သီလက္ခန် အဋ္ဌကထာ
ဘာသာဋီကာ ပထမအုပ်
ဂန္ထာရမ္ဘ အဖွင့်
ဗုဒ္ဓပ္ပဏာမ
(အဟံ၊ ငါသည်။) ကရုဏာသီတလ ဟဒယံ၊ မဟာကရုဏာတော်ဖြင့် အေးမြသော စိတ်နှလုံးရှိတော်မူထသော။ ဝါ၊ မဟာကရုဏာတော်ကြောင့် အေးမြသော စိတ်နှလုံးရှိ တော်မူထသော။ ပညာပဇ္ဇောတဝိဟတမောဟတမံ၊ ပညာတည်းဟူသော အရောင်းမှူးဖြင့် အထူးပယ် ဖျောက်အပ်ပြီးသော မောဟတည်းဟူသော အမှောင်ရှိတော်မူထသော။ ဝါ၊ မောဟတည်းဟူသော အမှောင်ကို ပညာတည်းဟူသော အရောင်းမှူးဖြင့် အထူးပယ်ဖျောက်တော်မူပြီးထသော။ သ နရာမရလောကဂရုံ၊ လူနတ်ဗြဟ္မာတို့နှင့် တကွဖြစ်သော သတ္တ လောက၏ ကျောက်ထီးတန္တု အလေးပြုအပ်သော ပုဂ္ဂိုလ်ထူး ပုဂ္ဂိုလ်မြတ် ဖြစ်တော်မူထသော။ သုဂတံ၊ တင့်တယ်သာညှင်း ကိုယ်တော်၏ ကြွခြင်း ဉာဏ်တော်၏ ဖြစ်ခြင်း ရှိတော် မူထသော။ ဂတိဝိမုတ္တံ၊ ငါးပါးသော ဂတိ တို့မှ အထူးသဖြင့် လွတ်တော်မူပြီးထသော။ ဂတိဝိမုတ္တံ၊ ငါးပါးသော ဂတိတို့မှ အထူးသဖြင့် လွတ်တော်မူပြီးထသော။ (ဗုဒ္ဓံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို) ဝန္ဒေ၊ အန္တရာယ်ကင်းပျောက် ကျမ်းပြီး မြောက်ဘို့ ချီးမြှောက် ထောမနာ ရှိခိုးပါ၏။ ကရုဏာသီတလဟဒယံ၊ သော။ ဝါ၊ သော။ ပညာ ပဇ္ဇောတဝိဟတမောဟတမံ၊ သော။ ဝါ၊ သော။ သနရာမရလောကဂရုံ၊ သော။ သုဂတံ၊ သော။ ဂတိဝိမုတ္တံ၊ သော။ (ဗုဒ္ဓံ၊ ကို။ ဝန္ဒိတွာ၊ အန္တာရာယ်ကင်းပျောက် ကျမ်းပြီးမြောက်ဘို့ ချီးမြှောက် ရှိခိုးပြီး၍၎င်း။) [အတ္တံ ပကာသယိဿာမိ၌ လှမ်းစပ်။ ...ဋီကာသစ်အလို “နာထံ”ဟုထည့်။ ဤ၌ကား နောက်ဂါထာ၌ “ဗုဒ္ဓေါပိ”ကို ကြည့်၍ “ ဗုဒ္ဓံ”ဟု ထည့်ပါသည်။]
ဓမ္မပ္ပဏာမ
ဗုဒ္ဓေါပိ၊ ဆိုအပ်ပြီးငြား, ဂုဏ်တော်များသခင်, ဘုရားရှင်သော်မှလည်း။ ယံ ဓမ္မံ၊ အကြင် မဂ် ဖိုလ်နိဗ္ဗာန်, မ္မေက္ခန် ပတိပတ်, ဆယ်တန်သော တရားတော်မြတ်ကို။ ဘာဝေတွာစေဝ၊ ကိုယ် တော့်သန္တာန်၌ ဖြစ်စေပြီး တိုးပွားစေပြီး၍၎င်း။ သစ္ဆိကတာစ၊ မျက်မှောက်ပြုတော်မူပြီး၍၎င်း။ ဗုဒ္ဓဘာဝံ၊ ဘုရားအဖြစ်သို့။ ဝါ၊ ဗုဒ္ဓ၏ ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်ရာ အရဟတ္တမဂ်ဉာဏ် သဗ္ဗညုတာ ဉာဏ်တော်သို့။ ဥပဂတော၊ ရောက်တော်မူပြီ။ ဂတံမလံ၊ ကင်းသော ကိလေသာအညစ် ရှိ တော်မူသော။ ဝါ၊ ကိလေသာ အညစ်အကြေးမှ ကင်းတော်မူသော။ အနုတ္တရံ၊ မိမိထက် လွန် မြတ်သော တရားရှိတော်မမူသော။ တံ ဓမ္မံ (အပိ)၊ ထိုမဂ်ဖိုလ်နိဗ္ဗာန်, ဓမ္မက္ခန်ပတိပတ်, ဆယ်ပါး သောတရားတော်မြတ်ကိုလည်း။ ဝန္ဒေ၊ အန္တရာယ်ကင်းပျောက်, ကျမ်းပြီးမြောက်ဘို့, ချီးမြှောက် ထောမနာ, ရှိခိုးပါ၏။ [ဗုဒ္ဓေါပိ၊ သော်မှလည်း။ ယံ ဓမ္မံ၊ ကို။ ဘာဝေတွာစေဝ၊ ၍၎င်း။ သစ္ဆိ ကတွာစ၊ ၍၎င်း။ ဗုဒ္ဓံ ဘာဝံ၊ သို့။ ဥပဂတော၊ ပြီ။ ဂတမလံ၊ သော။ ဝါ၊ သော။ အနုတ္တရံ၊ သော။ တံ ဓမ္မံ (အပိ)၊ ကိုလည်း။ ဝန္ဒိတွာ၊ အန္တရာယ်ကင်းပျောက်, ကျမ်းပြီးမြောက်ဘို့, ချီးမြှောက်ဘို့, ချီးမြှောက်ရှိခိုးပြီး၍၎င်း။ (“အတ္တံ ပကာသယိဿာမိ”၌ လှမ်းစပ်။) ]
သံဃပ္ပဏာမ
သုဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ (ပုတ္တာနံ ၌စပ်။ ဩရသာနံ၌ မစပ်ရ။) ဩရသာနံ၊ ရင်၌ပေါက်ဖွား, သားနှင့်တူကုန်သော။ ဝါ၊ တရားရင်နှစ် သားစင်စစ်ဖြစ်ကုန်သော။ မာရသေန မထနာနံ၊ မာရ်နတ်, မာရ်နတ်၏ စစ်တပ်ကို မွှေနှောက် ဖျောက်ဖျက်နိုင်ကုန်သော။ ဝါ၊ မာရ်နတ်၏ ကိလေသာစစ်တပ်ကို မွှေနှောက် ဖျောက်ဖျက်နိုင်ကုန်သော။ အဋ္ဌန္နံ၊ ရှစ်ပါးကုန် သော။ ပုတ္တာနံ၊ သားတော်တို့၏။ သမူဟံ၊ အပေါင်းဖြစ်သော။ အရိယသံဃံ အပိ၊ အရိယာသံ ဃာတော်ကိုလည်း။ ဝါ၊ အရိယာတို့၏ အပေါင်းကိုလည်း။ သိရသာ၊ ဥုးခေါင်းရတနာ, မြတ်အင်္ဂါ ဖြင့်။ ဝန္ဒေ၊ အန္တရာယ် ကင်းပျောက် ကျမ်းပြီးမြောက်ဘို့ ချီးမြှောက်ထောမနာ ရှိခိုးပါ၏။ [သုတဂဿ၊ ၏။ ဩရသာနံ၊ ကုန်သော။ ဝါ၊ ကုန်သော။ မာရသေနမထနာနံ၊ ကုန်သော။ ဝါ၊ ကုန်သော။ အဋ္ဌန္နံ၊ ကုန်သော။ ပုတ္တာနံ၊ တို့၏။ သမူဟံ၊ သော။ အရိယသံဃံ အပိ၊ ကိုလည်း။ သိရသာ၊ ဖြင့်။ ဝန္ဒိတွာ၊ ၍၎င်း။ (“အတ္ထံ ပကာသယိဿာမိ”၌ လှမ်းစပ်။) ]
ပဏာမ ပယောဇဉ်
ဣတိ၊ ဤဂါထာ ၃ ရပ်ဝယ် ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်။ ပသန္နမတိနော၊ ကြည်လင် ရွှင်ပျသော ဉာဏ်ပညာရှိသော။ ဝါ၊ ကြည်လင်ရွှင်ပျသော စိတ်ရှိသော။ မေ၊ ငါ၏။ ရတနတ္တယဝန္ဒနာမယံ၊ ရတနာ ၃ ပါး ပေါင်း၌ ကိုင်းညွှတ် ရိုကြိုး ရှိခိုးခြင်းစေတနာဟူသော။ ဝါ၊ ရတနာ ၃ ပါးအ ပေါင်းကို ချီးမွမ်းကြောင်းစေတနာ ဟူသော။ ယံ ပုညံ၊ အကြင် ဉာဏသမ္ပယုတ် တိဟိတ်ဥက္ကဌ် ကုသိုလ်မြတ်သည်။ (အတ္ထိ၊ ရှိ၏။) တဿ (ပုညဿ)၊ ထို ဉာဏသမ္ပယုတ် တိဟိတ်ဥက္ကဌ် ကု သိုလ်မြတ်၏။ အာနုဘာဝေန၊ အစွမ်းသတ္တိဖြင့်။ ဝါ၊ အစွမ်းသတ္တိကြောင့်။ သုဝိဟတန္တရာယော၊ ကောင်းစွာ ပယ်ဖျောက်အပ်ပြီးသော အန္တရယ်ရှိသည်။ ဝါ၊ အန္တရာယ်ကို ကောင်းစွာ ပယ် ဖျောက်ပြီးသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ (“အတ္တံ ပကာသယိဿာမိ”၌ လှမ်းစပ်။)
သံဝဏ္ဏေတဗ္ဗဂုဏာဘိတ္တဝနံ
ဒီဃ သုတ္တင်္ကိတဿ၊ ရှည်လျားသော သုတ်တို့ဖြင့် မှတ်သားအပ်သော။ ဝါ၊ ရှည်လျားသော သုတ်တို့ဖြင့် မှတ်သားအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဒီဃဿ၊ ဒီဃ မည်သော။ နိပုဏဿ၊ သိမ် မွေ့နက်နဲထသော။ ဗုဒ္ဓါနု ဗုဒ္ဓသံဝဏ္ဏိတဿ၊ မြတ်စွာဘုရားတို့၏ သစ္စပတိဝေဓဉာဏ် သို့ အစဉ် လိုက်၍ သစ္စာ ၄ ပါးကို သိကြကုန်သော အရိယာသာဝကတို့သည် ဖွင့်ပြအပ် ချီး မွမ်းအပ်ထသော။ ဝါ၊ မြတ်စွာဘုရား, မြတ်စွာဘုရားသို့ အစဉ်လိုက်၍ သစ္စာ ၄ ပါးတ ရားကို သိကြကုန် သော အရိယာသာဝကတို့သည် ဖွင့်ပြအပ်ထသော။ သဒ္ဒါဝဟဂုဏဿ၊ ရတနာ ၃ ပါး၌ ယုံ ကြည်ခြင်း သဒ္ဓါကို ဆောင်နိုင်သော ဂုဏ်ရှိထသော။ အာဂမဟု သတ်မှတ်အပ်သော ဘာရတပု ရာဏ်, နရသီဟပုရာဏ် အစရှိသော ကျမ်းတို့ထက် ကောင်းမြတ်သော နိကာယ်၏။ [အတ္တပ္ပကာ သနတ္တံ ၌စပ်။]
အာဂမနဝိသုဒ္ဓိ
အတ္တပ္ပကာသနတ္တံ၊ အနက်ကို ထင်ရှားပြခြင်းအကျိုးငှါ။ ယာအဋ္ဌကထာ၊ အကြင် အဋ္ဌကထာကို။ အာဒိတော၊ ရှေးဥုးအစ, ပဌမသံဂါယနာတင်ရာအခါ၌။ ပဉ္စဟိ ဝသိသတေဟိ၊ အရှင်မ ဟာကဿပ အစရှိသော ငါးရာသော ရဟန္တာတို့သည်။ သင်္ဂီတာ၊ ပုဒ်နက်မှန်သရွေ့, မကျန်စေ့ အောင်, သိမ်း၍ဆိုကာ, သံဂါယနာ တင်အပ်ပြီ။ ပစ္ဆာပိ၊ ဒုတိယ တတိယ သံဂါယနာတင်ရာ နောက်အခါတို့၌လည်း။ (သတ္တဟိ ဝသိသတေဟိ၊ အရှင်ယသ အစရှိသော ခုနစ်ရာသော ရဟန္တာတို့သည်၎င်း။ ဒသဟိ ဝသိသတေဟိ၊ အရှင် မောဂ္ဂလိပုတ္တတိဿ အစရှိသော တထောင် သော ရဟန္တာတို့သည်၎င်း။) အနုသင်္ဂီတာစ၊ ပုဒ်နက်မှန်သရွေ့, မကျန်စေ့အောင်, သိမ်း၍ဆိုကာ, နောက်ထပ်လည်း သံဂါယနာတင် အပ်ပြီ။
ဒေါသပရိဟရဏ
ပန၊ ထိုသို့ပင် သံဂါယနာ ၃ တန် တင်အပ်ပြီးပါသော်လည်း။ အထ၊ သံဂါယနာ ၃ ဖြာ တင်ပြီးရာကာလမှ နောက်၌။ (သာအဋ္ဌကထာ၊ ထိုအဋ္ဌကထာကို။) [ပါရာဇိကဏ် အဋ္ဌကထာ၌ “သော” ဟု တိုက်ရိုက်ရှိ၏။ အဋ္ဌသာလီနီ အဋ္ဌကထာ၌ကား “ယာ” ဟုပင်ရှိသည်။] (ယသ္မာ၊ အကြင့်ကြောင့်။) မဟာမဟိန္ဒေန၊ မဟာမဟိန္ဒမည်သော။ ဝသိနာ၊ မိမိစိတ်၌ မစိုးရခြင်းရှိသော ရဟန္တာအရှင်မြတ်သည်။ ဝါ၊ ဈာန်အဘိညာဉ် စသည်တို့၌ အစိုးရခြင်း ရှိသော ရဟန္တာအရှင်မြတ်သည်။ သီဟိုဠ်ကျွန်းသို့။ အာဘတာ၊ ဇမ္ဗူဒိပ်မှ ဆောင်ယူအပ်ပြီ။ (အထ၊ သီဟိုဠ်ကျွန်းသို့ ဆောင်ယူပြီးရာ ထိုအခါမှ နောက်၌။ တမ္ဗပဏ္ဏိယေဟိ၊ သီဟိုဠ်ကျွန်း၌နေသော ထေရ်တို့သည်။) ဒီပဝါသီနံ၊ သီဟိုဠ်ကျွန်း၌ နေလေ့ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ် တို့၏။ အတ္တာယ၊ အကျိုးငှါ။ သီဟဠဘာသာယ၊ သီဟိုဠ်ဘာသာဖြင့်။ ထပိတာ၊ ထားအပ်ပြီ။
(တနည်း) ဒီဃသုတ္တင်္ကိတဿ၊ သော။ ဝါ၊ ကြောင့်။ ဒီဃဿ၊ မည်သော။ နိပုဏဿ၊ သော။ ဗုဒ္ဓါနုဗုဒ္ဓသံဝဏ္ဏိတဿ၊ သော။ ဝါ၊ သော။ သဒ္ဒါဝဟဂုဏဿ၊ သော။ အာဂမဝရဿ၊ ၏။ ဝါ၊ ၏။ အတ္တပကာသနတ္တံ၊ ငှါ။ ယာ အဋ္ဌကထာ၊ ကို။ အာဒိတော၊ ၌။ ပဉ္စဟိ ဝသိ သတေဟိ၊ တို့သည်။ (ကိဉ္စာပိ) သင်္ဂီတာ၊ အကယ်၍ကား သံဂါယနာတင်အပ်ပါပေပြီ။ ပစ္ဆာပိ၊ ၌လည်း။ (သတ္တဟိဝသိသတေဟိ၊ တို့သည်၎င်း။ ဒသဟိ ဝသိသတေဟိ၊ တို့သည် ၎င်း။) (ကိဉ္စာပိ) အနုသင်္ဂီတာစ၊ အကယ်၍ကား နောက်ထပ်လည်း သံဂါယနာတင်အပ် ပါပေပြီ။ ပန၊ ထိုသို့ပင် သံဂါယနာတင်အပ်ပြီးပါသော်လည်း။ အထ၊ ၌။ (သာ အဋ္ဌကထာ၊ ကို။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။) မဟာမဟိန္ဒေန၊ သော။ ဝသိနာ၊ သည်။ ဝါ၊ သည်။ သီဟဠဒီပံ၊ သို့။ အာဘတာ၊ ပြီ။ (အထ၊ ၌။ တမ္ဗပဏ္ဏိယေတိ၊ တို့သည်။) ဒီပဝါသီနံ၊ တို့၏။ အတ္တာယ၊ အကျိုးငှါ။ သီဟဠဘာသာယ၊ ဖြင့်။ ထပိတာ၊ ပြီ။
ကရဏပ္ပကာရ
တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဝါ၊ ထိုသို့ ရှေးအဠကထာဟောင်း၏ သီဟိုဠ်ကျွန်းသို့ ဆောင်ယူအပ်, သီဟိုဠ်ဘာသာဖြင့် ထားအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အဟံ၊ ငါသည်။ (ဒီပဝါသီနံ ဇမ္ဗူဒိပ်နှင့် တကွသော အခြားကျွန်း၌ နေသူတို့၏။ အတ္တာယ၊ အကျိုးငှါ။) တတော၊ ထို အဠကထာ ဟောင်းမှ။ သီဟဠဘာသံ၊ ချပ်ဝတ်သင်တိုင်းနှင့်တူသော သီဟိုဠ်ဘာသာကို။
အပနေတွာန၊ ပယ်၍။ မနောရမံ၊ ပညာရှိတို့၏စိတ်ကို မွေ့လျော်စေနိုင်သော။ ထန္တိနယာနုစ္ဆဝိကံ၊ ပါဠိတော် နည်းနာ အသွားအလာ၏ တင့်တယ်ခြင်းသို့ အစဉ်လိုက်သော။ ဝါ၊ ပါဠိတော်နည်းနာ အသွားအလာအား လျော်သော။ ဝိဂတဒေါသံ၊ အသဘာဝနိရုတ္တိဖြစ်သော မာဂဘောသာကို။ အာရောပေန္တော၊ ပေထက်သို့တင်လျက်၎င်း။ထေရဝံသပ္ပဒီပါနံ၊ အရှင်မဟာကဿပ အစရှိသောထေရ်တို့၏ အနွယ်ကို ထင်ရှားပြတော် မူတတ်ကုန်သော။ ဝါ၊ အရှင်မဟာကဿပ အစရှိသောထေရ်တို့၏ အနွယ်၌မီးရှူး တန်ဆောင်သဖွယ် ဖြစ်တော်မူကြကုန်သော။ သုနိပုဏဝိနိစ္ဆယာနံ၊ အလွန်သိမ်မွေ့သော အထူးထူး အပြားပြား ဆုံးဖြတ်အပ်သော ဝိမတိစ္ဆေဒနီကထာ ရှိတော်မူကြကုန်သော။ ဝါ၊ အလွန်ကျွမ်းကျင်သော အထူးထူး အပြားပြား ဆုံးဖြတ်တတ်သော ဝိနိစ္ဆယဉာဏ် ရှိတော် မူကြကုန်သော။ မဟာဝိဟာရေ၊ မဟာမေဃဝန်ကျောင်းတိုက်ကြီး၌။ နိဝါသီနံ၊ အမြဲနေလေ့ရှိ တော်မူကြကုန်သော။ ထေရာနံ၊ တိပိဋက စူဠနာဂ အစရှိသော ထေရ်တို့၏။ သမယံ၊ အယူကို။ အဝိလောမေန္တော၊ မဆန့်ကျင်စေဘဲ၎င်း။
ကျမ်း၏ပယောဇဉ်တမျိုး
ပုနပ္ပုနံ၊ အဖန်ဖန် အထပ်ထပ်။ အာဂတံ၊ လာသော။ (ဋီကာတို့အလို “အာဘတံ၊ ဆောင်ယူအပ်သော” ဟု ရှိရလိမ့်မည်။) အတ္ထံ၊ အနက်အဖွင့်ကို။ ဟိတွာ၊ ပယ်စွန့်၍။ သုဇနဿ၊ သူတော်ကောင်းအပေါင်း၏။ တုဋ္ဌတ္တံစ၊ နှစ်သက်ခြင်းအကျိုးငှါ၎င်း။ ဓမ္မဿ၊ ၃ပါးသော သဒ္ဓမ္မ၏။ စိရဋ္ဌိတတ္ထဉ္စ၊ ကြာမြင့်စွာ တည်တန့်ခြင်းအကျိုးငှါ၎င်း။ အတ္ထံ၊ အနက်အဖွင့်ကို။ ပကာသယိဿမိ၊ ထင်ရှား ပြပေအံ့။
ဂန္ထဂရုဒေါသ ပယ်ပုံ
ပန၊ ဂန္ထဂရု, ကျမ်းလေးမှုကို, ယခု အနေ, ပယ်ခဲ့ပေအံ့။ သီလကထာ၊ သီလနှင့် စပ်သောစ ကားကို၎င်း။ ဓုတဓမ္မာ၊ ကိလေသာကို, လှုပ်ခါတတ်သော တရားတို့၎င်း။ သဗ္ဗာနိ၊ ပါဠိ အဋ္ဌကထာ, ကျမ်းလာဥဿုံ, အလုံးစုံကုန်သော။ ကမ္မဋ္ဌာန်းတို့၎င်း။ စရိယာဝိဓာန သဟိတော၊ စရိုက်တို့၏သဘော အစရှိသည်ကို စီရင်ခြင်းနှင့် တကွဖြစ်သော။ ဈာနသမာပတ္တိဝိတ္တာရော၊ ဈာန်သမာပတ်အကျယ်၎င်း။
သဗ္ဗာ၊ လောကီ လောကုတ္တရာ, ၂ ဖြာ ဥဿုံ, အလုံစုံကုန်သော။ အဘီညာယောစ၊ အဘိ ညာယောစ၊ အဘိညာဏ်တို့၎င်း။ ပညာသင်္ကလန နိစ္ဆယောစေဝ၊ ပညာကိုပေါင်းရုံး၍ ဆုံး ဖြတ်ကြောင်း စကား၎င်း။ ခန္ဓာဓာတာယတနိန္ဒြိယာနိ၊ ခန္ဓာ, ဓာတ်, အာယတန, ဣန္ဒြေတို့ ၎င်း။ အရိယာနိ၊ အရိယာအဖြစ်ကို ပြုတတ်ကုန်သော။ စတ္တာရိ၊ ၄ ပါးကုန်သော။ သစ္စာနိ စေဝ၊ သစ္စာတို့၎င်း။ သုပရိသုဒ္ဒနိပုဏနယာ၊ အလွန် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်သော သိမ်မွေ့သော ဧကတ္တ အစရှိသောနည်းရှိသော။ ပစ္စယာကာရဒေသနာ၊ ပစ္စည်းတို့၏ အခြင်းအရာသတ္တိကို ဆိုရာ ပဋိစ္စသမုပ္ပါးကထာ၎င်း။ အဝိမုတ္တတန္တိမဂ္ဂါ၊ မလွတ်သော ပါဠိတော်ဟူသော လမ်း ကြာင်းရှိသော။ ဝါ၊ မလွတ်သော ပါဠိတော်အစဉ်ရှိသော။ ဝိပဿနာဘာဝနာစေဝ၊ ဝိပဿနာ ဘာဝနာ၎င်း။
ဣတိ၊ ဤ ဆိုအပ်ပြီးသော။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံကို။ ယသ္ခာ၊ အကြင့်ကြောင့်။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂေ၊ ဝိသုဒ္ဓိမဂ်၌။ မယာ၊ ငါသည်။ သုပရိသုဒ္ဒံ၊ အလွန် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်စွာ။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်ပြီ (ဆိုခဲ့ပြီ)။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဝါ၊ ထိုသို့ သီလကထာစသော အလုံးစုံ၏ ဝိသုဒ္ဓိမဂ်၌ အလွန်သန့်ရှင်းစွာ ဆိုအပ်ပြီး၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဘိယျော၊ အလွန်။ ဝါ၊ ကျယ်ကျယ်ဝန်း ဝန်း။ ဧဟံ၊ ဤသီလကထာစသော အလုံးစုံကို။ ဣဓ၊ ဤ ဒီဃနိကာယ် အဋ္ဌကထာ၌။ န ဝိ စရယိဿာမိ၊ မစီရင်တော့အံ့။
အဝိစာရဏ ကာရဏ
ဟိ၊ ဧကန်အကြောင်း, ထပ်လောင်း၍ ပြဥုးအံ့။ ဧသ (ဧသော) ဝိသုဒ္ဒိမဂ်သည်။ စတုန္နမ္ပိ၊ ၄ ရပ်လုံးလည်း ဖြစ်ကုန်သော။ အာဂမာနံ၊ နိကာယ်ကြီးတို့၏။ မဇ္ဈေ၊ အလယ်၌။ ဌတွာ၊ တည်၍။ တတ္ထ၊ ထိုနိကာယ်ကြီး ၄ ရပ်တို့၌။ ယထာဘာသိတံ၊ အကြင် အကြင်မြတ်စွာ ဘုရားသည် ဟောတော်မူအပ်ပြီးသော။ ဝါ၊ အကြင်ကြင် အဋ္ဌကထာဆရာတို့သည် ဖွင့်ဆိုအပ်ပြီးသော။ အတ္ထံ၊ အနက်အဓိပ္ပါယ်ကို။ ပကာသယိဿတိ၊ ထင်ရှားပြနိုင်လိမ့်မည်။ ဣစ္စေဝ၊ ဤသို့ နှလုံးသွင်း၍သာလျှင်။ (မယာ) ဧသ (ဧသော) ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂေါ၊ ဤဝိသုဒ္ဓိမဂ်ကို။ ကတော၊ ပြုစီရင်အပ်ပြီ။ (တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဝါ၊ ထိုသို့ ဤဝိသုဒ္ဓိ၏ နိကာယကြီး ၄ ရပ်တို့၏ အလယ်၌တည်၍ ထိုနိကာယ်ကြီး ၄ ရပ်တို့၌ ယထာဘာသိတ အနက်ကို ထင်ရှားပြ နိုင်လိမ့်မည်ဟု နှလုံးသွင်း၍ စီရင်အပ်ပြီး၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဧတံ၊ ဤ သီလကထာ အစရှိသော အလုံးစုံကို။ ဣဓ၊ ဤ အဋ္ဌကထာသစ်၌။ ဘိယျော၊ အလွန်။ ဝါ၊ ကျယ်ဝန်းစွာ။ န ဝိစရယိဿမိ၊ မစီရင်တော့အံ့။) တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဝါ၊ ထိုသို့ သီလက ထာ စသော အလုံးစုံ၏ ဤအဋ္ဌကထာသစ်၌ အကျယ် စီရင်တော့မည်မဟုတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တမ္ပိ၊ ထို ဝိသုဒ္ဓိမဂ်ကိုလည်း။ ဂဟေတွာန၊ ဉာဏ်ဖြင့်ယူ၍။ ဧတာယ အဋ္ဌကထာယ၊ သုမင်္ဂလဝိလာသိနီ မည်သော ဤ ဒီဃနိကာယ်အဋ္ဌကထာနှင့်။ သဒ္ဓိ၊ တကွ။ ဒီဃာဂမနဿိတံ၊ ဒီဃနိကာယ် ပါဠိတော်၌ မှီသော။ အတ္တံ၊ အနက်အဓိပ္ပါယ်ကို။ ဝိဇာနထ၊ သိကြကုန်လော။ ဣတိ၊ ပဏာမစသည်ကို ဆိုရာစကားရပ် အပြီးသတ် သတည်း။
ဂန္ထာရမ္ဘအဖွင့် ပြီး၏။
နိဒါနကထာ အဖွင့်
တတ္ထ၊ ထို ဒီဃဿ အာဂမဝရဿ အတ္ထံ ပကာသယိဿာမိဟူသော စကားရပ်၌။ (တနည်း) တတ္ထ၊ ထို ဒီဃာဂမနိဿိတံ အတ္ထံဟူသော စကားရပ်၌။ ဒီဃာဂမောနာမ၊ ဒီဃာဂမ မည်သည်။ ဝါ၊ ဒီဃနိကာယ်မည်သည်။ သီလက္ခန္ဓဝဂေါ၊ သီလက္ခန္ဓဝဂ်၎င်း။ မဟာဝဂ္ဂေါ၊ မဟာဝဂ်၎င်း။ ပါထိကဝဂ္ဂေါ၊ ပါထိကဝဂ်၎င်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဂ္ဂတော၊ ဝဂ္ဂ်အားဖြင့်။ တိဝဂ္ဂေါ၊ ၃ ဝဂ်ရှိ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သုတ္တတော၊ သုတ်အားဖြင့်။ စတုတ္တိ သ သုတ္တသင်္ဂဟော၊ ၃၄ သုတ်တို့ကို သိမ်းယူရာသည်။ ဝါ၊ ၃၄ သုတ်တို့ကို သိမ်းယူရေတွက်ရခြင်းရှိသည်။ (ဟောတိ)။ တဿ၊ ထို ဒီဃနိကာယ်၏။ ဝဂ္ဂေသု၊ ဝဂ်တို့တွင်။ သီလက္ခန္ဓေဝဂ္ဂေါ၊ သည်။ အာဒိ၊ အစတည်း။ သုတ္တေသု၊ သုတ်တို့တွင်။ ဗြဟ္မဇာလံ၊ ဗြဟ္မဇာလသုတ်သည်။ (အာဒိ)။ ဗြဟ္မဇာလဿပိ၊ ၏ လည်း။
ဧဝံ မေ သုတန္တိ အာဒိကံ၊ ဧဝံ မေသုတံ အစရှိသော။ အာယသ္မတာ အာနန္ဒေန၊ အရှင် အာနန္ဒာသည်။ ပဌမ မဟာသင်္ဂီတိကာလေ၊ ပဌမ မဟာသံဂါယနာတင်ရာအခါ၌။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်သော။ (လျှောက်အပ်သော)။ နိဒါနံ၊ နိဒါန်းသည်။ အာဒိ၊ တည်း။ဧသာ ပဌမ မဟာသင်္ဂီတိနာမစ၊ ဤ ပဌမ မဟာသံဂါယနာ မည်သည်ကိုလည်း။ (ဝေဒိတဗ္ဗာ ၌စပ်။) ဝါ၊ ဤ ပဌမ မဟာသံဂါယနာမည်သည်ကိုလည်း။ (အာရုဠာ ၌စပ်။) (တနည်း) စ၊ ဆက်ဥုးအံ့။ ဧသာ ပဌမ မဟာသင်္ဂီတိနာမ၊ မည်သည်ကို။ ဝါ၊ မည်သည်။ ဝိန ယပိဋကေ၊ ဝိနည်းပိဋက၌။ (စူဠဝဂ္ဂပါဠိတော် ပဉ္စသတိကက္ခန္ဓက၌။) တန္တံ၊ ပါဠိတော်သို့။ ကိဉ္စာပိ အာရုဠှာ၊ အကယ်၍ကား တက်ရောက်ပြီး ဖြစ်ပါပေပြီ။ ပန၊ ထိုသို့ပင် ဤ ပဌမ မဟာသံဂါယနာမည် သည်၏ ဝိနည်းပိဋက ပါဠိတော်သို့ တက်ရောက်ပြီး ဖြစ်ပါသော်လည်း။ နိဒါန ကောသလ္လတ္ထံ၊ နိဒါန်း၌ ကျွမ်းကျင်သူ၏ ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်ရာ ဉာဏ်အကျိုးငှါ။ ဣဓာပိ၊ ဤ ဒီဃနိကာယ် အဋ္ဌ ကထာ၏ အစ၌လည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝါ၊ ဤဆိုအပ်လတံ့သော နည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိထိုက် သေး၏။
တနည်း။ ။ စေဒနာဝါကျထည့်၍ တနည်းအနက်ပေးလိုလျှင် ဤအတိုင်းပေးပါ။ အာစ ရိယ၊ အရှင် အဋ္ဌကထာဆရာ။ ဧသာ ပဌမ မဟာသင်္ဂီတိနာမ၊ မည်သည်ကို။ ဝါ၊ မည်သည်။ ဝိနယပိဋ ကေ၊ ၌။ တန္တိံ၊ သို့။ အာရုဠှာ နနု၊ တက်ရောက်ပြီး မဟုတ်ပါလော။ အထ၊ ထိုသို့ တက် ရောက်ပြီးဖြစ်ပါလျက်။ ကိမတ္ထံ၊ အဘယ်အကျိုးငှါ။ ဣဓာပိ၊ ၌လည်း။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝါ၊ ဖြင့်။ ဝေဒိကဗ္ဗာ၊ သိထိုက်ပါသေးသနည်း။ ဣတိ၊ ဤကား။ စောဒနာ၊ စောဒနာတည်း။ ဘဒြမုခ၊ ကောင်းသောမျက်နှာရှိသော ငါ့ရှင်စောဒက။ ဧသာ ပဌမ မဟာသင်္ဂီတိနာမ၊ သည်ကို။ ဝါ၊ မည်သည်။ ဝိနယပိဋကေ၊ ၌။ တန္တိ၊ သို့။ ကိဉ္စာပိ အာရုဠှာ၊ ပြီ။ ပန၊ သော်လည်း။ နိဒါန ကောသလ္လတ္ထံ၊ ငှါ။ ဣဓာပိ၊ ၌လည်း။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝါ၊ ဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိထိုက်သေး၏။ ဣတိ၊ ဤကား။ ပရိဟာရော၊ အဖြေတည်း။
[ပဌမ မဟာသံဂါယနာတင်ပုံ အကျယ်ကို ပြလို၍ “ဓမ္မစက္ကပဝတ္တနဥှိ” စသည် မိန့်။ ထို ပဌမ မဟာသံဂါယနာတင်ပုံ အကျယ်၏ အဓိပ္ပါယ်များကို ပါရာဇိကဏ်ဘာသာဋီကာ၌ ပြထားပြီး။ ထို့ကြောင့် နိဿယကိုသာ ရေးပါတော့မည်။] ဟိ၊ ချဲ့ဥုးအံ့။ လောကနာထေ၊ သတ္တ လောက၏ ကိုးကွယ်ရာဖြစ်တော်မူသော။ ဘဂဝတိ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဓမ္မစက္ကပ္ပဝတ္တနံ၊ စမ္မစကြာကို ဝေနေယျတို့၏သန္တာန်၌ ဖြစ်စေတော်မူခြင်းကိစ္စကို။ ဝါ၊ ဓမ္မစကြာကိုဟောတော်မူခြင်း ကိစ္စကို။ အာဒိံကတွာ၊ အစပြု၍။ ယာဝ သုဘဒ္ဒပရိဗ္ဗာဇက ဝိနယနာ၊ သုဘဒ်ပရိဗ္ဗိုဇ်ကို ဆုံးမတော် မူခြင်းကိစ္စတိုင်အောင်။ ကတဗုဒ္ဓကိစ္စေ၊ ပြုအပ်ပြီးသော ပုဗ္ဗကိစ္စရှိသည် (ဖြစ်၍)။ ကုသိနာ ရာယံ၊ ကုသိနာရုံမြို့၏အနီး၌။ ဥပဝတ္တနေ၊ အကွေ့ဖြစ်သော။ [ဝါ၊ “ဥယျာဉ်ရှေ့လျှောက် စဉ့်ငယ် မြောက်သို့ ကွေ့ကောက်ကာ သွား ရောက်ရာ၏ အဖြစ်ကြောင့် ဥပဝတ္တနမည် သော” ဟု ဝိဂြိုဟ် နက်လည်း ပေးနိုင်၏။] မလ္လာနံ၊ မလ္လမင်းတို့၏။ သာလဝနေ၊ အင်ကြင်း ဥယျာဉ်၌။ ယမကသာ လာနံ၊ အစုံဖြစ် သော အင်ကြင်းပင်ပျိုတို့၏။ အန္တရေ၊ အလယ်၌။ ဝိသာခပုဏ္ဏမဒိဝသေ၊ ကဆုန်လပြည့် နေ့၌။ ပစ္စူသသမယေ၊ မိုးသောက်အခါ၌။ အနုပါဒိ သေသာယ၊ ကိလေသာတို့မှ ကြွင်းသော ဝိပါက်နာမက္ခန္ဓာ ကဋတ္တာရုပ် မရှိသော။ နိဗ္ဗာန ဓာတုယာ၊ နိဗ္ဗာနဓာတ်ဖြင့်။ ပရိနိဗ္ဗု တေ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်စံတော်မူပြီးသော်။ .....
ဘဂဝတော၊ ၏။ ဓာတုဘာဇနဒိဝသေ၊ ဓာတ်တော်ကို ဝေဘန်ရာနေ့၌။ သန္နီပတိတာနံ၊ ကောင်းစွာ ကြွရောက်တော်မူလာကြကုန်သော။ (တနည်း) သန္နီပတိတာနံ၊ ကာယသာ မဂ္ဂီကို ပေးသောအားဖြင့် စည်းဝေး ကြွရောက်လာကြကုန်သော။ သတ္တံန္နံ ဘိက္ခုသတသ ဟဿာနံ၊ ၇ သိန်းသော ဂဏပါမောက္ခရဟန်းတို့၏။ သံဃတ္ထေရော၊ သံဃ ထေရ်ဖြစ် တော်မူသော။ အာယသ္မာ မဟာကဿပေါ၊ အရှင် မဟာကဿပသည်။ (“အနု ဿရန္တော မညမာနော ဣတိ စိန္တယန္တော” တို့၌ စဉ့်ငယ်ဆိုက်၍ “ဥဿာဟံ ဇနေသိ” ၌ လှမ်းစပ်။) ဘဂဝတိ၊ သည်။ သတ္တာဟပရိနိ ဗ္ဗုတေ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်စံတော်မူပြီး၍ ၇ ရက်ရှိလသော်။ (ဝုတ္တဝစနံ၌ လှမ်းစပ်။) သုဘဒ္ဒေန၊ သုဘဒ္ဒမည်သော။ ဝဍ္ဎုပဗ္ဗဇိတေန၊ ကြီးသည်ဖြစ်၍ ရဟန်းပြုသူသည်။ ဝါ၊ တောထွက်ရဟန်း ကြီးသည်။ (ဝုတ္တဝစနံ ၌စပ်။) အာဝုသော၊ တို့။ အလံ၊ ဝမ်းနည်းပူဆွေး ငိုးကြွေးဘို့ရာ မသင့် ပါ။ မာသောစိတ္တ၊ စိတ်၌ပြင်းစွာ ဝမ်းမနည်း ကြပါကုန်လင့်။ မာပရိ ဒေဝိတ္ထ၊ နှုတ်ဖြင့် ပြင်းစွာ မငိုကြွေးကြ ပါကုန်လင့်။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ တေန မဟာသမဏေန၊ ထို ရဟန်းကြီးမှ။ (နိသက္က တ္ထေ ကရဏဝစနံ)။ သုမုတ္တာ၊ ကောင်းစွာလှလှ လွတ်ကြရကုန်ပြီ။ (မယံ၊ တို့သည်။ ဝါ၊ တို့ကို။) ဣဒံ၊ ဤအမှုသည်။ ဝေါ၊ သင်တို့အား။ ကပ္ပတိ၊ အပ်၏။ ဣဒံ၊ သည်။ ဝေါ၊ တို့အား။ နကပ္ပတိ၊ မအပ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဥပဒ္ဒုတာစ၊ ချုတ်ချယ်အပ်ကုန် သည်လည်း။ ဟောမ၊ ဖြစ်ကြရကုန်၏။ (တံကာလာပေက္ခ ဝတ္တန်မာန် (တနည်း) ဟောမ၊ ဖြစ်ကြရ ကုန်ပြီ။ (အတီတတ္ထေ ဝတ္တမာန ဝစနံ။ ဝိဘတ္တိဝိပလ္လာသ၊ ဟူလို။) ဣဒါနိ ပန၊ ဤအခါ၌ ကား။ မယံ၊ တို့သည်။ ယံ၊ အကြင်အမှုကို။ (ကာတုံ၊ ပြုခြင်းငှါ။) ဣစ္ဆိဿာမ၊ အလိုရှိ ကြကုန်အံ့။ တံ၊ ထိုအမှုကို။ ကရိဿာမ၊ ပြုနိုင်ကုန်တော့အံ့။ ယံ၊ အကြင် အမှုကို။ (ကာ တုံငှါ။) ဣစ္ဆိဿမ၊ အလိုမရှိကြကုန်အံ့။ တံ၊ ထိုအမှုကို။ နကရိဿာမ၊ မပြုဘဲ နေနိုင်ကုန် တော့အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တဝစနံ၊ ပြောဆိုအပ်သော စကားကို။ အနုဿရ န္တော၊ အမှတ် ရတော်မူသည်။ (ဟုတွာစ၊ ဖြစ်၍၎င်း။ ဝါ၊ ဖြစ်ခြင်းကြောင့်၎င်း။) (ဥဿာ ဟံ ဇနေသိ၊ ၌ စပ်။) ဤကဲ့သို့ ရူအပ်သော။ (ဤမျှလောက် များပြားသော။) သံဃသန္နိပါ တဿ၊ သံဃာ့ အစည်း အဝေး၏။ ပုန၊ တဖန်။ ဒုလ္လဘဘာဝံ၊ ခဲယဉ်းသဖြင့် ရအပ် သည်၏ အဖြစ်ကို။ ဝါ၊ ရနိုင်ခဲမည့် အဖြစ်ကို။ မညမာနော၊ သိတော်မူသည်။ (ဟုတွာစ၊ ဖြစ်၍၎င်း။ ဝါ၊ ဖြစ်ခြင်းကြောင့်၎င်း။ ဥဿာဟံ ဇနေသိ၊ ၌ စပ်။) [ခုနစ်သိန်းသော ဂဏ ပါမောက္ခထေရ် အမူးရှိသော မရေတွက် နိုင်အောင် မြားမြောင်သော သံဃာ့အစည်းအဝေးကို ရည်ရွယ်၍ “ဤဒိသ သံဃသန္နိ ပါတ” ဟု ဆိုသည်။]
သံဂါယနာတင်ဘို့ရန်၊ ပဌမ အကြံ
ယံ (ဌာနံ)၊ အကြင်အကြောင်းကြောင့်။ ပါပဘိက္ခူ၊ ယုတ်မာသော ရဟန်း တို့သည်။ ပါဝစနံ၊ ပြဋ္ဌာန်းသော စကားတော်သည်။ ဝါ၊ မြတ်သော စကားတော်သည်။ အတီတသတ္ထုကံ၊ လွန်လေပြီးသော ဆရာရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မညမာနာ၊ မှတ်ထင်ကုန် သည်။ (ဟုတွာ၊ ၍။) ပက္ခံ၊ အလဇ္ဇီ အသင်းအပင်းကို။ [ပက္ခန္တိ အလဇ္ဇိပက္ခံ။] လဘိ တွာ၊ ရ၍။ ဝါ၊ ရလသော်။ နစိ ရဿောဝ၊ မကြာမြင့်မီပင်။ သဒ္ဓမ္မွံ၊ ၃ ပါးသော သဒ္ဓမ္မကို။ (ပရိယတ် ပတိပတ် ပတိဝေဓ ဟူသော သာသနာတော်ကို။) အန္တရဓာပေယျုံ၊ ကွယ်စေ ကုန်ရာ၏။ ဧတံ ဌာနံ၊ ဤသာသနာ ကိုကွယ်စေခြင်း၏ အကြောင်းတည်း။ ဝိဇ္ဇတိ ခေါပန၊ ရှိသည်သာ။ စ၊ ဆက်ဥုးအံ့။ (တနည်း) စ၊ ထိုသို့ပင် အတီတသတ္တုကပါ ဝစနဟု မှတ်ထင်ကြပါကုန်သော်လည်း။ ယာဝ၊ အကြင်မျှ လောက်သော ကာလပတ်လုံး။ ဓမ္မဝိနယော၊ သုတ် အဘိဓမ္မာ ဝိနည်းသည်။ တိဋ္ဌတိ၊ ပါဠိ အနက် ပျေက်စုံညီ လဇ္ဇီ ပုဂ္ဂိုလ်တို့ သန္တာန်၌ ဖြစ်တည်သေး၏။ တာဝ၊ ထို ဓမ္မဝိနယ တည်သေး သမျှ ကာလပတ်လုံး။ ပါဝစနံ၊ သည်။ ဝါ၊ သည်။ အနတီတသတ္ထုကမေဝ၊ မလွန်သေးသော ဆရာရှိသည်သာ။ ယောတိ၊ ၏။ ဟိ၊ မှန်၏။ (တနည်း) ဟိ၊ သာဓကကား။ ယော ဝေါ အာနန္ဒ မယာ ဓမ္မောစ ဝိနတောစ ဒေသိတော ပညတ္တော၊ သော ဝေါမမစ္စယေန သတ္ထာတိ၊ ယောဝေါ၊ ပေ။ သတ္ထာ၊ ဟူသော။ ဧတံ သုတ္တံ၊ ဤပါဠိကို။ ဘဂဝတာ၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူ အပ်ပြီ။ [အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒ။ မယာ၊ ငါဘုရားသည်။ ဝေါ၊ သင်တို့အား။ (ပါရာဇိ ကဏ်၌ “ခေါ” ဟု ရှိသည်။) ယော ဓမ္မောစ၊ အကြင် သုတ် အဘိဓမ္မာကို၎င်း။ ယော ဝိနယောစ၊ အကြင် ဝိနည်းကို၎င်း။ ဒေသိတော၊ ဟောလည်း ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ ပညတ္တော၊ ပညတ်လည်း ပညတ်တော် မူအပ်ပြီ။ သော ဓမ္မောစ၊ သည်၎င်း။ သော ဝိနယောစ၊ သည်၎င်း။ မမ၊ ငါ၏။ အစ္စယေန၊ ပရိနိဗ္ဗာန် စံလွန်တော်မူရာ အခါ၌။ ဝါ၊ ပရိနိဗ္ဗာန် စံလွန်တော်မူ ခြင်းကြောင့်။ ဝေါ၊ သင်တို့၏။ သတ္ထာ၊ ဆရာသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်ရစ်လိမ့်မည်။ (မဟာ ပရိနိဗ္ဗာန်နသုတ် ပါဠိတော်။)]
(တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဝါ၊ ထိုသို့ အတီတသတ္ထုကပါဝစနဟု ထင်သူတို့က အလဇ္ဇီ အသင်း အပင်းကို ရ၍ မကြာမီပင် သဒ္ဓမ္မကို ကွယ်ပျောက်စေကုန်ရာပါသော်လည်း စင်စစ်အားဖြင့် ဓမ္မဝိနယ တည်သေးသမျှ ပါဝစန၏ အနတီတသတ္ထုက၏ အဖြစ်ကြောင့်။) အဟံ၊ ငါသည်။ ယထာ၊ အကြင် အပြားအားဖြင့်။ (ဓမ္မေစ၊ ကို၎င်း။ ဝိနယေစ၊ ကို၎င်း။ သံဂါယီယ မာနေ၊ သံဂါယနာ တင်အပ်သော်။) ဣဒံသာသနံ၊ ဤ သာသနာတော်သည်။ အဒ္ဓနိယံ၊ ရှည်သော ကာလသို့ ရောက်နိုင်သည်။ စိရဋ္ဌိတိကံ၊ ကြာမြင့်စွာသော ကာလပတ်လုံး တည်ခြင်းရှိသည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ တထာ၊ ထို အပြားအားဖြင့်။ (ဝါ၊ သာသနာတော် ၏ မြဲမြံခိုင်ကြန့် အရှည်ခံ့၍ တည်တန့်နိုင်လောက်အောင်သော အပြား အားဖြင့်။) မ္မေဉ္စ၊ ကို၎င်း။ ဝိနယဉ္စ၊ ကို၎င်း။ ယန္နူနံဂါယေယျံ၊ အကယ်၍ သံဂါယနာ တင်ရပါမူကား ကောင်းလေစွာ့။ (ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တယန္တော၊ ကြံမိသည်။ ဟုတွာ၊ ၍၎င်း။ ဝါ၊ ကြောင့်၎င်း။ ဤသို့ “ဣတိ စိန္တယန္တော” ၌ လှမ်းစပ်။ )
သံဂါယနာတင်ဘို့ရန်၊ ဒုတိယ အကြံ
စ၊ သည်သာမကသေး။ ယံ (ယသ္မာ)၊ အကြင်ကြောင့်။ အဟံ၊ ကို။ ဘဂဝတော၊ သည်။ (အနုဂ္ဂဟိတော ပသံသိတော တို့၌စပ်။) ကဿပ၊ ကဿပ။ တွံ၊ သင်သည်။ မေ၊ ငါ၏။ သာဏာနိ၊ ပိုက်ဆံလျှော်ချည်ဖြင့် ယက်အပ်ကုန်သော။ နိဗ္ဗသနာနိ၊ ပြီးပြီသော ဝတ်ရုံ ခြင်းကိစ္စ ရှိကုန်သော။ ပံသုကူလာနိ၊ ပံသုကူ သင်္ကန်းတော်တို့ကို။ ဓာရေဿသိပန၊ ဆောင်နိုင်အံ့လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝတွာ၊ မိန့်တော်မူပြီး၍။ စီဝရေ၊ သင်္ကန်းတော်၌။ (အတ္တနာ၊ ကိုယ်တော်နှင့်) သာဓာရဏ ပရိဘောဂေနစေဝ၊ တူသော ဆောင်ခြင်းရှိသော သုံးဆောင် တော်မူခြင်းဖြင့်၎င်း။ ဝါ၊ ဆက်ဆံသော သုံးဆောင်တော်မူခြင်းဖြင့်၎င်း။ [ပါရာ ဇိကဏ်၌ “စေဝ” တိုက်ရိုက်ပါ၏။ နောက်၌ “သမသမတ္ထပနေနစ” ဟု စ ပါလတ္တံ ဖြစ် သောကြောင့် ပါမှကောင်းသည်။] ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ အဟံ၊ သည်။ ယာဝဒေ၊ အကြင်မျှ လောက် ကာလ ပတ်လုံး။ ကာမေဟိ၊ ဝတ္ထုကိလေသာ ၂ ဖြာသော ကာမတို့မှ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ ကင်းဆိတ်၍သာလျှင်။ အကုသလေဟိ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေဟိ၊ တရားတို့မှ။ ဝိဝိစ္စ (ဧဝ)၊ ကင်းဆိတ်၍ သာလျှင်။ သဝိတက္ကံ၊ ဝိတက်နှင့်လည်း တကွဖြစ်သော။ သဝိစာရံ၊ ဝိစာရနှင့်လည်း တကွ ဖြစ်သော။ ဝိဝေကဇံ၊ နီဝရဏတို့၏ ကင်းဆိတ်ခြင်း ကြောင့်ဖြစ်သော။ ပီတိသုခံ၊ ဖရဏာပီတိစေတသိက သုခရှိသော။
ပဌမံ ဈာနံ၊ ပဌမဈာန် ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြီးစေ၍။ (ဝိဟ ရိတုံ၊ နေခြင်းငှါ။) အာကင်္ခါမိ၊ အလိုတော်ရှိ၏။ (တာ ဝေဒေ၊ ထိုမျှလောက်ကာလ ပတ်လုံး။) ကာမေဟိ၊ တို့မှ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ သာလျှင်။ အကု သလေဟိ၊ ကုန်သော။ ဝိဝေကဇံ၊ သော။ ပဌမံ ဈာနံ၊ ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ၍။ ဝိဟရာမိ၊ နေတော်မူနိုင်၏။ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ကဿပေါပိ၊ သည်လည်း။ ယာဝဒေ၊ လုံး။ ကာမေဟိ၊ တို့မှ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ သာလျှင်။ အကုသလေဟိ၊ ကုန်သော။ ဓမ္မေဟိ၊ တို့မှ။ ဝိဝိစ္စ (ဧဝ)၊ လျှင်။ သဝိတက္ကံ၊ သော။ သဝိစာရံ၊ သော။ ဝိဝေကဇံ၊ သော။ ပီတိသုခံ၊ သော။ ပဌမံ ဈာနံ၊ ကို။ ဥပသမ္ပ ဇ္ဇ၊ ၍။ (ဝိဟရတုံ၊ ငှါ။) အာကင်္ခတိ၊ ၏။ (တာဝဒေ၊ လုံး။) ကာမေဟိ၊ တို့မှ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ သာလျှင်။ အကုသလေဟိ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေဟိ၊ တို့မှ။ ဝိဝိစ္စ (ဧဝ)၊ သာလျှင်။ သဝိတက္ကံ၊ သော။ သဝိစာရံ၊ သော။ ပီတိသုခံ၊ သော။ ပဌမံ ဈာနံ၊ ကို။ ဥပ သမ္ပဇ္ဇ၊ ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေနိုင်၏။ ဣတိ ဧဝမာဒိနာ၊ ဤသို့ အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ နဝါနုပုဗ္ဗဝိဟာရ ဆဠာဘိညာပ္ပဘေဒေ၊ အစဉ် အတိုင်းဝင်စား၍ နေကြောင်းဖြစ် သော ၉ ပါးသော သမာပတ် ၆ပါးသောအဘိညာဉ် အပြားရှိသော။ ဥတ္တရိမနုဿဓမ္မေ၊ ဥတ္တရိမနုဿဓမ္မ၌။ အတ္တနာ၊ ကိုယ်တော်နှင့်။ သမသ မတ္ထပနေနစ၊ ထပ်တူ ထပ်မျှ ထားတော်မူခြင်းဖြင့်၎င်း။ အနုဂ္ဂဟိတော၊ ချီးမြှောက်တော်မူ အပ်ပြီ။
တထာ၊ ထိုမှတပါး။ ဝါ၊ သည်သာမကသေး။ အာကာသေ၊ ကောင်းကင်၌။ ပါဏိံ၊ လက်တော်ကို။ စာလေတွာ၊ လှုပ်စေတော်မူ၍။ အလဂ္ဂစိတ္တတာယစေဝ၊ အမျိုး ၄ ပါးတို့၌ မငြိကပ်သောစိတ်ရှိသူ၏အဖြစ်ဖြင့်၎င်း။ စန္ဒောပမ ပဋိပဒါယ စ၊ လ ဟူသော ဥပမာရှိသော အကျင့်ဖြင့်၎င်း။ ဝါ၊ လနှင့်တူသော အကျင့်ဖြင့်၎င်း။ ပသံသိတော၊ ချီးမွမ်းတော်မူအပ် ပြီ။ (တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဝါ၊ ထိုသို့ချီးမြှောက်ခံရ ချီးမွမ်းခံရခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။) တဿ မေ၊ ထိုငါ၏။ အညံ၊ သံဂါယနာတင်ခြင်းကိစ္စမှ တပါးသော။ ကိံ၊ အဘယ်ကိစ္စ သည်။ အာဏဏျံ၊ ကြွေးမြီမရှိသူ၏ ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်ရာသည်။ ဝါ၊ ကြွေးကင်းကြောင်း ကိစ္စ သည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်တော့လတံ့နည်း။
[(တနည်း) စ၊ ဆက်။ ဝါ၊ သည်သာမကသေး။ အဟံ၊ ကို။ ဘဂဝတာ၊ သည်။ ပေ။ သမသမတ္ထပနေနစ၊ ဖြင့်၎င်း။ ယံ အနုဂ္ဂဟိတော၊ အကြင် ချီးမြှောက်တော်မူအပ်ပြီ။ တထာ၊ ထိုမှတပါး။ ဝါ၊ သည်သာမကသေး။ အာကာသေ၊ ၌။ ပါဏိ၊ ကို။ စာလေတွာ၊ ၍။ အလဂ္ဂိတ္တတာယစေဝ၊ ဖြင့်၎င်း။ စန္ဒောပမ ပဋိ ပဒါယစ၊ ဖြင့်၎င်း။ ယံ ပသံသိတော၊ အကြင်ချီးမွမ်းတော်မူအပ်ပြီ။ တဿ၊ ထို ချီးမြှောက်တော်မူခြင်း ချီးမွမ်းတော်မူခြင်း၏။ အညံ၊ သော။ ကိံ၊ သည်။ အာဏဏျံ၊ သည်။ ဝါ၊ သည်။ ဘဝိဿတိ၊ နည်း။ ဤသို့ ဋီကာ သစ်ဖွင့်တိုင်းလည်း တနည်းအနက်ပေးနိုင်၏။]
ရာဇာ၊ မင်းသည်။ သက ကဝစ ဣဿရိယာနုပ္ပဒါနေန၊ မိမိ၏ဥစ္စာဖြစ်သော ချပ်ဝတ် တန်ဆာ ရာထူး ဌာနန္တရကို ပေးဖြင်းဖြင့်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ကုလ ဝံသပ္ပတိ ဋ္ဌာပကံ၊ မင်းမျိုး မင်းနွယ်ကိုတည်တန့်စေနိုင်သော။ ပုတ္တံ၊ သားကို။ (အယံ၊ ဤသား သည်။ မေ၊ ငါ၏။ ကုလဝံသပ္ပတိဋ္ဌာပကော၊ မင်းမျိုးမင်းနွယ်ကို တည်တန့်စေနိုင်သူသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ် လိမ့်မည်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မန္တွာ၊ သိ၍။ အနုဂ္ဂဏှာတိ) ဝိယ၊ ချီးမြှောက် သကဲ့သို့။ (တထာ၊ တူ။) ဘဂါ၊ သည်။ မံ၊ ငါ့ကို။ အယံ၊ ဤ ကဿပသည်။ မေ၊ ငါ၏။ သဒ္ဓမ္မဝံ သပ္ပတိဋ္ဌာပကော၊ သူတော်ကောင်း တရားတည်းဟူသော အနွယ်ကို တည်တန့်စေ နိုင်သူ သည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လိမ့်မည်။ ဣတိ၊ သို့။ မန္တွ၊ သိတော်မူ၍။ အသာဓာ ရဏေန၊ တပါးသော သာဝကတို့နှင့် ဆက်ဆံခြင်းမရှိသော။ ဣမိနာ အနုဂ္ဂဟေန၊ ဤ ချီးမြှောက်တော် မူခြင်းဖြင့်။ အနုဂ္ဂဟေသိ နနု၊ ချီးမြှောက်တော်မူခဲ့သည် မဟုတ်ပါလော။ ဥဠာရာယ၊ မွန်မြတ်သော။ ဣမာယစ ပသံသာယ၊ ဤ ချီးမွမ်းတော်မူခြင်းဖြင့်လည်။ ပသံ သိ နနု၊ ချီးမွမ်းတော်မူခဲ့သည် မဟုတ်ပါလော။ ဣတိ၊ သို့။ စိန္တယန္တော၊ ကြံမိသည်။ (ဟု တွာစ၊ ဖြစ်၍၎င်း။ ဝါ၊ ခြင်းကြောင့်၎င်း။) ဓမ္မဝိနယ သံဂါယနတ္ထံ၊ သုတ်အဘိ ဓမ္မာဝိနည်းကို သံဂါ ယနာတင်ခြင်းအကျိုးငှါ။ ဘိက္ခူနံ၊ တို့၏။ ဥဿဟံ၊ အားတက် သရောကို။ ဇနေသိ၊ ဖြစ်စေပြီ။
မယာ၊ ငါသည်။ ဝုတ္တဿ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော။ အတ္ထဿ၊ အနက်ကို။ သာဓကံ၊ ပြီးစေတတ်သော။ ယထာ (ကိံ ဝစနံ)၊ အဘယ်စကားကို။ ကော၊ အဘယ်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အာဟ၊ မိန့်တော် မူသနည်း။ မယာ၊ သည်။ ဝုတ္တဿ၊ သော။ အတ္ထဿ၊ ကို။ သာဓကံ၊ သော။ အထခေါ အာယသ္မာ မဟာကဿပေါ၊ ပေ။ ဝိနယ ဝါဒိနော ဒုဗ္ဗလာ ဟောန္တီတိ၊ အထခေါ၊ ပေ။ ဟောန္တိဟူသော။ ဣဒံဝစနံ၊ ဤစကားကို။ သံဂီတိကာရော၊ သံဂါယနာတင် ထေရ်အပေါင်း သည်။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူပြီ။ [ကြွင်းသော အနက်ပေးနည်းကို ပါရာဇိကဏ် ဘာသာဋီကာ၌ ပြထားပြီ။] အထခေါ၊ ထိုအခါ၌။ အာယသ္မာ မဟာကဿပေါ၊ သည်။ ဘိက္ခူ၊ တို့ကို။ အာမန္တေလိ၊ ခေါ်၍ သိစေတော်မူပြီ။ [အာဝုသော ဟုခေါ်၍ “ဧကမိဒါဟံ” စသည်ဖြင့် သိစေပြီ ဟူလို။] (ကိံ၊ အဘယ်သို့ခေါ်၍ သိစေတော်မူသနည်း။) အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဧကံ၊ တပါးသော။ သမယံ၊ ခါ၌။ [ဣဒ အနက်မရှိ။] ပါဝါယ၊ ပါဝါမြို့မှ။ ကုသိနာရံ၊ ကုသိနာရုံမြို့သို့။ (ဂမိဿာမိ၊ သွားအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။) မဟတာ၊ များစွာသော။ ဘိက္ခု သံဃေန၊ ရဟန်းအပေါင်းနှင့်။ ပဉ္စမတ္တေဟိ၊ ၅ လီ အတိုင်းအရှည်ရှိကုန်သော။ ဘိက္ခုသတေဟိ၊ ရဟန်းအရာတို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ အဒ္ဓါနမဂ္ဂပ္ပဋိပန္နော၊ အဓွန့်ရှည်သော ခရီးကိုသွားသည်။ (အမှိ၊ ဖြစ်၏။) ဣတိ၊ ဤသို့ အစရှိသော။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ သုဘဒ္ဒကဏ္ဍံ၊ သုဘဒ္ဒကဏ္ဍကို။ ဝိတ္ထာ တော၊ ဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ပန၊ ဆက်။ အဿ၊ ထို သုဘဒ္ဒကဏ္ဍ၏။ အတ္ထံ၊ အနက်ကို။ မဟာပရိဗ္ဗာနာဝသာနေ၊ မဟာပရိနိဗ္ဗာနသုတ်၏ အဆုံးနား၌။ အာဂတဋ္ဌာ နေ ယေဝ၊ လာသော ပါဠိရပ်၌သာ။ ကထယိဿာမ၊ ဖွင့်ဆိုကုန်အံ့။
တတော၊ ထို သုဘဒ္ဒကဏ္ဍမှ။ (တနည်း) တတော၊ ထို အားတက်သရော ဖြစ်စေရာ အခါမှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ အာဟ၊ ဆက်၍မိန့်တော်မူပြီ။ (ကိံ၊ အဘယ်သို့ဆက်၍ မိန့်တော်မူသနည်း။) အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ အဓမ္မော၊ ကုသလကမ္မပထ တရားဆယ်ပါး၏ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော အကုသလကမ္မပထတရားဆယ်ပါးသည်။ ပုရေ ဒိပ္ပတိ၊ မကြာမီ ထွန်းကားလိမ့်မည်။ ဝါ၊ မထွန်းကားမီ။ ဓမ္မော၊ ကုသလကမ္မပထတရား ဆယ်ပါးကို။ ပုရေ ပဋိဗာဟိယျတိ၊ မကြာမီတားမြစ်အပ်လိမ့်မည်။ ဝါ၊ မတားမြစ်အပ်မီ။ အဝိနယော၊ သံဝ ရဝိနည်း ပဟာနဝိနည်း၏ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော တရားသည်။ ပုရေ ဒိပ္ပတိ၊ မည်။ ဝါ၊ မီ။ ဝိ နယော၊ သံဝရဝိနည်း ပဟာနဝိနည်းကို။ ပုရေ ပဋိဗာဟိယျတိ၊ အပ်လိမ့်မည်။ ဝါ၊ မီ။ အဓမ္မဝါဒိနော၊ အဓမ္မကို ပြောဆိုလေ့ရှိသူတို့သည်။ ဗလဝန္တော၊ အားရှိကုန်သည်။ ပုရေ ဟောန္တိ၊ မကြာမီ ဖြစ်ကြလိမ့်မည်။ ဝါ၊ မဖြစ်ကြမီ။ ဓမ္မဝါဒိနော၊ တို့သည်။ ဒုဗ္ဗလာ၊ အားမရှိကုန်သည်။ ပုရေ ဟောန္တိ၊ မည်။ ဝါ၊ မီ။ အဝိနယဝါဒိနော၊ အဝိနယကို ပြောဆိုလေ့ရှိသူတို့ သည်။ ဗလဝန္တော၊ ကုန်သည်။ ပုရေ ဟောန္တိ၊ မည်။ ဝါ၊ မီ။ ဝိနယဝါဒီနော၊ တို့သည်။ ဒုဗ္ဗလာ၊ ကုန်သည်။ ပုရေ ဟောန္တိ၊ မည်။ ဝါ၊ မီ။ မယံ၊ တို့သည်။ ဟန္ဒ၊ ယခု။ ဝါ၊ ယခု နှယ်က ကြိုတင်၍။ ဓမ္မဉ္စ၊ သုတ်အဘိဓမ္မာကို၎င်း။ ဝိနယဉ္စ၊ ဝိနည်းကို၎င်း။ သံဂါယာမ၊ သံဂါ ယနာတင်ကြကုန်စို့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆက်၍ မိန့်တော်မူပြီ။
ဘိက္ခူ၊ တို့သည်။ အာဟံသု၊ လျှောက်ကြကုန်ပြီ။ (ကိံ၊ နည်း။) ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ တေန ဟိ၊ တိုက်တွန်းပါ၏။ (တနည်း) တေနဟိ၊ ထိုသို့ သံဂါယနာတင်လိုပါလျှင်။ ထေရော၊ သည်။ ဘိက္ခူ၊ သံဂါယနာတင်ရန် လျော်ကန်မည့် ရဟန်းတို့ကို။ [သံဂီတိယာ အနုရူပေ ဘိက္ခူ။] ဥစ္စိနဘု၊ ရွေးချယ်တော်မူပါ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟံသု၊ လျှောက်ကြကုန်ပြီ။ ထေရော၊ သည်။ သကလနဝင်္ဂသတ္တုသာသနပရိယတ္တိဓရေ၊ အလုံးစုံ ၉ ပါးသော အင်္ဂါရှိသော မြတ်စွာ ဘုရား၏ ဆုံးမကြောင်းပရိယတ်ကို ဆောင်နိုင်ကုန်သော။ အနေကသာတေစ၊ အရာမက များစွာလည်းဖြစ် ကုန်သော။ ဝါ၊ ရာပေါင်းများစွာလည်း ဖြစ်ကုန်သော။ အနေက သဟ ဿေစ၊ အထောင်မက များစွာလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဝါ၊ ထောင်ပေါင်းများစွာလည်း ဖြစ်ကုန် သော။ ပုထုဇ္ဇန သောတာပန္န သကဒါဂါမိ သုက္ခဝိပဿက ခီဏာသဝဘိက္ခူ၊ ပုထုဇဉ်ရဟန်း သောတာပန် ရဟန်း, သကဒါဂါမ်ရဟန်း, အနာဂါမ်ရဟန်း, သူက္ခဝိပဿက ရဟန်းတို့ကို။
ဝဇ္ဇေတွာ၊ ရှောင် ကြည်၍။ (ချန်လှပ်၍)။ တိပိဋက သဗ္ဗပရိယတ္တိပ္ပဘေဒဓရ၊ ပိဋကတ် ၃ ပုံ ဟူသောအလုံးစုံသော ပရိယတ္တိအပြားကို ဆောင်နိုင်ကုန်သော။ ပဋိသမ္ဘိဒါပ္ပတ္တေ၊ ပဋိသမ္ဘိဒါသို့ ရောက်ပြီးကုန်သော။ ဝါ၊ ရောက်အပ် ရအပ်ပြီးသော ပဋိသမ္ဘိဒါ ဉာဏ်ရှိကုန် သော။ မဟာနုဘာဝေ၊ ကြီးသော အာနု ဘော်ရှိကုန်သော။ ယေဘုယျေန၊ များသော အား ဖြင့်။ ဘဂဝတာ၊ သည်။ ဧတဒဂ္ဂံ၊ ဧတဒဂ် ရာထူးသို့။ အာရောပိတေ၊ တင်အပ်ပြီးကုန် သော။ တေဝိဇ္ဇာဒိဘေဒေ၊ တေဝိဇ္ဇ အစရှိသော အပြားရှိကုန်သော။ ဧကူန ပဉ္စသတေ၊ တပါးဖြင့် ယုတ်လျော့သော ငါးရာအတိုင်းအရှည် ရှိကုန်သော။ ခီဏာသဝ၊ ဘိက္ခူယေဝ၊ ရဟန္တာ ရဟန်းတို့ကိုသာ။ ပရိဂ္ဂဟေသိ၊ ပိုင်းခြား၍ယူ တော်မူပြီ။ ဝါ၊ ရွေးချယ်တော်မူပြီ။ ယေ၊ ယင်းရဟန်းတော်တို့ကို။ (တိပိဋက သဗ္ဗပရိယတ္တိပ္ပ ဘေဒရေစသော ဂုဏ်နှင့် ပြည့်စုံသော တပါးယုတ် ငါးရာသော ရဟန်းတော်တို့ကို။) သန္ဓာယ၊ ရည်ရွယ်တော်မူ၍။ အထခေါ အာယသ္မာ မဟာကဿပေါ ဧကေနူနာနိ ပဉ္စ အရစန္တသတာနိ ဥစ္စိနီတိ၊ အထခေါ၊ ပေ။ ဥစ္စိနိဟူသော။ ဣဒံ၊ ဤစကားကို။ (သံဂီတိ ကာရေဟိ၊ တို့သည်။) ဝုတ္တံ၊ မိန့်တော်မူအပ်ပြီ။ [အထခေါ၊ ၌။ အာယသ္မာ မဟာကဿပေါ၊ သည်။ ဧကေနူနာနိ၊ တပါးဖြင့် ယုတ်လျော့ကုန်သော။ ပဉ္စ အရဟန္တသတာနိ၊ ငါးရာသော ရဟန္တာတို့ကို။ ဥစ္စိနိ၊ ရွေးချယ်တော်မူပြီ။]ပန၊ ပရိဟာရပက္ခမှတပါး စောဒကပက္ခကို ပြုဥုးအံ။ ကိဿ၊ အဘယ့်ကြောင့်။ ထေရော၊ အရှင်မဟာကဿပထေရ်သည်။ (ပဉ္စ အရဟန္တသတာနိ၊ ငါးရာသော ရဟန္တာတို့ကို။) ဧကေနူနံ၊ တပါးဖြင့် ယုတ်လျော့အောင်။ အကာသိ၊ ပြုရသနည်း။ ဣတိ၊ ဤကားအမေးတည်း။ အာယသ္မ တော အာနန္ဒတ္ထေရဿ၊ အရှင် အာနန္ဒာထေရ်၏။ (ဩကာသ၌ စပ်။) ဩကာသကရဏတ္ထံ၊ အခွင့်ပြုခြင်း အကျိုးငှါ။ (တနည်း) ဩကာသကရဏတ္ထံ၊ အခွင့်ပြုလိုခြင်းဟူသော အကြောင်း ကြောင့်။ (ထေရော၊ သည်။ ပဉ္စအရဟန္တသတာနိ၊ တို့ကို။ ဧကေနူနံ၊ အောင်။ အကာသိ၊ ပြီ။ ဣတိ၊ ဤကားအဖြေတည်း။) ဟိ၊ ချဲ့။ တေန အာယသ္မတာ၊ ထိုအရှင်အာနန္ဒာနှင့်။ သဟာပိ၊ တကွ၎င်း။ ဝိနာပိ၊ ကင်း၍၎င်း။ ဓမ္မသံဂီတိ၊ သုတ်အဘိဓမ္မာကို သံဂါယနာတင်ခြင်းသည်။ ဝါ၊ ကို။ ကာတုံ၊ ပြုခြင်းငှါ။ နသက္ကာ၊ မတတ်ကောင်း။ ဟိ၊ မှန်၏။ (တနည်း) ဟိ၊ ချဲ့ဥုးအံ့။ (တနည်း) ဟိ (ယသ္မာ)၊ အကြင့်ကြောင့်။ သော အာယသ္မာ၊ ထိုအရှင်အာနန္ဒာသည်။ သေက္ခော၊ သေက္ခသည်။ (ဟုတွာ၊ ၍) သကရဏီယော၊ အထက်မဂ် အလို့ငှါ ပြုဘွယ်ကိစ္စနှင့် တကွဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ (ထိုသို့ သေက္ခသကရဏီယ၏ အဖြစ်ကြောင့်။) (တေန အာယသ္မထာ၊ ထိုအရှင်အာနန္ဒာနှင့်။) သဟာပိ၊ တကွလည်း။ (ဓမ္မသံဂီတိ၊ သည်။ ဝါ၊ ကို။ ကာတုံ၊ ငှါ။) န သက္ကာ၊ မတတ်ကောင်း။ ပန၊ အဘို့တပါးကား။ (တနည်း) ပန၊ သဟာပိန သက္ကာ၏ အကြောင်းပြမှတပါး ဝိနာပိနသက္ကာ၏ အကြောင်းပြကို ဆိုဥုးအံ့။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ အဿ၊ ထိုအရှင်နသက္ကာ၏။ ကိဉ္စီ၊ တစုံတခုသော။ ဒသ ဗလဒေသိတံ၊ မြတ်စွာဘုရားသည် ဟော တော် မူ အပ်သော။ သုတ္တဂေယျာဒိကံ၊ သုက္ကဂေယျ အစရှိသော။ အပစ္စက္ခံနာမ၊ မျက် မှောက်မဟုတ်သော တရားမည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။
မယာ၊ သည်။ ပုတ္တဿ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော။ အတ္ထဿ၊ အနက်ကို။ (သုတ္တဂေယျာဒိကံ အပစ္စက္ခံ နာမ နတ္ထိဟူသော အနက်ကို။) သာဓကံ၊ ပြီးစေတတ်သော။ ယထာကိံ ဝစနံ၊ အဘယ်စကား ကို။ သာဓကံ၊ သော။ ဒွါသီတိ၊ ပေ။ ဟူသော။ ဣဒံ ဝစနံ၊ ကို။ အာယသ္မာအာနန္ဒာ၊ အရှင် အာနန္ဒာသည်။ အာဟ၊ ပြီ။ [ဗြဟ္မဏ၊ ပုန်ဏား။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဒွါသီတိ သဟဿာနိ၊ ရှစ် သောင်းနှစ်ထောင်သော ဓမ္မက္ခန္ဓာတို့ကို။ ဗုဒ္ဓတော၊ ဘုရားထံတော်မှ။ ဂဏှိံ၊ သင်ယူခဲ့ပြီ။ ဒွေသဟဿနိ၊ နှစ်ထောင်သော ဓမ္မက္ခန္ဓာ တို့ကို။ ဘိက္ခုတော၊ အရှင် သာရိပုတြာစသော ရဟန်းတော်တို့အထံမှ။ ဂဏှိံ၊ သင်ယူခဲ့ပြီ။ ယေဓမ္မာ၊ အကြင် ဓမ္မက္ခန္ဓာ တရားတို့သည်။ မေ၊ ငါ၏။ (ဇိဝှါဂ္ဂေ၊ လျှာဖျား၌။) ပဝတ္တိနော၊ နှုတ်တက်ရွရွ ဖြစ်လာကြကုန်၏။ (တနည်း) (ဟဒယေ၊ စိတ်နှလုံး၌။) ပဝတ္တိနော၊ အမြဲမပြတ် ဖြစ်နေကြကုန်၏။ (တေဓမ္မာ၊ ထို ဓမ္မက္ခန္ဓာ တရားတို့သည်။) စတုရာသီတိ သဟဿနိ၊ ရှစ်သောင်းလေးထောင်တို့တည်း။] တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ (ထိုသို့ မျက်မှောက် မဟုတ်သော တစုံတခုသော တရား၏ မရှိခြင်းကြောင့်။ (တေန အာယသ္မတာ၊ နှင့်။) ဝိနာပိ၊ ကင်း၍လည်း။ (ဓမ္မသင်္ဂီတိ၊ သည်။ ဝါ၊ ကို။ ကာတုံ၊ ငှါ။) န သက္ကာ၊ မတတ်ကောင်း။
ယဒိ ဧဝံ၊ အကယ်၍ ဤသို့ ဖြစ်လသော်။ ဝါ၊ ယင်းသို့ဖြစ်လျှင်။ [(တနည်း) တေန အာယ သ္မတာ၊ နှင့်။ ဝိနာပိ၊ ၍လည်း။ ဓမ္မသံဂီတိ၊ သည်။ ဝါ၊ ကို။ ကာတုံ၊ ငှါ။ ယဒိ န သက္ကာ၊ အကယ် ၍ မတတ်ကောင်းအံ့။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ မတတ်ကောင်းလသော်။] သေက္ခော၊ သေက္ခ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သမာနောပိ၊ ဖြစ်ပါသော်လည်း။ ဓမ္မသံဂီတိယာ၊ သုတ် အဘိဓမ္မာကို သံဂါယနာ တင်ခြင်းအား။ ဗဟုကာရတ္တာ၊ များသောလျော်သော ကျေးဇူးကိုပြုတတ်သည်၏ ဖြစ်ကြောင့်။ ထေရေန၊ အရှင်မဟာကဿပထေရ်သည်။ ဥစ္စိနိတဗ္ဗော၊ ရွေးချယ်ထိုက်သည်။ အဿ၊ ဖြစ်၏။ အထ၊ ထိုသို့ ရွေးချယ်ထိုက်ပါလျက်။ [“အထာတိ ပုစ္ဆာဝါကျ၌ပါသော အထကို ပုစ္ဆာ အနက်ဟောဟု ဋီကာသစ်၌ ဆို၏။] ကသ္မာ၊ အဘယ် ကြောင့်။ န ဥစ္စိနိတော၊ ရွေးချယ်တော်မမူအပ်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤကား အမေးတည်း။ ပရူပဝါဒ ဝိဝဇ္ဇနတော၊ သူတပါးတို့၏ စွပ်စွဲခြင်းကို ရှောင်ကြဉ်လိုခြင်းကြောင့်။ (န ဥစ္စိနိ တော၊ အပ်။ ဣတိ၊ ဤကား အဖြေတည်း။) ဟိ၊ ချဲ့။ ထေရော၊ သည်။ အာယသ္မန္တေ အာနန္ဒေ၊ အရှင် အာနန္ဒာ၌။ အတိဝိယ၊ အလွန်သာလျှင်။ [ဝိယသဒ္ဒါ ဧဝအနက်ဟော။] ဝိဿတ္ထော၊ အကျွမ်း ဝင်သည်။ အဟောသိ၊ ပြီ။ တထာဟိ၊ ထိုစကား မှန်၏။ နံ၊ ထို အရှင်အာနန္ဒာကို။ သိရ သ္မိံ၊ ဥုးခေါင်း၌။ ပလိတေသု၊ ဆံဖြူတို့သည်။ ဇာတေသုပိ၊ ပေါက် ကုန်သော်လည်း။ ဝါ၊ ပေါက်ရာ အခါကျတောင်မှလည်း။ အယံ ကုမာရကော၊ ဤဥုးပဉ္စင်း ကလေးသည်။ မတ္တံ၊ ကိုယ့်ပမာဏ ကို။ န အညာသိ၊ မသိတတ်လေစွ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကုမာရကဝါဒေန၊ ကုမာရကဟု ပြောဆို ကြောင်းစကားဖြင့်။ ဝါ၊ ကုမာရက ဟူသော အသုံးအနှုန်းဖြင့်။ ဩဝဒတိ၊ ပြောဆို ဆုံးမ တော်မူ၏။ [နဝါယံ ကုမာရကော မတ္တမညာသီ တိ ဧတ္ထ ဝါသဒ္ဒေါ ပဒပူရဏေ၊ ဋီကာသစ်။]
စ၊ သည်သာ မကသေး။ အာယသ္မာ၊ အရှင် အာနန္ဒာသည်။ သကျကုလပ္ပသုတော၊ သာကီဝင်မင်းမျိုး၌ မွေးဖွားသော။ (တနည်း) သကျကုလပ္ပသုတော၊ သာကီဝင်မင်းမျိုး၏ အဖြစ်ဖြင့် ထင်ရှားသော။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဘာတာ၊ ညီတော်ဖြစ်သော။ စူဠပိတုပုတ္တော၊ ဘထွေးတော် သားတည်း။ တတ္ထ (သတိ)၊ ထိုသို့ ဖြစ်လသော်။ [(တနည်း) တတ္ထ၊ ထို ဝိဿတ္ထ၏ အဖြစ်သကု ကုလပ္ပသုတ တထာဂဘာတု စူဠပိတုပုတ္တ၏ အဖြစ်သည်။ သတိ၊ ဖြစ်လသော်။ (ဥပဝဒေယျုံ၌စပ်။) (တနည်း) တတ္ထ၊ ထို ဝိဿတ္ထ၏ အဖြစ် သကျကုလပ္ပသုတ တထာဂဘာတု စူဠပိတုပုတ္တ၏ အဖြစ်ကြောင့်။] ကေစိ၊ အချို့ ကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ တို့သည်။ ဆန္ဒာဂမနံ ဝိယ၊ ဆန္ဒာဂတိ လိုက်ခြင်းကိုကဲ့သို့။ မညမာနာ၊ မှတ်ထင်ကြကုန် သည်။ (ဟုတွာ၊ ၍။) (ဥပဝဒေယျုံ၌စပ်။) ဗဟူ၊ များစွာကုန်သော။ အသေက္ခပဋိသမ္ဘိဒါ ပတ္တေ၊ အသေက္ခဖြစ်၍ ပဋိ သမိဒါသို့ ရောက်ပြီးကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ တို့ကို။ ထပေတွာ၊ ချန်ထား၍။ သေက္ခပဋိသမ္ဘိ ဒါပတ္တံ၊ သေက္ခဖြစ်၍ ပဋိသမ္ဘိဒါသို့သာ ရောက်သော။ အာနန္ဒံ၊ ကို။ ထေရော၊ ထေရ်သည်။ ဝါ၊ ထေရ်ကြီးနှယ်။ ဥစ္စိနိ၊ ရွေးချယ်တိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဥပ ဝဒေယျုံ၊ စွပ်စွဲကုန်ရာ၏။ တံ ပရူပဝါဒံ၊ ထို သူတပါးတို့၏ အမှတ်လွဲ၍စွပ်စွဲခြင်းကို။ (ထို သူတပါးတို့၏ အမှတ်လွဲ၍ စွပ်စွဲ မည့်အရေးကို။) ပရိဝဇ္ဇန္တော၊ ရှောင်ကြဉ်လိုသည်၏အဖြစ် ကြောင့်။ (န ဥစ္စိနိ၌စပ်။) [“ဟေတွ တ္ထေအန္တသဒ္ဒေါ”၊ ဋီသစ်။] အာနန္ဒံ၊ ကို။ ဝိနာ၊ ကြဉ်၍။ ဓမ္မသံဂီတိ၊ သုတ် အဘိဓမ္မာကို သံဂါယနာတင်ခြင်းသည်။ ဝါ၊ ကို။ ကာတုံ၊ ငှါ။ န သက္ကာ၊ ကောင်း။ ဘိက္ခုနံယေဝ၊ တို့၏ သာလျှင်။ အနုမတိယာ၊ လျော်စွာသိခြင်းအား ဖြင့်။ ဝါ၊ အလိုက်သိစွာ တောင်းပန်ခြင်းအား ဖြင့်။ နံ၊ ထို အာနန္ဒာကို။ ဂဟေဿာမိ၊ ယူရ တော့အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ ကြံတော်မူ၍။ နဥ စ္စိနိ၊ ရွေးချယ်တော်မမူ။ အထ၊ တပါးလျော့ ငါးရာတို့ကို ရွေးချယ်ပြီး ဖြစ်ရာ ထိုအခါ၌။ သယမေဝ၊ မိမိတို့အလိုအလျောက်သာလျှင်။ ဘိက္ခူ၊ တို့သည်။ အာနန္ဒဿ၊ ၏။ အတ္ထာယ၊ အကျိုးငှါ။ ထေရံ၊ ကို။ ယာစိံသု၊ တောင်းပန်ကြကုန်ပြီ။
ယထာဟ၊ အဘယ်ကဲ့သို့ မိန့်တော်မူသနည်း။ ဘိက္ခူ အာယသ္မန္တံ မဟာကဿပံ။ ပေ။ ဥစ္စိန တူတိ၊ ဘိက္ခူ။ ပေ။ ဥစ္စိနတုဟူ၍။ (အာဟ၊ မူပြီ)။ [“ဥဿဟံ ဇနေသိ၊ ယထာဟ”တုန်းက အတိုင်းအနက်ကျယ်လည်း ပေးပါ] ဘိက္ခူ၊ တို့သည်။ အာယသ္မန္တံ မဟာကဿပံ၊ ကို။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ အဝေါစုံ၊ လျှောက်ကြကုန်ပြီ။ (ကိံ၊ နည်း။) ဘန္တေ၊ အရှင် ဘုရား။ အယံအာယ သ္မာ အာနန္ဒော၊ သည်။ သေက္ခော၊ သည်။ ကိဉ္စာပိ ဟောတိ၊ အကယ်၍ကားဖြစ်ပါ၏။ (တထာပိ၊ ထိုသို့ သေက္ခဖြစ်ပါသော်လည်း။ ဥစ္စိနတု၌စပ်။) ဆန္ဒာ ချစ်ခြင်းကြောင့်၎င်း။ ဒေါသာ၊ မုန်းခြင်းကြောင့်၎င်း။ ဒေါသာ၊ မုန်းခြင်းကြောင့်၎င်း။ မောဟာ၊ မသိခြင်းကြောင့်၎င်း။ ဘယာ၊ ကြောက်ခြင်းကြောင့်၎င်း။ အဂတိံ၊ မရောက် ထိုက်သောအမှုသို့။ ဂန္တုံ၊ ရောက်ခြင်းငှါ။ အဘဗ္ဘော၊ မထိုက်ပါ။ စ၊ အဂတိ မလိုက်ရုံသာ မကသေး။ (ဝါကျသမုစ္စယဇောတက) အနေန၊ ဤအရှင်အာနန္ဒာသည်။ ဘဂဝတော၊ ၏။ သန္တိကေ၊ အထံတော်၌။ ဓမ္မောစ၊ သုတ် အဘိဓမ္မာ ကို၎င်း။ ဝိနယောစ၊ ကို၎င်း။ ဗဟုံ၊ များစွာ။ [ကြိယာဝိသေသနဖြစ်၍ “ဗဟုံစ” ဟု ရှိမှ ကောင်းသည်။] ပရိယတ္တော၊ သင်ယူ အပ်ပါပြီ။ ဘန္တေ၊ ရား။ တေနဟိ၊ တိုက်တွန်းပါ၏။ ထေရော၊ သည်။
အာယသ္မန္တမ္ပိ အာနန္ဒံ၊ ကိုလည်း။ ဥစ္စနတု၊ မူပါ။ (ဣတိ၊ သို့။ အဝေါစုံ၊ ကုန်ပြီ။ ဣတိတလုံးအကြေကြံ။) အထ၊ တောင်းပန်ကြရာ ထိုအခါ၌။ အာယသ္မာ မဟာကဿပေါ၊ သည်။ အာယသ္မန္တမ္ပိ၊ အာနန္ဒံ၊ ကိုလည်း။ ဥစ္စိနိ၊ ရွေးချယ်တော်မူပြီ။ [နိဂုံးကိုပြလို၍ ဧဝံ စသည်မိန့်။] ဧဝံ၊ ဤသို့လျှင်။ ဘိက္ခူနံ၊ တို့၏။ အနုမတိယာ၊ လျော်စွာသိခြင်းအားဖြင့်။ ဝါ၊ အလိုက်သိစွာ တောင်းပန် ခြင်းအားဖြင့်။ ဥစ္စိနိတေန၊ ရွေးချယ်အပ်ပြီးသော။ ဝါ၊ ရွေးချယ်၍ ယူအပ်ပြီးသော။ [ဥစ္စိနိ တွာ ဂဟိတေန။] တေန အာယသ္မတာ၊ ထို အရှင်အာနန္ဒာနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ ကွ။ ပဉ္စထေရသတာ နိ၊ ငါးရာသော ထေရ်တို့သည်။ အဟေသုံ၊ ဖြစ်ကုန်ပြီ။ [ဋီကာသစ်၌ “အပိစ၊ ဧဝံ”။ ပေ။ ဥစ္စနီတိ နိဂမနံ။ တေနာ ယသ္မာတာတိအာဒိ ပန သန္နိဋ္ဌာန ဂဏန ဒဿနံတိပိ ဝဒန္တိ”ဟု တနည်းပြသေး၏။ ထိုအလို “ဥစ္စိနိ” နောင်ပိုဒ်ခတ်၍ “ဥစ္စိနိ၊ ပြီ” ဟု စကား ဖြတ်ပြီးမှ “တေန” တခုလည်း ပိုသည် ဟု ဆိုလိုသည်။][ယခုအခါ သံဂါယနာတင်ရာဒေသစသည် ရွေးချယ်ပုံကိုပြလိုသောကြောင့် အထခေါ စသည် ကိုမိန့်။] အထခေါ၊ ထိုအခါ၌။ (သံဂါယက ရဟန်းတော်တို့ကို ရွေးချယ်ပြီးရာ ထိုအခါ၌။) ထေရာနံ၊ ကုန်သော။ ဘိက္ခူနံ၊ တို့၏။ ဧတံ (ပရိဝိတက္ကနံ)၊ ဤအကြံသည်။ ဝါ၊ ဤ အတိုင် အပင်သည်။ [ဧတံ ပရိဝိတက္ကနံ အဟောသိ၊ နုသဒ္ဒေန ဟိ ပရိဝိတက္ကနံ ဒဿေတိ၊ ဋီသစ်။ သို့သော် ကြံရုံဖြင့် မပြီး။ အကြံအတိုင်း တိုင်ပင်မှ ကိစ္စပြီးမည်။ ထို့ကြောင့် “တိုင်ပင်” ဟု လည်း ပေးပါသည်။] (ကိံ၊ နည်း။) မယံ၊ တို့သည်။ ကတ္ထံ၊ အဘယ်အရပ်၌။ ဓမ္မဉ္စ၊ ကို၎င်း။ ဝိနယဉ္စ၊ ကို၎င်း။ သံဂါယေယျာမနုခေါ၊ သံဂါယနာ တင်ကုန်ရာအံ့နည်း။ ဣတိ၊ ဤ အကြံ သည်။ ဝါ၊ ဤ အတိုင်အပင်သည်။ အဟောသိ၊ ပြီ။ အထ၊ တိုင်ပင်ကြရာ ထိုအခါ၌။ ထေရာနံ၊ ကုန်သော။ ဘိက္ခူနံ၊ တို့၏။ ဧတံ၊ ဤအကြံသည်။ ဝါ၊ ဤအဆုံး အဖြတ်သည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြန်ပြီ။ (ကိံ)။ ရာဇဂဟံ၊ ရာဇဂြိုဟ်မြို့သည်။ ဝါ၊ ရာဇဂြိုဟ်မြို့၏ အနီးပတ် ဝန်းကျင်သည်။ [ရာဇဂဟန္တိ ရာဇဂဟသာမန္တံ ဂဟေတွာ ဝုတ္တံ။] မဟာ ဂေါစရံ၊ ကျယ်ဝန်းသောဆွမ်းခံ ရာအရပ်ရှိ၏။ ပတူတသေနာသနံ၊ များသောကျောင်း အိပ်ရာနေရာရှိ၏။ မယံ၊ တို့သည်။ ရာဇ ဂဟေ၊ ၌ မိုဃ်းလပတ်လုံး။ ဝသန္တာ၊ နေ ကုန်လျက်။ ဓမ္မဉ္စ၊ ကို၎င်း။ ဝိနယဉ္စ၊ ကို၎င်း။ ယန္နူန သံဂါယေယျာမ၊ အကယ်၍သံဂါယနာတင်ကြပါမူကား ကောင်းလေစွ။ အညေ၊ အခြားကုန် သော။ ဘိက္ခူ၊ တို့သည်။ ရာဇဂဟေ၊ ၌။ ဝဿံ၊ ဝါသို့။ ယန္နူနန ဥပဂစ္ဆေယျုံ၊ အကယ်၍မကပ် ရောက်ပါကုန်မူကားကောဝ်းလေစွ။ ဣတိ၊ ဤအကြံသည်။ ဝါ၊ ဤအဆုံး ဖြတ်သည်။ အဟော သိ၊ ဖြစ်ပြန် ပြီ။
ပန၊ ပရိဟာရပက္ခမှတပါး စောဒကပက္ခကို ဆိုဥုးအံ။ ကသ္မာ၊ ကြောင့်။ နေသံ၊ ထို ထေရ် တို့၏။ ဧတံ၊ ဤအကြံသည်။ ဝါ၊ ဤအဆုံးအဖြတ်သည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ရသနည်း။ အမှာကံ၊ ငါတို့၏။ ဣဒံ ပန ထာဝရကမ္မံ၊ ဤ ထာဝရအမှုကို။ ဝါ၊ ဤ အရှည်တည်တံ ကြောင်းအမှုကို။ [ပါရာဇိကဏ်၌ ပန မပါ။ ဣဒံ ဟုသာ ရှိ၏။ ထာဝရကမ္မန္တိ စိရဋ္ဌာယိ ကမ္မံ။] ကောစိ၊ တစုံတယောက်သော။ ဝိသဘာဂပုဂ္ဂလောတိ သုဘဒ္ဒသဒိသော၊] သံဃမဇ္ဈံ၊ သံဃာ့အလယ်သို့။ ပဝိသိတွာ၊ ဝင်၍။ ဥက္ကောဋေယျ၊ လှုပ်ချောက်ချားရာ၏။ ဝါ၊ တားမြစ် ရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့စိုးရိမ်ခြင်းကြောင့်။ ဧတံ၊ သည်။ ဝါ၊ သည်။ အဟောသိ၊ ပြီ။
အထ၊ ထိုမှ နောက်၌။ (တနည်း) အထ၊ ဆုံးဖြတ်ပြီးရာ ထိုအခါ၌။ အာယသ္မာ မဟာက ဿပေါ၊ အရှင် မဟာကဿပသည်။ ဉတ္တိ ဒုတိယေန၊ ဉတ်ဟူသော ၂ ကြိမ်မြောက်ရှိ သော။ ကမ္မေန၊ ကမ္မဝါစာဖြင့်။ သာဝေသိ၊ ကြားသိစေပြီ။ (ကိံ၊ အဘယ်သို့ ကြားသိစေ သနည်း။) အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ သံဃော၊ သံဃာတော်သည်။ မေ၊ ငါ၏။ (ဝစနံ၊ ကို) သုဏာတု၊ နားစိုက် ပါလော။ သံဃဿ၊ ၏။ (ကမ္မံ၊ သံဂီတိဒေသ ဥစ္စိနနကံ သံဂါယက သမ္မုတိကံ အညနိ ဝါရဏကံသည်။) ပတ္တကလ္လံ၊ လျောက်ပတ်သောအခါ ရှိသည်။ ယဒိ (သိယာ)၊ အကယ်၍ ဖြစ်အံ့။ (ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ ဖြစ်လသော်။) သံဃော၊ သံဃာတော် သည်။ အညေတိ၊ တပါး ကုန်သော။ ဘိက္ခူဟိ၊ တို့သည်။ ရာဇဂဟေ၊ ၌။ ဝဿံ၊ မိုးဃ်းလ ပတ်လုံး။ န ဝသိတဗ္ဗံ၊ မနေရာ။ ဝါ၊ မနေရ။ ဣတိ၊ ဤသို့ တားမြစ်၍။ [“ ဝတွာ၊ ဆို၍” ဟု ဆရာတို့ထည့်ကြသည်။] ဣမာနိ ပဉ္စ ဘိက္ခုသတာနိ၊ ဤ ငါးရာသော ရဟန်းတို့ကို။ ရာဇဂဟေ၊ ၌။ ဝဿံ၊ လုံး။ ဝသန္တေ၊ နေကုန်လျက်။ ဓမ္မဉ္စ၊ ကို၎င်း။ ဝိနယဉ္စ၊ ကို၎င်း။ သံဂါယိတုံ၊ ငှါ။ သမ္မန္တေယျ၊ သမုတ်ရာပါ၏။ ဧသာ၊ ဤသည်ကား။ ဉတ္တိ၊ ဉတ်တည်း။ ဝါ၊ သံဃာတော်ကို သိစေကြောင်းစကားတည်း။
ကမ္မဝါစာ
အာဝုသော၊ တို့။ သံဃော၊ သည်။ မေ၊ ၏။ (ဝစနံ) သုဏာတု၊ လော။ သံဃော အညေဟိ၊ ကုန်သော။ ဘိက္ခူဟိ၊ တို့သည်။ ရာဇဂဟေ၊ ၌။ ဝဿံ၊ လုံး။ ဝသန္တေ၊ ကုန်လျက်။ ဓမ္မဉ္စ၊ ကို၎င်း။ ဝိနယဉ္စ၊ ကို၎င်း။ သံဂါယိတုံ၊ ငှါ။ သမ္မန္နတိ၊ သမုတ်ပါ၏။ ဟဿ အာယသ္မတော၊ အကြင် အရှင် အား။ အညေဟိ၊ ကုန်သော။ ဘိက္ခူဟိ၊ တို့သည်။ ရာဇဂဟေ၊ ၌။ ဝဿ၊ လုံး။ န ဝသိတဗ္ဗံ၊ ရာ။ ဝါ၊ ရ။ ဣတိ၊ ၍။ ဣမေသံ ပဉ္စန္နံ ဘိက္ခုသတာနံ၊ တို့သည်။ (သမ္မုတိ ၌စပ်။) ရာဇဂဟေ၊ ၌။ ဝဿံ၊ လုံး။ ဝသန္တာနံ၊ ကုန်လျက်။ ဓမ္မဉ္စ၊ ကို၎င်း။ ဝိနယဉ္စ၊ ကို၎င်း။ သံဂါယိတုံ၊ ငှါ။ သမ္မုတိ (သမ္မတိ)၊ သမုတ်ခြင်းသည်။ ခမတိ၊ နှစ်သက်၏။ သော အာယသ္မာ၊ ထို နှစ်သက်သော အရှင် သည်။ တုဏှီ၊ ဆိတ်ဆိတ်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ယဿ (အာယသ္မတော)၊ အား။ (အညေဟိ၊ ကုန်သော။ ဘိက္ခူဟိ၊ တို့သည်။ ရာဇဂဟေ၊ ၌။ ဝဿံ၊ လုံး။ န ဝသိတဗ္ဗံ၊ ရာ။ ဝါ၊ ရ။ ဣဘိ၊ ၍။ ဣမေသံ ပဉ္စန္နံ ဘိက္ခုသဘာနံ၊ တို့ကို။ ရာဇဂဟေ၊ ၌။ ဝဿံ၊ လုံး။ ဝသန္တာနံ၊ ကုန်လျက်။ ဓမ္မဉ္စ၊ ကို၎င်း။ ဝိနယဉ္စ၊ ကို၎င်း။ သံဂါယိတုံ၊ ငှါ။ သမ္မုတိ (သမ္မတိ)၊ သမုတ်ခြင်းသည်။) နက္ခမတိ၊ မနှစ် သက်။ သော (အာယသ္မာ)၊ ထို မနှစ်သက်သော အရှင်သည်။ ဘာသေယျ၊ ပြောရာပါ၏။ ဝါ၊ ပြောပါလေ။
နိဂုံး
သံဃေန၊ သံဃာတော်သည်။ အညေဟိ၊ ကုန်သော။ ဘိက္ခူဟိ၊ တို့သည်။ ရာဇဂဟေ၊ ၌။ ဝဿံ၊ လုံး။ န ဝသိတဗ္ဗံ၊ ရာ။ ဝါ၊ ရ။ ဣတိ၊ ၍။ ဣမာနိ ပဉ္စ ဘိက္ခုသတာနိ၊ တို့သည်။ ရာဇဂဟေ၊ ၌။ ဝဿံ၊ လုံး။ ဝသန္တာ၊ ကုန်လျက်။ ဓမ္မဉ္စ၊ ကို၎င်း။ ဝိနယဉ္စ၊ ကို၎င်း။ သံဂါယိတုံ၊ ငှါ။ သမ္မတာနိ၊ သမုတ်အပ်ပါကုန်ပြီ။ သံဃဿ၊ အား။ (အညေဟိ၊ ကုန်သော။ ဘိက္ခူဟိ၊ တို့သည်။ ရာဇဂဟေ၊ ၌။ ဝဿံ၊ လုံး။ န ဝသိတဗ္ဗံ၊ ရာ။ ဣမေသံ ပဉ္စန္နံ ဘိက္ခုသဘာနံ၊ တို့ကို။ ရာဇဂဟေ၊ ၌။ ဝဿံ၊ လုံး။ ဝသန္တာနံ၊ ကုန်လျက်။ ဓမ္မဉ္စ၊ ကို၎င်း။ ဝိနယဉ္စ၊ ကို ၎င်း။ သံဂါယိတုံ၊ ငှါ။ သမ္မုတိ (သမ္မတိ)၊ သည်။ ခမတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ထိုသို့ နှစ်သက်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တုဏှီ၊ ဆိတ်ဆိတ်။ (အာသိ၊ ဖြစ်ပြီ။) ဧဝံ၊ ဤသို့ ဆိတ်ဆိတ်နေခြင်းကြောင့်။ ဧဝံ၊ ဤ သံဃာ၏ နှစ်သက်သည်၏အဖြစ်ကို။ ဝါ၊ ဤ သံဃာ၏ နှစ်သက်ကြောင်းကို။ ဓာရယာမိ၊ သိမှတ်ရပါ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ (သာဝေသိ၊ ပြီ။)
ပန၊ ဆက်ဥုးအံ့။ (ဥပနျာသ)။ အယံ ကမ္မဝါစာ၊ ဤ ကမ္မဝါစာကို။ တထာ ဂတဿ၊ မြတ်စွာ ဘုရား၏။ ပရိနဗ္ဗာနတော၊ ပရိနိဗ္ဗာန် စံတော်မူရာနေ့မှ။ ဧကဝီသတိမေ ဒိဝသေ၊ ၂၁ ရက် မြောက်နေ့၌။ (ထေရေန၊ အရှင် မဟာကဿပထေရ်သည်။) ကတာ၊ ပြုအပ်ပြီ။ ဟိ၊ ချဲ့ဥုးအံ့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝိသာခပုဏ္ဏမာယံ၊ ကဆုန်လပြည့်နေ့၌။ (ဝိသာခါနက္ခတ်နှင့် စန်း ယှဉ်သော ပြည့်သော လရှိရာနေ့၌။) ပစ္စူသသမယေ၊ မိုဃ်းသောက်အခါ၌။ ပရိနိဗ္ဗုတော၊ ပရိနိ ဗ္ဗာန်စံတော်မူပြီ။ အထ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်စံတော်မူခြင်း၏ အခြားမဲ့။ [အထာတိ အနန္တရတ္ထေ နိပါ တော၊ ပရိနိဗ္ဗာနာနန္တရမေဝါတိ အတ္ထော၊ ဋီကာသစ်။] သတ္တာဟံ၊ ခုနစ်ရက်ပတ်လုံး။ အဿ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရား၏။ သုဝဏ္ဏဝဏ္ဏံ၊ ရွှေအဆင်းနှင့်တူသော အဆင်းရှိတော်မူသော။ သရီရ၊ အလောင်းတော်ကို။ ဂန္ဓမာဒီဟိ၊ နံ့သာပန်း အစရှိသော ပူဇော်ဘွယ်တို့ဖြင့်။ ပူဇယိံသု၊ ပူဇော် ကြကုန်ပြီ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝါ၊ ဤနည်းအားဖြင့်။ သတ္တာဟံ၊ ခုနစ်ရက်သည်။ သာဓုကီဠန ဒိဝသာ နာမ၊ သာဓုကီဠန နေ့တို့မည်သည်။ (သူတော်ကောင်းတို့၏ အနိစ္စတာစသည်နှင့်စပ် အရပ်ရပ် သောဂီတတို့ကို သီဆိုကြ၍ ပျော်မြူရာ နေ့တို့မည်သည်။) အဟေသုံ၊ ကုန်ပြီ။
တတော၊ ထို ခုနစ်ရက်မှ နောက်၌။ သတ္တာဟံ၊ သတ္တာဟ၌။ စိတကာယ၊ အတောင် တရာ နှစ်ဆယ်မြင့်သော စန္ဒကူးနံ့သာပုံပေါ်၌။ အဂ္ဂိနာ၊ မီးဖြင့်။ (သရီရ၊ အလောင်းတော်သည်။) ဈာယိ၊ လောင်ကျွမ်းပြီ။ သတ္တာဟံ၊ ခုနစ်ရက်ပတ်လုံး။ သတ္တိပဉ္စရံ၊ လှံတို့သည် ပြုအပ်သော လှောင်ချိုင့်နှင့် တူသော အကာအရံကို။ ကတွာ၊ ၍။ သန္ဓာဂါရသာလာယံ၊ သန္ဓာဂါရမည်သော အိမ်ထောင်၌။ ဓာတုပူဇံ၊ ဓာတ်တော်ပူဇော်မှုကို။ ကရိံသု၊ ကုန်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့လျှင်။ ဧကဝီ သတိ ဒိဝသာ၊ နှစ်ဆယ့်တရက်တို့သည်။ ဂတာ၊ လွန်သွားကုန်ပြီ။ [ပါရာဇိကဏ်၌ “အဍ္ဎုမာ သော အတိက္ကန္တော” ဟု ရှိ၏။ ထိုကဲ့သို့ ဝါဒကွဲရခြင်း အကြောင်းကို ဋီကာတို့ကိုမှီး၍ ပါရာဇိ ကဏ် ဘာသာဋီကာ၌ ပြထားပြီ။] ဇေဋ္ဌမူလ သုက္ကပက္ခ ပဉ္စမိယံယေဝ၊ ဇေဋ္ဌနက္ခတ် မူလ နက္ခတ်နှင့် စန်းယှဉ်သော နယုန်လဆန်းပက္ခ ငါးရက်မြောက် နေ့၌ပင်လျှင်။ ဓာတုယော၊ ဓာတ် တို့ကို။ ဘာဇယိံသု၊ ဝေဘန်ကြကုန်ပြီ။ ဧတသ္မိံ ဓာတုဘာဇနဒိဝသေ၊ ဤ ဓာတ်တော်ဝေဘန်ရာ နေ့၌။ သန္နိ ပတိတဿ၊ ကာယသာမဂ္ဂီ ပေးသောအားဖြင့် စည်းဝေး ကြွရောက်လာသော။ မဟာဘိက္ခုသဃဿ၊ များစွာသော ရဟန်းအပေါင်းအား။ သုဘဒ္ဒေန၊ သုဘဒ္ဒမည်သော။ ဝုဍ္ဎု ပဗ္ဗဇိတေန၊ ကြီးသည်ဖြစ်၍ ရဟန်းပြုသူသည်။ ဝါ၊ တောထွက် ရဟန်းကြီးသည်။ ကတံ၊ ပြုအပ် ပြီးသော။ အနာစာရံ၊ မလျောက်ပတ်သော အကျင့်ကို။ အာရောစေတွာ၊ ပြောပြပြီး၍ ၎င်း။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဘိက္ခူ၊ တို့ကို။ ဥစ္စိနိတွာစ၊ ရွေးချယ် ပြီး၍၎င်း။ (ထေရေန၊ သည်။) အယံ ကမ္မဝါစာ၊ ဤ ကမ္မဝါစာကို။ (ဤ ဉတ္တိဒုတိယ ကမ္မ ဝါစာကို။) ကတာ၊ ပြုအပ်ပြီ။
စပန၊ ထပ်၍ ဆက်ဥုးအံ့။ ဣမံ ကမ္မဝါစံ၊ ကို။ (တနည်း) ပန၊ ဆက်ဥုးအံ့။ ဣမံ ကမ္မဝါစံစ၊ ဤဉတ္တိဒုတိယကမ္မဝါစာကိုလည်း။ ကတွာ၊ ပြုပြီး၍။ ထေရာ၊ အရှင်မဟာကဿပထေရ်သည်။ ဘိက္ခူ၊ တို့ကို။ အာမန္တေသိ၊ သိစေတော်မူပြီ။ ဝါ၊ ခေါ်၍ ပြောဆိုတော်မူပြီ။ (ကိံ၊ အဘယ်သို့ သိစေတော်မူသနည်း။ ဝါ၊ အဘယ်သို့ခေါ်၍ ပြောဆိုတော်မူသနည်း။) အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ တုမှာကံ၊ သင်တို့၏။ ဝါ၊ သင်တို့ကို။ (အားလပ်ခွင့်ကို။) ကတော၊ ပြုအပ်ပြီ။ (ပြုလိုက်ပြီ။) တတော၊ ထို အရက်လေးဆယ်မှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ နော၊ တပည့်တော် တို့၏။ ဝါ၊ တို့မှာ။ အယံ နာမ ပလိဗောဓော၊ ဤမည်သော ပလိဗောဓသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိသေး၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝတ္တုံ၊ ပြောဆိုခြင်းငှါ။ ဝါ၊ ပြောဆိုခွင့်ကို။ န လဗ္ဘာ၊ မရအပ် (ကံဟော ကိတ န္တပတိရူပက နိပါတ်ပုဒ်။) တသ္မာ၊ ကြောင့်။ (ထိုသို့ အရက်လေးဆယ်လုံးလုံး အားလပ်ခွင့် ပြုပြီးဖြစ်၍ ထို့နောက်မှ မည်သည့် ပလိဗောဓရှိ၏ ဟု ပြောခွင့်မရသောကြောင့်) ဧတ္ထန္တရေ၊ ဤ အရက်လေးဆယ်အတွင်း၌။ ယဿ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ရောဂပလိဗောဓောဝါ၊ အနာ ရောဂါဟူသော ပလိဗောဓသည်သော်၎င်း။ ဝါ၊ ကိစ္စလုပ်ငန်းကို နှောက်ရှက်တတ်သော အနာ ရောဂါသည် သော်၎င်း။ အာစရိယုပဇ္ဈာယ ပလိဗောဓောဝါ၊ ဆရာဥပဇ္ဈာယ်တို့၌ ပြုထိုက်သော ကိစ္စဟူသော ပလိဗောဓသည်သော်၎င်း။ ဝါ၊ ကိစ္စလုပ်ငန်းကို နှောက်ရှက်တတ်သော ဆရာ ဥပဇ္ဈာယ်၏ တာဝန်သည်သော်၎င်း။ မာတာပိတု ပလိဗောဓော ဝါ၊ မယ်တော် ခမည်းတော် တို့၌ ပြုထိုက်သော ကိစ္စဟူသော ပလိဗောဓသည်သော်၎င်း။ ဝါ၊ ကိစ္စလုပ်ငန်းကို နှောက်ရှက် တတ်သော မယ်တော် ခမည်းတော်၏ တာဝန်သည်သော်၎င်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ [ပလိဗောဓပုဒ် ပြီးပုံကို ပါရာဇိကဏ်ဘာသာဋီကာ ပဌမပါရာဇိက ဝဇ္ဇီပုတ္တကဝတ္ထုအဖွင့်၌ ရူပါ။] ပတ္တံဝါ၊ သပိတ်ကိုသော်လည်း။ ပစိတဗ္ဗံ၊ ဖုတ်ထိုက်၏။ စီဝရံဝါ၊ သင်္ကန်းကိုသော်လည်း။ ကာတဗ္ဗံ၊ ချုပ် ဆိုးသမှုပြုထိုက်၏။ သော၊ ထို ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တံ ပလိဗောဓံ၊ ထို ပလိဗောဓကို။ ဆိန္ဒိတွာ၊ ဖြတ် ပြီး၍။ တံ ကရဏီယံ၊ ထို သံဂါယနာတင်ခြင်း ကိစ္စကိုသာ။ ကရောတု၊ ပြုလော။ ဝါ၊ ပြုရမည်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာမန္တေသိ၊ သိစေတော်မူပြီ။ ဝါ၊ ခေါ်၍ ပြောဆိုတော်မူပြီ။
စ ပန၊ ထပ်၍ ဆက်ဥုးအံ့။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝတွာ၊ မိန့်တော်မူပြီး၍။ ထေရာ၊ အရှင် မဟာကဿပ မထေရ်သည်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ပဉ္စသတာယ၊ ငါးရာအတိုင်း အရှည်ရှိသော။ [ပဉ္စ+သတာနိ ယဿတိ ပဉ္စသတာ။] ပရိသာယ၊ ပရိသတ်သည်။ ပရိဝုတော၊ ထက်ဝန်းကျင် တားဆီး အပ်သည်။ ဝါ၊ ခြံရပ်အပ်သည်။ (ဟုတွာ၊ ၍။) ရာဇဂဟံ၊ ရာဇဂြိုလ်မြို့သို့။ ဂတော၊ ကြွတော်မူပြီ။ [ပရိဝုတော၌။ ပရိပုဗ္ဗ ဝု၊ သံဝရဏေဟူသော ဓာတ်။] အညေပိ၊ အရှင်မဟာကဿပမှ တပါး လည်းဖြစ်ကုန်သော။ မဟာထေရာ၊ မဟာထေရ်တို့သည်။ အတ္တနော အတ္တနော၊ မိမိ မိမိ၏။ ပရိဝါရေ၊ အခြံအရံတို့ကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ သောကသလ္လသမပ္ပိတံ၊ သောကတည်းဟူသော မြှားငြောင့်သည် စူးဝင်အပ်သော။ [သုဠု+အပ္ပိတော သမပ္ပိတော။] မဟာဇနံ၊ များစွာသော လူအပေါင်းကို။ အဿာသေတုကာမာ၊ သက်သာစေခြင်းငှါ အလိုရှိကုန်သည်။ (ဟုတွာ၊ ၍။) တံတံဒိသံ၊ ထိုထို အရပ်မျက်နှာသို့။ ပက္ကန္တာ၊ ဖဲကြွတော်မူကြကုန်ပြီ။ [ဤနေရာ၌ ပါရာဇိကဏ် အဋ္ဌကထာ ဆိုပုံနှင့် မတူ။ မတူပုံကို ဋီကာသစ်၌ နှီးနှောပြထား၏။] ပန၊ အထူးကား။ (တနည်း) ပန၊ အဘို့တပါးကား။ ပုဏ္ဏထေရာ၊ ပုဏ္ဏထေရ်သည်။ သတ္တသတ ဘိက္ခုပရိဝါရော၊ ခုနစ်ရာသော ရဟန်း အခြံအရံရှိသည်။ (ဟုတွာ၊ ၍) တထာ ဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ပရိနိ ဗ္ဗာနဋ္ဌာနံ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်စံတော်မူရာ အရပ်သို့။ အာဂထာဂတံ၊ ရောက်လာ ရောက်လာသော။ မဟာဇနံ၊ များစွာသော လူအပေါင်းကို။ အဿသေဿမိ၊ သက်သာရာ ရစေအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ ကြံ၍။ ကုသိနာရာယမေဝ၊ ကုသိနာရုံမြို့သာလျှင်။ အဋ္ဌာသိ၊ တည်ပြီ။
အာယသ္မာ အာနန္ဒော၊ အရှင် အာနန္ဒာသည်။ ပုဗ္ဗေဝ၊ ရှေး၌။ အပရိနိဗ္ဗုတဿ၊ ပရိနိဗ္ဗာန် စံတော် မမူသေးသော။ (ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ပတ္တစီတရံ၊ သပိတ် သင်္ကန်းတော်ကို။ အာဒါယ၊ ယူ၍။ ပက္ကမတိ) ယထာ၊ ဖဲကြွသကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ ပရိနိဗ္ဗုတဿပိ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်စံ တော်မူပြီးလည်း ဖြစ်သော။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ပတ္တစီဝရံ၊ သပိတ် သင်္ကန်းတော်ကို။ သယမေဝ၊ ကိုယ်တိုင်သာ။ အာဒါယ၊ ယူ၍။ ပဉ္စဟိ ဘိက္ခုသတေဟိ၊ ငါးရာသော ရဟန်းတို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ယေန၊ အကြင်အရပ်၌။ သာဝတ္ထိ၊ သာဝတ္ထိမြို့သည်။ (အတ္ထိ)။ တေန၊ ထိုအရပ်၌။ စာရိကံ၊ ဒေသစာရီကို။ ပက္ကမိ၊ ဖဲကြွတော်မူပြီ။ [ယေနသာဝတ္ထိ၊ တေန၏ အခြားအနက်နှင့် အဖွင့်ကို ပါရာဇိကဏ် ဘာသာဋီကာ၌ ရှုပါ။] ပန၊ ဆက်ဥုးအံ့။ ဂစ္ဆတော ဂစ္ဆတော၊ ကြွတော်မူ တိုင်း ကြွတော်မူတိုင်းသော။ အဿ၊ ထို အရှင်အာနန္ဒာ၏။ ပရိဝါရာ၊ အခြံအရံတို့သည်။ ဂဏန ပထံ၊ ဂဏန်းလမ်းကို။ ဝီတိဝတ္တာ၊ လွန်ကုန်ပြီ။ တေန အာယသ္မာတာ၊ ထို အရှင်အာနန္ဒာသည်။ ဂတဂတဋ္ဌာနေ၊ ရောက်အပ် ရောက်အပ်သောအရပ်၌။ မဟာပရိဒေဝေါ၊ သည်းထန်စွာ ငိုကြွေး ခြင်းသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။
ပန၊ ဆက်ဥုးအံ့။ အနုပုဗ္ဗေန၊ အစဉ်အားဖြင့်။ [ပုဗ္ဗံ + အနုဂတံ အနုပုဗ္ဗံ။ “ရှေ့လမ်းစဉ်လိုက် သောအားဖြင့်” ဟု သဒ္ဒတ္ထပေး။] ထေရ၊ အရှင် အာနန္ဒာထေရ်သည်။ သာဝတ္ထိံ၊ သို့။ အနုပ္ပ တ္တေ၊ အစဉ် ရောက်လသော်။ သာဝတ္ထိဝါသိနော၊ သာဝတ္ထိမြို့၌ နေလေ့ရှိကုန်သော။ မနုဿာ၊ လူတို့သည်။ ထေရော၊ အရှင် အာနန္ဒာထေရ်သည်။ အာဂတောကိရ၊ ကြွလာပြီတဲ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သုတွာ၊ ကြား၍။ ဂန္ဓမာလာဒိဟတ္ထာ၊ လက်တို့၌ နံ့သာပန်းအစရှိသော ပူဇော်ဘွယ်ရှိ ကုန်သည်။ ဝါ၊ နံ့သာပန်း အစရှိသော ပူဇော်ဘွယ်ကို လက်စွဲကုန်သည်။ (ဟုတွာ)။ ပစ္စုဂ္ဂန္တွ (ပတိ+ဥဂ္ဂန္တွာ)၊ ရှေးရှုတက်သွား၍။ ဝါ၊ ခရီးဥုးကြိုဆို၍။ ဘန္တေ အာနန္ဒ၊ အရှင်ဘုရားအာနန္ဒာ။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၍။ ဘဂဝတော၊ နှင့်။ သဒ္ဓိ၊ အတူ။ အာဂစ္ဆထ၊ ကြွလာတော်မူကုန်၏။ အဇ္ဇ၊ ယနေ့။ တော၊ ဝါ၊ ယခုတော့။ ကုဟိံ၊ အဘယ်အရပ်၌။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။
ဌပေတွာ၊ ပစ်ထား ခဲ့၍။ အာဂတာ၊ ကြွလာကုန်သည်။ အတ္ထ၊ ဖြစ်ပါကုန်သနည်း။ ဣတိ အာဒီနိ၊ ဤသို့ အစရှိ သော စကားတို့ကို။ ဝဒမာနာ၊ ပြောဆိုကုန်လျက်။ ပရော ဒိ သု၊ ပြင်းစွာ ငိုကြွေးကြကုန်ပြီ။ ဗုဒ္ဓ ဿ၊ အလုံးစုံသော တရားတို့ကို သိတော်မူပြီးသော။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ပရိနိဗ္ဗာနဒိ ဝသေဝိယ၊ ပရိနိဗ္ဗာန် စံတော်မူရာနေ့၌ကဲ့သို့။ မဟာပရိဒေဝေါ အဟောသိ၊ တတြ၊ ထို သာဝတ္ထိမြို့၌။ [သုဒံ အနက်မရှိ။ နိပါတ်မျှသာ။] အာယသ္မာ အာနန္ဒော၊ အရှင် အာနန္ဒာသည်။ အနိစ္စတာဒိ ပဋိသညုတ္ထာယ၊ အနိစ္စတာ အစရှိသော သဘောနှင့်ယှဉ်သော။ ဓမ္မိယာ၊ တရား နှင့်ယှဉ်သော။ ဝါ၊ တရားအား လျောက်ပတ်သော။ ဝါ၊ တရားရှိသော။ ကထာယ၊ စကားဖြင့်။ တံ မဟာဇနံ၊ ထို များစွာသော လူအပေါင်းကို။ သညာပေတွာ၊ ကောင်းစွာ သိစေပြီး၍။ ဝါ၊ သက် သာရာ ရစေပြီး၍။ ဇေတဝနံ၊ ဇေတဝန်ကျောင်းတိုက်သို့။ ပဝိသိတွာ၊ ဝင်ပြီး၍။ ဒသဗလေန၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝသိတဂန္ဓကုဋိံ၊ သီတင်းသုံးတော်မူအပ်ပြီးသော ဂန္ဓကုဋိ ကျောင်းတော် ကို။ ဝန္ဒိတွာ၊ ရှိခိုး ဝပ်ချပြီး၍။ ဒွါရံ၊ တံခါးကို။ ဝိဝရိတွာ၊ ဖွင့်ပြီး၌။ မဉ္စပီဌံ၊ ညောင်စောင်း အင်ပျဉ်တော်ကို။ နီဟရိတွာ၊ ထုတ်ဆောင်၍။ ပပ္ပေါဋေတွာ၊ ခါ၍။ ဂန္ဓကုဋိံ၊ ကို။ သမ္မဇ္ဇိတွာ၊ တံမြက်လှည်း၍။ မိလာတ မာလာကစဝရံ၊ ညှိုးနွမ်းပြီးသော ပန်းအမှိုက်ကို။ ဝါ၊ ညှိုးနွမ်းလေ ပြီး ပန်းတည်းဟူသော အမှိုက်ကို။ [မိလာတ မာလာ၊ သာယေဝ ကစဝရံ၊ မိလာ တံဝါ မာလာ သင်္ခါတံ ကစဝရံတထာ။ ဋီကာသစ်။] ဆဍ္ဍေတွာ၊ စွန့်၍။ မဉ္စပီဌံ၊ ညောင်စောင်း အင်းပျဉ်တော် ကို။ အတိဟရိတွာ၊ တဖန်ဆောင်၍။ ဝါ၊ မူလ နေရာသို့ ရှေးရှုဆောင်၍။ ပုန၊ တဖန်။ ယထာဋ္ဌာ နေ၊ အကြင် အကြင် တည်ရာအရပ်၌။ ဝါ၊ တည်မြဲတိုင်းသော အရပ်၌။ ထပေတွာ၊ ထား၍။ [ပဌမံ ထပိတဋ္ဌာနံ အနတိက္ကမိတွာ ယထာဋ္ဌိတဋ္ဌာနေယေဝ ထပေတွာ၊ ဋီကာသစ်။] ဘဂ ဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဌိတကာလေ၊ တည်ရှိတော်မူရာအခါ၌။ ကရဏီယံ၊ ပြုသင့် ပြုထိုက် သော။ ဝတ္တံ၊ သေနာသနဝတ်ကို။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံ အကုန်အစင်။ အကာသိ၊ ပြုပြီ။စ၊ ဆက်ဥုးအံ့။ ကုရုမာနော၊ ပြုလသော်။ နှာနကောဋ္ဌကသမ္မဇ္ဇန ဥဒကူပ ဋ္ဌာပနာဒိကာလေသု၊ ရေချိုးခန်းကို တံမြက်လှည်းခြင်း ချိုးရေတည်ထားခြင်း အစရှိသည်တို့၏ အခါတို့၌။ ဂန္ဓကုဋိံ၊ ဂန္ဓကုဋိကို။ ဝန္ဒိတွာ၊ ရှိခိုး ဝပ်ချပြီ၍။ [အကာသိ၌စပ်။] ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာ ဘုရား။ အယံ၊ ဤအခါသည်။ တုမှာကံ၊ နောင်တော်ဘုရားတို့၏။ နှာနကာလော နနု၊ ရေသုံးသပ်တော်မူခြင်း၏ အခါ မဟုတ်ပါလော။ ဝါ၊ ရေသုံးသပ်တော်မူချိန် မဟုတ်ပါလော။ အယံ၊ ဤအခါသည်။ ဓမ္မဒေသနာကာလော (နနု)၊ တရားဟောတော်မူခြင်း၏ အခါမဟုတ် ပါလော။ ဝါ၊ တရားဟောတော်မူချိန် မဟုတ်ပါလော။ အယံ၊ ဤအခါသည်။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်း တို့အား။ ဩဝါဒဒါနကာလော (နနု)၊ ဩဝါဒပေးတော်မူခြင်း၏ အခါ မဟုတ်ပါလော။ ဝါ၊ ဩဝါဒပေးတော်မူချိန် မဟုတ်ပါလော။ အယံ၊ ဤအခါသည်။ သီဟသေယျကပ္ပနကာလော (နနု)၊ ခြင်္သေ့မင်း၏ အိပ်ခြင်းကဲ့သို့သော ကျိန်းစက်တော်မူခြင်းကို ပြုတော်မူချိန် မဟုတ်ပါ လော။ အယံ၊ ဤအခါသည်။ မုခဓောဝနကာလော (နနု)၊ မျက်နှာသစ်တော်မူခြင်း၏ အခါမ ဟုတ်ပါလော။ ဝါ၊ မျက်နှာသစ်တော်မူချိန် မဟုတ်ပါလော။ ဣတိ အာဒိနာ၊ ဤသို့ အစရှိ သော။ ဣတိအာဒိနာ၊ ဤသို့ အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ ပရိဒေဝမာနောဝ၊ ပြင်းစွာ ငိုကြွေးလျက်သာ။ အကာသိ၊ ပြုပြီ။
ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဂုဏဂဏာမတရသညုတာယ၊ ဂုဏ်အပေါင်းတည်းဟူသော အမြိုက်အရသာကို သိသူ၏အဖြစ်ကြောင့်။ ပတိဋ္ဌိတပေမောစေဝ၊ စွဲမြဲတည်တံ့သော ချစ်ခြင်းရှိ သည်လည်း ဖြစ်သော။ အခီဏာသဝေါစ၊ မကုန်သေးသော အာသဝေါရှိသည်လည်း ဖြစ်သော။ အနေကေသု၊ များစွာကုန်သော။ ဇာတိသတသဟဿေသု၊ ဘဝအသိန်းတို့၌။ အညမညဿ၊ အချင်းချင်းအား။ ဥပကာရ သဉ္စနိတ စိတ္တမဒ္ဒဝေါစ၊ လျော်သော ကျေးဇူးကို ပြုခြင်းသည် ကောင်းစွာ ဖြစ်စေအပ်သော စိတ်၏ နုညံ့သူ၏အဖြစ် ရှိသည်လည်း ဖြစ်သော။ (အညော၊ အရှင်အာနန္ဒာမှ အခြားပုဂ္ဂိုလ်သည်။) ပရိဒေဝမာနော၊ ပြင်းစွာ ငိုကြွေးလျက်။ အကာသိ ယထာ၊ ပြုသကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤ အတူ။ အာယသ္မာပိ အာနန္ဒော၊ အရှင် အာနန္ဒာသည်လည်း။ ဘဂဝတော၊ ၏။ ဂုဏဂဏာမတရသ ညုတာယ၊ ကြောင့်။ ပတိဋ္ဌိတပေမောစေဝ၊ စွဲမြဲတည်တံ့ သော ချစ်ခြင်းရှိသည်၎င်း။ အခီဏာသဝေါစ၊ သည်၎င်း။ အနေကေသု၊ ကုန်သော။ ဇာတိသ တသဟဿေသု၊ တို့၌။ အညမညဿ၊ အား။ ဥပကာရသဉ္စနိတစိတ္တမဒ္ဒဝေါစ၊ သည်၎င်း။ (ဟုတွာ၊ ၍။) ပရိဒေဝမာနောဝ၊ ပြင်းစွာ ငိုကြွေးလျက်သာ။ အကာသိ၊ ပြီ။
တာမေနံ၊ ထို အရှင်အာနန္ဒာကို။ အညတရာ၊ တယောက်သော။ (အမျိုးအမည် အနွယ်အားဖြင့် မထင်ရှားသော။) ဒေဝတာ၊ နတ်သည်။ (သံဝေဇေသိ ၌စပ်။) ဘန္တေ အာနန္ဒ၊ အရှင် အာနန္ဒာ။ တုမှေ၊ အရှင်ဘုရားတို့သည်။ ဝါ၊ အရှင်ဘုရားတို့က။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ (သို့ကလောက်။) ပရိဒေဝ မာနာ၊ ငိုကြွေးကုန်လသော်။ ကထံ၊ အဘယ်နည်းဖြင့်။ အညေ၊ အခြားသူတို့ကို။ အဿာသေဿ ထ၊ သက်သာစေနိုင်ကုန်တော့အံ့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့ ပြော၍။ (တနည်း)။ ဣတိ၊ ဤသို့ အစရှိသောစကားဖြင့်။ သံဝေဇေသိ၊ ထိတ်လန့်စေပြီ။ ဝါ၊ သံဝေဂ ဖြစ်စေပြီ။ သော၊ ထို အရှင် အာနန္ဒာသည်။ တဿာ၊ ထိုနတ်၏။ ဝစနေန၊ စကားကြောင့်။ သံဝိဂ္ဂဟဒယော၊ ထိတ်လန့်သော စိတ်နှလုံးရှိသည်။ (ဟုတွာ၊ ၍။) သန္ထမ္ဘိတွာ၊ ကောင်းစွာ ထောက်ပံ့ပြီး၍။ (စိတ်ကို ကောင်းစွာ တင်းထားပြီး၍။) တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ပရိနိဗ္ဗာနတော၊ ပရိနိဗ္ဗာန် စံတော်မူရာနေ့ မှ။ ပဘုတိ၊ စ၍။ ဌာန နိသဇ္ဇ ဗဟုလတ္တာ၊ များသော ရပ်ခြင်း ထိုင်ခြင်းရှိသည်၏ အဖြစ် ကြောင့်။ [ဌာနဉ္စ+နိသဇ္ဇာစ ဌာနနိသဇ္ဇံ။ ဌာနနိသဇ္ဇံ+ဗဟုလံ ယဿာတိ ဌာနနိသဇ္ဇ ဗဟု လော။] ဥဿန္နဓာတုကံ၊ များသော သလိပ်, သည်းခြေ, လေ ဟူသော ဓာတ်ရှိသော။ ကာယံ၊ ကိုယ်ကို။ သမဿာသေတုံ၊ သက်သာစေခြင်းငှါ။ ဒုတိယဒိဝသေ၊ ဇေတဝန်ကျောင်းတော်သို့ ရောက်ရာနေ့ကို ထောက်၍ ၂ ရက်မြောက်နေ့၌။ ဝါ၊ သံဝေဂဖြစ်စေရာနေ့ကို ထောက်၍ ၂ ရက်မြောက်နေ့၌။ ခီရဝိရေစနံ၊ နွားနို့ ဟူသော ဝမ်းလျှောဆေးကို။ ဝါ၊ သလိပ်, သည်းခြေ, လေတို့၏ ကင်းဆိတ်ကြောင်းဖြစ်သော ဆေးဖြင့် ရောစပ်အပ်သော နွားနို့ကို။ ပိဝိတွာ၊ သောက်ပြီး၍။ ဝိဟာရေယေဝ၊ ၌သာ။ နိသီဒိ၊ ပြီ။
ယံ၊ ယင်း နွားနို့ ဟူသော ဝမ်းလျှောဆေးသောက်ခြင်းကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်ရွယ်၍။ သုဘေန၊ သုဘမည်သော။ မာဏဝေန၊ လုလင်သည်။ ပဟိတံ၊ စေလွှတ်အပ်သော။ မာဏဝတံ၊ လုလင် ငယ်ကို။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ အဝေါစ၊ ပြောဆိုပြီ။ (ကိံ)။ မာဏဝက၊ လုလင်ငယ်။ (ယသ္မာ၊ အကြင့်ကြောင့်။) အဇ္ဇ၊ ယနေ့။ မေ၊ ငါ၏။ ဝါ၊ သည်။ ပီတာ၊ သောက်အပ်သော။ ဘေသဇ္ဇမတ္တာ၊ အနည်းငယ်သော ဆေးသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ [အပ္ပမတ္တကံ ဘေသဇ္ဇံ။ အပ္ပတ္ထောဟိ အယံ မတ္တ ဒ္ဒေါ၊ “ပမာဏိဿရိယေမတ္တာ အက္ခရာဝယ ဝပ္ပကေ” (အဘိဓာန်)။] (တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ အာဂန္တုံ၊ လာခြင်းငှါ။) အကာလော၊ အခါ မဟုတ်သေး။ [ယသ္မာ တသ္မာ မတည့်ဘဲ အစဉ် တိုင်းလည်း ပေးနိုင်၏။] သွေပိ၊ နက်ဖန်၌လည်း။ (ကာလဉ္စ၊ အခါကို၎င်း။ သမယဉ္စ၊ အကြောင်း ညီညွတ်ခြင်းကို၎င်း။ ဥပါဒါယ၊ ဉာဏ်ဖြင့် ယူ၍။ ဝါ၊ စဉ်းစား၍။ (တနည်း) ကာလဉ္စ သမယဉ္စ ဥပါဒယ၊ အခါအခွင့် အကြောင့်သင့်မှ။ အပ္ပေဝနာမ ဥပသင်္ကမေယျာမ၊ ချဉ်းကပ်နိုင်ကုန် တန်ရာ၏။ ဝါ၊ လာနိုင်ကုန် တန်ရာ၏။ ဣတိ၊ သို့။ အဝေါစ၊ ပြီ။ [ဤ အဓိပ္ပါယ်များကို ပါရာဇိကဏ်ဘာသာဋီကာ သမယအဖွင့်၌ ပြထားပြီ။]
ဒုတိယဒိဝသေ၊ ဝမ်းလျှောဆေး သောက်ရာနေ့ကို ထောက်၍ နှစ်ရက်မြောက်နေ့၌။ [ဒုတိယ ဒိဝသေတိ ခီရဝိရေစနပီတ ဒိဝသတော ဒုတိယဒိဝသေ၊ ဋီကာသစ်။] စေတကတ္ထေရေန၊ စေတ ကထေရ် ဟူသော။ ပစ္ဆာသမဏေန၊ နောက်လိုက်ရဟန်းနှင့် တကွ။ [သဟတ္ထ၊] ဂန္တွာ၊ သွား၍။ သုဘေန၊ သုဘမည်သော။ မာဏဝေန၊ လုလင်သည်။ ပုဋ္ဌော၊ မေးအပ်သည်။ (ပုတွာ)။ ဣမသ္မိံ ဒီဃနိကာယေ၊ ဤ ဒီဃနိကာယ်၌။ သုဘသုတ္တံနာမ၊ သုဘသုတ်မည်သော။ ဒသမံ၊ ဆယ်သုတ် မြောက်ဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်တော်ကို။ အဘာသိ၊ ဟောတော်မူပြီ။ အထ၊ သုဘ သုတ်ကို ဟောပြီးရာ ထိုအခါ၌။ အာနန္ဒတ္ထေရော၊ အရှင် အာနန္ဒာထေရ်သည်။ ဇေတဝန မဟာ ဝိယာရေ၊ ဇေတဝန်ကျောင်းတိုက်တော်ကြီး၌။ ခဏ္ဍဖုလ္လ ပ္ပဋိသင်္ခရဏံ၊ ကျိုးပြတ်သော အရပ်, ပေါက်ကွဲသော အရပ်ကို ပြင်ဆင်မှုကို။ [ဤပုဒ်၏ အဖွင့်ကို ပါရာဇိကဏ်ဘာသာဋီကာ၌ ပြထားပြီ။] ကာရာပေတွာ၊ ပြုစေပြီး၍။ ဝဿပနာယိကာယ၊ ဝါကပ်ရာနေ့သည်။ (ဝါဆိုရာ နေ့သည်။) ဥပကဋ္ဌာယ၊ နီးကပ်လသော်။ ဘိက္ခုသံဃံ၊ ရဟန်းသံဃာကို။ ဩဟာယ၊ ပယ်စွန့်၍။ ရာဇဂဟံ၊ ရာဇင်္ဂြိုဟ်မြို့သို့။
ဂတော၊ ကြွတော်မူပြီ။ အညေ၊ အရှင် အာနန္ဒာမှ အခြားကုန်သော။ ဓမ္မသင်္ဂါဟကာ၊ သုတ် အဘိဓမ္မာ ဝိနည်းကို သဘောတူ ပေါင်းယူမည်ဖြစ်ကုန်သော။ ဘိက္ခုပိ၊ ရဟန်းတော်တို့သည်လည်း။ တထာ၊ ထို့အတူတည်း။ [ဘိက္ခုသံဃာကို စွန့်၍ ရာဇဂြိုဟ်မြို့သို့ ကြွကြသည်၊ ဟူလို။] ဟိ၊ ဆက်ဥုးအံ့။ (တနည်း) ဟိ၊ မှန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဂတေ၊ ကြွတော်မူကြ ကုန်သော။ တေ၊ ထို ရဟန်းတော်တို့ကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်ရွယ်၍။ အထခေါထေရာ ဘိက္ခူ ရာဇဂဟံ အဂမံသု ဓမ္မဉ္စ သံဂါယိတုန္တိ၊ အထခေါ၊ ပေ။ သံဂါယိတုံဟူသော။ ဣဒံ၊ ဤစကားကို။ (သံဂီတိကာရေဟိ၊ သံဂါယနာတင်ထေရ်တို့သည်။) ဝုတ္တံ၊ မိန့်ဆိုအပ်ပြီ။ [အထခေါ၊ ထိုအခါ၌။ ထေရာ၊ န်သော။ ဘိက္ခူ၊ တို့သည်။ ဓမ္မဉ္စ၊ သုတ်အဘိဓမ္မာကို၎င်း။ ဝိနယဉ္စ၊ ဝိနည်းကို၎င်း။ သံဂါယိတုံ၊ သံဂါယနာတင်ခြင်းငှါ။ ရာဇဂဟံ၊ သို့။ အဂမံသု၊ ကြွတော်မူကြကုန်ပြီ။] တေ၊ ထို ရဟန်းတော်တို့သည်။ အာယဠှိပုဏ္ဏမာယံ၊ ဝါဆိုလပြည့်နေ့၌။ (အာသဠှီနက္ခတ်နှင့် စန်းယှဉ် သော ပြည့်ဝသောလ ရှိရာနေ့၌။) ဥပေါသထံ၊ ဥပုသ်ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ပါဋိပဒဒိဝသေ၊ အထွက် တရက်နေ့၌။ ဝါ၊ ဝါဆိုလပြည့်ကျော် တရက်နေ့၌။ သန္နိပတိတွာ၊ စုဝေး၍။ ဝဿံ၊ ဝါသို့။ ဥပဂစ္ဆိ သု၊ ကပ်ကြကုန်ပြီ။တေန ခေါပန သမယေန၊ ထိုအခါ၌။ (သံဂါယနာတင်ဘို့ရန် ရောက်လာရာ ထိုအခါ၌။) ရာဇဂဟံ၊ ရာဇဂြိုဟ်မြို့ကို။ ပရိဝါရေတွာ၊ ဝိုင်းရံ၍။ [မြို့၏ အပြင်၌ တည်ရှိသောကြောင့် “ပရိ ဝါရေတွာ” ဟု ဆိုသည်။] အဋ္ဌာရသ မဟာဝိဟာရာ၊ တဆယ့်ရှစ်ရပ်သော ကျောင်းတိုက်ကြီးတို့ သည်။ ဟောန္ထိ၊ ရှိကုန်၏။ တေသဗ္ဗေပိ၊ ထို အလုံးစုံသော ကျောင်းတိုက်ကြီးတို့သည်လည်း။ ဆဍ္ဍိတပတဘဥတ္လာပါ၊ စွန့်ပစ်အပ်ကုန် ပြိုကျကုန် အမှိုက်အပေါင်း ရှိကုန်သည်။ အဟေသုံ၊ ဖြစ်ကုန်ပြီ။ ဟိ၊ မှန်၏။ (တနည်း) ဟိ၊ ချဲ့ဥုးအံ့။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ပရိနိဗ္ဗာနေ၊ ပရိ နိဗ္ဗာန်စံတော်မူခြင်းကြောင့်။ သဗ္ဗေပိ၊ အလုံးစုံလည်း ဖြစ်ကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့သည်။ အတ္တနော အတ္တနော၊ မိမိ မိမိ၏။ ပတ္တစီဝရံ၊ သပိတ် သင်္ကန်းကို။ အာဒါယ၊ ၍။ ဝိဟာရေစ၊ ကျောင်းတို့ကို၎င်း။ ပရိဝေဏေစ၊ ပရိဝုဏ်တို့ကို၎င်း။ ဆဍ္ဍေတွာ၊ စွန့်ပစ်၍။ အဂမံသု၊ သွားကြ ကုန်ပြီ။ တတ္ထ၊ ထို ကျောင်းတိုက်တို့၌။ [ခဏ္ဍဖုလ္လ ပဋိသင်္ခရဏန္တိ ဣမိနာ သမ္ဗန္ဓော။] ကတိက ဝတ္တံ၊ ကတိကဝတ်ကို။ ကုရုမာနာ၊ ပြုလိုကုန်သော။ [ကုရုမာနာတိ ကတ္တုကာမာ။] ထေရော၊ ထေရ်တို့သည်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဝစနပူဇနတ္ထံ၊ (သေနာသနက္ခန္ဓက) စကား တော်ကို ပူဇော်ခြင်း အကျိုးငှါ၎င်း။ တိတ္ထိယဝါဒ ပရိမောစနတ္ထဉ္စ၊ တိတ္ထိတို့၏ ပြောဆိုကြောင်း အပြစ်မှ မိမိတို့ကို လွတ်မြောက်စေခြင်း အကျိုးငှါ၎င်း။ ပဌမံ မာသံ၊ ပဌမလ ပတ်လုံး။ ခဏ္ဍ ဖုလ္လပ္ပဋိသင်္ခရဏံ၊ ကျိုးပြတ်သောအရပ် ပေါက်ကွဲသောအရပ်ကို ပြင်ဆင်မှုကို။ ကရောမ၊ ပြုကြ ကုန်စို့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေသုံ၊ ကြံစည်ကြကုန်ပြီ။ ဝါ၊ တိုင်ပင်ကြကုန်ပြီ။ [သစ်သားကျောင်းကို ရည်ရွယ်၍ ' ခဏ္ဍ ' အုဌ်ကျောင်းကို ရည်ရွယ်၍ ' ဖုလ္လ 'ဟု ဆိုဟန်တူသည်။ ဤပုဒ်များကို စူဠဝဂ္ဂဋ္ဌကထာ သေနာသနက၌ “ခဏ္ဍန္တိ ဘိန္နောကာသော (ပြတ်သောအရပ်)။ ဖုလ္လန္တိ ဖလိတောကာသော၊ (ကွဲသောအရပ်)” ဟုဖွင့်၏။]
ဟိ၊ ချဲ့ဥုးအံ့။ (တနည်း) ဟိ၊ ထင်ရှားအောင် ပြဥုးအံ့။ [ဝုတ္တံ ဟောတိကို ကြည့်၍ တပ္ပါကဋီ ကရဏ တနည်းကြံသည်။] တိတ္ထိယာ၊ တိတ္ထိတို့သည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝဒေယျုံ၊ ပြောဆိုကုန်ရာ၏။ (ကိံ၊ အဘယ်သို့ ပြောဆိုကုန်ရာသနည်း။) သမဏဿ ဂေါသမဿ၊ ရဟန်းဂေါတမ၏။ သာဝ ကာ၊ သာဝကတို့သည်။ သတ္ထရိ၊ ဆရာသည်။ ဌိတေယေဝ၊ တည်ရှိစဉ်သာလျှင်။ ဝိဟာရေ၊ ကျောင်းတို့ကို။ ပဋိဇဂ္ဂိံသု၊ သုတ်သင်ကြကုန်ပြီ။ ဝါ၊ စောင့်ရှောက်ကြကုန်ပြီ။ ပရိနိဗ္ဗုတေ၊ ပရိ နိဗ္ဗာန်စံတော်ပြီးလသော်။ ဆဍ္ဍေသုံ၊ စွန့်ပစ်ကြကုန်ပြီ။ ကုလာနံ၊ အမျိုးတို့၏။ မဟာဓနပရိစ္စာ ဂ္ဂေါ၊ များစွာသော ဥစ္စာတို့ကို စွန့်လှူရခြင်းသည်။ ဝိနဿတိ၊ ပျက်စီး၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒေ ယျုံ၊ ပြောဆိုကုန်ရာ၏။ တေသံ၊ ထို တိတ္ထိတို့၏။ ဝါဒပရိမောစနတ္ထဉ္စ၊ ပြောဆိုကြောင်း အပြစ်မှ မိမိတို့ကို လွတ်မြောက်စေခြင်း အကျိုးငှါလည်း။ စိန္တေသုံ၊ ကြံစည်ကြကုန်ပြီ။ ဝါ၊ တိုင်ပင်ကြ ကုန်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤအနက်သည်။ ဝါ၊ ဤအနက်ကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်သည်။ ဝါ၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပန၊ ဆက်ဥုးအံ့။ ဧဝဉ္စ၊ ဤသို့လည်း။ (တနည်း) စ ပန၊ ထပ်၍ ဆက်ဥုးအံ့။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ စိန္တယိတွာ၊ ကြံစည်ပြီး၍။ ဝါ၊ တိုင်ပင်ပြီး၍။ ကတိကဝတ္တံ၊ ကတိကဝတ်ကို။ ကရိံသု၊ ပြုကြကုန်ပြီ။ [ကတေန၊ တမင်္ဂလာပြုခြင်းဖြင့်။ နိဗ္ဗတ္တံ၊ ဖြစ်စေအပ်သော ဝတ်တည်း။ ကတိကံ၊ ဝတ်။ နဂိုရ်ရိုးရာအားဖြင့် ရှိပြီး မဟုတ်။ တမင်္ဂလာ ပြုလုပ်အပ်သော ကျင့်ဝတ်၊ ဟူလို။]
ယံ၊ ယင်း ကတိကဝတ် ပြုခြင်းကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်ရွယ်၍။ အထခေါ၊ ပေ။ သံဂါယိဿာမာတိ၊ အထခေါ၊ ပေ။ သံဂါယိဿာမ ဟူ၍။ (သံဂီတိကာရေဟိ၊ သံဂါယနာတင် ထေရ်တို့သည်။) ဝုတ္တံ၊ မိန့်ဆိုအပ်ပြီ။ [ဤကား နိယမအထူး မလိုသော မိမိကိုယ်တိုင်ပင် နိယမဖြစ်နေသော ယသဒ္ဒါ ဟု ယူဆသော အနက်ပေးနည်းတည်း။ (တနည်း) “ယတသဒ္ဒါ နိစ္စသမ္ဗန္ဓာပေက္ခာ” နှင့်အညီ။ တသဒ္ဒါထည့်၍ အနက်ပေးဥုးအံ့။] ယံ၊ အကြင် ကတိကဝတ်ပြုခြင်းကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်ရွယ်၍။ အထခေါ၊ ပေ။ သံဂါယိဿာမာတိ၊ အထခေါ၊ ပေ။ သံဂါယိဿာမ ဟူ၍။ (သံဂီတိ ကာရေဟိ၊ သံဂါယနာတင် ထေရ်တို့သည်။) ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်ပြီ။ (တဒေဝ ကတိကဝတ္တကရဏံ၊ ထို ကတိကဝတ် ပြုခြင်းကိုပင်။) သန္ဓောယ၊ ၍။ (မယာပိ၊ ငါသည်လည်း။) ဧဝံ စိန္တယိတွာ၊ ပေ။ ကရိံ သူတိ၊ ဧဝံ။ ပေ။ ကရိံ သု ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်ပြီ။ [အထခေါ၊ ထိုအခါ၌။ ထေရာနံ၊ ထေရ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းတို့၏။ ဧတံ၊ ဤအကြံသည်။ ဝါ၊ ဤ အတိုင်အပင်သည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။ (ကိံ၊ အဘယ်သို့ ဖြစ်သနည်း။) အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ ဘဂဝတာ၊ သည်။ ခဏ္ဍဖုလ္လပဋိသင်္ခရဏံ၊ ကျိုးပြတ်သောအရပ်, ပေါက်ကွဲသော အရပ်ကို ပြင်ဆင်မှုကို။ ဝဏ္ဏိတံ၊ ချီးမွမ်းတော်မူအပ်ပြီ။ [သေနာသနဝတ်ကို ပညတ်တော်မူခြင်း သေနာသနနှင့်စပ်၍ များစွာ ဟောတော်မူခြင်းကို “ချီးမွမ်းအပ်” ဟု ဆိုသည်။] အာဝုသော၊ တို့။ ဟန္ဒ၊ ယခု။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ ပဌမံ မာသံ၊ အဋ္ဌမလပတ်လုံး။ ခဏ္ဍဖုလ္လပဋိသင်္ခရဏံ၊ ကို။ ကရောမ၊ ပြုကြကုန်စို့။ မဇ္ဈိမံမာသံ၊ မဇ္ဈိမလပတ်လုံး။ သန္နိပတိတွာ၊ စုဝေး၍။ ဓမ္မဉ္စ၊ သုတ် အဘိဓမ္မာကို၎င်း။ ဝိနယဉ္စ၊ ဝိနည်း ကို၎င်း။ သံဂါယိဿာမ၊ သံဂါယနာ တင်ကြကုန်စို့။ ဣတိ၊ ဤသို့ အကြံဖြစ်ပြီ။ ဝါ၊ ဤသို့ တိုင်ပင်ပြီ။
တေ၊ ထိုထေရ်တို့သည်။ ဒုတိယဒိဝသေ၊ အကြံဖြစ်ရာနေ့ကို ထောက်၍ နှစ်ရက်မြောက်နေ့၌။ [ဒုတိယဒိဝသေတိ၊ ဧဝံ စိန္တိတဒိဝသတော ဒုတိယဒိဝသေ၊ သော စခေါ ဝဿူပနာယိကဒိဝ သေတော ဒုတိယဒိဝသောဝ၊ ဋီကာသစ်။] ဂန္တွာ၊ သွား၍။ ရာဇဒွါရေ၊ မင်း၏ တံခါးပေါက်၌။ (နန်းတော် တံခါးပေါက်၌။) အဋ္ဌံသု၊ ရပ်တော်မူကြကုန်ပြီ။ ရာဇာ၊ မင်းသည်။ အာဂန္တွာ ဝိန္ဒိတွာ၊ ဝပ်ချ၍။ ဘန္တေ၊ တို့။ ကိံ၊ အဘယ်ကိစ္စကြောင့်။ အာဂတော၊ ကြွလာတော်မူကြကုန်သည်။ အတ္ထ၊ ဖြစ်ပါကုန်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့ လျှောက်၍။ အတ္တနာ၊ မိမိသည်။ ကတ္တဗ္ဗကိစ္စ၊ ပြုထိုက်သော ကိစ္စကို။ ပုစ္ဆိ၊ မေးလျှောက်ပြီ။ ထေရာ၊ ထေရ်တို့သည်။ အဋ္ဌာရသ မဟာဝိဟာရ ပဋိသင်္ခရ ဏတ္ထာယ၊ တဆယ့်ရှစ်ရပ်သော ကျောင်းတိုက်ကြီးတို့ကို ပြင်ဆင်ခြင်း အကျိုးငှါ။ ဟတ္ထကမ္မံ၊ ဟတ္ထကမ်ကို။ ဝါ၊ လက်၏ အလုပ်ကို။ [ဟတ္ထကမ္မန္တိ၊ ဟတ္ထကိရိယံ၊ ဟတ္ထကမ္မဿ ကရဏန္တိ ဝုတ္တံ ဟောတိ။] ပဋိဝေဒေသုံ၊ သိစေကြကုန်ပြီ။ [ပဋိဝေဒေသုန္တိ ဇာနာပေသုံ။] ရာဇာ၊ မင်းသည်။ ဟတ္ထကမ္မကာရကေ၊ ဟတ္ထကမ်ကို ပြုလုပ်တတ်ကုန်သော။ မနုဿေ၊ လူတို့ကို။ (ဗိသုကာ လက်သ္မားတို့ကို။) အဒါသိ၊ ပေးလိုက်ပြီ။ ထေရာ၊ တို့သည်။ ပဌမံမာသံ၊ ပဌမလ ပတ်လုံး။ သဗ္ဗဝိ ဟာရေ၊ အလုံးစုံသော ကျောင်းတို့ကို။ ပဋိသင်္ခါရာပေတွာ၊ ပြင်ဆင်စေပြီး၍။ ရညော၊ မင်းအား။ အာရောစေသုံ၊ မိန့်တော်မူကြကုန်ပြီ။ (ကိံ၊ အဘယ်သို့ မိန့်တော်မူကြကုန်သနည်း။) မဟာ ရာဇ၊ မဟာရာဇာ။ ဝိဟာရ ပဋိသင်္ခရဏံ၊ ကျောင်းတိုက်တို့ကို ပြင်ဆင်မှုသည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးပြီ။ ဣ ဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ဓမ္မဝိနယ သင်္ဂဟံ၊ ဓမ္မဝိနယကို သိမ်းယူကြောင်း သံဂါယနာကို။ ကရောမ၊ ပြုကုန်တော့အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ မိန့်တော်မူကြကုန်ပြီ။ [ယခုပင် ပြုတော့မည်ဖြစ်၍ သမီပတ္တမာန် ဖြင့် “ကရောမ” ဟု ထားသည်။]
ဘန္တေ၊ ထို။ သာဓု၊ ကောင်းပါပြီ။ ဝိသဋ္ဌာ၊ စွန့်လွှတ်အပ်သော စိတ်ရှိကုန်သည်။ ဝါ၊ ရွံံ့ရှားခြင်း ကင်း ရဲတင်းကုန်သည်။ (ဟုတွာ)။ ကရောထ၊ ပြုတော်မူပါကုန်။ မယှံ၊ ဒကာတော်၏။ အာဏာ စက္ကံ၊ အာဏာစက်သည်။ ဟောတု၊ ဖြစ်ပါစေ။ တုမှာကံ၊ အရှင်ဘုရားတို့၏။ ဓမ္မစက္ကံစ၊ ဓမ္မစက် သည်လည်း။ ဟောတု၊ စေ။ ဘန္တေ၊ တို့။ အာဏာပေထ၊ စေခိုင်းတော်မူပါကုန်။ ကိံ၊ အဘယ်ကို။ ကရောမိ၊ ပြုရပါမည်နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့ လျှောက်ပြီ။ မဟာရာဇ၊ မဟာရာဇာ။ သင်္ဂဟံ၊ သိမ်းယူ ကြောင်း သံဂါယနာကို။ ကရောန္တာနံ၊ ပြုကုန်သော။ ဘိက္ခူနံ၊ တို့၏။ သန္နိသဇ္ဇဋ္ဌာနံ၊ စုဝေး နေထိုင်ခြင်း၏ အရပ်ကို။ ဝါ၊ စည်းဝေး နေထိုင်ရာ အရပ်ကို။ (ကာတုံ၊ ပြုခြင်းငှါ။ ဝဋ္ဋတိ၊ သင့်၏။) ဣတိ၊ ဤသို့ မိန့်တော်မူကြကုန်ပြီ။ [နိသီဒနံ နိသဇ္ဇာ။ သန္နိပတိတွာ + နိသဇ္ဇာ။ သန္နိ သဇ္ဇာယ + ဌာနံ သန္နိသဇ္ဇဋ္ဌာနံ။] ဘန္တေ၊ တို့။ ကတ္ထ၊ အဘယ်အရပ်၌။ ကရောမိ၊ ပြုရပါ မည်နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့ လျှောက်ပြီ။ မဟာရာဇ၊ ဇာ။ ဝေဘာရပဗ္ဗတပဿေ၊ ဝေဘာရတောင် နံဘေး၌။ သတ္တပဏ္ဏိဂုဟာဒွါရေ၊ စရည်းပင်ပေါက်ရာ လိုဏ်တံခါး၏ အနီး၌။ ကာတုံ၊ ငှါ။ ယတ္တံ၊ ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ မိန့်တော်မူကြကုန်ပြီ။
ဘန္တေ၊ တို့။ သာဓု၊ ကောင်းပါပြီ။ ဣတိ ခေါ၊ ဤသို့လျှင်။ အဇာတသတ္တု၊ အဇာသတတ်မည် သော။ ရာဇာ၊ သည်။
ဝိသုကမ္မုနာ၊ ဝိသကြုံ နတ်သားသည်။ ဝါ၊ ဗိသုကာနတ်သားသည်။ [သက္က တ၌ “ဝိသွကြမာန်” ဟု ဆိုသောကြောင့် သွမှ ဝအစား သ ဒွေဘော်ပြု၍ “ဝိဿကမ္မုနာ” ဟုလည်း ပြင်ကြ၏။ အကျယ် အဓိပ္ပါယ်များကို ပါရာဇိကဏ် ဘာသာဋီကာ၌ ရှုပါ။] နိမ္မိ တသဒိသံ၊ ဖန်ဆင်းအပ်သော မဏ္ဍပ်နှင့် တူစွာ။ (ကာရာပေတွာ ၌စပ်။) သုဝိဘတ္တဘိတ္တိထမ္ဘသောပါနံ၊ ကောင်းစွာ ဝေဘန်အပ်သော နံရံ, တံတိုင်း, စောင်းတန်းလည်းရှိထသော။ နာနာဝိဓမာလာကမ္မလတာကမ္မဝိစိတ္တံ၊ အထူးထူး အပြားပြား ပြုလုပ်အပ်သော ပန်း, အထူးထူး အပြားပြား ပြုလုပ်အပ်သော နွယ်တို့ဖြင့်လည်း ထူးဆန်းထသော။ [“အထူးထူး အပြားပြား သော ခြူးပန်းမှု ခြူးနွယ်မှုတို့ဖြင့်လည်း ဆန်းကြယ်ထသော” ဟုလည်း ပေးကြသည်။] ရာဇ ဘနဝိဘူတိံ၊ မင်းနန်းတော်၏ ပြည့်စုံခြင်းကို။ ဝါ၊ မင်းနန်းတော်၏ တင့်တယ်ခြင်းကို။ အဘိ ဘဝန္တံ ဣဝစ၊ လွှမ်းမိုးသကဲ့သို့လည်း ဖြစ်ထသော။ ဝါ၊ လွှမ်းမိုးတော့ မတတ်လည်း ဖြစ်ထသော။ ဒေဝဝိမာနသိရိံ၊ နတ်ဗိမာန်၏ အသရေကို။ အဝဟသန္တံ ဣဝစ၊ ပြက်ရယ် ပြုသကဲ့သို့လည်း ဖြစ်ထသော။ သိရိယာ၊ ကြက်သရေ အပေါင်း၏။ နိကေသနံ ဣဝစ၊ စုဝေးတည် နေရာ အိမ်သကဲ့သို့လည်း ဖြစ်ထသော။ [“နိကေတမိဝ” ဟုလည်း ရှိ၏။ နိကေတတိ နိဝသတိ ဧတ္ထာတိ နိကေတော။ (နိကေတနံ)။ နိကေတော၌ ဏ ပစ္စည်း နိကေတနံ၌ ယုပစ္စည်းသာ ကွဲ၍ နှစ်ပုဒ်လုံးပင် သင့်သည်။] (တနည်း) ဇလန္တံ ဣဝစ၊ တောက်ပသကဲ့သို့လည်း ဖြစ် ထသော။ ဒေဝမနုဿ နယနဝိဟင်္ဂါနံ၊ နတ် လူတို့၏ မျက်လုံးတည်းဟူသော ငှက်တို့၏။ ဧကနိ ပါတတိတ္ထံ ဣဝစ၊ တပေါင်းတည်း ကျရောက်ရာ ဆိပ်ကမ်းကဲ့သို့လည်း ဖြစ်ထသော။ သမ္ပိ ဏ္ဍိတံ၊ တနေရာတည်း၌ ပေါင်းစုအပ်သော။ လောကရာမဏေယျကံ ဣဝ၊ လောကဝယ် မွေ့လျော်ဘွယ်၏ အဖြစ်ကဲ့သို့။ [အလင်္ကာကျမ်းလာ အတူတော ပမာတည်။] ဒဋ္ဌဗ္ဗသာရ မဏ္ဍံ၊ ကြည့်ရှုသင့် ကြည့်ရှုအပ် ကောင်းမြတ်သော အဆင်တန်ဆာရှိသော။ မဏ္ဍပံ၊ မဏ္ဍပ်ကို။ ဝါ၊ ဓမ္မာရုံကို။ ကာရာပေတွာ၊ ပြုစေပြီး၍။ ဝိဝိဓ ကုသုမဒါမောလမ္ပက ဝိနိဂ္ဂလန္တ စာရုဝိတာနံ၊ အထူးထူးအပြားပြား တွဲလျားကျသော ပန်းကုံးတို့ကို အန်ထွက်စေလျက် တင့်တယ်သော မျက်နှာကြက်လည်း ရှိထသော။ နာနာရတနဝိစိတြ မဏိကောဋ္ဋိမတလံ ဣဝ၊ အမျိုးမျိုးသော ရတနာတို့ဖြင့် ဆန်းကြယ်သော ပဒမြားတို့ကို ဖြတ်တောက် ထုရိုက်ခြင်းဖြင့် ဖြစ်စေအပ်သော မြေအပြင်ကဲ့သို့။ နာနာပုပ္ဖူပဟာရဝိစိတ္တသုပရိနိဋ္ဌိတဘူမိကမ္မံ၊ အမျိုးမျိုးသော ပန်းပူဇော် ခြင်းဖြင့် ဆန်းကြယ်သော ကောင်းစွာ ပြီးပြီးသော မြေအမှုလည်း ရှိထသော။ နံ (မဏ္ဍပံ)၊ ထိုမဏ္ဍပ်ကို။ ဝါ၊ ထို ဓမ္မာရုံကို။ ဗြဟ္မဝိမာနသဒိသံ၊ ဗြဟ္မာ့ဗိမာန်နှင့် တူစွာ။ ဝါ၊ တူအောင်။ အလင်္ကရိတွာ၊ တန်ဆာဆင်ပြီး၍။တသ္မိံ မဟာမဏ္ဍပေ၊ ထို ကြီးကျယ်ခမ်းနားသော ဓမ္မာရုံ၌။ ပဉ္စသတာနံ၊ ငါးရာ အတိုင်း အရှည် ရှိကုန်သော။ ဘိက္ခူနံ၊ တို့ကို။ အနဂ္ဃါနိ၊ မဖြတ်နိုင်သော အဖိုးရှိကုန်သော။ ပဉ္စကပ္ပိယပစ္စတ္ထရဏ သတာနိ၊ ငါးရာသော အပ်စပ်သော အပေါ်လွှမ်းအခင်းတို့ကို။ ပညာပေတွာ၊ ခင်းပြီး၍၎င်း။ ဒက္ခိဏဘာဂံ၊ တောင်အရပ်သို့ ရှေးရှုမျက်နှာမူသော။ ထေရာသနံ၊ ထေရ်၏ နေရာကို၎င်း။ မဏ္ဍပ ဗုဒ္ဓဿ၊ အလုံးစုံသောတရားတို့ကို သိတော်မူပြီးသော။ ဘဂဝတော၊ ဘုန်းတော် ကြီး ဘုရား၏။ အာ သနာရဟံ၊ သီတင်းသုံးတော်မူခြင်းကို ထိုက်သော။ ဓမ္မာသနံ၊ တရား ၏ နေ ရာကို။ ဝါ၊ ဓမ္မကထိက ပုဂ္ဂိုလ်၏ နေရာကို။ ပညပေတွာ၊ ခင်းပြီး၍၎င်း။ ဧတ္ထ၊ ဤ ဓမ္မာတန၌။ ဒန္တခစိတံ၊ ဆင်ဆွယ်တို့ဖြင့် စီအပ်သော။ [ဒန္တေဟိ+ခစိတံ ဒန္တခစိတံ၊ စုရာဒိ ” ခစ” ဓာတ်သည် “ဗန္ဓန၊ ဖွဲ့စီခြင်း” အနက်ကို ဟော၏။] ဗိခနိံ၊ လေးထောင့်ရပ်ကို။ [ဗိဇနိန္တိ၊ စတုရဿ ဗီဇနိံ၊ သာရတ္ထ၊] ထပေတွာစ၊ ထားပြီး၍ ၎င်း။ ဘိက္ခုသံဃဿ၊ ရဟန်းသံဃာတော်အား။ အာ ရော စာပေသိ၊ လျှောက်ထားစေပြီ။ (ကိံ၊ နည်း။) ဘန္တေ၊ တို့။ မမ၊ ဒကာတော်၏။ ကိစ္စံ၊ ကိစ္စသည်။ (နေထိုင်ရာအရပ်ကို စီမံခြင်းကိစ္စသည်။) နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးစီပါပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ (အာရောစာပေသိ၊ စေပြီ။)
စပန၊ ဆက်၍ အထူးပြုဆိုဥုးအံ့။ တသ္မိံ ဒိဝသေ၊ ထို လျှောက်ထားစေရာနေ့၌။ (တနည်း) ပန၊ ဆက်ဥုးအံ့။ တသ္မိံစ ဒိဝသေ၊ ၌လည်း။ ဧကေစ္စ၊ အချို့ကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့သည်။ အာ ယသ္မ န္တံအာနန္ဒံ၊ ွှရှင်အာနန္ဒာကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်ရွယ်၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အာယံသု၊ ပြောကြကုန်ပြီ။ (ကိံ)။ ဣမသ္မိံ ဘိက္ခုသံဃေ၊ ဤရဟန်းအပေါင်း၌။ ဝါ၊ တွင်။ ဧကော၊ တပါးသော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်း သည်။ ဝိဿဂန္ဓံ၊ ညှီစို့စို့အနံ့ကို။ ဝါယန္တော၊ လှိုင်စေလျက်။ ဝါ၊ နံစေလျက်။ ဝိစရတိ၊ လှည့်လည် ၏။ ဣတိ၊ သို့။ (အာဟံသု၊ ကုန်ပြီ) ထေရော၊ အရှင်အာနန္ဒာထေရ်သည်။ တံ၊ ထိုစကားကို။ သုတွာ၊ ကြားရ၍။ ဣမသ္မိံ ဘိက္ခုသံဃေ၊ ၌။ ဝါ၊ တွင်။ အညော၊ ငါမှတပါးသော။ ဝိဿဂန္ဓံ၊ ကို။ ဝါယန္တော၊ လျက်။ ဝါ၊ လျက်။ ဝိစရဏကဘိက္ခုနာမ၊ လှည့်လည်သောရဟန်း မည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ အဒ္ဓါ၊ မချွတ်ဧကန်။ (ဧကံသတ္ထနိပါတ်)။ ဧတေ၊ ဤရဟန်တို့သည်။ မံ၊ ငါ့ကို။ သန္ထာယ၊ ၍။ ဝဒန္တိ၊ ပြောဆိုကြကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ ကြံ၍။ သံဝေဂံ၊ ထိတ်လန့်ခြင်းသို့။ (ထိတ်လန့်ကြောင်း သဟောတ္တပ္ပဉာဏ်သို့။) အာပဇ္ဇိ၊ ရေက်ပြီ။ [သံဝေဂပုဒ်၏အဖွင့်ကို ပါရာဇိကဏ် ဘာသာဋီကာ ၌ ပြထားပြီ။] ဧကစ္စေ၊ အချို့ကုန်သော ရဟန်းတို့သည်။ နံ၊ ထိုအရှင်အာနန္ဒာကို။ အာဟံသု ယေဝ၊ တိုက်ရိုက်ပင် ပြောကြကုန်ပြီ။ [ဧဝဖြင့် ရှေ့၌ပြအပ်သော သန္ဓာယဘာသိတကို ကန့် သည်။] (ကိံ၊ နည်း။) အာဝုသော အာနန္ဒာ၊ ငါ့ရှင် အာနန္ဒာ။ သွေ၊ နက်ဖန်၌။ သန္နပါတော၊ ခီဏာသဝ သံဃာ့အစည်းအဝေးတည်း။ တွဉ္စ၊ သင်သည်လည်း။ သေက္ခော၊ သေက္ခသည်။ (ဟုတွာ)။ သကရဏီယော၊ အထက်မဂ်အလို့ငှါ ပြုဘွယ်နှင့်တကွဖြစ်၏။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ (ထို့သို့ နက်ဖန်ခီဏာသဝ သံဃာ့အစည်းအဝေး ဖြစ်လတံ့၏အဖြစ်ကြောင့်။ (တနည်း) တေန၊ ထိုသို့ သေက္ခသကရဏီယ၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တေ၊ သင့်အား။ (ယုတ္တံ၌စပ်။ အလမတ္ထသမ္ပ ဒါန်။) ဝါ၊ သင်သည်။ (ဂန္တုံ၌ အဝုတ္တာကတ္တား။) သန္နိပါတံ၊ ခီဏာသဝသံဃာ့အစည်းအဝေး သို့။ ဂန္တုံ၊ သွားခြင်းငှါ။ ဝါ၊ သည်။ န ယုတ္တံ၊ မသင့်။ အပ္ပမတ္တော၊ မမေ့မလျော့သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်ပါလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ (အာဟံသုယေဝ၊ တိုက်ရိုက်ပင် ပြောဆိုကြကုန်ပြီ။)
အထခေါ၊ ပြောဆိုရာ ထိုအခါ၌။ အာယသ္ခာ၊ အရှင်အာနန္ဒာသည်။ သွေ၊ နက်ဖန်၌။ သန္နိပါ တော၊ ခီဏာသဝ သံဃာ့အစည်းအဝေးတည်း။ ယွာဟံ (ယော+အဟံ)၊ အကြင် ငါသည်။ သေက္ခော၊ သေက္ခသည်။ သမာနော၊ ဖြစ်ပါလျက်။ သန္နိပါဟံ၊ ခီဏာသဝ သံဃာ့အစည်းအ ဝေးသို့။ ဂစ္ဆေယျံ၊ သွားရာ၏။ (တဿ မေ၊ ထို ငါ၏။) ဧဟံ၊ ဤသို့ သေက္ခဖြစ်ပါလျက် ခီဏာသဝ သံဃာ့အစည်းအဝေးသို့ သွားခြင်းသည်။ န ခေါ ပတိရူပံ၊ မလျောက်ပတ်ချေ။ (တနည်း) အဟံ၊ ငါသည်။ သေက္ခော၊ သေက္ခသည်။ သမာနော၊ ဖြစ်လျက်။ သန္နိပါတံ၊ ခီဏာသဝ သံဃာ့အစည်းအဝေးသို့။ ယံ ဂစ္ဆေယျံ၊ အကြင်သွားရာ၏။ သေက္ခဿ၊ သေက္ခဖြစ် ၍။ သမာနဿ၊ ဖြစ်သော။ မေ၊ ငါ့အား။ ဝါ၊ ငါ၏။ ဧတံ၊ ဤ သွားခြင်းသည်။ န ခေါ ပတိရူပံ၊ မလျောက်ပတ်ချေ။ (တနည်း) အဟံ၊ ငါသည်။ သေက္ခော၊ သေက္ခသည်။ သမာနော၊ ဖြစ်လျက်။ သန္နိပါတံ၊ ခီဏာသဝ သံဃာ့အစည်းအဝေးသို့။ ယံ ဂစ္ဆေယျံ၊ အကြင်သွားရာ၏။ သေက္ခဿ၊ သေက္ခဖြစ်၍။ သမာနဿ၊ ဖြစ်သော။ မေ၊ ငါ့မား။ ဝါ၊ ငါ၏။ ဧတံ၊ ဤသွားခြင်းသည်။ န ခေါ ပတိရူပံ၊ မလျောက်ပတ်ချေ။ ဣတိ၊ ဤသို့စဉ်းစား၍။ ဗဟုဒေဝရတ္တံ၊ များစွာသာလျှင်ဖြစ် သော ညဉ့်ကို။ [ဗဟု+ဧဝမှ (ဒ်) လာ၍ “ဗဟုဒေဝ” ဖြစ်သည်ဟု ကြံသည်။] (တနည်း) ဗဟဒေဝရတ္ထိံ၊ များစွာသော နေ့ ညဉ့်ကို။ [ဒိဝမှ ဣကို ဧပြု၍ ဒေဝဖြစ်သည်ဟု ကြံသည်။ ဤပုဒ်ကို ပီတိနာမေတွာ၌ စပ်။] ကာယဂတာယ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်သော။ ဝါ၊ ဆံအစရှိသော ကော ဋ္ဌာသအပေါင်း၌ဖြစ်သော။ သတိယာ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်သော။ ဝါ၊ ဆံအစရှိသော ကောဋ္ဌာသအ ပေါင်း၌ဖြစ်သော။ သတိယာ၊ သတိဖြင့်။ ဝီထိနာမေတွာ၊ လွန်စေပြီး၍။ ရတ္တိယာ၊ ၏။ ပစ္စူသသမ ယေ၊ မိုဃ်းသောက် အခါ၌။ စင်္ကမာ၊ စင်္ကြံမှ။ ဩရောဟိတွာ၊ သက်ဆင်း၍။ ဝိဟာရံ၊ ကျောင်းခန်းတွင်းသို့။ ပဝိသိတွာ၊ ဝင်၍။ နိပဇ္ဇိဿာမိ၊ လျှောင်းရဥုးတော့အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ ကာယံ၊ ကိုယ်ကို။ အာဝဇ္ဇေသိ၊ စောင်းလိုက်ပြီ။ ဝါ၊ လှဲလိုက်ပြီ။ ဒွေ၊ ၂ ဖက်ကုန်သော။ ပါဒါ၊ ခြေတို့သည်။ ဘူမိတော၊ မြေမှ။ ဝါ၊ တည်ရာအရပ်မှ။ မုတ္တာ၊ လွတ်ကုန်ပြီ။ သီသံစ၊ ဥုးခေါင်း သည်လည်း။ ဗိမ္မောဟနံ၊ ခေါင်းအုံးသို့။ အပ္ပတ္တံ၊ မရောက်တတ်သေး။ ဧတသ္မိံ အန္တရေ၊ ဤကာ လအတွင်း၌။ အနုပါဒါယ၊ တဏှာဒိဋ္ဌိတို့၏ အစွမ်းဖြင့် တစုံတခုသောတရားကို မယူမူ၍။ အာသဝေဟိ၊ အာသဝေါတို့မှ။ ဝါ၊ အာသဝေါတို့နှင့် တကွဖြစ်သော ကိလေသာအားလုံးတို့မှ။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဝိမုစ္စိ၊ လွတ်ပြီ။ [ (တနည်း) အနုပါဒါယ၊ တဏှာဒိဋ္ဌိတို့၏ အစွမ်းဖြင့် တစုံတခု သော တရားကို မယူခြင်းကြောင့်။ (တနည်း) အနုပါဒါယ၊ ကိလေသာတို့၏ အနည်းငယ်မျှကို မယူခြင်းကြောင့်။ အာသဝေဟိ၊ တို့သည်။ ဝါ၊ တို့သည်။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ဝိမုစ္စိ၊ လွှတ်အပ်ပြီ။ ဤသို့လည်း ပေးပါ။]
ဟိ၊ ချဲ့ဥုးအံ့။ အယံ အာယသ္ခာ၊ ဤ အရှင်အာနန္ဒာသည်။ စင်္ကမေန၊ စင်္ကြံသွားခြင်းဖြင့်။ ဗဟိ၊ ကျောင်းပြင်ဘက်၌။ ဝီတိနာမေတွာ၊ အချိန်ကို လွန်စေ၍။ ဝိသေသံ၊ အထက်မဂ်ဖိုဟူသော တရားထူးကို။ နိဗ္ဗတ္တေတုံ၊ လွန်စေခြင်းငှါ။ အသက္ကောန္တော၊ မစွမ်းနိုင်သည်။ (ဟုတွာ)။ စိန္တေသိ၊ ကြံပြီ။ (ကိံ)။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ မံ၊ ကို။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ အဝေါစ နနု၊ မိန့်တော်မူ ဘူးသည်မဟုတ်ပါလော။ (ကိံ၊ နည်း။) အာနန္ဒာ၊ အာနန္ဒာ။ တွံ၊ သင်သည်။ ကတပုညော၊ ပြုအပ် ပြီးသော ဝိဝဋ္ဋနိဿိတ ကောင်းမှုရှိသည်။ အသိ၊ ဖြစ်၏။ ပဓာနံ၊ အားထုတ်ကြောင်း လုံ့လကို။ အနုယုဉ္စ၊ အားထုတ်သော။ ခိပ္ပံ၊ လျင်မြန်စွာ။ အနာသဝေါ၊ အာသဝေါ မရှိသည်။ ဝါ၊ အာသဝေါ ကင်းကွာ ရဟန္တာသည်။ ဟောသိတိ၊ ဖြစ်လိမ့်မည်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ (အဝေါစနနု၊ မိန့်တော်မူဘူး သည် မဟုတ်ပါလော။) [မဟာပရိနိဗ္ဗာနသုတ်။] စ၊ ဆက်ဥုးအံ့။ ဗုဒါ္ဓနံ၊ ဘုရားရှင် တို့၏။ က ထာ ဒေါသောနာမ၊ စကားတော်၏ ချွတ်ယွင်းချက်အပြစ် မည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ပန၊ ထိုသို့ပင် ဘုရားရှင်တို့မှာ ကထာဒေါသ မရှိပါသော်လည်း။ မမ၊ ငါ၏။ ဝါ၊ သည်။ ဝီရိယံ၊ ကို။ အစ္စာရဒ္ဓံ၊ အလွန်အားထုတ်အပ်ပြီ။ တေန၊ ကြောင့်။ (ထိုသို့ ဝီရိယလွန်နေသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။) မေ၊ ၏။ စိတ္တံ၊ သည်။ ဥဒ္ဓစ္စာယ၊ ပျံ့လွင့်သည်၏ အဖြစ်ဟူသော အကျိုးငှါ။ သံဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟန္ဒံ၊ ယခု။ အဟံ၊ သည်။ ဝီရိယသမထံ၊ ဝီရိယ သမာဓိ ၂ ပါးကို။ ယောဇေမိ၊ ယှဉ်တော့ဥုးအံ့။ “ဣတိ၊ ဤသို့ကြံပြီ” ဟု ရှေ့လှည့်စပ်။
ဣတိ၊ ဤသို့ ကြံပြီး၍။ (ဣတိတလုံး အကြေကြံပါ။) စင်္ကမာ၊ စင်္ကမြှ။ ဩရောဟိတွာ၊ သက်ဆင်း၍။ ပါဒဓောဝနဋ္ဌာနေ၊ ခြေဆေးရာအရပ်၌။ ဌတွာ၊ တည်၍။ ပါဒေ၊ ခြေတို့ကို။
ဓောဝိတွာ၊ ဆေးပြီး၍။ ဝိဟာရံ၊ သို့။ ပဝိသိတွာ၊ ဝင်၍။ မဉ္စကေ၊ ညောင်စောင်းငယ်၌။ နိသီဒိ တွာ၊ ထိုင်၍။ ထောကံ၊ အတန်ငယ်။ ဝိဿမိဿာမိ၊ အပန်းဖြေရဥုးတော့အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ ကြံ၍။ ကာယံ၊ ကိုယ်ကို။ မဉ္စကေ၊ ညောင်စောင်းငယ်၌။ အပနာမေသိ၊ စောင်းလိုက်ပြီ။ ဒွေ၊ နှစ်ဖက်ကုန်သော။ ပါဒေ၊ ခြေတို့သည်။ ဘူမိတော၊ မှ။ ဝါ၊ မှ။ မူတ္တာ၊ န်ပြီ။ သီသံ၊ သည်။ ဗိမ္ဗော ဟနံ၊ သို့။ အပ္ပတ္တံ၊ သေး။ ဧတသ္မိံ အန္တရေ၊ ၌။ အနုပါဒါယ၊ တဏှာဒိဋ္ဌိ တို့၏ အစွမ်းဖြင့် တစုံ တခုသောတရားကို မယူမူ၍။ (တနည်း) အနုပါဒါယ၊ ကိလေသာတို့၏ အနည်းငယ်မျှကို မယူမူ၍။ အာသဝေဟိ၊ တို့မှ။ ဝါ၊ တို့မှ။ စိတ္တံ၊ သည်။ ဝိမုတ္တံ၊ ပြီ။ ထေရဿ၊ အရှင် အာနန္ဒာ ထေရ်၏။ စတုဣရိယာပထဝိဟရိတံ၊ လေးပါးသော ဣရိယာပုထ်တို့မှ ကင်းသော။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သည်။ (အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။) [ပါရာဇကဏ် အဋ္ဌကထာ၌ “အဟောသိ” ဟု တိုက်ရိုက်ပါသည်။ ခြေတို့၏တည်ရာမှ လွတ်ခြင်းကြောင့် “ရပ်နေ ထိုင်နေသည်” ဟုလည်း မဆိုနိုင်။ ဥုးခေါင်း၏ ခေါင်းအုံးသို့ မရောက်ခြင်းကြောင့် “လျောင်း နေသည်” ဟုလည်း မဆိုနိုင်။ အသွားအတွက်ကား ပြောဘွယ်ရာပင် မရှိ။]တေန၊ ထို့ကြောင့်။ (ထိုသို့ လေးပါးသော ဣရိယာပုထ်မှ လွတ်သော အရဟတ္တဖိုလ်၏ အဖြစ် ကြောင့်။) ဣမသ္မိံ သာသနေ၊ ဤ သာသနာတော်၌။ အနိအပ္ပန္နော၊ လျောင်းဆဲလည်း မဟုတ်ဘဲ။ အနိသိန္နော၊ ထိုင်ဆဲလည်း မဟုတ်ဘဲ။ အဋ္ဌိတော၊ ရပ်ဆဲလည်း မဟုတ်ဘဲ။ အစင်္က မန္တော၊ စင်္ကြံသွားဆဲလည်း မဟုတ်ဘဲ။ ကော ဘိက္ခု၊ အဘယ်ရဟန်းသည်။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့။ ပတ္တော၊ ရောက်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တေ၊ ပြောဆို မေးမြန်းအပ်သော်။ အာနန္ဒာတ္ထေရော၊ အရှင် အာနန္ဒာထေရ်သည်။ (အနိပန္နော၊ ဘဲ။ အနိသိန္နော၊ ဘဲ။ အဋ္ဌိတော၊ ဘဲ။ အစင်္ကမန္တော၊ ဘဲ။ အရဟတ္တံ၊ သို့။ ပတ္ထော၊ ရောက်ပြီ။) ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝတ္တုံ၊ ဖြေဆိုခြင်းငှါ။ ဝဋ္ဋတိ၊ သင့်၏။ [အနိပန္နောစသော သုံးပုဒ်တို့သည် တပစ္စည်းပင် ဖြစ်သော်လည်း “လျောင်းပြီး လည်း မဟုတ်ဘဲ” ဟု မပေးရ။ “လျောင်းဆဲလည်း မဟုတ်ဘဲ” ဟု ပေးစေလိုသည်။ ထို့ကြောင့် ဋီကာသစ်၌ “အနိပန္နောတိ အာဒီနိ ပစ္စုပ္ပန္နဝစနာနေဝ” ဟု မိန့်သည်။ “အစင်္က မန္တော” ၌ အန္တပစ္စည်းကို ထောက်လျှင်လည်း ပစ္စုပ္ပန်ဖြစ်ကြောင်း သိသာပါ၏။ အရှင် အာနန္ဒာ၏ ရဟန္တာဖြစ်ပုံသာ ထူးဆန်းသည် မဟုတ်သေး။ ပရိနိဗ္ဗာန်စံပုံလည်းကောင်းကင်၌ စံတော်မူသောကြောင့် ထူးဆန်းသည်သာ။ ဓမ္မပဒ ဗာလဝဂ် ဝနဝါသီတိဿသာမဏေရ ဝတ္ထု၌ ရှုပါ။]
အထ၊ ရဟန္တာဖြစ်ပြီးရာ ထိုအခါ၌။ ထေရာ၊ ကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ တို့သည်။ ဒုတိယဒိဝသေ၊ အရှင်အာနန္ဒာ၏ ရဟန္တာဖြစ်ရာနေ့ကို ထောက်၍ နှစ်ရက်မြောက်နေ့၌။ [ဒုတိယဒိဝသေတိ ထေရေန အရဟတ္တပ္ပဒိဝသတော ဒုတိယဒိဝသေ။] ကာဠပက္ခဿ၊ ဝါခေါင်လဆုတ်ပက္ခ၏။ ပဉ္စမိယံ၊ ငါးရက်မြောက်နေ့၌။ ကတဘတ္တကိစ္စာ၊ ပြုအပ်ပြီးသော ဆွမ်းကိစ္စရှိကုန်သည်။ (ဟုတွာ)။ ပတ္တစီဝရံ၊ သပိတ် သင်္ကန်းကို။ ပဋိသာမေတွာ၊ သိမ်းဆည်းပြီး၍။ ဓမ္မသဘာယံ၊ တရားသဘင်၌။ သန္နိပတိ သု၊ စုဝေးကြကုန်ပြီ။ [သဟ+ဘာသန္တိ ဧတ္ထာတိသဘာ။ ဓမ္မဿ+သဘာ ဓမ္မသဘာ။ (မဏ္ဍပေါယေဝ)။] အထခေါ၊ စည်းဝေးကြရာ ထိုအခါ၌။ အာယ သ္မာ အာနန္ဒော၊ အရှင်အာနန္ဒာသည်။ အရဟာ၊ ရဟန္တာသည်။ သမာနော၊ ဖြစ်လျက်။ သန္နိ ပါတံ၊ ခီဏာသဝ သံဃာ့ အစည်းအဝေးသို့။ အဂမာသိ၊ ကြွသွားပြီ။
ကထံ၊ အဘယ်သို့။ ဝါ၊ အဘယ်ပုံ။ အဂမာသိ၊ ကြွသွားသနည်း။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ (အဟံ၊ ငါသည်) သန္နိပါတမဇ္ဈံ၊ ခီဏာသဝ သံဃာ့အစည်းအဝေး၏ အလယ်သို့။ ပဝိသနာရဟော၊ ဝင်ခြင်းကို ထိုက်သည်။ အမှိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ ကြံ၍။ ဟဋ္ဌတုဋ္ဌစိတ္တော၊ အလွန် ရွှင်လန်းသော စိတ်ရှိသည်။ (ဟုတွာ)။ (တနည်း) ဟဋ္ဌတုဋ္ဌစိတ္တော၊ ပါမောဇ္ဇဖြင့် ရွှင်လန်းသော စိတ် ပီတိဖြင့် နှစ်သက်သော စိတ်ရှိသည်။ (ဟုတွာ၊ ၍) [ဟဋ္ဌတုဋ္ဌစိတ္တောတိ အတိဝိယ သော မနဿစိတ္တော။ (အနက်တူသဒ္ဒါ ဆင်၍လာ မြင့်စွာ အနက်ပေး။) ပါမောဇ္ဇေန ဝါဟဋ္ဌစိတ္တော ပီတိယာတုဋ္ဌစိတ္တော။] ဧကံသံ (ဧကသ္မိံ အံသေ)၊ တခုသောအဘို့၌။ ဝါ၊ လက်ဝဲတဖက် ပခုန်း ထက်၌။ စီဝရံ၊ သင်္ကန်းကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဝါ၊ ထား၍။ (တနည်း) ဧကံသံ စီဝရံ ကတွာ၊ လက်ကန်တော့တင်၍။ ဗန္ဓနာ၊ အညှာမှ။ မုတ္တာလပက္ကံဝိယ၊ ကြွေကျသော ထန်းသီးမှည့်ကဲ့သို့ ၎င်း။ [“မုတ္တ” နေရာဝယ် “ပဝုတ္တ” ဟုလည်း ရှိ၏။ အကျယ်ကို မဟာဝဂ္ဂ မဟာခန္ဓကအဖွင့် ဘာသာဋီကာ၌ ရှုပါ။] ကဏ္ဍုကမ္ဗလေ၊ ဖျော့တော့ဝင်းဝါ ကမ္ဗလာကော်ဇော၌။ နိက္ခိတ္တဇာတိ မဏိဝိယ၊ ချထားအပ်သော ဇာတ်ရှိသော ပဒမြားကဲ့သို့၎င်း။ ဝိဂတဝလာဟကေ၊ ကင်းသော မိုးတိမ်ရှိသော။ နဘေ၊ ကောင်းကင်၌။ သမုတပုဏ္ဏစန္ဒောဝိယ၊ ကောင်းစွာတက်လာသော လပြည့်ဝန်းကဲ့သို့၎င်း။ ဗာလာကပသမ္ဖဿ ဝိကသိတရေဏုပိဉ္စရဂဗ္ဘ၊ တက်သစ်စနေရောင်၏ အတွေ့ကြောင့် ပွင့်သော ကြာတိုက်၏အတွင်း၌ ရွှေအဆင်းနှင့်တူသော ဝတ်မှုန်ဝတ်ဆံ ရှိသော။ ပဒမံဝိယစ၊ ပဒုမ္မာကြာပန်းကဲ့သို့၎င်း။ ပရိသုဒ္ဓေန၊ ထက်ဝန်းကျင်လည်း စင်ကြယ် ထသော။ ပရိယောဒါတေန၊ ထက်ဝန်းကျင်လည်း ဖြူစင်ထသော။ သပ္ပဘေန၊ ကိုယ်ရောင် သီလရောင်နှင့်တကွလည်း ဖြစ်ထသော။ [သပ္ပဘေနာတိ ဝဏ္ဏပ္ပဘာယ သီဘပ္ပဘာယစ သမန္နာဂတေန။] သဿိရိကေန၊ အသရေနှင့် တကွလည်း ဖြစ်ထသော။ မုခဝရေန၊ မြတ်သော မျက်နှာတော်ဖြင့်။ (ဣတ္ထမ္ဘူတလက္ခဏ)။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ အရဟတ္တပ္ပတ္တိံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့ ရောက်ခြင်းကို။ အာရောစယမာနောဝိယ၊ လျှောက်ထားသကဲ့သို့။ အဂမာသိ၊ ကြွသွားပြီ။ [“ဗန္ဓ နာ မုတ္တတာလပက္ကံဝိယ” စသော ဥပမာလေးရပ်ကို ဝရိသုဒ္ဓေနစသော ဝိသေနသနလေးပုဒ် ၏ ဥပမာအဖြစ်ဖြင့် ဆိုလိုဟန်တူသည်။]
အထ၊ အရှင်အာနန္ဒာ ကြွလာရာ ထိုအခါ၌။ နံ၊ ထို အရှင်အာနန္ဒာကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ အာယသ္မ တော မဟာကဿပဿ၊ အရှင် မဟာကဿပ၏။ ဧတံ၊ ဤအကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။ (ကိံ)။ အရဟတ္တပ္ပတ္တော၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့ ရောက်ပြီးသော။ အာနန္ဒော၊ သည်။ သောဘတိဝတ ဘော၊ တင့်တယ်ပါပေစွ ဪ...။ [ဘောသည် ပုဂ္ဂလာလပနမဟုတ်။ ဓမ္မာလပနတည်း။] သတ္ထာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သစေ ဓရေယျ၊ အကယ်၍ သက်တော်ထင်ရှား ရှိတော်မူအံ့။ (ဧဝံ သတိ၊ သော်။) အဒ္ဓါ၊ မချွတ်ဧကန်။ အဇ္ဇ၊ ယနေ့။ အာနန္နဿ၊ အာနန္ဒာအား။ သာဓုကာရံ၊ ကောင်းချီးကို။ [ကောင်းလေစွဟု အားရနှစ်လို မြွက်ဆိုအပ်သော အသံကို။] ဒဒေယျ၊ ပေးတော်မူရာ၏။ ဟန္ဒ၊ ယခု။ ဣဒါနိ၊ ဤအခါ၌။ အဿ၊ ထို အာနန္ဒာအား။ အဟံ၊ သည်။ သတ္ထာရာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဒါတဗ္ဗံ၊ ပေးတော်မူထိုက်သော။ သာဓုကာရံ၊ ကို။ ဝါ၊ ကို။ ဒဒါမိ၊ ပေးအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ ကြံပြီ။ (ဣတိ၊ ဤသို့ ကြံပြီး၍။) တိက္ခတ္တုံ၊ သုံးကြိမ်။ သာဓုကာရံ၊ ကို။ ဝါ၊ ကို။ အဒါသိ၊ ပြီ။
ပန၊ ဝါဒန္တရကား။ မဇ္ဈိမဘာဏကာ၊ မဇ္ဈိမနိကာယ်ကို ရွတ်အံသရဇ္ဈာယ်သော ထေရ်တို့သည်။ ဝါ၊ မဇ္ဈိမနိကာယ်ဆောင် ထေရ်တို့သည်။ ဝဒန္တိ၊ မိန့်ဆိုကြကုန်၏။ (ကိံ)။ အာနန္ဒတ္ထေရော၊ သည်။ အတ္တနော၊ ၏။ အရဟတ္တပ္ပတ္တိံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့ ရောက်ခြင်းကို။ (ရဟန္တာဖြစ်ကြောင်းကို။) ဉာပေတုကာမော၊ သိစေခြင်းငှါ အလိုရှိသည်။ (ဟုတွာ)။ ဘိက္ခူဟိ၊ တို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ အတူ။ နဂတော၊ မသွား။ ဘိက္ခူ၊ တို့သည်။ ယထာဝုဍ္ဎုံ၊ အကြင်အကြင် ကြီးသူတို့အတိုင်း။ ဝါ၊ ကြီးစဉ် ငယ်လိုက်။ အတ္တနော အတ္တနော၊ ၏။ ပတ္တာသနေ၊ ရောက်အပ်သော နေရာ၌။ နိသီဒန္တာ၊ ထိုင် ကုန်လသော်။ အာနန္ဒတ္ထေရဿ၊ ၏။ အာသနံ၊ နေရာကို။ ထပေတွာ၊ ချန်ထား၍။ နိသိန္နာ၊ ထိုင်ကြကုန်ပြီ။ တတ္ထ၊ ထို ရဟန်းအပေါင်းတွင်။ [တတ္ထာတိ တသ္မိံ ဘိက္ခုသံဃေ။] ကေစိ၊ အချို့သော ရဟန်းတို့သည်။ ဝါ၊ တို့က။ ဧဝံ၊ သို့။ အာယံသု၊ မေးကြကုန်ပြီ။ (ကိံ)။ ဧတံ၊ ဤနေရာသည်။ ကဿ၊ အဘယ်သူ၏။ အာသနံ၊ နေရာနည်း။ ဣတိ၊ သို့။ (အာဟံသု)။ အာနန္ဒဿ၊ ၏။ (အာသနံ၊ နေရာပါတည်း။) ဣတိ၊ သို့။ (အာဟံသု၊ လျှောက်ကြကုန်ပြီ။) အာနန္ဒော ပန၊ သည်ကား။ ကုဟိံ၊ အဘယ်အရပ်သို့။ ဂတော၊ သွားသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့ မေးကြကုန်ပြီ။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ထေရာ၊ သည်။ စိန္တေသိ၊ ပြီ။ (ကိံ)။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ မယှံ၊ ၏။ ဂမနကာလော၊ သွားချိန်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့ ကြံပြီ။ [ဂမနဿ+ ကာလော ဂမနကာလော။] တတော၊ ထိုသို့ အကြံဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ အာနု ဘာဝံ၊ အာနုဘော်ကို။ ဒဿေန္တော၊ ပြလျက်။ ပထဝိယံ၊ ၌။ နိမုဇ္ဇိတွာ၊ ပြပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒန္တိ၊ မိန့်ဆိုကြကုန်၏။) အာကာသေန၊ ကောင်းကင်ဖြင့်။ ဂန္တွာ၊ ၍။ (အတ္တနော၊ ၏။ အာသနေယေဝ၊ ၌သာလျှင်။) နိသီဒိ၊ ထိုင်ပြီ။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်း။ ဧကေ၊ အချို့ဆရာတို့သည်။ (ဝဒန္တိ)။ ယထာဝါ၊ အကြင် အခြင်းအရာအားဖြင့်လည်း။ (အာဂမနံ၊ ကြွလာခြင်းသည်။) ဟောတု၊ ဖြစ်စေ။ တထာဝါ၊ ထို အခြင်းအရာ အားဖြင့်လည်း။ (အာဂမနံ)။ ဟောတု၊ ဖြစ်စေ။ (တနည်း) ယထာဝါတထာဝါ၊ အမှတ်မထား တပါးပါးသော အခြင်းအရာအားဖြင့် မူလည်း။ (အာဂမနံ၊ သည်။) ဟောတု၊ စေ။ သဗ္ဗတ္ထာပိ၊ အလုံးစုံသော ဝါဒတို့၌လည်း။ တံ၊ ထို အရှင်အာနန္ဒာကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ အာယသ္မတော မဟာကဿပဿ၊ ၏။ သာဓုကာရဒါနံ၊ ကောင်းချီးပေးခြင်းသည်။ ယုတ္တမေဝ၊ သင့်လျော်သည်သာ။ [သဗ္ဗတ္ထာတိ သဗ္ဗေသုပိ တီသုဝါဒေသု၊ “သဗ္ဗထာပိ” ဟုလည်း မူကွဲရှိသည်။]
ပန၊ ဆက်ဥုးအံ့။ တသ္မိံ၊ ထိုအရှင်အာနန္ဒာသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝါ၊ ဤနည်းအားဖြင့်။ အာဂတေ၊ ရောက်လာလသော်။ အာယသ္မာ မဟာကဿပတ္ထေရော၊ အရှင် မဟာကဿပထေရ်သည်။ ဘိက္ခူ၊ တို့ကို။ အာမန္တေသိ၊ ခေါ်၍ သိစေတော်မူပြီ။ ဝါ၊ မေးတော်မူပြီ။ (ကိံ၊ နည်း။ ဝါ၊ နည်း။) အာဝုသော၊ တို့။ ကိံ၊ အဘယ်ကို။ ပဌမံ၊ ရှေးဥုးစွာ။ သံဂါယာမ၊ သံဂါယနာ တင်ကုန်မည်နည်း။ ဓမ္မံဝါ၊ သုတ် အဘိဓမ္မာကိုမူလည်း။ သံဂါယာမကိံ၊ သံဂါယနာ တင်ကုန်မည်လော။ ဝိနယံဝါ၊ ဝိနည်းကိုမူလည်း။ သံဂါယာမကိံ၊ လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ (အာမန္တေသိ၊ ပြီ။ ဝါ၊ ပြီ။) [“ကိံ” နေရာဝယ် “ကံ” ဟုလည်း မူကွဲရှိ၏။ ဓမ္မံ ဝါ ဝိနယံ ဝါ တိဧတ္ထ ဝါ သဒ္ဒေါ ဝိကပ္ပနေ၊ တေန ကိမေကံ တေသုပဌမံ သံဂါယာမာတိ ဒဿေတိ။]
ဘိက္ခူ၊ တို့သည်။ အာဟံသု၊ လျှောက်ကြကုန်ပြီ။ (ကိံ၊ နည်း။) ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ [တိုက်ရိုက်ခေါ်ရန် အသင့်သောကြောင့် “မဟာကဿပ” ဟု မပါသင့်။] ဝိနယောနာမ၊ ဝိနည်းမည်သည်။ ဗုဒ္ဓသာသနဿ၊ ဘုရားသာသနာတော်၏။ အာယု၊ အသက်ပါတည်း။ ဝိနယေ၊ ဝိနည်းသည်။ ဌိတေ၊ ပါဠိ အနက် မပျက်စုံညီ လဇ္ဇီပုဂ္ဂိုလ်တို့သန္တာန် ၌ ဖြစ်တည်လသော်။ သာသနံ၊ သည်။ ဌိတံ၊ တည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ [“ဝိနယေ၊ ပေ။ ဟောတိ” ဟူသော ဤဝါကျသည် ဝိနယ၏ အာယုဖြစ်ပုံကို ထပ်၍ပြသော ဝါကျတည်း။] [(တနည်း) (ယသ္မာ၊ အကြင့်ကြောင့်။) ဝိနယေ၊ သည်။ ဌိတေ၊ လသော်။ သာသနံ၊ သာသနာ တော်သည်။ ဌိတံ၊ တည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ (တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။) ဝိနယောနာမ၊ ဝိနည်း မည်သည်။ ဗုဒ္ဓသာသနဿ၊ ဘုရား သာသနာတော်၏။ အာယု၊ တည်း။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ (ထိုသို့ ဝိနည်းမည်သည်၏ ဘုရားသာသနာတော်၏အသက်၏ အဖြစ်ကြောင့်။) ဤနည်းအလို နောက်ဝါကျသည် ကာရဏ, ရှေ့ဝါကျသည် ဖလ။ ဤနည်းကို ဋီကာသစ် ဖွင့်ထား၏။] ပဌမံ၊ ရှေးဥုးစွာ။ ဝိနယံ၊ ဝိနည်း ကို။ သံဂါယာမ၊ သံဂါယနာ တင်ကြပါကုန်စို့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ (အာဟံသု၊ ပြီ။) ကံ၊ အဘယ် ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဓုရံ၊ မဓာနကို။ ဝါ၊ ဝန်ဆောင်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ (သံဂါယာမ၊ သံဂါယနာတင် ကြကုန် မည်နည်း။) ဣတိ၊ ဤသို့ မေးတော်မူပြီ။ အာယသ္မန္တံ ဥပါလံ၊ အရှင် ဥပါလိကို။ (ဓုရံ၊ ကို။ ဝါ၊ ကို။ ကတွာ၊ ၍။ သံဂါယာမ၊ ကုန်စို့။) ဣတိ၊ ဤသို့ လျှောက်ကြကုန်ပြီ။[ဤ ဆိုအပ်လတံ့သော ကိံ အာနန္ဒာစသော စကားများသည် အဋ္ဌကထာဆရာ၏ ပုစ္ဆာတည်း။ သံဂါယနာတင် ရဟန်းတို့၏ ပုစ္ဆာမဟုတ်။] အာနန္ဒော၊ အာနန္ဒာသည်။ (ဓုရော၊ ပဓာနသည်။ ဝါ၊ ဝန်ဆောင်သည်။ ဟောတုံ၊ ဖြစ်ခြင်းငှါ။) န ပဟောတိ ကိံ၊ မစွမ်းနိုင်သလော။ ဣတိ၊ ဤကား အမေးတည်း။ နောန ပဟောတိ၊ မစွမ်းနိုင်မဟုတ် စွမ်းနိုင်သည်သာ။ အပိစ၊ ထိုသို့ပင် စွမ်းနိုင်ပါသော်လည်း။ [ခေါ ပန၊ အနက်မရှိ။] သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဓရမာနောယေဝ၊ သက်တော်ထင်ရှား ရှိတော်မူစဉ်ကပင်။ ဝိနယ ပရိယတ္တိ၊ ဝိနည်းပ ရိယတ်ကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ အာယသ္မန္တံဥပါလိ၊ အရှင်ဥပါလိကို။ ဧတဒဂ္ဂေ၊ ဧတဒဂ်အရာ၌။ ဌပေသိ၊ ထားတော်မူပြီး။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ (ထိုသို့ အရှင်ဥပါလိ၏ မြတ်စွာဘုရားသက်တော်ထင် ရှား ရှိတော်မူစဉ်ကပင် ဧဒဂ်အရာ၌။ ထားအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။) ဥပါလိတ္ထေရံ၊ ဥပါလိ ထေရ်ကို။ ပုစ္ဆိတွာ၊ မေး၍။ ဝိနယံ၊ ကို။ သံဂါယာမ၊ ကုန်စို့။ ဣတိ၊ သို့ (အဝေါစုံ၊ လျှောက်ကြကုန် ပြီ။) [ဘိက္ခဝေ၊ ဘိက္ခုတို့။ ယဒိဒံ (ယော+အယံ) ဥပါလိ၊ အကြင်ဥပါလိသည်။ (အတ္တိ)။ ဧတံ (ဧတော)၊ ဤဥပါလိသည်။ မမ၊ ငါဘုရား၏။ သာဝကာနံ၊ တို့တွင်။ အဂ္ဂံ (အဂ္ဂေါ)၊ အမြတ်ဆုံး တည်း။ ဝါ၊ အသာဆုံးတည်း။ (တနည်း) ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဥပါလိ၊ ဥပါလိဟူသော။ ယဒိဒံ (ခန္ဓပဉ္စကံ)၊ အကြင် ခန္ဓာငါးပါးအပေါင်းသည်။ (အတ္ထိ)။ ဧတံ (ခန္ဓပဉ္စကံ)၊ သည်။ မမ၊ ၏။ သာဝကနံ၊ ကုန်သော။ ဝိနယဓရာနံ၊ ကုန်သော။ ဘိက္ခူနံ၊ တို့တွင်။ အဂ္ဂံ၊ တည်း။ ဝါ၊ တည်း။ ဤသို့ အနက်ပေးရပုံကို ပါရာဇိကဏ်ဘာသာဋီကာ၌ ပြထားပြီ။]
တတော၊ ထိုသို့ ဆုံးဖြတ်ပြီးရာ အခါမှ နောက်၌။ ထေရော၊ အရှင်မဟာကဿပထေရ်သည်။ ဝိနယံ၊ ကို။ ပုစ္ဆနတ္တာယ၊ မေးခြင်းအကျိုးငှါ။ အတ္တနာဝ၊ ကိုယ်တိုင်သာလျှင်။ အတ္တာနံ၊ မိမိကို။ သမ္မနိ၊ သမုတ်ပြီ။ [ဤအတ္တနာကို ဝိသေသနအနက်ဟော တတိယန္တနာမ်ပုဒ်ဟု၎င်း, တတိယ န္တနာမ်ပုဒ်နှင့် အလားတူသော နိပါတ်ပုဒ်ဟု၎င်း ဋီကာသစ်ဆို၏။] ဥပါလိတ္ထေရောပိ၊ ဥပါ လိထေရ်သည်လည်း။ (ဝိနယံ၊ ကို။) ဝိသဇ္ဇနတ္တာယ၊ ဖြေခြင်းအကျိုးငှါ။ (အတ္တနာဝ အတ္တာနံ) အမ္မနိ၊ သမုတ်ပြီ။ ထကြ၊ ထိုသို့ သမုတ်ရာ၌။ အယံ၊ ဤ ဆိုအပ်လတံ့ကား။ ပါဠိ၊ သံဂီတိက္ခန္ဓက ပါဠိတော်တည်း။ အထခေါ၊ ထိုအခါ၌။ အာယသ္မာ မဟာကဿပေါ၊ သည်။ သံဃံ၊ ကို။ ဉာပေသိ၊ သိစေပြီ။ (ကိံ)။ အာဝုသော၊ တို့။ သံဃော၊ သံဃာတော်သည်။ မေ၊ ငါ၏။ (ဝစနံ၊ စကားကို။) သုဏာတု၊ နားစိုက်ပါလော။ သံဃဿ၊ ၏။ (ကမ္မံ၊ ဝိနယပုစ္ဆနကံသည်။ (တနည်း) ကမ္မံ၊ ဝိနယသံဂါယနကံသည်။) ပတ္တကလ္လံ၊ လျောက်ပတ်သောအခါရှိသည်။ ယဒိ (သိယာ)၊ အကယ် ၍ဖြစ်အံ့။ (ဧဝိသတိ၊ ဤသို့ဖြစ်လေသော်။) အဟံ၊ သည်။ ဥပါလိံ၊ ကို။ ဝိနယံ၊ ဝိနည်းကို။ ပုစ္ဆေယျံ၊ မေးရာ၏။ [ပုစ္ဆဓာတ်က ဒွိကမ္မကဖြစ်၍ “ဥပါလိံ၊ ဝိနယံ” ဟု ကံနှစ်ပုဒ်ထားသည်။] ဣတိ၊ သို့။ ဉာပေသိ၊ သိစေပြီ။ အာယသ္မာမိ ဥပါလိ၊ သည်လည်း။ သဃံ၊ ကို။ ဉာပေသိ၊ ပြီ။ (ကိံ)။ ဘန္တေ၊ တို့။ သံဃော၊ သည်။ မေ၊ တပည့်တော်၏။ (ဝစနံ) သုဏာတု၊ သံဃဿ၊ ၏။ (ကမ္မံ၊ ဝိနယ် ဝိသဇ္ဇနကံ သည်။ (တနည်း) ကမ္မံ၊ ဝိနယည သံဂါယနကံသည်။ ပတ္တကလ္လံ၊ ရှိသည်။ ယဒိ (သိယာ)၊ အံ့။ (ဧဝံ သတိ)။ အဟံ၊ သည်။ ဝါ၊ ကို။ အာယသ္မတာ မဟာကဿပေန၊ သည်။ ဝိနယံ၊ ကို။ ပုဋ္ဌော၊ မေးအပ်သည်။ (ဟုတွာ)။ ဝိသဇ္ဇေယျ၊ ဖြေဆိုရာပါ၏။ ဝါ၊ ဖြေဆိုရပါလိမ့်မည်။ ဣတိ၊ သို့။ ဉာပေသိ၊ ပြီ။ [ပဓာနကံ, အပဓာနကံနှစ်မျိုးတွင် ပုစ္ဆဓာတ်က အပဓာနကံကို ဟောသောကြောင့် “အဟံ ပုဋ္ဌော” ဟု ဝုတ္တကံထား၍ “ဝိနယံ”ကို အဝုတ္တကံထားသည်။ ပါရာဇိကဏ်ဘာသာဋီကာ၌ “ဓာတ်ကံကို ဟောသောကြောင့်” ဟု အဆိုမှားသွား၏။]
ဧဝံ၊ ဤသို့လျှင်။ အတ္တာနံ၊ မိမိကို။ သမ္မန္နိတွာ၊ ပြီး၍။ အာယသ္မာဥပါလိ၊ သည်။ အာသနာ၊ မှ။ ဥဋ္ဌာယ၊ ထ၍။ ဧကံသံ (ဧကသ္မိံ အံသေ)၊ တခုသောလက်ဝဲအဘို့၌။ ဝါ၊ လက်ဝဲတဖက် ပခုံးထက်၌။ စီဝရံ၊ ကို။ ကတွာ၊ ပြီး၍။ (တနည်း) ဧကံသံ စီဝရံကတွာ၊ လက်ကန်တော့တင်ပြီး ၍။ ထေရေ၊ ကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ တို့ကို။ ဝန္ဒိတွာ၊ ပြီး၍။ ဓမ္မာသနေ၊ တရား၏နေရာ၌။ ဝါ၊ တရားဟောပလ္လင်၌။ ဒန္တခစိတံ၊ ဆင်စွယ်တို့ဖြင့် စီအပ်သော။ ဗီဇနိံ၊ လေးထောင့်ယပ်ကို။ ဂဟေတွာ၊ ကိုင်၍။ နိသီဒိ၊ ထိုင်ပြီ။ တတော၊ ထိုမှနောက်၌။ (အရှင်ဥပါလိထေရ်ထိုင်နေပြီးရာကာလမှ နောက်၌။) အာယသ္မာ မဟာကဿပေါ၊ သည်။ ထေရာသနေ၊ ထေရ်၏နေရာ၌။ နိသီဒိတွာ၊ ၍။ အာယသ္မန္တံ ဥပါလိံ၊ ကို။ ဝိနယံ၊ ကို။ ပုစ္ဆိ၊ ပြီ။ (ကိံ)။ အာဝုသော ဥပါလိ၊ ငါ့ရှင်ဥပါလိ။ ပဌမံ ပါရာဇိကံ၊ ပဌမပါရာဇိကကို။ ကတ္ထ၊ အဘယ်အရပ်၌။ (ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။) ပညတ္ထံ၊ ပညတ်တော်မူအပ်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့ မေးတော်မူပြီ။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ (ပဌမံ ပါရာဇိကံ၊ ကို။) ဝေသာလိကံ၊ ဝေသာလီမြို့၌။ (ပညတ္ထံ၊ ပညတ်တော်မူအပ်ပါပြီ။) ဣတိ၊ ဤသို့ လျှောက်ပြီ။ ကံ၊ အဘယ်ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ အာရဗ္ဆ၊ အကြောင်းပြု၍။ (ပညတ္တံ၊ နည်း။) ဣတိ၊ ဤသို့မေးတော်မူပြီ။ ကလန္ဒပုတ္တံ၊ ကလန္ဒသဋ္ဌေး၏ သားဖြစ်သော။ သုဒိန္နံ၊ သုဒိန်ကို။ အာရဗ္ဘ၊ ၍။ ပညတ္တံ၊ ပြီ။ ဣတိ၊ ပြီ။ ကိသ္မိ ဝတ္ထုသ္မိံ၊ အဘယ်ဝတ္ထုကြောင့်။ ပညတ္တံ၊ နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့ မေးတော်မူပြီ။ မေထုနဓမ္မ၊ မေထုန် အကျင့်ကြောင့်။ (မေထုန်ကို ကျင့်ခြင်းကြောင့်။) [နိမိတ္တတ္ထေ ဘုမ္မဝစနံ။] ပညတ္တံ၊ ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့ လျှောက်ပြီ။
အထခေါ၊ ထိုအခါ၌။ (ဝိနည်းကို မေး၊ ဖြေ ထိုအခါ၌)။ အာယသ္မာမဟာကဿပေါ၊ သည်။ အာယသ္မန္တံ ဥပါလိံ၊ ကို။ ပဌမဿ ပါရာဇိကဿ၊ ၏။ ဝတ္ထုမ္ပိ၊ ဝတ္ထုကိုလည်း။ (မေထုနဓမ္မဟူ သောဝတ္ထုကိုလည်း။) ပုစ္ဆိ၊ မေးတော်မူပြီ။ နိဒါနမ္ပိ၊ နိဒါန်းကိုလည်း။ (ဝေသာလီမြို့ဟူသော နိဒါန်းကိုလည်း။) ပုစ္ဆိ၊ မူပြီ။ ပုဂ္ဂလမ္မိ၊ ပုဂ္ဂိုလ်ကိုလည်း။ (ရှင်သုဒိန်ဟူသော ပုဂ္ဂိုလ်ကိုလည်း။) ပုစ္ဆိ၊ ပြီ။ ပညတ္တိမ္ပိ၊ မူလ ပညတ်ကိုလည်း။ ပုစ္ဆိ၊ ပြီ။ အနုပညာတမ္ပိ၊ အနုပညတ်ကိုလည်း။ (အန္တမသော တိရစ္ဆာနဂတာယပိ ဟူသော အနုပညတ်, သိက္ခာသာဇီဝသမာပန္နော သိက္ခံ အပစ္စက္ခာယ ဒုဗ္ဗလျံ အနာဝိကတွာဟူသော အနုပညတ်ကိုလည်း။) ပုစ္ဆိ။ အာပတ္တိံပိ၊ အာပတ်ကိုလည်း။ ပုစ္ဆိ။ အနာပတ္တိံပိ၊ အနာဂတ်ကိုလည်း။ (အနာပတ္ထိ အဇာနန္တဿစသော အနာဂတ်ကိုလည်း။) ပုစ္ဆိ၊ ပြီ။ ပုဋ္ဌော ပုဋ္ဌော၊ မေးအပ် မေးအပ်သော။ ဝါ၊ မေးအပ်တိုင်း သော။ အာယသ္မာဥပါလိ၊ သည်။ ဝိသဇ္ဇေသိ၊ ဖြေဆိုပြီ။ [ပဌမံ ပါရာဇိကံနှင့် စပ်၍ မှတ်ဘွယ် ကို ပါရာဇိကဏ်ဘာသာဋီကာ၌ ပြထားပြီ။]
ပန၊ ပရိဟာရပက္ခမှတပါး စောဒကပက္ခကို ဆိုဥုးအံ့။ ဧတ္ထ ပဌမပါရာဇိကေ၊ ဤ သံဂါယနာ တင်အပ်ပြီးသော ပဌမပါရာဇိက ပါဠိတော်၌။ ကိဉ္စိ၊ တစုံတခုသော။ အပနေတဗ္ဗံဝါ၊ ပယ် ထိုက်သော ပုဒ်ဗျည်းသည်သော်၎င်း။ ပက္ခိပိတဗ္ဗံဝါ၊ ထည့်သွင်းထိုက်သော ပုဒ်ဗျည်းသည်သော် ၎င်း။ အတ္ထိ ကိံ၊ ရှိသလော။ နတ္ထိ ကိ၊ မရှိသလော။ ဣတိ၊ ဤကား အမေးတည်း။ (ဧတ္ထ ပဌမ ပါရာဇိကေ၊ ၌။ ကိဉ္စိ၊ သော။ အပနေတဗ္ဗံ၊ ပယ်ထိုက်သော ပုဒ်ဗျည်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဟိ၊ ချဲ့ဥုးအံ့။ ဗုဒ္ဓဿ၊ အလုံးစုံသော တရားတို့ကို သိတော်မူပြီးသော။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား ၏။ ဝါ၊ သည်။ ဘာသိတေ၊ ဟောတော်မူအပ်သော တရား၌။ အပနေတဗ္ဗံ နာမ၊ ပယ်ထိုက် သော ပုဒ်ဗျည်းမည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဟိ၊ မှန်၏။ တထာဂတာ၊ ဘုရားရှင်တို့သည်။ နိရတ္တကံ၊ အနက်အဓိပ္ပါယ် မရှိသော။ ဧကဗျဉ္ဇနံပိ၊ တခုသော အက္ခရာကိုသော်မှလည်း။ န ဝဒန္တိ၊ ဟော တော်မမူကြကုန်။ (တနည်း) (ကသ္မာ၊ ကြောင့်။) ဗုဒ္ဓဿ၊ သော။ ဘဂဝတော၊ ၏။ ဝါ၊ သည်။ ဘာသိတေ၊ ၌။ အပနေတဗ္ဗံ နာမ၊ မည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိသနည်း။ ဟိ (ယသ္မာ)၊ ကြောင့်။ တထာ ဂတော၊ တို့သည်။ နိရတ္ထကံ၊ သော။ ဧကဗျဉ္ဇနံပိ၊ ကိုသော်မှလည်း။ န ဝဒန္တိ၊ ဟောတော်မမူ ကြကုန်။ (တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဝါ၊ ထိုသို့ မြတ်စွာဘုရားတို့၏ အနက်အဓိပ္ပါယ်မရှိသော တခုတည်းသော ပုဒ်ဗျည်းကိုမျှ ဟောတော်မမူကြကုန်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။) ဗုဒ္ဓဿ၊ သော။ ဘဂဝတော၊ ၏။ ဝါ၊ သည်။ ဘာသိတေ၊ ၌။ အပနေတဗ္ဗံနာမ၊ မည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ [“န ဟိ တက်ရာ, ဟိနက်မှာ, ဟိတ်ပါ ဒဠှီစွဲ” နှင့် အညီ, “န ဟိ”၌ ဟိကို ဒဠှီဇောတက, ဟေတုဇောတ က နှစ်နည်းကြံ၍ အနက်နှစ်နည်း ပေးလိုက်သည်။]
ပန၊ အဘို့တပါးကား။ သာဝကာနံဝါ၊ သာဝကတို့၏၎င်း။ ဝါ၊ တို့သည်၎င်း။
ဒေဝတာနံဝါ၊ နတ်တို့ ၏၎င်း။ ဘာသိတေ၊ ပြောဆိုလျှောက်ထားအပ်သော တရား၌။ အပနေတဗ္ဗမ္ပိ၊ ပယ်ထိုက် သော ပုဒ်ဗျည်းသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ရှိ၏။ တံ၊ ထိုပယ်ထိုက်သော ပုဒ်ဗျည်းကို။ ဗမ္မသံဂါတက တ္တေရာ၊ သုတ်, အဘိဓမ္မာ, ဝိနည်းကို သံဂါယနာတင်ကုန်သော ထေရ်တို့သည်။ အပနယိံသု၊ ပယ်ကြကုန်ပြီ။ [မြတ်စွာဘုရားကမေး၍ ဖြေဆိုအပ်သောတရား, မိမိတို့အလိုအလျောက် ဟောပြောပြီးနောက် မြတ်စွာဘုရားက ထောမနာပြုအပ်သော တရားများကို “သာဝကာနံ ဒေဝတာနံ ဘာသိတ” ဟု ဆိုသည်။ ပက္ခိပိတဗ္ဗံ ပန၊ ထည့်သွင်းထိုက်သော ပုဒ်ဗျည်းသည်ကား။ သဗ္ဗတ္ထာပိ၊ အလုံးစုံသော ဗုဒ္ဓဘာသိတ, သာဝကဘာသိတ, ဒေဝဘာသိတို့၌လည်း။ အတ္ထိ၊ ၏။ တသ္မာ, (အလုံးစုံသော ဗုဒ္ဓဘာသိတ သာဝကဘာသိတ ဒေဝတာဘာသိတတို့၌ ထည့်သွင်းထိုက်သော ပုဒ်ဗျည်းရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။) ယတ္ထ၊ အကြင်ပါဠိတော်၌။ ယံ၊ အကြင်စကားကို။ ပက္ခိပိတုံ၊ ငှါ။ ယုတ္တံ၊ သင့်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပါဠိတော်၌။) တံ၊ ထိုစကားကို။ ပက္ခိပိံသုယေဝ၊ ထည့်သွင်းကြကုန်သည်သာ။ (“တေန သမယေန, ဧဝံ ဝုတ္တေ” စသည်ဖြင့် ထည့်သွင်းကြသည်၊ ဟူလို။) [သဗ္ဗတ္ထာပီတိ ဘဂဝတော သာဝကာနံ ဒေဝတာနဉ္စ ဘာသိတေ။]ပန၊ ပရိဟာရပက္ခမှတပါး စောဒကပက္ခကို ဆိုဥုးမံ့။ တံ၊ ထိုထည့်သွင်းထိုက်သော စကား ဟူသည်။ ကိံ၊ အဘယ်နည်း။ ဣတိ၊ ဤကား အမေးတည်း။ တေန သမယေနာတိဝါ၊ တေန သမယေနဟူသည်လည်းဖြစ်သော။ တေန ခေါပန သမယေနာတိဝါ၊ ဟူသည်လည်းဖြစ်သော။ အထခေါထိဝါ၊ ဟူသည်လည်းဖြစ်သော။ ဧဝံ ဝုတ္တေတိဝါ၊ ဟူသည်လည်းဖြစ်သော။ ဧတဒဝေါစာတိဝါ၊ ဟူသည်လည်းဖြစ်သော။ ဧဝမာဒိကံ၊ ဤသို့ အစရှိသော။ သမ္ဗန္ဓဝစနမတ္တံ၊ ရှေးစကား နောက်စကားတို့၏ ဆက်စပ်ကြောင်းစကားမျှသာတည်း။ (ဣတိ၊ ဤကားအဖြေ တည်း။) ပန၊ ဆက်။ ဧဝံ၊ ဤသို့လျှင်။ ပက္ခိပိတဗ္ဗယုတ္တံ၊ ထည့်သွင်ထိုက်သည်၏ အဖြစ်နှင့် ယှဉ်သော ပုဒ်ဗျည်းကို။ ဝါ၊ ထည့်သွင်းခြင်းနှင့် ယှဉ်သောပုဒ်ဗျည်းကို။ ပက္ခိပိတွာ၊ ထည့်သွင်းပြီး၍။ ဣဒံ၊ ဤစကားရပ်သည်။ ပဌမ ပါရာဇိကံ၊ ပဌမပါရာဇိကတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကိတ္တေတွာ၊ ကောင်းစွာ ပြောဆိုပြီး၍။) ထမေသုံ၊ ထားကြကုန်ပြီ။ [“ပက္ခိပိတဗ္ဗဘာဝယုတ္ထ ကံ” ဟု ဆိုလိုလျက် ဘာဝပ္ပဓာနကြံကါ။ (တနည်း) “ပက္ခိပနံ ပက္ခိပိတဗ္ဗံ” ဟု ဘာဝသာနေကြံပါ။ ကတ္ထဗ္ဗယုတ္တကံ၊ ၌ ကတ္တဗ္ဗကို ဘာဝမ္ပဓာန၊ ဘာဝသာနေကြံရသကဲ့သို့တည်း။ ကိတ္တေတွာကား ဋီကာထည့်ပါဌ်တည်း။]
ပဌမပါရာဇိကေ၊ ပဌမပါရာဇိကသည်။ သင်္ဂဟံ၊ သိမ်းယူကြောင်း သံဂါယနာသို့။ အာရုဠှေ၊ တက်ရောက်ပြီးလသော်။ [ပဌမပါရာဇိကေ၊ ကို။ သင်္ဂဟံ၊ သို့။ “အာရုဠ္ဇေ၊ တင်အပ်ပြီးသော်” ဟုလည်း ပေးကြသေး၏] ပဉ္စအရဟန္တသဘာနိ၊ ငါးရာသော ရဟန္တာတို့သည်။ သင်္ဂဟံ၊ သိမ်းယူကြောင်း သံဂါယနာသို့။ အာရောပိတနယေနေဝ၊ တက်ရောက်စေအပ်ပြီးသော နည်း ဖြင့်သာလျှင်။ ဝါ၊ တင်အပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်သာလျှင်။ တေန သမယနေ ဗုဒ္ဓါ ဘဂဝါ ဝေရဉ္ဇာယံဝိဟရတီတိ၊ တေန သမယေန။ ပေ။ ဝိဟရတိ၊ ဟူ၍။ [ဤအလို ဣတိသဒ္ဒါ နိဒဿနအ နက်ဟောလည်း။ ကြွင်းသမျှကို နိဒဿတဗ္ဗအဖြစ်ဖြင့် ယူပါ။] (တနည်း) တေန သမယေန ဗုဒ္ဓေါ ဘဂဝါ ဝေရဉ္ဇယံ ဝိဟရတီတိ၊ တေန သမယေန။ ပေ။ ဝိဟရတိ အစရှိသည် ဟူ၍။ [ဤ အလို အာဒိအနက်ဟော ဣတိ တလုံး အကျေကြံပါ။] ဂဏသဇ္ဈာယံ၊ အပေါင်းအားဖြင့် သရဇ္ဈာယ်ခြင်းကို။ အကံသု၊ ပြုကြကုန်ပြီ။ [ဂဏတော + သဇ္ဈာယေ ဂဏသဇ္ဈာယေ၊ တနည်း။ “ဂဏဿ+သဇ္ဈာယော ဂဏသဇ္ဈာ၊ အပေါင်း၏ သရဇ္ဈာယ်ခြင်း” ဟု ပေး။] တေသံ၊ ထိုငါးရာ သောရဟန္တာတို့၏။ သဇ္ဈာယာရဒ္ဓကာလေယေဝ၊ သရဇ္ဈာယ်ခြင်းကိုစတည် အားထုတ်အပ်ရာ အခါ၌ပင်။ သာဓုကာရံ၊ ကောင်းပေစွဟု အားရနှစ်လိုမြွတ်ဆိုအပ်သော အသံကို။ ဝါ၊ ကောင်းချီးကို။ ဒဒမာနဝိယ၊ ပေးသကဲ့သို့။ မဟာပထဝီ၊ သည်။ ဥဒကပရိယန္တံ၊ ရေအဆုံး အပိုင်းအခြားရှိသည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ အကမ္ပိတ္ထ၊ တုန်လှုပ်ပြီ။ [ရေပါလှုပ်သည်၊ ဟူလို]
ဧတေနေဝ နယေန၊ ဤနည်းဖြင့်သာလျှင်။ သောသာနိ၊ ပဌမ ပါရာဇိကမှကြွင်းကုန်သော။ တိဏိ၊ ကုန်သော။ ပါရာဇိကာနိ၊ ပါရာဇိကတို့ကို။ သင်္ဂဟံ၊ သိမ်းယူကြောင်း သံဂါယနာသို့။ အာရောပေတွာ၊ တက်ရောက်စေပြီး၍။ ဝါ၊ တင်ပြီး၍။ ဣဒံ၊ ဤ သိက္ခာပုဒ်အပေါင်းသည်။ ပါရာဇိကဏ္ဍ၊ ပါရာဇိကဏ္ဍတည်း။ ဝါ၊ ပါရာဇိက အခဏ်းတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ (ကိတ္တေတွာ၊ ကောင်းစွာပြောဆိုပြီး၍။) ထပေသုံ၊ ထားကြကုန်ပြီ။ တေရသ၊ ၁၃ ပါးကုန်သော။ သံဃာဒိသေ သာနိ၊ သံဃာဒိသေသ်တို့ကို။ (ဣဒံ၊ သည်။) တေရသကံ၊ သေရသကတည်း။ ဝါ၊ ၁၃ ပါးသော သိက္ခာပုဒ်တို့၏ အပေါင်းတည်း။ ဣတိ၊ သို့။ (ကိတ္တေတာ၊ ၍။) ထပေသုံ၊ ကုန်ပြီ။ ဒွေ၊ ၂ ပါးကုန်သော။ သိက္ခာပဒါနိ၊ တို့ကို။ (ဣမာနိ၊ တို့သည်။) အနိယတာနိ၊ အနိယတတို့တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ (ကိတ္တေတွာ) ထပေသုံ၊ တိံသ၊ သုံးဆယ်သော။ သိက္ခာပဒါနိ၊ တို့ကို။ (ဣမာနိ၊ တို့သည်။) နိသဂ္ဂိယာနိ၊ နိသဂ္ဂိယ မည်ကုန်သော။ ပါစိတ္တိယာနိ၊ ပါစိတ္တိယသိက္ခာပုဒ်တို့တည်။ ဣတိ၊ သို့။ (ကိတ္တေတွာ၊ ၍။) ထပေသုံ၊ ဒွေနဝုတိ၊ ၉၅ပါးသော။ သိက္ခာပဒါနိ၊ တို့ကို။ (ဣမာနိ၊ တို့သည်။) ပါစိတ္တိယာနိ၊ သုဒ္ဓပါစိတ်တို့တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ (ကိတ္တေတွာ၊ ၍။) ထပေသုံ၊ ကုန်ပြီ။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ သိက္ခာပဒါနိ၊ တို့ကို။ (ဣမာနိ၊ တို့သည်။) ပါစိတ္တိယာနိ၊ သုဒ္ဓပါစိတ် တို့တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ (ကိတ္တေတွာ၊ ၍။) ထပေသုံ၊ ကုန်ပြီ။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ သိက္ခာ ပဒါနိ၊ တို့ကို။ (ဣမာနိ၊ တို့သည်။) ပါဋိဒေသနီယာနိ၊ ပါဋိဒေသနီယတို့တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ (ကိတ္တေတွာ၊ ၍။) ထပေသုံ၊ ပဉ္စသတ္တတိ၊ ၇၅ ပါးသော။ သိက္ခာပဒါနိ၊ တို့ကို။ (ဣမာနိ၊ တို့သည်။) သေခိယာနိ၊ သေခိယတို့တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ (ကိတ္တေတွာ၊ ၍။) ထပေသုံ၊ [ပါဠိတော် ၌ “ပဉ္စသတ္တတိ” ဟု အရေအတွက်သင်္ချာ မပါသော်လည်း သံဂါယနာတင်ရာ၌ “ဤမျှ လောက်ကိုသာ သေခိယအမည်ဖြင့်တင်သည်” ဟု ပြခြင်းအကျိုးငှါ “ပဉ္စသတ္တတိ”ဟု သင်္ချာဖော် ထားသည်။] သတ္တ၊ ကုန်သော။ ဓမ္မေ၊ တရားတို့ကို။ အဓိကရဏသမထာတိ၊ အဓိကရဏသ မထတို့ဟူ၍။ (ကိတ္တေတွာ) ထပေသုံ၊ ဧဝံ၊ ဤသို့လျှင်။ သတ္တဝီသာဓိကာနိ၊ ၂၇ ပါးအပိုအလွန် ရှိကုန်သော။ [သတ္တမပါဘဲ “ဝီသာဓိကာနိ” ဟု မူကွဲရှိ၏။] ဒွေသိက္ခာပဒသတာနိ၊ နှစ်ရာသော သိက္ခာပုဒ်တို့ကို။ (အယံ၊ ဤ သိက္ခာပုဒ်အပေါင်းသည်။) မဟာဝိဘင်္ဂေါ၊ ဘိက္ခုမဟာဝိဘင်း တည်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကိတ္တေတွာ၊ ၍။ ထပေသုံ၊ ကုန်ပြီ။ မဟာဝိဘင်္ဂါဝသာနေပိ၊ ၌လည်း။ ပုရိမနယေနေဝ၊ လျှင်။ မဟာပထဝီ၊ သည်။ အကမ္ပိတ္တ၊ တုန်လှုပ်ပြီ။ [သာဓုကာရံ ဒဒမာနာဝိယ ဥဒကပရိယန္တံ ကတွာကို “ပုရိမနယေနေဝ” ဟု ဆိုသည်။]
တတော၊ ထို ဘိက္ခုမဟာဝိဘင်းကို သံဂါယနာတင်ပြီးရာအခါမှ နောက်၌။ ဘိက္ခုနီဝိဘင်္ဂေ၊ ဘိက္ခုဝိဘင်း၌။ အဠ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ သိက္ခာပဒါနိ၊ တို့ကို။ ဣဒံ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်အပေါင်းသည်။ ပါရာဇိကကဏ္ဍံနာမ၊ ပါရာဇိကကဏ္ဍမည်၏။ ဝါ၊ ပါရာဇိကအခဏ်းမည်၏။ ဣတိ၊ သို့။ (ကိတ္တေ တွာ၊ ၍) ထပေသုံ၊ ထားကြကုန်ပြီ။ သတ္ထရသ၊ ၁၇ပါးကုန်သော။ သိက္ခာပဒါနိ၊ တို့ကို။ (ဣဒံ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်အပေါင်းသည်။) သတ္တရသကံ၊ သတ္တရသကတည်း။ ဝါ၊ ၁၇ ပါးသောသိက္ခ ပုဒ်တို့၏ အပေါင်းတည်း။ ဣတိ၊ သို့။ (ကိတ္တေတွာ)။ ထပေသုံ၊ ကုန်ပြီ။ တိံသ၊ သုံးဆယ်သော။ သိက္ခာပဒါနိ၊ တို့ကို။ (ဣမာနိ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်တို့သည်။) နိသဂ္ဂိယာနိ၊ နိသဂ္ဂိယ မည်ကုန်သော။ ပါစိတ္တိယာနိ၊ ပါစိတ္တိယ သိက္ခာပုဒ်တို့တည်။ ဣတိ၊ သို့။ (ကိတ္တေတွာ)။ ထပေသုံ၊ ဆသဠိ သတသိက္ခာပဒါနိ၊ တရာ့ခြောက်ဆယ့်ခြောက်ပါးသော သိက္ခာပုဒ်တို့ကို။ (ဣမာနိ၊ တို့သည်။) ပါစိတ္တိယာနိ၊ သုဒ္ဓပါစိတ္တိယ သိက္ခာပုဒ်တို့တည်။ ဣတိ၊ သို့ (ကိတ္တေတွာ)။ ထပေသုံ၊ [“ဆသဋ္ဌိသဘံ သိက္ခာပဒါနိ” ဟု ဝါကျလည်းရှိ၏။ “ဆသဋ္ဌိသတံ၊ တရာ့ခြောက်ဆယ့်ခြောက် ပါးသော။ သိက္ခာပဒါနိ၊ တို့ကို” ဟု ပေးပါ။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ သိက္ခာပဒါနိ၊ တို့ကို။ (ဣမာ နိ၊ တို့သည်။) ပါဋိဒေသနီယာနိ၊ ပါဋိဒေသနီသိက္ခာပုဒ်တို့တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ (ကိတ္တေတွာ၊ ၍။) ထပေသုံ၊ ပဉ္စသတ္တတိ၊ ၇၅ ပါးသော။ သိက္ခာပဒါနိ၊ တို့ကို။ (ဣမာနိ၊ တို့သည်။) သေခိယာနိ၊ သေခိယသိက္ခာပုဒ်တို့တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ (ကိတ္တေတွာ၊ ၍။) ထပေသုံ၊ ကုန်ပြီ။ [သတ္တ၊ ၇ ပါးကုန်သော။ ဓမ္မေ၊ တရားတို့ကို။ (ဣမေ၊ တို့သည်။) အဓိကရဏသမထာ၊ အဓိကရဏသမထတို့တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ (ကိတ္တေတွာ)။ ထပေသုံ၊ ကုန်ပြီ။] ဧဝံ၊ ဤသို့လျှင်။ တီဏီ သိက္ခာပဒသတာနိ၊ သုံးရာသော သိက္ခာပုဒ်တို့ကို၎င်း။ စတ္တာရိ၊ ၄ ပါးကုန်သော။ သိက္ခာပဒါနိစ၊ သိက္ခာပဒါနိစ၊ သိက္ခာပုဒ်တို့ကို၎င်း။ (အယံ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်အပေါင်းသည်။) ဘိက္ခုနီဝိဘင်္ဂေါနာမ၊ ဤဥဘ တောဝိတင်းမည်သည်။ စတုသဋ္ဌိဘာဏာါရော၊ ခြောက်ဆယ့်လေးပါးသော ဘာဏဝါရရှိ၏။ ဣတိ၊ သို့။ (ကိတ္တေတွာ၊ ၍။) ထပေသုံ၊ ကုန်ပြီ။ [ဤ၌လည်း တွက်ကြည့်သောအခါ သုံးရာ့ လေးပါးမက, သုံးရာ့တစ်ဆယ့်တစ်ပါး ရှိသောကြောင့် “ရှေ့က အဓိကရဏသာမထ ၇ ပါး မပါလေရော့သလား” ဟု တွေးမိပါသည်။] ဥဘတော ဝိဘင်္ဂါဝသာတေနေပိ၊ ၌လည်း။ ဝုတ္တန ယေနေဝ၊ သာလျှင်။ မဟာပထဝီကမ္ပေါ၊ ခြင်းသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။
ဧထေနေဝုပါယေန၊ ဤနည်းဖြင့်သာ။ အသီတိဘာဏဝါရ ပရိမာဏံ၊ ဘာဏဝါရ ရှစ်ဆယ် အတိုင်းအရှည်ရှိသော။ ခန္ဓကံ၊ စူဠ၊ ဝဂ္ဂ မဟာဝဂ္ဂခန္ဓကကို၎င်း။ ပဉ္စဝီသတိ ဘာဏဝါရံ၊ နှစ်ဆယ့်ငါး ဘာဏဝါရရှိသော။ ပရိဝါရဉ္စ၊ ပရိဝါကို၎င်း။ သင်္ဂဟံ၊ သိမ်းယူကြောင်း သံဂါယ နာသို့။ အဝရောပေတွာ၊ တက်ရောက်စေပြီး၍။ ဝါ၊ တင်ပြီး၍။ ဣဒံ၊ ဤတရားအပေါင်းသည်။ ဝိနယပိဋကံနာမ၊ မည်၏။ ဣတိ၊ သို့။ (ကိတ္တေတွာ၊ ၍။)
ထပေသုံ၊ ကုန်ပြီ။ ဝိနယပိဋကာဝသာနေပိ၊ ဝိနည်းပိဋက၏ အဆုံး၌လည်း။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ သာလျှင်။ မဟာပထဝီကမ္ပော၊ ကြီး စွာသော မြေတုန်လှုပ်ခြင်းသည်။ အဟာသိ၊ ဖြစ်ပြီ။ တံ၊ ထို ဝိနည်းပိဋကကို။ အာယသ္မန္တံ ဥပါလိံ၊ အရှင်ဥပါလိကို။ ပဋိစ္ဆာပေသုံ၊ လက်ခံစေကြကုန်ပြီ။ ဝါ၊ အပ်နှင်းကြကုန်ပြီ။ (ကိံ၊ အဘယ်သို့ပြော၍ အပ်နှင်းကြကုန်သနည်း။) အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်။ ဣမံ၊ ဤ ဝိနည်းပိဋက ကို။ တုယှံ၊ သင်၏။ နိဿိတကေ၊ မှီ၍နေသော တပည့်တို့ကို။ ဝါစေဟိ၊ ဆိုစေပါလော။ ဝါ၊ ပို့ချပါလော။ ဣတိ၊ ဤသို့ပြော၍ အပ်နှင်းကြကုန်ပြီ။ဝိနယပိဋက သင်္ဂဟာဝသာနေ၊ ဝိနည်းပိဋိကကို သံဂါယနာတင်ခြင်း၏ အဆုံး၌။ ဥပါလိတ္တေ ရော၊ သည်။ ဒန္တခစိတံ၊ သော။ ဗီဇနိံ၊ ကို။ နိက္ခိပိတွာ၊ ချ၍။ ဓမ္မာသနာ၊ မှ။ ဝါ၊ မှ။ ဩရောဟိ တွာ၊ သက်ဆင်းပြီး၍။ ထေရေ၊ ကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ တို့ကို။ ဝန္ဒိတွာ၊ ရှိခိုးပြီး၍။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ပတ္တာသနေ၊ ရောက်အပ်သော နေရာ၌။ နိသီဒိ၊ ထိုင်ပြီ။ ဝိနယံ၊ ကို။ သံဂါယိတွာ၊ သံဂါယနာ တင်ပြီး၍။ ဓမ္မံ၊ သုတ် အဘိဓမ္မာကို။ သံဂါယိတုကာမော၊ သံဂါယနာတင်ခြင်းငှါ အလိုရှိတော် မူသော။ အာယသ္မာ မဟာကဿပေါ၊ အရှင် မဟာကဿပသည်။ ဘိက္ခူ၊ တို့ကို။ ပုစ္ဆိ၊ မေး တော်မူပြီ။ (ကိံ၊ နည်း။) ဓမ္မံ၊ သုတ် အဘိဓမ္မာကို။ သံဂါယန္တေဟိ၊ သံဂါယနာတင်ကုန်သော ငါတို့သည်။ ကံ ပုဂ္ဂလံ၊ အဘယ်ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဓုရံ၊ ကို။ ဝါ၊ ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဓမ္မော၊ ကို။ သံဂါယိတ ဗ္ဗော၊ သံဂါယနာတင်ထိုက်သနည်း။ ဣတိ၊ သို့။ (ပုစ္ဆိ) ဘိက္ခူ၊ တို့သည်။ (ဓမ္မံ၊ ကို။ သံဂါယန္တေဟိ၊ တို့သည်။) အာနန္ဒာတ္ထေရံ၊ ကို။ ဓုရံ၊ ကို။ ဝါ၊ ကို။ ကတွာ၊ ၍။ (ဓမ္မော၊ ကို။ သံဂါယိတဗ္ဗော၊ သံဂါယ နာတင်ထိုက်ပါ၏။) ဣတိ၊ သို့။ အဟံသု၊ လျှောက်ကြကုန်ပြီ။ [ပိဋကသုံးပုံလုံး ဓမ္မ အမည်ရ သော်လည်း ပါရိသေသနည်းအားဖြင့် သုတ် အဘိဓမ္မာကိုသာ ဓမ္မအရ ယူပါ။] အထခေါ၊ ၌။ အာယသ္မာမဟာကဿပေါ၊ သည်။ သံဃံ, ဉာပေသိ၊ သိစေတော်မူပြီ။ (ကိံ)။ သုဏာတုမေ အာဝုသော သံဃော။ သံဃဿ၊ ၏။ (ကမ္မံ၊ ဓမ္မပုစ္ဆနကံသည်။ (တနည်း) ကမ္မံ၊ ဓမ္မံသံဂါယန ကံသည်။) ပတ္တကလ္လံ ယဒိ (သိယာ)။ (ဧဝံ သတိ)။ အဟံ၊ သည်။ အာနန္ဒံ၊ ကို။ ဓမ္မံ၊ ကို။ ပုစ္ဆေယျံ၊ မေးရာ၏။ ဣတိ (ဉာပေသိ)။ အထခေါ အာယသ္မာ အာနန္ဒာ သံဃံ ဉာပေသိ။ (ကိံ)။ သုဏာ တု မေဘန္တေ သံဃော။ သံဃဿ (ကမ္မံ၊ ဓမ္မဝိသဇ္ဇနကံသည်။ (တနည်း) ကမ္မံ၊ ဓမ္မသံဂါယနာကံ သည်။) ပတ္တကလ္လံ၊ ယဒိ (သိယာ)။ (ဧဝံ သတိ) အဟံ၊ ငါသည်။ ဝါ၊ ကို။ အာယသ္မတာ မဟာက ဿပေန၊ သည်။ ဓမ္မံ၊ ကို။ ပုဋ္ဌော၊ သည်။ (ဟုတွာ) ဝိသဇ္ဇေယျံ၊ ဖြေရာပါ၏။ ဣတိ၊ သို့။ (ဉာပေ သိ)။ အထခေါ၊ ၌။ အာယသ္မာ အာနန္ဒော၊ သည်။ အာသနာ၊ မှ။ ဥဋ္ဌာယ ဧကံသံ စိဝရံ ကတွာ ထေရေ ဘိက္ခူ ဝန္ဒီတွာ ဓမ္မာသနေ ဒန္တခစိတံ ဗီဇနိံ ဂဟေတွာ, နိသီဒိ၊ ထိုင်ပြီ။
အထခေါ၊ အရှင်အာနန္ဒာ ထိုင်နေပြီးရာ ထိုအခါ၌။ အာယသ္မာ မဟာကဿပေါ၊ အရှင်မ ဟာကဿပသည်။ ဘိက္ခူ၊ တို့ကို။ ပုစ္ဆိ၊ မေးတော်မူပြီ။ (ကိံ)။ အာဝုသော၊ တို့။ ပဌမံ၊ ရှေးဥုးစွာ။ ကတရံ ပိဋကံ၊ အဘယ် ပိဋကကို။ သံဂါယာမ၊ သံဂါယနာတင်ကြကုန်မည်နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့ မေးတော်မူပြီ။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ (ပဌမံ။) သုတ္တန္တ ပိဋကံ၊ သုတ္တန်ပိဋကကို။ (သံဂါယာမ၊ သံဂါယနာတင်ကြပါကုန်စို့။) ဣတိ၊ ဤသို့ လျှောက်ကြကုန်ပြီ။ သုတ္တန္တပိဋကေ၊ သုတ္တန်ပိဋက၌။ စတဿော၊ လေးပါးကုန်သော။ သံဂီတိယော၊ သဘောတူရာပေါင်း၍ ရွတ်ဆိုအပ်သော သံဂီ တိတို့သည်။ ဝါ၊ နိကာယ်တို့သည်။ (သန္တိ၊ ရှိကုန်၏) တာသု၊ ထို သံဂီတိတို့တွင်။ ပဌမံ၊ စွာ။ က တရံသံဂီတိံ၊ အဘယ်သံဂီတိကို။ ဝါ၊ အဘယ်နိကာယ်တို။ (သံဂါယာမ၊ ကုန်မည်နည်း။) ဣတိ၊ ဤသို့ မေးတော်မူပြီ။ [ဝိနည်း အဘိဓမ္မာတို့က ခုဒ္ဒကနိကာယ်၌ အကျုံးဝင်သောကြောင့် ထိုအဘိဓမ္မာကိုကြဉ်၍ “သုတ္တေန္တေ စတဿော သံဂီတိယော”ဟု မိန့်သည်။] ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ (ပဌမံ၊ စွာ။) ဒီဃသံဂီတိံ ဒီဃသံဂီတိကို။ ဝါ၊ ဒီဃနိကာယ်ကို။ (သံဂါယာမ၊ ကုန်စို့။) ဣတိ၊ ဤသို့ လျှောက်ကြကုန်ပြီ။ ဒီဃသံဂီတိယာ၊ ဒီဃသံဂီတိ၌။ ဝါ၊ ဒီဃနိကာယ်၌။ စတုတ္တိံ သ၊ သုံးဆယ့်လေးပါးသော။ သုတ္တာနိ၊ သုတ်တို့သည်။ (သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။) တယော၊ သုံးပါးကုန် သော။ ဝဂ္ဂါ၊ ဝဂ်တို့သည်။ ဝါ၊ သုတ်အစုတို့သည်။ (သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။) [(တနည်း) ဒီဃ သံဂီ တိယံ၊ ၌။ ဝါ၊ ၌။ သုတ္တာနိ၊ သုတ်တို့သည်။ စတုတ္တိံသ၊ သုံးဆယ့်လေးပါးသည်။ (ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။) ဝဂ္ဂါ၊ တို့သည်။ ဝါ၊ တို့သည်။ တယော၊ သုံးပါးတို့သည်။ (ဟောန္တိ)။] တေသု၊ ထိုဝဂ်တို့ တွင်။ ပဌမံ၊ စွာ။ ကတရံ ဝဂ္ဂံ၊ အဘယ်ဝဂ်ကို။ (သံဂါယာမ၊ ကုန်မည်နည်း။) ဣတိ၊ ဤသို့ မေးတော်မူပြီ။ ဘန္တေ၊ ရား။ (ပဌမံ၊ စွာ။) သီလက္ခန္ဓဝဂ္ဂံ၊ သီလက္ခန္ဓဝဂ်ကို။ (သံဂါယာမ၊ ကုန်စို့။) ဣတိ၊ ဤသို့ လျှောက်ကြကုန်ပြီ။
သီလက္ခန္ဓဝဂ္ဂေ၊ သီလက္ခန္ဓဝဂ်၌။ တေရသ၊ တဆယ့်သုံးပါး ကုန်သော။ သုတ္တန္တာ၊ သုတ်တို့သည်။ (သန္တိ ရှိကုန်၏။) တေသု၊ ထိုသုတ်တို့တွင်။ ပဌမံ၊ စွာ။ ကတရံ သုတ္တံ၊ အဘယ်သုတ်ကို။ (သံဂါယာမ၊ ကုန်မည်နည်း။) ဣတိ၊ ဤသို့မေးတော်မူပြီ။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ တိဝိဓသီလာ လင်္ကတံ၊ သုံးပါးအပြားရှိသော သီလဖြင့် တန်ဆာဆင်အပ်သော။ (စူဠသီလ, မဟာသီလ သုံးမျိုးဖြင့် တန်ဆာဆင်အပ်သော။) နာနာဝိဓ မိစ္ဆာဇီဝ ကုဟန လပနာဒိ ဝိဒ္ဒံသနံ၊ အထူးထူး သော အပြားရှိသော မိစ္ဆာဇီဝဖြစ်သော ကုဟန လပန အစရှိသည်တို့ကို ဖျက်ဆီးတတ်သော။ ဒွါသဋ္ဌိ ဒိဋ္ဌိဇာလ ဝိနိဝေဌာနံ၊ ၆၂ ပါးသော မိစ္ဆာအယူတည်းဟူသော ကွန်ယှက်ကို ဖြေရှင်းနိုင် သော။ ဒသသဟဿိလောကဓာတုကမ္မနံ၊ တသောင်းသော လောကဓာတ်၏ တုန်လှုပါကြောင်း ဖြစ်သော။ ဗြဟ္မဇာလသုတ္တံနာမ၊ ဗြဟ္မဇာလသုတ်မည်သည်။ (အတ္ထိ)။ တံ၊ ထိုဗြဟ္မဇာလသုတ် ကို။ ပဌမံ၊ စွာ။ သံဂါယာမ၊ ကုန်စို့။ ဣတိ၊ ဤသို့ လျှောက်ကြကုန်ပြီ။ [အဘယ့်ကြောင့် ရှေးဥုး စွာ ဗြဟ္မဇာလသုတ်ကို သံဂါယနာတင်ရသနည်းဟု မေးလျှင် “တိဝိဓသီလာလင်္ကတံ စသော ဝိသေသနတို့ကြောင့် ရှေးဥုးစွာ သံပါယနာတင်ရသည်” ဟု ဖြေရသည်။ ဤ ဝိသေသနတို့ သည် ဟိတ်အနက်လည်းရသော ဟေဘုမန္တ ဝိသေသနတို့တည်း။]
အသခေါ၊ ၌။ အာယသ္မာ မဟာကဿပေါ၊ သည်။ အာယသ္မန္တံ အာနန္ဒံ၊ ကို။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူပြီ။ (ကိံ၊ အဘယ်သို့ မိန့်တော်မူသနည်း။) အာဝုသော အာနန္ဒ၊ ငါ့ရှင် အာနန္ဒာ။ ဗြဟ္မဇာလံ၊ ဗြဟ္မဇာလသုတ်ကို။ ကတ္တ၊ အဘယ်အရပ်၌။ (ဘဂဝတာ၊ သည်။) ဘာသိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့ မေးတော်မူပြီ။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ ရာဇဂဟံ၊ ရာဇဂြိုလ်မြို့၏။ အန္တရာစ၊ အကြောင်း၌၎င်း။ နာဠန္ဒံ၊ နာဠန္ဒာမြို့၏။ အန္တရာစ၊ အကြား၌ ၎င်း။ အမ္ဗလဋ္ဌိကာယံ၊ အမ္ဗလဋ္ဌိကာ ဥယျာဉ်၌။ ရာဇာဂါရကေ၊ မင်းကွန်းစံနန်းတော်၌။ (ဘဂဝ တာ၊ သည်။ ဘာသိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပါပြီ။) ဣသိ၊ ဤသို့လျှောက်ပြီ။ ကံ၊ အဘယ်ပုဂ္ဂိုလ်ကို။
အာရဗ္ဘ၊ အကြောင်းပြု၍။ (ဘာသိတံ၊ တနည်း။) ဣတိ၊ ပြီ။ သုပ္ပိယံ၊ သုပ္ပိယမည်သော။ ပရိဗ္ဗာဇကဉ္စ၊ ပရိဗ္ဗိုဇ်ကို၎င်း။ ဗြဟ္မဒတ္တံ၊ ဗြဟ္မဒတ္ထ မည်သော။ မာဏဝံစ၊ လုလင်ကို၎င်း။ (အာရဗ္ဘ၊ ၍။ ဘာသိတံ၊ ပါပြီ။) ဣတိ၊ ပြီ။ ကိသ္မိံဝတ္ထုသ္မိံ၊ အဘယ်ဝတ္ထုကြောင့်။ (ဘာသိတံ၊ နည်း။) ဣတိ၊ ပြီ။ ဝဏ္ဏာဝဏ္ဏ၊ ချီးမွမ်းကဲ့ရဲ့ခြင်းကြောင့်။ (တနည်း) ဝဏ္ဏာဝဏ္ဏ၊ ဂုဏ်ကို ပြောဆိုခြင်း အပြစ်ကို ပြောဆိုခြင်းကြောင့်။ (“ဝဏ္ဏာဝဏ္ဏဘာသနေ” ဟု ဆိုလိုလျက် “ဘာသန”ဟူသော နောက် ပုဒ်ချေထားသည်။) ဘာသိတံ၊ ပါပြီ။ ဣတိ၊ ပြီ။ အထခေါ၊ ဗြဟ္မဇာလသုတ်ကို မေးဖြေရာ ထိုအခါ၌။ အာယသ္မာ မဟာကဿပေါ၊ သည်။ အာယသ္မန္တံ အာနန္ဒံ၊ ကို။ ဗြဟ္မဇာလဿ၊ ဗြဟ္မ ဇာလသုတ်၏။ နိဒါနမ္ပိ၊ နိဒါန်းကိုလည်း။ ပုစ္ဆိ၊ မေးတော်မူပြီ။ ပုဂ္ဂလမ္ပိ၊ ပုဂ္ဂိုလ်ကိုလည်း။ ပုစ္ဆိ၊ ပြီ။ ဝတ္ထုမ္ပိ၊ ဝတ္ထုကိုလည်း။ ပုစ္ဆိ၊ ပြီ။ အာယသ္မာ အာနန္ဒာ၊ အရှင်အာနန္ဒာသည်။ ဝိသဇ္ဇေသိ၊ ဖြေ ပြီ။ ဝိသဇ္ဇနာဝသာနေ၊ ဖြေခြင်း၏ အဆုံး၌။ ပဉ္စအရဟန္တသတာနိ၊ ငါးရာသော ရဟန္တာတို့ သည်။ ဂဏသဇ္ဈာယံ၊ အပေါင်းအားဖြင့် သရဇ္ဈာယ်ခြင်းကို။ (တနည်း) ဂဏသဇ္ဈာယံ၊ အပေါင်း ၏ သရဇ္ဈာယ်ခြင်းကို။ အကံသု၊ ပြုကြကုန်ပြီ။ စ၊ ဆက်။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်း ဖြင့်သာလျှင်။ ပထဝီကမ္ပေါ၊ မြေတုန်လှုပ်ခြင်းသည်။ အဟောသိ၊ ပြီ။ [ဝုတ္တနယေနေဝဖြင့် “သာဓုကာရံ ဒဒမာနာဝိယဥဒကပရိယန္တံ ကတွာ”ကို ညွှန်းသည်။ အန္တရာစ ရာဇဂဟံ စသော ပုဒ်တို့၏ အဖွင့်ကို နောက်၌ အဋ္ဌကထာဝယ် တွေ့ရပါလိမ့်မည်။]ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဗြဟ္မဇာလံ၊ ဗြဟ္မဇာလသုတ်ကို။ သံဂါယိတွာ၊ သဘောတူရာပေါင်းကာ ရွတ်ဆိုပြီး၍။ ဝါ၊ သံဂါယနာ တင်ပြီး၍။ တတော၊ ထို ဗြဟ္မဇာလသုတ်ကို သံဂါယနာတင်ပြီရာ အခါမှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ အာဝုသော အာနန္ဒံ၊ ငါ့ရှင် အာနန္ဒာ။ သာမညဖလံ ပန၊ သာမညဖလသုတ်ကို ကား။ ကတ္ထ၊ ၌။ (ဘဂဝတာ၊ သည်။) ဘာသိတံ၊ နည်း။ ဣတိ အာဒိနာ၊ ဤသို့ အစရှိသော။ နယေ န၊ နည်းဖြင့်။ ပုစ္ဆာဝိသဇ္ဇာနာနုက္ကမေန၊ ပုစ္ဆာဝိသဇ္ဇာနာ အစဉ်အားဖြင့်။ ဗြဟ္မဇာလေန၊ ဗြဟ္မ ဇာလသုတ်နှင့်။ သဒ္ဒိ၊ တကွ။ သဗ္ဗေပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်ကုန်သော။ တေရသ၊ ၁၃ ပါးကုန် သော။ သုတ္တန္တေ၊ သုတ်တို့ကို။ သံဂါယိတွာ၊ ၍။ ဝါ၊ ၍။ အယံ၊ ဤသုတ်အစသည်။ သီလက္ခန္ဒဝ ဂ္ဂေါနာမ၊ သီလက္ခန္ဒဝဂ် မည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကိတ္တေတွာ၊ ၍။ ထပေသုံ၊ ပြီ။
တဒနန္တရံ၊ ထို သီလက္ခန္ဓဝဂ်ကို သံဂါယနာတင်ရာကာလ၏ အခြားမဲ့၌။ မဟာဝဂ္ဂံ၊ မဟာ ဝဂ်၎င်း။ တဒနန္တရံ၊ ထို မဟာဝဂ်ကို သံဂါယနာတင်ရာကာလ၏ အခြားမဲ့၌။ ပါထိကဝဂ္ဂံ၊ ပါထိကဝဂ်၎င်း။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ တိဝဂ္ဂသဂဟ၊ သုံးပါးသော ဝဂ်တို့ဖြင့် သိမ်းယူရခြင်းရှိသော။ စတုတ္တိံသ သုတ္တဋိမဏ္ဍိတံ၊ ၃၅ ပါးသော သုတ်တို့ဖြင့် တန်ဆာဆင်အပ်သော။ စတုသဋ္ဌိဘာ ဏဝါရ ပရိမာဏံ၊ ခြောက်ဆယ့်လေးပါးသော ဘာဏဝါရအတိုင်း အရှည်ရှိသော။ တန္တိံ၊ ပါဠိတော်ကို။ သံဂါယိတွာ၊ သဘောတူရာပေါင်းကာ ရွတ်ဆိုပြီး၍။ ဝါ၊ သံဂါယနာတင်ပြီး၍။ အယံ၊ ဤသုတ်အပေါင်းသည်။ ဒီဃနိကာယောနာမ၊ ဒီဃနိကာယ်မည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝတွာ၊ ပြီး၍။ အာယသ္မန္တံ အာနန္ဒံ၊ ကို။ ပဋိစ္ဆာပေသုံ၊ လက်ခံစေကြကုန်ပြီ။ ဝါ၊ အပ်နှင်းကြကုန်ပြီ။ (ကိံ၊ အဘယ်သို့ ပြော၍ အပ်နှင်းကြကုန်သနည်း။) အာဝသော၊ ငါ့ရှင်။ ဣမံ၊ ဤ ဒီဃနိကာယ်ကို။ တုယှံ၊ သင်၏။ နိဿိတကေ၊ မှီ၍နေသော တပည့်တို့ကို။ ဝါစေဟိ၊ ဆိုစေပါလော။ ဝါ၊ ပို့ချ ပါလော။ ဣတိ၊ ဤသို့ ပြော၍ အပ်နှင်းကြကုန်ပြီ။
တတော၊ ထို ဒီဃနိကာယ်ကို သံဂါယနာတင်ပြီးရာ ကာလမှ။ အနန္တရံ၊ အခြားမဲ့၌။ အသီတိ ဘာဏဝါရ ပရိမာဏံ၊ ရှစ်ဆယ်သော ဘာဏဝါရအတိုင်း အရှည်ရှိသော။ မဇ္ဈိမနိကာယံ၊ မဇ္ဈိမ နိကာယ်ကို။ သံဂါယိတွာ၊ ၍။ ဝါ၊ ၍။ ဓမ္မသေနာပတိ သာရိပုတ္တတ္ထေရဿ၊ တရားစစ်သူကြီး ဖြစ်တော်မူသော အရှင် သာရိပုတ္တရာထေရ်၏။ နိဿိတကေ၊ မှီ၍နေသော တပည့်တို့ကို။ ပဋိစ္ဆာပေသုံ၊ ကုန်ပြီ။ ဝါ၊ ကုန်ပြီ။ (ကိံ)။ တုမှေ၊ သင်တို့သည်။ ဣမံ၊ ဤ မဇ္ဈိမနိကာယ်ကို။ ပရိဟရထ၊ ဆောင်ရွတ်ကြကုန်လော။ ဣတိ၊ ဤသို့ ပြော၍ အပ်နှင်းကြကုန်ပြီ။ [ပရိဟရထာတိ ဥဂ္ဂဟဏဝါစနာဒိဝသေန ဓာရေထ၊ သင်ယူခြင်း ပို့ချခြင်း အစရှိသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့် ဆောင်ရွက်ကြကုန်လော၊ ဋီကာသစ်။] တတော၊ ထို မဇ္ဈိမနိကာယ်ကို သံဂါယနာတင်ပြီးရာ ကာလမှ။ အနန္တရံ၊ ၌။ သတဘာဏ ဝါရပရိမာဏံ၊ တရာသောဘာဏဝါ အတိုင်းအရှည်ရှိသော။ သံယုတ္တနိကာယံ၊ သံယုတ္တနိကာယ်ကို။ သံဂါယိတွာ၊ ၍။ ဝါ၊ ၍။ မဟာကဿပတ္ထေရံ၊ ကို။ ပဋိစ္ဆာပေသုံ၊ ကုန်ပြီ။ ဝါ၊ ကုန်ပြီ။ (ကိံ၊ နည်း။) ဘန္တေ၊ ရား။ ဣမံ၊ ဤ သံယုတ္တနိကာယ်ကို။ တုမှာကံ၊ အရှင်ဘုရားတို့၏။ နိဿိတကေ၊ တို့ကို။ ဝါစေထ၊ ဆိုစေပါကုန်လော။ ဝါ၊ ပို့ချပါ ကုန်လော။ ဣတိ၊ ပြီ။ တတော၊ ထို သံယုတ္တနိကာယ်ကို သံဂါယနာတင်ပြီးရာကာလမှ။ အနန္တရံ၊ ၌။ ဝီသတိဘာဏဝါရသတ ပရိမာဏံ၊ တရာနှစ်ဆယ်သော ဘာဏဝါရ အတိုင်း အရှည်ရှိသော။ အင်္ဂုတ္တရနိကာယံ၊ အင်္ဂုတ္တရနိကာယ်ကို။ သံဂါယိတွာ၊ ၍။ ဝါ၊ ၍။ အနုရုဒ္ဓတ္ထေရံ၊ ကို။ ပဋိစ္ဆာပေသုံ၊ ကုန်ပြီ။ ဝါ၊ ကုန်ပြီ။ (ကိံ)။ ဣမံ၊ ဤ အင်္ဂုတ္တရနိကာယ်ကို။ တုမှာကံ၊ တို့၏။ နိဿိတကေ၊ တို့ကို။ ဝါစေထ၊ လော။ ဣတိ၊ ပြီ။
တတော၊ ထို အင်္ဂုတ္တရနိကာယ်ကို သံဂါယနာတင်ပြီးရာ ကာလမှ။ အနန္တရံ၊ အခြားမဲ့၌။ ဓမ္မသင်္ဂဟ ဝိဘင်္ဂ ဓာတုကထာ ပုဂ္ဂလပညတ္တိ ကထာဝတ္ထု ယမကပဋ္ဌာနံ၊ ဓမ္မသင်္ဂဏီ, ဝိဘင်း, ဓာတုကထာ, ပုဂ္ဂလပညတ်, ကထာဝတ္ထု, ယမိုက် ပဋ္ဌာန်းကို။ အဘိဓမ္မောတိ၊ အဘိဓမ္မာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ (ပေါရာဏကေဟိ၊ ရှေးဆရာတို့သည်။) သံဝဏ္ဏိတံ၊ ဖွင့်ဆို အပ်သော။ သုခုမ ညာဏဂေါစရံ၊ သိမ်မွေ့သော ဉာဏ်၏ ကျက်စားရာ အာရုံဖြစ်သော။ (တနည်း) သုခုမညာဏဂေါစရံ၊ သိမ်မွေ့သော ဉာဏ်ရှိသူတို့၏ ကျက်စားရာ အာရုံဖြစ်သော။ တန္တိံ၊ ပါဠိတော်ကို။ သံပါယိတွာ၊ ၍။ ဝါ၊ ၍။ ဣဒံ၊ ဤ ပိဋကသည်။ အဘိဓမ္မပိဋကံနာမ၊ အဘိ ဓမ္မပိဋကမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝတွာ၊ ဆို၍။ ပဉ္စ အရဟန္တသတာနိ၊ ငါးရာသော ရဟန္တာ တို့သည်။ သဇ္ဈာယံ၊ သရဇ္ဈာယ်ခြင်းကို။ အကံသု၊ ပြုကြကုန်ပြီ။ ဝုတ္တနယေနဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်သာလျှင်။ ပထဝီကမ္ပေါ၊ မြေတုန်လှုပ်ခြင်းသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။ ဣတိ၊ အပြီး တည်း။
တတော၊ ထို အဘိဓမ္မပိဋကကို သံဂါယနာတင်ပြီးရာ ကာလမှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ ဇာတကံ၊ ဇာတ် တော်၎င်း။ နိဒ္ဒေသော၊ စူဠနိဒ္ဒေသ မဟာနိဒ္ဒေသ၎င်း။ ပဋိသမ္ဘိဒါမဂ္ဂေါ၊ ပဋိသမ္ဘိဒါမဂ်၎င်း။ အပါဒါနံ၊ အပါဒါန်၎င်း။ သုတ္တနိပါတော၊ သုတ္တနိပါတ်၎င်း။ ခုဒ္ဒကပါဌော၊ ခုဒ္ဒကပါဌ၎င်း။ ဓမ္မ ပဒံ၊ ဓမ္မပဒ၎င်း။ ဥဒါနံ၊ ဥဒါန်း၎င်း။ ဣတိ ဝုတ္တကံ၊ ဣတိဝုတ်၎င်း။ ဝိမာနဝတ္ထု၊ ဝိမာနဝတ္ထု၎င်း။ ပေတဝတ္ထု၊ ပေတဝတ္ထု၎င်း။
ထေရဂါထာ၊ ထေရဂါထာ၎င်း။ ထေရီဂါထာ၊ ထေရီဂါထာ၎င်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမံ တန္တိံ၊ ဤပါဠိတော်ကို။ သံဂါယိတွာ၊ ၍။ ဝါ၊ ၍။ အယံ၊ ဤ ကျမ်း အပေါင်းသည်။ ခုဒ္ဒကဂန္ထောနာမ၊ ခုဒ္ဒကဂန္ထမည်၏။ ဝါ၊ ငယ်သောကျမ်းတို့၏ အပေါင်းမည်၏။ ဣတိစ၊ ဤသို့လည်း။ ဝတွာ၊ ၍။ အဘိဓမ္မပိဋကသ္မိံယေဝ၊ အဘိဓမ္မပိဋက၌သာ။ သင်္ဂဟံ၊ သဘောတူပေါင်းယူကြောင်း သံဂါယနာသို့။ အာရောပယိသု၊ တက်ရောက်စေကြကုန်ပြီ။ ဝါ၊ တင်ကြကုန်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒီဃဘာဏကာ၊ ဒီဃနိကာယ်ကို ရွတ်ဆိုသော ထေရ်တို့သည်။ ဝါ၊ ဒီဃနိကာယ်ဆောင်ထေရ်တို့သည်။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကြကုန်၏။ ပန၊ ဝါဒန္တရကား။ မဇ္ဈိမဘာ ဏကာ၊ တို့သည်။ ဝါ၊ တို့သည်။ စရိယာပိဋက ဗုဒ္ဓဝံသေဟိ၊ စရိယာပိဋက ဗုဒ္ဓဝံသ ပါဠိတော်တို့ နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ အတူ။ သဗ္ဗမ္ပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်သော။ ဧတံခုဒ္ဒကဂန္ထံနာမ၊ ဤ ခုဒ္ဒကဂန္ထမည်သည် ကို။ ဝါ၊ ဤ သေးငယ်သောကျမ်းတို့၏ အပေါင်းမည်သည်ကို။ သုတ္တန္တပိဋကေ၊ သုတ္တန္တပိဋက၌။ ပရိယာပန္နံတိ၊ အကျုံးဝင်၏ ဟူ၍။ ဝဒန္တိ၊ ကုန်၏။ဧဝံ၊ ဤနည်းဖြင့်။ သဗ္ဗမ္ပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်သော။ ဧတံဗုဒ္ဓဝစနံ၊ ဤဘုရားစကားတော်ကို။ (ဝေဒိတဗ္ဗံ၌စပ်။) ဝါ၊ သည်။ (ဧကဝိဒံ စသည်၌စပ်။) ရသဝသေန၊ ရသ၏ အစွမ်းဖြင့်။ [ရသ ၏အနက်ကို နောက်ဝိမုတ္တိရသ၌ပြမည်။] ဧကဝိဓံ၊ တပါးသော အဘို့ရှိ၏။ ဓမ္မဝိနယ ဝသေန၊ ဓမ္မဝိနယတို့၏ အပြားအားဖြင့်။ ဒုဝိဓံ၊ ၏။ ပဌမမဇ္ဈိမ ပစ္ဆိမဝသေန၊ အပြားအားဖြင့်။ တိဝိဓံ၊ ၏။ ပိဋကာသေန၊ ပိဋက၏အပြားအားဖြင့်။ တထာ၊ ထို့အတူ သုံးပါးအပြားရှိ၏။ နိကာရဝ သေန၊ နိကာယ်တို့၏ အပြားအားဖြင့်။ ပဉ္စဝိဒံ၊ ၅ ပါး အပြားရှိ၏။ အင်္ဂဝသေန၊ အင်္ဂါတို့၏ အပြားအားဖြင့်။ နဝဝိဓံ၊ ရှိ၏။ ဓမ္မက္ခန္ဓဝသေန၊ ဓမ္မက္ခန္ဓာတို့၏ အပြားအားဖြင့်။ စတုရာသီတိ သဟဿဝိဓံ၊ ရှစ်သောင်းလေးထောင် အပြားရှိ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။
ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ရသဝသေန၊ ရသ၏အစွမ်းဖြင့်။ ဧကဝိဓံ၊ တပါးသောအဖို့ရှိသနည်း။ ဟိ၊ ချဲ့ဥုးအံ့။ ဘဂဝတာ၊ သည်။ အနုတ္တရံ၊ အတူမရှိမြတ်သော။ သမ္မာသမ္မောဓိ၊ မဖောက်မပြန် အမှန်ကိုယ်တိုင် သိစွမ်းနိုင်သော အရဟတ္တမဂ်ဉာဏ် သဗ္ဗညုတဉာဏ်တော်ကို။ အဘိသမ္ဗုဇ္ဈိ တွာ၊ ထိုးထွင်းကာ သိတော်မူပြီး၍။ ယာဝ၊ အကြင်မျှလောက်။ အနုပါဒိသေသာယ၊ ဥပါဒိမည် သော ဝိပါက်နာမက္ခန္ဓာ ကဋတ္တာရုပ် အကြွင်းအကျန်မရှိသော။ နိဗ္ဗာနဓာတုယာ၊ နိဗ္ဗာန ဓာတ်ဖြင့်။ ပရိနိဗ္ဗာယတိ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်စံတော်မူ၏။ ဧတ္တန္တရေ၊ ဤ ဘုရားဖြစ်တော်မူရာကာလ ပရိနိဗ္ဗာန်စံတော်မူရာ ကာလ၏ အကြား၌။ [ဧတ္ထန္တရေတိ အဘိသမ္ဗုဇ္ဈနဿ ပရိနိဗ္ဗာယနဿ စ ဝိဝရေ၊ ဋီကာသစ်။] ပဉ္စ စတ္တာလီသဝဿာနိ၊ လေးဆဲ့ငါးဝါတို့ပတ်လုံး။ ဒေဝ မနုဿ နာဂ ယက္ခာဒယော၊ နတ်, လူ, နဂါး, ဘီလူး အစရှိသူတို့ကို။ အနုသာသန္တေနဝါ၊ ဆုံးမတော် မူလျက်၎င်း။ ပစ္စဝေက္ခန္တေနဝါ၊ ဆင်ခြင်တော်မူလျက်၎င်း။ [ပစ္စဝေက္ခန္တေနဝါတိ ဥဒါနာဒိဝ သေန (သူတစ်ပါးတို့အား မဟောဘဲ ဥဒါန်းကျူးတော်မူခြင်း အစရှိသည်တို့၏အစွမ်းဖြင့်။) ပဝတ္တဓမ္မံ သန္ဓာယာဟ၊ ဋီကာသစ်။] ယံ၊ အကြင် တရားစကားကို။ အဆုံး ဝုတ္တံ၌သာ စပ်ရ ၏။ အနားကပ်နေသော သမ္မာသမ္မောဓိံ၌ မစပ်ရ။] သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ တံ၊ ထိုစကားတော် သည်။ ဧကာရသမေဝ၊ တခုတည်းသော အရသာ ရှိသည်သာလျှင်။ ဝိမုတ္တိရသမေဝ၊ အရဟတ္တဖိုလ် ဟူသောအရသာရှိသည်သာလျှင်။ (တနည်း)။ ဧကရသမေဝ၊ တခုတည်းသော အကျိုးအာနိသင် ရှိသာလျှင်။ ဝိမုတ္တိရသမေဝ၊ အရဟတ္တမဂ် အရဟတ္တဖိုလ်ဟူသော အကျိုး အာနိသင် ရှိသည်သာလျှင်။ (တနည်း)။ ဧကရသမေဝ၊ တခုတည်းသောပြည့်စုံခြင်း ရှိ သည်သာလျှင်။ ဝိမုတ္တိရသမေဝ၊ အရဟတ္တမဂ် အရဟတ္တဖိုလ်ဟူသော ပြည့်စုံခြင်းရှိသည်သာ လျှင်။ (တနည်း)။ ဧကရသမေဝ၊ တခုသောကိစ္စ ရှိသည်သာလျှင်။ ဝိမုတ္တိရသမေဝ၊ ကိလေ သာတို့မှ လွတ်စေခြင်းကိစ္စ ရှိသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့လျှင်။ (သဗ္ဗမ္ပိ၊ သော။ တဒေတံ ဗုဒ္ဓဝစနံ၊ သည်။) ရသဝသေန၊ ဖြင့်။ ဧကဝိဓံ၊ ၏။
ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ (သဗ္ဗမ္ပိ၊ သော။ ဧတံ ဗုဒ္ဓဝစနံ၊ သည်။) ဓမ္မဝိနယဝသေန၊ အားဖြင့်။ ဒုဝိဓံ၊ နည်း။ စ၊ ဆက်ဥုးအံ့။ (နောက်ဝါကျ၌ “ဟိ” ဟု တွေ့ရလတံ့။ ထို့ကြောင့် “စ၊ ချဲ့ဥုးအံ့” ဟုလည်းပေးနိုင်၏။) သဗ္ဗမေဝ၊ သော။ ဧတံ၊ ဤ ဘုရားစကားတော်သည်။ ဓမ္မောတိစေဝ၊ ဟူ ၍၎င်း။ ဝိနယောတိစ၊ ဟူ၍၎င်း။ ဝိနယောတိစ၊ ဟူ၍၎င်း။ [ဣတိကို နေရာရွှေ့စပ်။] သင်္ခံျ၊ ခေါ်ဝေါ်အပ်သည်၏ အဖြစ်သို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ တတ္ထ၊ ထို ဓမ္မဝိနယ ၂ ပါးတို့တွင်။ ဝိ နယပိဋကံ၊ ဝိနည်းပိဋကသည်။ ဝိနယော၊ ဝိနယ မည်၏။ အဝသေသံ၊ ဝိနည်းပိဋကမှ ကြွင်း သော။ ဗုဒ္ဓဝစနံ၊ သည်။ ဓမ္မော၊ ဓမ္မမည်၏။ [ဓမ္မဝိနယအမည် ရခြင်း၏ သာဓကကို ပြလို သောကြောင့် “တေနေဝါဟ” စသည်ကို မိန့်။] တေနေဝ၊ ထို့ကြောင့်ပင်။ (ထိသို့ ဝိနယပိဋက၏ ဝိနယမည်သည်၏အဖြစ်, ကြွင်းသော ဗုဒ္ဓဝစန၏ ဓမ္မမည်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်ပင်။) ယန္နူန မယံ၊ ပေ။ သံဂါယာမာတိ၊ ယန္နူန။ ပေ။ ယာမ ဟူ၍၎င်း။ အဟံ ဥပါလိံ၊ ပေ။ ပုစ္ဆေယျန္တိစ၊ အဟံ။ ပေ။ ယျံ ဟူ၍၎င်း။ (အာယသ္မာ မဟာကဿပေါ၊ သည်။) အာဟ၊ မိန့်တော်မူပြီ။ ဧဝံ၊ လျှင်။ (သဗ္ဗမ္ပိ၊ သော။ ဧတံ ဗုဒ္ဓဝစနံ၊ သည်။) ဓမ္မဝိနယဝသေန၊ ဖြင့်။ ဒုဝိဓံ၊ ၏။ [ရှေ့ဝါကျသည် သာဓျ။ တေနေဝ ဝါကျကား သာဓက။ ဓမ္မဝိနယသဒ္ဒ သန္နိဓာနောကို “ဝိနယသဒ္ဒ သန္နိဓာနေ၊ ဝိနယ သဒ္ဒါ၏ အနီး၌” ဟု ပြင်၍ ပယုတ္တော၌ စပ်ပါ။]
ကထံ၊ လျှင်။ သဗ္ဗမ္ပိ၊ သော။ ဧတံ ဗုဒ္ဓဝစနံ၊ သည်။) ပဌမမဇ္ဈိမ ပစ္ဆိမဝသေန၊ အားဖြင့်။ တိဝိဓံ၊ သုံးပါးအပြားရှိသနည်း။ ဟိ၊ အဖြေကို ဆိုဥုးအံ့။ (တနည်း) ဟိ၊ ချဲ့။ သဗ္ဗမေဝ၊ သော။ ဣဒံ၊ ဤ ဘုရာ့စကားတော်သည်။ ပဌမ ဗုဒ္ဓဝဟနံ၊ ပဌမ ဗုဒ္ဓဝစန၎င်း။ မဇ္ဈိမ ဗုဒ္ဓဝစနံ၊ ၎င်း။ ပစ္ဆိမ ဗုဒ္ဓဝစနံ၊ ၎င်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တိပ္ပဘေဒံ၊ သုံးပါး အပြားရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထို သုံးပါးတို့တွင်။ အနေကဇာတိ သံသာရံ၊ ပေ။ တဏှာနံ ခယမဇ္ဈဂါတိ၊ အနေက။ ပေ။ ခယ ဇ္ဈဂါဟူသော။ ဣဒံ၊ ဤစကားတော်သည်။ ပဌမ ဗုဒ္ဓဝစနံ၊ ပဌမ ဗုဒ္ဓဝစန မည်၏။ ဝါ၊ ရှေးဥုး စွာ ဘုရားစကားတော်မည်၏။
ဂါထာနက်
(ယသ္မာ၊ အကြင့်ကြောင့်။) ဇာတိ၊ ပဋိသန္ဓေတည်နေရခြင်းသည်။ (ဇရာ ဗျာဒိ မရဏမိဿ တာယ၊ အိုနာ သေရေး, ဒုက္ခဘေးတို့နှင့်, ရောထွေး၍ နေသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။) ပုနပ္ပုနံ၊ ထပ်ကာထပ်ကာ။ (ဥပဂန္တုံ၊ ကပ်ရောက်ခြင်းငှါ။) ဒုက္ခာ၊ ဆင်ရဲလှချေ၏။ (တသ္မာစ၊ ထို့ကြောင့် ၎င်း။ တသ္မိံ၊ ထိုတဏှာ ယောကျ်ား, လက်သ္မားကို။ အဒိဋ္ဌေ၊ ဉာဏ်ဖြင့်ထင်ထင် မတွေ့မြင်အပ် သေးသည်ရှိသော်။ သာ ဇာတိ၊ ထိုဇာတိသည်။ န နိဝတ္တတိ၊ ဆုတ်နစ်မည် မဟုတ်။ တသ္မာစ၊ ထို့ ကြောင့်၎င်း။) ဂဟကာရံ၊ ခန္ဓာအိမ်ကို အကြိမ်ကြိမ်အဖန်ဖန် စီမံတတ်သော တဏှာယောကျ်ား လက်သမားကို။ ဂဝေသန္တော၊ မရမနေရှာဖွေသော။ (အဟံ၊ သည်။) အနဗ္ဗိသံ၊ တဏှာမြင်ရန်, သဗ္ဗင်ဉာဏ်ကို, ဧကန်ပိုင်ပိုင်, မရနိုင်သေသည်။ (ဟုတွာ၊ ၍။ ဝါ၊ ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ ဧတ္တကံကာ လံ၊ ဤမျှလောက် လေးအသင်္ချေနှင့် ကမ္ဘာတစ်သိန်း ကာလပတ်လုံး။) အနေဂဇာတိသံသာရံ၊ အသိန်းမက ဘဝများစွာ သံသရာစက်ဝိုင်းကို။ သန္ဓာဝိဿံ၊ ဆုံဝယ်တပ်နွား, ရဟတ်ချားသို့, ပြေးသွား ကျင်လည်ခဲ့ရလေပြီ။
ဂဟကာရက၊ ခန္ဓာအိမ်ကို အကြိမ်ကြိမ် အဖန်ဖန် စီမံတတ်သော တဏှာယောကျ်ား, ဟဲ့...လက်သ္မား။ (ဒါနိ၊ သဗ္ဗညုတဉာဏ်ကိုရပြီးရာ ယခုအခါ၌။ တွံ၊ သင်သည်။ ဝါ၊ ကို။) ဒိဋ္ဌော၊ ဉာဏ်ဖြင့်ထင်ထင် တွေ့မြင်အပ်ပြီးသည်။ အသိ၊ ဖြစ်၏။ ပုန၊ တဖန်။ ဂေဟံ၊ ခန္ဓာအိမ်ကို။ န ကာဟသိ၊ ပြုလုပ်ရတော့မည်မဟုတ်။ တေ၊ ၏။ သဗ္ဗာ၊ ကြွင်းမဲ့ဥဿုံ, အလုံးစုံကုန်သော။ ဖါသုကာ၊ ကိလေသာအခြင်နရယ်တို့ကို။ ဘဂ္ဂါ၊ မှုန့်မှုန့်ညက်ညက် ချိုးဖျက်အပ်ကုန်ပြီ။ ဂဟကူဋံ၊ ခန္ဓာအိမ်၏ အဝိဇ္ဇာအထွဋ်ကို။ ဝိသင်္ခတံ၊ ဖျက်ဆီးအပ်ပြီ။ စိတ္တံ၊ ငါ၏စိတ်သည်။ ဝိသင်္ခါရဂတံ၊ သင်္ခါရကင်းမြုံ, နိဗ္ဗာန်ဘုံသို့, အာရုံပြုသောအားဖြင့် ရောက်ပြီ။ (အဟဉ္စ၊ သည်လည်း။) တဏှာ နံ၊ အသင်တဏှာတို့၏။ ခယံ၊ ကုန်ကြောင်းဖြစ်သော အရဟတ္တမဂ် အရဟတ္တဖိုလ်ကို။ အဇ္ဈဂါ၊ ရပြီ။ (တနည်း) ဝိသင်္ခါရဂတံ၊ သင်္ခါရကင်းမြုံ, နိဗ္ဗာန်ဘုံသို့, အာရုံပြုသောအားဖြင့် ရောက်သော။ စိတ္တံ၊ သည်။ တဏှာနံ၊ တို့၏။ ခယံ၊ ကို။ အဇ္ဈဂါ၊ ပြီ။
ကေစိ၊ အချို့သော ခန္ဓကဘာဏက ထေရ်တို့သည်။ ယဒါဟဝေ ပါတုဘဝန္တိ ဓမ္မာတိ၊ ဓမ္မာ အစရှိသော။ ခန္ဓကေ၊ မဟာဝဂ္ဂခန္ဓက၌။ ဝါ၊ မဟာဝဂ္ဂခန္ဓကတည်းက။ [ဥဒါနဂါထံ၌ အပေါင်း အာဓာရ + အစိတ် အာဓေယ်စပ်။ ရုက္ခေ + သာခါကဲ့သို့တည်း။] ဥဒါနဂါထံ၊ ဥဒါန်းဂါထာကို။ (ပဌမ ဗုဒ္ဓဝစနန္တိ၊ ဟူ၍။) ဝဒန္တိ၊ ဆိုကြကုန်၏။ ပန၊ ထိုသို့ ဆိုကြပါသော်လည်း။ ဧသာ၊ ဤယဒါ ဟဝေ ပါတုဘဝန္တိ ဓမ္မာ အစရှိသော ဂါထာကို။ [ဝေဒိတဗ္ဗာ ၌စပ်။] ပါဠိပဒဒိဝသေ၊ ဥပုသ် အထွက်တစ်ရက်နေ့၌။ (ကဆုန်လပြည့်ကျော် တစ်ရက်နေ့၌။) သဗ္ဗညုတာဘာဝပ္ပတ္တဿ၊ သဗ္ဗညုအဖြစ်သို့ ရောက်ရှိတော်မူပြီးသည်ဖြစ်၍။ သောမနဿမညာဏေန၊ သောမနဿ နှင့်ယှဉ်သော ဉာဏ်တော်ဖြင့်။ ဝါ၊ သောမနဿသည် သဟဇာတာဒိသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုအပ်သော ဉာဏ်တော်ဖြင့်။ ပစ္စကာရံ၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်ကို။ ပစ္စဝေက္ခန္တဿ၊ ဆင်ခြင်တော်မူစဉ်။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်သော။ ဥဒါနဂါထာတိ၊ ဥဒါန်းဂါထာဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။
ပန၊ အဘို့တပါးကား။ ပရိနိဗ္ဗာနကာလ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်စံတော်မူခါနီး အခါ၌။ ဟန္ဒ ဒါနိ ဘိက္ခဝေ အာမန္တယာမိ ဝေါ, ဝယဓမ္မာ သင်္ခါရာ, အပ္ပမာဒေနသမ္ပါဒေထာတိ၊ ဟန္ဒ ဒါနိ၊ ပေ။ ဒေထဟူ သော။ ယံ၊ အကြင်စကားတော်ကို။ အဘာသိ၊ ဟောတော်မူပြီ။ ဣဒံ၊ ဤစကားတော်သည်။ ပစ္ဆိမ ဗုဒ္ဓဝစနံ၊ မည်၏။ [ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဟန္ဒ၊ တိုက်တွန်းတော်မူ၏။ ဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ဝေါ၊ သင်တို့ကို။ အာမန္တယာမိ၊ သတိပေး နှိုးဆော် သိစေတော်မူ၏။ (ကိံ၊ နည်း။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။) သင်္ခါရာ၊ ရုပ်နာမ်သင်္ခါရတို့သည်။ ဝယဓမ္မော၊ ပျက်စီးခြင်းရှိကုန်၏။ (တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တုမှေ၊ တို့သည်။ အပ္ပမာဒေန၊ ပမာဒ၏ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော သမ္မာပဋိပတ် အကျင့်မြတ်ဖြင့်။ (တိဝိဓသိက္ခံ၊ သီလ, သမာဓိ, ပညာ, ၃ ဖြာသော သိက္ခာကို။) သမ္ပါဒေထ၊ ပြီးစီးစေကြကုန်လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာမန္တယာမိ၊ ၏။] ဥဘိန္နံ၊ ပဌမပစ္ဆိမ, ဗုဒ္ဓဝစန ၂ ပါးတို့၏။ အန္တရေ၊ အလယ်၌။ ယံ၊ အကြင် တရားစကားတော်ကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ ဧတံ၊ ဤ တရားစကားတော်သည်။ မဇ္ဈိမ ဗုဒ္ဓဝစနံနာမ၊ မည်၏။ ဣတိဧဝံ၊ လျှင်။ (သဗ္ဗမ္ပိ၊ သော။ ဧတံ ဗုဒ္ဓဝစနံ၊ သည်။) ပဌမ မဇ္ဈိမပစ္ဆိမဝသေန၊ အားဖြင့်။ တိပ်ဓံ၊ ၏ [အဓိပ္ပါယ်ကို ပါရာဇိကဏ်ဘာသာဋီကာ၌ ပြထားပြီ။]
ကထံ၊ လျှင်။ (သဗ္ဗမ္ပိ ဧတံ ဗုဒ္ဓဝစနံ။) ပိဋကဝသေန၊ ဖြင့်။ တိပိဓံ၊ နည်း။ စ၊ ဆက်။ (တနည်း) စ၊ အဖြေကား။ သဗ္ဗမ္ပိ၊ သော။ ဧတံ၊ ဤ ဘုရာ့စကားတော်သည်။ ဝိနယပိဋကံ၊ က၎င်း။ သုတ္တန္တ ပိဋကံ၊ က၎င်း။ အဘိဓမ္မပိဋကံ၊ က၎င်း။ ဣတိ၊ သို့။ တိပ္ပဘေဒမေဝ၊ သုံးပါးအပြားရှိသည်ပင်။ ဟောတိ၊ ၏။ [ဗုဒ္ဓဝစနကဲ့သို့ ပိဋကသည်လည်း သုံးပါးပြားသည်၊ ဟူလို။ ဤ ဧဝမျိုးကိုသန္နိ ဋ္ဌာနာဝဓာရဏ ဟုချည်းမှတ်ပါ။] တတ္ထ၊ ထိုသုံးပါးတို့တွင်။ ပဌမသံဂီတိယံ၊ ပဌမသံဂါယနာ တင်ရာအခါ၌။ သံဂီတဉ္စ၊ သံဂါယနာတင်အပ်သည်လည်း ဖြစ်သော။ အသံဂီတဉ္စ၊ သံဂါယနာ မတင်အပ်သည်လည်း ဖြစ်သော။ သဗ္ဗမ္ပိ၊ အလုံးစုံကိုလည်း။ [အသံဂီတိန္တိ၊ ဥံဂီတိက္ခန္ဓက (စူဠဝဂ္ဂ၌ပါသော သံဂီတိက္ခန္ဓက) ကထာဝတ္ထုပ္ပကရဏာဒိ။] သမောဓာနေတွာ၊ ပေါင်း၍။ [ဝိနယ ပိဋကံနာမ ၌စပ်။] ဥဘယာနိ၊ ဘိက္ခု ဘိက္ခုနီအားဖြင့် နှစ်ပါးကုန်သော။ ပါတိမောက္ခာနိ၊ တို့ ၎င်း။ ဒွေ၊ ဘိက္ခု ဘိက္ခုနီအားဖြင့် နှစ်ပါးကုန်သော။ ဝိဘင်္ဂါနိ၊ ပါတိမောက်ကို အကျယ်ဝေ ဘန်ရာ ပဒဘာဇနီတို့၎င်း။ ဒွ ဝီသတိ၊ နှစ်ဆယ့် နှစ်ပါးသော။ ခန္ဓကာ၊ မဟာဝဂ္ဂ စူဠဝဂ္ဂခန္ဓ ကတို့၎င်း။ သောဠသ၊ တဆယ့် ခြောက်ပါးကုန်သော။ ပရိဝါရာ၊ ပရိဝါတို့၎င်း။ (တနည်း) သောဠသပရိဝါရော၊ တဆယ့်ခြောက်ဝါရတို့ဖြင့် မှတ်သားအပ်သော ပရိဝါ၎င်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣဒံ၊ ဤ ဘုရာ့စကားတော်သည်။ (တနည်း) ဣတိ ဣဒံ၊ ဤ ဘုရာ့စကားတော်သည်။ ဝိနယ ပိဋကွနာမ၊ ဝိနည်းပိဋကမည်၏။
ဗြဟ္မဇာလာဒိ စတုတ္တိံ သသုတ္တသင်္ဂဟော၊ ဗြဟ္မဇာလသုတ် အစရှိသော သုံးဆယ့်လေးသုတ် တို့ကို သိမ်းယူရာ သိမ်းယူကြောင်းဖြစ်သော။ ဝါ၊ ဗြဟ္မဇာလသုတ် အစရှိသော သုံးဆယ့်လေး သုတ်တို့ကို သိမ်းယူ ရေတွက်ရခြင်းရှိသော။ ဒီဃနိကာယော၊ ဒိဃနိကာယ်၎င်း။ မူလပရိယာယ သုတ္တာဒိ ဒိယဍ္ဎုသတဒွိသုတ္တသင်္ဂဟော၊ မူလပရိယာယသုတ် အစရှိသော တရာ့ငါးဆယ့်နှစ် သုတ်တို့ကို သိမ်းယူရာ သိမ်းယူကြောင်းဖြစ်သော။ ဝါ၊ မူလပရိယသုတ် အစရှိသော တရာ့ ငါးဆယ့်နှစ်သုတ်တို့ကို သိမ်းယူ ရေတွက်ရခြင်းရှိသော။ [ဒိယဍ္ဎုသတ၊ အခွဲအားဖြင့် နှစ်ရာ။ ဝါ၊ တရာ့ငါးဆယ်။] မဇ္ဈိမနိကာယော၊ ကာယ်၎င်း။ ဩဃတရဏသုတ္တာဒိသတ္တသုတ္တသဟဿ သတ္တသတဒွါသဠိသုတ္တသင်္ဂဟော၊ ဩဃတရဏသုတ် အစရှိသော ခုနစ်ထောင် ခုနစ်ရာ ခြောက်ဆယ့်နှစ်သုတ် တို့ကို သိမ်းယူရာ သိမ်းယူကြောင်းဖြစ်သော။ ဝါ၊ ဩဃတရဏသုတ် အစရှိသောခုနစ်ထောင် ခုနစ်ရာ ခြောက်ဆယ့်နှစ်သုတ်တို့ကို သိမ်းယူရေတွက်ရခြင်းရှိသော။ သံယုတ္တနိကာယော၊ ကာယ်၎င်း။ စိတ္တပရိယာဒါန သုတ္တာဒိ နဝသတ္တသဟဿပဉ္စသတ သတ္တ ပညာသ သုတ္တသင်္ဂဟော၊ စိတ္တပရိယာဒါနသုတ် အစရှိသော ကိုးထောင်ငါးရာ ငါးဆယ့်ခုနစ် သုတ်တို့ကို သိမ်းယူရာ သိမ်းယူကြောင်းဖြစ်သော။ ဝါ၊ စိတ္တပရိယာဒါနသုတ် အစရှိသော ကိုးထောင်ငါးရာ ငါးဆယ့်ခုနစ်သုတ်တို့ကို သိမ်းယူ ရေတွက်ရခြင်းရှိသော။ အင်္ဂုတ္တရနိကာ ယော၊ ကာယ်၎င်း။ ခုဒ္ဒကပါဌ ဓမ္မပဒ။ ပေ။ စရိယာပိဋကဝသေန၊ ခုဒ္ဒကပါဌ, ဓမ္မပဒ, ဣတိ ဝုတ်, သုတ္တနိပါတ်, ဝိမာနဝတ္ထု, ပေတဝတ္ထု, ထေရဂါထာ, ထေရီဂါထာ, ဇာတ်, နိဒ္ဒေသ, ပဋိသမ္ဘိဒါမဂ်, အပဒါန်, ဗုဒ္ဓဝင်, စရိယာပိဋကတို့၏ အပြားအားဖြင့်။ ပန္နရသပ္ပဘေဒေါ၊ တဆယ့်ငါးပါး အပြားရှိသော။ ခုဒ္ဒကနိကာယော၊ ကာယ်၎င်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣဒံ၊ ဤ ဘုရာ့ စကားတော်သည်။ (တနည်း) ဣတိ ဣဒံ၊ ဤ ဘုရာ့စကားတော်သည်။ သုတ္တန္တပိဋကံနာမ၊ မည်၏။ ဓမ္မသင်္ဂဟော၊ ဓမ္မသင်္ဂဏီ၎င်း။ ဝိဘင်္ဂေါ၊ ဝိဘင်း၎င်း။ ဓာတုကထာ၊ ၎င်း။ ပေ။ ပဋ္ဌာနံ၊ ပဋ္ဌာန်း၎င်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣဒံ၊ ဤ ဘုရာ့စကားတော်သည်။ အဘိဓမ္မပိဋကံနာမ၊ အဘိဓမ္မ ပိဋကမည်၏။
[ပိဋကသုံးသွယ်ကို ပြပြီးသည်၏ အခြားမဲ့၌ နိကာယ်အပြားကို ပြသင့်သော်လည်း ပြအပ်ပြီး သော ဝိနယသဒ္ဒါ, သုတ္တသဒ္ဒါ, အဘိဓမ္မသဒ္ဒါ, ပိဋကသဒ္ဒါတို့၏ ဝစနတ္တ (သဒ္ဒါနက်) ကို ပြလို သောကြောင့် “တတ္ထ” စသည်ကို မိန့်။] တတ္ထ၊ ထို သုံးသွယ်သော ပိဋကတို့တွင်။ [အယံ ဝိန ယော, ဣတရံ, ဣတရောတို့၌စပ်ပါ။] (ဣမဿ ဝိနယဿ၊ ဤ ဝိနည်းပိဋကတ် ပါဠိတော် မြတ်၏။) ဝိဝိဓ ဝိသေသနယတ္တာ၊ အထူးထူး အပြားပြား များသောနည်း, ထူးသောနည်းရှိ သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်၎င်း။ ကာယဝါစနံ၊ ကိုယ်နှုတ်တို့ကို။ ဝိနယနတောစေဝ၊ ဆုံးမတတ် သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်၎င်း။ ဝိနယတ္ထဝိဒူဟိ၊ ဝိနယသဒ္ဒါ၏ အနက်ကို သိကုန်သော ပညာရှိတို့ သည်။ အယံ ဝိနယော၊ ဤ ဝိနည်းပိဋကတ် ပါဠိတော်မြတ်ကို။ ဝိနယောတိ၊ ဝိနယမည်၏ ဟူ ၍။ အက္ခေတော၊ ဆိုအပ်ပြီ။
ဟိ၊ ချဲ့။ (တနည်း)။ ဟိ (ယသ္မာ)၊ အကြင့်ကြောင့်။ [နောက်၌ တသ္မာရှိသောကြောင့် ဟိကို ဟေတုဇောတကလည်း ကြံသည်။] ဧတ္ထ၊ ဤ ဝိနည်းပိဋကတ် ပါဠိတော်မြတ်၌။ ဝိဝိဓာ၊ အထူးထူး အပြားပြား များကုန်သော။ ပဉ္စဝိဓပါတိမောက္ခုဒ္ဒေသ ပါရာဇိကာဒိ သတ္တ အာဝတ္တိ က္ခန္ဓ မာတိကာ ဝိဘင်္ဂါဒိပ္ပဘေဒါ၊ ငါးပါးအပြားရှိသော ပါတိမောက္ခုဒ္ဒေသ, ပါရာဇိကအစရှိ သော ခုနစ်ပါးသော အာပတ်အစု, မာတိကာ ဝိဘင်း အစရှိသော အပြားရှိကုန်သော။ နယာ၊ နည်းတို့သည်။ (သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။) တသ္မာ ဝိဝိဓနယတ္တာ၊ ထိုသို့ အထူးထူး အပြားအပြား များသောနည်းရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်၎င်း။ [ပါရာဇိကဏ်၌ “နည်း၌” နည်းရှိကုန်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်” ဟု အပေးမှား၏။ နည်းရှိသော အရာကား ဝိနည်းတပါးတည်းဖြစ်၍ “နည်းရှိ ကုန်” ဟု မပေးရ။] စ၊ အဘို့တပါးကား။ (ဝိဝိဓနယတ္တာဟူသော အကျဉ်းသင်္ခေပဟိတ်ပါဌ်၏ အကျယ် ဝိတ္တာရမှတပါး ဝိသေသနယတ္တာဟူသော အကျဉ်းသင်္ခေပဟိတ်ပါဌ်၏ အကျယ် ဝိတ္တာရကား) ဧတ္ထ၊ ဤဝိနည်းပိဋကတ် ပါဠိတော်မြတ်၌။ ဝိသေသဘူတာ၊ ထူးကုန်သည်ဖြစ်၍ ဖြစ်ကုန်သော။ ဒဠှီကမ္မသိထိလကရဏပ္ပယောဇနာ၊ မူလပညတ်ကို ခိုင်မြဲအောင် ပြုခြင်း, လျော့အောင်ပြုခြင်း, အကျိုးရှိကုန်သော။ အနုပညတ္တိနယာ၊ အနုပညတ်နည်းတို့သည်။ (သန္တိ)။ တသ္မာ ဝိသေသနယတ္တာ၊ ထိုသို့ ထူးသောနည်း ရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်၎င်း။
စ၊ အဘို့တပါးကား။ (ဝိသေသနယတ္တာ ဟူသော အကျဉ်းသင်္ခေပ ဟိတ်ပါဌ်၏ အကျယ် ဝိတ္ထာရမှတပါး ဝိနယနတော စေဝ ကာယဝါစာနံ ဟူသောအကျဉ်းသင်္ခေပ ဟိတ်ပါဌ်၏ အကျယ် ဝိတ္ထာရကား။) ကာယိက ဝါဟသိက အဇ္ဈာစာရ နိသေဓနတော၊ ကိုယ်၌ဖြစ်သော လွန်ကျူးမှု, နှုတ်၌ဖြစ်သော လွန်ကျူးမှုကို တားမြစ်တတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ (ဘာဝပ္ပဓာ န, ဘာဝလောပ။) [“ကာယဒွါရ၌ဖြစ်သော စောင့်စည်းအပ်သော အပိုင်းအခြားကို လွှမ်းမိုး ၍ကျင့်ခြင်း, ဝစီဒွါရဖြစ်သော စောင့်စည်းအပ်သော အပိုင်းအခြားကို လွှမ်းမိုး၍ ကျင့်ခြင်းကို တားမြစ်တတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်” ဟုလည်းပေးပါ။] ဧသ (ဧသော)၊ ဤဝိနည်း ပိဋကတ် ပါဠိတော်မြတ်သည။ ကာယံ၊ ကိုယ်ကို၎င်း။ ဝါစဉ္စ၊ နှုတ်ကို၎င်း။ ဝိနေတိ၊ ကန့်မြစ် ဆုံးမတတ်၏။ ကာယဝါစာနံ၊ ကိုယ် နှုတ်တို့ကို။ တသ္မာ ဝိနယနတောစ၊ ထိုသို့ ကန့်မြစ်ဆုံးမတတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်၎င်း။ ဝိနယောတိ၊ ဝိနယမည်၏ ဟူ၍။ အက္ခာတော၊ ဆိုအပ်ပြီ။ တေန၊ ထို ဝိဝိဓ နယတ္တာအစရှိသော ဟိတ်သုံးရပ်ဖြင့်။ ဧတဿ၊ ဤ ဝိနယသဒ္ဒါ၏။ ဝစနတ္ထကေဝသလ္လတ္ထံ၊ ဝိဂြိုလ်ဝစနတ်၌ ကျွမ်းကျင်သူ၏ ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်ရာဉာဏ်အကျိုးငှါ။ ဝိဝိဓ ဝိသေသနယတ္တာ၊ ပေ။ အက္ခာတောတိ၊ ဟူသော။ ဧတံ (ဂါထာဝစနံ)၊ ဤ ဂါထာစကားကို။ (မယာ)။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်ပြီ။ (ဆိုခဲ့ပြီ)။
ပန၊ ကား။ (ဝိနယသဒ္ဒါ၏ ဝစနတ္ထမှတပါး သုတ္တသဒ္ဒါ၏ ဝစနတ္ထမှတပါး သုတ္တသဒ္ဒါ၏ ဝစနတ္ထ ကား။) ဣတရံ၊ ဝိနည်းပိဋကတ်မှ တပါးော သုတ္တန်ပိဋကတ် ပါဠိတော်မြတိကို။ [အက္ခာတံ ၌စပ်။] (ဣတရဿ၊ ဝိနည်းပိဋကမှ တပါးသော သုတ္တန်ပိဋက၏။) အတ္ထာနံ၊ စီးပွားတို့၏။ [သုဝုတ္တသော ၌စပ်။] ဝါ၊ တို့ကို။ [သူစနတောစသည်၌စပ်။] သူစနတော၊ ထင်ရှားပြတတ် သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်၎င်း။ [ဘာဝပ္ပဓာနဘာဝလောပ။] သုဝုတ္တတော၊ ကောင်းစွာ ဟောအပ် ရာ၏ အဖြစ်ကြောင့်၎င်း။ သဝနတော၊ သီးတတ် ဖြစ်စေတတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်၎င်း။ အထ၊ ထိုမြို့။ သူဒနတော၊ သွန်ချတတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်၎င်း။ သုတ္တာဏာ၊ ကောင်းစွာ စောင့်ရှောက်တတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်၎င်း။ သုတ္တသတာဂတောစ၊ တမျဉ်းကြိုး ပန်းသီးချည် နှင့်တူသော အဘို့ရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်၎င်း။ (သုတ္တတ္ထဝိဒူဟိ၊ သုတ္တသဒ္ဒါ၏အနက်ကို သိ ကုန်သော ပညာရှိတို့သည်။) သုတ္တန္တိ၊ သုတ္တမည်၏ဟူ၍။ အက္ခာတံ၊ ပြီ။
ဟိ၊ ချဲ့။ (တနည်း) ဟိ (ယသ္မာ)၊ ကြောင့်။ တံ၊ ထို သုတ္တန်ပိဋကတ် ပါဠိတော်မြတ်သည်။ အတ္တတ္ထပရတ္ထာဒိဘေဒေ၊ အတ္တတ္ထ ပရတ္ထ အစရှိသော အပြားရှိကုန်သော။ အတ္ထေ၊ စီးပွားတို့ကို။ ဝါ၊ စီးပွား, အနက်တို့ကို။ သူစေတိ၊ ထင်ရှားပြတတ်၏။) အတ္ထာနံ၊ တို့ကို။ ဝါ၊ တို့ကို။ တသ္မာ သူစနတော၊ ထိုသို့ထင်ရှား ပြတတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်၎င်း။) စ၊ ကား။ (သူစနတောဟူသော အကျဉ်းသင်္ခေပ ဟိတ်ပါဌ်၏ အကျယ်ဝိတ္ထာရမှတပါး သုဝုတ္တတော ဟူသော အကျဉ်းသင်္ခေပ၏ အကျယ်ဝတ္ထာ ရကား။) ဧတ္ထ၊ ဤ သုတ္တန်ပိဋကတ် ပါဠိတော်မြတ်၌။ (အတ္တတ္ထ ပရတ္ထာဒိဘေဒါ၊ ကုန် သော။) အတ္ထာ၊ တို့ကို။ ဝါ၊ တို့ကို။ သုဝုတ္တာ၊ ကောင်းစွာ ဟောတော်မူအပ်ကုန်ပြီ။ (ကသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝိညာယတိ၊ သိအပ်သနည်း။) ဝေနေယျဇ္ဈာသယာနုလောမေန၊ ဝေနေယျတို့၏ အဇ္ဈာ သယအား လျော်သောအားဖြင့်။ ဝုတ္တတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ (ဝိညာယ တိ၊ သိအပ်၏။ အတ္ထာနံ၊ တို့၏။ ဝါ၊ တို့၏။ တသ္မာ သုဝုတ္တတော၊ ထိုသို့ကောင်းစွာ ဟောတော်မူ အပ်ရာ၏ အဖြစ်ကြောင့်၎င်း။) ['ကသ္မာ ဧတ္ထ (အတ္တတ္ထပရတ္ထာဒိဘေဒါ (အတ္တာ သုဝုတ္တာဣတိ၊ သို့။ ဝိညာယတိ၊ နည်း။ ဝေနေယျဇ္ဈာသယာနုလောမေန ဝုတ္တတ္တာ ဧတ္ထ (အတ္တတ္ထပရတ္ထာဒိ ဘေဒါ) အတ္ထာ သုဝုတ္တာ၊ ဣတိ ဝိညာယတိ” ဟု ဤသို့ အကျယ်လည်း ပေးနိုင်သည်။] စ၊ ကား။ (သုဝုတ္တတော ဟူသော အကျဉ်းသင်္ခေပဟိတ်ပါဌ်၏ အကျယ်ဝိတ္ထာရမှတပါး။ သဝန တော၊ ပေ။ ကား။) သဿံ၊ ကောက်သည်။ ဖလံ၊ အသီးကို။ သဝတိဣဝ၊ သီးတတ်သကဲ့သို့။ (တထာ၊ တူ။) ဧတံ၊ ဤ သုတ္တန်ပိဋကတ် ပါဠိတော်မြတ်သည်။ (အတ္တတ္ထပရတ္ထဒိဘေဒေ၊ ကုန်သော။) အတ္ထေ၊ တို့ကို။ ဝါ၊ တို့ကို။ သဝတိ၊ သီးတတ်၏။ ပသဝတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဤ အနက်သည်။ ဝါ၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်သည်။ ဝါ၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ (အတ္ထာနံ၊ တို့ကို။ ဝါ၊ တို့ကို။ တသ္မာ သဝနတော၊ ထိုသို့ သီးတတ် ဖြစ်စေတတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်၎င်း။
စ၊ ကား။ (သဝနတောဟူသော အကျဉ်းသင်္ခေပ ဟိတ်ပါဌ်၏ အကျယ်ဝိတ္ထာရမှတပါး သူဒန တောဟူသော။ ပေ။ ကား)။ ဧတံ၊ ဤ သုတ္တန်ပိဋကတ် ပါဠိတော်မြတ်သည်။ (အတ္တတ္ထ ပရတ္ထာ ဒိဘေဒေ၊ ကုန်သော။ အတ္ထေ၊ တို့ကို။ ဝါ၊ တို့ကို။ သူဒဟိ၊ သွန်ချတတ်၏။ (ကိမိဝ၊ အဘယ်ကဲ့သို့နည်း။) [အဖြေကို မသိသေဘဲ သာမညမနေ ဖြစ်၍ နပုလ္လိင်ဖြင့် မေးသည်။] ဓေနု၊ နွားမ သည်။ ခီရံ၊ နို့ရည်ကို။ သူဒတိဝိယ၊ သွန်ချသကဲ့သို့တည်း။ မဂ္ဃရတိ၊ သွန်ချတတ်၏။ ဣတိ၊ ဤ အနက်သည်။ ဝါ၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ သည်။ ဝါ၊ သည်။ ဟောတိ။ (အတ္ထာနံ၊ တို့ကို။ ဝါ၊ တို့ကို။ တသ္မာ သူဒနတော၊ ထိုသို့) သွန်ချတတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်၎င်း။) စ၊ ကား။ (သူဒနတောဟူသော။ ပေ။ ကား။) ဧတံ၊ ဤ သုတ္တန်ပိဋကတ် ပါဠိတော်မြတ်သည်။) [ရှေ့ဝါကျမှ လိုက်သည်။] သုဠု၊ ကောင်းစွာ။ (အတ္တတ္ထ ပရတ္ထာဒိဘေဒေ၊ ကုန်သော။) နေ၊ ထိုစီးပွားတို့ကို။ ဝါ၊ ထိုစီးပွားအနက် တို့ကို။ တာယတိ၊ (အတ္ထာနံ၊ တို့ကို။ ဝါ၊ တို့ကို။ တသ္မာ သုတ္တာဏာ၊ ထိုသို့ ကောင်းစွာ စောင့် ရှောက်တတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်၎င်း။)
စ၊ ကား။ (သုတ္တာဏာဟူသော အကျဉ်းသင်္ခေပ ဟိတ်ပါဌ်၏ အကျယ်ဝိတ္ထာရမှတပါး သုတ္တ သဘာဂတောဟူသော။ ပေ။ ကား။) ဧတံ၊ ဤ သုတ္တန်ပိဋကတ် ပါဠိတော်မြတ်သည်။ သုတ္တသ ဘာဂံ၊ တမျဉ်းကြိုး, ပန်းသီချည်နှင့်တူသော အဘို့ရှိ၏။ ဝါ၊ တမျဉ်းကြိုး, ပန်းသီချည်နှင့် သဘောတူ၏။ ဟိ၊ ချဲ့။ တစ္ဆကာလံ၊ လက်သ္မားတို့၏။ သုတ္တံ၊ တမျဉ်းကြိုးသည်။ [တိုင်းတာ ကြောင်း မျဉ်းကြိုးဖြစ်၍ “တာမျဉ်းကြိုး” ဟု ဆိုလိုသည်။] ပမာဏံ၊ လိုရင် ပမာဏသည်။ ဟော တိယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ ဧတမ္ပိ၊ ဤ သုတ္တန်ပိဋကတ် ပါဠိတော်မြတ်သည်လည်း။ ဝိညူနံ၊ တရားဆုံးဖြတ်သော ပညာရှိတို့၏ (ပမာဏံ၊ လိုရင်း ပမာဏတည်း။ ဟောတိ။) စ၊ တမျဉ်းကြိုးနှင့် တူပုံသာမကသေး။ သုတ္တေန၊ ချည်ဖြင့်။ သင်္ဂဟိတာနိ၊ သိမ်းယူအပ်ကုန် သော။ ပုပ္ပါနိ၊ တို့ကို။ (ဝါကေန၊ လေသည်။) နဝိကိရိယန္တိယထာ၊ အရပ်တပါးသို့ ရောက် သွားအောင် ဖရိုဖရဲ မဖြန့်ကြဲအပ် မဖြန့်ကြဲနိုင်သကဲ့သို့။ န ဝိဒ္ဓံသိ ယန္တိ ယထာ၊ မဖျက်ဆီးအပ် မဖျက်ဆီးနိုင်သကဲ့သို့။ ဧဝမေတံ၊ ဤအတူ။ ဧတေန၊ ဤ သုတ္တပိဋက ပါဠိတော်မြတ်ဖြင့်။ သင်္ဂဟိတာ၊ သိမ်းယူအပ်ကုန်သော။ (အတ္တတ္ထပရတ္ထာဒိဘေဒါ၊ ကုန်သော။) အတ္ထာ၊ တို့ကို။ ဝါ၊ တို့ကို။ (မိစ္ဆာဝါဒေန၊ မိစ္ဆာဝါဒသည်။) န ဝိကိရိယန္တိ၊ ဖရိုဖရဲ မကြဲအပ် မကြဲနိုင်ကုန်။ နဝိဒ္ဓံ သိယန္တိ၊ မဖျက်ဆီးအပ် မဖျက်ဆီးနိုင်ကုန်။ (တသ္မာ သုတ္တသဘာဂတောစ၊ ထိုသို့ တမျဉ်းကြိုး ပန်းသီးချည်နှင့် တူသော အဘို့ ရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်၎င်း။ သုတ္တတ္ထဝိဒူဟိ၊ တို့သည်။ သုတ္တန္တိ၊ ဟူ၍။ အက္ခာတံ၊ ပြီ။) တေန၊ ထို အတ္ထာနံသူစနတော အစရှိသော ဟိတ်ခြောက်ရပ် ဖြင့်။ ဧတဿ၊ ဤ သုတ္တသဒ္ဒါ၏။ ဝစနတ္ထကောသလ္လတ္ထံ၊ ဝိဂြိုလ်ဝဂနတ်၌ ကျွမ်းကျင်သူ၏ ဖြစ် ကြောင်းဖြစ်ရာ ဉာဏ်အကျိုးကို။ (တနည်း)။ ဧတံ (အတ္တဝစနံ)၊ ဤအနက်ကို ပြကြောင်းစကား ကို။ (မယာ၊ သည်။) ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်ပြီ။ (ဆိုခဲ့ပြီ)။
ပန၊ ကား။ (သုတ္တသဒ္ဒါ၏ ဝစနတ္ထမှတပါး အဘိဓမ္မသဒ္ဒါ၏ ဝစနတ္ထကား။) ဣထရော၊ သုတ္ထန်ပိဋကတ်မှ တပါးသော အဘိဓမ္မပိဋကတ် ပါဠိတော်မြတ်ကို။ (အက္ခာတော ၌စပ်ပါ။) ယံ (ယေန)၊ ကြောင့်။ [ပါရာဇိကဏ်၌ “ယသ္မာ” ဟု စွဲခဲ့၏။] ဧတ္ထ၊ ဤအဘိဓမ္မာပိဋကတ်ပါဠိတော် မြတ်၌။ စုဍ္ဍ္ဎိမန္တော၊ တိုးပွားခြင်း ရှိကုန်သော။ ဓမ္မာစ၊ တရားတို့ကို၎င်း။ သလက္ခဏာ၊ အမှတ် အသားနှင့် တကွဖြစ်ကုန်သော။ ပူဇိတာ၊ ပူဇော်ထိုက် ကုန်သော။ ဓမ္မာစ၊ တို့ကို၎င်း။ ပူဇိတာ၊ ပူဇော်ထိုက်ကုန်သော။ ဓမ္မာစ၊ တို့ကို၎င်း။ ပရိစ္ဆိန္နာ၊ ပိုင်းခြားအပ်ကုန်သော။ ဓမ္မာစ၊ တို့ကို၎င်း။ အဓိကာ၊ လွန်ကဲကုန်သော။ ဓမ္မာစ၊ တရားတို့ကို၎င်း။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်ပြီ။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ (ထိုသို့ ဝုဍ္ဍ္ဎိမန္တ အစရှိသော တရားတို့ကို ဟောတော်မူအပ်သော ပညာရှိတို့သည်။) အဘိဓမ္မာတိ၊ အဘိဓမ္မမည်၏ဟူ၍။ အက္ခာတော၊ ဆိုအပ်ပြီ။
အမှာ။။ “ယံ (ယေန) ဧတ္ထ ဝုဍ္ဍ္ဎိမန္တောဓမ္မာ ဝုတ္တာ၊ တေန အဘိဓမ္မောတိ အက္ခာတော” ဤသို့ စသည်ဖြင့် အသီးအသီး ဝါကျခွဲ၍လည်း အနက်ပေးနိုင်ပါသည်။ ဧတ္ထ အဘိဓမ္မေ ဝုဍ္ဍ္ဎိ မန္တော ဓမ္မာ ယေန ဝုတ္တာ၊ တေန အဘိဓမ္မောနာမ အက္ခောတိ ပစ္စေကံ ယောဇေတဗ္ဗံ၊ ဋီကာ သစ်။
ဟိ၊ ချဲ့။ အယံအဘိသဒ္ဒေါ၊ ဤ အဘိသဒ္ဒါသည်။ ဝါ၊ ကို။ ဝုဍ္ဍ္ဎိလက္ခဏပူဇိတ ပရိစ္ဆိန္နာဓိကေသု၊ ဝုဍ္ဍ္ဎိအနက်, လက္ခဏာအနက်, ပူဇိတအနက်, ပရိစ္ဆိန္နအနက်, အဓိက အနက်တို့၌။ ဒိဿတိ၊ ထင်ရှား၏။ ဝါ၊ တွေ့မြင်အပ်၏။ [ထိုထိုပါဠိတော်၌ “တွေ့မြင်အပ်၏” ဟူလို။] တထာဟိ၊ ထိုစ ကားမှန်၏။ (တနည်း) တထာဟိ၊ ထိုစကားကို ချဲ့ဥုးအံ့။ ဧသ (ဧသော)၊ ဤအဘိသဒ္ဒါသည်။ [အာပဋိက္ကမန္တီတိ အာဒိသု၊ ဗာဠှာ၊ ပေ။ နော ပဋိက္ကမန္တိ အစရှိသော ပါဠိရပ်တို့၌။ ဝုဍ္ဍ္ဎိယံ၊ တိုး ပွားခြင်းဟူသော အနက်၌။ အာဂတော၊ လာ၏။ [အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်။ မေ၊ ငါ၏။ ဗာဠှာ၊ ပြင်းပြ ကုန်သော။ ဒုက္ခာ၊ ဆင်းရဲစေတတ်ကုန်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာတို့သည်။ အဘိက္ကမန္တိ၊ တိုးပါ ကုန်၏။ နော ပဋိက္ကမန္တိ၊ မဆုတ်ပါကုန်။ (ကဿပသံယုတ် စသည်၌ လာသည်။)] ယာတာ ရတ္တိယော အဘိညာတာ အဘိလက္ခိတာတိအာဒီသု၊ အစရှိသော ပါဠိရပ်တို့၌။ လက္ခဏေ၊ အမှတ်အသားဟူသော အနက်၌။ အာဂတော၊ ၏။ [အဘိညာတာ၊ လထက်ဝက်စသော အမှတ်အသားဖြင့် သိအပ်ကုန်သော။ ဝါ၊ ထင်ရှားကုန်သော။ အဘိလက္ခတာ၊ လ ထက်ဝက် စသော အမှတ်အသားဖြင့် မှတ်သားအပ်ကုန်သော။ ယာ တာရတ္တိယော၊ အကြင်ညဉ့်တို့သည်။ သန္တိ။ (တာသုရတ္တိသု၊ တို့၌။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ ဝိဟရာမိ၊ ၏။) (မူလပဏ္ဏာသ, ဘယဘေရ ဝသုတ်။)]
ရာဇာဘိရာဇာ မနုဇိန္ဒောတိ အာဒီသု၊ အစရှိသော ပါဠိရပ်တို့၌။ ပူဇိတေ၊ ပူဇော်ထိုက်ဟူသော အနက်၌။ အာဂတော၊ ၏။ [မနုဇိန္ဒော၊ လူတို့ကို အစိုးရသော။ ရာဇာဘိရာဇာ၊ မင်းအပေါင်း တို့သည် ပူဇော်ထိုက်သော စကြာမင်းသည်။ (ဟုတွာ၊ ၍။ ရဇ္ဇံ၊ မင်းအဖြစ်ကို။ ကာရေဟိ၊ ပြုစေလိုပါလော။) မဇ္ဈိမပဏ္ဏာသသေလသုတ်။)] ပဋိဗလော ဝိနေတုံ အဘိဓမ္မေ အဘိဝိနယေ တိ အာဒီဂတော၊ ၏။ [အဘိဓမ္မေ၊ ပိုင်းခြား ကန့်သတ်အပ်သော ဓမ္မအရာ၌၎င်း။ အဘိဝိနယေ၊ ပိုင်းခြား ကန့်သတ်အပ်သော ဝိနည်းအရာ၌၎င်း။ ဝိနေတုံ၊ တပည့်တို့ကို သင်ကြားပို့ချ ဆုံးမ ခြင်းငှါ။ ပဋိဗလော၊ စွမ်းနိုင်၏။ (ဝိနည်း, မဟာဝဂ္ဂ၊ ပဗ္ဗဇ္ဇက္ခန္ဓက စသည်၌လာသော ပါဠိ။] အ ညမညသင်္ကရ ဝိရဟိတေ၊ အချင်းချင်းရောယှက်ခြင်းမှကင်းသော။ ဓမ္မေစ၊ ဓမ္မအရာ၌၎င်း။ ဝိနယေစ၊ ၌၎င်း။ (ဝိနေဟောတိ၊ အဘိက္ကန္တေန ဝဏ္ဏေနာတိ အာဒီသု၊ အစရှိသော ပါဠိရပ် တို့၌။ အဓိကေ၊ အလွန်အကဲဟူသော အနက်၌။ အာဂတော၊ ၏။ [အဘိက္ကန္တေန၊ အလွန်နှစ် သက်အပ်သော။ ဝဏ္ဏေန၊ အဆင်းဖြင့်။ (ဝန္ဒတိ၊ ရှိခိုးလာသူကား။ ကော၊ အဘယ်သူနည်း။) ... ဝိမာနဝတ္ထု၌လာသော ပါဠိ။]
စ၊ ဆက်။ (အတ္ထယုတ္တိကို ဆက်၍ပြဥုးအံ့။) ဧတ္ထ၊ ဤ အဘိဓမ္မပိဋက ပါဠိတော်မြတ်၌။ [ဝုတ္တာ၌စပ်။] ရူပူပပတ္တိယာ မဂ္ဂံ ဘာဝေတိ၊ မေတ္တာ သဟဂတေန စေတသာ ဧကံဒိသံ ဖရိတွာ ဝိဟရတီတိ အာဒိနာ၊ အစရှိသော။ နယေန၊ ဖြင့်။ ဝုဍ္ဍ္ဎိမန္တော၊ တိုးပွားခြင်းရှိသည်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့ကို။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်ပြီ။ (တသ္မာ၊ ထိုသို့ ဝုဍ္ဍ္ဎိမန္တ တရားတို့ကို ဟောတော်မူအပ်ရာ၏ အဖြစ်ကြောင့်၎င်း။) [“စုဍ္ဍ္ဎိမန္တော ဓမ္မာပိ” ဟု ပိကို နောက်ရွှေ့ထိုင်၍လည်း ပေးနိုင်သည်။ ထိုသို့ပေးရာ၌ ပိဖြင့် “သ လက္ခဏာ ဓမ္မာပိ” စသည် ကိုပေါင်း။ ဤ၌ကား “သ လက္ခဏာပိ” စသည်ကို ပေါင်းသည်။] [ရူပူပပတ္တိယာ၊ ရူပဘဝ၌ ဖြစ်ခြင်းငှါ။ ဝါ၊ ရူပဘဝ၌ ဖြစ်ခြင်း၏။ မဂ္ဂံ၊ အကြောင်းဖြစ်သော ဈာန်ကို။ ဘာဝေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ ဝါ၊ တိုးပွားစေ၏။ မေတ္တာသဟဂတေန၊ မေတ္တာနှင့် တကွဖြစ်သော။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဧကံ ဒိသံ၊ တခုသော အရပ်မျက်နှာကို။ ဝါ၊ တခုသော အရပ်မျက်နှာ၌နေသော သတွာအပေါင်းကို။ (ဌာနူပစာရ။) ဖရိတွာ၊ ဖြန့်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။]
ရူပါရမဏံဝါ သဒ္ဒါရမဏံဝါတိ အာဒိနာ၊ သော။ နယေန၊ ဖြင့်။ အာရမ္မဏာဒီဟိ၊ အာရုံ အစရှိ သည်တို့ဖြင့်။
လက္ခဏီယတ္တာ၊ မှတ်သားအပ်ကုန်သည်ဖြစ်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သ လက္ခဏာပိ၊ အမှတ်အသားနှင့်တကွ ဖြစ်သည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တို့ကို။ ဝုတ္တာ၊ န်ပြီ။ တသ္မာ၊ ထိုသို့ သလက္ခဏတရားတို့ကို ဟောတော်မူအပ်ရာ၏ အဖြစ်ကြောင့်၎င်း။ [ရူပါရမဏံဝါ၊ ရူပါရုံဟူ သော အာရုံရှိသည်မူလည်း ဖြစ်သော။ သဒ္ဒါရမဏံဝါ၊ သော။ စိတ္တံ၊ သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝါ၊ ထင်ရှား၏။]သေက္ခာ ဓမ္မာ, အသေက္ခာ ဓမ္မာ, လောကုတ္တရာဓမ္မာတိ အာဒိနာ၊ သော။ နယေန၊ ဖြင့်။ ပူဇိတာပိ၊ ပူဇော်ထိုက်သည်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တို့ကို။ (ဝုတ္တာ၊ န်ပြီ။) ပူဇာရဟာ၊ ပူဇော် ထိုက်ကုန်သော။ (ဓမ္မာ ဝုတ္တာ။) ဣတိ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးကား။ အဓိပ္ပါယော၊ ရှေးအဋ္ဌကထာဆရာ၏ အလိုတည်း။ [“အဓိပ္ပါယော၊ အလိုရှိအပ်သော အနက်တည်း” ဟုပေးကြ၏။ အဓိပ္ပါယပုဒ်၏ အဖွင့်ကို “ဒေသနာတိ ပညတ္တိ၊ ယထာဓမ္မံ ဓမ္မာဘိလာပေါတိ အဓိပ္ပါယော” ၌ ပြလတံ့။ “သေက္ခာ ဓမ္မာ” စသည်တို့၏ အနက်ကို မာတိကာ နိဿယအတိုင်း ပေးပါ။] ဖဿေ ဟောတိ၊ ဝေဒနာ ဟောတီတိ အာဒိနာ၊ သော။ နယေန၊ ဖြင့်။ သဘာဝပရိစ္ဆိန္နတ္တာ၊ သဘောအားဖြင့် ပိုင်းခြင်းအပ်ကုန်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပရိစ္ဆိန္နာပိ၊ ပိုင်းခြားအပ်သည်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ (ဓမ္မာ၊ တို့ကို။ ဝုတ္တာ၊ န်ပြီ။ တသ္မာ၊ ထိုသို့ ပရိစ္ဆိန္နတရားတို့ကို ဟောတော်မူ အပ်ရာ၏ အဖြစ်ကြောင့်၎င်း။) [ဖဿော၊ တွေ့ထိခြင်းသဘောသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝေဒ နာ၊ ခံစားခြင်း သဘောသည်။ ဟောတိ၊ ၏။] မဟဂ္ဂတာ ဓမ္မာ, အပ္ပမာဏာ ဓမ္မာ, အနုတ္တရာ ဓမ္မာတိ အာဒိနာ၊ သော။ နယေန၊ ဖြင့်။ အဓိကာပိ၊ လွန်ကဲသည်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ (ဓမ္မာ၊ တို့ကို။ ဝုတ္တာ၊ န်ပြီ။ တသ္မာ၊ ထိုသို့ အဓိကတရားတို့ကို ဟောတော်မူအပ်ရာ၏ အဖြစ်ကြောင့် ၎င်း။ အဘိဓမ္မတ္ထဝိဒုဟိ၊ တို့သည်။ အဘိဓမ္မောနာမ၊ အဘိဓမ္မမည်၏ဟူ၍။ အက္ခာတော၊ ဆိုအပ် ပြီ။) တေန၊ ထို ဝုဍ္ဍ္ဎိမန္တတာစသော ဟိတ်ငါးရပ်ဖြင့်။ ဧတဿ၊ ဤ အဘိဓမ္မသဒ္ဒါ၏။ ဝစနတ္ထ ကောသလ္လတ္ထံ၊ ဝိဂြိုဟ်ဝစနတ်၌ ကျွမ်းကျင်သူ၏ ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်ရာ ဉာဏ်အကျိုးငှါ။ ယံ ဧတ္ထ ဝုဍ္ဍ္ဎိမန္တော၊ ပေ။ အက္ခာတောတိ၊ ဟူ၍။ ဧတံ (ဂါထာဝစနံ)၊ ကို။ (မယာ)။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်ပြီ။ (ဆိုခဲ့ပြီ)။
ပန၊ ကား။ (ဝိနယ, သုတ္တ, အဘိဓမ္မသဒ္ဒါတို့၏ ဝစနတ္ထမှတပါး, ပိဋကသဒ္ဒါ၏ ဝစနတ္ထကား။) ဧတ္ထ၊ ဤ အချင်းချင်းထူးခြားသော ဝိနယ, သုတ္တ, အဘိဓမ္မသဒ္ဒါတို့၌။ (သမောဓာနေတဗ္ဗံ၊ ပေါင်းစပ်ထိုက်သော။ ဝါ၊ သမာသ် တွဲထိုက်သော။) ယံ၊ အကြင် ပိဋကသဒ္ဒါသည်။ အဝိသိဋ္ဌံ၊ အနက်အားဖြင့် မထူး။ တံပိဋကံ၊ ထို ပိဋကသဒ္ဒါကို။ [တံ ပိဋကန္တိ အတ္ထော၊ ဋီကာသစ်။ (အာဟု၌စပ်။)] ပိဋကတ္ထဝိဒူ၊ ပိဋကသဒ္ဒါ၏ အနက်ကို သိကုန်သော ပညာရှိတို့သည်။ ပရိယတ္တိဗ္ဘာဇနတ္ထတော၊ သင်ယူအပ်သည်၏ အဖြစ်ဟူသော အနက်, တည်ရာဟူသော အနက်အားဖြင့်။ ဝါ၊ သင်ယူအပ်သည်၏အဖြစ်ဟူသော အနက်, တည်ရာဟူသော အနက်ရှိ၏ ဟူ၍။ အာဟု၊ ဆိုကြကုန်ပြီ။ တေန၊ ထို ပိဋကသဒ္ဒါနှင့်။ သမောဓနေတွာ၊ ပေါင်း၍။ ဝါ၊ သမာသ် တွဲ၍။ [တေနာတိ အာဒိနာ သမာသံဒဿေတိ၊ ဋီကာသစ်။] တယောပိ၊ သုံးပါးလည်း ဖြစ်ကုန်သော။ ဝိနယာ ဒယော၊ ဝိနယ အစရှိသော သဒ္ဒါတို့ကို။ ညေယျာ၊ သိထိုက်ကုန်၏။
ဟိ၊ ချဲ့။ (တနည်း) ဟိ (ယသ္မာ)၊ အကြင့်ကြောင့်။ [နောက်၌ တသ္မာရှိသည်။] ပရိယတ္ထိပိ၊ သင် ယူအပ်သော ပါဠိကိုလည်း။ မာပိဋကသမ္ပဒါနေနာတိ အာဒီသု၊ အစရှိသော ပါဠိရပ်တို့၌။ ပိဋကန္တိ၊ ပိဋကဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ [ပိဋကသမ္ပဒါနေန၊ ပိဋကကျမ်းစာကိုကောင်းစွာပေးရာ ၏ အဖြစ်ဖြင့်။ ဝါ၊ ပိဋကကျမ်းစာကို ကောင်းစွာ တတ်ကျွမ်းကာမျှဖြင့်။ မာ (ဂဏှိတ္ထ)၊ ဤ အယူဝါဒသည် ငါတို့ ကျမ်းစာနှင့် ညီမျှ၏ဟု အတည် မယူကြကုန်လင့်။] အထ၊ ပေ။ အာဒါ ယာတိ အာဒီသု၊ အစရှိသော ပါဠိရပ်တို့၌။ ယံကိဉ္စိ၊ အမှတ်မထား တပါးပါးသော။ ဘာဇနမ္ပိ၊ တောင်းကိုလည်း။ (ပိဋကန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ။) [အထ၊ ထိုအခါ၌။ ပုရိသော၊ ယောကျ်ားတယောက် သည်။ ကုဒါလပိဋကံ၊ ပေါက်တူးနှင့်တောင်းကို။ အာဒါယ၊ ယူ၍။ အာဂစ္ဆေယျ၊ လာရော၏။] တသ္မာ၊ ကြောင့်။ (ထိုသို့ ပရိယတ္တိကို၎င်း, ဘာဇနကို၎င်း ပိဋကဟု ဆိုအပ်သည်၏အဖြစ် ကြောင့်။) ပိဋကံ၊ ပိဋကသဒ္ဒါကို။ ပိဋကတ္ထဝိဒူ၊ တို့သည်။ ပရိယတ္တိဗ္ဘာဇနတ္ထတော၊ အားဖြင့်။ ဝါ၊ ဟူ၍။ အာဟု၊ ကုန်ပြီ။
တေန သမောဓာနေတွာ တယောပိ ဝိနယာဒယော ဉေယျာတိ၊ တေန၊ ပေ။ ဉေယျာဟူသည် ကား။ [စာအုပ်တို့၌ “ဣဒါနိ တေန သမောဓာနေတွာ” စသည်ဖြင့် တွေ့ရ၏။ “ဣဒါနိ” မပါ သင့်ကြောင်းကို ပါရာဇိကဏ် ဘာသာဋီကာသစ်၌ ပြထားပြီ။] ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒုဝိဓတ္ထေန၊ နှစ်ပါး အပြားရှိသော အနက်ရှိသော။ တေန ပိဋကသဒ္ဒေန၊ ထို ပိဋကသဒ္ဒါနှင့်။ သဟ၊ တကွ။ သမာသံ၊ သမာသ်ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဝိနယောစ၊ ဝိနယလည်း ဟုတ်၏။ သော၊ ထို ဝိနယဟူသည်။ ပရိယတ္တိဘာဝတော၊ သင်ယူအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်၎င်း။ တဿတဿ အတ္ထဿ၊ ထိုထို အနက်၏။ ဝါ၊ ထိုထို စီးပွား၏။ ဘာဇနတောစ၊ တည်ရာအဖြစ်ကြောင့်၎င်း။ ပိဋကဉ္စ၊ ပိဋက လည်း ဟုတ်၏။ ဣတိ၊ ဤ နှစ်ပါးသော သတ္တိကြောင့်။ ဝိနယပိဋကံ၊ ဝိနယပိဋက မည်၏။ ယထာ ဝုတ္တေနေဝ၊ အကြင်အကြင် ဆိုအပ်ပြီးသည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ သုတ္တန္တဉ္စ၊ သုတ္တလည်း ဟုတ်၏။ [အန္တသဒ္ဒါ အနက်မရှိ။] တံ၊ ထို သုတ္တဟူသည်။ ပိဋကဉ္စ၊ ပိဋ ကလည်း ဟုတ်၏။ ဣတိ၊ ဤ နှစ်ပါးသောသတ္တိကြောင့်။ သုတ္တန္တပိဋကံ၊ ၏။ အဘိဓမ္မောစ၊ အဘိဓမ္မလည်း ဟုတ်၏။ သော၊ ထို အဘိဓမ္မဟူသည်။ ပိဋကဉ္စ၊ ၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ အဘိဓမ္မ ပိဋကံ၊ မည်၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ တယောပိ၊ သုံးပါးလည်း ဖြစ်ကုန်သော။ ဧတေ ဝိနယာဒယော၊ ဤ ဝိနယအစရှိသော သဒ္ဒါတို့ကို။ ဉေယျာ၊ သိထိုက်ကုန်၏။
စ၊ ဆက်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဉတွာ၊ စာသင်သားတို့ သိပြီးခြင်းကြောင့်။ ပုနဝိ၊ တဖန်လည်း။ ဝါ၊ ထပ်၍ လည်း။ တေသု ဧဝ ပိဋကေသု၊ ထို ပိဋကသုံးပုံတို့၌ပင်။ [နာနာပ္ပကာရကောသလ္လတ္ထံ၌စပ်။] နာနာပ္ပကာရကောသလ္လတ္ထံ၊ အမျိုးမျိုးသော အပြားအားဖြင့် ကျွမ်းကျင်သူ၏ ဖြစ်ကြောင်း ဖြစ်ရာ ဉာဏ်အကျိုးငှါ။ တေသု၊ ထို ပိဋကသုံးပုံတို့၌။ [ပရိဒီပယေ, ဝိဘာဝယေတို့၌စပ်။] ယထာရဟံ၊ ထိုက်သည်အားလျော်စွာ။ ဒေသနာသာသနကထာဘေဒံ၊ ဒေသနာအထူးအပြား, သာ သနာအထူးအပြား, ကထာ အထူးအပြားကို၎င်း။ သိက္ခာပ္ပဟာန ဂမ္ဘီရဘာဝဉ္စ၊ သိက္ခာ, ပဟာန်, ဂမ္ဘီရဘောဂုဏ်ကို၎င်း။ ပရိဒီပယေ၊ ထက်ဝန်းကျင် ပြရာ၏။
ပရိယတ္တိဘေဒံ၊ သင်ယူပုံ အထူးအပြားကို၎င်း။ [ဝိဘာဝယေ၌စပ်။] ယဟိံ၊ အကြင် သုံးပါး သော ပိဋက၌။ ဘိက္ခု၊ သည်။ ယထာ၊ အကြင် ကောင်းစွာကျင့်ခြင်း မကောင်းသဖြင့် ကျင့်ခြင်း ဟူသော အပြားတို့ဖြင့်။ ယံသမ္ပတ္တိံ (စ)၊ အကြင် ပြည့်စုံခြင်းသို့၎င်း။ ယံ ဝိပတ္တိဉ္စာပိ၊ အကြင် ပျက်စီးခြင်းသို့၎င်း။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်ရ၏။ (တဟိံ၊ ၌။) တမ္ပိသဗ္ဗံ၊ ထို အလုံးစုံကို၎င်း။ ဝိဘာ ဝယေ၊ ထင်စွာပြရာ၏။ (တနည်း) ယဟိံ၊ ၌။ ဘိက္ခု၊ သည်။ ယထာ၊ အကြင်ဥပါရမ္ဘအစရှိသော အကြောင်းတို့ကြောင့် သင်ယူခြင်း, ကောင်းစွာကျင့်ခြင်း, မကောင်းကျင့်ခြင်းဟူသော အပြား တို့ဖြင့်။ ယံ ပရိယတ္တိဘေဒံ၊ အကြင် သင်ယူပုံ အထူးအပြားကို၎င်း။ ယံ သမ္ပတ္တိ (စ)၊ သို့၎င်း။ ပါပုဏာတိ၊ ၏။ (တဟိံ၊ ၌။) တမ္ပိ သဗ္ဗံ၊ ထို အလုံးစုံကိုလည်း။ ဝိဘာဝယေ၊ ထင်စွာပြရာ၏။
မှတ်ချက်။ ။ ဋီကာသစ်၌ ယထာနှင့်တွဲဘို့ရာ “တထာ” ထည့်ပါဌ်ပါသော်လည်း သာရတ္ထ၌ “တထာ” ထည့်ပါဌ်မပါ။ တံ သဗ္ဗံဖြင့် ယထာ၏အနက်ကိုပါ ယူသွား၏။ ဥပမာ၊ “ယေသံ သင်္ခ တဓမ္မာနံ, ယေ ဓမ္မာ ပစ္စယာ ယထာ၊ တံဝိဘဝဂံ”၌ ယအားလုံး၏အနက်ကို တ တစ်ခုတည်း ဖြင့် ညွှန်ပြသကဲ့သို့တည်း။
တတြ၊ ထို ဂါထာတို့၌။ အယံ၊ ဤ ဆိုအပ်လတံ့သော စကားကား။ ပရိဒီပနာ၊ ပရိဒီပယေ အရ ပဌမဂါထာ၏အနက်ကို ထက်ဝန်းကျင် ပြခြင်းသည်၎င်း။ ဝိဘာဝနာစ၊ ဝိဘာဝယေအရ ဒုတိ ယဂါထာ၏အနက်ကို ထင်စွာပြခြင်းသည်၎င်းတည်း။ ဟိ၊ ချဲ့။ တိဏိ၊ သုံးပုံကုန်သော။ ဧတာနိ ပိဋကာနိ၊ ဤ ပိဋကတို့ကို။ [ဝုစ္စန္တိ၌စပ်။] ယထာက္ကမံ၊ အကြင်အကြင် အစဉ်ရှိတိုင်း။ အာဏာ ဝေါဟာရ ပရမတ္ထဒေသနာတိစ၊ အာဏာဒေသနာ, ဝေါဟာရဒေသနာ, ပရမတ္ထဒေသနာတို့ဟူ ၍၎င်း။ [ကထာတိစမှ ဣတိစကို ယူ၍ပေးသည်။] ယထာ ပရာဓယထာနုလောမသာသနာ, ယထာဓမ္မသာသနာတို့ ဟူ၍၎င်း။ သံဝရာသံဝရ ဒိဋ္ဌိဝိနိဝေဌန နာမရူပ ပရိစ္ဆေဒကထာတိစ၊ သံဝရာသံဝရကထာ, ဒိဋ္ဌိဝိနိဝေဌနကထာ, နာမရူပ ပရိစ္ဆေဒကထာတို့ဟူ၍၎င်း။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ် ကုန်၏။
ဟိ၊ ထပ်၍ချဲ့ဥုးအံ့။ (တနည်း) ဟိ၊ နိဒ္ဒေသမှတပါး ပဋိနိဒ္ဒေသကို ဆိုဥုးအံ့။ [ဋီကာသစ်အလို တနည်းစွဲပုံကို အောက်၌ ပြထားသည်။] ဧတ္တ၊ ဤ ပိဋကသုံးပုံတို့တွင်။ ဝိနယပိဋကံ၊ ကို။ [ဝုစ္စ တိ၌စပ်။] အာဏာရဟေန၊ အာဏာထားခြင်းငှါ ထိုက်တော်မူသော။ ဘဂဝတော၊ သည်။ အာဏာဗာဟုလ္လတော၊ အာဏာများသည်၏ အဖြစ်အားဖြင့်။ (ဝိနယပိဋကဿ၊ ၏။ ဝါ၊ ကို) ဒေသိတတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အာဏာဒေသနာတိ၊ အာဏာဒေသနာ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သုတ္တန္တပိဋကံ၊ ကို။ ဝေါဟာရကုသလေန၊ အခေါ်အဝေါ် ပညတ်၌ ကျွမ်းကျင်တော်မူသော။ ဘဂဝတာ၊ သည်။ ဝေါဟာရဗာဟုလ္လတော၊ ပညတ်၏ များသည်၏ အဖြစ်အားဖြင့်။ (သုတ္တန္တပိဋကဿ၊ ၏။ ဝါ၊ ကို။) ဒေသိတတ္တာ၊ ကြောင့်။ ဝေါဟာရဒေသနာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ အဘိဓမ္မပိဋကံ၊ ကို။ ပရမတ္ထကုသလေန၊ ပရမတ်၌ ကျွမ်းကျင်တော်မူသော။ ဘဂဝတာ၊ သည်။ ပရမတ္ထဗာဟုလ္လတော၊ ပရမတ်၏ များသည်၏အဖြစ်အားဖြင့်။ (အဘိဓမ္မပိဋ ကဿ) ဒေသိတတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပရမတ္ထဒေသနာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ။
တထာ၊ ထိုမှတပါး။ [ဒေသနာဘေဒမှတပါး သာသနဘေဒကား၊ ဟူလို။] ပဌမံ၊ ပဌမဖြစ်သော ဝိနည်းပိဋကတ် ပါဠိတော်မြတ်ကို။ [ဝုစ္စတိ၌စပ်။] ပစုရာပရာဓာ၊ များသော အပြစ်ရှိကုန် သော။ ယေ တေသတ္တာ၊ အကြင် သတွာတို့သည်။ (သန္တိ)။ တေ၊ ထို များသော အပြစ်ရှိသော သတွာတို့ကို။ ယထာပရာဓံ၊ အပြစ်အားလျော်စွာ။ ဧတ္ထ၊ ဤ ဝိနည်းပိဋကတ် ပါဠိတော်မြတ်၌။ သာသိတာ၊ ဆုံးမတော်မူအပ်ကုန်ပြီ။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ (ထိုသို့ အပြစ်အားလျော်စွာ ဆုံးမတော်မူ အပ်ရာ၏ အဖြစ်ကြောင့်။) ယထာ ပရာဓသာသနန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဒုတိယံ၊ နှစ်ခု မြောက်ဖြစ်သော သုတ္တန်ပိဋကတ် ပါဠိတော်မြတ်ကို။ အနေကဇ္ဈာသယာနုသယ စရိယာဓိမုတ္တိ ကာ၊ များသောအဇ္ဈာသယ, များသော အနုသယ, များသောစရိုက်, များသော အဓိမုတ္တိရှိကုန် သော။ သတ္တာ၊ တို့ကို။ ယထာနုလောမံ၊ အကြင် အကြင် အဇ္ဈာသယ အစရှိသည်တို့ အား လျော်စွာ။ ဧတ္ထ၊ ဤ သုတ္တန်ပိဋကတ် ပါဠိတော်မြတ်၌။ သာသိတာ၊ ဆုံးမတော်မူအပ်ကုန်ပြီ။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ (ထိုသို့ အဇ္ဈာသယ စသည်အားလျော်စွာ ဆုံးမတော်မူအပ်ရာ၏ အဖြစ် ကြောင့်။) ယထာနုလောမသာသနန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ တတိယံ၊ သုံးခုမြောက်ဖြစ်သော အဘိ ဓမ္မ ပိဋကတ် ပါဠိတော်မြတ်ကို။ ဓမ္မပုဉ္စမတ္တေ၊ သဘာဝဓမ္မ အစုမျှ၌။ အဟံ၊ ငါတည်း။ မမံ၊ ငါ၏ ဥစ္စာတည်း။ ဣတိ သည်နော၊ ဤသို့မှတ်ထင်ခြင်း ရှိကုန်သော။ သတ္တာ၊ တို့ကို။ ယထာဓမ္မံ၊ သဘာဝဓမ္မအားလျော်စွာ။ ဧတ္ထ၊ ဤ အဘိဓမ္မပိဋကတ် ပါဠိတော်မြတ်၌။ သာသိတာ၊ ကုန်ပြီ။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ (ထိုသို့ သဘာဝဓမ္မ အားလျော်စွာ ဆုံးမတော်မူအပ်ရာ၏ အဖြစ်ကြောင့်။) ယထာဓမ္မသာသနန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ အပ်၏။
တထာ၊ ထိုမှတပါး။ [သာသနာဘေဒမှတပါး ကထာဘေဒကား။] ပဌမံ၊ မဌမဖြစ်သော ဝိနည်း ပိဋကတ် ပါဠိတော်မြတ်ကို။ အဇ္ဈာစာရ ပဋိပက္ခဘူတော၊ လွန်ကျူး၍ ကျင့်ခြင်း၏ ဆန့်ကျင် ဘက်ဖြစ်၍ဖြစ်သော။ (“စောင့်စည်းအပ်သော အပိုင်းအခြားကို လွှမ်းမိုး၍ကျင့်ခြင်း၏ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်၍ဖြစ်သော” ဟုလည်းပေးပါ။ နောက်၌ “သညမဝေလံ အဘိဘဝိတွာ ပဝ တ္တော အာစရော အဇ္ဈာစာရော” ဟု ဖွင့်သည်။) သံဝရာသံဝရော၊ ငယ်သော စောင့်စည်းခြင်း, ကြီးသော စောင့်စည်းခြင်းကို။ ဝါ၊ ငယ်သော စောင့်စည်းကြောင်း, ကြီးသော စောင့်စည်း ကြောင်းတရားကို။ ဧတ္ထ၊ ဤ ဝိနည်းပိဋကတ် ပါဠိတော်မြတ်၌။ ကထိတော၊ ဟောတော်မူ အပ်ပြီ။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ (ထိုသို့ သံဝရာသံဝရကို ဟောတော်မူအပ်ရာ၏အဖြစ်ကြောင့်။) သံဝရာသံဝရကထာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ သံဝရာသံဝရောတိ၊ ဟူသည်ကား။ ခုဒ္ဒကော၊ ငယ် သော။ သံဝရောစေဝ၊ စောင့်စည်းခြင်းသည်၎င်း။ ဝါ၊ စောင့်စည်းကြောင်း တရားသည်၎င်း။ မဟန္တော၊ ကြီးသော။ သံဝရောစ၊ သည်၎င်းတည်း။ ဝါ၊ သည်၎င်းတည်း။ (ကိမိဝ၊ အဘယ်ကဲ့သို့ နည်း။ ခုဒ္ဒကံ၊ ငယ်သော။ ကမ္မံစေဝ၊ ကံသည်၎င်း။ မဟန္တံ၊ ကြီးသော။ ကမ္မံစ၊ သည်၎င်း။) ကမ္မာကမ္မံ၊ ကမ္မာကမ္မ မည်သည်။ ဝါ၊ ကံငယ်, ကံကြီး မည်သည်။ (ဟောတိ) ဝိယ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့ ၎င်း။ (ခုဒ္ဒကံ၊ သော။ ဖလံစေဝ၊ အသီးသည်၎င်း။ မဟန္တံ၊ သော။ ဖလံစ၊ သည်၎င်း။) ဖလာဖလံ၊ ဖလာဖလ မည်သည်။ ဝါ၊ သစ်သီးငယ်, သစ်သီးကြီး မည်သည်။ (ဟောတိ) ဝိယ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့ ၎င်းတည်း။ ဒုတိယံ၊ နှစ်ခုမြောက်ဖြစ်သော သုတ္တန်ပိဋကတ် ပါဠိတော်မြတ်ကို။ ဒွါသဋ္ဌိဒိဋ္ဌိ ပဋိ ပက္ခဘူတာ၊ ခြောက်ဆယ့်နှစ်ပါးသော မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိတို့၏ ဆန့်ကျင်ဘက် ဖြစ်၍ဖြစ်သော။ ဒိဋ္ဌိဝိနိ ဝေဌနာ၊ မိစ္ဆာအယူကို ဖြေရှင်းကြောင်း သမ္မာဒိဋ္ဌိစသော တရားတို့ကို။ ဧတ္ထ၊ ဤ သုတ္တန်ပိဋ ကတ် ပါဠိတော်မြတ်၌။ ကထိတာ၊ ကုန်ပြီ။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ (ထိုသို့ ဒိဋ္ဌိဝိနိဝေဌာနကို ဟောတော်မူအပ်ရာ၏ အဖြစ်ကြောင့်။) ဒိဋ္ဌိဝိနိဝေဌနကထာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ တတိယံ၊ သုံးခုမြောက်ဖြစ်သော အဘိဓမ္မပိဋကတ် ပါဠိတော်မြတ်ကို။ ရာဂါဒိ ပဋိပက္ခဘူတော၊ ရာဂ အစရှိသည်တို့၏ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်၍ ဖြစ်သော။ နာမရူပပရိစ္ဆေဒေါ၊ နာမ်ရုပ် နှစ်ပါးကို ပိုင်းခြားကြောင်း တရားကို။ [ပရိစ္ဆေဒေါ၌ ပိုင်းခြားကြောင်း, ပိုင်းခြားတတ်, ပိုင်းခြားခြင်းဟု သုံးဝိကပ် ရနိုင်သည်။] ဧတ္ထ၊ ဤ အဘိဓမ္မ ပိဋကတ် ပါဠိတော်မြတ်၌။ ကထိတော၊ ပြီ။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ (ထိုသို့ နာမရူပပရိစ္ဆေဒကို ဟောတော်မူအပ်ရာ၏ အဖြစ်ကြောင့်။) နာမရူပပရိစ္ဆေဒ ကထာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။
[ပဌမဂါထာ၏ အပရဍ္ဎုကို ဖွင့်ပြလိုသောကြောင့် “တီသုပိ” စသည်မိန့်။] စ၊ ကား။ (ပဌမ ဂါထာ ပုဗ္ဗဍ္ဎု၏အကျယ်မှ တပါး အပရဍ္ဎု၏အကျယ်ကို ဆိုဥုးအံ့။) တီသုပိ၊ သုံးပုံလည်း ဖြစ်ကုန်သော။ ဧတေသု၊ ဤ ပိဋကတို့၌။ တိဿော၊ န်သော။ သိက္ခာ၊ သိက္ခာတို့ကို၎င်း။ တီဏိ၊ န်သော။ ပဟာနာနိ၊ ပဟာန်တို့ကို၎င်း။ စတုဗ္ဗိဓော၊ လေးပါး အပြားရှိသော။ ဂမ္ဘီရဘာဝေါစ၊ နက်နဲသည်၏ အဖြစ်ကို၎င်း။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ တထာတိ၊ ထိုစကားကို ချဲ့ဥုးအံ့။ ဝိနယပိဋ ကေ၊ ၌။ ဝိသေသေန၊ အဓိစိတ္တသိက္ခာ,အဓိပညာသိက္ခာတို့မှ ထူးသောအားဖြင့်။ အဓိသီလ သိက္ခာ၊ အဓိသီလသိက္ခာကို။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ သုတ္တန္တပိဋကေ၊ ၌။ (ဝိသေသေန၊ အဓိသီလသိက္ခာ, အဓိပညာသိက္ခာတို့မှ ထူးသောအားဖြင့်။) အဓိစိတ္တသိက္ခာ၊ ကို (ဝုတ္တာ၊ ပြီ။) [လောကီဈာန်သမာဓိနှင့် ယှဉ်သောစိတ်ကို “အဓိစိတ္တ” ဟု ခေါ်သည်။] အဘိဓမ္မပိဋကေ၊ ၌။ (ဝိသေသေန၊ အဓိသီလ, အဓိစိတ္တသိက္ခာတို့မှ ထူးသောအားဖြင့်။) အဓိပညာသိက္ခာ၊ ကို။ (ဝုတ္တာ၊ ပြီ။) [“အဘိဓမ္မာပိဋက၌ မဂ်ပညာ, ဖိုလ်ပညာဟူသော အဓိပညာနှင့် ထိုအဓိပညာ၏ အခြေခံဖြစ်သော နာမ်ရုပ်တရားတို့ကို များစွာဟောတော်မူသည်” ဟု ပါရာဇိကဏ်ဘာသာဋီ ကာ၌ ပြင်ပါ။]
စကား။ (သိက္ခာ၏ အကျယ်မှတပါး ပဟာန်၏အကျယ်ကို ဆိုဥုးအံ့။) ဝိနယပိဋကေ၊ ၌။ ကိလေသာနံ၊ သံကိလေသာတို့၏။ ဝါ၊ ကံကိလေသာတို့၏။ ဝီတိက္ကမပ္ပဟာနံ၊ ဝီဝိက္ကမပဟာန်ကို။ ဝါ၊ လွန်ကျူးမှုကို ပယ်ရှားကြောင်း တရားကို။ (ဝုတ္တံ၊ ပြီ။) (ကသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝိညာယတိ၊ သိအပ်သနည်း။) သီလဿ၊ ဝိနည်း၌ ဟောတော်မူအပ်သော သီလ၏။ ကိလေသာနံ၊ တို့၏။ ဝါ၊ တို့၏။ ဝီတိက္ကမပ္ပဋိပက္ခတ္တာ၊ လွန်ကျူးမှု၏ ဆန့်ကျင်ဘက်၏အဖြစ်ကြောင့်။ (ဝိညာယတိ၊ ၏။) သုတ္တန္တပိဋ ကေ၊ ၌။ (ကိလေသာနံ၊ သံကိလေသာတို့၏။) [ဤ၌ “ကံကိလေသာတို့၏” ဟု မပေးရ။ ကံ အထမမြောက်သော ကိလေသာကိုသာ ပယ်သည်မဟုတ်။ ကိလေသာအားလုံးကို ပယ်သည်။] ပရိယုဋ္ဌာနပ္ပဟာနံ၊ ပရိယုဋ္ဌာန ပဟာန်ကို။ ဝါ၊ ကုသိုလ် အခွင့်အလမ်းကို ကုန်ခမ်းစေ၍ ထကြွ မှုကို ပယ်ရှားကြောင်းတရားကို။ (ဝုတ္တံ၊ ပြီ။) ကသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝိညာယတိ၊ သနည်း။ သမာဓိဿ၊ သုတ္တန်ဝယ် ဟောတော်မူအပ်သော သမာဓိ၏။ (ကိလေသာနံ၊ တို့၏။) ပရိယုဋ္ဌာနပ္ပဋိပက္ခတ္တာ၊ ပရိယုဋ္ဌာန်၏ ဆန့်ကျင်ဘက်၏အဖြစ်ကြောင့်။ (ဝိညာယတိ၊ ၏။) အဘိဓမ္မပိဋကေ၊ ၌။ (ကိလေ သာနံ၊ တို့၏။) အနုသယပ္ပဟာနံ၊ အနုသယပဟာန်ကို။ ဝါ၊ အစဉ်မပြတ် ကိန်းဝပ်ခြင်းကို ပယ် ရှားကြောင်း တရားကို။ (ဝုတ္တံ၊ ပြီ။) (ကသ္မာ ဝိညာယတိ)။ ပညာယ၊ အဘိဓမ္မာဝယ် ဟောတော် မူအပ်သော ပညာ၏။ (ကိလေသာနံ၊ တို့၏။) အနုသယပ္ပဋိပက္ခတ္တာ၊ အနုသယ၏ ဆန့်ကျင် ဘက်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ (ဝိညာယတိ၊ ၏။)။
စ၊ သည်သာ မကသေး။ [ပဟာန်နှင့်စပ်၍ ဆိုဘွယ်ကျန်သေး၏၊ ဟူလို။ စ၊ သည် သမုစ္စယတ္ထ ဇောတက။] ပဌမေ၊ ပဌမဖြစ်သော ဝိနည်းပိဋကတ် ပါဠိတော်မြတ်၌။ (ကိလေသာနံ၊ ကိလေသာတို့ကို။) တဒင်္ဂပဟာနံ၊ တဒင်္ဂပဟာန်ကို။ ဝါ၊ ထိုထို သုသီလျ အစိတ်အပိုင်းဖြင့် ထိုထို ဒုဿီလျကို ပယ်ရှားကြောင်း တရားကို။ (ဝုတ္တံ၊ ပြီ။) ဣတရေသု၊ ဝိနည်းမှ တပါးသော သုတ္တန် အဘိဓမ္မာပိဋကတ် ပါဠိတော်မြတ်တို့၌။ (ကိလေသာနံ၊ တို့ကို။) ဝိက္ခမ္ဘနသမုစ္ဆေဒပ္ပ ဟာနာနိ၊ ဝိက္ခမ္ဘနပဟာန်, သမုစ္ဆေဒပဟာန်တို့ကို။ ဝါ၊ ပယ်ခွါခြင်းအားဖြင့် ပယ်ရှားကြောင်း တရား, အကြွင်းမဲ့ဖြတ်ခြင်းအားဖြင့် ပယ်ရှားကြောင်းတရားတို့ကို။ (ဝုတ္တာနိ၊ န်ပြီ။)
စ၊ သည်သာ မကသေး။ ပဌမေ၊ ပဌမဖြစ်သော ဝိနည်းပိဋကတ် ပါဠိတော်မြတ်၌။ ဒုစ္စရိတ သံကိလေသပ္ပ ဟာနံ၊ ကာယဒုစရိုက်ဟူသော သံကိလေသကို ပယ်ရှားကြောင်းတရားကို။ (ဝုတ္တံ၊ ပြီ။) ဣတရေသု၊ ဝိနည်းမှတပါးသော သုတ္တန် အဘိဓမ္မာ ပိဋကတ် ပါဠိတော်မြတ်တို့၌။ တဏှဒိဋ္ဌိ သံကိလေသပ္ပဟာနံ၊ တဏှာ သံကိလေသ, ဒိဋ္ဌိ သံကိလေသတို့ကို ပယ်ရှားကြောင်း တရားကို။ (ဝုတ္တံ၊ ပြီ။) [ပါရာဇိကဏ်အဋ္ဌကထာ၌ “ဒုစ္စရိတသံကိလေသဿ ပဟာနံ။ ဣတရေသု တဏှာဒိဋ္ဌိ သံကိလေသာနံ” ဟု ရှိ၏။ ပဟာနံကို ရှေ့မှလိုက်စေသည်။]
စ၊ ဆက်။ (တနည်း) စ၊ သိက္ခာ,ပဟာန်တို့၏ အကျယ်မှတပါး, ဂမ္ဘီရဘာဝ၏ အကျယ်ကား။ ဧတ္တ၊ ဤ သုံးပုံသော ပိဋကတို့တွင်။ ဧကမေကသ္မိံ၊ တပုံတပုံသော ပိဋက၌။ စတုဗ္ဗိဓောပိ၊ လေး ပါး အပြားရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ ဓမ္မတ္ထဒေသနာ ပဋိဝေဓ ဂမ္ဘီရဘာဝေါ၊ ဓမ္မ၏ နက်နဲသည် ၏အဖြစ်, အတ္ထ၏နက်နဲသည်၏အဖြစ်, ဒေသနာ၏ နက်နဲသည်၏အဖြစ်, ပဋိဝေဓ၏ နက်နဲ သည်၏အဖြစ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထို ဓမ္မ, အတ္ထ, ဒေသနာ, ပဋိဝေဓတို့တွင်။ ဓမ္မော တိ၊ ကား။ တန္တိ၊ ပါဠိတော်တည်း။ အတ္ထောတိ၊ ကား။ တဿယေဝ၊ ထို ပါဠိတော်၏ပင်။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဒေသနာတိ၊ ကား။ မနသာ၊ စိတ်တော်ဖြင့်။ ဝဝတ္ထပိတာယ၊ အဟောမီ ပိုင်းခြား မှတ်သားအပ်ပြီးသော။ တဿ တန္တိယာ၊ ထို ပါဠိတော်ကို။ ဒေသနာ၊ နှုတ်မြွက်၍ ဟောတော်မူခြင်းတည်း။ ပဋိဝေဓောတိ၊ ကား။ တန္တိယာစ၊ ပါဠိတော်ကို၎င်း။ တန္တိ အတ္ထဿစ၊ ပါဠိတော်၏အနက်ကို၎င်း။ ယထာဘူတာဝဗောဓော၊ မဖေါက်မပြန် ဟုတ်တိုင်းမှန်စွာ ထိုးထွင်း ၍ သိတတ်သော ဉာဏ်တည်း။ [ဓမ္မနှင့် ဒေသနာတို့ အရတူသောကြောင့် “တန္တိယာ တန္တိ အတ္ထဿစ” ဟု ဓမ္မနှင့် အတ္ထကိုသာပြ၍ “ဒေသနာယ” ဟု မပြတော့။]
စ၊ ကား။ (ပဋိဝေဓမှတပါး ဂမ္ဘီရဘာဝကား။) တီသုပိ၊ သုံးပုံလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဧတေသု၊ ဤ ပိဋကတို့၌။ ဧတေဓမ္မတ္ထဒေသနာ ပဋိဝေဓာ၊ ဤ ဓမ္မ အတ္ထံ, ဒေသနာ, ပဋိဝေဓတို့သည်။ [ဂမ္ဘီ ရာ၌ ပဓာန, ဒုက္ခောဂါဟာစသည်၌ အပဓာနစပ်။] ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ သသာဒီဟိ၊ ယုန် အစရှိ သော သတွာကလေးတို့သည်။
မဟာသမုဒ္ဒေါ၊ မဟာသမုဒြာသည်။ ဝါ၊ ကို။ (ဒုက္ခောဂါဟာ ဝိယစ၊ ခဲယဉ်းသဖြင့် သက်ဝင်အပ်သကဲ့သို့၎င်း။ ဝါ၊ သက်ဝင်နိုင်ခဲ သကဲ့သို့၎င်း။ အလဗ္ဘနေယျပ္ပတိဋ္ဌာ ဝိယစ၊ မရအပ်သော ထောက်တည်ရာ ရှိသကဲ့သို့၎င်း။ ဝါ၊ ထောက်တည်ရာ မရနိုင်သကဲ့သို့၎င်း။ တထာ၊ တူ။) မန္ဒဗုဒ္ဓီဟိ၊ နုံ့သော ပညာရှိသူတို့သည်။ ဝါ၊ ပညာနုံ သူလူပြိန်း တို့သည်။ ဒုက္ခောဂါဟာစ၊ ခဲယဉ်းသဖြင့် သက်ဝင်အပ်ကုန်သည်၎င်း။ ဝါ၊ သက်ဝင်နိုင်ခဲကုန် သည်၎င်း။ အလဘနေယျပ္ပတိဋ္ဌာစ၊ မရအပ်သော ထောက်တည်ရာရှိကုန်သည်၎င်း။ ဝါ၊ ထောက်တည်ရာ မရနိုင်သည်၎င်း။ (ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။) တသ္မာ၊ ကြောင့်။ (ထိုသို့ မဟာသမုဒြာ ဝယ် ယုန်သူငယ်အလား မန္ဒဗုဒ္ဓိတို့ ဒုက္ခောဂါဟ အလဘနေယျပ္ပတိဋ္ဌတို့၏ အဖြစ်ကြောင့်။) ဂမ္ဘီရာ၊ နက်နဲ ခက်ခဲကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့လျှင်။ ဧတ္ထ၊ ဤ သုံးပုံသော ပိဋကတို့တွင်။ ဧကမေက သ္မိ၊ ၌။ စတုဗ္ဗိဓောပိ၊ သော။ ဂမ္ဘီရဘာဝေါ၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ [ဧဝံ စသည်ကားနိဂုံးဝါကျ။]အပရော နယော၊ တနည်းကား။ (တနည်း) (ပုဗ္ဗနယတော၊ ရှေ့နည်းမှ။) အပရော၊ တပါးသော။ နယော၊ နည်းကို။ (မယာ၊ သည်။ ဝုစ္စတေ၊ ဆိုအပ်၏။ ဝါ၊ ဆိုဥုးအံ့။) ဓမ္မောတိ၊ ဓမ္မော ဟူသည် ကား။ ဟေတု၊ အကြောင်းတည်း။ (တနည်း) ဟေတု၊ အကြောင်းသည်။ ဓမ္မောတိ၊ ဓမ္မ မည်၏။ ဟိ၊ သာဓကကား။ ဟေတုမှိ ဉာဏံ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါတိ၊ ဟူသော။ ဧတံ (သုတ္တံ)၊ ဤပါဠိကို။ (ဘဂ ဝတာ၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။) (တနည်း) (ကသ္မာ၊ ကြောင့်။) ဟေတု၊ သည်။ ဓမ္မောတိ၊ မည်၏။ (ဣတိ၊ သို့။ ဝိညာယတိ၊ သိအပ်သနည်း။) ဟိ (ယသ္မာ)၊ ကြောင့်။ ဟေတုမှိ ဉာဏံမ္မေပဋိသမ္ဘိဒါတိ၊ ဟူ သော။ ဧတံ၊ (သုတ္တံ)၊ ဤ ပါဠိတော်ကို။ (ဘဂဝတာ၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။) ဟေတု၊ သည်။ ဓမ္မောတိ၊ မည်၏။ (ဣတိ၊ သို့။ ဝိညာယတိ၊ ၏။) [နောက်၌လည်း ဤအတိုင်း နှစ်နည်းပေးနိုင်သည်။ ဟေတုမှိ၊ အကြောင်း၌။ ဉာဏံ၊ သိတတ်သော ဉာဏ်သည်။ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိ ဒါ၊ မည်၏။ ပဋိသမ္ဘိဒါ ဝိဘင်း၌လာသော ပါဠိတော်။] အတ္ထောတိ၊ ကား။ ဟေတုဖလံ၊ အကြောင်း၏ အကျိုးတည်း။ ဟိ၊ သာဓကကား။ ဟေတုဖလေဉာဏံ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါတိ၊ ဟူသော။ ဧတံ (သုတ္တံ)၊ ကို။ (ဘဂဝတာ၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။) [ဟေတုဖလေ၊ အကြောင်း၏အကျိုး ၌။ ဉာဏံ၊ သိတတ်သော ဉာဏ်သည်။ အတ္ထ ဋိသမ္ဘိဒါ၊ မည်၏။] ဒေသနာတိ၊ ကား။ ပညတ္တိ၊ ပရမတ္ထသဒ္ဒဟူသော ပညတ်တည်း။ ဝါ၊ နာမပညတ်သည်။ ယထာဓမ္မံ၊ အကြင် အကြင်အဝိဇ္ဇာ အစရှိသော အကြောင်းသဘော, သင်္ခါရအစရှိသော အကျိုးသဘော၌။ ဝါ၊ အဝိဇ္ဇာ အစရှိ သော အကြောင်းသဘော, သင်္ခါရအစရှိသော အကျိုးသဘော အားလျော်စွာ။ ဓမ္မာဘိလာ ပေါ၊ မဖေါက်မပြန် မှန်ကန်သောအနက်သို့ ရှေးရှုရွတ်ဆိုအပ်သော ပရမတ္ထသဒ္ဒတည်း။ ဣတိ အယံ၊ ဤ ဆိုအပ်ပြီးကား။ အဓိပ္ပါယော၊ မိမိ၏ အလိုတည်း။ [ပါရာဇိကဏ်ဘာသာဋီကာ၌ “မှန်ကန်စွာ” ဟု ကြိယာဝိသေသနအနက် ပေးခဲ့၏။ ဤ၌ “ဓမ္မော အဝိပရီတော သဘာဝဘူ တော အဘိလာပေါ” ဟူသော ဋီကာနှင့်အညီ ပေးပါသည်။] ဝါ၊ တနည်း။ အနုလောမ ပဋိ လာမ သင်္ခေပ ဝိတ္ထာရာဒိပသေန၊ အနုလုံး, ပဋိလုံ အကျဉ်း, အကျယ် အစရှိသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ ကထနံ၊ ဟောပြောကြောင်း ဖြစ်သော စိတ္တုပ္ပါဒ်တည်း။
ပဋိဝေဓောတိ၊ ကား။ အဘိသမယော၊ အဘိသမယတည်။ [နောက်၌ တရားကိုယ်အားဖြင့် အကျယ်လာမည်ဖြစ်၍ အကျဉ်းပေးလိုက်သည်။] သောစ၊ ထို အဘိသမယသည်လည်း။ လော ကိယ လောကုတ္တရော၊ လောကီ လောကုတ္တရာဖြစ်သော။ ဝိသယတောစ၊ အာရုံအားဖြင့်၎င်း။ အသမ္မောဟတောစ၊ မတွေဝေခြင်းအားဖြင့်၎င်း။ အတ္ထာနုရူပံ၊ သင်္ခါရစသော အကျိုးတရားအား လျော်စွာ။ ဓမ္မေသု၊ အဝိဇ္ဇာစသော အကြောင်းတရားတို့၌၎င်း။ ဓမ္မာနုရူပံ၊ အဝိဇ္ဇာစသော အကြောင်းတရားအားလျော်စွာ။ အတ္ထေသု၊ သင်္ခါရစသော အကျိုးတရားတို့၌၎င်း။ ပညတ္တိပ ထာနုရူပံ၊ ဟောဖေါ် ပညတ်ခြင်း၏ အကြောင်းအားလျော်စွာ။ ပညတ္တီသု၊ ဒေသနာဟူသော သဒ္ဒပညတ်တို့၌၎င်း။ ဝါ၊ ဒေသနာဟူသော နာမပညတ်တို့၌၎င်း။ အဝဗောဓော၊ ထို ထွင်း၍သိ တတ်သော ဉာဏ်တည်း။ ဝါ၊ ထိုးထွင်း၍ သိကြောင်းဉာဏ်တည်း။ ဝါ၊ တနည်း။ တတ္ထတတ္ထ၊ ထို ထို ပိဋက၌။ ဝါ၊ ထိုထို ပါဠိရပ်၌။ [တတ္ထတတ္ထာတိ တသ္မိံ တသ္မိ ပိဋကေ။ ပါဠိပဒေသေဝါ၊ ဋီ ကာသစ်။] တေသံ တေသံ ဝုတ္တဓမ္မာနံ၊ ထိုထို ဟောတော်မူအပ်သော ရုပ်ဝေဒနာ, သညာ, သင်္ခါရ, ဝိညာဉ်, နိဗ္ဗာန် ဟူသော တရားတို့၏။ ပဋိဝိဇ္ဈိတဗ္ဗော၊ ထိုထွင်း၍ သိထိုက်သော။ သလက္ခဏသင်္ခါတော၊ မိမိ မိမိတို့၏ ရုပ္ပန, ဝေဒိယနစသော လက္ခဏာဟု ဆိုအပ်သော။ အဝိ ပရီတသဘာဝေါ၊ မဖေါက်မပြန် ဟုတ်မှန်သော သဘောသည်။ (ပဋိဝေဓော၊ မည်၏။) [ဤဝါ ကျလည်း ပါရာဇိကဏ် အဋ္ဌကထာ၌ မပါ။ “ပဋိဝိဇ္ဈိယတိ၊ ထိုးထွင်း၍ သိအပ်၏။ ဣတိ ပဋိဝေဓော” ဟု ဝစနတ္ထပြုလျှင် ထိုထို ရုပ်အစရှိသည်တို့၏ ထိုးထွင်း၍ သိအပ်သော သဘော ရ၏။]
ဣဒါနိ၊ ၌။ [ဂမ္ဘီရဘာဝေါ ဝေဒိတဗ္ဗော၌စပ်။] ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧတေသု ပိဋကေသု၊ တို့၌။ ယံ ယံ ဓမ္မဇာတံဝါ၊ အကြင်အကြင် အဝိဇ္ဇာစသော အကြောင်းအပြားသည်၎င်း။ ဝါ၊ အကြင် အကြင် အဝိဇ္ဇာစသော ဖြစ်သမျှ အကြောင်းသည်၎င်း။ ယံယံ အတ္ထဇာတံဝါ၊ အကြင် အကြင် သင်္ခါရစသော အကျိုးအပြားသည်၎င်း။ ဝါ၊ အကြင် အကြင် သင်္ခါရစသော ဖြစ်သမျှ အကျိုး သည်၎င်း။ ယထာယထာ၊ အကြင်အကြင် အပြားအားဖြင့်။ ဉာပေတဗ္ဗော၊ သိစေထိုက်သော။ (သိစေလိုရင်းဖြစ်သော။) အတ္ထော၊ အနက်သည်။ သောတူနံ၊ တရားနာပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ ဝါ၊ စာသင် သားတို့၏။ ဉာဏဿ၊ ၏။ အဘိမုခေါ၊ ရှေးရှုသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တထာတထာ၊ ထိုထို အပြား အားဖြင့်။ (သောတုတို့ဉာဏ်၏ ရှေးရှုဖြစ်လောက်အောင်သော ထိုထို အပြားအားဖြင့်။ (သော တုတို့ဉာဏ်၏ ရှေးရှုဖြစ်လောက်အောင်သော ထိုထို အပြားအားဖြင့်။) တဒတ္ထဇောတိကာ၊ ထို အနက်အဓိပ္ပါယ်ကို ထွန်းပြတတ်သော။ ယာစအယံ ဒေသနာ၊ အကြင် ဒေသနာသည်၎င်း။ ဧတ္ထ၊ ဤ ပိဋကတွင် ပါဝင်သော ဓမ္မ, အတ္ထ, ဒေသနာတို့၌။ အဝိပရီတာဝိဗောဓ သင်္ခါတော၊ မဖေါက်မပြန် ထိုးထွင်း၍ သိတတ်သော ဉာဏ်ဟု ဆိုအပ်သော။ ယောစပဋိဝေဓော၊ သည်၎င်း။ ဝါ၊ တနည်း။ (ဧတ္ထ ဧတေသု ပိဋကေသု၊ တို့၌။) တေသံ တေသံ ဓမ္မာနံ၊ ထိုထို ရုပ်, ဝေဒနာ, သညာ, သင်္ခါရ, ဝိညာဉ်, နိဗ္ဗာန် ဟူသော တရားတို့၏။ ပဋိဝိဇ္ဈိတဗ္ဗော၊ သော။ သ လက္ခဏသင်္ခါတော၊ သော။ ယောစ အဝိပရီတသတာဝေါ၊ အကြင် မဖေါက်မပြန် ဟုတ်မှန် သော သဘောသည်၎င်း။ (အတ္ထိ)။ ဧတံ သဗ္ဗမ္ပိ၊ ဤ အလုံးစုံသော ဓမ္မ, အတ္ထ, ဒေသနာ, ပဋိ ဝေဓအပေါင်းသည်လည်း။ ဝါ၊ ကိုလည်း။ အနုပစိတ ကုသလသမ္ဘာရေဟိ၊ မဆည်းပူးအပ်သော ကုသိုလ် အဆောက်အဥုးရှိကုန်သော။ ဒုပ္ပညေဟိ၊ ပညာမဲ့သူ လူပြိန်းတို့သည်။ သသာဒီဟိ၊ တို့ သည်။ မဟာသမုဒ္ဒေါ၊ သည်။ ဝါ၊ ကို။ (ဒုက္ခောဂါဟော) ဝိယစ၊ သို့၎င်း။ ဝါ၊ သို့၎င်း။ (အလဘနေ ယျပ္ပတိဋ္ဌော) ဝိယစ၊ သို့၎င်း။ ဝါ၊ သို့၎င်း။ (တထာ၊ တူ။) ဒုက္ခောဂါဟံစ အလဘနေယျပ္ပတိဋ္ဌံစ ဟောတိ၊ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ (ထိုသို့ မဟာသမုဒြာဝယ် ယုန်သူငယ်အလား ဒုပ္ပညတို့ ဒုက္ခော ဂါဟ အလဘနေယျပ္ပတိဋ္ဌတို့၏ အဖြစ်ကြောင့်။) ဂမ္ဘီရံ၊ ၏။ ဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့လည်း။ ဝါ၊ ဤနည်း အားဖြင့်လည်း။ ဧတ္ထ၊ တွင်။ ဧကမေကသ္မိံ၊ ၌။ စတုဗ္ဗိဓောပိ၊ သော။ ဂမ္ဘီရဘာဝေါ၊ ကို။ ဝေဒိ ဘဗ္ဗော၊ ၏။
စ၊ နိဂုံးကို ဆိုဥုးအံ့။ (တနည်း) စ၊ ဆက်။ ဧတ္တာဝတာ၊ “ဧတာနိ ဟိတီဏိ ပိဋကာနိ” အစ “ဂမ္ဘီ ရဘာဝေါဝေဒိတဗ္ဗော” အဆုံးရှိသော ဤစကားအပိုင်းအခြားဖြင့်။ (တနည်း) ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှ အတိုင်းအရှည်ရှိသော သဒ္ဒါအစဉ် အနက်အစဉ်ဖြင့်။ ဒေသနာသာသနကထာ။ ပေ။ ပရိဒီပ ယေတိ၊ ဒေသနာ။ ပေ။ ပ့ရိဒီပယေဟူသော။ အယံ ဂါထာ၊ သည်။ ဝုတ္တတ္ထာဝ၊ ဖွင့်ဆိုအပ်ပြီး သော အနက်ရှိသည်သာ။ ဟောတိ၊ ၏။ [ဝုတ္တော+အတ္ထော ဧတိဿတိ ဝုတ္တတ္ထာ။]
ပန၊ ကား။ (ပဌမဂါထာ၏ ပရိဒီပိနာမှတပါး ဒုတိယဂါထာ၏ ဝိဘာဝနာကို ဆိုဥုးအံ့။) ပရိယတ္တိဘေဒံ သမ္ပတ္ထိံ၊ ပေ။ တမ္ပိ သဗ္ဗံ ဝိဘာဝယေတိ၊ ပရိယတ္တိဘေဒံ။ ပေ။ ဝိဘာဝယေဟူသော။ ဧတ္ထ၊ ဤဂါထာ၌။ (ဧဝံ၊ ဤ ဆိုအပ်လတံ့သော နည်းဖြင့်။ အတ္ထော၊ ကို။ (တနည်း) ဝိနိစ္ဆယော၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။) [ဧဝံ အတ္ထော ဝိနိစ္ဆယောတိဝါသေသော၊ ဋီကာသစ်။ ပါရာဇိကဏ်နိဿယ၌ ဤထည့်ပါဌ် ကျန်နေသောကြောင့် ဧတ္ထ၏ စပ်ပုဒ် လိုနေသည်။] တီသု၊ သုံးပုံကုန် သော။ ပိဋကေသု၊ တို့တွင်။ (ဧကမေကသ္မိံ၊ ၌။) တိဝိဓော၊ သုံးပါးအပြားရှိသော။ ပရိယတ္တိ ဘေဒေါ၊ သင်ယူပုံ အထူးအပြားကို။ ဝါ၊ သင်ယူအပ်သော ပါဠိ အထူးအပြားကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ် ထိုက်၏။ ဟိ၊ ချဲ့။ ပရိယတ္တိယော၊ သင်ယူခြင်းတို့သည်။ ဝါ၊ သင်ယူအပ်သော ပါဠိတို့သည်။ အလဂဒ္ဒူပမာ၊ အလဂဒ္ဒူပမာ ပရိယတ်၎င်း။ နိဿရဏတ္ထာ၊ နိဿရဏတ္ထာ ပရိယတ်၎င်း။ ဘဏ္ဍာဂါရိက ပရိယတ္တိ၊ ဘဏ္ဍာဂါရိက ပရိယတ်၎င်း။ ဣတိ၊ သို့။ တိဿော၊ သုံးမျိုးတို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထို သုံးမျိုးသော ပရိယတ်တို့တွင်။ ယာ၊ အကြင် ပရိယတ်ကို။ ဝါ၊ အကြင် သင်ယူအပ်သော ပါဠိကို။ ဒုဂ္ဂဟိတာ၊ မကောင်းသဖြင့် သင်ယူအပ်ပြီ။ ဥပါရမ္ဘာဒိဟေတု၊ ဥပါရမ္ဘ အစရှိ သော အကြောင်းကြောင့်။ ပရိယာပုဋာ၊ သင်ယူအပ်ပြီ။ အယံ၊ ဤ ပရိယတ်သည်။ ဝါ၊ ဤ သင် ယူအပ်သော ပါဠိသည်။ အလဂဒ္ဒူပမာ၊ အလဂဒ္ဒူပမာ ပရိယတ်မည်၏။ ဝါ၊ မြွေဖမ်းခြင်း ဥပမာရှိသော သင်ယူခြင်းမည်၏။ ဝါ၊ မြွေဖမ်းခြင်း ဥပမာရှိသော သင်ယူအပ်သော ပါဠိ မည်၏။ ယံ၊ ယင်း မကောင်းသဖြင့် သင်ယူခြင်းကို။ [ယန္တိ ယံ ပရိယတ္တိဒုဂ္ဂဟဏံ၊ ဋီကာ သစ်။] သန္ဓာယ၊ ရည်ရွယ်တော်မူ၍။ (ဘဂဝတာ၊ သည်။) သေယျထာပိ။ ပေ။ ဓမ္မာနန္တိ၊ သေယျ ထာပိ။ ပေ။ ဓမ္မာနံဟူသော။ (ဧတံ သုတ္တံ၊ ဤအလဂဒ္ဒသုတ်ကို။) ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ [မဇ္ဈိမ၊ ပံ။]
ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ သေယျထာပိ၊ ဤသို့ ရံခါ ဖြစ်တန်ရာသော ဥပမာမည်သည်ကား။ အလဂဒ္ဒတ္ထိ ကော၊ မြွေဆိုးကို အလိုရှိသော။ ဝါ၊ မြွေဆိုးဖြင့် အလိုရှိသော။
အလဂဒ္ဒဂဝေသီ၊ မြွေဆိုးကို ရှာ လေ့ရှိသော။ [တဿီလတ္ထ ဏီပစ္စည်း။] ပုရိသော၊ သည်။ အလဂဒ္ဒပရိယေသနံ၊ မြွေဆိုးကို ရှာမှီး ခြင်းငှါ။ စရမာနော၊ လှည့်လည်သည် (အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။) [ပရိကပ္ပေါပမာဖြစ်၍ “အဿ” ဟု ပရိကပ္ပကြိယာထည့်သည်။] သော၊ ထိုယောကျ်ားသည်။ အဟန္တံ၊ ကြီးစွာသော။ အလဂဒ္ဒံ၊ မြွေဆိုး ကို။ ပဿေယျ၊ တွေ့ရာ၏။ တမေနံ၊ ထိုမြွေဆိုးကို။ ဝါ၊ ၏။ ဘောဂေဝါ၊ ကိုယ်၌သော်၎င်း။ ဝါ၊ ကိုယ်ကိုသော်၎င်း။ နင်္ဂုဋ္ဌေဝါ၊ အမြီး၌သော်၎င်း။ ဝါ၊ ကိုသော်၎င်း။ ဂဏှေယျ၊ ဖမ်းကိုင်ရာ၏။ [ဘောဂေတိ သရီရေ။] တဿ၊ ထိုမြွေဖမ်းသမား ယောကျ်ား၏။ သော အလဂဒ္ဒေါ၊ သည်။ ပဋိ ပရိဝတ္ထိတွာ၊ ပြန်လည်၍။ ဟတ္ထေဝါ၊ လက်၌သော်၎င်း။ ဗာဟာယံဝါ၊ လက်မောင်း၌သော်၎င်း။ အညတကသ္မိံ၊ အမှတ်မထား တပါးပါးသော။ အင်္ဂပစ္စင်္ဂေဝါ၊ အင်္ဂါကြီးငယ်၌သော်၎င်း။ [ဟတ္ထ ဗာဟမှ ကြွင်းသမျှကို “အညတရ အင်္ဂပစ္စင်္ဂ”ဟု ဆိုသည်။] ဍံသေယျ၊ ကိုက်ရာ၏။ [“အလဂ ဒ္ဒေါ၊ မြွေဟောက်” ဟု ပေးကြသောအနက်ကို မြွေဟောက်က ပြန်၍ ကိုက်လေ့မရှိသောကြောင့် စဉ်းစားပါ။] သော၊ ထိုမြွေဖမ်းသမား ယောကျ်ားသည်။ တတောနိဒါနံ၊ ထို မြွေကိုက်ခြင်းဟူ သော အကြာင်းရှိသော။ မရဏံဝါ၊ သေခြင်းသို့သော်၎င်း။ မရဏမတ္တံ၊ သေခြင်းဟူသော အတိုင်း အရှည်ရှိသော။ ဝါ၊ သေလုမတ္တဖြစ်သော။ ဒုက္ခံဝါ၊ ဆင်းရဲသို့သော်၎င်း။ နိံဂစ္ဆေယျ၊ ရောက်ရာ၏။ တံ၊ ထိုသို့ မြွေကိုက်ခံရခြင်း, မရဏ မရဏမတ္တဒုက္ခသို့ ရောက်ရခြင်းသည်။ ကိဿဟေတု၊ အဘယ်အကြောင်းကြောင့်နည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ အလဂဒ္ဒဿ၊ ၏။ ဝါ၊ ကို။ ဒုဂ္ဂဟိတတ္တာ၊ မကောင်းသဖြင့် ဖမ်းယူအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ (အဖမ်း မတတ်သည်၏ အဖြစ် ကြောင့်တည်း။)ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဧဝမေဝ ခေါ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ဣဓ၊ ဤ သာသနာတော်၌။ ဧကစ္စေ၊ အချို့ကုန် သော။ မောဃပုရိသာ၊ အနှစ် အမှီး အချည်းနှီးသော ယောကျ်ားတို့သည်။ ဝါ၊ အလကား ယောကျ်ားတို့သည်။ ဓမ္မံ၊ ပါဠိကို။ ပရိယာပုဏန္တိ၊ သင်အံ့လေ့ကျက် ဆောင်ရွက် မှတ်သား ကြကုန်၏။ [ဓမ္မန္တိ ပါဠိဓမ္မံ၊ ဋီကာ၊ ပါဠိဓမ္မသရုပ်ကို။ သုတ္တ၊ ဂေယျစသော အင်္ဂါကိုးပါး ထုတ် ပြသည်။] သုတ္တံ၊ သုတ်ကို၎င်း။ ပေ။ ဝေဒလ္လံ၊ ကို၎င်း။ ပရိယာပုဏန္တိ၊ ကုန်၏။ တေ၊ ထိုမောဃပုရိ သတို့သည်။ တံ ဓမ္မံ၊ ထိုပါဠိကို။ ပရိယာပုဏိတွာ၊ သင်ယူပြီး၍။ တေသံ ဓမ္မာနံ၊ ထိုပါဠိတို့၏။ ပညာယ၊ ဖြင့်။ အတ္ထံ၊ အနက်အဓိပ္ပါယ်ကို။ ဝါ၊ အကျိုးကို။ န ဥပပရိက္ခန္တိ၊ မစူးမစမ်း မစီစစ်ကြ ကုန်။ တေသံ၊ ထို မောဃပုရိသတို့၏။ ဝါ၊ တို့သည်။ တေ ဓမ္မာ၊ တို့သည်။ ပညာယ၊ ဖြင့်။ အတ္ထံ၊ ကို။ ဝါ၊ ကို။ အနုပပရိယက္ခတံ၊ မစူးမစမ်း မစိစစ်ကြလသော်။ [ဂစ္ဆတံကဲ့သို့ နံဝိဘတ်။] နိဇ္ဈာနံ၊ အကြွင်းမဲ့ ရှုဆင်ခြင်တတ်သောဉာဏ်ကို။ န ခမန္တိ၊ မခံကုန်။ [(တနည်း) တေ ဓမ္မာ၊ တို့သည်။ ပညာယ၊ ဖြင့်။ အတ္ထံ၊ ကို။ ဝါ၊ ကို။ အနုပပရိက္ခတံ၊ ကုန်သော။ တေသံ၊ တို့၏။ နိဇ္ဈာနံ၊ ကို။ နခမန္တိ၊ ကုန်။ ဤသို့လည်း ပေးပါ။] တေ၊ ထိုမောဃပုရိသတို့သည်။ ဥပါရမ္ဘာနိသံသာ စေဝ၊ ဥပါရမ္ဘ အကျိုးရှိကုန်သည်၎င်း။ (သူတပါးတို့ဝါဒ၌ ကပ်၍ နှိပ်စက် ဖျက်ဆီးနိုင်ခြင်း အကျိုးရှိကုန် သည်၎င်း။) ဣတိ၊ ဤ သင်ယူအပ်သော ပါဠိဖြင့်။ ဝါဒပ္ပမောက္ခာနိသံသာစ၊ သူတပါးတို့တင် အပ်သောအပြစ်၏ လွတ်ခြင်းအကျိုးရှိကုန်သည်၎င်း။ (တနည်း) ဣတိဝါဒပ္ပမောက္ခာနိသံသာစ၊ သူတပါးတို့ တင်အပ်သော ထိုထိုအပြစ်၏ လွတ်ခြင်းအကျိုးရှိကုန်သည်၎င်း။ [“ထိုထိုအ ပြစ်ကို လွတ်စေခြင်း”ဟုလည်း ဋီကာသစ်ဖွင့်သေး၏။] (ဟုတွာ)။ ဓမ္မံ၊ ကို။ ပရိယာပုဏန္တိ၊ ကုန်၏။
စ၊ ဆက်ဥုးအံ့။ ယဿ၊ အကြင် သီလစသည်ကို ဖြည့်ကျင့်ခြင်း၏။ ဝါ၊ အကြင်မဂ်ဖိုလ်နိဗ္ဗာန်၏။ အတ္ထာယ၊ အကျိုးငှါ။ (ကုလပုတ္တာ၊ တို့သည်။) ဓမ္မံ၊ ကို။ ပရိယာပုဏန္တိ၊ ကုန်၏။ အဿ ဓမ္မဿ၊ ထိုပါဠိဓမ္မ၏။ တဉ္စ အတ္ထံ၊ ထိုသီလာဒိ ပရိပူရဏ အကျိုးကိုလည်း။ ဝါ၊ ထိုမဂ်ဖိုလ်နိဗ္ဗာန် အကျိုး ကိုလည်း။ (ဧတေဒုဂ္ဂဟိတဂ္ဂါဟိနော၊ ထို မကောင်းသဖြင့် သင်ယူအပ်သည် မည်လောက် အောင် သင်ယူကြကုန်သော မောဃပုရိသ တို့သည်။) နာနုဘောန္တိ၊ မခံစား ကြရကုန်။ (တနည်း) စ၊ ဆက်။ ယဿ၊ အကြင်ဥပါရမ္ဘ, ဣတိဝါဒပ္ပမောက္ခ၏။ အတ္တာယ၊ ငှါး။ ဓမ္မံ၊ ကို။ ပရိယာပုဏန္တိ၊ ကုန်၏။ အဿ၊ ထိုပါဠိဓမ္မ၏။ တဉ္စ အတ္ထံ၊ ထို ဥပါရမ္ဘ, ဣတိဝါဒပ္ပမောက္ခ အကျိုးမျှကိုလည်း။ (ဧတေ ဒုဂ္ဂစိတဂ္ဂါဟိနော၊ တို့သည်။) နာနုဘောန္တိ၊ ကုန်။ တေသံ၊ ထို မောဃ ပုရိသတို့၏။ ဝါ၊ တို့သည်။ ဒုဂ္ဂဟိတာ၊ မကောင်းသဖြင့် သင်ယူအပ်ကုန်သော။ တေဓမ္မာ၊ ထိုပါဠိ တို့သည်။ ဒီဃရတ္တံ၊ ရှည်စွာသော ညဉ့်ပတ်လုံး။ အဟိဘာယ၊ စီးပွါးမဲ့အလို့ငှါ။ ဒုက္ခာယ၊ ဆင်ရဲ ခြင်းငှါ။ သံဝတ္တေန္တိ၊ ကုန်၏။ တံ၊ ထိုသို့ ဖြစ်ရခြင်းသည်။ (ထိုဆိုအပ်ပြီးသော အကျိုးကို မခံစား ရခြင်း, အဟိဘဒုက္ခအကျိုးငှါ ဖြစ်ရခြင်းသည်။) ကိဿဟေတု၊ အဘယ် အကြောင်းကြောင့် နည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဓမ္မာနံ၊ ပါဠိတို့၏။ ဝါ၊ တို့ကို။ ဒုဂ္ဂဟိတတ္တာ၊ မကောင်းသဖြင့် သင်ယူအပ် ကုန်သည်၏ အပြစ်ကြောင့်တည်း။ [တံတိ ယထာဝုတ္တဿ အတ္ထဿ အနနုဘဝနံ, တေသဉ္စ ဓမ္မာနံ အဟိတာယ ဒုက္ခာယ သံဝတ္တနံ ပရာမသတိ၊ ဋီကာသစ်။]
ပန၊ ကား။ (အလဂဒ္ဒူပမာ ပရိယတ္တိမှတပါး နိဿရဏတ္ထာ ပရိယတ္တိကား။) ယာ၊ အကြင် ပရိယတ်ကို။ (အကြင်သင်ယူခြင်းကို။ ဝါ၊ အကြင်သင်ယူအပ်သော ပါဠိကို။) သုဂ္ဂဟိတာ၊ ကောင်းစွာ သင်ယူအပ်ပြီ။ သီလက္ခန္ဓာဒိ ပါရိပသူရိံယေဝ၊ သီလက္ခန္ဓအစရှိသော ဂုဏ်ကျေးဇူး ၏ ပြည့်စုံသည်၏ အဖြစ်ကိုသာ။ အာကင်္ခမာနေန၊ လိုလားတောင်းတသည်။ (ဟုတွာ)။ ပရိယာပု ဋာ၊ သင်ယူအပ်ပြီ။ ဥပါရမ္ဘာဒိဟေတု၊ ဥပါရမ္ဘအစရှိသော အကြောင်းကြောင့်။ န ပရိယာပုဋာ၊ သင်ယူအပ်သည်မဟုတ်။ အယံ၊ ဤ ပရိယတ်သည်။ ဝါ၊ ဤ သင်ယူခြင်းသည်။ ဝါ၊ ဤသင်ယူ အပ်သောပါဠိသည်။ နိဿရဏတ္ထာ၊ နိဿရဏတ္ထာ ပရိယတ် မည်၏။ ဝါ၊ ဤ သင်ယူအပ်သောပါဠိမည်၏။ ယံ၊ ယင်းကောင်းစွာသင်ယူခြင်းကို။ ဝါ၊ ယင်းကောင်းစွာ သင်ယူအပ်သော ပါဠိကို။ သန္ဓာယ၊ ၍။ တေသံ တေဓမ္မာ၊ ပေ။ ဓမ္မာနန္တိ၊ ဟူသော။ (ဧတံ သုတ္တံ၊ ဤပါဠိကို။ ဘဂဝ တာ၊ သည်။) ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ [တေသံ၊ ထို အမျိုးကောင်းသားတို့၏။ ဝါ၊ တို့သည်။ သုဂ္ဂတိတာ၊ ကုန် သော။ တေ ဓမ္မာ၊ တို့သည်။ ဒီဃရတ္တံ၊ လုံး။ ဟိတာယ၊ စီးပွါးအလို့ငှါ။ သုခါယ၊ ငှါ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ကုန်၏။ တံ၊ ထိုသို့ ဖြစ်ရခြင်းသည်။ (ထိုသို့ ကောင်းကျိုးရ၍ ဟိတသုခအကျိုးငှါ ဖြစ်ရခြင်း သည်။) ကိဿဟေတု၊ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဓမ္မာနံ၊ တို့၏။ ဝါ၊ တို့ကို။ သုဂ္ဂဟိတတ္ထာ၊ ကောင်းစွာ သင်ယူအပ်ကုန်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။]
ပန၊ ကား။ စ (နိဿရဏတ္ထာ ပရိယတ္တိမှတပါး ဘဏ္ဍာဂါရိက ပရိယတ္တိကား။) ယံ၊ အကြင် ပရိယတ်ကို။ ဝါ၊ အကြင်ပါဠိကို။ ပရိညာတက္ခန္ဓော၊ ပိုင်းခြား၍ သိအပ်ပြီးသော။ ပလီနကိလေ သော၊ ပယ်အပ်ပြီးသော သမုဒယသစ္စာကို ပိုင်းခြား၍ သိပြီးသော။ ပဟီနကိလေသော၊ ပယ် အပ်ပြီးသော သမုဒယသစ္စာဟူသော ကိလေသာရှိသော။ ဝါ၊ သမုဒယသစ္စာဟူသော ကိလေ သာကို ပယ်ပြီးသော။ ဘာဝိတမဂ္ဂေါ၊ မိမိသန္တာန်၌ ဖြစ်စေအပ်ပြီးသော မဂ္ဂသစ္စာရှိသော။ ဝါ၊ မဂ္ဂသစ္စာကို ဖြစ်စေပြီးသော။ ပဋိဝိဒ္ဒါကုပ္ပေါ၊ ထိုးထွင်း၍ သိအပ်ပြီးသောအရဟတ္တဖိုလ်ရှိသော။ ဝါ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို ထိုးထွင်း၍ သိပြီးသော။ သစ္ဆိကတနိရောဓော၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်ပြီး သော ၏။ ခီဏာသဝေါ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကေဝလံ၊ ဥပါရမ္ဘစသည် မဖက် သက်သက်။ ပဝေဏိပါလနတ္ထာယ၊ တရားတော်၏ အစဉ်အဆက်ကို စောင့်ရှောက်ခြင်းအကျိုးငှါ။ ဝံသာည နုရက္ခဏတ္ထာယ၊ မြတ်စွာဘုရား၏ အနွယ်တော်ကို စောင့်ရှောက်ခြင်းအကျိုးငှါ။ ပရိယာပုဏာ တိ၊ သင်ယူ၏။ အယံ၊ ဤပရိသတ်သည်။ ဝါ၊ ဤသင်ယူခြင်းသည်။ ဝါ၊ ဤသင်ယူအပ်သော ပါဠိ သည်။ ဘဏ္ဍာဂါရိယတ္တိ၊ ဘဏ္ဍာဂါရိကပရိယတ် မည်၏။ ဝါ၊ ဘဏ္ဍာတိုက်စိုးနှင့်တူသော ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်၏ သင်ယူခြင်းမည်၏။ ဝါ၊ ဘဏ္ဍာတိုက်စိုးနှင့်တူသော ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်၏ သင်ယူ အပ်သောပါဠိမည်၏။… ဣတိ၊ ပရိယတ္တိဘေဒ အပြီးတည်း။
ပန၊ ကား။ (ပရိယတ္တိဘေဒံဟူသော သင်္ခေပ၏ ဝိတ္ထာရမှတပါး သမ္ပတ္တိဟူသော သင်္ခေပ၏ ဝိတ္ထာရကား။) ဝိနယေ၊ ဝိနည်းပိဋက၌။ သုပ္ပဋိပန္နော၊ ကောင်းစွာ ကျင့်သော။ ဘိက္ခု၊ သည်။ သီလသမ္ပဒံ (သီလသမ္ပတ္တိံ)၊ သီလ၏ပြည့်စုံးခြင်းကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ (ပကတူပနဿယ ပြု၍။) တိဿော၊ ကုန်သော။ ဝိဇ္ဇာ၊ တို့သို့။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်၏။ (ကသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝိနယေ၊ ၌။ သုပ္ပဋီ ပန္နော၊ သော။ ဘိက္ခု၊ သည်။ သီလသမ္ပဒံ၊ ကို။ နိဿာယ၊ ၍။ တိဿော၊ ကုန်သော။ ဝိဇ္ဇာ၊ တို့သို့။ ပါပုဏာတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝိညာယတိ၊ သိအပ်သနည်း။) တတ္ထ၊ ထိုဝိနည်းပိဋက၌။ တာသံ ယေ ဝစ၊ ထို ၃ ပါးသော ဝိဇ္ဇာတို့ကို သာလျှင်လည်း။ ပဘေဒဝစနတော၊ အပြားအားဖြင့် ဟော တော်မူခြင်းကြောင့်။ (ဝိနယေ သုပ္ပဋိပန္နော ဘိက္ခု သီလသေမ္ပဒံ နိဿာယ တိဿော ဝိဇ္ဇာ ပါပုဏာတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝိညာယတတိ၊ သိအပ်၏။) သုတ္တေ၊ ၌။ သုပ္ပဋိပန္နော၊ သော။ (ဘိက္ခု)။ သမာဓိသမ္ပဒံ၊ သမာဓိ၏ပြည့်စုံခြင်းကို။ နိဿာယ၊ ၍။ ဆ၊ ကုန်သော။ အဘိညာ၊ အဘိညာဉ်တို့ သို့။ ပါပုဏာတိ၊ ၏။ (ကသ္မာ သုတ္တေ သုပ္ပဋိပန္နော၊ သော။ (ဘိက္ခု၊ သည်။) သမာဓိသမ္ပဒံ၊ ကို။ နိဿာယ၊ ၍။ ဆ အဘိညာ ပါကပုဏာတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝိညာယတိ၊ နည်း။) တတ္ထ၊ ထို သုတ္တန်ပိဋက၌။ တာသံ ယေဝစ၊ ထို ၆ ပါးသော အဘိဉာဉ်တို့ကို သာလျှင်လည်း။ ပဘေဒဝ စနတော၊ ကြောင့်။ (သုတ္တေ သုပ္ပဋိပန္နော ဘိက္ခု သမာဓိသမ္ပဒံ နိဿာယ ဆအဘိညာ ပါပုဏာတိ၊ ဣတိ၊ သို့။ ဝိညာယတိ၊ ၏။) အဘိဓမ္မေ၊ ၌။ သုပ္ပဋီပန္နော၊ သော။ (ဘိက္ခု၊ သည်။) ပညာ သမ္ပဒံ၊ ပညာ၏ပြည့်စုံခြင်းကို။ နိဿာယ၊ ၍။ စတဿော၊ ကုန်သော။ ပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ဒါတို့သို့။ ပါပုဏာတိ။ (ကသ္မာ အဘိဓမ္မ သုပ္ပဋိပန္နော (ဘိက္ခု) ပညာ သမ္ပဒံနိဿာယ စတဿော ပဋိသမ္ဘိဒါ ပါပုဏာတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝိညာယတိ၊ နည်း။) တာသဉ္စ၊ ထို ၄ ပါးသော ပဋိသမ္ဘိဒါ တို့ကိုလည်း။ တတ္ထေဝ၊ ထို အဘိဓမ္မာပိဋက၌သာ။ ပဘေဒဝစနတော၊ ကြောင့်။ (အဘိဓမ္မေ သုပ္ပဋိပန္နော ဘိက္ခုပညာသမ္ပဒံ နိဿာယ စတဿော ပဋိသမ္ဘိဒါ ပါပုဏာတိ၊ ဣတိ၊ သို့။ ဝိညာယတိ၊ ၏။) ဧဝံ၊ လျှင်။ ဧတေသု၊ ဤ ၃ ပုံသော ပိဋကတ်တို့၌။ သုပ္ပဋိပန္နော၊ သော။ (ဘိက္ခု) ယထာက္ကမေန၊ အကြင်ကြင် အစဉ်အားဖြင့်။ ဝိဇ္ဇတ္တယ ဆဠဘိညာ စတုပ္ပဋိသမ္ဘိဒါဘေ ဒံ၊ ဝိဇ္ဇာ ၃ ပါးအပေါင်း, ၆ ပါးသော အဘိညာဉ်, ၄ ပါးသော ပဋိသမ္ဘိဒါ အပြားရှိသော။ ဣမံ သမ္ပတ္တိံ၊ ဤ ပြည့်စုံခြင်းသို့။ ပါပုဏာတိ၊ ၏။ [ဧဝံ၊ စသည်ကား နိဂုံး။]
ပန၊ ကား။ (သမ္ပတ္တိံဟူသော သင်္ခေပ၏ ဝိတ္တာရမှတပါး ဝိပတ္တိ ဟူသော သင်္ခေပ၏ ဝိတ္ထာရ ကား။) ဝိနယေ၊ ၌။ ဒုပ္ပဋိပန္နော၊ မကောင်းသဖြင့် ကျင့်သော။ (ဘိက္ခု၊ သည်) အနုညာတ သုခ သမ္ပဿ အတ္ထရဏပါဝုရဏာဒိ ဖဿ သာမညထော၊ ခွင့်ပြုတော်မူအပ်သော ကောင်းသော အတွေ့ရှိသော အခင်းအခြုံအစရှိသည်တို့၏ အတွေ့နှင့် တူကုန်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပဋိက္ခိတ္တေသု၊ ပယ်မြစ်တော်မူအပ်ပြီးကုန်သော။ ဥပါဒိန္နက ဖဿာဒီသု၊ ဥပါဒိန္နကဖြစ်သော မာတုဂါမ၏ အတွေ့ အစရှိသည်တို့၌။ အနဝဇ္ဇသညီ၊ အပြစ်မရှိဟု အမှတ်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။
ဟိ၊ သာဓကကား။ တထာဟံ ဘဂဝတာ၊ ပေ။ အန္တရာယာယာတိ၊ ဟူသော။ ဧတံ (ဝစနံ)၊ ဤစကားကို။ အရိဋ္ဌေနာပိ၊ အရိဋ္ဌရဟန်းသည်လည်း။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်ပြီ။ [ယေမေ (ယေ+ဣမေ) မ္မော၊ အကြင် မေထုန်အကျင့်တို့ကို။ အန္တရာယိကာ၊ သဂ္ဂမောက္ခ၏ အန္တရာယ်၌ ယှဉ်ကုန်၏ဟူ ၍။ ဘဂဝတာ၊ သည်။ ဝုတ္တာ၊ ကုန်ပြီ။ တေဓမ္မေ၊ ထို မေထုန်အကျင့်တို့ကို။ ပဋိသေဝတော၊ မှီဝဲ သောရဟန်း၏။ (တေဓမ္မာ၊ တို့သည်။) ယထာ၊ အကြင် အပြားအားဖြင့်။ အန္တရာယာယ၊ သဂ္ဂမောက္ခ၏ အန္တရာယ်အကျိုးငှါ။ နာလံ၊ မစွမ်းနိုင်ကုန်။ တထာ၊ ထိုအပြားအားဖြင့်။ အဟံ၊ သည်။ ဘဂဝတာ၊ သည်။ ဒေသိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်သော။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ အာဇာနာမိ၊ သိ၏။] တတော၊ ထိုသို့ အပြစ်မရှိဟု မှတ်ထင်ခြင်းကြောင့်။ (ဝီတိက္ကမိတွာ၊ လွန်ကျူး၍။) ဒုဿီလဘာဝံ၊ ဒုဿီလ၏ အဖြစ်သို့။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်ရ၏။သုတ္တေ၊ ၌။ ဒုပ္ပဋိပန္နော၊ သော။ (ဘိက္ခု၊ သည်။) ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ စတ္တာရော၊ ၄ ယောက်ကုန်သော။ ဣမေပုဂ္ဂလာ၊ တို့သည်။ သန္တော သံဝိဇ္ဇမာနာ၊ ထင်ရှားရှိကုန်၏။ (တနည်း) ပုဂ္ဂလာ၊ တို့သည်။ ဝါ၊ တို့ကို။ သန္တော၊ ထင်ရှားရှိကုန်၏။ သံဝိဇ္ဇာမာနာ၊ လောကသင်္ကေတအနေအားဖြင့် ရအပ် ကုန်၏။ [ပရမတ္ထအားဖြင့် ပုဂ္ဂိုလ်ဟု ထင်ရှားမရှိသော်လည်း လောကသင်္ကေတအားဖြင့် ထင် ရှားရှိသည်၊ ဟူလို။] ဣတိ အာဒီသု၊ ဤသို့ အစရှိသော ပါဠိရပ်တို့၌။ အဓိပ္ပါယ်ယံ၊ ဘုရားရှင်၏ အလိုတော်ကို။ အဇာနန္တော၊ မသိသည်။ (ဟုတွာ၊ ၍။ ဝါ၊ ကြောင့်။) ဒုဂ္ဂဟိတံ၊ မကောင်းသ ဖြင့် ယူအပ်သည်မည်လောက်အောင်။ (မှားမှားယွင်းယွင်း)။ ဂဏှာတိ၊ ယူ၏။ ယံ၊ ယင်း မ ကောင်းသဖြင့် ယူအပ်သည်မည်လောက်အောင် ယူခြင်းကို။ ခန္ဓာယ၊ ၍။ အတ္တနာ။ ပေ။ ပသဝ တိတိ၊ ဟူသော။ (ဧတံ သုတ္တံ၊ ကို။ ဘဂဝတာ။) ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ [အတ္တနာ၊ မိမိသည်။ ဒုဂ္ဂဟိတေန၊ မကောင်းသဖြင့် ယူခြင်းဖြင့်။ အမှေစော၊ ငါဘုရားတို့ကိုလည်း။ အဗ္ဘာစိက္ခတိ၊ စွပ်စွဲ၏။ အတ္တာ နဉ္စ၊ မိမိကိုလည်း။ (မိမိ၏ ကုသိုလ်အမြစ်အရင်းကိုလည်း။) ခနတိ၊ တူးဖျက်၏။ ဗဟုံစ၊ များစွာ လည်း။ အပုညံ၊ မကောင်းမှုကို။ ပသဝတိ၊ ဖြစ်စေ၏။] တတော၊ ထိုသို့ မကောင်းသဖြင့် ယူအပ် သည်မည်လောက်အောင် ယူခြင်းကြောင့်။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိတံ၊ မိစ္ဆာအယူရှိသူ၏ အဖြစ်သို့။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်၏။
အဘိဓမ္မေ၊ ၌။ ဒုပ္ပဋိပန္နော၊ သော။ (ဘိက္ခု၊ သည်။) ဓမ္မစိန္တ၊ သဘာဝဓမ္မကို စဉ်းစား ကြံစည်ခြင်း ကို။ အတိဓာဝန္တော၊ လွန်၍ပြေးသွားသည်။ (ဟုတွာ၊ ၍။ ဝါ၊ ကြောင့်။) အစိန္တေယျာနိပိ၊ မကြံအပ် မကြံနိုင်သော အကြောင်းအရာတို့ကိုလည်း။ ဝါ၊ မကြံအပ် မကြံထိုက်သော အကြောင်းအရာ တို့ကိုလည်း။ [စိန္တေတုမသက္ကုဏေယျာနိ အနရဟရူပါနိဝါ အစိန္တေယျာနိနာမ၊ ဋီကာ။] စိန္တေတိ၊ ကြံမိ၏။ တတော၊ ထိုသို့ ကြံမိခြင်းကြောင့်။ စိတ္တက္ခေပံ၊ စိတ်၏ ပျံ့လွင့်ခြင်းသို့။ ဝါ၊ စိတ်ကတောက်ကတက်ဖြစ်ခြင်းသို့။ ပါပုဏာတိ၊ ၏။ [“စိတ္တက္ခေပံ၊ စိတ်ကို ပစ်လွှင့်ကြောင်းဖြစ် သောရူးသွပ်ခြင်း ပင်ပန်းခြင်းသို့” ဟု သဒ္ဒတ္ထပေးပါ။] ဟိ၊ သာဓကကား။ စတ္တာရိမာနိ ဘိက္ခဝေ၊ ပေ။ အဿာတိ၊ ဟူသော။ ဧတံ သုတ္တံ၊ ကို။ (ဘဂဝတာ၊ သည်။) ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ [ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ အစိ န္တေယျာနိ၊ မကြံအပ် မကြံနိုင်ကုန်သော။ ဝါ၊ မကြံအပ် မကြံထိုက်ကုန်သော။ စတ္တာရိ၊ ကုန်သော။ ဣမာနိ၊ ဤ အကြောင်းအရာတို့ကို။ န စိန္တေတဗ္ဗာနိ၊ မကြံသင့် မကြံထိုက်ကုန်။ ယာနိ၊ ယင်း မကြံအပ် မကြံထိုက်သော အကြောင်းအရာတို့ကို။ စိန္တေန္တော၊ ကြံသူသည်။ ဥမ္မာဒဿ၊ ရူးသွပ် ခြင်း၏။ ဝိဃာတဿ၊ (မရူးသော်လည်း) စိတ်ပင်ပန်းခြင်း၏။ ဘာဂီ၊ အဘို့ရှိသည်။ အဿ၊ ဖြစ် ရာ၏။ (“ရူးဘို့ရှိ, စိတ်ပင်ပန်းဖို့ရှိသည်” ဟူလို။) စတုကင်္ဂုတ္တရ, အပဏ္ဏကဝဂ်။]
ဧဝံ၊ လျှင်။ ဧတေသု၊ ဤ သုံးပုံသော ပိဋကတ်တို့၌။ ဒုပ္ပတိပန္နော၊ သော။ (ဘိက္ခု)။ ယထာက္က မေန၊ ဖြင့်။ ဒုဿီလဘာဝ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိတာ စိတ္တက္ခေပဘေဒံ၊ ဒုဿီလ၏ အဖြစ်, မိစ္ဆာအယူရှိသူ၏ အဖြစ်, စိတ်ပျံ့လွင့်ခြင်း အပြားရှိသော။ ဣမံ ဝိပတ္တိံ၊ ဤ ပျက်ဆီးခြင်းသို့။ ပါပုဏာတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ ဝိဘာဝနာ အပြီးတည်း။ စ၊ နိဂုံးကို ဆိုဥုးအံ့။ ဧတ္တာဝတာ၊ “ဧတ္ထ ပန တီသု ပိဋကေသု” အစ “ဝိပတ္တိံပါပုဏာတိ” အဆုံးရှိသော ဤစကားအပိုင်းအခြားဖြင့်။ (တနည်း) ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှ အတိုင်းအရှည်ရှိသော သဒ္ဒါအစဉ် အနက်အစဉ်ဖြင့်။ ပရိယတ္တိဘေဒံ သမ္ပတ္တိံ၊ ပေ။ ဝိဘာဝယေ ဣတိ၊ ဟူသော။ အယမ္ပိဂါထာ၊ သည်လည်း။ [ပိဖြင့် ရှေ့ဂါထာကိုပေါင်း။] ဝုတ္တတ္ထာ၊ ဖွင့်ဆိုအပ်ပြီးသော အနက်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဧဝံ၊ လျှင်။ နာနပ္ပကာရတော၊ အထူးထူး သော အပြားအားဖြင့်။ ပိဋကာနိ၊ တို့ကို။ ဉတွာ၊ သိပြီ၍။ တေသံ၊ ထိုပိဋကတို့၏။ ဝသေန၊ အပြားအားဖြင့်။ ဧတံ ဗုဒ္ဓဝစနံ၊ ကို။ တိဝိဓန္တိ၊ ဟူ၍။ ဉာတဗ္ဗံ၊ သိထိုက်၏။
ပရိယတ္တိဘေဒံစသော ဂါထာ၏ အနက်ကျယ်
ပရိယတ္တိဘေဒံ၊ သင်ယူပုံ အထူးအပြားကို၎င်း။ (ဝိဘာဝယေ၌စပ်။) ယဟိံ၊ အကြင် သုံးပုံသော ပိဋက၌။ ဘိက္ခု၊ သည်။ ယထာ၊ အကြင်ကောင်းစွာကျင့်ခြင်း, မကောင်းကျင့်ခြင်းဟူသော အပြား တို့ဖြင့်။ ယံ သမ္ပတ္တိံ စာပိ၊ ဝိဇ္ဇာတ္တယ, ဆဠာဘိည, စတု ပဋိသမ္ဘိဒါဟူသော အပြားတို့ဖြင့်။ ယံ သမ္ပတ္တိံ စာပိ၊ ဝိဇ္ဇာတ္တရ, ဆဠာဘိညစတု ပဋိသမ္ဘိဒါဟူသော အကြင်ပြည့်စုံခြင်းသို့၎င်း။ ယံ ဝိပတ္တိံစာပိ၊ ဒုဿီလဘာဝ, မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိတာ, စိတ္တက္ခေပဟူသော အကြင်ပျက်ဆီးခြင်းသို့၎င်း။ ပါပု ဏာတိ၊ ရောက်ရ၏။ တဟိံ၊ ထိုသုံးပုံသော ပိဋက၌။ သမ္ပိသဗ္ဗံ၊ ထို အလုံးစုံသော ကောင်းစွာ ကျင့်ခြင်း မကောင်းကျင့်ခြင်းဟူသော အပြား, သမ္ပတ္ထိဝိပတ္တိကို၎င်း။ (ပိဖြင့် ပရိယတ္တိဘေဒံကို ပေါင်း။) ဝိဘာဝယေ၊ ထင်စွာပြရာ၏။ [ဤကား ပရိယတ္တိဘေဒံကို ဝိဘာဝယေ၌ စပ်သောနည်း တည်း။]
တနည်း
ယတိံ၊ ၌။ ဘိက္ခု၊ သည်။ ယထာ၊ အကြင် ဥပါရမ္ဘ, နိဿရဏ, ဓမ္မကောသရက္ခဏကြောင့် သင်ယူခြင်း, ကောင်းစွာကျင့်ခြင်း, မကောင်းကျင့်ခြင်းဟူသော အပြားဖြင့်။ ယံပရိယတ္တိဘေဒံစ၊ အကြင် သင်ယူပုံ အထူးအပြားသို့၎င်း။ ယံ သမ္ပတ္တိံစာပိ၊ သို့၎င်း။ (ရှေ့အတိုင်းပေး။) ယံ ဝိပတ္တိံ စာပိ၊ သို့၎င်း။ ပါပုဏာတိ၊ ၏။ တဟိံ၊ ၌။ တမ္ပိသဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံသော ဥပါရမ္ဗစသော အကြောင်းတို့ကြောင့် သင်ယူခြင်း, ကောင်းစွာကျင့်ခြင်း, မကောင်းကျင့်ခြင်းအပြား, ပရိယတ္တိ ဗေဒ, သမ္ပတ္တိ ဝိပတ္တိ ဟူသမျှကိုလည်း။ ဝိဘာဝယေ၊ ရာ၏။ [ဤကား ပရိယတ္တိဗေဒံကို ပါပု ဏာတိ၌ စပ်သောနည်းတည်း။]
[“ဧဝမေတံ သဗ္ဗမ္ပိ ဗုဒ္ဓဝစနံ ရသဝသေန ဧကဝိဓံ။ ဓမ္မဝိနယ ဝသေန ဒုဝိဓံ” စသည်ဖြင့် ပြခဲ့ သော မာတိကာ အစဉ်ဝယ် ပိဋကသုံးသွယ်နှင့် စပ်သောသိထိုက်သမျှအကျယ်ကို ပြပြီး၍ နိကာယ်ငါးဖြာကို အကျယ်ပြလိုသောကြောင့် “ကထံ” စသည် မိန့်။] ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ (သဗ္ဗမ္ပိ၊ သော။ ဧတံ ဗုဒ္ဓဝစနံ၊ သည်။) နိကာယဝသေန၊ နိကာယ်တို့၏ အပြားအားဖြင့်။ ပဉ္စဝိဓံ၊ ငါးပါးအပြားရှိသနည်း။ စ၊ အဖြေကား။ (တနည်း) စ၊ ချဲ့။ သဗ္ဗမေဝ၊ အလုံးစုံသာလျှင်ဖြစ်သော။ ဧတံ၊ ဤ ဘုရာ့စကားတော်သည်။ ဒီဃနိကာယော၊ ဒီဃနိကာယ်၎င်း။ ပေ။ ခုဒ္ဒကနိကာယော၊ ၎င်း။ ဣတိ၊ သို့။ ပဉ္စပ္ပဘေဒံ၊ ငါးပါးအပြားရှိသည်။ ဟောတိ၊ တတ္ထ၊ ထိုငါးပါးတို့တွင်။ ကဘမော၊ အဘယ်သည်။ ဒီဃနိကာယော၊ ဒီဃနိကာယ် မည်သနည်း။ တိဝဂ္ဂသင်္ဂဟာနိ၊ သုံးဝဂ်ဖြင့် သိမ်းယူရခြင်း ရှိကုန်သော။ ဗြဟ္မဇာလာဒီနိ၊ ဗြဟ္မဇာလသုတ် အစရှိကုန်သော။ စတုတ္တိံသ၊ သုံး ဆယ့်လေးပါးသော။ သုတ္တာနိ၊ သုတ်တို့သည်။ ဒိဃနိကာယော၊ မည်၏။ (တနည်း) ဒိဃနိကာ ယော၊ ဟူသည်။ ကတမော၊ နည်း။ တိဝဂ္ဂသင်္ဂဟာနိ၊ နိသော။ ဗြဟ္မဇာလာဒီနိ၊ နိသော။ စတုတ္တိံ သ၊ သော။ သုတ္တာနိ၊ သုတ်တို့တည်း။ [“တယော+၀ဂ္ဂါတိဝဂ္ဂံ (သမာဟာရဒိဂု)။ တိဝဂ္ဂေန+ သင်္ဂဟော ဧတေသန္တိ တိဝဂ္ဂသင်္ဂဟာနိ” ဟု ပြု။ သမာဟာရဒီဂုဖြစ်လျှင် “သုံးဝဂ်တို့ဖြင့်” ဟုလည်း ပေးနိုင်ပါသည်။ နောက်သင်္ချာများ၌လည်း နည်းတူ။ ဋီကာတို့၌ “တီဟိ ဝဂ္ဂေဟိသင်္ဂ ဟော ဧတေသန္တိ”ဟု ပြုသည်ကားလဟုတ နည်းတည်း။]
ယဿ၊ အကြင်နိကာယ်၏။ (သုတ္တာဂဏနာတော၊ သုတ်အရေအတွက်အားဖြင့်။) စတုတ္တိံသေဝ၊ သုံးဆယ့်လေးပါးသာလျှင် ဖြစ်သော။ သုတ္တန္တာ၊ သုတ်တို့သည်။ (သန္တိ)။ ဝဂ္ဂသင်္ဂဟဝသေန၊ ဝဂ်တို့ဖြင့် သိမ်းယူခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝါ၊ သိမ်းယူကြောင်းဝဂ်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ တိဝဂ္ဂေါ၊ သုံး ဝဂ်ရှိသော။ သင်္ဂဟော၊ သိမ်းယူကြောင်း အရေအတွက်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပဌမော၊ ရှေးဥုးစွာ သော။ ဧသ၊ ဤနိကာယ်သည်။ ဒီဃနိကာယောတိ၊ ဒီဃနိကာယ်ဟူ၍။ အနုလောမိကော၊ အနက်အားလျော်သော အမည်ရှိ၏။ ဝါ၊ အနွတ္ထနာမည်ရှိ၏။ [အနွတ္ထနာမည်ရှိပုံမှာ “ဒီဃပ္ပ မာဏာနံ သုတ္တာနံ” စသည်ဖြင့် ထင်ရှားလတံ့။]
ပန၊ ပရိဟာရပက္ခမှတပါး စောဒကပက္ခကို ဆိုဥုးအံ့။ ကသ္မာ။ ဧသ၊ ဤ နိကာယ်ကို။ ဒီဃနိကာ ယောတိ၊ ဟူ၍။ စုစ္စတိ၊ နည်း။ ဒီဃပ္ပမာဏာနံ၊ ရှည်သော အတိုင်းအရှည်ရှိကုန်သော။ သုတ္တာနံ၊ သုတ်တို့၏။ သမူဟတောစ၊ အပေါင်း၏ အဖြစ်ကြောင့်၎င်း။ နိဝါသတောစ၊ တည်နေရာ၏ အဖြစ်ကြောင့်၎င်း။ ဒီဃနိကာယောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ဟိ၊ မှန်။ [စုစ္စတိတိုင်ရုံ ရည်ရွယ် သည်။] (တနည်း) ဟိ၊ ချဲ့။ [လောကတောတိုင်အောင် ရည်ရွယ်သည်။] သမူဟနိဝါသာ၊ အပေါင်းတည်နေရာတို့ကို။ နိကာယောတိ၊ နိကာယယူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ န်၏။ စ၊ သာဓကကား။ နာ ဟံ ဘိက္ခဝေ၊ ပေ။ စိက္ခလ္လကနိကာယောတိ ဧဝမာဒီနိ၊ နာဟံ။ ပေ။ စိက္ခလ္လိကနိကာယော ဤ သို့ အစရှိသော ဥဒါဟရုဏ်တို့သည်။ ဧတ္ထ၊ ဤ နိကာယသဒ္ဒါ၏ သမူ ဟအနက်, နိဝါသ အနက်တို့ကို ဟောသည်၏ အဖြစ်၌။ သာသနတောစ၊ သာသနာတော် ပြ ယုဂ်မှ၎င်း။ လောကတောစ၊ လောကီ ပြယုဂ်မှ၎င်း။ (သမာနီတာနိ၊ ကောင်းစွာ ဆောင်ယူအပ် ကုန်သော။) သာဓကာနိ၊ သက်သေတို့တည်း။
[ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ တိရစ္ဆာနဂတာ၊ တိရစ္ဆာန်ဖြစ်ကုန် သော။ ဣဒံ (ဣမေ) ပါဏာ၊ ဤ သတ္တဝါတို့သည်။ (ဣဒံနိပါတ်ပုဒ်။) (စိတ္တာ) ယထာ၊ ဆန်းကြယ်ကုန်သကဲ့သို့။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ ဝါ၊ သို့ကလောက်။ စိတ္တံ၊ ဆန်းကြယ် သော။ အညံ၊ တိရစ္ဆာန်အပေါင်းမှ တပါးသော။ ဧကနိကာယမ္ပိ၊ တခုသော အပေါင်းကိုလည်း။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ န သမနုပဿာမိ၊ မြင်တော်မမူ။ ပေါဏိကနိကာယော၊ ပေါဏိကမင်းတို့ ၏ နေရာ။ စိက္ခလ္လိကနိကာယော၊ စိက္ခလ္လိကမင်းတို့၏ နေရာ။] ဧဝံ၊ ဤအတူ။ သေသာနမ္ပိ၊ ဒီဃနိကာယ်မှ ကြွင်းသော နိကာယ်တို့၏လည်း။ နိကာယဘာဝေ၊ နိကာယမည်ကုန်သည်၏ အဖြစ်၌။ ဝစနတ္ထော၊ သဒ္ဒါနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိထိုက်၏။ ကတမော၊ သည်။ မဇ္ဈိမနိကာယော၊ နည်း။ မဇ္ဈိမပ္ပမာဏာနိ၊ အလယ်အလတ်၌ ဖြစ်သော အတိုင်းအရှည် ရှိကုန်သော။ [“ဒီဃနိကာယ်သုတ်များလောက်လည်း မရှည်, သံယုတ္တ၊ အင်္ဂုတ္တရ သုတ်များလောက်လည်း မတို” ဟူလို။] ပဉ္စဒသဝဂ္ဂသင်္ဂဟာနိ၊ တဆယ့်ငါးဝဂ်တို့ဖြင့် သိမ်းယူ ရေတွက်ရခြင်း ရှိကုန်သော။ မူလပရိယာယသုတ္တာဒီနိ၊ မူလပရိယာယသုတ် အစရှိကုန် သော။ ဒိယဍ္ဎုသတံ၊ အခွဲအားဖြင့် နှစ်ရာသော။ ဝါ၊ တရာ့ငါးဆယ်သော။ (သုတ္တာနိစ၊ သုတ်တို့ သည်၎င်း။) ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ သုတ္တာနိစ၊ တို့သည်၎င်း။ မဇ္ဈိမနိကာယော၊ မည်၏။ ယတ္ထ၊ အကြင် နိကာယ်၌။ ဒိယဍ္ဎုသတသုတ္တန္တာ၊ အခွဲအားဖြင့် နှစ်ရာသော သုတ်တို့သည်၎င်း။ ဝါ၊ တရာ့ငါးဆယ်သော သုတ်တို့သည်၎င်း။ ဒွေ၊ ကုန်သော။ သုတ္တာနိ၊ တို့သည်၎င်း။ (သန္တိ)။ ပဉ္စ ဒသဝဂ္ဂပရိဂ္ဂဟော၊ တဆယ့်ငါးဝဂ်တို့ဖြင့် သိမ်းယူ ရေတွက်အပ်သော။ သော နိကာယော၊ ထို နိကာယ်တည်း။ မဇ္ဈိမော၊ မဇ္ဈိမနိကာယ်မည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ မှတ်အပ်၏။ [ပဉ္စဒသဝဂ္ဂပရိဂ္ဂ ဟောတိ၊ ပဉ္စဒသဟိ ဝဂ္ဂေဟိ ပရိဂ္ဂဟိတော၊ သင်္ဂဟိတော၊ ဋီကာသစ်။ “ပရိဂ္ဂယှတေတိ ပရိဂ္ဂ ဟော” ဟု ကမ္မ သာဓ်ပြုပါ။] ကတမော၊ သည်။ သံယုတ္တိကာယော၊ နည်း။ ဒေဝတာသံယုတ္တာဒိဝသေန၊ ဒေဝတာသံယုတ် အစရှိသည်တို့၏ အပြားအားဖြင့်။ ကထိတာနိ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်သော။ ဩဃတရဏဒီနိ၊ ဩဃတရဏသုတ် အစရှိကုန်သော။ သတ္တသုတ္တသဟဝဿာနိစ၊ ခုနှစ်ထောင်သော သုတ်တို့ သည်၎င်း။ သတ္တသုတ္တသတာနိစ၊ ခုနှစ်ရာသောသုတ်တို့သည်၎င်း။ ဒွါသဋ္ဌိ၊ ခြောက်ဆယ့်နှစ်ပါး သော။ သုတ္တာနိစ၊ တို့သည်၎င်း။ သံယုတ္တနိကာယော၊ မည်၏။ သတ္တသုတ္တသဟဿနိ၊ ခုနစ် ထောင်သော သုတ်တို့သည်၎င်း။ သတ္တသုတ္တသတာနိစ၊ ခုနစ်ရာသော သုတ်တို့သည်၎င်း။ ဒွါသ ဋ္ဌိ၊ ခြောက်ဆယ့်နှစ်ပါးသော။ သုတ္တန္တာစေဝ၊ သုတ်တို့သည်၎င်း။ ဧသော၊ ဤသုတ် အပေါင်း သည်။ သံယုတ္တသင်္ဂဟော၊ သံယုတ္တနိကာယ်၏ သိမ်းယူအပ်သော သုတ်အပေါင်းတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့ မှတ်အပ်၏။ [သံယုတ္တ သင်္ဂဟောတိ၊ သံယုတ္တနိကာယဿ+သင်္ဂဟော ဂဏနာ၊ ဋီကာ သစ်။ ဤအလို “ဧသော၊ ဤ အရေအတွက်သည်။ သံယုတ္တသင်္ဂဟော၊ သံယုတ္တနိကာယ်၏ သိမ်းယူ ကြောင်း အရေအတွက်တည်း” ဟု ပေးပါ။] ကတမော၊ သည်။ အင်္ဂုတ္တရနိကာယော၊ နည်း။ ဧကေက အင်္ဂါတိရေကဝသေန၊ တပါးတပါး သော အင်္ဂါတို့ဖြင့် ပိုလွန်သည်၏ အဖြစ်အား ဖြင့်။ ကထိတာနိ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်သော။ စိတ္တပရိယာဒါနာဒီနိ၊ စိတ္တပရိယာဒါနသုတ် အစရှိကုန်သော။ နဝသုတ္တသဟဿာနိ၊ ကိုးထောင် သော သုတ်တို့သည်၎င်း။ ပဉ္စသုတ္တသတာနိ၊ ငါးရာသော သုတ်တို့သည်၎င်း။ သတ္တပညာသံ၊ ငါးဆယ့်ခုနစ်ပါးသော။ သုတ္တနိစ၊ တို့သည်၎င်း။ အင်္ဂုတ္တရနိကာယော၊ မည်၏။ ..နဝသုတ္တသဟ ဿာနိ၊ ကိုးထောင်သော သုတ်တို့သည်၎င်း။ ပဉ္စသုတ္တသတာနိစ၊ ငါးရာသောသုတ်တို့သည်၎င်း။ သတ္တပညာသ၊ ငါးဆယ့်ခုနစ်ပါးသော။ သုတ္တာနိ၊ သုတ်တို့သည်၎င်း။ အယံ၊ ဤ အရေအတွက်သည်။ အင်္ဂု တ္တရေ၊ အင်္ဂုတ္တရနိကာယ်၌။ သင်္ချာ၊ အရေအတွက်တို့တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့ မှတ်အပ်၏။ ကတမော၊ သည်။ ခုဒ္ဒကနိကာယော၊ နည်း။ သကလံ၊ အလုံးစုံသော။ ဝိနယပိဋကံ၊ ဝိနည်းပိဋက သည်၎င်း။ သကလံ၊ သော။ အဘိဓမ္မပိဋကံ၊ သည်၎င်း။ ခုဒ္ဒကပါဌာဒယော၊ ခုဒ္ဒကပါဌ အစရှိ ကုန်သော။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေ့၌။ [ပုဗ္ဗေတိ၊ သုတ္တန္တပိဋကနိဒ္ဒေသေ၊ ဋီကာသစ်။] ဒဿိတာ၊ ပြအပ်ပြီး ကုန်သော။ ပဉ္စဒသပ္ပဘေဒါစ၊ တဆယ့်ငါးပါး အပြားရှိသော တရားတို့သည်၎င်း။ စတ္တာရော၊ ကုန်သော။ နိကာယေ၊ တို့ကို။ ထပေတွာ၊ ထား၍။ အဝသေသံ၊ နိကာယ်ကြီး လေးရပ်မှ ကြွင်း သော။ ဗုဒ္ဓဝစနံ၊ ဘုရားစကားတော်သည်။ ခုဒ္ဒကနိကာယော၊ မည်၏။ ..ဒီဃအာဒိကေ၊ ဒီဃနိ ကာယ် အစရှိကုန်သော။ စတုရောပိ၊ လေးပါးလည်း ဖြစ်ကုန်သော။ ဧတေနိကာယေ၊ ဤ နိကာယ်ကြီးတို့ကို။ ထပေတွာ၊ ၍။ တဒညံ၊ ထို နိကာယ်ကြီးလေးရပ်မှ တပါးသော။ ဗုဒ္ဓဝစနံ၊ ဘုရားစကားတော်ကို။ ခုဒ္ဒကောနိကာယော၊ ခုဒ္ဒကနိကာယ် မည်၏ ဟူ၍။ မတော၊ သိအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ မှတ်အပ်၏။ ဧဝံ၊ လျှင်။ (သဗ္ဗမ္ပိ၊ သော။ ဧတံ ဗုဒ္ဓဝစနံ၊ သည်။) နိကာယဝသေန၊ ဖြင့်။ ပဉ္စဝိဓံ၊ ၏။ [ဧဝံစသည်ကား နိဂုံး။] ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ (သဗ္ဗမ္ပိ၊ သော။ ဧတံ ဗုဒ္ဓဝစနံ၊ သည်။) အင်္ဂဝသေန၊ အင်္ဂါတို့၏ အပြား အားဖြင့်။ နဝဝိဓံ၊ နည်း။ ဟိ၊ အဖြေကား။ (တနည်း) ဟိ၊ ချဲ့။ သဗ္ဗမေဝ၊ သော။ ဣဒံ၊ ဤ ဘုရာ့ စကားတော်သည်။ သုတ္တံ၊ သုတ္တ၎င်း။ ပေ။ ဝေဒလ္လံ၊ ဝေဒလ္လ၎င်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝပ္ပဘေဒံ၊ ကိုးပါး အပြားရှိသည်။ ဟောတိ၊ တတ္ထ၊ ထို ကိုးပါးတို့တွင်။ ဥဘတော ဝိဘင်္ဂနိဒ္ဒေသ ခန္ဓကပရိ ဝါရာ၊ ဥဘတောဝိဘင်း, စူဠနိဒ္ဒေသ, မဟာနိဒ္ဒေသ, မဟာဝဂ္ဂခန္ဓက, စူဠဝဂ္ဂခန္ဓက, ပရိဝါရတို့ကို၎င်း။ သုတ္တနိပါတေ၊ သုတ္တနိပါတ်၌။ (သုတ္တနိပါတ်ထည်းက။) မင်္ဂလသုတ္တ ရတနာသုတ္တ နာလကသုတ္တ တုဝဋ္ဋကသုတ္တာနိစ၊ မင်္ဂလသုတ်, ရတနာသုတ်, နာလကသုတ်, တုဝဋ္ဋကသုတ် တို့ကို၎င်း။ အညမ္ပိ၊ အခြားလည်းဖြစ်သော။ သုတ္တနာမကံ၊ သုတ္တ အမည်ရှိသော။ တထာဂတဝစနံ စ၊ ဘုရား စကားတော်ကို၎င်း။ သုတ္တန္တိ၊ သုတ္တဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိထိုက်၏။ [သုတ္တန္တိ၊ ဟူ သော အာကာရကို ငဲ့၍ “ဝေဒိတဗ္ဗ” ဟု ဧကဝုစ်ထားသည်။] သဗ္ဗမ္ပိ၊ အလုံးစုံလည်း ဖြစ် သော။ သဂါထကံ၊ ဂါထာနှင့် တကွဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ စူဏ္ဏသုတ်ကို။ ဂေယျန္တိ၊ ဂေယျဟူ၍။ ဝေဒိ တဗ္ဗံ၊ ၏။ ဝိသေသေန၊ အထူးအားဖြင့်။ [သဂါထာဝဂ္ဂသံယုတ်၌ တစုတဝေးတည်း များစွာ တည်ရှိသော “ဝိသေသ” ဟု ဆိုသည်။] သံယုတ္တကေ၊ သံယုတ္တနိကာယ်၌။ သကလောပိ၊ အလုံးစုံဖြစ်သော။ သဂါထာဝဂ္ဂေါ၊ သဂါထာဝဂ်ကို။ (ဂေယျန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။) သကလမ္ပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်သော။ အဘိဓမ္မပိဋကံ၊ ကို၎င်း။ နိဂ္ဂါထကံ၊ ဂါထာမရှိသော။ သုတ္တံ၊ ကို၎င်း။ အညမ္ပိ၊ အခြားလည်းဖြစ်သော။ အဋ္ဌဟိ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ အင်္ဂေဟိ၊ အင်္ဂါတို့ဖြင့်။ အသင်္ဂဟိတံ၊ မသိမ်းယူအပ်သော။ ယံဗုဒ္ဓဝစနံ၊ သည်။ (အတ္ထိ)။ တံစ၊ ထို ဘုရားစကားတော်ကို၎င်း။ ဝေယျာ ကရဏန္တိ၊ ဝေယျာကရဏ ဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဓမ္မပဒံ၊ ဓမ္မပဒကို၎င်း။ ထေရဂါထာ၊ ကို၎င်း။ ထေရီဂါထာ၊ ကို၎င်း။ သုတ္တနိပါတေ၊ သုတ္တနိပါတ် ၌။ ဝါ၊ သုတ္တနိပါတ်ထည်းက။ နောသုတ္တနာမိကာ၊ သုတ္တအမည် မရှိကုန်သော။ သုဒ္ဓိကဂါထာစ၊ စူဏ္ဏိယမဖက် သက်သက်သော ဝတ္ထုဂါထာတို့ကို၎င်း။ ဂါထာတိ၊ ဂါထာဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။ သောမနဿညာဏ မယိကဂါထာ ပဋိသံယုတ္တာ၊ သောမနဿနှင့်ယှဉ်သော ဉာဏ်ကြောင့်ဖြစ် သော ဂါထာတို့နှင့် စပ်ယှဉ်ကုန်သော။ ဒွေအသီတိသုတ္တန္တ၊ ရှစ်ဆယ့်နှစ်သုတ်တို့ကို။ ဥဒါနန္တိ၊ ဥဒါန ဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဝုတ္တံ ဟေတံဘဂဝတာတိ အာဒိနယပ္ပဝတ္တာ၊ ဝုတ္တံ ဟေတံ ဘဂဝ တာ အစရှိသောနည်းဖြင့် ဖြစ်ကုန်သော။ ဒသုတ္တရသတသုတ္တန္တာ၊ ဆယ်သုတ် အလွန်ရှိသော တရာသောသုတ်တို့ကို။ ဣတိ ဝုတ္တကန္တိ၊ ဣတိဝုတ္တက ဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ အပဏ္ဏကဇာ တကာဒီနိ၊ အပဏ္ဏကဇာတ် အစရှိကုန်သော။ ပညာသာဓိကာနိ၊ ငါးဆယ်အလွန်ရှိကုန်သော။ ပဉ္စ ဇာတကသတာနိ၊ ငါးရာသော ဇာတ်တို့ကို။ ဇာတကန္တိ၊ ဇာတက ဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ စတ္တာရော မေ ဘိက္ခဝေ အစ္ဆရိယာ အဗ္ဘုတာ ဓမ္မာ အာနန္ဒေတိ အာဒိနယပ္ပဝတ္တာ၊ စတ္တာရော မေ။ ပေ။ အာနန္ဒေ အစရှိသောနည်းဖြင့် ဖြစ်ကုန်သော။ သဗ္ဗေပိ၊ ကုန်သော။ အစ္ဆရိယဗ္ဘုတဓမ္မ ပဋိသံယုတ္တာ၊ အစ္ဆရိယ အဗ္ဘုတဓမ္မနှင့် စပ်ယှဉ်ကုန်သော။ သုတ္တန္တာ၊ တို့ကို။ အဗ္ဘုတဓမ္မန္တိ၊ အဗ္ဘုတဓမ္မဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ စူဠဝေဒလ္လ။ ပေ။ မဟာပုဏ္ဏမာဒယော၊ စူဠဝေဒလ္လသုတ်, မဟာ ဝေဒလ္လသုတ်, သမ္မာဒိဋ္ဌိသုတ်, သက္ကပဥှသုတ်, သင်္ခါရဘာဇနီယသုတ်, မဟာပုဏ္ဏမသုတ် အစရှိကုန်သော။ သဗ္ဗေပိ၊ ကုန်သော။ ဝေဒဉ္စ၊ အသိဉာဏ်ကို၎င်း။ တုဋ္ဌိဉ္စ၊ နှစ်သက်ဝမ်းမြောက် ခြင်း ပီတိသောမနုဿကို၎င်း။ လဒ္ဓါလဒ္ဓါ၊ ရ၍ ရ၍။ ပုစ္ဆိတသုတ္တန္တာ၊ မေးလျှောက်အပ်သော သုတ္တန်တို့ကို။ ဝေဒလ္လန္တိ၊ ဝေဒလ္လ ဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဧဝံ၊ လျှင်။ (သဗ္ဗမ္ပံ ဧတံ ဗုဒ္ဓဝစနံ) အင်္ဂဝသေန၊ ဖြင့်။ နဝဝိဓံ၊ ၏။ [ဧဝံ၊ စသည်ကား နိဂုံး။] ကထံ၊ လျှင်။ (သဗ္ဗမ္ပိ၊ သော။ ဧတံ ဗုဒ္ဓဝစနံ၊ သည်။) ဓမ္မက္ခန္ဓဝသေန၊ ဓမ္မက္ခန္ဓာတို့၏ အပြားအား ဖြင့်။ စတုရာသီတိ သဟဿဝိဓံ၊ ရှစ်သောင်းလေးထောင် အပြားရှိသနည်း။ စ၊ အဖြေကား။ (တနည်း) စ၊ ချဲ့။ သဗ္ဗမေဝ၊ သော။ ဧတံဗုဒ္ဓစနံ၊ သည်။ ဒွါသီတိ ဗုဒ္ဓတော ဂဏှိံ၊ ပေ။ ပဝတ္တိ နောတိ၊ ဒွါသီတိ၊ ပေ။ ပဝတ္တိနောဟူ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပရိဒီပိတ ဓမ္မက္ခန္ဓဝသေန၊ အရှင်အာနန္ဒာ သည် ပြအပ်သော ဓမ္မက္ခန္ဓာတို့၏ အပြားအားဖြင့်။ စတုရာသီတိ သဟဿပ္ပတေဒံ၊ ရှစ် သောင်းလေးထောင် အပြားရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဂါထာနက်။။ ဗြာဟ္မဏ၊ ပုန်ဏား။ ဒွါသီတိ သဟဿာနိ၊ ရှစ်သောင်းနှစ်ထောင်သော ဓမ္မက္ခ န္ဓာတို့ကို။ ဗုဒ္ဓတော၊ ဘုရာ့းအထံတော်မှ။ ဂဏှိံ၊ သင်ယူခဲ့ပြီ။ ဒွေ သဟဿာနိ၊ နှစ်ထောင်သော ဓမ္မက္ခန္ဓာတို့ကို။ ဘိက္ခုတော၊ အရှင်သာရိပုတြာစသော ရဟန်းတော်တို့အထံမှ။ ဂဏှိ၊ ပြီ။ ယေ ဓမ္မာ၊ အကြင် ဓမ္မက္ခန္ဓာတရားတို့သည်။ မေ၊ ၏။ (ဇိဝှဂ္ဂေ၊ လျှာဖျား၌။) ပဝတ္တိနော၊ နှုတ်တက်ရွရွ ဖြစ်လာကြကုန်၏။ (တေဓမ္မာ၊ ထို ဓမ္မက္ခန္ဓာ တရားတို့သည်။) စတုရာသီတိသဟဿာနိ၊ ရှစ် သောင်းလေးထောင်တို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထို ဓမ္မက္ခန္ဓာတို့တွင်။ ဧကာနုသန္ဓိကံ၊ တပါးသော အနုသန္ဓေရှိသော။ သုတ္တံ၊ သုတ်သည်။ ဧကော၊ တပါးသော။ ဓမ္မက္ခန္ဓော၊ ဓမ္မက္ခန္ဓာတည်း။ ယံ၊ အကြင်သုတ်သည်။ အနေကာနုသန္ဓိကံ၊ များသော အနုသန္ဓေရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထို များသော အနုသန္ဓေရှိသော သုတ်၌။ အနုသန္ဓိဝသေန၊ အနုသန္ဓေတို့၏ အပြားအားဖြင့်။ ဓမ္မက္ခန္ဓဂဏနာ၊ ဓမ္မက္ဓန္ဓာ အရေအတွက်သည်။ (ဟောတိ)။ ဂါထာဗန္ဓေသု၊ ဂါထာဗန္ဓတို့၌။ ပဥှပုစ္ဆနံ၊ ပြဿနာမေးကြောင်း စကားတည်း။ ဧကော၊ တပါး သော။ ဓမ္မက္ခန္ဓော၊ တည်း။ ဝိသဇ္ဇနံ၊ ဖြေကြောင်း စကားတည်း။ ဧကော၊ သော။ (ဓမ္မက္ခန္ဓော၊ တည်း။) အဘိဓမ္မ၊ ၌။ ဧကမေကံ၊ တပါး တပါးသော။ တိက ဒုကဘာဇနံ၊ တိက်ကို ဝေဘန် ကြောင်း, ဒုက်ကို ဝေဘန်ကြောင်း စကားသည်၎င်း။ ဧကမေကံ၊ သော။ စိတ္တဝါရဘာဇနံစ၊ စိတ် အကြိမ်ကို ဝေဘန်ကြောင်း စကားသည်၎င်း။ ဧကော၊ တပါး တပါးသော။ ဓမ္မက္ခန္ဓော၊ တည်း။ ဝိနယေ၊ ၌။ ဝတ္ထု၊ ဝတ္ထုကြောင်းတည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ [ရှင်သုဒိန်ဝတ္ထုမျိုးတည်း။] မာတိကာ၊ မာတိကာသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ [ဒွေမာတိကာခေါ် သိက္ခာပုဒ်များတည်း။] ပဒဘာဇနီယံ၊ ပဒဘာ ဇနီသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ [“ယောပနာတိ၊ ယောယာဒိသော” စသော မာတိကာ အဖွင့်တည်း။] အန္တရာပတ္တိ၊ အန္တရာပတ္တိဝါရသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ အာပတ္တိ၊ အာပတ္တိဝါရသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ အနာပ တ္တိ၊ အနာပတ္တိဝါရသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ တိကစ္ဆေဒေါ၊ တိက်တို့ကို ပိုင်းခြားကြောင်း စကားသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထို ဝတ္ထုစသည်တို့တွင်။ ဧကမေကော၊ သော။ ကောဋ္ဌာသော၊ အဘို့အစုသည်။ ဧကမေကော၊ သော။ ဓမ္မက္ခန္ဓော၊ တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ ဧဝံ၊ လျှင်။ (သဗ္ဗမ္ပိ ဧတံ ဗုဒ္ဓဝစနံ) ဓမ္မက္ခန္ဓဝသေန စတုရာသီတိသဟဿဝိဓံ (ဟောတိ)။ [ဤ “ကောဋ္ဌာသော” ပါဌ် ဖြင့် ဧန္ဓသဒ္ဒါ၏ အစုအနက်ကို ပြသည်။] [နိဂုံးကိုပြလို၍ ဧဝံ စသည်မိန့်။] ဧဝံ၊ လျှင်။ အဘေဒတော၊ အပြားမရှိသည်၏ အဖြစ်အား ဖြင့်။ [ရသ၌ အဘိန္နဝိသေသန စပ်။] ရသဝသေန၊ ရသ၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဧကဝိဓံ၊ တပါး သောအဘို့ ရှိသော။ ဘေဒတော၊ အပြားအားဖြင့်။ [ဓမ္မဝိနယာဒိ၌စပ်။] ဓမ္မဝိနယာဒိဝသေန၊ ဓမ္မဝိနယ အစရှိသည်တို့၏ အပြားအားဖြင့်။ ဒုဝိဓာဒိဘေဒံ၊ ဒုဝိဓ အစရှိသော အပြားရှိသော။ ဧတံ ဗုဒ္ဓဝေစနံ၊ ကို။ သင်္ဂါယန္တေန၊ သံဂါယနာ တင်တော်မူသော။ မဟာကဿပပ္ပမုခေန၊ အရှင် မဟာ ကဿပ အမှူးရှိသော။ ဝသီဂဏေန၊ ရဟန္တာ အပေါင်းသည်။ [သံဂီတိ၌စပ်။] အယံ၊ ဤ တရားသည်။ ဓမ္မော၊ ဓမ္မတည်း။ အယံ၊ သည်။ ဝိနယော၊ တည်း။ ဣဒံ၊ သည်။ ပဌမ ဗုဒ္ဓဝစနံ၊ တည်း။ ဣဒံ၊ သည်။ မဇ္ဈိမဗုဒ္ဓဝစနံ၊ တည်း။ ဣဒံ၊ သည်။ ပစ္ဆိမ ဗုဒ္ဓဝစနံ၊ တည်း။ ဣဒံ၊ သည်။ ဝိန ယပိဋကံ၊ တည်း။ ဣဒံ၊ သည်။ သုတ္တန္တပိဋကံ၊ တည်း။ ဣဒံ၊ သည်။ အဘိဓမ္မပိဋကံ၊ တည်း။ အယံ၊ ဤသုတ်အပေါင်းသည်။ ဒီဃနိကာယော၊ တည်း။ ဣမာနိ၊ ဤသည်တို့ကား။ သုတ္တာဒီနိ၊ သုတ္တ အစရှိကုန်သော။ နဝင်္ဂါနိ၊ အင်္ဂါကိုးပါးတို့တည်း။ ဣမာနိ၊ ဤတရားတို့သည်။ စတုရာ သီတိ ဓမ္မက္ခန္ဓသဟဿနိ၊ တို့တည်း။ ဣတိ ဣမံ ပဘေဒံ၊ ဤ အထူးအပြားကို။ ဝဝတ္ထပေ တွာဝ၊ ပိုင်းခြား၍ သာလျှင်။ သံဂီတံ၊ ပြီ။ စ၊ သည်သာ မကသေး။ ကေဝလံ၊ ဥဒ္ဒါနသင်္ဂဟ စသည်မဖက် သက်သက်။ ဣမမေဝ၊ ဤ အပြားကိုသာ။ (ဝဝတ္ထပေတွာ၊ ၍။ သံဂီတံ၊ သံဂါယနာတင်အပ်သည်ကား။ န၊ အဟုတ်သေး။) အညံ၊ အေခြားသော။ [အညမ္ပိမှ ပိကို “သင်္ဂဟပ္ပဘေဒံ”၌ ရွှေ့ထိုင်စေ။] ဥဒ္ဒါနသင်္ဂဟ။ ပေ။ ပဏ္ဏာသသင်္ဂဟာဒိ အနေကဝိဓံ၊ ဥဒ္ဒါနသင်္ဂဟ, ဝဂ္ဂသင်္ဂယ, ဝေယျာလသင်္ဂဟ, ဧကနိပါတ, ဒုကနိပါတ အစရှိသော နိပါတသင်္ဂဟ, သံယုတ္တသင်္ဂဟ, ပဏ္ဏာသသင်္ဂဟ အစရှိသော များ သော အပြားရှိသော။ တီသု ပိဋကေသု၊ ပိဋကသုံးပုံတို့၌။ ဆန္ဒိဿမာနံ၊ ကောင်းစွာတွေ့မြင် အပ်သော။ သင်္ဂဟပ္ပဘေဒံပိ၊ သင်္ဂဟ အပြားကိုလည်း။ ဝဝတ္ထပေတွာ ဧဝ၊ ပိုင်းခြား သတ်မှတ် ပြီး၍သာလျှင်။ သတ္တဟိ မာသေဟိ၊ ခုနစ်လတို့ဖြင့်။ သံဂီတံ၊ ပြီ။ [“သတ္တဟိ မာသေဟိ”ကို “ကြိယာပဝဂ္ဂ” ဟု ဋီကာသစ်ဖွင့်၏။ ကြိယာပဝဂ္ဂ၏ အဓိပ္ပါယ်ကို ရူပသိဒ္ဓိဘာသာဋီကာ တတိ ယာဝိဘတ်ခဏ်း “ယော ကာရေတိ သဟေတု” သုတ်အဖွင့်၌ ပြထားပြီ။] [သံဂါယနာအဆုံး၌ အံ့ဩဘွယ်ဖြစ်ပုံများကို ပြလို၍ “သံဂီတိ ပရိယောသာနေ စဿ” စသည် မိန့်။] စ၊ ဆက်။ အဿ၊ ထို ဘုရာ့းစကားတော်ကို။ သံဂီတိပရိယောသာနေ၊ သံဂါယနာ တင်ခြင်း၏ အဆုံး၌။ မဟာကဿပတ္ထေရေန၊ အရှင် မဟာကဿပထေရ်သည်။ ဒသဗလဿ၊ ၏။ ဣဒံသာ သနံ၊ ကို။ ပဉ္စဝဿသဟဿ ပရိမာဏကာလံ၊ အနှစ်ငါးထောင် အတိုင်းအရှည်ရှိ သော ကာလပတ်လုံး။ ပဝတ္တနသမတ္ထံ၊ ဖြစ်ခြင်း၌ စွမ်းနိုင်သည်ကို။ ကတံ၊ ပြုအပ်ပါပေပြီ။ [“ပဝတ္တနေ+သမတ္ထံ ပဝတ္တနသမတ္ထံ” ဟု ပြု။ “ပဝတ္တနာယ+သမတ္ထံ ပဝတ္တနသမတ္ထံ” ဟု အခြားနည်းကို လည်း ဋီကာသစ်၌ ပြသေး၏။ “ဖြစ်ခြင်းငှါ စွမ်းနိုင်သည်ကို” ဟု ပေး။] ဣတိ၊ သို့။ သဉ္ဇာ တပ္ပမောဒါ၊ လွန်စွာဖြစ်သော ဝမ်းမြောက်ခြင်းရှိသည်။ (ဟုတွာ)။ သာဓုကာရံ၊ ကောင်းပေ စွဟု, အားရနှစ်လို, မြွက်ဆိုအပ်သော အသံကို။ ဝါ၊ ကောင်းချီးကို။ ဒဒမာနာဝိယ၊ မပေးသော် လည်း ပေးသကဲ့သို့။ [သာဓု ဣဘိ ကရီယတီတိ သာဓုကာရော၊ သာဓု မခေါ်တတ်ဘဲ ခေါ် တတ်သကဲ့သို့ ဆိုအပ်သော တဒ္ဓမ္မူပစာတည်း။ ဋီကာသစ်၌ “သဉ္ဇာတပ္ပမောဒါဝိယ, သာဓု ကာရံ ဒဒမာနာဝိယဟု နှစ်နေရာထိုင်” ဟု ဖွင့်၏။] အယံ မဟာပထဝီ၊ သည်။ ဥဒကပရိယန္တံ၊ ရေအဆုံး အပိုင်းအခြားရှိသည်ကို။ အတွာ၊ ၍။ အနေကပ္ပကာရံ၊ တပါးမက များသော အပြား အားဖြင့်။ ဝါ၊ ကြိမ်ဖန်များစွာ။ ကမ္ပိ၊ တုန်လှုပ်ပြီ။ သင်္ကမ္ပိ၊ အထက် အထက်သို့ တက်ကာ တက် ကာ ပြင်းစွာတုန်လှုပ်ပြီ။ သမ္ပကမ္ပိ၊ အထက် အောက် နိမ့်တုံမြင့်တုံ အပြားအားဖြင့် တုန်လှုပ်ပြီ။ သမ္ပဝေဓိ၊ အရပ်လေးမျက်နှာ ယိမ်းထိုး၍ အမျိုးမျိုး ပြင်းစွာ အပြားအားဖြင့် တုန်လှုပ်ပြီ။ အနေကာနိ၊ တပါးမက များစွာကုန်သော။ အစ္ဆရိယာနိစ၊ ပန်းမိုဃ်းရွာခြင်း, အဝတ်မြှောက်ခြင်း အစရှိသော အံ့ဩဘွယ်တို့သည်လည်း။ [အစ္ဆရံ ပဟရိတုံ ယုတ္တာနိ အစ္ဆရိယာနိ၊ ပုပ္ပဝဿ စေလု က္ခေပါဒီနိ၊ ဋီကာသစ်။] ပါတုရဟေသုံ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်ပြီ။ ဣတိ အယံ၊ ဤ ဆိုအပ်ပြီး ကား။ ပဌမ မဟာသံဂီတိနာမ၊ မဌမ မဟာသံဂါယနာမည်၏။ ယာ၊ ယင်း ပဌမ မဟာသံဂါယနာကို။ လောကေ၊ ၌။ (ယေန၊ အကြင့် ကြောင့်။) ပဉ္စဟိ သတေတိ၊ ငါးရာသော ရဟန္တာတို့သည်။ ကတာ၊ ပြုတော်မူအပ်ပြီ။ တေန၊ ကြောင့်။ (ထိုသို့ ငါးရာသောရဟန္တာတို့ ပြုတော်မူအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။) ပဉ္စသတာတိစ၊ ပဉ္စသတာသံဂါ ယနာဟူ၍၎င်း။ ထေရေဟေဝ၊ ရဟန္တာထေရ်တို့ချည်းသာ။ ကတတ္တာ၊ ပြုတော်မူအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ထေရိကာတိစ၊ ထေရိကာသံဂါယနာ ဟူ၍၎င်း။ ပဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ [“ထေရ ဟိ+ကတာ ထေရိကာ” ဟု ပြု။ အခြားနည်းများကို ပါရာဇိကဏ်ဘာသာဋီကာ၌ ပြထားပြီ။] ဣတိ၊ ပဌမ မဟာသံဂါယနာ အပြီးတည်း။ (ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိထိုက်၏။) [“နိဒါနကော သလ္လတ္ထံ ပန ဣဓာပိ ဧဝံ ဝေဒိတဗ္ဗာ”ကို ပြန်၍အုပ်သည်။]၁။ ဗြဟ္မဇာလသုတ္တဝဏ္ဏနာ
ပရိဗ္ဗာဇကကထာဝဏ္ဏနာ
ဣမိဿာ ပဌမ မဟာသံဂီတိယာ၊ ဤ ပဌမ မဟာသံဂါယနာသည်။ ဝတ္တမာနာယ၊ ဖြစ်လသော်။ ဝါ၊ ဖြစ်စဉ်က။ ဝိနယသင်္ဂဟာဝသာနေ၊ ဝိနည်းပိဋကကို သိမ်းယူကြောင်း သံဂါ ယနာ၏အဆုံး၌။ သုတ္တန္တပိဋကေ၊ ၌။ အာဒိနိကာယဿ၊ အစဖြစ်သော ဒီဃနိကာယ်၏။ အာဒိ သုတ္တံ၊ အစသုတ်ဖြစ်သော။ ဗြဟ္မဇာလံ၊ ဗြဟ္မဇာလသုတ်ကို။ ပုစ္ဆန္တေန၊ မေးတော်မူသော။ အာယသ္မတာ မဟာကဿပေန၊ သည်။ ဗြဟ္မဇာလံ အာဝုသော အာနန္ဒ ကတ္ထ ဘာသိတန္တိ ဧဝမာဒိ ဝုတ္တဝစနပရိယောသာနေ၊ ဗြဟ္မဇာလံ၊ ပေ။ ဘာသိတံ ဤသို့ အစရှိသည်ဖြင့် မေးတော်မူအပ်သောစကား၏ အဆုံး၌။ ယတ္ထစ၊ အကြင်အရပ်၌လည်း။ ဘာသိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ တံ သဗ္ဗံ၊ ထို အလုံးစုံသော ဟောရာအရပ်, ဟောကြောင်း ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ပကာသေန္တော၊ ထင်ရှားပြ လိုသော။ အာယသ္မာ အာနန္ဒာ၊ သည်။ ဧဝံ မေ သုတန္တိ အာဒိံ၊ ဧဝံ မေ သုတံ အစရှိသော စကားကို။ အာဟ၊ လျှောက်ပြီ။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ ဗြဟ္မဇာလဿာပိ။ ပေ။ နိဒါနမာဒီတိ၊ ဗြဟ္မဇာလဿပိ၊ ပေ။ နိဒါနမာဒိဟူ၍။ (မယာ၊ သည်။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။) ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်ပြီ။ (ဆိုခဲ့ပြီ။) ဣတိ၊ နိဒါကထာ အပြီးတည်း။ ဗြဟ္မဇာလသုတ် အဖွင့် (အဗ္ဘန္တရ နိဒါန်း) တတ္ထ၊ ထို ဧဝံ မေ သုတံ အစရှိသော ပါဠိရပ်၌။ ဧဝန္တိ၊ ဧဝံဟူသော ပုဒ်သည်။ နိပါတပဒံ၊ နိပါတ်ပုဒ်တည်း။ (တနည်း) ဧဝန္တိ၊ ဧဝံ အစရှိသော ပုဒ်သည်။ နိပါတပဒံ၊ တည်း။ ဧတိ အာဒီ နိ၊ မေ အစရှိသောပုဒ်တို့သည်။ နာမပဒါနိ၊ နာမ်ပုဒ်တို့တည်း။ [အာဒိဖြင့် “သုတံ, ဧကံ, သမယံ” စသော ပုဒ်တို့ကိုယူ။] ပဋိပန္နော ဟောတိတိ ဧတ္ထ၊ ပဋိပန္နော ဟောတိဟူသော ဤ ပါဌ်၌။ ပဋီတိ၊ ပဋိဟူသော ပုဒ်သည်။ ဥပသဂ္ဂပဒံ၊ ဥပသာရပုဒ်တည်း။ [ပတိဥပသာရ၏ ကာရိယဖြစ် သောကြောင့် ပဋိကိုပင် ဥပသာရပုဒ်ဟု ဆိုသည်။ (တနည်း) ပတိပန္နောဟု ရှေးပါဌ် ရှိဟန်တူ သည်။ “ပတီတိ ဥပသဂ္ဂပဒံ” ဟုလည်း ရှိပါစ၊] ဟောတီတိ၊ ဟောတိဟူသော ပုဒ်သည်။ အာချာ တပဒံ၊ အာချာတ်ပုဒ်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမိနာ နယေန၊ ဤနည်းဖြင့်။ တာဝ၊ ပဒတ္ထမှ ရှေးဥုးစွာ။ ပဒဝိဘာဂေါ၊ ပုဒ်တို့၏ ဝေဘန်အပ်သော အထူးအပြားကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ ပန၊ အဘို့တပါးကား။ (ပဒဝိဘာဂမှတပါး ပဒတ္ထကို ဆိုဥုးအံ့။) အတ္ထတော၊ ပုဒ်၏ အနက်အား ဖြင့်။ တာဝ၊ မေ သုတံ စသည်တို့မှ ရှေးဥုးစွာ။ (နိဒ္ဒိဋ္ဌော၊ ညွှန်ပြအပ်သော။) ဧဝံသဒ္ဒေါ၊ ဧဝံသဒ္ဒါ သည်။ ဥပမူပဒေသ သမ္ပဟံသန ဂရဟဏ ဝစနသမ္ပဋိဂ္ဂဟာကာရ နိဒဿနာဝဓာရဏာဒိ အနေကတ္ထပ္ပဘေဒေါ၊ ဥပမာအနက်, ဥပဒေသအနက်, သမ္ပဟံသနအနက်, ဂရဟဏအနက် ဝစန သမ္ပဋိဂ္ဂဟအနက်, အာကာရအနက်, နိဒဿနအနက်, အဝဓာရဏအနက် အစရှိသော တပါးမက များသော အနက် အပြားရှိ၏။ တထာဟိ၊ ထိုစကားမှန်၏။ (တနည်း)။ တထာဟိ၊ ထိုစကားကို ချဲ့ဥုးအံ့။ [ဉာပကဟေတု အနက်လည်း ပေးနိုင်သည်။] ဧသ (ဧသော)၊ ဤ ဧဝံသဒ္ဒါသည်။ ဧဝံ ဇာတေန မစ္စေန, ကတ္တဗ္ဗံ ကုသလံ ဗဟုန္တိ ဧဝမာဒီသု၊ ဧဝံ ဇာတေန မစ္စေန, ကတ္တဗ္ဗံ ကုသလံ ဗဟုံ၊ ဤသို့ အစရှိသော ပါဠိရပ်တို့၌။ ဥပမာယံ၊ ဥပမာအနက်၌။ အာဂတော၊ လာ၏။ [ဧဝံ၊ ဤ အတူ။ ဇာတေန၊ မွေးဖွားလာသော။ မစ္စေန၊ သေရခြင်း။ သဘောရှိသော သတွာ၊ သည်။ ဗဟုံ၊ များစွာ။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ကို။ ကတ္တဗ္ဗံ၊ ပြုထိုက်၏။ “မရိတိ၊ သေတတ်၏။ (သေရခြင်းသဘော ရှိ၏။) ဣတိ မစ္စော” ဟု ဝစနတ္ထ ပြု။]ဧဝံ ဟေ အဘိက္ကမိတဗ္ဗံ၊ ဧဝံ ဟေ ပတိက္ကမိတဗ္ဗန္တိ အာဒီသု၊ အစရှိသော ပါဠိရပ်တို့၌။ ဥပဒေ သေ၊ နည်းလမ်း ညွှန်ပြခြင်း အနက်၌။ (အာဂတော)။ [တေ၊ သင်သည်။ ဧဝံ၊ ဤ အခြင်းအရာအား ဖြင့်။ ဝါ၊ သည်ပုံသည်နည်း။ အဘိက္ကမိတဗ္ဗံ၊ ရှေ့သို့ တိုးရမည်။ ဝါ၊ သွားရမည်။ တေ၊ သည်။ ဧဝံ၊ အားဖြင့်။ ဝါ၊ နည်း။ ပတိက္ကမိတဗ္ဗံ၊ နောက်သို့ ဆုတ်ရမည်။ ဝါ၊ ပြန်ရမည်။ အင်္ဂုတ္တရ, စတုက္က, ဘယဝဂ်, ဘယသုတ်။] ဧဝမေတံ ဘဂဝါ။ ဧဝမေတံ သုဂတာတိ အာဒီသု၊ အစရှိသော ပါဠိရပ် တို့၌။ သမ္ပဟံသနေ၊ ကောင်းစွာ အပြားအားဖြင့် ရွှင်လန်းခြင်း အနက်၌။ (အာဂတော)။ [ဘဂဝါ၊ ဘုန်းတော်ကြီးသော မြတ်စွာဘုရား။ ဧတံ၊ ဤ တရားတော်သည်။ ဧဝံ၊ ဤ ဟောတော်မူအပ်သော အခြင်းအရာအတိုင်း မှန်ပါပေ၏။ သုဂတ၊ ကောင်းသောစကားကို မိန့်တော်မူတတ်သော မြတ်စွာ ဘုရား။ ဧဝံ၊ သည်။ ဧဝံ၊ ၏။ အင်္ဂုတ္တရ, တိက, မဟာဝဂ်, ကေသမုတ္တိသုတ်။] ဧဝမေဝ ပနာယံ ဝသလီ။ ပေ။ ဘာသတီတိ အာဒီသု၊ အစရှိသော ပါဠိရပ်တို့၌။ ဂရဟဏေ၊ ကဲ့ရဲ့ခြင်းအနက်၌။ (အာဂတော)။ [ဧဝမေဝ၊ ဤ အခြင်းအရာအတိုင်းသာ။ ဝါ၊ သည်လိုချည်းသာ။ အယံ ဝသလီ၊ ဤ အကောင်မသည်။ ယသ္မိံ ဝါသ္မိံ ဝါ၊ ဟုတ်ဟုတ်ငြားငြား သော အရပ်၌။ (တွေ့ရာမြင်ရာ အရပ်၌)။ မုဏ္ဍသဿ၊ စက်ဆုပ်အပ်သော ကတုံးဖြစ်သော။ တဿ သမဏကဿ၊ ထို ရဟန်းယုတ်၏။ ဝဏ္ဏံ၊ ဂုဏ်ကို။ ဘာသတိ၊ ပြော၏။ (ပြော၍ ပြော၍ နေဘိ၏။] ဧဝံ ဘန္တေတိ ခေါ တေ ဘိက္ခူ ဘဂဝတော ပစ္စဿေသုန္တိ အာဒီသု၊ အစရှိသော ပါဠိရပ်တို့၌။ ဝစနသမ္ပဋိဂ္ဂဟေ၊ စကားတော်ကို လက်ခံခြင်း အနက်၌။ (အာဂတော)။ [ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ ဧဝံ၊ ဤ မိန့်တော်မူအပ်သော အခြင်းအရာအတိုင်းပါ။ ဝါ၊ ကောင်းပါပြီ။ ဣတိ ခေါ၊ ဤသို့လျှင်။ တေ ဘိက္ခူ၊ ထိုရဟန်းတို့သည်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ ဝါ၊ ၏။ (ဝစနံ၊ စကားတော်ကို။) ပစ္စဿေသုံ၊ ရှေးရှု နားထောင်ကြကုန်ပြီ။ ဝါ၊ လက်ခံကြကုန်ပြီ။ (“ဝန်ခံ ကြကုန်ပြီ” ဟု မပေးနှင့်။)]
ဧဝံ ဗျာခေါ အဟံ ဘန္တေ ဘဂဝတာ ဓမ္မံ ဒေသိတံ အာဇာနာမီတိ အာဒီသု၊ အစရှိသော ပါဠိ ရပ်တို့၌။ အာကာရေ၊ အခြင်းအရာအနက်၌။ (အာဂတော)။ [ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ အဟံ၊ တပည့်တော်သည်။ ဘဂဝတာ၊ သည်။ ဒေသိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်သော။ ဓမ္မံ၊ တရားတော်ကို။ ဧဝံ၊ ဤ အခြင်းအရာအားဖြင့်။ အာဇာနာမိ ဗျာခေါ (ဝိယ ခေါ)၊ သိသကဲ့သို့ ရှိပါ၏။ အရိဋ္ဌ သိက္ခာပုဒ်၏ နိဒါန ဝတ္ထု ပါဠိတော်။] ဧဟိ တွံ မာဏဝက။ ပေ။ အနုကမ္ပံ ဥပါဒါယာတိ အာ ဒီသု၊ တို့၌။ နိဒဿေနေ၊ ညွှန်ပြခြင်းအနက်၌။ (အာဂတော)။ [မာဏဝက၊ လုလင်ငယ်။ တွံ၊ သည်။ ဧဟိ၊ လာလော။ ယေန၊ အကြင်အရပ်၌။ သမဏော အာနန္ဒော၊ ရဟန်းတော် အာနန္ဒာ သည်။ (အတ္ထိ)။ တေန၊ ထို ရဟန်းတော် အာနန္ဒာရှိရာအရပ်တို့။ ဥပသင်္ကမ၊ သွားလေလော။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ သွားပြီး၍။ မမ၊ ငါ၏။ ဝစနေန၊ စကားဖြင့်။ (တနည်း) မမ ဝစနေန၊ ငါ၏ အလျှောက်ဖြင့်။ သမဏံ အာနန္ဒံ၊ ရဟန်းတော် အာနန္ဒာကို။ (ပုစ္ဆာ၌စပ်။) အပ္ပါဗာစံ၊ နှိပ်စက် ပြင်းစွာမခံသာအောင် ကြီးစွာသောရောဂါ၏ မရှိခြင်းကို၎င်း။ အပ္ပါတင်္က၊ ဆင်းရဲငြိုငြင်, အသက်ရှင်ဘွယ်, ရောဂါငယ်၏ မရှိခြင်းကို၎င်း။ လဟုဋ္ဌာနံ၊ လျင်မြန်ပေါ့ပါး, ထသွားခြင်းကို ၎င်း။ ဗလံ၊ ကိုယ်အားကို၎င်း။ ဖါသုဝိဟာရံ၊ ၄ ပါးဣရိယာ, မျှတကာဖြင့် ချမ်းသာစွာ နေရခြင်း ကို၎င်း။ ပုစ္ဆ၊ မေးလေလော။ (ကိံ၊ အဘယ်သို့ မေးရမည်နည်း။) တောဒေယျပုတ္တော၊ တောဒေ ယျပုဏ္ဏား၏ သားဖြစ်သော။ သုဘော၊ သုဘမည်သော။ မာဏဝေါ၊ လုလင်သည်။ ဘဝန္တံ အာန န္ဒံ၊ အရှင်အာနန္ဒာကို။ အပ္ပါဗာဓံ၊ ကို၎င်း။ အပ္ပါတင်္ကံ၊ ကို၎င်း။ လဟုဠာနံ၊ ကို၎င်း။ ဗလံ၊ ကို၎င်း။ ဖါသုဝိဟာရံ၊ ကို၎င်း။ ပုစ္ဆတိ၊ မေးလိုက်ပါ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ မေးလေလော။ ဧဝဉ္စ၊ ဤသို့လည်း။ ဝဒေဟိ၊ လျှောက်လေဥုးလော။ [စဖြင့် မေးခြင်းကိုဆည်း။] (တနည်း) စ၊ မေးလျှောက်ရုံသာ မကသေး။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝါ၊ သည်ပုံသည်နည်း။ ဝဒေဟိ၊ လော။ (ကိံ၊ အဘယ်သို့ လျှောက်ရမည် နည်း။) သာဓု၊ တောင်းပန်ပါ၏။ ဘဝံ အာနန္ဒာ၊ အရှင်အာနန္ဒာသည်။ ယေန၊ အကြင်အရပ်၌။
တောဒေယျပုတ္တဿ၊ သော။ သုဘဿ၊ သော။ မာဏဝဿ၊ ၏။ နိဝေသနံ၊ အိမ်သည်။ (အတ္ထိ)။ တေန၊ ထို သုဘလုလင်၏ အိမ်ရှိရာအရပ်သို့။ အနုကမ္ပံ၊ လျှောက်စွာ တုန်လှုပ်တတ်သော ကရု ဏာကို။ ဝါ၊ သနားစောင့်ရှောက်ခြင်းကို။ ဥပါဒါယ၊ ဉာဏ်ဖြင့်ယူ၍။ ဝါ၊ စွဲ၍။ ဥပသင်္ကမတုကိရ၊ ကြွတော်မူပါလောတဲ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ လျှောက်လေဥုးလော၊ [သုဘသုတ်, သုဘမာဏဝဝတ္ထု။]တံ ကိံ မညထ ကာလာမာ။ ပေ။ ဧဝံ နော ဧတ္ထ ဟောတီတိ အာဒီသု၊ တို့၌။ အဝဓာရဏေ၊ ပိုင်းခြားသတ်မှတ် ဆုံးဖြတ်ခြင်း အနက်၌။ (အာဂတော)။ [ကာလာမာ၊ ကာလာမ အမျိုးသား တို့။ တံ၊ ထို မိန့်တော်မူအပ်လတံ့သော စကားကို။ ကိံ မညထ၊ အဘယ်သို့ မှတ်ထင်ကြကုန်သနည်း။ ဣမေ ဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ ကုသလာ ဝါ၊ ကုသိုလ်တို့လော။ အကုသလာ ဝါ၊ အကု သိုလ်တို့လော။ ဣတိ၊ ဤသို့ မေးတော်မူပြီ။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ ဣမေ ဓမ္မာ၊ တို့သည်။ အကု သလာ၊ အကုသိုလ်တို့ပါတည်း။ (ဣတိ၊ ဤသို့ လျှောက်ကုန်ပြီ။) (ဣမေဓမ္မာ၊ အကုသိုလ်ဖြစ် သော ဤတရားတို့သည်။) သာဝဇ္ဇော ဝါ၊ အပြစ်နှင့် တကွဖြစ်ကုန်သလော။ ဝါ၊ အပြစ်ရှိကုန်။ သေလာ၊ အနဝဇ္ဇော ဝါ၊ အပြစ်မရှိကုန်သလော။ ဣတိ၊ ပြီ။ ဘန္တေ၊ ရား။ (ဣမေ ဓမ္မာ၊ တို့သည်။) သာဝဇ္ဇာ၊ အပြစ်နှင့် တကွဖြစ်ပါကုန်၏။ ဝါ၊ အပြစ်ရှိကုန်၏။ (ဣတိ၊ ပြီ။) (ဣမေ ဓမ္မာ၊ အကုသ လသာဝဇ္ဇဖြစ်သော ဤတရားတို့ကို။) ဝိညုဂရဟိတာ ဝါ၊ ပညာရှိတို့ ကဲ့ရဲ့ အပ်ကုန်သလော။ ဝိညုပ္ပသတ္ထာ ဝါ၊ ပညာရှိတို့ ချီးမွမ်းအပ်ကုန်သလော။ (ဣတိ၊ ပြီ။) ဘန္တေ၊ ရား။ (ဣမေ ဓမ္မာ၊ အကုသလ သာဝဇ္ဇဖြစ်သော ဤတရားတို့ကို။) ဝိညုဂရဟိတာ၊ ပညာရှိတို့ ကဲ့ရဲ့ အပ်ပါကုန်၏။ (ဣတိ၊ ပြီ။ ဣမေ ဓမ္မာ၊ အကုသလ သာဝဇ္ဇ ဝိညုဂရဟိတဖြစ်သော ဤတရားတို့သည်။ ဝါ၊ တို့ကို။) သမတ္တာ၊ ထက်ဝန်းကျင် ယူအပ်ကုန်သည်။ ဝါ၊ ပြည့်စုံ လုံလောက်ကုန်သည်။ သမာဒိန္နာ၊ ကောင်းစွာ ယူအပ်ကုန်သည်။ ဝါ၊ ဆောက်တည်အပ်ကုန်သည်။ (သမာနာ၊ ဖြစ်ကုန်လသော်။) အဟိတာယ၊ စီးပွားမဲ့အလို့ငှါ။ ဒုက္ခာယ၊ ဆင်းရဲအလို့ငှါ။ သံဝတ္တန္တိဝါ၊ ဖြစ်မူလည်း ဖြစ်ကုန် သလော။ နော သံဝတ္တန္တိဝါ၊ မဖြစ်မူလည်း မဖြစ်ကုန်သလော။ ကထံ၊ အဘယ် အခြင်းအရာအား ဖြင့်။ ဝါ၊ အဘယ်သို့။ ဧတ္ထ၊ ဤဖြစ်, မဖြစ် စကားနှစ်ရပ်၌။ ဝေါ၊ သင်တို့၏။ (မတိ၊ အလိုသည်။) ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဣတိ၊ ပြီ။ ဘန္တေ၊ ရား။ (ဣမေဓမ္မာ၊ တို့သည်။ ဝါ၊ တို့ကို။) သမတ္တာ၊ ကုန်သည်။ ဝါ၊ ကုန်သည်။ သမာဒိန္နာ၊ ကုန်သည်။ ဝါ၊ ကုန်သည်။ (သမာနာ၊ ကုန်လသော်။) အဟိတာယ၊ ငှါ။ ဒုက္ခာယ၊ ငှါ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ပါကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤ အခြင်းအရာအားဖြင့်သာ။ ဝါ၊ ဤ သို့သာ။ ဧတ္ထ၊ ဤ ဖြစ် မဖြစ် စကား ၂ ရပ်၌။ နော၊ တပည့်တော်တို့၏။ (မတိ၊ အလိုသည်။) ဟောတိ၊ ဖြစ်ပါ၏။ အင်္ဂုတ္တရ, တိကနိပါတ်, မဟာဝဂ်, ကေသမုတ္တိသုတ်။]
သွာယံ (သော+အယံ)၊ ထို ဧဝံသဒ္ဒါကို။ ဣဓ၊ ဤ ဧဝံ မေ သုတံ ဟူသော ပါဌ်၌။ အာကာရနိ ဒဿနာဝဓာရဏေသု၊ အာကာရအနက်, နိဒဿနအနက်, အဝဓာရဏအနက်တို့၌။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ် ထိုက်၏။ တတ္ထ၊ ထို သုံးမျိုးသောအနက်ရှိသော ဧဝံသဒ္ဒါတို့တွင်။ [“တတ္ထာတိ တေသု တီသု အတ္ထေသု” ဟု ဋီကာသစ်၌ အတ္ထကို စွဲသော်လည်း နောက်၌ “ဧဝံသဒ္ဒေန” ဟု ရှိသောကြောင့် သဒ္ဒါကို စွဲသည်။] အာကာရတ္ထေန၊ အာကာရအနက်ရှိသော။ ဧဝံ သဒ္ဒေန၊ ဧဝံ သဒ္ဒါဖြင့်။ ဧတ မတ္ထ၊ ဤ အနက်အဓိပ္ပါယ်ကို။ ဒီပေတိ၊ ပြ၏။ (ကိံ၊ အဘယ်သို့ ပြသနည်း။) (ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ [အရှင်အာနန္ဒာက အရှင်မဟာကဿပကို ခေါ်သော အာလုပ်။] နာနာနယနိပုဏံ၊ အထူးထူး သော နည်းတို့ဖြင့် သိမ့်မွေ့နက်နဲထသော။ အနေကဇ္ဈာသယ သမုဋ္ဌာနံ၊ များစွာသော အဇ္ဈာသယ ဟူသော ဖြစ်ကြောင်းရှိထသော။ အတ္ထဗျဉ္ဇနသမ္ပန္နံ၊ အနက်, သဒ္ဒါတို့နှင့် ပြည့်စုံထသော။ [အတ္ထဗျ ဉ္ဇနတို့၏ အကျယ်ကို သာမညဖလသုတ် သာတ္ထံ သဗျဉ္ဇနံ အဖွင့်၌ တွေ့ရလတံ့။] ဝိဝိဓပါဋိဟာရိ ယံ၊ အမျိုးမျိုးသော တန်ခိုးပြာဋိဟာ ရှိထသော။ [ပါဋိဟာရိယပုဒ်၏ အနက်ကို ဋီကာ၌ အကျယ် ပြထားသည်။] ဓမ္မတ္ထဒေသနာ ပဋိဝေဓဂမ္ဘီရံ၊ နက်နဲသော ဓမ္မ, အတ္ထ, ဒေသနာ, ပဋိဝေဓရှိသော။ [ဓမ္မ, အတ္ထ, ဒေသနာ, ပဋိဝေဓတို့၏ အကျယ်ကို “ဂမ္ဘီရဘာဝ” အဖွင့်၌ ပြခဲ့ပြီ။] သဗ္ဗသတ္တာနံ၊ အလုံးစုံသော သတွာတို့၏။ (ကြားနာရသော သတွာအားလုံးတို့၏။) သကသက ဘာသာနုရူ ပတော၊ မိမိဥစ္စာ မိမိဥစ္စာဖြစ်သော ဘာသာအားလျော်စွာ။ သောတပတံ၊ သောတဒွါရ တည်းဟူ သော လမ်းကြောင်းသို့။ ဝါ၊ သောတဝိညာဉ်၏ အကြောင်းဖြစ်သော သောတဒွါရသို့။ အာဂစ္ဆန္တံ၊ ရောက်လာနိုင်ထသော။ တဿ ဘဂ ဝတာ၊ ၏။ ဝစနံ၊ စကားတော်ကို။ သဗ္ဗပ္ပကာရေန၊ အလုံးစုံသော အပြားအားဖြင့်။ [ဋီကာ၌ “သဗ္ဗာ ကာရေန၊ အလုံးစုံသော အခြင်းအရာအားဖြင့်” ဟုရှိ၏, ကောင်းသည်။] ကော၊ အဘယ်သူသည်။ ဝိညာတုံ၊ သိခြင်းငှါ။ ဝါ၊ နားလည်းခြင်းငှါ။ သမတ္ထော၊ စွမ်းနိုင်ပါအံ့နည်း။ (အသမတ္ထောယေဝ၊ မစွမ်း နိုင်သည်သာ။ တသ္မာ၊ ထိုသို့ မည်သူမျှ အလုံးစုံသောအခြင်းအရာ အားဖြင့် သိခြင်းငှါ မစွမ်းနိုင် သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။) ပန၊ စင်စစ်အားဖြင့်။ သဗ္ဗတ္ထာ မေန၊ အလုံးစုံသော အားအစွမ်းဖြင့်။ (အား ထုတ်ကုန်သဖြင့်။) သောတုကာမတံ၊ နားခြင်းငှါ အလိုရှိသူ၏ အဖြစ်ကို။ ဇနေတွာပိ၊ ဖြစ်စေ၍လည်း။ ဝါ၊ ဖြစ်စေပါသော်လည်း။ မေ၊ တပည့် တော်သည်လည်း။ (ဗြဟ္မဇာလံ၊ ဗြဟ္မဇာလသုတ်တော် ကို။ စသည်ဖြင့် ဆိုင်ရာသုတ်၏ နာမည်ကို ထည့်ပါ။) ဧဝံ၊ ဤ တမျိုးတည်းသော အခြင်းအရာ အားဖြင့်။ သုတံ၊ နာယူ မှတ်သား ဆောင်ထားအပ်ပါပြီ။ မယာပိ၊ လည်း။ ဧကေနာကာရေန၊ တမျိုးတည်းသော အခြင်း အရာအားဖြင့်။ သုတံ၊ ပြီ။ ဣတိ၊ ဤ အနက်အဓိပ္ပါယ်ကို။ ဒီပေတိ၊ ပြ၏။)
နိဒဿနတ္ထေ၊ နိဒဿန အနက်ရှိသော။ (ဧဝံ သဒ္ဒေန၊ ဖြင့်။) [နိဒဿေတိ၌စပ်။] အဟံ၊ တပည့်တော်သည်။ န သယမ္ဘူ၊ ကိုယ်တိုင် ဖြစ်နိုင်သူမဟုတ်ပါ။ (ဘုရား မဟုတ်ပါ)။ မယာ၊ သည်။ ဣဒံ၊ ဤ ဗြဟ္မဇာလသုတ်တော်ကို။ န သစ္ဆိကတံ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်သည် မဟုတ်ပါ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အတ္တာနံ၊ မိမိကို။ ပရိမောစေန္တော၊ ဓမ္မတ္ထေနကအပြစ်မှ လွတ်စေလိုခြင်းကြောင့်။ ဝါ၊ ဓမ္မတ္ထေနက အပြစ်မှ လွတ်စေလိုသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ မေ၊ တပည့်တော်သည်လည်း။ (ဗြဟ္မဇာလံ၊ ကို။) ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝါ၊ ဤ လျှောက်အပ်လတံ့သည့်အတိုင်း။ သုတံ၊ နာယူမှတ်သား ဆောင်ထားအပ်ပါပြီ။ မယာမိ၊ သည်လည်း။ (ဗြဟ္မဇာလံ၊ ကို။) ဧဝံ၊ သို့။ ဝါ၊ အတိုင်း။ သုတံ၊ ပြီ။ ဣတိ၊ သို့။ ဣဒါနိ၊ ယခု အခါ၌။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ လျှောက်ထိုက်သော။ (လျှောက်တော့မည့် ဖြစ်သော)။ သကလံ၊ အလုံးစုံသော။ သုတ္တံ၊ ဗြဟ္မဇာလသုတ်တော်ကို။ နိဒဿတိ၊ ညွှန်ပြ၏။
အဝဓာရဏတ္ထေန၊ အဝဓာရဏ အနက်ရှိသော။ (ဧဝံ သဒ္ဒေန၊ ဧဝံသဒ္ဒါဖြင့်။) [ဒဿေန္တော, ဇနေ တိ၌စပ်။] ဧတဒဂ္ဂံ ဘိက္ခဝေ မမ သာဝကာနံ ဘိက္ခူနံ ဗဟုဿုတာနံ ယဒိဒံအာနန္ဒော၊ ပေ။ သတိမန္တာနံ။ ပေ။ တိမန္တာနံ။ ပေ။ ဓိတိမန္တာနံ။ ပေ။ ဥပဋ္ဌာကာနံ ယဒိဒံ အာနန္ဒောတိ၊ ဧတဒဂ္ဂံ။ ပေ။ အာနန္ဒော၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်၎င်း။ [ပသတ္ထ ဘာဝါနုရူပံဝယ်ပ သတ္ထ၌စပ်။ ဋီကာအလို “သတိမန္တာနံ တိမန္တာနံ” ဟု ရှေ့နောက် ရှိပါစေ။ ဘိက္ခဝေ၊ ဘိက္ခုတို့။ မမ၊ ငါဘုရား၏။ သာဝကာနံ၊ သာဝကဖြစ်ကုန်သော။ ဗဟုဿုတာနံ၊ များသော သုဘရှိကုန်သော။ ဘက္ခူနံ၊ တို့တွင်။ ဝါ၊ တို့ထက်။ အဂ္ဂံ (အဂ္ဂေါ)၊ အမြတ်ဆုံးတည်း။ (အသာဆုံးတည်း။) ပေ။ သတိမန္တာ နံ၊ တရားတော်ကို ဆောင်ရွက် မှတ်သားကြောင်း သတိရှိကုန်သော။ (မမေ့နိုင်သော သတိရှိကုန် သော)။ ပေ။ တိမန္တာနံ၊ ဘုရားဟောတော် မူအပ်သော နည်းအားဖြင့် သိစွမ်းနိုင်သော ဉာဏဂတိရှိ ကုန်သော။ ပေ။ ဓိတိမန္တာနံ၊ သင်ယူ ခြင်း, သရဇ္ဈာယ်ခြင်းအားဖြင့် ဆောင်ရွက်နိုင်သော ဝီရိယရှိ ကုန်သော။ ပေ။ ဥပဋ္ဌာကာနံ၊ ပြုစုလုပ်ကျွေးတတ်ကုန်သော။ ဘိက္ခူနံ၊ တို့တွင်။ ဝါ၊ တို့ထက်။ အဂ္ဂံ (အဂ္ဂေါ)၊ တည်း။ ဧတဒဂ္ဂဝဂ်, ဧကနိပါတ်, အင်္ဂုတ္တိုရ်။ သာဝကာနံ ဘိက္ခူနံ ဗဟုဿုတာနံစသော ပုဒ်တို့ကို ရှေ့နောက်ငဲ့သော ကာကောလောကနနည်းကြံ၍ ပေးလိုက်ပါသည်။]
အာယသ္မာ အာနန္ဒော အတ္ထကုသလော ဓမ္မကုသလော ဗျဉ္ဇနကုသလော နိရုတ္တိကုသလော ပုဗ္ဗ ပရကုသလောတိ၊ အာယသ္မာ။ ပေ။ ပုဗ္ဗာပရကုသလော ဟူ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဓမ္မသေနာ ပတိနာစ၊ တရားစစ်သူကြီးဖြစ်တော်မူသော အရှင်သာရိပုတြာသည်၎င်း။ [အာယသ္မာ အာန န္ဒော၊ အရှင် အာနန္ဒာသည်။ အတ္ထကုသလော၊ အနက်၌လည်း ကျွန်းကျင်ပါပေ၏။ ဝါ၊ အကျိုး ၌လည်း ကျွမ်းကျင် ပါပေ၏။ ဓမ္မကုသလော၊ ပါဠိ၌လည်း ကျွမ်းကျင်ပါပေ၏။ ဝါ၊ အကြောင်း ၌လည်း ကျွမ်းကျင်ပါ ပေ၏။ ဗျဉ္ဇနကုသလော၊ အနက်ကိုပြတတ်သော အက္ခရာ၌လည်း ကျွမ်းကျင်ပါပေ၏။ ဝါ၊ အနက်ကို ပြည့်စုံစွာပြတတ်သော ဝါကျ၌လည်း ကျွမ်းကျင်ပါပေ၏။ နိရုတ္တိကုသလော၊ အနက်ကို ထုတ်ဖေါ်၍ ရွတ်ဆိုကြောင်း ဝိဂြိုဟ်ဝါကျ၌လည်း ကျွမ်းကျင် ပါပေ၏။ ဝါ၊ နိရုတ္တိနည်း၌လည်း ကျွမ်းကျင်ပါပေ၏။ ပုဗ္ဗာပရကုသလော၊ ရှေ့စကား နောက်စကားတို့၏ အဆက်အသွယ်၌လည်း ကျွမ်းကျင်ပါပေ၏။ ဝါ၊ ရှေ့စကားအဘို့နှင့် နောက်စကားအဘို့ကို ရောနှောခြင်း၌လည်း ကျွမ်း ကျင်ပါပေ၏။ အင်္ဂုတ္တိုရ်, ပဉ္စကနိပါတ်, စတုတ္ထပဏ္ဏာသ အာဃာတဝဂ်, ခိပ္ပနိသန္တိသုတ်။] ပသ တ္ထဘာဝါနုရူပံ၊ ချီးမွမ်းအပ်သည်၏ အဖြစ်အားလျော်စွာ။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဓာရဏဗလံ၊ ဆောင်နိုင်ခြင်း ဟူသော အားကို။ ဒဿေန္တော၊ ပြလျက်။ ဝါ၊ ပြခြင်းကြောင့်။ သတ္တာနံ၊ သတွာတို့၏။ သောတုကာမတံ၊ နာယူ လိုကုန်သည်၏ အဖြစ်ကို။ (နာလိုသော ဆန္ဒကို။) ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။
(ကိံ၊ အဘယ်သို့။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဓရဏဗလံ၊ ဆောင်ခြင်းဟူသော အားကို။ ဝါ၊ ဆောင်ခြင်း ၌အားကို။ ဒဿေန္တော၊ ပြလျက်။ ဝါ၊ ပြခြင်းကြောင့်။ သတ္တာနံ၊ တို့၏။ သောတုကာမတံ၊ နာယူလိုသူ၏ အဖြစ်ဟူသော ဆန္ဒကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေသနည်း။) မေ၊ တပည့်တော်သည်။ (ဗြဟ္မဇာလံ၊ ဗြဟ္မဇာလသုတ်ကို။) ဧဝံ၊ ဤ တမျိုးတည်းသော အခြင်းအရာအားဖြင့်သာ။ ဝါ၊ ဤသို့သာ။ သုတံ၊ နာယူမှတ်သား ဆောင်ထားအပ်ပါပြီ။ တဉ္စ၊ ထိုသုတ်သည်လည်း။ အတ္ထတော ဝါ၊ အနက်အားဖြင့် ၎င်း။ ဗျဉ္ဇနတောဝါ၊ သဒ္ဒါအားဖြင့်၎င်း။ အနူနံ၊ ယုတ်လည်း မယုတ်လျော့ပါ။ အနဓိကံ၊ ပိုလည်း မပို လွန်ပါ။ ဧဝမေဝ၊ ဤ လျှောက်အပ်လတံ့ သည့်အတိုင်းသာ။ ဝါ၊ ဤ မြတ်စွာဘုရား, ထံတော်ပါး၌, နာကြားအပ်ခဲ့သည့် အတိုင်းသာ။ (ဟောတိ၊ ဖြစ်ပါ၏။) အညထာ၊ လျှောက်အပ်လတံ့သော အခြင်းအရာမှ တပါးသော အခြင်း အရာအားဖြင့်။ ဝါ၊ မြတ်စွာဘုရား ထံတော်ပါး၌ နားကြားအပ် ခဲ့သော အခြင်းအရာမှ တပါးသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ န၊ မဖြစ်ပါ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ (အတ္တနော ဓာရဏဗလံ ဒဿေ န္တော သတ္တာနံ သောတုကာမတံ ဇနေတိ။) ဣတိ၊ ဤအနက်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်ထိုက်၏။ [ဤကား “ဧဝဓမဝ န အညထာတိ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ” ဟု ပါဌ်ပြင်၍ မိမိသဘောကျ ပေးအပ်သော အနက်တည်း။]
အာစရိယဝါဒ။။ ဆရာတို့ကား “ကိံ၊ သို့။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေသနည်း။ မေ၊ သည်။ (ဗြဟ္မဇာလံ၊ ကို။) ဧဝံ၊ သာ။ ဝါ၊ သာ။ သုတံ၊ ပြီ။ တဉ္စ၊ ကိုလည်း။ ဝါ၊ သည်လည်း။ အတ္ထတောဝါ၊ ၎င်း။ ဗျဉ္ဇန တောဝါ၊ ၎င်း။ အနူနံ၊ ပါ။ အနဓိကံ၊ ပါ။ ဧဝမေဝ၊ ဤ မြတ်စွာဘုရား, ထံတော်ပါး၌ နာကြား အပ်ခဲ့သည့် အတိုင်းသာ။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်ထိုက်ပါ၏။ အညထာ၊ မြတ်စွာဘုရား ထံတော်ပါး၌ နာကြားအပ်ခဲ့သော အခြင်းအရာမှ တပါးသော အခြင်းအရာ အားဖြင့်။ နဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မမှတ်ထိုက်ပါ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။” ဤသို့ ပေးတော်မူကြပါသည်။
မေ သဒ္ဒေါ၊ မေသဒ္ဒါသည်။ ဝါ၊ ကို။ တီသု၊ သုံးပါးကုန်သော။ အတ္ထေသု၊ အနက်တို့၌။ ဒိဿတိ၊ ထင် ရှား၏။ ဝါ၊ တွေ့မြင်အပ်၏။ တထာဟိ၊ ထိုစကားမှန်၏။ (တနည်း) တထာဟိ၊ ထိုစကားကို ချဲ့ဥုးအံ့။ အဿ၊ ထို မေသဒ္ဒါ၏။ [အတ္ထောတို့၌စပ်။] ဂါထာဘိဂီတံ မေ အဘောဇနေယျန္တိ အာဒီသု၊ အစရှိသော ပါဠိရပ်တို့၌။ မယာတိ၊ မယာဟူသော။ အတ္ထော၊ သည်။ (ဟောတိ)။ [မေ၊ ငါသည်။ ဂါထာဘိ ဂီတံ၊ ဂါထာဖြင့် ရှေးရူ သီဆိုအပ်သော ဆွမ်းကို။ အဘောဇနေယျံ၊ စားခြင်းကို မထိုက်။ ဝါ၊ မစားထိုက်။] သာဓု မေ ဘန္တေ ဘဂဝါ သံခိတ္တေန ဓမ္မံ ဒေသေတူတိ အာဒီသု၊ တို့၌။ မယှန္တိ၊ မယှံဟူသော။ အတ္ထော၊ သည်။ (ဟောတိ)။ [ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ သာဓု၊ တောင်းပန်ပါ၏။ ဘဂ ဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ မေ၊ တပည့်တော်အား။ သံခိတ္တေန၊ အကျဉ်းအားဖြင့်။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဒေသေတု၊ ဟောတော်မူပါ။ သဠာယတနဝဂ္ဂသံယုတ်, ဆန္နဝဂ်, ပုဏ္ဏသုတ်။ ဤ၌ ဒေသေတု ပုဒ်က အာရောစနတ္ထ ဖြစ်သောကြောင့် မေ သဒ္ဒါသည် သမ္ပဒါန်အနက်၌ ဖြစ်ရသည်။ “အာရော စနတ္ထသမ္ပဒါန်” ဟူလို။]
ဓမ္မဒါယာဒါ မေ ဘိက္ခဝေ ဘဝထာတိ အာဒီသု၊ တို့၌။ မမာတိ၊ ဟူသော။ အတ္ထော၊ သည်။ (ဟောတိ)။ [ဘိက္ခဝေ၊ ဘိက္ခုတို့။ မေ၊ ၏။ ဓမ္မဒါယာဒါ၊ တရားတည်းဟူသော အမွေကိုခံယူ တတ် သူတို့သည်။ ဘဝထ၊ ဖြစ်ကြကုန်လော။ မူလ ပဏ္ဏာသ ပါဠိတော်, မူလပရိ ယာယဝဂ်, ဓမ္မဒါယာ ဒသုတ်။ ဤ၌လည်း ဓမ္မဒါယာဒါပုဒ်က “ငါ၏+အမွေ” ဟု သမ္ဗန်ကိုငဲ့သောကြောင့် သမ္ဗန် (သာမီ) အနက်၌ ဖြစ်ရသည်။] ပန၊ အတ္ထုဒ္ဓါရသာမညမှတပါး အတ္ထုဒ္ဒေသ ဝိသေသ ကို ဆိုဥုးအံ့။ ဣဓ၊ ဤ ဧဝံ မေ သုတံဟူသော ပါဠ်၌။ မယာ၊ တပည့်တော်သည်။ သုတံ၊ နာယူ မှတ်သား ဆောင်ထား အပ်ပါပြီ။ ဣတိစ၊ ဤသို့၎င်း။ မမ၊ ၏။ သုတံ၊ နာယူမှတ်သား ဆောင်ထားခြင်းသည်။ (ဟောတိ)။ ဣတိစ၊ ဤသို့၎င်း။ အတ္ထဒွယေ၊ အနက်နှစ်ပါး အပေါင်း၌။ ယုဇ္ဇတိ၊ သင့်၏။
ကတ္တား အနက်ဟောပုဒ် ဖြစ်ရသည်။ အဘောဇနေယျံ၌ “ဘောဇနံ အရဟတီတိ ဘောဇ နေယျံ” ဟု ပြု၍ အရဟတိအနက်၌ ဏေယျသက်။ န+ဘောဇယျံ အဘောဇနေယျံ၊ စားခြင်းကို မထိုက်။ ဝါ၊ မစားထိုက်။
သုတန္တိ ဧတ္ထ၊ သုတံ ဟူသော ဤပုဒ်၌။ သ ဥပသဂ္ဂေါစ၊ ဥပသာရနှင့်တကွ ဖြစ်သည်လည်း ဖြစ်သော။ အနုပသဂ္ဂေါစ၊ ဥပသာရ မရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ အယံ သုတသဒ္ဒေါ၊ ဤ သုတ သဒ္ဒါ သည်။ (သုတံဟူသော တပုဒ်လုံး၏ အတွင်းကျသော ဤ သုတသဒ္ဒါသည်။) ဂမနဝိဿုတ ကိလိန္န ဥပစိတာနုယောဂ သောတဝိညေယျ သောတဒွါရာနုသာရ ဝိညာတာဒိ အနေကတ္ထပ္ပတေဒေါ၊ သွားခြင်းဟူသောအနက်, ထင်ရှား ကျော်စောဟူသော အနက်, စိုစွတ်ဟူသော အနက်, ဆည်းပူး အပ်ဟူသော အနက်, အားထုတ်ခြင်းဟူသော အနက်, သောတဝိညာဉ်သည် သိထိုက်သော သဒ္ဒါ ရုံဟူသော အနက်, သောတဒွါရသို့ အစဉ် လိုက်သော မနောဝိညာဉ်သည် သိထိုက်သောတရား ဟူသောအနက်, အစရှိသော တပါးမက များသော အနက်အပြားရှိ၏။ တထာဟိ၊ ထိုစကား မှန်၏။ (တနည်း) တထာဟိ၊ ထိုစကားကို ချဲ့ဥုးအံ့။ အဿ၊ ထို သုတသဒ္ဒါ၏။ သေနာယ ပသုတောတိ အာဒီသု၊ တို့၌။ ဂစ္ဆန္တော၊ သွားယူ။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤအနက်သည်။ (ဟောတိ)။ [သေနာယ၊ စစ်တပ် သို့။ ပသုတော၊ သွားသူ။] သုတ ဓမ္မဿ ပဿတောတိ အာဒီသု၊ အစရှိသော ပါဠိရပ်တို့၌။ ဝိဿု တဓမ္မဿ၊ ထင်ရှား ကျော်စောသော တရားရှိသည်။ ဣတိ အတ္ထော၊ သည်။ (ဟောတိ)။ [သုတဓမ္မ ဿ၊ ထင်ရှား ကျော်စောသော တရားရှိထသော။ ပဿတော၊ နိဗ္ဗာန် တည်းဟူသော ဥပဓိဝိဝေက ကို ဉာဏ်စက္ခုဖြင့် မြင်စွမ်းနိုင်ထသော။ ဝိနည်း, မဟာဝဂ္ဂ, မုစလိန္ဒကထာ။ ပဿတောတိ တံ ဝိဝေကံ, ယံဝါ ကိဉ္စိ ပဿိတဗ္ဗံ နာမ။ တံ သဗ္ဗံ အတ္တနော ဝီရိယဗလာဓိဂတေန ဉာဏစက္ခုနာ ပဿိတဗ္ဗံနာမ။ တံ သဗ္ဗံ အတ္တနော ဝီရိယဗလာဓိဂတေန ဉာဏစက္ခုနာ ပဿန္တဿ၊ မဟာဝဂ္ဂ ဋ္ဌကထာ။ ဤ၌ သုတသဒ္ဒါသည် ဥပသာရ မရှိဘဲလျက် ဝိဿုတအနက်ကို ဟောရသည်။]
အဝဿုတာ အဝဿုတဿာတိ အာဒီသု၊ တို့၌။ ကိလိန္နာ၊ ဆန္ဒရာဂဖြင့် စိုစွတ်သည်။ (ဟောတိ)။ ကိလိန္နဿ၊ ဆန္နရာဂဖြင့် စိုစွတ်သော။ ဣတိ အတ္ထော၊ သည်။ (ဟောတိ)။ [အဝ ဿုတာ၊ ဆန္ဒရာဂ ဖြင့် စိုစွတ်သည်။ (ဟုတွာ)။ အဝဿုတဿ၊ ဆန္ဒရာဂဖြင့် စိုစွတ်သော။ (ပုရိသပုဂ္ဂလဿ၊ ၏။ အဓက္ခကံ စသည်၌စပ်။) ပါစိတ်ပါဠိတော်, ဘိက္ခုနီ ပဉ္စမပါရာဇိက စသည်။ ကိလိန္နာ၌ ကိလိဒ ဓာတ်, တပစ္စည်း, စိုစွတ်ခြင်း အနက်ဟောတည်း။ အဝဿုတာ၌ အဝဿုတာ၌ အဝပုဗ္ဗ, သုဓာတ်, တပစ္စည်း, စိုစွတ်ခြင်း အနက်ဟောပင်တည်း။ “အဝဿတီတိ အဝဿုတာ” ဟု ပြု။] တုမှေဟိ ပုညံ ပသုတံ အနပ္ပကန္တ အာဒိသု၊ တို့၌။ ဥပစိတံ၊ ဆည်းပူးအပ်ပြီ။ ဣတိ အတ္ထော၊ သည်။ (ဟောတိ)။ [တုမှေဟိ၊ သင်တို့သည်။ အနပ္ပကံ၊ မနည်းသော။ ပုညံ၊ ကောင်းမှုကို။ ပသုတံ၊ ဆည်းပူး အပ်ပြီ။ ခုဒ္ဒကပါဌပါဠိတော်, တိရောကုဋ္ဋ သုတ်။ ပသုတံကို “ပသူယိတ္ထာတိ ပသုတံ” ဟု ပြု။]
ယေ ဈာနပ္ပသုတာ ဓီရာတိ အာဒီသု၊ တို့၌။ ဈာနာနုယုတ္တာ၊ ဈာန်ကို အဖန်ဖန် အားထုတ်ကုန် သော။ ဣတိ အတ္ထော၊ သည်။ (ဟောတိ)။ [ယေ ဓီရာ၊ အကြင် ပညာရှိတို့သည်။ ဈာပနပ္ပသုတာ၊ ဈာန်ကို အဖန်ဖန် အားထုတ်တော်မူကြကုန်၏။ ဓမ္မပဒပါဠိတော်, ဗုဒ္ဓဝဂ်, ဒေဝေါရောဟဏ ဝတ္ထု။] ဒိဋ္ဌံ သုတံမုတံတိ အာဒီသု၊ တို့၌။ သောတဝိညေယျံ၊ သောတ ဝိညာဉ်သည် သိထိုက်သော သဒ္ဒါရုံ။ ဝါ၊ သောတဒွါရဖြင့် သိထိုက်သော သဒ္ဒါရုံ။ ဣတိ အတ္ထော၊ သည်။ (ဟောတိ)။ [ဒိဋ္ဌံ၊ စက္ခု ဝိညာဉ်သည် မြင်ထိုက်သော ရူပါရုံ။ သုတံ၊ သောတ ဝိညာဉ်သည် ကြားထိုက်သော သဒ္ဒါရုံ။ မုတံ၊ ဃာနဝိညာဉ်, ဇိဝှါဝိညာဉ်, ကာယဝိညာဉ်သည် ဖွဲ့စပ်အပ် ရောက်အပ်သော ဂန္ဓာရုံ ရသာရုံ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံ၊ ပါစိတ်ပါဠိတော်, မုသာဝါဒ သိက္ခာပုဒ်။ ပဒဘာဇနီ၊ မု၊ ဗန္ဓနေ ဓာတ်တည်း။ (တနည်း) “မုန၊ ဉာဏ” ဟူသော ဓာတ်ကိုယူ၍ “မုတံ၊ ရောက်၍ သိထိုက်သော” ဟုလည်း ပေးကြ၏။ ဒိဋ္ဌံ စသည်၌ တပစ္စည်းသည် အရဟ အနက်ဟော။ ထို့ကြောင့် “မြင်ထိုက်” ဟု ပေးရသည်။]
သုတဓရော သုတသန္နိစယောတီ အာဒီသု၊ တို့၌။ သောတဒွါရာနုသာရ ဝိညာတဓရော၊ သောတဒွါရသို့ အစဉ်လိုက်သော မနောဝိညာဉ်သည် သိအပ်သောတရားကို ဆောင်နိုင်သူ။ ဣတိ အတ္ထော၊ သည်။ (ဟောတိ)။ [သုတဓရော၊ သောတဒွါရသို့ အစဉ်လိုက်သော မနော ဝိညာဉ်သည် နာယူ မှတ်သားအပ်ပြီးသော တရားကို ဆောင်နိုင်သူ။ သုတသန္နီစယော၊ သောတဒွါရသို့ အစဉ်လိုက် သော မနောဝိညာဉ်သည် နာယူ မှတ်သားအပ်ပြီသော တရား၏ ကောင်းစွာစုဝေးရာ သေတ္တာသ ဘွယ်ဖြစ်သူ။ မူလပဏ္ဏသပါဠိတော်, မဟာယမကဝဂ်, မဟာဂေါသိင်္ဂသုတ်။]
ပန၊ အတ္ထုဒ္ဓါရ သာမညမှတပါး အတ္ထုဒ္ဒေသဝိသေသကို ဆိုဥုးအံ့။ ဣဓ၊ ဤ ဧဝံ မေ သုတံ ဟူသော ပါဌ်၌။ အဿ၊ ထို သုတသဒ္ဒါ၏။ သောတဒွါရာနုသာရေန၊ သောတဒွါရသို့ အစဉ် လိုက်သော မနောဝိညာဉ်ဖြင့်။ ဥပဓာရိတံ၊ ဆောင်ရွတ်မှတ်သားအပ်ပါပြီ။ ဣတိ ဝါ အတ္ထော၊ ဤ အနက်သည် သော်၎င်း။ ဥပဓာရဏံ၊ ဆောင်ရွတ် မှတ်သားရခြင်းသည်။ (ဟောတိ၊ ဖြစ်ပါ ၏။) ဣတိ ဝါအတ္ထော၊ သည်သော်၎င်း။ (ဟောတိ)။ [ဥပဓာရဏန္တိ ဝါတိ အတ္ထောဟု ရှိသည် မှာ ဣတိတလုံး အပိုပင်။] ဟိ၊ မှန်။ (သုတသဒ္ဒါ အနက်နှစ်ပါး၌ ဖြစ်ခြင်းသည် မှန်၏။) မေသ ဒ္ဒဿ၊ မေသဒ္ဒါ၏။ မယာတိအ တ္ထေ၊ မယာဟူသော အနက်သည်။ သတိ၊ ဖြစ်လသော်။ မယာ၊ တပည့်တော်သည်။ ဧဝံ၊ ဤ တမျိုးတည်းသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဝါ၊ ဤသို့။ ဝါ၊ ဤ တမျိုး တည်းသော အခြင်းအရာ အား ဖြင့်သာ။ ဝါ၊ ဤသို့သာ။ သုတံ၊ နာယူမှတ်သား ဆောင်ထား အပ်ပါပြီ။ သောတဒွါရသို့အစဉ်လိုက် သော မနောဝိညာဉ်ဖြင့်။ ဥပဓာရိတံ၊ ဆောင်ရွတ် မှတ်သားအပ်ပါပြီ။ ဣတိ၊ ဤအနက်သည်။ ယုဇ္ဇ တိ၊ သင့်၏။ (မေသဒ္ဒဿ၊ ၏။) မမာတိ အတ္ထေ၊ သည်။ သတိ၊ သော်။ မမ၊ ၏။ ဧဝံ၊ ဖြင့်။ ဝါ၊ သို့။ ဝါ၊ ဖြင့်သာ။ ဝါ၊ သို့သာ။ သုတံ၊ နာယူ မှတ်သားဆောင်ထားရခြင်းသည်။ (ဟောတိ၊ ဖြစ်ပါ၏။) ဣတိ၊ သည်။ ယုဇ္ဇတိ၊ ၏။
ဧဝံ၊ ဤသို့လျှင်။ တီသု၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဧတေသု ပဒေသု၊ ဤပုဒ်တို့တွင်။ ဧဝန္တိ၊ ဧဝံ ဟူသော ပုဒ် သည်။ သောတဝိညာဏာဒိ ဝိညာဏကိစ္စနိဒဿနံ၊ သောတဝိညာဉ် အစရှိသော ဝိညာဉ် တို့၏ ကိစ္စကို ညွှန်ပြသောပုဒ်တည်း။ ဝါ၊ သောတဝိညာဉ် အစရှိသော ဝိညာဉ်၏ ကိစ္စကို ညွှန်ပြကြောင်း ပုဒ်တည်း။ [“ညွှန်ပြကြောင်း” ဟု ပေးလျှင် ညွှန်ပြတတ်သူမှာ ပုဂ္ဂိုလ် ကတ္တား တည်း။ “ညွှန်ပြ တတ်” ဟု ပေးလျှင်ကား ပုဂ္ဂိုလ် ကတ္တားမလို။] မေတိ၊ ပုဒ်သည်။ ဝုတ္တင်ညာ ဏသမင်္ဂီပုဂ္ဂလ နိဒ ဿနံ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော ဝိညာဉ်တို့နှင့် ပြည့်စုံသော ပုဂ္ဂိုလ်ကို ညွှန်ပြ တတ်သော (ညွှန်ပြကြောင်း ဖြစ်သော) ပုဒ်တည်း။ သုတန္တိ၊ ပုဒ်သည်။ အဿဝနဘာဝ ပဋိက္ခေပတော၊ မကြားအပ်သည်၏ အဖြစ်ကို တားမြစ်ခြင်းကြောင့်။ အနူနာဓိကာ ဝိပရီတဂ္ဂဟဏ နိဒဿနံ၊ မဟုတ် မလွန် မဖေါက် မပြန်အောင် နာယူခြင်းကို ညွှန်ပြ တတ်သော (ညွှန်ပြကြောင်းဖြစ်သော) ပုဒ်တည်း။ ဝါ၊ မယုတ် မလွန် မဖေါက်မပြန်သော သုတ်ကို နာယူခြင်းကို ညွှန်ပြတတ်သော ပုဒ်တည်း။ ဝါ၊ ညွှန်ပြကြောင်း ပုဒ်တည်း။ [အနူနာဓိက နေရာဝယ် “အနူရာနာနဓိက” ဟု ရှိလျှင် ကောင်း၏။ သို့မဟုတ်။ “ဥုနံစ+ အဓိကံစ+ဥုနာဓိကံ။ န+ဥုနာဓိကံ အနူနာဝဓိကံ” ဟု ပြုပါ။]
တထာ၊ ထိုမှတပါး။ ဧဝန္တိ၊ ဧဝံ ဟူသောပုဒ်သည်။ သောတဒွါရာနုသာရေန၊ သောတဒွါရသို့ အစဉ် လိုက်သဖြင့်။ ပဝတ္တာယ၊ ဖြစ်သော။ တဿ ဝိညာဏဝီထိယာ၊ ထို မနောဒွါရိကဝိညာဏ ဝီထိ၏။ [ပဝတ္တိ၌စပ်။] နာနပ္ပကာရေန၊ (သဒ္ဒါအနက်တို့ကို ယူခြင်းဟူသော) အမျိုးမျိုး သောအပြား အားဖြင့်။ အာရမဏေ၊ တရားတည်းဟူသော အာရုံ၌။ ပဝတ္တိဘာဝ ပ္ပကာသနံ၊ ဖြစ်ခြင်း၏ ထင်ရှား ရှိခြင်းကို ထင်ရှားပြသော (ထင်ရှားပြကြောင်းဖြစ်သော) ပုဒ်တည်း။ မေတိ၊ ပုဒ်သည်။ အတ္တပ္ပကာ သနံ၊ မိမိကို ထင်ရှားပြသောပုဒ် (ထင်ရှားပြကြောင်း ဖြစ်သောပုဒ်) တည်း။ သုဘန္တိ၊ ပုဒ်သည်။ ဓမ္မ ပ္ပကာသနံ၊ တရားကို ထင်ရှားပြသော (ထင်ရှားပြ ကြောင်းဖြစ်သော) ပုဒ်တည်း။ ဟိ၊ ထင်ရှား အောင် ပြဥုးအံ့။ အယံ၊ ဤ ဆိုအပ်လတံ့ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤ ယောဇနာနည်း၌။ သင်္ခေပေါ၊ တည်း။ နာနပ္ပကာရေန၊ ဖြင့်။ အာရမဏေ၊ ၌။ ပဝတ္တာ ယ၊ သော။ ဝိညာဏဝီထိယာ၊ မနောဒွါရိကဝိညာဏဝီ ထိဖြင့်။ မယာ၊ တပည့်တော်သည်။ အညံ၊ တရားနာခြင်းကိစ္စမှ တပါးသော ကိစ္စကို။ နကတံ၊ ပြုအပ် သည်မဟုတ်ပါ။ ပန၊ စင်စစ်ကား။ ဣဒံ၊ ဤ တရားနာခြင်းကိစ္စကို။ ကတံ၊ ပြုအပ်ပါပြီ။ အယံ ဓမ္မော၊ ဤတရားကို။ သုတော၊ နာယူအပ်ပါပြီ။ ဣတိ၊ ဤ ဆိုအပ်ပြီးကား။ (သင်္ခေပေါ၊ တည်း။)
တထာ၊ ထိုမှတပါး။ ဧဝန္တိ၊ ဧဝံ ဟူသောပုဒ်သည်။ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗဓမ္မပ္ပကာသနံ၊ ညွှန်ပြထိုက်သော တရားကို ထင်ရှားပြတတ်သော (ထင်ရှားပြကြောင်းဖြစ်သော) ပုဒ်တည်း။ မေတိ၊ ပုဒ်သည်။ ပုဂ္ဂလ ပ္ပကာသနံ၊ ပုဂ္ဂိုလ်ကို ထင်ရှားပြတတ်သော (ထင်ရှားပြကြောင်းဖြစ်သော) ပုဒ်တည်း။ သုတန္တိ၊ ပုဒ် သည်။ ပုဂ္ဂလကိစ္စပ္ပကာသနံ၊ ပုဂ္ဂိုလ်၏ ကိစ္စကို ထင်ရှားပြတတ်သော (ထင်ရှားပြ ကြောင်း ဖြစ်သော) ပုဒ်တည်း။ ဣဒံ (အတ္ထဇာတံ)၊ ဤ အနက်အဓိပ္ပါယ်သည်။ ဝါ၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်သည်။ ဝါ၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ (ကိံ၊ အဘယ် အနက်အဓိပ္ပါယ်သည်။ ဝုတ္တံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ နည်း။) ယံ သုတ္တံ၊ အကြင်သုတ်ကို။ နိဒ္ဒိသိဿာမိ၊ ညွှန်ပြရပါတော့မည်။ တံ (သုတ္တံ)၊ ကို။ မယာ၊ သည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သုတံ၊ နာယူမှတ်သားအပ်ပါပြီ။ ဣတိ၊ ဤ အနက် အဓိပ္ပါယ်သည်။ ဝါ၊ ကို။ (ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်သည်။ ဝါ၊ ဆိုလိုသည်။ (ဟောတိ၊ ၏။)
တထာ၊ ထိုမှတပါး။ ဧဝန္တိ၊ ဧဝံဟူသော သဒ္ဒါသည်။ [နိဒ္ဒေသောကို ငဲ့၍ ပုဒ်သည်ဟု မပေးဘဲ “သဒ္ဒါသည်” ဟု ပေးသည်။] ယဿ စိတ္တသန္တာနဿ၊ အကြင် စိတ်အစဉ်၏။ (ဆိုအပ်ပြီးသော မနောဒွါရိက ဝိညာဏဝီထိ ဟူသော စိတ်အစဉ်၏။) [ပဝတ္တိ, ဂဟဏံတို့၌စပ်။] နာနာကာ ရပ္ပဝ တ္တိယာ၊ အမျိုးမျိုးသော အခြင်းအရာအားဖြင့် အာရုံ၌ ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ နာနတ္ထဗျ ဉ္ဇနဂ္ဂဟဏံ၊ အမျိုးမျိုးသော အနက်သဒ္ဒါကို ယူခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တဿ၊ ထို စိတ် အစဉ်၏။ နာနာကာရ နိဒ္ဒေသော၊ အမျိုးမျိုးသော အခြင်းအရာကို ညွှန်ပြတတ်သော (ညွှန်ပြ ကြောင်း ဖြစ်သော) သဒ္ဒါ တည်း။ ဟိ၊ မှန်၏။ ဧဝန္တိ၊ ဧဝံဟူသော။ အယံ၊ ဤ ပညတ်သည်။ အာကာရပညတ္တိ၊ အခြင်းအရာကို စွဲ၍ဖြစ်သော ဥပါဒါပညတ်တည်း။ မေတိ၊ သဒ္ဒါသည်။ ကတ္တုနိဒ္ဒေသော၊ ကတ္တားကို ညွှန်ပြတတ် သော (ညွှန်ပြကြောင်းဖြစ်သော) သဒ္ဒါတည်း။ သုတန္တိ၊ သည်။ ဝိသယနိဒ္ဒေသော၊ ကတ္တား၏ဖြစ်ရာ အာရုံကို ညွှန်ပြတတ်သော (ညွှန်ပြ ကြောင်းဖြစ်သော) သဒ္ဒါတည်း။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှ အတိုင်း အရှည်ရှိသော ဧဝံ မေ သုတံ ဟူသော ပုဒ်သုံးပါး အပေါင်းဖြင့်။
နာနာကာရပ္ပဝတ္တေန၊ အမျိုးမျိုး သော အခြင်းအရာ အားဖြင့် အာရုံ၌ဖြစ်သော။ စိတ္တသန္တာနေန၊ စိတ်အစဉ်ဖြင့်။ တံ သမင်္ဂီနော၊ ထို စိတ်အစဉ်နှင့် ပြည့်စုံသော။ ကတ္တု၊ ကတ္တား၏။ ဝိသယဂ္ဂဟဏသန္နိဋ္ဌာနံ၊ အာရုံကိုယူခြင်း၌ ဆုံးဖြတ်ခြင်း သည်။ ဝါ၊ ကို။ ကတံ၊ ပြုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။အထဝါ၊ ထို့ပြင် တနည်းကား။ ဧဝန္တိ၊ ဧဝံဟူသော သဒ္ဒါသည်။ ပုဂ္ဂလကိစ္စနိဒ္ဒေသော၊ ပုဂ္ဂိုလ်၏ ကိစ္စကို ညွှန်ပြတတ်သော (ညွှန်ပြကြောင်းဖြစ်သော) သဒ္ဒါတည်း။ သုတန္တိ၊ သည်။ ဝိညာဏ ကိစ္စနိ ဒ္ဒေသော၊ ဝိညာဉ်၏ကိစ္စကို ညွှန်ပြတတ်သော (ညွှန်ပြကြောင်းဖြစ်သော) သဒ္ဒါတည်း။ မေတိ၊ သည်။ ဥဘယကိစ္စယုတ္တပုဂ္ဂလနိဒ္ဒေသော၊ နှစ်ပါးစုံသော ကိစ္စနှင့်ယှဉ်သော ပုဂ္ဂုလ်ကို ညွှန်ပြတတ် သော (ညွှန်ပြကြောင်း ဖြစ်သော) သဒ္ဒါတည်း။ ပန၊ ထင်ရှားအောင် ပြဥုးအံ့။ အသ၊ ဤ ဆိုအပ် လတံ့ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤ ယောဇနာနည်း၌။ သင်္ခေပေါ၊ တည်း။ သဝန ကိစ္စဝိညာဏသမင်္ဂီနာ၊ ကြားခြင်း ကိစ္စရှိသော ဝိညာဉ်နှင့်ပြည့်စုံသော။ ပုဂ္ဂလေန၊ ပုဂ္ဂိုလ်ဖြစ် သော။ မယာ၊ သည်။ လဒ္ဓသဝနကိစ္စဝေါ ဟာရေန၊ ရအပ်သော ကြားခြင်းကိစ္စရှိ၏ဟူ၍ ခေါ်ဝေါ်ရခြင်းရှိသော။ ဝိညာဏဝသေန၊ ဝိညာဉ် ဟူသော အစွမ်းသတ္တိဖြင့်။ သုတံ၊ နာယူ အပ်ပါပြီ။ ဣတိ၊ ဤ ဆိုအပ်ပြီးကား။ (သင်္ခေပေါ၊ တည်း။)
တတ္ထ၊ ထို ဧ ဝံ မေ သုတံဟူသော ပညတ်တို့တွင်။ ဧဝ န္တိစ၊ ဧဝံဟူသော ပညတ်သည်၎င်း။ မေတိ စ၊ မေဟူသော ပညတ်သည်၎င်း။ သစ္စိကဋ္ဌပရမတ္ထဝသေန၊ မှန်ကန်သော အနက်, မဖေါက်မပြန် မြတ်သော အနက်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ အဝိဇ္ဇမာနပညတ္တိ၊ အဝိဇ္ဇ မာနပညတ်တည်း။ (ပရမတ္ထအားဖြင့် ထင်ရှားမရှိေသော အာကာရစသော အနက်ကို အပြား အားဖြင့် သိစေတတ်သော ပညတ်တည်း။) ဟိ၊ ထင်ရှားအောင် ပြဥုးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤရုပ်, ဖဿ အစရှိသော တရားအပေါင်း၌။ (တနည်း) ဧတ္ထ၊ ဤ ဧဝံ မေ ဟူသော ပုဒ်တို့၏အနက်၌။ ယံ (ဓမ္မဇာတံ)၊ အကြင် အကြောင်းသည်။ (တနည်း) ယံ (အတ္ထဇာတံ)၊ အကြင် အကျိုးတည်း။ [ဇာတသဒ္ဒါ အနက်မရှိ။ အနက်ရှိကြံလျှင် “အကြင် အကြောင်းအပေါင်းသည်” စသည် ပေး။] ဧဝန္တိဝါ၊ ဧဝံဟူ၍၎င်း။ မေတိဝါ၊ မေဟူ၍၎င်း။ နိဒ္ဒေသံ၊ ညွှန်ပြအပ်သည်၏ အဖြစ်ကို။ လဘေ ထ၊ ရရာ၏။ တံ (ဓမ္မဇာတံ)၊ သည်။ (တနည်း) တံ (အတ္ထဇာ တံ) သည်။ ပရမတ္ထတော၊ ပရမတ္ထ တော၊ ပရမတ္ထအားဖြင့်။ ကိံ အတ္ထိ၊ အဘယ်မှာ ရှိအံ့နည်း။ (နတ္ထိ ယေဝ၊ မရှိသည်သာ။)
သုတန္တိ၊ သုတံ ဟူသော ပညတ်သည်။ (သစ္စိကဋ္ဌပရမတ္ထဝသေန၊ ဖြင့်။) ဝိဇ္ဇမာနပညတ္တိ၊ ဝိဇ္ဇမာန ပညတ်တည်း။ ဟိ၊ ထင်ရှားအောင် ပြဥုးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤ ရူပ, ဖဿ အစရှိသော တရားအပေါင်း ၌။ (တနည်း)။ ဧတ္ထ၊ ဤ သုတံဟူသော ပုဒ်၏ အနက်၌။ ယံတံ၊ အကြင် သဒ္ဒါရုံကို။ သောတေ န၊ သော တဒွါရဖြင့်။ ဝါ၊ သောတဝိညာဉ်ဖြင့်။ ဥပလဒ္ဓံ၊ ရအပ်ပြီ။ တံ၊ ထို သဒ္ဒါရုံသည်။ ပရမတ္ထ တော၊ အားဖြင့်။ ဝိဇ္ဇမာနံ၊ ထင်ရှားရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ မှတ်အပ်၏။ [ (တနည်း) ကသ္မာ၊ ကြောင့်။ သုတန္တိ၊ သည် (သစ္စိကဋ္ဌ ပရမတ္ထဝသေန) ဝိဇ္ဇမာနပညတ္တိ၊ သည်။ (ဟောတိ၊ နည်း။) ဟိ (ယ သ္မာ)၊ အကြင့် ကြောင့်။ ဧတ္ထ၊ ၌။ (တနည်း) ဧတ္ထ၊ ၌။ ယံတံ၊ ကို။ သောတေန၊ ဖြင့်။ ဝါ၊ ဖြင့်။ ဥပ လဒ္ဓံ၊ ပြီ။ တံ၊ သည်။ ပရမတ္ထတော၊ အားဖြင့်။ ဝိဇ္ဇမာနံ၊ ၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ (သုတန္တိ၊ သည်။ သစ္စိကဋ္ဌ ပရမတ္ထဝသေန၊ ဖြင့်။ ဝိဇ္ဇမာနပညတ္တိ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။)]
တထာ၊ ထိုမှတပါး။ ဧဝန္တိစ၊ ဧဝံဟူသော ပညတ်သည်၎င်း။ မေတိစ၊ မေဟူသော ပညတ်သည် ၎င်း။ တံတံ၊ ထိုထို တရားအပေါင်းကို။ ဥပါဒါယ၊ ဉာဏ်ဖြင့် ယူ၍။ ဝါ၊ စွဲ၍။ ဝတ္တဗ္ဗတော၊ ဆိုထိုက်သည် ၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဥပါဒါပညတ္တိ၊ ဥပါဒါပညတ်တည်း။ သုတန္တိ၊ သုတံဟူသော ပညတ်သည်။ ဒိဋ္ဌာ ဒီနိ၊ ဒိဋ္ဌ အစရှိသည်တို့ကို။ ဥပနိဓာယ၊ ထောက်စာ၍။ ဝတ္တဗ္ဗတော၊ ကြောင့်။ ဥပနိဓာပညတ္တိ၊ ဥပနိ ဓာပညတ်တည်း။
စ၊ ဆက်ဥုးအံ့။ (ဒဿနတ္ထကို ပြပြီး၍ ဒီပနတ္ထကို ဆက်၍ပြဥုးအံ့။) ဧတ္ထ၊ ဤ ဧဝံ မေ သုတံ ဟူသော သဒ္ဒါ ၃ ပါးအပေါင်းတွင်။ ဧဝန္တိ ဝစနေန၊ ဧဝံဟူသော သဒ္ဒါဖြင့်။ (အာယသ္မာ အာနန္ဒော။) အသမ္မောဟံ၊ ပြင်းစွာ မတွေဝေခြင်းကို။ ဝါ၊ ပြင်းစွာ တွေဝေတတ်သော မောဟ၏ ဆန့်ကျင်ဘက် ဉာဏ်ကို။ ဒီပေတိ၊ ပြ၏။ ဟိ၊ မှန်၏။ သမ္မူဠှော၊ ပြင်းစွာ တွေဝေသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ နာနပ္ပကာရပဋိဝေဓသမတ္ထော၊ အထူးထူးသော အပြားအားဖြင့် ထိုးထွင်း၍ သိခြင်း၌ စွမ်းနိုင်သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ (တနည်း) (ကသ္မာ၊ အဘယ့်ကြောင့်။) ဧဝန္တိ ဝစ နေန၊ ဖြင့်။ အသမ္မောဟံ၊ ကို။ ဒီပေတိ၊ ၏။ (ဣတိ၊ သို့။ ဝိညာယတိ၊ နည်း။) ဟိ (ယသ္မာ)၊ ကြောင့်။ သမ္မူဠှေ၊ သည်။ နာနပ္ပကာ ရ ပဋိဝေဓသမတ္ထော၊ သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်နိုင်။ (တသ္မာ, ဧဝန္တိ ဝစနေန၊ ဖြင့်။ အသမ္မောဟံ၊ ကို။ ဒီပေတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝိညာယတိ၊ ၏။)
သုတန္တိ ဝစနေန၊ သုတံ ဟူသော သဒ္ဒါဖြင့်။ (အာယသ္မာ အာနန္ဒော) သုတဿ၊ နာယူ မှတ်သား ဆောင်ထားအပ်သော သုတ္တန်၏။ အသမ္မောသံ၊ မပျောက်ပျက်ခြင်းကို။ ဝါ၊ သမ္မော သ၏ ဆန့်ကျင် ဘက်ဖြစ်သော သတိကို။ ဒီပေတိ၊ ၏။ ဟိ၊ မှန်။ ယဿ၊ အကြင် ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဝါ၊ သည်။ သုတံ၊ နာယူ မှတ်သားဆောင်ထားအပ်ပြီသော သုတ္တန်သည်။ သမ္မုဋ္ဌံ၊ ပျောက်ပျက် သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သော၊ ထို ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကာလန္တရေန၊ ကြားနာရာ အခါမှ တပါးသော အခါ၌။ မယာ၊ တပည့်တော်သည်။ သုတံ၊ ပြီ။ ဣတိ၊ သို့။ န ပဋိဇာနာတိ၊ ဝန်မခံနိုင်။ [ (တနည်း) ကသ္မာ၊ ကြောင့်။ သုတန္တိ ဝစနေန သုတဿ အသမ္မောသံဒီပေတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝိညာယတိ၊ နည်း။ ဟိ (ယသ္မာ)၊ ကြောင့်။ ယဿ သုတံသမ္မုဋ္ဌံ ဟောတိ၊ သော ကာလန္တရေန မယာ သုတန္တိန ပဋိဇာနာတိ၊ တသ္မာသုတန္တိ ဝစနေန။ သုတဿ အသမ္မောသံ ဒီပေတိ၊ ဣတိ၊ သို့။ ဝိညာယတိ၊ သိအပ်၏။ ဤသို့လည်း ပေးပါ။] ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ (ထိုသို့ ဧဝံ သဒ္ဒါဖြင့် အသ မ္မောဟကို ပြသည်၏အဖြစ်, သုတံ သဒ္ဒါ ဖြင့် အသမ္မောသကို ပြသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။) အဿ၊ ထို အရှင်အာနန္ဒာ၏။ အသမ္မောဟေန၊ အသမ္မောဟဖြင့်။ ဝါ၊ ကြောင့်။ ပညာသိဒ္ဓိ၊ ပည၏ ပြီးစီးခြင်းသည်။ (ဟောတိ၊ ၏။) အသမ္မောသေန ပန၊ အသမ္မောသဖြင့်ကား။ ဝါ၊ ကြောင့်ကား။ (အဿ၊ ၏။) သတိ သိဒ္ဓိ၊ သတိ၏ ပြီးစီးခြင်းသည်။ (ဟောတိ)။
တတ္ထ၊ ထို သတိ ပညာ နှစ်ပါးတို့တွင်။ (အာယသ္မတော အာနန္ဒဿ၊ ၏။) ပညာပုဗ္ဗင်္ဂမာယ၊ ပညာ၏ ပဓာနဖြစ်သော။ ဝါ၊ ပညာ ရှေ့သွားရှိသော။ သတိယာ၊ သတိဖြင့်။ ဗျဉ္ဇနာဝဓာရဏ သမတ္ထတာ၊ သဒ္ဒါကို ဆောင်ရွတ် မှတ်သားခြင်း၌ စွမ်းနိုင်သူ၏ အဖြစ်သည်။ (ဟောတိ၊ ၏။) သတိ ပုဗ္ဗင်္ဂမာယ၊ သတိ၏ ပဓာနဖြစ်သော။ ဝါ၊ သတိ ရှေ့သွားရှိသော။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ အတ္တ ပဋိ ဝေဓ သမတ္ထဘာ၊ အနက်အဓိပ္ပါယ်ကို ထိုးထွင်း၍သိခြင်း၌ စွမ်းနိုင်သူ၏အဖြစ် သည်။ (ဟောတိ)။ တဒုဘယ သမတ္ထတာယောဂေန၊ ထို ၂ ပါးစုံသော စွမ်းနိုင်သူ၏ အဖြစ်နှင့် ယှဉ်ခြင်းကြောင့်။ အတ္ထဗျဉ္ဇန သမ္ပန္နဿ၊ အနက်သဒ္ဒါတို့နှင့် ပြည့်စုံသော။ [“သင်္ကာသန ပကာသနစသော ၆ ပါး သော အနက်, အက္ခရပဒစသော ၆ ပါးသော သဒ္ဒါတို့နှင့် ပြည့်စုံသော” ဟု၎င်း “အနက်သဒ္ဒါဟူ သော အရသာအားဖြင့် ချိုမြိန်သောအရသာနှင့် ပြည့်စုံ သော” ဟု၎င်း။ တနည်းပေးပါ။] ဓမ္မ ကောသဿ၊ ပရိယတ်တရား တည်းဟူသော ဘဏ္ဍာ တိုက်ကို။ အနုပါလနသမတ္ထတော၊ စောင့် ရှောက်ခြင်း၌ စွမ်းနိုင်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဓမ္မ ဘဏ္ဍဂါရိကတ္တသိဒ္ဓိ၊ ပရိယတ်တရားတည်းဟူ သော ဘဏ္ဍာတိုက်၌ ယှဉ်သူ၏ အဖြစ်၏ ပြီးစီးခြင်းသည်။ (ဟောတိ)။
[တခြားတနည်းအားဖြင့်လည်း ဒီပနတ္ထနှင့် ပကာသနတ္ထကိုပြလို၍ “အပရောနယော” စသည် ကို မိန့်သည်။] (ပုဗ္ဗနယတော၊ ရှေ့နည်းမှ။) အပရော၊ အခြားသော။ နယော၊ နည်းကို။ (မယာ၊ ငါသည်။ ဝုစ္စတေ၊ ဆိုအပ်၏။ ဝါ၊ ဆိုဥုးအံ့။) ဧဝန္တိဝစနေန၊ ဧဝံဟူသော သဒ္ဒါဖြင့်။ (အာယသ္မာ အာနန္ဒော၊ သည်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။) ယောနိသော၊ သင့်သော အကြောင်းအားဖြင့်။ ဝါ၊ စီးပွား ချမ်းသာကိုရခြင်း၏ အကြောင်းအားဖြင့်။ [ယောနိသဒ္ဒါ “အကြောင်း” အနက်ဟော။] မနသိ ကာရံ၊ စိတ်၌ထားခြင်းကို။ ဝါ၊ နှလုံးသွင်းခြင်းကို။ ဒီပေတိ၊ ပြ၏။ ဟိ (ကသ္မာ)၊ အဘယ့်ကြောင့်။ (ဧဝန္တိ ဝစ နေန၊ ဖြင့်။ အာယသ္မာ အာနန္ဒော၊ သည်။ အတ္တနော၊ ၏။ ယောနိသော၊ အားဖြင့်။ ဝါ၊ အားဖြင့်။ မန သိကာရံ၊ ကို။ ဝါ၊ ကို။ ဒီပေတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝိညာယတိ၊ သိအပ် သနည်း။) အယောနိသော၊ မသင့်သော အကြောင်းအားဖြင့်။ ဝါ၊ စီးပွားချမ်းသာကို ရခြင်း၏ အကြောင်းမဟုတ်သောအားဖြင့်။ မနသိ၊ ၌။ ကရောတော၊ ထားသော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ (တနည်း) မနသိကရောတော၊ နှလုံးသွင်းသော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ နာနပ္ပကာရ ပဋိဝေဓာဘာဝတော၊ အထူးထူး သော အပြားအားဖြင့် တရားတော်ကို ထိုးထွင်း၍ သိခြင်း၏ မရှိခြင်းကြောင့်။ ဝါ၊ အထူးထူး သောအပြားရှိသော တရားကို ထိုးထွင်း၍ သိခြင်း၏ မရှိခြင်းကြောင့်။ (ဧဝန္တိ ဝစနေန၊ ဖြင့်။ အာယသ္မာ အာနန္ဒော အတ္တနော ယောနိသော မနသိကာရံ ဒီပေတိ၊ ဣတိ ဝိညာယတိ၊ သိအပ်၏။)
သုတန္တိ ဝစနေန၊ ဖြင့်။ (အာယသ္မာ အာနန္ဒော အတ္တနော) အဝိက္ခေပံ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းကို။ ဝါ၊ ဝိက္ခေပ၏ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော သမာဓိကို။ ဒီပေတိ၊ ပြ၏။ (ကသ္မာ, သုတန္တိဝစနေန၊ ဖြင့်။ အာယသ္မာ အာနေန္ဒော အဝိက္ခေပံ၊ ကို။ ဝါ၊ ကို။ ဒီပေတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝိညာယတိ၊ နည်း။) ဝိက္ခိတ္တ စိတ္တဿ၊ အထူးထူးအပြားပြား ပစ်လွှင့်အပ်သော စိတ်ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဝါ၊ ပျံ့လွင့် သော စိတ်ရှိ သော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ သဝနာဘာဝတော၊ ကြားနာခြင်း၏ မရှိခြင်းကြောင့်။ (သုတန္တိ ဝစနေန အာယသ္မာ အာနန္ဒော အတ္တနော အဝိက္ခေပံ ဒီပေတိ၊ ဣတိ (ဝိညာယတိ)။ တထာ ဟိ၊ ထိုစကား မှန်၏။ ဝိက္ခိတ္တစိတ္တော၊ အထူးထူး အပြားပြား ပစ်လွှင့်အပ်သော စိတ်ရှိသော။ ဝါ၊ ပျံ့လွင့်သော စိတ်ရှိသော။ ပုဂ္ဂလော၊ သည်။ သဗ္ဗသမ္ပတ္တိယာ၊ အလုံးစုံသော ပြည့်စုံခြင်းဖြင့်။ ဝုစ္စမာနောပိ၊ ဟော အပ်ပါသော်လည်း။ မယာ၊ တပည့်တော်သည်။ န သုတံ၊ မကြားအပ် သေးပါ။ ပုန၊ တဖန်။ ဘဏထ၊ ဟောပါကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘဏတိ၊ ပြောဆိုတတ်၏။
စ၊ ဆက်ဥုးအံ့။ (ဒီပနတ္ထကို ပြပြီး၍ ပကာသနတ္ထကို ဆက်၍ ပြဥုးအံ့။) ဧတ္ထ၊ ဤ ယောနိ သော မနသိကာရ အဝိက္ခေပတရား နှစ်ပါးအပေါင်းတွင်။ ယောနိသော မနသိကာရေန၊ ယောနိသော မနသိကာရဖြင့်။ (အာယသ္မာ အာနန္ဒော၊ သည်။ အတ္တနော) အတ္တသမ္မာပဏိဓိံစ၊ အတ္တသမ္မာပဏိ ဓိစက်ကို၎င်း။ ဝါ၊ မိမိစိတ်ကို ကောင်းစွာထားခြင်းကို၎င်း။ ပုဗ္ဗေစ ကတပုည တံ၊ ပုဗ္ဗေစကတပုည တာစက်ကို၎င်း။ ဝါ၊ ရှေး၌ပြအပ်ပြီးသော ကောင်းမှုရှိသူ၏ အဖြစ် ကို၎င်း။ သာဓေတိ၊ ပြီးစေ၏။ (ကသ္မာ၊ ကြောင့်။ ယောနိသော မနသိကာရေန အာယသ္မာ အာနန္ဒော အတ္တနော အတ္တသမ္မာပဏိ ဓိ ပုဗ္ဗေစ ကတပုညတံ သာဓေတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝိညာယတိ၊ နည်း။) သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ အပ္ပဏိ ဟိတတ္တာဿ၊ မထားအပ်သော စိတ်ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်၏၎င်း။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေးဘဝ၌။ အကတပုညဿဝါ၊ ပြုအပ်ပြီးသော ကောင်းမှုမရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်၏၎င်း။ တဒဘာဝတော၊ ထို ယောနိသော မနသိကာ ရ၏ မရှိခြင်းကြောင့်။ (ယောနိ သော မနသိကာရေန အာယသ္မာ အာနန္ဒော အတ္တနော အတ္တ သမ္မာပဏိဓိံ ပုဗ္ဗေစကတ ပုညတံ သာဓေတိ၊ ဣတိ ဝိညာယတိ)။
အဝိက္ခေပေန၊ အဝိက္ခေပဖြင့်။ (အာယသ္မာ အာနန္ဒော အတ္တနော) သဒ္ဓမ္မဿဝနံ၊ သဒ္ဓမ္မဿဝန စက်ကို၎င်း။ ဝါ၊ သူတော်ကောင်းတရားကို ကြားနာခြင်းကို၎င်း။ သပ္ပုရိသူပနိဿဉ္စ၊ သပ္ပုရိသူ ပနိဿယ စက်ကို၎င်း။ ဝါ၊ သူတော်ကောင်းတို့ကို မှီခိုရခြင်းကို၎င်း။ သာဓေတိ၊ ပြီးစေ၏။ (ကသ္မာ, အဝိက္ခေပန အာယသ္မာ အာနန္ဒော အတ္တနော သဒ္ဓမ္မဿဝနံ သပ္ပုရိသူပနိဿယဉ္စ သာတိ၊ ဣတိ၊ သို့။ ဝိညာယတိ၊ သနည်း။) ဟိ (ယသ္မာ)၊ ဝိက္ခိတ္တစိတ္တော၊ အထူးထူးအပြားပြား ပစ်လွှင့်အပ်သော စိတ်ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဝါ၊ ပျံ့လွင့်သော စိတ်ရှိသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သောတုံ၊ သူတော်ကောင်းတရားကို နာယူခြင်းငှါ။ န သက္ကောတိ၊ မစွမ်းနိုင်။ သပ္ပုရိသေ၊ သူတော်ကောင်းတို့ကို။ အနုပဿယမာနဿစ၊ မမှီခိုရသော ပုဂ္ဂိုလ်၏လည်း။ သဝနံ၊ သူတော် ကောင်းတရားကို နာယူခြင်းသည်။ န အတ္ထိ၊ မရှိနိုင်။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ (အဝိက္ခေပေန အာယ သ္မာ အာနန္ဒော အတ္တနော သဒ္ဓမ္မဿဝနံ သပ္ပုရိသူပ နိဿယဉ္စ သာဓေတိ၊ ဣတိ ဝိညာယတိ။)
(ပုဗ္ဗနယတော၊ ရှေ့နည်းမှ)။ အပရော၊ သော။ နယော၊ ကို။ (မယာ၊ သည်။ ဝုစ္စတေ၊ ၏။ ဝါ၊ အံ့။) ယသ္မာ၊ အကြင့်ကြောင့်။ [“ဟောတိ”၌စပ်။] ဧဝန္တိယဿ စိတ္တသန္တာနဿ နာနာကာရပ္ပဝ တ္တိယာ နာနတ္ထဗျဉ္ဇနဂ္ဂဟဏံ ဟောတိ, တဿ နာနာကာရ နိဒ္ဒေသောတိ၊ ဧဝန္တိ၊ ပေ။ နိဒ္ဒေသော ဟူ၍။ (မယာ) ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်ပြီ။ (ဆိုခဲ့ပြီ)။ ဧဝံ၊ ဤဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော နည်းဖြင့်။ ဘဒ္ဒ ကော၊ ကောင်းသော။ (တနည်း)။ ဧဝံဘဒ္ဒကော၊ ဤသို့ ကောင်းသော။ ဝါ၊ သို့ကလောက် ကောင်းသော။ သောစအာကာရော၊ ထို အခြင်းအရာသည်လည်း။ သမ္မာအပ္ပဏိဟိတတ္တနော၊ ကောင်းစွာ မထားအပ်သော စိတ်ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်၏ သန္တာန်၌၎င်း။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ အကတပုည ဿဝါ၊ ပြုအပ်ပြီးသော ကောင်းမှုမရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်၏ သန္တာန်၌၎င်း။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်နိုင်။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ (ထိုသို့ သို့ကလောက် ကောင်းသော အာကာရ၏ အတ္တသမ္မာပဏိဓိ ပုဗ္ဗေ စ ကတပုညတာ မရှိသူ၏ သန္တာန်၌ မဖြစ်နိုင်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။) ဧဝန္တိ၊ ဧဝံ ဟူသော ပါဌ်ဖြင့်။ ဘဒ္ဒကေန၊ ကောင်းသော။ ဣမိနာ အာကာရေန၊ ဤ အခြင်းအရာ အားဖြင့်။ (အာယ သ္မာ အာနန္ဒော) အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ပစ္ဆိမစက္ကဒွယသမ္ပတ္တိံ၊ နောက်၌ဖြစ်သော စက်နှစ်ပါး အပေါင်း၏ ပြည့်စုံခြင်းကို။ ဒီပေတိ၊ ၏။
သုတန္တိ၊ သုတံဟူသော ပါဌ်ဖြင့်။ သဝနယောဂေန၊ ကြားနာခြင်းကြိယာနှင့် ယှဉ်ခြင်းအားဖြင့်။ (အာယသ္မာ အာနန္ဒော အတ္တနော) ပုရိမစက္ကဒွယ သမ္ပတ္တိံ၊ ရှေ့၌ဖြစ်သော စက် ၂ ပါးအ ပေါင်း၏ ပြည့်စုံခြင်းကို။ ဒီပေတိ၊ ၏။ ဟိ၊ မှန်၏။ (တနည်း) ကသ္မာ၊ ကြောင့်။ သုတန္တိ၊ ဟူသော ပါဌ်ဖြင့်။ သဝနယောဂေန၊ အားဖြင့်။ အာယသ္မာ အာနန္ဒော အတ္တနော ပုရိမ စက္ကဒွယသမ္မတ္တိံ၊ ကို။ ဒီပေတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝိညာယတိ၊ နည်း။ ဟိ (တသ္မာ)၊ ကြောင့်။ အပ္ပတိရူပဒေသ၊ မသင့်သောအရပ်၌။ ဝသတော၊ နေသော ပုဂ္ဂိုလ်၏၎င်း။ သပ္ပုရိသူပ နိဿယဝိရဟိတဿဝါ၊ သူတော်ကောင်းတို့ကို မှီခိုရခြင်းမှ ကင်းသော ပုဂ္ဂိုလ်၏၎င်း။ သဝနံ၊ သူတော်ကောင်းတရားကို ကြားနာရခြင်းသည်။ န အတ္ထိ၊ မရှိ။ (တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သုတန္တိသဝနယောဂေန အာယသ္မာ အာနန္ဒော အတ္တနော ပုရိမစက္ကဒွယသမ္ပတ္တိံ ဒီပေတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝိညာယတိ၊ ၏။)
ဣတိ၊ ဤသို့ စက်လေးပါး၏ ပြည့်စုံခြင်းကြောင့်။ အဿ၊ ထို အရှင်အာနန္ဒာ၏။ ပစ္ဆိမစက္ကဒွယ သိဒ္ဓိယာ၊ နောက်၌ဖြစ်သော စက်နှစ်ပါးအပေါင်း၏ ပြီးစီးခြင်းကြောင့်။ အာသယသုဒ္ဓိ၊ အာသယ၏ စင်ကြယ်ခြင်းသည်။ သိဒ္ဓါ၊ ပြီးစီးသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ (မိမိမှာ ထင်ရှားရှိသည်ကို ပင် “ပြီးစီးသည်” ဟု ဆိုသည်။) ပုရိမစက္ကဒွယသိဒ္ဓိယာ၊ ရှေ့၌ဖြစ်သော စက်နှစ်ပါး အပေါင်း ၏ ပြီးစီးခြင်းကြောင့်။ ပယောဂသုဒိ၊ ပယောဂ၏ စင်ကြယ်ခြင်းသည်။ (သိဒ္ဓါ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။) စ၊ ဆက်။ (ပကာသနတ္ထမှတပါး ဝိဘာဝနတ္ထကို ဆက်၍ ဆိုဥုးအံ့။) တာယ အာသယသု ဒ္ဓိယာ၊ ထို အာသယ၏ စင်ကြယ်ခြင်းကြောင့်။ (အဿ၊ ထို အရှင်အာနန္ဒာ၏။) အဓိဂမ ဗျတ္တသိဒ္ဓိ၊ ထိုးထွင်း၍ သိအပ်သော မဂ်ဖိုလ် တရား၌ ကျွမ်းကျင်ခြင်း၏ ပြီးစီးခြင်းသည်။ (ဟောတိ)။ (တာယ) ပယောဂသုဒ္ဓိယာ၊ ထိပယောဂ၏စင်ကြယ်ခြင်းကြောင့်။ အာဂမဗျတ္တိသိဒ္ဓိ၊ ပရိယတ်ဟူသော အာဂမ၌ ကျွမ်းကျင်ခြင်း၏ ပြီးစီးခြင်းသည်။ (ဟောတိ)။
ဣတိ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်။ ဝါ၊ ဤသို့ ပြီးစီးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပယောဂါသယသု ဒ္ဓဿ၊ စင်ကြယ်သော ပယောဂ အာသယရှိသော။ အာဂမာ ဓိဂမ သမ္ပန္နဿ၊ အာဂမ အဓိဂမနှင့် ပြည့်စုံသော။ (ထေရဿ၊ အရှင် အာနန္ဒာထေရ်၏။) ဝစနံ၊ ဧဝံ မေသုတံ စသော နိဒါန်းစကားသည်။ အရုဏုဂ္ဂံ၊ အရုဏ်တက်ခြင်းသည်။ ဥဒယ တော၊ တက်လာသော။ သူရိယဿ၊ နေ၏။ (ပုဗ္ဗင်္ဂမံ၊ ရှေ့သွားသည်။ ဘဝိတုံ၊ ဖြစ်ခြင်းငှါ။ အရဟတိ) ဝိယစ၊ ထိုက်သကဲ့သို့၎င်း။ ယောနိသော မနသိကာရော၊ ယောနိသော မနသိကာရသည်။ ကုသလကမ္မဿ၊ ကုသိုလ်ကံ၏။ (ပုဗ္ဗင်္ဂမော၊ သည်။ ဘဝိတုံ၊ ငှါ။ အရဟတိ) ဝိယစ၊ ထိုက်သကဲ့သို့၎င်း။ (ဧဝံ၊ တူ။) ဘဂဝတော၊ ၏။ ဝစနဿ၊ တရားစကောင်း၏။ ပုဗ္ဗင်္ဂမံ၊ သည်။ ဘဝိတုံ၊ ငှါ။ အရဟတိ၊ ထိုက်၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ (ထိုသို့ ဘုရားစကားတော်၏ ရှေ့သွားဖြစ်ထိုက်ခြင်း ကြောင့်။) ဌာနေ၊ သင့်လျော်ရာဌာန၌။ (ဘုရားစကားတော်၏ ရှေ့အဘို့၌။) နိဒါနံ၊ နိဒါန်းကို။ ထပေန္တော၊ ထားလိုသည်။ (ဟုတွာ၊ ၍။) ဧဝံ မေ သုတန္တိ အာဒိံ၊ ဧဝံ မေသုတံ အစရှိသော စကားကို။ (အာယသ္မာ အာနန္ဒော၊ သည်။) အာဟ၊ ဆိုပြီ။
(ပုဗ္ဗနယတော၊ မှ။) အပရော၊ သော။ နယော၊ ကို။ (မယာ ဝုစ္စတေ)။ နာနပ္ပရပဋိဝေဓဒီပကေန၊ အမျိုးမျိုးသော အပြားအားဖြင့် ထိုးထွင်း၍ သိခြင်းကို ပြတတ်သော။ ဧ ဝ န္တိ ဣမိနာ ဝစ နေန၊ ဖြင့်။ (အာယသ္မာ အာနန္ဒော) အတ္တနော၊ မိမိ၏။ အတ္ထပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါသမ္ပတ္တိ သဗ္ဘာဝံ၊ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ, ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါတို့နှင့် ပြည့်စုံခြင်း၏ ထင်ရှားရှိသည်၏ အဖြစ်ကို။ (တနည်း) အတ္ထပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါသမ္ပတ္တိသမ္ဘဝံ၊ အတ္ထပဋိသမ္ဘဒါ, ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါ ဟူသော သမ္ပတ္တိတို့၏ ကောင်းစွာဖြစ်ခြင်းကို။ ဒီပေတိ၊ ပြ၏။ သောတဗ္ဗပ္ပဘေဒပဋိဝေဓဒီပ ကေန၊ ကြားနာထိုက်သော တရားအပြားကို ထိုးထွင်း၍ သိခြင်းကို ပြတတ်သော။ သုတန္တိ ဣမိနာ (ဝစနေန)၊ ဖြင့်။ ဓမ္မနိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါသမ္ပတ္တိသဗ္ဘာဝံ၊ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါ, နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိ ဒါတို့နှင့် ပြည့်စုံခြင်း၏ ထင်ရှားသည်၏အဖြစ်ကို။ (တနည်း) ဓမ္မနိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါသမ္ပတ္တိ သမ္ဘဝံ၊ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါ, နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါဟူသော သမ္ပတ္တိတို့၏ ကောင်းစွာဖြစ်ခြင်းကို။ (ဒီပေတိ၊ ၏။)
စ၊ သည်သာမကသေး။ ယောနိသော မနသိကာရဒီပကံ၊ ယောနိသော မနသိကာရကို ပြတတ်သော။ ဧဝန္တိ ဣဒံဝစနံ၊ ဧဝံ ဟူသော ဤစကားကို။ ဘာသမာနေ၊ ဆိုသော။ (အာယသ္မာ အာနန္ဒော) မယာ၊ တပည့်တော်သည်။ ဧတေဓမ္မာ၊ ဤ ပရိယတ်တရားတို့ကို။ မနသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ အနုပေက္ခိဘာ၊ အဖန်ဖန် ရှုဆင်ခြင် အပ်ပါကုန်ပြီ။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ ဉာဏ်ဖြင့်။ သုပ္ပဋိဝိဒ္ဓေါ၊ ကောင်း စွာ ထိုးထွင်း၍ သိအပ်ပါကုန်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤအနက်ကို။ ဒီပေတိ၊ ပြ၏။ သဝနယောဂဒီပကံ၊ ကြားနာခြင်းနှင့် ယှဉ်ခြင်းကို ပြတတ်သော။ သုတန္တိ ဣဒံ ဝစနံ၊ ကို။ ဘာသမာနေ၊ ဆိုသော။ (အာယသ္မာ အာနန္ဒော။) မယာ၊ တပည့်တော်သည်။ ဗဟူ၊ များစွာကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ ပရိယတ် တရားတို့ကို။ သုတာ၊ နာယူအပ်ပါကုန်ပြီ။ ဓာတာ၊ ဆောင်ရွက် မှတ်သားအပ်ပါကုန်ပြီ။ ဝစ သာ၊ ရွတ်ဆိုခြင်းအားဖြင့်။ [“ဝစသာ၊ နှုတ်ဖြင့်” ဟု ပေးရိုးရှိ၏။] ပရိစိတာ၊ အဖန်ဖန် လေ့ ကျက်အပ်ပါကုန်ပြီ။ [စာပြန်သလို ပြန်သောအားဖြင့် အဖန်ဖန် လေ့ကျက်အပ်ပါကုန်ပြီ။] ဣ တိ၊ ဤ အနက်ကို။ ဒီပေတိ၊ ၏။
တဒုဘယေနပိ၊ ထို နှစ်ပါးစုံသော ဧဝံသဒ္ဒါ သုတံသဒ္ဒါဖြင့်လည်း။ အတ္ထဗျဉ္ဇနပါရိပူရိံ၊ အနက် သဒ္ဒါ၏ ပြည့်စုံသည်၏ အဖြစ်ကို။ ဒီပေန္တော၊ ပြခြင်းကြောင့်။ ဝါ၊ ပြနိုင်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ (ဘာဝပ္ပဓာန)။ သဝနေ၊ ကြားနာခြင်း၌။ (ဗြဟ္မဇာလသုတ်စသည်ကို ကြားနာခြင်း၌။) အာဒရံ၊ လေးစားခြင်းကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ ဟိ၊ မှန်၏။ (တနည်း) ဟိ၊ ချဲ့ဥုးအံ့။ အတ္ထဗျဉ္ဇန ပရိပုဏ္ဏံ၊ အနက်သဒ္ဒါတို့နှင့် ပြည့်စုံသော။ ဓမ္မံ၊ ပရိယတ်တရားကို။ အာဒရေန၊ လေးစားခြင်းအားဖြင့်။ အဿုဏန္တော၊ မကြားနာလသော်။ ဝါ၊ မကြားနာခြင်းကြောင့်။ ဝါ၊ မကြားနာသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ မဟတာ၊ များစွာသော။ ဟိတာ၊ စီးပွားမှ။ ပရိဗာဟိရော၊ ထက်ဝန်းကျင်အားဖြင့် ပြင်ပသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ (ထိုသို့ အနက်သဒ္ဒါတို့နှင့် ပြည့်စုံသော တရားကို လေးလေး စားစား မနာယူသူ၏ များစွာသော စီးပွားမှ ပြင်ပ၏ အဖြစ်ကြောင့်။) အာဒုရံ၊ လေးစားခြင်း ကို။ ဇနေတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ သက္ကစ္စံ၊ ကောင်းစွာ ပြု၍။ ဝါ၊ ရိုရိုသေသေ၊ အယံဓမ္မော၊ ဤ ပရိယတ်တရားကို။ သောတဗ္ဗော၊ နာယူမှတ်သား ဆောင်ထားထိုက်၏။ ဝါ၊ ပါလေ။ ဣတိ၊ ဤသို့ တိုက်တွန်း၏။ [ဆရာတို့ကား “ကိံဇနေတိ”ဟု ပုစ္ဆာထည့်၍ “ဣတိ ဇနေတိ”ဟု ပြန်လှည့်စေကြသည်။]
ပန၊ အဘို့တပါးကား။ သကလေန၊ အလုံးစုံသော။ ဧဝံ မေ သုဘန္တိ ဣမိနာ ဝစနေန၊ ဧဝံ မေ သုတံဟူသော ဤသဒ္ဒါဖြင့်။ အာယသ္မာ အာနန္ဒော, တထာဂတပ္ပဝေဒိတံ၊ မြတ်စွာဘုရားသည် အပြားအားဖြင့် သိစေတော်မူအပ်သော။ ဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည် အပြားအားဖြင့် ဟောတော် မူအပ်သော။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ အတ္တနော၊ မိမိ၌။ အဒဟန္တော၊ ငါ၏ ဥစ္စာဟု မထားသည်။ (ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဝါ၊ ဖြစ်ခြင်းကြောင်း။) အသပ္ပုရိသဘူမိံ၊ အသပ္ပုရိသ၏ နယ်မြေကို။ ဝါ၊ အသပ္ပု ရိသ၏ ဖြစ်ရာ အနရိယဝေါဟာရ ဟူသော အခိုက်အတန့်ကို။ အတိက္ကမတိ၊ ကျော်လွန်၏။ သာဝကက္တံ၊ သာဝက၏အဖြစ်ကို။ ပဋိဇာနန္တော၊ ဝန်ခံသည်။ (ဟုတွာ၊ ၍။ ဝါ၊ ကြောင့်။) သပ္ပုရိ သဘူမိ၊ သပ္ပုရိသ၏ နယ်မြေသို့။ ဝါ၊ သပ္ပုရိသ၏ ဖြစ်ရာ အရိယဝေါဟာရဟူသော အခိုက် အတန့်သို့။ ဩက္ကမတိ၊ သက်ရောက်၏။ တထာ၊ ထိုမှတပါး။ အသဒ္ဓမ္မာ၊ မသူတော်တို့၏ တရား ဟုဆိုအပ်သော အကုသိုလ်အစုမှ။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ဝုဠာပေတိ၊ ထစေ၏။ သဒ္ဓမ္မေ၊ သူတော် ကောင်းတို့၏ တရားဟု ဆိုအပ်သော အရိယဝေါဟာရ အခိုက်အတန့်၌။ ဝါ၊ သူတော်ကောင်း တို့၏ တရားဖြစ်သော ကုသိုလ်အစု၌။ စိတ္တံ၊ ကို။ ပတိဋ္ဌာပေတိ၊ တည်စေ၏။
မယာ၊ တပည့်တော်သည်။ တဿော ဘဂဝတော၊ ထို မြတ်စွာဘုရား၏ သာလျှင်။ ဧတံ ဝစနံ၊ ဤ စကားတော်ကို။ ဧကဝလံ၊ ကိုယ်တိုင်သိခြင်းနှင့် မဖက် သက်သက်။ သုတမေဝ၊ ကြားနာရုံ သာကြားနာအပ်ပါပြီ။ ဣတိ၊ ဤအနက်ကို။ ဒီပေန္တော၊ ပြသည်။ (ဟုတွာ၊ ၍။ ဝါ၊ ကြောင့်။) အတ္တာနံ၊ မိမိကို။ ပရိမောစေတိ၊ အနရိယဝေါဟာရ အခိုက်အတန့်မှ လွတ်စေ၏။ ဝါ၊ ဘုရား အတုပြုခြင်းဟူသော အမူအရာမှ လွတ်စေ၏။ သတ္ထာရံ၊ ဆရာကို။ အပဒိသတိ၊ ညွှန်ပြ၏။ ဇိနဝစနံ၊ မြတ်စွာဘုရား၏ စကားတော်ကို။ အပ္ပေတိ၊ သက်ရောက်စေ၏။ ဝါ၊ ညွှန်ပြ၏။ ဓမ္မနေတ္တိံ၊ တရားတည်းဟူသော နည်းဥပဒေသကို။ ပတိဋ္ဌာပေတိ၊ တည်စေ၏။
အပိစ၊ တနည်းကား။ ဧဝံ မေ သုတန္တိ၊ ဟူသော ပါဌ်ဖြင့်။ အတ္တနာ၊ မိမိသည်။ ဥပ္ပါဒိတဘာဝံ၊ ဖြစ်စေအပ်သည်၏ အဖြစ်ကို။ အပ္ပဋိဇာနန္တော၊ ဝန်မခံသည်။ ပုရိမဝစနံ၊ ရှေး၌ ထင်ရှားရှိပြီး သော ဘုရားစကားတော်ကို။ ဝိဝရန္တော၊ ဖွင့်လှစ် ဖေါ်ပြသည်။ (ဟုတွာ၊ ၍။ ဝါ၊ ကြောင့်။) မယာ၊ တပည့်တော်သည်။ စတုဝေသာရဇ္ဇ ဝိသာရဒဿ၊ လေးပါးသော ဝေသာဇ္ဇေဉာဏ်ဖြင့် ကင်းသော ရွံ့ရှားခြင်း ရှိတော်မူထသော။ ဝါ၊ မရွံ့ရှားကြောင်းဖြစ်သော လေးပါးသော ဝေသာ ရဇ္ဇဉာဏ် ရှိတော်မူထသော။ ဒသဗလဓရဿ၊ ဆယ်ပါးသော ဉာဏဗလကို ဆောင်တော်မူထသော။ အာသဘဋ္ဌာန ဋ္ဌာယိနော၊ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓအဖြစ်ဟူသော မြတ်သောအရာ၌ တည်တော် မူထသော။ (တနည်း) အာသဘဋ္ဌာနဋ္ဌာယိနော၊ ဥသဘ၏ဥစ္စာ မတုန်မလှုပ်သော အရာ၌ တည်တော်မူထသော။ သီဟနာဒနဒိနော၊ မြတ်သောတရားသံကို မိန့်မြွက်တော်မူထသော။ ဝါ၊ ခြင်္သေ့မင်း၏ ဟောက်ခြင်းပမာ, ရဲရင့်စွာ မိန့်မြွက်တော်မူထသော။ သဗ္ဗသတ္တုတ္တမဿ၊ အလုံး စုံသော သတွာတို့၌ အမြတ်ဆုံး ဖြစ်တော်မူထသော။ [“ရူက္ခေ သာခါ”၌ ကဲ့သို့ အပေါင်း အာဓာရ အစိတ်အာဓေယ် ကြံပါ။] ဝါ၊ အလုံးစုံသော သတွာတို့ထက် အမြတ်ဆုံး ဖြစ်တော် မူထသော။ ဓမ္မိဿရဿ၊ တရားကြောင့် သတ္တလောက၏ အစိုးရဖြစ်တော်မူထသော။ ဝါ၊ တရား၏ အစိုးရဖြစ်တော်မူထသော။ ဓမ္မရာဇဿ၊ တရားကြောင့် သတ္တလောက၏ မင်းဖြစ် တော်မူထသော။ ဝါ၊ တရား၏ မင်းဖြစ်တော်မူထသော။ ဓမ္မဓိပတိနော၊ တရားကြောင့် သတ္တ လော၏ အကြီးအကဲ ဖြစ်တော်မူထသော။ ဝါ၊ တရား၏ အကြီးအကဲ ဖြစ်တော်မူထသော။ ဓမ္မပ္ပဒီပဿ၊ တရားကြောင့် သတ္တလောက၏ အကြီးအကဲ ဖြစ်တော်မူထသော။ ဝါ၊ တရား၏ အကြီးအကဲ ဖြစ်တော်မူထသော။ ဓမ္မပ္ပဒီပဿ၊ တရားကြောင့် သတ္တလောက၏ မီးရှူးတန် ဆောင်သဘွယ် ဖြစ်တော်မူထသော။ ဝါ၊ တရားတည်းဟူသော မီးရှူးတန်ဆောင် ရှိတော်မူထသော။ ဓမ္မပ္ပဋိသရဏဿ၊ တရားကြောင့် သတ္တလောက၏ လည်းလျောင်းရာ ဖြစ်တော်မူထသော။ ဓမ္မပ္ပဋိသရဏဿ၊ တရားကြောင့် သတ္တလောက၏ လည်းလျောင်းရာ ဖြစ်တော်မူထသော။ ဝါ၊ တရားတည်းဟူသော လည်းလျောင်းရာ ရှိတော်မူထသော။ [ဋီကာ၌ “ပဋိသရဏ” ဟု ရှိ၏။] သဒ္ဓမ္မဝရစက္ကဝတ္တိနော၊ သူတော်ကောင်းတရား တည်းဟူသော မြတ်သော စတြာ ရတနာကို လည်စေတော်မူနိုင်ထသော။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ၊ မဖေါက်မပြန် ကိုယ်တော်တိုင်သာ ကြွင်းမဲ့ဥဿုံ အလုံးစုံကို အကုန်အစင် သိမြင်တော်မူနိုင်ထသော။ တဿ ဘဂဝတော၊ ထို မြတ်စွာဘုရား၏။ ဣဒံ ဝ စနံ၊ ဤ တရားစကားတော်ကို။ သမ္မုခါ၊ မျက်မှောက်တော်၌။ ပဋိဂ္ဂဟိ တံ၊ နာခံ မှတ်သားအပ်ပါပြီ။ ဧတ္တ၊ ဤ တရားတော်၌။ အတ္ထေဝါ၊ အနက်၌၎င်း။ ဝါ၊ အကျိုး၌ ၎င်း။ ဓမ္မေဝါ၊ ပါဠိ၌၎င်း။ ဝါ၊ အကြောင်း၌၎င်း။ ပဒေဝါ၊ ပုဒ်၌၎င်း။ ဗျဉ္ဇနေဝါ၊ အနက်ကို ထင်ရှား ပြတတ်သော ဝါကျ၌၎င်း။ ကင်္ခဝါ၊ အကြီးအကျယ် ယုံမှားခြင်းကို၎င်း။ ဝိမတိဝါ၊ အနည်းငယ် တွေးတောခြင်းကို၎င်း။ န ကာတဗ္ဗာ၊ မပြုထိုက်ပါ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သဗ္ဗေသံ၊ ကုန်သော။ ဒေဝမနု ဿနံ၊ နတ် လူတို့၏။ ဣမသ္မိံ ဓမ္မေ၊ ဤ တရားတော်၌။ အဿဒ္ဓိယံ၊ ယုံကြည်ခြင်း မရှိသူ၏ ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်ရာ အကုသိုလ်စိတ္တုပ္ပါဒ်ကို။ ဝိနာသေတိ၊ ပျက်စီးစေ၏။ သဒ္ဓါသမ္ပဒံ၊ သဒ္ဓါ၏ ပြည့်စုံခြင်းကို။ ဥပ္ပါဒေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။
(ယေန ကာရဏေန၊ အကြင် အကြောင်းကြောင့်။ ဧဝံ မေ သုတန္တိ၊ ဧဝံ မေ သုတံ ပါဌ်ဖြင့်။ အတ္တနာ၊ သည်။ ဥပ္ပါဒိတဘာဝံ၊ ကို။ အပ္ပဋိဇာနန္တော၊ သည်။ ပုရိမဝစနံ၊ ကို။ ဝိဝရန္တော၊ သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဝါ၊ ကြောင့်။ အဿဒ္ဓိယံ၊ ကို။ ဝိနာသေတိ၊ ၏။ သဒ္ဓါသမ္ပဒံ၊ ကို။ ဥပ္ပါဒေတိ၊ ၏။) တေန၊ ထို့ကြောင့်။ (ထိုသို့ ဧဝံ မေသုတံဟူသော ပါဌ်ဖြင့်။ အဿဒ္ဓိယံ၊ ကို။ ဝိနာသေတိ၊ ၏။ သဒ္ဓါသမ္ပဒံ၊ ကို။ ဥပ္ပါဒေတိ၊ ၏။) တေန၊ ထို့ကြောင့်။ (ထိုသို့ ဧဝံ မေ သုတံဟူသော ပါဌ်ဖြင့် အဿဒ္ဓိယကို ဖျက်ဆီး၍ သဒ္ဓါသမ္ပဒါကို ဖြစ်စေသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။) ဝိနာသယတိ၊ ပေ။ ဂေါတမသာဝကောတိ၊ ဝိနာသယတိ၊ ပေ။ ဂေါတမသာဝကော ဟူသော။ ဧတံ (သင်္ဂဟဝစနံ)၊ ဤ သိမ်းယူကြောင်း အကျဉ်းစကားကို။ (မယာ၊ သည်။) ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ [ဧဝံ မေ သုတံ ဣတိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝဒံ၊ လျှောက်ထားသော။ ဂေါတမသာဝကော၊ ဂေါတမအနွယ် ဖြစ် တော်မူသော မြတ်စွာဘုရား၏ သာဝကဖြစ်သော။ ဝါ၊ ဂေါတမအနွယ်ရှိသော သာဝကဖြစ် သော။ (အာယသ္မာ အာနန္ဒော)။ သာသနေ၊ ပရိယတ်သာသနာတော်၌။ အသဒ္ဓံ၊ ယုံကြည်ခြင်း မရှိသူ၏ ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်ရာ အကုသိုလ် စိတ္တုပ္ပါဒ်ကို။ ဝိနာသေတိ၊ ပျက်စီးစေ၏။ ဝါ၊ ဖျက်ဆီး ၏။ (“အဿဒ္ဓဘာဝံ” ဟု ဆိုလိုလျက် ဘာဝပုဒ် အကျေကြံ။) သဒ္ဓံ၊ ယုံကြည်ကြောင်း သဒ္ဓါကို။ ဝဍ္ဎေုတိ၊ တိုးပွားစေ၏။]
[“ဧဝံ မေ သုတံ” ပါဌ်ကို ဖွင့်ပြပြီး၍ ယခုအခါ “ဧကံ သမယံ” ပါဌ်ကို ဖွင့်ပြလိုသော အဋ္ဌက ထာဆရာသည် “ဧကန္တိ” အစရှိသော ပါဌ်ကို မိန့်။] ဧကန္တိ၊ ဧကံဟူသော သဒ္ဒါသည်။ ဂဏန ပရိစ္ဆေဒနဒ္ဒေသော၊ အရေအတွက်ဖြင့် ပိုင်းခြားခြင်းကို ညွှန်ပြသော သဒ္ဒါတည်း။ ဝါ၊ ညွှန်ပြ ကြောင်း သဒ္ဒါတည်း။ သမယန္တိ၊ ဟူသော သဒ္ဒါသည်။ ပရိစ္ဆိန္နနိဒ္ဒေသော၊ ဧတံဟူသော သင်္ချာ ဖြင့် ပိုင်းခြားအပ်သော သမယကို ညွှန်ပြသော (ညွှန်ပြကြောင်း ဖြစ်သော) သဒ္ဒါတည်း။ ဧကံ သမယန္တိ၊ ဧကံ သမယံ ဟူသော ပုဒ်နှစ်ပါးအပေါင်းသည်။ အနိယမိတ ပရိဒီပနံ၊ မည်သည့် သမယ ဟု မသတ်မှတ်အပ်သော သမယကို ထင်ရှားပြတတ်သော (ထင်ရှားပြကြောင်း ဖြစ်သော) ပုဒ်နှစ်ပါး အပေါင်းတည်း။
တတ္ထ၊ ထို ဧကံ သမယံဟူသော ပုဒ်နှစ်ပါး အပေါင်း၌။ (သမဘိနိဝိဋ္ဌော၊ ကောင်းစွာ အကျုံးဝင် သော။) သမယသဒ္ဒေါ၊ သမယသဒ္ဒါသည်။ ဝါ၊ ကို။ ['ဒိဿတိ” ၌စပ်။] သမဝါယေ၊ အကြောင်းအပေါင်းဟူသော အနက်၌၎င်း။ ဝါ၊ အကြောင်း ညီညွတ်ခြင်း ဟူသော အနက်၌ ၎င်း။ ခဏ၊ အခွင့် ဟူသော အနက်၌၎င်း။ ကာလေ၊ အခါဟူသော အနက်၌၎င်း။ သမူဟေ၊ အပေါင်းဟူသော အနက်၌၎င်း။ ဟေတုဒိဋ္ဌိသု၊ အကြောင်းဟူသော အနက်, အယူဟူသော အနက်တို့၌၎င်း။ ပဋိလာဘေ၊ ရခြင်းဟူသော အနက်၌၎င်း။ ပဟာနေစ၊ ပယ်ခြင်းဟူသော အနက်၌၎င်း။ ပဋိဝေဓေစ၊ ထိုးထွင်း၍ သိအပ်သော သဘောဟူသော အနက်၌၎င်း။ ဝါ၊ ထိုးထွင်း၍ သိတတ်သော ဉာဏ်ဟူသော အနက်၌၎င်း။ ဒိဿတိ၊ ထင်ရှား၏။ ဝါ၊ တွေ့မြင်အပ် ၏။ [“ပဋိဝေဓေစ၊ ထိုးထွင်း၍ သိခြင်းဟူသော အနက်၌၎င်း” ဟုလည်း ပေးကြ၏။ ထိုအနက် ကို အကျယ်ဖွင့်လတံ့သော စကားဖြင့် စဉ်းစားပါ။]
တထာဟိ၊ ထိုစကား မှန်၏။ (တနည်း) တထာဟိ၊ ထိုစကားကို ချဲ့ဥုးအံ့။ အဿ၊ ဤ သမယ သဒ္ဒါ၏။ ကာလဉ္စ၊ လာသင့်ရာအခါကို၎င်း။ သမယဉ္စ၊ အကြောင်း ညီညွတ်ခြင်းကို၎င်း။ ဥပါဒါ ယ၊ ဉာဏ်ဖြင့်ယူ၍။ ဝါ၊ စဉ်းစားနှိုင်းချိန်၍။ သွေပိ၊ နက်ဖန်၌လည်း။ အပ္ပေဝနာမ ဥပသင်္ကမေ ယျာမ၊ လာနိုင်ကုန်တန်ရာ၏။ ဝါ၊ လာဘို့ရာမာသချာကုန်။ ဣတိ ဧဝမာဒီသု၊ ဤသို့ အစ ရှိသော ပါဠိရပ်တို့၌။ သမဝါယော၊ အကြောင်းညီညွတ်ခြင်းဟူသော။ အတ္ထော၊ အနက်သည်။ (ဒိဿတိ၊ ထင်ရှား၏။) ဘိက္ခေဝေ၊ တို့။ (ယော ဩကာသော၊ အကြင် အခွင့်ကို။) ဗြဟ္မစရိယ ဝါသာယ၊ မဂ္ဂဗြဟ္မစရိယကို ကျင့်သုံးခြင်းငှါ။ ခဏောစ၊ ခဏဟူ၍၎င်း။ (ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သော ဩကာသော၊ သည်။) ဧကောဝခေါ၊ တခုတည်းသော တထာဂတုပ္ပါဒ စသော နဝမ ခဏသာတည်း။ ဣတိ အာဒီသု၊ တို့၌။ ခဏော၊ အခွင့်ဟူသော။ (အတ္ထော ဒိဿတိ။) [ပါရာဇိ ကဏ်၌ “ဣတိ ဧဝမာဒီသု” ဟု ရှိသည်။] ဥဏှသမယော၊ အပူ၏ အခါ၎င်း။ ဝါ၊ ပူချိန်၎င်း။ ပရိဠာဟသမယော၊ အအိုက်၏ အခါ၎င်း။ ဝါ၊ အိုက်ချိန်၎င်း။ ဣတိ အာဒီသု၊ တို့၌။ ကာလော၊ အခါဟူသော။ (အတ္ထော ဒိဿတိ) ပဝနသ္မိံ၊ ကပိလဝတ်ပြည်၏ အနီးတောအုပ်ကြီး၌။ မဟာ သမယော၊ များစွာသောအပေါင်းသည်။ ဝါ၊ ကြီးကျယ်သော အစည်းအဝေးသည်။ (ဟောတိ၊ ဖြစ်ပါ၏။) ဣတိ အာဒီသု၊ တို့၌။ သမေူဟာ၊ အပေါင်းဟူသော။ (အတ္ထော ဒိဿတိ။)
ဘဒ္ဒါလိ၊ ဘဒ္ဒါလိ။ တေ၊ သည်။ သမယောပိ၊ သိက္ခာပုဒ် ဖြည့်ကျင့်ခြင်း၏ အကြောင်းသည် လည်း။ ဝါ၊ ကိုလည်း။ အပ္ပဋိဝိဒ္ဓေါ၊ ထိုးထွင်း၍ မသိအာသည်။ အဟောတိ၊ ပြီ။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာ ဘုရားသည်။ သာဝတ္ထိ၊ ၌။ ဝိဟရတိ၊ ၏။ ဘဂဝါပိ၊ သည်လည်း။ မံ၊ ငါ့ကို။ ဇာနိဿတိ၊ သိတော် မူလိမ့်မည်။ (ကိံ၊ အဘယ်သို့ သိတော်မူလိမ့်မည်နည်း။) ဘဒ္ဒါလိနာမ၊ ဘဒ္ဒါလိမည်သော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သတ္ထု၊ ငါဘုရား၏။ သာသနေ၊ သာသနာတော်၌။ သိက္ခာယ၊ သိက္ခာ၌။ အပရိပူရကာရီ၊ ဖြည့်ကျင့်မှုကို ပြုလေ့မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဇာနိဿတိ၊ သိတော်မူလမ့်မည်။ ဘဒ္ဒါ လိ၊ ဘဒ္ဒါလိ။ တေ၊ သည်။ အယမ္ပိသမယော၊ ဤ သိက္ခာပုဒ် ဖြည့်ကျင့်ခြင်း၏ အကြောင်းသည် လည်း။ ဝါ၊ ကိုလည်း။ အပ္ပဋိဝိဒ္ဓေါအဟောသိ၊ ဣတိ အာဒီသု၊ ဟေတု၊ အကြောင်းဟူသော။ (အတ္ထော ဒိဿတိ။)
တေန ခေါ ပန သမယေန၊ ၌။ ဥဂ္ဂါဟမာနော၊ ဥဂ္ဂါဟမာနမည်သော။ သမဏမုဏ္ဍိကာပုတ္တော၊ ရဟန်းဥုးပြည်းမ၏ သားဖြစ်သော။ ပရိဗ္ဗာဇကော၊ သည်။ သမယပ္ပဝါဒကေ၊ အယူကို အပြား အားဖြင့် ပြောဆိုကြရာဖြစ်သော။ တိန္ဒုကာစီရေ၊ တည်ပင်အစဉ်အတန်းရှိသော။ (တည်ပင် အစဉ်တို့ဖြင့် ကာရံအပ်သော။) ဧကသာလကေ၊ ဧကသာလက မည်သော။ မလ္လီကာယ၊ မလ္လိကာမိဖုရား၏။ အာရာမေ၊ အာရာမ်၌။ ဝဋိဝသတိ၊ နေ၏။ ဣတိ အာဒီသု၊ တို့၌။ ဒိဋ္ဌိ၊ အယူ ဟူသော။ (အတ္ထော ဒိဿတိ။) ဒိဋ္ဌေ ဓမ္မေ၊ မျက်မှောက်ထင်ထင် တွေ့မြင်အပ်သော သဘော၌။ ဝါ၊ ပစ္စက္ခ အတ္တတော၌။ ယော အတ္ထောစ၊ အကြင် စီးပွားသည်၎င်း။ သမ္ပရာ ယိကော၊ တမလွန်ဘဝ၌ ယှဉ်သော။ ယော အတ္ထောစ၊ သည်၎င်း။ (အတ္ထိ၊ ၏။) ဥဘော၊ ၂ မျိုး ကုန်သော။ တေ အတ္ထေ၊ ထိုစီးပွားတို့ကို။ ယော ဓီရော၊ အကြင် ပညာရှိသည်။ အဓိဂ္ဂဏှာတိ၊ ယူနိုင်၏။ (ပါဠိတော်အတိုင်းထည့်။) အတ္ထောဘိသမယာ၊ အစီးအပွား ၂ မျိုးကို ရခြင်းကြောင့်။ သော ဓီရော၊ ထို ပညာရှိကို။ ပဏ္ဍိတောတိ၊ ပဏ္ဍိတ်ဟူ၍။ ပဝုစ္စတိ၊ ၏။
ဣတိ အာဒီသု၊ တို့၌။ ပဋိလာဘော၊ ရခြင်းဟူသော။ (အတ္ထော ဒိဿတိ။) သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ ဝါ၊ အကြွင်းမဲ့။ မာနော ဘိသမယာ၊ မာနာကို အရဟတ္တမဂ်ဖြင့် ပယ်ခြင်းကြောင့်။ ဒုက္ခဿ၊ တေဘူမက ဝဋ်ဒုက္ခ၏။ အန္တံ၊ အဆုံးကို။ အကာသိ၊ ပြုပြီ။ ဣတိ အာဒီသု၊ တို့၌။ ပဟာနံ၊ ပယ်ခြင်းဟူသော။ (အတ္ထော ဒိဿတိ)။ဒုက္ခဿ၊ ဒုက္ခသစ္စာ၏။ ပီဠနတ္ထော၊ မိမိကိန်းရာ သတွာကို ညှဉ်းဆဲ နှိပ်စက်ခြင်း အနက်သ ဘောသည်၎င်း။ သင်္ခတဠော၊ ကောင်းစွာရောက်၍ အကြောင်းတရားတို့သည် ပြုစီမံအပ်သည် ၏ အဖြစ်ဟူသော အနက်သဘောသည်၎င်း။ သန္တာပဋ္ဌော၊ မိမိသဘောအားဖြင့် ပြင်းစွာ ပူလောင်ခြင်းအနက်သဘောသည်၎င်း။ [ပါရာဇိကဏ်ဘာသာဋီကာ၌ “မိမိကိန်းရာ သတွာ ကို” ဟု အပေးလွဲ၏။] ဝိပရိဏာမဋ္ဌော၊ ဇရာ မရဏ ၂ ပါးသည် ဖေါက်ပြန်စေအပ်သည်၏ အဖြစ်ဟူသော အနက်သဘောသည်၎င်း။ အဘိသမယဋ္ဌော၊ ထိုးထွင်း၍ သိအပ်သော အနက် သဘောတည်း။ ဝါ၊ ထိုးထွင်း၍ သိတတ်သော ဉာဏ်၏ အာရုံဖြစ်သော အနက်သဘောတည်း။ ဣတိ အာဒီသု၊ တို့၌။ ပတိဝေဓော၊ ထိုးထွင်း၍ သိအပ်သော သဘောဟူသော။ ဝါ၊ ထိုးထွင်း၍ သိတတ်သော ဉာဏ်ဟူသော။ (အတ္ထော ဒိဿတိ။) [ဤ ဝါကျများ၏ အဓိပ္ပါယ်ကို ပါရာဇိ ကဏ်ဘာသာဋီကာ၌ ပြခဲ့ပြီ။]
အမှာ။ ။ “တထာဟိ” ၌ ဟိကို ဉာပကဟေတုဇောတက ကြံ၍၎င်း တထာကို တသ္မာအနက် ကြံ၍၎င်း, တနည်း အနက်ပေးကြဟန်ကို ပါရာဇိကဏ်ဘာသာဋီကာ၌ ပြခဲ့ပြီ။
ပန၊ အတ္ထုဒ္ဓါရ သာမညမူတပါး, အတ္ထုဒ္ဒေသဝိသေသကို ဆိုဥုးအံ့။ ဣဓ၊ ဤ ဧကံ သမယံ ဟူသော ပါဌ်၌။ အဿ၊ ဤ သမယသဒ္ဒါ၏။ ကာလော၊ အခါဟူသော။ အတ္ထော၊ သည်။ (ဟောတိ)။ တေန၊ ထို ကာလအနက်ရှိသော သမယ သဒ္ဒါဖြင့်။ [ဒီပေတိ၌ စပ်ဘို့ရာ “တေနာ တိ ကာလတ္ထေန သမယသဒ္ဒေန” ဟု ဋီကာဖွင့်သည်။] သံဝစ္ဆရဥတုမာသဍ္ဎုမာသ ရတ္တိဒိဝ ပုဗ္ဗ ဏှမဇ္ဈနှသာယနှ ပဌမမဇ္ဈိမ ပစ္ဆိမယာမ မုဟုတ္တာဒီသု၊ နှစ်, ဥတု, လ, တလထက်ဝက်ဟူသော ပက္ခ, ညဉ့်, နေ့ နံနက်, နေ့လည်, ညနေ, ပဌမယာမ်, မဇ္ဈိမယာမ်, ပစ္ဆိမယာမ်, မုဟုတ် အစရှိ ကုန်သော။ [အာဒိဖြင့် အဘိဓာန်၌လာသော ခဏ, လယ, ခဏလယတို့ကိုယူ။] ကာလပ္ပဘေ ဒဘူတေသု၊ ကာလ အထူးအပြားဖြစ်၍ ဖြစ်ကုန်သော။ သမယေသု၊ အခါတို့တွင်။ ဧကံ သမယံ၊ တပါးသော အခါ၌။ (“အဒ္ဓါနမဂ္ဂပ္ပဋိပန္နောဟောတိ” ၌ စပ်။) ဣတိ၊ ဤ အနက်ကို။ ဒီပေတိ၊ ပြ၏။
တတ္ထ၊ ထို ဧကံ သမယံဟူသော ပါဌ်၌။ (စောဒနာ သောဓနာနယော၊ ကို။ ဧဝံ၊ ဤ ဆိုအပ် လတံ့သောနည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။) သံဝစ္ဆရာဒီသု၊ နှစ်အစရှိကုန်သော။ ဧတေသု သမ ယေသု၊ ဤအခါတို့တွင်။ ယံယံ သုတ္တံ၊ အကြင် အကြင်သုတ်ကို။ ယသ္မိံ ယသ္မိံ သံဝစ္ဆေရေ၊ အကြင်အကြင် နှစ်၌။ ယသ္မိံ ယသ္မိံ ဥတုမှိ၊ အကြင်အကြင် ဥတု၌။ ယသ္မိံ ယသ္မိံ မာသေ၊ အကြင်အကြင် လ၌။ ယသ္မိံ ယသ္မိံ ပက္ခေ၊ အကြင်အကြင် ပက္ခ၌။ ယသ္မိံ ယသ္မိံ ဒိဝသဘာ ဂေဝါ၊ အကြင် အကြင် နေ့အဘို့၌သော်၎င်း။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ [ရတ္ထိဘာဂနှင့် ဒိဝသ ဘာဂ ၂ မျိုးတွင် တမျိုးမျိုးသာ ရနိုင်သောကြောင့် ဝိကပ္ပနတ္ထ ဝါသဒ္ဒါထည့်သည်။] တံ သဗ္ဗံ၊ ထို အလုံးစုံသော နှစ်ဥတု အစရှိသောအခါကို။ ထေရဿ၊ အရှင် အာနန္ဒာထေရ်သည်။ ဝါ၊ ၏။ ပညာယ၊ ဖြင့်။ ကိဉ္စာပိ သုဝိဒိတံ၊ အကယ်၍ကား ကောင်းစွာ သိအပ်ပါပေပြီ။ ကိဉ္စာပိ သုဝ ဝတ္ထာပိတံ၊ အကယ်၍ကား ကောင်းစွာပိုင်းခြား မှတ်သားအပ်ပါပေပြီ။ ပန၊ သို့သော်လည်း။ (ထိုသို့ပင် ထိုအလုံးစုံ၏ ပညာဖြင့် ကောင်းစွာသိအပ် ကောင်းစွာပိုင်းခြား မှတ်သားအပ်ပြီး ပါသော်လည်း။) ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧဝံ မေ သုတံ၊ ပေ။ အသုကဒိဝသဘာဂေဝါတိ၊ ဧဝံ မေ သုတံ၊ ပေ။ အသုကဒိဝသဘာဂေဝါ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တေ၊ လောက်အပ်သော်။ သုခေန၊ လွယ်ကူသဖြင့်။ ဓာရေတုံဝါ၊ ဆောင်ရွက်မှတ်သားခြင်းငှါ၎င်း။ ဥဒ္ဒိသိတုံဝါ၊ (ဆရာအဖြစ်ဖြင့်) ကိုယ်တိုင်ရွတ်ဆိုပြခြင်းငှါ၎င်း။ ဥဒ္ဒိသာပေတုံဝါ၊ (တပည့်အဖြစ်ဖြင့်) ဆရာကို ရွတ်ပြစေခြင်း ငှါ၎င်း။ န သက္ကာ၊ မတတ်ကောင်း။ စ၊ မတတ်ကောင်း။ စ၊ မတတ်ကောင်းရုံသာ မကသေး။ ဗဟု၊ များစွာသော စကားသည်။ ဝါ၊ ကို။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ဆိုထိုက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ (ထိုသို့ ဧဝံ မေ သုတံ အသုကသံဝစ္ဆရေ စသည်ဖြင့် လျှောက်အပ်သော လွယ်ကူ စွာဆောင်ရွက်ခြင်း, ရွတ်ပြခြင်း, ရွတ်ပြစေခြင်းငှါ မတတ်ကောင်းသည်၏ အဖြစ်, များစွာ သောစကားကိုလည်း ဆိုထိုက်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။) ဧကေနေဝပဒေန၊ ဧကံ သမယံ ဟူသော တပုဒ်တည်းဖြင့်ပင်။ တမတ္ထံ၊ ထို ဆိုအပ်ပြီးသော မည်သည့်နှစ်, မည်သည့် ဥတု စသော အနက်ကို။ သမောဓာနေတွာ၊ ပေါင်း၍။ ဧကံ သမယန္တိ၊ ဧကံ သမယံဟူ၍။ (အာယသ္မာ အာနန္ဒတ္ထေရော။) အာဟ၊ လျှောက်ပြီ။ [ဆရာတို့ကား “တတ္ထ (တသ္မိံ အဇ္ဈတ္တိတ နိဒါနေ)၊ ၌” ဟု စွဲ၍ “အာဟ”၌ စပ်ဟု၎င်း (တနည်း) “တတ္ထ (တေသု ပဒေသု)၊ ထို သမယ ဟောပုဒ်တို့တွင်” ဟု ပေး၍ “ဧကေနေဝ ပဒေန”၌ စပ်ဟု၎င်း မိန့်တော်မူကြသည်။]
ဝါ၊ တနည်းကား။ ဂဗ္ဘာဝက္ကန္တိသမယော၊ မယ်တော်, ဝမ်းတိုက်သို့ သက်ဝင်တော်မူရာ အခါ၎င်း။ (ပဋိသန္ဓေနေတော်မူရာ အခါကို ဆိုသည်။) [အဝပုဗ္ဗကမုဓာတ် တိပစ္စည်းဖြင့် “အဝက္ကန္တိ”ဟု ၎င်း, အဝကို ဩပြု၍ ဩက္ကန္တိ” ဟု၎င်း ဖြစ်၏။ ထို့ကြောင့် ဂဗ္ဘာဝက္ကန္တိ - ဂဗ္ဘောက္ကန္တိ” ၂ မျိုး သာသင့်၏။ “ဂဗ္ဘာဝေါက္ကန္တိ” ကား မသင့်။] ဇာတိသမယော၊ ဖွားမြင်တော်မူရာ အခါ၎င်း။ သံ ဝေဂသမယော၊ သံဝေဂ ဖြစ်တော်မူရာ အခါ၎င်း။ (သူအို, သူနာ, သူသေ, ရဟန်းဟူသော နိမိတ်ကြီး ၄ ပါးကို မြင်၍ သံဝေဂဖြစ်ရာအခါကို ဆိုသည်။) အဘိနိက္ခမနသမယော၊ တောသို့ ရှေးရှု ထွက်တော်မူရာအခါ၎င်း။ ဒုက္ကရကာရိက သမယော၊ ခြောက်နှစ်ပတ်လုံး ဒုက္ကရအကျင့် ကို ပြုကျင့်တော်မူရာအခါ၎င်း။ မာရဝိဇယ သမယော၊ မာရ်နတ်၏ ရန်ကို အောင်မြင်တော်မူ ရာ အခါ၎င်း။ (ဗောဓိပင်အောက်ဝယ် နေမဝင်မီ အောင်မြင်တော်မူရာအခါကို ဆိုသည်။) အဘိသမ္ဗောဓိသမယော၊ သစ္စာ ၄ ပါးကို ထိုးထွင်း၍ သိတော်မူရာ အခါ၎င်း။ (ဘုရားဖြစ်ရာ အခါကို ဆိုသည်။) ဒိဋ္ဌဓမ္မ သုခဝိဟာရသမယော၊ မျက်မှောက်ဘဝ၌ ချမ်းသာစွာနေကြောင်း ဖြစ်သော ဈာန်သမာပတ်ကို ဝင်စားတော်မူရာ အခါ၎င်း။ ဒေသနာသမယော၊ တရားဟော တော်မူရာ အခါ၎င်း။ ပရိနိဗ္ဗာနသမယော၊ ပရိနိဗ္ဗာန်စံတော်မူရာ အခါ၎င်း။ ဣတိ ဧဝမာ ဒယော၊ ဤသို့ အစရှိကုန်သော။ [အာဒိဖြင့် ယမကပါဋိဟာရိယ သမယစသည်ကိုယူ။] ဘဂ ဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဒေဝမနုဿေသု၊ နတ် လူတို့၌။ အတိဝိယ၊ အလွန်သာလျှင်။ (ဝိယ သဒ္ဒါ ဧဝ အနက်ဟော။) ပကာသိတာ၊ ထင်ရှားကုန်သော။ [တသောင်းသော လောကဓာတ် ၏ တုန်လှုပ်ခြင်း အရောင်အဝါများ ထွက်ပေါ်ခြင်း စသည်ကြောင့် ထင်ရှားကုန်သော။ ဋီကာ ဟောင်း၌ “သုပ္ပကာသာ” ဟုလည်း မူကွဲရှိ၏။ အနက်တူပင်။] အနေကကာလပ္ပဘေဒါ ဧဝ၊ တပါးမက များသော ကာလ အထူးအပြားပင် ဖြစ်ကုန်သော။ [ရှေ့၌ “ကာလပ္ပဘေဒဘူ တေသု” ဟု ပါခဲ့ပြီး ဖြစ်သောကြောင့် “ကာလပ္ပဘေဒါ ဧဝ” ဟု သန္နိဋ္ဌာနာဝဓာရဏ ထည့်၍ ဆိုသည်။] ယေဣမေ သမယာ၊ အကြင်အခါတို့သည်။ (သန္တိ)။ တေသု သမယေသု၊ ထိုအခါ တွင်။ ဒေသနာသမယသင်္ခါတံ၊ တရားဟောတော်မူရာအခါဟု ဆိုအပ်သော။ ဧကံ၊ တပါးသော။ သမယံ၊ အခါ၌။ (“အဒ္ဓါန မဂ္ဂပဋိပန္နောဟောတိ”၌ စပ်။) ဣတိ၊ ဤ အနက်ကို။ ဒိပေတိ၊ ပြ၏။ [ကာလော အတ္တော၏ နောက်၌ရှိသော တေနပုဒ်ကို ဤ ဒီပေတိ၌လည်း စပ်။]
စ၊ သည်သာမကသေး။ ဉာဏကရုဏာကိစ္စ သမယေသု၊ ဉာဏ်၏ ကိစ္စကို ပြုတော်မူရာအခါ, ကရုဏာ၏ကိစ္စကို ပြုတော်မူရာ အခါတို့တွင်။ ယော အယံ ကရုဏာကိစ္စ သမယော၊ အကြင် ကရုဏာ၏ကိစ္စကို ပြုတော်မူရာ အခါသည်။ (အတ္ထိ)။ [တရားဟောတော်မူခြင်း ဟူသည် ကရု ဏာတော်၏ ကိစ္စကို ပြုတော်မူခြင်းတည်း။] အတ္တဟိတ ပရိဟိတ ပဋိပတ္တိသမယေသု၊ ကိုယ် တော်၏ စီးပွားကို ကျင့်တော်မူရာအခါ, သူတပါးတို့၏ စီးပွားကို ကျင့်တော်မူရာ အခါတို့တွင်။ ယော အယံ ပရိဟိတ ပဋိပတ္တိသမယော၊ အကြင် သူတပါးတို့၏ စီးပွားကို ပြုကျင့်တော်မူရာ အခါသည်။ (အတ္ထိ)။ သန္နိပတိတာနံ၊ အတူတကွ ကျရောက်လာကြသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ ဝါ၊ စည်း ဝေးရောက်လာကြသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ ကရဏီယဒွယ သမယေသု၊ ပြုဘွယ် ၂ ပါးအပေါင်း၏ အခါတို့တွင်။ [“သန္နိပတိတာနံ၊ ဝေါ ဘိက္ခဝေ ဒွယံ ကရဏီယံ ဓမ္မိကထာဝါ အရိယောဝါ တုဏှီဘာဝေါ” ဟူသော ပြုဘွယ် ၂ မျိုးကို ရည်ရွယ်၍ “ကရဏီယဒွယ” ဟု ဆိုသည်။] ယောအယံ ဓမ္မိကထာ သမယော၊ အကြင် တရားစကားကို ပြုတော်မူရာအခါသည်။ (အတ္ထိ)။ ဒေသနာပတိပတ္တိ သမယေသု၊ တရားဟောတော်မူရာအခါ, ကျင့်တော်မူရာ အခါတို့တွင်။ ယော အယံ ဒေသနာ သမယော၊ အကြင် တရားဟောတော်မူရာ အခါသည်။ (အတ္ထိ)။ တေသု ပိ သမယေသု၊ ထိုအခါတို့တွင်လည်း။ အညတရံ၊ အမှတ်မထား တပါးပါးသော။ သမယံ၊ အခါ ကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်ရွယ်၍။ ဧကံ သမယန္တိ၊ ဧကံ သမယံ ဟူ၍။ (အာယသ္မာ အာနန္ဒော) အာဟ၊ လျှောက်ပြီ။
ပန၊ ပရိဟာရပက္ခမှ တပါး စောဒကပက္ခကို ဆိုဥုးအံ့။ အဘိဓမ္မေ၊ အဘိဓမ္မပိဋက၌။ ယသ္မိံ သမယေ ကာမာဝစရန္တိစ၊ ယသ္မိံ သမယေ ကာမာဝစရံဟူ၍ ၎င်း။ ဣတော၊ ဤ ဧကံသမယံ ဟူသော ပုဒ်မှ။ အညေသု၊ အခြားကုန်သော။ သုတ္တပဒေသု၊ သုတ်ပုဒ်တို့၌။ [သုတ္တန်၌ လာ သောပုဒ်ကို “သုတ္တပဒ” ဟုခေါ်၏။ ဧကံ သမယံ ဟူသော သုတ်ပုဒ်မှ တခြားဖြစ်သောကြောင့် “အညေသု” ဟု ဆိုသည်။] ယသ္မိံ သမယေ ဘိက္ခု ဝိဝိစ္စေဝ ကာမေဟီတိစ၊ ယသ္မိံ၊ ပေ။ ကာမေဟိဟူ၍၎င်း။ [“အညေသုစ, ကာမေဟီတိစ” ဟု စ ၂ လုံးရှိသည်ကား မကောင်း။ နောက်စတလုံး ပိုဟန်တူသည်။] တုမ္မဝစနနိဒ္ဒေသော၊ သတ္တမီဝိဘတ်ဖြင့် ညွှတ်ပြခြင်းကို။ ကတောယထာစ၊ ပြုအပ်သကဲ့သို့၎င်း။ ဝိနယေ၊ ဝိနယပိဋက၌။ တေန သမယေန ဗုဒ္ဓေါ ဘဂ ဝါတိ၊ ဟူ၍။ ကရဏဝစနေန၊ ကရိုဏ်းဝိဘတ်ဖြင့်။ နဒ္ဒေသော၊ ညွှန်ပြခြင်းကို။ [“ကရဏဝစန နိဒ္ဒေသော” ဟု ရှိလျှင် ရှေ့နောက်ညီ၏။] ကတော ယထာစ၊ သို့၎င်း။ တထာ၊ ထို့ အတူ။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ ဧတ္ထ၊ ဤ ဧကံသမယံ ဟူသော ပုဒ်၌။ [ဧတ္ထာတိ ဧကံသမယံန္တိ ဣမသ္မိံ ပဒေ၊ ဋီကာ၊] (ဘုမ္မဝစနနိဒ္ဒေသံစ၊ သတ္တမီဝိဘတ်ဖြင့် ညွှန်ပြခြင်းကို၎င်း။ ကရဏ ဝစနနိဒ္ဒေသံစ၊ ကရိုဏ်းဝိဘတ်ဖြင့် ညွှန်ပြခြင်းကို ၎င်း။) အကတွာ၊ မပြုမူ၍။ ဧကံ သမယန္တိ၊ ဟူ၍။ ဥပယောဂဝစနနိဒ္ဒေသော၊ ဒုတိယာဝိဘတ်ဖြင့် ညွှန်ပြခြင်းကို။ ကတော၊ ပြုအပ်ပါ သနည်း။ ဣတိ၊ ဤကား အမေးတည်း။
တတ္ထ၊ ထို အဘိဓမ္မာပိဋက, အခြားသော သုတ်ပုဒ်, ဝိနည်း ပိဋကတို့၌။ တထာ၊ ထို သတ္တမီ ဝိဘတ်, တတိယာဝိဘတ်တို့ဖြင့်။ အတ္ထသမ္ဘဝတော၊ အနက်၏ ဖြစ်သင့်ခြင်းကြောင့်၎င်း။ ဣဓ၊ ဤ ဧကံသမယံ ဟူသောပုဒ်၌။ အညထာ၊ သတ္တမီဝိဘတ် တတိယာ ဝိဘတ်မှ တပါးသော ဒုတိယာ ဝိဘတ်ဖြင့်။ အတ္ထသမ္ဘဝတောစ၊ အနက်၏ ဖြစ်သင့်ခြင်းကြောင့် ၎င်းတည်း။ [(တနည်း) တတ္ထ၊ တို့၌။ တထာ၊ တို့ဖြင့်။ အတ္တသမ္ဘဝတောစ၊ ၎င်း။ ဣဓ၊ ၌။ အညထာ၊ ဖြင့်။
အတ္ထသမ္ဘဝတော စ၊ ၎င်း။ အဘိဓမ္မေ၊ ၌။ ယသ္မိံ သမယေ ကာမာဝစရန္တိစ၊ ဟူ၍၎င်း။ ဣတော၊ မှ။ အညေသု၊ ကုန်သော။ သုတ္တပဒေသု၊ တို့၌။ ယသ္မိံ သမယေ ဘိက္ခဝေ ဘိက္ခု ဝိဝိစ္စေဝ ကာ မေဟီတိစ၊ ဟူ၍၎င်း။ ဘုမ္မဝစနနိဒ္ဒေသော၊ ကို။ ကတောယထာစ၊ ၎င်း။ ဝိနယေ၊ ၌။ တေန သမ ယေန ဗုဒ္ဓေါဘဂဝါတိ၊ ဟူ၍။ ကရဏဝစနေန၊ ဖြင့်။ နိဒ္ဒေသော၊ ကို။ ကတော ယထာစ၊ သို့၎င်း။ တထာ၊ တူ။ ဘုမ္မဝစန နိဒ္ဒေသံစ၊ ကို၎င်း။ ကရဏဝစနနိဒ္ဒေသံစ၊ ကို၎င်း။ အကတွာ၊ ၍။ ဣဓ၊ ၌။ ဧကံ သမယန္တိ၊ ဟူ၍။ ဥပယောဂစနနိဒ္ဒေသော၊ ကို။ ကတော၊ ပြုတော်မူအပ်ပြီ။ ဤသို့ ပုစ္ဆာဝါကျမှ လိုက်သင့်ရာပုဒ်တို့ကို လိုက်စေ၍ ဉာဏ်ထက်သူများကို ချပေးပါ။][“ကထံ ကတ္ထ, ဟိတ်ပြနောက်မှာ, ဟိရောက်လာ, ချဲ့ကာယူကြမင်း” နှင့် အညီဟေတုဝါကျ ၏ အနက်အဓိပ္ပါယ် ကျဉ်းနေသောကြောင့် အကျယ်ပြလိုရကား “တတ္ထဟိ” စသည်ကို မိန့်။] ဟိ၊ ချဲ့ဥုးအံ့။ တတ္ထ၊ ထို အဘိဓမ္မာပိဋက, အခြားသော သုတ်ပုဒ်, ဝိနည်းပိဋက, ဧကံသမယံ ဟူသော ပုဒ်တို့တွင်။ အဘိဓမ္မေ၊ ၌၎င်း။ ဣတော၊ ဤ ဧကံ သမယံဟူသော ပုဒ်မှ။ အညေသု၊ ကုန်သော။ သုတ္တပဒေသုစ၊ တို့၌၎င်း။ အဓိကရဏတ္ထော၊ အဓိကရဏ အနက်သည်၎င်း။ ဘာဝ နေဘာဝ လက္ခဏာတ္ထောစ၊ ဘာဝေနဘာဝလက္ခဏ အနက်သည်၎င်း။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်သင့်၏။ ဟိ၊ မှန်၏။ [တံ ဒဠှ ကရောန္တော အဓိကရဏံ ဟီတိ အာဒိ၊ ဋီကာသစ်။] (တနည်း) ကသ္မာ၊ ကြောင့်။ အဘိဓမ္မေ၊ ၌၎င်း။ ဣတော၊ မှ။ အညေသု၊ ကုန်သော။ သုတ္တပဒေသုစ၊ တို့ ၌၎င်း။ အဓိကရဏတ္ထော၊ သည်၎င်း။ ဘာဝေနဘာဝ လက္ခဏတ္ထောစ၊ သည်၎င်း။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်သင့်သနည်း။ ဟိ (ယသ္မာ)၊ ကြောင့်။ ကာလတ္ထော၊ ကာလဟူသော အနက်ဖြစ်သော။ ဝါ၊ ကာလသဒ္ဒါ၏ အနက်ဖြစ်သော။ သမယော (စ)၊ အခါသည်၎င်း။ သမူဟတ္ထော၊ သမူဟ ဟူသော အနက်ဖြစ်သော။ ဝါ၊ သမူဟသဒ္ဒါ၏ အနက်ဖြစ်သော။ သမယောစ၊ အပေါင်းသည်၎င်း။ တတ္ထ၊ ထို အဘိဓမ္မာပိဋက, အခြားသော သုတ်ပုဒ်တို့၌။ [“တတ္ထ တတ္ထ” ဟု ဝိစ္ဆာရှိသည်ကား မကောင်း။ ပါရာဇိကဏ်၌လည်း တပုဒ်သာရှိသည်။] ဝုတ္တာနံ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်သော။ ဖဿဒိဓမ္မာနံ၊ ဖဿအစရှိသော တရားတို့၏။ အဓိကရဏံ၊ တည်ရာသည်။ (ဟောတိ၊ ၏)။
စ၊ အဘို့တပါးကား။ (တနည်း) စ၊ သည်သာမကသေး။ ခဏသမဝါယဟေတု သင်္ခါတဿ၊ ခဏ, သမဝါယ, ဟေတုဟု ဆိုအပ်သော။ သမယဿ၊ သမယ၏။ (ဝါ၊ အခွင့်, အကြောင်း ညီညွတ်ခြင်း, ပဓာန အကြောင်း၏။) ဘာဝေန၊ ဖြစ်ခြင်းကြိယာဖြင့်။ တေသံ၊ ထို ဖဿအစရှိ ကုန်သော တရားတို့၏။ ဘာဝေါ၊ ဖြစ်ခြင်း ကြိယာကို။ လက္ခီယတိ၊ မှတ်သားအပ်၏။ (တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဝါ၊ ထိုသို့ ကာလသဒ္ဒါ၏ အနက်ဖြစ်သောအခါ, သမူဟသဒ္ဒါ၏ အနက်ဖြစ်သော အပေါင်း၏ အဘိဓမ္မာပိဋက, အခြားသုတ်ပုဒ်တို့၌ ဟောတော်မူအပ်ကုန်သော ဖဿ အစရှိ သော တရားတို့၏ တည်ရာအဖြစ်, ခဏ သမဝါယ ဟေတု ဟုဆိုအပ်သော သမယ ဖြစ်ခြင်း ကြိယာဖြင့် ထို ဖဿ အစရှိသော တရားတို့၏ ဖြစ်ခြင်းကြိယာ၏ မှတ်သားအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အဘိဓမ္မေ၊ ၌၎င်း။ ဣတော၊ မှ။ အညေတု၊ ကုန်သော။ သုတ္တပဒေသုစ၊ တို့၌၎င်း။ အဓိကရဏတ္ထော၊ သည်၎င်း။ ဘာဝေနဘာဝ လက္ခဏတ္ထောစ၊ သည်၎င်း။ သမ္ဘဝတိ၊ ၏။) တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ (ထိုသို့ အဘိဓမ္မာပိဋက, အခြားသော သုတ်ပုဒ်တို့၌ အဓိကရဏ အနက်, ဘာဝေနဘာဝလက္ခဏအနက်၏ ဖြစ်သင့်ခြင်းကြောင့်။) တဒတ္ထဇောတနတ္ထံ၊ ထို အဓိကရဏ အနက်, ဘာဝေနဘာဝလက္ခအနက်ကို ထွန်းပြခြင်းအကျိုးငှါ။ တတ္တ၊ ထို အဘိဓမ္မာပိဋက, အခြားသော သုတ်ပုဒ်တို့၌။ ဘုမ္မဝစန နိဒ္ဒေသော၊ ကို။ ကတော၊ ပြီ။
စ၊ အဘို့တပါးကား။ (အဘိဓမ္မာပိဋက အညသုတ်ပုဒ်တို့၌ အဓိကရဏတ္ထ ဘာဝေနဘာဝ လက္ခဏတ္ထ ဖြစ်သင့်ပုံမှတပါး ဝိနည်းပိဋက၌ ဟေတွတ္ထကရဏတ္ထ ဖြစ်သင့်ပုံကား။) ဝိနယေ၊ ၌။ ဟေတုအတ္ထော၊ ဟိတ် အနက် သည်၎င်း။ ကရဏတ္ထောစ၊ ကရိုဏ်း အနက်သည်၎င်း။ သမ္ဘ ဝတိ၊ ဖြစ်သင့်၏။ ဟိ၊ မှန်၏။
(တနည်း) (ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ ဝိနယေ၊ ၌။ ဟေတုအတ္တော၊ သည်၎င်း။ ကရဏတ္ထောစ၊ သည်၎င်း။ သမ္ဘဝတိ၊ သနည်း။) ဟိ (ယသ္မာ)၊ ကြောင့်။ ယောသော သိက္ခာပဒ ပညတ္တိသမယော၊ အကြင်သိက္ခာပုဒ် ပညတ်တော်မူရာ အခါကို။ သာရိပုတ္တာဒီဟိပိ၊ အရှင် သာရိပုတြာ အစရှိ သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့ သော်မှလည်း။ ဒုဗ္ဗိညေယျော၊ မသိအပ် မသိနိုင်။ ဟေတုဘူတေန၊ ဟိတ်ဖြစ်၍ ဖြစ်သော။ သေနသမယေန၊ ထိုအခါကြောင့်။ သိက္ခာပဒ ပညတ္တိဟေတုံ၊ သိက္ခာပုဒ် ပညတ် တော်မူခြင်း၏ အကြောင်းကို။ အပေက္ခမာနော စ၊ ရှုငဲ့တော်မူလျက်၎င်း။ ကရဏ ဘူတေန၊ ကရိုဏ်းဖြစ်၍ဖြစ်သော။ သေန သမယေန၊ ထိုအခါဖြင့်။ သိက္ခာပဒ နိ၊ တို့ကို။ ပညာပယန္တောစ၊ ပညတ်တော်မူလျက်၎င်း။ တတ္ထတတ္ထ၊ ထိုထို အရပ်၌။ ဝိဟာသိ၊ သီတင်းသုံးတော်မူပြီ။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ (ထိုသို့ ဟိတ်ဖြစ်သော ထိုအခါကြောင့် သိက္ခာပုဒ်ပညတ်တော်မူခြင်း၏အကြောင်း ကို ရှုငဲ့တော်မူလျက်၎င်း, ကရိုဏ်းဖြစ်သော ထိုအခါဖြင့် သိက္ခာပုဒ်တို့ကို ပညတ်တော်မူလျက် ၎င်း, မြတ်စွာဘုရား၏ ထိုထို အရပ်၌ သီတင်းသုံးတော်မူသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိနယေ၊ ၌။ ဟေတုအတ္ထော၊ သည်၎င်း။ သမ္ဘဝတိ၊ ၏။) တသ္မာ၊ ကြောင့်။ (ထိုသို့ ဝိနည်းပိဋက၌ ဟိတ်အ နက် ကရိုဏ်းအနက်တို့၏ ဖြစ်သင့်ခြင်းကြောင့်။) တဒတ္ထဇောတနတ္ထံ၊ ထို ဟိတ်အနက် က ရိုဏ်း အနက်ကို ထွန်းပြခြင်း အကျိုးငှါ။ တတ္ထ၊ ထိုဝိနည်းပိဋက၌။ ကရဏဝစနေန၊ ကရိုဏ်းဝိ ဘတ်ဖြင့်။ ဝါ၊ တတိယာဝိဘတ်ဖြင့်။ နိဒ္ဒေသော၊ ကို။ ကတော၊ ပြီ။
ပန၊ ကား။ (ဝိနည်းပိဋက၌ ဟိတ်အနက် ကရိုဏ်းအနက် ဖြစ်သင့်ပုံမှတပါး, ဤ ဧကံသမယံ ပုဒ် အခြားသော သုတ်ပုဒ်တို့၌အစ္စန္တသံယောဂအနက် ဖြစ်သင့်ပုံကား။) ဣဓ၊ ဤ ဧကံ သ မယံဟူသော ပုဒ်၌၎င်း။ အညသ္မိံ၊ ဧကံ သမယံပုဒ်မှ တပါးသော။ ဧဝံ ဇာတိကေစ၊ ဤသို့သ ဘောရှိသောပုဒ်၌၎င်း။ အစ္စန္တသံယောဂတ္ထော၊ အစ္စန္တသံယောဂအနက်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ၏။ ဟိ၊ မှန်။ (တနည်း) (ကသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဣဓ၊ ၌၎င်း။ အညသ္မိံ၊ သော။ ဧဝံ ဇာတိကေစ၊ ၌၎င်း။ အစ္စန္တ သံယောဂတ္ထော၊ သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ နည်း။) ဟိ (ယသ္မာ)၊ ကြောင့်။ ယံ သမယံ၊ အကြင် ကာလ ပတ်လုံး။ ဘဂဝါ၊ သည်။ ဣမံ (သုတ္တန္တံဝါ)၊ ဤ ဗြဟ္မဇာလသုတ်ကိုသော်၎င်း။ အည္ခံ၊ ဗြဟ္မဇာလ သုတ်မှ တပါးသော။ သုတ္တန္တံဝါ၊ သုတ္တန် ကိုသော်၎င်း။ ဒေသေသိ၊ ဟောတော်မူပြီ။ တံ သမယံ၊ ထိုကာလပတ်လုံး။ အစ္စန္တမေဝ၊ အပိုင်းအခြားကို လွန်၍သာလျှင်။ ဝါ၊ အဆက်မပြတ်သာလျှင်။ ကရုဏာဝိဟာရေန၊ ကရုဏာဝိဟာရဖြင့်။ ဝါ၊ ကရုဏာဝိဟာရလျှင် အရင်းခံရှိသော ပရဟိတ ပဋိပတ်ဖြင့်။ ဝိဟာသိ၊ သီတင်းသုံးတော်မူပြီ။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ (ထိုသို့ ဗြဟ္မဇာလသုတ်ကို သော်၎င်း, အခြားသော သုတ္တန်ကိုသော်၎င်း ဟောတော်မူရာ ကာလပတ်လုံး အဆက်မပြတ် ကရုဏာဝိဟာရဖြင့် သီတင်းသုံးတော်မူသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဣဓ၊ ဤ ဧကံ သမယပုဒ်၌ ၎င်း။ အညသ္မိ၊ သော။ ဧဝံ ဇာတိကေစ၊ ၌၎င်း။ အစ္စန္တသံယောဂတ္ထော၊ သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ၏။) တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ (ထိုသို့ ဤ ဧကံသမယံပုဒ် အခြားသော ဤသို့သဘောရှိသော ပုဒ်တို့၌ အစ္စန္တသံယောဂအနက်၏ ဖြစ်သင့်ခြင်းကြောင့်။) တဒတ္ထဇောတနတ္ထံ၊ ထို အစ္စန္တသံယောဂ အနက်ကို ထွန်းပြခြင်း အကျိုးငှါ။ ဣဓ၊ ဤ ဧကံသမယံဟူသော ပုဒ်၌။ ဥပယောဂဝစနနိဒ္ဒေ သော၊ ကို။ ကတော၊ ပြီ။ ဣတိ၊ ဤကား အကျယ်အဖြေတည်း။
တေန၊ ထို့ကြောင့်။ တံတံ အတ္ထမပေက္ခိတွာ၊ ပေ။ ဥပယောဂေန သောဣဓာတိ၊ တံတံအတ္ထမ ပေက္ခိတွာ၊ ပေ။ ဥပယောဂေန သော ဣဓဟူသော။ ဧတံ (သင်္ဂဟဝစနံ)၊ ဤသိမ်းယူကြောင်း စကားကို။ (မယာ၊ သည်။) ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ [တံတံ အတ္ထံ၊ ထိုထို အဓိကရဏအနက် ဘာဝေန ဘာဝလက္ခဏအနက် ဟိတ်အနက် ကရိုဏ်းအနက်ကို။ အပေက္ခိတွာ၊ ရှုငဲ့၍။ အညတြ၊ ဤ ဧကံ သမယံ ဟူသောပုဒ်အခြား ဤသို့သဘောရှိသော ပုဒ်တို့မှ တပါးသော အဘိဓမ္မပိဋက, အခြားသော သုတ်ပုဒ်, ဝိနည်းပိဋကတို့၌။ ဘုမ္မေန၊ သတ္တမီဝိဘတ်ဖြင့်၎င်း။ ကာရဏေနစ၊ ကရိုဏ်းဝိဘတ်ဖြင့်၎င်း။ သမယော၊ သမယသဒ္ဒါကို။ (အာယသ္မထာ အာနန္ဒတ္ထေရေန၊ သည် ၎င်း။ အာယသ္မတာ ဥပါလိတ္ထေရေနစ၊ သည်၎င်း။ ဝုတ္တော၊ မိန့်တော်မူအပ်ပြီ။ ဣဓ၊ ဤ ဧကံ သမယံဟူသောပုဒ်၌။ (အစ္စန္တသံယောဂတ္ထံ၊ ကို အပေက္ခိတွာ၊ ငဲ့၍။) ဥပယောဂေန၊ ဒုတိယာဝိ ဘတ်ဖြင့်။ (အာယသ္မတာ အာနန္ဒတ္ထေရေန၊ သည်။) ဝုတ္တော၊ ပြီ။]
ပန၊ ဝါဒန္တရကား။ ပေါရာဏာ၊ ရှေး၌ဖြစ်သော ဆရာတို့သည်။ ဝဏ္ဏယန္တိ၊ ဖွင့်ဆိုကြကုန်၏။ (ကိံ၊ နည်း။) ယသ္မိ သမယေတိဝါ၊ ယသ္မိံသမယေဟူသည် လည်းဖြစ်သော။ [“ယသ္မိ သမယေ ကာမာ ဝစရံ ကုသလံစိတ္တံ” စသည်ကို ရည်ရွယ်သည်။ ထို့ကြောင့် “ယသ္မိ သမယေ” ဟု ရှိစေ။] တေန သမယေနာတိဝါ၊ တေနသမယေန ဟူသည်လည်းဖြစ်သော။ ဧကံ သမယန္တိဝါ၊ ဧကံ သမယံဟူ သည်လည်းဖြစ်သော။ ဧသ (ဧသော)၊ ဤ သဒ္ဒါ ၃ ပါး အပေါင်းသည်။ အဘိလာပမတ္ထဘေဒေါ၊ သဒ္ဒါမျှဖြင့် ကွဲပြား၏။ ဝါ၊ သဒ္ဒါလောက်သာ ကွဲပြား၏။ သဗ္ဗတ္ထ အလုံးစုံသော သဒ္ဒါ ၃ မျိုး၌။ ဘုမ္မမေဝ၊ အဓိကရဏသာလျှင်ဖြစ်သော။ အတ္ထော၊ သည်။ (ဟောတိ၊ ၏။) ဣတိ၊ သို့။ (ဝဏ္ဏယန္တိ။) တသ္မာ၊ ကြောင့်။ (ထိုသို့အလုံးစုံသော သဒ္ဒါ ၃ မျိုး၌ အဓိကရဏအနက်သာ ဖွင့် ဆိုကြသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။) ဧကံ သမယန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တေပိ၊ ဆိုအပ်သော်လည်း။ ဧကသ္မိံသမ ယေတိ အတ္ထော၊ ဧကသ္မိ သမယေဟူသော အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိထိုက်၏။
ဘဂဝါတိ၊ ဘဂဝါဟူသည်ကား။ ဂရု၊ ကျောက်ထီးတန္တု, အလေးပြုအပ်သော မြတ်စွာဘုရား တည်း။ ဟိ၊ မှန်။ လောကေ၊ လောက၌။ ဂရုံ၊ ကျောက်ထီးတန္တု, အလေးပြုအပ်သော ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဘဂဝါတိ၊ ဟူ၍။ ဝဒ္တိ၊ ခေါ်ဝေါ်ပြောဆိုကြကုန်၏။ စ၊ ဆက်ဥုးအံ့။ (တနည်း) စ၊ ချီးမွန်းဘွယ်ရာ သမ္ဘာဝနာကား။ အယံ၊ ဤ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သဗ္ဗဂုဏဝိသိဋ္ဌကာယ၊ သီလ အစရှိသော အလုံးစုံသော ဂုဏ်တို့ဖြင့် ထူးကဲသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သဗ္ဗသတ္တာနံ၊ အလုံးပုံသော သတွာတို့၏။ ဂရု၊ အလေးပြုအပ်သော ပုဂ္ဂိုလ်တည်း။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ (ထိုသို့ သီလအစရှိ သော အလုံးစုံသောဂုဏ်တို့ဖြင့် ထူးကဲသည့်အတွက် အလုံးစုံသော သတွာတို့၏ အလေးပြု အပ်သော ပုဂ္ဂိုလ်၏အဖြစ်ကြောင့်။) ဘဂဝါတိ၊ ဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။
ပေါရာဏေဟိပိ၊ ရှေးဖြစ်သော အဋ္ဌကထာဆရာတို့သည်လည်း။ ဘဂဝါတိဝစနံသေဋ္ဌံ၊ ပေ။ ဘဂဝါတေန ဝုစ္စတီတိ၊ ဟူသော။ (ဧတံဂါထာဝစနံ၊ ဤ ဂါထာစကားကို။) ဝုတ္တံ၊ မိန့်တော်မူအပ် ပြီ။ [ဘဂဝါတိဝစနံ၊ ဘဂဝါဟူသော သဒ္ဒါသည်။ သေဋ္ဌံ၊ အထူးသဖြင့် ချီးမွမ်းအပ်သော သဒ္ဒါ တည်း။ ဘဂဝါတိဝစနံ၊ သည်။ ဥတ္တမံ၊ မြတ်သော သဒ္ဒါတည်း။ (တနည်း) ဘဂဝါတိ ဝစနံ၊ ဘဂ ဝါသဒ္ဒါသည် ဟောအပ်သောအနက်သည်။ သေဋ္ဌံ၊ အထူးသဖြင့် ချီးမွမ်းအပ်သော အနက် တည်း။ ဘဂဝါတိဝစနံ၊ သည်။ ဥတ္တမံ၊ မြတ်သောအနက်တည်း။ (တထာဂထော၊ မြတ်စွာ ဘုရားသည်။) ဂါရဝယုတ္ထော၊ အလေးပြုအပ်သည်၏ အဖြစ်ဟူသော ဂုဏ်နှင့်ယှဉ်တော်မူ၏။ (ယေနကာရဏတ္ထဟေန၊ အကြင် အကြောင်း ၃ ပါးအပေါင်းကြောင့်။ ယော တထာဂတော၊ သည်။) ဂရု၊ ဂရု မည်တော်မူ၏။ တေန (ကာရဏတ္တယေန)၊ ကြောင့်။ သော (တထာဂတော)၊ ကို။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။
အပိစ၊ တနည်းကား။ ဘာဂျဝါ ဘဂ္ဂဝါ ယုတ္ထော။ ပေ။ ဘဝေသု ဘဝဂါ တထောတိ၊ ဟူသော။
ဣမိဿာ ဂါထာယ၊ ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ အဿပဒဿ၊ ဤ ဘဂဝါပုဒ်၏။ ဝိတ္တာရတ္ထော၊ အ ကျယ်အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ [အချို့စာအုပ်၌ “ဝိတ္ထာရတော အတ္ထော” ဟုလည်း မူကွဲရှိ ၏။] သောစ၊ ထိုအကျယ်အနက်ကိုလည်း။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂေ၊ ၌။ ဗုဒ္ဓါနုဿတိနိဒ္ဒေသေ၊ ဗုဒ္ဓနုဿတိနိ ဒ္ဒေသ၌။ (မယာ) ဝုတ္ထောယေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသည်သာ။ [(ယောဘဂဝါ၊ သည်။ ယတော၊ အကြင့် ကြောင့်။) ဘာဂျဝါ၊ ဘုန်းကံပါရမီ ရှိတော်မူ၏။ တတော၊ ကြောင့်။ (သောဘဂဝါ။) ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါ မည်တော်မူ၏။ (ယောဘဂဝါယတော။) ဘဂ္ဂဝါ၊ ချိုးဖျက်အပ်ပြီးသော ကိလေသာရှိ တော်မူ၏။ တတော၊ ကြောင့်။ (သောဘဂဝါ)။ ဘဂဝါ၊ မည်တော်မူ၏။ (ယော ဘဂဝါယတော။) ဘဂေဟိ၊ ဣဿရိယ, စသည့်အပြား, ဘုန်း ၆ ပါးတို့နှင့်။ ယုတ္ထော၊ ယှဉ်တော်မူ၏။ တတော၊ (သောဘဂဝါ။) ဘဂဝါ၊ မည်တော်မူ၏။ (ယောဘဂဝါယတော၊ ကြောင့်။) ဝိဘတ္တဝါ၊ ကုသိုလ် စကား, များအပြားဖြင့်, တရားတို့ကိုဝေဘန်တော်မူပြီ။ တတော၊ ကြောင့်။ (သော ဘဂဝါ) ဘဂဝါ၊ မည်တော်မူ၏။ (ယောဘဂဝါ ယတော)။ ဘတ္တဝါ၊ ဥတ္တရိ မနုဿဓမ္မတို့ကို မှီဝဲတော်မူပြီ။ တတော။ (သော ဘဂဝါ) ဘဂဝါ၊ မည်တော်မူ၏။ (ယောဘဂဝါယတော။) သဝေသု၊ ဘဝတို့၌။ ဝန္တဂမနော၊ ထွေးအန်ပြီးသော သားကြောင်းတဏှာ ရှိတော်မူ၏။ ဝါ၊ သွားကြောင်းတဏှာကို ထွေးအန်တော်မူပြီ။ တကော။ (သောဘဂဝါ။) ဘဂဝါ၊ မည်တော်မူ၏။ [“အပိစ” စသည်ဖြင့် ပြအပ်သော ဤဂါထာ၏ အဓိပ္ပါယ်များကိုလည်း ပါရာဇိကဏ်ဘာသာဋီကာ၌ ပြထားပြီ။]စ၊ ဆက်ဥုးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤနိဒါန်းစကားရပ်၌။ [ဧတ္ထာတိ ဧတသ္မိ နိဒါနဝစနေ။] ဧတ္ထာဝတာ၊ ဤမျှ အတိုင်းအရှည်ရှိသော။ ဧဝံ မေ သုတန္တိ ဝစနေန၊ ဧဝံမေသုတံ ဟူသောစကားဖြင့်။ ယထာသု တံ၊ အကြင်ကြင် ကြားနာအပ်ပြီးသော။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဒဿေန္တော၊ ပြခြင်းကြောင့်။ ဝါ၊ ပြတော် မူသော။ (ထေရော၊ အရှင်အာနန္ဒာ ထေရ်သည်။) ဘဂဝတော၊ ၏။ ဓမ္မကာယံ၊ တရားတည်းဟူ သော ကိုယ်တော်ကို။ ပစ္စက္ခံ၊ မျက်မှောက်ကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ တေန၊ ထိုသို့ ဓမ္မကာယကို မျက်မှောက်ပြုခြင်းကြောင့်။ ဣဒံ၊ ပါဝစနံ၊ ဤမြတ်သောဘုရာ့စကားတော်သည်။ အတက္ကန္တ သတ္တုကံ၊ ကွယ်လွန်ပြီးသော ဆရာရှိသည်။ န၊ မဟုတ်။ အယံ၊ ဤတရားတော်သည်။ ဝေါ၊ သင် တို့၏။ သတ္တာ၊ ဆရာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သတ္တု၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ အဒဿနေန၊ မဖူးမြင်ရ ခြင်းကြောင့်။ (တနည်း) သတ္တုအဒဿနေန၊ မြတ်စွာဘုရားကို မဖူးမြင်ရခြင်းကြောင့်။ [ဋီကာ သစ်၌။ ဝါကျ, သမာသ်၊ ၂ မျိုးဖွင့်၏။] ဥက္ကဏ္ဌိတံ၊ ပျင်းရိနေသော။ ဝါ၊ ဆင်ရဲငြိုငြင်စွာ အသက် ရှင်ရခြင်းသို့ ရောက်သော။ ဝါ၊ အထက်၌တည်သော လည်ရှိသော။ ဇနံ၊ သတွာအပေါင်းကို။ သမာဿာသေတိ၊ သက်သာရာရစေ၏။
(ဧတ္ထာဝတာ၊ ဤမျှ အတိုင်းအရှည်ရှိသော။) ဧကံ သမယံ ဘဂဝါတိဝစနေန၊ ဟူသောစကား ဖြင့်။ တသ္မိံ သမယေ၊ ဗြဟ္မဇာလသုတ်ကို သံဂါယနာတင်ရာ ထိုအခါ၌။ ဘဂဝတော၊ ၏။ အဝိဇ္ဇ မာနဘာဝံ၊ ထင်ရှားရှိတော်မမူသည်၏ အဖြစ်ကို။ ဒဿေန္တော၊ ပြုခြင်းကြောင့်။ ဝါ၊ ပြတော်မူ သော။ (ထေရော၊ သည်။) ရူပကာယပရိနိဗ္ဗာနံ၊ ရူပကာယတော်၏ ပရိနိဗ္ဗာန်စံတော်မူခြင်းကို။ သာဓေတိ၊ ပြီးစေ၏။ တေန၊ ထိုသို့ပြီးစေခြင်းကြောင့်။ ဧဝံဝိဿေ နာမ၊ ဤသို့ အပြားရှိသည် မည်သော။ ဝါ၊ ဤသို့ သဘောရှိသည်မည်သော။ အရိယဓမ္မဿ၊ အရိယာတို့၏ တရားကို။ ဝါ၊ မြတ်သောတရားကို။ ဒေသကော၊ ဟောပြတော်မူနိုင်သော။ ဒသဗလဓရော၊ ဆယ်ပါးသော ကာယ ဗလ, ဉာဏဗလကို ဆောင်တော်မူသော။ [“ဒသဗလော” ဟု မူကွဲရှိ၏။] ဝဇိရသံဃာတသမာန ကာယော၊ ဝဇိရစိန် အပေါင်းနှင့်တူသော ကိုယ်ရှိတော်မူသော။ (စိန်တုံးနှင့် တူသောကိုယ်ရှိ တော်မူသော။) သောပိ ဘဂဝါ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသော်မှလည်း။ ပရိနိဗ္ဗုတော၊ ပရိနိဗ္ဗာန်စံတော် မူရတုံသေး၏။ အညေန၊ မြတ်စွာဘုရားမှ တပါးသော။ ကေန၊ အဘယ်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဇီဝိတေ၊ အသက်ရှင်ခြင်း၌။ အာသာ၊ မြှော်လင့်တောင့်တမှုကို။ ဇနေတဗ္ဗာ၊ ဖြစ်စေထိုက်ပါတော့အံ့နည်း။ (န ဇနေတဗ္ဗာဧဝ၊ မဖြစ်စေထိုက်တော့သည်သာ။) ဣတိ၊ သို့။ ဇီဝိတမဒမတ္တံ၊ ဇီဝိတဒေမာန် ဖြင့် ယစ်မူး၍နေသော (အသက်ရှည်းခြင်း၌ မာန်ယစ်ခြင်းဖြင့် ယစ်မူး၍နေသော။) ဇနံ၊ လူအပေါင်းကို။ သံဝေဇေတိ၊ ထိန့်လန့်စေ၏။ စ၊ ထိန့်လန့်စေရုံသာမကသေး။ အဿ၊ ထို လူ အပေါင်း၏။ သဒ္ဓမ္မေ၊ သူတော်ကောင်းတရား၌။ ဥဿာဟံ၊ အားထုတ်ခြင်းကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေ ၏။
စ၊ ဆက်ဥုးအံ့။ ဧဝန္တိ၊ ဧဝဟူ၍။ ဘဏန္တော၊ ရွတ်ဆိုလျှောက်ထားသော။ (ထေရော၊ သည်။) ဒေ သနာသမ္ပတ္တိ၊ ဒေသနာတော်၏ ပြည့်စုံပုံကို။ နိဒ္ဒိသတိ၊ ညွှန်ပြ၏။ မေသုတန္တိ၊ ဟူ၍။ (ဘဏန္တော၊ သော။ ထေရော၊ သည်။) သာဝကသမ္ပတ္ထိ၊ ကြားနာသောပုဂ္ဂိုလ်၏ ပြည့်စုံပုံကို။ (နိဒ္ဒသတိ)။ ဧကံ သမယန္တိ၊ ဟူ၍။ (ဘဏန္တော ထေရော)။ ကာလသမ္ပတ္တိ၊ ကာလ၏ပြည့်စုံပုံကို။ (နိဒ္ဒိသတိ)။ ဘဂဝါတာတိ၊ ဟူ၍။ (ဘဏန္တော ထေရော)။ ဒေသကသမ္ပတ္ထိ၊ ဟောပြောသောပုဂ္ဂိုလ်၏ ပြည့်စုံ ပုံကို။ (နိဒ္ဒိသတိ)။
အန္တရာစ ရာဇဂဟံ အန္တရာစ နာဠန္ဒန္တိ (ဧတ္ထ)၊ ၌။ (သမဘိနိဝိဋ္ဌော)၊ ကောင်းစွာ အကျုံးဝင်သော။) အန္တရာသဒ္ဒေါ၊ အန္တရာသဒ္ဒါသသ်။ ဝါ၊ ကို။ ကာရဏခဏစိတ္တဝေမဇ္ဈဝိဝရာဒီသု၊ အကြောင်းဟူသော အနက် ခဏဟူသောအနက်, စိတ်ဟူသောအနက်, အလယ်ဟူသောအ နက်, အကြားဟူသောအနက် အစရှိသောအနက်တို့၌။ ဒိဿတိ၊ ထင်ရှား၏။ ဝါ၊ တွေ့မြင်အပ် ၏။ ဟိ၊ ချဲ့။ တထာဂတာ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ အညတြ၊ ကြဉ်၍။ ကော၊ အဘယ်သူသည်။ တဒန္တရံ၊ ထိုအကြောင်းကို။ ဇာဂနယျ၊ သိနိုင်ပါအံ့နည်း။ ဣတိစ၊ ဤ ပါဠိရပ်၌၎င်း။ ဇနာ၊ လူတို့သည်။ သင်္ဂမ္မ၊ ပေါင်းဆုံ၍။ ဝါ၊ စုရုံး၍။ မဉ္စ၊ တပည့်တော်မကို၎င်း။ တွဉ္စ၊ အရှင်ဘုရား ကို၎င်း။ မန္တေန္တိ၊ တိုးတိုးပြောကြကုန်၏။ ဝါ၊ တိုင်ပင်ကြကုန်၏။ အန္တရံ၊ အကြောင်းကား။ ကိံ၊ အဘယ်နည်း။ (တနည်း) ကိံ အန္တရံ၊ အကြောင်းမည်သို့ဟု မသိရ။ ဣတိစ၊ ဤပါဠိရပ်၌၎င်း။ ဣတိ အာဒီသု၊ ဤသို့အစရှိသော ပါဠိရပ်တို့၌။ ကာဂဏေ၊ အကြောင်းဟူသော အနက်၌။ အန္တရာသဒ္ဒေါ (ဒိဿတိ)။ [ပဌမဥဒါဟရုဏ်သည် အင်္ဂုတ္တိုရ်ပါဠိတော်, ဆက္ကနိပါတ်, ဓမ္မိကဝဂ်, မိဂသာလ သုတ်တော်တည်း။ ဒုတိယ ဥဒါဟရုဏ်ကား သဂါထာဝဂ္ဂသံယုတ်, ကုလဃရဏီသုတ် ပါဠိ တော်တည်း။]
ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ အညတရာ၊ အမျိုးအမည်အားဖြင့် မထင်မရှားသော။ ဝါ၊ တယောက် သော။ ဣတ္တိ၊ မိန်းမသည်။ ဝိဇ္ဇန္တရိကာယ (ဝိဇ္ဇု+အန္တရိကာယ)၊ လျှပ်စစ်ပျက်ဆဲခဏ၌။ ဘာဇနံ၊ အိုးခွက်ကို။ ဓောဝန္တီ၊ ဆေးနေစဉ်။ မံ၊ တပည့်တော်ကို။ အဒ္ဒသ၊ မြင်ပါပြီ။ ဣတိ အာဒီသု၊ တို့၌။ ခဏေ၊ ခဏဟူသော အနက်၌။ (ဒိဿတိ)။ [မဇ္ဈိမပဏ္ဏသ, ဘိက္ခုဝဂ်, လဋုကိံကောပမသုတ်။ ဝိဇ္ဇန္တရိကာယာတိ ဝိဇ္ဇုနိစ္ဆရဏက္ခဏေ။ ဓောဝန္တီ ဣတ္ထီအဒ္ဒသာတိ သမ္ဗန္ဓော၊ ဋီကာ သစ်။] ယဿ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်၏။ အန္တရတော၊ စိတ်၌။ ကောပါ၊ စိတ်ကို ဖျက်ဆီးတတ်သော ရာဂ အစရှိသော ကိလေသာတို့သည်။ န သန္တိ၊ မရှိကုန်။ ဣတိ အာဒီသု၊ တို့၌။ စိတ္တေ၊ စိတ်ဟူ သောအနက်၌။ (ဒိဿတိ)။ [ခုဒ္ဒကပါဌ ဥဒါနပါဠိ, မုစလိန္ဒဝဂ်, ဘဒ္ဒိယသုတ်။ အန္တရတောတိ ဟဒယေ၊ ကောပါတိ စိတ္တကာလုဿိယကရဏတော (စိတ်၏ နောက်ကျုသည်၏အဖြစ်ကို ပြုတတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။) စိတ္တပကောပါ ရာဂါဒယော ကိလေသာ၊ ဋီကာသစ်။] အန္တ ရာ၊ အစအဆုံးတို့၏ အလယ်၌။ ဝေါသာနံ၊ ပြီးဆုံးခြင်းသို့။ အာပါဒိ၊ ရောက်ပြီ။ ဣတိ အာဒိသု၊ တို့၌။ ဝေမဇ္ဈေ၊ အလယ်ဟူသောအနက်၌။ (ဒိဿဘိ)။ [အင်္ဂုတ္တိုရ်, ဒသကနိပါတ်, ဒုတိယဏ္ဏသ က, ထေရဝဂ်, ဗျာကရဏသုတ်။ အန္တရာဝေါသာနန္တိ အာရမ္ဘနိပ္ဖတ္တီနံ ဝေမဇ္ဈေ ပရိယောသာနံ အာပါဒိ။ (စ၍အားထုတ်ခြင်း, ပြီးစီးခြင်းတို့၏ အလယ်၌။ ရဟန္တာအဖြစ် တည်းဟူသော အဆုံး သို့ မရောက်မီ ဆက်၍ အားမထုတ်ဘဲ အပြီးသတ်နေသည်၊ ဟူလို။] ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ အပိစ၊ ဤ သို့ပင် အစမွန်က ပြည့်စုံခဲ့ပါသော်လည်း။ အယံတပေါဒါ၊ ဤတပေါဒါမြစ်သည်။ ဒွိန္နံ မဟာနိ ရယာနံ၊ လောကကုမ္ဘီငရဲကြီး နှစ်လုံးတို့၏။ အန္တရိကာယ၊ အကြားအားဖြင့်။ အာဂစ္ဆတိ၊ စီးလာ ၏။ ဣတိ အာဒိသု၊ တို့၌။ ဝိဝရေ၊ အကြားဟူသော အနက်၌။ (ဒိဿတိ)။ [စတုတ္တပါရာဇိက။]
[အတ္ထုဒ္ဓါရ, သာမညကိုပြပြီး၍ အတ္ထုဒ္ဒေသ, ဝိသေသကို ပြလိုသောကြောင့် “သွာယ မိဓ” စသည်ကို မိန့်။] (ယံသ္မာ၊ ကြောင့်။) ဣဓ၊ ဤ အန္တရာစ ရာဇဂဟံ အန္တရာစ နာဠန္ဒံဟူသောပါဌ် ၌။ သွာ၊ ယံ (အန္တရာသဒ္ဒေ)၊ သည်။ ဝိဝရေ၊ အကြားဟူသော အနက်၌။ ဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ (ထိုသို့ အန္တရာသဒ္ဒါ၏ အကြားအနက်၌ ဖြစ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။) ရာဇဂ ဟဿစ၊ ရာဇဂြိုဟ်မြို့၏၎င်း။ နာဠန္ဒာယစ၊ နာဠန္ဒာမြို့၏၎င်း။ ဝိဝရေ၊ အကြားဖြစ်သော အရပ် ၌။ (အဒ္ဓါနမဂ္ဂပဋိပန္နော ဟောတိ၌စပ်။) ဣတိဧဝံ၊ သို့။ ဧတ္ထ၊ ဤ အန္တရာစရာဇဂဟံ အန္တရာစ နာဠန္ဒံဟူသော ပါဌ်၌။ အတ္ထော၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ ပန၊ ထိုသို့ ရာဇဂဟဿစ နာဠန္ဒာယစ ဟု သမ္ဗန်အနက်ဖြစ်သင့်ပါသော်လည်း။ အန္တရာသဒ္ဒေန၊ အန္တရာသဒ္ဒါနှင့်။ ယုတ္တတ္တာ၊ ယှဉ်သည် ၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဥပယောဂ ဝစနံ၊ ဒုတိယာဝိဘတ်ကို။ ကတံ၊ ပြုအပ်ပြီ။ စ၊ ဆက်။ ဤ ဒိသေသု၊ ဤကဲ့သို့ ရှုအပ်ကုန်သော။ ဌာနေသု၊ အရာတို့၌။ အက္ခရစိန္တကာ၊ အက္ခရာ ပုဒ် ပါဌ်ကို ကြံစည်တတ်သော သဒ္ဒါဆရာ တို့သည်။ အန္တရာဂါမဉ္စ နဒိဉ္စ ယာယီတိ၊ အန္တရာဂါမဉ္စ နဒိဉ္စယာတိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧကမေဝ၊ တပုဒ်သာလျှင်ဖြစ်သော။ အန္တရာသဒ္ဒံ၊ အန္တရာသဒ္ဒါကို။ ပယောဇေန္တိ၊ ယှဉ်စေကြကုန်၏။ သော၊ ထို အန္တရာသဒ္ဒါသည်။ ဝါ၊ ကို။ ဒုတိ ယပဒေနပိ၊ နိဒိံ ဟူသော ဒုတိယ ပုဒ်နှင့်လည်း။ ယောဇေတဗ္ဗော၊ ယှဉ်စေထိုက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ (တသ္မိံ၊ ထို အန္တရာသဒ္ဒါကို။ ဒုတိယပဒေန၊ နှင့်) အယောဇီယမာနေ၊ မယှဉ် စေအပ်သော်။ ဥပယောဂဝစနံ၊ သည်။ န ပါပုဏာတိ၊ နဒိံ ပုဒ်သို့မရောက်။ ပန၊ ချီးမွမ်းဘွယ်ရာ သမ္ဘာဝနာကား။ ဣဓ၊ ဤ အန္တရာစ ရာဇဂဟံ အန္တရာစ နာဠန္ဒံ ဟူသောပါဌ်၌။ ယောဇေတွာ ဧဝ၊ နောက်ပုဒ်၌ တိုက်ရိုက်ယှဉ်စေ၍သာ။ (အာယသ္မတာ အာနန္ဒတ္ထေရေန၊ သည်။) ဝုတ္တော၊ လျှောက်အပ်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့ မှတ်အပ်၏။
အဒ္ဓါနမဂ္ဂပ္ပဋိပန္နော ဟောတီတိ၊ ကား။ အဒ္ဓါနသင်္ခါတံ၊ အဓွန့်ဟု ဆိုအပ်သော။ ဝါ၊ ရှည်လျား သည်ဟု ဆိုအပ်သော။ မဂ္ဂံ၊ ခရီးကို။ ပဋိပန္နော၊ ကြွတော်မူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ [တိုက်ရိုက် သွားနေရာ၌”ကို” ဟု၎င်း, ရှေ့ရှုသွားရာ၌ “သို့” ဟု၎င်း သုံးစွဲပါ။] ဒီဃမဂ္ဂံ၊ ရှည်စွာသော ခရီးကို။ (ပဋိပန္နော ဟောတိ။) ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကား အနက်။ ဟိ၊ မှန်။ အဒ္ဓါနဂမန သမယဿ၊ အဒ္ဓါနဂမနသမယပုဒ်၏။ ဝိဘင်္ဂေ၊ အကျယ်ဝေဘန်ရာ ပဒဘာဇနီ၌။ အဒ္ဓယော ဇနံ၊ ယူဇနာဝက် ခရီးသို့။ ဂစ္ဆိဿမိ၊ သွားအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ အဓိဋ္ဌာန်၍။ သုဉ္ဇိဘဗ္ဗံ၊ ဂဏ ဘောဇဉ်ကို စားနိုင်၏။ ဣတိ အာဒိ ဝစနတော၊ ဤသို့ အစရှိသည်ကို ဟောတော်မူခြင်း ကြောင့်။ အဒ္ဓယောဇနမ္ပိ၊ ယူဇနာဝက် ခရီးသော်မှလည်း။ အဒ္ဓါနမဂ္ဂေါ၊ အဒ္ဓါနမဂ္ဂမည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်တု သေး၏။ ပန၊ ချီးမွမ်းဘွယ်ရာ သမ္ဘာဝနကား။ ရာဇဂဟတော၊ မှ။ နာဠန္ဒာ၊ နာဠန္ဒာမြို့သည်။ ယောဇနမေဝ၊ တယူဇနာပင်တည်း။ (တယူဇနာတောင် ဝေးသည် ဟူလို။) မဟထာ ဘိက္ခုသံဃေန သဒ္ဓိန္တိ ဧတ္ထ၊ ဟူသော ဤပါဌ်၌။ [“မဟတာတိ” စသည်၌ အပေါင်း အာဓာရ+အစိတ်အာဓေယ် အဖြစ်ဖြင့်စပ်။ ဆရာတို့ကား “အဝယဝတ္ထော ဧဝံ ဝေဒိတဗ္ဗော” ထည့်၍ စပ်တော်မူကြသည်။] မဟုတာတိ၊ ကား။ ဂုဏမဟတ္ထေနပိ၊ ဂုဏ်တို့ဖြင့် မြတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်း။ မဟတာ၊ မြတ်သော။ [“ဂုဏေဟိ” ကို ကြည့်၍ “ဂုဏ်တို့ဖြင့်” ဟု ဝိသေ သနတ္ထ ဗဟုဝုစ်ပေးသည်။] သင်္ချာမဟေတ္တေနပိ၊ အရေအတွက်အားဖြင့် များသည်၏ အဖြစ် ကြောင့်လည်း။ မဟတာ၊ များသော။ ဟိ၊ မှန်။ (တနည်း) ဟိ၊ ချဲ့။ သောဘိက္ခုသံဃော၊ ထို ရဟန်းအပေါင်းသည်။ ဂုဏေဟိပိ၊ ဂုဏ်တို့ဖြင့်လည်း။ မဟာ၊ မြတ်သည်။ အဟောတိ၊ ဖြစ်ပြီ။ (တနည်း) ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ (ကသ္မာ၊ နည်း။) အပ္ပိစ္ဆတာဒိ ဂုဏသမန္နာဂတတ္တာ၊ အပ္ပိစ္ဆတာ အစရှိသော ဂုဏ်တို့နှင့်ပြည့်စုံသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ သင်္ချာယပိ၊ အရေအတွက်အား ဖြင့်လည်း။ မဟာ၊ များသည်။ (အဟောသိ၊ ပြီ။ တနည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကသ္မာ၊ နည်း။) ပဉ္စ သတသင်္ချာတ္တာ၊ ငါးရာအရေအတွက် ရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းတို့၏။ သံဃော၊ အပေါင်းတည်း။ ဘိက္ခုသံဃော၊ ပေါင်း။ တေန ဘိက္ခုသံဃောနေ၊ ထို ရဟန်းတို့၏ အပေါင်းနှင့်။ ဒိဋ္ဌိသီလ သာမညသံဃောတ သင်္ခါတေန၊ အယူသီလ၏ တူမျှသည်၏အဖြစ် ကြောင့် ပေါင်းစပ်အပ်သည်ဟု ဆိုအပ်သော။ သမဏဂဏေန၊ ရဟန်းတို့၏ အပေါင်းနှင့်။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကား အနက်။ သဒ္ဓီန္တိ၊ ကား။ ဧကတော၊ တပေါင်းတည်း။ (အတူတကွ)။ ပဉ္စမတ္တေဟိ ဘိက္ခုသတေဟီတိ (ဧတ္ထ)၊ ဟူသော ဤပါဌ်၌။ (ဝစနတ္ထော ဧဝံ ဝေဒိတဗ္ဗော)။ [ဤသို့ မထည့်ဘဲ ပဉ္စမတ္တာနိ စသည်၌ အပေါင်းအာဓာရ, အစိတ်အာဓေယ် အဖြစ်ဖြင့် လည်း စပ်နိုင်ပါသည်။] ဧတေသံ၊ ဤ ရဟန်းအရာတို့၏။ ပဉ္စ၊ ငါးလီကုန်သော။ မတ္တာ၊ အတိုင်းအရှည်သည်။ (အတ္ထိ၊ ရှိ၏။) ဣတိ၊ ကြောင့်။ (ထိုသို့ ငါးလီ အတိုင်းအရှည်ရှိကုန်သည် ၏အဖြစ်ကြောင့်။ တာနိ ဘိက္ခုသတာနိ၊ တို့သည်။) ပဉ္စမတ္တာနိ၊ ပဉ္စမတ္တတို့မည်၏။ ပမာဏံ၊ အတိုင်းအရှည်ကို။ မတ္တာတိ၊ မတ္တာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ (ထိုသို့ အတိုင်းအရှည်ကို မတ္တာဟု ဆိုအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။) ဘောဇနေမတ္တညှုဟိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တေ၊ ဆိုအပ်သော်။ ဝါ၊ ဆိုအပ်ရာ၌။ ဘောဇနေ၊ ဘောဇဉ်၌။ မတ္တံ၊ အတိုင်းအရှည်ကို။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ ပမာဏံ၊ အတိုင်းအရှည်ကို။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အတ္ထော၊ အနက် သည်။ ဟောတိယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤ့အတူ။ ဣဓာပိ၊ ဤ ပဉ္စမတ္တေဟိ ဘိက္ခုသတေဟိ ဟူသော ပါဌ်၌လည်း။ တေသံ ဘိက္ခုသတာနံ၊ ထို ရဟန်းအရာတို့၏။ ပဉ္စ၊ ငါးလီကုန်သော။ မတ္တာ၊ အတိုင်းအရှည်သည်။ ပမာဏံ၊ အတိုင်းအရှည်သည်။ (အတ္ထိ)။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ ၏။ ဘိက္ခူနံ၊ ထိုရဟန်းတို့၏။ သတာနိ၊ အရာတို့တည်း။ ဘိက္ခုသ တာနိ၊ တို့။ ပဉ္စမတ္တေဟိ၊ ငါးလီ အတိုင်းအရှည်ရှိကုန်သော တေဟိ ဘိက္ခုသတေဟိ၊ ထိုရဟန်း အရာတို့နှင့်။ (သဒ္ဓီ ၌စပ်)။ သုပ္ပိယောပိ ခေါ ပရိဗ္ဗာဇကောတိ (ဧတ္ထ)၊ ဤပါဌ်၌။ [သုပ္ပိယောတိ စသည်၌ အပေါင်း အာဓာရ အစိတ်အာဓေယ် အဖြစ်ဖြင့် စပ်။] သုပ္ပယောတိ၊ သုပ္ပိယော ဟူသည်ကား။ တဿ၊ ထို ပရိဗ္ဗိုဇ်၏။ နာမံ၊ တည်း။ [“သုပ္ပိယော၊ အလွန် ချစ်ဘွယ်ကောင်းသော” စသည်ဖြင့် ဝိသေ သနဂုဏ်ပုဒ် စသည် ဟု ထင်မည်စိုးသောကြောင့် “တဿ နာမံ” ဟု ဖွင့်သည်။ ဝိသေသ နဂုဏ်ပုဒ် စသည်မဟုတ်။ နာမည်သာ ဖြစ်သည်၊ ဟူလို။] ပိကာရော၊ ပိသဒ္ဒါသည်။ မဂ္ဂပ္ပဋိပန္န သဘာဂတာယ၊ ခရီးသွားသူ၏ အဖြစ်ဖြင့် တူသော အဘို့ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ (ခရီးသွား သူချင်း သဘောတူသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။) ပုဂ္ဂလသမ္ပီဏ္ဍနတ္ထော၊ ပုဂ္ဂိုလ်ကို ပေါင်းခြင်း အနက်ရှိ၏။ ပဒသန္ဓိကရော၊ ရှေ့နောက် ပုဒ်တို့၏ ဆက်စပ်မှုကို ပြုတတ်သော။ ခေါကာရော၊ ခေါ သဒ္ဒါကို။ ဗျဉ္ဇနသိလိဋ္ဌတာဝသေန၊ ရှေ့နောက် သဒ္ဒါတို့၏ ညက်ညောကုန်သည်၏ အစွမ်း ဖြင့်။ (အာယသ္မတာ အာနန္ဒတ္ထေရေန၊ သည်။) ဝုတ္တော၊ လျှောက်အပ်ပြီ။ ပရိဗ္ဗာဇကောတိ၊ ပရိဗ္ဗာဇကော ဟူသည်ကား။ သဉ္ဇယဿ၊ သဉ္ဇည်းဆရာကြီး၏။ အန္တေဝါသီ၊ အနီးနေ တပည့်ဖြစ်သော။ ဆန္နပရိဗ္ဗာဇကော၊ အဝတ်ဖြင့် ဖုံလွှမ်းအပ်သော ပရိဗ္ဗိုဇ်တည်း။ [“သဉ္ဇယဿ” ဟုလည်း တချို့စာရှိ၏။] ဣဒံ၊ ဤ အနက်သည်။ ဝါ၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်သည်။ ဝါ၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ (ကိံ၊ အဘယ်အနက်သည်။ ဝါ၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ သည်။ ဝါ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။) ယဒါ၊ အကြင်အခါ၌။ ဘဂဝါ၊ သည်။ တံ အဒ္ဓါနမဂ္ဂံ၊ ထို အဓွန့်ရှည် သော ခရီးကို။ ပဋိပန္နော၊ ကြွတော်မူပြီ။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ သုပ္ပိယော၊ မည်သော။ ပရိဗ္ဗာဇ ကောပိ၊ ပရိဗ္ဗိုဇ်သည်လည်း။ (တံ အဒ္ဓါနမဂ္ဂံ၊ ကို။) ပဋိပန္နော၊ သွားသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤ အနက်သည်။ ဝါ၊ ကို။ (ဝုတ္တံ ဟောတိ)။ ဟိ၊ မှန်။ ဧတ္ထ၊ ဤ “အဒ္ဓါနမဂ္ဂပ္ပဋိပန္နော ဟောတိ”ဟူသော ပါဌ်၌။ ဟောတိသဒ္ဒေါ၊ ဟောတိသဒ္ဒါသည်။ အတီဘကာလတ္ထော၊ အတိတ် ကာလအနက်ရှိ၏။ [(တနည်း) “ကသ္မာ, ဟောတိသဒ္ဒဿ၊ ဟောတိသဒ္ဒါ၏။ အဟောသီတိ အတ္ထော၊ အဟောသိဟူသော အနက်ကို။ တယာ၊ အရှင် အဋ္ဌကထာဆရာသည်။ ဝဏ္ဏိဘော၊ ဖွင့်အပ်ပါသနည်း။ ဣတိ၊ ဤကား အမေးတည်း။ ဟိ (ယသ္မာ)၊ ကြောင့်။ ဧတ္ထ၊ ၌။ ဟောတိ သဒ္ဒေါ၊ သည်။ အတီတကာလတ္ထော၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဟောတိသဒ္ဒဿ၊ ၏။ အဟောသီတိ အတ္ထော၊ ကို။ မယာ၊ သည်။ ဝဏ္ဏီတော၊ ဖွင့်ဆိုအပ်ပြီ။” ဤသို့လည်း ကာရဏ ဝါကျကြံ၍ ပေးနိုင်၏။] သဒ္ဓိံ အန္တေဝါသိနာ ဗြဟ္မဒတ္တေန မာဏဝေနာတိ ဧတ္ထ ဟူသော ဤပါဌ်၌။ (အတ္ထော ဧဝံ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ယော မာဏဝေါ၊ အကြင် လုလင်သည်။) အန္တေ၊ ဆရာ၏ အနီး၌။ ဝသတိ၊ နေတတ်၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ (ထိုသို့ ဆရာ၏ အနီး၌ နေတတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ (သော မာဏဝေါ။) အန္တေဝါသီ၊ အန္တေဝါသီ မည်၏။ သမီပစာရော၊ အနီး၌ လှည့်လည်တတ် သော။ သန္တိကာဝစရော၊ အနီး၌ သက်ဝင်၍ဖြစ်သော။ သိဿော၊ တပည့်တည်း။ ဣတိ အတ္ထော၊ နက်။ ဗြဟ္မဒတ္တောတိ၊ ကား။ တဿ၊ ထိုလုလင်၏။ နာမံ၊ အမည်တည်း။ [“ဗြဟ္မုနာ+ ဒတ္တောဗြဟ္မဒတ္တော” ဟု ဝိဂြိုဟ်ပြု၍ “ဗြဟ္မာပေးအပ်သူ” ဟူသော ဂုဏ်အနက်ကို ယူမည် စိုး၍ “တဿနာမံ” ဟု ဖွင့်သည်။] သတ္တောပိ၊ သတွာသာမန်ကို၎င်း။ စောရောပိ၊ ခိုးသူကို၎င်း။ တရုဏောပိ၊ နုပျိုသူကို၎င်း။ ဝါ၊ လုလင်ကို၎င်း။ မာဏဝေါတိ၊ မာဏဝဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဟိ၊ ချဲ့ဥုးအံ့။ စောဒိတာ၊ ပေ။ နရာတိ အာဒီသု၊ စောဒိတာ၊ ပေ။ နရာ အစရှိသော ပါဠိရပ်တို့၌။ သတ္တော၊ သတွာသာမန်ကို။ မာဏဝေါတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တော၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ [ဒေဝဒူတေဟိ၊ သူအို, သူနာ, သူသေ, အကျဉ်းသမား, ကလေးအားဖြင့် ငါးပါးကုန်သော နတ်တမန်တို့သည်။ စောဒိဘာ၊ တိုက်တွန်း အပ်ကုန်သည်။ (သမာနာ၊ ဖြစ်ပါကုန်လျက်။) ယေ မာဏဝါ၊ အကြင် သတွာတို့သည်။ ပမဇ္ဇန္တိ၊ မေ့လျော့ကြကုန်၏။ နရာ၊ လူဟု ဆိုအပ်ကုန်သော။ တေ (မာဏဝါ)၊ ထို သတွာတို့သည်။ ဒီဃရတ္တံ၊ ရှည်စွာသော ညဉ့်ပတ်လုံး။ ဟီနကာယူပဂါ၊ ယုတ်ညံ့သော အပါယ်ကိုယ်သို့ ကပ်ရောက်ရကုန်သည်။ (ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။) သောစန္တိ၊ ဝမ်းနည်းကြရကုန်၏။ (စိုးရိမ် ကြောင့်ကြ ခြင်း မဟုတ်။ ဝမ်းနည်းကြရခြင်း ဖြစ်၏။)၊ တိကင်္ဂုတ္တရ, ဒေဝဒူတသုတ်။] အနက်ကျယ်။။ ဒေဝဒူတေဟိ၊ အို နာ သေသူ, သုံးလူမကြွင်း, အကျဉ်းသမား, ကလေးအား ဖြင့် ငါးပါးသော နတ်တမန်တို့သည်။ စောဒိတာ၊ အမြဲမသွေ, စိတ်သံဝေဖြင့်, နေစေ ပြညွှန်း, တိုက်တွန်းအပ်ပါ ကုန်လျက်။ ယေမာဏဝါ၊ တရားမပိုက်, အမှားလိုက်၍, အားစိုက်စဉ်လာ, အကြင် သတွာတို့သည်။ ပမဇ္ဇန္တိ၊ သံဝေအသိ မရရှိဘဲ, သတိကင်းပေါ, မေ့လျော့၍ နေကြလေ ကုန်၏။ နရာ၊ လူတွင် ပေါက်ဖွား, လူခေါ်ငြားလည်း တရားဝေးလံ လူ့သာမန် ဖြစ်ကြ ကုန်လော။ တေ မာဏဝါ သူလို ငါ့လို, ဉာဏ်မပိုဘဲ ထိုထိုမခြား, သတွာ အများတို့သည်။ ဟီန ကာယူပဂါ၊ ယုတ်ညံ့ဖျင်းသောင်း, အပါယ်အပေါင်းသို့, အကြောင်းတိုက်ဆုံ, ကပ်ရောက်ရကုန် သည် ဖြစ်၍။ ဒီဃရတ္တံ၊ အကုသိုလ်ဟုန်, မကုန်သရွေ့, ရှည်စွာသော ညဉ့် နေ့ပတ်လုံး။ သော စန္တိ၊ မလွတ်နိုင်ဘဲ, ဒုက္ခထဲ၌, အမြဲပုံသေ, ဝမ်းနဲ၍ နေရလေကုန်၏။ မာဏဝေဟိပိ သမာဂစ္ဆန္တိ ကတကမ္မေဟိပိ အကတကမ္မေဟိပီတိ အာဒီသု၊ အစရှိသော ပါဠိရပ်တို့၌။ စောရော၊ ခိုးသူကို။ (မာဏဝေါတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တော၊ ပြီ။) [ကတကမ္မေဟိပိ၊ ပြုအပ် ပြီးသော ခိုးမှုရှိသည်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ အကတကမ္မေဟိပိ၊ မပြုအပ်သေးသော ခိုးမှုရှိသည် လည်းဖြစ်ကုန်သော။ မာဏဝေဟိပိ၊ ခိုးသူတို့နှင့်လည်း။ သမာဂစ္ဆန္တိ၊ ပေါင်းဆုံမိကြကုန်၏။ [မဇ္ဈိမပဏ္ဏာသ, ဘိက္ခုဝဂ်, လဋုကိကောပမသုတ်။] အမ္ဗဋ္ဌော မာဏဝေါ အင်္ဂကောမာဏ ဝေါတိ အာဒီသု၊ တို့၌။ တရုဏော၊ နုပျိုသူကို။ ဝါ၊ လုလင်ကို။ မာဏဝေါတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တော၊ ပြီ။ [အမ္ဗဋ္ဌော၊ အမ္ဗဋ္ဌမည်သော။ မာဏဝေါ၊ လုလင်။ (အမ္ဗဋ္ဌသုတ်)။ အင်္ဂဏော၊ အင်္ဂဏမည်သော။ မာဏဝေါ၊ လုလင်။ သောဏဒဏ္ဍသုတ်။ အင်္ဂဏော နေရာဝယ် “အင်္ဂကော” ဟုလည်း မူကွဲ ရှိ၏။] ဣဓာပိ၊ ဤ ဗြဟ္မဒတ္တေန မာဏဝေနဟူသော ပါဠိရပ်၌လည်း။ အယမေဝတ္ထော၊ ဤ တရုဏဟူသော အနက်သည်သာ။ (ဟောတိ)။ ဟိ၊ ထင်ရှားအောင် ပြဥုးအံ့။ ဣဒံ၊ ဤ အနက် သည်။ ငါ၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ သည်။ ဝါ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ (ကိံ၊ သည်။ ဝါ၊ ကို။ ဝုတ္တံ ဟောတိ၊ နည်း။) ဗြဟ္မဒတ္တေန နာမ၊ ဗြဟ္မဒတ္တမည်သော။ တရုဏန္တေဝါသိနာ၊ လုလင်ပျို ဟူသော အနီးနေ တပည့်နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ အတူ။ (အဒ္ဓါနမဂ္ဂပ္ပဋိပန္နော၌စပ်။) ဣတိ၊ ဤ အနက်သည်။ (ဝုတ္တံ ဟောတိ)။ တတြာတိ၊ တတြ ဟူသည်ကား။ တသ္မိ အဒ္ဓါနမဂ္ဂေ၊ ထို အဓွန့်ရှည်သော ခရီး၌။) အဝဏ္ဏံဘာ သတိ, ဝဏ္ဏံဘာသတိတို့၌စပ်။) ဝါ၊ တနည်း။ ဒွီသု၊ နှစ်ယောက် ကုန်သော။ တေသုဇနေသု၊ ထို ဆရာတပည့် ဖြစ်သူတို့တွင်။ (သုပ္ပိယော, ဗြဟ္မဒတ္တော တို့၌စပ်။) သုဒန္တိ၊ ဟူသော ပုဒ်သည်။ နိပါတမတ္တံ၊ အနက်မရ နိပါတ်မျှသာတည်း။ [မတ္တသဒ္ဒါသည် အဝဓာရဏ အနက်ဟောတည်း။ ထို မတ္တသဒ္ဒါဖြင့် “အနက်ထူးမရှိ, ပဒပူရဏမျှသာ ဖြစ်၏” ဟု ပြသည်။] အနေက ပရိယာယေနာတိ (ဧတ္ထ)၊ အနေက ပရိယာယေနဟူသော ဤ ပါဌ်၌။ တာဝ၊ အနေ ကသဒ္ဒါမှ ရှေးဥုးစွာ။ (သံဝဏ္ဏိဘဗ္ဗော၊ ဖွင့်ထိုက်သော။) ပရိယာယသဒ္ဒေါ၊ သည်။ ဝါရဒေသနာ ကာရဏေသ၊ အလှည့်အကြိမ်, ဟောအပ်သောတရား, အကြောင်းဟူသော အနက်တို့၌။ ဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိ၊ ချဲ့။ ကဿ နုခေါ၊ ပေ။ ဩဝဒိတုန္တိအာဒီသု၊ တို့၌။ ဝါရေ၊ အလှည့်အကြိမ် ဟူသော အနက်၌။ ပရိယာယသဒ္ဒါ၊ သည်။ ဝတ္တတိ၊ ၏။ [အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ ဘိက္ခုနိယော၊ ဘိက္ခုနီတို့ကို။ ဩဝဒိတုံ၊ ဆုံးမခြင်းငှါ။ အဇ္ဇ၊ ယနေ့။ ကဿ၊ အဘယ် ရဟန်း၏။ ပရိယာယော နုခေါ၊ အလှည့်အကြိမ်နည်း။ ဥပရိပဏ္ဏာသ, ပဉ္စမ သဠာယတနဝဂ်, စတုတ္ထ နန္ဒကောဝါဒ သုတ်။] မဓုပိဏ္ဍိက ပရိယာယောတွေဝနံ ဓာရေဟီတိ အာဒီသု၊ တို့၌။ ဒေသနာယံ၊ ဟောတော်မူအပ်သော တရားဟူသော အနက်၌။ (ပရိယာယသဒ္ဒါ ဝတ္တတိ)။ [နံ၊ ထို သုတ္တန် ကို။ မဓုပိဏ္ဍိက ပရိယာယောတွေဝ၊ မဓုပိဏ္ဍိက ဒေသနာတော်ဟူ၍သာ။ ဓာရေဟိ၊ ဆောင် ရွက်မှတ်သားလော။ မူလပဏ္ဏာသ, ဒုတိယ သီဟနာဒဝဂ်, အဋ္ဌမ၊ မဓုပိဏ္ဍိကသုတ်။ ပါဠိ တော်ရင်း၌ “နံ” နေရာဝယ် “ဣမံ၊ ဤ ဒေသနာတော်ကို” ဟုရှိ၏။] ဣမိနာပိ ခေါ၊ ပေ။ ဟောတူတိ အာဒီသု၊ တို့၌။ ကာရဏ၊ အကြောင်းဟူသော အနက်၌။ (ပရိယာယသဒ္ဒေါ ဝတ္တိတိ) [ရာဇည၊ ရာဇည။ ဣမိနာပိ ပရိယာယေန၊ ဤ အကြောင်းကြောင့်လည်း။ တေ၊ သင်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့ ပရလောကရှိ၏ ဟူသော အယူသည်။ ဟောတု၊ ဖြစ်ပါစေ၊ သုတ်မဟာဝဂ္ဂ, ပါယာ သိသုတ်။][အတ္ထုဒ္ဓါရသာမညကို ပြပြီး၍ အတ္ထုဒ္ဒေသဝိသေသကို ပြလိုသောကြောင့် “သွာယမိဓာပိ” စသည်ကို မိန့်။] ဣဓာပိ၊ ဤ အနေကပရိယာယေန ဗုဒ္ဓဿအဝဏ္ဏံဘာသတိ အစရှိသော ပါဠိရပ်၌လည်း။ [အပိဖြင့် ရှေ့က ကာရဏအနက်ဟော ပရိယာယကိုပေါင်း။] သွာယံ (သောအယံ)၊ ထိုသို့သော ဤ ပရိယာယ သဒ္ဒါသည်။ (ထိုကဲ့သို့ အနက်အမျိုးမျိုးကို ဟောနိုင် သော ဤ ပရိယာယ သဒ္ဒါသည်။) ကာရဏေ၊ ၌။ ဝတ္တတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ (ထိုသို့ ပရိ ယာယသဒ္ဒါ၏ ကာရဏအနက်၌ ဖြစ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။) ဧတ္ထ၊ ဤ အနေက ပရိယာ ယေနဟူသော ပါဌ်၌။ အနေကဝိဓေန၊ တပါးမက များသောအပြားရှိသော။ ကာရဏေန၊ အကြောင့်ဖြင့်။ (ဗုဒ္ဓဿ အဝဏ္ဏံ ဘာသတိ စသည်၌စပ်။) ဣတိ၊ ဤသို့။ အယံအတ္ထော၊ ဤ အနက်သည်။ (ဟောတိ)။ ဗဟူတိ၊ များစွာကုန်သော။ ကာရဏေဟိ၊ အကြောင်းတို့ဖြင့်။ (“ဗုဒ္ဓဿ အဝဏ္ဏံ ဘာသတိ” စသည်၌စပ်) ဣတိ၊ ဤ ဥဇုကတ္ထသည်။ ဝါ၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ သည်။ ဝါ၊ သည်။ ဟောတိ။
ဗုဒ္ဓဿ အဝဏ္ဏံ ဘာသတီတိ၊ ကား။ အဝဏ္ဏဝိရတိတဿ၊ အပြစ်မှကင်းတော်မူသော။ အပရိမာ ဏဝဏ္ဏသမန္နာဂတဿပိ၊ အတိုင်းအရှည် မရှိသော ဂုဏ်တို့နှင့် ပြည့်စုံတော်မူသည်လည်း ဖြစ်သော။ (တနည်း) အသမာန ဝဏ္ဏသမန္နာဂတဿပိ၊ အတူမရှိသော ဂုဏ်တို့နှင့် ပြည့်စုံ တော်မူသည်လည်းဖြစ်သော။ [ဋီကာ၌ “အသမာနဝဏ္ဏ သမန္နာဂတဿာပီတိ၊ ပေ။ အသဒိသ ဂုဏသမန္နာဂတဿာပီတိအတ္ထော” ဟု ရှိ၏။] ဗုဒ္ဓဿ၊ အလုံးစုံသော တရားတို့ကို သိတော် မူသော။ ဘဂဝတော၊ ၏။ (အဝဏ္ဏံ, ဒေါသံ, နိန္ဒံတို့၌စပ်။) လောကေ၊ လောက၌။ ဇာတိဝုဍ္ဎေုသု၊ ပဋိသန္ဓေအားဖြင့် ကြီးရင့်သူတို့၌။ ဝါ၊ အမျိုးဇာတ်အားဖြင့် ကြီးမြတ်သူတို့၌။ ကတ္တံဗ္ဗံ၊ ပြုထိုက် သော။ ယံ အဘိဝါဒနာ ဒိသာမိစိကမ္မံ၊ အကြင်ရှိခိုးခြင်း။ အစရှိသော အရိုအသေပြုမှုကို။ သာမဂ္ဂိရသောတိ၊ သာမဂ္ဂိရသဟူ၍။ ဝါ၊ ညီညွတ်သူတို့၏ ဥစ္စာ ဖြစ်သော သာယာအပ်သော အရသာဟူ၍။ စုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တံ (အဘိဝါဒနာဒိသာမိစိကမ္မံ)၊ ထိုရှိခိုးခြင်းအစရှိသော အရိုအသေပြုမှုသည်။ သမဏဿ ဂေါတမဿ၊ ရဟန်းဂေါတမ၏ သန္တာန်၌။ နတ္ထိ၊ မရှိ။
တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ (ထိုသို့ ရဟန်းဂေါတမ၏သန္တာန်၌ ရှိခိုးခြင်းစသော အရိုအသေပြုမှု၏ မရှိ သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။) သမဏော ဂေါတမော၊ ရဟန်းဂေါတမသည်။ အရသရူပေါ၊ သာမဂ္ဂိရ သ မရှိသူ၏အဖြစ်ဟူသော သဘောရှိ၏။ ဝါ၊ ညီညွတ်သူတို့၏ ဥစ္စာဖြစ်သော အဘိဝါဒနစ သော ရိုသေမှုကို သာယာခြင်းမရှိသူ၏အဖြစ်ဟူသော သဘောရှိ၏။ သမဏော ဂေါတမော၊ သည်။ နိဗ္ဘောဂေါ၊ သာမဂ္ဂိရသဟူသော ပရိဘောဂ မရှိသူတည်း။ ဝါ၊ ညီညွတ်သူတို့၏ဥစ္စာဖြစ် သောအဘိဝါဒနစသော ရိုသေမှုကို သုံးဆောင်ခံစားခြင်းမရှိသူတည်း။ သာမဏော၊ ဂေါတမော၊ သည်။ အကိရိယဝါဒေါ၊ အဘိဝါဒန စသော မရိုမသေပြုမှုကို မပြုထိုက်ဟု အယူရှိသူတည်း။ [ယခုအခါ လူကြီးသူမ ဆရာ မိဘတို့ကို အဘိဝါဒနစသည် မပြုထိုက်ဟူသော အယူတစ်မျိုး ဖြစ်ပေါ်နေပြီ။] သမဏော ဂေါတမော၊ သည်။ ဥစ္ဆေဒဝါဒေါ၊ အဘိဝါဒနာစသော ရိုသေမှုစဉ် အလာကို ပယ်ခွါ ဖြတ်တောက်ထိုက်၏ဟု အယူရှိသူတည်း။ သမဏော ဂေါတမော၊ သည်။ ဇေဂုစ္ဆိ၊ အဘိဝါဒနစသော အမျိုးကောင်းတို့၏ အလုပ်ကိုစက်ဆုပ်ခြင်း အလေ့ရှိသူတည်း။ သမဏော ဂေါတမော၊ သည်။ ဝေနယိကော၊ အဘိဝါဒနစသော ရိုသေမှုကို ဖျက်ဆီးတတ်သူ တည်း။ ဝါ၊ အဘိဝါဒနစသော ရိုသေမှုကို မပြုတတ်သဖြင့် နှိပ်ကွပ်ဆုံးမထိုက်သူတည်း။ သမ ဏော ဂေါတမော၊ သည်။ တပဿီ၊ ရိုသေမှုကို မပြုတတ်သဖြင့် ဆရာမိဘ လူကြီးသူမတို့ကို လောင်မြှိုက်တတ်သော အကျင့်ရှိသူတည်း။ ဝါ၊ အဘိဝါဒနာစသော ရိုသေမှုမှ ကင်းသဖြင့် အနုံ အမွဲ ဆင်းရဲသူတည်း။ သမဏော ဂေါတမော၊ သည်။ အပဂဗ္ဘော၊ အဘိဝါဒနစသော ရိုသေမှုကို မပြုတတ်သဖြင့် နတ်ပြည် ပဋိသန္ဓေမှ ကင်းမည့်သူတည်း။ ဝါ၊ အဘိဝါဒနစသော ရိုသေမှုကို မပြုတတ်သဖြင့် ယုတ်ညံ့သော ပဋိသန္ဓေရှိခဲ့သူတည်း။
သမဏဿ ဂေါတမဿ၊ ရဟန်းဂေါတမ၏။ ဝါ၊ မှာ၊ အလမရိယညာဏ ဒဿနဝိသေသော၊ ကိလေသာတို့ကို ဖျက်ဆီးခြင်း၌ စွမ်းနိုင်သော မြတ်သောဉာဏ်အမြင် အထူးရှိသော။ ဥတ္တရိမ နုဿဓမ္မော၊ လူတို့၏ ကုသလကမ္မပထတရားထက် လွန်မြတ်သော ဈာန်, မဂ် ဖိုလ်တရား သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ သမဏော ဂေါတမော၊ သည်။ တက္ကပရိယာဟတ၊ ကြံစည်ခြင်းဖြင့် ထက်ဝန်း ကျင် ဆောင်ယူအပ်သော။ ဝါ၊ ဝိတတ်ဖြင့် အဖန်ဖန် တီးခေါက်အပ်သော။ ဝီမံသာနုစရိတံ၊ စုံ စမ်းတတ်သော ဉာဏ်ဖြင့် အဖန်ဖန် ပွတ်တိုက်အပ်သော။ ဝါ၊ စုံစမ်းတတ်သောဝိစာရဖြင့် အ ဖန်ဖန် ပွတ်တိုက်အပ်သော။ သယံပါဋိဘာနံ၊ အလိုအလျောက်မိမိဉာဏ်၌ ပေါ်ပေါက်ထင်ရှား သော။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဒေသေတိ၊ ဟော၏။ သမဏော ဂေါတမော၊ သည်။ န သဗ္ဗညူ၊ အလုံးစုံ ကိုသိနိုင်သူမဟုတ်။ န လောကဝိဒူ၊ လောကသုံးဘုံ, အလုံးစုံကို, အကုန်သိသူ မဟုတ်။ န အ နုတ္တရော၊ မိမိထက်မြတ်သူမရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်မဟုတ်။ န အဂ္ဂပုဂ္ဂလော၊ အမြတ်ဆုံးပုဂ္ဂိုလ်မဟုတ်။
ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တံတံ အကာရဏမေဝ၊ ထိုထို မသင့်သောကြောင်းကိုပင်။ ကာရဏန္တိ၊ အကြောင်းဟူ၍။ ဝတွာ၊ ဆိုပြီး၍။ တထာ တထာ၊ ထိုထိုအခြင်းအရာအားဖြင့်။ (ဇာတိစုစု ဖြစ် သူတို့အား ရှိခိုးခြင်းကို မပြုခြင်းအစရှိသော ထိုထိုအခြင်းအရာအားဖြင့်။) အဝဏ္ဏံ၊ ဂုဏ်၏ဆန့် ကျင်ဘက်ဖြစ်သော။ ဒေါသံ၊ အပြစ်ကို။ (အဝဏ္ဏံ၊ ချီးမွမ်းခြင်း၏ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော။) နိန္ဒံ၊ ကဲ့ရဲ့ခြင်းကို။ ဝါ၊ ကဲ့ရဲ့ကြောင်းစကားကို။ ဘာသတိ၊ ပြောဆို၏။ ဝါ၊ ပြီ။
စ၊ သည်သာမကသေး။ ဗုဒ္ဓဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဝါ၊ ကို။ (“ကဲ့ရဲ့ခြင်း” ၌စပ်။) အဝဏ္ဏံ၊ ဂုဏ်၏ ဆန့်ကျင်ဘက်အပြစ်ကို။ ဝါ၊ ချီးမွမ်းခြင်း၏ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော ကဲ့ရဲ့ခြင်းကို။ ဝါ၊ ချီးမွမ်း ခြင်း၏ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော ကဲ့ရဲ့ကြောင်းစကားကို။ ဘာသတိယတာ၊ ပြောဆိုသကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤ အတူ။ ဓမ္မဿာပိ၊ တရားတော်၏လည်း။ ဝါ၊ ကိုလည်း။ တံတံ အာကာရဏမေဝ၊ ကိုပင်။ ကာရဏတော၊ အားဖြင့်။ ဝါ၊ အကြောင်းဟူ၍။ [နောက်နည်းအလို တောပစ္စည်း ပဌမာ အနက် ၌သက်။ ဣတိ အကျေကြံ။] ဝတွာ၊ ၍။ သမဏေဿ ဂေါတမဿ၊ ၏။ ဝါ၊ သည်။ ဓမ္မော၊ တရား သည်။ ဝါ၊ ကို။ ဒုရက္ခာတော၊ မကောင်းသဖြင့် ဟောအပ်ပြီ။ [“သွာကွာတော” ၏ ပြောင်းပြန် တည်း။] ဒုပ္ပဋိဝေဒိတော၊ မကောင်းသဖြင့် သိစေအပ်ပြီ။ [“ဒုပ္ပဋိဝိဒိတော” ဟု ရှိလျှင် “မကောင်း သဖြင့် သိအပ်ပြီ” ဟု ပေဒ။] အနိယျာနိကော၊ ဝဋ်ဆင်ရဲမှ ထွက်မြောက်တတ်သောတရားမ ဟုတ်။ ဝါ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲမှ ထွက်မြောက်ခြင်း၌ ယှဉ်သောတရားမဟုတ်။ အနုပသမသံဝတ္တနိကော၊ သံသရာဝဋ်ဒုက္ခ၏ ငြိမ်းအေးခြင်းကို ဖြစ်စေတတ်သော တရားမဟုတ်။ ဣတိ၊ သို့။ တထာတ ထာ၊ အားဖြင့်။ အဝဏ္ဏံ၊ ကို။ ဝါ၊ ကို။ ဝါ၊ ကို။ ဘာသတိ၊ ၏။ ဝါ၊ ပြီ။
စ၊ သည်သာမကသေး။ ဓမ္မဿ၊ ၏။ ဝါ၊ ကို။ (အဝဏ္ဏံ၊ ကို။ ဝါ၊ ကို။) ဘာသတိ ယထာ၊ ကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ တူ။ သံဃဿာပိ၊ ၏လည်း။ ယံဝါ တံဝါ၊ ဟတ်ဟုတ်ငြားငြားသော။ အာကာရဏမေဝ၊ ယတ္တိမရှိသော အကြောင်းကိုသာ။ ကာရဏတော၊ အားဖြင့်။ ဝါ၊ ဟူ၍။ ဝတွာ၊ ၍။ သမဏဿ ဂေါတမဿ၊ ၏။ သာဝကံဃော၊ သာဝကအပေါင်းသည်။ မိစ္ဆာ ပဋိပန္နော၊ မှားယွင်းစွာကျင့် တတ်၏။ [“သုပ္ပဋိပန္နော” ၏ ပြောင်းပြန်တည်း။] ကုဋိလပဋိပန္နော၊ ကောက်ကျစ်သော အကျင့် ကိုကျင့်တတ်၏။ [“ဥဇုပ္ပဋိပန္န” ၏ ပြောင်းပြန်တည်း။] ပစ္စနီကပဋိပဒံ၊ သမ္မာပဋိပတ်၏ ဆန့်ကျင် ဘက်ဖြစ်သော အကျင့်ကို။ ပဋိပန္နော၊ ကျင့်တတ်၏။ [“ဉာယပ္ပဋိပန္နော” ၏ ပြောင်းပြန်တည်း။] အနနုလောမပ္ပဋိပဒံ၊ သူတော်ကောင်းတရားအား အလျော်သော အကျင့်ကို။ ပဋိပန္နော၊ ကျင့် တတ်၏။ [“သာမိစိပိဋိပန္နော” ၏ ပြောင်းပြန်တည်း။] အဓမ္မောနုလောမပ္ပဋိပဒံ၊ လောကုတ္တရာတ ရားအား မလျော်သောအကျင့်ကို။ ပဋိပန္နေယ၊ ၏။ [“သာမိစိပ္ပဋိပန္နော” ၏ ပြောင်းပြန်ပင် တည်း။] ဣတိ၊ ဤသို့။ တထာတထာ၊ အားဖြင့်။ အဝဏ္ဏံ၊ ကို။ ဝါ၊ ကို။ ဝါ၊ ကို။ ဘာသတိ၊ ၏။ ဝါ၊ ပြီ။
[“သုပ္ပိယဿ ပန။ ပေ။ ဘာသတိ”ဟူသော ပါဠိတော်၏ အနုသန္ဓေ စကားအဆက်ကို ပြလိုသောကြောင့် “အန္တေဝါသီ ပနဿ” စသည်ကို မိန့်။] ပန၊ အဘို့တပါးကား။ အဿ၊ ထို သုပ္ပိယပရိဗ္ဗိုဇ်၏။ အန္တေဝါသိ၊ အနီးနေတပည့်သည်။ (“ဝဏ္ဏံ ဘာသိတု မာရဒ္ဓေါ”၌စပ်။) အမှာကံ၊ ငါတို့၏။ အာစရိယော၊ သည်။ ပေရာမသိတဗ္ဗံ၊ မသုံးသပ်ထိုက်သော အရိယူပဝါဒကံ ကို။ ပရာမသတိ၊ သုံးသပ်ဘိ၏။ အနက္ကမိတဗ္ဗံ၊ မနင်းကျော်ထိုက်သော အရိယူပဝါဒကံကို။ ပရာ မသတိ၊ သုံးသပ်ဘိ၏။ အနက္ကမိတဗ္ဗံ၊ မနင်းကျော်ထိုက်သော အရိယူပဝါဒကံကို။ အက္ကမတိ၊ နင်းကျော်ဘိ၏။ [အာပုဗ္ဗ ကမုဓာတ်။] သွာယံ (သော+အယံ)၊ ထိုသို့သော ဤဆရာသည်။ (ထိုကဲ့သို့ အရိယူပဝါဒကံကို ကျူးလွန်သော ဤဆရာသည်၊ ဟူလို။ “နေယဗျသနံ ပါပုဏိဿ တိ”၌စပ်။) အဂ္ဂိံ၊ မီးကို။ ဂိလန္တောဝိယ၊ မျိုသော ယောကျ်ားကဲ့သို့၎င်း။ ဟတ္တေန၊ လက်ဖြင့်။ အ၊ သိဓာရံ၊ သန်လျက်သွားကို။ ပရာမသန္တောဝိယ၊ သုံးသပ်သော ယောကျ်ားကဲ့သို့၎င်း။ မုဋ္ဌိနာ၊ လက်ဆုပ်ဖြင့်။ ဝါ၊ လက်သီးဖြင့်။ သိနေရုံ၊ မြင့်မိုရ်တောင်ကို။ ပဒါလေတုကာမောဝိယ၊ ဖောက်ခွဲ ခြင်းငှါ အလိုရှိသော ယောကျ်ားကဲ့သို့၎င်း။ ကကစ ဒန္တိယံ၊ ကြမ်းတမ်းသော လွှသွားအစဉ်၌။ ကီဠမာနောဝိယံ၊ ပုတ်ခတ်၍ ကစားသော ယောကျ်ားကဲ့သို့၎င်း။ [ဟတ္ထေနဝါ ပါဒေနဝါ ယေန ကေနစိဝါ အင်္ဂပစ္စင်္ဂေန ပဟဟိတွာ ကီဠမာနောဝိယ၊ ဋီကာသစ်။] ပလိန္နမဒံ၊ သုံးပါးသော အပြားအားဖြင့် ပျက်သော မုန်ယိခြင်းရှိသော။ စဏ္ဍဟတ္ထိံ၊ ကြမ်းသောဆင်ကို။ ဟတ္တေန၊ လက် ဖြင့်။ ဂဏှန္တောဝိယ၊ ကိုင်သော ယောကျ်ားကဲ့သို့၎င်း။ ဝဏ္ဏာဂရဟဿဝ၊ ချီးမွမ်းခြင်းကို ထိုက် သည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ ရတနတ္တယဿ၊ ၏။ ဝါ၊ ကို။ အဝဏ္ဏံ၊ ကို။ ဝါ၊ ကို။ ဝါ၊ ကို။ ဘာသမာ နော၊ ပြောဆိုခြင်းကြောင့်။ [မာနပစ္စည်း ဟိတ်အနက်၌သက်။ ဟေတုအတ္ထော ဟိ အယံ မာန သဒ္ဒေါ၊ ဋီကာသစ်။] အနယဗျသနံ၊ ကြီးပွားမဲ့ပျက်စီးခြင်းသို့။ ပါပုဏိဿတိ၊ ရောက်ရှာတော့ လတံ့။ [“အမှာကံ အာစရိယော၊ ပေ။ ပါပုဏိဿတိ”ဖြင့် ဗြဟ္မဒတ္တ၏ သံဝေဂဖြစ်ပုံကို၎င်း, ဆရာ့အပေါ်၌ ကရုဏာဖြစ်ပုံကို၎င်း ပြသည်။]
ပန၊ ထိုသို့ပင် ဆရာဖြစ်သူက ရတနတ္တယ၏ အဝဏ္ဏကို ပြောပါသော်လည်း။ (“ဝဏ္ဏံ ဘာသိတုံ အာရဒ္ဓေါ”၌ စပ်။) အာစရိယေ၊ ဆရာသည်။ ဂူထံ၊ ကျင်ကြီးကို။ အက္ကမန္တေဝါ၊ နင်းသော်၎င်း။ အဂ္ဂိံ၊ မီးကို။ အက္ကမန္တေဝါ၊ သော်၎င်း။ ကဏ္ဍကံ၊ ဆူးကို။ အက္ကမန္တေဝါ၊ သော်၎င်း။ ကဏှသပ္ပံ၊ မြွေဟောက်ကို။ အက္ကမန္တေဝါ၊ သော်၎င်း။ သူလံ၊ တံကျင်ပေါ်သို့။ အဘိရုဟန္တေဝါ၊ တက်သော် ၎င်း။ ဟလာဟလံ၊ ထယ်ဖြင့် ထိုးခြစ်သကဲ့သို့ လွန်စွာထိုးခြစ်တတ်သော။ ဝါ၊ လတ်တလော သေစေတတ်သော။ ဝိသံ၊ အဆိပ်ကို။ ခါဒန္တေဝါ၊ ခဲစားသော်၎င်း။ ခရာဒကံ၊ ကြမ်းတမ်းသော ရေအယဉ်သို့။ ပက္ခလန္တေဝါ၊ ချော်ကျသော်၎င်း။ [တနည်း။ ခါရောဒကံ၊ ငန်ခါးသော ရေဖြင့်။ ပက္ခာလေန္တေဝါ၊ ဆေးကြောသော်၎င်း။] နရကပပါတံ၊ နရက်ချောက်သို့။ ပပတန္တေဝါ၊ ခုန်ချ သော်၎င်း။ အန္တေဝါသိနာ၊ အနီးနေ တပည့်သည်။ တံ သဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံသော အမှုသည်။ ဝါ၊ ကို။ အနုကာကဗ္ဗံ၊ အတုလိုက်၍ ပြုထိုက်သည်။ န ဟောတိ၊ မဟုတ်။
ဟိ၊ မှန်၏။ [အချို့စာအုပ်၌ “ကမ္မဿကာ ဟိ မာဏဝ သတ္တာ” ဟု ရှိ၏။] မာဏဝ၊ အိုလုလင်။ (မိမိကိုယ်ကို ခေါ်သည်။) သတ္တာ၊ သတွာတို့သည်။ ကမ္မဿကာ၊ ကံသာလျှင် ကိုယ်ပိုင်ဥစ္စာ ရှိ ကုန်၏။ အတ္တ၊ မိမိ၏။ ကမ္မနုရူပမေဝ၊ ကံအားလျော်စွာသာလျှင်။ ဂတိံ၊ ရောက်ထိုက်သောဘဝ သို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကြရကုန်၏။ [ကမ္မဿကာကို “အတ္တနော ကမ္မာနုရူပမေဝ ဂတိံ ဂစ္ဆန္တိ၊ ဟု အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်သည်။] ပိတာ၊ အဘသည်။ ပုတ္တဿ၊ သား၏။ ကမ္မန၊ ကံကြောင့်။ (ဂတိံ၊ သို့။) နေဝ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်ရသည် မဟုတ်။ ပုတ္တော၊ သည်။ [အချို့စာအုပ်၌ “ပုတ္တောဝါ” ဟု ဝါသဒ္ဒါ ပါ ၏။ “ပုတ္တောဝါ၊ သားသည်သော်လည်း” ဟုပေး။ ဤဝါသဒ္ဒါကို နောက်၌လည်း လိုက်စေရလိမ့် မည်။] ပိတု၊ ၏။ ကမ္မေန၊ ကြောင့်။ (ဂတိ၊ သို့။) န (ဂစ္ဆတိ)၊ မဟုတ်။ မာတာ၊ အမိသည်။ ပုတ္တဿ၊ ၏။ (ကမ္မေနဂတိ) န (ဂစ္ဆတိ)။ ပုတ္တာ၊ သည်။ မာတုယာ၊ ၏။ (ကမ္မေနဂတိံ) န (ဂစ္ဆတိ)။ သာတာ၊ အကိုသည်။ ဝါ၊ မောင်သည်။ [အချို့အရပ်၌ “အကြီးကို မောင်ကြီး, အငယ်ကို မောင်ငယ်” ဟု ခေါ်၏။ အချို့အရပ်၌ကား “အကြီးကို အကို, အငယ်ကို မောင်” ဟု ခေါ်သည်။] ဘဂိနိယာ၊ အမနှမ၏။ (ကမ္မေနဂတိံ) န (ဂစ္ဆတိ)။ ဘဂိနီ၊ သည်။ ဘာတု၊ ၏။ ဝါ၊ ၏။ (ကမ္မေနဂတိံ) န (ဂစ္ဆတိ)။ အာစရိယော၊ ဆရာသည်။ အန္တေဝါသိနော၊ အနီးနေတပည့်၏။ (ကမ္မေန ဂတိံ) န (ဂစ္ဆတိ)။ အန္တေဝါသီ၊ သည်။ အာစရိယဿ၊ ၏။ ကမ္မေန (ဂတိံ) န ဂစ္ဆတိ။
စ၊ ဆက်။ မယှံ၊ ငါ၏။ အာစရိယော၊ ဆရာသည်။ တိဏ္ဏံ၊ ကုန်သော။ ရတနာနံ၊ တို့၏။ ဝါ၊ တို့ကို။ အာဝဏ္ဏံ၊ ကို။ ဝါ၊ ကို။ ဝါ၊ ကို။ ဘာသတိ၊ ပြောဆို၏။ ပန၊ စင်စစ်။ အရိယူပဝါဒေါ၊ အရိယာတို့ကို စွပ်စွဲခြင်းသည်။ မဟာသာဝဇ္ဇော၊ ကြီးလေးသော အပြစ်ရှိ၏။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ ယောနိသော၊ သင့် သောအကြောင်းအားဖြင့်။ ဥမ္မုဇ္ဇိတွာ၊ မိမိကိုယ်ကို အရိယူပဝါဒကံမှ ဖေါ်၍။ အာစရိယဝါဒံ၊ ဆရာ၏ဝါဒကို။ မဒ္ဒမာနော၊ နှိပ်နင်းလျက်။ သမ္မာကာရဏမေဝ၊ ကောင်းသော အကြောင်းကို သာ။ ဝါ၊ ယုတ္တိရှိသော အကြောင်းကိုသာ။ ကာရဏတော၊ အားဖြင့်။ ဝါ၊ ဟူ၍။ အပဒိသန္တော၊ ညွှန်ပြလျက်။ အနေက ပရိယာယေန၊ တပါးမက များစွာသော အကြောင်းဖြင့်။ ဝါ၊ ပရိယာယ် အမျိုးမျိုးဖြင့်။ တိဏ္ဏံ၊ ကုန်သော။ ရတနာနံ၊ ရတနာတို့၏။ ဝါ၊ တို့ကို။ ဝဏ္ဏံ၊ ဂုဏ်ကို။ ဝါ၊ ချီးမွမ်း ခြင်းကို။ ဝါ၊ ချီးမွမ်းကြောင်းစကားကို။ ဘာသိတုံ၊ ပြောဆိုခြင်းငှါ။ အာရဒ္ဓေါ၊ အားထုတ်ပြီ။ [ထို သို့ အားထုတ်ခြင်းမှာလည်း “ဤမျှလောက်သော ဂုဏ်ကို ကြားရလျှင် ဆရာသည် ရတနာ ၃ပါး၏အပြစ်ကို ပြောခြင်းမှ ရှောင်ကြဉ်တန်ရာ၏” ဟု နှလုံးသွင်းခြင်းကြောင့်ဖြစ်သည်။ ဆရာ ကို မလေးစားခြင်း, ကပ်ဖဲ့လုပ်လိုခြင်းကြောင့် အားထုတ်ခြင်း မဟုတ်။] (ကောဝိယ၊ အဘယ် သူကဲ့သို့နည်း။) ပဏ္ဍိတဇာတိကော၊ ပညာရှိသူ၏ အဖြစ်ဟူသော သဘောရှိသော။ [“ကဏ္ဍိတ” နောက်၌ ဘာဝပ္ပဓာနကြံ။] (အညော၊ ဗြဟ္မဒတ္တလုလင်မှ တပါးသော။) ကုလပုတ္တော၊ အမျိုး ကောင်းသားသည်။ (အနေက ပရိယာယေန တိဏ္ဏံရတနာနံ ဝဏ္ဏံ ဘာသိတုံ အာရဘတိ) ယ ထာ၊ အားထုတ်သကဲ့သို့တည်း။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ သုပ္ပိယဿ ပေ။ ဘာသတီတိ၊ သုပ္ပိယဿ၊ ပေ။ ဘာသတိ ဟူ၍။ စုတ္တံ၊ မိန်တော်မူအပ်ပြီ။
တတ္ထ၊ ထိုသုပ္ပိယဿ ပန ပရိဗ္ဗာဇကဿ အစရှိ သော ပါဌ်၌။ ဝဏ္ဏန္တိ၊ ဝဏ္ဏံဟူသော။ ဝဏ္ဏ သဒ္ဒေါ၊ ဝဏ္ဏသဒ္ဒေါသည်။ ဝါ၊ ကို။ သဏ္ဌနဇာတိ ရူပါ ယ တနကာရဏ ပမာဏ ဂုဏပသံ သာ ဒီသု၊ အသွင်သဏ္ဌာန်ဟူသော အနက်, အမျိုးဇာတ်ဟူ သော အနက်, ရူပါရုံဟူသော အနက်, အကြောင်းဟူသော အနက်, အတိုင်းအရှည် ပမာဏ ဟူသော အနက်, ဂုဏ်ဟူသော အနက်, ချီးမွမ်းခြင်းဟူသော အနက် အစရှိသော အနက်တို့၌။ ဒိဿတိ၊ ထင်ရှား၏။ ဝါ၊ တွေ့မြင်အပ်၏။ တတ္ထ၊ ထို သဏ္ဌာန အစရှိသော အနက်တို့တွင်။ မယန္တံ သပ္ပရာဇဝဏ္ဏံ အဘိနိမ္မိနိတွာအာဒီသု၊ အစရှိသော ပါဠိရပ်တို့၌။ သဏ္ဌာနံ၊ အသွင် သဏ္ဌာန်ကို။ (ဝဏ္ဏောတိ၊ ဟူ၍။) ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ [မဟန္တံ၊ ကြီးစွာသော။ သပ္ပရာဇဝဏ္ဏံ၊ မြွေ မင်း၏အသွင်သဏ္ဌာန်ကို။ အဘိနိမ္မိနိတွာ၊ ဖန်ဆင်း၍။ (“ဥပသင်္ကမိ”၌ စပ်။) သဂါထာဝဂ္ဂ, မာရသံယုတ်, သပ္ပသုတ်။] ဗြဟ္မဏောဝ သေဋ္ဌောဝဏ္ဏော, ဟီနော အညော ပဏ္ဏောတိအာဒီသု၊ တို့၌။ ဇာတိ၊ အမျိုးဇာတ်ကို။ (ဝဏ္ဏောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။) [ဗြဟ္မဏောဝ ဝဏ္ဏော၊ ပုဏ္ဏား အမျိုးဇာတ်သည်သာ။ သေဋ္ဌော၊ မြတ်၏။ အညော၊ ပုဏ္ဏားအမျိုးဇာတ်မှ တပါးသော။ ဝဏ္ဏော၊ အမျိုးဇာတ်သည်။ ဟီနော၊ ယုတ်ညံ့၏။ မဇ္ဈိမပဏ္ဏာသ, ဗြာဟ္မဏဝဂ်, အဿလယနသုတ်။] ပရမာယ ဝဏ္ဏပေါက္ခရတာယ သမန္နာဂတောတိ အာဒီသု၊ တို့၌။ ရူပါရုံကို။ (ဝဏ္ဏေတိ စုစ္စတိ)။ [ပရမာယ၊ လွန်မြောက်သော။ ဝဏ္ဏပေါက္ခရတာယ၊ အဆင်း၏ ကောင်းသည်၏အဖြစ်နှင့်။ ဝါ၊ အဆင်းကိုယ်တို့၏ အဖြစ်နှင့်။ ဝါ၊ အဆင်းနှင့် ပြည့်စုံသော ကိုယ်နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံ ၏။ သောဏဒဏ္ဍသုတ်။]
န ဟရာမိ။ ပေ။ ဝုစ္စတီတိ အာဒီသု၊ တို့၌။ ကာရဏံ၊ အကြောင်းကို။ (ဝဏ္ဏောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ)။ [ဒေဝတေ၊ နတ်။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဝါရဇံ၊ ကြာကို။ နဟရာမိ၊ ဆောင်လည်း မဆောင်ယူပါ။ န ဘဉ္ဇမိ၊ ချိုးလည်း မချိုးပါ။ အာရာ၊ အဝေးမှ။ သိင်္ဃာမိ၊ အနံ့ကိုသာ နမ်းမိပါ၏။ အထ၊ ထိုသို့ဖြစ် ပါလျက်။ ဆောင်လည်း မဆောင်ယူ ချိုးလည်း မချိုး, အနံ့ကိုသာ နမ်းပါလျက်။) ကေနဝဏ္ဏေန၊ အဘယ်အကြောင်းကြောင့်။ ဂန္ဓတ္ထေနောတိ၊ နံ့သာခိုးဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်သနည်း။ သဂါထာဝဂ္ဂ, ဝနသံယုတ်, ဂန္ဓတ္ထေနသုတ်။] တယော ပတ္တဿ ဝဏ္ဏတိအာဒီသု၊ တို့၌။ ပမာဏံ၊ အတိုင်း အရှည် ပမာဏကို။ (ဝဏ္ဏောတိ ဝုစ္စတိ)။
[ပတ္တဿ၊ သပိတ်၏။ ဝဏ္ဏာ၊ အတိုင်းအရှည် ပမာဏတို့သည်။ တယော၊ ၃ မျိုးတို့တည်း။ (ဥက္ကဋ္ဌ, မဇ္ဈိမ, ဩမကအားဖြင့် ၃ မျိုးတို့တည်း။) ပါရာဇိကဏ်, ပတ္တဝဂ်, ပတ္တသိက္ခာပုဒ်။]
ကဒါ သညုဠာ ပန ဘေ။ ပေ။ ဝဏ္ဏဝတိ အာဒီသု၊ တို့၌။ ဂုဏော၊ ဂုဏ်ကို။ (ဝဏ္ဏောတိ ဝုစ္စတိ)။ [ဂဟပတိ၊ အိမ့်ရှင်သူကြွယ်။ (ဥပါလိသူကြွယ်ကို နိဂဏ္ဌ ဆရာကြီးက ခေါ်သော စကား။) တေ၊ သင်သည်။ သမဏဿ ဂေါတမဿ၊ ၏။ ဣမေ ဝဏ္ဏာ၊ ဤ ဂုဏ်ကျေးဇူးတို့ကို။ ကဒါ၊ အဘယ်အခါ၌။ (အဘယ်အခါတုန်းက)။ ကညုဠာ၊ သီကုံးအပ်ကုန်သနည်း။ (ဂါထာဖြင့် သီကုံး အပ်ကုန်သနည်း၊ ဟူလို။) မဇ္ဈိမ ဏ္ဏာသ, ဂဟပတိဝဂ်, ဥပါလိသုတ်။ သညုဠာနေရာ၌ “သံယု ဠှာ” ဟုလည်း ရှိ၏။ သံပုဗ္ဗ, ယုဇမာတ်, တပစ္စည်း။ တကို သုတ်ကြီးဖြင့် ဠပြု။ ဇကို ဟပြု။] ဝဏ္ဏာရဟဿ ဝဏ္ဏံ ဘာသတီတိ အာဒီသု၊ တို့၌။ ပသံသာ၊ ချီးမွမ်းခြင်းကို။ ဝါ၊ ချီးမွမ်းကြောင်း စကားကို။ (ဝဏ္ဏောတိ ဝုစ္စတိ)။ [ဝဏ္ဏာရဟဿ၊ ချီးမွမ်းခြင်းကို ထိုက်သောပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဝဏ္ဏံ၊ ချီးမွမ်းခြင်းကို။ ဝါ၊ ချီးမွမ်းကြောင်း စကားကို။ ဘာသတိ၊ ပြောဆို၏။ အင်္ဂုတ္တိုရ်, ပဌမာဏ္ဏာ သက, ဘဏ္ဍဂါမဝဂ် ပဌမခတသုတ်။]
ဣဓ၊ ဤ ဗုဒ္ဓဿ ဝဏ္ဏံ ဘာသတိ အစရှိသော ပါဠိရပ်၌။ ဂုဏောပိ၊ ဂုဏ်ကို၎င်း။ ပသံသာပိ၊ ချီးမွမ်းခြင်းကို၎င်း။ ဝါ၊ ချီးမွမ်းကြောင်း စကားကို၎င်း။ (ဝဏ္ဏောတိ ဝုစ္စတိ)။ ကိရ၊ တဆင့်စကား ကြားရဘူးသည်ကား။ အယံ၊ ဤ ဗြဟ္မဒတ္တ လုလင်သည်။ ဘူတမေဝ၊ ဟုတ်မှန်သာလျှင် ဖြစ်သော။ တံတံ ကာရဏံ၊ ထိုထို အကြောင်းကို။ အပဒိသန္တော၊ ညွှန်ပြလျက်။ အနေကပရိယာ ယေန၊ တပါးမက များစွာသော အကြောင်းဖြင့်။ ဝါ၊ ပရိယာယ်အမျိုးမျိုးဖြင့်။ ရတနတ္တယဿ၊ ၏။ ဂုဏပသဥှိတံ၊ ဂုဏ်နှင့်စပ်သော။ ပသံသံ၊ ချီးမွမ်းခြင်းကို။ ဝါ၊ ချီးမွမ်းကြောင်းစကားကို။ အဘာသိ၊ ပြောဆိုပြီ။
တတ္ထ၊ ထို ဝဏ္ဏံဘာသတိဟူသော ပါဌ်၌။ [ဝဏ္ဏော ဝေ ဒိတဗ္ဗော၌စပ်။] ဣတိပိသော ဘဂဝါ အရဟံ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေါတိ အ ဒိနာ၊ ဣတိပိ။ ပေ။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေါ အစရှိသော။ နယေန၊ နည်း ဖြင့်၎င်း။ ယေဘိက္ခဝေ ဗုဒ္ဓေ ပသန္နာ, အဂ္ဂေ တေပသန္နာတိ အာဒိနာ၊ အစရှိသော။ (နယေန၊ ဖြင့်၎င်း။) ဧကပုဂ္ဂလော ဘိက္ခဝေလောကေ ဥပ္ပဇ္ဇမာနော ဥပ္ပဇ္ဇတိ ပေ။ အသမော အသမသ မောတိ အာဒိနာ၊ သော။ နယေနစ၊ ဖြင့်၎င်း။ ဗုဒ္ဓဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဝါ၊ ကို။ ဝဏ္ဏော၊ ဂုဏ် ကို။ ဝါ၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိထိုက်၏။ [သော ဘဂဝါ၊ ထို မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဣတိပိ၊ ဤ အကြောင်းကြောင့်လည်း။ အရဟံ၊ အရဟံ မည်တော်မူ၏။ ဣတိပိ၊ လည်း။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ မည်တော်မူ၏။ (ထိုထို ပါဠိတော်။)၊ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ယေ၊ အကြင် ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဗုဒ္ဓေ၊ မြတ်စွာ ဘုရား၌။ ပသန္နာ၊ ကြည်ညိုကြကုန်၏။ တေ၊ ထို ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ အဂ္ဂေ၊ အမြတ်ဆုံးဖြစ်သော ပုဂ္ဂိုလ်၌။ ပသန္နာ၊ ကြည်ညိုကြကုန်၏။ (အင်္ဂုတ္တိုရ်, စတုက္က, ပဌမပဏ္ဏာသက, စက္ကဝဂ်, အဂ္ဂပ္ပ သာဒသုတ်။) ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဧကပုဂ္ဂလော၊ တုဘက်ကင်းပျောက်, တယောက်တည်းသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ လောကေ၊ လောက၌။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနော၊ ဖြစ်ထွန်းပေါ်ပေါက်လသော်။ အသမော၊ အလုံးစုံသော သတွာတို့နှင့် တူတော်မမူသည်။ အသမသမော၊ အလုံးစုံသော သတွာတို့နှင့် တူတော်မမူသော ရှေးဘုရားရှင်တို့နှင့်သာ တူတော်မူသည်။ (ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဝါ၊ အဖြစ်ဖြင့်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်ထွန်းပေါ်ပေါက်လာ၏။ အင်္ဂုတ္တိုရ်, ဧကနိပါတ်, ဧကပုဂ္ဂလဝဂ်။]
သွာက္ခာတော ဘဂဝတာ ဓမ္မောတိစ၊ ဟူ၍၎င်း။ အာလယသမုဂ္ဃတော ဝဋ္ဋုပစ္ဆေဒါတိစ၊ ဟူ၍ ၎င်း။ ယေဘိက္ခုဝေ၊ ပေ။ တေ ပသန္နာတိစ၊ ဟူ၍၎င်း။ ဧဝမာဒီဟိ၊ ဤသို့ အစရှိကုန်သော။ နယေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ ဓမ္မဿ၊ တရားတော်၏။ ဝါ၊ ကို။ ဝဏ္ဏော ဝေဒိတဗ္ဗော၊ [ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာ ဘုရားသည်။ ဓမ္မော၊ တရားတော်ကို။ သွာက္ခာတော၊ ကောင်းစွာ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ ထိုထို ပါဠိတော်။ အာလယသမုဂ္ဃါတော၊ ငြိကပ် တွယ်တာတတ်သော တဏှာကို အကြွင်းမဲ့ ဖြတ်တတ်၏။ ဝဋ္ဋပစ္ဆေဒေါ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲကို ဖြတ်တောက်တတ်၏။ အင်္ဂုတ္တိုရ် အဂ္ဂပ္ပသာဒသုတ်။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ယေ၊ အကြင် ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ အရိယေ၊ မြတ်သော။ အဋ္ဌင်္ဂီကေ၊ ရှစ်ပါးသော အင်္ဂါရှိသော။ မဂ္ဂေ၊ မဂ်၌။ ပသန္နာ၊ ကုန်၏။ တေ၊ တို့သည်။ အဂ္ဂ၊ မြတ်သောတရား၌။ ပသန္နာ၊ ကုန်၏။ အဂ္ဂပ္ပသာဒသုတ်။ ယေဘိက္ခဝေ၏ နေရာဝယ် အချို့စာအုပ်၌ “ယေ တေ ဘိက္ခဝေ” ဟုရှိ၏။ နောက်၌ “တေ” ဟုရှိသောကြောင့် မကောင်းပါ။]
ပန၊ အဘို့တပါးကား။ သုပ္ပဋိပန္နော ဘဂဝတော သာဝကသံဃောတိစ၊ ဟူ၍၎င်း။ ယေ ဘိက္ခဝေ၊ ပေ။ ပသန္နာတိစ၊ ဟူ၍၎င်း။ ဧဝမာဒီဟိ၊ ဤသို့ အစရှိကုန်သော။ နယေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ သံဃဿ ဝဏ္ဏော ဝေဒိတဗ္ဗော၊ [ဘဂဝတော၊ ၏။ သာဝကသံဃော၊ သာဝကအပေါင်းသည်။ သုပ္ပဋိပန္နော၊ ကောင်းစွာ ကျင့်တော်မူတတ်ပါသေး၏။ ထိုထိုပါဠိတော်။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ယေ၊ တို့သည်။ သံဃေ၊ အရိယာသံဃာ၌။ ပလန္နာ၊ ကုန်၏။ ယေ၊ တို့သည်။ အဂ္ဂေ၊ အမြတ်ဆုံး ဖြစ်သော သံဃာ၌။ ပသန္နာ၊ ကုန်၏။ အင်္ဂုတ္တိုရ်, စတုတ္တ, ပဌမပဏ္ဏာသက, စက္ကဝဂ်, အဂ္ဂပ္ပ သာဒသုတ်။]
ပန၊ ဆက်။ (ပြတ်ပြီးကို ထပ်၍ဆက်သည်။) ပဟောန္တေန၊ စွမ်းနိုင်သော။ (နိကာယ်ငါးဖြာ, အင်္ဂါ ၉ တန်, ဓမ္မက္ခန် ရှစ်သောင်းလေးထောင်သို့ သက်ဝင်၍ ဂုဏ်ကို ထင်ရှားပြခြင်းငှါ စွမ်းနိုင်သော။) ဓမ္မကထိကေန၊ ဓမ္မကထိက ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ (ဗြဟ္မဇာလသုတ် တည်းဟူသော ဓမ္မ ကထာ၌ ယှဉ်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။)
ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ နိကာယေ၊ နိကာယ်တို့သို့၎င်း။ နဝင်္ဂံ၊ ကိုးပါးသော အင်္ဂါရှိသော။ သတ္ထု သာသနံ၊ မြတ်စွာဘုရား၏ ဆုံးမကြောင်း ပရိယတ်သာသနာတော်သို့၎င်း။ စတုရာသီတိမ္မေ က္ခန္ဓ သဟဿာနိ၊ ရှစ်သောင်း လေးထောင်သော ဓမ္မက္ခန္ဓာတို့သို့၎င်း။ ဩဂါဟိတွာ၊ ဉာဏ်ဖြင့် သက်ဝင်၍။ ဗုဒ္ဓါဒီနံ၊ ဘုရား အစရှိသော ရတနာတို့၏။ ဝဏ္ဏော၊ ဂုဏ်ကို။ ပကာသေတဗ္ဗော၊ ထင်ရှားပြထိုက်၏။
ဟိ၊ မှန်၏။ (“ပဟောန္တေန၊ ပေ။ ဝဏ္ဏော ပကာသေတဗ္ဗော” ဟူသော စကားသည် မှန်၏။) [ရှေးစာအုပ်များ၌ “ဟိ” မပါ။] ဣမိသ္မိဌာနေ၊ ဤရတနာသုံးပါး၏ ဂုဏ်ကို ပြောပြရာ၌။ ဗုဒ္ဓါဒီနံ၊ တို့၏။ ဂုဏေ၊ ဂုဏ်တို့ကို။ ပကာသေန္တော၊ ထင်ရှားပြသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဝါ၊ ကို။ အတိ တ္ထေ၊ သက်ဝင်ရာ မဟုတ်သော ဆိပ်ကမ်းတို့သို့။ [ (တနည်း) အတိတ္ထေန၊ သက်ဝင်ရာမဟုတ် သော ဆိပ်ကမ်းဖြင့်။] ပက္ခန္ဒော၊ ပြေးဝင်သော။ ဓမ္မကထိကော၊ ဓမ္မကထိက ပုဂ္ဂိုလ်တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝတ္တုံ၊ ဆိုခြင်းငှါ။ န သက္ကာ၊ မတတ်ကောင်း။ ဟိ၊ မှန်၏။ (“အတိတ္ထေ ပက္ခန္ဒော ဓမ္မ ကထိကော” ဟု မပြောထိုက်သည်မှာ မှန်၏။) ဤ ဒိသေသု၊ ဤကဲ့သို့ ရှုအပ်ကုန်သော။ ဌာနေ သု၊ အရာတို့၌။ (ရတနာသုံးပါး၏ ဂုဏ်ကို ပြောပြရာတို့၌။) ဓမ္မကထိကဿ၊ ၏။ ထာမော၊ ဉာဏ်စွမ်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ [“ကသ္မာဝတ္တုံ န သက္ကာ” ဟု ပုစ္ဆာဝါကျထည့်၍ “ဟိ (ယသ္မာ)၊ ကြောင့်။ ပေ။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ တသ္မာ ဝတ္တုံ န သက္ကာ” ဟုလည်း ပေးပါ။]
ပန၊ ဆက်။ (တနည်း) ပန၊ ထိုသို့ပင် နိကာယ်ငါးရပ ်အစရှိသည်တို့ကို သက်ဝင်၍ ရတနာသုံးပါး၏ ဂုဏ်ကို ပြောပြထိုက်ပါသော်လည်း။ (ဤအလို အရုဈတ္ထ) ဗြဟ္မဒတ္တော၊ သော။ မာဏဝေါ၊ လုလင်သည်။ အနုဿဝါဒိမတ္တသမ္ဗန္ဓိတေန၊ အဆင့်ဆင့်ကြားရခြင်း အစရှိ သည်မျှနှင့် စပ်သော ဖြစ်ခြင်းရှိသော။ အတ္တနော၊ ၏။ ထာမေန၊ ဉာဏ်စွမ်းဖြင့်။ ရတနတ္တ ယဿ၊ ၏။ ဝဏ္ဏံ၊ ကို။ ဘာသတိ၊ ပြော၏။
ဣတိဟ တေ ဥဘော အာစရိယန္တေဝါသီတိ၊ ကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ ၂ ယောက်ကုန်သော။ ဘေ အာစရိယန္တေဝါသိကာ၊ ထို ဆရာ တပည့်တို့သည်။ (အနုဗန္ဓာ ဟောန္တိ၌စပ်။) [ဣတိကို “ဧဝံ” ဟု၎င်း, ဥဘောကို “ဒွေ” ဟု၎င်း, အန္တေဝါသီ၌ ဗဟုဝုစ်ထင်ရှားအောင် “အန္တေဝါသိကာ” ဟု၎င်း ဖွင့်သည်။ ဟ အနက်မရှိ။] အညမညဿာတိ၊ ကား။ အညောညဿ၊ အချင်းချင်း၏။ (ဆရာမှ တပါးသော တပည့်, တပည့်မှတပါးသော ဆရာ၏။) ဥဇုဝိပစ္စနီကဝါဒါတိ၊ ကား။ ဤ သကမ္ပိ၊ စဉ့်ငယ်မျှလည်း။ (နည်းနည်း ကလေးမျှလည်း။) အပရိဟရိတွာ၊ မရှောင်လွဲမူ၍။ ဥဇု မေဝ၊ ဖြောင့်ဖြောင့်သာလျှင်။ (တည့်တည့်- တဲ့တဲ့သာလျှင်။) ဝိဝိဓ ပစ္စနီကဝါဒါ၊ အထူးထူး အပြားပြား များသော ဆန့်ကျင်ဘက် ပြောဆိုကြောင်း အယူရှိကုန်သည်။ (ဟုတွာ၊ ၍။) အနေ ကဝါရံ၊ ကြိမ်များစွာ။ ဝိရုဒ္ဓ ဝါဒါဧဝ၊ ဆန့်ကျင်ဘက် ပြောဆိုကြောင်း အယူရှိကုန်သည်သာ။ ဟုတွာ၊ ၍။ (အနုဗန္ဓာ ဟောန္တိ၌စပ်။) ဣတိ အတ္ထော၊ နက်။
[“အနေကဝါရံ ဝိရုဒ္ဓဝါဒါ ဧဝ” ဟူသော စကားကို ခိုင်မြဲစေလို၍ (တနည်း) ချဲ့ပြလို၍ “အာ စရိယေန ဟိ” စသည် မိန့်။] ဟိ၊ မှန်။ (တနည်း) ဟိ၊ ချဲ့။ အာစရိယေန၊ သည်။ ရတနတ္တ ယဿ၊ ၏။ ဝါ၊ ကို။ အဝဏ္ဏေ၊ ဂုဏ်၏ ဆန့်ကျင်ဘက်အပြစ်ကို။ ဝါ၊ ချီးမွမ်းခြင်း၏ ဆန့်ကျင် ဘက် ကဲ့ရဲ့ခြင်းကို။ ဝါ၊ ကဲ့ရဲ့ ကြောင်းစကားကို။ ဘာသိတေ၊ ပြောဆိုအပ်ပြီးသော်။ အန္တေဝါ သီ၊ သည်။ ဝဏ္ဏံ၊ ကို။ ဝါ၊ ကို။ ဝါ၊ ကို။ ဘာသတိ၊ ၏။ ပုန၊ တဖန်။ ဣတရော၊ တပည့်မှ တပါး သောဆရာသည်။ အဝဏ္ဏံ၊ ကို။ (ဘာသတိ)။ ဣတရော၊ ဆရာမှ တပါးသော တပည့်သည်။ ဝဏ္ဏံ၊ ကို။ (ဘာသတိ)။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ အာစရိယော၊ သည်။ သာရဖလကေ၊ အနှစ်ဖြစ်သော ပျဉ်ချပ်၌။ ဝါ၊ ကောင်းမြတ်သော ပျဉ်ချပ်၌။ (ရတနာသုံးပါးကို ဥပမာပြသည်။) ဝိသရုက္ခ အာဏိံ၊ အဆိပ်ရှိသော ဘစ်သားမယ်နကို။ (အဆိပ်ရှိသော သစ်သားစို့ကို။) အာကောဋယမာ နောဝိယ၊ စိုက်နှက်သကဲ့သို့၎င်း။ [အပြစ်ပြောပုံကို ဥပမာပြုသည်။ အာကောဋယဝယ် ရှေးစာ အုပ်များ၌ “အာ” မပါ။ ပါမှ အနက်ထင်ရှားသည်။]
ပုနပ္ပုနံ၊ အဖန်ဖန် အထပ်ထပ်။ ရတနတ္တယဿ၊ ၏။ ဝါ၊ ကို။ အဝဏ္ဏံ၊ ကို။ ဝါ၊ ကို။ ဝါ၊ ကို။ ဘာသတိ၊ ၏။ အန္တေဝါသီပန၊ သည်ကား။ သုဝဏ္ဏရဇတ မဏိမယာယ၊ ရွှေ ငွေ ပဒမြားတို့ဖြင့် ပြုအပ်သော။ အာဏိယာ၊ မယ်နဖြင့်။ (စို့ ဖြင့်) [ရတနာသုံးပါး၏ ဂုဏ်ကို ဥပမာပြုသည်။] တံ အာဏိံ၊ ထို ဆရာစိုက်နှက်အပ်သော မယ်နကို။ (စို့ကို)။ ပဋိဗာဟယမာနော (ပဋိဗာဟမာနော) ဝိယ၊ တားမြစ်သကဲ့သို့၎င်း။ ပုနပ္ပုနံ၊ အဖန်ဖန် အထပ်ထပ်။ ရတနတ္တယဿ၊ ၏။ ဝါ၊ ကို။ ဝဏ္ဏံ၊ ကို။ ဝါ၊ ကို။ ဘာသတိ၊ ၏။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ ဥဇုဝိပစ္စနီကဝါဒါတိ၊ ဟူ၍။ (အာယသ္မတာ အာနန္ဒေန၊ တနည်း။ သံဂီတိကာရေဟိ၊ တို့သည်။) ဝုတ္တံ၊ မိန့်တော်မူအပ်ပြီ။ဘဂဝန္တံ၊ ပေ။ ဘိက္ခုသံဃဉ္စာတိ၊ ကား။ ဘဂဝန္တဉ္စ၊ မြတ်စွာဘုရားသို့၎င်း။ ဘိက္ခုသံဃဉ္စ၊ ရဟန်း အပေါင်းသို့၎င်း။ ပစ္ဆတော ပစ္ဆတော၊ နောက်မှ နောက်မှ။ ဝါ၊ နောက်က နောက်က။ ဒဿနံ၊ မြင်ခြင်းကို။ အဝိဇဟန္တာ၊ မစွန့်ကုန်ဘဲ။ ဣရိယာပထာနုဗန္ဓနေန၊ သွားခြင်းဣရိယာ တည်းဟူ သော အစဉ်လိုက်ခြင်းဖြင့်။ အနုဗန္ဓာ၊ အစဉ်လိုက်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သီသာနု လောကိနော၊ ဥုးခေါင်းဖြင့် အစဉ်ကြည့်ကြကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဣတိ အတ္ထော၊ နက်။ (အဓိပ္ပါယ်နက်)။
ပန၊ ပရိဟာရဂက္ခမှ တပါး စောဒကပက္ခကို ဆိုဥုးအံ့။ ကသ္မာ၊ အဘယ့်ကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ သည်။ တံ အဒ္ဓါနံ၊ ထို အဓွန့်ရှည်သော ခရီးကို။ ပဋိပန္နော၊ ကြွတော်မူသနည်း။ ကသ္မာစ၊ အဘယ်ကြောင့်လည်း။ သုပ္ပိယော၊ သည်။ အနုဗန္ဓော၊ အစဉ်လိုက်သနည်း။ ကသ္မာစ၊ လည်း။ သော၊ ထို သုပ္ပိယသည်။ ရတနတ္တယဿ၊ ၏။ အဝဏ္ဏံ၊ အပြစ်ကို။ ဘာသတိ၊ ပြောသနည်း။ ဣတိ၊ ဤကား အမေးတည်း။ တာဝ၊ သုပ္ပိယ၏ အစဉ်လိုက်ပုံ ရတနာသုံးပါး၏ အပြစ်ပြောပုံ မှ ရှေးဥုးစွာ။ (ပရိယာရော၊ အဖြေကို။ ဧဝံ ဝေဒိဘဗ္ဗော၊ ၏)။ ဘဂဝါ၊ သည်။ တသ္မိံ ကာလေ၊ ထို အဓွန့်ရှည်သော ခရီးကို သွားခါနီးအခါ၌။ ရာဇဂဟပရိဝတ္တကေသု၊ ရာဇဂြိုဟ်မြို့ကို ပတ်ပတ်လည်၍ ဖြစ်ကုန်သော။ (ရာဇဂြိုဟ်မြို့ကို ပတ်ပတ်လည်၍ တည်ကုန်သော။) အဠာရ သသု၊ တဆဲ့ရှစ်ရပ်ကုန်သော။ မဟာ ဝိဟာရေသု၊ ကျောင်းတိုက်ကြီးတို့တွင်။ အညတရသ္မိံ၊ အမှတ်မထား တပါးပါးသော ကျောင်းတိုက်၌။ ဝသိတွာ၊ သီတင်းသုံးတော်မူပြီ၍။ [ဤပါဌ်ဖြင့် ဘုရားရှင်၏ ထိုအချိန်၌ အနိဗဒ္ဓဝါသ (မြဲသော သီတင်းသုံးရာ အရပ်မရှိကြောင်း) ကို ပြ၏။] ပါတောဝ၊ စောစော၌ပင်။ သရီရပဋိဇဂ္ဂနံ၊ ကိုယ် လက် သုဓ်သင်မှုကို။ ကတွာ၊ ပြုတော်မူပြီး၍။ ပစ္ဆာဘတ္တံ၊ ဆွမ်းစားရာကာလ၏ နောက်အဘို့၌။ ဝါ၊ ဆွမ်းစားရာကာလမှ နောက်အဘို့၌။ ပိဏ္ဍ ပါတပဋိက္ကန္တော၊ ဆွမ်းဘုဉ်းပေးတော်မူရာ အရပ်မှ ဖဲတော်မူခဲ့သည်။ (ဟုတွာ)။ ဘိက္ခုသံဃံ၊ ကို။ ပတ္တစီဝရံ၊ ကို။ ဂါယာပေတွာ၊ ယူစေတော်မူ၍။ နာဠန္ဒံ၊ နာဠန္ဒာမြို့သို့။ ဂမိဿာမိ၊ ကြွတော်မူ အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ နှလုံးသွင်းတော်မူ၍။ ရာဇဂဟတော၊ မှ။ နိက္ခမိတွာ၊ ထွက်တော်မူ၍။ တံ အဒ္ဓါနံ၊ ထို အဓွန့်ရှည်သော ခရီးကို။ ပဋိပန္နော၊ ကြွတော်မူပြီ။ [ဤတိုင်အောင် စကားဖြင့် “ကသ္မာ ပန ဘဂဝါ ကံအဒ္ဓါနံ ပဋိပန္နော” ဟူသော အမေး၏ အဖြေကို ပြ၏။ “နာဠန္ဒာမြို့သို့ ကြွတော်မူလိုသောကြောင့် ထိုခရီးကို ကြွတော်မူသည်” ဟူလို။]
သုပ္ပိယောပိ၊ သည်လည်း။ [ပိဖြင့် မြတ်စွာဘုရားကို ပေါင်း။] တသ္မိံ ကာလေ၊ ထို မြတ်စွာ ဘုရား ကြွတော်မူရာအခါ၌။ ရာဇဂဟပရိဝတ္တကေ၊ ရာဇဂြိုဟ်မြို့ကို ပတ်ပတ်လည်၍ ဖြစ် သော။ အညတရသ္မိ၊ သော။ ပရိဗ္ဗာဇကာရာမေ၊ ပရိဗ္ဗိုဇ်တို့၏ အာရာမ်၌။ ဝသိတွာ၊ နေပြီး၍။ ပရိဗ္ဗာဇကပရိဝုတော၊ ပရိဗ္ဗိုဇ် အပေါင်းသည် ခြံရံအပ်သည်။ (ဟုတွာ)။ ရာဇဂဟေ၊ ၌။ ဘိက္ခာယ၊ ထမင်းအလို့ငှါ။ စရိတိ၊ လှည့်လည်၏။ သောပိ၊ ထို ရာဇဂြိုဟ်မြို့၌နေသော သုပ္ပိယ သည်လည်း။ တံဒိဝသံ၊ ထိုနေ့၌။ ပရိဗ္ဗာဇကပရိသာယ၊ ပရိဗ္ဗိုဇ်ပရိသတ်၏။ သုလဘဘိက္ခတံ၊ လွယ်ကူစွာရအပ်သော ထမင်းရှိသည်၏ အဖြစ်ကို။ ကတွာ၊ ပြုပြီး၍။ ဘုတ္တပါတရာသော၊ စားအပ်ပြီးသော နံနက်စာရှိသည်။ ဝါ၊ နံနက်စာ စားပြီးသည်။ (ဟုတွာ)။ ပရိဗ္ဗာဇကေ၊ တို့ကို။ ပရိဗ္ဗာဇကေ၊ တို့ကို။ ပရိဗ္ဗာဇကပရိက္ခာရံ၊ ပရိဗ္ဗိုဇ်တို့၏ ပရိက္ခရာကို။ ဂါဟာပေတွာ၊ ယူစေပြီး၍။ နာဠန္ဒံ၊ သို့။ ဂမိဿာမိ၊ အံ့။ ဣစ္စေဝ၊ ဤသို့ နှလုံးသွင်း၍ပင်။ ဘဂဝတော၊ ၏။ တံမဂ္ဂံ၊ ထို နာဠ န္ဒာခရီးကို။ ပဋိပန္နဘာဝံ၊ ကြွတော်မူသည်၏ အဖြစ်ကို။ အဇာနန္တောဝ၊ မသိသည်သာလျှင်။ (ဟုတွာ ဖြစ်၍။ ဝါ၊ ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။) အနုဗန္ဓော၊ အစဉ်လိုက်ပြီ။ [ဤတိုင်အောင်သော စကားဖြင့် “ကသ္မာစ သုပ္ပိယော အနုဗန္ဓော” ဟူသော အမေး၏ အဖြေကို ပြ၏။ “ဘုရားရှင် ကြွတော်မူမှန်း မသိသောကြောင့် နောက်ကလိုက်ပါသည်” ဟူလို။]
ပန၊ ဆက်။ သစေ ဇာနေယျ၊ အကယ်၍သိအံ့။ (ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ သိလသော်။) နာနုဗန္ဓေယျ၊ အစဉ်မလိုက်ရာ။ သော၊ ထို သုပ္ပိယသည်။ အဇာနိတွာဝ၊ မသိမူ၍သာလျှင်။ ဝါ၊ မသိခြင်း ကြောင့်သာလျှင်။ ဂစ္ဆန္တော၊ သွားလသော်။ ဝီဝံ၊ လည်ပင်းကို။ ဥက္ခိပိတွာ၊ မြှောက်ချီ၍။ ဝါ၊ မော် ၍။ ဩလောကယမာနော၊ ကြည့်လသော်။ ရတ္တကမ္ဗလ ပရိက္ခိတ္တံ၊ နီမြန်းသော ကမ္ဗလာဖြင့် ကာရံအပ်သော။ ဇင်္ဂမကနကဂိရိသိခရံ ဣဝ၊ တရွေ့ရွေ့ သွားနေသော ရွှေတောင်ထွဋ်ကဲ့သို့။ ဗုဒ္ဓသိရိယာ၊ ဘုရားရှင်၏ အသရေတော်ဖြင့်။ သောဘမာနံ၊ တင့်တယ်တော်မူသော။ ဘဂဝန္တံ၊ ကို။ အဒ္ဒသ၊ မြင်ရပြီ။ [သင်္ကန်းတော်ကို “ရတ္တကမ္ဗလံ” ဟု၎င်း ကိုယ်တော်ကို 'ဂိရိသိခရ' ဟု ၎င်း ဥပမာပြုသည်။ “စင်္ကမတီတိ စင်္ကမော” ကဲ့သို့ “ဇင်္ဂမတီတိ ဇင်္ဂမော” ဟု ပြု။ ဇင်္ဂမောစ+ သော+ကနကဂိရိစာတိ ဇင်္ဂမကနကဂိရိ။ တဿ+သိခရံ ဇင်္ဂမကနကဂိရိ သိခရံ၊]
ကိရ၊ ချဲ့ဥုးအံ။ (တနည်း) ကိရ၊ တဆင့်စကား ကြားရသည်ကား။ တသ္မိံသမယေ၊ နာဠန္ဒ မြို့သို့ ကြွတော်မူရာ ထိုအခါ၌။ ဒသဗလဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သရီရတော၊ ကိုယ်တော်မှ။ နိက္ခမိ တွာ၊ ထွက်၍။ ဆဗ္ဗဏ္ဏရသ္မိယော၊ ၆ ပါးသော အဆင်းရှိသော ရောင်ခြည်တော်တို့သည်။ သမန္တာ၊ ထက်ဝန်းကျင်အရပ် ဆယ်မျက်နှာတို့၌။ အသီတိ ဟတ္ထပ္ပမာဏေ၊ အတောင်ရှစ်ဆယ် ပမာဏရှိသော။ ပဒေသေ၊ အရပ်၌။ အာဓာဝန္တိ၊ ရှေးရှုလည်း ပြေးသွားကြကုန်၏။ ဝိဓာဝန္တိ၊ အထူးထူး အပြားပြား ထိုမှ ဤမှလည်း ပြေးသွားကြကုန်၏။ တံဝနန္တရံ၊ ထို တော၏အကြား အရပ်သည်။ (ထို မြတ်စွာဘုရား ရောက်အပ် ရောက်အပ်သော တော၏အကြား အရပ်သည်။) [ဝနဿ+အန္တရံ ဝိဝရံ ဝနန္တရံ၊ ဋီကာသစ်။ အန္တရသဒ္ဒါ ဝိဝရ အနက်ဟော။] ရတနာဝေဠ ရတနဒါမ ရတနစုဏ္ဏဝိပ္ပကိဏ္ဏံဝိယ (စ)၊ ရတနာတို့ဖြင့် ပြုအပ်သော ဥုးဆောက်ပန်း, ရတနာ တို့ဖြင့် ပြုအပ်သော ပန်းကုံး, ရတနာမှုံ့တို့ဖြင့် အထူးထူး အပြားပြား ရောမြွမ်းသကဲ့သို့၎င်း။ ပသာရိတရတနစိတ္တကဉ္စန ပဋမိဝ (စ)၊ ဖြန့်အပ်သော ရတနာတို့ဖြင့် ဆန်းကြယ်သော ရွှေအ ဝတ်အထည် ကဲ့သို့၎င်း။ ရတ္တသုဝဏ္ဏရသနိသိဉ္စမာနမိဝ (စ)၊ နီမြန်းသော ရွှေရည်တို့ဖြင့် သွန်း လောင်းအပ် သကဲ့သို့၎င်း။ ဥက္ကာသတနိပါတသမာကုလမိဝ (စ)၊ ဥက္ကာ အရာတို့၏ ကျရောက်ခြင်းဖြင့် ကောင်းစွာ ရှုပ်ထွေးသကဲ့သို့၎င်း။ နိရန္တရဝိပ္ပကိဏ္ဏကဏိကာရ ပုပ္ဖမိဝ (စ)၊ အကြားမရှိအောင် ထက်ဝန်းကျင် ရောမြွမ်းသော မဟာလှေခါးပန်းကဲ့သို့၎င်း။ ဝါယုဝေဂက္ခိတ္တ စိနိ ပိဋ္ဌစုဏ္ဏမိဝ (စ)၊ လေအဟုန်သည် တိုက်ခတ်အပ်သော ဆုန်းမှုန့် ကဲ့သို့၎င်း။ ဣန္ဒဓနု ဝိဇ္ဇု လဘာ တာရာဂဏပ္ပဘာ ဝိမ္ဖုရိဘ ဝိစ္ဆရိဘ မိဝစ၊ သက်တံ့ရေးအပေါင်း, လျှပ်စစ်နွယ် အပေါင်း, ကြယ်တာရာအပေါင်းတို့၏ အရောင်ဖြင့် အထူးထူးအပြားပြား ပြန့်နှံ့လျက် အထူး အထူး အပြားပြား တောက်ပသကဲ့သို့၎င်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။
စ ပန၊ ထပ်၍ ဆက်ဥုးအံ့။ အသီတိ အနုဗျဉ္ဇနာနုရဉ္ဇိတံ၊ ရှစ်ဆယ်သော လက္ခဏာတော် ငယ်တို့ဖြင့် အဖန်ဖန် တပ်စွဲအပ်သော။ (ဆေးရောင်များဖြင့် ဆိုအပ်သကဲ့သို့ဖြစ်သော) ဘဂဝ တော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သရီရံ၊ ကိုယ်တော်သည်။ ဝိကသိတကမလုပ္ပလံ၊ ပွင့်သော ကြာပဒုမ္မာ ကြာပုဏ္ဍရိက် ကြာညိုကြာဖြူ ကြာနီရှိသော။ သရံ၊ ရေအိုင်ကို။ သိရိယာ၊ လက္ခဏာငယ်တို့၏ အသရေတော်ဖြင့်။ အဝဟသန္တမိဝ၊ ပျက်ရယ်ပြုသကဲ့သို့၎င်း။ သဗ္ဗပါလိဖုလ္လံ၊ အလုံးစုံ ထက် ဝန်းကျင် ပွင့်သော။ (ပင်လုံးကျွတ် ပွင့်သော။) ပါရိစ္ဆတ္တကံ၊ ပင်လယ်က သစ်ပင်ကို။ သိရိယာ၊ ဖြင့်။ အဝဟသန္တမိဝ၊ ကဲ့သို့၎င်း။ တာရာမရီစိဝိကသိတံ၊ ကြယ်တာရာ အရောင်တို့ဖြင့် ပွင့် လင်းသော။ ဂဂနတလံ၊ ကောင်းကင်အပြင်ကို။ သိရိယာ၊ လက္ခဏာငယ်တို့၏ အသရေတော် ဖြင့်။ အဝဟသန္တမိဝ၊ ကဲ့သို့၎င်း။ (ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။) [ရှေ့၌ ဣဝသဒ္ဒါတွေ ပါနေပြီးဖြစ်သော ကြောင့် “အဝဟသန္တမိဝ” ဟု ဣဝတပုဒ် မထပ်သင့်။]
စ၊ သည်သာမကသေး။ အဿ၊ ထို မြတ်စွာဘုရား၏။ ဗျာမပ္ပဘာပရိက္ခေပဝိလာသိနီ၊ တလံမျှ လောက်သော ကိုယ်ရောင်တော် အဝန်းဖြင့် တင့်တယ်ခြင်းရှိသော။ ဒွတ္တိ သဝရ လက္ခဏမာ လာ၊ ၃၂ ပါးသော မြတ်သော လက္ခဏာတော် အစဉ်သည်။ [မဟာပုရိသလက္ခဏာတို့သည် အချင်းချင်း ဆက်သွယ်၍နေသောကြောင့် ပန်းကုံးနှင့်တူ၏။ ထို့ကြောင့် “မာလာ” ဟု ဆို၏။] ဂန္ထေတွာ၊ သီကုံး၍။ ထပိတဒွတ္တိံသ စန္ဒမလောယ၊ ထားအပ်သော ၃၂ စင်းသောလ အစဉ်၏ ၎င်း။ [“ဂန္ထေတွာ ထပိတာယ” ဟုရှိလျှင် နောက်နောက်ပုဒ်တို့ သို့လည်း လိုက်နိုင်သော ကြောင့် သာ၍ကောင်းသည်။] ဒွတ္တံ သ သူရိယမာလာယ၊ ၃၂ စင်းသော နေအစဉ်၏၎င်း။ ပဋိပါဋိယာ၊ အစဉ်အားဖြင့် (စီတန်း၍) ထပိတဒွတ္တိံ သစက္ကဝတ္တိ ဒွတ္ထံ သသက္ကဒေဝရာဇ ဒွတ္တိံ သမဟာဗြဟ္မနံ၊ ထားအပ်သော သုံးကျိပ် ၂ ယောက်သော စကြာဝတေးမင်း သုံးကျိပ် ၂ ယောက်သော သိကြားနတ်မင်း, သုံးကျိပ် ၂ ယောက်သော မဟာဗြဟ္မာတို့၏။ သိရိံ၊ အသေရေ ကို။ သိရိယာ၊ လက္ခဏာတော်ကြီးတို့၏ အသရေတော်ဖြင့်။ အဘိဘဝန္တီဣဝ၊ လွှမ်းမိုး သကဲ့သို့။ (ဟောတိ)။ [ဤ၌ “ဒွတ္တိံ သဝရ လက္ခဏမာလာ” စသည်တို့ကို တစုံတယောက်မျှ သီကုံး၍ မထားနိုင်သောကြောင့် ကြံကြံစည်စည် ပြုလုပ် ပြောဆိုအပ်သော ပရိကပ္ပေါပမာတည်း။]
[မြတ်စွာဘုရားနှင့်စပ်၍ တင့်တယ်ပုံကို ပြပြီးလျှင် ဘိက္ခုသံဃာနှင့်စပ်၍ တင့်တယ်ပုံကို ပြလိုသောကြောင့် “တဉ္စပန” စသည်ကို မိန့်။] စပန၊ ထပ်၍ ဆက်ဥုးအံ့။ တံ ဘဂဝန္တံ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားကို။ ပရိဝါရေတွာ၊ ခြံရံ၍။ ဌိတာ၊ တည်ကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ တို့သည်။ သဗ္ဗေဝ၊ အလုံးစုံတို့သည်ပင်။ အပ္ပိစ္ဆာ၊ ယုတ်မာသော အလိုမရှိကြကုန်။ [အပ္ပိစ္ဆတာ လေးမျိုးရှိ၏။ ပစ္စ ယအပ္ပိစ္ဆတာ, ပရိယတ္တိ အပ္ပိစ္ဆတာ, အဓိဂမ အပ္ပိစ္ဆတာ, ဓုတင်္ဂ အပ္ပိစ္ဆထာတည်း။] သန္တုဋ္ဌာ၊ ပစ္စည်း ၄ ပါးတို့၌ တင်းတိမ် ရောင့်ရဲကြကုန်၏။ [ပစ္စည်း ၄ ပါးကို ယထာလာဘ, ယထာ ဗလ, ယထာသာရုပ္ပ, ၃ မျိုးဖြင့် မြှောက်၍ သန္တောသ ၁၂ မျိုးရှိ၏။] ပဝိဝိတ္တာ၊ အပြားအား ဖြင့် ကင်းဆိတ်ကြကုန်၏။ [ကာယဝိဝေကဖြင့် အပေါင်းဖေါ်မှ ကင်းဆိတ်ကြ၏။ စိတ္တဝိဝေက ဖြင့် ကိလေသာတို့မှ ကင်းဆိတ်ကြ၏။ နိဗ္ဗာန် တည်းဟူသော ဥပဓိဝိဝေကကိုကား ဤနေရာ ၌ မရနိုင်ပေ။] အသံသဋ္ဌာ၊ မင်း, မင်း၏အမတ်ကြီး စသူတို့နှင့် မရောနှောကြကုန်။ စောဒကာ၊ မကောင်းသဖြင့် ကျင့်သူတို့ကို စောဒနာ တတ်ကြကုန်၏။ ပါပ ဂရဟိနော၊ မကောင်းမှု တို့ကို ကဲ့ရဲ့လေ့ရှိကြကုန်၏။ ဝတ္တာရော၊ အပြောခံရသူ၏ စီးပွားကို လိုလားသောအားဖြင့် ပြောဆိုတတ်ကြကုန်၏။ ဝစနက္ခမာ၊ သူတပါးတို့၏ ပြောဆိုခြင်းကို ခံနိုင်ကြကုန်၏။ သီလသမ္ပန္နာ၊ သီလနှင့် ပြည့်စုံကြကုန်၏။ သမာဓိသမ္ပန္နာ၊ ဈာန်သမာဓိနှင့် ပြည့်စုံကြကုန်၏။ ပညာသမ္ပန္နာ၊ ဝိပဿနာပညာ မဂ်ပညာနှင့် ပြည့်စုံကြကုန်၏။ ဝိမုတ္တိသမ္ပန္နာ၊ အရဟတ္တဖိုလ်နှင့် ပြည့်စုံကြကုန်၏။ ဝိမုတ္တိဉာဏဒဿနသမ္ပန္နာ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို သိမြင်တတ်သော ပစ္စဝေ က္ခဏာဉာဏ်နှင့် ပြည့်စုံကြကုန်၏။
[ထို ရဟန်းတော်တို့နှင့်စပ်၍ မြတ်စွာဘုရား၏ တင့်တယ်တော်မူပုံကို ပြပြန်လိုသောကြောင့် “တေသံ မဇ္ဈေ” စသည်ကို မိန့်သည်။] တေသံ၊ ထို ရဟန်းတော်တို့၏။ မဇ္ဈေ၊ အလယ်၌။ ဘဂဝါ၊ သည်။ ရတ္တကမ္ဗလပါကာရ ပရိက္ခိတ္တော၊ နီမြန်းသော ကမ္ဗလာတံတိုင်းဖြင့် ထက်ဝန်း ကျင် ကာရံအပ်သော။ ကဉ္စနထမ္ဘောဝိယ၊ ရွှေတိုင်ကဲ့သို့၎င်း။ ရတ္တပဒုမသဏ္ဍ မဇ္ဈဂတာ၊ နီမြန်း သော ပဒုမ္မာကြာအပေါင်း၏ အလယ်သို့ ရောက်သော။ [သဏ္ဍသဒ္ဒါ သမူဟ အနက်ဟော။] သုဝဏ္ဏနာဝါဝိယ၊ ရွှေလှေကဲ့သို့၎င်း။ ပဝါဠဝေဒီကာ ပရိက္ခိတ္တော၊ သန္တာပွတ်တိုင်တို့ဖြင့် ကာရံ အပ်သော။ အဂ္ဂိက္ခန္ဓောဝိယ၊ မီးပုံကဲ့သို့၎င်း။ တာရာဂဏပရိဝါရိတော၊ ကြယ်တာရာ အပေါင်း သည် ဝန်းရံအပ်သော။ ပုဏ္ဏစန္ဒောဝိယ၊ ပြည့်သောလကဲ့သို့၎င်း။ (ဟုတွာ)။ မိဂပက္ခီနမ္ပိ၊ သား, ငှက်တို့၏ သော်မှလည်း။ [ပိသဒ္ဒါဂရဟာဇောတက။ “ဋီကာသစ်၌ကား နောက် ပဂေဝ” စသော ဝါကျကို ရှု၍ “ပိသဒ္ဒေါ အပိသဒ္ဒေါဝါ သမ္ဘာဝနာယံ” ဟု ဆိုလေသည်။] စက္ခူနိ၊ မျက်လုံးတို့ကို။ ပိဏယတိ၊ နှစ်သက်ရွှင်မြှို့, ပျို့စေနိုင်တုန်သေး၏။ ဒေဝမနုဿာနံ၊ တို့၏။ စက္ခူနိ၊ တို့ကို။ ပဂေဝ၊ ရှေးဥုး မဆွ, အစကပင်။ ပိဏယတိ၊ နှစ်သက်ရွှင်မြှို့, ပျို့စေနိုင်တော့၏။ [ (တနည်း) ဒေဝမနုဿာနုံ၊ တို့၏။ စက္ခူနံ၊ တို့ကို။ ပိဏယနဘာဝေ၊ နှစ်သက်ရွှင်မြှို့, ပျို့စေ သည်၏ အဖြစ်၌။ ဝါဒေါ၊ ပြောဆိုဘွယ်သည်။ ပဂေဝ၊ အဘယ်မှာ ရှိတော့အံနည်း။]
စ ပန၊ ထပ်၍ ဆက်ဥုးအံ့။ တသ္မ္မိံ ဒိဝသေ၊ နာဠန္ဒာမြို့သို့ ကြွတော်မူရာ ထိုနေ့၌။ ယေဘုယျေ န၊ များသောအားဖြင့်။ အသီတိ မဟာထေရော၊ ရှစ်ကျိပ်သော မဟာထေရ်တို့သည်။ (မဟာ သာဝကတို့ကို ရည်ရွယ်သည်။) မေဃဝဏ္ဏံ၊ မိုဃ်းတိမ်နီ အဆင်းရှိသော။ ပံသုကူလံ၊ ပံသုကူ သင်္ကန်းကို။ ဧကံသံ (ဧက+အံသံ)၊ တခုသော လက်ဝဲအဘို့၌။ ဝါ၊ လက်ဝဲတဖက် ပခုန်းထက်၌။ ကရိတွာ၊ ပြု၍။ ဝါ၊ ထား၍။ (တနည်း) ဧကံသံ ကရိတွာ၊ လက်ကန်တော့တင်၍။ ကတ္တရဒဏ္ဍံ၊ တောင်ဝှေးကို။ [ကတ္တရသဒ္ဒါ “သူအို” ဟူသော အနက်ကို ဟော၏။ ကတ္တရဿ+ဒဏ္ဍော ကတ္တရဒဏ္ဍော၊ သူအို၏ ဒုတ်။ များသောအားဖြင့် သူအိုတို့သာ ကိုင်ဆောင်သောကြောင့် ယေဘုယျအားဖြင့် ဆိုသည်။ ဂိလာန စသူများလည်း ကိုင်ကြပါသေးသည်။] အာဒါယ၊ ယူ၍။ (ဘဂဝန္တံ ပရိဝါရယိံ သု၌စပ်။) သုဝမ္မဝမ္မိတာ၊ ကောင်းသော ချပ်ဝတ်တန်ဆာတည်း ဟူသော ချပ်ဝတ်တန်ဆာ ရှိကုန်သော။ ဝါ၊ ကောင်းသော ချပ်ဝတ်တန်ဆာဖြင့် တန်ဆာဆင်အပ်ကုန် သော။ ဂန္ဓဟတ္ထနောဝိယ၊ ဂန္ဓဆင်တို့ကဲ့သို့။ [ထိုဆင်တို့၏ ဝမ်းထည်းသို့ ရောက်သော မြက် သစ်ရွက်ဟူသမျှ နံ့သာမျိုးဖြစ်နေ၏။ ထို့ကြောင့် “ဂန္ဓဟတ္တီ” ဟုဆို၏။ “ဟေမဝတဆင်” ဟု လည်း ခေါ်ကြ၏။ ဤစကားဖြင့် ထေရ်တို့၏ သီလစသော ဂုဏ်အနံ့ကို ပြသည်။] ဝိဂတဒေါ သာ၊ ကင်းသော ကိလေသာ အပြစ်ရှိကြကုန်သည်။ ဝန္တဒေါသာ၊ ထွေးအန်အပ်ပြီးသော ကိလေ သာအပြစ်ရှိကြကုန်သည်။ ဝါ၊ ကိလေသာ အပြစ်ကို ထွေးအန်အပ်ပြီးကုန်သည်။ ဘိန္နကိ လေသာ၊ ဖျက်ဆီးအပ်ပြီးသော ကိလေသာရှိကုန်သည်။ ဝါ၊ ကိလေသာကို ဖျက်ဆီးပြီး ကုန်သည်။ ဝိဇဋိတဇဋာ၊ ဖြေရှင်းအပ်ပြီးသော တဏှာ အရှုပ်အထွေးရှိကုန်သည်။ ဝါ၊ တဏှာ အရှုပ်အထွေးကို ဖြေရှင်းပြီးကုန်သည်။ ဆိန္နဗန္ဓနာ၊ ဖြတ်အပ်ပြီးသော တဏှာ အနှောင်အဖွဲ့ ရှိကုန်သည်။ ဝါ၊ တဏှာ အနှောင်အဖွဲ့ကို ဖြတ်ပြီးကုန်သည်။ (ဟုတွာ)။ ဘဂဝန္တံ၊ ကို။ ပရိဝါရယိံ သု၊ ခြံရံ ကြကုန်ပြီ။
သော၊ ထို ဆိုအပ်ပြီးသော ဂုဏ်အပေါင်းနှင့် ပြည့်စုံတော်မူသော မြတ်စွာဘုရားသည်။ (တံ မဂ္ဂံ ပဋိပန္နော ဟောတိ ၌စပ်။) သယံ၊ ကိုယ်တော်တိုင်။ ဝီတရာဂေါ၊ ကင်းပြီးသော ရာဂရှိတော် မူသည်။ (ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဝါ၊ ဖြစ်သည့်အပြင်။) ဝီတရာဂေဟိ၊ ကင်းပြီးသော ရာဂရှိသော ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ (ပရိဝါရိတော၊ ခြံရံအပ်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍၎င်း။) သယံ၊ တိုင်။ ဝီတဒေါ သော၊ ကင်းပြီးသော ဒေါသရှိတော်မူသည်။ (ဟုတွာ၊ ၍။ ဝါ၊ ပြင်။) ဝီတဒေါသေဟိ၊ တို့သည်။ (ပရိဝါရိတော၊ သည်။ ဟုတွာ၊ ၎င်း။) သယံ၊ တိုင်။ ဝီတမောဟော၊ ကင်းပြီးသော မောဟရှိတော် မူသည်။ (ဟုတွာ)။ ဝီတမောဟေဟိ၊ တို့သည်။ (ပရိဝါရိတော ဟုတွာ၊ ၎င်း။) သယံ၊ တိုင်။ ဝီတတ ဏှော၊ ကင်းပြီးသော တဏှာရှိတော်မူသည်။ (ဟုတွာ)။ ဝီတတဏှေဟိ၊ တို့သည်။ (ပရိဝါရိတော ဟုတွာ၊ ၎င်း။) သယံ၊ တိုင်။ နိက္ကိလေသော၊ ထွက်သွားသော ကိလေသာ ရှိတော်မူသည်။ ဝါ၊ ကိလေသာရှိတော် မမူသည်။ (ဟုတွာ)။ နိက္ကိလေသေဟိ၊ တို့သည်။ ဝါ၊ တို့သည်။ (ပရိဝါရိတော ဟုတွာ၊ ၎င်း။) သယံ၊ တိုင်။ ဗုဒ္ဓေါ၊ သစ္စာ ၄ ပါးကို သိတော်မူပြီးသည်။ (ဟုတွာ)။ အနုဗုဒ္ဓေဟိ၊ သစ္စာ ၄ ပါးကို အတုလိုက်၍ သိကုန်သော ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ပရိဝါရိတော၊ သည်။ (ဟုတွာ၊ ၎င်း။)
ပတ္တပရိဝါရိတံ၊ ရွက်ချပ်တို့သည် ခြံရံအပ်သော။ ကေသရံဝိယ၊ ဝတ်မှုံဝတ်ဆံ သည်ကဲ့သို့၎င်း။ [အချို့စာ၌ “သတပတ္တပရိဝါရိတံ” ဟုရှိ၏။ ဋီကာ၌ “သတ” မပါ။] ကေသရပရိဝါရိတာ၊ ဝတ်မှုံ ဝတ်ဆံတို့သည် ခြံရံအပ်သော။ ကဏ္ဏိကာဝိယ၊ ကြာချက်သည်သကဲ့သို့၎င်း။ အဋ္ဌနာဂ သဟဿပရိဝါရိတော၊ ရှစ်ထောင်သော ဆင်တို့သည် ခြံရံအပ်သော။ ဆဒ္ဒန္တော၊ ဆဒ္ဒန္တမည် သော။ နာဂရာဇာဝိယ၊ ဆင်မင်းသည်ကဲ့သို့၎င်း။ နဝုတိဟံသသဟဿပရိဝါရိတော၊ ကိုးသောင်း သော ဟင်္သာတို့သည် ခြံရံအပ်သော။ ဓတရဋ္ဌော၊ ဓတရဋ္ဌမည်သော။ ဟံသရာဇာဝိယ၊ ဟင်္သာ မင်းသည်ကဲ့သို့၎င်း။ သေနင်္ဂပရိဝါရိတော၊ စစ်အင်္ဂါလေးပါးသည် ခြံရံအပ်သော။ စက္ကဝတ္တိရာ ဇာဝိယ၊ စတြာဝတေးမင်းသည် ကဲ့သို့၎င်း။ ဒေဝဂဏ ပရိဝါရိတော၊ နတ်အပေါင်းသည် ခြံရံ အပ်သော။ သက္ကောဒေဝရာဇာဝိယ၊ သကြား နတ်မင်းသည်ကဲ့သို့၎င်း။ ဗြဟ္မဂဏ ပရိဝါရိ တော၊ ဗြဟ္မာအပေါင်းသည် ခြံရံအပ်သော။ ဟာရိတော၊ ဟာရိတ မည်သော။ (တချို့စာအုပ်၌ မပါ။) မဟာဗြဟ္မာဝိယ၊ မဟာဗြဟ္မာသည် ကဲ့သို့၎င်း။ အပရိမိတကာလ သဉ္စိတ ပုညဗလ နိဗ္ဗ တ္တာယ၊ မရေတွက်နိုင်သော ကာလတို့၌ ကောင်းစွာ ဆည်းပူးအပ်သော ကောင်းမှုတော်၏ အစွမ်းကြောင့် ဖြစ်သော။ အစိန္တေယျာယ၊ မကြံစည်အပ် မကြံစည်နိုင်သော။ အနောပမာယ၊ နှိုင်းယှဉ်ဘွယ်ရာ ဥပမာ မရှိသော။ ဗုဒ္ဓလီလာယ၊ ဘုရားရှင်၏ တင့်တယ် စမ္ပယ်တော်မူခြင်း ဖြင့်။ စန္နော၊ လသည်။ ဂဂနတလံ၊ ကောင်းကင်ပြင်သို့။ (ပဋိပဇ္ဇတိ ဣဝ၊ သွားသကဲ့သို့။ တထာ၊ တူ။) တံ မဂ္ဂံ၊ ထို အဓွန့်ရှည်သော ခရီးကို။ ပဋိပန္နော၊ ကြွတော်မူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝါ၊ ပြီ။
အထ၊ နာဠန္ဒာမြို့သို့ ကြွတော်မူရာ ထိုအခါ၌။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အနောပမာယ၊ သော။ ဗုဒ္ဓလီဠာယ၊ ဖြင့်။ ဂစ္ဆန္တံ၊ ကြွတော်မူသော။ ဘဂဝန္တံ (စ)၊ မြတ်စွာဘုရားကို၎င်း။ ဩက္ခိတ္တစက္ခူ၊ အောက်၌ ချအပ်သော မျက်လွှာ ရှိကုန်သော။ သန္တိန္ဒြိယေ၊ ငြိမ်သက်သော ဣန္ဒြေိရှိကုန်သာ။ သန္တမာ နသေ၊ ငြိမ်သက်သော စိတ်ရှိကုန်သော။ ဥပရိနဘေ၊ အထက်ကောင်းကင်၌။ ဌိတံ၊ တည်သော။ ပုဏ္ဏစန္နံဝိယ၊ လပြည့်ဝန်းနှင့် တူတော်မူသော။ ဘဂဝန္တံ ယေဝ၊ မြတ်စွာဘုရားကိုသာ။ နမဿ မာနေ၊ ရှိခိုးကြကုန်သော။ ဘိက္ခူစ၊ တို့ကို၎င်း။ ဒိသွာဝ၊ မြင်၍သာလျှင်။ (မြင်လျှင် မြင် ခြင်းပင်။) အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ပရိသံ၊ ပရိသတ်ကို။ အဝလောကေသိ၊ စောင်းငဲ့၍ ကြည့်ပြီ။ သာ၊ ထို မိမိ၏ ပရိသတ်သည်။ ကာဇဒဏ္ဍကေ၊ ထမ်းပိုးဟူသော ဒုတ်၌။ ဝါ၊ ထမ်းပိုးဝယ် ဆွဲချိတ် အပ်သော ဒုတ်ဝယ်၌။ ဩလမ္ဗေတွာ၊ တွဲလျားကျစေ၍။ ဝါ၊ ဆွဲချိတ်၍။
ဂဟိတောလုဂ္ဂဝိလုဂ္ဂပိဋ္ဌကတိဒဏ္ဍမောရပိဉ္ဆမတ္တိကာပတ္တပသိဗ္ဗကကုဏ္ဍိကာဒိအနေကပရိက္ခာရဘာရဘရိတာ၊ ယူအပ်သော အောက်အဘို့အားဖြင့် ပျက်စီး, အထူးထူး အပြားပြား ပျက်စီးသော အင်းပျဉ် ငယ်, သုံးချောင်းထောက် ခွေးခြေ, ဥဒေါင်းမြီးစီး, မြေသပိတ်, အိပ်ငယ်, ရေကယား အစရှိ သော များသော ပရိက္ခရာဝန်တို့ဖြင့် ပြည့်သည်။ [“ဟောတိ” ၌စပ်။] အသုကဿ၊ ထို မည် သူ၏။ ဟတ္ထာ၊ လက်တို့သည်။ သောသနာ၊ တင့်တယ်ပါပေကုန်စွ။ ဝါ၊ လှပါပေကုန်စွ။ အသုက ဿ၊ ၏။ ပါဒါ၊ တို့သည်။ သောတနာ၊ ကုန်စွ။ ဝါ၊ ကုန်စွ။ ဣတိ ဧဝ မာဒိနိရတ္ထကဝစနာ၊ ဤသို့ အစရှိသော အကျိုးမရှိသော စကား ရှိသည်။ မုခရာ၊ ကြမ်းတန်းသော နှုတ်ရှိသည်။ ဝိကိဏ္ဏ ဝါစာ၊ ဖရိုဖရဲ ကြဲသော စကားရှိသည်။ အဒဿနီယာ၊ မကြည့်ရှုအပ် မကြည့်ရှုသင့်သည်။ (အမြင်မတော်သည်။) အပါဿဒိကာ၊ စိတ်၏ ကြည်လင်ခြင်းကို မဖြစ်စေတတ်သည်။ (ကြည် ညိုစရာ မကောင်းသည်။) ဟေ တိ၊ ၏။ တဿ၊ ထို သုပ္ပိယ၏။ တံ၊ ထို မိမိ ပရိသတ်ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်ရခြင်းကြောင့်။ ဝိပ္ပဋိသာရော၊ နှလုံးမသာယာခြင်းသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ပြီ။ (ဘုရာ့ပရိ သတ်ကို မြင်ရပြီးနောက် မိမိ ပရိသတ်ကို မြင်ရသောအခါ နှလုံးမသာမယာ ဖြစ်ရှာသည်။)ဣဒါနိ၊ မိမိပရိသတ်ကို မြင်ရရာ ဤအခါ၌။ တေန၊ ထို ပရိဗ္ဗိုဇ်သည်။ ဘဂဝတော၊ ၏။ ဝဏ္ဏော၊ ဂုဏ်သည်။ ဝါ၊ ကို။ ဝတ္တဗ္ဗော၊ ပြောဆိုထိုက်သည်။ ဘဝေယျ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ပန၊ ထိုသို့ပင် ပြောဆို ထိုက်ပါသော်လည်း။ ယသ္မာ၊ အကြင့်ကြောင့်။ ဧသ (ဧသော)၊ ဤ ပရိဗ္ဗိုဇ်သည်။ လာဘသက္ကရ ဟာနိယာစေဝ၊ လာဘသက္ကာရ၏ ဆုတ်ယုတ်ခြင်းကြောင့်၎င်း။ (ရအပ်သော ၄ ပါးသော သာမညလာဘ်, ကောင်းစွာပြုအပ်သော ၄ ပါးသော ဝိသေသလာဘ်၏ ဆုတ်ယုတ်ခြင်း ကြောင့်၎င်း။) ပက္ခဟာနိယာစ၊ အသင်းအပင်း၏ ဆုတ်ယုတ်ခြင်းကြောင့်၎င်း။ နိစ္စံပိ၊ အမြဲလည်း။ ဘဂဝန္တံ၊ ကို။ ဥဿူယတိ၊ ငြူစူ၏။ [လာဘသက္ကာရ, ပက္ခတို့ အဘယ်ပုံ ဆုတ် ယုတ်သနည်းဟု မေးဘွယ်ရှိသောကြောင့် “အညတိတ္ထယာနဉ္စီ” စသည်မိန့်။] ဟိ၊ ချဲ့ဥုးအံ့။ အညတိတ္ထိယာနံ၊ သာသနာတော် အယူမှ တပါးသော အယူရှိသော တိတ္ထိတို့၏။ [လာဘ သက္ကာရာ ၌စပ်။] ယာဝ၊ အကြင်မျှလောက်။ ဗုဒ္ဓေါ၊ သည်။ လောကေ၊ ၌။ နုပ္ပဇ္ဇတိ၊ ပွင့်တော် မမူသေး။ တာဝဒေဝ၊ ထို ဘုရားပွင့်တော်မမူသေးမှီ သာလျှင်။ လာဘသက္ကာရာ၊ တို့သည်။ နိဗ္ဗ တ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပန၊ ဗျတိရိက်ကား။ ဗုဒ္ဓုပ္ပါဒတော၊ ဘုရားပွင့်တော်မူအခါမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ ပရိဟီန လာဘသက္ကရာ၊ ယုတ်လျောသော လာဘသက္ကာရရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ သူရိယုဂ္ဂ မနေ၊ နေထွက်ရာအခါ၌။ ခဇ္ဇောပနကာဝိယ၊ ပိုးစုန်းကြူးတို့ကဲ့သို့။ နိဿီရိကတံ၊ အသရေမရှိ ကုန်သည်၏ အဖြစ်သို့။ အာပဇ္ဇန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ [ဤ တိုင်အောင်သောစကားဖြင့် လာဘ သက္ကာရဟာနိ၏အကျယ်ကို ပြသည်။]
စ၊ သည်သာမကသေး။ (လာဘသက္ကာရဟာနိ၏ အကျယ်သာမက ပက္ခဟာနိ၏ အကျယ် လည်းရှိသေး၏။) ဥပတိဿ ကောလိတာနံ၊ ဥပတိဿကောလိတ တို့၏။ (အရှင်သာရိပုတြာ အလောင်း, အရှင်မောဂ္ဂလ္လာန်အလောင်းတို့၏။) သဉ္စယဿ၊ သဉ္စည်းဆရာ၏။ သန္တိကေ၊ ၌။ ပဗ္ဗဇိသကာလေယေဝ၊ ရသေ့ပြုရာအခါ၌သာလျှင်။ ပရိဗ္ဗာဇကာ၊ တို့သည်။ မဟာပရိသာ၊ များ သောပရိသတ်ရှိကုန်သည်။ အဟေသုံ၊ ကုန်ပြီ။ ပန၊ ဗျတိရိက်ကား။ တေသု၊ ထို ဥပတိဿ ကောဘိတတို့သည်။ ပက္ကန္တေသု၊ ဖဲသွားကုန်လသော်။ [မြတ်စွာဘုရားအထံသို့ ရဟန်းပြုဘို့ရန် သွားကြသည်ကို ရည်ရွယ်၍ 'ပက္ကန္တေသု' ဟုဆိုသည်။] တေသံ၊ ထို ပရိဗ္ဗိုဇ်တို့၏။ သာပိပရိ သာ၊ ထို ပရိသတ်သည်လည်း။ ဘိန္နာ၊ ကွဲပြားလေပြီ။ [ဤတိုင်အောင်သော စကားဖြင့် ပက္ခ ဟာနိ၏အကျယ်ကို ပြသည်။]
[ယခုအခါ နိဂုံးကိုပြလို၍ “ဣတိ” စသည်ကို မိန့်။] ဣတိ၊ ဤသို့လျှင်။ ဒွီဟိ၊ ၂ ပါးကုန်သော။ ဣမေဟိ ကာရဏေဟိ၊ ဤ အကြောင်းတို့ကြောင့်။ အယံ ပရိဗ္ဗာဇကော၊ သည်။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ နိစ္စမ္ပိ၊ လည်း။ ဘဂဝန္တံ၊ ကို။ ဥဿူယတိ၊ ငြူစူ၏။ ဝါ၊ အပြစ်ပြော၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့် (ထိုသို့ လာဘသက္ကာရ၏ ဆုတ်ယုတ်ခြင်း, အသင်းအပင်း၏ ဆုတ်ယုတ်ခြင်းဟူသော အကြောင်း ၂ ပါးအတွက် ပရိဗ္ဗိုဇ်တို့၏ မြတ်စွာဘုရားကို အမြဲ ငြူစူကုန်သည်၏ အဖြစ် ကြောင့်။) တံဥဿူယဝိသုဂ္ဂါရံ၊ ထို ငြူစူခြင်း အဆိပ်တည်းဟူသော အန်ဖတ်ကို။ ဝါ၊ ထို ငြူစူ ခြင်းတည်းဟူသော အဆိပ်ကို အန်ခြင်းကို။ ဥဂ္ဂိရန္ထော၊ အန်ထုတ်လျက်။ (အန်ထုတ်သည်ံ အနေအထားဖြင့်။) ရတနတ္တယဿ၊ ၏။ အဝဏ္ဏမေဝ၊ ကိုသာ။ ဘာသတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။
အထခေါ ဘဂဝါ။ ပေ။ ဘိက္ခုသံဃေနာတိ၊ ကား။ ဘဂဝါ၊ သည်။ တာယဗုဒ္ဓလီလာယ၊ ထို ဘုရားရှင်၏ တင့်တယ် စမ္ပယ်တော်မူခြင်းဖြင့်။ ဂစ္ဆမာနော၊ ကြွတော်မူလသော်။ အနုပုဗ္ဗေန၊ အစဉ်အားဖြင့်။ အမ္ဗလဋ္ဌိကာဒွါရံ၊ အမ္ဗလဋ္ဌိကာဥယျာဉ်၏ တံခါပေါက်သို့။ ပါပုဏိတွာ၊ ရောက် တော်မူ၍။ သူရိယံ၊ နေကို။ ဩလောကေတွာ၊ ကြည့်တော်မူ၍။ [ဣတိ ဥဝဂစ္ဆိတို့၌စပ်] ဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ဂန္တုံ၊ ရှေ့သို့သွားခြင်းငှါ။ အကာလော၊ အခါမဟုတ်တော့။ သူရိယော၊ နေသည်။ အတ္င်္ထတော၊ ဝင်ခြင်းသို့ ရောက်ပြီ။ [ (တနည်း) ဩလောကေတွာ၊ ၍။ ဝါ၊ သော်။ (ယသ္မာ၊ ကြောင့်။) သူရိယော၊ သည်။ အတ္ထင်္ဂတော၊ ပြီ။ (တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ထိုသို့ နေဝင်သည်၏ အဖြစ် ကြောင့်။) ဒါနိ၊ ၌။ ဂန္တုံ၊ ငှါ။ အကာလော၊ တော့။] ဣတိ၊ ဤသို့ စဉ်းစားတော်မူ၍။ အမ္ဗလဋ္ဌိ ကာယံ၊ အမ္ဗလဋ္ဌိကာဥယျာဉ်၌။ ရာဇာဂါရကေ၊ မင်း၏ အိမ်တော်၌။ ဝါ၊ မင်းကွန်း စံနန်းတော် ၌။ ဧကရတ္တိဝါသံ၊ တညဉ့်မျှ သီတင်းသုံးတော်မူခြင်းသို့။ ဥပဂစ္ဆိ၊ ကပ်ရောက်တော်မူပြီ။
တတ္ထ၊ ထို အထခေါ ဘဂဝါ အစရှိသော ပါဌ်၌။ အမ္ဗလဋ္ဌိကာတိ၊ ကား။ ရညော၊ မင်း၏။ ဥယျာနံ၊ ဥယျာဉ်တည်း။ ကိရ၊ ချဲ့။ တဿ၊ ထို ဥယျာဉ်၏။ ဒွါရသမီပေ၊ တံခါးပေါက်၏ အနီး၌။ တရုဏအမ္ဗရုက္ခော၊ နုပျိုသော သရက်ပင်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ [တရုဏဟူသော ပါဌ်ဖြင့် “လဋ္ဌိ ကာသဒ္ဒါသည် တရုဏ၏ ပရိယာယ်တည်း” ဟု ပြ၏။] တံ၊ ထို နုပျိုသောသရက်ပင်ကို။ အမ္ဗ လဋ္ဌိကာတိ၊ ဟူ၍။ ဝဒန္တိ၊ ခေါ်ဝေါ်ကြကုန်၏။ တဿ၊ ထို နုပျိုသော သရက်ပင်၏။ အဝိဒူရေ၊ အနီး၌။ ဘဝတ္တာ၊ ဖြစ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဥယျာနမ္ပိ၊ သည်လည်း။ [ပိဖြင့် သရက်ပင် ကိုပေါင်း။] အမ္ဗလဋ္ဌိကာတွေဝ၊ ဟူ၍သာ။ သင်္ချံ၊ ခေါ်ဝေါ်အပ်သည်၏ အဖြစ်သို့။ ဂတံ၊ ရောက်ပြီ။ တံ၊ ထို အမ္ဗလဋ္ဌိကာ ဥယျာဉ်သည်။ ဝါ၊ ကို။ ဆာယူဒကသမ္ပန္နံ၊ အရိပ်, ရေတို့နှင့် ပြည့်စုံသည်။ ပါကာရ ပရိက္ခိတ္တံ၊ တံတိုင်းဖြင့် ကာရံအပ်သည်။ သုယောဇိတဒွါရံ၊ ကောင်းစွာ တပ်အပ်သော တံခါးရှိသည်။ မဉ္ဇူသာဝိယ၊ ပုတာတံသင်းကဲ့သို့။ (သေတ္တာကဲ့သို့။) သုဂုတ္တံ၊ ကောင်းစွာစောင့်ရှောင့်အပ်ပြီးသည်။ ဝါ၊ ကောင်းစွာ လုံခြုံသည်။ (ဟောတိ)။ တတ္ထ၊ ထို ဥယျာဉ်၌။ ရညော၊ ၏။ ကီဠနတ္ထံ၊ ပျော်ပျော်ပါးပါး ကစားခြင်းအကျိုးငှါ။ ပဋိဘာနစိတ္တဝိစိတ္တံ၊ ရှေးရှုထင်လာ, ဆန်းကြယ်စွာသော စိတ်ကူးဉာဏ်ကြောင့် အထူးတလယ် ဆန်းကြယ်သော။ အာဂါရံ၊ အိမ်တော်ကို။ (မင်းကွန်း စံနန်းတော်ကို။) အကံသု၊ ပြုကြကုန်ပြီ။ တံ၊ ထိုအိမ်တော်ကို။ ရာဇာဂါရကန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ [ရညော + အာဂါရံ ရာဇာဂါရံ၊ ရာဇာဂါရံယေဝ ရာဇာဂါရတံ၊]
သုပ္ပိယောပိ ခေါတိ၊ ကား။ သုပ္ပိယောပိ၊ သုပ္ပိယ သည်လည်း။ [ပိဖြင့် မြတ်စွာဘုရားကို ပေါင်း။] တသ္မိံ ဌာနေ၊ ထို ဥယျာဉ်တံခါးပေါက် အရပ်၌။ သူရိယံ၊ ကို။ ဩလောကေတွာ၊ ကြည့် ၍။ ဝါ၊ ကြည့်လသော်။ ဒါနိ၊ ၌။ ဂန္တုံ၊ ငှါ။ အကာလော၊ အခါမဟုတ်တော့။ (ဒါနိနှင့် အကာလော သည် အရမပြားသော်လည်း အဘေဒဘေဒူပစာအားဖြင့် ပြားသကဲ့သို့ ဆိုထားသည်။) ခုဒ္ဒက မဟလ္လကာ၊ ငယ်ကုန် ကြီးကုန်သော။ ပရိဗ္ဗာဇကာ၊ တို့သည်။ ဗဟူ၊ များကုန်၏။ အယံစ မဂ္ဂေါ၊ ဤလမ်းသည်လည်း။ စောရေဟိပိ၊ ဒါးမြတို့ဖြင့်၎င်း။ ဝါဠယက္ခေဟိပိ၊ ရဲရင့်သော ဘီလူး သားရဲတို့ဖြင့်၎င်း။ ဝါဠမိဂေဟိပိ၊ ရဲရင့်သော ခြင်္သေ့ သစ် ကျားစသော သားကောင်တို့ဖြင့်၎င်း။ ဗဟုပရိဿယော၊ များစွာသော ဘေးရန်ရှိ၏။ အယံ သမဏော ဂေါတမော၊ သည်။ [ခေါပန အနက်မရှိ။] ဥယျာနံ၊ သို့။ ပဝိဋ္ဌော၊ ဝင်ပြီ။ သမဏဿစ ဂေါတမဿ၊ ၏လည်း။ ဝသန ဋ္ဌာနေ၊ နေရာအရပ်၌။ ဒေဝတာ၊ နတ်တို့သည်။ အာရက္ခံ၊ အစောင့်အရှောက်ကို။ ဂဏှန္တိ၊ ယူကြ ကုန်၏။ ဟန္ဒ၊ ယခု။ အဟမ္ပိ၊ ငါသည်လည်း။ [ပိဖြင့် မြတ်စွာဘုရားကို ပေါင်း။] ဣဓ၊ ဤ ဥယျာဉ်၌။ ဧကရတ္တိဝါသံ၊ တညဉ့်မျှနေထိုင်ခြင်းသို့။ ဥပဂန္တွာ၊ ၍။ သွေဝ၊ နက်ဖန်၌သာ။ (နက်ဖန်ကျမှသာ။) ဂမိဿာမိ၊ သွားရတော့အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ စဉ်းစား၍။ တဒေဝုယျာနံ၊ ထို ဥယျာဉ်သို့သာ။ ပါဝိသိ၊ ဝင်ပြီ။
တတော၊ ထိုဥယျာဉ်သို့ ဝင်တော်မူပြီးရာအခါမှ။ (ပရံ၊ နောက်၌။) ဘိက္ခုသံဃော၊ သည်။ ဘဂဝ တော၊ မြတ်စွာဘုရား၏ အပေါ်၌။ ဝတ္တံ၊ ဝတ်ကြီး ဝတ်ငယ်ကို။ ဒဿေတွာ၊ ပြပြီး၍။ အတ္တနော အတ္တနော၊ မိမိ မိမိ၏။ ဝသနဋ္ဌာနံ၊ နေရာအရပ်ကို။ သလ္လက္ခေသိ၊ မှတ်သားပြီ။ ပရိဗ္ဗာဇ ကောပိ၊ သည်လည်း။ ဥယျာနဿ၊ ၏။ ဧကပဿေ၊ တခုသော နံပါး၌။ (တခုသော ဘေး အရပ်၌။) ပရိဗ္ဗာဇကပရိက္ခာရေ၊ ပရိဗ္ဗိုဇ်တို့၏ ပရိက္ခရာတို့ကို။ ဩတာရေတွာ၊ ချစေ၍။ အတ္တ နော၊ မိမိ၏။ ပရိသာယ၊ ပရိသတ်နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ အတူ။ ဝါသံ၊ နေခြင်းသို့။ ဥပဂစ္ဆိ၊ ကပ်ရောက်ပြီ။ [မိမိ၏ ပရိသတ်နှင့်။ အတူတကွ ကပ်ရောက်လျှင် အဘယ့်ကြောင့် “သဒ္ဓိံ အန္တေဝါသိနာ ဗြဟ္မ ဒတ္တေန မာဏဝေန” ဟု ဆိုရပါသနည်း ဟုမေးဘွယ်ရှိသောကြောင့် “ပါဠိယမာရုဠှဝသေနော ပန” စသည်ကို မိန့်သည်။] ပန၊ ထိုသို့ပင် ပရိသတ်နှင့်အတူ ကပ်ရောက်ပါသော်လည်း။ ပါဠိ ယံ၊ ပါဠိတော်၌။ အာရုဠှဝသေနော၊ တက်ရောက်သော စကား၏ အစွမ်းဖြင့်သာလျှင်။ [အာရု ဠှကို “တင်အပ်” ဟု ပေးကြ၏။ “အာရောပိတ” ဟု ရှိမှသာ “တက်ရေက်စေအပ်, တင်အပ်” ဟု ပေးနိုင်သည်။] သဒ္မိံ အတ္တနော။ ပေ။ မာဏဝေနာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ သီဟိုဠ် အဋ္ဌကထာ၌ ဆိုအပ်ပြီ။ [မိမိလည်း သီဟိုဠ် အဋ္ဌကထာ ဆိုသည့်အတိုင်း ဆိုလိုက်သည်၊ ဟူလို။ ပါဠိတော် ၌ ဗြဟ္မဒတ္တလုလင်ကိုသာ ဆိုရခြင်းမှာလည်း အခြားပရိသတ်၏ ဤသုတ်ကို ဟောရာ၌ အဆက်အစပ် မရှိသည်ဖြစ်၍ အကျိုးမရှိသောကြောင့်၎င်း, ဗြဟ္မဒတ္တလုလင်ကသာ အဆက် အစပ်ရှိ၍ အကျိုးရှိသောကြောင့် ၎င်းတည်း။]
[ယခုအခါ “တတြာပိ သုဒံ” အစရှိသော ပါဠိတော်၌ အနုသန္ဓေကို ပြလိုသောကြောင့် “ဧဝံ ဝါသံ ဥပဂတော ပန” စသည်ကို မိန့်သည်။] ပန၊ ဆက်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝါသံ၊ နေခြင်းသို့။ ဥပဂတော၊ ကပ်ရောက်ပြီးသော။ သောပရိဗ္ဗာဇကော၊ ထို သုပ္ပိယပရိဗ္ဗိုဇ်သည်။ ရတ္တီဘာဂေ၊ ညဉ့်အဘို့၌။ ဒသဗလံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဩလောကေသိ၊ လှမ်းကြည့်ပြီ။ စ၊ ဆက်။ တသ္မိံ သမ ယေ၊ လှမ်း၍ကြည့်ရာ ထိုအခါ၌။ သမန္တာ၊ ထက်ဝန်းကျင်၌။ ဝိပ္ပကိဏ္ဏတာရကာ ဝိယ၊ အထူး အထူးရောပြွမ်းသော ကြယ်တာရာတို့ကဲ့သို့။ ပဒီပါ၊ ဆီမီးတို့သည်။ ဇလန္တိ၊ တောက်ပကုန်၏။ မဇ္ဈေ၊ ဘိက္ခုသံဃာ၏ အလယ်၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ နိသိန္နော၊ ထိုင်နေတော်မူသည်။ ဟောတိ၊ ဘိက္ခုသံဃောစ၊ သည်လည်း။ ဘဂဝန္တံ၊ ကို။ ပရိဝါရေတွာ၊ ခြံရံ၍။ နိသိန္နော၊ သည်။ ဟောတိ၊ တတ္ထ၊ ထို ရဟန်းအပေါင်းတွင်။ ဧကဘိက္ခုဿပိ၊ တပါးသော ရဟန်း၏လည်း။ ဟတ္ထ ကုက္ကုစ္စံဝါ၊ လက်၏ စက်ဆုပ်ဘွယ်ပြုအပ်သော အမူအရာသည်၎င်း။ ဝါ၊ လက်လှုပ်ခြင်းသည် ၎င်း။ ပါဒကုက္ကုစ္စံဝါ၊ ခြေ၏ စက်ဆုပ်ဘွယ်ပြုအပ်သော အမူအရာသည်၎င်း။ ဝါ၊ ခြေလှုပ်ခြင်း သည်၎င်း။ [ကုစ္ဆိတံ + ကတံ ကုကတံ၊ ကုကတံယေဝ ကုက္ကုစ္စံ။ ဟတ္ထဿ + ကုက္ကုစ္စံ ဟတ္ထကု က္ကုစ္စံ။ ပါဒဿ + ကုက္ကုစ္စံ ပါဒကုက္ကုစ္စံ။] ဥက္ကာသိတသဒ္ဒေါ ဝါ၊ ချောင်းဟန့်သံသည်၎င်း။ ခိပိ တသဒ္ဒေါ ဝါ၊ ခြေဆပ်သံသည်၎င်း။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဟိ၊ မှန်။ သာပရိသာ၊ ထို ရဟန်းတော် ပရိသတ် သည်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ သိက္ခိတသိက္ခတာယ စ၊ သင်အပ်ပြီးသော သိက္ခာရှိသည်၏ အဖြစ် ၎င်း။ (ဆရာသမားတို့က နေနည်း ထိုင်နည်း သင်ပြအပ်ပြီး၏ အဖြစ်၎င်း။) [“ဣတိ” ၌စပ်။] သတ္ထရိ၊ မြတ်စွာဘုရား၌။ ဂါရဝေနစ၊ ရိုသေလေးစားသည်၏ အဖြစ်၎င်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဒွီဟိ၊ ကုန်သော။ ကာရဏေဟိ၊ အကြောင်းတို့ကြောင့်။ နိဝါတေ၊ လေမရှိသော အရပ်၌။ ဝါ၊ လေငြိမ် သောအရပ်၌။ [နတ္ထိ + ဝါတောယတ္ထ တိ နိဝါတော၊] ပဒီပသိခါဝိယ၊ ဆီမီးလျှံကဲ့သို့။ နိစ္စလာ၊ လှုပ်ရှားခြင်း မရှိသည်။ (ဟုတွာ)။ သန္နိသိန္နာဝ၊ ကောင်းစွာ ထိုင်နေသည်သာလျှင်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။ [စလနံ စလော၊ နတ္ထိ + စလော ဧတိဿာတိ နိစ္စလာ (ပရိသာ)။]
ပရိဗ္ဗဇကော၊ သည်။ တံ ဝိဘူတိ၊ ထို မြတ်စွာဘုရားပရိသတ်၏ တင့်တယ်ပုံကို။ ဒိသွာ၊ မြင်ရ၍။ ဝါ၊ မြင်ရခြင်းကြောင့်။ အတ္တနော၊ ၏။ ပရိသံ၊ ကို။ ဩလောကေသိ၊ ကြည့်ပြီ။ တတ္ထ၊ ထို မိမိ၏ ပရိသတ်၌။ ဝါ၊ တွင်။ ကေစိ၊ အချို့ ပရိဗ္ဗိုဇ်တို့သည်။ ဟတ္ထံ၊ လက်ကို။ ခိပန္တိ၊ ပစ်လွှင့်ကြကုန်၏။ [ပစ်လွှင့်ခြင်းအနက်ကို ဟောရာ၌ ခိပဓာတ်သည် ဘူဝါဒိတည်း။ အိပ်ပျော်နေသောကြောင့် လက်များကို ကိုးယိုးကားယား ပစ်လွှင့်ထားကြသည်၊ ဟူလို။] ကေစိ၊ သည်။ ပါဒံ၊ ခြေကို။ (ခိပန္တိ၊ ကုန်၏။) ကေစိ၊ တို့သည်။ ဝိလပန္တိ၊ အထူးထူး အပြားပြား ပြောဆိုကြကုန်၏။ ဝါ၊ ယောင်ရမ်းကြကုန်၏။ [စာအုပ်တို့၌ “ဝိပ္ပလပန္တိ”ဟု ရှိ၏။ ဋီကာ၌ 'ဝိဝိဓာ လပန္တိ”ဟု ဖွင့် သောကြောင့် “ဝိလပန္တိ”ဟု ပါဌ်ရင်း ရှိဟန်တူသည်။ ပလသဒ္ဒါကား အဖျင်းပြောခြင်း အနက် ကိုသာ ဟောသည်။] ကေစိ၊ တို့သည်။ နိလ္လာဠိတဇိဝှါ၊ ထွက်သော လျှာရှိကြကုန်သည်။ ဂဂ္ဃရိ တခေဠာ၊ ယိုစီးသော တံထွေးရှိကြကုန်သည်။ (တနည်း) ဒန္တေခါဒန္တာ၊ သွားကြိတ်ကြကုန်သည်။ ကာကစ္ဆမာနာ၊ ကျီး၏အသံနှင့်တူသော အသံကို ဆိုကြကုန်သည်။ (အီးအားနှင့် အသံပြုနေ ကြသည်။) ဃရုဃရုပဿသိနော၊ ဃရုဃရု ဟူသော ရှူသက်ရှိကြကုန်သည်။ (ဟောက်ကြ ကုန်သည်။) ဟုတွာ၊ ၍။ သယန္တိ၊ အိပ်ပျော်နေကြကုန်၏။ [ဃရုဃရုသည် “ဃူးဃူး” ဟူသော ဟောက်သံကို အတုပြုသော အနုကရဏသဒ္ဒါတည်း။]
သော၊ ထို သုပ္ပိယပရိဗ္ဗိုဇ်သည်။ ရတနတ္တယဿ၊ ၏။ ဂုဏဝဏ္ဏေ၊ ဂုဏ်ဟူသော ဝဏ္ဏကို။ ဝတ္တဗ္ဗေပိ၊ ဆိုထိုက်ပါသော်လည်း။ ဣဿဝသေန၊ ဣဿ၊ ၏ အစွမ်းကြောင့်။ ပုန၊ တဖန်။ အဝဏ္ဏမေဝ၊ ကဲ့ရဲ့ခြင်းကိုသာ။ အာရိဘိ၊ အားထုတ်ပြီ။ ဗြဟ္မဒတ္တော ပန၊ သည်ကား။ ဝုတ္တနယေ နေ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်သာလျှင်။ (အမှာကံ အာစရိယော အပရာမသိတဗ္ဗံ ပရာမသတိ” အစရှိသော ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်သာလျှင်။) ဝဏ္ဏံ၊ ချီးမွမ်းခြင်းကို။ (အာရဘိ၊ ပြီ။) တေန၊ ကြောင့်။ တတြာပိ သုဒံ သုပ္ပိယော ပရိဗ္ဗာဇကော၊ ဟူ၍။ (အာယသ္မတာ အာနန္ဒတ္ထေရေန၊ သည်။ တနည်း။ သံဂီတိကာရေဟိ၊ တို့သည်။) ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့ အစရှိသော။ [“ပရိ ဗ္ဗာဇကောတိ” နောက်၌ ဣတိတလုံး အကျေကြံ။] သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော စကားကို။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ဆိုထိုက်၏။ [“အနေက ရိယာယေန” မှစ၍ “သံဃဿ ဝဏ္ဏံဘာတိ” တိုင်အောင်သော စကားကို “သဗ္ဗံ ဝတ္တဗ္ဗံ” ဟုဆိုသည်။ ဤစကားမျိုးကို အစသာ ဖေါ်ပြသော အာဒိပေယျာ လနည်း” ဟု ဆိုရသည်။] တတ္ထ၊ ထို တတြ ပိ သုဒံ သုပ္ပိယော ပရိဗ္ဗာဇကော အစရှိသော ပါဌ် ၌။ တတြာပီတိ၊ ကား။ အမ္ဗလဠိကာယံ၊ အမ္ဗလဠိကာမည်သော။ တသ္မိ ပိဥယျာနေ၊ ၌လည်း။] “အဝဏ္ဏံ ဘာသတိ ဝဏ္ဏံ ဘာသတိ” တို့၌စပ်။] ဣတိ အတ္ထော၊ နက်။ [ပိဖြင့် အဓွန့်ရှည် သောခရီးကို ပေါင်း။ “အဓွန့်ရှည်သော ခရီး၌သာ အဝဏ္ဏဝဏ္ဏကို ပြောကြသည် မဟုတ်။ ထို ဥယျာဉ်၌လည်း ပြောကြသည်” ဟူလို။]
သမ္ဗဟုလာနန္တိ၊ ကား။ ဗဟုကာနံ၊ များစွာကုန်သော။ (ဘိက္ခူနံ ၌စပ်။) တတ္ထ၊ ထို သမ္ဗဟုလာနံ ဟူသောပါဌ်၌။ ဝိနယ ရိယာယေန၊ ဝိနည်း ဒေသနာတော် နည်းအားဖြင့်။ တယော၊ ၃ ပါးကုန် သော။ ဇနာ၊ ရဟန်းတို့ကို။ သမ္ဗဟုလာတိ၊ သမ္ဗဟုလတို့ ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ [၂ ပါး ကိုလည်း “သမ္ဗဟုလ” ဟု ဆို၏။ ထို့ကြောင့် တယေ ဇနပုဒ်ကို။ ဥ၊ လက္ခဏနည်းဟုမှတ်ပါ။] တတော၊ ထို ၃ပါးမှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ သံဃောတိ၊ သံဃဟူ၍။ (ဝုစ္စတိ) ပန၊ ကား။ သုတ္တန္တပရိယာ ယေန၊ အားဖြင့်။ တယော၊ တပါးကုန်သော။ (ဇနာ၊ တို့ကို)။ တယောဝ (တိ)၊ တယော ဟူ၍သာ။ (ဝုစ္စန္တိ)။ တတော၊ ထို ၃ ပါးမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ သမ္ဗဟုလာ (တိ)၊ ဟူ၍။ (ဝုစ္စန္တိ)။ ဣဓ၊ ဤ သမ္ဗဟု လာနံ ဘိက္ခူနံ ဟူသောပါဌ်၌။ (တနည်း) ဣဓ၊ ဤ ဗြဟ္မဇာလသုတ်၌။ သုတ္တန္တပရိယာယေန၊ အားဖြင့်။ သမ္ဗဟုလာတိ၊ တို့ ဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိထိုက်ကုန်၏။
မဏ္ဍလမာဠေတိ (ဧတ္ထ၊ ၌။ ဝိနိစ္ဆယော ဧဝံ ဝေဒိတဗ္ဗော။) တတ္တစိ၊ အချို့သော ပါဠိရပ်၌။ ဒွေ၊ ၂ ခုကုန်သော။ ကဏ္ဏိကာ၊ အထွဋ်တို့ကို။ [အရှေ့ အနောက်ဆိုလျှင် အရှေ့ခေါင်ဖျား၌ အထွဋ်တခု, အနောက်ခေါင်ဖျား၌ အထွဋ်တခု။] ဂဟေတွာ၊ ဟူ၍။ (တပ်၍)။ ဟံသဝဋ္ဋကစ္ဆန္နေ န၊ ဟင်းသာတောင်နှင့် တူသော မိုးခြင်းဖြင့်။ ကတာ၊ ပြုအပ်သော။ ကူဋာဂါရသာလာပိ၊ အထွဋ်ရှိသော အိမ်ကိုလည်း။ ဝါ၊ အထွဋ်နှင့်ယှဉ်သော အိမ်ကိုလည်း။ (“စုလစ်မွန်ချွန် အထွဋ် တပ်အပ်သော စရပ်ကိုလည်း” ဟုလည်း ပေးကြသေး၏။) မဏ္ဍလမာဠောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ကတ္ထိစိ၊ ၌။ ဧကံ၊ သော။ ကဏ္ဏိကံ၊ ကို။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ ထမ္ဘပန္တိံ၊ တိုင်အစဉ်ကို။ ပရိက္ခိပိ တွာ၊ ထက်ဝန်းကျင် ပစ်ချ၍။ ဝါ၊ ထက်ဝန်းကျင်စိုက်၍။ ကတာ၊ သော။ ဥပဋ္ဌာနသာပိ၊ ဆည်း ကပ်ရာ စရပ်ကိုလည်း။ မဏ္ဍလမာဠောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ပန၊ အဘို့တပါးကား။ ဣဓ၊ ဤ ဗြဟ္မ ဇာလသုတ်၌။ နိသီဒနသာလာ၊ ထိုင်နေရာ စရပ်ကို။ မဏ္ဍလမာဠောတိ၊ ဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗော။
သန္နိသိန္နာနန္တိ (ဣဒံ)၊ သန္နိသိန္နာနံဟူသော ဤ စကားကို။ နိသဇ္ဇာဝသေန၊ ထိုင်နေခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ (ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်ပြီ။) သန္နိပတိတာနန္တိ (ဣဒံ)၊ ကို။ သမောဓာနဝသေန၊ ပေါင်းဆုံခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ (ဝုတ္တံ၊ ပြီ။) (တနည်း) သန္နိသိန္နာနန္တိ၊ ကား။ နိသဇ္ဇာဝသေန၊ ဖြင့်။ (သန္နိသိန္နာနံ၊ ကောင်းစွာထိုင်နေကြကုန်သော။ ဝါ၊ အတူတကွ ထိုင်နေကြကုန်သော။) သန္နိပတိတာနန္တိ၊ ကား။ သမောဓာနဝသေန၊ ဖြင့်။ (သန္နိပတိတာနံ၊ အတူတကွ ကျရောက်ကြကုန်သော။ ဝါ၊ စည်းဝေးကြ ကုန်သော။) [“ဘိက္ခူနံ” ၌စပ်။]
အယံ သင်္ခိယဓမ္မောတိ (ဧတ္ထ)၊ ၌။ ကထာ၊ စကားကို။ သံခိယာ၊ သံခိယာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ် ၏။ [အချို့စာ၌ “သံခိယာတိ”ဟု ရှိ၏။]
ကထာဓမ္မော၊ စကားသဘောသည်။ (ဥဒပါဒိ၌ စပ်။) ဣတိ အတ္ထော၊ နက်။ ဥဒပါဒီတိ၊ ကား။ ဥပ္ပန္နော၊ ဖြစ်ပြီ။ ပန၊ ပရိဟာရပက္ခမှ တပါး, စောဒကပ က္ခကို ဆိုဥုးအံ့။ သော၊ ထို စကားသဘောဟူသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဣတိ၊ ဤကား အမေးတည်း။ (သော၊ သည်။) အစ္ဆရိယံ အာဝုသောတိ ဧဝမာဒိ၊ အစ္ဆရိယံ အာဝုသော အစရှိ သောစကားတည်း။တတ္ထ၊ ထို အစ္ဆရိယံ အာဝုသော အစရှိသောစကား၌။ (အတ္ထော ဧဝံ ဝေဒိတဗ္ဗော။) အန္ဓဿ၊ သူကာဏ်၏။ ဝဗ္ဗတာရောဟဏံ၊ တောင်ပေါ်သို့ တက်ခြင်းသည်။ နိစ္စံ၊ အမြဲ။ န ဟောတိဝိယ၊ မဖြစ်သကဲ့သို့။ (တထာ၊ တူ။ ယံ၊ အကြင် အကြောင်းအရာသည်။) နိစ္စံ၊ အမြဲ။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ (တံ၊ ထိုအကြောင်းအရာသည်။) အစ္ဆရိယံ၊ အစ္ဆရိယမည်၏။ အယံ၊ ဤ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းကား။ တာဝ၊ အဋ္ဌကထာနည်းမှ ရှေးဥုးစွာ။ (နိဒ္ဒိဋ္ဌော၊ ညွှန်ပြအပ်သော။) သဒ္ဒနယော၊ သဒ္ဒါကျမ်းသို့ အစဉ်လိုက်သော နည်းတည်း။ ဝါ၊ သဒ္ဒါကျမ်း၌လာသော နည်း တည်း။ ပန၊ ဝါဒန္တရကား။ အယံ၊ ဤ ဆိုအပ်လတံ့သောနည်းကား။ အဋ္ဌကထာနယော၊ ရှေး အဋ္ဌကထာ၌ လာသောနည်းတည်း။ (ယံ၊ အကြင် အကြောင်းအရာသည်။) အစ္ဆရာယောဂ္ဂံ၊ လက်ဖျစ်တီးခြင်းငှါ လျှောက်ပတ်၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ (တံ၊ ထို အကြောင်းအရာသည်။) အစ္ဆရိယံ၊ မည်၏။ အစ္ဆရံ၊ လက်ဖျစ်ကို။ ပဘရိတုံ၊ တီးခြင်းငှါ။ ယုတ္တံ၊ သင့်လျော် လျှောက်ပတ် ၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ နက်။ အတူတပုဗ္ဗံ၊ ရှေး၌ မဖြစ်ဘူးသည်။ (ဟုတွာ၊ ၍။) ဘူတံ၊ ယခုမှ ဖြစ် သည်တည်း။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ အဘူတံ၊ မည်၏။ ဧတံ ဥဘယမ္ပိ၊ ဤ အစ္ဆရိယံ အဘူတံ ဟူသော ပုဒ် ၂ ပါးအပေါင်းသည်လည်း။ ဝိမုယဿေဝ၊ အံ့ဩအပ်သော အကြောင်းအရာကို သာ။ ဝါ၊ အံ့ဩဘွယ် အကြောင်းအရာကိုသာ။ အဓိဝစနံ၊ ဟောသော သဒ္ဒါတည်း။
ယာဝဉ္စိဒန္တိ (ပဒဿ)၊ ၏။ ယာဝဂ ဣဒံ (ဣတိ ပဒစ္ဆေဒေါ)၊ ယာဝစ ဣဒံဟု ပုဒ်ဖြတ်ခြင်းကို။ (ကာတဗ္ဗော၊ ပြုထိုက်၏။) တေန၊ ထို ယာဝဉ္စိဒံ ဟူသော ပါဌ်ဖြင့်။ သုပ္ပဋိဝိဒ္ဓိတာယ၊ ကောင်းစွာ ထိုးထွင်း၍ သိအပ်သည်၏ အဖြစ်၏။ အပ္ပမေယျတံ၊ မနှိုင်းယှဉ်အပ် မနှိုင်းယှဉ်နိုင်သည်၏ အဖြစ်ကို။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏။
တေန ဘဂဝတာ ဇာနတာ၊ ပေ။ သုပ္ပဋိဝိဒိတာတိ ဧတ္ထ၊ ဟူသော ဤပါဌ်၌။ အယံ၊ ဤ ဆိုအပ် လတံ့ကား။ သင်္ခေပတ္ထော၊ အကျဉ်းဖြစ်သော အနက်တည်း။ [ဇာနတာ စသည်၏ အနက်ကို ဖွင့်သင့်သမျှ ဖွင့်ရလျှင် ကျယ်ဝန်းဘွယ်ရှိသောကြောင့် ထိုမျှလောက်မဖွင့်ဘဲ အကျဉ်းမျှဖွင့် အပ်သော အနက်၊ ဟူလို။] ယော သော ဘဂဝါ၊ အကြင် မြတ်စွာဘုရားသည်။ သမတ္တိံ သပါရ မိယော၊ အတိကျ သုံးဆယ်သော ပါရမီတော်တို့ကို။ [“မသ”ကို “အညီအမျှ” ဟု ပေးကြ၏။ မည်သည့်အရာနှင့် အညီအမျှဟု နှိုင်းယှဉ်ဘွယ် မရှိသောကြောင့် တမျိုးပေးလိုက်သည်။] ပူရေတွာ၊ ပြည့်စေတော်မူပြီး၍။ ဝါ၊ ဖြည့်ကျင့်တော်မူပြီး၍။ သဗ္ဗကိလေသေ၊ အလုံးစုံသော ကိလေသာတို့ကို။ ဘဉ္စိတွာ၊ ဖျက်ဆီးတော်မူ၍။ အနုတ္တရံ၊ အတူမရှိ မြတ်သော။ သမ္မာသမ္ဗောဓိံ၊ မဖေါက်မပြန် အမှန်ကိုယ်တိုင် သိစွမ်းနိုင်သော အရဟတ္တမဂ်ဉာဏ်, သဗ္ဗညုတဉာဏ်တော်ကို။ အဘိသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ ထိုးထွင်း၍ သိတော်မူပြီ။ (ရတော်မူပြီ။) [“တေန ဘဂဝတာ” ကို ထောမိတေန ၏နောက်မှ အနက်ပေးပါ။] တေသံ တေသံ သတ္တာနံ၊ ထိုထို သတွာတို့၏။ အာသယာနု သယံ၊ အာသယ, အနုသယကို။ ဇာနတာ၊ အာသယာနုသယဉာဏ်ဖြင့် သိတော်မူသော။ ဟတ္ထ တလေ၊ လက်ဝါးအပြင်၌။ ထပိတံ၊ ထားအပ်သော။ အာမလကံ၊ ရှစ်ရှားသီးကို။ ဝါ၊ ဆီးဖြူသီးကို။ (ပဿတိ) ဝိယ၊ မြင်သကဲ့သို့။ (တထာ၊ တူ။) သဗ္ဗညောယျဓမ္မံ၊ အလုံးစုံသော သိဘွယ်တရားကို။ ပဿတာ၊ သဗ္ဗညုတဉာဏ်ဖြင့် မြင်တော်မူသော။
အပိစ၊ သည်သာမကသေး။ ပုဗ္ဗေနိဝါသာဒီဟိ၊ ပုဗ္ဗေနိဝါသ အစရှိသော အဘိညာဉ်တို့ဖြင့်။ ဇာ နတာ၊ သော။ ဒိဗ္ဗေနစက္ခုနာ၊ ဒိဗ္ဗစက္ခု အဘိညာဉ်ဖြင့်။ ပဿတာ၊ သော။ [ဤဒုတိယနည်းကို ကား ဝိဇ္ဇာသုံးပါးဖြင့် ပြသည်။ ထို့ကြောင့် ပုဗ္ဗေနိဝါသာဒီဟိ၌ အာဒိအရ အာသဝက္ခယဉာဏ် ဝိဇ္ဇာကို ယူပါ။] တီဟိ၊ ၃ ပါးကုန်သော။ ဝိဇ္ဇာဟိ၊ ဝိဇ္ဇာတို့ဖြင့်။ ဝါပန၊ ထို့ပြင် တနည်းကား။ ဆဟိ၊ ၆ ပါးကုန်သော။ အဘိညာဟိ၊ အဘိညစဉ်တို့ဖြင့်။ ဇာနတာ၊ သော။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံ သော ဉေယျတရား၌။ အပ္ပဋိဟတေန၊ မပိတ်ပင် မဆီးတားအပ်သော။ သမန္တစက္ခုနာ၊ သမန္တ စက္ခုဖြင့်။ ပဿတာ၊ သော။
ဝါ၊ တနည်း။ သဗ္ဗဓမ္မဇာနန သမတ္ထာယ၊ အလုံးစုံသော တရားတို့ကို သိခြင်း၌ စွမ်းနိုင်သော။ ပညာယ၊ သဗ္ဗညုတဉာဏ်ပညာဖြင့်။ ဇာနတာ၊ သော။ သဗ္ဗသတ္တာနံ၊ အလုံးစုံသော သတွာတို့၏။ စက္ခုဝိသယာတီတာနိ၊ စက္ခု၏အရာကို လွန်ကုန်သော။ (စက္ခုဖြင့် မြင်လောက်သော ရူပါရုံကို လွန်ကုန်သော၊ ဟူလို။) တိရောကုဋ္ဋာဒိဂတာနိ၊ နံရံ၏ တဖက်အစရှိသော အရပ်တို့၌ ရောက် ကုန်သော။ ရူပါနိပိ၊ ရူပါရုံတို့ကိုသော်မှလည်း။ အတိဝိသုဒ္ဓေန၊ အလွန် အထူးသဖြင့် သန့်ရှင်း စင်ကြယ်သော။ မံသစက္ခုနာ၊ မံသစက္ခုတော်ဖြင့်။ (ပကတိ မျက်လုံးတော်ဖြင့်။) ပဿတာ၊ သော။ ဝါ၊ တနည်း။ အတ္တဟိတသာဓိကာယ၊ ကိုယ်တော်၏စီးပွားကို ပြီးစေတတ်သော။ သမာဓိ ပဒဋ္ဌာနာယ၊ သမာဓိဟူသော နီးစွာသော အကြောင်းရှိသော။ ပတိဝေဓပညာယ၊ သစ္စာ ၄ ပါးကို ထိုးထွင်း၍ သိတတ်သော မဂ်ပညာဖြင့်။ ဇာနတာ၊ သော။ ပရိဟိဘ သာဓိကာယ၊ သူ တပါးတို့၏ စီးပွားကို ပြီးစေတတ်သော။ ကရုဏာပဒ ဋ္ဌာနယ၊ ကရုဏာ ဟူသော နီးစွာသော အကြောင်းရှိသော။ ဒေသနာ ပညာယ၊ ဒေသနာ ပညာဖြင့်။ ပဿတာ၊ သော။
[ဇာနတာ ပဿတာတို့ကို ဖွင့်ပြပြီး၍ အရဟတာ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေန တို့ကို ဖွင့်ပြလိုသော ကြောင့် “အရီနံ ဟတတ္တာ” စသည်ကို မိန့်။] အရီနံ၊ ကိလေသာ ရန်သူတို့၏။ ဝါ၊ တို့ကို။ ဟတတ္တာ၊ သတ်ဖြတ်အပ်ကုန်ပြီး၏ အဖြစ်ကြောင့်၎င်း။ ပစ္စယာဒီနံ၊ ပစ္စည်းလေးပါး အစရှိ သည်တို့ကို။ (ပဋိဂ္ဂဟိတုံ၊ ခံယူခြင်းငှါ။) အရဟတ္တာစ၊ ထိုက်တော်မူသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်၎င်း။ အရဟတာ၊ အရဟန္တ မည်တော်မူသော။ ဝါ၊ ကိလေသာ ရန်သူတို့ကို သတ်ဖြတ်တော်မူပြီး သော။ ဝါ၊ ပစ္စည်းလေးပါး အစရှိသည်တို့ကို ခံယူခြင်းငှါ ထိုက်တော်မူသော။ သမ္မာ၊ မဖေါက်မ ပြန်၎င်း။ သာမဉ္စ၊ ကိုယ်တော်တိုင်၎င်း။ သဗ္ဗဓမ္မာနံ၊ အလုံးစုံသော တရားတို့၏။ ဝါ၊ တို့ကို။ ဗုဒ္ဓ တ္တာ၊ သိတော်မူအပ်ကုန်ပြီး၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေန၊ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓ မည်တော်မူသော။ ဝါ၊ မဖေါက်မပြန် အမှန်ကိုယ်တိုင် အလုံးစုံသော တရားတို့ကို သိတော်မူသော။ [တေန ဘဂ ဝတာ ၌ စပ်ပါ။ ရှေးကသာမဉ္စ၌ စအတွက် ဧဝအနက် ပေးကြသည်။ ဋီကာသစ်လည်း ဖွင့်၏။ မိမိကား မကြိုက်၍ တမျိုးပေးပါသည်။ ပါရာဇိကဏ် ဝေရဉ္ဇကဏ္ဍ သမ္မာသမ္ဗောဓိံ အဘိသမ္ဗု ဒ္ဓေါအဖွင့် ဘာသာဋီကာ ကြည့်ပါ။]
ဝါ၊ တနည်း။ အန္တရာယိကဓမ္မေ၊ အန္တရာယ်ကို ပြုတတ်ကုန်သော တရားတို့ကို။ ဇာနတာ၊ သော။ နိယျာနိကဓမ္မေ၊ ရာဂစသည်မှ ထွက်မြောက်တတ်ကုန်သော တရားတို့ကို။ ပဿတာ၊ သော။ ကိလေသာရီနံ၊ တို့၏။ ဝါ၊ တို့ကို။ ဟတတ္တာ၊ ကြောင့်။ အရဟတာ၊ သော။ ဝါ၊ သော။ သမ္မာ၊ ၎င်း။ သာမဉ္စ၊ ၎င်း။ သဗ္ဗဓမ္မာနံ၊ တို့၏။ ဝါ၊ တို့ကို။ ဗုဒ္ဓတ္တာ၊ ကြောင့်။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေန၊ သော။ ဝါ၊ သော။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ စတုဝေသာရဇ္ဇဝသေန၊ ၄ ပါးသော ဝေသာရဇ္ဇဉာဏ်၏အပြားအားဖြင့်။ စတူ ဟိ၊ ကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အကြောင်းတို့ဖြင့်။ ထောမိတေန၊ ချီးမွမ်းတော်မူအပ်သော။ တေန ဘဂဝတာ၊ သည်။ သတ္တာနံ၊ သတွာတို့၏။ နာနာဓိမုတ္တိကတာ၊ အမျိုးမျိုးသော လွန်လွန် ကဲကဲ သက်ဝင်ခြင်းရှိကုန်သည်၏ အဖြစ်ကို။ နာနာဇ္ဈာသယတာ၊ အမျိုးမျိုးသော အလိုဆန္ဒ ရှိကုန်သည်၏ အဖြစ်ကို။ သုပ္ပဋိဝိဒိတာ၊ ကောင်းစွာ ထိုးထွင်း၍ သိတော်မူအပ်ပြီ။ ယာဝ၊ အလွန် အကဲသာလျှင်။ သုဠု၊ ကောင်းစွာ။ ပဋိဝိဒိတာ၊ ထိုးထွင်း၍ သိတော်မူအပ်ပြီ။ ဣတိ (အယံ)၊ ဤဆိုအပ်ပြီးကား။ (သင်္ခေပတ္တော၊ တည်း။)
ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ အဿ၊ ထို နာနာဓိမုတ္တိကတာ၏။ သုပ္ပဋိ ဝိဒိတဘာဝံ၊ ကောင်းစွာ ထိုးထွင်း၍ သိအပ်သည်၏အဖြစ်ကို။ ဒဿေတုံ၊ ပြခြင်းငှါ။ အယံဟီတိ အာဒိ၊ ကို။ (အာယသ္မာ အာနန္ဒတ္ထေရော၊ သည်။ (တနည်း) သံဂီတိကာရော၊ သည်။) အာဟ၊ ပြီ။ ဣဒံ၊ ဤအနက်သည်။ ဝါ၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ သည်။ ဝါ၊ သည်။ ဟောတိ။ (ကိံ၊ သည်။ ဝါ၊ ကို။ ဝုတ္တံ ဟောတိ။) ဘဂဝတာ၊ သည်။ ဓာတုသော ဘိက္ခဝေ သတ္တာ သံသန္နန္နိ သမေန္တိ၊ ပေ။ ကလျာဏာ ဓိမုတ္တိကာ ကလျာဏာဓိမုတ္တိကေဟိ သဒ္ဓိ သံသန္နန္တိ သမေန္တိတိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သတ္တာနံ၊ သတွာတို့၏။ ယာ အယံ နာနာဓိမုတ္တိကတာ၊ အကြင် အမျိုးမျိုးသော လွန်လွန်ကဲကဲ သင်ဝင်ခြင်း ရှိကုန် သည်၏အဖြစ်ကို။ ယာ အယံ နာနဇ္ဈာသယတာ၊ အကြင် အမျိုးမျိုးသော အလိုဆန္ဒ ရှိကုန် သည်၏အဖြစ်ကို။ ယာ အယံနာနာဒိဋ္ဌိကတာ၊ အကြင် အမျိုးမျိုးသော အမြင်ရှိကုန်သည်၏ အဖြစ်ကို။ ဝါ၊ အကြင် အမျိုးမျိုးသော အယူရှိကုန်သည်၏ အဖြစ်ကို။ ယာ အယံ နာနာခန္တိ တာ၊ အကြင် အမျိုးမျိုးသော နှစ်သက်ခြင်း ရှိကုန်သည်၏အဖြစ်ကို။ ယာအယံ နာနာရုစိတာ၊ အကြင် အမျိုးမျိုးသော အကြိုက်ရှိကုန်သည်၏အဖြစ်ကို။ နာဠိယာ၊ ကွမ်းစားခွက်ဖြင့်။ မိနန္တေ နဝိယ၊ ချင့်သူကဲ့သို့၎င်း။ တုလာယ၊ ချိန်ခွင့်ဖြင့်။ တုလယန္တေန ဝိယစ၊ ချိန်သူကဲ့သို့၎င်း။ နာနာ ဓိမုတ္တိကတာညာဏေန၊ နာနာဓိမုတ္တိကတာဉာဏ်ဟု ဆိုအပ်သော။ သဗ္ဗညုတညာဏေန၊ ဖြင့်။ ဝိဒိတာ၊ သိတော်မူအပ်ပြီ။ သာ (နာနာဓိမုတ္တိကတာ)၊ ကို။ သာ (နာနဇ္ဈာသယတာ)၊ ကို။ သာ (နာနာဒိဋ္ဌိကတာ)၊ ကို။ သာ (နာနာခန္တိတာ)၊ ကို။ သာ (နာနာရုစိတာ)၊ ကို။ ယာဝ၊ အလွန်သာ လျှင်။ သုပ္ပဋဝိဒိတာ၊ ကောင်းစွာထိုးထွင်း၍ သိတော်မူအပ်ပြီ။
ပါဠိတော်၊ နိဿယ။ ။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ သတ္တာ၊ တို့သည်။ ဓာတုသော၊ အဇ္ဈာသယဓာတ်အား ဖြင့်။ [ဓာတုသောတိ အဇ္ဈာသယဓာတုယာ၊ ဋီကာ၊] သံသန္ဒန္တိ၊ ရောနှောကြကုန်၏။ သမေန္တိ၊ ကောင်းစွာ ဖြစ်ကြကုန်၏။ ဝါ၊ တကွ ဖြစ်ကြကုန်၏။ ဝါ၊ ညီညွတ်ကြကုန်၏။ ဟီနာဓိမု တ္တိကာ၊ ယုတ်ညံ့သော အဓိမုတ္တိရှိသော သတွာတို့သည်။ ဟီနာဓိမုတ္တိကေဟိ၊ တို့နှင့်။ သဒ္ဓိ၊ တကွ။ သံသန္ဒန္တိသမေန္တိ၊ ကလျာဏာဓိမုတ္တိကာ၊ ကောင်းသော အဓိမုတ္တိရှိသော သတွာတို့ သည်။ ကလျာဏာဓိမုတ္ထိကေဟိ၊ တို့နှင့်။ သဒ္ဓိ သံသန္ဒန္တိ သမေန္တိ၊ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ အတီတံ၊ လွန် လေပြီးသော။ အဒ္ဓါနံပိ၊ ကာလ၌လည်း။ [ဋီကာ၌ “ကာလပတ်လုံး” ဟုလည်း အစ္စန္တသံယောဂ တနည်းဖွင့်၏။ ကောင်းမည် မထင်။ အဘယ့်ကြောင့်နည်း။ “ယေပိ တေ ဘန္တေ အဟေသုံ အတီတမဒ္ဓါနံ အရဟန္တော သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓါ” စသည်ဖြင့် ပါဌ်ရှိရာဝယ် အစ္စန္တသံယောဂ မရနိုင် သောကြောင့်တည်း။] ဓာတုသောဝ၊ သာလျှင်။ သတ္တာ၊ တို့သည်။ သံသန္ဒိံသု၊ ရောနှောကြကုန် ပြီ။ သမိံသု၊ ကောင်းစွာဖြစ်ကုန်ပြီ။ ဝါ၊ တကွဖြစ်ကုန်ပြီ။ ဝါ၊ ညီညွတ်ကြကုန်ပြီ။
ဟီနာဓိမုတ္တိကာ ဟီနာဓိမုတ္တိကေဟိ၊ ပေ။ ကလျာဏာဓိမုတ္တိကာ ကလျာဏာဓိမုတ္တိကေဟိသဒ္ဓိ သံသန္ဒိ သု သမိ သု၊ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ အနာဂတံ၊ အနာဂတ်ဖြစ်သော။ အဒ္ဓါနမ္ပိ၊ ၌လည်း။ ပေ။ သံသန္ဒိဿန္တိ၊ ကုန် လတံ့။ သမေဿန္တိ၊ န်လတံ့။ ဝါ၊ န်လတံ့။ ဝါ၊ ကုန်လတံ့။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဧတရဟိပိ၊ ယခုအခါ၌ လည်း။ ပစ္စုပ္ပန္နံ၊ ပစ္စုပ္ပန်ဖြစ်သော။ အဒ္ဓါနမ္ပိ၊ ၌လည်း။ ဓာတုသောဝ၊ သာလျှင်။ သတ္တာ သံသန္ဒန္တိ သမေန္တိ၊ ဟီနာဓိမုတ္တိကာ ဟီနာဓိမုတ္တိကေဟိ၊ ပေ။ ကလျာဏာဓိမုတ္တိကာ ကလျာဏာဓိမုတ္တိ ကေဟိ သဒ္ဓိ သံသန္ဒန္တိ သမေန္တိ။ဒွေပိ၊ ၂ ယောက်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဧကဇ္ဈာသယာ၊ တူသော အဇ္ဈာသယရှိကုန်သော။ သတ္တာ နာမ၊ သတွာတို့မည်သည်ကို။ လောကသ္မိ၊ ၌။ ဒုလ္လဘာ၊ ခဲယဉ်းသဖြင့် ရအပ်ကုန်၏။ ဝါ၊ ရနိုင် ခဲကုန်၏။ ဧကသ္မိံ၊ တယောက်သည်။ ဝါ၊ တယောက်က။ ဂန္တုကာမေ၊ သွားခြင်းငှါ အလိုရှိလ သော်။ ဧကော၊ သည်။ ဝါ၊ တယောက်က။ ဌာတုကာမော၊ ရပ်ခြင်းငှါ အလိုရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကသ္မိ၊ သည်။ ဝါ၊ က။ ပိဝိတုကာမေ၊ သောက်ခြင်းငှါ အလိုရှိလသော်။ ဧကော၊ သည်။ ဝါ၊ က။ ဘုဉ္ဇိတုကာမေ၊ စားခြင်းငှါ အလိုရှိသည်။ ဟောတိ၊ စ၊ ဆက်။ ဒွီသု၊ ၂ ယောက်ကုန် သော။ ဣမေသု အာစရိယန္တေဝါသီသု၊ ဤဆရာ တပည့်တို့တွင်။ သုပ္ပိယော၊ သော။ အယံ ပရိ ဗ္ဗာဇကော၊ သည်။ [ဟိကား ပါဠိတော်၌လာသော ပုဒ်တည်း။ ထို့ကြောင့် အနက်ပေးဘွယ် မလို။ ပေယျာလ မြှုပ်ထားသည်။] ဘဂဝန္တံ၊ ကို၎င်း။ ဘိက္ခုသံဃဉ္စ၊ ကို၎င်း။ ပိဋ္ဌိတော ပိဋ္ဌိတော၊ နောက်မှ နောက်မှ။ အနုဗန္ဓာ၊ အစဉ်မပြတ် ဖွဲ့စပ်ကုန်သည်။ ဝါ၊ အစဉ်လိုက်ကုန် သည်။ ဟောန္တိ၊ ဣတိ၊ ဤအနက်သည်။ ဝါ၊ ကို။ (ဝုတ္တံ ဟောတိ။) တတ္ထ၊ ထို အယံ ဟိ သုပ္ပိယော ပရိဗ္ဗာဇကော အစရှိသောပါဌ်၌။ ဣတိဟမေဟိ (ပဒဿ)၊ ၏။ ဣတိဟ ဣမေ (တိ ပဒစ္ဆေဒေါ)၊ ဣတိဟ+ဣမေ ဟု ပုဒ်ဖြတ်ခြင်းကို။ (ကာတဗ္ဗော)။ ဧဝံ၊ သို့။ ဣမေ၊ ဤ ဆရာ တပည့်တို့သည်။ (အနုဗန္ဓာ ဟောန္တိ ၌စပ်။) ဣတိ အတ္ထော၊ နက်။ သေတံ၊ ကြွင်းသော ပုဒ်အ ပေါင်းသည်။ ဝုတ္တနယမေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်း ရှိသည်သာ။
အထခေါ ဘဂဝါ တေသံ ဘိက္ခူနံ ဣမံ သံခိယဓမ္မံ ဝိဒိတွာတိဧတ္ထ၊ ဟူသော ဤပါဌ်၌။ ဝိဒိတွာတိ၊ ကား။ သဗ္ဗညုတညာဏေန၊ ဖြင့်။ ဇာနိတွာ၊ သိတော်မူ၍။ [“ဘေနုပသင်္ကမိ” ၌စပ်။] ဟိ၊ ချဲ့။ ဘဂဝါ၊ သည်။ ကတ္ထစိ၊ အချို့ အရာဌာန၌။ မံသစက္ခုနာ၊ မံသစက္ခုဖြင့်။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ ဇာနာတိ၊ သိတော်မူ၏။ (ကေသုဝိယ၊ အဘယ် ပါဠိရပ်တို့၌ကဲ့သို့နည်း။) အဒ္ဒသ ခေါ၊ ပေ။ ဝု ယှမာနန္တိ အာဒီသုဝိယ၊ အဒ္ဒသာ ခေါ၊ ပေ။ ဝုယှမာနံ အစရှိသော ပါဠိရပ်တို့၌ ကဲ့သို့တည်း။ [ဘဂဝါ၊ သည်။ ဂင်္ဂါယ၊ ဂင်္ဂါမည်သော။ နဒိယာ၊ မြစ်၏။ သောတေန၊ ရေအယဉ်ဖြင့်။ ဝုယှမာနံ၊ မျောလာသော။ (တနည်း) သောတေန၊ သည်။ ဝုယှမာနံ၊ ဆောင်ယူအပ်သော။ ဝါ၊ မျှောအပ်သော။ မဟန္တံ၊ ကြီးစွာသော။ ဒါရုက္ခန္ဓံ၊ သစ်တုံးကို။ အဒ္ဒသ၊ မြင်တော်မူရပြီ။ သဠာယတနဝဂ္ဂသံ ယုတ်, အာသီဝိသဝဂ်, ပဌမဒါရုက္ခန္ဓောပမသုတ်။] ကတ္ထစိ၊ ၌။ ဒိဗ္ဗစက္ခုနာ၊ ဒိဗ္ဗစက္ခုအဘိညာဉ်ဖြင့်။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ ဇာနာဘိ၊ ၏။ (ကေသုဝိယ၊ နည်း။) အဒ္ဒသ ခေါ၊ ပေ။ ပရိဂ္ဂဏှန္တိယော တိ အာဒီသုဝိယ၊ ကဲ့သို့တည်း။ [ဘဂဝါ၊ သည်။ ဝိသုဒ္ဓေန၊ အထူးသဖြင့် စင်ကြယ်သော။ အတိ က္ကန္တမာနုသကေန၊ လူတို့၏ ဥစ္စာဖြစ်သော ပသာဒစက္ခုကို လွန်သော။ ဒိဗ္ဗေန စက္ခုနာ၊ ဒိဗ္ဗ စက္ခု အဘိညာဉ်ဖြင့်။ တာဒေဝတာယော၊ ထိုနတ်တို့ကို။ သဟဿေဝ၊ တထောင်သာလျှင် ဖြစ်သော။ ပါဋလိဂါမေ၊ ပါဋလိရွာ၌။ ဝတ္ထူနိ၊ အိမ်ရာတို့ကို။ ပရိဂ္ဂဏှန္တိယော၊ သိမ်းပိုက်နေသည် တို့ကို။ အဒ္ဒသ၊ မြင်တော်မူရပြီ။ သုတ်မဟာဝဂ္ဂ, မဟာပရိနိဗ္ဗာနသုတ်, ပါဋလိပုတ္တနဂရမာပန ကထာ။]
ကတ္ထစိ၊ ၌။ ပကတိသောတေန၊ ပကတိ နားတော်ဖြင့်။ သုတွာ၊ ၍။ ဇာဂနာတိ၊ ၏။ (ကေသု ဝိယ)။ အဿောသိ ခေါ ဘဂဝါ။ ပေ။ ဣမံ ကထာသလ္လာပန္တိ အာဒီသု ဝိယ၊ ကဲ့သို့တည်း။ [ဘဂဝါ၊ သည်။ အာယသ္မတော အာနန္ဒဿ၊ ၏။ သုဘဒ္ဒေန၊ သုဘဒ္ဒမည်သော။ ပရိဗ္ဗာဇကေန၊ ပရိဗ္ဗိုဇ်နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ဣမံ ကထာသလ္လာပံ၊ ဤစကားပြောသံကို။ အဿောသိ၊ ကြားသိတော် မူရပြီ။ သုတ်မဟာဝဂ္ဂ, မဟာပရိနိဗ္ဗာနသုတ်, သုဘဒ္ဒပရိဗ္ဗာဇကာဝတ္ထု။] ကတ္ထစိ၊ ၌။ ဒိဗ္ဗသော တေန၊ ဒိဗ္ဗသောတအဘိညာဉ်ဖြင့်။ သုတွာ၊ ၍။ ဇာနာတိ၊ ၏။ (ကေသုဝိယ)။ အဿောသိ ခေါ၊ ပေ။ ဣမံ ကထာသလ္လာပန္တိ အာဒီသု ဝိယ၊ ကဲ့သို့တည်း။ [ဘဂဝါ၊ သည်။ ဝိသုဒ္ဓါယ၊ အထူးသ ဖြင့် စင်ကြယ်သော။ အတိက္ကန္တမာနုသိကာယ၊ လူတို့၏ဥစ္စဖြစ်သော ပသာဒသောတကို လွန် သော။ ဒိဗ္ဗာယသောတဓာတုယာ၊ ဒိဗ္ဗသောတ အဘိညာဉ်ဓာတ်ဖြင့်။ သန္ဓာနဿ၊ သန္ဓာန မည်သော။ ဂဟပတိဿာ၊ အိမ့်ရှင်သူကြွယ်၏။ နိဂြောဓေန၊ နိဂြောဓမည်သော။ ပရိဗ္ဗာဇကေန၊ ပရိဗ္ဗိုဇ်နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ဣမံ ကထာသလ္လာပံ၊ ကို။ အဿောသိ၊ ကြားသိတော်မူပြီ။ ပါထိကဝ ဂ္ဂ, ဥဒုမ္ဗရိကသုတ်, နိဂြေ ဓပရိဗ္ဗာဇကဝတ္ထု။] ပန၊ အတ္ထုဒ္ဓါရသာမညမှတပါး အတ္ထုဒ္ဒေသဝိ သေသကို ဆိုဥုးအံ့။ ဣဓ၊ ဤအထခေါ ဘဂဝါ တေသံ ဘိက္ခူနံ ဣမံ သခိယဓမ္မံ ဝိဒိတွာ ဟူ သော ပါဌ်၌။ သဗ္ဗညုတညာဏေန၊ ဖြင့်။ သုတွာ၊ ၍။ အညာသိ၊ သိတော်မူပြီ။
ကိံ၊ အဘယ်ကိစ္စကို။ ကရောန္တော၊ ပြုတော်မူလျက်။ ဝါ၊ ပြုတော်မူစဉ်။ (ပြုတော်မူရင်း။) အညာ သိ၊ သိတော်မူသနည်း။ ပစ္ဆိမယာမကိစ္စံ၊ ပစ္ဆိမယာမ်၌ ပြုဘွယ်ကိစ္စကို။ (ကရောန္တော အညာသိ။) [“ကိစ္စ” ဟူသော အမည်သည် ကိစ္စအားလုံးနှင့် ဆိုင်သော သာမည အမည်တည်း။ ထိုသို့ သာမညဖြစ်ရာ၌ ဝိသေသကို ဖွင့်ဆိုခြင်းသည် သောတတို့မှာ အသိဉာဏ် တိုးပွား၍ အကျိုး များစေနိုင်သောကြောင့် “ကိစ္စဉ္စနာမ” စသည်ကို မိန့်သည်။] စ၊ ဆက်။ ဧတံ ကိစ္စံနာမ၊ ဤကိစ္စ မည်သည်။ သာတ္ထကံ၊ အကျိုးရှိသော ကိစ္စ၎င်း။ နိရတ္ထကံ၊ အကျိုးမရှိသော ကိစ္စ၎င်း။ ဣတိ၊ ဤ သို့။ ဒုဝိဓံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထို ၂ ပါးသော ကိစ္စတို့တွင်။ နိရတ္ထကကိစ္စွံ၊ ကို။ ဘဂဝတာ၊ သည်။ ဗောဓိပလ္လင်္ကေယေဝ၊ မဟာဗောဓိပလ္လင်တော်၌ပင်။ (မဟာဗောဓိပလ္လင်တော် တုန်းကပင်။) အရဟတ္တမဂ္ဂေန၊ အရဟတ္တမဂ်ဖြင့်။ သမုဂ္ဃါတံ၊ အကြွင်းမဲ့ ဖြတ်အပ်သည်ကို။ ကတံ၊ ပြုတော်မူအပ်ပြီ။
ပန၊ အဘို့တပါးကား။ ဘဂဝတော၊ ၏။ သာတ္ထကံယေဝ၊ အကျိုးရှိ သည်သာလျှင် ဖြစ်သော။ ကိစ္စံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ တံ၊ ထို အကျိုးရှိသည်သာလျှင် ဖြစ်သော ကိစ္စသည်။ ပုရေဘတ္တကိစ္စံ၊ ပုရေတတ္တကိစ္စ၎င်း။ ပစ္ဆာဘတ္တကိစ္စံ၊ ပစ္ဆာဘတ္တကိစ္စ၎င်း။ ပရိမယာမ ကိစ္စံ၊ ပုရိမယာမ ကိစ္စ၎င်း။ မဇ္ဈိမယာမ ကိစ္စံ၊ မဇ္ဈိမယာမကိစ္စ၎င်း။ ပစ္ဆိမယာမကိစ္စံ၊ ပစ္ဆိမယာမ ကိစ္စ၎င်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဉ္စဝိဓံ၊ သည်။ (ဟောတိ)။ တတြာ၊ ထို ၅ ပါးသော ကိစ္စတို့တွင်။ ဣဒံ၊ ဤဆိုအပ်လတံ့ကား။ ပုရေဘတ္တကိစ္စံ၊ တည်း။ ဟိ၊ ချဲ့။ ဘဂဝါ၊ သည်။ ပါတောဝ၊ စောစော၌ပင်။ (စောစောကပင်။) ဥပဋ္ဌာကာနုဂ္ဂဟတ္ထံ၊ အလုပ်အကျွေး ရဟန်းကို ချီးမြှောက်တော်မူခြင်း အကျိုးငှါ၎င်း။ [အလုပ်အကျွေး ရဟန်း တည်ထားအပ်သော မျက်နှာသစ်ရေ စသည်ကို သုံး တော်မူလျှင် အလုပ်အကျွေးရဟန်းမှာ ဝမ်းမြောက်ဝမ်းသာ ဖြစ်၍ ကုသိုလ် များစွာ ရသော ကြောင့် မျက်နှာတော်သစ်မှုစသည်ကို ပြုခြင်းသည် အလုပ်အကျွေး ရဟန်းကို ချီးမြှောက်ရာ ရောက်၏။] သရီရဖါသုကတ္ထဉ္စ၊ ကိုယ်တော်၏ ချမ်းသာခြင်း အကျိုးငှါ၎င်း။ မုခဓောဝနာဒိ သရီရပရိကမ္မံ၊ မျက်နှာသစ်တော်မူခြင်း အစရှိသော ကိုယ်တော်၏ ပရိကမ်ကို။ (ကိုယ်တော်၌ အဖန်ဖန် ပြုထိုက်သော ကိစ္စကို။) ကတွာ၊ ၍။ ယာဝ၊ အကြင်မျှလောက်။ ဘိက္ခာစာရဝေလာ၊ ဆွမ်းခံ လှည့်လည်တော်မူရာ အချိန်အခါသည်။ (အတ္ထိ)။ [စရတိ ဧတ္ထာတိ စာရော၊ ဘိက္ခာယ+စာရော ဘိက္ခာစာရော၊ ဘိက္ခာစာရော ယေဝ + ဝေလာ ဘိက္ခာစာရ ဝေလာ၊] တာဝ၊ ထိုဆွမ်းခံလှည့်လည်တော်မူရာ အချိန်အခါ တိုင်အောင်။ ဝိဝိတ္တာသနေ၊ ဆိတ်ငြိမ်သော နေရာ၌။ ဝီတိနာမေတွာ၊ အချိန်ကို လွန်စေတော်မူ၍။ ဘိက္ခာစာရဝေလာယံ၊ ဆွမ်းခံ လှည့်လည်တော်မူရာ အချိန်အခါ၌။ နိဝါသေတွာ၊ သင်းပိုင်ကို ပြင်ဆင်ကာ ဝတ်တော်မူ၍။ ကာယဗန္ဓနံ၊ ခါးပန်းကြိုးကို။ (ကိုယ်ကို ဖွဲ့ကြောင်းကြိုးကို။) ဗန္ဓိတွာ၊ ဖွဲ့တော်မူ၍။ (ပန်းတော်မူ၍။) စီဝရံ၊ ကို။ ပါရုပိတွာ၊ ရုံတော်မူ၍။ ပတ္တံ၊ သပိတ်ကို။ အာဒါယ၊ ယူတော်မူ၍။ ကဒါစိ၊ တရံ တခါ၌။ ဧကကော၊ တပါးတည်းသည်။ (ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍၎င်း။) ကဒါစိ၊ ၌။ ဘိက္ခု သံဃပရိဝုတော၊ ရဟန်းအပေါင်း ခြံရံအပ်သည်။ (ဟုတွာ၊ ၎င်း) ဂါမံဝါ၊ ရွာသို့ သော်၎င်း။ နိဂမံဝါ၊ နိဂုံးသို့သော် ၎င်း။ ပိဏ္ဍယ၊ ဆွမ်းအလို့ငှါ။ ပဝိသတိ၊ ဝင်သော်မူ၏။ ကဒါစိ၊ ၌။ ပကတိယာ၊ ပင်ကိုယ်အားဖြင့်။ (ရိုးရိုးအားဖြင့်။ ပိဏ္ဍာယ ပဝိသတိ။) ကဒါစိ၊ ၌။ အနေကေဟိ၊ တပါးမက များစွာကုန်သော။ ဝတ္တမာနေဟိ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ပါဋိဟာရိယေဟိ၊ တန်းခိုး ပြာဋိဟာတို့ဖြင့်။ (ပိဏ္ဍာယ ပဝိသတိ။) [ပါဋိဟာရိယေဟိဝယ် ဣတ္ထမ္ဘူတလက္ခဏ အနက်၌ ဟိဝိဘတ်သက်။]သေယျထိဒံ၊ တန်ခိုးပြာဋိဟာနှင့် တကွ ဝင်တော်မူခြင်း ဟူသည် အဘယ်နည်း။ ပိဏ္ဍာယ၊ ငှါ။ ပဝိသတော၊ ဝင်တော်မူသော။ လောကနာထဿ၊ သတ္တလောက၏ ကိုးကွယ်ရာ ဖြစ်တော်မူ သော မြတ်စွာဘုရား၏။ ပုရတော ပုရတော၊ ရှေ့တော်၌ ရှေ့တော်၌။ ဝါ၊ ရှေ့တော်က ရှေ့တော်က။ ဂန္တွာ၊ သွား၍။ မုဒုဂတဝါတာ၊ နုညံ့စွာဖြစ်သော လေတို့သည်။ ဝါ၊ နုညံ့သည်၏ အဖြစ်ဖြင့် ဖြစ်သောလေတို့သည်။ [မုဒုဂတဝါတာတိ မုဒုဘူတာ (မုဒုဘာဝေနဝါ ဂတာ) ဝါတာ၊ ဋီကာသစ်။] ပထဝိံ၊ မြေကို။ သောဓေန္တိ၊ သုဓ်သင်နှင့်ကြကုန်၏။ ဝလာဟကာ၊ မိုဃ်း တိမ်တို့သည်။ ဥဒကဖုသိတာနံ၊ ရေပေါက်တို့ကို။ (မိုဃ်းရေပေါက်တို့ကို။) မုဉ္စန္တာ၊ လွှတ်ကုန် လျက်။ (သွန်းဖြန်းသကဲ့သို့ ဖြစ်ကုန်လျက်။) မဂ္ဂေ၊ ဆွမ်းခံလမ်း၌။ ရေဏုံ၊ မြူမှုန်ကို။ (ဖုံကို။) ဝူပ သမေတွာ၊ ငြိမ်သက်စေ၍။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ ဝိတာနံ၊ ဗိတာန် မျက်နှာကြက်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ် ၍။ တိဋ္ဌန္တိ၊ တည်ကုန်၏။ အပရေ၊ မုဒုဂတဝါတမှ တပါးကုန်သော။ ဝါတာ၊ လေတို့သည်။ ပုပ္ဖါနံ၊ ပန်းပွင့်တို့ကို။ ဥပသံသရိတွာ၊ အနီးသို့ ဆောင်ယူကုန်၍။ [အချို့နေရာ၌ “ဥပရိ ဟရိတွာ၊ အထက်၌ဆောင်၍။ ဝါ၊ အထက်က ဆောင်၍” ဟု မူကွဲရှိ၏။] မဂ္ဂေ၊ လမ်း၌။ ဩကိရန္တိ၊ ကြဲ ဖြန့်ကုန်၏။ ဥန္နတာ၊ မြင့်မောက်နေကုန်သော။ ဘူမိပ္ပဒေသာ၊ မြေအရပ်တို့သည်။ (ဘူမိပ္ပဒေ သာ၊ တို့သည်။) ဥန္နမန္တိ၊ မြင့်မောက်ကုန်၏။ ပါဒနိက္ခေပသမယေ၊ ခြေတော်ကို ချရာအခါ၌။ သမာဝ၊ ညီညွတ်သည်သာလျှင် ဖြစ်သော။ ဘူမိ၊ မြေသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သုခသမ္ဖဿာနိ၊ ကောင်းသော အတွေ့ရှိကုန်သော။ ပဒုမပုပ္ဖါနိဝါ၊ ပဒုမ္မာကြာပန်းတို့သည်သော်လည်း။ ပါဒေ၊ ခြေတော်တို့ကို။ သမ္ပဋိစ္ဆန္တိ၊ ခံလင့်ကြကုန်၏။ [ဝါသဒ္ဒါကား ဝိကပ်တည်း။ ဘုရားအလိုတော် အတိုင်း ဘူမိသမဖြစ်တဲ့အခါဖြစ်၏။ ပဒုမ္မာကြာပန်းများက ခံတဲ့အခါ ခံ၏။]ျ
ဣန္ဒခီလဿ၊ မြို့ရွာတံခါးခုံ၏။ အန္တော၊ အတွင်း၌။ ဒက္ခိဏပါဒေ၊ လကျ်ာခြေတော်ကို။ တပိတမ တ္တေ၊ ထားအပ်ကာမျှ ဖြစ်လသော်။ [လကျ်ာခြေကို စ၍လှမ်းတော်မူသောကြောင့် “ဒက္ခိဏပါ ဒေ” ဟု ဆိုသည်။] သရီရတော၊ ကိုယ်တော်မှ။ ဆဗ္ဗဏ္ဏရသ္မိယော၊ ၆ ပါးသော အဆင်းရှိ သော ရောင်ခြည်တော်တို့သည်။ နိက္ခမိတွာ၊ ထွက်၍။ သုဝဏ္ဏရသ ပိဉ္ဇရာနိဝိယစ၊ ဆန်းကြယ် သောအဝတ် ပုဆိုးတို့ဖြင့် ကာရံအပ်ကုန်သကဲ့သို့၎င်း။ ပါသာဒ ကူဋာဂါရာဒီနိ၊ ပြာသာဒ်, စူး လစ်မွန်ချွန် အထွဋ် အစရှိသည်တို့ကို။ (ထိုထို မြို့ရွာ၌ ရှိကြသော ပြာသာဒ်နှင့် အိမ်၏ အထွဋ် အစရှိသည်တို့ကို၊ ဟူလို။) အလင်္ကရောန္တိယော၊ တန်ဆာဆင်ကုန်လျက်။ ဣတော စိတောစ၊ ဤမှ ဤမှလည်း။ ဝါ၊ ထိုမှ ဤမှလည်း။ ဓာပန္တိ၊ ပြေးသွားကုန်၏။ ဟတ္ထိ အဿ ဝိဟင်္ဂါဒယော၊ ဆင်, မြင်း, ငှက် အစရှိသော သတွာတို့သည်။ သကသကဋ္ဌာနေသု၊ မိမိ မိမိတို့ ၏ တည်ရာအရပ်တို့၌။ ဌိတာယေဝ၊ တည်ကုန်လျက်သာ။ မဓုရေန၊ ချိုမြိန်သော အရသာနှင့်တူ သော။ ဝါ၊ သာယာသော။ အာကာရေန၊ အခြင်းအရာဖြင့်။ သဒ္ဒံ၊ အသံကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုကြကုန် ၏။ ဘေရိဝီဏ ဒီနိ၊ စည်ကြီး, စောင်း အစရှိကုန်သော။ တူရိယာနိ၊ တူရိယာတို့သည်၎င်း။ မနု ဿနံ၊ လူတို့၏။ ကာယူပဝါနိ၊ ကိုယ်သို့ ကပ်ရောက်ကုန်သော။ အာဘရဏာနိ၊ တန်ဆာတို့သည် ၎င်း။ တထာ၊ ထို့အတူတည်း။ [တထာဖြင့် “မဓုရေန အာကာရေန သဒ္ဒံ ကရောန္တိ”ကို ပြန်၍ ညွှန်းသည်။ ဤကဲ့သို့ အသံပြုကြခြင်းသည် ဓမ္မတာပင်တည်း။]
တေန သညာဏေန၊ ထို အမှတ်အသားဖြင့်။ မနုဿာ၊ လူတို့သည်။ ဇာနန္တိ၊ သိကြကုန်၏။ (ကိံ၊ အဘယ်သို့ သိကြကုန်သနည်း။) အဇ္ဇ၊ ယနေ့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဣဓ၊ ဤ ငါတို့ အရပ်သို့။ ပိဏ္ဍာယ၊ ငှါ။ ပဝိဋ္ဌော၊ ဝင်တော်မူလာပြီ။ ဣတိ၊ သို့။ (ဇာနန္တိ၊ ကုန်၏။) တေ၊ ထို လူတို့ သည်။ သုနိဝတ္ထာ၊ ကောင်းစွာ ဝတ်အပ်သော ကိုယ်ဝတ်ရှိကုန်သည်။ သုပါရူတာ၊ ကောင်းစွာ ခြုံအပ်သော အပေါ်ခြုံရှိကုန်သည်။ (ဟုတွာ)။ ဂန္ဓပုပ္ဖါဒီနိ၊ နံသာပန်းအစရှိသော ပူဇော်ဘွယ် တို့ကို။ အာဒါယ၊ ယူ၍။ ဃရာ၊ အိမ်မှ။ နိက္ခမိတွာ၊ ထွက်၍။ အန္တရဝီထိ၊ အလယ် လမ်းမသို့။ ပဋိပဇ္ဇိတွာ၊ သွားနှင့်၍။ [အန္တရ သဒ္ဒါသည် မဇ္ဈအနက်ဟော။ “အန္တရဝီထိ” ပါဌ်ဖြင့် ကောင်း နိုးရာရာ လမ်းခရီးကို ကြွသည် မဟုတ်။ လမ်းမကြီးကိုသာ ကြွတော်မူသည်ဟု ပြသည်။] ဘဂဝန္တ၊ ကို။ ဂန္ဓပုပ္ဖါဒီဟိ၊ နံ့သာပန်း အစရှိသော ပူဇော်ဘွယ်တို့ဖြင့်။ သက္ကစ္စံ၊ ရိုသေစွာ။ ပူဇေတွာ၊ ပူဇော်ပြီး၍။ ဝန္ဒိတွာ၊ ဝပ်ချပြီး၍။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ အမှာကံ၊ တပည့်တော်တို့အား။ ဒသ၊ တကျိပ်ကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတော်တို့ကို။ ဒေထ၊ ပေးတော်မူပါကုန်။ အမှာကံ၊ တို့အား။ ဝီသတိ၊ ၂ ကျိပ်သော။ ဘိက္ခူ၊ တို့ကို။ ဒေထ၊ ကုန်။ ပညာသံ၊ ၅ ကျိပ်သော။ ပေ။ သတံ၊ တရာ သော။ ဘိက္ခူ၊ တို့ကို။ ဒေထ၊ ကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယာစိတွာ၊ တောင်း၍။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာ ဘုရား၏လည်း။ ပတ္တံ၊ သပိတ်ကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ (အရင်ရောက်သူ, သို့မဟုတ်။ ဘုရားရှင် ချီးမြှောက်အပ်သူက ယူ၍။) အာသနံ၊ နေရာကို။ ပညပေတွာ၊ ခင်း၍။ သက္ကစ္စံ၊ ရိုသေစွာ။ ပိဏ္ဍ ပါတေန၊ ဆွမ်းဖြင့်။ ပဋိမာနေန္တိ၊ မြတ်နိုးကော်ရော် ပူဇော်ကြကုန်၏။ [ဘူဝါဒိ, စုရာဒိ မာန ဓာတ်သည် ပူဇော်ခြင်းအနက်ဟော။]
ဘဂဝါ၊ သည်။ ကတတတ္တကိစ္စော၊ ပြုအပ်ပြီးသော ဆွမ်းကိစ္စရှိတော်မူသည်။ (ဟုတွာ)။ တေသံ သတ္တာနံ၊ တို့၏။ (ဆွမ်းဒါယကာ ဒါယိကာမဖြစ်ကြသော ထိုသတွာတို့၏။) စိတ္တသန္တာနာနိ၊ စိတ် အစဉ်တို့ကို။ (ရှေးဘဝက ဖြစ်ခဲ့သော စိတ်အစဉ်, ယခုဖြစ်ဆဲသော စိတ်အစဉ်တို့ကို။) ဩ လောကေတွာ၊ ကြည့်သော်မူ၍။ ယထာ၊ အကြင် အခြင်းအရာအားဖြင့် ဟောတော်မူအပ်သော။ ကေစိ၊ အချို့သော သတွာတို့သည်။ သရဏဂမနေသု၊ သရဏဂုမ်တို့၌။ ပတိဋ္ဌဟန္တိ၊ တည်နိုင် ကြကုန်၏။ ကေစိ၊ တို့သည်။ ပဉ္စသု၊ ငါးပါး ကုန်သော။ သီလေသု၊ သီလတို့၌။ (ပတိဋ္ဌဟန္တိ)။ ကေစိ၊ တို့သည်။ သောတာပတ္တိ သကဒါဂါမိအနာ ဂါမိဖလာနံ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်, သကဒါဂါ မိဖိုလ်, အနာဂါမိဖိုလ်တို့တွင်။ အညတရသ္မိ၊ တပါးပါးသော ဖိုလ်၌။ (ပတိဋ္ဌဟန္တိ)။ ကေစိ၊ တို့ သည်။ ပဗ္ဗဇိတွာ၊ ရဟန်းပြုပြီး၍။ အဂ္ဂဖလေ၊ မြတ်သောဖိုလ်ဟူသော။ အရဟတ္တေ၊ အရဟတ္တ ဖိုလ်၌။ (ပတိဋ္ဌဟန္တိ)။ တထာ၊ ထို အခြင်းအရာအားဖြင့်။ (သရဏဂုံသီလ စသည်ဝယ် တည်နိုင် လောက်သော အခြင်းအရာအားဖြင့်။) ဓမ္မံ၊ ကို။ ဒေသေတိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤကား တန်ခိုးပြာဋိဟာနှင့်တကွ ဝင်တော်မူခြင်းတည်း။ [သေယျထိဒ်ကို ပြန်၍အုပ်သည်။]
ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝါ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်။ မဟာဇနံ၊ များစွာသော လူအပေါင်းကို။ အနုဂ္ဂဟေ တွာ၊ ချီးမြှောက်တော်မူပြီး၍။ အာသနာ၊ နေရာမှ။ ဥဠာယ၊ ထတော်မူ၍။ ဝိဟာရံ၊ ကျောင်းတော် သို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ကြွတော်မူ၏။ တတ္ထ၊ ထိုကျောင်းတော်၌။ ဂန္တွာ၊ ရောက်၍။ မဏ္ဍလမာဠေ၊ ဆည်းကပ် ရာ တန်ဆောင်းဝန်း၌။ [ဇေတဝန်ကျောင်းတော်၌ကဲ့သို့ ရှိမြဲ တန်ဆောင်းဝန်းကို ဆိုသည်။ အမ္ဗလဋ္ဌိကာ၌ မဏ္ဍလမာဠကို ဆိုသည်မဟုတ်။] ပညတ္တဝရ ဗုဒ္ဓါသနေ၊ ခင်းထားအပ်သော မြတ်သောဘုရား၏ နေရာတော်၌။ ဘိက္ခူနံ၊ တို့၏။
ဘတ္တကိစ္စပရိယောသာနံ၊ ဆွမ်းကိစ္စ၏ ပြီးဆုံးခြင်းကို။ အာဂမယမာနော၊ ဆိုင်းငံ့တော်မူလျက်။ နိသီဒတိ၊ ထိုင်နေတော်မူ၏။ [အချို့စာ ၌ “နိသီဒိ” ဟု ရှိ၏။] တတော၊ ထိုမှနောက်၌။ ဘိက္ခူနံ၊ တို့၏။ ဘတ္တကိစ္စ ပရိယောသာနေ၊ ၌။ ဥပဋ္ဌာကော၊ အလုပ်အကျွေး ရဟန်းသည်။ ဘဂဝတော၊ အား။ နိဝေဒေတိ၊ လျှောက်ထား၏။ (ရဟန်းများ ဆွမ်းကိစ္စ ပြီးပါကြောင်းကို လျှောက်ထား၏။) အထ၊ လျှောက်ထားရာ ထိုအခါ၌။ ဘဂဝါ၊ သည်။ ဂန္ဓကုဋိံ၊ ဂန္ဓကုဋိကျောင်းတော်သို့။ ပဝိသတိ၊ ဝင်တော်မူ၏။ (ဝင်တော်မမူ သေး။ ဝင်ဘို့ရန် ကြွတော်မူသည်။) ဣဒံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးကား။ တာဝ၊ ပစ္ဆာဘတ္တကိစ္စ စသည်တို့မှ ရှေးဥုးစွာ။ (နိဒ္ဒိဋ္ဌံ၊ ညွှန်ပြအပ်သော။) ပုရေဘတ္တကိစ္စံ၊ ပုရေဘတ္တ ကိစ္စတော်တည်း။ ဝါ၊ ဆွမ်း၏ ရှေ့အဘို့၌ ပြုထိုက်သော ကိစ္စတော်တည်း။အထ၊ ပုရေဘတ္တကိစ္စပြီးစီးရာ ထိုအခါ၌။ ဘဂဝါ၊ သည်။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝါ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်။ ကတပုရေဘတ္တကိစ္စော၊ ပြုအပ်ပြီးသော ပုရေဘတ္တကိစ္စ ရှိတော်မူသည်။ (ဟုတွာ)။ ဂန္ဓကုဋိယာ၊ ၏။ ဥပဋ္ဌာနေ၊ အနီးဖြစ်သော အရပ်၌။ နိသီဒိတွာ၊ ထိုင်တော်မူ၍။ ပါဒေ၊ ခြေ တော်တို့ကို။ ပက္ခာလေတွာ၊ ဆေးတော်မူ၍။ ပါဒပီဌေ၊ ခြေဆေးအင်းပျဉ်၌။ ဌတွာ၊ တည်တော်မူ၍။ ဘိက္ခုသံဃံ၊ ရဟန်းအပေါင်းကို။ ဩဝဒတိ၊ ဆုံးမတော်မူ၏။ (ခြေဆေးတော်မူရင်း ခြေဆေး အင်းပျဉ်၌ ရပ်တော်မူလျက် ဩဝါဒပေးတော်မူသည်၊ ဟူလို။) (ကိံ၊ အဘယ်သို့ ပေးတော်မူ သနည်း။) ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ အပ္ပမာဒေန၊ ပမာဒ၏ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော သတိဖြင့်။ သမ္ပာ ဒထ၊ သီလ သမာဓိ ပညာ ၃ ဖြာသော သိက္ခာကို ပြီးစေကြကုန်သော။ လောကသ္မိံ၊ လောက၌။ ဗုဒ္ဓုပ္ပါဒေါ၊ ဘုရားပွင့်တော်မူရာ အချိန်အခါကို။ ဒုလ္လဘော၊ ခဲယဉ်းသဖြင့် ရအပ်၏။ ဝါ၊ ရနိုင်ခဲ ၏။ (ဗုဒ္ဓုပ္ပါဒေ၊ ကို။ လဒ္ဓေပိ၊ ရအပ်ပါသော်လည်း။ လောက၌ ရအပ်ပါသော်လည်း။) မနုဿတ္တ ပဋိလာဘော၊ လူ့အဖြစ်ကို ရခြင်းကို။ ဒုလ္လဘော၊ ၏။ ဝါ၊ ၏။ (မနုဿတ္တေ၊ လူ့အဖြစ်ကို။ လဒ္ဓေပိ၊ သော်လည်း။ မိမိက လူ့အဖြစ်ကို ရပါသော်လည်း။) သမ္ပတိ၊ သမ္ပတ္တိအမျိုးမျိုးကို။ ဒုလ္လ ဘာ၊ ၏။ ဝါ၊ ၏။ (သမ္ပတ္တိယာ၊ ကို။ လဒ္ဓါယပိ၊ သော်လည်း။) ပဗ္ဗဇ္ဇာ၊ ရသေ့ ရဟန်းအဖြစ်ကို။ ဒုလ္လဘာ၊ ၏။ ဝါ၊ ၏။ (ပဗ္ဗဇ္ဇာယ၊ ကို။ လဒ္ဓါယပိ၊ သော်လည်း။) သဒ္ဓမ္မဿာနံ၊ သူတော်ကောင်း တရားကို နာရခြင်းကို။ ဒုလ္လဘံ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ (ဩဝဒတိ၊ ၏။)။
[“တတ္ထာတိ တသ္မိံ ပါဒပီဌေ ဌတွာ ဩဝဒနကာလေ” ဟု ရှေ့ကို ငဲ့၍စွဲသောနည်း, “တေသု ဝါ ဘိက္ခူသု” ဟု နောက်ကိုငဲ့၍ စွဲသောနည်း, ဤသို့ ဋီကာ၌ နှစ်နည်းဖွင့်ထား၏။ “တဒါ” ဟု၎င်း, “အထ” ဟု၎င်း မရှိသောကြောင့် ပဌမစွဲနည်းသည် ကောင်းမည် မထင်။] တတ္ထ၊ ထို ရဟန်းတို့တွင်။ ကေစိ၊ အချို့ရဟန်းတော်တို့သည်။ ဘဂဝန္တံ၊ ကို။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ ပုစ္ဆန္တိ၊ မေးလျှောက်ကြကုန်၏။ [“ကေစိ ပဉ္စံ ပုစ္ဆန္တိ” ဟု တဝါကျ ကျဟန်တူ၏။] တေသံ၊ ထို ရဟန်း တော်တို့အား။ ဝါ၊ ၏။ စရိယာနုရူပံ၊ စရိုက်အားလျော်သော။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကို။ ဒေတိ၊ ပေးတော် မူ၏။ တတော၊ ထိုမှနောက်၌။ သဗ္ဗေပိ၊ အလုံးစုံသော ရဟန်းတို့သည်လည်း။ ဘဂဝန္တံ၊ ကို။ ဝန္ဒိတွာ၊ ဝပ်ချပြီး၍။ အတ္တနော အတ္တနော၊ မိမိ မိမိ၏။ ရတ္တိဋ္ဌာန ဒိဝါဌာနာနိ၊ ညဉ့်နေရာ အရပ်, နေ့နေရာ အရပ်တို့သို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ သွားကြကုန်၏။ [“ရတ္တိဋ္ဌာနဒိဝါဌာနာနိ၊ ညဉ့် သန့်စင်ရာ အရပ်, နေ့သန့်စင်ရာ အရပ်တို့သို့” ဟုလည်း ပေးကြ၏။ ရတ္တိယာ + ဝသနံ + ဌာနံ ရတ္တိဋ္ဌာနံ တထာ ဒိဝါဌာနံ၊၊ ဋီကာသစ်။ နောက်လာမည့် ကေစိစသည်တို့ကား ရတ္တိဋ္ဌာနဒိဝါဌာန ဂမန ကို အကျဉ်းချဲ့သော စကားတည်း။] ကေစိ၊ တို့သည်။ အရညံ၊ တောသို့။ (ဂစ္ဆန္တိ၊ န်၏။) ကေစိ၊ တို့သည်။ ရုက္ခမူလံ၊ သစ်ပင်၏အနီး အောက်သို့။ (ဂစ္ဆန္တိ)။ ကေစိ၊ တို့သည်။ ပဗ္ဗတာဒီနံ၊ တောင် အစရှိသော အရပ်တို့တွင်။ အညတရံ၊ တပါးပါးသော အရပ်သို့။ (ဂစ္ဆန္တိ)။ [“ပဗ္ဗတာဒီနံ” ၌ အာဒိဖြင့် ကန္ဒရ, ဂိရိဂုဟာ, သုသာန, ဝနတ္တ, အဇ္ဈောကာသ, ပလာလပုဉ္ဇတို့ကို ယူ] ကေစိ၊ တို့သည်။ စာတုမဟာရာဇိကဘဝနံ၊ စာတုမဟာရာဇ်နတ်ဘုံသို့။ (ဂစ္ဆန္တိ)။ [စာတုမဟာရာဇိက ဘဝနန္တိ စာတုမဟာရာဇိကဒေဝလောကေ သုညဝိမာနာနိ သန္ဓာယဝုတ္တံ၊ ဋီကာသစ်။] ပေ။ ကေစိ၊ တို့သည်။ ဝသဝတ္တိဘဝနံ၊ ပရနိမ္မိတဝသဝတ္တိ နတ်ဘုံသို့။ (ဂစ္ဆန္တိ)။ ဣတိ၊ ဤကား ရတ္တိဋ္ဌာ နဒိဝါဌာနသို့ သွားပုံတည်း။]
တတော၊ ရတ္တိဋ္ဌာန ဒိဝါဌာနသို့ ရဟန်းတို့သွားပြီးရာ ကာလမှနောက်၌။ ဘဂဝါ၊ သည်။ ဂန္ဓကုဋိ၊ ဂန္ဓကုဋိသို့။ ပဝိသိတွာ၊ ဝင်တော်မူပြီး၍။ သစေအာကင်္ခတိ၊ အကယ်၍ အလိုတော်ရှိ အံ့။ (ကျိန်းစက်တော်မူခြင်းငှါ အလိုတော်ရှိအံ့။) (ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ အလိုတော်ရှိလသော်။) ဒက္ခိဏေန၊ သော။ ပဿေန၊ ဖြင့်။ သတော၊ သည်။ သမ္ပဇာနော၊ သည်။ (ဟုတွာ)။ မုဟုတ္တံ၊ မျှ။ သီဟသေယျံ၊ ကို။ ဝါ၊ ကို။ ကပ္ပတိ၊ ပြုတော်မူ၏။ အထ၊ ကျိန်းစက်တော်မူပြီးရာ ထိုအခါ၌။ သမ ဿာသိတကာယော၊ ကောင်းစွာ သက်သာရာရပြီးသော ကိုယ်တော်ရှိသည်။ (ဟုတွာ)။ ဝုဋ္ဌဟိတွာ၊ ထတော်မူပြီး၍။ ဒုတိယဘာဂေ၊ နှစ်ခုမြောက်အဖို့၌။ လောကံ၊ သတ္တလောကကို။ ဝေါလောကေသိ၊ ကြည့်တော်မူပြီ။ [ပစ္ဆိမယာမ်ကို ၃ ဘို့ခွဲသကဲ့သို့ ပစ္ဆာသဘတ္တကိုလည်း သုံး ဘို့ခွဲထားသောကြောင့် “ဒုတိယဘာဂေ” ဟု ဆိုသည်။]
တတိယဘာဂေ၊ သုံးခုမြောက်အဖို့၌။ ယံ ဂါမံဝါ၊ အကြင် ရွာကိုသော်၎င်း။ ယံ နိဂမံဝါ၊ အကြင် နိဂုမ်ကိုသော်၎င်း။ ဥပနိဿာယ၊ မှီ၍။ ဝိဟရတိ၊ သီတင်းသုံးတော်မူ၏။ တတ္တ၊ ထိုရွာ၌။ ဝါ၊ ထို နိဂုမ်း၌။ မဟာဇနော၊ များစွာသော လူအပေါင်းသည်။ ပုရေဘတ္တံ၊ ဆွမ်း၏ ရှေ့အဘို့၌။ ဝါ၊ ဆွမ်းစားရာ ကာလ၏ ရှေ့အဘို့၌။ ဒါနံ၊ အလှူကို။ ဒတွာ၊ ပေးလှူပြီး၍။ ပစ္ဆာဘတ္တံ၊ ဆွမ်း၏ နောက်အဘို့၌။ သုနိဝတ္ထော၊ ကောင်းစွာ ဝတ်အပ်သော ကိုယ်ဝတ် ရှိသည်။ သုပါရုတော၊ ကောင်းစွာခြုံအပ်သော အပေါ်ခြုံရှိသည် (ဟတွာ)။ ဂန္ဓပုပ္ဖါဒီနိ၊ နံ့သာ, ပန်းအစရှိသော ပူဇော် ဘွယ်တို့ကို။ အာဒါယ၊ ယူ၍။ ဝိဟာရေ၊ ကျောင်းတိုက်၌။ သန္နိပတတိ၊ တပေါင်းတည်း ကျရောက်၏။ ဝါ၊ စည်းဝေး၏။ [နိဝတီယိတ္ထ၊ ဝတ်အပ်ပြီ။ ဣတိ နိဝတ္ထံ၊ သုဋ္ဌု + နိဝတ္ထံ ယဿာတိ သုနိဝတ္ထော။ ပါရုပီယိတ္ထာတိ ပါရုတံ၊] တတော၊ ထို စည်းဝေးရာကာလမှ နောက် ၌။ ဘဂဝါ၊ သည်။ သမ္ပတ္တပရိသာယ၊ ရောက်လာသော ပရိတ်သတ်အား။ အနုရူပေန၊ လျော်သော။ ပါဋိဟာရိယေန၊ တန်ခိုးပြာဋိဟာဖြင့်။ ဂန္တွာ၊ ကြွတော်မူ၍။ ဓမ္မသဘာယံ၊ တရား သဘင်၌။ ပညတ္တဝရဗုဒ္ဓါသနေ၊ ခင်းထားအပ်သော မြတ်သောဘုရား၏ နေရာတော်၌။ နိသဇ္ဇ၊ ထိုင်တော်မူ၍။ ကာလယုတ္တံ၊ အခါကာလနှင့် သင့်လျော်သော။ သမယယုတ္တံ၊ အခါသမယနှင့် သင့်လျော်သော။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဒေသေတိ၊ ၏။ အထ၊ တရားဟောတော်မူပြီးရာ ထိုအခါ၌။ ကာလံ၊ အချိန်အခါကို။ ဝိဒိတွာ၊ သိတော်မူ၍။ ပရိသံ၊ ကို။ ဥယျောဇေတိ၊ ပြန်လွှတ်တော်မူ၏။ (မှောင်မိုက်အောင် မနေစေဘဲ ပြန်ချိန်ရောက်လျှင် ပြန်လွှတ်တော်မူသည်။) မနုဿာ၊ တို့သည်။ ဘဂဝန္တံ၊ ကို။ ဝန္ဒိတွာ၊ ဝပ်ချ၍။ ပက္ကမန္တိ၊ ဖဲသွားကြကုန်၏။ ဣဒံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးကား။ ပစ္ဆာသတ္တကိစ္စံ၊ ပစ္စာသတ္တကိစ္စတော်တည်း။ ဝါ၊ ဆွမ်းစားရာကာလ၏ နောက်အဘို့၌ ပြုထိုက် သော ကိစ္စတော်တည်း။
သော၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝါ၊ ဤ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်။ နိဋ္ဌိတပစ္ဆာဘတ္တ ကိစ္စော၊ ပြီး ပြီးသော ပစ္ဆာဘတ္တကိစ္စရှိတော်မူသည်။ (ဟုတွာ)။ ဂတ္တာနိ၊ ကိုယ်တော်တို့ကို။ ဩသိဉ္စိတုကာမော၊ ရေသွန်းလောင်းခြင်းငှါ အလိုတော်ရှိသည်။ (ရေချိုးတော်မူလိုသည်။) သစေ ဟောတိ၊ အံ့။ [ကိုယ်တော်တပါးတည်းကိုပင် အစိတ်အင်္ဂါများစွာရှိသောကြောင့် “ဂတ္တာနိ” ဟု အဝယဝါပေက္ခဗဟုဝုစ်ဖြင့် သုံးစွဲထားသည်။] (ဧဝံ သတိ)။ ဗုဒ္ဓါသနာ၊ ဘုရားရှင် ၏နေရာတော်မှ။ ဝုဋ္ဌာယ၊ ထတော်မူ၍။ ဥပဋ္ဌာကေန၊ အလုပ်အကျွေး ရဟန်းသည်။ ပဋိယာဒိ တဥဒကေန၊ စီရင်အပ်သော ရေဖြင့်။ ဂတ္တာနိ၊ တို့ကို။ ဥတုံ၊ အငွေ့ကို။ ဂဏှာပေတိ၊ ယူစေတော် မူ၏။ [ရေချိုးလိုက်သောအခါ ကိုယ်ငွေ့များထ၍ လာသောကြောင့် “ဥတုံ ဂဏှာပေတိ” ဟု ဆိုသည်။ “ဤသို့ အငွေ့ယူစေခြင်း အကျိုးငှါသော ရေလောင်းတော်မူသည်။ အညစ်အကြေး ကား မရှိပါ” ဟူလို။] ဥပဋ္ဌာကောပိ၊ သည်လည်း။ ဗုဒ္ဓါသနံ၊ ကို။ အာနေတွာ၊ ဆောင်၍။ ဂန္ဓကု ဋိ ပရိဝေဏေ၊ ဂန္ဓကုဋိပရိဝုဏ်၌။ ပညပေတိ၊ ခင်း၏။ ဘဂဝါ၊ သည်။ သုရတ္တဒုပဋ္ဋံ၊ ကောင်းစွာ ဆိုးအပ်သော နှစ်ထပ်ရှိသော သင်းပိုင်တော်ကို။ နိဝါသေတွာ၊ ဝတ်တော်မူ၍။ ကာယဗန္ဓနံ၊ ခါးပန်းကြိုးကို။ ဗန္ဓိတွာ၊ ဖွဲ့တော်မူ၍။ ဥတ္တရာသင်္ဂံ၊ အပေါ်ခြုံ ဧကသီကို။ ဧကံသံ၊ တခုသော လက်ဝဲအဘို့၌။ ဝါ၊ လက်ဝဲတဖက် ပခုံးထက်၌။ ကရိတွာ၊ ၍။ တတ္ထ၊ ထို ဂန္ဓကုဋိပရိဝုဏ်ဝယ် ခင်းထားအပ်သော ဘုရားနေရာတော်သို့။ ဂန္တွ၊ ကြွတော်မူ၍။ ဧကကောဝ၊ တပါးတည်းသာ လျှင်။ မုဟုတ္တံ၊ တမုဟုတ်မျှ။ ပဋိသလ္လီနော၊ ကိန်းအောင်းတော်မူသည်။ (ဟုတွာ)။ နိသီဒတိ၊ ထိုင်တော်မူ၏။
အထ၊ ကိုယ်တော်တပါးတည်း ကိန်းအောင်းတော်မူရာ ထိုအခါ၌။ ဘိက္ခူ၊ တို့သည်။ တတော တတော၊ ထိုထို အရပ်မှ။ (နဂိုရ်က ကမ္မဋ္ဌာန်းတောင်း၍ သွားခဲ့ရာ အရညရုက္ခမူလစသော ထိုထိုအရပ်မှ။) အာဂမ္မ၊ လာ၍။
ဘဂဝတော၊ အား။ ဥပဋ္ဌာနံ၊ ဆည်းကပ်ခြင်းငှါ။ ဝါ၊ ဆည်းကပ် ရာအရပ်သို့။ အာဂစ္ဆန္တိ၊ လာကြကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထို ရဟန်းတော်တို့တွင်။ ဧကစ္စေ၊ အချို့ ရဟန်း တော်တို့သည်။ ပဉ္စံ၊ ပြဿနာကို။ ပုစ္ဆ န္တိ၊ ကုန်၏။ ဧကစ္စေ၊ တို့သည်။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကို။ (ပုစ္ဆန္တိ)။ ဧကစ္စေ၊ တို့သည်။ ဓမ္မဿဝနံ၊ တရားနာခြင်းကို။ ဝါ၊ နာအပ်သော တရားကို။ ယာစန္တိ၊ တောင်း ပန်ကြကုန်၏။ ဘဂဝါ၊ သည်။ တေသံ၊ ထို ရဟန်းတို့၏။ အဓိပ္ပါယံ၊ အလိုကို။ သမ္ပာဒေန္တော၊ ပြီး စေတော်မူလျက်။ ပုရိမယာမံ၊ ပုရိမယာမ်ကို။ ဝါ၊ ညဉ့်ဥုးယာမ်ကို။ ဝီတိနာမေတိ၊ လွန်စေတော် မူ၏။ ဣဒံ၊ ကား။ ပုရိမယာမကိစ္စံ၊ ပုရိမယာမ ကိစ္စတော်တည်း။ ဝါ၊ ညဉ့်ဥုးယာမ်၌ ပြုထိုက်သော ကိစ္စတော်တည်း။ပန၊ အဘို့တပါးကား။ ပုရိမယာမကိစ္စ ပရိယောသာနေ၊ ပုရိမယာမကိစ္စ၏ အဆုံး၌။ ဘိက္ခူသု၊ တို့သည်။ ဘဂဝန္တံ၊ ကို။ ဝန္ဒိတွာ၊ ၍။ ပက္ကန္တေသု၊ ဖဲသွားပြီး ကုန်လသော်။ [အချို့စာအုပ်၌ 'ပက္က မန္တေသု' ဟု ပစ္စုပ္ပန် ရှိသည်ကား မကောင်း။] သကလ ဒသ သဟဿိ လောကဓာတုဒေဝ တာယော၊ အလုံးစုံသော တသောင်းသော လောကဓာတ်၌ နေကုန်သော နတ်ဗြဟ္မာတို့သည်။ ဩကာသံ၊ အခွင့်ကို။ လဘမာနာ၊ ရကုန်သည်။ (ဟုတွာ)။ ဘဂဝန္တံ၊ ကို။ ဝါ၊ သို့။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ချဉ်းကပ်ပြီး၍။ ယထာဘိသင်္ခတံ၊ အကြင်အကြင် စီမံအပ်ခဲ့တိုင်းသော။ (မြတ်စွာဘုရားထံ မလာမီက မည်သည့်ပြဿနာမေးမည်ဟု တင်ကြို၍ စီမံအပ်ခဲ့သော။) အန္တမသော၊ အောက်ထစ်ဆုံးအားဖြင့်။ စတုရက္ခရမ္ပိ၊ လေးလုံးသော အက္ခရာရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ ပဉ္စံ၊ ကို။ ဝိသဇ္ဇန္တော၊ ဖြေတော်မူလျက်။ မဇ္ဈိမယာမံ၊ မဇ္ဈိမယာမ်ကို။ ဝါ၊ သန်းခေါင်ယာမ်ကို။ ဝီတိနာ မေတိ၊ ၏။ ဣဒံ၊ ကား။ မဇ္ဈိမယာမကိစ္စံ၊ တည်း။ ဝါ၊ သန်းခေါင်ယာမ်၌ ပြုထိုက်သော ကိစ္စတော် တည်း။
ပန၊ ကား။ ပစ္ဆိမယာမံ၊ ကို။ ဝါ၊ မိုဃ်းသောက်ယာမ်ကို။ တယောကောဋ္ဌာသေ၊ သုံးဖို့တို့ကို။ ကတွာ၊ ကို။ ပုရေဘတ္တတော၊ ဆွမ်း၏ ရှေ့အဘို့မှ။ ဝါ၊ ဆွမ်းစားရာကာလ၌ ရှေ့အဘို့မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ နိသဇ္ဇောယ၊ ထိုင်ခြင်းသည်။ ပီဠိတဿ၊ နှိပ်စက်အပ်သော။ သရီရဿ၊ ကိုယ်တော်၏။ ဂိလာသုဘာဝ မောစနတ္ထံ၊ ညောင်းညာသည်၏ အဖြစ်ကို လွတ်စေတော်မူခြင်း အကျိုးငှါ။ ဧကံ၊ တခုသော။ ကောဋ္ဌာသံ၊ အဖို့ကို။ စင်္ကမေန၊ စင်္ကြံကြွတော်မူခြင်းဖြင့်။ ဝီတိနာမေတိ၊ ၏။ ဒုတိယကောဋ္ဌာသေ၊ နှစ်ခုမြောက်အဖို့၌။ ဂန္ဓကုဋိံ၊ သို့။ ပဝိသိတွာ၊ ၍။ ဒက္ခိဏေန၊ လကျ်ာဖြစ်သော။ ပဿေန၊ နံပါးဖြင့်။ သတော၊ သတိထားတော်မူသည်။ သမ္ပဇာနော၊ ကောင်းစွာ အပြားဖြင့် သိတော်မူသည်။ (ဟုတွာ)။ သီဟသေယျံ၊ ကို။ ဝါ၊ ကို။ ကပ္ပေတိ၊ ၏။ တတိယကောဋ္ဌာသေ၊ သုံးခုမြောက်အဖို့၌။ ပစ္စုဋ္ဌာယ၊ တဖန် ထတော်မူ၍။ ပုရိဗေုဒ္ဓါနံ၊ ရှေးဘုရားရှင်တို့၏။ သန္တိကေ၊ ၌။ ဒါနသီလာဒိဝသေန၊ ဒါန သီလ အစရှိသည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ကတာဓိကာရပုဂ္ဂလဒဿနတ္ထံ၊ ပြုအပ်ပြီးသော အဓိကာရရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို ကြည့်တော်မူ ခြင်း အကျိုးငှါ။ ဗုဒ္ဓစက္ခုနာ၊ ဘုရားရှင်၏ မျက်လုံးတော်ဖြစ်သော ဣန္ဒြိယပရော ပရိယတ္တိ ဉာဏ်, အာသယာနုသယဉာဏ်တော်ဖြင့်။ လောကံ၊ ကို။ ဝေါလောကေသိ၊ ကြည့်တော်မူပြီ။ ဣဒံ၊ ကား။ ပစ္ဆိမယာမကိစ္စံ၊ တည်း။ ဝါ၊ မိုဃ်းသောက်ယာမ်၌ ပြုထိုက်သော ကိစ္စတော်တည်း။ [အဓိ၊ အလွန်အကဲ + ကာရ၊ ပြုအပ်သော ကောင်းမှုကို “အဓိကာရ” ဟု ခေါ်သည်။]
ပန၊ ဆက်ဥုးအံ့။ (ပြတ်ပြီးအဓိပ္ပါယ်ကို ပြန်၍ဆက်သည်။) တသ္မိံဒိဝသေ၊ ထိုနေ့၌။ (အမ္ဗလဋ္ဌိ ကာဝယ် သီတင်းသုံးတော်မူရာ ထိုနေ့၌) ဘဂဝါ၊ သည်။ ပုရေဘတ္တကိစ္စံ၊ ကို။ ရာဇဂဟေ၊ ၌။ ပရိယောသာပေတွာ၊ ပြီးဆုံးစေတော်မူ၍။ ပစ္ဆာတတ္တေ၊ ပစ္ဆာဘတ်အခါ၌။ မဂ္ဂံ၊ ခရီးကို။ အာဂ တော၊ ကြွလာတော်မူပြီ။ ပုရိမယာမေ၊ ၌။ ဘိက္ခူနံ၊ တို့အား။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကို။ ကထေတွာ၊ ဟော တော်မူပြီး၍။ မဇ္ဈိမယာမေ၊ ၌။ ဒေဝတာနံ၊ တို့၏။ ပဉ္စံ၊ ပြဿနာကို။ ဝိသဇ္ဇေတွာ၊ ဖြေတော်မူပြီး ၍။ ပစ္ဆိမယာမေ၊ ၌။ စင်္ကမံ၊ စင်္ကြံသို့။ အာရုယှ၊ တက်တော်မူ၍။ စင်္ကမမာနော၊ စင်္ကြံကြွတော် မူစဉ်။ (စင်္ကြံကြွတော်မူရင်း။) ပဉ္စန္နံ ဘိက္ခုသတာနံ၊ ငါးရာသော ရဟန်းတော်တို့၏။ သဗ္ဗညုတ ညာဏံ၊ သဗ္ဗညုတာဉာဏ်တော်ကို။ အာရဗ္ဘ၊ အကြောင်းပြု၍။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်သော။ ဣမံ ကထံ၊ ဤ စကားကို။ သဗ္ဗညုတညာဏေနဝ၊ ဖြင့်ပင်။ သုတွာ၊ ကြားတော်မူ၍။ အညာသိ၊ သိတော်မူပြီ။ [ဤ၌ “သုတွာ” ဟု ရှိသောကြောင့် ရှေး၌ “ဒိတွာ အညာသိ” မရှိသင့်ကြောင်းကို ပြခဲ့ပြီ။] ဣတိ၊ ပစ္ဆိမယာမ ကိစ္စံ ကရောန္တော အညာသိဟူသော အကျဉ်းအဖြေ၏ အကျယ်အပြီးတည်း။ [“တေန ဝုတ္တံ” ဟု နိဂုမ်းရှိသောကြောင့် ဣတိမရှိလျှင် ကောင်း၏။] တေန၊ ထို့ကြောင့်။ ပစ္ဆိ မယာမကိစ္စံကရောန္တော အညာသီတိ၊ ဟူ၍။ (မဟာ) ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်ပြီ။ (ဆိုခဲ့ပြီ)။
စပန၊ ထပ်၍ဆက်ဥုးအံ့။ ဉတွာ၊ သီတော်မူခြင်းကြောင့်။ [အဟောသိနှင့် ကတ္တာ ချင်းမတူ သောကြောင့်၍” ဟု မပေးရ။] အဿ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရား၏။ ဧတံ၊ ဤ အကြံတော်သည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။ (ကိံ၊ အဘယ်သို့ ဖြစ်သနည်း။) ဣမေ ဘိက္ခူ၊ ဤ ရဟန်းတို့သည်။ မယှံ၊ ငါ၏။ သဗ္ဗညုတညာဏံ၊ သဗ္ဗညုတာဉာဏ်တော်ကို။ အာရဗ္ဘ၊ အကြောင်းပြု၍။ ဂုဏံ၊ ဂုဏ်ကို။ ကထေန္တိ၊ ပြောဆိုကြကုန်၏။ စ၊ ထိုသို့ပင် ပြောဆိုကြပါသော်လည်း။ ဧတေသံ၊ ဤ ရဟန်းတို့ အား။ ဝါ၊ တို့၏စိတ်၌။ သဗ္ဗညုတညာဏကိစ္စံ၊ သဗ္ဗညုတဉာဏ်၏ ကိစ္စသည်။ နပါကဋံ၊ မထင်ရှား။ မယှမေဝ၊ ငါအားသာ။ ဝါ၊ ငါ၏စိတ်၌သာ။ (သဗ္ဗညုတညာဏကိစ္စံ၊ သည်။) ပါကဋံ၊ ထင်ရှား၏။ ပန၊ ဆက်။ မယိ၊ ငါသည်။ ဂတေ၊ ကြွသွားလသော်။ ဧတေ၊ ဤရဟန်းတို့သည်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ကထံ၊ စကားကို။ နိရန္တရံ၊ အကြားမရှိအောင်။ ဝါ၊ အဆက်မပြတ်။ အာရော စေဿန္တိ၊ လျှောက်ကြကုန်လတံ့။ တတော၊ ထိုသို့ လျှောက်ခြင်းကြောင့်။ နေသံ၊ ထို ရဟန်းတို့ အား။ အဟံ၊ ငါသည်။ တံ၊ ထိုစကားကို။ အဋ္ဌုပ္ပတ္တိံ၊ ဖြစ်ပေါ်လာသော အကြောင်းဝတ္ထုကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ တိဝိဓံ၊ ၃ ပါး အပြားရှိသော။ သီလံ၊ သီလကို။ ဝိဘဇန္တော၊ ဝေဘန်တော်မူလျက်။ ဒွါသဋ္ဌိယာ၊ ၆၂ ပါးသော။ ဌာနေသု၊ အရာတို့၌။ အပ္ပဋိဝတ္တိယံ၊ သူတပါးတို့သည် ဆန့်ကျင်ဘက် မလည်စေအပ် မလည်စေနိုင်သော။ သီဟနာဒံ၊ မြတ်သောအသံကို။ ဝါ၊ မရွံ့မကြောက်, ခြင်္သေ့ ဟောက်ဟန် ရဲရင့်သော အသံတော်ကို။ နဒန္တော၊ မိန့်မြွက်တော်မူလျက်။ ပစ္စယာကာရံ၊ အကြောင်းတရားတို့၏ ကျေးဇူးပြုပုံ အခြင်းအရာသတ္တိကို။ ဝါ၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်ကို။ သမောဓာနေ တွာ၊ ပေါင်း၍။ ဗုဒ္ဓဂုဏ၊ ဘုရားဂုဏ်တော်တို့ကို။ ပါကဋေ၊ ထင်ရှားသည်တို့ကို။ ကတွာ၊ ပြုတော် မူ၍။ သိနေရုံ၊ မြင့်မိုရ်တောင်ကို။ ဥက္ခိပန္တောဝိယ၊ ချီးမြှောက်သူကဲ့သို့၎င်း။ သုဝဏ္ဏကူဋေန၊ ရွှေ တူဖြင့်။ နဘံ၊ ကောင်းကင်ကို။ ပဟရန္တောဝိယစ၊ ပုတ်ခတ်သူကဲ့သို့၎င်း။ [ဤ ဥပမာ ၂ ရပ်ဖြင့် ဗြဟ္မဇာလသုတ်၏ သူတပါးနှင့် မဆက်ဆံလောက်အောင် ခက်ခဲသည်၏ အဖြစ်ကို ပြသည်။ မြင့်မိုရ်တောင်ကို ချီမြှောက်ရသကဲ့သို့၎င်း။ ကောင်းကင်ကိုတူဖြင့် ထုရသကဲ့သို့၎င်း ခဲယဉ်း သည်၊ ဟူလို။] ဒသ သဟဿိ လောကဓာတုကမ္ပနံ၊ တသောင်းသော လောကဓာတ်၏ တုန် လှုပ်ကြောင်းဖြစ်သော။ [ကပိဓာတ်, ယုပစ္စည်း။ “ကမ္ပါပနံ” ဟု မရှိသောကြောင့် ယုပစ္စည်းကို ကရဏသာဓ် အနက်ဟော ဟု ကြံပါ။] ဗြဟ္မဇာလသုတ္တန္တံ၊ ဗြဟ္မဇာလသုတ္တန်ကို။ အရဟတ္ထနိ ကူဋေန၊ အရဟတ္တဖိုလ်တည်းဟူသော အထွဋ်ဖြင့်။ နိဋ္ဌာပေန္တော၊ ပြီးစေတော်မူ်။ ဒေသေဿာမိ၊ ဟောတော်မူအံ့။ မေ၊ ငါသည်။ [ပရိနိဗ္ဗုတဿပိ၌စပ်။] ဝါ၊ ငါ၏။ [ဒေသနာ ၌စပ်။] သာဒေသနာ၊ ထိုဒေသနာတော်သည်။ ပရိနိဗ္ဗုတဿ ပိ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်စံတော် မူပြီးပါသော်လည်း။ [ဋီကာ၌ ပရိနိဗ္ဗုတဿာပိ၏ နောက်ဝယ် မေ သဒ္ဒါတပုဒ် ပါနေသေး၏။ တဝါကျတည်း၌ ထိုကဲ့သို့ ၂ ထပ်ပါရိုး မရှိပါ။] ပဉ္စဝဿ သဟဿာနိ၊ အနှစ်ငါးထောင်တို့ ပတ်လုံး။ သတ္တာနံ၊ သတွာတို့ကို။ [သမ္ပါပိကာ၌ ဏွုပစ္စည်း၏ ကံ။] အမတ မဟာနိဗ္ဗာနံ၊ အမြိုက်ဖြစ်သော မြတ်သောနိဗ္ဗာန်သို့။ သမ္ပါပိကာ၊ ကောင်းစွာ ရောက်စေနိုင်သည်။ သဝိဿ တိ၊ ဖြစ်လတံ့။ ဣတိ၊ ဤအကြံသည်။ (အဟောသိ)။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ စိန္တေတွာ၊ ကြံတော်မူပြီး၍။ (“ယေန၊ အကြင် အရပ်အဘို့ဖြင့်။ မဏ္ဍလမာမာဠော၊ ထိုင်နေရာစရပ်သို့။ ဥပသင်္ကမိတဗ္ဗော၊ ကြွတော်မူထိုက်၏။ တေန၊ ထို အရပ်တို့ဖြင့်။ ဥပသင်္ကမိ၊ ကြွတော်မူပြီ” ဟု ပါဠိတော်ပါဌ်ကို ထည့်၍စပ်ပါ။) [“ယေန မဏ္ဍလမာဠော တေနုပသင်္ကမီတိ”ကား သံဝဏ္ဏေတဗ္ဗတည်း။]
ယေန မဏ္ဍလမာဠော တေနုပသင်္ကမီတိ (ဧတ္ထ)၊ ၌။ ယေနာတိ၊ ကား။ ယေနဒိသာဘာဂေန၊ အကြင်အရပ်အဘို့ဖြင့်။ သော (မဏ္ဍလမာဠော)၊ သို့။ ဥပသင်္ကမိ တဗ္ဗော၊ ကြွတော်မူထိုက်၏။ (တေန ဒိသာဘာဂေန၊ ထို အရပ်အဘို့ဖြင့်။ မဏ္ဍလမာဠံ၊ သို့။ ဥပသင်္ကမိ၊ ကြွတော်မူပြီ။ ဝါ၊ ၏။) [ဤသို့ နိယမဝါကျ ထည့်၍ စပ်ပါ။] ဝါ၊ တနည်း။ ဧတံ၊ ဤ ယေန တေနဟူသော ပုဒ် ၂ အပေါင်းသည်။ ဘုမ္မတ္ထေ၊ သတ္တမီအနက်၌။ ကရဏဝစနံ၊ ကရိုဏ်းဝိဘတ်ရှိသော ပုဒ်တည်း။ ယသ္မိပဒေသေ၊ အကြင်အရပ်၌။ သော မဏ္ဍလမာဠော၊ ထို ထိုင်နေရာ စရပ်သည်။ (အတ္ထိ၊ ရှိ၏။) တတ္ထ၊ ထို အရပ်၌။ ဝါ၊ သို့။ ဂတော၊ ကြွတော်မူပြီ။ ဝါ၊ ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးကား။ ဧတ္ထ၊ ဤ ယေန မဏ္ဍလမာဠော တေနုပသင်္ကမိဟူသော ဝါကျ၌။ အတ္ထော၊ တည်း။
ပညာတ္တေ အာသနေ နိသီဒီတိ (ဧတ္ထ)၊ ၌။ ဂူဠှတ္ထံ၊ လျှို့ဝှက်တိမ်မြုပ် ငုပ်နေသော အနက် အဓိပ္ပါယ်ကို။) ကိရ (ဥဒ္ဓရိတွာ ဒဿေမိ)၊ ထုတ်၍ ပြဥုးအံ့။ ဗုဒ္ဓကာလေ၊ မြတ်စွာဘုရား၏ လက်ထက်တော်အခါ၌။ ယတ္ထ ယတ္ထ၊ အကြင်အကြင် အရပ်၌။ ဧကောပိ၊ တပါးသော်လည်း ဖြစ်သော။ (ပိသဒ္ဒါ ဂရဟာဇောတက။) ဘိက္ခု၊ သည်။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော။ (တတ္ထတတ္ထ၊ ထိုထို အရပ်၌) ဗုဒ္ဓါသနံ၊ ဘုရား၏ နေရာတော်သည်။ ဝါ၊ ကို။ ပညတ္တမေဝ၊ ခင်း ထားအပ်ပြီးသည်သာ။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ (သဗ္ဗတ္ထ၊ သော။ တတ္ထ တတ္ထ၊ ၌။ ဗုဒ္ဓါသနံ၊ သည်။ ဝါ၊ ကို။ ပညတ္တမေဝ၊ သည်သာ။ ဟောတိ၊ နည်း။) ကိရ၊ ချဲ့။ ဘဂဝါ၊ သည်။ အတ္ထနော၊ ကိုယ်တော်၏။ သန္တိကေ၊ အထံ၌။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ဖါသုကဠာနေ၊ ကိုယ်စိတ်နှစ်ဖြာချမ်းသာခြင်း၏ တည်ရာအရပ်၌။ ဝိဟရန္တေ၊ နေသော ရဟန်း တို့ကို။ မနသိ၊ စိတ်၌။ ကရောတိ၊ ပြုတော်မူ၏။ (တနည်း) မနသိကရောတိ၊ နှလုံးသွင်းတော် မူ၏။ (ကိံ၊) အသုကော၊ ထိုမည်သော ရဟန်းသည်။ မယှံ၊ ငါ၏။ သန္တိကေ၊ အထံ၌။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကို။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ ဂတော၊ သွာပြီ။ ဝိသေသံ၊ ဈာန်မဂ်ဖိုလ် တရားထူးကို။ [သီလနှင့် ကာမာဝ စရသမာဓိမှာ ယောဂီများအတွက် ရအပ်ပြီးဖြစ်ရမည်ဖြစ်သောကြောင့် ဈာန်မဂ်ဖိုလ်ကိုသာ “ဝိသေသန္တိ ယထာလဒ္ဓတော ဥတ္တရိ ဈာနမဂ္ဂဖလံ” ဟုဖွင့်သည်။] နိဗ္ဗတ္တေတုံ၊ ဖြစ်စေခြင်းငှါ။ သက္ခိဿတိနုခေါ၊ စွမ်းနိုင်လတံ့လော။ နောဝါ သက္ခိဿတိနုခေါ၊ သို့မဟုတ် မစွမ်းနိုင်လတံ့ လော။ ဣတိ၊ ဤသို့ နှလုံးသွင်းတော်မူ၏၏။
အထ၊ နှလုံးသွင်းတော်မူရာ ထိုအခါ၌။ နံ၊ ထိုရဟန်းကို။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကို။ ဝိသဇ္ဇိတွာ၊ စွန့်၍။ အကု သလဝိတက္ကံ၊ အကုသလဝိတက်ကို။ ဝိတက္ကယမာနံ၊ ကြံနေသည်ကို။ ပဿတိ၊ မြင်တော်မူအံ့။ တတော၊ ထိုသို့ မြင်တော်မူခြင်းကြောင့်။ [ဒဿေတွာ ဩဝဒိတွာတို့၌စပ်။] ကထံဟိ၊ အဘယ် ကြောင့်။ မာဒိသဿ၊ ငါကဲ့သို့ ရှုအပ်သော။ သတ္ထု၊ ဆရာ၏။ သန္တိကေ၊ ၌။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကို။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ ဝိဟရန္တံ၊ နေသော။ ဣမံ ကုလပုတ္တံ၊ ဤ အမျိုးကောင်းသားကို။ အကုသလဝိ တက္ကာ၊ တို့သည်။ အဘိဘဝိတွာ၊ လွှမ်းမိုး၍။ အနမတဂ္ဂေ၊ အသိအပ်သော အစရှိသော။ ဝါ၊ သိ အပ်သော အစမရှိသော။ ဝဋ္ဋဒုက္ခေ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၌။ သံသာဒေဿန္တိနာမ၊ နစ်မြုပ်စေကုန်တုံဘိ သနည်း။ [ရှေးစာအုပ်များ၌ “သံသာရေန္တိ”ဟု ရှိသည်ကား မကောင်း။ “ဝဋ်ဆင်းရဲ၌ နစ်မြုပ်” ဟုသာ အဓိပ္ပါယ်ကောင်းသည်။ ကထံဟိနှင့် တွဲရာ၌ ဘဝိဿန္တိဝိဘတ် ရှိရိုးတည်း။] ဣတိ၊ ဤသို့ ကြံတော်မူ၍။ တဿ၊ ထို အမျိုးကောင်းသားကို။ အနုဂ္ဂဟတ္ထံ၊ ချီးမြှောက်တော်မူခြင်း အကျိုးငှါ။ တတ္ထေဝ၊ ထို ရဟန်းနေရာ အရပ်၌ပင်။ အတ္တာနံ၊ ကိုယ်တော်ကို။ ဒဿေတွာ၊ ကောင်းကင်သို့။ ဝါ၊ ၌။ ဥပ္ပတိတွာ၊ ပျံတက်တော်မူ၍။ ပုန၊ တဖန်။ အတ္တနော၊ ကိုယ်တော်၏။ ဝသနဋ္ဌာနမေဝ၊ နေရာအရပ်သို့သာ။ ဂစ္ဆတိ၊ ကြွတော်မူ၏။
ကထ၊ ကြွတော်မူရာ ထိုအခါ၌။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဩဝဒိယမာနာ၊ ဆုံးမအပ်ကုန်သော။ တေ ဘိက္ခူ၊ တို့သည်။ စိန္တယိသု၊ ကြံကြကုန်၏။ (ကိံ၊ နည်း။) သတ္ထာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အမှာကံ၊ ငါတို့၏။ မနံ၊ စိတ်ကို။ ဇာနိတွာ၊ သိတော်မူ၍။ အာဂန္တွာ၊ ကြွလာတော်မူ၍။ အမှာကံ၊ တို့၏။ သမီပေ၊ အနီး၌။ ဌိတံယေဝ၊ ရပ်တော်မူလျက်သာလျှင်။ အတ္တာနံ၊ ကို။ ဒဿေတိ၊ ပြတော်မူတတ်၏။ (ပြတော်မူရိုး ထုံးစံရှိ၏။) တသ္မိံ ခဏေ၊ ကိုယ်တော်ကို ပြတော်မူရာ ထိုခဏ၌။ (ထိုခဏကျမှ။) ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ ဣဓ၊ ဤနေရာ၌။ နိသီဒထ၊ ထိုင်တော်မူပါကုန်။ ဣဓ၊ ၌။ နိသီဒထ၊ ပါ ကုန်။ ဣဓ၊ ဤသို့ လျှောက်၍။ အာသန ပရိယေသနံနာမ၊ နေရာကိုရှာရခြင်း မည်သည်။ ဘာရော၊ ဝန်လေး၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ ကြံကြကုန်ပြီ။ (ဣတိ၊ ဤသို့ ကြံပြီး၍။) တေ၊ ထို ရဟန်း တို့သည်။ [ဤနေရာ၌ တေ မပါသော်လည်းရှေ့က ဘေ ဘိက္ခူပုဒ် လိုက်နိုင်သည်။] အာသနံ၊ နေရာကို။ ပညပေတွာဝ၊ ခင်းပြီး၍သာ။ ဝိဟရန္တိ၊ နေကြကုန်၏။ [ခင်းပုံကို ပြလိုသော ကြောင့် “ယဿ ပီဌံ” စသည်ကို မိန့်။] ယဿ၊ အကြင် ရဟန်း၏။ ဝါ၊ မှာ၊ ပီဌံ၊ အင်းပျဉ်သည်။ အတ္တိ၊ ရှိ၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ တံ၊ ထို အင်းပျဉ်ကို။ ပညပေတိ၊ ခင်း၏။ ယဿ၊ ၏။ ဝါ၊ မှာ။ (ပီဌံ၊ သည်။) နတ္ထိ၊ မရှိ။ သော၊ သည်။ မဉ္စံဝါ၊ ညောင်စောင်းကို၎င်း။ [ညောင်စောင်း ဟူသည် အိပ်စရာတည်း။ ထိုင်စရာ မဟုတ်။ ထို့ကြောင့် ထိုင်စရာ ပီဌ မရှိမှ မဉ္စကို ခင်းရသည်။] ဖလကံဝါ၊ ပျဉ်ချပ်ကိုသော်၎င်း။ ကဋ္ဌံဝါ၊ သစ်သားကိုသော် ၎င်း။ ပါသာဏံဝါ၊ ကျောက်ဖျာကိုသော်၎င်း။ ဝါလုကပုဉ္စံဝါ၊ သဲအစုကိုသော်၎င်း။ ပည ပေတိ၊ ခင်း၏။ တံ၊ ထို ညောင်စောင်း စသည်ကို။ အလဘမာနာ၊ မရကုန်လသော်။ ပုရာဏပဏ္ဏာနိပိ၊ သစ်ရွက်ဟောင်းတို့ကိုသော်လည်း။ သံကခိုတွာ၊ စု၍။ တတ္ထ၊ ထို သစ်ရွက်ဟောင်းတို့၌။ ပံသုကူလံ၊ ပံသုကူသင်္ကန်းကို။ ပတ္ထရိတွာ၊ ဖြန့်၍။ ထပေန္တိ၊ ထား ကြကုန်၏။
ပန၊ ဆက်။ [ပြတ်ပြီးကို ပြန်၍ဆက်သည်။] ဣဓ၊ ဤ ဥယျာဉ်၌။ ဝါ၊ ဤ နေထိုင်ရာ စရပ်၌။ ရညော၊ မင်း၏။ နိသီဒနာသနမေဝ၊ ထိုင်နေရာသည်ပင်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ [ရှင် ဘုရင်က အများအတွက် ခေတ္တသုံးစွဲဘို့ထားသော နေရာတည်း။] တံ၊ ထို ထိုင်နေရာ ကို။ ပပ္ဖေါဋေတွာ၊ လှုပ်စေ၍။ ဝါ၊ ခါ၍။ ပညပေတွာ၊ ခင်းပြီး၍။ ပရိဝါရေတွာ၊ ဝန်းရံ၍။ [ဘုရားရှင်၏ နေရာတော်ကို ဝန်းရံ၍။] တေ ဘိက္ခူ၊ တို့သည်။ ဘဂဝတော၊ ၏။ အဓိ မုတ္တိကညာဏံ၊ အဓိမုတ္တိက ဉာဏ်တော်ကို။ အာရဗ္ဘ၊ အကြောင်းပြု၍။ ဂုဏံ၊ ဂုဏ်ကို။ ထောမယမာနာ၊ ချီးမွမ်းကုန်လျက်။ နိသီဒိံသု၊ ထိုင်နေကြကုန်ပြီ။ တံ၊ ထို ထိုင်နေရာ အခင်းကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်ရွယ်၍။ ပညတ္တေ အာသနေ နိသီဒီတိ၊ ဟူ၍။ (အာယသ္မတာ အာနန္ဒတ္ထေရေန၊ သည်။ (တနည်း) သံဂီတိကာရေဟိ၊ တို့သည်။) ဝုတ္တံ၊ မိန့်တော်မူအပ် ပြီ။
ပန၊ ဆက်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝါ၊ ဤ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်။ နိသိန္နော၊ ထိုင်နေတော်မူပြီး သည်။ (သမာနော၊ ဖြစ်လသော်။) ဇာနန္တောယေဝ၊ သိတော်မူလျက်သာ။ ကထာ သမု ဋ္ဌာပနတ္ထံ၊ စကားအထူးကို ကောင်းစွာ ပေါ်ထွက်စေတော်မူခြင်း အကျိုးငှါ။ ဘိက္ခူ၊ တို့ကို။ ပုစ္ဆိ၊ မေးတော်မူပြီ။ တေစ၊ ထို ရဟန်းတို့သည်လည်း။ အဿ၊ ထို မြတ်စွာဘုရား အား။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော အကြောင်းအရာကို။ ကထယိံသု၊ လျှောက်ကြကုန်ပြီ။ တေန၊ ကြောင့်။ နိသဇ္ဇခေါ၊ ဘဂဝါတိအာဒိ၊ နိသဇ္ဇ ခေါ ဘဂဝါ အစရှိသော စကားကို။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်တော်မူအပ်ပြီ။ တတ္ထ၊ ထို နိသဇ္ဇ ခေါ ဘဂဝါ အစရှိသော စကားရပ်၌။ ကာယနုတ္ထာတိ (ပဒဿ)၊ ကာယနုတ္ထဟူသော ပုဒ်၏။ [အတ္ထော၌စပ်။] ကတမာယ၊ အဘယ်မည်သော။ ကထာယ၊ စကားဖြင့်။ သန္နိသိန္နာ၊ ကောင်းစွာ ထိုင်နေကြကုန်သည်။ ဘာဝနု၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။ ကာယနေတ္ထာတိပိ၊ ဟူ၍ လည်း။ ပါဠိ၊ ပါဠိတော်သည်။ (အတ္ထိ၊ ရှိ၏။) တဿာ၊ ထို ပါဠိတော်၏။ [အတ္ထော၌စပ်။] ဧတ္ထ၊ ဤနေရာ၌။ ကတမာယ၊ သော။ (ကထာယ၊ ဖြင့်။ သန္နိသိန္နာ၊ ကုန်သည်။ ဘဝထ) နု၊ နည်း။ ဣတိ အတ္ထော၊ နက်။ ကာယ နောတ္ထာတိပိ၊ ၍လည်း။ ပါဠိ၊ သည်။ (အတ္ထိ)။ တဿာပိ၊ ထို ပါဠိတော်၏လည်း။ ပုရိမော၊ ရှေ့ဖြစ်သော။ (ပဌမဖြစ်သော။) အတ္ထော ယေဝ၊ အနက်ပင်တည်း။
အန္တရာကထာတိ၊ ကား။ ကမ္မဋ္ဌာနမနသိကာရဥဒ္ဒေသပရိပုစ္ဆာဒီနံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို နှလုံးသွင်းခြင်း, ပါဠိတော်ကို ရွတ်ပြခြင်း, အနက်အဓိပ္ပါယ်ကို အဖန်ဖန်မေးခြင်း အစရှိသည်တို့မှ။ အန္တရာအညာ၊ တပါး တခြားသော။ (တနည်း) ကမ္မဋ္ဌာန မနသိကာရ ဥဒ္ဒေသပရိပုစ္ဆာဒီနံ၊ တို့၏။ အန္တရာ၊ အကြားဖြစ်သော။ အညာ၊ သော။ ဧကာ၊ တမျိုးသော။ ကထာ၊ စကားသည်။ (ကာ ပန၊ အဘယ်နည်း။) [“ကာစ ပန အန္တရာကထာ” မှ ကာပနကို ထည့်၍ ပေးသည်။] ဝိပ္ပကတာတိ၊ ကား။ မမ၊ ငါ၏။ အာဂမနပစ္စယာ၊ လာခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ အပရိနိဋ္ဌိတာ၊ မပြီးသေးသော။ သိခံ၊ အထွဋ်အထိပ်သို့။ အပ္ပတ္တာ၊ မရောက် သေးသော။ (အန္တရာကထာ၊ အကြား၌ဖြစ်သော စကားသည်။ ကာပန၊ အဘယ်နည်း။) တေန၊ ထို ကာစ ပန အန္တရာကထာ ဝိပ္ပကတာ ဟူသောပါဌ်ဖြင့်။ ကိံ၊ အဘယ် အနက်အဓိပ္ပါယ်ကို။ ဒဿေတိ၊ ပြသနည်း။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ တုမှာကံ၊ သင်တို့၏။ ကထာဘင်္ဂတ္ထံ၊ စကားပြော ခြင်းကို ဖြတ်ခြင်းအကျိုးငှါ။ န အာဂတော၊ ကြွလာတော်မူသည် မဟုတ်။ ပန၊ စင်စစ်ကား။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ သဗ္ဗညုတာယ၊ သဗ္ဗညူ၏ အဖြစ်ကြောင့်။ (အလုံးစုံကို သိသည်၏ အဖြစ် ကြောင့်။) တုမှာကံ၊ တို့၏။ ကထံ၊ ကို။ နိဋ္ဌာပေတွာ၊ ပြီးစေတော်မူ၍။ မတ္ထကပ္ပတ္တံ၊ အထွဋ်အထိပ် သို့ ရောက်သည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဒဿမိ၊ မူ၍။ အာဂတော၊ ကြွလာတော်မူခဲ့ပြီ။ ဣတိ၊ ဤ အနက်အဓိပ္ပါယ်ကို။ (ဒဿေတိ၊ ၏။) ဣတိ၊ ဤသို့။ နိသဇ္ဇေဝ၊ ထိုင်တော်မူ၍သာလျှင်။ ဝါ၊ ထိုင် တော်မူပြီးလျှင် ပြီးခြင်းပင်။ သဗ္ဗညုပဝါရဏံ၊ သဗ္ဗညှု ဘုရားရှင်တို့၏ ဖိတ်မန်ခြင်းကို။ ပဝါရေတိ၊ ဖိတ်မန်တော်မူ၏။
အယံ ခေါ၊ ပေ။ အနုပ္ပတ္တောတိ ဧတ္ထာပိ၊ ၌လည်း။ အယံ၊ ဤ ဆိုအပ်လတံ့ကား။ အဓိပ္ပါယော၊ ရဟန်းတို့၏ အလိုတည်း။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ အမှာကံ၊ တပည့်တော်တို့၏။ ဝိပ္ပ ကတာ၊ အပြားအားဖြင့် ပြုအပ်ပြီး မဟုတ်သော။ ဝါ၊ ပြု၍ မပြီးဆုံးသော။ အယံ (ကထာ)၊ ဤ စကားသည်။ ဘဂဝတော၊ ၏။ သဗ္ဗညုတညာဏံ၊ ကို။ အာရဗ္ဘ၊ အကြောင်းပြု၍။ ဂုဏကထာ၊ ဂုဏ်တော်ကို ပြောဆိုကြောင်း စကားပါတည်း။ ရာဇကထာဒိကာ၊ ရာဇကထာ အစရှိသော။ [အာဒိဖြင့် စောရကထာ မဟာမတ္တကထာ စသည်တို့ကို ယူ။] တိရစ္ဆာနကထာ၊ မဂ်ဖိုလ်၏ ဖီ လာကန့်လန့်ဖြစ်သော စကားသည်။ န၊ မဟုတ်ပါ။ အထ၊ မပြီးဆုံးသေးရာ ထိုအခါ၌။ ဘဂဝါ၊ သည်။ အနုပ္ပတ္တော၊ ကြွရောက်လာတော်မူပါပြီ။ နော၊ တပည့်တော်တို့၏။ တံ၊ ထိုစကားကို။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ နိဋ္ဌာပေတွာ၊ ပြီးစေတော်မူ၍။ ဒေသေထ၊ ဟောတော်မူ ပါကုန်။ ဣတိ၊ ဤ ဆိုအပ်ပြီးကား။ (အဓိပ္ပါယော၊ တည်း။) [ဤ၌ “ဒေသေထ” ဟု ရှိသော ကြောင့် “မတ္ထကပ္ပတ္တံကတွာ” နောက်၌လည်း “ဒေသေမိ” ဟုရှိမှ ရှေ့နောက် ညီမည်။]
စ၊ နိဂုံးကို ဆိုဥုးအံ့။ [အချို့စာအုပ်၌ စသဒ္ဒါ မပါ။] ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည် ရှိသော တတ္ထ ဧဝန္တိ နိပါတပဒံ အစရှိသော စကားအစဉ်ဖြင့်။ [အတ္တဝဏ္ဏနာ သမတ္တာ၌စပ်။ ယံကို နိဒါနံကျမှ တွဲ။] အာယသ္မတာ အာနန္နေန၊ သည်။ [ဘာသိတံ ၌စပ်။] ကမလ ကုဝလ ယုဇ္ဇလ ဝိမလ သာဓုရသ သလိလာယ၊ ကြာပဒုမ္မာ ကြာပုဏ္ဍရိက် ကြာဖြူ ကြာနီ ကြာညိုတို့ ဖြင့် တောက်ပသောကင်းသော အညစ်အကြေးရှိ သာယာအပ်သော အရသာလည်းရှိသော ရေရှိသော။ ပေါက္ခရဏိယာ၊ ရေကန်သို့။ သုခါဝတရဏတ္ထံ၊ လွယ်ကူစွာသက်ဆင်း နိုင်ခြင်း အကျိုးငှါ။ နိမ္မလ သိလာတလ ရစန ဝိလာသ သောဘိတ ရတနသောပါနံ၊ ညစ်ကြေးမထင် လွန်သန့်စင်သော ကျောက်အပြင်, စီပုံစီဟန်၏ စမ္ပါယ်ခြင်းတို့ဖြင့် တင့်တယ်သော စောင်းတန်း လှေကားလည်းရှိထသော။ ဝိပ္ပကိဏ္ဏမုတ္တာတလသဒိသ ဝါလုကာစုဏ္ဏရဘူမိ ဘာဂံ၊ အထူးထူးအပြားပြားရော ပြွမ်းသောပုလဲအပြင်နှင့်တူသော သဲအမှုန့်တို့ဖြင့် ဖြူဖွေး သောမြေအဖို့ရှိထသော။ တိတ္ထံဝိယ၊ ဆိပ်ကမ်းကဲ့သို့၎င်း။ ဝါ၊ ဆိပ်ကမ်းနှင့်တူသည်လည်း ဖြစ်သော။ [နိဒါနံ ၌စပ်။]
သုဝိဘတ္တဘိတ္တိဝိစိတြဝေဒိကာပရိက္ခိတ္တဿ၊ ကောင်းစွာ ဝေဘန်အပ်သော နံရံတို့ဖြင့် ဆန်း ကြယ်သော ပွတ်တိုင်တို့ဖြင့် ကာရံအပ်သည်လည်း ဖြစ်ထသော။ နိက္ခတ္တပထံ၊ နက္ခတ်တို့၏ လမ်းကြောင်းဖြစ်သော ကောင်းကင်ကို။ ဖုသိတုကာမတာယ၊ ထိခြင်းငှါ အလိုရှိ၏ အဖြစ်ဖြင့်။ (ဝိဇမ္ဘိတံ) ဝိယ၊ လက်ကို ဆန့်တန်းခြင်းကဲ့သို့။ ဝိဇမ္ဘိတသမုဿယဿ၊ ကားကားစွင့်စွင့် မြင့် တက်သော အဆောက်အဥုးအပေါင်း ရှိထသော။ [ဝိဇမ္ဘိတော + သမုဿယော ယဿာတိ ဝိဇမ္ဘိတသမှဿယော၊] ပါသာဒဝရဿ၊ မြတ်သော ပြာသာဒ်သို့။ သုခါရောဟဏတ္ထံ၊ အလွယ် တကူ တက်နိုင်ခြင်းအကျိုးငှါ။ ဒန္တမယသဏှမုဒုဖလက ကဉ္စနလတာဝိနဒ္ဓမဏိဂဏပ္ပဘာ သမု ဒယုဇ္ဇလသောတံ၊ ဆင်စွယ်တို့ဖြင့် ပြုလုပ်အပ်သော သိမ့်မွေ့နုညံ့သော ပျဉ်ချပ်၌ ရွှေနွယ်တို့ ဖြင့် ဖွဲ့ကြက်အပ်သော ပဒမြားအပေါင်းတို့၏ အရောင်အပေါင်းဖြင့် တောက်ပ တင့်တယ်ခြင်း တို့ရှိသော။ သောပါနံဝိယ၊ စောင်းတန်းလှေခါးကဲ့သို့၎င်း။ ဝါ၊ စောင်းတန်းလှေခါးနှင့် တူသည် လည်းဖြစ်သော။ [ယံ နိဒါနံ ၌စပ်။]
သုဝဏ္ဏဝလယနူပုရာဒိသံဃဋ္ဋနသဒ္ဒ သမ္မိဿိတကတိတဟသိတမဓုရဿရ ဂေဟဇနဝိစရိ တဿ၊ ရွှေလက်ကောက် ရွှေခြေကျင်း အစရှိသည်တို့၏ ထိခိုက်သံတို့ဖြင့် ရောနှောအပ်သော စကားပြောသံ ရယ်မောသံ ဟူသော သာယာနာပျောဘွယ် အသံရှိသော အိမ်နေသူ လူအပေါင်းတို့၏ လှည့်လည်ရာအရပ်ဖြစ်သော။ [ဝိဇမ္ဘိတဝိစရိတဿ ဟု ရှိသောပါဌ်၌ စမ္ပယ် ကွန့်မြူးလျက် လှည့်လည်ရာဖြစ်သောဟု ပေးပါ။] ဥဠာရိဿရိယ ဝိဘဝသောဘိ တဿ၊ မွန်မြတ်သောဂုဏ် အစိုးရသူ၏ ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်ရာ ရာထူးဌာနန္တရဂုဏ် စည်းစိမ်ဂုဏ် တို့ဖြင့် တင့်တယ်သော။ မဟာဃရဿ၊ ကြီးကျယ်သော ခမ်းနားသော အိမ်သို့။ သုခပ္ပဝိသ နတ္ထံ၊ လွယ်ကူစွာ ဝင်နိုင်ခြင်းအကျိုးငှါ။
သုဝဏ္ဏရဇတ မဏိမုတ္တ ပဝါဠာဒိဇုတိဝိဿရ ဝိဇ္ဇောတိတ သုပ္ပဋ္ဌိတ ဝိသာလဒွါရဗာဟံ၊ ရွှေ, ငွေ, ပဒမြား, ပုလဲ, သန္တာ အစရှိသည်တို့၏ အရောင်တို့ဖြင့် ပြိုးပြို ပြက်ထွက်လျက် တောက် ပသော, ကောင်းစွာတည်သော, ကျယ်ပြန့်သော တံခါးပေါင်ရှိသော။ မဟာဒွါရံဝိယစ၊ ကျယ်စွာ သော တံခါးပေါက်ကဲ့သို့၎င်း။ ဝါ၊ ကျယ်စွာသော တံခါးပေါက်နှင့်တူသည်လည်း ဖြစ်သော။ [“ယ နိဒါနံ” ၌စပါ။] အတ္ထဗျဉ္စနသမ္ပန္နဿ၊ အနက်သဒ္ဒါတို့နှင့် ပြည့်စုံသော။ ဗုဒ္ဓဂုဏာနုဘာဝ သံသူစကဿ၊ ဘုရားဂုဏ်တော်၏ အာနုဘော်ကို ကောင်းစွာ ပြတတ်သော။ ဣမဿ သုတ္တ ဿ၊ ဤ ဗြဟ္မဇာလသုတ်တော်သို့။ သုခါဝဂါဟနတ္ထံ၊ လွယ်ကူစွာ သက်ဝင်နိုင်ခြင်း အကျိုးငှါ။ ကာလဒေသဒေကတ္ထေု ပရိသောပဒေသ ပဋိမဏ္ဍိတံ၊ တရားဟောတော်မူရာအခါ, တရား ဟောတော်မူရာအရပ်, တရားဟောတော်မူသော ပုဂ္ဂိုလ်, တရားဟောကြောင်း ဝတ္ထု, တရား နာယူသော ပရိသတ်တို့ကိုညွှန်ပြခြင်းဖြင့် တန်ဆာဆင်အပ်သော။ ယံ နိဒါနံ၊ အကြင် နိဒါန်း ကို။ ဘာသိတံ၊ လျှောက်အပ်ပြီ။ (အရှင် အာနန္ဒာက အရှင် မဟာကဿပအား လျှောက်အပ် ပြီ။) တဿ၊ ထို နိဒါန်း၏။ အတ္ထဝဏ္ဏနာ၊ အနက်ကို ဖွင့်ကြောင်း ဖွင့်ရာ အဋ္ဌကထာသည်။ သမတ္တာ၊ ပြီးပြီ။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။ [သမတ္တာ ဟု ရှိရာ၌ ဣတိသဒ္ဒါ ပါရိုး မရှိ။ ပိုဟန် တူသည်။]
ဗြဟ္မဇာလသုတ် အဖွင့်
ဣဒါနိ၊ အဗ္ဘန္တရနိဒါန်းကို ဖွင့်ပြပြီးရာ ယခုအခါ၌။ [“အနုပ္ပတ္တော, ဝိစာရယိဿာမ” တို့၌စပ်။] မမံဝါ ဘိက္ခဝေ ပရေ အဝဏ္ဏံဘာသေယျုန္တိ အာဒိနာ၊ အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ ဘဂဝ တာ၊ သည်။ နိက္ခိတ္တဿ၊ ဝေနေယျတို့၏ သန္တာန်၌ ဟောထားတော်မူအပ်ပြီးသော။ သုတ္တဿ၊ သုတ်၏။ ဝါ၊ သုတ်ကို။ ဝဏ္ဏနာယ၊ ဖွင့်ခြင်း၏။ ဝါ၊ ဖွင့်ကြောင်းဖွင့်ရာ အဋ္ဌကထာ၏။ ဩကာ သော၊ အခွင့်သည်။ အနုပ္ပတ္တော၊ အစဉ်ရောက်လာပြီ။ ပန၊ ဆက်။ သာ ဧသာ သုတ္တဝဏ္ဏနာ၊ ထို သုတ်အဖွင့်သည်။ ဝါ၊ ကို။ (ထိုသုတ်ကို ဖွင့်ကြောင်း ဖွင့်ရာ အဋ္ဌကထာသည်။ ဝါ၊ ကို။) ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ သုတ္တနိက္ခေပံ၊ သုတ်ကို ဝေနေယျတို့ သန္တာန်၌ ဟောထားတော်မူပုံကို။ ဝါ၊ ဝေနေယျ တို့ သန္တာန်၌ ဟောထားတော်မူအပ်သော သုတ်ကို။ ဝိစာရေတွာ၊ စိစစ်ပြီး၍။ ဝုစ္စမာနာ၊ ဖွင့်ဆို အပ်သော်။ ပါကဋာ၊ ထင်ရှားသည်။ (အနက် အဓိပ္ပါယ် ပေါ်လွင်သည်။) ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ (ထိုသို့ သုတ္တနိက္ခေပကို စိစစ်၍ ဖွင့်ဆိုအပ်သော် သုတ္တသံဝဏ္ဏနာ၏ ပေါ်လွင်ထင် ရှားသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။) တာဝ၊ ပုဒ်တို့ကို မဖွင့်မီ ရှေးဥုးစွာ။ သုတ္တနိက္ခေပံ၊ ကို။ ဝါ၊ ကို။ ဝိစာ ရယိဿာမ၊ စိစစ်ကုန်ဥုးအံ့။
ဟိ၊ ချဲ့။ သုတ္တနိက္ခေပါ၊ ဝေနေယျတို့၏ သန္တာန်၌ သုတ်ကို ဟောထားခြင်းတို့သည်။ ဝါ၊ ဝေနေ ယျတို့၏သန္တာန်၌ ဟောထားအပ်သော သုတ်တို့သည်။ အတ္တဇ္ဈာသယော၊ အတ္တဇ္ဈာသယ သုတ္တ နိက္ခေပ၎င်း။ ပရဇ္ဈာသယော၊ ပရဇ္ဈာသယ သုတ္တနိက္ခေပ၎င်း။ ပုစ္ဆာဝသိကော၊ ပုစ္ဆာဝသိက သုတ္တနိက္ခေပ၎င်း။ အဋ္ဌုပ္ပတ္တိကော၊ အဋ္ဌုပ္ပတ္တိက သုတ္တနိက္ခေပ၎င်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတ္တာရော၊ ၄ မျိုး တို့တည်း။
တတ္ထ၊ ထို ၄ မျိုးသော သုတ္တနိက္ခေပတို့တွင်။ ယာနိ သုတ္တာနိ၊ အကြင်သုတ်တို့ကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ် စွာဘုရားသည်။ ပရေဟိ၊ တပါးသော ဝေနေယျတို့သည်။ အနဇ္ဈိဋ္ဌော၊ မတိုက်တွန်း မတောင်း ပန်အပ်သည်။ (ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဝါ၊ ဖြစ်လျက်။) ကေဝလံ၊ ပရဇ္ဈာသယ စသည်မဖက် သက်သက်။ အတ္တနော၊ ကိုယ်တော်၏။ အဇ္ဈာသယေနေဝ၊ အဇ္ဈာသယကြောင့်သာ။ ကထေသိ၊ ဟောတော်မူပြီ။ သေယျထိဒံ၊ အဘယ်သုတ်တို့နည်း။ (တနည်း) ဣဒံ (ဣမာနိ သုတ္တာနိ)၊ ဤ သုတ်တို့ဟူသည်။ သေယျထာ (ကတမာနိ)၊ အဘယ်တို့နည်း။ အာကင်္ခေယျသုတ္တံ၊ အာကင်္ခေယျ သုတ်၎င်း။ ဝတ္ထသုတ္တံ၊ ၎င်း။ သမ္မပ္ပဓာနသုတ္တန္တဟာရကော၊ သမ္မပ္ပဓာန သုတ္တန်တို့၏အစဉ်၎င်း။ ဣဒ္ဓိပါဒဣန္ဒြိယဗလဗောဇ္ဈင်္ဂမဂ္ဂင်္ဂသုတ္တန္တဟာရကော၊ ဣဒ္ဓိပါဒသုတ္တန်တို့၏အစဉ်, မဂ္ဂင်္ဂသုတ္တန် တို့၏ အစဉ်၎င်း။ ဣတိ ဧဝမာဒီနိ၊ ဤသို့အာရှိသော သုတ်တို့တည်း။ တေသံ၊ ထိုသုတ်တို့ကို။ အတ္တဇ္ဈာသယော၊ ကိုယ်တော်၏ အဇ္ဈာသယရှိသော။ နိက္ခေပေါ၊ ဝေနယျတို့သန္တာန်၌ ဟော ထားခြင်းသည်။ (ဟောတိ။) [“တေသံ” ဟု ရှိသောကြောင့် “နိက္ခေပေါ၊ ဟောထားအပ်” ဟု မပေးရ။] (တနည်း) တေသံ၊ ထိုသုတ်တို့ကို။ အတ္တဇ္ဈာသယော၊ ကိုယ်တော်၏ အဇ္ဈာသယဟူ သော။ နိက္ခေပေါ၊ ဝေနေယျတို့သန္တာန်၌ ဟောထားကြောင်းသည်။ (ဟောတိ၊ ၏။)
ပန၊ အဘို့တပါးကား။ ယာနိ၊ အကြင်သုတ်တို့ကို။ ရာဟုလဿ၊ ရာဟုလာ၏။ ဝိမုတ္တပရိပါစနီ ယာ၊ ကိလေသာတို့မှ လွတ်သော အရဟတ္တဖိုလ်ကို ရင့်ကျက်စေတတ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေစသော တရားတို့သည်။ ပရိပက္ကာ၊ ရင့်ကျက်ကုန်ပြီ။ အဟံ၊ ငါသည်။ ရာဟုလံ၊ ရာဟုလာကို။ ဥတ္တရိ၊ အလွန်။ ဝါ၊ တိုးတက်၍။ အာသဝါနံ၊ တို့၏။ ခယေ၊ ကုန်ခြင်းအကျိုးငှါ။ ဝါ၊ ကုန်ကြောင်းဖြစ်သော ဓမ္မဒေသနာအရာ၌။ ယန္နူနဝိနေယျံ၊ အကယ်၍ ဆုံးမရမူကား ကောင်းလေစွ။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝရေသံ၊ သူတပါးတို့၏။ အဇ္ဈာသယံ၊ လွန်လွန်ကဲကဲ စွဲမြဲစွာ နှလုံးသွင်းခြင်းကို၎င်း။ ခန္တိံ၊ ဉာဏ်ဖြင့်ရှုလျက် နှစ်သက်ခြင်းကို၎င်း။ မနံ၊ စိတ်အလိုကို၎င်း။ အဘိနီဟာရံ၊ ရှေးရှုဆောင်ကြောင်း, ဆုတောင်းကို၎င်း။ ဗုဇ္ဈနဘာဓဉ္စ၊ သိနိုင်ခြင်းသဘောကို ၎င်း။ ပရဇ္ဈာသယဝသေန၊ သူတပါးတို့၏ အဇ္ဈာသယနှင့် စပ်သဖြင့်။ ကထိတာနိ၊ ဟောတော်မူ အပ်ကုန်ပြီ။ သေယျထိဒံ၊ ဤသုတ်တို့ ဟူသော အဘယ်နည်း။ (တနည်း) ဣဒံ (ဣမာနိ သုတ္တာနိ)၊ ဤ သုတ်တို့ဟူသည်။ သေယျထာ (ကတမာနိ)၊ အဘယ်သုတ်တို့နည်း။ စူဠရာဟု လောဝါဒသုတ္တံ၊ ၎င်း။ မဟာရာဟုလောဝါဒသုတ္တံ၊ ၎င်း။ ဓမ္မစက္ကပ္ပဝတ္တနံ၊ ၎င်း။ ဓာတုဝိဘင်္ဂ သုတ္တံ၊ ၎င်း။ ဣတိ ဧဝမာဒီနိ၊ ဤသို့ အစရှိသော သုတ်တို့တည်း။ တေသံ၊ ထိုသုတ်တို့ကို။ ပဇ္ဈောသယော၊ သူတပါးတို့၏ အဇ္ဈာသယရှိသော။ နိက္ခေပေါ၊ သည်။ (ဟောတိ)။ (တနည်း)။ တေသံ၊ တို့ကို။ ပရဇ္ဈာသယော၊ သူတပါးတို့၏ အဇ္ဈာသယဟူသော။ နိက္ခေပေါ၊ ဝေနေယျတို့ သန္တာန်၌ ဟောထားကြောင်းသည်။ (ဟောတိ၊ ၏။)
ပန၊ အဘို့တပါးကား။ ဘဂဝန္တံ၊ ကို။ [“ပုစ္ဆန္တိ” ၌စပ်။] ဝါ၊ သို့။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ချဉ်းကပ်၍။ စတ ဿော၊ လေးပါးကုန်သော။ ပရိသာ၊ ပရိသတ်တို့၎င်း။ [“ဘိက္ခု, ဘိက္ခုနီ, ဥပါသကာ, ဥပါသီကာ ပရိသတ်တို့ကိုဆိုသည်။] စတ္တာရော၊ ကုန်သော။ ဝဏ္ဏာ၊ အမျိုးတို့၎င်း။ ဝါ၊ ပမာဏ ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့၎င်း။ နာဂါ၊ နဂါးတို့၎င်း။ သုဝဏ္ဏာ၊ ဂဠုန်တို့၎င်း။ ဂန္ဓဗ္ဗာ၊ ဂန္ဓဗ္ဗနတ်တို့၎င်း။ အသုရာ၊ အသုရာ တို့၎င်း။ ယက္ခာ၊ ဘီလူးတို့၎င်း။ မဟာရာဇာနော၊ စာတုမဟာရာဇ် နတ်မင်း ကြီးတို့၎င်း။ တာဝတိံသာဒယော၊ တာဝတိသာနတ် အစရှိကုန်သော။ ဒေဝါ၊ နတ်တို့၎င်း။ မဟာ ဗြဟ္မာ၊ မဟာဗြဟ္မာ၎င်း။ ဣတိ ဧဝမာဒိယော၊ ဤသို့ အစရှိသောပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ [“ပုစ္ဆန္တိ” ၌စပ်။] ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ ဗောဇ္ဈင်္ဂါတိ၊ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ ဗောဇ္ဈင်္ဂါဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ပြော ဆိုအပ်ပါကုန်၏။ [ဤမှနောက်၌ မဟာဝဂ္ဂသံယုတ်, ဥဒါယီဝဂ်, ဗောဓာယသုတ် ပါဠိတော် ရင်းဝယ် “ကိတ္တာဝတာ နုခေါ ဘန္တေ ဗောဇ္ဈင်္ဂါတိ ဝုစ္စန္တိ”ဟု ပုစ္ဆာဝါကျ အဆက်ရှိ၏။ ဋီကာသစ်၌ “ဝုစ္စန္တိတိံ” ဟု ကိံ သဒ္ဒါထည့်၍ ဖွင့်ထားသည်ကို စဉ်းစားပါ။] ဘန္တေ၊ ရား။ နီဝရဏာ နီ ရဏာတိ၊ နီဝရဏာ နီဝရဏာဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ၏။ ဘန္တေ၊ ရား။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဥပါဒါနက္ခန္ဓာ၊ ဥပါဒါနက္ခန္ဓာ တို့ဟူသည်။ ဣမေ နုခေါ၊ ဤတရားတို့ပါလော။ ဣဓ၊ ဤ လောက၌။ ပုရိသဿ၊ ၏။ သေဋ္ဌံ၊ အမြတ်ဆုံးသော။ ဝိတ္တံ၊ ဥစ္စာကား။ ကိံ သု၊ အဘယ်ပါနည်း။ [သုတ္တနိပါတ်, ဥရဂဝဂ်, အာဋ္ဌာဝကသုတ်။] ဣတိ အာဒိနာ၊ ဤသို့ အစရှိသော။ နယေန၊ ဖြင့်။ ပဉ္စံ၊ ပြဿနာကို။ ပုစ္ဆန္တိ၊ မေးလျှောက်ကြကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပုဋ္ဌေန၊ မေးအပ်သော။ ဘဂဝတာ၊ သည်။ ကထိတာနိ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်သော။ ဗောဇ္ဈင်္ဂသံယုတ္တာနိ၊ ဗောဇ္ဈင်္ဂသံယုတ် အစရှိ ကုန်သော။ ယာနိ၊ အကြင်သုတ်တို့သည်။ (သန္တိ)။ ဝါပန၊ သည်သာမကသေး။ အညာနိပိ၊ အခြား လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဒေဝတာသံယုတ္တ မာရသံယုတ္တ ဗြဟ္မသံယုတ္တ သက္ကပဥှ စူဠဝေဒလ္လ မဟာဝေဒလ္လ သာမညဖလ အာဠာဝက သူစိလောမ ခရလောမသုတ္တာဒီနိ၊ ဒေဝတာသံယုတ်, မာရသံယုတ်, ဗြဟ္မသံယုတ်, သက္ကပဥှသုတ်, စူဠဝေဒလ္လသုတ်, မဟာဝေဒလ္လသုတ်, သာမည ဖလသုတ်, အာဠာဝကသုတ်, သူစိလောမသုတ်, ခရလောမသုတ် အစရှိကုန်သော။ ယာနိ၊ အကြင်သုတ်တို့သည်။ (သန္တိ)။ တေသံ၊ ထို သုတ်တို့ကို။ ပုစ္ဆာဝသိကော၊ ပုစ္ဆာနှင့်စပ်ခြင်း ရှိသော။ နိက္ခေပေါ၊ ဝေနေယျတို့ သန္တာန်၌ ဟောထားတော်မူခြင်းသည်။ (ဟောတိ)။ [တနည်း။ တေသံ၊ တို့ကို။ ပုစ္ဆာဝသိကော၊ ပုစ္ဆာ၏အစွမ်းဖြင့် ဖြစ်သော ဓမ္မပဋိဂ္ဂါဟက ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏ စကား ဟူသော။ နိက္ခေပေါ၊ ဝေနေယျတို့ သန္တာန်၌ ဟောထားကြောင်းသည်။ (ဟောတိ)။]
ပန၊ ကား။ ယာနိ တာနိ၊ အကြင် သုတ်တို့ကို။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ပေါ်လာသော။ ကာရဏံ၊ အကြောင်း ဝတ္ထုကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ကထိတာနိ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်ပြီ။ သေယျထိဒံ၊ နည်း။ ဓမ္မဒါယာဒံ၊ ဓမ္မ ဒါယာဒသုတ်၎င်း။ စူဠသီဟနာဒံ၊ ၎င်း။ စန္ဒူပမံ၊ ၎င်း။ [တချို့စာအုပ်၌ “သူရိယူပမံ” ဟူ ရှိသေး ၏။ မကောင်း။] ပုတ္တမံသူပမံ၊ ၎င်း။ ဒါရုက္ခန္ဓူပမံ၊ ၎င်း။ အဂ္ဂိက္ခန္ဓူပမံ၊ ၎င်း။ ဖေဏပိဏ္ဍူပမံ၊ ၎င်း။ ပါရိစ္ဆတ္တကူပမံ၊ ၎င်း။ ဣတိ ဧဝမာဒီနိ၊ တို့တည်း။ တေသံ၊ ထို သုတ်တို့ကို။ အဋ္ဌုပ္ပတ္တိ ကော၊ အကြောင်းဝတ္ထု၏ ဖြစ်ပေါ်လာခြင်းရှိသော။ နိက္ခေပေါ၊ ဝေနေယျတို့သန္တာန်၌ ဟော ထားခြင်းသည်။ (ဟောတိ၊ ၏)။ [ (တနည်း) တေသံ၊ တို့ကို။ အဋ္ဌုပ္ပတ္တိကော၊ အကြောင်းဝတ္ထု၏ ဖြစ်ပေါ်လာခြင်းဟူသော။ နိက္ခေပေါ၊ ဝေနေယျတို့သန္တာန်၌ ဟောထားကြောင်းသည်။ (ဟော တိ၊ ၏။)]
ဧဝံ၊ ဤ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်။ စတူသု၊ ၄ ပါးကုန်သော။ ဧတေသုနိက္ခေပေသု၊ တို့တွင်။ ဣမဿ သုတ္တဿ၊ ဤ ဗြဟ္မဇာလသုတ်ကို။ အဋ္ဌုပ္ပတ္တိကော၊ သော။ နိက္ခေပေါ၊ သည်။ (ဟောတိ)။ ဟိ၊ မှန်၏။ အဋ္ဌုပ္ပတ္တိယာ၊ အကြောင်းဝတ္ထု၏ ဖြစ်ပေါ်လာခြင်းကြောင့်။ ဝါ၊ ဖြစ်ပေါ် လာသောအကြောင်း ဝတ္ထုကြောင့်။ ဣဒံ၊ ဤ ဗြဟ္မဇာလသုတ်ကို။ ဘဂဝတာ၊ သည်။ နိက္ခိတ္တံ၊ ဝေနေယျတို့ သန္တာန်၌ ဟောထားတော်မူအပ်ပြီ။ ကတရာယ အဋ္ဌုပ္ပတ္တိယာ၊ အဘယ် အကြောင်း ဝတ္ထု၏ ဖြစ်ပေးလာခြင်းကြောင့်။ ဝါ၊ အဘယ် ဖြစ်ပေါ်လာသော အကြောင်းဝတ္ထု ကြောင့်။ (ဣဒံ၊ ကို။ နိက္ခိတ္တံ၊ နည်း။) ဝဏ္ဏာဝဏ္ဏေ၊ ချီးမွမ်းခြင်းကဲ့ရဲ့ခြင်းဟူသော အကြောင်း ဝတ္ထုကြောင့်။ (ဣဒံ နိက္ခိတ္တံ။) [ဤနေရာ၌ “အာစရိယော ဟိ” ဟု ဝိတ္ထာရဇောတက ဟိ သဒ္ဒါ ရှိလျှင်ကောင်း၏။ မရှိလျှင် ဆရာတို့ ထည့်ကြသည်။] ဟိ၊ ချဲ့။ အာစရိယော၊ သည်။ ရတနတ္တ ယဿ၊ ၏။ အဝဏ္ဏံ၊ အပြစ်ကို။ အဘာသိ၊ ပြောပြီ။ အန္တေဝါသီ၊ သည်။ ဝဏ္ဏံ၊ ဂုဏ်ကို။ (အဘာ သိ၊ ပြီ။) ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမံ ဝဏ္ဏာဝဏ္ဏံ၊ ဤချီးမွမ်းခြင်း ကဲ့ရဲ့ခြင်းကို။ အဋ္ဌုပ္ပတ္တိံ၊ ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဒေသနာကုသလော၊ ဒေသနာတော်၌ ကျွမ်းကျင်တော်မူသော။ ဘဂဝါ၊ သည်။ မမံ ဝါ ဘိက္ခဝေ ပရေ အဝဏ္ဏံ ဘာသေယျုန္တိ၊ အစရှိသော။ ဒေသနံ၊ ကို။ အာရဘိ၊ အားထုတ်တော်မူပြီ။
တတ္ထ၊ ထို မမံ ဝါ ဘိက္ခဝေ ပရေ အဝဏ္ဏံဘာသေယျုံ အစရှိသော ဒေသနာတော်၌။ [အပေါင်း အာဓာရ။ မမန္တိ, ဝါ သဒ္ဒေါ, ပရေတိစသည်တို့ကား အစိတ်အာဓေယ်။]
မမန္တိ၊ မမံဟူသော သဒ္ဒါသည်။ သာမိဝစနံ၊ သာမီဝိဘတ်ရှိသော သဒ္ဒါတည်း။ [မမံကို ဒုတိယန္တ ထင်မည်စိုးသော ကြောင့် “သာမီဝစနံ” ဟု ဖွင့်သည်။ အမှဿ မမံ သ ဝိဘတ္တိဿ သေ သုတ်ဖြင့် စီရင်ထား သည်။] မမ၊ ငါ ဘုရား၏။ [“အဝဏ္ဏံ” ၌စပ်။] ဣတိအတ္တော၊ နက်။ ဝါသဒ္ဒေါ၊ ဝါသဒ္ဒါသည်။ ဝိကပ္ပနတ္တော၊ ဝိကပ်အနက် ရှိ၏။ ပရေတိ၊ ဟူသည်ကား။ ပဋိဝိရုဒ္ဓါ၊ သာသာနာတော်၏ ဆန့် ကျင်ဘက်ဖြစ်ကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတွာတို့သည်။ (“ဘာသေယျုံ၊ ပြောကုန်ရာ၏” ဟု ပါဠိ တော်၌စပ်။) တတြာတိ၊ ဟူသည်ကား။ ယေ၊ အကြင် သတွာတို့သည်။ အဝဏ္ဏံ၊ ဂုဏ်၏ ဆန့်ကျင်ဘက်အဖြစ်ကို။ ဝါ၊ ချီးမွမ်းခြင်း၏ ဆန့်ကျင်ဘက် ကဲ့ရဲ့ကြောင်း စကားကို။ ဘာသန္တိ၊ ပြောကြကုန်၏။ တေသု၊ ထို အဝဏ္ဏကို ပြောသော သတွာတို့၌။ [“န အာဃာတော ကရဏီ ယော” စသည်၌ စပ်။]န အာဃာတောတိ အာဒီဟိ၊ အစရှိသော စကားတို့ဖြင့်။ [ထပေတိ၌ စပ်။] တေသံ ဘိက္ခူနံ၊ ထိုရဟန်းတို့၏။ (မဏ္ဍလမာဠ၌ စည်းဝေးကြသော ထို ရဟန်းတို့မှာ။) အာဃာတောယေဝ၊ အာဃာတသည်ပင်။ (ရန်ညှိုးဖွဲ့တတ်သော ဒေါသသည်ပင်။) ကိဉ္စာပိ နတ္ထိ၊ အကယ်၍ကား မရှိပါပေ။ အထခေါ၊ ထိုသို့ပင် အာဃာတ မရှိပါသော်လည်း။ အာယတိံ၊ နောင်အခါ၌။ ကုလ ပုတ္တာနံ၊ အမျိုးကောင်းသားတို့၏။ [အကုသလုပ္ပတ္တိ ၌စပ်။] ဤဒိသေသု၊ ဤကဲ့သို့ ရှုအပ်ကုန် သော။ (ဤသို့ ရတနာ ၃ ပါးနှင့်စပ်ကုန်သော။) ဌာနေသုပိ၊ အရာတို့၌သော်မှလည်း။ အကုသ လုပ္ပတ္တိ၊ အကုသိုလ်၏ဖြစ်ခြင်းကို။ ပဋိသေဓေန္တော၊ တားမြစ်တော်မူလိုသည် အဖြစ်ကြောင့်။ ဓမ္မနေတ္တိံ၊ တရားတည်းဟူသော နည်းဥပဒေသကို။ ဝါ၊ သဒ္ဓမ္မသို့ ဆောင်တတ်သော တရားကို။ ထပေတိ၊ ထားတော်မူ၏။]
တတ္ထ၊ ထို န အာဃာတော အစရှိသော စကားရပ်၌။ (ဝစနတ္တော ဧဝံ ဝေဒိတဗ္ဗော။) ယော သဘာဝေါ၊ အကြင် သဘောတရားသည်။ စိတ္ထံ၊ ကို။ အာနဟတိ၊ ညှင်းဆဲတတ်၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ (ထိုသို့ စိတ်ကို ညှင်းဆဲတတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။) (သော သဘာဝေါ၊ သည်။) အာဃာတော၊ အာဃာတ မည်၏။ ဧတံ၊ ဤ အာဃာတောဟူသော သဒ္ဒါသည်။ ကောပဿ၊ စိတ်ဆိုးတတ်သော ဒေါသ၏။ အဓိဝစနံ၊ အထက်၌ဖြစ်သော သဒ္ဒါတည်း။ ဝါ၊ စပ်သော သဒ္ဒါတည်း။ တေန၊ ထို သဘောတရားဖြင့်။ (တံ သမင်္ဂီပုဂ္ဂလာ၊ ထို သဘောတရားနှင့် ပြည့်စုံ သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။) အပ္ပတီတာ၊ ပီတိသုခတို့ ရှေးရှု မရောက်အပ်ကုန်သည်။ အတုဋ္ဌာ၊ ပီတိဖြင့် မနှစ်သက်ကုန်သည်။ အသောမနဿိတာ၊ သောမနဿဖြင့် လွန်စွာဖြစ်သော ဝမ်းမြောက်ခြင်း မရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ (ထိုသို့ ပီတိသုခတို့သည် ရှေးရှုမရောက်ကြောင်း၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သော သဘာဝေါ) အပ္ပစ္စယော၊ အပ္ပစ္စယ မည်၏။ ဧတံ၊ ဤ အပ္ပစ္စယောဟူသော သဒ္ဒါသည်။ ဒေါမနဿဿ၊ ဒေါမနဿ၊ ၏။ အဓိဝစနံ၊ တည်း။ ဝါ၊ တည်း။
(ယာ ဓမ္မဇာတိ၊ အကြင် သဘောတရားသည်။) အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဟိတံ၊ စီးပွားကို။ နေဝ အဘိ ရာဓယတိ၊ မပြီးစေနိုင်။ ပရေသံ၊ သူတပါးတို့၏။ ဟိတံ၊ ကို။ နအဘိရာဓယတိ၊ မပြီးစေနိုင်။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ ထိုသို့ မိမိ သူတပါး ၂ ဥုးသား၏ စီးပွားကို မပြီးစေနိုင်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သာ ဓမ္မဇာတိ၊ သည်။) အနဘိရဒ္ဓိ၊ အနက်ဘိရဒ္ဓိမည်၏။ ဧတံ၊ ဤ အနဘိရဒ္ဓိဟူသော သဒ္ဒါ သည်။ ကောပဿ၊ ၏။ ဝါ၊ ၏။ အဓိဝစနံ၊ တည်း။ ဝါ၊ တည်း။ ဧဝံ၊ သို့။ ဧတ္ထ၊ ဤ ၃ ပုဒ်တို့တွင်။ ဒွီဟိ၊ ၂ ပါးကုန်သော။ ပဒေဟိ၊ အာဃာတော အနဘိရဒ္ဓိဟူသော ပုဒ်တို့ဖြင့်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာကို။ ဝုတ္တော၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ [တရားကိုယ်က ဒေါသဖြစ်သောကြောင့် “သင်္ခါရက္ခန္ဓာ၊ သင်္ခါရက္ခန္ခာ” ဟု ဆိုသည်။] ဧမကန၊ အပ္ပစ္စယော ဟူသော တပါးသောပုဒ်ဖြင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာကို။ ဝုတ္တော၊ ပြီ။ [တရားကိုယ်က ဒေါမနဿကို အရ ကောက်ရသောကြောင့် 'ဝေဒနာက္ခန္ဓော” ဟုဆိုသည်။] ဣတိ၊ သို့။ ဒွေ၊ ၂ ပါးကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ တို့ကို။ ဝုတ္တာ၊ တိုက်ရိုက်ဟောတော်မူအပ်ကုန်ပြီ။ တေသံ၊ ထို ခန္ဓာတို့၏။ ဝသေန၊ အစွမ်း ဖြင့်။ ဝါ၊ စပ်သဖြင့်။ သေသာနံ၊ ကြွင်းကုန်သော။ သမ္ပယုတ္တဓမ္မာနံပိ၊ သညာက္ခန္ဓာ ဝိညာဏက္ခန္ဓာ ဟူသော သမ္ပယုတ်ယရားတို့ကိုလည်း။ (တနည်း) သမ္ပယုတ္တ ဓမ္မာနံပိ၊ သညာ က္ခန္ဓာ, ကြွင်းသော သင်္ခါရက္ခန္ဓာ တစိတ်ဟူသော သမ္ပယုတ်တရားတို့ကိုလည်း။ ကရဏ၊ ပြုခြင်း ကို။ ဋိက္ခိတ္တမေဝ၊ ပယ်မြစ်တော်မူအပ်ပြီးသည်သာ။
ဧဝံ၊ ဤ သို့လျှင်။ ပဌမေန၊ ရှေးဥုးစွာသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ မနောပဒေါသံ၊ စိတ်ကို အပြား အားဖြင့် ဖျက်ဆီးတတ်သော ဒေါသ ဒေါမနဿကို။ နိဝါရေတွာ၊ တားမြစ်တော်မူပြီး၍။ ဒုတိယေန၊ ဒုတိယဖြစ်သော။ နယေန၊ ဖြင့်။ တတ္ထ၊ ထို မနောပဒေါသ၌။ အာဒီနဝံ၊ အပြစ်ကို။ ဒဿေန္တော၊ ပြတော်မူလိုသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တတြ၊ ပေ။ အန္တရာယောတိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ တတ္ထ၊ ထို တတြစေတု မှေအဿထ အစရှိသော ပါဠိရပ်၌။ တတြ စေတုမှေ အဿထာတိ၊ ကား။ တေသု အဝဏ္ဏဘာသကေသု၊ ထို အပြစ်ပြောသော သတွာတို့၌။ ဝါ၊ တနည်း။ တသ္မိံ အဝဏ္ဏေ၊ ထို အပြစ်ပြောခြင်းကြောင့်။ (တနည်း) တသ္မိံ အဝဏ္ဏေ၊ ထို အပြစ် ပြောခြင်းသည်။ (သတိ၊ ဖြစ်လသော်။) [ဤနည်းကို ပဌမနည်း၌လည်း သုံးနိုင်သည်။] တုမှေ၊ သင်တို့သည်။ စေဘဝေယျာထ၊ အကယ်၍ ဖြစ်ကုန်အံ့။ ယဒိ ဘဝေယျာထ၊ အကယ်၍ ဖြစ်ကုန်အံ့။ ဣတိ အတ္ထော၊ နက်။ ကောပေန၊ ဒေါသဖြင့်။ ကုပိတာ၊ အမျက်ထွက်ကြကုန်သည်။ ဒေါမနဿေန၊ ဒေါမနဿဖြင့်။ အနတ္တမနာ၊ မိမိစိတ် မရှိကြကုန်သည်။ (“စေအဿထ၊ အကယ်၍ ဖြစ်ကုန်အံ့” ၌ စပ်။)
တုမှံ ယေဝဿ တေန အန္တရာယောတိ၊ ကား။ တုမှာကံ ယေဝ၊ သင်တို့၏သာ။ ဝါ၊ သင်တို့မှာ သာ။ တေန ကောပေန၊ ထို စိတ်ကို ဖျက်ဆီးတတ်သော ဒေါသကြောင့်၎င်း။ တာယ အနတ္တမ နတာယစ၊ ထို မိမိစိတ်မရှိသူ၏ ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်ရာ ဒေါမနဿကြောင့်၎င်း။ ပဌမဇ္ဈာနာဒီနံ၊ ပဌမဈာန် အစရှိသော တရားထူးတို့၏။ အန္တရာယော၊ အန္တရာယ်သည်။ ဘဝေယျ၊ ဖြစ်ရာ၏။
ဧဝံ၊ ဤသို့လျှင်။ ဒုတိယေန၊ သော။ နယေန၊ ဖြင့်။ အာဒီနဝံ၊ မနောပဒေါသ၌အပြစ်ကို။ [ရှေ့ က “တတ္ထ အာဒီနဝံ” ဟု ရှိခဲ့၍ “၌” ဟု ဆိုသည်။] ဒဿေတွာ၊ ၍။ ဘတိယေန၊ သော။ နယေန၊ ဖြင့်။ ဝစနတ္ထသလ္လက္ခဏမတ္တေပိ၊ သဒ္ဒါ၏ အနက်ကို မှတ်သားခြင်းမျှ၌ သော်မှလည်း။ (ပြောဆိုအပ်သော စကား၏ အနက်အဓိပ္ပါယ်ကို မှတ်သားခြင်းမျှ၌ သော်မှ။) အသမတ္ထတံ၊ မစွမ်းနိုင်ကုန်၏ အဖြစ်ကို။ ဒဿေန္တော၊ ပြတော်မူလိုသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အပိနုတုမှေ ပရေသန္တိအာဒိ၊ အစရှိသော စကားကို။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူပြီ။ တတ္ထ၊ ထို အပိနု တုမှေ ပရေသံ အစရှိသော စကားရပ်၌။ ပရေသန္တိ၊ ကား။ ယေသံ ကေသဉ္စိ၊ အမှတ်မရှိ ကြွင်းမဲ့ဥဿုံ အလုံးစုံသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ ဝါ၊ တို့သည်။ [သုတာသိတံ ဒုဗ္ဘာသိတံ အပိ၌စပ်။] ဟိ၊ မှန်။ ကုပိ တော၊ အမျက်ထွက်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဝါ၊ စိတ်ဆိုးသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဗုဒ္ဓပစ္စေကဗုဒ္ဓ အရိယ သာဝကာန၊ ဘုရား, ပစ္စေကဗုဒ္ဓါ, အရိယာသာဝကတို့၏။ ဝါ၊ တို့သည်။ သုဘာသိတဿ၊ ကောင်းစွာ ပြောဆိုအပ်သော စကား၏။ အတ္ထံ၊ အနက်အဓိပ္ပါယ်ကို။ နေဝ အာဇာနာတိ၊ ထင်စွာ မသိနိုင်။ [“အာ” အတွက် “ထင်စွာ” ဟု ပေးလိုက်သည်။] မာတာ ပိတူနံ၊ အမိ အဖတို့၏။ ဝါ၊ တို့သည်။ သုဘာသိတဿ၊ ၏။ အတ္ထံ၊ ကို။ န အာဇာနာတိ၊ ထင်စွာ မသိနိုင်။ ပစ္စတ္ထိကာနံ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ကို အလိုရှိသော ရန်သူတို့၏။ ဝါ၊ တို့သည်။ ဒုဗ္ဘာသိတဿ၊ ၏။ အတ္ထံ၊ ကို။ န အာဇာနာတိ၊ နိုင်။ [ဗုဒ္ဓ။ ပေ။ မာတာပိတူနံတို့ကို “သုဘာသိတဿ” ဟု ပုဒ်ခွဲ၍ တွဲရမည်။ ပစ္စတ္ထိကာနံကိုလည်း ဒုဗ္ဘာသိတဿနှင့် တွဲရမည်။]
ယထာဟ၊ အဘယ်သို့ ဟောတော်မူသနည်း။ ကုဒ္ဓေါ။ ဓာ။ နာဝဗုဇ္ဈတီတိ၊ ဟူ၍။ (အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။) [ကုဒ္ဓေါ၊ အမျက်ထွက်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဝါ၊ စိတ်ဆိုးသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အတ္ထံ၊ အနက်အဓိပ္ပါယ်ကို။ န ဇာနာတိ၊ မသိနိုင်။ ကုဒ္ဓေါ၊ သည်။ ဝါ၊ သည်။ ဓမ္မံ၊ ပါဠိကို။ န ပဿတိ၊ မမြင်နိုင်။ ယံ (ယသ္မိ ကာလေ)၊ အကြင်အခါ၌။ ကောဓော၊ ကောဓသည်။ ဝါ၊ ဒေါသ သည်။ နရံ၊ သတွာကို။ သဟတေ၊ လွှမ်းမိုး၏။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ အန္ဓတမံ၊ ပညာစက္ခုကာဏ်း အောင် ပြုတတ်သော မောဟတည်းဟူသော အမှောင်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကောဓော၊ သည်။ ဝါ၊ သည်။ အနတ္ထဇနနော၊ အကျိုးမဲ့ကို ဖြစ်စေတတ်၏။ ကောဓော၊ သည်။ ဝါ၊ သည်။ စိတ္တပ္ပကောပနော၊ စိတ်ကို ပျက်စီးစေတတ်၏။ ဝါ၊ စိတ်ကို ဖျက်ဆီးတတ်၏။ အန္တရတော၊ အတွင်းမှ။ ဝါ၊ စိတ်ကို။ ဘယံ၊ ဘေးသည်။ ဇာတံ၊ ကောဓ၏အစွမ်းဖြင့် ဖြစ်၏။ တံ၊ ထိုသို့ အနတ္ထဇနနစသော သဘောရှိသော ကောဓကို။ ဝါ၊ ကောဓ၏ ထို အနတ္ထဇနနစသော အပြား ကို။ ဇနော၊ လူအပေါင်းသည်။ နာဝဗုဇ္ဈတိ၊ ထိုးထွင်း၍ မသိနိုင်။ အင်္ဂုတ္တိုရ်,, သတ္တကနိပါတ်, အဗျာကတဝဂ်, ကောဓသုတ်။]
ဧဝံ၊ ဤ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်။ သဗ္ဗထာပိ၊ အလုံးစုံသော နည်းသုံးမျိုးအပြားအားဖြင့်လည်း။ [ (တနည်း) သဗ္ဗတ္ထာပိ၊ အလုံးစုံသော ပဌမ ဒုတိယ တတိယနည်း တို့၌လည်း။] အဝဏ္ဏေ၊ အပြစ်ပြောခြင်းကြောင့်။ မနောပဒေါသံ၊ စိတ်ကို အပြားအားဖြင့် ဖျက်ဆီးတတ်သော ဒေါသ ဒေါမနဿကို။ နိသေဓေတွာ၊ တားမြစ်တော်မူပြီး၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ (အဝဏ္ဏေ၊ ကြောင့်။) ပဋိပဇ္ဇိတဗ္ဗာကာရံ၊ ကျင့်ထိုက်သော အခြင်းအရာကို။ ဒဿေန္တော၊ ပြတော်မူလိုသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တတြ တုမှေဟိ အတူတံ အဘူတတောတိ အာဒိံ၊ အစရှိသော စကားရပ်ကို။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူပြီ။
တတြ၊ ထို တတြ တုမှေဟိ အဘူတံ အဘူတတော အစရှိသော စကားရပ်၌။ တတြ တုမှေ ဟီတိ၊ ဟူသည်ကား။ တသ္မိံ အဝဏ္ဏေ၊ ထို အပြစ်ပြောခြင်းကြောင့်။ တုမှေဟိ၊ သင်တို့သည်။ [“နိဗ္ဗေဌေတဗ္ဗံ” ၌စပ်။ “ထို အပြစ်ပြောသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့၌ + ဖြေရှင်း” ဟု အာဓာရအနက် မဖြစ်နိုင်။ ထို့ကြောင့် “တသ္မိံ အဝဏ္ဏေ” ဟု နိမိတ်အနက်, ဘာဝလက္ခဏ အနက်သာ ဖွင့် သည်။] အဘူတံ အဘူတတော နိဗ္ဗေဌေတဗ္ဗန္တိ၊ ကား။ ယံ၊ အကြင်စကားသည်။ အဘူတံ၊ မဟုတ်။ (ထင်ရှားရှိသော စကား မဟုတ်။) တံ၊ ထိုစကားကို။ အဘူတဘာဝေနေဝ၊ မဟုတ်သည် ၏ အဖြစ်ဖြင့်သာလျှင်။ အပနေတဗ္ဗံ၊ ပယ်ရှားရာ၏။ ဝါ၊ ပယ်ရှားရမည်။ ကထံ၊ အဘယ်နည်း ဖြင့်။ (အပနေတဗ္ဗံ၊ ပယ်ရှားရာသနည်း။) ဣတိ ပေတံ အဘူတန္တိအာဒိနာ၊ အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ (အပနေတဗ္ဗံ၊ ပယ်ရှားရာ၏။ ဝါ၊ ပယ်ရှားရမည်။)
တတြ၊ ထို ဣတိ ပေတံ အဘူတံ အစရှိသော စကားရပ်၌။ အယံ၊ ဤ ဆိုအပ်လတံ့ကား။ ယောဇနာ၊ အဓိပ္ပါယ်ကို ယှဉ်စေခြင်းတည်း။ [ယောဇနာတိ အဓိပ္ပါယ်ပယောဇနာ၊ ဋီကာသစ်။ “သဒ္ဒတ္ထကို ယှဉ်စေသော အတ္ထယောဇနာ မဟုတ်။ ဟူလို။] တုမှာကံ၊ သင်တို့၏။ သတ္ထာ၊ ဆရာသည်။ န သဗ္ဗညု၊ မဟုတ်။ (အလုံးစုံကို အကုန်သိနိုင်သူ မဟုတ်။) ဓမ္မော၊ တရားကို။ ဒုရ က္ခာတော၊ မကောင်းသဖြင့် ဟောအပ်ပြီ။ သံဃော၊ သံဃာသည်။ ဒုပ္ပဋိပန္နော၊ မကောင်းသဖြင့် ကျင့်၏။ ဣတိ အာဒီနိ၊ ဤသို့ အစရှိသော စကားတို့ကို။ သုတွာ၊ ကြားရ၍။ ဝါ၊ ကြားရပါလျက်။ တုဏှီ၊ ဆိတ်ဆိတ်။ န ဘဝိတဗ္ဗံ၊ မဖြစ်ရာ။ [တုဏှှီကား အဘာသန အနက်ဟော ကြိယာဝိသေ သန နိပါတ်ပုဒ်တည်း။] ပန၊ အန္နယကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ပြောဆိုရာ၏။ ဝါ၊ ပြောဆိုရမည်။ (ကိံ၊ အဘယ်သို့ ပြောဆိုမည်နည်း။ ဣတိပိ၊ ဤ အကြောင်းကြောင့်လည်း။ ဧတံ၊ ဤ သင်တို့ ပြောဆိုအပ်သော စကားသည်။ အဘူတံ၊ မဟုတ်။ ယံ၊ အကြင်စကားကို။ တုမှေဟိ၊ သင်တို့သည်။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်ပြီ။ တံ၊ ထိုစကားသည်။ ဣမိနာပိ ကာရဏေန၊ ဤ အကြောင်း ကြောင့်လည်း။ အဘူတံ၊ မဟုတ်။ ဣမိနာပိ ကာရဏေန၊ ကြောင့်လည်း။ အတစ္ဆံ၊ မမှန်။ ဧတံ၊ ဤ အကြောင်းအရာသည်။ အမှေသု၊ တို့၌။ နတ္တိစ၊ မရှိသည်သာ။ ဧတံ၊ သည်။ အမှေသု၊ တို့၌။ န စ သံဝိဇ္ဇတိ၊ ထင်ရှား မရှိသည်သာ။ [ပန အနက်မရှိ။] အမှာကံ၊ တို့၏။ သတ္ထာ၊ သည်။ သဗ္ဗညှုယေဝ၊ သဗ္ဗညှုသာတည်း။ (အလုံးစုံကို အကုန်သိနိုင်သော ဘုရားသာတည်း။) ဓမ္မော၊ တရားတော်ကို။ သွာက္ခာတော၊ ကောင်းစွာ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ သံဃော၊ အရိယာ သံဃာ တော်သည်။ သုပ္ပဋိပန္နော၊ ကောင်းစွာ ကျင့်တော်မူတတ်၏။ တတြ၊ ထိုသဗ္ဗညှုအစရှိသည် တို့၏ အဖြစ်၌။ ဣဒဉ္စိဒဉ္စ၊ ဤအကြောင်း ဤအကြောင်းသည်ကား။ ကာရဏံ၊ အကြောင်းတည်။ ဣတိ၊ ဤသို့ ပြောဆိုရာ၏။ (ဣတိအယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးကား။ ယောဇနာ၊ တည်း။) [ဣတိတလုံး အကျေကြံ။]
စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤပုဒ်တို့တွင်။ ဒုတိယံ၊ ဒုတိယဖြစ်သော။ ပဒံ၊ အတစ္ဆံဟူသော ပုဒ်သည်။ ပဌမ ဿ၊ ပဌမဖြစ်သော။ (ပဒဿ၊ အဘူတံဟူသော ပုဒ်၏။) ဝေဝစနံ၊ ဝေဝုစ်ပရိယာယ် စကား လှယ်တည်း။ ဝါ၊ တခုတည်းသော အနက်၌ပင် အထူးထူးအပြားပြားဖြစ်သော သဒ္ဒါတည်း။ ဝါ၊ အမျိုးမျိုးသောသဘောမှကင်းသော အနက်ရှိသော သဒ္ဒါတည်း။ စတုတ္ထံ၊ ဖြစ်သော။ (ပဒံ) စ၊ န စ ပနေတံ အမှေသု သံဝိဇ္ဇတိဟူသော ပုဒ်သည်လည်း။ တတိယဿ၊ ဖြစ်သော။ (ပဒဿ၊ နတ္ထိ စေတံ အမှေသုဟူသော ပုဒ်၏။) ဝေဝစနံ၊ တည်း။ ဝါ၊ တည်း။ ဝါ၊ တည်း။ [ဤ၌ ဝါကျကိုပင် ပုဒ်ဟု ဆိုထားသည်။ သုခါယ ဝေဒနာယ သမ္ပယုတ္တာမ္မော ပုဒ်ကဲ့သို့တည်း။] စ၊ ဆက်။ ဣဒံ နိဗ္ဗေဌနံ၊ ဤ ဖြေရှင်းခြင်းကို။ အဝဏ္ဏေယေဝ၊ အပြစ်ပြောရာ၌သာ။ ကာတဗ္ဗံ၊ ပြုထိုက်၏။ သဗ္ဗ တ္ထ၊ အလုံးစုံသော အရာတို့၌။ န (ကာတဗ္ဗံ)၊ မပြုထိုက်။
ဟိ၊ ထင်ရှားအောင် ပြဥုးအံ့။ (တနည်း) ဟိယသ္မာ၊ ကြောင့်။ တွံ၊ သင်သည်။ ဒုဿီလော၊ သီလ မရှိသူတည်း။ တဝ၊ သင်၏။ အာစရိယော၊ ဆရာသည်။ ဒုဿီလော၊ တည်း။ ဣဒဉ္စိဒဉ္စ၊ ဤ မည် သော အမှု ဤမည်သော အမှုကိုလည်း။ တယာ၊ သည်။ ကတံ၊ ပြုအပ်ပြီ။ တဝ၊ ၏။ အာစရိယေ န၊ သည်။ ကတံ၊ ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တေ၊ ပြောဆိုအပ်သော်။ တုဏှီဘူဧတာ၊ ဆိတ်ဆိတ်ဖြစ်၍ ဖြစ်သည်။ (ဟုတွာ၊ ၍။) ယဒိ အဓိဝါသေတိ၊ အကယ်၍ မိမိအထက်၌ သက်ဝင်၍နေစေအံ့။ ဝါ၊ အကယ်၍ သည်းခံနေအံ့။ (ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ သည်းခံနေလသော်။) အာသင်္ကနီယော၊ ယုံမှား ထိုက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ (ဟုတ်လို့သာ ခံနေတာဘဲ ဟု တွေး၍ တကယ် အပြစ်ရှိသည်။ ဟုပင် ယုံမှားစရာဖြစ်သည်။) တသ္မာ၊ ကြောင့်။ (ထိုသို့ ဆိတ်ဆိတ်နေလျက် သည်းခံနေလျှင် ယုံမှားထိုက်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။) မနောမဒေါသံ၊ ကို။ အကတွာ၊ မပြုမူ၍။ အဝဏ္ဏော၊ အပြစ်ကို။ နိဗ္ဗေဌေတဗ္ဗော၊ ဖြေရှင်းထိုက်၏။ [အချို့စာအုပ်၌ “နိသေဓေတဗ္ဗော” ဟု ရှိ၏။ “တားမြစ်ထိုက်၏” ဟု ပေး။] ပန၊ ဆက်ဥုးအံ့။ (တွံ၊ သင်သည်။) ဩဋ္ဌော၊ ကုလားအုပ်သည်။ အသိ၊ ဖြစ်၏။ ဂေါဏော၊ နွားသည်။ အသိ၊ ၏။ ဣတိ အာဒိနာ၊ ဤသို့ အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ ဒသဟိ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ အက္ကောသဝတ္ထူဟိ၊ အက္ကောသ ဝတ္ထုတို့ဖြင့်။ (ဆဲရေး ခြင်း၏ အကြောင်းဖြစ်သော ဇာတိဂေါတ္တ အစရှိသည်တို့ဖြင့်။ တတ္ထ၊ ထို ဆဲရေးသော ပုဂ္ဂိုလ်၌။ အဓိဝါသန ခန္တိယေဝ၊ အဓိဝါသနခန္တိကိုသာ။ ဝါ၊ မိမိအထက်၌ ဝင်သက် တည်နေစေတတ်။ သော၊ သည်းခံခြင်းကိုသာ။ ကာတဗ္ဗာ၊ ပြုထိုက်တော့၏။
ဧဝံ၊ ဤသို့လျှင်။ ဝါ၊ ဤ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်။ အဝဏ္ဏဘူမိယံ၊ အဝဏ္ဏတုံ၌။ ဝါ၊ ကဲ့ရဲ့ခြင်း၏ ဖြစ်ရာအခိုက်အတန့်၌။ တာဒိလက္ခဏံ၊ တာဒီ ပုဂ္ဂိုလ်၏ လက္ခဏာကို။ ဝါ၊ တာဒိသဘော လက္ခဏာကို။ ဒဿေတွာ၊ ပြတော်မူပြီး၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ဝဏ္ဏဘူမိယံ၊ ဝဏ္ဏဘုံ၌။ ဝါ၊ ချီးမွမ်းခြင်း၏ ဖြစ်ရာအခိုက်အတန့်၌။ (တာဒိလက္ခဏံ၊ ကို။) ဒဿေဘုံ၊ ပြတော်မူခြင်းငှါ။ မမံ ဝါ ဘိက္ခဝေပရေ ဝဏ္ဏံ ဘာသေယျုံတိအာဒိ၊ အစရှိသော စကားရပ်ကို။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူပြီ။ တတ္ထ၊ ထို မမံဝါ ဘိက္ခဝေ ပရေ ဝဏ္ဏံ ဘာသေယျုံ အစရှိသော စကားရပ်၌။ ပရေတိ၊ ကား။ ယေကေစိ၊ အမှတ်မရှိ ကြွင်းမဲ့ဥဿုံ အလုံးစုံကုန်သော။ ပသန္နာ၊ ရတနာ ၃ ပါး၌ ကြည်ညို ကုန်သော။ ဒေဝမနုဿာ၊ နတ်, လူတို့သည်။ [“ဘာသေယျုံ” ၌စပ်။ ဤ၌လည်း ပရေသဒ္ဒါ သည် အညအနက်ဟောပင်တည်း။ အညဟူရာ၌ “မိမိမှ တပါးသော ရတနာသုံးပါး၌ ကြည်ညိုသော ဒေဝမနုဿ” ကို ယူပါ။] ဧတေန၊ ဤ သဘောတရားဖြင့်။ (တံ သမင်္ဂီပုဂ္ဂလာ၊ ထို သဘောတရားနှင့်ပြည့်စုံသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။) အာနန္ဒန္တိ၊ လွန်စွာ နှစ်သက်ကြကုန်၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ (ထိုသို့ တံသမင်္ဂီပုဂ္ဂိုလ်တို့၏ လွန်စွာ နှစ်သက်ကြောင်း၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သော သဘာဝေါ၊ သည်။ အာနန္ဒော၊ အာနန္ဒ မည်၏။ ဧတံ၊ ဤအာနန္ဒောဟူသော သဒ္ဒါတည်း။ ဝါ၊ အမည်တည်း။ [“လွန်စွာ နှစ်သက်ကြောင်း” ဟူရာ၌ သောမနဿဖြင့်လည်း နှစ်သက်နိုင် သောကြောင့် ပီတိ၌သာ ထင်ရှားသော ရုဠှီသဒ္ဒါဟု သိစေလို၍ “အဓိဝစနံ” ဟုဆိုသည်။] သုမနဿ၊ ကောင်းသောစိတ်၏။ ဝါ၊ ကောင်းသော စိတ်ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဘာဝေါ၊ ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်ရာတည်း။ သောမနဿံ၊ ကောင်းသောစိတ်၏ ဖြစ်ကြောင်း ဖြစ်ရာ။ ဧတံ၊ ဤသောမနဿံ ဟူသော သဒ္ဒါသည်။ စေတသိက သုခဿ၊ စိတ်၌မှီသော သုခဝေဒနာ၏။ အဓိဝစနံ၊ တည်း။ ဝါ၊ တည်း။ ဝါ၊ တည်း။
ဥပ္ပိလာဝိနော၊ ဗူးတောင်းအသွင် ပေါ်လွင်တက်ကြွသောစိတ်၏။ ဘာဝေါ၊ ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်ရာ တည်း။ ဥပ္ပိလာဝိတ္တံ၊ ပေါ်လွင်တက်ကြွသော စိတ်၏ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်ရာ။ [“ဥပ္ပိလဝိတတ္တံ” ဟု ၎င်း, “ဥဗ္ဗိလဝိတတ္တံ” ဟု၎င်းပါဌ်အမျိုးမျိုးရှိကြောင်းကို အဓိပ္ပါယ်၌ ပြထား၏။] ကဿ၊ အဘယ်၏။ ဥပ္ပိလာဝိတ္တံ၊ ဥပ္ပိလာဝိတ္တနည်း။ ဣတိ၊ ဤကား အမေးတည်း။ စေတသော၊ ၏။ (ဥပ္ပိ လာဝိတ္တံ၊ ဥပ္ပိလာဝိတ္တတည်း။) ဣတိ၊ ဤကား အဖြေတည်း။ ဧတံ၊ ဤ စေတသော ဥပ္ပိလာဝိတ္တံ ဟူသော သဒ္ဒါသည်။ ဥဒ္ဓစ္စာဝဟာယ၊ ဥဒ္ဓစ္စကို ဆောင်တတ်သော။ ဥပ္ပိလာပနပီတိယာ၊ စိတ်ကို ပေါ်လွင်တက်ကြွစေတတ်သော ပီတိ၏။ အဓိဝစနံ၊ တည်း။ ဝါ၊ တည်း။ ဝါ၊ တည်း။ ဣဓာပိ၊ ဤ ဝဏ္ဏဘူမိ၌လည်း။ ဒွီဟိ၊ ၂ ပါးကုန်သော။ ပဒေဟိ၊ အာနန္ဒော, ဥပ္ပိလာဝိတ္တံဟူသော ပုဒ်တို့ဖြင့်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာကို။ (ဝုတ္တော၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။) ဧကေန၊ တပါးသော။ (ပဒေန၊ သောမနဿံဟူသော ပုဒ်ဖြင့်။) ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ကို။ ဝုတ္တော၊ ပြီ။
ဧဝံ၊ ဤသို့လျှင်။ ဝါ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်။ ပဌမနယေန၊ ပဌမနည်းဖြင့်။ ဥပ္ပိလာဝိတ္တံ၊ ဗူးတောင်းအသွင် ပေါ်လွင်တက်ကြွသောစိတ်၏ ဖြစ်ကြောင်း ပီတိကို။ နိဝါရေတွာ၊ တားမြစ် တော်မူပြီး၍။ ဒုတိယေန၊ ဒုတိယနည်းဖြင့်။ တတ္ထ၊ ထို ဗူးတောင်းအသွင် ပေါ်လွင်တက်ကြွ သောစိတ်၏ အဖြစ်၌။ အာဒီနဝံ၊ အပြစ်ကို။ ဒဿေန္တော၊ ပြတော်မူလိုသည်။ (ဟုတွာ၊ ၍။) တတြ စေ တုမှေ အဿထာတိ အာဒိံ၊ အစရှိသော စကားရပ်ကို။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူပြီ။ ဣဓာ ပိ၊ ဤ ဝဏ္ဏဘူမိ ဒုတိယဝါရ၌လည်း။ တုမှံယေဝဿ တေန အန္တရာယောတိ၊ ဟူသော စကား ရပ်၏။ [“အတ္ထော” ၌စပ်။] တေန ဥပ္ပိလာဝိတ္တေန၊ ထို ဗူးတောင်းအသွင် ပေါ်လွင်တက်ကြွ သောစိတ်၏ ဖြစ်ကြောင်း ပီတိကြောင့်။ တုမှာကံယေဝ၊ သင်တို့၏သာ။ ဝါ၊ သင်တို့မှသာ။
ပဌမ ဇ္ဈာနာဒီနံ၊ ပဌမဈာန် အစရှိသော တရားထူးတို့၏။ အန္တရာယော၊ အန္တရာယ်သည်။ ဘဝေယျ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤအနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိထိုက်၏။ပန၊ ပရိဟာရပက္ခမှတပါး စောဒကပက္ခကို ဆိုဥုးအံ့။ ကသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧတံ၊ ဤ အာနန္ဒ စသည်ကို မပြုထိုက်ဟူသော စကားတော်ကို။ (ဘဂဝတာ၊ သည်။) ဝုတ္တံ၊ မိန့်တော်မူအပ်ပါ သနည်း။ ဘဂဝတာ၊ သည်။ ဗုဒ္ဓေါတိ ကိတ္တယန္တဿ၊ ပေ။ ကသိဏေနာပိ ဇမ္ဗုဒီပဿာတိစ၊ ဗုဒ္ဓေါတိ ကိတ္တယန္တဿ၊ ပေ။ ကသိဏေနာပိ ဇမ္ဗုဒီပဿ ဟူ၍၎င်း။ ယေ ဘိက္ခဝေ ဗုဒ္ဓေ ပသန္နာ။ အဂ္ဂေ တေ ပသန္နာတိစ၊ ယေ ဘိက္ခဝေ ဗုဒ္ဓေ ပသန္နာ။ အဂ္ဂေ ယေ ပသန္နာဟူ၍၎င်း။ ဧဝမာဒီဟိ၊ ဤသို့ အစရှိကုန်သော။ အနေကသတေဟိ၊ တရာမက များစွာကုန်သော။ ဝါ၊ ရာပေါင်းများစွာကုန်သော။ သုတ္တေဟိ၊ သုတ်တို့ဖြင့်။ ရတနတ္တယေ၊ ရတနာသုံးပါး အပေါင်း၌။ ပီတိသောမနဿမေဝ၊ ပီတိသောမနဿကိုသာလျှင်။ ဝဏ္ဏိတံ နနု၊ ချီးမွမ်းတော်မူအပ်သည် မဟုတ်ပါလော။ ဣတိ၊ ဤကား စောဒနာတည်း။ [ဗုဒ္ဓေါတိ၊ ဗုဒ္ဓေါ..ဗုဒ္ဓေါဟူ၍။ ဝါ၊ ဘုရား, ဘုရားဟူ၍။ ကိတ္တယန္တဿ၊ မိမိစိတ်တွင်, ဂုဏ်တော်ထင်၍ ကြည်လင် ညွတ်ပြောင်း, ရွတ်ဆို သော သူတော်ကောင်း၏။ ကာယေ၊ ကိုယ်၌။ ယာ ပီတိ၊ အကြင် ပီတိသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ သာ ပီတိ၊ ထို ပီတိသည်။ ဇမ္ဗုဒီပဿ၊ ဇမ္ဗူဒိပ်၏။ ဝါ၊ သပြေကျွန်း၏။ ကိသိဏေနာပိ၊ အလုံးစုံ၏ အဖြစ်ထက်လည်း။ ဝရမေဝ၊ မြတ်သည်သာ။ [ဟိ အနက်မရှိ။] ဓမ္မောတိ၊ ဓမ္မော...ဓမ္မော ဟူ၍။ ဝါ၊ တရား, တရားဟူ၍။ ပေ။ သံဃောတိ၊ သံဃော...သံဃောဟူ၍။ ဝါ၊ သံဃာ...သံဃာဟူ၍။ ပေ။ ဝရမေဝ၊ မြတ်သည်သာ။ သိက္ခဝေ၊ တို့။ ယေ၊ အကြင် ပုဂ္ဂိုလ်တို့ သည်။ ဗုဒ္ဓေ၊ မြတ်စွာဘုရား၌။ ပသန္နာ၊ ကြည်ညိုကြကုန်၏။ တေ၊ မြတ်စွာဘုရား၌ ကြည်ညိုကြ သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ အဂ္ဂေ၊ အမြတ်ဆုံး၌။ ပသန္နာ၊ ကြည်ညိုကြကုန်၏။ “အဂ္ဂေ ခေါ ပန ပသန္နာနံ အဂ္ဂေါဝိပါကော ဟောတိ” ဟု ဆက်။ အင်္ဂုတ္တိုရ်, စတုက္က, စက္ကဝဂ်, ပသာဒသုတ်။]
(အနေကေဟိ၊ ကုန်သော။ ဝါ၊ ကုန်သော။ သုတ္တေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ ရတနတ္တယေ၊ ၌။ ပီတိသော မနဿမေဝ၊ ကိုသာ။) ဝဏ္ဏတံ၊ ချီးမွမ်းတော်မူအပ်သည်ကား။ သစ္စံ၊ မှန်ပါပေ၏။ ပန၊ ထိုသို့ပင် မှန်ပါသော်လည်း။ တံ၊ ထို အခြားသုတ်တို့၌ ဟောတော်မူအပ်သော ပီတိသောမနဿသည်။ နေက္ခမ္မဿိတံ၊ ကာမမှ ထွက်မြောက်သော ကုသိုလ်တရား၌ မှီ၏။ ဣဓ၊ ဤသုတ်၌။ [“အဓိပ္ပေ တံ” ၌စပ်။] အမှာကံ ဗုဒ္ဓေါ၊ ငါတို့၏ ဘုရား။ အမှာကံ ဓမ္မော၊ ငါတို့၏ တရား။ အမှာကံ သံဃော၊ ငါတို့၏ သံဃာ။ ဣတိ အာဒိနာ၊ ဤသို့ အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ အာယသ္မ တော ဆန္နဿ၊ အရှင် ဆန္န၏သန္တာန်၌။ ဥပ္ပန္နသဒိသံ၊ ဖြစ်သော ပီတိသောမနဿနှင့်တူသော။ ဂေဟဿိတိ၊ အိမ်နေသူ လူတို့၏ အလေ့အကျင့် ဖြစ်သော ကာမဂုဏ်၌ မှီသော။ ပီတိသော မနဿံ၊ ပီတိသောမနဿကို။ အဓိပ္ပေတံ၊ အလိုရှိအပ်၏။ ဟိ၊ မှန်။ (တနည်း) ဟိ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဣဒံ၊ ဤ ဂေဟဿိတ ပီတိသောမနဿသည်။ ဈာနာဒိပဋိလာဘာယ၊ ဈာန်အစရှိသော တရားထူးတို့ကို ရခြင်းငှါ။ အန္တရာယကရံ၊ အန္တရာယ်ကို ပြုတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေနေဝ၊ ထို့ကြောင့်ပင်။ (ထိုသို့။ ဂေဟဿိတ ပီတိသောမနဿ၊ ၏ ဈာနာဒိပဋိလာဘ အန္တရာယ်ကို ပြုတတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်ပင်။) အာယသ္မာဆန္နောပိ၊ အရှင် ဆန္နသည်လည်း။ [ပိဖြင့် အခြားပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို ပေါင်း။] ယာဝ၊ အကြင်မျှလောက်။ ဗုဒ္ဓေါ၊ သည်။ န၊ ပရိနိဗ္ဗာန် စံတော်မမူသေး။ (ဂေဟဿိတ ပီတိသောမနဿဖြင့် မိမိ ချစ်ခင်မြတ်နိုးအပ်သော မြတ်စွာ ဘုရား ပရိနိဗ္ဗာန် စံတော်မမူသေး။) တာဝ၊ ထို မြတ်စွာဘုရား ပရိနိဗ္ဗာန်စံတော်မမူသေးမီ ကာလပတ်လုံး။ ဝိသေသံ၊ တရားထူးကို။ နိဗ္ဗတ္တေတုံ၊ ဖြစ်စေခြင်းငှါ။ နာသက္ခိ၊ မစွမ်းနိုင်။ [ဘုရားရှင်နှင့် တရားတော်အပေါ်၌ ဂေဟဿိတ ချစ်ခြင်းဖြင့် ချစ်ခင်နေသောကြောင့်တည်း။]
ပန၊ အနွယကား။ ပရိနိဗ္ဗာနကာလေ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်စံတော်မူခါနီး အခါ၌။ ဝါ၊ ပရိနိဗ္ဗာန် စံတော်မူ ပြီးရာ အခါ၌။ ပညတ္တေန၊ ပညတ်တော်မူအပ်သော။ ဗြဟ္မဒဏ္ဍေန၊ ဗြဟ္မဒဏ်ဖြင့်။ တဇ္ဇိတော၊ သံဃာသည် ခြိမ်းချောက်အပ်သည်။ (ဟုတွာ၊ ၍။) တံ ပီတိသောမနဿံ၊ ကို။ ပဟာယ၊ ပယ် စွန့်၍။ ဝိသေသံ၊ တရားထူးကို။ နိဗ္ဗတ္တေသိ၊ ဖြစ်စေပြီ။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ (ထိုသို့ ခြိမ်းချောက် အပ်မှ ထို ပီတိသောမနဿကို ပယ်စွန့်၍ တရားထူးကို ဖြစ်စေနိုင်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။) [တသ္မာတိ ယသ္မာ ဂေဟဿိတ ပီတိသောမနဿံ ဈာနာဒီနံ အန္တရာယကရံ၊ တသ္မာ၊ ဋီကာသစ်။ ဤအလို “ယသ္မာ” ဝါကျထည့်၍ တမျိုးပေးပါ။] အန္တရာယကရံယေဝ၊ အန္တရာယ်ကို ပြုတတ်သော ပီတိသောမနဿကိုသာ။ သန္ဓာယ၊ ရည်ရွယ်တော်မူ၍။ ဣဒံ၊ ဤ အာနန္ဒာစသည်ကို မပြုထိုက်ဟူသော စကားကို။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်တော်မူအပ်ပြီ။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိထိုက်၏။
ဟိ၊ မှန်။ အယံ ပီတိ၊ ဤ ပီတိသည်။ ရာဂသဟဂတာ၊ ရာဂနှင့်တကွ ဖြစ်၏။ လောဘောစ၊ ရာဂ ၏ ပရိယာယ်ဖြစ်သော လောဘသည်လည်း။ ကောဓ သဒိသောဝ၊ ကောဓနှင့် တူသည်သာ။ ယထာဟ၊ အဘယ်ကဲ့သို့ ဟောတော်မူသနည်း။ လုဒ္ဓေါအတ္တံ န ဇာနာတိ။ ပေ။ နာဝဗုဇ္ဈတီတိ၊ ဟူ၍။ (အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။) [လုဒ္ဓေါ၌ “လုဘ ဂိဒ္ဓိယံ၊ အလွန် လိုချင်မက်မောခြင်း” ဟူသော ဓာတိ, တ ပစ္စည်း။ လုဒ္ဓေါ၊ လိုချင် မက်မောသူသည်။ ဝါ၊ လောဘကြီးသူသည်။ အတ္ထံ၊ အနက်အဓိပ္ပါယ်ကို။ န ဇာနာတိ၊ မသိနိုင်။ လုဒ္ဓေါ၊ သည်။ ဝါ၊ သည်။ ဓမ္မံ၊ ပါဠိကို။ န ပဿတိ၊ မမြင်နိုင်။ ယံ (ယသ္မိံ ကာလေ)၊ အကြင် အခါ၌။ လောဘော၊ လောဘသည်။ နရံ၊ သတွာကို။ သဟတေ၊ လွှမ်းမိုး၏။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ အန္ဓံ တမံ၊ ပညာစက္ခု ကာဏ်းအောင်ပြု တတ်သော အမှောင်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ လောဘော၊ သည်။ အနတ္ထဇနနော၊ အကျိုးမဲ့ကို ဖြစ်စေတတ်၏။ လောဘော၊ သည်။ စိတ္တပ္ပကောပနော၊ စိတ်ကို ပျက်စီးစေတတ်၏။ ဝါ၊ စိတ်ကို ဖျက်ဆီးတတ်၏။ အန္တရတော၊ အတွင်းမှ။ ဝါ၊ စိတ်မှ။ ဘယံ၊ ဘေးသည်။ ဇာတံ၊ လောဘ၏ အစွမ်းဖြင့် ဖြစ်၏။ တံ၊ ထို အနတ္ထဇနန အစရှိသော သဘောရှိသော လောဘကို။ ဝါ၊ လောဘ၏ ထို အနတ္ထဇနနစသော အပြားကို။ ဇနော၊ လူအပေါင်းသည်။ နာဝဗုဇ္ဈတိ၊ ထိုးထွင်း ၍ မသိနိုင်။ ဣတိ ဝုတ္တကပါဠိ, တိကနိပါတ်, အန္တရာမလသုတ်။]
ပန၊ ဆက်။ တတိယဝါရော၊ တတိယဝါရကို။ ဝါ၊ သည်။ ဣဓ၊ ဤ ဝဏ္ဏဘူမိ၌။ အနာဂတော၊ တိုက်ရိုက်မလာသည်။ (သမာနော) ပိ၊ ဖြစ်ပါသော်လည်း။ အတ္ထတော၊ အနက် အဓိပ္ပါယ်အား ဖြင့်။ အာဂတောယေဝ၊ လာသည်သာ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိထိုက်၏။ ဟိ၊ မှန်။ (တနည်း)။ ကသ္မာ၊ ကြောင့်။ တတိယဝါရော၊ ကို။ ဝါ၊ သည်။ ဣဓ၊ ၌။ အနာဂတော၊ သည်။ သမာနော၊ လျက်။ အတ္ထတော၊ အားဖြင့်။ အာဂတောယေဝ၊ သည်သာ။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိထိုက်သနည်း။ ဟိ (ယသ္မာ)၊ ကြောင့်။ ကုဒ္ဓေါ၊ အမျက်ထွက်သူသည်။ ဝါ၊ စိတ်ဆိုးသူသည်။ (အတ္တံ၊ သုဘာသိတ ဒုဗ္ဘာသိတ၏အနက်ကို။ န ဇာနာတိ) ယထေဝ၊ မသိနိုင်သကဲ့သို့သာ။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ လုဒ္ဓေါပိ၊ လိုချင် မက်မောသူသည်လည်း။ ဝါ၊ လောဘကြီးသူသည်လည်း။ အတ္ထံ၊ ကို။ နဇာနာတိ၊ မသိနိုင်။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ (တတိယဝါရော ဣဓ အနာဂတော (သမာနော) ပိ အတ္ထတော အာဂဘောယေဝါတိ, ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိထိုက်၏။
ပန၊ အဘို့တပါးကား။ ပဋိပဇ္ဇိတဗ္ဗာကာရ ဒဿနဝါရေ၊ ကျင့်ထိုက်ပုံ အခြင်းအရာကို ပြရာဝါရ ၌။ (စတုတ္ထနေရာ၌ ထားအပ်သော ဝါရ၌။) အယံ၊ ဤ ဆိုအပ်လတံ့ကား။ ယောဇနာ၊ အဓိပ္ပါယ်ကို ယှဉ်စေခြင်းတည်း။ တုမှာကံ၊ သင်တို့၏။ သတ္ထာ၊ ဆရာသည်။ သဗ္ဗညှု၊ အလုံးစုံကို အကုန်အစဉ် သိတော်မူနိုင်ပါပေ၏။ အရဟံ၊ ကိလေသာတို့မှ ဝေးကွာတော်မူပါပေ၏။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ မဖေါက်မပြန် အမှန်ကိုယ်တိုင် ကြွင်းမဲ့ဥဿုံ အလုံးစုံကို အကုန်အစင် သိတော် မူနိုင်ပါပေ၏။ ဓမ္မော၊ တရားတော်ကို။ သွာက္ခာတော၊ ကောင်းစွာ ဟောတော်မူအပ် ပါပေ၏။ သံဃော၊ အရိယာသံဃာတော်သည်။ သုပ္ပဋိပန္နော၊ ကောင်းစွာကျင့်တော် မူတတ်ပါ ပေ၏။ ဣတိ အာဒီနိ၊ ဤသို့ အစရှိသော စကားတို့ကို။ သုတွာ၊ ကြားရ၍။ ဝါ၊ ကြားရသည်ရှိ သော်။ တုဏှီ၊ ဆိတ်ဆိတ်။ န ဘဝိတဗ္ဗံ၊ မဖြစ်ရာ။
ပန၊ အနွယကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဋိဇာနိတဗ္ဗံ၊ ဝန်ခံရာ၏။ ဝါ၊ ဝန်ခံရမည်။ (ကထံ၊ အဘယ် နည်းဖြင့်။ ပဋိဇာနိတဗ္ဗံ၊ ရာသနည်း။ ဝါ၊ ရမည်နည်း။) ဣတိပိ၊ ဤ အကြောင်းကြောင့်လည်း။ ဧတံ၊ ဤ သင်တို့ပြောဆိုအပ်သော စကားသည်။
ဘူတံ၊ ဟုတ်၏။ ယံ၊ အကြင်စကားကို။ တုမှေ ဟိ၊ တို့သည်။ ဝုတ္တံ၊ ပြောဆိုအပ်ပြီ။ တံ၊ ထိုစကားသည်။ ဣမိနာပိ ကာရဏေန၊ ဤ အကြောင်း ကြောင့်လည်း။ ဘူတံ၊ ၏။ [ဣတိပေတံ ဘူတံကို ထပ်၍ဖွင့်သည်။] ဣမိနာပိ ကာရဏေန၊ လည်း။ တစ္ဆံ၊ မှန်၏။ ဟိ၊ ချဲ့။ သော ဘဂဝါ၊ ထို မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဣတိပိ၊ ဤ အကြောင်း ကြောင့်လည်း။ (ဝါသနာနှင့်တကွ တထောင့်ငါးရာ ကိလေသာတို့မှ ဝေးကွာတော်မူသည်၏ အဖြစ်ဟူသော ဤ အကြောင်းကြောင့်လည်း။) အရဟံ၊ အရဟံ မည်တော်မူ၏။ ဣတိပိ၊ လည်း။ (မဖေါက်မပြန် အမှန်ကိုယ်တိုင် ကြွင်းမဲ့ဥဿုံ အလုံးစုံကို အကုန်အစင် သိတော်မူ သည်၏ အဖြစ်ဟူသော ဤ အကြောင်းကြောင့်လည်း။) သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ ၏။ဓမ္မော၊ တရားတော်သည်။ ဣတိပိ၊ ဤ အကြောင်းကြောင့်လည်း။ (အစ အလယ် အဆုံး သုံးပါးလုံး၌ ကောင်းစွာဟောတော်မူအပ်သည်၏ အဖြစ်ဟူသော ဤ အကြောင်းကြောင့် လည်း။) သွာက္ခာတော၊ သွာက္ခာတ မည်တော်မူ၏။ ဣတိပိ၊ ဤ အကြောင်းကြောင့်လည်း။ (ကိုယ်တိုင် သိမြင်ထိုက်သည်၏ အဖြစ်ဟူသော ဤ အကြောင်းကြောင့်လည်း။) သန္ဒိဋ္ဌိကော၊ သန္ဒိဋ္ဌိက မည်တော်မူ၏။ သံဃော၊ အရိယာသံဃာတော်သည်။ ဣတိပိ၊ ဤ အကြောင်းကြောင့် လည်း။ (ကောင်းစွာ ကျင့်တော်မူသည်၏ အဖြစ်ဟူသော ဤအကြောင်းကြောင့်လည်း။) သုပ္ပ ဋိပန္နော၊ ၏။ ဣတိပိ၊ ကြောင့်လည်း။ (ဖြောင့်မတ်စွာ ကျင့်တော်မူတတ်သည်၏ အဖြစ်ဟူသော ဤ အကြောင်းကြောင့်လည်း။) ဥဇုပ္ပဋိပန္နော၊ ၏။ ဣတိ၊ ဤနည်းဖြင့်။ (ပဋိဇာနိတဗ္ဗံ၊ ဝန်ခံရာ ၏။ ဝါ၊ ဝန်ခံရမည်။)
တွံ၊ သင်သည်။ သီလဝါ၊ သီလရှိသလော။ ဣတိ၊ သို။ ပုစ္ဆိတေနာပိ၊ မေးအပ်သော ပုဂ္ဂိုလသည် လည်း။ သီလဝါ၊ သီလရှိသည်။ သစေ (ဟောတိ)၊ အကယ်၍ ဖြစ်အံ့။ (ဧဝံ သတိ)။ အဟံ၊ တပည့်တော်သည်။ သီလဝ၊ သည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်ပါ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ပဋိဇာနိတဗ္ဗမေဝ၊ ဝန်ခံရာသည် သာ။ တွံ၊ သည်။ ပဌမဿ ဈာနဿ၊ ပဌမဈာန်ကို။ လာဘီ၊ ရခြင်းရှိသလော။ [ဒုတိယဿ ဈာ နဿ လာဘီ စသည်တို့ကို ပေယျာလ မြှုပ်ထားသည်။] အရဟာ၊ ရဟန္တာသည်။ အသိ၊ ဖြစ် သလော။ ဣတိ၊ သို့။ ပုဋ္ဌေနာပိ၊ မေးအပ်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်း။ သဘာဂါနံ၊ သဘောတူကုန် သော။ ဘိက္ခူနံယေဝ၊ ရဟန်းတို့အားသာ။ ပဋိဇာနိတဗ္ဗံ၊ ဝန်ခံရာ၏။ ဝါ၊ ဝန်ခံရမည်။ ဟိ၊ မှန်။ (တနည်း) ကသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပုဋ္ဌေနာပိ၊ သည်လည်း။ သဘာဂါနံ၊ ကုန်သော။ ဘိက္ခူနံယေဝ၊ တို့ အားသာ။ ပဋိဇာနိတဗ္ဗံ၊ ရာသနည်း။ ဝါ၊ ရမည်နည်း။ ဟိ (ယသ္မာ)၊ ကြောင့်။ ဧဝံ၊ ဤသို့ မေးအပ်သည်ဖြစ်၍ သဘောတူသော ရဟန်းတို့အားသာ ဝန်ခံအပ်သည်ရှိသော်။ ပါပိစ္ဆတာ၊ ယုတ်မာသော အလိုရှိသူ၏ အဖြစ်သည်။ ဝါ၊ ကို။ ပရိဝဇ္ဇိတာစေဝ၊ ရှောင်အပ်သည်၎င်း။ သာသနဿ၊ သာသနာတော်၏။ အမောဃတာ၊ အချီးနှီး မဟုတ်သည်၏အဖြစ်သည်။ ဝါ၊ ကို။ ဒီပိတာစ၊ ပြအပ်သည်၎င်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ (ပုဋ္ဌေနာပိ သဘာဂါနံ ဘိက္ခူနံ ယေဝ ပဋိဇာနိတဗ္ဗံ၊ ရာ၏။ ဝါ၊ ရမည်။) သေသံ၊ ကြွင်းသော ပုဒ်အပေါင်းကို။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်သာ။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိထိုက်၏။
စူဠသီလ အဖွင့်
အပ္ပမတ္တကံ ခေါ ပနေတံ ဘိက္ခဝေတိ အာဒိကော၊ “အပ္ပမတ္တကံ ခေါပနေတံ ဘိက္ခဝေ” အစရှိသော စကားရပ်သည်။ အနုသန္ဓိ၊ အနုသန္ဓေတည်း။ ဝါ၊ ရှေ့ဝဏ္ဏနှင့် ဆက်သွယ်သော စကားတည်း။ [“ဣဒံ ဟိ သုတ္တံ” ဟု ဟိ ပါသင့်၏။ မပါလျှင် ထည့်ပါ။] ဟိ၊ ချဲ့ဥုးအံ့။ ဣဒံ သုတ္တံ၊ ဤ ဗြဟ္မဇာလသုတ်သည်။ ဝဏ္ဏေန စ၊ ဝဏ္ဏပုဒ်နှင့်၎င်း။ အဝဏ္ဏေန စ၊ အဝဏ္ဏပုဒ် နှင့်၎င်း။ ဒွီဟိ၊ ၂ ပါးကုန်သော။ ပဒေဟိ၊ ပုဒ်တို့နှင့်။ အာဗဒ္ဓံ၊ စပ်၏။ (တနည်း) ဣဒံ သုတ္တံ၊ သည်။ ဝဏ္ဏေနစ၊ ချီးမွမ်းခြင်းနှင့်၎င်း။ အဝဏ္ဏေနစ၊ ကဲ့ရဲ့ခြင်းနှင့်၎င်း။ ဒွီဟိ၊ န်သော။ ပဒေဟိ၊ အကြောင်းတို့နှင့်။ ဝါ၊ အဘို့အစုတို့နှင့်။ အာဗဒ္ဓံ၊ စပ်၏။ တတ္ထ၊ ထို ၂ ပါးတို့တွင်။ အဝဏ္ဏော၊ အဝဏ္ဏာသည်။ ဣတိပေတံ အဘူတံ၊ ဣတိပေတံ အတစ္ဆံတိ၊ အစရှိသော။ ဧတ္ထေဝ၊ ဤစကား ရပ်၌သာ။ ဥဒကန္တံ၊ ရေ ဟူသော အပိုင်းအခြားသို့။ ပတွာ၊ ရောက်၍။ အဂ္ဂိ၊ မီးသည်။ (နိဝတ္တတိ) ဝိယ၊ ဆုတ်နစ်သကဲ့သို့။ နိဝတ္တော၊ ဆုတ်နစ်ပြီ။ [ရှေ့သို့ ချဲ့ထွင်၍ အကျယ် ဖြေဘွယ် မလိုသောကြောင့် “နိဝတ္တော” ဟု ဆိုသည်။] ဝဏ္ဏော ပန၊ ဝဏ္ဏသည်ကား။ ဘူတံ ဘူတတော ပဋိဇာနိတဗ္ဗံ ဣတိပေတံ ဘူတန္တိ၊ ဘူတံ ဘူတတော၊ ပေ။ ဘူတံ အစရှိသည်ဟူ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အနုဝတ္တတိယေဝ၊ အစဉ်လိုက်သည်သာ။
ပန၊ ဆက်။ သော၊ ထို ဝဏ္ဏသည်။ ဗြဟ္မဒတ္တေန၊ ဗြဟ္မဒတ္တလုလင်သည်။ ဘာသိတဝဏ္ဏောစ၊ ပြောဆိုအပ်သော ဝဏ္ဏ၎င်း။ ဘိက္ခုသံဃေန၊ ရဟန်းအပေါင်းသည်။ အစ္ဆရိယံ အာဝုသောတိ အာဒိနာ၊ အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ အာရဒ္ဓဝဏ္ဏောစ၊ အားထုတ်အပ်သော ဝဏ္ဏ၎င်း။ (ဣတိ၊ ဤသို့။) ဒုဝိဓော ၂ ပါး အပြားရှိ၏။ တေသု၊ ထို ၂ ပါးသော ဝဏ္ဏတို့တွင်။ ဘိက္ခု သံဃေန၊ သည်။ ဝုတ္တဝဏ္ဏဿ၊ ပြောဆိုအပ်သော ဝဏ္ဏ၏။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ သုညတာပကာ သနေ၊ သုညတာကို ထင်ရှားပြရာ အခဏ်း၌။ အနုသန္ဓိ၊ အနုသန္ဓေကို။ ဒဿေဿတိ၊ ပြတော် မူလတံ့။ [“အတ္တိ သိက္ခဝေ အညေဝ ဓမ္မာစသည်ဖြင့် ပြလတံ့။] ဣဓ ပန၊ ဤနေရာ၌ကား။ ဗြဟ္မဒတ္တေန၊ သည်။ ဝုတ္တဝဏ္ဏဿ၊ ၏။ အနုသန္ဓိံ၊ ကို။ ဒဿေတုံ၊ ငှါ။ အပ္ပမတ္တကံ ခေါ ပနေတံ ဘိက္ခဝေတိ၊ အစရှိသော။ ဒေသနာ၊ တော်ကို။ အာရဒ္ဓါ၊ တော်မူအပ်ပြီ။ [ဤ၌ “အပ္ပမတ္တကံ ခေါ ပနေတံ” စသည်ကိုပင် “အနုသန္ဓိ” ဟု ဆိုပုံကို သတိပြုပါ။]
တတ္ထ၊ ထို အပ္ပမတ္တကံ ခေါ ပနေတံ ဘိက္ခဝေ အစရှိသော ဒေသနာတော်၌။ [“အပ္ပမတ္တကန္တိ စသော သံဝဏ္ဏေတဗ္ဗ ပုဒ်တို့၌ အပေါင်း အာဓာရ အစိတ်အာဓေယ်အဖြစ်ဖြင့် စပ်။] အပ္ပမ တ္တကန္တိ၊ အပ္ပမတ္တကံ ဟူသော အမည်သည်။ ပရိတ္တဿ၊ သေးငယ်အရာဝတ္ထု၏။ နာမံ၊ အမည် တည်း။ ဩရမတ္တကန္တိ၊ ဩရမတ္တကံ ဟူသော သဒ္ဒါသည်။ တဿေဝ၊ ထို အပ္ပမတ္တကံ သဒ္ဒါ၏ ပင်။ ဝေဝစနံ၊ ဝေဝုစ် ပရိယာယ် စကားလှယ်သဒ္ဒါတည်း။ ဝါ၊ တခုတည်းသော အနက်၌ပင် အထူးထူးအပြားပြားဖြစ်သော သဒ္ဒါတည်း။ ဝါ၊ အမျိုးမျိုးသော သဘောမှကင်းသော အနက်ရှိ သော သဒ္ဒါတည်း။ ပမာဏံ၊ အတိုင်းအရှည်ကို။ မတ္တာတိ၊ မတ္တာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဧတဿ၊ ဤ သီလ၏။ အပ္ပါ၊ သေးငယ်သော။ (သိမ်ငယ်သော)။ မတ္တာ၊ အတိုင်းအရှည်သည်။ (အတ္ထိ)။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ (ထိုသို့ သေးငယ်သော အတိုင်းအရှည်ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။) (တံ၊ ထို သီလသည်။) အပ္ပမတ္တကံ၊ အပ္ပမတ္တက မည်၏။ ဧတဿ၊ ဤ သီလ၏။ ဩရံ၊ ညံ့သော။ (အညံဖြစ်သော)။ မတ္တာ၊ အတိုင်းအရှည်သည်။ (အတ္ထိ)။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ (ထိုသို့ ညံ့သော အတိုင်းအရှည်ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။) (တံ၊ ထို သီလသည်။) ဩရမတ္တကံ၊ ဩရမတ္တ ကမည်၏။ .. သီလမေဝ၊ သီလသည်ပင်။ သီလမတ္တကံ၊ သီလမတ္တကမည်၏။ ဣဒံ (ပိဏ္ဍတ္ထဇာတံ)၊ ဤ အပေါင်းဖြစ်သော အနက်သည်။ ဝါ၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်သည်။ ဝါ၊ ဆိုလိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ (ကိံ ပိဏ္ဍတ္ထ ဇာတံ၊ အဘယ် အပေါင်းဖြစ်သော အနက်သည်။ ဝါ၊ ကို။ ဝုတ္တံ ဟောတိ၊ နည်း။) ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဝဏ္ဏံ၊ ဂုဏ်ကို။ ဝဒါမိ၊ ပြောဆိုအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဥဿဟံ၊ အားထုတ်ခြင်းကို။ ကတွာပိ၊ ပြု၍လည်း။ ဝဏ္ဏံ၊ ကို။ ဝဒမာနော၊ ပြောဆိုစွမ်းနိုင်လသော်။ ဝါ၊ ပြောဆိုစွမ်းနိုင်သော။ ပုထုဇ္ဇနော၊ ပုထုဇဉ်သည်။ ယေန၊ အကြင်ဂုဏ်ဖြင့်။ [ဋီကာသစ်အလို “ယေန၊ အကြင် သီလဖြင့်” ဟု ပေး။] ဝဒေယျ၊ ပြောဆိုရာ၏။ ဧတံ၊ ဤဂုဏ်သည်။ (ဤ သီလသည်။) အပ္ပမတ္တကံ၊ သေးငယ်သော အတိုင်း အရှည်ရှိသော။ ဩရမတ္တကံ၊ ညံ့သော အတိုင်းအရှည်ရှိသော။ သီလမတ္ထကံနာမ၊ အာစာရသီလ ကလေးမျှသာ မည်၏။ ဝါ၊ အာစာရသီလသာမည မည်၏။
တတ္ထ၊ ထို အပ္ပမတ္တကံ ခေါ ပနေတံ ဘိက္ခဝေ အစရှိသော ပါဠိရပ်၌။ (ကဿစိ၊ တစုံတယောက်သော။ စောဒကဿ၊ စောဒက၏။ ဤ ဒိသီ၊ ဤကဲ့သို့ ရှုအပ်သော။ စောဒနာ၊ စောဒနာသည်။) သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။ (ကီဒိသီ၊ အဘယ်ကဲ့သို့ ရှုအပ်သော။ စောဒနာ၊ သည်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာသနည်း။ [အာဟာတိကျမှ ပြန်၍ အုပ်ပါ။] ဣဒံ သီလံနာမ၊ ဤ သီလ မည်သည်။ ယောဂိနော၊ ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်၏။ အဂ္ဂဝိဘူသနံ၊ မြတ်သော တန်ဆာသည်။ (ဟောတိ) နနု၊ ဖြစ်သည် မဟုတ်ပါလော။ ယထာ (ယေနကာရ ဏန)၊ အကြင် အကြောင်းကြောင့်။ (ဣ ဒံ သီလံ နာမ၊ မည်သည်။ ယောဂိနော၊ ၏။ အဂ္ဂဝိဘူသနံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တထာတေန ကာရဏေန၊ ကြောင့်။ ပေါရာဏာ၊ ရှေး၌ဖြစ်ပေါ်, ဆရာတော်တို့သည်။ သီလံ ယောဂီဿသလ င်္ကာရော၊ ပေ။ မဏ္ဍနေ အဂ္ဂတံ ဂဟောတိ၊ ဟူ၍။ အာဟု၊ ဆိုကြကုန်ပြီ။ [သီလံ၊ သည်။ ယောဂီ ဿ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းအားထုတ်လေ့ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ အလင်္ကာရော၊ တန်ဆာတည်း။ သီလံ၊ သည်။ ယောဂီဿ၊ ၏။ မဏ္ဍနံ၊ နိမ့်ရာအရပ်ကို ဖို့သိပ်ကြောင်းဖြစ်သော နံ သာတည်း။ သီလေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ အလင်္ကတော၊ တန်ဆာဆင်အပ်သော။ ယောဂီ၊ ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ [“သီလေဟျ၊ လင်္ကတော” ဟု ရှိလျှင်ကောင်း၏။ “သီလေဟိ + အလင်္ကတော” ဟု ပုဒ်ဖြတ်။] မဏ္ဍနေ၊ သီလရသနာ တန်ဆာဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ အဂ္ဂတံ၊ မြတ်သောပုဂ္ဂိုလ်၏ အဖြစ်သို့။ ဂတော၊ ရောက်ရပြီ။ (မဏ္ဍနေအတွက် အခြား အနက်များကို အဓိပ္ပါယ်ကြည့်၍ ပေးပါ။]
စ၊ သည်သာ မကသေး။ ဘဂဝတာပိ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်လည်း။ အနေကေသု၊ များစွာကုန် သော။ သုတ္တသတေသု၊ သုတ်အရာတို့၌။ သီလံ၊ သီလကို။ မဟန္တမော၊ ကြီးကျယ်သည်ကိုသာ။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ကထိတံ (နနု)၊ ဟောတော်မူအပ်သည် မဟုတ်ပါလော။ [စ သဒ္ဒါ ဝါကျသမုစ္စ ယဇောတက။ ဘဂဝတာပိ၌ ပိကား ယထာဟု ပေါရာဏာ၌ ပေါရာဏာကိုပေါင်းသော သမ္ပိဏ္ဍန။] ယထာ (ယေန ကာရဏေန၊ ကြောင့်။) သီလံ မဟန္တမေဝ ကတွာ, ကထိတံ၊ ပြီ။ တထာ (တေန ကာရဏေန၊ ကြောင့်။) အာကင်္ခေယျ စေ။ ပေ။ ပရိပူရကာရီတိစ၊ အာကင်္ခေယျ စေ။ ပေ။ ပရိပူကာရီ အစရှိသည်ဟူ၍၎င်း။ ကိကီဝ အဏ္ဍန္တိစ၊ ကိကီဝ အဏ္ဍံ အစရှိသည်ဟူ၍ ၎င်း။ န ပုပ္ဖဂန္ဓော။ ပေ။ မဂ္ဂံ န ဝိန္နတီတိစ၊ န ပုပ္ဖဂန္ဓော။ ပေ။ မဂ္ဂံ န ဝိန္ဒတိဟူ၍၎င်း။ [ဤ၌ ဓမ္မပဒဝယ် ဤ ဂါထာလေးရပ်လုံး ဝတ္ထုအားဖြင့် တဆက်တည်း ရှိ၏။ ထို့ကြောင့် ဤနေရာကျမှ ဣတိသဒ္ဒါပါသည်။ အမှန်အားဖြင့် သုံးဝတ္ထု ရှိသောကြောင့် ဣတိသဒ္ဒါ ၃ ဌာန ပါလျှင်လည်းကောင်း၏။] သီလေ ပတိဋ္ဌာယ နရော၊ ပေ။ ဝိဇဋယေ ဇဋံတိစ၊ သီလေ ပတိဋ္ဌာ ယ နရော၊ ပေ။ ဝိဇဋယေ ဇဋဟူ၍၎င်း။ သေယျထာပိ။ ပေ။ ဓမ္မေသူတိစ၊ သေယျထာပိ။ ပေ။ ဓမ္မေသု ဟူ၍၎င်း။ (ဘဂဝါ) အာဟ၊ မိန့်တော်မူပြီ။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အညာနိပိ၊ အခြားလည်း ဖြစ်ကုန်သော။ အနေကာနိ၊ များစွာကုန်သော။ သုတ္တာနိ၊ သုတ်တို့ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာနိ၊ မှတ်ထိုက် ကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့လျှင်။ အနေကေသု၊ ကုန်သော။ သုတ္တသတေသု၊ တို့၌။ သီလံ၊ ကို။ မဟန္တမေဝ၊ ကိုသာ။ ကတွာ၊ ၍။ ကထိကံ (နနု)၊ လော။ တံ၊ ထို သီလကို။
ကသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဣမသ္မိံ ဌာနေ၊ ဤနေရာ၌။ အပ္ပမတ္တကံတိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူပါသနည်း။ ဣတိ (ဤဒိသီ၊ သော။ စောဒနာ၊ သည်။ သိယာ၊ ၏။)ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဘိက္ခု၊ သည်။ သဗြဟ္မစာရီနံ၊ သီတင်းသုံးတော်တို့၏။ ဝါ၊ တို့သည်။ ပိယောစ၊ မေတ္တာဓာတ်ဖြင့် ချစ်ခင်အပ်သူသည်၎င်း။ မနာပေါစ၊ မြတ်နိုးအပ်သူသည်၎င်း။ ဝါ၊ ပီတိစိတ်ကို တိုးပွားစေတတ်သူသည်၎င်း။ ဝါ၊ မကြာမကြာ ပီတိစိတ်ဖြင့် ရောက်အပ်သူသည်၎င်း။ ဂရုစ၊ ကျောက်ထီးတန္တု အလေးပြုအပ်သူသည်၎င်း။ ဘာဝနီယောစ၊ ထင်စွာ ဖြစ်စေအပ် ချီးမွမ်း အပ်သူသည်၎င်း။ အဿံ၊ ဖြစ်လို၏။ (ဖြစ်စမ်းချင်ပါဘိ) ဣတိ၊ သို့။ စေ အာကင်္ခေယျ၊ အကယ်၍ အလိုရှိအံ့။ (ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ အလိုရှိလသော်။) သီလေသွေဝ၊ သီလတို့၌သာ။ ပရိပူ ရကာရီ၊ ပြည့်စုံလုံလောက်မှုကို ပြုလေ့ရှိသည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ မူလပဏ္ဏာသ, မူလပရိ ယာယဝဂ်, အာကင်္ခေယျသုတ်။
ကိကီ၊ ယစ်မသည်။ အဏ္ဍံ၊ အုကို။ (ရက္ခတိ) ဣဝ၊ စောင့်ရှောက်သကဲ့သို့ ၎င်း။ စမရီ၊ စမရီ မည်သော သားကောင်သည်။ ဝါလဓိံ၊ မြီးဆံကို။ (ရက္ခတိ) ဣဝ၊ ၎င်း။ ပိယံ၊ ချစ်အပ်သော။ ပုတ္တံ၊ သားကို။ (ရက္ခတိ) ဣဝ၊ ၎င်း။ ဧကကံ၊ တဖက်သော။ နယနံ၊ မျက်လုံးကို။ (ရက္ခတိ) ဣဝ၊ ၎င်း။ တထေဝ၊ ထိုအတူသာလျှင်။ သီလံ၊ သီလကို။ အနုရက္ခမာနာ၊ စောင့်ရှောက်ကြကုန်လျှက်။ သုပေသလာ၊ ကောင်းသော သီလကို ချစ်တတ်သူတို့သည်။ သဒါ၊ အခါခပ်သိမ်း။ သဂါရဝါ၊ ရိုသေ လေးစားခြင်းနှင့်တကွ ဖြစ်သူတို့သည်။ ဟောထ၊ ဖြစ်ကြကုန်လော။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ်, သီလနိဒ္ဒေသ, စတုပါရိသုဒ္ဓိ သမ္ပာဒနဝိဓိ။
ပုပ္ဖဂန္ဓော၊ ပန်း, အနံ့သည်။ ဝါ၊ ပန်းတို့၏ အနံ့သည်။ ပဋိဝါတံ၊ လေညာသို့။ န ဧတိ၊ မရောက်။ စန္ဒနံ၊ စန္ဒကူးနံ့သည်၎င်း။ တဂရမလ္လိကာဝါ၊ တောင်ဇလပ်ပန်းနံ့, ကြက်ရုံးပန်းနံ့ သည်၎င်း။ ပဋိဝါတံ၊ သို့။ န ဧတိ၊ မရောက်။ သတံ၊ သူတော်ကောင်းတို့၏။ ဂန္ဓောစ၊ သီလတည်းဟူသော ရနံ့သည်သာ။ ဝါ၊ သီလနှင့်စပ် ချီးမွမ်းအပ်သော ကျော်စောနံ့သည်သာ။ ပဋိဝါတံ၊ သို့။ ဧတိ၊ ရောက်နိုင်၏။ သပ္ပုရိသော၊ သူတော်ကောင်းသည်။ သဗ္ဗာ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ ဒိသာ၊ လေအောက် လေညာ အရပ်မျက်နှာတို့သို့။ ပဝါယတိ၊ အပြားအားဖြင့် ရောက်နိုင်၏။ ဝါ၊ သင်းပြန့် မွှေးကြိုင် ရနံ့လှိုင်၏။ စန္ဒနံ၊ စန္ဒကူးနံ့ သည်၎င်း။ တဂရံဝါပိ၊ တောင်ဇလပ် ပန်းနံ့သည်၎င်း။ ဥပ္ပလံ၊ ကြာညို, ကြာဖြူ, ကြာနီပန်း နံ့သည်၎င်း။ အထ၊ ထိုမြို့။ ဝဿိကီ၊ မြလေးပန်းနံ့သည်၎င်း။ (အတ္ထိ၊ ရှိ၏။) ဧတေသံ ဂန္ဓဇာတာနံ၊ ဤနံ့သာတို့ထက်။ ဝါ၊ ဤ အမျိုးမျိုးဖြစ်သော နံ့သာတို့ထက်။ သီလဂန္ဓော၊ သီလတည်းဟူသော ရနံ့သည်။ ဝါ၊ သီလနှင့် စပ်၍ ချီးမွမ်းအပ်သော ကျော်စောနံ့သည်။ အနုတ္တရော၊ မိမိထက် အသာမရှိ။ ဝါ၊ အမြတ်ဆုံး တည်း။ ဓမ္မပဒ, ပုပ္ဖဝဂ်, အာနန္ဒတ္ထေရပဥှာဝတ္ထု။
တဂရစန္ဒနံ၊ တောင်ဇလပ်ပန်း, စန္ဒကူးနံ့သာ၏။ ယွာယံ (ယော + အယံ ဂန္ဓော)၊ အကြင် အနံ့သည်။ (အတ္ထိ)။ အယံဂန္ဓော၊ ဤ အနံ့သည်။ အပ္ပမတ္တော၊ နည်းသော အတိုင်းအရှည်ရှိ၏။ သီလဝတံ၊ သီလရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ ယောဂန္ဓော၊ အကြင် သီလတည်းဟူသော အနံ့သည်။ ဝါ၊ အကြင် သီလနှင့်စပ် ချီးမွမ်းအပ်သော ကျော်စောနံ့သည် (အတ္ထိ)။ (သော စ ဂန္ဓော၊ ထို အနံ့သည်ကား။) ဒေဝေသု၊ နတ်တို့၌။ ဝါ၊ နတ် လူတို့၌။ ဥတ္တမော၊ မြတ်သည်။ (ဟုတွာ)။ ဝါတိ၊ သင်းပြန့် မွှေးကြိုင် ရနံ့လှိုင်၏။ [ဓမ္မပဒ, ပုပ္ဖဝဂ်, မဟာကဿပတ္ထေရ ပိဏ္ဍပါတဒိန္နဝတ္ထု။ သီလရနံ့သည် နတ်တို့၌ပင် လှိုင်နိုင်သည့်အတွက် လူတို့၌ လှိုင်သည်မှာ ပြောဘွယ်ရာမရှိ။ ထို့ကြောင့် ဒေဝေသုကို “ဒေဝေသု စ မနုဿေသုစ” ဟု အဋ္ဌကထာဖွင့်သည်။]
သမ္ပန္နသီလာနံ၊ ပြည့်စုံသော သီလရှိကုန်သော။ အပ္ပမာဒဝိဟာရိနံ၊ မမေ့ မလျော့ မပေါ့မဆ နေထိုင်လေ့ရှိကြကုန်သော။ သမ္မာ၊ သင့်သော အကြောင်းအားဖြင့်။ အညာ (အညာယ)၊ သိပြီး၍။ ဝိမုတ္တာနံ၊ ငါးပါးသော ဝိမုတ္တိတို့ဖြင့် ကိလေသာတို့မှ လွတ်ပြီးကြကုန်သော။ တေသံ၊ ထို ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်ကြီးတို့၏။ မဂ္ဂံ၊ သွားအပ်သော လမ်းကြောင်းကို။ မဂ္ဂံ (မဂ္ဂန္တောပိ)၊ အစွမ်း ကုန် ရှာပါသော်လည်း။ [မဂ္ဂံကို ၂ ထပ်ပေးသည်။] မာရော၊ မာရ်နတ်သည်။ န ဝိန္ဒတိ၊ မရနိုင်။ ဝါ၊ မသိ မမြင်နိုင်။ [ဝိဒဓာတ်သည် လာဘအနက်, ဉာဏအနက်ကို ဟော၏။]၊ ဓမ္မပဒ, ပုပ္ဖဝဂ်, ဂေါဓိကတ္ထေရ ပရိနိဗ္ဗာနဝတ္ထု။
သပညော၊ တိဟိတ်ပဋိသန် ကမ္မဇပညာ ဉာဏ်လည်း ရှိထသော။ အာတာပီ၊ ကိလေသာတို့ကို လွန်စွာ လောင်မြှိုက်တတ်သော သမ္မပ္ပဓာန် လုလ္လ ဝီရိယလည်း ရှိထသော။ နိပကော၊ ရင့်ကျက်သော ပါရိဟာရိယ ပညာလည်း ရှိထသော။ နရော၊ သတွာဟု ဆိုအပ်သော။ သော ဘိက္ခု၊ သည်။ သီလေ၊ စတုပါရိသုဒ္ဓိသီလ၌။ ပတိဋ္ဌာယ၊ တည်ပြီး၍။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို၎င်း။ ဝါ၊ စိတ်ကို ပဓာနပြု၍ ဆိုအပ်သော သမာဓိကို၎င်း။ ပညဉ္စ၊ ဝိပဿနာပညာကို၎င်း။ ဘာဝယံ (ဘာဝယန္တော)၊ တဆင့်ထက် တဆင့်, ရင့်ထက် ရင့်အောင်, မလင့်ပုံသေ, တိုးပွားစေလသော်။ ဣမံ ဇဋံ၊ တွင်းပရှက်မြှေး တဏှာတည်းဟူသော ဤအရှုပ်အထွေးကို။ ဝိဇဋယေ၊ ဖြေရှင်းစွမ်း နိုင်ရာ၏။ သဂါထာဝဂ္ဂ, ဒေဝတာသံယုတ်, သတ္တိဝဂ်, ဇဋာသုတ်။
ဘိက္ခဝေ၊ ထို။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာ မည်သည်ကား။ ယေကေစိ၊ အကြင် အမှတ်မရှိ ကြွင်းမဲ့ ဥဿုံ အလုံးစုံကုန်သော။ ဗီဇဂါမ ဘူတဂါမာ၊ ဗီဇဂါမ်, ဘူတဂါမ်တို့သည်။ ဝုဍ္ဍ္ဎိ၊ ကြီးပွားခြင်းသို့။ ဝိရုဠှိံ၊ စီပင်ခြင်းသို့။ ဝေပုလ္လံ၊ ပြန့်ပြောကုန်သည်၏ အဖြစ်သို့။ အာပဇ္ဇန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ တေ၊ ထို ဗီဇဂါမ် ဘူတဂါမ်တို့သည်။ ပထဝီ၊ မြေကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ပထဝိယံ၊ ၌။ ပတိဋ္ဌာယ၊ တည်၍။ (ဝုဍ္ဍ္ဎိံ၊ သို့။ ဝိရုဠှိ၊ သို့။ ဝေပုလ္လံ၊ သို့။ အာပဇ္ဇန္တိ)။ ဧဝံ၊ ဤသို့ မြေကို မှီရ မြေ၌တည်ရမှ။ ဧတေ ဗီဇဂါမ ဘူတဂါမာ၊ တို့သည်။ ဝုဍ္ဍ္ဎိ ဝိရုဠှိ ဝေပုလ္လံ အာပဇ္ဇန္တိ သေယျထာပိ၊ ရောက်ကုန်သကဲ့သို့။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဧဝ မေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ဘိက္ခု၊ သည်။ သီလံ၊ သီလကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ သီလေ၊ ၌။ ပတိဋ္ဌာယ၊ တည်၍။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါး ကုန်သော။ ဗောဇ္ဈင်္ဂေ၊ တို့ကို။ ဗဟုလီကရောန္တော၊ ပွားစေလသော်။ သတ္တ၊ ကုန်သော။ ဗောဇ္ဈင်္ဂေ၊ တို့ကို။ ဗဟုလီကရောန္တော၊ မများသော်လည်း များသကဲ့သို့ ပြုလသော်။ ဝါ၊ ကြိမ်ဖန် များစွာ အလေ့အလာပြုလသော်။ ဓမ္မေသု၊ ဗေ ဓိပက္ခိယတရား ၃၇ ပါးတို့၌။ ဝုဍ္ဍ္ဎိံ၊ ကြီးပွားခြင်း သို့။ ဝိရုဠှိံ၊ စီပင်ခြင်းသို့။ ဝေပုလ္လံ၊ ပြန့်ပြောသည်၏ အဖြစ်သို့။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်၏။ [မဟာ ဝဂ္ဂသံယုတ်, ဗလကရဏီယဝဂ်, ဗီဇသုတ်။]
ဥပရိဂုဏေ၊ အထက်ဖြစ်သော သမာဓိ ပညာ ဂုဏ်တို့ကို။ ဥပနိဓာယ၊ ထောက်စာ၍။ ဝါ၊ ထောက်စာခြင်းကြောင့်။ (တံ၊ ထိုသီလကို။ ဣမသ္မိံ ဌာနေ၊ ဤနေရာ၌။ အပ္ပမတ္တကန္တိ၊ အပ္ပမတ္တ ကံဟူ၍။ အာဟံ၊ မိန့်တော်မူပြီ။ ဣတိ၊ ဤကား အကျဉ်းအဖြေတည်း။) ဟိ၊ ချဲ့။ (တနည်း) ဟိ (ယသ္မာ)၊ အကြင့်ကြောင့်။ သီလံ၊ သီလသည်။ သမာဓိံ၊ သမာဓိသို့။ ဝါ၊ ကို။ န ပါပုဏာတိ၊ မရောက်နိုင်။ ဝါ၊ မမှီနိုင်။ သမာဓိ၊ သမာဓိသည်။ ပညံ၊ သို့။ ဝါ၊ ကို။ န ပါပုဏာတိ၊ နိုင်။ ဝါ၊ နိုင်။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ (ထိုသို့ သီလ၏ သမာဓိကို မမှီသည်၏အဖြစ်, သမာဓိ၏ ပညာကို မမှီသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။) ဥပရိမံ၊ အထက်၌ဖြစ်သော ဂုဏ်ကို။ ဥပနိဓာယ၊ ၍။ ဟေဋ္ဌိမံ၊ အောက်၌ဖြစ်သော ဂုဏ်သည်။ ဩရမတ္တကံနာမ၊ ညံ့သော အတိုင်းအရှည်ရှိသည် မည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။
ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ သီလံ၊ သည်။ သမာဓိံ၊ သို့။ ဝါ၊ ကို။ န ပါပုဏာတိ၊ မရောက်နိုင်သနည်း။ ဝါ၊ မမှီနိုင်သနည်း။ ဟိ၊ အဖြေကား။ (တနည်း) ဟိ၊ ချဲ့။ ဘဂဝါ၊ သည်။ အဘိသမ္ဗောဓိတော၊ သစ္စာလေးပါးကို ထိုးထွင်း၍ သိတော်မူရာ အခါမှ။ (ဘုရားဖြစ်တော်မူရာ အခါမှ)။ သတ္တမေ၊ ခုနစ်ခုမြောက် ဖြစ်သော။ သံဝစ္ဆရေ၊ နှစ်၌။ သာဝတ္ထိနဂရဒွါရေ၊ သာဝတ္ထိမြို့တံခါး၏ အနီး၌။ ကဏ္ဍမ္ဗ ရုက္ခမူလေ၊ ကဏ္ဍမည်သော သရက်ပင်အနီး၌ (ကဏ္ဍမည်သော ဥယျာဉ်စောင့်သည် စိုက်ပျိုးအပ်သော သရက်ပင်၏ အနီး၌။) ဒွါဒသယောဇနေ၊ ၁၂ ယူဇနာ ရှိသော။ ရတနမဏ္ဍ ပေ၊ ရတနာမဏ္ဍပ်၌။ ယောဇနပ္ပမာဏေ၊ တယူဇနာ အတိုင်းအရှည်ရှိသော။ ရတနပလ္လင်္ကေ၊ ရတနာပလ္လင်တော်၌။ နိသီဒိတွာ၊ ထိုင်တော်မူ၍။ တိယောဇနိကေ၊ သုံးယူဇနာရှိသော။ ဒိဗ္ဗသေ တစ္ဆတ္တေ၊ နတ်၌ ဖြစ်သော ထီးဖြူသည်။ ဓဝရယမာနေ၊ ဆောင်းမိုးနေစဉ်။ (တနည်း) ဒိဗ္ဗသေ တစ္ဆတ္တေ၊ ကို။ (ဒေဝတာဟိ၊ နတ်တို့သည်။) ဓဝရိယမာနေ၊ ဆောင်းမိုးအပ်စဉ်။ ဒွါဒသ ယောဇနာယ၊ ၁၂ ယူဇနာရှိသော။ ပရိသာယ၊ ၌။ [“ဒဿေတိ” ၌စပ်။] အတ္တာဒါန ပရိဒီပနံ၊ ကိုယ်တော်မြတ်သည် ယူအပ်သော ပြိုင်ဆိုင်မှုကို ထင်ရှားပြတတ်သော။ တိတ္ထိယမဒ္ဒနံ၊ တိတ္ထိ တို့ကို နှိမ်နင်းကြောင်း ဖြစ်သော။ [“ယမကပါဋိဟာရိယံ” ၌စပ်။] ဥပရိမကာယတော အဂ္ဂိက္ခန္ဓော ပဝတ္တတိ၊ ပေ။ ဆန္နံဝဏ္ဏာနန္တိ အာဒိနယပ္ပဝတ္တံ၊ ဥပရိမကာယတော အဂ္ဂိက္ခန္ဓော ပဝတ္တတိ၊ ပေ။ ဆန္နံဝဏ္ဏာနံ ဤသို့ အစရှိသောနည်းဖြင့် ဖြစ်သော။ ယမကပါဋိဟာရိယံ၊ အစုံ ဖြစ်သော တန်ခိုးပြာဋိဟာကို။ ဒဿေတိ၊ ပြတော်မူ၏။
ပါဠိတော်အနက်။။ ဥပရိမကာယတော၊ အထက်ပိုင်း၌ ဖြစ်သော ကိုယ်တော်မှ။ အဂ္ဂိက္ခ န္ဓော၊ မီးအစုသည်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟေဋ္ဌိမကာယတော၊ အောက်ပိုင်း၌ဖြစ်သော ကိုယ် တော်မှ။ ဥဒကဓာရာ၊ ရေအယဉ်သည်။ ပဝတ္တတိ၊ ၏။ ပေ။ ဧကေကလောမကူပတော၊ တခု တခုသော မွေးတွင်းတော်မှ။ အဂ္ဂိက္ခန္ဓော၊ သည်။ ပဝတ္တတိ၊ ၏။ ဧကေကလောမကူပတော၊ မှ။ ဥဒကဓာရာ၊ သည်။ ပဝတ္တတိ၊ ၏။ ဆန္နံ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဝဏ္ဏာနံ၊ အဆင်းတော်တို့တွင်။ (ယမကာ ယမကာ၊ အစုံ အစုံ ဖြစ်ကုန်သော။ ဝဏ္ဏာ၊ အဆင်းတော်တို့သည်။ ပဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကြကုန်၏။)
တဿ၊ ထို မြတ်စွာဘုရား၏။ သုဝဏ္ဏဝဏ္ဏ သရီရတော၊ ရွှေအဆင်းနှင့် တူသော အဆင်းရှိသော ကိုယ်တော်မှ။ သုဝဏ္ဏဝဏ္ဏာ၊ ရွှေအဆင်းနှင့် တူသော အဆင်းရှိကုန်သော။ ရသ္မိယော၊ ရောင်ခြည်တော်တို့သည်။ ဥဂ္ဂန္တွာ၊ အထက်သို့ တက်၍။ ယာဝဘဝဂ္ဂါ၊ ဘဝဂ် တိုင်အောင်။ ဂစ္ဆန္တိ၊ သွားကုန်၏။ သကလဒသ သဟဿ စက္ကဝါဠဿ၊ အလုံးစုံ တသောင်း သော စတြာဝဠာကို။ အလင်္ကရဏ ကာလောဝိယ၊ တန်ဆာဆင်ရာအခါကဲ့သို့။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒုတိယာ ဒုတိယာ၊ နှစ်သွယ်မြောက် နှစ်သွယ်မြောက် ဖြစ်ကုန်သော။ ရသ္မိယော၊ ရောင်ခြည်တော်တို့သည်။ ပုရိမာယ ပုရိမာယ၊ ရှေးရှေးဖြစ်သော ရောင်ခြည်တော်၏။ ယမက ယမကာ ဝိယ၊ အစုံ အစုံတို့ကဲ့သို့။ ဧကက္ခဏေဝိယ၊ တပြိုင်နက်သော ခဏ၌ကဲ့သို့။ ပဝတ္တန္တိ၊ န် ၏။ [“ပုရိမ ယမကာဝိယ” ဟု ရှေးစာအုပ်များ၌ ရှိ၏။]
စ၊ ထိုသို့ပင် တပြိုင်နက်သော ခဏ၌ကဲ့သို့ ဖြစ်ပါကုန်သော်လည်း။ ဒွိန္နံ၊ ၂ ပါးကုန်သော။ စိတ္တာနံ၊ စိတ်တို့၏။ ဧကက္ခဏေ၊ တပြိုင်နက်သော ခဏ၌။ ပဝတ္တိနာမ၊ ဖြစ်ခြင်းမည်သည်။ နတ္တိ၊ မရှိ။ ပန၊ ထိုသို့ပင် ၂ ပါးသော စိတ်တို့၏ တပြိုင်နက်သော ခဏ၌ ဖြစ်ခြင်းမရှိပါသော် လည်း။ ဗုဒ္ဓေါနံ၊ အလုံးစုံသော တရားတို့ကို သိတော်မူပြီး ကုန်သော။ ဘဂဝန္တာနံ၊ ဘုန်းတော် ကြီးဘုရားတို့၏။ ဘဝင်္ဂ ပရိဝါသဿ၊ ဘဝင်အဖြစ်ဖြင့် အဖန်ဖန်ဖြစ်ခြင်း၏။ ဝါ၊ ဘဝင်ဟူသော အဖန်ဖန် ဖြစ်ခြင်း၏။ လဟုကတာယ၊ လျင်မြန်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်၎င်း။ ပဉ္စဟိ၊ န်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ အာစိဏ္ဏဝသိတာယစ၊ လေ့ကျက်အပ်သော ဝသိတော် ရှိကုန်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်၎င်း။ [အခြားနေရာတို့၌ “စိဏ္ဏဝသိတာယ” ဟု သုံးစွဲလေ့ရှိ၏။] တာ၊ ထို ရောင်ခြည်တော်တို့သည်။ ဧကက္ခဏေဝိယ၊ တပြိုင်နက်သော ခဏ၌ကဲ့သို့။ ပဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပန၊ ထိုသို့ပင် တပြိုင်နက်သော ခဏ၌ကဲ့သို့။ ပဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပန၊ ထိုသို့ပင် တပြိုင်နက်သော ခဏ၌ကဲ့သို့ ဖြစ်ပါကုန်သော်လည်း။ တဿယတဿာ ရသ္မိယာ၊ ထိုထို ရောင်ခြည်တော်၏ အတွက်။ အာဝဇ္ဇန ပရိကမ္မာဓိဋ္ဌာနာနိ၊ ဆင်ခြင်ခြင်း, ပရိကံပြုခြင်း, အဓိ ဋ္ဌာန်ခြင်းတို့သည်။ ဝိသုံဝိသုံယေဝ၊ သီးခြား သီးခြားသာလျှင်။ (ပဝတ္တန္တိ၊ ကုန်၏။)
ဟိ၊ ချဲ့။ နီလရသ္မိအတ္ထာယ၊ ညိုသော ရောင်ခြည်တော်၏ အကျိုးငှါ။ ဘဂဝါ၊ သည်။ နီလက သိဏံ၊ နီလကသိုဏ်းလျှင် အာရုံရှိသော စတုတ္ထဈာန် သမာပတ်သို့။ သမာပဇ္ဇတိ၊ ကောင်းစွာ ရောက်တော်မူ၏။ ဝါ၊ ဝင်စားတော်မူ၏။ [ကသိုဏ်းသည် ဝင်စားအပ်သောအရာ မဟုတ်။ သမာပတ်သည်သာ ဝင်စားအပ်သော အရာဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် “ကသိဏံ” အရ အာရုံက သိုဏ်းကို မယူဘဲ အာရမဏိက သမာပတ်တိုင်အောင် ကာရဏူပစာရအားဖြင့် ယူရသည်။] ပီတရသ္မိအတ္ထာယ၊ ရွှေသော ရောင်ခြည်တော်၏ အကျိုးငှါ။ ပီတကသိဏံ၊ ပီတကသိုဏ်းလျှင် အာရုံရှိသော စတုတ္ထဈာန်သမာပတ်သို့။ (သမာပဇ္ဇတိ၊ ၏။ ဝါ၊ ၏။) လောဟိတ ဩဒါတရသ္မိ အတ္ထာယ၊ နီသော ရောင်ခြည်တော် ဖြူသော ရောင်ခြည်တော်တို့၏ အကျိုးငှါ။ လောဟိတ ဩဒါတကသိဏံ၊ လောဟိတကသိုဏ်းလျှင် အာရုံရှိသော စတုတ္ထဈာန်သမာပတ်, ဩဒါတက သိုဏ်းလျှင် အာရုံရှိသော စတုတ္ထဈာန်သမာပတ်သို့။ (သမာပဇ္ဇတိ)။ [ဆန္နံ ဝဏ္ဏာနံ အရ ဖွင့် ပြပြီး၍ ဥပရိမကာယတော အဂ္ဂိက္ခန္ဓော စသည်အရ ဖွင့်ပြလိုသောကြောင့် “အဂ္ဂိက္ခန္ဓတ္ထာယ” စသည်ကိုမိန့်။] အဂ္ဂိက္ခန္ဓတ္ထာယ၊ မီးအစု အကျိုးငှါ။ တေဇောကသိဏံ၊ တေဇောကသိုဏ်းလျှင် အာရုံရှိသော စတုတ္ထဈာန်သမာပတ်သို့။ (သမာပဇ္ဇတိ)။ ဥဒကဓာရတ္ထာယ၊ ရေအယဉ်အကျိုးငှါ။ အာပေါကသိဏံ၊ အာပေါကသိုဏ်းလျှင် အာရုံရှိသော စတုတ္ထဈာန်သမာပတ်သို့။ သမာပဇ္ဇတိ၊ သတ္ထာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ စင်္ကမတိ၊ စင်္ကြံကြွတော်မူ၏။ နိမ္မိတော၊ နိမ္မိတဘုရားရှင်သည်။ ဝါ၊ ဖန်ဆင်းအပ်သော ဘုရားရှင်သည်။ တိဋ္ဌတိဝါ၊ ရပ်သော်လည်း ရပ်တော်မူ၏။ နိသီဒတိဝါ၊ ထိုင်သော်လည်း ထိုင်တော်မူ၏။ သေယျံ ဝါ ကပ္ပေတိ၊ လျောင်းမှုကို သော်လည်း ပြုတော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ အစရှိသော။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံကို။ ဝိတ္ထာရေတဗ္ဗံ၊ ချဲ့ထိုက်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤ ယမကပါဋိ ဟာရိယကို ပြုတော်မူရာ၌။ ဧကမ္ပိ၊ တခုသော ကိစ္စသည်လည်း။ သီလဿ၊ သီလ၏။ ကိစ္စံ၊ ကိစ္စ သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော ကိစ္စသည်။ သမာဓိကိစ္စမေဝ၊ သမာဓိ၏ ကိစ္စသာတည်း။ (ဈာန်အဘိညာဉ်ဟူသော သမာဓိ၏ ကိစ္စသာတည်း။) [နိဂုံးကို ပြလိုသောကြောင့် “ဧဝံ” စသည်ကို မိန့်။] ဧဝံ၊ ဤသို့လျှင်။ သီလံ၊ သည်။ သမာဓိံ၊ သို့။ ဝါ၊ ကို။ န ပါပုဏာတိ၊ နိုင်။ ဝါ၊ နိုင်။
[သီလ၏ သမာဓိကို မမှီနိုင်ပုံကို အကျယ်ပြပြီး၍ သမာဓိ၏ ပညာကို မမှီနိုင်ပုံကို အကျယ်ပြ လိုသောကြောင့် “ယံ ပန” စသည်ကို မိန့်။ ယံကို “ပဋိဝိဇ္ဈိ” ကျမှ တွဲ။] ပန၊ ကား။ ဘဂဝါ၊ သည်။ ကပ္ပသတသဟဿဓိကာနိ၊ ကမ္ဘာတသိန်း အလွန်ရှိကုန်သော။ စတ္တာရိ အသင်္ချေယျာနိ၊ ၄ အသင်္ချေတို့ပတ်လုံး။ ပါရမိယော၊ ပါရမီတို့ကို။ ပူရေတွာ၊ ဖြည့်ကျင့်တော်မူပြီး၍။ ဧကူနတိံ သဝဿကလေ၊ တနှစ်ယုတ် သုံးဆယ်, အရွယ်တော်ရှိရာ အခါ၌။ ဝါ၊ နှစ်ဆယ့်ကိုးနှစ် အရွယ် တော်ရှိရာအခါ၌။ [“နိက္ခမ္မ, ပဗ္ဗဇိတွာ” တို့၌ စပ်။] စက္ကဝတ္တိသိရီနိ ဝါသဘူတာ၊ စတြာဝတေး ၏ အသရေ၏ တည်ရာဖြစ်၍ ဖြစ်သော။ ဘဝနာ၊ နန်းတော်မှ။ (ရမ္မ, သုရမ္မ, သုဘဟူသော နန်းမသုံးဆောင်မှ။) နိက္ခမ္မ၊ ထွက်တော်မူပြီး၍။ အနောမာနဒီတီရေ၊ အနောမာ မြစ်ကမ်း၌။ ပဗ္ဗ ဇိတွာ၊ ရှင်ရဟန်းပြုတော်မူပြီး၍။ ဆဗ္ဗဿာနိ၊ ၆ နှစ်တို့ပတ်လုံး။ ပဓာနယောဂံ၊ မြတ်သော လုလ္လဝီရိယကို အားထုတ်မှုကို။ ကတွာ၊ ပြုတော်မူပြီး၍။ ဝိသာခပုဏ္ဏမာယံ၊ ဝိသာခါနက္ခတ်နှင့် စန်းယှဉ်သော ပြည့်သောလရှိရာ နေ့၌။ (ကဆုန်လပြည့်နေ့၌)။ ဥရုဝေလဂါမေ၊ ဥရုဝေလရွာ၌။ သုဇာတာယ၊ သုဇာတာမည်သော သဋ္ဌေးကတော်ကလေးသည်။ [ထိုအခါ၌ သားဥုးရပြီး လေပြီ။] ဒိန္နံ၊ လှူအပ်သော။ ပက္ခိတ္တဒိဗ္ဗောဇံ၊ ထည့်ခတ်အပ်သော နတ်ဩဇာရှိသော။ မဓုပါယသံ၊ ပျားရည်ဖြင့် ထည့်ခတ်အပ်သော နို့ဃနာကို။ ပရိဘုဉ္ဇိတွာ၊ ဘုဉ်းပေးတော်မူပြီး၍။ [တခဲနက်ဖြစ်သော နို့ထမင်းဖြစ်၍ “နို့ဃနာ” ဟု ခေါ်ကြ၏။]
သာယနှသမယေ၊ ညနေချမ်းအခါ၌။ ဒက္ခိဏုတ္တရေန၊ တောင် မြောက်သွားရာလမ်းဖြင့်။ ဗော ဓိမဏ္ဍံ၊ ဗောဓိမဏ္ဍိုင်သို့။ ဝါ၊ အရဟတ္တမဂ်ဉာဏ် သဗ္ဗညုတဉာဏ်၏ ကြည်လင်ရာ ညောင်ဗုဒ္ဓ ဟေပင်သို့။
ပဝိသိတွာ၊ ဝင်တော်မူပြီး၍။ အဿတ္ထဒုမရာဇာနံ၊ ညောင်ဗုဒ္ဓဟေပင်မင်းကို။ တိက္ခ တ္တုံ၊ သုံးကြိမ်။ ပဒက္ခိဏံ၊ အရိုအသေကို။ ကတွာ၊ ပြုတော်မူပြီး၍။ [သုံးကြိမ် လကျ်ာရစ်လည်ပုံ ကို ဤနေရာ၌ မဖွင့်။] ပုဗ္ဗုတ္တရဘာဂေ၊ အရှေ့မြောင့်ထောင့်အဘို့၌။ ဌိတော၊ ရပ်တော် မူလျက်။ တိဏသန္ထာရံ၊ မြက်အခင်းကို။ (ကြွလာတော်မူစဉ်က မြက်ရိပ်သ္မားပုဏ္ဏားသည် လှူအပ်သော ရှစ်ဆုပ်သောမြက်တို့၏ အခင်းကို။) သန္တရိတွာ၊ ခင်းတော်မူပြီး၍။ တိသန္ဓိ ပလ္လင်္ကံ၊ သုံးစပ်ရှိသော ထက်ဝယ်တင်ပလ္လင်ကို။ ဝါ၊ သုံးထောင့်ရှိသော ထက်ဝယ် တင်ပလ္လင် ကို။ အာဘုဇိတွာ၊ ဖွဲ့ခွေတော်မူပြီး၍။ စတုရင်္ဂ သမန္နာဂတံ၊ လေးပါးသော အင်္ဂါနှင့်ပြည့်စုံသော။ မေတ္တာကမ္မဋ္ဌာနံ၊ မေတ္တာ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ ပုဗ္ဗင်္ဂမံ၊ ရှေးသွားကို။ ကတွာ၊ ပြုတော်မူ၍။ ဝီရိယာ ဓိဋ္ဌာနံ၊ ဝီရိယကို အဓိဋ္ဌာန်ခြင်းကို။ အဓိဋ္ဌာယ၊ အဓိဋ္ဌာန်တော်မူပြီး၍။ [အဓိဋ္ဌာနံနှင့် အဓိဋ္ဌာယကို အဘေဒဘေဒူပစာ ကြံပါ။] (တနည်း) ဝီရိယာဓိဋ္ဌာနံ၊ စွဲမြဲစွာဆောက်တည်အပ်သော ဝီရိယကို။ အဓိဋ္ဌာယ၊ စွဲမြဲစွာ ဆောက်တည်တော်မူ၍။ စုဒ္ဒသဟတ္ထပလ္လင်္ကဝရဂတော၊ ၁၄ တောင် အပြန့်ကျယ်သော မြတ်သောပလ္လင်တော်သို့ ရောက်တော်မူသည်။ (ဟုတွာ၊ ၍)။သုဝဏ္ဏပီဌေ၊ ရွှေအင်းပျဉ်၌။ ထပိတံ၊ ထားအပ်သော။ ရဇတက္ခန္ဓံ၊ ငွေပင်စည်ကို။ (ပိဋ္ဌိတော၊ နောက်ကျောတော်၌။ ကတွာ) ဝိယ၊ ပြုတော်မူသကဲ့သို့။ ပညာသဟတ္ထံ၊ အတောင် ငါးဆယ် ရှိသော။ ဗောဓိက္ခန္ဓံ၊ ဗောဓိ ပင်စည်ကို။ (ဗောဓိပင်လုံးကို)။ ပိဋ္ဌိတော၊ နောက်ကျောတော်၌။ ကတွာ၊ ပြုတော်မူ၍။ (တနည်း) ပိဋ္ဌိတော ကတွာ၊ ကျောပေးတော်မူ၍။ မဏိဆတ္တေန၊ ပဒမြား ထီးသည်။ (ဓာရီယမာနော) ဝိယ၊ ဆောင်းမိုးအပ်သကဲ့သို့။ ဗောဓိသာခါယ၊ ဗောဓိပင်၏ အခက်သည်။ ဓာရိယမာနော၊ ဆောင်းမိုးအပ်သည်။ (ဟုတွာ)။ သုဝဏ္ဏ ဝဏ္ဏေ၊ ရွှေအဆင်းနှင့် တူသော အဆင်းရှိသော။ စီဝရေ၊ သင်္ကန်းတော်၌။ ပဝါဠ သဒိသေသု၊ သန္တာနှင့်တူကုန်သော။ ဗောဓိအင်္ကုရေသု၊ ဗောဓိညွှန့်တို့သည်။ ပတမာနေသု၊ ကျကုန်စဉ်။ သူရိယေ၊ နေသည်။ အတ္ထံ၊ နေဝင်တောင်သို့။ ဝါ၊ ဝင်ခြင်းသို့။ ဥပဂစ္ဆန္တေ၊ ကပ်ရောက်လသော်။ မာရဗလံ၊ မာရ်နတ်, မာရ် နတ်၏ စစ်တပ်ကို။ (တနည်း) မာရဗလံ၊ မာရ်နတ်၏ အစွမ်းသတ္တိကို။ ဝိဓမိတွာ၊ ပယ်ဖျောက် တော်မူပြီး၍။ ပဌမယာမေ၊ ပဌမယာမ်၌။ (ညဉ့်ဥုးယာမ်၌)။ ပုဗ္ဗေနိဝါသံ၊ ရှေး၌ နေအပ် ဘူးသော ခန္ဓာအစဉ်ကို။ အနုဿရိတွာ၊ အောက်မေ့တော်မူပြီး၍။ မဇ္ဈိမယာမေ၊ မဇ္ဈိမယာမ်၌။ (သန်းခေါင်ယာမ်၌)။ ဒိဗ္ဗစက္ခုံ၊ ဒိဗ္ဗစက္ခု အဘိညာဉ်ကို။ ဝိသောဓေတွာ၊ သုဓ်သင်တော်မူပြီး၍။ ပစ္စူသကာလေ၊ မိုဃ်းသောက်အခါ၌။ [အရုဏ်မတက်မီ အရုဏ်တက်ခါနီးကို “ပစ္စူသ” ဟုခေါ်၏။ “ပစ္စူသေတိ တိမိရံ ဝိနာသေတီတိ ပစ္စူသော” ဟု ပြု။ အကျယ်ကို ပါရာဇိကဏ် ဘာသာဋီကာ၌ ပြထားပြီ။] သဗ္ဗဗုဒ္ဓါနံ၊ အလုံးစုံသော ဘုရားရှင်တို့၏။ ဝါ၊ တို့သည်။ အာစိဏ္ဏေ၊ လေ့ကျက်တော် မူအပ်သော။ (အလေ့အကျင့်တော်ဖြင့်သော။) ပစ္စယာကာရေ၊ အဝိဇ္ဇာစသော အကြောင်းတရားတို့၏ ကျေးဇူးပြုပုံ အခြင်းအရာဟူသော ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်တော်ကို။ ဩတာရေတွာ၊ ချတော်မူ၍။ (သဗ္ဗဗုဒ္ဓါနံ၊ တို့၏။ ဝါ၊ တို့သည်။ အာစိဏ္ဏံ၊ သော။) အာနာပါန စတုတ္ထဇ္ဈာနံ၊ အာနာပါန စတုတ္ထဈာန်ကို။ [ဤ၌လည်း “သဗ္ဗဗုဒ္ဓါန မာစိဏ္ဏံ” ဟု ဝိဘတ်ပြင်၍လိုက်။] နိဗ္ဗတ္တေတွာ၊ ဖြစ်စေတော်မူပြီး၍။ တဒေဝ၊ ထို စတုတ္ထဈာန် ကိုပင်။ ပါဒကံ၊ အခြေခံကို။ ကတွာ၊ ပြုတော်မူပြီး၍။ ဝိပဿနံ၊ ဝိပဿနာကို။ ဝဍ္ဎေုတွာ၊ ပွားစေ တော်မူ၍။ မဂ္ဂပဋိပါဋိယာ၊ မဂ်လေးပါး အစဉ်အားဖြင့်။ အဓိဂတေန၊ ရအပ်သော။ စတုတ္ထ မဂ္ဂေန၊ စတုတ္ထမဂ်ဖြင့်။ (အရဟတ္တမဂ်ဖြင့်)။ သဗ္ဗကိလေသေ၊ အလုံးစုံသော ကိလေသာတို့ကို။ ခေပေတွာ၊ ကုန်စေတော်မူ၍။ သဗ္ဗဗုဒ္ဓဂုဏေ၊ သဗ္ဗညုတဉာဏ် စသော အလုံးစုံသော ဘုရားဂုဏ်တော်တို့ကို။ ယံ ပဋိဝိဇ္ဈိ၊ အကြင် ထိုးထွင်းကာ သိတော်မူပြီ။ ဣဒံ၊ ဤ ထိုးထွင်းကာ သိတော်မူခြင်းသည်။ အဿ၊ ထို မြတ်စွာဘုရား၏။ ပညာကိစ္စံ၊ ပညာကိစ္စတည်း။ [အာနာပါန စတုတ္ထဈာန် သမာဓိသည် အခြေခံ ပြုပြီးသောအခါ ဆုတ်နစ်လေပြီ။ ထို့ကြောင့် ထိုးထွင်း၍ သိခြင်းကို သမာဓိကိစ္စဟု မဆိုဘဲ ပညာကိစ္စဟု ဆိုသည်။] ဧဝံ၊ ဤ သို့လျှင်။ သမာဓိ၊ သည်။ ပညံ၊ သို့။ ဝါ၊ ကို။ န ပါပုဏာတိ၊ နိုင်။ ဝါ၊ နိုင်။
[သီလ၏ သမာဓိကို မမှီပုံကို ဥပမာဆောင်၍ ထင်ရှားအောင် ပြလိုသောကြောင့် “တတ္ထ ယထာ” စသည်ကို မိန့်။] တတ္ထ၊ ထိုသို့ သီလ၏ သမာဓိကို မမှီခြင်း သမာဓိ၏ ပညာကို မမှီ ခြင်း၌။ (အယံ၊ ဤ ဆိုအပ်လတံ့ကား။ ဥပမာ၊ တည်း။) ဟတ္ထေ၊ တလက်ဖက်၌။ ဝါ၊ တလက်ဖက်တည်းက။ ဝါ၊ လက်ခုပ်၌။ ဝါ၊ လက်ခုပ်တည်းက။ ဥဒကံ၊ ရေသည်။ ပါတိယံ၊ သောက်ရေခွက်၌။ ဝါ၊ သောက်ရေခွက်တည်းက။ ဥဒကံ၊ ရေသို့။ ဝါ၊ ရေကို။ န ပါပုဏာတိ၊ မရောက်။ ဝါ၊ မမှီ။ ပါတိယံ၊ ၌။ ဝါ၊ က။ ဥဒကံ၊ သည်။ ဃဋေ၊ ရေခပ်အိုး၌။ ဝါ၊ က။ [နောက်၌ လည်း ဤသို့ ၂ နည်းချည်းပေးပါ။] ဥဒကံ န ပါပုဏာတိ၊ ဃဋေ၊ ၌။ ဥဒကံ၊ သည်။ ကောလ မ္ဗေ (ကောဠုမ္ဗေ)၊ ၃၂ စိတ်ဝင်သော ထမင်းချက်အိုး၌။ ဥဒကံ န ပါပုဏာတိ၊ ကောလမ္ဗေ၊ ၌။ ဥဒကံ၊ သည်။ စာဋိယံ၊ ထို့ထက် ကြီးသော အိုးစရည်း၌။ ဥဒကံ န ပါပုဏာတိ၊ စာဋိယံ၊ ၌။ ဥဒကံ၊ သည်။ မဟာကုမ္ဘိယံ၊ ထို့ထက်ပင်ကြီးသော ရေလှောင်အိုး၌။ ဥဒကံ န ပါပုဏာတိ၊ မဟာကုမ္ဘိယံ ဥဒကံ, ကုသောဗ္ဘေ၊ ထူးအိုင်၌။ ဥဒကံ န ပါပုဏာတိ၊ ကုသောဗ္ဘေ ဥဒကံ, ကန္ဒ ရေ၊ ချောက်၌။ ဥဒကံ န ပါပုဏာတိ၊ ကန္ဒရေ ဥဒကံ, ကုန္နဒိယံ၊ မြစ်ငယ်၌။ ဥဒကံ န ပါပုဏာတိ၊ ကုန္နဒိယံ ဥဒကံ, ပဉ္စမဟာနဒိယံ၊ မြစ်ကြီး ငါးသွယ်၌။ ဥဒကံ န ပါပုဏာတိ၊ ပဉ္စ မဟာနဒိယံ ဥဒကံ, စက္ကဝါဠ မဟာသမုဒ္ဒေ၊ စကြာဝဠာ၏ အနီးဖြစ်သော မဟာသမုဒြာ၌။ ဥဒကံ န ပါပုဏာတိ၊ စက္ကဝါဠ မဟာ သမုဒ္ဒေ ဥဒကံ, သိနေရုပါဒကေ၊ မြင့်မိုရ်တောင်ခြေ၌။ မဟာသမုဒ္ဒေ၊ ၌။ ဥဒကံ န ပါပုဏာတိ။
ပါတိယံ၊ သောက်ရေခွက်၌။ ဝါ၊ ထည်းက။ ဥဒကံ၊ ကို။ ဥပနိဓာယ၊ ထောက်စာ၍။ ဟတ္ထေ၊ ၌။ ဥဒကံ၊ သည်။ ပရိတ္တံ၊ နည်းသည်။ (ဟောတိ)။ ပေ။ သိနေရု ပါဒက မဟာသမုဒ္ဒေ၊ မြင်းမိုရ် တောင်ခြေ မဟာသမုဒြာ၌။ ဥဒကံ၊ ကို။ ဥပနိဓာယ၊ ၍။ စက္ကဝါဠ မဟာသမုဒ္ဒေ၊ ၌။ ဥဒကံ၊ သည်။ ပရိတ္တံ၊ သည်။ (ဟောတိ)။ ဣတိ၊ ဤသို့လျှင်။ ဥပရူပရိ၊ အထက် အထက်ဖြစ်သော။ ဗဟု ကံ၊ များသော။ ဥဒကံ၊ ကို။ ဥပါဒါယ၊ ဉာဏ်ဖြင့်ယူ၍။ ဟေဋ္ဌာ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်အောက် ဖြစ်သော။ ဥဒကံ၊ သည်။ ပရိတ္တံ၊ သည်။ ဟောတိ ယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ [တတ္ထယထာမှ ယထာ ကိုယူ၍ ပေးသည်။] ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ဥပရိ ဥပရိ၊ အထက် အထက်ဖြစ်သော။ ဂုဏေ၊ ဂုဏ်တို့ကို။ ဥပါဒါယ၊ ဉာဏ်ဖြင့် ယူ၍။ ဟေဋ္ဌာဟေဋ္ဌာ၊ အောက်အောက် ဖြစ်သော။ သီလံ၊ ကို။ ဝါ၊ သည်။ အပ္ပမတ္တကံ၊ သေးငယ်သော အတိုင်းအရှည်ရှိ၏။ ဩရမတ္တကံ၊ ညံ့သော အတိုင်းအရှည် ရှိ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိထိုက်၏။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ အပ္ပမတ္တကံ ခေါ ပနေတံ ဘိက္ခဝေ ဩရမတ္တကံ သီလမတ္တကန္တိ၊ ဟူ၍။ (ဘဂဝါ)။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။
ယေန ပုထုဇ္ဇနောတိ ဧတ္ထ၊ ဟူသော ဤပါဌ်၌။ (အတ္ထော ဧဝံ ဝေဒိတဗ္ဗော။) အာဒိစ္စဗန္ဓုနာ၊ နေမင်း၏ ဆွေတော်မျိုးတော် ဖြစ်တော်မူသော။ ဗုဒ္ဓေန၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အန္ဓော၊ ပညာ မျက်စိအားဖြင့် ကာဏ်းသော။ ဧကော၊ တယောက်သော။ ပုထုဇ္ဇနော၊ ပုထုဇဉ်၎င်း။ ကလျာဏော၊ ပညာမျက်စိ ကောင်းစွာရှိသည် ဖြစ်၍ ကောင်းသော။ ဧကော၊ သော။ ပုထုဇ္ဇနော၊ ၎င်း။ (ဣတိ၊ ဤသို့) ဒုဝေ၊ ၂ ယောက်ကုန်သော။ ပုထုဇ္ဇနာ၊ ပုထုဇဉ်တို့ကို။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်ပြီ။
တတ္ထ၊ ထို ၂ ယောက်သော ပုထုဇဉ်တို့တွင်။ [အယံပုဒ်, သောပုဒ်တို့၌ စပ်။] ယဿ၊ အကြင် ပုထုဇဉ်၏။ ခန္ဓဓာတုအာယတနာဒီသု၊ ခန္ဓာ, ဓာတ်, အာယတန အစရှိသော တရားတို့၌။ ဥဂ္ဂဟ ပရိပုစ္ဆာသဝနဓာရဏ ပစ္စဝေက္ခဏာနိ၊ သင်ယူခြင်း, အဖန်ဖန် မေးမြန်းခြင်း, ကြားနာခြင်း, ဆောင်ရွက်မှတ်သားခြင်း, ဆင်ခြင် စဉ်းစားခြင်းတို့သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိကုန်။ အယံ၊ ဤ ပုထုဇဉ် သည်။ အန္ဓပုထုဇ္ဇနော၊ အန္ဓပုထုဇဉ် မည်၏။ ဝါ၊ ပညာမျက်စိအားဖြင့် ကာဏ်းသော ပုထုဇဉ် မည်၏။ ယဿ၊ အကြင် ပုထုဇဉ်၏။ (ခန္ဓဓာတာယတနာဒီသု၊ တို့၌။) တာနိ၊ ထို သင်ယူခြင်း, အဖန်ဖန် မေးမြန်းခြင်း, ကြားနာခြင်း, ဆောင်ရွက် မှတ်သားခြင်း, ဆင်ခြင် စဉ်းစားခြင်းတို့ သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိကုန်၏။ သော၊ ထို ပုထုဇဉ်သည်။ ကလျာဏ ပုထုဇ္ဇနော၊ ကလျာဏပုထုဇဉ် မည်၏။ ဝါ၊ ပညာမျက်စိ ကောင်းစွာ ရှိသည်ဖြစ်၍ ကောင်းသော ပုထုဇဉ်မည်၏။
[ပုထုဇဉ်အပြားကို ပြပြီး၍ ဝစနတ္ထကို ပြလိုသောကြောင့် “ဒုဝိဓောပိ” စသည်ကို မိန့်။] ပန၊ ဆက်။ (တနည်း) ပန၊ ပဘေဒမှတပါး ဝစနတ္ထကို ဆိုဥုးအံ့။ ဒုဝိဓောပိ၊ ၂ ပါးအပြားရှိသည် လည်းဖြစ်သော။ ဧသ (ဧသော)၊ ဤ ပုထုဇဉ်သည်။ ပုထူနံ၊ များစွာကုန်သော ကိလေသာ အစရှိသည်တို့ကို။ ဇနနာဒီဟိ၊ ဖြစ်စေခြင်း အစရှိကုန်သော။ ကာရဏေဟိ၊ အကြောင်း တို့ကြောင့်။ ပုထုဇ္ဇနော၊ ပုထုဇ္ဇန မည်၏။ ဝါ၊ သနည်း။ ပုထုဇ္ဇနန္တောဂဓတ္တာ၊ များစွာသော လူတို့၏ အတွင်း၌ ဖြစ်ကုန်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ (များစွာသော လူအပေါင်းတွင် ပါဝင်ကုန် သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။) ပုထုဇ္ဇနော၊ မည်၏။ ဝါ၊ တနည်း။ အယံ၊ ဇနော၊ ဤ လူအပေါင်းသည်။ ပုထု (ပုထ)၊ အရိယာတို့မှ အသီးအခြားသာတည်း။ [နောက်၌ “ဝိသုံယေဝ” ဟု ဖွင့်လတံ့။] ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ ပုထုဇ္ဇနော၊ မည်၏။ [ဒုဝိဓောပေသ၌ ဧသကို ဤ “ပုထုဇ္ဇနော” ပုဒ်တို့၌ စပ်။ ဧသနှင့် ပုထုဇ္ဇနောတို့ အရချင်းတူနေသော်လည်း “ဣတိပိ သော ဘဂဝါ။ ပေ။ ဘဂဝါ” ၌ကဲ့သို့ နာမပ္ပဓာနဝါစက ဂုဏပ္ပဓာနဝါစက ဟုခွဲပါ။ ဂုဏ် ဟူရာ၌လည်း မကောင်းဂုဏ် ဟု မှတ်ပါ။] ဟိ၊ ချဲ့။ သော၊ ထို ပုထုဇဉ်သည်။ ပုထူနံ၊ များစွာကုန်သော။ နာနပ္ပကာရာနံ၊ အမျိုးမျိုး သော အပြားရှိကုန်သော။ [ပုထူနံကို ထပ်ဖွင့်သည်။] ကိလေသာဒီနံ၊ ကိလေသာ အစရှိ သည်တို့ကို။ [အာဒိဖြင့် နောက် သာဓကပါဌ်၌လာသော ဂတိ, သက္ကာယဒိဋ္ဌိ, သတ္ထာ, စသည် တို့ကို ယူ။] ဇနနာဒီဟိ၊ ဖြစ်စေခြင်း အစရှိကုန်သော။ ကာရဏေဟိ၊ တို့ကြောင့်။ ပုထုဇ္ဇနော၊ မည်၏။
ယထာဟ၊ အဘယ်ကဲ့သို့ ဟောတော်မူသနည်း။ ပုထုကိလေသေ ဇနေန္တီတိ ပုထုဇ္ဇနာ။ ပေ။ ပုထု ပဉ္စဟိ နီဝရဏေဟိ အာဝုတာ နိဝုတာ ဩဝုတာ ပိဟိတာ ပဋိစ္ဆန္နာ ပဋိကုဇ္ဇိတာတိ ပုထုဇ္ဇ နာတိ၊ ဟူ၍။ (အာဟ၊ အရှင်သာရိပုတြာ ဟောတော်မူပြီ။) ပုထုကိလေသေ၊ များစွာကုန်သော ကိလေသာတို့ကို။ ဇနေန္တိ၊ ဖြစ်စေတတ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ ပုထုဇ္ဇနာ၊ ပုထုဇ္ဇနတို့ မည်၏။ [“ယေသတ္တာ ပုထု ကိလေသေ ဇနေန္တိ ဣတိ တေ သတ္တာပုထုဇ္ဇနာ” ဟု အကျယ်ပေးလိုလျှင် ပေးပါ။ နောက်ဝါကျတို့၌လည်း နည်းတူ။] ပုထု အဝိဟတသက္ကာယဒိဋ္ဌိကာ၊ များစွာကုန်သော မဂ်ဖြင့် မပယ်သတ်အပ်သေးသော သက္ကာယဒိဋ္ဌိ ရှိကုန်၏။ ဣတိ ပုထုဇ္ဇနာ။ ပုထုသတ္ထာရာနံ၊ များစွာကုန်သော ဆရာတို့၏။ မုခံ၊ မျက်နှာကို။ ဥလ္လောကိကာ၊ မော်၍ ကြည့်ခြင်း ရှိကုန်၏။ (တနည်း) ဥလ္လောကကာ၊ မော်၍ ကြည့်တတ်ကြကုန်၏။ ဣတိ ပုထုဇ္ဇနာ။ ပုထုသဗ္ဗဂတီဟိ၊ များစွာကုန်သော အလုံးစုံသော ဂတိတို့မှ။ အဝုဋ္ဌိတာ၊ မထ သေးကုန်။ ဣတိ ပုထုဇ္ဇနာ။ ပုထုနာနာဘိသင်္ခါရေ၊ များစွာကုန်သော အမျိုးမျိုးသော အဘိသင်္ခါရတို့ကို။ အဘိသင်္ခရောန္တိ၊ ပြုစီမံတတ်ကုန်၏။ ဣတိ ပုထုဇ္ဇနာ။ ပုထု နာနာဩ ဃေဟိ၊ များစွာကုန်သော အမျိုးမျိုးသော ဩဃတို့သည်။ ဝုယှန္တိ၊ မျှောအပ်ကုန်၏။ ဣတိ ပုထု ဇ္ဇနာ။ [“ဝုယှန္တီတိ ပုထုဇ္ဇနာ” ဟု ပုထုဇ္ဇနာပုဒ် ပါသည်လည်း ရှိ၏။ မပါသည်လည်း ရှိ၏။ မပါလျှင် ထည့်ပေ။] ပုထု နာနာသန္တာပေဟိ၊ များစွာကုန်သော အမျိုးမျိုးသော ရာဂမီး အစရှိ သည်တို့သည်။ သန္တပ္ပန္တိ၊ ပြင်းစွာ ပူလောင်အပ်ကုန်၏။ ဣတိ ပုထုဇ္ဇနာ။ ပုထုနာနာ ပရိဠာဟေ ဟိ၊ များစွာကုန်သော အမျိုးမျိုးသော ကိလေသာအပူတို့သည်။ ပရိဍယှန္တိ၊ ထက်ဝန်းကျင် လောင်အပ်ကုန်၏။ ဣတိ ပုထုဇ္ဇနာ။
ပုထု၊ များစွာကုန်သော ကာမဂုဏ်တို့၌။ ပဉ္စသု၊ ကုန်သော။ ကာမဂုဏေသု၊ တို့၌။ ရတ္တာ၊ ဆိုးရည်စွဲသကဲ့သို့ တပ်စွဲနေကုန်ပြီ။ ဂိဒ္ဓါ၊ လွန်စွာ မက်မောကုန်ပြီ။ ဂဓိတာ၊ ကြံစည်တတ်သော ရာဂဖြင့် တောင့်တ စွဲလမ်းကြကုန်ပြီ။ (တနည်း) ဂဓိတာ၊ အဖြည်ခက်အောင် ထုံးဖွဲ့အပ်သကဲ့သို့ ဖြစ်ကြကုန်ပြီ။ မုစ္ဆိတာ၊ မိန်းမောတွေဝေသကဲ့သို့ ဖြစ်ကုန်ပြီ။ အဇ္ဈောသန္နာ၊ လွှမ်းမိုး သက်ရောက်အပ်ကုန်ပြီ။ (တနည်း) အဇ္ဈောသိတာ၊ မျို၍ ပြီးဆုံးကုန်ပြီ။ လဂ္ဂါ၊ ကပ်ငြိကုန်ပြီ။ လဂိတာ၊ ကပ်ငြိခြင်းသို့ ရောက်ကုန်ပြီ။ (တနည်း) လဂ္ဂိတာ၊ လွန်စွာဖြစ်သော ကပ်ငြိခြင်းရှိကုန် ပြီ။ ပလိဗုဒ္ဓါ၊ ဆက်စပ်နေကုန်ပြီ။ (တနည်း) ပလိဗုဒ္ဓါ၊ နှိပ်စက်အပ်ကုန်ပြီ။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ ပုထု ဇ္ဇနာ၊ တို့မည်၏။ ပုထု၊ များစွာသော နီဝရဏ တို့သည်။ ပဉ္စဟိ၊ ကုန်သော။ နီဝရဏေဟိ၊ တို့သည်။ အာဝုတာ၊ ပိတ်ဆို့အပ်ကုန်ပြီ။ နိဝုတာ၊ တားမြစ်အပ်ကုန်ပြီ။ [နိဝုတာနောက်၌ “ဖုဋာ” ဟုရှိသေး၏။ အဋ္ဌကထာဋီကာတို့ မဖွင့်ကြ။] ဩဝုဋာ၊ မြှေးယှက်အပ်ကုန်ပြီ။ ပိဟိတာ၊ ပိတ်အပ်ကုန်ပြီ။ ပဋိစ္ဆန္နာ၊ ဖုံးလွှမ်းအပ်ကုန်ပြီ။ ပဋိကုဇ္ဇိတာ၊ မှောက်အပ်ကုန်ပြီ။ ဣတိ ပုထုဇ္ဇနာ။
ဝါ၊ တနည်း။ [သီလက္ခန် အချို့စာအုပ်များ၌ ဝါသဒ္ဒါမပါ။ အဋ္ဌသာလိနီ၌ ပါသည်။ ဂါထာ တွင်း၌ မပါသောကြောင့် ဝါသဒ္ဒါ မပါသော်လည်း အပြစ်မရှိ။] ပုထူနံ၊ များစွာကုန်သော။ ဂဏနပထံ၊ ဂဏန်းလမ်းကို။ (တစ် နှစ်က စ၍ အသင်္ချေယျ တိုင်အောင်သော ဂဏန်း လမ်းကို။) အတီတာနံ၊ လွန်ကုန်သော။ အရိယဓမ္မ ပရမ္မုခါနံ၊ အရိယာတရားတို့မှ မျက်နှာလွှဲ ဖြစ်ကုန်သော။ နီစဓမ္မသမာစာရာနံ၊ နိမ့်ကျသော တရားဟူသော အကျင့်ရှိကုန်သော။ ဇနာနံ၊ သတွာတို့၏။ အန္တောဂဓတ္တာပိ၊ အတွင်း၌ ဖြစ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်း။ (အတွင်း ဝင်ကုန် သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်း။) ပုထုဇ္ဇနော၊ မည်၏။ ဝါ၊ တနည်း။ [ဝါ မပါလည်းကောင်း၏။] အယံ၊ ဤ လူအပေါင်းသည်။ ပုထု (ပုထုဂေဝ)၊ အသီးအခြားသာတည်း။ သီလ သုတာဒိ ဂုဏယုတ္တေဟိ၊ သီလ, သုတ အစရှိသော ဂုဏ်တို့နှင့် ယှဉ်ကုန်သော။ အရိယေဟိ၊ အရိယာ ဖြစ်ကုန်သော။ ဇနေဟိ၊ လူတို့နှင့်။ ဝါ၊ တို့မှ။ ဝိသုံယေဝ၊ အသီးအခြားသာလျှင်။ သင်္ချံ၊ ရေတွက် အပ်သည်၏ အဖြစ်သို့။ ဂတော၊ ရောက်ပြီ။ ဝိသံသဋ္ဌော၊ မရောနှော။ ဣတိ, ပုထုဇ္ဇနော၊ မည်၏။ ဣတိ၊ ပုထုဇ္ဇနောပုဒ်အဖွင့် ပြီး၏။
တထာဂတဿာတိ၊ ဟူသည်ကား။ အဋ္ဌဟိ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ ကာရဏေဟိ၊ အကြောင်းတို့ ကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ သည်။ တထာဂတော၊ တထာဂတ မည်တော်မူ၏။ [ထို ရှစ်ပါးကို အကျဉ်း ချုပ်ပြလို၍ “တထာ + အာဂတော” စသည်ကို မိန့်။] တထာ၊ ထို အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဝါ၊ ထို့အတူ။ အာဂတော၊ ကြွလာတော်မူပြီ။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂတ မည်တော် မူ၏။ တထာ၊ အားဖြင့်။ ဝါ၊ တူ။ ဂတော၊ ကြွသွားတော်မူပြီ။ ဣတိ တထာဂတော၊ တထ လက္ခဏံ၊ မှန်ကန်သော လက္ခဏာသို့။ အာဂတော၊ ရောက်တော်မူပြီ။ ဣတိ တထာဂတော၊ တထဓမ္မေ၊ မှန်ကန်သော တရားတို့ကို။ ယာထာဝတော၊ ဟုတ်မှန်သောအားဖြင့်။ အဘိ သမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ ထိုးထွင်း၍ သိတော်မူပြီ။ ဣတိ တထာဂတော၊ တထဒဿိတာယ၊ မှန်ကန်သည့် အတိုင်း မြင်တော်မူလေ့ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝါ၊ ထို အခြင်းအရာအတိုင်း မြင်တော်မူ သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထဝါဒိတာယ၊ ဟုတ်မှန်သော စကားကို မိန့်တော် မူလေ့ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာကာရိတာယ၊ ထိုနှုတ်ဖြင့် မိန့်မြွက် တော်မူသည့်အတိုင်း ပြုတော်မူလေ့ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တထာဂတော၊ အဘိဘဝနဋ္ဌေ န၊ လွှမ်းမိုးတော်မူသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တထာဂတော၊ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဋ္ဌဟိ၊ ကုန်သော။ ကာရဏေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ တထာဂတော၊ ၏။
ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဘဂဝါ၊ သည်။ (တထာဂတော ၌စပ်။) တထာ၊ ထို အခြင်းအရာ အားဖြင့်။ ဝါ၊ ထို့အတူ။ အာဂတော၊ ကြွလာတော်မူပြီ။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာ ဂတ မည်တော်မူသနည်း။ သဗ္ဗလောကဟိတာယ၊ အလုံးစုံသော သတ္တလောက၏ စီးပွားအလို့ ငှါ။ ဥဿုက္ကံ၊ အားထုတ်သူတို့၏ အဖြစ်သို့။ ဝါ၊ ကြောင့်ကြ ဗျာပါရသို့။ အာပန္နာ၊ ရောက်တော် မူကုန်သော။ ပုရိမကာ၊ ရှေး၌ပွင့်တော် မူကုန်သော။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓါ၊ ဘုရားရှင် တို့သည်။ ယထာ၊ အကြင် အခြင်းအရာအားဖြင့်။ အာဂတာ၊ ကြွလာတော်မူကုန်ပြီ။ (တထာ၊ ထို အခြင်းအရာ အားဖြင့်။ အမှာကံ၊ ငါတို့၏။ ဘဂဝါပိ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်လည်း။ အာဂတော၊ ကြွလာတော် မူပြီ။) [“ယထာ အာဂတော တထာ အာဂတောတိ သဗ္ဗတြ သမ္ဗန္ဓော” ဟု ဋီကာဖွင့်သော ကြောင့် “ကထာ အာဂတော” ဝါကျထည့်၍ ပေးသည်။ “အာဂတာ ယထာ၊ န်သကဲ့သို့။ တထာ၊ ထို့အတူ” ဟု ရှေးရိုးအတိုင်းလည်း ပေးနိုင်ပါသည်။] ဝိပဿီ၊ ဝိပဿီ မည်တော် မူသော။ ဘဂဝါ၊ သည်။ ယထာ၊ ဖြင့်။ အာဂတော၊ ကြွလာတော်မူပြီ။ (တထာ အမှာကံ ဘဂဝါပိ အာဂတော။) သိခီ၊ သိခီမည်တော်မူသော။ ဘဂဝါ ယထာ အာဂတော။ (တထာ အမှာကံ ဘဂဝါပိ အာဂတော။) ဝေဿဘူ၊ ဝေဿဘူမည်တော်မူသော။ ဘဂဝါ ယထာ အာဂတော။ (တထာ အမှာကံ ဘဂဝါပိ အာဂတော။) ကကုသန္ဓော၊ ကကုသန္ဓ မည်တော်မူသော။ ဘဂဝါ ယထာ အာဂတော။ (တထာ အမှာကံ ဘဂဝါပိ အာဂတော။) ကောဏာဂမနော၊ ကောဏာဂ မန မည်တော်မူသော။ ဘဂဝါ ယထာ အာဂတော။ (တထာ အမှာကံ ဘဂဝါပိ အာဂတော။) (ကဿပေါ၊ ကဿပ မည်တော်မူသော။ ဘဂဝါ ယထာ အာဂတော။) (တထာ အမှာကံ ဘဂဝါပိ အာဂတော။) ဣတိ၊ ကြောင့်။ (တထာဂတော၊ တထာဂတ မည်တော်မူ၏။)
ကိံ၊ အဘယ် အနက်သည်။ ဝါ၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်သည်။ ဝါ၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ယေန အဘိနီဟာရေန၊ အကြင် မိမိစိတ်ကို သဗ္ဗညုတ ဉာဏ်သို့ ရှေးရှုဆောင်ကြောင်း ဆုတောင်းခြင်းဖြင့်။
ဧတေ ဘဂဝန္တော၊ ဤ ဝိပဿီအစရှိသော ဘုရားရှင်တို့သည်။ အာဂတာ၊ ကြွလာတော်မူကုန်ပြီ။ တေနေဝ (အဘိနီဟာရေန)၊ ထို မိမိစိတ်ကို သဗ္ဗညုတဉာဏ်သို့ ရှေးရှု ဆောင်ကြောင်း ဆုတောင်းခြင်းဖြင့်ပင်။ အမှာကံ၊ ငါတို့၏။ ဘဂဝါပိ၊ လည်း။ အာဂတော၊ ကြွလာတော်မူပြီ။ အထဝါ၊ ထို့ပြင် တနည်းကား။ ယထာ၊ အကြင် အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဝိပဿီ၊ ဝိပဿီ မည်တော်မူသော။ ဘဂဝါ၊ သည်။ ဒါနပါရမိံ၊ ဒါန ပါရမီကို။ ပူရေတွာ၊ ဖြည့်တော်မူပြီး၍၎င်း။ သီလ ပါရမိံ ပူရေတွာ၊ ပေ။ ဥပေက္ခာပါရမိံ၊ ဥပေက္ခာပါရမီကို။ ပူရေ တွာ၊ ဖြည့်ကျင့်တော် မူပြီး၍၎င်း။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ ပါရမိယော၊ ပါရမီတော်တို့၎င်း။ ဒသ၊ ကုန်သော။ ဥပပါရမိယော၊ ပရမတ္ထပါရမီ၏ အနီးအပါးဖြစ်သော ပါရမီတော်တို့၎င်း။ ဒသ၊ ကုန်သော။ ပရမတ္ထပါရမိယော၊ ပရမတ္ထ ပါရမီတော်တို့၎င်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သမတ္တိံသ၊ အတိကျ သုံးဆယ်သော။ ဣမာ ပါရမိယော၊ ဤပါရမီတော်တို့ကို။ ပူရေတွာ၊ ၍၎င်း။ အင်္ဂဝရိစ္စဂံ၊ အင်္ဂါကြီးငယ်ကို စွန့်လှူခြင်း၎င်း။ နယနပရိစ္စာဂံ၊ မျက်လုံးကို စွန့်လှူခြင်း၎င်း။ [အချို့စာအုပ်တို့၌ “ဇီဝိတ ပရိစ္စာဂံ၊ အသက်ကို စွန့်လှူခြင်း၎င်း” ဟု ရှိ၏။] ဓနပရိစ္စာဂံ၊ ဥစ္စာကို စွန့်လှူခြင်း၎င်း။ ရဇ္ဇပရိစ္စာဂံ၊ တိုင်းပြည်ကို စွန့်လှူခြင်း၎င်း။ ပုတ္တဒါရပရိစ္စာဂံ၊ သားမယားကို စွန့်လှူခြင်း၎င်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣမေ မဟာ ပရိစ္စာဂေ၊ ဤကြီးကျယ်သော စွန့်လှူခြင်းတို့ကို။ ပရိစ္စဇိတွာ၊ စွန့်လှူတော်မူပြီး၍ ၎င်း။ ပုဗ္ဗယောဂ ပုဗ္ဗစရိ ယ ဓမ္မက္ခာန ဉာတတ္တစရိယာဒယော၊ ဘုရား မဖြစ်မီ ရှေ့အဘို့၌ ဘာဝနာကို အားထုတ်ခြင်း, ဘုရားမဖြစ်မီ ရှေ့အဘို့၌ ဒါနစသည်တို့ကို အလွန်အကဲ ပြုကျင့်ခြင်း, ဒါန၏ အကျိုးစသော တရားတို့ကို ဟောပြခြင်း, ဆွေမျိုးတို့၏ စီးပွားကို ကျင့်ခြင်း အစရှိသည်တို့ကို။ ပူရေတွာ၊ ဖြည့်ကျင့်တော်မူပြီး၍၎င်း။ ဗုဒ္ဓိစရိယာယ၊ ဉာဏ်ပညာအကျိုးငှါ ကျင့်တော်မူခြင်း၏။ ကောဋိံ၊ အဆုံး အပိုင်းအခြားသို့။ (အထွဋ် အထိပ်သို့) ပတွာ၊ ရောက်တော်မူပြီး၍။ အာဂတော၊ ကြွလာတော်မူပြီ။တထာ၊ ထို အခြင်းအရာအားဖြင့်။ အမှာကံ၊ ငါတို့၏။ ဘဂဝါပိ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်လည်း။ (ဒါနပါရမိံ၊ ကို။ ပူရေတွာ၊ ၍၎င်း။ ပေ။ ဗုဒ္ဓိစရိယာယ၊ ၏။ ကောဋိံ၊ သို့။ ပတွာ၊ ၍။) အာဂတော၊ ပြီ။ ပေ။ ကဿပေါ၊ သော။ ဘဂဝါ၊ သည်။ ယထာ၊ ဖြင့်။ ဒါနပါရမီ၊ ကို။ ပူရေတွာ၊ ၍၎င်း။ ပေ။ ဗုဒ္ဓိစရိယာယ၊ ၏။ ကောဋိံ၊ သို့။ ပတွာ၊ ၍။ အာဂတော၊ ပြီ။ တထာ၊ ဖြင့်။ အမှာကံ၊ တို့၏။ ဘဂဝါပိ၊ လည်း။ (ဒါနပါရမိံ၊ ကို။ ပူရေတွာ၊ ၍၎င်း။ ပေ။ ဗုဒ္ဓိစရိယာယ၊ ၏။ ကောဋိ၊ သို့။ ပတွာ၊ ၍။) အာဂတော၊ ပြီ။
အထဝါ၊ ထို့ပြင် တနည်းကား။ ဝိပဿီ၊ သော။ ဘဂဝါ၊ သည်။ ယထာ၊ ဖြင့်။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ သတိပဋ္ဌာနေ၊ သတိပဋ္ဌာန် တို့ကို ၎င်း။ စတ္တာရော၊ သော။ သမ္မပ္ပဓာနေ၊ သမ္မပ္ပဓာန်တို့ကို ၎င်း။ စတ္တာရော, ဣဒ္ဓိပါဒေ၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်တို့ကို ၎င်း။ ပဉ္စ, ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့ကို၎င်း။ ပဉ္စ, ဗလာနိ၊ ဗိုလ်တို့ကို ၎င်း။ သတ္တ, ဗောဇ္ဈင်္ဂေ၊ ဗောဇ္ဈင်တို့ကို၎င်း။ အရိယံ၊ မြတ်သော။ အဋ္ဌင်္ဂီကံ၊ ရှစ်ပါးသော အင်္ဂါရှိသော။ မဂ္ဂံ၊ မဂ်ကို၎င်း။ ဘာဝေတွာ၊ ဖြစ်စေတော် မူပြီး၍။ ဗြူဟေတွာ၊ တိုးပွားစေတော်မူပြီး၍။ အာဂတော၊ ပြီ။ တထာ၊ ဖြင့်။ အမှာကံ၊ တို့၏။ ဘဂဝါပိ၊ လည်း။ (စတ္တာရော၊ ကုန်သော။ သတိပဋ္ဌာနေ၊ တို့ကို၎င်း။ ပေ။ မဂ္ဂံ၊ ကို၎င်း။ ဘာဝေတွာ၊ ၍။ ဗြူဟေတွာ၊ ၍။) အာဂတော၊ ပြီ။ ပေ။ ကဿပေါ၊ သော။ ဘဂဝါ၊ သည်။ ယထာ၊ ဖြင့်။ စတ္တာရော၊ ကုန်သော။ သတိပဋ္ဌာနေ၊ တို့ကို၎င်း။ ပေ။ မဂ္ဂံ၊ ကို၎င်း။ ဘာဝေတွာ၊ ၍။ ဗြူဟေတွာ၊ ၍။ အာဂတော၊ ပြီ။ တထာ၊ ဖြင့်။ အမှာကံ၊ တို့၏။ ဘဂဝါပိ၊ လည်း။ (စတ္တာရော၊ ကုန်သော။ သတိပဋ္ဌာနေ၊ တို့ကို၎င်း။ ပေ။ မဂ္ဂံ၊ ကို၎င်း။ ဘာဝေတွာ၊ ၍။ ဗြူဟေတွာ၊ ၍။) အာဂတော၊ ပြီ။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ တထာဂတော၊ မည်တော်မူပြီ။ [အချို့စာအုပ်များဝယ် အာဂတော၏ နောက်၌ “အာဂတောတိ တထာဂတော” ဟု ရှိ၏။ မရှိလျှင် ထည့်ပေးပါ။]
ဣဓလောကမှိ၊ ဤ သတ္တလောက၌။ ဝိပဿိအာဒယော၊ ဝိပဿီ အစရှိကုန်သော။ မုနယော၊ ဘုရားရှင်တို့သည်။ ယထေဝ၊ အဘိနီဟာရစသော သုံးပါးသော အကြင် အခြင်းအရာအားဖြင့် သာလျှင်။ သဗ္ဗညုဘာဝံ၊ သဗ္ဗညူတို့၏ အဖြစ်သို့။ အာဂတာ၊ ရောက်တော်မူကုန်ပြီ။ တထာ (ဧဝ)၊ အဘိနီဟာရစသော သုံးပါးသော ထို အခြင်းအရာအားဖြင့် သာလျှင်။ အယံ သကျ မုနီပိ၊ သာကီနွယ်ဘွား ဤ ငါတို့မြတ်စွာဘုရားသည်လည်း။ သဗ္ဗညုဘာဝံ၊ သဗ္ဗညု၏ အဖြစ်သို့။ အာဂတော၊ ရောက်တော်မူပြီ။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ စက္ခုမာ၊ ဗုဒ္ဓ ဓမ္မ, သမန္တနှင့်, မံသဒိဗ္ဗာ, ငါးဖြာသောစက္ခု ရှိတော်မူသော မြတ်စွာဘုရားကို။ တထာဂတော၊ ကထာဂတဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤ အနက်သည်။ ဝါ၊ ကို။ (ဝုတ္တံ ဟောတိ)။ [ကိံ ဝုတ္တံ ဟောတိကို ပြန်၍ လှည့်သည်။] ဧဝံ၊ ဤ သို့လျှင်။ တထာ၊ ထို ဝိပဿီစသော ရှေးဘုရားတို့အတူ။ အာဂတော၊ ပြီ။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ တထာဂတော၊ မည်တော်မူ၏။
[“အဋ္ဌဟိ ကာရဏေဟိ” အရ ရှစ်ပါးသော အကြောင်းတို့တွင် ပဌမ အကြောင်း၏ ပဋိ နိဒ္ဒေသကို ပြလိုသောကြောင့် “ကထံ တထာ ဂတောတိ” စသည်ကို မိန့်။] ကထံ၊ အဘယ်သို့ လျှင်။ တထာ၊ ထို အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဂတော၊ ကြွတော်မူပြီ။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ တထာဂတော၊ မည်တော်မူသနည်း။ သမ္ပတိဇာတော၊ ဖွားပြီးသည်ဖြစ်၍ ယခု တခဏသာ ရှိသေးသော။ ဝိပဿီ၊ သော။ ဘဂဝါ၊ သည်။ ယထာ၊ ဖြင့်။ ဂတော၊ ပြီ။ (တထာ၊ ဖြင့်။ အယံ ဘဂဝါပိ၊ ဤ ငါတို့ မြတ်စွာဘုရားသည်လည်း။ ဂတော၊ ပြီ။) [နောက်၌ “တထာ အယံ ဘဂဝါပိ ဂတော” ဟု ရှိသည်။] ပေ။ ကဿပေါ၊ သော။ ဘဂဝါ၊ သည်။ ယထာ၊ ဖြင့်။ ဂတော၊ ပြီ။ (တထာ၊ ဖြင့်။ အယံ ဘဂဝါပိ၊ လည်း။ ဂတော၊ ပြီ။)
စ၊ ဆက်။ ကထံ၊ အဘယ် အခြင်းအရာအားဖြင့်။ သော ဘဂဝါ၊ သည်။ ဂတော၊ ကြွတော် မူသနည်း။ [အချို့စာ၌ “ဘဂဝါ” မပါ။] ဟိ၊ ချဲ့။ သော၊ ထို မြတ်စွာဘုရားသည်။ သမ္ပ တိဇာတော၊ ဖွားပြီးသည်ဖြစ်၍ ယခု တခဏသာရှိသေးသည်။ (ဟုတွာ) ဧဝ၊ ဖြစ်၍သာလျှင်။ သမေဟိ၊ ညီညွတ်ကုန်သော။ ပါဒေဟိ၊ ခြေတော်တို့ဖြင့်။ ပထဝိယံ၊ မြေ၌။ ပတိဋ္ဌာယ၊ တည်တော်မူပြီး၍။ [သုပ္ပတိဋ္ဌိတ ပါဒလက္ခဏာ ရှိသောကြောင့် မြေ၌ နင်းသောအခါ တညီ တညွတ်ထည်း ထင်သည်။] ဥတ္တရာဘိမုခေါ၊ မြောက်အရပ်သို့ ရှေးရှုသော မျက်နှာ ရှိတော် မူသည်။ (မြောက်အရပ်သို့ မျက်နှာမူသည်။) (ဟုတွာ)။ သတ္တပဒ ဝီတိဟာရေန၊ ခုနစ်ဖဝါး လှမ်းခြင်းဖြင့်။ ဂတော၊ ကြွတော်မူပြီ။ ယထာဟ၊ အဘယ်သို့ ဟောတော်မူသနည်း။ သမ္ပတိ ဇာတော၊ ပေ။ နတ္ထိဒါနိ ပုနဗ္ဘဝေါတိ၊ ဟူ၍။ (အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။) [အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ သမ္ပတိဇာတော၊ ဖွားပြီး၍ ယခု တခဏသာရှိသေးသော။ ဗောဓိသတ္တော၊ ဘုရားလောင်းသည်။ သမေဟိ၊ ညီညွတ်ကုန်သော။ ပါဒေဟိ၊ ခြေတို့ဖြင့်။ ပတိဋ္ဌဟိတွာ၊ တည်ပြီး၍။ သေတမှိဆတ္တေ၊ နတ်၌ဖြစ်သော ထီးဖြူသည်။ အနုဓာရယမာနေ၊ ဆောင်းမိုးစဉ်။ ဥတ္တရာဘိ မုခေါ၊ သည်။ (ဟုတွာ)။ သတ္တပဒဝီတိဟာရေန၊ ခုနစ်ဖဝါး လှမ်းခြင်းဖြင့်။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ သဗ္ဗာ၊ အလုံးစုံ ကုန်သော။ ဒိသာစ၊ အရပ်မျက်နှာတို့ကိုလည်း။ အနုဝိလောကေတိ၊ အစဉ်လှည့်၍ ကြည့်၏။ အာသဘိံ၊ ဥသဘ၏ ဥစ္စာဖြစ်သော။ (မကြောက်မရွံ့ ရဲဝံ့သော။) ဝါစံ၊ စကားကို။ ဘာသတိ၊ မိန့်မြွက်၏။ (ကိံ၊ အဘယ်သို့ မိန့်မြွက်သနည်း။) အဟံ၊ ငါသည်။ လောကဿ၊ သတ္တ လောက၏။ ဝါ၊ ထက်။ အဂ္ဂေါ၊ အမြတ်ဆုံးသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ အဟံ၊ သည်။ လောကဿ၊ ၏။ ဝါ၊ ထက်။ သေဋ္ဌော၊ ချီးမွမ်းအပ်ဆုံးသည်။ အသ္မိ၊ ၏။ အယံ၊ ဤ ပဋိသန္ဓေ နေရခြင်းသည်။ အန္တိမာ၊ အဆုံး၌ဖြစ်သော။ (အဆုံးစွန်ဖြစ်သော)။ ဇာတိ၊ ပဋိသန္ဓေ နေရခြင်းတည်း။ ဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ပုနဗ္ဘဝေါ၊ တဖန် ဘဝသည်။ (ဘဝ အသစ်သည်)။ နတ္ထိ၊ မရှိတော့။ ဣတိ၊ ဤသို့ မိန့်မြွက်၏။ သုတ်မဟာဝဂ္ဂ, မဟာပဒါနသုတ်, ဗောဓိသတ္တဓမ္မတာ၊]
စ၊ ဆက်။ အဿ၊ ထို ဘုရားလောင်း၏။ တံ ဂမနံ၊ ထို ကြွတော်မူခြင်းသည်။ အနေကေသံ၊ များစွာကုန်သော။ ဝိသေသာဓိဂမာနံ၊ စီးပွားအထူးတို့ကို ရခြင်းတို့၏။ ပုဗ္ဗနိမိတ္တဘာဝေန၊ ပုဗ္ဗနိမိတ်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တထံ၊ မှန်ကန်သည်။ အဝိတထံ၊ မချွတ်ယွင်းသည်။ အဟောသိ၊ ပြီ။ ဟိ၊ ချဲ့။ သော၊ ထို မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝါ၊ ထို ဘုရားလောင်းသည်။ သမ္ပတိဇာတော၊ သည်။ (ဟုတွာ) ဧဝ၊ သာလျှင်။ သမေဟိ၊ ညီညွတ်ကုန်သော။ ပါဒေဟိ၊ ခြေတို့ဖြင့်။ (ပထဝိယံ၊ ၌။) ယံ ပတိဋ္ဌဟိ၊ အကြင် ရပ်တည်တော်မူပြီ။ ဣဒံ၊ ဤ ရပ်တည်တော်မူခြင်းသည်။ အဿ၊ ထို မြတ်စွာဘုရား၏။ စတုရိဒ္ဓိပါဒပဋိလာဘဿ၊ ၄ ပါးသော ဣဒ္ဓိပါဒ်ကို ရခြင်း၏။ ပုဗ္ဗနိမိတ္တံ၊ ပုဗ္ဗ နိမိတ်တည်း။ [“အဿကို လဘဓာတ်၏ အနက်၌ စပ်လျှင် ကတ္တား, ပစ္စည်းအနက်ဖြစ်သော ရခြင်းကြိယာ၌စပ်လျှင် သမ္ဗန်” ဟု ဋီကာ၌ ၂ နည်းဖွင့်သည်။]
ပန၊ ကား။ ဥတ္တရာဘိမုခဘာဝေါ၊ ဥတ္တရခေါ် မှတ်, မြောက်အရပ်သို့ ရှေးရှုသည်၏ အဖြစ် သည်။ သဗ္ဗလောကုတ္တရဘာဝဿ၊ အလုံးစုံသော သတ္တလောကထက် မြတ်သူ၏ အဖြစ်၏။ ဝါ၊ အလုံးစုံသော လောကမှ လွန်မြောက်သူ၏ အဖြစ်၏။ ပုဗ္ဗနိမိတ္တံ၊ [သဗ္ဗလောကုတ္တရဘာဝ ဿာတိ သဗ္ဗလောကာနမုတ္တမဘာဝဿ၊ ဤ၌ “လောကာနံ” ဟူသော ဗဟုဝုစ်ကို မကြိုက်၍ ဧကဝုစ် ပေးလိုက်သည်။ သဗ္ဗလောကာတိက္ကမနဘဝဿ ဝါ။ အတိက္ကမနသည် ဥတ္တမ၏ အဖွင့်တည်း။ ဋီကာ၊] သတ္တပဒဝီတိဟာရော၊ ၇ ဖဝါး လှမ်းတော်မူခြင်းသည်။ သတ္တဗောဇ္ဈ င်္ဂရတနပဋိလာဘဿ၊ ၇ ပါးသော ဗောဇ္ဈင်ရတနာကို ရတော်မူခြင်း၏။ (ပုဗ္ဗနိမိတ္တံ)။ ပန၊ ကား။ သုဝဏ္ဏဒဏ္ဍာ ဝီတိပတန္တိ စာမရာတိ ဧတ္တ၊ ဟူသော ဤပါဌ်၌။ ဝုတ္တစာမရုက္ခေပေါ၊ မိန့်ဆိုအပ်သော စာမရီသားမြီးယပ်ကို ခတ်ခြင်းသည်။ သဗ္ဗတိတ္ထိယ နိမ္မဒနဿ၊ အလုံးစုံသော တိတ္ထိတို့ကို နှိမ်နင်းတော်မူခြင်း၏။ (အလုံစုံသော တိတ္ထိတို့ကို မာန်မယစ်အောင် ပြုခြင်း၏။) (ပုဗ္ဗနိမိတ္တံ) [သုဝဏ္ဏဒဏ္ဍဝ၊ ရွှေ အရိုးရှိကုန်သော။ စာမရာ၊ စာမရီသားမြီးယပ်တို့သည်။ ဝီတိ ပတန္တိ၊ တလွှဲလွှဲ ခတ်ကုန်၏။]
သေတစ္ဆတ္တဓာရဏံ၊ ထီးဖြူတော်ကို ဆောင်းမိုးရခြင်းသည်။ အရဟတ္တ ဝိမုတ္တိဝရဝိမလသေတစ္ဆ တ္တ ပဋိလာဘဿ၊ ကိလေသာတို့မှ လွတ်သော အရဟတ္တဖိုလ်ဟူသော မြတ်သော အညစ် အကြေးမရှိသော ထီးဖြူကို ရတော်မူခြင်း၏။ (ပုဗ္ဗနိမိတ္တံ)။ သတ္တမပဒူပရိ၊ ခုနစ်လှမ်းမြောက် ခြေလှမ်း၏ အထက်၌။ ဌတွာ၊ ရပ်တော်မူ၍။ သဗ္ဗာဒိသာနုဝိလောကနံ၊ အလုံးစုံသော အရပ် မျက်နှာတို့ကို အစဉ်လှည့်၍ ကြည့်တော်မူခြင်းသည်။ သဗ္ဗညုတာ နဝရဏညာဏ ပဋိလာဘ ဿ၊ သဗ္ဗညုတာ ဉာဏ်တည်းဟူသော အနာဝရဏဉာဏ်ကို ရတော်မူခြင်း၏။ (ပုဗ္ဗနိမိတ္တံ)။ [သဗ္ဗညုတဉာဏ်တော်ကိုပင် အလုံးစုံသော အာရုံတို့၌ အပိတ်အပင် မရှိသောကြောင့် “အနာ ဝရဏဉာဏ်” ဟု ခေါ်သည်။] အာသဘိဝါစာဘာသနံ၊ မကြောက်မရွံ့ ရဲဝံ့သော စကားကို မိန့်မြွက်တော်မူခြင်းသည်။ အပ္ပဋိဝတ္တိယဝရ ဓမ္မစက္ကပ္ပ ဝတ္ထဿ၊ သူတပါးတို့သည် ဆန့်ကျင် ဘက် မလည်စေအပ် မလည်စေနိုင်သော ဓမ္မာစကြာကို လည်စေတော်မူခြင်း၏။ ပုဗ္ဗနိမိတ္တံ၊ တထာ၊ ထိုအခြင်းအရာ အားဖြင့်။ အယံ ဘဂဝါပိ၊ ဤ ငါတို့ မြတ်စွာဘုရားသည်လည်း။ ဂတော၊ ကြွတော်မူပြီ။ စ၊ ဆက်။ အဿ၊ ထို မြတ်စွာဘုရား၏။ ဝါ၊ ထို ဘုရားလောင်း၏။ တံ ဂမနံ၊ ထို ကြွတော်မူခြင်းသည်။ တေသံ ယေဝ ဝိသေသာဓိဂမာနံ၊ ထို စီးပွားအလှူတို့ကို ရခြင်း တို့၏ပင်။ ပုဗ္ဗနိမိတ္တဘာဝေန၊ ကြောင့်။ တထံ၊ သည်။ အဝိတထံ၊ သည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။ [ဤ မှနောက်၌ “ယံ ဟိ သော” စသော စကားတို့ကို “အဓိကာရနည်းအားဖြင့် လိုက်နိုင်သည့် အတွက် သိလောက်သောကြောင့် မထည့်တော့” ဟု မှတ်ပါ။]
တေန၊ ထို့ကြောင့်။ ပေါရာဏာ၊ ရှေးအဋ္ဌကထာ ဆရာတို့သည်။ မုဟုတ္ထ ဇာတောဝ။ ပေ။ ပဗ္ဗ တမုဒ္ဓနိဋ္ဌိတောတိ၊ ဟူ၍။ အာဟု၊ ဆိုကြကုန်ပြီ။ [ဂဝမ္ပတိ၊ နွားတို့၏ အရှင်ဖြစ်သော နွားလား ဥသဘသည်။ မုဟုတ္တဇာတော၊ ဖွားပြီးသည် ဖြစ်၍ တမုဟုတ်သာ ရှိသေးသည်။ (ဟုတွာ) ဧဝ၊ ဖြစ်၍သာလျှင်။ သမေဟိ၊ ညီညွတ်ကုန်သော။ ပါဒေဟိ၊ ခြေတို့ဖြင့်။ ဝသုန္ဓရံ၊ မြေအပြင်ကို။ ဖုသီ ယထာ၊ ထိသကဲ့သို့။ (တထာ၊ ထို့အတူ။) ဂေါတမော၊ အနွယ်တော်အရ ဂေါတမ မည်တော် မူသော။ သော (ဘဂဝါ)၊ ထို ငါတို့ မြတ်စွာဘုရားသည်။ (မုဟုတ္တ ဇာတော ဟုတွာ ဧဝ သမေဟိ ပါဒေဟိ, ဝသုန္ဓရံ၊ ကို။ ဖုသီ၊ ထိတော်မူပြီ။ သတ္တပဒါနိ၊ ခုနစ်လှမ်းတို့ တိုင်တိုင်။ ဝိက္ကမိ၊ ကြွလှမ်းတော်မူပြီ။ မရူစ၊ နတ်တို့သည်လည်း။ သေတံ ဆတ္တံ၊ ထီးဖြူတော်ကို။ အနု ဓာရယုံ၊ အစဉ်လိုက်၍ ဆောင်းမိုးကြကုန်ပြီ။ ဂေါတမော၊ သော။ သော (ဘဂဝါ)၊ သည်။ သတ္တ ပဒါနိ၊ တိုင်တိုင်။ ဂန္တွာန၊ ကြွတော်မူပြီး၍။ သမန္တတော၊ ထက်ဝန်းကျင်၌။ သမာ၊ တူမျှ ကုန်သော။ ဝိလောကနသမတာယ သမာ သဒိသိယော၊] ဒိသာ၊ အရပ်မျက်နှာတို့ကို။ ဝိလောကေသိ၊ အစဉ်လှည့်၍ ကြည့်တော်မူပြီ။ ပဗ္ဗတမုဒ္ဓနိ၊ တောင်ထိပ်၌။ ဌိတော၊ တည်သော။ သီဟော၊ ခြင်္သေ့သည်။ (အဘိနဒီ) ယထာ၊ မရွံ့မကြောက် ဟောက်သကဲ့သို့။ အဋ္ဌင်္ဂုပေတံ၊ ရှစ်ပါးသော အင်္ဂါနှင့် ပြည့်စုံသော။ (“ဝိသဋ္ဌော မဉ္စူ ဝိညေယျော” စသော အင်္ဂါရှစ်ပါးနှင့် ပြည့်စုံသော။) ဂိရံ၊ အဂ္ဂေါဟမသ္မိ အစရှိသော အသံတော်ကို။ အဗ္ဘုဒီရယိ၊ မိန့်မြွက်တော်မူပြီ။
အထဝါ၊ ထို့ပြင် တနည်းကား။ ယထာ၊ အကြင် အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဝိပဿီ၊ သော။ ဘဂဝါ၊ သည်။ ပေ။ ယထာ၊ ဖြင့်။ ကဿပေါ၊ သော။ ဘဂဝါ၊ သည်။ နေက္ခမ္မေန၊ ကာမမှ ထွက်မြောက် သော ကုသိုလ်တရားဖြင့်။ ကာမစ္ဆန္ဒံ၊ ကာမစ္ဆန္ဒကို။ ပဟာယ၊ ပယ်၍။ ဂတော၊ အထက်တရား ထူးသို့ သွားတော်မူပြီ။ [“ပဟာယ၊ ခြင်းကြောင့်။ ဝါ၊ ပယ်နိုင်သည်ရှိသော်။ ဂတော၊ အထက် တရားထူးကို ထိုးထွင်း၍ သိတော်မူပြီ” ဟုလည်း ဋီကာဖွင့်သေး၏။] ပေ။ အရဟတ္ထမဂ္ဂေန၊ အရဟတ္ထမဂ်ဖြင့်။ သဗ္ဗကိလေသေ၊ အလုံးစုံသော ကိလေသာတို့ကို။ သမုစ္ဆိန္ဒိတွာ၊ အကြွင်းမဲ့ ဖြတ်၍။ ဂတော၊ အထက် အရဟတ္ထဖိုလ် တရားထူးသို့ သွားတော်မူပြီ။ အယမ္ပိ ဘဂဝါ၊ ဤ ငါတို့ မြတ်စွာဘုရားသည်လည်း။ တထေဝ၊ ထို အခြင်းအရာအားဖြင့်သာ။ နေက္ခမ္မေန၊ ဖြင့်။ ကာမစ္ဆန္ဒံ၊ ကို။ ပဟာယ၊ ၍။ ဂတော၊ အဗျာပါဒေန၊ ဗျာပါဒ၏ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော မေတ္တာ ဖြင့်။ ဗျာပါဒံ၊ ဗျာပါဒကို။ (ပဟာယ ဂတော)။ အာလောကသညာယ၊ အရောင်အလင်း၌ ဖြစ်သောသညာဖြင့်။ ထိနမိဒ္ဓံ၊ ထိနမိဒ္ဓကို။ (ပဟာယ ဂတော)။ အဝိက္ခေပေန၊ ဝိက္ခေပ၏ ဆန့် ကျင်ဘက်ဖြစ်သော သမာဓိဖြင့်။ ဥဒ္ဓစ္စကုက္ကုစ္စံ၊ ဥဒ္ဓစ္စကုက္ကုစ္စကို။ (ပဟာယ ဂတော)။ ဓမ္မဝဝ တ္ထာနေန၊ ကုသိုလ်စသော တရားတို့ကို ပိုင်းခြားသတ်မှတ် ဆုံးဖြတ်တတ်သော ဉာဏ်ဖြင့်။ ဝိစိ ကိစ္ဆံ၊ ဝိစိကိစ္ဆာကို ပဟာယဂတော။
[နီဝရဏကိုပယ်သော ဉာဏဂမနဖြစ်ပုံကို ပြပြီး၍ အထက် တရားထူးတို့၏ အကြောင်း ဥပါယ ၂ ပါးကိုပြလိုသောကြောင့် “ဉာဏေန” စသည် မိန့်။] ဉာဏေန၊ ဉာဏ်ဖြင့်။ အဝိဇ္ဇံ၊ အဝိဇ္ဇာကို။ ပဒါလေတွာ၊ ဖေါက်ခွဲ၍။ (ဂတော)။
ပါမောဇ္ဇေန၊ ဝမ်းမြောက်ကြောင်း ဂရုဏပီတိ ဖြင့်။ အရတိံ၊ ဈာန်သမာပတ်တို့၌ မမွေ့မလျော်ခြင်းကို။ (မမွေ့မလျောတတ်သော ပျင်းရိမှုကို။) ဝိနောဒေတွာ၊ ပယ်ဖျောက်၍။ (ဂတော)။ [ဥပါယကို ပြပြီး၍ ဈာန်သမာပတ် တို့ကို ပြလိုသောကြောင့် ပဌမဇ္ဈာနေနဟု မိန့်သည်။] ပဌမဇ္ဈာနေန၊ ပဌမဈာန်ဖြင့်။ နီဝရဏ ကဝါဋံ၊ နီဝရဏ တည်းဟူသော တံခါးရွက်ကို။ ဥဂ္ဃါဋေတွာ၊ ဖွင့်လှစ်၍။ (ဂတော)။ ဒုတိယဇ္ဈာ နေန၊ ဖြင့်။ ဝိတက္ကဝိစာရံ၊ ကို။ ဝူပသမေတွာ၊ ငြိမ်းအေးစေ၍။ [တနည်း။ ဝိတက္က ဝိစာရဓူမံ၊ ဝိတက် ဝိစာရတည်းဟူသော အခိုးကို။ ဝူပ သမေတွာ၊ ၍။] (ဂတော)။ တတိယဇ္ဈာနေန၊ ဖြင့်။ ပီတိံ၊ ပီတိကို။ ဝိရာဇေတွာ၊ စက်ဆုပ်၍။ ဝါ၊ လွန်မြောက်၍။ (ဂတော)။ [ပီတိယာစ ဝိရာဂါကို ရည်ရွယ်သည်။] စတုတ္ထဇ္ဈာနေန၊ ဖြင့်။ သုခဒုက္ခံ၊ သုခဒုက္ခကို။ ပဟာယ၊ ၍။ (ဂတော)။ [“သုခဿ စ ပဟာနာ ဒုက္ခဿ စ ပဟာနာ” ကို ရည်ရွယ်သည်။] အာကာသာနဉ္စာယတနသမာ ပတ္တိယာ၊ အာကာသာနဉ္စာယတန သမာပတ်ဖြင့်။ ရူပသညာ ပဋိဃသညာ နာနတ္တသညာ ယော၊ ရူပသညာ ပဋိဃသညာ နာနတ္တသညာတို့ကို။ သမတိက္ကမိတွာ၊ လွန်မြောက်၍။ (ဂတော)။ [“သဗ္ဗသော ရူပသညာနံ သမတိက္ကမာ ပဋိဃသညာနံ အတ္ထင်္ဂမာ နာနတ္တသညာနံ အမနသိကာရာ” တို့ကို ရည်ရွယ်သည်။ ထို သညာ ၃ မျိုးတို့၏ အထူးကို ထို ဈာန်ခဏ်း၌ ရှုပါ။] ဝိညာဏဉ္စာယတန သမာပတ္တိယာ၊ ဝိညာဏဉ္စာယတန သမာပတ်ဖြင့်။ အာကာသာန ဉ္စာယတနသညံ၊ အာကာသာနဉ္စာယတနသညာကို။ (သမတိက္က မိတွာ၊ ၍။ ဂတော)။ အာကိဉ္စ ညာယတန သမာပတ္တိယာ၊ အာကိဉ္စညာ ယတန သမာပတ်ဖြင့်။ ဝိညာဏဉ္စယတနသညံ၊ ဝိညာဏဉ္စာယတန သညာကို။ (သမတိက္ကမိတွာ၊ ၍။ ဂတော)။ နေဝသညာနာသညာ ယတန သမာပတ္တိယာ၊ နေဝသညာနာသညာ ယတန သမာပတ်ဖြင့်။ အာကိဉ္စညာယတနသညံ၊ အာကိဉ္စ ညာယတနသညာကို။ သမတိက္ကမိတွာ၊ ၍။ ဂတော၊ [ဤ အာကာသာနဉ္စာယတန စသည်တို့၏ သဒ္ဒါနက်ကို ထိုဈာန်ခဏ်းတို့၌ ရှုပါ။][ဈာန်သမာပတ်တို့ကို ပြပြီး၍ မဟာဝိပဿနာတို့ကို ပြလိုသောကြောင့် “အနိစ္စာနု ပဿနာယ” စသည်ကို မိန့်။] အနိစ္စာနုပဿနာယ၊ တေဘူမကသင်္ခါရ တို့ကို အနိစ္စ ဟု အဖန်ဖန်ရှုတတ်သော ဝိပဿနာဉာဏ်ဖြင့်။ နိစ္စသညံ၊ နိစ္စ ဟု ထင်မှားသော မိစ္ဆာသညာကို။ ပဟာယ၊ ပယ်၍။ (ဂတော၊ အထက်တရားထူးသို့ သွားတော်မူပြီ။) ဒုက္ခာနုပဿနာယ၊ တေဘူမက သင်္ခါရတို့ကို ဒုက္ခဟု အဖန်ဖန် ရှုတတ်သော ဝိပဿနာဉာဏ်ဖြင့်။ သုခသညံ၊ သုခဟု ထင်မှားသော မိစ္ဆာသညာကို။ (ပဟာယ ဂတော)။ အနတ္တာနုပဿနာယ၊ တေဘူမက သင်္ခါရတို့ကို အနတ္တဟု အဖန်ဖန်ရှုတတ်သော ဝိပဿနာဉာဏ်ဖြင့်။ အတ္တသညံ၊ အတ္တဟု ထင်မှားသော မိစ္ဆာသညာကို။ (ပဟာယ ဂတော)။ နိဗ္ဗိဒါနုပဿနာယ၊ တေဘူမက သင်္ခါရတို့၌ ငြီးငွေ့ခြင်းအားဖြင့်ဖြစ်သော ဝိပဿနာဉာဏ်ဖြင့်။ နန္ဒိံ၊ နှစ်သက်တတ်သော သပ္ပီတိကတဏှာ ကို (ပဟာယ ဂတော)။ ဝိရာဂါနုပဿနာယ၊ တေဘူမကသင်္ခါရတို့၌ စက်ဆုပ်ခြင်းအားဖြင့် ဖြစ်သော ဝိပဿနာဉာဏ်ဖြင့်။ ရာဂံ၊ တေဘူမကသင်္ခါရတို့၌ တပ်မက်တတ်သော ရာဂကို။ (ပဟာယ ဂတော)။ နိရောဓာနုပဿနာယ၊ တေဘူမကသင်္ခါရတို့၏ ချုပ်ခြင်းကို အဖန်ဖန် ရှုတတ်သော ဝိပဿနာဉာဏ်ဖြင့်။ သမုဒယံ၊ သင်္ခါရတို့၏ ဖြစ်ခြင်းကို။ (ပဟာယ ဂတော)။ [“ဖြစ်ခြင်းကိုပယ်” ဟူသည် အဖြစ်ကို မရှုခြင်းတည်း။] ပဋိနိသဂ္ဂါနုပဿနာယ၊ တေဘူမက သင်္ခါရတို့၌ တဖန်စွန့်ခြင်းဟူသော အခြင်းအရာအားဖြင့် ဖြစ်သော ဝိပဿနာဉာဏ်ဖြင့်။ အာဒါနံ၊ နိစ္စ အစရှိသော အားဖြင့် ယူခြင်းကို။ (ပဟာယ ဂတော)။ ခယာနု ပဿနာယ၊ တေဘူမကသင်္ခါရတို့၏ ကုန်ခြင်းကို အဖန်ဖန်ရှုတတ်သော ဝိပဿနာ ဉာဏ်ဖြင့်။ ဃနသညံ၊ တခဲနက် တခုတည်းဟု ထင်မှားသော မိစ္ဆာသညာကို။ (ပဟာယ ဂတော) ဝယာနုပဿနာယ၊ တေဘူမကသင်္ခါရတို့၏ ပျက်ခြင်းကို အဖန်ဖန်ရှုတတ်သော ဝိပဿနာဉာဏ်ဖြင့်။ အာယူဟနံ၊ ပြန့်နှံ့၍ ဒုက္ခအထုကို ပေါင်းစုခြင်းကို။ ဝါ၊ ပြုစီမံခြင်းကို။ (ပဟာယ ဂတော)။ ဝိပရိဏာမာနု ပဿနာယ၊ တေဘူမက သင်္ခါရတို့၏ ဖေါက်ပြန်ခြင်းကို အဖန်ဖန်ရှုတတ်သော ဝိပဿနာ ဉာဏ်ဖြင့်။ ဓုဝညံ၊ တေဘူမကသင်္ခါရတို့၌ ခိုင်မြဲ၏ဟု ထင်မှားသော မိစ္ဆာ သညာကို။ (ပဟာယ ဂတော)။
အနိမိတ္တာနုပဿနာယ၊ တေဘူမကသင်္ခါရတို့၌ အထည်ကိုယ်ဟန်, သဏ္ဌာန်နိမိတ် မရှိကုန် သည်၏ အဖြစ်ကို အဖန်ဖန်ရှုတတ်သော ဝိပဿနာဉာဏ်ဖြင့်။ နိမိတ္တံ၊ တေဘူမကသင်္ခါရတို့၌ အထည်ကိုယ်ဟန်, သဏ္ဌာန်နိမိတ် ဟု မှတ်ထင်ခြင်းကို။ (ပဟာယ ဂတော)။ အပ္ပဏိဟိတာနု ပဿနာယ၊ တေဘူမက သင်္ခါရတို့၌ တောင့်တဘွယ် မရှိသည်၏အဖြစ်ကို အဖန်ဖန်ရှု တတ်သော ဝိပဿနာဉာဏ်ဖြင့်။ ပဏိဓိံ၊ တေဘူမကသင်္ခါရတို့၌ တောင့်တတတ်သော တဏှာကို။ (ပဟာယ ဂတော)။ သုညတာနုပဿနာယ၊ တေဘူမကသင်္ခါရတို့၏ အတ္တမှ ကင်း ဆိတ်ကုန်သည်၏ အဖြစ်ကို အဖန်ဖန်ရှုတတ်သော ဝိပဿနာဉာဏ်ဖြင့်။ အဘိနိဝေသံ၊ လွန်လွန်ကဲကဲ စွဲမြဲစွာ သက်ဝင်တတ်သော အတ္တာနုဒိဋ္ဌိကို။ (ပဟာယ ဂတော)။ [အဘိ၊ လွန်လွန်ကဲကဲ စွဲစွဲမြဲမြဲ။ နိဝေသ၊ သက်ဝင်တတ်သော အတ္တာနုဒိဋ္ဌိ၊ အဘိနိဝေသန္တိ အတ္တာနု ဒိဋ္ဌိံ၊ ဋီကာ၊] အဓိပညာ ဓမ္မဝိပဿနာယ၊ တေဘူမကသင်္ခါရ ဓမ္မတို့၌ အနိစ္စ စသော အားဖြင့် လွန်လွန်ကဲကဲ သိတတ် ဆုံးဖြတ်တတ်သော ဝိပဿနာဉာဏ်ဖြင့်။ သာရာဒါနာဘိနိ ဝေသံ၊ အသာရဖြစ်သော သင်္ခါရတို့၌ သာရဟုယူတတ်, အလွန်အကဲသက်ဝင်တတ်သော သညာ စိတ္တ ဒိဋ္ဌိဝိပလ္လာသကို။ (ပဟာယ ဂတော)။ ယထာဘူတညာဏဒဿနေန၊ မဖေါက် မပြန် ဟုတ်မှန်စွာ သိတတ် မြင်တတ်သော ကမ္မဿကတာဉာဏ်ဖြင့်။ [အနေကဇ္ဈာသယ စသော ပုဒ်အဖွင့်၌ ကမ္မဿကတာဉာဏ်ကို ယထာဘူတဉာဏ်ဟု ဖွင့်ခဲ့သည်။] သမ္မောဟာ ဘိနိဝေသံ၊ ဗြဟ္မာ ဗိဿဏိုး အစိုးရသူတို့ ဖန်ဆင်းထားသည်ဟု ပြင်းစွာ တွေဝေ ခြင်းအားဖြင့် မှားမှားယွင်းယွင်း နှလုံးသွင်းတတ်သော မိစ္ဆာဉာဏ်ကို။ (ပဟာယ ဂတော)။ အာဒီနဝါနုပဿနာယ၊ တေဘူမက သင်္ခါရတို့၌ အပြစ်ဟု အဖန်ဖန် ရှုတတ်သော ဝိပဿနာ ဉာဏ်ဖြင့်။ အာလယာဘိနိဝေသံ၊ တေဘူမက သင်္ခါရတို့၌ ကပ်ငြိတွယ်တာ ပုန်းအောင်းရာဟု လွန်လွန်ကဲကဲ စွဲလမ်းတတ်သော တဏှာကို။ (ပဟာယ ဂတော)။ ပဋိသင်္ခါနုပဿနာယ၊ ဤသို့ သဘောရှိသော သင်္ခါရတို့ကို စွန့်လွှတ်အပ်ကုန်၏ဟု ပညာဖြင့် ဆင်ခြင်၍ အဖန်ဖန် ရှုတတ်သော ဝိပဿနာဉာဏ်ဖြင့်။ အပ္ပဋိသင်္ခံ၊ ပညာဖြင့် မရှုမဆင်ခြင်ခြင်းကို။ (ပဟာယ ဂတော)။ ဝိဝဋ္ဋာ နုပဿနာယ၊ ဝဋ်မှကင်းသော နိဗ္ဗာန်ကို အဖန်ဖန် ရှုတတ်သော ဂေါတြဘုဉာဏ်ဖြင့်။ သံယောဂါဘိနိဝေသံ၊ တေဘူမကသင်္ခါရတို့၌ ယှဉ်စပ်ခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့် မှားမှားယွင်းယွင်း နှလုံးသွင်းခြင်းကို။ (ပဟာယ ဂတော)။
သောတာပတ္တိမဂ္ဂေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်ဖြင့်။ ဒိဋ္ဌေကဋ္ဌေ၊ ဒိဋ္ဌိနှင့်တကွ တခုတည်းသော စိတ်၌ တည်ကုန် တယောက်တည်းသော ပုဂ္ဂိုလ်၌ တည်ကုန်သော။ ကိလေသေ၊ ကိလေသာတို့ကို။ ဘဉ္ဇိတွာ၊ ဖျက်ဆီးပြီး၍။ (ဂတော)။ သကဒါ ဂါမိမဂ္ဂေန၊ သကဒါဂါမိမဂ်ဖြင့်။ ဩဠာရိကေ၊ ရုန့်ရင်းကုန်သော။ ကိလေသေ၊ တို့ကို။ ပဟာယ (ဂတော)။ အနာဂါမိမဂ္ဂေန၊ အနာဂါမိမဂ်ဖြင့်။ အဏုသဟဂတေ၊ အဏုမြူသဘွယ် သေးငယ်ကုန်သော။ ကိလေသေ၊ တို့ကို။ သမုဂ္ဃါဋေတွာ၊ အကြွင်းမဲ့ ပယ်ခွါ၍။ (ဂတော)။ အရဟတ္တမဂ္ဂေန၊ အရဟတ္တမဂ်ဖြင့်။ သဗ္ဗကိလေသေ၊ အလုံးစုံ သော ကိလေသာတို့ကို။ သမုစ္ဆိန္ဒိတွာ၊ အကြွင်းမဲ့ ဖြတ်၍။ ဂတော၊ [နိဂုံးကို ပြလို သောကြောင့် “ဧဝမ္ပိ” စသည်မိန့်။] ဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့လည်း။ တထာ၊ ဖြင့်။ ဂတော၊ ပြီ။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ တထာဂတော၊ မည်တော်မူ၏။
ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ တထလက္ခဏံ၊ မှန်ကန်သော လက္ခဏာသို့။ အာဂတော၊ ဉာဏ်ဖြင့် ရောက်တော်မူ၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂတ မည်တော်မူသနည်း။ [ရှေးဥုး စွာ ဓာတ် ၆ ပါးလက္ခဏာ၏ တထအဝိတထ ဖြစ်ပုံကို ပြလိုသောကြောင့် “ပထဝီဓာတုယာ” စသည်ကို မိန့်။] ပထဝီဓာတုယာ၊ ပထဝီဓာတ်၏။ ကက္ခဠတ္တ လက္ခဏံ၊ ခိုင်မာသည်၏ အဖြစ်ဟူသော လက္ခဏာသည်။ [အချို့စာအုပ်၌ “ကက္ခဠလက္ခဏံ” ဟု အတ္တမပါဘဲလည်း ရှိ၏။ ဘာဝပ္ပဓာနကြံပါ။] တထံ၊ မှန်သော သဘောရှိသည်။ အဝိတထံ၊ မမှန် မဟုတ်သော သဘောရှိသည်။ ဝါ၊ မချွတ်ယွင်းသော သဘောရှိသည်။ (ဟောတိ)။ အာပေါ ဓာတုယာ၊ အာပေါဓာတ်၏။ ပဂ္ဃရဏလက္ခဏံ၊ ယိုစီးခြင်း လက္ခဏာသည်။ ပေ။ [တထံ အဝိတထံတို့ကို ပေယျာလမြှုပ်ထားသည်။ နောက်၌လည်း။ နည်းတူ။] တေဇောဓာတုယာ၊ တေဇောဓာတ်၏။ ဥဏှာတ္တလက္ခဏံ၊ အငွေ့၏ အဖြစ်ဟူသော လက္ခဏာသည်။ ပေ။ ဝါယောဓာတုယာ၊ ဝါယော ဓာတ်၏။ ဝိတ္ထမ္ဘနလက္ခဏံ၊ တောင့်မာခြင်း လက္ခဏာသည်။ ပေ။ အာကာသဓာတုယာ၊ အာကာသဓာတ်၏။ အသမ္ဖုဋ္ဌလက္ခဏံ၊ မထိတွေ့အပ်သည်၏ အဖြစ်ဟူသော လက္ခဏာသည်။ ပေ။ ဝိညာဏဓာတုယာ၊ ဝိညာဏဓာတ်၏။ ဝိဇာနနလက္ခဏံ၊ သညာ ပညာတို့သိပုံမှ တမျိုး တဖုံ သိခြင်းလက္ခဏာသည် တထံ အဝိတထံ ဟောတိ။
[ဓာတ် ၆ ပါး လက္ခဏာ၏ တထ အဝိတထဖြစ်ပုံကို ပြပြီး၍ ခန္ဓာ ၅ ပါး လက္ခဏာ၏ အထ အဝိတထဖြစ်ပုံကို ပြလိုသောကြောင့် ရူပဿ စသည်ကိုမိန့်။] ရူပဿ၊ ရုပ်၏။ ရုပ္ပနလက္ခဏံ၊ ဖေါက်ပြန်ခြင်း လက္ခဏာသည်။ ပေ။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာ၏။ ဝေဒယိတလက္ခဏံ၊ ခံစားခြင်း လက္ခဏာသည်။ ပေ။ သင်္ခါရာနံ၊ သင်္ခါရတို့၏။ အဘိသင်္ခရလက္ခဏံ၊ ပြုစီမံခြင်း လက္ခဏာသည်။ ပေ။ [သင်္ခါရ ၅၀ ရှိသော်လည်း စေတနာကို ပဓာနထား၍ စေတနာ၏ အဘိသင်္ခါရ လက္ခဏာကိုသာ ပြသည်။] ဝိညာဏဿ၊ ဝိညာဏ်၏။ ဝိဇာနနလက္ခဏံ၊ သညာ ပညာတို့သိ ပုံမှ တမျိုးတဖုံ သိခြင်း လက္ခဏာသည်။ ပေ။
[ဝိတက်စသော ဈာန်အင်္ဂါ ၅ ပါးနှင့်တကွ ဖဿလက္ခဏာ၏ တထ အဝိတထဖြစ်ပုံကို ပြလို သောကြောင့် ဝိတက္ကဿ စသည်ကို မိန့်။]
ဝိတက္ကဿ၊ ဝိတက်၏။ အဘိနိရောပနလက္ခဏံ၊ အာရုံသို့ ရှေးရှုတင်ခြင်း လက္ခဏာသည်။ ပေ။ ဝိစာရဿ၊ ဝိစာရ၏။ အနုမဇ္ဇနလက္ခဏံ၊ အာရုံ ကို အဖန်ဖန် ပွတ်တိုက်ခြင်း လက္ခဏာသည်။ ပေ။ ပီတိယာ၊ ပီတိ၏။ ဖရဏလက္ခဏံ၊ ဖြန့်ခြင်း လက္ခဏာသည်။ ပေ။ သုခဿ၊ သုခ၏။ သာတလက္ခဏံ၊ သာယာအပ်သည်၏ အဖြစ်ဟူသော လက္ခဏာသည်။ ဝါ၊ သာယာစေတတ်သည်၏ အဖြစ်ဟူသော လက္ခဏာသည်။ ပေ။ စိတ္တေက ဂ္ဂတာယ၊ စိတ္တေကဂ္ဂတာ၏။ အဝိက္ခေပလက္ခဏံ၊ မပြန့်လွင့်ခြင်း လက္ခဏာသည်။ ပေ။ ဖဿဿ၊ ဖဿ ၏။ ဖုသနလက္ခဏံ၊ တွေ့ထိခြင်း လက္ခဏာ သည်။ ပေ။[ဣန္ဒြေ ၅ ပါး လက္ခဏာ၏ တထ အဝိတထဖြစ်ပုံကို ပြလိုသောကြောင့် သဒ္ဓိန္ဒြိယဿ စသည်ကို မိန့်။] သဒ္ဓိန္ဒြိယဿ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေိ၏။ အဓိမောက္ခ လက္ခဏံ၊ ဆုံးဖြတ်ခြင်း လက္ခဏာ သည်။ ပေ။ ဝီရိယိန္ဒြိယဿ၊ ဝီရိယိန္ဒြေိ၏။ မဂ္ဂဟလက္ခဏံ၊ ချီးမြှောက်ခြင်းလက္ခဏာသည်။ ပေ။ သတိန္ဒြိယဿ၊ သတိန္ဒြေ၏။ ဥပဋ္ဌာနလက္ခဏံ၊ အာရုံ၌ ကပ်၍ တည်ခြင်းလက္ခဏာသည်။ ပေ။ သမာဓိန္ဒြိယဿ၊ သမာဓိန္ဒြေ၏။ အဝိက္ခေပလက္ခဏံ၊ သည်။ ပေ။ ပညိန္ဒြိယဿ၊ ပညိန္ဒြေ၏။ ပဇာနနလက္ခဏံ၊ အပြားအားဖြင့် သိခြင်းလက္ခဏာသည်။ (တထံ၊ မှန်သော သဘောရှိသည်။ အဝိတထံ၊ မမှန် မဟုတ်။ ဝါ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။)
[ဗိုလ် ၅ ပါးလက္ခဏာ၏ တထ အဝိတထဖြစ်ပုံကို ပြလိုသောကြောင့် သဒ္ဓါဗလဿ စသည် ကိုမိန့်။] သဒ္ဓါဗလဿ၊ သဒ္ဓါဗိုလ်၏။ အဿဒ္ဓိယေ၊ သဒ္ဓါ မရှိ သူ၏ ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်ရာ အကုသိုလ် စိတ္တုပ္ပါဒ်ကြောင့်။ အကမ္ပိယလက္ခဏံ၊ တုန်လှုပ်ခြင်း မရှိသူ၏ အဖြစ်ဟူသော လက္ခဏာသည်။ ပေ။ ဝီရိယဗလဿ၊ ဝီရိယဗိုလ်၏။ ကောသဇ္ဇေ၊ ပျင်းရိသူ၏ ဖြစ်ကြောင်း ဖြစ်ရာ အကုသိုလ် စိတ္တုပ္ပါဒ်ကြောင့်။ အကမ္ပိယလက္ခဏံ၊ သည်။ ပေ။ သတိဗလဿ၊ သတိဗိုလ် ၏။ မုဋ္ဌသစ္စေ၊ ပျောက်ကင်းသော သတိရှိသူ၏ ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်ရာ အကုသိုလ်စိတ္တုပ္ပါဒ် ကြောင့်။ အကမ္ပိယလက္ခဏံ၊ သည်။ ပေ။ သမာဓိဗလဿ၊ သမာဓိဗိုလ်၏။ ဥဒ္ဓစ္စေ၊ ဥဒ္ဓစ္စကြောင့်။ အကမ္ပိယလက္ခဏံ၊ သည်။ ပေ။ ပညာဗလဿ၊ ပညာဗိုလ်၏။ အဝိဇ္ဇာယ၊ အဝိဇ္ဇာကြောင့်။ အကမ္ပိယလက္ခဏံ၊ သည်။ (တထံ၊ သည်။ အဝိတထံ၊ မမှန် မဟုတ်သည်။ ဝါ၊ သည်။ ဟောတိ။)
[ဗောဇ္ဈင် ၇ ပါး လက္ခဏာ၏ တထ အဝိတထဖြစ်ပုံကို ပြလိုသောကြောင့် သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂ ဿ စသည်ကို မိန့်။] သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂဿ၊ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်၏။ ဥပဋ္ဌာနလက္ခဏံ၊ သည်။ ပေ။ ဓမ္မဝိစယသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂဿ၊ ဓမ္မဝိစယသမ္ဗောဇ္ဈင်၏။ ပဝိစယလက္ခဏံ၊ အပြားအားဖြင့် စိစစ် ခြင်း လက္ခဏာသည်။ ပေ။ ဝီရိယ သမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂဿ၊ ဝီရိယသမ္ဗောဇ္ဈင်၏။ ပဂ္ဂဟလက္ခဏံ၊ သည်။ ပေ။ ပီတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂဿ၊ ပီတိသမ္ဗောဇ္ဈင်၏။ ဖရဏလက္ခဏံ၊ သည်။ ပေ။ ပဿဒ္ဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂဿ၊ ပဿဒ္ဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်၏။ ဝူပသမလက္ခဏံ၊ ငြိမ်းအေးခြင်း လက္ခဏာသည်။ ပေ။ သမာဓိသမ္ဗော ဇ္ဈင်္ဂဿ၊ သမာဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်၏။ အဝိက္ခေပလက္ခဏံ၊ သည်။ ပေ။ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂဿ၊ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်၏။ ပဋိသင်္ခါနလက္ခဏံ၊ အသင့်အားဖြင့် ရှုဆင်ခြင်ခြင်း လက္ခဏာသည်။ (တထံ၊ သည်။ အဝိတထံ၊ မမှန် မဟုတ်သည်။ ဝါ၊ သည်။ ဟောတိ၊ )
[မဂ္ဂင် ၈ ပါး လက္ခဏာ၏ တက အဝိတထဖြစ်ပုံကို ပြလိုသောကြောင့် သမ္မာဒိဋ္ဌိယာ စသည်ကို မိန့်။] စမ္မာဒိဋ္ဌိယာ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၏။ ဒဿနလက္ခဏံ၊ မြင်ခြင်း လက္ခဏာသည်။ ပေ။ သမ္မာသင်္ကပ္ပဿ၊ သမ္မာသင်္ကပ္ပ၏။ အဘိနိရောပနလက္ခဏံ၊ သည်။ ပေ။ သမ္မာဝါစာယ၊ သမ္မာ ဝါစာ၏။ ပရိဂ္ဂဟလက္ခဏံ၊ သိမ်းပိုက်ခြင်း လက္ခဏာသည်။ ပေ။ သမ္မာကမ္မန္တဿ၊ သမ္မာကမ္မန္တ ၏။ သမုဋ္ဌာနလက္ခဏံ၊ ကောင်းစွာ ထကြွခြင်း လက္ခဏာသည်။ (အချို့ စာအုပ်၌ “သမုဋ္ဌာပန လက္ခဏံ၊ ကောင်းစွာ ထကြွခြင်း လက္ခဏာသည်” ဟု ရှိ၏။) ပေ။ သမ္မာအာဇီဝဿ၊ သမ္မာ အာဇီဝ၏။ ဝေါဒါနလက္ခဏံ၊ ဖြူစင်ခြင်း လက္ခဏာသည်။ ပေ။ သမ္မာဝါယာမဿ၊ သမ္မာဝါယာ မ၏။ ပဂ္ဂဟလက္ခဏံ၊ သည်။ ပေ။ သမ္မာသတိယာ၊ သမ္မာသတိ၏။ ဥပဋ္ဌာနလက္ခဏံ၊ သည်။ ပေ။ သမ္မာသတိယာ၊ သမ္မာသတိ၏။ ဥပဋ္ဌာနလက္ခဏံ၊ သည်။ ပေ။ သမ္မာသမာဓိဿ၊ သမ္မာသမာ ဓိ၏။ အဝိက္ခေပ လက္ခဏံ၊ သည်။ ပေ။
[ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ် လက္ခဏာ၏ တထ အဝိတထဖြစ်ပုံကို ပြလိုသောကြောင့် “အဝိဇ္ဇာယ” စသည်ကို မိန့်။] အဝိဇ္ဇာယ၊ အဝိဇ္ဇာ၏။ အညာဏလက္ခဏံ၊ ဉာဏ်၏ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော လက္ခဏာသည်။ ပေ။ သင်္ခါရာနံ၊ သင်္ခါရတို့၏။ စေတနာ လက္ခဏံ၊ စေ့ဆော်ခြင်း လက္ခဏာ သည်။ [“သင်္ခါရ” ဟူသည် တရားကိုယ်အားဖြင့် စေတနာတည်း။ ထို့ကြောင့် “စေတနာ လက္ခဏံ” ဟုဆိုသည်။] ဝိညာဏဿ၊ ဝိညာဏ်၏။ ဝိဇာနနလက္ခဏံ၊ သညာ ပညာတို့ သိပုံမှ တမျိုးတဖုံ သိခြင်းလက္ခဏာသည်။ ပေ။ နာမဿ၊ နာမ်၏။ နမနလက္ခဏံ၊ အာရုံသို့ ညွှတ်ခြင်း လက္ခဏာသည်။ ပေ။ ရူပဿ၊ ရုပ်၏။ ရုပ္ပနလက္ခဏံ၊ ဖေါက်ပြန်ခြင်း လက္ခဏာသည်။ ပေ။ သဠာယတနဿ၊ စက္ခုစသော ၆ ပါးသော အာယတန၏။ အာယတန လက္ခဏံ၊ စိတ် စေတသိတ်တို့ကို ဖြစ်စေခြင်း လက္ခဏာသည်။ ပေ။ [အာယတနံ ပဝတ္တနံ။ သဠာယတနဝ သေန ဟိ စိတ္တစေတသိကာနံ ပဝတ္တိ၊] ဖဿဿ၊ ဖဿ၊ ၏။ ဖုသနလက္ခဏံ၊ တွေ့ထိခြင်း လက္ခဏာသည်။ ပေ။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာ၏။ ဝေဒယိတလက္ခဏံ၊ ခံစားခြင်း လက္ခဏာသည်။ ပေ။ တဏှာယ၊ တဏှာ၏။ ဟေတု လက္ခဏံ၊ ဝဋ်ဒုက္ခကို ဖြစ်စေတတ်သော ဇနကအကြောင်း ၏ အဖြစ်ဟူသော လက္ခဏာသည်။ ပေ။ [ဝဋ္ဋဿ ဇနကဟေတုဘာဝေါ တဏှာယ ဟေတု လက္ခဏံ။] ဥပါဒါနဿ၊ ဥပါဒါန်၏။ ဂဟဏလက္ခဏံ၊ အာရုံကို စွဲစွဲလမ်းလမ်း ယူခြင်း လက္ခဏာသည်။ ပေ။ [အာရမဏဿ ဂဟဏလက္ခဏံ။] ဘဝဿ၊ ကမ္မဘဝ၏။ အာယူဟန လက္ခဏံ၊ နောက်တဘဝဖြစ်ဘို့ရန် အားထုတ်ခြင်း လက္ခဏာသည်။ ပေ။ [ပုန ဥပ္ပတ္တိယာ အာယူဟနလက္ခဏံ။] ဇာတိယာ၊ ဇာတိ၏။ နိဗ္ဗတ္တိလက္ခဏံ၊ ဖြစ်ခြင်း လက္ခဏာသည်။ ပေ။ ဇရာယ၊ ဇရာ၏။ ဇီရဏလက္ခဏံ၊ ရင့်ရော်ခြင်း လက္ခဏာသည်။ ပေ။ မရဏဿ၊ မရဏ၏။ စုတိလက္ခဏံ၊ ရွေ့လျောခြင်း လက္ခဏာသည်။ ပေ။
[ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်လက္ခဏာ၏ တထ အဝိတထဖြစ်ပုံကို ပြပြီး၍ ဓာတ်စသည်တို့ လက္ခဏာ၏ တထ အဝိတထဖြစ်ပုံကို ပြလိုသောကြောင့် “ဓာတူနံ” စသည်ကို မိန့်။] ဓာတူနံ၊ ဓာတ်တို့၏။ သုညတာလက္ခဏံ၊ သတ္တဇီဝမှ ကင်းဆိတ်ကုန်သည်၏ အဖြစ်ဟူသော လက္ခဏာသည်။ ပေ။ [သတ္တဇီဝတော သုညတာလက္ခဏံ။] အာယတနာနံ၊ အာယတနတို့၏။ အာယတနလက္ခဏံ၊ စိတ် စေတသိတ်တို့ကို ဖြစ်စေခြင်း လက္ခဏာသည်။ ပေ။ သတိပဋ္ဌာနာနံ၊ သတိပဋ္ဌာန်တို့၏။ ဥပဋ္ဌာန လက္ခဏံ၊ အာရုံ၌ ကပ်၍တည်ခြင်း လက္ခဏာသည်။ ပေ။ သမ္မပ္ပဓာနာနံ၊ သမ္မပ္ပဓာန် တို့၏။ ပဒဟနလက္ခဏံ၊ အားထုတ်ခြင်း လက္ခဏာသည်။ ပေ။ ဣဒ္ဓိပါဒါနံ၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်တို့၏။ ဣဇ္ဈနလက္ခဏံ၊ ပြည့်စုံခြင်း။ လက္ခဏံ၊ ပြည့်စုံခြင်း လက္ခဏာသည်။ ပေ။ ဣန္ဒြိယာနံ၊ ဣန္ဒြေတို့ ၏။ အဓိပတိလက္ခဏံ၊ မိမိနှင့် စပ်သောတရားတို့၏ အရှင်သခင်အဖြစ်ဟူသော လက္ခဏာ သည်။ ပေ။ ဗလာနံ၊ ဗိုလ်တို့၏။ အကမ္ပိယလက္ခဏံ၊ တုန်လှုပ်ခြင်း မရှိသည်ကုန်သည်၏ အဖြစ် ဟူသော လက္ခဏာသည်။ ပေ။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါနံ၊ ဗောဇ္ဈင်တို့၏။ နိယျာနလက္ခဏံ၊ ဝဋ်ဒုက္ခမှ ထွက်မြောက်ခြင်း လက္ခဏာသည်။ ပေ။ [ဝဋ္ဋတော နိဿရဏံ နိယျာနံ။] မဂ္ဂဿ၊ မဂ်၏။ ဟေတုလက္ခဏံ၊ နိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်စေတတ်သော သမ္ပါပက အကြောင်း၏ အဖြစ်ဟူသော လက္ခဏာသည်။ ပေ။
သစ္စာနံ၊ သစ္စာတို့၏။ တထလက္ခဏံ၊ မှန်ကန်သည်၏ အဖြစ်ဟူသော လက္ခဏာသည်။ တထံ အဝိတထံ ဟောတိ။[သမထ စသည်တို့ လက္ခဏာ၏ တထ အဂိတထဖြစ်ပုံကို ပြလိုသောကြောင့် “သမထဿ” စသည်ကို မိန့်။] သမထဿ၊ သမထ၏။ အဝိက္ခေပလက္ခဏံ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်း လက္ခဏာသည်။ [“ပျံ့လွင့်တတ်သော ဥဒ္ဓစ္စ ကုက္ကုစ္စ၏ ဆန့်ကျင်ဘက် ဖြစ်သော လက္ခဏာသည်” ဟုလည်း ပေး။] ပေး။ ဝိပဿနာယ၊ ဝိပဿနာ၏။ အနုပဿနာလက္ခဏံ၊ အဖန်ဖန်ရှုခြင်း လက္ခဏာသည်။ ပေ။ သမထဝိပဿနာနံ၊ သမထဝိပဿနာတို့၏။ ဧကရသလက္ခဏံ၊ တူသောကိစ္စ ရှိကုန်သည် ၏ အဖြစ်ဟူသောလက္ခဏာသည်။ ပေ။ ယုဂနဒ္ဓါနံ၊ အစုံဖွဲ့အပ်ကုန်သော သမထဝိပဿနာ တရားတို့၏။ အနတိဝတ္တနလက္ခဏံ၊ တပါးက တပါးကို မလွန်ခြင်း လက္ခဏာသည်။ ပေ။ သီလ ဝိသုဒ္ဓိယာ၊ သီလဝိသုဒ္ဓိ၏။ သံဝရလက္ခဏံ၊ စောင့်စည်းခြင်း လက္ခဏာသည်။ ပေ။ စိတ္တဝိသုဒ္ဓိ ယာ၊ စိတ္တဝိသုဒ္ဓိဟူသော သမာဓိ၏။ အဝိက္ခေပ လက္ခဏံ၊ အမှန်ကို မြင်ခြင်း လက္ခဏာသည်။ ပေ။ ခယေ၊ ကိလေသာတို့၏ ကုန်ကြောင်းဖြစ်သော မဂ်၌။ ဝါ၊ ကိလေသာတို့၏ ကုန်ကြောင်း ဖြစ်သော မဂ်ထည်းဝယ်။ ဉာဏဿ၊ ပါဝင်သော သမ္မာဒိဋ္ဌိဉာဏ်၏။ သမုစ္ဆေဒနလက္ခဏံ၊ အကြွင်းမဲ့ဖြတ်ခြင်း လက္ခဏာသည်။ [မဂ္ဂေါတိ ကိလေသက္ခယော မဂ္ဂေါ။ တသ္မိံ ပဝတ္တဿ သမ္မာဒိဋ္ဌိသင်္ခါတဿ ဉာဏဿ၊] အနုပ္ပါဒေ၊ ကိလေသာတို့၏ မဖြစ်ကြောင်း ဖိုလ်၌။ ဝါ၊ ထည်းဝယ်။ ဉာဏဿ၊ ပါဝင်သော သမ္မာဒိဋ္ဌိဉာဏ်၏။ ပဿဒ္ဓိလက္ခဏံ၊ ကိလေသာတို့၏ ငြိမ်း အေးခြင်း လက္ခဏာသည်။ [ကိလေသာနံ အနုပ္ပါဒပရိယောသာနတာယ၊ ကိလေသာတို့၏ ထပ်၍ မဖြစ်ကြောင်းဖြစ်သော အဆုံး၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အနုပ္ပါဒေါဖလံ (ကိလေသာတို့၏ တဖန် မဖြစ်ကြောင်းဟူသည် ဖိုလ်တည်း။) ကိလေသဝူပသမော ပဿဒ္ဓိ။] ပေ။
[သမထဿမှ စ၍ အနုပ္ပါဒေဉာဏဿတိုင်အောင်သော စကားတို့ဖြင့် သမထ ဝိပဿနာတို့ ၏ အပြီးအဆုံး အကျိုးကို ပြပြီး၍, ယခုအခါ ထိုထိုသုတ္တန်၌ လာသော ဆန္ဒ စသည်တို့၏ တထ အဝိတထဖြစ်ပုံကို ပြလိုသောကြောင့် “ဆန္ဒဿ” စသည်ကို မိန့်။] ဆန္ဒဿ၊ ဆန္ဒ၏။ မူလလက္ခဏံ၊ အခြေအမြစ်၏ အဖြစ်ဟူသော လက္ခဏာသည်။ ပေ။ မနသိကာရဿ၊ မနသိ ကာရ၏။ သမုဋ္ဌာပနလက္ခဏံ၊ သမ္ပယုတ်တရားတို့ကို ထူထောင် ထကြွစေခြင်း လက္ခဏာ သည်။ ပေ။ ဖဿဿ၊ ဖဿ ၏။ သမောဓာနလက္ခဏံ၊ ပေါင်းဆုံခြင်း လက္ခဏာသည်။ ဝါ၊ ပေါင်းဆုံကြောင်း၏ အဖြစ်ဟူသော လက္ခဏာသည်။ ပေ။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာ၏။ သမောသ ရဏ လက္ခဏံ၊ အတူတကွ သက်ရောက်ရာ၏ အဖြစ် ဟူသော လက္ခဏာသည်။ ပေ။ သမာဓိဿ၊ သမာဓိ၏။ ပမုခလက္ခဏံ၊ အဥုးပဓာန၏ အဖြစ်ဟူသော လက္ခဏာသည် ပေ။ သတိယာ၊ သတိ၏။ အာဓိပတေယျ လက္ခဏံ၊ အဓိပတိ၏ အဖြစ်ဟူသော လက္ခဏာသည်။ ပေ။ ပညာယ၊ ပညာ၏။ တတုတ္တရိယလက္ခဏံ၊ ထို ဖဿဝေဒနာစသော တရားတို့ထက် လွန်မြတ် သည်၏ အဖြစ်ဟူသော လက္ခဏာသည်။ ပေ။ ဝိမုတ္တိယာ၊ အရဟတ္တဖိုလ်၏။ သာရလက္ခဏံ၊ အနှစ်သာရ၏ အဖြစ်ဟူသော လက္ခဏာသည်။ ပေ။ အမတောဂဓဿ၊ ဗြဟ္မစရိယ၏ သက် ဝင်ရာ အမတ ဖြစ်သော။ နိဗ္ဗာနဿ၊ နိဗ္ဗာန်၏။ ပရိယောသာန လက္ခဏံ၊ ဗြဟ္မစရိယ၏ အဆုံး ဟူသော လက္ခဏာသည်။ တထံ အဝိတထံ (ဟောတိ)။ ဧတံ တထလက္ခဏံ၊ ဤ ဆိုအပ်ပြီး သော မှန်ကန်သော လက္ခဏာသို့။ ဉာဏဂတိယာ၊ ဉာဏ်၏ သွားခြင်းဖြင့်။ အာဂတော၊ ရောက်တော်မူပြီ။ အဝိရဇ္ဈိတွာ၊ မချွတ်မယွင်းဘဲ။ ပတ္တော၊ ရောက်တော်မူပြီ။ အနုပ္ပတ္တော၊ အစဉ် ရောက်တော်မူပြီ။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ တထာဂတော၊ မည်တော်မူ၏။ [နိဂုံးကို ပြလို၍ “ဧဝံ” စသည်ကို မိန့်။] ဧဝံ၊ ဤသို့လျှင်။ တထလက္ခဏံ၊ မှန်ကန်သော လက္ခဏာသို့။ အာဂတော၊ ဉာဏဂတိဖြင့် ရောက်တော်မူပြီ။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ တထာဂတော၊ မည်တော်မူ၏။
ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ တထဓမ္မေ၊ မှန်ကန်သော သဘောရှိသော တရားတို့ကို။ ယာထာ ဝတော၊ ဖြစ်တိုင်းသော အခြင်းအရာ၏ အဖြစ်အားဖြင့်။ ဝါ၊ မှန်ကန်သော အားဖြင့်။ အဘိသမ္ဗု ဒ္ဓေါ၊ ထိုးထွင်း၍ သိတော်မူပြီ။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ တထာဂတော၊ မည်တော်မူသနည်း။ တထဓမ္မာ နာမ၊ မှန်ကန်သော တရားတို့မည်သည်။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ အရိယသစ္စာနိ၊ အရိယ သစ္စာတို့တည်း။ ယထာဟ၊ အဘယ်ကဲ့သို့ ဟောတော်မူသနည်း။ စတ္တာရိ။ ပေ။ အနညထမေ တန္တိ၊ ဟူ၍။ (အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။) ဣတိ၊ ဤသို့ အစရှိသော။ ဝိတ္တာရော၊ အကျယ်သည်။ (ဟောတိ)။ [ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣမာနိ၊ ဤတရားတို့သည်။ တထာနိ၊ မှန်ကန်သောသဘောရှိ၏။ ဝါ၊ မချွတ်မယွင်းသော သဘောရှိကုန်၏။ အနညထာနိ၊ တပါး သော အခြင်းအရာအားဖြင့် မဖြစ်ကုန်။ စတ္တာရိ၊ ၄ ပါးတို့ ဟူသည်။ ကတမာနိ၊ အဘယ်တရား တို့နည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဣဒံ၊ ဤ တဏှာကြဉ်ထား တေဘူမကတရားသည်။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသစ္စာ တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧတံ၊ ဤ ဒုက္ခသည်။ တထံ၊ ရှိ၏။ ဧတံ၊ သည်။ အဝိတထံ၊ ရှိ၏။ ဧတံ၊ သည်။ အနညထံ၊ ဒုက္ခ အခြင်းအရာမှ တပါးသော အခြင်းအရာအားဖြင့် မဖြစ်။] စ၊ ဆက်။ တာနိ၊ ထို မှန်ကန်သော သစ္စာတရားတို့ကို။ ဘဂဝါ၊ သည်။ အဘိသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ ထိုးထွင်း၍ သိတော် မူပြီ။ တထာနံ၊ မှန်ကန်သော သဘော ရှိကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ သစ္စာတရားတို့၏။ ဝါ၊ တို့ကို။ တသ္မာ အဘိသမ္ဗုဒ္ဓတ္တာ၊ ထိုသို့ ထိုးထွင်း၍ သိတော်မူအပ်ကုန်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တထာဂတောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဟိ၊ မှန်။ ဧတ္တ၊ ဤ တထာဂတော ဟူသောပါဌ်၌။ ဂတသဒ္ဒေါ၊ ဂတသဒ္ဒါသည်။ အဘိသမ္ဗုဒ္ဓတ္ထော၊ အဘိသမ္ဗုဒ္ဓ အနက် ရှိ၏။ ဝါ၊ ထိုးထွင်း၍ သိတော်မူပြီး ဟူသော အနက်ရှိ၏။
အပိစ၊ သည်သာမကသေး။ ဇရာမရဏဿ၊ ဇရာမရဏ၏။ ဇာတိ ပစ္စယ သမ္ဘူတသမုဒါဂ တဋ္ဌော၊ ဇာတိ ဟူသော အကြောင်းကြောင့် ကောင်းစွာ ဖြစ်သည်ဖြစ်၍ မိမိ၏ အကြောင်း အားလျော်စွာ အထက်အထက်၌ ဖြစ်ပေါ်လာသော သဘောသည်။ တထော၊ မှန်ကန်သော သဘောရှိ၏။ [ဤ၌ “တထော၊ မှန်ကန်သည်” ဟုပေးလျှင် မှန်ကန်သော သဘောသာ ရသေး၍ ပုလ္လင်မဖြစ်နိုင်။ အဝိတထော၌လည်း နည်းတူ။] အဝိတထော၊ မမှန်မကန်သော သဘောမရှိ။ ဝါ၊ မချွတ်မယွင်းသော သဘောရှိ၏။ အနညထော၊ တပါးသော အခြင်းအရာ အားဖြင့် မဖြစ်။ (ဇာတိပစ္စယသမ္ဘူတသမုဒါဂတဋ္ဌမှ တပါးသော အခြင်းအရာ အားဖြင့် မဖြစ်)။ ပေ။ [ဤ ပေယျာလဖြင့် “ဇာတိယာ ဘဝပစ္စယသမ္ဘူတ သမုဒါဂတဠော တထော အဝိတထော အနညထော” စသည်တို့ကို ဖေါ်ပါ။] သင်္ခါရာနံ၊ သင်္ခါရတို့၏။ အဝိဇ္ဇာပစ္စယ သမ္ဘူတသမုဒါဂတဋ္ဌော၊ အဝိဇ္ဇာဟူသော အကြောင်းကြောင့် ကောင်းစွာဖြစ်သည်ဖြစ်၍ မိမိ ၏ အကြောင်းအားလျော်စွာ ဖြစ်ပေါ်လာသော သဘောသည်။ တထော အဝိတထော အနည ထော။ [ဤမှနောက်၌ ပေယျာလ တွေ့ရသေး၏။ အဝိဇ္ဇာပစ္စယာ စသော အစဉ်အတိုင်း သွားမည်ဖြစ်သောကြောင့် ပေယျာလ လိုမည်မထင်။]
တထာ၊ ထိုမှတပါး။ အဝိဇ္ဇာယ၊ အဝိဇ္ဇာ၏။ သင်္ခါရာနံ၊ သင်္ခါရတို့၏။ ပစ္စယဋ္ဌော၊ အကြောင်း၏ အဖြစ်ဟူသော အနက်သဘောသည်။ တထော အဝိတထော အနညထော။ သင်္ခါရာနံ၊ တို့၏။ ဝိညာဏဿ၊ ဝိညာဏ်၏။ ပစ္စယဋ္ဌော၊ အကြောင်းတို့၏ အဖြစ်ဟူသော အနက်သဘော သည်။ တထော အဝိတထော အနညထော။ ပေ။ ဇာတိယာ၊ ဇာတိ၏။ ဇရာမရဏဿ၊ ဇရာမရဏ၏။ ပစ္စယဋ္ဌော၊ အကြောင်း၏ အဖြစ်ဟူသော အနက်သဘောသည်။ တထော အဝိ တထော အနညထော။ တံ သဗ္ဗံ၊ ထို အလုံးစုံသော ကြောင်းကျိုး ၂ ရပ်ကို။ ဘဂဝါ၊ သည်။ အဘိသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ ထိုးထွင်း၍ သိတော်မူပြီ။ တထာနံ၊ မှန်ကန်သော ဂုဏ်ရှိကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ ကြောင်းကျိုး ၂ ရပ်တို့၏။ ဝါ၊ တို့ကို။ တသ္မာ အဘိသမ္ဗုဒ္ဓတ္တာပိ၊ ထိုသို့ ထိုးထွင်း၍ သိတော်မူ အပ်ပြီးကုန်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်း။ [ပိဖြင့် ရှေ့ သစ္စာလေးပါး သိပုံအကြောင်းကို ပေါင်း။] တထာဂတောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဧဝံ၊ ဤသို့လျှင်။ တထဓမ္မေ၊ မှန်ကန်သော သစ္စာ လေးပါးတရား ပဋိစ္စ သမုပ္ပါဒ်တရားတို့ကို။ ယထာဝတော၊ ဖြစ်တိုင်းသော အခြင်းအရာ၏ အဖြစ်အားဖြင့်။ ဝါ၊ မှန်ကန်သောအားဖြင့်။ အဘိသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ ပြီ။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ တထာ ဂတော၊ မည်တော်မူ၏။
[ရှစ်ပါးသော အကြောင်းတို့တွင် “တထဒဿိတာယ” ဟူသော ပဉ္စမ အကြောင်းကို ချဲ့လို၍ “ကထံ တထဒဿိတာယ” စသည်ကို မိန့်။] ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ တထဒဿိတာယ၊ မှန်ကန်သည့်အတိုင်း မြင်တော်မူလေ့ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝါ၊ ထို အခြင်းအရာအတိုင်း မြင်တော်မူလေ့ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တထာဂတော၊ မည်တော်မူသနည်း။ ဘဂဝါ၊ သည်။ [ဇာနာတိ ပဿိ တို့၌စပ်။] သဒေဝကေ၊ နတ်နှင့်တကွဖြစ်သော။ သမာရကေ၊ မာရ်နတ်နှင့် တကွဖြစ်သော။ သဗြဟ္မသေ၊ ဗြဟ္မာနှင့်တကွဖြစ်သော။ လောကေ၊ သတ္တလောက၌။ သသမဏ ဗြဟ္မဏိယာ၊ သမဏ ဗြဟ္မဏတို့နှင့် တကွဖြစ်သော။ သဒေဝမနုဿာယ၊ သမ္မုတိနတ်ဟူသော မင်း, ကြွင်းသော လူအပေါင်းနှင့် တကွဖြစ်သော။ ပဇာယ၊ သတွာအပေါင်း၌။ အပရိမာ ဏာသု၊ အတိုင်းအရှည် မရှိကုန်သော။ လောကဓာတူသု၊ လောကဓာတ်တို့၌။
အပရိမာဏာနံ၊ အတိုင်းအရှည် မရှိကုန်သော။ သတ္တာနံ၊ တို့၏။ စက္ခုဒွါရေ၊ စက္ခုဒွါရ၌။ အာပါတံ၊ ရှေးရှုကျခြင်း သို့။ အာဂစ္ဆန္တံ၊ ရောက်လာသော။ ယံ ရူပါရမဏံနာမ၊ အကြင် ရူပါရုံမည်သည်။ အတ္တိ၊ တံ၊ ထို ရူပါရုံကို။ သဗ္ဗာကာရတော၊ အလုံးစုံသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဇာနာတိ၊ သိတော်မူ၏။ ပဿတိ၊ မြင်တော်မူ၏။စ၊ ဆက်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဇာနတာ၊ သိတော်မူသော။ ဝါ၊ သိတော်မူသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ [ဟေ တုမန္တ ဝိသေသန။] ပဿတာ၊ မြင်တော်မူသော။ ဝါ၊ မြင်တော်မူသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တေန၊ ထို မြတ်စွာဘုရားသည်။ [ဝိဘဇ္ဇမာနံ ၌စပ်။] တံ၊ ထို ရူပါရုံသည်။ ဝါ၊ ကို။ ဣဋ္ဌာနိဋ္ဌာဒိ ဝသေနဝါ၊ ဣဋ္ဌာရုံ အနိဋ္ဌာရုံ အစရှိသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်သော်၎င်း။ [အာဒိဖြင့် ဣဋ္ဌမဇ္ဈတ္တာ ရုံကို၎င်း, အတီတ အနာဂတ ပစ္စုပ္ပန္န (ပရိတ္တတိတ်က) ပရိတ္တ (အဇ္ဈတ္တတိက်က) အဇ္ဈတ္တ ဗဟိ ဒ္ဓအဇ္ဈတ္တ ဗဟိဒ္ဓစသော အမည်တို့ကို၎င်း ယူပါ။] ဒိဋ္ဌသုတမုတဝိညာတေသု၊ ဒိဋ္ဌ သုတ မုတ ဝိညာတ ပုဒ်တို့တွင်။ လဗ္ဘမာနကပဒဝသေနဝါ၊ ရထိုက်သော ပုဒ်၏ အစွမ်းဖြင့် သော်၎င်း။ [ဝိတဇ္ဇမာနံ ၌စပ်။] ရူပါယတနံ၊ ရူပ်ယတနဟူသော။ တံ ရူပံ၊ ထို ရုပ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ် နည်း။ ယံ ရူပံ၊ အကြင်ရုပ်သည်။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ မဟာဘူတာနံ၊ မဟာဘုတ်တို့ကို။ ဥပါဒါယ၊ ကပ်ယူ၍။ ဝါ၊ စွဲ၍။ ဝဏ္ဏနိတာ၊ အဆင်းအရောင်သည်။ သ နိဒဿနံ၊ မြင်ထိုက် သည်၏ အဖြစ်နှင့်တကွဖြစ်သော သဘောသည်။ သပ္ပဋိဃံ၊ ထိပါးတတ်သည်၏ အဖြစ် နှင့်တကွ ဖြစ်သော သဘောသည်။ နီလံ၊ ညိုသော သဘောသည်။ ပီတံ၊ ရွှေသော သဘောသည်။ (ဟောတိ)။ ဣတိ အာဒိနာ၊ ဤသို့ အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ အနေကေ ဟိ၊ တပါးမက များစွာကုန်သော။ နာမေဟိ၊ အမည်တို့ဖြင့်၎င်း။ တေရသဟိ၊ တဆယ့်သုံး ပါးကုန်သော။ ဝါရေဟိ၊ ဝါရတို့ဖြင့်၎င်း။ ဒွိပညာသာယ၊ ငါးဆယ့်နှစ်ပါးသော။ နယေဟိ၊ နည်း တို့ဖြင့်၎င်း။ ဝိဘဇ္ဇမာနံ၊ ဝေဘန်တော်မူအပ်သော်။ တထမေဝ၊ မှန်ကန်သည်သာ။ ဝါ၊ မှန်ကန် သော ဂုဏ်ရှိသည်သာ။ ဟောတိ၊ ဝိတထံ၊ မမှန်ကန်သည်၏ အဖြစ်သည်။ နတ္ထိ၊ သောတဒွါရာ ဒီသု၊ သောတဒွါရ အစရှိသည်တို့၌။ အာပါတံ၊ ရှေးရှုကျခြင်းသို့။ အာဂစ္ဆန္တေသု၊ ရောက်လာ ကုန်သော။ သဒ္ဒါဒီသုပိ၊ သဒ္ဒါရုံ အစရှိသည်တို့၌လည်း။ ဧသ (ဧသော)၊ ဤ အစီအရင်သည်။ နယော၊ သိကြောင်း အစီအရင်တည်း။
ဟိ၊ သာဓကကား။ (တနည်း) စ၊ သာဓကကား။ ဘဂဝတာ၊ သည်။ ယံ ဘိက္ခဝေ၊ ပေ။ တထာဂ တော န ဥပဋ္ဌာသီတိ၊ ဟူသော။ ဧတံ၊ ဤ ပါဠိတော်ကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ [ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ သဒေဝကဿ၊ နတ်နှင့်တကွဖြစ်သော ပေ။ လောကဿ၊ သတ္တလောကသည်။ သဒေဝမနု ဿယ၊ သော။ ပဇာယ၊ သတွာအပေါင်းသည်။ ယံ၊ အကြင်အာရုံကို။ ဒိဋ္ဌံ၊ မြင်အပ်ပြီ။ သုတံ၊ ကြားအပ်ပြီ။ မုတံ၊ ဖွဲ့စပ်၍ သိအပ်ပြီ။ ဝိညာတံ၊ မနောဒွါရဖြင့် သိအပ်ပြီ။ ပတ္တံ၊ ရောက်အပ်ပြီ။ ပရိယေသိတံ၊ ရှာမှီးအပ်ပြီ။ မနသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ အနုဝိစရိတံ၊ အဖန်ဖန် စိစစ်အပ်ပြီ။ တံ၊ ထိုအာရုံကို။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ ဇာနာမိ၊ သိတော်မူ၏။ တံ၊ ကို။ အဟံ၊ သည်။ အဗ္ဘညာသိံ၊ ထူးသောဉာဏ်ဖြင့် သိတော်မူပြီ။ တံ၊ ထို အာရုံသည်။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ ဝါ၊ ၏ ဉာဏ်တော်၌။ ဝိဒိတံ၊ ထင်ရှား၏။ တံ၊ ထို ၆ ဒွါရ၌ဖြစ်သော အာရုံသို့။ တထာဂတော၊ သည်။ န ဥပဋ္ဌာသိ၊ တဏှာဒိဋ္ဌိအားဖြင့် ကပ်ရောက်တော်မမူ။] ဧဝံ၊ ဤသို့လျှင်။ တထ ဒဿိကာယ၊ မှန်ကန်သည့်အတိုင်း မြင်တော်မူလေ့ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တထာဂတော၊ တတ္ထ၊ ထို တထဒဿိတာယ တထာဂတော ဟူသောပါဌ်၌။ တထဒဿီအတ္ထေ၊ တထာဒဿီ အနက်၌။ တထာဂတောတိ ပဒသမ္ဘဝေါ၊ တထာဂတော ဟူသောဂုဏ်၏ ဖြစ်သင့်ခြင်းကို။ ဝေဒိ တဗ္ဗော၊ သိထိုက်၏။
[ပဉ္စမ အကြောင်းကို ပြပြီး၍ “တထဝါဒိတာယ” ဟူသော ဆဋ္ဌအကြောင်းကို အကျယ်ပြ လိုသောကြောင့် “ကထံ” စသည် မိန့်။] ကထံ၊ လျှင်။ တထဝါဒိ ဘာယ၊ မှန်ကန်သော တရား စကားကို ဟောတော်မူလေ့ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တထာဂတော၊ နည်း။ ယံ ရတ္တိံ၊ အကြင် ညဉ့်၌။ ဝါ၊ ပတ်လုံး။ ဘဂဝါ၊ သည်။ ဗောဓိမဏ္ဍေ၊ အရဟတ္တမဂ်ဉာဏ်, သဗ္ဗညုတဉာဏ်၏ ကြည်လင်ရာ ဖြစ်သော။ အပရာဇိတပလ္လင်္ကေ၊ အပရာဇိတပလ္လင်တော်၌။ ဝါ၊ သူတပါးတို့သည် မရှုံးစေအပ် မရှုံးစေနိုင်ရာဖြစ်သော ပလ္လင်တော်၌။ (သူတပါးတို့ မနိုင်အပ် မနိုင်ရာဖြစ်သော ပလ္လင်တော်၌။) နိသိန္နော၊ ထိုင်တော်မူလျက်။ တိဏ္ဏံ၊ သုံးပါးကုန်သော။ မာရာနံ၊ မာရ်တို့၏။ မတ္ထကံ၊ အထွဋ်အထိပ်ကို။ မဒ္ဒိတွာ၊ နှိမ်နင်းတော်မူ၍။ အနုတ္တရံ၊ မိမိထက် လွန်မြတ်သော တရားမရှိသော။ ဝါ၊ အမြတ်ဆုံးဖြစ်သော။ သမ္မာ သမ္ဗောဓိံ၊ မဖေါက်မပြန်, အမှန်ကိုယ်တိုင်, ကြွင်းမဲ့ဥဿုံ, အလုံးစုံကို အကုန်အစင် သိမြင်တော်မူသော သဗ္ဗညုတဉာဏ်ကို။ အဘိသမ္ဗု ဒ္ဓေါ၊ ထိုးထွင်း၍ သိတော်မူပြီ။ ယဉ္စရတ္တိံ၊ ၌လည်း။ ဝါ၊ ပတ်လုံးလည်း။ ယမကသာလာနံ၊ အစုံ ဖြစ်သော အင်ကြင်းပင်ပျိုတို့၏။ အန္တရေ၊ အလယ်၌။ အနုပါဒိသေသာယ၊ ဥပါဒိမည်သော ဝိပါက်နာမက္ခန္ဓာ ကဋတ္တာရုပ် အကြွင်းမရှိသော။ နိဗ္ဗာနဓာတုယာ၊ နိဗ္ဗာနဓာတ်ဖြင့်။ ပရိ နိဗ္ဗာယိ၊ ပရိနိဗ္ဗာန် စံတော်မူပြီ။
ဧတ္ထန္တရေ၊ ဤ နှစ်ညဉ့်တို့၏ အလယ်၌။ ပဉ္စ စတ္တာလီသဝဿ ပရိမာဏေ၊ ၄၅ ဝါ အတိုင်း အရှည်ရှိသော။ ကာလေ၊ အခါ၌။ ပဌမဗောဓိယာပိ၊ ပဌမ ဗောဓိ၌၎င်း။ ဝါ၊ ရှေးဥုးစွာသော သစ္စာ ၄ ပါးကို သိကြရာအခါ၌၎င်း။ မဇ္ဈိမ ဗောဓိယာပိ၊ ၌၎င်း။ ဝါ၊ အလယ်ဖြစ်သော သစ္စာ ၄ ပါးကို သိကြရာအခါ၌၎င်း။ ပစ္ဆိမဗောဓိယာပိ၊ ၌၎င်း။ ဝါ၊ နောက်ဆုံးဖြစ်သော သစ္စာ ၄ ပါးကို သိကြရာ အခါ၌၎င်း။ ယံ၊ အကြင် တရားစကားကို။ သုတ္တံ၊ ကို၎င်း။ ဂေယျံ၊ ကို၎င်း။ ပေ။ ဝေဒလ္လံ၊ ကို၎င်း။ ဘဂဝတာ၊ သည်။ ဘာသိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ [“ယံ” အရကိုပင် သုတ္တ ဂေယျစသော နဝင်္ဂသတ္ထုသာသနဖြင့် သရုပ်ထုတ်ပြသည်။] တံသဗ္ဗံ၊ ထို အလုံးစုံသော တရား စကားတော်သည်။ အတ္ထတောစ၊ အနက်အဓိပ္ပါယ်အားဖြင့်၎င်း။ ဗျဉ္ဇနတောစ၊ သဒ္ဒါအားဖြင့် ၎င်း။ [ရှေးရိုက်စာအုပ်များ၌ “အနဝဇ္ဇံ၊ အပြစ်မရှိ” ဟုလည်း ရှိသေး၏။ ဋီကာများ မဖွင့်ကြ။] အနုပဝဇ္ဇံ၊ မစွပ်စွဲအပ်။ အနူနံ၊ ယုတ်လည်း မယုတ်လျော့။ (ထည့်သွင်းလောင်းဘွယ်, အနက် အဓိပ္ပါယ် မရှိတော့သဖြင့် ယုတ်လည်း မယုတ်လျော့)။ အနဓိကံ၊ ပိုလည်း မပိုလွန်။ (စွန့်ပယ် ထိုက်သော အနက်အဓိပ္ပါယ် မရှိတော့သဖြင့် ပိုလည်း မပိုလွန်။) သဗ္ဗာကာရပရိပုဏ္ဏံ၊ အနက် သဒ္ဒါစသော အလုံးစုံသော အခြင်းအရာအားဖြင့် ပြည့်စုံ၏။ ရာဂမဒနိမ္မဒနံ၊ ရာဂ တည်းဟူ သော မာန်၏ မယစ်ကြောင်းလည်း ဖြစ်၏။ (ရာဂ တည်းဟူသော မာန်ယစ်ခြင်းကို နှိမ်နင်း ကြောင်းလည်း ဖြစ်၏။) ဒေါသ (မဒနိမ္မဒနံ)၊ ဒေါသတည်းဟူသော မာန်၏မယစ်ကြောင်း လည်း ဖြစ်၏။ (ဒေါသ တည်းဟူသော မာန်ယစ်ခြင်းကို နှိမ်နင်းကြောင်းလည်း ဖြစ်၏။) မောဟ မဒနိမ္မဒနံ၊ ၏။
တတ္ထ၊ ထို ၄၅ ဝါ ကာလပတ်လုံး ဟောတော်မူအပ်သော တရားစကားတော်၌။ ဝါလဂ္ဂမတ္တမ္ပိ၊ သားမြီးဖျားမျှလည်း။ [ဝါလဓိလောမဿ ကောဋိပ္ပမာဏမ္မိ။] အဝက္ခလိတံ၊ ချွတ်ချော်သော တရားစကားတော်သည်။ [ဝိရာဓိတံ မုသာဘဏိတံ၊] နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဝါ၊ မပါ။ သဗ္ဗံ၊ သော။ တံ၊ ထို တရားစကားတော်သည်။ ဧကမုဒ္ဒိကာယ၊ တခုတည်းသော မင်းတံဆိပ်ဖြင့်။ [ဧကရာဇ လဉ္ဆ နေန။] လဉ္ဆိတံဝိယ၊ ခတ်နှိပ်အပ်သကဲ့သို့၎င်း။ ဧကနာဠိယာ၊ တခုတည်းသော ပြည်တောင်းဖြင့်။ ဝါ၊ တခုတည်းသော စလယ်တောင်းဖြင့်။ [ဧကာဠှကေန။ ဧကတုမ္ဗေနဝါ။] မိတံဝိယ၊ ချင့်အပ်သကဲ့သို့၎င်း။ ဧကတုလာယ၊ တခုတည်းသော ချိန်ခွင်ဖြင့်။ တုလိတံဝိယစ၊ ချိန်အပ်သကဲ့သို့၎င်း။ တထမေဝ၊ မှန်ကန်သော ဂုဏ်ရှိသည်သာ။ အဝိတထ (ဧဝ)၊ မမှန် မဟုတ်သော ဂုဏ်ရှိသည်သာ။ (မချွတ်ယွင်းသော ဂုဏ်ရှိသည်သာ။) အနညတံ (ဧဝ)၊ တပါး သော အခြင်းအရာအားဖြင့် မဖြစ်သည်သာ။ ဟောတိ၊ တေန၊ ကြောင့်။ ယဉ္စ စုန္ဒ။ ပေ။ ဝုစ္စတီ တိ၊ တိဟူ၍။ (ဘဂဝါ) အာဟ၊ ပြီ။
[စုန္ဒ၊ စုန္ဒ။ ယဉ္စရတ္တိံ၊ ၌လည်း။ ဝါ၊ ပတ်လုံးလည်း။ တထာဂတော၊ သည်။ အနုတ္တရံ၊ သော။ ဝါ၊ သော။ သမ္မာသမ္ဗောဓိ၊ ကို။ အဘိသမ္ဗုဇ္ဈတိ၊ ၏။ ယဉ္စရတ္တိံ၊ ၌လည်း။ ဝါ၊ လည်း။ အနုပါဒိသေ သာယ၊ သော။ နိဗ္ဗာနဓာတုယာ၊ ဖြင့်။ ပရိနိဗ္ဗာယတိ၊ ၏။ ဧတသ္မိံ အန္တရေ၊ ဤ ၂ ညဉ့်တို့၏ အတွင်း၌။ ယံ၊ အကြင် တရားစကားတော်ကို။ ဘာသတိ၊ ဟောတော်မူ၏။ လပတိ၊ ရွတ်တော် မူ၏။ နိဒ္ဒိသတိ၊ ညွှန်ပြတော်မူ၏။ သဗ္ဗံ၊ သော။ တံ၊ ထို တရားစကားသည်။ တထော၊ ထို ဟောတော်မူအပ်တိုင်းသော အခြင်းအရာအားဖြင့်သာ။ ဟောတိ၊ ၏။ အညထာ၊ တပါးသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ နော (ဟောတိ)။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တထာဂတောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပါထိကဝဂ်, ပါသာဒိကသုတ်, ပဥှာဗျာကရဏကထာ။] ဟိ၊ မှန်။ ဧတ္ထ၊ ဤ တထာဂတောဟူသော ပါဌ်၌။ ဂတသဒ္ဒေါ၊ ဂတသဒ္ဒါသည်။ ဂဒတ္ထော၊ ဆိုခြင်းအနက်ရှိ၏။ ဧဝံ၊ လျှင်။ တထဝါဒိတာယ၊ မှန်ကန်သော တရားစကားကို ဟောတော်မူလေ့ရှိသည်၏ အဖြစ် ကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂတ မည်တော်မူ၏။
အပိ စ၊ တနည်းကား။ အာဂဒနံ၊ လွန်စွာ မိန့်မြွက်တော်မူခြင်း။ အာဂဒေါ၊ လွန်စွာ မိန့်မြွက် တော်မူခြင်း။ [တနည်း “အာ” အနက်မရှိ။] အာဂဒနံ၊ မိန့်မြွက်တော်မူခြင်း။ အာဂဒေါ၊ ခြင်း။ ဝစနံ၊ မိန့်မြွက်တော်မူခြင်း။ ဣတိ အတ္ထော၊ နက်။ အဿ၊ ထို မြတ်စွာဘုရား၏။ တထော၊ မှန်ကန်သော ဂုဏ်ရှိသော။ အဝိပရီတော၊ မဖေါက်မပြန်သော။ အာဂဒေါ၊ လွန်စွာ မိန့်မြွက် တော်မူခြင်းသည်။ (တနည်း) အာဂဒေါ၊ မိန့်မြွက်တော်မူခြင်းသည်။ (အတ္ထိ၊ ၏။) ဣတိ၊ ကြောင့်။ ဒကာရဿ၊ ဒ အက္ခရာ၏။ တကာရံ၊ တ အက္ခရာကို။ ကတွာ၊ ၍။ တထာဂတော၊ မည်တော် မူ၏။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ ဧတသ္မိံ အတ္ထေ၊ ဤ ဒုတိယာဝိကပ် အနက်၌။ ပဒသိဒ္ဓိ၊ ပုဒ်၏ ပြီးခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ထိုက်၏။
[“တထာ ကာရိတာယ” ဟူသော သတ္တမကြောင်းကို အကျယ်ချဲ့လို၍ “ကထံ တထာ ကာရိ တာယ” စသည်မိန့်။] ကထံ၊ လျှင်။ တထာ ကာရိတာယ၊ ထို နှုတ်တော်ခြင့် မိန့်တော်မူသည့် အတိုင်း ကိုယ်တော်ဖြင့် ပြုတော်မူလေ့ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တထာဂတော၊ နည်း။ ဟိ၊ ချဲ့။ ဘဂဝတော၊ ၏။ ဝါစာယ၊ နှုတ်တော်အား။ ကာယော၊ ကိုယ်တော်သည်။ အနုလောမေတိ၊ လျော်စွာဖြစ်တော်မူ၏။ ကာယဿာပိ၊ အားလည်း။ ဝါစာ၊ သည်။ (အနုလောမေတိ)။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ယထာ၊ အကြင် အပြားအားဖြင့်။ ဝါဒီ၊ နှုတ်တော်ဖြင့် မိန့်တော်မူလေ့ရှိ၏။ တထာ၊ ထို မိန့်တော်မူတိုင်းသော အပြားအားဖြင့်။ ကာရီ၊ ကိုယ်တော်ဖြင့် ပြုတော်မူလေ့ရှိသည်၎င်း။ ယထာ၊ အားဖြင့်။ ကာရီ၊ ၏။ တထာ၊ အားဖြင့်။ ဝါဒီစ၊ နှုတ်တော်ဖြင့် မိန့်တော်မူလေ့ရှိသည်၎င်း။ ဟောတိ၊ စ၊ ဆက်။ ဧဝံ ဘူတဿ၊ ဤသို့ အပြားအားဖြင့် ဖြစ်တော်မူသော။ (ဤသို့ “ယထာ ဝါဒိတထာကာရိတာ” စသော အပြားအားဖြင့် ဖြစ်တော်မူသော။) ဝါ၊ ဤအပြားသို့ ရောက် တော်မူသော။ အဿ၊ ထို မြတ်စွာဘုရား၏။ ယထာ၊ အကြင် အပြားအားဖြင့်။ ဝါစာ၊ နှုတ်တော် သည်။ (ဂတာ၊ ဖြစ်တော်မူပြီ။) တထာ၊ ထို နှုတ်တော်ဖြစ်တိုင်းသော အပြားအားဖြင့်။ ကာယော ပိ၊ ကိုယ်တော်သည်လည်း။ ဂတော၊ ဖြစ်တော်မူပြီ။ ပဝတ္တော၊ ဖြစ်တော်မူပြီ။ ဣတိ အတ္ထော၊ နက်။ စ၊ ဆက်။ ယထာ၊ အားဖြင့်။ ကာယော (ဂတော)။ တထာ၊ ထို ကိုယ်တော်ဖြစ်တိုင်းသော အပြားအားဖြင့်။ ဝါးစာပိ၊ သည်လည်း။ ဂတာ၊ ပြီ။ ပဝတ္တာ၊ ပြီ။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂတ မည်တော်မူ၏။
တေနေဝ၊ ကြောင့်ပင်။ ယထာဝါဒီ ဘိက္ခဝေ၊ ပေ။ တသ္မာ တထာဂတောတိ ဝုစ္စတီတိ၊ ဟူသည်။ (ဘဂဝါ) အာဟ၊ မိန့်တော်မူပြီ။ [ဘိက္ခဝေ၊ ဘိက္ခုတို့။ တထာဂတော၊ သည်။ ယထာ၊ အကြင် အပြားအားဖြင့်။ ဝါဒီ၊ နှုတ်တော်ဖြင့် မိန့်တော်မူလေ့ရှိ၏။ တထာ၊ ထို အပြားအားဖြင့်။ ကာရီ၊ ကိုယ်တော်ဖြင့် ပြုတော်မူလေ့ရှိ၏။ ယထာ၊ အားဖြင့်။ ကာရီ၊ ၏။ တထာ၊ အားဖြင့်။ ဝါဒီ၊ ၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ ယထာဝါဒီ တထာကာရီ၊ ယထာဝါဒီ တထာကာရီ မည်တော်မူ၏။ ယထာ ကာရီ တထာဝါဒီ၊ မည်တော်မူ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တထာဂတောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ စတုက္ကင်္ဂု တ္တရ, ဥရုဝေဠဝဂ်, လောကသုတ်။] ဧဝံ၊ လျှင်။ တထာကာရီတာယ၊ ကြောင့်။ တထာဂတော၊ ၏။
[အဋ္ဌမ အကြောင်းကို အကျယ်ပြလိုသောကြောင့် “ကထံ အဘိဘဝနဋ္ဌေန” စသည် မိန့်။] ကထံ၊ လျှင်။ အဘိဘဝနဋ္ဌေန၊ လွှမ်းမိုးတော်မူနိုင်သည်၏ အဖြစ်ဟူသော အနက်ကြောင့်။ တထာဂတော၊ နည်း။ [ဝိတ္ထာရဇောတက “ဟိ” သဒ္ဒါပါလျှင် ကောင်း၏။ မပါလျှင် ထည့်ပါ။] ဟိ၊ ချဲ့။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ ဘဝဂ္ဂံ၊ ဘဝဂ်ကို၎င်း။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ အဝီစိံ၊ အဝီစိကို၎င်း။ ပရိ ယန္တံ၊ အဆုံး အပိုင်းအခြားကို။ ကတွာ၊ ၍။ တိရိယံ၊ ဖီလာ၌။ ဝါ၊ ပတ်ဝန်းကျင်၌။ အပရိမာဏာသု၊ အတိုင်းအရှည် မရှိကုန်သော။ လောကဓာတူသု၊ တို့၌။ သဗ္ဗသတ္တေ၊ အလုံးစုံသော သတွာ တို့ကို။ သီလေနပိ၊ သီလတော်အားဖြင့်၎င်း။ သမာဓိနာပိ၊ အားဖြင့်၎င်း။ ပညာယပိ၊ မဂ်ပညာ အားဖြင့်၎င်း။ ဝိမုတ္တိယာပိ၊ အရဟတ္တဖိုလ် အားဖြင့်၎င်း။ ဝိမုတ္တိညာဏဒဿနေနပိ၊ အရဟတ္တ ဖိုလ်ကို သိမြင်တတ်သော ပစ္စဝေက္ခဏာဉာဏ်တော် အားဖြင့်၎င်း။ အဘိတဝတိ၊ လွှမ်းမိုး တော်မူနိုင်၏။ တဿ၊ ထို မြတ်စွာဘုရား၏။ တုလာဝါ၊ နှိုင်းချိန်စရာသည်၎င်း။ ပမာဏံဝါ၊ နှိုင်းယှဉ်ကြောင်းသည် ၎င်း။ န အတ္ထိ၊ မရှိ။ အတုလော၊ သီလစသော ဂုဏ်အားဖြင့် အတူရှိ သော် မမူ။ အပ္ပမေယျော၊ မနှိုင်းယှဉ်အပ် မနှိုင်းယှဉ်နိုင်။ အနုတ္တရော၊ မိမိထက် မြတ်သော ပုဂ္ဂိုလ် ရှိတော်မမူ။ ဝါ၊ အမြတ်ဆုံးဖြစ်တော်မူ၏။ ရာဇာဘိ ရာဇာ၊ မင်းအပေါင်းတို့သည် ပူဇော်ထိုက်သောမင်း ဖြစ်တော်မူ၏။ ဒေဝ ဒေဝေါ၊ နတ်တို့၏ နတ်ဖြစ်တော်မူ၏။ ဝါ၊ နတ် ထက် နတ်ဖြစ်တော်မူ၏။ သက္ကာနံ၊ သကြားတို့၏။ အဘိယက္ကော၊ လွန်ကဲသော သကြား ဖြစ်တော်မူ၏။ ဗြဟ္မာနံ၊ တို့၏။ အဘိဗြဟ္မ၊ ၏။ တေန၊ ကြောင့်။ သဒေဝကေ။ ပေ။ ဝုစ္စတီတိ၊ ဟူ၍။ (ဘဂဝါ) အာဟ၊ ပြီ။
တတြ၊ ထိုတထာဂတောဟူသော ပုဒ်၌။ ဧဝံ၊ ဤ ဆိုအပ်လတံ့ သောနည်းဖြင့်။ ပဒသိဒ္ဓိ၊ ပုဒ်၏ပြီးခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။ အဂ + ဒေါဝိယ၊ ရောဂါ ဟူသမျှကို ဖြတ်တတ်သော နတ် ဆေးနှင့်တူ၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ အဂ + ဒေါ + အဂ + ဒ မည်တော်မူ၏။ ပန၊ ပရိဟာရပက္ခမှ တပါး စေဒကပက္ခကို ဆိုဥုးအံ့။ ဧသ (ဧသော)၊ ဤ နတ်ဆေးနှင့်တူသော အရာဟူသည်။ ကော၊ အဘယ်နည်း။ ဒေသနာဝိလာသမယော စေဝ၊ ဒေသနာတော်၏ တင့်တယ် စမ္ပယ် ကြောင်းဖြစ်သော သဗ္ဗညုတဉာဏ်တော်သည်၎င်း။ ပုညုဿယောစ၊ လွန်ကဲများပြားသော ကောင်းမူတော်သည်၎င်းတည်း။ ဟိ၊ မှန်။ ဧသ (ဧသော)၊ ဤ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တေန၊ ထို ဒေသနာဝိလာသ ပုညုဿယဖြင့်။ မဟာနုဘာဝေါ၊ ကြီးသော အာနုဘော်ရှိသော။ ဘိသက္ကော၊ ဆေးဆရာသည်။ ဒိဗ္ဗာဂဒေန၊ နတ်ဆေးဖြင့်။ သပ္ပေ၊ မြွေတို့ကို။ (အဘိဘဝတိ) ဝိယ၊ လွှမ်းမိုး နိုင်သကဲ့သို့။ (တထာ၊ တူ။ မဟာနုဘာဝေါ၊ ကြီးသော အာနုဘော်ရှိတော်မူသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။) သဗ္ဗပရပ္ပဝါဒိနော၊ အလုံးစုံသော ဆန့်ကျင်ဘက် အယူရှိသူတို့ကို၎င်း။ သဒေဝကံ၊ သော။ လောကဉ္စ၊ ကို၎င်း။ အဘိဘဝတိ၊ လွှမ်းမိုးတော်မူနိုင်၏။ ဣတိ၊ လျှင်။ အဿ၊ ထို မြတ်စွာဘုရား ၏။ သဗ္ဗလောကာဘိဘဝနေ၊ အလုံးစုံသော သတ္တလောကကို လွှမ်းမိုးတော်မူခြင်း၌။ တထော၊ မှန်ကန်သော ဂုဏ်ရှိသော။ အဝိပရီတော၊ မဖေါက်မပြန်သော။ အဂဒေါ၊ နတ်ဆေးနှင့်တူသော (နတ်ဆေးပမာ, အရာရာကို လွှမ်းမိုးနိုင်သော။) ဒေသနာဝိလာသမယောစေဝ၊ သည်၎င်း။ ပုညု ဿယောစ၊ သည်၎င်း။ (အတ္ထိ)။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ ဒကာရဿ၊ ဒ အက္ခရာ၏။ တကာရံ၊ တ အက္ခရာကို။ ကတွာ၊ ၍။ တထာဂတော၊ တထာဂတ မည်တော်မူ၏။ ဣတိ၊ ထို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ ဧဝံ၊ လျှင်။ အဘိဘဝနဋ္ဌေန၊ ကြောင့်။ တထာဂတော၊ ၏။
အပိစ၊ သည်သာ မကသေး။ တထာယ ဂတောတိပိ၊ တထာယ + ဂတော ဟူသော ဝစနတ္ထ ကြောင့်လည်း။ တထာဂတော၊ တထာဂတ မည်တော်မူ၏။ တထံ ဂတောတိပိ၊ တထံ + ဂတောဟူသော ဝစနတ္ထကြောင့်လည်း။ တထာဂတော၊ မည်တော်မူ၏။ [တထာယ ဂတော တထံ ဂတောတို့၏ အနက်ကို နောက်အကျယ်ကျမှ သဒ္ဒတ္ထပေးပါ။] ဂတောတိ (ပဒဿ)၊ ဂတောဟူသော ပုဒ်၏။ အဝဂတော၊ ထိုးထွင်း၍ သိတော်မူပြီ။ အတီတော၊ လွန်တော်မူပြီ။ ပတ္တော၊ ရောက်တော်မူပြီ။ ပဋိပန္နော၊ သွားတော်မူပြီ။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤ အနက်သည်။ (ဟောတိ)။
တတ္ထ၊ ထို တထာယ ဂတော တထံ ဂတောဟူသော ပုဒ်တို့၌။ (ဝိတ္ထာရော၊ အကျယ်ကို။ ဧဝံ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ) သကလလောကံ၊ အလုံးစုံသော ဒုက္ခသစ္စာဟူသော လောကကို။ တထာယ၊ မှန်ကန်သော ဂုဏ်ရှိသော။ တီရဏပရိညာယ၊ တီရဏပရိညာဖြင့်။ (ဤကား ဖဿ, ဤကား ပထဝီ, စသည်ဖြင့် ပိုင်းခြင်း သတ်မှန် ဆုံးဖြတ်တတ်သော ပရိညာဖြင့်။) ဂတော အဝဂတော၊ ထိုးထွင်း၍ သိတော်မူပြီ။ ဣတိ, တထာဂတော၊ မည်တော်မူ၏။ လောကသမုဒယံ၊ ကြွင်းသော အကြောင်းနှင့် ပေါင်းမိလသော် လောက၏ ဖြစ်ကြောင်း သမုဒယသစ္စာကို။ တထာယ၊ သော။ ပဟာန ပရိညာယ၊ ပဟာနပရိညာဖြင့်။ (ပယ်တတ်သော ပရိညာဖြင့်။) ဂတော အတီတော၊ လွန်တော်မူပြီ။ ဣတိ, တထာဂတော၊ လောကနိရောဓံ၊ လောက၏ ချုပ်ရာ နိဗ္ဗာန်ဟူသော နိရောဓသစ္စာသို့။ တထာယ၊ သော။ သစ္ဆိကိရိယာယ၊ မျက်မှောက်ပြုခြင်းဖြင့်။ ဂတော ပတ္တော၊ ရောက်တော်မူပြီ။ ဣတိ, တထာဂတော၊ တထံ၊ မှန်ကန်သော ဂုဏ်ရှိသော။ လောကနိရောဓ ဂါမိနိ၊ လောက၏ ချုပ်ရာ နိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်ကြောင်းဖြစ်သော။ ပဋိပဒံ၊ အကျင့်ဖြစ်သော မဂ္ဂ သစ္စာကို။ ဂတော ပဋိပန္နော၊ သွားတော်မူပြီ။ ဝါ၊ ကျင့်တော်မူပြီ။ ဣတိ, တထာဂတေန အဘိ သမ္ဗုဒ္ဓေါ။ ပေ။ တသ္မာ တထာဂတောတိ ဝုစ္စတီတိ၊ ဟူသော။ (ယံ ဝစနံ)၊ အကြင် စကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ [အချို့စာအုပ်၌ “တေန ယံ ဝုတ္တံ” ဟု ယံ သဒ္ဒါပါ၏။ မပါလျှင် ထည့်ပါ။] တဿပိ၊ ထိုစကား၏လည်း။ ဧဝံ၊ ဤ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်။ အတ္ထော၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ [ဤပြခဲ့သော သာဓကပါဌ်၏ အနက်ကိုလည်း “သကလလောကံ တီရဏပရိညာယ တထာယ ဂတော အဝဂတော” ဟု ဆိုအပ်ပြီးသော သာဓျအတိုင်း အနက် အဓိပ္ပါယ်သိပါ၊ ဟူလို။]
[ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ တထာဂတေန၊ သည်။ လောကော၊ ဒုက္ခသစ္စာဟူသော လောကကို။ အဘိသမ္ဗု ဒ္ဓေါ၊ ထိုးထွင်း၍ သိတော်မူအပ်ပြီ။ တထာဂတော၊ သည်။ လောကသ္မာ၊ ဒုက္ခသစ္စာဟူသော လောကမှ။ ဝါ၊ နှင့်။ ဝိသံယုတ္တော၊ ကင်းတော်မူ၏။ ဝါ၊ ယှဉ်တော်မမူ။ (လောက၌ ဖွားမြင်တော် မူသော်လည်း လောကနှင့်ကား လူးလဲ စပ်ယှဉ်တော်မမူ၊ ဟူလို။) ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ တထာဂတေန၊ သည်။ လောကသမုဒယော၊ ကြွင်းသော အကြောင်းနှင့် ပေါင်းမိလသော် လောက၏ ဖြစ်ကြောင်း သမုဒယသစ္စာကို။ အဘိသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ ပြီ။ တထာဂတဿ၊ သည်။ လောကသမုဒ ယော၊ ကို။ ပဟီနော၊ ပယ်တော်မူအပ်ပြီ။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ တထာဂတေန၊ သည်။ လောကနိရော ဓော၊ လောက၏ ချုပ်ရာ နိဗ္ဗာန်ဟူသော နိရောဓသစ္စာကို။ အဘိသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ ပြီ။ တထာဂတဿ၊ သည်။ လောကနိရောဓော၊ ကို။ သစ္ဆိကတော၊ မျက်မှောက်ပြုတော်မူအပ်ပြီ။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ တထာဂတေန၊ သည်။ လောကနိရောဓဂါမိနီ၊ လောက၏ ချုပ်ရာ နိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်ကြောင်း ဖြစ်သော။ ပဋိပဒါ၊ အကျင့်ဖြစ်သော မဂ္ဂသစ္စာကို။ အဘိသမ္ဗုဒ္ဓါ၊ ပြီ။ တထာဂတဿ၊ သည်။ လောကနိရောဓဂါမိနီ၊ သော။ ပဋိပဒါ၊ ကို။ ဘာဝိတာ၊ ကိုယ်တော် သန္တာန်၌ ဖြစ်စေတော်မူအပ် ပြီ။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ သဒေဝကဿ၊ သော။ လောကဿ၊ သည်။ ယံ၊ အကြင် အာရုံကို။ (ဒိဋ္ဌံ၊ မြင် အပ်ပြီ။) ပေ။ သဗ္ဗံ၊ သော။ တံ၊ ထို အာရုံကို။ တထာဂတေန၊ သည်။ အဘိသမ္ဗုဒ္ဓံ၊ ထိုးထွင်း၍ သိတော်မူအပ်ပြီ။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တထာဂတောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ စတုက္ကင်္ဂုတ္တရ, ဥရုဝေ ဠဝဂ်, လောကသုတ်။]
စ၊ ဆက်။ ဣဒမ္ပိ၊ ဤ အလွန်ကျယ်စွာ ဖွင့်ပြအပ်သော အကြောင်းအရာသည်လည်း။ တထာဂ တဿ၊ ၏။ တထာဂတဘာဝ ဒီပနေ၊ တထာဂတ၏ အဖြစ်ကို ထင်ရှားပြခြင်း၌။ (တထာဂတ ၏ ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်ရာ အမည်တော်ကို ထင်ရှားပြခြင်း၌။) မုခမတ္တမေဝ၊ အမြွက်မျှသာတည်း။ (အကျဉ်းမျှသာတည်း။) ပန၊ စင်စစ်ကား။ သဗ္ဗာကာရေန၊ အလုံးစုံသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ တထာဂတောဝ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်သာ။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ တထာဂတ ဘာဝံ၊ တထာဂတ၏ အဖြစ်ကို။ ဝဏ္ဏေယျ၊ ဖွင့်ပြတော်မူနိုင်ရာ၏။
ကတမဉ္စ တံ ဘိက္ခဝေတိ၊ ဟူသော ပါဌ်ဖြင့်။ [ဣတိ သဒ္ဒါ နိဒဿနတ္ထ၊] ဝါ၊ အစရှိသော ပါဌ်ဖြင့်။ [ဣတိသဒ္ဒါ အာဒျတ္ထ၊ ပုစ္ဆတိ၌စပ်။] ပုထုဇ္ဇနော၊ သည်။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာ ဘုရား၏။ ဝဏ္ဏံ၊ ဂုဏ်ကို။ ဝဒမာနော၊ ပြောဆို စွမ်းနိုင်လသော်။ အပ္ပမတ္တကေန၊ သေးငယ်သော အတိုင်းအရှည်ရှိသော။ ဩရမတ္တကေန၊ ညံ့သော အတိုင်းအရှည်ရှိသော။ ယေန သီလမတ္တ ကေန၊ အကြင် သီလကလေးမျှဖြင့်။ ဝဒေယျ၊ ပြောဆိုရာ၏။ (အပ္ပမတ္တကံ၊ သော။ ဩရမတ္တကံ၊ သော။) တံ (သီလမတ္တကံ)၊ ထို သီလကလေးမျှဟူသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ပုစ္ဆတိ၊ မေးတော်မူ၏။ တတ္ထ၊ ထို တံ ကတမန္တိ ပုစ္ဆတိဟူသော စကားရပ်၌။ (လဗ္ဘမာနာ၊ ရထိုက် သော။) ပုစ္ဆာနာမ၊ ပုစ္ဆာ မည်သည်။ အဒိဋ္ဌဇောတနာ ပုစ္ဆာ၊ အဒိဋ္ဌဇောတနာ ပုစ္ဆာ၎င်း။ ဒိဋ္ဌသံ သန္ဒနာပုစ္ဆာ၊ ၎င်း။ ဝိမတိစ္ဆေဒနာ၊ ၎င်း။ အနုမတိပုစ္ဆာ၊ ၎င်း။ ကထေတုကမျတာပုစ္ဆာ၊ ၎င်း။ ဣတိ၊ သို့။ ပဉ္စဝိဓာ၊ ငါးပါး အပြားရှိသည်။ ဟောတိ။
တတ္ထ၊ ထို ငါးပါးသော ပုစ္ဆာတို့တွင်။ ကတမာ၊ အဘယ်ပုစ္ဆာသည်။ အဒိဋ္ဌ ဇောတနာပုစ္ဆာ၊ အဒိဋ္ဌဇောတနာ ပုစ္ဆာမည်သနည်း။ [“တတ္ထ ကတမာ အဒိဋ္ဌ ဇောတနာပုစ္ဆာ” ဟု အဋ္ဌသာ လိနီ၌ ရှိသည်။ ဤ၌ အချို့စာအုပ်များဝယ် “တတ္ထ အဒိဋ္ဌဇောတနာပုစ္ဆာနာမ” ဟု ရှိသည်ကား နောက်၌လာမည့် “ကတမာဒိဋ္ဌ သံသန္နနာပုစ္ဆာ” စသော စကားများနှင့် မညီ။] ပကတိယာ၊ ပင်ကိုယ်အားဖြင့်။ (မမေးမီ နဂိုရ်က)။ [အညာတံ စသည်၌စပ်။] လက္ခဏံ၊ မှတ်သား အပ်သော သဘောသည်။ ဝါ၊ ကို။ အညာတံ၊ ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်ပြီး မဟုတ်သေးသည်။ အဒိဋ္ဌံ၊ ဉာဏ်ဖြင့်ထင်ထင် မြင်အပ်ပြီး မဟုတ်သေးသည်။ အတုလိတံ၊ ချိန်ခွင်ပမာ, ဉာဏ်ပညာဖြင့်, နှိုင်းချိန်အပ်ပြီး မဟုတ်သေးသည်။ အတီရိတံ၊ အပြီးအပြတ်ဉာဏ်ဖြင့် ဆုံးဖြတ်အပ်ပြီး မဟုတ် သေးသည်။ အဝိဘူတံ၊ ဉာဏ်အား ထင်ရှားပြီး မဟုတ်သေးသည်။ အဝိဘာဝိတံ၊ ဉာဏ်ဖြင့် ထင်စွာ ဖြစ်စေအပ်ပြီး မဟုတ်သေးသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တဿ (လက္ခဏဿ)၊ ထို မှတ်သား အပ်သော သဘောကို။ ဉာဏာယ၊ ဉာဏ်ဖြင့် သိခြင်းငှါ။ ဒဿနာယ၊ ဉာဏ်ဖြင့် ထင်ထင်, မြင်ခြင်းငှါ။ တုလနာယ၊ ချိန်ခွင်ပမာ ဉာဏ်ပညာဖြင့် နှိုင်းချိန်ခြင်းငှါ။ တီရဏာယ၊ အပြီးအပြတ် ဉာဏ်ဖြင့် ဆုံးဖြတ်ခြင်းငှါ။ [အဋ္ဌသာလိနီ၌ “ဝိဘူတာယ၊ ဉာဏ်အား ထင်ရှားခြင်းငှါ” ဟု ပါ၏။ အဝိဘူတံ၏ အဆက်ဖြစ်သောကြောင့် ပါမှလည်းကောင်းသည်။] ဝိဘာဝနာယ၊ ဉာဏ်ဖြင့် ထင်စွာ ဖြစ်စေခြင်းငှါ။ (ယံ) ပဉ္စံ၊ အကြင် ပြဿနာကို။ ပုစ္ဆတိ၊ ၏။ အယံ၊ ဤ ပြဿနာသည်။ အဒိဋ္ဌဇောတနာပုစ္ဆာ၊ အဒိဋ္ဌဇောတနာပုစ္ဆာ မည်၏။ ဝါ၊ သိမြင်အပ်ပြီး မဟုတ် သော သဘောကို ထွန်းပြကြောင်းပုစ္ဆာ မည်၏။ [အဓိပ္ပါယ်ကို အဋ္ဌသာလိနီဘာသာဋီကာ ကာမာဝစရကုသလ ပဒဘာဇနီ၌ ရှုပါ။]
ကတမာ၊ အဘယ်ပုစ္ဆာသည်။ ဒိဋ္ဌသံသန္ဒနာပုစ္ဆာ၊ ဒိဋ္ဌသံသန္ဒနာပုစ္ဆာ မည်သနည်း။ ပကတိယာ၊ ပင်ကိုယ်အားဖြင့်။ လက္ခဏံ၊ မှတ်သားအပ်သော သဘောသည်။ ဝါ၊ ကို။ ဉာတံ၊ ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်ပြီးသည်။ ဒိဋ္ဌံ၊ ဉာဏ်ဖြင့် ထင်ထင်, မြင်အပ်ပြီးသည်။ တုလိတံ၊ ချိန်ခွင်ပမာ, ဉာဏ် ပညာဖြင့် နှိုင်းချိန်အပ်ပြီးသည်။ တီရိတံ၊ အပြီးအပြတ်, ဉာဏ်ဖြင့် ဆုံးဖြတ်အပ်ပြီးသည်။ ဝိဘူတံ၊ ဉာဏ်အား ထင်ရှားပြီးသည်။ ဝိဘာဝိတံ၊ ဉာဏ်ဖြင့် ထင်စွာ ဖြစ်စေအပ်ပြီးသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ (သော၊ ထို ပုဂ္ဂိုလ်သည်။) [အဋ္ဌသာလိနီ၌ကား “သော” တိုက်ရိုက်ပါ၏။] တဿ (လက္ခဏဿ)၊ ထို မှတ်သားအပ်သော သဘောကို။ [အချို့စာအုပ်၌ “လက္ခဏဿ” တိုက်ရိုက်ပါ၏။ မကောင်း။ ရှေ့၌မပါခဲ့။] အညေဟိ၊ မိမိမှ တပါးကုန်သော။ ပဏ္ဍိတေဟိ၊ တို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ ကွ။ သံသန္ဒနတ္ထာယ၊ နှီးနှောခြင်း အကျိုးငှါ။ (ယံ) ပဉ္စံ၊ ကို။ ပုစ္ဆတိ၊ ၏။ အယံ၊ ဤ ပြဿနာသည်။ ဒိဋ္ဌသံသန္ဒနာပုစ္ဆာ၊ သိမြင်အပ်ပြီးသော သဘောကို နှီးနှောကြောင်း ပုစ္ဆာ မည်၏။
ကတမာ၊ အဘယ်ပုစ္ဆာသည်။ ဝိမတိစ္ဆေဒနာပုစ္ဆာ၊ မည်သနည်း။ (ပုစ္ဆကော၊ မေးသောပုဂ္ဂိုလ် သည်။) ပကတိယာ၊ အားဖြင့်။ သံသယပက္ခန္ဒော၊ ယုံမှားခြင်းသို့ ပြေးဝင်သည်။ ဝိမတိပက္ခန္ဒော၊ တွေးတောခြင်းသို့ ပြေးဝင်သည်။ ဟောတိ၊ ဧဝံ၊ ဤသို့။ (ဟောတိ) နုခေါ၊ ဖြစ်လေသလော။ န (ဟောတိ) နုခေါ၊ မဖြစ်လေသလော။ ကိံ၊ အဘယ်သို့။ (ဟောတိ) နုခေါ၊ ဖြစ်ပါလိမ့်မည်နည်း။ ကထံ၊ အဘယ် အခြင်းအရာအားဖြင့်။ (ဟောတိ) နုခေါ၊ ဖြစ်ပါလိမ့်မည်နည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဒွေ ဋ္ဌှကဇာတော၊ ဖြစ်သော နှလုံး နှစ်ခွရှိသည်။ ဟောတိ၊ သော၊ ထို ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဝိမတိစ္ဆေဒ နတ္တာယ၊ တွေးတောခြင်းကို ဖြတ်ခြင်းအကျိုးငှါ။ (ယံ) ပဉ္စံ၊ ကို။ ပုစ္ဆတိ၊ ၏။ အယံ၊ သည်။ ဝိမတိ စ္ဆေဒနာပုစ္ဆာ၊ မည်၏။ [ဆိဇ္ဇတိ ဧတာယာတိ ဆေဒနာ။ ဝိမတိယာ + ဆေဒနာ ဝိမတိစ္ဆေ ဒနာ။]
ကတမာ၊ သည်။ အနုမာတိပုစ္ဆာ၊ မည်သနည်း။ ဘဂဝါ၊ သည်။ ဘိက္ခူနံ၊ တရားနာ ရဟန်း တို့၏။ အနုမတိယာ၊ အလိုကို။ (ဂဟဏတ္ထံ၊ ယူခြင်း အကျိုးငှါ။) ပဥှံ၊ ကို။ ပုစ္ဆတိ၊ မေးတော် မူ၏။ (ကိံ၊ အဘယ်သို့ မေးတော်မူသနည်း။) ဘိက္ခဝေ၊ ဘိက္ခတို့။ တံ၊ ထို မိန့်တော်မူအပ် လတံ့သော အကြောင်းအရာကို။ ကိံ၊ အဘယ်သို့။ မညထ၊ မှတ်ထင်ကြကုန်သနည်း။ ရူပံ၊ ရူပက္ခန္ဓာသည်။ နိစ္စံဝါ၊ နိစ္စလော၊ ဝါ၊ နိစ္စသဘော ရှိသလော။ အနိစ္စံဝါ၊ အနိစ္စလော၊ ဝါ၊ အနိစ္စ သဘော ရှိသလော။ ဣတိ၊ သို့။ (ပုစ္ဆတိ၊ မေးတော်မူ၏။) ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ (ရူပံ၊ ရူပက္ခန္ဓ သည်။) အနိစ္စံ၊ အနိစ္စပါတည်း။ ယံ ပန၊ အကြင် ရူပက္ခန္ဓာသည်။ အနိစ္စံ၊ အနိစ္စတည်း။ တံ၊ ထို အနိစ္စ ရူပက္ခန္ဓာသည်။ ဒုက္ခံဝါ၊ ဒုက္ခလော။ ဝါ၊ ဒုက္ခသဘောရှိသလော။ သုခံဝါ၊ သုခလော။ ဝါ၊ သုခသဘောရှိသလော။ ဣတိ၊ သို့။ (ပုစ္ဆတိ)။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ (တံ၊ ထို ရူပက္ခန္ဓာသည်။) ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခပါတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့ လျှောက်ကြကုန်ပြီ။ (ဣတိ၊ ဤသို့ အစရှိသော။) သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ (သုတ္တံ၊ ပါဠိတော်ကို။) ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ဆိုထိုက်၏။ [အနတ္တလက္ခဏ သုတ္တာဒီသု အာဂတံ ခန္ဓ ပဉ္စက ပဋိသံယုတ္တံ ပုစ္ဆံ သန္ဓာယာဟ သဗ္ဗံ ဝတ္တဗ္ဗန္တိ၊ ဋီကာသစ်။] အယံ၊ ဤ ပုစ္ဆာသည်။ အနုမတိပုစ္ဆာ၊ မည်၏။ [အနုမတိယာ၊ အလိုကို + ပုစ္ဆာ၊ မေးကြောင်းစကား တည်း။ အနုမတိပုစ္ဆာ။]
ကတမာ၊ သည်။ ကတေတုကမျတာပုစ္ဆာ၊ မည်သနည်း။ ဘဂဝါ၊ သည်။ ဘိက္ခူနံ၊ တို့အား။ ကထေ တုကမျတာ၊ ဖြေခြင်းငှါ အလိုရှိတော်မူသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ [ယခုစာအုပ်များ၌ “ကထေတုကမျတာယ” ဟု ရှိသော်လည်း ဋီကာ၌ “ကထေတုကမျတာတိ ကထေတုကမျတာယ” ဟု ယ အက္ခရာ အကြေကြံ၍ ဖွင့်သောကြောင့် ရှေးစာအုပ်များ၌ “ကထေတုကမျတာ” ဟု ရှိခဲ့ဟန်တူသည်။] ပဥှံ၊ ကို။ ပုစ္ဆတိ၊ ၏။ (ကိံ၊ နည်း) ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ သတိပဋ္ဌာနာ၊ တို့သည်။ ဣမေစတ္တာရော၊ ဤ ၄ ပါးတို့တည်း။ ကတမေ စတ္တာရော၊ အဘယ် ၄ ပါးတို့နည်း။ ပေ။ [သမ္မပ္ပဓာန်စသော ဗောဓိပက္ခိယတရားတို့ကို ပေယျာလမြှုပ်ထားသည်။] ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ မဂ္ဂင်္ဂါ၊ တို့သည်။ ဣမေ အဋ္ဌ၊ ဤရှစ်ပါးတို့တည်း။ ကတမေ အဋ္ဌ၊ အဘယ် ရှစ်ပါးတို့နည်း။ ဣတိ၊ သို့။ (ပုစ္ဆတိ)။ အယံ၊ ဤ ပုစ္ဆာသည်။ ကထေတု ကမျတာပုစ္ဆာ၊ မည်၏။
ဣတိ၊ ဤသို့လျှင်။ ပဉ္စသု၊ ၅ ပါးကုန်သော။ ဣမာသု ပုစ္ဆာသု၊ ဤ ပုစ္ဆာတို့တွင်။ တာဝ၊ ဒိဋ္ဌသန္ဒ နာပုစ္ဆာ စသည်တို့မှ ရှေးဥုးစွာ။ (နိဒ္ဒိဋ္ဌာ၊ ညွှန်ပြအပ်သော။ အဒိဋ္ဌဇောတနာပုစ္ဆာ နတ္ထိ၌စပ်။) အဒိဋ္ဌဿ၊ ဉာဏ်ဖြင့် ထင်ထင် မြင်အပ်ပြီး မဟုတ်သော။ ကဿစိ၊ တစုံတခုသော။ ဓမ္မဿ၊ တရား၏။ အဘာဝတော၊ မရှိခြင်းကြောင့်။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဝါ၊ မှာ။ အဒိဋ္ဌ ဇောတနာပုစ္ဆာ၊ အဒိဋ္ဌဇောတနာပုစ္ဆာသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣဒံနာမ၊ ဤမည်သော အကြောင်း အရာကို။ အညေဟိ၊ အခြားကုန်သော။ ပဏ္ဍိတေဟိ၊ ပညာရှိကုန်သော။ သမဏဗြဟ္မဏေဟိ၊ ရဟန်း ပုဏ္ဏားတို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ ကွ။ သံသန္ဒိတွာ၊ နှီးနှော၍။ ဒေသေဿာမိ၊ ဟောတော်မူအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သမန္နာဟာရဿေဝ၊ နှလုံးသွင်းခြင်း၏ပင်။ အနုပ္ပဇ္ဇနတော၊ မဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ ဒိဋ္ဌသံသန္ဒနာပုစ္ဆာပိ၊ ဒိဋ္ဌသံသန္ဒနာပုစ္ဆာသည်လည်း။ နတ္ထိ၊ ပန၊ အဘို့တပါးကား။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဗုဒ္ဓါနံ၊ ဘုရားရှင်တို့၏။ ဧကဓမ္မေပိ၊ တပါးသော တရား၌လည်း။ အာသပ္ပနာ၊ မိမိသို့ ရှေးရှုပြန်သွားတတ်သော ဝိစကိစ္ဆာသည်။ ပရိသပ္ပနာ၊ ပတ်ဝန်းကျင်အာရုံသို့ သွားတတ်သော ဝိစိကိစ္ဆာသည်။ နတ္ထိ၊ ဗောဓိမဏ္ဍလေယေဝ၊ ဗောဓိမဏ္ဍိုင်၌ပင်။ (ဗေဓိမဏ္ဍိုင်တုန်းကပင်)။ သဗ္ဗာ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ ကင်္ခါ၊ ယုံမှားခြင်းတို့ကို။ ဆိန္နာ၊ ဖြတ်တော်မူအပ်ကုန်ပြီ။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝိမတိစ္ဆေဒနာ ပုစ္ဆာပိ၊ ဝိမတိစ္ဆောသည်လည်း။ နတ္ထိယေဝ၊ မရှိသည်သာ။ ပန၊ အနွယ ကား။ အဝသေသာ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော ပုစ္ဆာတို့မှ ကြွင်းကုန်သော။ ဒွေ၊ ၂ ပါးကုန်သော။ ပုစ္ဆာ၊ တို့သည်။ ဗုဒ္ဓါနံ၊ တို့၏။ ဝါ၊ တို့မှာ။ အတ္ထိ၊ ရှိကုန်၏။ တာသု၊ ထို ၂ ပါးသော ပုစ္ဆာတို့တွင်။ အယံ၊ ဤ ပုစ္ဆာသည်။ (ကတမဉ္စ တံ ဘိက္ခဝေဟူသော ပုစ္ဆာသည်။) ကထေတုကမျတာပုစ္ဆာ နာမ၊ မည်၏။
ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ကထေတုကမျတာပုစ္ဆာယ၊ ကထေတုကမျတာပုစ္ဆာဖြင့်။ ပုစ္ဆိတံ၊ မေးတော် မူအပ်ပြီးသော။ တံ အတ္ထံ၊ ထို အနက်ကို။ ကထေတုံ၊ ဖြေတော်မူခြင်းငှါ။ ပါဏာတိပါတံ ပဟာ ယာတိ အာဒိံ၊ အစရှိသော စကားရပ်ကို။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူပြီ။ တတ္ထ၊ ထို ပါဏာတိပါတံ ပဟာယ အစရှိသော စကားရပ်၌။ [ပါဏာတိပါတော စသည်၌စပ်။] ပါဏဿ၊ သတွာကို။ အဘိပါတော၊ လျင်စွာ ကျစေခြင်းသည်။ ဝါ၊ လျင်စွာကျစေကြောင်း စေတနာသည်။ ပါဏာတိ ပါတော၊ မည်၏။ ပါဏဝဓော ပါဏဃာတော၊ သတွာကို သတ်ခြင်း။ ဝါ၊ သတွာကိုသတ် ကြောင်း စေတနာ။ ဣတိ ဝုတ္တံ ဟောတိ၊ [ယနဓာတ်ကို ဝဓပြုထားသည် ဟု သိစေလို၍ ပါဏဝဓောကို “ပါဏဃာတော” ဟု အဖြောင့်ဖွင့်သည်။]
စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤ ပါဏာတိပါတောဟူသော ပါဌ်၌။ ပါဏောတိ၊ ပါဏောဟူသည်ကား။ ဝေါ ဟာရတော၊ ခေါ်ဝေါ်ကြောင်း ပညတ်အားဖြင့်။ သတ္တော၊ သတွာတည်း။ [ရုပ်နမ်ခန္ဓာ အစဉ် ကိုပင် “သတွာ” ဟု ခေါ်သည်။] ပရမတ္ထတော၊ ပရုမတ္ထအားဖြင့်။ ဇီဝိတိန္ဒြိယံ၊ ရုပ်နာမ် ၂ ထွေ ဇီဝိတိန္ဒြေတည်း။ ပန၊ ဆက်။ တသ္မိံပါဏေ၊ ထိုသတွာ၌။ ပါဏသည်နော၊ သတွာဟု အမှတ်ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ [ဝဓကစေတနာ ၌စပ်။] ဇီဝိတိန္ဒြိယုပစ္ဆေဒကဥပက္ကမသမုဋ္ဌာပိကာ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေကို ဖြတ်တတ်သော လုလ္လကို ဖြစ်စေတတ်သော။ ကာယဝစီဒွါရာနံ၊ ကာယဒွါရ ဝစီ ဒွါရတို့တွင်။ အညတရဒွါရပ္ပဝတ္တာ၊ တပါးပါးသော ဒွါရ၌ဖြစ်သော။ (ကိုယ်တိုင်သတ်လျှင် ကာယဒွါရ၌ဖြစ်, သူတပါးကိုခိုင်းလျှင် ဝစီဒွါရ၌ဖြစ်သော။) ဝမကစေတနာ၊ သတ်တတ်သူ၏ စေတနာသည်။ ဝါ၊ သတ်ကြောင်း စေတနာသည်။ ပါဏာတိပါတော၊ ပါဏာတိပါတမည်၏။
သော၊ ထို ဂါဏာတိပါတသည်။ (အပ္ပသာဝဇ္ဇော မဟာသာဝဇ္ဇောတို့၌စပ်။) ဂုဏဝိရဟိတေသု၊ ဂုဏ်အထူးမှ ကင်းကုန်သော။ တိရစ္ဆာနဂတာဒီသု၊ တိရစ္ဆာန် အစရှိကုန်သော။ ပါဏေသု၊ သတွာတို့တွင်။ ခုဒ္ဒကေ၊ ငယ်သော။ ပါဏေ၊ သတွာ၌။ ဝါ၊ သတွာကို သတ်ရာ၌။ အပ္ပ သာဝဇ္ဇော၊ ငယ်သော သာဝဇ္ဇဖြစ်၏။ မဟာသရီရေ၊ ကြီးသော ကိုယ်ရှိသော။ (ပါဏေ၊ ၌။ ဝါ၊ ၌။) မဟာသာဝဇ္ဇော၊ ကြီးသော သာဝဇ္ဇဖြစ်၏။ ကသ္မာ၊ နည်း။ ပယောဂမဟန္တတာယ၊ ပယောဂ ၏ များသည်၏အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ ပယောဂသမတ္တေ၊ ပယောဂ၏ တူမျှသည်၏ အဖြစ် သည်။ (သတိ) ပိ၊ ဖြစ်ပြန်သော်လည်း။ ဝတ္ထုမဟန္တတာယ၊ အရာဝတ္ထု၏ ကြံသည်၏ အဖြစ် ကြောင့်တည်း။
[ဂုဏ်ထူးမှ ကင်းသော သတွာတို့ကို ပြပြီး၍ ဂုဏ်ထူးရှိသော သတွာ, ဂုဏ်တူနေသော သတွာတို့ကို ပြလိုသောကြောင့် “ဂုဏဝန္တေသု” စသည်မိန့်။] ဂုဏဝန္တေသု၊ သီလစသော ဂုဏ်ရှိကုန်သော။ မနုဿာဒီသု၊ လူ အစရှိသော သတွာတို့တွင်။ အပ္ပဂုဏေ၊ နည်းသောဂုဏ် ရှိသော။ ပါဏေ၊ ၌။ အပ္ပသာဝဇ္ဇော။ မဟာဂုဏေ၊ ကြီးသော ဂုဏ်ရှိသော။ (ပါဏေ)။ မဟာ သာဝဇ္ဇော။ ပန၊ ဆက်။ သရီရဂုဏေ၊ ကြီးသော ဂုဏ်ရှိသော။ (ပါဏေ)။ မဟာသာဝဇ္ဇော။ ပန၊ ဆက်။ သရီရဂုဏာနံ၊ ကိုယ်, ဂုဏ်တို့၏။ သမဘာဝေ၊ တူမျှကုန်သည်၏ အဖြစ်သည်။ သတိ၊ သော်။ ကိလေသာနံ၊ တို့၏၎င်း။ [ဒေါသစသော ကိလေသာကို ဆိုသည်။]
ဥပက္ကမာနဉ္စ၊ လုလ္လ ပြုမှုတို့၏၎င်း။ မုဒုတာယ၊ နုံ့ကုန်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝါ၊ ညံ့ကုန်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အပ္ပသာဝဇ္ဇော။ တိဗ္ဗတာယ၊ ထက်မြက်ကုန်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ မဟာသာဝဇ္ဇော။ ဣတိ ဝေဒိတဗ္ဗော။တဿ၊ ထို ပါဏာတိပါတ၏။ သမ္ဘာရာ၊ အကျိုးတရားကို အတူတကွ ဆောင်တတ်သော အကြောင်း အဆောက်အဥုးတို့သည်။ [သဟ + ဘရီယတိ ဧတေဟီတိ သမ္ဘာရာ။ အဝုတ္တက တ္တုသာဓန။ သတ်ခြင်းတည်းဟူသော အကျိုးကို အတူတကွ ဆောင်တတ်သော အကြောင်း။ အင်္ဂါ၊] ပါဏော၊ သတွာ၎င်း။ ပါဏသည်တာ၊ သတွာဟု အမှတ်ရှိသူ၏ အဖြစ်၎င်း။ ဝ ဓက စိတ္တံ၊ သတ်သူ၏ စိတ်၎င်း။ ဝါ၊ သတ်ကြောင်းစိတ်၎င်း။ ဥပက္ကမော၊ လုလ္လပြုခြင်း၎င်း။ တေန၊ ထို လုလ္လကြောင့်။ မရဏံ၊ သေခြင်း၎င်း။ ဣတိ၊ သို့။ ပဉ္စ၊ ၅ ပါးတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ပယောဂါ၊ ပယောဂတို့သည်။ (လုလ္လပြုမှုတို့သည်။) သာဟတ္ထိကော၊ သာဟတ္ထိက ပယောဂါ၊ ပယောဂ၎င်း။ ဝါ၊ မိမိလက်ဖြင့် ဖြစ်စေအပ်သော ပယောဂ၎င်း။ အာဏတ္တိကော၊ အာဏတ္တိကပယောဂ၎င်း။ ဝါ၊ စေခိုင်းခြင်းဖြင့် ဖြစ်စေအပ်သော ပယောဂ၎င်း။ နိသဂ္ဂိယော၊ နိသဂ္ဂိယ ပယောဂ၎င်း။ ဝါ၊ ပစ်လွှတ်ခြင်းဟူသော ပယောဂ၎င်း။ (သေနတ် မြှား စသည်တို့ကို ပစ်လွှတ်ခြင်း ပယောဂ)။ ထာဝရော၊ ထာဝရ ပယောဂ၎င်း။ ဝါ၊ ခိုင်မြဲသော ပယောဂ၎င်း။ (လာလာသမျှ လူ စသူတို့ ကျ၍ သေအောင် တွင်းတူးထားခြင်း စသော ပယောဂ)။ ဝိဇ္ဇာမယော၊ ဝိဇ္ဇာမယ ပယောဂ၎င်း။ ဝါ၊ အတတ်ပညာ ဂါထာမန္တာန်ကို စီရင်ခြင်းဟူသော ပယောဂ၎င်း။ ဣဒ္ဓိမယော၊ ဣဒ္ဓိမယ ပယောဂ၎င်း။ ဝါ၊ ကမ္မဇိဒ္ဓိကို အသုံးပြုခြင်းဟူသော ပယောဂ၎င်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဆ၊ ၆ ပါးတို့ သည်။ (ဟောန္တိ)။
ပန၊ ဆက်။ ဣမသ္မိံ အတ္ထေ၊ ဤ အနက်ကို။ (ဤ ပယောဂတို့၏ အနက် အဓိပ္ပါယ်ကို)။ ဝိတ္ထာရိယမာနေ၊ ချဲ့အပ်သော်။ အတိဝိယ၊ အလွန်သာလျှင်။ ပပေဉ္စာ၊ ကျယ်သော စကားအ စဉ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝါ၊ ဖြစ်လတံ့။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ (ထိုသို့ အလွန်ကျယ်သော စကား အစဉ်၏ ဖြစ်လတံ့၏ အဖြစ်ကြောင့်။) တံ၊ ထို ပယောဂတို့၏ အနက်အဓိပ္ပါယ်ကို။ န ဝိတ္ထာရ ယာမ၊ မချဲ့ကုန်တော့အံ့။ အညံ၊ ပယောဂမှ အခြားသော။ ဧဝရူပံစ၊ ဤသို့ သဘောရှိသော အနက်အဓိပ္ပါယ်ကိုလည်း။ (ချဲ့လိုက်လျှင် အလွန် ကျယ်စရာရှိသော အနက်အဓိပ္ပါယ် ကိုလည်း။) န ဝိတ္ထာရယာမ။ ပန၊ ထိုသို့ပင် မချဲ့အပ်ပါသော်လည်း။ အတ္ထိကေဟိ၊ အကျယ်ကို အလိုရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ သမန္တပါသာဒိကံ၊ သမန္တပါသာဒိကာ မည်သော။ ဝိနယဋ္ဌကထံ၊ ဝိနည်း အဋ္ဌကထာကို။ (တတိယ ပါရာဇိကဋ္ဌကထာကို ရည်ရွယ်သည်။) ဩလောကေတွာ၊ ကြည့်၍။ ဂဟေတဗ္ဗော၊ ယူထိုက်၏။ ဝါ၊ ယူပါလေ။ [အဋ္ဌသာလိနီ၌ “ဂဟေတဗ္ဗော” ဟုရှိ၏။ “ပပေဉ္စာ” ဟု ကံထည့်ရမည် ဖြစ်သောကြောင့် ကောင်းသည်။]
ပဟာယာတိ၊ ကား။ ပါဏာတိပါတ စေတနာသင်္ခါတံ၊ ပါဏာတိပါတ စေတနာဟု ဆိုအပ်သော။ ဣမံ ဒုဿီလျံ၊ ဤ ဒုဿီလျစေတနာကို။ ဝါ၊ ဤ သီလမရှိသူ၏ ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်ရာ စေတနာကို။ ပဇဟိတွာ၊ ပယ်စွန့်တော်မူ၍။ (ပဋိဝိရတော၊ ၌ စပ်။) ပဋိဝိရတောတိ၊ ကား။ ပဟီနကာလတော၊ ပယ်အပ်ပြီးရာ အခါမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ ၍။ တတော ဒုဿီလျတော၊ ထို ဒုဿီလျ စေတနာမှ။ ဩရတော ဝိရတောဝ၊ စင်စစ် ရှောင်တော်မူသည်သာ။ (တနည်း) ဩရတောဝ၊ ရှေးရှုတိုက်ရိုက်အားဖြင့် ရှောင်တော်မူသည်သာ။ ဝိရတောဝ၊ ဝါသနာနှင့် တကွ အထူးအား ဖြင့် ရှောင်တော်မူသည်သာ။ တဿ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရား၏။ ဝီတိက္ကမိဿစမိ၊ ကြူးလွန်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ (ဥပ္ပဇ္ဇနကာ၊ ဖြစ်ကုန်သော။) စက္ကု သောတဝိညေယျာ၊ စက္ခုဝိညာဉ်, သောတ ဝိညာဉ်ဖြင့် သိထိုက်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ အကုသိုလ်တရားတို့သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိကုန်သေး၏။ ကာယိကာ၊ ကိုယ်ဖြင့် ပြုအပ်သော အကုသိုလ် အကြီးအကျယ်တို့သည်။ ပဂေဝ၊ အဘယ်မှာ ရှိပါကုန်တော့အံ့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့ မှတ်အပ်၏။ ဣမိနာဝ နယေန၊ ဤနည်းဖြင့်သာ။ အညေသုပိ၊ အခြားလည်း ဖြစ်ကုန်သော။ (ပါဏာတိပါတံ ပဟာယ ပါဏာတိ ပါတော ပဋိဝိရ တောပုဒ်မှ အခြားလည်း ဖြစ်ကုန်သော။) ဧဝရူဓာသု၊ ဤသို့ သဘောရှိကုန်သော။ ပဒေသု၊ ပုဒ်တို့၌။ (အဒိန္နာဒါနံ ပဟာယ အဒိန္နာဒါနာ ပဋိဝိရတော အစရှိသောပုဒ်တို့၌။) အတ္ထော၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။
ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သမိတပါပတာယ၊ ငြိမ်းစေအပ်ပြီးသော မကောင်းမှု ရှိတော်မူ သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သမဏောတိ၊ သမဏော ဟူ၍။ လဒ္ဓဝေါဟာရော၊ ရအပ်သော အခေါ်အဝေါ် ရှိတော်မူ၏။ (ရအပ်သော ခေါ်ဝေါ်ကြောင်းအမည် ရှိတော်မူ၏။) သမိတပါပ တာယဖြင့် “ပါပေ သမေတီတိ သမဏော” ဟူသော ဟေတုကတ္တုသာဓ် ဝစနတ္ထကိုပြ၏။] ဂေါတ္တဝသေန၊ အနွယ်တော်၏အစွမ်းကြောင့်။ ဂေါတမောတိ၊ ဂေါတမောဟူ၍။ (လဒ္ဓဝေါဟာ ရော၊ ၏။) စ၊ ဆက်။ ဧကဝလံ၊ ဘိက္ခုသံဃာမဖက် သက်သက်။ ဘဂဝါယေဝ၊ မြတ်စွာဘုရား သည်သာ။ ပါဏာတိပါတာ၊ ပါဏာတိပါတမှ။ ပတိဝိရတော၊ ရှောင်ကြဉ်တော်မူသည်ကား။ နံ၊ မဟုတ်သေး။ ဘိက္ခုသံဃောပိ၊ ရဟန်းတော် အပေါင်းသည်လည်း။ ပတိဝိရတော၊ ရှောင်ကြဉ် သည်သာ။ ပန၊ ထိုသို့ပင် ဘိက္ခုသံဃာ ရှောင်ကြဉ်ပါသော်လည်း။ ဒေသနာ၊ ဒေသနာတော် သည်။ အာဒိတော၊ အစမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့သာ။ အာဂတာ၊ လာပြီ။ ပန၊ ထိုသို့ပင် အစမှ စ၍ ဤသို့သာ လာပါသော်လည်း။ အတ္ထံ၊ အနက်အဓိပ္ပါယ်ကို။ ဒီမေန္တေန၊ ပြသော ဆရာသည်။ ဘိက္ခုသံဃဝသေနာပိ၊ ဘိက္ခုသံဃာနှင့် စပ်သဖြင့်လည်း။ ဒီပေတုံ၊ ပြခြင်းငှါ။ ဝဋ္ဋတိ၊ သင့်၏။
နိဟိတဒဏ္ဍော နိဟိတသတ္တောတိ၊ ဟူသော ပါဌ်၏။ (အတ္ထော ၌စပ်)။ ပရူပဃာတတ္ထာယ၊ သူတပါးတို့ကို ညွှဉ်းဆဲခြင်းအကျိုးငှါ။ ဒဏ္ဍံဝါ၊ ဒုတ်ကို သော်၎င်း။ သတ္ထံဝါ၊ ဒုတ်မှ တပါးသော လက်နက်ကိုသော်၎င်း။ အာဒါယ၊ ယူ၍။ အဝတ္တနတော၊ မဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ ဝါ၊ မလှည့်လည် ခြင်းကြောင့်။ နိက္ခိတ္တဒဏ္ဍော၊ ချထားအပ်သော ဒုတ်ရှိသည်။ (ဟုတွာ) စေဝ၊ ဖြစ်၍၎င်း။ နိက္ခိတ္တ သတ္ထော၊ ချထားအပ်သောဒုတ်မှ တပါးသော လက်နက်ရှိသည်။ (ဟုတွာ) စ၊ ၎င်း။ (ဝိဟရတိ၊ ၌ စပ်)။ ဣတိ အတ္ထော၊ နက်။ စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ နိဟိတဒဏ္ဍော နိဟိတသတ္ထော ဟူသော ဤပါဌ်၌။ ဒဏ္ဍံ၊ ကို။ ထပေတွာ၊ ထား၍။ သဗ္ဗမ္ပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်သော။ အဝသေသံ၊ ကြွင်းသော။ ဥပကရဏံ၊ ဒါးစသော အဆောက်အဥုးကို။ သတ္တာနံ၊ သတွာတို့ကို။ ဝိဟေဌနဘာ ဝတော၊ ညှဉ်းဆဲကြောင်း၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သတ္ထန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗံ။
ပန၊ ဆက်။ ဘိက္ခူ၊ တို့သည်။ ယံ ကတ္တရဒဏ္ဍံဝါ၊ အကြင် တောင်ဝှေးကို သော်၎င်း။ ယံ ဒန္တ ကဋ္ဌံဝါ၊ အကြင် ဒန်ပူကို သော်၎င်း။ (တနည်း) ယံ ဒန္တကဋ္ဌဝါသိံ ဝါ၊ အကြင် ဒန်ပူဖြတ်ကြောင်း ဒါးကိုသော်၎င်း။ ယံပိပ္ဖလိကံဝါ၊ အကြင် လက်သည်းလှီး ဒါးငယ်ကိုသော်၎င်း။ ဂဟေတွာ၊ သွားလေရာရာယူ၍။ ဝိစရန္တိ၊ လှည့်လည်ကြကုန်၏။ တံ၊ ထို တောင်ဝှေး စသည်သည်။ ပရူပ ဃာတတ္ထာယ၊ သူတပါးကို ညှဉ်းဆဲခြင်း အကျိုးငှါ။ န၊ မဟုတ်။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ နိဟိတ ဒဏ္ဍော နိဟိတသတ္ထောတွေဝ၊ နိဟိတဒဏ္ဍော နိဟိတသတ္ထော ဟူ၍သာ။ သင်္ချံ၊ ခေါ်ဝေါ်အပ် သည်၏ အဖြစ်သို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ လဇ္ဇီတိ၊ ကား။ ပါပဇိဂုစ္ဆန လက္ခဏာယ၊ မကောင်းမှုကို စက်ဆုပ်ခြင်းလက္ခဏာရှိသော။ လဇ္ဇာယ၊ ရှက်ခြင်းနှင့်။ ဝါ၊ ရှက်ခြင်း ကြောက်ခြင်းနှင့်။ သမ န္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ (ဟုတွာ)။ [ဝိဟရတိ ၌စပ်။] ဒယာပန္နောတိ၊ ကား။ ဒယံ၊ စောင့်ရှောက်တတ်သော မေတ္တာသို့။ မေတ္တာစိတ္တတံ၊ မေတ္တာစိတ်ရှိသူ၏ အဖြစ်သို့။ ဝါ၊ မေတ္တာ နှင့်ယှဉ်သော စိတ်ရှိသူ၏ အဖြစ်သို့။ အာပန္နော၊ ရောက်တော်မူသည်။ (ဟုတွာ)။ [ဝိဟရတိ ၌စပ်။]
သဗ္ဗပါဏဘူတဟိတာနုကမ္ပီတိ၊ ကား။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ ပါဏဘူတေ၊ ဖြစ်သော အသက်ရှိသော သတွာတို့ကို။ ဝါ၊ ထိုထို ကံကြောင့်ဖြစ်ရသော သက်ရှိသတွာတို့ကို။ ဟိတေန၊ စီးပွားဖြင့်။ အနုကမ္ပကော၊ သနားတတ်သည်။ တာယ ဒယာပန္နတာယ၊ ထို စောင့်ရှောက်တတ် သော မေတ္တာသို့ ရောက်တော်မူသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သဗ္ဗေသံ၊ ကုန်သော။ ပါဏဘူတာနံ၊ တို့၏။ ဝါ၊ တို့၏။ ဟိတစိတ္တကော၊ စီးပွား၌ဖြစ်သော စိတ်ရှိတော်မူသည်။ (စီးပွားကို လိုလား သော စိတ်ရှိတော်မူသည်။ ဟုတွာ)။ [ဝိဟရတိ ၌စပ်။] ဣတိ အတ္ထော၊ နက်။ ဝိဟရတီတိ၊ ကား။ ဣရိယတိ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေ ဖြစ်တော်မူ၏။ ဝါ၊ အသက်ရှည်တော်မူ၏။ ယပေတိ ယာပေတိ၊ မျှတ တော်မူ၏။
ပါလေတိ၊ စောင့်ရှောက်တော်မူ၏။ဣတိ ဝါ ဟိ ဘိက္ခဝေတိ၊ ကား။ ဘိက္ခဝေ၊ သို့။ ဧဝံဝါ၊ ဤသို့ သော်လည်း။ ဝါ၊ ဤ ပါဏာတိပါ တဝိရတိ သီလဖြင့် သော်လည်း။ (“ဝဒေယျ၊ ပြောဆိုနိုင်ရာ၏” ဟု ပါဠိတော်၌စပ်။) ဥပရိ၊ အထက်၌။ အဒိန္နာဒါနံ ပဟာယာတိအာဒီနိ၊ အဒိန္နာဒါနံ ပဟာယ အစရှိသော သီလတို့ကို။ အပေက္ခိတွာ၊ ငဲ့၍။ ဝိကပ္ပတ္ထော၊ ဝိကပ် အနက်ရှိသော။ ဝါသဒ္ဒေါ၊ ဝါသဒ္ဒါကို။ (ဘဂဝတာ) ဝုတ္တော၊ ပြီ။ ဧဝံ၊ ဤသို့လျှင်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော သီလတို့၌။ ပုရိမံဝါ၊ ရှေ့ဖြစ်သော သီလ ကိုသော်၎င်း။ (အဒိန္နာဒါန စသည်မှ ရှေ့ဖြစ်သော သီလကိုသော်၎င်း။) ပစ္ဆိမံဝါ၊ နောက်ဖြစ် သော သီလကိုသော်၎င်း။ (ပါဏာတိပါတ စသည်မှ နောက်ဖြစ်သော သီလကိုသော်၎င်း။) အပေက္ခိတွာ၊ ၍။ ဝိကပ္ပတာဝေါ၊ ဝိကပ်၏ အဖြစ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ထိုက်၏။
ပန၊ ဆက်။ အယံ၊ ဤ ဆိုအပ်လတံ့ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤ ပါဏာတိပါတံ ပဟာယ အစရှိသော သိက္ခာပုဒ်၌။ သင်္ခေပေါ၊ အကျဉ်းတည်း။ ဝါ၊ အကျဉ်းဖြစ်သော အနက်တည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ပုထုဇ္ဇနော၊ ပုထုဇဉ်သည်။ တထာဂတဿ၊ ၏။ ဝဏ္ဏံ၊ ဂုဏ်ကို။ ဝဒမာနော၊ ပြောစွမ်းနိုင်လ သော်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝဒေယျ၊ ပြောနိုင်ရာ၏။ (ကိံ၊ အဘယ်သို့ ပြောနိုင်ရာသနည်း။) သမဏော ဂေါတမော၊ ရဟန်း ဂေါတမသည်။ ပါဏံ၊ သတွာကို။ န ဟနတိ၊ ကိုယ်တိုင်လည်း မသတ်။ န ဃာတေတိ၊ သူတပါးကိုလည်း မသတ်စေ။ တတ္ထ၊ ထို ပါဏာတိပါတ၌။ သမနုညော၊ ကောင်းစွာ နှစ်သက်တော်မူသည်။ (သဘောတူတော်မူသည်။) န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣမသ္မာ ဒုဿီလျာ၊ ဤ သီလမရှိသူ၏ ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်ရာ စေတနာမှ။ ဝိရတော၊ ရှောင်ကြဉ်တော်မူ ၏။ ရေ၊ အချင်းတို့။ ဗုဒ္ဓဂုဏာ၊ ဘုရား ဂုဏ်တော်တို့သည်။ အဟော မဟန္တာဝတ၊ အော်... ကြီးကျယ်ပါပေကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ (ဝဒေယျ)။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မဟန္တံ၊ ကြီးစွာသော။ ဥဿာ ဟံ၊ အားထုတ်မှုကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဝဏ္ဏံ၊ ကို။ ဝတ္တုကာမော၊ ပြောခြင်းငှါ အလိုရှိသည်။ (ယမာနော) ပိ၊ ဖြစ်ပါသော်လည်း။ အပ္ပမတ္တကံ၊ သေးငယ်သော အတိုင်းအရှည်ရှိသော။ ဩရမတ္တကံ၊ ညံ့သော အတိုင်းအရှည်ရှိသော။ အာစာရသီလမတ္တကမေဝ၊ သူတော်ကောင်း တို့၏ အကျင့်ဖြစ်သော သီလမျှကိုသာ။ ဝက္ခတိ၊ ပြောဆိုနိုင်လတံ့။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ ငါ၊ အထက်ဖြစ်သော။ အသာဓာရဏဘာတံ၊ ဆက်ဆံခြင်း မရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်၏ ဖြစ်ကြောင်းဖြစ် ရာ ဂုဏ်ကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ဝဏ္ဏံ၊ ကို။ ဝတ္တုံ၊ ပြောဆိုခြင်းငှါ။ နသက္ခိဿတိ၊ မစွမ်းနိုင် လတံ့။ စ၊ ဆက်။ ကေဝလံ၊ အရိယာ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါတို့ မဖက် သက်သက်။ ပုထုဇ္ဇနောဝ၊ ပုထုဇဉ် သည်သာ။ (ဥပရိ အသာဓာရဏ ဘာဝံ နိဿာယ ဝဏ္ဏံ ဝတ္တုံ န သက္ကောတိ၊ မစွမ်းနိုင်သည် ကား။) န၊ မဟုတ်သေး။ သောတာပန္န သကဒါဂါမိ အနာဂါမိ အရဟန္တောပိ၊ သောတာပန် သကဒါဂါမ် အနာဂါမ် ရဟန္တာတို့သည်၎င်း။ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါပိ၊ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါတို့သည်၎င်း။ (ဥပရိ အသာဓာရဏ ဘာဝံ နိဿာယ ဝဏ္ဏံ ဝတ္တုံ) န သက္ကောန္တိယေဝ၊ မစွမ်းနိုင်ကုန်သည်သာ။ ပန၊ စင်စစ်ကား။ တထာဂတောယေဝ၊ မြတ်စွာဘုရား ကိုယ်တော်တိုင်သာ။ (ဥပရိ အသာဓာရ ဏဘာဝံ နိဿာယ ဝဏ္ဏံ ဝတ္တုံ) သက္ကောတိ၊ စွမ်းနိုင်တော်မူ၏။ တံ၊ ထိုဂုဏ်ကို။ ဝေါ၊ သင်တို့အား။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ ဝက္ခာမိ၊ မိန့်တော်မူအံ့။ ဣတိ (အယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးကား။ ဧတ္ထ၊ ၌။ သင်္ခေပေါ၊ တည်း။ ဝါ၊ တည်း။) [“အယံ ပနေတ္ထ သင်္ခေပေါ”ကို ပြန်လှည့်သည်။ နောက်လာမည့် “အယမေတ္ထ” စသည်ကား နိဂုံး။] အယံ၊ ဤ ဆိုအပ်ပြီးသော အဖွင့်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤ ပါဏာတိပါတံ ပဟာယ အစရှိသော သိက္ခာပုဒ်၌။ သာဓိပ္ပါယာ၊ အဓိပ္ပါယ်နှင့် တကွ ဖြစ်သော။ အတ္ထဝဏ္ဏနာ၊ အနက်အဖွင့်တည်း။ ဝါ၊ အနက်၏ ဖွင့်ကြောင်းဖွင့်ရာ အဋ္ဌကထာ တည်း။ [ဂန္ထဂါရဝဒေါသကို ပယ်လို၍ “ဣတော ပရံ ပန” စသည်ကို မိန့်။] ပန၊ ဆက်။ ဣတော၊ ဤ သိက္ခာပုဒ်မှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ အပုဗ္ဗပဒမေဝ၊ ရှေး၌ ဆိုအပ်ပြီး မဟုတ်သော ပုဒ် ကိုသာ။ ဝါ၊ အသစ်ဖြစ်သော ပုဒ်ကိုသာ။ ဝဏ္ဏယိ ဿမ၊ ဖွင့်ကုန်အံ့။
အဒိန္နာဒါနံ ပဟာယာတိဧတ္ထ၊ ဟူသော ဤပါဌ်၌။ အဒိန္နဿ၊ ဥစ္စာရှင်သည် မပေးအပ်သော သူ့ဥစ္စာကို။ အာဒါနံ၊ ယူခြင်းသည်။ ဝါ၊ ယူကြောင်းစေတနာသည်။ အဒိန္နာဒါနံ၊ မည်၏။ ပရဿ၊ သူတပါး၏ ဥစ္စာကို။ ဟရဏံ၊ ဆောင်ခြင်းတည်း။ ထေယျံ၊ ခိုးသူ၏ ဖြစ်ကြောင်း ဖြစ်ရာတည်း။ စောရိကာ၊ ခိုးသူ၏ အမူအရာတည်း။ ဣတိ ဝုတ္တံဟောတိ၊ တတ္ထ၊ ထို အဒိန္နာ ဒါနံဟူသော ပါဌ်၌။ အဒိန္နန္တိ၊ ကား။ ပရပရိဂ္ဂဟိတံ၊ သူတပါးကို သိမ်းပိုက်အပ်သော ဥစ္စာ တည်း။ ယတ္ထ၊ အကြင်ဥစ္စာ၌။ ပရော၊ ခိုးသူမှ တပါးသော ဥစ္စာရှင်သည်။ ယထာကာမကာ ရိတံ၊ အလိုရှိတိုင်း ပြုနိုင်သူ၏ အဖြစ်သို့။ [“ယထာကာမံ၊ တိုင်း။ ကာရိတံ၊ ပြုနိုင်သူ၏ အဖြစ်သို့” ဟုလည်း မူကွဲရှိ၏။ သို့သော် “ယထာကာမ ကရော” စသည်ဖြင့် ယထာကာမပုဒ် နှင့်တွဲရာ၌ သမာသ်ပုဒ်သာ အသုံးများသည်။] အာပဇ္ဇန္တော၊ ရောက်သည်။ (ဟုတွာ)။ အဒဏ္ဍာရဟော၊ ဒဏ်ကို မထိုက်သည်၎င်း။ အနုပဝဇ္ဇောစ၊ မကဲ့ရဲ့ ထိုက်သည်၎င်း။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မိံ ပရပရိဂ္ဂဟိတေ၊ ထို သူတပါးတို့ သိမ်းပိုက်အပ်သော ဥစ္စာ၌။ ပရ ပရိဂ္ဂဟိတသညိ နော၊ သူတပါးတို့ သိမ်းပိုက်အပ်သောဥစ္စာဟု အမှန်ရှိသူ၏။ တဒါဒါယက ဥပက္ကမသမုဋ္ဌာ ပိကာ၊ ထို သူတပါးဥစ္စာကို ယူတတ်သူ၏ လုံ့လကို ဖြစ်စေတတ်သော။ (“ထို သူတပါး ဥစ္စာ ကို ယူကြောင်း လုံ့လကို ဖြစ်စေတတ်သော” ဟု ပေးကြ၏။) ထေယျ စေတနာ၊ ခိုးသူ၏ ဖြစ် ကြောင်းဖြစ်ရာ စေတနာသည်။ အဒိန္နာဒါနံ၊ မည်၏။ [တဒါဒါယက- တံ + အာဒါယက။]
တံ၊ ထို အဒိန္နာဒါနသည်။ ဟီနေ၊ ညံ့သော။ (အဖိုးမတန်သော။) ပရသန္တကေ၊ သူတပါး၏ ဥစ္စာ၌။ အပ္ပသာဝဇ္ဇံ၊ ငယ်သော သာဝဇ္ဇဖြစ်၏။ ပဏီတေ၊ မွန်မြတ်သော။ (အဖိုးတန်သော။ ပရသန္တကေ၊ ၌။) မဟာသာဝဇ္ဇံ၊ ကြီးသော သာဝဇ္ဇဖြစ်၏။ ကသ္မာ၊ နည်း။ ဝတ္ထုပဏီတတာယ၊ ခိုးအပ်သောဝတ္ထု၏ မွန်မြတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ ဝတ္ထုပဏီတတာယ၊ ခိုးအပ်သော ဝတ္ထု၏ မွန်မြတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ ဝတ္ထုသမတ္တေ၊ ဝတ္ထုတို့၏ တူမျှကုန်သည်၏ အဖြစ်သည်။ သတိ၊ ဖြစ်လသော်။ ဂုဏာဓိကာနံ၊ ဂုဏ်အားဖြင့် လွန်ကဲသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ ဝါ၊ လွန်ကဲသော ဂုဏ်ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ [ဂုဏေဟိ + အဓိကာ ဂုဏာဓိကာ၊ တနည်း, ဂုဏော + အဓိကော + ယေသန္တိ ဂုဏာဓိကာ၊] သန္တကေ၊ ဥစ္စာဖြစ်သော။ ဝတ္ထုသ္မိံ၊ ၌။ ဝါ၊ ဝတ္ထုကို ယူရာ၌။ မဟာသာဝဇ္ဇံ။ တံတံ ဂုဏာဓိကံ၊ ထိုထို ဂုဏ်အားဖြင့် လွန်ကဲသော ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဝါ၊ ထိုထို လွန်ကဲသော ဂုဏ်ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဥပါဒါယ၊ ဉာဏ်ဖြင့်ယူ၍။ (ထောက်စာ၍)။ တတောတတော၊ ထိုထိုဂုဏ်ရှိသူ အောက်။ ဟီနဂုဏဿ၊ ညံ့သောဂုဏရှိသူ၏။ သန္တကေ၊ သော။ ဝတ္ထုသ္မိံ၊ ၌။ ဝါ၊ ၌။ အပ္ပသာဝဇ္ဇံ။
တဿ၊ ထို အဒိန္နာဒါန၏။ သမ္ဘာရာ၊ အကျိုးတရားကို အတူတကွ ဆောင်တတ်သော အကြောင်း အဆောက်အဥုးတို့သည်။ (အင်္ဂါတို့သည်။) ပရပရိဂ္ဂဟိတံ၊ သူတပါးတို့ သိမ်းပိုက် အပ်သော ဥစ္စာ၎င်း။ ပရပရိဂ္ဂဟိတသညိတာ၊ သူတပါးတို့ သိမ်းပိုက်အပ်သောဥစ္စာဟု အမှတ် ရှိသူ၏ အဖြစ်၎င်း။ ထေယျစိတ္တံ၊ ခိုးသူ၏ ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်ရာ စိတ်၎င်း။ ဥပက္ကမော၊ လုံ့လ၎င်း။ တေန၊ ထို လုံ့လဖြင့်။ ဟရဏံ၊ ဆောင်ခြင်း၎င်း။ [တေနာဟရဏံ ဟု ရှိသည်ကား မကောင်း။ တေနာဝဟရဏံ ဟု ရှိလျှင် တော်သေး၏။] ဣတိ၊ သို့။ ပဉ္စ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဆ၊ ကုန်သော။ ပယောဂါ၊ တို့သည်။ သာဟတ္ထိကာဒယောဝ၊ သာဟတ္ထိက အစရှိ သော ပယောဂတို့ပင်တည်း။ (ရှေ့ သိက္ခာပုဒ်၌ ပြအပ်ခဲ့သော ပယောဂ ၆ ပါးပင်၊ ဟူလို။) တေစ၊ ထို ပယောဂတို့သည်လည်း။ ယထာနုရူပံ၊ အကြင်အကြင် လျော်သည့်အတိုင်း။ ထေယျာ ဝဟာရော၊ ထေယျာဝဟာရ၎င်း။ ဝါ၊ ပုန်းရှိုး ကွယ်ရှိုး မသိအောင် ခိုးနည်းဖြင့် ခိုးခြင်း၎င်း။ ပသယှာဝဟာရော၊ ပသယှာဝဟာရ၎င်း။ ဝါ၊ လွှမ်းမိုး နှိပ်စက်၍ ခိုးခြင်း၎င်း။ ပဋိစ္ဆန္နာဝဟာ ရော၊ ပဋိစ္ဆန္နာဝဟာရ၎င်း။ ဝါ၊ ဖုံးလွှမ်းအပ်ပြီးသော ဘဏ္ဍာကိုခိုးခြင်း၎င်း။ ပရိကပ္ပါဝဟာ ရော၊ ပရိကပ္ပါဝဟာရ၎င်း။ ဝါ၊ ကြံဆ၍ ခိုးခြင်း၎င်း။ ကုသာဝဟာရော၊ ကုသာဝဟာရ၎င်း။ ဝါ၊ ကမ္ဗည်းမဲလိပ်ကို ပြောင်းရွှေ့၍ ခိုးခြင်း၎င်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမေသံ အဝဟာရာနံ၊ ဤ ခိုးခြင်းတို့၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အယံ၊ ဤ ဆိုအပ်ပြီးကား။ ဧတ္ထ၊ ဤ သုမင်္ဂလဝိလာသိနီမည်သော ဒီဃနိကာယ် အဋ္ဌကထာ၌။ သင်္ခေပေါ၊ အကျဉ်းတည်း။ ဝိတ္ထာ ရော ပန၊ အကျယ်ကိုကား။ သမန္တပါသာဒိကာယံ၊ သမန္တပါသာဒိကာမည်သော ဝိနည်းအဋ္ဌ ကထာ၌။ (ဒုတိယပါရာဇိက အဋ္ဌကထာ၌။) (မယာ၊ သည်။) ဝုတ္ထော၊ ပြီ။ (ဆိုခဲ့ပြီ)။
(ယော သမဏော ဂေါတမော၊ အကြင် ရဟန်းဂေါတမသည်။)
ဒိန္နမေဝ၊ ပေးလှူအပ်သော ဥစ္စာကိုသာ။ အာဒိယတိ၊ ယူတော်မူတတ်၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ (သော သမဏော ဂေါတမော) ဒိန္နာဒါယီ၊ ဒိန္နာဒါယီ မည်တော်မူ၏။ စိတ္ထေနပိ၊ စိတ်အားဖြင့်လည်း။ ဒိန္နမေဝ၊ ကိုသာ။ ပတိကင်္ခ တိ၊ အလိုရှိတော်မူ၏။ ဣတိ ဒိန္နပါတိကင်္ခီ၊ မူ၏။ ထေနေတိ၊ ခိုးတတ်၏။ ဣတိ, ထေနော၊ ထေနမည်၏။ န ထေနေန၊ ခိုးတတ်သူ မဟုတ်သော။ အထေနေန၊ ခိုးတတ်သူ မဟုတ်သော။ အထေနတ္တာယေဝ၊ မခိုးတတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်ပင်။ သုစိဘူတေန၊ စင်ကြယ်သည်ဖြစ်၍ ဖြစ်သော။ အတ္တနာတိ၊ ကား။ အတ္တဘာဝေန၊ အတ္တဘောဖြင့်။ [ဝိဟရတိ ၌စပ်။] အတ္တာနံ၊ အတ္တဘောကို။ အထေနံ၊ မခိုးတတ်သူကို။ သုစိဘူတံ၊ စင်ကြယ်သည်ဖြစ်၍ ဖြစ်သည်ကို။ ကတွာ၊ ပြုတော်မူ၍။ ဝိဟရတိ၊ သီတင်းသုံးတော်မူ၏။ ဣတိ ဝုတ္တံ ဟောတိ၊ သေသံ၊ ကြွင်း သောပုဒ်အပေါင်းကို။ (“ပဟာယ ပဋိဝိရတော” စသော ပုဒ်အပေါင်းကို။) ပဌမ သိက္ခာပဒေ၊ ပဌမသိက္ခာပုဒ်၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်သာ။ ယောဇေတဗ္ဗံ၊ ယှဉ်စေထိုက် ၏။ စ၊ ဆက်။ ဣဓ၊ ဤ သိက္ခာပုဒ်၌။ (သေသံ ပဌမသိက္ခာပဒေ ဝုတ္တနယေနေဝ ယောဇေ တဗ္ဗံ)။ ယထာ၊ ယှဉ်စေထိုက်သကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ တူ။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော သိက္ခာပုဒ်တို့၌။ (သေသံ ပဌမသိက္ခာပဒေ ဝုတ္တနယေနေဝ ယောဇေတဗ္ဗံ)။အဗြဟ္မစရိယန္တိ၊ ကား။ အသေဋ္ဌစရိယံ၊ မမြတ်သောလူတို့၏ + မေထုတ် အကျင့်ကို။ ဝါ၊ မမြတ်သော မေထုန်အကျင့်ကို။ (ပဟာယ ၌စပ်။) ဗြဟ္မံ သေဋ္ဌံ၊ မြတ်သော။ အာစာရံ၊ အကျင့် ကို။ စရိတိ၊ ကျင့်တော်မူတတ်၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ ဗြဟ္မစာရီ၊ ဗြဟ္မစာရီ မည်တော်မူ၏။ အာရာစာရီတိ၊ ကား။ အဗြဟ္မစရိယတော၊ မမြတ်သော မေထုန်အကျင့်မှ။ ဒူရစာရီ၊ ဝေးစွာ ကျင့်တော်မူ၏။ မေထုနာတိ၊ ကား။ ရာဂပရီယုဋ္ဌာနဝသေန၊ ရာဂ၏ ထကြွခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝါ၊ ရာဂ ထိုးကျင်ခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ သဒိသတ္တာ၊ တူကုန်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ မိထုနာတိ၊ မိထုနတို့ဟူ၍။ လဒ္ဓဝေါဟာရေဟိ၊ ရအပ်သော အခေါ်အဝေါ်ရှိသော မိန်းမ ယောကျ်ား နှစ်ဥုးသားတို့သည်။ ပဋိသေဝိတဗ္ဗတော၊ မှီဝဲ့ထိုက်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ မေထုနောတိ၊ မေထုနဟူ၍။ သင်္ချ၊ ခေါ်ဝေါ်အပ်သည်၏ အဖြစ်သို့။ ဂတာ၊ ရောက်သော။ အသဒ္ဓမ္မာ၊ မသူတော်တို့၏ အကျင့်မှ။ (ဝိရတော၊ ၌ စပ်) [“မေထုနာတိ” ဟု ဗဟုဝစနန္တလည်း မရှိရ။ ပဉ္စမျန္တလည်း မရှိရ။] ဂါမဓမ္မာတိ၊ ကား။ ဂါမဝါသီနံ၊ ရွာ၌နေသူ လူတို့၏။ ဓမ္မာ၊ အကျင့်မှ။ [ဂါမကို “ဂါမ ဝါသီ” ဟု ဖွင့်သည်။ ဂါမသည် အဘေဒေါပစာတည်း။]
မုသာဝါဒံ ပဟာယာတိဧတ္ထ၊ ၌။ မုသာတိ၊ ကား။ ဝိသံဝါဒနပုရေက္ခာရဿ၊ ချွတ်ယွင်းစေခြင်းကို ရှေ့ရှုပြုခြင်းရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ (ချွတ်ယွင်းစေလိုသော ပုဂ္ဂိုလ်၏။) အတ္ထဘဉ္ဇနကော၊ စီးပွားကို ဖျက်ဆီးတတ်သော။ ဝစီပယောဂေါ (ဝါ)၊ ဝစီပယောဂသည်သော်၎င်း။ ကာယပယောဂေါဝါ၊ ကာယပယောဂသည် သော်၎င်းတည်း။ ပန၊ ကား။ ဝိသံဝါဒနာဓိပ္ပါယေန၊ ချွတ်ယွင်းစေခြင်း၌ ဖြစ်သောအလိုဖြင့်။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ (လိမ်သောပုဂ္ဂိုလ်၏။) ပရဝိသံဝါဒက ကာယဝစီပ ယောဂသမုဋ္ဌာပိကာ၊ သူတပါးကို ချွတ်ယွင်းစေတတ်သော ကာယပယောဂ ဝစီပယောဂကို ဖြစ်စေတတ်သော။ စေတနာ၊ သည်။ မုသာဝါဒေါ၊ မုသာဝါဒမည်၏။
အပရောနယော၊ အခြားတနည်းကား။ မုသာတိ၊ ကား။ အဘူတံ၊ မဟုတ်သော။ အတစ္ဆံ၊ မမှန်သော။ ဝတ္ထု၊ ဝတ္ထုတည်း။ ဝါဒေါတိ၊ ကား။ တဿ၊ ထို မဟုတ်မမှန်သော ဝတ္ထုကို။ ဘူတ တော၊ ဟုတ်သည်၏အဖြစ်ဖြင့်။ (ဘာဝပ္ပဓာန)။ တစ္ဆတော၊ မှန်သည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ ဝိညာပနံ၊ သိစေခြင်းတည်း။ ဝါ၊ သိစေကြောင်း စေတနာတည်း။ ပန၊ ဆက်။ (တနည်း) ပန၊ ပဒတ္ထမှ တပါး လက္ခဏတ္ထကို ဆိုဥုးအံ့။ လက္ခဏတော၊ မှတ်သားအပ်သော သဘောအားဖြင့်။ အတ ထံ၊ မမှန်သော။ ဝတ္ထုံ၊ ကို။ တထတော၊ မှန်သည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ ပရံ၊ သူတပါးကို။ ဝိညာပေတု ကာမဿ၊ သိစေခြင်းငှါ အလိုရှိသောပုဂ္ဂိုလ်၏။ တထာ၊ ထို အခြင်းအရာအားဖြင့်။ (မမှန် သောဝတ္ထုကို အမှန်ဟု သိစေလိုခြင်း ဟူသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။) ဝိညတ္တိသမုဋ္ဌာပိကာ၊ ကာယဝိညတ် ဝစီဝိညတ်ကို ဖြစ်စေတတ်သော။ စေတနာ၊ သည်။ မုသာဝါဒေါ၊ မည်၏။ သော၊ ထို မုသာဝါဒသည်။ ယံအတ္ထံ၊ အကြင် စီးပွားကို။ ဘဉ္ဇတိ၊ ဖျက်ဆီး၏။ တဿ၊ ထို စီးပွား၏။ အပ္ပတာယ၊ နည်းသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အပ္ပသာဝဇ္ဇော။ မဟန္တတာယ၊ ကြီးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ (များသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်) မဟာသာဝဇ္ဇော။ [ဤ နည်းအလို “မုသာဝါဒေါ၊ မဟုတ်မမှန်သော ဝတ္ထုကို ဟုတ်မှန်သောအားဖြင့် ပြောဆိုကြောင်း သိစေ ကြောင်းစေတနာ” ဟု ပေးပါ။]
အပိစ၊ သည်သာ မကသေး။ ဂဟဋ္ဌာနံ၊ အိမ်၌တည်သူ လူဝတ်ကြောင်တို့၏။ (အဒါတုကာ မတာ ၌စပ်။) အတ္တနော၊ မိမိ၏။ သန္တကံ၊ ဥစ္စာကို။ အဒါတုကာမ တာယ၊ ပေးခြင်းငှါ အလို မရှိကုန်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ နတ္ထိ၊ မရှိပါ။ [ရှိပါသလားဟု မေးလာသူ တောင်းလာသူ အား ပြန်ပြောသော စကားတည်း။] ဣတိအာဒိနယပ္ပဝတ္တော၊ ဤသို့ အစရှိသော နည်းအား ဖြင့်ဖြစ်သော မုသာဝါဒသည်။ အပ္ပသာဝဇ္ဇော။ သက္ခိနာ၊ သက်သေသည်။ (ဟုတွာ)။ အတ္တဘဉ္ဇ နတ္ထံ၊ စီးပွားကို ဖျက်ဆီးခြင်း အကျိုးငှါ။ ဝုတ္တော၊ ပြောဆိုအပ်သော မုသာဝါဒသည်။ မဟာ သာဝဇ္ဇော။ ပဗ္ဗဇိတာနံ၊ ရသေ့ ရဟန်းတို့၏။ အပ္ပကမ္ပိ၊ အနည်းငယ်လည်းဖြစ်သော။ တေလံဝါ၊ ဆီကိုသော်၎င်း။ သပ္ပိံ ဝါ၊ ထောပတ်ကိုသော်၎င်း။ လဘိတွာ၊ ရ၍။ ဟသာဓိပ္ပါယေန၊ ရယ်ရွှင် ခြင်း၌ဖြစ်သော အလိုဖြင့်။ [အပျက် အချော် ပြောဆိုသဖြင့်။] အဇ္ဇ၊ ယနေ့။ ဂါမေ၊ ရွာ၌။ တေလံ၊ ဆီသည်။ နဒီမညေ၊ မြစ်ကဲ့သို့။ သန္ဒတိ၊ စီး၏။ [အနည်းငယ် ရသောကြောင့် ပြောင် လှောင်၍ ပြောသော စကားတည်း။] ဣတိ၊ သို့။ ပူရဏကထာ နယေန၊ ဖြည့်စွက် ပြောဆို ကြောင်း နည်းဖြင့်။ ပဝတ္တော၊ ဖြစ်သော မုသာဝါဒသည်။ အပ္ပသာဝဇ္ဇော။ ပန၊ ကား။ အဒိဋ္ဌံ ယေဝ၊ မမြင်အပ်သော အကြောင်းအရာကိုပင်။ ဒိဋ္ဌံ၊ မြင်အပ်ပြီ။ ဣတိ အာဒိနာ၊ ဤသို့ အစရှိသော။ နယေန၊ ဖြင့်။ ဝဒန္တာနံ၊ ပြောဆိုသူတို့၏။ (မုသာဝါဒေါ)။ မဟာသာ ဝဇ္ဇော။
တဿ၊ ထို မုသာဝါဒ၏။ သမ္ဘာရာ၊ တို့သည်။ အတထံ၊ မမှန်သော။ ဝတ္ထု၊ ဝတ္ထု၎င်း။ ဝိသံဝါဒ နစိတ္တံ၊ မှားမှားယွင်းယွင်း ပြောဆိုစေကြောင်း စိတ်၎င်း။ ဝါ၊ ချွတ်ယွင်းစေကြောင်း စိတ်၎င်း။ တဇ္ဇော၊ ထိုစိတ်အား လျော်စွာဖြစ်သော။ ဝါယာမော၊ လုံ့လ၎င်း။ [တဇ္ဇောတိ တဿာရုပ္ပေါ၊ ဝိသံဝါဒနာနုရူပေါတိ အတ္ထော၊ ဋီကာဟောင်း။ ဋီကာသစ်၌ တမျိုးဖွင့်လေ၏။] ပရဿ၊ သူတပါး၏။ (လိမ်အပ်သူ၏)။ တဒတ္ထဝိဇာနနံ၊ ထို လိမ်လိုအပ်သော အနက် အဓိပ္ပါယ်ကို နား လည်ခြင်း၎င်း။ ဣတိ၊ သို့။ စတ္တာရော ဟောန္တိ၊ ဧကော၊ သော။ ပယောဂေါ၊ သည်။ သာဟတ္ထိ ကောဝ၊ သာဟတ္ထိကသာတည်း။ သောစ၊ ထို သာဟတ္ထိက ပယောဂကိုလည်း။ ကာယေနဝါ၊ ကိုယ်ဖြင့်သော်၎င်း။ ကာယပဋိဗဒ္ဓေနဝါ၊ ကိုယ်နှင့်စပ်သော ဝတ္ထုဖြင့်သော်၎င်း။ ဝါစာယဝါ၊ နှုတ်ဖြင့်သော်၎င်း။ ပရဝိသံဝါဒနကိရိယာကရဏေန၊ သူတပါးကို ချွတ်ယွင်းစေတတ်သော အမူအရာကို ပြုခြင်းအားဖြင့်။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ ၏။
တာယ ကိရိယာယ၊ ထို အမူအရာကြောင့်။ ပရော၊ တပါးသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ (လိမ်အပ်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။) တမတ္ထံ၊ ထို အနက်အဓိပ္ပါယ်ကို။ (လိမ်လိုအပ်သော အကြောင်းအရာကို။) စေ ဇာနာတိ၊ အကယ်၍ သိအံ့။ (ဧဝံ သတိ)။ အယံ၊ ဤ ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ကိရိယ သမုဋ္ဌာပိက စေတနာ က္ခဏေယေဝ၊ အမူအရာ ကိရိယာကို ဖြစ်စေတတ်သော စေတနာ၏ ခဏ၌ပင်။
မုသာဝါဒကမ္မုနာ၊ မုသာဝါဒကံသည်။ ဗဇ္ဈတိ၊ ဖွဲ့အပ်၏။ ပန၊ ဆက်။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ကာယ ကာယ ပဋိ ဗဒ္ဓဝါစာဟိ၊ ကိုယ်, ကိုယ်နှင့်စပ်သော ဝတ္ထု, နှုတ်တို့ဖြင့်။ ပရံ၊ သူတပါးကို။ ဝိသံဝါဒေတိ ယထာ၊ မှားမှာ ယွင်းယွင်း ပြောဆိုစေနိုင်သကဲ့သို့။ ဝါ၊ ချွတ်ယွင်းစေနိုင်သကဲ့သို့။ တထာ၊ တူ။ အဿ၊ ထိုသူအား။ ဣဒံ၊ ဤ အကြောင်းအရာကို။ ဘဏာဟိ၊ လိမ်၍ ပြောလိုက်ပါလော။ ဣတိ၊ သို့။ အာဏာပေန္တော၊ စေခိုင်းသည် (ဟုတွာ) ပိ၊ ဖြစ်၍၎င်း။ ဝါ၊ ဖြစ်လျက်၎င်း။ [အာဏ တ္တိကပယောဂကို ပြသည်။]ဝဏ္ဏံ၊ စာလွှာကို။ လိခိတွာ၊ ရေး၍။ [နောက်၌ “ကုဋ္ဋာဒီသု” ဟု အာဓာရ ရှိသောကြောင့် “ပဏ္ဏံ၊ စာရွက်၌။ လိခိတွာ၊ အက္ခရာကို ရေးခြစ်၍” ဟုလည်း ဋီကာသစ် ဖွင့်သေး၏။] ပုရ တော၊ ရှေ့၌။ (လိမ်လိုအပ်သူ၏ ရှေ့၌။) နိသဇ္ဇန္တော၊ စွန့်လွှတ် ချထားသည်။ (ဟုတွာ) ပိ၊ ၎င်း။ [နိသဂ္ဂိယ ပယောဂကို ပြသည်။] အယံ အတ္ထော၊ ဤ အနက် အဓိပ္ပါယ်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒဋ္ဌ ဗ္ဗော၊ မှတ်ထိုက်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ကုဋ္ဋဒီသု၊ နံရံ အစရှိသော အရပ်တို့၌။ လိခိတွာ၊ ၍။ (မဟုတ် မမှန် ရေး၍)။ ယပေန္တော၊ ထားသည်။ (ဟုတွာ) ပိ၊ ၎င်း။ [ထာဝရပယောဂကို ပြသည်။] (ပရံ၊ သူတပါးကို။ ဝိသံဝါဒေတိ၊ နိုင်၏။) တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧတ္ထ၊ ဤ မုသာဝါဒ၌။ အာဏတ္တိက နိသဂ္ဂိယ ထာဝရာပိ၊ အာဏတ္တိက နိသဂ္ဂိယ ထာဝရလည်း ဖြစ်ကုန်သော။ ပယောဂါ၊ တို့သည်။ ယုဇ္ဇန္တိ၊ သင့်ကုန်၏။ ပန၊ ထိုသို့ သင့်ပါကုန်သော်လည်း။ အဋ္ဌကထာသု၊ ရှေး အဋ္ဌ ကထာတို့၌။ အနာဂတတ္တာ၊ မလာကုန်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝီမံသိတွာ၊ စူးစမ်းနှိုင်းချိန်၍။ (အာဏတ္တိက နိသဂ္ဂိယ ထာဝရာ၊ ကုန်သော။ ပယောဂါ၊ တို့ကို။) ဂဟေတဗ္ဗော၊ ယူထိုက် ကုန်၏။
(ယော ဘဂဝါ) သစ္စံ၊ မှန်သောစကားကို။ ဝဒတိ၊ မိန့်မြွက်တော်မူတတ်၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ (သော ဘဂဝါ) သစ္စဝါဒီ၊ သစ္စဝါဒီ မည်တော်မူ၏။ သစ္စေန၊ မှန်သော ရှေ့စကားဖြင့်။ သစ္စံ၊ မှန်သော နောက်စကားကို။ သန္ဒဟတိ ဃဋေတိ၊ ဆက်စပ်တော်မူတတ်၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ သစ္စသန္ဓော၊ သစ္စသန္ဓ မည်တော်မူ၏။ အန္တရန္တရာ၊ အကြားအကြား၌။ မုသာ၊ မဟုတ်မမှန် သော စကားကို။ န ဝဒတိ၊ မိန့်တော်မမူ။ ဣတိ အတ္ထော၊ နက်။ ဟိ၊ မှန်။ (တနည်း) ဟိ (ယသ္မာ)၊ ကြောင့်။ ယောပုရိသော၊ သည်။ ကဒါစိ၊ တရံတခါ၌။ မုသာ၊ မဟုတ်မမှန်သော စကားကို။ ဝဒတိ၊ ပြောဆို၏။ ကာဒါစိ၊ ၌။ သစ္စံ၊ မှန်သောစကားကို။ (ဝဒတိ)။ တဿ၊ ထိုယောကျ်ား၏။ (သစ္စံ ၌စပ်။) မုသာဝါဒေန၊ မုသာဝါဒသည်။ အန္တရိတတ္တာ၊ ခြားကွယ်သမှု ပြုအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သစ္စံ၊ မှန်သောစကားကို။ သစ္စေန၊ မှန်သော စကားသည်။ န ဃဋီယတိ၊ မဆက် စပ်အပ်။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ (ထိုသို့ မှန်သောစကားအချင်းချင်း မဆက်စပ်သည်၏ အဖြစ် ကြောင့်) နသစ္စသန္ဓော၊ သစ္စသန္ဓ မမည်။ ပန၊ အနွယ။ အယံ၊ ဤ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တာဒိ သော၊ ထိုကဲ့သို့ ရှုအပ်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ (သစ္စသန္ဓ မမည်သောပုဂ္ဂိုလ်သည်။) န၊ မဟုတ်။ ဇီဝိတဟေတုပိ၊ အသက်ဟူသော အကြောင်းကြောင့် သော်မှလည်း။ [ပိသဒ္ဒါ သမ္ဘာဝနာဇော တက။ “အခြားအကြောင်းများမှာ ဆိုဘွယ်ရာမလို” ဟု ဂရဟာဆည်း။] မုသာ၊ ကို။ အဝတွာ၊ မိန့်တော်မမူဘဲ။ သစ္စေန၊ မှန်သော ရှေ့စကားဖြင့်။ သစ္စံ၊ မှန်သော နောက်စကားကို။ သန္ဒဟ တိယေဝ၊ ဆက်စပ်တော်မူသည်သာ။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ သစ္စသန္ဓော၊ သစ္စသန္ဓ မည်တော်မူ၏။
ထေတောတိ၊ ကား။ ထိရော၊ စကားအရာ လွန်စွာ ခိုင်မြဲတော်မူ၏။ ထိရကထော၊ ခိုင်မြဲ သော စကားရှိတော်မူ၏။ ဣတိ အတ္ထော။ ဟိ၊ ချဲ့။ ဧကော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဟလိဒ္ဒိရာဂေါဝိယ၊ နနွင်ဖြင့် ဆိုးအပ်သော အရောင်ကဲ့သို့၎င်း။ ထုသရာသိမှီ၊ ဖွဲ့ အစု၌။ နိခါတခါဏုဝိယ၊ စိုက်အပ်သော ငုတ်ကဲ့သို့၎င်း။ [ရှေးစာအုပ်များ၌ “နိက္ခိတ္တခါဏု ဝိယ၊ ချထားအပ်သော ငုတ်ကဲ့သို့၎င်း” ဟု ရှိ၏။] အဿပိဋ္ဌေ၊ မြင်း၏ ကျောက်ကုန်း၌။ တပိတကုမ္ဘဏ္ဍမိဝစ၊ ထားအပ်သော ဖရုံသီးကဲ့သို့၎င်း။ ထိရကထော၊ ခိုင်မြဲသော စကားရှိ သည်။ န ဟောတိ၊ မဟုတ်။ ဧကော၊ အချို့သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပါသာဏလေခါဝိယ၊ ကျောက် ၌ရေးအပ်သော အက္ခရာကဲ့သို့၎င်း။ (ကျောက်ထက် အက္ခရာကဲ့သို့၎င်း။) ဣန္ဒခီလောဝိယစ၊ တံခါးတိုင်ကဲ့သို့၎င်း။ ထိရကတော၊ သည်။ ဟောတိ၊ အသိနာ၊ သန်လျက်ဖြင့်။ သီသံ၊ ဥုးခေါင်း ကို။ ဆိန္ဒန္တေပိ၊ ဖြတ်ပါသော်လည်း။ [“သီသေ၊ ကို။ ဆိဇ္ဇန္တေပိ၊ ဖြတ်အပ်ပါသော်လည်း” ဤသို့ ရှိမှ ကောင်းသည်။] ဒွေကထာ၊ ၂ မျိုးသော စကားတို့ကို။ န ကထေတိ၊ မပြော။ အယံ၊ ဤ ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ထေတော၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။
ပစ္စယိကောတိ၊ ကား။ ပတိအယိတဗ္ဗကော (ပတိယာ ယိတဗ္ဗကော)၊ ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် ရှေးရှု ရောက်ထိုက်သော ပုဂ္ဂိုလ်တည်း။ သဒ္ဓါယိကော၊ ယုံကြည်ခြင်း၏ ဖြစ်ရာပုဂ္ဂိုလ်။ ဝါ၊ ယုံကြည် ခြင်းဖြင့် ရောက်ထိုက်သော ပုဂ္ဂိုလ်။ ဣတိ အတ္ထော။ [ရှေးမူအလို “ပတ္တိယာယိတဗ္ဗကော၊ ယုံ ကြည်ခြင်းဖြင့် ဖြစ်စေထိုက်သော စကားရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တည်း။ သဒ္ဓါယိတဗ္ဗကော၊ ယုံကြည် ခြင်းဖြင့် ဖြစ်စေထိုက်သော စကားရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တည်း။ ဣတိ အတ္ထော” ဟု ပေးပါ။] ဟိ၊ ချဲ့။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ သည်။ ပစ္စယိကော၊ ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် ရှေးရှု ရောက်ထိုက် သည်။ ဝါ၊ ယုံကြည်ထိုက်သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣဒံ၊ ဤစကားကို။ ကေန၊ အဘယ်သူ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်သနည်း။ (ဣတိ၊ ဤသို့ မေးအပ်သော်။) အသုကေန၊ ထို မည်သူသည်။ (ဝုတ္တံ၊ ပြီ။) ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တေ၊ ပြောဆိုအပ်သော်။ တဿ၊ ထို ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဝစနံ၊ စကားကို။ မာသ ဒ္ဒဟထ၊ မယုံကြကုန်လင့်။ ဣတိ၊ သို့။ ဝတ္တဗ္ဗတံ၊ ပြောဆိုထိုက်သည်၏ အဖြစ်သို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ရောက်၏။ (သူက လိမ်တတ်သောကြောင့် ဤသို့ အပြောအဆို ခံရသည်။)
ဧကော၊ အချို့သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပစ္စယိကော၊ သည်။ သောတိ၊ ဣဒံ၊ ကို။ ကေန၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ နည်း။ (ဣတိ၊ သော်။) အသုကေန၊ သည်။ (ဝုတ္တံ)။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တေ၊ သော်။ တေန၊ ထိုသူ သည်။ ယဒိ ဝုတ္တံ၊ အကယ်၍ ပြောဆိုအပ်သည် ဖြစ်အံ့။ (ဧဝံ သတိ)။ ဣဒမေဝ၊ ဤ စကား သည်သာ။ (ထိုသူ ပြောအပ်သော ဤ စကားသည်သာ)။ ပမာဏံ၊ ပမာဏတည်း။ ဣဒါနိ၊ ယခု အခါ၌။ (ထိုသူ၏ စကားကို ကြားရပြီးရာ ယခုအခါ၌) ဥပပရိက္ခိတဗ္ဗံ၊ စူးစမ်း နှိုင်းချိန်ဘွယ် သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိတော၊ ဣဒံ၊ ဤ စကားသည်။ ဝါ၊ ဤ အကြောင်းအရာသည်။ ဧဝမေဝ၊ ဤသူပြောအပ်သည့်အတိုင်းသာတည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝတ္တဗ္ဗတံ အာပဇ္ဇတိ၊ [သူက မလိမ်တတ် သောကြောင့် သူပြောသည့်အတိုင်း မှတ်ပါ၊ ဟူလို။] အယံ၊ ဤ ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ပစ္စယိကော၊ ပစ္စယိကဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ အဝိသံဝါဒကော လောကဿတိ၊ ကား။ တာယသစ္စဝါဒိတာယ၊ ထို မှန်သောစကားကို ဆိုတတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ လောကံ၊ လူအပေါင်းကို။ န ဝိသံဝါ ဒေတိ၊ ဖေါက်ဖေါက်ပြန်ပြန် မပြောဆိုစေတတ်။ ငါ၊ မချွတ်ယွင်းစေတတ်။ ဣတိ အတ္ထော။
ပိသုဏံ ဝါစံ ပဟာယာတိ အာဒီသု၊ ပီသုဏံ ဝါစံ ပဟာယ အစရှိသော ပါဠိရပ်တို့၌။ (အတ္ထော ဧဝံ ဝေဒိတဗ္ဗော။) ယာယဝါစာယ၊ အကြင် စကားဖြင့်။ (ကရောတိ၌စပ်။) ယဿ၊ အကြင် ပုဂ္ဂိုလ်အား။ တံ ဝါစံ၊ ထို ဂုံးတိုက်စကားကို။ ဘာသတိ၊ ပြော၏။ တဿ၊ ထို ပြောရာ ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဟဒယေ၊ စိတ်၌။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ (မိမိဟူသော ပြောသူ၏။) ပိယဘာဝံ၊ ချစ်အပ် သူ၏ အဖြစ်ကို၎င်း။ ပရဿ၊ သူတပါး၏။ သုညဘာဝံစ၊ အချစ်မှ ကင်းဆိတ်သူ၏ အဖြစ်ကို ၎င်း။ ကရောတိ၊ ပြုတတ်၏။ သာ (ဝါစာ)၊ သည်။ ပိသုဏာဝါစာ၊ မည်၏။
[ပါဠိတော်၌ ပိသုဏဝါစာအတွက် “ဣတော သုတွာ န အမုတြ အက္ခာတာ” စသည်ဖြင့် ရှိသေးသော်လည်း ထို ပါဠိတော်အစဉ်အတိုင်း မဖွင့်သေးဘဲ အဘိဓမ္မာ အဋ္ဌကထာစသော အခြား အဋ္ဌကထာတို့၌ ပိသုဏဝါစာ ဖရုသဝါစာ သမ္ဖပ္ပလာပ ပုဒ်သုံးရပ်ကို ဆက်စပ်၍ ဖွင့် ထားသည် အားလျော်စွာ ဤ အဋ္ဌကထာ၌လည်း ထိုအတိုင်း ဖွင့်ပြလိုသောကြောင့် “ယာယ ပန အတ္တာနမ္ပိပရမ္ပိ” စသည်ကို မိန့်သည်။] ပန၊ ကား။ ယာယ၊ အကြင်စကားဖြင့်။ အတ္တာ နမ္ပိ၊ မိမိကို၎င်း။ (ဖရုသဝါစာ ပြောဆိုသူ တည်းဟူသော မိမိကို၎င်း။)။ ပရမ္ပိ၊ သူတပါးကို၎င်း။ (အပြောခံရသူ, ကြားရသူကို၎င်း။)။ ဖရုသံ၊ ကြမ်းတန်းသည်ကို။ ကရောတိ၊ ပြုတတ်၏။ (အယံ၊ ဤစကားသည်။ ဖရုသာဝါစာ၊ ဖရုသာဝါစာမည်၏။) ယာ ဝါစာ၊ အကြင် စကားသည်။ သသမ္ပိ၊ ကိုယ်တိုင်လည်း (ဖရုသဝါစာ ကိုယ်တိုင်လည်း။) ဖရုသာ၊ ကြမ်းတန်း၏။ ကဏ္ဏသုခါ၊ နားတို့၏ ချမ်းသာကြောင်းသည်။ ဝါ၊ နားတို့ကို ချမ်းသာစေတတ်သည်။ (နားဝင်ချိုသည်)။ နေဝ ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဟဒယင်္ဂမာ၊ စိတ်နှလုံးသို့ ရောက်သည်။ (နှလုံး အသဲစွဲလောက်သည်) န ဟောတိ၊ အယံ၊ ဤ စကားသည်။ ဖရုသာဝါစာ၊ မည်၏။
ယေန၊ အကြင် စကားဖြင့်။ သမ္ဖံ၊ စီးပွားချမ်းသာကို ဖျက်ဆီးတတ်သော အကြောင်းအရာကို။ နိရတ္ထကံ၊ အနက်အဓိပ္ပါယ် မရှိသော အကြောင်းအရာကို။ ပလပတိ၊ (အမျိုးမျိုး အစားစား) အပြားအားဖြင့် ပြောဆိုတတ်၏။ သော၊ ထို စကားသည်။ သမ္ဖပ္ပလာပေါ၊ မည်၏။ တေသံ (ပိသု ဏဝါစာ ဖရုသဝါစာ သမ္ဖပ္ပလာပါနံ)၊ ထို ပိသုဏဝါစာ ဖရုသဝါစာ သမ္ဖပ္ပလာပတို့၏။ မူလ ဘူတာ၊ အရင်းခံဖြစ်၍ ဖြစ်သော။ စေတနာပိ၊ စေတနာသည်လည်း။ ပိသုဏဝါစာဒိနာမ မေဝ၊ ပိသုဏဝါစာ အစရှိသော အမည်ကိုပင်။ လဘတိ၊ ရ၏။ စ၊ ဆက်။ ဣဓ၊ ဤ စူဠသီလ၌။ သာ ဧဝ၊ ထို စေတနာကိုသာ။ အဓိပ္ပေတာ၊ အလိုရှိအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ မှတ်အပ်၏။ [“ပဟာ ယာ” တိ အာဒိဝစန သန္နိဓာနတော တဿယေဝစ ပဟာတဗ္ဗတာ ယုတ္တိတော (ပဟာယ အာရှိသော သဒ္ဒါ၏ အနီး၌ တည်နေခြင်းကြောင့်၎င်း, ထိုစေတနာကိုသာ ပယ်သင့်ခြင်း ကြောင့်၎င်း။) အဓိပ္ပေတာတိ အတ္ထော၊ ဋီကာ၊]
တတ္ထ၊ ထို ပိသုဏဝါစာ ဖရုသဝါစာ သမ္ဖပ္ပလာပတို့တွင်။ သံကိလိဋ္ဌစိတ္တဿ၊ အဘိဇ္ဈာ ဣဿာ စသည်တို့ကြောင့် ညစ်နွမ်းသောစိတ် ရှိသူ၏။ ပရေသံ၊ သူတပါးတို့၏။ ဘေဒါယဝါ၊ ကွဲပြား ခြင်းငှါသော်၎င်း။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ပိယကမျတာယဝါ၊ ချစ်ခြင်းကို အလိုရှိသူ၏ အဖြစ်ငှါ သော်၎င်း။ ကာယဝစီပယောဂ သမုဋ္ဌာပိကာ၊ ကာယပယောဂ ဝစီပယောဂကို ဖြစ်စေတတ် သော။ စေတနာ၊ သည်။ ပိသုဏဝါစာ၊ မည်၏။ သာ၊ ထို ပိသုဏဝါစာသည်။ ယဿ၊ အကြင် ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဘေဒံ၊ ကွဲပြားခြင်းကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ တဿ၊ ထို ကွဲပြားအောင်ပြုရာ ပုဂ္ဂိုလ်၏။ အပ္ပဂုဏတာယ၊ နည်းသောဂုဏ် ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အပ္ပသာဝဇ္ဇာ။ မဟာဂုဏတာယ၊ ကြီးသောဂုဏ် ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ မဟာသာဝဇ္ဇာ။
တဿ၊ ထို ပိသုဏဝါစာ၏။ သမ္ဘာရာ၊ တို့သည်။ ဘိန္ဒိတဗ္ဗော၊ ခွဲထိုက်သော။ ပရော၊ သူတပါး ၎င်း။ ဣတိ၊ ဤသို့ ပြောအပ်သော်။ (ဤသို့ ဂုံးတိုက်စကားကို ပြောလိုက်လျှင်။) ဣမေ၊ ဤ သူတို့သည်။ နာနာ၊ အသီးသီးတို့သည်။ ဝါ၊ ကွဲပြားကုန်သည်။ ဘဝိဿန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်လတံ့။ ဝိနာ၊ ကွဲ ကုန်သည်။ ဘဝိဿန္တိ၊ ဣတိ၊ ဤသို့။ တေဒပုရေက္ခာရတာဝါ၊ ကွဲပြားခြင်းကို ရှေးရှုပြုခြင်း ရှိသူ၏ အဖြစ်သော်၎င်း။ ဣတိ၊ ဤသို့ ပြောအပ်သော်။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဝါ၊ ကို။ ပိယော၊ ချစ်အပ်သည်။ ဘဝိဿမိ၊ အံ့။ ဝိဿာသိကော၊ အကျွမ်းဝင်ခြင်း ရှိသူသည်။ (ဘဝိဿမိ)။ ဣတိ၊ သို့။ ပိယကမျတာဝါ၊ ချစ်ခြင်းကို အလိုရှိသူ၏ အဖြစ်သော်၎င်း။ တဇ္ဇော၊ ထို ဂုံးတိုက်ခြင်းအား လျော်စွာဖြစ်သော။ ဝါယာမော၊ လုလ္လ၎င်း။ တဿ၊ ထို ပြောဆိုအပ်ရာ ပုဂ္ဂိုလ်၏။ တဒတ္ထဝိဇာနနံ၊ ထို အနက်အဓိပ္ပါယ်ကို နားလည်ခြင်း၎င်း။ ဣတိ၊ သို့။ စတ္တာရော၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ။
ဣမေသံ ဘေဒါယာတိ၊ ကား။ ဣတောတိ၊ ဣတောဟူ၍။ (တနည်း) ဣတော သုတွာတိ၊ ဣတော သုတွာ ဟူ၍။ ဝုတ္တာနံ၊ ဆိုအပ်ပြီးကုန်သော။ ယေသံ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ သန္တိကေ၊ အထံ၌။ သုတံ၊ ကြားအပ်ပြီ။ တေသံ၊ ထို ကြားခဲ့ရာ ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ ဘေဒါယ၊ ထိုသူတို့နှင့် ကွဲပြား ခြင်းငှါ။ (“အက္ခာတာ၊ ပြောတော်မူတတ်သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်ဟု ပါဠိတော်၌စပ်။) ဘိန္နာနံ ဝါ သန္ဓာတာတိ၊ ကား။ ဒွိနွံ၊ ၂ ယောက်ကုန်သော။ မိတ္တာနံဝါ၊ မိတ်ဆွေတို့သော်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ သမာနုပဇ္ဈာယကာဒီနံဝါ၊ သမာနုပဇ္ဈာယက အစရှိသည်သော်လည်း ဖြစ်ကုန် သော။ ဝါ၊ တူသော ဥပဇ္ဈာယ်ရှိသူ အစရှိသည်သော်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ ကေနစိဒေဝ၊ တစုံ တခုသာလျှင်ဖြစ်သော။ ကာရဏေန၊ အကြောင်းကြောင့်။ ဘိန္နာနံ၊ ကွဲပြားသူတို့ကို။ ဝါ၊ ကွဲပြား သူတို့တွင်။ ဧကမေကံ၊ တယောက် တယောက်သို့။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ချဉ်းကပ်၍။ ဤဒိသေ၊ ဤကဲ့သို့ ရှုအပ်သော။ ကုလေ၊ အမျိုး၌။ (ဆွေကြီးမျိုးကြီး၌)။ ဇာတာနံ၊ ဖြစ်ကြကုန်သော။ တု မှာကံ၊ အသင်မိတ်ဆွေ ၂ ယောက်တို့အား။ (န ယုတ္တံ၊ ၌ စပ်)။ ဧဝံ ဗဟုဿုတာနံ၊ ဤသို့ များသော သုတရှိကုန်သော။ (သို့ကလောက်များသော သုတ ရှိကုန်သော။) တုမှာကံ၊ အသင် သမာနုဂ္ဂဇ္ဈာယက အစရှိသူတို့အား။ ဣဒီ၊ ဤသို့ ကွဲပြားခြင်းသည်။ န ယုတ္တံ၊ မသင့်ပါ။ ဣတိ အာဒီနိ၊ ဤသို့ အစရှိသော စကားတို့ကို။ ဝတွာ၊ ပြော၍။ သန္ဓာနံ၊ စေ့စပ်မှုကို။ ကတ္တာ၊ ပြုတော်မူတတ်သည်။ အနုကတ္တာ၊ လျော်စွာ ပြုတော်မူတတ်သည်။ (ဟောတိ)။
အနုပ္ပဒါတာတိ၊ ကား။ သန္ဓာနာနုပ္ပဒါတာ၊ စေ့စပ်ခြင်းအားလျော်သော အားကို ပေးတော်မူ တတ်သည်။ (တနည်း) သန္ဓာနာနုပ္ပဒါတာ၊ စေ့စပ်ခြင်းကို အစဉ်လိုက်၍ ယူတော်မူတတ်, စောင့်ရှောက်တော်မူတတ်သည်။ (ဟောတိ)။ ဒွေ၊ ၂ ယောက်ကုန်သော။ ဇနေ၊ လူတို့ကို။ သမဂ္ဂေ၊ ညီညွတ်နေသည်တို့ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်ရ၍။ ဧဝရူပေ၊ ဤသို့ သဘောရှိသော။ ကုလေ၊ ၌။ ဇာတာနံ၊ ကုန်သော။ ဧဝရူပေဟိ၊ ဤသို့ သဘောရှိကုန်သော။ ဂုဏေဟိ၊ သီလစသော ဂုဏ်တို့ နှင့်။ သန္နောဂာနံ၊ ပြည့်စုံကုန်သော။ တုမှာကံ၊ သင့်တို့အား။ ဧတံ၊ ဤသို့ ညီညွတ်ခြင်းသည်။ အနုစ္ဆဝိကံ၊ လျောက်ပတ်ပါပေ၏။ ဣတိ အာဒီနိ၊ တို့ကို။ ဝတွာ၊ ၍။ ဒဠှီကမ္မံ၊ ခိုင်မြဲအောင် ပြုမှုကို။ ကတ္တာ၊ ပြုတော်မူတတ်သည်။ (ဟောတိ)။ ဣတိ အတ္ထော။
အဿ၊ ထို မြတ်စွာဘုရား၏။ သမဂ္ဂါ၊ ညီညွတ်သူဟူသော။ အာရာမော၊ လွန်စွာ မွေ့လျော် ရာသည်။ (အတ္ထိ)။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ ဝါ၊ ထိုသို့ ညီညွတ်သူဟူသော လွန်စွာ မွေ့လျော်ရာရှိတော် မူသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ (သော၊ ထို မြတ်စွာဘုရားသည်။) သမဂ္ဂါရာမော၊ သမဂ္ဂါရာမမည် တော်မူ၏။ ယတ္ထ၊ အကြင် အရပ်၌။ သမဂ္ဂါ၊ ညီညွတ်သူတို့သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိကုန်။ တတ္ထ၊ ထို အရပ်၌။ ဝသိတုံပိ၊ နေခြင်းငှါလည်း။ န ဣစ္ဆတိ၊ အလိုရှိတော်မမူ။ ဣတိ အတ္ထော။ သမဂ္ဂရာ မောတိပိ၊ သမဂ္ဂရာမောဟူ၍လည်း။ ပါဠိ၊ ပါဠိတော်သည်။ (အတ္ထိ၊ ရှိသေး၏။) (တဿာ ပါဠိယာ၊ ထို ပါဠိတော်၏။) အယမေဝ အတ္ထော၊ ဤ ဆိုအပ်ပြီးသော အနက်ပင်တည်း။ (တနည်း) ဧတ္ထ၊ ဤ သမဂ္ဂရာမောဟူသော ပါဌ်၌။ အယမေဝ အတ္ထော၊ တည်း။ သမဂ္ဂရတော တိ၊ ကား။ သမဂ္ဂေသု၊ ညီညွတ်သူတို့၌။ ရတော၊ မွေ့လျော်တော်မူ၏။ တေ၊ ထို ညီညွတ်သူတို့ကို။ ပဟာယ၊ ပယ်စွန့်၍။ အညတ္ထ၊ အခြားအရပ်သို့။ ဂန္တုံပိ၊ ငှါလည်း။ န ဣတိ အတ္ထော။ [ဤ ” တေပဟာယ” စသော အဓိပ္ပါယ်ကား အခြားသော သမဂ္ဂရတ ပုဂ္ဂိုလ်အများကို ရည် ရွယ်သော အဓိပ္ပါယ်တည်း။ ဘုရားရှင်ကား အခါပေါင်းများစွာပင် သမဂ္ဂပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို ခွဲခွါ၍ ကျွတ်ထိုက်သော ဝေနေယျတို့ ရှိရာအရပ်သို့ ကြွတော်မူပါသည်။]
သမဂ္ဂေ၊ ညီညွတ်သူတို့ကို။ ဒိသွာပိ၊ မြင်၍၎င်း။ သုတွာပိ၊ ကြား၍၎င်း။ နန္ဒတိ၊ နှစ်သက်တော် မူတတ်၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ သမဂ္ဂနန္ဒီ၊ သမဂ္ဂနန္ဒီ မည်တော်မူ၏။ သမဂ္ဂကရဏိံ ဝါစံ ဘာသိ တာတိ၊ ကား။ ယာဝါစာ၊ အကြင် စကားသည်။ သတ္တေ၊ သတွာတို့ကို။ သမဂ္ဂေယေဝ၊ ညီညွတ်သူတို့သာ။ ကရောတိ၊ ပြုတတ်၏။ သာမဂ္ဂိဂုဏ ပရိဒီပနမေဝ၊ သာမဂ္ဂီ၏ ဂုဏ်ကို ထင်ရှား ပြတတ်သည် သာလျှင် ဖြစ်သော။ တံ ဝါစံ၊ ထိုစကားကို။ ဘာသတိ၊ ပြောတော်မူ တတ်၏။ ဣတရံ၊ အခြားသော သမဂ္ဂီကို ဖျက်တတ်သော စကားကို။ န (ဘာသတိ)၊ ပြော တော်မမူ။
ပရဿ၊ သူတပါး၏။ မမ္မစ္ဆေဒက ကာယဝစီပယောဂသမုဋ္ဌာပိကာ၊ ပုတ်ခတ်သောအခါ, သေလောက်ရာသည်ံ အနာအရပ်နှင့်တူသော, ဇာတ် အစရှိသော အက္ကောသဝတ္ထုကို ထိပါး ပုတ်ခတ် ဖြတ်တောက်တတ်သော ကာယပယောဂဝစီဂယောဂကို ဖြစ်စေတတ်သော။ ဧကန္တဖ ရုသစေတနာ၊ ဧကန် ကြမ်းတန်းသော စေတနာသည်။ ဖရုသဝါစာ၊ မည်၏။
တဿာ၊ ထို ဧကန္တဖရုသစေတနာ၏။ အာဝိဘာဝတ္ထံ၊ ဖရုသဝါစာ အဖြစ်၌ ထင်စွာ ဖြစ်ခြင်း အကျိုးငှါ။ (တနည်း)။ တဿ၊ ထို ဧကန္တဖရုသစေတနာ၏ ဖရုသဝါစာအဖြစ်၏။ အာဝိဘာဝ တ္ထံ၊ ထင်စွာဖြစ်ခြင်း အကျိုးငှါ။ ဣဒံ၊ ဤဆိုအပ်လတံ့ကား။ ဝတ္ထု၊ ဝတ္ထုတည်း။ [တဿတိ ဧကန္တ ဖရုသစေတနာယ ဧဝ။ အာဝိဘာဝတ္ထန္တိ ဖရုသဝါစာဘာဝဿ ပါကဋကရဏတ္ထံ။ (ဤ ပဌမနည်း၌ “ဘာဝဿ” ဟု ရှိခြင်းကား မကောင်း။ “ဘာဝေ” ဟု ရှိသင့်သည်။) တဿာတိ ဝါ ဧကန္တဖရုသစေတနာယ ဧဝ ဖရုသဝါစာ ဘာဝဿာတိ အတ္ထော၊ ဋီကာ၊] ဧကော၊ တယောက်သော။ ဒါရကော၊ သူငယ်သည်။ မာတု၊ အမိ၏။ ဝစနံ၊ စကားကို။ အာနာဒိယိတွာ၊ မနာယူမူ၍။ အရညံ၊ တောသို့။ ဂစ္ဆတိကိရ၊ သွားသတတ်။ တံ၊ ထို သူငယ်ကို။ မာတာ၊ သည်။ နိဝတ္တေတုံ၊ ပြန်နစ်စေခြင်းငှါ။ အသက္ကောန္တီ၊ မစွမ်းနိုင်သည်။ (ဟုတွာ)။ စဏ္ဍာ၊ ကြမ်းတန်း သော။
မဟိံသီ၊ ကျွဲမသည်။ တံ၊ နင့်ကို။ အနုဗန္ဓတု၊ လိုက်ပါစေတယ်။ ဣတိ၊ သို့။ အက္ကောသိ၊ ကျိန်ဆဲပြီ။အထ၊ ထိုမှ နောက်၌။ အဿ၊ ထို သူငယ်၏ (အနီး၌)။ တထေဝ၊ ထို အမိ ကျိန်ဆဲလိုက် သည့် အတိုင်းပင်။ အရညေ၊ ၌။ မဟိံ သီ၊ ကျွမသည်။ ဥဋ္ဌာသိ၊ ထပြီ။ ဒါရကော၊ သည်။ ယံ၊ အကြင် စကားကို။ မမ၊ ငါ၏။ မာတာ၊ သည်။ မုခေန၊ နှုတ်ဖြင့်။ ကထေသိ၊ ပြောလိုက်ပြီ။ တံ၊ ထိုစကားသည်။ မာ ဟောတု၊ ပြောတိုင်း မဖြစ်ပါစေလင့်။ ယံ၊ အကြင် အကြံကို။ စိတ္တေန၊ စိတ်ဖြင့်။ စိန္တေသိ၊ ကြံပြီ။ တံ၊ ထို အကြံသည်။ ဟောတု၊ ကြံတိုင်း ဖြစ်ပါစေသ တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ သစ္စကိရိယံ၊ သစ္စာပြုခြင်းကို။ ဝါ၊ ပြုထိုက်သော သစ္စာကို။ အကာသိ၊ ပြု ပြီ။ [သစ္စ ကိရိယန္တိ သစ္စကရဏံ။ ကတ္တဗ္ဗသစ္စံဝါ၊ ဋီကာ၊] မဟိံသီ၊ သည်။ တတ္ထေဝ၊ ထို အရပ်၌ပင်။ ဗဒ္ဓါဝိယ၊ ကြိုးဖြင့် ဖွဲ့ချည်အပ်သကဲ့သို့။ အဋ္ဌာသိ၊ ရပ်နေပြီ။ (ဣတိ၊ ဤ ဆိုအပ် ပြီးကား။ ဝတ္ထု၊ တည်း။ အဋ္ဌာသီတိ ဟု ဣတိရှိစေ။ မရှိလျှင်ထည့်ပါ။)
ဧဝံ၊ ဤသို့လျှင်။ မမ္မစ္ဆေဒကော၊ ပုတ်ခတ်သောအခါ, သေလောက်ရာသည့်, အနာအရပ်နှင့် တူသော, ဇာတ် အစရှိသော အက္ကောသဝတ္ထုကို ထိပါးပုတ်ခတ်, ဖြတ်တောက်တတ်သော။ ပယောဂါ၊ သည်။ (သမာနော) ပိ၊ ဖြစ်ပါသော်လည်း။ စိတ္တသဏှတာယ၊ စိတ်၏ နူးညံ့သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဖရုသဝါစာ၊ သည်။ န ဟောတိ၊ ဟိ၊ မှန်။ မာတာပိတရော၊ မိဘတို့သည်။ ကဒါစိ၊ တရံတခါ၌။ ပုတ္တကေ၊ သားငယ် သ္မီးငယ် တို့ကို။ ဧဝံပိ၊ ဤသို့လည်း။ ဝဒန္တိ၊ ပြောဆို တတ်ကြကုန်၏။ (ကိံ) စောရာ၊ ခိုးသူတို့သည်။ ဝေါ၊ နင်တို့ကို။ ခဏ္ဍာခဏ္ဍံ၊ အပိုင်းငယ် အပိုင်းကြီး။ ကရောန္တု၊ ပြုကြပါစေဟယ်။ ဣတိ၊ သို့။ (ဝဒန္တိ)။ စ၊ ထိုသို့ပင် နှုတ်က ပြောဆို ကြပါသော်လည်း။ နေသံ၊ ထိုသားငယ် သ္မီးငယ်တို့၏။ ဥပရိ၊ အပေါ်၌။ ဥပ္ပလမတ္တံပိ၊ ကြာရွက်မျှကိုလည်း။ ပတိတုံ၊ ကျခြင်းငှါ။ န ဣစ္ဆန္တိ၊ အလိုမရှိကြကုန်။ အာစရိယုပဇ္ဈာယာစ၊ ဆရာဥပဇ္ဈာယ်တို့သည်လည်း။ [စဖြင့် မာတာပိတရောကို ဆည်း။] ကဒါစိ၊ ၌။ နိဿိ တကေ၊ မှီတတ်သော တပည့်တို့ကို။ [နိဿတည်းယူ၍ မှီခိုနေသော တပည့်တို့ကို။] ဧဝံ၊ သို့။ ဝဒန္တိ။ (ကိံ)။ ကိံ၊ အဘယ်ကြောင့်။ ဣမေ၊ ဤရဟန်းတို့သည်။ အဟိရီကာ၊ ရှက်ခြင်း မရှိ ကုန်သည်။ အနောတ္တပ္ပိနော၊ လန့်ခြင်း မရှိကုန်သည်။ (ဟုတွာ)။ စရန္တိ၊ လှည့်လည် ကုန်ဘိ သနည်း။ နေ၊ ထို ရဟန်းတို့ကို။ နိဒ္ဓရထ၊ နှင်ထုတ်ကြကုန်လော။ ဣတိ၊ သို့။ (ဝဒန္တိ)။ [စာအုပ် တို့၌ “နိဒ္ဓမထ” ဟု ရှိ၏။ ဒမုဓာတ်က ထိုအနက်ကို မဟော။] အထစ၊ ထိုသို့ ပြောဆိုကြ ပါသော်လည်း။ နေသံ၊ ထို တပည့်တို့၏။ အာဂမာဓိဂမ သမ္ပတ္တိံ၊ အာဂမ အဓိဂမ၏ ပြည့်စုံ ခြင်းကို။ (ပိဋက၌ ကျွမ်းကျင်ခြင်း, တရားထူး ရခြင်းကို)။ ဣစ္ဆ န္တိ။
စ၊ ဆက်။ စိတ္တသဏှတာယ၊ စိတ်၏ နူးညံ့သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဖရုသ ဝါစာ၊ သည်။ န ဟောတိ ယထာ၊ မဖြစ်သကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ တူ။ ဝစနသဏှာတာယ၊ စကားလုံး၏ နူးညံ့သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ (စကားလုံး နူးညံ့ရုမျှဖြင့်)။ အဖရုသဝါစာ၊ ဖရုသဝါစာ မဟုတ်သည်။ န ဟော တိ၊ မဖြစ်။ [စကားလုံး နူးညံ့သော်လည်း ဖရုသဝါစာ ဖြစ်သည်၊ ဟူလို။] ဟိ၊ မှန်။ မာရာပေ တုကာမဿ၊ သတ်စေခြင်းငှါ အလိုရှိသူ၏။ [ကာရိတ် ၂ ချက် ပါသောကြောင့် “သေပေ စေဟု စေခိုင်းသူ၏” ဟု သဒ္ဒတ္ထဖြစ်၏။] ဣမံ၊ ဤသူ့ကို။ သုခံ၊ ချမ်းချမ်းသာသာ။ သယာပေ ထ၊ အပ်စေကြကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝစနံ၊ ပြောဆိုကြောင်းစကားသည်။ အဖရုသ ဝါစာ၊ ဖရုသ ဝါစာ မဟုတ်သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ပန၊ စင်စစ်ကား။ စိတ္တ ဖရုသတာယ၊ စိတ်၏ ကြမ်း တန်းသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဧသာ၊ ဤ စကားသည်။ ဖရုသဝါစာ၊ ဖရုသဝါစာသာတည်း။ သာ၊ ထို ဖရုသဝါစာသည်။ ဝါ၊ ကို။ ယံ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်ရွယ်၍။ ပဝတ္တိတာ၊ ဖြစ်စေအပ်ပြီ။ တဿ၊ ထို ပုဂ္ဂိုလ်၏။ အပ္ပဂုဏတာယ, အပ္ပသာဝဇ္ဇာ။ မဟာဂုဏတာယ, မဟာ သာဝဇ္ဇာ။ တဿာ၊ ထို ဖရုသဝါစာ၏။ သမ္ဘာရာ၊ တို့သည်။ အက္ကောသိတဗ္ဗော၊ ဆဲရေးထိုက် သော။ ပရော၊ သူတပါး၎င်း။ ကုပိတစိတ္တံ၊ အမျက်ထွက်သော စိတ်၎င်း။ အက္ကောသနာ၊ ဆဲရေးခြင်း၎င်း။ ဣတိ၊ သို့။ တယော၊ သုံးပါးတို့သည်။ ဟောန္တိ။
နေလာတိ (ဧတ္ထ)၊ နေလာဟူသော ဤပါဌ်၌။ ဒေါသော၊ အပြစ်ကို။ ဧလံ (ဧလာ)၊ ဧလဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အဿ၊ ထိုစကား၏။ ဧလံ (ဧလာ)၊ အပြစ်သည်။ န၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ထိုသို့ အပြစ်မရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ (သာ၊ ထို စကားသည်။) နေလာ၊ နေလာမည်၏။ နိဒ္ဒေါသာ၊ အပြစ်မရှိသည်။ (ဟောတိ)။ ဣတိ အတ္ထော။ နေသင်္ဂေါ သေတပစ္ဆာဒေါတိ ဧတ္ထ၊ နေလင်္ဂေါ သေတပစ္ဆာဒေါ အစရှိသော ဤဥဒါန်းဂါထာ၌။ ဝုတ္တနေလံဝိယ၊ ဟောတော်မူအပ်သော နေလ သဒ္ဒါကဲ့သို့တည်း။ (ဤပုဒ်တို့၏ အနက်ကို အောက်အဓိပ္ပါယ်၌ ကြည့်ပါ)။
ကဏ္ဏသုခါတိ၊ ကား။ ဗျဉ္ဇနမဓုရတာယ၊ သဒ္ဒါ၏ ချိုမြိန်သော အရသာနှင့် တူသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ကဏ္ဏာနံ၊ နားတို့၏။ သုခါ၊ ချမ်းသာကြောင်းသည်။ (ဟောတိ)။ သူစိဝိဇ္ဈနံဝိယ၊ အပ်ဖြင့် ထိုးခြင်းကဲ့သို့။ ကဏ္ဏသူလံ၊ နားတံကျင်ကို။ န ဇနေတိ၊ မဖြစ်စေ။ အတ္ထမဓုရတာယ၊ အနက်အဓိပ္ပါယ်၏ ချိုမြှိန်သော အရသာနှင့် တူသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သကလသရီရေ၊ အလုံးစုံသော ကိုယ်၌။ ကောပံ၊ အမျက်ကို။ အဇနေတွာ၊ မဖြစ်စေမူ၍။ ပေမံ၊ ချစ်အပ်သူ၏ အဖြစ်ကို။ ဝါ၊ ချစ်ခြင်းကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ ပေမနိယာ၊ မည်၏။ ဟဒယံ၊ စိတ်နှလုံးသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်တတ်၏။ အပ္ပဋိဟညမာနာ၊ ဒေါသသည် မထိခိုက်အပ် သည်။ ဝါ၊ ဒေါသဖြင့် မထိခိုက်သည်။ (ဟုတွာ)။ သုခေန၊ ချမ်းသာသဖြင့်။ စိတ္တံ၊ သို့။ ပဝိသတိ၊ ဝင်သွားတတ်၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ ဟဒယင်္ဂမာ၊ မည်၏။
ဂုဏပရိပုဏ္ဏတာယ၊ ဂုဏ်တို့ဖြင့် ပြည့်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပူရေ၊ ဂုဏ်တို့ဖြင့် ပြည့်သည် ၏အဖြစ်၌။ ဘဝါ၊ ဖြစ်သော စကားတည်း။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ ပေါရီ၊ ပေါရီ မည်၏။ ပုရေ၊ မြို့၌။ သံဝဍ္ဎုနာရီ၊ ကြီးပွားသော အမျိုးသ္မီးသည်။ သုကုမာရာဝိယ၊ အလွန် နုနယ်သကဲ့သို့။ (တထာ၊ တူ။ ယာ ဝါစာ၊ အကြင်စကားသည်။) သုကုမာရာ၊ အလွန် နူးညံ့၏။ ဣတိပိ၊ ထို့ ကြောင့်လည်း။ ပေါရီ၊ မည်၏။ နဂရ ဝါသီနံ၊ မြို့၌နေသူ လူအပေါင်း၏။ (သန္တကာ၊ ဥစ္စာတည်း။) ဣတိပိ၊ ထို့ကြောင့်လည်း။ ပေါရီ၊ မည်၏။ နဂရဝါသီနံ၊ မြို့၌နေသူ လူတို့၏။ ကသာ၊ စကားတည်း။ ဣတိ အတ္ထော။ ဟိ၊ မှန်။ (တနည်း)။ ဟိ၊ ချဲ့။ နဂရဝါသိနော၊ မြို့၌ နေသူ လူတို့သည်။ ယုတ္တကထာ၊ သင့်လျော်သော စကားရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ [ယုတ္တကထာကို အကျယ်ပြလို၍ “ပိတိမတ္တံ” စသည်ကို မိန့်။] ပိတိမတ္တံ၊ အဘ အတိုင်းအရှည်ရှိသူကို။ ဝါ၊ အဘလောက် ကြီးသူကို။ ပိတာတိ၊ ပိတာ ဟူ၍။ ဝါ၊ အဘ ဟူ၍။ ဝဒန္တိ၊ ခေါ်ဝေါ် ပြောဆိုကြ ကုန်၏။ ဘာတိ မတ္တံ၊ အစ်ကို အတိုင်းအရှည် ရှိသူကို။ ဝါ၊ အစ်ကိုလောက် ကြီးသူကို။ ဘာတာတိ မတ္တံ၊ အစ်ကို အတိုင်းအရှည် ရှိသူကို။ ဝါ၊ အစ်ကိုလောက် ကြီးသူကို။ ဘာတာတိ၊ ဘာတာ ဟူ၍။ ဝါ၊ အစ်ကို ဟူ၍။ ဝဒန္တိ၊ မာတိမတ္တံ၊ အမိ အတိုင်းအရှည်ရှိသူကို။ ဝါ၊ အမိ လောက်ကြီးသူကို။ မာတာတိ၊ မာတာဟူ၍။ ဝါ၊ အမိ ဟူ၍။ ဝဒန္တိ။
ဧဝရူပ၊ ဤသို့ သဘောရှိသော။ ကထာ၊ စကားသည်။ ဗဟုနော၊ များစွာသော။ ဇနဿ၊ လူ အပေါင်းသည်။ ကန္တာ၊ နှစ်သက်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဣတိ၊ ကြောင့်။ ဗဟုဇနကန္တာ၊ မည်၏။ ကန္တဘာဝေနေဝ၊ နှစ်သက်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်ပင်။ ဗဟုနော၊ သော။ ဇနဿ၊ ၏။ မနာပါ၊ စိတ်ကို တိုးပွားစေတတ်သည်။ စိတ္တဝုဍ္ဎုကရာ၊ စိတ်၏ တိုးပွားခြင်းကို ပြုတတ်သည်။ (ဟောတိ)။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ ဗဟုဇန မနာပါ၊ မည်၏။
အနတ္ထဝိညာပိကာ၊ အနက် အဓိပ္ပါယ်မရှိသော အကြောင်းအရာကို သိစေတတ်သော။ ဝါ၊ အကျိုးမရှိသော အကြောင်းအရာကို သိစေတတ်သော။ ကာယဝစီဝယောဂ သမုဋ္ဌာပိကာ၊ ကာယပယောဂ ဝစီပယောဂကို ဖြစ်စေတတ်သော။ အကုသလစေတနာ၊ အကုသိုလ်စေတနာ သည်။ သမ္ဖ္ပလာပေါ၊ မည်၏။ သော၊ ထို သမ္ဖပ္ပလာပသည်။ အာသေဝန မန္ဒတာယ၊ အဖန်ဖန် မှီဝဲခြင်း၏ နည်းသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အပ္ပသာဝဇ္ဇော။ အာသေဝန မဟန္တတာယ၊ အဖန်ဖန် မှီဝဲခြင်း၏ များသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ မဟာသာဝဇ္ဇော။ [အလေ့အလာမရှိဘဲ အကြောင်း အားလျော်စွာ ပြောလိုခြင်းသည် အာသေဝနမန္ဒတည်း။ ဤ သမ္ဖပ္ပလာပမျိုးကို ပြောဘို့ရန် (ကွက်စိတ်ဆရာ လူပျက်တို့ကဲ့သို့) အလေ့အလာ များစွာလုပ်ပြီးမှ ပြောခြင်းသည် အာသေ ဝန မဟန္တတည်း။] တဿ၊ ထို သမ္ဖပ္ပလာပ၏။ သမ္ဘာရာ၊ တို့သည်။ တာရတယုဒ္ဓ သီတာဟရ ဏာဒိ နိရတ္ထကကထာ ပုရေက္ခာရတာ၊ ဘာရတမင်းတို့၏ စစ်ထိုးခြင်း, သီတာမိဖုရားကို ဒသဂိရိဘီလူး ဆောင်ခြင်း အစရှိသော အနက်အဓိပ္ပါယ် မရှိသော စကားကို ရှေးရှုပြုသူ၏ အဖြစ်၎င်း။ ဝါ၊ အကျိုးမရှိသော စကားကို ရှေးရှုပြုသူ၏ အဖြစ်၎င်း။ တထာရူပီကထာ ကထ နဉ္စ၊ ထိုသို့ သဘောရှိသော စကားကို ပြောဆိုခြင်း၎င်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဒွေ၊ တို့သည်။ (ဟောန္တိ)။
(ယော သမဏော ဂေါတမော၊ သည်။) ကာလေန၊ ပြောဟောသင့်ရာ အခါ၌။ ဝဒတိ၊ ပြော ဟောတော်မူတတ်၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ (သော သမဏော ဂေါတမောသည်) ကာလဝါဒီ၊ ကာလ ဝါဒီမည်တော်မူ၏။ [နောက်ပုဒ်များ၌လည်း ဤသို့ထည့်၍ အနက်ပေး။] ဝတ္တဗ္ဗယုတ္တကာလံ၊ ပြောဆိုထိုက်သော စကားအား သင့်လျော်သော အခါကို။ သလ္လက္ခေတွာ၊ မှတ်သား၍။ ဝဒတိ၊ ပြောဟောတော်မူတတ်၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ ဘူတဝါဒီ၊ ဘူတဝါဒီမည်တော်မူ၏။ ဒိဋ္ဌဓမ္မိကသမ္ပရာယိကတ္ထ သန္နိဿိတမေဝ၊ မျက်မှောက်ဘဝ၌ ဖြစ်သော စီးပွား, တမလွန်ဘဝ ၌ဖြစ်သော စီးပွားကို မှီသည်ကိုသာလျှင်။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဝဒတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ အတ္ထ ဝါဒီ၊ မည်တော်မူ၏။
နဝလောကုတ္တရဓမ္မ သန္နိဿိတံ၊ ကိုးပါးသော လောကုတ္တရာတရားကို မှီသည်ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဝဒတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ ဓမ္မဝါဒီ၊ ဓမ္မဝါဒီ မည်တော်မူ၏။ ဒိဋ္ဌဓမ္မိကသမ္ပရာယိကတ္တ သန္နိ ဿိတမေဝ၊ မျက်မှောက်ဘဝ၌ဖြစ်သော စီးပွား, တမလွန်ဘဝ၌ဖြစ်သော စီးပွားကို မှီသည် ကိုသာလျှင်။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဝဒတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ အတ္ထဝါဒီ၊ မည်တော်မူ၏။
နဝလောကုတ္တရဓမ္မ သန္နိဿိတံ၊ ကိုးပါးသော လောကုတ္တရာတရားကို မှီသည်ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဝဒတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ ဓမ္မဝါဒီ၊ ဓမ္မဝါဒီ မည်တော်မူ၏။ သံဝရဝိနယ ပဟာနဝိနယ သန္နိ ဿိတံ၊ သံဝရဝိနည်း, ပဟာနဝိနည်းကို မှီသည်ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဝဒတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ ဝိန ယဝါဒီ၊ မည်တော်မူ၏။
ထပနောကာသော၊ ထားအပ်ရာအရပ်ကို။ နိဓာနံ၊ နိဓာနဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ အဿ၊ ထိုဝါစာ၏။ နိဓာနံ၊ သိုမှီး သိမ်းဆည်းရာ အရပ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ (သာ၊ ထိုစကား သည်။) နိဓာနဝတီ၊ နိဓာနဝတီ မည်၏။ ယဒယေ၊ စိတ်နှလုံး၌။ နိဓာတဗ္ဗယုတ္တံ၊ သိုမှီး သိမ်း ဆည်းခြင်းအား သင့်လျော်သော။ ဝါစံ၊ စကားကို။ ဘာသိတာ၊ ပြောဟောတော်မူတတ်၏။ ဣတိ အတ္ထော။ [သိုမှီး သိမ်းဆည်းရာ စိတ်နှလုံးကို ရှေးအခေါ် အားဖြင့် ပူတာ ဟု၎င်း, တံ တင်းဟု၎င်း ခေါ်အပ်သော သေတ္တာနှင့်တူသောကြောင့် “နိဓာနဝတိံ၊ သိုမှီး သိမ်းဆည်းရာ စိတ်တည်းဟူသော ပူတာတံတင်းရှိသော” ဟု ရှေးက ပေးကြသည်။]
ကာလေနာတိ၊ ကား။ စ၊ ဆက်။ ဧဝရူပိံ၊ ဤသို့ သဘောရှိသော စကားကို။ (နိဓာနဝတီ စကားကို)။ ဘာသမာနောပိ၊ ဟောပြောပါသော်လည်း။ (ကာလံ အပေက္ခိတွာ ဘာသတိ၌စပ်။) အဟံ၊ ငါသည်။ နိဓာနဝတိံ၊ သိုမှီး သိမ်းဆည်းရာ စိတ်တည်းဟူသော ပူတာတံတင်းရှိသော။ ဝါစံ၊ စကားကို။ ဘာသိဿမိ၊ ဟောပြောအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ အကာလေန၊ မသင့်လျော် သော အခါ၌။ နဘာသတိ၊ ပြောဟောသည် မဟုတ်။ ပန၊ အဟုတ်ကား။ ယုတ္တကာလံ၊ သင့် လျော်သော အခါကို။ အပေက္ခိတွာဝ၊ ရူငဲ့၍သာ။ ဘာသတိ၊ ဟောပြော၏။ ဣတိ အတ္ထော။ သာပဒေသန္ထိ၊ ကား။ သဥပမံ၊ ဥပမာနှင့်တကွဖြစ်သော။ သကာရဏံ၊ အကြောင်းနှင့်တကွ ဖြစ်သော။ (ဝါစံ ဘာသိတာ ၌စပ်)။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကား အနက်။
ပရိယန္တဝတိန္တိ၊ ကား။ ပရိစ္ဆေဒံ၊ အဆုံး အပိုင်းအခြားကို။ ဒဿေတွာ၊ ပြ၍။ (ဘာသတိ ၌စပ်)။ ယထာ၊ အကြင် အခြင်းအရာအားဖြင့် ဟောလသော်။ အဿာ၊ ထို တရားစကား၏။ ပရိစ္ဆေဒေါ၊ အဆုံးအပိုင်းအခြားသည်။ ပညာယတိ၊ ထင်ရှား၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့ အဆုံးအပိုင်း အခြား ထင်ရှားလောက်အောင် အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဘာသတိ၊ ဟောပြောတတ်၏။ ဣတိ အတ္ထော။ အတ္ထသံဟိတန္တိ၊ ကား။ အနေကေဟိ၊ တပါးမက များစွာကုန်သော။ နယေဟိပိ၊ နည်းတို့ဖြင့်လည်း။ ဝိဘဇန္တေန၊ အကျယ်ဝေဘန်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပရိယာ ဒါတုံ၊ ကုန်အောင် ပိုင်းခြား၍ ယူခြင်းငှါ။ အသက္ကုဏေယျတာယ၊ မတတ်ကောင်းသည်၏ အဖြစ် ကြောင့်။ အတ္ထသမ္ပန္နံ၊ အနက်အဓိပ္ပါယ်နှင့် ပြည့်စုံသော စကားကို။ ဘာသတိ၊ ဟောပြော တတ်၏။ ဝါ၊ တနည်း။ သော အတ္ထဝါဒီ၊ ထို ပစ္စုပ္ပန် တမလွန် ၂ တန်သောစီးပွားကို ဟော ပြောသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ယံ အတ္ထံ၊ အကြင် အနက်အဓိပ္ပါယ်ကို။ ဝဒတိ၊ ဟောပြော၏။ တေန အတ္ထေန၊ ထိုအနက် အဓိပ္ပါယ်နှင့်။ အဟိတတ္တာ၊ တကွဖြစ်သော။ ဝါစံ၊ စကားကို။ ဘာသတိ၊ ဟောပြောတတ်၏။ အညှံ၊ အခြားသော အနက်အဓိပ္ပါယ်ကို။ နိက္ခိပိတွာ၊ ချထား ၍။ (စတည်သော အားဖြင့် ချထား၍) အညံ၊ အခြားသော အနက်အဓိပ္ပါယ်ကို။ န ဘာသတိ၊ ဟောပြောသည် မဟုတ်။ ဣတိ ဝုတ္တံ ဟောတိ။
ဗီဇဂါမ ဘူတဂါမ သမာရ မ္ဘာတိ၊ ကား။ မူလဗီဇံ၊ အမြစ်မျိုး၎င်း။ [ဗီဇကို “မျိုးစေ့” ဟု မပေး လင့်။ အစေ့မဟုတ်။ “ဗီဇကမ္ပိ ဒေဟိ၊ မျိုးကလေးကို ပေးစမ်းပါ” ဟု သုဒိန္နကဏ္ဍ၌ မျိုးတောင်းသကဲ့သို့ “မျိုး” ဟူသော အနက်သာတည်း။] ခန္ဓဗီဇံ၊ ပင်စည်မျိုး၎င်း။ ဖဠုဗီဇံ၊ အဆစ်မျိုး၎င်း။ အဂ္ဂဗီဇံ၊ အညွှန့်မျိုး၎င်း။ ဗီဇဗီဇံ၊ အစေ့မျိုး၎င်း။ ဣတိ၊ သို့။ ပဉ္စဝိဓဿ၊ ငါးပါး အပြားရှိသော။ ဗီဇဂါမဿစေဝ၊ မျိုးတို့၏ အပေါင်းကို၎င်း။ ယဿကဿစိ၊ အမှတ်မရှိ တစုံ တခုသော။ နီလတိဏရုက္ခာဒိကဿ၊ စိမ်းညိုသော မြက် သစ်ပင် အစရှိသော။ ဘူတဂါမ ဿစ၊ သစ်ပင်တို့၏ အပေါင်းကို၎င်း။ ဝါ၊ သစ်ပင် အပေါင်းကို၎င်း။ သမာရ မ္ဘာ၊ ဖျက်ဆီး ခြင်းမှ။ ဆေဒနဘေဒန ပစနာဒိဘာဝေန၊ ဖြတ်ခြင်း ခွဲခြင်း, မီးတိုက်ခြင်း အစရှိသည်တို့၏ အဖြစ်ဖြင့်။ ဝိကောပနာ၊ ဖျက်ဆီးခြင်းမှ။ ပတိဝိရတော၊ ရှောင်ကြဉ်တော်မူ၏။ ဣတိ အတ္ထော။ [နီလတိဏရုက္ခာဒိကဿတိ အလ္လတိဏဿ စေဝ အလ္လရုက္ခာဒိကဿစ၊ အာဒိသဒ္ဒေန ဩသဓိ (ဆေးပင်) ဂစ္ဆ (ချုံ) လတာဒယော ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ဋီကာ၊]
ဧကဘတ္တိကောတိ (ဧတ္ထ)၊ ၌။ (လဗ္ဘမာနာနိ၊ ရထိုက်ကုန်သော။) ဘတ္တာနိ၊ ဘတ်တို့သည်။ ဝါ၊ ဆွမ်းတို့သည်။ ပါတရာသဘတ္တံ၊ ပါတရာသဘတ်၎င်း။ ဝါ၊ နံနက်အခါ၌ စားထိုက်သော ဆွမ်း ၎င်း။ သာယမာသဘတ္တံ၊ သာယမာသဘတ်၎င်း။ ဝါ၊ ညချမ်းအခါ၌ စားထိုက်သော ဆွမ်း၎င်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဒွေ၊ ၂ မျိုးတို့တည်း။ တေသု၊ ထို ၂ မျိုးသော ဘတ်တို့တွင်။ ပါတရာသဘတ္တံ၊ ပါတရာသဘတ်ကို။ အန္တော မဇ္ဈနှိကေန၊ မွန်းတည့်၏ အတွင်းကာလဖြင့်။ ပရိစ္ဆိန္နံ၊ ပိုင်းဖြတ် အပ်ပြီ။ ဣတရံ၊ ပါတရာသဘတ်မှ တပါးသော သာယမာသဘတ်ကို။ မဇ္ဈနှိကတော၊ မွန်း တည့်အခါမှ။ (နေ့၏ အလယ်အဘို့ဖြစ်သော အခါမှ။) ဥဒ္ဓံ၊ အထက်ဖြစ်သော နောက်၌။ အန္တော အရုဏေန၊ အရုဏ်၏ အတွင်းဖြင့်။ (ပရိစ္ဆိန္နံ)။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အန္တော မဇ္ဈနှိကေ၊ မွန်းတည့်၏ အတွင်းကာလ၌။ ဒသက္ခတ္တုံ၊ ဆယ်ကြိမ်။ (သတက္ခတ္တုံ၊ အကြိမ်များစွာ။) ဘုဉ္ဇ မာနောပိ၊ စားပါသော်လည်း။ ဧကဘတ္တိကောဝ၊ တထပ်တည်းသော ဆွမ်းရှိသည်သာ။ ဟောတိ၊ တံ၊ ထို တထပ်တည်းသော ဆွမ်းကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်ရွယ်၍။ ဧကဘတ္တိကောတိ၊ ဧကဘတ္တိကော ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။
ရတ္တိယာ၊ ညဉ့်အခါ၌။ ဘောဇနံ၊ စားခြင်းတည်း။ ရတ္တီ၊ ညဉ့်အခါ၌ စားခြင်း။ တတော၊ ထို ညဉ့်အခါ၌ စားခြင်းမှ။ ဥပရတော၊ ရှောင်ကြဉ်တော်မူ၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ ရတ္တူပရတော၊ ရတ္တူပရတ မည်တော်မူ၏။ မဇ္ဈနှိကေ၊ မွန်းတည့်အချိန်သည်။ အတိက္ကန္တေ၊ လွန်လသော်။ ယာ ဝသူရိယတ္ထင်္ဂမာ၊ နေဝင်သည့်တိုင်အောင်။ ဘောဇနံ၊ စားခြင်းသည်။ ဝိကာလဘောဇနံ နာမ၊ ဝိကာလ ဘောဇန မည်၏။ တတော၊ ထို နေလွဲခါ၌ စားခြင်းမှ။ ဝိရတတ္တာ၊ ရှောင်ကြဉ်တော် မူသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိရတော ဝိကာလဘောဇနာ၊ ဝိရတော ဝိကာလ ဘောဇနာ မည် တော်မူ၏။ ကဒါ၊ အဘယ်အခါ၌။ ဝိရတော၊ ရှောင်ကြဉ်တော်မူသနည်း။ (ဣတိ၊ ဤကား အမေးတည်း။) အနောမာနဒီတီရေ၊ အနောမာ မြစ်ကမ်း၌။ ပဗ္ဗဇိတဒိဝသတော၊ ရဟန်းပြု တော်မူရာနေ့မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ (ဝိရတော၊ ရှောင်ကြဉ်တော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤကား အဖြေ တည်း)။
သာသနဿ၊ ဘုရား အဆုံးအမတော်အား။ အနနုလောမတ္တာ၊ မလျော်သည်၏ အဖြစ် ကြောင့်။ ဝိသူကံ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ကို ထင်ရှားပြတတ်သော။ ဝါ၊ ဆန့်ကျင်ဘက် စို့သဘွယ်ဖြစ် သော။ (“သူ” ဟု ဒီဃဖြင့်ရှိစေ။) ပဋာဏီဘူတံ၊ ဆန့်ကျင်ဘက် စို့သဘွယ် ဖြစ်၍ဖြစ်သော။ ဒဿနံ၊ ကြည့်ရှုခြင်းတည်း။ ဝါ၊ ကြည့်ရှု နားထောင်ခြင်းတည်း။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ ဝိသူကဒ ဿနံ၊ ဝိသူကဒဿန မည်၏။ (အတ္တနာ၊ ကိုယ်တိုင်)။ နစ္စနနစ္စာပနာဒိဝသေန၊ ကခြင်း, ကစေ ခြင်း အစရှိသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ နစ္စာစ၊ ကခြင်း၎င်း။ (ဣတိ ၌စပ်)။ ဂီတာစ၊ သီဆိုခြင်း၎င်း။ ဝါဒိတာစ၊ အသံကို မြည်စေခြင်း၎င်း။ ဝါ၊ တီးမှုတ်ခြင်း၎င်း။ [ဝဒဓာတ်, ကာရိတ်ဏေပစ္စည်း, တပတည်း။ ဏေမှ ဧကို ဣပြု၍ “ဝါဒိတ” ဟု ဖြစ်သည်။] အန္တမသော၊ အောက်ထစ်ဆုံး အားဖြင့်။
မယူရနစ္စာဒိဝသေနပိ၊ ဥဒေါင်းတို့၏ ကခြင်း အစရှိသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်လည်း။ ပဝတ္တာနံ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ နစ္စာဒီနံ၊ ကခြင်း အစရှိသည်တို့ကို။ (ဒဿနာ ၌စပ်)။ ဝိသူက ဘူတာ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ကို ထင်ရှားပြတတ်သည် ဖြစ်၍ဖြစ်သော။ ဝါ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်စို့ သဘွယ် ဖြစ်၍ ဖြစ်သော။ ဒဿနာစ၊ ကြည့်ရှုခြင်း၎င်း။ ဝါ၊ ကြည့်ရှု နားထောင်ခြင်း၎င်း။ ဣတိ၊ သို့။ နစ္စဂီတဝါဒိတဝိသူကဒဿနာ၊ ကိုယ်တိုင်ကခြင်း သူတပါးကို ကစေခြင်း, ကိုယ်တိုင် သီဆိုခြင်း သူတပါးကို သီဆိုစေခြင်း, ကိုယ်တိုင် တီးမှုတ်ခြင်း သူတပါးကို တီးမှုတ် စေခြင်း, ဘုရား အဆုံးအမတော်၏ ဆန့်ကျင်ဘက် စို့ပမာ ဖီလာဖြစ်သော ကြည့်ရှု နားထောင်ခြင်းမှ။ (ပတိဝိရတော ၌စပ်။) ဟိ၊ မှန်။ နစ္စာဒီနိ၊ ကခြင်း အစရှိသည်တို့ကို။ အတ္တ နာ၊ ကိုယ်တိုင်။ ပယောဇေတုံဝါ၊ ယှဉ်စေခြင်းငှါ၎င်း။ ဝါ၊ ပြုလုပ်ခြင်းငှါ၎င်း။ ပရေဟိ၊ သူတပါးတို့သည်။ ဝါ၊ တို့ကို။ ပယောဇာပေတုံဝါ၊ ယှဉ်ပစေဟု စေခိုင်းခြင်းငှါ၎င်း။ ဝါ၊ ပြုလုပ် စေခြင်းငှါ၎င်း။ ပယုတ္တာနိ၊ ယှဉ်စပ် ပြုလုပ်အပ်သော ကခြင်း အစရှိသည်တို့ကို။ ပဿိတုံဝါ၊ ကြည့်ရှုခြင်းငှါ၎င်း။ ဝါ၊ ကြည့်ရှု နားထောင်ခြင်းငှါ၎င်း။ ဘိက္ခူနံ၊ တို့အား။ နေဝ ဝဋ္ဋန္တိ၊ မအပ်ကုန်။ ဘိက္ခူနီနဉ္စ၊ တို့အားလည်း။ န ဝဋ္ဋန္တိ။မာလာဒီသု၊ မာလာ အစရှိသည်တို့တွင်။ မာလာတိ၊ ကား။ ယံကိဉ္စိ၊ ကြွင်းမဲ့ဥဿုံ အလုံးစုံသော။ ပုပ္ဖ၊ ပန်းတည်း။ ဂန္ဓန္တိ၊ ကား။ ယံကိဉ္စိ၊ သော။ ဂန္ဓဇာတံ၊ ဖြစ်ဖြစ်သမျှ နံ့သာတည်း။ ဝါ၊ နံ့သာမျိုးတည်း။ ဝိလေပနန္တိ၊ ကား။ ဆဝိရာဂ ကရဏံ၊ အရေအဆင်း၏ တပ်စွဲဘွယ်ကိုပြု တတ်သော နံ့သာပျောင်း အလှရည် စသည်တည်း။
တတ္ထ၊ ထို မာလာဂန္ဓဝိလေပန ဓာရဏ မဏ္ဍန ဝိဘူသနဋ္ဌာနာ ဟူသော ပါဌ်၌။ ဝိဠန္ဓန္တော၊ ပန်းကို ပန်ဆင်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဓာရေတိနာမ၊ ဓာရေတိမည်၏။ ဥုနဋ္ဌာနံ၊ ယုတ်လျော့ နိမ့်ခွက်နေသော အရပ်ကို။ ပူရေန္တော၊ ပြည့်စေသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ မဏ္ဍေတိနာမ၊ မဏ္ဍေတိ မည်၏။ ဂန္ဓဝသေန၊ အနံ့၏ အစွမ်းဖြင့်၎င်း။ ဆဝိရာဂဝသေနစ၊ အရေအဆင်း၏ တပ်စွဲ ဘွယ်၏ အစွမ်းဖြင့်၎င်း။ သာဒိယန္တော၊ သာယာသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဝိဘူသေတိနာမ၊ မည်၏။
ကာရဏံ၊ အကြောင်းကို။ ဌာနံ၊ ဌာန ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ယာယ ဒု ဿီလျ စေတနာယ၊ အကြင် သီလမရှိသူ၏ ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်ရာ စေတနာဖြင့်။ တာနိ မာလာ ဓာရဏဒီနိ၊ ထို ပန်းပန်ခြင်း အစရှိသော အမှုတို့ကို။ မဟာဇနော၊ များစွာသော လူအပေါင်း သည်။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ တတော (ဒုဿီလျ စေတနာတော)၊ ထို ဒုဿီလျစေတနာမှ။ ပတိဝိ ရတော၊ ရှောင်ကြဉ်တော်မူ၏။ ဣတိ အတ္ထော။
ပမာဏာတိက္ကန္တံ၊ လက်ရှစ်သစ် ပမာဏထက်လွန်သော အခြေရှိ အိမ်ရာ နေရာကို။ ဥစ္စာသ ယနံ၊ ဥစ္စာသယန ဟူ၍။ ဝါ၊ မြင့်သောနေရာ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အကပ္ပိယ ပစ္စတ္ထ ရဏံ၊ ရဟန်းတို့အား မအပ်သော အခင်းကို။ မဟာသယနန္တိ၊ မဟာသယန ဟူ၍။ ဝါ၊ ကြီး ကျယ်သောနေရာ မွန်မြတ်သောနေရာ ဟူ၍။ (ဝုစ္စတိ)။ တတော၊ ထို မြင့်သောနေရာ ကြီးကျယ်ခမ်းနား ဆန်းပြားသောနေရာမှ။ ဝါ၊ ထို မြင့်သောနေရာ ကြီးကျယ်ခမ်းနား ဆန်းပြား သော နေရာ၌ ထိုင်ခြင်း အိပ်ခြင်းမှ။ ပတိဝိရတော၊ ရှောင်ကြဉ်တော်မူ၏။ ဣတိ အတ္ထော။ [ရှေး စာအုပ်များ၌ “ဝိရတောတိ အတ္ထော” ဟု ရှိ၏။ ထိုပါဌ်အလို ပတိသဒ္ဒါအနက် မရှိဟု မှတ်ပါ။]
သုဝဏ္ဏံ၊ ရွှေသည်။ ဇာတရူပန္တိ၊ ဇာတရူပ မည်၏။ ကဟာပဏော၊ အသပြာ၎င်း။ လောဟမာ သကော၊ ကြေးဖြင့် ပြုအပ်သော ပဲပိုက်ဆံ၎င်း။ ဇတုမာသကော၊ ချိပ်ဖြင့်ပြုအပ်သော ပဲပိုက်ဆံ၎င်း။ ဒါရုမာသကော၊ သစ်သားဖြင့် ပြုအပ်သော ပဲပိုက်ဆံ၎င်း။ ဣတိ၊ သို့။ ယေ၊ အကြင် ငွေ, ပဲပိုက်ဆံတို့သည်။ ဝေါဟာရံ၊ ကူးသန်းရောင်းဝယ်ကြောင်း၏ အဖြစ်သို့။ ဂစ္ဆ န္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ (တေ၊ ထို ငွေ, ပဲပိုက်ဆံတို့သည်။) ရဇတန္တိ၊ ရဇတမည်၏။ ဥဘယဿာပိ၊ ၂ ပါးစုံလည်း ဖြစ်သော။ တဿ၊ ထို ရွှေ ငွေကို။ ပဋိဂ္ဂဟဏာ၊ ခံယူခြင်းမှ။ ပတိဝိရတော၊ ၏။ နံ၊ ထို ရွှေ ငွေကို။ နေဝ ဥဂ္ဂဏှာတိ၊ ကိုယ်တိုင်လည်း မခံယူ။ န ဥဂ္ဂဏှာပေတိ၊ သူတပါးကို လည်း မခံယူစေ။ ဥပနိက္ခိတ္တံ၊ အနီး၌ ချထားအပ်, အပ်နှံထားအပ်သော ရွှေ ငွေကို။ န သာဒယတိ၊ မသာယာ။ ဣတိ အတ္ထော။
အာမကဓည ပဋိဂ္ဂဟဏာတိ၊ ကား။ သာလိ, ဝီလိ, ယဝ, ဂေါဓူမ, ကင်္ဂု, ဝရက, ကုဒြူသက သင်္ခါတဿ၊ သလေး, ကောက်, မုယော, နတ်ကောက်, (တနည်း) ဂျုံ, ဆပ်, ပြောင်း, လူး, ဟု ဆိုအပ်သော။ သတ္တဝိဓဿာပိ၊ ၇ ပါး အပြားရှိသည်လည်း ဖြစ်သော။ အာမကဓညဿ၊ အစိမ်းဖြစ်သော စပါးကို။ (မချက်အပ်သေးသော စပါးကို။) ပဋိဂ္ဂဟဏာ၊ ကိုယ်နှုတ် စိတ်တို့ ဖြင့် ခံယူခြင်းမှ။ (ပတိဝိရတော ၌စပ်)။ စ၊ ဆက်။ ကေဝလံ၊ အာမသန မဖက် သက်သက်။ ဧတေသံ၊ ဤ ၇ မျိုးသော စပါးတို့ကို။ ပဋိဂ္ဂဘဏမေဝ၊ ကိုယ် နှုတ် စိတ်တို့ဖြင့် ခံယူခြင်း သည်သာ။ (န ဝဋ္ဋတိ၊ မအပ်သည်ကား။) န၊ မဟုတ်သေး။ အာမသနမ္ပိ၊ သုံးသပ်ခြင်းသည် လည်း။ (ကိုင်ခြင်းသည်လည်း)။ ဘိက္ခူနံ၊ တို့အား။ နဝဋ္ဋတိယေဝ၊ မအပ်သည်သာ။
အာမကမံသပဋိဂ္ဂဟဏာတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ဩဒိဿ၊ သီးခြားရည်စူး၍။ အနုညာတာ၊ ခွင့်ပြုတော် မူအပ်သော ခံယူခြင်းကို။ အညတြ၊ ကြဉ်၍။ အာမကမံသမစ္ဆာနံ၊ အစိမ်းဖြစ်သော သားငါး တို့ကို။ ပဋိဂ္ဂဟဏမေဝ၊ ကိုယ် နှုတ် စိတ်တို့ဖြင့် ခံယူခြင်းသည်သာ။ ဘိက္ခူနံ၊ တို့အား။ န ဝဋ္ဋ တိ၊ မအပ်။ အာမသနံ၊ သုံးသပ်ခြင်းသည်။ နော (နဝဋ္ဋတိ)၊ မအပ် မဟုတ် အပ်သည်သာ။ (“အာမသနံ၊ သည်။ န ဝဋ္ဋတိ၊ မအပ်သည်ကား။ န၊ မဟုတ်။ ဝဋ္ဋတိဧဝ၊ သာ” ဟုလည်း ပေးပါ။)
ဣတ္ထိကုမာရိကပဋိဂ္ဂဟဏာတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ပုရိသန္တရဂတော၊ ယောကျ်ားတပါး သွားအပ်ဘူး သော မိန်းမသည်။ ဣတ္ထီတိ၊ ဣတ္ထီမည်၏။ ဣတရာ၊ ယောကျ်ားတပါး သွားအပ်ဘူးသော မိန်းမမှတပါး မသွားအပ်ဘူးသော အပျိုသည်။ ကုမာရိကာနာမ၊ ကုမာရိကာ မည်၏။ တာသံ၊ ထို ဣတ္ထိ ကုမာရိကာ တို့ကို။ ပဋိဂ္ဂဟဏမ္ပိ၊ ကိုယ် နှုတ် စိတ်တို့ဖြင့် ခံယူခြင်းသည်၎င်း။ အာ မသနမ္ပိ၊ သုံးသပ်ခြင်းသည်၎င်း။ အကပ္ပိယမေဝ၊ မအပ်သည်သာ။ ဒါသိဒါသ ပဋိဂ္ဂဟဏာတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ (ဝိနိစ္ဆယော ဧဝံ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ စပ်ပုဒ်မရှိသောကြောင့် ထည့်ရသည်။ ဒါသိ ဟု မဇ္ဈေ ရဿ ရှိရမည်။) ဒါသိဒါသဝသေနေဝ၊ ကျွန်မိန်းမ ကျွန်ယောကျ်ားတို့၏ အဖြစ်ဖြင့်သာ။ (ကျွန်မိန်းမ ကျွန်ယောကျ်ားဟူသော အခေါ်အဝေါ်ဖြင့် သာလျှင်။) တေသံ၊ ထို ကျွန်မိန်းမ ကျွန်ယောကျ်ားတို့ကို။ ပဋိဂ္ဂဟဏံ၊ သည်။ န ဝဋ္ဋတိ၊ မအပ်။ [ဒါသိဒါသဝသေနေဝါတိ ဒါသိဒါ သ ဝေါဟာရဝသေနေဝ၊ ဋီကာသစ်။] ပန၊ အနွယ။ ကပ္ပိယကာရကံ၊ ကပ္ပိယကာရကကို။ ဝါ၊ အပ်အောင် ပြုတတ်သော ဒါယကာကို။ ဒမ္မိ၊ လှူပါ၏။ အာရာမိကံ၊ အာရာမ်စောင့်ပါ။ ဒမ္မိ၊ ၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ဝုတ္တေ၊ လျှောက်အပ်သော။ (ပဋိဂ္ဂဟဏံ၊ သည်။) ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။ [“က ပ္ပိယကာရက လှူပါ၏” စသော စကားသည် ဝိနည်းတော်နှင့် လျော်သော စကားတည်း။ ထို့ကြောင့် “ဝဋ္ဋတိ” ဟု ဆိုသည်။]
အဇေဠကာဒီသု၊ အဇေဠက အစရှိကုန်သော။ ခေတ္တဝတ္ထု ပရိယောသာနေသု၊ ခေတ္တဝတ္ထု အဆုံးရှိကုန်သော ဝတ္ထုတို့၌။ ကပ္ပိယာကပ္ပိယနယော၊ အပ်, မအပ်ကို သိကြောင်းနည်းကို။ ဝိန ယဝသေန၊ ဝိနည်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဥပပရိက္ခိတဗ္ဗော၊ စူးစမ်း နှိုင်းချိန်ထိုက်၏။ [ကုဋိကာရ သိက္ခာပုဒ် အဖွင့်စသော ဝိနည်း အဋ္ဌကထာတို့၌ အဆုံးအဖြတ်ကို ရည်ရွယ်၍ “ဝိနယဝ သေန ဥပပရိက္ခိတဗ္ဗော” ဟုဆိုသည်။] တတ္ထ၊ ထို ခေတ္တဝတ္ထု အစရှိသည်တို့တွင်။ ယသ္မိံ၊ အကြင် အရပ်၌။ ပုဗ္ဗဏ္ဏံ၊ စပါးမျိုးသည်။ ရူဟတိ၊ ပေါက်၏။ (တံ၊ ထိုအရပ်သည်။) ခေတ္တံနာမ၊ ခေတ္တ မည်၏။ ဝါ၊ လယ် မည်၏။ ယသ္မိံ၊ ၌။ အပရဏ္ဏံ၊ ပဲမျိုးသည်။ ရုဟတိ၊ ၏။ (တံ၊ သည်။) ဝတ္ထုနာမ၊ ဝတ္ထု မည်၏။ ဝါ၊ ယာ မည်၏။
ဝါ၊ တနည်း။ ယတ္ထ၊ အကြင် အရပ်၌။ ဥဘယမ္ပိ၊ ၂ ပါးစုံသော စပါးမျိုး ပဲမျိုးသည်လည်း။ ရူဟတိ၊ ၏။ တံ၊ ထိုအရပ်သည်။ ခေတ္တံ၊ ခေတ္တ မည်၏။ ဝါ၊ လယ်, ယာ မည်၏။
တဒတ္ထာယ၊ ထို လယ်, ယာ အကျိုးငှါ။ အကတဘူမိဘာဂေါ၊ မပြုပြင်အပ်သေးသော မြေအဘို့သည်။ ဝတ္ထု၊ ဝတ္ထု မည်၏။ ဝါ၊ လယ်, ယာ တည်ဘို့ရန် အရပ်မည်၏။ စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤ ခေတ္တ ဝတ္ထု ပဋိဂ္ဂဟဏာ ဟူသော သိက္ခာပုဒ်၌။ ခေတ္တဝတ္ထုသီသေန၊ လယ်ယာကို အဥုးပြုသဖြင့်။ ဝါပိတဠာကာဒီနိပိ၊ အလျားရှည် ရေကန်, တဖက်ဆည်ကန် အစရှိသည်တို့ကိုလည်း။ သင်္ဂဟိ တာနေဝ၊ သိမ်းယူအပ်ကုန်သည်သာ။ဒုတကမ္မံ၊ တမန်သည်တို့၏ အလုပ်ကို။ ဒူတေယျံ၊ ဒူတေယျဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဂိဟီနံ၊ လူတို့၏။ ဝါ၊ တို့သည်။ ပဟိတံ၊ ပေးပို့အပ်သော။ ပဏ္ဏံဝါ၊ စာကိုသော်၎င်း။ သာသနံဝါ၊ နှုတ် မှာစကားကို သော်၎င်း။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ တတ္ထ တတ္ထ၊ ထိုထို မြို့ ရွာသို့။ ဂမနံ၊ သွားခြင်း တည်း။ ဃရာ၊ အိမ် တအိမ်မှ။ ဃရံ၊ အိမ်တအိမ်သို့။ ပေသိတဿ၊ စေလွှတ်အပ်သော ရဟန်း ၏။ ခုဒ္ဒကဂမနံ၊ ငယ်သော သွားခြင်းကို။ ဝါ၊ ခရီးတို သွားခြင်းကို။ ပဟိဏဂမနံ၊ ပဟိဏဂမန ထို ၂ ပါးစုံသော ဒူတေယျ ပဟိဏဂမနကို ပြုလုပ်ခြင်းတည်း။ ဒူတေယျ ပဟိဏဂမနာနံ၊ တမန်သည်တို့၏ အလုပ်ဖြစ်သော သဝဏ်စာလွှာ နှုတ်မှာစကားကို ဆောင်ယူ၍ တရွာမှ တရွာသို့ ခရီးရှည် သွားခြင်း, စေခိုင်းအပ်သည် ဖြစ်၍ တအိမ်မှ တအိမ်သို့ ခရီးတိုသွားခြင်း တို့ကို။ တသ္မာ အနုယောဂါ၊ ထို အားထုတ်ခြင်းမှ။ (ပတိဝိရတော ၌စပ်)။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ ဧတ္ထ၊ ဤ ဒူတေယျပဟိဏဂမနာနုယော ဂါဟူသော ပါဌ်၌။ အတ္ထော၊ ကိ။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ [“တသ္မာ နောင်, ဟိတ်နှင့်ဆောင် တူအောင် အနက်ကြံ” နှင့်အညီ “တသ္မာ”ကို အနုယောဂါနှင့် တွဲ၍ အနက်ပေးရသည်။]
ကယဝိက္ကယာတိ၊ ကား။ ကယာစ၊ ဝယ်ခြင်းမှ၎င်း။ ဝိက္ကယာစ၊ ရောင်းခြင်းမှ၎င်း။ (ပတိဝိရ တော၌စပ်)။ တုလာကူဋာဒီသု၊ တုလာကူဋ အစရှိသော ပုဒ်တို့၌။ ကူဋန္တိ၊ ကား။ ဝဉ္စနံ၊ လှည့် ပတ်ခြင်းတည်း။ တတ္ထ၊ ထို တုလာကူဋ အစရှိသော အမှုတို့တွင်။ တာဝ၊ ကံအသကူဋ စသည် တို့မှ ရှေးဥုးစွာ။ (နိဒ္ဒိဋ္ဌံ၊ ညွှန်ပြအပ်သော။) တုလာကူဋံ၊ တုလာကူဋသည်။ (ချိန်ဖြင့် လှည့်ပတ် ခြင်း, လှည့်စားခြင်းသည်) ရူပကူဋံ၊ ရူပကူဋ၎င်း။ အင်္ဂကူဋံ၊ ၎င်း။ ဂဟဏကူဋံ၊ ၎င်း။ ပဋိစ္ဆန္န ကူဋံ၊ ၎င်း။ ဣတိ၊ သို့။ စတုဗ္ဗိဓံ၊ ၄ ပါးအပြားရှိသည်။ ဟောတိ၊
တတ္ထ၊ ထို ၄ မျိုးသော ကူဋတို့တွင်။ ယံ ကူဋံ၊ အကြင် လှည့်ပတ်ခြင်းကို။ ကရောန္တော၊ ပြုသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ (ဤသို့ ကတ္တားထည့်ပါ)။ ဒွေ၊ ၂ ခုကုန်သော။ တုလာ၊ ချိန်တို့ကို။ ဝါ၊ အလေးတို့ကို။ သမရူပါ၊ တူသော ပုံသဏ္ဌာန် ရှိသည်တို့ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဂဏှန္တော၊ မိမိက ယူလသော်။ မဟတိယာ၊ ကြီးသောချိန်ဖြင့်။ ဝါ၊ ကြီးသောအလေးဖြင့်။ ဂဏှာတိ၊ ယူ၏။ ဒဒန္တော၊ မိမိကပေး လသော်။ ခုဒ္ဒိကာယ၊ ငယ်သော ချိန်ဖြင့်။ ဝါ၊ ငယ်သောအလေးဖြင့်။ ဒေတိ၊ ပေး၏။ (ဣဒံ၊ ဤ လှည့်ပတ်ခြင်းသည်။) ရူပကူဋံနာမ၊ ရူပကူဋမည်၏။ ဝါ၊ တူသောပုံသဏ္ဌာန်ဖြင့် လှည့်ပတ်ခြင်း မည်၏။ (ယံ ကူဋံ၊ ကို။ ကရောန္တော၊ သည်။) ဂဏှန္တော၊ သော်။ ပစ္ဆာဘာဂေ၊ နောက်အဘို့၌။ (အ လေးရှိရာ နောက်အဘို့၌)။ ဟတ္တေန၊ လက်ဖြင့်။ တုလံ၊ ချိန်ကို။ အက္ကမတိ၊ ဖိနှိပ်၏။ [အက္ကမတိ နိပ္ပီဠတိ၊ ဋီကာ၊] ဒဒန္တော၊ သော်။ ပုဗ္ဗဘာဂေ၊ ရှေ့အဘို့၌။ (ပစ္စည်းရှိရာ ရှေ့အဘို့၌)။ (ဟတ္တေ န၊ ဖြင့်။ တုလံ၊ ကို။ အက္ကမတိ၊ ၏။ ဣဒံ၊ ဤ လှည့်ပတ်ခြင်းသည်)။ အင်္ဂကူဋံနာမ၊ မည်၏။ ဝါ၊ လက် တည်းဟူသော ကိုယ်အင်္ဂါဖြင့် လှည့်ပတ်ခြင်းမည်၏။ (ယံ ကူဋံ၊ ကို။ ကရောန္တော၊ သည်။) ဂဏှန္တော၊ သော်။ မူလေ၊ ချိန်ခွင်၏ အရင်း၌။ ရဇ္ဇုံ၊ ကြိုးကို။ ဂဏှာတိ၊ ကိုင်၏။ ဒဒန္တော၊ သော။ အဂ္ဂေ၊ ချိန်ခွင်၏အဖျား၌။ (ရဇ္ဇုံ၊ ကို။ ဂဏှာတိ၊ ၏။ ဣဒံ၊ သည်။) ဂဟဏကူဋံနာမ၊ မည်၏။ ဝါ၊ ကိုင်ပုံကိုင်နည်းဖြင့် လှည့်ပတ်ခြင်းမည်၏။ (ယံ ကူဋံ၊ ကို။ ကရောန္တော၊ သည်။) တုလံ၊ ချိန်ခွင် ကို။ သုသိရံ၊ အခေါင်းရှိသည်ကို။ ကတွာ၊ ၍။ အန္တော၊ ချိန်ခွင်၏ အတွင်း၌။ အယစုဏ္ဏံ၊ သံမှုန့် ကို။ ပက္ခိပိတွာ၊ ထည့်၍။ ဂဏှန္တော၊ သော်။ တံ၊ ထိုသံမှုန့်ကို။ ပစ္ဆာဘာဂေ၊ ၌။ (အလေးရှိရာဘက် ၌)။ ကရောတိ၊ ၏။ ဒဒန္တော၊ သော်။ အဂ္ဂဘာဂေ၊ အဖျားအဘို့၌။ (ရောင်းကုန်ရှိရာဘက်၌)။ (ကရောတိ၊ ၏။ ဣဒံ၊ သည်။) ပဋိစ္ဆန္နကူဋံနာမ၊ ၏။ ဝါ၊ ဖုံးကွယ်အပ်သော သံမှုန့်ဖြင့် လှည့်ပတ် ခြင်းမည်၏။
သုဝဏ္ဏပါတိ၊ ရွှေခွက်ကို။ ကံသော၊ ကံသဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တာယ၊ ထိုရွှေခွက်ဖြင့်။ ဝဉ္စနံ၊ လှည့်ပတ်ခြင်းသည်။ ကံသကူဋံ၊ ကံသကူဋ မည်၏။ ကထံ၊ အဘယ်သို့ လှည့်ပတ်သနည်း။ ဧတံ၊ တလုံးကို။ သုဝဏ္ဏပါတိံ၊ ကို။ ကတွာ၊ ၍။ အညာ၊ အခြားကုန်သော။ ဒွတ္တိဿော၊ နှစ်လုံး သုံးလုံးကုန်သော။ လောဟပါတိယော၊ ကြေးခွက်တို့ကို။ သုဝဏ္ဏဝဏ္ဏေ၊ ရွှေအဆင်းနှင့်တူသော အဆင်းရှိသည်တို့ကို။ ကရောတိ၊ ၏။ တတော၊ ထိုမှ နောက်၌။ (ခွက်တို့ကို ပြုပြီးရာအခါမှ နောက်၌)။ ဇနပဒံ၊ ဇနပုဒ်သို့။ (ဗဟုဿုတနည်းပါးသော ကျေးလက်နယ်ပယ်သို့။) ဂန္တွာ၊ သွား၍။ ကိဥ္စိဒေဝ၊ တစုံတဥုးသာလျှင် ဖြစ်သော။ အဎုံ၊ ကြွယ်ဝသော။ ကုလံ၊ အမျိုးသို့ (အိမ်သို့)။ ပဝိသိ တွာ၊ ဝင်၍။ သုဝဏ္ဏဘာဇနာနိ၊ ရွှေခွက်တို့ကို။ ကိဏထ၊ ဝယ်ကြပါလော။ ဣတိ၊ သို့။ ဝတွာ၊ ပြော၍။ အဂ္ဃေ၊ အဖိုးကို။ ပုစ္ဆိတေ၊ မေးအပ်သော်။ (ဝယ်မည့်သူတို့က “ဘယ်လောက်နှင့် ရောင်း မည်လဲ” ဟု မေးအပ်သော်)။ (အဟံ၊ ကျွနု်ပ်သည်။) သမဂ္ဃတရံ၊ အထူးသဖြင့် နည်းသောအဖိုး ဖြင့်။ ဝါ၊ အဖိုးချိုချိုဖြင့်။ ဒါတုကာမော၊ ပေးလိုသည်။ (ရောင်းလိုသည်။) အမှိ၊ ဖြစ်ပါ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ ပြောပြီး။ တတော၊ ထိုသို့ပြောခြင်းကြောင့်။ တေဟိ၊ ထို အိမ်ရှင်တို့သည်။ ကထံ၊ အဘယ် သို့။ ဝါ၊ အဘယ်နည်းဖြင့်။ ဣမေသံ၊ ဤခွက်တို့၏။ သုဝဏ္ဏဘာဝေါ၊ ရွှေတို့၏ အဖြစ်ကို။ ဇာနိတ ဗ္ဗော၊ သိနိုင်ပါသနည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တော၊ မေးအပ်သော်။ ဝိမံသိတွာ၊ စူးစမ်း၍။ ဂဏှထ၊ ယူကြ ပါကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့ပြော၍။ သုဝဏ္ဏပါတိံ၊ ရွှေအစစ်ခွက်ကို။ ပါသာဏေ၊ မှတ်ကျောက်၌။ ဃံ သိတွာ၊ ပွတ်တိုက်၍။ (မှတ်ကျောက်၌ပွတ်ပြလျှင် မူလအရောင် ထွက်သောကြောင့် ပွတ်ပြ၍)။ သဗ္ဗာ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ ပါတိယော၊ ရွှေခွက် ကြေးခွက်တို့ကို။ ဒတွာ၊ ပေး၍။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား ၏။ “ကထံ” အမေးကို ပြန်အုပ်ဘို့ရန်။ “ဧဝံ၊ ဤသို့လျှင်။ တာယ၊ ထို ရွှေခွက်ဖြင့်။ ဝဉ္စနံ၊ သည်။ ကံသကူဋံ၊ မည်၏” ဟု ဆရာတော်၏ နိဿယ၌ ပေးသည်။]
မာနကူဋနာမ၊ မာနကူဋမည်သည်။ ဝါ၊ ချင့်တောင်း ချင့်ခွက်ဖြင့် လှည့်ပတ်ခြင်းမည်သည်။ ဟဒယ ဘေဒဝသေန၊ ချင့်တောင်း ချင့်ခွက်၏ အတွင်းကို ဖျက်ခြင်း, အဥုးအဖျားကို ဖျက်ခြင်း, ကြိုး ကို ဖျက်ခြင်းတို့၏ အပြားအားဖြင့်။ တိဝိဓံ၊ ၃ ပါးအပြားရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ [မိနာတိ ပရိစ္ဆိန္ဒ တိဧတေနာတိ မာနံ၊ မည်၍မည်မျှရှိ၏ဟု ပိုင်းခြားသတ်မှတ်သောအားဖြင့် နှိုင်းချင့်ကြောင်း ဖြစ်သော ချင့်တောင်း=ချင့်ခွက်။]
တတ္ထ၊ ထို ၃မျိုးသော မာနကူဋတို့တွင်။ ဟဒယဘေဒေါ၊ ချင့်တောင်းချင့်ခွက်၏ အတွင်းဘက် ကို ဖျက်ခြင်းကို။ သပ္ပိတေလာဒိမိနနကာလေ၊ ထောပတ်ဆီ အစရှိသည်တို့ကို ချင့်ရာအခါ၌။ လဗ္ဘတိ၊ ရအပ်၏။ [ဟဒယန္တိ နာဠိအာဒိမိ နဘာဇနာနံ အဗ္ဘန္တရံ၊ တသ္မိံဘေဒေါ ဆိဒ္ဒကရဏံ ဟဒကဘေဒေါ၊ ဋီကာသစ်။ ဟဒယဘေဒေါ၏ အနက်ရင်းဖြစ်သော နှလုံးသားသည် အတွင်း ၌ဖြစ်သကဲ့သို့ ဤ၌လည်း ခွက်၏အတွင်းကို သဒိသူပစာရအားဖြင့် “ဟဒယ” ဟု ခေါ်သည်။] ဟိ၊ ချဲ့။ တာနိ၊ ထို ထောပတ် ဆီအစရှိသည်တို့ကို။ ဂဏှန္တော၊ မိမိက ဟူလသော်။ ဟေဋ္ဌာ ဆိ ဒ္ဒေန၊ အောက်၌ အပေါက်ရှိသော။ မာနေန၊ ချင့်ခွက်ဖြင့်။ (ဂဏှာတိ၌စပ်)။ သဏိကံ၊ ဖြေးဖြေး။ အာသိဉ္စ၊ လောင်းပါလော။ ဣတိ၊ သို့။ ဝတွာ၊ ပြော၍။ (ဖြေးဖြေးလောင်းလျှင် ချင့်ခွက်အပေါက် မှ စိမ့်၍ မိမိထည့်မည့် အိုးတွင်း၌ ကျသောကြောင့် ဤသို့ပြောသည်။) အန္တောဘာဇနေ၊ အိုး ခွက်၏အတွင်း၌။ ဗဟုံ၊ များစွာ။ ပဂ္ဃရာပေတွာ၊ ထုစေ၍။ ဂဏှာတိ၊ ယူ၏။ ဒဒန္တော၊ မိမိကပေး လသော်။ ဆိဒ္ဒံ၊ အောက်အပေါက်ကို။ ပိဓာယ၊ ပိတ်၍။ (မသိမသာ လက်ဖြင့်ပိတ်၍)။ သီဃံ၊ လျင်စွာ။ ပူရေတွာ၊ ပြည့်စေ၍။ ဒေတိ၊ ပေး၏။ (ဤကားချင်းခွက်ဖြင့် လိမ်ပုံတည်း)။
သိခါဘေဒေါ၊ အဥုးအဖျားကို ဖျက်ခြင်းကို။ တိလတဏ္ဍုလာဒိ မိနနကာလေ၊ နှမ်း, ဆန် အစရှိ သည်တို့ကို ချင့်ရာအခါ၌။ လဗ္ဘတိ၊ ၏။ ဟိ၊ ချဲ့။ တာနိ၊ ထို နှမ်း, ဆန်အစရှိသည်တို့ကို။ ဂဏှာ န္တော၊ သော်။ သဏိကံ၊ ဖြေးဖြေး။ သိခံ၊ အဥုးအဖျားကို။ ဥဿပေတွာ၊ အထက်သို့ ထောင်တက် စေ၍။ [ဥဿာပေတွာတိ ဥဂ္ဂာမာပေတွာ၊ ဥဒ္ဓံ ရာသိံကတွာတိ ဝုတ္တံ ဟောတိ၊ ဋီကာသစ်။] ဂဏှာတိ၊ ၏။ ဒဒန္တော၊ သော်။ ဝေဂေန၊ လျင်သောအဟုန်ဖြင့်။ ဝါ၊ မြန်မြန်။ ပူရေတွာ၊ ပြည့်စေ၍။ သိခံ၊ ကို။ ဆိန္ဒန္တော၊ ဖြတ်လျက်။ ဒေတိ၊ ၏။ [မြန်မြန်လောင်းသောအခါ တောင်းအတွင်း၌ရှိ သော လေကခံထားသောကြောင့် နှမ်းစသည်တို့ အနည်းငယ်မျှ အဝင်လျော့သည်။ မောက် လာသောအဖျားကို စတုတ်ဖြင့် မြန်မြန်တိုက်ချလျှင်လည်း ဟောက်ပက်ပက်ဖြစ်သွားသော ကြောင့် အဝင်လျော့သည်]
ရဇ္ဇုဘေဒေါ၊ ကြိုးဖြင့် ဖျက်ခြင်းကို။ ခေတ္တဝတ္ထုမိနနကာလေ၊ လယ်ယာတို့ကို တိုင်းတာရာအခါ၌။ လဗ္ဘတိ၊ ၏။ [ရဇ္ဇုယာ ဘေဒေါဝိသမကရဏံ၊ ဋီကာ သစ်။] ယိ၊ မှန်။ လဉ္ဇံ၊ တံစိုးလက်ဆောင်ကို။ အလတန္တာ၊ မရကုန်သော မြေတိုင်းစာရေးတို့သည်။ ခေတ္တံ၊ လယ်ကို။ အမဟန္တမ္ပိ၊ မကြီးသည်ကိုလည်း။ မဟန္တံ၊ ကြီးသည်ကို။ ကတွာ၊ ၍။ မိနန္တိ၊ တိုင်း တာကြကုန်၏။ (ဤသို့တိုင်းတာခြင်းသည် ကြိုးကိုင်ပုံဖြင့် ဖျက်ခြင်းတည်း)။ဥက္ကောဋနာဒီသု၊ ဥက္ကောဋန အစရှိသော ပုဒ်တို့၌။ ဥက္ကောဋနန္တိ၊ ကား။ အဿာမိကေ၊ ဥစ္စာရှင် မဟုတ်သူတို့ကို။ သာမိကေ၊ ဥစ္စာရှင်တို့ကို။ ကာတုံ၊ ငှါ။ လဉ္စဂ္ဂဟဏံ၊ တံစိုးလက်ဆောင်ယူခြင်း တည်း။ ဝဉ္စနန္တိ၊ ကား။ တေဟိ တေယိဥပါယေတိ၊ ထိုထို အတုအယောင် အကြောင်းတို့ဖြင့်။ ပ ရေသံ၊ သူတပါးတို့ကို။ ဝဉ္စနံ၊ လှည့်ပတ်ခြင်းတည်း။ [“ဝဉ္စ၊ ဝဉ္စနေ” ဟူသော စုရာဒိဓာတ် တည်း။ “ဝဉ္စီယယေ၊ လှည့်ပတ်ခြင်း။ ဝဉ္စနံ၊ ခြင်း” ဟု ပြု။ ဥပါယေဟီတိ ကာရဏပတိရူပကေဟိ၊ (အစစ်အမှန် အကြောင်းမဟုတ်, အတုအယောင် အကြောင်းတို့ဖြင့်)၊ ဋီကာသစ်။]
တတြ၊ ထို လှည့်ပတ်ခြင်း၌။ ဣဒံ၊ ဤ ဆိုအပ်လတံ့ကား။ ဧကံ၊ တခုသော။ ဝတ္ထု၊ ဝတ္ထုတည်း။ [လှည့်ပတ်ပုံ ဝတ္ထုတွေ များစွာရှိသောကြောင့် “ဧကံဝတ္ထု” ဟု ဆိုသည်။ “အများထဲက ဝတ္ထုတ ခု” ဟုလို] ကိရ၊ ချဲ့။ ဧကော၊ တယောက်သော။ လုဒ္ဒကော၊ မုဆိုးသည်။ မိဂဉ္စ၊ သမင်ကြီးကို၎င်း။ မိဂပေါတကဉ္စ၊ သမင်ငယ်ကို၎င်း။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ အာဂစ္ဆတိ၊ လာ၏။ တံ၊ ထိုမုဆိုးကို။ ဧကော၊ တယောက်သော။ ဓုတ္တော၊ သေသောက်ကြူးသည်။ ဘော၊ အမောင်။ မိဂေါ၊ သမင်ကြီးသည်။ ကိံ၊ အဘယ်ကို။ ဝါ၊ ဘယ်လောက်။ အဂ္ဃတိ၊ ထိုက်သနည်း။ မိဂပေါတကော၊ သမင်ငယ်သည်။ ကိံ၊ ကို။ ဝါ၊ လောက်။ (အဂ္ဃတိ၊ နည်း)။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ ပြောပြီ။ မိဂေါ၊ သမင်ကြီးသည်။ ဒွေ တဟာပဏေ၊ နှစ်အသပြာတို့ကို။ ဝါ၊ ၂ ကျပ်တို့ကို။ (အဂ္ဃတိ၊ ၏)။ မိ၈ပေါတကော၊ သည်။ ဧတံ (ကဟာပဏံ)၊ တစ် အသပြာကို။ ဝါ၊ တကျပ်ကို။ (အဂ္ဃတိ)။ ဣတိစ၊ ဤသို့လည်း။ ဝုတ္တေ၊ ပြန်၍ ပြောအပ်သော်။ ဧတံ ကဟာပဏံ၊ ကို။ ဒတွာ၊ ၍။ မိဂပေါတကံ၊ ကို။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ ထောကံ၊ အနည်းငယ်။ ဂန္တွာ၊ ၍။ နိဝတ္တော၊ ပြန်နစ်သည်။ (ဟုတွာ)။ ဘော၊ အမောင်။ မေ၊ အကျွနု်ပ်အား။ မိဂပေါတကေန၊ ဖြင့်။ အတ္တော၊ အကျိုးတည်း။ န၊ မရှိပါ။ (တနည်း) န အတ္တော၊ အလိုမရှိပါ။ မေ၊ အား။ မိဂံ၊ သမင်ကြီးကို။ ဒေဟိ၊ ပေးပါလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ပြီ။ တေနဟိ၊ ထိုသို့ဖြစ် လျှင်။ (သမင်ကြီးကို အလိုရှိလျှင်။ ဤအလို တေန ဟိသည်ဥယျောဇနတ္ထ နိပါတ်)။ [တနည်း။ တေန ကာရတေန၊ အကြင် အကြောင်းကြောင့်။ မိဂံမေဒေဟီတိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ပြောပြီ။ တေန ကာရဏေန၊ ကြောင့်။ ဤအလို ဟိနိပါတ် အနက်မရှိ။] ဒွေ ကဟာပဏေ၊ တို့ကို။ ဒေဟိ၊ လော။ ဣတိ၊ ဤသို့ပြောပြီ။
သော၊ ထို သေသောက်ကြူးသည်။ အာဟ၊ ပြီ။ (ကိံ)။ ဘော၊ မောင်။ တေ၊ အသင့်အား။ မယာ၊ အကျွနု်ပ်သည်။ ပဌမံ၊ ရှေးဥုးစွာ။ ဧကော ကဟာပဏော၊ ကို။ ဒိန္နော နနု၊ ဝေးအပ်ပြီ မဟုတ်ပါ လော။ ဣတိ၊ ဤသို့ပြောပြီ။ အာမဒိန္နော၊ အိမ်း...ပေးအပ်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့ပြောပြီ။ ဣမံ မိဂ ပေါတကံ၊ ကို။ ဂဏှ၊ ယူပါလော။ ဧဝံ၊ ဤသို့ သမင်ငယ်ကို ယူလသော်။ သောစ ကဟာပဏော၊ ထို ပဌမပေးအပ်သာ တကျပ်၎င်း။ ကဟာပဏဂ္ဃနကော၊ တကျပ်တန်သော။ အယဉ္စမိဂပေါတ ကော၊ ဤ သမင်ငယ်၎င်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဒွေ ကဟာပဏာ၊ တို့သည်။ ဘဝိဿန္တိ၊ ဖြစ်ပါကုန်လတံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ပြောပြီ။ သော၊ ထိုမုဆိုးသည်။ ကာရဏံ၊ သင့်သောအကြောင်းကို။ ဝဒဟိ၊ ပြောပေ၏။ ဣတိ၊ သို့။ သလ္လက္ခေတွာ၊ မှတ်ထင်၍။ မိဂပေါတကံ၊ ကို။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ မိဂံ၊ ကို။ အဒါသိ၊ ပေးလိုကပြီ။ ဣတိ၊ ဤကား။ (ဝတ္ထု၊ တည်း။) [ဤနည်းသည် ထင်ယောင်ထင်မှားဖြစ်အောင် စကားပြော၍ သေသောက်ကြူးက မုဆိုးကို လိမ်ပုံတည်း။]
နိကတီတိ၊ ကား။ ယောဂဝသေနဝါ၊ ဂါထာမန္တန်ကို စုပ်ခြင်း အစရှိသောပယောဂ၏ အစွမ်းဖြင့် သော်၎င်း။ မာယောဝသေနဝါ၊ မျက်လှည့် အတတ်၏အစွမ်းဖြင့်သော်၎င်း။ အပါမင်္ဂံ၊ စလွယ် မဟုတ်သည်ကို။ ပါမင်္ဂန္တိ၊ စလွယ်ဟူ၍၎င်း။ အမဏိံ၊ ပဒမြားမဟုတ်သော ကျောက်ခဲစသည်ကို။ ပါမင်္ဂန္တိ၊ စလွယ်ဟူ၍၎င်း။ အသုဝဏ္ဏံ၊ ရွှေမဟုတ်သော ရွှံ့ခဲစသည်ကို။ သုဝဏ္ဏန္တိ၊ ရွှေဟူ၍၎င်း။ ကတွာ၊ ၍။ ပတိရူပကေန၊ အတုဖြင့်။ ဝဉ္စနံ၊ လှည့်ပတ်ခြင်းတည်း။
သာစိယောဂေါတိ၊ ကား။ ကုဋိလယောဂေါ၊ ကောက်ကျစ်သည်၏ အဖြစ်ဟူသော လိမ်လည်ခြင်း တည်း။ (ကုဋိလပုဒ်က ကောက်ကျစ်စဉ်းလဲသော အရာဝတ္ထုရသောကြောင့် ဘာဝပ္ပဓာန ဘာဝ လောပကြံရသည်)။ ဧတံ၊ ဤသာစိယောဂဟူသော အမည်သည်။ ဧတေသံ ယေဝဥက္ကောဋနာဒီ န၊ ဤဥက္ကောဋန အစရှိသည်တို့၏ပင်။ နာမံ၊ တည်း။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ (ထိုသို့ သာစိယောဂ အမည်၏ ဥက္ကောဋန အစရှိသည်တို့၏ အမည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။) ဥက္ကောဋနသာစိယောဂေါ၊ တံစိုးလက်ဆောင်ယူခြင်းဟူသော ကောက်ကျစ်လိမ်လည်ခြင်း၎င်း။ ဝဉ္စနာစိယောဂေါ၊ အတု အယောင် အကြောင်းတို့ဖြင့် လှည့်ပတ်ခြင်းဟူသော ကောက်ကျစ်လိလည်ခြင်း၎င်း။ နိကတိ သာစိယောဂေါ၊ အတူဖြစ်သော ဝတ္ထုဖြင့် လှည့်ပတ်ခြင်းဟူသော ကောက်ကျစ်လိမ်လည်ခြင်း ၎င်း။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧတ္ထ၊ ဤဥက္ကောဋန ဝဉ္စန နိကတိ သာစိယောဂါဟူသော ပါဌ်၌။ အ တ္တော၊ ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ ၏။ ကေစိ၊ အချို့သော သာရသမာသကျမ်းဆရာ ဥတ္တရဝိဟာရဝါသီဆရာ တို့သည်။ အညံ၊ အခြားသော ဝတ္ထုကို။ ဒဿေတွာ၊ ပြ၍။ အညဿ၊ အခြားသောဝတ္ထုကို။ ပရိ ဝတ္ထနံ၊ လဲလှယ်ခြင်းသည်။ သာစိယောဂေါ၊ သာစိယောဂမည်၏။ ဣတိဝဒန္တိ၊ ပန၊ ထိုသို့ပင် ဆို ကြပါသော်လည်း။ တံ၊ ထိုလဲလှယ်ခြင်းကို။ ဝဉ္စနေနေဝ၊ ဝဉ္စနဖြင့်ပင်။ သင်္ဂဟိတံ၊ သိမ်းယူအပ်ပြီ။
ဆေဒနာဒိသု၊ ဆေဒန အစရှိသည်တို့တွင်။ ဆေဒနန္တိ၊ ကား။ ဟတ္ထစ္ဆေဒနာဒိ၊ လက်ကို ဖြတ်ခြင်း အစရှိသည်တည်း။ ဝဓောတိ၊ ကား။ မာရဏံ၊ ညှင်းဆဲနှိပ်စက်ခြင်းတည်း။ ဗန္ဓောတိ၊ ကား။ ရဇ္ဇု ဗန္နနာဒိဟိ၊ နှောင်ဖွဲ့ကြောင်းကြိုးအစရှိသည်တို့ဖြင့်။ ဝါ၊ ကြိုးနှောင်အစရှိသည်တို့ဖြင့်။ (အာဒိ ဖြင့် နှောင်းအိမ်, ထောင်စသည်တို့ကို ယူပါ)။ ဗန္ဓနံ၊ နှောင်ဖွဲ့ခြင်းတည်း။
ဝိပရာမောသောတိ (ဧတ္ထ)၊ ၌။ ဟိမဝိပရာမောသော၊ သ၎င်း။ ဂုမ္ဗဝိမရာမောသော၊ သ၎င်း။ ဣ တိ၊ သို့။ ဒုဝိဓော၊ ၂ ပါးအပြားရှိ၏။ [“ယံဟိ ဟိမပါတ သမယေ” ဟု ဝိတ္တာရဇောတက ဟိသဒ္ဒါ ရှိပါစေ။] ဟိ၊ ချဲ့။ ဟိမပါတသမယေ၊ ဆီးနှင်းကျရာ အခါ၌။ ဟိမေန၊ ဆီးနှင်းဖြင့်။ ပဋိစ္ဆန္နာ၊ ဖုံး ကွယ်အပ်ကုန်သည်။ (မိမိကိုယ်ကို ဖုံးကွယ်ကုန်သည်။) ဟုတွာ၊ ၍။ မဂ္ဂပဋိပ္ပန္နံ၊ ခရီးသွားသော။ ဇနံ၊ လူကို။ ယံမုသန္တိ၊ အကြင် လုယူကြကုန်၏။ အဟံ၊ ဤလုယူခြင်းသည်။ ဟိမဝိပရာမော သော၊ သ မည်၏။ ဝါ၊ ဆီးနှင်းဖြင့် ပြောင်းပြန်ဖြစ်အောင် ပြု၍ လုယူခြင်းမည်၏။ ဂုမ္ဗာဒိဟိ၊ ခြုံ အစရှိသည်တို့ဖြင့်။ ပဋိစ္ဆန္နာ၊ ကုန်သည်။ (ဟုတွာ၊ မဂ္ဂပ္ပဋိပန္နံ ဇနံ)။ ယံမုသန္တိ၊ ကုန်၏။ အယံ၊ သည်။ ဂုမ္ဗဝိပရာမောသော၊ မည်၏။ ဝါ၊ ခြုံဖြင့် ပြောင်းပြန်ဖြစ်အောင် ပြု၍ လုယူခြင်းမည်၏။
ဂါမနိဂမာဒီနံ၊ ရွာ နိဂုမ်းအစရှိသည်တို့ကို။ ဝိလောပကရဏံ၊ လုယတ်မှုကို ပြုခြင်းကို။ အာ လောပေါ၊ အာလောပဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ သာဟသကာရောတိ၊ ကား။ သာဟသိကကိရိယာ၊ အဆောတလျင်ဖြစ်စေအပ်သော အမူအရာတည်း။ ဂေဟံ၊ အိမ်သို့။ ပဝိသိတွာ၊ ဝင်၍။ မနုဿာ နံ၊ တို့၏။ ဥရေ၊ ရင်၌။ သတ္ထံ၊ လက်နက်ကို။ ထပေတွာ၊ ဝင်၍။ ဣစ္ဆိတဘဏ္ဍာနံ၊ အလိုရှိအပ်သော ဘဏ္ဍာတို့ကို။ ဂဟေဏံ၊ ယူခြင်းတည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့လျှင်။ သမဏော ဂေါတမော၊ သည်။ ဧတသ္မာ ဆေဒနဝဗေန္ဓနဝိပရာမောသအ အာလောပ သာဟသကာရာ၊ ဤလက်ခြေတို့ဖြင့် ဖြတ်ခြင်း္ထ, ညှင်းဆဲနှိပ်စက်ခြင်း, ချုပ်နှောင်ခြင်း, ဆီးနှင်းပိတ်ပေါင်းတို့ဖြင့် ဖုံးကွယ်လျက် ပြောင်းပြန်ဖြစ်အောင်ပြု၍ လုယူခြင်း, ရွာနိဂုမ်း စသည်တို့ကို အကြီးအကျယ်လုယူခြင်း, အဆောတလျင် ရှောင်တခင်ပြုခြင်းဟူသော ဒါးမြတိုက်ခြင်းမှ။ ပတိဝိရတော၊ ၏။
ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ပုထုဇ္ဇနော၊ ပုထုဇဉ် ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဝဏ္ဏံ၊ ဂုဏ် ကို။ ဝဒမာနော၊ ပြောစွမ်းနိုင်လသော်။ ဝါ၊ ပြောစွမ်းနိုင်သော။ ပုထုဇ္ဇနော၊ သည်။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့ သော်လည်း။ ဝါ၊ ဤ ဆေဒနဝဓဗန္ဓန ဝိပရာမောသအ အာလောပသာဟသကာရမှ ရှောင်ခြင်း ဟူသော သီလဖြင့်သော်လည်း။ ဝဒေယျ၊ ပြောစွမ်းနိုင်ရာ၏။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။… .ဧတ္တာဝ တာ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသော စကားအစဉ်ဖြင့်။ စူဠသီလံ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။
စူဠသီလအဖွင့်ပြီး၏။
မဇ္ဈိမသီလ အဖွင့်
ဣဒါနိ၊ စူဠသီလကို ပြတော်မူပြီးရာ ယခုအခါ၌။ မဇ္ဈိမသီလံ၊ မဇ္ဈိမသီလကို။ ဝိတ္ထာရေန္တော၊ ချဲ့ တော်မူလိုသော။ (ဘဂဝါ) ယထာဝါပနေကေ ဘောန္တောတိအာဒိံယထာဝါပနေကေ ဘောန္တော အစရှိသောစကားတော်ကို။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူပြီ [“ကုဒါနိအာဟ, ရှိကဧကန်, ပစ္စုပ္ပန်ကို, အ မှန်အာဟဟောလေမြဲ” ဟူသော နိယာမ်အလို “အာဟ၊ ၏” ဟု ပေးလေ့ရှိကြ၏။ ဤ၌ကား ဘု ရားလက်ထက်တော်၌ ဟောတော်မူခဲ့ပြီးကို ရည်ရွယ်၍ “ပြီ” ဟု ပေးပါသည်။] တတြ၊ ထို ယထာဝါပနေကေ ဘောန္တော အစရှိသောစကားရပ်၌။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်လတံ့ကား။ အ နုတ္တာနပဒဝဏ္ဏနာ၊ မပေါ်လွင်သောပုဒ်တို့၏ အဖွင့်တည်း။ ဝါ၊ မပေါ်လွင်သာပုဒ်တို့၏ ဖွင့် ကြောဖွင့်ရာ အဋ္ဌကထာတည်း။ [အနုတ္တာနပဒအဖွင့်ကို ပါရာဇိကဏ်ဘာသာဋီကာ မက္ကဋီ ဝတ္ထု၌ ပြခဲ့ပြီ။]
သဒ္ဒါဒေယျာနီတိ၊ ကား။ ကမ္မဉ္စ၊ ကံကို၎င်း။ ဖလဉ္စ၊ ကံ၏အကျိုးကို၎င်း။ ဣဓလောကဉ္စ၊ ဤ ပစ္စုပ္ပန်လောကကို၎င်း။ ပရလောကဉ္စ၊ ဤလောကမှ တပါးသော လောကကို၎င်း။ ဝါ၊ တမလွန် လောကကို၎င်း။ သဒ္ဒဟိတွာ၊ ယုံကြည်၍။ ဒိန္နာနိ၊ ပေးလှူအပ်ပြီ ကုန်သော။ (ဘောဇနာနိ ၌စပ်)။ အယံ၊ ဤသူသည်။ မေ၊ ငါ၏။ ဉာတိ၊ ဆွေမျိုးတည်း။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့သော်၎င်း။ (အယံ၊ သည်။ မေ၊ ၏)။ မိတ္တော၊ မိတ်ဆွေတည်း။ ဣတိဝါ၊ ၎င်း။ ဣဒံ၊ ဤ အမှုကို။ ပဋိကရိဿတိ၊ တ ဖန် ပြန်၍ပြုလတံ့။ ဝါ၊ ကျေးဇူးဆပ်လတံ့။ ဣတိဝါ၊ ၎င်း။ ဝါ၊ တနည်း။ ဣဒံ၊ ဤအမှုကို။ တေန၊ ထိုသူသည်။ ကတပုဗ္ဗံ၊ ရှေး၌ပြုအပ်ပြီ။ ဝါ၊ ပြုအပ်ဘူးပြီ။ ဣတိဝါ၊ ၎င်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝါ၊ ဤသို့ကြံ ၍။ န ဒိန္နာနိ၊ ပေးလှူအပ်သည် မဟုတ်ကုန်သော။ ဣတိတ္ထော၊ နက်။ ဟိ၊ မှန်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝါ၊ ဤသို့ကြံ၍။ ဒိန္နာနိ၊ ပေးလှူအပ်သော ဘောဇဉ်တို့သည်။ သဒ္ဒါဒေယျာနိနာမ၊ သဒ္ဓါဒေယျတို့ မည်သည်။ ဝါ၊ ကံ ကံ၏အကျိုးကို ယုံကြည်၍ ပေးလှူအပ်သော ဘောဇဉ်တို့မည်သည်။ န ဟောန္တိ၊ မဟုတ်ကုန်။
ဘောဇနာနီတိ ဧတံ၊ ဘောဇနာနိဟူသော ဤသဒ္ဒါသည်။ ဒေသနာသီသမတ္တံ၊ ဒေသနာတော်၏ ဥုးခေါင်းမျှတည်း။ ပန၊ စင်စစ်ကား။ အတ္ထတော၊ ဆိုလိုရင်းအနက်အားဖြင့်။ (ဝုတ္ထမေဝ ဟော တိ၌စပ်)။ သဒ္ဒါဒေယျာနိ၊ ကံ, ကံ၏ အကျိုးကို ယုံကြည်၍ ပေးလှူအပ်ကုန်သော။ ဘောဇနာနိ၊ တို့ကို။ ဘုဉ္ဇိတွာ၊ စားပြီး၍၎င်း။ စီဝရာနိ၊ သင်္ကန်းတို့ကို။ ပါရုပိတွာ၊ ခြုံ၍၎င်း။ ဝါ၊ ရုံ၍၎င်း။ သေ နာသနာနိ၊ ကျောင်း အိပ်ရာနေရာတို့ကို။ သေဝမာနာ၊ မှီဝဲကုန်လျက်၎င်း။ ဂိလာနဘေသဇ္ဇံ၊ ဂီ လာနဘို့ ဆေးကို။ ပရိဘုဉ္ဇမာနာ၊ သုံးဆောင်ကုန်လျက်၎င်း။ (“အနုပညာ ဝိဟရန္တိ”ဟု ပါဠိ တော်၌စပ်)။ ဣတိ၊ သို့။ ဧတံ သဗ္ဗံ၊ ဤအလုံးစုံသည်။ ဝါ၊ ကို။ ဝုတ္တမေဝ၊ ဟောတော်မူအပ်သည် သာ။ ဟောတိ၊ ၏။
သေယျထိဒန္တိ၊ သေယျထိဒံဟူသော သဒ္ဒါသည်။ နိပါတော၊ နိပါတ်တည်း။ တဿ၊ ထိုသေယျထိ ဒံဟူသော နိပါတ်၏။ အတ္တော၊ အနက်ကား။ ယဿ (ဗီဇံ၊ ကို။ အနုယုတ္တာ၊ အားကုန်ထုတ်သည်။ (ဟုတွာ)။ ဝိဟာရန္တိ၊ နေကုန်၏။ သောဗီဇဂါမ ဘူတဂါမော၊ ထိုဗီဇဂါမ် ဘူတဂါမ်ဟူသည်။ က တမော၊ အဘယ်နည်း။ ဣတိ၊ ဤ ဆိုအပ်ပြီးကား။ (အတ္တော၊ တည်း)။
တတော၊ ထိုမှ နောက်၌။ တံ၊ ထို ဗီဇဂါမ် ဘူတဂါမ်ကို။ ဒဿေန္တော၊ ပြတော်မူလိုသည်။ (ဟု တွာ)။ မူလဗီဇန္တိ အာဒံ၊ မူဗီဇံ အစရှိသော စကားတော်ကို။ အာဟ၊ ပြီ။ တတ္ထ၊ ထိုမူလဗီဇံ အစရှိ သော စကားရပ်၌။ မူလဗီဇံနာမ၊ မူလဗီဇ မည်သည်။ ဝါ၊ အမြစ်မျိုးမည်သည်။ ဝါ၊ အမြစ်ဟူ သော မျိုးရှိသော အပင်မည်သည်။ ဟလိဒ္ဒ၊ နနွင်း၎င်း။ သိင်္ဂိဝေရံ၊ ချင်း (ဂျင်း) ၎င်း။ ဝစာ၊ လင်းလေ၎င်း။ ဝစတ္တံ၊ ဆိတ်ဖူး၎င်း။ အတိဝိသာ၊ တိစုတ်၎င်း။ ကဋုကရောဟိနီ၊ ကုလားဆောင်း မေးခါ၎င်း။ ဥသီရံ၊ ပန်းရင်း၎င်း။ ဘတ္တမုတ္တကံ၊ နွားမြေးရင်း၎င်း။ ဣတိဧဝမာဒိ၊ ဤသို့ အစရှိ သည်တည်း။
ခန္ဓဗီဇံနာမ၊ ပင်စည်မျိုးမည်သည်။ ဝါ၊ ပင်စည်ဟူသော မျိုးရှိသော သစ်ပင်မည်သည်။ အဿ တ္တော၊ ညောင်ဗုဒ္ဓဟေ၎င်း။ (ဗောဓိညောင်၎င်း)။ နိဂြောဓော၊ ပညောင်ပင်၎င်း။ ပိလက္ခော၊ ညောင်ကြတ်၎င်း။ ဥဒုမ္ဗရော၊ ရေသဖန်း၎င်း။ ကစ္ဆကော၊ ထအောင်းနက်၎င်း။ ကပိတ္ထနော၊ ညောင်ချဉ်၎င်း။ ဣတိ ဧဝမခဒိ၊ ဤသို့အစရှိသည်တည်း။ ဇဠုဗီဇံနာမ၊ အဆစ်မျိုးမည်သည်။ ဝါ၊ အဆစ်ယူသောမျိုးရှိသော သစ်ပင်မည်သည်။ ဥစ္ဆု၊ ကြံ၎င်း။ နဠော၊ ကျူ၎င်း။ ဝေဠု၊ ဝါး၎င်း။ ဣတိ ဧဝမာဒိ၊ ဤသို့ အစရှိသည်တည်း။ အဂ္ဂဗီဇံနာမ၊ အညွန့်မျိုးမည်သည်။ ဝါ၊ အညွန့်ဟူ သော မျိုးရှိသော သစ်ပင်မည်သည်။ အဇ္ဇကံ၊ ကညို့၎င်း။ ဖဏိဇ္ဇကံ၊ ရုံးဖြူ၎င်း။ ဟိရိဝေရံ၊ ဖါ လာ၎င်း။ (ဆရာတော်၏ နိဿသ၌ “မှန်လာ” ဟု၎င်း, “ပန်းမ” ဟု၎င်း ပေးသေး၏။)။ ဣတိ ဧဝမာဒိ၊ တည်း။ ဗီဇဗီဇံနာမ၊ အစေ့မျိုးမည်သည်။ ဝါ၊ အစေဟူသော မျိုးရှိသော သစ်ပင်မည် သည်။ ပုဗ္ဗဏ္ဏံ၊ စပါး၎င်း။ ဝါ၊ ပဲ၏ ဥုးစွာဖြစ်ပေါ်လာသည့် အစာဟူသော စပါး၎င်း။ အပရဏ္ဏံ၊ ပဲ၎င်း။ ဝါ၊ စပါး၏နောက်မှာ ဖြစ်ပေါ်လာသည့် အစာဟူသော ပဲ၎င်း။ ဣတိ ဧဝမာဒိ၊ တည်း။
ဟိ၊ မှန်။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ ဧတံ၊ ဤ မျိုးအပေါင်း သစ်ပင်အပေါင်းကို။ (သာမညကံ)။ ရုက္ခတော၊ သစ်ပင်မှ။ ဝိယောဇိတံ၊ မယှဉ်စေအပ်သည်။ (ဟုတွာ)။ ဝိရုဟနသမတ္ထမေဝ၊ အပင် ပေါက်ခြင်း၌ စွမ်းနိုင်သော မျိုးအပေါင်းကိုသာ။ (ဝိသေသကံ)။ ဗီဇဂါမောတိ၊ ဗီဇဂါမ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ပန၊ ကား။ ရုက္ခတော၊ မှ။ အဝိယောဇိတံ၊ မယှဉ်စေအပ်သည် မဟုတ်သော။ ဝါ၊ မကင်းသေးသော။ အသုက္ခံ၊ မခြောက်သော အမြစ်စသည်ကို။ (ဝိသေသကံ)။ ဘူဘဂါမောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထို ဗီဇဂါမ် ဘူတဂါမ်တို့တွင်။ ဘူတဂါမသမာရမ္ဘော၊ ဘူတဂါမ်ကို ဖျက်ဆီးခြင်းသည်။ ပါစိတ္ထိယဝတ္ထု၊ ပါစိတ်အာပတ်၏ တည်ရာအကြောင်းတည်း။ ဗီဇဂါမသမာ ရမ္ဘော၊ ဗီဇဂါမ်ကို ဖျက်ဆီးခြင်းသည်။ ဒုက္ကဋဝတ္ထု၊ ဒုက္ကဋ်အာပတ်၏တည်ရာ အကြောင်းတည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိထိုက်၏။
သန္နိဓိကာရ ပရိဘောဂန္တိ၊ ကား။ သန္နိဓိကတဿ၊ ပြုအပ်ပြီးသော သိုမှီးသိမ်းဆည်းခြင်းရှိသော အန္နပါန စသည်ကို။ ပရိဘောဂံ၊ သုံးဆောင်ခြင်းကို။ (“အနုယုတ္တာ ဝိဟရန္တိ” ဟု ပါဠိတော် ၌စပ်။) တတ္ထ၊ ထို သန္နိဓိကာရကို သုံးဆောင်ခြင်း၌။ ကထာ၊ ပြောဆိုကြောင်း စကားသည်။ ဝိနယ ဝလေနစ၊ ဝိနည်း၌လာသော အကျင့်နှင့် စပ်သဖြင့်၎င်း။ ဝါ၊ ကိုယ် နှုတ် ၂ ပါးကို ဆုံးမခြင်းဟူ သော အကျင့်နှင့်ဆက်စပ်သဖြင့်၎င်း။ သလ္လေခဝသေနစ၊ သလ္လေခအကျင့်နှင့် စပ်သဖြင့်၎င်း။ ဒုဝိဓာ၊ ၂ ပါးအပြားရှိ၏။
တာဝ၊ သလ္လောနှင့်စပ်သော ကထာမှ ရှေးဥုးစွာ။ ဝိနယဝသေန၊ ဝိနည်း၌လာသော အကျင့်နှင့် စပ်သဖြင့်။ (ကထာ၊ ကို။ ဧဝံ၊ ဤ ဆိုအပ်လတံ့သောနည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။ စပ်ပုဒ်မရှိ သော ကြောင့် ထည့်သည်။) ယံကိဉ္စိ အမှတ်မရှိ တစုံတခုသော။ အန္နံ၊ အစာသည်။ ဝါ၊ ကို။ အဇ္ဇ၊ ယ နေ့။ ပဋိဂ္ဂဟိယံ၊ အကပ်ခံအပ်သည်။ (သမာနံ၊ သော်။) အပရဇ္ဇု၊ နောက်တနေ့၌။ ဝါ၊ နက်ဖန်၌။ သန္နိဓိကာရကံ၊ ပြုအပ်ပြီးသော သီုမှီးသိမ်းဆည်းခြင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏ [သန္နိဓိကာရံယေဝ သန္နိဓိကာရကံ၊ သွတ္တ၌ က ပစ္စည်း။] တဿ၊ ထို သန္နိဓိကာရကအစာကို။ ပရိဘောဂ၊ သုံး ဆောင် ခြင်းကြောင့်။ ပါစိတ္တိယံ၊ ပါစိတ် အာပတ်သည်။ (ဟောတိ)။ ပန၊ ကား။ အတ္တနာ၊ မိမိ သည်။ လဒ္ဓံ၊ ရအပ်သော အစာကို။ သာမဏေရာနံ၊ တို့အား။ ဒတွာ၊ ပေးပြီး၍။ တေဟိ၊ ထို သာ မဏေတို့သည်။ လဒ္ဓံ၊ ရအပ်သော အစာကို။ ထပါပေတွာ၊ သိမ်းထားစေ၍။ ဒုတိယာဒိဝသေ၊ ဒု တိယနေ့၌။ ဘုဉ္ဇိတုံ၊ စားခြင်းငှါ။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။ ပန၊ ထိုသို့ပင် အပ်ပါသော်လည်း။ သလ္လေခေါ၊ ကိလေသာကို နည်းပါးအောင် ကောင်းစွာ ခြစ်တတ်သော သလ္လေခအကျင့်သည်။ န ဟောတိ၊
ပါနသန္နိဓိမှိစ၊ ပါနသန္နိဓိ၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ တည်း။ တတ္ထ၊ ထို ပါနသန္နိဓိ၌။ ပါနံနာမ၊ ပါန မည်သည်။ အမ္ဗပါအနာဒီနိ၊ သရက်သီး အဖျော်ရည် အစရှိကုန်သော။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်မျိုးကုန်သော။ ပါနာနိ၊ အဖျော်ရည်တို့၎င်း။ ယာနိ၊ အကြင် အဖျော်ရည်တို့သည်။ တေသံ၊ ထိုရှစ်မျိုးသော အဖျော်ရည်တို့အား။ အနုလောမာနိ၊ လျော်ကုန်၏။ (တာနိ) စ၊ ထိုအနုလောမ အဖျော်ရည်တို့ ၎င်းတည်း။ တေသံ၊ ထိုရှစ်မျိုးသော အဖျော်ရည်, အနုလောမ အဖျော်ရည်တို့၏။ ဝိနိစ္ဆယော၊ အဆုံးအဖြတ်ကို။ သမန္တပါသာဒိကာယံ၊ သမန္တပါသာဒိကာမည်သော ဝိနည်း အဋ္ဌကထာ၌။ (မဟာဝဂ္ဂ, တေသဇ္ဇခန္ဓက၌) (မယာ)။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်ပြီ။ (ဆိုခဲ့ပြီ)။
ဝတ္ထသန္နိမိမှိ၊ ဝတ္ထသန္နိဓိ၌။ (ဝိနိစ္ဆယော ဧဝံ ဝေဒိတဗ္ဗော)။ အနဓိဋ္ဌိတံ၊ အဓိဋ္ဌာန်သော်လည်း မတင်အပ်သော။ အဝိကပ္ပိတံ၊ ဝိကပ္ပနာ သော်လည်းမပြုအပ်သော။ (ဝတ္ထံ၊ အဝတ်သည်။) သန္နိ ဓိစ၊ သိုမှီး သိမ်းဆည်းအပ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ သလ္လေခဉ္စ၊ သလ္လေခ အကျင့်ကိုလည်း။ ကောပေတိ၊ ပျက်စေနိုင်၏။ ဝါ၊ ဖျက်နိုင်၏။ [အဓိဋ္ဌိတဝိကပ္ပိတံ ပန၊ အဓိဋ္ဌာန်သော်လည်းတင် အပ် ဝိကပ္ပစာသော်လည်း ပြုအပ်သော အဝတ်ကိုကား။ ပရိဘုဉ္ဇိတုံ၊ သုံးစွဲခြင်းငှါ။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ် ၏။] အယံ၊ ဤသုံးစွဲခြင်းငှါအပ်၏ ဟူသောစကားသည်။ ပရိယာယကထာ၊ ဝိနည်းပရိယာယ်ကို ဆိုကြောင်းဖြစ်သော စကားတည်း။ ဝါ၊ အပ်သောစကားကို အစဉ်လိုက်၍ ကျင့်ပုံကို ဆို ကြောင်းဖြစ်သော စကားတည်း။ ပန၊ ကား။ နိပ္ပရိယာယတော၊ ပရိယာယ်မဟုတ် မုချအားဖြင့်။ တိစီဝရသန္တ၊ ဋ္ဌေန၊ သုံးထည်သော သင်္ဃန်းဖြင့် တင်းတိမ် ရောင့်ရဲသူသည်။ ဘဝိတဗ္ဗံ၊ ဖြစ်ရာ ၏။ စတုတ္ထံ၊ ၄ ထည်မြောက် အဝတ်ကို။ လဘိတွာ၊ ရ၍။ ဝါ၊ ရလသော်။ အညဿအခြားပုဂ္ဂိုလ် အား။ ဒါတဗ္ဗံ၊ ပေးလိုက်၏။
ယဿ ကဿစိ၊ အမှတ်မရှိ တစုံတယောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဒါတုံ၊ ငှါ။ သစေ န သက္ကောတိ၊ အကယ်၍ မစွမ်းနိုင်အံ့။ ယဿ၊ အကြင် ပုဂ္ဂိလ်အား။ ဒါတုကာမော၊ ပေးခြင်းငှါ အလိုရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သော ပန၊ ထို ပုဂ္ဂိုလ်ရွတ်ပြခြင်းအကျိုးငှါသော်၎င်း။ ပရိပုစ္ဆတ္ထာယဝါ၊ အနက်ကို အဖန်ဖန်မေးခြင်းအကျိုးငှါသော်၎င်း။ ဂတော၊ သွားသည်။ (သစေ ဟောတိ၊ ဧဝံ သတိ) အာဂ တမတ္တေ၊ ရောက်လာခါမျှဖြစ်လသော်။ ဒါတဗ္ဗံ၊ ပေးထိုက်၏။ အဒါတုံ၊ မပေးခြင်း ငှါ။ န ဝဋ္ဋတိ၊ မသင့်။ [မပေးလျှင် သလ္လခအကျင့် ပျက်သည်၊ ဟူလို။] ပန၊ ဆက်။ စီဝရေ၊ သင်္ဃန်းလျာ အဝတ် သည်။ အပ္ပဟောန္တေ၊ မလောက်သသော်။ ပစ္စာသာယ၊ အလိုအာသာသည်။ (နောက်ထပ် အဝတ် ရဘို့ရန် မြှော်လင့်ချက်သည်)။ သတိယာ၊ ရှိလသော်။ အနုညာတကာလေ၊ ခွင့်ပြုအပ်ရာ အခါ၌။ ထပေသုံ၊ ထားခြင်းငှါ။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။
သူစိသုတ္တစီဝရကာရကာနံ၊ အပ်, အပ်ချည်, သင်္ကန်းချုပ်တတ်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ အလာဘေန၊ မရခြင်းကြောင့်။ တတော၊ ထို အနုညာတကာလမူ။ ပရမ္ပိ၊ နောက်၌လည်း။ ဝိနယကမ္မံ၊ ဝိနည်း ကံကို။ ကတွာ၊ ၍။ ထပေသုံ၊ ငှါ။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။ ဣမသ္မိ၊ ဤသင်္ဃန်းသည်။ ဇိဏ္ဏေ၊ ဆွေးမြေ့ လသော်။ ပုန၊ တဖန်။ ဤဒိသံ၊ ဤကဲ့သို့ ရှုအပ်သော သင်္ဃန်းကို။ ကုတော၊ အဘယ်မှ။ (အဘယ် ပုဂ္ဂိုလ်ထံမှ)။ လဘိဿမိ၊ ရနိုင်ပါအံ့နည်း။ ဣတိပန၊ ဤသို့ နှလုံးသွင်း၍ကား။ ထပေ တုံ၊ ငှါ။ န ဝဋ္ဋတိ၊ သန္နိဓိစ၊ သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ သလ္လေခဉ္စ၊ ကိုလည်း။ ကောပေသိ၊ ၏။
ယာနသန္နိဓိမှိ၊ ၌။ ယာနံနာမ၊ ယာနမည်သည်။ ဝယှံ၊ လှည်းပေါင်းချုပ်၎င်း။ ရထော၊ ရထား၎င်း။ သကဋံ၊ လှည်းရင်း။ သန္ဒမာနိကာ၊ ဂဠုန်တောင်အလား, နှစ်ဖက်ထား၍ မိုးအပ်သော သံလျင်း ၎င်း။ သိဝိကာ၊ ထမ်းစင်၎င်း။ ပါဋင်္ကီ၊ အဝတ်သံလျင်း၎င်း။ ဣတိ၊ ဤသည်တည်း။ ဧတံ၊ ဤယာဉ်သည်။ ပဗ္ဗဇိတဿ၊ ရဟန်း၏။ န ယာနံ၊ ယာဉ် မဟုတ်။ ပန၊ အနွယ။ ဥပါဟနာ၊ ဘိနပ် တို့သည်။ ပဗ္ဗဇိတဿ၊ ၏။ ယာနံယေဝ၊ ယာဉ်ပင်တည်း။ [“ယာယတိ ဧတေနာတိ ယာနံ” ဟူ သော ဝစနတ္ထနှင့်အညီ စီး၍ သွားကြောင်းဖြစ်သောကြောင့် ဘိနပ်ကိုလည်း “ယာန” ဟု ခေါ် နိုင်သည်။] ဟိ၊ မှန်။ ဧကဘိက္ခုဿ၊ တပါးသော ရဟန်းအား။ (ဝဋ္ဋန္တိ၌စပ်)။ ဝါ၊ ၏။ (ဥပါဟန သင်္ဃာဋာ၌စပ်)။ အရညတ္ထာယ၊ တော၌ စီးခြင်းအကျိုးငှါ။ ဧကော၊ ဘိနပ်ဘရံ၎င်း။ ဓောတပါဒ ကတ္ထာယ၊ ဆေးအပ်ပြီးသောခြေကို စောင့်ရှောက်ခြင်း အကျိုးငှါ။ (ဖုံမလူးအောင် စောင့် ရှောက်ခြင်းအကျိုးငှါ)။ ဧကော၊ ၎င်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဥက္ကံသတော၊ အလွန်အားဖြင့်။ ဒွေ၊ ၂ ရံကုန် သော။ ဥပါဟနသင်္ဃာတာ၊ ပေါင်းစပ်အပ်သော ဘိနပ်တို့သည်။ ဝဋ္ဋန္တိ၊ အပ်ကုန်၏။ [သံဟည န္တေတိ သံဃောတာ၊ ဥပါဟနာတိ အတ္ထော၊ ပေါင်း တတိယံ၊ ၃ ရံမြောက်ကို။ လဘိတွာ၊ ၍။ ဝါ၊ ရလသော်။ အညဿ၊ အား။ ဒါတဗ္ဗော၊ ၏။ ဟိ၊ မှန်။ ဣမသ္မိံ၊ ဤ ဘိနပ်အစုံသည်။ ဇိဏ္ဏေ၊ ဆွေးမြေ့လသော်။ အညံ၊ အခြားသော ဘိနပ်အစုံကို။ ကုတော၊ မှ။ လဘိဿမိ၊ နည်း။ ဣတိ၊ ဤ သို့နှလုံးသွင်း၍။ ထပေသုံ၊ ငှါ။ န ဝဋ္ဋတိ၊ သန္နိဓိစ၊ သည်လည်း။ ဟောတိ၊ သလ္လေခဉ္စ၊ ကိုလည်း။ ကောပေတိ၊ ၏။
သယန သန္နိဓိမှိ၊ ၌။ သယနန္တိ၊ ကား။ မေဉ္စာ၊ ညောင်စောင်းတည်း။ [မေဉ္စာကို နိဒဿနနည်းအား ဖြင့် ဥဒါဟရုဏ် ထုတ်ပြသည်။ ပီဌ၊ ဘိသိ စသော အိပ်ရာများကိုလည်း မဉ္စအတိုင်း ကျင့် ထိုက်၏ဟု ဋီကာသစ်ဆို၏။] ဧကဿ၊ တပါးသော။ ဘိက္ခုနော၊ အား။ ဝါ၊ ၏။ ဂဗ္ဘေ၊ အခန်း၌။ ဧကော၊ ညောင်စောင်းတချပ်၎င်း။ (ခဋင်တလုံး၎င်း)။ ဒိဝါဋ္ဌာနေ၊ နေ့နေရာ၌။ ဧကော၊ ၎င်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဥက္ကံသတော၊ အားဖြင့်။ ဒွေ၊ ကုန်သော။ မဉ္စာ၊ တို့သည်။ ဝဋ္ဋန္တိ၊ ၏။ တတော၊ ထို ညောင်စောင်း ၂ ချပ်ထက်။ ဥတ္တရိ၊ အလွန်။ လဘိတွာ၊ ၍။ ဝါ၊ ရလသော်။ အညဿ၊ သော။ ဘိက္ခုနောဝါ၊ အားသော်၎င်း။ ဂဏဿဝါ၊ ဂိုဏ်းအားသော်၎င်း။ ဒါတဗ္ဗော၊ ၏။ အဒါတုံ၊ ငှါ။ န ဝဋ္ဋတိ၊ သန္နိဓိစ ဟောတိ၊ သလ္လေခဉ္စ ကောပေတိ၊
ဂန္ဓသန္နိဓိမှိ၊ ၌။ (ဝိနိစ္ဆယော ဧဝံ ဝေဒိတဗ္ဗော)။ ဘိက္ခုနော၊ အား။ ဝါ၊ ၏။ ကဏ္ဍုကစ္ဆုဆဝိသာဒိ အာဗာဓေ၊ ယားနာ, ဝဲနာ, အရေရောဂါ အစရှိသောအနာသည်။ သတိ၊ ရှိလသော်။ ဂန္ဓာ၊ နံ့သာ တို့သည်။ ဝဋ္ဋန္တိ၊ တေ ဂန္တေ၊ ထိုနံ့သာတို့ကို။ အာဟရာပေတွာ၊ ဆောင်ယူစေ၍။ တသ္မိံ ရောဂေ၊ သည်။ ဝူပသန္တေ၊ ငြိမ်းအေးလသော်။ (ပျောက်ကင်းလသော်)။ အညေသံ၊ အခြားကုန်သော။ အာဗာဓိတာနံဝါ၊ အနာရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့အားသော်လည်း။ ဒါတဗ္ဗာ၊ န်၏။ [သဉ္စာတအဿ အ နက်၌ ဣတပစ္စည်းသက်၍ “အာဗာဓိတ” ဟု သဒ္ဒါကျမ်းတို့၌ ရှိသည်။] ဒွါရေ၊ တံခါး၌။ ပဉ္စင်္ဂု လိဃရဓူပနာဒီသုဝါ၊ လက် ၅ ချောက်းရာထင်အောင်ပြုခြင်း, ကျောင်းဆောင်တို့၌ အခိုးထုံစေ ခြင်း အစရှိသော အမှုတို့၌သော်လည်း။ ဥပနေတဗ္ဗာ၊ ကပ်ဆောင်ထိုက်ကုန်၏။ ပန၊ ဗျတိရိတ်။ ပန၊ တဖန်။ ရောဂေ၊ သည်။ သတိ၊ သော်။ ဘဝိဿန္တိ၊ လတံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ နှလုံးသွင်း၍။ ထပေ သုံ န ဝဋ္ဋတိ၊ သန္နိဓိစ ဟောတိ၊ သလ္လေခဉ္စ ကောပေတိ၊
ဝုတ္တာဝသေသံ၊ ဆိုအပ်ပြီးမှ ကြွင်းသော နှမ်း, ဆန် အစရှိသည်ကို။ အာမိသန္တိ၊ အာမိသဟူ၍။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ၏။ သေယျထိဒံ၊ ထို အာမိသဟူသည် အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဧက စ္စော၊ အချို့သော။ ဘိက္ခု၊ သည်။ တထာရူပေ၊ ထိုသို့ သဘောရှိသော။ (ရွာတွင်းသို့ဝင်ဘို့ရန် ခဲယဉ်းသောသဘောရှိသော)။ ကာလေ၊ အခါ၌။ ဥပကာရာယ၊ လျော်သောကျေးဇူးကို ပြုခြင်းငှါ။ ဘဝိဿတိ၊ တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ တိလ၊ ပေ၊ ဘာဇနာဒီနိ၊ နှမ်း, ဆန်, ပဲနောက်, မာသ်ပဲ, အုန်းဆီ, ဆား, ငါး, အမဲ, အမဲခြောက်, ထောပတ်အိုး, ဆီအိုး, တင်လဲအိုး, အစရှိသည်တို့ကို။ အာဟရာပေတွာ၊ ဆောင်စေ၍။ ထပေသိ၊ သိမ်းထားတတ်၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ (ကျောင်း ထိုင်ဘုန်းကြီးသည်)။ ဝဿကာလေ၊ မိုဃ်းရွာရာအခါ၌။ ကာလဿေဝ၊ စောစော၌ပင်။ သာမ ဏေရေဟိ၊ တို့သည်။ ဝါ၊ တို့ကို။ ယာဂုံ၊ ယာဂုကို။ ပစာပေတွာ၊ ကြိုစေပြီး၍။ ပရိဘုဉ္ဇိတွာ၊ သုံး ဆောင်ပြီး၍။ သာမဏေရ၊ သာမဏေ၊ ဥဒကကဒ္ဒမေ၊ ရေညွန်ရှိရာအခါ၌။ (တနည်း) ဥဒက ကဒ္ဒမေ၊ ရေညွန်ကြောင့်။ ဂါမံ၊ ရွာသို့။ ပဝိသိတုံ၊ ဝင်ခြင်းငှါ။ ဒုက္ခံ၊ ခဲယဉ်း၏။ ဂစ္ဆ၊ သွားချေ။ အသုကံ
ကုလံ၊ ထိုမည်သော အမျိုးသို့။ ဝါ၊ ထိုမည်သော အိမ်သို့။ ဂန္တွာ၊ ၍။ မယှံ၊ ငါ၏။ ဝိဟာရေ၊ ကျောင်း၌။ နိသိန္နဘာဝံ၊ နေသည်၏အဖြစ်ကို။ အာရောစေတိ၊ ပြောချေလော။ အသုကကုလ တော၊ ထိုမည်သော အမျိုးမှ။ ဝါ၊ မှ။ ဒဓိအာဒီနိ၊ နို့ဓမ်း အစရှိသည်တို့ကို။ အာဟရ၊ ဆောင်ယူခဲ့ လော။ ဣတိ၊ ဤသို့မှာ၍။ ပေသေတိ၊ စေလွှတ်၏။ဘိက္ခူဟိ၊ ခန်းနေ ရဟန်းတို့သည်။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ ကိံ၊ အသို့ပါနည်း။ ဂါမံ၊ သို့။ ပဝိသိဿ ထ၊ ဝင်ပါကုန်လတံ့လော။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္ထေပိ၊ လျှောက်အပ်ပြန်သော်လည်း။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင် တို့။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ဂါမော၊ ကို။ ဒုပ္ပဝေသော၊ ခဲယဉ်းသဖြင့် ဝင်အပ်၏။ ဝါ၊ ဝင်နိုင်ခဲ၏။ ဣ တိ၊ သို့။ ဝဒတိ၊ ၏။ တေ၊ ထို ခန်းနေ ရဟန်းတို့သည်။ ဘန္တေ၊ ရား။ ဟောတု၊ ဖြစ်ပါစေ။ တုမှေ၊ တို့သည်။ အစ္ဆထ၊ နေရစ်ပါကုန်။ မယံ၊ တို့သည်။ ဘိက္ခံ၊ ဆွမ်းကို။ ပရိယေသိတွာ၊ ရှာ၍။ အာဟရိဿာမ၊ ဆောင်ခဲ့ပါကုန်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့လျှောက်၍။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ကုန်၏။ အထ၊ ထိုမှနောက် ၌။ သာမဏေရောပိ၊ သည်လည်း။ ဒဓိအာဒီနိ၊ တို့ကို။ အာဟရိတွာ၊ ဘတ္တံ၊ ဆွမ်းကို၎င်း။ ဗျဉ္ဇနဉ္ဇ၊ ဟင်းလျာကို၎င်း။ သမ္ပာဒေတွာ၊ ပြီးစီးစေ၍။ ဥပနေတိ၊ ဆပ်ကပ်၏။ [“ပြည့်စုံ” ဟု ပေးလျှင် သူ နှင့်တွဲဘက် သဟာဒိယောဂဝန္တ ရှာရလိမ့်မည်။ ထို့ကြောင့် သမ္ပာဒေတွာကို “နိပ္ပါဒေတွာ” ဟု ဖွင့်လေ့ရှိသည်။]
တံ၊ ထိုဆွမ်းကို။ ဘုဉ္ဇန္တဿေဝ၊ စားနေစဉ်ပင်။ ဥပဋ္ဌာကာ၊ အလုပ်အကျွေးဒါယကာတို့သည်။ ဘတ္ထံ၊ ကို။ ပဟိဏန္တိ၊ ပို့လာကြကုန်၏။ တတောပိ၊ ထိုအလုပ်အကျွေး ဒါယကာတို့ ပို့လာအပ်သော ဆွမ်းမှလည်း။ မနာပံ မနာပံ၊ မြတ်နိုးဘွယ် မြတ်နိုးဘွယ်ကို။ ဝါ၊ ကောင်းနိုးရာရာကို။ ဘဉ္ဇဘိ၊ စားပြန်၏။ အထ၊ ထိုမှ နောက်၌။ ဘိက္ခူ၊ ခန်းနေ ရဟန်းတို့သည်။ ပိဏ္ဍပတံ၊ ကို။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ အာဂစ္ဆန္တိ၊ ကုန်၏။ တတောပိ၊ ထိုရဟန်းတို့ ယူလာအပ်သော ဆွမ်းမှလည်း။ မနာပံ မနာပံ၊ ကို။ ဂီဝါယာမကံ၊ လည်ပင်းကိုဆန့်တန်း၍။ ဝါ၊ လည်ပင်းကို ဆန့်တန်းအပ် လောက်အောင်။ (လည်မျိုဆိုက်အောင်)။ ဘုဉ္ဇတိသေဝ၊ စားသေးသည်သာ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝါ၊ ဤနည်းဖြင့်။ စတုမာသမ္မိ၊ မိုဃ်းလေးလကိုလည်း။ ဝီတိနာမေတိ၊ လွန်စေ၏။ အယံ ဘိက္ခု၊ ဤ ကျောင်းထိုင်ရဟန်းကို။ ပုဏ္ဍကုဋုမ္ပိကဇီဝိကံ၊ ခေါင်းတုံးသူကြွယ်၏ အသက်မွေးနည်းကို။ ဇီဝတိ ဣိတိ၊ အသက်မွေးသူဟူ၍။ သမဏေဇီဝိကံ၊ ရဟန်း၏ အသက်မွေးနည်းကို။ နဇီဝတိ ဣတိ၊ အသက်မမွေးသူဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ဧဝရူပေါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော သိုမှီးသိမ်းဆည်းခြင်းသည်။ အာမိသသန္နိဓိနာမ၊ အာမိသသန္နိဓိနာမ၊ အာမိသသန္နိဓိမည်သည်။ ဟောတိ၊
ပန၊ ဆက်။ ဘိက္ခုနော၊ ၏။ ဝသနဋ္ဌာနေ၊ နေရာအရပ်၌။ ဧကာ၊ တခုသော။ တဏ္ဍုလနာဠိ၊ ဆန် ကွမ်းစား၎င်း။ ဝါ၊ ဆန်တစလယ်၎င်း။ ဧကော၊ တခုသော။ ဂုဠပိဏ္ဍော၊ တင်လဲခဲ ၎င်း။ (ထန်း လျက်ခဲ, သို့မဟုတ် သကြားခဲ၎င်း)။ [ထိုထင်လဲခဲကို “ထန်းသီးမှည့် ပမာဏရှိ၏” ဟု သာရတ္ထ၌ ဆို၏။] စတုဘာဂမတ္တံ၊ ဆန်၏ ၄ ခုမြောက် အဖို့အတိုင်းအရှည်ရှိသော။ ဝါ၊ ဆန်၏ ၄ ဖို့တဖို့ အတိုင်းအရှည်ရှိသော။ (“စတုတ္ထဘာဂ” ဟု ဆိုလိုလျက် တ္ထကို ချေထားဿည်)။ သပ္ပိ၊ ထော ပတ်၎င်း။ [တစလယ်၏ ၄ ဖို့တဖို့ဟူသည် ကုဋဗ (ကုဋုဝ) ဟု ခေါ်သောတလက်ဖက် (တလက် ဆွံ့) တည်း။] ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧတ္တကံ၊ ဤမျှ အတိုင်းအရှည်ရှိသော အာမိသကို။ အကာလေ၊ အချိန်မဲ့ အခါမဲ့၌။ သမ္ပတ္တစောရာနံ၊ ရောက်လာသော ဒါးမြတို့၏။ ဝါ၊ ရောက်လာသော သူပုန် တို့၏။ အတ္ထာယ၊ အကျိုးငှါ။ နိဓေတုံ၊ သှိမှီး သိမ်းထားခြင်းငှါ။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။ ဟိ၊ မှန်။ (တနည်း) ကသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧတ္တကံ၊ ကို။ နိဓေတုံ၊ ငှါ။ ဝဋ္ဋတိ၊ နည်း။ ဟိ (ယသ္မာ)၊ ကြောင့်။ တေ၊ ထို ဒါးမြတို့ သည်။ ဝါ၊ ထို သူပုန်တို့သည်။ ဧတ္တကမ္ပိ၊ ဤမျှလောက်လည်းဖြစ်သော။ အာမိသပဋိသန္ထာရံ၊ အာ မိသပဋိသန္တာရကို။ ဝါ၊ စေ့စပ်ကြောင်းဖြစ်သော အာမိသကို။ အလတန္တာ၊ ရေကုန်လသော်။ ဇီဝိ တာပိ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေမှသော်လည်း။ ဝေါရောပေယျုံ၊ ခွင်းကုန်ရာ၏။ (တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧတ္တကံ၊ ကို။ နိဓေတုံ၊ ငှါ။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။) တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဝါ၊ ထိုသို့ ဤမျှလောက်သောအာမိသကို သှိမှီး သိမ်းထားခြင်းငှါ “အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ [တသ္မာ ထို, ဟိတ်၏ ဖိုလ်, စွဲဆို မြဲထုံးစံ၊] ဧတ္တကံ၊ ဤမျှလောက်သော အာမိသသည်။ သစေ နတ္ထိ၊ အံ့။ (ဧဝံ သတိ)။ အာဟရာပေတွာပိ၊ ဆောင်စေ၍လည်း။ ထပေတုံ၊ ထားခြင်းငှါ။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။ [အာဟရာပေတွာပိ၌ ပိသည် ဂရဟာ ဇောတကအလိုအလျောက်ရလျှင် ဆိုဘွယ်ရာမရှိဟု သမ္ဘာဝနာပြု။]
စ၊ သည်သာမကသေး။ (သိမ်းထားနိုင်ရုံသာ မကသေး)။ အဖါသုကကာလေ၊ မကျန်းမာသူ၏ အခါ၌။ ဝါ၊ မကျန်းမာရာအခါ၌။ ဧတ္ထ၊ ဤ အာမိသ၌။ ဝါ၊ ဤ အာမိသတွင်။ ယံ၊ အကြင်ဝတ္ထု သည်။ ကပ္ပိယံ၊ အပ်၏။ တံ၊ ထိုဝတ္ထုကို။ အတ္တနာပိ၊ ကိုယ်တိုင်လည်း။ ပရိဘုဉ္ဇိတုံ၊ ငှါ။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။ ပန၊ ဆက်။ ကပ္ပိယကုဋိယံ၊ ကပ္ပိယကုဋိ၌။ ဗဟုံ၊ များစွာ။ ထပေန္တဿာပိ၊ ထားသောရဟန်း၏ လည်း။ သန္နိဓိနာမ၊ သန္နိဓိ မည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ [ဥဿာဝနန္တိကာစသော ကျောင်း ၄ မျိုးနှင့် နေစရာမဟုတ်သော ဆွမ်းစားကျောင်း ဥပုသ်ကျောင်းဆောင် စသည်ကို ဝိနည်း အလိုအား ဖြင့် “ကပ္ပိယကုဋိ၊ အပ်သောကျောင်း” ဟု ခေါ်၏။] ပန၊ ကား။ တထာဂထဿ၊ မြတ်စွာဘုရား ၏။ တဏ္ဍုလနာဠိအာဒီသု၊ တကွမ်းစားသောဆန် အစရှိသည်တို့တွင်။ ယံကိဉ္စိ၊ အမှတ်မရှိ တစုံ တခုသော အာမိသသည်၎င်း။ စတုရတနမတ္တံ၊ ၄ တောင်အတိုင်းအရှည်ရှိသော။ ဝါ၊ ၄ တောင် မျှလောက်သော။ ဝိလောတိကခဏ္ဍံဝါ၊ အဝတ်ပိုင်းသည်၎င်း။ ဣဒံ၊ ဤအာမိသသည်။ မေ၊ ငါ့တို့။ အဇ္ဇ၊ ယနေ့။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတံ့။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့ နှလုံးတော်သွင်း၍၎င်း။ သွေ၊ နက်ဖန်၌။ ဘဝိဿတိ၊ ဣတိဝါ၊ ၎င်း။ ထပိတံနာမ၊ ထားအပ်သည်မည်သည်။ နတ္ထိ၊ ရှိတော်မမူ။ [ဤတွင် သန္နိဓိကာရ ပရိဘောဂနှင့်စပ်၍ မှတ်ဘွယ်ပြီးပြီ။]
ဝိသူကဒဿနေသု၊ ဝိသူက ဒဿနတို့၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤ ဆိုအပ်လတံ့သော နည်း ဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ (နောက်၌ ဝိနိစ္ဆယကို မပြဘဲ အနက်အဓိပ္ပါယ်ကိုသာ ပြလိမ့်မည်။) နစ္စံ နာမ၊ နစ္စမည်သည်။ ယံကိဉ္စိ၊ ကြွင်းမဲ့ဥဿုံအလုံးစုံသော။ နစ္စံ၊ ကခြင်းတည်း။ [ဥဒေါင်းစသည်တို့ ၏ ကခြင်း, ကလေးစသည်တို့၏ ကခြင်းစသော ကခြင်းအားလုံးကို ယူစေလို၍ “ယံကိဉ္စိ” ဟု ဆိုသည်။] တံ၊ ထို ကခြင်းကို။ မဂ္ဂံ၊ လမ်းကို။ ဂစ္ဆန္တေနာပိ၊ သွားသော ရဟန်းသော်မှလည်း။ ဂီတံ၊ လည်ပင်းကို။ ပသာရေတွာ၊ ဆန့်တန်း၍။ ဒဋ္ဌုံ၊ ကြည့်ခြင်းငှါ။ နဝဋ္ဋတိ၊ ပန၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤ နစ္စံ ဟူသော ပုဒ်၌။ ဝိတ္ထာရ ဝိနိစ္ဆယော၊ အကျယ် အဆုံးအဖြတ်ကို။ သမန္တပါသာဒိကာယံ၊ ၌။ ဝုတ္တ နယေနဝ၊ သာ။ (ဝေဒိတဗ္ဗော) ယထာ၊ သိထိုက်သကဲ့သို့။ ဧတံ၊ တူ။ သဗ္ဗေသု၊ အလုံးစုံကုန်သော။ သိက္ခာပဒ ပဋိသံယုတ္ထေသု၊ သိက္ခာပုဒ်နှင့် စပ်ယှဉ်ကုန်သော။ သုတ္တပဒေသု၊ သုတ်ပုဒ်တို့၌။ (ဝိတ္ထာရဝိနိစ္ဆယော သမန္တပါသာဒိကာယံ ဝုတ္ထနယေနေဝ ဝေဒိတဗ္ဗော)။ ဟိ၊ မှန်။ ဣတော၊ ဤ နစ္စံဟူသောပုဒ်မှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ ဧတ္တကမ္ပိ၊ ဤမျှလောက်ကိုလည်း။ အဝတွာ၊ မဆိုမူ၍။ (“ဝိနိစ္ဆယ ကို စိစစ်ဘို့ရန် မည်သည့်နေရာ၌ရှုလေ” ဟု တည်ရာဌာန ညွှန်ပြမှုကိုမျှလည်း မဆိုတော့ဘဲ)။ တတ္ထတတ္ထ၊ ထိုထို သုတ်ပုဒ်၌။ ပယောဇနမတ္တမေဝ၊ အနက် အဓိပ္ပါယ်ကို ယှဉ်စေခြင်းမျှကို သာ။ [ပဒတ္ထယောဇနမတ္တမေဝ၊ ဋီကာ၊] ဝဏ္ဏယိဿာမ၊ ဖွင့်ကုန်တော့အံ့။ ဣတိ၊ ဤကား အ မှာစကားတည်း။ (“ကသ္မာ ဝုတ္တနယေနေဝ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ဟိယသ္မာ ဣတောပရံ၊ ပေ၊ ဝဏ္ဏယိ ဿာမ၊ ဣတိ တသ္မာ ဝုတ္တနယေနေဝ ဝေဒိတဗ္ဗော” ဟုလည်း ပေးနိုင်၏။)
ပေက္ခန္တိ၊ ကား။ နဋသမဇ္ဇံ၊ ကချေသည်တို့၏ ကပွဲသဘင်ကို၎င်း။ အက္ခာနန္တိ၊ ကား။ ဘာရတယုဇ္ဈ နာဒိကံ” ဟု ရှိ၏။ ထိုအတိုင်းလည်း ဋီကာသစ်၌ ဖွင့်ထားသည်။] တံ၊ ထိုအကြောင်းအရာ ကို။ ယသ္မိံဌာနေ၊ အကြင် အရပ်၌။ ကထီယတိ၊ ပြောအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုအရပ်သို့။ ဂန္တုမ္ပိ၊ သွား ခြင်းငှါသော်မူလည်း။ န ဝဋ္ဋတိ၊
ပါဏိဿရသန္တိ၊ ကား။ ကံသတာဠံ၊ ကြေးဖြင့် ပြုအပ်သော မောင်း, ကြေးနင်း, လင်းကွင်း တီး သံကို။ ပါဏိတာဠံ၊ ဃန မည်သော တူရိယာတီးသံကို၎င်း။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်း။ ဧကေ၊ အချို့ ဆရာတို့သည်။ (ဝဒန္တိ)။
ကုမ္ဘထူဏန္တိ၊ ကား။ စတုရဿ အမ္ဗဏကထာဠံ၊ ၄ ထောင့်ရှိသော အမ္ဗဏချင့်ခွက်သဏ္ဌာန်ရှိ သော စည်တီးသံကို။ ကုမ္ဘသဒ္ဒံ၊ အိုးစည်တီးသံကို။ ဝါ၊ အိုးတီးသံကို။ ဣတိပိ၊ လည်း။ ဧကေ၊ တို့ သည်။ (ဝဒန္တိ)။
သောဘနကန္တိ၊ ကား။ နဋာနံ၊ ကချေသည်တို့၏။ အဗ္ဘောက္ကိရဏံ၊ နတ်သို့ ရှေးရှု မှန်း၍ ဗလိနတ်စာမြှောက်တင်ခြင်းကို၎င်း။ ဝါ၊ တနည်း။ သောဘနကရဏံ၊ တင့်တယ်အောင် ပြုကြောင်းဖြစ်သော။ ပဋိဘာနစိတ္တံ၊ ရှေးရှုထင်လာသော ဉာဏ်ဖြင့် ဆန်းကြယ်အောင်ပြုအပ်သော ပန်းချီ ပန်းပုရုပ်ကို၎င်း။ (“အနုယုတ္တာ ဝိဟရန္တိ” ၌စပ်။) ဣတိ ဝုတ္တံ ဟောတိ၊စဏ္ဍာလန္တိ၊ ကား။ အယောဂုဠကီဠံ၊ သံတုံး ကစားခြင်းကို၎င်း။ (အနုယုတ္တာ ဝိဟရန္တိကိုငဲ့၍ အားလုံးဒုတိယန္တချည်း ရှိခဲ့သည်။ နောက်၌လည်းဒုတိယန္တချည်း ရှိလိမ့်မည်)။ စဏ္ဍာလာနံ၊ စဏ္ဍာလလူမျိုးတို့၏။ သာဏဓောဝနကီဠံ၊ ပိုက်ဆံလျှော်ကို ဆေးခြင်းရှိသောကစားခြင်းကို။ ဣတိပိ၊ လည်း။ ဝဒန္တိ ဝံသန္တိ၊ ကား။ ဝေဠုံ၊ ဝါးကို။ ဥဿာပေတွာ၊ စိုက်ထောင်၍။ ကီဠနံ၊ ကစားခြင်းကို။
ဓောဝနန္တိ၊ ကား။ အဋ္ဌိဓောဝနံ၊ အရိုးဆေးပွဲကို၎င်း။ ကိရ၊ ချဲ့။ ဧကစ္စေသု၊ အချို့ကုန်သော။ ဇနပဒေသု၊ ဇနပုဒ်တို့၌။ ကာလင်္ကတေ၊ ကွယ်လွန်ပြီးကုန်သော။ ဉာတကေ၊ ဆွေမျိုးတို့ကို။ န ဈာပေန္တိ၊ မီးမရှို့ကြကုန်။ နိခဏိတွာ၊ မြေ၌မြှုပ်၍။ ထပေန္တိ၊ ထားကြကုန်၏။ အထ၊ ထိုမှ နောက်၌။ နေသံ၊ ထိုကွယ်လွန်ပြီးသော ဆွေမျိုးတို့၏။ ပူတိဘူတံ၊ ပုတ်သည်ဖြစ်၍ ဖြစ်သော။ ကာယံ၊ ကိုယ်ကို။ ဉာတွာ၊ သိ၍။ နီဟရိတွာ၊ ထုတ်ဆောင်၍။ အဋ္ဌီနိ၊ အရိုးတို့ကို။ ဓောဝိတွာ၊ ဆေး၍။ န္ဓေဟိ၊ နံ့သာတို့ဖြင့်။ မက္ခေတွာ၊ သုတ်လိမ်း၍။ ထပေန္တိ၊ ထားကြကုန်၏။ တေ၊ ထိုကျန်ရစ်သော ဆွေမျိုးတို့သည်။ နက္ခတ္တကာလေ၊ နက္ခတ်ပွဲအခါ၌။ [နက္ခတ္တယောဂ ဆဏကာလေ၊ ကြတ္တိကာနက္ခတ် စသည်တို့နှင့် ယှဉ်ရာပွဲသဘင်အခါ၌။ ဋီကာသစ်။] ဧကသ္မိံ၊ တခုသော။ ဌာနေ၊ အရပ်၌။ အဋ္ဌီနိ၊ အရိုးတို့ကို။ ထပေတွာ၊ ထား၍။ ဧကသ္မိံ၊ သော။ ဌာနေ၊ ၌။ သုရာဒီနိ၊ သေရည်အစရှိသည်တို့ကို။ ထပေတွာ၊ ၍။ ရောဒန္တာ၊ ငိုကြွေးကုန်လျက်။ ပရိဒေဝန္တာ၊ မြည်တမ်းကုန်လျက်။ သုရံ၊ သေရည်ကို။ ပိဝန္တိ၊ သောက်ကြကုန်၏။
စ၊ သာဓကကား။ အတ္တိ ဘိက္ခဝေ၊ ပေ၊ ဝဒါမီတိ၊ ဝဒါမိဟူသော။ ဧတံ၊ (သုတ္တံ)၊ ဤပါဠိကို။ (ဘဂဝတော) ပိ၊ သည်လည်း။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ [ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဒက္ခိဏေသု၊ ဒက္ခိဏတိုင်းဖြစ်ကုန်သော။ ဝါ၊ မဇ္ဈိမဒေသ၏ တောင်ဘက်အရပ် ဖြစ်ကုန်သော။ ဇနပဒေသု၊ ဇနပုဒ်တို့၌။ ဓောဝနံနာမ၊ အရိုးဆေးပွဲမည်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထို အရိုးဆေးပွဲ၌။ အန္နမ္ပိ၊ အစာသည်၎င်း။ ပါနမ္ပိ၊ အဖျော်သည်၎င်း။ ဓဇ္ဇမ္ပိ၊ ခဲဘွယ်သည်၎င်း။ ဘောဇ္ဇမ္ပိ၊ စားဘွယ်သည် ၎င်း။ လေယျမ္ပိ၊ လျက်ဘွယ်သည်၎င်း။ (ရှေးစာအုပ်များ၌ “တေလမ္ပိ” ဟု ပါဌ်ပျက်၏)။ ပေယျမ္ပိ၊ သောက်ဘွယ်သည်၎င်း။ နစ္စမ္ပိ၊ ကခြင်းသည်၎င်း။ ဂီတမ္ပိ၊ သီဆိုခြင်းသည်၎င်း။ ဝါဒိတမ္ပိ၊ တီးမှုတ် ခြင်းသည်၎င်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝါ၊ ပါဝင်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဧတံ ဓောဝနံ၊ ဤ အရိုးဆေးပွဲ သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧတံ၊ ဤ အရိုးဆေးပွဲသည်။ နတ္ထီတိ၊ မရှိဟူ၍။ နဝဒါမိ၊ ဟောတော်မမူ။ ဒသကင်္ဂုတ္တိုရ်, တတိယပံ, သမဏသညာဝဂ်, ဓောဝနသုတ်။] ပန၊ ဝါဒန္တရ။ ဧကစ္စေ၊ အချို့ဆရာ တို့သည်။ ဣန္ဒဇာလေန၊ သကြားမင်း၏ ဇာကွန်ယှက်နှင့် တူသော မျက်လှည့်အတတ်ဖြင့်။ အဋ္ဌိ ဓောဝနံ၊ အရိုးဆေးခြင်းသည်။ ဝါ၊ အရိုးကို ထင်ရှားပြခြင်းသည်။ ဓောဝနံ၊ ဓောဝနမည်၏။ ဣ တိပိ၊ တည်း။ ဝဒန္တိ၊ ကုန်၏။
ဟတ္ထိယုဒ္ဓါဒီသု၊ ဟတ္ထိယုဒ္ဓံ အစရှိသော ပုဒ်တို့၌။ (ဝိနိစ္ဆယော ဧဝံ ဝေဒိတဗ္ဗော)။ ဘိက္ခုနော၊ အား။ ဝါ၊ ၏။ ဟတ္ထိအာဒီဟိ၊ ဆင် အစရှိသည်တို့နှင့်။ (အာဒိဖြင့် ပါဠိတော်၌လာသော အဿ စသည်နှင့်တကွ ဓုဋ္ဌိတိုင်အောင်ယူ)။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ယုဇ္ဈိတုံ၊ စစ်ထိုးခြင်းငှါ။ နေဝ ဝဋ္ဋတိ၊ မအပ်။ တေ၊ ထို ဆင် အစရှိသည်တို့ကို။ ယုဇ္ဈာပေတုံ၊ စစ်ထိုးခြင်းငှါ။ (ကိုက်စေခြင်း, ဝှေ့စေခြင်း, ခွပ် စေခြင်းဟု သင့်လျော်အောင် ပေးနိုင်သည်)။ န ဝဋ္ဋတိ၊ နိဗုဒ္ဓန္တိ၊ ကား။ မလ္လယုဒ္ဓံ၊ လက်ဝှေ့သမား တို့၏ သတ်ပုတ်ခြင်းကို၎င်း။ ဝါ၊ လက်ဝှေ့ပွဲကို၎င်း။
ဥယျောဓိကန္တိ၊ ကား။ ယတ္ထ၊ အကြင်အရပ်၌။ သမ္ပဟာရော၊ ပြင်းစွာ ပုတ်ခတ်ခြင်းကို။ ဝါ၊ စစ် တိုက်ခြင်းကို။ ဒိဿတိ၊ တွေ့မြင်အပ်၏။ (တံ၊ ထိုအရပ်ကို၎င်း။ ဝါ၊ ထိုအရပ်ကို ကြည့်ရှုခြင်း ၎င်း။) ဗလဂ္ဂန္တိ၊ ကား။ ဗလဂဏနဋ္ဌာနံ၊ စစ်သည်ဗိုလ်ပါကို ရေတွက်ရာအရပ်ကို၎င်း။ သေနာဗျူ ဟန္တိ၊ ကား။ သေနာနိဝေသံ၊ စစ်တပ်၏ စုဝေးတည်နေခြင်းကို၎င်း။ သကဋဗျူဟာဒိဝသေန၊ လှည်းသဏ္ဌာန်စစ်စင်ခြင်း အစရှိသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ သေနာယ၊ စစ်တပ်၏။ နိဝေသနံ၊ စု ဝေးတည်နေပုံကို၎င်း။ အနီကဒဿနန္တိ၊ ကား။ တယော၊ ၃ စီးကုန်သော။ ဟတ္ထီ၊ ဆင်တို့သည်။ ပစ္ဆိမံ၊ နောက်ဆုံးဖြစ်သော။ ဝါ၊ အနည်းဆုံးဖြစ်သော။ ဟတ္ထာနီကံ၊ ဆင်အနီကတည်း။ ဣတိအာ ဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ ဝုတ္တဿ၊ ဟောတော်မူအပ်သော။ (ဥယျောဓိ သိက္ခာပုဒ်၌ ဟောတော်မူအပ်သော)။ အနီကဿ၊ ဆင်အပေါင်း အစရှိသည်ကို။ ဒဿနံ၊ ကြည့် ရှုခြင်းကို၎င်း။ (အနုယုတ္တာ ၌စပ်)။
ဧတ္ထ၊ ဤ ကစားခြင်း၌။ ပမာဒေါ၊ မေံလျော့ခြင်းသည်။ တိဌတိ၊ တည်၏။ ဣတိ၊ ထိုသို့ မေ့လျော့ ခြင်း၏ တည်ရာအကြောင်း၏ အဖြစ်ကြောင့်။ (တံ၊ ထိုကစားခြင်းသည်။) ပမာဒဋ္ဌာနံ၊ န မည်၏။ ဇူတဉ္စ၊ ကစားခြင်းလည်း ဟုတ်၏။ တံ၊ ထို ကစားခြင်းသည်။ ပမာဒဋ္ဌာနဉ္စ၊ မေ့လျော့ခြင်း၏ တည်ရာအကြောင်းလည်း ဟုတ်၏။ ဣတိ၊ ဤ ၂ ပါးသောသတ္တိကြောင့်။ ဇူတပ္ပမာဒဋ္ဌာနံ၊ မည်၏။ အဿ၊ ထိုပျဉ်ချပ်၏။ ဧကေကာယ၊ တခု တခုသော။ ပန္တိယာ၊ အစဉ်အတန်း၌။ အဋ္ဌ အဋ္ဌ၊ ၈ ခု ၈ ခုကုန်သော။ ပဒါနိ၊ ကြွေအန်တို့၏ တည်ရာအကွက်တို့သည်။ (သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။) ဣတိ၊ ထိုသို့ ၈ ကွက် ၈ ကွက်ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ (တံ၊ ထိုပျဉ်ချပ်သည်။) အဋ္ဌပဒံ၊ မည် ၏။ ဒသပဒေပိ၊ ဆယ်ကွက် ဆယ်ကွက်ရှိသော ပျဉ်ချပ်၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ပင်တည်း။
အာကာသန္တိ၊ ကား။ အဋ္ဌပဒဒသပဒေသုဝိယ၊ ရှစ်ကွက် ရှစ်ကွက်ရှိသော ပျဉ်ချပ် ဆယ်ကွက် ဆယ်ကွက်ရှိသော ပျဉ်ချပ်တို့၌ကဲ့သို့။ အာကာသေ ယေဝ၊ ကောင်းကင်၌ပင်။ ကီဠနံ၊ ကစား ခြင်းကို။ (အနုယုတ္တာ ဝိဟရန္တိ၊ ၌ စပ်။) ပရိဟာရပထန္တိ၊ ကား။ ဘူမိယံ၊ မြေ၌။ နာနာပထမဏ္ဍလံ၊ အမျိုးမျိုးသော လမ်းပိုင်း။ ကတွာ တတ္ထ တတ္ထ ပရိဟရိတဗ္ဗံ။ ပထံ၊ လမ်းကို။ ပရိဟရန္တာနံ၊ ရှောင်လွှဲသူတို့၏။ ကီဠနံ၊ ကစားခြင်းကို။ (အနုယုတ္တာ ဝိဟာရန္တိ)။ [ပထသဒ္ဒါ ပုလ္လိန်။ ဤ၌ ဒုတိယန္တ၊]
သန္တိကန္တိ၊ ကား။ သန္တိကကီဠနံ၊ ဇယ်တောက်တမ်း, ဇယ်ကောက်တမ်းကစားခြင်းကို။ (အ နုယုတ္တာ ဝိဟရန္တိ)။ ဧကဇ္ဈံ၊ တပေါင်းတည်း။ ဝါ၊ စုပုံ၍။ ထပိတာ၊ ထားအပ်ကုန်သော။ သာရိ ယောဝါ၊ ကြွေအန်တို့ကို သော်၎င်း။ သက္ခရာယောဝါ၊ ကျောက်စရစ်ခဲတို့ကိုသော်၎င်း။ အစာ လေန္တာ၊ မလှုပ်စေကုန်ဘဲ။ နခေနေဝ၊ လက်သည်းဖြင့် သာလျှင်။ အပနေန္တိစ၊ ဖဲဆောင်လည်း ဖဲ ဆောင်ကြကုန်၏။ ဝါ၊ ကောက်ယူကြကုန်၏။ ဥပနေန္တိစ၊ ကပ်ဆောင်လည်း ကပ်ဆောင်ကြကုန် ၏။ ဝါ၊ တောက်၍လည်း ပို့ကြကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဇယ်တို့တွင်။ (တနည်း) ထိုသို့ ဆောင်ပို့ရာ၌။ ကာစိ၊ တစုံတခုသောဇယ်သည်။ သစေ စလတိ၊ အကယ်၍ လှုပ်အံ့။ (ဧဝံ သတိ)။ ပရာဇယော၊ ရှုံးခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဧတံ၊ ဤ သန္တိကံဟူသော အမည်သည်။ ဧဝရူပါယ၊ ဤသို့သဘော ရှိသော။ ကီဠာယ၊ ကစားခြင်း၏။ အဓိဝစနံ၊ အမည်တည်း။
ခလိကန္တိ၊ ကား။ ဇူတခလိကေ၊ ကြွေအန်ကစားရာ စည်းဝိုင်း၌။ (တနည်း) ဇူတဖလကေ၊ ကြွေ အန်ကစားရာပျဉ်ချပ်၌။ ပါသကကီဠနံ၊ အန်စာကို ပစ်၍ ကစားခြင်းကို။ (အနုယုတ္တာ ဝိဟရန္တိ)။ ဒီဃဒဏ္ဍကေန၊ ရှည်သော ဒုတ်ချောင်းငယ်ဖြင့်။ ရဿဒဏ္ဍကံ၊ တိုသော ဒုတ်ချောင်း ငယ်ကို။ ပဟရဏကီဠနံ၊ ပုတ်ခတ်ကြောင်းဖြစ်သော ကစားခြင်းကို။ ဃဋီကာ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။
သလကာဟတ္ထန္တိ၊ ကား။ လာခါယဝါ၊ ချိပ်ရည်ဖြင့်သော်၎င်း။ မဉ္ဇိဋ္ဌိကာယဝါ၊ ထန်းကျင့်ရည်ဖြင့် သော်၎င်း။ [မဉ္ဇိဋ္ဌမည်သော ထန်းကျင့်ပင်၏ အနှစ်ကိုယူ၍ ချက်အပ်သော အဖန်ရည်ကို “မဉ္ဇိ ဋ္ဌိကာ” ဟု ခေါ်သည်။] ပိဋ္ဌောဒကေနဝါ၊ မုံ့မှုန့်ရည်ဖြင့်သော်၎င်း။ [“သိတ္ထောဒကေန” ဟု ဋီကာ သစ်၌ ရှိ၏။ “ချက်အပ်သော ပျားဖရောင်းရည်ဖြင့်သော်၎င်း” ဟု ပေ၊] သလာကဟတတ္ထံ၊ အုန်း မြှင်ထန်းမြှင်တို့၏ အပေါင်းကို။ ဝါ၊ အုန်းမြှင်စည်း ထန်းမြှင်စည်းကို။ တေမေတွာ၊ စိုစေ၍။
ကိံ ဟောတု၊ အဘယ်သို့ဖြစ်စေလိုသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့ မေး၍။ ဘူမိယံ ဝါ၊ မြေ၌သော်၎င်း။ ဘိတ္တိယံဝါ၊ နံရံ၌သော်၎င်း။ တံ၊ ထို အုန်းမြှင်စည်း ထန်းမြှင်စည်းကို။ ပဟရိတွာ၊ ပုတ်ခတ်၍။ ဟတ္ထိ အဿာဒိ ရူပဒဿန ကီဠနံ၊ ဆင်ရုပ် မြင်းရုပ် အစရှိသော အရုပ်ကို ပြကြောင်း ကစား ခြင်းကို။အက္ခန္တိ၊ ကား။ ဂုဠကီဠံ၊ ဂုံညင်းကစားခြင်းကို။ ဝါ၊ ဂေါ်ဠီကစားခြင်းကို။ (အနုယုတ္တာ ဝိဟရန္တိ)။ ပဏ္ဏနာဠိကာ၊ သစ်ရွက်ဖြင့်ပြုအပ်သော ပလွေငယ်ကို။ ဝါ၊ နှဲငယ်ကို။ ပင်္ဂစီရံ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ တံ၊ ထိုသစ်ရွက်ပလွေငယ်ကို။ ဓမန္တာ၊ မှုတ်ကုန်လျက်။ ကီဠန္တိ၊ ကစားကြကုန်၏။
ဝင်္ကကန္တိ၊ ကား။ ဂါမဒါရကာနံ၊ ရွာသားကလေးတို့၏။ ကီဠနကံ၊ ကစားဘွယ်ဖြစ်သော။ ခုဒ္ဒကနင်္ဂလံ၊ ထွန်ငယ်ကို။ ဝါ၊ ထွန်ငယ်ဖြင့် ကစားခြင်းကို။ (အနုယုတ္တာ ဝိဟရန္တိ)။ [ဝင်္က သဒ္ဒါ သည် အကောက်အကွေး။ အနက်ကိုဟောသော်လည်း ဤနေရာ၌ ကောက်ကွေးချင်းတူသော” ထွန်း” ဟူသော အနက်ကို၎င်း ကပစ္စည်း၏ ခုဒ္ဒက အနက်ကို၎င်း။ ယူစေလို၍ “ခုဒ္ဒကနင်္ဂလံ” ဟုဖွင့်သည်။]
သမ္ပရိဝတ္တနကီဠာ၊ ထက်အောက် လည်စေ၍ ကစားခြင်းကို။ ဝါ၊ ဂျွမ်းပစ်၍ ကစားခြင်းကို။ မောက္ခစိကာ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ အာကာသေ၊ ကောင်းကင်၌။ ဒဏ္ဍတံ၊ ဒုတ်တန်းကို။ ဂဟေတွာဝါ၊ ကိုင်၍သော်၎င်း။ ဘူမိယံ၊ မြေ၌။ သီသံ၊ ဥုးခေါင်းကို။ ထပေတွာဝါ၊ ထား၍သော်၎င်း။ ဟေဋ္ဌုပရိယ ဘာဝေန၊ အောက်အထက်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ ပရိဝတ္တနကီဠာ၊ လှည့်လည်ကြောင်း ကစားခြင်း တည်း။ ဣတိ ဝုတ္တံ ဟောတိ၊
တာလပဏ္ဏာဒီဟိ၊ ထန်းရွက် အစရှိသည်တို့ဖြင့်။ ကတံ၊ ပြုအပ်သော။ ဝါတပ္ပဟာလေန၊ လေ၏ တိုက်ခတ်ခြင်းကြောင့်။ ပရိဗ္ဘမနစက္ကံ၊ ချာချာလည်ကြောင်း စကြာကို။ စိင်္ဂုလိကံ၊ က ဟူ၍။ ဝုစ္စ တိ၊ ပဏ္ဏနာဠိကာ၊ သစ်ရွက်ဖြင့် ပြုအပ်သော စလယ်တောင်းကို။ ပတ္တာဠှကံ၊ က ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ တာယ၊ ထိုသစ်ရွက်ဖြင့် ပြုအပ်သော စလယ်တောင်းဖြင့်။ ဝါလုကာဒီနိ၊ သဲ အစရှိသည်တို့ကို။ မိနန္တာ၊ ချင့်ကုန်လျက်။ ကီဠန္တိ၊ ကစားကြကုန်၏။ ရထကန္တိ၊ ကား။ ခုဒ္ဒကရထံ၊ ငယ်သော ရထား ကို။ ဝါ၊ ရထားငယ်ဖြင့် ကစားခြင်းကို။ [ဤ၌ ရထောလည်း ပုံလိန် အနုယုတ္တာ ဝိဟရန္တိကိုငဲ့၍ ဒုတိယန္တ၊] ဓနုကန္တိ၊ ကား။ ခုဒ္ဒက ဓနုမေဝ၊ လေးငယ်ကိုပင်လျှင်။ ဝါ၊ လေးငယ်ဖြင့် ကစားခြင်း ကိုပင်လျှင်။ [ရှေ့ပုဒ်၏ ကအက္ခရာနှင့် ခုဒ္ဒက အနက်ချင်းတူသောကြောင့် ဧဝသဒ္ဒါထည့်ထား သည်။]
အာကာသေဝါ၊ ကောင်းကင်၌သော်၎င်း။ ပိဋ္ဌိယံဝါ၊ ကျောက်ကုန်း၌သော်၎င်း။ အက္ခရဇာနနကီ ဠာ၊ အက္ခရာကိုသိကြောင်း ကစားခြင်းကို။ အက္ခရိကာ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ မနေသိကာနာမ၊ မနေသိ ကာမည်သည်။ မနသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ စိန္တိတဇာနနကီဠာ၊ ကြံစည်အပ်သောအကြံကို သိကြောင်း ကစားခြင်းတည်း။
အာသန္ဒီတိ၊ ကား။ ပမဏာတိက္ကန္တာသနံ၊ မြတ်စွာဘုရား၏ လက်ရှစ်သစ်ပမာဏထက်လွန်သော အခြေရှိသော ညောင်စောင်းအင်းပျဉ်ဟူသော နေရာတည်း။ [လက်ရှစ်သစ်ကို ရှင်စောတထွာ မဇ်သုံးထွာဖြင့် မြှောက်၍ “တတောင့်ထွာထက် လွန်သော အခြေရှိသောနေရာ” ဟုလည်း ပေးကြ၏။] ပန၊ ဆက်။ အနုယုတ္တာ ဝိဟရန္တီတိ ဣဒံ၊ ဟူသော ဤပုဒ်ကို။ အပေက္ခိတွာ၊ ငဲ့၍။ သဗ္ဗပဒေသု၊ အလုံးစုံသောပုဒ်တို့၌။ ဥပယောဂဝစနံ၊ ဒုတိယာဝိဘတ်ကို။ ကတံ၊ ပြုတော်မူအပ် ပြီ။ ပလ္လင်္ကောတိ၊ ကား။ ပါဒေသု၊ ခြေတို့၌။ ဝါဠရူပါနိ၊ ခြင်္သေ့, သစ်, ကျားစသော သားရဲရုပ်တို့ကို။ ထပေတွာ၊ ထား၍။ ဝါ၊ တပ်၍။ ကတော၊ ပြုအပ်သော ညောင်စောင်းငယ်တည်း။ ဂေါန ကောတိ၊ ကား။ ဒီဃလောမကော၊ ရှည်သောအမွေးရှိသော။ မဟာကောဇဝေါ၊ ကော်ဇောနက် ကြီးတည်း။ တဿ၊ ထိုကော်ဇောကြီး၏။ လောမာနိ၊ မွေးတို့သည်။ စတုရင်္ဂလာဓိကာနိ၊ လက် ၄ သစ်ထက်လွန်သော ပမာဏရှိကုန်သည်။ (ဟောန္တိ) ကိရ၊ ဖြစ်ကုန်သတတ်။
စိတ္တကန္တိ၊ ကား။ ဝါနဝိစိတ္တံ၊ ရက်ခြင်းအားဖြင့် ဆန်းကြယ်သော။ ဥဏ္ဏာမယတ္ထရဏံ၊ သားမွေး ဖြင့် ပြုအပ်သော အခင်းတည်း။ ပဋိကာတိ၊ ကား။ ဥဏ္ဏာမယော၊ သော။ သေတတ္တရဏော၊ ဖြူ သော အခင်းတည်း။ ပဋလိကာတိ၊ ကား။ ဃနပုပ္ဖကော၊ တခဲနက် ပန်းပြောက်ရှိသော။ ဥဏ္ဏာ မယတ္ထရဏော၊ တည်း။ ယော၊ ယင်းအခင်းကို။ အာမလကပတ္တောတိပိ၊ ရှစ်ရှားရွက်ပုံသဏ္ဌာန် ပန်းပွင့်ရှိသော အခင်းဟူ၍လည်း။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ [အာမလကပတ္တာကာရာဟိ ပုပ္ပပန္တီဟိ ယေ ဘုယျတော ကတတ္တာ၊ ဋီကာသစ်။] တူလိကာတိ၊ ကား။ တိဏ္ဏံ၊ ၃ မျိုးကုန်သော။ တူလာနံ၊ လဲ တို့တွင်။ အညတရပုဏ္ဏာ၊ တမျိုးမျိုးသော လဲဖြင့်ပြည့်သော။ (တူလိုကာ၊ လဲရှိသော) အခင်း တည်း။ [တူလိကာ၊ ပိုဟန်တူသည်။]
ဝိကတိကာတိ၊ ကား။ သီဟဗျဂ္ဃါဒိရူပဝိစိတြော၊ ခြင်္သေ့, ကျား, အစရှိသောအရုပ်တို့ဖြင့် ဆန်း ကြယ်သော။ ဥဏ္ဏာမယတ္ထရဏော၊ တည်း။ ဥဒ္ဒလောမီတိ၊ ကား။ ဥဘယတောဒယံ၊ အတွင်းအ ပြင် ၂ ဘက်၌ အမြိတ်အဆာရှိသော။ ဥဏ္ဏာမယတ္ထရဏံ၊ တည်း။ ကေစိ၊ အချို့သော သာရသ မာသကျမ်းဆရာ ဥတ္တရဝိဟာရဝါသီ ဆရာတို့သည်။ ဧကတော၊ တဖက်၌။ (အလှဖက် တဖက် ၌)။ ဥဂ္ဂတပုပ္ပံ၊ ပေါ်ထွက်သော ပန်းပွင့်ရှိသော အခင်းတည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝဒန္တိ၊ န်၏။ [တဖက် ချော အခင်းဟု ဆိုလိုသည်။] ဧကန္တလောမီတိ၊ ကား။ ဧကတောဒလံ၊ အဖက်၌အမြိတ်အဆာရှိ သော။ ဥဏ္ဏာမယတ္ထရဏံ၊ တည်း။ ကေစိ၊ တို့သည်။ ဥတတော၊ ၂ ဖက်၌။ ဥဂ္ဂတပုပ္ပံ၊ တည်း။ ဣတိ ဝဒန္တိ၊
ကဋ္ဋိဿန္တိ၊ ကား။ ရတနပရိသိဗ္ဗိတံ၊ ရတနာရွှေချည် ငွေချည်တို့ဖြင့် ချုပ်အပ်သော။ ကောသိယ ကဋ္ဋီဿမယံ၊ ပိုးချည် အကြမ်းဖြင့် ရက်အပ်သော။ ဝါ၊ ပိုးချည်အတွင်း ရွှေချည်သွင်း၍ ရက် အပ်သော။ ပစ္စတ္ထရဏံ၊ အပေါ်လွှမ်းအခင်းတည်း။ (အချို့စာအုပ်များ၌ “ကောသိယ ကဋ္ဋိဿ မယ ပစ္စတ္ထရဏံ” ဟု သမာသိဖြင့် ရှိ၏။ သင့်သည်ချည်းသာ။) ကောသေယျန္တိ၊ ကား။ ရတနပရိ သိဒ္ဓိတမေဝ၊ ရတနာ ရွှေချည် ငွေချည်တို့ဖြင့် ချုပ်အပ်သည်ပင် ဖြစ်သော။ (ရွှေအခင်းနှင့် ရ တနပရိသိဗ္ဗိတချင်း တူသောကြောင့် ဧဝသဒ္ဒါကို ဆိုသည်)။ ကောသိယသုတ္တမယံ၊ ပိုးချည်ဖြင့် ရက်အပ်သော။ ပစ္စတ္ထရဏံ၊ တည်း။ ပန၊ အနွယ။ သုဒ္ဓကောသေယျံ၊ ရတနပရိသိဗ္ဗိတ မဖက် သက်သက်သော ပိုးချည် အခင်းသည်။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝိနယေ၊ ဝိနည်းအဋ္ဌကထာ၌။ ဝါ၊ ဝိနည်းပိရိယာယ်၌။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ ပန၊ ဝါဒန္တရ။ ဒီဃနိကာယဋ္ဌကထာယံ၊ ရှေးဒီဃနိကာယ် အဋ္ဌ ကထာ၌။ ထပေထွာ၊ ထား၍။ သဗ္ဗာနေဝ၊ အလုံးစုံသာလျှင် ဖြစ်ကုန်သော။ ဂေါနကာဒီနိ၊ ဂေါန ကအစရှိကုန်သော။ ရတနပရိသိဗ္ဗိတာနိ၊ ရတနာ ရွှေချည် ငွေချည်တို့ဖြင့် ချုပ်အပ်သော အ ခင်းတို့သည်။ န ဝဋ္ဋန္တိ၊ ကုန်။]
ကုတ္တကန္တိ၊ ကား။ သောဠသန္နံ၊ တကျိပ် ၆ ယောက်ကုန်သော။ နာဋကိတ္ထီနံ၊ ကချေသည် မိန်းမ တို့၏။ ဌတွာ၊ ရပ်၍။ နစ္စနယောဂ္ဂံ၊ ကခြင်း၌ လျောက်ပတ်သော (က၊ လောက်သော)။ ဥဏ္ဏာ မယတ္ထရဏံ၊ တည်း။ ဟတ္ထတ္ထရံ အဿတ္ထရန္တိ၊ ကား။ ဟတ္ထိ အဿပိဋ္ဌေသု၊ ဆင်ကျောက်ကုန် မြင်းကျောက်ကုန်းတို့၌။ အတ္ထရဏက အတ္ထရဏာယေဝ၊ ခင်းထိုက်သော အခင်းတို့သာတည်း။ ရထတ္ထရေပိ၊ ရထား အခင်း၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ တည်း။ အဇိနပ္ပဝေဏီတိ၊ ကား။ အဇိနစ မ္မေဟိ၊ သစ်နက်ရေတို့ဖြင့်။ (ကထာ၊ ၌ စပ်။) မဉ္စပ္ပမာဏေန၊ ညောင်စောင်းပမာဏဖြင့်။
သိဗ္ဗိတွာ၊ ချုပ်၍။ ကတာ၊ ပြုအပ်သော။ ပဝေဏီ၊ အထပ်ထပ်ဖြစ်သော အခင်းတည်း။ကဒလိမိဂပဝရပစ္စတ္ထရဏန္တိ၊ ကား။ ကဒလီမိဂစမ္မံနာမ၊ ဝံပိုင်၏ အရေမည်သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ တေန၊ ထိုအရေဖြင့်။ ကတံ၊ ပြုအပ်သော။ ပဝရပစ္စတ္ထရဏံ၊ မြတ်သော အပေါ်လွှမ်း အခင်း တည်း။ ဥတ္တမ ပစ္စတ္ထရဏံ၊ ကောင်းမြတ်သော အပေါ်လွှမ်းအခင်းတည်း။ ဣတိအတ္တော၊ တံ၊ ထိုအခင်းကို။ သေတဝတ္တဿ၊ ဖြူသောအဝတ်၏။ ဥပရိ၊ အပေါ်၌။ ကဒလီမိဂစမ္မံ၊ ကဒလီမည် သော သားကောင်၏ အရေကို။ ပတ္ထရိတွာ၊ ဖြန့်၍။ သိဗ္ဗတွာ၊ ချုပ်၍။ ကရောန္တိ ကိရ၊ ပြုကြကုန် သတတ်။
သဥတ္တရစ္ဆဒန္တိ၊ ကား။ (ယံ၊ အကြင် အခင်းသည်)။ ဥတ္တရစ္ဆဒေန၊ အထက်၌နီသော ဗိတာန် မျက် နှာကြက်နှင့်။ သဟ၊ တကွ။ (ဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ တံ၊ ထိုအခင်းသည်။ သဥတ္တရစ္ဆဒံ၊ သဥတ္တရစ္ဆဒမည် ၏)။ ဥပရိ၊ အပေါ်၌။ ဗဒ္ဓေန၊ ဖွဲ့ကြက်အပ်သော။ ရတ္တဝိတာနေန၊ နီသော ဗိတာန် မျက်နှာ ကြက်နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ (ဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။) ဣတိ၊ အတ္ထော၊ သေတဝိတာနမ္ပိ၊ အဖြူရောင် ဗိတာန် မျက်နှာကြက်သည်လည်း။ (န ဝဠတိ၊ ၌ စပ်)။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ အကပ္ပိယပစ္စတ္ထရဏေ၊ မအပ်သော အပေါ်လွှမ်းအခင်းသည်။ သတိ၊ သော်။ န ဝဋ္ဋတိ၊ မအပ်။ (ဟေဋ္ဌာ၊ ၌။ အကပ္ပိယပစ္စတ္ထရ ဏေ၊ သည်။) အသတိ ပန၊ မရှိသော်ကား။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။
ဥဘတောလောဟိတကူပဓာနန္တိ၊ ကား။ သီသုပဓာနဉ္စ၊ ခေါင်းအုံး၎င်း။ ပါဒုပဓာနဉ္စ၊ ခြေအုံး၎င်း။ ဣတိ၊ သို့။ မဉ္စဿ၊ ညောင်စောင်း၏။ ဥဘတော၊ ခြေရင်း ခေါင်းရင်း ၂ ဘက်၌။ လောဟိတကံ၊ နီသောအဆင်းရှိသော။ ဥပဓာနံ၊ အုံးတည်း။ ဧတံ၊ ဤ ၂ ဘက်၌ နီသောအဆင်းရှိသော အုံး သည်။ န ကပ္ပတိ၊ မအပ်။ ပန၊ အနွယ။ ဧကမေဝ၊ တလုံးသာလျှင်ဖြစ်သော။ ယံ ဥပဓာနံ၊ အ ကြင်အုံးသည်။ ဥဘောသု၊ ၂ ဖက်ကုန်သော။ (ခေါင်းအုံး၏ ၂ ဘက်ကုန်သော)။ ပဿေသု၊ နံ ပါးတို့၌။ ရတ္တံဝါ၊ နီသည်သော်၎င်း။ ပဒုမဝဏ္ဏံဝါ၊ ပဒုမ္ပာကြာအဆင်းရှိသည်သော်၎င်း။ ဝိစိတြံ ဝါ၊ ရက်ခြင်း ချုပ်ခြင်းတို့ဖြင့် ဆန်းကြယ်သည်သော်၎င်း။ ဟောတိ၊ ၏။ (တံ ဥပဓာနံ၊ သည်။) ပ မာဏယုတ္တံ၊ ခေါင်းအုံးပမာဏနှင့် ယှဉ်သည်။ သစေ (ဟောတိ)။ (ဧဝံ သတိ)။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။ ပန၊ ကား။ မဟာဥပဓာနံ၊ ကြီးစွာသော ခေါင်းအုံးကို။ ပဋိက္ခိတ္တံ၊ ပယ်တော်မူအပ်ပြီ။
အလောဟိတကာနိ၊ နီသော အဆင်းမရှိသော ပမာဏယုတ္တအုံးတို့သည်။ ဒွေပိ၊ ၂ လုံးတို့ သည်လည်း။ ဝဋ္ဋန္တိယေဝ၊ အပ်ကုန်သည်သာ။ တတော၊ ထို ၂ လုံးထက်။ ဥတ္တရိ၊ အလွန်။ လဘိ တွာ၊ ရ၍။ ဝါ၊ ရလသော်။ အညေသံ၊ အခြားပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ဒါတဗ္ဗာနိ၊ ပေးထိုက်ကုန်၏။ ဒါတုံ၊ ငှါ။ အသက္ကောန္တော၊ မစွမ်းနိုင်လသော်။ မဉ္စ၊ ၌။ တိရိယံ၊ ကန့်လန့်။ အတ္ထရိတွာ၊ ခင်း၍။ ဥပရိ၊ အ ထက်၌။ ပစ္စတ္ထရဏံ၊ အပေါ်လွှမ်း အခင်းကို။ ဒတွာ၊ ၍။ နိပဇ္ဇိတုံပိ၊ အိပ်ခြင်းငှါလည်း။ ဝါ၊ အိပ် ခွင့်ကိုလည်း။ လဘတိ၊ ၏။
[ဥဘတော လောဟိတကုပဓာနမှတပါး အခြားသော ဥစ္စာသယန မဟာသယနတို့၌ ပြုကျင့် ဘွယ်ကိုပြလိုသောကြောင့် “အာသန္ဒီအာဒီသု ပန” မိန့်။] ပန၊ ဆက်။ အာသန္ဒီ အာဒီသု၊ အာ သန္ဒီအစရှိသော ဥစ္စာသယန မဟာသယနတို့၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဟောတော်မူအပ်သောနည်း ဖြင့်သာ။ ပဋိပဇ္ဇိတဗ္ဗံ၊ ကျင့်ထိုက်၏။ ဟိ၊ မှန်။ အနုဇာနာမိ၊ ပေ၊ ကာတုန္တိ၊ ဟူသော။ ဧတံ (သုတ္ထံ)၊ ဤပါဠိကို။ (ဘဂဝတာ)။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ [ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ အာသန္ဒိယာ၊ လက်ရှစ်သစ်ပမာဏထက် လွန်သော အခြေရှိသော ညောင်စောင်း အင်းပျဉ်၏။ ပါဒေ၊ ခြေတို့ကို။ ဆိန္ဒိတွာ၊ ဖြတ်၍။ ပရိ ဘုဉ္ဇိတုံ၊ သုံးစွဲခြင်းငှါ။ အနုဇာနာမိ၊ ခွင့်ပြုတော်မူ၏။ ပလ္လင်္ကဿ၊ ခြင်္သေ့, ကျားစသော သားရဲ ရုပ်အခြေရှိသော ပလ္လင်၏။ ဝါဠေ၊ ခြင်္သေ့, သစ်, ကျားစသော သားရဲရုပ်တို့ကို။ ဘိန္ဒိတွာ၊ ဖျက် ၍။ ပရိဘုဉ္ဇိတုံ၊ ငှါ။ အနုဇာနာမိ၊ ၏။ တူလိကံ၊ လဲရှိသော အခင်းကို။ ဝိဇဋေတွာ၊ ဖြေ၍။ ဗိမ္ဗော ဟနံ၊ ခေါင်းအုံးကို။ ကာတုံ၊ ငှါ။ (ဖြေ၍ လဲတို့ကိုထုတ်ပြီးလျှင် ထိုလဲတို့ကိုခေါင်းအုံးချုပ်ခြင်းငှါ)။ အနုဇာနာမိ၊ ၏။ အဝသေသံ၊ ကြွင်းသော ဥစ္စာသယန မဟာသယနကို။ ဘူမတ္ထရဏံ၊ မြေအခင်း ကို။ (ကြမ်းပေါ်၌ အခင်းကို)။ ကာတုံ၊ ငှါ။ အနုဇာနာမိ၊ ၏။ ဝိနည်း, စူဠဝဂ္ဂ, သေနာသနက္ခန္ဓ ကပါဠိတော၊]
ဥစ္ဆာဒနာဒီသု၊ ဥစ္ဆာဒနအစရှိသော ပုဒ်တို့၌။ (ဝိနိစ္ဆယော ဧဝံ ဝေဒိတဗ္ဗော)။ မာတုကုစ္ဆိတော၊ အမိဝမ်းမှ။ နိက္ခန္တဒါရကာနံ၊ ထွက်ခဲ့ရသော ကလေးတို့၏။ သရီရဂန္ဓော၊ ကိုယ်အနှံ့သည်။ ဒွါဒ သဝဿ ပတ္တကာလေ၊ ၁၂ နှစ်အရွယ်သို့ ရောက်ရာအခါ၌။ (တဆဲ့နှစ်နှစ်အရွယ်ရောက်မှ)။ န ဿတိ၊ ပျောက်၏။ တေသံ၊ ထို ကလေးတို့၏။ သရီရ ဒုဂ္ဂန္ဓဟရဏတ္ထာယ၊ ကိုယ်၏ မကောင်း သော အနံ့ကို ပယ်ရှားခြင်းအကျိုးငှါ။ ဂန္ဓစုဏ္ဏာဒီဟိ၊ နံ သာမှုန့် အစရှိသည်တို့ဖြင့်။ ဥစ္ဆာဒေန္တိ၊ ပွတ်တိုက်ပေးကြကုန်၏။ ဧဝရူပံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ဥစ္ဆာဒနံ၊ ပွတ်တိုက်ခြင်းသည်။ န ဝဋ္ဋ တိ၊ မအပ်။ (ရဟန်းတို့အား မအပ်၊ ဟူလို)။
ပန၊ ကား။ ပုညဝန္တေ၊ ပုဉ်းကံရှိကုန်သော။ ဒါရကေ၊ ကလေးတို့ကို။ ဥုရူသု၊ ပေါင်တို့၌။ နိပဇ္ဇာ ပေတွာ၊ အိပ်စေ၍။ တေလေန၊ ဆီဖြင့်။ မက္ခေတွာ၊ သုတ်လိမ်း၍။ ဟတ္ထပါဒဥုရုနာဘိအာဒီနံ၊ လက် ခြေ ပေါင် ချက်အစရှိသော ကိုယ်အင်္ဂါတို့၏။ သဏ္ဌာန်တို့ကို ကောင်းစွာဖြစ်စေခြင်း အကျိုးငှါ။ (ပုံသဏ္ဌာန်တို့ကို ပြည့်စုံစေခြင်းအကျိုးငှါ။) ပရိမဒ္ဒန္တိ၊ ထက်ဝန်းကျင် ဆုပ်နယ်ပေးကြရ ကုန်၏။ ဧဝရူပံ၊ သော။ ပရိမဒ္ဒနံ၊ ထက်ဝန်းကျင် ဆုပ်နယ်ပေးခြင်းသည်။ န ဝဋ္ဋတိ၊ မအပ်။ နှာပ နန္တိ၊ ကား။ တေသံယေဝ ဒါရကာနံ၊ ထို ပုဉ်းကံရှိသော ကလေးတို့ကိုပင်။ ဂန္ဓာဒီဟိ၊ နံ့ သာရည် အစရှိသည်တို့ဖြင့်။ (နှာပနံဝိယ၊ ရေချိုးစေခြင်းကဲ့သို့။ ဝါ၊ ရေချိုးပေးခြင်းကဲ့သို့)။ နှာပနံ၊ ရေချိုး ပေးခြင်းကို၎င်း။
သမ္မာဟနန္တိ၊ ကား။ မဟာမလ္လာနံဝယ၊ လက်ဝှေ့သမားကြီးတို့၏ကဲ့သို့။ ဟတ္တပါဒေ၊ လက် ခြေတို့ကို။ မုဂ္ဂရာဒီဟိ၊ ဆောက်ပုတ် အစရှိသည်တို့ဖြင့်။ ဝါ၊ လက်ရိုက် အစရှိသည်တို့ဖြင့်။ [ရှေးက လက်ရိုက်ကိုပင် ဆောက်ကို ပုတ်ခတ်ကြောင်း ဖြစ်သောကြောင့် “ဆောက်ပုတ်” ဟုခေါ် သည်။] ပဟရိတွာ၊ ပုတ်ခတ်၍။ ဗာဟနံ၊ ဝဍ္ဎုနံ၊ လက် ခြေတို့ကို တိုးပွားစေခြင်းကို၎င်း။
အာဒါသန္တိ၊ ကား။ ယံကိဉ္စိ၊ အမှတ်မရှိ တစုံတရာသော။ အာဒါသံ၊ ကြေးမုံကို။ ဝါ၊ မှန်ကို။ ပရိ ဟရိတုံ၊ ကိုယ့်ဥစ္စာဟု သိမ်းပိုက်၍ ဆောင်ယူခြင်းငှါ။ န ဝဋ္ဋတိ၊ မအပ်။ [ရှေးက ကြေးကို လုပ်ထားသောကြောင့် “ကြေးမုံ” ဟု ခေါ်၏။ ယခုခေတ် မှန်ပင်တည်း။ မည်သည့် အာဒါသ မဆို ကိုယ်ပိုင်ဥစ္စာအဖြစ်ဖြင့်ဆောင်၍ မထားအပ်သောကြောင့် “ယံကိဉ္စိ” ဟု ဆိုသည်။]
အဉ္စနန္တိ၊ ကား။ အလင်္ကာရဉ္ဇနမေဝ၊ တန်ဆာဖြစ်သော မျက်စဉ်းသာတည်း။ မာလာတိ၊ ကား။ ဗဒ္ဓမာလာဝါ၊ ဖွဲ့အပ် သီကုံးအပ်သော ပန်းသည်၎င်း။ အဗဒ္ဓမာလာတိ၊ ကား။ ဗဒ္ဓမာလာဝါ၊ မဖွဲ့ အပ် မသီကုံးအပ်သော ပန်းသည်၎င်းတည်း။ [မာလာသဒ္ဒါသည် လောကီကျမ်း၌ ပန်းကုံးကို သာ ဟောသော်လည်း သာသနာတော်၌ကုံး, မကုံး အားလုံးကို ဟောနိုင်သည်။] ဝိလေပနန္တိ၊ ကား။ ယံကိဉ္စိ၊ အမှတ်မရှိ အလုံးစုံသော။ ဆ ဝိရာဂကရဏံ၊ အရေအဆင်း၏ တပ်စွဲဘွယ်ကို ပြုတတ်သော နံ့သာပျောင်း အလှရည်စသည်တည်း။ [စူဠသီလ၌ ဤပုဒ်ကို ပြခဲ့ပြီ။]
မုခစုဏ္ဏံ မုခဝိလေပနန္တိ၊ ကား။ မုခေ၊ မျက်နှာ၌။ ကာဠပီဋ္ဌကာဒီနံ၊ မည်းနက်သော အဖု အစရှိ သည်တို့ကို။ ဝါ၊ မှဲ့အစရှိသည်တို့ကို။ ဟရဏတ္ထာယ၊ ပယ်ရှားခြင်း အကျိုးငှါ။ မတ္တိကကက္ကံ၊ ဆေး ဖြင့် ပြုစီရင်အပ်သော မြေညတ်မှုန့်ကို။ ဒေန္တိ၊ ပေးကြကုန်၏။ (သုတ်လိမ်းကြကုန်၏)။ တေန (မတ္တိကကက္ကေန)၊ ကြောင့်။ လောဟိတေ၊ မကောင်းသော သွေးသည်။ စလိတေ၊ လှုပ်ရှားလာ သော်။ (လှုပ်ရှားသောအားဖြင့် ကုန်ခန်းလသော်)။ သာသပကက္ကံ၊ မုံညင်မှုန့်ကို။ ဒေန္တိ၊ ၏။ တေ န (သာသပပက္ကေန)၊ သည်။ ဒေါသေ၊ သွေးတည်းဟူသော အပြစ်ကို။ ခါဒိတေ၊ ခဲစားအပ်ပြီး သော်။ တိလကက္ကံ၊ နှမ်းမှုန့်ညတ်ကို။ ဒေန္တိ၊ တေန (တိလကက္ကန)၊ ကြောင့်။ လောဟိတေ၊ သွေး သည်။ သန္နိသိန္နေ၊ ငြိမ်သက်စွာ တည်နေလသော်။ (“ငြိမ်သက်စွာ တည်နေ” ဟုသည် မကောင်း သော သွေးများကုန်ခန်းသွားခြင်းတည်း။) ဟလိဒ္ဒိကက္ကံ၊ နနွင်းမှုန့်ကို။ ဒေန္တိ၊ တေန (ဟလိဒ္ဒိက က္ကေန)၊ ကြောင့်။ ဆဝိဝဏ္ဏေ၊ အရေအဆင်းသည်။ အာရုဠှေ၊ တက်လသော်။ (အရေးအဆင်း ကောင်းလသော်)။ မုခစုဏ္ဏေန၊ မျက်နှာချေမှုန့်ဖြင့်။ မုခံ၊ ကို။ စုဏ္ဏေန္တိ၊ ပွတ်ချေကြကုန်၏။ ဝါ၊ လိမ်းကျံကြကုန်၏။ တံသဗ္ဗံ၊ ထို အလုံးစုံသည်။ (ဆေး မြေညတ်မှုန့်ကို လိမ်းကျံခြင်း, မုံညင်းမှုန့် ကို လိမ်းကျံခြင်း, နှမ်းမှုန့်ကို လိမ်းကျံခြင်း္ထ, နနွင်းမှုန့်ကို လိမ်းကျံခြင်း, မျက်နှာချေမှုန့်ဖြင့် ပွတ် ချေခြင်းသည်။) န ဝဋ္ဋတိ၊ မအပ်။
ဟတ္ထဗန္ဓာဒီသု၊ ဟတ္ထဗန္ဓ အစရှိသည်တို့၌။ (ဝိနိစ္ဆယော ဧဝံ ဝေဒိတဗ္ဗော)။ ဟတ္ထေ၊ လက်၌။ ဝိစိ တြသင်္ခကပါလာဒီနိ၊ ဆန်းကြယ်သော ခရုသင်းခွက် အစရှိသည်တို့ကို။ [ရှေးစာအုပ်တို့၌ “ဒီဟိ” ဟုရှိ၏။] ဗန္ဓိတွာ၊ ဖွဲ့၍။ ဝိစရန္တိ၊ လှည့်လည်ကြကုန်၏။ တံဝါ၊ ထို ခရုသင်းခွက် အစရှိသော တန်ဆာသည်၎င်း။ အညံ၊ အခြားသော။ သဗ္ဗမ္ပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်သော။ ဟတ္ထာဘရဏံဝါ၊ လက်ဝတ်တန်ဆာသည်၎င်း။ န ဝဋ္ဋတိ၊ မအပ်။ အပရေ၊ တပါးသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ သိခံ၊ ဥုး စွန်းကို။ ဗန္ဓိတွာ၊ ဖွဲ့၍။ (တနည်း) သိခံ ဗန္ဓိတွာ၊ ဆုံထုံးထုံး၍။ ဝိစရန္တိ၊ ကုန်၏။ သုဝဏ္ဏစီရက မုတ္တလတာဒီဟိစ၊ ရွှေဆံထုံး ပုလဲသွယ် အစရှိသည်တို့ဖြင့်လည်း။ တံ၊ ထိုဆံထုံးကို။ ပရိက္ခိပန္တိ၊ ရစ်ပတ်ကြကုန်၏။ တံ သဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံသော တန်ဆာဆင်မှုသည်။ န ဝဋ္ဋတိ၊ မအပ်။ အပရေ၊ တပါးသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ စတုဟတ္ထဒဏ္ဍံဝါ၊ ၄တောင်ရှိသော ဒုတ်ကိုသော်၎င်း။ အညံ၊ အခြားသော။ အလင်္ကတဒဏ္ဍံတံဝါ၊ တန်ဆာဆင်သော ဒုတ်ကိုသော်၎င်း။ ဂဟေတွာ၊ ကိုင်၍။ ဝိစရန္တိ၊ ကုန်၏။ (ဒုတ်ကိုတန်ဆာအဖြစ်ဖြင့် သုံးကြသည်)။ တထာ၊ တူ။ ဣတ္ထိပုရိသရူပါဒိဝိစိတ္တံ၊ မိန်းမရုပ် ယောကျ်ားရုပ်အစရှိသည်တို့ဖြင့် ဆန်းကြယ်သော။ သု ရိက္ခိတ္တံ၊ ကောင်းစွာ ကာရံ အပ်သော။ ဝါမပဿေ၊ လက်ဝဲနံပါး၌။ ဩလဂ္ဂိတံ၊ ဆွဲချိတ်အပ်သော။ ဘေသဇ္ဇနာဠိကံ၊ ဆေး ကျည်တောက်ကို။ ဝါ၊ ဆေးဗူးကို။ ဂဟေတွာ၊ ဝိစရန္တိ၊ (တထာဖြင့် ဂဟေတွာ ဝိစရန္တိကို ညွှန်း သည်)။ အပရေ၊ တို့သည်။ ကဏ္ဏိကရတနပရိက္ခိတ္တကောသံ၊ အထွဋ်ရတနာတို့ဖြင့် ကာရံအပ်သော အိမ်ရှိသော။ အတိတိခိဏံ၊ အလွန်ထက်သော။ အသိံ၊ သန်လျက်ကို။ ဝါ၊ ဒါးလွယ်ကို။ (ဂဟေတွာ ဝိစရန္တိ)။
ပဉ္စဝဏ္ဏသုတ္တသိဗ္ဗိတံ၊ ငါးမျိုးသော အဆင်းရှိသော ချည်တို့ဖြင့် ချုပ်အပ်သော။ မကရဒဏ္ဍာဒိဝိ စိတ္တံ၊ မကရ်းသွား အစရှိသည်တို့ဖြင့် ဆန်းကြယ်သော။ ဆတ္တံ၊ ထီးကို။ (ဂဟေတွာ ဝိစရန္တိ)။ သုဝဏ္ဏရဇတာဒိ ဝိစိတြာ၊ ရွှေငွေ အစရှိသည်တို့ဖြင့် ဆန်းကြယ်ကုန်သော။ မောရိပိဉ္ဆာဒိရိက္ခိ တ္တာ၊ ဥဒေါင်းမြီး အစရှိသည်တို့ဖြင့် ကာရံအပ်ကုန်သော။ ဥပါဟနာ၊ ဘိနပ် (၂ ဖက်) တို့ကို (ဂ ဟေတွာဝိစရန္တိ)။ ကေစိ၊ အချို့သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ရတနမတ္တာယာမံ၊ တတောင်အတိုင်းအ ရှည်ရှိသော အလျားရှိသော။ စတုရင်္ဂုလဝိတ္ထတံ၊ လက် ၄ သစ် အပြန့်ရှိသော။ ကေသန္တပရိစ္ဆေ ဒံ၊ ဆံပင်၏ အဆုံး အပိုင်းအခြားကို။ ဒဿေတွာ၊ ဖေါ်ပြ၍။ မေဃမုခေ၊ မိုးတိမ်ဝ၌။ ဝိဇ္ဇုလတံဝိယ၊ လျှပ်နွယ်ကဲ့သို့။ န လာဋေ၊ နဖူး၌။ ဥဏှီသပဋ္ဋံ၊ သင်းကျစ်ပြားကို။ ဗန္ဓန္တိ၊ ဖွဲ့ကြကုန်၏။ စူဠမဏိံ၊ မကိုဋ်၏အထွတ်၌ တပ်အပ်သော ကျောက်မျက်ရတနာကို။ (ဥလျှောင်၌ တပ်အပ်သော ကျောက်မျက်ရတနာကို။) ဓာရေန္တိ၊ ဆောင်ကြကုန်၏။ [စူဠာယ၊ ဥလျှောင်၏မဏိ တည်း။ စူဠမဏိ၊] စာမရဝါလဗီဇနိံ၊ စာမရီသားမြည်းယပ်ကို။ ဓာရေန္တိ၊ ဆောင်ကြကုန်၏။ တံသဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံ သည်။ (အပရေ စတုဟတ္တံ စသော အလုံးစုံသည်။) န ဝဋ္ဋတိ၊ မအပ်။
အနိယျာနိကတ္တာ၊ ဒုဂ္ဂတိဘဝ, သံသရာမှ ထွက်မြောက်တတ်သော သမ္ဗပ္ပလာပဝိရတိ စေတနာ ၏ ဆန့်ကျင်ဘက်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သဂ္ဂမောက္ခမဂ္ဂါနံ၊ လူ့ပြည် နတ်ပြည်လမ်း နိဗ္ဗာန်လမ်းတို့ ၏။ တိရစ္ဆာန်နဘူတာ၊ ဖီလာ ကန့်လန့်ဖြစ်၍ဖြစ်သော။ ကထာ၊ စကားတည်း။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ တိရစ္ဆာနကထာ၊ မည်၏။ [အနိယျာနိကတ္တာ၌ နိယျာနိကအတွက် ဋီကာ နောက်ဆုံးနည်းကို သာအနက်ပေးထားသည်။ ရှေ့ ၃ နည်းအတွက် အနက်ပေးလိုမှု၊ “ဒုဂ္ဂတိဘဝသံသရာမှ ထွက် မြောက်ကြောင်း ဖြစ်သော သဂ္ဂမဂ္ဂ မောက္ခမဂ္ဂကို ထိုက်သော” စသည်ဖြင့် ဝ စနတ္တကို ကြည့် ၍ ပေးပါ။]
တတ္ထ၊ ထို တိရစ္ဆာန်နကထာတို့တွင်။ ရာဇာနံ၊ မင်းကို။ အာရဗ္ဘ၊ အကြောင်းပြု၍။ မဟာသမ္မ တော၊ မဟာသမ္မတမင်းသည်။ ဧဝံ မဟာနုဘာဝေါ၊ ဤသို့ကြီးသော တန်ခိုးရှိ၏။ မန္ဓာတာ၊ မန္ဓတ် စကြာမင်းသည်။ ဧဝံ မဟာနုဘာဝေါ၊ ၏။ ဓမ္မာသောကော၊ ဓမ္မာသောကမင်းသည်။ ဧဝံ မဟာနုဘာဝေါ၊ ၏။ ဣတိအာဒိနာ၊ ဤသို့ အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ကထာ၊ စကားသည်။ ရာဇကထာ၊ မည်၏။ စောရကထာဒီသု၊ စောရပကထာဒီသု၊ စောရကထာ အစရှိသည်တို့၌။ ဧသ (ဧသော)၊ ဤ ဆိုအပ်ပြီးသော အစီအရင်သည်။ နယော၊ သိကြောင်းအစီအရင်တည်း။ တေသု၊ ထို ရာဇကထာ အစရှိသည်တို့တွင်။ အသုကော၊ ဤ မည်သော။ ရာဇာ၊ မင်းသည်။ အဘိရူပေါ၊ လွန်ကဲသော အဆင်းရှိ၏။ ဝါ၊ အလွန် အဆင်းလှ၏။ ဒဿနိယော၊ ကြည့်ရှုသင့် ကြည့်ရှုထိုက်၏။ ဣတိ အာဒိနာ၊ သော။ နယေန၊ ဖြင့်။ ဂေဟဿိတ ကထာဝ၊ အိမ်၌ တည်သူ လူတို့ကိုမှီသောစကားသည်သာ။ တိရစ္ဆာနကထာ၊ တိရစ္ဆာနကထာ သည်။ ဝါ၊ သဂ္ဂမဂ္ဂမောက္ခမဂ္ဂတို့၏ ဖီလာကန့်လန့်ဖြစ်သော စကားသည်။ ဟောတိ၊ ပန၊ ကား။ ဧဝံ မဟာနုဘာဝေါ၊ သော။ သောပိ၊ ထို မင်းသော်မှလည်း။ ခယံ၊ ကုန်ခန်း ပျက်စီးခြင်းသို့။ ဂ တောနာမ၊ ရောက်ရသည်မည်သေး၏။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သောကထာသည်။ ကမ္မဋ္ဌာန ဘာဝေ၊ စတုသစ္စကမ္မဋ္ဌာန်း၏အဖြစ်၌။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ စောရေသု၊ သူခိုးတို့တွင်။ ဝါ၊ သူပုန် ဒမြတို့တွင်။ မူလဒေဝေါ၊ မူလဒေဝ သူပုန်ကြီးသည်။ ဧဝံ မဟာနုဘာဝေါ၊ ၏။ မေဃမာလော၊ မေဃမာလ သူပုန်ကြီးသည်။ ဧဝံ မဟာနုဘာဝေါ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ တေသံ၊ ထို သူပုန်ကြီးတို့၏။ ကမ္မံ၊ အလုပ်ကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ အဟော သူရာ၊ ဪ ရဲရင့်ပါပေကုန်စွ။ ဣတိ၊ သို့။ ဂေဟဿိတ ကထာဝ၊ သည်သာ။ တိရစ္ဆာနကထာ၊ မည်၏။
ယုဒ္ဓေပိ၊ စစ်တိုက်ရာ၌လည်း။ ဘာရတယုဒ္ဓါဒီသု၊ ဘာရတ ညီနောင်တို့၏စစ်တိုက်ခြင်း အစရှိ သည်တို့၌။ အသုကေန၊ ထိုမည်သော မင်းသည်။ အသုကော၊ ထိုမည်သော မင်းကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ (သည်ပုံသည်နည်း)။ မာရိတော၊ သတ်အပ်ပြီ။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝိဒ္ဓေါ၊ ထိုးဖေါက်အပ်ပြီ။ ဣတိ၊ သို့။ ကာ မဿဒဝသေန၊ ကိလေသာကာမဟူသော သာယာခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ [ကာမသင်္ခါတ အဿာ ဒဝသေန၊ ဋီကာ၊] (ပဝတ္တာ၊ သော။) ကထာဝ၊ သည်သာ။ တိရစ္ဆာနကထာ၊ မည်၏။ [ရှေးစာ အုပ်တို့၌ “ဘာရတရာမ ယုဒ္ဓါဒီသု” ဟု ရှိ၏။ “ရာမမင်း၏ ဒသဂိရိဘီလူးနှင့် စစ်တိုက်ခြင်း,” ဟုလည်း ပေးကြ၏။] ပန၊ အနွယ။ တေပိ၊ ထို မင်းတို့သော်မှလည်း။ ခယံ၊ သို့။ ဂတာနာမ၊ ရောက်ရကုန်တုံသေး၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သည်။ (သမာနာ၊ ဖြစ်လသော်)။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော ယုဒ္ဓ စသည်တို့၌။ ကမ္မဋ္ဌာနမေဝ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းချည်းသာ။ ဟောတိ၊ ၏။ (နောက်စာ အုပ်တို့၌ “သဗ္ဗတ္ထကထာ” ဟု ကထာတခု ပါသေး၏။)
[“သဗ္ဗတ္ထ ကမ္မဋ္ဌာနမေဝ” ဟု ကထာအားလုံးကို ညွှန်ပြပြီး ဖြစ်သော်လည်း အနွကထာစသည် တို့၌ ဆိုဘွယ်ရှိသေးသောကြောင့် “အပိစ” စသည်ကို မိန့်သည်။] အပိစ၊ သည်သာ မကသေး။ (တနည်း) အပိစ၊ စိုးစဉ် အနည်းငယ်ဆိုဘွယ်ရှိသေး၏။ အန္နာဒီသု၊ အန္နအစရှိသည်တို့၌။ (နဝဋ္ဋတိ, ဝဋ္ဋတိတို့၌စပ်။) ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝဏ္ဏဝန္တ၊ အဆင်းရှိသော။ ဂန္ဓဝန္တံ၊ အနံ့ရှိသော။ ရသဝန္တံ၊ အရသာရှိသော။ ဖဿသမ္ပန္နံ၊ အတွေ့နှင့်ပြည့်စုံသောအစာကို။ ခါဒိမှ၊ ခဲခဲ့ရကုန်ပြီ။ ဘုဉ္ဇိမှ၊ စားခဲ့ရကုန်ပြီ။ ဣတိ၊ သို့။ ကာမဿာဒဝသေန၊ ဖြင့်။ ကထေတုံ၊ ပြောဆိုခြင်းငှာ။ နဝဋ္ဋတိ၊ မအပ်။ ပန၊ အနွယ။ သာတ္ထကံ၊ အစီးအပွားနှင့်တကွဖြစ်သော ကထာကို။ ကတွာ၊ ၍။ [သဟ အတ္ထေနာတိသာတ္ထကံ၊ ဟိတပဋိသံယုတ္တန္တိအတ္ထော၊ ဋီကာ၊ အတ္ထသဒ္ဒါဟိတ အနက်ဟော၊] ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝဏ္ဏဒိသမ္ပန္နံ၊ အဆင်းအစရှိသည်တို့နှင့် ပြည့်စုံသော။ အန္နံ၊ အစာကို၎င်း။ ပါနံ၊ အဖျော်ကို၎င်း။ ဝတ္တံ၊ အဝတ်ကို၎င်း။ သယနံ၊ အိပ်ရာနေရာကို၎င်း။ မာလံ၊ ပန်းကို၎င်း။ ဂန္ဓံ၊ နံ့သာကို၎င်း။ သီလဝန္တာနံ၊ သီလရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ အဒမှ၊ ပေးလှူခဲ့ရကုန်ပြီ။ ဣတိ၊ သို့။ ကထေတုံ၊ ငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။
ပန၊ ကား။ ဉာတိကထာဒီသု၊ အစရှိသည်တို့၌။ (နဝဋ္ဋတိ, ဝဋ္ဋတိတို့၌စပ်။) အမှာကံ၊ ငါတို့၏။ ဉာတကာ၊ ဆွေမျိုးတို့သည်။ သူရာ၊ ရဲရင့်ကုန်၏။ သမတ္ထာ၊ စွမ်းနိုင်ကုန်၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့သော်၎င်း။ ပုဗ္ဗေ၊ ၌။ မယံ၊ တို့သည်။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝိစိတြေဟိ၊ ဆန်းကြယ်ကုန် သော။ ယာနေဟိ၊ ယာဉ်တို့ဖြင့်။ ဝိစရိမှ၊ လှည့်လည်ခဲ့ကြရကုန်ပြီ။ ဣတိဝါ၊ ၎င်း။ အဿာဒဝသေန၊ ဖြင့်။ ဝတ္တုံ၊ ငှာ။ နဝဋ္ဋတိ၊ ပန၊ အနွယ။ သာတ္ထကံ၊ ကို။ ကတွာ၊ ၍။ နော၊ ငါတို့၏။ တေပိဉာတကာ၊ ထိုဆွေမျိုးတို့သော်မှလည်း။ ခယံ၊ သို့။ ဂတာ၊ ပြီ။ ဣတိဝါ၊ ၎င်း။ ပုဗ္ဗေ၊ ၌။ မယံ၊ တို့သည်။ ဧဝရူပါ၊ ဤသို့သဘောရှိကုန်သော။ ဥပါဟနာ၊ ဘိနပ်တို့ကို။ [ယာနကထာနှင့် စပ်၍ဥပါဟနာကိုပြသည်။] သံဃဿ၊ အား။ အဒမှ၊ ပြီ။ ဣတိဝါ၊ ၎င်း။ ကထေတုံ ဝဋ္ဋတိ၊ [ရှေးစာအုပ်၌ “ကထေတဗ္ဗံ၊ ပြောဆိုနိုင်၏” ဟုရှိ၏။]
ဂါမကထာပိ၊ သည်လည်း။ (နဝဋ္ဋတိ, နဝဋ္ဋတိတို့၌စပ်)။ [အချို့စာအုပ်၌ “ဂါမက ထာဒီသုပိ” ဟု ရှိ၏မကောင်း။] သုနိဝိဋ္ဌ ဒုန္နိဝိဋ္ဌ သုဘိက္ခ ဒုဗ္ဘိက္ခာဒိဝသေနဝါ၊ ကောင်းစွာတည်နေစေအပ်, မကောင်းသဖြင့် တည်နေစေအပ်, သာယာဝပြောခြင်း, ငတ်မွတ်ခေါင်းပါးခြင်း, အစရှိသည် တို့၏ အစွမ်းဖြင့်သော်၎င်း။ အသုကဂါမဝါသိနော၊ ထိုမည်သောရွာ၌ နေသူတို့သည်။ သူရာ၊ ကုန်၏။ သမတ္ထာ၊ ကုန်၏။ ဣတိဝါ၊ ၎င်း။ ဧဝံ၊ သို့။ အဿာဒဝသေန၊ ဖြင့်။ (ဝတ္တုံ၊ ငှာ။) နဝဋ္ဋတိ၊ ပန၊ အနွယ။ သာတ္ထကံ၊ ကို။ ကတွာ၊ ၍။ သဒ္ဓါ၊ သဒ္ဓါရှိကုန်၏။ ပသန္နာ၊ ရတနာသုံးပါး၌ ကြည်ညိုကုန်၏။ ဣတိဝါ၊ ၎င်း။ ခယဝယံ၊ ကုန်ခြင်း ပျက်စီးခြင်းသို့။ တာ၊ ပြီ။ ဣတိဝါ၊ ၎င်း။ ဝတ္တုံ၊ ငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ နိဂမနဂရ ဇနပဒကထာဒီသုပိ၊ နိဂမထာ နဂရကထာ အစရှိသည်တို့၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ဤနည်းပင်တည်း။
ဣတ္ထိကထာပိ၊ သည်လည်း။ ဝဏ္ဏသဏ္ဌနာဒီနိ၊ အဆင်းပုံသဏ္ဌန် အစရှိသည်တို့ကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ အဿာဒဝသေန၊ ဖြင့်။ (ဝတ္တုံ)။ နဝဋ္ဋတိ၊ သဒ္ဓါ၊ သဒ္ဓါရှိပါပေ၏။ ပသန္နာ၊ ပါပေ၏။ ခယဝယံ၊ သို့။ ဂတာ၊ ပြီ။ ဣတိ၊ သို့။ ဧဝမေဝ၊ သာ။ (ဝတ္တုံ)။ ဝဋ္ဋတိ၊ သူရကထာပိ၊ သည်လည်း။ (နဝဋ္ဋတိ, ဝဋ္ဋတိတို့၌စပ်)။ နန္ဒိမိတ္တောနာမ၊ နန္ဒိမိတ္တမည်သော။ ယောဓော၊ သူရဲကောင်းသည်။ သူရော၊ သည်။ အဟောသိ၊ ပြီ။ ဣတိ၊ သို့။ အဿာဒဝသေန၊ ဖြင့်။ (ဝတ္တုံ)။ နဝဋ္ဋတိ၊ သဒ္ဓေါ၊ သည်။ အဟောသိ၊ ပြီ။ ခယံ၊ သို့။ ဂတော၊ ပြီ။ ဣတိ၊ သို့။ ဧဝမေဝ၊ သာ။ (ဝတ္တုံ)။ ဝဋ္ဋတိ၊
ဝိသိခါကထာပိ၊ လမ်းဆုံလမ်းမကို အကြောင်းပြု၍ဖြစ်သော ကထာသည်လည်း။ (နဝဋ္ဋတိ, ဝဋ္ဋတိတို့၌စပ်။) အသုကာ၊ ထိုမည်သော။ ဝိသိခါ၊ လမ်းဆုံလမ်းမကို။ သုနိဝိဋ္ဌာ၊ ကောင်းစွာတည်နေစေအပ်ပြီ။ ဒုန္နီဝိဋ္ဌာ၊ မကောင်းသဖြင့် တည်နေစေအပ်ပြီ။ သူရာ၊ ကုန်၏။ သမတ္ထာ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဧဝမေဝ၊ သာ။ (ဝတ္တုံ)။ ဝဋ္ဋတိ၊ ကုမ္ဘဋ္ဌာနကထာတိ၊ ကား။ ဥဒကဋ္ဌာနကထာ၊ ရေ၏တည်ရာ ရေတွင်း ရေကန်စသည်ကို အကြောင်းပြု၍ဖြစ်သော ကထာတည်း။ ဥဒကတိတ္ထကထာ၊ ရေဆိပ်ကိုအကြောင်းပြု၍ဖြစ်သော ကထာတည်း။ ဣတိပိ၊ သို့လည်း။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဝါ၊ နည်း။ ကုမ္ဘဒါသိကထာ၊ အိုးထိန်းသည်၏ ကျွန်မကိုအကြောင်းပြု၍ဖြစ်သောကထာတည်း။ သာပိ၊ ထိုကုမ္ဘဋ္ဌာနကထာသည်လည်း။ (နဝဋ္ဋတိ, ဝဋ္ဋတိတို့၌စပ်)။ ပါသာဒိကာ၊ စိတ်၏ကြည်ခြင်းကို ဖြစ်စေနိုင်၏။ နိစ္စိတုံ၊ ကခြင်းငှာ။ ဂါယိတုံ၊ သီဆိုခြင်းငှာ။ ဆေကာ၊ ကျွမ်းကျင်၏။ ဣတိ၊ သို့။ အဿာဒဝသေန၊ ဖြင့်။ (ဝတ္တုံ)။ နဝဋ္ဋတိ၊ သဒ္ဓါ၊ ရှိပါပေ၏။ ပသန္နာ၊ ပါပေ၏။ ဣတိအာဒိနာ၊ သော။ နယေနေဝ၊ နည်းဖြင့်သာ။ (ဝတ္တုံ)။ ဝဋ္ဋတိ၊
ပုဗ္ဗပေတကထာတိ၊ ကား။ အတီတ ဉာတိကထာ၊ လွန်လေပြီးသော ဆွေမျိုးတို့ကို အကြောင်းပြု၍ ဖြစ်သောကထာတည်း။ [ပုဗ္ဗေ+ပေတာ ကာလင်္ကတာတိပုဗ္ဗပေတာ၊ ဋီကာသစ်။] တတ္ထ၊ ထိုပုဗ္ဗပေတကထာ၌။ ဝတ္တမာနဉာတိကထာသဒိသော၊ ပစ္စုပ္ပန်ဖြစ်သော ဆွေမျိုးတို့ကို အကြောင်းပြု၍ဖြစ်သော ကထာနှင့်တူသော။ ဝိနိစ္ဆယော၊ အဆုံးအဖြတ်သည်။ (ဟောတိ)။ နာနတ္တကထာတိ၊ ကား။ ပုရိမ ပစ္ဆိမကထာဟိ၊ ရှေ့ကထာ, နောက်ကထာတို့မှ။ ဝိမုတ္တာ၊ လွတ်သော။ အဝသေသာ၊ ကြွင်းသော။ နာနာသဘာဝါ၊ အမျိုးမျိုးသော သဘောရှိသော။ နိရတ္ထကကထာ၊ အစီးအပွားမရှိသော ကထာတည်း။ [နာနာသဘာဝါဖြင့် နာနတ္တ၌ အတ္တသဒ္ဒါသည် သဘာဝအနက်ဟောဟုသိစေ၏။]
လောကက္ခာယိကာတိ၊ ကား။ အယံလောကော၊ ဤလောကကို။ ကေန၊ အဘယ်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ နိမ္မိတော၊ ဖန်ဆင်းအပ်သနည်း။ အသုကေနနာမ၊ ထိုမည်သော ဗြဟ္မာမင်းသည်။ ဝါ၊ ထိုမည်သော ဗိဿဏိုးနတ်မင်းသည်။ နိမ္မိတော၊ ပြီ။ ကာကော၊ ကျီးသည်။ သေတော၊ ဖြူ၏။ (ကသ္မာ၊ အဘယ့်ကြောင့်နည်း။) အဋ္ဌီနံ၊ အရိုးတို့၏။ သေတတ္တာ၊ ဖြူကုန်၏ အဖြစ်ကြောင့် တည်း။ ဗလကာ၊ ဗျိုင်းသည်။ (ရှေးစာအုပ်တို့၌ “ဗကာ” ဟုရှိ၏။) ရတ္တာ၊ နီ၏။ (ကသ္မာ)။ လောဟိဘဿ၊ သွေး၏။ ရတ္တတ္တာ၊ နီသည်၏အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ ဣတိဧဝ မာဒိကာ၊ ဤသို့အစရှိသော။ လောကာယတ ဝိတဏ္ဍသလ္လာပကထာ၊ လောကာယ တဝိတဏ္ဍကျမ်းလာ အချင်းချင်းပြောဆိုကြောင်းစကားလည်း။ သမုဒ္ဒက္ခာယိကာ နာမ၊ မည်သည်။ ကသ္မာ၊ အဘယ့်ကြောင့်။ သမုဒ္ဒေါ၊ သမုဒြာသည်။ သာဂရော၊ သာဂရမည်သနည်း။ သာဂရဒေဝေန၊ သာဂရမည်သောနတ်သည်။ ဝါ၊ သာဂရမင်းသည်။ ခတော၊ တူးအပ်ပြီ။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သာဂရော၊ မည်၏။ မေ၊ ငါသည်။ ခတော၊ တူးအပ်ပြီ။ ဣတိ၊ သို့။ ဟတ္ထမုဒ္ဒါယ၊ လက်ချောင်းတို့ကို တွန့်စေခြင်းဖြင့်။ ဝါ၊ လက်ချောင်းချိုးခြင်းဖြင့်။ သယံ၊ ကိုယ်တိုင်။ (အချို့စာအုပ်၌ ဤပုဒ်မပါ)။ နိဝေဒိတတ္တာ၊ သိစေအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သမုဒ္ဒေါ၊ မည်၏။ ဣတိဧဝမာဒိကာ၊ ဤသို့အစရှိသော။ နိရတ္ထကာ၊ အစီးအပွားမရှိသော။ သမုဒ္ဒက္ခယန ကထာ၊ သမုဒြာကိုပြောဆိုကြောင်း စကားတည်း။
ဘဝေါတိ၊ ကား။ ဝုဍ္ဍ္ဎိ၊ တိုးပွားခြင်းတည်း။ အဘဝေါတိ၊ ကား။ ဟာနိ၊ ဆုတ်ယုတ်ခြင်းတည်း။ ဣတိ၊ ဤအကြောင်းကြောင့်။ ဘဝေါ၊ တိုးပွားခြင်းဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤအကြောင်းကြောင့်။ အဘဝေါ၊ ဆုတ်ယုတ်ခြင်းဖြစ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ယံဝါ တံဝါ၊ ဟုတ်ဟုတ်ငြားငြားသော။ နိရတ္ထကကာရဏံ၊ အစီးအပွားမရှိသော အကြောင်းကို။ ဝတွာ၊ ဆို၍။ ပဝတ္တိတကထာ၊ ဖြစ်စေအပ်သော စကားသည်။ ဣတိဘဝါဘဝကထာ၊ မည်၏။
ဝိဂ္ဂါဟိကကထာတိ၊ ကား။ ဝိဂ္ဂဟကထာ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ယူကြောင်း စကားတည်း။ သာရမ္ဘကထာ၊ ပြင်းစွာနှိပ်စက်ကြောင်း စကားတည်း။ တတ္ထ၊ ထိုဝိဂ္ဂါဟိကကထာ၌။ သဟိတံ မေဟိ၊ ကား။ မယှံ၊ ငါ၏။ ဝစနံ၊ စကားသည်။ သဟိတံ၊ ရှေ့နောက်၂ရပ်, ဆက်စပ်၏။ ဝါ၊ ရှေ့နောက်နှစ်ဝ, တကွဖြစ်၏။
သိလိဋ္ဌံ၊ ရှေ့နောက်၂ထွေ, ပြေပြစ်၏။ အတ္ထယုတ္တံ၊ အကျိုးနှင့်စပ်ယှဉ်၏။ ကာရဏယုတ္တံ၊ အကြောင်းနှင့်စပ်ယှဉ်၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ နက်။ အသဟိတံတေတိ၊ ကား။ တုယှံ၊ သင်၏။ ဝစနံ၊ သည်။ အသဟိတံ၊ ရှေ့နောက်၂ရပ်, မဆက်စပ်။ ဝါ၊ ရှေ့နောက်နှစ်ဝ, တကွမဖြစ်။ အသိလိဋ္ဌံ၊ ရှေ့နောက်၂ထွေ, မပြေပြစ်။
အဓိစိဏ္ဏံ တေဝိပရာဝတ္တန္တိ၊ ကား။ ယံ၊ အကြင်အကြောင်း အရာကို။ တုယှ၊ ၏။ ဝါ၊ သည်။ ဒီဃရတ္တာစိဏ္ဏဝသေန၊ ရှည်စွာသောညဉ့်ပတ်လုံး လေ့ကျက်ခြင်း၏အစွမ်းဖြင့်။ သုပ္ပဂုဏံ၊ အဝါးဝစွာလေ့လာအပ်၏။ တံ၊ ထိုအကြောင်းအရာသည်။ မယှံ၊ ၏။ ဧကဝစနေနေဝ၊ တခွန်းတည်းသော စကားကြောင့်ပင်။ ဝိပရာဝတ္တံ၊ ပြောင်းပြန်, ပြန်လည်တော့၏။ ပရိဝတ္တိတွာ၊ ပြောင်းပြန်လည်၍။ ဌိတံ၊ တည်လေပြီ။ ကိဉ္စိ၊ ဘာကိုမျှ။ နဇာနာသိ၊ မသိတော့။ [ကိဉ္စိ၊ တစုံတယောက်ကိုမျှ။ နဇိနာသိ၊ မနိုင်တော့။] ဣတိအတ္တော၊
အာရောပိတော တေ ဝါဒေါတိ၊ ကား။ မယာ၊ သည်။ တဝ၊ ၏။ ဝါဒေ၊ အယူ၌။ ဒေါသော၊ မပြစ်ကို။ အာရောပိတော၊ တင်အပ်ပြီ။ စရဝါဒပ္ပမောက္ခာယာတိ၊ ကား။ ဒေါသမောစနတ္ထံ၊ ငါတင်အပ်ပြီးသောအပြစ်မှ လွတ်ခြင်းအကျိုးငှာ။ စရဝိဝရ၊ ထိုထို ဤဤလှည့်လည်ချေဥုး လော့။ တတ္ထ တတ္ထ၊ ထိုထိုဆရာ့အထံသို့။ ဂန္တွာ၊ သွား၍။ သိက္ခ၊ သင်ချေဥုးလော့။ ဣတိ အတ္ထော၊ နိဗ္ဗေဌေဟိ၊ ဝါသစေပဟောသီတိ၊ ကား။ သယံ၊ ကိုယ်တိုင်။ (နိဗ္ဗေတုံ၊ ဖြေရှင်းခြင်းငှာ)။ အထပဟောသိ၊ အကယ်၍ စွမ်းနိုင်အံ့။ [သစေကို “အထ” ဟုဖွင့်သည်။] (ဧဝံ သတိ၊ သော်။) ဣဒါနေဝ၊ ယခုချက်ချင်းပင်။ နိဗ္ဗေဌတိ၊ ဖြေရှင်းေလော။ ဣတိ၊ ဤကားအနက်တည်း။
ဒူတေယျကထာယံ၊ ၌။ ဣဓဂစ္ဆာတိ၊ ကား။ ဣတော၊ ဤအရပ်မှ။ အသုကံနာမဌာနံ၊ ထိုမည်သောအရပ်သို့။ ဂစ္ဆ၊ သွားပါချေ။ ဝါ၊ သွားပေးပါလော။ အမုတြာ စ္ဆာတိ၊ ကား။ တတော၊ ထိုအရပ်မှ။ အသုကံနာမ ဌာနံ၊ သို့။ အာဂစ္ဆ၊ လာခဲ့ပါလော။ ဣဒံဟရာတိ၊ ကား။ ဣတော၊ ဤအရပ်မှ။ ဣဒံနာမ၊ ဤမည်သောဝတ္ထုကို။ ဟရ၊ ဆောင်ပါချေလော။ အမုတြဣဒံအာဟရာတိ၊ ကား။ အသုကဋ္ဌာနတော၊ ထိုမည်သောအရပ်မှ။ ဣဒံနာမ၊ ဤမည်သောဝတ္ထုကို။ ဣဓ၊ ဤအရပ်သို့။ အာဟရ၊ ဆောင်ခဲ့ပါလော။ ပန၊ ဆက်။ သင်္ခေပတော၊ အချုပ်အားဖြင့်။ ဣဒံ ဒူတေယျနာမ၊ ဤတမန်သည်တို့၏ အလုပ်မည်သည်။ (နဝဋ္ဋတိ၏ သာမညကတ္တား။) ပဉ္စ၊ ငါးဥုးကုန်သော။ သဟဓမ္မိကေ၊ သီတင်းသုံးဘော်တို့ကို။ ထပေတွာ၊ ထား၍၎င်း။ ရတနတ္တယဿ၊ ရတနာသုံးပါးအပေါင်း၏။ ဥပကာရ ပဋိသံယုတ္တံ၊ လျော်သော ကျေးဇူးကို ပြုတတ်သောအကြောင်းအရာနှင့် စပ်ယှဉ်သော။ ဂိဟိသာသနံ၊ လူတို့၏နှုတ်မှာစကားကို။ ထပေတွာစ၊ ၍၎င်း။ အညေသံ၊ သီတင်းသုံးဘော် ငါးဥုးမှ တပါးသော လူဝတ်ကြောင်တို့၏။ (အညံ၊ ရတနတ္တယ ဥပကာရ ပဋိသံယုတ္တ ဂိဟိသာသနမှ တပါးသော သဝဏ်စာလွှာ နှုတ်မှာစကားသည် ဝိသေသကတ္တား) နဝဋ္ဋတိ၊ မအပ်။ [“အညေသံ အညံ” ဟုရှိလျှင် ကောင်း၏။ မရှိလျှင် “အညံ” ထည့်မှစာသွားကောင်းသည်။]
ကုဟကာတိ အာဒိသု၊ အစရှိသော ပါဠိရပ်တို့၌။ (အတ္ထောဧဝံ ဝေဒိတဗ္ဗော)။ (ယေ၊ အကြင်သကမဏ ဗြာဟ္မဏတို့သည်)။ တိဝိဓေန၊ သုံးပါးအပြားရှိသော။ ကုဟနဝတ္ထုနာ၊ အံ့ဖွယ်ကိုဖြစ်စေခြင်း၏ အကြောင်းဝတ္ထုဖြင့်။ လောကံ၊ လူအပေါင်းကို။ ကုဟယန္တိ ဝိမှာပယန္တိ၊ အံ့ဩဘွယ်ကိုဖြစ်စေကြကုန်၏။ ဣတိ၊ ထိုသို့အံ့ဩဘွယ်ကို ဖြစ်စေကြကုန်သည်၏ အဖြစ် ကြောင့်။ (တေ၊ ထိုသမဏဗြာဟ္မဏတို့သည်)။ ကုဟကာ၊ ကုဟကတို့မည်၏။ (ယေ၊ တို့သည်။) လာဘသက္ကာရတ္ထိကာ၊ ရအပ်သောသာမညလာဘ်, ကောင်းစွာပြုအပ်သော ဝိသေသလာဘ် ကိုအလိုရှိကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ လပန္တိ၊ မိမိကိုဖြစ်စေ, ဒါယကာတို့ကိုဖြစ်စေ မြှောက်ပင့်၍ ပြောဆိုတတ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ထိုသို့မြှောက်ပင့်၍ ပြောဆိုတတ်ကုန်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ (တေ၊ တို့သည်။) လပကာ၊ တို့မည်၏။ ဧတေသံ၊ ဤသာမဏဗြာဟ္မဏတို့၏။ နိမတ္တံ၊ အရိပ်နိမိတ်ပြုခြင်းဟူသော။ သီလံ၊ အလေ့သည်။ (အတ္ထိ)။ ဣတိ၊ ထိုသို့အရိပ်ပြုခြင်း အလေ့ ရှိကုန်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ (တေ၊ တို့သည်။) နေမိတ္တိကာ၊ တို့မည်၏။ ဧတေသံ၊ တို့၏။ နိပ္ပေသော၊ သူတပါးတို့၏ဂုဏ်ကို ချေဖျက်ခြင်းဟူသော။ သီလံ၊ အလေ့သည်။ (အတ္ထိ)။ ဣတိ၊ ထိုသို့ သူတပါးတို့၏ဂုဏ်ကို ချေဖျက်ခြင်းအလေ့ ရှိကုန်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ (တေ၊ တို့သည်။) နိပ္ပေသိကာ၊ တို့မည်၏။
(ယေ၊ အကြင်သမ ဗြာဟ္မဏတို့သည်)။ လာဘေန၊ အနည်းငယ်သောလာဘ်ဖြင့်။ လာဘံ၊ များစွာသော လာဘ်ကို။ နိဇိဂီသန္တိ မဂ္ဂန္တိ ပရိယေသန္တိ၊ ရှာမှီးတတ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ထိုသို့ အနည်းငယ်သောလာဘ်ဖြင့် များစွာသောလာဘ်ကို ရှာမှီးတတ်ကုန်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ (တေ၊ တို့သည်။) လာဘေန လာဘံနိဇိဂီသိတာရော၊ လာဘေန လာဘံနိဇိဂီသိတာတို့မည်၏။ ဧတံ၊ ဤကုဟကာ လပကာ နေမိတ္တိကာ နိပ္ပေသိကာလာဘေန လာဘံ နိဇိဂီသိတာဟူသော အမည်သည်။ ကုဟနာ၊ အံ့ဩဘွယ်ကိုဖြစ်စေခြင်း၎င်း။ လပနာ၊ မြှောက်ပင့်၍ ပြောဆိုခြင်း ၎င်း။ နေမိတ္တိကတာ၊ အရိပ်နိမိတ် ပြုလေ့ရှိသူ၏အဖြစ်၎င်း။ နိပ္ပေသိကတာ၊ သူတပါး၏ ဂုဏ်ကို ချေဖျက်လေ့ရှိသူ၏အဖြစ်၎င်း။ လာဘေန၊ ဖြင့်။ လာဘံ၊ ကို။ နိဇိဂီသနတာ၊ ရှာမှီး ခြင်းရှိသူ၏အဖြစ်၎င်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဧတာဟိ၊ ဤကုဟန လပန နေမိတ္တိကတာ နိပ္ပေသိကတာ လာဘေန လာဘံ နိဇိဂီသနတာတို့နှင့်။ သမန္နာဂတာနံ၊ ပြည့်စုံကုန်သော။ ပုဂ္ဂလာနံ၊ တို့၏။ အဓိဝစနံ၊ အမည်တည်း။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးကား။ ဧတ္ထ၊ သုမင်္ဂလ ဝိလာသိနီမည်သော ဤဒီဃနိကာယ်အဋ္ဌကထာ၌။ သင်္ခေပေါ၊ အကျဉ်းတည်း။ ဝိတ္တာရေနပန၊ အကျယ်အားဖြင့်ကား။ ဧတာ ကုဟနာဒိကာ၊ ဤကုဟနအစရှိသည်တို့ကို။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂေ၊ ဝိသုဒ္ဓိမဂ်၌။ သီလနိဒ္ဒေသေယေဝ၊ သီလနိဒ္ဒေသ၌ပင်။ (အစဆုံးနိဒ္ဒေသဖြစ်၍ လွယ်ကူစွာ ရှာနိုင်သောကြောင့် ဧဝသဒ္ဒါဖြင့်ဆိုထားသည်။) ပါဠိစ၊ ပါဠိတော်ကို၎င်း။ အဋ္ဌကထံစ၊ ရှေးအဋ္ဌကထာကို၎င်း။ အာဟရိတွာ၊ ဆောင်၍။ ပကာသိတာ၊ ထင်ရှား ပြအပ်ကုန်ပြီ။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။ [ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသော စကားအစဉ်ဖြင့်။ မဇ္ဈိမသီလံ နိဋ္ဌိတံဟောတိ၊ ၏။]
ဣတော၊ ဤမဇ္ဈိမသီလမှ။ ပရံ၊ ၌။ မဟာသီလံ၊ မဟာသီလသည်။ ဝါ၊ မဇ္ဈိမသီလထက် ကျယ်ဝန်းသောသီလသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အင်္ဂန္တိ၊ ကား။ ဟတ္ထပါဒါဒီသု၊ လက် ခြေအစရှိသောအင်္ဂါတို့တွင်။ ယေန ကေနစိ၊ အမှတ်မထား တပါးပါးသော။ ဧဝရူပေန၊ ဤသို့ သဘောရှိသော။ အင်္ဂေန၊ အင်္ဂါနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဒီဃာယု၊ ရှည်သောအသက်ရှိသည်၎င်း။ ယသဝါ၊ များသောအခြံအရံရှိသည်၎င်း။ (ပရိဝါရယသကို ရည်ရွယ်သည်)။ ဝါ၊ များသော အကျော်အစောရှိသည်၎င်း။ (ကိတ္တိယသကို ရည်ရွယ်သည်)။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ အာဒိနယပ္ပဝတ္တံ၊ ဤသို့ အစရှိသောနည်းဖြင့် ဖြစ်သောကျမ်းသည်။ အင်္ဂသတ္ထံ၊ အင်္ဂကျမ်းမည်၏။
နိမိတ္တန္တိ၊ ကား။ နိမိတ္တသတ္ထံ၊ နိမိတ်ကျမ်းတည်း။ (အရိပ်နိမိတ်တို့၏ အကျိုးအပြစ်ကို ဖော်ပြ သောကျမ်းသည်)။ ကိရ၊ ချဲ့။ ပဏ္ဍုရာဇာ၊ ပဏ္ဍုမင်းသည်။ တိဿော၊ ၃လုံးကုန်သော။ မုတ္တာ ယော၊ ပုလဲတို့ကို။ မုဋ္ဌိယံ၊ လက်ဆုပ်၌။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဝါ၊ ထား၍။ နေမိတ္တိကံ၊ နိမိတ်ကျမ်း တတ်ဆရာကို။ (နိမိတ်ကျမ်းကို ရွတ်ဖတ်တတ်သောကြောင့် ထိုဆရာကို “နိမိတ်ဖတ်ဆရာ” ဟု ခေါ်ကြသည်)။ ပုစ္ဆိ၊ မေးပြီ။ (ကိံ) မေ၊ ငါ၏။ ဟတ္တေ၊ လက်၌။ ကိံ၊ အဘယ်နည်း။ ဣတိ၊ သို့။ (ပုစ္ဆိ)။ သော၊ ထိုနေမိတ္တိကဆရာသည်။ ဣတောစိတောစ၊ ဤမှ ဤမှလည်း။ ဝိလောကေသိ၊ စောင်း၍ကြည့်ပြီ။ စ၊ ဆက်။ တသ္မိံ သမယေ၊ စောင်း၍ကြည့်ရာ ထိုအခါ၌။ မုတ္တာ၊ လွှတ်အပ်ပြီ။ (တနည်း) ဃရဂေါလိကာယ၊ မှ။ ဝါ၊ သည်။ မက္ခိတာ၊ သည်။ ဝါ၊ ကို။ ဂယှန္တီ၊ ဖမ်းယူအပ်စဉ်။ မုတ္တာ၊ လွတ်သွားပြီ။ သော၊ ထိုနေမိတ္တိကဆရာသည်။ မုတ္တာတိ၊ မုတ္တာဟူ၍။ ဝါ၊ ပုလဲဟူ၍။ အာဟ၊ ပြီ။ [မုတ္တာဟူသော နာမည်ချင်းတူသောကြောင့် သညာကို အရိပ်နိမိတ်ပြု၍ သံတော်ဥုးတင်သည်။] ပုန၊ တဖန်။ ကတိ၊ အဘယ်နှလုံးတို့နည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ပုဋ္ဌော၊ မေးအပ်သည်။ (သမာနော၊ သော်)။ ကုက္ကုဋဿ၊ ကြက်သည်။ တိက္ခတ္တုံ၊ ၃ကြိမ်။ ရဝန္တဿ၊ တွန်စဉ်။ ဝါ၊ တွန်သော။ ကုက္ကုဋဿ၊ ကြက်၏။ သဒ္ဒံ၊ အသံကို။ သုတွာ၊ ကြားရ၍။ တိဿော၊ ၃လုံးတို့ပါတည်း။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ ပြီ။ [အရေအတွက် သင်္ချာချင်းတူသောကြောင့် သင်္ချာကို အရိပ်နိမိတ်ပြု သံတော်ဥုးတင်သည်]။ ဧဝံ၊ ဤသို့လျှင်။ တံတံ၊ ထိုထိုအရိပ်နိမိတ်ကို။ အာဒိသိတွာ၊ ညွှန်ပြ၍။ နိမိတ္တံ၊ နိမိတ်ကျမ်းကို။ အနုယုတ္တာ၊ အားထုတ်ကုန်သည်။ (ဟုတွာ)။ ဝိဟရန္တိ၊ နေကြကုန်၏။
ဥပ္ပါတန္တိ၊ ကား။ အသနိပါတာဒီနံ၊ မိုးကြိုးကျခြင်း အစရှိကုန်သော (အချို့စာအုပ်များ၌ “ပါတ” မပါ။ “အသနိအာဒီနံ၊ မိုးကြိုးအစရှိကုန်သော” ဟုရှိ၏။) မဟန္တာနံ၊ ကြီးသောနိမိတ်တို့၏။ ဥပ္ပတိတံ၊ ကျခြင်းတည်း။ [ဥပ္ပတိတန္တိဥပ္ပတနံ၊ ဋီကာ၊ တပစ္စည်းဘောဟော၊] ဟိ၊ မှန်။ တံ၊ ထိုမိုးကြိုးစသည်တို့၏ ကျခြင်းကို။ ဒိသွာ၊ မြင်ရ၍။ ဣဒံ၊ ဤမည်သော အကျိုးသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတံ့။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝါ၊ သည်ပုံသည်နည်း။ ဘဝိဿတိ၊ တံ့။ ဣတိ၊ သို့။ အာဒိသန္တိ၊ ညွှန်ပြကြကုန်၏။ သုပနန္တိ၊ ကား။ ဟော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပုဗ္ဗဏှသမယေ၊ နံနက်စောစော အခါ၌။ သုပိနံ၊ အိပ်မက်ကို။ ပဿတိ၊ မြင်မက်၏။ (တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။) ဧဝံဝိပါကော၊ ဤသို့သော အကျိုးသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ယော၊ သည်။ ဣဒံနာမ၊ ဤမည်သောအိပ်မက်ကို။ ပဿတိ၊ ၏။ တဿ၊ ၏။ ဣဒံနာမ၊ ဤမည်သော အကျိုးသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ အာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ သုပိနကံ၊ သုပိနကျမ်းကို။ (“သုပိနံယေဝသုပိနကံ” ဟုပြု။ ကပစ္စည်းသွတ္ထ)။ အနုယုတ္တာ (ဟုတွာ) ဝိဟရန္တိ၊ လက္ခဏန္တိ၊ ကား။ ဣမိနာလက္ခဏေန၊ ဤလက္ခဏာနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ရာဇာ၊ မင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဣမိနာ (လက္ခဏေန)၊ နှင့်။ (သမန္နာဂတော၊ သည်။) ဥပရာဇာ၊ အိမ်ရှေ့မင်းသည်။ (ဟောတိ)။ ဣတိအာဒိကံ၊ ဤသို့အစရှိသည်ကို ပြသောကျမ်းတည်း။
မူသိကစ္ဆိန္နန္တိ၊ ကား။ ဥန္ဒူရက္ခာယိတံ၊ ကြွက်ခဲစားအပ်သော အဝတ်၏အကျိုးအပြစ်ကိုပြသော ကျမ်းတည်း။ ဟိ၊ ချဲ့။ တေနာပိ၊ ထိုကြွက်သည်လည်း။ အာဟတေ၊ ထုရိုက်ဖွပ်လျှော်အပ်ပြီးသော။ ဝါ၊ အစာချေအပ်ပြီးသော။ ဝတ္ထေဝါ၊ အဝတ်ကိုသော်၎င်း။ အနာဟတေ၊ မထုရိုက် မဖွပ်လျှော်အပ်သေးသော။ ဝါ၊ အစာမချေအပ်သေးသော။ ဝတ္တေဝါ၊ ကိုသော်၎င်း။ (တနည်း) အဟတေ၊ မထုရိုက် မဖွပ်လျှော်အပ်သေး မဟုတ်သော။ ဝါ၊ အစာချေအပ်ပြီးသော။ ဝတ္တေဝါ၊ ကိုသော်၎င်း။ ဣတော၊ ဤအရပ်မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝါ၊ သည်ပုံသည်နည်း။ ဆိန္နေ၊ ကိုက်ဖြတ်အပ်သော်။ ဣဒံနာမ၊ ဤမည်သောအကျိုးအပြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ အာဒိသန္တိ၊ ညွှန်ပြကြကုန်၏။ [ထိုကျမ်းဆရာတို့က ဟောပြောကြ၏၊ ဟူလို။]
အဂ္ဂိဟောမန္တိ၊ ကား။ ဧဝရူပေန၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ဒါရုနာ၊ ထင်းဖြင့်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝါ၊ သည်ပုံသည်နည်း။ ဟုတေ၊ ပူဇော်အပ်သော်။ ဣဒံနာမ၊ ဤမည်သော အကျိုးသည်။ ဟောတိ၊ ဣတိ၊ သို့။ အဂ္ဂိဇုဟနံ၊ မီးပူဇော်ပုံကို ပြသောကျမ်းတည်း။ ဒဗ္ဗိဟောမာဒီနိပိ၊ ဒဗ္ဗိဟောမ အစရှိသော ကျမ်းတို့သည်လည်း။ အဂ္ဂိဟောမာနေဝ၊ မီးပူဇော်ပုံကိုပြသော ကျမ်းတို့ပင်တည်း။ ပန၊ ထိုသို့ပင်။ ဒဗ္ဗိဟောမ အစရှိသည်တို့၏ အဂ္ဂိဟောမ ဖြစ်ပါသော်လည်း။ ဧဝရူပါယ၊ ဤသို့ သဘောရှိသော။ ဒဗ္ဗိယာ၊ ယောင်းမဖြင့်။ (ဟုတေ၊ ပူဇော်အပ်သော်။) ဤဒိသေဟိ၊ ဤကဲ့သို့ ရှုအပ်ကုန်သော။ ကဏာဒီဟိ၊ ဆန်ကွဲအစရှိသည်တို့ဖြင့်။ ဟုတေ၊ သော်။ ဣဒံနာမ၊ ဤမည် သော အကျိုးသည်။ ဟောတိ၊ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဝတ္တိဝသေန၊ ဖြစ်ခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝိသုံ၊ သီး ခြား။ ဝုတ္တာနိ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်ပြီ။ တတ္ထ၊ ထိုကဏဟောမ အစရှိသည်တို့၌။ ကဏောတိ၊ ကား။ ကုဏ္ဍကော၊ ဆန်ကွဲတည်း။ တဏ္ဍုလာတိ၊ ကား။ သာလိအာဒီနေဉ္စဝ၊ သလေး အစရှိသည် တို့၏၎င်း။ တိဏဇာတီနဉ္စ၊ လမန်း အစရှိသော မြက်မျိုးတို့၏၎င်း။ တဏ္ဍုလာ၊ ဆန်တို့တည်း။ [“သာမာကာဒိတိဏံ ကုဒြူသကေ၊ ပေ၊ သင်္ဂဟံ ဂတော” ဟု ယူပါ။] သပ္ပီတိ၊ ကား။ ဂေါသပ္ပိ အာဒိကံ၊ နွားမှဖြစ်သော ထောပတ်အစရှိသော ထောပတ်တည်း။ တေလန္တိ၊ ကား။ တိလတေ လာဒိကံ၊ နှမ်းဆီအစရှိသော ဆီတည်း။ [“တိလတော ဇာတံ” ဟူသော ဝါကျအခိုက်၌ နှမ်းဆီ ကိုရသော်လည်း “တေလံ” ဟု နိပ္ဖန္န ပြီးသောအခါ ဆီပအားလုံးနှင့် ဆိုင်သော သာမညဆီကို ရသောကြောင့် “တိလ” ဟု ဝိသေသန ပြုရသည်။]
ပန၊ အထူးကား။ သာသပါဒီနိ၊ မုံညင်းစေ့ အစရှိသည်တို့ကို။ မုခေန၊ ပါးစပ်ဖြင့်။ ဂဟေတွာ၊ ယူ ၍။ အဂ္ဂိမှိ၊ မီး၌။ ပက္ခိပနံ၊ ထည့်ခြင်းသည်။ ဝါ၊ တနည်း။ ဝိဇ္ဇံ၊ ဂါထာမန္တန်အတတ်ကို။ ပရိဇပ္ပိတွာ၊ စုတ်၍။ ဝါ၊ မန်းမှုတ်၍။ ဇုဟနံ၊ ပူဇော်ခြင်းသည်။ မုခဟောမံ၊ မည်၏။ (ဋီကာသစ်အလို အ နက်ပေးပုံကို အဓိပ္ပါယ်၌ ရှုပါ။) ဒက္ခိဏက္ခကဇဏ္ဏု လောဟိတာဒီဟိ၊ လကျ်ာ ညှပ်ရိုးသွေး လကျ်ာပုဆစ် ဒူ ဝန်းသွေး အစရှိသည်တို့ဖြင့်။ ဇုဟနံ၊ ပူဇော်ခြင်းသည်။ လောဟိတဟောမံ၊ မည်၏။ အင်္ဂဝိဇ္ဇာတိ၊ ကား။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ အင်္ဂမေဝ၊ အင်္ဂါကြီးငယ်ကိုသာ။ ဒိသွာ၊ ကြည့်၍။ ဗျာ ကရဏဝသေန၊ ပြောဟောခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ အင်္ဂံ၊ အင်္ဂကျမ်းကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ ဣဓ၊ ဤနေရာ၌။ အင်္ဂုလဋ္ဌိ၊ လက်ချောင်းဖြစ်သော အရိုးကို။ (တနည်း)။ အင်္ဂလဋ္ဌိံ၊ အင်္ဂါကြီးငယ် တို့၏ဖြစ်ရာ တကိုယ်လုံးကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ ဝိဇ္ဇံ၊ ကို။ ပရိဇပ္ပိတွာ၊ ၍။ အယံ၊ ဤသူကား။ ကုလပု တ္တော၊ အမျိုးကောင်းသားတည်း။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့သော်၎င်း။ အယံ၊ ကား။ နော ကုလပုတ္တော၊ အမျိုးကောင်းသားမဟုတ်။ ဣတိဝါ၊ ၎င်း။ အယံ၊ ကား။ သီရိသမ္ပန္နော၊ အသရေနှင့် ပြည့်စုံသူ တည်း။ ဣတိဝါ၊ ၎င်း။ အယံ၊ ကား။ နောသိရီသမ္ပန္နော၊ အသရေနှင့် ပြည့်စုံသူမဟုတ်။ ဣတိဝါ၊ ၎င်း။ (ဣတိ တလုံးအကြေကြံ။) ဣတိအာဒိဗျာကရဏဝသေန၊ ဤသို့အစရှိသော ပြောဟော ခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ အင်္ဂဝိဇ္ဇာ၊ ဂုဏ်အပြစ်ကို မှတ်သားကြောင်း အတတ်တည်း။ ဝါ၊ အကျိုး အပြစ်ကို မှတ်သားကြောင်းအတတ်တည်း။ ဟိ၊ ချဲ့။ မတ္တိကာဒိဝိသေသံ၊ မြေညက်အစရှိသော အထူးကို။ ဒိသွာပိ၊ ကြည့်ပြီး၍လည်း။ ဝါ၊ ကြည့်ပြီးသော်မှလည်း။ ဝိဇ္ဇံ၊ ကို။ ပရိဇပ္ပိတွာ၊ ၍။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ ပထဝိယံ၊ မြေထဲ၌။ တိံသရတနမတ္တေ၊ အတောင်သုံးဆယ် အတိုင်းအရှည်ရှိ သော။ (ပဒေသေ၊ အရပ်၌၎င်း။) အာကာသေ၊ ကောင်းကင်၌။ အသီတိရတနမတ္တေ၊ အတောင် ရှစ်ဆယ် အတိုင်းအရှည်ရှိသော။ ပဒေသေစ၊ ၌၎င်း။ ဂုဏဒေါသံ၊ ဂုဏ်အပြစ်ကို။ ဝါ၊ အကျိုးအ ပြစ်ကို။ ပဿန္တိ၊ မြင်နိုင်ကြကုန်၏။ ခတ္တဝိဇ္ဇာတိ၊ ကား။ အဗ္ဘေယျ မာသုရက္ခရာဇသတ္တာဒိသတ္ထံ၊ အဗ္ဘေယျကျမ်း မာသုရက္ခကျမ်း ရာဇသတ်ကျမ်း အစရှိသော ကျမ်းတည်း။
သိဝဝိဇ္ဇာတိ၊ ကား။ သုသာနေ၊ သုသာန်၌။ ဝါ၊ သို့။ ပဝိသိတွာ၊ ဝင်၍။ သန္တိကရဏဝိဇ္ဇာ၊ ဘေးဥ ပါဒ် ငြိမ်းအေးမှုကို ပြုကြောင်းအတတ်တည်း။ သိင်္ဂါလရုတဝိဇ္ဇာ၊ မြေခွေးမြည်သံ၏ အကျိုးအ ပြစ်ကိုသိကြောင်း အတတ်တည်း။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်း။ ဝဒန္တိ၊ ကုန်၏။ သူတဝိဇ္ဇာတိ၊ ကား။ ဘူ တဝိဇ္ဇာမန္တော၊ တစ္ဆေမြေဘုတ်တို့ကို မိမိအလိုသို့ ပါအောင်ပြုကြောင်းဖြစ်သော အတတ်မန္တန် တည်း။ သူရိဝိဇ္ဇာတိ၊ ကား။ ဘူရိဃရေ၊ မြေအိမ်၌။ ဝါ၊ မြေတွင်းအိမ်၌။ ဝါ၊ မြေတွင်းအိမ်၌။ ဝသ န္တေန၊ နေလျက်။ ဝါ၊ နေသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဥဂ္ဂဟေတဗ္ဗမန္တော၊ သင်ယူထိုက်သော မန္တန်တည်း။
အဟိဝိဇ္ဇာတိ၊ ကား။ သပ္ပဒဋ္ဌတိကိစ္ဆန ဝိဇ္ဇာစေဝ၊ မြွေကိုက်အပ်သော အနာကို ဆေးကုကြောင်း အတတ်သည်၎င်း။ သပ္ပါဝှါယန ဝိဇ္ဇာစ၊ မြွေကိုခေါ်ကြောင်းအတတ်သည်၎င်းတည်း။ ဝိသဝိဇ္ဇာ တိ၊ ကား။ ယာယ (ဝိဇ္ဇာယ)၊ အကြင်အတတ်ဖြင့်။ ပုရာဏဝိသံဝါ၊ အဟောင်းဖြစ်သော အဆိပ်ကို မူလည်း။ ကရောန္တိ၊ ပြုနိုင်ကုန်၏။ (သာ ဝိဇ္ဇာ၊ ထို အတတ်သည်။ ဝိသဝိဇ္ဇာ၊ မည်၏)။ ဝါ၊ တ နည်း။ (ယာယ ဝိဇ္ဇာယ၊ ဖြင့်။) ဝိသဝန္တမေဝ၊ အဆိပ်၏ အန်ခြင်းကိုပင်။ (ကရောန္တိ၊ ကုန်၏။ သာ ဝိဇ္ဇာ၊ သည်။ ဝိသဝိဇ္ဇာ၊ မည်၏။) [တနည်း, ဝိသတန္တမေဝ၊ အဆိပ်အကြောင်းကို ပြသောကျမ်း သည်ပင်။ ဝိသဒိဇ္ဇာ၊ မည်၏။] ဝိစ္ဆိက ဝိဇ္ဇာတိ၊ ကား။ ဝိစ္ဆိကဒဋ္ဌ တိကိစ္ဆနာဝိဇ္ဇာနဝိဇ္ဇာ၊ ကင်း ထိုက်အပ်သော အနာကို ဆေးကုကြောင်း အတတ်တည်း။
မူသိကဝိဇ္ဇာယပိ၊ မူသိကဝိဇ္ဇာ၌ လည်း။ ဧသေဝ နယော၊ တည်း။ (“ကြွက်ကိုက်အပ်သော အနာကို ဆေးကုကြောင်း အတတ်” ဟူလို)။ သကုဏဝိဇ္ဇာတိ၊ ကား။ သပက္ခက အပက္ခက ဒွိပဒ စတုပ္ပဒါနံ၊ အတောင်ရှိသော သ တွာ, အတောင်မရှိသော သတွာ, အခြေနှစ်ချောင်းရှိသော သတွာ, အခြေလေးချောင်းရှိသော သတွာတို့၏။ ရုတဂတာဒိဝသေန၊ မြည်တွန်ပုံ သွားပုံအစရှိသသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ သကုဏ ညာဏံ၊ ကျီးမြည်သံကို သိကြောင်း အတတ်တည်း။ တံ၊ ထိုကျမ်းသည်။ ဝိသုညေဝ၊ သကုဏ ဝိဇ္ဇာမှ သီးခြားသာလျှင်ဖြစ်သော။ သတ္ထံ၊ ကျမ်းတည်း။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဝိသုံ၊ သီးခြား။ (ဘဂ ဝတာ၊ သည်) ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ပက္ကဇ္ဈာနန္တိ၊ ကား။ ပရိပါကဂတစိန္တာ၊ ရင့်ကျက်ပြီးသော အသက်ကိုသိကြောင်းအတတ်တည်း။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ အယံ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဧတ္တံကံ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသော ကာလပတ် လုံး။ ဝါ၊ ဤမျှလောက်။ ဇီဝိဿတိ၊ အသက်ရှည်လတံ့။ အယံ၊ သည်။ ဧတ္တကံ၊ လုံး။ (ဇီဝိဿတိ)။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်သော။ အာဒိဋ္ဌညာဏံ၊ ညွှန်ပြကြောင်းဉာဏ်တည်း။ ဣတိ အတ္ထော၊ နက်။ သရပရိတ္တာဏန္တိ၊ ကား။ သရရက္ခဏံ၊ မြှားကို ကာကွယ် စောင့်ရှောက်ကြောင်း အတတ်တည်း။ ယထာ၊ အကြင် အခြင်းအရာအားဖြင့် ပြုအပ်သော်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဥပရိ၊ အပေါ် သို့။ (သရော၊ မြှားသည်)။ န အာဂစ္ဆတိ၊ မထာနိုင်။ ဧဝံ၊ ဤသို့ (မြားမလာနိုင်လောက်အောင် သော အခြင်းအရာအားဖြင့်)။ ကရဏဝိဇ္ဇာ၊ ပြုကြောင်း အတတ်တည်း။ သဗ္ဗသင်္ဂါဟကံ၊ အလုံး စုံကိုသိမ်းယူနိုင်သော။ မိဂစက္ကန္တိ ဣဒံ၊ မိဂစက္ကံဟူသော ဤကျမ်းကို။ သဗ္ဗသကုဏစတုပ္ပဒါနံ၊ အလုံးစုံသောငှက် အလုံးစုံသော ခြေ ၄ ချောင်းရှိသော သတွာတို့၏။ ရုတညာဏဝသေန၊ မြည်တွန်သော အသံကို သိကြောင်းဉာဏ်၏ အစွမ်းဖြင့်။ (ဘဂဝတာ) ဝုတ္တံ၊ ပြီ။
မဏိလက္ခဏာဒီသု၊ မဏိလက္ခဏ အစရှိသော ကျမ်းတို့၌။ (ဝိနိစ္ဆယော ဧဝဝေဒိတဗ္ဗော)။ ဧဝရူ ပေါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ မဏိ၊ ပဒမြားကို။ ပသတ္ထော၊ ချီးမွမ်းထိုက်၏။ ဧဝရူပေါ၊ သော။ (မဏိ၊ ကို)။ အပသတ္တော၊ မချီးမွမ်းထိုက်။ သာမိနော၊ ဥစ္စာရှင်၏။ အာရောဂျဣဿရိယာဒီနံ၊ အနာရောဂါ မရှိသူ၏အဖြစ် အစိုးရသူ၏အဖြစ် အစရှိသည်တို့၏။ ဟေတု၊ အကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ (ဟေတု၊ သည်)။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ဝဏ္ဏသဏ္ဌာနာဒိဝသေန၊ အဆင်းပုံသဏ္ဌာန် အစရှိသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ မဏိအာဒီနံ၊ ပဒမြား အစရှိသည်တို့၏။ လက္ခဏံ၊ အမှတ်အသားကိုပြသော ကျမ်းကို။ အနုယုတ္တာ၊ အားထုတ်ကုန်သည်။ (ဟုတွာ)။ ဝိ ဟရန္တိ၊ နေကြကုန်၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ [ပါဠိတော်၌ “အနုယုတ္တာ ဝိဟရန္တိ”မပါသောကြောင့် အဓိပ္ပါယ်နက်ဟု မှတ်ပါ။]
တတ္ထ၊ ထို လက္ခဏကျမ်းတို့တွင်။ အာဝုဓန္တိ၊ ကား။ အသိအာဒီနိ၊ သန်လျက်အစရှိသည်တို့ကို။ ထပေတွာ၊ ထား၍။ အဝသေသံ၊ ကြွင်းသော လက်နက်သည်။ အာဝုဓံ၊ မည်၏။ ဣတ္ထိလက္ခဏာဒီ နိပိ၊ ဣတ္ထိ လက္ခဏာအစရှိသည်တို့ကိုလည်း။ ယမှိကုလေ၊ အကြင်အမျိုး၌။ တေ ဣတ္ထိ ပုရိသာဒ ယော၊ ထိုမိန်းမယောကျ်ား အစရှိသူတို့သည်။ (အာဒိဖြင့် ပါဠိတော်၌ လာသော ကုမာရ ကုမာ ရိက ဒါသဒါသီတို့ကို ယူ။) ဝသန္တိ၊ နေကြကုန်၏။ တဿ၊ ထိုအမျိုး၏။ ဝုဍ္ဍ္ဎိဟာနိ ဝသေနဝ၊ ကြီး ပွားခြင်း ဆုတ်ယုတ်ခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်သာ။ ဝေဒိတဗ္ဗာနိ၊ သိထိုက်ကုန်၏။ ပန၊ အထူးကား။ အဇလက္ခဏာဒီသု၊ အဇလက္ခဏာ အစရှိသည်တို့၌။ ဧဝရူပါနံ၊ ဤသို့ သဘောရှိကုန်သော။ အဇာဒီနံ၊ ဆိတ် အစရှိသည်တို့၏။ (အာဒိဖြင့် ပါဠိတော်၌လာသော မေဏ္ဍ ကုက္ကုဋ ဝဋ္ဋကတို့ကို ယူ။) မံသံ၊ အသားကို။ ခါဒိတဗ္ဗံ၊ ခဲစားထိုက်၏။ ဧဝရူပါနံ၊ တို့၏။ (မံသံ၊ ကို။) န ခါဒိတဗ္ဗံ၊ မခဲ စားထိုက်။ ဣတိ အယံ ဝိသေသာ၊ ဤ အထူးကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိထိုက်၏။ [ဆိတ် စသည်တို့ ၏ အတွက် အမျိုးကြီးပွားခြင်း ဆုတ်ယုတ်ခြင်းနှင့် မဆိုင်သောကြောင့် အသားကို စားထိုက် မစားထိုက်အားဖြင့် အထူးညွှန်ပြရသည်။]
အပိစ၊ သည်သာမကသေး။ ဧတ္ထ၊ ဤ လက္ခဏာတို့တွင်။ ဂေါဓာယ၊ ဖွတ်ရုပ်၏။ လက္ခဏာ၊ ၌။ စိတ္တကမ္မပိဠန္ဓနာဒီသုပိ၊ ဆန်းကြယ်စွာ ပြုလုပ်အပ်သော ပန်းချီရုပ် ပန်းပုရုပ်္ထ, လက်ဝတ်တန် ဆာ အစရှိသည်တို့၌လည်း။ ဧဝရူပါယ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ဂေါဓာယ၊ ဖွတ်ရုပ်သည်။ သတိ၊ ရှိလသော်။ ဣဒံ နာမ၊ ဤမည်သော အကျိုးအပြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိ အယံ ဝိသေသော၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ စ၊ ဆက်။ ဣဒံ၊ ဤ ဆိုအပ်လတံ့ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤ ဖွတ်ရုပ်၏ လက္ခဏာကို ပြရာ၌။ ဝတ္ထု၊ ဝတ္ထုတည်း။ ကိရ၊ ချဲ့ (တနည်း) ကိရ၊ တဆင့်စကား ကြားဘူးသည်ကား။ ဧကသ္မိံ၊ တခုသော။ ဝိဟာရေ၊ ကျောင်းတိုက်၌။ စိတ္တကမ္မေ၊ ဆန်းကြယ်စွာ ပြုလုပ်အပ်သော ပန်းချီရုပ်၌။ ဝါ၊ ပန်းပုရုပ်၌။ ဂေါဒံ၊ ဖွတ်ရုပ်ကို။ အဂ္ဂိံ၊ မီးကို။ ဓမမာန၊ မှုတ်နေ သည်ကို။ (မီးတောက်အောင် မှုတ်နေသည်ကို။) အကံသု၊ ပြုကြကုန်ပြီ။ တတော၊ ထိုအခါမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ (မီးမှုတ်နေသော ဖွတ်ရုပ်ပြုလုပ်ရာ အခါမှစ၍။) ဘိက္ခူနံ၊ တို့၏။ မဟာဝိဝါဒေါ၊ ကြီးစွာသော ငြင်းခုံခြင်းသည်။ ဇာတော၊ ဖြစ်ပြီ။ ဧကော၊ တပါးသော။ အာဂန္တုက ဘိက္ခု၊ အာဂန္တုက ရဟန်းသည်။ (ဂေါဓာလက္ခဏကျမ်းကို တတ်သော အာဂန္တုကရဟန်းသည်။) တံ၊ ထို မီးမှုတ်နေသော ဖွတ်ရုပ်ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ မက္ခေသိ၊ ချေဖျက်ပြီ။ တတော၊ ထို ဖျက်ပြီးရာခါမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ ၍။ ဝိဝါဒေါ၊ ငြင်းခုံခြင်းသည်။ မန္ဒီဘူတော၊ နံ့သည်ဖြစ်၍ ဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ [ဣဒံ၊ ဤ ဆိုအပ်ပြီးကား။ ဝတ္ထု၊ တည်း။ ဤသို့ ပြန်အုပ်ပါ။]
ကဏ္ဏိကာလက္ခဏံ၊ ကို။ ပိဠန္ဓနကဏ္ဏိကာယပိ၊ ပန်ဆင်ကြောင်း နားတန်ဆာ၏၎င်း။ ဂေ ဟကဏ္ဏီကာယပိ၊ အိမ်အထွဋ်၏၎င်း။ ဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ [ကဏ္ဏိကာ ၂ ခုကို ဧကသေသိပြုထားသည်။ (တနည်း) သာမညနိဒ္ဒေသနည်းဟု ကြံပါ။] ကစ္ဆပလက္ခဏံ၊ သည်။ ဂေါဓာလက္ခဏသဒိသမေဝ၊ ဖွတ်ရုပ်၏ လက္ခဏာနှင့် တူသည်သာ။ မိဂလက္ခဏံ၊ ကို။ သဗ္ဗသင်္ဂါ ဟကံ၊ အလုံးစုံသောသားကောင် အပေါင်းကို သိမ်းယူနိုင်သည်။ (ဟုတွာ)။ သဗ္ဗစတုပ္ပဒါနံ၊ အလုံးစုံအခြေ ၄ ချောင်းရှိသော သတွာတို့၏။ လက္ခဏဝသေန၊ အမှတ်အသား၏အစွမ်းဖြင့်။ (ဘဂဝတာ) ဝုတ္တံ၊ ပြီ။
ရညံနိယျာနံ ဘဝိဿတီတိ၊ ကား။ အသုကဒိဝသေ၊ ထိုမည်သော နေ့၌။ အသုကနက္ခတ္တေန၊ ထို မည်သော နက္ခတ်ဖြင့်။ အသုကဿ နာမရညော၊ ထိုမည်သောမင်း၏။ နိဂ္ဂမနံ၊ စစ်တိုက်ထွက် ခြင်းသည်။ တဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတံ့။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ ရာဇူနံ၊ တို့၏။ သင်္ဂါမဂမနံ၊ စစ်မြေပြင်သို့ ထွက်သွားခြင်းကို။ (တနည်း) ပဝါသဂမနံ၊ မိမိအရပ်မှ ကင်းကွာ၍နေရာ အရပ်တပါးသို့ သွား ခြင်းကို။ ဗျာကရောတိ၊ ပြောဟော၏။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော ရညံ အနိယျာနံ အစရှိသော ဝါ ကျတို့၌။ ဧသ (ဧသော)၊ ဤ ဆိုအပ်ပြီးသော အစီအရင်သည်။ နယော၊ သိကြောင်း အစီအရင် တည်း။ ပန၊ အထူးကား။ ကေဝလံ၊ ရညံ စသည်မဖက် သက်သက်။ ဧတ္ထ၊ ဤ အနိယျာနံ အစရှိ သော ပုဒ်တို့တွင်။ အနိယျာနန္တိ၊ ကား။ ဝိပ္ပဝုတ္ထာနံ၊ တိုင်းပြည်မှ ကင်းကွာ၍ နေကုန်သော မင်း တို့၏။ ပုန၊ တဖန်။ အာဂမနံ၊ ပြန်လာခြင်းတည်း။ အဗ္ဘန္တရာနံ၊ ပေ၊ အပယာနန္တိ၊ ကား။ အန္တောန ဂရေ၊ မြို့တွင်း၌။ အမှာကံ၊ ငါတို့၏။ ရာဇာ၊ သည်။ ပဋိဝိရုဒ္ဓံ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော။ ဗဟိရာဇာနံ၊ ပြင်ပမင်းသို့။ ဥပသင်္ကမိဿတိ၊ ချဉ်းကပ်လတံ့။ တတော၊ ထိုသို့ ချဉ်းကပ်ခြင်းကြောင့်။ တဿ၊ ထို ပြင်ပမင်း၏။ ပဋိက္ကမနံ၊ ဆုတ်ခွာရခြင်းသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ရညံ၊ အတွင်းမင်း အပြင်မင်းတို့၏။
ဥပယာနာပယာနံ၊ ချဉ်းကပ်ခြင်း ဆုတ်ခွါခြင်းကို။ ဗျာကရောတိ၊ ၏။ ဒုတိယပဒေပိ၊ ဗာဟိရာနံ ရညံ့ ဥပယာနံ ဘဝိဿတိ, အဗ္ဘန္တရာနံ ရညံ့ အပယာနံ ဘဝိ ဿတိဟူသော ဒုတိယပုဒ်၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ တည်း။ ဇယ ပရာဇယာ၊ အောင်ခြင်း, ရှုံးခြင်းတို့သည်။ ပါကဋာယေဝ၊ ထင်ရှားကုန်သည်သာ။ [အဗ္ဘန္တရာနံ ရညံဇယော ဘဝိဿတိ အစရှိသော ၂ ဝါကျတို့အရဇယ, ပရာဇယတို့ကား ထင်ရှားကုန်ပြီ၊ ဟူလို။]စန္ဒဂ္ဂါဟာဒယော၊ စန္ဒဂ္ဂါဟ အစရှိသော ကျမ်းတို့ကို။ အသုကဒိဝသေ၊ ထိုမည်သော နေ့၌။ ရာဟု၊ ရာဟုသည်။ စန္ဒံ၊ လကို။ ဂဟေဿတိ၊ ဖမ်းယူလတံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့အစရှိသော အကြောင်း အရာကို။ ဗျာကရဏဝသေနေဝ၊ ပြောဟောခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်ပင်။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိထိုက်ကုန်၏။ အပိစ၊ သည်သာမကသေး။ နက္ခတ္တဿ၊ နက္ခတ်၏။ အင်္ဂါရကာဒိဂဟသမာယောဂေါပိ၊ အင်္ဂါ ဂြိုလ် အစရှိသော ဂြိုလ်တို့နှင့် ယှဉ်ခြင်းသည်လည်း။ နက္ခတ္တဂ္ဂါဟောယေဝ၊ နက္ခတ္တဂါဟပင် တည်း။ ဝါ၊ နက္ခတ်ကို ဖမ်းယူခြင်းပင်တည်း။
ဥက္ကာပါတောတိ၊ ကား။ အာကာသတော၊ ကောင်းကင်မှ။ ဥက္ကာနံ၊ မီးရှူးနှင့်တူသော အရောင် တို့၏။ ပထနံ၊ ကျခြင်းတည်း။ [ပထနံပါသော။ ဥက္ကာနံ၊ ပါသော ဥက္ကာပါတော၊] ဒိသာဍာဟော တိ၊ ကား။ အဂ္ဂိသိခဓူမသိခါဒီဟိ၊ မီးအလျှံ အခိုးအလျှံ အစရှိသည်တို့ဖြင့်။ အာကုလဘာဝေါဝိယ၊ နှောက်ယှက်ရှုပ်ထွေးသည်၏ အပြစ်ကဲ့သို့။ ဒိသာကာလုသိယံ၊ အရပ်မျက်နှာတို့၏ လှုပ် ချောက်ချားသည်၏ အဖြစ်တည်း။ ဒေဝဒုန္ဒုဘီတိ၊ ကား။ သုက္ခဝလာဟကဂဇ္ဇနံ၊ မိုဃ်းမရွာဘဲ ခြောက်သွေ့သော တိမ်တိုက်တို့၏ ထစ်ခြုံးခြင်းတည်း။
ဥဂ္ဂမနန္တိ၊ ကား။ ဥဒယနံ၊ ပေါ်ထွက်ခြင်းတည်း။ ဩက္ကမနန္တိ၊ ကား။ အတ္ထင်္ဂမနံ၊ ဝင်ခြင်းတည်း။ သံကိလေသန္တိ၊ ကား။ အဝိသုဒ္ဒတာ၊ မစင်ကြယ်သည်၏ အဖြစ်တည်း။ ဝေါဒါနန္တိ၊ ကား။ ဝိသုဒ္ဒ တာ၊ စင်ကြယ်သည်၏ အဖြစ်တည်း။ ဧဝံ ဝိပါကောတိ၊ ကား။ လောကဿ၊ သတ္တလောက၏။ ဧဝံ ဝိဓသုခဒုက္ခာဝဟော၊ ဤသို့ အပြားရှိသော သုခ ဒုက္ခကို ဆောင်နိုင်သော။ (စန္ဒဂ္ဂါဟော ဘဝိဿတိ၌စပ်)။ [စာအုပ်တို့၌ “ဝိဝိဓ” ဟု ရှိ၏ မကောင်း။]
သုဝုဋ္ဌိကာတိ၊ ကား။ ဒေဝဿ၊ မိုဃ်း၏။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ ဓာရာနုပ္ပဝစ္ဆနံ၊ ရေအယဉ်ကို အစဉ် မပြတ် ပေးခြင်းတည်း။ ဒုဗ္ဗုဋ္ဌိကာတိ၊ ကား။ (ဓာရာယ၊ ရေအယဉ်ကို)။ အဝဂ္ဂါဟော၊ မကောင်း သဖြင့် ယူခြင်းတည်း။ ဝဿ ဝိဗန္တော၊ မိုဃ်းရွာခြင်းကို တားမြစ်ခြင်းတည်း။ ဣတိ ဝုတ္တံ ဟော တိ၊ [လုံးလုံး မရွာခြင်းနှင့် ရွာသင့်သောအခါ မရွာခြင်းကို “ဒုဗ္ဗုဋ္ဌိကာ” ဟု ဆိုသည်။ လုံးလုံး မရွာခြင်းကို “န+ဝုဋ္ဌိ ဒုဗ္ဗုဋ္ဌိ” ဟု ပြု။ ရွာသင့်သောအခါ မရွာဘဲ မရွာသင့်သောအခါ ရွာခြင်း ကို “ဒုဋ္ဌု+ဝုဋ္ဌိ ဒုဗ္ဗဋ္ဌိ” ဟုပြု။]
မုဒ္ဒါတိ၊ ကား။ ဟတ္ထမုဒ္ဓါ၊ လက်ချောင်းတို့ကို ချိုး၍ ရေတွက်ခြင်းတည်း။ ဝါ၊ လက်ချောင်းတို့ကို ချိုး၍ ရေတွက်ကြောင်း ဂဏန်းအတတ်တည်း။ အစ္ဆိန္နကဂဏနာ၊ ဧကအစ နဝကျအောင် အကြား၌ ပြတ်ခြင်းမရှိသော ရေတွက်ခြင်းကို။ ဝါ၊ ဧက အစ နဝကျအောင် အကြား၌ ပြတ် ခြင်းမရှိသော ဂဏန်းအတတ်ကို။ ဂဏနာ၊ ဂဏနာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ သင်္ခါနန္တိ၊ ကား။ သင်္ကလန ပတုပ္ပါဒနာဒိဝသေန၊ ပေါင်း၍ရေတွက်ခြင်း အသီးအခြားဖြစ်စေခြင်း အစရှိသည်တို့၏အစွမ်း ဖြင့်။ ပိဏ္ဍဂဏနာ၊ အပေါင်းရေတွက်ခြင်းတည်း။ ဝါ၊ အပေါင်းရေတွက်ကြောင်း အတတ် တည်း။ ယဿ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သာ (ပိဏ္ဍဂဏနာ)၊ သည်။ ဝါ၊ ကို။ ပဂုဏာ၊ အဝါးဝစွာ လေ့လာအပ်ပြီးသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ရုက္ခမ္ပိ၊ သစ်ပင်ကိုသော်မှလည်း။ (ပိ သဒ္ဒါ သမ္ဘာဝနာဇောတက။ သစ်ပင်လောက် ရေတွက်စရာ မများသော အခြင်းအရာကို ဂရ ဟာ ပြုပါ။) ဒိသွာ၊ ကြည့်၍။ ဧတ္ထ၊ ဤသစ်ပင်၌။ ပဏ္ဏာနိ၊ အရွက်တို့သည်။ ဧတ္ထကာနိ၊ ဤမျှအ တိုင်း အရှည် ရှိကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။
ကာဝေယျန္တိ၊ ကား။ ဘိက္ခဝေ၊ ဘိက္ခုတို့။ ကဝီ၊ ကဝိတို့သည်။ ဝါ၊ ကဗျာတတ်သိ ပညာရှိတို့သည်။ ဣမေ စတ္တာရော၊ ဤ ၄ မျိုးတို့တည်း။ ကတမေ စတ္တာရော၊ အဘယ် ၄ မျိုးတို့နည်း။ စိန္တာကဝိ၊ စိန္တာကဝိ၎င်း။ ဝါ၊ ကြံစည်ခြင်းအားဖြင့် ကဗျာကို ဖွဲ့ဆိုတတ်သော ပညာရှိ၎င်း။ သုတကဝိ၊ သု တကဝိ၎င်း။ ဝါ၊ ကြားအပ်သော အကြောင်းအရာဖြင့် ကဗျာကို ဖွဲ့ဆိုတတ်သော ပညာရှိ၎င်း။ အတ္ထကဝိ၊ အတ္ထကဝိ၎င်း။ ဝါ၊ အနက်အဓိပ္ပါယ်အားဖြင် ကဗျာကို ဖွဲ့ဆိုတတ်သော ပညာရှိ၎င်း။ ပဋိဘာနကဝိ၊ ၎င်း။ ဝါ၊ ရှေးရှုထင်လာသော ဉာဏ်ပညာဖြင့် ကဗျာကို ဖွဲ့ဆိုတတ်သော ပညာရှိ ၎င်း။ ဣတိ၊ သို့။ စတ္တာရော၊ ၄ မျိုးတို့တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ အင်္ဂုတ္တရာဂမေ၊ အင်္ဂုတ္တရနိကာယ်၌။ (စတုကင်္ဂုတ္တိုရ်, ပဉ္စမပံ, ဒုစ္စရိတဝဂ်, ကဝိသုတ်။ ဝုတ္တာနံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီးကုန်သော)။ စတုန္နံ၊ ၄ မျိုးကုန်သော။ ဣမေသံ ကဝီနံ၊ ဤ ကဝိတို့၏။ (ကာဗျကရဏံ ၌စပ်)။ အတ္တနော၊ မိမိ ၏။ စိန္တာဝသေနဝါ၊ ကြံစည်ခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်သော်၎င်း။ (ကာဗျကရဏံ ၌စပ်)။ ဝေဿန္တရော နာမ၊ ဝေဿန္တရာမည်သော။ ရာဇာ၊ မင်းသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။ ဣတိ အာဒီနိ၊ ဤသို့ အစရှိ သော စကားတို့ကို။ သုတွာ၊ ကြားရ၍။ သုတဝသေနဝါ၊ ကြားအပ်သော အကြောင်းအရာ၏ အစွမ်းဖြင့်သော်၎င်း။ ဣမဿ၊ ဤပုဒ်၏။ အယံ အတ္ထော၊ ဤ အနက်သည်။ (ဟောတိ၊ ၏။) ဧဝံ၊ သို့။ တံ၊ ထိုအနက်ကို။ ယောဇေဿာမိ၊ ယှဉ်စေအံ့။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ အတ္ထဝသေနဝါ၊ အနက် ၏ အစွမ်းဖြင့်သော်၎င်း။ ကိဉ္စိဒေဝ၊ တစုံတခုသော အကြောင်းအရာကိုပင်။ ဒိသွာ၊ မြင်ရ၍။ တပ္ပဋိဘာဂံ၊ ထိုအကြောင်းအရာနှင့်တူသော။ ကတ္ထဗ္ဗံ၊ ပြုထိုက်သောအမှုကို။ ကရိဿာမိ၊ ပြုအံ့။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ ဌာနုပ္ပတ္တိက ပဋိဘာနဝသေနဝါ၊ တခဏချင်း ဖြစ်ပေါ်လာသော ပဋိဘာန်ဉာဏ် ၏ အစွမ်းဖြင့်သော်၎င်း။ ဇိဝိကတ္ထာယ၊ အသက်မွေးခြင်း အကျိုးငှါ။ ကာဗျကရဏံ၊ ကဗျာပြုခြင်း တည်း။ လောကာယတံ၊ လောကာယတကျမ်းကို။ ဝုတ္တမေဝ၊ ဖွင့်ဆိုအပ်ပြီးသည်သာ။
အာဝါဟနံနာမ၊ အာဝါဟနမည်သည်။ (တနည်း) အာဝဟနံနာမ၊ မည်သည်။ ဣမဿ ဒါရက ဿ၊ ဤ သတို့သာဘို့။ အသုကကုလတော၊ ထိုမည်သော အမျိုးမှ။ အသုကနက္ခတ္တေန၊ ထိုမည် သော နက္ခတ်ဖြင့်။ ဒါရိကံ၊ သတို့သ္မီးကို။ အာနေထ၊ ဆောင်ကြကုန်။ ဣတိ၊ သို့။ အာဝါဟကရ ဏံ၊ သတို့သ္မီးဆောင်မှုကို ပြုခြင်းတည်း။ ဝါ၊ သတို့သ္မီးဆောင်မှုကို ပြုကြောင်း နေ့ကောင်းရက် သာ ရွေးပေးခြင်းတည်း။ ဝိဝါဟနန္တိ၊ ကား။ (တနည်း) ဝိဝဟနန္တာ၊ ကား။ ဣမံ ဒါရိကံ၊ ဤ သတို့ သ္မီးကို။ အသုကဿနာမဒါရကဿ၊ ထိုမည်သော သတို့သားအား။ အသုကနက္ခဧတ္ထန၊ ဖြင့်။ ဒေ ထ၊ ပေးကြကုန်လော။ ဧဝံ၊ ဤ သို့ပေးလသော်။ အဿာ၊ ထို သတို့သ္မီး၏။ ဝုံဍ္ဍ္ဎိ၊ ကြီးပွားခြင်း သည်။ ဘဝိဿတိ၊ လတံ့။ ဣတိ၊ သို့။ ဝိဝါဟကရဏံ၊ သ္မီးပေးမှုကို ပြုခြင်းတည်း။ ဝါ၊ သ္မီးပေးမှု ကို ပြုကြောင်းနေ့ကောင်းရက်သာ ရွေးပေးခြင်းတည်း။
[“သံဝရဏန္တိ သံဝရဏနာမ” ဟု ရှိသည်ကား မကောင်း။ “သဝရဏန္တိ”ဟု ဖြစ်စေ, “သဝရဏံ နာမ” ဟု ဖြစ်စေ ရှိသင့်၏။ အာဝါဟနံ နာမ စသောပါဌ်ကို ထောက်လျှင် “သံဝရဏံနာမ” ပါဌ်က ကောင်းသည်။ သို့သော် စာရှိအတိုင်း အနက်ပေးရတော့မည်။] သံဝရဏန္တိ (ဧတ္ထ)၊ ဟူ သော ဤပါဌ်၌။ သံဝရဏံနာမ၊ သံဝရဏ မည်သည်။ အဇ္ဇ၊ ယနေ့။ နက္ခတ္တံ၊ သည်။ သုန္ဒရံ၊ ကောင်း၏။ အဇ္ဇေဝ၊ ယနေ့၌ပင်။ သမဂ္ဂါ၊ ညီညွတ်ကြကုန်သည်။ ဝါ၊ ပြန်၍ပေးကြကုန်သည်။ ဟောထ၊ ဖြစ်ကြကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့ ယနေ့ညီညွတ်ကုန်ထသော်။ ဝေါ၊ သင်တို့၏။ ဝိယောဂေါ၊ ကွဲကွာခြင်းသည်။ န ဝ ဝိဿတိ၊ မဖြစ်တော့လတံ့။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ သမဂ္ဂကရဏံ၊ ညီညွတ်မှု ကို ပြုခြင်းတည်း။ ဝါ၊ ညီညွတ်မှုကို ပြုကြောင်း နေ့ကောင်းရက်သာ ရွေးပေးခြင်းတည်း။ ဝိဝရ ဏံနာမ၊ မည်သည်။ (တုမှေ၊ တို့သည်။) ဝိယုဇ္ဇိတုကာမာ၊ ကွာခြင်းငှါ အလိုရှိကြကုန်သည်။ သစေအတ္ထ၊ အကယ်၍ ဖြစ်ကုန်အံ့။ (ဧဝံ သတိ)။ အဇ္ဇေဝ၊ ပင်။
ဝိယုဇ္ဇထ၊ ကွာရှင်းကြကုန်လော။ ဣတိ၊ ဤသို့ ယနေ့ကွာရှင်းလသော်။ ဝေါ၊ သင်တို့၏။ ပုန၊ တဖန်။ သံယောဂေါ၊ ပေါင်းသင်းရ ခြင်းသည်။ န ဘဝိဿတိ၊ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ဝိသံယောဂကရဏံ၊ ကွာရှင်းမှုကို ပြုခြင်းတည်း။ ဝါ၊ ကွာရှင်းမှုကို ပြုကြောင်း နေ့ကောင်းရက်သာ ရွေးပေးခြင်းတည်း။သံကိရဏန္တိ၊ ကား။ ဥဋ္ဌာနံဝါ၊ လယ်ယာမှထွက်သော အခွန်အတုတ်ကိုသော်၎င်း။ ဒိန္နံ၊ သူတပါး တို့အား ပေးအပ်သော။ ဣဏံ၊ ကြွေးမြီဖြစ်သော။ ဓနံဝါ၊ ဥစ္စာကိုသော်၎င်း။ အဇ္ဇ၊ ယနေ့။ သင်္ကဍ္ဎု တ၊ စုရုံးကြကုန်လော။ [ဥဋ္ဌာနံနေရာဝယ် ရှေးစာအုပ်များ၌ “ဥဒ္ဓါရံ” ဟု ရှိသည်။ မကောင်း။ နောက်၌ဥဒ္ဓါရံဟု လာလတံ့။] ဟိ၊ အကျိုးကား။ အဇ္ဇ၊ ယနေ့။ သင်္ကနိတံ၊ စုရုံးအပ်သော။ တံ၊ ထို ဥစ္စာသည်။ ထာဝရံ၊ ခိုင်မြဲသည်။ (ကြာမြင့်စွာ တည်နိုင်သည်)။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ ဓန ပိဏ္ဍာပနံ၊ ဥစ္စာကို စုပေါင်းစေခြင်းတည်း။ ဝါ၊ ဥစ္စာကို စုပေါင်းစေကြောင်း နေ့ကောင်းရက်သာ ရွေးပေးခြင်းတည်း။ ဝိကိရဏန္တိ၊ ကား။ ပယောဂဥဒ္ဓါရာဒိဝသေန၊ အမြတ်ရဘို့ရန် ရောင်းကုန် ဘဏ္ဍာကို ယှဉ်စေခြင်း, အတိုးရဘို့ရန် အရင်းအနှီး ထုတ်ဆောင်ခြင်း အစရှိကုန်သည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဓနံ၊ ကို။ ပယောဇိတုကာမာ၊ ယှဉ်စေခြင်းငှါ အလိုရှိကုန်သည်။ သစေ အတ္ထ၊ အကယ်၍ ဖြစ်ကုန်အံ့။ (ဧဝံ သတိ၊ သော်။ အဇ္ဇေဝ၊ ပင်။ ပယောဇေထ၊ ယှဉ်စေကြကုန်)။ အဇ္ဇ၊ ယနေ့။ ပယောဇိတံ၊ ယှဉ်စေအပ်သည်။ (သမာနံ)။ ဒိဂုဏစတုဂ္ဂုဏံ၊ ၂ ဆတက် ၄ ဆတက် သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်နိုင်၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ဓန ပယောဇာပနံ၊ ဥစ္စာကို ယှဉ်စေခြင်းတည်း။ ဝါ၊ ဥစ္စာကိုယှဉ်စေကြောင်း နေ့ကောင်းရက်သာရွေးပေးခြင်းတည်း။
သုဘဂကရဏန္တိ၊ ကား။ ပိယမနာပရဏံဝါ၊ ချစ်ဘွယ်မြတ်နိုးဘွယ်ကို ပြုခြင်းသည်သော်၎င်း။ ဝါ၊ ချစ်ဘွယ်မြတ်နိုးဘွယ်ကို ပြုကြောင်းနည်းပေးခြင်း သည်သော်၎င်း။ သဿိရီကကရဏံဝါ၊ အသရေရှိအောင် ပြုခြင်းသည်သော်၎င်း။ ဝါ၊ အသရေရှိအောင် ပြုကြောင်း နည်းပေးခြင်း သည်သော်၎င်းတည်း။ ဒုဗ္ဘဂကရဏံ ဝါ နိဿရီကကရဏံဝါ”၊ ဟူလို။) ဝိရုဒ္ဓဂဗ္ဘကရဏန္တိ၊ ကား။ ဝိရုဒ္ဓဿ၊ တည်ခြင်း၏ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော။ ဝိလီနဿ၊ ကြွေမွသော။ အဋ္ဌိတဿ၊ မတည် သော။ မတဿ၊ သေသော၊ ဂဗ္ဘဿ၊ ကိုယ်ဝန်ကို။ ကရဏံ၊ တည်အောင်ပြုခြင်းတည်း။ ဝါ၊ တည် အောင်ပြုကြောင်း ဆေးပေးခြင်းတည်း။ ပုန၊ တဖန်။ အဝိနာသာယ၊ မပျက်စီးစေခြင်းငှါ။ ဘေ သဇ္ဇဒါနံ၊ ဆေးပေးခြင်းတည်း။ ဣတိ အတ္ထော၊ နက်။ ဟိ၊ ချဲ့။ ဂဗ္ဘော၊ ကိုယ်ဝန်သည်။ ဝါသေန၊ လေ၎င်း။ ပါဏကေဟိ၊ ပိုးငယ်တို့၎င်း။ ကမ္မုနာစ၊ ကံ၎င်း။ ဣတိ၊ သို့။ တီဟိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ကာရဏေဟိ၊ အကြောင်းတို့ကြောင့်။ ဝိနဿတိ၊ ပျက်စီးတတ်၏။ တတ္ထ၊ ထို ၃ ပါးသော အကြောင်းတို့တွင်။ ဝါတေန၊ လေကြောင့်။ (ဂဗ္ဘေ၊ ကိုယ်ဝန်သည်။) ဝိနဿန္တေ၊ ပျက်စီးလသော်။ နိဗ္ဗာပနီယံ၊ လေကို ငြိမ်းအေးစေနိုင်သော။ ထီတလံ၊ အေးသော။ ဘေသဇ္ဇံ၊ ဆေးကို။ ဒေဟိ၊ ပေး ရ၏။ ပါဏကေဟိ၊ ပိုးငယ်တို့ကြောင့်။ (ဂဗ္ဘေ၊ သည်။) ဝိနဿန္တေ၊ သော်။ ပါဏကာနံ၊ ပိုးငယ်တို့ကို။ ပဋိကမ္မံ၊ ကုစားမှုကို။ ကရောတိ၊ ပြုရ၏။ [ဤ အကြောင်း ၂ ပါးတို့ကြောင့် ကိုယ်ဝန်ပျက် စီးရာ၌ ကံသည် ရှေ့သွားမဟုတ်, ထို ၂ ပါး ဖြစ်ပေါ်လာသောအခါ ကံသည်နောက်လိုက်၍ အကျိုးပေးရသည်။] ပန၊ ကား။ ကမ္မုနာ၊ ကံသက်သက်ကြောင့်။ (ဂဗ္ဘေ၊ သည်။) ဝိနဿန္တေ၊ သော်။ ဗုဒ္ဓါပိ၊ ဘုရားရှင်တို့သော်မှလည်း။ ပဋိဗာဟိတုံ၊ တားမြစ်ခြင်းငှါ။ န သက္ကောန္တိ၊ စွမ်းနိုင် တော်မမူကြကုန်။ [ဤကံကြောင့် အကျိုးပေးရာကား ကံသည် ရှေ့သွားဖြစ်၏။ ဝါတပါဏက တို့က နောက်လိုက်ဖြစ်စေ, မလိုက်သည်ဖြစ်စေ ကံက အကျိုးပေးမည်သာ၊ ထို့ကြောင့်ကံကို သီးခြားခွဲ၍ ဆိုသည်။]
ဇိဝှါနိဗန္ဓနန္တိ၊ ကား။ မန္တေန၊ မန္တန်ဖြင့်။ ဇိဝှါယ၊ လျှာကို။ ဗန္ဓကရဏံ၊ ဖွဲ့မှုကို ပြုခြင်းတည်း။ ဝါ၊ ဖွဲ့ မှုကိုပြုခြင်းတည်း။ ဝါ၊ ဖွဲ့မှုကိုပြုကြောင်း အတတ်တည်း။ ဟနုသံဟနနန္တိ၊ ကား။ မုခဗန္ဓမန္တေန၊ ပါးစပ်ကို ဖွဲ့ကြောင်း မန္တန်ဖြင့်။ (ဗန္ဓကရဏံ ၌စပ်)။ ယထာ၊ အကြင် အခြင်းအရာအားဖြင့် ပြု လသော်။ ဟနုကံ၊ မေးကို။ စာလေတုံ၊ လှုပ်စေခြင်းငှါ။ န သက္ကောန္တိ၊ မစွမ်းနိုင်ကုန်။ ဧဝံ၊ ဤသို့ မေးကို လှုပ်စေခြင်းငှါ မစွမ်းနိုင်လောက်အောင်သော အခြင်းအရာ အားဖြင့်။ ဗန္ဓကရဏံ၊ တည်း။ ဟတ္ထာဘိဇပ္ပနန္တိ၊ ကား။ ဟတ္ထာနံ၊ လက်နက်ကိုင်ထားသော လက်တို့ကို။ ပရိဝတ္တနတ္ထံ၊ အခြားဘက်သို့ ပြန်လည်စေခြင်းအကျိုးငှါ။ မန္တဇပ္ပနံ၊ မန္တန်စုတ်ခြင်းတည်း။ ဝါ၊ မန္တန်ကို စုတ်ကြောင်းအတတ်တည်း။ တသ္မိံမန္တေ၊ ထိုမန္တန်ကို။ သတ္ထပဒန္တရေ၊ ခြေ ၇ လှမ်း၏အတွင်း၌။ (မိမိကို ပုတ်ခတ်မည့် ရန်သူမှ ၇ လှမ်း၏အတွင်း၌)။ ဌတွာ၊ ရပ်၍။ ဇပ္ပိတေ၊ စုတ်အပ်သော်။ ဝါ၊ မန်းမှုတ်အပ်သော်။ ဣတရော၊ အခြားသော ရန်သူသည်။ ဟတ္ထေ၊ လက်နက်ကိုင်ထားသော လက်တို့ကို။ ပရိဝတ္တေတွာ၊ ပြန်လည်စေ၍။ ခိပတိကိရ၊ ပစ်ချရသတတ်။
ကဏ္ဏဇပ္ပနန္တိ၊ ကား။ ကဏ္ဏေဟိ၊ နားတို့ဖြင့်။ သဒ္ဒံ၊ အသံကို။ အဿဝနတ္ထာယ၊ မကြားခြင်းအကျိုး ငှါ။ ဝိဇ္ဇာယ၊ ဂါထာမန္တန်ကို။ ဇပ္ပနံ၊ စုတ်ခြင်းတည်း။ ဝါ၊ စုတ်ကြောင်းအတတ်တည်း။ တံ၊ ထိုဂါထာမန္တန်ကို။ ဇပ္ပိတွာ၊ စုတ်၍။ ဝါ၊ မန်းမှုတ်၍။ ဝိနိစ္ဆယဋ္ဌာနေ၊ တရားဆုံးဖြတ်ရာ အရပ်၌။ ဝါ၊ တရားရုံး၌။ ယံ၊ အကြင်စကားကို။ (ဘဏိတုံ၊ ပြောဆိုခြင်းငှါ။) ဣစ္ဆတိ၊ အလိုရှိ၏။ တံ၊ ထိုစကားကို။ ဘဏတိ၊ ပြောဆို၏။ ပစ္စတ္တိကော၊ တရားတွေ့ဘက်ရန်သူသည်။ တံ၊ ထိုစကားကို။ နသုဏာတိကိရ၊ မကြားရသတတ်။ တတော၊ ထိုသို့မကြားရခြင်းကြောင့်။ ပဋိဝစနံ၊ အတုံ့ဖြစ်သောစကားကို။ သမ္ပါဒေတုံ၊ ပြီးစီးစေခြင်းငှာ။ နသက္ကောတိ၊ မစွမ်းနိုင်တော့။
အာဒါသပဥှန္တိ၊ ကား။ အာဒါသေ၊ ကြေးမုံ၌။ ဝါ၊ မှန်၌။ ဒေဝတံ၊ နတ်ကို။ ဩတာရေတွာ၊ သွင်းချ၍။ ပဥှပုစ္ဆနံ၊ ပြဿနာကိုမေးခြင်းတည်း။ ဝါ၊ ပြဿနာကိုမေးကြောင်း အတတ်တည်း။ ကုမာရိကပဥှန္တိ၊ ကား။ ကုမာရိကာယ၊ သတို့သ္မီး၏။ သရီရေ၊ ကိုယ်၌။ ဒေဝတံ၊ ကို။ ဩတာရေတွာ၊ ၍။ ပဥှပုစ္ဆနံ၊ တည်း။ ဒေဝပဥှန္တိ၊ ကား။ ဒါသိယာ၊ နတ်ကျွန်မ၏။ ဝါ၊ နတ်ကတော်၏။ သရီရေ၊ ၌။ ဒေဝတံ၊ ကို။ ဩတာရေတွာ၊ ၍။ ပဥှပုစ္ဆနံ၊ တည်း။ အာဒိစ္စု ပဋ္ဌာနန္တိ၊ ကား။ ဇီဝိကတ္ထာယ၊ အသက်မွေးခြင်း အကျိုးငှာ။ အာဒိစ္စပါရိစရိယာ၊ နေကိုလုပ်ကျွေး ပူဇော်ခြင်းတည်း။ ဝါ၊ နေကို လုပ်ကျွေးပူဇော်ကြောင်း အတတ်သည်။ မဟတုပဋ္ဌာနန္တိ၊ ကား။ တထေဝ၊ ထိုအသက်မွေးဝမ်းကြောင်း အကျိုးငှာပင်။ မဟာဗြဟ္မပါရိစရိယာ၊ မဟာဗြဟ္မာကို လုပ်ကျွေးပူဇော်ခြင်းတည်း။ ဝါ၊ မဟာဗြဟ္မာကို လုပ်ကျွေးပူဇော်ကြောင်း အတတ်တည်း။
အဗ္ဘုဇ္ဇာလနန္တိ၊ ကား။ မန္တေန၊ ဖြင့်။ မုခတော၊ ခံတွင်းမှ။ အဂ္ဂိဇာလာနီဟရဏံ၊ မီးလျှံကိုထုတ်ခြင်းတည်း။ ဝါ၊ မီးလျှံကိုထုတ်ကြောင်း အတတ်တည်း။ သိရီဝှါဃနန္တိ၊ ကား။ သိရိ၊ အိုကြက်သရေ။ ဧဟိ၊ လာပါလော။ မယှံ၊ အကျွန်ုပ်၏။ သိရေ၊ ဥုးခေါင်း၌။ ပတိဋ္ဌာတိ၊ တည်လှည့်ပါလော။ (သိရေ နေရာ၌ “သရီရေ” ဟုရှိ၏။ ဧဝံ သိရေနကိုထောက်၍မကောင်း)။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ သိရေန၊ ဥုးခေါင်းဖြင့်။ သိရိယာ၊ ကို။ အဝှါယနံ၊ ခေါ်ခြင်းတည်း။ ဝါ၊ ခေါ်ကြောင်းအတတ်တည်း။
သန္တိကမ္မန္တိ၊ ကား။ ဒေဝဋ္ဌာနံ၊ နတ်၏တည်ရာ နတ်ကွန်းသို့။ ဝါ၊ နတ်စင်သို့။ ဝါ၊ နတ်နန်းသို့။ ဂန္တွာ၊ သွား၍။ မေ၊ အကျွန်ုပ်အား။ ဣဒံနာမ၊ ဤမည်သောအကျိုးသည်။ သစေ သမိဇ္ဈိဿတိ၊ အကယ်၍ ပြည့်စုံလတံ့အံ့။ (ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ပြည့်စုံလတံ့ ဖြစ်လသော်)။ တုမှာကံ၊ အရှင်နတ်မင်းတို့အား။ ဣမိနာစ ဣမိနာစ၊ ဤဝတ္ထု ဤဝတ္ထုဖြင့်လည်း။ ဥပဟာရံ၊ ပူဇော်မှုကို။ ကရိဿာမိ၊ ပြုပါအံ့။ ဣတိ၊ သို့။ အမိဒ္ဓိကာလေ၊ ပြည့်စုံရာအခါ၌။ ဝါ၊ ပြည့်စုံရာအခါကျမှ။ ကတ္တဗ္ဗံ၊ ပြုထိုက်သော။ သန္တိ ပဋိဿဝကမ္မံ၊ ပူဇော်မှုကို ဝန်ခံခြင်းအမှုတည်း။ ပန၊ ကား။ တသ္မိံ၊ ထိုတောင့်တအပ်သော အကျိုးတည်း။ သမိဒ္ဓေ၊ ပြည့်စုံလသော်။ တဿ၊ ထိုပူဇော်မှုကို။ ကရဏံ၊ ပြုခြင်းသည်။ ပဏိဓိကမ္မံနာမ၊ ပဏိဓိကမ္မမည်၏။ ဝါ၊ ဝန်ခံသည့်အတိုင်း ပူဇော်မှုကိုပြုခြင်းမည်၏။
ဘူရိကပ္မန္တိ၊ ကား။ ဘူရိဃရေ၊ မြေအိမ်၌။ ဝသိတွာ၊ နေ၍။ ဂဟိတမန္တဿ၊ သင်ယူအပ်သော မန္တန်၏။ ပယောဂကရဏံ၊ ရှေ့သွား ပယောဂကို ပြုခြင်းတည်း။ ဝါ၊ ဥပစာဖြစ်သောအလုပ်ကို ပြုခြင်းတည်း။ ဝဿကမ္မံ ဝေါဿကမ္မန္တိ ဧတ္ထ၊ ဝဿကမ္မံ ဝေါဿကမ္မံဟူသောဤပါဌ်၌။ ဗဿောတိ၊ ကား။ ပုရိသော၊ ယောကျ်ားတည်း။ ဝေါဿောတိ၊ ကား။ ပဏ္ဍကော၊ ပဏ္ဍုက်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့ ပုရိသ၏ဝဿမည်၏အဖြစ်, ပဏ္ဍုက်၏ ဝေါဿမည်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။
ဝေါဿဿ၊ ပဏ္ဍုတ်ကို။ ဝဿကရဏံ၊ ယောကျ်ားပြုခြင်းသည်။ ဝါ၊ ယောကျ်ားပြုကြောင်း အတတ်သည်။ ဝဿကမ္မံ၊ ဝဿကမ္မမည်၏။ ဝဿဿ၊ ယောကျ်ားကို။ ဝေါဿကရဏံ၊ ပဏ္ဍုတ်ပြုခြင်းသည်။ ဝါ၊ ပဏ္ဍုတ်ပြုကြောင်းအတတ်သည်။ ဝေါဿကမ္မံနာမ၊ ဝေါဿကမ္မမည်၏။ ပန၊ ဆက်။ တံ၊ ထိုယောကျ်ားကို ပဏ္ဍုတ်ဖြစ်အောင် ပြုခြင်းကို။ ကရောန္တော၊ ပြုသောဆရာသည်။ အစ္ဆန္ဒိကဘာဝမတ္တံ၊ မိန်းမတို့၌ အလိုဆန္ဒမရှိသည်၏ အဖြစ်မျှသို့။ ပါပေတိ၊ ရောက်စေခြင်းငှာ။ နသက္ကောတိ၊ မစွမ်းနိုင်။ဝတ္ထုကမ္မန္တိ၊ ကား။ အကထဝတ္ထုသ္မိံ၊ ပြုအပ်ပြီးသော အိမ် မရှိသော အိမ်ရာ၌။ ဂေဟပတိဋ္ဌာပနံ၊ အိမ်ကို တည်စေခြင်းတည်း။ ဝါ၊ အိမ်ကိုတည်စေကြောင်း အတတ်တည်း။ ဝတ္ထုပရိကမ္ပန္တိ၊ ကား။ ဣဒဉ္စ ဣဒဉ္စ၊ ဤမည် ဤမည်သော စားဘွယ်သောက်ဘွယ်ကိုလည်း။ အာဟရထ၊ ဆောင်ခဲ့ကြကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝတွာ၊ ပြော၍။ ဝတ္ထုဗလိကမ္မကရဏီ၊ အိမ်ရာ၌ နတ်တို့အား ပူဇော်ပသမှုကို ပြုခြင်းတည်း။ ဝါ၊ ပြုကြောင်းအတတ်တည်း။ အာစမနန္တိ၊ ကား။ ဥဒကေန၊ ရေ ဖြင့်။ မုခသုဒ္ဓိကရဏံ၊ မန္တန်စုတ်၍ မျက်နှာကို စင်ကြယ်အောင်ပြုခြင်းတည်း။ ဝါ၊ ပြုကြောင်း အ တတ်တည်း။ နှာပနန္တိ၊ ကား။ အညေသံ၊ အခြားသူတို့ကို။ နှာပနံ၊ ရေချိုးစေခြင်းတည်း။ ဝါ၊ ရေချိုး ပေးကြောင်း အတတ်တည်း။ ဇုဟနန္တိ၊ ကား။ တေသံ၊ ထို အခြားသူတို့၏။ အတ္တာယ၊ အကျိုးငှါ။ အဂ္ဂိဇုဟနံ၊ မီးပူဇော်ခြင်းတည်း။ ဝါ၊ မီးပူဇော်ပေးကြောင်း အတတ်တည်း။ ဝမနန္တိ၊ ကား။ ယော ဂံ၊ ဆေးတည်းဟူသော ပယောဂကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဝမနကရဏံ၊ ပျို့အန်မှုကိုပြုခြင်းတည်း။ ဝါ၊ ပျို့ အန်မှုကိုပြုကြောင်း အတတ်တည်း။ [ယောဂန္တိ ဘေသဇ္ဇပယောဂံ၊ ဝမနန္တိ ပစ္ဆဋ္ဋနံ (ပျို့အန် ခြင်း)၊ ဋီကာ၊] ဝိရေစနေပိ၊ ဝမ်းလျှောစေခြင်း၌လည်း။ ဝါ၊ ဝမ်းလျှောစေကြောင်း အတတ်၌ လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ပင်တည်း။ [ယောဂံ ကတွာကို “ဧသေဝနယော” ဟု ဆိုသည်။]
ဥဒ္ဓံ ဝိရေစနန္တိ၊ ကား။ ဥဒ္ဓံ၊ အထက်သို့။ ဒေါသာနံ၊ သလိပ် သည်းခြေစသောအပြစ်တို့ကို။ နီဟရ ဏံ၊ ထုတ်ဆောင်ခြင်းတည်း။ ဝါ၊ ထုတ်ဆောင်ကြောင်း ဆေးပေးခြင်းတည်း။
အဓောဝိရေစနန္တိ၊ ကား။ အဓော၊ သို့။ ဒေါသာနံ၊ စာမြင်းစသော အပြစ်တို့ကို။ နီဟရဏံ၊ တည်း။ သီသဝိရေစနန္တိ၊ ကား။ သိရော ဝိရေစနံ၊ ဥုးခေါင်း၌ အပြစ်တို့ကို ထုတ်ခြင်းတည်း။ ဝါ၊ ဥုးခေါင်း ၌ အပြစ်ကင်းအောင် ဆေးပေးခြင်းတည်း။ [ဥုးခေါင်း၌ ရှိသောအပြစ်တို့ကို ထွက်အောင်ဆေး ပေးခြင်း။] ကဏ္ဏတေလန္တိ၊ ကား။ ကဏ္ဏာနံ၊ ပြတ်သွားသော နားတို့ကို။ ဗန္ဓနတ္ထံဝါ၊ ဖွဲ့ခြင်းငှါ သော်၎င်း။ (ဋီကာ တို့၌ “ကဏ္ဏဗန္ဓနတ္ထံ” ဟု သမာသ်ရှိ၏။) ဝဏဟရဏတ္ထံဝါ၊ နား၌ဖြစ်သော အနာကို ပယ်ရှားခြင်းငှါသော်၎င်း။ ဘေသဇ္ဇတေလပစနံ၊ ဆေးဖြစ်သော ဆီကို ချက်ခြင်းတည်း။ ဝါ၊ ဆေးဖြစ်သောဆီကို ချက်ကြောင်းအတတ်တည်း။ [ကဏ္ဏဗန္တနတ္ထန္တိ ဆိန္နကဏ္ဏာနံ သင်္ဃဋ္ဋ နတ္ထံ (ဆက်စပ်ခြင်း အကျိုးငှါ) ဝဏဟရဏန္တိ အရုအပနယနတ္ထံ (နား၌ အနာကိုပယ်ခြင်း အကျိုးငှါ)။]
နေတ္တတပ္ပနန္တိ၊ ကား။ အက္ခိတပ္ပနတေလံ၊ မျက်စိတို့၌ ပူလောင်သောအငွေ့ကို ငြိမ်းစေတတ် သော ဆီတည်း။ ဝါ၊ မျက်စိတို့၌ ပူလောင်သော အငွေ့ကို ငြိမ်းစေတတ်သော ဆီကို ပေးခြင်း တည်း။ နတ္ထုကမ္မန္တိ၊ ကား။ တေလေန၊ ဆီဖြင့်။ ယောဇေတွာ၊ ယှဉ်စေ၍။ ဝါ၊ ဆေးစပ်၍။ နတ္ထုက ရဏံ၊ နှာနှပ်မှုကိုပြုခြင်းတည်း။ အဉ္စနန္တိ၊ ကား။ ဒွေဝါ၊ ၂ လွှာသော်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ တီဏိ ဝါ၊ ၃ လွှာ သော်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ ပဋလာနိ၊ မျက်လွှာတို့ကို။ နီဟရဏသမတ္ထံ၊ ထုတ်ပယ် ခြင်း၌ စွမ်းနိုင်သော။ ခါရဉ္စနံ၊ ဝံသော မျက်စဉ်းတည်း။ ဝါ၊ ငံသော မျက်စဉ်းကို ပေးခြင်းတည်း။ [ပဋလာနီတိ အက္ခိပဋလာနိ၊ ခါရဉ္စနန္တိ ခါရကံ အဉ္စနံ၊] သစ္စဉ္စနန္တိ၊ ကား။ နိဗ္ဗာပနီယံ၊ အပူကို ငြိမ်းအေးစေနိုင်သော။ သီတလံ၊ အေးမြသော။ ဘေသဇ္ဇဉ္စနံ၊ ဆေးမျက်စဉ်းတည်း။ ဝါ၊ ဆေးမျက် စဉ်းကို ပေးခြင်းတည်း။ [သီတမေဝ သစ္စံ, နိရုတ္တိနယေန (နိရုတ္တိနည်းအားဖြင့် သီတကို သစ္စ ပြု။) တဿ (ထို အေးခြင်း၏) ကာရဏံ+အဉ္စနံ သစ္စဉ္စနံ၊ ဤအဖွင့်အတိုင်း “သစ္စဉ္ဇနံ” ဟု ရှိရ လိမ့်မည်။ စာအုပ်တို့၌ “ပစ္စဉ္ဇနံ” ဟု ရှိ၏။ ဤအဖွင့်နှင့် မညီ၊]
သာလာကိယန္တိ၊ ကား။ သလာကဝေဇ္ဇ ကမ္မံ၊ ဝါးခြမ်းစိပ်၏ ထိုးခြင်းနှင့်တူသော မျက်စိရောဂါကို ဆေးကုမှုတည်း။ သလ္လကတ္တိယန္တိ၊ ကား။ သလ္လကတ္တဝေဇ္ဇကမ္မံ၊ စူးဝင်သော ငြောင့်ကို ဆွဲနှုတ်ဘို့ ရန် ဆေးကုသမှုတည်း။ ကောမာရဘစ္စဝေဇ္ဇကမ္မံ၊ သတို့သားကို မွေးမြူသူ၏ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်ရာ မွေးမြူခြင်းကြိယာကို ပြီးစေနိုင်သော ဆေးကုမှုကို။ ဒါရကဘိကိစ္ဆာ၊ ဒါရက တိကိစ္ဆာဟူ၍။ ဝါ၊ သူငယ်နာ ဆေးပေးခြင်းဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ မူလဘေသဇ္ဇာနံ အနုပ္ပဒါနန္တိ ဣမိနာ၊ မူလဘေ သဇ္ဇာနံ အနုပ္ပဒါနံဟူသော ဤပါဌ်ဖြင့်။ ကာယိတိကိစ္ဆကတံ၊ အထည်ကိုယ်ဖြစ်သော မူလဆေး တို့ဖြင့် ဆေးကုတတ်သူ၏ အဖြစ်ကို။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏။ ဩသဓီနံ ပဋိမောက္ခောတိ၊ ကား။ ခါရာ ဒီနိ၊ ဆပ်ပျာရည် အစရှိသည်တို့ကို။ ဒတွာ၊ ပေးပြီး၍။ တဒနုရူပေ၊ ထို ငြိမ်းစေထိုက်သော အ နာအားလျော်သော။ ဝဏေ၊ အနာသည်။ ဂတေ၊ ဖြစ်လသော်။ တေသံ၊ ထို မူလဆေးတို့ကို။ အပ နယနံ၊ ဖယ်ရှားခြင်းတည်း။ ...[ဧတ္ထာဝထာ၊ ဤမျှ အတိုင်းအရှည်ရှိသော စကားအစဉ်ဖြင့်။ မဟာသီလံ၊ မဟာသီလသည်။ နီဋ္ဌိတံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။]
ပုဗ္ဗန္တကပ္ပိကသဿတဝါဒဝဏ္ဏနာ
{၀၁} (နိ၊ ၁) ဧဝံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်။ ဗြဟ္မဒတ္တေန၊ ဗြဟ္မဒတ္တလုလင်သည်။ {၀၈} ဝုတ္တဝဏ္ဏဿ၊ ပြောဆိုအပ်သော ဂုဏ်နှင့်တကွ။ အနုသန္ဓိဝသေန၊ ဆက်စပ်ခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ (တစ်နည်း)။ ဝုတ္တဝဏ္ဏဿ၊ ပြောဆိုအပ်သောဂုဏ်၏။ အနုသန္ဓိဝသေန၊ ဆက်စပ်အပ်သော ဒေသနာ၏ အစွမ်းဖြင့်။ [ဝ၈]တိဝိဓံ၊ ၃၊ ပါးအပြားရှိသော။ သီလံ၊ သီလကို။ ဝိတ္ထာရေတွာ၊ ချဲ့တော်မူပြီး၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ဘိက္ခုသံဃေန၊ ရဟန်းသံဃာသည်။ {၀၈} ဝုတ္တဝဏ္ဏဿ၊ ပြောဆိုအပ်သောဂုဏ်နှင့်တကွ။ အနုသန္ဓိဝသေန၊ ဖြင့်။ (တစ်နည်း) ဝုတ္တဝဏ္ဏဿ၊ ၏။ အနုသန္ဓိဝသေန၊ ဆက်စပ်အပ်သော ဒေသနာ၏အစွမ်းဖြင့်။ အတ္ထိ ဘိက္ခဝေ အညေဝ ဓမ္မာ ဂမ္ဘီရာ ဒုဒ္ဒသာတိ အာဒိနာ၊ အတ္ထိ ဘိက္ခဝေ အညေဝ ဓမ္မာ ဂမ္ဘီရာ ဒုဒ္ဒသာအစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ {၀၇} သုညတာပကာသနံ၊ သုညတာကို ထင်ရှားပြခြင်းကို။ ဝါ၊ သုညတာကို ထင်ရှားပြကြောင်း ဒေသနာကို။ [၀၇] အာရဘိ၊ အားထုတ်တော်မူပြီ။
{၀၁} (နိ၊ ၂) တတ္ထ၊ ထိုအတ္ထိဘိက္ခဝေ အညေဝ ဓမ္မာ အစရှိသော ပါဠိရပ်၌။ ဓမ္မာတိ (ဧတ္ထ)၊ ဓမ္မာဟူသော ဤပုဒ်၌။ (အန္တဘူတော၊ အတွင်းဖြစ်၍ ဖြစ်သော)။ ဓမ္မသဒ္ဒေါ၊ ဓမ္မသဒ္ဒါသည်။ ဂုဏေ၊ ဂုဏ်ဟူသော အနက်၎င်း။ ဒေသနာယံ၊ ဒေသနာဟူသော အနက်၎င်း။ ပရိယတ္တိယံ၊ သင်ယူအပ်သော ပါဠိဟူသော {၀၁} (နိ၊ ၃) အနက်၎င်း။ နိဿတ္တေ၊ သတ္တမဟုတ်သည်၏ အဖြစ်ဟူသော အနက်၎င်း။ ဣတိဧဝမာဒီသု၊ ဤသို့ အစရှိသော အနက်တို့၌။ ဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။
ဟိ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ နဟိဓမ္မော၊ ပေ၊ သုဂ္ဂတိန္တိ အာဒီသု၊ နဟိဓမ္မော၊ ပေ၊ သုဂ္ဂတိံ အစရှိသော ပါဠိရပ်တို့၌။ ဂုဏေ၊ ဂုဏ်ဟူသော အနက်၌။ ဓမ္မသဒ္ဒေါ၊ ဓမ္မသဒ္ဒါသည် (ဝတ္တတိ) ဖြစ်၏။ ပဋိသံ၊ နှ။ ၁။ ၁၇၊ မှယူရန်
ဓမ္မံ ဝေါဘိက္ခဝေ ဒေသေဿာမိ အာဒိကလျာဏန္တိ အာဒီသု၊ ဓမ္မံ ဝေါဘိက္ခဝေ ဒေသေဿာမိ အာဒိကလျာဏံအစရှိသော ပါဠိရပ်တို့၌။ ဒေသနာယံ၊ ဒေသနာဟူသော အနက်၌။ (ဓမ္မသဒ္ဒေါ၊ ဓမ္မသဒ္ဒါသည်ဖြစ်၏။ ဝတ္တတိ)။ ဘိက္ခဝေါ၊ ရဟန်းတို့။ ဝေါ၊ သင်တို့အား။ အာဒိကလျာဏံ၊ အစ၌လည်းကောင်း။ သော၊ ပေ၊ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဒေသေဿာမိ၊ ဟောတော်မူအံ့။ ဣဓ ဘိက္ခု ဓမ္မံ ပရိယာပုဏာတိ သုတ္တံ ဂေယျန္တိ အာဒီသု၊ ဣဓ ဘိက္ခု ဓမ္မံ ပရိယာပုဏာတိ သုတ္တံ ဂေယျံအစရှိသော ပါဠိရပ်တို့၌။ ပရိယတ္တိယံ၊ သင်ယူအပ်သော ပါဠိ {၀၁} (နိ၊ ၄) ဟူသော အနက်၌။ ဓမ္မသဒ္ဒေါ၊ ဓမ္မသဒ္ဒါသည်။ ဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဓမ္မံ၊ သင်ယူအပ်သော ပါဠိတရားကို။ ပရိယာပုဏာတိ၊ သင်ယူ၏။ {၀၂}
သုတ္တံ၊ သုတ်ကို။ ပရိယာပုဏာတိ၊ သင်ယူ၏။ ဂေယျံ၊ ဂေယျကို။ ပရိယာပုဏာတိ၊ သင်ယူ၏။ တသ္မိံ ဒေါပန သမယေ ဓမ္မာ ဟောန္တိ၊ ခန္ဓာ ဟောန္တီတိ အာဒီသု၊ တသ္မိံ ခေါပန သမယေ ဓမ္မာ ဟောန္တိ၊ ခန္ဓာ ဟောန္တိ အစရှိသော ပါဠိရပ်တို့၌။ နိဿတ္တေ၊ သတ္တမဟုတ်သည်၏ အဖြစ်ဟူသော အနက်၌။ ဓမ္မသဒ္ဒေါ၊ ဓမ္မသဒ္ဒါသည်။ ဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မိံ ခေါပန သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ဓမ္မာ၊ သတ္တလည်း မဟုတ်ဇီဝလည်း မဟုတ်သော သဘောတရားတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ခန္ဓာ၊ ခန္ဓာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ပန၊ အတ္ထုဒ္ဓါရ သာမညမှတစ်ပါး အတ္ထုဒ္ဒေသဝိသေသကား။ ဣဓ၊ ဤအတ္ထိ ဘိက္ခဝေအညေဝ ဓမ္မာအစရှိသော ပါဠိရပ်၌။ ဂုဏေ၊ ဂုဏ်ဟူသောအနက်၌။ ဓမ္မသဒ္ဒေါ၊ ဓမ္မသဒ္ဒါသည်။ ဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုသို့ ဂုဏ်ဟူသော အနက်၌ ဓမ္မသဒ္ဒါ၏ ဖြစ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အညေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော သီလတို့မှ တစ်မျိုးတစ်ခြားသာလျှင် ဖြစ်ကုန်သော။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဂုဏာ၊ ဂုဏ်တို့သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိကုန်သေး၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧတ္ထ၊ ဤ အတ္ထိ ဘိက္ခဝေ အညေဝ ဓမ္မာ အစရှိသော ပါဠိရပ်၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်ထိုက်၏။
ဂမ္ဘီရာတိ၊ ဂမ္ဘီရာဟူသည်ကား။ မဟာသမုဒ္ဒေါ၊ မဟာသမုဒြာသည်။ {၀၇} မကသတုဏ္ဍသူစိယာ၊ ခြင်၏နှုတ်သီးတည်းဟူသောအပ်ဖြင့်။ ဝါ၊ အပ်နှင့်တူသော ခြင်၏နှုတ်သီးဖြင့်။ [၀၇] {၀၇} အလဘနေယျပတိဋ္ဌော ဝိယ၊ မရအပ်သော ထောက်တည်ရာရှိသကဲ့သို့။ ဝါ၊ ထောက်တည်ရာကို မရနိုင်သကဲ့သို့။ [၀၇] တထာ၊ ထိုအတူ။ တထာဂတာ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ အညတြ၊ ကြဉ်ထား၍။ အညေသံ၊ မြတ်စွာဘုရားမှတစ်ပါး, အခြားပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ ဉာဏေန၊ ဉာဏ်ဖြင့်။ {၀၇} အလဘနေယျပတိဋ္ဌာ၊ မရအပ်သော ထောက်တည်ရာရှိကုန်သော။ ဝါ၊ ရအပ်သော ထောက်တည်ရာမရှိကုန်သော။ ဝါ၊ ထောက်တည်ရာကို မရနိုင်ကုန်သော။ [၀၇]
{၀၁} (နိ၊ ၅) ဂမ္ဘီရတ္တာယေဝ၊ နက်နဲကုန်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်ပင်။ အညေသံ၊ မြတ်စွာဘုရားမှ တစ်ပါးအခြားပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ ဉာဏေန၊ ဉာဏ်သည်။ ဒုဒ္ဒသာ၊ မမြင်အပ်မမြင်နိုင်ကုန်သော။ ဒုဒ္ဒသတ္တာယေဝ၊ မမြင်အပ် မမြင်နိုင်ကုန်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်ပင်။ အညေသံ၊ မြတ်စွာဘုရားမှ တစ်ပါးအခြားပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ ဉာဏေန၊ ဉာဏ်သည်။ ဒုရနဗောဓာ၊ အစဉ်လိုက်၍ မသိအပ် မသိနိုင်ကုန်သော။ နိဗ္ဗုတ သဗ္ဗပရိဠာဟတ္တာ၊ ငြိမ်းအေးပြီးသော အလုံးစုံသော အပူရှိကုန်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သန္တာ၊ ငြိမ်းအေးပြီးကုန်သော။ သန္တာရမဏေသု၊ ငြိမ်းအေးသော အာရုံတို့၌။ ပဝတ္တနတောပိ၊ ဖြစ်ခြင်းကြောင့်လည်း။ သန္တာ၊ ငြိမ်းအေးပြီးကုန်သော။
{၀၁} (နိ၊ ၆) သာဒုရသဘောဇနံ၊ ကောင်းသော အရသာရှိသော ဘောဇဉ်သည်။ (အတိတ္တိကရံ) ဝိယ၊ အားရ တင်းတိမ်ခြင်းကို မပြုတတ်သကဲ့သို့။ တထာ၊ ထို့အတူ။ အတိတ္တိကရဏဋ္ဌေန၊ အားရတင်းတိမ်ခြင်းကို မပြုတတ်သည်၏ အဖြစ်ဟူသော အနက်သဘောကြောင့်။ ပဏီတာ၊ မွန်မြတ်ကုန်သော။ (ယေ ဓမ္မာ၊ အကြင်သဗ္ဗညုတာဉာဏ်တော် ဂုဏ်တို့ကို။) ဥတ္တမညာဏ ဝိသယတ္တာ၊ မြတ်သောဉာဏ်၏ အရာတို့၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တက္ကေန၊ ကြံဆတတ်သော ဉာဏ်သည်။ {၀၇} န အဝစရိတဗ္ဗာ၊ မသက်ရောက်ထိုက်ကုန်။ ဝါ၊ မသက်ရောက်နိုင်ကုန်။ [၀၇] ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ (တေ ဓမ္မာ၊ ထို သဗ္ဗညုတာဉာဏ်တော်ဂုဏ်တို့သည်)။ အတက္ကာဝစရာ၊ အတက္ကာဝစရတို့ မည်၏။
နိပုဏာတိ၊ နိပုဏာဟူသည်ကား။ သဏှသုခုမ သဘာဝတ္တာ၊ သိမ်မွေ့နူးညံ့သော သဘောရှိကုန်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ {၀၇} နိပုဏာ၊ သိမ်မွေ့ နူးညံ့ကုန်သော။ ဝါ၊ အရာရာ၌ ကျွမ်းကျင်ကုန်သော။ [၀၇] ယေဓမ္မာ၊ အကြင်သဗ္ဗညုတာဉာဏ်တော်ဂုဏ်တို့ကို။ ဗာလာနံ၊ လူပြိန်းတို့၏။ အဝိသယတ္တာ၊ အရာမဟုတ်ကုန်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပဏ္ဍိတေဟိယေဝ၊ ပညာရှိတို့သည်သာ။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိထိုက်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ တေဓမ္မာ၊ ထိုသဗ္ဗညုတဉာဏ်တော်ဂုဏ်တို့သည်။ ပဏ္ဍိတဝေဒနီယာ၊ ပဏ္ဍိတဝေဒနီယတို့မည်၏။
{၀၁} (နိ၊ ၇) ယေ တထာဂတော သယံ အဘိညာ သစ္ဆိကတွာ ပဝေဒေတီတိ၊ ယေ တထာဂတော သယံ အဘိညာ သစ္ဆိကတွာ ပဝေဒေတိဟူသည်ကား။ ယေ ဓမ္မေ၊ အကြင် ဂုဏ်တော်တရားတို့ကို။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အနညနေယျော၊ သူတစ်ပါးတို့ မသိစေအပ်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ သယမေဝ၊ ကိုယ်တော်တိုင်သာလျှင်။ အဘိ ဝိသိဋ္ဌေန၊ ထူးကဲ့သော။ {၀၇} ဉာဏေန၊ အရဟတ္တမဂ်ဉာဏ်ကြောင့်။ ဝါ၊ ပစ္စဝေက္ခဏာဉာဏ်ဖြင့်။ [၀၇] ပစ္စက္ခံ၊ မျက်မှောက် {၀၁} (နိ၊ ၈) ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ပဝေဒေတိ၊ အပြားအားဖြင့် သိစေတော်မူ၏။ ဒီပေတိ၊ ပြတော်မူ၏။ ကထေတိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ပကာသေတိ၊ ထင်ရှားစေတော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။
{၀၁} (နိ၊ ၉) ယေဟီတိ၊ ယေဟိဟူသည်ကား။ ယေဟိ ဂုဏဓမ္မေဟိ၊ အကြင် ဂုဏ်တော်ဟူသော တရားတို့ဖြင့်။ ယထာဘုစ္စန္တိ၊ ယထာဘုစ္စံဟူသည်ကား။ ယထာဘူတံ၊ အကြင်အကြင် ထင်ရှား ရှိသည့်အတိုင်း။ ဝဏ္ဏံသမ္မာ ဝဒမာနာ ဝဒေယျူန္တိ၊ ဝဏ္ဏံ သမ္မာ ဝဒမာနာ ဝဒေယျုဟူသည်ကား။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဝဏ္ဏံ၊ ဂုဏ်ကို။ ဝတ္တုကာမာ၊ ပြောဆိုခြင်းငှာ အလိုရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ သမ္ဗာ၊ ကောင်းစွာ။ ဝဒေယျုံ၊ ပြောဆိုနိုင်ကုန်ရာ၏။ အဟာပေတွာ၊ မယုတ်လျော့စေမူ၍။ (ဂုဏ်တော်တို့ကို မယုတ်လျော့စေမူ၍)။ ဝတ္တုံ၊ ပြောဆိုခြင်းငှာ။ သက္ကုဏေယျုံ၊ စွမ်းနိုင်ကုန်ရာ၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။
{၀၁} (နိ၊ ၁၀) စ ပန၊ ထပ်၍ ဆက်ဦးအံ့။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ထောမိတာ၊ ချီးမွမ်းတော်မူအပ်ကုန်သော။ တေဓမ္မာ၊ ထို တရားတို့ဟူသည်။ ကတမေ၊ အဘယ်တို့နည်း။ ဣတိ၊ ဤကား အမေးတည်း။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စစွာဘုရားသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ထောမိတာ၊ ချီးမွမ်းတော်မူအပ်ကုန်သော။ တေဓမ္မာ၊ ထိုတရားတို့ဟူသည်။ သဗ္ဗညုတညာဏံ၊ သဗ္ဗညုတဉာဏ်တော်တည်း။ (ဣတိ၊ ဤကား အဖြေတည်း)။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ထောမိတာ၊ ချီးမွမ်းတော်မူအပ်ကုန်သော။ တေ ဓမ္မာ၊ ထိုတရားတို့သည်။ သဗ္ဗညုတညာဏံ၊ သဗ္ဗညုတဉာဏ်တော်သည်။ ယဒိ (ဟောန္တိ)၊ အကယ်၍ ဖြစ်ကုန်အံ့။ ဧဝံ (သန္တေသု)၊ ဤသို့ဖြစ်ကုန်လသော်။ ကသ္မာ၊ အဘယ့်ကြောင့်။ ဗဟုဝစနနိဒ္ဒေသော၊ ဗဟုဝုစ်ဖြင့် ညွှန်ပြခြင်းကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကတော၊ ပြုတော်မူအပ်ပါသနည်း။ ဣတိ၊ ဤကား အမေးတည်း။ သဗ္ဗညုတညာဏဿ၊ သဗ္ဗညုတဉာဏ်တော်၏။ ပုထုစိတ္တသမာယောဂတောစေဝ၊ များစွာသော စိတ်တို့နှင့် ယှဉ်ခြင်းကြောင့်၎င်း။ {၀၇} ပုထုအာရမဏတောစ၊ များစွာသော အာရုံရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်၎င်း။ ဝါ၊ များစွာသော အာရုံဟူသော အာရုံရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်၎င်း။ [၀၇] ဗဟုဝစနနိဒ္ဒေသော၊ ဗဟုဝုစ်ဖြင့် ညွှန်ပြခြင်းကို။ ကတော၊ ပြအပ်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤကား အဖြေတည်း။
ဟိ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ တံ၊ ထို သဗ္ဗညတာဉာဏ်တော်ကို။ စတူသု၊ ၄၊ ပါးကုန်သော။ ဉာဏသမ္ပယုတ္တမဟာကြိယ စိတ္တေသု၊ ဉာဏသမ္ပယုတ် မဟာကြိယာစိတ်တို့၌။ လဗ္ဘတိ၊ ရအပ်၏။ {၀၈} စ၊ သည်သာ မကသေး။ (တစ်နည်း) စ၊ ပုထုစိတ္တသမာ ယောဂတော ဟူသော ဟိတ်ပါဌ်၏ အကျယ်မှ တစ်ပါး ပုထုအာရမဏတော ဟူသော ဟိတ်ပါဌ်၏ အကျယ်ကား။ [၀၇] အဿ၊ ထိုသဗ္ဗညုတာဉာဏ်တော်၏။ ကောစိဓမ္မော၊ တစ်စုံတစ်ခုသော တရားသည်။ အာရမဏံနာမ၊ အာရုံမည်သည်။ {၀၁} (နိ၊ ၁၁) န ဟောတိ၊ မဖြစ်သည်ကား။ န၊ မဟုတ်။ (ဟောတိ ဧဝ၊ ဖြစ်သည်သာ)။ ယထာ (ကိံ ဝစနံ)၊ အဘယ်စကားကို။ (ကော၊ အဘယ်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။) အာဟ၊ ဟောတော်မူသနည်း။ အတီတံ၊ ပေ၊ အနာဝရဏညာဏန္တိအာဒိ၊ အတီတံ၊ ပေ၊ အနာဝရဏညာဏံအစရှိသော။ (ယံ ဝစနံ၊ အကြင်စကားသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံ ဝစနံ၊ ထိုစကားကို။ ဓမ္မသေနာပတိ၊ တရားစစ်သူကြီး ဖြစ်တော်မူသော အရှင် သာရိပုတြာသည်။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ ဣတိ (တသ္မာ) ပုထုစိတ္တ သမာယောဂတော၊ ဤသို့များစွာသော စိတ်တို့နှင့် ယှဉ်ခြင်းကြောင့်၎င်း။ ပုနပ္ပုနံ၊ ထပ်ကာထပ်ကာ။ ဥပ္ပတ္တိဝသေန၊ ဖြစ်ခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဣတိ (တသ္မာ) ပုထုအာရမဏတောစ၊ ဤသို့ များစွာသော အာရုံရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်၎င်း။ ဝါ၊ ၎င်း။ ဗဟုဝစနံ နိဒ္ဒေသော၊ ဗဟုဝုစ်ဖြင့် ညွှန်ပြခြင်းကို။ (ဘဂဝတာ)၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကတော၊ ပြုအပ်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤကား အကျယ်အဖြေတည်း။
ပန၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ အညေဝါတိ ဧတ္ထ၊ အညေဝဟူသော ဤပါဌ်၌။ ဣဒံ ဝဝတ္ထာ ပနဝစနံ၊ ဤအသီးအသီးပိုင်းခြား၍တည်စေတတ်သော ဧဝသဒ္ဒါကို။ အညေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော သီလတို့မှ တစ်မျိုးတစ်ခြားသာလျှင်ဖြစ် {၀၁} (နိ၊ ၁၂) ကုန်သော။ န ပါဏာတိပါတာ ဝေရမဏိအာဒယော၊ ပါဏာတိပါတာ ဝေရမဏိ အစရှိသည် မဟုတ်ကုန်သော။ ဂမ္ဘီရာဝ၊ နက်နဲသည်သာလျှင် ဖြစ်ကုန်သော။ န ဥတ္တာနာ၊ ပေါ်လွင်သည် မဟုတ်ကုန်သော။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ သဗ္ဗပဒေဟိ၊ အလုံးစုံသော ပုဒ်တို့နှင့်။ ယောဇေတဗ္ဗံ၊ ယှဉ်စေထိုက်၏။
{၀၈} ဟိ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ (တစ်နည်း) ဟိ (ယသ္မာ)၊ အကြင်ကြောင့်။ [ဝ၈]သာဝကပါရမီညာဏံ၊ သာဝကပါရမီဉာဏ်သည်။ ဂမ္ဘီရံ၊ နက်နဲ၏။ ပစ္စေကဗောဓိညာဏံ ပန၊ ပစ္စေကဗောဓိဉာဏ်သည်ကား။ တတော၊ ထိုသာဝကပါရမီ ဉာဏ်ထက်။ ဂမ္ဘီရတရံ၊ သာ၍ နက်နဲ၏။ ပစ္စေကဗောဓိညာဏံ ပန၊ ပစ္စေကဗောဓိဉာဏ်သည်ကား။ တတော၊ ထိုသာဝကပါရမီ ဉာဏ်ထက်။ ဂမ္ဘီရတရံ၊ သာ၍ နက်နဲ၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ တတ္ထ၊ ထိုသာဝကပါရမီ ဉာဏ်၌။ ဝဝတ္ထာနံ၊ ဧဝသဒ္ဒါဖြင့် ပိုင်းခြားသတ်မှတ် ဆုံးဖြတ်ခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ သဗ္ဗညုတညာဏဉ္စ၊ သဗ္ဗညုတာ ဉာဏ်တော်သည်လည်း။ တတောပိ၊ ထိုပစ္စေကဗောဓိ ဉာဏ်ထက်လည်း။ ဂမ္ဘီရတရံ၊ သာ၍နက်နဲ၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ တတ္ထာပိ၊ ထို ပစ္စေကဗောဓိ ဉာဏ်၌လည်း။ ဝဝတ္ထာနံ၊ ပိုင်းခြားသတ်မှတ် ဆုံးဖြတ်ခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ ပန၊ မရှိကား။ {၀၇} ဣတော၊ ဤသဗ္ဗညုတာဉာဏ်တော်ထက်။ ဝါ၊ ဤသဗ္ဗညုတာဉာဏ်တော်မှ။ [၀၇] အညံ၊ အခြားသော။ ဂမ္ဘီရတရံ၊ သာ၍ နက်နဲသော ဉာဏ်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိတော့။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဂမ္ဘီရာဝါတိ၊ ဂမ္ဘီရာဝဟူ၍။ ဝဝတ္ထာနံ၊ ပိုင်းခြားသတ်မှတ် ဆုံးဖြတ်ခြင်းကို။ လဗ္ဘတိ၊ ရအပ်၏။ တထာ၊ ထို့အတူ။ ဒုဒ္ဒသာဝ ဒုရနုဗောဓာဝါတိ၊ ဒုဒ္ဒသာဝ ဒုရနုဗောဓာဝဟူ၍။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော ပိုင်းခြားသတ်မှတ်ပုံကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိထိုက်၏။ {၀၁} (နိ၊ ၁၃)
ပုဗ္ဗန္တကပ္ပိက ကထာအဖွင့်
{၀၂}
ပန၊ ဆက်။ (ပြတ်ပြီးစကားကို ပြန်၍ဆက်သည်)။ ကတမေ စ တေ ဘိက္ခဝေတိ၊ ကတမေ စ တေ ဘိက္ခဝေ အစရှိသော။ အယံ၊ ဤပုစ္ဆာသည်။ တေသံ ဓမ္မာနံ၊ ထို သဗ္ဗညုတာ ဂုဏ်တော်တရားတို့ကို။ ကထေတုကမျတာ၊ ပုစ္ဆာ ဖြေခြင်းငှာ အလိုရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်ဖြစ်သော ပုစ္ဆာတည်း။ သန္တိဘိက္ခဝေ ဧကေ သမဏဗြာဟ္မဏာတိ အာဒိ၊ သန္တိ၊ ပေ။ ဗြာဟ္မဏာ အစရှိသော စကားရပ်သည်။ {၀၇} ပုစ္စာဝိသဇ္ဇနံ၊ ပုစ္ဆာ၏ အဖြေတည်း။ ဝါ၊ ပုစ္ဆာကို ဖြေကြောင်းစကားရပ်တည်း။ [၀၇] ပန၊ ပရိဟာရပက္ခမှတစ်ပါး စောဒကပက္ခကို ဆိုဦးအံ့။ ကသ္မာ၊ အဘယ့်ကြောင့်။ ဧတံ၊ ဤဝိသဇ္ဇနစကားရပ်ကို။ {၀၇} ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝါ၊ ဤမိစ္ဆာ အယူတို့ကို အကျယ်ဝေဖန်ခြင်းဟူသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ [၀၇] အာရဒ္ဓံ၊ အားထုတ်တော်မူအပ်ပါသနည်း။ ဣတိ စေ၊ ဤသို့မေးအံ့။ {၀၈} ဟိ၊ အဖြေကား။ (တစ်နည်း) ချဲ့ဦးအံ့။ [ဝ၈]ဗုဒ္ဓါနံ၊ ဘုရားရှင်တို့၏။ စတ္တာရိ၊ ၄၊ ပါးကုန်သော။ ဌာနာနိ၊ အကြောင်းအရာတို့သို့။ {၀၇} ပတွာ၊ ရောက်၍။ ဝါ၊ ရောက်လသော်။ [၀၇] ဂဇ္ဇိတံ၊ ဒေသနာတော်တည်းဟူသော ကြုံးဝါးသံသည်။ မဟန္တံ၊ ကြီးကျယ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။{၀၁} (၁၄) ဉာဏံ၊ ဒေသနာဉာဏ်တော်သည်။ အနုပဝိသတိ၊ ဒေသေတဗ္ဗဓမ္မတို့သို့ အစဉ်အတိုင်း သက်ဝင်သကဲ့သို့ဖြစ်၏။ (ဉာဏ်တော် အလွန်စူးရှသည်၊ ဟူလို။) ဗုဒ္ဓညာဏဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏ ဒေသနာဉာဏ် ပဋိဝေဓဉာဏ်တော်၏။ မဟန္တဘာဝေါ၊ ကြီးကျယ်သည်၏ အဖြစ်သည်။ ပညာယတိ၊ ထင်ရှား၏။ ဒေသနာ၊ ဒေသနာတော်သည်။ ဂမ္ဘီရာ၊ နက်နဲသည်။ တိလက္ခဏာဟတာ၊ လက္ခဏာ ၃ ရပ် အမှတ်တံဆိပ်တို့ဖြင့် ခတ်နှိပ်အပ်သည်။ သုညတာ ပဋိသံယုတ္တာ၊ အတ္တ အတ္တနိယမှ ကင်းဆိတ်သည်၏ အဖြစ်နှင့် စပ်ယှဉ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။
{၀၁} (နိ၊ ၁၅) စတ္တာရိ၊ ၄ပါးကုန်သော။ ကတမာနိ၊ အဘယ်အကြောင်းအရာတို့သို့။ {၀၇}(ပတွာ၊ ရောက်၍။ ဝါ၊ ရောက်လသော်။ [၀၇] ဂဇ္ဇိတံ၊ ဒေသနာတော်တည်းဟူကြုံးဝါးသံသည်။ မဟန္တံ၊ ကြီးကျယ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ပေ၊ သုညတာပဋိသံယုတ္တာ၊ အတ္တ, အတ္တနိယမှ ကင်းဆိတ်သည်၏ အဖြစ်နှင့် စပ်ယှဉ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။) ဝိနယပညတ္တိံ၊ ဝိနည်းပညတ်တော်၎င်း။ ဘူမန္တရံ၊ ဘုံအထူး၎င်း။ ပစ္စယာကာရံ၊ ဟေတုစသော အဝိဇ္ဇာစသော ပစ္စည်းတရားတို့၏ ကျေးဇူးပြုပုံ အခြင်းအရာဟူသော ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၎င်း။ {၀၇} သမယန္တရံ၊ မိစ္ဆာ အယူ အထူး၎င်း။ ဝါ၊ ဗုဒ္ဓအယူမှ တစ်ပါးသော မိစ္ဆာအယူ၎င်း။ [၀၇] ဣတိ၊ ဤသို့။ (စတ္တာရိ၊ ၄ပါးကုန်သော။ ဌာနာနိ၊ အကြောင်းတရားတို့သို့။ ပတွာ၊ ရောက်၍။ ဂဇ္ဇိတံ၊ ဒေသနာတော်တည်း ဟူသော ကြုံးဝါးသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပေ၊ သုညတာ ပဋိသံယုတ္တာ၊ အတ္တ, အတ္တနိယမှ ကင်းဆိတ်သည်၏ အဖြစ်နှင့်စပ်ယှဉ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။)
တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ (အကျယ်စွဲပုံကို အောက်အဓိပ္ပါယ်၌ ကြည့်ပါ)။ ဣဒံ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်သည်။ လဟုကံ၊ လဟုကသိက္ခာပုဒ်တည်း။ ဣဒံ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်သည်။ ဂရုကံ၊ ဂရုကသိက္ခာပုဒ်တည်း။ ဣဒံ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်သည်။ သတေကိစ္ဆံ၊ {၀၁} (နိ၊ ၁၆) ကုစားခြင်းနှင့် တကွဖြစ်သော သိက္ခာပုဒ်တည်း။ ဣဒံ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်သည်။ အတေကိစ္ဆံ၊ ကုစားခြင်းမရှိသော သိက္ခာပုဒ်တည်း။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အာပတ္တိ၊ အာပတ်တည်း။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အနာပတ္တိ၊ အနာပတ်သည်။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဆေဇ္ဇဂါမိနီ၊ သာသနာတော်ဝယ် အမြစ်အရင်း ပြတ်ခြင်းသို့ရောက်စေတတ်သော အာပတ်တည်း။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဝုဋ္ဌာနဂါမိနီ၊ အာပတ်မှ ထမြောက်ကြောင်း ပရိဝါသ်မာနတ်သို့ ရောက်စေတတ်သော အာပတ်တည်း။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဒေသနာဂါမိနီ၊ ဒေသနာပြောခြင်းသို့ ရောက်စေတတ်သော အာပတ်တည်း။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ လောကဝဇ္ဇာ၊ လောက၌ပင် အပြစ်ရှိသောအာပတ်တည်း။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ပဏ္ဏတ္တိဝဇ္ဇာ၊ ပညတ်ကြောင့် အပြစ်ရှိသော အာပတ်တည်း။ ဣမသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ၊ ဤအကြောင်းဝတ္ထုကြောင့်။ ဣဒံ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်ကို။ ပညပေတဗ္ဗံ၊ ပညတ်ထိုက်၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝတ္ထုသ္မိံ၊ အကြောင်းဝတ္ထုသည်။ ဩတိဏ္ဏေ၊ သက်ရောက်လသော်။ ယံ သိက္ခာပဒပညာပနံနာမ၊ အကြင် သိက္ခာပုဒ်ကို ပညတ်တော်မူခြင်းမည်သည်။ (အတ္ထိ)၊ ရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုသိက္ခာပုဒ်ကို ပညတ်တော်မူခြင်း၌။ {၀၇} အညေသံ၊ မြတ်စွာဘုရားမှ တစ်ပါး အခြားပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ ဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားမှတစ်ပါး အခြားပုဂ္ဂိုလ်တို့မှာ။ [၀၇] ထာမောဝါ၊ ဉာဏ်စွမ်းသည်၎င်း။ ဗလံဝါ၊ ကိုယ်စွမ်းသည်၎င်း။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဧသ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်ကို ပညတ်ခြင်းဟူသော အရာသည်။ အညေသံ၊ မြတ်စွာဘုရားမှတစ်ပါး အခြားပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ အဝိသယော၊ အရာမဟုတ်။ တထာဂတဿေဝ၊ မြတ်စွာဘုရား၏သာ။ ဝိသယော၊ အရာတော်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့လျှင်။ ဝိနယပညတ္တိံ၊ ဝိနည်းကို ပညတ်တော်မူခြင်းသို့။ ပတွာ၊ ရောက်၍။ ဝါ၊ ရောက်လတ်သော်။ ဗုဒ္ဓါနံ၊ ဘုရားရှင်တို့၏။ ဂဇ္ဇိတံ၊ ဒေသနာတော်တည်းဟူသော ကြုံးဝါးသံသည်။ မဟန္တံ၊ ကြီးကျယ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပေ၊ တိလက္ခဏာဟတာ၊ လက္ခဏာ ၃ရပ်, အမှတ်တံဆိပ်ဖြင့် ခတ်နှိပ်အပ်သည်။ သုညတာ ပဋိသံယုတ္တာ၊ အတ္တ, အတ္တနိယမှ ကင်းဆိတ်သည်၏ အဖြစ်နှင့် စပ်ယှဉ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဝိနယပညတ် နှင့်စပ်သော အကျယ်အပြီးတည်း။
{၀၈} တထာ၊ ထိုမှတစ်ပါး။ (တစ်နည်း) တထာ၊ ထို ဝိနယပညတ္တိ၏ အကျယ်မှ တစ်ပါး ဘူမန္တရ၏ အကျယ်ကား။ [ဝ၈]ဣမေ၊ ဤသည်တို့သည်။ စတ္တာရော၊ ၄ပါးန်သော။ သတိပဋ္ဌာနာနာမ၊ သတိပဋ္ဌာန်တို့မည်၏။ ပေ၊ (အယံ ဣမေ ဣမာ ဣမာနိ တို့ကို ပေယျာလ မြှုပ်ထားသည်, ဖော်ပါ)။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အရိယော၊ မြတ်သော။ အဋ္ဌင်္ဂိကော၊ ရှစ်ပါးသော အင်္ဂါရှိသော။ မဂ္ဂေါနာမ၊ မဂ်မည်၏။ ဣမေ၊ ဤသည်တို့ကား။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာ နာမ၊ ခန္ဓာတို့မည်၏။ ဣမာနိ၊ ဤသည်တို့ကား။ ဒွါဒသ၊ တဆယ့်နှစ်ပါးကုန်သော။ အာယတနာနိ နာမ၊ အာယတနတို့ မည်၏။ ဣမာ၊ ဤသည်တို့ကား။ အဋ္ဌာရသ၊ တစ်ဆယ့်ရှစ်ပါးကုန်သော။ ဓာတုယောနာမ၊ ဓာတ်တို့ မည်၏။ ဣမာနိ၊ ဤသည်တို့ကား။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ အရိယသစ္စာနိနာမ၊ အရိယသစ္စာတို့မည်၏။ ဣမာနိ၊ ဤသည်တို့ကား။ ဗာဝီသ၊ နှစ်ဆယ့်နှစ်ပါးသော။ ဣန္ဒြိယာနိနာမ၊ ဣန္ဒြေတို့မည်၏။ ဣမေ၊ ဤသည်တို့ကား။ နဝ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ ဟေတူနာမ၊ ဟိတ်တို့မည်၏။ ဣမေ၊ ဤသည်တို့ကား။ စတ္တာရော၊ ၄ပါးကုန်သော။ အာဟာရာနာမ၊ အာဟာရတို့ မည်၏။ ဣမေ၊ ဤသည်တို့ကား။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ ဖဿာနာမ၊ ဖဿတို့မည်၏။ ဣမာ၊ ဤသည်တို့ကား။ သတ္တ၊ ၇ပါးကုန်သော။ ဝေဒနာနာမ၊ ဝေဒနာတို့မည်၏။ ပေ၊ ဣမာနိ၊ ဤသည်တို့ကား။ သတ္တ၊ ၇ပါးကုန်သော။ စိတ္တာနိ နာမ၊ စိတ်တို့မည်၏။
ဧတေသု၊ ဤတရားတို့တွင်။ ဧတ္တကာ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသော တရားတို့သည်။ ကာမာဝစရာ၊ ကာမာဝစရဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနာမ၊ တရားတို့မည်၏။ ဧတ္တကာ၊ ဤမျှအတိုင်း အရှည်ရှိသော တရားတို့သည်။ ရူပါဝစရာ၊ ရူပါဝစရဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနာမ၊ တို့မည်၏။ ဧတ္တကာ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသော တရားတို့သည်။ အရူပါဝစရာ၊ အရူပါဝစရ ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနာမ၊ တရားတို့မည်၏။ ဧတ္တကာ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသော တရားတို့သည်။ ပရိယာပန္နာ၊ တဏှာ ၃ပါးဖြင့် ပိုင်းခြား၍ ယူအပ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနာမ၊ လောကီတရားတို့ မည်၏။ ဧတ္တကာ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသော တရားတို့သည်။ {၀၇} လောကိယာ၊ လောက၌ ထင်ရှားကုန်သော။ ဝါ၊ လောကီဖြစ်ကုန်သော။ [၀၇] ဓမ္မာနာမ၊ တို့မည်၏။ ဧတ္တကာ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသော တရားတို့သည်။ လောကုတ္တရာ၊ လောကုတ္တရာ ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနာမ၊ တရားတို့မည်၏။ {၀၇} ဣတိ၊ ဤသို့ အစရှိသော။ ဝါ၊ ဤသို့အလားတူဖြစ်သော။ [၀၇] {၀၁} (နိ၊ ၁၈) စတုဝီသတိ သမန္တပဋ္ဌာနံ၊ ၂၄ပါးသော သမန္တပဋ္ဌာန်းရှိသော။ အနန္တနယံ၊ အဆုံးအပိုင်းအခြားမရှိသော နည်းရှိသော။ အဘိဓမ္မပိဋကံ၊ အဘိဓမ္မပိဋကကို။ ဝိဘဇိတွာ၊ ဝေဘန်၍။ ကထေတုံ၊ ဟောခြင်းငှာ။ အညေသံ၊ မြတ်စွာဘုရားတစ်ပါး အခြားပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ ထာမောဝါ၊ ဉာဏ်အားသည်၎င်း။ ဗလံဝါ၊ မတုန်မလှုပ်သော ဝီရိယအားသည်၎င်း။ (ဋီကာပဌမနည်းကို ပေးသည်)။ နတ္တိ၊ မရှိ။ သေ၊ ဤ အဘိဓမ္မပိဋကကို အကျယ်ဝေဖန်၍ ဟောခြင်းဟူသော အရာသည်။ အညေသံ၊ မြတ်စွာဘုရားတစ်ပါး အခြားပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ အဝိသယော၊ အရာမဟုတ်။ တထာဂတဿေဝ၊ မြတ်စွာဘုရား၏သာ။ ဝိသယော၊ တရားတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့လျှင်။ ဘူမန္တရပရိစ္ဆေဒံ၊ ဘုံအထူး အပိုင်းအခြားသို့။ ပတွာ၊ ရောက်၍ (ခေါ်) ရောက်လတ်သော်။ ပေ၊ သုညတာ ပဋိသံယုတ္တာ၊ အတ္တ, အတ္တနိယမှ ကင်းဆိတ်သည်၏ အဖြစ်နှင့် စပ်ယှဉ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဘူမန္တရနှင့် စပ်၍အကျယ်အပြီးတည်း။
{၀၈} တထာ၊ ထိုမှတစ်ပါး။ (တစ်နည်း) တထာ၊ ဘူမန္တရ၏ အကျယ်မှတစ်ပါး ပစ္စယာကာရ၏ အကျယ်ကား။ [၀၈](အယံ) အဝိဇ္ဇာ၊ (ဤ) အဝိဇ္ဇာသည်။ သင်္ခါရာနံ၊ သင်္ခါရတို့အား။ နဝဟိ၊ ၉ပါးကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ပစ္စယော၊ ကျေးဇူးပြုတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပ္ပါဒေါ၊ သင်္ခါရတို့၏ တဘဝ၌ အစစွာ ဖြစ်ကြောင်းသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ပစ္စယော၊ ကျေးဇူးပြုတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဝတ္တံ၊ သင်္ခါရတို့၏ စ၍ဖြစ်ပြီးနောက် ဖြစ်တည်းကြောင်းသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ပစ္စယော၊ ကျေးဇူးပြုတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နိမိတ္တံ၊ သင်္ခါရတို့၏ အဘစသည်တို့၌ အကျိုးကို ပစ်ချကြောင်းသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ {၀၁} (နိ၊ ၁၉) ပစ္စယော၊ ကျေးဇူးပြုတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာယူဟနံ၊ သင်္ခါရတို့၏ မိမိအကျိုးဖြစ်ဖို့ရန် အားထုတ်ကြောင်းသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ပစ္စယော၊ ကျေးဇူးပြုတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သံယောဂေါ၊ သင်္ခါရတို့၏ မိမိအကျိုးနှင့် စပ်ယှဉ်ကြောင်းသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ပစ္စယော၊ ကျေးဇူးပြုတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပလိဗောဓော၊ သင်္ခါရတို့၏ မိမိကိန်းရာ ခန္ဓာအစဉ်ကို နှောင်ဖွဲ့ကြောင်းသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ပစ္စယော၊ ကျေးဇူးပြုတတ်သည်။ ဟောတိ၊ သမုဒယော၊ အခြားအကြောင်းတို့နှင့် ပေါင်းမိလသော် သင်္ခါရတို့၏ ဖြစ်ကြောင်းသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ပစ္စယော၊ ကျေးဇူးပြုတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟေတု၊ သင်္ခါရတို့၏ ဇနကအကြောင်းသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ပစ္စယော၊ ကျေးဇူးပြုတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပစ္စယော၊ သင်္ခါရတို့၏ ဥပတ္ထမ္ဘက အကြောင်းသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ပစ္စယာ၊ ကျေးဇူးပြုတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တထာ၊ ထို့အတူ။ သင်္ခါရာဒယော၊ သင်္ခါရအစရှိသော အကြောင်းတရားတို့သည်။ ဝိညာဏာဒီနံ၊ ဝိညာဉ် အစရှိသော အကျိုးတရားတို့အား။ (ဥပ္ပါဒေါ၊ ဝိညာဏ်အစရှိသော တရားတို့၏ အဓစ္စာဖြစ်ကြောင်းသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ပစ္စယော၊ သည်။ ဟောတိ)။
{၀၁} (နိ၊ ၂၀) ယထာ (ကိံဝစနံ)၊ အဘယ်စကားကို။ (ကော၊ အဘယ်ပုဂ္ဂိုလ်သည်)။ အာဟ၊ ဟောတော်မူသနည်း။ ကထံ ပစ္စယ ပရိဂ္ဂဟေ ပညာ ဓမ္မဋ္ဌိတိညာဏံ၊ ပေ၊ ဓမ္မဋ္ဌိတိညာဏန္တိ၊ ကထံ ပစ္စယ ပရိဂ္ဂဟေ ပညာ ဓမ္မဋ္ဌိတိညာဏံ၊ ပေ။ ဓမ္မဋ္ဌိတိဉာဏံဟူ၍။ (ဓမ္မသေနာပတိ၊ တရားစပ်သူကြီးဖြစ်သော ရှင်သာရိပုတ္တရာသည်။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ)။ ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ {၀၇} ပစ္စယပရိဂ္ဂဟေ၊ အကြောင်းတို့ကို ပိုင်းခြား၍ ယူခြင်း၌။ ဝါ၊ အကြောင်းတို့ကို သိမ်းဆည်းခြင်း၌။ [၀၇] ပညာ၊ ပညာသည်။ {၀၇} ဓမ္မဋ္ဌိတိညာဏံ၊ ဓမ္မဋ္ဌိတိဉာဏ်သည်။ ဝါ၊ သင်္ခါရစသော အကျိုးတရားတို့၏ တည်ရာအကြောင်း၌ဖြစ်သော ဉာဏ်သည်။ [၀၇] (ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း)။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ သင်္ခါရာနံ၊ သင်္ခါရတို့၏။ ဥပ္ပါဒဋ္ဌိတိစ၊ သင်္ခါရတို့၏ တဘဝ၌ အစစွာဖြစ်ကြောင်းဖြစ်၍ တည်ရာ အကြောင်းသည်၎င်း။ ပဝတ္တဋ္ဌိတိစ၊ သင်္ခါရတို့၏ စ၍ဖြစ်ပြီးနောက် ဖြစ်တည်ကြောင်းဖြစ်၍ တည်ရာအကြောင်းသည်၎င်း။ {၀၂}
နိမိတ္တဋ္ဌိတိစ၊ သင်္ခါရတို့၏ ဘဝစသည်တို့၌ အကျိုးကို ပစ်ချကြောင်းဖြစ်၍ တည်ရာအကြောင်းသည်၎င်း။ အာယူဟနဋ္ဌိတိစ၊ သင်္ခါရတို့၏ မိမိ အကျိုးဖြစ်ဖို့ရန် အားထုတ်ကြောင်းဖြစ်၍ တည်ရာအကြောင်းသည်၎င်း။ သံယောဂဋ္ဌိတိစ၊ သင်္ခါရတို့၏ မိမိအကျိုးနှင့် စပ်ယှဉ်ကြောင်းဖြစ်၍ တည်ရာအကြောင်းသည်၎င်း။ {၀၁} (နိ၊ ၂၁) ပလိဗောဓဋ္ဌိတိစ၊ သင်္ခါရတို့၏ မိမိကိန်းရာ ခန္ဓာအစဉ်ကို နှောင်ဖွဲကြောင်း ဖြစ်၍တည်ရာ အကြောင်းသည်၎င်း။ သမုဒယဋ္ဌိတိစ၊ အခြားအကြောင်းတို့နှင့် ပေါင်းမိလသော် သင်္ခါရတို့၏ ဖြစ်ကြောင့်ဖြစ်၍ တည်ရာအကြောင်းသည်၎င်း။ ဟေတု၊ ဋ္ဌိတိစ၊ သင်္ခါရတို့၏ ဇနက အကြောင်းဖြစ်၍ တည်ရာအကြောင်းသည်၎င်း။ ပစ္စယဋ္ဌိတိစ၊ သင်္ခါရတို့၏ ဥပတ္ထမ္ဘက အကြောင်းဖြစ်၍ တည်ရာ အကြောင်းသည်၎င်း။ (ဟောတိ၊ ဖြစ်၏)။နဝဟိ၊ ၉ပါးကုန်သော။ ဣမေဟိ အာကာရေဟိ၊ ဤအခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ ပစ္စယော၊ သင်္ခါရအကြောင်းတည်း။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ ပစ္စယသမုပ္ပန္နာ၊ အကြောင်းကြောင့်ဖြစ်သော အကျိုးတရားတို့တည်း။ ဥဘောပိ၊ ၂ပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဧတေ ဓမ္မာ၊ ဤအဝိဇ္ဇာ သင်္ခါရတရားတို့သည်။ ပစ္စယသမုပ္ပန္နာ၊ အကြောင်းကြောင့်ဖြစ်သော အကျိုးတရားတို့တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ {၀၇} ပစ္စယပရိဂ္ဂဟေ၊ အကြောင်းတရားတို့ကို ပိုင်းခြား၍ယူခြင်း၌။ ဝါ၊ အကြောင်းတရားတို့ကို သိမ်းဆည်းခြင်း၌။ [၀၇] ပညာ၊ သည်။ ဓမ္မဋ္ဌိတိညာဏံ၊ ဓမ္မဋ္ဌိတိဉာဏ်သည်။ ဝါ၊ သင်္ခါရစသော အကျိုးတရားတို့၏ တည်ရာအကြောင်း၌ ဖြစ်သော်ဉာဏ်မည်၏။ အတီတံ၊ အတိတ်ဖြစ်သော။ အဒ္ဓါနမ္ပိ၊ ကာလ၌လည်း။ (“ကာလပတ်လုံး” ဟုလည်း ပေးကြ၏)။ ပေ၊ အနာဂတံ၊ အနာဂတ်ဖြစ်သော။ အဒ္ဓါနမ္ပိ၊ ကာလ၌လည်း။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ သင်္ခါရာနံ၊ သင်္ခါရတို့၏။ ဥပ္ပါဒဋ္ဌိတိစ၊ ဇာတိ၊ သည်။ ဇရာမရဏဿ၊ ဇရာမရဏဿ၊ ၏။ ဥပ္ပါဒဋ္ဌိတိစ၊ သင်္ခါရတို့၏ တစ်ဘဝ၌ အဝဇ္ဇာဖြစ်ကြောင်း ဖြစ်၍တည်ရာ အကြောင်းသည် လည်းကောင်း။ ပဝတ္တဋ္ဌိတိစ၊ သင်္ခါရတို့၏ စ၍ဖြစ်ပြီးနောက် ဖြစ်တည်ကြောင်းဖြစ်၍ တည်ရာအကြောင်းသည် လည်းကောင်း။ နိမိတ္တဋ္ဌိတိစ၊ သင်္ခါရတို့၏ ဘဝစသည်တို့၌ အကျိုးကို ပစ်ချကြောင်းဖြစ်၍ တည်ရာအကြောင်းသည် လည်းကောင်း။ အာယူဟနဋ္ဌိတိစ၊ သင်္ခါရတို့၏ မိမိအကျိုးဖြစ်ဖို့ရန် အားထုတ်ကြောင်းဖြစ်၍ တည်ရာအကြောင်းသည် လည်းကောင်း။ သံယောဂဋ္ဌိတိစ၊ သင်္ခါရတို့၏ မိမိအကျိုးနှင့် စပ်ယှဉ်ကြောင်းဖြစ်၍ တည်ရာအကြောင်းသည် လည်းကောင်း။ ပလိဗောဓဋ္ဌိတိစ၊ သင်္ခါရတို့၏ မိမိကန်းရာ ခန္ဓာအစဉ်ကို နှောင်းဖွဲ့ကြောင်းဖြစ်၍ တည်ရာအကြောင်းသည် လည်းကောင်း။ သမုဒယဋ္ဌိတိစ၊ အခြားအကြောင်းတို့နှင့် ပေါမိလတ်သော် သင်္ခါရတို့၏ အကြောင်းဖြစ်၍ တည်အကြောင်းသည် လည်းကောင်း။ ဟေရေဋ္ဌိတိစ၊ သင်္ခါရတို့၏ ဇနက အကြောင်းဖြစ်၍ တည်ရာအကြောင်းသည် လည်းကောင်း။ ပစ္စယိဋ္ဌိတိစ၊ သင်္ခါရတို့၏ ဥပတ္ထမ္ဘက အကြောင်းဖြစ်၍ တည်ရာအကြောင်းသည်လည်းကောင်း။ (ဟောတိ)။ နဝဟိ၊ ၉ပါးကုန်သော။ ဣမေဟိ အာကာရေဟိ၊ ဤအခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ဇာတိ၊ ဇာတိသည်။ ပစ္စယော၊ တည်း။ ဇရာမရဏံ၊ ဇရာမရဏသည်။ ပစ္စယသမုပ္ပန္နံ၊ အကြောင်းကြောင့် ဖြစ်သော အကျိုးတရားတည်း။ ဥဘောပိ၊ ၂ပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဧတေ ဓမ္မာ၊ ဤဇာတိ ဇရာ မရဏတရားတို့သည်။ ပစ္စယသမုပ္ပန္နာ၊ အကြောင်းကြောင့်ဖြစ်သော အကျိုးတရားတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပစ္စယပရိဂ္ဂဟေ၊ အကြောင်းတရားတို့ကို ပိုင်းခြား၍ယူခြင်း၌။ ဝါ၊ အကြောင်းတရားတို့ကို သိမ်းဆယ်းခြင်း၌။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဓမ္မဋ္ဌိတိညာဏံ၊ ဓမ္မဋ္ဌိတိဉာဏ်သည်။ ဝါ၊ သင်္ခါရစသော အကျိုးတရားတို့၏ တည်ရာအကြောင်း၌ဖြစ်သော ဉာဏ်မည်၏။
ဧဝံ၊ ဤသို့လျှင်။ တဿ တဿ ဓမ္မဿ၊ ထိုထိုသင်္ခါရစသော အကျိုးတရား၏။ တထာ တထာ၊ ထိုထို ဟေတုသတ္တိစသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ပစ္စယဘာဝေန၊ အကြောင်း၏ အဖြစ်ဖြင့်။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်သော။ တိဝဋ္ဋံ၊ ၃ပါးသော ဝဋ်ရှိသော။ တိယဒ္ဓံ၊ ၃ပါးသော အဓွန့်ရှိသော။ တိသန္ဓိံ၊ ၃ပါးသော အစပ်ရှိသော။ စတုသင်္ခေပံ၊ ၄ပါးသော အဖို့အစုရှိသော။ ဝီသတာကာရံ၊ ၂၀သော {၀၁} (နိ၊ ၂၂) အပြားရှိသော။ ဣမံ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒံ၊ ဤ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်ကို။ ဝိဘဇိတွာ၊ ဝေဖန်၍။ ကထေတုံ၊ ဟောခြင်းငှာ။ အညေသံ၊ မြတ်စွာဘုရားမှတစ်ပါး အခြားပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ ထာမောဝါ၊ ဉာဏ်အားသည်၎င်း။ ဗလံဝါ၊ မတုန်လှုပ်သော ဝိရိယအားသည်၎င်း။ နိတ္ထိ၊ မရှိ။ ဧသ၊ ဤ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်ကို အကျယ်ဝေဖန်၍ ဟောခြင်းဟူသော အရာသည်။ အညေသံ၊ မြတ်စွာဘုရားမှတစ်ပါး အခြားပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ အဝိသယော၊ တရားမဟုတ်။ တထာဂတဿေဝ၊ မြတ်စွာဘုရား၏သာ။ ဝိသယော၊ အရာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့လျှင်။ ပစ္စယာကာရံ၊ ဟေတုဓသော အဝိဇ္ဇာစသော ပစ္စည်းတရားတို့၏ ကျေးဇူးပြုပုံ အခြင်းအရာဟူသော ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်သို့။ {၀၇} ပတွာ၊ ရောက်၍။ ဝါ၊ ရောက်လသော်။ [၀၇] ဗုဒ္ဓါနံ၊ ဘုရားရှင်တို့၏။ ဂဇ္ဇိတံ၊ ဒေသနာ ဉာဏ်တော်တည်းဟူသော ကြုံးဝါသံသည်။ မဟန္တံ၊ ကြီးကျယ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပေ၊ တိလက္ခဏာဟတာ၊ လက္ခဏာ ၃ရပ် အမှတ်တံဆိပ်တို့ဖြင့် ခတ်နှိပ်အပ်သည်။ သုညတာပဋိသံယုတ္တာ၊ အတ္တ, အတ္တနိယမှ ကင်းဆိတ်သည်အဖြစ်နှင့် စပ်ယှဉ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ ပစ္စယာကာရနှင့်စပ်၍ အကျယ် အပြီးတည်း။
{၀၈} တထာ၊၊ ထိုမှတစ်ပါး။ (တစ်နည်း) တထာ၊ ထို ပစ္စယာကာရ၏ အကျယ်မှတစ်ပါး သမယန္တရ၏ အကျယ်ကား။ [၀၈]စတ္တာရော၊ ၄မျိုး ၄စားကုန်သော။ ဇနာ၊ သတွာ အပေါင်းတို့သည်။ သဿတဝါဒါနာမ၊ သဿတ အယူရှိသူတို့ မည်၏။ စတ္တာရော၊ ၄မျိုး ၄စား ကုန်သော။ ဇနာ၊ သတ္တဝါအပေါင်းတို့သည်။ ဧကစ္စသဿတဝါဒါနာမ၊ ဧကစ္စသဿတအယူရှိသူတို့မည်၏။ (နာမကို ပုဒ်တိုင်းလိုက်ပေးပါ)။ စတ္တာရော၊ ကုန်သော။ ဇနာ၊ သတ္တဝါအပေါင်းတို့သည်။ အန္တာနန္တိကာနာမ၊ အန္တာနန္တ အယူရှိသူတို့မည်၏။ စတ္တာရော၊ ကုန်သော။ ဇနာ၊ သတ္တဝါအပေါင်းတို့သည်။ အမရာဝိက္ခေပိကာနာမ၊ အမရာဝိက္ခေပ အယူရှိသူတို့မည်၏။ ဒွေ၊ ၂မျိုး ၂စား ကုန်သော။ ဇနာ၊ သတ္တဝါအပေါင်းတို့သည်။ အဓိစ္စသမုပ္ပန္နိကာနာမ၊ အဓိစ္စသမုပ္ပန္နအယူရှိသူတို့မည်၏။ သောဠသ၊ ၁၆ပါး အမျိုးအစားဖြစ်ကုန်သော။ ဇနာ၊ သတ္တဝါအပေါင်းတို့သည်။ သညီဝါဒါနာမ၊ သညာရှိ၏ဟု အယူရှိသူတို့မည်၏။ အဋ္ဌ၊ ၈မျိုး ၈စား ကုန်သော။ ဇနာ၊ သတ္တဝါအပေါင်းတို့သည်။ အသညီဝါဒါနာမ၊ သညာမရှိဟု အယူရှိသူတို့မည်၏။ အဋ္ဌ၊ ကုန်သော။ ဇနာ၊ နေဝသညီနာသညီဝါဒါနာမ၊ သညာရှိသည်လည်း မဟုတ်သညာမရှိသည်လည်းမဟုတ်ဟု အယူရှိသူတို့မည်၏။ သတ္တ၊ ၇မျိုး ၇စားကုန်သော။ ဇနာ၊ သတ္တဝါအပေါင်းတို့သည်။ ဥစ္ဆေဒဝါဒါနာမ၊ ဥစ္ဆောအယူရှိသူတို့မည်၏။ ပဉ္စ၊ ၅မျိုး ၅စားကုန်သော။ ဇနာ၊ ဒိဋ္ဌဓမ္မနိဗ္ဗာနဝါဒါနာမ၊ ဒိဋ္ဌဓမ္မ နိဗ္ဗာနအယူရှိသူတို့မည်၏။ တေ၊ ထို {၀၁} (နိ၊ ၂၃) သတွာအပေါင်းတို့သည်။ ဣဒံ၊ ဤ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်ကို မှန်ကန်စွာ မယူနိုင်ခြင်းကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ဣဒံ၊ ဤမိစ္ဆာအယူကို။ ဂဏှန္တိ၊ ယူကြကုန်၏။
ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွါသဋ္ဌိဒိဋ္ဌိဂတာနိ၊ ၆၂ပါးသော မိစ္ဆာအယူတို့ကို။ {၀၇} ဘိန္ဒိတွာ၊ ခွဲခြားဝေဖန်၍။ ဝါ၊ ချေဖျက်၍။ [၀၇] နိဇ္ဇဋံ၊ ဝါးရုံအရှုပ်ကဲ့သို့ ရှုပ်ထွေးခြင်း မရှိသည်ကို။ နိဂ္ဂုမ္ဗံ၊ ချုံပိတ်ပေါင်းကဲ့သို့ ပိတ်ဖုံးခြင်းမရှိသည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ကထေတုံ၊ ဟောခြင်းငှာ။ အညေသံ၊ မြတ်စွာဘုရားမှတစ်ပါး အခြားပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ ထာမောဝါ၊ ဉာဏ်အားသည်၎င်း။ ဗလံဝါ၊ မတုန်မလှုပ်သော ဝီရိယအားသည်၎င်း။ {၀၁} (နိ၊ ၂၄) နတ္ထိ၊ ဧသ၊ ဤမိစ္ဆာအယူတို့ကို ခွဲခြားဝေဖန်၍ ဟောခြင်းဟူသော အရာသည်။ အညေသံ၊ တို့၏။ အဝိသယော၊ တထာဂတဿေဝ၊ မြတ်စွာဘုရား၏သာ။ ဝိသယော၊ အရာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့လျှင်။ သမယန္တရံ၊ မိစ္ဆအယူတို့ကို ၎င်း။ ဝါ၊ ဗုဒ္ဓအယူမှတစ်ပါးသော မိစ္ဆာအယူကို၎င်းသို့။ ပတွာ၊ ရောက်၍။ ဝါ၊ ရောက်လတ်သော်။ ဗုဒ္ဓါနံ၊ ဘုရားရှင်တို့၏။ ဂဇ္ဇိတံ၊ ဒေသနာဉာဏ်တော်တည်းဟူသော ကြုံးဝါးသံသည်။ မဟန္တံ၊ ကြီးကျယ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပေ၊ သုညတာပဋိသံယုတ္တာ၊ အတ္တ, အတ္တနိယမှကင်းဆိတ်သည် အဖြစ်နှင့်စပ်ယှဉ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိသမယန္တရနှင့်စပ်၍ အကျယ်အပြီးတည်း။
ပန၊ ဆက်ဦးအံ့။ ဣမသ္မိံ ဌာနေ၊ ဤသဗ္ဗညုတာဉာဏ်တော်ကို ပြတော်မူရာဌာန၌။ (အတ္ထိ ဘိက္ခဝေ အညေဝ ဓမ္မာ စသည်ဖြင့် သဗ္ဗညုတာဉာဏ်တော်ကို ပြတော်မူရာဌာန၌)။ {၀၇} သမယန္တရံ၊ မိစ္ဆာအယူအထူးကို။ ဝါ၊ ဗုဒ္ဓအယူမှ တစ်ပါးသော မိစ္ဆာအယူကို။ [၀၇] လဗ္ဘတိ၊ ရအပ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုသို့ ဤနေရာ၌ သမယန္တရ၏ ရအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သဗ္ဗညုတညာဏဿ၊ သဗ္ဗညုတဉာဏ်တော်၏။ မဟန္တဘာဝဒဿနတ္ထံ၊ ကြီးကျယ်သည်၏ အဖြစ်ကို ပြတော်မူခြင်းအကျိုးငှာ၎င်း။ ဒေသနာယ၊ ဒေသနာတော်၏။ သုညတာပကာသနဝိဘာဝနတ္ထံစ၊ သုညတာပကာသနကို ထင်စွာပြခြင်း အကျိုးငှာ၎င်း။ သမယန္တရံ၊ မိစ္ဆအယူ အထူးကို။ ဝါ၊ ဗုဒ္ဓအယူမှတစ်ပါးသော မိစ္ဆာသို့။ အနုပဝိသန္တော၊ ဉာဏ်ဖြင့် အစဉ်အတိုင်း သက်ဝင်တော်မူလိုသော။ ဓမ္မရာဇာ၊ တရားမင်းဘုရားသည်။ သန္တိ ဘိက္ခဝေ ဧကေ သမဏဗြာဟ္မဏာတိ၊ သန္တိ ဘိက္ခဝေ ဧကေ သမဏဗြာဟ္မဏာဟူ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆာဝိသဇ္ဇနံ၊ ပုစ္ဆာကိုဖြေဆိုကြောင်း စကားရပ်ကို။ အာရဘိ၊ အားထုတ်တော်မူပြီ။
{၀၁} (နိ၊ ၂၅) {၀၃} ၂၉။ တတ္ထ၊ ထိုသန္တိဘိက္ခဝေ ဧကေ သမဏဗြာဟ္မဏာ အစရှိသော ပုစ္ဆာဝိသဇ္ဇနာ၌။ သန္တီတိ၊ သန္တိဟူသည်ကား။ အတ္ထိ၊ ရှိကုန်၏။ သံဝိဇ္ဇန္တိ၊ ထင်ရှားရှိကုန်၏။ {၀၇} ဥပလဗ္ဘန္တိ၊ ဉာဏ်ဖြင့် ကပ်၍ ရအပ်ကုန်၏။ ဝါ၊ သိအပ်ကုန်၏။ [၀၇] ဘိက္ခဝေတိ၊ ဘိက္ခဝေဟူသော သဒ္ဒါသည်။ အာလပနဝစနံ၊ ဘုရားရှင်တို့၏ ခေါ်တော်မူကြောင်း စကားတည်း။
သမဏဗြာဟ္မဏာတိ၊ သမဏဗြာဟ္မဏာဟူသည်ကား။ ပဗ္ဗဇ္ဇူပဂတဘာဝေန၊ ရသေ့ရဟန်း အဖြစ်သို့ ကပ်ရောက်ကုန်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သမဏာ၊ သမဏာမည်သူတို့သည်။ ဇာတိယာ၊ ဇာတ်အားဖြင့်။ ဗြာဟ္မဏာ၊ ဗြာဟ္မဏမည်သူတို့သည်။ ဝါ၊ တစ်နည်း။ လောကေန၊ လူအပေါင်းသည်။ သမဏာတိစ၊ သမဏတို့ဟူ၍၎င်း။ ဗြာဟ္မဏာတိစ၊ ဗြာဟ္မဏတို့ဟူ၍၎င်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သမ္ဗတာ၊ သမုတ်အပ်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။
{၀၁} (နိ၊ ၂၆) (ယေ၊ အကြင်ရသေ့ ပုဏ္ဏားတို့သည်)။ ပုဗ္ဗန္တံ၊ အတိတ်ဖြစ်သော ခန္ဓာအဖို့ကို။ ကပ္ပေတွာ၊ ရှေးရှေး တဏှာဒိဋ္ဌိတို့ဖြင့်ကြံဆ၍။ ဝိကပ္ပေတွာ၊ အထုံရသည့်အတွက် တဏှာဒိဋ္ဌိတို့ဖြင့် အထူးတလည် ဆန်းကြယ်စွာ ကြံဆ၍။ ဂဏှန္တိ၊ နောက်နောက်တဏှာဒိဋ္ဌိတို့ဖြင့် စွဲစွဲလမ်းလမ်း ယူကြကုန်၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ (တေ၊ ထိုရသေ့ ပုဏ္ဏားတို့သည်)။ ပုဗ္ဗန္တကပ္ပိကာ၊ ပုဗ္ဗန္တတပ္ပိကတို့မည်၏။ {၀၂}
ဝါ၊ တစ်နည်း။ ဧတေသံ၊ ဤရသေ့ ပုဏ္ဏားတို့၏။ ပုဗ္ဗန္တကပ္ပေါ၊ အတိတ်ဖြစ်သော ခန္ဓာအဖို့ကို တဏှာဒိဋ္ဌိတို့ဖြင့် ကြံဆခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ (တေ၊ ထိုရသေ့ ပုဏ္ဏားတို့သည်)။ ပုဗ္ဗန္တကပ္ပိကာ၊ ပုဗ္ဗန္တကပ္ပိကတို့မည်၏။တတ္ထ၊ ထိုပုဗ္ဗန္တကပ္ပိကာဟူသော ပါဌ်၌။ (နိဝိဋ္ဌော၊ သက်ဝင်တည်နေသော)။ {၀၇} အန္တောတိ အယံသဒ္ဒေါ၊ အန္တောဟူသော ဤသဒ္ဒါကို။ ဝါ၊ အန္တောဟူသော ဤသဒ္ဒါသည်။ [၀၇] အန္တ အဗ္ဘန္တရ မရိယာဒ လာမက ပရဘာဂပေ၊ ကောဋ္ဌာသေသု၊ အူဟူသော အနက်, အတွင်းဟူသော အနက်, အပိုင်းအခြား {၀၁} (နိ၊ ၂၇) ဟူသော အနက်, ယုတ်ညံ့ဟူသော အနက်, ထိုမှာဘက် အဖို့ဟူသော အနက်, အဖို့အစုဟူသော အနက်တို့၌။ {၀၇} ဒိဿတိ၊ တွေ့မြင်အပ်၏။ ဝါ၊ ထင်ရှား၏။ [၀၇] ဟိ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ အန္တပူရော ဥဒရပူရောတိ အာဒီသု၊ အန္တပူရော ဥဒရပူရောအစရှိသော ပါဠိရပ်တို့၌။ အန္တပူဟူသော အနက်၌။ {၀၇} အန္တသဒ္ဒေါ၊ အန္တသဒ္ဒါကို။ ဝါ၊ အန္တသဒ္ဒါသည်။ ဒိဿတိ၊ တွေ့မြင်အပ်၏။ ဝါ၊ ထင်ရှား၏။ ကာယော၊ ခန္ဓာကိုယ်သည်။ အန္တပူရော၊ အူဖြင့် ပြည့်၏။ ဥဒရပူရော၊ ဝမ်း၌ တည်သော အစာသစ်ဖြင့် ပြည့်၏။ စရန္တိလောကေ၊ ပရိဝါရဆန္နာ၊ အန္တော အသုဒ္ဓါ ဗဟိ သောဘမာနာတိ အာဒီသု၊ စရန္တိလောကေ၊ ပရိဝါရဆန္နာ၊ အန္တော အသုဒ္ဓါ ဗဟိဟူသည်တို့၌။ အဗ္ဘန္တရေ၊ အတွင်း ဟူသော အနက်၌။ (အန္တသဒ္ဒေါ၊ အန္တသဒ္ဒါကို။ ဝါ၊ အန္တသဒ္ဒါသည်။ ဒိဿတိ၊ တွေ့မြင်အပ်၏။ ဝါ၊ ထင်ရှား၏)။ လောကေ၊ လောက၌။ ပရိဝါရ ဆန္နာ၊ အခြံအရံဖြင့် ဖုံးလွှမ်းအပ်ကုန်သည်။ အန္တော၊ အတွင်း၌။ အသုဒ္ဓါ၊ မစင်ကြယ်ကုန်သည်။ ဗဟိ၊ အပ၌။ သောဘမာနာ၊ တင့်တယ်ကုန်သည်။ (ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍)။ စရန္တိ၊ လှည့်လည်ကြကုန်၏။ ကောသလသံယုတ်, ဒု၊ ဝဂ်, သတ္တဇဋိလသုတ်။
ကာယဗန္ဓနဿ၊ အန္တော ဇီရတိ၊ သာ ဟရိတန္တံဝါ ပန္တန္တံ ဝါ သေလံဝါ၊ ဥဒကန္တံဝါတိအာဒီသု၊ ကာယဗန္ဓနဿ၊ အန္တော ဇီရတိ၊ သာ ဟရိတန္တံဝါ ပန္တန္တံ ဝါ သေလံဝါ၊ ဥဒကန္တံဝါဟူသည်တို့၌။ မရိယာဒါယံ၊ အပိုင်းအခြားဟူသော အနက်၌။ (အန္တသဒ္ဒေါ၊ အန္တသဒ္ဒါသည်။ ဒိဿတိ၊ တွေ့မြင်အပ်၏)။ ကာယဗန္ဓနဿ၊ ခါးပန်းကြိုး၏။ အန္တော၊ အဆုံးအပိုင်းအခြားသည်။ ဇီရတိ၊ ဆွေးမြေ့၏။ သာ၊ ထို တေဇောဓာတ်သည်။ ဟရိတန္တံဝါ၊ စိမ်းစိုသော မြက်သစ်ပင် အပိုင်းအခြားသို့သော်၎င်း။ ပန္ထန္တံဝါ၊ လမ်းအပိုင်းအခြားသို့သော်၎င်း။ သေလန္တံဝါ၊ ကျောက်တောင် အပိုင်းအခြားသို့သော်၎င်း။ ဥဒကန္တံဝါ၊ ရေအပိုင်းအခြားသို့သော်၎င်း။ {၀၇} အာဂမ္မ၊ ရောက်၍။ ဝါ၊ ရောက်လသော်။ [၀၇] အနာဟာရာ၊ လောင်စာမရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ နိဗ္ဗာယတိ၊ ငြိမ်းရတော့၏။ အန္တမိဒံ ဘိက္ခဝေ၊ ဇီဝိကာနံ ယဒိဒံ ပိဏ္ဍောလျန္တိအာဒီသု၊ အန္တမိဒံ ဘိက္ခဝေ၊ ဇီဝိကာနံ ယဒိဒံ ပိဏ္ဍောလျံဟူသည်တို့၌။ လာမကေအယုတ်အညံဟူသော အနက်၌။ အန္တသဒ္ဒေါ၊ အန္တသဒ္ဒါသည်။ ဒိဿတိ၊ တွေ့မြင်အပ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ {၀၇} ယဒိဒံ ပိဏ္ဍေလျံ၊ အကြင် ဆွမ်းကို ရှာမှီးရသူ၏ အဖြစ်သည်။ ဝါ၊ ဆွမ်းခံ၍ စားရ {၀၁} (နိ၊ ၂၈) ခြင်းသည်။ [၀၇] အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤဆွမ်းခံ၍ စားရခြင်းသည်။ ဇီဝိကာနံ၊ အသက်မွေးခြင်းတို့တွင်။ {၀၇} အန္တံ၊ အညံဆုံးတည်း။ ဝါ၊ အောက်တန်း အကျဆုံးတည်း။ [၀၇]
ဧသေဝန္တော ဒုက္ခဿာတိအာဒီသု၊ ဧသေဝန္တော ဒုက္ခဿဟူသည်တို့၌။ ပရဘာဂေ၊ ထိုမှာဘက်အဖို့ ဟူသောအနက်၌။ အန္တသဒ္ဒေါ၊ အန္တသဒ္ဒါသည်။ ဒိဿတိ၊ တွေ့မြင်အပ်၏။ ဝါ၊ ထင်ရှား၏။ ဧသေဝ ဧသောဧဝ၊ ဤအလုံးစုံသော အကြောင်းတို့၏ ကုန်ရာနိဗ္ဗာန်သည်ပင်။ ဒုက္ခဿ၊ ဒုက္ခ၏။ အန္တော၊ ထိုမှာဘက်အဖို့တည်း။ ဟိ၊ မှန်။ သဗ္ဗပစ္စယသင်္ခယော၊ အလုံးစုံသော အကြောင်းတရားတို့၏ ကုန်ရာနိဗ္ဗာန်ကို။ ဒုက္ခဿ၊ ဒုက္ခ၏။ ပရဘာဂေါ၊ ထိုမှာဘက်အဖို့ဖြစ်သော။ ကောဋိ၊ အစွန်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သက္ကာယော၊ ခေါ အာဝုသော ဇိဝကာ အန္တောတိ အာဒီသု၊ သက္ကာယော၊ ခေါ အာဝုသော ဇိဝကာ အန္တောဟူသည်တို့၌။ ကောဋ္ဌာသေ၊ အဖို့အစုဟူသော အနက်၌။ အန္တသဒ္ဒေါ၊ အန္တသဒ္ဒါကို။ ဝါ၊ အန္တသဒ္ဒါသည်။ ဒိဿတိ၊ တွေ့မြင်အပ်၏။ ဝါ၊ ထင်ရှား၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင့်တို့။ (ရဟန်းတစ်ပါးက အခြားရဟန်းများကို ခေါ်သည်)။ သက္ကာယော၊ သက္ကာယကို ယူခြင်းသည်။ ဧကော၊ တစ်ခုသော။ အန္တော၊ အဖို့အစုတည်း။ [၀၇] ဣဓာပိ၊ ဤပုဗ္ဗန္တကပ္ပိကာ ဟူသော ပါဌ်၌လည်း။ သွာယံ၊ ထို အန္တသဒ္ဒါသည်။ ကောဋ္ဌာသေ၊ အဖို့အစုဟူသော အနက်၌။ ဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။
ကပ္ပသဒ္ဒေါပိ၊ ကပ္ပသဒ္ဒါသည်လည်း။ (ပိဖြင့် အန္တသဒ္ဒါကိုပေါင်း)။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကပ္ပံ၊ အာယုကပ်ပတ်လုံး။ တိဋ္ဌတု၊ တည်တော်မူပါ။ (အာယုကပ္ပ၏ ပုံစံ)။ နိပဇ္ဇိတုံ၊ အိပ်ခြင်းငှာ။ {၀၇} ကပ္ပေါ၊ အမြွက်သည်။ ဝါ၊ အနည်းငယ်သော အကြောင်းသည်။ [၀၇] အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ (လေသကပ္ပ၏ ပုံစံ)။ ကပ္ပကတေန၊ ပြုအပ်ပြီးသော ကပ္ပဗိန္ဒုရှိသော အဝတ်ဖြင့်။ {၀၇} အကပ္ပကတံ၊ ပြုအပ်ပြီးသော့ ကပ္ပဗိန္ဒုမရှိသော အဝတ်သည်။ ဝါ၊ အဝတ်ကို။ သံသိဗ္ဗိတံ၊ ရောစပ်၍ ချုပ်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ (ဝိနယကပ္ပ၏ပုံစံ)။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အာယုကပ္ပလေသကပ္ပ ဝိနယကပ္ပါဒီသု၊ အာယုကပ်, အမြွက်ဟူသောကပ်, ဝိနည်း၌လာသော ကပ္ပဗိန္ဒုအစရှိကုန်သော။ သမ္ပဟုလေသု၊ များစွာကုန်သော။ အတ္ထေသု၊ အနက်တို့၌။ ဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ {၀၁} (နိ၊ ၂၉) ဣဓ၊ ဤ ပုဗ္ဗန္တကပ္ပိကာ ဟူသောပါဌ်၌။ တဏှာဒိဋ္ဌီသု၊ တဏှာကပ္ပ ဒိဋ္ဌိကပ္ပတို့၌။ ဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။
စ၊ သာဓကကား။ ကပ္ပါတိ၊ ဒွေကပ္ပါတဏှာကပ္ပေါစ၊ ဒိဋ္ဌိကပ္ပေါစာတိ၊ ကပ္ပါတိ၊ ဒွေကပ္ပါ တဏှာကပ္ပေါစဟူသော။ ဧတံ (သုတ္တံ)၊ ဤပါဠိကို။ (ဓမ္မသေနာပတိနာ) ပိ၊ တရားသူကြီး ဖြစ်သောအရှင်သာရိပုတ္တရာသည်လည်း။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ ကပ္ပါတိ (ဧတ္ထ)၊ ကပ္ပဟူသော ပါဠ်၌။ (လဗ္ဘမာနာ၊ ရထိုက်ကုန်သော)။ ကပ္ပါ၊ ကပ္ပတို့သည်။ တဏှာကပ္ပေါစ၊ ကြံဆတတ်သော တဏှာ၎င်း။ ဒိဋ္ဌိကပ္ပေါစ၊ ကြံဆက်တတ်သော ဒိဋ္ဌိ၎င်း။ (ဣတိ၊ ဤသို့)။ ဒွေ၊ ၂ပါးတို့တည်း။
တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဝါ၊ ထိုသို့ ကပ္ပသဒ္ဒါ၏ တဏှာကပ္ပ ဒိဋ္ဌိကပ္ပအနက်တို့၌ ဖြစ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တဏှာဒိဋ္ဌိဝသေန၊ တဏှာဒိဋ္ဌိတို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ အတီတံ၊ အတိတ်ဖြစ်သော။ ခန္ဓကောဋ္ဌာသံ၊ ခန္ဓာအဖို့ကို။ ကပ္ပေတွာ၊ ကြံဆပြီး၍။ (ဝိကပ္ပေတွာ၊ အထူးသဖြင့် ကြံဆပြီး၍)။ ဌိတာ၊ တည်နေကုန်၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ ပုဗ္ဗန္တကပ္ပိကာ၊ ပုဗ္ဗန္တကပ္ပိကတို့မည်၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧတ္ထ၊ ဤပုဗ္ဗန္တကပ္ပိကာဟူသောပါဌ်၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိထိုက်၏။
{၀၁} (နိ၊ ၃၀) ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပုဗ္ဗန္တံ၊ အတိတ်ဖြစ်သော ခန္ဓာအဖို့ကို။ ကပ္ပေတွာ၊ ကြံဆပြီး၍။ ဌိတာနံ၊ တည်နေကုန်သော။ တေသံ၊ ထို ရသေ့ ပုဏ္ဏားတို့၏။ ပုနပ္ပုနံ၊ အဖန်ဖန် အထပ်ထပ်။ ဥပ္ပဇ္ဇနဝသေန၊ ဖြစ်ခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပုဗ္ဗန္တမေဝ၊ အတိတ်ဖြစ်သော ခန္ဓာအဖို့သို့သော။ အနဂတာ၊ အစဉ်လိုက်လော။ ဒိဋ္ဌိ၊ အဟဟူသည်။ (အတ္ထိ)၊ ရှိ၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ ပုဗ္ဗန္တာနဒိဋ္ဌိနော၊ ပုဗ္ဗန္တာနဒိဋ္ဌိတို့မည်၏။ ဧဝံ ဒိဋ္ဌိနော၊ ဤသို့ အယူရှိကုန်သော။ တေ၊ ထို ရသေ့ ပုဏ္ဏားတို့သည်။ တံ ပုဗ္ဗန္တံ၊ အတိတ်ဖြစ်သော ခန္ဓာအဖို့ကို။ အာရဗ္ဘ၊ အာရုံပြု၍။ အာဂမ္မ၊ ရောက်၍။ ပဋိစ္စ၊ စွဲမှီ၍။ အညမ္ပိ၊ မိမိမှ အခြားလည်းဖြစ်သော။ ဇနံ၊ လူအပေါင်းကို။ ဒိဋ္ဌိဂတိကံ၊ မိစ္ဆာ အယူရှိသည်ကို။ ကရောန္တာ၊ ပြုကုန်လျက်။ အနေကဝိဟိတာနိ၊ တစ်ပါးမကများသော အပြားရှိကုန်သော။ {၀၇} အဓိဝုတ္တိပဒါနိ၊ နာမည်ပညတ် (ဥပါဒါပညတ်) ကို ပြတတ်သောပုဒ်တို့ကို။ ဝါ၊ မိစ္ဆာအယူကို ပြတတ်သော ပုဒ်တို့ကို။ [၀၇] အဋ္ဌာရသဟိ၊ ၁၈ပါးကုန်သော။ ဝတ္ထူဟိ၊ အကြောင်းဝတ္ထုတို့ဖြင့်။ အဘိဝဒန္တိ၊ စွဲမြဲစွာ နှလုံးသွင်း၍ ငြင်းကြ ခုံကြ ပြောဟောကြကုန်၏။ (အဋ္ဌာရသ သရုပ်ကို နောက်၌ တွေ့ရလတံ့။)
{၀၁} (နိ၊ ၃၁) တတ္ထ၊ ထို အနေကဝိဟိတာနိ အဓိဝုတ္တိပဒါနိ အစရှိသောပါဌ်၌။ အနေကဝိဟိတာနီတိ၊ အနေကဝိဟိတာနိဟူသည်ကား။ အနေကဝိဓာနိ၊ တစ်ပါးမက များသော အပြားရှိကုန်သော။ အဓိဝုတ္တိပဒါနီတိ၊ အဓိဝုတ္တိပဒါနိဟူသည်ကား။ {၀၇} အဓိဝစနပဒါနိ၊ သဒ္ဒါကိုရည်စူး၍ ဖြစ်သော နာမည်ပညတ်ကို ပြတတ်သော ပုဒ်တို့ကို။ ဝါ၊ ခန္ဓာ ၅ပါး၏အထက်၌ ပြောဆိုအပ်သော ဥပါဒါပညတ်ကို ပြတတ်သော ပုဒ်တို့ကို။ [၀၇] အဘိဝဒန္တိ၊ မြဲစွာနှလုံးသွင်း၍ ငြင်းကြ ခုံကြပြောဟောကြကုန်၏၊ ၌ စပ်။
{၀၁} (နိ၊ ၃၃) အထဝါ၊ ထို့ပြင် တစ်နည်းကား။ ဘူတံ၊ ထင်ရှားရှိသော။ အတ္ထံ၊ ရုပ်ဝေဒနာစသော အနက်ကို။ အဘိဘဝိတွာ၊ လွှမ်းမိုး၍။ ယထာသဘာဝတော၊ အကြင်အကြင် ဟုတ်မှန်သော သဘောအားဖြင့်။ အဂ္ဂဟေတွာ၊ မယူမူ၍။ (အဘိဘဝိတွာကို အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်သည်။ “လွှမ်းမိုး” ဟူသည် ဟုတ်မှန်သော သဘောအတိုင်း မယူခြင်းတည်း၊ ဟူလို)။ ပဝတ္တနတော၊ ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ ဒိဋ္ဌိယော၊ မိစ္ဆာ၊ အယူတို့ကို။ အဓိဝုတ္တိယောတိ၊ အဓိဝုတ္တိတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ကုန်၏။ အဓိဝုတ္တီနံ၊ ထင်ရှားရှိသော အနက်သဘောကို လွှမ်းမိုး၍ ဖြစ်သော မိစ္ဆာ အယူတို့၏။ ပဒါနိ၊ ပုဒ်တို့တည်း။ အဓိဝုတ္တိပဒါနိ၊ ထင်ရှားရှိသော အနက်သဘောကို လွှမ်းမိုး၍ဖြစ်သော မိစ္ဆာအယူတို့၏ ပုဒ်တို့။ ဒိဋ္ဌိဒီပကာနိ၊ မိစ္ဆာအယူကို ပြတတ်ကုန်သော။ ဝစနာနိ၊ သဒ္ဒါတို့ကို။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအဓိပ္ပါယ်နက်။ အဋ္ဌာကသဟိ ဝတ္ထူဟီတိ၊ အဋ္ဌာကသတိ ဝတ္ထူဟိဟူသည်ကား။ အဋ္ဌာရသဟိ၊ ၁၈ပါးကုန်သော။ ကာရဏေဟိ၊ အကြောင်းတို့ဖြင့်။
သဿတဝါဒ အဖွင့်
{၀၂}
{၀၃} ၃၀၊ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ အဋ္ဌာရသဟိ၊ ၁၈ပါးကုန်သော။ ယေဟိဝတ္ထူဟိ၊ အကြင်အကြောင်းတို့ဖြင့်။ အဘိဝဒန္တိ၊ စွဲမြဲစွာ နှလုံးသွင်း၍ ငြင်းကြခုံကြ ပြောဟောကြကုန်၏။ တေသံ၊ ထို ၁၈ပါးသောအကြောင်းတို့ကို။ ကထေတုကမျတာယ၊ ဖြေခြင်းငှာ အလိုရှိတော်မူသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တေ စခေါ ဘောန္တောတိ အာဒိနာ၊ တေ စ ခေါ ဘောန္တော အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ ပုစ္ဆိတွာ၊ မေးတော်မူပြီး၍။ {၀၁} (နိ၊ ၃၄) တာနိ ဝတ္ထူနိ၊ ထိုအကြောင်းတို့ကို။ ဝိဘဇိတွာ၊ အကျယ်ဝေဖန်၍။ ဒဿေတုံ၊ ပြတော်မူခြင်းငှာ။ သန္တိ ဘိက္ခဝေတိ အာဒိံ၊ သန္တိ ဘိက္ခဝေအစရှိသော စကားရပ်ကို။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူပြီ။ ဝါ၊ ၏။တတ္ထ၊ ထို သန္တိ ဘိက္ခဝေ အစရှိသော စကားရပ်၌။ (ဝစနတ္ထော၊ ဝစနတ္တကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဧတေန၊ ဤအယူဖြင့်။ ဝဒန္တိ၊ ပြောဆိုကြကုန်၏။ ဣတိ၊ ထိုသို့ ပြောဆိုကြောင်း၏ အဖြစ်ကြောင့်။ (သောထိုအယူသည်။) ဝါဒေါ၊ ဝါဒမည်၏။ ဧတံ၊ ဤဝါဒေါဟူသော အမည်သည်။ {၀၇} ဒိဋ္ဌိဂတဿ၊ မိစ္ဆာအယူ၏။ ဝါ၊ မိစ္ဆာအယူဖြစ်ခြင်း၏။ ဝါ၊ မိစ္ဆာအယူအပြား၏။ [၀၇] အဓိဝစနံ၊ အမည်တည်း။ ဧတေသံ၊ ဤသမဏဗြာဟ္မဏတို့၏။ သဿတော၊ မြဲသော။ ဝါ၊ မြဲ၏၊ ဟူ၍။ ဝါဒေါ၊ ပြောဆိုကြောင်း အယူသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ၊ ထိုသို့မြဲသော အယူရှိကုန်သည်၏ အဖြစ် {၀၁} (နိ၊ ၃၅) ကြောင့်။ ဝါ၊ ထိုသို့မြဲ၏ဟု ပြောဆိုကြောင်း အယူရှိကုန်သည်၏ အဖြစ်ကြောင်း။ တေ၊ ထိုသမဏဗြာဟ္မဏတို့သည်။ သဿတဝါဒါ၊ သဿတဝါဒတို့မည်၏။ သဿတဒိဋ္ဌိနော၊ သဿတအယူရှိသူတို့တည်း။ ဣတိ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဧတေနေဝနယေန၊ ဤနည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဣတော၊ ဤသဿတဝါဒါဟူသော ပုဒ်မှ။ ပရေသံ၊ နောက်ဖြစ်ကုန်သော။ ဧဝရူပါနံ၊ ဤသို့သဘောရှိကုန်သော။ ပါဒနံဝိ၊ ပုဒ်တို့၏လည်း။ (ဧကစ္စသဿတဝါဒါစသော ပုဒ်တို့၏လည်း။) အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိထိုက်၏။
သဿတံ အတ္တာနဉ္စ လောကဉ္စာတိ၊ သဿတံ အတ္တာနဉ္စ လောကဉ္စာဟူသည်ကား။ ရူပါဒီသု၊ ရူပက္ခန္ဓာ အစရှိသည်တို့တွင်။ အညတရံ၊ အမှတ်မထား တစ်ပါးပါးသော ခန္ဓာကို။ အတ္တာတိစ၊ အတ္တဟူ၍၎င်း။ လောကောတိစ၊ လောကဟူ၍၎င်း။ ဂဟေတွာ၊ ယူပြီး၍။ တံ၊ {၀၁} (နိ၊ ၃၆) ထို အတ္တ လောကကို။ သဿတံ၊ အဆက်မပြတ် ဟူ၍၎င်း။ အမရံ၊ သေခြင်းမရှိ ဟူ၍၎င်း။ နိစ္စံ၊ မြဲ၏ဟူ၍၎င်း။ ဓုဝံ၊ ခိုင်ခံ့၏ ဟူ၍၎င်း။ ပညပေန္တိ၊ ပညတ်ကြကုန်၏။
ယထာ ကိံ စဝနံ၊ အဘယ်စကားကို။ ကော၊ အဘယ်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အာဟ၊ မိန့်သနည်း။ ရူပံ အတ္တာစေဝ၊ လောကော စ သဿကော တတိ အတ္တာနဉ္စ လောကဉ္စ ပညပေန္တိ၊ တထာ ဝေါဒနံ၊ သညံ၊ သင်္ခါရေ၊ ဝိညာဏံ တတ္တာ ဝေဝလောကော စ သဿတော သတိ အတ္တာနံဉ္စ လောကဉ္စ ပညပေန္တိ၊ ရူပံ အတ္တာစေဝ၊ လောကော စ သဿကော တတိ အတ္တာနဉ္စ လောကဉ္စ ပညပေန္တိ၊ တထာ ဝေါဒနံ၊ သညံ၊ သင်္ခါရေ၊ ဝိညာဏံ တတ္တာ ဝေဝလောကော စ သဿတော သတိ အတ္တာနံဉ္စ လောကဉ္စ ပညပေန္တိအစရှိသော။ (ဣဒံ၊ ဤစကားကို။ ဓမ္မသေနာပတိ၊ တရားဝင်သူကြီးဖြစ်သော အရှင်သာရိပုတ္တရာသည်။ အာဟ၊ မိန့်ပြီ။) ရူပံ ရူပက္ခန္ဓာကို။ အတ္တာတိစေဝ၊ အတ္တ ဟူ၍ {၀၁} (နိ၊ ၃၇) ၎င်း။ လောကောတိစ၊ လောကဟူ၍၎င်း။ သဿတောတိစ၊ သဿတဟူ၍၎င်း။ (ဂဟေတွာ၊ ယူပြီး၍)။ အတ္တာနဉ္စ၊ အတ္တကို၎င်း။ လောကဉ္စ၊ လောကကို၎င်း။ ပညပေန္တိ၊ ပညတ်ကြကုန်၏။ တထာ၊ ထို့အတူ။ ဝေဒနံ၊ ဝေဒနက္ခန္ဓာကို။ အတ္တာ တိစေဝ၊ အတ္တဟူ၍၎င်း။ လောကောတိစ၊ လောကဟူ၍၎င်း။ သဿတောတိစ၊ သဿတဟူ၍၎င်း။ ဂဟေတွာ၊ ယူပြီး၍။ အတ္တာနဉ္စ၊ အတ္တကို၎င်း။ လောကဉ္စ၊ လောကကို၎င်း။ ပညပေန္တိ၊ ပညတ်ကြကုန်၏။ သညံ၊ သညာက္ခန္ဓာကို။ အတ္တာ တိစေဝ၊ အတ္တဟူ၍၎င်း။ လောကောတိစ၊ လောကဟူ၍၎င်း။ သဿတောတိစ၊ သဿတဟူ၍၎င်း။ ဂဟေတွာ၊ ယူပြီး၍။ အတ္တာနဉ္စ၊ အတ္တကို၎င်း။ လောကဉ္စ၊ လောကကို၎င်း။ ပညပေန္တိ၊ ပညတ်ကြကုန်၏။ သင်္ခါရေ၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာတို့ကို။ အတ္တာ တိစေဝ၊ အတ္တဟူ၍၎င်း။ လောကောတိစ၊ လောကဟူ၍၎င်း။ သဿတောတိစ၊ သဿတဟူ၍၎င်း။ ဂဟေတွာ၊ ယူပြီး၍။ အတ္တာနဉ္စ၊ အတ္တကို၎င်း။ လောကဉ္စ၊ လောကကို၎င်း။ ပညပေန္တိ၊ ပညတ်ကြကုန်၏။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာကို။ အတ္တာတိစေဝ၊ အတ္တဟူ၍၎င်း။ လောကောတိစ၊ လောကဟူ၍၎င်း။ သဿတောတိစ၊ သဿတဟူ၍၎င်း။ (ဂဟေတွာ၊ ယူပြီး၍)။ အတ္တာနဉ္စ၊ အတ္တကို၎င်း။ လောကဉ္စ၊ လောကကို၎င်း။ ပညပေန္တိ၊ ပညတ်ကုန်၏။
{၀၃} ၃၁။ အာတပ္ပမနွာယာတိ အာဒီသု၊ အာတပ္ပမနွာယာအစရှိသော ပါဠိရပ်တို့၌။ ဝီရိယံ၊ ဝီရိယကို။ ဝီရိယဿ၊ ဝီရိယ၏။ (ဟိတ်၏ သမ္ဗန်ထည့်သည်)။ ကိလေသာနံ၊ ကိလေသာတို့ကို။ အာတပ္ပနဘာဝေန၊ နှိပ်စက်သောအား, ပယ်ရှားတတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အာတပ္ပန္တိ၊ အာတပ္ပဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်တော်မူအပ်ပြီ။ တဒေဝ၊ {၀၁} (နိ၊ ၃၈) ထို ဝီရိယသည်ပင်။ ပဒဟနဝသေန၊ အားထုတ်ခြင်း၏ အစွမ်းကြောင့်။ (အားထုတ်ခြင်းကို သဒ္ဒပဝတ္တိနိမိတ်ပြု၍)။ ပဓာနံ၊ ပဓာန မည်၏။ (တဒေဝ၊ ထိုဝီရိယသည်ပင်)။ ပုနပ္ပုနံ၊ အဖန်ဖန် အထပ်ထပ်။ ယုတ္တဝသေန၊ အားထုတ်ခြင်း၏ အစွမ်းကြောင့်။ အနုယောဂေါ၊ အနုယောဂမည်၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တိပ္ပဘေဒံ၊ ၃ပါးအပြားရှိသော။ ဝီရိယံ၊ ဝီရိယကို။ အနွာယ၊ အစဉ်လိုက်၍။ အာဂမ္မ၊ ရောက်၍။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ နက်တည်း။
သတိယာ၊ သတိနှင့်။ အဝိပ္ပဝါသော၊ ကင်း၍မနေခြင်းကို။ အပ္ပမာဒေါ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သမ္မာ မနသိကာရောတိ၊ သမ္မာ မနသိကာရောဟူသည်ကား။ ဥပါယမနသိကာရော၊ သင့်သော အကြောင်းအားဖြင့် ကမ္မဋ္ဌာန်းကို နှလုံးသွင်းကြောင်းဖြစ်သော တရားတည်း။ ပထမနသိကာရော၊ လမ်းမှန်အားဖြင့် ကမ္မဋ္ဌာန်းကို နှလုံးသွင်းကြောင်းဖြစ်သော တရားတည်း။ {၀၇} အတ္ထတော၊ အနက်အားဖြင့်။ ဝါ၊ တရားကိုယ်အားဖြင့်။ [၀၇] ဉာဏံ၊ ဉာဏ်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်သည်။ ဝါ၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။
{၀၈} ဟိ၊ မှန်၏။ (တစ်နည်း) ဟိ (ယသ္မာ)၊ ကြောင့်။ [၀၈]ယသ္မိံ မနသိကာရေ၊ အကြင်ကမ္မဋ္ဌာန်းကို နှလုံးသွင်းကြောင်းဖြစ်သော ဉာဏ်၌။ ဌိတဿ၊ တည်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်၏။ ပုဗ္ဗေနိဝါသနုဿတိညာဏံ၊ ပုဗ္ဗေနိဝါသာနုဿတိဉာဏ်သည်။ ဣဇ္ဈတိ၊ ပြီးစီး၏။ အယံ၊ ဤကမ္မဋ္ဌာန်းကို နှလုံးသွင်းကြောင်းဖြစ်သော ဉာဏ်ကို။ ဣမသ္မိံ ဌာနေ၊ ဤသမ္မာမနသိကာရံဟူသောပါဌ် အရာ၌။ မနသိကာရောတိ၊ မနသိကာရဟူ၍။ အဓိပ္ပေတော၊ အလိုရှိအပ်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဝါ၊ ထိုသို့ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို နှလုံးသွင်းကြောင်း ဉာဏ်၏ မနသိကာရ ဟု အလိုရှိအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝီရိယဉ္စ၊ ၃မျိုးသော ဝီရိယကို၎င်း။ သတိဉ္စ၊ သတိကို၎င်း။ ဉာဏဉ္စ၊ ဉာဏ်ကို၎င်း။ အာဂမ္မ၊ ရှေးရှုရောက်၍။ ဝါ၊ စွဲ၍။ ဣတိ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးကား။ ဧတ္ထ၊ ဤအာတပ္ပမနွာယ အစရှိသောပါဌ်၌။ သင်္ခေပတ္ထော၊ အကျဉ်းဖြစ်သော အနက်တည်း။ တထာရူပန္တိ၊ တထာရူပံဟူသည်ကား။ တထာဇာတိကံ၊ ထိုသို့သဘောရှိသော။ စေတောသမာဓိန္တိ၊ စေတောသမာဓိံဟူသည်ကား။ စိတ္တမသာဓိံ၊ စတုတ္ထဈာန်စိတ်၏ သမာဓိကို။ ဖုသတီတိ၊ သတိဟူသည်ကား။ ဝိန္ဒတိ ပဋိလဘတိ၊ ရ၏။ ယထာ သမာဟိတေ စိတ္တေတိ၊ ယထာ သမာဟိတေ စိတ္တေဟူသည်ကား။ ယေန သမာဓိနာ၊ အကြင်စတုတ္ထဈာန် သမာဓိ {၀၁} (နိ၊ ၄၀) ဖြင့်။ စိတ္တမှိ၊ စိတ်ကို။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ အာဟိတေ၊ ထားအပ်ပြီးသော်။ သုဋ္ဌု၊ ကောင်းစွာ။ ထပိတေ၊ ထားအပ်ပြီးသော်။ အနေကဝိဟိတံ ပုဗ္ဗေနိဝါသန္တိ အာဒီနံ၊ အနေကဝိဟိတံ ပုဗ္ဗေနိဝါသံ အစရှိကုန်သော ပုဒ်တို့၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂေ၊ ဝိသုဒ္ဓိမဂ်၌။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်ပြီ။ (ဆိုခဲ့ပြီ)။
သော ဧဝမာဟာတိ၊ သော ဧဝ မာဟာဟူသည်ကား။ သော၊ ထိုသမဏဗြာဟ္မဏ အမည်ရသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့ ပါဠိတော်၌ မိန့်တော်မူအပ်သည့်အတိုင်း။ ဈာနာနုဘာဝသမ္ပန္နော၊ ဈာန်၏ အာနုဘော်ဖြစ်သော လောကီအဘိညာဉ်နှင့် ပြည့်စုံသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဝါ၊ ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ ဒိဋ္ဌိဂတိကော၊ မိစ္ဆာအယူရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့ (ပါဠိတော်၌လာသည့်အတိုင်း)။ ဝဒတိ၊ ပြောဆို၏။
{၀၁} (နိ၊ ၄၁) ဝဉ္ဈောတိ၊ ဝဉ္ဈောဟူသည်ကား။ ဝဉ္ဈပသုဝဉ္ဈတာလာဒယောဝိယ၊ မြုံသော သားကောင်, မြုံသော ထန်းပင် အစရှိသည်တို့ကဲ့သို့။ အဖလော၊ အကျိုးမရှိ။ ကဿစိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော အကျိုးကို။ အဇနကော၊ မဖြစ်စေတတ်။ (အဖလောကို ထပ်ဖွင့်သည်)။ ဣတိ၊ ဤကားအနက်တည်း။ ဧတေန၊ ဤဝဉ္ဈောဟူသော ပါဌ်ဖြင့်။ အတ္တာတိစ၊ အတ္တဟူ၍၎င်း။ လောကောတိစ၊ လောကဟူ၍၎င်း။ ဂဟိတာနံ၊ ယူအပ်ကုန်သော။ (မိစ္ဆာအယူရှိသူတို့ ယူအပ်ကုန်သော)။ ဈာနာဒီနံ၊ ဈာန် အစရှိသည်တို့၏။ ရူပါဒိဇနကဘာဝံ၊ ရုပ် အစရှိသည်တို့ကို ဖြစ်စေတတ်ကုန်သည်၏ အဖြစ်ကို။ ပဋိက္ခိပတိ၊ ပယ်မြစ်၏။
{၀၁} (နိ၊ ၄၂) (ယော၊ အကြင် အတ္တသည်။ ဝါ၊ အကြင်လောကသည်။) ပဗ္ဗတကူဋံဝိယ၊ တောင်ထွဋ်ကဲ့သို့။ ဌိတော၊ တည်၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ (သော၊ ထို အတ္တသည်။ ဝါ၊ ထို လောကသည်။) ကူဋဋ္ဌော၊ ကူဋဋ္ဌမည်၏။ ဧသိကဋ္ဌာယိဋ္ဌိတောတိ၊ ဧသိကဋ္ဌာယိဋ္ဌိတောဟူသည်ကား။ (ယော၊ အကြင် အတ္တသည်။ ဝါ၊ အကြင်လောကသည်)။ ဧသိကဋ္ဌာယီဝိယ၊ မယိမ်းမယိုင် မြဲခိုင်စွာတည်သော တံခါးတိုင်ကဲ့သို့။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဌိတော၊ တည်၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ (သော၊ ထိုအတ္တသည်။ ဝါ၊ ထိုလောကသည်)။ ဧကသိကဋ္ဌာယိဋ္ဌိတော၊ ဧကသိကဋ္ဌာသိဋ္ဌိတမည်၏။ သုနိခါတော၊ ကောင်းစွာစိုက်အပ်သော။ ဧသိကတ္ထမ္ဘော၊ တံခါးတိုင်သည်။ နိစ္စလော၊ မတုန်မလှုပ်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ တိဋ္ဌတိယထာ၊ တည်သကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ ဌိတော၊ တည်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဥဘယေနပိ၊ ၂ပါးစုံသော ကူဋဋ္ဌော ဧသိကဋ္ဌာယိဋ္ဌိတောပုဒ်ဖြင့်လည်း။ လောကဿ၊ အတ္တဟူသော လောက၏။ ဝိနာသာဘာဝံ၊ ပျက်စီးခြင်း၏ မရှိခြင်းကို။ ဒီပေတိ၊ ပြ၏။
ပန၊ ဝါဒန္တရကား။ ကေစိ၊ အချို့ ဆရာတို့သည်။ ဣသိကဋ္ဌာယိဋ္ဌိတောတိ၊ ဣသိကဋ္ဌာယိဋ္ဌိတောဟူ၍။ ပါဠိံ၊ ပါဠိကို။ ဝတွာ၊ ရွတ်ဆို၍။ မုဉ္စေ၊ ဖြူဆန်မြက်၌။ (“မုဉ္ဇတော” ဟု ရှိသည်ကား မကောင်း)။ ဣသိကာဝိယ၊ အတွင်း အဆန်သည်ကဲ့သို့။ ဌိတော၊ {၀၁} (နိ၊ ၄၃) {၀၂}
တည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကြကုန်၏။ တတြ၊ ထိုဣသိကဋ္ဌာယိဋ္ဌိတောဟူသော ပါဌ်၌။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့ကား။ အဓိပ္ပါယော၊ ကေစိဆရာတို့၏ အလိုတည်း။ ယဒိဒံ (ယံ ဣဒံ ဓမ္မဇာတံ)၊ အကြင် အတ္တဟူသော တရားသဘောကို။ ဇာယတီကိ၊ ဖြစ်၏ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တံ၊ ထိုအတ္တဟူသော တရားသဘောသည်။ မုဉ္ဇတော၊ ဖြူဆန်မြက်မှ။ ဣသိကာ၊ အတွင်း အဆန်သည်။ ဝိဇ္ဇမာနမေဝ၊ နဂိုရ်ထင်ရှားရှိသည်သာလျှင်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ နိက္ခမတိ ဝိယ၊ ပေါ်ထွက်သကဲ့သို့။ တထာ၊ ထို့အတူ။ ဝိဇ္ဇမာနမေဝ၊ နဂိုရ်ထင်ရှားရှိသည်သာလျှင်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ နိက္ခမတိ၊ ပေါ်ထွက်၏။{၀၁} (နိ၊ ၄၄) စ၊ သည်သာမကသေး။ ယသ္မာ၊ အကြင့်ကြောင့်။ ဣသိကဋ္ဌာယိဋ္ဌိတော၊ ဖြူဆံမြက်၏ အတွင်း၌တည်သော အဆန်မြက်ကဲ့သို့တည်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ တေဝသတ္တာ၊ ထိုသတွာတို့သည်ပင်။ သန္ဓာဝန္တိ၊ ဤဘဝမှ နောက်ဘဝသို့ ပြေးသွားကြရကုန်၏။ ဣတော၊ ဤဘဝမှ။ အညတ္ထ၊ အခြားသော နောက်ဘဝသို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ သွားကြရကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ သံသရန္တီတိ၊ သံသရန္တိဟူသည်ကား။ အပရာ၊ တစ်ပါးသောဘဝမှ။ အပရံ၊ တစ်ပါးသောဘဝသို့။ (တစ်နည်း) {၀၇} အပရာပရံ၊ (အပရံ အပရံ)၊ တစ်ပါးသော ဘဝ တစ်ပါးသော ဘဝသို့။ ဝါ၊ တစ်ပြောင်းပြန်ပြန်။ [၀၇] သဉ္စရ {၀၁} (နိ၊ ၄၅) န္တိ၊ လှည့်လည်ကြရကုန်၏။ ဝစန္တီတိ၊ ဝစန္တိဟူသည်ကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့ရွေ့လျောကုန်၏ဟူ၍။ သင်္ချံ၊ ခေါ်ဝေါ်အပ်သည်၏ အဖြစ်သို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကြရကုန်၏။ တထာ၊ ထို့အတူ။ ဥပပဇ္ဇန္တီတိ၊ ဥပပဇ္ဇန္တိဟူသည်ကား။ (ဧဝံ၊ ဤသို့ ပဋိသန္ဓေနေကုန်၏ဟူ၍။ သင်္ချံ၊ ခေါ်ဝေါ်ခြင်းသို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏)။ ဣတိအယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးကား။ အဓိပ္ပါယော၊ ကေစိဆရာတို့၏ အလိုတည်း။
ပန၊ ဝါဒန္တရကား။ အဋ္ဌကထာယံ၊ ရှေးအဋ္ဌကထာ၌။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ သဿတော အတ္တာစ လောကောစာတိ၊ သဿတော အတ္တာစ လောကောစဟူ၍။ ဝတွာ၊ ဆိုပြီး၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ တေဝ သတ္တာ သန္ဓာဝန္တီတိ အာဒိနာ၊ တေဝ သတ္တာ သန္ဓာဝန္တိအစရှိသော။ ဝစနေ န၊ စကားဖြင့်။ အယံ ဒိဋ္ဌိဂတိကော၊ ဤ မိစ္ဆာအယူရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အတ္တနာယေဝ၊ မိမိကိုယ်တိုင်ပင်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဝါဒံ၊ ဝါဒကို။ ဘိန္ဒတိ၊ ဖျက်၏။ (ဖျက်ရာရောက်၏။) ဒိဋ္ဌိဂတိကဿ၊ မိစ္ဆာအယူရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဒဿနံနာမ၊ မြင်ခြင်းမည်သည်ကို။ န နိဗဒ္ဓံ၊ အမြဲမပြတ် ဖွဲ့မထားအပ်။ ဝါ၊ မခိုင်မြဲ။ ထုသရာသိမှိ၊ ဖွဲ့ပုံအစု၌။ နိခါတခါဏုဝိယ၊ စိုက်ထားအပ်သော သစ်ငုတ်သည်ကဲ့သို့။ စဉ္စလံ၊ တုန်လှုပ်၏။ စ၊ ဆက်၍ဆိုအံ့။ ဥမ္မတ္တကပစ္ဆိယံ၊ အရူး၏တောင်း၌။ ပူဝ ခဏ္ဍ ဂူထ ဂေါမယာဒီနိ ဝိယ၊ မုံ့ပိုင်း, မစင်, နွားချေးအစရှိသည်တို့ကဲ့သို့။ ဧတ္ထ၊ ဤမိစ္ဆာအယူ၌။ သုန္ဒရ {၀၁} (နိ၊ ၄၆) မ္ပိ၊ ကောင်းသော အရာသည်၎င်း။ အသုန္ဒရမ္ပိ၊ မကောင်းသော အရာသည်၎င်း။ ဟောတိယေဝ၊ ရှိသည်သာ။ ဝါ၊ ပါဝင်သည်သာ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်ပြီ။
အတ္ထိတွေ ဝ သဿတိသမန္တိ ဧတ္ထ၊ အတ္ထိတွေ ဝ သဿတိသမံဟူသော ပါဌ်၌။ သဿတီတိ၊ သဿတိဟူသည်ကား။ နိစ္စံ၊ အမြဲ။ ဝိဇ္ဇမာနတာယ၊ (အတ္တ၏) ထင်ရှားရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ မဟာပထဝိံ ဝ၊ မြေကြီးကိုကဲ့သို့။ မညတိ၊ မှတ်ထင်၏။ တထာ၊ ထို့အတူ။ သိနေရုပဗ္ဗတ စန္ဒိမ သူရိယေ (ဝိယ)၊ မြင့်မိုရ်တောင်, လ, နေတို့ကိုကဲ့သို့။ (မညတိ၊ မှတ်တင်၏။) တတော၊ ထိုသို့ မမှတ်ထင်ခြင်းကြောင့်။ တေဟိ၊ ထို မြေကြီး, မြင့်မိုရ်တောင်, လ, နေတို့နှင့်။ သမံ၊ တူစွာ။ အတ္တာနံ၊ အတ္တကို။ မညမာနာ၊ မှတ်ထင်ကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ အတ္ထိတွေဝ သဿတိသမန္တိ၊ အတ္ထိတွေဝ သဿတိသမံဟူ၍။ ဝဒန္တိ၊ ပြောဆိုကြကုန်၏။
ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ သဿတော အတ္တာစ လောကောစာတိအာဒိကာယ၊ သဿတော အတ္တာစ လောကစအစရှိသော။ {၀၇} ပဋိညာယ၊ ရှေးဦးစွာ သိစေအပ်သော စကား၏။ ဝါ၊ သိစေအပ်သောစကားကို။ [၀၇] သာဓနတ္ထံ၊ ပြီးစေခြင်းအကျိုးငှာ။ ဟေတုံ၊ အကြောင်းကို။ ဒဿေန္တော၊ ပြလိုသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ တံ ကိဿဟေတု၊ အဟံ ဟိ အာတပ္ပ မနွာယာတိအာဒိံ၊ အဟံ ဟိ အာတပ္ပ မနွာယအစရှိသောစကားကို။ အာဟ၊ ပြောဆိုပြီ။ ဝါ၊ ၏။
{၀၁} (နိ၊ ၄၇) တတ္ထ၊ ထို တံကိဿဟေတု, အဟံ ဟိ အာတပ္ပမနွာယအစရှိသော စကားရပ်၌။ ဣမိနာ မဟံ ဧတံ ဇာနာမီတိ၊ ဣမိနာ မဟံ ဧတံ ဇာနာမိဟူသောပါဌ်ဖြင့်။ ဣမိနာ ဝိသေသာဓိဂမေန၊ ဤပုဗ္ဗေနိဝါသာနုဿတိဉာဏ် အသိညာဉ်တည်း ဟူသော တရားထူးကို ရခြင်းကြောင့်။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဧတံ၊ ဤအခြင်းအရာကို။ (ပါဠိတော်၌လာသော ယထာ၏ နိယမတည်း။ “အတ္တလောက၏ မြဲသည်၏ အဖြစ်ဟူသော အခြင်းအရာကို” ဟူလို)။ ပစ္စက္ခတော၊ မျက်မှောက်အားဖြင့်။ ဝါ၊ တိုက်ရိုက်အားဖြင့်။ ဇာနာမိ၊ သိ၏။ ကေဝလံ၊ ဝိသေသာဓိဂမ မဖက်သက်သက်။ သဒ္ဓါမတ္တကေနေဝ၊ ယုံကြည်ခြင်းမျှကြောင့်သာ။ န ဝဒါမိ၊ ပြေသည် မဟုတ်။ ဣတိ၊ ဤအနက်အဓိပ္ပါယ်ကို။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏။ ပန၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဣမိနာ မဟံဟူသော ဤပါဌ်၌။ မကာရော၊ မ အက္ခရာကို။ ပဒသန္ဓိကရဏတ္ထံ၊ ရှေ့နောက်ပုဒ်တို့၏ စေ့စပ်ခြင်းကိုပြုခြင်းငှာ။ (စေ့စပ်ညက်ညော ချောမောအောင်)။ (ဒိဋ္ဌိဂတိကေန၊ မိစ္ဆာအယူရှိသူသည်)။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်ပြီ။ ဣဒံ ဘိက္ခဝေ ပထမံ ဌာနန္တိ၊ ဣဒံ ဘိက္ခဝေ ပထမံ ဌာနံဟူသည်ကား။ စတူဟိ ဝတ္ထူဟီတိ၊ စတူဟိ ဝတ္ထူဟိဟူ၍။ ဝတ္ထုသဒ္ဒေန၊ ဝတ္ထုသဒါ္ဒဖြင့်။ ဝုတ္တေသု၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်သော။ စတူသု၊ ၄ပါးကုန်သော။ ဌာနေသု၊ အကြောင်းတို့တွင်။ ဣဒံ၊ ဤအကြောင်းသည်။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာသော။ {၀၁} (နိ၊ ၄၈) ဌာနံ၊ အကြောင်းတည်း။ ဣဒံ ဇာတိသတသဟဿမတ္တာနုဿရဏံ၊ ဤဘဝအသိန်းမျှကို အောက်မေ့နိုင်ခြင်းသည်။ (ဣဒံကို ထပ်ဖွင့်သည်)။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာသော။ ကာရဏံ၊ အကြောင်းတည်း။ (ဌာနံကို ထပ်ဖွင့်သည်)။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။
{၀၃} ၃၂၊ ၃၃။ ဥပရိဝါရဒွယေပိ၊ အထက်ဝါရ ၂ပါးအပေါင်း၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ဤနည်းပင်တည်း။ ဟိ၊ စိုးစဉ်အနည်းငယ် ဆိုဖွယ်အထူးကား။ ကေဝလံ၊ အောက်မေ့ရာကာလနှင့် မရောမယှက် သက်သက်။ အယံဝါရော၊ ဤပဌမဝါရတို။ အနေကဇာတိသဟဿာနဿရဏဝသေန၊ တစ်ပါးမက များစွာသော ဘဝအသိန်းတို့ကို အောက်မေ့နိုင်ခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝုတ္တော၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ ဣတရေ၊ ပဌမဝါရမှ အခြားသော ဒုတိယဝါရ တတိယဝါရတို့ကို။ ဒသ စတ္တာလီသ သံဝဋ္ဋ ဝိဝဋ္ဋ ကပ္ပါနုဿရဏဝသေန၊ ၁၀ပါးသော သံဝဋ္ဋ ဝိဝဋ္ဋကပ်, ၄၀သော သံဝဋ္ဋ ဝိဝဋ္ဋကပ်တို့ကို အောက်မေ့နိုင်ခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်ကုန်ပြီ။ ဟိ၊ မှန်၏။ မန္ဒပညော၊ နုံ့သော ပညာ {၀၁} (နိ၊ ၄၉) ရှိသော။ တိတ္ထိယော၊ တိတ္ထိသည်။ အနေကဇာတိသတသဟဿ မတ္တံ၊ တစ်ပါးမက များစွာသော ဘဝအသိန်းမျှကို။ အနုဿရတိ၊ အောက်မေ့နိုင်၏။ မဇ္ဈိမ ပညော၊ အလယ်အလတ်၌ ဖြစ်သော ပညာရှိသော။ တိတ္ထိယော၊ တိတ္ထိယသည်။ ဒသသံဝဋ္ဋ ဝိဝဋ္ဋကပ္ပါနိ၊ ၁၀ပါးသော သံဝဋ္ဋဝိဝဋ္ဋကပ်တို့ကို။ အနုဿရတိ၊ အောက်မေ့နိုင်၏။ တိက္ခပညော၊ ထက်မြက်သော ပညာရှိသော။ တိတ္ထိယော၊ တိတ္ထိသည်။ စတ္တာလီသံ သံဝဋ္ဋဝိဝဋ္ဋကပ္ပါနိ၊ ၄၀သော သံဝဋ္ဋဝိဝဋ္ဋကပ်တို့ကို။ အနုဿရတိ၊ တတော၊ ထိုဆိုအပ်ပြီးသော အပိုင်းအခြားထက်။ အနေကဇာတိ သတသတဿ, ဒသသံဝဋ္ဋဝိဝဋ္ဋကပ္ပ, စတ္တာလီသ သံဝဋ္ဋဝိဝဋ္ဋကပ္ပဟူသော အပိုင်းအခြားထက်။ ဥဒ္ဓံ၊ အလွန်။ ဝါ၊ အထက်၌။ န (အနုဿရတိ)၊ မအောက်မေ့နိုင်။
{၀၃} ၃၄။ စတုတ္ထဝါရေ၊ စတုတ္ထဝါရ၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗေ၊ သိအပ်၏။ {၀၇} ယော၊ အကြင်သမဏသည်။ ဝါ၊ အကြင် ဗြာဟ္မဏသည်။ [၀၇] တက္ကယတိ၊ ကြံဆတတ်၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ (သော၊ ထို သမဏသည်။ ဝါ၊ ထို ဗြာဟ္မဏသည်)။ တက္ကီ၊ တက္ကီမည်၏။ ဝါ၊ တစ်နည်း။ အဿ၊ ထို သမဏ၏။ ဝါ၊ ထိုဗြာဟ္မဏ၏။ တက္ကော၊ ကြံဆခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ သော၊ ထိုသမဏသည်။ ဝါ၊ ထိုဗြဟ္မဏသည်။ တက္ကီ၊ တက္ကီမည်၏။ ဧတံ၊ ဤတက္ကီဟူသော အမည်သည်။ တက္ကေတွာ၊ ကြံဆ၍။ ဝိတက္ကေတွာ၊ အထူးသဖြင့် ကြံဆ၍။ ဒိဋ္ဌိဂါဟိနော၊ မိစ္ဆာအယူကို ယူလေ့ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ အဓိဝစနံ၊ အမည်တည်း။ ဝီမံသာယ၊ စူးစမ်းတတ်သော ဉာဏ်အတုနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံ၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ ဝီမံသီ၊ ဝီမံသီမည်၏။
{၀၁} (နိ၊ ၅၀) ဝီမံသာနာမ၊ ဝီမံသာမည်သည်။ တုလနာ၊ နှိုင်းချန်ခြင်းတည်း။ ရုစ္စနာ၊ ကြိုက်ခြင်းတည်း။ ခမနာ၊ နှစ်သက်ခြင်းတည်း။ ဟိ၊ ဥပမာဆောင် ထင်အောင် ပြုဦးအံ့။ ပုရိသော၊ ယောကျ်ားသည်။ ယဋ္ဌိယာ၊ တာဝါးဖြင့်။ (တိုင်းတာကြောင်းဝါးဖြင့်)။ ဥဒကံ၊ ရေကို။ ဝီမံသိတွာ၊ စူးစမ်းနှိုင်းချန်ပြီး၍။ ဩတရတိ ယထာ၊ သက်ဆင်းသကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ {၀၇} ယော၊ အကြင် သမဏသည်။ ဝါ၊ အကြင် ဗြာဟ္မဏသည်။ [၀၇] တုလယိတွာ၊ နှိုင်းချိန်၍။ {၀၂}
ရုစ္စိတွာ၊ ကြိုက်၍။ ဝါ၊ သဘောကျ၍။ ခမာယေတွာ၊ နှစ်သက်မှုကို ပြု၍။ ဒိဋ္ဌိံ၊ မိစ္ဆာအယူကို။ ဂဏှာတိ၊ ယူ၏။ သော၊ ထိုသမဏကို။ ဝါ၊ ဗြာဟ္မဏကို။ ဝီမံသီတိ၊ စူးစမ်းနှိုင်းချိန်ခြင်း ရှိသူဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။တက္ကပရိယာဟတန္တိ၊ တက္ကပရိယာဟတံဟူသည်ကား။ တက္ကေန၊ ဝိတက်ဖြင့်။ ပရိယာဟတံ၊ အဖန်ဖန် တီးခေက်အပ်သော။ တေန တေန ပရိယာယေန၊ ထိုထို အကြောင်းဖြင့်။ တက္ကေတွာ၊ ကြံဆ၍။ (ပရိယာဟတံ၊ အဖန်ဖန်တီးခေါက်အပ်သော။) ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဝီမံသာ {၀၁} (နိ၊ ၅၁) နစရိတန္တိ၊ ဝီမံသာ နစရိတံဟူသည်ကား။ ဝုတ္တပ္ပကာရာယ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော အပြားရှိသော။ (“တုလနာ ရုစ္စနာ ခမနာ” ဟု ဆိုအပ်ပြီးသော အပြားရှိသော)။ တာယ ဝီမံသာယ၊ ထိုစူးစမ်းနှိုင်းချိန်တတ်သော ဉာဏ်အတုဖြင့်။ အနုစရိတံ၊ အဖန်ဖန် ဖြစ်စေအပ်သော။ သယံ ပါဋိဘာနန္တိ၊ သယံ ပါဋိဘာနံဟူသည်ကား။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ (သယံ၏အဖွင့်)။ ပဋိဘာနမတ္တသဉ္ဇာတံ၊ ရှေးရှု ထင်မြင်ခြင်းမျှကြောင့် ကောင်းစွာဖြစ်သော။ ဧဝမာဟာတိ၊ ဧဝမာဟဟူသည်ကား။ သဿတဒိဋ္ဌိံ၊ သဿတအယူကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူပြီး၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝဒတိ၊ ပြောဆို၏။
{၀၁} (နိ၊ ၅၂) တတ္ထ၊ ထို တက္ကီဝါရ၌။ (လဗ္ဘမာနော၊ ရထိုက်သော)။ တက္ကီ၊ တက္ကီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အနုဿုတိကော၊ အနုဿုတိက တက္ကီပုဂ္ဂိုလ်၎င်း။ ဇာတိဿရော၊ ဇာတိဿရတက္ကီပုဂ္ဂိုလ်၎င်း။ လာဘီ၊ လာဘီတက္ကီ ပုဂ္ဂိုလ်၎င်း။ သုဒ္ဓတက္ကိကော၊ သုဒ္ဓတက္ကိကပုဂ္ဂိုလ်၎င်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတုဗ္ဗိဓော၊ ၄ပါး အပြားရှိ၏။
တတ္ထ၊ ထို ၄ပါးသော တက္ကီပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်။ ယော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ (သမဏဗြာဟ္မဏအမည်ရသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်)။ ဝေဿန္တရော နာမ၊ ဝေဿန္တရာမည်သော။ ရာဇာ၊ မင်းသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ခဲ့ပြီ။ ဣတိ အာဒီနိ၊ ဤသို့ အစရှိသော စကားတို့ကို။ သုတွာ၊ ကြားရ၍။ (ယေနကာရဏေန၊ အကြင် အကြောင်းကြောင့်။ ဝေဿန္တရော နာမ၊ ဝေဿန္တရာ မည်စသော။ ရာဇာ၊ မင်းသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။) တေန (ကာရဏေန)။ ထို အကြောင်းကြောင့်။ (ဟိ အနက် {၀၁} (နိ၊ ၅၃ မရှိ)။ ဝေဿန္တရောဝ၊ ဝေဿန္တရာမင်းသည်ပင်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ယဒိ (ဟောတိ)၊ အကယ်၍ ဖြစ်အံ့။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ဖြစ်သည်ရှိသော်။ အတ္တာ၊ အတ္တသည်။ သဿတော၊ အခါခပ်သိမ်း ထင်ရှားရှိ၏။ ဝါ၊ မြဲ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တက္ကယန္တော၊ ကြံဆလျက်။ ဒိဋ္ဌိံ၊ မိစ္ဆာအယူကို။ ဂဏှာတိ၊ ယူ၏။ အယံ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အနုဿုတိကောနာမ၊ အနုဿုတိကတက္ကီပုဂ္ဂိုလ်မည်၏။ ဝါ၊ တစ်ဆင့်စကား ကြားခြင်းရှိသော တက္ကီပုဂ္ဂိုလ် မည်၏။
ဒွတ္တိဿော၊ ၂ပါး ၃ပါး ကုန်သော။ ဇာတိယော၊ ဘဝတို့ကို။ သရိတွာ၊ အောက်မေ့နိုင်၍။ ဝါ၊ အမှတ်ရနိုင်၍။ အဟမေဝ၊ ငါသည်ပင်။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ အသုကသ္မိံ နာမ၊ ထိုမည်သောဘဝ၌။ အဟောသိံ၊ ဖြစ်ခဲ့ပြီ။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ (ငါသည်ပင် ရှေး၌ ထိုမည်သော ဘဝဝယ် ဖြစ်ခဲ့သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။) အတ္တာ၊ အတ္တသည်။ သဿတော၊ အခါခပ်သိမ်း ထင်ရှား၏။ ဝါ၊ မြဲ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တက္ကယန္တော၊ ကြံဆသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဇာတိဿရ တက္ကိကောနာမ၊ ဇာတိဿရ တက္ကိကပုဂ္ဂိုလ်မည်၏။ ဝါ၊ ဘဝဟောင်းကို အောက်မေ့နိုင်သည်ဖြစ်၍ ကြံဆခြင်းရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်မည်၏။
ပန၊ အဖို့တစ်ပါးကား။ ယော၊ အကြင် ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ (သမဏ ဗြာဟ္မဏအမည်ရသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။) လာဘိတာယ၊ ရူပသဒ္ဒ စသည့်အာရုံကို ရခြင်းရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဣဒါနိ၊ ယခုဘဝ၌။ မေ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ အတ္တသည်။ သုခီ၊ ချမ်းသာခြင်းရှိသည်။ ဟောတိ ယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ အတီတေပိ၊ အတိတ်ဘဝ၌လည်း။ (မေ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ အတ္တသည်။ သုခီ၊ ချမ်းသာခြင်းရှိသည်။) အဟောသိ၊ ဖြစ်ခဲ့ပြီ။ ဧဝံ၊ ဤတူ။ အနာဂတေပိ၊ အနာဂတ်ဘဝ၌လည်း။ {၀၁} (နိ၊ ၅၄) မေ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ အတ္တသည်။ သုခီ၊ ချမ်းသာခြင်းရှိသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ (ဋီကာ၌ ဧဝံပါသည်)။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တက္ကယိတွာ၊ ကြံဆ၍။ ဒိဋ္ဌိံ၊ မိစ္ဆာအယူကို။ ဂဏှာတိ၊ ယူ၏။ အယံ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ {၀၇} လာဘီ တက္ကိကောနာမ၊ လာဘီ တက္ကိကပုဂ္ဂိုလ်မည်၏။ ဝါ၊ ရူပသဒ္ဒစသည့်အာရုံကို ရခြင်းရှိသည်ဖြစ်၍ ကြံဆခြင်းရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်မည်၏။ [၀၇] ပန၊ အဖို့တစ်ပါးကား။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ အနိစ္စဖြစ်လသော်။ ဣဒံ၊ ဤအပြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ (တစ်နည်း) ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ နိစ္စဖြစ်လသော်။ ဣဒံ၊ ဤအကျိုးသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ တက္ကမတ္တေနေဝ၊ ကြံဆခြင်းမျှကြောင့်သာ။ (ဒိဋ္ဌိံ၊ မိစ္ဆာအယူကို)။ ဂဏှန္တော၊ ယူသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ {၀၇} သုဒ္ဓတက္ကိကောနာမ၊ သုဒ္ဓတက္ကိကပုဂ္ဂိုလ်မည်၏။ ဝါ၊ အနုဿုတိစသည်မဖက်, သက်သက်ကြံဆခြင်း ရှိသောပုဂ္ဂိုလ်မည်၏။ [၀၇]
{၀၃} ၃၅။ ဧတေသံ ဂါ အညတရေနာတိ၊ ဧတေသံ ဂါ အညတရေနာဟူသည်ကား။ စတုန္နံ၊ ၄ပါးကုန်သော။ ဧတေသံ ယေဝ ဝတ္ထူနံ၊ ဤအကြောင်းတို့တွင်ပင်။ အညတရေန၊ အမှတ်မထား တစ်ပါးပါးသော။ ဧကေန ဝါ၊ တစ်ပါးသော အကြောင်းဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ ဒွီဟိဝါ၊ ၂ပါးသော အကြောင်းတို့ဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ တီဟိဝါ၊ ၃ပါးသော အကြောင်းတို့ဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ (ပညပေန္တိ၊ ပညတ်ကြကုန်၏)။
{၀၁} (နိ၊ ၅၅) နတ္တိ ဣတေ ဗဟိဒ္ဓါတိ၊ နတ္တိ ဣတော ဗဟိဒ္ဓါဟူသည်ကား။ ဣမေဟိ ဝတ္ထူဟိ၊ ဤ ၄ပါးသော အကြောင်းတို့မှ။ ဗဟိပန၊ အပြင်ပ၌ကား။ (တစ်နည်း) ဗဟိ၊ အပြင်ပဖြစ်သော။ အညံ၊ အခြားသော။ ဧကကာရဏံဝိ၊ တစ်ပါးသော အကြောင်းသည်လည်း။ သဿတပညတ္တိယာ၊ သဿတဟုပညတ်ဖို့ရာ။ နတ္ထိ၊ မရှိတော့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ {၀၁} (နိ၊ ၅၆) အပ္ပဋိဝတ္တိယံ၊ ဆန့်ကျင်ဘက် မဖြစ်စေအပ်, မဖြစ်စေနိုင်သော။ သီဟနာဒံ၊ ခြင်္သေ့မင်း၏ ဟောက်ခြင်းအလား ရွံ့ရှားခြင်းကင်း ရဲတင်းသော စကားတော်ကို။ နဒတိ၊ မိန့်မြွက်တော်မူအပ် သတည်း။
{၀၃} ၃၆။ တယိဒံ၊ ဘိက္ခဝေ တထာဂဏေ ပဇာနာတီတိ၊ တယိဒံ၊ ဘိက္ခဝေ တထာဂဏေ ပဇာနာတိဟူသည်ကား။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ စတုဗ္ဗီဓမ္ပိ၊ ၄ပါးအပြားရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ တံ ဣဒံ ဒိဋ္ဌိဂတံ၊ ထိုသို့ပြားသော ဤမိစ္ဆာအယူကို။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ နာနာပ္ပကာရတော၊ အထူးထူးသော အပြားအားဖြင့်။ ဇာနာတိ၊ သိတော်မူ၏။ တကော၊ ထိုသို့ အထူးထူးသော အပြားအားဖြင့် သိတော်မူခြင်းကြောင့်။ တံ ပဇာနနာကာရံ၊ ထိုအထူးထူးသော အပြားအားဖြင့် သိပုံအခြင်းအရာကို။ ဒဿေန္တော၊ ပြတော်မူလိုသည်။ (ဟုတွာ၊ ၍။ ဝါ၊ ကြောင့်)။ ဣမေ ဒိဋ္ဌာနာတိအာဒိံ၊ ဣမေ ဒိဋ္ဌိဋ္ဌာနာအစရှိသော စကားရပ်ကို။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူပြီ။
{၀၁} (နိ၊ ၅၇) တတ္ထ၊ ထိုဣမေဒိဋ္ဌိဋ္ဌာနာ အစရှိသော စကားရပ်၌။ (အဝယဝတ္ထော၊ အစိတ်ဖြစ်သော အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏)။ ဒိဋ္ဌိယေဝ၊ ဒိဋ္ဌိသည်ပင်။ ဒိဋ္ဌိဋ္ဌာနံနာမ၊ ဒိဋ္ဌိဋ္ဌာနမည်၏။ (တစ်နည်း) ဒိဋ္ဌိယောဝ၊ ဒိဋ္ဌိတို့သည်ပင်။ ဒိဋ္ဌိဋ္ဌာနာနာမ၊ ဒိဋ္ဌိဋ္ဌာနာနာမတို့မည်၏။ အပိစ၊ သည်သာ မကသေး။ ဒိဋ္ဌီနံ၊ ဒိဋ္ဌီတို့၏။ ကာရဏမ္ပိ၊ အကြောင်းသည်လည်း။ ဒိဋ္ဌိဋ္ဌာနမေဝ၊ ဒိဋ္ဌိဋ္ဌာနမည်သည်သာ။ ယထာဟ၊ အဘယ်ကဲ့သို့ မိန့်တော်မူသနည်း။ ကတမာနိ၊ အဋ္ဌ ဒိဋ္ဌိဋ္ဌာနာနိ? ခန္ဓာ ပိ ဒိဋ္ဌိဋ္ဌာနံ၊ အဝိဇ္ဇာပိ၊ ဖဿောပိ၊ သရတ ပိ၊ ဝိတဏောပိ၊ အယောနိသော၊ မနသိကာရေနိ ပါပဟိတ္တော ပိ၊ ပရတော ကယာ သောပိ ဒိဋ္ဌိဋ္ဌာနာနံ၊ ခန္ဓာ ဟေတု ခန္ဓာ ပစ္စယော ဒိဋ္ဌိဋ္ဌာနံ ဥပါဒါယသမုဒ္ဒါနဋ္ဌေန၊ ဧဝံ ခန္ဓာပိ ဒိဋ္ဌိဋ္ဌာနံ၊ အဝိဇ္ဇာ ဟေတု၊ ပ။ ပါပိဟိဏ္ဍော ဟေတု၊ ပရိဘောဃောသော ပစ္စယော ဒိဋ္ဌိဋ္ဌာနံ ဥပါဒါယ သမုဒ္ဒါနဋ္ဌေန၊ ဧဝံ ပရတောပိ ဃောသော ဒိဋ္ဌိဋ္ဌာနံ တိ၊ ဒိဋ္ဌိဋ္ဌာနဟူ၍။ (ဓမ္မသေနာပတိ၊ တရားစစ်သူကြီးဖြစ်သော အရှင်သာရိပုတ္တရာသည်။ အာဟ၊ ဟောတော်မူအပ်၏)။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ ဒိဋ္ဌိဋ္ဌာနာနိ၊ ဒိဋ္ဌိဋ္ဌာနတို့ဟူသည်။ ကတမာနိ၊ အဘယ်တို့နည်း။ ခန္ဓာပိ၊ ခန္ဓာတို့သည်လည်း။ ဒိဋ္ဌိဋ္ဌာနံ၊ ဒိဋ္ဌိဋ္ဌာနတည်း။ ဝါ၊ ဒိဋ္ဌိတို့၏ တည်ရာ အကြောင်းတည်း။ အဝိဇ္ဇာပိ၊ အဝိဇ္ဇာသည်လည်း။ ဒိဋ္ဌိဋ္ဌာနံ၊ ဒိဋ္ဌိဋ္ဌာနသည်။ ဖဿောပိ၊ ဖဿသည်လည်း။ ဒိဋ္ဌိဋ္ဌာန၊ ဒိဋ္ဌိဋ္ဌာနတည်း။ သညာပိ၊ မှတ်သားမျှသည်သည်လည်း။ ဒိဋ္ဌိဋ္ဌာနံ၊ ဒိဋ္ဌိဋ္ဌာနတည်း။ ဝိတက္ကောပိ၊ ကြံဆမှု ဝိတက်သည်လည်း။ ဒိဋ္ဌိဋ္ဌာနိ၊ ဒိဋ္ဌိဋ္ဌနတည်း။ အယောနိသောပနသိကာရောပိ၊ မသင့်တင့်သောအားဖြင့် နှလုံးသွင်းခြင်းသည်လည်း။ ဒိဋ္ဌိဋ္ဌာနံ၊ ဒိဋ္ဌိဋ္ဌာနတည်း။ ပါပမိတ္တောပိ၊ ယုတ်မာသော မိတ်ဆွေသည်လည်း။ ဒိဋ္ဌိဋ္ဌာန၊ ဒိဋ္ဌိဋ္ဌာနတည်း။ ပရတော၊ သူတစ်ပါးတို့အထံမှ။ ဃောသောပိ၊ ကြားအပ်သော အသံသည်လည်း။ ဒိဋ္ဌိဋ္ဌာနံ၊ ဒိဋ္ဌိဋ္ဌာနတည်း။ (ထို၈ပါး၏ ဒိဋ္ဌိဋ္ဌာနဖြစ်ပုံကို ချဲ့ပြလို၍ ပါဠိတော်၌ “ခန္ဓာ ဟေတု” စသည်ကို မိန့်)။ ဒိဋ္ဌီနံ၊ ဒိဋ္ဌိတို့၏။ ဥပါဒါယ၊ စွဲမှီ၍။ သမုဋ္ဌာနဋ္ဌေန၊ {၀၁} (နိ၊ ၅၈) ဖြစ်ကြောင်း၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ခန္ဓာ၊ ခန္ဓာ ၅ပါးတို့သည်။ ဟေတု၊ ဇနကအကြောင်းတည်း။ ခန္ဓာ၊ ခန္ဓ၅ပါးတို့သည်။ ပစ္စယော၊ ဥပတ္ထမ္ဘက အကြောင်းတည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့လျှင်။ ခန္ဓာပိ၊ ခန္ဓာ၅ပါးတို့သည်လည်း။ ဒိဋ္ဌိဋ္ဌာနံ၊ ဒိဋ္ဌိဋ္ဌာနတည်း။ ဝါ၊ ဒိဋ္ဌိတို့၏ တည်ရာအကြောင်းတည်း။ (“ဒိဋ္ဌီနံ ဥပါဒါယ သမုဋ္ဌာနဋ္ဌေန” ကို ပုဒ်တိုင်းလိုက်၍ ပေးပါ)။ ဒိဋ္ဌိဋ္ဌာနံ၊ ဒိဋ္ဌိတို့၏ တည်ရာအကြောင်းကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ သမုဋ္ဌာနဋ္ဌေန၊ ဖြစ်ကြောင်း၏အဖြစ်ကြောင့်။ အဝိဇ္ဇာပိ၊ သစ္စာ ၄ပါး၌ မသိမူ အဝိဇ္ဇာသည်လည်း။ ဟေတု၊ ဇနက အကြောင်းတည်း။ အဝိဇ္ဇာ၊ သစ္စာ ၄ပါး၌ မသိမှု အဝိဇ္ဇာသည်လည်း။ ပစ္စယော၊ ဥပသမ္ဘက အကြောင်းတည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့လျှင်။ အဝိဇ္ဇာပိ၊ သစ္စာ ၄ပါး၌ မသိမှု အဝိဇ္ဇာသည်လည်း။ ဒိဋ္ဌိဋ္ဌာနံ၊ ဒိဋ္ဌိဋ္ဌာန၊ ဒိဋ္ဌိဋ္ဌာနတည်း။ ဝါ၊ ဒိဋ္ဌိတို့၏ တည်ရာအကြောင်းတည်း။
ဒိဋ္ဌိဋ္ဌာနံ၊ ဒိဋ္ဌိတို့၏ တည်ရာအကြောင်းကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ သမုဋ္ဌာန ဋ္ဌေန၊ ဖြစ်ကြောင်း၏ အဖြစ်ကြောင့်။ မဿောပိ၊ တွေ့ထိမှု ဖဿသည်လည်း။ ဟေတု၊ ဇနက အကြောင်းတည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့လျှင်။ ဖဿောပိ၊ တွေ့ထိမှု ဖဿသည်လည်း။ ဒိဋ္ဌိဋ္ဌာနံ၊ ဒိဋ္ဌိဋ္ဌာန၊ ဒိဋ္ဌိဋ္ဌာနတည်း။ ဝါ၊ ဒိဋ္ဌိတို့၏ တည်ရာအကြောင်းတည်း။
ဒိဋ္ဌိဋ္ဌာနံ၊ ဒိဋ္ဌိတို့၏ တည်ရာအကြောင်းကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ သမုဌာဋ္ဌေန၊ ဖြစ်ကြောင်း၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သညာပိ၊ မှတ်သားမှုသညာသည်လည်း။ ဟေတု၊ ဇနကအကြောင်းတည်း။ သညာပိ၊ မှတ်သားမှု သညာသည်လည်း။ ပစ္စယော၊ ဥပထမ္ဘက အကြောင်းတည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့လျှင်။ သညာပိ၊ မှတ်သားမှုသညာသည်လည်း။ ဒိဋ္ဌိဋ္ဌာနံ၊ ဒိဋ္ဌိဋ္ဌာနတည်း။ ဝါ၊ ဒိဋ္ဌိတို့၏ တည်ရာအကြောင်းတည်း။
ဒိဋ္ဌိဋ္ဌာနံ၊ ဒိဋ္ဌိတို့၏ တည်ရာအကြောင်းကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ သမုဌာနဋ္ဌေန၊ ဖြစ်ကြောင်း၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိတက္ကောပိ၊ ကြံစည်မှု ဝိတက်သည်လည်း။ ဟေတု၊ ဇနကအကြောင်းတည်း။ ဝိတက္ကောပိ၊ ကြံစည်မှု ဝိတက်သည်လည်း။ ပစ္စယော၊ ဥပတ္ထမ္ဘက အကြောင်းတည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့လျှင်။ ဝိတက္ကောပိ၊ ကြံစည်မှုဝိတက်သည်လည်း။ ဒိဋ္ဌိဋ္ဌာနံ၊ ဒိဋ္ဌိဋ္ဌာနတည်း။ ဝါ၊ ဒိဋ္ဌိတို့၏ တည်ရာအကြောင်းတည်း။ ဒိဋ္ဌိဋ္ဌာနံ၊ ဒိဋ္ဌိတို့၏ တည်ရာ အကြောင်းကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ သမုဌာနဋ္ဌေန၊ ဖြစ်ကြောင်း၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အယောနိသော၊ မနသိကာရောပိ၊ အသင့်တင့်သောအားဖြင့် နှလုံးသွင်းခြင်းသည်လည်း။ ဟေတု၊ ဇနကအကြောင်းတည်း။ အယောနိသော မနသိကာရောပိ၊ မသင့်တင့်သောအားဖြင့် နှလုံးသွင်းခြင်းသည်လည်း။ ပစ္စယော၊ ဥပတ္ထမ္ဘက အကြောင်းတည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့လျှင်။ အယောနိသော၊ မနသိကာရောပိ၊ မသင့်တင့်သော အားဖြင့် နှလုံးသွင်းခြင်းသည်လည်း။ ဒိဋ္ဌိဋ္ဌာနံ၊ ဒိဋ္ဌိဋ္ဌာနတည်း။ ဝါ၊ ဒိဋ္ဌိတို့၏ တရာအကြောင်းတည်း။
ဒိဋ္ဌိဋ္ဌာနံ၊ ဒိဋ္ဌိတို့၏ တည်ရာ အကြောင်းကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ သမုဋ္ဌာနဋ္ဌေန၊ ဖြစ်ကြောင်း၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပါပမိတ္တောပိ၊ ယုတ်မာသော မိတ်ဆွေသည်လည်း။ ဟေတု၊ ဇနက အကြောင်းတည်း။ ပါပမိတ္တောပိ၊ ယုတ်မာသော မိတ်ဆွေသည်လည်း။ ပစ္စယော၊ ဥပတ္ထမ္ဘက အကြောင်းတည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့လျှင်။ ပါပမိတ္ထောပိ၊ ယုတ်မာသော မိတ်ဆွေသည်လည်း။ ဒိဋ္ဌိဋ္ဌာနံ၊ ဒိဋ္ဌိဋ္ဌာနတည်း။ ဝါ၊ ဒိဋ္ဌိတို့၏ တည်ရာအကြောင်းတည်း။
ဒိဋ္ဌိဋ္ဌာနံ၊ ဒိဋ္ဌိတို့၏တည်ရာ အကြောင်းကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ သမုဌာနဋ္ဌေန၊ ဖြစ်ကြောင်း၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပရကော ဃောသောပိ၊ သူတစ်ပါးတို့ထံမှ ကြားအပ်သော အသံသည်လည်း။ ဟေတု၊ ဇနကအကြောင်းတည်း။ ပရတော ဃောသောပိ၊ သူတစ်ပါးတို့ထံမှ ကြားအပ်သော အသံသည်လည်း။ ပစ္စယော၊ ဥပထမ္ဘက အကြောင်းတည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့လျှင်။ ပရတော ဃောသောပိ၊ သူတစ်ပါးတို့ထံမှ ကြားအပ်သော အသံသည်လည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့လျှင်။ ပရတော၊ သူတစ်ပါးတို့ထံမှ။ ဃောသောပိ၊ ကြားအပ်သော အသံသည်လည်း။ ဒိဋ္ဌိဋ္ဌာနံ၊ ဒိဋ္ဌိဋ္ဌာနတည်း။ ဝါ၊ ဒိဋ္ဌိတို့၏ တည်ရာအကြောင်းတည်း။
ဧဝံ ဂဟိတာတိ၊ ဧဝံ ဂဟိတာဟူသည်ကား။ တာဝ၊ ကာရဏဒိဋ္ဌိဋ္ဌာနမှ ရှေးဦးစွာ။ (နိဒ္ဒိဋ္ဌာ၊ ညွှန်ပြအပ်ကုန်သော)။ ဒိဋ္ဌိသင်္ခါတာ၊ ဒိဋ္ဌိဟု ဆိုအပ်ကုန်သော။ {၀၂}
ဒိဋ္ဌိဋ္ဌာန၊ ဒိဋ္ဌိဋ္ဌာနတို့သည်။ ဝါ၊ ဒိဋ္ဌိတို့၏ တည်ရာအကြောင်းတို့ကို။ (အကျိုးမဲ့တို့၏ တည်ရာအကြောင်းဖြစ်သော ဒိဋ္ဌိတို့သည်။ ဝါ၊ တို့ကို)။ သဿတော အတ္တာစ လောကောစာတိ၊ သဿတော၊ ပေ၊ အတ္တာစ လောကောစဟူ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဂဟိတာ၊ ယူအပ်ကုန်သည်။ အာဒိန္နာ၊ ယူအပ်ကုန်သည်။ ပဝတ္တိတာ၊ ဖြစ်စေအပ်ကုန်သည်။ (သမာနာ ဖြစ်ကုန်လသော်)။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဧဝံ ပရာမဋ္ဌာတိ၊ ဧဝံ ပရာမဋ္ဌာဟူသည်ကား။ နိရာသင်္ကစိတ္တတာယ၊ ကင်းသော ရွံ့ရှားခြင်းရှိသော စိတ်ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပုနပ္ပုနံ၊ အဖန်ဖန်။ (အထပ်ထပ်)။ အာမဋ္ဌာ၊ သုံးသပ်အပ်ကုန်သည်။ ပရာမဋ္ဌာ၊ အဖန်ဖန် သုံးသပ်အပ်ကုန်သည်။ ဣဒမေဝ၊ ဤအယူသည်သာ။ သစ္စံ၊ အမှတ်တည်း။ အညံ၊ အခြားအယူသည်။ မောဃံ၊ အချည်းနှီးတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပရိနိဋ္ဌာပိတာ၊ ထက်ဝန်းကျင် ပြီးဆုံးစေအပ်ကုန်သည်။ (သမာနာ၊ ဖြစ်ကုန်လသော်။ ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏ ၌စပ်)။{၀၁} (နိ၊ ၅၉) ပန၊ အဖို့တစ်ပါးကား။ ကာရဏသင်္ခါတာ၊ အကြောင်းဟု ဆိုအပ်ကုန်သော။ ဒိဋ္ဌိဋ္ဌာနာ၊ ဒိဋ္ဌိဋ္ဌာနတို့သည်။ ဝါ၊ ဒိဋ္ဌိ၏တည်ရာအကြောင်းတို့ကို။ (ဒိဋ္ဌိတို့၏ တည်ရာအကြောင်းတို့သည်။ ဝါ၊ တို့ကို)။ ယထာ၊ အကြင် အခြင်းအရာအားဖြင့်။ (ဂယှမာနာ၊ ယူအပ်ကုန်လသော်။) ဒိဋ္ဌိယော၊ ဒိဋ္ဌိတို့ကို။ သမုဋ္ဌာပေန္တိ၊ ဖြစ်စေနိုင်ကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤဒိဋ္ဌိတို့ကို ဖြစ်စေနိုင်လောက်အောင်သော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ အာရမဏဝသေနစ၊ အာရုံ၏ အစွမ်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ပဝတ္တနဝသေနစ၊ မိမိသန္တာန်ဝယ် ဖြစ်စေခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်လည်းကောင်း။ အာသေဝနဝသေနစ၊ အဖန်တလဲလဲ မှီဝဲခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ဂဟိတာ၊ ယူအပ်ကုန်သည်။ အနာဒီနဝဒဿိတာယ၊ အပြစ်ကို မမြင်ကုန်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပုနပ္ပုနံ၊ အဖန်ဖန်။ ဂဟဏဝသေန၊ ယူခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပရာမဋ္ဌာ၊ အဖန်ဖန်သုံးသပ်အပ်ကုန်သည်။ သမာနာ၊ ဖြစ်ကုန်လတ်သော်။ ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏ ၌စပ်။
ဧဝံဂတိကာတိ၊ ဧဝံဂတိကာဟူသည်ကား။ ဧဝံနိရယ တိရစ္ဆာန ပေတ္တိဝိသယဂတိကာနံ၊ ဤသို့သော နိရယဂတိ, တိရစ္ဆာနဂတိ, ပေတ္တိဝိသယဂတိ ရှိသူတို့တွင်။ အညတရဂတိကာ၊ အမှတ်မထား တစ်ပါးပါးသော ဂတိရှိကုန်သည်။ ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏ ၌စပ်။ ဧဝံ၊ {၀၁} (နိ၊ ၆၀) အဘိသမ္ပရာယာတိ ဣဒံ၊ ဧဝံ အဘိသမ္ပရာယာဟူသော ဤပုဒ်သည်။ ပုရိမပဒဿေဝ၊ ဧဝံဂတိကာ ဟူသော ရှေ့ပုဒ်၏ ပင်။ ဝေဝစနံ၊ ဝေဝုစ်ပရိယာယ် စကားလှယ်တည်း။ ဧဝံဝိဓပရလောကာ၊ ဤသို့သော နိရယတိရစ္ဆာန ပေတ္တိဝိသယအားဖြင့် ပြားသော တမလွန် လောက ရှိကုန်သည်။ ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏ ၌စပ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။
{၀၁} (နိ၊ ၆၁) တဉ္စ တထာဂတော ပဇာနာတီတိ၊ တဉ္စ တထာဂတော ပဇာနာတိဟူသည်ကား။ စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ကေဝလံ၊ သီလသမာဓိ ပညာမဖက် သက်သက်။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သကာရဏံ၊ အကြောင်းနှင့် တကွဖြစ်သော။ သဂတိကံ၊ ဂတိနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဒိဋ္ဌိဂတမေဝ၊ မိစ္ဆာအယူကိုသာ။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့် သိတော်မူသည်ကား။ န၊ မဟုတ်သေး။ အထခေါ၊ အဟုတ်ကား။ တဉ္စသဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံသော သကာရဏ သဂတိက မိစ္ဆာအယူကိုလည်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့် သိတော်မူ၏။ တတော၊ ထိုသကာရဏ သဂတိကမိစ္ဆာအယူထက်။ ဥတ္တရိတရံစ၊ သာလွန်သော တရားကိုလည်း။ သီလဉ္စေဝ၊ သီလကိုလည်းကောင်း။ သမာဓိဉ္စ၊ သမာဓိ {၀၁} (နိ၊ ၆၂) ကိုလည်းကောင်း။ သဗ္ဗညုတညာဏဉ္စ၊ သဗ္ဗညုတာဉာဏ်တော်ကိုလည်းကောင်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့် သိတော်မူသေး၏။
တဉ္စ ပဇာနံ န ပရာမသတီတိ၊ တဉ္စ ပဇာနံ န ပရာမသတိဟူသည်ကား။ ဧဝံဝိဓံ၊ ဤသို့ သီလ သမာဓိသဗ္ဗညုတာဉာဏ်ဟူသော အပြားရှိသော။ အနုတ္တရံ၊ အတူမရှိ မြတ်သော။ တဉ္စ ဝိသေသံ၊ ထိုတရားထူးကိုလည်း။ ပဇာနန္တောပိ၊ အပြားအားဖြင့် သိတော်မူပါသော်လည်း။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ ပဇာနာမိ၊ အပြားအားဖြင့် သိတော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တဏှာဒိဋ္ဌိမာနပရာမာသဝသေန၊ တဏှာပရာမာသ ဒိဋ္ဌိပရာမာသ မာနပရာမာသတို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ န ပရာမသတိ၊ သုံးသပ်တော်မမူ။
{၀၁} (နိ၊ ၆၃) အပရာမသတော စဿ ပစ္စတ္တညေဝ နိဗ္ဗုတိ ဝိဒိတာတိ၊ အပရာမသတော စဿ ပစ္စတ္တညေဝ နိဗ္ဗုတိ ဝိဒိတာဟူသည်ကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့ တဏှာမာနဒိဋ္ဌိတို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ အပရာမသတောစ၊ မှားသောအားဖြင့် သုံးသပ်တော် မမူသည်လည်းဖြစ်သော။ အဿ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရား၏။ ဝါ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ အပရာမသနပစ္စယာ၊ မှားသောအားဖြင့် သုံးသပ်တော်မမူခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ သယမေဝ အတ္တနာယေဝ၊ ကိုယ်တော်တိုင်သာ။ တေသံ ပရာမာသကိလေသာနံ၊ ထိုမှားသော အားဖြင့် သုံးသပ်တတ်သော တဏှာမာန ဒိဋ္ဌိကိလေသာတို့၏။ နိဗ္ဗုတိ၊ ငြိမ်းအေးခြင်းကို။ ဝိဒိတာ၊ သိတော်မူအပ်ပြီ။ (ဣမိနာ၊ အပရာမသ {၀၁} (နိ၊ ၆၄) တော စဿ ပစ္စတ္တညေဝ နိဗ္ဗုတိ ဝိဒိတာဟူသော ဤပါဌ်ဖြင့်။) ဒဿေတိ၏ ကရိုဏ်းထည့်သည်။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ နိဗ္ဗာနံ၊ ကိလေသာတို့၏ ငြိမ်းအေးခြင်းသည်။ ဝါ၊ ကိလေသပရိနိဗ္ဗာန်သည်။ ပါကဋံ၊ ထင်ရှား၏။ ဣတိ၊ ဤအနက်ကို။ ဒဿေတိ၊ ပြတော်မူ၏။
ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ယထာ (ယံ ပဋိပတ္တိံ)၊ အကြင်အကျင့်ကို။ ပဋိပန္နေန၊ ကျင့်တော်မူသော။ တထာဂတေန၊ {၀၁} (နိ၊ ၆၅) မြတ်စွာဘုရားသည်။ သာ နိဗ္ဗုတိ၊ ထို ပရာမာသ ကိလေသာတို့၏ ငြိမ်းအေးခြင်းကို။ အဓိဂတာ၊ ရတော်မူအပ်ပြီ။ တံပဋိပတ္တိံ၊ ထိုကျင့်တော်မူအပ်သော အကျင့်ကို။ ဒဿေတုံ၊ ပြတော်မူခြင်းငှာ။ ယာသုဝေဒနာသု၊ အကြင် ဝေဒနာ တို့၌။ ရတ္တာ၊ တပ်မက်ကုန်သော။ တိတ္ထိယာ၊ တိတ္ထိတို့သည်။ ဣဓ၊ ဤ အယူ၌။ (မယံ၊ ငါတို့သည်)။ သုခိနော၊ ချမ်းသာခြင်း ရှိကုန်သည်။ ဘဝိဿာမ၊ ဖြစ်ရကုန်လိမ့်အံ့။ ဧတ္ထ၊ ထိုအယူ၌။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ သုခိနော၊ ချမ်းသာခြင်းရှိကုန်သည်။ ဘဝိဿာမ၊ ဖြစ်ရကုန်လိမ့်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ မြှော်တွေး၍။ ဒိဋ္ဌိဂဟနံ၊ မိစ္ဆာအယူတည်းဟူသော တောရှုပ်သို့။ ပဝိသန္တိ၊ ဝင်ကြကုန်၏။ {၀၈} တာသံယေဝ ဝေဒနာနံ၊ ထို ဝေဒနာတို့၏ပင်။ ဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ (တစ်နည်း) တာသံယေဝဝေဒနာနံ၊ ထိုဝေဒနာတို့နှင့်ပင်။ [၀၈]ဝသေန၊ စပ်သဖြင့်။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ စတုဿစ္စ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ အာစိက္ခန္တော၊ ဟောပြတော်မူလိုသည်။ (ဟုတွာ၊ ၍။ ဝါ၊ ကြောင့်)။ ဝေဒနာနံ သမုဒယဉ္စာတိ အာဒိံ၊ ဝေဒနာနံ သမုဒယဉ္စာအစရှိသော စကားရပ်ကို။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။
တတ္ထ၊ ထိုဝေဒနာနံ သမုဒယဉ္စ အစရှိသော စကားရပ်၌။ ယထာဘူတံ ဝိဒိတွာတိ၊ ယထာဘူတံ ဝိဒိတွာဟူသည်ကား။ အဝိဇ္ဇာသမုဒယာ၊ အဝိဇ္ဇာ၏ ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ ဝေဒနာ သမုဒယော၊ ဝေဒနာ၏ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဏှာသမုဒယာ၊ တဏှာ၏ {၀၁} (နိ၊ ၆၆) ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ ဝေဒနာသမုဒယော၊ ဝေဒနာဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကမ္မသမုဒယာ၊ ကံ၏ဖြစ်ခြင်းကြောင်း။ ဝေဒနာသမုဒယော၊ ဝေဒနာဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿသမုဒယာ၊ ဖဿ၊ ၏ ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ ဝေဒနာသမုဒယော၊ ဝေဒနာ၏ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ပစ္စယသမုဒယဋ္ဌေန၊ အဝိဇ္ဇာစသော အကြောင်းတရားတို့၏ ဖြစ်ခြင်းဟူသော အနက်သဘောအားဖြင့်။ ဝေဒနက္ခန္ဓဿ၊ ဝေဒနက္ခန္ဓာ၏။ ဥဒယံ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ဝါ၊ ဥပါဒ်ကို။ ပဿတိ၊ မြင်တော်မူ၏။ နိဗ္ဗတ္တိလက္ခဏံ၊ ဖြစ်ခြင်း လက္ခဏာကို။ ပဿန္တောပိ၊ မြင်တော်မူသော ဘုရားရှင်သည်လည်း။ ဝေဒနက္ခန္ဓဿ၊ ဝေဒနက္ခန္ဓာ၏ ဖြစ်ခြင်းကို။ ဥဒယံ ပဿတိ၊ ဖြစ်တော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဉ္စန္နံ၊ ၅ပါးကုန်သော။ ဣမေသံ လက္ခဏာနံ၊ ဤလက္ခဏာတို့၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ ဝေဒနာနံ၊ တို့၏။ သမုဒယံ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ယထာ ဘူတံ၊ မဖောက်မပြန်ဟုတ်မှတ်စွာ။ ဝိဒိတွာ၊ သိတော်မူ၍လည်းကောင်း။ အဝိဇ္ဇာနိရောဓာ၊ ကြောင့်။ ဝေဒနာနိရောဓော၊ ဝေဒနာ၏ ချုပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဏှာန်ရောဇာ၊ တဏှာ၏ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ ဝေဒနာနိရောဇော၊ ဝေဒနာ၏ချုပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကမ္မနိရောဇာ၊ ကံ၏ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ ဝေဒနာနိရောစော၊ ဝေဒနာ၏ချုပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿနိရောဓာ၊ ဖဿ၊ ၏ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ ဝေဒနာနိရောဓော၊ ဝေဒနာ၏ချုပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပစ္စယနိရောဓဋ္ဌေန၊ အဝိဇ္ဇာစသော အကြောင်းတရားတို့၏ ချုပ်ခြင်းဟူသော အနက်သဘောအားဖြင့်။ ဝေဒနက္ခန္ဓဿ၊ ဝေဒနက္ခန္ဓဝယံ၊ ပျက်ခြင်းကို။ {၀၂}
ပဿတိ၊ မြင်တော်မူ၏။ ဝိပရိဏာမ လက္ခဏံ၊ ဇရာမရဏ ဟူသော ၂ပါးသော အပြားအားဖြင့် ဖောက်ပြန်ခြင်း လက္ခဏာကို။ ပဿန္တေပိ၊ မြင်သောမြတ်စွာဘုရားသည်လည်း။ ဝေဒနက္ခန္ဓဿ ဝယံ၊ ဝေဒနာက္ခန်၏။ ဝယံ၊ ပျက်ခြင်းကို။ ပဿတိ၊ ငါးပါးကုန်သော မြင်တော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဉ္စန္နံ ဣမေသံ လက္ခဏာနံ၊ ဤလက္ခဏာတို့၏။ ဝေဒနာနံ၊ ဝေဒနတို့၏။ အတ္ထင်္ဂမံ၊ ချုပ်ခြင်းကို။ ယထာဘူတံ၊ မဖောက်မပြန် ဟုတ်မှန်စွာ။ ဝိဒိတွာ၊ သိ၍လည်းကောင်း။ယံ (ယသ္မာ)၊ အကြောင်းကြောင့်။ (အကြင် ရှေးရှေး ဝေဒနာ၏ နောက်နောက် ဝေဒနာအား ကျေးဇူးပြုနိုင်သည်၏ အဖြစ် ဟူသော အကြောင်းကြောင့်)။ ဝေဒနံ၊ ရှေးရှေးဝေဒနာကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲမှီ၍။ သောမနဿံ၊ သောမနဿဖြစ်သော။ {၀၁} (နိ၊ ၆၇) သုခံ၊ စေတသိကသုခသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤရှေးရှေး ဝေဒနာ၏ နောက်နောက် ဝေဒနာအား ကျေးဇူးပြုနိုင်သည်၏ အဖြစ်သည်။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာ၏။ အဿာဒေါ၊ သာယာအပ်သော သဘောတည်း။ (တစ်နည်း) ဝေဒနံ၊ ရှေးရှေး ဝေဒနာကို။ ပဋိစ္စ၊ ၍။ သောမနဿံ၊ သောမနဿ ဖြစ်သော။ ယံသုခံ၊ အကြင် စေတသိကသုခသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤသုခ သောမနဿသည်။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာ၏။ အဿာဒေါ၊ သာယာအပ်သော သဘောသည်။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အဿာဒဉ္စ၊ သာယာအပ်သော သဘောကိုလည်း။ ယထာဘူတံ၊ မဖောက်မပြန် ဟုတ်မှန်စွာ။ ဝိဒိတွာ၊ သိ၍လည်းကောင်း။
{၀၁} (နိ၊ ၆၈) ယံ (ယသ္မာ)၊ ကြောင့်။ ဝေဒနာ၊ သည်။ အနိစ္စာ၊ မမြဲ။ ဒုက္ခာ၊ ဆင်းရဲ၏။ ဝိပရိဏာမမ္မော၊ ဇရာ မရဏဟူသော ၂ပါးအပြားအားဖြင့် ဖောက်ပြန်ခြင်း သဘောရှိ၏။ အယံ၊ ဤ အနိစ္စ ဒုက္ခ ဝိပရိဏာမ၏ အဖြစ်သည်။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာ၏။ အာဒီနဝေါ၊ အပြစ်တည်း။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အာဒီနဝဉ္စ၊ အနက်ကိုလည်း။ ယထာဘူတံ၊ ဝိဒိတွာ၊ သိ၍လည်းကောင်း။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာ၌။ ယော ဆန္ဒရာဂဝိနယော၊ အကြင် ဆန္ဒရာဂကို ပယ်ဖျောက်ခြင်းသည်။ (ယံ) ဆန္ဒရာဂပ္ပဟာနံ၊ အကြင် ဆန္ဒရာဂကို {၀၁} (နိ၊ ၆၉) ပယ်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤ ဆန္ဒရာဂကိုပယ်ခြင်းသည်။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာမှ။ နိဿရဏံ၊ ထွက်မြောက်ကြောင်းတည်း။ ဣတိ ဧဝံ, နိဿရဏဉ္စ၊ ထွက်မြောက်ကြောင်းကိုလည်း။ ပထာဘူတံ၊ မဖောက်မပြန် ဟုတ်မှန်စွာ။ ဝါဒိတွာ၊ သိ၍လည်းကောင်း။
သိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝိဂတဆန္ဒရာဂတာယ၊ ကင်းသော ဆန္ဒရာဂရှိတော်မူသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝါ၊ ဆန္ဒရာဂမှ ကင်းတော်မူသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အနုပါဒါနော၊ တဏှာဒိဋ္ဌိဟူသော ဥပါဒါန် မရှိသည်။ {၀၁} (နိ၊ ၇၀) ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ အနုပါဒါဝိမုတ္တော၊ တဏှာဒိဋ္ဌိတို့ဖြင့် တစ်စုံတစ်ခုသော တရားကို မယူမူ၍ လွတ်တော်မူပြီ။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ယသ္မိံ ဥပါဒါနေ၊ အကြင် တဏှာဒိဋ္ဌိဟူသော ဥပါဒါန်သည်။ သတိ၊ ရှိလသော်။ ကိဉ္စိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော တရားကို။ ဥပါဒိယေယျ၊ ကပ်၍ယူရာ၏။ ဝါ၊ စွဲလမ်းရာ၏။ ဥပါဒိန္နတ္တာ စ၊ ကပ်၍ ယူအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်း။ ဝါ၊ စွဲလမ်းအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်း။ ခန္ဓော၊ ဘဝသစ် ခန္ဓာသည်။ ဘဝေယျ၊ ဖြစ်ရာ၏။ တဿ၊ ထိုဘဝသစ်ခန္ဓာ၏။ အဘာဝါ၊ မရှိတော့ခြင်းကြောင့်။ ကိဉ္စိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ အနပါဒိယိတွာဝ၊ မစွဲလမ်းမူ၍သာ။ ဝိမုတ္တော၊ ဘဝဖန်ခါ သံသရာမှ လွတ်တော်မူပြီ။
{၀၃} ၃၇။ ဣမေ ခေါ တေ ဘိက္ခဝေတိ၊ ဣမေ ခေါ တေ ဘိက္ခဝေဟူသည်ကား။ ယေ တေ၊ အကြင် သဗ္ဗညုတာဉာဏ်တော် ဂုဏ်တို့ကို။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ ကတမေ စ တေ ဘိက္ခဝေ ဓမ္မာ ဂမ္ဘီရာတိ၊ ကတမေ စတေ ဘိက္ခဝေ ဓမ္မာ ဂမ္ဘီရာဟူ၍။ အပုစ္ဆိံ၊ မေးတော်မူခဲ့ပြီ။ ယေဟိ၊ အကြင် ဂုဏ်တော်တို့ဖြင့်။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဝဏ္ဏံ၊ ဂုဏ်တော်ကို။ ပုထုဇ္ဇနော၊ ပုထုဇဉ်သည်။ ယထာ ဘူတံ၊ မဖောက်မပြန် ဟုတ်တိုင်းမှန်စွာ။ ဝတ္တုံ၊ ပြောဆိုခြင်းငှာ။ နေဝသက္ကောတိ၊ မစွမ်းနိုင်။ သောတာပန္နာဒီသု၊ သောတာပန် အစရှိသော အရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်။ အညတရာ၊ အမှတ်မရှိ တစ်စုံတစ်ယောက်သည်။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဝဏ္ဏံ၊ ဂုဏ်တော်ကို။ ယထာဘူတံ၊ မဖောက်မပြန် ဟုတ်တိုင်းမှန်စွာ။ ဝတ္တုံ၊ ပြောဆိုခြင်းငှာ။ သက္ကောတိ၊ မစွမ်းနိုင်။ အထခေါ၊ စင်စစ်ကား။ တထာဂတောဝ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်သာ။ ယထာဘူတံ၊ မဖောက်မပြန် ဟုတ်တိုင်းမှန်စွာ။ ဝဏ္ဏံ၊ ဂုဏ်တော်ကို။ ဝဒမာနော၊ မိန့်တော် {၀၁} (နိ၊ ၇၁) မူလိုလသော်။ သမ္မာ၊ မဖောက်မပြန် ဟုတ်တိုင်းမှန်စွာ။ ဝဒေယျ၊ မိန့်တော်မူနိုင်ရာ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ တဉ္စ၊ တထာ တတော ပဇာနာတိ၊ တကော စ ဥတ္တရိတရံ ပဇာနာတီတိ၊ တဉ္စ၊ တထာ တတော ပဇာနာတိ၊ တကောစ ဥတ္တရိတရံ ပဇာနာတိဟူ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ နိဒ္ဒိဋ္ဌာ၊ ညွှန်ပြအပ်ပြီးကုန်သော။ ဣမေ (တေ) သဗ္ဗညုတညာဏဓမ္မာ၊ ဤသဗ္ဗညုတာဉာဏ်တော် ဂုဏ်တို့ကို။ ဂမ္ဘီရာတိစ၊ နက်နဲကုန်၏ ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဒုဒ္ဒသာတိစ၊ မမြင်အပ် မမြင်နိုင်ကုန်၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ ပေ၊ ပဏ္ဍိတဝေဒနီယာတိစ၊ ပညာရှိဖြစ်တော်မူသော မြတ်စွာဘုရားသာ သိအပ် သိနိုင်ကုန်၏ ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိထိုက်ကုန်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆမာနေနာပိ၊ မေးတော်မူသော ဘုရားရှင်သည်လည်း။ သဗ္ဗညုတညာဏမေဝ၊ သဗ္ဗညုတဉာဏ်တော်ကိုသာ။ ပုဋ္ဌံ၊ မေးတော်မူအပ်ပြီ။ {၀၇} နိယျာတေ န္တေနာပိ၊ အပ်နှင်းတော်မူသော ဘုရားရှင်သည်လည်း။ ဝါ၊ နိဂုံးအုပ်တော်မူသော ဘုရားရှင်သည်လည်း။ ဝါ၊ ဖြေတော်မူသော ဘုရားရှင်သည်လည်း။ [၀၇] တဒေဝ၊ ထို သဗ္ဗညုတာဉာဏ်တော်ကိုသာ။ {၀၇} နိယျာတိတံ၊ အပ်နှင်းတော်မူအပ်ပြီ။ ဝါ၊ နိဂုံးအုပ်တော်မူအပ်ပြီ။ ဝါ၊ ဖြေတော်မူအပ်ပြီ။ [၀၇] အန္တရာပန၊ ပုစ္ဆာဝိသဇ္ဇန စကားတို့၏ အကြား၌ကား။ ဒိဋ္ဌိယော၊ ဒိဋ္ဌိတို့ကို။ ဝိဘတ္တာ၊ ဝေဖန်တော်မူအပ်ကုန်ပြီ။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။
ပဌမဘာဏဝါရဝဏ္ဏနာ၊ ပဌမဘာဏဝါရ၏ အဖွင့်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးပြီ။
{၀၁} (နိ၊ ၇၂)ဧကစ္စသဿတဝါဒ အဖွင့်
{၀၃} ၃၈။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝါ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်။ သဿတိကေ၊ သဿတ အယူရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ ဒဿေတွာ၊ ပြတော်မူပြီး၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ဧကစ္စသဿတိကေ၊ ဧကစ္စသဿတ အယူရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ ဒဿေတုံ၊ ပြတော်မူခြင်းငှာ။ သန္တိ ဘိက္ခဝေတိ အာဒိံ၊ သန္တိ ဘိက္ခဝေအစရှိသော စကားကို။ အာဟ၊ တတ္ထ၊ ထိုသန္တိ ဘိက္ခဝေ အစရှိသောစကားရပ်၌။ ဧကစ္စသဿတိကာတိ၊ ဧကစ္စသဿတိကာဟူသည်ကား။ ဧကစ္စသဿတဝါဒါ၊ အချို့မြဲသော ပြောဆိုကြောင်း အယူရှိကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ တေ၊ ထို ဧကစ္စသဿတိက ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ သတ္တေကစ္စသဿတိကာ၊ သတ္တေကစ္စသဿတိက ပုဂ္ဂိုလ်တို့လည်းကောင်း။ ဝါ၊ သတွာတို့တွင် အချို့မြဲ၏ဟု အယူ {၀၁} (နိ၊ ၇၃) ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့လည်းကောင်း။ သင်္ခါရေကစ္စသဿတိကာ၊ သင်္ခါရေကစ္စသဿတိက ပုဂ္ဂိုလ်တို့လည်းကောင်း။ ဝါ၊ သင်္ခါရတို့တွင် အချို့မြဲ၏ ဟု အယူရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဒုဝိဓာ၊ ၂ပါးအပြားရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်၏။ ဒုဝိဓာပိ၊ ၂ပါးအပြားရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကိုလည်း။ ဣဓ၊ ဤဧကစ္စသဿတိက ပုဒ်၌။ ဂဟိတာယေဝ၊ (ဟောတော်မူသောအားဖြင့်) ယူအပ်ကုန်သည်သာ။ (တစ်နည်း) ဒုဝိဓာပိ၊ ၂ပါးတို့ကိုလည်း။ ဣဓ၊ ဤဒေသနာတော်၌။ ဂဟိတာယေဝ၊ ယူအပ်ကုန်သည်သာ။ {၀၃} ၃၉။ ယန္တိ၊ ယံဟူသော ပုဒ်သည်။ နိပါတမတ္တံ၊ အနက်မရ နိပါတ်မျှသာတည်း။ ကဒါစီတိ၊ ကဒါစိဟူသည်ကား။ ကိသ္မိဉ္စိကာလေ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော အခါ၌။ ကရဟစီတိ၊ ကရဟစိဟူသော သဒ္ဒါသည်။ တဿေဝ၊ ထို ကဒါစိသဒ္ဒါ၏ပင်။ ဝေဝစနံ၊ ဝေဝုစ်၏ ပရိယာယ်စကားလှယ်တည်း။ ဒီဃဿအဒ္ဓုနောတိ၊ ဒီဃဿအဒ္ဓုနောဟူသည်ကား။ ဒီဃဿ၊ ရှည်စွာသော။ ကာလဿ၊ အခါ၏။ အစ္စယေနာတိ၊ အစ္စယေနသည်ကား။ {၀၂} အတိက္ကမေန၊ လွန်ခြင်းကြောင့်။ ဝါ၊ လွန်ရာအခါ၌။ {၀၁} (နိ၊ ၇၄) သံဝဋ္ဋတီတိ၊ သံဝဋ္ဋတိဟူသည်ကား။ ဝိနဿတိ၊ ပျက်၏။ ယေဘုယျေနာတိ (ဣဒံ)၊ ယေဘုယျေနဟူသော ဤစကားကို။ ယေ၊ အကြင်သတွာတို့သည်။ ဥပရိဗြဟ္မလောကေသုဝါ၊ အထက်ဗြဟ္မာလောကတို့၌သော်လည်းကောင်း။ အရူပေသုဝါ၊ အရူပ ဘုံတို့၌သော်လည်းကောင်း။ နိဗ္ဗတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကြကုန်၏။ တဒဝသေသေ၊ ထိုသတွာတို့မှ ကြွင်းသော သတွာတို့ကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်ရါယ်တော်မူ၍။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်တော်မူအပ်ပြီ။ဈာနမနေန၊ ဈာန်စိတ်ကြောင့်။ နိဗ္ဗတ္တတ္တာ၊ ဖြစ်ရကုန်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ မနောမယာ၊ မနောမယတို့မည်၏။ တေသံ၊ ထို သတွာတို့၏။ ပီတိ၊ ပီတိ ဟူသော။ ဘက္ခော၊ အစာသည်။ အာဟာရော၊ အာဟာရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ၊ ထိုသို့ ပီတိဟူသော အစာအာဟာရ ရှိကုန်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ (တေ၊ ထိုသတွာတို့သည်)။ ပီတိဘက္ခာ၊ ပီတိ ဘက္ခတို့မည်၏။ တေသံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ အတ္တနောဝ၊ မိမိ၏သာလျှင်။ ပဘာ၊ အရောင် {၀၁} (နိ၊ ၇၅) သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ၊ ထိုသို့ မိမိအရောင်ရှိကုန်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တေ၊ ထိုသတ္တဝါတို့သည်။ သယံပဘာ၊ သယံပဘာတို့မည်၏။ ယေ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ အန္တလိုက္ခေ၊ ကောင်းကင်၌။ စရန္တိ၊ လှည့်လည်နိုင်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ တေ၊ ထိုသတ္တဝါတို့သည်။ အန္တလိက္ခစရာ၊ အန္တလိက္ခစရတိုမည်၏။
ယေ၊ အကြင် သတ္တဝါတို့သည်။ သုဘေသု၊ တင့်တယ်ကုန်သော။ ဥယျာန ဝိမာနကပ္ပ ရုက္ခာဒီသု၊ ဥယျာဉ် ဗိမာန် ပဒေသာပင် အစရှိသည်တို့၌။ တိဋ္ဌန္တိ၊ တည်ကြကုန်၏။ ဣတိ၊ ထိုသို့ တင့်တယ်သော ဥယျာဉ် ဗိမာန် ပဒေသာပင်အစရှိသည်တို့၌ တည်ကုန်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တေ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ သုဘဋ္ဌာယိနော၊ သုဘဋ္ဌာယီတို့မည်၏။ ဝါ၊ တစ်နည်း။ ယေ၊ အကြင် သတ္တဝါတို့သည်။ သုဘာ၊ တင့်တယ်ကုန်သည်။ မနောရမ ဝတ္ထာဘရဏာ၊ စိတ်၏ မွေ့လျော်ရာဖြစ်သော အဝတ်တန်ဆာရှိကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ကုန်၍။ တိဋ္ဌန္တိ၊ တည်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ထိုသို့တင့်တယ်ကုန်သည်ဖြစ်၍ တည်ကုန်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တေ၊ ထိုသတ္တဝါတို့သည်။ သုဘဋ္ဌာယိနော၊ သုဘဋ္ဌာယိနတို့မည်၏။ စိရံ ဒီဃမဒ္ဓါနန္တိ၊ စိရံ ဒီဃမဒ္ဓါနံဟူသည်ကား။ ဥက္ကံသေန၊ အလွန်အားဖြင့်။ အဋ္ဌကပ္ပေ၊ မဟာကပ် ရှစ်ကပ်တို့ပတ်လုံး။
{၀၁} (နိ၊ ၇၆) {၀၃} ၄၀၊ ဝိဝဋ္ဋတီတိ၊ ဝိဝဋ္ဋတိဟူသည်ကား။ သဏ္ဌာတိ၊ ကောင်းစွာတည်၏။ သုညံ ဗြဟ္မဝိမာနန္တိ၊ သုညံ ဗြဟ္မဝိမာနံဟူသည်ကား။ ပကတိယာ၊ ပင်ကိုယ်အားဖြင့်။ နိဗ္ဗတ္တသတ္တာနံ၊ ဖြစ်သောသတွာတို့၏။ နိတ္ထိတာယ၊ မရှိကုန်သေးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သုညံ၊ ကင်းဆိတ်သော။ (ဗြဟ္မဝိမာနံ၊ ဗြဟ္မာဗိမာန်သည်)။ ဗြဟ္မကာယိကဘူမိ၊ ပဌမဈာန် ဗြဟ္မာဘုံသည်။ နိဗ္ဗတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တဿ၊ ထိုဗြဟ္မာ့ဗိမာန်ကို။ ကတ္တာဝါ၊ ကိုယ်တိုင်ပြုတတ်, ဖန်ဆင်းတတ်သူသည်လည်းကောင်း။ ကာရေတာဝါ၊ သူတစ်ပါးကို ပြုစေတတ်, ဖန်ဆင်းစေတတ်သူသည်လည်းကောင်း။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ပန၊ အနွယကား။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂေ၊ ဝိသုဒ္ဓိမဂ်၌။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုတ္တနယေန၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်။ (ပုဗ္ဗေနိဝါသာနုဿတိဉာဏကထာ၌ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်)။ {၀၈} ကမ္မပစ္စယာ၊ ကံဟူသော ဥပနိဿယအကြောင်းရှိသော။ ဥတုသမု {၀၁} (နိ၊ ၇၇) ဋ္ဌာနာ၊ ဥတုဟူသော ဖြစ်ကြောင်းရှိသော။ (တစ်နည်း) ကမ္မပစ္စယာ၊ ကံ၏ အဖော်သဟဲ အကြောင်းဖြစ်သော။ ဥတုသမုဋ္ဌာနာ၊ ဥတုဟူသော ဖြစ်ကြောင်းရှိသော။ [၀၈]ရတနဘူမိ၊ ရတနာမြေသည်။ နိဗ္ဗတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤဗြဟ္မာ့ဘုံ၌။ ပကတိ နိဗ္ဗတ္တဋ္ဌာနေသုယေဝ၊ ပင်ကိုယ်ဖြစ်ရာ ဌာနတို့၌ သာလျှင်။ ဥယျာနကပ္ပရုက္ခာဒယော၊ ဥယျာဉ် ပဒေသာပင် အစရှိသော အဆောက်အဦးတို့သည်။ နိဗ္ဗတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။
အထ၊ ကမ္ဘာသစ်တည်ပြီးရာ ထိုအခါ၌။ သတ္တာနံ၊ သတွာတို့၏။ ပကတိယာ၊ ပင်ကိုယ်အားဖြင့်။ ဝသိတဋ္ဌာနေ၊ နေအပ်ဘူးရာ အရပ်၌။ နိကန္တိ၊ နှစ်သက်တွယ်တာခြင်းသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ တေ၊ ထို {၀၁} (နိ၊ ၇၈) ဗြဟ္မာတို့သည်။ ပဌမဇ္ဈာနံ၊ ပဌမဈာန်ကို။ ဘာဝေတွာ၊ မိမိသန္တာန်၌ ဖြစ်စေ၍။ ဝါ၊ ပွားစေ၍။ တတော၊ ထို ဒုတိယဈာန်ဘုံမှ။ ဩတရန္တိ၊ သက်ဆင်းလာကြကုန်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အထခေါ အညတရော သတ္တောတိ အာဒိံ၊ အထခေါ အညတရော သတ္တောအစရှိသော စကားရပ်ကို။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူပြီ။
အာယုက္ခယာဝါ ပုညက္ခယာဝါတိ၊ အာယုက္ခယာဝါ ပုညက္ခယာဝါဟူသည်ကား။ ယေ၊ အကြင် သတွာတို့သည်။ ဥဠာရံ၊ မွန်မြတ်သော။ ပုညကမ္မံ၊ ကောင်းမှုကံကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ယတ္ထကတ္ထစိ၊ အမှတ်မထား တစ်ပါးပါးသော။ အပ္ပါယုကေ၊ နည်းသော အသက်ရှိသော။ {၀၇} ဒေဝလောကေ၊ နတ်ပြည်၌။ ဝါ၊ ဗြဟ္မာ့ပြည်၌။ [၀၇] နိဗ္ဗတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကြကုန်၏။ တေ၊ ထို သတွာတို့ကို။ ဝါ၊ ထိုသတ္တဝါတို့သည်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ပုညဗလေန၊ ကောင်းမှု၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ (ကောင်းမှု၏ အစွမ်းရှိသလောက်)။ ဌာတုံ၊ တည်ခြင်းငှာ။ န သက္ကောန္တိ၊ မစွမ်းနိုင်ကုန်။ ပန၊ အနွယကား။ တဿ ဒေဝ လောကဿ၊ ထိုနတ်ပြည်၏။ အာယုပ္ပမာဏေနေဝ၊ အလွန်ဆုံးအသက်တမ်း {၀၁} (နိ၊ ၇၉) ပမာဏဖြင့်သာလျှင်။ စဝန္တိ၊ စုတေကြရကုန်၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ အာယုက္ခယာ စဝန္တီတိ၊ အာယုက္ခယာစဝန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။
{၀၁} (နိ၊ ၈၀) ပန၊ အဖို့တစ်ပါးကား။ ယေ၊ အကြင်သတွာတို့သည်။ ပရိတ္တံ၊ နည်းသော။ ပုညကမ္မံ၊ ကောင်းမှုကံကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဒီဃာယုကဒေဝလောကေ၊ ရှည်သော အသက်ရှိသော နတ်ပြည်၌။ ဝါ၊ ဗြဟ္မာ့ပြည်၌။ နိဗ္ဗတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေ၊ ထိုသတ္တဝါတို့ကို။ ဝါ၊ ထိုသတ္တဝါတို့သည်။ ယာဝတာယုကံ၊ အသက်ရှည်သမျှ ကာလပတ်လုံး။ (ထို နတ်ဘုံ၏ အသက်ရှည်သမျှ ကာလပတ်လုံး)။ ဌာတုံ၊ ငှာ။ န သက္ကောန္တိ၊ ကုန်။ အန္တရာဝ၊ အသက်တမ်း မပြည့်မီ အကြား၌သာလျှင်။ စဝန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ ပုညက္ခယာ စဝန္တီတိ၊ ပုညက္ခယာ စဝန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ဒီဃမဒ္ဓါနံ {၀၁} (နိ၊ ၈၁) တိဌတီတိ၊ ဒီဃမဒ္ဓါနံ, တိဌတိဟူသည်ကား။ ကပ္ပံဝါ၊ အသင်္ချေယျကပ်ပတ်လုံးသော်လည်းကောင်း။ ဥပဍ္ဎုကပ္ပံဝါ၊ အသင်္ချေယျကပ် ထက်ဝက်ပတ်လုံးသော်လည်းကောင်း။
{၀၃} ၄၁။ အနဘိရတီတိ၊ အနဘိရတိဟူသည်ကား။ အပရဿာပိ၊ အခြားလည်းဖြစ်သော။ သတ္တဿ၊ သတွာ၏။ အာဂမနပတ္ထနာ၊ လာခြင်းကို တောင့်တခြင်းသည်။ (လာဖို့ရန် တောင့်တခြင်းသည်)။ ပန၊ ဆက်အံ့။ ပဋိဃသမ္ပယုတ္တာ၊ ဒေါသနှင့် ယှဉ်သော။ ယာ ဥက္ကဏ္ဌိတာ၊ အကြင် ပျင်းရိခြင်းရှိသူ၏ အဖြစ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သာ၊ (ဥက္ကဏ္ဌိတာ)။ ထို ပဋိဃသမ္ပယုတ် ဥက္ကဏ္ဌိတာသည်။ ဗြဟ္မလောကေ၊ ဗြဟ္မာ့ပြည်၌။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ပရိတဿနာတိ၊ ပရိတဿနာဟူသည်ကား။ ဥဗ္ဗိဇ္ဇနာ၊ စိတ်ခြောက်ခြားခြင်းသည်။ ဖန္ဒနာ၊ စိတ်လှုပ်ရှားခြင်းသည်။ ပန၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ သာ ဧသာ (ပရိတဿနာ)၊ ထို ပရိတဿနာသည်။ တာသတဿနာ၊ ထိတ်လန့်ခြင်းဟူသော တဿနာလည်းကောင်း။ {၀၁} (နိ၊ ၈၂) တဏှာတဿနာ၊ တောင့်တခြင်းဟူသော တဿနာလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိတဿနာ၊ မိစ္ဆာ အယူဟူသော တဿနာလည်းကောင်း။ ဉာဏတဿနာ၊ ဉာဏ်ဟူသော တဿနာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတုဗ္ဗိဓာ၊ ၄ပါးအပြားရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။
တတ္ထ၊ ထို ၄ပါးသော တဿနာတို့တွင်။ ဇာတိံ၊ ဇာတိကို။ {၀၇} ပဋိစ္စ၊ ရှေးရှုရောက်၍။ ဝါ၊ စွဲမှီ၍။ [၀၇] ဘယံ၊ ကြောက်ခြင်းသည်။ ဘယာနကံ၊ အားကြီးသော ကြောက်ခြင်းသည်။ ဆမ္ဘိတတ္တံ၊ ကိုယ်၏ တောင့်တင်းသည်၏ အဖြစ်သည်။ ဝါ၊ {၀၁} (နိ၊ ၈၃) ကိုယ်ဟုတ်လှုပ်သည်၏ အဖြစ်သည်။ {၀၇} လောမဟံသော၊ အမွေးတို့၏ ရွှင်ခြင်းသည်။ ဝါ၊ ကြက်သီးမွေးညှင်းထခြင်းသည်။ [၀၇] စေတသော၊ စိတ်၏။ ဥတြာသော၊ ထိတ်လန့်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဇရံ၊ အိုခြင်းကို။ ဗျာဓိံ၊ နာခြင်းကို။ မရဏံ၊ သေခြင်းကို။ ပဋိစ္စံ၊ ရှေးရှုရောက်၍။ ဝါ၊ ချဲ့သွင်၍။ ဘယံ၊ ကြောက်ခြင်းသည်။ ဘယာနကံ၊ အားကြီးသော ကြောက်ခြင်းသည်။ သမ္ဘိတတ္တံ၊ ကိုယ်၏ တောင့်တင်းသည်၏ အဖြစ်သည်။ ဝါ၊ ကိုယ်၏ တုန်လှုပ်သည်၏ အဖြစ်သည်။ လောဘဟံသော၊ အမွေးတို့၏ ရွှင်ခြင်းသည်။ ဝါ၊ ကြက်သီးမွေးညှင်းထခြင်းသည်။ စေတသော၊ စိတ်၏။ ဥတြာသော၊ ထိုလန့်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ (ဧတ္ထ)၊ ဤပါဠိရပ်၌။ အယံ၊ ဤ တဿနာသည်။ တာသတဿနာနာမ၊ တာသတဿနာမည်၏။ ဝါ၊ ထိတ်လန့်ခြင်းဟူသော တဿနာမည်၏။
အညေဝိ၊ အခြားလည်း ဖြစ်ကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတွာတို့သည်။ ဣတ္ထတ္တံ၊ ဤသို့ပြားသော ဗြဟ္မာ၏ အဖြစ်သို့။ အာဂစ္ဆေယျုံ၊ လာပါကုန်မူကား။ အဟောဝတ၊ အော်ကောင်းလေစွ။ ဣတိ (ဧတ္ထ)၊ ဤပါဠိရပ်၌။ အယံ၊ ဤတဿနာသည်။ တဏှာတဿနာ နာမ၊ တဏှာတဿနာမည်၏။ ဝါ၊ တောင့်တတတ်သော တဏှာမည်၏။ ပရိတဿိတဝိပ္ပန္ဒိတမေဝ၊ ထက်ဝန်းကျင် တောင့်တတတ်သော ဒိဋ္ဌိတဏှာဖြင့် တုန်လှုပ်ခြင်းသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ (ဧတ္ထ)၊ ဤပါဠိရပ်၌။ အယံ၊ ဤတဿနာသည်။ ဒိဋ္ဌိတဿနာနာမ၊ ဒိဋ္ဌိတဿနာမည်၏။ ဝါ၊ ဒိဋ္ဌိဖြင့် တောင့်တခြင်းမည်၏။
တေပိ၊ ထိုနတ်တို့သော်မှလည်း။ (အလွန်အသက်ရှည်သော နတ်တို့သောမှလည်း)။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ {၀၂}
ဓမ္မဒေသနံ၊ တရားဒေသနာတော်ကို။ သုတွာ၊ နာရ၍။ ဝါ၊ နာရခြင်းကြောင့်။ ယေဘုယျေန၊ များသောအားဖြင့်။ {၀၁} (နိ၊ ၈၄) ဘယံ၊ ကြောက်တတ်သော ဘယဉာဏ်သို့လည်းကောင်း။ သံဝေဂံ၊ (ထိတ်လန့်ကြောင်းဖြစ်သော) သဟောတ္တပ္ပဉာဏ်သို့လည်းကောင်း။ ဝါ၊ ဩတ္တပ္ပသို့လည်းကောင်း။ သန္တာသံ၊ ပြင်းစွာထိတ်လန့်ကြောင်း ဖြစ်သော အာဒီနဝါနုပဿနာဉာဏ်, နိဗ္ဗီဒါနုပဿနာ ဉာဏ်သို့လည်းကောင်း။ အာပဇ္ဇန္တိ၊ ရောက်ကြကုန်၏။ ဣတိ (ဧတ္တ)၊ ဤပါဠိရပ်၌။ အယံ၊ ဤတဿနာသည်။ ဉာဏတဿနာနာမ၊ ဉာဏတဿနာမည်၏။ ဝါ၊ ဉာဏ်တည်းဟူသော တဿနာမည်၏။ ဣဓပန၊ အနဘိရတိ, ပရိတဿနာဟူသော ဤပါဌ်၌ကား။ တဏှာတဿနာပိ၊ တောင့်တတတ်သော တဏှာသည်လည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိတဿနာပိ၊ တောင့်တတတ်သော ဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ ဝဋ္ဋတိ၊ သင့်၏။ဗြဟ္မဝိမာနံတိ၊ ဗြဟ္မဝိမာနံဟူသည်ကား။ ဣဓပန၊ ဤအရာ၌ကား။ ပဌမာဘိနိဗ္ဗတ္တဿ၊ ရှေးဦးစွာဖြစ်နှင့်သော သတွာ၏။ အတ္ထိတာယ၊ ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သုညံတိ၊ သုညံဟူ၍။ န ဝုတ္တံ၊ မိန့်တော်မမူအပ်။ ဥပပဇ္ဇန္တီတိ၊ ဥပပဇ္ဇန္တိဟူသည်ကား။ ဥပပတ္တိဝသေန၊ ပဋိသန္ဓေနေခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဥပဂစ္ဆန္တိ၊ ကပ်ရောက်ကြကုန်၏။ သဟဗျတံတိ၊ သဟဗျတံဟူသည်ကား။ သဟဘာဝံ၊ တကွ၏အဖြစ်သို့။ ဝါ၊ အဖော်၏ အဖြစ်သို့။
{၀၁} (နိ၊ ၈၅) {၀၃} ၄၂။ အဘိဘူတိ၊ အဘိဘူဟူသည်ကား။ (ဣမေ သတ္တေ၊ ဤသတွာတို့ကို။) အဘိဘဝိတွာ၊ လွှမ်းမိုး၍။ ဌိတော၊ တည်နိုင်သည်။ (အသ္မိ၊ ဖြစ်၏)။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဇေဋ္ဌကော၊ အချီးမွမ်းအပ်ဆုံးသည်။ ဝါ၊ အကြီးမြတ်ဆုံးသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ (မညတိ၊ မှတ်ထင်၏)။ အနဘိဘူတောတိ၊ အနဘိဘူတောဟူသည်ကား။ အညေဟိ၊ အခြား သတွာတို့သည်။ အနဘိဘူတော၊ မလွှမ်းမိုးအပ် မလွှမ်းမိုးနိုင်သည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ အညဒတ္ထူတိ၊ အညဒတ္ထုဟူသော သဒ္ဒါသည်။ ဧကံသဝစနေ၊ တစ်ခုသော အဖို့ကိုဟောခြင်း၌။ ပဝတ္တော၊ ဖြစ်သော။ နိပါတော၊ နိပါတ်တည်း။ ဒဿနဝသေန၊ မြင်နိုင်ခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဒသော၊ ဒသမည်၏။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံကို။ ပဿာမိ၊ မြင်နိုင်၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။
{၀၁} (နိ၊ ၈၆) ဝသဝတ္တီတိ၊ ဝသဝတ္တိဟူသည်ကား။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ ဇနံ၊ သတွာအပေါင်းကို။ ဝသေ၊ မိမိအလို၌။ ဝတ္တေမိ၊ ဖြစ်စေနိုင်၏။ ဝါ၊ လိုက်စေနိုင်၏။ ဣဿရော ကတ္တာ နိမ္မာတာတိ၊ ဣဿရော ကတ္တာ နိမ္မာတာဟူသည်ကား။ အဟံ၊ ငါသည်။ လောကေ၊ လောက၌။ ဣဿရော၊ အစိုးရ၏။ အဟံ၊ ငါသည်။ လောကဿ၊ သတ္တလောကဩကာသလောကကို။ ကတ္တာ စ၊ ပြုလည်း ပြုလုပ်တတ်၏။ နိမ္မာတာစ၊ ဖန်ဆင်းလည်း ဖန်ဆင်းတတ်၏။ ပထဝီ ဟိမဝန္တ သိနေရု စက္ကဝါဠ မဟာသမုဒ္ဒ စန္ဒိမ သူရိယာ၊ မြေကြီး, ဟိမဝန္တာတောင်, မြင့်မိုရ်တောင်, စကြာဝဠာ, မဟာသမုဒြာ, လ, နေတို့ကို။ မယာ၊ သည်။ နိမ္မိတာ၊ ဖန်ဆင်းအပ်ကုန်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤကားအနက်။
သေဋ္ဌော သဇိတာတိ၊ သေဋ္ဌော သဇိတာဟူသည်ကား။ အဟံ၊ ငါသည်။ လောကဿ၊ သတ္တလောကထက်။ ဥတ္တမောစ၊ မြတ်လည်း မြတ်၏။ (လောကဿ၊ သတ္တလောက လောကကို။) သဇ္ဇိတာစ၊ စီမံလည်း စီမံတတ်၏။ တွံ၊ သင်သည်။ ခတ္တိယောနာမ၊ ခတ္တိယ မည်သူသည်။ ဝါ၊ မင်းမည်သူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်လော။ တွံ၊ သင်သည်။ ဗြာဟ္မဏော (နာမ)၊ ဗြဟ္မဏမည်သူသည်။ ဝါ၊ ပုဏ္ဏားမည်သူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်လော။ တွံ၊ သင်သည်။ ဝေဿော (နာမ)၊ ဝေဿမည်သူသည်။ ဝါ၊ လယ်ထွန်, ကုန်ရောင်း, {၀၁} (နိ၊ ၈၇) နွားကျောင်းမူစသော ထင်ရှားသော အလုပ်၌ ပါဝင်သူမည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်လော။ တွံ၊ သင်သည်။ သုဒ္ဒေါ (နာမ)၊ သုဒ္ဒမည်သူသည်။ ဝါ၊ ကြမ်းတန်းသော အလုပ် သေးသိမ်သောအလုပ်ဖြင့် လျင်စွာစက်ဆုပ်အပ်သည်၏ အဖြစ်သို့ ရောက်သူမည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တွံ၊ သင်သည်။ ဂဟဋ္ဌော (နာမ)၊ ဂဟဋ္ဌောမည်သူသည်။ ဝါ၊ အိမ်၌တည်သူ လူဝတ်ကြောင် မည်သူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တွံ၊ သင်သည်။ ပဗ္ဗဇိတောနာမ၊ ပဗ္ဗဇိတမည်သူသည်။ ဝါ၊ အိမ်ရာမှ ခွါထွက်သူမည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အန္တမသော၊ အောက်ထစ်ဆုံးအားဖြင့်။ တွံ၊ သင်သည်။ ဩဋ္ဌော၊ ကုလားအုပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်လော။ တွံ၊ သင်သည်။ ဂေါဏော၊ နွားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ အဟံ၊ ငါသည်။ သတ္တာနံ၊ သတွာတို့ကို။ သံဝိဘဇိတာ၊ ခွဲခြား ဝေဖန်တတ်သူသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မညတိ၊ အောက်မေ့၏ မှတ်ထင်၏။
ဝသီ ပိတွာ ဘူတ ဘဗျာနန္တိ၊ ဝသီ ပိတွာ ဘူတ ဘဗျာနံဟူသည်ကား။ အဟံ၊ ငါသည်။ စိဏ္ဏဝသိတာယ၊ ဝသီဘော်၅ပါးဖြင့် လေ့ကျင့်အပ်ပြီးသော အစွမ်းသတ္တိရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝသီ၊ အစွမ်းသတ္တိရှိသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဘူတာနဉ္စ၊ ဖြစ်ပြီး သတွာတို့၏လည်းကောင်း။ ဘဗျာနဉ္စ၊ ဖြစ်ဆဲ သတွာတို့၏လည်းကောင်း။ (တစ်နည်း) ဘဗျာနဉ္စ၊ ဖြစ်ဆဲဖြစ်လတ္တံ့ သတွာတို့၏ လည်းကောင်း။ ပိတာ၊ ဘခမည်းတော်သည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ, မညတိ၊ မှတ်ထင်၏။ တတ္ထ၊ {၀၁} (နိ၊ ၈၈) ထို ဘူတဘဗျတို့တွင်။ အဏ္ဍဇ ဇလာဗုဇာ၊ ဥခွံ၌ဖြစ်ကုန်, သားအိမ်၌ ဖြစ်ကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ အန္တော အဏ္ဍကောသေစေဝ၊ ဥခွံ၏ အတွင်း၌လည်းကောင်း။ အန္တောဝတ္ထိမှိစ၊ သားအိမ်၏ အတွင်း၌လည်းကောင်း။ ဘဗျာနာမ၊ ဘဗျာတို့မည်၏။ ဝါ၊ ဖြစ်ဆဲတို့မည်၏။ ဗဟိ၊ ဥခွံပြင်ဘက်, သားအိမ်ပြင်ဘက်သို့။ နိက္ခန္တကာလတော၊ ထွက်ရာအခါမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ ဘူတာနာမ၊ ဘူတတို့မည်၏။ ဝါ၊ ဖြစ်ပြီးတို့မည်၏။ {၀၇} သံသေဒဇာ၊ သံသေဒဇဖြစ်ကုန်သော။ ဝါ၊ ငြိတွယ်ရာအရပ်၌ ဖြစ်ကုန်သော။ [၀၇] သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ ပဌမစိတ္တက္ခဏေ၊ ပဌမစိတ္တက္ခဏ၌။ (ပဋိသန္ဓေ စိတ္တက္ခဏ၌)။ ဘဗျာ၊ ဖြစ်ဆဲတို့မည်၏။ ဒုတိယတော၊ ဒုတိယစိတ္တက္ခဏမှ။ (ပဋိသန္ဓေနောင် ပဌမ ဘွင်စိတ္တက္ခဏမှ)။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ ဘူတာ၊ ဖြစ်ပြီးတို့မည်၏။ {၀၇} ဩပပါတိကာ၊ ဥပပတ် ပဋိသန္ဓေနေကုန်သော။ ဝါ၊ ရှေးဘဝမှ ခုန်လွှားကျရောက်သကဲ့သို့ ဖြစ်ခြင်းရှိကုန်သော။ [၀၇] သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ ပဌဓဣရိယာပထေ၊ ပဋိသန္ဓေယူကြောင်းဖြစ်သော ပဌမဣရိယာပုထိ၌။ ဘဗျာ၊ ဖြစ်ဆဲတို့မည်၏။ ဒုတိယတော၊ ဒုတိယဣရိယာ ပုထ်မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ ဘူတာ၊ ဖြစ်ပြီးတို့မည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိထိုက်ကုန်၏။ တေ သဗ္ဗေပိ၊ ထိုအလုံးစုံသော ဖြစ်ပြီးဖြစ်ဆဲ သတွာတို့သည်လည်း။ မယှံ၊ ငါ၏။ ပုတ္တာ၊ သားတို့ချည်းတည်း။ ဣတိ သညာယ၊ ဤသို့သော အမှတ်ဖြင့်။ အဟံ ပိတာ ဘုတ၊ ဘဗျာနံတိ၊ အဟံ၊ ပေ၊ ဘဗျာနံဟူ၍။ မညတိ၊ မှတ်ထင်၏။
ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ကာရဏဝသေန၊ အကြောင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ (တစ်နည်း) ကာရဏတော၊ အကြောင်းအားဖြင့်။ သာဓေတုကာမော၊ ပြီးစေခြင်းငှာ အလိုရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ မယာ ဣမေသတ္တာ နိမ္မိတာတိ၊ မယာ၊ ပေ၊ နိမ္မိတာဟူ၍။ ပဋိညံ၊ ရှေးဦးစွာ သိစေအပ်သော စကားကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ တံ ကိဿဟေတူတိအာဒိံ၊ တံ ကိဿဟေတုအစရှိသော စကားရပ်ကို။ အာဟ၊ ဆိုပြီ။ ဝါ၊ ၏။ {၀၁} (နိ၊ ၈၉) ဣတ္ထတ္တံတိ၊ ဣတ္ထတ္တံဟူသည်ကား။ ဣတ္ထဘာဝံ၊ ဤသို့ပြားသော ဗြဟ္မာ၏ အဖြစ်သို့။ ဗြဟ္မဘာဝံ၊ ဗြဟ္မာ၏ အဖြစ်သို့။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။
ဣမိနာ မယံတိ၊ ဣမိနာ မယံဟူသည်ကား။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ကမ္မဝသေန၊ ကံ၏ အစွမ်းကြောင့်။ စုတာ၊ စုတေရကုန်သည်။ (သမာနာ) ပိ၊ ဖြစ်ပါကုန်သော်လည်းကောင်း။ ဥပပန္နာ၊ ပဋိသန္ဓေ နေရကုန်သည်။ (သမာနာ) ပိစ၊ ဖြစ်ပါကုန်သော်လည်းကောင်း။ ကေဝလံ၊ ကမ္မဿကတာဉာဏ်မဖက် သက်သက်။ မညနာမတ္တေနေဝ၊ မိစ္ဆာအယူဖြင့် မှတ်ထင်ခြင်းမျှဖြင့်သာလျှင်။ ဣမိနာ၊ ဤဗြဟ္မာမင်းသည်။ မယံ၊ ငါတို့ကို။ နိမ္မိတာ၊ ဖန်ဆင်း အပ်ကုန်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မညမာနာ၊ မှတ်ထင်ကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ကုန်၍။ ဝင်္ကစ္ဆိဒ္ဒေန၊ {၀၁} (နိ၊ ၉၀) ကောက်သော အပေါက်ဖြင့်။ ဝင်္ကအာဏီ၊ ကောက်သော စို့သည်။ ဝါ၊ ကောက်သော သံချောင်းသည်။ (ဩနမတိ) ဝိယ၊ ကိုင်းညွတ်သကဲ့သို့။ ဩနမိတွာ၊ ကိုင်းညွတ်၍။ တဿေဝ၊ ထိုဗြဟ္မာမင်း၏ သာလျှင်။ ပဒမူလံ၊ ခြေရင်းသို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကြလေကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤကား အနက်အဓိပ္ပါယ်တည်း။
{၀၃} ၄၃။ ဝဏ္ဏဝနွာတရောစာတိ၊ ဝဏ္ဏဝနွာတရောဟူသည်ကား။ ဝဏ္ဏဝန္တတရော၊ သာ၍ လှပသော အဆင်းရှိသည်။ အဘိရူပေါ၊ လွန်ကဲသော အဆင်းရှိသည်။ ပါသာဒိကော၊ စိတ်၏ ကြည်လင်ခြင်းကို ဖြစ်စေတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ မဟေသက္ခတရောတိ၊ မဟေသက္ခတရောဟူသည်ကား။ ဣဿရိယပရိဝါရဝသေန၊ အစိုးရသူ၏ ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်ရာရာထူးဌာနန္တရ, အခြံအရံတို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ မဟာယသတရော၊ အထူးသဖြင့် များသော ကိတ္တိယသ ပရိဝါရယသရှိသည်လည်းကောင်း။
{၀၁} (နိ၊ ၉၁) {၀၂}
{၀၃} ၄၄။ ဌာနံ ခေါပနေတံတိ၊ ဌာနံ ခေါပနေတဟူသည်ကား။ ဧတံ ကာရဏံ၊ ဤအကြောင်းသည်။ ယော၊ အကြင် ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တတော၊ ထို ဗြဟ္မာ့ဘုံမှ။ စဝိတွာ၊ စုတေ၍။ အညတြ၊ အခြားသောဘုံသို့။ န ဂစ္ဆတိ၊ မသွား။ ဣဓေဝ၊ ဤလူ့ဘုံသို့သော။ အာဂစ္ဆတိ၊ ရောက်လာ၏။ တံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်ကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်ရွယ်တော်မူ၍။ ဧတံ၊ ဌာနံ ခေါပနေတံ ဝိဇ္ဇတိအစရှိသော ဤစကားကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်တော်မူအပ်ပြီ။အဂါရသ္မာတိ၊ အဂါရသ္မာဟူသည်ကား။ ဂေဟာ၊ အိမ်မှ။ အနဂါရိယန္တိ၊ အနဂါရိယံဟူသည်ကား။ ပဗ္ဗဇ္ဇံ၊ ရဟန်းအဖြစ်သို့။ {၀၈} ဟိ၊ မှန်၏။ (တစ်နည်း) ဟိ (ယသ္မာ)၊ အကြင်ကြောင့်။ [၀၈]ပဗ္ဗဇ္ဇာ၊ ရဟန်းအဖြစ်ကို။ အဂါရဿ၊ အိမ်၏။ ဝါ၊ အိမ်၌နေခြင်း၏။ ဟိတံ၊ စီးပွားဟူသည်။ ကသိဂေါရက္ခာဒိကမ္မံ၊ လယ်လုပ်ခြင်း, {၀၁} (နိ၊ ၉၂) နွားကျောင်းခြင်း အစရှိသော အလုပ်တည်း။ တံ၊ ထိုအိမ်၏ စီးပွားဖြစ်သော လယ်ထွန် ကုန်ရောင်း နွားကျောင်းမှု အစရှိသော အလုပ်သည်။ တတ္ထ၊ ထိုရဟန်းအဖြစ်၌။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ (အိမ်၏စီးပွားဖြစ်သော လယ်ထွန် ကုန်ရောင်း နွားကျောင်းမှုမရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်)။ အနဂါရိယာတိ၊ အနဂါရိယာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပဗ္ဗဇတီတိ၊ ပဗ္ဗဇတိဟူသည်ကား။ ဥပဂစ္ဆတိ၊ ကပ်ရောက်၏။ တတော ပရံ နာနုဿရတီတိ၊ တတော ပရံ နာနုဿရတိဟူသည်ကား။ တတော ပုဗ္ဗေနိဝါသာ၊ ထိုရှေး၌နေအပ်ဖူးသော တစ်ဘဝမှ။ ဝါ၊ နေအပ်ဖူးသော ဘဝထက်။ ပရံ၊ နောက်၌။ ဝါ၊ အလွန်။ န သရတိ၊ မအောက်မေ့နိုင်။ သရိတုံ၊ အောက်မေ့ခြင်းငှာ။ အသက္ကောန္တော၊ မစွမ်းနိုင်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဝါ၊ ဖြစ်ကြောင့်။ တတ္ထ၊ ထိုရှေးဘဝ၌။ ဌတွာ၊ တန့်ရပ်၍။ ဒိဋ္ဌိံ၊ မိစ္ဆာအယူကို။ ဂဏှာတိ၊ ယူ၏။
နိစ္စောတိ အာဒီသု၊ နိစ္စော အစရှိသော ပါဌ်တို့၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ တဿ၊ ထိုဗြဟ္မာမင်း၏။ ဥပပတ္တိံ၊ ပဋိသန္ဓေနေခြင်းကို။ အပဿန္တော၊ မမြင်စွမ်းနိုင်သည်။ (ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဝါ၊ ဖြစ်သောကြောင့်)။ နိစ္စောတိ၊ မြဲ၏ဟူ၍။ ဝဒတိ၊ ပြောဆို၏။ တဿ၊ ထိုဗြဟ္မာမင်း၏။ မရဏံ၊ စုတေခြင်းကို။ အပဿန္တော၊ မမြင်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဓုဝေါတိ၊ ခိုင်ခံ့၏ဟူ၍။ ဝဒတိ၊ ပြောဆိုခြင်း။ သဒါ၊ အခါခပ်သိမ်း။ ဘာဝတော၊ ထင်ရှားရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သဿတောတိ၊ အခါခပ်သိမ်း ထင်ရှားရှိ၏ဟူ၍။ ဝဒတိ၊ ပြောဆို၏။ ဇရာဝသေနာပိ၊ ဇရာ၏ အစွမ်းအားဖြင့်သော်မှလည်း။ ဝိပရိဏာမဿ၊ {၀၁} (နိ၊ ၉၃) ဖောက်ပြန်ခြင်း၏။ အဘဂဝတော၊ မရှိခြင်းကြောင့်။ အဝိပရိဏာမ ဓမ္မောတိ၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းသဘောမရှိဟူ၍။ ဝဒတိ၊ ပြောဆို၏။ ဧတ္ထ၊ ဤ ပဌမဝါရ၌။ သေသံ၊ ကြွင်းသော ပုဒ်အပေါင်းသည်။ ဥတ္တာနမေဝ၊ ပေါ်လွင်သည်။ သာ၊ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။
{၀၃} ၄၅၊ ၄၆။ ဒုတိယဝါရေ၊ ဒုတိယဝါရ၌။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိထိုက်၏။ ယေ ဒေဝါ၊ အကြင်နတ်တို့သည်။ ခိဍ္ဍာယ၊ အလွန်အကြူး ပျော်မြူးခြင်းကြောင့်။ ပဒုဿန္တိ ဝိနဿန္တိ၊ ပျက်စီးကြရကုန်၏။ ဣတိ၊ ထိုသို့ အလွန်အကြူး ပျော်မြူးသည့်အတွက် ပျက်စီးရကုန်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ကေ၊ ထိုနတ်တို့သည်။ ခိဍ္ဍာပဒေါသိကာ၊ ခိဍ္ဍာပဒေါသိကတို့မည်၏။ ပဒူသိကာတိပိ၊ ပဒူသိကာဟူ၍လည်း။ ပါဠိံ၊ ပါဠိတော်ကို။ လိခန္တိ၊ ရေးကြကုန်၏။ သာ၊ ထိုပါဠိသည်။ အဋ္ဌကထာယံ၊ ရှေးအဋ္ဌကထာ၌။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ အတိဝေလံတိ၊ အတိဝေလဟူသည်ကား။ အတိကာလံ၊ အချိန်လွန်အောင်။ အတိစိရံ၊ အလွန်ကြာမြင့်စွာ။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။
{၀၁} (နိ၊ ၉၄) ဟဿ ခိဍ္ဍာ ရတိဓမ္မသမာပန္နာတိ၊ ဟဿ ခိဍ္ဍာ ရတိဓမ္မသမာပန္နာဟူသည်ကား။ ဟဿရတိဓမ္မဉ္စေဝ၊ မေထုနဓမ္မဖြင့် ရွှင်ပျခြင်း၌ မွေ့လျော်ခြင်း သဘောသို့လည်းကောင်း။ ခိဍ္ဍာရတိဓမ္မဉ္စ၊ ကိုယ် နှုတ် ၂ဖော်, မြူးပျော်ခြင်း၌ မွေ့လျော်ခြင်း သဘောသို့လည်းကောင်း။ သမာပန္နာ၊ ကောင်းစွာရောက်ကုန်သည်။ အနယုတ္တာ၊ အဖန်ဖန် အားထုတ်ကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ကေဠိဟဿသုခဉ္စေဝ၊ မေထုန်ခံစား ပျော်ပါးခြင်း ရှိသူတို့၏ ရွှင်ပျခြင်းကြောင့်ဖြစ်သော သုခကိုလည်းကောင်း။ ကာယိက ဝါစသိကကီဠာ သုခဉ္စ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်သော ပျော်မြူးခြင်း, နှုတ်၌ဖြစ်သော ပျော်မြူးခြင်းကြောင့် ဖြစ်သော သုခကိုလည်းကောင်း။ အနုယုတ္တာ၊ အဖန်ဖန် အားထုတ်ကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ကုန်၍။ ဝုတ္တပ္ပကာရရတိ ဓမ္မသမင်္ဂိနော၊ ဆိုအပ်ပြီးသော အပြားရှိသော မွေ့လျော်ခြင်းသဘောနှင့် ပြည့်စုံကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဝိဟရန္တိ၊ နေကြကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။
သတိ သမ္မုသတီတိ၊ သတိ သမ္မုသတိဟူသည်ကား။ ခါဒနီယ ဘောဇနီယေသု၊ ခဲဘွယ်ဘောဇဉ်တို့၌။ သတိ၊ စားသောက်ဖို့ရန် သတိသည်။ သမ္မုသတိ၊ ပျောက်ပျက်၏။ ဝါ၊ မေ့လျော့၏။ ကိရ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ တေ၊ ထိုနတ်တို့သည်။ ပုညဝိသေသာဓိဂတေန၊ ကောင်းမှု {၀၁} (နိ၊ ၉၅) အထူးကြောင့် ရအပ်သော။ မဟန္တေန၊ ကြီးကျယ်သော။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ သိရီဝိဘဝေန၊ အသရေစည်းစိမ်ဖြင့်။ နက္ခတ္တံ၊ နက္ခတ်သဘင်ကို။ ကီဠန္တာ၊ ကစားကုန်လသော်။ ဝါ၊ ပျော်မြူးကုန်လသော်။ တာယ သမ္ပတ္တိယာ၊ ထိုစည်းစိမ်၏။ မဟန္တတာယ၊ ကြီးကျယ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အာဟာရံ၊ နတ်သုဓာဟူသော အာဟာရကို။ ပရိဘုဉ္ဇိမှ၊ စားပြီးကုန်ပြီ။ န ပရိဘုဉ္ဇိမှ၊ မစားကြရကုန်သေး။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်း။ န ဇာနန္တိ၊ မသိကြတော့ကုန်။ အထ၊ ပျော်မြူး။ {၀၁} (နိ၊ ၉၆) ကြရာ ထိုအခါ၌။ ဧကာဟာရာတိက္ကမနတော၊ တစ်ကြိမ် အာဟာရကို လွန်ရာအခါမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ နိရန္တရံ၊ မပြတ်။ ခါဒန္တာပိ၊ ခဲစားပါကုန်သော်လည်းကောင်း။ ပိဝန္တာပိ၊ သောက်ကြပါကုန်သော်လည်းကောင်း။ စဝန္တိယေဝ၊ စုတေကြရကုန်တော့သည်သာ။ န တိဌန္တိ၊ မတည်နိုင်တော့ကုန်။
ကသ္မာ၊ အဘယ့်ကြောင့်နည်း။ ကမ္မဇတေဇဿ၊ ကမ္မဇတေဇော၏။ ဗလဝတာယ၊ အားရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ {၀၇} ကရဇကာယဿ၊ ကရဇကာယ၏။ ဝါ၊ ခန္ဓာကိုယ်၏။ [၀၇] မန္ဒတာယ၊ နံ့သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်းတည်း။ ဝါ၊ ညံ့သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်းတည်း။ တစ်နည်း အကျယ်ပေးပုံကား။ ကသ္မာ၊ အဘယ့်ကြောင့်။ အထ၊ ထို့အခါ၌။ ဧကာဟာရာတိက္ကမနတော၊ တစ်ကြိမ်အာဟာရကို လွန်ရာအခါမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ နိရန္တရံ၊ မပြတ်လပ်။ ခါဒန္တာပိ၊ ခဲစားကုန်သော်လည်းကောင်း။ ပိဝန္တာပိ၊ သောက်ကြကုန်သော်လည်းကောင်း။ စဝန္တိယေဝ၊ ဧကန်စုတေကြရကုန်သနည်း။ န တိဋ္ဌန္တိ၊ မတည်နိုင်ကြရကုန် {၀၁} (နိ၊ ၉၇) သနည်း။ ကမ္မဇ တေဇဿ၊ ကမ္မဇတေဇော၏။ ဗလဝတာယ၊ အားရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ကရဇကာယဿ၊ ကရဇကာယ၏။ ဝါ၊ ခန္ဓာကိုယ်၏။ မန္ဒတာယံ၊ ရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ ကောဟာရာတိက္ကမနတော၊ တစ်ကြိမ်လွန်ရာအခါမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ နိရန္တရံ၊ မလပ်။ ခါဒန္တာပိ၊ ခါစားသော်လည်းကောင်း။ ပိဝန္တာပိ၊ သောက်သော်လည်းကောင်း။ စဝန္တိယေဝ၊ ဧကန်စုတေကြရကုန်တော့၏။ န တိဋ္ဌန္တိ၊ မတည်နိုင်ကုန်တော့။
ဟိ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ မနုဿာနံ၊ လူတို့၏။ ကမ္မဇတေဇော၊ ကံကြောင့်ဖြစ်သော ဝမ်းမီးသည်။ မန္ဒော၊ နုံ့၏။ ဝါ၊ ညံ့၏။ ကရဇကာယော၊ ကရဇကာယသည်။ ဖလဝါ၊ အားရှိ၏။ တေသံ၊ ထို လူတို့၏။ ကမ္မဇတေဇဿ၊ ကမ္မဇတေဇော၏။ မန္ဒတာယ၊ နုံ့သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ ညံ့သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ကရဇကာယဿ၊ ကရဇကာယဿ၊ ၏။ ဗလဝတာယ၊ အားရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ သတ္တာဟမ္ပိ၊ ခုနစ်ရက်ကိုသော်မှလည်း။ အတိက္ကမိတွာ၊ လွန်၍။ ဥဏှောဒကအစ္ဆယာဂုအာဒီဟိ၊ ပူသော ရေနွေး, ကြည်သော ယာဂုအစရှိသည်တို့ဖြင့်။ ဝတ္ထုံ၊ ကရဇကာယဟူသော ဝတ္ထုကို။ ဥပတ္ထမ္ဘေတုံ၊ ထောက်ပံ့ခြင်းငှာ။ သက္ကာ၊ စွမ်းနိုင်၏။ ပန၊ ထိုမှတစ်ပါးကား။ ဒေဝါနံ၊ နတ်တို့၏။ ကမ္မဇတေဇော၊ ကမ္မဇတေဇောသည်။ ဗလဝါ၊ အားရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကရဇံ၊ ကရဇဝတ္ထုသည်။ မန္ဒံ၊ နှံ့သည်။ ဝါ၊ ညံ့သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေ၊ ထိုနတ်တို့သည်။ ဧကံ၊ တစ်ခုသော။ အာဟာရဝေလံ၊ အစာစားချိန်ကို။ {၀၇} အတိက္ကမိတွာဝ၊ လွန်၍သာလျှင်။ ဝါ၊ လွန်လျှင် လွန်ခြင်းပင်။ [၀၇] သဏ္ဌာတုံ၊ ကောင်းစွာတည်ခြင်းငှာ။ န သက္ကောန္တိ၊ မစွမ်း {၀၁} (နိ၊ ၉၈) နိုင်တော့ကုန်။ ယထာနာမ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ ဂိမှာနံ၊ နွေလတို့၏။ မဇ္ဈနှိကေ၊ နေ့၏ အလယ်ဖြစ်သော အခါ၌။ ဝါ၊ မွန်းတည့်ချိန်၌။ တတ္တပါသာဏေ၊ ပူနေသော ကျောက်ဖျာ၌။ ထပိတံ၊ ထားအပ်သော။ ပဒုမံဝါ၊ ပဒုမ္မာကြသည်သော်လည်းကောင်း။ ဥပ္ပလံဝါ၊ ဥပ္ပလမည်သော ကြာညို ကြာဖြူ ကြာနီသည်သော်လည်းကောင်း။ သာယနှသမယေ၊ ညနေအခါ၌။ ဃဋသတေန၊ ရေအိုးတရာဖြင့်။ သိဉ္စိယမာနံပိ၊ သွန်းလောင်းအပ်ပါသော်လည်း။ ပါကတိကံ၊ ပင်ကိုယ်သဘောရှိသည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်တော့။ ဝိနဿတိယေဝ၊ ပျက်စီးရတော့သည်သာ။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ပစ္စာ၊ နောက်၌။ အာဟာရတကြိမ်ကို လွန်ရာကာလမှ နောက်၌။ နိရန္တရံ၊ အစ်။ ခါဒန္တာပိ ပိဝန္တာပိ၊ သောက်ကုန်သော်လည်း။ စဝန္တိယေဝ၊ စုတေကြရကုန်၏။ နတိဋ္ဌန္တိ၊ မတည်ကြရကုန်၏။ {၀၂}
တေန၊ ထို့ကြောင့်။ သတိယာ သမ္မောသာ တေ ဒေဝါ တမှာ ကာယာ စဝန္တီတိ၊ သတိယာ သမ္မောသာ တေ ဒေဝါ တမှာ တာယာ စဝန္တိဟူ၍။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ပန၊ ပရိဟာရပက္ခမှတစ်ပါး စောဒကပက္ခကို ဆိုဦးအံ့။ တေ ဒေဝါ၊ ထိုနတ်တို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်နတ်တို့နည်း။ ဣတိ၊ ဤကား အမေးတည်း။ တေဒေဝါ၊ တို့သည်။ ဣမေ ဒေဝါ၊ ဤနတ်တို့တည်း။ ဝါ၊ မည်သည့် နတ်တို့တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဋ္ဌကထာယံ၊ ရှေးအဋ္ဌကထာ၌။ ဝိစာရဏာ၊ စိစစ်ခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ပန၊ ထိုသို့ပင် ရှေးအဋ္ဌကထာ၌ စိစစ်ခြင်းမရှိပါသော်လည်း။ ဒေဝါနံ၊ ပေ၊ မန္ဒန္တိ၊ ဒေဝါနံ၊ ပေ၊ မန္ဒံဟူ၍။ အဝိသေသေန၊ အထူးမမ, သာမညအားဖြင့်။ ဝုတ္တတ္တာ၊ ဆိုအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ယေကေစိ၊ အမှတ်မရှိ ကြွင်းမဲ့ဥဿုံ အလုံးစုံကုန်သော။ ကဗဠီကာရာဟာရူပဇီဝိနော၊ နတ်သုဓာ ဟူသော ကဗလီကာရ အာဟာရကိုမှီ၍ အသက်မွေးကြကုန်သော။ ဒေဝါ၊ နတ်တို့သည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့ မြူးပျော်မှုကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုကြကုန်၏။ တေယေဝ၊ ထိုနတ်အားလုံးတို့သည်ပင်။ စဝန္တိ၊ စုတေကြရကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိထိုက်ကုန်၏။ ဟိ၊ မှန်၏။ ဧတေ၊ ဤနတ်တို့ကို။ ခိဍ္ဍာပဒုဿနမတ္တေနေဝ၊ အပျော်ကြူးသည့်အတွက် ပျက်စီးခြင်းမျှ ကြောင့်သာ {၀၁} (နိ၊ ၉၉) လျှင်။ ခိဍ္ဍာပဒေါသိကာတိ၊ ကတို့ဟူ၍။ ဝုတ္တာ၊ မိန့်တော်မူအပ်ကုန်ပြီ။ ပန၊ ဝါဒန္တရကား။ ကေစိ၊ အချို့ဆရာတို့သည်။ အာဟု၊ ဆိုကြကုန်ပြီ။ ကိံ၊ အဘယ်သို့ ထိုကုန်သနည်း။ တေ ဒေဝါ၊ ထို ခိဍ္ဍာပဒေါသိကာနတ်တို့သည်။ နိမ္မာနရတိ ပရနိမ္မိတဝသဝတ္တိနော၊ နိမ္မာနရတိနတ်, ပရနိမ္မိတဝသဝတ္တိနတ်တို့တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟု၊ ဆိုကုန်ပြီ။ ဧတ္ထ၊ ဤဒုတိယဝါရ၌။ သေသံ၊ ကြွင်းသော ပုဒ်အပေါင်းကို။ ပုရိမနယေနေဝ၊ သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိထိုက်၏။
{၀၃} ၄၇၊ ၄၇။ တတိယဝါရေ၊ တတိယဝါရ၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ယေဒေဝါ၊ အကြင်နတ်တို့သည်။ မနေန၊ ဒေါသန့် ယှဉ်သော စိတ်ကြောင့်။ ပဒုဿန္တိ ဝိနဿန္တိ၊ ပျက်စီးကြရကုန်၏။ ဣတိ၊ ထိုသို့ ဒေါသနှင့် ယှဉ်သော စိတ်ကြောင့် ပျက်စီးကြရကုန်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တေဒေဝါ၊ ထိုနတ်တို့သည်။ မနောပဒေါသိကာ၊ မနောပဒေါသိကတို့မည်၏။ ဧတေ၊ ဤမနောပဒေါသိကာနတ်တို့သည်။ စာတုမဟာရာဇိကာ၊ စာတုမဟာရာဇိက နတ်တို့သည်။ ကိရ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ တေသု၊ ထို စာတုမဟာရာဇိက နတ်တို့တွင်။ {၀၁} (နိ၊ ၁၀၀) ဧကော၊ တစ်ယောက်သော။ ဒေဝပုတ္တော၊ နတ်သားသည်။ နက္ခတ္တံ၊ နက္ခတ်သဘင်ကို။ ကီဠိဿာမိ၊ ကစားအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ ကြံ၍။ သပရိဝါရော၊ အခြံအရံနှင့် တကွဖြစ်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ရထေန၊ ရထားဖြင့်။ ဝီထိံ၊ လမ်းမကို။ ပဋိပဇ္ဇတိ၊ သွား၏။ အထ၊ ထို အခါ၌။ အညော၊ အခြားနတ်သားသည်။ နိက္ခမန္တော၊ ထွက်လာလသော် (မိမိ ဗိမာန်မှ ထွက်လာလသော်)။ တံ၊ ထို ပဌမနတ်ကို။ ပုရတော၊ ရှေ့၌။ ဂစ္ဆန္တံ၊ သွားနေသည်ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ ဘော၊ အမောင်တို့။ အယံ ကပဏော၊ ဤအနုံ့အမွဲ နတ်ဆင်းရဲသည်။ အဒိဋ္ဌပုဗ္ဗံ ဝိယ၊ မမြင်အပ်ဘူသကဲ့သို့။ ဧတံ၊ ဤ စည်းစိမ်ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်ရ၍။ ပီတိယာ၊ ပီတိဖြင့်။ ဥဒ္ဓုမာတောဝိယ၊ တက်ကြွသကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ပီတိယာ၊ ဖြင့်။ ဘိဇ္ဇမာနော ဝိယစ၊ ကွဲပျက်သကဲ့သို့လည်းကောင်း။ (တစ်နည်း) ပီတိယာ၊ ပီတိသည်။ ဘိဇ္ဇမာနောဝိယစ၊ ဖျက်အပ်သကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ပင်ကိုယ် သဘောမှ ပျက်အောင် ဖျက်အပ်သကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဂစ္ဆတိ၊ သွားနေ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ပြော၍။ ကုဇ္ဈတိ၊ အမျက်ထွက်၏။ ဝါ၊ စိတ်ဆိုး၏။
ပုရတော၊ ရှေ့၌။ ဝါ၊ ရှေ့က။ ဂစ္ဆန္တောပိ၊ သွားသော နတ်သားသည်လည်း။ နိဝတ္တိတွာ၊ ပြန်လှည့်၍။ (ပြန်လှည့်၍ ကြည့်လသော်)။ တံ၊ ထိုနတ်သားကို။ ကုဒ္ဓံ၊ အမျက်ထွက်နေသည်ကို။ ဝါ၊ စိတ်ဆိုးနေသည်ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ ကုဒ္ဓါနာမ၊ အမျက်ထွက်သူတို့မည်သည်။ ဝါ၊ စိတ်ဆိုးသူတို့မည်သည်။ {၀၇} သုဝိဇာနာ၊ လွယ်ကူစွာ သိအပ်ကုန်သည်။ ဝါ၊ သိလွယ်ကုန်သည်။ [၀၇] ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ အမျက်ထွက်မှန်းကို သိလွယ်ကုန်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အဿ၊ ထိုနတ်သား၏။ ကုဒ္ဓဘာဝံ၊ အမျက်ထွက်သည်၏ အဖြစ်ကို။ ဝါ၊ ကို။ ဉတွာ၊ သိ၍။ တွံ၊ သင်သည်။ ကုဒ္ဓေါ၊ အမျက်ထွက်သည်။ ဝါ၊ စိတ်ဆိုနေသည်။ သမာနော၊ ဖြစ်လသော်။ မယှံ၊ ငါ၏ (အပေါ်၌)။ ကိံ၊ ဘယ်အမှုကို။ ကရိဿသိ၊ ပြုနိုင်လတ္တံ့နည်း။ အယံ သမ္ပတ္တိ၊ ဤစည်းစိမ်ကို။ မယာ၊ ငါသည်။ ဒါန သီလာဒီနံ၊ ဒါန သီလ အစရှိသော ကောင်းမှုတို့၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းကြောင့်။ လဒ္ဓါ၊ ရအပ်ပြီ။ တုယှံ၊ သင်၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းကြောင့်။ န (လဒ္ဓါ)၊ ရအပ်သည်မဟုတ်။ ဣတိ၊ ဤသို့ပြော၍။ ပဋိကုဇ္ဈတိ၊ ပြန်၍ အမျက်ထွက်၏။ ဝါ၊ {၀၁} (နိ၊ ၁၀၁) ပြန်၍ စိတ်ဆိုး၏။ ဟိ၊ မှန်၏။ ဧကသ္မိံ၊ တစ်ယောက်သော နတ်သားသည်။ ကုဒ္ဓေ၊ အမျက်ထွက်လသော်။ ဝါ၊ သော်။ ဣတရော၊ အခြားနတ်သားသည်။ အတ္တုဒ္ဓေါ၊ အမျက်မထွက်သည်။ ဝါ၊ စိတ်မဆိုးသည်။ သမာနော၊ ဖြစ်လသော်။ ရက္ခတိ၊ စုတေခြင်းမှ စောင့်ရှောက်သေး၏။
ပန၊ ဗျတိရိက်ကား။ ဥဘောသု၊ နှစ်ယောက်လုံးတို့သည်။ ကုဒ္ဓေသု၊ အမျက်ထွက်ကုန်လသော်။ ဝါ၊ ကုန်လသော်။ ဧကဿ၊ တစ်ယောက်သော နတ်သား၏။ ကောဓော၊ ကောဓသည်။ ဣတရဿ၊ အခြားနတ်သားအား။ ပစ္စယော၊ ကျေးဇူးပြုသည်။ ဟောတိ၊ တဿပိ၊ ထို အခြားနတ်သားတယောက်၏လည်း။ ကောဓော၊ အမျက်သည်။ ဣတရဿ၊ အခြားသော ပဌမနတ်သားအား။ ပစ္စယော၊ ကျေးဇူးပြုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ ဥဘော၊ နတ်သား ၂ယောက်တို့သည်။ ဩရောဓာနံ၊ မောင်းမတို့သည်။ ကန္ဒန္တာနံယေဝ၊ မြည်တမ်းကုန်စဉ်ပင်။ စဝန္တိ၊ စုတေကြရကုန်၏။ အယံ၊ ဤသို့ စုတေရခြင်းသည်။ ဧတ္ထ၊ ဤနတ်တို့အမျက်ထွက်ရာ၌။ ဓမ္မတာ၊ သဘောတံထွာ ဓမ္မတာတည်း။ သေသံ၊ ကြွင်းသော အစီအရင်ကို။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသောနည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိထိုက်၏။
{၀၁} (နိ၊ ၁၀၂) တက္ကီဝါရေ၊ တက္ကီဝါရ၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိထိုက်၏။ အယံ၊ ဤ တက္ကီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ စက္ခာဒီနံ၊ စက္ခု အစရှိသော ရုပ်တို့၏။ ဘေဒံ၊ ပျက်ခြင်းကို။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ စိတ္တံပန၊ စိတ်သည်ကား။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ပုရိမံ ပုရိမံ၊ ရှေးရှေးစိတ်သည်။ ပစ္ဆိမဿ ပစ္ဆိမဿ၊ နောက်နောက်စိတ်အား။ ပစ္စယံ၊ အနန္တရာဒိသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုခြင်းကို။ ဒတွာ၊ ပေးပြီး၍။ နိရုဇ္ဈတိ၊ ချုပ်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ (ရှေးရှေးစိတ်၏ နောက်နောက်စိတ်အား အနန္တရာဒိသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြု၍ ချုပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။) စက္ခာဒီနံ၊ စက္ခု အစရှိသော ရုပ်တို့၏။ ဘေဒတော၊ ပျက်စီးခြင်းထက်။ ဗလဝတရမ္ပိ၊ သာ၍ အားရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ (သာ၍ ထင်ရှားသည်လည်းဖြစ်သော)။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဘေဒံ၊ ပျက်ခြင်းကို။ န ပဿတိ၊ မမြင်နိုင်။
သော၊ ထို တက္ကီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တံ၊ ထိုစိတ်၏ ပျက်ခြင်းကို။ အပဿန္တော၊ မမြင်နိုင်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝါ၊ မမြင်နိုင်ခြင်းကြောင့်။ ယထာနာမ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ သကုဏော၊ ငှက်သည်။ ဧကံ၊ တပင်သော။ ရုက္ခံ၊ သစ်ပင်ကို။ {၀၁} (နိ၊ ၁၀၃) ဇဟိတွာ၊ စွန့်၍။ အညသ္မိံ၊ အခြားသစ်ပင်၌။ နိလီယတိယထာ၊ နားသကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူပင်။ ဣမသ္မိံ အတ္တဘာဝေ၊ ဤအတ္တဘောသည်။ ဘိန္နေ၊ ပျက်လသော်။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ အညတြ၊ အခြားအတ္တဘောသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ပြောင်းသွား၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ (ရုပ်သည် မမြဲဘဲ နာမ်သည် မြဲ၏ဟူ၍)။ အာဟ၊ ပြောဆို၏။ ဧတ္ထ၊ ဤ တတိယဝါရ၌။ သေသံ၊ ကြွင်းသော အစီအရင်ကို။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသောနည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိထိုက်၏။
{၀၁} (နိ၊ ၁၀၄)အန္တာနန္တဝါဒအဖွင့်
{၀၃} ၅၃။ အန္တာနန္တိကာတိ၊ အန္တာနန္တိကာဟူသည်ကား။ အန္တာနန္တဝါဒါ၊ အန္တာနန္တ အယူရှိကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၏။ အန္တံဝါ၊ အဆုံးကိုသော်လည်းကောင်း။ အနန္တံဝါ၊ မဆုံးကိုသော်လည်းကောင်း။ အန္တာနန္တံဝါ၊ အဆုံး, မဆုံးကိုသော်လည်းကောင်း။ နေဝန္တာနာနန္တံဝါ၊ အဆုံးလည်း မဟုတ်, မဆုံးလည်း မဟုတ်ကိုသော်လည်းကောင်း။ အာရဗ္ဘ၊ အာရုံပြု၍။ ပဝတ္တဝါဒါ၊ ဖြစ်သော ပြောဆိုကြောင်း အယူရှိကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ကုန်၍။ ပညပေန္တိ၊ ပညတ်ကုန်၏၊ ၌ စပ်။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားနက်။
{၀၁} (နိ၊ ၁၀၅) {၀၂}
{၀၃} ၅၄၊ ၆၀၊ အန္တသညီ လောကသ္မိံ ဝိဟရတီတိ၊ အန္တသညီ လောကသ္မိံ ဝိဟရတီဟူသည်ကား။ ပဋိဘာဝနိမိတ္တံ၊ ပဋိဘာဂနိမိတ်ကို။ စက္ကဝါဠပရိယန္တံ၊ စကြာဝဠာ အဆုံးအပိုင်းအခြားရှိသည်ကို။ ဝါ၊ စကြာဝဠာဆုံးအောင်။ အဝဍ္ဎေုတွာ၊ မတိုးပွားစေမူ၍။ တံ၊ ထို ပဋိဘာဂနိမိတ်ကို။ လောကောတိ၊ လောကဟူ၍။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ လောကသ္မိံ၊ ပဋိဘာဂနိမိတ် ဟူသော လောက၌။ အန္တသညီ၊ အဆုံး၌ ဖြစ်သော သညာရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၏။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ပန၊ အဖို့တစ်ပါးကား။ စက္ကဝါဠ ပရိယန္တံ၊ စကြာဝဠာအဆုံး အပိုင်းအခြားရှိသည်ကို။ ဝါ၊ စကြာဝဠာအဆုံး အပိုင်းအခြားတိုင်အောင်။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဝဍ္ဍ္ဎိတကသိဏော၊ တိုးပွားစေအပ်သော ကသိုဏ်းရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ (လောကသ္မိံ၊ လောက၌။) အနန္တသညီ၊ မဆုံး၌ ဖြစ်သော သညာရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပန၊ အဖို့တစ်ပါးကား။ ဥဒ္ဓံ၊ ပဋိဘာဂနိမိတ်၏ အထက်ပိုင်း၌လည်းကောင်း။ အဓော၊ ပဋိဘာဂနိမိတ်၏ အောက်ပိုင်း၌လည်းကောင်း။ အဝဍ္ဎေုတွာ၊ မတိုးပွားစေမူ၍။ တိရိယံ၊ ဖီလာပတ်ဝန်းကျင်၌။ ဝဍ္ဎေုတွာ၊ တိုးပွားစေ၍။ ဥဒ္ဓံ၊ ပဋိဘာဂနိမိတ်၏ အထက်ပိုင်း၌လည်းကောင်း။ အဓော၊ ပဋိဘာဂနိမိတ်၏ အောက်ပိုင်း၌လည်းကောင်း။ အန္တသညီ၊ အဆုံး၌ဖြစ်သော သညာရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ တိရိယံ၊ ပဋိဘာဂနိမိတ်၏ ဖီလာပတ်ဝန်းကျင်၌။ အနန္တသညီ၊ မဆုံး၌ဖြစ်သော သညာရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တက္ကီဝါရော၊ တက္ကီဝါရကို။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်သာ။ သဿတဝါဒအဖွင့်၌ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်သာ။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိထိုက်၏။ စတ္တာရောပိ၊ ၄ယောက်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဣမေ၊ ဤအန္တာနန္တအယူရှိသူတို့သည်။ အတ္တနာ၊ မိမိသည်။ ဒိဋ္ဌပုဗ္ဗာနုသာရေနေဝ၊ မြင်အပ်ဖူးသော အာရုံသို့ အစဉ်လိုက်သဖြင့်သာလျှင်။ {၀၁} (နိ၊ ၁၀၆) ဝါ၊ မြင်အပ်, ကြားအပ်ဖူးသော အာရုံသို့ အစဉ်လိုက်သဖြင့်သာလျှင်။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ မိစ္ဆာအယူ၏။ ဝါ၊ မိစ္ဆာအယူကို။ ဂဟိတတ္တာ၊ ယူအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပုဗ္ဗန္တကပ္ပိကေသု၊ ပုဗ္ဗန္တကပ္ပအယူရှိသူတို့၌။ ပဝိဠာ၊ ဝင်ကုန်ပြီ။အမရာဝိက္ခေပဝါဒ အဖွင့်
{၀၃} ၆၁။ ယာ ဓမ္မဇာတိ၊ အကြင် သဘောတရားသည်။ န မရတိ၊ မပြီး မပြတ်နိုင်။ ဣတိ၊ ထိုသို့ မပြီး မပြတ်နိုင်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သာ ဓမ္မဇာတိ၊ ထို တရားသဘောသည်။ အမရာ၊ အမရာမည်၏။ သာ၊ ထိုအမရာဟူသည်။ ကာ၊ အဘယ်နည်း။ ဧဝန္တိပိ မေ နောတိအာဒိနာ၊ ဧဝန္တိပိ မေ နော အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ (ပါဠိတော်၌လာသော နည်းဖြင့်) ပရိယန္တရဟိတာ၊ အဆုံးမှ ကင်းသော။ မပြီးမပြတ်နိုင်သော။ ဒိဋ္ဌိဂတိကဿ၊ မိစ္ဆာအယူရှိသူ၏။ ဒိဋ္ဌိစေဝ၊ မိစ္ဆာအယူသည်လည်းကောင်း။ ဝါစာစ၊ စကားသည်လည်းကောင်းတည်း။ ဝိဝိဓော၊ အထူးထူး အပြားပြားသော။ ခေပေါ၊ ပယ်ရှားခြင်းတည်း။ ဝါ၊ ပယ်ရှားကြောင်း အကုသိုလ်စိတ္တုပ္ပါဒ်တည်း။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ ဝိက္ခေပေါ၊ ဝိက္ခေပမည်၏။ အမရာယ၊ မပြီး မပြတ်နိုင်သော။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ မိစ္ဆာအယူဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝါစာယစ၊ စကားဖြင့်လည်းကောင်း။ {၀၇} ဝိက္ခေပေါ၊ အထူးထူးအပြားပြား ပယ်ရှားခြင်းတည်း။ ဝါ၊ အထူးထူး {၀၁} (နိ၊ ၁၀၇) အပြားပြား ပယ်ရှားကြောင်း အကုသိုလ် စိတ္တုပ္ပါဒ်တည်း။ [၀၇] ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ အမရာဝိက္ခေပေါ၊ အမရာဝိက္ခေပ မည်၏။ ဧတေသံ၊ ဤ သမဏဗြာဟ္မဏတို့၏။ သော၊ ထိုမပြီးမပြတ်နိုင်သော အယူစကားဖြင့် အထူးထူးအပြားပြားပယ်ရှားခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ တေ၊ ထိုသမဏဗြာဟ္မဏတို့သည်။ အမရာဝိက္ခေပိကာ၊ အမရာဝိက္ခေပိကတို့မည်၏။
အပရော နယော၊ အခြားတစ်နည်းကား။ အမရာနာမ၊ အမရာမည်သော။ ဧကာ၊ တစ်မျိုးသော။ မစ္ဆဇာတိ၊ ငါးအမျိုးသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သာ၊ ထိုငါးအမျိုးသည်။ ဥမ္မုဇ္ဇနနိမုဇ္ဇနာ ဒိဝသေန၊ ဖော်ခြင်း ငုတ်ခြင်း အစရှိသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဖော်ချီ ငုတ်ချီ အစရှိသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဥဒကေ၊ ရေ၌။ သန္ဓာဝမာနာ၊ ပြေးသွားလသော်။ ဂဟေတုံ၊ ဖမ်းယူခြင်းငှာ။ န သက္ကာ၊ မတတ်ကောင်း။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ အယမ္ပိဝါဒေါ၊ ဤဝါဒကိုလည်း။ ဣတောစ၊ ဤမှလည်း။ ဣတောစ၊ ဤမှလည်း။ သန္ဓာဝတိ၊ ပြေးသွား၏။ ဂါဟံ၊ ဖမ်းယူအပ်သည်၏ အဖြစ်သို့။ ဘာဝပ္ပဓာန ဘာဝလောပ ကြံ။ န ဥပဂစ္ဆတိ၊ မကပ်ရောက်။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ အမရာဝိက္ခေပေါတိ၊ အမရာဝိက္ခေပဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဧတေသံ၊ ဤသမဏဗြာဟ္မဏတို့၏။ သော၊ ထိုအမရာမည်သော ငါး၏ အထူးထူးအပြားပြား ပယ်ရှားခြင်းနှင့်တူသော ပယ်ရှားခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ တေ၊ ထိုသမဏဗြာဟ္မဏတို့သည်။ အမရာဝိက္ခေဝိကာ၊ အမရာဝိက္ခေဝိကတို့မည်၏။
{၀၃} ၆၂။ ဣဒံ၊ ကုသလန္တိ ယထာဘူတံ၊ နပ္ပဇာနာတီတိ၊ ဣဒံ ကုသလန္တိ ယထာဘူတံ နပ္ပဇာနာတိဟူသော ပုဒ်၏။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ ကုသလကမ္မပထေ၊ ကုသလကမ္မပထတို့ကို။ ယထာဘူတံ၊ အကြင်အကြင် ထင်ရှားရှိသည့်အတိုင်း။ ဝါ၊ ဟုတ်မှန်စွာ။ နပဇာနာတိ၊ မသိ။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။ {၀၁} (နိ၊ ၁၀၈) အကုသလေပိ၊ အကုသိုလ်၌လည်း။ ဒသ၊ ကုန်သော။ အကုသလကမ္မပထာဝ၊ အကုသလ ကမ္မပထတို့ကိုသာ။ အဓိပ္ပေတာ၊ အလိုရှိအပ်ကုန်၏။
သောမမဿ ဝိဃာတောတိ၊ သောမမဿ ဝိဃာတောဟူသည်ကား။ မယာ၊ ငါသည်။ မုသာ၊ ချွတ်ယွင်းသော စကားကို။ မုသာသည် နိပါတ်ပုဒ်တည်း။ ဘဏိတံ၊ ပြောဆိုအပ်ပြီ ပြောဆိုမိပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ {၀၈} ဝိပ္ပဋိသာရုပ္ပတ္တိယာ၊ နှလုံးမသာယာဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ ဋီကာသစ်နည်း။ (တစ်နည်း) ဝိပ္ပဋိသာရုပ္ပတ္တိယာ၊ နှလုံးမသာယာဖြစ်ခြင်းအားဖြင့်။ [၀၈]မမ၊ ငါ၏။ ဝိဃာတော၊ ပင်ပန်းခြင်းသည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသည်။ ဘဝေယျ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားနက်။ သော မမဿအန္တရာယောတိ၊ သော မမဿအန္တရာယောဟူသည်ကား။ သော၊ ထိုပင်ပန်းခြင်းသည်။ မမ၊ ငါ၏။ သဂ္ဂဿစေဝ၊ နတ်ပြည်၏လည်းကောင်း။ မဂ္ဂဿစ၊ မဂ်၏လည်းကောင်း။ အန္တရာယော၊ အန္တရာယ်သည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။
မုသာဝါဒ အယာ မုသာဝါဒ ပရိဇေဂုစ္ဆာတိ၊ မုသာဝါဒ အယာ မုသာဝါဒဟူသည်ကား။ မုသာဝါဒေ၊ မုသာဝါဒကြောင့်။ ဝါ၊ မုသာဝါဒမှ။ ဩတ္တပ္ပေနစေဝ၊ လန့်ခြင်းကြောင့်လည်းကောင်း။ ဟိရိယာစ၊ ရှက်ခြင်းကြောင့်လည်းကောင်း။ ဝါစာဝိက္ခေပံ အာပဇ္ဇတီတိ၊ ဝါစာဝိက္ခေပံ အာပဇ္ဇတိဟူသည်ကား။ ဝါစာ {၀၁} (နိ၊ ၁၀၉) ယ၊ စကားဖြင့်။ ဝိက္ခေပံ၊ အထူးထူး အပြားပြား ပစ်ပယ်ခြင်းသို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ရောက်၏။ ကီဒိသံ၊ အဘယ်ကဲ့သို့ ရှုအပ်သော စကားဖြင့် အထူးထူးအပြားပြား ပစ်ပယ်ခြင်းသို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ရောက်သနည်း။ အမရာဝိက္ခေပံ၊ မပြီးမပြတ်နိုင်သော အယူစကားဖြင့် အထူးထူးအပြားပြား ပစ်ပယ်ခြင်းသို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ရောက်၏။ အပရိယန္တဝိက္ခေပံ၊ အဆုံးမရှိသော အယူစကားဖြင့် အထူးထူးအပြားပြား ပစ်ပယ်ခြင်းသို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ရောက်၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်တည်း။
ဧဝန္တိပိ မေ နောတိ အာဒီသု၊ ဧဝန္တိပိ မေ နောအစရှိသော ပါဠိရပ်တို့၌။ ဧဝန္တိပိ မေ နောတိ၊ ဧဝန္တိ မေ နောဟု ပစ်ပယ်ခြင်းသည်။ ဝါ၊ ဧဝန္တိပိ မေ နောဟု ပစ်ပယ်ကြောင်းစကားသည်။ အနယမိတဝိက္ခေပေါ၊ မမှတ်သားအပ် {၀၁} (နိ၊ ၁၁၀) သော ဝါဒကို ပစ်ပယ်ခြင်းတည်း။ ဝါ၊ မမှတ်သားအပ်သော ဝါဒကို ပစ်ပယ်ကြောင်း စကားတည်း။ တထာတိပိ မေ နောတိ၊ တထာတိပိ မေ နောဟူသော ပါဌ်ဖြင့်။ သဿတော အတ္တာစ လောကောစာတိ၊ သဿတော အတ္တာစ လောကောစဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်သော။ သဿတဝါဒံ၊ သဿတဝါဒကို။ ပဋိက္ခိပတိ၊ ပယ်၏။ အညထာတိပိ မေ နောတိ၊ အညထာတိပိ မေ နောဟူသော ပါဌ်ဖြင့်။ သဿတတော၊ သဿတဝါဒမှ။ အညထာ၊ အခြားသော အပြားအားဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်သော။ ဧကစ္စသဿတံ၊ ဧကစ္စသဿတဝါဒကို။ ပဋိက္ခိပတိ၊ ပယ်၏။ နောတိပိ မေ နောတိ၊ နောတိပိ မေ နောဟူသော ပါဌ်ဖြင့်။ {၀၂}
တထာ ဂတော၊ သတွာသည်။ မရဏာ၊ သေရာအခါမှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ န ယောတိ၊ မဖြစ်တော့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်သော။ ဥစ္ဆေဒံ၊ ဥစ္ဆောဒဝါဒကို။ ပဋိက္ခိပတိ၊ ပယ်၏။ နော နောတိပိ မေ နောတိ၊ နော နောတိပိ မေ နောဟူသော ပါဌ်ဖြင့်။ တထာဂတော၊ သတ္တဝါသည်။ မရဏာ၊ သေရာအခါမှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ နေဝ ဟောတိ၊ ဖြစ်သည်လည်းမဟုတ်။ န နဟောတိ၊ မဖြစ်သည်လည်းမဟုတ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်သော။ တက္ကီ ဝါဒံ၊ တက္ကီဝါဒကို။ ပဋိက္ခိပတိ၊ ပယ်၏။သယံ ပန၊ မိမိသည်ကား။ ဣဒံ၊ ဤတရားသည်။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်လော။ ဣတိ၊ ဝါ၊ ဤသို့သော်လည်းကောင်း။ ဣဒံ၊ ဤတရားသည်။ အကုသလံ၊ အကုသိုလ်လော။ ဣတိ ဝါ၊ ဤသို့သော်လည်းကောင်း။ ပုဋ္ဌော၊ မေးအပ်သည်။ သမာနော၊ ဖြစ်လသော်။ ကိဉ္စိ၊ တစ်စုံ {၀၁} (နိ၊ ၁၁၁) တစ်ခုကိုမျှ။ န ဗျာကရောတိ၊ မဖြေဆို။ ဣဒံ၊ ဤတရားသည်။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုဋ္ဌော၊ ပေးအပ်သည်။ သမာနော၊ ဖြစ်လသော်။ ဧဝန္တိပိ၊ ဤသို့ ကုသိုလ်ဟူ၍လည်း။ မေ၊ ငါ၏။ လဒ္ဓိ၊ အယူသည်။ နော၊ မဖြစ်။ ဣတိ၊ သို့။ ဝဒတိ၊ ဖြေဆို၏။ တတော၊ ထိုသို့ ဖြေဆိုခြင်းကြောင့်။ ဣဒံ၊ ဤတည်သည်။ အကုသလံကိံ၊ အကုသိုလ်လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တေ၊ ပြောဆိုအပ်သော်။ တထာတိပိ၊ ထို အကုသိုလ်ဟူ၍လည်း။ မေ၊ ငါ၏။ လဒ္ဓိ၊ အယူသည်။ နော၊ မဖြစ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒတိ၊ ပြောဆို၏။ တတော၊ ထိုသို့ဖြေဆိုခြင်းကြောင့်။ ဥဘယတော၊ ကုသိုလ် အကုသိုလ် ၂ပါးစုံမှ။ အညထာကိံ၊ တစ်မျိုးတစ်ခြားလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တေ၊ ပြောဆိုအပ်သော။ ဥဘယတော၊ ကုသိုလ်အကုသိုလ် ၂ပါးစုံမှ၊ အညထာ၊ တစ်မျိုးတစ်ခြားတည်း။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်း။ မေ (လဒွိ)၊ အယူသည်။ နော၊ မဖြစ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒတိ၊ ပြောဆို၏။ တတော၊ ထိုသို့ ပြောဆိုခြင်းကြောင့်။ တိဝိဓေနာပိ၊ ၃ပါးအပြားအားဖြင့်လည်း။ ကုသိုလ်, အကုသိုလ်, ထို ၂မျိုးမှ တစ်မျိုးတစ်ခြားဟူသော ၃ပါးအပြားအားဖြင့်လည်း။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်သလော။ တေ၊ သင်၏။ လဒ္ဓိ၊ အယူသည်။ ကိံ၊ အဘယ်နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တေ၊ ပြောဆိုအပ်သော်။ တိဝိဓေနာပိ၊ သုံးပါးအပြားဖြင့်လည်း။ နော (နဟောတိ)၊ မဖြစ်သည် မဟုတ်။ ဣတိပိ၊ ဤသို့တည်း။ မေ၊ ငါ၏။ (လဒ္ဓိ) အယူသည်။ နော၊ မဖြစ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒတိ၊ ပြောဆို၏။ တတော၊ ထိုသို့ပြောဆိုခြင်းကြောင့်။ (ကိံ၊ အဘယ်သို့ပါနည်း။) နောနောတိ၊ နောနောဟူ၍။ {၀၁} (နိ၊ ၁၁၂) (ဘာမေးမေး မဟုတ် မဟုတ်ဟူ၍)။ တေ၊ သင်၏။ လဒ္ဓိ၊ အယူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တေ၊ ပြောဆိုအပ်သော်။ နောနောတိပိ၊ မဟုတ် မဟုတ်ဟူ၍လည်း။ မေ၊ ငါ၏။ လဒ္ဓိ၊ အယူသည်။ နော၊ မဖြစ်။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ ဝိက္ခေပမေဝ၊ အထူးထူးအပြားပြား ပစ်ပယ်ခြင်းသို့သာ။ အာပဇ္ဇတိ၊ ရောက်၏။ ဧကသ္မိံပိ ပက္ခေ၊ တစ်ခုသော အဖို့၌လည်း။ န တိဋ္ဌတိ၊ မတည်။
{၀၃} ၆၃။ ဆန္ဒောဝါ ရာဂေါဝါတိ၊ ဆန္ဒောဝါ ရာဂေါဝါဟူသော ပါဌ်၏။ အပ္ပဇာနန္တောပိ၊ အပြားအားဖြင့် မသိပါသော်လည်း (ခွဲခြား၍မသိပါသော်လည်း)။ သဟသာ၊ အဆောတလျင်။ ကုသလမေဝ၊ ကုသိုလ်ကို ပင်။ ကုသလန္တိ၊ ကုသိုလ်ဟူ၍။ ဝတွာ၊ ဖြေဆိုပြီး၍လည်းကောင်း။ အကုသလမေဝ၊ အကုသိုလ်ကိုပင်။ အကုသလန္တိ၊ အကုသိုလ်ဟူ၍။ ဝတွာ၊ ဖြေဆိုပြီး၍လည်းကောင်း။ မယာ၊ အကျွန်ုပ်သည်။ အသုကဿနာမ၊ ထိုမည်သူအား။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဗျာကတံ၊ ဖြေဆိုအပ်ပြီ။ ကိံ၊ အဘယ်ပါနည်း။ တံ၊ ထိုအဖြေကို။ သုဗျာကတံ၊ ကောင်းစွာ ဖြေအပ်ပါ၏လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အညေ၊ မိမိမှ အခြားကုန်သော။ ပဏ္ဍိတေ၊ ပညာရှိတို့ကို။ ပုစ္ဆိတွာ၊ မေး၍။ တေဟိ၊ ထိုပညာရှိတို့သည်။ ဘဒြမုခ၊ ကောင်းသော မျက်နှာရှိသော ငါ့ရှင်။ သုဗျာကတံ၊ ကောင်းစွာဖြေဆိုအပ်ပြီ။ တယာ၊ သင်သည်။ ကုသလမေဝ၊ ကုသိုလ်ကိုပင်။ ကုသလန္တိ၊ ကုသလဟူ၍။ ဗျာကတံ၊ ပြောဆိုအပ်ပြီ။ အကုသလမေဝ၊ အကုသိုလ်ကိုပင်။ အကုသလန္တိ၊ အကုသလဟူ၍။ ဗျာကတံ၊ ပြောဆိုအပ်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တေ၊ ပြောဆိုအပ်သော်။ မယာ၊ ငါနှင့်။ သဒိသော၊ တူသော။ ပဏ္ဍိတော၊ ပညာရှိသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ တတ္ထ၊ ထိုအဖြေမှန်ကို ဖြေဆိုခြင်းကြောင့်။ မေ၊ ငါ၏။ ဆန္ဒောဝါ၊ ဆန္ဒသည်သော်လည်းကောင်း။ ရာဂေါဝါ၊ ရာဂသည်သော်လည်းကောင်း။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်တည်း။
{၀၁} (နိ၊ ၁၁၃) စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤဆန္ဒရာဂ ၂ပါးတွင်။ ဆန္ဒော၊ ဆန္ဒသည်။ ဒုဗ္ဗလရာဂေါ၊ အားမရှိသော ရာဂတည်း။ ဝါ၊ အားနည်းသော ရာဂတည်း။ ရာဂေါ၊ ရာဂသည်။ ဗလဝရာဂေါ၊ အားရှိသော ရာဂတည်း။ ဝါ၊ အားကြီးသော ရာဂတည်း။
ဒေါသောဝါ ပဋိဃောဝါတိ၊ ဒေါသောဝါ ပဋိဃောဝါဟူသော ပုဒ်၏။ ပန၊ ဗျတိရိက်ကား။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ကို။ အကုသလန္တိ၊ အကုသိုလ်ဟူ၍လည်းကောင်း။ အကုသလံဝါ၊ အကုသလံဝါကိုမူလည်း။ ကုသလန္တိ၊ ကုသိုလ်ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝတွာ၊ ဖြေဆိုပြီး၍။ အညေ၊ မိမိမှတစ်ပါးကုန်သော။ ပဏ္ဍိတေ၊ ပညာရှိတို့ကို။ ပုစ္ဆိတွာ၊ မေး၍။ တေဟိ၊ ထိုပညာရှိတို့သည်။ တယာ၊ သင်သည်။ ဒုဗျာကတံ၊ မကောင်းသဖြင့်ဖြေဆိုအပ်ပြီ။ ဝါ၊ အမှားမှား အယွင်းယွင်း ဖြေဆိုအပ်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တေ၊ ပြောဆိုအပ်သော။ ဧတ္တကမ္ပိ၊ ဤမျှလောက်ကိုသော်မှလည်း။ န ဇာနာမိ နာမ၊ မသိတုံသေး။ ဝါ၊ မသိတယ်ရှိရသေး။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တတ္ထ၊ ထိုအမှားကို ဖြေဆိုမိခြင်းကြောင့်။ မေ၊ ငါ၏။ ဒေါသောဝါ၊ ဒေါသသည်သော်လည်းကောင်း။ ပဋိဃောဝါ၊ သည်သော်လည်းကောင်း။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်တည်း။ ဣဓာပိ၊ ဤ ဒေါသ ပဋိဃ ၂ပါးတွင်လည်း။ ဒေါသော၊ ဒေါသသည်။ {၀၇} ဒုဗ္ဗလကောဓော၊ အားမရှိသော ကောဓတည်း။ ဝါ၊ အားနည်းသော ကောဓတည်း။ [၀၇] ပဋိဃော၊ ပဋိဃသည်။ {၀၇} ဗလဝကောဓော၊ အားရှိသော ကောဓတည်း။ ဝါ၊ အားကြီးသော ကောဓတည်း။ [၀၇]
{၀၁} (နိ၊ ၁၁၄) တံ မမဿ ဥပါဒါနံ၊ သော မမဿ ဝိဃာတောတိ၊ တံ မမဿ ဥပါဒါနံ၊ သော မမဿ ဝိဃာတောဟူသည်ကား။ တံ ဆန္ဒရာဂဒွယံ၊ ထိုဆန္ဒရာဂ ၂ပါးအပေါင်းသည်။ မမ၊ ငါ၏။ ဥပါဒါနံ၊ ဥပါဒါန်သည်။ ဝါ၊ စွဲလမ်းခြင်းသည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ တံ၊ ဒေါသပဋိဃဒ္ဓယံ၊ ထို ဒေါသ ပဋိဃ ၂ပါးအပေါင်းသည်။ မမ၊ ငါ၏။ ဝိဃာတော၊ ပင်ပန်းခြင်းသည်။ ဝါ၊ ပင်ပန်းကြောင်းသည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဝါ၊ တစ်နည်း။ ဥဘယမ္ပိ၊ လောဘ ဒေါသ ၂ပါးစုံသည်လည်း။ ဒဠှဂ္ဂဟဏဝသေန၊ မြဲမြံစွာ ယူခြင်း၏ အစွမ်းကြောင့်။ ဥပါဒါနံ၊ ဥပါဒါနမည်၏။ ဝိဟနနဝသေန၊ ညှဉ်းဆဲနှိပ်စက်ခြင်း၏ အစွမ်းကြောင့်။ ဝိဃာတော၊ မည်၏။ ဟိ၊ မှန်၏။ ရာဂေါ၊ ရာဂသည်။ အမုဉ္စိတုကာမတာယ၊ လွှတ်ခြင်းငှာ အလိုမရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဇလူကာဝိယ၊ မြှော့သည်ကဲ့သို့။ အာရမဏံ၊ အာရုံကို။ ဂဏှာတိ၊ စွဲမြဲစွာ ယူတတ်၏။ ဒေါသော၊ ဒေါသသည်။ ဝိနာသေတုကာမတာယ၊ ဖျက်ဆီးခြင်းငှာ အလိုရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အာသီဝိသောဝိယ၊ လျင်သော {၀၁} (နိ၊ ၁၁၅) အဆိပ်ရှိသော မြွေသည်ကဲ့သို့။ အာရမဏံ၊ အာရုံကို။ ဂဏှာတိ၊ မြဲစွာယူတတ်၏။ စ၊ ဆက်အံ့။ ဥဘောပိ၊ ၂ပါးလည်း ဖြစ်ကုန်သော။ {၀၇} ဧတေ၊ ဤလောဘ ဒေါသတို့ကို။ ဝါ၊ လောဘ ဒေါသတို့သည်။ [၀၇] သန္တာပကဋ္ဌေန၊ ပြင်းစွာ လောင်တတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိဟနန္တိယေဝ၊ ဖျက်ဆီးတတ်ကုန်သည်သာ။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ ဥပါဒါနန္တိစ၊ ဥပါဒါနဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝိဃာတောတိစ၊ ဝိဃာတဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတောမူအပ်ကုန်ပြီ။ သေသံ၊ ကြွင်းသော အစီအရင်သည်။ ပဌမဝါရသဒိသမေဝ၊ ပဌမဝါရနှင့် တူသည်သာ။
{၀၂}
{၀၃} ၆၄။ ပဏ္ဍိတာတိ၊ ပဏ္ဍိတာဟူသည်ကား။ ပဏ္ဍိစ္စေန၊ ပညာရှိ၏ ဖြစ်ကြောင်း ဖြစ်ရာဉာဏ်ပညာနှင့်။ သမန္နာဂတာ၊ ပြည့်စုံကုန်သော။ နိပုဏာတိ၊ နိပုဏာဟူသည်ကား။ သဏှသုခုမ ဗုဒ္ဓိနော၊ နုညံ့သိမ်မွေ့သော ဉာဏ်ရှိကုန်သော။ သုခုမံ၊ သိမ်မွေ့သော။ အတ္ထန္တရံ၊ အနက် အမျိုးမျိုးကို။ ဝါ၊ အနက်ကို။ ပဋိဝိဇ္ဈနသမတ္ထာ၊ ထိုးထွင်း၍ သိခြင်း၌ စွမ်းနိုင်ကုန်သော။ {၀၁} (နိ၊ ၁၁၆) ကတပရပ္ပဝါဒါတိ၊ ကတပရပ္ပဝါဒါဟူသည်ကား။ ဝိညာတ ပရပ္ပဝါဒါစေဝ၊ သိအပ်ပြီးသော သူတစ်ပါးတို့၏ အယူဝါဒရှိသည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ပရေဟိ၊ သူတစ်ပါးတို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ကတဝါဒ ပရိစယာစ၊ ပြုအပ်ပြီးသော ဝါဒ၌ လေ့ကျင့်ခြင်း ရှိသည်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ ဝါ၊ ပြုအပ်ပြီးသော ဝါဒပြိုင်ခြင်း ရှိသည်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ဝါလဝေဓိရူပါတိ၊ ဝါလဝေဓိရူပါဟူသည်ကား။ ဝါလဝေဓိဓနုဂ္ဂဟသဒိသာ၊ သားမြီးဖျားကို ပစ်ခွင်းနိုင်သော လေးတော်သားနှင့် တူကုန်သော။ တေ ဘိန္ဒန္တာ မညေတိ၊ တေ ဘိန္ဒန္တာ မညေဟူသည်ကား။ ဝါလဝေဓီ၊ သားမြီးဖျားကို ပစ်ခွင်းနိုင်သော လေးတော်သားသည်။ ဝါလံ၊ သားမြီးကို။ (ဘိန္ဒတိ) ဝိယ၊ ပစ်ခွင်းသကဲ့သို့။ (တထာ၊ ထို့အတူ။) သုခုမာနိပိ၊ သိမ်မွေ့ သည်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ ပရေသံ၊ သူတစ်ပါးတို့၏။ ဒိဋ္ဌိဂတာနိ၊ အယူတို့ကို။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ပညာဂတေန၊ ပညာအထူးအပြားဖြင့်။ ဝါ၊ ပညာဖြင့်။ ဘိန္ဒန္တာဝိယ၊ ဖောက်ခွဲကုန်သကဲ့သို့။ စရန္တိ၊ လှည့်လည်ကြကုန်၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်တည်း။
{၀၁} (နိ၊ ၁၁၇) တေ မံ တတ္ထာတိ၊ တေ မံ တတ္ထဟူသည်ကား။ တေ သမဏဗြာဟ္မဏာ၊ ထိုသမဏဗြာဟ္မဏတို့ဥည်။ မံ၊ ငါ့ကို။ တေသု ကုသလာကုသလေသု၊ ထို ကုသိုလ် အကုသိုလ်အရာတို့၌။ သမနယုဉ္ဇေယျုံတိ၊ သမနယုဉ္ဇေယျုံဟူသည်ကား။ ကုသလံ ကိံ၊ ကုသိုလ်လော။ အကုသလံ ကိံ၊ အကုသိုလ်လော။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ လဒ္ဓိံ၊ အယူကို။ ဝဒ၊ ပြောပါလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ လဒ္ဓိံ၊ အယူကို။ ပုစ္ဆေယျုံ၊ မေးကုန်ရာ၏။ သမနုဂ္ဂါဟေယျုံတိ၊ သမနုဂ္ဂါဟေယျုံဟူသည်ကား။ ဣဒံနာမ၊ ဤမည်သော တရားပါတည်း။ (ကုသိုလ်ပါတည်း။ သို့မဟုတ် အကုသိုလ်ပါတည်း။) ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တေ၊ ဖြေဆိုအပ်သော်။ ကေန ကာရဏေန၊ အဘယ်အကြောင်းကြောင့်။ ဧတမတ္ထံ၊ ဤအနက် အဓိပ္ပါယ်ကို။ ဂါဟယ၊ ယူပါသနည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ကာရဏံ၊ အကြောင်းကို။ ပုစ္ဆေယျုံ၊ မေးကုန်ရာ၏။ သမနဘာသေယျုံတိ၊ သမနဘာသေယျုံဟူသည်ကား။ ဣမိနာနာမ ကာရဏေန၊ ဤမည်သော အကြောင်းကြောင့်။ ဧတမတ္ထံ၊ ဤအနက်အဓိပ္ပါယ်ကို။ ဂါဟယာမ၊ ယူကြပါကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တေ၊ ပြောဆိုအပ်သော်။ ကာရဏေ၊ မိမိပြအပ်သော အကြောင်း၌။ ဒေါသံ၊ အပြစ်ကို။ ဒဿေတွာ၊ ပြ၍။ တွံ၊ သင်သည်။ ဣဒံ၊ ဤအနက်အဓိပ္ပါယ်ကို။ န ဇာနာသိ၊ မသိ။ ပန၊ စင်စစ်ကား။ ဣဒံ၊ ဤအနက်အဓိပ္ပါယ်ကို။ ဂဏှ၊ ယူလော။ ဣဒံ၊ ဤအနက်အဓိပ္ပါယ်ကို။ ဝိသဇ္ဇေဟိ၊ စွန့်လော။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ သမနုယုဉ္ဇေယျုံ၊ နည်းလမ်းပြညွှန်း, တိုက်တွန်းကုန်ရာ၏။
{၀၁} (နိ၊ ၁၁၈) န သမ္ပါယေယျန္တိ၊ န သမ္ပါယေယျံဟူသည်ကား။ န သမ္မာဒေယျံ၊ မပြီးစီးစေနိုင်ရာ။ သမ္ပါဒေတွာ၊ ပြီးစီးစေ၍။ ကထေတုံ၊ ဖြေဆိုခြင်းငှာ။ န သက္ကုဏေယျံ၊ မစွမ်းနိုင်ရာ၊ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်တည်း။ သော မမဿ ဝိဃာတောတိ၊ သော မမဿ ဝိဃာတောဟူသည်ကား။ ပုနပ္ပုနံ၊ အထပ်ထပ်။ ဝတွာပိ၊ ပြောပြီး၍လည်း။ ယံတံ အသမ္ပါယနံနာမ၊ အကြင် မပြီးစီးစေနိုင်ခြင်းမည်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သော၊ ထိုမပြီးစီးစေနိုင်ခြင်းသည်။ မမ၊ ငါ၏။ ဝိဃာတော၊ ကိုယ်၏ ပင်ပန်းခြင်းသည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဩဋ္ဌ၊ တာလုဇိငှာဂလသော သဋ္ဌ ဒုက္ခမေဝ၊ နှုတ်ခမ်း, အာစောက်, လျှာ, လည်ချောင်းတို့၏ ခြောက်ကပ်ခြင်းဟူသော ဒုက္ခသည်သာလျှင်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်တည်း။ ဧတ္ထာပိ၊ ဤတတိယဝါရ၌လည်း။ သေသံ၊ ကြွင်းသော အစီအရင်သည်။ ပဌမဝါရသဒိသမေဝ၊ ပဌမဝါရနှင့်တူသည်သာ။
{၀၃} ၆၅၊ ၆၆။ မန္ဒောတိ၊ မန္ဒောဟူသည်ကား။ မန္ဒပညော၊ နုံ့သော ပညာရှိသည်။ ဧတံ၊ ဤမန္ဒပညောဟူသော အမည်သည်။ အပညဿ၊ ပညာမရှိသူ၏။ နာမံ၊ အမည်တည်း။ {၀၁} (နိ၊ ၁၁၉) မောမူဟောတိ၊ မောမူဟေဟူသည်ကား။ အတိသမ္မူဠှော၊ အလွန်တွေဝေသည်။ ဟောတိ တထာဂတောတိအာဒီသု၊ ဟောတိ တထာဂတောအစရှိသော ပါဠိရပ်တို့၌။ သတ္တော၊ သတွာကို။ တထာဂတောတိ၊ တထာဂတဟူ၍။ အဓိပ္ပေတော၊ အလိုရှိအပ်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤစတုတ္ထဝါရ၌။ သေသံ၊ ကြွင်းသော {၀၁} (နိ၊ ၁၂၀) အစီအရင်သည်။ ဥတ္တာနမေဝ၊ ပေါ်လွင် ထင်ရှားသည်သာ။ စတ္တာရော၊ လေးယောက်ကုန်သော။ ဣမေပိ၊ ဤသမဏဗြာဟ္မဏတို့သည်လည်း။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ ပဝတ္တဓမ္မာနုသာရေနေဝ၊ ဖြစ်ပြီးသောတရားသို့ အစဉ်လိုက်သဖြင့်သာလျှင်။ {၀၇} ဒိဋ္ဌိယာ၊ မိစ္ဆာအယူ၏။ ဝါ၊ ကို။ [၀၇] ဂဟိတတ္တာ၊ ယူအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပုဗ္ဗကပ္ပိန္တကေသု၊ ပုဗ္ဗန္တကပ္ပ အယူရှိသူတို့၌။ ပဝိဋ္ဌာ၊ ဝင်ကုန်ပြီ။
{၀၁} (နိ၊ ၁၂၁)အဓိစ္စသမုပ္ပန္နဝါဒအဖွင့်
{၀၃} ၆၇။ အတ္တာစ၊ လည်းကောင်း။ လောကောစ၊ လည်းကောင်း။ အဓိစ္စသမုပ္ပန္နော၊ အကြောင်းမရှိဘဲဖြစ်ပေါ်လာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒဿနံ၊ သိမြင်တတ်သော မိစ္ဆာအယူသည်။ အဓိစ္စသမုပ္ပန္နံ၊ အဓိစ္စသမုပ္ပန္နမည်၏။ ဧတေသံ၊ ဤသမဏဗြာဟ္မဏတို့၏။ တံ၊ ထိုအကြောင်းမရှိဘဲ ဖြစ်ပေါ်လာ၏ဟူသော အယူသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ တေ၊ ထိုသမဏ ဗြာဟ္မဏတို့သည်။ အဓိစ္စသမုပ္ပန္နိကာ၊ အဓိစ္စသမုပ္ပန္နိကတို့မည်၏။ အဓိစ္စသမုပ္ပန္နန္တိ၊ အဓိစ္စသမုပ္ပန္နံဟူသည်ကား။ အကာရဏသမုပ္ပန္နံ၊ အကြောင်းမရှိဘဲ ဖြစ်ပေါ်လာ၏ ဟူ၍။
{၀၁} (နိ၊ ၁၂၂) {၀၃} ၆၈၊ ၇၃။ အသညသတ္တာတိ ဧတံ၊ အသညသတ္တာဟူသော ဤသဒ္ဒါသည်။ ဒေသနာသီသံ၊ ဒေသနာတော်၏ ဦးခေါင်းဖြစ်သော သဒ္ဒါတည်း။ အစိတ္တုပ္ပါဒါ၊ စိတ်, စေတသိက် မရှိကုန်သော။ ရူပမတ္တက အတ္တဘာဝါ၊ ရုပ်မျှသာဖြစ်သော အတ္တဘောရှိသော သတွာတို့တည်း။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်တည်း။ တေသံ၊ ထို အသညသတ် ဗြဟ္မာတို့၏။ ဧဝံ၊ ဤဆိုအပ်လတ္တံ့သော နည်းဖြင့်။ ဥပ္ပတ္တိ၊ ဖြစ်ပုံကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိထိုက်၏။ ဟိ၊ ချဲ့အံ့။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တိတ္ထာယတနေ၊ တိတ္ထိတို့၏ သာသနာ၌။ {၀၁} (နိ၊ ၁၂၃) ဝါ၊ တိတ္တိဘောင်၌။ ပဗ္ဗဇိတွာ၊ ကျင့်ပြီး၍။ ဝါယောကသိဏေ၊ ဝါယောကသိုဏ်း၌။ ပရိကမ္မံ၊ ပရိကမ်ကို။ အဖန်ဖန်ပြုလုပ်အပ်သော စီးဖြန့်မှုကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ စတုတ္ထဇ္ဈာနံ၊ စတုတ္ထဈာန်ကို။ နိဗ္ဗတ္တေတွာ၊ ဖြစ်စေပြီး၍။ ဈာနာ၊ စတုတ္ထဈာန်မှ။ ဝုဋ္ဌာယ၊ ထ၍။ စိတ္တေ၊ စိတ်၌။ ဒေါသံ၊ အပြစ်ကို။ ပဿတိ၊ ရှု၏။ (ကိံ၊ အဘယ်သို့ ရှုသနည်း။) စိတ္တေ၊ စိတ်သည်။ ဝါ၊ စိတ်၏။ သတိ၊ ရှိလသော်။ ဝါ၊ ရှိခြင်းကြောင့်။
ဟတ္ထစ္ဆေဒါဒိဒုက္ခဉ္စေဝ၊ လက်ဖြတ်ခံရခြင်း အစရှိသော ဒုက္ခသည်လည်းကောင်း။ သဗ္ဗဘယာနိစ၊ အလုံးစုံသော ဘေးတို့သည်လည်းကောင်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ရကုန်၏။ ဣမိနာ စိတ္တေန၊ ဤစိတ်ဖြင့်။ အလံ၊ အကျိုးမရှိ။ အစိတ္တကဘာဝေါဝ၊ စိတ်မရှိသူ၏ အဖြစ်သည်သာ။ သန္တော၊ ငြိမ်းအေး၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿတိ၊ ရှု၏။{၀၁} (နိ၊ ၁၂၄) ဧဝံ၊ ဤသို့။ စိတ္တေ၊ စိတ်၌။ ဒေါသံ၊ အပြစ်ကို။ ပဿိတွာ၊ ရှု၍။ အပရိဟီနဇ္ဈာနော၊ မယုတ်လျော့သော ဈာန်ရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ကာလံ၊ သေခြင်းကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ အသညသတ္တေသု၊ အသညသတ်ဗြဟ္မာတို့၌။ ဝါ၊ အသညသတ် ဗြဟ္မာ့ဘုံတို့၌။ နိဗ္ဗတ္တတိ၊ ဖြစ်ရ၏။ အဿ၊ ထိုအသညသတ်ဗြဟ္မာ၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ စုတိစိတ္တနိရောဓေန၊ စူတိစိတ်၏ ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ ဣဓေဝ၊ ဤပဉ္စဝေါကာရဘုံ၌သာ။ နိဝတ္တတိ၊ ဆုတ်နစ်၏။ ရူပက္ခန္ဓမတ္တမေဝ၊ ရုပ် အစုမျှသည်သာ။ တတ္ထ၊ ထိုအသညသတ်ဗြဟ္မာ့ဘုံ၌။ ပါတုဘဝတိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။
{၀၁} (နိ၊ ၁၂၅) တေ၊ ထို အသညသတ် ဗြဟ္မာတို့သည်။ တတ္ထ၊ ထိုအသညသတ်ဘုံ၌။ (“ဥပပဇ္ဇိတွာ၊ ဖြစ်၍။ တိဋ္ဌန္တိ၊ တည်ကုန်၏တို့၌ စပ်ပါ)။ ယထာနာမ၊ ဥပမာမည်သည်။ ဇိယာ ဝေဝက္ခိတ္တော၊ လေးညှိုအဟုန်သည် ပစ်တင်အပ်သော။ သရော၊ မြှားသည်။ ဇိယာ၊ ဝေဂေါ၊ လေးညှို့၏အဟုန်သည်။ ယတ္တကေဝ၊ အကြင်မျှလောက် အတိုင်းအရှည်ရှိ၏။ တတ္တကမေဝ၊ ထိုမျှလောက် အတိုင်းအရှည်ရှိသော ကာလပတ်လုံးသာလျှင်။ အာကာသေ၊ ကောင်းကင်၌။ ဂစ္ဆတိယထာ၊ သွားနိုင်သကဲ့သို့။ ဧဝ မေဝ၊ ဤအတူပင်။ ဈာနဝေဂက္ခိတ္တာ၊ ဈာန်အဟုန်သည် ပစ်တင်အပ်ကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၏။ ဥပပဇ္ဇိတွာ၊ ပဋိသန္ဓေနေ၍။ ဈာနဝေဂေါ၊ ဈာန်အဟုန်သည်။ ယတ္တကော၊ အကြင်မျှလောက် အတိုင်းအရှည်ရှိ၏။ တတ္တကမေဝ၊ ထိုမျှလောက် အတိုင်းအရှည်ရှိသည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ ကာလံ၊ ကာလပတ်လုံး။ တိဋ္ဌန္တိ၊ တည်ကြရကုန်၏။ ပန၊ ဆက်။ ဈာနဝေဂေ၊ ဈာန်အဟုန်သည်။ ပရိဟီနေ၊ ယုတ်လျော့လသော်။ တတ္ထ၊ ထို အသညတ်ဘုံ၌။ ရူပက္ခန္ဓော၊ ရုပ်အစုသည်။ အန္တရဓာယတိ၊ ကွယ်ပျောက်၏။ ပန၊ အဖို့တစ်ပါးကား။ ဣဓ၊ ဤကာမဘုံ၌။ ပဋိသန္ဓိ {၀၁} (နိ၊ ၁၂၆) သညာ၊ ပဋိသန္ဓေသညာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ပန၊ ဆက်။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဣဓ၊ ဤကာမဘုံ၌။ တာယ ဥပ္ပန္နသညာယ၊ ထို ဖြစ်သော သညာကြောင့်။ တေသံ၊ ထို အသညသတ်ဗြဟ္မာတို့၏။ တတ္ထ၊ ထို အသညသတ်ဘုံ၌။ စုတိ၊ စုတေခြင်းသည်။ ပညာယတိ၊ ထင်ရှား၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ထိုသို့ ဤကာမာဝစရဘုံ၌ဖြစ်သော သညာကြောင့် ထို အသညသတ်ဘုံ၌ စုတေခြင်း၏ ထင်ရှားသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သညုပ္ပါဒါစ၊ စ ပနတေ ဒေဝါ တမှာ ကာယာ စဝန္တီတိ၊ သညုပ္ပါဒါစ၊ စပနတေ ဒေဝါ တမှာ ကာယာ စဝန္တိဟူ၍။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ သန္တတာယာတိ၊ သန္တတာယာဟူသည်ကား။ သန္တဘာဝါယ၊ ထင်ရှားရှိသည်၏အဖြစ် အကျိုးငှာ။ ဧတ္ထ၊ ဤပဌမအဓိစ္စသမုပ္ပန္န၌။ သေသံ၊ ကြွင်းသော အစီအရင်သည်။ ဥတ္တာနမေဝ၊ ပေါ်လွင်ထင်ရှားသည်သာ။ တက္ကီဝါဒေါပိ၊ တက္ကီဝါဒကိုလည်း။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်သာ။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိထိုက်၏။ ဣတိ၊ ပုဗ္ဗန္တကပ္ပိကတို့ကိုဆိုရာ စကားရပ် အပြီးသတ် သတည်း။ {၀၁} (နိ၊ ၁၂၇)
အပရန္တကပ္ပိကကထာအဖွင့်
{၀၃} ၇၄။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အဋ္ဌာရသ၊ တစ်ဆယ့်ရှစ်ယောက်ကုန်သော။ ပုဗ္ဗန္တကပ္ပိကေ၊ ပုဗ္ဗန္တကပ္ပ အယူရှိသူတို့ကို။ ဒဿေတွာ၊ တော်မူပြီး၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ စတုစတ္တာလီသံ၊ လေးဆယ့်လေးယောက်သော။ အပရန္တကပ္ပိကေ၊ အပရန္တကပ္ပ အယူရှိသူတို့ကို။ ဒဿေတုံ၊ ပြခြင်းငှာ။ သန္တိ ဘိက္ခဝေတိအာဒိံ၊ သန္တိ ဘိက္ခဝေအစရှိသော စကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဝါ၊ ပြီး။ တတ္ထ၊ ထို သန္တိ ဘိက္ခဝေ အစရှိသော စကားရပ်၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိထိုက်၏။ ယေ၊ အကြင်သမဏဗြာဟ္မဏာတို့သည်။ အနာဂတကောဋ္ဌာသသင်္ခါတံ၊ အနာဂတ်အဖို့ ဟု ဆိုအပ်သော။ အပရန္တံ၊ နောက်အဖို့ကို။ ကပ္ပေတွာ၊ ကြံဆ၍။ ဂဏှန္တိ၊ ယူကြကုန်၏။ ဣတိ၊ ထိုသို့ အနာဂတ်အဖို့ကို ကြံဆ၍ယူတတ်ကုန်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တေ၊ သမကဗြာဟ္မဏတို့သည်။ အပရန္တကပ္ပိကာ၊ အပရန္တကပ္ပိကတို့မည်၏။ ဝါ၊ တစ်နည်း။ ဧတေသံ၊ ဤသမဏဗြာဟ္မဏတို့၏။ အပရန္တကပ္ပေါ၊ အနာဂတ်အဖို့ကို ကြံဆခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ၊ ထိုသို့ အနာဂတ်အဖို့ကို ကြံဆခြင်းရှိကုန်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တေ၊ သမဏဗြာဟ္မဏတို့သည်။ အပရန္တကပ္ပိကာ၊ အပရန္တကပ္ပိကတို့မည်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သေသံပိ၊ ကြွင်းသော အစီအရင်ကိုလည်း။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေးပုဗ္ဗန္တကပ္ပိကဝါဒ အဖွင့်၌။ ဝုတ္တပ္ပကာရနယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော အပြားရှိသော နည်းဖြင့်သာ။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိထိုက်၏။
သညီဝါဒ အဖွင့်
{၀၃} ၇၅။ ဥဒ္ဓမာဃာတနိကာတိ (ဧတ္ထ)၊ ဥဒ္ဓမာဃာတနိကာဟူသော ဤပုဒ်၌။ မရဏံ၊ သေခြင်းကို။ အာဃာတနံ၊ အာဃာတနဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ယေ၊ အကြင်သမဏဗြာဟ္မဏတို့သည်။ အာဃာတနာ၊ သေခြင်းမှ။ ဝါ၊ သေရာအခါမှ။ ဥဒ္ဓံ၊ အထက်ဖြစ်သော နောက်ကာလ၌။ အတ္တာနံ၊ အတ္တကို။ ဝဒန္တိ၊ ပြောဆိုကြကုန်၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ တေ၊ ထိုသမဏဗြာဟ္မဏတို့သည်။ ဥဒ္ဓမာဃာတနိကာ၊ ဥဒ္ဓမာဃာတနိက {၀၁} (နိ၊ ၁၂၈) တို့မည်၏။ သညီတိ၊ သညာရှိ၏ဟူ၍။ ပဝတ္တော၊ ဖြစ်သော။ ဝါဒေါ၊ ပြောဆိုကြောင်း အယူတည်း။ သညီဝါဒေါ၊ သညာရှိ၏ဟု ဖြစ်သော ပြောဆိုကြောင်း အယူ။ ဧတေသံ၊ ဤသမဏဗြာဟ္မဏတို့၏။ သော၊ ထိုသညာရှိ၏ဟု ဖြစ်သော ပြောဆိုကြောင်းအယူသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ တေ၊ ထိုသမဏ ဗြာဟ္မဏတို့ဥည်။ သညီဝါဒါ၊ သညီဝါဒတို့မည်၏။
{၀၃} ၇၆၊ ၇၇။ ရူပီ အတ္တာတိအာဒီသု၊ ရူပီ အတ္တာ အစရှိသော စကားရပ်တို့၌။ အတ္တော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိထိုက်၏။ ကသိဏရူပံ၊ ကသိုဏ်းရုပ်ကို။ အတ္တာတိ၊ အတ္တဟူ၍လည်းကောင်း။ တတ္ထ၊ ထို ကသိုဏ်းရုပ်၌။ ပဝတ္တသညံ၊ ဖြစ်သောသညာကို။ အဿ၊ ထိုအတ္တ {၀၁} (နိ၊ ၁၂၉) ၏။ သညာတိစ၊ သညာဟူ၍လည်းကောင်း။ ဂဟေတွာ (ဝါ)၊ ယူ၍သော်လည်းကောင်း။ အာဇီဝကာဒယော၊ အာဇီဝက အစရှိသူတို့သည်။ တက္ကမတ္တေနေဝ၊ ကြံဆခြင်းမျှဖြင့် သာလျှင်။ ပညပေန္တိ၊ ဝိယ၊ ပညတ်ကြကုန်သကဲ့သို့။ တထာ၊ ထို့အတူ။ တက္ကမတ္တေနေဝဝါ၊ ကြံဆခြင်းမျှဖြင့်သာလျှင်သော်လည်းကောင်း။ အတ္တာ၊ အတ္တသည်။ ရူပီ၊ ဖောက်ပြန်ခြင်း ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မရဏာ၊ သေရာ {၀၁} (နိ၊ ၁၃၀) အခါမှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ အရောဂေါ၊ ပျက်ခြင်း မရှိ။ ဝါ၊ ရောဂါမရှိ။ သညီ၊ သညာရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နံ၊ ထို အတ္တကို။ ပညပေန္တိ၊ ပညတ်ကြကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထို အရောဂေါပရံ မရဏာ ဟူသော ပါဌ်၌။ အရောဂေါတိ၊ အရောဂေါဟူသည်ကား။ နိစ္စော၊ မြဲ၏။
ပန၊ အဖို့တစ်ပါးကား။ အရူပသမာပတ္တိ နိမိတ္တံ၊ အရူပသမာပတ်၏ အာရုံကို။ အတ္တာတိ၊ အတ္တဟူ၍လည်းကောင်း။ သမာပတ္တိသညံ၊ သမာပတ်၌ဖြစ်သော သညာကို။ အဿ၊ ထိုအတ္တ၏။ သညာတိစ၊ သညာဟူ၍လည်းကောင်း။ ဂဟေတွာ (ဝါ)၊ ယူ၍သော်လည်းကောင်း။ နိဂဏ္ဌာဒယော၊ နိဂဏ္ဌအစရှိသူတို့သည်။ တက္ကမတ္တေနေဝ၊ ကြံဆခြင်းမျှဖြင့်သာလျှင်။ ပညပေန္တိဝိယ၊ ပညတ်ကုန်သကဲ့သို့။ တထာ၊ ထို့အတူ။ တက္ကမတ္တေနေဝဝါ၊ ကြံဆခြင်းမျှဖြင့်သာလျှင်သော်လည်းကောင်း။ အတ္တာ၊ အတ္တသည်။ အရူပီ၊ ဖောက်ပြန်ခြင်း မရှိသည်။ ဝါ၊ ကသိုဏ်းရုပ် မရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မရဏာ၊ သေရာအခါမှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ အရောဂေါ၊ ပျက်စီးခြင်းမရှိ။ ဝါ၊ ရောဂါ မရှိ။ {၀၁} (နိ၊ ၁၃၁) သညီ၊ သညာရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နံ၊ ထို အတ္တကို။ ပညေပေန္တိ၊ ပညတ်ကြကုန်၏။ ပန၊ အဖို့တစ်ပါးကား။ တတိယာ၊ တတိယ အယူသည်။ မိဿကဂ္ဂါဟဝသေန၊ ရူပီ, အရူပီ ၂မျိုးစုံရော၍ ယူခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ဒိဋ္ဌိ၊ မိစ္ဆာအယူတည်း။ စတုတ္ထာ၊ စတုတ္ထအယူသည်။ တက္ကဂ္ဂါဟေဏေဝ၊ ကြံဆ၍ ယူခြင်းဖြင့်သာလျှင်။ {၀၁} (နိ၊ ၁၃၂) (ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ဒိဋ္ဌိ၊ မိစ္ဆာအယူတည်း။)
ဒုတိယစတုက္ကံ၊ ဒုတိယစတုက္ကကို။ အန္တာနန္တိကဝါဒေ၊ အန္တာနန္တိကဝါဒ၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ထိုအပ်ပြီးသောနည်းသာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိထိုက်၏။တတိယစတုက္ကေ၊ တတိယ စတုက္က၌။ သမာပန္နကဝသေန၊ သမာပတ်ဝင်စားသော ပုဂ္ဂိုလ်၏ အစွမ်းဖြင့်။ အတ္တာ၊ အတ္တသည်။ ဧကတ္တသညီ၊ တစ်ခုတည်းသော သဘောရှိသော သညာရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အသမာပန္နကဝသေန၊ သမာပတ် မဝင်စားသော ပုဂ္ဂိုလ်၏ အစွမ်းဖြင့်။ အတ္တာ၊ အတ္တသည်။ နာနတ္တသညီ၊ အမျိုးမျိုးသော သဘောရှိသော သညာရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပရိတ္တကသိဏဝသေန၊ ကျဉ်းငယ်သော ကသိုဏ်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ အတ္တာ၊ အတ္တသည်။ ပရိတ္တသညီ၊ {၀၁} (နိ၊ ၁၃၃) သေးငယ်သော သညာရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိပုလကသိဏဝသေန၊ ကျယ်ပြန့်သော ကသိုဏ်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ အတ္တာ၊ အတ္တသည်။ အပ္ပမာဏသညီ၊ အတိုင်း အရှည်မရှိသော သညာရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိထိုက်၏။
ပန၊ အဖို့တစ်ပါးကား။ စတုတ္ထစတုက္ကေ၊ စတုတ္ထစတုက္က၌။ ဒိဗ္ဗေန စက္ခုနာ၊ ဒိဗ္ဗစက္ခု အဘိညာဉ်ဖြင့်။ တိကစတုက္ကဇ္ဈာနဘူမိယံ၊ တိကဈာန် စတုက္ကဈာန်၏ဖြစ်ရာ ဘုံ၌။ နိဗ္ဗတ္တမာနံ၊ ဖြစ်သော သတွာကို။ ဒိသွာ၊ မြင်ရ၍။ အတ္တာ၊ အတ္တသည်။ ဧကန္တသုခီ၊ စင်စစ် သုခရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဂဏှာတိ၊ ယူ၏။ နိရယေ၊ {၀၁} (နိ၊ ၁၃၄) ငရဲ၌။ နိဗ္ဗတ္တမာနံ၊ ဖြစ်သောသတွာကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ အတ္တာ၊ အတ္တသည်။ ဧကန္တဒုက္ကီ၊ စင်စစ် ဒုက္ခရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဂဏှာတိ၊ ယူ၏။ မနုဿေသု၊ လူတို့၌။ နိဗ္ဗတ္တမာနံ၊ ဖြစ်သော သတ္တဝါကို။ ဒိသွာ၊ ဖြစ်၍။ အတ္တာ၊ အတ္တသည်။ သုခဒုက္ခီ၊ သုခလည်းရှိ, ဒုက္ခလည်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဂဏှာတိ၊ ယူ၏။ ဝေဟပ္ပလဒေဝေသု၊ ဝေဟပ္ဖိုလ် ဗြဟ္မာတို့၌။ နဗ္ဗတ္တမာနံ၊ ဖြစ်သော သတ္တဝါကို။ ဒိသွာ၊ ဖြစ်၍။ အတ္တာ၊ အတ္တသည်။ အဒုက္ခမသုခီ၊ အဒုက္ခမသုခဝေဒနာရှိသည်။ ဝါ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဂဏှာတိ၊ ယူ၏။ ဟိ၊ မှန်၏။ ဝိသေသတော၊ အထူးအားဖြင့်။ ပုဗ္ဗေ၊ နိဝါသာနူဿဝိဉာဏ လာဘိနော၊ ပုဗ္ဗေနိဝါသာနုဿတိဉာဏ်ကို ရခြင်းရှိသော တိတ္ထိတို့သည်။ အဒုက္ခမသုခီ၊ အဒုက္ခမသုခဝေဒနာရှိသည်။ ဝါ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဂဏှာတိ၊ ယူ၏။ ဟိ၊ မှန်၏။ ဝိသေသတော၊ အထူးအားဖြင့်။ ပုဗ္ဗေ၊ နိဝါသာနူဿဝိဉာဏ လာဘိနော၊ ပုဗ္ဗေနိဝါသာနုဿတိဉာဏ်ကို ရခြင်းရှိသော တိတ္ထိတို့သည်။ ပုဗ္ဗန္တကပ္ပိကာ၊ ပုဗ္ဗန္တကပ္ပ အယူရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဒိဗ္ဗစက္ခုကာ၊ ဒိဗ္ဗစက္ခုအဘိညာဉ်ရှိသော တိတ္ထိတို့သည်။ အပရန္တကပ္ပိကာ၊ အပရန္တကပ္ပိအယူရှိကုန်သည်။ (ဟောန္တိ)၊ ဣတိ၊ ဤတွင်သညီဝါဒအပြီးတည်း။ {၀၁} (နိ၊ ၁၃၅)
အသညီ နောဝသညီနာသညီဝါဒ
{၀၃} ၇၈၊ ၈၃။ အသညီဝါဒေါ၊ အသညီဝါဒကို။ သညီဝါဒေ၊ သညီဝါဒ၌။ အာဒိမှိ၊ အစ၌။ ဝုတ္တာနံ၊ ဆိုအပ်ပြီးကုန်သော။ ဒွိန္နံ၊ ၂ပါးကုန်သော။ စတုက္ကာနံ၊ စတုက္ကတို့၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ နေဝသညီ နာသညီဝါဒေါ၊ နေဝသညီ နာသညီ ဝါဒကို။ တထာ၊ ထိုအတိုင်း။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိထိုက်၏။ {၀၈} ဟိ၊ မှန်၏။ (တစ်နည်း) ဟိ၊ စိုးစဉ်းအနည်းငယ်, ဆိုဖွယ်အထူးကား။ [၀၈]ကေဝလံ၊ အသညီစသည်မဖက်သက်သက်။ တတ္ထ၊ ထိုသညီဝါဒ၌။ အတ္တာ၊ အတ္တသည်။ သညီ၊ သညာရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဏှန္တာနံ၊ ယူကုန်သူတို့၏။ တာဒိဋ္ဌိယော၊ ထိုမိစ္ဆာအယူတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣဓ၊ ဤအသညီဝါဒ, နေဝသညီနာသညီဝါဒ၌။ အတ္တာ၊ အတ္တသည်။ အသညီ၊ သညာမရှိ။ ဣတိစ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ အတ္တာ၊ အတ္တသည်။ နေဝသညီနာသညီ၊ သညာ ရှိသည်လည်းမဟုတ် သညာမရှိသည်လည်းမဟုတ်။ ဣတိစ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ဂဏှာန္တာနံ၊ ယူကုန်သောသူတို့၏။ တာ ဒိဋ္ဌိယော၊ ထိုမိစ္ဆာအယူတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသို့အမျိုးမျိုးယူကြရာ၌။ ဧကန္တေန၊ စင်စစ်အားဖြင့်။ ကာရဏံ၊ ထူးသော အကြောင်းကို။ ဝါ၊ အယူအမျိုးမျိုး ဖြစ်လာရခြင်း၏ အကြောင်းကို။ န ပရိယေသိတဗ္ဗံ၊ {၀၁} (နိ၊ ၁၃၆) မရှာထိုက်။ ဝါ၊ ရှာဖွယ်မလို။ ဟိ၊ မှန်၏။ ဒိဋ္ဌိဂတိကဿ၊ မိစ္ဆာအယူရှိသူ၏။ ဂါဟော၊ အယူသည်။ ဥမ္မတ္တက ပစ္ဆိသဒိသော၊ အရူး၏ တောင်းနှင့် တူ၏။ ဣတိ ဧတံ၊ ဤအကြောင်းကို။ (မယာ၊ ငါသည်။) ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်ပြီး။ တစ်နည်း, (ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်)။ ကာရဏံ၊ ထူးသော အကြောင်းကို။ န ပရိယေသိတဗ္ဗံ၊ မရှာထိုက်သနည်း။ ဟိ ယသ္မာ၊ အကြောင်းကြောင့်။ ဒိဋ္ဌိဂတိကဿ၊ ဒိဋ္ဌိအယူရှိသူ၏။ ဂါဟော၊ အယူသည်။ ဥမ္မတ္တက ပစ္ဆိသဒိသော၊ အရူး၏တောင်နှင့်တူ၏။ ဣတိဧတံ၊ ဤအကြောင်းကို။ (မယာ)။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝါ၊ ထိုသို့ မိစ္ဆာအယူရှိသူ၏ အယူ၏ ဥမ္မတ္တကပစ္ဆိနှင့် တူသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ကာရဏံ၊ ထူးသောအကြောင်းကို။ န ပရိယေသိတဗ္ဗံ၊ မရှာထိုက်။ ဝါ၊ ရှာဖွယ်မလို။
အသညီ နေဝသညီနာသညီဝါဒ အဖွင့်ပြီး၏။
ဥစ္ဆေဒဝါဒအဖွင့်
{၀၃} ၈၄။ ဥစ္ဆေဒဝါဒေ၊ ဥစ္ဆေဒဝါဒ၌။ သတောတိ၊ သတောဟူသည်ကား။ ဝိဇ္ဇမာနဿ၊ ထင်ရှားရှိသော။ ဥစ္ဆေဒံတိ၊ ဥစ္ဆေဒဟူသည်ကား။ ဥပစ္ဆေဒံ၊ ပြတ်ခြင်းကို။ ဝိနာသံတိ၊ ဝိနာသဟူသည်ကား။ အဒဿနံ၊ မမြင်ရခြင်းကို။ ဝိဘဝံတိ၊ ဝိဘဝံဟူသည်ကား။ တစ်နည်း {၀၁} (နိ၊ ၁၃၇) ဝိဘာဝံတိ၊ ဝိဘာဝံကား။ ဘာဝဝိဂမံ၊ ပင်ကိုယ်သဘောမှ ကင်းခြင်းကို။ သဗ္ဗာနိ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ ဧတာနိ၊ ဤ ဥစ္ဆေဒံ, ဝိနာသံ, ဝိဘဝံဟူသော ပုဒ်တို့သည်။ အညမညဝေဝစနာနေဝ၊ အချင်းချင်း ဝေဝုစ်ပရိယာယ် စကားလှယ်တို့သည်တည်း။
တတ္တ၊ ထို ဥစ္ဆေဒဝါဒ၌။ လာဘီစ၊ ဒိဗ္ဗစက္ခု အဘိညာဉ်ကို ရခြင်းရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ အလာဘီစ၊ ဒိဗ္ဗစက္ခုအဘိညာဉ်ကို ရခြင်းမရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ (ဣတိ)။ ဒွေ၊ ၂ယောက်ကုန်သော။ ဇနာ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိံ၊ ဥစ္ဆေဒ အယူကို။ ဂဏှန္တိ၊ ယူကြကုန်၏။ လာဘီ၊ ဒိဗ္ဗစက္ခု အဘိညာဉ်ကို ရခြင်းရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အနုဿရန္တော၊ အဖန်ဖန် အမှတ်ရလသော်။ ဒိဗ္ဗေန စက္ခုနာ၊ ဒိဗ္ဗစက္ခုအဘိညာဉ်ဖြင့်။ စုတိံ၊ စုတိကို။ {၀၁} (နိ၊ ၁၃၈) ဒိသွာ၊ မြင်၍။ ဥပပတ္တိံ၊ ပဋိသန္ဓေကို။ အပဿန္တော၊ မမြင်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိံ၊ ဥစ္ဆေဒအယူကို။ ဂဏှာတိ၊ ယူ၏။
ဝါ၊ တစ်နည်း။ ယော၊ အကြင် ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ စုတိမတ္တမေဝ၊ စုတိမျှကိုသာ။ ဒဋ္ဌုံ၊ မြင်ခြင်းငှာ။ သက္ကောတိ၊ စွမ်းနိုင်၏။ ဥပပါတံ၊ ပဋိသန္ဓေကို။ ဒဋ္ဌုံ၊ ငှာန သက္ကောတိ၊ မစွမ်းနိုင်။ သော၊ ထို ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိ၊ ဥစ္ဆေဒအယူကို။ ဂဏှာတိ၊ ယူ၏။ အလာဘိကော၊ ဒိဗ္ဗစက္ခု အဘိညာဉ်ကို ရခြင်းမရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပရလောကံ၊ တမလွန်လောကကို။ န ဇာနာတိ၊ မသိ။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ ဥစ္ဆေဒံ၊ ဥစ္ဆေဒအယူကို။ ဂဏှာတိ၊ ယူ၏။ (တစ်နည်း)။ အလာဘီ၊ {၀၁} (နိ၊ ၁၃၉) ဒိဗ္ဗစက္ခုအဘိညာဉ်ကို ရခြင်းမရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ “ကော၊ အဘယ်သူသည်။ ပရလောကံ၊ တမလွန်လောကကို။ ဇာနာတိ၊ သိနိုင်ပါအံ့နည်း။ န ဇာနာတိ (ဧဝ)။ မသိနိုင်သည်သာ။ “ ဣတိ၊ ဤသို့ ကြံ၍။ (ဥစ္ဆေဒံ၊ ဥစ္ဆေဒအယူကို။ ဂဏှာတိ၊ ယူ၏)။
ကာမသုခဂိဒ္ဓတာယဝါ၊ ကာမချမ်းသာ၌ လွန်စွာမက်မောသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်သော်လည်းကောင်း။ ရုက္ခတော၊ သစ်ပင်မှ။ ပတိတာနိ၊ ကြွေကျပြီးကုန်သော။ ပဏ္ဏာနိ၊ သစ်ရွက်တို့သည်။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ န ဝိရုဟန္တိယထာ၊ မစည်ပင်ကုန်တော့ သကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ သတ္တာ၊ သတွာတို့သည်။ န ဝိရုဟန္တိ၊ မစည်ပင်ကုန်တော့။ ဣတိ အာဒိနာ၊ ဤသို့ အစရှိသော။ တက္ကေနဝါ၊ ကြံစည်ခြင်းကြောင့် သော်လည်း။ ဥစ္ဆေဒံ၊ ဥစ္ဆေဒအယူကို။ ဂဏှာတိ၊ ယူ၏။ ပန၊ ထိုသို့ပင် ဥစ္ဆေဒယူဖို့ရန် အကြောင်းအမျိုးမျိုး ရှိပါသော်လည်း။ ဣဓ၊ ဤ ဥစ္ဆေဒဝါဒ၌။ တဏှာဒိဋ္ဌီနံ၊ တဏှာဒိဋ္ဌိတို့၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ တထာစ၊ ထို ဆိုအပ်ပြီးသော အပြားအားဖြင့်လည်းကောင်း။ အညထာစ၊ {၀၁} (နိ၊ ၁၄၀) အခြားသော အပြားအားဖြင့်လည်း။ ဝိကပ္ပေတွာဝ၊ အမျိုးမျိုး အဖုံဖုံကြံခြင်းကြောင့်သာလျှင်။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ ဣမာ ဒိဋ္ဌိယော၊ ဤဒိဋ္ဌိတို့သည်။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်ကုန်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိထိုက်ကုန်၏။
{၀၃} ၈၅။ တတ္ထ၊ ထိုဥစ္ဆေဒဝါဒ၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိထိုက်၏။ ရူပီတိ၊ ရူပိဟူသည်ကား။ ရူပဝါ၊ ရုပ်ရှိ၏။ စာတုမဟာဘူတိကောတိ၊ စာတုမဟာဘူတိကောဟူသည်ကား။ {၀၇} တစုမဟာဘူတမယော၊ ၄ပါးသော မဟာဘုတ်အထည်ကိုယ်ရှိ၏။ ဝါ၊ ၄ပါးသော မဟာဘုတ်အတိပြီး၏။ [၀၇] ဧတံ၊ ဤဥစ္စာသည်။ မာတာပိတူနံ၊ မိဘတို့၏။ သန္တကံ၊ ဥစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ မာတာပေတ္တိကံ၊ မာတာပေတ္တိကမည်၏။ တံ၊ ထိုမာတာပေတ္တိက ဟူသည်။ ကိံ၊ အဘယ်နည်း။ {၀၇} သုက္ကသောဏိတံ၊ အဖ၏ သုက်, အမိ၏ သွေးတည်း။ ဝါ၊ သုက်တည်းဟူသော သွေးတည်း။ [၀၇] {၀၂}
မာတာ {၀၁} (နိ၊ ၁၄၁) ပေတ္တိကေ၊ မိဘတို့၏ ဥစ္စာဖြစ်သော သုတ်သွေးကြောင့်။ သမ္ဘူတော၊ ကောင်းစွာဖြစ်၏။ ဇာတော၊ ပေါက်ဖွား၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ သော၊ ထို့အတူသည်။ မာတာပေတ္တိကသမ္ဘဝေါ၊ မာတာပေတ္တိကသမ္ဘဝမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့လျှင်။ ရူပကာယ သီသေန၊ ရူပကာယဟူသော ဦးခေါင်းဖြင့်။ ဝါ၊ ရူပကာယကို ခေါင်းတပ်သဖြင့်။ မနုဿတ္တဘာဝံ၊ လူ၏ အတ္တသောကို။ အတ္တာတိ၊ အတ္တဟူ၍။ ဝဒတိ၊ ပြောဆို၏။ ဣတ္ထေကေတိ၊ ဣတ္ထေကေဟူသည်ကား။ ဣတ္ထံ၊ ဤသို့။ ဝါ၊ ဤအပြားအားဖြင့်။ {၀၇} ဧကေ၊ အချို့ သမဏဗြာဟ္မဏတို့သည်။ ဝါ၊ တစ်ပါးသော သမဏဗြာဟ္မဏတို့သည်။ [၀၇] ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧကေ၊ တို့သည်။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်တည်း။{၀၃} ၈၆။ ဒုတိယော၊ ဒုတိယ တိတ္ထိဆရာသည်။ တံ၊ ထိုအယူကို။ ပဋိက္ခိပိတွာ၊ ပယ်၍။ ဒိဗ္ဗတ္တဘာဝံ၊ နတ်၌ဖြစ်သော အတ္တဘောကို။ ဝဒတိ၊ ပြောဆို၏။ ဒိဗ္ဗောတိ၊ ဒိဗ္ဗောဟူသည်ကား။ ဒေဝလောကေ၊ နတ်ပြည်၌။ သမ္ဘူတော၊ ကောင်းစွာဖြစ်စသော။ ကာမာဝစရောတိ၊ ကာမာဝစရောဟူသည်ကား။ ဆ ကာမာဝစရဒေဝ ပရိယာပန္နော၊ ခြောက်ထပ်သော ကာမာဝစရနတ်တို့၌ အကျုံးဝင်သော။ ယော၊ အကြင် အတ္တသည်။ ကဗဠီကာရံ၊ ကဗဠီကာရ မည်သော။ အာဟာရံ၊ အာဟာရကို။ ဘက္ခတိ၊ စားတတ်၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ သော၊ ထိုအတ္တသည်။ ကဗဠီကာရာဟာရဘက္ခော၊ ကဗဠီကာရာဟာရဘက္ခမည်၏။
{၀၁} (နိ၊ ၁၄၂) {၀၃} ၈၇။ မနောမယောတိ၊ မနောမယောဟူသည်ကား။ ဈာနမနေန၊ ဈာန်စိတ်ကြောင့်။ နိဗ္ဗတ္တော၊ ဖြစ်သော။ သဗ္ဗင်္ဂပစ္စင်္ကီတိ၊ သဗ္ဗင်္ဂပစ္စင်္ဂီဟူသည်ကား။ သဗ္ဗင်္ဂပစ္စင်္ဂယုတ္တော၊ အလုံးစုံသော အင်္ဂါကြီး, အင်္ဂါငယ်တို့နှင့်ယှဉ်သော။ အဟီနိန္ဒြိယောတိ၊ အဟီနိန္ဒြိယောဟူသည်ကား။ ပရိပုဏ္ဏိန္ဒြိယော၊ ပြည့်စုံသော ဣန္ဒြေရှိသော။ ယာနိ၊ အကြင် စက္ခုန္ဒြေိ သောတိန္ဒြေတို့သည်။ ဗြဟ္မလောကေ၊ ဗြဟ္မာ့ပြည်၌။ အတ္ထိ၊ ရှိကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုဗြဟ္မာ့ပြည်၌ရှိကုန်သော စက္ခုန္ဒြေ သောတိန္ဒြေ တို့၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣတရေသံ၊ စက္ခုန္ဒြေသောတိန္ဒြေမှ တစ်ပါးသော ဃာနိန္ဒြေ ဇိဝှိန္ဒြေ ကာယိန္ဒြေတို့၏။ သဏ္ဌာနဝသေနစ၊ ပုံသဏ္ဌာန်၏ အစွမ်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ဧတံ၊ ဤအဟီနိန္ဒြိယောဟူသောစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်ပြီ။
{၀၁} (နိ၊ ၁၄၃) {၀၃} ၈၈၊ ၉၂။ သဗ္ဗသော ရူပသညာနံ သမတိက္ကမာတိ အာဒီနံ၊ သဗ္ဗသော၊ ရူပသညာနံ သမတိက္ကမာ အစရှိသော ပုဒ်တို့၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂေ၊ ဝိသုဒ္ဓိမဂ်၌။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်ပြီ။ ပန၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ အာကာသာနဉ္စာ ယတနုပဂေါတိ အာဒီသု၊ အာကာသာနဉ္စာယတနုပဂေါ အစရှိသော ပါဠိရပ်တို့၌။ အာကာသာနဉ္စယတနဘဝံ၊ အာကာသာနဉ္စာယတန ဘဝသို့။ ဥပဂတော၊ ကပ်ရောက်သော။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိထိုက်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိ၌။ သေသံ၊ ကြွင်းသော ပုဒ်အပေါင်းသည်။ ဥတ္တာနမေဝ၊ ပေါ်လွင်ထင်ရှားသည်သာ။ ဣတိ၊ ဥစ္ဆောဝါဒအဖွင့်အပြီးတည်း။
ဥစ္ဆေဒဝါဒအဖွင့်ပြီး၏။
ဒိဋ္ဌဓမ္မနိဗ္ဗာနဝါဒ အဖွင့်
{၀၃} ၉၃။ ဒိဋ္ဌဓမ္မ နိဗ္ဗာနဝါဒေ၊ ဒိဋ္ဌဓမ္မ နိဗ္ဗာနဝါဒ၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိထိုက်၏။ {၀၇} ပစ္စက္ခဓမ္မော၊ ဣန္ဒြေတို့၏ ရှေးရှုဖြစ်သော သဘောကို။ ဝါ၊ ပစ္စုပ္ပန်အတ္တဘောကို။ [၀၇] ဒိဋ္ဌဓမ္မောတိ၊ ဒိဋ္ဌဓမ္မဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဧတံ၊ ဤ ဒိဋ္ဌဓမ္မောဟူသော သဒ္ဒါသည်။ {၀၁} (နိ၊ ၁၄၄) တတ္ထတတ္ထ၊ ထိုထို ဘုံဘဝ၌။ ပဋိလဒ္ဓတ္တဘာဝဿ၊ ရအပ်သော အတ္တဘောကို။ အဓိဝစနံ၊ ဟောသောသဒ္ဒါတည်း။ ဒိဋ္ဌဓမ္မေ၊ ဉာဏ်ဖြင့်ထင်ထင် ရှုမြင်အပ်သော ပစ္စုပ္ပန် အတ္တဘော၌။ နိဗ္ဗာနံ၊ ဒုက္ခ၏ ငြိမ်းအေးခြင်းတည်း။ ဒိဋ္ဌဓမ္မ နိဗ္ဗာနံ၊ ဉာဏ်ဖြင့်ထင်ထင် ရှုမြင်အပ်သော ပစ္စုပ္ပန်အတ္တဘော၌ ဒုက္ခ၏ ငြိမ်းအေးခြင်း။ ဣမသ္မိံ ယေဝ အတ္တဘာဝေ၊ ဤအတ္တဘော၌ပင်။ ဒုက္ခ ဝူပသမနံ၊ ဒုက္ခ၏ ငြိမ်းအေးခြင်းတည်း။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်တည်း။ ယေ၊ အကြင် သမဏဗြာဟ္မဏတို့သည်။ တံ၊ ထိုပစ္စုပ္ပန် အတ္တဘော၌ ဒုက္ခ၏ ငြိမ်းအေးခြင်းကို။ ဝဒန္တိ၊ ပြောဆိုကြကုန်၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ တေ၊ ထိုသကဏ ဗြာဟ္မဏတို့သည်။ ဒိဋ္ဌဓမ္မနိဗ္ဗာနဝါဒါ၊ ဒိဋ္ဌဓမ္မ နိဗ္ဗာနဝါဒတို့မည်၏။ ပရမ ဒိဋ္ဌဓမ္မ နိဗ္ဗာနန္တိ၊ ပရမ ဒိဋ္ဌဓမ္မ နိဗ္ဗာနံဟူသည်ကား။ ပရမံ၊ မြတ်သော။ ဒိဋ္ဌ ဓမ္မနိဗ္ဗာနံ၊ ဉာဏ်ဖြင့်ထင်ထင် ရှုမြင်အပ်သော ပစ္စုပ္ပန် အတ္တဘော၌ ဒုက္ခ၏ ငြိမ်းအေးခြင်းကို။ ဥတ္တမံ၊ မြတ်သော။ ဒိဋ္ဌဓမ္မနိဗ္ဗာနံ၊ ဉာဏ်ဖြင့် ရှုဖြစ်အပ်သော ပစ္စုပ္ပန် အတ္တဘော၌ ဒုက္ခ၏ ငြိမ်းအေးခြင်းကို။ ဣတိ အတ္ထော၊
{၀၃} ၉၄။ ပဉ္စတိ ကာမဂုဏေဟီတိ၊ ပဉ္စတိ ကာမဂုဏေဟိဟူသည်ကား။ {၀၇} မနာပိယရူပါဒီဟိ၊ စိတ်ဖြင့်ရောက်အပ်သော ရူပါရုံအစရှိကုန်သော။ ဝါ၊ မြတ်နိုးအပ်သော ရူပါရုံ အစရှိကုန်သော။ [၀၇] ပဉ္စဟိ၊ ငါးပါးကုန်သော။ {၀၇} ကာမကောဋ္ဌာသေဟိ၊ ကာမ အစုတို့နှင့်။ ဝါ၊ {၀၁} (နိ၊ ၁၄၅) ကာမအစုတို့သည်။ [၀၇] ဝါ၊ တစ်နည်း။ (ကာမ) ဗန္ဓနေဟိ၊ ကာမအနှောင့်အဖွဲ့တို့နှင့်။ ဝါ၊ တို့သည်။ သမပ္ပိတောတိ၊ သမပ္ပိတောဟူသည်ကား။ သုဋ္ဌု၊ ကောင်းစွာ။ အပ္ပိတော၊ ရောက်အပ်သည်။ အလ္လီနော၊ ငြိကပ်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ သမင်္ဂိဘူတောတိ၊ သမင်္ဂိဘူတောဟူသည်ကား။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ပရိစာရေတီတိ၊ ပရိစာရေတိဟူသည်ကား။ {၀၇} တေသု ကာမဂုဏေသု၊ ထိုကာမအစုတို့၌။ ဝါ၊ ထိုကာမ အနှောင်အဖွဲ့တို့၌။ ယထာသုခံ၊ ချမ်းသာသည်အား လျော်စွာ။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ စက္ခုစသော ၆ပါးသော ဣန္ဒြေတို့ကို။ စာရေတိ၊ လှည့်လည်စေ၏။ သဉ္စာရေတိ၊ ထက်ဝန်းကျင် လှည့်လည်စေ၏။ ဣတောစ၊ ဤအာရုံသို့လည်းကောင်း။ ဣတောစ၊ ဤအာရုံသို့လည်းကောင်း။ ဥပနေတိ၊ ပို့ဆောင်၏။ {၀၁} (နိ၊ ၁၄၆) အထဝါ၊ ထို့ပြင် တစ်နည်းကား။ လဠတိ၊ တင့်တယ် စမ္ပယ်၏။ ရမတိ၊ မွေ့လျော်၏။ ကီဠတိ၊ ပျော်ပါး၏။
စ၊ ဆက်အံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤပဉ္စဟိ ကာမဂုဏေဟိ ဟူသော ပါဌ်၌။ ကာမဂုဏာ၊ ကာမဂုဏ်တို့သည်။ ကာမအစု, ကာမအနှောင်အဖွဲ့တို့သည်။ မာနုသိကာ စေဝ၊ လူ၌ဖြစ်သော ကာမဂုဏ်တို့လည်းကောင်း။ ဒိဗ္ဗာစ၊ နတ်၌ဖြစ်သော ကာမဂုဏ်တို့လည်းကောင်း။ (ဣတိ၊ ဤသို့။) ဒုဝိဓာ၊ ၂ပါးအပြားရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ မာနုသိကာ၊ လူ၌ဖြစ်သော ကာမဂုဏ်တို့ကို။ မန္ဓာတုကာမဂုဏသဒိသာ (တိ)၊ မန္ဓာတ်မင်း၏ ကာမဂုဏ်နှင့်တူသော ကာမဂုဏ်တို့ဟူ၍။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ၊ မှတ်ထိုက်ကုန်၏။ ဒိဗ္ဗာ၊ နတ်၌ဖြစ်သော ကာမဂုဏ်တို့ကို။ ပရနိမ္မိတဝသဝတ္တိဒေဝရာဇာဿ၊ ပရနိမ္မိတဝသဝတ္တိနတ်မင်း၏။ ကာမဂုဏသဒိသာတိ၊ ကာမဂုဏ်နှင့်တူသော ကာမဂုဏ်တို့ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ၊ မှတ်ထိုက်ကုန်၏။ ဟိ၊ မှန်၏။ ဧဝရူပေ၊ ဤသို့ သဘောရှိကုန်သော။ ကာမေ၊ ဝတ္ထုအာရုံ ကာမဂုဏ်တို့သို့။ ဥပဂတာနံ၊ ကပ်ရောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ တေ၊ ထိုသမဏဗြာဟ္မဏတို့သည်။ {၀၇} ဒိဋ္ဌဓမ္မနိဗ္ဗာနသမ္ပတ္တိံ၊ ဒိဋ္ဌဓမ္မနိဗ္ဗာန်၏ ပြည့်စုံခြင်းကို။ ဝါ၊ ဒိဋ္ဌဓမ္မနိဗ္ဗာန် စည်းစိမ်ကို။ [၀၇] ပညပေန္တိ၊ ပညတ်ကြကုန်၏။
{၀၂}
{၀၃} ၉၅။ ဒုတိယဝါရေ၊ ၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိထိုက်၏။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ပြီး၍။ အဘာဝဋ္ဌေန၊ ထင်ရှား မရှိခြင်းဟူသော အနက်သဘောကြောင့်။ အနိစ္စာ (ဣတိ)၊ အနိစ္စတို့ဟူ၍။ (ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိထုက်ကုန်၏။) ပဋိပီဠနဋ္ဌေန၊ ရန်သူတို့သည် အဖန်ဖန် {၀၁} (နိ၊ ၁၄၇) နှိပ်စက်အပ်ကုန်သည်၏ အဖြစ်ဟူသော အနက်သဘောကြောင့်။ ဒုက္ခာ (ဣတိ, ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိထိုက်ကုန်၏။) ပကတိဝိဇဟနဋ္ဌေန၊ ပင်ကိုယ် သဘောကို စွန့်ခြင်းဟူသော အနက်သဘောကြောင့်။ ဝိပရိဏာမဓမ္မာတိ၊ ဖောက်ပြန်ခြင်း သဘောရှိကုန်၏ ဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိထိုက်ကုန်၏။ တေသံ ဝိပရိဏာမညဏ ဘာဝါတိ၊ တေသံ ဝိပရိဏာမညဏ ဘာဝါဟူသည်ကား။ တေသံ ကာမာနံ၊ ထို ကာမတို့၏။ ဝိပရိဏာမသင်္ခါတာ၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းဟု ဆိုအပ်သော။ အညထာဘာဝါ၊ ပင်ကိုယ်သဘောမှ တစ်ပါးသော အပြားအားဖြင့် ဖြစ်ခြင့်ကြောင့်။ မေ၊ ငါ၏။ ယမ္ပိ၊ အကြင်ဝတ္ထုသည်လည်း။ အဟောသိ၊ ရှိခဲ့ဖူးပြီ။ မေ၊ ငါ၏။ တမ္ပိ၊ ထိုဝတ္ထုသည်လည်း။ နတ္ထိ၊ ယခုမရှိတော့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တနယေန၊ ဟောတော်မူအပ်သောနည်းဖြင့် (ထိုထို သုတ်ပုဒ်တို့၌ ဟောတော်မူအပ်သော နည်းဖြင့်)။ သောက ပရိဒေဝ ဒုက္ခဒေါမနဿု ပါယာသာ၊ သောက, ပရိဒေဝ, ဒုက္ခ, ဒေါမနဿ, ဥပါယာသတို့သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။တတ္ထ၊ ထိုသောက စသည်တို့တွင်။ သောကော၊ သောကသည်။ အန္တောနိဇ္ဈာယနလက္ခဏော၊ အတွင်းစိတ်၌ လောင်ခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ ပရိဒေဝေါ၊ ပရိဒေဝသည်။ တန္နိဿိတလာလပ္ပနလက္ခဏော၊ ထိုသောကကိုမှီသော ပြင်းစွာပြောဆို {၀၁} (နိ၊ ၁၄၈) ခြင်း လက္ခဏာရှိ၏။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသည်။ {၀၈} ကာယပ္ပဋီ ပီဠနလက္ခဏံ၊ ကာယပသာဒ၌ မှီသော ကာယဝိညာဉ်ကို နှိပ်စက်ခြင်း လက္ခဏာရှိ၏။ (တစ်နည်း) ကာယပသာဒကို နှိပ်စက်ခြင်း လက္ခဏာရှိ၏။ (တစ်နည်း) ခန္ဓကိုယ်ကို နှိပ်စက်ခြင်း လက္ခဏာရှိ၏။ [၀၈]ဒေါမနဿံ၊ ဒေါမနဿသည်။ မနောဝိဃာတလက္ခဏံ၊ စိတ်ကို ညှဉ်းဆဲခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ ဥပါယာသော၊ ဥပါယာသသည်။ ပိဝာဒလက္ခဏော၊ မကြည်လင် မရွှင်ပျခြင်း လက္ခဏာရှိ၏။ ဝိဝိစ္စေဝ ကာမေဟီတိ အာဒီနံ၊ ဝိဝိစ္စေဝ ကာမေဟိအစရှိသော ပုဒ်တို့၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂေ၊ ဝိသုဒ္ဓိမဂ်၌။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်ပြီ။
{၀၁} (နိ၊ ၁၄၉) {၀၃} ၉၆။ ဝိတက္ကိတန္တိ၊ ဝိတက္ကိတံဟူသည်ကား။ အဘိနိရောပနဝသေန၊ စိတ်ကို အာရုံသို့ ရှေးရှုတင်ခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပဝတ္တော၊ ဖြစ်သော။ ဝိတက္ကော၊ ဝိတက်သည်။ (အတ္ထိ၊ ရှိ၏။) ဝိစာရိတန္တိ၊ ဝိစာရိတံဟူသည်ကား။ အနုမဇ္ဇနဝသေန၊ အာရုံကို အဖန်ဖန် ပွတ်တိုက်ခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပဝတ္တော၊ ဖြစ်သော။ ပိစာရော၊ ဝိစာရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧတေနေတန္တိ၊ ဧတေနေတံဟူသည်ကား။ {၀၇} ဧတေန ဝိတက္ကိတေနစ၊ ဤဝိတက်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ ကြောင့်လည်းကောင်း။ [၀၇] ဧတံ ပဌမဇ္ဈာနံ၊ ဤ ပဌမဈာန်သည်။ ဩဠာရိကံ (ဝိယ)၊ ကြမ်းတန်းသကဲ့သို့လည်းကောင်း။ သကဏ္ဋကံဝိယ၊ ဆူးရှိသကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ခါယတိ၊ ထင်ရ၏။
{၀၃} ၉၇၊ ၉၈။ ပီတိဂတန္တိ၊ ပီတိဂတံဟူသည်ကား။ ပီတိယေဝ၊ ပီတိပင်တည်း။ စေတသော ဥပ္ပိလာဝိတတ္တံတိ၊ စေတသော ဥပ္ပိလာဝိတတ္ထဟူသည်ကား။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဥပ္ပိလဘာဝကရဏံ၊ ပေါ်လွင်သည်၏ အဖြစ်ကို ပြုတတ်သော။ စေတသော အာဘောဂေါတိ၊ စေတသော အာဘောဂေါဟူသည်ကား။ ဈာနာ၊ တတိယဈာန်မှ။ ဝုဋ္ဌာယ၊ ထ၍။ တသ္မိံ သုခေ၊ ထို တတိယဈာန်ချမ်းသာ၌။ ပုနပ္ပုနံ၊ အဖန်ဖန်။ {၀၇} စိတ္တဿ၊ စိတ်ကို။ {၀၁} (နိ၊ ၁၅၀) ဝါ၊ စိတ်၏။ [၀၇] အာဘောဂေါ၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ မနသိကာရော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ {၀၇} သမန္နာဟာရော၊ ကောင်းစွာ အစဉ်အတိုင်း အာရုံသို့ ဆောင်ခြင်းသည်။ ဝါ၊ ကောင်းစွာအဖန်ဖန် အာရုံသို့ဆောင်ခြင်းသည်။ [၀၇] ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။ ဧတ္ထ (ဒိဋ္ဌဓမ္မ နိဗ္ဗာနဝါဒေ)၊ ဤ ဒိဋ္ဌဓမ္မ နိဗ္ဗာနဝါဒ၌။ သေသံ၊ ကြွင်းသော ပုဒ်အပေါင်းသည်။ ဥတ္တာနမေဝ၊ ပေါ်လွင်ထင်ရှားသည်သာ။
ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှ အတိုင်အရှည်ရှိသော စကားအစဉ်ဖြင့်။ သဗ္ဗာပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဒွါသဋ္ဌိ၊ ၆၂ပါးသော။ {၀၇} ဒိဋ္ဌိယော၊ မိစ္ဆာအယူတို့သည်။ ဝါ၊ မိစ္ဆာအယူတို့ကို။ [၀၇] ကထိတာ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီးကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ယာသံ၊ ယင်း ၆၂ပါးသော မိစ္ဆာအယူတို့တွင်။ သတ္တေဝ၊ ခုနစ်ပါးသော မိစ္ဆာအယူတို့သည်သာ။ ဥစ္ဆောဒဒိဋ္ဌိယော၊ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သေသာ၊ ကြွင်းသော ၅၅ပါးသော မိစ္ဆာအယူတို့သည်။ သဿတဒိဋ္ဌိယော၊ သဿတဒိဋ္ဌိတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။
{၀၁} (နိ၊ ၁၅၁) {၀၃} ၁၀၀၊ ၁၀၄။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ၄၄ပါးသော အပရန္တကပ္ပ အယူရှိသူတို့ကို ပြပြီးရာ ယခုအခါ၌။ ဣမေဟိ ခေါ တေ ဘိက္ခဝေတိ၊ ဣမေဟိ ခေါ တေ ဘိက္ခဝေအစရှိသော။ ဣမိနာဝါရေန၊ ဤဝါရဖြင့်။ သဗ္ဗေပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်ကုန်သော။ တေ အပရန္တ ကပ္ပိကေ၊ ထို အပရန္တကပ္ပိကသမဏ ဗြာဟ္မဏတို့ကို။ ဧကဇ္ဈံ၊ တစ်ပေါင်းတည်း။ နိယျာတေတွာ၊ နိဂုံးအုပ်တော်မူ၍။ သဗ္ဗညုတညာဏံ၊ သဗ္ဗညုတာဉာဏ်တော်ကို။ ဝိသဇ္ဇေတိ၊ ဖြေတော်မူ၏။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ ဣမေဟိ ဝေါ တေ ဘိက္ခဝေတိ အာဒိနာ၊ ဣမေဟိ ဝေါ တေ ဘိက္ခဝေအစရှိသော။ ဝါရေ {၀၁} (နိ၊ ၁၅၂) န၊ ဝါရဖြင့်။ သဗ္ဗေပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်ကုန်သော။ {၀၇} တေ ပုဗ္ဗန္တာ ပရန္တကပ္ပိကေ၊ ထိုပုဗ္ဗန္တာပရန္တကပ္ပိက သမဏဗြာဟ္မဏတို့ကို။ ဝါ၊ ထို ပုဗ္ဗန္တကပ္ပိက, အပရန္တကပ္ပိက, ပုဗ္ဗန္တာပရန္တကပ္ပိက သမဏဗြာဟ္မဏတို့ကို။ [၀၇] ဧကဇ္ဈံ၊ တစ်ပေါင်းတည်း။ နိယျာတေတွာ၊ နိဂုံးအပ်တော်မူ၍။ တဒေဝဉာဏံ၊ ထို သဗ္ဗညုတာဉာဏ်တော်ကိုပင်။ ဝိသဇ္ဇေ တိ၊ ဖြေတော်မူ၏။
ဣတိ၊ ဤသို့လျှင်။ ကတမေ စ တေ ဘိက္ခဝေ ဓမ္မာတိ အာဒိမှိ၊ ကတမေစ တေ ဘိက္ခဝေ ဓမ္မာ အစရှိသောပါဌ်၌။ ပုစ္ဆမာနောပိ၊ မေးတော်မူသော်လည်း။ မေးတော်မူတုန်းကလည်း။ သဗ္ဗညုတညာဏမေဝ၊ သဗ္ဗညုတာဉာဏ်တော်ကိုပင်။ ပုစ္ဆိတွာ၊ မေးတော်မူပြီး၍။ ဝိသဇ္ဇမာနောပိ၊ ဖြေတော်မူပြန်သော်လည်း။ သတ္တာနံ၊ သတွာတို့၏။ {၀၇} အဇ္ဈာသယံ၊ အဇ္ဈာသယကို။ ဝါ၊ သဿတဒိဋ္ဌိ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိဟူသော အလိုကို။ [၀၇] တုလာယ၊ ချိန်ခွင်ဖြင့်။ တုလယန္တောဝိယ၊ ချိန်တော်မူသကဲ့သို့လည်းကောင်း။ သိနေရုပါဒတော၊ မြင့်မိုရ်တောင်ခြေမှ။ ဝါလုကံ၊ သဲကို။ ဥဒ္ဓရန္တောဝိယ၊ {၀၁} (နိ၊ ၁၅၃) ထုတ်ဆောင်တော်မူသကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဒွါသဋ္ဌိ၊ ၆၂ပါးသော။ ဒိဋ္ဌိဂတာနိ၊ မိစ္ဆာအယူတို့ကို။ ဥဒ္ဓရိတွာ၊ ထုတ်ဆောင်တော်မူ၍။ သဗ္ဗညုတညာဏမေဝ၊ သဗ္ဗညုတဉာဏ်တော်ကိုပင်။ ဝိသဇ္ဇေတိ၊ ဖြေတော်မူ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့လျှင်။ အယံ ဒေသနာ၊ ဤ ဒေသနာတော်သည်။ {၀၇} ယထာနုသန္ဓိဝသေန၊ အကြင်ကြင် ဆက်စပ်အပ်သော ပါဠိရပ်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝါ၊ ဆက်စပ်တတ်သော ပါဠိရပ်အားလျော်သည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ [၀၇] အာဂတာ၊ ဖြစ်ပေါ်လာပြီ။
ဟိ၊ ချဲ့အံ့။ သုတ္တဿ၊ သုတ်၏။ အနုသန္ဓီ၊ အနုသန္ဓေတို့သည်။ {၀၇} ပုစ္ဆာနုသန္ဓိ၊ ပုစ္ဆာနုသန္ဓေလည်းကောင်း။ ဝါ၊ ပုစ္ဆာသည်ပြုအပ်သော ဆက်စပ်ခြင်းလည်းကောင်း။ [၀၇] {၀၇} အဇ္ဈာသယာနုသန္ဓိ၊ အဇ္ဈာသယာနုသန္ဓေ {၀၁} (နိ၊ ၁၅၄) လည်းကောင်း။ ဝါ၊ အဇ္ဈာသယသည် ပြုအပ်သော ဆက်စပ်ခြင်းလည်းကောင်း။ [၀၇] {၀၇} ယထာနသန္ဓိ၊ ယထာနုသန္ဓေလည်းကောင်း။ ဝါ၊ အကြင်အကြင် ဆက်စပ်အပ်သော ပါဠိရပ်လည်းကောင်း။ [၀၇] ဣတိ၊ ဤသို့။ တယော၊ ၃ပါးတို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထို ၃ပါးတို့တွင်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တေ၊ မိန့်တော်မူအပ်သော်။ အညတရော၊ မထင်မရှား တစ်ပါးသော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူပြီ။ ကိံ၊ အဘယ်သို့ မိန့်တော်မူသနည်း။ {၀၂}
ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ ဩရိမံတီရံ၊ ဤမှာဘက်ကမ်းဟူသည်။ ကိံနုခေါ၊ အဘယ်ပါနည်း။ ပါရိမံ တီရံ၊ ထိုမှာဘက်ကမ်းဟူသည်။ ကိံ၊ အဘယ်ပါနည်း။ မဇ္ဈေ၊ ရေအလယ်၌။ သံသီဒေါ၊ နစ်မြုပ်ခြင်းဟူသည်။ ထလော၊ မြစ်လယ်ခေါင်တွင်, သောင်ကုန်းပြင်၌။ ဥဿာရော၊ တင်နေခြင်းဟူသည်။ ကော၊ အဘယ်ပါနည်း။ မနုဿဂ္ဂါဟော၊ လူတို့ဆယ်ယူခြင်း ဟူသည်။ ကော၊ အဘယ်ပါနည်း။ အမနုဿဂ္ဂါဟော၊ နတ်တို့ ဆယ်ယူခြင်း ဟူသည်။ ကော၊ အဘယ်ပါနည်း။ အာဝဋ္ဋဂ္ဂါဟော၊ ဝဲစုပ်ယူခြင်းဟူသည်။ ကော၊ အဘယ်ပါနည်း။ အန္တောပူတိဘာဝေါ၊ အတွင်း၌ ပုတ်ဆွေးသည်၏ အဖြစ်ဟူသည်။ ကော၊ အဘယ်ပါနည်း။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆန္တာနံ၊ မေးလျှောက်ကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ဝိသဇ္ဇိတ သုတ္တဝသေန၊ ဖြေတော်မူအပ်သော သုတ်၏အစွမ်းဖြင့်။ ပုစ္ဆာနုသန္ဓိ၊ ပုစ္ဆာနုသန္ဓိကို။ ဝါ၊ ပုစ္ဆာသည် ပြုအပ်သော ဆက်စပ်ခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိထိုက်၏။{၀၁} (နိ၊ ၁၅၅) အထခေါ၊ ထို အခါ၌။ အညတရဿ၊ မထင်မရှား တစ်ပါးသော။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်း၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ စေတသော၊ စိတ်၏။ ပရိဝိတက္ကော၊ အကြံသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ပြီ။ ကိံ၊ အဘယသို့ ထင်ရှားပြသနည်း။ ဘော၊ အိုတရားအပေါင်းတို့။ ဣတိ၊ ဤဆိုအပ်သည့်အတိုင်း။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်။ ဝါ၊ ရူပက္ခန္ဓာသည်။ အနတ္တာကိရ၊ အတ္တမဟုတ်ဘူးတဲ့။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ ဝါ၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ အနတ္တာ ကိရ၊ အတ္တမဟုတ်ဘူးတဲ့။ သညာ၊ သညာသည်။ ဝါ၊ သညာက္ခန္ဓာသည်။ အနတ္တာကိရ၊ အတ္တမဟုတ်ဘူးတဲ့။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ ဝါ၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာတို့သည်။ အနတ္တာကိရ၊ အတ္တ မဟုတ်ကြဘူးတဲ့။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ ဝါ၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ အနတ္တာကိရ၊ အတ္တမဟုတ်လူးတဲ့။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ဖြစ်လသော်။ အနတ္တကတာနိ၊ အတ္တသည် မပြုအပ်ကုန်သော။ ဝါ၊ အနတ္တက္ခန္ဓာသည် ပြုအပ်ကုန်သော။ ကမ္မာနိ၊ ကံတို့သည်။ ကံ အတ္တာနံ၊ အဘယ် အတ္တသို့။ ဖုသိဿန္တိ၊ ရောက်ကုန်တော့လတ္တံ့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စေတသော၊ စိတ်၏။ ပရိဝိတက္ကော၊ အကြံသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်စွာပြုပြီး။
အထခေါ၊ ထိုအခါ၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တဿ ဘိက္ခုနော၊ ထိုရဟန်း၏။ စေတောပရိဝိတက္ကံ၊ စိတ်၏ အကြံကို။ စေတသာ၊ ကိုယ်တော်၏ စိတ်တော်ဖြင့်။ အညာယ၊ သိတော်မူ၍။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့ကို။ {၀၇} အာမန္တေသိ၊ အမိန့်ရှိတော်မူပြီ။ ဝါ၊ သိစေတော်မူပြီ။ [၀၇] ကိံ၊ အဘယ်သို့ မိန့်တော်မူသနည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ယံ၊ အကြင် အကြောင်းကြောင့်။ ဣဓ၊ {၀၁} (နိ၊ ၁၅၆) ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ မောဃပုရိသော၊ အချီးနှီးသော ယောကျ်ားသည်။ အဝိဒွါ၊ ပညာ မရှိသည်။ အဝိဇ္ဇာဂတော၊ အဝိဇ္ဇာသည် ကပ်ရောက်အပ်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ တဏှာဓိပတေယျေန၊ တဏှာဓိပတိမှလာသော။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ သတ္ထု၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သာသနံ၊ ဆုံးမကြောင်း တရားတော်ကို။ အတိဓာဝိတဗ္ဗံ၊ ကျော်လွန်ပြေးသွားထိုက်၏ဟူ၍။ မညေယျ၊ မှတ်ထင်ရာ၏။ ကိံ၊ အဘယ်သို့ မှတ်ထင်သနည်း။ ဘော၊ တရားအပေါင်းတို့။ ဣတိ၊ ဤဆိုအပ်သည့်အတိုင်း။ ရူပံ၊ ရူပသည်။ ဝါ၊ ရူပကုန်သည်။ အနတ္တာ ကိရ၊ အတ္တမဟုတ်ဘူးတဲ့။ ပ။ ဖုသိဿန္တိ၊ ရောက်ကုန်တော့လတ္တံ့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မညေယျ၊ အောက်မေ့ရာ၏။ ဧတံ ဌာနံ၊ ဤအကြောင်းသည်။ ဝိဇ္ဇတိခေါပန၊ ရှိသည်သာ။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ တံ၊ ထိုမိန့်တော်မူအပ်လတံ့သောစကားကို။ ကိံ မညထ၊ အဘယ်သို့ မှတ်ထင်ကြကုန်သနည်း။ ရူပံ၊ သည်။ နိစ္စံဝါ၊ နိစ္စလော၊ ဝါ၊ နိစ္စဟု မှတ်ထင်ကြသလော။ အနိစ္စံဝါ၊ အနိစ္စလော၊ ဝါ၊ အနိစ္စဟု မှတ်ထင်ကြသလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာမန္တေသိ၊ မိန့်တော်မူပြီ။ ဧဝံ၊ ဤသို့လျှင်။ ပရေသံ၊ သူတစ်ပါးတို့၏။ အဇ္ဈာသယံ၊ အလိုဆန္ဒကို။ {၀၁} (နိ၊ ၁၅၇) ဝိဒိတွာ၊ သိတော်မူ၍။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တသုတ္တဝသေန၊ ဟောတော်မူအပ်သော သုတ်၏ အစွမ်းဖြင့်။ {၀၇} အဇ္ဈာသယာနုသန္ဓိ၊ အဇ္ဈာသယာနုသန္ဓေကို။ ဝါ၊ အဇ္ဈာသယသည် ပြုအပ်သော ဆက်စပ်ခြင်းကို။ [၀၇] ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိထိုက်၏။
ပန၊ အဖို့တစ်ပါးကား။ အဇ္ဈာသယာနုသန္ဓိမှတစ်ပါး, ယထာနုသန္ဓိကား။ ယေနဓမ္မေန၊ အကြင်တရားဖြင့်။ အာဒိမှိ၊ အစ၌။ ဒေသနာ၊ ဒေသနာတော်သည်။ ဥဋ္ဌိတာ၊ ထပြီ။ ဝါ၊ စပြီ။ တဿ ဓမ္မဿ၊ ထိုတရား၏။ ဝါ၊ ထိုတရားအား။ အနုရူပဓမ္မဝသေနဝါ၊ လျော်သောတရား၏ အစွမ်းဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ ပဋိပက္ခဝသေန ဝါ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်တရား၏ အစွမ်းဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ ယေသု သုတ္တေသု၊ အကြင်သုတ်တို့၌။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ ဒေသနာ၊ သည်။ အာဂစ္ဆတိ၊ လာ၏။ တေသံ၊ ထိုသုတ်တို့၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ ယထာနုသန္ဓိ၊ ယထာနုသန္ဓေကို။ ဝါ၊ အကြင် အကြင် ဆက်စပ်သော ပါဠိရပ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိထိုက်၏။ သေယျထိဒံ၊ ထိုသုတ်တို့ဟူသည် အဘယ်နည်း။ အာကင်္ခေယျသုတ္တေ၊ အာကင်္ခေယျသုတ်၌။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ သီလေန၊ သီလဖြင့်။ ဒေသနာ၊ ဒေသနာသည်။ ဥဋ္ဌိတာ၊ ထပြီ။ ဝါ၊ စပြီ။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ ဆ၊ ၆ပါးကုန်သော။ အဘိညာ၊ အဘိညာဉ်တို့သည်။ အာဂတာ၊ လာကုန်ပြီ။ ဝတ္ထသုတ္တေ၊ ဝတ္ထာသုတ်၌။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ ကိလေသေန၊ ကိလေသာဖြင့်။ ဒေသနာ၊ ဒေသနာသည်။ ဥဋ္ဌိတာ၊ စပြီ။ ဝါ၊ ထပြီ။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ ဗြဟ္မဝိဟာရာ၊ ဗြဟ္မဝိဟာရတို့သည်။ အာဂတာ၊ လာကုန်ပြီ။ ကောသမ္ဗကုသုတ္တေ၊ ကောသမ္ဗကုသုတ်၌။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ ဘဏ္ဍနေန၊ ငြင်းခုန်ခြင်းဖြင့်။ ဒေသနာ၊ ဒေသနာသည်။ ဥဋ္ဌိတာ၊ ထပြီး။ ဝါ၊ စပြီး။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ သာရဏီယဓမ္မာ၊ တစ်သက်မပြတ် အမှတ်ရထိုက်သော တရားတို့သည်။ အာဂတာ၊ လာကုန်ပြီ။ ကကစူပမေ၊ ကကစူပမသုတ်၌။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ အက္ခန္တိယာ၊ သည်းမခံခြင်းဖြင့်။ ဒေသနာ၊ ဒေသနာသည်။ ဥဋ္ဌိတာ၊ ထပြီ။ ဝါ၊ စပြီ။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ ကကစူပမာ၊ လွှသွားဥပမာသည်။ အာဂတာ၊ လာကုန်ပြီ။ ဣမသ္မိံ ပိ ဗြဟ္မဇာလေ၊ ဤဗြဟ္မဇာလသုတ်၌လည်း။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ ဒိဋ္ဌိဝသေ န၊ ဒိဋ္ဌိ၏အစွမ်းဖြင့်။ ဒေသနာ၊ ဒေသနာသည်။ ဥဋ္ဌိတာ၊ ထပြီ။ ဝါ၊ စပြီ။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ သုညတာ ပကာသနံ၊ {၀၁} (နိ၊ ၁၅၈) အတ္တမှ ကင်းဆိတ်သည်၏ အဖြစ်ကို ထင်ရှားပြတတ်သော ဒေသနာတော်သည်။ အာဂတံ၊ လာပြီ။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ ဧဝမယံ ယထာနုသန္ဓိဝသေန ဒေသနာ အာဂတာတိ၊ ဧဝမယံ ယထာနုသန္ဓိဝသေန ဒေသနာ အာဂတာဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်ပြီ။ ဝါ၊ ဆိုခဲ့ပြီ။
ဒိဋ္ဌဓမ္မနိဗ္ဗာနဝါ အဖွင့်ပြီး၏။
ပရိတဿိတဝိပ္ဖန္ဒိတဝါရအဖွင့်
{၀၃} ၁၅၀၊ ၁၁၇။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ မရိယာဒါဝိဘာဂ ဒဿနတ္ထံ၊ မိစ္ဆာဉာဏ်၏ သမ္မာဉာဏ်နှင့် ရောယှက်ခြင်းမရှိသော အပိုင်းအခြားအထူးကို ပြခြင်းအကျိုးငှာ။ တတြ ဘိက္ခဝေတိ အာဒိကာ၊ တတြ ဘိက္ခဝေ အစရှိသော။ ဒေသနာ၊ ဒေသနာတော်ကို။ အာရဒ္ဓါ၊ အားထုတ်တော်မူအပ်ပြီ။ တဒပိ တေသံ ဘဝတံ သမတ ဗြာဟ္မဏာနံ အဇာနတံ အပဿတံ ဝေဒယိတံ တဏှာဂတာနံ ပရိတဿံတ {၀၁} (နိ၊ ၁၅၉) ဝိပ္ပန္ဒိတမေဝါတိ၊ တဒပိ တေသံ ဘဝတံ သမတ ဗြာဟ္မဏာနံ အဇာနတံ အပဿတံ ဝေဒယိတံ တဏှာဂတာနံ ပရိတဿံတ ဝိပ္ပန္ဒိတမေဝဟူသော ပါဠိရပ်ဖြင့်။ ယေန၊ {၀၂}
ဒိဋ္ဌိအဿာဒေန၊ အကြင် ဒိဋ္ဌိ၏အကြောင်းဖြစ်သော သာယာတတ်သောသဘောဖြင့်။ (ယေန) ဒိဋ္ဌိသုမန၊ အကြင် ဒိဋ္ဌိ၏ အကြောင်းဖြစ်သော သုခဖြင့်။ (ယေန) ဒိဋ္ဌိဝေဒယိတေန၊ အကြင်ဒိဋ္ဌိ၏ အကြောင်းဖြစ်သော ဝေဒနာဖြင့်။ တေ၊ ထိုသမဏဗြာဟ္မဏ အမည်ရသူတို့သည်။ သောမနဿဇာတာ၊ ဖြစ်သော သောမနဿရှိကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ကုန်၍။ စတူဟိ၊ ၄ပါးကုန်သော။ ဝတ္ထူဟိ၊ အကြောင်းတို့ဖြင့်။ အတ္တာနဉ္စ၊ အတ္တကိုလည်းကောင်း။ လောကဉ္စ၊ လောကကိုလည်းကောင်း။ သဿတံ၊ မြဲ၏ဟူ၍။ ပညပေန္တိ၊ ပညတ်ကုန်၏။ဘဝန္တာနံ၊ အရှင်ဖြစ်ကုန်သော။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်တိုင်းမှန်စွာ။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့၏။ သဘာဝံ၊ သဘောကို။ အဇာနန္တာနံ၊ မသိကုန်သော။ အပဿန္တာနံ၊ မမြင်ကုန်သော။ တေသံ သမဏဗြာဟ္မဏာနံ၊ ထို သမဏဗြာဟ္မဏတို့၏။ တဒပိ ဝေဒယိတံ၊ ထို ခံစားတတ်သော ဝေဒနာသည်လည်း။ {၀၇} တဏှာဂတာနံ၊ {၀၁} (နိ၊ ၁၆၀) တဏှာသည် ကပ်ရောက်အပ်ကုန်သော။ ဝါ၊ တဏှာဖြင့်ဖြစ်ကုန်သော။ [၀၇] ကေဝလံ၊ သမ္မာဉာဏ်နှင့် မရောမယှက် သက်သက်။ {၀၇} တဏှာဂတာနံယေဝ၊ တဏှာသည် ကပ်ရောက်အပ်သည်သာလျှင် ဖြစ်ကုန်သော။ ဝါ၊ တဏှာဖြင့် ဖြစ်သည်သာလျှင် ဖြစ်ကုန်သော။ [၀၇] တေသံ သမဏဗြာဟ္မဏာနံ၊ ထိုသမဏဗြာဟ္မဏတို့၏။ ဝေဒယိတံ၊ ဝေဒနာတည်း။ စပန၊ ထပ်၍ဆက်ဦးအံ့။ တံ ဧတံ ဝေဒယိတံ၊ ထိုဝေဒနာသည်။ ပရိတဿိတဝိပ္ပန္ဒိတမေဝ၊ ထက်ဝန်းကျင် တောင့်တတတ်သော ဒိဋ္ဌိတဏှာအားဖြင့် လှုပ်ရှားတတ်သည်သာ။ ဒိဋ္ဌိသင်္ခါတေန စေဝ၊ ဒိဋ္ဌိဟု ဆိုအပ်သည်လည်းဖြစ်သော။ တဏှာ သင်္ခါတေန စ၊ တဏှာဟု ဆိုအပ်သည်လည်းဖြစ်သော။ ပရိတဿိတေန၊ ထက်ဝန်းကျင်တောင့်တတတ်သော သဘောဖြင့်။ ဝိပ္ပန္ဒိတမေဝ၊ လှုပ်ရှားတတ်သည်သာ။ စလိတမေဝ၊ လှုပ်ရှားတတ်သည်သာ။ ကမ္ပိတမေဝ၊ လှုပ်ရှားတတ်သည်သာ။ ထုသရာသိမှိ၊ ဖွဲ့အစု၌။ နိခါတခါဏုသဒိသံ၊ စိုက်အပ်သောသစ်ငုတ်နှင့် တူ၏။ သောတာပန္နဿ၊ သောတာပန်ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဒဿနမိဝ၊ အမြင်သည်ကဲ့သို့။ နိစ္စလံ၊ မလှုပ်မရှားသည်။ န၊ မဟုတ်။ ဣတိ၊ ဤအနက်ကို။ ဒဿေတိ၊ ပြတော်မူ၏။ ဧကစ္စသဿတဝါဒါဒီသုပိ၊ ဧကစ္စသဿတဝါဒ အစရှိသည်တို့၌လည်း။ ဧသ (ဧသော)၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော အစီအရင်သည်။ နယော၊ သိကြောင်းအစီရင်တည်း။
{၀၁} (နိ၊ ၁၆၁)ဖဿပစ္စယဝါရ အဖွင့်
{၀၂} ၁၁၈၊ ၁၃၀၊ ပုန၊ တစ်ဖန်။ တတြ ဘိက္ခဝေ ယေတေ သမဏ ဗြာဟ္မဏာ သဿတဝါဒါတိအာဒိ၊ တတြ ဘိက္ခဝေ ယေတေ သမဏ ဗြာဟ္မဏာ သဿတဝါဒါ အစရှိသော စကားရပ်ကို။ ပရမ္ပရပစ္စယဒဿနတ္ထံ၊ အဆက်ဆက် အကြောင်းကို ပြခြင်းအကျိုးငှာ။ အာရဒ္ဓံ၊ အားထုတ်တော်မူအပ်ပြီ။ တတ္ထ၊ ထို တတြဘိက္ခဝေ၊ အစရှိသောစကားရပ်၌။ တဒပိ ဖဿ ပစ္စယာတိ၊ တဒပိ ဖဿပစ္စယာဟူသော ပါဌ်ဖြင့်။ ယေန ဒိဋ္ဌိအဿဒေန၊ အကြင်ဒိဋ္ဌိ၏ အကြောင်းဖြစ်သော သာယာတတ်သော သဘောဖြင့်။ (ယေန) ဒိဋ္ဌိသုခေန၊ အကြင်ဒိဋ္ဌိ၏ အကြောင်းဖြစ်သော သုခဖြင့်။ (ယေန) ဒိဋ္ဌိဝေဒယိတေန၊ အကြင် {၀၁} (နိ၊ ၁၆၂) ဒိဋ္ဌိ၏ အကြောင်းဖြစ်သော ဝေဒနာဖြင့်။ တေ၊ ထိုသမဏဗြာဟ္မဏ အမည်ရသူတို့သည်။ သောမနဿဇာတာ၊ ဖြစ်သော သောမနဿရှိကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ကုန်၍။ စတူဟိ ဝတ္ထူဟိ၊ လေးပါးသော အကြောင်းတို့ဖြင့်။ အတ္တာနဉ္စ၊ အတ္တကိုလည်းကောင်း။ လောကဉ္စ၊ လောကကိုလည်းကောင်း။ သဿတံ၊ မြဲ၏ဟူ၍။ ပညပေန္တိ၊ ပညတ်ကြကုန်၏။ တဏှာဒိဋ္ဌိ ပရိဖန္ဒိတံ၊ တဏှာဒိဋ္ဌိအားဖြင့် လှုပ်ရှားတတ်သော။ တဒပိ ဝေဒယိတံ၊ ထိုဝေဒနာသည်လည်း။ ဖဿပစ္စယာ၊ ဖဿဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤအနက်ကို။ ဒဿေတိ၊ ပြတော်မူ၏။ သဗ္ဗတ္ထ၊ ဧကစ္စသဿတ အစရှိသော အလုံးစုံသော ဝါဒတို့၌။ ဧသ (ဧသော)၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော အစီအရင်သည်။ နယော၊ သိကြောင်း အစီအရင်တည်း။
{၀၃} ၁၃၁၊ ၁၄၃။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ တဿပစ္စယဿ၊ ထိုဖဿဟူသော အကြောင်း၏။ ဒိဋ္ဌိဝေဒယိတေ၊ ဒိဋ္ဌိ၏အကြောင်း ဖြစ်သော ဝေဒနာ၌။ ဗလဝဘာဝဒဿနတ္ထံ၊ အားရှိသည် အဖြစ်ကို ပြခြင်းအကျိုးငှာ။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ တတြ၊ ယေ တေ သမဏ ဗြာဟ္မဏ သဿတဝါဒါတိ အာဒိံ၊ တတြ၊ ယေ တေ သမဏ ဗြာဟ္မဏာ သဿတဝါဒါ အစရှိသော စကားရပ်ကို။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူပြီ။ တတ္ထ၊ ထို တတြဘိက္ခဝေ အစရှိသောစကားရပ်၌။ တေ ဝတ အညကြ ဖဿာတိ၊ တေ ဝတ အညကြ ဖဿာဟူသော ပါဌ်ဖြင့်။ ဝတ၊ စင်စစ်။ တေ သမဏဗြာဟ္မဏာ၊ ထိုသမဏ ဗြာဟ္မာဏာတို့သည်။ တံ၊ ဝေဒယိ {၀၁} (နိ၊ ဝ၁၆၃) တံ၊ ထို ဝေဒနာကို။ ဖဿေန၊ ဖဿနှင့်။ ဝိနာ၊ ကင်း၍။ ပဋိသံဝေဒေဿန္တိ၊ ခံစားကုန်လတံ့။ ဣတိ ဧတံ ကာရဏံ၊ ဤအကြောင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤအနက်ကို။ ဒဿေတိ၊ ပြတော်မူ၏။
ဟိ၊ ဥပမာဆောင်ထင်အောင်ပြအံ့။ ပတတော၊ ပြိုလုသော။ (ပြိုခါနီးသော)။ {၀၇} ဂေဟဿ၊ အိမ်၏။ ဝါ၊ အိမ်ကို။ [၀၇] ဥပတ္ထမ္ဘနတ္ထာယ၊ ထောက်ခံခြင်းအကျိုးငှာ။ (ကျားကန်ခြင်းအကျိုးငှာ)။ ထူဏာနာမ၊ ထောက်တိုင်မည်သည်။ ဗလဝပစ္စယော၊ အားကြီးသော အကြောင်းသည်။ ဟောတိယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ တံ၊ ထိုအိမ်သည်။ ဝါ၊ ထိုအိမ်ကို။ ထူဏာယ၊ ထောက်တိုင်သည်။ အနုပတ္ထမတိတံ၊ မထောက်ခံအပ်သည်။ (သမာနံ၊ ဖြစ်လသော်)။ ဌာတုံ၊ တည်ခြင်းငှာ။ န သက္ကောတိ ယထာ၊ မစွမ်းနိုင်သကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ဖဿောပိ၊ ဖဿသည်လည်း။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာ၏။ ဖလဝပစ္စယော၊ အားကြီးသော အကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တံ၊ ထိုဖဿကို။ ဝိနာ၊ ကြင်၍။ ဣဒံ ဒိဋ္ဌိဝေဒယိတံ၊ ဤဒိဋ္ဌိ၏အကြောင်းဖြစ်သော ဝေဒနာသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤအနက်ကို။ ဒဿေတိ၊ ၏။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော အယူဝါဒတို့၌။ ဧသ (ဧသော)၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော အစီရင်သည်။ နယော၊ သိကြောင်းအစီရင်တည်း။
ဖဿပစ္စယဝါရအဖွင့်ပြီး၏။
ဒိဋ္ဌိဂတိကာဓိဋ္ဌာနဝဋ္ဋကထာအဖွင့်
{၀၃} ၁၄၄။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ တတြ ဘိက္ခဝေ၊ ယေ တေ သမဏ ဗြာဟ္မဏ သဿတဝါဒါ သဿကံ အတ္တာနဉ္စ လောကဉ္စ ပညပေန္တိ စတူဟိ ဝတ္ထူဟိ၊ ယေပိတေ သမဏ ဗြာဟ္မဏာ ဧကစ္စသဿတိကာဒိ အာဒိနာ၊ တတြ ဘိက္ခဝေ၊ ယေ တေ သမဏ ဗြာဟ္မဏ သဿတဝါဒါ သဿကံ အတ္တာနဉ္စ လောကဉ္စ ပညပေန္တိ စတူဟိ ဝတ္ထူဟိ၊ ယေပိတေ သမဏ ဗြာဟ္မဏာ ဧကစ္စသဿတိကာ အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ သဗ္ဗဒိဋ္ဌိ ဝေဒယိတာနိ၊ အလုံးစုံသော ဒိဋ္ဌိ၏အကြောင်းဖြစ်သော ဝေဒနာတို့ကို။ သမ္ပိဏ္ဍေတိ၊ ပေါင်းတော်မူ၏။ ကသ္မ၊ အဘယ်ကြောင့်။ သမ္ပိဏ္ဍေတိ၊ ပေါင်းတော်မူသနည်း။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ (နောက်၌။) ဖဿေ၊ ဖဿ၌။ ပက္ခိပနတ္ထာယ၊ ထည့်ခြင်းအကျိုးငှာ။ (သမ္ပိဏ္ဍေတိ၊ ပေါင်း၏။) ကထံ၊ အဘယ်သို့။ ဝါ၊ အဘယ်နည်းဖြင့်။ (ဥပရိ၊ အထက်၌။ ဖဿေ၊ ဖဿ၌။ ပက္ခိပတိ၊ ထည့်သွင်း {၀၁} (နိ၊ ၁၆၄) တော်မူသနည်း။) သဗ္ဗေ၊ ကုန်သော။ တေ၊ ထိုသမဏဗြာဟ္မဏတို့ဥည်။ ဆဟိ၊ ၆ပါးကုန်သော။ ဖဿာယတနေဟိ၊ ဖဿာယတနတို့ဖြင့်။ ဖုဿဖုဿ၊ ထိရောက်၍ ထိရောက်၍။ ပဋိသံဝေဒေန္တိ၊ ခံစားကြကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝါ၊ ဤနည်းဖြင့်။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ ဖဿေ၊ ဖဿ၌။ ပက္ခိပတိ၊ ထည့်သွင်းတော်မူ၏။
တတ္ထ၊ ထို သဗ္ဗေတေ၊ ဆဟိဖဿာယတနေဟိ အစရှိသော ပါဠိရပ်၌။ ဆ၊ ၆ပါးကုန်သော။ ဖဿာယတနာနိနာမ၊ ဖဿာယတနတို့မည်သည်။ စက္ခု၊ စက္ခုဟူသော။ ဖဿာယတနံ၊ ဖဿာယတနလည်းကောင်း။ သောတံ၊ သောတဟူသော။ ဖဿာ ယတနံ၊ ဖဿာ ယတနလည်းကောင်း။ ဃာနံ၊ ဃာနဟူသော။ ဖဿာယတနံ၊ ဖဿာယတနံလည်းကောင်း။ ဇိဝှာ၊ ဇိဝှာဟူသော။ ဖဿာ ယတနံ၊ ဖဿ ယတနလည်းကောင်း။ ကာယော၊ ကာယဟူသော။ ဖဿာယတနံ၊ ဖဿာယတနလည်းကောင်း။ မနော၊ မနဟူသော။ ဖဿာယတနံ၊ ဖဿာယတနလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမာနိ စ၊ ဤ ၆ပါးတို့တည်း။ ဟိ၊ ချဲ့အံ့။ {၀၂}
အယံ အာယတနသဒ္ဒေါ၊ ဤအာယတနသဒ္ဒါသည်။ သဉ္စာတိ၊ သမောသရဏ ကာရဏ ပဏ္ဏတ္တီ မတ္တတ္ထေသု၊ ကောင်းစွာ ပေါက်ဖွားရာ အရပ်ဟူသော အနက်, ပေါင်းဆုံရာ အရပ်ဟူသော အနက်, အကြောင်းဟူသောအနက်, နာမည်ပညတ်မျှဖြစ်သော အနက်တို့၌။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထို သဉ္ဇာတိ အစရှိသော အနက်တို့တွင်။ ကမ္ဗောဇာ၊ ကမ္ဗောဇာဟု ဗဟုဝုစ် အမည်ရသော တိုင်းသည်။ အဿာနံ၊ မြင်းတို့၏။ အာယတနံ၊ ပေါက်ဖွားရာအရပ်တည်း။ ဒက္ခိဏာပထော၊ ဒက္ခိဏာပထအရပ်သည်။ ဂုန္နံ၊ နွားတို့၏။ အာယတနံ၊ ပေါက်ဖွားရာအရပ်သည်။ ဣတိ၊ (ဧတ္ထ)၊ ဤပါဠိရပ်၌။ သဉ္စာတိယံ၊ ကောင်းစွာ ပေါက်ဖွားရာအရပ်ဟူသော အနက်၌။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ သဉ္ဇာတိဋ္ဌာနေ၊ ကောင်းစွာ ပေါက်ဖွားရာ အရပ်ဟူသောအနက်၌။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်တည်း။{၀၁} (နိ၊ ၁၆၅) မနောရမေ၊ စိတ်၏ မွေ့လျော်ရာဖြစ်သော။ အာယတနေ၊ လူနှင့်တကွ သတွာတို့၏။ ပေါင်းဆုံရာလမ်း ၄ခွအရပ်၌။ (ဌိတံ၊ တည်သော။) နံ၊ ထိုပညောင်ပင်ကြီးကို။ ဝိဟင်္ဂမာ၊ ငှက်အပေါင်းတို့သည်။ သေဝန္တိ၊ မှီဝဲကြကုန်၏။ ဣတိ၊ (ဧတ္ထ)၊ ဤပါဠိရပ်၌။ သမောသရဏေ၊ ပေါင်းဆုံရာအရပ်ဟူသော အနက်၌။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ အာယတနေ၊ ပုဗ္ဗဟေတုအကြောင်း, အဘိညာ အဘိညာပါဒက ဈာန်စသော အကြောင်းသည်။ သတိ၊ ရှိလသော်။ တတြ တတြေဝ၊ ထိုထို အဘိညာဉ်ဖြင့် မျက်မှောက်ပြုထိုက်သော ဣဒ္ဓိဝိဓစသော တရား၌ပင်။ သက္ခိ {၀၁} (နိ၊ ၁၆၆) {၀၇} ဘဗ္ဗတံ၊ သက်သေဖြစ်ထိုက်သူ၏ အဖြစ်သို့။ ဝါ၊ မျက်မြင်ရှိသူ ထိုက်တန်သူ၏ အဖြစ်သို့။ [၀၇] ပါပုဏာတိ၊ ရောက်၏။ ဣတိ (ဧတ္ထ)၊ ဤပါဠိရပ်၌။ ကာရဏေ၊ အကြောင်းဟူသော အနက်၌။ ဝဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။
{၀၁} (နိ၊ ၁၆၇) (ဣသယော၊ ရသေ့တို့သည်။) အရညာယတနေ၊ တောအုပ်၌။ ပဏ္ဏကုဋီသု၊ သစ်ရွက်ကျောင်းကုဋ်တို့၌။ သမ္မန္တိ၊ ငြိမ်းအေးစွာ နေကြကုန်၏။ ဣတိ (ဧတ္ထ)၊ ဤပါဠိရပ်၌။ (သက္ကသံယုတ် ပါဠိတော်၌)။ ပဏ္ဏတ္တိမတ္တတ္ထေ၊ နာမည်ပညတ်မျှဖြစ်သော အနက်၌။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ သွာယံ (သော အယံ အာယတနသဒ္ဒေါ)၊ ထို အာယတန သဒ္ဒါသည်။ ဣဓ၊ ဤသဗ္ဗေ တေ ဆဟိ ဖဿာယတနေဟိ အစရှိသောပါဌ်၌။ သဉ္ဇာတိ အာဒိ အတ္ထတ္တယေပိ၊ သဉ္စာတိ အစရှိသော အနက် ၃ပါးအပေါင်း၌လည်း။ ယုဇ္ဇတိ၊ သင့်၏။ {၀၈} ဟိ၊ မှန်၏။ (တစ်နည်း) ဟိ (ယသ္မာ)၊ ကြောင့်။ [၀၈]စက္ခာဒီသု၊ စက္ခု အစရှိသော ဝတ္ထုတို့၌။ ဖဿ ပဉ္စမကာ၊ ဖဿဟူသော ၅ပါးမြောက်ရှိကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ သဉ္ဇာယန္တိ၊ ကောင်းစွာ ပေါက်ဖွားကုန်၏။ သမောသရန္တိ၊ ပေါင်းဆုံကုန်၏။ {၀၈} စ၊ သည်သာမကသေး။ (တစ်နည်း) စ၊ သဉ္ဇာတိ သမောသရဏအနက် ဖြစ်သင့်ပုံမှတစ်ပါး ကာရဏအနက် ဖြစ်သင့်ပုံကား။ [၀၈]တာနိ၊ ထိုစက္ခုစသော ဝတ္ထုတို့သည်။ တေသံ၊ ထိုဖဿ ပဉ္စမက တရားတို့၏။ ကာရဏံ၊ အကြောင်းတည်း။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ အာယတနာနိ၊ အာယတနာနိတို့မည်၏။
ပန၊ ဆက်အံ့။ ဣဓ၊ ဤ သဗ္ဗေ တေ ဆဟိ ဖဿာယတနေဟိ အစရှိသော ပါဌ်၌။ စက္ခုံစ၊ စက္ခုပသာဒကိုလည်းကောင်း။ ရူပေစ၊ ရူပါရုံတို့လည်းကောင်း။ ပဋိစ္စ၊ ရှေးရှုရောက်၍။ ဝါ၊ စွဲမှီ၍။ စက္ခုဝိညာဏံ၊ စက္ခုဝိညာဏသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ တိဏ္ဏံ၊ စက္ခုပသာဒ, {၀၁} (နိ၊ ၁၆၈) ရူပါရုံ, စက္ခုဝိညာဉ် ၃ပါးတို့၏။ သင်္ဂတိ၊ ပေါင်းဆုံခြင်းသည်။ ဝါ၊ ပေါင်းဆုံခြင်းကြောင့်။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ အစရှိသော။ ဣမိနာနယေန၊ ဤနည်းဖြင့်။ ဖဿသီသေနေဝ၊ ဖဿတည်းဟူသော ဦးခေါင်းဖြင့်သာလျှင်။ ဝါ၊ ဖဿကို ခေါင်းဟပိသဖြင့်သာလျှင်။ ဒေသနံ၊ ဒေသနာတော်သို့။ အာရောပေတွာ၊ တက်ရောက်စေတော်မူ၍။ ဝါ၊ တင်တော်မူ၍။ ဖဿံ၊ ကို။ အာဒိံ ကတွာ၊ အစပြု၍။ ပစ္စယပရမ္ပရံ၊ အကြောင်းအဆက်ဆက်ကို။ ဒဿေတုံ၊ ပြခြင်းငှာ။ ဖဿာ ယတနာဒီနိ၊ ဖဿယတနစသည်တို့ကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တာနိ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်၏။
ဖုဿ ဖုဿ ပဋိသံဝေဒေန္တီတိ၊ ဖုဿ ဖုဿ ပဋိသံဝေဒေန္တိဟူသည်ကား။ ဖုသိတွာ ဖုသိတွာ၊ ထိရောက်၍ ထိရောက်၍။ ပဋိသံဝေဒေန္တိ၊ ခံစားကြကုန်၏။ စ၊ ဆက်အံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤဖုဿဖုဿပဋိသံဝေဒေန္တိဟူသော ပါဌ်၌။ အာယတနာနံ၊ အာယတနတို့၏။ ဖုသနကိစ္စံဝိယ၊ ထိခြင်းကိစ္စကိုကဲ့သို့။ ကိဉ္စာပိ ဝုတ္တံ၊ အကယ်၍ကား ဟောတော်မူအပ်ပါပေ၏။ တထာပိ၊ ထိုသို့ပင် ဟောတော်မူအပ် ပါသော်လည်း။ တေသံ၊ ထိုအာယတနတို့၏။ ဖုသနကိစ္စတာ၊ ထိခြင်းကိစ္စရှိကုန်သည်၏ အဖြစ်ကို။ န ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ မသိထိုက်။
{၀၁} (နိ၊ ၁၆၉) {၀၈} ဟိ၊ မှန်၏။ (တစ်နည်း) ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ တေသံ၊ ထို အာယတနတို့၏။ ဖုသနကိစ္စတာ၊ ထိခြင်း ကိစ္စရှိကုန်သည်၏ အဖြစ်ကို။ န ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ နည်း။ [ဝ၈]ဟိ (ယသ္မာ)၊ အကြင်ကြောင့်။ အာယတနာနိ၊ အာယတနတို့သည်။ န ဖုသန္တိ၊ မထိနိုင်ကုန်။ ဖဿောဝ၊ ဖဿသည်သာ။ တံတံ အာရမဏံ၊ ထိုထို အာရုံကို။ ဖုသတိ၊ ထိနိုင်၏။ ပန၊ ထိုသို့ပင် ဖဿသည်သာ ထိုထိုအာရုံကို ထိနိုင်ပါသော်လည်း။ အာယတနာ နိ၊ အာယတနာတို့ကို။ ဖဿေ၊ ဖဿ၌။ ဥပနိက္ခိပိတွာ၊ ကပ်ကာထား၍။ ဝါ၊ ထည့်သွင်း၍။ ဒဿိတာနိ၊ ပြတော်မူအပ်ကုန်ပြီ။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ တေသံ၊ ထိုသို့ အာယတနကို၏။ ဖုသနကိစ္စတာ၊ ထိခြင်းကိစ္စ ရှိသည်၏အဖြစ်ကို။ န ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ မသိထိုက်။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ တေ၊ ထို သမဏဗြာဟ္မဏ {၀၁} (နိ၊ ၁၇၀) အမည်ရသူတို့သည်။ ဆဖဿာယတနသမ္ဘဝေန၊ ၆ပါးကုန်သော ဖဿာယတနတို့ကြောင့်ဖြစ်သော။ ဖဿေန၊ ဖဿဖြင့်။ ရူပါဒီနိ၊ ရူပါရုံ အစရှိကုန်သော။ အာရမဏာနိ၊ အာရုံတို့ကို။ ဖုသိတွာ၊ ထိ၍။ တံ ဒိဋ္ဌိဝေဒနံ၊ ထို ဒိဋ္ဌိ၏အကြောင်းဖြစ်သော ဝေဒနာကို။ ပဋိသံဝေဒယန္တိ၊ ခံစားကြကုန်၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧတ္ထ၊ ဤဖုဿဖုဿ ပဋိသံဝေဒေန္တိ ဟူသော ပါဌ်၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိထိုက်၏။
တေသံ ဝေဒနာပစ္စယာ တဏှာတိအာဒီသု၊ တေသံ ဝေဒနာပစ္စယာ တဏှာအစရှိသော ပါဠိရပ်တို့၌။ ဝေဒနာတိ၊ ဝေဒနာဟူသည်ကား။ ဆဖဿာယတနသမ္ဘဝါ၊ ၆ပါးကုန်သော ဖဿာယတနတို့ကြောင့်ဖြစ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာတည်း။ သာ၊ ထို ဝေဒနာသည်။ ရူပတဏှာဒိဘေဒါယ၊ ရူပတဏှာ အစရှိသော အပြားရှိသော။ တဏှာယ၊ တဏှာအား။ {၀၇} ဥပနိဿယ ကောဋိယာ၊ ဥပနိဿယပစ္စည်းဟူသော အလွန်ဆုံးအပိုင်းအခြားအားဖြင့်။ ဝါ၊ ဥပနိဿယပစ္စည်း ဟူသော ဦးခေါင်းအားဖြင့်။ [၀၇] {၀၁} (နိ၊ ၁၇၁) ပစ္စယော၊ ကျေးဇူးပြုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ တေသံ၊ ဝေဒနာ ပစ္စယာဟူ၍။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ပန၊ ဆက်အံ့။ သာ၊ ထို ဝေဒနာသည်။ စတုဗ္ဗိဓဿ၊ ၄ပါးအပြားရှိသော။ ဥပါဒါနဿ၊ ဥပါဒါန်အား။ ဥပနိဿယ ကောဋိယာ စေဝ၊ ဥပနိဿယ ပစ္စည်းတည်းဟူသော အလွန်ဆုံး အပိုင်းအခြားအားဖြင့် လည်းကောင်း။ ဝါ၊ သယပစ္စည်းတည်းဟူသော ဦးခေင်းအားဖြင့် လည်းကောင်း။ သဟဇာတကောဋိယာစ၊ သဟဇာတ ပစ္စည်းဟူသော အလွန်ဆုံး အပိုင်းအခြားအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ သဟဇာတ ပစ္စည်းဟူသော ဦးခေါင်းအားဖြင့် လည်းကောင်း။ ပစ္စယော၊ ကျေးဇူးပြုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပါဒါနံ၊ ဥပါဒါန်သည်။ ဘဝဿ၊ ကမ္မဘဝ, ဥပပတ္တိဘဝအား။ တထာ၊ ထိုဥပနိဿယကောဋိ, သဟဇာတကောဋိအားဖြင့်။ ပစ္စယော၊ ကျေးဇူးပြုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘဝေါ၊ ကမ္မဘဝသည်။ ဇာတိယာ၊ ဇာတိအား။ ဥပနိဿယကောဋိယာ၊ ဥပနိဿယ ပစ္စည်းတည်းဟူသော အလွန် အပိုင်းအခြားအားဖြင့် လည်းကောင်း, ဥပနိဿယပစ္စည်းတည်းဟူသော ဦးခေါင်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပစ္စယော၊ ကျေးဇူးပြုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပန၊ ဆက်။ ဇာတီတိ ဧတ္ထ၊ ဇာတိ ဟူသော ဤပါဌ်၌။ သဝိကာရာ၊ ဖြစ်ခြင်းဟူသော ဝိကာရနှင့် တကွဖြစ်ကုန်သော။ ပဉ္စ၊ ၅ပါးကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ ခန္ဓာတို့ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ၊ မှတ်ထိုက်ကုန်၏။
ဇာတိ၊ ဇာတိသည်။ ဇရာမရဏဿစေဝ၊ ဇရာမရဏအားလည်းကောင်း။ သောကာဒီနဉ္စ၊ သောက အစရှိသည်တို့အားလည်းကောင်း။ ဥပနိဿယ ကောဋိယာ၊ ဥပနိဿယ ပစ္စည်းတည်းဟူသော အလွန် အပိုင်းအခြားအားဖြင့် လည်းကောင်း, ဥပနိဿယပစ္စည်းတည်းဟူသော ဦးခေါင်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပစ္စယော၊ ကျေးဇူးပြုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးကား။ ဧတ္ထ၊ ဤသုမင်္ဂလဝိလာသိနီမည်သော ဒီဃနိကာယ် အဋ္ဌကထာ၌။ သင်္ခေပေါ၊ အကျဉ်းတည်း။ ဝိတ္ထာရတော ပန၊ အကျယ်အားဖြင့်ကား။ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒကထာ၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒကထာကို။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂေ၊ ဝိသုဒ္ဓိမဂ်၌။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်ပြီ။ ပန၊ ဆက်။ ဣဓ၊ ဤဗြဟ္မဇာလသုတ်၌။ {၀၁} (နိ၊ ၁၇၂) အဿ၊ ထို ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်ကို။ {၀၇} ပယောဇနမတ္တမေဝ၊ ယှဉ်စေရခြင်းကိုသာ။ ဝါ၊ ယှဉ်စေရခြင်းမျှကိုသာ။ ဝါ၊ သုံးစွဲရခြင်းမျှကိုသာ။ [၀၇] ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိထိုက်၏။
ဟိ၊ ချဲ့အံ့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ {၀၇} ဝဋ္ဋကထံ၊ ဝဋ္ဋကထာကို။ ဝါ၊ ဝဋ်ကို ဟောရာဟောကြောင်း တရားတော်ကို။ [၀၇] ကထေန္တော၊ ဟောတော်မူလသော်။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အဝိဇ္ဇာယ၊ အဝိဇ္ဇာ၏။ ပုရိမာ၊ ရှေး၌ဖြစ်သော။ ကောဋိ၊ အစွန်းအစ အပိုင်းအခြားသည်။ န ပညာယတိ၊ မထင်ရှား။ (ကိံ၊ {၀၁} (နိ၊ ၁၇၃) အဘယ်သို့ မထင်ရှားသနည်း။) ဣတော၊ ဤမည်သော ဘုရားရှင်၏ လက်ထက်မှ။ ဝါ၊ ဤမည်သော စကြာမင်း၏ လက်ထက်မှ။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ န အဟောသိ၊ မဖြစ်ဘူးသေး။ အထ ပစ္ဆာ၊ ထိုမှနောက်၌။ သမဘဝီ (သံ+အဘဝီ) ကောင်းစွာဖြစ်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ (န ပညာယတိ၊ မထင်ရှား)။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဧဝံ၊ ဤသို့ အပိုင်းအခြားမရှိသည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ ဣဒံ (အယံ အဝိဇ္ဇာ)၊ ဤအဝိဇ္ဇာကို။ (ကာမံ) ဝုစ္စတိ၊ အကယ်၍ ဟောတော်မူအပ်ပါပေ၏။ အထစ ပန၊ ထိုသို့ အပိုင်းအခြားမရှိသည်၏ အဖြစ်ဖြင့် ဟောတော်မူအပ်ပါသော်လည်း။ {၀၇} ဣဒပ္ပစ္စယာ၊ ဤအာသဝဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ဝါ၊ ဤနီဝရဏ {၀၁} (နိ၊ ၁၇၄) ဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ [၀၇] အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ကောင်းစွာ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဓမ္မနိယာမေန၊ ဓမ္မနိယာမအားဖြင့်။ အဝိဇ္ဇာယ၊ အဝိဇ္ဇာ၏။ ကောဋိ၊ အစွန်းအစ အပိုင်းအခြားသည်။ ပညာယတိ၊ ထင်ရှား၏။ ဤသို့ ဋီကာသစ်၌ ထည့်သည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အဝိဇ္ဇာသီသေနဝါ၊ အဝိဇ္ဇာဟူသော ဦးခေါင်းဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ အဝိဇ္ဇာကို ခေါင်းတပ်သဖြင့်သော်လည်းကောင်း။
{၀၂}
ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဘဝတဏှာယ၊ ဘဝကို တောင့်တတ်သော တဏှာ၏။ ပုရိမာ၊ ရှေး၌ဖြစ်သော။ ကောဋိ၊ အစွန်းအစ အပိုင်းအခြားသည်။ န ပညာယတိ၊ မထင်ရှား။ ဣဒပ္ပစ္စယာ၊ ဤ အဝိဇ္ဇာဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ဘဝတဏှာ၊ ဘဝကို တောင့်တတတ် သောတဏှာသည်။ (သမ္ဘဝတိ၊ ကောင်းစွာဖြစ်၏။) ဣတိ၊ ဤသို့။ (ဓမ္မနိယာမေန၊ ဓမ္မနိယာမအားဖြင့်။ ဘဝတဏှာယ၊ ဘဝကို တောင့်တတတ်သော တဏှာ၏။ ကောဋိ၊ အစွန်းအစ အပိုင်းအခြားသည်။ ပညာယတိ၊ ထင်ရှား၏။) ဧဝံ၊ ဤသို့။ တဏှာသီသေနဝါ၊ တဏှာတည်းဟူသော ဦးခေါင်းဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ တဏှာကို ခေါင်းတပ်သဖြင့် သော်လည်းကောင်း။ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဘဝဒိဋ္ဌိယာ၊ ဘဝဒိဋ္ဌိ၏။ ဝါ၊ သဿတဒိဋ္ဌိ၏။ ပုရိမာ၊ ရှေး၌ဖြစ်သော။ ကောဋိန ပညာယတိ၊ မထင်ရှားပေ။ ဣဒပ္ပစ္စယာ၊ ဤဝေဒနာဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ဘဝဒိဋ္ဌိ၊ သည်။ ဝါ၊ သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ (ဓမ္မနိယာမေန၊ ဓမ္မန်ယာမအားဖြင့်။ ဘဝ ဒိဋ္ဌိယာ၊ ဘဝဒိဋ္ဌိ၏။ ကောဋိ၊ အစွန်းအစ အပိုင်းအခြားသည်။) ပညာယတိ၊ ထင်ရှား၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒိဋ္ဌိသီသေနဝါ၊ ဒိဋ္ဌိ တည်းဟူသော ဦးခေါင်းဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ ဒိဋ္ဌိကို ခေါင်းတပ်သဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ ကတေသိ၊ ဟောတော်မူပြီ။
ပန၊ နိဝတ္တေတဗ္ဗ, ပယ်လှန်ချ၍, ဂဟေတဗ္ဗအထူး, ပြဆိုဦးအံ့။ ဣဓ၊ ဤဗြဟ္မဇာလသုတ်၌။ ဒိဋ္ဌိသီသေန၊ ဒိဋ္ဌိတည်းဟူသော ဦးခေါင်းဖြင့်သော်လည်းကောင်းဖြင့်။ ဝါ၊ ဒိဋ္ဌိကို ဦးခေါင်းတပ်သဖြင့် သော်လည်းကောင်းဖြင့်။ ကထေန္တော၊ ဟောတော်မူလသော်။ ဝေဒနာရာဂေန၊ ဝေဒနာ၌ တပ်မက်ခြင်းကြောင့်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနာ၊ ဖြစ်ကုန် {၀၁} (နိ၊ ၁၇၅) သော။ ဒိဋ္ဌိယော၊ မိစ္ဆာအယူတို့ကို။ ကထေတွာ၊ ဟောတော်မူပြီး၍။ ဝေဒနာမူလကံ၊ ဝေဒနာဟူသော အရင်းရှိသော။ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒံ၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်ကို။ ကထေသိ၊ ဟောတော်မူပြီ။ တေန၊ ထို ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်ကို ဟောတော်မူခြင်းဖြင့်။ ဣဒံ (အတ္ထ ဇာတံ)၊ ဤအနက်သဘောကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဒဿေတိ၊ ပြတော်၏။ (ကိံ၊ အဘယ်အနက်သဘောကို။ ဒဿေတိ၊ ပြတော်မူသနည်း)။ ဧဝံ၊ ဤသို့ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်, ကြောင်းကျိုးဆက်စပ်သည့်အတိုင်း။ ဧတေဒိဋ္ဌိဂတိကာ၊ ဤမိစ္ဆာအယူရှိသူတို့သည်။ ဣဒံ ဒဿနံ၊ ဤမိစ္ဆာအယူကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ တီသု၊ ၃ပါး ကုန်သော။ ဘဝေသု၊ ဘဝတို့၌။ စတူသု၊ ၄ပါးကုန်သော။ ယောနီသု၊ ယောနိတို့၌။ ပဉ္စသု၊ ၅-ပါးကုန်သော။ ဂတီသု၊ ဂတိတို့၌။ သတ္တသု၊ ၇ပါးကုန်သော။ ဝိညာဏဋ္ဌိတီသု၊ ဝိညာဏဋ္ဌိတိတို့၌။ နဝသု၊ ၉ပါးကုန်သော။ သတ္တာဝါသေသု၊ သတ္တာဝါသတို့၌။ {၀၇} ဣတော၊ ဤဘဝမှ။ ဝါ၊ ဤယောနိမှ၊ ဝါ၊ ဤဂတိမှ။ ဝါ၊ ဤဝိညာဋ္ဌိတိမှ။ ဝါ၊ ဤသတ္တာဝါသမှ။ [၀၇] ဧတ္ထ၊ ထိုဘဝသို့လည်းကောင်း။ ဝါ၊ ထိုယောနိသို့လည်းကောင်း။ ဝါ၊ ထိုဂတိသို့လည်းကောင်း။ ဝါ၊ ထို ဝိညာဏဋ္ဌိတိသို့လည်းကောင်း။ ဝါ၊ ထို သတ္တာဝါသသို့လည်းကောင်း။ ဧတ္တော၊ ထိုဘဝမှ။ ဣဓ၊ ဤဘဝသို့လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သန္ဓာဝန္တာ၊ အဆက်မပြတ်ပြေးသွားကြရကုန်သည်။ သံသရန္တာ၊ တပြောင်းပြန်ပြန် ကျင်လည်ကြရကုန်သည်။ (ဟုတွာ၊ ဖြစ်ကုန်၍)။ ယန္တေ၊ ဆီဆုံယန္ဒြား၌။ ယုတ္တဂေါဏောဝိယ၊ ကပ်ယှဉ်အပ်သော နွားသည်ကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ထမ္ဘေ၊ တိုင်၌။ ဥပနိဗန္ဓကုက္ကုရော {၀၁} (နိ၊ ၁၇၆) ဝိယ၊ ဖွဲ့ချည်အပ်သော ခွေးသည်ကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဝါတေန၊ လေကြောင့်။ ဝိပ္ပနဋ္ဌနာဝါဝိယစ၊ ပျက်စီးသော လှေသည်ကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဝဋ္ဋဒုက္ခမေဝ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲသို့သာ။ အနုပရိဝတ္တန္တိ၊ အစဉ်လိုက်၍ လည်ကြရကုန်၏။ ဝဋ္ဋဒုက္ခတော၊ ဝဋ်ဆင်းရဲမှ။ သီသံ၊ ဦးခေါင်းကို။ ဥက္ခိပိတုံ၊ ကြွမြှောက်ခြင်းငှာ။ န သက္ကောန္တိ၊ မစွမ်းနိုင်ကုန်။ ဣတိ၊ ဤအနက်ကို။ ဒဿေတိ၊ ပြတော်မူ၏။
ဒိဋ္ဌိဂတိကာဓိဋ္ဌာနဝဋ္ဋကထာ အဖွင့်ပြီး၏။
ဝိဝဋ္ဋကထာ အဖွင့်
{၀၃} ၁၄၅။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝါ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်။ ဒိဋ္ဌိဂတိကာဓိဋ္ဌာနံ၊ မိစ္ဆာ အယူရှိသူတို့၏ တည်ရာဖြစ်သော။ ဝဋ္ဋံ၊ ဝဋ်တရားကို။ ကထေတွာ၊ ဟောတော်မူပြီး၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ယုတ္တယောဂဘိက္ခု အဓိဋ္ဌာနံ၊ အားထုတ် အပ်သော ကမ္မဋ္ဌာန်းရှိသော ရဟန်း၏တည်ရာကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ {၀၇} ဝိဝဋ္ဋံ၊ ဝဋ်၏ ဆန့်ကျင်ဘက် {၀၁} (နိ၊ ၁၇၇) ဖြစ်သောတရားကို။ ဝါ၊ ဝဋ်မှကင်းသော တရားကို။ [၀၇] ဒဿေန္တော၊ ပြတော်မူလိုသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဝါ၊ ဖြစ်သောကြောင့်။ ယတော၊ ခေါဘိက္ခစေ ဘိက္ခူတိ အာဒိံ၊ ယတော ခေါဘိက္ခစေ ဘိက္ခူအစရှိသော စကားရပ်ကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ ဟောတော်မ၊ တတ္ထ၊ ထို ယတော ခေါဘိက္ခစေ ဘိက္ခုအစရှိသော စကားရပ်၌။ ယတောတိ၊ ယတောဟူသည်ကား။ ယဒါ၊ အကြင်အခါ၌။ ဆန္နံ ဖဿာယတနာနံတိ၊ ဆန္နံ ဖဿာယတနာနံဟူသည်ကား။ ဆဟိ၊ ၆ပါးကုန်သော။ ယေဟိ ဖဿာယတနေဟိ၊ အကြင် ဖဿာယတနတို့ဖြင့်။ ဖုသိတွာ၊ တွေ့ထိ၍။ ပဋိသံဝေဒယမာနာနံ၊ ခံစားကြကုန်သော။ ဒိဋ္ဌိဂတိကာနံ၊ မိစ္ဆာအယူရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ ဝဋ္ဋံ၊ ဝဋ်တရားသည်။ ဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဆန္နံ၊ ၆ပါးကုန်သော။ တေသံယေဝ ဖဿာယတနာနံ၊ ထို ဖဿာယတနတို့၏ပင်။
သမုဒယန္တိအာဒီသု၊ သမုဒယံ အစရှိသော ပုဒ်တို့၌။ အဝိဇ္ဇာ၊ သမုဒယာ စက္ခုသမုဒယောတိ အာဒိနာ၊ အဝိဇ္ဇာ သမုဒယာ စက္ခုသမုဒယော အစရှိသော။ ဝေဒနာ ကမ္မဋ္ဌာနေ၊ ဝေဒနာကမ္မဋ္ဌာန်း၌။ ဝုတ္တနယေန၊ ဖွင့်ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်။ ဖဿာယတနာနံ၊ ဖဿာယတနတို့၏။ သမုဒယာဒယော၊ သမုဒယ အစရှိသည်တို့ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိထိုက်ကုန်၏။ ပန၊ စိုးစဉ်း အနည်းငယ် ဆိုဖွယ်အထူးကား။ တတ္ထ၊ ထိုဝေဒနာကမ္မဋ္ဌာန်း၌။ ဖဿသမုဒယာ ဖဿနိရောဓာတိ၊ ဖဿသမုဒယာ ဖဿနိရောဓဟူ၍။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုတ္တံ ယထာ၊ ဆိုအပ်သကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ ဣဓ၊ ဤဝိဝဋ္ဋကထာ၌။ တံ၊ ထိုဖဿဋ္ဌာနကို။ စက္ခာဒီသု၊ စက္ခာယတန အစရှိသည်တို့၌။ အာဟာရသမုဒယာ အာဟာရနိရောဓာတိ၊ အာဟာရသမုဒယာ အာဟာရနိရောဓဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိထိုက်၏။ မနာယတနေ၊ မနာယတန၌။ နာမရူပသမုဒယာ နာမရူပနိရောဓာတိ၊ နာမရူပသမုဒယာ နာမရူပနိရောဓဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိထိုက်၏။
{၀၁} (နိ၊ ၁၇၈) ဥတ္တရိတရံ ပဇာနာတီတိ၊ ဥတ္တရိတရံ ပဇာနာတိဟူသည်ကား။ ဒိဋ္ဌိဂတိကော၊ မိစ္ဆာအယူရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဒိဋ္ဌိမေဝ၊ မိစ္ဆာအယူကိုသာ။ ဇာနာတိ၊ သိနိုင်၏။ အယံ ပန၊ ဤရဟန်းသည်ကား။ (ပါဠိတော်၌ “ဘိက္ခု” ဟု ဆိုအပ်သော ရဟန်းသည်ကား)။ ဒိဋ္ဌိဉ္စ၊ မိစ္ဆာအယူကိုလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိတော၊ မိစ္ဆာအယူထက်။ ဥတ္တရိတရံ၊ သာလွန်သော။ သီလ သမာဓိပညာ ဝိမုတ္တိံ စ၊ သီလ, သမာဓိ, ပညာ, ဝိမုတ္တိကိုလည်းကောင်း။ (ဇာနာတိ၊ နိုင်၏။) ဣတိ၊ ဤသို့။ ယာဝ အရဟတ္တာ၊ အရဟတ္တဖိုလ်တိုင်အောင်။ ဇာနာတိ၊ သိနိုင်၏။ ကော၊ အဘယ်ရဟန်းသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဇာနာတိ၊ သိနိုင်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤကားအမေးတည်း။ ခီဏာသဝေါ၊ ရဟန္တာရဟန်းသည်။ ဇာနာတိ၊ သိထိုက်၏။ အနာဂါမီ၊ အနာဂါမ်ရဟန်းသည်။ ဇာနာတိ၊ သိနိုင်၏။ သကဒါဂါမီ၊ သကဒါဂါမ် ရဟန်းသည်။ ဇာနာတိ၊ သိနိုင်၏။ သောတာပန္နော၊ သောတာပန် ရဟန်းသည်။ ဇာနာတိ၊ သိထိုက်၏။ ဗဟုဿုတော၊ များသော သုတရှိသော။ {၀၁} (နိ၊ ၁၇၉) ဂန္ထဓရော၊ ကျမ်းဂန်ကို ဆောင်သော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဇာနာတိ၊ သိနိုင်၏။ အာရဒ္ဓဝိပဿကော၊ အားထုတ်အပ်ပြီးသော ဝိပဿနာရှိသော ရဟန်းသည်။ ဇာနာတိ၊ သိနိုင်၏။ ပန၊ ထိုသို့ပင် အနာဂါမ်မှစ၍ အာရဒ္ဓဝိပဿက တိုင်အောင်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့ သိနိုင်ကြပါသော်လည်း။ ဒေသနာ၊ ဒေသနာတော်ကို။ အရဟတ္တနိကူဋေနေဝ၊ အရဟတ္တဖိုလ်တည်းဟူသော အထွဋ်ဖြင့်သာလျှင်။ နိဋ္ဌာပိတာ၊ ပြီးဆုံးစေတော်မူအပ်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤကား။ အဖြေတည်း။
{၀၂}
{၀၃} ၁၄၆။ {၀၇} ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝါ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်။ [၀၇] {၀၇} ဝိဝဋ္ဋံ၊ ဝဋ်၏ ဆန့်ကျင်ဘက်တရားကို။ ဝါ၊ ဝဋ်မှကင်းသော တရားကို။ [၀၇] ကထေတွာ၊ ဟောတော်မူပြီး၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ဒေသနာဇာလဝိမုတ္တော၊ ဒေသနာတော်တည်းဟူသော ပိုက်ကွန်မှ လွတ်ထွက်သော။ ဒိဋ္ဌိဂတိကော နာမ၊ မိစ္ဆာအယူရှိသူမည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိတော့။ ဣတိ (ဣမဿ အတ္ထဿ)၊ ဤအနက်ကို။ ဒဿနတ္ထံ၊ ပြတော်မူခြင်းအကျိုးငှာ။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ ယေ ဟိ ကေစိ ဘိက္ခဝေတိ၊ ယေ ဟိ ကေစိ ဘိက္ခဝေအစရှိသော စကားရပ်ကို။ အာရဘိ၊ အားထုတ်တော်မူပြီ။တတ္ထ၊ ထိုယေဟိ ကေစိ ဘိက္ခဝေ အစရှိသော စကားရပ်၌။ အန္တောဇာလီကတာတိ၊ အန္တောဇာလီကတာဟူသည်ကား။ မယှံ၊ ငါ၏။ ဣမဿ ဒေသနာဇာလဿ၊ ဤဒေသနာတော်တည်းဟူသော ပိုက်ကွန်၏။ အန္တောယေဝ၊ အတွင်း၌သာ။ ကတာ၊ ပြုအပ်ကုန် {၀၁} (နိ၊ ၁၈၀) ပြီး။ ဝါ၊ ထားအပ်ကုန်ပြီ။ ဧတ္ထ သိတာဝါတိ၊ ဧတ္ထ သိတာဝါဟူသည်ကား။ မမ၊ ငါ၏။ ဧတသ္မိံ ဒေသနာဇာလေ၊ ဤဒေသနာတော်တည်းဟူသော ပိုက်ကွန်၌။ သိတာ နိဿိတာ အဝဿိတာ၊ မှီကုန်သည်။ (ဟုတွာ) ဧဝ၊ ဖြစ်၍သာ။ ဥမ္မုဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏ ၌စပ်။
ဥမ္မုဇ္ဇမာနာ ဥမ္မုဇ္ဇန္တီတိ (ဧတ္ထ)၊ ဤပါဌ်၌။ {၀၇} ကိံ (အတ္ထဇာတံ)၊ အဘယ်ပိဏ္ဍတ္ထသည်။ ဝါ၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်သည်။ ဝါ၊ ဆိုလိုသည်။ [၀၇] ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ တေ၊ ထိုမိစ္ဆာ အယူရှိသူတို့သည်။ အဓော၊ အောက်၌။ ဩသီဒန္တာပိ၊ နစ်မြုပ်ကုန်သော်လည်းကောင်း။ ဥဒ္ဓံ၊ အထက်၌။ ဥဂ္ဂစ္ဆန္တာပိ၊ ပေါ်တက်ကုန်သော်လည်းကောင်း။ မမ၊ ငါ၏။ ဒေသနာဇာလေ၊ ဒေသနာတည်းဟူသော ပိုက်ကွန်၌။ သိတာဝ၊ မှီကုန်သည်သာ။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ကုန်၍။ ဩသီဒန္တိစ၊ မြုပ်လည်း မြုပ်ကြကုန်၏။ ဥဂ္ဂစ္ဆန္တိစ၊ ပေါ်တက်လည်း ပေါ်တက်ကြကုန်၏။ (ဣတိ၊ ဤပိဏ္ဍတ္ထသည်။ ဝါ၊ ကို။ ဝုတ္တံ ဟောတိ၊)
{၀၁} (နိ၊ ၁၈၁) စတ္ထ ပရိယာပန္နာတိ၊ ဧတ္ထ ပရိယာပန္နာဟူသည်ကား။ မယှံ၊ ငါ၏။ ဧတ္ထ ဒေသနာဇာလေ၊ ဤဒေသနာ တည်းဟူသော ပိုက်ကွန်၌။ ပရိယာပန္နာ၊ အကျုံးဝင်ကုန်သည်။ ဧတေန၊ ဤဒေသနာတည်းဟူသော ပိုက်ကွန်နှင့်။ အာဗဒ္ဓါ၊ စပ်ကုန်သည်လည်းကောင်း။ အန္တောဇာလီကတာစ၊ ဒေသနာတည်းဟူသော ပိုက်ကွန် အတွင်း၌ ပြုအပ်ကုန်သည် လည်းကောင်း။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဥမ္မုဇ္ဇမာနာ၊ ပေါ်ကုန်လသော်။ ဥမ္မုဇ္ဇန္တိ၊ ပေါ်ကုန်၏။ ဟိ၊ မှန်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤ ဒေသနာတည်းဟူသော ပိုက်ကွန်၌။ အသင်္ဂဟိတော၊ မသိမ်းယူအပ် မသိမ်းယူနိုင်သော။ ဒိဋ္ဌိဂတိကောနာမ၊ မိစ္ဆာအယူရှိသူမည်သည်။ န အတ္ထိ၊ မရှိတော့။ တစ်နည်း။ “နဟိ တက်ရာ, ဟိနက်မှာ, ဟိတ်ပါဒဠှီစွဲ” နှင့်အညီ “ဟိ (ယသ္မာ)၊ အကြင့်ကြောင့်” ဟု ပေးဖို့ရန် “ကသ္မာ ဧတေန အာဗဒ္ဓါ အန္တော ဇာလီကတာစ ဟုတွာ ဥမ္မုဇ္ဇမာနာ, ဥမ္မုဇ္ဇန္တိ၊ ကုန်သနည်း” ဟု ပုစ္ဆာဝါကျထည့်ပါ။ ဟိ (ယသ္မာ)၊ အကြင်ကြောင့်။ ဧတ္ထ၊ ဒေသနာတည်းဟူသော ပိုက်ကွန်၌။ အသင်္ဂဟိတော၊ မသိမ်းယူအပ် မသိမ်းယူနိုင်သော။ ဒိဋ္ဌိဂတိကော နာမ၊ မိစ္ဆာ အယူရှိသူမည်သည်။ န အတ္ထိ၊ မရှိတော့။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဧတေန၊ ပေ၊ ဥမ္မုဇ္ဇန္တိ၊ ကုန်၏ဟု အဖြေဝါကျလည်း ထည့်ပါ။
သုခုမစ္ဆိကေနာတိ၊ သုခုမစ္ဆိကေနဟူသည်ကား။ သဏှ အစ္ဆိကေန၊ သိမ်မွေ့ သေးငယ်သော အပေါက်ရှိသော။ သုခုမစ္ဆိဒ္ဒေန၊ သိမ်မွေ့ သေးငယ်သော အပေါက်ရှိသော။ ဣတိအတ္တော၊ ဤကားအနက်တည်း။ ဟိ၊ ဥပမာန ဥပမေယျ နှီးနှော၍ပြဦးအံ့။ {၀၁} (နိ၊ ၁၈၂) ကေဝဋ္ဋော၊ တံငါသည်ကို။ (ဝေဒိတဗ္ဗော) ဝိယ၊ သိထိုက်သကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိထိုက်၏။ ဇာလံ၊ ပိုက်ကွန်ကို။ (ဝေဒိတဗ္ဗံ) ဝိယ၊ သိထိုက်သကဲ့သို့။ (ဧဝံ) ဒေသနာ၊ ဒေသနာတော်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိထိုက်၏။ ပရိတ္တဥဒကံ၊ အနည်းငယ်သော ရေကို။ (ဝေဒိတဗ္ဗံ) ဝိယ၊ သိထိုက်သကဲ့သို့။ (ဧဝံ) ဒသသဟဿိလောကဓာတု၊ တစ်သောင်း အတိုင်းအရှည်ရှိသော လောကဓာတ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိထိုက်၏။ ဩဠာရိကာ၊ ထင်ရှားကုန်သော။ ပါဏာ၊ ရေသတွာတို့ကို။ (ဝေဒိတဗ္ဗာ) ဝိယ၊ သိထုက်ကုန်သကဲ့သို့။ (ဧဝံ) ဒွါသဋ္ဌိဒိဋ္ဌိဂတိကာ၊ ၆ကျိပ် ၂ယောက်သော မိစ္ဆအယူရှိသူတို့ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိထိုက်ကုန်၏။ တဿ၊ ထို တံငါသည်၏။ ဝါ၊ သည်။ တီရေ၊ ကမ်းနား၌။ ဌတွာ၊ တည်၍။ ဩလောကေန္တဿ၊ ကြည့်စဉ်။ ဩဠာရိကာနံ၊ ထင်ရှားကုန်သော။ ပါဏာနံ၊ ရေသတွာတို့၏။ အန္တော ဇာလီကတဘာဝ ဒဿနံ၊ ပိုက်ကွန်အတွင်း၌ ပြုအပ်ကုန်သည်၏ အဖြစ်ကို မြင်ခြင်းကို။ (ဝေဒိတဗ္ဗံ) ဝိယ၊ သိထိုက်သကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သဗ္ဗ ဒိဋ္ဌိဂတာနံ၊ အလုံးစုံသော မိစ္ဆာအယူရှိသူတို့၏။ ဒေသနာဇာလဿ၊ ဒေသာနာတည်း ဟူသော ကွန်ယက်၏။ အန္တောကတဘာဝ ဒဿနံ၊ အတွင်း၌ပြုအပ်ကုန်သည်၏ အဖြစ်ကို မြင်တော်မူခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိထိုက်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧတ္ထ၊ ဤသေယျထာပိ အစရှိသော စကားရပ်၌။ ဩပမ္မသံသန္ဒနံ၊ ဥပမာန၏ ဥပမေယျနှင့် နှီးနှောခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိထိုက်၏။
{၀၃} ၁၄၇။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝါ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်။ ဒွါသဋ္ဌိယာ၊ ၆၂ပါးသော။ ဣမာဟိ ဒိဋ္ဌီဟိ၊ ဤမိစ္ဆာအယူတို့ဖြင့်။ သဗ္ဗဒိဋ္ဌီနံ၊ အလုံးစုံသော မိစ္ဆာအယူတို့၏။ ဝါ၊ အလုံးစုံသော မိစ္ဆာအယူတို့ကို။ သင်္ဂဟိတတ္တာ၊ သိမ်းယူအပ်ပြီး ကုန်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သဗ္ဗေသံ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ ဒိဋ္ဌိဂတိကာနံ၊ မိစ္ဆာအယူရှိသူတို့၏။ ဧတသ္မိံ ဒေသနာဇာလေ၊ ဤဒေသနာတော်တည်းဟူသော ပိုက်ကွန်၌။ ပရိယာပန္နဘာဝံ၊ အကျုံးဝင်ကုန်သည်၏ အဖြစ်ကို။ ဒဿေတွာ၊ ပြပြီး၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ {၀၁} (နိ၊ ၁၈၃) အတ္တနော၊ ကိုယ်တော်၏။ ကတ္ထစိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော ဘဝယောနိစသည်၌။ အပရိယာပန္နဘာဝံ၊ အကျုံးဝင်တော်မမူသည်၏ အဖြစ်ကို။ ဒဿေန္တော၊ ပြလိုသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဥစ္ဆိန္နဘဝနေတ္တိကော ဘိက္ခဝေ တထာကတဿ ကာယောတိ အာဒိံ၊ ဥစ္ဆိန္နဘဝနေတ္တိကော ဘိက္ခဝေ တထာကတဿ ကာယောအစရှိသော စကားရပ်ကို။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူပြီး။
တတ္ထ၊ ထို ဥစ္ဆိန္နဘဝနေတ္တိကော အစရှိသော စကားရပ်၌။ (အတ္ထော ဧဝံ ဝေဒိတဗ္ဗော)။ ဧတာယ၊ ဤကြိုးဖြင့်။ န ယန္တိ၊ ဆောင်ကြကုန်၏။ ဣတိ၊ ထိုသို့ဆောင်ကြောင်း၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သာ၊ ထိုကြိုးသည်။ နေတ္တိ၊ နေတ္တိမည်၏။ နယန္တီတိ၊ နယန္တိဟူသည်ကား။ ဂီဝါယ၊ လည်ပင်း၌။ ဗန္ဓိတွာ၊ ဖွဲ့ချည်၍။ အာကဍ္ဎုန္တိ၊ ဆွဲငင်ကြကုန်၏။ ဧတံ၊ ဤနေတ္တိဟူသော အမည်သည်။ ရဇ္ဇုယာ၊ ကြိုး၏။ နာမံ၊ အမည်တည်း။ ပန၊ ဆက်အံ့။ ဣဓ၊ ဤသဝနေတ္တိဟူသော ပါဌ်၌။ နေတ္တိသဒိသတာယ၊ ကြိုးနှင့်တူသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဘဝတဏှာ၊ ဘဝတဏှာကို။ နေတ္တီတိ၊ နေတ္တိဟူ၍။ အဓိပ္ပေတာ၊ အလိုရှိအပ်၏။ ဟိ၊ မှန်၏။ သာ၊ ထိုတဏှာသည်။ မဟာဇနံ၊ {၀၁} (နိ၊ ၁၈၄) များစွာသော သတွာအပေါင်းကို။ ဂီဝါယ၊ လည်ပင်း၌။ ဗန္ဓိတွာ၊ ဖွဲ့ချည်၍။ ဝါ၊ ဖွဲ့ချည် သကဲ့သို့ဖြစ်၍။ တံတံ ဘဝံ၊ ထိုထိုဘဝသို့။ နေတိ၊ ဆောင်တတ်၏။ ဥပနေတိ၊ ကပ်ဆောင်တတ်၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ ဘဝနေတ္တိ၊ ဘဝနေတ္တိမည်၏။ အဿ၊ ထို မြတ်စွာဘုရားကိုယ်တော်၏။ ဝါ၊ သည်။ အရဟတ္တမဂ္ဂသတ္ထေန၊ အရဟတ္တမဂ်, သန်လျက်ဖြင့်။ ဥစ္ဆိန္နာ၊ ဖြတ်အပ်ပြီးသော။ ဘဝနေတ္တိ၊ ထိုထိုဘဝသို့ ဆောင်တတ်သောတဏှာ တည်းဟူသော ကြိုးသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ (သော၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားကိုယ်တော်သည်။) ဥစ္ဆိန္နဘဝနေတ္တိကော၊ ဥစ္ဆိန္နဘဝနေတ္တိကမူ၏။
ကာယဿဘေဒါ ဥဒ္ဓံတိ၊ ကာယဿ ဘေဒါ ဥဒ္ဓံဟူသည်ကား။ ကယဿ၊ ခန္ဓာကိုယ်၏။ ဘေဒတော၊ ပျက်ရာ အခါမှ။ ဥဒ္ဓံ၊ အထက်၌။ ဇီဝိတပရိယာဒါနာတိ၊ ဇီဝိတပရိယာဒါနာဟူသည်ကား။ ဇီဝိတဿ၊ ရုပ်နာမ် ၂ထွေ ဇီဝိတိန္ဒြေ၏။ သဗ္ဗသော၊ အလုံးစုံသော အားဖြင့်။ ပရိယာဒိန္နတ္တာ၊ ထက်ဝန်းကျင် ယူအပ်ပြီး၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပရိက္ခီဏတ္တာ၊ ကုန်ခန်းပြီး၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ အပ္ပဋိသန္ဓိကဘာဝါ၊ ပဋိသန္ဓေနေရခြင်း မရှိတော့သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်တည်း။ န တံ ဒက္ခန္တီတိ၊ န တံ ဒက္ခန္တိဟူသည်ကား။ တံ တထာဂတံ၊ ထိုမြတ်စွာ {၀၁} (နိ၊ ၁၈၅) ဘုရားကို။ ဒေဝါဝါ၊ နတ်တို့သည်လည်းကောင်း။ မနုဿာဝါ၊ လူတို့သည်လည်းကောင်း။ န ဒက္ခိဿန္တိ၊ မဖူးမြင်ကြရကုန်တော့လတ္တံ့။ အပဏ္ဏတ္တိကဘာဝံ၊ နာမည်ပညတ်တော်ပင် မရှိသည်၏ အဖြစ်သို့။ ဂမိဿတိ၊ ရောက်လတ္တံ့။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်တည်း။
{၀၂}
ပန၊ ဆက်အံ့။ သေယျထာပိ ဘိက္ခဝေတိ ဥပမာယံ၊ သေယျထာပိ ဘိက္ခဝေအစရှိသော ဥပမာ၌။ ဣဒံ၊ ဤဆိုအပ်လတ္တံ့ကား။ သံသန္ဒနံ၊ ဥပမာနကို ဥပမေယျနှင့် နှီးနှောခြင်းတည်း။ ဟိ၊ ချဲ့အံ့။ အမ္ဗရုက္ခောဝိယ၊ သရက်ပင်ကိုကဲ့သို့။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ကာယော၊ ကိုယ်တော်ကို။ (ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိထိုက်၏။) ရုက္ခေ၊ သရက်ပင်၌။ ဇာတမဟာဝဏ္ဋောဝိယ၊ ဖြစ်သော အညှာကြီးကိုကဲ့သို့။ တံ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားကိုယ်တော်ကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေးဘဝ၌။ ပဝတ္တတဏှာ၊ ဖြစ်သော တဏှာကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိထိုက်၏။ တသ္မိံ ဝဏ္ဋေ၊ ထိုအညှာ၌။ ဥပနိဗဒ္ဓါ၊ စပ်ဖွဲ့သော။ ပဉ္စပက္ကဒွါဒသပက္က အဋ္ဌာရသပက္ကပရိမာဏာ၊ ၅လုံးသော သရက်သီးမှည့်, ၁၂ လုံးသော သရက်သီးမှည့်, ၁၈ လုံးသောသရက်သီးမှည့် အတိုင်းအရှည်ရှိသော။ ဝါ၊ ၅လုံးပြွတ် သရက်သီးမှည့်, ၁၂လုံးပြွတ်သရက်သီးမှည့်။ {၀၁} (နိ၊ ၁၈၆) ၁၈လုံးပြွတ်သရက်သီးမှည့် အတိုင်းအရှည်ရှိသော။ အမ္ဗပိဏ္ဍီဝိယ၊ သရက်သီးခိုင်ကဲ့သို့။ တဏှာယ၊ တဏှာသည်။ သတိ၊ ရှိလသော်။ တဏှူပနိဗန္ဓနာ၊ တဏှာတည်းဟူသော ကပ်ဖွဲ့ရာ, အညှာရှိကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ကုန်၍။ အာယတိံ၊ နောင်အခါ၌။ နိဗ္ဗတ္တနကာ၊ ဖြစ်လတ္တံ့ကုန်သော။ ပဉ္စက္ခန္ဓာ၊ ၅ပါးကုန်သော ခန္ဓာတို့ကို။ ဒွါဒသာယတနာနိ၊ ၁၂ပါးကုန်သော အာယတနတို့ကို။ အဋ္ဌာရသဓာတုယော၊ ၁၈ပါးကုန်သော ဓာတ်တို့ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိထိုက်ကုန်၏။ပန၊ ဆက်အံ့။ တသ္မိံ ဝဏ္ဋေ၊ ထို အညှာသည်။ ဆိန္နေ၊ ပြတ်လသော်။ သဗ္ဗနိ၊ ကုန်သော။ တာနိ အမ္ဗာနိ၊ ထိုသရက်သီးတို့သည်။ တဒနွယာနိ၊ ထိုသရက်ညှာသို့ အစဉ်လိုက်ကုန်သည်။ တံယေဝ ဝဏ္ဋံ၊ ထို သရက်ညှာသို့သာ။ အနုဂတာနိ၊ အစဉ်လိုက်ကုန်သည်။ ဟောန္တိယထာ၊ ဖြစ်ကုန်သကဲ့သို့။ ဂဏ္ဋစ္ဆေဒါ၊ အညှာ၏ ပြတ်ခြင်းကြောင့်။ ဆိန္နာနိယေဝ၊ ပြတ်ပြီးကုန်သည်သာ။ ဟောန္တိ ယထာ၊ ဖြစ်ကုန်သကဲ့သို့။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်တည်း။ ဧဝ မေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ဘဝနေတ္တိဝဏ္ဋဿ၊ ဘဝသို့ ဆောင်တတ်သော တဏှာတည်းဟူသော အညှာ၏။ အနုပစ္ဆိန္နတ္တာ၊ မပြတ်သေးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ (မပြတ်သေးလျှင်)။ အာယတိံ၊ နောင်အခါ၌။ ပဉ္စ၊ ၅ပါးကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ ခန္ဓာဟူကုန်သော။ ဒွါဒသ၊ ၁၂ပါးကုန်သော။ အာယတနာနိ၊ အာယတန ဟူကုန်သော။ အဋ္ဌရသ၊ ၁၈ပါး ကုန်သော။ ဓာတုယော၊ ဓာတ်ဟူကုန်သော။ ယေ (ဓမ္မာ)၊ အကြင်တရားတို့သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇေယျုံ၊ ဖြစ်ကုန်ရာ၏။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ တေ ဓမ္မာ၊ ထိုတရားတို့သည်။ တဒနွယာ၊ ထို ဘဝတဏှာသို့ အစဉ်လိုက်ကုန်သည်။ ဘဝနေတ္တိံ၊ (မိမိကိန်းရာသတွာကို) ဘဝသို့ ဆောင်တတ်သော တဏှာသို့။ အနုဂတာ၊ အစဉ်လိုက်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကြရကုန်၏။ တာယ၊ ထိုဘဝတဏှာသည်။ ဆိန္နာယ၊ ပြတ်လသော်။ သဗ္ဗေ တေဓမ္မာ၊ ထိုအလုံးစုံကုန်သော တရားတို့သည်။ ဆိန္နာယေဝ၊ ပြတ်ကုန်သည်သာ။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်တည်း။
{၀၁} (နိ၊ ၁၈၇) ပန၊ ဆက်အံ့။ တသ္မိံပိရုက္ခေ၊ ထိုသရက်ပင်သည်လည်း။ မဏ္ဍူက ကဏ္ဋကဝိသ သမ္ဖဿံ၊ ဖား၏ ဆူး၌တည်သော အဆိပ်အတွေ့ကို။ အာဂမ္မ၊ စွဲ၍။ အနုပုဗ္ဗေန၊ အစဉ်အားဖြင့်။ သုဿိတွာ၊ ခြောက်၍။ မတေ၊ သေလသော်။ ဣမသ္မိံ ဌာနေ၊ ဤအရပ်၌။ ဧဝရူပေါနာမ၊ ဤသို့ သဘောရှိသည်မည်သော။ ရုက္ခော၊ သရက်ပင်သည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ဖူးပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေါဟာရမတ္တမေဝ၊ ခေါ်ဝေါ်ပြောဆိုခြင်းမျှသည်သာ။ ဟောတိ ယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ တံ ရုက္ခံ၊ ထိုသရက်ပင်ကို။ ကောစိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သည်။ န ပဿတိ ယထာ၊ မမြင်ရတော့ သကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤတူ။ အရိယမဂ္ဂသမ္ဖဿံ၊ အရိယာမဂ် တည်းဟူသော အတွေ့ကို။ အာဂမ္မ၊ စွဲ၍။ တဏှာသိနေဟဿ၊ တဏှာတည်းဟူသော အစေး၏။ ပရိယာဒိန္နတ္တာ၊ ထက်ဝန်းကျင် ယူအပ်ပြီး၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝါ၊ ကုန်ခန်းပြီး၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အနုပုဗ္ဗေန၊ အစဉ်အားဖြင့်။ သုဿိတွာဝိယ၊ ခြောက်သကဲ့သို့။ ဣမသ္မိံ ဘာယေ၊ ဤကိုယ်သည်။ ဘိန္နေ၊ ပျက်လသော်။ ကာယဿ၊ ခန္ဓာကိုယ်၏။ ဘေဒါ၊ ပျက်ရာအခါမှ။ ဥဒ္ဓံ၊ အထက်ဖြစ်သော နောက်ကာလ၌။ ဇီဝိတပရိယာ ဒါနာ၊ ရုပါနာမ် ၂ထွေ ဇီဝိတိန္ဒြေ၏ ကုန်ခန်းခြင်းကြောင့်။ တံ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားကို။ န ဒက္ခန္တိ၊ မဖူးမြင်ကြရကုန်တော့လတ္တံ့။ တထာဂတမ္ပိ၊ မြတ်စွာဘုရားကိုလည်း။ ဒေဝမနုဿာ၊ ထို့သည်။ န ဒက္ခိဿန္တိ၊ မဖူးမြင်ကြရကုန်တော့လတ္တံ့။ ဣဒံ သာသနံ၊ ဤသာသနာတော်သည်။ ဧဝရူပဿနာမ၊ ဤသို့ သဘောရှိသည်မည်သော။ သတ္ထုနော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သာသနံ၊ သာသနာတော်သည်။ (ဟောတိ) ကိရ၊ ဖြစ်သတတ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေါဟာရမတ္တမေဝ၊ {၀၁} (နိ၊ ၁၈၈) ခေါ်ဝေါ် ပြောဆိုခြင်းမျှသည်သာ။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဣတိ (ဣဒံ)၊ ဤဆိုအပ်ပြီးကား။ သံသန္ဒနံ၊ ဥပမာနကို ဥပမေယျနှင့် နှီးနှောခြင်းတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အနုပါဒိသေသ နိဗ္ဗာနဓာတုံ၊ အနုပါဒိသေသ နိဗ္ဗာနဓာတ်သို့။ ပါပေတွာ၊ ရောက်စေ၍။ ဒေသနံ၊ ဒေသနာတော်ကို။ နိဋ္ဌာပေသိ၊ ပြီးဆုံးစေတော်မူပြီ။
{၀၃} ၁၄၈ ဧဝံ ဝုတ္တေ အာယသ္မာ အာနန္ဒောတိ၊ ဧဝံ ဝုတ္တေ အာယသ္မာ အာနန္ဒောဟူသည်ကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝါ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဣမသ္မိံ သုတ္တေ၊ ဤသုတ်တော်ကို။ ဝုတ္တေ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီးသော်။ ထေရော၊ အရှင် အာနန္ဒာထေရ်သည်။ အာဒိတော၊ အစမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ သုတ္တံ၊ သုတ်တော်ကို။ {၀၇} သမန္နာဟရိတွာ၊ စိတ်သို့ ကောင်းစွာဆောင်၍။ ဝါ၊ နှလုံးသွင်း၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝါ၊ သို့ကလောက်။ ဗုဒ္ဓဗလံ၊ ဘုရားရှင်တို့၏ ဉာဏ်တော်အစွမ်းကို။ ဒီပေတွာ၊ ပြတော်မူ၍။ ကထိတသုတ္တဿ (နာမ)၊ ဟောတော်မူအပ်သော သုတ်မည်သည်၏။ နာမံ၊ အမည်ကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ န ဂဟိတံ၊ ယူတော်မမူအပ်သေး။ ဟန္ဒ၊ ယခု။ အဿ၊ ဤသုတ်၏။ နာမံ၊ အမည်ကို။ ဂဏှာပေဿာမိ၊ ယူစေရတော့အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေတွာ၊ ကြံ၍။ ဘဂဝန္တ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ အဝေါစ၊ လျှောက်ထားပြီ။
တသ္မာတိဟ တွန္တိ အာဒီသု၊ တသ္မာတိဟ တွံအစရှိသော ပါဠိရပ်တို့၌။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်လတ္တံ့ကား။ အတ္ထယောဇနာ၊ အနက်ကို ယှဉ်စေခြင်းတည်း။ (အနိယမဝါကျထည့်၍ အနက်ကို ယှဉ်စေခြင်းတည်း)။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဣမသ္မိံ ဓမ္မ ပရိယာယေ၊ ဤတရားဒေသနာတော်၌။ {၀၁} (နိ၊ ၁၈၉) ဣဓတ္ထောပိ၊ ဤ ပစ္စုပ္ပန် ဘဝ၌ဖြစ်သော အစီးအပွားကိုလည်းကောင်း။ ပရတ္ထောပိ၊ နောင်ဘဝ၌ဖြစ်သော အစီးအပွားကိုလည်းကောင်း။ ဝိဘတ္တော၊ အကျယ် ဝေဖန်တော်မူအပ်ပြီ။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ (ထိုသို့ ဣတ္ထေ, ပရတ္ထ ၂ပါးကို အကျယ် ဝေဖန်အပ်ရာ၏ အဖြစ်ကြောင့်။) ဣဟ၊ ဤသာသနာတော်၌။ တွံ၊ သင်သည်။ ဣမံ ဓမ္မပရိယာယံ၊ ဤတရားဒေသနာတော်ကို။ အတ္ထဇာလန္တိပိ၊ အတ္ထဇာလဟူ၍လည်း။ ဝါ၊ အစီးအပွားတည်းဟူသော ကွန်ယှက်ရှိသော ဒေသနာတော်ဟူ၍လည်း။ ဓာရေဟိ၊ ဆောက်ရွက် မှတ်သားလော။ ပန၊ ထိုမှတစ်ပါးကား။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဧတ္ထ၊ ဤတရားဒေသနာတော်၌။ ဗဟူ၊ များစွာကုန်သော။ တန္တိဓမ္မာ၊ ပါဠိတော်တရားတို့ကို။ ကထိတာ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်ပြီ။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ (ထိုသို့ များစွာသော ပါဠိတော်တရားတို့ကို ဟောအပ်ရာ၏အဖြစ်ကြောင့်)။ (ဣမံ ဓမ္မပရိယာယံ၊ ဤတည်းဒေသနာတော်ကို။) ဓမ္မဇာလန္တိပိ၊ ဓမ္မဇာလ ဟူ၍လည်း။ ဝါ၊ ပါဠိတော်တရား တည်းဟူသော ကွန်ယှက်ရှိသော ဒေသနာတောဟူ၍လည်း။ ဓာရေဟိ၊ ဆောင်ရွက်မှတ်သားလော။
စ၊ သည်သာမကသေး။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဧတ္ထ၊ ဤသုတ်တော်၌။ သေဋ္ဌဋ္ဌေန၊ မြတ်သည်၏ အဖြစ်ဟူသော အနက်ကြောင့်။ ဗြဟ္မံ၊ မြတ်သော။ သဗ္ဗညုတညာဏံ၊ သဗ္ဗညုတာဉာဏ်တော်ကို။ ဝိဘတ္တံ၊ အကျယ်ဝေဖန်တော်မူအပ်ပြီ။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ (ထိုသို့ မြတ်သော သဗ္ဗညုတာဉာဏ်တော်ကို အကျယ် ဝေဖန်အပ်ရာ၏ အဖြစ်ကြောင့်။) ဣမံ ဓမ္မပရိယာယံ၊ ဤတရားဒေသနာတော်ကို။ ဗြဟ္မဇာလန္တိပိ၊ ဗြဟ္မဇာလဟူ၍လည်း။ ဝါ၊ မြတ်သော သဗ္ဗညုတာဉာဏ် တည်းဟူသော ကွန်ယှက်ရှိသော ဒေသနာတော် ဟူ၍လည်း။ ဓာရေဟိ၊ ဆောင်ရွက်မှတ်သားလော။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဧတ္ထ၊ ဤသုတ်တော်၌။ ဒွါသဋ္ဌိ၊ ၆၂ပါးသော။ ဒိဋ္ဌိယော၊ မိစ္ဆာ အယူတို့ကို။ ဝိဘတ္တာ၊ အကျယ်ဝေဖန်တော်မူအပ်ကုန်ပြီ။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ထိုသို့ ၆၂ပါးသော မိစ္ဆာ အယူတို့ကို အကျယ်ဝေဖန်အပ်ရာ၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဣမံ ဓမ္မပရိယာယံ၊ ဤတရားဒေသနာတော်ကို။ ဒိဋ္ဌိဇာလန္တိပိ၊ ဒိဋ္ဌိဇာလဟူ၍လည်း။ ဝါ၊ မိစ္ဆာအယူ {၀၁} (နိ၊ ၁၉၀) တည်းဟူသော ကွန်ယှက်ရှိသော ဒေသနာတော်ဟူ၍လည်း။ ဓာရေဟိ၊ ဆောင်ရွက်မှတ်သားသော။ ပန၊ အဖို့တစ်ပါးကား။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဣမံ ဓမ္မပရိယာယံ၊ ဤတရားဒေသနာတော်ကို။ သုတွာ၊ ကြားနာရ၍။ ဝါ၊ ကြားနာရသည်ရှိသော်။ ဒေဝပုတ္တမာရမ္ပိ၊ ဒေဝပုတ္တမာရ်ကိုလည်းကောင်း။ ခန္ဓမာရမ္ပိ၊ ခန္ဓမာရ်ကိုလည်းကောင်း။ မစ္စုမာရမ္ပိ၊ မစ္စုမာရ်ကိုလည်းကောင်း။ {၀၂}
ကိလေသမာရမ္ပိ၊ ကိလေသမာရ်ကိုလည်းကောင်း။ အဘိသင်္ခါရမာရမ္ပိ၊ အဘိသင်္ခါရမာရ်ကိုလည်းကောင်း။ မဒ္ဒိတုံ၊ နှိပ်နင်းခြင်းငှာ။ သက္ကာ၊ စွမ်းနိုင်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ထိုသို့မာရ်ငါးပါးကို အောင်နိုင်ကြောင်း၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဣမံ ဓမ္မပရိယာယံ၊ ဤတရားဒေသနာတော်ကို။ အနုတ္တရော၊ အတူမရှိ မြတ်သော။ သင်္ဂါမ ဝိဇယောတိပိ၊ စစ်ပွဲကို အောင်နိုင်ကြောင်း ဒေသနာတော်ဟူ၍လည်း။ ဓာရေဟိ၊ ဆောင်ရွက်မှတ်သားလော။ ဣတိ (အယံ)၊ ဤဆိုအပ်ပြီးကား။ (အတ္ထယောဇနာ၊ အနက်ကိုယှဉ်စေခြင်းတည်း။)ဣဒမဝေါစ ဘဂဝါတိ၊ ဣဒမဝေါစ ဘဂဝါဟူသည်ကား။ နိဒါနာဝသာနတော၊ နိဒါန်း၏ အဆုံးမှ။ ပဘုထိ၊ စ၍။ ယာဝ အနုတ္တရော သင်္ဂါမဝိဇယောတိနံ ဓာရေဟီတိ၊ အနုတ္တရော သင်္ဂါမဝိဇယောတိနံ ဓာရေဟိတိုင်အောင်။ သကလံ၊ အလုံးစုံသော။ ဣဒံ သုတ္တန္တံ၊ ဤသုတ်တော်ကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပရေသံ၊ အခြားပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ အလဘနေယျပတိဋ္ဌံ၊ မရအပ်သော ထောက်တည်ရာရှိသော။ ပရမဂမ္ဘီရံ၊ အလွန်နက်နဲသော။ သဗ္ဗညုတညာဏံ၊ သဗ္ဗညုတာဉာဏ်တော်ကို။ ပကာသေန္တော၊ ထင်ရှား ပြတော်မူလျက်။ သူရိယော၊ နေသည်။ အန္ဓကာရံ၊ အမိုက်မှောင်ကို။ (ဝိဓမတိ) ဝိယ၊ တိုက်လွှင့် ပယ်ဖျောက်သကဲ့သို့။ တထာ၊ ထို့အတူ။ ဒိဋ္ဌိဂတမဟန္ဓကာရံ၊ မိစ္ဆာအယူ တည်းဟူသော ကြီးစွာသော အမှောင်ကို။ ဝိဓမန္တော၊ တိုက်လွှင့် ပယ်ဖျက်တော်မူလျက်။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူပြီ။
{၀၁} (နိ၊ ၁၉၁) {၀၃} ၁၄၉။ အတ္တမနာ တေ ဘိက္ခူတိ၊ အတ္တမနာ တေ ဘိက္ခူဟူသည်ကား။ တေ ဘိက္ခူ၊ ထိုရဟန်းတို့သည်။ အတ္တမနာသကမနာ၊ မိမိစိတ် ရှိကြကုန်သည်။ ဗုဒ္ဓဂတာယ၊ မြတ်စွာဘုရား၌ ဖြစ်သော။ မြတ်စွာဘုရားကို အာရုံပြုသော အားဖြင့်ဖြစ်သော။ ပီတိယာ၊ ပီတိဖြင့်။ ဥဒဂ္ဂစိတ္တာ၊ တက်ကြွသောစိတ်ရှိကြကုန်သည်။ (ဥ+အဂ္ဂ+ စိတ္တာ၊ အထက်၌ အဖျားရှိသကဲ့သို့ ထောင်တက်သောစိတ်ရှိကြကုန်သည်)။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ကြ၍။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။
ဘဂဝတော ဘာသိတန္တိ၊ ဘဂဝတော ဘာသိတံဟူသည်ကား။ ကရဝီက ရုတမဉ္ဇုနာ၊ ကရဝိက်ငှက်မင်း၏ ကျူးရင့်သံနှင့် တူစွာ နာပျော်ဖွယ်ကောင်းသော။ ကဏ္ဏသုခေန၊ နားတို့၏ ချမ်းသာကြောင်းဖြစ်သော။ ဝါ၊ နားဝင်ချိုသော။ ပဏ္ဍိတဇနဟဒယာနံ၊ ပညာရှိ လူအပေါင်း၏ စိတ်နှလုံးတို့ကို။ အမတာဘိသေကသဒိသေန၊ အမြိုက်ရေစင် {၀၁} (နိ၊ ၁၉၂) ဖြင့် သွန်ဖြန်းလိုက်ခြင်းနှင့် တူသော။ ဗြဟ္မဿရေန၊ ဗြဟ္မာမင်း၏ အသံနှင့် တူသော အသံတော်ဖြင့်။ ဘာသမာနဿ၊ ဟောတော်မူသော။ ဘဝဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဝစနံ၊ စကားတော်ဖြစ်သော။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝါ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်။ ဝိစိတြန ယဒေသနာ ဝိလာသယုတ္တံ၊ ထူးဆန်းသော နည်းနှင့် လည်းယှဉ်, ဒေသနာတော်၏ တင့်တယ်စမ္ပယ်ခြင်းနှင့် လည်းယှဉ်သော။ ဣဒံသုတ္တံ၊ ဤဇာလဗြဟ္မသုတ်တော်ကို။
အဘိနန္ဒုံတိ၊ အဘိနန္ဒုံဟူသည်ကား။ အနုမောဒိံ သုစေဝ၊ အဖန်ဖန်လည်း ဝမ်းမြောက်ကြကုန်ပြီ။ သမ္ပဋိစ္ဆိံ သုစ၊ လက်ခံလည်း လက်ခံကြကုန်ပြီ။ {၀၈} ဟိ၊ မှန်။ (တစ်နည်း) ဟိ၊ ချဲ့။ [၀၈]အယံ အဘိနန္ဒသဒ္ဒေါ၊ ဤအဘိနန္ဒသဒ္ဒါသည်။ အဘိနန္ဒတိ၊ တဏှာဖြင့် လွန်စွာနှစ်သက်၏။ အဘိဝဒတိ၊ ကောင်းလေစွဟု အာရနှစ်လို ပြောဆို၏။ ဣတိ အာဒီသု၊ ဤသို့အစရှိသော ပါဠိရပ်တို့၌။ {၀၁} (နိ၊ ၁၉၃) တဏှာယမ္ပိ၊ တဏှာဟူသော အနက်၌လည်း။ အာဂတော၊ လာ၏။ ဥဘယေ၊ ၂ပါးစုံကုန်သော။ ဒေဝမာနုသာ၊ နတ်လူတို့သည်။ အန္နမေဝ၊ အစာသို့သာ။ အဘိနန္ဒန္တိ၊ ချဉ်းကပ်ကြကုန်၏။ ဣတိ အာဒီသု၊ ဤသို့အစရှိသော ပါဠိရပ်တို့၌။ ဥပဂမနေပိ၊ ချဉ်းကပ်ခြင်း အနက်၌လည်း။ (အာဂတော၊ လာ၏။)
[၀၆]စိရပ္ပဝါသိံ၊ ကြာရှည်စွာ ကွေကွင်း၍, နေရခြင်းရှိသော။ ဒူရတော၊ တရွာတကျေး, ရပ်အဝေးမှ။ သောတ္ထိံ၊ ချမ်းချမ်းသာသာ။ အာဂတံ၊ ပြန်၍ရောက်လာသော။ ပုရိသံ၊ ယောကျ်ားကို။ ဉာတိမိတ္တာ၊ ဆွေမျိုးမိတ်ဆေါတို့သည်လည်းကောင်း။ သုဟဇ္ဇာစ၊ ကောင်းသော စိတ်နှလုံးရှိကြသော ချစ်ကျွမ်းဝင်သူတို့သည်လည်းကောင်း။ အာဂတံ၊ ပြန်လာပေပြီဟူ၍။ အဘိနန္ဒန္တိ၊ လက်ခံကြကုန်၏။ ဣတိ အာဒီသု၊ ဤသို့အစရှိသော ပါဠိရပ်တို့၌။ {၀၆} သမ္ပဋိစ္ဆနေပိ၊ လက်ခံခြင်းအနက်၌လည်း။ အာဂတော၊ လာ၏။ အဘိနန္ဒိတွာ၊ လွန်စွာနှစ်သက်၍။ အနုမောဒိတွာ၊ အဖန်ဖန် ဝမ်းမြောက်၍။ ဣတိ အာဒီသု၊ အနုမောဒနေပိ၊ အဖန်ဖန်ဝမ်းမြောက်ခြင်း အနက်၌လည်း။ အာဂတော၊ လာ၏။ ဣဓ၊ ဤအဘိနန္ဒုံတိဟူသော ပါဌ်၌။ သွာယံ (သော+အယံ)၊ ထို အဘိနန္ဒသဒ္ဒါသည်။ အနုမောဒနသမ္ပဋိစ္ဆနေသု၊ အဖန်ဖန်ဝမ်းမြောက်ခြင်းအနက်, လက်ခံခြင်းအနက်တို့၌။ ယုဇ္ဇတိ၊ သင့်၏။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ အဘိနန္ဒုံတိ အနူမောဒိံသုဝေစ သမ္ပဋိစ္ဆိံ သုစာတိ၊ အဘိနန္ဒုံတိ အနူမောဒိံသုဝေစ သမ္ပဋိစ္ဆိံ သုစဟူ၍။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်ပြီ။ ဝါ၊ ဆိုခဲ့ပြီ။ [၀၆]
တာဒိနော၊ လောကဓံ ရှစ်ပါးကြောင့် ဖောက်ပြားမတုန် တာဒိဂုဏ်နှင့် ပြည့်စုံတော်မူသော မြတ်စွာဘုရား၏။ သုဘာသိတံ၊ သဒ္ဒါအားဖြင့် ကောင်းစွာဟောတော်မူအပ်သော။ သုလပိတံ၊ အနက်အားဖြင့် ကောင်းစွာ မိန့်တော်မူ {၀၁} (နိ၊ ၁၉၄) အပ်သော။ (ဣဒံ သုတ္တံ၊ ဤ သုတ်တော်ကို။) ဘိက္ခဝေါ၊ ရဟန်းတို့သည်။ သာဓု သာဓူတိ၊ သာဓု သာဓုဟူ၍။ အနုမောဒမာနာ၊ အဖန်ဖန် ဝမ်းမြောက်ကြကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ကုန်၍။ သိရသာ၊ ဦးခေါင်းဖြင့်။ သမ္ပဋိစ္ဆိံသု၊ လက်ခံကြကုန်ပြီ။ {၀၆} ဣတိ၊ သုတ်၏ အဖွင့် အပြီးတည်း။
ဣမသ္မိံ စပန ဝေယျာကရဏသ္မိန္တိ၊ ဣမသ္မိံ စပန ဝေယျာကရဏသ္မိံဟူသည်ကား။ ဣမသ္မိံ နိဂ္ဂါထကသုတ္တေ၊ ဤဂါထာမရှိသော သုတ်တော်ကို။ ဟိ၊ မှန်၏။ နိဂ္ဂါထကတ္တာ၊ ဂါထာမရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဣဒံ၊ ဤသုတ်တော်ကို။ ဝေယျာကရဏန္တိ၊ ဝေယျာကရဏဟူ၍။ သံဂီတိကာရေဟိ၊ သံဂါယနာတင် ထေရ်တို့သည်။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်တော်မူအပ်ပြီ။
{၀၁} (နိ၊ ၁၉၅) ဒသသဟဿိ လောကဓာတူတိ၊ ဒသသဟဿိ လောကဓာတုဟူသည်ကား။ ဒသသဟဿစက္ကဝါဠပရိမာဏာ၊ တစ်သောင်းသော စကြာဝဠာ အတိုင်းအရှည်ရှိသော။ လောကဓာတု၊ လောကဓာတ်သည်။ အကမ္ပိတ္ထာတိ၊ အကမ္ပိတ္ထဟူသည်ကား။ သုတ္တပရိယောသာနေယေဝ၊ သုတ်၏ အဆုံး၌သာ။ အကမ္ပိတ္ထ၊ တုန်လှုပ်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ န ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ မသိထိုက်။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ သုတ္တပရိယောသာနေယေဝ၊ သုတ်အဆုံး၌သာ။ အကမ္ပိတ္ထ၊ တုန်လှုပ်ပြီ။ ဣတိ၊ သို့။ န ဝေဒိတဗ္ဗ၊ မသိထိုက်သနည်း။ ဟိ (ယသ္မာ)၊ အကြင့်ကြောင့်။ ဘညမာနေတိ၊ ဘညမာနေဟူ၍။ သံဂီတိ ကာရေဟိ၊ သင်္ဂါယနာတင်ထေရ်တို့သည်။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်တော်မူအပ်ပြီ။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝါ၊ ထိုသို့ဘညမာနေဟူ၍ သံဂါယနာတင်ထေရ်တို့ မိန့်တော်မူအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သုတ္တပရိယောသာနေယေဝ၊ သုတ်၏အဆုံး၌သာ။ အကမ္ပိတ္ထ၊ တုန်လှုပ်ပြီ။ ဣတိ, န ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ မသိထိုက်။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ထိုသို့ သုတ်၏ အဆုံး၌သာ တုန်လှုပ်ပြီဟု မသိထိုက်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဒွါသဋ္ဌိယာ၊ ၆၂ပါးသော။ ဒိဋ္ဌိဂတေသု၊ မိစ္ဆာအယူတို့ကို။ ဝိနိဝေဌေတွာ၊ ဖြေရှင်း၍။ {၀၂}
ဒေသိယမာနေသု၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်လသော်။ တဿတဿ ဒိဋ္ဌိဂတဿ၊ ထိုထိုမိစ္ဆာအယူ၏။ ပရိယောသာနေ ပရိယောသာနေ၊ အဆုံးအဆုံး၌။ အကမ္ပိတ္ထ၊ တုန်လှုပ်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွါသဋ္ဌိယာ၊ ၆၂ပါးသော။ ဌာနေသု၊ အရာဌာနတို့၌။ အကမ္ပိတ္ထ၊ တုန်လှုပ်ပြီ။ ဣတိ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိထိုက်၏။{၀၁} (နိ၊ ၁၉၆) တတ္ထ၊ ထို အကမ္ပိတ္ထဟူသော ပါဌ်၌။ ဓာတုက္ခောဘေန၊ ဓာတ်တို့၏ ချောက်ချားခြင်းလည်းကောင်း။ ဣဒ္ဓိမတော၊ တန်ခိုးရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ အာနုဘာဝေန၊ အာနုဘော်လည်းကောင်း။ ဗောဓိသတ္တဿ၊ ဘုရားအလောင်း၏။ ဂဗ္ဘောက္ကန္တိယာ၊ မယ်တော် ဝမ်းသို့ သက်ရောက်တော်မူခြင်းလည်းကောင်း။ မာတုကုစ္ဆိတော၊ မယ်တော်ဝမ်းမှ။ နိက္ခမနေန၊ ထွက်တော်မူခြင်းလည်းကောင်း။ ဝါ၊ ဖွားမြင်တော်မူခြင်းလည်းကောင်း။ သမ္ဗောဓိပ္ပတ္တိယာ၊ အရဟတ္တမဂ်ဉာဏ်, သဗ္ဗညုတဉာဏ်သို့ ရောက်တော်မူခြင်းလည်းကောင်း။ ဓမ္မစက္ကပ္ပဝတ္တနေန၊ ဓမ္မစကြာကို လည်စေတော်မူခြင်းလည်းကောင်း။ အာယုသင်္ခါရောသဇ္ဇနေန၊ အယုသင်္ခါရကို လွှတ်တော်မူခြင်းလည်းကောင်း။ ပရိနိဗ္ဗာနေန၊ ပရိနိဗ္ဗာန်စံတော်မူခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဋ္ဌဟိ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ ကာရဏေဟိ၊ အကြောင်းတို့ကြောင့်။ ပထဝီကမ္ပော၊ မြေ၏ လှုပ်ခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိထိုက်၏။ တေသံ၊ ထိုရှစ်ပါးသော အကြောင်းတို့၏။ ဝိနိစ္ဆယံ၊ အဆုံးအဖြတ်ထို။ အဋ္ဌခေါ၊ ဣမေ အာနုန္ဒဟေတူ အဋ္ဌပစ္စယာ မဟဏော ဘူမိစာလဿ ပါတုဘာဝါယာတိ၊ အဋ္ဌခေါ၊ ပေ၊ ပါတုဘာဝါယဟူ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ မဟာပရိနိဗ္ဗာနေ၊ မဟာပရိနိဗ္ဗာနသုတ်၌။ အာဂတာယ၊ တိုက်ရိုက်လာသော။ တန္တိယာ၊ ပါဠိကို။ ဝဏ္ဏနာကာလေ၊ ဖွင့်ရာအခါ၌။ ဝက္ခာမ၊ ဆိုကုန်အံ့။
ပန၊ ဆက်။ အယံ မဟာပထဝီ၊ ဤမြေကြီးသည်။ မဟာဘိနိက္ခမနေ၊ မြတ်သော တောထွက်တော်မူရာဌာနလည်းကောင်း။ ဗောဓိမဏ္ဍူပသင်္ကမနေ၊ ဗောဓိမဏ္ဍိုင်သို့ ချဉ်းကပ်တော်မူရာဌာနလည်းကောင်း။ ပံသုကူလဂ္ဂဟဏေ၊ ပံသုကူကောက်ယူတော်မူရာ ဌာနလည်းကောင်း။ ပံသုကူလဓောဝနေ၊ ပံသုကူအဝတ်ကို ဖွပ်လျှော်တော်မူရာဌာန လည်းကောင်း။ ကာဠကာရာမသုတ္တေ၊ ကာဠကာရာမသုတ် ဟူသော ဌာနလည်းကောင်း။ ဂေါတမကသုတ္တေ၊ ဂေါတမကသုတ်ဟူသော ဌာနလည်းကောင်း။ ဝေဿန္တရဇာတကေ၊ ဝေဿန္တရာဇာတ်တော်ဟူသော ဌာနလည်းကောင်း။ ဣမသ္မိံ ဗြဟ္မဇာလေ၊ ဤဗြဟ္မဇာလသုတ်တော်ဟူသော ဌာနလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အပရေသုပိ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော ရှစ်ပါးမှ တစ်ခြားလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဌာနေသု၊ အရာဌာနတို့၌။ အကမ္ပိတ္ထ၊ တုန်လှုပ်ပြီ။
{၀၁} (နိ၊ ၁၉၇) တတ္ထ၊ ထိုရှစ်ပါးသောအခါတို့တွင်။ မဟာဘိနိက္ခမန ဗောဓိမဏ္ဍူပ သင်္ကမနေသု၊ မြတ်သော တောထွက်တော်မူရာအခါ, ဗောဓိမဏ္ဍိုင်သို့ ချဉ်းကပ်တော်မူရာ အခါတို့၌။ ဝီရိယဗလေန၊ ဝီရိယတော်၏ အစွမ်းကြောင့်။ အကမ္ပိတ္ထ၊ တုန်လှုပ်ပြီ။ ပံသုကူလဂ္ဂဟဏေ၊ ပံသုကူကောက်တော်မူရာအခါ၌။ ဒွိသဟဿဒီပပရိဝါရေ၊ ကျွန်းငယ် ၂ထောင် အခြံအရံရှိကုန်သော။ စတ္တာရော၊ ၄ကျွန်းကုန်သော။ မဟာဒီပေ၊ ကျွန်းကြီးတို့ကို။ ပဟာယ၊ ပယ်စွန့်၍။ ပဗ္ဗဇိတွာ၊ ရဟန်းပြု၍။ သုသာနံ၊ သုသာန်သို့။ ဂန္တွာ၊ ကြွတော်မူ၍။ ပံသုကူလံ၊ ပံသုကူအဝတ်ကို။ ဂဏှန္တေန၊ ကောက်ယူတော်မူသော။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဒုက္ကရံ၊ ခဲယဉ်းသဖြင့် ပြုအပ်သော အမှုကို။ ဝါ၊ ပြုနိုင်ခဲသော အမှုကို။ ကတံ၊ ပြုတော်မူအပ်ပါပေစွ။ ဣတိ၊ သို့။ အစ္ဆရိယဝေဂါဘိဟတာ၊ အံ့ဩလောက်သော အမူအရာတော်၏ အဟုန်သည် ရိုက်ခတ်အပ်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ အကမ္ပိတ္ထ၊ တုန်လှုပ်ပြီ။
ပံသုကူလဓောဝန ဝေဿန္တရဇာတကေသု၊ ပံသုကူအဝတ်ကို ဖွပ်လျှော်တော်မူရာအခါ, ဝေဿန္တရာ ဇာတ်တော်တို့၌။ အကာလကမ္ပနေန၊ အခါမဲ့တုန်လှုပ်ခြင်းအားဖြင့်။ (ကြိယာဝိသေသန)။ အကမ္ပိတ္ထ၊ တုန်လှုပ်ပြီ။ ကာဠကာရာမ {၀၁} (နိ၊ ၁၉၈) ဂေါတမကသုတ္တေသု၊ ကာဠကာရာမသုတ် ဂေါတမကသုတ်တို့၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရား။ အဟံ၊ အကျွန်ုပ် မြေကြီးသည်။ သက္ခိ၊ သက်သေပါတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့မလျှောက်သော်လည်း လျှောက်သကဲ့သို့။ သက္ခိဘာဝေန၊ သက်သေ၏ အဖြစ်ဖြင့်။ အကမ္ပိတ္ထ၊ တုန်လှုပ်ပြီ။ ပန၊ ဆက်အံ့။ ဣမသ္မိံ ဗြဟ္မာဇာလေ၊ ဤဗြဟ္မဇာလသုတ်၌။ ဒွါသဋ္ဌိယာ၊ ၆၂ပါးသော။ ဒိဋ္ဌိဂတေသု၊ မိစ္ဆာအယူတို့ကို။ ဝိဇဋေတွာ၊ ဖြေရှင်းတော်မူ၍။ နိဂ္ဂုမ္ဗံ၊ ချုံပိတ်ပေါင်းနှင့်တူသော အရှင်အထွေးမရှိသည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဒေသိယမာနေသု၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်လသော်။ သာဓုကာရဒါနဝသေန၊ သာဓု... သာဓုဟု ပြုအပ်သောအသံကို ပေးခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝါ၊ ကောင်းချီးနုမော်, သာဓုခေါ်ခြင်း၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ အကမ္ပိတ္ထ၊ တုန်လှုပ်ပြီ။
စ၊ ဆက်အံ့။ ကေဝလံ၊ ဆိုအပ်လတ္တံ့သော အခါတို့နှင့် မရောမယှက် သက်သက်။ ဧတေသု ဌာနေသုယေဝ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော ဌာနတို့၌သာ။ ပထဝီ၊ မြေသည်။ န အကမ္ပိတ္ထ၊ တုန်လှုပ်သည်မဟုတ်သေး။ အထခေါ၊ အဟုတ်ကား။ တီသုပိ၊ သုံးကြိမ်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ သင်္ဂဟေသု၊ ပေါင်း၍ယူရာ သံဂါယနာတင် အခါတို့၌လည်းကောင်း။ မဟာမဟိန္ဒတ္ထေရဿ၊ မဟာမဟိန္ဒထေရ်၏။ ဣမံ ဒီပံ၊ ဤသီဟိုဠ်ကျွန်းသို့။ အာဂန္တွာ၊ ကြွလာတော်မူ၍။ ဇောတိဝနေ၊ သာသနာတော် ဉာဏ်ရောင်၏ ထွန်းပြောင်ရာ နန္ဒနဥယျာဉ်၌။ နိသီဒိတွာ၊ ထိုင်၍။ ဓမ္မံ၊ အနမတဂ္ဂသုတ် အစရှိသောတရားကို။ ဒေသိတဒိဝသေပိ၊ ဟောအပ်ရာနေ့၌လည်းကောင်း။ အကမ္ပိတ္ထ၊ တုန်လှုပ်ပြီ။ စ၊ သည်သာမကသေး။ ကလျာဏိယဝိဟာရေ၊ ကလျာဏိယကျောင်းတိုက်၌။ ပိဏ္ဍပါတိယတ္ထေရဿ၊ ပိဏ္ဍပါတိယထေရ်သည်။ စေတိယင်္ဂဏံ၊ စေတီယင်ပြင်တော်ကို။ သမ္မဇ္ဇိတွာ၊ တံမြက်လှည်း၍။ တတ္ထေဝ၊ ထို စေတီယင်ပြင်တော်၌ပင်။ နိသီဒိတွာ၊ ထိုင်၍။ ဗုဒ္ဓါရမဏံ၊ ဘုရားဟူသော အာရုံရှိသော။ ပီတိံ၊ ပီတိကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ဣမံ သုတ္တန္တံ၊ ဤဗြဟ္မဇာလသုတ္တန်ကို။ အာရဒ္ဓဿ၊ အားထုတ်ပြီးလသော်။ သုတ္တပရိယောသာနေ၊ သုတ်၏အဆုံး၌။ ဥဒကပရိယန္တံ၊ ရေအဆုံး အပိုင်းအခြားရှိသည်ကို။ (မြေကိုခံသော ရေဆုံးသည့်တိုင်အောင်)။ ကတွာ, ပြု၍။ အကမ္ပိတ္ထ၊ တုန်လှုပ်ခဲ့ဖူးပြီ။
{၀၁} (နိ၊ ၁၉၉) လောဟပါသာဒဿ၊ ကြေးပြာသာဒ်၏။ ပါစိန အမ္ဗလဋ္ဌိကဋ္ဌာနံ၊ အရှေ့အရပ်၌ နုပျိုသောသရက်ပင် ရှိရာအရပ်သည်။ အဟောသိ၊ ရှိခဲ့ဖူးပြီ။ တတ္ထ၊ ထို ပါစိန အမ္ဗလဋ္ဌိကအရပ်၌။ နိသီဒိတွာ၊ နေ၍။ ဒီဃဘာဏကတ္ထေရာ၊ ဒီဃနိကာယ်ကို ရွတ်အံကြသော ထေရ်တို့သည်။ ဝါ၊ ဒီဃနိကာယ်ဆောင် ထေရ်တို့သည်။ ဗြဟ္မဇာလသုတ္တံ၊ ဗြဟ္မဇာလသုတ်တော်ကို။ အာရဘိံ သု၊ အားထုတ်ကြကုန်ပြီ။ တေသံ၊ ထိုဒီဃနိကာယ်ဆောင်ထေရ်တို့၏။ သဇ္ဈာယ ပရိယောသာနေပိ၊ သရဇ္ဈာယ်ခြင်း၏ အဆုံး၌လည်း။ ဥဒကပရိယန္တမေဝ၊ ရေအဆုံးအပိုင်းအခြားရှိသည်ကိုပင်။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ပထဝီ၊ မြေသည်။ အကမ္ပိတ္ထ၊ တုန်လှုပ်ခဲ့ဖူးပြီ။
[၀၆]ဧဝံ၊ ဤဆို့အပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်။ သယမ္ဘုနာ၊ ဆရာမရှိ, မိမိကိုယ်တိုင်, ဖြစ်စွမ်းတော်မူနိုင်သော မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဒေသိတဿ၊ ဟောတော်မူအပ်သော။ ယဿ သုတ္တသေဋ္ဌဿ၊ အကြင်အမြတ်ရတနာ, သုတ္တန်ဒေသနာတော်၏။ အာနုဘာဝေန၊ တန်ခိုးရှိန်စော်, အာနုဘော်တော်ကြောင့်။ မေဒနီ၊ မြေကြီးသည်။ အနေကသော၊ အကြိမ်များစွာ။ အကမ္ပိတ္ထ၊ တုန်လှုပ်ရလေပြီ။ ပဏ္ဍိတာ၊ ပညာရှိအပေါင်း, သူတော်ကောင်းတို့သည်။ ဣဓ၊ ဤ သာသနာတော်၌။ ဗြဟ္မဇာလဿ၊ ဗြဟ္မဇာလ, အမည်တော်ရသော။ တဿ (သုတ္တသေဋ္ဌဿ)၊ ထို အမြတ်ရတနာ, သုတ္တန် ဒေသနာတော်၏။ ဓမ္မံစ၊ ပါဠိတော်ကိုလည်းကောင်း။ {၀၇} အတ္ထံစ၊ အနက်ကိုလည်းကောင်း။ ဝါ၊ အဋ္ဌကထာကိုလည်းကောင်း။ [၀၇] သက္ကစ္စံ၊ ကောင်းစွာပြု၍။ ဝါ၊ လေးလေးစားစား။ ဥဂ္ဂဟေတွာန၊ သင်ယူပြီး၍။ ယောနိသော၊ အယူမိစ္ဆာ, ပယ်စွန့်ခွါလျက်, သမ္မာအယူကောင်း, ရနိုင်သော အကြောင်းအားဖြင့်။ ပဋိပဇ္ဇန္တု၊ ကျင့်ကြံကြိုးကုတ်, အားထုတ်နိုင်ကြ စေကုန်သတည်း။ ဣတိ၊ တောင့်တစ်ချက် အာသီသ အပြီးတည်း။ {၀၆}
ဣတိ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော စကားအစဉ်ဖြင့်။ သုမင်္ဂလဝိလာသိနိယာ၊ သုမင်္ဂလဝိလာသိနီမည်သော။ ဒီဃနိကာယဋ္ဌကထာယံ၊ ဒီဃနိကာယ်အဋ္ဌကထာ၌။ ဗြဟ္မဇာလသုတ္တဝဏ္ဏနာ၊ ဗြဟ္မဇာလသုတ်၏ အဖွင့်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးပြီ။
ဗြဟ္မဇာလသုတ် ဘာသာဋီကာ ပြီးပြီ။
{၀၁} (နိ၊ ၂၀၀)သာမညဖလသုတ် ဘာသာဋီကာ
ရာဇာမစ္စကထာ အဖွင့်
{၀၂}
{၀၃} ၁၅၀၊ ဧဝံ မေ သုတံ၊ ပေ၊ ရာဇဂဟေတိ၊ ဧဝံ မေ သုတံ၊ ပေ၊ ရာဇဂဟေဟူသော ဤသုတ်သည်။ သာမညဖလသုတ္တံ၊ သာမညဖလသုတ်တည်း။ (တစ်နည်း) ဧဝံ မေ သုတံ၊ ပေ၊ ရာဇဂဟေတိ၊ ဧဝံ မေ သုတံ၊ ပေ၊ ရာဇဂဟေ အစအပိုင်းအခြားရှိသော သုတ်သည်။ သာမညဖလသုတ္တံ၊ သာမညဖလသုတ်တည်း။ တတြ၊ ထို သာမညဖလသုတ်၌။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်လတ္တံ့ကား။ အနုပုဗ္ဗပဒဝဏ္ဏနာ၊ အစဉ်အတိုင်းသော ပုဒ်တို့၏အဖွင့်တည်း။ (တစ်နည်း) {၀၇} အပုဗ္ဗပဒဝဏ္ဏနာ၊ ရှေးမဟုတ်သော ပုဒ်တို့၏ အဖွင့်တည်း။ ဝါ၊ အသစ်ဖြစ်သော ပုဒ်တို့၏ အဖွင့်တည်း။ [၀၇]{၀၁} (နိ၊ ၂၀၁) ဝိ၊ ဋ္ဌ၊ ၁။ ၂၄၇၊ မှယူရန်
ဝိ၊ ဋ္ဌ၊ ၁ ၈၁၊ မှယူရန်
ဇီဝကဿ ကောမာရဘစ္စဿ အမ္ဗဝနေတိ ဣဒံ၊ ဇီဝကဿ ကောမာရဘစ္စဿ အမ္ဗဝနေဟူသော ဤသဒ္ဒါသည်။ အဿ၊ ထို မြတ်စွာဘုရား၏။ {၀၇} ယံ ဂေါစရဂါမံ၊ အကြင် ဂေါစရဂါမ်ကို။ ဝါ၊ အကြင် ဆွမ်းခံရွာကို။ [၀၇] ဥပနိဿာယ၊ မှီ၍။ ဝိဟရတိ၊ သီတင်းသုံးတော်မူ၏။ တဿ၊ ထို ဂေါစရဂါမ်၏။ သမီပနိဝါ သနဋ္ဌာန ပရိဒီပနံ၊ အနီးဖြစ်သော နေရာအရပ်ကို ပြကြောင်းသဒ္ဒါတည်း။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ (ထိုသို့။ ဇီဝကဿ၊ ပေ၊ အမ္ဗဝနေဟူသော သဒ္ဒါ၏ ထိုဂေါစရဂါမ်၏ အနီးဖြစ်သော နေရာအရပ်ကို ပြကြောင်းသဒ္ဒါ၏ အဖြစ်ကြောင့်)။ {၀၁} (နိ၊ ၂၀၃) ရာဇဂဟေ ဝိဟရတိ ဇီဝကဿ ကောမာရဘစ္စဿ အမ္ဗဝနေတိ ဧတ္ထ၊ ရာဇဂဟေ ဝိဟရတိ ဇီဝကဿ ကောမာရဘစ္စဿ အမ္ဗဝနေဟူသော ပါဠိရပ်၌။ ရာဇဂဟသမီပေ၊ ရာဇဂြိုဟ်မြို့၏ အနီးဖြစ်သော။ ကောမာရသစ္စဿ၊ အဘယမင်းသားသည် မွေးစားအပ်သော။ ဇီဝကဿ၊ ဇီဝက၏။ အမ္ဗဝနေ၊ သရက်ဥယျာဉ်၌။ ဝိဟရတိ၊ နေတော်မူ၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိထိုက်၏။ ဟိ၊ မှန်၏။ ဧတံ၊ ဤသတ္တမီဝိဘတ်သည်။ သမီပတ္ထေ၊ သမီပအနက်၌။ ဘုမ္ဗဝစနံ၊ အာဓာရ အနက်ကိုဟောသော ဝိဘတ်တည်း။ (တစ်နည်း) ဧတံ၊ ဤ ရာဇဂဟေ ဟူသောသဒ္ဒါသည်။ သမီပတ္ထေ၊ သမီပအနက်၌။ ဘုမ္မဝစနံ၊ သတ္တမီဝိဘတ်ရှိသော သဒ္ဒါတည်း။ xဝ၈
တတ္ထ၊ ထို ရာဇဂဟေ ဝိဟရတိ အစရှိသော စကားရပ်၌။ ဇီဝတိ၊ အသက်ရှင်တတ်၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ ဇီဝကော၊ ဇီဝကမည်၏။ (တစ်နည်း) ဇီဝတိ၊ အသက်ရှင်သေး၏လော။ ဇီဝတိ၊ အသက် ရှင်ပါသေး၏။ ဣတိ၊ ဤအမေး {၀၁} (နိ၊ ၂၀၄) အဖြေကြောင့်။ ဇီဝကော၊ ဇီဝကမည်၏။ (ယော၊ အကြင် ဇီဝကကို။) ကုမာရေန၊ အဘယမင်းသားသည်။ ဘတော၊ မွေးစားအပ်၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ သော၊ ထိုဇိဝကသည်။ ကောမာရဘစ္စော၊ ကောမာရ ဘစ္စမည်၏။
ယထာ (ကိံ ဝစနံ)၊ အဘယ်စကားကို။ (ကော၊ အဘယ်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။) အာဟ၊ မိန့်တော်မူသနည်း။ ကိံ ဘဏေ ဧတံ ကာကေဟိ သမ္ပရိကိဏ္ဏံတိ ဒါရကော ဒေဝါတိ၊ ဇီဝတိ ဘတော တိ? ဇီဝတိ ဘကောတိ၊ ကေနဟိ ဘကောတိ ဒါရကံ အမှာကံ အန္တေပုရံ နေတွာ ဓာတီနံ ဒေထ ပေါသေတုံတိ၊ တဿဇီဝတီတိဇိဝကော တိ နာမံ ကောမာရဘစ္စောတိ နာမံ အကံသူတိ၊ ကိံ ဘဏေ၊ ပေ၊ အကံသုဟူသော။ (ဧတံ ဝစနံ၊ ဤစကားကို။) (ဥပါလိတ္ထေရော၊ ဥပါလိထေရ်သည်။ တနည်း, သင်္ဂီတိကာရော၊ သင်္ဂါယနာတင်ထေရ်အပေါင်းသည်။) (အာဟ၊ မိန့်တော်မူပြီ။) ဘဏေ၊ အမောင်တို့။ ကာကေဟိ၊ ကျီးတို့သည်။ သမ္ပရိကိဏ္ဏံ၊ ဝိုင်းအုံအပ်သော။ ဧတံ၊ ဤ အရာဝတ္ထုသည်။ ကိံ၊ အဘယ်ပါနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့ မေးပြီ။ ဒေဝ၊ အရှင်မင်းသား။ ဒါရကော၊ ကလေးပါတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့ သံတော်ဦးတင်ကြကုန်ပြီ။ ဘဏေ၊ အမောင်တို့။ ဇီဝတိ၊ အသက်ရှင်သေး၏လော။ ဣတိ၊ ဤသို့မေးပြီ။ ဒေဝ၊ အရှင်မင်းသား။ ဇီဝတိ၊ အသက်ရှင်ပါသေး၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ သံတော်ဦးတင်ကြကုန်ပြီ။ ဘဏေ၊ တို့။ တေနဟိ၊ ထိုသို့ အသက်ရှင်သေးလျှင်။ တံ ဒါရကံ၊ ထိုကလေးကို။ အမှာကံ၊ ငါတို့၏။ အန္တေပုရံ၊ အိမ်တော်သို့။ နေတွာ၊ ဆောင်၍။ ဓာတီနံ၊ အထိန်းတို့အား။ ပေါသေတုံ၊ မွေးမြူခြင်းငှာ။ ဒေထ၊ ပေးကြကုန်လော။ ဣတိ၊ ဤသို့ပြောပြီ။ တဿ၊ ထိုကလေး၏။ ဇီဝတီတိ၊ ဇီဝတိဟူသော အမေးကြောင့်။ ဝါ၊ ဇီဝတိဟူသော အဖြေကြောင့်။ ဇီဝကောတိနာမံ၊ ဇီဝကဟူသော အမည်ကို။ အကံ {၀၁} (နိ၊ ၂၀၅) သု၊ ပြုကြကုန်ပြီ။ ကုမာရေန၊ အဘယမင်းသားသည်။ ပေါသာပိတော၊ မွေးမြူစေအပ်ပြီ။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ ကောမာရဘစ္စောတိနာမံ၊ ကောမာရဘစ္စေဟူသော အမည်ကို။ အကံသု၊ ပြုကြကုန်ပြီ။ ပန၊ ဆက်အံ့။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော စကားရပ်သည်။ ဧတ္ထ၊ ဤသုမင်္ဂလဝိလာသိနီမည်သော ဒီဃနိကာယ် အဋ္ဌကထာ၌။ သင်္ခေပေါ၊ အကျဉ်းတည်း။ ဝိတ္ထာရေနပန၊ အကျယ်အားဖြင့်ကား။ ဇီဝကဝတ္ထု၊ ဇီဝကဝတ္ထုသည်။ ခန္ဓကေ၊ မဟာဝဂ္ဂ, စီဝရက္ခန္ဓက၌။ အာဂတမေဝ၊ တိုက်ရိုက်လာသည်သာ။ အဿ၊ ထိုဇီဝကဝတ္ထု၏။ ဝိနိစ္ဆယကထာပိ၊ ဆုံးဖြတ်ကြောင်းစကားကိုလည်း။ သမန္တပါသာဒိကာယ၊ သမန္တပါသာဒိကာမည်သော။ ဝိနယဋ္ဌကထာယံ၊ ဝိနည်း အဋ္ဌကထာ၌။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုတ္တာ၊ မိန့်တော်မူအပ်ပြီ။
{၀၂}
ပန၊ ဆက်။ အယံ ဇီဝကော၊ ဤဇီဝကသည်။ ဧကသ္မိံ သမယေ၊ တစ်ပါးသော အခါ၌။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဒေါသာဘိသန္နံ၊ များသောလေ, သည်းခြေစသော အပြစ်ရှိသော။ ကာယံ၊ ကိုယ်တော်ကို။ {၀၇} ဝိရေစေတွာ၊ အပြစ်တို့မှ ကင်းဆိတ်စေပြီး၍။ ဝါ၊ ဝမ်းသက်စေပြီး၍။ [၀၇] သိဝေယျကံ၊ သိဝိတိုင်း၌ဖြစ်သော။ ဒုဿယုဂံ၊ {၀၁} (နိ၊ ၂၀၆) အဝတ်အစုံကို။ ဒတွာ၊ လှူပြီး၍။ ဝတ္ထာနုမောဒနာ ပရိယောသာနေ၊ အဝတ်အနုမောဒနာ၏ အဆုံး၌။ အဝတ်တရားတော်၏ အဆုံး၌။ သောတာပတ္တိဖလေ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်၌။ ပတိဋ္ဌာယ၊ တည်၍။ စိန္တေသိ၊ ကြံပြီ။ ကိံ၊ အဘယ်သို့ကြံသနည်း။ မယာ၊ ငါသည်။ {၀၇} ဒိဝသဿ၊ တစ်နေ့၏။ ဝါ၊ ၌။ ဝါ၊ တစ်နေ့လျှင်။ [၀၇] ဒွတ္တိက္ခတ္တုံ၊ ၂ကြိမ် ၃ကြိမ်။ ဗုဒ္ဓုပဋ္ဌာနံ၊ တရားအား ဆည်းကပ်ရာ အရပ်သို့။ ဂန္တဗ္ဗံ၊ သွားထိုက်၏။ ဣဒဉ္စဝေဠုဝနံ၊ ဤဝေဠုဝန်ကျောင်းတော်သည်လည်း။ အတိဒူရေ၊ အလွန်ဝေး၏။ မယှံ၊ ငါ၏။ အမ္ဗဝနံ၊ သရက်တောဖြစ်သော။ ဥယျာနံပန၊ ဥယျာဉ်သည်ကား။ အာသန္နတရံ၊ အထူးသဖြင့် နီး၏။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဧတ္ထ၊ ဤသရက်ဥယျာဉ်၌။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဝိဟာရံ၊ ကျောင်းတော်ကို။ ကာရေယျံ၊ ဆောက်လုပ်စေရပါမူကား။ ယန္နူန၊ ကောင်းလေစွ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေသိ၊ ကြံစည်ပြီ။သော၊ ထိုဇီဝကသည်။ တသ္မိံ အမ္ဗဝနေ၊ ထိုသရက်ဥယျာဉ်၌။ ရတ္တိဋ္ဌာန ဒိဝါဌာန လေကာကုဋ္ဌိ မဏ္ဍပါဒီနိ၊ ညဉ့်နေရာအရပ်, နေ့ နေရာအရပ်, လိုဏ်, ကုဋီ, မဏ္ဍပ် အမှုသော အဆောက်အဦးတို့ကို။ သမ္ပာဒေတွာ၊ ပြီးစီးစေပြီး၍။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ အနုစ္ဆဝိကံ၊ လျောက်ပတ်သော။ ဂန္ဓကုဋိံ၊ ဂန္ဓကုဋိကျောင်းတော်ကို။ ကာရာပေတွာ၊ ဆောက်လုပ်စေပြီး၍။ အမ္ဗဝနံ၊ သရက်ဥယျာဉ်ကို။ အဋ္ဌာရသ ဟတ္ထုဗ္ဗေဓေန၊ တဆယ့်ရှစ်တောင် အမြင့်အစောက်ရှိသော။ တမ္ဗပဋ္ဋဝဏ္ဏေန၊ ကြေးနီပြား၏ အဆင်းနှင့်တူသော အဆင်းရှိသော။ ပါကာရေန၊ တံတိုင်းဖြင့်။ ပရိက္ခိပါပေတွာ၊ ကာရံစေပြီး၍။ ဗုဒ္ဓပ္ပမုခံ၊ ဘုရား အမှူးရှိသော။ ဘိက္ခုသံဃံ၊ ရဟန်းအပေါင်းကို။ {၀၈} သစီဝရဘတ္တေန၊ သင်္ကန်းနှင့်တကွဖြစ်သော ဆွမ်းဖြင့်။ (တစ်နည်း) စီဝရဘတ္တေန၊ သင်္ကန်းဆွမ်းဖြင့်။ [၀၈]သန္တပ္ပေတွာ၊ ရောင့်ရဲစေပြီး၍။ ဒက္ခိဏောဒကံ၊ အလှူရေကို။ ပါတေတွာ၊ ကျစေပြီး၍။ ဝိဟာရံ၊ ကျောင်းတော်ကို။ နိယျာတေသိ၊ အပ်နှင်းပြီ။ {၀၁} (နိ၊ ၂၀၇) တံ၊ ထိုကျောင်းတော်ကို။ သန္ဓာယ၊ ၍။ ဇီဝကဿ ကောဟရအစ္စဿ အမ္ဗဝနေတိ၊ ဇီဝကဿ ကောဟရအစ္စဿ အမ္ဗဝနေဟူ၍။ အာယသ္မတာ အာနန္ဒတ္ထေရေန၊ အရှင်အာနန္တထေရ်သည်။ (တစ်နည်း) သင်္ဂီတိကာရေဟိ၊ သင်္ဂါယနာတင်ထေရ်တို့သည်။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်ပြီး။ အဍ္ဎုတေလသေဟိ ဘိက္ခုသတေဟီတိ၊ အဍ္ဎတေလသေဟိ ဘိက္ခုသတေဟိဟူသည်ကား။ အဍ္ဎုသတေန၊ တရာ၏ ထက်ဝက်ဖြင့်။ ဝါ၊ ငါးဆယ်ဖြင့်။ ဥုနေဟိ၊ ယုတ်လျော့ကုန်သော။ တေရသဟိ၊ ၁၃လီကုန်သော။ ဘိက္ခုသတေဟိ၊ ရဟန်းတို့၏ အရာတို့နှင့်။
ရာဇတိအာဒီသု၊ ရာဇအစရှိသော ပုဒ်တို့၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိထိုက်၏။ ယော၊ အကြင်မင်းသည်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဣဿရိယသမ္ပတ္တိယာ၊ အစိုးရသူ၏ ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်ရာ ပြည့်စုံခြင်းဖြင့်။ ရာဇတိ၊ တောက်ပတင့်တယ်တတ်၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ ထိုသို့မိမိ၏ ဣဿရိယသမ္ပတ္တိဖြင့် တောက်ပတင့်တယ်တတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သော၊ ထိုမင်းသည်။ ရာဇာ၊ ရာဇာမည်၏။ စ၊ တစ်နည်းကား။ ယော၊ အကြင်မင်းသည်။ စတူဟိ၊ ၄ပါးကုန်သော။ သင်္ဂဟဝတ္ထူဟိ၊ သင်္ဂဟဝတ္ထုတို့ဖြင့်။ ဝါ၊ သင်္ဂြိုဟ်ချီးမြှင့်ခြင်း၏ အကြောင်းဝတ္ထုတို့ဖြင့်။ မဟာဇနံ၊ များစွာသော လူအပေါင်းကို။ ရဉ္စေတိ၊ နှစ်သက်စေတတ်၏။ {၀၁} (နိ၊ ၂၀၈) (ဝဍ္ဎေုတိ၊ တိုးပွားစေတတ်၏)။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ (ထိုသို့ သင်္ဂဟဝတ္ထု ၄ပါးဖြင့် လူအပေါင်းကို နှစ်သက်စေတတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။) သော၊ ထိုမဂ္ဂသည်။ ရာဇာ၊ ရာဇာမည်၏။ ယော၊ အကြင်မင်းသည်။ မဂဓာနံ၊ မဂဓာ ဟု ဗဟုဝုစ်အမည်ရသော ဇနပုဒ်၏။ ဣဿရော၊ အစိုးရသူတည်း။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ သော၊ ထိုမင်းသည်။ မာဂဓော၊ မာဂဓမည်၏။ အဇာတော၊ မမွေးဖွားသေးသည်။ (ဟုတွာ) ယေဝ၊ ဖြစ်၍သာလျှင်။ ရညော၊ ဗိမ္ဗိသာရမင်း၏။ သတ္တု၊ {၀၁} (နိ၊ ၂၀၉) ရန်သူသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစလတ္တံ့။ ဣတိ၊ သို့။ နေမိတ္တိကေဟိ၊ နိမိတ်ကျမ်းကို ရွတ်ဖတ်သော ဆရာတို့သည်။ နိဒ္ဒိဋ္ဌော၊ ညွှန်ပြအပ်ပြီ။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ အဇာတ သတ္တု၊ အဇာတသတ္တုမည်၏။
ကိရ၊ ချဲ့အံ့။ တသ္မိံ၊ ထို အဇာတသတ်မင်းသည်။ ကုစ္ဆိဂတေ၊ ဝမ်း၌ ရောက်လသော်။ ဒေဝိယာ၊ မယ်တော် မိဖုရား၏။ ဧဝရူပေါ၊ ဤသို့ သဘောရှိသော။ ဒေါဟဠော၊ ချင်ခြင်းသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇိ၊ ဖြစ်ပြီ။ ကိံ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ အဟံ၊ ငါသည်။ ရညော၊ မင်း၏။ ဒက္ခိဏဗာဟုလောဟိတံ၊ လကျ်ာလက်မောင်းသွေးကို။ ပိဝေယျံ၊ သောက်ရပါမူကား။ အဟောဝတ၊ အော်...ကောင်းလေစွ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒေါဟဠော၊ ချင်ခြင်းသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇ၊ ဖြစ်ပြီး။ သာ၊ ထိုမိဖုရားသည်။ ဘာရိယေ၊ ဝန်လေးသော။ ဌာနေ၊ အရာ၌။ ဒေါဟဠော၊ ချင်ခြင်းသည်။ ဥပ္ပန္နော၊ ဖြစ်ပြီ။ ကဿစိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်အား။ အာရောစေတုံ၊ ပြောပြခြင်းငှာ။ န သက္ကာ၊ မတတ်ကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့ နှလုံးသွင်း၍။ တံ၊ ထို အကြောင်းကို။ ကထေတုံ၊ ပြောခြင်းငှာ။ အသက္ကော န္တီ၊ မစွမ်းနိုင်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ကိသာ၊ ကြုံလှီသည်။ (ပိန်ချုံးသည်)။ ဒုဗ္ဗဏ္ဏာ၊ မကောင်းသော အဆင်းရှိသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။ တံ၊ ထိုမိဖုရားကို။ ရာဇာ၊ မင်းသည်။ ပုစ္ဆိ၊ မေးပြီ။ အဘယ်သို့မေးသည်။ ကိံ၊ ဘဒ္ဒေ၊ ရှင်မ၊ တုယှံ၊ သင်၏။ အတ္တဘာဝေါ၊ အတ္တဘောသည်။ ပကတိဝမဏ္ဏာ၊ ပင်ကိုယ် အဆင်းရှိသည်။ န၊ မဟုတ်။ ကာရဏံ၊ အကြောင်းသည်။ ကိံ၊ အဘယ်နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆိ၊ မေးပြီ။ မဟာရာဇ၊ မင်းမြတ်။ မာ ပုစ္ဆ၊ {၀၁} (နိ၊ ၂၁၀) မမေးပါနှင့်။ ဣတိ၊ ဤသို့ သံတော်ဦးတင်ပြီ။ ဘဒ္ဒေ၊ ရှင်မ၊ တွံသည်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ အဇ္ဈာသယံ၊ အလိုကို။ မယှံ၊ ငါ့အား။ အကထေန္တီ၊ မပြောလသော်။ ကဿ၊ အဘယ်သူအား။ ကထေဿသိ၊ ပြောလတ္တံ့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တထာတထာ၊ ထိုထို အခြင်းအရာအားဖြင့်။ နိဗန္ဓိတွာ၊ စကားဖြင့် နှောင်ဖွဲ့၍။ ကထာပေသိ၊ ပြောစေပြီ။
စ၊ ဆက်အံ့။ သုတွာ၊ ကြားရ၍။ ဗာလေ၊ အမိုက်မ။ ဧတ္ထ၊ ဤလက်မောင်းသွေးကို သောက်လိုရာ၌။ တုယှံ၊ သင်၏။ ဝါ၊ သင့်မှာ၊ ဘာရိယသညာ၊ ဝန်လေးဖွယ်ဟူသော အမှတ်သည်။ အဟောသိကိံ၊ ဖြစ်သလော။ ဣတိ၊ ဤသို့ ပြော၍။ ဝေဇ္ဇံ၊ သ္မားတော်ကို။ ပက္ကောသာပေတွာ၊ ခေါ်စေ၍။ သုဝဏ္ဏသတ္ထကေန၊ ရွှေဓားငယ်ဖြင့်။ ဗာတုံ၊ လက်မောင်းကို။ (လက်မောင်း၏ သွေးကြောကို)။ ဖာလာပေတွာ၊ ဖောက်စေ၍။ သုဝဏ္ဏသရကေန၊ ရွှေခွက်ငယ်ဖြင့်။ လောဟိတံ၊ သွေးကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ဥဒကေန၊ ရေဖြင့်။ သမ္ဘိန္ဒိတွာ၊ ရောစပ်၍။ ပါယေသိ၊ သောက်စေပြီ။ နေမိတ္တိကာ၊ နိမိတ်ကျမ်းကို ရွတ်ဖတ်တတ်သော ဆရာတို့သည်။ တံ၊ ထိုအကြောင်းကို။ သုတွာ၊ ၍။ ဧသဂဗ္ဘော၊ ဤကိုယ်ဝန်သူငယ်သည်။ ရညော၊ မင်း၏။ သတ္တု၊ ရန်သူသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဣမိနာ၊ ဤကိုယ်ဝန် သူငယ်သည်။ ရာဇာ၊ မင်းကို။ ဟညိဿတိ၊ သတ်အပ်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဗျာကရိံ သု၊ ဗျာဒိတ်သဘော ပြောဟောကုန်ပြီ။
ဒေဝီ၊ မိဖုရားသည်။ မယှံ၊ ငါ၏။ ကုစ္ဆိတော၊ ဝမ်းမှ။ နိက္ခန္တော၊ ထွက်လတ္တံ့သော သူငယ်သည်။ ရာဇာနံ၊ မင်းကို။ မာရေဿတိ ကိရ၊ သေစေလတ္တံ့တဲ့။ ဝါ၊ သတ်လတ္တံ့တဲ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သုတွာ၊ ကြားရ၍။ ဂဗ္ဘံ၊ ကိုယ်ဝန်ကို။ ပါတေတု ကာမာ၊ ကျစေခြင်းငှာ အလိုရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဥယျာနံ၊ ဥယျာဉ်သို့။ ဂန္တွာ၊ သွား၍။ ကုစ္ဆိံ၊ ဝမ်းကို။ မဒ္ဒါပေသိ၊ နှိပ်နယ်စေပြီ။ ဂဗ္ဘော၊ ကိုယ်ဝန်သည်။ န ပတတိ၊ မကျ။ သာ၊ ထို မိဖုရားသည်။ ပုနပ္ပုနံ၊ အဖန်ဖန်။ ဂန္တွာ၊ သွား၍။ တထေဝ၊ ထို့အတူပင်။ ကာရေသိ၊ ပြုစေပြီ။ ရာဇာ၊ မင်းသည်။ ကိမတ္ထံ၊ အဘယ်အကျိုးငှာ။ {၀၂}
အယံ၊ ဤမိဖုရားသည်။ ဥယျာနံ၊ ဥယျာဉ်သို့။ ဂစ္ဆတိ၊ သွားပါလိမ့်မည်နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပရိဝီမံသန္တော၊ စုံစမ်းလေသော်။ တံ ကာရဏံ၊ ထိုအကြောင်းကို။ သုတွာ၊ ကြားရ၍။ ဘဒ္ဒေ၊ ရှင်မ၊ တဝ၊ သင်၏။ ကုစ္ဆိယံ၊ ဝမ်း၌။ ပုတ္တောတိ ဝါ၊ သားတော်ဟူ၍သော်လည်းကောင်း။ မီတာတိဝါ၊ သမီးတော်ဟူ၍သော်လည်းကောင်း။ န ပညာယတိ၊ မထင်ရှားသေး။{၀၁} (နိ၊ ၂၀၁) အတ္တနော၊ မိမိ၏။ (ဝမ်း၌)။ နိဗ္ဗတ္တဒါရကံ၊ ဖြစ်သော ကလေးကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အကာသိ၊ ပြုပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မဟာအဂုဏရာသိပိ၊ ကြီးစွာသော ကျေးဇူးမဲ့ အစုသည်လည်း။ ဝါ၊ ကြီးစွာသော အပြစ်အစုသည်လည်း။ နော၊ ငါတို့အတွက်။ ဇမ္ဗုဒီပတလေ၊ ဇမ္ဗူဒိပ်အပြင်၌။ အာဝီ၊ ထင်စွာ။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ တွံ၊ သင်သည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ မာ ကရောဟိ၊ မပြုပါလင့်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နိဝါရေတွာ၊ တားမြစ်၍။ အာရက္ခံ၊ အစောင့်အရှောက်ကို။ အဒါသိ၊ ပေးပြီ။ သာ၊ ထိုမိဖုရားသည်။ ဂဗ္ဘဝုဋ္ဌာနကာလေ၊ ကိုယ်ဝန်၏ ထရာအခါ၌။ (ဖွားမြင်ရာ အခါ၌။) မာရေဿာမိ၊ သေစေအံ့။ ဝါ၊ သတ်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေသိ၊ ကြံပြီ။ တဒါပိ၊ ထိုဖွားရာအခါ၌လည်း။ အာရက္ခမနုဿာ၊ အစောင့်အရှောက်လူတို့သည်။ ဒါရကံ၊ ကလေးကို။ အပနယိံ သု၊ ဖယ်ထားလိုက်ကြကုန်ပြီ။
အထ၊ ထိုမှ နောက်၌။ အပရေန သမယေန၊ နောက်အခါ၌။ ဝုဍ္ဍ္ဎိပ္ပတ္တံ၊ ကြီးရင့်ခြင်းသို့ ရောက်သော။ ကုမာရံ၊ မင်းသားကို။ ဒေဝိယာ၊ မိဖုရားအား။ ဒဿေသုံ၊ ပြကြကုန်ပြီ။ သာ၊ ထိုမိဖုရားသည်။ တံ၊ ထိုမင်းသားကို။ ဒိသွာဝ၊ မြင်၍သာလျှင်။ (မြင်လျှင် မြင်ခြင်းပင်)။ ပုတ္တသိနေဟံ၊ သား၌ ချစ်ခြင်းကို။ ဥပ္ပါဒေသိ၊ ဖြစ်စေပြီ။ တေန၊ ကြောင့်။ နံ၊ ထိုမင်းသားကို။ မာရေတုံ၊ သေစေခြင်းငှာ။ ဝါ၊ သတ်ခြင်းငှာ။ နာသက္ခိ၊ မစွမ်းနိုင်။ ရာဇာပိ၊ မင်းသည်လည်း။ အနုက္ကမေန၊ အစဉ်အားဖြင့်။ ပုတ္တဿ၊ သားအား။ ဩပရဇ္ဇံ၊ အိမ်ရှေ့မင်း၏ အဖြစ်ကို။ အဒါသိ၊ ပေးပြီ။
အထ၊ ထိုမှနောက်၌။ ဏကသ္မိံ သမယေ၊ တစ်ပါးသောအခါ၌။ ဒေဝဒတ္တော၊ ဒေဝဒတ်သည်။ ရဟောဂတော၊ ဆိတ်ငြိမ်ရာ၌ ရောက်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ စိန္ဒေသိ၊ ကြံပြီ။ ကိံ၊ အဘယ်သို့ကြံသနည်း။ သာရိပုတ္တဿ၊ သာရိပုတြာ၏။ ပရိသာ၊ ပရိသတ်သည်။ မဟာ၊ များ၏။ မောဂ္ဂလ္လာနဿ၊ မဟာ မောဂ္ဂလာန်၏။ ပရိသာ၊ ပရိသတ်သည်။ မဟာ၊ များ၏။ ကဿပဿ၊ ကဿပ၏။ ပရိသာ၊ ပရိသတ်သည်။ မဟာ၊ များ၏။ {၀၁} (နိ၊ ၂၁၂) ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဣမေ၊ ဤသူတို့သည်။ ဝိသုံဝိသုံ၊ အသီးအသီး။ ဓုရာ၊ အကြီးအမှူး ဦးစီးနာယက ပဓာန ဖြစ်ကုန်၏။ အဟမ္ပိ၊ ငါသည်လည်း။ ဧကဓုရံ၊ တစ်ခုသော တာဝန်ကို။ နီဟရာမိ၊ ထုတ်ဆောင်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေသိ၊ ကြံပြီ။
သော၊ ထို ဒေဝဒတ်သည်။ လာဘေန၊ လာဘ်နှင့်။ ဝိနာ၊ ကင်း၍။ ပရိသံ၊ ပရိသတ်ကို။ ဥပ္ပါဒေတုံ၊ ဖြစ်စေခြင်းငှာ။ န သက္ကာ၊ မတတ်ကောင်း။ ဟန္ဒာ၊ ယခု။ အဟံ၊ ငါသည်။ လာဘံ၊ လာဘ်ကို။ နိဗ္ဗတ္တေမိ၊ ဖြစ်စေရတော့အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေတွာ၊ ကြံပြီး၍။ ခန္ဓကေ၊ ခန္ဓက၌။ စူဠဝဂ္ဂ သံဃဘေဒကက္ခန္ဓက၌။ အာဂတနယေန၊ လာသောနည်းဖြင့်။ အဇာတသတ္တုံ၊ အဇာတသတ်မည်သော။ ကုမာရံ၊ မင်းသားကို။ ဣဒ္ဓိပါဋိဟာရိယေန၊ တန်ခိုးပြာဋိဟာဖြင့်။ ပသာဒေတွာ၊ ကြည်ညိုစေပြီး၍။ သာယံပါကံ၊ ညနေအခါ, နံနက်အခါ၌။ {၀၈} ပဉ္စဟိ၊ ငါးလီကုန်သော။ ရထသတေဟိ၊ ရထားအရာတို့ဖြင့်။ (တစ်နည်း) ပဉ္စဟိ ရထသတေဟိ၊ ရထားငါးရာတို့ဖြင့်။ [၀၈]ဥပဋ္ဌာနံ၊ ဆည်းကပ်ရာအရပ်သို့။ အာဂစ္ဆန္တံ၊ လာသည်ဖြစ်၍။ အတိဝိဿတ္ထံ၊ အလွန်အကျွမ်းဝင်သည်ကို။ ဉတွာ၊ သိ၍။ ဧကဒိဝသံ၊ တစ်နေ့သ၌။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ချဉ်းကပ်၍။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ အဝေါစ၊ ပြောပြီ။ ကိံ၊ အဘယ်သို့ပြောသနည်း။ ကုမာရ၊ မင်းသား။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေးအခါ၌။ မနုဿာ၊ လူတို့သည်။ ဒီဃာယုကာ၊ ရှည်သော အသက်ရှိကြကုန်၏။ ဧတရဟိ၊ ယခုအခါ၌။ မနုဿာ၊ လူတို့သည်။ အပ္ပါယုကာ၊ တိုသော အသက်ရှိကြကုန်၏။ ကုမာရ၊ မင်းသား။ {၀၈} တေနဟိ၊ တိုက်တွန်းပါ၏။ (တစ်နည်း) {၀၁} (နိ၊ ၂၁၃) တေန၊ ထို့ကြောင့်။ [၀၇] (ထိုသို့ ရှေးလူတို့၏ အသက်ရှည်ကုန်သည်၏ အဖြစ်, ယခုလူတို့၏ အသက်တိုကုန်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဟိ အနက်မရှိ။) တွံ၊ သင်သည်။ ပိတရံ၊ ခမည်းတော်ကို။ ဟန္တွာ၊ သတ်၍။ ရာဇာ၊ မင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်လော။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဘဝဂန္တံ၊ ဘုရားဟောင်းကို။ ဟန္တွာ၊ သုတ်၍။ ဗုဒ္ဓေါ၊ ဘုရားသစ်သည်။ ဘဝိဿာမိ၊ ဖြစ်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ (အဝေါစ၊ ပြောဆိုပြီ)။ ဣတိ၊ ဤသို့ပြော၍။ ကုမာရံ၊ မင်းသားကို။ ပိတုဝဓေ၊ ခမည်းတော်ကို သတ်ခြင်း၌။ ဥယျောဇေသိ၊ တိုက်တွန်းပြီ။
သော၊ ထိုမင်းသားသည်။ အယျော ဝေ ဒတ္တော၊ အရှင်ဒေဝဒတ်သည်။ မဟာနုဘာဝေါ၊ ကြီးသော အာနုဘော် ရှိ၏။ ဧတဿ၊ ဤအရှင်ဒေဝဒတ်၏။ ဝါ၊ သည်။ အဝိဒိတံနာမ၊ မသိအပ်သောအရာ မည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့ နှလုံးသွင်း၍။ ဥုရုယာ၊ ပေါင်၌။ ပေါတ္ထနိကံ၊ သန်လျက်ငယ်ကို။ ဗန္ဓိတွာ၊ ဖွဲ့ချည်၍။ ဒိဝသေ (ဒိဝသဿ)၊ နေ့၏။ ဒိဝါ၊ နေ့အခါ၌။ ဘီတော၊ ကြောက်သည်။ ဥဗ္ဗိဂ္ဂေါ၊ နှလုံးတုန်သည်။ ဥဿင်္ကီ၊ ရွံ့ရှားခြင်းရှိသည်။ ဥတြသ္တော၊ ထိတ်လန့်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ အန္တေပုရံ၊ နန်းတော်တွင်းသို့။ ပဝိသိတွာ၊ ဝင်၍။ ဝုတ္တပ္ပကာရံ၊ အရှင်ဒေဝဒတ် ဆိုအပ်ပြီးသော အပြားရှိသော။ ဝိပ္ပကာရံ၊ ဖောက်ပြန်သောကိစ္စကို။ အကာသိ၊ ပြုပြီ။
အထ၊ ထိုအခါ၌။ နံ၊ ထိုမင်းသားကို။ အမစ္စာ၊ အမတ်တို့သည်။ ဂဟေတွာ၊ ဖမ်းယူ၍။ အနုယုဉ္ဇိတွာ၊ စစ်ဆေးမေးမြန်းပြီး၍။ ကုမာရောစ၊ မင်းသားကိုလည်း။ ဟန္တဗ္ဗော၊ သတ်ထိုက်၏။ ဒေဝဒတ္တောစ၊ ဒေဝဒတ်ကိုလည်း။ ဟန္တဗ္ဗော၊ သတ်ထိုက်၏။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ ဘိက္ခူစ၊ ရဟန်းတို့ကိုလည်း။ ဟန္တဗ္ဗာ၊ သတ်ထိုက်ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ {၀၁} (နိ၊ ၂၁၄) သမ္မန္တယိတွာ၊ သဘောတူ တိုင်ပင်ပြီး၍။ ရညော၊ မင်း၏။ အာဏာဝသေန၊ အာဏာ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ကရိဿာမ၊ ပြုကြကုန်စို့။ ဣတိ၊ ဤသို့ ပြော၍။ ရညော၊ မင်းအား။ အာရောစေသုံ၊ သံတော်ဦးတင်ကြကုန်ပြီ။ ရာဇာ၊ မင်းသည်။ ယေ အမစ္စာ၊ အကြင်အမတ်တို့သည်။ မာရေတုကာမာ၊ သေစေခြင်းငှာ အလိုရှိကုန်သည်။ ဝါ၊ သတ်ခြင်းငှာ အလိုရှိကုန်သည်။ အဟေသုံ၊ ဖြစ်ကုန်ပြီ။ တေသံ၊ ထိုအမတ်တို့၏။ ဌာနန္တရာနိ၊ ရာထူးတို့ကို။ အစ္ဆိန္ဒိတွာ၊ ဖြတ်တောက်၍။ ယေ (အမစ္စာ)၊ အကြင်အမတ်တို့သည်။ မာရေတုကာမာ၊ သေစေခြင်းငှာ အလိုရှိကုန်သည်။ ဝါ၊ သတ်ခြင်းငှာ အလိုရှိကုန်သည်။ န (အဟေသုံ)၊ မဖြစ်ကုန်။ တေ၊ ထိုအမတ်တို့ကို။ ဥစ္စေသု၊ မြင့်ကုန်သော။ ဌာနေသု၊ အရာတို့၌။ ထပေတွာ၊ ထားပြီး၍။ ကုမာရံ၊ မင်းသားကို။ ပုစ္ဆိ၊ မေးပြီး။ ကိံ၊ အဘယ်သို့ မေးသနည်း။ ကုမာရ၊ မင်းသား။ ကိဿ၊ အဘယ်ကြောင့်။ တွံ၊ သင်သည်။ မံ၊ ငါ့ကို။ မာရေတုကာမော၊ သေစေခြင်းငှာ အလိုရှိသည်။ ဝါ၊ သတ်ခြင်းငှာ အလိုရှိသည်။ အသိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆိ၊ မေးပြီ။ ဒေဝ၊ မင်းမြတ်။ ရဇ္ဇေန၊ မင်း၏ အဖြစ်ဖြင့်။ ဝါ၊ တိုင်းပြည်ဖြင့်။ အတ္တိကော၊ အလိုရှိသည်။ အမှိ၊ ဖြစ်ပါ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ သံတော်ဦးတင်ပြီ။ ရာဇာ၊ ဗိမ္ဗိသာရမင်းသည်။ တဿ၊ ထိုမင်းသားအား။ ရဇ္ဇံ၊ မင်းအဖြစ်ကို။ ဝါ၊ တိုင်းပြည်ကို။ အဒါသိ၊ ပေးပြီ။
{၀၂}
သော၊ ထို အဇာတသတ်မင်းသားသည်။ မယှံ၊ ဒကာတော်၏။ မနောရထော၊ စိတ်အလိုသည်။ နိပ္ဖန္နော၊ ပြီးစီးပါပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒေဝဒတ္တဿ၊ အရှင်ဒေဝဒတ်အား။ အာရောစေသိ၊ လျှောက်ပြီ။ တတော၊ ထိုသို့ လျှောက်ခြင်းကြောင့်။ နံ၊ ထိုအဇာတသတ်မင်းသားကို။ သော၊ ထို အရှင်ဒေဝဒတ်သည်။ အာဟ၊ ပြောပြီ။ ကိံ၊ အဘယ်သို့ပြောဆိုသနည်း။ တွံ၊ သင်သည်။ သိင်္ဂါလံ၊ မြေခွေးကို။ အန္တောကတွာ၊ အတွင်း၌ထား၍။ ဘေရိပရိယောနဒ္ဓ ပုရိသောဝိယ၊ စည်ကြကန်သောယောကျ်ားသည်ကဲ့သို့။ သုကိစ္စကာရီ၊ ကောင်းသော ကိစ္စကိုပြုလေ့ရှိသည်။ အမှိ၊ ဖြစ်၏။ {၀၁} (နိ၊ ၂၁၅) ဣတိ၊ ဤသို့။ မညသိ၊ မှတ်ထင်သလော။ ကတိပါဟေနေဝ၊ အနည်းငယ်သောရက်ဖြင့် သာလျှင်။ တေ၊ သင်၏။ ပိတာ၊ ခမည်းတော်သည်။ တယာ၊ သင်သည်။ ကတံ၊ ပြုအပ်သောအမှုကို။ အဝမာနံ၊ မထီမဲ့မြင်။ စိန္တေတွာ၊ ကြံ၍။ သယမေဝ၊ ကိုယ်တိုင်သာလျှင်။ ရာဇာ၊ မင်းသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ ပြောပြီ။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ အထ၊ ထိုသို့ဖြစ်လျှင်။ ကိံ၊ အဘယ်ကို။ ကရောမိ၊ ပြုရပါမည်နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့လျှောက်ပြီ။ မူလစ္ဆေဇ္ဇံ၊ အမြစ်၌ဖြတ်အပ်သည်မည်လောက်အောင်။ (တစ်နည်း, မူလဃစ္စံ၊ အမြစ်၌ သတ်အပ်သည်မည်လောက်အောင်။) ဃာတေဟိ၊ သတ်လော။ ဣတိ၊ ဤသို့ပြောပြီ။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ မယှံ၊ ဒကာတော်၏။ ပိတာ၊ ခမည်းတော်ကို။ န သတ္ထဝဇ္ဇော နနု၊ လက်နက်ဖြင့် မသတ်ထိုက်သည် မဟုတ်ပါလော။ ဣတိ၊ ဤသို့လျှောက်ပြီ။ အာဟာရုပစ္ဆေဒေန၊ အာဟာရကို ဖြတ်ခြင်းအားဖြင့်။ နံ၊ ထိုခမည်းတော်ကို။ မာရေဟိ၊ သတ်လော။ ဣတိ၊ ဤသို့ ပြောပြီ။သော၊ ထိုအဇာတသတ်မင်းသည်။ ပိတရံ၊ ခမည်းတော်ကို။ တာပနဂေဟေ၊ အပူတိုက်ရာအိမ်၌။ ပက္ခိပါပေသိ၊ ထည့်သွင်းစေပြီ။ တာပနဂေဟံ နာမ၊ တာပနဂေဟ မည်သည်။ {၀၈} ကမ္မကရဏတ္ထာယ၊ နှိပ်စက် ညှဉ်းဆဲမှုကို ပြုခြင်းအကျိုးငှာ။ (တစ်နည်း) ကမ္မကာရဏတ္ထာယ၊ ညှဉ်းဆဲနှိပ်စက်မှုအကျိုးငှာ။ [၀၈]ကတံ၊ ပြုအပ်သော။ ဓူမဃရံ၊ အခိုးရှိသောအိမ်တည်း။ မမ၊ ငါ၏။ မာတရံ၊ မယ်တော် {၀၁} (နိ၊ ၂၁၆) ကို။ ထပေတွာ၊ ထား၍။ အညဿ၊ အခြားသူအား။ {၀၇} ဒဋ္ဌုံ၊ ဖူးမြင်ခြင်းငှာ။ ဝါ၊ ဖူးမြင်ခွင့်ကို။ [၀၇] မာ ဒေထ၊ မပေးကြကုန်လင့်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆိုပြီ။ ဒေဝီ၊ မိဖုရားသည်။ သုဝဏ္ဏသရကေ၊ ရွှေသောက်ခွက်၌။ (ရွှေဖြင့်ပြုအပ်သော သောက်ခွက်၌)။ ဘတ္တံ၊ ထမင်းကို။ ပက္ခိပိတွာ၊ ထည့်၍။ ဥစ္ဆင်္ဂေန၊ ရင်ခွင်ဖြင့်။ အာဒါယ၊ ယူ၍။ ပဝိသတိ၊ ဝင်၏။ ရာဇာ၊ မင်းသည်။ တံ၊ ထိုထမင်းကို။ ဘုဉ္ဇိတွာ၊ စား၍။ ယာပေတိ၊ မျှတ၏။
သော၊ ထို အဇာတသတ်မင်းသည်။ မယှံ၊ ငါ၏။ ပိတာ၊ ခမည်းတော်သည်။ ကထံ၊ အဘယနည်းဖြင့်။ ယာပေတိ၊ မျှတသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆိတွာ၊ မေး၍။ တံပဝတ္တိံ၊ ထိုဖြစ်ပုံအကြောင်းကို။ သုတွာ၊ ကြားရ၍။ မယှံ၊ ငါ၏။ မာတု၊ မယ်တော်အား။ ဥစ္ဆင်္ဂေ၊ ရင်ခွင်၌။ ကတွာ၊ တစ်စုံတစ်ခုကိုထား၍။ {၀၇} ပဝိသိတုံ၊ ဝင်ခြင်းငှာ။ ဝါ၊ ဝင်ခွင့်ကို။ [၀၇] မာ ဒေထ၊ မပေးကြကုန်နလင့်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆိုပြီ။ တတော၊ ထိုအခါမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ ဒေဝီ၊ မိဖုရားသည်။ မောဠိယံ၊ ဆံထုံး၌။ ပက္ခိပိတွာ၊ ထည့်၍။ ပဝိသတိ၊ ဝင်ပြန်၏။ တံပိ၊ ထိုအကြောင်းကိုလည်း။ သုတွာ၊ ကြားရ၍။ မောဠိံ၊ ဆံထုံးကို။ ဗန္ဓိတွာ၊ ထုံး၍။ ပဝိသိတုံ၊ ဝင်ခြင်းငှာ။ ဝါ၊ ဝင်ခြင်းကို။ မာ ဒေထ၊ မမေးကြကုန်လင့်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆိုပြီး။ တတော၊ ထိုအခါမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ သုဝဏ္ဏပါဒုကာသု၊ ရွှေခြေနင်းတို့၌။ ဘတ္တံ၊ ထမင်းကို။ ထပေတွာ၊ ထား၍။ ပိဒဟိတွာ၊ ပိတ်၍။ ပါဒုကာ၊ ခြေနင်းတို့ကို။ အာရုယှ၊ စီး၍။ ပဝိသတိ၊ ဝင်၏။ ရာဇာ၊ မင်းသည်။ တေန၊ ထိုထမင်းဖြင့်။ ယာပေတိ၊ မျှတ၏။
{၀၁} (နိ၊ ၂၁၇) ပုန၊ တစ်ဖန်။ ကထံ၊ အဘယ်နည်းဖြင့်။ ယာပေတိ၊ မျှတသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆိတွာ၊ မေး၍။ တမတ္ထံ၊ ထိုအကြောင်းကို။ သုတွာ၊ မေး၍။ ဒုကာ၊ ခြေနင်းတို့ကို။ အာရုယှ၊ စီး၍။ ပဝိသိတုံပိ၊ ဝင်ခြင်းငှာလည်း။ ဝါ၊ ဝင်ခွင့်ကိုလည်း။ မာ ဒေထ၊ မမေးကြကုန်လင့်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆိုပြီး။ တတော၊ ထိုအတူမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ ဒေဝီ၊ မိဖုရားသည်။ ဂန္ဓောဒကေန၊ နံ့သာရည်ဖြင့်။ နှာယိတွာ၊ ရေချိုးပြီး၍။ သရီရံ၊ ကိုယ်ကို။ စတုမဓုရေန၊ ၄မျိုးသော အချိုရှိသော လျက်ဖွယ်ဖြင့်။ မက္ခေတွာ၊ လိမ်းကျံ၍။ ပါရုပိတွာ၊ ခြုံ၍။ ပဝိသတိ၊ ဝင်၏။ ရာဇာ၊ မင်းသည်။ တဿာ၊ ထိုမိဖုရား၏။ သရီရံ၊ ကိုယ်ကို။ လေဟိတွာ၊ လျက်၍။ ယာပေတိ၊ မျှတ၏။
ပုန၊ တစ်ဖန်။ ပုစ္ဆိတွာ၊ မေး၍။ တံ ပဝတ္တိံ၊ ထိုမြစ်ပုံအကြောင်းကို။ သုတွာ၊ ကြား၍။ ဣတော၊ ဤအခါမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ မယှံ၊ ၏။ မာတု၊ မယ်တော်၏။ ပဝေသနံ၊ ဝင်ခြင်းကို။ နိဝါရေထ၊ တားမြစ်ကြကုန်လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ပြောပြီ။ ဒေဝီ၊ မိဖုရားသည်။ ဒွါရမူလေ၊ ထောင်တံခါး၏ အနီး၌။ ဌတွာ၊ ရပ်၍။ သာမိ ဗိမ္ဗိသာရ၊ အရှင်ဗိမ္ဗိသာရ။ ဧတံ၊ ဤသားကို။ ဒဟရကာလေ၊ ငယ်ရွယ်စဉ် အခါ၌။ {၀၇} မာရေတုံ၊ သေစေခြင်းငှာ။ ဝါ၊ သတ်ခြင်းငှာ။ ဝါ၊ သတ်ခွင့်ကို။ [၀၇] န အဒါသိ၊ မပေးခဲ့။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ သတ္တုံ၊ ရန်သူကို။ အတ္တနာဝ၊ မိမိသည်ပင်။ ပေါသေသိ၊ မွေးမြူခဲ့ပြီ။ ဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ဣဒံ ပန (ဒဿနံ)၊ ဤဖူးမြင်ရခြင်းသည်ကား။ တေ၊ အရှင်မင်းမြတ်ကို။ ပစ္ဆိမဒဿနံ၊ နောက်ဆုံး ဖူးမြင်ရခြင်းပါတည်း။ အဟံ၊ နှမတော်သည်။ ဣတော၊ ဤအခါမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ ၍။ တုမှေ၊ အရှင် {၀၁} (နိ၊ ၂၁၈) မင်းမြတ်တို့ကို။ ပဿိတုံ၊ ဖူးမြင်ခြင်းငှာ။ ဝါ၊ ဖူးမြင်ခွင့်ကို။ န လဘာမိ၊ မရတော့ပါ။ ဒေဝ၊ အရှင်မင်းမြတ်။ မယှံ၊ နှမတော်၏။ ဒေါသော၊ အပြစ်သည်။ သစေ အတ္ထိ၊ အကယ်၍ ရှိအံ့။ (ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ရှိသော်)။ ခမထသည်းခံတော်မူပါကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့ ပြော၍။ ရောဒိတွာ၊ ငိုးကြွေး၍။ ကန္ဒိတွာ၊ မြည်ထမ်း၍။ နိဝတ္တိ၊ ပြန်နစ်ရှာလေပြီ။
တတော၊ ထို အခါမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ ရညော၊ မင်း၏။ အာဟာရော၊ အာဟာရသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိတော့။ ရာဇာ၊ မင်းသည်။ မဂ္ဂဖလသုခေန၊ မဂ်ဖိုလ်ချမ်းသာ ရှိသော။ စင်္ကမေန၊ စင်္ကြန်သွားခြင်းဖြင့်။ ယာပေတိ၊ မျှတရရှာ၏။ အဿ၊ ထိုမင်း၏။ အတ္တဘာဝေါ၊ အတ္တဘောသည်။ အတိဝိယ၊ အလွန်အကဲသာလျှင်။ ဝိရောစတိ၊ တင့်တယ်၏။ သော၊ ထို အဇာတသတ်မင်းသည်။ ဘဏေ၊ အမောင်တို့။ ကထံ၊ အဘယ်နည်းဖြင့်။ မေ၊ ငါ၏။ ပိတာ၊ ခမည်းတော်သည်။ ယာပေတိ၊ မျှသောနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆိတွာ၊ မေး၍။ ဒေဝ၊ မင်းမြတ်။ စင်္ကမေန၊ စင်္ကြန်သွားခြင်းဖြင့်။ ယာပေတိ၊ မျှတနေပါ၏။ စ၊ မျှတနေရုံသာ မကသေး။ အဿ၊ ထိုခမည်းတော်မင်း၏။ အတ္တဘာဝေါ၊ သည်။ အတိဝိယ၊ အလိုရှိလျှင်။ ဝိရောစတိ၊ တင့်တယ်ပါ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သုတွာ၊ ကြား၍။ ဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ အဿ၊ ထို ခမည်းတော်၏။ စင်္ကမံ၊ စင်္ကြန်သွားခြင်းကို။ ဟာရေဿာမိ၊ ပယ်စေရတော့အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေတွာ၊ ကြံ၍။ မယှံ၊ ငါ၏။ ပိတု၊ ခမည်းတော်၏။ ပါဒေ၊ ခြေတို့ကို။ ခုရေန၊ သင်ဓုန်းဖြင့်။ ဖာလေတွာ၊ ခွဲ၍။ လောဏတေလေန၊ ဆားထည့်အပ်သော ဆီဖြင့်။ မက္ခေတွာ၊ လိမ်းကျံ၍။ ဝီတစ္စိတေဟိ၊ ကင်းသော အလျှံရှိကုန်သော။ ခဒိရင်္ဂါရေဟိ၊ ရှားမီးကျီးတို့ဖြင့်။ ပစထ၊ ကင်ကြကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့ပြော၍။ နှာပိတေ၊ ဆတ္တာသည်တို့ကို။ ပေသေသိ၊ စေလွှတ်ပြီ။ {၀၁} (နိ၊ ၂၁၉) ရာဇာ၊ မင်းသည်။ တေ၊ ထို ဆတ္တာသည်တို့ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ မယှံ၊ ငါ၏။ ပုတ္တော၊ သားသည်။ ဝါ၊ သားကို။ ကေနစိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သည်။ သညတ္တော၊ ကောင်းစွာ သိစေအပ်သည်။ ဝါ၊ နားလည်စေအပ်သည်။ ဘဝိဿတိ နူန၊ ဖြစ်လေယောင် တကား။ ဣမေ၊ ဤဆတ္တာသည်တို့သည်။ မမ၊ ငါ၏။ {၀၂}
မဿုကရဏတ္ထာယ၊ မုတ်ဆိတ် ကြင်စွယ်ကို ပြုပြင်ခြင်းအကျိုးငှာ။ အာဂတာနုန၊ လာကြလေယောင် တကား။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေသိ၊ မေးပြီး။ တေ၊ ထိုဆတ္တာသည်တို့သည်။ ဂန္တွာ၊ သွား၍။ ဝန္ဒိတွာ၊ ဝပ်ချ၍။ အဋ္ဌသု၊ တည်ကြကုန်ပြီ။ ကသ္မာ၊ အဘယ့်ကြောင့်။ အာဂတာ၊ လာကြကုန်သည်။ အတ္ထ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ ဣတိစ၊ ဤသို့လည်း။ ပုဋ္ဌာ၊ မေးအပ်ကုန်သည်။ သမာနာ၊ ကုန်လသော်။ တံသာသနံ၊ ထိုနှုတ်မှာစကားကို။ အာရောစေသုံ၊ သံတော်ဦးတင်ကြကုန်ပြီ။တုမှာကံ၊ သင်တို့၏။ ရညော၊ မင်း၏။ မနံ၊ စိတ်ကို။ ဝါ၊ စိတ်ကြိုက်ကို။ ကရောထ၊ ပြုကြကုန်တော့။ ဣတိစ၊ ဤသို့လည်း။ ဝုတ္တာ၊ ပြောဆိုအပ်ကုန်သည်။ သမာနာ၊ ဖြစ်ကုန်လသော်။ ဒေဝ၊ အရှင် မင်းမြတ်။ နိသီဒ၊ ထိုင်တော်မူပါ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝတွာစ၊ သံတော်သီးတင်ပြီး၍လည်း။ ရာဇာနံ၊ ကို။ ဝန္ဒိတွာ၊ ၍။ ဒေဝ၊ မြတ်။ မယံ၊ ကျွန်တော်မျိုးတို့သည်။ ရညော၊ မင်း၏။ အာဏံ၊ အာဏာကို။ ကရောမ၊ ပြုကြရပါကုန်၏။ အမှာကံ၊ ကျွန်တော်မျိုးတို့အား။ မာကုဇ္ဈိတ္ထ၊ အမျက်ထွက်တော်မမူပါကုန်လင့်။ ဣဒံ၊ ဤအမှုသည်။ တုမှာဒိသာနံ၊ အရှင်မင်းမြတ်ကဲ့သို့ ရှုအပ်ကုန်သော။ ဓမ္မရာဇူနံ၊ တရားမင်းတို့အား။ န အနုစ္ဆဝိကံ၊ မလျောက်ပတ်ပါ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝတွာ၊ သံတော်ဦးတင်ပြီး၍။ ဝါမဟတ္ထေန၊ လက်ဝဲလက်ဖြင့်။ ဂေါပ္ဖကေ၊ ဖမျက်၌။ ဝါ၊ ဖမျက်တို့ကို။ ဂဟေတွာ၊ ကိုင်၍။ ဒက္ခိဏ ဟတ္ထေန၊ လကျ်ာလက်ဖြင့်။ ခုရံ၊ သင်ဓုန်းကို။ ဂဟေတွာ၊ ကိုင်၍။ ပါဒတလာနိ၊ ခြေဖဝါး အပြင်တို့ကို။ ဖာလေတွာ၊ ခွဲ၍။ လောဏတေလေန၊ ဆားထည့်အပ်သောဆီဖြင့်။ မက္ခေတွာ၊ လိမ်းကျံ၍။ ဝီတစ္စိတေဟိ၊ ကင်းသောအလျှံရှိကုန်သော။ ခဒိရင်္ဂါရေဟိ၊ ရှားမီးကျီးတို့ဖြင့်။ ပစိံသု၊ ကင်ကြကုန်ပြီ။
ကိရ၊ တစ်ဆင့်စကား ကြားဖူးသည်ကား။ ရာဇာ၊ မင်းသည်။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ စေတိယင်္ဂဏေ၊ စေတီယင်ပြင်တော်၌။ သဥပါဟနော၊ ဘိနပ်နှင့် တကွဖြစ်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ အဂမာသိ၊ သွားဖူးပြီ။ နိသဇ္ဇနတ္ထာယ၊ သံဃာတော်၏ ထိုင်ခြင်း {၀၁} (နိ၊ ၂၂၀) အကျိုးငှာ။ ပညတ္တကဋသာရကဉ္စ၊ ခင်းအပ်သော သင်ဖြူးကိုလည်း။ အဓောတေဟိ၊ မဆေးအပ်ကုန်သော။ ပါဒေဟိ၊ ခြေတို့ဖြင့်။ အက္ကမိ၊ နင်းဖူးပြီ။ အယံ၊ ဤခြေကိုခွဲ၍ ဆား ဆီဖြင့် နယ်ကာ, မီးကင် ခံရခြင်းသည်။ တဿ၊ ထိုကံ၏။ နိသန္ဒော၊ အကျိုးဆက်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကြကုန်၏။
ရညော၊ မင်း၏။ ဗလဝဝေဒနာ၊ အားကြီးသော ဝေဒနာသည်။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်ပြီ။ သော၊ ထိုမင်းသည်။ ဗုဒ္ဓေါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အသေဝနာစဗာလာနံ စသည်ဖြင့် ဟောတော်မူသော မြတ်စွာဘုရားသည်။ အဟော၊ အော်...အံ့ဩဖွယ် ကောင်းပါပေစွ။ ဓမ္မော၊ တရားတော်သည်။ အသေဝနာစ ဗာလာနံမှ စ၍ ဒုက္ခခပ်သိမ်း အေးငြိမ်းရာ အေးငြိမ်းကြောင်း မဂ်ဖိုလ်နိဗ္ဗာန် တိုင်အောင်သော တရားတော်သည်။ အဟော၊ အော်... အံ့ဩဖွယ်ကောင်းပါပေစွ။ သံဃော၊ သံဃာတော်သည်။ (တရားတော်အတိုင်း ကျင့်ကြံ၍ အရိယာအဖြစ်ဖြင့် အေးငြိမ်းစွာ သီတင်းသုံးတော်မူကြသော သံဃာတော်အပေါင်းသည်။) အဟော၊ အော် အံ့ဩဖွယ်ကောင်းပါပေစွ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အနုဿရန္တောယေဝ၊ မပြတ် တသ အမှတ်ရလျက်သာ။ စေတိ ယင်္ဂဏေ၊ စေတီ ယင်ပြင်တော်၌။ ခိတ္တမာလာဝိယ၊ ပစ်ချအပ်သော ပန်းကဲ့သို့။ မိလာယိတွာ၊ ညှိုးနွမ်း၍။ စာတုမဟာရာဇိက ဒေဝလောကေ၊ စတုမဟာရာဇ်နတ်ပြည်၌။ ဝေဿဝဏဿ၊ ဝေဿဝဏ်နတ်မင်း၏။ ပရိစာရကော၊ အလုပ်အကျွေးဖြစ်သော။ (အခြံအရံဖြစ်သော)။ ဇနဝသဘောနာမ၊ ဇနဝသဘမည်သော။ (လူမင်းမည်သော)။ ယက္ခော၊ နတ်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ နိဗ္ဗတ္တိ၊ ဖြစ်ပြီ။
တံ ဒိဝသမေဝ၊ ထိုနေ့၌ပင်။ (ခမည်းတော် နတ်ရွာစံရာနေ့၌ပင်)။ အဇာတသတ္တုဿ၊ အဇာတသတ်မင်း၏။ ပုတ္တော၊ သားတော်သည်။ ဇာတော၊ ဖွားမြင်ပြီ။ ပုတ္တဿ၊ သားတော်၏။ ဇာတဘာဝဉ္စ၊ ဖွားမြင်သည်၏ အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ ဝိတု၊ ခမည်းတော်၏။ မတဘာဝံ {၀၁} (နိ၊ ၂၂၁) စ၊ နတ်ရွာစံသည်၏ အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ နိဝေဒေတုံ၊ သံတော်ဦးတင်ခြင်းငှာ။ ဒွေ၊ ၂စောင်ကုန်သော။ လေခါ၊ စာတို့သည်။ ဧကက္ခဏေယေဝ၊ တစ်ပြိုက်နက်သော ခဏ၌ပင်။ အာဂတာ၊ ရောက်လာကုန်ပြီ။ အမစ္စာ၊ အမတ်တို့သည်။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာ။ ပုတ္တဿ၊ သားတော်၏။ ဇာတဘာဝံ၊ ဖွားမြင်သည်၏ အဖြစ်ကို။ အာရောစေဿာမ၊ သံတော်ဦးတင်ကြစို့။ ဣတိ၊ ဤသို့ တိုင်ပင်၍။ တံ လေခံ၊ ထိုသားတော်ဖွားမြင်ကြောင်းစာကို။ ရညော၊ မင်း၏။ ဟတ္ထေ၊ လက်၍။ ထပေသုံ၊ ထားကြကုန်ပြီ။
ရညော၊ မင်း၏။ တင်္ခဏေယေဝ၊ ထိုခဏ၌ပင်။ ပုတ္တသိနေဟော၊ သား၌ဖြစ်သော ချစ်ခြင်းသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇိတွာ၊ ဖြစ်၍။ သကလသရီရံ၊ အလုံးစုံသော ကိုယ်ကို။ ခေါဘေတွာ၊ ချောက်ချားစေ၍။ အဋ္ဌိမိဉ္စံ၊ ရိုးတွင်းခြင်ဆီကို။ အာဟစ္စ၊ ထိခိုက်၍။ အဋ္ဌာသိ၊ တည်ပြီ။ တသ္မိံ ခဏေ၊ ထိုခဏ၌။ ပိတု၊ ခမည်းတော်၏။ ဂုဏံ၊ မိမိ၌၊ ချစ်ခြင်းဂုဏ်ကို။ အညာသိ၊ အဘယ်သို့သိပြီ။ ကိံ၊ သိသနည်း။ မယိ၊ ငါသည်။ ဇာတေပိ၊ ဖွားမြင်သော်လည်း။ (ဖွားရာအခါတုန်းကလည်း)။ မယှံ၊ ငါ၏။ ပိတု၊ ခမည်းတော်၏။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူပင်။ သိနေဟော၊ ချစ်ခြင်းသည်။ ဥပ္ပန္နော၊ ဖြစ်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အညာသိ၊ သိပြီး။ သော၊ ထိုအဇာတသတ်မင်းသည်။ ဘဏေ၊ အမောင်တို့။ ဂစ္ဆထ၊ သွားကြကုန်။ မယှံ၊ ငါ၏။ ပိတရံ၊ ခမည်းတော်ကို။ ဝိသဇ္ဇေထ၊ လွှတ်ကြကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆိုပြီ။ ဒေဝ၊ မင်းမြတ်။ ကိံ၊ အဘယ့်ကြောင့်။ ဝိသဇ္ဇာပေထ၊ လွတ်စေပါကုန်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့ သံတော်ဦးတင်၍။ ဣတရံ၊ သားတော်ဖွားမြင်ကြောင်းစာမှ တစ်ပါးသော။ လေခံ၊ ခမည်းတော် နတ်ရွာစံကြောင်းစာကို။ ဟတ္ထေ၊ လက်၌။ ထပယိသု၊ ထားကြကုန်ပြီ။
သော၊ ထို အဇာတသတ်မင်းသည်။ တံ ပဝတ္တိံ၊ ထိုဖြစ်ပုံအကြောင်းကို။ သုတွာ၊ ကြား၍။ ရောဒမာနော၊ ငိုလျက်။ မာတု၊ မယ်တော်၏။ သမီပံ၊ အနီးသို့။ ဂန္တွာ၊ သွား၍။ အမ္မ၊ မယ်တော်။ မယှံ၊ သားတော်၏။ ပိတု၊ ခမည်းတော်၏။ မယိ၊ သားတော်သည်။ ဇာတေ၊ ဖွားမြင်လသော်။ သိနေဟော၊ ချစ်ခြင်းသည်။ အဟောသိနုခေါ၊ ဖြစ်ပါ၏လော။ ဣတိ၊ ဤသို့မေးပြီ။ သာ၊ ထိုမယ်တော်သည်။ {၀၁} (နိ၊ ၂၂၂) အာဟ၊ ပြောပြီ။ ကိံ၊ အဘယ်သို့ပြောသနည်း။ ဗာလပုတ္တ၊ အမိုက်သား။ ကိံ၊ အဘယ်ကို။ ဝဒေသိ၊ ပြောဘိသနည်း။ တဝ၊ သင်၏။ ဒဟရကာလေ၊ ငယ်ရွယ်စဉ်အခါ၌။ အင်္ဂုလိယာ၊ လက်ချောင်း၌။ ပိဠကာ၊ အိုင်းအမာသည်။ (သွေးစုနာသည်။) ဥဋ္ဌဟိ၊ ထပြီ။ ဝါ၊ ပေါက်ပြီ။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ တံ၊ သင့်ကို။ ရောဒမာနံ၊ ငိုနေသည်ကို။ {၀၇} သညာပေတုံ၊ ကောင်းစွာသိစေခြင်းငှာ။ ဝါ၊ နားလည်စေခြင်းငှာ။ [၀၇] (“အငိုတိတ်အောင် ချော့ခြင်းငှာ” ဟူလို)။ အသက္ကောန္တာ၊ မစွမ်းနိုင်ကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ တံ၊ သင့်ကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ဝိနိစ္ဆယဋ္ဌာနေ၊ တရားဆုံးဖြတ်ရာ အရပ်၌။ နိသိန္နဿ၊ နေသော။ တဝ၊ သင်၏။ ပိတု၊ ခမည်းတော်၏။ သန္တိကံ၊ အထံသို့။ အဂမံသု၊ သွားကြရကုန်ပြီ။
ပိတာ၊ ခမည်းတော်သည်။ တေ၊ သင်၏။ အင်္ဂုလိံ၊ လက်ချောင်းကို။ မုခေ၊ ပါးစပ်၌။ ထပေသိ၊ (ငုံ၍) ထားပြီ။ ပီဋ္ဌကာ၊ အိုင်းအမာသည်။ မုခေယေဝ၊ ခံတွင်း၌ပင်။ ဘိဇ္ဇိ၊ ပေါက်ကွဲပြီ။ အထခေါ၊ ထိုအခါ၌။ ပိတာ၊ သည်။ တဝ၊ သင်၏အပေါ်၌။ သိနေဟေန၊ ချစ်ခြင်းကြောင့်။ လောဟိတမိဿကံ၊ သွေးနှင့်ရောသော။ တံ ပုဗ္ဗံ၊ ထိုပြညကို။ အနိဋ္ဌုဘိတွာဝ၊ ထွေးမပစ်မူ၍ သာလျှင်။ အဇ္ဈောဟရိ၊ မျိုချပြီ။ တေ၊ သင်၏။ ပိတု၊ ၏။ သိနေဟော၊ သည်။ ဧဝရူပေါ၊ ဤသို့ သဘောရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ပြောဆို၏။ သော၊ ထို အဇာတသတ်မင်းသည်။ ရောဒိတွာ၊ ငိုကြွေး၍။ ပရိဒေဝိတွာ၊ မြည်တမ်း၍။ ပိတု၊ အဖ၏။ သရီရကိစ္စံ၊ ကိုယ်၍ပြုထိုက်သော ကိစ္စကို။ (မီးသင်္ဂြိုဟ်မှုကို)။ အကာသိ၊ ပြုပြီ။
{၀၂}
ဒေဝဒတ္တောပိ၊ သည်လည်း။ အဇာတသတ္တံ၊ အဇာတသတ်မင်းကို။ ဝါ၊ သို့။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ၍။ မဟာရာဇ၊ မင်းမြတ်။ ယေ၊ အကြင် ယောကျ်ားတို့သည်။ သမဏံဂေါတမံ၊ ရဟန်းဂေါတမကို။ ဇီဝိတာ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေမှ။ ဝေါရောပေဿန္တိ၊ ခွင်းနိုင်ကုန်လတ္တံ့။ (တေ) ပုရိသေ၊ ထိုယောကျ်ားတို့ကို။ အာဏာပေဟိ၊ စေလွှတ်ပါလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝတွာ၊ ပြောဆို၍။ တေန၊ ထို အဇာတသတ်မင်းသည်။ ဒိန္နေ၊ ပေးအပ်ကုန်သော။ ပုရိသေ၊ ယောကျ်ားတို့ကို။ ပေသေတွာ၊ စေလွှတ်၍လည်းကောင်း။ သယံ၊ ကိုယ်တိုင်။ ဝိဇ္ဈကူဋံ၊ ဂိဇ္ဈကုဋ်တောင်သို့။ အာရုယှ၊ တက်၍။ ယန္တေန၊ ယန္တြားဖြင့်။ သိလံ၊ ကျောက်ကို။ ပဝိဇ္ဈိတွာ၊ လှိမ့်ချ၍လည်းကောင်း။ နာဠာဂိရိဟတ္ထိံ၊ နာဠာဂိရိ {၀၁} (နိ၊ ၂၂၃) ဆင်ကို။ မုဉ္စာမေတွာပိ၊ လွှတ်စေ၍လည်းကောင်း။ ကေနစိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော။ {၀၇} ဥပါယေန၊ အကြောင်းဖြင့်။ ဝါ၊ နည်းလမ်းဖြင့်။ [၀၇] ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ မာရေတုံ၊ သေစေခြင်းငှာ။ ဝါ၊ ခြင်းငှာ။ အသက္ကောန္တော၊ မစွမ်းနိုင်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ပရိဟီနလာဘသဏ္ဏာရော၊ ယုတ်လျော့သော လာဘသက္ကာရရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ပဉ္စ၊ ငါးမျိုးကုန်သော။ ဝတ္ထူနိ၊ ဝတ္ထုတို့ကို။ ယာစိတွာ၊ တောင်း၍။ တာနိ၊ ထို ငါးမျိုးသော ဝတ္ထုတို့ကို။ အလဘမာနော၊ မရလသော်။ တေဟိ၊ ထိုငါးမျိုးသော ဝတ္ထုတို့ဖြင့်။ ဇနံ၊ လူအပေါင်းကို။ သညာပေဿာမိ၊ ကောင်းစွာ သိစေအံ့။ (မြတ်စွာဘုရားထက်မိမိက အကျင့်သာကြောင်းကို နားလည်စေအံ့။) ဣတိ၊ ဤသို့ နှလုံးသွင်း၍။ သံဃဘေဒံ၊ သံဃာအသင်းခွဲခြင်းကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ သာရိပုတ္တမောဂ္ဂလ္လာနေသု၊ အရှင်သာရိပုတြာ အရှင်မောဂ္ဂလ္လာန်တို့သည်။ ပရိသံ၊ ပရိသတ်ကို။ အာဒါယ၊ ခေါ်ယူ၍။ ပက္ကန္တေသု၊ ဖဲသွားကုန်လသော်။ဥဏှလောဟိတံ၊ ပူသောသွေးကို။ မုခေန၊ ပါးစပ်ဖြင့်။ ဆေတွာ၊ စွန့်ပစ်၍။ (သွေးအန်၍၊ ဟူလို) နဝမာသေ၊ ကိုးလတို့ပတ်လုံး။ ဂိလာနမဉ္စေ၊ ဂိလာန၏ ညောင်စောင်း၌။ နိပဇ္ဇိတွာ၊ လျောင်း၍။ ဝိပ္ပဋိသာရဇာတော၊ ဖြစ်သော နှလုံးမသာခြင်းရှိသည်။ (ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။) ဧတရဟိ၊ ယခု အခါ၌။ ကုဟိံ၊ အဘယ်အရပ်၌။ သတ္ထာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝသတိ၊ သီတင်းသုံးတော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤနည်း။ ဝုတ္တေ၊ လျှောက်အပ်သော်။ မဉ္စကေန၊ ညောင်စောင်းငယ်ဖြင့်။ မံ၊ ငါ့ကို။ အာဟရိတွာ၊ ဆောင်၍။ သတ္ထာရံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဒဿေထ၊ ပြကြပါကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝတွာ၊ ပြော၍။ ဝါ၊ ပြောခြင်းကြောင့်။ အာ {၀၁} (နိ၊ ၂၂၄) ဟရိယမာနော၊ ဆောင်အပ်သော်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဒဿနာရဟဿ၊ ဖူးမြင်ခြင်းကိုထိုက်သော။ ကမ္မဿ၊ ကံ၏။ ဝါ၊ ကို။ အကတတ္တာ၊ မပြုအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဇေတဝနေ၊ ဇေတဝန်ကျောင်းတော်၌။ ပေါက္ခရဏီ သမီပေယေဝ၊ ရေကန်၏အနီး၌ပင်။ ဒွေဓာ၊ ၂ဖြာ။ ဘိန္နံ၊ ကွဲသော။ ပထဝိံ၊ မြေသို့။ ပဝိသိတွာ၊ ဝင်၍။ မဟာနိရယေ၊ အဝီစိငရဲကြီး၌။ ပတိဋ္ဌိတော၊ တည်ပြီ။ ဣတိ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးကား။ ဧတ္ထ၊ ဤ သုမင်္ဂလဝိလာသိနီမည်သော ဒီဃနိကာယ်အဋ္ဌကထာ၌။ သင်္ခေပေါ၊ အကျဉ်းတည်း။ ဝိတ္ထာရကထာနယော၊ အကျယ်ဆိုကြောင်းနည်းသည်။ ခန္ဓကေ၊ ခန္ဓက၌ (စူဠဝဂ္ဂ, သံဃဘေဒကခန္ဓက၌)။ အာဂတော၊ လာပြီ။ ပန၊ ဆက်အံ့။ အာဂတတ္တာ၊ ခန္ဓက၌ အကျယ်လာသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော အကျယ်စကားကို။ (မယာ၊ ငါသည်။) န ဝုတ္တံ၊ မဆိုအပ်၏။ ဣတိ၊ အဇာတသတ္တု အမည်ရပုံနှင့်စပ်၍ မှတ်ဖွယ်အပြီးတည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့လျှင်။ အဇာတော၊ မမွေးဖွားသေးသည်။ (ဟုတွာ) ယေဝ၊ ဖြစ်၍သာလျှင်။ ရညော၊ မင်း၏။ သတ္တု၊ ရန်သူသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နေမိတ္တိကေဟိ၊ နိမိတ်ကျမ်းကို ရွတ်ဖတ်တတ်သော ဆရာတို့သည်။ နိဒ္ဒိဋ္ဌော၊ ညွှန်ပြအပ်ပြီ။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ အဇာတသတ္တု၊ အဇာတသတ္တုမည်၏။
ဝေဒေဟီပုတ္တောတိ၊ ဝေဒေဟီပုတ္တောဟူသည်ကား။ အယံ၊ ဤအဇာတသတ်မင်းသည်။ ကောသလရညော၊ မဟာကောသလမင်း၏။ မီတာယ၊ သမီး၏။ ပုတ္တော၊ သားတော်တည်း။ ဝိဒေဟရညော၊ ဝိဒေဟမင်း၏။ (မီတာယ၊ သမီး၏။ ပုတ္တော၊ သားတော်သည်။) န၊ မဟုတ်။ ပန၊ ထိုသို့ပင်ဝိဒေဟမင်း၏။ သမီးတော်၏သား မဟုတ်ပါသော်လည်း။ ဝေဒေဟီတိ ဧတံ၊ ဝေဒေဟီဟူသော ဤသဒ္ဒါသည်။ ပဏ္ဍိတာဓိဝစနံ၊ (ပဏ္ဍိတာ၊ အဓိဝစနံ)၊ ပညာရှိမိန်းမကိုဟောသောသဒ္ဒါတည်း။ (ကိမိဝ၊ အဘယ်ကဲ့သို့နည်း။) ဝေဒေဟိကာ ဂဟပတာနီ, အယျော အာနန္ဒော ဝေဒေဟမုနီတိ ယထာ၊ ဝေဒေဟိကာ၊ ပေ၊ ဝေဒေဟမုနိ အစရှိသည်ကဲ့သို့တည်း။
တတြ၊ ထို ဝေဒေဟီ ပုတ္တောဟူသော ပုဒ်၌။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်လတ္တံ့ကား။ ဝစနတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဧတေန၊ ဤဉာဏ်ဖြင့်။ (တံသမင်္ဂိပုဂ္ဂလာ၊ ထို ဉာဏ်နှင့်ပြည့်စုံခြင်းရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်)။ ဝိဒန္တိ၊ သိကုန်၏။ ဣတိ၊ ထိုသို့ သိကြောင်း၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တံ၊ ထိုဉာဏ်သည်။ ဝေဒေါ၊ ဝေဒမည်၏။ ဧတံ၊ ဤဝေဒေါ ဟူသော သဒ္ဒါသည်။ ဉာဏဿ၊ ဉာဏ်ကို။ အဓိဝစနံ၊ ဟောသော သဒ္ဒါတည်း။ (ယာ၊ အကြင် မိဖုရားသည်။) ဝေဒေန၊ ဉာဏ်ဖြင့်။ ဤဟတိ ဃဋတိ ဝါယမတိ၊ အားထုတ်တတ်၏။ ဣတိ၊ ထိုသို့ ဉာဏ်ဖြင့် အားထုတ်တတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ (သာ၊ ထိုမိဖုရားသည်။) ဝေဒေဟီ၊ ဝေဒေဟိမည်၏။ ဝေဒေဟိယာ၊ ဉာဏ်ဖြင့် အားထုတ်တတ်သော မိဖုရား၏။ ပုတ္တော၊ သားတော်တည်း။ ဝေဒေဟိပုတ္တော၊ ဉာဏ်ဖြင့်အားထုတ်တတ်သော မိဖုရား၏သားတော်။
{၀၁} (နိ၊ ၂၂၆) တဒဟူတိ၊ တဒဟုဟူသည်ကား။ တသ္မိံ အဟု၊ ထို နေ့၌။ တသ္မိံဒိဝသေ၊ ထိုနေ့၌။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်တည်း။ ဧတ္ထ၊ ဤနေ့၌။ ဥပဝသန္တိ၊ ပြည့်စုံကုန်သည်ဖြစ်၍ နေကြကုန်၏။ ဣတိ၊ ထိုသို့ ပြည့်စုံကုန်သည်ဖြစ်၍ နေကြရာ၏ အဖြစ်ကြောင့်။ (သော၊ ထိုနေ့သည်)။ ဥပေါသထော၊ ဥပေါသထမည်၏။ စ၊ ဆက်အံ့။ ဥပဝသန္တီတိ (ပဒဿ)၊ ပုဒ်၏။ သီလေန၊ သီလနှင့်။ ဥပေတာ၊ ပြည့်စုံကုန်သည်။ ဟုတွာဝါ၊ ဖြစ်၍သော်လည်းကောင်း။ အနသနေန၊ အစာမစားခြင်းနှင့်။ ဥပေတာ၊ ပြည့်စုံကုန်သည်။ ဟုတွာဝါ၊ ဖြစ်၍သော်လည်းကောင်း။ ဝသန္တိ၊ နေကြကုန်၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်တည်း။
ပန၊ ဆက်အံ့။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်လတ္တံ့ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤ ဥပေါသထေ ဟူသော ပါဌ်၌။ အတ္ထုဒ္ဓါရော၊ ရထိုက်သမျှ အနက်တို့ကို ထုတ်ဆောင်ခြင်းတည်း။ အာဝုသော ကပ္ပိန၊ ငါ့ရှင် ကပ္ပိန။ အာယာမ၊ လာ, သွားကြစို့။ ဥပေါသထံ၊ {၀၁} (နိ၊ ၂၂၇) ဥပုသ်သို့။ ဝါ၊ ဥပုသ်ပြုရာ အရပ်သို့။ ဂမိဿာမ၊ သွားကုန်အံ့။ (ပါဠိတော်ရင်းရှာပါ)။ ဣတိအာဒီသု၊ ဤသို့ အစရှိသော ပါဠိရပ်တို့၌။ ပါတိမောက္ခုဒ္ဒေသော၊ ပါတိမောက်ကို ရွတ်ပြခြင်းသည်။ ဥပေါသထော၊ ဥပေါသထမည်၏။ ဝိသာခေ၊ ဝိသာခါ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အဋ္ဌင်္ဂသမန္နာဂတော၊ ရှစ်ပါးသော အင်္ဂါနှင့်ပြည့်စုံသော။ ဥပေါသထော၊ ဥပုသ်ကို။ ဥပဝုတ္ထော၊ စောင့်သုံးအပ်ပြီ။ (အင်္ဂုတ္တိုရ်။ အဋ္ဌကနိပါတ်, ပဌမပံ, ဥပေါသထဝဂ်, ဝိသာခါသုတ် ပါဠိတော်)။ ဣတိ အာဒီသု၊ ဤသို့ အစရှိသော ပါဠိရပ်တို့၌။ သီလံ၊ သီလသည်။ ဥပေါသထော၊ ဥပေါ သထမည်၏။
သုဒ္ဓဿ၊ ကိလေသာ မြူမှေး, ညစ်အကြေးမှ, ကင်းဝေး စင်ကြယ်ပြီးသော ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဝါ၊ ပုဂ္ဂိုလ်အတွက်။ ဝေ၊ ထင်ရှားစွာ။ သဒါ၊ အခါခပ်သိမ်း။ ဖဂ္ဂု၊ ဖဂ္ဂုဏီ နက္ခတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သုဒ္ဓဿ၊ ကိလေသာမြူမှေး ည၏အကြေးမှ ကင်းဝေးခင်ကြယ်ပြီးသော ရဟန္တာ ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဝါ၊ အတွက်။ သဒါ၊ {၀၁} (နိ၊ ၂၂၈) အခါခပ်သိမ်း။ ဥပေါသထော၊ ဥပုသ်စောင့်သုံးခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ အာဒီသု၊ ဤသို့ အစရှိသော ပါဠိရပ်တို့၌။ ဥပဝါသော၊ ဥပုသ် စောင့်သုံးခြင်းသည်။ ဥပေါသထော၊ ဥပေါသထမည်၏။ ဥပေါသထောနာမ၊ ဥပေါသထမည်သော။ နာဂရာဇာ၊ ဆင်မင်း။ ဣတိ အာဒီသု၊ ဤသို့အစရှိသော ပိဠိရပ်တို့၌။ {၀၂}
ပညတ္ထိ၊ ဥပေါသထ ဆင်ဟူသော နာမည်ပညတ်သည်။ ဥပေါသထော၊ ဥပေါသထ၏။ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဥပေါသထေ၊ ဥပုသ်နေ့ဖြစ်သော။ တဒဟု၊ ထိုနေ့၌။ သဘိက္ခုကာ၊ ရဟန်းနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဝါ၊ ရဟန်းရှိသော။ အာဝါသာ၊ နေရာအရပ်မှ။ (အဘိက္ခုကော၊ ရဟန်းမရှိသော။ အာဝါသော၊ နေရာအရပ်သို့။) န (ဂန္ထဗ္ဗော)၊ မသွားထိုက်။ ဣတိ အာဒီသု၊ ဤသို့ အစရှိသော ပါဠာန်တို့၌။ ဥပဝသိတဗ္ဗဒိဝသော၊ စောင့်သုံးထိုက်ရာနေ့သည်။ ဥပေါသထော၊ ဥပေါသထမည်၏။ ဣဓာပိ၊ ဤတဒဟုပေါသထေဟူသော ပါဌ်၌လည်း။ သောဧဝ၊ ထိုဥပဝသိတဗ္ဗ ဒိဝသကိုသာ။ အဓိပ္ပေတော၊ အလိုရှိအပ်၏။ ပန၊ ဆက်အံ့။ သော ဧသ (ဧသော ဥပေါသထော)၊ ထို ဥပုသ်နေ့သည်။ အဋ္ဌမီ၊ စာတုဒ္ဒသီ ဘေဒေန၊ အဋ္ဌမီဥပုသ်, စာတုဒ္ဒသီဥပုသ်, ပန္နရသီဥပုသ်တို့၏ အပြားအားဖြင့်။ တိဝိဓော၊ ၃ပါးရှိ၏။ တသ္မာ၊ တို့ကြောင့်။ သေသဒွယ နိဝါရဏတ္ထံ၊ ကြွင်းသော အဋ္ဌမီဥပုသ်, စာတုဒ္ဒသီဥပုသ် ၂ပါးအပေါင်းကို တားမြစ်ခြင်းအကျိုးငှာ။ (ဧဝသဒ္ဒါထည့်၍ ထိုဧဝဖြင့် တနည်း။ အညတ္ထာပေါဟန နည်းအားဖြင့် ပယ်ခြင်း အကျိုးငှာ။) ပန္နရသေတိ၊ ပန္နရသေဟူ၍။ (အာယသ္မတာ အနန္ဒတ္ထေရေန၊ {၀၁} (နိ၊ ၂၂၉) သည်။) “သင်္ဂီတိကာရေဟိ” သင်္ဂါယနာတင်မထေရ်တို့သည်ဟုလည်း ထည့်နိုင်သည်။ ဝုတ္တံ၊ လျှောက်အပ်ပြီ။ တေနေဝ၊ ထို့ကြောင့်ပင်။ ဥပဝသန္တိဇက္ကာ တိ ဥပေါသထောတိ၊ ဥပေါသထောဟူ၍။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်ပြီ။
ခကာမုဒိယာတိ၊ ခကာမုဒိယာဟူသည်ကား။ ကုမုဒဝတိယာ၊ ကုမုဒြာကြာရှိရာဖြစ်သော။ ကိရ၊ ချဲ့။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ ကုမုဒါနိ၊ ကုမုဒြာကြာတို့သည်။ သုပုပ္ဖိတာနိ၊ ကောင်းစွာ အလွန်အမင်း ပွင့်ခြင်းရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဧတ္ထ၊ ဤ ညဉ့်၌။ တာနိ၊ ထို ကုမုဒြာကြာတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ဣတိ၊ ထိုသို့ ကုမုဒြာကြာ ရှိရာ၏အဖြစ်ကြောင့်။ သာ၊ ထိုညဉ့်သည်။ ကောမုဒီ၊ ကောမုဒီမည်၏။ စာတုမာသိနိယာတိ၊ စာတုမာသိနယာဟူသည်ကား။ စာတုမာသိယာ၊ မိုဃ်း ၄လတို့၏ ပြည့်ကြောင်းဖြစ်သော။ ဟိ၊ မှန်၏။ သာ၊ ထိုညဉ့်သည်။ စတုန္နံမာသာနံ၊ မိုဃ်း ၄လတို့၏။ ပရိယောသာနဘူတာ၊ အဆုံးဖြစ်၍ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ စာတုမာသီ၊ စာတုမာသီမည်၏။ ပန၊ ဆက်အံ့။ ဣဓ၊ ဤပါဠိတော်၌။ စာတုမာသိနီတိ၊ စာတုမာသိနီဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။
ဓာသပုဏ္ဏတာယ၊ တန်ဆောင်မုန်းလ၏ ပြည့်သည်၏ အဖြစ်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဥတုပုဏ္ဏတာယ၊ မိုဃ်းဥတု၏ ပြည့်သည်၏ အဖြစ်အားဖြင့် လည်းကောင်း။ သံဝစ္ဆရပုဏ္ဏတာယ၊ ကတ္တိကာနက္ခတ်ဖြင့် သတ်မှတ်အပ်သော နှစ်၏ပြည့်သည်၏ အဖြစ်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပုဏ္ဏာ၊ ပြည့်၏။ သံပုဏ္ဏာ၊ ကောင်းစွာပြည့်၏။ ဣတိ၊ ထိုသို့ လ, ဥတု, နှစ်အားဖြင့် ပြည့်သည်၏ အဖြစ် {၀၁} (နိ၊ ၂၃၀) ကြောင့်။ ပုဏ္ဏာ၊ ပုဏ္ဏာမည်၏။ စန္ဒော၊ လကို။ မာဣတိ၊ မာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ သော၊ ထိုလသည်။ ဧတ္ထ၊ ဤညဉ့်၌။ ပုဏ္ဏော၊ ပြည့်၏။ ဣတိ၊ ထိုသို့ လ၏ပြည့်ရာ၏ အဖြစ်ကြောင့်။ (သာ၊ ထိုညဉ့်သည်)။ ပုဏ္ဏမာ၊ ပုဏ္ဏာမာမည်၏။ စ၊ ဆက်အံ့။ ဧဝံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်။ ပုဏ္ဏာယ ပုဏ္ဏမာယာတိဣမသ္မိံ ပဒဒွယေ၊ ပုဏ္ဏာယ ပုဏ္ဏမာယဟူသော ဤပုဒ်၂ ပါးအပေါင်း၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိထိုက်၏။
ရာဇာမစ္စ ပရိဝုတောတိ (ဧတ္ထ)၊ ရာဇာမစ္စ ပရိဝုတောဟူသော ဤပါဌ်၌။ (ဂုဠှတ္ထံ၊ လျှို့ဝှက်အပ်သောအနက်ကို)။ ဟိ (ဥဒ္ဓရိတွာ ဒဿေမိ)၊ ထုတ်၍ပြဦးအံ့။ ဧဝရူပါယ၊ ဤသို့ သဘောရှိသော။ ရဇတဃဋ ဝိနိဂ္ဂတာဟိ၊ ငွေအိုးမှ ထွက်ကုန်သော။ ခီရဓာရာဟိ၊ နို့ရည် အယဉ်တို့ဖြင့်။ ဓောဝိယမာန ဒိသာဘာဂါယ (ဝိယ)၊ ဆေးကြောအပ်သော အရပ်မျက်နှာအဖို့ ရှိသကဲ့သို့လည်း ဖြစ်ထသော။ ရဇတ ဝိမာနနိစ္ဆရိတေဟိ၊ ငွေဗိမာန်မှ ထွက်ပေါ်လာကုန်သော။ မုတ္တာဝဠိ သုမန {၀၁} (နိ၊ ၂၃၁) ကုသာမဒါမ သေတဒုကူလ ကုမုဒဝိသဒေဟိ၊ သန့်ရှင်းစင်ကြယ်သော ပုလဲသွယ်မြလေးပန်းကုံး, ဘွဲဖြူပုဆိုး, ကုမုဒြာကြာတို့ဖြင့်။ သမ္ပရိကိဏ္ဏာယ ဝိယစ၊ ကောင်းစွာ ထက်ဝန်းကျင် ရောပြွမ်းသကဲ့သို့လည်း ဖြစ်ထသော။ စတုရုပက္ကိလေသ ဝိမုတ္တ ပုဏ္ဏစန္ဒပ္ပဘာသမုဒယော ဘာသိတာယ၊ ၄ပါးသော ညစ်နွမ်းကြောင်းအပြစ်တို့မှ လွတ်သော လပြည့်ဝန်း၏ အရောင် အပေါင်းတို့ဖြင့် တင့်တယ်သော။ ရတ္တိယာ၊ ညဉ့်၌။ {၀၈} ရာဇာမစ္စေဟိ၊ မင်းမျိုး အဆက်ဆက်မှ လာသော အမတ်တို့သည်။ (တစ်နည်း) ရာဇာမစ္စေဟိ၊ ထက်အောက်ခံမင်း, အမတ်အများတို့သည်။ [၀၈]ပရိဝုတော၊ ခြံရံအပ်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်တည်း။
ဥပရိ ပါသာဒဝရဂတောတိ၊ ဥပရိ ပါသာဒဝရဂတောဟူသည်ကား။ ပါသာဒဝရဿ၊ မြတ်သောပြာသာဒ်၏။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ ဂတော၊ ရောက်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၏။ မဟာရဟေ၊ မြတ်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား ထိုက်တန်သော။ သမုဿိတသေတစ္ဆတ္တေ၊ ကောင်းစွာ ထောင် {၀၁} (နိ၊ ၂၃၂) မတ်သော ထီးဖြူရှိသော။ ကဉ္စနာသနေ၊ ရွှေနေရာ၌။ ဝါ၊ သီဟာသနုပလ္လင်၌။ နိသိန္နော၊ ထိုင်နေသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ့်ကြောင့်။ နိသိန္နော၊ ထိုင်နေသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ နိဒ္ဒါဝိနောဒနတ္ထံ၊ အိပ်ခြင်းကို ပယ်ဖျောက်ခြင်းအကျိုးငှာ။ နိသိန္နော၊ နေသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။
ဟိ၊ ချဲ့အံ့။ အယံရာဇာ၊ ဤမင်းသည်။ ပိတရိ၊ ခမည်းတော်၌။ ဥပက္ကန္တဒိဝသတော၊ လုလ္လပြုအပ်ရာနေ့မှ။ သတ်ဖို့ရန် လုလ္လပြုအပ်ရာနေ့မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ အဟံ၊ ငါသည်။ နိဒ္ဒံ၊ အိပ်ခြင်းသို့။ ဩက္ကမိဿာမိ၊ သက်ရောက်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးသွင်း၍။ အက္ခီသု၊ မျက်စိတို့ကို။ နိမီလိတမတ္တေသုယေဝ၊ မှိတ်အပ်ကာမျှ ဖြစ်ကုန်လသော်သာ။ (မှိတ်လျှင် မှိတ်ခြင်းသာ။) သတ္တိသတအဗ္ဘာဟတောဝိယ၊ လှံပေါင်းတရာဖြင့် ထိုးဆွအပ်သူကဲ့သို့။ ကန္ဒမာနောယေဝ၊ ရောင်ရမ်းမြည်တမ်းလျက် သာလျှင်။ ပဗုဇ္ဈိ၊ နိုးပြီ။ ဧတံ၊ ဤ ရောင်ရမ်း မြည်တမ်းခြင်းသည်။ ကိံ၊ အဘယ်နည်း။ (တနည်း) ဧတံ၊ နိုးခြင်းသည်။ ကိံ၊ အဘယ်နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တေ၊ မေးမြန်းအပ်သော်။ ကိဉ္စီတိ၊ တစ်စုံတစ်ခုဟူ၍။ (မည်သည့်အကြောင်းကြောင့်ဟူ၍)။ န ဝဒတိ၊ မပြောနိုင်။ {၀၁} (နိ၊ ၂၃၃) တေန၊ ထို့ကြောင့်။ အဿ၊ ထိုမင်း၏။ ဝါ၊ သည်။ နိဒ္ဒါ၊ အိပ်ခြင်းကို။ အမနာပါ၊ စိတ်ဖြင့် မရောက်အပ်။ ဝါ၊ မနှစ်သက်အပ်။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ (ထိုသို့ အိပ်ခြင်းကို မနှစ်သက်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်)။ နိဒ္ဒါဝိနောဒနတ္ထံ၊ အိပ်ခြင်းကို ပယ်ဖျောက်ခြင်း အကျိုးငှာ။ နိသိန္နော၊ ထိုင်နေသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။
အပိစ၊ တစ်နည်းကား။ တသ္မိံ ဒိဝသေ၊ ထို တန်ဆောင်မုန်းလပြည့်နေ့၌။ နက္ခတ္တံ၊ နက္ခတ်သဘင်သည်။ ဝါ၊ ကို။ သင်္ဃုဋ္ဌံ၊ ကြွေးကြော်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ နဂရံ၊ မြို့သည်။ သုသမ္မဋ္ဌံ၊ ကောင်းစွာတံမြက်လှည်းအပ်သည်။ ဝိပ္ပကိဏ္ဏဝါလုကံ၊ အထူးထူးအပြားပြား ရောပြွမ်းသောသဲရှိသည်။ (သဲဖြန့်ခင်းထားအပ်သည်)။ ပဉ္စဝဏ္ဏ ကုသုမ လာဇပုဏ္ဏဃဋ ပဋိမဏ္ဍိတ ဃရဒွါရံ၊ ငါးမျိုးသော အဆင်းရှိသောပန်း, ပေါက်ပေါက်, ရေပြည့်အိုးတို့ဖြင့် တန်ဆာဆင်အပ်သော အိမ်တံခါးရှိသည်။ သမုဿိတ၊ ဓဇပဋာက ဝိစိကြ သမုဇ္ဇာလိတန္တိပမာလာ လကတ သဗ္ဗဒိသာဘာဂံ၊ ကောင်းစွာ ထောင်မတ်သော တံခွန် ကုက္ကားတို့ဖြင့် ဆန်းကြယ်သော ညှိထွန်းအပ်သော ဆီမီး ပန်းတို့ဖြင့် တန်ဆာဆင်အပ်သော အလုံးစုံသော အရပ်မျက်နှာအဖို့ရှိသည်။ ဝီထိ သဘာဂေန၊ လမ်းမချင်းသဘောတူသော အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ရစ္ဆာသဘာဂေန၊ {၀၁} (နိ၊ ၂၃၄) လမ်းတိုချင်း သဘောတူသောအားဖြင့် လည်းကောင်း။ နက္ခတ္တကီဠံ၊ နက္ခတ်သဘင် ပျော်ရွှင်ခြင်းကို။ အနုဘဝမာနေန၊ ခံစားသော။ မဟာဇနေန၊ များစွာသောလူအပေါင်းဖြင့်။ သမာကိဏ္ဏံ၊ ကောင်းစွာရောပြွမ်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နက္ခတ္တ ဒိသတာယပိ၊ နက္ခတ်သဘင်နေ့၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်း။ နိသိန္နော၊ ထိုင်နေသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကြကုန်၏။ ပန၊ ထိုသို့ပင် ဆိုကြပါကုန်သော်လည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝတွာပိ၊ မဟာအဋ္ဌကထာ၌ ဆိုပြီး၍လည်း။ ရာဇကုလဿ နာမ၊ မင်းမျိုး၏မည်သည်။ သဒါပိ၊ အခါခပ်သိမ်းလည်း။ နက္ခတ္တမေဝ၊ နက္ခတ် သဘင်သည်သာ။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပန၊ စင်စစ်ကား။ နိဒ္ဒါဝိနောဒနတ္ထံယေဝ၊ အိပ်ခြင်းကို ပယ်ဖျောက်ခြင်းအကျိုးငှာသာ။ ဧသ (ဧသော)၊ ဤမင်းသည်။ နိသိန္နော၊ ထိုင်နေသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သန္နိဋ္ဌာနံ၊ ဆုံးဖြတ်ခြင်းကို။ ကတံ၊ ပြုအပ်ပြီ။
{၀၂}
ဥဒါနံ ဥဒါနေသီတိ၊ ဥဒါနံ ဥဒါနေသိဟူသည်ကား။ ဥဒါဟာရံ၊ ဝမ်းမြောက်နှစ်လို မြွက်ဆိုအပ်သော စကားကို။ ဥဒါဟရိ၊ မြွက်ဆိုပြီ။ ဟိ၊ ဥပမာဆောင်, ထင်အောင်ပြုဦးအံ့။ ယံတေလံ၊ အကြင်ဆီသည်။ မာနံ၊ ချင့်ခွက်ကို။ ဂဟေတုံ၊ ယူခြင်းငှာ။ န သက္ကော {၀၁} (နိ၊ ၂၃၅) တိ၊ မစွမ်းနိုင်။ ဝိသန္ဒိတွာ၊ ယိုစီး၍။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ တံ၊ ထိုဆီကို။ {၀၇} အဝသေကောတိ၊ အဝသေကဟူ၍။ ဝါ၊ ဆီပို ဆီလျှံဟူ၍။ [၀၇] ဝုစ္စတိယထာ၊ ဆိုအပ်သကဲ့သို့ လည်းကောင်း။ ယံ ဇလံ၊ အကြင်ရေသည်။ တဋ္ဌာကံ၊ တစ်ဘက်ဆည်ကုန်ကို။ ဂဟေတုံ၊ ယူခြင်းငှာ။ န သက္ကောတိ၊ မစွမ်းနိုင်။ အဇ္ဈောတ္ထရိတွာ၊ လွှမ်းမိုး၍။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ တံ၊ ထိုရေကို။ {၀၇} ဩဃောတိ၊ ဩဃဟူ၍။ ဝါ၊ ရေအလျင်ဟူ၍။ [၀၇] ဝုစ္စတိယထာစ၊ လည်းကောင်း။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူပင်။ ယံ ပီတိဝစနံ၊ အကြင် ပီတိ ကြောင့်ဖြစ်သော စကားသည်။ ဟဒယံ၊ စိတ်နှလုံးကို။ ဂဟေတုံ၊ ယူခြင်းငှာ။ န သက္ကောတိ၊ မစွမ်းနိုင်။ အဓိကံ၊ လွန်ကဲသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ အန္တော၊ အတွင်း၌။ အသဏ္ဌဟိတွာ၊ မတည်မူ၍။ ဗဟိ၊ အပသို့။ နိက္ခမတိ၊ ထွက်၏။ တံ၊ ထိုပီတိကြောင့် ဖြစ်သော စကားကို။ ဥဒါနန္တိ၊ ဥဒါန်းဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဧဝရူပံ၊ ဤသို့ သဘောရှိသော။ ပီတိမယံ၊ ပီတိကြောင့်ဖြစ်သော။ ဝစနံ၊ စကားကို။ နိစ္ဆာရေသိ၊ ပေါ်ထွက်စေပြီ။ ဝါ၊ မြွက်ဆိုပြီ။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်တည်း။ဒေါသိနာတိ၊ ဒေါသိနာဟူသည်ကား။ ဒေါသာပဂတာ၊ အပြစ်တို့မှကင်းသော။ အဗ္ဘာ၊ တိမ်တိုက်လည်းကောင်း။ မဟိကာ၊ ဆီးနှင်းလည်းကောင်း။ ဓူမော၊ အခိုးလည်းကောင်း။ ရဇော၊ မြူလည်းကောင်း။ ရာဟု၊ ရာဟု အသုရိန်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဉ္စဟိ၊ ၅ပါးကုန်သော။ ဣမေဟိ ဥပက္ကိလေသေဟိ၊ {၀၁} (နိ၊ ၂၃၆) ဤညစ်နွမ်းကြောင်းအဖြစ်တို့မှ။ (ဤမှေးမှိန်ကြောင်း အဖြစ်တို့မှ)။ ဝိရဟိတာ၊ ကင်းသော။ တဿာ၊ ထိုညဉ့်ကို။ ရမဏီယာတိအာဒီနိ၊ ရမဏီယာ အစရှိကုန်သော။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးသော သဒ္ဒါတို့သည်။ ထောမနဝစနာ နိ၊ ချီးမွမ်းကြောင်း သဒ္ဒါတို့တည်း။
{၀၈} ဟိ၊ မှန်၏။ (ချီးမွမ်းကြောင်းသဒ္ဒါ ဆိုသည်မှာ မှန်၏။) (တစ်နည်း) ဟိ၊ ချဲ့အံ့။ [၀၈](ချီးမွမ်းကြောင်း သဒ္ဒါဖြစ်ပုံကိုချဲ့)။ သာ၊ ထိုညဉ့်သည်။ မဟာဇနဿ၊ များစွာသော လူအပေါင်း၏။ မနံ၊ စိတ်ကို။ ရမယတိ၊ မွေ့လျော်စေတတ်၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ ရမဏီယာ၊ ရမဏီယမည်၏။ ဝုတ္တ ဒေါသ ဝိမုတ္တာယ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော ၅ပါးသော အပြစ်တို့မှ လွတ်သော။ စန္ဒပ္ပဘာယ၊ လရောင်သည်။ ဩဘာသိတတ္တာ၊ ထွန်းလင်းအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ (တစ်နည်း) စန္ဒပ္ပဘာယ၊ လရောင်ဖြင့်။ ဩဘာသိတတ္တာ၊ ထွန်းပြောင်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အဘိဝိယ၊ အလွန်အကဲသာလျှင်။ သုရူပါ၊ ကောင်းသော အဆင်းရှိ၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ အဘိရူပါ၊ အဘိရူပါမည်၏။ ဒဿိတုံ၊ ကြည့်ရှုခြင်းငှာ။ ယုတ္တာ၊ သင့်၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ ဒဿနီယာ၊ ဒဿနီယာ၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပသာဒေတိ၊ ကြည်လင်စေတတ်၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ ပါသာဒိကာ၊ ပါသာဒိကာမည်၏။ ဒိဝသမာသာဒီနံ၊ နေ, လ အစရှိသည်တို့၏။ ဝါ၊ တို့ကို။ {၀၇} လက္ခဏံ၊ မှတ်သားကြောင်းသည်။ ဝါ၊ အမှတ်အသားသည်။ [၀၇] ဘဝိတုံ၊ ဖြစ်ခြင်းငှာ။ ယုတ္တာ၊ သင့်၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ လက္ခညာ၊ လက္ခညာမည်၏။
ကံနခွဇ္ဇာတိ၊ ကံနခွဇ္ဇဟူသည်ကား။ အဇ္ဇ၊ ယနေ့။ ကံ၊ အဘယ်သို့သော။ တံ သမဏံဝါ၊ ထို သမဏအစစ်ဖြစ်သော ပုဂ္ဂိုလ်သို့သော်လည်းကောင်း။ တံ ဗြာဟ္မဏံဝါ၊ ထို ဗြာဟ္မဏအစစ်ဖြစ်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သော်လည်းကောင်း။ (ပယိရုပါသေယျာမ) နုခေါ၊ ချဉ်းကပ် {၀၁} (နိ၊ ၂၃၇) ရပါကုန်အံ့နည်း။ သမဏံဝါ ဗြာဟ္မဏံဝါတိ၊ သမဏံဝါ ဗြာဟ္မဏံဝါဟူသည်ကား။ သမိတပါပတာယ၊ ငြိမ်းစေအပ်ပြီးသော မကောင်းမှုရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သမဏံ၊ သမဏအစစ်ဖြစ်သော ပုဂ္ဂိုလ်သို့သော်လည်းကောင်း။ ဗာဟိတပါပတာယ၊ မျှောအပ်ပြီးသော မကောင်းမှုရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဗြာဟ္မဏံ၊ ဗြာဟ္မဏအစစ် ဖြစ်သော ပုဂ္ဂိုလ်သို့သော်လည်းကောင်း။
ယံ နော ပယိရုပါသတောတိ၊ ယံ နော ပယိရုပါသတောဟူသော။ ဧသ (ဧသော)၊ ဤသဒ္ဒါသည်။ ဝစနဗျတ္တယော၊ ဝုစ်၏ ဖောက်ပြန်ခြင်းရှိသော သဒ္ဒါတည်း။ ယံ (သမဏံဝါ)၊ အကြင်သမဏအစစ်ဖြစ်သော ပုဂ္ဂိုလ်သို့သော်လည်းကောင်း။ ယံ (ဗြာဟ္မဏံဝါ)၊ အကြင် {၀၁} (နိ၊ ၂၃၈) ဗြာဟ္မဏအစစ်ဖြစ်သော ပုဂ္ဂိုလ်သို့သော် လည်းကောင်း။ အမှာကံ၊ ငါတို့၏။ ဝါ၊ တို့သည်။ ပဥှပုစ္ဆနဝသေန၊ ပြဿနာ ကိုမေးခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပယိရုပါသန္တာနံ၊ ချဉ်းကပ်ကုန်လသော်။ မဓုရံ၊ ချိုမြိန်သော အရသာနှင့်တူသော။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ {၀၇} သုတွာ၊ နာရ၍။ ဝါ၊ နာရခြင်းကြောင့်။ [၀၇] စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ပသီဒေယျ၊ ကြည်လင်ရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။
ဣတိ၊ ဤသို့လျှင်။ ရာဇာ၊ မင်းသည်။ သဗ္ဗေနပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်သော။ ဣမိနာ ဝစနေန၊ ဤရမဏီယာဝတ ဘော အစရှိသော ဥဒါန်းစကားဖြင့်။ ဩဘာသနိမိတ္တကမ္မံ၊ အရိပ်အရောင် နိမိတ်အမှုကို။ အကာသိ၊ ပြုပြီ။ ကဿ၊ အဘယ်ပုဂ္ဂိုလ်အတွက်။ (“အဘယ်ပုဂ္ဂိုလ် သိစေခြင်းအကျိုးငှာ” ဟူလို)။ အကာသိ၊ ပြုသနည်း။ ဣတိ၊ ဤကား အမေးတည်း။ ဇီဝကဿ၊ ဇီဝက၏အတွက်။ (အကာသိ၊ ပြုပြီ။ ဣတိ၊ ဤကားအဖြေတည်း)။ ကိမတ္ထံ၊ အဘယ်အကျိုးငှာ။ အကာသိ၊ ပြုသနည်း။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဒဿနတ္ထံ၊ ဖူးမြင်ခြင်းအကျိုးငှာ။ အကာသိ၊ ပြုပြီ။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားသို့။ ဝါ၊ ကို။ သယံ၊ ကိုယ်တိုင်။ ဒဿနာယ၊ ဖူးမြင်ခြင်းငှာ။ ဥပဂန္တုံ၊ ချဉ်းကပ်ခြင်းငှာ။ န သက္ကောတိ ကိံ၊ မစွမ်းနိုင်သလော။ ဣတိ၊ ဤကားအမေးတည်း။ အာမ၊ အိမ်း။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားသို့။ ဝါ၊ ကို။ သယံ၊ ကိုယ်တိုင်။ ဒဿနာယ၊ ဖူးမြင်ခြင်းငှာ။ ဥပဂန္တုံ၊ ချဉ်းကပ်ခြင်းငှာ။ န သက္ကောတိ၊ မစွမ်းနိုင်။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်း။ မဟာပရာဓတာယ၊ များသော အပြစ်ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။
ဟိ၊ ချဲ့အံ့။ တေန၊ ထိုမင်းသည်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဥပဋ္ဌာကော၊ အလုပ်အကျွေး ဖြစ်သော။ အရိယသာဝကော၊ အရိယသာဝက ဖြစ်သော။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ပိတာ၊ ခမည်းတော်ကို။ မာရိတော၊ သေစေအပ်ပြီ။ ဝါ၊ သတ်အပ်ပြီ။ စ၊ {၀၁} (နိ၊ ၂၃၉) သည်သာမကသေး။ ဒေဝဒတ္တော၊ ဒေဝဒတ်သည်။ တမေဝ၊ ထိုမင်းကိုပင်။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဗဟုံ၊ များစွာသော။ အနတ္ထံ၊ စီးပွားမဲ့ကို။ အကာသိ၊ ပြုပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧသ (ဧသော)၊ ဤမင်းသည်။ မဟာပရာဓော၊ များသော အပြစ်ရှိ၏။ တာယ မဟာပရာတောယ၊ ထိုများသော အပြစ်ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သယံ၊ ကိုယ်တိုင်။ ဂန္တုံ၊ သွားခြင်းငှာ။ န သက္ကောတိ၊ မစွမ်းနိုင်။ ပန၊ ဆက်။ ဇီဝကော၊ ဇီဝကသည်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဥပဋ္ဌာကော၊ အလုပ်အကျွေးတည်း။ တဿ၊ ထို ဇီဝက၏။ ပိဋ္ဌိဆာယာယ၊ ကျောအရိပ်ဖြင့် (ကောအရိပ်ကို ခိုသဖြင့် “ဇီဝကကို အမှီပြု၍” ဟူလို)။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ပဿိဿာမိ၊ ဖူးမြင်ရတော့အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ ဩဘာသနိမိတ္တကမ္မံ၊ အရိပ်အရောင်နိမိတ်အမှုကို။ အကာသိ၊ ပြုပြီ။
ပန၊ ပရိဟာရပက္ခမှတစ်ပါး, စောဒကပက္ခကို ဆိုဦးအံ့။ ဇီဝကော၊ ဇီဝကသည်။ မယှံ၊ ငါ၏အတွက်။ ဣဒံ ဩဘာသနိမိတ္တကမ္မံ (အကာသိ)၊ ပြုပြီး။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဇာနာတိ၊ အရိပ် အရောင်နိမိတ်အမှုကို။ ကိံ၊ သိသလော။ ဣတိ၊ ဤကား အမေးတည်း။ အာမ၊ အိမ်း။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ (ဣတိ၊ ဤကား အဖြေတည်း။) အထ၊ ထိုသို့ သိအပ်လျက်။ ကသ္မာ၊ အဘယ့်ကြောင့်။ တုဏှီ၊ ဆိတ်ဆိတ်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ရသနည်း။ ဣတိ၊ ဤကား အမေးတည်း။ ဝိက္ခေပပ္ပစ္ဆေဒနတ္ထံ၊ မိမိစကားကို ပယ်ရှားမှုကို ဖြတ်ခြင်းအကျိုးငှာ။ (တုဏှီ အဟောသိ၊ ဆိတ်ဆိတ်ဖြစ်ပြီး။ ဣတိ၊ ဤကား အဖြေတည်း)။ ဟိ၊ ချဲ့။ တဿံ ပရိသတိ၊ ထိုပရိသတ်၌။ ဆန္နံ၊ ၆ယောက်ကုန်သော။ သတ္ထာရာနံ၊ တိတ္ထိဆရာတို့၏။ ဥပဋ္ဌာကာ၊ အလုပ်အကျွေးဖြစ်ကုန်သော။ ဗဟူ၊ များစွာသော အမတ်တို့သည်။ သန္နိပတိတာ၊ စည်းဝေးကြကုန်၏။ (အစည်းအဝေးတွင် ပါဝင်ကြကုန်၏ ဟူလို)။ တေ၊ ထိုအမတ်တို့သည်။ အသိက္ခိတာနံ၊ သိက္ခာမရှိသော ဆရာတို့ကို။ ပယိရုပါသနေန၊ ချဉ်းကပ်ခြင်းကြောင့်။ သယံပိ၊ ကိုယ်တိုင်လည်း။ အသိက္ခိတာဝ၊ သိက္ခာမရှိကုန်သည်သာ။
တေ၊ ထိုအမတ်တို့သည်။ မယိ၊ ငါသည်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ {၀၂}
ဂုဏကထံ၊ ဂုဏ်တော်စကားကို။ အာရဒ္ဓေ၊ စ၍ အားထုတ်လသော်။ အန္တရန္တရာ၊ အကြားအကြား၌။ ဥဋ္ဌာယ ဥဋ္ဌာယ၊ ထ၍ထ၍။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ သတ္ထာရာနံ၊ တိတ္ထိဆရာတို့၏။ {၀၁} (နိ၊ ၂၄၀) ဂုဏံ၊ ဂုဏ်ကို။ ကထေဿန္တိ၊ ပြောကြကုန်လတ္တံ့။ ဧဝံ၊ ဤသို့ ပြောကြလသော် (ထ၍ထ၍ သူတစ်ခွန်း ငါတစ်ခွန်း ပြောကြလသော်)။ မေ၊ ငါ၏။ သတ္ထု၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဂုဏကထာ၊ ဂုဏ်တော်စကားသည်။ ပရိယောသာနံ၊ အဆုံးသို့။ န ဂမိဿတိ၊ မရောက်တော့လတ္တံ့။ ပန၊ ဆက်။ ရာဇာ၊ မင်းသည်။ ဣမေသံ၊ ဤအမတ်တို့၏။ ကုလူပကေ၊ အမျိုးသို့ (အိမ်သို့) ချဉ်းကပ်သော တိတ္ထိဆရာတို့သို့။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ချဉ်းကပ်၍။ {၀၇} ဂဟိတာသာရတာယ၊ ယူအပ်ပြီးသော အနှစ်သာရ မရှိသူ တို့၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝါ၊ အနှစ်သာရ မရှိသူတို့ဟု မှတ်ယူပြီး၏ အဖြစ်ကြောင့်။ [၀၇] တေသံ၊ ထို တိတ္ထိဆရာတို့၏။ ဂုဏကထာယ၊ ဂုဏ်စကားဖြင့်။ အနတ္တမနော၊ မိမိစိတ်မရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၏။ မံ၊ ငါ့ကို။ ပဋိပုစ္ဆိဿတိ၊ တစ်ဖန်မေးလတ္တံ့။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ အဟံ၊ ငါသည်။ နိဗ္ဗိက္ခေပံ၊ မိမိစကားကို ပယ်ရှားခြင်းမရှိသော။ သတ္ထုဂုဏံ၊ မြတ်စွာဘုရား၏ ဂုဏ်တော်ကို။ ကထေတွာ၊ သံတော်ဦးတင်၍။ ရာဇာနံ၊ မင်းကို။ သတ္ထု၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သန္တိကံ၊ အထံသို့။ ဂဟေတွာ၊ ခေါ်၍။ ဂမိဿာမိ၊ သွားအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ ဝါ၊ ဤသို့ အကြံဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ ဇာနန္တောဝ၊ သိလျက်ပင်။ (မိမိကို ရည်ရွယ်၍ ပြောကြောင်းသိလျက်ပင်)။ ဝိက္ခေပပ္ပစ္ဆေဒန တ္ထံ၊ မိမိစကားကို ပယ်ရှားခြင်းကို ဖြတ်ခြင်းအကျိုးငှာ။ တုဏှီ၊ ဆိတ်ဆိတ်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီး။ ဣတိ၊ ဤကား အကျယ်အဖြေတည်း။တေပိ အမစ္စာ၊ ထိုအမတ်တို့သည်လည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ စိန္တေသုံ၊ ကြံကြကုန်ပြီ။ ကိံ၊ အဘယ်သို့ကြံကြကုန်သနည်း။ အဇ္ဇ၊ ယနေ့။ ရာဇာ၊ မင်းသည်။ ပဉ္စဟိ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ပဒေဟိ၊ ပုဒ်တို့ဖြင့်။ (ရမဏီယာ၊ စသော ပုဒ်တို့ဖြင့်)။ ရတ္တိံ၊ ညဉ့်ကို။ ထောမေတိ၊ ချီးမွမ်း၏။ အဒ္ဓါ၊ မချွတ် ဧကန်။ ကိဉ္စိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သော။ သမဏံဝါ၊ ရဟန်းသို့သော်လည်းကောင်း။ ဗြာဟ္မဏံဝါ၊ ပုဏ္ဏားသို့သော်လည်းကောင်း။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ချဉ်းကပ်၍။ ပဥှံ၊ ပြဿနာကို။ ပုစ္ဆိတွာ၊ မေး၍။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ သောတုကာမော၊ နာခြင်းငှာ အလိုရှိ၏။ စ၊ ဆက်အံ့။ ဧသ (ဧသော)၊ ဤမင်းသည်။ ယဿ၊ အကြင် ဆရာ၏။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ သုတွာ၊ ကြားနာရ၍။ ပသီဒိဿတိ၊ ကြည်ညိုလတ္တံ့။ တဿစ၊ ထိုဆရာအားလည်း။ မဟန္တံ၊ ကြီးစွာသော။ သက္ကာရံ၊ ကောင်းစွာပြုအပ်သော ပူဇော် {၀၁} (နိ၊ ၂၄၁) မှုကို။ ကရိဿတိ၊ ပြုလတ္တံ့။ ပန၊ ဆက်အံ့။ ယဿ၊ အကြင် အမတ်၏။ ကုလူပကော၊ အမျိုးသို့ (အိမ်သို့) ချဉ်းကပ်သော။ သမဏော၊ ရဟန်းသည်။ ရာဇကုလူပကော၊ မင်း၏ ကုလူပကသည်။ ဝါ၊ မင်းဆရာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဿ၊ ထိုအမတ်အား။ ဘဒ္ဒကံ၊ ကောင်းသည်သာ။ (ဆရာကို အကြောင်းပြု၍ မိမိတို့လည်း မင်းနှင့်အကျွမ်းဝင်သူ ဖြစ်ကြရလိမ့်မည်၊ ဟူလို။) ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေသုံ၊ ကြံကြကုန်၏။
{၀၃} ၁၅၁။ တေ၊ ထိုအမတ်တို့သည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝါ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသည့်အတိုင်း။ စိန္တေတွာ၊ ကြံပြီး၍။ အဟံ၊ ငါသည်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ကုလူပကသမဏဿ၊ ဆရာ ရဟန်း၏။ ဝဏ္ဏံ၊ ဂုဏ်ကို။ ဝတွာ၊ သံတော်ဦးတင်၍။ ရာဇာနံ၊ မင်းကို။ ဂဟေတွာ၊ ခေါ်၍။ ဂမိဿာမိ၊ သွားအံ့။ အဟံ၊ သည်။ (အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ကုလူပကသမဏဿ၊ ဆရာ ရဟန်း၏။ ဝဏ္ဏံ၊ ကျေးဇူးကို။ ဝတွာ၊ ဆို၍။ ရာဇာနံ၊ မင်းကို။ ဂဟေတွာ၊ ခေါ်၍။) ဂမိဿာမိ၊ သွားအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ ကြံ၍။ အတ္တနော အတ္တနော၊ မိမိ မိမိ၏။ ကုလူပကာနံ၊ အမျိုးအိမ်သို့ကပ်သော ရဟန်းတို့၏။ ဝဏ္ဏံ၊ ကျေးဇူးကို။ ကထေတုံ၊ သံတော်ဦးတင်ခြင်းငှာ။ အာရဒ္ဓါ၊ အားထုတ်ကြကုန်ပြီ။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ ဧဝံ ဝုတ္တေ အညတရော ရာဇာမစ္စောတိ အာဒိ၊ ဧဝံ ဝုတ္တေ အညတရော ရာဇာမစ္စော အစရှိသော။ (ယံ ဝစနံ၊ အကြင် စကားသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံ ဝစနံ၊ ထိုစကားကို။ သင်္ဂီတိကာရော၊ သင်္ဂါယနာကင်ထေရ်သည်။ (တစ်နည်း) အာယသ္မာ အာနန္ဒော၊ အရှင်အာနန္ဒာသည်။) အာဟ၊ ဆိုပြီ။
တတ္ထ၊ ထိုဧဝံ ဝုတ္တေ အစရှိသော စကားရပ်၌။ ပူရဏောတိ၊ ပူရာဏောဟူသည်ကား။ သတ္ထုပဋိညဿ၊ ဘုရားဟု ဝန်ခံခြင်းရှိသော။ တဿ၊ ထိုတိတ္ထိဆရာကြီး၏။ နာမံ၊ အမည်တည်း။ ကဿပေါတိ၊ ကဿပဟူသည်ကား။ ဂေါတ္တံ၊ အနွယ်တည်း။ ကိရ၊ တစ်ဆင့်စကား, {၀၁} (နိ၊ ၂၄၂) ကြားရဘူးသည်ကား။ သော၊ ထိုတိတ္ထိဆရာကြီးသည်။ အညတရဿ၊ အမှတ်မရှိ တစ်ဦးသော။ ကုလဿ၊ အမျိုး၏။ ဧကူနဒါသသတံ၊ တစ်ယောက်ဖြင့် ယုတ်လျော့သော ကျွန်တရာကို။ ပူရယမာနော၊ ပြည့်စေလျက်။ ဇာတော၊ ဖြစ်ပြီ။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ အဿ၊ ထိုတိတ္ထိဆရာကြီး၏။ ပူရဏောတိ၊ ပူရဏဟူ၍။ နာမံ၊ အမည်ကို။ အကံသု၊ ပြုကုန်ပြီ။ စ၊ ဆက်။ အဿ၊ ထို ပူရဏကဿပ၏။ မင်္ဂလဒါသတ္တာ၊ မင်္ဂလာကျွန်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ကတံ၊ ပြုအပ်ပြီးသောအမှုကို။ ဒုက္ကဋံတိ၊ မကောင်းသဖြင့် ပြုအပ်ပြီးဟူ၍။ ဝတ္တာ၊ ပြောဆိုတတ်သူသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ အကတံ ဝါ၊ မပြုအပ်သော အမှုကိုမူလည်း။ (ပြုစရာ အမှုကိုလည်း။) န ကတံတိ၊ မပြုအပ်ဟူ၍။ ဝတ္တာ၊ ပြောဆိုတတ်သူသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိသော၊ ထိုပူရဏကဿပသည်။ ဧတ္ထ၊ ဤအမျိုးအိမ်၌။ အဟံ၊ ငါသည်။ ကိံ၊ အဘယ့်ကြောင့်။ ဝသာမိ၊ နေရအံ့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့ တွေး၍။ ပလာယိ၊ ပြေးပြီ။
အထ၊ ထိုအခါ၌။ အဿ၊ ထိုပူရဏကဿပ၏။ ဝတ္ထာနိ၊ အဝတ်တို့ကို။ စောရာ၊ တောပုန်းဓားပြတို့သည်။ ဝတ္ထာနိ၊ အဝတ်တို့ကို။ အစ္ဆိန္ဒိံသု၊ လုယူလိုက်ကြကုန်ပြီ။ သော၊ ထိုပူရဏကဿပသည်။ ပဏ္ဏေနဝါ၊ သစ်ရွက်ဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ တိဏေနဝါ၊ မြက်ဖြင့်သော် လည်းကောင်း။ ပဋိစ္ဆာဒေတုမ္ပိ၊ ဖုံးလွှမ်းခြင်းငှာလည်း။ (အင်္ဂါဇာတ်ကို ဖုံးလွှမ်း {၀၁} (နိ၊ ၂၄၃) ရမှန်းကိုလည်း)။ အဇာနန္တော၊ မသိသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၏။ ဇာတရူပေနေဝ၊ မွေးဖွားပြီးသော ကလေး၏ အသွင်ဖြင့်သာလျှင်။ (မိမွေးတိုင်းသော အသွင်ဖြင့်သာလျှင်)။ ဧကံ၊ တစ်ခုသော။ ဂါမံ၊ ရွာသို့။ ပါဝိသိ၊ ဝင်ပြီး။ မနုဿာ၊ လူတို့သည်။ တံ၊ ထိုပူရဏကဿပကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ အယံ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကား။ သမဏော၊ ကိလေသာတို့ကို ငြိမ်းစေနိုင်သော။ အရဟာ၊ ရဟန္တာတည်း။ အပ္ပိစ္ဆော၊ လိုချင်မှု မရှိ။ ဣမိနာ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်နှင့်။ သဒိသော၊ တူသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့ ကြံ၍။ ပူဝဘတ္တာဒီနိ၊ မုံ့, ထမင်းအစရှိသော စားဖွယ်တို့ကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ဥပသင်္ကမန္တိ၊ ချဉ်းကပ်ကြကုန်၏။ သော၊ ထိုပူရဏကဿပသည်။ မယှံ၊ ငါ၏။ သာဋကံ၊ အဝတ်ကို။ အနိဝတ္ထာဘာဝေန၊ မဝတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဣဒံ၊ ဤစားသောက်ဖွယ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ပြီ။ ဝါ၊ ရပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့ ကြံ၍။ တတော၊ ထိုအခါမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ သာဋကံ၊ အဝတ်ကို။ လဘိတွာပိ၊ ရ၍လည်း။ ဝါ၊ ရပါသော်လည်း။ နနိဝါသေသိ၊ မဝတ်တော့။ တဒေဝ၊ ထိုအဝတ်မဝတ်ခြင်း သာလျှင်ဖြစ်သော။ ပဗ္ဗဇ္ဇံ၊ ရဟန်းအဖြစ်ကို။ အဂ္ဂဟေသိ၊ ယူလေပြီ။ တဿ၊ ထိုပူရဏကဿပ၏။ သန္တိကေ၊ အထံ၌။ အညေပိ၊ အခြားသူတို့လည်းကောင်း။ အညေပိ၊ အခြားသောသူတို့လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဉ္စသတမနုဿာ၊ ငါးရာသော လူတို့သည်။ ပဗ္ဗဇိံ သု၊ ရဟန်းပြုကြကုန်ပြီ။ တံ၊ ထိုဆရာကြီးကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ ပူရဏောကဿပေါတိ၊ ပူရဏောကဿပဟူ၍။ အာဟ၊ ဆိုပြီ။
အဿ၊ ထိုပူရဏကဿပ၏။ ပဗ္ဗဇ္ဇိတသမူဟသင်္ခါတော၊ ရဟန်းအပေါင်းဟု ဆိုအပ်သော။ သံဃော၊ သံဃာသည်။ အတ္ထိ၊ ဣတိ၊ ထိုသို့ သံဃာရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သော၊ ထိုပူရာဏာဿပသည်၏။ သံဃီ၊ သံဃာမည်၏။ အဿ၊ အဿ၊ ၏။ သွေဝ၊ ထို ရဟန်းအပေါင်း {၀၁} (နိ၊ ၂၄၄) ဟု ဆိုအပ်သည်ပင် ဖြစ်သော။ ဂဏော၊ ဂိုဏ်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ၊ ထိုသို့ ဂိုဏ်းရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သော၊ ထိုပူရာဏာဿပသည်။ ဂဏီ၊ ဂဏီ၏။ အာစာရ သိက္ခာပန ဝသေန၊ မိမိ၏ အကျင့်ကို သင်စေခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ တဿဂဏဿ၊ ထို ဂိုဏ်း၏။ အာစရိယော၊ ဆရာတည်း။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ ဂဏာစရိယော၊ ဂဏာစရိယမည်၏။ ဉာတောတိ၊ ဉာတဟူသည်ကား။ ပညာတော ပါကဋော၊ ထင်ရှား၏။
အဿ၊ ထို ပူရဏကဿပ၏။ {၀၂}
အပ္ပိစ္ဆော၊ လိုချင်မှုမရှိ။ သန္တုဋ္ဌော၊ ရောင့်ရဲတတ်၏။ အပ္ပိစ္ဆတာယ၊ လိုချင်မှု မရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝတ္ထမ္ပိ၊ အဝတ်ကိုသော်မျှလည်း။ န နိဝါသေတိ၊ မဝတ်တော့။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သမုဂ္ဂတော၊ ကောင်းစွာ အထက်သို့တက်သော။ ဝါ၊ ကျော်စောသော။ ယသော၊ ကျော်စောခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ၊ ထိုသို့ ကျော်စောခြင်းရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သော၊ ထိုပူဂာဏာကဿပသည်။ ယသဿီ၊ ယသဿိမည်၏။ တိတ္ထကရောတိ၊ တိတ္ထကရောဟူသည်ကား။ လဒ္ဓိကရော၊ အယူကို ပြုတတ်ပါ၏။{၀၁} (နိ၊ ၂၄၅) သာဓု သမ္မတောတိ၊ သာဓု သမ္မတောဟူသည်ကား။ အယံ၊ ဤပူရဏကဿပ ဆရာကြီးကို။ သာဓု (ဣတိ)၊ ကောင်းသော ပုဂ္ဂိုလ်ဟူ၍။ ဝါ၊ သူတော်ကောင်းဟူ၍။ သုန္ဒရော (ဣတိ)၊ ကောင်းသော ပုဂ္ဂိုလ်ဟူ၍။ သပ္ပုရိသောတိ၊ သူတော်ကောင်းဟူ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သမ္မတော၊ သမုတ်အပ်ပါ၏။ ဗဟုဇနဿာတိ၊ ဗဟုဇနဿဟူသည်ကား။ အဿုတဝတော၊ ကြားနားအပ်ပြီးသော အရိယာတို့၏ တရားမရှိသော။ အန္ဓဗာလပုထုဇ္ဇနဿ၊ ဉာဏ်မျက်စိကန်း မိုက်သော ပုထုဇဉ်သည်။
ပဗ္ဗဇိတတော၊ ရဟန်းပြုရာအခါမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ အတိက္ကန္တာ၊ လွန်ပြီးကုန်သော။ ဗဟူ၊ များစွာကုန်သော။ ရတ္တိယော၊ ညဉ့်တို့ကို။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ ဣတိ, ရတ္တညူ၊ ရတ္တညုမည်၏။ ပဗ္ဗဇိတဿ၊ ရသေ့ ရဟန်းအဖြစ်သို့ရောက်ပြီးသော။ အဿ၊ ထိုပူရဏ၏။ စိရံ၊ ကြာမြင့်သောကာလသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ၊ ထိုသို့ ရဟန်းပြုပြီးသော ပူရဏ၏ ကြာမြင့်သော ကာလရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ စိရပဗ္ဗဇိ {၀၁} (နိ၊ ၂၄၆) တော၊ စိရပဗ္ဗဇိတမည်၏။ ဟိ (ယသ္မာ)၊ အကြင်ကြောင့်။ အစိရပဗ္ဗဇိတဿ၊ ရဟန်းပြုပြီး၍ ကြာမြင့်သောကာလ မရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ကထာ၊ စကားသည်။ ဩကပ္ပနီယာ၊ ယုံကြည်အပ် ယုံကြည်ထိုက်သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ စိရပဗ္ဗဇိတောတိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ သံတော်ဦးတင်ပြီ။
အဒ္ဓဂတောတိ၊ အဒ္ဓဂတောဟူသည်ကား။ အဒ္ဓါနံ၊ ရှည်သော အဓွန့်သို့။ ဂတော၊ ရောက်ပါပြီ။ ဒွတ္တယော၊ ၂ကြိမ် ၃ကြိမ်ကုန်သော။ ရာဇပရိဝဋ္ဋေ၊ မင်းတို့၏ ပြောင်းလွဲခြင်းတို့ကို။ အတီတော၊ လွန်ပါပြီ။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ အဓိပ္ပါယော၊ ရာဇာမစ္စ၏ အလိုတည်း။ ဝယော အနုပ္ပတ္တောတိ၊ ဝယော အနုပ္ပတ္တောဟူသည်ကား။ ပစ္ဆိမဝယံ၊ ပစ္ဆိမအရွယ်သို့။ အနုပတ္တော၊ ရောက်ပါပြီ။ ဣဒံ ဥဘယမ္ပိ၊ ဤအဒ္ဓဂတော, ဝယော အနုပ္ပတ္တော ဟူသော ၂ပုဒ်ကိုလည်း။ ဒဟရဿ၊ ငယ်ရွယ်သူ၏။ ကထာ၊ စကားသည်။ ဩကပ္ပနီယာ၊ ယုံကြည်အပ် ယုံကြည်ထိုက်သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိ၊ ဤအဓိပ္ပါယ်ကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်ရွယ်၍။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်ပြီ။
တုဏှီ အဟောသီတိ၊ တုဏှီ အဟောသိဟူသည်ကား။ သုဝဏ္ဏဝဏ္ဏံ၊ ရွှေအဆင်းနှင့်တူသော အဆင်းရှိသော။ မဓုရရသံ၊ ချိုမြိန်သော အရသာရှိသော။ အမ္ဗဝက္ကံ၊ သရပ်သီးမှည့်ကို။ ခါဒိတုကာမော၊ ခဲစားခြင်းငှာ အလိုရှိသော။ ပုရိသော၊ ယောကျ်ားသည်။ အာဟရိတွာ၊ ဆောင်ယူ၍။ (အခြားသူတို့က ဆောင်ယူ၍)။ ဟတ္ထေ၊ လက်၌။ ထပိတံ၊ {၀၁} (နိ၊ ၂၄၇) ထားအပ်သော။ ကာရဇပက္ကံ၊ တံပြင်းသီးမှည့်ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်ရ၍။ အနတ္တမနော၊ မိမိစိတ်မရှိသည်။ ဟောတိပိယ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ ဈာနာဘိညာဒိ ဂုဏယုတ္တံ၊ ဈာန်အဘိညာဉ် အစရှိသော ဂုဏ်တို့နှင့်ယှဉ်သော။ {၀၇} တိလက္ခဏဗ္ဘာဟတံ၊ လက္ခဏာ ၃ရပ်ကို ရှေးရှုခတ်အပ်သော။ ဝါ၊ လက္ခဏာ ၃ရပ်, တံဆိပ်ခတ်အပ်သော။ [၀၇] မဓုရံ၊ ချိုမြိန်သော အရသာရှိသော။ ဓမ္မကထံ၊ တရားစကားကို။ သောတုကာမော၊ နာလိုသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၏။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ ပူရဏဿ၊ ပူရဏကို။ ဒဿနေနာပိ၊ မြင်ရခြင်းကြောင့်လည်း။ အနတ္တမနော၊ မိမိစိတ်မရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ဂုဏကထာယ၊ ဂုဏ်စကားကြောင့်။ မဟုတ်မမှန်သော ဂုဏ်ကို ပြောကြောင်းစကားကြောင့်။ သုဋ္ဌုတရံ၊ သာ၍လွန်စွာ။ အနတ္တမနော၊ မိမိစိတ်မရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ တုဏှီ၊ ဆိတ်ဆိတ်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။
အနတ္တမနော၊ မိမိဆိတ်မရှိသည်။ သမာနောပိ၊ ဖြစ်ပါသော်လည်း။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဧတံ၊ ဤအမတ်ကို။ တဇ္ဇေတွာ၊ ခြိမ်းချောက်၍။ ဂီဝါယံ၊ လည်ပင်း၌။ ဂဟေတွာ၊ ကိုင်၍။ သစေ နီဟရာပေဿာမိ၊ အကယ်၍ နှင်ထုတ်စေအံ့။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ဖြစ်သည် ရှိသော်။ ယော ယော၊ အကြင်အကြင် အမတ်သည်။ ကထေတိ၊ သံတော်ဦးတင်၏။ တံတံ၊ ထိုထိုအမတ်ကို။ ရာဇာ၊ {၀၁} (နိ၊ ၂၄၈) မင်းသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့ (လည်ပင်းကိုကိုင်၍ နှင်ထုတ်စေခြင်းကို)။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ ဘီတော၊ ကြောက်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ အညောပိ၊ အခြားလည်းဖြစ်သော။ ကောစိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သော အမတ်သည်။ ကိဉ္စိ၊ တစ်စုံတစ်ခုကို။ န ကထေဿတိ၊ သံတော်ဦး မတင်တော့လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ အမနာပံ၊ စိတ်ကို မပွားစေတတ်သည်။ (သမာနံ) ပိ၊ ဖြစ်ပါသော်လည်း။ ဝါ၊ ဖြစ်သည်လည်းဖြစ်သော။ တံ ကထံ၊ ထိုစကားကို။ {၀၇} အဓိဝါသေတွာ၊ မိမိအထက်၌ ဝင်သက် တည်နေစေ၍။ ဝါ၊ သည်းခံ၍။ [၀၇] တုဏှီဧဝ၊ ဆိတ်ဆိတ် သာလျှင်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။
{၀၃} ၁၅၂။ အထ၊ ဆိတ်ဆိတ်နေရာ ထိုအခါ၌။ အညော၊ အခြားသော အမတ်သည်။ အဟံ၊ ငါသည်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ကုလူပဂဿ၊ ဆရာ၏။ ဝဏ္ဏံ၊ ဂုဏ်ကျေးဇူးကို။ ကထေဿာမိ၊ ပြောအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေတွာ၊ ကြံ၍။ ဝတ္တုံ၊ သံတော်ဦးတင်ခြင်းငှာ။ အာရဘိ၊ အားထုတ်ပြီ။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ အညတရော ခေါ တိအာဒိ၊ အညတရော ခေါ အစရှိသော စကားကို။ (အာယသ္မတာ အာနန္ဒတ္ထေရေန၊ အရှင်အာနန္ဒထေရ်သည်။) ဝုတ္တံ၊ လျှောက်အပ်ပြီ။ တံ သဗ္ဗံ၊ ထို အလုံးစုံသော စကားကို။ ဝုတ္တနယေနေဝသာ၊ ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော နည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိထိုက်၏။ ပန၊ အထူးကား။ ဧတ္ထ၊ ဤ ဒုတိယအမတ်၏ စကား၌။ မက္ခလီတိ၊ မက္ခလိဟူသည်ကား။ တဿ၊ ထိုဆရာကြီး၏။ နာမံ၊ အမည်တည်း။ ဂေါသာလာယ၊ ဂေါသာလာရွာ၌။ ဝါ၊ နွားတင်းကုန်ဋ်၌။ ဇာတတ္တာ၊ မွေးဖွားရသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဂေါသာလောတိ၊ ဂေါသာလောဟူသော။ ဒုတိယံ၊ ဒုတိယဖြစ်သော။ နာမံ၊ အမည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။
{၀၁} (နိ၊ ၂၄၉) ကိရ၊ တစ်ဆင့်စကား ကြားရဘူးသည်ကား။ တံ၊ ထိုဂေါသာလကို။ သကဒ္ဒမာယ၊ ရွံ့ညွန်နှင့် တကွဖြစ်သော။ ဘူမိယာ၊ မြေ၌။ တေလဃဋံ၊ ဆီအိုးကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ဂစ္ဆန္တံ၊ သွားနေသည်ကို။ တာတ၊ အမောင်။ မာ ခလိ၊ မချော်လင့်။ (ချော်၍မလဲစေနှင့်, ဆီအိုးကွဲလိမ့်မည်၊ ဟူလို)။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သာမိကော၊ အရှင်သည်။ အာဟ၊ ပြောပြီ။ သော၊ ထိုဂေါသာလသည်။ {၀၇} ပမာဒေန၊ မေ့လျော့ခြင်းကြောင့်။ ဝါ၊ အမှတ်တမဲ့။ [၀၇] ခလိတွာ၊ ချော်၍။ ပတိတွာ၊ လဲ၍။ သာမိကဿ၊ အရှင်မှ။ ဘယေန၊ ကြောက်ခြင်းကြောင့်။ ပလာယိတုံ၊ ပြေးခြင်းငှာ။ အာရဒ္ဓေါ၊ အားထုတ်ပြီ။ သာမိကော၊ အရှင်သည်။ ဥပဓာဝိတွာ၊ အနီးသို့ ပြေးလာ၍။ ဒုဿကဏ္ဏေ၊ အဝတ်၏ အနား၌။ အဂ္ဂဟေသိ၊ ဆွဲကိုင်ပြီ။ သော၊ ထိုဂေါသာလသည်။ သာဋကံ၊ အဝတ်ကို။ ဆဋ္ဋေတွာ၊ စွန့်ပစ်၍။ အစေလကော၊ အဝတ်မရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ပလာယိ၊ ပြေးပြီ။ သေသံ၊ ကြွင်းသော အစီရင်သည်။ ပူရဏသဒိသမေဝ၊ ပူရဏ၏ အစီအရင်နှင့် တူသည်သာ။
{၀၃} ၁၅၃။ အဇိတောတိ၊ အဇိတဟူသည်ကား။ တဿ၊ ထို တိတ္ထိဆရာ၏။ နာမံ၊ အမည်တည်း။ ကေသကမ္ဗလံ၊ လူဆံပင်ဖြင့် ရက်အပ်သော ကမ္ဗလာကို။ ဓာရေတိ၊ ဆောင်တတ်၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ ကေသကမ္ဗလော၊ ကေသကမ္ဗလမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နာမဒ္ဓယံ၊ နာမည် ၂ပါး အပေါင်းကို။ သံသန္ဒိတွာ၊ ရောနှော၍။ အဇိတော ကေသကမ္ဗလောတိ၊ အဇိတော ကေသကမ္ဗလောဟူ၍။ {၀၂}
ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုအဇိတော ကေသကမ္ဗလော ဟူသောပါဌ်၌။ ကေသကမ္ဗလောနာမ၊ ကေသကမ္ဗလမည်သည်။ မနုဿကေသေဟိ၊ လူ၏ဆံပင်တို့ဖြင့်။ ကတကမ္ဗလော၊ {၀၁} (နိ၊ ၂၅၀) ပြုအပ်သော ကမ္ဗလာတည်း။ တတော၊ ထိုလူ့ဆံပင်ဖြင့် ပြုအပ်သော ကမ္ဗလာထက်။ ပဋိကိဋ္ဌတရံ၊ သာ၍ ယုတ်ညံ့သော။ ဝတ္ထံနာမ၊ အဝတ်မည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ယထာဟ၊ အဘယ်ကဲ့သို့ ဟောတော်မူသနည်း။ သေယျထာပိ ဘိက္ခဝေ ယာနိကာနိမိ တန္တာ ဝုဟာနံ ဝတ္ထာနံ၊ ကေသကမ္ဗလော တေသံ၊ ပဋိကိဋ္ဌော အက္ခာယတိ၊ ကေသကမ္ဗလော ဘိက္ခဝေ သိစောသိတော, ဥဏှော ဥဏှော, ဒုဗ္ဗဏ္ဏော ဒုဂ္ဂန္ဓော ဒုက္ခသံဖဿောတိ၊ သေယျထာပိ ဘိက္ခဝေ ယာနိကာနိမိ တန္တာ ဝုဟာနံ ဝတ္ထာနံ၊ ကေသကမ္ဗလော တေသံ၊ ပဋိကိဋ္ဌော အက္ခာယတိ၊ ကေသကမ္ဗလော ဘိက္ခဝေ သိစောသိတော, ဥဏှော ဥဏှော, ဒုဗ္ဗဏ္ဏော ဒုဂ္ဂန္ဓော ဒုက္ခသံဖဿောဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာ မည်သည်ကား။ ယာနိ ကာနိစိ၊ အမှတ်မရှိ အလုံးစုံကုန်သော။ တန္တာဝုတာနိ၊ ရက်ကန်း၌ ရက်အပ်ကုန်သော။ ဝတ္ထာနိ၊ အဝတ်တို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုအဝတ်တို့တွင်။ ကေသကမ္ဗလော၊ လူ့ဆံပင်ဖြင့် ရက်သော ကမ္ဗလာကို။ ပဋိကိဋ္ဌော၊ အညံဆုံးဟူ၍။ အက္ခာယတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ကေသကမ္ဗလော၊ လူ့ဆံပင့်ဖြင့် ရက်အပ်သော ကမ္ဗလာသည်။ သီတေ၊ အေးသော အခါ၌။ သီတော၊ အေး၏။ ဥဏှေ၊ ပူသော အခါ၌။ ဥဏှော၊ ပူ၏။ ဒုဗ္ဗဏ္ဏော၊ မကောင်းသော အဆင်းရှိ၏။ ဒုဂ္ဂန္ဓော၊ မကောင်းသော အနံ့ရှိ၏။ ဒုက္ခသံဖဿော၊ မကောင်းသော အတွေ့ရှိ၏။ အင်္ဂုတ္တိုရ်,, တတိယပံ, ယောဓာဇီဝဝဂ်, ကေသကမ္ဗလသုတ်။{၀၃} ၁၅၄။ ပကုဓောတိ၊ ပုကုဓောဟူသည်ကား။ တဿ၊ ထို တိတ္ထိဆရာကြီး၏။ နာမံ၊ အမည်တည်း။ ကစ္စာယနောတိ၊ ကစ္စာယနောဟူသည်ကား။ ဂေါတ္တံ၊ အနွယ်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နာမ ဂေါတ္တံ၊ အမည်အနွယ်ကို။ သံသန္ဒိတွာ၊ ရောနှော၍။ ပကုဓော ကစ္စာယနောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဧသ၊ ဤ ပကုဓကစ္စာယနသည်။ သီတုဒကပဋိက္ခိတ္တ {၀၁} (နိ၊ ၂၅၁) ကော၊ ပယ်အပ်သော ရေအေးရှိ၏။ ဝါ၊ ရေအေးကို ပယ်ထား၏။ ဝစ္စံ၊ ကျင်ကြီးကို။ ကတွာပိ၊ ပြုပြီး၍သော်မှလည်း။ ဥဒကကိစ္စံ၊ ရေ၏ကိစ္စကို။ (ရေဆေးခြင်းကို။) န ကရောတိ၊ မပြု။ ဥဏှောဒကံဝါ၊ ရေနွေးကိုသော်လည်းကောင်း။ ကဉ္ဇိယံဝါ၊ ပအုံးရည်ကိုသော်လည်းကောင်း။ လဘိတွာ၊ ရ၍။ ဝါ၊ ရမှ။ ဥဒကကိစ္စံ၊ ရေ၏ကိစ္စကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ နဒိံ ဝါ၊ မြစ်ကိုသော်လည်းကောင်း။ မဂ္ဂေါဒကံဝါ၊ လမ်း၌ ရေကိုသော်လည်းကောင်း။ {၀၇} အတိက္ကမ္မ၊ ကျော်လွန်၍။ ဝါ၊ ကျော်လွန်မိသည်ရှိသော်။ [၀၇] မေ၊ ငါ၏။ သီလံ၊ သီလသည်။ ဘိန္နံ၊ ပျက်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့ နှလုံးသွင်း၍။ ဝါလိကထူပံ၊ သဲပုံစေတီကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ သီလံ၊ သီလကို။ (သူတို့၏အကျင့်ကို)။ အဓိဋ္ဌာယ၊ ဆောင်တည်၍။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ ဧသ၊ ဤပကုဓကစ္စာယနသည်။ ဧဝရူပ နိဿီရိကလဒ္ဓိကော၊ ဤသို့သဘောရှိသော အသရေမရှိသော အယူရှိ၏။
{၀၃} ၁၅၅။ သဉ္စယောတိ၊ သဉ္စယောဟူသည်ကား။ တဿ၊ ထို တိတ္ထိဆရာ၏။ နာမံ၊ အမည်တည်း။ ဗေလဋ္ဌဿ၊ ဗေလဋ္ဌ၏။ ပုတ္တော၊ သားတည်း။ ဗေလဋ္ဌပုတ္တော၊ ဗေလဋ္ဌ၏သား။ {၀၃} ၁၅၆။ အမှာကံ၊ ငါတို့၏။ ဝါ၊ ငါတို့မှာ။ ဂဏ္ဌနကိလေသော၊ ထုံးဖွဲ့တတ်သော ကိလေသာသည်။ ပလိဗုန္ဓနကိလေသော၊ ထက်ဝန်းကျင် နှောင်ဖွဲ့တတ်သော ကိလေသာသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ ကိလေသဂဏ္ဌရဟိတာ၊ ကိလေသာ တည်းဟူသော အထုံးအဖွဲ့မှ ကင်းကုန်၏။ ဣတိ ဧဝံ ဝါဒိတာယ၊ ဤသို့ ပြောဆိုလေ့ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ လဒ္ဓနာမဝသေန၊ ရအပ်သော နာမည်နှင့်စပ်သဖြင့်။ နိဂဏ္ဌော၊ နိဂဏ္ဌမည်၏။ နာဋဿ၊ နာဋ၏။ ပုတ္တော၊ သားတည်း။ နာဋပုတ္တော၊ နာဋ၏သား။
ရာဇာမစ္စကထာအဖွင့်ပြီး၏။
{၀၁} (နိ၊ ၂၅၂)ကောမာရဘစ္စဇီဝကကထာအဖွင့်
{၀၃} ၁၅၇။ အထခေါ ရာဇာတိ (ဧတ္ထ)၊ အထခေါ ရာဇာဟူသော ဤပါဌ်၌။ ဂုဠှတ္ထံ၊ လျှို့ဝှက်သော အနက်ကို။ ကိရ (ဥဒ္ဓရိတွာ ဒဿေမိ)၊ ထုတ်၍ပြဦးအံ့။ ရာဇာ၊ မင်းသည်။ တေသံ၊ ထိုအမတ်တို့၏။ ဝစနံ၊ စကားကို။ သုတွာ၊ ကြား၍။ စိန္တေသိ၊ ကြံပြီ။ ကိံ၊ အဘယ်သို့ကြံသနည်း။ အဟံ၊ ငါသည်။ ယဿယဿ၊ အကြင်အကြင် အမတ်၏။ ဝစနံ၊ စကားကို။ န သောတုကာမော၊ နားထောင်ခြင်းငှာ အလိုမရှိ။ သောသော ဧဝ၊ ထိုထို အမတ်သည်သာ။ ကထေသိ၊ သံတော်ဦးတင်ဘိ၏။ ပန၊ အဖိုတစ်ပါးကား။ ယဿ၊ အကြင်သူ၏။ ဝစနံ၊ စကားကို။ သောတုကမော၊ နားထောင်ခြင်းငှာလိုသည်။ အမှိ၊ ဖြစ်၏။ ဧသ၊ ဤသူသည်။ နာဂဝသံ၊ နဂါးဆီကို။ ပိဝိတွာ၊ သောက်ပြီး၍။ ဌိတော၊ တည်နေသော။ သုပဏ္ဏောဝိယ၊ ဂဠုန်သည်ကဲ့သို့။ (နဂါးဆီရစ်သော ဂဠုန်ကဲ့သို့)။ တုဏှီဘူတော၊ ဆိတ်ဆိတ် ဖြစ်၍ဖြစ်၏။ မေ၊ ငါ၏။ ဝါ၊ ငါ့မှာ။ အနတ္ထောဝတ၊ စီးပွားမဲ့စွာတကား။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေသိ၊ ကြံပြီ။
အထ၊ ထိုအခါ၌။ အဿ၊ ထိုမင်း၏။ ဧတံ၊ ဤအကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြန့်ပြီ။ ကိံ၊ အဘယ်သို့ အကြံဖြစ်သနည်း။ ဇီဝကော၊ ဇီဝကသည်။ ဥပသန္တဿ၊ ငြိမ်းအေးတော်မူသော။ ဗုဒ္ဓဿ၊ အလုံးစုံကိုသိတော်မူသော။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဥပဋ္ဌာကော၊ အလုပ်အကျွေးတည်း။ သယံပိ၊ ကိုယ်တိုင်လည်း။ ဥပသန္တော၊ ငြိမ်သက်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ (ငြိမ်းအေးတော်မူသော ဘုရား၏ ဥပဋ္ဌာကဖြစ်သည့်အပြင်, ကိုယ်တိုင်ကလည်း ငြိမ်သက်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်)။ ဝတ္တသမ္ပန္နော၊ ဝတ်အကျင့်နှင့် ပြည့်စုံသော။ ဘိက္ခုဝိယ၊ ရဟန်းသည်ကဲ့သို့။ တုဏှီဘူတောဝ၊ ဆိတ်ဆိတ်ဖြစ်၍ ဖြစ်သည်သာလျှင်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၏။ နိသိန္နော၊ ထိုင်နေပြီ။ ဧသ၊ ဤဇီဝကသည်။ မယိ၊ ငါသည်။ အကထေန္တေ၊ စ၍ မပြောလသော်။ န ကေထဿတိ၊ ပြောလိမ့်မည်မဟုတ်။ ပန၊ အနွယကား။ ဟတ္ထိမှိ၊ ဆင်သည်။ မဒ္ဒန္တေ၊ နင်းလသော်။ ဟတ္ထိဿေဝ၊ ဆင်၏သာ။ ပါဒေါ၊ ခြေကို။ ဂဟေတဗ္ဗော၊ ကိုင်ထိုက်၏။ ဣတိ၊ ဤအကြံသည်။ အဟောတိ၊ ဖြစ်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံပြီး၍။ တေန၊ ထိုဇီဝကနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ အတူ။ သယံ၊ ကိုယ်တိုင်။ မန္တေတုံ၊ တိုင်ပင်ခြင်းငှာ။ အာရဒ္ဓေါ၊ အားထုတ်ပြီ။ တေန၊ {၀၁} (နိ၊ ၂၅၃) ထို့ကြောင့်။ အထခေါ ရာဇာတိ၊ ဟူ၍။ အာယသ္မတာ အာနန္ဒတ္ထေရေန၊ အရှင်အာနန္ဒထေရ်သည်။ ဝုတ္တံ၊ လျှောက်ထားအပ်ပြီ။ တတ္ထ၊ ထိုအထခေါရာဇာ အစရှိသော စကားရပ်၌။ ကိံ တုဏှီတိ၊ ကိံ တုဏှီဟူသည်ကား။ ကေန ကာရဏေန၊ အဘယ်အကြောင်းကြောင့်။ တုဏှီ၊ ဆိတ်ဆိတ်။ (အဟောသိ၊ ဖြစ်သနည်း)။ ဣမေသံ အမစ္စာနံ၊ ဤအမတ်တို့၏။ အတ္တနော အတ္တနော၊ မိမိမိမိ၏။ ကုလူပက သမဏဿ၊ ဆရာရဟန်း၏။ ဝဏ္ဏံ၊ ဂုဏ်ကို။ ကထေန္တာနံ၊ ပြောကုန်လသော်။ (တစ်နည်း) အတ္တနော အတ္တနော၊ မိမိ မိမိ၏။ ကုလူပကသမဏဿ၊ ဆရာရဟန်း၏။ ဝဏ္ဏံ၊ ဂုဏ်ကို။ ကထေန္တာနံ၊ ပြောကုန်သော။ ဣမေသံ အမစ္စာနံ၊ ဤအမတ်တို့၏။ မုခံ၊ ပါးစပ်သည်။ န ပ္ပဟောတိ၊ မလောက်။ ဝါ၊ မဆန့်။ ဧတေသံ၊ ဤအမတ်တို့၏။ ဝါ၊ ဤအမတ်တို့မှာ။ ကုလူပကသမဏော၊ ဆရာရဟန်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ယထာ၊ ရှိသကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ တဝ၊ သင်၏။ ဝါ၊ သင့်မှာ။ ကုလူပကသမဏော၊ ဆရာရဟန်းသည်။ နတ္ထိ ကိံ၊ မရှိသလော။ တွံ၊ သင်သည်။ ဒလိဒ္ဒေါ ကိံ၊ ဆင်းရဲသူလော။ တေ၊ သင့်အား။ မမ၊ ငါ၏။ ပိတရာ၊ ခမည်းတော်သည်။ ဣဿရိယံ၊ အစိုးရသူ၏ ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်ရာ စည်းစိမ်ကို။ န ဒိန္နံ (ကိံ)၊ မပေးအပ်သလော။ ဥဒါဟု၊ သို့မဟုတ်။ အဿဒ္ဓေါ (ကိံ)၊ သဒ္ဓါမရှိသူလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆတိ၊ မေး၏။
{၀၂}
တတော၊ ထိုသို့ မေးခြင်းကြောင့်။ ဇီဝကဿ၊ ဇီဝက၏။ ဧတံ၊ ဤအကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။ ကိံ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ အယံ ရာဇာ၊ ဤမင်းသည်။ မံ၊ ငါ့ကို။ ကုလူပကသမဏဿ၊ ဆရာရဟန်း၏။ ဂုဏံ၊ ဂုဏ်ကို။ ကထာပေတိ၊ ပြောစေလို၏။ ဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ မေ၊ ငါ၏။ တုဏှီဘာဝဿ၊ ဆိတ်ဆိတ်ဖြစ်ခြင်း၏။ ကာလော၊ အခါသည်။ န၊ မဟုတ်။ ပန၊ ထိုသို့ပင် ဆိတ်ဆိတ်နေခြင်း၏ အခါ မဟုတ်ပါသော်လည်း။ ဣမေ၊ ဤအမတ်တို့သည်။ ရာဇာနံ၊ မင်းကို။ ဝန္ဒိတွာ၊ ဝပ်ချ၍။ နိသိန္နာဝ၊ ထိုင်နေကုန်သည်သာ။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ကုန်၍။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ကုလူပကသမဏာနံ၊ ဆရာရဟန်းတို့၏။ ဂုဏံ၊ ဂုဏ်ကို။ ကထ {၀၁} (နိ၊ ၂၅၄) ယိံ သုယထာ၊ ပြောကြကုန်သကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ မယှံ၊ ငါ၏။ သတ္ထု၊ ဆရာဖြစ်တော်မူသော မြတ်စွာဘုရား၏။ ဂုဏံ၊ ဂုဏ်ကို။ ကထေတုံ၊ သံတော်ဦးတင်ခြင်းငှာ။ န ယုတ္တံ၊ မသင့်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ (ဧတံ၊ ဤအကြံသည်။ အဟောသိ) ဣတိ၊ ဤသို့ ကြံပြီး၍။ (ဣတိတစ်လုံး အကြေကြံ)။ အာသနာ၊ နေရာမှ။ ဥဋ္ဌာယ၊ ထ၍။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဝိဟာရာဘိမုခေါ၊ ကျောင်းတော်သို့ ရှေးရှုသော မျက်နှာရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ {၀၇} ပဉ္စပတိဋ္ဌိတေန၊ ငါးပါးသော အင်္ဂါတို့ဖြင့် ရှေးရှုတည်ခြင်းဖြင့်။ ဝါ၊ ငါးပါးသော အင်္ဂါတို့၏ တည်ခြင်းဖြင့်။ [၀၇] ဝန္ဒိတွာ၊ ဝပ်ချပြီး၍။ ဒသနခသမောဓာန သမုဇ္ဇလံ၊ ဆယ်ချောင်းသော လက်သည်းအပေါင်းတို့ဖြင့် တောက်ပသော။ (သန့်ရှင်းဖြူစင်သော လက်သည်းဖြစ်၍ ထိုအရောင်တို့ဖြင့် တောက်ပသော)။ အဉ္ဇလိ၊ လက်အုပ်ကို။ သိရသိ၊ ဦးခေါင်း၌။ ပဂ္ဂဟေတွာ၊ မြှောက်ချီ၍။မဟာရာဇ၊ မဟာရာဇာ။ မံ၊ အကျွန်ုပ်ကို။ အယံ၊ ဤဇီဝကသည်။ ယံဝါ တံဝါ၊ ဟုတ်ဟုတ် ငြားငြားသော။ (တော်စွာ လျော်စွာသော)။ သမဏံ၊ ရဟန်းသို့။ ဥပသင်္ကမတိ၊ ချဉ်းကပ်၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ မာစိန္တယိတ္ထ၊ မကြံပါကုန်လင့်။ ဟိ၊ ထင်ရှားအောင် သံတော်ဦးတင်ပါအံ့။ မမ၊ အကျွန်ုပ်၏။ သတ္ထုနော၊ ဆရာဖြစ်တော်မူသော မြတ်စွာဘုရား၏။ မာတုကုစ္ဆိ ဩက္ကမနေ၊ မယ်တော်ဝမ်းသို့ သက်ရောက်တော်မူရာ အခါ၌လည်းကောင်း။ မာတုကုစ္ဆိတော၊ မယ်တော်ဝမ်းမှ။ နိက္ခမနေ၊ ထွက်တော်မူရာ အခါ၌လည်းကောင်း။ ဝါ၊ ဖွားမြင်တော်မူရာ အခါ၌လည်းကောင်း။ {၀၁} (နိ၊ ၂၅၅) မဟာဘိနိက္ခမနေ၊ မြတ်သော တောထွက်တော်မူရာ အခါ၌လည်းကောင်း။ သမ္ဗောဓိယံ၊ သစ္စာ ၄ပါးကို သိတော်မူရာအခါ၌လည်းကောင်း။ (ဘုရားဖြစ်တော်မူရာအခါ၌လည်းကောင်း)။ ဓမ္မစက္ကပ္ပဝတ္တနေစ၊ ဓမ္မစကြာကို လည်စေတော်မူရာအခါ၌ လည်းကောင်း။ ဒသသဟဿိလောကဓာတု၊ တသောင်းအတိုင်းအရှည်ရှိသော လောကဓာတ်သည်။ ကမ္ပိတ္ထ၊ တုန်လှုပ်ရပါပြီ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ (သည်ပုံသည်နည်း)။ ယမကပါဋိဟာရိယံ၊ ရေမီး အစုံအစုံသော တန်ခိုးပြာဋိဟာကို။ အကာသိ၊ ပြုတော်မူပါပြီ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ (သည်ပုံသည်နည်း)။ ဒေဝေါရောဟဏံ၊ တာဝတိံသာ နတ်ပြည်မှ သင်္ကဿမြို့သို့ သက်ဆင်းတော်မူသော မြတ်စွာဘုရား၏။ ဂုဏေ၊ ဂုဏ်တော်တို့ကို။ ကထယိဿာမိ၊ သံတော်ဦးတင်ပါအံ့။ မဟာရာဇ၊ မဟာရာဇာ။ ဧကဂ္ဂစိတ္တော၊ တစ်ခုတည်းသော အာရုံရှိသော စိတ်ရှိသည်။ (တည်ကြည်သော စိတ်ရှိသည်)။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ သုဏ၊ နားစိုက်တော်မူပါ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝတွာ၊ သံတော်ဦးတင်ပြီး၍။ အယံ ဒေဝ အဂဝါ အရဟံ သမ္ဗာသမ္ဗုဒ္ဓေါတိ အာဒိံ၊ အယံ ဒေဝ အဂဝါ အရဟံ သမ္ဗာသမ္ဗုဒ္ဓေါအစရှိသော စကားကို။ အာဟ၊ သံတော်ဦးတင်ပြီ
တတ္ထ၊ ထို အယံဒေဝ အစရှိသော စကားရပ်၌။ တံ ခေါ ပန ဘဂဝန္တံတိ၊ တံ ခေါ ပန ဘဂဝန္တံဟူသော သဒ္ဒါသည်။ ဣတ္ထမ္ဘူတာချာနတ္ထေ၊ ဣတ္ထမ္ဘူတချာန အနက်၌။ ဥပယောဂဝစနံ၊ ဒုတိယာဝိဘတ်ရှိသော သဒ္ဒါတည်း။ တဿ {၀၁} (နိ၊ ၂၅၆) ခေါပန ဘဂဝတော၊ ထိုမြတ်စွာဘုရား၏။ ဣတိ အတ္တော၊ ဤကားအနက်။ ကလျာဏောတိ၊ ကလျာဏောဟူသည်ကား။ ကလျာဏဂုဏသမန္နာဂတော၊ ကောင်းမြတ်သော ဂုဏ်နှင့် ပြည့်စုံသော။ သေဋ္ဌော၊ မြတ်သော။ ဣတိ၊ သည်။ ဝါ၊ ကို။ ဝုတ္တံ ဟောတိ၊ ကိတ္တိသဒ္ဒေါတိ၊ ကိတ္တိသဒ္ဒဟူသည်ကား။ ကိတ္တိဧဝ၊ ကောင်းစွာပြောဆိုအပ်သော ဂုဏ်သတင်းသာတည်း။ ဝါ၊ တစ်နည်း။ ထုတိဃောသော၊ ချီးမွမ်းခြင်းအားဖြင့် ဖြစ်သော ကျော်စောသံ {၀၁} (နိ၊ ၂၅၇) တည်း။ အဗ္ဘုဂ္ဂတောတိ၊ အဗ္ဘုဂ္ဂတောဟူသည်ကား။ သဒေဝကံ၊ နတ်ဗြဟ္မာနှင့် တကွဖြစ်သော။ လောကံ၊ သတ္တလောကကို။ အဇ္ဈောတ္ထရိတွာ၊ လွှမ်းခြုံ၍။ ဥဂ္ဂတော၊ တက်ပြီ။ ကိန္တိ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ (အဗ္ဘုဂ္ဂတော၊ သဒေဝက, လောကဥဿုံ, အလုံးစုံကို, လွှမ်းခြုံ၍ တက်သနည်း)။ ဣတိပိ သော ဘဂဝါ အရဟံ သမ္မာ သမ္ဗုဒ္ဓေါ ဘဂဝါတိ၊ ဣတိပိ သော ဘဂဝါ အရဟံ သမ္မာ သမ္ဗုဒ္ဓေါ ဘဂဝါဟူ၍။ အဗ္ဘုဂ္ဂတော၊ သဒေဝက လောကဥဿုံ အလုံးစုံကို လွှမ်းခြုံ၍ တက်ပြီ။
တတြ၊ ထို ဣတိပိ သော ဘဂဝါ အစရှိသော ပါဠိတော်မြတ်, ပါဌ်အရာ၌။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်လတ္တံ့ကား။ ပဒသမ္ဗန္ဓော၊ ပုဒ်တို့၏ ဆက်စပ်ခြင်းတည်း။ သော ဘဂဝါ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ ဣတိပိ၊ ဤအကြောင်း, ဤအကြောင်းကြောင့်လည်း။ အရဟံ၊ အရဟံ မည်တော်မူ၏။ သော ဘဂဝါ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ ဣတိပိ၊ ဤအကြောင်း, ဤအကြောင်းကြောင့်လည်း။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေါ မည်တော်မူ၏။ ပေ၊ သောဘဂဝါ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ ဣတိပိ၊ ဤအကြောင်း ဤအကြောင်းကြောင့်လည်း။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါ မည်တော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးကား။ ပဒသမ္ဗန္ဓော၊ ပုဒ်တို့၏ ဆက်စပ်ခြင်းတည်း။ ဣမိနာစ ဣမိနာစ ကာရဏေန၊ ဤအကြောင်း ဤအကြောင်းကြောင့်လည်း။ အရဟံ အရဟံ၊ မည်တော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤအနက်သည်။ ဝါ၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။
{၀၁} (နိ၊ ၂၅၈) တတ္ထ၊ ထိုသော ဘဂဝါအစရှိသော ပါဠိတော်မြတ်, ပါဌ်အရာ၌။ အာရကတ္တာ၊ ကိလေသာတို့မှ ဝေးကွာတော်မူသည်၏ အဖြစ်ကြောင့် လည်းကောင်း။ အရီနံ၊ ရန်သူတို့၏ လည်းကောင်း။ ဝါ၊ ရန်သူတို့ကို လည်းကောင်း။ အရာနံ၊ အကန့်ထောက်ဆန့်တို့၏ လည်းကောင်း။ ဝါ၊ အကန့်ထောက်ဆန်တို့ကို လည်းကောင်း။ ဟတတ္တာ၊ သတ်ဖြတ် ဖျက်ဆီးအပ်ကုန်ပြီး၏ အဖြစ်ကြောင့် လည်းကောင်း။ ပစ္စယာဒီနံ၊ သင်္ကန်းစသော ပစ္စည်း အစရှိသည်တို့အား။ (အလမတ္ထသမ္ပဒါန်။) အရဟတ္တာ၊ ထိုက်တန်တော်မူသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ပါပကရဏေ၊ မကောင်းမှုကို ပြုခြင်း၌။ ရဟာဘာဝါ၊ ဆိတ်ကွယ်ရာ မရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့် လည်းကောင်း။ တာဝ၊ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေါ စသော ဂုဏ်တော်တို့မှ ရှေးဦးစွာ။ ဣတိ ဣမေဟိ ကာရဏေဟိ၊ ဤအကြောင်းတို့ကြောင့်။ သော ဘဂဝါ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားကို။ အရဟန္တိ၊ အရဟံ ဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိထိုက်၏။ ဣတိ အာဒိနာ၊ ဤသို့ အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ မာတိကံ၊ မာတိကာကို။ (အကျဉ်းချုပ် ခေါင်းစဉ်ကို)။ နိက္ခိပိတွာ၊ ချထားပြီး၍။ စ၊ မာတိကာသာ မကသေး။ သဗ္ဗာနေဝ၊ အလုံးစုံသာလျှင် ဖြစ်ကုန်သော။ ဧတာနိ ပဒါနိ၊ ဤအရဟံအစရှိသော ပုဒ်တို့ကို။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂေ၊ ဝိသုဒ္ဓိမဂ်၌။ ဗုဒ္ဓါနုဿတိနိဒ္ဒေသေ၊ ဗုဒ္ဓါနုဿတိနိဒ္ဒေသ၌။ ဝိတ္ထာရိတာ နိ၊ ချဲ့အပ်ကုန်ပြီ။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ (ထိုသို့အလုံးစုံသော ဤအရဟံအစရှိသော ပုဒ်တို့၏ ဝိသုဒ္ဓိမဂ် ဗုဒ္ဓါနုဿတိ နိဒ္ဒေသ၌ ချဲ့အပ်ကုန်ပြီး၏ အဖြစ်ကြောင့်)။ တတော၊ ထို ဝိသုဒ္ဓိမဂ်မှ။ နေသံ၊ ထိုအရဟံ အစရှိသော ပုဒ်တို့၏။ ဝိတ္ထာရော၊ အကျယ်ကို။ ဂဟေတဗ္ဗော၊ ယူထိုက်၏။ (ယူပါလေ)။
ပန၊ ဆက်အံ့။ ဇီဝကော၊ ဇီဝကသည်။ ဧကမေကဿ၊ တစ်ပါးတစ်ပါးသော။ ပဒဿ၊ ဂုဏ်တော်ပုဒ်၏။ အတ္ထံ၊ အနက်အဓိပ္ပါယ်ကို။ နိဋ္ဌာပေတွာ၊ ပြီးဆုံးစေ၍။ မဟာရာဇ၊ မဟာရာဇာ။ မယှံ၊ အကျွန်ုပ်၏။ သတ္ထာ၊ ဆရာသည်။ ဧဝံ၊ ဤအကြောင်း ဤအကြောင်းကြောင့်။ အရဟံ၊ အရဟံမည်တော်မူပါ၏။ ဧဝံ၊ ဤအကြောင်း ဤအကြောင်းကြောင့်။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေါမည်တော်မူပါ၏။ ပေ၊ ဧဝံ၊ ဤအကြောင်း ဤအကြောင်းကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူပါ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝတွာ၊ သံတော်ဦးတင်ပြီး၍။ တံ ဒေဝေါ ဘဂဝန္တံ ပယိရုပါသတု ဘမ္ပေဝ နာမ ဒေဝဿ ဘဂဝန္တံ ပယိ ရုပါသတော စိတ္တ ပသီဒေယျာတိ၊ တံ ဒေဝေါ ဘဂဝန္တံ ပယိရုပါသတု ဘမ္ပေဝ နာမ ဒေဝဿ ဘဂဝန္တံ ပယိ ရုပါသတော စိတ္တ ပသီဒေယျဟူ၍။ အာဟ၊ သံတော်ဦးတင်ပြီ။ စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤတံ ဒေဝေါအစရှိသော စကားရပ်၌။ တံဒေဝါ ပယိရုပါသတူတိ၊ တံဒေဝေါ ပယိရုပါသတုဟူ၍။ ဝဒန္တော၊ သံတော်ဦးတင်သော ဇီဝကသည်။ {၀၁} (နိ၊ ၂၅၉) မဟာရာဇ၊ မဟာရာဇ၊ ဟိ၊ ချဉ်းကပ်ထိုက်သည်ကား မမှန်ပါ၏။ တုမှာဒိသာနံ၊ အရှင်မင်းမြတ်ကဲ့သို့ ရှုအပ်ကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ သတေနပိ၊ အရာသည်လည်းကောင်း။ သဟဿေနပိ၊ အထောင်သည်လည်းကောင်း။ သတသဟဿေနပိ၊ အသိန်းသည်လည်းကောင်း။ {၀၂}
ပုဋ္ဌဿ၊ မေးအပ်သော။ (ပြဿနာ အမေးခံရသော)။ မယှံ၊ အကျွန်ုပ်၏။ သတ္ထုနော၊ ဆရာ၏။ သဗ္ဗေသံ၊ အလုံးစုံသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ကထေတုံ၊ ဖြေဆိုခြင်းငှာ။ ထာမောစ၊ ဒေသနာ ဉာဏ်တော်အစွမ်းသည် လည်းကောင်း။ ဗလဉ္စ၊ ဆယ်ပါးသော ဉာဏ်တော်အားသည် လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိပါ၏။ {၀၇} ဝိသဋ္ဌံ၊ စွန့်လွှတ်အပ်သော စိတ်ရှိသည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ ဝါ၊ ရွံ့ရှားခြင်းကင်း ရဲတင်းစွာ။ [၀၇] ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ချဉ်းကပ်၍။ ပုစ္ဆေယျာသိ၊ ပြဿနာ မေးတော်မူပါ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ သံတော်ဦးတင်ပြီ။{၀၃} ၁၅၈။ ရညောပိ၊ မင်းသည်လည်း။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဂုဏကထံ၊ ဂုဏ်တော် စကားကို။ သုဏန္တဿ၊ ကြားနာရစဉ်။ သကလသရီရံ၊ အလုံးစုံသော ကိုယ်သည်။ (တစ်ကိုယ်လုံးသည်။) ပဉ္စဝဏ္ဏာယ၊ ၅မျိုး အတိုင်းအရှည်ရှိသော။ ပီတိယာ၊ ပီတိသည်။ နိရန္တရံ၊ မပြတ်။ ဖုဋံ၊ ပြန့်နှံ့အပ်သည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။ တစ်နည်း။ “ပီတိယာ၊ ပီတိဖြင့်။ နိရန္တရံ၊ မပြ၏။ ဖုဋံ၊ ပြန့်နှံ့သည်။ {၀၁} (နိ၊ ၂၆၀) အဟောသိ” ဖြစ်ပြီဟုလည်း ပေးနိုင်သည်။ သော၊ ထိုမင်းသည်။ တင်္ခဏညေဝ၊ ထိုခဏ၌ပင်။ ဂန္တုကာမော၊ သွားခြင်းငှာ အလိုရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ပန၊ ထိုသို့ပင် သွားခြင်းငှာ အလိုရှိပါသော်လည်း။ ဣမာယဝေလာယ၊ ဤအချိန်၌။ မယှံ၊ ငါတို့။ ဝါ၊ ငါသည်။ ဒသဗလဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သန္တိကံ၊ အထံတော်သို့။ ဂစ္ဆတော၊ သွားလသော်။ ဇီဝကာ၊ ဇီဝကကို။ အညတြ၊ ကြဉ်၍။ အညော၊ ဇီဝကမှ အခြားသော။ ကောစိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သည်။ ခိပ္ပံ၊ လျင်မြန်စွာ။ ယာနာနိ၊ ယာဉ်တို့ကို။ ယောဇေတုံ၊ ယှဉ်စေခြင်းငှာ။ န သက္ခိဿတိ၊ စွမ်းနိုင်လိမ့်မည်မဟုတ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေတွာ၊ ကြံ၍။ “တေနဟိ ဟိ သမ္မဇီဝက ဟတ္ထိယာနာနိ ကပ္ပါပေဟီတိ၊ တေနဟိ ဟိ သမ္မ ဇီဝက ဟတ္ထိယာနာနိ ကပ္ပါပေဟိဟူ၍။ အာဟ၊ မိန့်၏။
တတ္ထ၊ ထို တေန ဟိ အစရှိသော စကားရပ်၌။ တေနဟီတိ၊ တေနဟိဟူသော သဒ္ဒါသည်။ ဥယျောဇနတ္ထေ၊ တိုက်တွန်းခြင်းအနက်၌။ (ပဝတ္တော)။ နိပါတော၊ နိပါတ်တည်း။ သမ္မဇီဝက၊ အချင်းဇီဝက။ ဂစ္ဆ၊ သွားပါချေ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟတ္ထိယာနာနီတိ၊ ဟတ္ထိယာနာနိဟူသည်ကား။ အနေကေသု၊ များစွာကုန်သော။ အဿရထာဒီသု၊ မြင်းယာဉ်, ရထားယာဉ် အစရှိကုန်သော။ ယာနေသု၊ ယာဉ်တို့သည်။ ဝိဇ္ဇမာနေသုပိ၊ ထင်ရှား ရှိပါကုန်သော်လည်း။ ဟတ္ထိယာနံ၊ ဆင်ယာဉ်သည်။ ဥတ္တမံ၊ မြတ်၏။ ဥတ္တမဿ၊ မြတ်သော မြတ်စွာဘုရား၏။ သန္တိကံ၊ အထံတော်သို့။ ဥတ္တမယာနေနေဝ၊ မြတ်သောယာဉ်ဖြင့်သာလျှင်။ ဂန္တဗ္ဗံ၊ သွားထိုက်၏။ ဣတိစ၊ ဤသို့ လည်းကောင်း။ အဿယာန ရထယာနာနိ၊ မြင်းယာဉ်, ရထားယာဉ်တို့သည်။ သသဒ္ဒါနိ၊ ဆူညံသောအသံ ရှိကုန်၏။ ဒူရတောဝ၊ အဝေးမှပင်။ တေသံ၊ ထို မြင်းယဉ်, ရထားယာဉ်တို့၏။ သဒ္ဒေါ၊ အသံကို။ သုယျတိ၊ ကြားအပ်၏။ ဟတ္ထိယာနဿ၊ ဆင်ယာဉ်၏။ ပဒါနုပဒံ၊ ရှေ့ခြေရာသို့ အစဉ်လိုက်သော ခြေရာဖြင့်။ (ဖဝါးခြေထပ် ထက်ကြပ်မကွာ)။ ဂစ္ဆန္တာပိ၊ လိုက်သွားသူတို့သော်မှလည်း။ သဒ္ဒံ၊ အသံကို။ န သုဏန္တိ၊ မကြားရကုန်။ ပန၊ ဆက်အံ့။ နိဗ္ဗုတဿ၊ ကိလေသာ အပူဝေး၍, ငြိမ်းအေးတော်မူပြီးသော။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သန္တိကေ၊ အထံတော်သို့။ နိဗ္ဗုတေ ဟေဝ၊ ဆူဆူညံညံ အသံမထွက် ငြိမ်သက်သည်သာလျှင် ဖြစ်ကုန်သော။ {၀၁} (နိ၊ ၂၆၁) ယာနေဟိ၊ ယာဉ်တို့ဖြင့်။ ဂန္တဗ္ဗံ၊ သွားထိုက်၏။ ဣတိစ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ စိန္တယိတွာ၊ ကြံ၍။ ဟတ္ထိယာနာနီတိ၊ ဟတ္ထိယာနာနိဟူ၍။ အာဟ၊ မိန့်၏။
ပဉ္စမတ္တာနိ ဟတ္ထိနိကာသတာနီတိ၊ ပဉ္စမတ္တာနိ ဟတ္ထိနိကာသတာနိဟူသည်ကား။ ပဉ္စကရေဏုသတာနိ၊ ဆင်မငါးရာတို့ကို။ ကပ္ပါပေတွာတိ၊ ကပ္ပါပေတွာဟူသည်ကား။ {၀၈} အာရောဟဏသဇ္ဇနာနိ၊ စီးဖို့ရန် ပြင်ဆင်ခြင်းရှိသည်တို့ကို။ (တစ်နည်း) အာရောဟဏသဇ္ဇာနိ၊ စီးဖို့ရန် ပြင်ဆင်အပ်သည်တို့ကို။ [၀၈]ကာရေတွာ၊ ပြုစေပြီး၍။ အာရောဟဏီယန္တိ၊ အာရောဟဏီယံဟူသည်ကား။ အာရောဟဏ ယောဂ္ဂံ၊ စီးခြင်းငှာ လျောက်ပတ်သော။ ဩပဝယှံ၊ မင်းသို့ကပ်၍ ဆောင်ယူစွမ်းနိုင်သော။ (တစ်နည်း) ဩပဂုယှံ၊ မင်းကို လျှို့ဝှက်စွမ်းနိုင်သော။ (နာဂံ၊ စီးတော် ဆင်ကိုလည်း။ ကပ္ပါပေတွာ၊ ပြင်ဆင်စေ၍။ ၌ စပ်)။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်တည်း။
{၀၁} (နိ၊ ၂၆၂) ပန၊ ပရိဟာရပက္ခမှတစ်ပါး, စောဒကပက္ခကို ဆိုဦးအံ့။ ဧသ (ဧသော)၊ ဤဇီဝကသည်။ ရညာ၊ မင်းသည်။ ဝုတ္တံ၊ ပြောဆိုအပ်သော အစီအစဉ်ကို။ အကာသိကိံ၊ ပြုသလော။ အဝုတ္တံ၊ မပြောဆိုအပ်သော အစီအစဉ်ကို။ အကာသိ ကိံ၊ ပြုသလော။ ဣတိ၊ ဤကား အမေးတည်း။ အဝုတ္တံ၊ မပြောဆိုအပ်သော အစီအစဉ်ကို။ အကာသိ၊ ပြုပြီ။ ဣတိ၊ ဤကား အဖြေတည်း။ ကသ္မာ၊ အဘယ့်ကြောင့်။ အဝုတ္တံ, အကာသိ၊ မပြောဆိုအပ်သော အစီအစဉ်ပြုရသနည်း။ ပဏ္ဍိတတာယ၊ မြှော်မြင်တတ်စွာ, ပညာရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အဝုတ္ထံ၊ မပြောဆိုအပ်သော အစီအစဉ်ကို။ အကာသိ၊ ပြုပြီ။ ကိရ၊ ချဲ့အံ့။ အဿ၊ ထိုဇီဝက၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့သော အကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။ ကိံ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ ရာဇာ၊ မင်းသည်။ ဣမာယ ဝေလာယ၊ ဤအချိန်၌။ ဂစ္ဆာမိ၊ သွားအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒတိ၊ ပြော၏။ ရာဇာနောစ နာမ၊ မင်းတို့မည်သည်လည်း။ (မင်းတို့ဆိုတာလဲ)။ ဗဟုပစ္စတ္ထိကာ၊ များသောရန်သူ ရှိကုန်၏။ အန္တရာမဂ္ဂေ၊ လမ်းခရီးအကြား၌။ ကောစိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော။ အန္တရာယော၊ အန္တရာယ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်အံ့။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ဖြစ်သည်ရှိသော်။ မံပိ၊ ငါ့ကိုလည်း။ ဂရဟိဿန္တိ၊ ကဲ့ရဲ့ ကုန်လတ္တံ့။ ကိံ၊ အဘယ်သို့ကဲ့ရဲ့ ကုန်လတ္တံ့နည်း။ ဇီဝကော၊ ဇီဝကသည်။ ရာဇာ၊ မင်းသည်။ မေ၊ ငါ၏။ ကထံ၊ စကားကို။ ဂဏှာတိ၊ ယူ၏။ (လိုက်နာ၏)။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ အကာလေပိ၊ မထွက်သင့်ရာအခါ၌လည်း။ ရာဇာနံ၊ မင်းကို။ ဂဟေတွာ၊ ခေါ်ယူ၍။ နိက္ခမတိ၊ ထွက်ဘိ၏။ ဣတိ (ဂရဟိဿန္တိ)၊ ဤသို့ကဲ့ရဲ့ ကုန်လတ္တံ့။ ဘဂဝန္တံပိ၊ ဘုရားရှင်ကိုလည်း။ ဂရဟိဿန္တိ၊ ကိံ၊ ကဲ့ရဲ့ကုန်လတ္တံ့ အဘယ်သို့ ကဲ့ရဲကကုန်လတ္တံ့နည်း။ သမဏော ဂေါတမော၊ ရဟန်းဂေါတမသည်။ မယှံ၊ ငါ၏။ ကထာ၊ တရား စကားသည်။ ဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးသွင်း၍။ ကာလံ၊ အချိန်ကို။ အသလ္လက္ခေတွာဝ၊ မမှတ်သားမူ၍သာလျှင်။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ကထေတိ၊ ဟောဘိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဂရဟိဿန္တိ၊ ကဲ့ရဲ့ကုန်လတ္တံ့။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ (ထိုသို့ ကဲ့ရဲ့ကုန်လတ္တံ့၏ အဖြစ်ကြောင့်)။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းအရာအားဖြင့် ပြုလသော်။ မယှံ၊ ငါ့ကို။ ဂရဟာ၊ ကဲ့ရဲ့ခြင်းသည်။ နေဝ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ မဖြစ်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဂရဟာ၊ ကဲ့ရဲ့ခြင်းသည်။ နဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ မဖြစ်။ ရညောစ၊ မင်းကိုလည်း။ ရက္ခာ၊ စောင့်ရှောက်ခြင်းသည်။ ဝါ၊ ကို။ သုသံဝိဟိတာ၊ ကောင်းစွာ စီရင်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တထာ၊ ထိုအခြင်းအရာအားဖြင့်။ မိမိကိုလည်း မကဲ့ရဲ့နိုင်, မြတ်စွာဘုရားကိုလည်း မကဲ့ရဲ့နိုင်, မင်းကိုလည်းကောင်းစွာစောင့်ရှောက်အပ်ပြီး ဖြစ်လောက်အောင်သော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ကရိဿာမိ၊ ပြုအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။
{၀၁} (နိ၊ ၂၆၃) တတော၊ ထိုသို့ အကြံဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ ဣတ္ထိယော၊ မိန်းမတို့ကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ပုရိသာနံ၊ ယောကျ်ားတို့၏။ ဘယံနာမ၊ ဘေးမည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ သုခံ၊ ချမ်းသာစွာ။ ဣတ္ထိ ပရိဝုတော၊ မိန်းမအပေါင်း ခြံရံအပ်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဂမိဿာမိ၊ သွားရတော့အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ ကြံပြီးလျှင်။ ပဉ္စဟတ္ထိနိကာသတာနိ၊ ငါးရာသော ဆင်မတို့ကို။ ကပ္ပါပေတွာ၊ ပြင်ဆင်စေပြီး၍။ ပဉ္စဣတ္ထိသတာနိ၊ ငါးရာသော မိန်းမတို့ကို။ ပုရိသဝေသံ၊ ယောကျ်ား၏အသွင်ကို။ ဂါဟာပေတွာ၊ ယူစေပြီး၍။ တုမှေ၊ သင်တို့သည်။ {၀၇} အသိတောမရဟတ္ထာ၊ လက်တို့၌ သန်လျက် လှံဟူသော လက်နက် ရှိကုန်သည်။ ဝါ၊ သန်လျက်လှံ လက်စွဲကုန်သည်။ [၀၇] ဟုတွာ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ရာဇာနံ၊ မင်းကို။ ပရိဝါရေ ယျာထ၊ ဝန်းရံကြကုန်လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝတွာ၊ ပြောပြီး၍။
ပုန၊ တစ်ဖန်။ စိန္တေသိ၊ စဉ်းစားပြန်ပြီ။ ကိံ၊ အဘယ်သို့စဉ်းစားသနည်း။ ဣမဿရညော၊ ဤမင်း၏။ ဣမသ္မိံ အတ္တဘာဝေ၊ ဤအတ္တဘော၌။ {၀၂}
မဂ္ဂဖလာနံ၊ မဂ်ဖိုလ်တို့၏။ ဥပနိဿ ယော၊ အားကြီးသော မှီရာအကြောင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိတော့။ ဗုဒ္ဓါစ နာမ၊ ဘုရားရှင်တို့မည်သည်လည်း။ ဥပနိဿယံ၊ အားကြီးသော မှီရာအကြောင်းကို။ {၀၇} ဒိသွာဝ၊ မြင်တော်မူ၍သာ။ ဝါ၊ မြင်တော်မူမှသာ။ [၀၇] ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ကထေန္တိ၊ ဟောတော်မူကြကုန်၏။ ဟန္ဒ၊ ယခု။ အဟံ၊ ငါသည်။ မဟာဇနံ၊ များစွာသော လူအပေါင်းကို။ သန္နိပါတာပေမိ၊ စည်းဝေးစေရတော့အံ့။ ဟိ၊ အကျိုးကား။ စည်းဝေးစေရခြင်း၏ အကျိုးကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့ များစွာသော လူအပေါင်းကို စည်းဝေးစေခြင်းသည်။ သတိ၊ ဖြစ်လသော်။ ကဿစိ ဒေဝ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်၏သာလျှင်။ အစည်းအဝေးတွင် ပါဝင်သော တစ်ယောက်ယောက်၏သာလျှင်။ ဥပနိဿယေန၊ အားကြီးသော မှီရာအကြောင်းကြောင့်။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဒေသေဿတိ၊ ဟောတော်မူလတ္တံ့။ သာ၊ ထိုဓမ္မဒေသနာသည်။ မဟာဇနဿ၊ များစွာသောလူအပေါင်းအား။ ဥပကာရာယ၊ လျော်သောကျေးဇူးကို ပြုခြင်းငှာ။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေသိ၊ ပြုပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေတွာ၊ ကြံပြီး၍။{၀၁} (နိ၊ ၂၆၄) သော၊ ထိုဇီဝကသည်။ တတ္ထတတ္ထ၊ ထိုထို အရပ်သို့။ သာသနံ၊ နှုတ်မှာ စကားကို။ ပေသေသိ၊ စေလွှတ်ပြီ။ ဘေရိ၊ စည်ကို။ စရာပေသိ၊ လှည့်လည်စေပြီ။ {၀၇} ကိံ၊ အဘယ်သို့ စေလွှတ်သနည်း။ ဝါ၊ အဘယ်သို့ စည်လည်စေသနည်း။ [၀၇] အဇ္ဇ၊ ယနေ့။ ရာဇာ၊ မင်းသည်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သန္တိကံ၊ အထံတော်သို့။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ ဝါ၊ သွားမည်လို့။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံသော လူတို့သည်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဝိဘဝါနုရူပေန၊ စည်းစိမ်အား လျော်သဖြင့်။ ရညော၊ မင်း၏။ အာရက္ခံ၊ အစောင့် အရှောက်ကို။ ဂဏှန္တု၊ ယူကြကုန်လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သာသနံ၊ နှုတ်မှာ စကားကို။ ပေသေသိ၊ စေလွှတ်ပြီ။ ဘေရိံ၊ စည်ကို။ စရာပေသိ၊ လှည့်လည်စေပြီ။
တတော၊ ထို့ကြောင့်။ (ထိုသို့ နှုတ်မှာစကားကိုလည်းပို့, စည်ကိုလည်းလည်စေခြင်းကြောင့်)။ မဟာဇနော၊ များစွာသော အပေါင်းသည်။ စိန္တေသိ၊ ကြံပြီ။ ကိံ၊ အဘယ်သို့ ကြံသနည်း။ ရာဇာ၊ မင်းသည်။ သတ္ထု၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဒဿနတ္ထံ၊ ဖူးမြင်ခြင်းအကျိုးငှာ။ ဂစ္ဆတိ ကိရ၊ သွားမည်လို့တဲ့။ ဘော၊ အချင်းတို့။ ဝတ၊ အံ့ဩဖွယ်။ ကီဒိသီ၊ အဘယ်ကဲ့သို့ရှုအပ်သော။ ဓမ္မဒေသနာ၊ တရားဒေသနာတော်သည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့နည်း။ {၀၈} နော၊ ငါတို့အား။ (တစ်နည်း) နော၊ ငါတို့၏။ [၀၈]နက္ခတ္တကီဠာယ၊ နက္ခတ်သဘင်, ပျော်ရွှင်ကစားခြင်းဖြင့်။ ကိံ၊ အဘယ်အကျိုးရှိအံ့နည်း။ တတ္ထေဝ၊ ထိုဘုရင်သွားရာ အရပ်သို့သာ။ ဂမိဿာမ၊ လိုက်သွားကြကုန်စို့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေသိ၊ ကြံပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံပြီး၍။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံသော လူတို့သည်။ ဂန္ဓမာလာဒီနိ၊ နံ့သာပန်းအစရှိသော ပူဇော်ဖွယ်တို့ကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ရညော၊ မင်း၏။ အာဂမနံ၊ ထွက်လာခြင်းကို။ အာကင်္ခမာနာ၊ မြှော်လင့်ကြကုန်လျက် (စောင့်ဆိုင်းကြကုန်လျက်)။ မဂ္ဂေ၊ လမ်း၌။ အဋ္ဌံသု၊ တည်ကြကုန်ပြီ။
ဇီဝကောပိ၊ ဇီဝကသည်လည်း။ ရညော၊ မင်းအား။ ကပ္ပိတာနိ ခေါ၊ တေ ဒေဝ ဟတ္ထိယာနာနိ၊ ယဿ ဒါနိ ကာလံ မညတီတိ၊ ကပ္ပိတာနိ ခေါ၊ တေ ဒေဝ ဟတ္ထိယာနာနိ၊ ယဿ ဒါနိ ကာလံ မညတိဟူ၍။ ပဋိဝေဒေသိ၊ သံတော်ဦးတင်ပြီ။ တတ္ထ၊ ထိုကပ္ပိတာနိ အစရှိသော ပါဠိရပ်၌။ ယဿ ဒါနိ ကာလံ မညသီတိ ဧတံ၊ ယဿ ဒါနိ ကာလံ မညသိဟူသော စကားသည်။ ဥပစာရဝစနံ၊ ပြောဆိုရိုးစကားမျှသာတည်း။ ဣဒံ၊ ဤစကားသည်။ ဝါ၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်သည်။ ဝါ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကိံ၊ အဘယ်သို့။ ဝုတ္တံ၊ ဆ်ုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယံ၊ အကြင်ပြင်ဆင်မှုကို။ တယာ၊ အရှင်မင်းမြတ်သည်။ အာဏတ္တံ၊ စေခိုင်းအပ်ပြီ။ တံ၊ ထိုပြင်ဆင်မှုကို။ မယာ၊ အကျွန်ုပ်သည်။ ကတံ၊ ပြုအပ်ပါပြီ။ ဣဒါနိ၊ ယခု xဝ၁ (နိ၊ ၂၆၅) အခါ၌။ တွံ၊ သည်။ ယဿ ဂမနဿဝါ၊ အကြင်သွားခြင်း၏ လည်းကောင်း။ (ယဿ) အဂမနဿဝါ၊ အကြင်မသွားခြင်း၏ လည်းကောင်း။ ကာလံ၊ အချိန်ကို။ မညသိ၊ သိတော်မူ၏။ တဒေဝ၊ ထိုသွားခြင်း, မသွားခြင်းကိုသာ။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ရုစိယာ၊ အလိုအားဖြင့်။ ကရောဟိ၊ ပြုတော်မူပါ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ပြောဆိုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။
{၀၃} ၁၅၉။ ပစ္စေကာ ဣတ္ထိယောတိ၊ ပစ္စေကာ ဣတ္ထိယောဟူသည်ကား။ ပါဋိယေက္ကာ၊ အသီးအသီး တစ်ယောက်စီကုန်သော။ ဣတ္ထိယော၊ မိန်းမတို့ကို။ ဧကေကိဿာ၊ တစ်စီးတစ်စီးသော။ ဟတ္ထိနိယာ၊ ဆင်မ၌။ ဧကေကံ၊ တစ်ယောက်တစ်ယောက်သော။ ဣတ္ထိံ၊ မိန်းမကို။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥတ္တာသု ဓာရိယာမာနာသူတိ၊ ဥတ္တာသု ဓာရိယမာနာသုဟူသည်ကား။ ဒဏ္ဍဒီဝိကာသု၊ အရိုးရှိသော ဆီမီးတို့ကို။ ဝါ၊ ဆီမီးတိုင်တို့ကို။ ဓာရိယမာနာသု၊ ဆောင်အပ်ကုန်လသော်။
မဟစ္စံ ရာဇာနုဘာဝေနာတိ၊ မဟစ္စံ ရာဇာနုဘာဝေနဟူသည်ကား။ မဟတာ၊ ကြီးကျယ်သော။ ရာဇာ နုဘာဝေန၊ မင်း၏ အာနုဘော်ဖြင့်။ မဟစ္စာတိပိ၊ မဟစ္စာဟူ၍လည်း။ ပါဠိ၊ ပါဠိတော်ပါဌ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ မဟတိယာ၊ ကြီးကျယ်သော။ {၀၁} (နိ၊ ၂၆၆) (“ရာဇာနုဘာဝေန၊ မင်း၏အာနုဘော်ဖြင့်။ နိယျာသိ၊ ထွက်ပြီ” ၌စပ်)။ ဣတိ၊ ဤကားအနက်တည်း။ အတ္ထော။ ဧသ (ဧသော)၊ ဤမဟစ္စာ ဟူသော သဒ္ဒါသည်။ လိင်္ဂဝိပရိယယော၊ ပုလ္လိန်မှ ဣတ္ထိလိန်ဖောက်ပြန်သော သဒ္ဒါတည်း။ ရာဇိဒ္ဓိ၊ မင်း၏တန်ခိုးကို။ ရာဇာနုဘာဝေါ၊ ရာဇာနုဘာဝဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပန၊ ဆက်အံ့။ အဿ၊ ထိုမင်း၏။ ရာဇိဒ္ဓိ၊ မင်း၏တန်ခိုးဟူသည်။ ကာ၊ အဘယ်နည်း။ တိယောဇနသတာနံ၊ ယူဇနာသုံးရာ အတိုင်းအရှည်ရှိကုန်သော။ ဒွိန္နံ၊ ၂တိုင်းကုန်သော။ မဟာရဋ္ဌာနံ၊ အင်္ဂတိုင်း, မဂဓတိုင်းကြီးတို့၏။ ဣဿရိယ သိရီ၊ အစိုးရသူ၏ ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်ရာ အသရေတည်း။ ဟိ၊ ချဲ့အံ့။ တဿ၊ ထိုမင်း၏။ အသုကဒိဝသံ၊ ထိုမည်သောနေ့၌။ ရာဇာ၊ မင်းသည်။ တထာဂတံ၊ မြတ်စွာဘုရားသို့။ ဥပသင်္ကမိဿတိ၊ ချဉ်းကပ်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဌမတရံ၊ ရှေးဦးစွာ။ သံဝိဒဟနေ၊ စီစဉ်ခြင်းသည်။ အသတိပိ၊ မရှိပါသော်လည်း။ တင်္ခဏညေဝ၊ ထိုခဏ၌ပင်။ ပဉ္စဣတ္ထိသတာနိ၊ ငါးရာသော မိန်းမတို့သည်။ ပုရိသဝေသံ၊ ယောကျ်ား၏ အသွင်ကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ပဋိမုက္ကဝေဌနာနိ၊ စွပ်အပ်သော ဦးရစ်ခေါင်း ပေါင်းရှိကုန်သည်။ ခေါင်းပေါင်းကြီး ကုလားများကဲ့သို့ ဦးရစ်ခေါင်းပေါင်းစွပ်ထားကုန်သည်။ အံသေ၊ ပခုံး၌။ အာသတ္တခဂ္ဂါနိ၊ လွယ်အပ်သော သန်လျက်ရှိကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ မဏိဒဏ္ဍတောမရေ၊ ပဒမြားအရိုးရှိသော လှံတို့ကို။ {၀၁} (နိ၊ ၂၆၇) ဂဟေတွာ၊ ကိုင်၍။ နိက္ခမိံသု၊ ထွက်ကြကုန်ပြီ။ ယံ၊ ယင်းမိန်းမ အပေါင်းကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ ပစ္စေကာ၊ ဣတ္ထိယော အာရောပေတွာတိ၊ ပစ္စေကာ ဣတ္ထိယော အာရောပေတွာဟူ၍။ အာယသ္မတာ အာနန္ဒတ္ထေရေန၊ အရှင်အာနန္ဒာထေရ်သည်။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်ဆိုအပ်ပြီး။
အပရာပိ၊ အခြားလည်းဖြစ်ကုန်သော။ သောဠသသဟဿခတ္တိယနာဋကိတ္ထိယော၊ တစ်သောင်းခြောက်ထောင်သော ခတ္တိယဇာတ်ရှိသော ကချေသည် မိန်းမတို့သည်။ ရာဇာ၊ မင်းကို။ ပရိဝါရေသုံ၊ ဝန်းရံကြကုန်ပြီ။ တာသံ၊ ထိုကချေသည် မိန်းမတို့၏။ ပရိယန္တေ၊ အစွန့်၌။ ခုဇ္ဇဝါမနကကိရာတာဒယော၊ ကုန်းသောမိန်းမ, ပုကွသောမိန်းမ, ကိရာတလူမျိုးမိန်းမ အစရှိသည်တို့သည်။ ပရိဝါရေသုံ၊ ခြံရံကုန်၏။ တာသံ၊ ထိုမိန်းမတို့၏။ ပရိယန္တေ၊ အစွန့်၌။ အန္တေပုရပါလကာ၊ နန်းတွင်းစောင့် ဖြစ်ကုန်သော။ ဝိဿာသိကပုရိသာ၊ အကျွမ်းဝင်ခြင်းရှိသော ယောကျ်ားတို့သည်။ ပရိဝါရေသုံ၊ ခြံရံကုန်ပြီ။
တေသံ၊ ထိုယောကျ်ားတို့၏။ ပရိယန္တေ၊ အစွန့်၌။ ဝိစိတြဝေသဝိလာသိနော၊ ဆန်းကြယ်သော အသွင်ဖြင့် တင့်တယ်ခြင်း ရှိကုန်သော။ သဋ္ဌိသဟဿမတ္တာ၊ ၆သေား အတိုင်းအရှည် ရှိကုန်သော။ မဟာမတ္တာ၊ အမတ်ကြီးတို့သည်။ ပရိဝါရေသုံ၊ ဝိုင်းရံကြကုန်ပြီ။ တေသံ၊ ထိုအမတ်ကြီးတို့၏။ ပရိယန္တေ၊ အစွန့်၌။ ဝိဝိဓာလင်္ကာရ ပဋိမဏ္ဍိတာ၊ အထူးထူးသော တန်ဆာတို့ဖြင့် တန်ဆာဆင်အပ်ကုန်သော။ {၀၂}
{၀၇} နာနပ္ပကာရ အာဝုဓဟတ္ထာ၊ လက်တို့၌ အထူးထူးသော အပြားရှိသော လက်နက်ရှိကုန်သော။ [၀၇] ဝိဇ္ဇာဓရတရုဏာဝိယ၊ ဝိဇ္ဇာဓိုရ်လုလင်ပျို တို့ကဲ့သို့။ နဝုတိသဟဿမတ္တာ၊ ၉သောင်း အတိုင်းအရှည် {၀၁} (နိ၊ ၂၆၈) ရှိကုန်သော။ ရဋ္ဌိယပုတ္တာ၊ တိုင်းပြည်အတွင်း၌ လှည့်လည်ကုန်သော မူစိုးကိုသည်။ ဝါ၊ တိုင်းကျပ်မင်းတို့၏ သားတို့သည်။ ပရိဝါရေသုံ၊ ဝိုင်းရံကြ။ တေသံ၊ ထိုမူစိုးတို့၏။ ပရိယန္တေ၊ အစွန့်၌။ {၀၇} သတဂ္ဃနိကာနိ၊ တရာသောအဖိုးရှိသော အဝတ်တို့ကို။ ဝါ၊ အဖိုးတရာထိုက်သော အဝတ်တို့ကို။ [၀၇] နိဝါသေတွာ၊ ဝတ်၍။ ပဉ္စသတဂ္ဃ နိကာနိ၊ ငါးရာသော အဖိုးရှိသော အဝတ်တို့ကို။ ဝါ၊ အဖိုးငါးရာထိုက်သော အဝတ်တို့ကို။ ဧကံသံ၊ တစ်ခုသော လက်ဝဲအဖို့၌။ ကတွာ၊ ပြု၍။ (တစ်နည်း) ဟေံသံကတွာ၊ လက်ကန်တော့တင်၍။ သုနှာတာ၊ ကောင်းစွာရေချိုးပြီးကုန်သော။ သုဝိလိတ္တာ၊ ကောင်းစွာ လိမ်းကျံပြီးကုန်သော။ ဝါ၊ ကောင်းစွာ လိမ်းကျံ အပ်ပြီးသော နံ့သာရှိကုန်သော။ ကဉ္စန မာလာဒိနာနာဘရဏ သောဘိတာ၊ ရွှေပန်းအစရှိသော အမျိုးမျိုးသော တန်ဆာတို့ဖြင့် တင့်တယ်ကုန်သော။ ဒသသဟဿမတ္တာ၊ တစ်သောင်း အတိုင်းအရှည်ရှိကုန်သော။ ဗြာဟ္မဏာ၊ ပုဏ္ဏားတို့သည်။ ဒက္ခိဏ ဟတ္ထံ၊ လကျ်ာလက်မောင်းကို။ ဥဿာပေတွာ၊ ချီးမြှောက်၍။ ဇယသဒ္ဒံ၊ အောင်သံကို။ ဇယတု မဟာရာဇာ အစရှိသော အသံကို။ ဃောသေန္တာ၊ ကြွေးကြော်ကုန်လျက်။ ဂစ္ဆန္တိ၊ လိုက်သွားကြကုန်၏။တေသံ၊ ထိုပုဏ္ဏားတို့၏။ ပရိယန္တေ၊ အဓွန့်၌။ ပဉ္စင်္ဂိကာနိ၊ ငါးပါးသော အင်္ဂါရှိကုန်သော။ တူရိယာနိ၊ တူရိယာတို့သည်။ ဝါ၊ တူရိယာ တီးမှုတ်သူတို့သည်။ ဂစ္ဆန္တိ၊ လိုက်သွားကြကုန်၏။ တေသံ၊ ထို တူရိယာတို့၏။ ပရိယန္တေ၊ အစွန်၌။ ဓနုပန္တိ ပရိက္ခေပေါ၊ လေးအစဉ် အကာအရံသည်။ ဂစ္ဆတိ၊ လိုက်သွား၏။ တဿ၊ ထိုလေးအစဉ် အကာအရံ၏။ ပရိယန္တေ၊ အဓွန့်၌။ ဟတ္ထိဃဋာ၊ ဆင်အပေါင်းတို့သည်။ ဂစ္ဆန္တိ၊ လိုက်သွားကြကုန်၏။ ဟတ္ထီနံ၊ ဆင်တို့၏။ ပရိယန္တေ၊ အစွန်၌။ ဂီဝါယ၊ လည်ပင်းဖြင့်။ ဂီဝံ၊ လည်ပင်းကို။ (တစ်နည်း) ဂီဝါယဂီဝံ၊ လည်ပင်းအချင်းချင်း။ ပဟရမာနာ၊ ပုတ်ခတ်သကဲ့သို့ဖြစ်လျက်။ (အချင်းချင်း ထိလောက်အောင်)။ အဿပန္တိ၊ မြင်းအစဉ်သည်။ {၀၁} (နိ၊ ၂၆၉) ဂစ္ဆတိ၊ လိုက်သွား၏။ အဿ ပရိယန္တေ၊ မြင်းတို့၏အဆုံး၌။ အညမညံ၊ ချင်း။ သင်္ဃဋ္ဋနရထာ၊ ထိခိုက်သောရထားတို့သည်။ ဂစ္ဆန္တိ၊ လိုက်သွားကြကုန်၏။ ရထပရိယန္တေ၊ ရထားတို့၏ အဓွန့်၌။ ဗာဟာယ၊ လက်မောင်းဖြင့်။ ဗာလံ၊ လက်မောင်းကို။ (တစ်နည်း) ဗာဟာယဗာဟံ၊ လက်မောင်း အချင်းချင်း။ ပဟရမာနာ၊ ပုတ်ခတ်သကဲ့သို့ ဖြစ်ကုန်လျက်။ (လက်မောင်းချင်း ထိလောက်အောင် နီးကပ်ကုန်လျက်၊ ဟူလို။) ယောဓာ၊ စစ်သားတို့သည်။ ဂစ္ဆန္တိ၊ လိုက်သွားကြကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုစစ်သားတို့၏။ ပရိယန္တေ၊ အဓွန့်၌။ အတ္တနော အတ္တနော၊ မိမိ မိမိအား။ အနုရူပါယ၊ လျော်သော။ အာဘရဏ သမ္ပတ္တိယာ၊ တန်ဆာ၏ ပြည့်စုံခြင်းဖြင့်။ ဝိရောစမာနာ၊ တင့်တယ်ကုန်သော။ အဋ္ဌာရသ၊ တစ်ဆယ့်ရှစ်ရပ်ကုန်သော။ သေဏိယော၊ ကုန်လည်အပေါင်းတို့သည်။ ဂစ္ဆန္တိ၊ လိုက်သွားကြကုန်၏။
ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထာ၊ အကြင် အခြင်းအရာအားဖြင့် စီစဉ်လသော်။ ပရိယန္တေ၊ အစွန်၌။ ဝါ၊ အစွန်က။ ဌတွာ၊ ရပ်၍။ ခိတ္တော၊ ပစ်အပ်သော။ သရော၊ မြှားသည်။ ရာဇာနံ၊ မင်းသို့။ န ပါပုဏာတိ၊ မရောက်။ ဧဝံ၊ ဤသို့ မြှားမရောက်နိုင် လောက်အောင် အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ကောမာရဘစ္စော၊ အဘယမင်းသားသည် မွေးစားအပ်သော။ ဇီဝကော၊ ဇီဝကသည်။ ရညော၊ မင်း၏။ ပရိသံ၊ ပရိသတ်ကို။ သံဝိဒဟိတွာ၊ စီစဉ်ပြီး၍။ အတ္တနာ၊ မိမိသည်။ ရညော၊ မင်း၏။ အဝိဒူရေနေဝ၊ အနီးဖြင့်သာ။ ဂစ္ဆတိ၊ လိုက်သွား၏။ ကိံ၊ အဘယ်သို့ကြံ၍ အနီးဖြင့်သာ လိုက်သွားသနည်း။ ကောစိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော။ ဥပဒ္ဒဝေါ၊ ဘေးရန်သည်။ သစေဟောတိ၊ အကယ်၍ ဖြစ်အံ့။ ဧဝံ သတိ၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ ပဌမဘရံ၊ ရှေးဦးစွာ။ ရညော၊ မင်းအား။ ဇီဝိတဒါနံ၊ အသက်အလှူကို။ ဒဿာမိ၊ ပေးအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ အဝိဒူရေနေဝ၊ အနီးဖြင့်သာ။ ဂစ္ဆတိ၊ လိုက်သွား၏။ ပန၊ ဆက်အံ့။ ဥက္ကာနံ၊ မီးရှူးတို့၏။ ဧတ္တကာနိ၊ ဤမျှ အတိုင်းအရှည်ရှိကုန်သော။ သတာနိ၊ အရာတို့တည်း။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ (တစ်နည်း) ဧတ္တကာနိ သတာနီတိဝါ၊ ရာပေါင်း ဤမျှလောက်ဟူ၍ လည်းကောင်း။ (ဧတ္တကာနိ၊ ကုန်သော။) သဟဿာနိ၊ အထောင်တို့တည်း။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ (တစ်နည်း) ဧတ္တကာနိသဟဿာနီတိဝါ၊ ထောင်ပေါင်း ဤမျှလောက်ဟူ၍ လည်းကောင်း။ ပရိစ္ဆေဒေါ၊ အပိုင်းအခြားသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဧဝရူပိံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ရာဇိဒ္ဓိံ၊ မင်း၏ တန်ခိုးကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ မဟစ္စံ ရာဇာနုဘာဝေန၊ ယေန ဇီဝကဿ ကောမာရ ဘစ္စဿ အမ္ဗဝနံ၊ တေန ပါယာသီတိ၊ မဟစ္စံ ရာဇာနုဘာဝေန၊ ယေန ဇီဝကဿ ကောမာရ ဘစ္စဿ အမ္ဗဝနံ၊ တေန ပါယာသိဟူ၍။ (အာယသ္မတာ အာနန္ဒတ္ထေရေန)။ အရှင်အာနန္ဒာထေရ်သည်။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်တော်မူအပ်ပြီ။
{၀၁} (နိ၊ ၂၇၀) အဟုဒေဝဘယံတိ ဧတ္ထ၊ အဟုဒေဝဘယံဟူသော ဤပါဌ်၌။ လဗ္ဘမာနံ၊ ရအပ်သော။ ဘယံ၊ ဘယသည်။ စိတ္တုတြာသဘယံ၊ စိတ္တုတြာသဘယ လည်းကောင်း။ ဩတ္တပ္ပဘယံ၊ ဩတ္တပ္ပဘယ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတုဗ္ဗိဓံ၊ ၄ပါးအပြားရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထို ၄ပါးသော ဘယတို့တွင်။ ဇာတိံ၊ ပဋိစ္စ ဘယံ ဘယာနကန္တိ အာဒိနာ၊ ဇာတိံ၊ ပဋိစ္စ ဘယံ ဘယာနကံ အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်သော ဘယသည်။ စိတ္တုတြာသဘယံနာမ၊ စိတ္တုတြာသဘယ မည်၏။ ဝါ၊ စိတ်၏ထိတ်လန့်ခြင်း ဟူသော ကြောက်ခြင်းမည်၏။ ဇာတိံ၊ ပဋိသန္တေနေရခြင်းကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ဘယံ၊ ကြောက်တတ်သော စိတ္တုပ္ပါဒ်သည်။ ဘယာနကံ၊ ကြောက်တတ်သော အခြင်းအရာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဘိဓမ္မာပိဋက, ခုဒ္ဒကဝတ္ထုဝိဘင်္ဂ, တိကနိဒ္ဒေသ၊
တေပိ တထာတတဿ ဓမ္မဒေသနံ သုတွာ ယေဘုယေန ဘယံ သံဝေဂံ သန္တာသံ အာပဇ္ဇန္တီတိ၊ တေပိ၊ တထာဂတဿ ဓမ္မဒေသနံ သုတွာ ယေဘုယေန ဘယံ သံဝေဂံ သန္တာသံ အာပဇ္ဇန္တိဟူ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အာဂတံ၊ လာသောဘယသည်။ ဉာဏဘယံနာမ၊ ဉာဏဘယမည်၏။ ဝါ၊ ကြောက်ဖွယ်ဟု သိမြင် ဆုံးဖြတ်တတ်သော တရားမည်၏။
{၀၁} (နိ၊ ၂၇၁) ဧတံနူန တံ ဘယဘေရဂံ အာဂစ္ဆတီတိ ဧတ္ထ၊ ဧတံနူန၊ တံ ဘယဘေရဂံ အာဂစ္ဆတိဟူသော ဤပါဌ်၌။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်သော ဘယသည်။ အာရမဏဘယံ နာမ၊ အာရမဏဘယ မည်၏။ ဝါ၊ ကြောက်စရာအာရုံ မည်၏။ [၀၆]
ဘီရုံ ပသံသန္တိ နဟိ တတ္ထ သူရံ၊ ဘယာ ဟိ သန္တော န ကရောန္တိ ပါပန္တိ၊ ဘီရုံ ပသံသန္တိ နဟိ တတ္ထ သူရံ၊ ဘယာ ဟိ သန္တော န ကရောန္တိ ပါပံဟူ၍။ (ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်သော။) ဣဒံ၊ ဤဘယသည်။ ဩတ္တပ္ပဘယံနာမ၊ ဩတ္တပ္ပဘယ မည်၏။ ဝါ၊ ကြောက်လန့်ကြောင်း ဩတ္တပ္ပဘယမည်၏။ သံ၊၁၊၂၁၊ မှယူရန် {၀၁} (နိ၊ ၂၇၂) တေသု၊ ထို၄ပါးသော ဘယတို့တွင်။ ဣဓ၊ ဤအဟုဒေဝ ဘယံဟူသောပါဌ်၌။ စိတ္တုတြာသဘယံ၊ စိတ်၏ထိတ်လန့်ခြင်းဟူသော ကြောက်ခြင်းသည်။ အဟု၊ ဖြစ်ပြီ။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကား အဟု၏အနက်။
ဆမ္ဘိတတ္တံတိ၊ ဆမ္ဘိတတ္တံဟူသည်ကား။ ဆမ္ဘိတဿ၊ ခိုင်မာခြင်းရှိသောကိုယ်၏။ ဘာဝေါ၊ ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်ရာသည်။ သကလသရီရစလနံ၊ အလုံးစုံသောကိုယ်၏ တုန်လှုပ်ခြင်းသည်။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။ လောမဟံသောတိ၊ လောမဟံသောဟူသည်ကား။ လောမဟံသနံ၊ အမွေးတို့၏ ရွှင်ခြင်းသည်။ ဝါ၊ ကြက်သီးမွေးညှင်းထခြင်းသည်။ ဥဒ္ဓံ၊ အထက်၌။ ဌိတလောမတာ၊ တည်သော အမွေးရှိသည်၏ အဖြစ်သည်။ ကြက်သီးမွေးညှင်း ထသဖြင့် အမွေးများ ထောင်နေခြင်းကို ဆိုလိုသည်။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်တည်း။ ဝနံ၊ ဆက်။ သော အယံ လောကဟံသော၊ ထိုအမွေးတို့၏ ရွှင်ခြင်းသည်။ ဝါ၊ ထိုကြက်သီးမွေးညှင်း ထခြင်းသည်။ ဓမ္မဿဝနာဒီသု၊ တရားနာရာ အခါ အစရှိသည်တို့၌။ ပီတိဥပ္ပတ္တိကာလေ၊ ပီတိဖြစ်ရာအခါ၌။ ပီတိယာပိ၊ ပီတိကြောင့်လည်း။ {၀၂}
ဟောတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဘီရုကဇာတိကာနံ၊ ကြောက်တတ်သူ၏ အဖြစ်ဟူသော သဘောရှိကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ သမ္ပဟာရပိသာစာဒိ ဒဿနေ {၀၁} (နိ၊ ၂၇၃) သု၊ သတ်ပုတ်ရာစစ်ပွဲ မြေဘုတ်ဘီလူး အစရှိသည်ကို မြင်ရာအခါ အစရှိသည်တို့၌။ ဘယေနာပိ၊ ကြောက်ခြင်းကြောင့်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဣဓ၊ ဤအဇာတသတ်မင်း၏ ကြက်သီးမွေးညှင်းထရာ၌။ ဘယလောမဟံသောတိ၊ ကြောက်ခြင်းကြောင့် ဖြစ်သော အမွေးတို့၏ ရွှင်ခြင်းဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိထိုက်၏။ပန၊ ပရိဟာရပက္ခမှတစ်ပါး စောဒကပက္ခကို ဆိုဦးအံ့။ ကသ္မာ၊ အဘယ့်ကြောင့်။ ဧသ (ဧသော)၊ ဤမင်းသည်။ ဘီတော၊ ကြောက်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤကား အမေးတည်း။ အန္ဓကာရေန၊ အမိုက်မှောင်ကြောင့်။ ဘီတော၊ ကြောက်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဧကေ၊ အချို့ ကုန်သော ဥတ္တရဝိဟာရဝါသီဂိုဏ်းဆရာတို့သည်။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကြကုန်၏။ ကိရ၊ ချဲ့အံ့။ ရာဇဂဟေ၊ ရာဇဂြိုဟ်မြို့၌။ ဒွတ္တိံသ၊ ၃၂ပေါက်သော။ မဟာဒွါရာနိ၊ တံခါးမကြီးတို့သည် လည်းကောင်း။ စတုသဋ္ဌိ၊ ၆၄ပေါက်သော။ ခုဒ္ဒကဒွါရာနိ၊ တံခါးငယ်တို့သည်လည်းကောင်း။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ဇီဝကဿ၊ ဇီဝက၏။ အမ္ဗဝနံ၊ သရက်ဥယျာဉ်သည်။ ပါကာရဿစ၊ မြို့ရိုး၏ လည်းကောင်း။ ဂိဇ္ဈကူဋဿစ၊ ဝိဇ္ဈကုဋ်တောင်၏ လည်းကောင်း။ အန္တရာ၊ အကြား၌။ ဟောတိ၊ ရှိ၏။ သော၊ ထိုမင်းသည်။ ပါစီန ဒွါရေန၊ အရှေ့တံခါးပေါက်ဖြင့်။ နိက္ခမိတွာ၊ ထွက်၍။ ပဗ္ဗတစ္ဆာယာယ၊ တောင်ရိပ်ဖြင့်။ ပါဝိသိ၊ ဝင်ပြီ။ တတ္ထ၊ ထိုသရက်ဥယျာဉ်၌။ ပဗ္ဗတကူဋေန၊ တောင်ထွဋ်သည်။ စန္ဒော၊ လကို။ ဆာဒိတော၊ ဖုံးကွယ်အပ်ပြီ။ ပဗ္ဗတစ္ဆာယာယစ၊ တောင်ရိပ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ရုက္ခစ္ဆာယာယစ၊ သစ်ပင်ရိပ်ကြောင့် လည်းကောင်း။ အန္ဓကာရံ၊ အမိုက်မှောင်သည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ တံပိ၊ ထို စကားသည်လည်း။ အကာရဏံ၊ အကြောင်းမဟုတ်။ ကသ္မာ၊ အဘယ့်ကြောင့်။ တံပိ၊ ထိုစကားသည်လည်း။ အကာရဏံ၊ အကြောင်း မဟုတ်သနည်း။ ဟိ (ယသ္မာ)၊ အကြောင်းကြောင့်။ တဒါ၊ မြို့မှ ထွက်၍လာရာ ထိုအခါ၌။ ဥက္ကာနံ၊ မီးရှူးတို့၏။ သတသဟဿာနံပိ၊ အသိန်းတို့၏ သော်မှလည်း။ ပရိစ္ဆေဒေါ၊ အပိုင်းအခြားသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ တံပိ၊ စကားသည်လည်း။ အကာရဏံ၊ အကြောင်းမဟုတ်။ ပန၊ အဟုတ်ကား။ အယံ၊ ဤမင်းသည်။ အပ္ပသဒ္ဒတံ၊ တိုးသော အသံရှိသည်၏ အဖြစ်ကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ (အကြောင်းပြု၍။) ဇီဝကေ၊ ဇီဝက၌။ အာသင်္ကာယ၊ ယုံမှားခြင်းကြောင့်။ ဘီတော၊ ကြောက်၏။ {၀၁} (နိ၊ ၂၇၄) ကိရ၊ ချဲ့အံ့။ ဇီဝကော၊ ဇီဝကသည်။ အဿ၊ ထို မင်းအား။ ဥပရိပါသာဒေယေဝ၊ ပြာသာဒ်၏ အထက်ထပ်၌ပင်။ အာရောစေသိ၊ သံတော်ဦးတင်ခဲ့ပြီ။ ကိံ၊ အဘယ်သို့တင်ခဲ့သနည်း။ မဟာရာဇ၊ မဟာရာဇာ။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဝါ၊ သည်။ အပ္ပသဒ္ဒကာမော၊ တိုးသော အသံရှိသည်၏ အဖြစ်ကို အလိုရှိတော်မူသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဝါ၊ ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ အပ္ပသဒ္ဒေနေဝ၊ တိုးသော အသံဖြင့်သာလျှင်။ ဥပသင်္ကမိ တဗ္ဗော၊ ချဉ်းကပ်ထိုက်ပါ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာရောစေသိ၊ သံတော်ဦးတင်ခဲ့ပြီ။
တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ထိုသို့ သံတော်ဦးတင်ခဲ့သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ရာဇာ၊ မင်းသည်။ တူရိယသဒ္ဒံ၊ တူရိယာသံကို။ နိဝါရေသိ၊ တားမြစ်ရပြီ။ တူရိယာနိ၊ တူရိယာတို့သည်။ ကေဝလံ၊ တီးမှုတ်ခြင်း မဖက်, သက်သက်။ ဂဟိတမတ္တာနေဝ၊ ကိုင်အပ်ကာမျှတို့သည်သာ။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဝါစမ္ပိ၊ စကားသံကိုလည်း။ ဥစ္စံ၊ မြင့်မြင့်။ ဝါ၊ ကျယ်ကျယ်။ အနိစ္ဆာရယမာနာ၊ မထွက်စေကုန်ဘဲ။ အစ္ဆရာသညာယ၊ လက်ဖျစ်တီးသံဟူသော အမှတ်အသားဖြင့်။ ဂစ္ဆန္တိ၊ သွားကြကုန်၏။ အမ္ဗဝတေ ပိ၊ သရက်ဥယျာဉ်၌လည်း။ ကဿစိ၊ တစ်ပါးတစ်လေ၏။ ခိပိတသဒ္ဒေါပိ၊ ချေဆတ်အပ်သော အသံကိုသော်မှလည်း။ န သုယျတိ၊ မကြားအပ်။
စ၊ သည်သာ မကသေး။ ရာဇာနော နာမ၊ မင်းတို့မည်သည်။ သဒ္ဒါဘိ ရတာ၊ အသံ၌ လွန်စွာမွေ့လျော်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သော၊ ထိုမင်းသည်။ တံ အပ္ပသဒ္ဒတံ၊ ထို တိုးသော အသံရှိသည်၏ အဖြစ်ကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ (အကြောင်းပြု၍)။ ဥက္ကဏ္ဍိတော၊ ပျင်းရိ ငြီးငွေ့သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၏။ ဇီဝကေပိ၊ ဇီဝက၌လည်း။ အာသင်္ကံ၊ ယုံမှားခြင်းကို။ ဥပ္ပါဒေသိ၊ ဖြစ်စေပြီ။ ကိံ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်စေသနည်း။ အယံ ဇီဝကော၊ ဇီဝကသည်။ မယှံ၊ အကျွန်ုပ်၏။ အမ္ဗဝနေ၊ သရက်ဥယျာဉ်၌။ အဍ္ဎုတေဠသာနိ၊ အခွဲအားဖြင့် တစ်ဆယ့် သုံးလီကုန်သော။ ဘိက္ခုသတာနိ၊ ရဟန်းအရာတို့သည်။ (တစ်နည်း) အဍ္ဎုတေဠသာနိ ဘိက္ခုသတာနိ၊ တထောင့် နှစ်ရာ့ငါးဆယ်သော ရဟန်းတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ပြောပြီ။ ဧတ္ထစ၊ ဤဥယျာဉ်၌လည်း။ ခိပိတသဒ္ဒ မတ္တံပိ၊ ချေဆတ်အပ်သော အသံမျှကို သော်မှလည်း။ န သုယျတိ၊ မကြားအပ်။ ဧသ (ဧသော)၊ ဤဇီဝကသည်။ အဘူတံ၊ ထင်ရှားမရှိဘဲ။ ဝဉ္စေတွာ၊ လှည့်ပတ်၍။ မံ၊ ငါ့ကို။ နဂရတော၊ မြို့မှ။ နီဟရိတွာ၊ ထုတ်ဆောင်၍။ ပုရတော၊ ရှေ့၌။ ဗလကာယံ၊ ဗိုလ်ပါ အပေါင်းကို။ ဥပဋ္ဌပေတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ မံ၊ ငါ့ကို။ ဂဏှိတွာ၊ ဖမ်းယူ၍။ အတ္တနာ၊ ကိုယ်တိုင်။ ဆတ္တံ၊ ထီးဖြူကို။ ဥဿာပေတု ကာမော၊ ထောင်မတ်စေခြင်းငှာ အလိုရှိသည်။ ဝါ၊ စိုက်ထူခြင်းငှာ အလိုရှိသည်။ (ဟောတိ) မညေ၊ ဖြစ်လေယောင် တစ်ကား။ ဟိ၊ ကြံသင့်၏။ အယံ၊ ဤဇီဝကသည်။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးစီးကုန်သော။ ဟတ္ထီနံ၊ ဆင်တို့၏။ ဗလံ၊ အားကို။ ဓာရေတိ၊ ဆောင်နိုင်၏။ စ၊ သည်သာ မကသေး။ မမ၊ ငါ၏။ အဝိဒူရေနေဝ၊ အနီး {၀၁} (နိ၊ ၂၇၅) အရပ်ဖြင့်သာ။ ဂစ္ဆတိ၊ သွားနေ၏။ မေ၊ ငါ၏။ သန္တိကေစ၊ အနီး၌လည်း။ အာဝုဓဟတ္ထော၊ လက်၌ လက်နက်ရှိသော။ ဧကပုရိသောပိ၊ တစ်ယောက်သော ယောကျ်ားသော်မှလည်း။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ မေ၊ ငါ၏။ အနတ္ထော၊ စီးပွားမဲ့သည်။ အဟောဝတ၊ ဪ...ဖြစ်လေစွတကား။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ အာသကိံ၊ ယုံမှားခြင်းကို။ ဥပ္ပါဒေသိ၊ ဖြစ်စေပြီ။
စပန၊ ထပ်၍ ဆက်ဦးအံ့။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘာယိတွာ၊ ကြောက်ခြင်းကြောင့်။ အဘီတောဝိယ၊ မကြောက်သူကဲ့သို့။ သန္ဓာရေတုမ္ပိ၊ စိတ်ကို ကောင်းစွာဆောင်ထားခြင်းငှာလည်း။ (မျိုသိပ်ထားခြင်းငှာလည်း။) နာသက္ခိ၊ မစွမ်းနိုင်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဘီတဘာဝံ၊ ကြောက်သည်၏ အဖြစ်ကို။ တဿ၊ ထိုဇီဝကအား။ အာဝီ၊ ထင်စွာ။ အကာသိ၊ ပြုပြီ။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ အထခေါ ရာဇာ၊ ပေ၊ နနိဂ္ဃေါသောတိ၊ အထခေါ ရာဇ၊ ပေ၊ နနိဂ္ဃေါသောဟူ၍။ အာယသ္မတာ အာနန္ဒတ္ထေရေန၊ အရှင်အာနန္ဒာထေ၇်သည်။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်တော်မူအပ်ပြီ။ တတ္ထ၊ ထိုအထခေါရာဇာ အစရှိသော စကားရပ်၌။ သမ္မာတိ၊ သမ္မဟူသော။ ဧသ (ဧသော)၊ ဤသဒ္ဒါသည်။ ဝယသာဘိလာပေါ၊ အရွယ်အားဖြင့် တူသူကို ခေါ်ကြောင်း သဒ္ဒါတည်း။ ဝါ၊ {၀၁} (နိ၊ ၂၇၆) မိတ်ဆွေကို ခေါ်ကြောင်းသဒ္ဒါတည်း။ ဝယသ၊ မိတ်ဆွေ။ ကစ္စိ၊ အသို့နည်း။ မံ၊ ငါ့ကို။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်လော။ န ပလမ္ဘေသီတိ၊ န ပလမ္ဘေသိဟူသည်ကား။ ယံ၊ အကြင် အရာဝတ္ထုသည်။ တစ်ထောင့်နှစ်ရာ့ငါးဆယ်သော သံဃာအပေါင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ တံ၊ ထိုအရာဝတ္ထုကို။ အတ္ထီတိ၊ ရှိ၏ဟူ၍။ ဝတွာ၊ ပြောဆို၍။ ကစ္စိ၊ အသို့နည်း။ မံ၊ ကို။ န ဝိပ္ပလမ္ဘေယျာသိ၊ မဖြားယောင်းဘဲ ရှိပါ၏လော။ နိဂ္ဃေါသောတိ၊ နိဂ္ဃေါသောဟူသည်ကား။ ကထာသလ္လာပနိဂ္ဃေါသော၊ စကားပြောခြင်းဟူသော ကျယ်စွာသော အသံသည်။
မာ ဘာယိမဟာရာဇာတိ၊ မာ ဘာယိမဟာရာဇာဟူသည်ကား။ ဇီဝကော၊ ဇီဝကသည်။ အယံ ရာဇာ၊ ဤမင်းသည်။ မံ၊ ငါ့ကို။ အယံ၊ ဤဇီဝကသည်။ ပရံ၊ သူတစ်ပါးကို။ ဇီဝိတာ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေမှ။ န ဝေါရောပေတိ၊ မခွင်းတော့။ သောတာပန်ဖြစ်၍ သူအသက်မသတ်တော့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ န ဇာနာတိ၊ မသိ။ ပန၊ ထိုသို့ပင် မသိပါသော်လည်း။ နံ၊ ထိုမင်းကို။ သစေ န အဿာသေဿာမိ၊ အကယ်၍မသက်သာစေအံ့။ {၀၂}
ဧဝံ သတိ၊ မသက်သာစေသည်ရှိသော်။ ဝိနဿေယျ၊ ပျက်စီးရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တယိတွာ၊ ကြံ၍။ ဒဠှံ၊ ခိုင်မြဲသည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ သမဿာသေန္တော၊ သက်သာစေလိုသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ မာ ဘာယိ မဟာရာဇာတိ၊ မာ ဘာယိ မဟာရာဇာဟူ၍။ ဝတွာ၊ သံတော်ဦးတင်ပြီး၍။ န တံ ဒေဝါတိအာဒိံ၊ န တံ ဒေဝ အစရှိသော စကားကို။ အာဟ၊ သံတော်ဦးတင်ပြီ။အဘိက္ကမာတိ၊ အဘိက္ကမာဟူသည်ကား။ အဘိခေါ၊ ရှေးရှုသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ကမ၊ ဂစ္ဆ၊ သွားပါလော။ ပဝိသ၊ ဝင်ပါလော။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်တည်း။ ပန၊ ဆက်။ သကိံ၊ တစ်ကြိမ်။ ဝုတ္တေ၊ ဆိုအပ်သော်။ ဒဠှံ၊ ခိုင်မြဲသည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ {၀၁} (နိ၊ ၂၇၇) တဂမယနောဝ၊ အဆောတလျင်သာလျှင်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဒွိက္ခတ္တံ၊ ၂ကြိမ်။ အာဟ၊ ဆိုပြီ။ ဧတေ မဏ္ဍလမာဠေ ဒီပါ ဈာယန္တီတိ၊ ဧတေ မဏ္ဍလမာဠေ ဒီပါ ဈာယန္တိဟူသည်ကား။ မဟာရာဇ၊ ဇာ၊ စောရဗလံနာမ၊ ခိုးသူအပေါင်းမည်သည်။ ဒီပေ၊ ဆီမီးတို့ကို။ ဇာလေတွာ၊ တောက်စေ၍။ ဝါ၊ ညှိထွန်း၍။ န တိဋ္ဌတိ၊ မတည်ပါ။ မီးထွန်း၍ နေရိုးမဟုတ်ပါ။ မဏ္ဍလမာဠေ၊ တန်ဆောင်းဝန်း၌။ ဧတေစ ဒီပါ၊ ဤဆီမီးတို့သည်လည်း။ ဇလန္တိ၊ တောက်ပပါကုန်၏။ မဟာရာဇ၊ မဟာရာဇာ။ ဟတာယ ဒီပသညာယ၊ ဤဆီမီး အမှတ်အသားဖြင့်။ ယာဟိ၊ သွားပါလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒတိ၊ သံတော်ဦးတင်၏။
ဇီဝကကထာအဖွင့်ပြီး၏။
သာမညဖလ ပုစ္ဆာကထာ
{၀၃} ၁၆၀၊ နာဂဿ ဘူမီတိ၊ နာဂဿ ဘူမိဟူသည်ကား။ ယတ္ထ၊ အကြင်အရပ်၌။ ဝါ၊ သို့။ ဟတ္ထိံ၊ ဆင်ကို။ အဘိရုဠှေန၊ စီးသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဂန္တုံ၊ သွားခြင်းငှာ။ သက္ကာ၊ တတ်ကောင်း၏။ အယံ၊ ဤအရပ်သည်။ နာဂဿ၊ ဆင်၏။ ဘူမိနာမ၊ သွားနိုင်လောက်ရာ မြေအရပ်မည်၏။ နာဂါ ပစ္စောရောဟိတွာတိ၊ နာဂါ ပစ္စောရောဟိတွာဟူသည်ကား။ ဝိဟာရဿ၊ ကျောင်းတိုက်၏။ ဗဟိဒွါရကောဋ္ဌကေ၊ တံခါးမုခ်၏ အပြင်ဘက်၌။ ဟတ္ထိတော၊ ဆင်တော်မှ။ ဩရောဟိတွာ၊ သက်ဆင်း၍။ ပန၊ ဆက်။ ဘူမိယံ၊ မြေ၌။ ပတိဋ္ဌိတသမကာလမေဝ၊ တည်ရာကာလနှင့် ညီမျှသော ကာလ၌ပင်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ တေဇော၊ {၀၁} (နိ၊ ၂၇၀) တန်ခိုးအာနုဘော်သည်။ ရညော၊ မင်း၏။ သရီရံ၊ ကိုယ်ကို။ ဖရိ၊ ပြန့်နှံ့ပြီး။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ အဿ၊ ထိုမင်း၏။ တာဝဒေဝ၊ ထိုခဏ၌ပင်။ သကလသရီရတော၊ အလုံးစုံသောကိုယ်မှ။ သေဒါ၊ ချွေးတို့သည်။ မုစ္စိံသု၊ ယိုထွက်ကုန်ပြီ။ သာဋကာ၊ အဝတ်တို့သည်။ ဝါ၊ တို့ကို။ ပီဠေတွာ၊ ညှစ်၍။ အပနေတဗ္ဗာဝိယ၊ ဖယ်ရှားထိုက်ကုန်သကဲ့သို့။ အဟေသုံ၊ ဖြစ်ကုန်ပြီ။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ အပရာဓံ၊ အပြစ်ကို။ သရိတွာ၊ အမှတ်ရ၍။ မဟာဘယံ၊ ကြီးစွာသော ကြောက်ခြင်းသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇိ၊ ဖြစ်ပြီ။
သော၊ ထိုမင်းသည်။ ဥဇုကံ၊ ဖြောင့်မတ်စွာ။ ဝါ၊ တိုက်ရိုက်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သန္တိကံ၊ အထံတော်သို့။ ဂန္တုံ၊ သွားခြင်းငှာ။ အသက္ကောန္တော၊ မစွမ်းနိုင်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဇီဝကံ၊ ဇီဝကကို။ ဟတ္ထေ၊ လက်၌။ ဂဟေတွာ၊ ဆွဲကိုင်၍။ အာရာမစာရိကံ၊ အာရာမ်၌ လှည့်လည်ခြင်းကို။ စရမာနောဝိယ၊ လှည့်လည်သကဲ့သို့။ သမ္မဇီဝက၊ အချင်းဇီဝက။ ဣဒံ၊ ဤအရာကို။ (ကျောင်းတိုက်ကို ရည်ရွယ်သည်)။ တေ၊ သင်သည်။ သုဋ္ဌု၊ ကောင်းစွာ။ ကာရိတံ၊ ပြုလုပ်စေအပ်ပါပေပြီ။ ဝါ၊ ဆောက်လုပ်စေအပ်ပါပေပြီ။ ဣဒံ၊ ဤအရာကို။ သုဋ္ဌု၊ ကောင်းစွာ။ ကာရိတံ၊ ဆောက်လုပ်စေအပ်ပါပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝိဟာရဿ၊ ကျောင်းတိုက်၏။ ဝဏ္ဏံ၊ ဂုဏ်ကို။ ဘဏမာနော၊ ပြောဆိုလျက်။ အနုက္ကမေန၊ အစဉ်အားဖြင့်။ ယေန၊ အကြင်အရပ်၌။ မဏ္ဍလမာဠဿ၊ တန်ဆောင်းဝန်း၏။ ဒွါရံ၊ တံခါးပေါက်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တေန၊ တံခါးပေါက်ရှိရာ ထိုအရပ်သို့။ ဥပသင်္ကမိ၊ သွားပြီ။ သမ္ပတ္တော၊ ကောင်းစွာရောက်ပြီ။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်တည်း။
ကဟံ ပန သမ္မာတိ၊ ကဟံ ပန သမ္မဟူ၍။ ကသ္မာ၊ အဘယ့်ကြောင့်။ ပုစ္ဆိ၊ မေးသနည်း။ ဣတိ၊ ဤကားပုစ္ဆာတည်း။ တာဝ၊ မဟာဝိဟာရဝါသီဂိုဏ်းဆရာတို့မှ ရှေးဦးစွာ။ နိဒ္ဒိဋ္ဌာ၊ ညွှန်အပ်ကုန်သော။ ဧကေ၊ အချို့သော ဥတ္တရဝိဟာရဝါသီ ဂိုဏ်းဆရာတို့သည်။ အဇာနန္တော၊ မသိသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဝါ၊ ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ ပုစ္ဆိ၊ မေးပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကြကုန်၏။ ကိရ၊ ချဲ့။ ဣမိနာ၊ ဤမင်းသည်။ ဒဟရ ကာလေ၊ ငယ်ရွယ်သူ၏ အခါ၌။ ဝါ၊ ငယ်ရွယ်စဉ်အခါ၌။ ပိတရာ၊ ခမည်းတော်နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ အာဂမ္မ၊ လာ၍။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဒိဋ္ဌပုဗ္ဗော၊ ရှေး၌ ဖူးမြင်အပ်ပြီ။ ဝါ၊ ဖူးမြင်အပ်ဖူးပြီ။ ပန၊ ထိုသို့ပင် ဖူးမြင်အပ်ဖူးပါသော်လည်း။ ပစ္ဆာ၊ နောက်၌။ ပါပမိတ္တ သံသဂ္ဂေန၊ ယုတ်မာသောမိတ်ဆွေနှင့် ပေါင်းမိခြင်းကြောင့်။ ပိတု {၀၁} (နိ၊ ၂၇၉) ဃာတကံ၊ ခမည်းတော်သတ်ခြင်းကို။ ကတွာ၊ ပြု၍လည်းကောင်း။ အဘိမာရေ၊ လေးသွားတို့ကို။ ပေသေတွာ၊ စေလွှတ်၍လည်းကောင်း။ ဓနပါလံ၊ ဓနပါလဆင်ကို။ ဝါ၊ နာဠာဂိရိ ဆင်ကို။ မုဉ္စာပေတွာ၊ လွှတ်စေ၍ လည်းကောင်း။ မဟာပရာဓော၊ များစွာသောအပြစ်ရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သမ္မုခီဘာဝံ၊ မျက်မှောက်တော်၏ အဖြစ်သို့။ န ဥပဂတပုဗ္ဗော၊ ရှေး၌ မကပ်ရောက်။ ဝါ၊ မချဉ်းကပ်ဖူးတော့။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ (ထိုသို့ မချဉ်းကပ်ဖူးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်)။ အသဉ္တာနန္တော၊ ကောင်းစွာမသိသည်။ ဝါ၊ မှတ်မိသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ပုစ္ဆတိ၊ မေး၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကြကုန်၏။
တံ၊ ထိုအကြောင်းသည်။ အကာရဏံ၊ သင့်သောအကြောင်း မဟုတ်။ (ကသ္မာ၊ အဘယ့်ကြောင့်။ တံ၊ ထိုအကြောင်းသည်။ အကာရဏံ၊ သင့်သော အကြောင်းမဟုတ်သနည်း)။ ဟိ (ယသ္မာ)၊ အကြင့်ကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာကိဏ္ဏဝရလက္ခဏော၊ ရောပြွမ်းသော ၃၂ပါးသော မြတ်သောလက္ခဏာ တော်ကြီးရှိတော်မူသည်။ အနုဗျဉ္ဇနမဋိပဏ္ဍိတော၊ ရှစ်ဆယ်သော လက္ခဏာတော်ငယ်တို့ဖြင့် တန်ဆာဆင်တော်မူအပ်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဆဗ္ဗဏ္ဏာဟိ၊ ၆ပါးသော အဆင်းရှိကုန်သော။ ရသ္မီဟိ၊ ရောင်ခြည်တော်တို့ဖြင့်။ သကလံ၊ အလုံးစုံသော။ အာရာမံ၊ ကျောင်းတိုက်ကို။ ဩဘာသေတွာ၊ ထွန်းလင်းစေ၍။ တာရာဂဏပရိဝုတော၊ ကြယ်တာရာအပေါင်းသည် ခြံရံအပ်သော။ ပုဏ္ဏစန္ဒော ဝိယ၊ လပြည့်ဝန်းကဲ့သို့။ ဘိက္ခုဂဏပရိဝုတော၊ ရဟန်းအပေါင်း ခြံရံအပ်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ မဏ္ဍလမာဠမဇ္ဈေ၊ တန်ဆောင်းဝန်း၏ အလယ်၌။ နိသိန္နော၊ ထိုင်နေတော်မူ၏။ တံ၊ ထို ထိုင်နေတော်မူသော မြတ်စွာဘုရားကို။ ကော၊ အဘယ်သူသည်။ န ဇာနေယျ၊ မသိနိုင်ဘဲရှိအံ့နည်း။ (ဇာနေယျ ဧဝ၊ သိနိုင်သည်သာ)။ (တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တံ၊ ထိုအကြောင်းသည်။ အကာရဏံ၊ သင့်သောအကြောင်း မဟုတ်)။ ပန၊ အဟုတ်ကား။ အယံ၊ ဤမင်းသည်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဣဿရိယလီဠာယ၊ အစိုးရသူ၏ ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်ရာ၏ တင့်တယ်ခြင်းဖြင့်။ ပုစ္ဆတိ၊ မေး၏။ {၀၁} (နိ၊ ၂၈၀) ဟိ၊ မှန်၏။ ရာဇာနော၊ မင်းတို့သည်။ ဇာနန္တာပိ၊ သိပါကုန်သော်လည်း။ အဇာနန္တာဝိယ၊ မသိကုန်သကဲ့သို့။ ယံ ပုစ္ဆန္တိ၊ အကြင်မေးကြကုန်၏။ ဧသာ၊ ဤသိပါလျက် မသိဟန်ဆောင်၍ မေးခြင်းသည်။ ရာဇကုလာနံ၊ မင်းမျိုးတို့၏။ ပကတိ၊ ပင်ကိုယ်သဘောတည်း။
ပန၊ ဆက်။ ဇီဝကော၊ ဇီဝကသည်။ တံ၊ ထိုစကားကို။ သုတွာ၊ ကြား၍။ အယံရာဇာ၊ ဤမင်းသည်။ ပထဝိယံ၊ မြေပေါ်၌။ ဌတွာ၊ ရပ်၍။ ပထဝီ၊ မြေသည်။ ကုဟိံ၊ အဘယ်မှာနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ (ဝဒမာနောဝိယ၊ ပြောသူကဲ့သို့ လည်းကောင်း။) နဘံ၊ ကောင်းကင်ကို။ ဥလ္လောကေတွာ၊ မော်ကြည့်၍။ စန္ဒိမသူရိယာ၊ လ, နေတို့သည်။ ကုဟိံ၊ အဘယ်မှာနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒမာနောဝိယ၊ ပြောသူကဲ့သို့။ သိနေရုမူလော၊ မြင့်မိုရ်တောင်ခြေ၌။ {၀၂}
ဌတွာ၊ ရပ်၍။ သိနေရု၊ မြင့်မိုရ်တောင်သည်။ ကုဟိံ၊ အဘယ်မှာနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒမာနောဝိယ၊ ပြောသူကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဒသဗလဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ပုရတော၊ ရှေ့တော်၌။ ဌတွာ၊ ရပ်တည်၍။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကုဟိံ၊ အဘယ်နည်းမှာကဲ့သို့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆတိ၊ မေးဘိ၏။ ဟန္ဒ၊ ယခု။ အဿ၊ ထိုမင်းအား။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဒဿေဿာမိ၊ ပြအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေတွာ၊ ကြံ၍။ ယေန၊ အကြင်အရပ်၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တေန၊ ထိုအရပ်၌။ ဝါ၊ သို့။ အဉ္ဇလိံ၊ လက်အုပ်ကို။ ပဏာမေတွာ၊ ညွတ်စေ၍။ (တစ်နည်း) အဉ္ဇလိံ ပဏာမေတွာ၊ လက်အုပ်ချီ၍။ ဧသော မဟာရာဇာတိ အာဒိံ၊ ဧသော မဟာရာဇ အစရှိသော စကားကို။ အာဟ၊ ဆိုပြီ။ ပုရေက္ခတောတိ၊ ပုရေက္ခတောဟူသည်ကား။ ပရိဝါရေတွာ၊ ခြံရံ၍။ နိသိန္နဿ၊ ထိုင်နေသော ဘိက္ခုသံဃာ၏။ ပုရတော၊ ရှေ့၌။ နိသိန္နော၊ ထိုင်နေတော်မူသော။ ဧသော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကား။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားပါတည်း။ ဟု ပါဠိတော်၌ ရှေ့သို့ လှည့်၍ စပ်ပါ။{၀၁} (နိ၊ ၂၈၁) {၀၃} ၁၆၁။ ယေန ဘဂဝါတေနုပသင်္ကမီတိ၊ ယေန ဘဂဝါတေနုပသင်္ကမိဟူသည်ကား။ ယတ္ထ၊ အကြင် အရပ်၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိတော်မူ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဘုရားရှိတော်မူရာအရပ်၌။ ဝါ၊ အရပ်သို့။ ဂတော၊ သွားပြီ။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သန္တိကံ၊ အထံတော်သို့။ ဥပဂတော၊ ချဉ်းကပ်ပြီ။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်တည်း။
ဧကမန္တံ အဋ္ဌာသီတိ၊ ဧကမန္တံ အဋ္ဌာသိဟူသည်ကား။ ဘဂဝန္တံဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားကိုသော်လည်းကောင်း။ ဘိက္ခုသံဃံဝါ၊ ရဟန်းအပေါင်းကိုသော်လည်းကောင်း။ အသင်္ဃဋ္ဋယမာနော၊ မထိခိုက်စေဘဲ။ အတ္တနော၊ မိမိအား။ ဝါ၊ ၏။ ဌာတုံ၊ ရပ်တည်ခြင်းငှာ။ အနုစ္ဆပိကေ၊ လျောက်ပတ်သော။ ဧကသ္မိံ၊ တစ်ခုသော။ ပဒေသေ၊ အရပ်၌။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ အဘိဝါဒေတွာ၊ ရှိခိုး၍။ ဧကောဝ၊ တစ်ယောက်တည်းသာလျှင်။ အဋ္ဌာသိ၊ ရပ်ပြီ။ (ရပ်ပြီးမှ ထိုင်လိမ့်မည်)။
{၀၁} (နိ၊ ၂၈၂) တုဏှီဘူတံ တုဏှီဘူတံတိ၊ တုဏှီဘူတံ ကုဏှီဘူတံဟူသည်ကား။ ယတော ယတော၊ အကြင်အကြင် အရပ်သို့။ ဝိလောကေတိ၊ စောင်းငဲ့၍ကြည့်၏။ တတော တတော၊ ထိုထို အရပ်၌။ တုဏှီဘူတမေဝ၊ ဆိတ်ဆိတ် ဖြစ်၍သာလျှင် ဖြစ်သော။ (“ဘိက္ခုသံဃံ၊ ရဟန်းအပေါင်းကို။ အနု ပိလောကေတွာ၊ အစဉ်အတိုင်းလှည့်လည်ကြည့်၍။” ၌စပ်။) ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်တည်း။
ဟိ၊ ချဲ့။ တတ္ထ၊ ထိုရဟန်းတို့တွင်။ ဧက ဘိက္ခုဿပိ၊ တစ်ပါးသော ရဟန်း၏လည်း။ တတ္ထကုက္ကုစ္စံဝါ၊ လက်၏စက်ဆုပ်အပ်စွာ ပြုအပ်သော အမူအရာသည်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ လက်လှုပ်ခြင်းသည် လည်းကောင်း။ ပါဒကုက္ကုစ္စံဝါ၊ ခြေ၏ စက်ဆုပ်အပ်စွာ ပြုအပ်သော အမူအရာသည်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ ခြေလှုပ်ခြင်းသည် လည်းကောင်း။ ခိပိတသဒ္ဒေါဝါ၊ ချေဆတ်အပ်သော အသံသည်လည်းကောင်း။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ သဗ္ဗာလင်္ကာရပဋိမဏ္ဍိတံ၊ အလုံးစုံသော တန်ဆာတို့ဖြင့် တန်ဆာ {၀၁} (နိ၊ ၂၈၃) ဆင်အပ်သော။ နာဋကပရိဝါရံ၊ ကချေသည် အခြံအရံရှိသော။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ အဘိမုခေ၊ ရှေးရှုအရပ်၌။ ဌိတံ၊ တည်သော။ ရာဇာနံဝါ၊ မင်းကိုသော်လည်းကောင်း။ ရာဇပရိသံဝါ၊ မင်း၏ ပရိသတ်ကိုသော်လည်းကောင်း။ ဧကဘိက္ခုပိ၊ တစ်ပါးသော ရဟန်းသည်လည်း။ န ဩလောကေသိ၊ မကြည့်။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံသော ရဟန်းတို့သည်။ ဘဂဝန္တံယေဝ၊ မြတ်စွာဘုရားကိုသာ။ ဩလောကယမာနာ၊ ကြည့်ရှုဖူးမျှော်ကြကုန်လျက်။ နိသီဒိံသု၊ ထိုင်နေကြကုန်ပြီ။
ရာဇာ၊ မင်းသည်။ တေသံ၊ ထိုရဟန်းတော်တို့၏။ ဥပသမေ၊ ငြိမ်သက်ခြင်း၌။ ပသီဒိတွာ၊ ကြည်ညို၍။ ဝိဂတပင်္ကတာယ၊ ကင်းသော ညွှန်ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိပ္ပသန္နံ၊ အထူးသဖြင့် ကြည်လင်သော။ ရဟဒမိဝ၊ ရေအိုင်ကဲ့သို့။ ဥပသန္တိန္ဒြိယံ၊ ငြိမ်သက်သော ဣန္ဒြေရှိသော။ ဘိက္ခုသံဃံ၊ ရဟန်းအပေါင်းကို။ ပုနပ္ပုနံ၊ အဖန်ဖန်။ အနုဝိလောကေတွာ၊ အစဉ်အတိုင်း ကြည့်ရှု၍။ ဥဒါနံ၊ ဥဒါန်းကို။ ဝါ၊ ဝမ်းမြောက်နှစ်လို မြွက်ဆိုအပ်သော စကားကို။ ဥဒါနေသိ၊ ကြူးရင့်ပြီ။ ဝါ၊ မြွက်ဆိုပြီ။
ထတ္ထ၊ ထို ဥဒါန်းစကား၌။ ဣမိနာတိ၊ ဣမိနာဟူသော ပုဒ်ဖြင့်။ ကာယိကေနစ၊ ကိုယ်၌ ဖြစ်သည်လည်းဖြစ်သော။ ဝါစသိကေနစ၊ နှုတ်၌ဖြစ်သည်လည်းဖြစ်သော။ မာနသိကေနစ၊ စိတ်၌ဖြစ်သည်လည်းဖြစ်သော။ ယေန သီလူပသမေန၊ အကြင် သီလကြောင့် ငြိမ်သက်ခြင်းဖြင့်။ ဘိက္ခုသံဃော၊ ရဟန်းအပေါင်း {၀၁} (နိ၊ ၂၈၄) သည်။ ဥပသန္တော၊ ငြိမ်သက်တော်မူ၏။ ဣမိနာဥပသမေန၊ ဤငြိမ်သက်ကြောင်း သီလနှင့်။ (သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတု၊ ဖြစ်ပါစေသတည်း။) ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒီပေတိ၊ ပြ၏။
တတ္ထ၊ ထိုဥဒါန်းစကား၌။ မေ၊ ငါ၏။ ပုတ္တော၊ သားတော်သည်။ ပဗ္ဗဇိတွာ၊ ရဟန်းပြု၍။ ဣမေ ဘိက္ခူဝိယ၊ ဤရဟန်းတော်တို့ကဲ့သို့။ ဥပသန္တော၊ ငြိမ်သက်သည်။ ဘဝေယျ၊ ဖြစ်ပါမူကား။ အဟောဝတ၊ ဩော်...ကောင်းလေစွ။ ဣတိ ဣဒံ၊ ဤအနက်အဓိပ္ပါယ်ကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်ရွယ်၍။ ဧသ (ဧသော)၊ ဤအဇာတသတ်မင်းသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့ ဣမိနာ မေ ဥပသမေနဟူ၍။ န အာဟ၊ မြွက်ဆိုသည်မဟုတ်။ ပန၊ အဟုတ်ကား။ အယံ၊ ဤအဇာတသတ်မင်းသည်။ ဘိက္ခုသံဃံ၊ ကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ ပသန္နော၊ ကြည်ညိုသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဝါ၊ ကြောင့်။ ပုတ္တံ၊ ကို။ အနုဿရိ၊ အမှတ်ရပြီ။ ဟိ၊ မှန်။ ဒုလ္လတံ၊ ခဲယဉ်းသဖြင့် ရအပ်သောအရာ ဝတ္ထုကို။ ဝါ၊ ရနိုင်ခဲသောအရာဝတ္ထုကို။ လဒ္ဓါ၊ ရ၍သော်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ ရခြင်းကြောင့်သော်လည်းကောင်း။ အစ္ဆရိယံ၊ အံ့ဩဖွယ် အရာဝတ္ထုကို။ ဒိသွာဝါ၊ မြင်ရ၍သော်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ မြင်ရခြင်းကြောင့်သော် လည်းကောင်း။ ပိယာနံ၊ ချစ်အပ်ကုန်သော။ ဉာတိ {၀၁} (နိ၊ ၂၈၅) မိတ္တာဒီနံ၊ ဆွေမျိုး မိတ်ဆွေ အစရှိသူတို့ကို။ အနုဿရဏံနာမ၊ အမှတ်ရခြင်းမည်သည်။ လောကဿ၊ သတ္တလောက၏။ ပကတိယေဝ၊ ပင်ကိုယ်သဘောပင်တည်း။ (ထုံးစံပင်တည်း)။
အပိစ၊ သည်သာမကသေး။ (အမှတ်ရရုံသာမကသေး)။ ပုတ္တေ၊ သားတော်၌။ အာသင်္ကာယ၊ ယုံမှားခြင်းကြောင့်။ တဿ၊ ထိုသားတော်၏။ ဥပသမံ၊ ငြိမ်သက်ခြင်းကို။ ဣစ္ဆမာနော၊ အလိုရှိသည်။ (ဟုတွာ) ပိ၊ ဖြစ်၍လည်း။ ဝါ၊ ဖြစ်ခြင်းကြောင့်လည်း။ ဧသ၊ ဤမင်းသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့ ဣမိနာ ဥပသမေန အစရှိသည်ဟူ၍။ အာဟ၊ ပြောပြီ။ ကိရ၊ ချဲ့။ အဿ၊ ထိုမင်း၏။ ဧဝံ၊ ဤအကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။ ကိံ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ မေ၊ ငါ၏။ ပုတ္တော၊ သားသည်။ ပုစ္ဆိဿတိ၊ မေးလတ္တံ့။ ကိံ၊ အဘယ်သို့မေးသည်။ မယှံ၊ ငါ၏။ ပိတာ၊ ခမည်းတော်သည်။ ဒဟရော၊ ငယ်ပါသေး၏။ မေ၊ ၏။ အယျကော၊ ဘိုးတော်သည်။ ကုဟိံ၊ အဘယ်မှာနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆိဿတိ၊ မေးလတ္တံ့။ သော၊ ထိုဥဒယဘဒ္ဒမင်းသားသည်။ တေ၊ အသင်မင်းသား၏။ ပိတရာ၊ ခမည်းတော်သည်။ အယျကော၊ အဘိုးကို။ ဃာတိတော၊ သတ်အပ်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သုတွာ၊ ကြား၍။ အဟမ္ပိ၊ သည်လည်း။ ပိတရံ၊ အဖကို။ ဃာတေတွာ၊ သတ်၍။ ရဇ္ဇံ၊ မင်းအဖြစ်ကို။ ကာရေဿာမိ၊ ပြုစေအံ့။ ဣတိ၊ သို့။ မညိဿတိ၊ မှတ်ထင်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုတ္တေ၊ သား၌။ အာသင်္ကာယ၊ ယုံမှားခြင်းကြောင့်။ ဝါ၊ ယုံမှားသည့်အတွက်။ တဿ၊ ထိုသားတော်၏။ ဥပသမံ၊ ငြိမ်သက်ခြင်းကို။ ဣစ္ဆမာနော၊ သည်။ (ဟုတွာ) ပိ၊ ဖြစ်၍လည်း။ ဝါ၊ ကြောင့်လည်း။ ဧသ၊ ဤမင်းသည်။ ဧဝံ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဟိ၊ မှန်။ (ယုံမှားခြင်းသည် မှန်၏၊ ဟူလို)။ ဧသ၊ ဤအဇာတသတ်မင်းသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့ ဣမိနာ ဥပသမေနဟူ၍။ ကိဉ္စာပိအာဟ၊ အကယ်၍ကား ပြောပါပေပြီ။ အထ၊ ထိုသို့ပင်ပြောပါသော်လည်း။ နံ၊ ထိုအဇာတသတ်မင်းကို။ ပုတ္တော၊ သားသည်။ ဃာတေတိယေဝ၊ သတ်သည်သာ။
{၀၁} (နိ၊ ၂၈၆) ဟိ၊ မှန်။ တသ္မိံဝံသေ၊ ထို အဇာတယတ်မင်းတို့၏ အနွယ်၌။ ပိတုဝဓော၊ ခမည်းတော်ကို သတ်ခြင်းသည်။ ပဉ္စ ပရိဝဋ္ဋော၊ ငါးဆက်သောမင်းတို့၏ ပြောင်းလွှဲခြင်းရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဂတော၊ သွားပြီ။ (တစ်နည်း) ပိတုဝဓော၊ သည်။ ပဉ္စပရိဝဋ္ဋေ၊ အဆက်ဆက်လည်သော မင်းငါးဆက်တို့တိုင်တိုင်။ ဂတော၊ သွားပြီ။ အဇာတသတ္တု၊ အဇာတသတ်မင်းသားသည်။ ဗိမ္ဗိသာရံ၊ ဗိမ္ဗိသာရမင်းကို။ ဃာတေသိ၊ သတ်ပြီ။ ဥဒယော၊ ဥဒယဘဒ္ဒမင်းသားသည်။ {၀၂}
အဇာတသတ္တုံ၊ အဇာတသတ်မင်းကို။ (ဃာတေသိ)၊ သတ်ပြီ။ တဿ၊ ထို ဥဒယဘဒ္ဒမင်း၏။ ပုတ္တော၊ သားဖြစ်သော။ မဟာမုဏ္ဍိကောနာမ၊ မဟာမုဏ္ဍိကမည်သော မင်းသားသည်။ ဥဒယံ၊ ဥဒယ ဘဒ္ဒမင်းကို။ ဃာတေသိ၊ သတ်ပြီ။ တဿ၊ ထို မဟာမုဏ္ဍိကမင်း၏။ ပုတ္တော၊ အားဖြစ်သော။ အနုရုဒ္ဓေါနာမ၊ အနုရုဒ္ဓါမည်သော မင်းသားသည်။ မဟာမုဏ္ဍိကံ၊ မဟာမုဏ္ဍိကကို။ ဃာတေသိ၊ သတ်ပြီ။ တဿ၊ ထိုအနုရုဒ္ဓါမင်း၏။ ပုတ္တော၊ သားဖြစ်သော။ နာဂဒါသောနာမ၊ နာဂဒါသမည်သောမင်းသားသည်။ အနုရုဒ္ဓံ၊ အနုရုဒ္ဓါမင်းကို။ ဃာတေသိ၊ သတ်ပြီ။ ပန၊ အထူးကား။ (သားတော်က သတ်ခြင်းမဟုတ်သောကြောင့်ထူးသည်)။ နာဂဒါသံ၊ နာဂဒါသမင်းကို။ ဣမေ၊ ဤမင်းတို့သည်။ ဝံသစ္ဆေဒကရာဇနော၊ အမျိုးအနွယ်ကို ဖြတ်တတ်သောမင်းတို့တည်း။ ဣမေဟိ၊ ဤမင်းတို့ဖြင့်။ ကိံ၊ အဘယ်အကျိုးရှိအံ့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့ နှလုံးသွင်း၍။ ရဋ္ဌဝါသိနော၊ တိုင်းပြည်၌ နေသူတို့သည်။ ကုပိတာ၊ စိတ်ဆိုးကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ကုန်၍။ ဃာတေသုံ၊ သတ်ကြကုန်ပြီ။အဂမာ ခေါတွံတိ၊ အဂမာ ခေါတွံဟူ၍။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူသနည်း။ ကိရ (ယသ္မာ)၊ အကြင့်ကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရြးသည်။ ရညော၊ မင်း၏။ ဝါ၊ သည်။ ဝစီဘေဒံ၊ နှုတ်မြွက်ခြင်းကို။ အကတေယေဝ၊ မပြုအပ်မီသာလျှင်။ စိန္တေသိ၊ ကြံတော်မူပြီ။ (ဆင်ခြင်တော်မူပြီ)။ ကိံ၊ အဘယ်သို့ကြံသနည်း။ အယံ ရာဇာ၊ မင်း{၀၁} (နိ၊ ၂၈၇) သည်။ အာဝန္တွာ၊ လာပြီး၍။ တုဏှီ၊ ဆိတ်ဆိတ်။ နိရဝေါ၊ အသံမရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဌိတော၊ ရပ်နေ၏။ ကိံ၊ အဘယ်ကို။ စိန္တေသိနုခေါ၊ ကြံနေပါလိမ့်မည်နည်း။ ဣတိ (စိန္တေသိ)၊ ကြံတော်မူ၏။
အထ၊ ထိုအခါ၌။ အဿ၊ ထိုမင်း၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ဉတွာ၊ သိတော်မူ၍။ အယံ၊ ဤမင်းသည်။ မယာ၊ ငါနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ သလ္လပိတုံ၊ ပြောဆိုခြင်းငှာ။ အသက္ကောန္တော၊ မစွမ်းနိုင်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဘိက္ခုသံဃံ၊ ရဟန်းအပေါင်းကို။ အနုဝိလောကေတွာ၊ အစဉ်အတိုင်းကြည့်ရှု၍။ ပုတ္တံ၊ သားကို။ အနုဿရိ၊ အမှတ်ရပြီ။ ပန၊ ဆက်အံ့။ အယံ၊ ဤမင်းသည်။ မယိ၊ ငါသည်။ အနာလပန္တေ၊ စကားမပြောလသော်။ ကိဉ္စိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော စကားကို။ ကထေတုံ၊ ပြောခြင်းငှာ။ န သက္ခိဿတိ၊ စွမ်းနိုင်လိမ့်မည်မဟုတ်။ တေန၊ ထိုမင်းနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ကထာသလ္လပံ၊ စကားပြောခြင်းကို။ ကရောမိ၊ ပြုအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေသိ၊ ကြံတော်မူ၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ (ထိုသို့ စဉ်းစားဆင်ခြင်တော်မူပြီးခြင်းကြောင့်)။ ရညော၊ မင်း၏။ ဝစနာနန္တရံ၊ ဥဒါန်းစကား၏ အခြားမဲ့၌။ အဂမာ ခေါတွံမဟာရာဇ ယထာပေမံတိ၊ အဂမာ ခေါတွံမဟာရာဇ ယထာပေမံဟူ၍။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူပြီ။
တဿ၊ ထိုစကားရပ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကား။ မဟာရာဇ၊ မဟာရာဇာ။ ယထာနာမ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ ဥန္နမေ၊ မြင့်မောက်သောအရပ်၌။ ဝုဋ္ဌံ၊ ရွာသော။ ဥဒကံ၊ မိုဃ်းရေသည်။ ယေန၊ အကြင်အရပ်၌။ နိန္နံ၊ ချိုင့်ဝှမ်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေန၊ ချိုင့်ဝှမ်းရာထိုအရပ်သို့။ ဂစ္ဆတိ ယထာ၊ သွားသကဲ့သို့။ ဧမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ တွံ၊ သင်သည်။ ဘိက္ခုသံဃံ၊ ရဟန်းအပေါင်းကို။ အနုဝိလောကေတွာ၊ အစဉ်အတိုင်း ကြည့်ရှုပြီး၍။ ယေန၊ အကြင်အရပ်၌။ ပေမံ၊ ချစ်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တေန၊ ချစ်ခြင်းရှိရာ ထိုအရပ်သို့။ ဂတော၊ သွားပြီ။ ဣတိ၊ ဤကားအနက်။ {၀၁} (နိ၊ ၂၈၈) အထခေါ၊ ထိုအခါ၌။ (မြတ်စွာဘုရားကစ၍ မိန့်တော်မူရာ ထိုအခါ၌)။ ရညော၊ ၏။ ဧတံ၊ ဤအကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။ ကိံ၊ အဘယ်သို့ ဖြစ်သနည်း။ ဗုဒ္ဓဂုဏာ၊ မြတ်စွာဘုရား၏ ဂုဏ်တော်တို့ကို။ အဟောအစ္ဆရိယာ၊ ဩော်...အံ့ဩအပ်ပါပေကုန်စွ။ မယာ၊ ငါနှင့်။ သဒိသော၊ ဟူသော။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ အပရာဓကော နာမ၊ ပြစ်မှားတတ်သော ပုဂ္ဂိုလ်မည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဟိ၊ မှန်၏။ မယာ၊ ငါသည်။ အဿ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရား၏။ အဂ္ဂုပဋ္ဌာကော၊ မြတ်သော အလုပ်အကျွေးဖြစ်သော ခမည်းတော်ကို။ ဃာတိတော၊ သတ်အပ်ပြီ။ စ၊ သည်သာမကသေး။ ဒေဝဒတ္တဿ၊ ဒေဝဒတ်၏။ ကထံ၊ စကားကို။ ဂဟေတွာ၊ နာယူ၍။ အဘိမာရာ၊ လေးသွားတို့ကို။ ပေသိတာ၊ စေလွှတ်အပ်ကုန်ပြီ။ နာဠာဂိရိ၊ နာဠာဂိရိဆင်ကို။ မုတ္တော၊ လွှတ်အပ်ပြီ။ မံ၊ ငါကို။ နိဿာယ၊ မှန်၍။ ဒေဝဒတ္တေန၊ ဒေဝဒတ်သည်။ သိလာ၊ ကျောက်ကို။ ပဝိဒ္ဓါ၊ လှိမ့်ချအပ်ပြီ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ (သို့ကလောက်)။ မဟာပရာဓံနာမ၊ များသော အပြစ်ရှိသူမည်သော။ မံ၊ ငါ့ကို။ အာလပတော၊ စ၍ မိန့်တော်မူသော။ ဒသဗလဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ မုခံ၊ ခံတွင်းတော်သည်။ နပ္ပဟောတိ၊ မလောက်။ ဝါ၊ မဆန့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပဉ္စဟာကာရေဟိ၊ ငါးပါးသော အကြောင်းတို့ဖြင့်။ တာဒိလက္ခဏေ၊ တာဒိလက္ခဏာ၌။ အဟော {၀၁} (နိ၊ ၂၈၉) သုပ္ပတိဋ္ဌိတော၊ ဩော်...ကောင်းစွာ တည်တော်မူပါပေစွာ။ ဧဝရူပံနာမ၊ ဤသို့ သဘောရှိသည်မည်သော။ သတ္ထာရံ၊ ဆရာကို။ ပဟာယ၊ ပယ်စွန့်၍။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ သာသနာပ၌။ န ပရိယေသိဿာမ၊ ဆရာကို မရှာမှီးကုန်တော့အံ့။ ဣတိ၊ ဤအကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့ ကြံပြီး၍။ သော၊ ထိုမင်းသည်။ သောမနဿဇာတော၊ ဖြစ်သော ဝမ်းမြောက်ခြင်းရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ အာလပန္တော၊ စကားပြောလိုသည်။ ဝါ၊ လျှောက်လိုသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ပိယော မေ ဘန္တေတိ အာဒိံ၊ ပိယော မေ ဘန္တေ အစရှိသောစကားကို။ အာဟ၊ လျှောက်ပြီ။
{၀၃} ၁၆၂။ ဘိက္ခုသံဃဿ အဉ္ဇလိံ ပဏာမေတွာတိ (ဧတ္ထ)၊ ဘိက္ခုသံဃဿ အဉ္ဇလိံ ပဏာမေတွာဟူသော ဤပါဌ်၌။ ဂူဠှတ္ထံ၊ လျှို့ဝှက်သော အနက်ကို။ ကိရ (ဥဒ္ဓရိတွာ ဒဿေမိ)၊ ထုတ်၍ ပြဦးအံ့။ (တစ်နည်း) ဘိက္ခု သံဃဿ အဉ္ဇလိံ ပဏာမေတွာတိ၊ ဘိက္ခု သံဃဿ အဉ္ဇလိံ ပဏာမေတွာဟူသည်ကား။ ကိရ (ယသ္မာ)၊ အကြင့်ကြောင့်။ အဿ၊ ထိုမင်း၏။ ဧဝံ၊ ဤအကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။ ကိံ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဝန္ဒိတွာ၊ ဝပ်ချပြီး၍။ ဣတောစိတောစ၊ ဤအရပ် ဤအရပ်သို့လည်း။ ဂန္တွာ၊ သွား၍။ ဘိက္ခုသံဃံ၊ ရဟန်း အပေါင်းကို။ ဝန္ဒန္တေနစ၊ ဝပ်ချသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်း။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝါ၊ ကို။ ပိဋ္ဌိတော၊ ကျောဘက်၌။ ကာတဗ္ဗော၊ ပြုထိုက်သည်။ (ကျောပေးရာ ရောက်သည်)။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စ၊ သည်သာမကသေး။ အဿ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားကို။ ဂရုကာရောပိ၊ အလေးပြုခြင်းသည်လည်း။ န တဟောတိ၊ မဖြစ်။ {၀၁} (နိ၊ ၂၉၀) ဟိ၊ ဥပမာဆောင် ထင်အောင်ပြဦးအံ့။ ရာဇာနံ၊ မင်းကို။ ဝန္ဒိတွာ၊ ဝပ်ချပြီး၍။ ဥပရာဇာနံ၊ အိမ်ရှေ့မင်းကို။ ဝန္ဒန္တေနပိ၊ ဝပ်ချသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်း။ ရညော၊ မင်းကို။ အဂါရဝေါ၊ မလေးစားခြင်းသည်။ ဝါ၊ ကို။ ကတော၊ ပြုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ (ဣတိ၊ ဤအကြံသည်။ အဟောသိ)၊ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ (ထိုသို့အကြံဖြစ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။) ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဝန္ဒိတွာ၊ ရှိပြီး၍။ ဌိတဋ္ဌာနေယေဝ၊ ရပ်ရာအရပ်၌ပင်။ (ရပ်ရာအရပ်ကပင်)။ ဘိက္ခုသံဃဿ၊ ရဟန်းအပေါင်းအား။ အဉ္ဇလိံ၊ လက်အုပ်ကို။ ပဏာမေတွာ၊ ညွတ်စေ၍။ (တစ်နည်း) အဉ္ဇလိံ ပဏာမေတွာ၊ လက်အုပ်ချီ၍။ ဧကမန္တံ၊ သင့်တင့်လျောက်ပတ် တစ်ခုသောအရပ်အဖို့၌။ နိသီဒိ၊ ထိုင်ပြီ။
ကိဉ္စိဒေဝ ဒေသံတိ၊ ကိဉ္စိဒေဝ ဒေသံဟူသည်ကား။ ကိဉ္စိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော။ ဩကာသံ၊ အရပ်ကို။ ဝါ၊ အကြောင်းအရာကို။ {၀၂}
အထ၊ ခွင့်တောင်းပြီးရာ ထိုအခါ၌။ အဿ၊ ထိုမင်းအား။ ဝါ၊ ၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပဥှပုစ္ဆနေ၊ ပြဿနာကို မေးလျှောက်ခြင်း၌။ ဥဿဟံ၊ အားတက်သရောကို။ ဇနေန္တော၊ ဖြစ်စေတော်မူသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ပုစ္ဆ၊ ပေ၊ ယဒါကင်္ခသီတိ၊ ပုစ္ဆ၊ ပေ၊ ယဒါကင်္ခသိဟူ၍။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူပြီ။တဿ၊ ထိုပါဌ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကား။ ပဥှံ၊ ပြဿနာကို။ ပုစ္ဆိတုံ၊ မေးခြင်းငှာ။ ယဒိ အာကင်္ခသိ၊ အကယ်၍ အလိုရှိအံ့။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ဖြစ်သည်ရှိသော်။ ပုစ္ဆ၊ မေးလော။ မေ၊ ငါ၏။ ပဥှဝိသဇ္ဇနေ၊ ပြဿနာကို ဖြေဆိုခြင်း၌။ ဘာရော၊ လေးလံသော တာဝန် {၀၁} (နိ၊ ၂၉၁) သည်။ န အတ္ထိ၊ မရှိ။ အထဝါ၊ ထို့ပြင် တနည်းကား။ ယံ၊ အကြင်ပြဿနာကို။ ပုစ္ဆိတုံ၊ မေးခြင်းငှာ။ အာကင်္ခသိ၊ အလိုရှိ၏။ တံ၊ ထိုပြဿနာကို။ ပုစ္စ၊ မေးလော။ တေ၊ သင်၏။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော ပြဿနာကို။ တေ၊ သင်အား။ ဝိသဇ္ဇေဿာမိ၊ ဖြေဆိုအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပစ္စေကဗုဒ္ဓ အဂ္ဂသာဝက မဟာ သာဝကေတိ၊ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါ, အဂ္ဂယာဝက, မဟာသာဝကတို့နှင့်။ အသာဓာရဏံ၊ ဆက်ဆံခြင်း မရှိသော။ သဗ္ဗညုပဝါရဏံ၊ သဗ္ဗညုပုဂ္ဂိုလ်၏ ဖိတ်ခြင်းကို။ ပဝါရေသိ၊ ဖိတ်တော်မူပြီ။
ဟိ၊ ချဲ့။ တေ၊ ထို ပစ္စေကဗုဒ္ဓါ, အဂ္ဂသာဝက, မဟာသာဝကတို့သည်။ ယဒါကင်္ခသီတိ၊ ယဒါကင်္ခသိဟူ၍။ နဝဒန္တိ၊ မိန့်တော်မမူကြကုန်။ သုတွာ ဝေဒိဿာမာတိ၊ သုတွာ ဝေဒိဿာမ ဟူ၍။ ဝဒန္တိ၊ မိန့်တော်ကုန်၏။ ပန၊ အဖို့တစ်ပါးကား။ ဗုဒ္ဓါ၊ ဘုရားရှင်တို့သည်။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင် ယက္ခ။ (ပဥှံ၊ ပြဿနာကို။ ပုစ္ဆိတုံ၊ ငှာ။) ယဒိအာကင်္ခသိ၊ အကယ်၍ အလိုရှိအံ့။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ ပြဿနာကို မေးလိုသော်။ တံ၊ ထိုပြဿနာကို။ ပုစ္ဆ၊ မေးလော။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့သော်လည်းကောင်း။ မဟာရာဇ၊ မဟာရာဇာ။ ပဥှံ၊ ပြဿနာကို။ ပုစ္ဆိတုံ၊ မေးခြင်းငှာ။ ယဒိ အာကင်္ခသိ၊ အကယ်၍ အလိုရှိအံ့။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ပြဿနာ မေးလိုသည်ရှိသော်။ ပုစ္ဆ၊ မေးလော။ ဣတိဂါ၊ ဤသို့သော်လည်းကောင်း။
ဒီ၊၂၊၂၂၀၊ မှယူရန်
ဘိက္ခု၊ ရဟန်း။ {၀၈} တေနဟိ၊ ငါတိုက်တွန်း၏။ (တစ်နည်း) တေနဟိ၊ ထိုသို့ မေးလိုလျှင်။ [၀၈]တွံ၊ သင်သည်။ သကေ အာသနေ၊ မိမိနေရာ၌။ နိသီဒိတွာ၊ ထိုင်၍။ ပဥှံ၊ ပြဿနာကို။ ပုစ္ဆိတုံ၊ မေးခြင်းငှာ။ ယဒိ အာကင်္ခသိ၊ အကယ်၍မေးလိုအံ့။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့မေးလိုသည်ရှိသော်။ ပုစ္ဆ၊ မေးသော်။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့ သော်လည်းကောင်း။
{၀၁} (နိ၊ ၂၉၂) ခု၊၁၊၄၃၃၊ မှယူရန်
ခု၊၁၊၃၅၇၊ မှယူရန် တေသံ တေသံ ယက္ခနရိန္ဒ ဒေဝ သမုဏဗြာဟ္မဏာ ပရိဗ္ဗာဇကာနံ၊ ထိုထိုဘီးလူး, လူမင်း, နတ်, ရဟန်း, ပုဏ္ဏား, ပရိဗ္ဗိုဇ်တို့အား။ သဗ္ဗညုပဝါရဏံ၊ သဗ္ဗညူဘုရားရှင်တို့၏ ဖိတ်ခြင်းကို။ ပဝါရေန္တိ၊ ဖိတ်တော်မူကြကုန်၏။
စ၊ ချီးမွမ်းဖွယ်ရာ သမ္ဘာဝနာကို ပြဦးအံ့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဗုဒ္ဓဘူမိံ၊ ဗုဒ္ဓ၏ဖြစ်ရာ အာသဝက္ခယဉာဏ်, သဗ္ဗညုတာဉာဏ်တော်သို့။ ဝါ၊ ဗုဒ္ဓ၏ဖြစ်ရာ အခိုက်အတန့်သို့။ ပတွာ၊ ရောက်တော်မူပြီး၍။ ဝါ၊ ရောက်တော်မူပြီးမှ။ ဧတံ ပဝါရဏံ၊ ဤသဗ္ဗညုပဝါရဏာကို။ ယံ ပဝါရေယျ၊ အကြင်ဖိတ်တော်မူရာ၏။ ဧတံ၊ ဗုဒ္ဓဘူမိသို့ ရောက်ပြီးမှ ဤသဗ္ဗညုပဝါရဏာ ဖိတ်ခြင်းကို။ အနစ္ဆရိယံ၊ {၀၁} (နိ၊ ၂၉၃) မအံ့ဩထိုက်ပါ။ ဝါ၊ မအံ့ဩလောက်ပါ။ ယော၊ အကြင် မြတ်စွာဘုရားသည်။ {၀၇} ဗောဓိသတ္တာဘူမိယံ၊ ဘုရားလောင်း၏ဖြစ်ရာ ပါရမီဖြည့်ကြောင်း ဉာဏ်၌။ ဝါ၊ ဘုရားအလောင်း၏ဖြစ်ရာ အခိုက်အတန့်၌။ [၀၇] ပဒေသညာဏေ၊ သဗ္ဗညုတာဉာဏ်၏ အစိတ်အပိုင်းဖြစ်သော ဉာဏ်၌။ ဌိတော၊ တည်သည်။ သမာနော၊ ဖြစ်လသော်။ ဝါ၊ ဖြစ်စဉ်။
ခု၊၆၊နှာ၇၊ မှယူရန်။ ကောဏ္ဍည၊ ကောဏ္ဍညအနွယ်ဖြစ်သော အရှင်ဆရာကြီး။ ပဥှာနိ၊ ပြဿနာတို့ကို။ ဝိယကရောဟိ၊ ဖြေဆိုပါလော။ တံ၊ အရှင်ဆရာကြီးကို။ သာဓုရူပါ၊ ကောင်းသောသဘောရှိကုန်သော။ (တစ်နည်း) သာဓုရူပါ၊ သူတော်ကောင်း၏ အဖြစ်ဟူသောသဘောရှိကုန်သော။ ဣသယော၊ ရသေံတို့သည်။ ယာစန္တိ၊ တောင်းပန်ကြကုန်၏။ ကောဏ္ဍည၊ ကောဏ္ဍည အနွယ်ဖြစ်သော အရှင်ဆရာကြီး။ ဧသ ဘာရော၊ ဤသံသယကို ပယ်ဖျောက်ခြင်းဟူသော တာဝန်သည်။ ဝုဒ္ဓံ၊ ပညာအားဖြင့် ကြီးရင့်သော ပုဂ္ဂိုလ်သို့။ ယံ အာဂစ္ဆတိ၊ အကြင် ရောက်လာ၏။ ဧသော၊ ဤသို့ ရောက်လာခြင်းသည်။ မနုဿေသု၊ လူတို့၌။ ဓမ္မော၊ ရှေးရိုးတံထွာ ဓမ္မတာပါတည်း။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ သက္ကာဒီနံ၊ သကြားအစရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ အတ္ထာယ၊ အကျိုးငှာ။ ဣသီဟိ၊ ရသေ့တို့သည်။ ယာစိတော၊ တောင်းပန်အပ်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။
[၀၆]ယံ ကိဉ္စိ၊ အကြင် အမှတ်မရှိ တစ်စုံတစ်ခုသော။ ပဥှံ၊ ပြဿနာကို။ ပုစ္ဆိတုံ၊ မေးခြင်းငှာ။ မနသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ အဘိပတ္ထိတံ၊ တောင့်တအပ်ပြီ။ ဘောန္တော၊ အရှင်တို့သည်။ တံ၊ ထိုပြဿနာကို။ ကတာဝကာသာ၊ ပြုအပ်ပြီးသော မေးခွင့်ရှိကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ကုန်၍။ ပုစ္ဆန္တု၊ မေးကြကန်လော။ ဟိ၊ တိုက်တွန်းသင့်၏။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဣမံလောကံ၊ {၀၁} (နိ၊ ၂၉၄) ဤပစ္စုပ္ပန်လောကကို လည်းကောင်း။ ပရဉ္စ၊ လောကံ၊ တမလွန်လောကကို လည်းကောင်း။ သယံ၊ ကိုယ်တိုင်။ ဉတွာ၊ သိ၍။ ဝေါ၊ သင်တို့အား။ တံတံ၊ ထိုသို့ ပြဿနာကို။ ဝိယာကရိဿံ၊ ဖြေဆိုအံ့။ {၀၆} {၀၂}
ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ သရဘင်္ဂကာလေ၊ သရဘင်္ဂ ရသေ့ဆရာကြီးဖြစ်ရာအခါ၌။ သဗ္ဗညုပဝါရဏံ၊ သဗ္ဗညုပဝါရဏကို။ ပဝါရေသိ၊ ဖိတ်ဖူးပြီ။စ၊ သည်သာမကသေး။ သမ္ဘဝဇာတကေ၊ သမ္ဘဝဇာတ်၌။ သကလဇမ္ဗုဒီပံ၊ အလုံးစုံသော ဇမ္ဗူဒိပ်ကို။ တိက္ခတ္တုံ၊ ၃ကြိမ်။ ဝိစရိတွာ၊ လှည့်လည်ပြီး၍။ ပဥှာနံ၊ ဓမ္မယာဂပြဿနာတို့၏။ အန္တကရံ၊ အဆုံးကိုပြုတတ်သော ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ {၀၇} အဒိသွာ၊ မတွေ့ရ၍။ ဝါ၊ မတွေ့ရခြင်းကြောင့်။ [၀၇] သုစိရတေန၊ သုစိရတမည်သော။ စင်ကြယ်သော ကိုယ်နှုတ် စိတ်အမှု၌ မွေ့လျော်တတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့် သုစိရတမည်သော။ ဗြာဟ္မဏေန၊ ပုဏ္ဏားသည်။ ပဥှံ၊ ပြဿနာကို။ ပုဋ္ဌုံ၊ မေးခြင်းငှာ။ ဩကာသေ၊ အခွင့်ကို။ ကာရိတေ၊ ပြုစေအပ်သော်။ ဇာတိယာ၊ မွေးဖွားခြင်းအားဖြင့်။ သတ္တဝဿိကော၊ ၇နှစ်သာရှိသေးသော။ ရထိကာယ၊ ရထားတို့၏ သွားလာရာလမ်းမ၌။ ပံသုံ၊ မြေမှုံကို။ (ဖုံကို)။ ကီဠန္တော၊ ကစားနေသော။ သမ္ဘဝကုမာရော၊ သမ္ဘဝသတို့သားသည်။ ပလ္လင်္ကံ၊ ထက်ဝယ်တင်ပလ္လင်ကို။ အာဘုဇိတွာ၊ ဖွဲ့ခွေ၍။ အန္တရဝီထိယံ၊ လမ်းမ၏အကြား၌။ နိသိန္နော၊ ထိုင်နေသည်။ (ဟုတွာ) ဝ၊ ဖြစ်၍သာလျှင်။
{၀၁} (နိ၊ ၂၉၅) ခု၊၅၊၃၈၀၊ မှယူရန်။ ဣတိ၊ သို့။ သဗ္ဗညုပဝါရဏံ၊ သဗ္ဗညုပဝါရတာကို။ ပဝါရေသိ၊ ဖိတ်ပြီ။
ဧဝံ၊ ဤသို့လျှင်။ ဝါ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သဗ္ဗညုပဝါရဏာယ၊ သဗ္ဗညုပုဂ္ဂိုလ်၏ ဖိတ်ခြင်းကို။ ပဝါရိတာယ၊ ဖိတ်တော်မူအပ်ပြီးသော်။ အတ္တမနော၊ မိမိစိတ်ရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ရာဇာ၊ မင်းသည်။ ပဥှံ၊ ပြဿနာ {၀၁} (နိ၊ ၂၉၆) ကို။ ပုစ္ဆန္တော၊ မေးလျှောက်လိုသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ယထာနုခေါ ဣမာနိဘန္တေတိအာဒိံ၊ ယထာနုခေါ ဣမာနိဘန္တေအစရှိသော စကားကို။ အာဟ၊ လျှောက်ပြီ။ တတ္ထ၊ ထိုယထာနုခေါ အစရှိသော စကားရပ်၌။ သိပ္ပမေဝ၊ အတတ်သည်ပင်။ သိပ္ပါယတနံ၊ သိပ္ပါယတနမည်၏။ ပုထုသိပ္ပါယတနာနီတိ၊ ပုထုသိပ္ပါယတနာနိဟူသည်ကား။ ဗဟူနိ၊ များစွာကုန်သော။ သိပ္ပါနိ၊ အတတ်တို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ သေယျထိဒံတိ၊ သေယျထိဒံဟူသည်ကား။ တေ၊ ထိုအတတ်သည်တို့ဟူသည်။ ကတမေ ပန၊ အဘယ်တို့နည်း။
{၀၁} (နိ၊ ၂၉၇) ဟတ္ထာရောဟာတိ အာဒီဟိ၊ ဟတ္ထာရောဟာ အစရှိသော ပုဒ်တို့ဖြင့်။ ယေ၊ အကြင် ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ တံတံသိပ္ပံ၊ ထိုထို အတတ်ကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ဇီဝန္တိ၊ အသက်မွေးကြကုန်၏။ တေ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏။ {၀၈} ဟိ၊ မှန်၏။ (တစ်နည်း) ဟိ၊ ချဲ့အံ့။ (တစ်နည်း) ဟိ (ယသ္မာ)၊ ကြောင့်။ [၀၈]အယံ၊ ဤဆိုအပ်လတ္တံ့ကား။ အဿ၊ ထိုမင်း၏။ အဓိပ္ပါယော၊ အလိုတည်း။ သိပ္ပူပဇီဝိနံ၊ အတတ်ကိုမှီ၍ အသက်မွေးကုန်သော။ ဣမေသံ၊ ဤအတတ်သည်တို့၏။ တံတံသိပ္ပံ၊ ထိုထို အတတ်ကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ သန္ဒိဋ္ဌိကံ၊ ကိုယ်တိုင် ကိုယ်ကြပ်, တွေ့မြင်အပ်သော။ သိပ္ပဖလံ၊ အတတ်၏ အကျိုးသည်။ ပညာယတိယထာ၊ ထင်ရှားသကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ သန္ဒိဋ္ဌိကံ၊ ကိုယ်တိုင်ကိုယ်ကြပ် တွေ့မြင်အပ်သော။ သာမညဖလံ၊ ရဟန်းအဖြစ်၏ အကျိုးကို။ ပညာပေတုံ၊ ထင်ရှားစေခြင်းငှာ။ သက္ကာနုခေါ၊ တတ်ကောင်းပါ၏လော။ ဣတိ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးကား။ အဿ၊ ထိုမင်းသည်။ အဓိပ္ပါယော၊ အလိုတည်း။ တသ္မာ၊ ထိုသို့ ဤသို့သော အလိုရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ {၀၇} သိပ္ပါယတနာနိ၊ အတတ်တို့ကို။ ဝါ၊ အသက်မွေးခြင်း၏ အကြောင်းဖြစ်သော အတတ်တို့ကို။ ဝါ၊ အသက်မွေးခြင်း၏ မှီရာဖြစ်သော အတတ်တို့ကို။ [၀၇] အာရဘိတွာ၊ စတည် အားထုတ်ပြီး၍။ သိပ္ပူပဇီဝိနော၊ အတတ်ကို မှီ၍ အသက်မွေးသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ ရာဇာ၊ မင်းသည်။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏။ တတ္ထ၊ ထို ဟတ္ထာ ရောဟာအစရှိသော ပုဒ်တို့တွင်။ ဟတ္ထာရောဟာတိ၊ ဟတ္ထာရောဟာ ဟူသော ပုဒ်ဖြင့်။ သဗ္ဗေပိ၊ အလုံးစုံလည်း ဖြစ်ကုန်သော။ ဟတ္ထာစရိယဟတ္ထိယောဓ ဟတ္ထိဝေဇ္ဇ ဟတ္ထိမေဏ္ဍာ (ဗန္ဓာ) ဒယော၊ ဆင်ဆရာ, ဆင်စီးသူရဲကောင်း, ဆင် {၀၁} (နိ၊ ၂၉၈) ဆေးဆရာ, ဆင်ထိန်းအစရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏။ အဿာရောဟာတိ၊ အဿာရောဟာဟူသော ပုဒ်ဖြင့်။ သဗ္ဗေပိ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ အဿာစရိယ အဿယောဓ အဿဝေဇ္ဇအဿမေဏ္ဍာ (ဗန္ဓာ) ဒယော၊ မြင်းဆရာ, မြင်းစီးသူရဲကောင်း, မြင်းဆေးဆရာ, မြင်းထိန်းအစရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ ဒဿေတိ၊ ဖြစ်၏။
ရထိကာတိ၊ ရထိတာဟူသော ပုဒ်ဖြင့်။ သဗ္ဗေပိ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ ရထာစရိယ ရထယောဓ ရထရက္ခာဒယော၊ ရတားဆရာ, ရထားစီး သူရဲကောင်း, ရထားနားဗန်းစောင့် အစရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ ဒဿေတိ၊ ဖြစ်၏။ {၀၁} (နိ၊ ၂၉၉) ဓနုဂ္ဂဟာတိ၊ ဓနုဂ္ဂဟာဟူသည်ကား။ ဓနုအာစရိယာ၊ လေးအတတ်ကို သင်ပြတတ်သော ဆရာတို့သည် လည်းကောင်း။ ဣဿာသာ၊ လေးသမားတို့သည် ၎င်းတည်း။
ယေ၊ အကြင် သူရဲကောင်းတို့သည်။ ယုဒ္ဓေ၊ စစ်တိုက်ရာ။ ဇယဒ္ဓဇံ၊ အောင်လံကို။ ဂဟေတွာ၊ ကိုင်၍။ ပုရတော၊ စစ်တပ်၏ရှေ့၌။ ဂစ္ဆန္တိ၊ သွားတတ်ကုန်၏။ တေ၊ ထိုသူရဲကောင်းတို့သည်။ စေလကာတိ၊ စေလကတို့မည်၏။ စလကာတိ၊ စလကာဟူသည်ကား။ ဣဓ၊ ဤအရပ်၌။ ရညော၊ မင်း၏။ ဌာနံ၊ ရပ်တည်ခြင်းသည်။ ဟောတု၊ ဖြစ်စေလော။ ဣဓ၊ ဤအရပ်၌။ အသုကမဟာမတ္တဿ၊ ထိုမည်သော အမတ်ကြီး၏။ ဌာနံ၊ ရပ်တည်ခြင်းသည်။ ဟောတု၊ ဖြစ်လော။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သေနာဗျူဟကာရကာ၊ စစ်ဆင်မှုကို ပြုတတ်သော သူရဲကောင်းတို့တည်း။
ပိဏ္ဍဒါယကာတိ၊ ပိဏ္ဍဒါယကာဟူသည်ကား။ သာဟသိက မဟာယောဓာ၊ အဆောတလျှင် ပြုတတ်သော သူရဲကောင်းကြီးတို့တည်း။ ကိရ၊ ချဲ့အံ့။ တေ၊ ထိုသုဟသိက သူရဲကောင်းကြီးတို့သည်။ ပရသေနံ၊ တစ်ဖက်သော ရန်သူစစ်တပ်သို့။ ပဝိသိတွာ၊ {၀၁} (နိ၊ ၃၀၀) ဝင်၍။ ပရသီသံ၊ တစ်ဖက်သော ရန်သူ၏ ဦးခေါင်းကို။ ပိဏ္ဍမိဝ၊ အသားဆိုင်ကို ကဲ့သို့။ ဝါ၊ ထန်းသီးခိုင်ကိုကဲ့သို့။ ဆေတွာ ဆေတွာ၊ ဖြတ်၍ဖြတ်၍။ ဒယန္တိ၊ ခုန်ထွက်တတ်ကုန်၏။ ဥပ္ပတိတွာ ဥပ္ပတိတွာ၊ ခုန်လွှား၍ ခုန်လွှား၍။ နိဂ္ဂစ္ဆန္တိ၊ ထွက်တတ်ကုန်၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကား ဒယန္တိ၏ အနက်။
ဝါ၊ တစ်နည်း။ ဧတံ၊ ဤ ပိဏ္ဍဒါယကာဟူသော အမည်သည်။ ယေ၊ အကြင်သူရဲကောင်းတို့သည်။ သင်္ဂါမမဇ္ဈေ၊ စစ်ပွဲအလယ်၌။ ယောဓာနံ၊ စစ်တိုက်နေသော စစ်သားတို့၏။ ဘတ္တပါတိံ၊ ထမင်းခွက်ကို။ ဂဟေတွာ၊ ကိုင်၍။ ပရိဝိသန္တိ၊ လုပ်ကျွေးကြကုန်၏။ တေသံပိ၊ ထိုသူရဲကောင်းတို့၏လည်း။ နာမံ၊ အမည်တည်း။ ဥဂ္ဂါ ရာဇပုတ္တာတိ၊ ဥဂ္ဂါ ရာဇပုတ္တာဟူသည်ကား။ ဥဂ္ဂတုဂ္ဂတာ၊ ထင်ရှားကုန်ထင်ရှားကုန်သော။ ဝါ၊ အလွန်ထင်ရှားကုန်သော။ သင်္ဂါမာဝစရာ၊ စစ်မြေပြင်၌ လှည့်လည် ကျက်စားကုန်သော။ ရာဇပုတ္တာ၊ မင်းသားတို့တည်း။
{၀၁} (နိ၊ ၃၀၁) ပက္ခန္ဒိနောတိ၊ ပက္ခန္ဒိနောဟူသည်ကား။ ယေ၊ အကြင် သူရဲကောင်းတို့သည်။ ကဿ၊ အဘယ်သူ၏။ သီသံ၊ ဦးခေါင်းကို။ အာဟရာမ၊ ဆောင်ခဲ့ရပါကုန်မည်နည်း။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့သော်လည်ကောင်း။ ကဿ၊ အဘယ်၏။ အာဝုဓံ၊ လက်နက်ကို။ {၀၂}
အာဟရာမ၊ ဆောင်ခဲ့ရပါကုန်မည်နည်း။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့သော်လည်းကောင်း။ ဝတွာ၊ ပြောပြီး၍။ ဝါ၊ မေးပြီး၍။ အသုကဿ၊ ထိုမည်သူ၏။ သီသံ၊ ဦးခေါင်းကို။ အာဟရထ၊ ဆောင်ခဲ့ကြကုန်လော။ ဣတိ (ဝါ)၊ ဤသို့သော်လည်းကောင်း။ အသုကဿ၊ ထိုမည်သူ၏။ အာဝုဓံ၊ လက်နက်ကို။ အာဟရထ၊ ဆောင်ခဲ့ကြကုန်လော။ ဣတိ (ဝါ)၊ ဤသို့သော်လည်းကောင်း။ ဝုတ္တာ၊ ပြောဆိုအပ်ကုန်သည်။ သမာနာ၊ ဖြစ်ကုန်လသော်။ သင်္ဂါမံ၊ စစ်ပွဲသို့။ ပက္ခန္ဒိတွာ၊ ပြေးဝင်၍။ တဒေဝ၊ ထိုဦးခေါင်းကိုပင်။ ဝါ၊ ထိုလက်နက်ကိုပင်။ အာဟရန္တိ၊ ဆောင်နိုင်ကုန်၏။ ဣမေ၊ ဤသူရဲကောင်းတို့သည်။ ပက္ခန္ဒန္တိ၊ တစ်ဖက်စစ်တပ်သို့ ပြေးဝင်တတ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤဝစနတ္ထကြောင့်။ ပက္ခန္ဒိနော၊ ပက္ခန္ဒိတို့မည်၏။မဟာနာဂါတိ၊ မဟာနာဂါဟူသည်ကား။ ယေ၊ အကြင် သူရဲကောင်းတို့သည်။ မဟာနာဂါဝိယ၊ ဆင်ပြောင်းကြီးတို့ကဲ့သို့။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေ၊ ထိုသူရဲကောင်းတို့သည်။ မဟာနာဂါ၊ မဟာနာဂတို့မည်၏။ ဧတံ၊ ဤမဟာနာဂါဟူသော အမည်သည်။ ဟတ္ထိအာဒီသု၊ ဆင် အစရှိသောစစ်တပ်တို့သည်။ အဘိမုခံ၊ ရှေးရှု။ အာဂစ္ဆန္တေသုပိ၊ လာပါကုန်သော်လည်း။ အနိဝတ္တိတယောဓာနံ၊ မဆုတ်နစ်သော စစ်သားတို့၏။ အဓိဝစနံ၊ အမည်တည်း။
{၀၁} (နိ၊ ၃၀၂) သူရာတိ၊ သူရာဟူသည်ကား။ ဧကန္တသူရာ၊ တစ်ယောက်တည်းတည်း ရဲရင့်သောသူရဲကောင်းတို့တည်း။ ယေ၊ အကြင် သူရဲကောင်းတို့သည်။ သဇာလိကာ၊ စစ်ဝတ်တန်ဆာနှင့် တကွဖြစ်ကုန်သည်။ (ဟုတွာ) ပိ၊ ဖြစ်ကုန်၍လည်းကောင်း။ သ စမ္မိကာ၊ သားရေမြားကာနှင့်တကွ ဖြစ်ကုန်သည်။ (ဟုတွာ) ပိ၊ ဖြစ်ကုန်၍လည်းကောင်း။ သမုဒ္ဒံ၊ သမုဒြာကို။ တရိတုံ၊ ကူးခြင်းငှာ။ သက္ကောန္တိ၊ စွမ်းနိုင်ကုန်၏။ တေ၊ ထိုသူရဲကောင်းတို့သည်။ သူရာ၊ သူရတို့မည်၏။
ယေ၊ အကြင် သူရဲကောင်းတို့သည်။ စမ္မကဉ္စုကံ၊ သားရေသင်တိုင်း အဝတ်သို့။ ပဝိသိတွာဝါ၊ ဝင်၍သော်လည်းကောင်း။ သရပရိတ္တာဏစမ္မံ၊ မြားကို စောင့်ရှောက်တတ်သော သားရေမြားကာကို။ ဂဟေတွာဝါ၊ ကိုင်၍သော်လည်းကောင်း။ ယုဇ္ဈန္တိ၊ စစ်တိုက်ကြကုန်၏။ တေ၊ ထိုသူရဲကောင်းတို့သည်။ စမ္မယောဓိနောတိ၊ စမ္မယောဓတို့မည်၏။ ဒါသိကပုတ္တာတိ၊ ဒါသိကပုတ္တာဟူသည်ကား။ ဗလဝသိနေဟာ၊ သခင့်အပေါ်၌ အားကြီးသော ချစ်ခြင်းရှိကုန်သော။ ဃရဒါသယောဓာ၊ အိမ်ကျွန်ဖြစ်သော သူရဲကောင်းတို့တည်း။ အာဠာရိကာတိ၊ အာဠာရိကာဟူသည်ကား။ {၀၈} ပူပိကာ၊ မုန့်သည်တို့တည်း။ (တစ်နည်း) ဘတ္တကာရကာ၊ ထမင်းချက်တတ်သူတို့တည်း။ xဝ၈
{၀၁} (နိ၊ ၃၀၃) ကပ္ပကာတိ၊ ကပ္ပကာဟူသည်ကား။ နှာပိတာ၊ ဆတ္တာသည်တို့တည်း။ ယေ၊ အကြင်သူတို့သည်။ နှာပေန္တိ၊ ရေချိုးစေကြကုန်၏။ ဝါ၊ ရေချိုးပေးကြကုန်၏။ တေ၊ ထိုသူတို့သည်။ နှာပကာတိ၊ နှာပကတို့မည်၏။ သူဒါတိ၊ သူဒါဟူသည်ကား။ ဘတ္တကာရကာ၊ ထမင်းချက်သမားတို့တည်း။ (တစ်နည်း) သူပိကာ၊ ဟင်းချက်သမားတို့တည်း။ မာလာကာရာဒယော၊ ပန်းသည် အစရှိသူတို့သည်။ ပါကဋာယေဝ၊ ထင်ရှားကုန်သည်သာ။ ဂဏကာတိ၊ ကား။ အစ္ဆိန္နကပါဌကာ၊ ပြတ်စဲခြင်းမရှိ {၀၁} (နိ၊ ၃၀၄) သော ဂဏန်းကျမ်းကို ရွတ်ဖတ်တတ်သော ဂဏန်းကျမ်းတတ်ဆရာတို့တည်း။ မုဒ္ဒိကာတိ၊ မုဒ္ဒိကာဟူသည်ကား။ ဟတ္ထမုဒ္ဒါယ၊ လက်ချောင်းချိုးခြင်းအားဖြင့်။ ဂဏနံ၊ ရေတွက်ကြောင်း ဂဏန်းအတတ်ကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ဇီဝိနော၊ အသက်မွေးသူတို့တည်း။ ယာနိဝါ ပနညာနိပီတိ၊ ယာနိဝါ ပနညာနိပိဟူသည်ကား။ အယကာရဒန္တကာရ စိတ္တကာရာဒီနိ၊ သံကိုပြုလုပ်တတ်သော ပန်းဘဲဆရာ, ဆင်စွယ်ကို ပြုလုပ်တတ်သော ပန်းပုဆရာ, ဆန်းကြယ်သော အမှုကို ပြုလုပ်တတ်သော ပန်းချီဆရာ အစရှိသူတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ဧဝံ ဂတာနီတိ၊ ဧဝံ ဂတာနိဟူသည်ကား။ ဧဝံ ပဝတ္တာနိ၊ ဤသို့ ဖြစ်ကုန်သော။ ဝါ၊ ဤသို့ အလားတူဖြစ်ကုန်သော။
တေ ဒိဋ္ဌေဝ ဓမ္မေတိ၊ တေ ဒိဋ္ဌေဝ ဓမ္မေဟူသည်ကား။ တေ ဟတ္ထာရောဟာဒယော၊ ထိုဟတ္ထာရောဟ အစရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ {၀၇} တာနိ ပုထုသိပ္ပါယတနာနိ၊ ထိုများစွာသော အတတ်တို့ကို။ ဝါ၊ ထိုများစွာသော အသက်မွေးခြင်း၏ အကြောင်းဖြစ်သော အတတ်တို့ကို။ ဝါ၊ ထိုများစွာသော အသက်မွေးခြင်း၏ မှီရာဖြစ်သော အတတ်တို့ကို။ [၀၇] ဒဿေတွာ၊ ပြ၍။ ရာဇကုလတော၊ မင်း၏ အမျိုးမှ။ ဝါ၊ မင်း၏နန်းတော်မှ။ မဟာသမ္ပတ္တိံ၊ ကြီးစွာသောစည်းစိမ်ကို။ လဘမာနာ၊ ရကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ကုန်၍။ သန္ဒိဋ္ဌိကမေဝ၊ ကိုယ်တိုင်ကိုယ်ကြပ်, တွေ့မြင်အပ်သည်သာဖြစ်သော။ သိပ္ပဖလံ၊ အတတ်၏အကျိုးကို။ ဥပဇီဝန္တိ၊ မှီ၍ အသက်မွေးကြရကုန်၏။ သုခေန္တီတိ၊ သုခေန္တိဟူသည်ကား။ သုခိတံ၊ ချမ်းသာခြင်းရှိသည်ကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုကြကုန်၏။
{၀၁} (နိ၊ ၃၀၅) ပိဏေန္တီတိ၊ ပိဏေန္တိဟူသည်ကား။ ပိဏိတံ၊ လွန်စွာဖြစ်သော နှစ်သက်ခြင်း ရှိသည်ကို။ ထာမဗလူပေတံ၊ အားအစွမ်းနှင့် ပြည့်စုံသည်ကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုကြကုန်၏။ ဥဒ္ဓဂ္ဂိကာဒီသု၊ ဥဒ္ဓဂ္ဂိကာအစရှိသော ပုဒ်တို့၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိထိုက်၏။ အဿာ၊ ထိုဒက္ခိဏာ၏။ ဥပရိ၊ အထက်နတ်ပြည်၌။ ဖလနိဗ္ဗတ္တနတော၊ အကျိုးကို ဖြစ်စေနိုင်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဥဒ္ဓံ၊ အထက်နတ်ပြည်၌။ အဂ္ဂံ၊ မီးလျှံနှင့် တူသော အကျိုးသည်။ ဝါ၊ မြတ်သော အကျိုးသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ၊ ထိုသို့ အထက်နတ်ပြည်၌ မီးလျှံနှင့်တူသော အကျိုးရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝါ၊ ထိုသို့အထက်နတ်ပြည်၌ မြတ်သော အကျိုးရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သာ၊ ထိုဒက္ခိဏာသည်။ ဥဒ္ဓဂ္ဂိကာ၊ ဥဒ္ဓဂ္ဂိကာမည်၏။
ယာ၊ အကြင် ဒက္ခိဏာသည်။ သဂ္ဂံ၊ ၅ပါးသော ကာမဂုဏ်တို့ဖြင့် လွန်စွာမြတ်သော နတ်ပြည်ကို။ အရဟတိ၊ ထိုက်၏။ ဣတိ၊ ထိုသို့ နတ်ပြည်ကို ထိုက်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သာ၊ ထိုဒက္ခိဏာသည်။ သောဝဂ္ဂိကာ၊ သောဝဂ္ဂိကာမည်၏။ အဿာ၊ ထို {၀၁} (နိ၊ ၃၀၆) ဒက္ခိဏာ၏။ သုခေါ၊ ကောင်းသော။ ဝါ၊ ဣဋ္ဌာရုံဖြစ်သော။ ဝိပါကော၊ အကျိုးသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ၊ ထိုသို့ကောင်းသော အကျိုးရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝါ၊ ဣဋ္ဌအကျိုးရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ (သာ၊ ထိုဒက္ခိဏာသည်။) သုခဝိပါကာ၊ သုခဝိပါကာမည်၏။
ယာ၊ အကြင် ဒက္ခိဏာသည်။ သုဋ္ဌု၊ လွန်စွာ။ အဂ္ဂေ၊ မြတ်ကုန်သော။ ရူပသဒ္ဒ၊ သဒ္ဒဂန္ဓရသ ဖောဋ္ဌဗ္ဗ အာယုဝဏ္ဏ သုခယသ အတိပတေယျ သင်္ခါတေ၊ ရူပါရုံ, သဒ္ဒါရုံ, ဂန္ဓာရုံ, ရသာရုံ, ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံ, အသက်ရှည်ခြင်း, အဆင်းလှခြင်း, ချမ်းသာကြီးခြင်း, အခြံအရံများခြင်း, အစိုးရသူ၏အဖြစ်ဟု ဆိုအပ်ကုန်သော။ ဒသ၊ ၁၀ပါးကုန်သော။ ဓမ္မေ၊ အကျိုးတရားတို့ကို။ သံဝတ္တေတိ နိဗ္ဗတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိ၊ ထိုသို့ ၁၀ပါးသော အကျိုးတရားတို့ကို ဖြစ်စေတတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သာ၊ ထိုဒက္ခိဏာသည်။ သဂ္ဂသံဝတ္တနိကာ၊ သဂ္ဂသံဝတ္တနိကာမည်၏။ ဧဝရူပံ၊ ဤသို့ သဘောရှိသော။ ဒက္ခိဏ၊ အလှူရှင်၏ ကြီးပွားကြောင်းဖြစ်သော။ တံ ဒါနံ၊ ထိုအလှူကို။ ပတိဋ္ဌာပေန္တိ၊ တည်စေကြကုန်၏။
သာမညဖလန္တိ ဧတ္ထ၊ သာမည ဖလံဟူသော ဤပါဌ်၌။ ပရမတ္ထတော၊ မဖောက်မပြန် မြတ်သောအနက်အားဖြင့်။ ဝါ၊ အစစ်အမှန် တရားကိုယ်အနက်အားဖြင့်။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်၄ပါးသည်။ သာမညံ၊ သာမညမည်၏။ အရိယဖလံ၊ {၀၁} (နိ၊ ၃၀၇) အရိယဖိုလ် ၄ပါးသည်။ သာမညဖလံ၊ သာမညဖလမည်၏။ ယထာဟ၊ အဘယ်သို့ ဟောတော်မူသနည်း။ ကတမဉ္စ ဘိက္ခဝေ၊ သာမညံ၊ အယမေဝ အနုယော အဋ္ဌင်္ဂိကော မဂ္ဂေါ၊ သေယျတိဒိ? သမ္မာဒိဌိ၊ ပ။ သမ္မာ သမာဓိ၊ ဣဒံ ဝုစ္စတိ ဘိက္ခဝေ သာမညံ၊ ကတမာနိစ ဘိက္ခဝေ သာမညဖလာနိ သောတာပတ္တိဖလံ၊ ပ။ အရဟတ္တဖလံတိ၊ ကတမဉ္စ ဘိက္ခဝေ၊ သာမညံ၊ အယမေဝ အနုယော အဋ္ဌင်္ဂိကော မဂ္ဂေါ၊ သေယျတိဒိ? သမ္မာဒိဌိ၊ ပ။ သမ္မာ သမာဓိ၊ ဣဒံ ဝုစ္စတိ ဘိက္ခဝေ သာမညံ၊ ကတမာနိစ ဘိက္ခဝေ သာမညဖလာနိ သောတာပတ္တိဖလံ၊ ပ။ အရဟတ္တဖလံဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ သာမညံ၊ သာမညဟူသည်။ ဝါ၊ သမဏအစစ်၏ ဖြစ်ကြောင်း ဖြစ်ရာဟူသည်။ ကတမဉ္စ၊ အဘယ်နည်း။ အရိယော၊ မြတ်သော။ အဋ္ဌင်္ဂီကော၊ ရှစ်ပါးသော အင်္ဂါရှိသော။ အယမေဝမဂ္ဂေါ၊ ဤမဂ်ပင်တည်း။ သေယျထိဒံ၊ ထို အရိယအဋ္ဌင်္ဂိကမဂ်ဟူသည် အဘယ်နည်း။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိလည်းကောင်း။ ပေ၊ သမ္မာသမာဓိ၊ ၎င်းတည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣဒံ၊ ဤအရိယ အဋ္ဌင်္ဂိကမဂ်ကို။ သမညံ၊ သာမညဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ သာမည ဖလာနိ၊ သာမညဖလတို့ဟူသည်။ ဝါ၊ သာမည၏အကျိုးတို့ဟူသည်။ ကတမာနိစ၊ အဘယ်တို့နည်း။ အချို့စာအုပ်၌ “ကတမဉ္စ သာမညဖလံ” ဟုရှိ၏။ ပါဠိတော်ရင်း၌ “ကတမာနိစ သာမညဖလာနိ” ဟုရှိသည်။ သောတာပတ္တိ ဖလံ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ် ၎င်း။ ပေ၊ အရဟတ္တဖလံ၊ အရဟတ္တဖိုလ် ၎င်းတည်း။ တံ၊ ထိုဖိုလ် ၄ပါးကို။ ဧသ (ဧသော) ရာဇာ၊ ဤအဇာတသတ်မင်းသည်။ န ဇာနာတိ၊ မသိ။ (“မသိသောကြောင့် ဖိုလ် ၄ပါးကို ရည်ရွယ်၍ မေးသည် မဟုတ်” ဟူလို။) ပန၊ စင်စစ်ကား။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ အာဂတံ၊ လာသော။ ပါဠိတော်၌ တိုက်ရိုက်လာသော။ ဒါသကဿကောပမံ၊ ကျွန် ဥပမာ, လယ်သမား ဥပမာကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်ရွယ်၍။ ပုစ္ဆတိ၊ မေး၏။
အထ၊ မေးလျှောက်ရာထိုအခါ၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပဥှံ၊ ပြဿနာကို။ အဝိသဇ္ဇေ တွာဝ၊ ဖြေတော်မမူသေးဘဲသာလျှင်။ စိန္တေသိ၊ စဉ်းစားတော်မူပြီ။ ကိံ၊ စဉ်းစားတော်မူသနည်း။ ဗဟူ၊ များစွာကုန်သော။ အညတိတ္ထိယသာဝကာ၊ သာသနာတော် အယူမှ {၀၁} (နိ၊ ၃၀၈) တစ်ပါးသော တိတ္ထိတို့၏ သာဝကဖြစ်ကုန်သော။ {၀၇} ဣမေ ရာဇာမစ္စာ၊ ဤမင်းမျိုး အဆက်ဆက်မှ လာသော အမတ်တို့သည်။ ဝါ၊ ဤလက်အောက်ခံ မင်း, အမတ်တို့သည်။ [၀၇] ဣဓ၊ ဤအရပ်၌။ အာဂတာ၊ လာကုန်ပြီ။ တေ၊ ထိုမင်း, အမတ်တို့သည်။ ကဏှပက္ခဉ္စ၊ မည်းညစ်သော အဖို့ကိုလည်းကောင်း။ သုက္ကပက္ခဉ္စ၊ ဖြူစင်သော အဖို့ကိုလည်းကောင်း။ ဒီပေတွာ၊ ပြ၍။ ဓမ္မေ၊ တရားကို။ ကထီယမာနေ၊ ဟောတော်မူအပ်သော်။ အမှာကံ၊ ငါတို့၏။ ရာဇာ၊ မင်းသည်။ မဟန္တေန၊ ကြီးစွာသော။ ဥဿာဟေန၊ အားထုတ်ခြင်းဖြင့်။ ဣဓ၊ ဤအရပ်သို့။ အာဂတော၊ လာခဲ့ပြီ။ တဿ၊ ထိုမင်း၏။ အာဂတကာလတော၊ ရောက်လာရာ အခါမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ သမဏော ဂေါတမော၊ ရဟန်း ဂေါတမသည်။ သမဏကောလာ ဟလံ (ဧဝ)၊ ရဟန်းတို့၏ အုတ်အုတ် ကျက်ကျက် ဖြစ်သော အယူဝါဒကိုသာ။
သမဏဘဏ္ဍနမေဝ၊ ရဟန်းတို့၏ ငြင်းခုံခြင်းကိုသာ။ ကထေတိ၊ ပြော၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဥဇ္ဈာယိဿန္တိ၊ ကဲ့ရဲ့ကြကုန်လတ္တံ့။ သက္ကစ္စံ၊ ရိုသေစွာ။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ နသောဿန္တိ၊ မနာယူကြကုန်လတ္တံ့။ပန၊ အနွယကား။ ရညာ၊ မင်းသည်။ ကထီယမာနေ၊ ဖြေဆိုအပ်သော်။ ဥဇ္ဈာယိတုံ၊ ကဲ့ရဲ့ခြင်းငှာ။ န သက္ခိဿန္တိ၊ မစွမ်းနိုင်ကုန်လတ္တံ့။ ရာဇာနမေဝ၊ မင်းသို့သာလျှင်။ အနုဝတ္တိဿန္တိ၊ အစဉ်လိုက်ကုန်လတ္တံ့။ ဟိ၊ မှန်။ လောကော၊ {၀၁} (နိ၊ ၃၀၉) သတ္တလောကသည်။ ဣဿရာနုဝတ္တကော၊ အစိုးရသော ပုဂ္ဂိုလ်သို့ အစဉ်လိုက်၏။ ဟန္ဒ၊ ယခု။ အဟံ၊ သည်။ ရညောဝ၊ မင်း၏သာ။ ဘာရံ၊ တာဝန်ကို။ ကရောမိ၊ ပြုရတော့အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေသိ၊ ကြံ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ စဉ်းစားတော်မူပြီး၍။ ရညော၊ ၏။ ဘာရံ၊ တာဝန်ကို။ ကရောန္တော၊ ပြုတော်မူလိုသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဝါ၊ ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ အဘိဇာနာသိနော တွံတိ အာဒိံ၊ အဘိဇာနာသိ နော တွံအစရှိသော စကားကို။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူပြီ။
{၀၃} ၁၆၄။ တတ္ထ၊ ထိုအဘိဇာနာသိ နော တွံ အစရှိသော ပါဌ်၌။ အဘိဇာနာသိ နော တွံတိ (ပဒတ္တယဿ)၊ အဘိဇာနာသိ နောတွံဟူသော ပုဒ်၃ပါးအပေါင်း၏။ အဘိဇာနာသိနု တွံတိ၊ အဘိဇာနာသိ နုတွံဟူ၍။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိထိုက်၏။ စ၊ ဆက်အံ့။ အယံ နောသဒ္ဒေါ၊ ဤနောသဒ္ဒါကို။ ပရတော၊ နောက်၌။ ပုစ္ဆိတာတိ ပဒေန၊ ပုစ္ဆိတာဟူသော ပုဒ်နှင့်။ ယောဇေတဗ္ဗော၊ ယှဉ်စေထိုက်၏။
ဟိ၊ ထင်ရှားအောင် ပြဦးအံ့။ ယှဉ်စေရပုံကို ထင်ရှားအောင်ပြဦးအံ့။ ဣဒံ၊ ဤအနက်သည်။ ဝါ၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်သည်။ ဝါ၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကိံ၊ အဘယ်သို့။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ မဟာရာဇ၊ မဟာရာဇာ။ တွံ၊ သင်သည်။ ဣမံ ပဥှံ၊ ဤပြဿနာကို။ အညေ၊ ငါမှ တစ်ပါးကုန်သော။ သမဏဗြာဟ္မဏေ၊ သမဏဗြာဟ္မဏ အမည် {၀၁} (နိ၊ ၃၁၀) ရသူတို့ကို။ ပုစ္ဆိတာနု၊ မေးဘူးသလော။ နံ ပုဋ္ဌဘာဝံ၊ ထိုသို့ မေးအပ်ဖူးသည်၏ အဖြစ်ကို။ အဘိဇာနာသိစ၊ သိလည်း သိ၏လော။ ဝါ၊ မှတ်မိလည်း မှတ်မိ၏လော။ တေ၊ သင်၏။ သမ္မုဋ္ဌံ၊ ပျောက်ပျောက်ခြင်းသည်။ ဝါ၊ မေ့လျော့ခြင်းသည်။ န (ဟောတိ)၊ မဖြစ်ဘဲ ရှိ၏လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။
သစေ တေ အဂရူတိ၊ သစေ တေ အဂရူဟူသည်ကား။ တုယှံ၊ သင်၏။ ဝါ၊ သင့်အား။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းအရာအားဖြင့်။ တေ၊ ထိုသမဏ ဗြာဟ္မဏအမည်ရသူတို့သည်။ ဗျာကရိံသု၊ ဖြေဆိုလိုက်ကြကုန်ပြီ။ တထာ၊ ထိုအခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဣဓ၊ ဤအရပ်၌။ ဘာသိတုံ၊ လျှောက်ခြင်းငှာ။ ဘာရိယံ၊ ထမ်းဆောင်ထိုက်သော တာဝန်သည်။ ဝါ၊ ဝန်လေးသည်။ သစေ န ဟောတိ၊ အကယ်၍မဖြစ်အံ့။ ကောစိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော။ အဖာသုကဘာဝေါ၊ မချမ်းသာသည်၏ အဖြစ်သည်။ ယဒိ န အတ္ထိ၊ အကယ်၍ မရှိအံ့။ (ဧဝံ သတိ)၊ ဘာသဿု၊ လျှောက်စမ်းပါလော။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်တည်း။
န ခေါ မေ ဘန္တေတိ၊ န ခေါ မေ ဘန္တေဟူသော စကားကို။ ကိံ၊ အဘယ်ကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ အာဟ၊ လျှောက်သနည်း။ ဟိ၊ ချဲ့အံ့။ ပဏ္ဍိတ ပတိရူပကာနံ၊ အတုအယောင်ဖြစ်သော ပညာရှိတို့၏။ သန္တိကေ၊ အထံ၌။ ကထေတုံ၊ ပြောဆိုခြင်းငှာ။ ဒုက္ခံ၊ ခဲယဉ်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေ၊ ထို အတုအယောင် ဟန်ဆောင် ပညာရှိတို့သည်။ ပဒေပဒေ၊ ပုဒ်တိုင်း ပုဒ်တိုင်း၌။ အက္ခရေ အက္ခရေ၊ အက္ခရာတိုင်း အက္ခရာတိုင်း၌။ ဒေါသမေဝ၊ အပြစ်ကိုသာလျှင်။ ဝဒန္တိ၊ ပြောဆိုကြကုန်၏။ ပန၊ အဖို့တစ်ပါးကား။ ဧကန္တပဏ္ဍိတာ၊ ဧကန် ပညာရှိပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ကထံ၊ စကားကို။ သုတွာ၊ ကြားရ၍။ သုကထိကံ၊ ကောင်းစွာ ပြောဆိုအပ်သောစကားကို။ ပသံသန္တိ၊ ချီးမွမ်းကြကုန်၏။ ဒုက္ကထိတေသု၊ မကောင်းသဖြင့် ပြောဆိုအပ်ကုန်သော။ {၀၈} ပါဠိပဒ အတ္ထဗျဉ္ဇနေသု၊ ပါဠိဟူသောပုဒ်, ပုဒ်၏အနက်, အက္ခရာတို့တွင်။ (တစ်နည်း) ပါဠိပဒအတ္ထဗျဉ္ဇနေသု၊ ပါဠိဟူသောပုဒ်, ပုဒ်၏အနက်, ဝါကျတို့ {၀၁} (နိ၊ ၃၁၁) တွင်။ [၀၈]ယံယံ၊ အကြင်အကြင် ပါဠိပဒ အတ္ထဗျဉ္ဇနသည်။ ဝိရုဇ္ဈတိ၊ အမှန်နှင့် ဆန့်ကျင်၏။ ဝါ၊ မှားနေ၏။ တံတံ၊ ထိုထို ပါဠိပဒ အတ္ထဗျဉ္ဇနကို။ ဥဇုကံ၊ ဖြောင့်မှန်သည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဒေန္တိ၊ ပေးကြကုန်၏။ စ၊ ဆက်ဦးအံ့။ ဘဂဝန္တရူပေါ၊ မြတ်စွာဘုရား၏ သဘောတော်နှင့် တူသော သဘောရှိသော။ တနည်း, ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားနှင့်။ သဒိသော၊ တူသော။ ဧကန္တ ပဏ္ဍိတောနာမ၊ ဧကန် ပညာရှိပုဂ္ဂိုလ်မည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ န ခေါ မေ ဘန္တေဂရု ယတ္ထဿ ဘဂဝါနိသိန္နော ဘဂဝန္တရူပေါဝါတိ၊ န ခေါ မေ ဘန္တေဂရု၊ ယတ္ထဿ ဘဂဝါနိသိန္နော ဘဂဝန္တရူပေါဝါဟူ၍။ အာဟ၊ လျှောက်ပြီ။ {၀၁} (နိ၊ ၃၁၂) ခြင်းကို ဖြစ်စေတတ်သော။ သရိတဗ္ဗယုတ္တကံ၊ အမှတ်ရခြင်းအား သင့်လျော်သော။ ဝါ၊ အမှတ်ရထိုက်သည်၏ အဖြစ်နှင့် ယှဉ်သော။ ကထံ၊ စကားကို။ ပရိယော သာပေတွာ၊ ပြီးဆုံးစေပြီး၍။
{၀၃} ၁၆၆။ ကရောတော ခေါ မဟာရာဇ ကာရယတောတိ အာဒီသု၊ ကရောတော ခေါ မဟာရာဇ ကာရယတောအစရှိသော ပါဠိရပ်တို့၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိထိုက်၏။ ကရောတောတိ၊ ကရောတောဟူသည်ကား။ သဟတ္ထာ၊ မိမိလက်ဖြင့်။ (ကိုယ်တိုင် ကိုယ်ကြပ်)။ ကရောန္တဿ၊ ပြုသော်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ ပြုသောပုဂ္ဂိုလ်သည် လည်းကောင်း။ ကာရယတောတိ၊ ကာရယတောဟူသည်ကား။ အာဏတ္တိယာ၊ စေခိုင်းခြင်းဖြင့်။ ကာရေန္တဿ၊ ပြုစေသော်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ ပြုစေသော ပုဂ္ဂိုလ်သည် လည်းကောင်း။ ဆိန္ဒတောတိ၊ ဆိန္ဒတောဟူသည်ကား။ ပရေသံ၊ သူတစ်ပါးတို့၏။ ဟတ္ထာဒီနိ၊ လက်အစရှိသည်တို့ကို။ ဆိန္ဒန္တဿ၊ ဖြစ်သော်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ ဖြတ်သောပုဂ္ဂိုလ်သည် လည်းကောင်း။ ပစတောတိ၊ ပစတောဟူသည်ကား။ ပရေ၊ သူတစ်ပါးတို့ကို။ ဒဏ္ဍေန၊ ဒုတ်ဖြင့်။ ဝီဠေန္တဿဝါ၊ ညှဉ်းဆဲသော်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ ညှဉ်းဆဲသောပုဂ္ဂိုလ်သည် လည်းကောင်း။ {၀၁} (နိ၊ ၃၁၃) သောစယတော သောစာပယတောတိ၊ သောစယတော သောစာပယတောဟူသည်ကား။ ပရဿ၊ သူတစ်ပါး၏။ ဘဏ္ဍဟရဏာဒီဟိ၊ ဘဏ္ဍာကိုခိုးဆောင်ခြင်း အစရှိသည်တို့ဖြင့်။ သောကံ၊ ဝမ်းနည်းကြောင်းကို။ ဝါ၊ ဝမ်းနည်းခြင်းကို။ သယံ၊ ကိုယ်တိုင်။ ကရောန္တဿပိ၊ ပြုသော်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ ပြုသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်းကောင်း။ ပရေဟိ၊ သူတစ်ပါးတို့သည်။ ဝါ၊ တို့ကို။ {၀၂}
ကာရာပေန္တဿပိ၊ ပြုစေသော်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ ပြုစေသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်းကောင်း။ကိလမတော ကိလမယတောတိ၊ မိလမတော ကိလမယတောဟူသည်ကား။ အာဟာရူ ပစ္ဆေဒမန္ဓနာဂါရ၊ အာဟာရကို ဖြတ်ခြင်း, ထောင်သို့ ဝင်ခြင်း အစရှိသော အမှုတို့ဖြင့်။ သယံ၊ ကိုယ်တိုင်။ ကိလမန္တဿပိ၊ အပင်ပန်းခံသော် လည်းကောင်း။ ဝါ၊ အပင်ပန်းခံသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်းကောင်း။ ပရေဟိ၊ မိမိစကားကို နားထောင်မည့် သူတစ်ပါးတို့သည်။ ဝါ၊ တို့ကို။ ကိလမာပေန္တဿပိ၊ အပင်ပန်းခံစေသော်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ အပင်ပန်းခံစေ {၀၁} (နိ၊ ၃၁၄) သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်းကောင်း။ ဖန္ဒတော ဖန္ဒာပယတောတိ၊ ဖန္ဒတော ဖန္ဒာပယတောဟူသည်ကား။ ဖန္ဒန္တံ၊ တုန်လှုပ်တတ်သော။ ပရံ၊ သူတစ်ပါးကို။ ဖန္ဒနကာလေ၊ တုန်လှုပ်ရာအခါ၌။ သယံပိ၊ ကိုယ်တိုင်လည်း။ ဖန္ဒတော၊ တုန်လှုပ်သော်လည်းကောင်း။ တုန်လှုပ်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်းကောင်း။ ပရံပိ၊ ကိုလည်း။ ဖန္ဒာပယတော၊ တုန်လှုပ်စေသော်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ တုန်လှုပ်စေသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်းကောင်း။ ပါဏမတိပါတာပယတောတိ၊ ပါဏမတိပါတာပယတောဟူသည်ကား။ ပါဏံ၊ သတွာကို။ ဟနန္တဿပိ၊ ကိုယ်တိုင်သတ်သော်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ ကိုယ်တိုင်သတ်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်းကောင်း။ ဟနာပေန္တဿပိ၊ သူတစ်ပါးကို သတ်စေသော်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ သူတစ်ပါးကို သတ်စေသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်းကောင်း။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော ပုဒ်တို့၌။ ကရဏ ကာရဏ ဝသေနေဝ၊ ကိုယ်တိုင်ပြုခြင်း, သူတစ်ပါးကို ပြုစေခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်ပင်။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိထိုက်၏။
သန္ဓိံတိ၊ သန္ဓိံဟူသည်ကား။ ဃရသန္ဓိံ၊ အိမ်၏ အစပ်ရှိသော နံရံကို။ နိလ္လောပံတိ၊ နိလ္လောပံဟူသည်ကား။ မဟာဝိလောပံ၊ အကြီးအကျယ် လုယက်၍။ ဧကာဂါရိကံတိ၊ ဧကာဂါရိကံဟူသည်ကား။ ကမေဝဃရံ၊ တစ်အိမ်တည်းကိုပင်။ ပရိဝါရေတွာ၊ ဝန်းရံ၍။ (ဝိုင်း၍)။ ဝိလုမ္ပနံ၊ လုယက်ခြင်းကို။ ပရိပန္ထေတိ၊ ပရိပန္ထေဟူသည်ကား။ အာဂတာဂတာနံ၊ လာကုန်လာကုန်သော လူတို့ကို။ အစ္ဆိန္ဒနတ္ထံ၊ လုယူခြင်း အကျိုးငှာ။ မဂ္ဂေ၊ လမ်း၌။ တိဋ္ဌတော၊ တည်သော်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ တည်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်းကောင်း။ {၀၁} (နိ၊ ၃၁၆) ကရော တော န ကရီယ ပါပံတိ ကရော တော န ကရီယ ပါပံဟူသော ပါဌ်ဖြင့်။ ယံကိဉ္စိ၊ အမှတ်မရှိ တစ်စုံတစ်ခုသော။ ပါပံ၊ မကောင်းမှုကို။ ကရောမိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိသညာယ၊ ဤသို့သော အမှတ်ဖြင့်။ ကရောတောပိ၊ ပြုပါသော်လည်း။ ဝါ၊ ပြုသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်း။ (ဆဋ္ဌီကတ္တား)။ ပါပံ၊ မကောင်းမှုကို။ နကရီယတိ၊ မပြုအပ်။ (ပြုအပ်သည်မမည်, ပြုရာမရောက်၊ ဟူလို)။ ပါပံ၊ မကောင်းမှုသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ပန၊ ထိုသို့ပင် ပြုရာမရောက်ပါသော်လည်း။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ ပါပံ၊ မကောင်းမှုကို။ ကရောမ၊ ငါတို့ပြုကြကုန်၏။ ဣတိ ဧဝံ သညိနော၊ ဤသို့သော အမှတ်ရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤအနက်ကို။ ဒီပေတိ၊ ပြ၏။
{၀၁} (နိ၊ ၃၁၇) ခုရပရိယန္တေနာတိ၊ ခုရပရိယန္တေနာဟူသည်ကား။ ခုရနေမိနာ၊ သင်တုန်းဟူသော အကွပ်ရှိသော။ ဝါ၊ တစ်နည်း။ ခုရဓာရသဒိသ ပရိယန္တေန၊ သင်တုန်းသွားနှင့်တူသော အဆုံးအပိုင်းအခြားရှိသော။ ဧကံ မံသခလံတိ၊ ဧကံ မံသခလံဟူသည်ကား။ ဧကံ၊ တစ်ခုတည်းသော။ မံသရာသိံ၊ အသားစုကို။ ပုဉ္ဇံတိ၊ ပုဉ္ဇံဟူသော သဒ္ဒါသည်။ တဿေဝ၊ ထိုခလသဒ္ဒါ၏ပင်။ ဝေဝစနံ၊ ဝေဝုစ်ပရိယာယ် စကားလှယ်တည်း။ တတော နိဒါနံတိ၊ တတော နိဒါနဟူသည်ကား။ ဧကမံသခလကရဏနိဒါနံ၊ တစ်ခုတည်းသော အသားစုကို ပြုခြင်း ဟူသော အကြောင်းရှိသော။
ဒက္ခိဏန္တိ၊ ဒက္ခိဏံဟူသည်ကား။ ဒက္ခိဏတီရေ၊ ဂင်္ဂါမြစ်၏ တောင်ဘက်ကမ်း၌။ မနုဿာ၊ တို့သည်။ ကက္ခဠာ၊ ခက်ထန်ကုန်သည်။ ဒါရုဏာ၊ ကြမ်းကြုတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေ၊ ထိုတောင်ဘက်ကမ်း၌နေသော လူတို့ကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ ဟနန္တောတိအာဒိံ၊ ဟနန္တောအစရှိသော စကားကို။ အာဟ၊ မိန့်၏။ ဥတ္တရထီရေ၊ ဂင်္ဂါမြစ်၏ မြောက်ဘက်ကမ်း၌။ (မနုဿာ၊ လူတို့သည်။) သဒ္ဓါ၊ သဒ္ဓါတရားရှိကုန်သည်။ ပသန္နာ၊ ရတနာ ၃ပါး၌ ကြည်ညိုကုန်သည်။ ဗုဒ္ဓမာမကာ၊ ဘုရားဟူသော ကိုယ့်ဥစ္စာရှိကုန်သည်။ ဝါ၊ ဘုရားကို မြတ်နိုးကုန်သည်။ ဓမ္မမာမကာ၊ တရားဟူသော ကိုယ် ဥစ္စာရှိကုန်သည်။ ဝါ၊ တရားကို မြတ်နိုးကုန်သည်။ {၀၁} (နိ၊ ၃၁၈) သံဃမာမကာ၊ သံဃာဟူသော ကိုယ်ဥစ္စာရှိကုန်သည်။ ဝါ၊ သဃာကိုမြတ်နိုးကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေ၊ ထိုမြောက်ဘက်ကမ်း၌နေသော လူတို့ကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ ဒဒန္တောတိအာဒိံ၊ ဒဒန္တောအစရှိသော စကားကို။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။
တတ္ထ၊ ထိုဒဒန္တော အစရှိသောပါဌ်၌။ ယဇန္တောတိ၊ ယဇန္တောဟူသည်ကား။ မဟာယာဂံ၊ ယဇ်ကြီးကို။ ကရောန္တော၊ ပြုလျက်။ ဒမေနာတိ၊ ဒမေနာဟူသည်ကား။ ဣန္ဒြိယဒမေန၊ စက္ခုစသော ဣန္ဒြေတို့ကို ဆုံးမခြင်းကြောင့် လည်းကောင်း။ ဝါ၊ တစ်နည်း။ ဥပေါသထကမ္မေန၊ ဥပုသ်စောင့်သုံးမှုကြောင့် လည်းကောင်း။ သံယမေနာတိ၊ သံယမေနဟူသည်ကား။ သီလသံယမေန၊ သီလကို စောင့်စည်းခြင်းကြောင့်လည်းကောင်း။ သစ္စဝဇ္ဇေနာတိ၊ သစ္စဝဇ္ဇေနဟူသည်ကား။ သစ္စဝစနေန၊ မှန်ကန်သော စကားကြောင့်လည်းကောင်း။ အာဂမောတိ၊ အာဂမောဟူသည်ကား။ အာဂမနံ၊ လာခြင်းသည်။ ပဝတ္တိ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဣတိ၊ ဤကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ သဗ္ဗထာပိ၊ အလုံးစုံသော အပြားအားဖြင့်လည်း။ ပါပ {၀၁} (နိ၊ ၃၁၉) ပုညာနံ၊ မကောင်းမှု ကောင်းမှုတို့၏။ ကြိယမေဝ၊ ပြုအပ်ကုန်သည်၏ အဖြစ်ကိုသာ။ (ဘာဝပ္ပဓာန ဘာဝလောပကြံ)။ (တစ်နည်း) ပါပပုညာနံ၊ တို့ကို။ ကြိယမေဝ၊ ပြုခြင်းကိုသာ။ ဝါ၊ ပြုရာရောက်ခြင်းကိုသာ။ ပဋိက္ခိပတိ၊ ပယ်၏။
ယော၊ အကြင်သူသည်။ အမ္ဗော၊ သရက်ပင်ကို။ ကီဒိသော၊ အဘယ်ကဲ့သို့ ရှုအပ်ပါသနည်း။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့သော်လည်းကောင်း။ အမ္ဗဿ၊ သရက်ပင်၏။ ခန္ဓ၊ ပဏ္ဏ ပုပ္ဖ ဖလာနိ၊ ပင်စည်, အရွက်, အပွင့်, အသီးတို့ကို။ ကီဒိသာနိ၊ အဘယ်သို့ ရှုအပ်ပါကုန်သနည်း။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့သော်လည်းကောင်း။ ဝုတ္တေ၊ ပြောဆိုအပ်သော်။ ဝါ၊ မေးအပ်သော်။ လဗုဇော၊ တောင်ပိန္နဲပင်ကို။ ဧဒိသော၊ ဤကဲ့သို့ ရှုအပ်၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့သော်လည်းကောင်း။ လဗုဇဿ၊ တောင်ပိန္နဲပင်၏။ ခန္ဓ၊ ပဏ္ဏ ပုပ္ဖ ဖလာနိ၊ ပင်စည် အရွက်အပွင့်အသီးတို့ကို။ ဧဒိသာနိ၊ ဤကဲ့သို့ရှုအပ်ကုန်၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့သော်လည်းကောင်း။ ဗျာကရောတိ၊ ဖြေဆို၏။ သော၊ ထိုသူသည်။ အမ္ဗံပုဋ္ဌော လဗုဇံ ဗျာကရောတိနာမ၊ အမ္မံပုဋ္ဌော လဗုဇံ ဗျာကရောတိမည်၏။ ဝါ၊ သရက်ပင်ကို မေးအပ်ပါလျက် တောင်ပိန္နဲပင်ကို ဖြေဆိုသူမည်၏။
ဝိဇိတေတိ၊ ဝိဇိတေဟူသည်ကား။ အာဏာပဝတ္တိဒေသေ၊ အာဏာဖြစ်ရာအရပ်၌။ ဝါ၊ အာဏာနှံ့ရာ အရပ်၌။ အပသာဒေတဗ္ဗံတိ၊ အပသာဒေတဗ္ဗံဟူသည်ကား။ ဝိဟေဌေတဗ္ဗံ၊ ညှဉ်းဆဲထိုက်၏ဟူ၍။ အနဘိနန္ဒိတွာ {၀၁} (နိ၊ ၃၂၀) တိ၊ အနဘိနန္ဒိတွာဟူသည်ကား။ သာဓု သာဓူတိ၊ သာဓု သာဓုဟူ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပသံသံ၊ ချီးမွမ်းမှုကို။ အကတွာ၊ မပြုမူ၍။ အပ္ပဋိက္ကောသိတွာတိ၊ အပ္ပဋိက္ကောသိတွာဟူသည်ကား။ ဗာလ၊ ဟဲ့အမိုက်ကောင်။ တယာ၊ သင်သည်။ {၀၇} ဒုဗ္ဘာသိတံ၊ မကောင်းသဖြင့် ပြောဆိုအပ်သည် မည်လောက်အောင်။ (ကြိယာဝိသေသန)။ ဝါ၊ မကောင်းသဖြင့် ပြောဆိုအပ်သော စကားကို။ [၀၇] ဘာသိတံ၊ ပြောဆိုအပ်ပြီ။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ အပ္ပဋိဗာဟိတွာ၊ မတားမြစ်မူ၍။
အနုဂ္ဂဏှန္တောတိ၊ အနုဂ္ဂဏှန္တောဟူသည်ကား။ သာရတော၊ အမြတ်အားဖြင့်။ ဝါ၊ အနှစ်အားဖြင့်။ အဂ္ဂဏှန္တော၊ မယူဘဲ။ အနိကုဇ္ဇန္တောတိ၊ အနိကုဇ္ဇန္တောဟူသည်ကား။ သာရဝသေနေဝ၊ အမြတ်၏ အဖြစ်ဖြင့်ပင်။ ဝါ၊ အနှစ်၏ အဖြစ်ဖြင့်ပင်။ ဣဒံ၊ ဤစကားသည်။ နိဿရဏံ၊ ဝဋ်ဒုက္ခမှ ထွက်မြောက်ကြောင်းတည်း။ အယံ၊ ဤအနက်သည်။ ပရမတ္ထော၊ မဖောက်မပြန် မှန်ကန်ကောင်းမြတ်သော အနက်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဟဒယေ၊ စိတ်နှလုံး၌။ အတ္ထပေန္တော၊ မထားဘဲ။ {၀၁} (နိ၊ ၃၂၁) ပန၊ ဆက်အံ့။ ဗျဉ္ဇနံ၊ သဒ္ဒါကို။ ဝါ၊ ပူရဏဆရာကြီးပြောအပ်သော စကားအစဉ်ကို။ တေန၊ ထိုမင်းသည်။ ဥဂ္ဂဟိတဉ္စ၊ မှတ်ယူလည်း မှတ်ယူအပ်သည်သာ။ နိကုဇ္ဇိတဉ္စ၊ စိတ်၌လည်း ထားအပ်သည်သာ။
ပူရဏကဿပဝါဒ အဖွင့်ပြီး၏။
မက္ခလိဂေါသာလဝါဒ အဖွင့်
{၀၂}
{၀၃} ၁၆၈။ မက္ခလိဝါဒေ၊ မက္ခလိဝါဒ၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိထိုက်၏။ ပစ္စယောတိ၊ ပစ္စယောဟူသော သဒ္ဒါသည်။ ဟေတုဝေဝစနမေဝ၊ ဟေတုသဒ္ဒါ၏ ဝေဝုစ်ပရိယာယ် စကားလှယ်သာတည်း။ ဥဘယေနာပိ၊ ဟေတုပစ္စယကို ပယ်ကြောင်းစကား ၂ရပ်ဖြင့်လည်း။ (နိတ္ထိဟေတု, နတ္ထိပစ္စယော ဟူသော စကား ၂ရပ်ဖြင့် {၀၁} (နိ၊ ၃၂၂) လည်း)။ ဝိဇ္ဇမာနမေဝ၊ ထင်ရှားရှိသည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ ကာယဒုစ္စရိတာဒီနံ၊ ကာယဒုစရိုက်အစရှိသည်တို့၏။ သံကိလေသပစ္စယံ၊ ညစ်နွမ်းခြင်း၏ အကြောင်းကိုလည်းကောင်း။ ကာယသုစရိတာဒီနံ၊ ကာယသုစရိုက် အစရှိသည်တို့၏။ ဝိသုဒ္ဓိပစ္စယံစ၊ စင်ကြယ်ခြင်း၏ အကြောင်းကိုလည်းကောင်း။ ပဋိက္ခိပတိ၊ ပယ်၏။အတ္ထကာရေတိ၊ အတ္ထကာရေဟူသည်ကား။ အတ္တကာရော၊ မိမိကိုယ်တိုင် ပြုအပ်သော ကောင်းမှုသည်။ အတ္တနာ၊ မိမိသည်။ ယေနကတ ကမ္မေန၊ အကြင် ပြုအပ်သော ကံကြောင့်။ ဣမေသတ္တာ၊ ဤသတ္တဝါတို့သည်။ ဒေဝတ္တံပိ၊ နတ်၏ အဖြစ်သို့လည်းကောင်း။ မာရတ္တံပိ၊ မာရ်နတ်၏ အဖြစ်သို့လည်းကောင်း။ ဗြဟ္မတ္တံပိ၊ ဗြဟ္မာ၏ အဖြစ်သို့လည်းကောင်း။ သာဝကဗောဓိံပိ၊ သာဝကဗောဓိဉာဏ်သို့လည်းကောင်း။ ပစ္စေကဗောဓိံပိ၊ ပစ္စေကဗောဓိ ဉာဏ်သို့လည်းကောင်း။ သဗ္ဗညုတံပိ၊ သဗ္ဗညုတာ ဉာဏ်သို့လည်းကောင်း။ ပါပုဏန္တိ၊ ရောက်ကြရကုန်၏။ တံပိ၊ ထိုကံကိုလည်း။ ပဋိက္ခိပတိ၊ ပယ်၏။
ဒုတိယပဒေန၊ ပရကာရေ ဟူသော ဒုတိယပုဒ်ဖြင့်။ ပရဿ၊ သူတစ်ပါး၏။ ဩဝါဒါနုသာသနိံ၊ ရှေးဦးစွာ ဆုံးမခြင်း, အဖန်ဖန်သွန်သင်ခြင်း ဟူသော။ ယံ ပရကာရံ၊ အကြင် သူတစ်ပါးသည် ပြုအပ်သော {၀၁} (နိ၊ ၃၂၃) အမှုကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ မဟာသတ္တံ၊ မြတ်သောသတွာကို။ ဝါ၊ ဘုရားလောင်းကို။ ထပေတွာ၊ ထား၍။ အဝသေသော၊ ဘုရားလောင်းမှ ကြွင်းသော။ ဇနော၊ လူအပေါင်းသည်။ {၀၇} မနုဿသောဘဂျတံ၊ လူတို့၌ ဖုန်းရှိသူ၏ အဖြစ်ကို။ ဝါ၊ သူတို့၌ တင့်တယ်ခြင်းကို။ [၀၇] အာဒိံ ကတွာ၊ အစပြု၍။ ယာဝအရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်တိုင်အောင်သော အကျိုးသို့။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်ရ၏။ တံ ပရကာရံ၊ ထိုသူတစ်ပါးတို့သည် ပြုအပ်သော အမှုကို။ ပဋိက္ခိပတိ၊ ပယ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝါ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော ကမ္မဝါဒ ကြိယာဝါဒကို ပယ်ခြင်းဖြင့်။ အယံ ဗာလော၊ ဤအမိုက်သည်။ ဇိနစက္ကေ၊ မြတ်စွာဘုရား၏ အဆုံးအမတော်ဖြစ်သော အာဏာ စက်၌။ ပဟာရံ၊ ကို။ ဒေတိနာမ၊ ပေးသည်မည်၏။ ဝါ၊ ပေးရာရောက်၏။
နတ္ထိ ပုရိသကာရေတိ၊ နတ္ထိ ပုရိသတာရေဟူသော ပါဌ်ဖြင့်။ ယေန ပုရိသကာရေန၊ အကြင် ယောကျ်ား၏ ပြုအပ်သော လုလ္လကြောင့်။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ ဝုတ္တပ္ပကာရာ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော အပြားရှိကုန်သော။ သမ္ပတ္တိယော၊ ဒေဝတ္တ မနုဿသောဘဂျ {၀၁} (နိ၊ ၃၂၄) တာ အစရှိသော စည်းစိမ်တို့သို့။ ပါပုဏန္တိ၊ ရောက်ကြရကုန်၏။ တံပိ၊ ထိုယောကျ်ား၏ လုလ္လကိုလည်း။ ပဋိက္ခိပတိ၊ ပယ်၏။
နတ္ထိ ဗလံတိ၊ နတ္ထိ ဗလံဟူသော ပါဌ်ဖြင့်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ယမှိဗလေ၊ အကြင်အား၌။ ပတိဋ္ဌိတာ၊ တည်ကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ ဝီရိယံ၊ ဝီရိယကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ တာသမ္ပတ္တိယော၊ ထိုဒေဝတ္တမနုဿသောဘဂျတာ အစရှိသော စည်းစိမ်တို့သို့။ ပါပုဏန္တိ၊ ရောက်ကြရကုန်၏။ တံဗလံ၊ ထိုအားကို။ ပဋိက္ခိပတိ၊ ပယ်၏။
နတ္ထိဝီရိယံတိ အာဒီနိ၊ နတ္ထိဝီရိယံ အစရှိကုန်သော။ သဗ္ဗာနိ၊ အလုံးစုံသော ပုဒ်တို့သည်။ ပုရိသကာရ ဝေဝစနာနေဝ၊ ပုရိသကာရ၏ ဝေဝုစ်ပရိယာယ် စကားလှယ်တို့သာတည်း။ ပန၊ ထိုသို့ပင် ပုရိသကာရ၏ ဝေဝုစ်ပရိယာယ် စကားလှယ်ပုဒ်များဖြစ်ပါသော်လည်း။ ဣဒံ၊ ဤအကျိုးသည်။ နော၊ ငါတို့၏။ ဝီရိယေန၊ ဝီရိယကြောင့်။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒံ၊ အကျိုးသည်။ (နော၊) ပုရိသထာမေန၊ ယောကျ်ားတို့၏ လုလ္လကြောင့်။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒံ၊ အကျိုးသည်။ (နော၊ ငါတို့၏။) {၀၁} (နိ၊ ၃၂၅) ပုရိသပရက္ကမေန၊ ယောကျ်ားတို့၏ အဆင့်ဆင့်မြင့်သော အရာသို့ ရောက်ကြောင်း လုလ္လကြောင့်။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဝတ္တ ဝဒန ပဋိက္ခေပကရဏ ဝသေန၊ အခြားသူတို့၏ သန္တာန်၌ ဖြစ်သော စကားကို ပယ်မှုကိုပြုခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဧတာနိ၊ ဤဝီရိယံ အစရှိသော ပုဒ်တို့ကို။ ဝိသုံ၊ သီးခြား။ အာဒိယန္တိ၊ ယူအပ်ကုန်၏။
သဗ္ဗေသတ္တာတိ၊ သဗ္ဗေသတ္တာဟူသော ပါဌ်ဖြင့်။ ဩဋ္ဌ၊ ဂေါဏ ဂဒြဘာ၊ ဒယော၊ ကုလားအုဋ္ဌ်, နွား, မြည်း အစရှိကုန်သော။ အနဝသေသေ၊ အကြွင်းမရှိကုန်သော သတွာတို့ကို။ ပရိဂ္ဂဏှာတိ၊ သိမ်းယူ၏။ သဗ္ဗေ ပါဏာတိ၊ သဗ္ဗေ ပါဏာဟူသော စကားကို။ ဧကိန္ဒြိယော၊ {၀၁} (နိ၊ ၃၂၆) တခုသော ဣန္ဒြေရှိသော။ ပါဏော၊ သတွာလည်းကောင်း။ ဒွိန္ဒြိယော၊ ၂ခုသော ဣန္ဒြေရှိသော။ ပါဏော၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ အာဒိဝသေန၊ ဤသို့ အစရှိသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝဒတိ၊ ပြောဆို၏။ သဗ္ဗေဘူတာတိ၊ သဗ္ဗေဘူတာဟူသော စကားကို။ အဏ္ဍ၊ ကောသဝတ္ထိ ကောသေသု၊ ဥခွံ, သားအိမ်တို့၌။ ဘူတေ၊ ဖြစ်သောသတွာတို့ကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ ဝဒထိ၊ ပြောဆို၏။ သဗ္ဗေ ဇီဝါတိ၊ သဗ္ဗေ ဇီဝါဟူသော စကားကို။ သာလိ၊ ယဝ ဂေါဓူမာ ဒယော၊ သလေး, မုယော, နတ်ကောက် အစရှိသော စပါးပင်တို့ကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ ဝဒတိ၊ ပြောဆို၏။ ဟိ၊ မှန်၏။ တေသု၊ ထိုသစ်ပင်တို့၌။ သော၊ ထိုမက္ခလိဆရာသည်။ ဝိရူဟနဘာဝေန၊ စည်ပင်ကုန်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဇီဝသညီ၊ အသက်ကောင်ဟု အမှတ်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။
အဝသာ အဗလာ အဝီရိယာတိ၊ အဝသာ အဗလာ အဝီရိယာဟူသည်ကား။ တေသံ၊ ထိုသတ္တပါဏ ဘူတဇီဝတို့၏။ ဝါ၊ တို့မှာ။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဝသောဝါ၊ အစွမ်းသည်လည်းကောင်း။ ဗလံဝါ၊ အားသည်လည်းကောင်း။ ဝီရိယံဝါ၊ လုံ့လသည်လည်းကောင်း။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ နိယတိ သင်္ဂတိ အာဝ ပရိဏတာတိ {၀၁} (နိ၊ ၃၂၇) ဧတ္ထ၊ နိယတိ၊ ပေ၊ ပရိဏတာဟူသော ဤပါဌ်၌။ နိယတီတိ၊ နိယတိဟူသည်ကား။ နိယတတာ၊ မြဲသည်၏ အဖြစ်တည်း။ သင်္ဂတီတိ၊ သင်္ဂတိဟူသည်ကား။ ဆန္နံ၊ ၆ပါးကုန်သော။ အဘိဇာတီနံ၊ အဘိဇာတ်တို့တွင်။ တတ္ထတတ္ထ၊ ထိုထို အဘိဇာတ်၌။ ဂမနံ၊ ဖြစ်ရခြင်းတည်း။ ဝါ၊ ပေါင်းဆုံရခြင်းတည်း။ ဘာဝေါတိ၊ ဘာဝေါဟူသည်ကား။ သဘာဝေါယေဝ၊ သဘော {၀၁} (နိ၊ ၃၂၈) တံထွာ, ဓမ္မတာပင်တည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝါ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသည့် အတိုင်း။ နိယတိယာစ၊ မြဲခြင်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ သင်္ဂတိယာစ၊ ထိုထို အဘိဇာတ်ဝယ်ပေါင်းဆုံခြင်းအားဖြင့် လည်းကောင်း။ ဘာဝေနစ၊ သဘောတံထွာ, ဓမ္မတာအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပရိဏတာ၊ အပိုင်းအခြားအားဖြင့် ညွတ်ရကုန်သည်။ နာနပ္ပကာရတံ၊ အထူးထူးသော အပြားရှိကုန်သည်၏ အဖြစ်သို့။ ပတ္တာ၊ ရောက်ကြရကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ကုန်၍။
ဟိ၊ မှန်။ ယေန၊ အကြင်သူသည်။ ယထာ၊ အကြင် အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဘဝိတဗ္ဗံ၊ ဖြစ်ထိုက်၏။ သော၊ ထိုသူသည်။ တထေဝ၊ ထိုအခြင်းအရာဖြင့်သာ။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်ရ၏။ ယေန၊ အကြင်သူသည်။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်း အရာအားဖြင့်။ န ဘဝိတဗ္ဗံ၊ မဖြစ်ထိုက်။ သော၊ ထိုသူသည်။ တထာ၊ ထိုအခြင်းအရာအားဖြင့်။ န ဘဝတိ၊ မဖြစ်ရ။ ဣတိ၊ ဤအနက်အဓိပ္ပါယ်ကို။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏။
{၀၁} (နိ၊ ၃၂၉) ဆသွေဝါဘိဇာတီသူတိ၊ ဆသွေဝါဘိဇာတီသုဟူသော ပါဌ်ဖြင့်။ ဒဿေတိ၊ ၏။ ကရိုဏ်း။ ဆသုဧဝ၊ ၆ပါးသာလျှင် ဖြစ်ကုန်သော။ အဘိဇာတီသု၊ အဘိဇာတ်တို့၌။ ဌတွာ၊ တည်၍။ သုခဉ္စ၊ သုခကိုလည်းကောင်း။ ဒုက္ခဉ္စ၊ ဒုက္ခကိုလည်းကောင်း။ ပဋိသံဝေဒေန္တိ၊ ခံစားကြရကုန်၏။ အညာ၊ ၆ပါးသော အဘိဇာတ်တို့မှ တစ်ပါးသော။ သုခဒုက္ခဘူမိ၊ သုခဒုက္ခကို ခံစားရာဘုံဌာနသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိတော့။ ဣတိ၊ ဤအနက်ကို။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏။
ယောနိ ပမုခ သတသဟဿာနီတိ၊ ယောနိ ပမုခ သတသဟဿာနိဟူသည်ကား။ ပမုခယောနီနံ၊ ပဓာနဖြစ်သော ယောနိတို့၏။ ဥတ္တမယောနီနံ၊ မြတ်သော ယောနိတို့၏။ စုဒ္ဒသ သတသဟဿာနိ၊ တစ်ဆယ့်လေးသိန်းတို့သည် လည်းကောင်း။ (တစ်သန်း ၄သိန်းတို့သည် လည်းကောင်း။) အညာနိ၊ အခြားကုန်သော။ သဋ္ဌိသတာနိစ၊ ရာပေါင်း ၆၀တို့သည်လည်းကောင်း။ (၆ထောင်တို့သည်လည်းကောင်း။) အညာနိ၊ အခြားကုန်သော။ ဆသတာနိစ၊ ၆ရာတို့သည်လည်းကောင်း။ ဟောန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ပဉ္စစ {၀၁}
ကမ္မုနော သတာနီတိ၊ ပဉ္စစ ကမ္မုနော သတာနိဟူသည်ကား။ ပဉ္စကမ္မသတာနိစ၊ {၀၁} (နိ၊ ၃၃၀) ငါးရာသော ကံတို့သည်လည်းကောင်း။ ဟောန္တိ ဟု ဖြစ်ကုန်၏ ထည့်စပ်။ ကေဝလံ၊ အနက် အဓိပ္ပါယ် မဖက်, သက်သက်။ တက္ကမတ္တကေန၊ ကြံဆခြင်းမျှဖြင့်။ နိရတ္ထကံ၊ အနက်အဓိပ္ပါယ်မရှိသော။ ဒိဋ္ဌိံ၊ အယူကို။ ဒီပေတိ၊ ပြ၏။ပဉ္စစ ကမ္မာနိ တီဏိဝါ ကမ္မာနီတိ အာဒီသုပိ၊ ပဉ္စစ ကမ္မာနိ တီဏိဝါ ကမ္မာနိအစရှိသော ပါဌ်တို့၌လည်း။ ဧသေဝ နယော၊ ဤနည်းပင်တည်း။ ပန၊ ဝါဒန္တရကား။ ကေစိ၊ အချို့သော ဥတ္တရ ဝိဟာရဝါသီ ဆရာတို့သည်။ အာဟု၊ ဆိုကြကုန်ပြီ။ ကိံ၊ အဘယ်သို့ ဆိုကြကုန်သနည်း။ ပဉ္စစ ကမ္မာနီတိ၊ ပဉ္စစကမ္မာနိ ဟူသော စကားကို။ ပဉ္စိန္ဒြိယဝသေန၊ ငါးပါးသော ဣန္ဒြေတို့၏ အပြားအားဖြင့်။ (မက္ခလိ၊ မက္ခလိသည်။) ဘဏတိ၊ ပြောဆို၏။ တီဏီတိ၊ တီဏိဟူသော စကားကို။ ကာယကမ္မာဒိဝသေန၊ ကာယကံ အစရှိသည်တို့၏ အပြားအားဖြင့်။ မက္ခလိ၊ မက္ခလိသည်။ ဘဏတိ၊ ပြောဆို၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟု၊ ဆိုကြကုန်၏။ ပန၊ အဖို့တစ်ပါးကား။ ကမ္မေ စ ဥပလုကမ္မေ စာတိ ဧတ္ထ၊ ကမ္မေ စ ဥပလုကမ္မေ စဟူသော ပါဌ်၍။ အဿ၊ ထို မက္ခလိ၏။ ကာယကမ္မဉ္စ၊ ကာယကံသည်လည်းကောင်း။ ဝစီကမ္မဉ္စ၊ ဝစီကံသည်လည်းကောင်း။ ကမ္မံ၊ ကံမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ လဒ္ဓိ၊ အယူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မနောကမ္မံ၊ မနောက်သည်။ ဥပဍ္ဎုကမ္မံ၊ ထက်ဝက်ကံမည်၏။ ဣတိ (လဒ္ဓ၊ အယူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။) {၀၁} (နိ၊ ၃၃၁) ဒွါသဋ္ဌိပဋိပဒါ၊ ၆၂ပါးသော အကျင့်တို့ကို။ ဒွဋ္ဌိပဋိပဒါတိ၊ ဒွဋ္ဌိပဋိပဒါဟူ၍။ ဝဒတိ၊ ပြောဆို၏။ စာအုပ်တို့၌ “ဒွါသဋ္ဌိ ပဋိပဒါတိ ဝဒတိ”ဟု ရှိ၏။ ထို အလို “ဒွဋ္ဌိပဋိပဒါတိ၊ ဒွဋ္ဌိပဋိပဒါဟူသည်ကား။ ဒွါသဋ္ဌိ၊ ၆၂ပါးသော။ ပဋိပဒါ၊ အကျင့်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒတိ၊ ပြောဆို၏” ဟုပေးပါ။ စာသွားမကောင်းချေ။ ဒွဋ္ဌန္တရကပ္ပါတိ၊ ဒွဋ္ဌန္တရကပ္ပါဟူသည်ကား။ ဧကသ္မိံ ကပ္ပေ၊ တစ်ခုသော အသင်္ချေယျကပ်၌။ စတုသဋ္ဌိ၊ ၆၄ပါးသော။ အန္တရကပ္ပါနာမ၊ အန္တရကပ်တို့မည်သည်။ ဟောန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ပန၊ ထိုသို့ပင်။ အန္တရကပ္ပါနာမ၊ အန္တရကပ်တို့မည်သည်။ ဟောန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ပန၊ ထိုသို့ပင် အန္တရကပ် ၆၄ကပ်ရှိပါသော်လည်း။ အယံ၊ ဤမက္ခလိသည်။ အညေ၊ အခြားကုန်သော။ ဒွေ၊ ၂ကပ်တို့ကို။ အဇာနန္တော၊ မသိသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့ ဒွဋ္ဌန္တရကပ္ပါဟူ၍။ အာဟ၊ ပြောဆို၏။
ဆဠာဘိ ဇာတိယောတိ၊ ဆဠာဘိ ဇာတိယောဟူသောပါဌ်ဖြင့်။ ကဏှာဘိဇာတိ၊ ကဏှာဘိဇာတ်လည်းကောင်း။ နိလာဘိဇာတိ၊ နီလာဘိဇာတ်လည်းကောင်း။ လောဟိတာဘိဇာတိ၊ လောဟိတာဘိဇာတ်လည်းကောင်း။ မာလိဒ္ဒါဘိဇာတိ၊ မာလိဒ္ဒါဘိဇာတ် လည်းကောင်း။ သုက္ကာဘိဇာတိ၊ သုက္ကာဘိဇာတ်လည်းကောင်း။ ပရမသုက္ကာဘိဇာတိ၊ ပရမသုက္ကာဘိဇာတ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဆ၊ ကုန်သော။ ဣမာ အဘိဇာတိယော၊ ဤအဘိဇာတ်တို့ကို။ ဝါ၊ ရှေးရှုဖြစ်ရာ ဘုံတို့ကို။ ဝဒတိ၊ ပြော၏။ တတ္ထ၊ ထို၆ပါးသော အဘိဇာတ်တို့တွင်။ ဩရဗ္ဘိကာ၊ သုံးသတ်သမားတို့သည်လည်းကောင်း။ သာကုဏိကာ၊ ငှက်သတ် {၀၁} (နိ၊ ၃၃၂) သမားတို့သည်လည်းကောင်း။ မာဂဝိကာ၊ သားသတ် သမားတို့သည်လည်းကောင်း။ သူကရိကာ၊ ဝက်သတ်သမားတို့သည်လည်းကောင်း။ လုဒ္ဒါ၊ မူဆိုးတို့သည် လည်းကောင်း။ မစ္ဆဃာတကာ၊ ငါးသတ်သမားတို့သည် လည်းကောင်း။ စောရာ၊ ခိုးသူတို့သည်လည်းကောင်း။ စောရဃာတကာ၊ ခိုးသူသတ်သမားတို့သည် လည်းကောင်း။ ဗန္ဓနာဂါရိကာ၊ နှောင်အိမ်၌ ယှဉ်စေတတ်သူတို့သည်လည်းကောင်း။ ဝါပန၊ သည်သာမကသေး။ အညေပိ၊ အခြားလည်း ဖြစ်ကုန်သော။ ယေကေစိ၊ အမှတ်မရှိ ကြွင်းမဲ့ဥဿုံ အလုံးစုံကုန်သော။ ကုရူရကမ္မန္တာ၊ ကြမ်းတန်းသော အလုပ်ရှိသူတို့သည်လည်းကောင်း။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ အယံ၊ ဤလူအပေါင်းသည်။ ကဏှာဘိဇာတိ၊ ကဏှာဘိဇာမည်၏။ ဝါ၊ မည်းနက်သော အမှု၏ ရှေးရှုဖြစ်ရာ ဘုံမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒတိ၊ ပြောဆို၏။
ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့သည်။ နီလာဘိဇာတိ၊ နီလာဘိဇာတ်မည်၏။ ဝါ၊ ညိုသောအမှု၏ ရှေးရှုဖြစ်ရာဘုံမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒတိ၊ ပြောဆို၏။ ကိရ၊ ချဲ့။ တေ၊ ထိုရဟန်းတို့သည်။ စတူသု၊ ၄ပါးကုန်သော။ ပစ္စယေသု၊ ပစ္စည်းတို့၌။ ကဏ္ဋကေ၊ ဆန္ဒရာဂတည်းဟူသော ဆူး {၀၁} (နိ၊ ၃၃၃) တို့ကို။ ပက္ခိပိတွာ၊ ထည့်၍။ ခါဒန္တိ၊ ခဲစားကြကုန်၏။ ဟိ၊ မှန်၏။ ဘိက္ခူ ကဏ္ဋကဝုတ္တိကာတိ၊ ဘိက္ခူကဏ္ဋကဝုတ္တိကာဟူသော။ အယံ၊ ဤပါဠိသည်။ အဿ၊ ထိုမက္ခလိဆရာ၏။ ပါဠိယေဝ၊ စီကုံးထားအပ်သော ပါဠိပင်တည်း။ အထ ဝါ၊ ထို့ပြင်တစ်နည်းကား။ ကဏ္ဋကဝုတ္တိကာဧဝနာမ၊ ကဏ္ဋကဝုတ္တိကာမည်သည်သာလျှင် ဖြစ်ကုန်သော။ ဧတေ၊ အချို့ကုန်သော။ ပဗ္ဗဇိတာ၊ ရသေ့ ရဟန်းတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေ၊ ရဟန်းတို့သည်။ နီလာဘိဇာတိ၊ နီလာဘိဇာတ်မည်၏။ ဝါ၊ မည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒတိ၊ ပြောဆို၏။
ဧကသာဋကာ၊ တစ်ထည်သော အဝတ်ရှိကုန်သော။ နိဂဏ္ဌာ၊ နိဂဏ္ဌတို့သည်။ လောဟိတာဘိဇာတိနာမ၊ လောဟိတာဘိဇာတ်မည်၏။ ဝါ၊ နီသောအမှု၏ ရှေးရှုဖြစ်ရာဘုံ မည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒတိ၊ ပြောဆို၏။ ဣမေ၊ ဤနိဂဏ္ဌတို့သည်။ ပုရိမေဟိ၊ {၀၁} (နိ၊ ၃၃၄) ရှေးဖြစ်ကုန်သော။ ဒွီဟိ၊ ၂ပါးသော အဘိဇာတ်ရှိသူတို့ထက်။ ပဏ္ဍရတရာ၊ သာ၍ဖြူစင်ကုန်သည်။ (ဟောန္တိ) ကိရ၊ ဖြစ်ကုန်သတတ်။ ဂိဟီ၊ အိမ်၌တည်ကုန်သော။ ဩဒါတဝသနာ၊ ဖြူသောအဝတ် ရှိကုန်သော။ အစေလက သာဝကာ၊ အစေလက၏ သာဝကတို့သည်။ ဟလိဒ္ဒါဘိဇာတိ၊ ဟလိဒ္ဒါဘိဇာတ်မည်၏။ ဝါ၊ ဝါသောအမှု၏ ရှေးရှုဖြစ်ရာဘုံ မည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒတိ၊ ပြောဆို၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ပစ္စယဒါယကေ၊ ပစ္စည်း ၄ပါးကို ပေးလှူကြသော ဒါယကာတို့ကို။ နိဂဏ္ဌေဟိပိ၊ နိဂဏ္ဌတို့ထက်သော်မှလည်း။ ဇေဋ္ဌကတရေ၊ သာ၍ ကြီးမြတ်သည်တို့ကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။
အာဇီဝကာ၊ အာဇီဝကယောကျ်ားတို့သည်လည်းကောင်း။ အာဇီဝိနိယော၊ အာဇီဝိကာမိန်းမတို့သည် လည်းကောင်း။ အယံ၊ ဤလူအပေါင်းသည်။ သုက္ကာဘိဇာတိ၊ သုက္ကာဘိဇာတ်မည်၏။ ဝါ၊ ဖြူစင်သော အမှု၏ ရှေးရှုဖြစ်ရာဘုံမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒတိ၊ ပြောဆို၏။ တေ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ပုရိမေဟိ၊ ကုန်သော။ စတူဟိ၊ လေးပါးသော အဘိဇာတ်ရှိသူတို့ထက်။ ပဏ္ဍရတရာ၊ ပို၍ဖြူစင်ကုန်သည်။ (ဟောန္တိ) ကိရ၊ ဖြစ်ကုန်သတတ်။ {၀၁} (နိ၊ ၃၃၅) နန္ဒော၊ နန္ဒရသေ့သည်လည်းကောင်း။ ဝစ္ဆော၊ ဝစ္ဆရသေ့သည်လည်းကောင်း။ သင်္ကိစ္ဆော၊ သင်္ကိစ္ဆရသေ့သည်လည်းကောင်း။ မက္ခလိဂေါသာလော၊ မက္ခလိဂေါသာလသည် လည်းကောင်း။ ပရမသုက္ကာဘိဇာတိ၊ ပရမသုက္ကာဘိဇာတ်မည်၏။ ဝါ၊ အလွန်ဖြူစင်သော အမှု၏ ရှေးရှုဖြစ်ရာဘုံ မည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒတိ၊ ပြောဆို၏။ တေ၊ ထိုနန္ဒစသော ရသေ့တို့သည်။ သဗ္ဗေဟိ၊ အလုံးစုံသော အဘိဇာတ်ရှိသူတို့ထက်။ ပဏ္ဍရတရာ၊ အလွန်ဖြူစင်ကုန်သည်။ (ဟောန္တိ) ကိရ၊ ဖြစ်ကုန်သတတ်။
အဋ္ဌပုရိသဘူမိယောတိ၊ အဋ္ဌပုရိသဘူမိယောဟူသော ပါဌ်ဖြင့်။ မန္ဒဘူမိ၊ မန္ဒဘုံလည်းကောင်း။ ခိဍ္ဍာဘူမိ၊ ခိဍ္ဍာဘုံလည်းကောင်း။ ပဒဝီမံသဘူမိ၊ ပဒဝီမံသာဘုံလည်းကောင်း။ ဥဇုဂတဘူမိ၊ ဥဇုဂတဘုံလည်းကောင်း။ သေက္ခဘူမိ၊ သေက္ခဘုံလည်းကောင်း။ သမဏဘူမိ၊ သမဏဘုံလည်းကောင်း။ ဇိနဘူမိ၊ ဇိနဘုံလည်းကောင်း။ ပန္နဘူမိ၊ ပန္နဘုံလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ ဣမာ ပုရိဿဘူမိယော၊ ဤပုရိသဘုံတို့သည်။ ဝါ၊ ဤယောကျ်ားတို့၏ ဖြစ်ရာအခိုက်အတန့်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒတိ၊ ပြောဆို၏။ တတ္ထ၊ ထိုရှစ်ပါးသော ဘုံတို့တွင်။ ဇာတဒိဝသတော၊ မွေးဖွားရာနေ့မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ သတ္တဒိဝသေ၊ ခုနစ်ရက်တို့ပတ်လုံး။ သမ္ဗာဓဋ္ဌာနတော၊ ကျဉ်းမြောင်းသော အမိဝမ်းအရပ်မှ။ နိက္ခန္တတ္တာ၊ ထွက်ခဲ့ရကုန်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သတ္တာ၊ သတွာတို့သည်။ မန္ဒာ၊ နုံ့ကုန်သည်။ မောမူဟာ၊ အလွန်တွေဝေကုန်သည်။ {၀၁} (နိ၊ ၃၃၆) ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အယံ၊ ဤခုနစ်ရက် အခိုက်အတန့်သည်။ မန္ဒဘူမိ၊ မန္ဒဘုံမည်၏။ ဝါ၊ န္နံသူတို့၏ အခိုက်အတန့်မည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒတိ၊ ပြောဆို၏။
ပန၊ အဖို့တစ်ပါးကား။ ယေ၊ အကြင်သတွာတို့သည်။ ဒုဂ္ဂတိတော၊ ဒုဂ္ဂတိဘဝမှ။ အာဝတာ၊ လာခဲ့ရကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေ၊ ထို သတွာတို့သည်။ အဘိဏှံ၊ မပြတ်။ ရောဒန္တိစေဝ၊ ငိုလည်း ငိုကြကုန်၏။ ဝိရဝန္တိစ၊ မြည်တမ်းလည်း မြည်တမ်းကြကုန်၏။ သုဂတိတော၊ သုဂတိဘဝမှ။ အာဂတာ၊ လာခဲ့ရကုန်သော သတွာတို့သည်။ တံ၊ ထိုသုဂတိဘဝကို။ အနုဿရိတွာ၊ အဖန်ဖန် အမှတ်ရ၍။ ဟသန္တိ၊ ပြုံးရွှင်ကုန်၏။ အယံ၊ ဤအခိုက်အတန့်သည်။ ခိဍ္ဍာဘူမိနာမ၊ ခိဍ္ဍာဘုံမည်၏။ ဝါ၊ ပင်ပန်းခြင်း, မြူးပျော်ခြင်း၏ အခိုက်အတန့်မည်၏။
မာတာပိတူနံ၊ မိဘတို့၏။ ဟတ္ထံဝါ၊ လက်ကိုသော်လည်းကောင်း။ ပါဒံဝါ၊ ခြေကိုသော်လည်းကောင်း။ မဉ္စံဝါ၊ ညောင်စောင်းကိုသော်လည်းကောင်း။ ပီဌံဝါ၊ အင်းပျဉ်ကိုသော် လည်းကောင်း။ ဂဟေတွာ၊ ကိုင်၍။ ဘူမိယံ၊ မြေပေါ်၌။ (တည်ရာကြမ်းပြင်စသည်၌)။ ပဒနိက္ခိပနံ၊ ခြေကိုချခြင်းသည်။ (ခြေကိုချ၍ စမ်းခြင်းသည်)။ ပဒဝီမံသာဘူမိနာမ၊ ပဒဝီမံသဘုံမည်၏။ ဝါ၊ ခြေကိုစုံစမ်းခြင်း၏ အခိုက်အတန့်မည်၏။ ပဒသာ၊ ခြေဖြင့်။ ဂန္တုံ၊ သွားခြင်းငှာ။ သမတ္ထကာလေ၊ စွမ်းနိုင်သူ၏ အခါ၌။ ဥဇုဂတဘူမိနာမ၊ ဥဇုဂတဘုံမည်၏။ ဝါ၊ ဖြောင့်စွာသွားနိုင်သူ၏ အခိုက်အတန့်မည်၏။
သိပ္ပါနိ၊ အတတ်တို့ကို။ {၀၂}
သိက္ခိတကာလေ၊ သင်ခြင်းရှိသူ၏ အခါ၌။ သေက္ခဘူမိနာမ၊ သေက္ခဘုံမည်၏။ ဝါ၊ အတတ်တို့ကို သင်တတ်သူ၏ အခိုက်အတန့်မည်၏။ ဃရာ၊ အိမ်မှ။ နိက္ခမ္မ၊ ထွက်၍။ ပဗ္ဗဇိတကာလေ၊ ရသေ့ရဟန်းပြုသူ၏။ {၀၁} (နိ၊ ၃၃၇) အခါ၌။ သမဏဘူမိနာမ၊ သမဏဘုံမည်၏။ ဝါ၊ ရသေ့ရဟန်း၏၊ အခိုက်အတန့်မည်၏။ အာစရိယံ၊ ဆရာကို။ သေဝိတွာ၊ မှီဝဲ၍။ ဇာနနကာလေ၊ အကျင့်မှန်, မမှန်ကို သိရာအခါ၌။ ဇိနဘူမိနာမ၊ ဇိနဘုံမည်၏။ ဝါ၊ အောင်နိုင်သူ၏ အခိုက်အတန့်မည်၏။ ပန္နကော၊ ဆွမ်းခံလှည့်လည်တတ်သော။ ဝါ၊ မိမိတို့၏ အကျင့်ကို ကျင့်တတ်သော။ ဇိနော၊ အိုမင်းပြီးသော။ ဝါ၊ မိမိ၏ အကျင့်ပဋိပတ်ဖြင့် ဆန့်ကျင်ဘက်ကို အောင်နိုင်ပြီးသော။ ဘိက္ခုစ၊ ရသေ့ရဟန်းသည်လည်း။ ကိဉ္စိ၊ တစ်စုံတစ်ခုကို။ နအာဟ၊ မပြောတော့။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့သူတို့ပါဠိ, {၀၁} (နိ၊ ၃၃၈) လာရှိသည့်အတိုင်း။ အလာဘိံ၊ ရခြင်းမရှိသော။ ဆွမ်းခံလှည့်လည် ပါသော်လည်း ရခြင်းမရှိသော။ သမဏံ၊ ရသေ့ရဟန်းကို။ ပန္နဘူမီတိ၊ ပန္နဘုံဟူ၍။ ဝါ၊ လဲကျနေသူ၏ အခိုက်အတန့်ဟူ၍။ ဝဒတိ၊ ပြောဆို၏။ဧကူနပညာသ အာဇီဝသတေတိ၊ ဧကူနပညာသ အာဇီဝသတေဟူသည်ကား။ {၀၇} ဧကူနပညာသ အာဇီဝဝုတ္တိသတာနိ၊ တစ်ခုဖြင့်ယုတ်သော ငါးဆယ်သော အသက်မွေးဝမ်းကြောင်း အရာတို့သည်။ ဝါ၊ တစ်ခုဖြင့် ယုတ်သော အသက်မွေးဝမ်းကြောင်းငါးထောင် တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ပရိဗ္ဗာဇကသတေတိ၊ ပရိဗ္ဗာဇကသတေဟူသည်ကား။ (ဧကူန ပညာသ) ပရိဗ္ဗာဇက {၀၁} (နိ၊ ၃၃၉) ပဗ္ဗဇ္ဇာသတာနိ၊ တစ်ခုဖြင့်ယုတ်သော ငါးဆယ်သော ပရိဗ္ဗိုဇ် ရသေ့ရဟန်း အဖြစ်၏ အရာတို့သည်။ ဝါ၊ တစ်ခုဖြင့်ယုတ်သော ပရိဗ္ဗိုဇ်ရသေ့ ရဟန်းအဖြစ်ငါးထောင်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ နာဂါဝါသသတေတိ၊ နာဂါဂါသသတေဟူသည်ကား။ (ဧကူန ပညာသ) နာဂမဏ္ဍလသတာနိ၊ တစ်ခုဖြင့်ယုတ်သော ငါးဆယ်သော နဂါးတို့၏ နယ်မြေအဝှမ်းအရာတို့သည်။ ဝါ၊ တစ်ခုဖြင့်ယုတ်သော နဂါးတို့၏ နယ်မြေအဝှမ်းငါးထောင်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ရှိကုန်၏။
ဝီသေ ဣန္ဒြိယသတေတိ၊ ဝီသေ ဣန္ဒြိယသတေဟူသည်ကား။ ဝီသတိန္ဒြိယသတာနိ၊ ၂၀သော ဣန္ဒြေအရာတို့သည်။ ဝါ၊ ဣန္ဒြေ ၂ထောင်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တိံ သေ နိရယသတေတိ၊ တိံ သေ နိရယသတေဟူသည်ကား။ တိံ သနိရယသတာနိ၊ သုံးဆယ်သော ငရဲအရာတို့သည်။ ဝါ၊ ငရဲသုံးထောင်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ရဇောဓာတုယောတိ၊ ရဇောဓာတုယောဟူသော စကားကို။ ရဇဩကိရဏဌာနာနိ၊ မြူတို့၏ ရောပြွမ်းရာအရပ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဟတ္ထပိဋ္ဌိပါဒပိဋ္ဌာဒီနိ၊ လက်ဖမိုး, ခြေဖမိုး အစရှိသောအရပ်တို့ကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်ရွယ်၍။ ဝဒတိ၊ ဆို၏။ သတ္တသညီဂဗ္ဘာတိ၊ သတ္တသညီဂဗ္ဘာဟူသော စကားကို။ ဩဋ္ဌဂေါဏ ဂဒြဘ အဇ ပသုမိဂ မဟိံသေ၊ ကုလားအုပ်, နွား, မြည်း, ဆိတ်, သိုးမျိုး, ဆတ်, နွားနောက် အစရှိသော သားကောင်မျိုး, ကျွဲတို့ကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ ဝဒတိ၊ ပြောဆို၏။ သတ္တ အသညီဂဗ္ဘာတိ၊ သတ္တ အသညီဂဗ္ဘာဟူသော စကားကို။ သာလိ ဝီဟိ ယဝ ဂေါဓူမ ကင်္ဂုဝရက ကုဒြူသကေ၊ သလေး, ကောက်, မုယော, နတ်ကောက်, ဆတ်, ပြောင်း, လူးတို့ကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ ဝဒတိ၊ ပြောဆို၏။ {၀၁} (နိ၊ ၃၄၀) နိဂဏ္ဌိဂဗ္ဘာတိ၊ နိဂဏ္ဌိဂဗ္ဘာဟူသော စကားကို။ ဂဏ္ဌိမှိ၊ အဖုအဆစ်၌။ ဇာတဂဗ္ဘာ၊ ဖြစ်သော ကိုယ်ဝန်ရှိကုန်သော။ ဥစ္ဆု ဝေဠု နဠာဒယော၊ ကြံ, ဝါး, ကျူ အစရှိသည်တို့ကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ ဝဒတိ၊ ပြောဆို၏။ သတ္တဒေဝါတိ၊ သတ္တဒေဝါဟူသည်ကား။ ဒေဝါ၊ နတ်ဗြဟ္မာတို့သည်။ ဗဟူ၊ များစွာကုန်၏။ ပန၊ ထိုသို့ပင် နတ်ဗြဟ္မာတို့များပါသော်လည်း။ သော၊ ထိုမက္ခလိဆရာကြီးသည်။ သတ္တာတိ၊ သတ္တဟူ၍။ ဝါ၊ ခုနစ်ယောက်တို့ဟူ၍။ ဝဒတိ၊ ပြောဆို၏။ မနုဿာပိ၊ လူတို့သည်လည်း။ အနန္တာ၊ အဆုံးအပိုင်းအခြားမရှိကုန်။ သော၊ ထိုမက္ခလိဆရာကြီးသည်။ သတ္တာတိ၊ သတ္တဟူ၍။ ဝါ၊ ခုနစ်ယောက်တို့ဟူ၍။ ဝဒတိ၊ ပြောဆို၏။ သတ္တပိသာစာတိ၊ သတ္တပိသာစဟူသည်ကား။ ပိသာစာ၊ မြေဘုတ်တို့သည်။ မဟန္တမဟန္တာ၊ အလွန်များကုန်၏။ သော၊ ထိုမက္ခလိဆရာကြီးသည်။ သတ္တာတိ၊ သတ္တဟူ၍။ ဝါ၊ ခုနစ်ယောက်တို့ဟူ၍။ ဝဒတိ၊ ပြောဆို၏။ သရာတိ၊ သရာဟူသည်ကား။ မဟာ သရာ၊ အိုင်ကြီးတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ သော၊ မက္ခလိဆရာကြီးသည်။ ကဏ္ဏမုဏ္ဍ, ရဇာဏရ, အနောကတ္တ, သီမာပ္ပပါတ, ဆဒ္ဒန္တ မန္ဒာကိနီ ကုဏာလဒဟေ၊ ကဏမုဏ္ဍအိုင်, ရထကာရအိုင်, အနောက်တတ္တအိုင်, သီဟပ္ပပါတအိုင် ဆဒ္ဒန္တအိုင်, မန္ဒာကိနီအိုင်, ကုဏာလအိုင်တို့ကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ဝဒတိ၊ ပြောဆို၏။
ပဝုဋာတိ၊ ပဝုဋာဟူသည်ကား။ ဂဏ္ဌိကာ၊ အဖုအဆစ်ရှိသော အရာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ပပါတာတိ၊ ပပါတဟူသည်ကား။ မဟာပပါတာ၊ ကြီးစွာသော ချောက်ကမ်းပါးပြတ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ပပါတသတာနီတိ၊ ပပါတသတာနိဟူသည်ကား။ (သတ္တ) ခုဒ္ဒကပပါတသံတာနိ၊ ငယ်သော {၀၁} (နိ၊ ၃၄၁) ချောင်ကမ်းပါးပြတ် ခုနစ်ရာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ သုပိနာတိ၊ သုပိနာဟူသည်ကား။ မဟာသုပိနာ၊ အိပ်မက်ကြီးတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ သုပိနသတာနီတိ၊ သုပိနသတာနိဟူသည်ကား။ (သတ္တ) ခုဒ္ဒကသုပိနသတာနိ၊ ငယ်သောအိပ်မက်ခုနစ်ရာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ရှိကုန်၏။
မဟာကပ္ပိနောတိ၊ မဟာကပ္ပိနောဟူသည်ကား။ မဟာကပ္ပါနံ၊ မဟာကပ်တို့၏။ စုလ္လာသီတိသတ သဟဿာနိ၊ ရှစ်သန်း လေးသိန်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမဟာကပ္ပါနံ စုလ္လာသီတိ သတသဟဿာနိဟူသော ပါဌ်၌။ ဧကမှာ၊ တစ်ခုသော။ မဟာသရာ၊ အိုင်ကြီးမှ။ ဝဿသတေ ဝဿသတေ၊ အနှစ်တရာ အနှစ်တရာ၌။ (အနှစ်တရာ အနှစ်တရာကြာမှ။) ကုသဂ္ဂေန၊ သမန်းမြက်ဖျားဖြင့်။ ဧတံ၊ တစ်ပေါက်သော။ ဥဒကဗိန္ဒုံ၊ ရေပေါက်ကို။ နီဟရိတွာ၊ ထုတ်ဆောင်၍။ သတ္တက္ခတ္တုံ၊ ခုနစ်ကြိမ်။ တမှိသရေ၊ ထိုအိုင်ကို။ နိရုဒကေ၊ ရေမရှိသည်ကို။ ကတေ၊ ပြုအပ်ပြီးသော်။ ဧကော မဟာကပ္ပေါ၊ မဟာကပ်တကပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒတိ၊ ဧဝရူပါနံ၊ ဤသို့ သဘောရှိကုန်သော။ (ဤမျှလောက် ရှည်ကြာကုန်သော။) မဟာကပ္ပါနံ၊ မဟာကပ်တို့၏။ စတုရာသီတိသတသဟဿာနိ၊ ရှစ်သန်း လေးသိန်းတို့ကို။ {၀၁} (နိ၊ ၃၄၂) ခေပေတွာ၊ ကုန်စေ၍။ ဗာလေစ၊ လူမိုက်တို့သည်လည်းကောင်း။ ပဏ္ဍိတေစ၊ လူလိမ္မာတို့သည်လည်းကောင်း။ ဒုက္ခဿ၊ ဆင်းရဲ၏။ အန္တံ၊ အဆုံးကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုကြရကုန်၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အဿ၊ ထိုမက္ခလိဆရာကြီး၏။ လဒ္ဓိ၊ အယူတည်း။ ပဏ္ဍိတောပိ၊ လူလိမ္မာသည်လည်း။ အန္တရာ၊ ရှစ်သန်း လေးသိန်းသော မဟာကပ်တို့၏ အကြား၌။ ဝိသုဇ္ဈိတုံ၊ စင်ကြယ်ခြင်းငှာ။ န သက္ကောတိ ကိရ၊ မစွမ်းနိုင်သတတ်။ ဗာလောပိ၊ လူမိုက်သည်လည်း။ တတော၊ ထိုရှစ်သန်းလေးသိန်းသော မဟာကပ်ထက်။ ဥဒ္ဓံ၊ အလွန်။ န ဂစ္ဆတိ (ကိရ)၊ မသွားရတော့သတတ်။
သီလေနာတိ၊ သီလေနဟူသည်ကား။ အစေလကသီလေနဝါ၊ အစေလကတို့၏ သီလဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ အညေန၊ အစေလကတို့၏ သီလမှတစ်ပါးသော။ ယေန ကေနစိဝါ၊ အမှတ်မထား တစ်ပါးပါးသော သီလဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ ဝတေနာတိ၊ ဝတေနာဟူသည်ကား။ တာဒိသေနေဝ၊ ထိုကဲ့သို့ရှုအပ်သည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ ဝတေန၊ အကျင့်ဖြင့်လည်းကောင်း။ တပေနာတိ၊ တပေနဟူသည်ကား။ တပေါကမ္မေန၊ ခြိုးခြံသော အကျင့်ကို ကျင့်ခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ယော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အဟံ၊ ငါသည်။ (ငါက)။ ပဏ္ဍိတော၊ ပညာရှိသူတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့ နှလုံးသွင်း၍။ အန္တရာ၊ မဟာကပ်ရှစ်သန့်လေးသိန်း မပြည့်မီအကြား၌။ ဝိသုဇ္ဈတိ၊ စင်ကြယ် {၀၁} (နိ၊ ၃၄၃) ၏။ ဝါ၊ စင်ကြယ်အောင် အားထုတ်၏။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အပရိပက္ကံ၊ မရင့်ကျက်သေးသော။ ကမ္မံ၊ သံသရာ၌ လှည့်လည်ကြောင်းကံကို။ ပရိပါစေတိနာမ၊ ရင့်ကျက်စေသည် မည်၏။
ယော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အဟံ၊ ငါသည်။ (ငါက)။ ဗာလော၊ မိုက်သူတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးသွင်း၍။ ဝုတ္တပရိမာဏံ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော မဟာကပ်ရှစ်သန်းလေးသိန်း အတိုင်းအရှည်ရှိသော။ ကာလံ၊ ကာလကို။ အတိက္ကမိတွာ၊ ကျော်လွန်၍။ ယာတိ၊ သွား၏။ ဝါ၊ သွားဖို့ရန်အားထုတ်၏။ (သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်)။ ပရိပက္ကံ၊ ရင့်ကျက်သော။ (ကမ္မံ၊ သံသရာ၌ လှည့်လည်ကြောင်းကံကို။) ဖုဿ ဖုဿ၊ ရောက်၍ရောက်၍။ ဗျန္တိံ၊ ကင်းသော အဆုံးအပိုင်းအခြားရှိအောင်။ (သံသရာ မဆုံးအောင်)။ ကရောတိ နာမ၊ ပြုသည်မည်၏။ ဟေဝံ နတ္ထီတိ၊ ဟေဝံ နတ္ထိဟူသည်ကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ (မရင့်ကျက်သေးသောကံကို ရင့်ကျက်စေနိုင်ခြင်း, ရင့်ကျက်ပြီးသော ကံကို ကင်းသော အဆုံးအပိုင်းအခြားရှိအောင် ပြုနိုင်ခြင်းသည်။) နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဟိ၊ မှန်။ တံ ဥဘယမ္ပိ၊ ထိုအပရိပက္ကပရိပါစန, ပရိပက္ကဗျန္တီကရဏ ၂ပါးလုံးကိုလည်း။ {၀၂}
ကာတုံ၊ ပြုခြင်းငှာ။ န သက္ကာ၊ မတတ်နိုင်။ ဣတိ၊ ဤအနက်ကို။ ဒီပေတိ၊ ပြ၏။ {၀၁} (နိ၊ ၃၄၄) ဒေါဏမိတေတိ၊ ဒေါဏမိတေဟူသည်ကား။ ဒေါဏေန၊ စိတ်တောင်းဖြင့်။ မိတံဝိယ၊ ချင့်အပ်သကဲ့သို့ဖြစ်၏။ သုခဒုက္ခေတိ၊ သုခဒုက္ခေဟူသည်ကား။ သုခဒုက္ခံ၊ သုခ, ဒုက္ခကို။ (ဒေါဏမိတေ၊ စိတ်တောင်းဖြင့် ချင့်အပ်သကဲ့သို့ ဖြစ်၏)။ ပရိယန္တကတေတိ၊ ပရိယန္တကတေဟူသည်ကား။ ဝုတ္တပရိမာဏေန၊ ဆိုအပ်ပြီးသော ရှစ်သန်းလေးသိန်း အတိုင်းအရှည်ရှိသော။ ကာလေန၊ ကာလအားဖြင့်။ ကတပရိယန္တေ၊ ပြုအပ်ပြီးသော အဆုံးအပိုင်းအခြားရှိ၏။ နတ္ထိ ဟာယနဝဍ္ဎုနေတိ၊ နတ္ထိ ဟာယန ဝဍ္ဎုနေဟူသည်ကား။ ဟာယနဝဍ္ဎုနာနိ၊ ယုတ်လျော့ခြင်း, တိုးပွားခြင်းတို့သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိကုန်။ သံသာရော၊ သံသရာသည်။ ပဏ္ဍိတဿ၊ လူလိမ္မာ၏အတွက်။ နဟာယတိ၊ မယုတ်လျော့။ ဗာလဿ၊ လူမိုက်၏အတွက်။ န ဝဍ္ဎုတိ၊ မတိုးပွား။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်တည်း။ ဥက္ကံသာဝကံသေတိ၊ ဥက္ကံသာဝကံသေဟူသည်ကား။ ဥက္ကံသာဝကံသာ၊ အလွန်, အလျော့တို့သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိကုန်။ ဧတံ၊ ဤဥက္ကံသာဝကံသေဟူသော သဒ္ဒါသည်။ ဟာယနဝဍ္ဎုနာနံ၊ ဟာယန, ဝဍ္ဎုနတို့ကို။ အဓိဝစနံ၊ ဟောသောသဒ္ဒါတည်း။ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ တမတ္ထံ၊ ထိုသံသရာ၏ အလွန်အလျော့မရှိဟူသော အနက်ကို။ ဥပမာယ၊ ဥပမာဖြင့်။ သာဓေန္တော၊ ပြီးစေလိုသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ သေယျထာပိနာမာတိအာဒိံ၊ သေယျထာပိနာမအစရှိသော စကားရပ်ကို။ အာဟ၊ ဆို၏။ တတ္ထ၊ ထိုသေယျထာပိနာမ အစရှိသောစကားရပ်၌။ သုတ္တဂုဠေတိ၊ သုတ္တဂုဠေဟူသည်ကား။ ဝေဌေတွာ၊ ရစ်ပတ်၍။ ကတသုတ္တဂုဠေ၊ ပြုအပ်သော ချည်လုံးသည်။ ဝါ၊ ကို။ နိဗ္ဗေဌိယမာနမေဝပလေတီတိ၊ နိဗ္ဗေဌိယမာနမေဝဗလေတီဟူသည်ကား။ ပဗ္ဗတေဝါ၊ တောင်ပေါ်၌သော်လည်းကောင်း။ ရုက္ခဂ္ဂေဝါ၊ သစ်ပင်ဖျား၌သော်လည်းကောင်း။ ဌတွာ၊ တည်၍။ ခိတ္တံ၊ ပစ်ချအပ်သည်။ (သမာနံ၊ ဖြစ်လသော်။) သုတ္တပ္ပမာဏေန၊ ချည်၏ပမာဏဖြင့်။ နိဗ္ဗေဌိယမာနမေဝ၊ ဖြေလျက် {၀၁} (နိ၊ ၃၄၅) သာလျှင်။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ သုတ္တေ၊ ချည်သည်။ ခီဏေ၊ ကုန်လသော်။ တတ္ထေဝ၊ ထိုချည်ကုန်ရာအရပ်၌သာ။ တိဋ္ဌတိ၊ တန့်ရပ်၏။ န ဂစ္ဆတိ၊ မသွားတော့။ ဧဝ မေဝ၊ သာလျှင်။ ဝုတ္တကာလတော၊ ဆိုအပ်ပြီးသော မဟာကပ် ရှစ်သန်းလေးသိန်းကာလထက်။ ဥဒ္ဓံ၊ အလွန်။ န ဂစ္ဆတိ၊ မသွားတော့။ ဣတိ ဒဿေတိ၊ ဤသို့ ပြ၏။ {၀၁} (နိ၊ ၃၄၆) မဟာယာဂေါ၊ အကြီးအကျယ် ပေးလှူပူဇော်ခြင်းကို။ ယိဋ္ဌံ၊ ယိဋ္ဌံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ပြောဆိုအပ်သည်။ ပါဟုနကသက္ကာရော၊ အာဂန္တုကဒါန၏ အဖြစ်ဖြင့် ကောင်းစွာပြုခြင်းပူဇော်ခြင်းကို။ ဟုတန္တိ၊ ဟုတံဟူ၍။ အဓိပ္ပေတော၊ အလိုရှိအပ်၏။ တမ္ပိဥဘယံ၊ ထိုယိဋ္ဌ, ဟုတ၂ပါးစုံကိုလည်း။ ဖလာဘာဝမေဝ၊ အကျိုး၏ မရှိခြင်းကိုပင်။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ ပဋိက္ခိပတိ၊ ပယ်၏။ {၀၁} (နိ၊ ၃၄၇) သုကတဒုက္ကဋာနံတိ၊ သုကတဒုက္ကဋာနံဟူသည်ကား။ သုကတဒုက္ကဋ္ဌာနံ၊ ကောင်းစွာပြုအပ် မကောင်းသဖြင့်ပြုအပ်ကုန်သော။ ကုသလာ ကုသလာနံ၊ ကုသိုလ် အကုသိုလ် ဖြစ်ကုန်သော။ (“ကမ္မာနံ” ဟူသော ပါဠိတော်၌စပ်)။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်တည်း။ ဖလံဝိပါကောတိ၊ ဖလံဝိပါကောဟူသောစကားကို။ (ဝဒတိ ၌စပ်)။ ယံ၊ အကြင် အကျိုးရင်း အကျိုးဆက်ကို။ ဖလန္တိဝါ၊ ဖလဟူ၍လည်းကောင်း။ (ယံ၊ အကြင်တူသော အကျိုးကို)။ ဝိပါကောတိ ဝါ၊ ဝိပါကဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တံ (ဖလံ ဝါ)၊ ထိုအကျိုးရင်းအကျိုးဆက်သည်လည်းကောင်း။ (သော ဝိပါကောဝါ၊ ထိုတူသောအကျိုးသည်လည်းကောင်း)။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒတိ၊ ဆို၏။ နတ္ထိ အယံ လောကောတိ၊ နတ္ထိ အယံ လောကောဟူသည်ကား။ ပရလောကေ၊ ဤလောကမှ တစ်ပါး အခြားသော လောက၌။ ဌိတဿ၊ တည်သောပုဂ္ဂိုလ်၏အတွက်။ အယံလောကော၊ ဤလောကသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ နတ္ထိ ပရောလောကောတိ၊ နတ္ထိ ပရောလောကောဟူသည်ကား။ ဣဓလောကေ၊ ဤလောက၌။ ဌိတဿာပိ၊ တည်သော ပုဂ္ဂိုလ်၏ {၀၁} (နိ၊ ၃၄၈) အတွက်လည်း။ ပရော လောကော၊ ဤလောကတပါး, အခြားသောလောကသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံသော သတွာတို့သည်။ (ဣဓလောက၌တည်သောသတွာ, ပရလောက၌တည်သော သတွာ ဟူသမျှတို့သည်)။ တတ္ထ တတ္ထေဝ၊ ထိုထိုလောက၌ပင်။ ဥစ္ဆိဇ္ဇန္တိ၊ ပြတ်ကြရကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤနည်း။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏။ နတ္ထိ မာတာ နတ္ထိပိတာတိ၊ နတ္ထိ မာတာ နတ္ထိပိတာဟူသော စကားကို။ တေသု၊ ထိုအမိအဖတို့၌။ သမ္မာပဋိပတ္တိမိစ္ဆာပဋိပတ္တီနံ၊ ကောင်းစွာပြုကျင့်ခြင်း, မကောင်းသဖြင့် ပြုကျင့်ခြင်းတို့၏။ ဖလာဘာဝဝသေန၊ အကျိုးမရှိခြင်း၏အစွမ်းဖြင့်။ ဝဒတိ၊ ပြောဆို၏။ နတ္ထိ သတ္တာ ဩပပါတိကာတိ၊ နတ္ထိ သတ္တာ ဩပပါတိကာဟူသောစကားကို။ စပိတွာ၊ စုတေပြီး၍။ ဥပပဇ္ဇနကာ၊ ကပ်၍ဖြစ်နိုင်ကုန်သော။ ဝါ၊ ဆက်၍ဖြစ်နိုင်ကုန်သော။ သတ္တာနာမ၊ သတွာတို့မည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒတိ၊ ပြောဆို၏။
{၀၁} (နိ၊ ၃၄၉) စာတုမဟာဘုတိကောတိ၊ စာတုမဟာဘုတိကောဟူသည်ကား။ စတုမဟာဘူတမယော၊ ၄ပါးသောမဟာဘုတ်တို့ဖြင့်ဖြစ်၏။ (၄ပါးသောမဟာဘုတ်အတိ ပြီး၏။) ပထဝီ ပထဝိကာယန္တိ၊ ပထဝီ ပထဝိကာယံဟူသည်ကား။ အဇ္ဈတ္တိကပထဝီဓာတု၊ အဇ္ဈတ္တ၌ဖြစ်သော ပထဝီဓာတ်သည်။ ဗာဟိရ ပထဝီဓာတုံ၊ ဗဟိဒ္ဓ ပထဝီဓာတ်သို့။ အနုပေတီတိ၊ အနုပေတိဟူသည်ကား။ အနုယာတိ၊ အစဉ်သွား၏။ ဝါ၊ ကပ်ရောက်၏။ အနုပဂစ္ဆတီတိ၊ အနုပ {၀၁} (နိ၊ ၃၅၀) ဂစ္ဆတိဟူသော သဒ္ဒါသည်။ တဿေဝ၊ ထိုအနုပေတိသဒ္ဒါ၏ပင်။ ဝေဝစနံ၊ ဝေဝုစ်ပရိယာယ်စကားလှယ်တည်း။ အနုဂစ္ဆတိ၊ အစဉ်သွားတတ်၏။ ဣတိ အတ္ထောပိ၊ ဤအနက်သည်လည်း။ (ဟောတိ)။ ဥဘယေနာပိ၊ အနုပေတိ, အနုပဂစ္ဆတိ ၂ပုဒ်ဖြင့်လည်း။ ဥပေတိ၊ ကပ်ရောက်၏။ ဥပဂစ္ဆတိ၊ ကပ်ရောက်၏။ ဣတိ၊ ဤအနက်ကို။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏။ အာပါဒီသုပိ၊ အာပေါဓာတ် အစရှိသည်တို့၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ဤနည်းပင်တည်း။
ဣန္ဒြိယာနီတိ၊ ဣန္ဒြိယာနိဟူသည်ကား။ မနစ္ဆဋ္ဌာနိ၊ မနိန္ဒြေလျှင် ခြောက်ပါးမြောက်ရှိကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ သင်္ကမန္တီတိ၊ သင်္ကမန္တိဟူသည်ကား။ အာကာသံ၊ ကောင်းကင်သို့။ ပက္ခန္ဒန္တိ၊ ပျံသွားကြကုန်၏။ အာသန္ဒိပဉ္စမာတိ၊ အာသန္ဒိပဉ္စမာဟူသည်ကား။ နိပန္နမဉ္စေန၊ လျောင်းရာညောင်စောင်းအားဖြင့်။ ပဉ္စမာ၊ ၅ခုမြောက် {၀၁} (နိ၊ ၃၅၁) ရှိကုန်သော။ မဉ္စောစေဝ၊ ညောင်စောင်းသည်လည်းကောင်း။ စတ္တာရော၊ ၄ခုကုန်သော။ မဉ္စပါဒေ၊ ညောင်စောင်းခြေတို့ကို။ ဂဟေတွာ၊ ကိုင်၍။ ဌိတာ၊ တည်ကုန်သော။ စတ္တာရော၊ ၄ယောက်ကုန်သော။ ပုရိသာစ၊ ယောကျ်ားတို့သည်လည်းကောင်း။ {၀၂}
ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကား အဓိပ္ပာယ်နက်တည်း။ယာဝါဠဟနာတိ၊ ယာဝါဠဟနာဟူသည်ကား။ ယာဝသုသာနာ၊ သုသာန်တိုင်အောင်။ ပဒါနီတိ၊ ပဒါနိဟူသည်ကား။ အယံ၊ ဤသူသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝါ၊ သည်ပုံသည်နည်း။ သီလဝါ၊ သီလရှိသူသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ခဲ့ပြီ။ (အယံ၊ ဤသူသည်။) ဧဝံ၊ သို့။ ဝါ၊ သည်ပုံသည်နည်း။ ဒုဿီလော၊ သီလမရှိသူသည်။ (အဟောသိ)၊ ဖြစ်ပြီး။ ဣတိ အာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ ပဝတ္တာနိ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ဂုဏာဂုဏပဒါနိ၊ ဂုဏ်အစု, အပြစ်အစုတို့သည်။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ဧတ္ထ၊ ဤပဒါနိပညာယန္တိဟူသောပါဌ်၌။ သရီရမေဝ၊ ကိုယ်ကိုပင်။ ပဒါနီတိ၊ ဟူ၍။ အဓိပ္ပေတံ၊ အလိုရှိအပ်၏။
ကာပေါတကာနီတိ၊ ကာပေါတကာနိဟူသည်ကား။ ကပေါတဝဏ္ဏာနိ၊ ခိုငှက်၏အဆင်းနှင့်တူသော အဆင်းရှိကုန်သည်။ ပါရာဝတပက္ခိဝဏ္ဏာနိ၊ ခိုငှက်၏အဆင်းနှင့် တူသော အဆင်းရှိကုန်သည်။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်တည်း။ ဘဿန္တာတိ၊ ဘဿန္တာဟူသည်ကား။ ဘသ္မန္တာ၊ ပြာဟူသော အဆုံးအပိုင်းအခြားရှိကုန်၏။ {၀၁} (နိ၊ ၃၅၂) ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ အယမေဝ၊ ဘသ္မန္တာဟူသော ဤပါဠိသည်ပင်။ ပါဠိ၊ ပါဠိတော်ရင်းတည်း။ အာဟုတိယောတိ၊ အာဟုတိယောဟူသည်ကား။ ပါဟုနက သက္ကာရာဒိဘေဒံ၊ အာဂန္တုကဒါနအဖြစ်ဖြင့် ကောင်းစွာပြုအပ်သော ပေးလှူပူဇော်ဖွယ်အစရှိသော အပြားရှိသော။ ယံ ဒိန္နဒါနံ၊ အကြင်ပေးလှူအပ်သောဒါနသည်။ (အတ္ထ)၊ ရှိ၏။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ တံ၊ ထိုဒါနသည်။ ဆာရိကာဝသာနမေဝ၊ ပြာအဆုံးရှိသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတော၊ ထိုပြာမှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ ဖလဒါယကံ၊ အကျိုးကိုပေးစွမ်းနိုင်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်သည်။ နဂစ္ဆတိ၊ မသွားနိုင်။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအဓိပ္ပာယ်နက်တည်း။
ဒတ္တုပညတ္တံတိ၊ ဒတ္တုပညတ္တံဟူသည်ကား။ ဒတ္တူဟိ ဗာလမနုဿေဟိ၊ လူပြိန်း လူအ လူန လူထိုင်းတို့သည်။ ပညတ္တံ၊ ပညတ်အပ်ပြီ။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကိံ, ဝုတ္တံ, ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ အဗုဒ္ဓီဟိ၊ အမြှော်အမြင် ပညာမရှိကုန်သော။ ဗာလေဟိ၊ လူပြိန်း လူအ လူန လူထိုင်းတို့သည်။ ဣဒံ ဒါနံ၊ ဤအလှူကို။ ပညတ္တံ၊ ပညတ်အပ်ပြီ။ ပဏ္ဍိတေဟိ၊ အမြော်အမြင် ပညာရှင်တို့သည်။ ဣဒံ ဒါနံ၊ ဤအလှူကို။ န ပညတ္တံ၊ ပညတ်အပ်သည်မဟုတ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမိနာ၊ ဤဒတ္တုပညတ္တံဟူသော ပါဌ်ဖြင့်။ ဗာလာ၊ လူပြိန်း လူအ လူန လူထိုင်းတို့သည်။ ဒေန္တိ၊ ပေးကြ, ကမ်းကြ, လှူဒါန်းကြကုန်၏။ ပဏ္ဍိတာ၊ လူပါး လူနပ်, လူတက် လူတော်, လူပေါ် လူဇော်လုပ်သူတို့သည်။ ဂဏှန္တိ၊ ယူကြကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤအဓိပ္ပာယ်ကို။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏။
{၀၁} (နိ၊ ၃၅၃) တတ္ထ၊ ထို ၃ယောက်သော ဆရာကြီးတို့တွင်။ ပူရဏော၊ ပူရဏဆရာကြီးသည်။ ကရောတော န ကရီယတိ ပါပံတိ၊ ကရောတော န ကရီယတိ ပါပံဟူ၍။ ဝဒန္တော၊ ပြောဟောသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဝါ၊ ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ ကမ္မံ၊ ကံကို။ ပဋိဗာဟတိ၊ တားမြစ်၏။ အဇိတော၊ အဇိတဆရာကြီးသည်။ ကာယဿ ဘေဒါ ဥစ္ဆိဇ္ဇတီတိ၊ ကာယဿ ဘေဒါ ဥစ္ဆိဇ္ဇတိဟူ၍။ ဝဒန္တော၊ ပြောဟောသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဝိပါကံ၊ အကျိုးကို။ ပဋိဗာဟတိ၊ တားမြစ်၏။ မက္ခလိ၊ မက္ခလိဆရာကြီးသည်။ နတ္ထိ ဟေတူတိ၊ နတ္ထိ ဟေတုဟူ၍။ ဝဒန္တော၊ ပြောဟောသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဥဘယံ၊ ကံနှင့်အကျိုး, ၂မျိုးလုံးကို။ ပဋိဗာဟတိ၊ တားမြစ်၏။
တတ္ထ၊ ထိုကံနှင့်အကျိုး၂မျိုးတို့တွင်။ ကမ္မံ၊ ကံကို။ ပဋိဗာဟန္တေနာပိ၊ တားမြစ်သော ပူရဏဆရာကြီးသည်လည်း။ ဝိပါကော၊ အကျိုးသည်။ ဝါ၊ ကို။ ပဋိဗာဟိတော၊ တားမြစ်အပ်ပြီးသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်တော့၏။ ဝိပါကံ၊ အကျိုးကို။ ပဋိဗာဟန္တေနာပိ၊ တားမြစ်သော အဇိတဆရာကြီးသည်လည်း။ ကမ္မံ၊ ကံသည်။ ဝါ၊ ကို။ ပဋိဗာဟိတံ၊ တားမြစ်အပ်ပြီးသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့လျှင်။ သဗ္ဗေပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဧတေ၊ ဤဆရာကြီး၃ယောက်တို့သည်။ အတ္ထတော၊ လိုရင်းအနက်အားဖြင့်။ ဥဘယပ္ပဋိဗာဟကာ၊ ကံနှင့်အကျိုး ၂မျိုးလုံးကို တားမြစ် {၀၁} (နိ၊ ၃၅၄) တတ်ကုန်သော။ ဝါ၊ ကံနှင့်အကျိုး၂မျိုးလုံးကို တားမြစ်တတ်ကုန်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အဟေတုကဝါဒါစေဝ၊ အဟေတုကဝါဒရှိသူတို့သည်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ အကြောင်းမရှိဟု ပြောဆိုကြောင်းအယူရှိသူတို့သည်လည်းကောင်း။ အကြိယဝါဒါစ၊ အကြိယဝါဒရှိသူတို့သည်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ ပြုအပ်သည်မမည်ဟု ပြောဆိုကြောင်း အယူရှိသူတို့သည်လည်းကောင်း။ နတ္ထိကဝါဒါစ၊ နတ္ထိကဝါဒရှိသူတို့သည်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ နတ္ထိဟု ပြောဆိုကြောင်းအယူရှိသူတို့သည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။
{၀၁} (နိ၊ ၃၅၅) ဝါ ပန၊ သည်သာမကသေး။ ယေ၊ အကြင် တိတ္ထိသဘာဝကတို့သည်။ တေသံ၊ ထိုဆရာကြီးတို့၏။ လဒ္ဓိံ၊ အယူကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ရတ္တိဋ္ဌာနေ၊ ညဉ့်နေရာအရပ်၌လည်းကောင်း။ ဒိဝါဋ္ဌာနေ၊ နေ့နေရာအရပ်၌လည်းကောင်း။ နိသိန္နာ၊ ထိုင်ကုန်လျက်။ {၀၇} သဇ္ဈယန္တိ၊ သရဇ္ဈာယ်ကြကုန်၏။ [၀၇] ဝီမံသန္တိ၊ အနက်အဓိပ္ပာယ်ကို စူးစမ်းဆင်ခြင်ကြကုန်၏။
ပါပံ၊ မကောင်းမှုကို။ ကရောတော၊ ပြုလသော်။ ဝါ၊ ပြုသူသည်။ န ကရီယတိ၊ မပြုအပ်။ ဝါ၊ ပြုအပ်သည်မမည်။ ဟေတု၊ ဟိတ်ဟူသော အကြောင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ပစ္စယော၊ ပစ္စည်းဟူသော အကြောင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ မတော၊ သေသူသည်။ ဥစ္ဆိဇ္ဇတိ၊ ပြတ်တော့၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝီမံသန္တာနံ၊ စူးစမ်း ဆင်ခြင်ကြကုန်သော။ တေသံ၊ ထိုသာဝကတို့၏။ တသ္မိံ အာရမဏေ၊ ထိုအာရုံ၌။ မိစ္ဆာသတိ၊ {၀၁} (နိ၊ ၃၅၆) မှားယွင်းသော သတိသည်။ သန္တိဋ္ဌတိ၊ ကောင်းစွာတည်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဧကဂ္ဂံ၊ တစ်ခုတည်းသော အာရုံရှိသည်။ ဝါ၊ တည်ကြည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။
{၀၁} (နိ၊ ၃၅၇) ဇဝနာနိ၊ ဇောခုနစ်ကြိမ်တို့သည်။ ဇဝန္တိ၊ စောကြကုန်၏။ ပဌမဇဝနေ၊ ပဌမဇော၌။ သတေကိစ္ဆာ၊ ကုစားခြင်းနှင့် တကွဖြစ်ကုန်သည်။ ဝါ၊ ကုစား၍ရကောင်းကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဒုတိယာဒီသု၊ ဒုတိယဇော အစရှိသည်တို့၌။ တထာ၊ ထို့အတူတည်း။ သတ္တမေ၊ သတ္တမဇော၌။ ဗုဒ္ဓါနံပိ၊ ဘုရားရှင်တို့၏သော်မှလည်း။ အတေကိစ္ဆာ၊ ကုစားနိုင်ခြင်းမရှိကုန်သည်။ အနိဝတ္တိနော၊ မိစ္ဆာအယူမှ ဆုတ်နစ်ခြင်းမရှိကုန်သည်။ အရိဋ္ဌကဏ္ဋကသဒိသာ၊ အရိဋ္ဌရဟန်း, ကဏ္ဋကသာမဏေတို့နှင့် တူကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။
{၀၁} (နိ၊ ၃၅၈) တတ္ထ၊ ထိုမိစ္ဆာအယူရှိသူတို့တွင်။ ကောစိ၊ အချို့သည်။ ဧကံ၊ တစ်ခုသော။ ဒဿနံ၊ မြင်ကြောင်းအယူသို့။ ဩက္ကမတိ၊ သက်ရောက်၏။ ကောစိ၊ အချို့သည်။ ဒွေ၊ ၂ခုကုန်သော်။ ဒဿနာနိ၊ မြင်ကြောင်းအယူတို့သို့။ ဩက္ကမတိ၊ သက်ရောက်၏။ ကောစိ၊ အချို့သည်။ တီဏိပိ၊ ၃ခုလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဒဿနာနိ၊ ဩက္ကမတိ၊ သက်ရောက်၏။ ဧကသ္မိံ၊ တစ်ခုသောအယူသို့။ ဩက္ကန္တေပိ၊ သက်ရောက်အပ်သော်လည်းကောင်း။ ဒွီသု၊ ၂ခုသောအယူတို့သို့။ ဩက္ကန္တေသုပိ၊ လည်းကောင်း။ တီသု၊ ၃ခုသောအယူတို့သို့။ ဩက္ကန္တေသုပိ၊ သက်ရောက်အပ်ကုန်သော်လည်းကောင်း။ နိယတမိစ္ဆာဒိဋ္ဌိကောဝ၊ မြဲသော မိစ္ဆာအယူရှိသူသည်သာ။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နိယတမိစ္ဆာဒိဋ္ဌိဖြစ်ပြီ၊ ဟူလို။ သဂ္ဂမဂ္ဂါဝရဏဉ္စေ၊ နတ်ပြည်လမ်းကြောင်းကိုပိတ်ဆို့တတ်သော မိစ္ဆာအယူသို့လည်းကောင်း။ မောက္ခမဂ္ဂါဝရဏဉ္စ၊ နိဗ္ဗာန်လမ်းကြောင်းကို ပိတ်ဆို့တတ်သော မိစ္ဆာအယူသို့လည်းကောင်း။ ပတ္တော၊ ရောက်လေတော့၏။
တဿ အတ္တဘာဝဿ၊ ထိုအတ္တဘော၏။ နိယတမိစ္ဆာအယူရှိရာအတ္တဘော၏။ အနန္တရံ၊ အခြားမဲ့၌။ သဂ္ဂံပိ၊ နတ်ပြည်သို့သော်မှလည်း။ ဂန္တုံ၊ ရောက်ခြင်းငှာ။ အဘဗ္ဗော၊ မထိုက်ကုန်သေး၏။ မောက္ခံ၊ နိဗ္ဗာန်သို့။ ဂန္တုံ၊ ရောက်ခြင်းငှာ။ ပဂေဝ၊ အဘယ်မှာ ဆိုဖွယ်ရှိပါအံ့နည်း။ (တစ်နည်း) ပဂေဝ၊ ရှေးဦးမဆွ, အစကပင်။ မောက္ခံ၊ နိဗ္ဗာန်သို့။ ဂန္တုံ၊ ရောက်ခြင်းငှာ။ အဘဗ္ဗော၊ မထိုက်သော။ ဧသ (ဧသော) သတ္တော၊ ဤသတွာသည်။ ဝဋ္ဋခါဏုကော နာမ၊ ဝဋ်၏သစ်ငုတ်သဖွယ်ဖြစ်သူမည်သည်။ {၀၁} (နိ၊ ၃၅၉) ပထဝိဂေါပကော၊ မြေကိုစောင့်ရှောက်တတ်သူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယေဘုယျေန၊ များသောအားဖြင့်။ ဧဝရူပဿ၊ ဤသို့သဘောရှိသော မိစ္ဆာအယူရှိသူ၏။ ဘဝတော၊ ဘဝမှ။ ဝုဋ္ဌာနံနာမ၊ ထခြင်းမည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။
[၀၆]တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဝါ၊ ထိုသို့မိစ္ဆာအယူ၏ ဝဋ္ဋခါဏုတိုင်အောင်အပြစ်ရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဘူတိကာမော၊ သံသရာ ပစ္စုပ္ပန်, နိဗ္ဗာန်အကျိုးပွားတိုးခြင်းကို လိုလားသော။ ဝိစက္ခဏော၊ အထူးမြှော်မြင်, ပညာရှင်သည်။ အကလျာဏဇနံ၊ သူတော်မဟုတ် လူယုတ်အပေါင်းကို။ အာသီဝိသံ၊ လျင်စွာတက်သော အဆိပ်ရှိသော။ ဥရဂံ ဣဝ၊ မြွေဆိုးကိုကဲ့သို့။ အာရကာ၊ ဝေးစွာ။ ပရိဝဇ္ဇေယျ၊ ရှောင်ကြဉ်ရာ၏။ ဣတိ၊ ဤကားသတိပေးခြင်းတည်း။ {၀၆}
အဇိတကေသကမ္ဗလဝါဒ အဖွင့်ပြီး၏။
{၀၁} (နိ၊ ၃၆၀)ပကုဓကစ္စာယနဝါဒ အဖွင့်
{၀၂}
{၀၃} ၁၇၄။ ပကုဓဝါဒေ၊ ပကုဓဝါဒ၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိထိုက်၏။ အကဋာတိ၊ အကဋာဟူသည်ကား။ အကတာ၊ မပြုအပ် မပြုနိုင်ကုန်။ အကဋဝိဓာတိ၊ အကဋဝိဓာဟူသည်ကား။ အကတဝိဓာနာ၊ ပြုအပ်သော အစီအရင်မရှိကုန်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သည်ပုံသည်နည်း။ ကရောဟိ၊ ပြုလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကေနစိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သည်။ ကာရာဝိတာပိ၊ ပြုစေအပ်ကုန်သည်လည်း။ နဟောန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်တည်း။ အနိမ္မိတာတိ၊ အနိမ္မိတာဟူသည်ကား။ ဣဒ္ဓိယာ၊ တန်ခိုးဖြင့်သော်မှလည်း။ န နိမ္မိတာ၊ မဖန်ဆင်းအပ် မဖန်ဆင်းနိုင်ကုန်။{၀၁} (နိ၊ ၃၆၁) အနိမ္မာတာတိ၊ အနိမ္မာတာဟူသည်ကား။ အနိမ္မာပိတာ၊ မဖန်ဆင်းစေအပ် မဖန်ဆင်းစေနိုင်ကုန်။ ကေစိ၊ အချို့ဆရာတို့သည်။ အနိမ္မာတဗ္ဗာတိ၊ အနိမ္မာတဗ္ဗာဟူသော။ ပဒံ၊ ပုဒ်ကို။ ဝဒန္တိ၊ ကုန်၏။ တံ၊ ထိုပုဒ်ကို။ ပါဠိယံ၊ ပါဠိတော်၌။ နေဝ ဒိဿတိ၊ မတွေ့မြင်အပ်။ အဋ္ဌကထာယံ၊ ရှေးအဋ္ဌကထာ၌။ နဒိဿတိ၊ ...မဂ္ဂေ၊ မြင်အပ်။ ဝဉ္ဈာဒိပဒတ္တယံ၊ ဝဉ္ဈာအစရှိသော ပုဒ်သုံးပါးအပေါင်းသည်။ ဝုတ္တတ္ထမေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော {၀၁} (နိ၊ ၃၆၂) အနက်ရှိသည်သာ။ နဣဉ္စန္တီတိ၊ နဣဉ္စန္တိဟူသည်ကား။ ဧသိကတ္ထမ္ဘော၊ တံခါးတိုင်သည်။ ဌိတောဝိယ၊ ခိုင်မြဲစွာ တည်သကဲ့သို့။ ဌိတတ္တာ၊ ခိုင်မြဲစွာတည်ကုန်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ န စလန္တိ၊ မလှုပ်ရှားကုန်။ န ဝိပရိဏမန္တီတိ၊ န ဝိပရိဏမန္တိဟူသည်ကား။ ပကတိံ၊ ပင်ကိုယ်သဘောကို။ န ဇဟန္တိ၊ မစွန့်ကြကုန်။ န၊ အညမညံ၊ ဗျာပါဒေန္တီတိ၊ န၊ အညမညံ၊ ဗျာပါဒေန္တိဟူသည်ကား။ အညမညံ၊ အချင်းချင်း။ န ဥပဟနန္တိ၊ မနှိပ်စက်ကြကုန်။ နာလန္တိ၊ နာလံဟူသည်ကား။ န သမတ္ထာ၊ မစွမ်းနိုင်ကုန်။ ပထဝီကာယောတိ အာဒီသု၊ ပထဝီကာယော အစရှိသောပုဒ်တို့၌။ ပထဝီယေဝ၊ မြေဓာတ်သည်ပင်။ ပထဝီ {၀၁} (နိ၊ ၃၆၃) ကာယော၊ ပထဝီကာယမည်၏။ ဝါ၊ တစ်နည်း။ ပထဝီသမူဟော၊ မြေဓာတ်အပေါင်းသည်။ ပထဝီကာယော၊ ပထဝီကာယမည်၏။ တတ္ထာတိ၊ တတ္ထဟူသည်ကား။ ဇီဝသတ္တမေသု၊ ဇီဝလျှင်ခုနစ်ခုမြောက်ရှိကုန်သော။ တေသု ကာယေသု၊ ထိုကာယတို့၌။ သတ္တန္နံတွေဝ ကာယာနန္တိ၊ သတ္တန္နံတွေဝ ကာယာနံဟူသောပါဌ်ဖြင့်။ မုဂ္ဂရာသိအာဒီသု၊ ပဲနောက်ပုံ အစရှိသည်တို့၌။ ပဟတံ၊ ပုတ်ခတ်ကြောင်းဖြစ်သော။ သတ္ထံ၊ ဒါးအစရှိသော လက်နက်သည်။ မုဂ္ဂါဒီနံ၊ ပဲနောက်အစရှိသည်တို့၏။ အန္တရေန၊ အကြားဖြင့်။ ပဝိသတိ ယထာ၊ ဝင်သွားသကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ သတ္တံန္နံ၊ ၇ပါးကုန်သော။ ကာယာနံ၊ ကာယတို့၏။ အန္တရေန၊ အကြားဖြင့်။ ဆိဒေ န၊ အပေါက်ဖြင့်။ ဝိဝရေန၊ အခေါင်းဖြင့်။ သတ္ထံ၊ ဒါး အစရှိသောလက်နက်သည်။ ပဝိသတိ၊ ဝင်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသို့ဝင်သွားရာ၌။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဣမံ၊ ဤသူ့ကို။ ဇိဝိတာ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေ။ ဝေါရောပေမိ၊ ခွင်းလိုက်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကေဝလံ၊ သတ်ခြင်းမဖက်, သက်သက်။ သညာမတ္တမေဝ၊ မှတ်ထင်ခြင်းမျှသည်သာ။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏။
ပကုဓကစ္စာယနဝါဒအဖွင့်ပြီး၏။
{၀၁} (နိ၊ ၃၆၄)နိဂဏ္ဌာနာဋပုတ္တဝါဒ အဖွင့်
{၀၃} ၁၇၇။ နာဋပုတ္တဝါဒေ၊ နာဋပုတ္တဝါဒ၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိထိုက်၏။ စာတုယာမ သံဝရသံဝုတောတိ၊ စာတုယာမ သံဝရသံဝုတောဟူသည်ကား။ စတုကောဋ္ဌာသေန၊ လေးပါးအစုဖြစ်သော။ လေးပါးပြားသော ဟူလို။ သံဝရေန၊ စောင့်စည်းကြောင်းအကျင့်ဖြင့်။ {၀၇} သံဝုတော၊ စောင့်စည်းအပ်သော ကာယဝစီမနောဒွါရရှိသည်။ ဝါ၊ စောင့်စည်းတတ်သည်။ [၀၇] သဗ္ဗဝါရိ ဝါရိတောစာတိ၊ သဗ္ဗဝါရိ ဝါရိတောစာဟူသည်ကား။ ဝါရိတ သဗ္ဗဥဒကော၊ {၀၁} (နိ၊ ၃၆၅) တားမြစ်အပ်ပြီးသော အလုံးစုံသော ရေအေးကို သုံးစွဲခြင်းရှိသည်။ ပဋိက္ခိတ္တသဗ္ဗသီတောဒကော၊ ပယ်မြစ်အပ်ပြီးသော အလုံးစုံသောရေအေးကို သုံးစွဲခြင်းရှိသည်။ “အလုံးစုံသောရေအေးကို သုံးစွဲခြင်းကို ပယ်မြစ်ပြီးဖြစ်သည်” ဟူလို။ ဣတိ၊ ဤကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ သော၊ ထိုနာဋပုတ္တသည်။ သီတောဒကေ၊ ရေအေး၌။ ဝါ၊ ရေစိမ်း၌။ သတ္တသညီ၊ သတွာဟု အမှတ်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ထိုသို့ရေအေး၌ သတွာဟု အမှတ်ရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ တံ၊ ထိုရေအေးကို။ န ဝဠဉ္ဇေတိကိရ၊ မသုံးစွဲသတတ်။ သဗ္ဗဝါရိယုတ္တောတိ၊ သဗ္ဗဝါရိယုတ္တောဟူသည်ကား။ သဗ္ဗေန၊ အလုံးစုံသော။ ပါပဝါရဏေန၊ မကောင်းမှုကို တားမြစ်ခြင်းနှင့်။ ယုတ္တော၊ ယှဉ်၏။
သဗ္ဗဝါရိဓုတောတိ၊ သဗ္ဗဝါရိဓုတောဟူသည်ကား။ သဗ္ဗေန၊ အလုံးစုံသော။ ပါပဝါရဏေန၊ မကောင်းမှုကိုတားမြစ်ခြင်းအားဖြင့်။ ဓုတပါပေါ၊ လှုပ်ချအပ်ပြီးသော မကောင်းမှုရှိသည်။ ဝါ၊ ခါချအပ်ပြီးသော မကောင်းမှုရှိသည်။ သဗ္ဗဝါရိဖုဋ္ဌောတိ၊ သဗ္ဗဝါရိဖုဋ္ဌောဟူသည်ကား။ သဗ္ဗေန၊ အလုံးစုံ {၀၁} (နိ၊ ၃၆၆) သော။ ပါပဝါရဏေန၊ မကောင်းမှုကိုတားမြစ်ခြင်းသည်။ ဖုဋ္ဌော၊ တွေ့ထိအပ်ပြီ။ ဂတတ္တောတိ၊ ဂတတ္တောဟူသည်ကား။ ကောဋိပ္ပတ္တစိတ္တော၊ အထွဋ်အထိပ်သို့ ရောက်ပြီးသောစိတ်ရှိသူဟူ၍။
{၀၁} (နိ၊ ၃၆၇) ယတတ္တောတိ၊ ယတတ္တောဟူသည်ကား။ သံယတစိတ္တော၊ စောင့်စည်းအပ်ပြီးသော စိတ်ရှိသူဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဌိတတ္တောတိ၊ ဌိတတ္တောဟူသည်ကား။ သုပ္ပတိဋ္ဌိတစိတ္တော၊ ကောင်းစွာတည်တန့်သောစိတ်ရှိသူဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ အပ်၏။
ဧတဿ၊ ဤနာဋပုတ္တ၏။ ဝါဒေ၊ အယူ၌။ ကိဉ္စ၊ တချို့သော။ သာသနာနုလောမမ္ပိ၊ သာသနာတော် အားလျော်သော အယူသည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိပါပေ၏။ ပန၊ ထိုသို့ပင် သာသနာတော်အားလျော်သော အချို့အယူရှိပါသော်လည်း။ အသုဒ္ဓိလဒ္ဓိတာယ၊ မစင်ကြယ်သော အယူရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သဗ္ဗာ၊ အလုံးစုံသော အယူတို့သည်။ ဒိဋ္ဌိယေဝ ဒိဋ္ဌိယော+ဧဝ၊ မိစ္ဆာအယူတို့ချည်းသာ။ ဇာတာ၊ ဖြစ်ရကုန်ပြီ။
နိဂဏ္ဌာနာဋပုတ္တဝါဒအဖွင့်ပြီး၏။
သဉ္စယဗေလဋ္ဌပုတ္တဝါဒ
{၀၃} ၁၇၉၊ ၁၈၁။ သဉ္စယဝါဒေါ၊ သဉ္စယဝါဒသည်။ အမရာဝက္ခေပေ၊ အမရာဝိက္ခေပဝါဒ၌။ ဝုတ္တနယော ဧဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းရှိသည်သာ။
သဉ္စယဗေလဋ္ဌပုတ္တဝါဒ ပြီး၏။
{၀၁} (နိ၊ ၃၆၈)ပဌမသာမညဖလအဖွင့်
{၀၂}
{၀၃} ၁၈၂။ သောဟံ ဘန္တေတိ၊ သောဟံ ဘန္တေဟူသည်ကား။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ သော အဟံ၊ ထိုဒကာတော်သည်။ ဝါလုကံ၊ သဲကို။ ပီဋ္ဌေတွာ၊ ညှစ်၍။ ဆုံ၌ထည့်ကာ ကြိတ်ညှစ်၍။ တေလံ၊ ဆီကို။ အလဘမာနောဝိယ၊ မရသူကဲ့သို့။ တိတ္ထိယဝါဒေသု၊ တိတ္ထိတို့၏ဝါဒတို့၌။ သာရံ၊ အဆီအနှစ်ကို။ အလဘန္တော၊ မရသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဝါ၊ ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ ဘဂဝန္တံပိ၊ မြတ်စွာဘုရားကိုလည်း။ ပုစ္ဆာမိ၊ မေးလျှောက်ပါ၏။ ဣတိ၊ ဤကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ယထာ တေခမေယျာတိ၊ ယထာ တေခမေယျာဟူသည်ကား။ ယထာ၊ အကြင် အခြင်းအရာအားဖြင့် ဖြေဆိုအပ်သော်။ တေ၊ သင့်အား။ ဝါ၊ သင်၏ စိတ်၌။ ရောစေယျ, (တစ်နည်း) ရုစ္စေယျ၊ နှစ်သက်ရာ၏။ တထာ၊ ထို အခြင်းအရာအားဖြင့်။ နံ၊ ထိုပြဿနာကို။ {၀၁} (နိ၊ ၃၆၉) ဗျာကရေယျာသိ၊ ဖြေဆိုလော။ ဒါသောတိ၊ ဒါသောဟူသည်ကား။ အန္တောဇာတ ဓနက္ကီတကရမရာနီတသာမံဒါသဗျောပဂတာနံ၊ အိမ်တွင်း၌ ပေါက်ဖွားသော ကျွန်, ဥစ္စာဖြင့်ဝယ်ယူအပ်သောကျွန်, လက်ဖြင့်နှိပ်စက်အပ်သည်ဖြစ်၍ ဆောင်ယူအပ်သော သုံ့ပန်းကျွန်, ကိုယ်တိုင် ကျွန်၏အဖြစ်သို့ ကပ်ရောက်သော ကျွန်တို့တွင်။ အညတရော၊ အမှတ်မရှိ တစ်စုံတစ်ယောက်သော။ ကမ္မကရောတိ၊ ကမ္မကရောဟူသည်ကား။ အနလသော၊ ပျင်းရိသူမဟုတ်သော။ ကမ္မကရဏသီလောယေဝ၊ အလုပ်လုပ်ခြင်းအလေ့ရှိသည် သာလျှင်ဖြစ်သော။ ယောပုရိသော၊ ယောကျ်ားသည်။ ဒူရတော၊ အဝေး၌။ ဒိသွာ၊ အရှင်သခင်ကိုမြင်၍။ ဝါ၊ မြင်လသော်။ ပဋ္ဌမမေဝ၊ မိမိအနီးသို့မရောက်မီ ရှေးဦးစွာသာလျှင်။ ဥဋ္ဌဟတိ၊ နေရာမှ ထတတ်၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ သောပုရိသော၊ ယောကျ်ားသည်။ ပုဗ္ဗုဋ္ဌာယီ၊ ပုဗ္ဗုဋ္ဌာယီမည်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဥဋ္ဌိတော၊ နေရာမှထနှင့်ပြီးသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၏။ သာမိနော၊ အရှင်သခင်ဖို့။ အာသနံ၊ နေရာကို။ ပညပေတွာ၊ ခင်းပေးပြီး၍။ ပါဒဓောဝနာဒိကတ္တဗ္ဗကိစ္စံ၊ ခြေဆေးပေးခြင်း အစရှိသော ပြုဖွယ်ကိစ္စကို။ ကတွာ၊ ပြုပြီး၍။ ပစ္ဆာ၊ နောက်၌။ ဝါ၊ နောက်မှ။ နိပဟတိ၊ ကျတတ်၏။ ဝါ၊ ထိုင်တတ်၏။ နိသဇ္ဇံ၊ ထိုင်ခြင်းကို။ ကပ္ပေတိ၊ ပြုတတ်၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ ပစ္ဆာနိပါတီ၊ ပစ္ဆာနိပါတီမည်၏။
{၀၁} (နိ၊ ၃၇၀) ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ သာမိကမှိ၊ အရှင်သခင်သည်။ သယနတော၊ အိပ်ရာမှ။ အဝုဋ္ဌိတေ၊ မထသေးမီ။ ပုဗ္ဗေယေဝ၊ ရှေး၌သာလျှင်။ ဝါ၊ ရှေးဦးစွာသာလျှင်။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ အိပ်ရာမှ ထတတ်၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ ပုဗ္ဗုဋ္ဌာယီ၊ ပုဗ္ဗုဋ္ဌာယိမည်၏။ ပစ္စူသကာလတော၊ မိုဃ်းသောက်အခါမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ ယာဝ၊ အကြင်မျှလောက်။ သာမိနော၊ အရှင်သခင်၏။ ရတ္တိံ၊ ညဉ့်အခါ၌။ နိဒ္ဒေါက္ကမနံ၊ အိပ်ခြင်းသို့သက်ရောက်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တာဝ၊ ထိုမျှလောက်။ သဗ္ဗကိစ္စာနိ၊ အလုံးစုံသောကိစ္စတို့ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ပစ္စာ၊ နောက်၌။ ဝါ၊ နောက်မှ။ {၀၇} နိပတတိ၊ ကျတတ်၏။ ဝါ၊ အိပ်တတ်၏။ [၀၇] သေယျံ၊ အိပ်ခြင်းကို။ ကပ္ပေတိ၊ ပြုတတ်၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ ပစ္ဆာနိပါတီ၊ ပစ္ဆာနိပါတီမည်၏။
ယော ပုရိသော၊ အကြင်ယောကျ်ားသည်။ ကိံ၊ အဘယ်ကို။ ကရောမိ၊ ပြုရပါမည်နည်း။ ကိံ၊ အဘယ်ကို။ ကရောမိ၊ ပြုရပါမည်နည်း။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကိံ ကာရမေဝ၊ ကိံဟုမေး၍ ပြုထိုက်သောဝေယျာဝစ္စကိုသာ။ {၀၈} ပဋိဿုဏန္တော၊ ရှေးရှုနားထောင်လျင်။ (တစ်နည်း) ပဋိ {၀၁} (နိ၊ ၃၇၁) ဿာဝန္တော၊ ကြားစေလျက်။ [၀၈]ကြားအောင်ပေးလျက်။ ဝိစရိတိ၊ လှည့်လည်တတ်၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ သောပုရိသော၊ ထိုယောကျ်ားသည်။ ကိံ ကာရပဋိဿာဝီ၊ ကိံ ကာရပဋိဿာဝီမည်၏။ ယောပုရိသော၊ အကြင်ယောကျ်ားသည်။ {၀၇} မနာပမေဝ၊ စိတ်ကို တိုးပွားစေတတ်သည်သာလျှင် ဖြစ်သော။ ဝါ၊ မြတ်နိုးဖွယ်သာလျှင်ဖြစ်သော။ [၀၇] ကိရိယံ၊ အမူအရာကို။ ကရောတိ၊ ပြုတတ်၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ သောပုရိသော၊ ထိုယောကျ်ားသည်။ မနာပစာရိ၊ မနာပစာရီမည်၏။
{၀၁} (နိ၊ ၃၇၂) ယော ပုရိသော၊ အကြင်ယောကျ်ားသည်။ ပိယမေဝ၊ ချစ်ဖွယ်သောစကားကိုသာ။ ဝဒတိ၊ ပြောဆိုတတ်၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ သော ပုရိသော၊ ယောကျ်ားသည်။ ပိယဝါဒီ၊ ပိယဝါဒီမည်၏။ ယော ပုရိသော၊ အကြင်ယောကျ်ားသည်။ သာမိနော၊ အရှင်သခင်၏။ တုဋ္ဌပဟဋ္ဌံ၊ နှစ်သက်ရွှင်လန်းသော။ မုခံ၊ မျက်နှာကို။ ဥလ္လောကိကော၊ မုခုလ္လောကိကမည်၏။ ဒေဝေါမညေတိ၊ ဒေဝေါမညေဟူသည်ကား။ ဒေဝေါဝိယ၊ နတ်မင်းကဲ့သို့။
သော၊ ဝတဿာဟံပုညာနိ၊ ကရေယျံတိ၊ သော။ ဝတဿာဟံပုညာနိ၊ ကရေယျံဟူသောပါဌ်၏။ ပုညာနိ၊ ကောင်းမှုတို့ကို။ ယဒိကရေယျံ၊ အကယ်၍ပြုအံ့။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ပြုသည်ရှိသော်။ အဟံ၊ ငါသည်။ သောဝတ၊ ထိုမင်းကဲ့သို့။ ဧဝရူပေါ၊ ဤသို့သဘောရှိသူသည်။ အဿံ၊ ဖြစ်လောက်ရာ၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်တည်း။ သောဝတဿဿန္တိပိ၊ သောဝတဿဿံဟူ၍လည်း။
{၀၁} (နိ၊ ၃၇၃) ပါဌော၊ ပါဠိတော်ပါဌ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သောဝတဿာယံတိပိ၊ သောဝတဿာယံဟူ၍လည်း။ ပါဌော၊ ပါဠိတော်ပါဌ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယမေဝ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသောအနက်သည်ပင်။ အတ္ထော၊ ထိုပါဌ်၏အနက်တည်း။
ယံ နူနာဟံတိ၊ ယံ နူနာဟံဟူသောပါဌ်ဖြင့်။ ဒါနံ၊ အလှူကို။ သစေဒဿာမိ၊ အကယ်၍ ပေးလှူအံ့။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့လှူသည်ရှိသော်။ ရာဇာ၊ မင်းသည်။ ဧကဒိဝသံ၊ တစ်နေ့၌။ ယံ၊ အကြင်အလှူကို။ ဒေတိ၊ ပေး၏။ တတော၊ ထိုအလှူမှ။ သတဘာဂမ္ပိ၊ အစိတ် တစ်ရာစိတ်၍ တစ်စိတ်သောအဖို့ကိုသော်လည်း။ ယာဝဇီဝံ၊ အသက်ထက်ဆုံး။ ဒါတုံ၊ ပေးလှူခြင်းငှာ။ န သက္ခိဿာမိ၊ စွမ်းနိုင်လိမ့်မည်မဟုတ်။ ပဗ္ဗဇိဿာမိ၊ ရဟန်းပြုတော့အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဗ္ဗဇ္ဇာယံ၊ ရဟန်းအဖြစ်၌။ ဥဿာဟံ၊ အားတက်သရောကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ စိန္တနဘာဝံ၊ ကြံစည်ခြင်းရှိသည်၏အဖြစ်ကို။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏။
{၀၁} (နိ၊ ၃၇၄) ကာယေန သံဝုတောတိ၊ ကာယေန သံဝုတောဟူသည်ကား။ ကာယေန၊ ကာယဒွါရဖြင့်။ ပိဟိတော၊ ပိတ်ဆို့ပြီးသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ အကုသလဿ၊ ကာယကံအကုသိုလ်၏။ ပဝေသနဒွါရံ၊ ဝင်ကြောင်း တံခါးကို။ ကာယဝိညတ်ကို။ ထကေတွာ၊ ပိတ်၍။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအဓိပ္ပာယ်နက်။ သေသပဒဒွယေပိ၊ ကြွင်းသောပုဒ်၂ပါးအပေါင်းလည်း။ ဝါစာယ သံဝု {၀၁} (နိ၊ ၃၇၅) တော, မနသာ သံဝုတောဟူသောပုဒ်၂ ပါးအပေါင်း၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ဤနည်းပင်တည်း။ ဃာဝစ္ဆာဒန ပရမတာယာတိ၊ ဃာဝစ္ဆာဒန ပရမတာယဟူသည်ကား။ ဃာသစ္ဆာဒနေန၊ အစားအဝတ်အားဖြင့်။ အစားအဝတ်အတွက်။ ပရမတာယဥတ္တမတာယ၊ မြတ်သူ၏ ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်ရာ သလ္လေခအကျင့်ဖြင့်။
{၀၁} (နိ၊ ၃၇၆) ဧတဒတ္ထမ္ပိ၊ ဤအစားအဝတ် အကျိုးငှာသော်မှလည်း။ အနေသနံ၊ မသင့်သောရှာမှီးခြင်းကို။ ပဟာယ၊ ပယ်စွန့်၍။ အဂ္ဂသလ္လေခေန၊ မြတ်သော သလ္လေခအကျင့်ဖြင့်။ သန္တုဋ္ဌော၊ တင်းတိမ်ရောင့်ရဲ၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်တည်း။
အဘိရတော ပဝိဝေကေတိ၊ အဘိရတော ပဝိဝေကေဟူသည်ကား။ ဝိဝေကဋ္ဌကာယာနံ၊ ဝိဝေက၌တည်သော ကိုယ်ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ {၀၇} ကာယဝိဝေကောစ၊ ကာယဝိဝေကလည်းကောင်း။ ဝါ၊ ကိုယ်အားဖြင့် အပေါင်းအဖော်တို့မှ ကင်းဆိတ်ခြင်းလည်းကောင်း။ [၀၇] နေက္ခမ္မာဘိရတာနံ၊ ကာမမှ ထွက်မြောက်ကြောင်းဈာန်၌ မွေ့လျော်ကုန်သော။ ပရမဝေါဒါနပ္ပတ္တာနံ၊ အလွန် ဖြူစင်သူ၏အဖြစ်သို့ ရောက်ကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ {၀၇} စိတ္တဝိဝေကောစ၊ စိတ္တဝိဝေကလည်းကောင်း။ ဝါ၊ စိတ်၏ ကိလေသာတို့မှ ကင်းဆိတ်ခြင်းလည်းကောင်း။ [၀၇] နိရုပဓီနံ၊ ကိလေသုပဓိ, အဘိသင်္ခါရုပဓိမရှိကုန်သော။ ဝိသင်္ခါရဂတာနံ၊ သင်္ခါရတို့၏ ကင်းရာနိဗ္ဗာန်သို့ အာရုံပြုသောအားဖြင့် ရောက်ကုန်သော။ ပုဂ္ဂလာ {၀၁} (နိ၊ ၃၇၇) နံ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ ဥပဓိဝိဝေကောစ၊ ဥပဓိဝိဝေကလည်းကောင်း။ ဝါ၊ ဥပဓိတို့မှ ကင်းဆိတ်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တေ၊ မဟာနိဒ္ဒေသဝယ် ဟောတော်မူအပ်သော။ တိဝိဓေပိ၊ ၃ပါးအပြားရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ ဝိဝေကေ၊ ဝိဝေက၌။ ရတော၊ မွေ့လျော်၏။
{၀၂}
ဂဏသင်္ဂဏိကံ၊ အပေါင်းအဖော်၌ ပေါင်း၍ ရေတွက်ခြင်းကို။ ဝါ၊ အပေါင်းအဖော်၌ ပေါင်း၍နေခြင်းကို။ [၀၇] ပဟာယ၊ ပယ်စွန့်၍။ ကာယေန၊ ကိုယ်အားဖြင့်။ ဧကော၊ အဖော်မမှီးတစ်ယောက်ထည်းသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ စိတ္တကိလေသ သင်္ဂဏိကံ၊ စိတ်၌ကိလေသာတို့၏ပေါင်း၍ရေတွက်ရခြင်းကို။ ဝါ၊ စိတ်၌ ကိလေသာတို့၏ ပေါင်းဆုံခြင်းကို။ ပဟာယ၊ ၍။ အဋ္ဌသမပတ္တိဝသေန၊ ရှစ်ပါးသော သမာပတ်တို့၏အစွမ်းဖြင့်။ ဧကော၊ ကိလေသာအဖော်မမှီး တစ်ယောက်ထည်းသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဖလသမာပတ္တိံဝါ၊ ဖလသမာပတ်သို့သော်လည်းကောင်း။ နိရောဓသမာပတ္တိံဝါ၊ နိရောဓသမာပတ်သို့လည်းကောင်း။ {၀၁} (နိ၊ ၃၇၈) ပဝိသိတွာ၊ ဝင်၍။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်သို့။ ဝါ၊ ရုပ်နာမ်ခပ်သိမ်း အေးငြိမ်းခြင်းသို့။ ပတွာ၊ ရောက်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဣိအတ္ထော၊ ဤကားအနက်။ယဂ္ဃေတိ၊ ယဂ္ဃေဟူသော သဒ္ဒါသည်။ စောဒနတ္ထေ၊ တိုက်တွန်းခြင်းအနက်၌။ ပဝတ္တော၊ ဖြစ်သော။ နိပါတော၊ နိပါတ်တည်း။ {၀၃} ၁၈၄။ အာသနေနပိနိမန္တေယျာမာတိ၊ အာသနေနပိနိမန္တေယျာမဟူသည်ကား။ နိသိန္နာသနံ၊ ထိုင်နေရာနေရာကို။ မိမိထိုင်တဲ့နေရာကို။ ပပ္ပေါဋေတွာ၊ ခါ၍။ ဣဓ၊ ဤနေရာ၌။ နိသီဒထ၊ ထိုင်ပါကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒေယျာမ၊ ပြောရာပါကုန်၏။ အဘိနိမန္တေယျာမပိနန္တိ၊ အဘိနိမန္တေယျာမပိနံဟူသည်ကား။ အဘိဟရိတွာပိ၊ ရှေးရှုဆောင်၍လည်း။ နံ၊ ထိုရဟန်းကို။ နိမန္တေယျာမ၊ ဖိတ်မန်ကုန်ရာပါ၏။ တတ္ထ၊ ထိုအဘိနိမန္တေယျာမပိနံဟူသောပါဌ်၌။ လဗ္ဘမာနော၊ ရထိုက်သော။ အဘိဟာရော၊ ရှေးရှုဆောင်ခြင်းသည်။ ဝါစာယ၊ နှုတ်အားဖြင့်။ အဘိဟာရော စေဝ၊ ရှေးရှုဆောင်ခြင်းလည်းကောင်း။ ကာယေန၊ ကိုယ်ာအားဖြင့်။ အဘိဟာရော၊ ရှေးရှုဆောင်ခြင်းနှင့်။ စ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒုဝိဓော၊ ၂ပါးအပြားရှိ၏။
ဟိ၊ ချဲ့အံ့။ တုမှာကံ၊ အရှင်ဘုရားတို့၏။ ဣစ္ဆိတိစ္ဆိတက္ခဏေ၊ အလိုရှအပ်ရာ, အလိုရှိအပ်ရာခဏ၌။ အဟံ၊ တပည့်တော်သည်။ စီဝရာဒီဟိ၊ သင်္ကန်း အစရှိသော ပစ္စည်းတို့ဖြင့်။ ပယောဇ {၀၁} (နိ၊ ၃၇၉) နံ၊ သုံးစွဲခြင်းကို။ သာဓေဿာမိ၊ ပြီးစေပါအံ့။ ယေန၊ အကြင် ပစ္စည်းဖြင့်။ အတ္ထော၊ အလိုသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံ၊ ထိုပစ္စည်းကို။ ဝဒေယျာထ၊ ပြောပါကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒန္တော၊ ပြောဆိုသော ဒါယကာသည်။ ဝါစာယ၊ အားဖြင့်။ အဘိဟရိတွာ၊ ရှေးရှုဆောင်၍။ နိမန္တေတိနာမ၊ ဖိတ်မန်သည်မည်၏။
ပန၊ အဖို့တစ်ပါးကား။ စီဝရာဒိဝေကလ္လံ၊ သင်္ကန်းအစရှိသော ပစ္စည်းတို့၏ ချို့တဲ့ကုန်သည်၏အဖြစ်ကို။ သလ္လက္ခေတွာ၊ မှတ်သား၍။ ဣဒံ၊ ဤပစ္စည်းကို။ ဂဏှာထ၊ ခံယူပါကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့လျှောက်၍။ တာနိ၊ ထိုသင်္ကန်းအစရှိသော ပစ္စည်းဝတ္ထုတို့ကို။ ဒန္တော၊ ပေးလှူသောဒါယကာသည်။ ကာယေန၊ ဖြင့်။ အဘိဟရိတွာ၊ ၍။ နိမန္တေတိနာမ၊ ဖိတ်မန်သည်မည်၏။ တဒုဘယမ္ပိ၊ ထိုဝါစာဘိဟာရ, ကာယာဘိဟာရ ၂ပါးစုံကိုလည်း။ သန္ဓာယ၊ ရည်ရွယ်၍။ အဘိနိမန္တေယျာမပိနံတိ၊ အဘိနိမန္တေယျာမပိနံဟူ၍။ အာဟ၊ လျှောက်ပြီ။
စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤအဘိနိမန္တေယျာမပိနံဟူသော စကားရပ်၌။ ဂိလာန၊ ပစ္စယဘေသဇ္ဇ၊ ပရိက္ခာရောတိ၊ ဂိလာန၊ ပစ္စယဘေသဇ္ဇ၊ ပရိက္ခာရောဟူသည်ကား။ ယံကိဉ္စိ၊ အမှတ်မရှိ တစ်စုံတစ်ခုသော။ ဂိလာနဿ၊ ဂိလာနအား။ သပ္ပါယံ၊ လျောက်ပတ်သော။ ရောဂါပယ်နိုင်သည့်အတွက်လျောက်ပတ်သော။ ဩသဓံ၊ ဆေးတည်း။ ပန၊ ဆက်။ ဝစနတ္ထော၊ ဝစနတ္ထကို။ “ဂိလာနပစ္စယဘေသဇ္ဇပရိက္ခာရော” ပုဒ်၏ ဝစနတ္ထကို။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဗေ၊ ဝိသုဒ္ဓိမဂ်၌။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်ခဲ့ပြီ။
ရက္ခာဝရဏဂုတ္တိန္တိ၊ ရက္ခာဝရဏဂုတ္တိံဟူသည်ကား။ ရက္ခာသင်္ခါတဉ္စေဝ၊ ရက္ခာဟု ဆိုအပ်သည်လည်းဖြစ်သော။ ဝါ၊ ဘေးရန်မပေါ်ခင် ကြိုတင်၍ စောင့်ရှောက်ခြင်းဟုဆိုအပ်သည်လည်းဖြစ်သော။ အာဝရဏသင်္ခါတဉ္စ၊ အာဝရဏဟုဆိုအပ်သည် {၀၁} (နိ၊ ၃၈၀) လည်းဖြစ်သော။ ဝါ၊ ဘေးရန်ပေါ်မှကာကွယ်တားမြစ်ခြင်းဟု ဆိုအပ်သည်လည်းဖြစ်သော။ ဂုတ္တိံ၊ စောင့်ရှောက်ခြင်းကို။ ပန၊ ဆက်။ သာ ဧသာ၊ ထိုရက္ခာဂုတ္တိ, အာဝရဏဂုတ္တိသည်။ အာဝုဓဟတ္ထေ၊ လက်၌လက်နက်ရှိကုန်သော။ လက်နက်စွဲကိုင်ကုန်သော။ ပုရိသေ၊ ယောကျ်ားတို့ကို။ ထပေန္တေန၊ ထားသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဓမ္မိကာနာမ၊ ဓမ္မိကာမည်သော စောင့်ရှောက်ခြင်းသည်။ ဝါ၊ ကို။ သံဝိဒဟိတာ၊ စီရင်အပ်သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။
ပန၊ အနွယကား။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းအရာအားဖြင့် စီရင်အပ်သော်။ အဝေလာယ၊ အချိန်မဲ့အခါ၌။ ကဋ္ဌဟာရိက ပဏ္ဏဟာရိကာဒယော၊ ထင်းကိုဆောင်ယူတတ်သောမိန်းမ, ဟင်ရွက်ကိုဆောင်ယူတတ်သော မိန်းမ အစရှိသူတို့သည်။ ထင်းခွေသူမ, ဟင်းရွက်ခူးသူမ အစရှိသူတို့သည်။ ဝိဟာရံ၊ ကျောင်းတိုက်အတွင်းသို့။ န ပဝိသန္တိ၊ မဝင်ကြကုန်။ မိဂလုဒ္ဒကာဒယော၊ သားမုဆိုးအစရှိသတို့သည်။ ဝိဟာရသီမာယ၊ ကျောင်း၏ဥပစာရသိမ်၌။ ဝါ၊ ကျောင်း၏လာဘသိမ်၌။ မိဂေဝါ၊ သားကောင်တို့ကိုသော်လည်းကောင်း။ မစ္ဆေဝါ၊ ငါး {၀၁} (နိ၊ ၃၈၁) တို့ကိုသော်လည်းကောင်း။ နဂဏှန္တိ၊ မဖမ်းယူကြကုန်။ ဧဝံ၊ ဤအခြင်းအရာအားဖြင့်။ ကဋ္ဌဟာရိက အစရှိသူတို့၏ ကျောင်းတိုက်အတွင်းသို့ မဝင်နိုင်လောက်အောင်သော အခြင်းအရာ, သားမုဆိုး အစရှိသူတို့၏ သားငါးတို့ကို အဖမ်းနိုင်လောက်အောင်သော အခြင်အရာအားဖြင့်။ သံဝိဒဟန္တေန၊ စီရင်သောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဓမ္မိကာနာမ၊ ဓမ္မိကာမည်သော။ ဝါ၊ တရား၌ ယှဉ်သည်မည်သော။ ရက္ခာ၊ အစောင့်အရှောက်သည်။ ဝါ၊ ကို။ သံဝိဒဟိတာ၊ စီရင်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တံ၊ ထိုတရား၌ယှဉ်သော အစောင့်အရှောက်ကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်ရွယ်၍။ ဓမ္မိကန္တိ၊ ဓမ္မိကံဟူ၍။ အာဟ၊ လျှောက်ပြီ။
{၀၃} ၁၈၅။ ယဒိ၊ ဧဝံ သန္တေတိ၊ ယဒိ၊ ဧဝံ သန္တေဟူသည်ကား။ တဝ၊ သင်မင်းမြတ်၏။ ဒါသော၊ ကျွန်သည်။ ကျွန်ဖြစ်သူက။ တုယှံ၊ သင်မင်းမြတ်၏။ သန္တိကာ၊ အထိမှ။ အဘိဝါဒနာဒီနိ၊ ရှိခိုးခြင်းအစရှိသော အကျိုးတို့ကို။ ယဒိ ဘဘေယျ၊ အကယ်၍ရအံ့။ ဧဝံသန္တေ၊ ဤသို့ဖြစ်လသော်။
{၀၁} (နိ၊ ၃၈၂) အဒ္ဓါတိ ဧတံ၊ အဒ္ဓါဟူသော ဤသဒ္ဒါသည်။ ဧကံသဝစနံ၊ တစ်ခုသောအဖို့ကိုဟောသောသဒ္ဒါတည်း။ ပဌမန္တိ၊ ပဌမံဟူ၍။ ဘဏန္တော၊ မိန့်တော်မူသောမြတ်စွာဘုရားသည်။ အညဿာပိ၊ ပဌမသန္ဒိဋ္ဌိကသာမညဖလမှ တစ်ပါးသော ဒုတိယသန္ဒိဋ္ဌိကသာမညဖလ၏လည်း။ အတ္ထိတံ၊ ရှိသေးသည်၏အဖြစ်ကို။ ဒီပေတိ၊ ပြတော်မူ၏။ စ၊ ဆက်အံ့။ တေနေဝ၊ ထို့ကြောင့်ပင်။ ထိုသို့မိန့်တော်မူသောမြတ်စွာဘုရား၏ ပဌမသန္ဒိဋ္ဌိကသာမညဖလမှတစ်ပါး ဒုတိယသန္ဒိဋ္ဌိကသာမညဖလ၏လည်း ရှိသေးသည်၏အဖြစ်ကို ပြတော်မူခြင်းကြောင့်ပင်။ ရာဇာ၊ မင်းသည်။ သက္ကာ၊ ပနဘန္တေ၊ အညမ္ပီတိအာဒိံ၊ သက္ကာ၊ ပနဘန္တေ၊ အညမ္ပိအစရှိသောစကားကို။ အာဟ၊ လျှောက်ပြီ။
ပဌမသာမညဖလအဖွင့်ပြီး၏။
ဒုတိယသာမညဖလအဖွင့်
{၀၃} ၁၈၆။ ယော ပုရိသော၊ အကြင်ယောကျ်ားသည်။ ကသတိ၊ ခြစ်တတ်၏။ ဝါ၊ ထွန်တတ်၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ သောပုရိသော၊ ထိုယောကျ်ားသည်။ ကဿကော၊ ကဿကမည်၏။ ဂေဟဿ၊ အိမ်၏။ ပတိ၊ အရှင်တည်း။ ဂဟပတိ၊ အိမ်၏အရှင်။ အိမ်ပိုင်ရှင်။ ဧကဂေဟမတ္တေ၊ တစ်ခုသော အိမ်မျှ၌။ ဇေဋ္ဌကော၊ အကြီးအကဲတည်း။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ ဂဟပတိကော၊ ဂဟပတိကမည်၏။
{၀၁} (နိ၊ ၃၈၃) ယော ပုရိသော၊ အကြင်ယောကျ်ားသည်။ ဗလိသင်္ခါတံ၊ အခွန်အတုတ်ဟု ဆိုအပ်သော။ ကရံ၊ အခွန်အတုတ်ကို။ ကရောတိ၊ ပြုတတ်, ဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ သော ပုရိသော၊ ထိုယောကျ်ားသည်။ ကရကာရကော၊ ကရကာရကမည်၏။ ယော ပုရိသော၊ ထိုယောကျ်ားသည်။ ဓညရာသိံ၊ စပါးအစုကိုလည်းကောင်း။ ဓနရာသိံ စ၊ ဥစ္စာအစုကိုလည်းကောင်း။ ဝဍ္ဎေုတိ၊ တိုးပွားစေတတ်၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ သော ပုရိသော၊ ထိုယောကျ်ားသည်။ ရာသိဝဍ္ဎုကော၊ ရာသိဝဍ္ဎုကမည်၏။
{၀၂}
အပ္ပံဝါတိ၊ အပ္ပံဝါဟူသည်ကား။ ပရိတ္တကံ၊ အနည်းငယ်သော။ ဘောဂက္ခန္ဓံ ဝါ၊ စည်းစိမ်အစုကိုသော်လည်းကောင်း။ အန္တမသော၊ အောက်ထစ်ဆုံးအားဖြင့်။ တဏ္ဍုလနာဠိမတ္တကမ္ပိ၊ ဆန်တကွမ်းစားမျှရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ ဘောဂက္ခန္ဓံဝါ၊ စည်းစိမ်အစုကိုသော်လည်းကောင်း။ ဘောဂက္ခန္ဓံတိ၊ ဘောဂက္ခန္ဓံဟူသည်ကား။ ဘောဂရာသိံ၊ စည်းစိမ်အစုကို။ မဟန္တံဝါတိ၊ မဟန္တံဝါဟူသည်ကား။ ဝိပုလံ၊ ပြန့်ပြောသော။ ဝါ၊ များပြားသော။ ဘောဂက္ခန္ဓံ ဝါ၊ စည်းစိမ်အစုကိုသော်လည်းကောင်း။ ဟိ၊ ထင်ရှားအောင်ပြဦးအံ့။ မဟန္တံ၊ များစွာသောစည်းစိမ်အစုကို။ ပဟာယ၊ ပယ်စွန့်၍။ ပဗ္ဗဇိတုံ၊ ရဟန်းအဖြစ်သို့ ကပ်ရောက်ခြင်းငှာ။ ရဟန်းပြုခြင်းငှာ။ ဒုက္ကရံယထာ၊ ခဲယဉ်းစွာ ပြုအပ်သကဲ့သို့။ ဝါ၊ ပြုနိုင်ခဲ့သကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ အပ္ပံပိ၊ အနည်းငယ်သော စည်းစိမ်အစုကိုသော်မှလည်း။ ပဟာယ၊ ပယ်၍။ ပဗ္ဗဇိတုံ၊ ရဟန်းပြုခြင်းငှာ။ ဒုက္ကရံ၊ ခဲယဉ်းစွာပြုအပ်၏။ ဝါ၊ ပြုနိုင်ခဲ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမဿ အတ္ထဿ၊ ဤအနက်အဓိပ္ပာယ်ကို။ ဒဿနတ္ထံ၊ ပြတော်မူခြင်းအကျိုးငှာ။ ဥဘယံ၊ အပ္ပ, မဟန္တအားဖြင့် ၂ပါးစုံသော ဘောဂက္ခန္ဓကို။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူပြီ။{၀၁} (နိ၊ ၃၈၄) ပန၊ ဆက်။ ဒါသဝါရေ၊ ၌။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဒါသော၊ ကျွန်သည်။ အတ္တနောပိ၊ မိမိ၏သော်မှလည်း။ အနိဿရော၊ အစိုးရသူမဟုတ်။ ဘောဂါနံ၊ စည်းစိမ်တို့၏။ ပဂေဝ၊ ရှေးဦးမဆွ အစကပင်။ အနိဿရော၊ အစိုးရသူမဟုတ်။ တစ်နည်း, ဘောဂါနံ၊ စည်းစိမ်တို့၏။ အနိဿရဘာဝေ၊ အစိုးရသူမဟုတ်သည်၏အဖြစ်၌။ ဝါဒေါ၊ ပြောဆိုဖွယ်သည်။ ပဂေဝ၊ အဘယ်မှ ရှိပါတော့အံ့နည်း။
ဟိ၊ မှန်၏။ တဿ၊ ထိုကျွန်၏။ ယံ ဓနံ၊ ဥစ္စာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံ၊ ထိုဥစ္စာသည်။ သာမိကာနညေဝ၊ အရှင်သခင်တို့၏သား။ သန္တကံ၊ ဥစ္စာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဘောဂဂ္ဂဟဏံ၊ ဘောဂသဒ္ဒါကို။ နကတံ၊ မပြုအပ်။ ဉာတိယေဝ၊ ဆွေမျိုးသည်ပင်။ ဉာတိ ပရိဝဋ္ဋော၊ ဉာတိ ပရိဝဋ္ဋောမည်၏။
{၀၁} (နိ၊ ၃၈၅)ပဏီတတရသာမညဖလ အဖွင့်
{၀၃} ၁၈၉။ သက္ကာ၊ ပနဘန္တေဘညမ္ပိဒိဋ္ဌေဝ၊ ဓမ္မေတိ ဣဓ၊ သက္ကာ၊ ပနဘန္တေဘညမ္ပိဒိဋ္ဌေဝ၊ ဓမ္မေဟူသော ဤဝါရ၌။ ဧဝမေဝါတိ၊ ဧဝ မေဝဟူ၍။ န ဝုတ္တံ၊ မလျှောက်အပ်။ တံ၊ ထိုဧဝမေဝဟူသောစကားကို။ ကသ္မာ၊ အဘယ့်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ န ဝုတ္တံ၊ မလျှောက်အပ်သနည်း။ ဣတိ စေ၊ ဤသို့မေးအံ့။ {၀၈} ဟိ၊ အဖြေကား။ (တစ်နည်း) ဟိ၊ ချဲ့။ [၀၈]ဧဝမေဝါတိ၊ ဧဝမေဝဟူ၍။ ဝုစ္စမာနေ၊ လျှောက်အပ်သော်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သကလမ္ပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်သော။ ရတ္တိန္ဒိဝံ၊ ညဉ့် နေ့ပတ်လုံးသော်လည်းကောင်း။ တတော၊ ထိုတညဉ့်တနေ့ထက်။ ဘိယျောပိ ဝါ၊ အလွန်သော်လည်းကောင်း။ ဧဝရူပါဟိ၊ ဤသို့ သဘောရှိကုန်သော။ ဒါသကောပမာ, သဿကောပမာတို့နှင့် တူကုန်သော။ ဥပမာဟိ၊ ဥပမာတို့ဖြင့်။ သာမညဖလံ၊ ရဟန်းအဖြစ်၏ အကျိုးကို။ ဒီပေတုံ၊ ပြခြင်းငှာ။ ပဟောတိ၊ စွမ်းနိုင်တော်မူ၏။
တတ္ထ၊ ထိုသို့ ဥပမာအမျိုးမျိုးတို့ဖြင့်ပြရာ၌။ ဧတဿ ဘဂဝတော၊ ဤမြတ်စွာဘုရား၏။ ဝစနသဝနေ၊ စကားတော်ကို ကြားနာရခြင်း၌။ ပရိမယန္တံနာမ၊ အဆုံးအပိုင်းအခြားမည်သည်။ ကိဉ္စာဝိ နတ္ထိ၊ အကယ်၍ကား မရှိပါပေ။ {၀၁} (နိ၊ ၃၈၆) တထာပိ၊ ထိုသို့ပင် စကားတော်ကိုကြားနာရခြင်း၌ အဆုံးအပိုင်းအခြားမရှိပါသော်လည်း။ အတ္ထော၊ အနက်အဓိပ္ပာယ်သည်။ တာဒိသောယေဝ၊ ထိုကဲ့သို့ရှုအပ်သည်သာလျှင်။ ဒါသဝါရ, ကဿကဝါရ၌ပြအပ်သောအနက်အဓိပ္ပာယ်နှင့်တူသည်သာလျှင်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေတွာ၊ အနမာနဉာဏ်ဖြင့်ကြံဆ၍။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ ဝိသေသံ၊ သညာမဖလအထူးကို။ ပုစ္ဆန္တော၊ မေးလျှောက်လိုသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဧဝမေဝါတိ၊ ဧဝမေဝဟူ၍။ အဝတွာ၊ မလျှောက်မူ၍။ အဘိက္ကန္တတရဉ္စ ပဏီတတရဉ္စာတိ၊ အဘိက္ကန္တတရဉ္စ ပဏီတတရဉ္စဟူ၍။ အာဟ၊ လျှောက်ပြီ။
တတ္ထ၊ ထိုအဘိက္ကန္တတရဉ္စ ပဏီတတရဉ္စ အစရှိသောစကားရပ်၌။ အဘိက္ကန္တိတရန္တိ၊ အဘိက္ကန္တိတရံဟူသည်ကား။ အဘိမနာပတရံ၊ သာ၍ အလွန်မြတ်နိုးအပ်သော။ အတိသေဋ္ဌတရံ၊ သာ၍ လွန်မြတ်သော။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်တည်း။ ပဏီတတရံတိ၊ ပဏီတတရံဟူသည်ကား။ ဥတ္တမတရံ၊ သာ၍မွန်မြတ်သော။ တေနဟီတိ၊ တေနဟိ ဟူသောသဒ္ဒါသည်။ ဥယျောဇနတ္ထေ၊ တိုက်တွန်းခြင်းအနက်၌။ ပဝတ္တော၊ ဖြစ်သော။ နိပါတော၊ နိပါတ်တည်း။ ဟိ၊ မှန်၏။ သဝနေ၊ ကြားနာခြင်း၌။ ဥယျောဇေန္တော၊ တိုက်တွန်းတော်မူလိုသော မြတ်စွာဘုရားသည်။ နံ၊ ထိုမင်းကို။ ဧဝံ၊ {၀၁} (နိ၊ ၃၈၇) ဤသို့။ တေနဟိ ဟူ၍။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူပြီ။ (တစ်နည်း) ကသ္မာ၊ အဘယ့်ကြောင့်။ တေနဟီတိ၊ တေနဟိ ဟူသောသဒ္ဒါသည်။ ဥယျောဇနတ္ထေ၊ တိုက်တွန်းခြင်းအနက်၌။ ပဝတ္တော၊ ဖြစ်သော။ နိပါတော၊ နိပါတ်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝိညာယတိ၊ သိအပ်သနည်း။ ဟိ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ သဝနေ၊ ကြားနာခြင်း၌။ ဥယျောဇေန္တော၊ တိုက်တွန်းသည်။ နံ၊ ထိုမင်းကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဟောတော်မူလိုသော မြတ်စွာဘုရား။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ တေနဟီတိ၊ တေနဟိသည်။ ဥယျောဇနတ္ထေ၊ တိုက်တွန်းခြင်းအနက်၌။ ပဝတ္ထော၊ နိပါတော၊ နိပါတ်တည်း။ ဣတိ ဝိညာယတိ၊ သိအပ်၏။ သုဏောဟီတိ၊ သုဏောဟိဟူသည်ကား။ အဘိက္ကန္တတရဉ္စ၊ သာ၍အလွန်နှစ်သက်အပ်သည်လည်းဖြစ်သော။ ပဏီတတရဉ္စ၊ သာ၍မွန်မြတ်သည်လည်းဖြစ်သော။ သာမညဖလံ၊ ရဟန်းအဖြစ်၏အကျိုးကို။ သုဏောဟိ၊ နာလော။
ပန၊ အဖို့တစ်ပါးကား။ သာဓုကံ မနသိကရောဟီတိဧတ္ထ၊ သာဓုကံ မနသိကရောဟိဟူသော ဤပါဌ်၌။ သာဓုကံသာဓူတိ၊ သာဓုကံ သာဓူဟူသော။ ဧတံ၊ ဤပုဒ်၂ခုအပေါင်းသည်။ ဧကတ္ထံ၊ တူသော အနက်ရှိ၏။ ဟိ၊ ချဲ့အံ့။ အယံ သာဓုသဒ္ဒေါ၊ ဤသာဓုသဒ္ဒါသည်။ ဝါ၊ ကို။ အာယာစန၊ သမ္ပဋိစ္ဆနသမ္ပဟံသနသုန္ဒရ, ဒဠှီကမ္မာဒီသု၊ ရှေးရှုတောင်းခြင်း, လက်ခံခြင်း, ထင်ရှားရှိသောဂုဏ်၏အစွမ်းဖြင့် ရွှင်လန်းခြင်း, အကောင်းဟူသောအနက်, ခိုင်မြဲအောင်ပြုခြင်းဟူသောအနက် အစရှိသော အနက်တို့၌။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။ ဝါ၊ တွေ့မြင်အပ်၏။ ဟိ၊ ထပ်၍ချဲ့ဦးအံ့။ သာဓုဘန္တေ၊ ဘဂဝါသံခိတ္တေန ဓမ္မံ၊ ဒေသေတူတိ အာဒီသု၊ သာဓုဘန္တေအစရှိသော ပါဠိရပ်တို့၌။ {၀၁} (နိ၊ ၃၈၈) အာယာစနေ၊ ရှေးရှုတောင်းခြင်းဟူသောအနက်၌။ ဒိဿတိ၊ ထင်ရှား၏။ ဝါ၊ တွေ့မြင်အပ်၏။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ သာဓု၊ တောင်းပန်ပါ၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ မေ၊ တပည့်တော်အား။ သံခိတ္တေန၊ အကျဉ်းအားဖြင့်။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဒေသေတု၊ ဟောတော်မူပါ။ ခန္ဓသံယုတ်, န တုမှာကဝဂ်, ဒုတိယ အညတရဘိက္ခု ဝတ္ထုပါဠိတော်။
သာဓု၊ ဘန္တေတိ ခေါ သော ဘိက္ခု ဘဂဝတော ဘာသိတံ အဘိနန္ဒိတွာ၊ အနုမောဒိတွာတိအာဒီသု၊ အနုမောဒိတွာ အစရှိသော ပါဠိရပ်တို့၌။ သမ္ပဋိစ္ဆနေ၊ လက်ခံခြင်းဟူသောအနက်၌။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။ သာဓုဘန္တေ၊ သာဓုပါဘုရား။ ဝါ၊ ကောင်းပါပေသည်ဘုရား။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သောဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဘာသိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်သော တရားတော်ကို။ အဘိနန္ဒိတွာ၊ အလွန်နှစ်သက် လက်ခံ၍။ အနုမောဒိတွာ၊ အဖန်ဖန်ဝမ်းမြောက်၍။ ဥတ္တရိံပဉှိပုစ္ဆိ၌စပ်။ ဥပရိပဏ္ဏာသ, ဒေဝဒဟဝဂ်, မဟာပုဏ္ဏမသုတ် ပါဠိတော်။
သာဓု သာဓု သာရိပုတ္တာတိအာဒီသု၊ သာဓု သာဓု သာရိပုတ္တအစရှိသော ပါဠိတော်တို့၌။ သမ္ပဟံသနေ၊ ထင်ရှားရှိသော ဂုဏ်၏အစွမ်းဖြင့် ရွှင်လန်းခြင်းဟူသော အနက်၌။ ဒိဿတိ၊ {၀၁} (နိ၊ ၃၈၉) ကောင်းပေစွ...ကောင်းပေစွ။ ပါထိကဝဂ်, သင်္ဂီတိသုတ်ပါဠိတော်။ သာဓု၊ ပေ၊ သုခံတိအာဒီသု၊ သာဓု၊ ပေ၊ သုခံအစရှိသော ပါဠိရပ်တို့၌။ သုန္ဒရေ၊ အကောင်းဟူသော အနက်၌။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။ ခု၊ ၆။ (ဇာ၊၂) ၄၅၊ မှယူရန်
{၀၁} (နိ၊ ၃၉၀) တေန ဟိ၊ ဗြာဟ္မဏ သုဏောဟိ သာဓုကံ မာနသိ၊ ကရောဟီတိ အာဒီသု၊ တေန ဟိ၊ ဗြာဟ္မဏ သုဏောဟိ သာဓုကံ မာနသိ၊ ကရောဟိအစရှိသော ပါဠိရပ်တို့၌။ သာဓုကသဒ္ဒေါယေဝ၊ သာဓုကသဒ္ဒါသည်ပင်။ ဝါ၊ ကိုပင်။ ဒဠှီကမ္မေ၊ ခိုင်မြဲအောင်ပြုခြင်းအနက်၌။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။ အာဏတ္တိယံ၊ စေခိုင်းခြင်း အနက်၌။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်း။ {၀၂}
ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣဓာပိ၊ ဤသာမညဖလသုတ်၌လည်း။ အယံ၊ ဤသာဓုကသဒ္ဒါကို။ ဒဠှီကမ္မေ၊ ဒဠှီကမ္မဖြစ်သော။ ဓတ္ထေဝ အတ္ထေ စ၊ ဤအနက်၌သာလျှင်လည်းကောင်း။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိထိုက်၏။ အယံ၊ ဤသာဓုကသဒ္ဒါသည်။ သုန္ဒရေပိ၊ အကောင်းဟူသော အနက်၌လည်း။ ဝဋ္ဋတိ၊ သင့်၏။{၀၁} (နိ၊ ၃၉၁) {၀၈} ဟိ၊ မှန်၏။ (တစ်နည်း) ဟိ၊ ချဲ့အံ့။ [၀၈]ဒဠှီကမ္မတ္ထေန၊ ဒဠှီကမ္မအနက်ရှိသော သာဓုကသဒ္ဒါဖြင့် ဒီပိတံ၌စပ်။ ဒဠှံ၊ စွဲမြဲစွာ။ ဣမံ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ သုဂ္ဂဟိတံ၊ ကောင်းစွာယူအပ်သည် မည်လောက်အောင်။ ကြိယာဝိသေသန၊ ဂဏှန္တော၊ ယူလျက်။ သုဏာဟိ၊ နာလော။ အာဏတ္တိအတ္ထေန၊ အာဏတ္တိအနက်ရှိသော သာဓုကသဒ္ဒါဖြင့်။ မမ၊ ကျွန်ုပ်၏။ အာဏတ္တိယာ၊ စေခိုင်းခြင်းဖြင့်။ ဝါ၊ အမိန့်အာဏာဖြင့်။ သုဏာဟိ၊ နာလော။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒီပိတံ၊ ပြတော်မူအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သုန္ဒရတ္ထေန၊ သုန္ဒရအနက်ရှိသော သာဓုကသဒ္ဒါဖြင့်။ သုန္ဒရံ၊ ကောင်းသော။ ဘဒ္ဒကံ၊ ကောင်းသော။ ဣမံဓမ္မံ၊ ဤတရားတော်ကို။ သုဏာဟိ၊ နာလော။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒီပိတံ၊ ပြအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။
{၀၁} (နိ၊ ၃၉၂) မနသိကရောဟီတိ၊ မနသိကရောဟိဟူသည်ကား။ အာဝဇ္ဇ၊ ဆင်ခြင်လော။ {၀၇} သမန္နာဟရ၊ စိတ်၌ကောင်းစွာဆောင်လော။ ဝါ၊ နှလုံးသွင်းလော့။ [၀၇] ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။ {၀၇} အဝိက္ခိတ္တစိတ္တော၊ အထူးထူးအပြားပြား ပစ်လွှင့်အပ်သောစိတ်ရှိသူ မဟုတ်သည်။ ဝါ၊ ပျံ့လွင့်သောစိတ်ရှိသူ မဟုတ်သည်။ [၀၇] ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ နိသာမေဟိ၊ စူးစူးစိုက်စိုက်နာလော။ စိတ္တေ၊ စိတ်၌။ ကရောဟိ၊ ပြုလော။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အဓိပ္ပါယော၊ မြတ်စွာဘုရား၏အလိုတော်တည်း။
{၀၁} (နိ၊ ၃၉၃) အပိစ၊ တစ်နည်းကား။ ဧတ္ထ၊ ဤသုဏောဟိ သာဓုကံမနသိကရောဟိဟူသော သဒ္ဒါတို့တွင်။ သုဏောဟီတိ ဧတံ၊ သုဏောဟိဟူသော ဤသဒ္ဒါသည်။ သောတိန္ဒြိယဝိက္ခေပဝါရဏံ၊ သောတိန္ဒြေ၏ ပျံ့လွင့်ခြင်းကို တားမြစ်ကြောင်းသဒ္ဒါတည်း။ သာဓုကံ မနသိကရောဟီတိ၊ သာဓုကံ မနသိကရောဟိဟူသော သဒ္ဒါသည်။ {၀၇} မနသိကာရေ၊ နှလုံးသွင်းခြင်း၌။ ဝါ၊ စိတ်ဝယ်ထားခြင်း၌။ [၀၇] ဒဠှီကမ္မနိယောဇနေန၊ စွဲမြဲစွာပြုခြင်းကို တိုက်တွန်းခြင်းအားဖြင့်။ မနိန္ဒြိယဝိက္ခေပဝါရဏံ၊ မနိန္ဒြေ၏ပျံ့လွင့်ခြင်းကို တားမြစ်ကြောင်းသဒ္ဒါတည်း။
{၀၁} (နိ၊ ၃၉၄) {၀၈} စ၊ ဆက်အံ့။ (တစ်နည်း) စ၊ သည်သာမကသေး။ [၀၈]ဧတ္ထ၊ ဤသုဏောဟိ, သာဓုကံမနသိကရောဟိသဒ္ဒါတို့တွင်။ ပုရိမံ၊ ရှေ့ဖြစ်သော သုဏောဟိသဒ္ဒါသည်။ ဗျဉ္စနဝိပလ္လာသဂ္ဂါဟဝါရဏံ၊ သဒ္ဒါကို ဖောက်ဖောက်ပြန်ပြန်ယူခြင်းကို တားမြစ်ကြောင်းသဒ္ဒါသည်။ ပစ္ဆိမံ၊ နောက်ဖြစ်သော သာဓုကံ မနသိကရောဟိ သဒ္ဒါသည်။ အတ္ထဝိပလ္လာသဂ္ဂါဟဝါရဏံ၊ အနက်ကို ဖောက်ဖောက်ပြန်ပြန်ယူခြင်းကို တားမြစ်ကြောင်းသဒ္ဒါတည်း။
စ၊ ဆက်။ (တစ်နည်း) စသည်သာမကသေး။ ပုရိမေန၊ ရှေ့ဖြစ်သော သုဏောဟိသဒ္ဒါဖြင့်။ ဓမ္မဿဝနေ၊ တရားတော်ကိုနာယူခြင်း၌။ နိယောဇေတိ၊ တိုက်တွန်းတော်မူ၏။ ပစ္ဆိမေန၊ နောက်ဖြစ်သော သာဓုကံ မနသိကရောဟိသဒ္ဒါဖြင့်။ သုတာနံ၊ နာယူအပ်ပြီးကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ ဓာရဏူပပရိက္ခာဒီသု၊ ဆောင်ရွက်မှတ်သားခြင်း, စဉ်းစားဆင်ခြင်ခြင်းအစရှိည်တို့၌။ နိယောဇေတိ၊ ၏။
{၀၁} (နိ၊ ၃၉၅) စ၊ ဆက်။ (တစ်နည်း) စ၊ သည်သာမကသေး။ ပုရိမေန၊ ရှေ့သုဏောဟိသဒ္ဒါဖြင့်။ အယံဓမ္မော၊ ဤတရားတော်သည်။ {၀၇} သဗျဉ္ဇနော၊ သဒ္ဒါနှင့်တကွဖြစ်၏။ ဝါ၊ သဒ္ဒါနှင့်ပြည့်စုံ၏။ [၀၇] တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ သဝနီယော၊ နာယူသင့်, နာယူထိုက်၏။ ဣတိ၊ ဤအနက်ကို။ ဒီပေတိ၊ ပြတော်မူ၏။ ပစ္ဆိမေန၊ နောက်သာဓုကံ မနသိကရောဟိသဒ္ဒါဖြင့်။ အယံဓမ္မော၊ ဤတရားတော်သည်။ {၀၇} သာတ္ထော၊ အနက်နှင့်တကွဖြစ်၏။ ဝါ၊ အနက်နှင့်ပြည့်စုံ၏။ [၀၇] တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ သာဓုကံ၊ ကောင်းမွန်စွာ။ မနသိ၊ စိတ်၌။ ကရောဟိ၊ ပြုလော။ ဣတိံ၊ ဤသို့သောအနက်ကို။ ဒီပေတိ၊ ပြ၏။
ဝါ၊ တစ်နည်း။ သာဓုကပဒံ၊ သာဓုကံဟူသော ပုဒ်ကို။ ဥဘယပဒေဟိ၊ သုဏောဟိ, မနသိကရောဟိဟူသော ၂ပုဒ်တို့နှင့်။ ယောဇေတွာ၊ ယှဉ်စေ၍။ ယသ္မာ၊ အကြင့်ကြောင့်။ အယံဓမ္မော၊ ဤတရားတော်သည်။ ဓမ္မဂမ္ဘီရောစေဝ၊ {၀၁} (နိ၊ ၃၉၆) ဓမ္မအားဖြင့် နက်နဲသည်လည်းကောင်း။ ဒေသနာ ဂမ္ဘီရောစ၊ ဒေသနာအားဖြင့် နက်နဲသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ သာဓုကံ၊ ကောင်းမွန်စွာ။ သုဏာဟိ၊ နာယူလော။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ အယံ ဓမ္မော၊ ဤတရားတော်သည်။ အတ္ထဂမ္ဘီရောစ၊ အနက်အားဖြင့် နက်နဲသည်လည်းကောင်း။ ပဋိဝေဓဂမ္ဘီရောစ၊ ထိုးထွင်း၍သိတတ်သော ဉာဏ်အားဖြင့် နက်နဲသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ သာဓုကံ၊ ကောင်းမွန်စွာ။ မနသိ၊ စိတ်၌။ ကရောဟိ၊ ပြုလော။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ယောဇနာ၊ ပုဒ်တို့ကို ယှဉ်စေခြင်း, အနက်ကိုယှဉ်စေခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိထိုက်၏။
တာသိဿာမီတိ၊ တာသိဿာမိဟူသည်ကား။ သက္ကာမဟာရာဇာတိ၊ သက္ကာမဟာရာဇဟူ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ {၀၇} ပဋိညာတံ၊ ထပနာ အဖြစ်ဖြင် သိစေအပ်ပြီးသော။ ဝါ၊ ဝန်ခံတော်မူအပ်ပြီးသော်။ [၀၇] သာမညဖလဒေသနံ၊ သာမညဖလဒေသနာတော်ကို။ ဝိတ္ထာရတော၊ အကျယ်အားဖြင့်။ ဘာသိဿာမိ၊ ဟောတော်မူအံ့။ ဟိ၊ မှန်၏။ ဒေသေဿာမီတိ၊ ဒေသေဿာမိဟူသော သဒ္ဒါသည်။ သံခိတ္တဒီပနံ၊ အကျဉ်းအနက်ကို {၀၁} (နိ၊ ၃၉၇) ပြကြောင်းသဒ္ဒါသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘာသိဿာမီတိ၊ ဘာသိဿာမိဟူသော သဒ္ဒါသည်။ ဝိတ္ထာရဒီပနံ၊ အကျယ်အနက်ကိုပြကြောင်းသဒ္ဒါသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။
တေန၊ ထို့ကြောင့်။ ဝင်္ဂီသတ္ထေရော၊ ဝင်္ဂီသထေရ်သည်။ သံခိတ္တေနပိ၊ ပေ၊ ဥဒီရီယတီတိ၊ သံခိတ္တေနပိ၊ ပေ၊ ဥဒီရီယတိဟူ၍။ အာဟ၊ ဟြောတော်မူပြီ။ သံ၊၁၊၁၉၁၊ မှယူရန်
{၀၁} (နိ၊ ၃၉၈) ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တေ၊ မိန့်တော်မူအပ်သော်။ ဥဿာဟဇာတော၊ ဖြစ်သောအားတက်သရောရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ {၀၇} ဧဝံ ဘန္တေတိ၊ ဧဝံ ဘန္တေဟူ၍။ ဝါ၊ အမိန့်တော်အတိုင်းပါဘုရားဟူ၍။ [၀၇] မာဂဓော၊ မဂဓတိုင်း၏ အစိုးရမင်းဖြစ်သော။ အဇာတသတ္တု၊ အဇာတသတ်မည်သော။ ဝေဒေဟီပုတ္တော၊ ဝေဒေဟီမိဖုရား၏သားတော်ဖြစ်သော။ ရာဇာ၊ မင်းသည်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဝစနံ၊ စကားတော်ကို။ (တစ်နည်း) ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ ပစ္စဿောသိ၊ {၀၁} (နိ၊ ၃၉၉) ရှေးရှုနားထောင်ပြီ။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဝစနံ၊ စကားတော်ကို။ သမ္ပဋိစ္ဆိ၊ လက်ခံပြီ။ ပဋိဂ္ဂဟေသိ၊ ခံယူပြီ။ ဣတိ၊ ဤအနက်သည်။ ဝါ၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်သည်။ ဝါ၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။
{၀၃} ၁၉၀၊ အထခေါ၊ ရှေးရှုနားထောင်ရာ, ထိုအခါ၌။ အဿ၊ ထိုမင်းအား။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူပြီ။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ မိန့်တော်မူထိုက်သော။ ဣဓ မဟာရာဇာတိ အာဒိံ၊ ဣဓ မဟာရာဇအစရှိသော။ သကလံ၊ အလုံးစုံသော။ ဧတံ သုတ္တံ၊ ဤသုတ်ကို။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူပြီ။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကား အနက်တည်း။
{၀၁} (နိ၊ ၄၀၀) တတ္ထ၊ ထိုဣဓမဟာရာဇအစရှိသော စကားရပ်၌။ ဣဓာတိ အယံသဒ္ဒေါ၊ ဣဓဟူသော ဤသဒ္ဒါသည်။ ဒေသာပဒေသေ၊ အရပ်ဒေသကို ညွှန်ပြခြင်းအနက်၌။ ပဝတ္တော၊ ဖြစ်သော။ နိပါတော၊ နိပါတ်တည်း။ သွာယံ၊ ထိုဣဓသဒ္ဒါကို။ ကတ္ထစိ၊ အချို့ပါဠိရပ်၌။ လောကံ၊ လောကကို။ ဥပါဒါယ၊ စိတ်ဖြင့်မှတ်ယူ၍။ ဝါ၊ စွဲ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ယထာဟ၊ အဘယ်ကဲ့သို့ ဟောတော်မူသနည်း။ ဣဓ၊ တထာဂတော လောကေ၊ ဥပ္ပဇ္ဇတီတိ၊ ဣဓ၊ တထာဂတော လောကေ၊ ဥပ္ပဇ္ဇိဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ ဣဓလောကေ၊ ဤလောက၌။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ပွင့်တော်မူ၏။ ကတ္ထစိ၊ အချို့သော ပါဠိရပ်၌။ သာသနံ၊ သာသနာတော်ကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ {၀၂}
ယထာဟ၊ အဘယ်ကဲ့သို့ဟောတော်မူသနည်း။ ဣဓေဝ၊ ပေ၊ သမဏောတိ၊ ဣဓေဝ၊ ပေ၊ သမဏောဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဣဓေဝ၊ ဤသာသနာတော်၌သာ။ {၀၁} (နိ၊ ၄၀၁) ပဌမော၊ ပဌမဖြစ်သော။ သမဏော၊ သောတာပန်ရဟန်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဓ ဧဝ၊ ဤသာသနာတော်၌သာ။ ဒုတိယော၊ ဒုတိယဖြစ်သော။ သမဏော၊ သကဒါဂါမ်ရဟန်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။… ကတ္ထစိ၊ အချို့သော ပါဠိ၌။ ဩကာသံ၊ အရပ်ကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ယထာဟ၊ အဘယ်ကဲ့သို့ လျှောက်သနည်း။ ဣဓေဝ၊ ပေ၊ မာရိသာတိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ဒီ၊၂၊၂၂၇၊ မှယူရန်ကတ္ထစိ၊ အချို့သောပါဠိရပ်၌။ ပဒပူရဏမတ္တမေဝ၊ ပုဒ်တို့၏ ပြည့်ကြောင်းမျှသည်သာ။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယထာဟ၊ အဘယ်ကဲ့သို့ဟောတော်မူသနည်း။ ဣဓာဟံ၊ ပေ၊ ပဝါရိတောတိ၊ ဣဓာဟံ၊ ပေ၊ ပဝါရိတောဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ ဘုတ္တာဝီ၊ ဆွမ်းဘုဉ်းပေးတော်မူပြီးသည်။ ပဝါရိတော၊ {၀၁} (နိ၊ ၄၀၂) ပယ်မြစ်စေအပ်ပြီးသည်။ အဿံ၊ ဖြစ်တော်မူ၏။
ပန၊ အတ္ထုဒ္ဓါ့သာမညမှတစ်ပါး, အတ္ထုဒ္ဒေသဝိသေသကို ဆိုဦးအံ့။ ဣဓ၊ ဤသာမညဖလသုတ်၌။ လောကံ၊ လောကကို။ ဥပါဒါယ၊ စိတ်ဖြင့်မှတ်ယူ၍။ ဝါ၊ စွဲ၍။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိထိုက်၏။ မဟာရာဇာတိ၊ မဟာရာဇဟူသောပါဌ်ဖြင့်။ ယထာပဋိညာတံ၊ အကြင်အကြင်ဝန်ခံတော်မူအပ်ပြီးသော။ ဒေသနံ၊ ဒေသနာတော်ကို။ ဒေသေတုံ၊ ဟောတော်မူခြင်းငှာ။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ မဟာရာဇာတိ၊ မဟာရာဇဟူ၍။ အာလပတိ၊ ခေါ်တော်မူ၏။
ဣဒံ၊ ဤအနက်အဓိပ္ပာယ်သည်။ ဝါ၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်သည်။ ဝါ၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကိံ၊ အဘယ်သို့ဆိုအပ်ပါသနည်း။ မဟာရာဇ၊ မဟာရာဇာ။ ဣမသ္မိံ လောကေ၊ ဤလောက၌။ အရဟံ၊ ကိလေသာတို့မှ ဝေးကွာတော်မူသော။ ပေ၊ ဗုဒ္ဓေါ၊ သစ္စာ ၄ပါးတရားတို့ကိုကိုယ်တော်တိုင်လည်းသိ, ဝေနေယျတို့ကိုလည်း သိစေတော်မူသော။ ဘဂဝါ၊ ဘုန်း၆ပါးရှိတော်မူသော။ ဣတိ၊ ဤအနက်သည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဣဓမဟာရာဇ အစရှိသော ပါဌ်၌။ တထာဂတသဒ္ဒေါ၊ တထာဂတသဒ္ဒါကို။ ဗြဟ္မဇာလေ၊ ဗြဟ္မဇာလေသုတ်၌။ ဝုတ္တော၊ ဖွင့်ဆိုအပ်ပြီ။ ဖွင့်ဆိုခဲ့ပြီ။ အရဟန္တိအာဒယော၊ အရဟံ အစရှိသော သဒ္ဒါတို့ကို။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂေ၊ ဝိသုဒ္ဓိမဂ်၌။ ဝိတ္ထာရိတာ၊ ချဲ့ပြအပ်ကုန်ပြီ။
ပန၊ အဖို့တစ်ပါးကား။ လောကေ ဥပ္ပဇ္ဇတီတိဧတ္ထ၊ လောကေ ဥပ္ပဇ္ဇတိဟူသော ဤပါဌ်၌။ လောကောဘိ၊ လောဟူသည်။ ဩကာသလောကော၊ ဩကာသလောကလည်းကောင်း။ သတ္တလောကော၊ သတ္တလောကလည်းကောင်း။ သင်္ခါရလောကော၊ သင်္ခါရလောကလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တိဝိဓော၊ ၃ပါးအပြားရှိ၏။ ပန၊ အတ္ထုဒ္ဓါရသာမညမှတစ်ပါး အတ္ထုဒ္ဒေသဝိသေသကိုဆိုဦးအံ့။ ဣဓ၊ ဤသာမညဖလသုတ်၌။ သတ္တလောကော၊ သတ္တလောကကို။ အဓိပ္ပေတော၊ အလိုရှိအပ်၏။ စ၊ ဆက်။ သတ္တလောကေ၊ သတ္တလောက၌။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနောပိ၊ ဖြစ်တော်မူပါသော်လည်း။ ဝါ၊ ဖြစ်တော်မူသည်လည်းဖြစ်သော။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဒေဝလောကေ၊ နတ် {၀၁} (နိ၊ ၄၀၃) လောက၌။ န ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်တော်မူသည်မဟုတ်။ ဗြဟ္မလောကေ၊ ဗြဟ္မလောက၌။ န ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဟုတ်။ မနုဿလောကေဝ၊ လူ့လောက၌သာ။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်တော်မူ၏။
မနုဿလောကေပိ၊ ၌လည်း။ အညသ္မိံ၊ ဤစကြာဝဠာမှ အခြားသော။ စက္ကဝါဠေ၊ စကြာဝဠာ၌။ န ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်တော်မူ၏။ တတြာပိ၊ ထိုစကြာဝဠာ၌လည်း။ သဗ္ဗဋ္ဌာနေသု၊ အလုံးစုံသောဌာနတို့၌။ န ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်တော်မူသည်မဟုတ်။ ဝိ၊ခု၊၂၈၇၊ မှယူရန်
{၀၁} (နိ၊ ၄၀၄) စ၊ ဆက်ဦးအံ့။ ကေဝလံ၊ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါစသည်တို့ မဖက်သက်သက်။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်သာ။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်တော်မူသည်ကား။ န၊ မဟုတ်သေး။ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါ၊ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါတို့သည်လည်းကောင်း။ အဂ္ဂသာဝကာ၊ အမြတ်ဆုံးသာဝကတို့သည်လည်းကောင်း။ အသီတိမဟာထေရာ၊ ရှစ်ကြိမ်သော မဟာထေရ်တို့သည် {၀၁} (နိ၊ ၄၀၅) လည်းကောင်း။ ဗုဒ္ဓမာတာ၊ ဘုရားမယ်တော်သည်လည်းကောင်း။ ဗုဒ္ဓပိတာ၊ ဘုရားခမည်းတော်သည်လည်းကောင်း။ စက္ကဝတ္တိရာဇာ၊ စက္ကဝတ်မင်းသည်လည်းကောင်း။ စကြာမင်းသည်လည်းကောင်း။ အညေ၊ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါစသည်တို့မှ တစ်ပါးကုန်သော။ သာရပ္ပတ္တာ၊ မြတ်သူတို့၏အဖြစ်သို့ရောက်ကုန်သော။ ဗြာဟ္မဏ ဂဟပတိကာ၊ ပုဏ္ဏား, သူကြွယ်တို့သည်လည်းကောင်း။ ဧတ္ထေဝ၊ ဤမဇ္ဈိမအရပ်၌သာ။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကြကုန်၏။
{၀၂}
တတ္ထ၊ ထိုတထာဂတော လောကေ ဥပ္ပဇ္ဇတိဟူသောပါဌ်၌။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သုဇာတာယ၊ သုဇာတာသည်။ ဒိန္နမဓုပါယသဘောဇနတော၊ ပေးလှူအပ်သည်နို့ဃနာဆွမ်းကို ဘုဉ်းပေးတော်မူရာအခါမှ စ၍။ ယာဝ၊ အကြင်မျှလောက်။ အရဟတ္တမဂ္ဂေါ၊ အရဟတ္တမဂ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တာဝ၊ ထိုအရဟတ္တမဂ်တိုင်အောင်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိနာမ၊ ဖြစ်ဆဲမည်၏။ အရဟတ္တဖလေ၊ အရဟတ္တဖိုလ်၌။ ဥပ္ပန္နောနာမ၊ ဖြစ်ပြီးမည်၏။{၀၁} (နိ၊ ၄၀၆) ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ မဟာဘိနိက္ခမနတော၊ မြတ်သော တောထွက်တော်မူရာအခါမှ စ၍။ ယာဝ၊ အကြင်မျှလောက်။ ယာဝ၊ အကြင်မျှလောက်။ အရဟတ္တမဂ္ဂေါ၊ မဂ်သည်ရှိ၏။ တာဝ၊ ထိုအရဟတ္တမဂ်တိုင်အောင်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိနာမ၊ ဥပ္ပဇ္ဇတိမည်၏။ အရဟတ္တဖလေ၊ အရဟတ္တဖိုလ်၌။ ဥပ္ပန္နောနာမ၊ ဖြစ်ပြီးမည်၏။ ဝါ၊ တစ်နည်း။ တုသိတဘဝနတော၊ တုသိတာနတ်ပြည်မှ စ၍။ ယာဝ၊ အကြင်မျှလောက်။ အရဟတ္တမဂ္ဂေါ၊ အရဟတ္တမဂ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တာဝ၊ ထိုအရဟတ္တမဂ်တိုင်အောင်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိနာ၊ ဥပ္ပဇ္ဇတိမည်၏။ အရဟတ္တဖလေ၊ အရဟတ္တဖိုလ်၌။ ဥပ္ပန္နောနာမ၊ ဥပ္ပန္နမည်၏။ ဝါ၊ တစ်နည်း။ ဒီပင်္ကရပါဒ မူလတော၊ ဒီပင်္ကရာမြတ်စွာဘုရား၏ခြေတော်ရင်းမှ စ၍။ ယာဝ၊ ပေ၊ အရဟတ္တဖလေ ဥပ္ပန္နောနာမ၊ ဣတိ၊ ဤသို့ {၀၁} (နိ၊ ၄၀၇) လျှင်။ သဗ္ဗပဌမံ၊ အလုံးစုံသောဥပ္ပန္နတို့၏ ရှေးဦးစွာ။ ဥပ္ပဇ္ဇတီတိ၊ ဥပ္ပဇ္ဇတိဟူ၍။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ ဟိ၊ ထင်ရှားအောင် ပြုဦးအံ့။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ လောကေ၊ လောက၌။ ဥပ္ပန္နော၊ ဖြစ်ပြီးသည်။ ဟောတိ၊ ထင်ရှား၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤတထာဂတော လောကေ ဥပ္ပဇ္ဇတိဟူသောပါဌ်၌။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။
{၀၁} (နိ၊ ၄၀၈) သော ဣမံ လောကန္တိ၊ ဟူသည်ကား။ သော ဘဂဝါ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ ဣမံ လောကံ၊ ဤလောကကို။ ဣမိနာ၊ ဤ“ဣမံ လောကံ”ဟူသော ပါဌ်ဖြင့်။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ဆိုထိုက်သော လောကကို။ ဝါ၊ ဆိုတော့မည့် လောကကို။ နိဒဿေတိ၊ ညွှန်ပြ၏။ သဒေဝကန္တိ၊ ကား။ ဒေဝေဟိ၊ နတ်တို့နှင့်။ သဟ၊ တကွ။ ဝတ္တမာနံ၊ ဖြစ်သော။ သဒေဝကံ၊ နတ်တို့နှင့်တကွဖြစ်သော။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ မာရေန၊ မာရ်နတ်နှင့်။ သဟ ဝတ္တမာနံ၊ သော။ သမာရကံ၊ မာရ်နတ်နှင့်တကွဖြစ်သော။ ဗြဟ္မုနာ၊ ဗြဟ္မာနှင့်။ သဟ ဝတ္တမာနံ သဗြဟ္မကံ၊ ဗြဟ္မာနှင့်တကွဖြစ်သော။ သမဏဗြာဟ္မဏေဟိ၊ သမဏဗြာဟ္မဏတို့နှင့်။ သဟ ဝတ္တမာနံ သဿမဏဗြာဟ္မဏိံ၊ သမဏ ဗြာဟ္မဏတို့နှင့်တကွဖြစ်သော။ ပဇာတတ္တာ၊ ကံ ကိလေသာတို့ကြောင့် အပြားအားဖြင့် ဖြစ်ရသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပဇာ၊ ပဇာ မည်၏။ တံ ပဇံ၊ ထို သတ္တဝါအပေါင်းကို။ ဒေ၀ မနုဿေဟိ၊ နတ်လူတို့နှင့်။ သဟ ဝတ္တမာနံ သဒေဝမနုဿံ၊ နတ်လူတို့နှင့် တကွဖြစ်သော။ တတ္ထ၊ ထိုသဒေဝကံ အစရှိသော သဒ္ဒါတို့တွင်။ သဒေဝက၀စနေန၊ သဒေဝကသဒ္ဒါဖြင့်။ ဝါ၊ သဒေဝကံ၌ တည်သော ဒေဝသဒ္ဒါဖြင့်။ ပဉ္စကာမာဝစရဒေဝဂ္ဂဟဏံ၊ အောက်နတ်ပြည်ငါးထပ်ရှိ ကာမာဝစရနတ်တို့ကို ယူခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ သမာရက ဝစနေန၊ သမာရကသဒ္ဒါဖြင့်။ ဝါ၊ သမာရကံ၌ တည်သော မာရသဒ္ဒါဖြင့်။ ဆဋ္ဌကာမာဝစရဒေဝဂ္ဂဟဏံ၊ ခြောက်ခုမြောက် ဝသ၀တ္တိနတ်ပြည်ရှိ ကာမာဝစရနတ်တို့ကို ယူခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ သဗြဟ္မကဝစနေန၊ သဗြဟ္မက သဒ္ဒါဖြင့်။ ဝါ၊ သဗြဟ္မက၌ တည်သော ဗြဟ္မသဒ္ဒါဖြင့်။ ဗြဟ္မကာယိကာဒိ ဗြဟ္မဂ္ဂဟဏံ၊ ပဌမဈာန် ဗြဟ္မာ အစရှိသော ဗြဟ္မာတို့ကိုယူခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ သဿမဏဗြာဟ္မဏီဝစနေန၊ သဿမဏဗြာဟ္မဏ သဒ္ဒါဖြင့်။ သာသနဿ၊ သာသနာတော်၏။ ပစ္စတ္ထိကပစ္စာမိတ္တသမဏဗြာဟ္မဏဂ္ဂဟဏံ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ကို အလိုရှိသော ရန်သူဖြစ်သော သမဏဗြဟ္မဏတို့ကို ယူခြင်းကို လည်းကောင်း။ သမိတပါပဗာဟိတပါပသမဏဗြာဟ္မဏဂ္ဂဟဏဉ္စ၊ ငြိမ်းစေအပ်ပြီးသော မကောင်းမှုရှိသော သမဏ မျှောအပ်ပြီးသော မကောင်းမှုရှိသော ဗြာဟ္မဏတို့ကို ယူခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ပဇာဝစနေန၊ ပဇာသဒ္ဒါဖြင့်။ သတ္တ လောကဂ္ဂဟဏံ၊ သတ္တလောကကို ယူခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ။ သဒေဝမနုဿဝစနေန၊ သဒေဝမနုဿ သဒ္ဒါဖြင့်။ သမ္မုတိဒေဝအ၀သေသမနုဿဂ္ဂဟဏံ၊ သမ္မုတိနတ် ဟူသောမင်း ကြွင်းသော လူတို့ကိုယူခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ။ ဧဝံ၊ ဤသို့လျှင်။ ဧတ္ထ၊ ဤငါးပုဒ်တို့တွင်။ တီဟိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ပဒေဟိ၊ သဒေဝကံအစရှိသော ပုဒ်တို့ဖြင့်။ သြကာသလောကော၊ သြကာသလောကကို။ ဂဟိတော၊ ယူအပ်ပြီ။ ဒွီဟိ၊ ကုန်သော။ ပဒေဟိ၊ သဿမဏ ဗြာဟ္မဏိံ အစရှိသော ပုဒ်တို့ဖြင့်။ ပဇာဝသေန၊ ပဇာသဒ္ဒါ၏ အစွမ်းဖြင့်။ သတ္တလောကော၊ သတ္တလောကကို။ ဂဟိတော၊ ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။
အပရော နယော၊ အခြားတစ်နည်းကား။ (တစ်နည်း) ပုဗ္ဗနယတော၊ မှ။ အပရော၊ သော။ နယော၊ ကို။ ဧဝံ၊ ဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ သဒေဝကဂ္ဂဟဏေန၊ သဒေဝက သဒ္ဒါဖြင့်။ ဝါ၊ သဒေဝက၌ တည်သော ဒေဝသဒ္ဒါဖြင့်။ အရူပါဝစရဒေဝလောကော၊ အရူပါဝစရဗြဟ္မာအပေါင်းကို။ ဂဟိတော၊ ယူအပ်ပြီ။ သမာရကဂ္ဂဟဏေန၊ သမာရကသဒ္ဒါဖြင့်။ ဝါ၊ သမာရက၌တည်သော မာရသဒ္ဒါဖြင့်။ ဆကာမာဝစရ ဒေဝလောကော၊ နတ်ပြည်ခြောက်ထပ်ရှိ ကာမာဝစရ နတ်အပေါင်းကို။ ဂဟိတော၊ ပြီ။ သဗြဟ္မကဂ္ဂဟဏေန၊ သဗြဟ္မကသဒ္ဒါဖြင့်။ ဝါ၊ သဗြဟ္မက၌တည်သော ဗြဟ္မသဒ္ဒါဖြင့်။ ရူပီ ဗြဟ္မလောကော၊ ရုပ်ရှိသော ဗြဟ္မာအပေါင်းကို။ ဝါ၊ ရူပဗြဟ္မာအပေါင်းကို။ ဂဟိတော၊ အပ်ပြီ။ သဿမဏဗြာဟ္မဏာဒိဂ္ဂဟဏေန၊ သဿမဏဗြာဟ္မဏီစသော သဒ္ဒါဖြင့်။ ဝါ၊ သဿမဏဗြာဟ္မဏီစသည်၌ တည်သော သမဏ ဗြာဟ္မဏစသော သဒ္ဒါဖြင့်။ စတုပရိသဝသေန၊ ပရိသတ် လေးပါးတို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ မနုဿလောကော၊ လူအပေါင်းကို။ ဂဟိတော၊ ပြီ။ ဝါ၊ တစ်နည်း။ သမ္မုတိဒေဝေဟိ၊ သမ္မုတိနတ်တို့နှင့်။ သဟ၊ တကွ။ မနုဿလောကော ဂဟိတော။ ဝါ၊ တစ်နည်း။ အဝသေသသဗ္ဗသတ္တလောကော၊ ကြွင်းသော အလုံးစုံသော သတ္တလောကကို။ ဂဟိတော။
အပိစ၊ သည်သာ မကသေး။ ဧတ္ထ၊ ဤသဒေဝကံ အစရှိသော သဒ္ဒါတို့တွင်။ သဒေဝကဝစနေန၊ သဒေဝက သဒ္ဒါဖြင့်။ ဥက္ကဋ္ဌပရိစ္ဆေဒတော၊ မြတ်သောဂတိကို ပိုင်းခြားခြင်းအားဖြင့်။ သဗ္ဗဿာပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်သော။ လောကဿ၊ လောက၏။ ဝါ၊ ကို။ သစ္ဆိကတဘာဝံ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်သည်၏ အဖြစ်ကို။ သာဓေန္တော၊ ပြီးစေလျက်။ တဿ ဘဂဝတော၊ ထိုမြတ်စွာဘုရား၏။ ကိတ္တိသဒ္ဒေါ၊ ကျော်စောသံသည်။ အဗ္ဘုဂ္ဂတော၊ လွှမ်းမိုး၍ တက်ပြီ။ တတော၊ ထိုမှနောက်၌။ ယေသံ၊ အကြင်သူတို့၏။ ဝိမတိ၊ တွေးတောခြင်းသည်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ကိံ၊ အဘယ်သို့ ဖြစ်ရာသနည်း။ “မာရော၊ မာရ်နတ်သည်။ မဟာနုဘာဝေါ၊ ကြီးသော အာနုဘော်ရှိ၏။ ဆ ကာမာဝစရိဿရော၊ ခြောက်ထပ်ရှိ ကာမာဝစရနတ်တို့ကို အစိုးရ၏။ ဝသ၀တ္တိ၊ မိမိအလို၌ ဖြစ်စေနိုင်၏။ ဝါ၊ မိမိအလိုသို့ လိုက်စေနိုင်၏။ သောပိ၊ ထိုမာရ်နတ်ကိုလည်း။ ဧတေန၊ ဤမြတ်စွာဘုရားသည်။ သစ္ဆိကတော ကိံ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်လေသလော။” ဣတိ၊ သို့။ ဝိမတိ၊ သည်။ သိယာ၊ ၏။ တေသံ၊ ထိုသူတို့၏။ ဝိမတိံ၊ တွေးတောခြင်းကို။ ဝိဓမန္တော၊ ပယ်ဖျောက်လျက်။ သမာရကန္တိ၊ သမာရကံဟူ၍။ ကိတ္တိသဒ္ဒေါ၊ သည်။ အဗ္ဘုဂ္ဂတော၊ ပြီ။ ပန၊ အဖို့တစ်ပါးကား။ ယေသံ၊ တို့၏။ ဝိမတိ၊ သည်။ သိယာ၊ ၏။ ကိံ၊ နည်း။ “ဗြဟ္မာ၊ မဟာဗြဟ္မာသည်။ မဟာနုဘာဝေါ၊ ၏။ ဧကင်္ဂုလိယာ၊ လက်တစ်ချောင်းဖြင့်။ ဧကသ္မိံ စက္ကဝါဠသဟဿေ၊ တစ်ထောင်သော စကြာဝဠာ၌။ အာလောကံ၊ အရောင်အလင်းကို။ ဖရတိ၊ ဖြန့်နိုင်၏။
ဒွီဟိ၊ ကုန်သော။ အင်္ဂုလီဟိ၊ တို့ဖြင့်။ ဒွီသု စက္ကဝါဠသဟဿေသု၊ တို့၌။ အာလောကံ ဖရတိ (ပ) ဒသဟိ၊ ကုန်သော။ အင်္ဂုလီဟိ၊ တို့ဖြင့်။ ဒသသုစက္ကဝါဠသဟဿေသု၊ တစ်သောင်းသော စကြဝဠာတို့၌။ အာလောကံ၊ အရောင်အလင်းကို။ ဖရတိ၊ ဖြန့်နိုင်၏။ အနုတ္တရံ၊ အတုမရှိမြတ်သော။ ဈာနသမာပတ္တိသုခံ စ၊ ဈာန်သမာပတ်ချမ်းသာကိုလည်း။ ပဋိသံဝေဒေတိ၊ ခံစားနိုင်၏။ သောပိ၊ ထိုမဟာဗြဟ္မာကိုလည်း။ သစ္ဆိကတော ကိံ၊ လော။” ဣတိ၊ သို့။ ဝိမတိ၊ သည်။ သိယာ၊ ၏။ တေသံ ဝိမတိံ ဝိဓမန္တော သဗြဟ္မကန္တိ၊ သဗြဟ္မကံဟူ၍။ ကိတ္တိသဒ္ဒေါ အဗ္ဘုဂ္ဂတော၊ ပြီ။ တတော၊ ၌။ ယေသံ၊ တို့၏။ ဝိမတိ၊ သည်။ သိယာ၊ ၏။ ကိံ၊ နည်း။ “ပုထူ၊ များစွာကုန်သော။ သမဏဗြာဟ္မဏာ၊ ရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ သာသနပစ္စတ္ထိကာ၊ သာသနာတော်၏ ဆန့်ကျင်ဘက်ကို အလိုရှိကြကုန်၏။ တေပိ၊ ထိုရဟန်းပုဏ္ဏားတို့ကိုလည်း။ သစ္ဆိကတာ ကိံ၊ ကုန်လေသလော။” ဣတိ ဝိမတိ၊ သည်။ သိယာ၊ ၏။ တေသံ ဝိမတိံ ဝိဓမန္တော၊ ပယ်ဖျောက်လျက်။ သဿမဏဗြာဟ္မဏိံ ပဇန္တိ၊ သဿမဏဗြာဟ္မဏိံပဇံ ဟူ၍။ အဗ္ဘုဂ္ဂတော၊ ပြီ။ ဧဝံ၊ ဤသို့လျှင်။ ဥက္ကဋ္ဌုက္ကဋ္ဌာနံ၊ မြတ်ကုန်မြတ်ကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ ဝါ၊ တို့ကို။ သစ္ဆိကတဘာဝံ၊ မျက်မှောက် ပြုအပ်ကုန်သည်၏ အဖြစ်ကို။ ပကာသေတွာ၊ ထင်ရှားပြပြီး၍။ အထ၊ ထိုမှနောက်၌။ သမ္မုတိဒေဝေ၊ သမ္မုတိနတ်ဟူသော မင်းတို့ကိုလည်းကောင်း။ အဝသေသမနုဿေ စ၊ ကြွင်းသော လူတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဥပါဒါယ၊ ဉာဏ်ဖြင့်ယူ၍။ ဥက္ကဋ္ဌပရိစ္ဆေဒဝသေန၊ ဥက္ကဋ္ဌပရိစ္ဆေဒ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ သေသသတ္တလောကဿ၊ ကြွင်းသော သတ္တလောက၏။ ဝါ၊ ကို။ သစ္ဆိကတဘာဝံ၊ ကို။ ပကာသေန္တော၊ ထင်ရှားပြလျက်။ သဒေဝမနုဿန္တိ၊ ဟူ၍။ {၀၁} (နိ၊ ၄၁၃) အာဟ၊ ဆိုပြီ။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးကား။ ဧတ္ထ၊ ဤသဒေဝကံ အစရှိသော သဒ္ဒါတို့၌။ ဘာဝါနုက္ကမော၊ သူတစ်ပါးတို့၏အလိုအားဖြင့် ပုဒ်တို့၏အစဉ်တည်း။ပန၊ ဝါဒန္တရကား။ ပေါရာဏ၊ ရှေး၌ဖြစ်ပေါ်, ဆရာတော်တို့သည်။ အာဟု၊ မိန့်တော်မူကြကုန်ပြီ။ ကိံ၊ အဘယ်သို့မိန့်တော်မူကြကုန်သနည်း။ သဒေဝကံတိ၊ သဒေဝကံဟူသည်ကား။ ဒေဝေဟိ၊ အရူပဗြဟ္မာတို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ဝတ္တမာနံ၊ ဖြစ်သော။ အဝ {၀၁} (နိ၊ ၄၁၄) သေသလောကံ၊ ကြွင်းသောလောကကို။ သမာရကံတိ၊ သမာရကံဟူသည်ကား။ မာရေန၊ မာရ်နတ်နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ဝတ္တမာနံ၊ ဖြစ်သော။ အဝသေသလောကံ၊ ကြွင်းသောလောကကို။ သဗြဟ္မကံတိ၊ သဗြဟ္မကံဟူသည်ကား။ ဗြဟ္မေဟိ၊ ရူပဗြဟ္မာတို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ဝတ္တမာနံ၊ ဖြစ်သော။ အဝသေသလောကံ၊ ကြွင်းသောလောကကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့လျှင်။ သဗ္ဗေပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်ကုန်သော။ တိဘဝူပဂေ၊ ဘုံ ၃ပါးသို့ကပ်ရောက်ကုန်သော။ သတ္တေ၊ သတွာတို့ကို။ တီဟိ၊ ၃ပါးကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ တီသု၊ ၃ပါးကုန်သော။ ပဒေသု၊ သဒေဝကံ အစရှိသော ပုဒ်တို့၌။ ပက္ခိပိတွာ၊ ထည့်၍။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ ဒွီဟိ၊ ၂ပါးကုန်သော။ ပဒေဟိ၊ ပုဒ်တို့ဖြင့်။ ပရိယာဒိယန္တော၊ ထက်ဝန်းကျင်ယူတော်မူလိုသည်။ ဝါ၊ သိမ်းကျုံး၍ယူတော်မူလိုသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ သဿမဏ၊ ဗြာဟ္မဏိံပဇသဒေဝ၊ မနုဿံတိ၊ သဿမဏ၊ ဗြာဟ္မဏိံပဇသဒေဝ၊ မနုဿံဟူ၍။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူပြီ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဉ္စဟိ၊ ၅ပါးကုန်သော။ ပဒေဟိ၊ ပုဒ်တို့ဖြင့်။ တေန တေန အာကာရေန၊ ထိုထိုအခြင်းအရာအားဖြင့်။ တေ ဓာတုကမေဝ၊ ၃ပါးသော ဓာတ်ကိုသာ။ ပရိယာဒိန္နံ၊ ထက်ဝန်းကျင်ယူအပ်ပြီ။ ဝါ၊ သိမ်းကျုံး၍ယူအပ်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟု၊ မိန့်တော်မူကုန်ပြီ။
{၀၁} (နိ၊ ၄၁၅) ဝိ၊ဋ္ဌ၊၁၊၉၈၊ မှယူရန်
{၀၁} (နိ၊ ၄၁၆) အာဒိမှိပိ၊ အစ၌လည်း။ ကလျာဏံ ဘဒ္ဒကံ၊ ကောင်းသည်ကို။ အနဝဇ္ဇမေဝ၊ မပြစ်မရှိသည်ကိုသာလျှင်။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဒေသေတိ၊ ဟောတော်မူ၏။ မဇ္ဈေပိ၊ အလည်၌လည်း။ ကလျာဏံ ဘဒ္ဒကံ၊ ကောင်းသည်ကို။ အနဝဇ္ဇမေဝ၊ အပြစ်မရှိသည်ကိုသာလျှင်။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဒေသေတိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ပရိယောသာနေပိ၊ အဆုံး၌လည်း။ ကလျာဏံ ဘဒ္ဒကံ၊ ကောင်းသည်ကို။ အနဝဇ္ဇမေဝ၊ အပြစ်မရှိသည်ကိုသာလျှင်။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဒေသေတိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။
တတ္ထ၊ ထိုသော ဓမ္မံ ဒေသေတိ အစရှိသော ပါဠိရပ်မှ။ ဒေသနာယ၊ ပရိယတ္တိဒေသနာတော်၏။ အာဒိမဇ္ဈပရိယောသနံ၊ အစအလယ်အဆုံးသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သာသနဿ၊ ပဋိပတ်သာသနာတော်၏။ အာဒိမဇ္ဈပရိယောသာနံ၊ အစအလယ်အဆုံးသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တာဝ၊ သာသနမှ ရှေးဦးစွာ။ နိဒ္ဒိဋ္ဌာယ၊ ညွှန်ပြအပ်သော။ ဒေသနာယ၊ ပရိယတ္တိဒေသနာတော်၏။ အာဒိမဇ္ဈပရိယောသာနံ၊ အစအလယ်အဆုံးကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိထိုက်၏။ စတုပ္ပဒိကာယပိ၊ လေးပါဒ ရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ ဂါထာယ၊ ဂါထာ၏။ ပဌမပါဒေါ၊ ပထမပါဒသည်။ အာဒိနာမ၊ အစမည်၏။
{၀၁} (နိ၊ ၄၁၇) တတော၊ ထိုပဌမပါဒမှနောက်၌။ ဒွေ၊ နှစ်ပါဒတို့သည်။ မဇ္ဈံနာမ၊ အလယ်မည်၏။ အန္တေ၊ အဆုံး၌။ ဧကော၊ တပါဒသည်။ ပရိယောသာနံနာမ၊ အဆုံးမည်၏။ ဧကာနုသန္ဓိကဿ၊ တစ်ခုသော အနုသန္ဓေရှိသော။ သုတ္တဿ၊ သုတ်၏။ နိဒါနံ၊ နိဒါန်းသည်။ အာဒိ၊ အစမည်၏။ ဣဒမေဝေါစာတိ၊ ဣဒမဝေါစ အစရှိသော စကားရပ်သည်။ ပရိယောသာနံ၊ အဆုံးမည်၏။ {၀၂}
ဥဘိန္နံ၊ အစ အဆုံး ၂ပါးတို့၏။ အန္တရာ၊ အကြားသုတ္တန်သည်။ မဇ္ဈံ၊ အလယ်မည်၏။ အနေကာနုသန္ဓိကဿ၊ တစ်ပါးမက များစွာသော အနုသန္ဓေရှိသော။ သုတ္တဿ၊ သုတ်၏။ ပဌမာနုသန္ဓိ၊ ပဌမအနုသန္ဓေသည်။ အာဒိ၊ အစမည်၏။ အန္တေ၊ အဆုံး၌။ အနုသန္ဓိ၊ အနုသန္ဓေသည်။ ပရိယောသာနံ၊ အဆုံးမည်၏။ မဇ္ဈေ၊ အလယ်၌။ ဧကောဝါ၊ တစ်ခုသော အနုသန္ဓေသည်သော်လည်းကောင်း။ ဒွေဝါ၊ ၂ခုသော အနုသန္ဓေတို့သည်သော်လည်းကောင်း။ ဗဟူဝါ၊ များစွာသော အနုသန္ဓေတို့သည်သော်လည်းကောင်း။ မဇ္ဈမေဝ၊ အလယ်ချည်းသာတည်း။ ပန၊ အဖို့တစ်ပါးကား။ သာသနဿ၊ ပဋိပတ္တိသာသနာ၏။ သီလသမာဓိ {၀၁} (နိ၊ ၄၁၈) ဝိပဿနာ၊ သီလ, သမာဓိ, ဝိပဿနာသည်။ အာဒိနာမ၊ အစမည်၏။ စ၊ သာဓကကား။ ကောစာဒိ ကုသလာနံ ဓမ္မာနံ, သီလဉ္စသုဝိသုဒ္ဓံ, ဒိဋ္ဌိစ ဥဇုကာတိ၊ ဟူသော။ ဧတံ သုတ္တံ၊ ဤပါဠိတော်ကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်လည်း။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ ကုသလာနံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဝါ၊ အပြစ်မရှိကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့၏။ အာဒိ၊ အစသည်။ ကောစ၊ နည်း။ သုဝိသုဒ္ဓံ၊ အလွန် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်သော။ သီလဉ္စ၊ သီလသည်လည်းကောင်း။ ဥဇုကာ၊ ဖြေင့်မှန်သော။ ဒိဋ္ဌိစ၊ ကမ္မဿကတာဉာဏ်ဟူသော ဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ ဝိပဿနာဉာဏ်ဟူသော ဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ ကုသလာနံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဝါ၊ အပြစ်မရှိကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့၏။ အာဒိ၊ အစတည်း။ ပန၊ အဖို့တစ်ပါးကား။ အတ္ထိ၊ ဘိက္ခဝေ မဇ္ဈိမာ ပဋိပဒါတဏဂတေန၊ အဘိသမ္ဗုဒ္ဓါတိ၊ အတ္ထိ၊ ဘိက္ခဝေ မဇ္ဈိမာ ပဋိပဒါတဏဂတေန၊ အဘိသမ္ဗုဒ္ဓါဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝုတ္တော၊ ဟောတော်မူအပ်သော။ အရိယမဂ္ဂေါ၊ အရိယမဂ်သည်။ မဇ္ဈံနာမ၊ အလယ်မည်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ တထာဂတေန၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အဘိသမ္ဗုဒ္ဓါ၊ ထိုးထွင်း၍သိတော်မူအပ်သော။ မဇ္ဈိမာပဋိပဒါ၊ မဇ္ဈိမပဋိပတ်အကျင့်မြတ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ။{၀၁} (နိ၊ ၄၁၉) ဖလဉ္စေဝ၊ ဖိုလ်သည်လည်းကောင်း။ နိဗ္ဗာနဉ္စ၊ နိဗ္ဗာန်သည်လည်းကောင်း။ ပရိယောသာနံနာမ၊ အဆုံးမည်၏။ {၀၈} ဟိ၊ မှန်၏။ (တစ်နည်း) ဟိ၊ သာဓကကိုပြဦးအံ့။ [၀၇] ဧတဒတ္ထမိဒံ၊ ဗြာဟ္မဏ ဗြဟ္မစရိယံ၊ ဧကံသာရံ၊ ဧတံပရိယောသာနန္တိ ဧတ္ထ၊ ဧတဒတ္ထမိဒံ၊ ဗြာဟ္မဏ ဗြဟ္မစရိယံ၊ ဧကံသာရံ၊ ဧတံပရိယောသာနံဟူသောဤပါဌ်၌။ ဖလံ၊ ဖိုလ်ကို။ ပရိယောသာနန္တိ၊ ပရိယောသာနဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ {၀၁} (နိ၊ ၄၂၀) နိဗ္ဗာနောဂဓံဟိ၊ ပေ၊ နိဗ္ဗာနပရိယောသာနန္တိ ဧတ္ထ၊ နိဗ္ဗာနောဂဓံဟိ၊ ပေ၊ နိဗ္ဗာနပရိယောသာနံ ဟူသောဤပါဌ်၌။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ ပရိယောသာနန္တိ၊ ပရိယောသာနဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဖြေဆိုအပ်ပြီ။
ဣဓ၊ ဤသောဓမ္မံဒေသေတိ အာဒိကလျာဏံ အစရှိသော ပါဠိရပ်၌။ ဒေသနာယ၊ ပရိယတ် ဒေသနာတော်၏။ အာဒိမဇ္ဈပရိယောသာနံ၊ အစ, {၀၁} (နိ၊ ၄၂၁) အလယ်, အဆုံးကို။ အဓိပ္ပေတံ၊ အလိုရှိအပ်၏။ ဟိ၊ မှန်၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဓမ္မံ၊ တရားတော်ကို။ ဒေသေန္တော၊ ဟောတော်မူလသော်။ အာဒိမှိ၊ အစ၌။ သီလံ၊ သီလကို။ ဒဿေတွာ၊ ပြတော်မူ၍။ မဇ္ဈေ၊ အလယ်၌။ မဂ္ဂံ၊ မဂ်ကိုလည်းကောင်း။ ပရိယောသာနေ၊ အဆုံး၌။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်ကိုလည်းကောင်း။ ဒဿေတိ၊ ပြတော်မူ၏။
{၀၁} (နိ၊ ၄၂၂) တေန၊ ထို့ကြောင့်။ သောဓမ္မံ၊ ပေ၊ ကလျာဏန္တိ၊ သောဓမ္မံ၊ ပေ၊ ကလျာဏံဟူ၍။ သံဂီတိကာရေဟိ၊ သံဂါယနာတင်ထေရ်တို့သည်။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်တော်မူပြီ။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ထိုသို့မြတ်စွာဘုရား၏ တရားဟောတော်မူလသော် အစ၌ သီလကို ပြတော်မူ၍, အလယ်၌မဂ်ကို, အဆုံး၌ နိဗ္ဗာန်ကိုပြတော်မူသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အညောပိ၊ မြတ်စွာဘုရားမှ အခြားလည်းဖြစ်သော။ ဓမ္မကထိကော၊ ဓမ္မက ထိကပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဓမ္မံ၊ တရားတော်ကို။ ကထေန္တော၊ ဟောလသော်။ [၀၆]အာဒိမှိ၊ အစ၌။ သီလံ၊ ကို။ ဒဿေယျ၊ ပြရာ၏။ မဇ္ဈေ၊ အလယ်၌။ မဂ္ဂံ၊ မဂ်ကို။ ဝိဘာဝယေ၊ ထင်စွာပြရာ၏။ ပရိယောသာနေစ၊ အဆုံး၌ကား။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ ဝိဘာဝယေ၊ ရာ၏။ ဧသာ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော အစီအရင်ဖြင့် ဟောခြင်းသည်။ ကထိကသဏ္ဌိတိ၊ ဓမ္မကထိက၏တရားဟောဟောသောအားဖြင့် ကောင်းစွာတည်တံ့ခြင်းတည်း။ ဣတိ၊ ဤကား အနုသာသနီတည်း။ {၀၆}
သာတ္ထံ သဗျဉ္ဇနန္တိ ဧတ္ထ၊ သာတ္ထံ သဗျဉ္ဇနံဟူသော ဤပါဌ်၌။ ဂဠှတ္ထံ၊ လျှို့ဝှက်တိမ်မြုပ် ငုပ်နေသောအနက်ကို။ ဟိ ဥဒ္ဓရိတွာ ဒဿေမိ၊ ထုတ်၍ပြဦးအံ့။ ယဿ၊ အကြင် ဓမ္မကထိကပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဒေသနာ၊ ဒေသနာသည်။ ယာဂုဘတ္တဣတ္ထိပုရိသာဒိဝဏ္ဏနာနိဿိတာ၊ ယာဂု, ထမင်း, မိန်းမ, ယောကျ်ားအစရှိသည်ကို ချဲ့ဖွင့်ခြင်းကို မှီသည်။ ဝါ၊ ယာဂု, ထမင်း, မိန်းမ, ယောကျ်ားအစရှိသည်ကို ချီးမွမ်းခြင်းကိုမှီသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုဓမ္မကထိက {၀၁} (နိ၊ ၄၂၃) ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သာတ္ထံ၊ အနက်နှင့်တကွဖြစ်သော တရားကို။ ဝါ၊ အနက်နှင့်ပြည့်စုံသော တရားကို။ နဒေသေတိ၊ ဟောသည်မမည်။ ပန၊ အနွယ။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဝါ၊ သည်။ တထာရူပံ၊ ထိုသို့သဘောရှိသော။ ယာဂုဘတ္တာဒိဝဏ္ဏနာနိဿိတ သဘောရှိသော။ ဒေသနံ၊ ဒေသနာတော်ကို။ ပဟာယ၊ ပယ်စွန့်တော်မူ၍။ စတုသတိပဋ္ဌာနာဒိနိဿိတံ၊ လေးပါးသော သတိပဋ္ဌာန်အစရှိသည်ကိုမှီသော။ ဒေသနံ၊ ဒေသနာတော်ကို။ ဒေသေတိ၊ ဟောတော်မူ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ထိုသို့ လေးပါးသော သတိ ပဋ္ဌာန်အစရှိသည်ကိုမှီသော ဒေသနာကို ဟောတော်မူသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သာတ္ထံဒေသေတီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ အပ်၏။
ပန၊ အဖို့တစ်ပါးကား။ ယဿ၊ အကြင် ဓမ္မကထိကပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဒေသနာ၊ ဒေသနာသည်။ ဧကဗျဉ္ဇနာဒိယုတ္တာဝါ၊ တစ်မျိုးသောသဒ္ဒါ အစရှိသည်နှင့်ယှဉ်သည်သော်လည်းကောင်း။ သဗ္ဗနိရောဋ္ဌဗျဉ္ဇနာဝါ၊ အလုံးစုံ ဩဋ္ဌဌာန်မရှိသော သဒ္ဒါရှိသည်သော်လည်းကောင်း။ သဗ္ဗဝိသဋ္ဌဗျဉ္ဇနာဝါ၊ အလုံးစုံ စွန့်လွှတ်အပ်သောသဒ္ဒါ ရှိသည်သော်လည်းကောင်း။…
{၀၁} (နိ၊ ၄၂၄) သဗ္ဗနိဂ္ဂဟီတဗျဉ္စနာဝါ၊ အလုံးစုံနိဂ္ဂဟိတ်သံပါသော သဒ္ဒါရှိသည်သော်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ အလုံးစုံနှာခေါင်းသံပါသော သဒ္ဒါရှိသည်သော်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ တဿ၊ ထိုဓမ္မကထိက၏။ ဒေသနာ၊ ဒေသနာသည်။ “အဗျဉ္ဇနာနာမဒေသနာ” မှ ဒေသနာကိုယူ၍ပေးသည်။ ဒမိဠကိရာတသဝရာဒိမိလက္ခူနံ၊ ဒမိဠလူမျိုး, ကိရာတလူမျိုး, သဝရလူမျိုးအစရှိသော လူရိုင်းတို့၏။ (တစ်နည်း) ဒမိဠကိရာတသဝရပါဒသိကမိလက္ခူနံ၊ ဒမိဠလူမျိုး, ကိရာတလူမျိုး, သဝရလူမျိုး, တောင်ခြေကိုမှီနေသော လူရိုင်းတို့၏။ ဘာသာဝိယ၊ ဘာသာသည်ကဲ့သို့။ ဗျဉ္ဇနပါရိပူရိယာ၊ သဒ္ဒါ၏ပြည့်စုံသည်၏အဖြစ်၏။ အဘာဝတော၊ မရှိခြင်းကြောင့်။ အဗျဉ္ဇနာနာမ၊ သဒ္ဒါနှင့် မပြည့်စုံသော။ ဒေသနာနာမ၊ ဒေသနာမည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။
ပန၊ အနွယကား။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဝါ၊ သည်။ [၀၆]သိထိလံ၊ လျော့လျော့ရွတ်အပ်သောသဒ္ဒါလည်းကောင်း။ ဓနိတဉ္စ၊ တင်းတင်းမာမာရွတ်အပ်သော သဒ္ဒါလည်းကောင်း။ ဒီဃရဿံ၊ ဒီဋ္ဌသဒ္ဒါ, ရဿသဒ္ဒါလည်းကောင်း။ ဂရုကံ၊ လေးလေးရွတ်အပ်သော သဒ္ဒါလည်းကောင်း။ လဟုကဉ္စေဝ၊ ပေါ့ပေါ့ရွတ်အပ်သောသဒ္ဒါလည်းကောင်း။ နိဂ္ဂဟီတံ၊ နိဂ္ဂဟိတ်လည်းကောင်း။ သမ္ဗန္ဓံ၊ ပုဒ်စပ်၍ရွတ်အပ်သော သဒ္ဒလည်းကောင်း။ ဝဝတ္ထိကံ၊ ပုဒ်ဖြတ်၍ {၀၁} (နိ၊ ၄၂၅) ရွတ်အပ်သော သဒ္ဒါလည်းကောင်း။ ဝိမုတ္တံ၊ ဌာန်, ကရိုဏ်း တို့ကို မပိတ်ဘဲ လွှတ်၍ရွတ်အပ်သော သဒ္ဒါလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒသဓာ၊ ဆယ်ပါး အပြားအားဖြင့်။ ဗျဉ္ဇနဗုဒ္ဓိယာ၊ အက္ခရာကို ဖြစ်စေတတ်သော စိတ္တုပ္ပါဒ်၏။ ပဘေဒေါ၊ အပြားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ {၀၂}
ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ရှေးဆရာတို့ဆိုအပ်ပြီးသော။ ဒသဝိဓံ၊ ဆယ်ပါး အပြားရှိသော။ ဗျဉ္ဇနံ၊ သဒ္ဒါကို။ အမက္ခေတွာ၊ မချေဖျက်မူ၍။ ပရိပုဏ္ဏဗျဉ္ဇနမေဝ၊ ထက်ဝန်းကျင် ပြည့်စုံသော သဒ္ဒါရှိသည်ကိုသာ။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဒေသေတိ၊ ဟောတော်မူ၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ထိုသို့ ထက်ဝန်းကျင် ပြည့်စုံသော သဒ္ဒါရှိသည်ကိုသာ ပြု၍ တရားတော်ကို ဟောတော်မူသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သဗျဉ္ဇနံ ဓမ္မံဒေသေတီတိ၊ သဗျဉ္ဇနံ ဓမ္မံဒေသေတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ကေဝလပရိပုဏ္ဏန္တိ ဧတ္ထ၊ ကေဝလပရိပုဏ္ဏံဟူသော ဤပါဌ်၌။ ကေဝလန္တိ၊ ကေဝလံဟူသော သဒ္ဒါသည်။ သကလာဓိဝစနံ၊ အလုံးစုံကို ဟောသောသဒ္ဒါတည်း။ ပရိပုဏ္ဏန္တိ၊ ပရိပုဏ္ဏံဟူသော သဒ္ဒါသည်။ အနူနာဓိကဝစနံ၊ အလိုအပို မရှိသည်၏ အဖြစ်ကို {၀၁} (နိ၊ ၄၂၆) ဟောသောသဒ္ဒါတည်း။ ဣဒံ ပိဏ္ဍတ္ထဇာတံ၊ ဤအပေါင်းဖြစ်သောအနက်သည်။ ဝါ၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကိံ၊ အဘယ်သို့။ ဝုတ္တံ၊ ဟောအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ သကလပရိပုဏ္ဏမေဝ၊ အလုံးစုံထက်ဝန်းကျင် ပြည့်စုံသော ဒေသနာကိုသာ။ ဒေသေတိ၊ ဟောတော်မူ၏။ အပရိပုဏ္ဏာ၊ ထက်ဝန်းကျင် မပြည့်စုံသော။ ဧကဒေသနာပိ၊ တစ်ပါးသော ဒေသနာသည်လည်း။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤအပေါင်းဖြစ်သော အနက်သည်။ ဝါ၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပနေတဗ္ဗ အပနေတဗ္ဗဿ၊ ကပ်၍ ဆောင်ယူထိုက်သော အနက်အဓိပ္ပာယ်, ပယ်ရှားထိုက်သောအနက်အဓိပ္ပာယ်၏။ အဘာဝတော၊ မရှိခြင်းကြောင့်။ ကေဝလပရိပုဏ္ဏန္တိ၊ ကေဝလပရိပုဏ္ဏံဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိထိုက်၏။
{၀၁} (နိ၊ ၄၂၇) ပရိသုဒ္ဓန္တိ၊ ပရိသုဒ္ဓံဟူသည်ကား။ နိရုပက္ကိလေသံ၊ ဥပက္ကိလေသမရှိအောင်။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဒေသေတိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဟိ၊ ချဲ့။ ယော၊ အကြင် ဓမ္မကထိက ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဣမံ ဓမ္မဒေသနံ၊ ဤတရားဟောခြင်းကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ လာဘံဝါ၊ ရအပ်သော သာမညလာဘ်ကိုသော်လည်း။ လဘိဿာမိ၊ ရလိမ့်အံ့။ သက္ကာရံဝါ၊ ကောင်းစွာပြုအပ်သော ဝိသေသလာဘ်ကိုသော်လည်း။ လဘိဿာမိ၊ ရလိမ့်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးသွင်း၍။ ဒေသေတိ၊ ဟော၏။ တဿ၊ ထိုဓမ္မကထိက ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဒေသနာ၊ ဒေသနာသည်။ အပရိသုဒ္ဓါ၊ ထက်ဝန်းကျင် စင်ကြယ်သော ဒေသနာမဟုတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပန၊ အဖို့တစ်ပါးကား။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဝါ၊ သည်။ လောကာမိသနိရပေက္ခော၊ လောကအာမိသတို့၌ ငဲ့ကွက်ခြင်းရှိတော်မမူသည်။ ဟိတဖရဏေန၊ စီးပွားဖြင့် သတွာတို့အပေါ်၌ ဖြန့်တတ်သော။ မေတ္တာဘာဝနာယ၊ {၀၁} (နိ၊ ၄၂၈) မေတ္တာဘာဝနာဖြင့်။ ဝါ၊ ကြောင့်။ မုဒုဟဒယော၊ နုညံ့သော စိတ်နှလုံးရှိတော်မူသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဥလ္လုမ္ပန သဘာဝသဏ္ဌိတေန၊ သံကိလေသဝဋ် ဒုက္ခမှလုယက်ကယ်တင်ခြင်းသဘော၌ ကောင်းစွာတည်သော။ စိတ္တေန၊ စိတ်တော်ဖြင့်။ ဒေသေတိ၊ ဟောတော်မူ၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဝါ၊ ထိုသို့ဥလ္လုမ္ပနသဘာဝ၌ကောင်းစွာ တည်သော စိတ်တော်ဖြင့် ဟောတော်မူသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပရိသုဒ္ဓံ ဓမ္မံ ဒေသေတီတိ၊ ပရိသုဒ္ဓံ ဓမ္မံ ဒေသေတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။
ပန၊ အဖို့တစ်ပါးကား။ ဗြဟ္မစရိယံ ပကာသေတီတိဧတ္ထ၊ ဗြဟ္မစရိယံ ပကာသေတိဟူသော ဤပါဌ်၌။ အယံ ဗြဟ္မစရိသဒ္ဒေါ၊ ဤဗြဟ္မစရိယံ သဒ္ဒါကို။ ဝါ၊ သည်။ ဒါနေ၊ ဒါနလည်းကောင်း။ ဝေယျာဝစ္စေ၊ ဝေယျာဝစ္စလည်းကောင်း။ ပဉ္စသိက္ခာပဒသီလေ၊ ၅ပါးသော သိက္ခာပုဒ်သီလလည်းကောင်း။ အပ္ပမညာသု၊ အပ္ပမညာတို့လည်းကောင်း။ မေထုနဝိရတိယံ၊ မေထုန်မှ ရှောင်ကြဉ်ခြင်းလည်းကောင်း။ သဒါရသန္တောသေ၊ မိမိမယားဖြင့် တင်းတိမ်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဝီရိယေ၊ ဝီရိယလည်းကောင်း။ ဥပေါသထင်္ဂေသု၊ ဥပုသ်အင်္ဂါတို့လည်းကောင်း။ အရိယမဂ္ဂေ၊ အရိယမဂ်လည်းကောင်း။ သာသနေ၊ သာသနာတော်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမေသု အတ္ထေသု၊ ဤအနက်တို့၌။ ဒိဿတိ၊ တွေ့မြင်အပ်၏။ ဝါ၊ ထင်ရှား၏။
ဟိ၊ ချဲ့။ ကိံ တေ ဝတံ၊ ပေ၊ မဟာဝိမာနန္တိ၊ ဟူသော။ ဣမသ္မိံ ပုဏ္ဏကဇာတကေ၊ ဤပုဏ္ဏကဇာတ်၌။ ဒါနံ၊ ဒါနကို။ ဗြဟ္မစရိယန္တိ၊ မြတ်သောအကျင့်ဟူ၍။ ဝါ၊ သူမြတ်တို့၏အကျင့်ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ {၀၁} (နိ၊ ၄၂၉) ဆိုအပ်ပြီ။ “ဝိဓုရပဏ္ဍိတေနစ ဝရုဏနာဂရာဇေနစ” ဟု ကတ္တားထည့်။ ခု၊၆။၃၀၃၊ ၃၀၄၊ ဝိဓုရဇာတ်မှယူရန်
[၀၆]ဓီရ၊ သုခမိန်။ ဝိဓုရသုခမိန်ကိုခေါ်သည်။ အဟဉ္စ၊ အကျွန်ုသည်လည်းကောင်း။ ဘရိယာစ၊ အကျွန်ုပ်၏ ဇနီးသည်လည်းကောင်း။ မနုဿလောကေ၊ လူ့ပြည်၌။ လူ့ဘဝတုန်းက။ ဥဘော၊ ၂ယောက်လုံးတို့သည်။ သဒ္ဓါ၊ တမလွန်ပစ္စုပ္ပန်, အကျိုး {၀၁} (နိ၊ ၄၃၀) ကံကို အမှန်ယုံကြည်ခြင်းရှိကုန်သော။ ဒါနပတီ၊ အလှူ့ရှင်တို့သည်။ အဟုမှာ၊ ဖြစ်ခဲ့ပါကုန်ပြီ။ တဒါ၊ လူ့ပြည်ဝယ်ဖြစ်ရာ ထိုအခါ၌။ မေ၊ အကျွန်ုပ်၏။ ဃရံ၊ အိမ်သည်။ ဩပါနဘူတံ၊ ရေဆိပ်ကဲ့သို့ ဖြစ်၍ဖြစ်သည်။ အာသိ၊ ဖြစ်ပါပြီ။ သမဏ ဗြာဟ္မဏာစ၊ ရဟန်း ပုဏ္ဏားတို့သည်လည်း။ သန္တပ္ပိတာ၊ ကောင်းစွာနှစ်သက်ရောင့်ရဲပါကုန်ပြီ။ မေ၊ အကျွန်ုပ်၏။ ဝတံ၊ အကျင့်သည်။ တံ၊ ထိုဒါနသာတည်း။ ဗြဟ္မစရိယံ၊ မြတ်သောအကျင့်သည်။ ဝါ၊ သူမြတ်တို့၏အကျင့်သည်။ တံပန၊ ထိုဒါနသာတည်း။ ဣဒ္ဓီ၊ ဣဒ္ဓိ၊ နတ်တန်ခိုးသည်လည်းကောင်း။ ဇတီ ဇတိ၊ အရောင်အဝါသည်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ အာနုဘော်သည်လည်းကောင်း။ ဗလ ဝီရိယူပပတ္တိ၊ ခွန်အားဗလ, လုံ့လဝီရိယ၏ပြည့်စုံခြင်းသည်လည်းကောင်း။ မေ၊ ကျွန်ုပ်၏။ ဣဒဉ္ဇမဟာဝိမာနိ၊ ဤကြီးကျယ်ခမ်းနားသော ဗိမာန်သည်လည်းကောင်း။ မေ၊ ၏။ သုစိဏ္ဏဿ၊ ကောင်းစွာပြုကျင့်အပ်ခဲ့သော။ တဿ၊ ထိုကောင်းမှု၏။ ဝိပါကော၊ အကျိုးပါတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့ ဖြေဆိုပြီ။
တေန ပါဏိ ကာမဒဒေါ၊ ပေ၊ ဣဇ္ဈတီတိ၊ ဟူသော။ ဣမသ္မိံ အင်္ကုရပေတဝတ္ထုမှိ၊ ဤအင်္ကုပေတဝတ္ထု၌။ ဝေယျာဝစ္စံ၊ ဝေယျာဝစ္စကို။ ဝါ၊ ကြောင့်ကြစိုက်သူ၏ ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်ရာ ကောင်းမှုကို။ ဗြဟ္မစရိယန္တိ၊ ဗြဟ္မစရိယဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်ပြီ။ ခု၊၂၊၁၅၆၊ မှယူရန်
{၀၁} (နိ၊ ၄၃၁) ဧဝံ ခေါတံ၊ ဘိက္ခဝေ၊ အဟောသီတိ၊ ဟူသော။ ဣမသ္မိံ တိတ္တိရဇာတကေ၊ ဤတိတ္တိရဇာတ်၌။ ပဉ္စသိက္ခာပဒသီလံ၊ ငါးပါးသော သိက္ခာပုဒ်သီလကို။ ဗြဟ္မစရိယန္တိ၊ မြတ်သောအကျင့်ဟူ၍။ ဝါ၊ သူမြတ်တို့၏အကျင့်ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။
{၀၁} (နိ၊ ၄၃၂) တံ ခေါ ပန မေ၊ ပဉ္စသိခ ဗြဟ္မစရိယံ နေဝ ဋိဗ္ဗိဒါယ နဝိရာဂါယ န နိရောဇာယ၊ ပ။ ယာဝဒေဝ၊ ဗြဟ္မလောကူပပတ္တိယာတိ၊ ဗြဟ္မလောကူပပတ္တိယာဟူသော။ ဣမသ္မိံ မဟာဂေါဝိန္ဒသုတ္တေ၊ ဤမဟာဂေါဝိန္ဒသုတ်၌။ စတဿော၊ လေးပါးကုန်သော။ အပ္ပမညာယော၊ အပ္ပမညာတို့ကို။ ဗြဟ္မစရိယန္တိ၊ မြတ်သောအကျင့်ဟူ၍။ ဝါ၊ သူမြတ်တို့၏ အကျင့်ဟူ၍။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်ပြီ။ ပဉ္စသီခ၊ ပဉ္စသီခ၊ မေ၊ ငါ၏။ တံ ဗြဟ္မစရိယံ၊ ထိုမြတ်သော အကျင့်ဟူသော အပ္ပမညာလေးပါးသည်။ ဝါ၊ ထိုသူမြတ်တို့၏အကျင့်ဟူသော အပ္ပမညာလေးပါးသည်။ နိဗ္ဗိဒါယ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၌ ငြီးငွေ့ခြင်းအကျိုးငှာ။ ဝဋ်ဆင်းရဲ၌ငြီးငွေ့ကြောင်း ဝုဋ္ဌာနဂါမိနီဝိပဿနာဉာဏ်အကျိုးငှာ။ နေဝ သံဝတ္တတိ၊ မဖြစ်။ ဝိရာဂါယ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၌မတပ်မက်ခြင်းအကျိုးငှာ။ ဝဋ်ဆင်းရဲ၌ မတပ်မက်ကြောင်း မဂ်အကျိုးငှာ။ န သံဝတ္တတိ၊ မဖြစ်။ နိရောဓာယ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၏ချုပ်ခြင်းအကျိုးငှာ။ ဝဋ်ဆင်းရဲ၏ချုပ်ရာ နိဗ္ဗာန်အကျိုးငှာ။ န သံဝတ္တတိ၊ မဖြစ်။ ပေ၊ ယာဝဒေဝ ဗြဟ္မလောကူပပတ္တိယာ၊ ဗြဟ္မလောက၌ ဖြစ်ခြင်းတိုင်အောင်သော အကျိုးငှာသာ။ သံဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။
ပရေ၊ အဗြဟ္မစာရီ ဘဝိဿန္တိ၊ မယမေတ္ထဗြဟ္မစာရီ၊ ဘဝိဿာမာတိ ဟူသော။ ဣမသ္မိံ သလ္လေခသုတ္တေ၊ ဤသလ္လေခသုတ်၌။ မေထုနဝိရတိ၊ မေထုန်မှ ရှောင်ကြဉ်ခြင်းကို။ ဗြဟ္မစရိယန္တိ၊ ဗြဟ္မစရိယဟူ၍။ ဝုတ္တာ၊ အပ်ပြီ။
မယဉ္စ၊ ပေ၊ န မီယရေတိ၊ မယဉ္စ၊ ပေ၊ န မီယရေဟူသော။ မဟာဓမ္မပါလဇာတကေ၊ မဟာဓမ္မပါလဇာတ်၌။ သဒါရသန္တာတော၊ မိမိမယားဖြင့် တင်းတိမ်ရောင့်ရဲခြင်းကို။ ဗြဟ္မစရိယန္တိ၊ ဗြဟ္မစရိယဟူ၍။ ဝုတ္တော၊ ပြီ။ ခု၊၅၊၂၁၄၊ မှယူရန် မဟာဓမ္မပါလဇာတ်
{၀၁} (နိ၊ ၄၃၃) အဘိဇာနာမိ၊ ပေ၊ ဟောမီတိ၊ အဘိဇာနာမိ၊ ပေ၊ ဟောမိဟူသော။ လောမဟံသနသုတ္တေ၊ လောမဟံသမသုတ်၌။ ဝီရိယံ၊ ဝီရိယကို။ ဗြဟ္မစရိယန္တိ၊ ဗြဟ္မစရိယံဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ သာရိပုတ္တ၊ သာရိပုတြာ။ အဟံ, တပဿီ၊ ကိလေသာတို့ကို လောင်မြှိုက်တတ်သော အကျင့်ရှိသည်။ ပရမတပဿီ၊ ကိလေသာတို့ကို လောင်မြှိုက်တတ်သော လွန်ကဲသောအကျင့်ရှိသည်။ ဟောမိ၊ ဖြစ်၏။ ပေ၊ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတုရင်္ဂသမန္နာဂတံ၊ ၄ပါးသော အင်္ဂါနှင့်ပြည့်စုံသော။ ဗြဟ္မစရိယံ၊ ဗြဟ္မစရိယကို။ စရိတာ၊ ရှေးအခါကကျင့်ခဲ့သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၏။ အဘိဇာနာမိ၊ ယခုသိတော်မူ၏။ ဝါ၊ အမှတ်ရတော်မူ၏။
{၀၁} (နိ၊ ၄၃၄) ဟီနေန၊ ပေ၊ ဝိသုဇ္ဈတီတိ၊ ဟီနေန၊ ပေ၊ ဝိသုဇ္ဈတိဟူ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ နိမိဇာတကေ၊ နိမိဇာတ်၌။ အတ္တဒမနဝသေန၊ မိမိကို ဆုံးမခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ ကတော၊ ပြုအပ်သော။ အဋ္ဌင်္ဂိကော၊ ရှစ်ပါးသော အင်္ဂါရှိသော။ ဥပေါသထော၊ ဥပုသ်ကို။ ဗြဟ္မစရိယန္တိ၊ ဗြဟ္မစရိယံဟူ၍။ ဝုတ္တော၊ ခု၊၅၊၁၈၃၊ မှယူရန်နေမိဇာတ်
ဣဒံ၊ ပေ၊ မဂ္ဂေါတိ၊ ဣဒံ၊ ပေ၊ မဂ္ဂေါဟူသော။ မဟာဂေါဝိန္ဒသုတ္တသ္မိံ ယေဝ၊ မဟာဂေါဝိန္ဒသုတ်၌ပင်။ အရိယမဂ္ဂေါ၊ အရိယမဂ်ကို။ ဗြဟ္မစရိယန္တိ၊ ဗြဟ္မစရိယံဟူ၍။ ဝုတ္တော။ ပဉ္စသိခ၊ ပဉ္စသိခ။ မေ၊ ငါ၏။ ဣဒံ ဗြဟ္မစရိယံ၊ ဤမြတ်သော အကျင့်ဟူသော အဋ္ဌင်္ဂိက အရိယမဂ်သည်။ ဧကန္တနဗ္ဗိဒါယ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၌ ဧကန်ငြီးငွေ့ခြင်းအကျိုးငှာ။ ဝဋ်ဆင်းရဲ၌ ဧကန် ငြီးငွေ့ကြောင်း ဝုဋ္ဌာနဂါမိနီဝိပဿနာဉာဏ်အကျိုးငှာ။ သံဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိရာဂါယ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၌မတပ်မက်ခြင်းအကျိုးငှာ။ သံဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ နိရောဓာယ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၏ချုပ်ခြင်းအကျိုးငှာ။ သံဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ပေ၊ အရိယော၊ မြတ်သော။ အဋ္ဌင်္ဂိကော၊ ရှစ်ပါးသောအင်္ဂါရှိသော။ အယမေဝ မဂ္ဂေါ၊ ဤမဂ်ပင်တည်း။
တယိဒံ ဗြဟ္မစရိယံ၊ ပေ၊ သုပ္ပကာသိတန္တိ၊ တယိဒံ ဗြဟ္မစရိယံ၊ ပေ၊ သုပ္ပကာသိတံဟူသော။ ပါသာဒိကသုတ္တေ၊ ပါသာဒိကသုတ်၌။ သုတ်ပါထေယျ၊ သိက္ခတ္တယသင်္ဂဟိတံ၊ သိက္ခာ သုံးပါးအပေါင်းဖြင့် သိမ်းယူအပ်သော။ သကလသာသနံ၊ အလုံးစုံသော သာသနာတော်ကို။ ဝါ၊ ပရိယတ်, ပဋိပတ်, ပဋိဝေဓအားဖြင့် အလုံးစုံသော သာသနာတော်ကို။ ဗြဟ္မစရိယန္တိ၊ ဗြဟ္မစရိယံဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်ပြီ။ တယိဒံဗြဟ္မစရိယံ၊ ထိုမြတ်သော {၀၁} (နိ၊ ၄၃၅) အကျင့်ဟူသော အလုံးစုံသော သာသနာတော်သည်။ ဝါ၊ ကို။ ဣဒ္ဓဉ္စေဝ၊ ပြည့်စုံသည်လည်းကောင်း။ ဖိတဉ္စ၊ ကြီးပွားသည်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ စည်ပင်သည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိတ္ထာရိကံ၊ ကျယ်ပြန့်၏။ (တစ်နည်း)။ ဝိတ္ထာရိတံ၊ လွန်စွာဖြစ်သော ကျယ်ပြန့်ခြင်းရှိ၏။ ဗာဟုဇညံ၊ များစွာသော လူတို့သည် နိယျာနိကဟု အသိအမှတ်ပြုအပ်၏။ ပုထုဘူတံ၊ များသည်ဖြစ်၍ ဖြစ်၏။ ယာဝ ဒေဝမနုဿေဟိ၊ နတ်လူတို့တိုင်အောင်။ ဝါ၊ နတ်ပြည်မှလူ့ပြည်တိုင်အောင်။ သုပ္ပကာသိတံ၊ ကောင်းစွာထင်ရှား ပြတော်မူအပ်ပြီ။
{၀၁} (နိ၊ ၄၃၆) ဣမသ္မိမ္ပိဌာနေ၊ ဤသာမညဖလသုတ်အရာ၌လည်း။ ပိဖြင့် “ပါသာဒိကသုတ္တေ”ကိုပေါင်း။ ဣဒမေဝ၊ ဤသိက္ခတ္တယ သင်္ဂဟိတ သကလသာသနကိုပင်။ ဗြဟ္မစရိယန္တိ၊ ဗြဟ္မစရိယံဟူ၍။ အဓိပ္ပေတံ၊ အလိုရှိအပ်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ထိုသို့ ဤအရာ၌လည်း သိက္ခာတ္တယသင်္ဂဟိတ သကလသာသနကိုပင်ဗြဟ္မစရိယဟူ၍ အလိုရှိအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဗြဟ္မစရိယံ ပကာသေတီတိဧတ္ထ၊ ဗြဟ္မစရိယံ ပကာသေတိဟူသော ဤပါဌ်၌။ ဧဝမေတ္ထ “ဧတ္ထ”ကိုယူသည်။ သော၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ ဓမ္မံ၊ တရားတော်ကို။ အာဒိကလျာဏံ၊ အစ၌ ကောင်းအောင်လည်းကောင်း။ မဇ္ဈေကလျာဏံ၊ အလယ်၌ ကောင်းအောင်လည်းကောင်း။ ပရိယောသာနကလျာဏံ၊ အဆုံး၌ ကောင်းအောင်လည်းကောင်း။ သာတ္ထံ၊ အနက်နှင့်ပြည့်စုံအောင်လည်းကောင်း။ သဗျဉ္ဇနံ၊ သဒ္ဒါနှင်ပြည့်စုံအောင်လည်းကောင်း။ ကေဝလပရိပုဏ္ဏံ၊ အလုံးစုံ ထက်ဝန်းကျင် ပြည့်စုံအောင်လည်းကောင်း။ ပရိသုဒ္ဓံ၊ ထက်ဝန်းကျင် စင်ကြယ်အောင်လည်းကောင်း။ ဒေသေတိ၊ ဟောတော်မူ၏။ စ၊ ဆက်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝါ၊ ဤအာဒိကလျာဏစသော ဂုဏ်နှင့်ပြည့်စုံအောင်။ ဓမ္မံ၊ ကို။ ဒေသေန္တော၊ ဟောတော်မူလသော်။ ဟောတော်မူရင်းပင်။ သိက္ခတ္တယသင်္ဂဟိတံ၊ သိက္ခာ၃ပါးအပေါင်းဖြင့် သိမ်းယူအပ်သော။ {၀၂}
သကလသာသနံ၊ အလုံးစုံသော သာသနာတော်ဟူသော။ ဗြဟ္မစရိယံ၊ ဗြဟ္မစရိယကို။ ပကာသေတိ၊ ထင်ရှားပြတော်မူ၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်ထိုက်၏။{၀၁} (နိ၊ ၄၃၇) ဗြဟ္မစရိယန္တိ ဧတ္ထ၊ ဗြဟ္မစရိယံဟူသော ဤပါဌ်၌။ သေဋ္ဌဋ္ဌေန၊ မြတ်သည်၏အဖြစ်ဟူသော အနက်ကြောင့်။ ဗြဟ္မဘူတံ၊ မြတ်သည်ဖြစ်၍ဖြစ်သော။ စရိယံ၊ အကျင့်ကို။ ဝါ၊ တစ်နည်း။ ဗြဟ္မဘူတာနံ၊ မြတ်သည်ဖြစ်၍ ဖြစ်ကုန်သော။ ဗုဒ္ဓါဒီနံ၊ ဘုရား အစရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ ဝါ၊ ဘုရား, ပစ္စေကဗုဒ္ဓါ, သာဝကတို့၏။ စရိယံ၊ အကျင့်ကို။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။
{၀၃}
တံ ဓမ္မန္တိ၊ တံ ဓမ္မံဟူသည်ကား။ ဝုတ္တပ္ပကာရသမ္ပဒံ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော အပြားရှိသော ဂုဏ်တို့နှင့် ပြည့်စုံသော။ တံ ဓမ္မံ၊ ထိုတရားကို။ သုဏာတိ ဂဟပတိဝါတိ၊ သုဏာတိ ဂဟပတိဝါဟူ၍။ ကသ္မာ၊ အဘယ့်ကြောင့်။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာ။ ဂဟပတိံ၊ အိမ်ရှင်ကို။ ဝါ၊ အိမ်ပိုင် ယာပိုင်ရှိသူကို။ နိဒ္ဒိသတိ၊ ညွှန်ပြတော်မူသနည်း။ ဂဟပတိဿ၊ အိမ့်ရှင်၏။ ဝါ၊ အိမ်ပိုင် ယာပိုင်ရှိသူ၏။ နိဟတမာနတ္တာ၊ နှိမ်အပ်ပြီးသောမာနရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ မာနကိုနှိမ်ပြီး၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဥဿန္နတ္တာ စ၊ များသည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာ။ ဂဟပတိံ၊ အိမ်ရှင်ကို။ နိဒ္ဒိသတိ၊ ညွှန်ပြတော်မူ၏။{၀၁} (နိ၊ ၄၃၈) ဟိ၊ ချဲ့။ ယေဘုယျေန၊ များသောအားဖြင့်။ ခတ္တိယကုလတော၊ မင်းမျိုးမှ။ နိက္ခမိတွာ၊ ထွက်၍။ ပဗ္ဗဇိတာ၊ ရှင်ရဟန်းဖြစ်သူတို့သည်။ ဇာတိံ၊ အမျိုးဇာတ်ကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ မာနံ၊ မာနကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုတတ်ကြကုန်၏။ ဗြာဟ္မဏကုလာ၊ ပုဏ္ဏားမျိုးမှ။ နိက္ခမိတွာ၊ ထွက်၍။ ပဗ္ဗဇိတာ၊ ရှင်ရဟန်းဖြစ်သူတို့သည်။ မန္တေ၊ မန္တန်တို့ကို။ ဝါ၊ ဝေဒကျမ်းတို့ကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ မာနံ၊ မာနကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုတတ်ကုန်၏။ ဟီနဇစ္စကုလာ၊ ညံ့သောဇာတ်ရှိသော အမျိုးမှ။ နိက္ခမိတွာ၊ ထွက်၍။ ပဗ္ဗဇတာ၊ ရှင်ရဟန်းပြုကြသောသူတို့သည်။ အတ္တနော အတ္တနော၊ မိမိ, မိမိ၏။ ဝိဇာတိတာယ၊ ဖောက်ပြန်သော ဇာတ်ရှိကုန်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပတိဋ္ဌာတုံ၊ သီလဖြင့် တည်တံ့ခြင်းငှာ။ ဝါ၊ သစ္စပဋိဝေဓဖြင့် တည်တံ့ခြင်းငှာ။ နသက္ကောန္တိ၊ မစွမ်းနိုင်ကုန်။
{၀၁} (နိ၊ ၄၃၉) ပန၊ အနွယကား။ ဂဟပတိဒါရကာ၊ ဂဟပတိဖြစ်သော သတို့သားတို့သည်။ သေဒံ၊ ချွေးကို။ မုဉ္စန္တေဟိ၊ လွှတ်ကုန်သော။ ကစ္ဆေဟိ၊ လက်ကတီးကြားတို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ ဂျိုင်းကြားတို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ လောဏံ၊ ဆားကို။ ပုပ္ဖမာနာယ၊ ပွင့်သော။ ပိဋ္ဌိယာ၊ ကျောက်ကုန်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ဘူမိံ၊ မြေကို။ ကသိတွာ၊ ထွန်ယက်၍။ တာဒိသဿ၊ ထိုကဲ့သို့ရှုအပ်သော။ မာနဿ၊ မာန၏။ ဇာတိမာန, မန္တမာန၏။ အဘာဝတော၊ မရှိခြင်းကြောင့်။ နိဟတမာနဒပ္ပါ၊ နှိမ်အပ်ပြီးသောမာန, ဒပ္ပရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေ၊ ထိုဂဟပတိဖြစ်သော သတို့သားတို့သည်။ ပဗ္ဗဇိတွာ၊ ရှင်ရဟန်းပြု၍။ မာနံဝါ၊ မာနကိုလည်းကောင်း။ ဒပ္ပံ ဝါ၊ ထောင်လွှားခြင်းကိုလည်းကောင်း။ အကတွာ၊ မပြုမူ၍။ ယထာဗလံ၊ အားအစွမ်းအားလျော်စွာ။ သကလဗုဒ္ဓဝစနံ၊ အလုံးစုံသော မြတ်စွာဘုရားစကားတော်ကို။ ဥပ္ပဟေတွာ၊ သင်ယူ၍။ ဝိပဿနာယ၊ ဝိပဿနာ၌။ ကမ္မံ၊ အားထုတ်မှုကို။ ကရောန္တော၊ ပြုကုန်လျက်။ အရဟတ္တေ၊ အရဟတ္တဖိုလ်၌။ ပတိဋ္ဌာတုံ၊ တည်ခြင်းငှာ။ သက္ကောန္တိ၊ စွမ်းနိုင်ကုန်၏။
စ၊ အဖို့တစ်ပါးကား။ ဣတရေဟိ၊ ဂဟပတိမျိုးမှ တစ်ပါးကုန်သော။ ကုလေဟိ၊ အမျိုးတို့မှ။ နိက္ခမိတွာ၊ ထွက်၍။ ပဗ္ဗဇိတာနာမ၊ ရှင်ရဟန်းပြုသူတို့ {၀၁} (နိ၊ ၄၄၀) မည်သည်။ ဗဟုကာ၊ များကုန်သည်။ န ဟောန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။ ဂဟပတိကာဝ၊ အိမ်ရှင်တို့သည်သာ။ ဝါ၊ အိမ်ပိုင်ရှိသူတို့သည်သာ။ ဗဟုကာ၊ များကုန်သည်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝါ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးနည်းဖြင့်။ နိဟတမာနတ္တာ၊ နှိမ်အပ်ပြီးသော မာနရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ မာနကိုနှိမ်ပြီးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဥဿန္နတ္တာစ၊ များသည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာ။ ဂဟပတိံ၊ အိမ်ရှင်ကို။ ဝါ၊ အိမ်ပိုင်ရာပိုင်ရာပိုင်ရှိသူကို။ နိဒ္ဒိသတိ၊ ညွှန့်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့အပ်၏။
အညတရသ္မိံဝါတိ၊ ငါဟူသည်ကား။ ဣတရေသံ၊ ဂဟပတိမျိုးမှ တစ်ပါးကုန်သော။ ကုလာနံ၊ အမျိုးတို့တွင်။ အညတရသ္မိံ၊ အမှတ်မထား တစ်ပါးပါးသော။ ကုလေ၊ အမျိုး၌။ ပစ္စာဇာတောဝါ၊ စွဲ၍ဖြစ်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်သော်လည်းကောင်း။ ပစ္စာဇာတောတိ၊ ပစ္စာဇာတောဟူသည်ကား။ ပတိဇာတော၊ စွဲ၍ဖြစ်သော ပုဂ္ဂိုလ်တည်း။
တထာဂတေ သဒ္ဓံ ပတိလဘတီတိ၊ တထာဂတေ သဒ္ဓံ ပတိလဘတိဟူသည်ကား။ ပရိသုဒ္ဓံ၊ ထက်ဝန်းကျင်စင်ကြယ်သော။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ သုတွာ၊ ကြားနာရ၍။ ဓမ္မဿာမိမှိ၊ တရား၏ အရှင်ဖြစ်တော်မူသော။ တထာဂတေ၊ မြတ်စွာဘုရား၌။ {၀၁} (နိ၊ ၄၄၁) ယောဘဂဝါ၊ အကြင်မြတ်စွာဘုရားသည်။ သွာက္ခာတဓမ္မော၊ ကောင်းစွာဟောအပ်ပြီးသော တရားရှိတော်မူ၏။ သော ဘဂဝါ၊ သည်။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေါဝတ၊ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓအစစ် ဖြစ်တော်မူပါပေစွ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သဒ္ဓံ၊ ယုံကြည်မှုကို။ ပတိလဘတိ၊ ရ၏။
ဣတိ ပဋိသဉ္စိက္ခတီတိ၊ ဣတိ ပဋိသဉ္စိက္ခတိဟူသည်ကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပစ္စဝေက္ခတိ၊ ဆင်ခြင်၏။ သမ္ဗာဓောဃရာဝါသောတိ၊ သမ္ဗာဓောဃရာဝါသောဟူသည်ကား။ သဋ္ဌိဟတ္ထေ၊ အတောင် ခြောက်ဆယ်ရှိသော။ အတောင်ခြောက်ဆယ် ကျယ်သော။ ဃရေဝါ၊ အိမ်၌သော်လည်းကောင်း။ ယောဇနသတန္တရေပိ၊ သမီးခင်ပွန်း ၂ယောက်တို့၏ အကြာ၌ ယူဇနာတစ်ရာရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ ပဒေသေ ဝါ၊ အရပ်၌သော်လည်းကောင်း။ ဒွေ၊ ၂ယောက်ကုန်သော။ ဇာယမ္ပတိကာ၊ မယားလင်တို့သည်။ သစေပိဝသန္တိ၊ အကယ်၌မူလည်း နေရစေကုန်ဦးတော့။ တထာပိ၊ ထိုသို့ပင် နေရပါကုန်သော်လည်း။ နေသံ၊ ထိုမယားလင်တို့၏။ သကိဉ္စန သပလိဗောဓဋ္ဌေန၊ ကြောင့်ကြဖွယ်နှင့်တကွဖြစ်သည်၏ {၀၁} (နိ၊ ၄၄၂) အဖြစ်, အနှောက်အရှက်နှင့် တကွဖြစ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဃရာဝါသော၊ အိမ်ဟူသော အာဝါသသည်။ ဝါ၊ အိမ်ယာတည်ထောင် လူ့ဘောင်သည်။ သမ္ဗာဓောယေဝ၊ ကျဉ်းမြောင်းကြပ်တည်းသည်သာ။
ရဇာပထောတိ၊ ရဇာပထောဟူသည်ကား။ ရာဂရဇာဒီနံ၊ ရာဂမြူအစရှိသည်တို့၏။ ဥဋ္ဌာနဋ္ဌာနံ၊ ထရာအရပ်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မဟာအဋ္ဌကထာယံ၊ မဟာအဋ္ဌကထာ၌။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ရာဂရဇာဒီနံ၊ ရာဂမြူအစရှိသည်တို့၏။ အာဂမနပထော၊ လာရာ လမ်းကြောင်းတည်း။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်း။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကြကုန်၏။ အလဂ္ဂနဋ္ဌေန၊ မငြိကပ်တတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အဗ္ဘောကာသော ဝိယ၊ လွင်တီးခေါင်နှင့် တူ၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ အဗ္ဘောကာသော၊ အဗ္ဘောကာသမည်၏။ ဟိ၊ ချဲ့။ ပဗ္ဗဇိတော၊ ရဟန်းသည်။ ပိဟိတဒွါရဝါတပါနေသု၊ ပိတ်အပ်သော တံခါးမ, လေသောက်ပြူတင်းရှိကုန်သော။ ပဋိစ္ဆန္နေသု၊ ဖုံးကွယ်အပ်ကုန်သော။ ကူဋာဂါရ၊ ရတနာပါသာဒဒေဝ၊ ဝိမာနဒီသု၊ စုလစ်မွန်ချွန်အထွဋ်ရှိသောကျောင်း, ရတနာပြာသာဒ်, နတ်ဗိမာန်အစရှိသော အရပ်တို့၌။ ဝသန္တောပိ၊ နေရပါသော်လည်း။ နေဝလဂ္ဂတိ၊ မငြိ။ န သဇ္ဇတိ၊ မကပ်။ န ဗဇ္ဈတိ၊ မစပ်ဖွဲ့။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ အဗ္ဘောကာလော ပဗ္ဗဇ္ဇာတိ၊ အဗ္ဘောကာလော ပဗ္ဗဇ္ဇဟူ၍။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။
{၀၁} (နိ၊ ၄၄၃) အပိစ၊ တစ်နည်းကား။ ဃရာဝါသော၊ အိမ်ဟူသော အာဝါသသည်။ ဝါ၊ အိမ်ယာတည်ထောင် လူ့ဘောင်သည်။ သမ္ဗာဓော၊ ကျဉ်းမြောင်းကြပ်တည်း၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ့်ကြောင့်နည်း။ ကုသလကိရိယာယ၊ ကုသိုလ် ပြုခြင်း၏။ ဩကာသာ ဘာဝတော၊ အခွင့်မဟုတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ “ကုသိုလ်များစွာပြုဖို့ အခွင့်မရသောကြောင့်” ဟူလို။ အသံဝုတသင်္ကာရဋ္ဌာနံ၊ မပိတ်ဖုံးအပ်သော အမှိုက်စွန့်ရာ အရပ်သည်။ ရဇာနံ၊ ပကတိမြူတို့၏။ ဝါ၊ ဖုံတို့၏။ သန္နိပါတဋ္ဌာနံ၊ ပေါင်းစုကျရောက်ရာ အရပ်သည်။ ဟောတိ ဝိယ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ တထာ၊ ထို့အတူ။ ကိလေသရဇာနံ၊ ကိလေသာ တည်းဟူသောမြူမှုံတို့၏။ သန္နိပါတဋ္ဌာနတော၊ ပေါင်းစုကျရောက်ရာ အရပ်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ရဇာပထော၊ ကိလေသာ မြူတို့၏ ရှေးရှုလမ်းတည်း။ ပဗ္ဗဇ္ဇာ၊ ရှင်ရဟန်းအဖြစ်သည်။ အဗ္ဘောကာသော၊ လွင်တီးခေါင်းတည်း။ ကသ္မာ၊ အဘယ့်ကြောင့်နည်း။ ကုသလကိရိယာယ၊ ကုသိုလ် ပြုခြင်း၏။ ယထာသုခံ၊ ချမ်းသာသည့်အားလျော်စွာ။ ဩကာသသဗ္ဘာဝတော၊ အခွင့်၏ ထင်ရှားရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။
{၀၂}
နယိဒံ သုကရံ၊ ပေ၊ ပဗ္ဗဇေယျန္တိဧတ္ထ၊ နယိဒံ သုကရံ၊ ပေ၊ ပဗ္ဗဇေယျံဟူသော ဤပါဌ်၌။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်လတ္တံ့ကား။ သင်္ခေပကထာ၊ အကျဉ်းချုပ်စကားတည်း။ ယဒေတံ သိက္ခတ္တယဗြဟ္မစရိယံ၊ အကြင်သိက္ခာ ၃ပါးအပေါင်းဟူသော မြတ်သောအကျင့်ကို။ {၀၁} (နိ၊ ၄၄၄) ဧကမ္ပိဒိဝသံ၊ တနေ့မျှလည်း။ အခဏ္ဍံ၊ မကျိုးပြတ်သည်ကို။ ဝါ၊ မကျိုး, မပေါက်, မပြောက်, မကျားသည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ စရိမကစိတ္တံ၊ နောက်ဆုံးစိတ်သို။ ဝါ၊ စုတိစိတ်သို့။ ပါပေတဗ္ဗတာယ၊ ရောက်စေထိုက်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဧကန္တပရိပုဏ္ဏံ၊ စင်စစ် ထက်ဝန်းကျင်ပြည့်စုံစွာ။ ဝါ၊ စင်စစ် ထက်ဝန်းကျင်ပြည့်စုံအောင်။ စရိတဗ္ဗံ၊ ကျင့်ထိုက်၏။ စ၊ သည်သာမကသေး။ ဧကဒိဝသမ္ပိ၊ တစ်နေ့မျှလည်း။ ကိလေသမလေန၊ ကိလေသာ အညစ်အကြေးအားဖြင့်။ မလိနံဝယ် မလ၌ အဘိန္နပိသေသန၊ အမလိနံ၊ အညစ်အကြေးမရှိသည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ စရိမကစိတ္တံ၊ နောက်ကျစိတ်သို့။ ဝါ၊ စုတိစိတ်သို့။ ပါပေတဗ္ဗတာယ၊ ရောက်စေထိုက်သည်ဇာအဖြစ်ကြောင့်။ ဧကန္တပရိသုဒ္ဓံ၊ စင်စစ် ထက်ဝန်းကျင်စင်ကြယ်စွာ။ ဝါ၊ အောင်။ သင်္ခလိခိတံလိခိတသင်္ခသဒိသံ၊ ခြစ်အပ်သော မရုသင်းနှင့်တူစွာ။ ဓောတသင်္ခ သပ္ပဋိဘာဂံ၊ ဆေးကြောပွတ်တိုက်အပ်သော ခရုသင်းနှင့်တူသော အဖို့ရှိအောင်။ စရိတဗ္ဗံ၊ ကျင့်ထိုက်၏။ဣဒဗြဟ္မစရိယံ၊ ဤသိက္ခာ ၃ပါးဟူသော မြတ်သောအကျင့်ကို။ အဂါရံ၊ အိမ်၌။ အဇ္ဈာဝသတာ၊ နေသူသည်။ အဂါရမဇ္ဈေ၊ အိမ်အလယ်၌။ ဝသန္တေန၊ နေသူသည်။ ဧကန္တပရိပုဏ္ဏံ၊ စင်စစ်ထက်ဝန်းကျင်ပြည့်စုံစွာ။ ဝါ၊ အောင်။ ပေ၊ {၀၁} (နိ၊ ၄၄၅) စရိတုံ၊ ကျင့်ခြင်းငှာ။ နသုကရံ၊ လွယ်ကူစွာမပြုအပ်။ ဝါ၊ မလွယ်ကူ။ အဟံ၊ ငါသည်။ ကေသေစ၊ ဆံတို့ကိုလည်းကောင်း။ မဿုံစ၊ မုတ်ဆိတ် ကျင်စွယ်ကိုလည်းကောင်း။ ဩဟာရေတွာ၊ ပယ်ရှား၏။ ဝါ၊ ရိတ်၍။ ကသာယရသ ပီတတာယ၊ သောက်အပ်သော ဖန်ရည်ရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝါ၊ ဖန်ရည်ကို သောက်ပြီး၏အဖြစ်ကြောင့်။ ကာသာယာနိ၊ ဖန်ရည်ဖြင့် ဆိုးအပ်ကုန်သော။ ဗြဟ္မစရိယံ၊ မြတ်သော အကျင့်ကို။ စရန္တာနံ၊ ကျင့်ကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ အနုစ္ဆဝိကာနိ၊ လျောက်ပတ်ကုန်သော။ ဝတ္ထာနိ၊ အဝတ်သင်္ကန်းတို့ကို။ အစ္ဆာဒေတွာ၊ ဆီး၍။ ပရိဒဟိတွာ၊ ဝတ်ရုံ၍။ အဂါရသ္မာ၊ အိမ်မှ။ နိက္ခမိတွာ၊ ထွက်၍။ အနဂါရိယံ၊ အိမ်၏ အစီးအပွားဖြစ်သော လယ်ထွန်ကုန်ရောင်း, နွားကျောင်းမှုမရှိရာ ရဟန်းဘောင်သို့။ ယန္နူန ပဗ္ဗဇေယျံ၊ လူ့ကိစ္စများ, စွန့်ခွာထား၍, သွားရောက်ရပါမူကား ကောင်းလေစွ။ ဣတိ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးကား။ သင်္ခေပကထာ၊ အကျဉ်းဖြစ်သောစကားတည်း။
စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤ အနာဂါရိယံ ပဗ္ဗဇေယျံ ဟူသောပါဌ်၌။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ အဂါရဿ၊ အိမ်၌နေခြင်း၏။ ဟိတံ၊ စီးပွားဖြစ်သော။ ကသိဝါဏိဇ္ဇာဒိကမ္မံ၊ လယ်ထွန်ခြင်း, ကူးသန်းရောင်းဝယ်ခြင်း အစရှိသော အလုပ်ကို။ အဂါရိယံတိ၊ အဂါရိယံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တဉ္စ၊ ထိုအိမ်၌နေခြင်း၏ စီးပွားဖြစ်သော လယ်ထွန်ကုန်ရောင်းအစရှိသော အလုပ်သည်လည်း။ ပဗ္ဗဇ္ဇာယ၊ ရှင်ရဟန်းအဖြစ်၌။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ထိုသို့ အိမ်၌နေခြင်း၏စီးပွားဖြစ်သော လယ်ထွန် ကုန်ရောင်းအစရှိသော အလုပ်မရှိရာ၏အဖြစ်ကြောင့်။ ပဗ္ဗဇ္ဇာ၊ ရဟန်းအဖြစ်ကို။ အနဂါရိယာတိ၊ ဟူ၍။ ဉာတဗ္ဗာ၊ သိထိုက်၏။ အနဂါရိယံ၊ အိမ်၌နေခြင်း၏ စီးပွားဖြစ်သော လယ်ထွန်ကုန်ရောင်း အစရှိသော အလုပ်မရှိရာ ဖြစ်သော။ တံ ပဗ္ဗဇ္ဇံ၊ ထိုရှင်ရဟန်းအဖြစ်သို့။ ပဗ္ဗဇေယျံတိ၊ ပဗ္ဗဇေယျံဟူသည်ကား။ ယန္နူန ပရိဗ္ဗဇေယျံ၊ လူ့ကိစ္စများ, စွန့်ခွာထား၍, သွားရောက်ရပါမူကား ကောင်းလေစွ။
{၀၃} ၁၉၂-၁၉၃။ အပ္ပံ ဝါတိ၊ အပ္ပဝါဟူသည်ကား။ သဟဿတော၊ တထောင်မှ။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ ဝါ၊ အောက်ဖြစ်သော။ ဘောဂက္ခန္ဓော၊ စည်းစိမ်အစုသည်။ အပ္ပေါနာမ၊ အနည်းမည်သည်။ ဟောတိ၊ သဟဿတော၊ တစ်ထောင်မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ ဘောဂက္ခန္ဓော၊ စည်းစိမ်အစုသည်။ {၀၁} (နိ၊ ၄၄၆) မဟာ နာမ၊ အများမည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာဗန္ဓနဋ္ဌေန၊ အပိုင်းအခြားအတိုင်း ဖွဲ့တတ်သည်၏အဖြစ်ဟူသော အနက်ကြောင့်။ ဉာတီဧဝ၊ မိဘက်, ဖဘက် ဆွေမျိုးတို့သည်ပင်။ ဉာတိပရိဝဋ္ဋော၊ ဉာတိပရိဝဋ္ဋ မည်၏။ “ဆွေမျိုးအသိုက်အဝန်း မည်၏” ဟူလို။
{၀၁} (နိ၊ ၄၄၇) သောပိ၊ ထိုဆွေမျိုး အသိုင်းအဝိုင်းသည်လည်း။ ဝီသတိယာ၊ ၂၀မှ။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ ဝါ၊ အောက်သည်။ အပ္ပေါနာမ၊ အနည်းမည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝီသတိယာ၊ ၂၀မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ မဟာ နာမ၊ မည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။
ပါတိမောက္ခသံဝရသံဝုတောတိ၊ ပါတိမောက္ခသံဝရသံဝုတောဟူသည်ကား။ ပါတိမောက္ခသံဝရေန၊ ပါတိမောက္ခသံဝရသီလနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ အာစာရဂေါစရသမ္ပန္နောတိ၊ အာစာရဂေါစရသမ္ပန္နောဟူသည်ကား။ အာစာရေနစေဝ၊ အကျင့်နှင့်လည်းကောင်း။ ဂေါစရေနစ၊ ကျက်စားရာအရပ်နှင့်လည်းကောင်း။ သမ္ပန္နော၊ ပြည့်စုံသည်။ အဏုမတ္တေသူတိ၊ အဏုမတ္တေသုဟူသည်ကား။ အပ္ပမတ္တကေသု၊ နည်းသော အတိုင်းအရှည်ရှိကုန်သော။ {၀၁} (နိ၊ ၄၄၈) ဝဇ္ဇေသူတိ၊ ဝဇ္ဇေသုဟူသည်ကား။ အကုသလဓမ္မေသု၊ အကုသိုလ်တရားတို့၌။ ဘယဒဿာဝီတိ၊ ဘယဒဿာဝိဟူသည်ကား။ ဘယဒဿီ၊ ဘေးဟု ရှုလေ့ရှိသည်။ သမာဒါယာတိ၊ သမာဒါယဟူသည်ကား။ သမ္မာ၊ မဖောက်မပြန်။ ဝါ၊ ကောင်စွာ။ အာဒိယိတွာ၊ ယူ၍။ သိက္ခတိသိက္ခာပဒေသူတိ၊ သိက္ခတိသိက္ခာပဒေသုဟူသည်ကား။ သိက္ခာပဒေသု၊ သိက္ခာပုဒ်တို့တွင်။ တံတံသိက္ခာပဒံ၊ ထိုထိုသိက္ခာပုဒ်ကို။ {၀၇} သမာဒိယိတွာ၊ မဖောက်မပြန်ယူ၍။ ဝါ၊ ကောင်းစွာယူ၍။ ဝါ၊ ဆောက်တည်၍။ [၀၇] သိက္ခတိ၊ ကျင့်၏။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော အဖွင့်သည်။ ဧတ္ထ၊ ဤပါတိမောက္ခသံဝရသံဝုတော အစရှိသော ပါဌ်၌။ (တစ်နည်း) ဧတ္ထ၊ ဤသုမင်္ဂလဝိလာသိနီမည်သော ဒီဃနိကာယ် အဋ္ဌကထာ၌။ သင်္ခေပေါ၊ အကျဉ်းချုပ်တည်း။ ဝိတ္ထာရောပန၊ အကျယ်ကိုကား။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂေ၊ ဝိသုဒ္ဓိမဂ်၌။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်ပြီ။ ဝါ၊ ဆိုခဲ့ပြီ။
{၀၁} (နိ၊ ၄၄၉) စ၊ ဆက်။ ကာယကမ္မ ဝစီကမ္မေန၊ ပေ၊ ပရိသုဒ္ဓါဇီဝေါတိ ဧတ္ထ၊ ကာယကမ္မ ဝစီကမ္မေန၊ ပေ၊ ပရိသုဒ္ဓါဇီဝေါဟူသော ပါဠိရပ်၌။ အာစာရဂေါစရဂ္ဂဟဏေနေဝ၊ အာစာရ ဂေါစရသမ္ပန္နော သဒ္ဒါကို ယူခြင်းဖြင့်ပင်။ ကုသလေ၊ အပြစ်မရှိသော။ ကုသလသဒ္ဒါ အနဝဇ္ဇ အနက်ဟော။ ကာယကမ္မဝစီကမ္မေ၊ ကာယကံ, ဝစီကံကို။ ဂဟိတေပိ၊ ယူအပ်ပြီးပါသော်လည်း။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဣဒံ အာဇီဝပါရိသုဒ္ဓိသီလံ နာမ၊ ဤအာဇီဝပါရိသုဒ္ဓိသီလမည်သည်။ အာကာသေဝါ၊ ကောင်းကင်၌သော်လည်းကောင်း။ ရုက္ခဂ္ဂါဒီသုဝါ၊ သစ်ပင်ဖျားအစရှိသော အရပ်တို့၌သော်လည်းကောင်း။ နဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်သည်မဟုတ်။ ပန၊ အဟုတ်ကား။ ကာယဝစီဒွါရေသုယေဝ၊ ကာယဒွါရ ဝစီဒွါရတို့၌သာ။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ထိုသို့ အာဇီဝပါရိသုဒ္ဓိသီလ၏ ကာယဒွါရ, ဝစီဒွါရတို့၌သာ ဖြစ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ တဿ၊ ထိုအာဇီဝပါရိသုဒ္ဓိသီလ၏။ {၀၁} (နိ၊ ၄၅၀) ဥပ္ပတ္တိဒွါရဒဿနတ္ထံ၊ ဖြစ်ရာဒွါရကို ပြခြင်းအကျိုးငှာ။ ကာယ၊ ကမ္မဝစီကမ္မေနသမန္နာဂတော၊ ကုသလေနာတိ၊ ကာယ၊ ကမ္မဝစီကမ္မေနသမန္နာဂတော၊ ကုသလေနဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ ပန၊ ဆက်။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ တေန၊ ထိုကာယကံ ဝစီကံနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံ၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ပရိသုဒ္ဓါဇီဝေါ၊ စင်ကြယ်သော အသက်မွေးဝမ်းကျောင်းရှိ၏။
ဝါ၊ သုတ္တန် တစ်နည်းကား။ သမဏမုဏ္ဍိက ပုတ္တသုတ္တန္တဝသေန၊ သမဏမုဏ္ဍိကပုတ္တသုတ္တန်နှင့် စပ်သဖြင့်။ ဧတံ၊ ဤကာယကမ္မ ဝစီကမ္မေန သမန္နာဂတော ကုသလေန ဟူသော စကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ ဟိ၊ မှန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသမဏမုဏ္ဍိကပုတ္တသုတ္တန်၌။ ကတမေစ ထပတိ ကုသလာ သီလာ ကုသလံ ကာယကမ္မံ ကုသလံ ဝစီကမ္မံ အာဇီဝပရိသုဒ္ဓံပိ ခေါ အဟံ ထပတိ သီလသ္မိံ ဝဒါမီတိ၊ ကတမေစ ထပတိ ကုသလာ သီလာ ကုသလံ ကာယကမ္မံ ကုသလံ ဝစီကမ္မံ အာဇီဝပရိသုဒ္ဓံပိ ခေါ အဟံ ထပတိ သီလသ္မိံ ဝဒါမိဟူ၍။ ဘဂဝတာ၊ သုတ္တံ၊ {၀၂}
ကုသလံ၊ အပြစ်မရှိသော။ ကာယကမ္မံ၊ ကာယကံလည်းကောင်း။ ကုသလံ၊ သော။ ဝစီကမ္မံ၊ ဝစီကံလည်းကောင်းတည်း။ ထပတိ, အဟံ၊ သည်။ ပရိသုဒ္ဓံ၊ ထက်ဝန်းကျင်စင်ကြယ်သော။ {၀၁} (နိ၊ ၄၅၁) အာဇီဝမ္ပိ၊ အသက်မွေးဝမ်းကျောင်းကိုလည်း။ သီလသ္မိံ၊ သီလတစ်ပါးဟူ၍။ ဝဒါမိ၊ ဟောတော်မူ၏။ (တစ်နည်း) သီလသ္မိံ၊ သီလအပေါင်း၌။ ပရိယာပန္နံ၊ အကျုံးဝင်သော။ သီလံ၊ သီလတစ်ပါးဟူ၍။ ဝဒါမိ၊ ဟောတော်မူ၏။ (တစ်နည်း) သီလသ္မိံ၊ သီလအပေါင်းတွင်။ ဧကံ၊ တစ်ပါးသော။ သီလံ၊ သီလဟူ၍။ ဝဒါမိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ရှေးစာအုပ်များ၌ “ယသ္မာ ပန တေန သမန္နာဂတော၊ တသ္မာ ပရိသုဒ္ဓါဇီဝေါတိ ဝေဒိတဗ္ဗော” ဟု ရှိသေး၏။တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ တဿာပိ ဒေသနာယ၊ ထိုသမဏမုဏ္ဍိကပုတ္တသုတ္တန်ဒေသနာတော်ကိုလည်း။ ပရိယာဒါနတ္ထံ၊ သိမ်းယူခြင်းအကျိုးငှာ။ ဧတံ၊ ဤကာယကမ္မဝစီကမ္မေန သမန္နာဂတော ကုသလေန ဟူသော စကားကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိထိုက်၏။
သီလသမ္ပန္နောတိ၊ သီလသမ္ပန္နောဟူသည်ကား။ ဗြဟ္မဇာလေ၊ ဗြဟ္မဇာလသုတ်၌။ ဝုတ္တေန၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီးသော။ တိဝိဓေန၊ ၃ပါးအပြားရှိသော။ သီလေန၊ သီလနှင့်။ စူဠ၊ မဇ္ဈိမ၊ မဟာသီလနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣန္ဒြိယေသု ဂုတ္တဒွါရောတိ၊ ဣန္ဒြိယေသု ဂုတ္တဒွါရောဟူသည်ကား။ မနစ္ဆဋ္ဌေသု၊ မနိန္ဒြေဟူသော ၆ပါးမြောက်ရှိကုန်သော။ ဣန္ဒြိယေသု၊ ဣန္ဒြေတို့၌။ ဝိဟိတဒွါရော၊ ပိတ်အပ်ပြီးသော တံခါးရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။
{၀၁} (နိ၊ ၄၅၂) သတိသမ္ပဇညေန သမန္နာဂတောတိ၊ သတိသမ္ပဇညေန သမန္နာဂတောဟူသည်ကား။ အဘိက္ကန္တေ ပဋိက္ကန္တေတိအာဒီသု၊ အဘိက္ကန္တေ ပဋိက္ကန္တေ အစရှိကုန်သော။ သတ္တသု၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ ဌာနေသု၊ အရာတို့၌။ သတိယာစေဝ၊ သတိနှင့်လည်းကောင်း။ သမ္ပဇညေနစ၊ သမ္ပဇညနှင့်လည်းကောင်း။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သန္တုဋ္ဌောတိ၊ သန္တုဋ္ဌောဟူသည်ကား။ စတူသု၊ ၄ပါးကုန်သော။ ပစ္စယေသု၊ ပစ္စည်းတို့၌။ တိဝိဓေန၊ ၃ပါးအပြားရှိသော။ သန္တောသန၊ သန္တောသဖြင့်။ သန္တုဋ္ဌော၊ တင်းတိမ် ရောင့်ရဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။
ပဏီတတရ သာမညဖလအဖွင့် ပြီး၏။
စူဠ, မဇ္ဈိမ, မဟာသီလအဖွင့်
{၀၃} ၁၉၄-၂၁၁။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ မာတိကံ၊ မာတိကာကို။ နိက္ခိပိတွာ၊ ချထား၍။ အနုပုဗ္ဗေန၊ အစဉ်အားဖြင့်။ ဘာဇေန္တော၊ ဝေဖန်တော်မူလိုသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ကထဉ္စ မဟာရာဇဘိက္ခု သီလ သမ္ပန္နော ဟောတီတိအာဒိံ၊ ကထဉ္စ မဟာရာဇဘိက္ခု သီလ သမ္ပန္နော ဟောတိအစရှိသော ပါဠိရပ်ကို။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူပြီ။ တတ္ထ၊ ထိုကထဉ္စမဟာရာဇ အစရှိသော ပါဠိရပ်ကို။ ဣဒမ္ပိဿ ဟောတိ သီလသ္မိန္တိ၊ ဣဒမ္ပိဿ ဟောတိ သီလသ္မိံဟူသည်ကား။ အဿဘိက္ခုနော၊ ထိုရဟန်း၏။ ဣဒမ္ပိ၊ ဤပါဏာတိပါတမှ ရှောင်ကြဉ်ခြင်းသည်လည်း။ ဣဒမ္ပိကို ထပ်ဖွင့်သည်။ သီလသ္မိံ၊ သီလအပေါင်းတွင်။ ဧကံ၊ {၀၁} (နိ၊ ၄၅၃) တစ်ပါးသော။ သီလ၊ သီလသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ (တစ်နည်း) သီလသ္မိံ၊ သီလအများ၌။ ဧကံ၊ တစ်ပါးသော။ သီလံ၊ သီလသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ဧတံ၊ ဤသီလသ္မိံဟူသော သဒ္ဒါသည်။ ပစ္စတ္တဝစနတ္ထေ၊ ပဌမာဝိဘတ်၏အနက်၌။ ဘုမ္မံ၊ သတ္တမီဝိဘတ်ရှိသော သဒ္ဒါတည်း။
ဟိ၊ မှန်။ မဟာအဋ္ဌကထာယံ၊ မဟာအဋ္ဌကထာ၌။ ဣဒမ္ပိ၊ ဤပါဏာတိပါတမှ ရှောင်ကြဉ်ခြင်းသည်လည်း။ တဿ သမဏဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ သီလံ၊ သီလသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အယမေဝအတ္ထော၊ ဤပဌမာဝိဘတ်၏ အနက်ကိုသာ။ ဧဝဖြင့်နိဒ္ဓါရဏအနက်, အာဓာရအနက်ကို ကန့်သည်။ ဝုတ္တော၊ ဖွင့်ဆိုအပ်ပြီ။ သေသံ၊ ကြွင်းသော ပုဒ်အပေါင်းကို။ ဗြဟ္မဇာလေ၊ ဗြဟ္မဇာလသုတ်အဖွင့်၌။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဖွင့်ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်သာ။ တုမှေဟိ၊ အသင် သောတုတို့သည်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိထိုက်၏။ ဣဒမဿ ဟောတိ သီလသ္မိန္တိ၊ ဣဒမဿ ဟောတိ သီလသ္မိံဟူသည်ကား။ ဣဒံ၊ ဤသီလအပေါင်းသည်။ အဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ သီလံ၊ သီလသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဖြစ်၏။ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။
{၀၁} (နိ၊ ၄၅၄) န ကုတောစိ ဘယံသမနုပဿတိ၊ ယဒိဒံ သီလသံဝရတောတိ၊ န ကုတောစိ ဘယံသမနုပဿတိ၊ ယဒိဒံ သီလသံဝရတောဟူသည်ကား။ အသံဝရမူလကာနိ၊ သီလကို မစောင့်စည်းခြင်းဟူသော အကြောင်းရင်းရှိကုန်သော။ ယာနိဘယာနိ၊ အကြင်ဘေးတို့သည်။ အတ္တာနုဝါဒဘေး, ပရာနုဝါဒဘေး, ဒဏ္ဍဘေး, ဒုဂ္ဂတိဘေးတို့သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်တတ်ကုန်၏။ တေသု၊ ထိုဘေးတို့တွင်။ ယံဣဒံဘယံ၊ အကြင်ဘေးသည်။ သီလသံဝရတော၊ သီလကို စောင့်စည်းခြင်းကြောင့်။ ဘဝေယျ၊ ဖြစ်ရာ၏။ တံ ဘယံ၊ ထိုဘေးကို။ ကုတောစိ၊ တစ်စုံတစ်ုခုသော။ ဧကသံဝရတောပိ၊ တစ်ခုသော စောင့်စည်းခြင်းကြောင့်လည်း။ န သမနု {၀၁} (နိ၊ ၄၅၅) ပဿတိ၊ မမြင်ရ။ ဝါ၊ မတွေ့ရ။ ကသ္မာ၊ အဘယ့်ကြောင့်နည်း။ သံဝရတော၊ သီလကို စောင့်စည်းခြင်းကြောင့်။ ဝါ၊ သီလကို စောင့်စည်းသည့်အတွက်။ အသံဝရမူလကဿ၊ မစောင့်စည်းခြင်းဟူသော အကြောင်းရင်းရှိသော။ ဘယဿ၊ ဘေး၏။ အဘာဝါ၊ မရှိခြင်းကြောင့်တည်း။
မုဒ္ဓါဘိသိတ္တောတိ၊ မုဒ္ဓါဘိသိတ္တောဟူသည်ကား။ ယထာဝိဓာနဝိဟိတေန၊ အကြင်အကြင် အစီအရင်အတိုင်း စီစဉ်အပ်ပြီးသော။ ခတ္တိယာဘိသေကေန၊ မင်းအဖြစ်ကိုဆောင်တတ်သော အဘိသိက်ရေစင်ဖြင့်။ မုဒ္ဓနိ၊ ဦးထိပ်၌။ အဝသိတ္တော၊ သွန်းလောင်းအပ်သော။ ယဒိဒံ ပစ္စတ္တိကတောတိ၊ ယဒိဒံ ပစ္စတ္တိကတောဟူသည်ကား။ ကုတောစိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သော။ ဧကပစ္စတ္ထိကတောပိ၊ တစ်ယောက်သော ရန်သူကြောင့်လည်း။ ယံ ဘယံ၊ အကြင်ဘေးသည်။ ဘဝေယျ၊ ဖြစ်ရာ၏။ တံ ဘယံ၊ {၀၁} (နိ၊ ၄၅၆) ထိုဘေးကို။ န သမနုပဿတိ၊ မမြင်ရ။ ဝါ၊ မတွေ့ရ။ ကသ္မာ၊ အဘယ့်ကြောင့်။ တံ၊ ထိုဘေးကို။ နသမနုပဿတိ၊ မမြင်ရ။ ဝါ၊ မတွေ့ရသနည်း။ ယသ္မာ၊ အကြင့်ကြောင့်။ နိဟတပစ္စာမိတ္တော၊ နှိမ်အပ်ပြီးသော ရန်သူရှိ၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ တံ၊ ထိုဘေးကို။ နသမနုပဿတိ၊ မမြင်ရ။ ဝါ၊ မတွေ့ရ။
အဇ္ဈတ္တံတိ၊ အဇ္ဈတ္တံဟူသည်ကား။ နိယကဇ္ဈတ္တံ၊ မိမိကိုမှီ၍ဖြစ်သော အဇ္ဈတ္တ၌။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ သန္တာနေ၊ သန္တာန်၌။ ဣတိ၊ ဤမည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အနဝဇ္ဇသုခံတိ၊ အနဝဇ္ဇသုခံဟူသည်ကား။ အနဝဇ္ဇံ၊ အပြစ်မရှိသော။ အနိန္ဒိတံ၊ ပညာရှိတို့မကဲ့ရဲ့ အပ်သော။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ သီလပဒဋ္ဌာနေဟိ၊ သီလလျှင် နီးစွာသော အကြောင်းရှိကုန်သော။ အဝိပ္ပဋိသာရ ပါမောဇ္ဇ ပါကာ ပဿန္ဓိ ဓမ္မေဟိ၊ နှလုံးမသာမယာမဖြစ်ခြင်း, ပါမောဇ္ဇဟူသော နုသောပီတိ, ဗလဝပီတိ, ပဿဒ္ဓိတရားတို့သည်။ ပရိဂ္ဂဟိတံ၊ ထက်ဝန်းကျင်ယူအပ်သော။ သိုင်းဝိုင်းအပ်သော။ ကာယိကစေတသိကသုခံ၊ ကာယိကသုခ, စေတသိကသုခကို။ ပဋိသံဝေဒေတိ၊ ခံစားရ၏။
ဧဝံ ခေါ မဟာရာဇ ဘိက္ခု သီလသမ္ပန္နော ဟောတီတိ၊ ဧဝံ ခေါ မဟာရာဇ ဘိက္ခု သီလသမ္ပန္နော ဟောတိဟူသည်ကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ နိရန္တရံ၊ အကြားမရှိအောင်။ ဝါ၊ အဆက်မပြတ်။ ဝိတ္ထာရေတွာ၊ ချဲ့၍။ ဒဿိတေန၊ ပြအပ်ပြီးသော။ တိဝိဓေန၊ ၃ပါးအပြားရှိသော။ သီလေန၊ သီလနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသော။ ဘိက္ခု၊ သည်။ သီလသမ္ပန္နောနာမ၊ သီလနှင့်ပြည့်စုံသော ရဟန်းမည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ နိဂုံးအုပ်တော်မူ၍။ သီလကထံ၊ သီလကထာကို။ ဝါ၊ သီလနှင့်စပ်သော တရားစကားကို။ နိဋ္ဌာပေသိ၊ ပြီးဆုံးစေတော်မူပြီ။
စူဠ, မဇ္ဈိမ, မဟာသီလအဖွင့် ပြီး၏။
{၀၁} (နိ၊ ၄၅၇)ဣန္ဒြိယသံဝရကထာ
{၀၂}
{၀၃} ၂၁၃။ ဣန္ဒြိယေသု ဂုတ္တဒွါရဘာဇနီယေ၊ ဣန္ဒြိယေသု ဂုတ္တဒွါရဘာဇနီ၌။ စက္ခုနာရူပန္တိ ဧတ္ထ၊ စက္ခုနာ ရူပံဟူသော ဤပါဌ်၌။ သမဘိနိဝိဋ္ဌော၊ ကောင်းစွာအကျုံးဝင်သော။ အယံ စက္ခုသဒ္ဒေါ၊ ဤစက္ခုသဒ္ဒါသည်။ ကတ္ထစိ၊ အချို့ပါဠိရပ်၌။ ဗုဒ္ဓစက္ခုမှိ၊ ဗုဒ္ဓစက္ခုဟူသော အနက်၌။ ဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ယထာ ယေနကာရဏေန၊ အကြင် အကြောင်းကြောင့်။ အယံ စက္ခုသဒ္ဒေါ၊ ဤစက္ခုသဒ္ဒါသည်။ ဗုဒ္ဓစက္ခုမှိ၊ ဗုဒ္ဓစက္ခု ဟူသော အနက်၌။ ကတ္ထစိ၊ အချို့သောပါဠိရပ်၌။ ဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ တထာ၊ တေန ကာရဏေန၊ ကြောင့်။ ဗုဒ္ဓစက္ခုနာလောကံ ဝေါလောကေသီတိ၊ ဗုဒ္ဓစက္ခုနာလောကံ ဝေါလောကေသိဟူ၍။ သံဂီတိကာရော၊ သံဂါယနာတင်ထေရ်အပေါင်းသည်။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူပြီ။ ကတ္ထစိ၊ အချို့သောပါဠိရပ်၌။ သဗ္ဗညုတာညာဏသင်္ခါတေ၊ သဗ္ဗညုတာဉာဏ်ဟုဆိုအပ်သော။ သမန္တစက္ခုမှိ၊ သမန္တစက္ခုဟူသော အနက်၌။ ဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ယထာ ကိံ ဝစနံ၊ အဘယ်စကားကို။ ကော၊ အဘယ်သူသည်။ အာဟ၊ လျှောက်သနည်း။ တထူ {၀၁} (နိ၊ ၄၅၈) ပမံ ဓမ္မမယံ သုခမေဝ၊ ပါသာဒမာရုယှ သမန္တ စက္ခူတိ၊ ပမံ ဓမ္မမယံ သုခမေဝ၊ ပါသာဒမာရုယှ သမန္တ စက္ခုဟူသော။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ သဟမ္ပတိ၊ သဟမ္ပတိ၊ ဗြဟ္မာသည်။ အာဟ၊ လျှောက်ပြီ။ကတ္ထစိ၊ အချို့သော ပါဠိရပ်၌။ ဓမ္မ စက္ခုမှိ၊ ဓမ္မစက္ခုဟူသော အနက်၌။ ဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိ၊ မှန်၏။ ဝိရဇံ ဝီကမလံ ဓမ္မစက္ခုံ ဥဒပါဒီတိ ဧတ္ထ၊ ဝိရဇံ ဝီကမလံ ဓမ္မစက္ခုံ ဥဒပါဒိဟူသော ဤပါဠိရပ်၌။ အရိယမဂ္ဂတ္တယပညာ၊ အောက်အရိယမဂ် ၃ပါးအပေါင်း၌ဖြစ်သော ပညာကို။ ဓမ္မစက္ခူတိ၊ ဓမ္မစက္ခုဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။
စက္ခုံ ဥဒပါဒိ ဉာဏံ ဥဒပါဒီတိဧတ္ထ၊ စက္ခုံ ဥဒပါဒိ ဉာဏံ ဥဒပါဒိဟူသော ဤပါဌ်၌။ ပုဗ္ဗေနိဝါသာဒိညာဏံ၊ ပုဗ္ဗေနိဝါသ အစရှိသော ဉာဏ်ကို။ ပညာစက္ခူဟိ၊ ပညာစက္ခုဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဒိဗ္ဗေန စက္ခုနာတိ၊ ဒိဗ္ဗေန စက္ခုနာဟူ၍။ အာဂတဋ္ဌာနေသု၊ လာရာပါဠိရပ်တို့၌။ “စက္ခုသဒ္ဒါ၏ လာရာပါဠိရပ်တို့၌” ဟူလို။ ဒိဗ္ဗစက္ခုမှိ၊ ဒိဗ္ဗစက္ခုဟူသော အနက်၌။ ဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ {၀၁} (နိ၊ ၄၅၉) စက္ခုဉ္စ ပဋိစ္စရူပေစာတိ ဧတ္ထ၊ စက္ခုဉ္စ ပဋိစ္စရူပေစဟူသောဤပါဌ်၌။ ပသာဒစက္ခုမှိ၊ ပသာဒစက္ခုဟူသော အနက်၌။ ဝတ္တတိ၊
ပန၊ အတ္ထုဒ္ဓါရသာမညမှ တစ်ပါး အတ္ထုဒ္ဒေသဝိသေသကို ဆိုဦးအံ့။ ဣဓ၊ ဤစက္ခုနာရူပံ ဒိသွာဟူသော ပါဌ်၌။ အယံ၊ ဤစက္ခုသဒ္ဒါသည်။ ပသာဒ {၀၇} စက္ခုဝေါဟာရေန၊ ပသာဒစက္ခု၏ ဝေါဟာရဖြင့်။ ဝါ၊ ပသာဒစက္ခု၏ နာမည်ဖြင့်။ [၀၇] စက္ခုဝိညာဏေ၊ စက္ခုဝိညာဉ်ဟူသော အနက်၌။ ဝတ္တတိ၊ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဤစက္ခုသဒ္ဒါ၏ ပသာဒက္ခု၏ နာမည်ဖြင့် စက္ခုဝိညာဉ်ဟူသော အနက်၌ဖြစ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ စက္ခုဝိညာဏေန၊ စက္ခုဝိညာဉ်ဖြင့်။ ရူပံ၊ ရူပါရုံကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ ဣတိအယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးကား။ ဧတ္ထ၊ ဤစက္ခုနာ ရူပံဒိသွာ ဟူသောပါဌ်၌။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ သေသပဒေသုပိ၊ ကြွင်းသော ပုဒ်တို့၌လည်း။ ယံ၊ အကြင်အဆုံးအဖြတ် စကားရပ်သည်။ ဝါ၊ ကို။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ဆိုထိုက်သည်။ သိယာ၊ ဖြစ်၏။ တံ သဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံသော အဆုံးအဖြတ် စကားရပ်ကို။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂေ၊ ဝိသုဒ္ဓိမဂ်၌။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်ပြီ။
{၀၁} (နိ၊ ၄၆၀) အဗျာသေကသုခန္တိ၊ အဗျာသေကသုခံဟူသည်ကား။ ကိလေသဗျာသေက ဝိရဟိတတ္တာ၊ ကိလေသာတို့ကို သွန်းလောင်းထည့်ခတ်ရခြင်းမှ ကင်းသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အဗျာသေကံ၊ ကိလေသာတို့ကို သွန်းလောင်းထည့်ခတ်ရခြင်းမရှိသော။ {၀၇} အသမ္မိဿံ၊ ကိလေသာတို့နှင့်မရောသော။ ဝါ၊ ကိလေသာတို့နှင့် မရောသည်၏ အဖြစ်ကြောင်။ [၀၇] ပရိသုဒ္ဓံ၊ ထက်ဝန်းကျင်စင်ကြယ်သော။ အဓိစိတ္တသုခံ၊ လွန်ကဲသောစိတ်ဟူသော သမာဓိနှင့်ယှဉ်သောသုခကို။ ပဋိသံဝေဒေတိ၊ ခံစားရ၏။ ဣတိ၊ ဣန္ဒြိယသံဝရကထာ အပြီးတည်း။
ဣန္ဒြိယသံဝရကထာအဖွင့် ပြီး၏။
သတိသမ္ပဇညကထာအဖွင့်
{၀၃} ၂၁၄။ +၀၇သတိသမ္ပဇညဘာဇနီယမှိ၊ သတိသမ္ပဇညဘာဇနီယ၌။ ဝါ၊ သတိသမ္ပဇညကို အကျယ်ဝေဘန်ရာပါဠိရပ်၌။ [၀၇] (အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။) တာဝ၊ အာလောကိတစသည်တို့မှ ရှေးဥုးစွာ။ (နိဒ္ဒိဋ္ဌေ၊ ညွှန်ပြသော။) အဘိက္ကန္တေပဋိက္ကန္တေတိ ဧတ္ထ၊ အဘိက္ကန္တေပဋိက္ကန္တေဟူသောဤပါဌ်၌။ ဂမနံ၊ သွားခြင်းကို။ အဘိက္ကန္တံ၊ အဘိက္ကန္တဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ {၀၇} နိဝတ္တနံ၊ ပြန်နစ်ခြင်းကို။ ဝါ၊ နောက်ဆုတ်ခြင်းကို။ [၀၇] ပဋိက္ကန္တံ၊ ပဋိက္ကန္တဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တဒုဘယမ္ပိ၊ ထို၂ပါးစုံကိုလည်း။ စတူသု၊ ၄ပါးကုန်သော။ ဣရိယာပထေသု၊ ဣရိယာပုတ်တို့၌။ လဗ္ဘတိ၊ ရအပ်၏။
{၀၁} (နိ၊ ၂) တာဝ၊ ဌိတစသည်တို့မှ ရှေးဥုးစွာ။ (နိဒ္ဒိဋ္ဌေ၊ ညွှန်ပြအပ်သော။) ဂမနေ၊ သွားခြင်း၌။ (ဝိနိစ္ဆယော၊ အဆုံးအဖြတ်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။) ပုရတော၊ ရှေ့သို့။ ကာယံ၊ ကိုယ်ကို။ အဘိဟရန္တော၊ ရှေးရှုဆောင်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အဘိက္ကမတိနာမ၊ သွားသည်မည်၏။ ပဋိနိဝတ္တန္တော၊ ပြန်နစ်သောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပဋိက္ကမတိနာမ၊ နောက်သို့ဆုတ်သည်မည်၏။
ဌာနေပိ၊ ရပ်ခြင်း၌လည်း။ ဌိတကောဝ၊ ရပ်လျက်သာလျှင်။ ကာယံ၊ ကိုယ်ကို။ ပုရတော၊ ရှေ့သို့။ ဩနာမေန္တော၊ ညွတ်စေသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အဘိက္ကမတိနာမ၊ ရှေ့တိုးသည်မည်၏။ (ကာယံ၊ ကိုယ်ကို။) ပစ္ဆတော၊ နောက်သို့။ အပနာမေန္တော၊ ဖဲ၍ညွတ်စေသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပဋိက္ကမတိနာမ၊ နောက်ဆုတ်သည်မည်၏။ နိသဇ္ဇာယ၊ ထိုင်ခြင်း၌။ နိသိန္နကောဝ၊ ထိုင်လျက်သာလျှင်။ အာသနဿ၊ နေရာထိုင်ခုံ၏။ ပုရိမအင်္ဂါဘိမုခေါ၊ ရှေ့အင်္ဂါသို့ရှေးရှုသည်။ (ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍)။ သံသရန္တော၊ ရွှေ့ရှားသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အဘိက္ကမတိနာမ၊ ရှေ့တိုးသည်မည်၏။ ပစ္ဆိမ {၀၁} (နိ၊ ၃) အင်္ဂပ္ပဒေသံ၊ နောက်အင်္ဂါအရပ်သို့။ ပစ္စာသံသရန္တော၊ ပြန်၍ရွေ့ရှားသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပဋိက္ကမတိနာမ၊ နောက်ဆုတ်သည်မည်၏။ နိပဇ္ဇနေပိ၊ လျောင်းခြင်း၌လည်း။ ဧသေဝ နယော၊ ဤနည်းသာလျှင်နည်းရှိ၏။
သမ္ပဇာနကာရီဟောတီတိ၊ သမ္ပဇာနကာရီဟောတိကား။ သမ္ပဇညေန၊ ကောင်းစွာအပြားအားဖြင့် သိသူ၏ဖြစ်ကြောင်း ဖြစ်ရာဉာဏ်ဖြင့်။ သဗ္ဗကိစ္စကာရီ၊ အဘိက္ကန္တအစရှိသောအလုံးစုံသော ကိစ္စကိုပြုလေ့ရှိသည်။ (ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။) ဝါ၊ တနည်းကား။ သမ္ပဇညမေဝ၊ ကောင်းစွာအပြား အားဖြင့်သိသူ၏ ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်ရာဉာဏ်ကိုသာ။ ကာရီ၊ ပြုလေ့ရှိသည်။ (ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။) ဟိ၊ မှန်၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ အဘိက္ကန္တာဒီသု၊ သွားခြင်းအစရှိသော ကိစ္စတို့၌။ သမ္ပဇညံ၊ ကောင်းစွာအပြားအားဖြင့်သိသူ၏ ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်ရာဉာဏ်ကို။ {၀၇} ကရောတေဝ၊ ပြုသည်သာ။ ဝါ၊ အမြဲပြု၏။ [၀၇] ကတ္ထစိ၊ တစုံတခုသော ကိစ္စ၌။ သမ္ပဇညဝိရဟိတော၊ သမ္ပဇညမှ ကင်းသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။
{၀၁} (နိ၊ ၄) တတ္ထ၊ ထိုသမ္ပဇာနကာရီ ဟောတိဟူသောပါဌိ၌။ (လဗ္ဘမာနံ၊ ရထိုက်သော။) သမ္ပဇ ညံ၊ သမ္ပဇညသည်။ သာတ္ထကသမ္ပဇညံ၊ သာတ္ထကသမ္ပဇည၎င်း။ သပ္ပါယသမ္ပဇညံ၊ သပ္ပါယသမ္ပ ဇည၎င်း။ ဂေါစရသမ္ပဇည၊ ဂေါစရသမ္ပဇည၎င်း။ အသမ္မောဟသမ္ပဇညံ၊ အသမ္မောဟသမ္ပဇ ည၎င်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတုဗ္ဗိဓံ၊ ၄ပါးအပြားရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထို ၄ပါးတို့တွင်။ အဘိက္ကမနစိတ္တေ၊ ရှေ့သို့သွားကြောင်းစိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နေ၊ ဖြစ်လသော်။ စိတ္တဝသေနေဝ၊ စိတ်၏အလိုအားဖြင့်သာ လျှင်။ အဂန္တွာ၊ မသွားမူ၍။ {၀၇} မေ၊ ငါ့အား။ ဝါ၊ ငါ၏။ [၀၇] ဧတ္ထ၊ ဤရှေ့အရပ်သို့။ ဂတေန၊ သွားခြင်းဖြင့်။ အတ္ထော၊ တရားအားဖြင့် တို့ပွားခြင်းသည်။ အတ္ထိကိန္နု၊ ရှိအံ့လော။ နတ္ထိကိံနု၊ မရှိအံ့လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အတ္ထာနတ္ထံ၊ တိုးပွားခြင်း မတိုးပွားခြင်းကို။ {၀၇} ပရိဂ္ဂဟေတွာ၊ ပိုင်းခြားကာယူပြီး၍။ ဝါ၊ ပိုင်းခြားသတ်မှတ် ဆုံးဖြတ်ပြီး၍။ {၀၇} အတ္ထပရိဂ္ဂဏှနံ၊ တိုးပွားခြင်းကို ပိုင်းခြား၍ယူခြင်းသည်။ ဝါ၊ တိုးပွားခြင်းကိုပိုင်းခြား၍ယူကြောင်းဉာဏ်သည်။ [၀၇] သာတ္ထက သမ္ပဇညံ၊ သာတ္ထကသမ္ပဇညမည်၏။ (တိုးပွားခြင်းနှင့်တကွဖြစ်သော အဘိက္ကန္တစသည်ကို ကောင်း စွာအပြားအားဖြင့် သိတတ်သူ၏ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်ရာဉာဏ်မည်၏။) {၀၂}
စ၊ ဆက်ဦးအံ့။ တတ္ထ၊ ထိုသာတ္ထကသမ္ပဇညံဟူသော ပါဌိ၌။ အတ္ထောတိ၊ အတ္ထဟူသည်ကား။ စေတိယဒဿန ဗောဓိသံဃတ္ထေရ အသုဘဒဿနာဒိဝသေန၊ စေတီတော်ကိုဖူးမျှော်ခြင်း, ဗောဓိ ပင်ကိုဖူးမျှော်ခြင်း, သံဃာတော်ကို ဖူးမျှော်ခြင်း, ထေရ်ကြီးကိုဖူးမျှော်ခြင်း, အသုဘရှုခြင်း အစရှိ သည်တို့၏ အပြားအားဖြင့်။ ဓမ္မတော၊ တရားအားဖြင့်။ (တရားဘက်၌)။ ဝုဍ္ဍ္ဎိ၊ တိုးပွားခြင်းတည်း။ ဟိ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ စေတိယံဝါ၊ စေတီတော်ကိုသော်၎င်း။ ဗောဓိံဝါ၊ ဗောဓိပင်ကိုသော်၎င်း။ ဒိသွာပိ၊ ဖူးမြင်ရ၍လည်း။ ဗုဒ္ဓါရမဏံ၊ ဘုရားဟူသော အာရုံရှိသော။ (ပီတိံ၊ ပီတိကို။ ဥပ္ပါဒေတွာ၊ ဖြစ်စေ၍၎င်း။) သံဃဒဿနေန၊ သံဃာတော်ကိုဖူးမြင်ရခြင်းကြောင့်။ သံဃာရမဏံ၊ သံဃာတော်ဟူသော အာရုံရှိသော။ ပီတိံ၊ ပီတိကို။ ဥပ္ပါဒေတွာ၊ ဖြစ်စေ၍၎င်း။ တဒေဝ၊ ထိုပီတိကိုပင်။ ခယဝယတော၊ ကုန်ခြင်းပျက်ခြင်းအားဖြင့်။ သမ္မသန္တော၊ သုံးသပ်လသော်။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်နိုင်၏။ထေရေ၊ ထေရ်တို့ကို။ ဒိသွာ၊ ဖူးမျှော်ရ၍။ တေသံ၊ ထိုထေရ်ကြီးတို့၏။ ဩဝါဒေ၊ ဩဝါဒ၌။ ပတိဋ္ဌာယ၊ တည်၍။ အသုတံ၊ အသုဘကို။ ဒိသွာ၊ ရှုရ၍။ တတ္ထ၊ ထိုအသုဘအာရုံ၌။ ပဌမဈာနံ၊ ပဌမဈာန်ကို။ ဥပ္ပါဒေတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ တဒေဝ၊ ထိုပဌမဈာန်ကိုပင်။ ခယဝယတော၊ ကုန်ခြင်း ပျက်ခြင်းအားဖြင့်။ သမ္မသန္တော၊ သုံးသပ်လသော်။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဧတေသံ၊ ဤစေတီတော် အစရှိသည်တို့ကို။ ဒဿနံ၊ ဖူးမျှော်ရခြင်းကို။ သာတ္ထကံတိ၊ သာတ္ထကဟူ၍။ (မယာ၊ ငါသည်။) ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ပန၊ ဝါဒန္တရကား။ ကေစိ၊ အချို့သောအဘယဂိရိ ဝါသီဆရာတို့သည်။ အာမိသတောပိ၊ ဆွမ်းစသော အာမိသအားဖြင့်လည်း။ ဝုဍ္ဍ္ဎိ၊ တိုးပွားခြင်းသည်။ အတ္ထောယေဝ၊ အတ္ထပင်တည်း။ (ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်း) တံ၊ ထိုအာမိသကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ဗြဟ္မစရိယာနုဂ္ဂဟာယ၊ သာသန ဗြဟ္မစရိယ, မဂ္ဂဗြဟ္မစရိယကို ချီးမြှေက်ခြင်းအကျိုးငှာ။ ပဋိပန္နတ္တာ၊ ကျင့်ရသည်၏ အဖြစ်ကြောင့် တည်း။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ {၀၁} (နိ၊ ၆) ပန၊ အဖို့တစ်ပါးကား။ တသ္မိံဂမနေ၊ ထိုသွားခြင်း၌။ (သာတ္ထကသမ္ပဇည၏အစွမ်းဖြင့်သိမ်းဆည်းအပ်ပြီးသော အတ္ထရှိသော ထိုသွား ခြင်း၌) သပ္ပါယာ သပ္ပါယံ၊ လျောက်ပတ်သောသွားခြင်း, မလျောက်ပတ်သော သွားခြင်းကို။ {၀၇} ပရိဂ္ဂဟေတွာ၊ ပိုင်းခြားကာယူပြီး၍။ ဝါ၊ ပိုင်းခြားသတ်မှတ်, ဆုံဖြတ်ပြီး၍ [၀၇] {၀၇}သပ္ပါယ ပရိဂ္ဂဏှနံ၊ လျောက်ပတ်သောသွားခြင်းကို သိမ်းယူခြင်းသည်။ ဝါ၊ လျောက်ပတ်သောသွားခြင်းကို သိမ်းယူကြောင်း ဉာဏ်သည်။ [၀၇] သပ္ပါယ သမ္ပဇညံ၊ သပ္ပါယသမ္ပဇညမည်၏။
ဣဒံ၊ ဤသပ္ပါယ သမ္ပဇညဟူသည်။ သေယျထာ၊ အဘယ်နည်း။ တာဝ၊ ဗောဓိဒဿနစသည်တို့မှ ရှေးဥုးစွာ။ (နိဒ္ဒိဋ္ဌံ၊ ညွှန်ပြအပ်သော။) စေတိယဒဿနံ၊ စေတီတော်ကိုဖူးမျှော်ခြင်းသည်။ သာတ္ထကံ၊ တိုးပွားခြင်းနှင့်တကွဖြစ်ပါပေ။ ပန၊ ထိုသို့ပင်ဖြစ်ပါသော်လည်း။ စေတိယဿ၊ ကို။ {၀၇} မဟာပူဇာယ၊ ကြီးစွာပူဇော်ခြင်း၌။ ဝါ၊ ကြီးစွာပူဇော်ပွဲ၌။ [၀၇] {၀၇} ဒသ ဒွါဒသ ယောဇနန္တရေ၊ ဆယ်ယူဇနာ, တဆယ့်နှစ်ယူဇနာအတွင်း၌။ ဝါ၊ ဆယ်ယူဇနာ, တဆယ့်နှစ်ယူဇနာ အတွင်းက။ [၀၇] ပရိသာ၊ ပရိသတ်တို့သည်။ သစေ သန္နိပတန္တိ၊ အကယ်၍ကောင်းစွာ ကျရောက်ကုန်အံ့။ (အကယ်၍စုဝေးကုန်အံ့။) (ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ကောင်းစွာ ကျရောက်ကုန်သည်ရှိ သော်။) အတ္တနော၊ ၏။ ဝိဘဝါနုရူပါ၊ စည်းစိမ်အားလျောက်ပတ်ကုန်သော။ ဣတ္ထိယောပိ၊ မိန်းမတို့သည်၎င်း။ ပုရိသာပိ၊ ယောကျ်ား {၀၁} (နိ၊ ၇) တို့သည်၎င်း။ အလင်္ကတပဋိယတ္တာ၊ တန်ဆာဆင်ခြင်းဖြင့် ပြင်ဆင်အပ်ကုန်သည်။ (ဟုတွာ၊ ဖြစ်ကုန်၍။) စိတ္တကမ္မရူပကာနိဝိယ၊ ဆန်းကြယ်စွာပြုအပ်သော ပန်းချီရုပ် ပန်းပုရုပ်တို့ကဲ့သို့။ သဉ္စရန္တိ၊ လှည့်လည်တတ်ကြကုန်၏။ စ၊ သည်သာမကသေး။ တတြ၊ ထိုပရိသတ်တို့၌။ အဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ ဣဋ္ဌေ၊ အလိုရှိထိုက်သော။ အာရမဏေ၊ အာရုံ၌။ လောဘော၊ လောဘသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ အနိဋ္ဌေ၊ အလိုမရှိထိုက်သော။ (အာရမဏေ၊ အာရုံ၌။) ပဋီဃော၊ ဒေါသသည်။ (ဟောတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။) အသမပေက္ခနေ၊ မညီမမျှကြည့်ရှုခြင်း၌။ မောဟော၊ မောဟသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ကာယသံသဂ္ဂါပတ္တိံဝါ၊ ကာယသံသဂ္ဂအာပတ်သို့သော်လည်း။ အာပဇ္ဇတိ၊ ရောက်တတ်၏။ ဇီဝိတ ဗြဟ္မစရိယာနံ၊ အသက်, သာသနဗြဟ္မစရိယတို့၏။ အန္တရာယောဝါ၊ အန္တရာယ်သည်သော် လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဖြစ်လသော်။ တံဌာနံ၊ ထိုဘုရားပွဲအရပ်သည်။ အသပ္ပါ ယံ၊ မလျောက်ပတ်သည်။ (ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။) ဗောဓိဒဿနေပိ၊ ဗောဓိပင်ကို ဖူးမျှော်ခြင်း၌ လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ဤနည်းသည်သာလျှင်နည်း။ {၀၁} (နိ၊ ၈) သံဃဒဿနံပိ၊ သံဃာတော်ကို ဖူးမျှော်ခြင်းသည်လည်း။ သာတ္ထကံ၊ ကြီးပွားခြင်းနှင့်တကွဖြစ်၏။ ပန၊ ထိုသို့ပင်ကြီးပွားခြင်းနှင့် တကွဖြစ်ပါသော်လည်း။ မနုဿေသု၊ လူတို့သည်။ အန္တောဂါမေ၊ ရွာ၏အတွင်း၌။ မဟာမဏ္ဍပံ၊ ကြီးစွာသောမဏ္ဍပ်ကို။ ကာရေတွာ၊ ဆောက်လုပ်စေ၍။ သဗ္ဗရတ္တိံ၊ အလုံးစုံသောညဉ့်ပတ်လုံး။ ဓမ္မဿဝနံ၊ တရားနာခြင်းကို။ ကရောန္တေသု၊ ပြုကုန်လသော်။ ဝုတ္တပ္ပကာရေနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော အပြားအားဖြင့်ပင်လျှင်။ ဇနသန္နိပါတောစေဝ၊ လူအများ၏ကောင်းစွာ ကျရောက်ခြင်းသည်၎င်း။ အန္တရာယောစ၊ အန္တရာယ်သည်၎င်း။ သစေဟောတိ၊ အံ့။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဖြစ်လသော်။ တံဌာနံ၊ ထိုသံဃာတော်ရှိရာအရပ်သည်။ အသပ္ပါယံ၊ မလျောက်ပတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အန္တရာယာ ဘာဝေ၊ အန္တရာယ်၏မရှိခြင်းသည်။ (သတိ၊ ဖြစ်လသော်)။ သပ္ပါယံ၊ လျောက်ပတ်သည်။ (ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။) မဟာပရိသ ရိဝါရာနံ၊ များစွာသောပရိသတ် အခြံအရံရှိကုန်သော။ ထေရာနံ၊ ထေရ်ကြီးတို့ကို။ ဒဿနေပိ၊ ဖူးမျှော်ခြင်း၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ဤနည်းသည်သာလျှင် နည်းရှိ ၏။
အသုဘဒဿနံပိ၊ အသုဘရှုခြင်းသည်လည်း။ သာတ္ထံ၊ တိုးပွားခြင်းနှင့်တကွဖြစ်၏။ စ၊ ဆက်၍ ဆိုဦးအံ့။ တဒတ္ထဒီပနတ္ထံ၊ ထိုအသုဘကိုရှုခြင်း၏ တိုးပွားခြင်းနှင့်တကွ ဖြစ်သည်၏အဖြစ် ဟူသောအနက်ကို ထင်ရှားပြခြင်းအကျိုးငှာ။ ဣဒံ၊ ဤဆိုအပ်လတံ့ကား။ ဝတ္ထု၊ ဝတ္ထုတည်း။ ကိရ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ ဧကော၊ တပါးသော။ ဒဟရဘိက္ခု၊ ရဟန်းငယ်သည်။ သာမဏေရံ၊ သာမဏေကို။ ရဟေတွာ၊ ခေါ်၍။ ဒန္တကဋ္ဌတ္ထာယ၊ ဒန်ပူအကျိုးငှာ။ ဂတော၊ သွားပြီ။ သာမဏေရော၊ သာမဏေသည်။ မဂ္ဂါ၊ သွားရိုးလမ်းမှ။ ဩက္ကမိတွာ၊ ဖဲ၍။ ပုရတော၊ ရှေ့သို့။ ဂစ္ဆန္တော၊ သွားလသော်။ {၀၇} အသုဘံ၊ အသုဘကို။ ဝါ၊ သူသေကောင်ကို။ [၀၇] ဒိသွာ၊ မြင်ရ၍။ ပဌမဇ္ဈာနံ၊ ပဌမဈာန်ကို။ နိဗ္ဗတ္တေတွာ၊ ဖြစ်စေပြီး၍။ တဒေဝ၊ ထိုပဌမဈာန်ကိုပင်။ ပါဒကံ၊ အခြေခံကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ သင်္ခါရေ၊ သင်္ခါရတို့ကို။ သမ္မသန္တော၊ (အနိစ္စဒုက္ခ အနတ္တဟု) သုံးသပ် {၀၁} (နိ၊ ၉) လသော်။ တီဏိ၊ ၃ပါးကုန်သော။ ဖလာနိ၊ ဖိုလိတို့ကို။ သစ္ဆိကတွာ၊ မျက်မှောက်ပြု၍။ ဥပရိမဂ္ဂတ္ထာယ၊ အထက်ဖြစ်သော အရဟတ္တမဂ်အကျိုးငှာ။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ ပရိဂ္ဂဟေ တွာ၊ ပိုင်းခြားကာယူ၍။ အဋ္ဌာသိ၊ တည်ပြီ။
ဒဟရော၊ ရဟန်းငယ်သည်။ တံ၊ ထိုသာမဏေကို။ အပဿန္တော၊ မမြင်လသော်။ သာမဏေရာတိ၊ သာမဏေဟူ၍။ ပက္ကောသိ၊ ခေါ်ပြီ။ သော၊ ထိုသာမဏေသည်။ မယာ၊ သည်။ ပဗ္ဗဇိတဒိဝသတော၊ ရှင်အဖြစ်သို့ရောက်ရာနေ့မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ ဘိက္ခုနာ၊ ရဟန်းနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ အတူတကွ။ ဒွေ၊ ၂မျိုးကုန်သော။ ကထာနာမ၊ စကားတို့မည်သည်ကို။ နကထိတပုဗ္ဗာ၊ ရှေး၌မပြောအပ်ကုန်။ အညသ္မိံ၊ ဤနေ့မှအခြားသော။ ဒိဝသေပိ၊ နေ့၌လည်း။ {၀၇} ဥပရိ၊ အထက်၌။ ဝါ၊ အထက်ဖြစ်သော။ [၀၇] ဝိသေသံ၊ တရားထူးကို။ နိဗ္ဗတ္တေဿာမိ၊ ဖြစ်စေရတော့အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေတွာ၊ ကြံ၍။ ကိံဘန္တေတိ၊ ဘာပါတုန်းအရှင်ဘုရားဟူ၍။ {၀၇} ပဋိဝစနံ၊ တဖန်စကားကို။ ဝါ၊ စကားတုန့်ကို။ [၀၇] အဒါသိ၊ ပေးလိုက်ပြီ။
စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဧဟိ၊ လာခဲ့လော့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တေ၊ ပြောဆိုအပ်သော်။ ဧကဝစနေနေဝ၊ တခွန်းတည်းသော စကားဖြင့်သာလျှင်။ အာဂန္တွာ၊ လာ၍။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ ဣမိနာ မဂ္ဂေနေဝ၊ ဤလမ်းဖြင့်သာလျှင်။ ဂန္တွာ၊ သွား၍။ မယာ၊ တပည့်တော်မသည်။ {၀၂}
ဌိတောကာသေ၊ ရပ်ရာအရပ်၌။ မုဟုတ္တံ၊ တမုဟုတ်လောက်။ ပုရတ္ထာဘိမုခေါ၊ အရှေ့အရပ်သို့ရှေးရှုမျက်နှာမူကုန်သည်။ (ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍)။ ဌတွာ၊ ရပ်၍။ တာဝ ဩလောကေထ၊ ကြည့်ပါကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ လျှောက်ပြီ။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ တထာ၊ ထိုသာမဏေလျှောက်အပ်သည့်အတိုင်း။ ကတွာ၊ ပြု၍။ တေန၊ ထိသာမဏေသည်။ ပတ္ကဝိသေသ {၀၁} (နိ၊ ၁၀) မေဝ၊ ရောက်အပ်သော တရားထူးသို့ပင်။ ပါပုဏိ၊ ရောက်ပြီ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧကံ၊ တခုသော။ အသုဘံ၊ အသုဘသည်။ ဒွိန္နံ၊ ၂ပါးကုန်သော။ ဇနာနံ၊ သာမဏေ, ရဟန်းတို့၏။ အတ္ထာယ၊ အကျိုးငှာ။ ဇာတံ၊ ဖြစ်ပြီ။ (ဣဒံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးကား။ ဝတ္ထု၊ ဝတ္ထုတည်း။ ဤသို့ရှေးစကားကို ပြန်၍လှည့်ပါ)။ပန၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ {၀၇} ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝါ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်။ [၀၇] သာတ္ထံ၊ တိုးပွားခြင်းနှင့် တကွဖြစ်သည်။ {၀၇}(သမာနံ) ပိ၊ ဖြစ်ပါသော်လည်း။ ဝါ၊ ဖြစ်သည်လည်းဖြစ် သော။ [၀၇] ဧတံ၊ ဤအသုဘသည်။ {၀၇} ပုရိသဿ၊ ယောကျ်ားအား။ ဝါ၊ ယောကျ်ား၏ အတွက်။ [၀၇] မာတုဂါမာသုဘံ၊ မာတုဂါမ အသုဘသည်။ အသပ္ပါယံ၊ မလျှောက်ပတ်။ {၀၇} မာတုဂါမဿစ၊ မာတုဂါမအားလည်း။ ဝါ၊ မာတုဂါမ၏ အတွက်လည်း။ [၀၇] ပုရသာသုဘံ၊ ယောကျ်ားအသုဘသည်။ အသပ္ပါယံ၊ မလျောက်ပတ်။ သဘာဂမေဝ၊ သဘောတူသော အသုဘသည်သာ။ သပ္ပါယံ၊ လျောက်ပတ်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ {၀၇} သပ္ပါယပရိဂ္ဂဏှနံ၊ လျောက်ပတ်သောအရာကို သိမ်းယူခြင်းသည်။ ဝါ၊ လျောက်ပတ်သောအရာကို သိမ်းယူကြောင်း ဉာဏ်သည်။ [၀၇] သပ္ပါယသမ္ပဇညံ နာမ၊ သပ္ပာယသမ္ပဇညမည်၏။
ပန၊ အဖို့တစ်ပါးသည်ကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပရိဂ္ဂဟိတသာတ္ထကသပ္ပါယဿ၊ သိမ်းဆည်းအပ်ပြီး သောသာတ္ထက, သိမ်းဆည်းအပ်ပြီးသော သပ္ပါယရှိသောရဟန်း၏။ အဋ္ဌတ္တိံသာယ၊ ၃၈ပါးသော။ ကမ္မဋ္ဌာနေသု၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းတို့တွင်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ စိတ္တရုစိတံ၊ စိတ်သည်ကြိုက်နှစ်သက်အပ်သော။ ကမ္မဋ္ဌာနံသင်္ခါတံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းဟုဆိုအပ်သော။ ဂေါစရံ၊ အာရုံကို။ ဥဂ္ဂဟေတွာ၊ {၀၁} (နိ၊ ၁၁) သင်ယူ၍။ ဘိက္ခာစာရဂေါစရေ၊ ဆွမ်းခံလှည့်လည်ရာ ဟူသောဂေါစရ၌။ တံ၊ ထိုကမ္မဋ္ဌာန်းအာရုံကို။ ဂဟေတွာဝ၊ ယူ၍သာလျှင်။ ဂမနံ၊ သွားခြင်းသည်။ ဂေါစရသမ္ပဇညံနာမ၊ ဂေါစရသမ္ပဇညမည်၏။ တဿ၊ ထိုဂေါစရသမ္ပဇညကို။ အာဝီဘာဝနတ္ထံ၊ ထင်စွာဖြစ်စေခြင်း အကျိုးငှာ။ ဣဒံစတုက္ကံ၊ ဤစတုက္ကကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဟရတိ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကိုအသွား၌သာဆောင်၏။ နပစ္စာဟရတိ၊ အပြန်မဆောင်။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ (ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။) ပစ္စာဟရတိ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို အပြန်၌သာဆောင်၏။ နဟရတိ၊ အသွား၌မဆောင်။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ (ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်) ပန၊ ရဟန်းသည်ကား။ နေဝဟရတိ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို အသွား၌လည်း မဆောင်။ န ပစ္စာဟရတိ၊ အပြန်၌လည်းမဆာင်။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ (ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။) ဟရတိစ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို အသွား၌လည်းဆောင်၏။ ပစ္စာဟရတိစ၊ အပြန်၌လည်းဆောင်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ (ဣဒံ စတုက္ကံ၊ ဤစတုက္ကကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။)
တတ္ထ၊ ထို၄မျိုးသော ရဟန်းတို့တွင်။ ယောဘိက္ခု၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ ဒိဝသံ၊ တနေ့ပတ်လုံး။ စင်္ကမေန၊ စင်္ကြံသွားခြင်းဖြင့်၎င်း။ နိသဇ္ဇာယစ၊ ထိုင်ခြင်းဖြင့်၎င်း။ အာဝရဏီယေဟိ၊ ကုသိုလ်တရားကို ပိတ်ပင်တားမြစ်တတ်ကုန်သော။ ဓမ္မေဟိ၊ နီဝရဏတရားတို့မှ။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ {၀၇} ပရိသောဓေတွာ၊ ထက်ဝန်းကျင်စင်ကြယ်စေပြီး၍၎င်း။ [၀၇] ရတ္တိယာ၊ ညဉ့်၏။ ပဌမယာမေ၊ ပဌမယာမ်၌။ တထာ၊ ထို့အတူစိတ်ကို သုတ်သင်ပြီး၍၎င်း။ မဇ္ဈိမယာမေ၊ မဇ္ဈိမယာမ်၌။ သေယျံ၊ အိပ်ခြင်းကို။ ကပ္ပေတွာ၊ ပြုပြီး၍။ ပစ္ဆိမယာမေ {၀၁} (နိ၊ ၁၂) ပိ၊ ပစ္ဆိမယာမ်၌လည်း။ နိသဇ္ဇစင်္ကမေဟိ၊ ထိုင်ခြင်း, စင်္ကြံန်သွားခြင်းတို့ဖြင့်။ ပီတိနာမေတွာ၊ လွန်စေ၍။ {၀၇} ဝဂေဝ၊ စောစော၌ပင်။ ဝါ၊ စောစောကပင်။ [၀၇] စေတိယင်္ဂဏ ဗောဓိယင်္ဂဏဝတ္တံ၊ စေတီယင်ပြင်တော်၌ ပြုထိုက်သောကျင့်ဝတ်, ဗောဓိပင်ယင်ပြင်တော်၌ ပြုထိုက်သော ကျင့်ဝတ်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဗောဓိရုက္ခေ၊ ဗောဓိပင်၌။ ဥဒကံ၊ ရေကို။ အာသိဉ္စိတွာ၊ သွန်လောင်းပြီး၍။ ပါနီယံ၊ သောက်ရေကို၎င်း။ ပရိဘောဇနီယံ၊ သုံးရေကို၎င်း။ ပစ္စုပဋ္ဌာပေတွာ၊ ရှေးရှုတည်စေပြီး၍။ (သံဃာတော်အတွက် တည်စေပြီး၍)။ အာစရိယုပဇ္ဈာယဝတ္တာဒီနိ၊ အာစရိယဝတ် ဥပဇ္ဈာယဝတ်အစရှိကုန်သော။ သဗ္ဗာနိ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ ခန္ဓကဝတ္တာနိ၊ ခန္ဓက၌လာသော ဝတ်တို့ကို။ {၀၇} သမာဒါယ၊ ကောင်းစွာယူ၍။ ဝါ၊ ဆောက်တည်၍။ [၀၇] ဝတ္တတိ၊ ကျင့်၏။
သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ {၀၇} သရီရပရိကမ္မံ၊ ကိုယ်၌အဖန်ဖန်ပြုထိုက်သောအမှုကို။ ဝါ၊ ကိုယ် လက်သုတ်သင်မှုကို။ [၀၇] ကတွာ, သေနာသနံ၊ အိပ်ရာနေရာကျောင်းသို့။ ပဝိသိတွာ၊ ဝင်၍။ ဒွတ္တယော၊ ၂ခုသော်လည်း ဖြစ်ကုန်, ၃ခုသော်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ပလ္လင်္ကေ၊ တင်ပလ္လင်တို့ပတ်လုံး။ ဥသုမံ၊ ကိုယ်ငွေ့ကို။ ဂါဟာပေန္တော၊ ယူစေလျက်။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ အနုယုဉ္ဇိတွာ၊ အားထုတ်၍။ ဘိက္ခာစာရဝေလာယံ၊ ဆွမ်းခံလှည့်လည်ချိန်၌။ ဥဋ္ဌဟိတွာ၊ ထ၍။ ကမ္မဋ္ဌာနသီသေနေဝ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို အဥုးပဓာန ပြုသဖြင့်သာလျှင်။ ပတ္တစီဝရံ၊ သပတ်သင်္ကန်းကို။ အာဒါယ၊ ယူ၍။ သေနာသနတော၊ အိပ်ရာနေရာကျောင်းမှ။ နိက္ခမိတွာ၊ ထွက်၍။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ မနသိကရောန္တောဝ၊ နှလုံးသွင်းရင်းသာလျှင်။ စေတိယင်္ဂဏံ၊ စေတီယင်ပြင်တော်အနီးသို့။ ဂန္တွာ၊ ရောက်၍။ (ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ မူလ {၀၁} (နိ၊ ၁၃) ကမ္မဋ္ဌာန်းသည်။) ဗုဒ္ဓါနုဿတိကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ဗုဒ္ဓါနုဿတိကမ္မဋ္ဌာန်းသည်။ သစေတောတိ၊ အကယ်၍ဖြစ်အံ့။ (ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ဖြစ်သည်ရှိသော်) တံ၊ ထိုမူလကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ အဝိသဇ္ဇေတွာဝ၊ အစွန့်မူ၍သာလျှင်။ စေတိယင်္ဂဏံ၊ စေတီယင်ပြင်တော်သို့။ ပဝိသတိ၊ ဝင်နိုင်၏။
(ကမဋ္ဌာနံ၊ မူလကမ္မဋ္ဌာန်းသည်။) အညံ၊ ဗုဒ္ဓေါနုဿတိမှ အခြားသော။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းသည်။ စေ ဟောတိ၊ အံ့။ (ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ဖြစ်သည်ရှိသော်) သောပါနမူလေ၊ လှေခါးရင်း၌။ ဥတွာ၊ ရပ်၍။ ဟတ္ထေန၊ လက်ဖြင့်။ ဂဟိတဘဏ္ဍံ၊ ယူအပ်ခဲ့ပြီးသောဘဏ္ဍာကို။ (ထပေတိ) ဝိယ၊ ချထားသကဲ့သို့။ (တထာ၊ ထိုအတူ)။ တံ၊ ထိုအခြားသောကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ ထပေတွာ၊ ချထားခဲ့၍။ ဗုဒ္ဓါရမဏံ၊ ဘုရားဟူသော အာရုံရှိသော။ ပီတိံ၊ ပီတိကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ စေတီယဂီဏံ၊ သို့။ အာရုယှ၊ တက်၍။ မဟန္တံ၊ ကြီးသော။ စေတိယံ၊ စေတီတော်သည်။ စေ (ဟောတိ၊ အကယ်၍ဖြစ်အံ့။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ဖြစ်သည်ရှိသော်။) တိက္ခတ္တုံ၊ ၃ကြိမ်။ ပဒက္ခိဏံ၊ အရိုအသေကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ စတူသု၊ ၄ပါးကုန်သော။ ဌာနေသု၊ အရပ်တို့၌။ ဝန္ဒိတဗ္ဗံ၊ ဝပ်ချရာ၏။ ခုဒ္ဒကံ၊ ငယ်သော။ စေတိယံ၊ စေတီသည်။ စေ (ဟောတိ၊ အကယ်၍ဖြစ်အံ့။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ဖြစ်သည်ရှိသော်။) တထေဝ၊ ထိုအတူ ၃ကြိမ်သာလျှင်။ ပဒက္ခိဏံ၊ အရိုအသေကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ အဋ္ဌသု၊ ၈ ပါးကုန်သော။ ဌာနေသု၊ အရပ်သို့။ ဝန္ဒိတဗ္ဗံ၊ စေတိယံ၊ စေတီကို။ ဝန္ဒိတွာ၊ ရှိခိုး၍။ ဗောဓိယင်္ဂဏံ၊ စေတီယင်ပြင်သို့။ ပတ္တေနာပိ၊ ရောက်သောရဟန်းသည်လည်း။ ဗုဒ္ဓဿ {၀၁} (နိ၊ ၁၄) အလုံးစုံသောတရားတို့ကို သိတော်မူသော။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သမ္မုခါဝိယ၊ မျက်မှောက်တော်၌ကဲ့သို့။ နိပစ္စကာရံ၊ ရိုသေပျပ်ဝပ်မှုပြုခြင်းကို။ ဒဿေတွာ၊ ပြ၍။ ဗေဓိ၊ ဗောဓိပင်ကို။ ဝန္ဒိတဗ္ဗာ၊ ရှိခိုးအပ်၏။
သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ စေတိယံ၊ စေတီကို၎င်း။ ဗောဓိဉ္စ၊ ဗောဓိကို၎င်း။ ဝန္ဒိတွာ၊ ရှိခိုး၍။ ပတိသာမိတဋ္ဌာနံ၊ သိုမှီးသိမ်းဆည်းအပ်ရာအရပ်သို့။ ဝန္တွာ၊ သွား၍။ ပတိသာမိတဋ္ဌာနံ၊ သိုမှီးသိမ်းဆည်းအပ်သောဘဏ္ဍာကို။ ဟတ္ထေန၊ လက်ဖြင့်။ ဂဏှခန္တာဝိယ၊ ယူသူကဲ့သို့။ နိက္ခိတ္တကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ချထားအပ်ခဲ့သောကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ဂါမသမီပေ၊ ရွာ၏အနီး၌။ ကမ္မဋ္ဌာနသီသေနေဝ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို အဥုးပဓာနပြုသဖြင့်သာလျှင်။ စီဝရံ၊ သင်္ကန်းကို။ ပါရုပိတွာ၊ ရုံပြီး၍။ ဂါမံ၊ အသို့။ ပိဏ္ဍာယ၊ ဆွမ်းအလို့ငှာ။ ပဝိသတိ၊ ဝင်၏။
အထ၊ ဆွမ်းခံဝင်ရာ, ထိုအခါ၌။ နံ၊ ထိုရဟန်းကို။ မနုဿာ၊ လူတို့သည်။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ နော၊ ငါတို့၏။ အယျော၊ အရှင်သည်။ အာဂတော၊ ကြွလာပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့ပြော၍။ {၀၇} ပစ္စုဂ္ဂန္တွာ၊ ရှေးရှုတက်သွား၍။ ဝါ၊ ခရီးဥုးကြိုဆို၍။ [၀၇] ပတ္တံ၊ သပိတ်ကို။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ အာသနသာလာယဝါ၊ နားနေရာစရပ်၌သော်၎င်း။ ဂေဟေဝါ၊ အိမ်၌သော်၎င်း။ {၀၂}
နိသီဒါပေတွာ၊ ထိုင်စေပြီး၍။ (ယာဂုံ၊ ယာဂုကို။ ဒတွာ၊ ပေးလှူ၍။) ယာဝ၊ အကြင်မျှလောက်။ ဘတ္တံ၊ ဆွမ်းသည်။ နနိဋ္ဌာတိ၊ မပြီးဆုံးသေး။ တာဝ၊ ထိုဆွမ်းမပြီးသေးမီ၊ (ဆွမ်းမကျက်သေးမီ)။ ပါဒေ၊ ခြေတို့ကို။ ဓောဝိတွာ၊ ဆေးပြီး၍။ တေလေန၊ ဆီဖြင့်။ မက္ခေတွာ၊ သုတ်လိမ်းပြီး၍။ ပုရတော၊ ရှေ့၌။ တေ၊ ထိုလူတို့သည်။ နိသီဒိတွာ၊ ထိုင်၍။ ပဥှံဝါ၊ ပြဿနာကိုသော်လည်း။ ပုစ္ဆန္တိ၊ မေးတတ်ကြကုန်၏။ ဓမ္မံဝါ၊ တရားကိုသော်လည်း။ သောတုကာမာ၊ နာလိုကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။{၀၁} (နိ၊ ၁၅) သစေပိနကထာပေန္တိ၊ အကယ်၍ပင် မဟောစေကုန်ဥုးတော့။ (ဧဝံ သတိပိ၊ ဤသို့ပင်မဟောစေကုန်သော်လည်း။) ဇနသင်္ဂဟတ္ထံ၊ လူတို့ကိုချီးမြှောက်ခြင်းအကျိုးငှာ။ ဓမ္မကထာနာမ၊ တရားစကားမည်သည်ကို။ ကာတဗ္ဗာယေဝ၊ ပြုထိုက်သည်သာ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဋ္ဌကထာစရိယာ၊ ရှေးအဋ္ဌကထာဆရာတို့သည်။ ဝဒန္တိ၊ မိန့်ကြကုန်၏။ ဟိ (ယုတ္တံ)၊ ထိုစကားသင့်၏။ ကမ္မဋ္ဌာနဝိနိမုတ္တာ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းမှလွတ်သော။ ဓမ္မကထာနာမ၊ တရားစကားမည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ကမ္မဋ္ဌာနသီသေနေဝ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို အဥုးပဓာနပြုသဖြင့်သာလျှင်။ ဓမ္မကထံ၊ တရားစကားကို။ ကထေတွာ၊ ပြောဟောပြီး၍။ ကမ္မဋ္ဌာနသီသေနေဝ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကိုအဦးပဓာနပြုသဖြင့်ပင်။ အာဟာရံ၊ အာဟာရကို။ ပရိဘုဉ္ဇိတွာ၊ သုံးဆောင်ပြီး၍။ အနုမောဒနံ၊ ဆွမ်းအနုမောဒနာကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ နိဝတ္တမာနောပိ၊ ပြန်နစ်ပြန်သော်လည်း။ မနုဿေဟိ၊ လူ {၀၁} (နိ၊ ၁၆) တို့သည်။ အနုဂတောဝ၊ အစဉ်လိုက်ပို့အပ်သည်သာလျှင်။ (ဟုတွာ၊ ဖြစ်ကုန်၏။) ဂါမတော၊ ရွာမှ။ နိက္ခမိတွာ၊ ထွက်၍။ တတ္ထ၊ ထိုရွာပြင်ဘက်၌။ တေ၊ ထိုလူတို့ကို။ နိဝတ္တေတွာ၊ ပြန်နစ်စေ၍။ မဂ္ဂံ၊ ကို။ ပဋိပဇ္ဇတိ၊ သွား၏။
အထ၊ ထွက်လာရာ ထိုအခါ၌။ နံ၊ ထိုရဟန်းကို။ ပုရေတရံ၊ ရှေးဥုးစွာ။ နိက္ခမိတွာ၊ ထွက်ပြီး၍။ ဗဟိဂါမေ၊ ရွာ့အပြင်ဘက်၌။ ကတဘတ္တကိစ္စာ၊ ပြုအပ်ပြီးသော ဆွမ်းကိစ္စရှိကုန်သော။ သာမဏေရ ဒဟရဘိက္ခူ၊ သာမဏေ, ရဟန်းငယ်တို့သည်။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ {၀၇} ပစ္စုဂ္ဂန္တွာ၊ ရှေးရှုတက်သွား၍။ ဝါ၊ ခရီးဥုးကြိုဆို၍။ [၀၇] အဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ ပတ္တစီဝရံ၊ သပိတ်သင်္ကန်းကို။ ဂဏှန္တိ၊ လှမ်းယူကြကုန်၏။ ပေါရာဏကဘိက္ခူ၊ ရှေး၌ဖြစ်သော ရဟန်းတို့သည်။ အမှာကံ၊ ငါတို့၏။ ဥပဇ္ဈာယော၊ ဥပဇ္ဈာယ်တည်း။ အာစရိယော၊ ဓမ္မာစရိယစသောဆရာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မုခံ၊ မျက်နှာကို။ ဩလေကေတွာ၊ ကြည့်၍။ ဝတ္တံ၊ ဝတ်ကို။ နကရောန္တိ ကိရ၊ မပြုကြကုန်သတတ်။ သမ္ပတ္တပရိစ္ဆေဒေနေဝ၊ ရောက်လာသော ရဟန်းတို့၏အပိုင်းအခြားဖြင့်သာလျှင်။ (ဝတ္တံ၊ ဝတ်ကို။) ကရောန္တိ၊ ပြုကြကုန်၏။
{၀၁} (နိ၊ ၁၇) တေ၊ ထိုသာမဏေ ရဟန်းငယ်တို့သည်။ တံ၊ ထိုရဟန်းကို။ ပုစ္ဆန္တိ၊ မေးကြကုန်၏။ (ကိံ၊ အဘယ်သို့မေးကြကုန်သနည်း။) ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ ဧတေမနုဿာ၊ ထိုလူတို့သည်။ တုမှာကံ၊ အရှင်ဘုရားတို့၏။ {၀၈} ကိံ၊ အဘယ်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ပါကုန်သနည်း။ (တနည်း) ကိံဟောန္တိ၊ အဘယ်သို့တော်စပ်ပါကုန်သနည်း။ [၀၈]မာတိပက္ခတော၊ မယ်တော်ဘက် မှ။ သမ္ဗန္ဓာ (ကိံ)၊ စပ်ပါကုန်သလော။ ပိတိပက္ခတော၊ ခမည်းတော်ဘက်မှ။ သမ္ဗန္ဓာ (ကိံ)၊ ဣတိ၊ ဤသို့။ (ပုစ္ဆန္တိ၊ မေးကြကုန်၏။) ကိံ၊ အဘယ်ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ ပုစ္ဆထ၊ မေးကြကုန်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့မေးအပ်သော်။ တုမှေသု၊ အရှင်ဘုရားတို့၌။ ဧတေသံ၊ ဤလူတို့၏။ ပေမံ၊ ချစ်ခြင်းကို၎င်း။ ဗဟုမာနံ၊ များစွာမြတ်နိုးခြင်းကို၎င်း။ (ဒိသွာ၊ မြင်ကုန်၍။ ပုစ္ဆာမ၊ မေးကြကုန်၏။) ဣတိ၊ ဤသို့လျှောက်ကြကုန်ပြီ။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ ယံ၊ အကြင်အမှုကို။ မာတာပိတူဟိပိ၊ မယ်တော် ခမည်းတော်တို့သော်မှလည်း။ {၀၇} ဒုက္ကရံ၊ ခဲယဉ်းသဖြင့် ပြုအပ်၏။ ဝါ၊ ပြုနိုင်ခဲ၏။ [၀၇] တံ၊ ထိုအမှုကို။ ဧတေ၊ ဤလူတို့သည်။ {၀၇} အမှာကံ၊ ငါတို့၏အပေါ်၌။ ဝါ၊ ငါတို့အတွက်။ [၀၇] ကရောန္တိ၊ ပြုကြကုန်၏။ နော၊ ငါတို့၏။ ပတ္တစီဝရမ္ပိ၊ သပိတ်သင်္ကန်းသည်လည်း။ ဧတေသံ၊ ဤလူတို့၏။ သန္တကမေဝ၊ ဥစ္စာချည်းသာတည်း။ ဧတေသံ၊ ဤလူတို့၏။ အာနုဘာဝေန၊ အာနုဘော်ကြောင့်။ ဘယေ၊ ဘေးဖြစ်ရာအခါ၌။ (မင်းပြောင်းမင်းလွှဲ ဘေးဖြစ်ရာအခါ၌။) ဘယံ၊ ဘေးကို။ နေဝဇာနာမ၊ မသိခဲ့ကြရကုန်။ ဆာတကေ၊ ငတ်မွတ်ခေါင်းပါး အစာရှာရာအခါ၌။ ဆာတကံ၊ မွတ်သိပ်ဆာလောင်ခြင်း ဘေးကို။ နဇာနာမ၊ မသိခဲ့ကြရကုန်။ အမှာကံ၊ တို့အား။ ဥပကာရိနော၊ လျော်သောကျေးဇူးကို ပြုလေ့ရှိကုန်သော။ ဤဒိသာနာမ၊ ဤကဲ့သို့ရှုအပ်သော လူတို့မည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တေသံ၊ ထိုလူတို့၏။ ဂုဏေ၊ ဂုဏ်တို့ကို။ {၀၇} ကထေန္တော၊ ပြောဆိုလျက်။ ဝါ၊ ပြောဆိုရင်း။ [၀၇] ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ အယံ၊ ဤရဟန်းကို။ {၀၇} ဟရထိ နပစ္စာဟရတီတိ၊ ဟရထိ နပစ္စာဟရတိဟူ၍။ ဝါ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို အသွားဆောင်၍, အပြန်မဆောင်သော ရဟန်းဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။
ပန၊ အဖို့တစ်ပါးကား။ {၀၇} ယဿ၊ အကြင်ရဟန်း၏။ ဝါ၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ [၀၇] ပဂေဝ၊ စောစောကပင်။ ပုတ္တပ္ပကာရံ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောအပြားရှိသော။ ဝတ္တပဋိပတ္တိံ၊ ဝတ်အကျင့်ကို။ (စေတိယင်္ဂဏဝတ်, ဗောဓိယင်္ဂဏဝတ် အစရှိသည်ကို။) ကရောန္တဿ၊ ပြုစဉ်။ ကမ္မဇတေဇော၊ ကံကြောင့်ဖြစ်သော ဝမ်းမီးသည်။ ပဇ္ဇလတိ၊ တောက်၏။ {၀၁} (နိ၊ ၁၈) အနုပါဒိန္နကံ၊ အနုပါဒိန္နကဖြစ်သော အစာကို။ မုဉ္စိတွာ၊ လွှတ်၍။ ဥပါဒိန္နကံ၊ ဥပါဒိန္နကဖြစ်သောဝမ်းရေကို။ ဂဏှာတိ၊ ယူ၏။ (လောင်၏။) သရီရတော၊ ကိုယ်မှ။ သေဒါ၊ ချွေးတို့သည်။ မုစ္စန္တိ၊ လွတ်ကုန်၏။ ဝါ၊ ထွက်ကုန်၏။ ကမ္မဋ္ဌာနဝီထိံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်း၏လမ်းကြောင်းဖြစ်သော အာရုံသို့။ နာရောဟတိ၊ မတတ်နိုင်။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ ပဂေဝ၊ စောစောကပင်။ ပတ္တစီဝရံ၊ သပိတ်သင်္ကန်းကို။ အာဒါယ၊ ယူ၍။ ဝေဂသာ၊ လျင်မြန်စွာ။ စေတိယံ၊ စေတီကို။ ဝန္ဒိတွာ၊ ရှိခိုး၍။ {၀၇} ဂေါရူပါနံ၊ နွားတို့၏။ ဝါ၊ နွားအပေါင်းတို့၏။ [၀၇] နိက္ခမနဝေလာယမေဝ၊ ခြံမှထွက်ရာအချိန်အခါ၌ပင်။ ဂါမံ၊ ရွာသို့။ ယာဂုဘိက္ခာယ၊ ယာဂုဆွမ်းအလို့ငှာ။ ပဝိသိတွာ၊ ဝင်၍။ ယာဂုံ၊ ယာဂုကို။ လဘိတွာ၊ ရ၍။ အာသနသာလံ၊ နားနေရာ စရပ်သို့။ ဂန္တွာ၊ သွား၍။ ပိဝတိ၊ သောက်၏။
{၀၁} (နိ၊ ၁၉) အထ၊ ယာဂုသောက်ရာ ထိုအခါ၌။ အဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ {၀၇} ဒွတ္တိက္ခတ္တုံ၊ ၂ ကြိမ် ၃ကြိမ်။ ဝါ၊ ၂ကြိုက် ၃ကြိုက်။ [၀၇] အဇ္ဈောဟရဏမတ္တေနေဝ၊ သောက်မျိုကာမျှဖြင့်သာလျှင်။ ကမ္မဇတေဇော၊ ကံကြောင့်ဖြစ်သောဝမ်းမီးသည်။ ဥပါဒိန္နကံ၊ ဥပါဒိန္နကဖြစ်သောဝမ်းရေကို။ မုဉ္စိတွာ၊ လွှတ်၍။ အနုပါဒိန္နကံ၊ အနုပါဒိန္နကဖြစ်သော အစာကို။ ဂဏှာတိ၊ ယူ၏။ ဃဋသတေန၊ အိုးတရာဖြင့်။ နှာတောပိယ၊ ရေချိုးရသူကဲ့သို့။ တေဇောဓာတုပရိဠာဟနိဗ္ဗာယနံ၊ တေဇောဓာတ် ပူလောင်ခြင်း၏ ငြိမ်းအေးခြင်းသို့။ ပတွာ၊ ရောက်၍။ ကမ္မဋ္ဌာနသီသေန၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကိုအဦးပြုဖြင့်။ ယာဂုံ၊ ယာဂုကို။ ပရိဘုဉ္ဇိတွာ၊ ဘုဉ်းပေးပြီး၍။ ပတ္တဉ္စ၊ သပိတ်ကို၎င်း။ မုခဉ္စ၊ ခံတွင်းကို၎င်း။ ဓောဝိတွာ၊ ဆေးပြီး၍။ အန္တရာဘတ္တေ၊ ဆွမ်း၏အကြား၌။ (ဆွမ်းမစားမှီ)။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ မနသိကတွာ၊ နှလုံးသွင်းပြီး၍။ အဝသေသဋ္ဌာနေ၊ ယာဂုခံရာအရပ်မှ ကြွင်းသောအရပ်၌။ ပိဏ္ဍာယ၊ ဆွမ်းအလို့ငှာ။ စရိတွာ၊ လှည့်လည်ပြီး၍။ ကမ္မဋ္ဌာနသီသေန၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကိုအဦးပြုသဖြင့်။ အာဟာရဉ္စ၊ အာဟာရကိုလည်း။ ပရိဘုဉ္ဇိတွာ၊ ဘုဉ်းပေးပြီး၍။ တတော၊ အာဟာရကို ဘုဉ်းပေးပြီးရာ ထိုအခါမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ {၀၇} ပေါင်္ခါနုဝုင်္ခံ၊ အဆက်မပြတ်။ ဝါ၊ အဆင့်ဆင့်။ [၀၇] ဥပဋ္ဌဟမနံ၊ ထင်လာသော။ ကမ္မဋ္ဌာ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ အာဂစ္ဆတိ၊ ပြန်လာ၏။ အယံ၊ ဤရဟန်းကို။ {၀၇} ပစ္စာဟရတိ နဟရတီတိ၊ ပစ္စာဟရတိ နဟရတိဟူ၍။ ဝါ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို အပြန်ဆောင်၍, အသွားမဆောင်သော ရဟန်းဟူ၍။ [၀၇] ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။
{၀၁} (နိ၊ ၂၀) {၀၂}
စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဧဒိသာ၊ ဤကဲ့သို့ ရှုအပ်ကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့သည်။ ယာဂုံ၊ ယာဂုကို။ ပိဝိတွာ၊ သောက်ပြီး၍။ ဝိပဿနံ၊ ဝိပဿနာကို။ အာရဘိတွာ၊ အားထုတ်ပြီး၍။ ဗုဒ္ဓသာသနေ၊ ဘုရားသာသနာတော်၌။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့။ ပတ္တာနာမ၊ ရောက်သူတို့မည်သည်။ ဂဏနပထံ၊ ဂဏန်း၏လမ်းကြောင်းသို့။ ဝီတိဝတ္တာ၊ လွန်ကုန်ပြီ။ သီဟဠဒီပေယေဝ၊ သီဟိုဠ်တကျွန်းတည်း၌ပင်။ တေသုတေသုဂါမေသု၊ ထိုထိုရွာတို့၌။ အာသနသာလာယံ၊ နားနေရာစရပ်ဝယ်။ ယတ္ထ၊ အကြင်အရပ်၌။ ယာဂုံ၊ ယာဂုကို။ ပဝိတွာ၊ သောက်ပြီး၍။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့။ ပတ္တာ၊ ရောက်ကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိကုန်။ တံအာသနံ၊ ထိုနေရာအရပ်သည်။ နအတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့မှတ်အပ်၏။ပန၊ အဖို့တစ်ပါးကား။ ယော၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ ပမာဒဝိဟာရီ၊ မေ့မေ့လျော့လျော့နေလေ့ရှိ သည်။ နိက္ခိတ္တမုရော၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းအားထုတ်မှု၌ ချထားအပ်ပြီးသောလုလ္လရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဗ္ဗဝတ္တာနိ၊ အလုံးစုံသော ဝတ်အကျင့်တို့ကို။ ဘိန္ဒိတွာ၊ ဝတ်တိုကိုမပြုသောအားဖြင့်ဖျက်၍။ ပဉ္စဝိဓစေတောခိလဝိနိဗန္ဓစိတ္တော၊ ငါးပါးအပြားရှိသောစေတောခိလနှင့် ယှဉ်သောစိတန်, ငါးပါး အပြားရှိသောစေတော ဝိနိဗန္ဓနှင့်ယှဉ်သောစိတ်ရှိသည်။ (ငါးပါးအပြားရှိသော စိတ်၏ခက်မာ ကြောင်း {၀၁} (နိ၊ ၂၁) ဖြစ်သော ဝိစီကိစ္ဆာဒေါသနှင့်ယှဉ်သောစိတ်, ငါးပါးအပြားရှိသော စိတ်ကိုအထူးထူး အပြားပြားနှောင်ဖွဲ့တတ်သော လောဘနှင့်ယှဉ်သောစိတ်ရှိသည်။) (ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍)။ ဝိဟရန္တော၊ နေလျက်။ ကမ္မဋ္ဌာနံနာမ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းမည်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိသေး၏။ ဣတိသညံပိ၊ ဤသို့သော အမှတ်သညာကိုလည်း။ အကတွာ၊ မပြုမူ၍။ ဂါမံ၊ ရွာသို့။ ပိဏ္ဍာယ၊ ဆွမ်းအလို့ငှာ။ ပဝိသိတွာ၊ ဝင်၍။ အနနုလောမိကေန၊ ရဟန်းတို့အားမလျောက်ပတ်သော။ ဂိဟိသံသဂ္ဂေန၊ လူတို့နှင့်ရောနှောခြင်းဖြင့်။ သံသဋ္ဌော၊ ရောနှောသည်။ (ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။) စရိတွာ စ၊ လှည့်လည်ပြီး၍၎င်း။ ဘုဉ္ဇိတွာစ၊ စားပြီး၍၎င်း။ တုစ္ဆော၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းမမှီ, အချည်းနှီး သည်။ (ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။) နိက္ခမတိ၊ ရွာမှပြန်၍ထွက်လာ၏။ အယံ၊ ဤရဟန်းကို။ {၀၇} နေဝဟရတိ နပစ္စဟရတီတိ၊ နေဝဟရတိနပစ္စဟရတိဟူ၍။ ဝါ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို ဆွမ်းခံအသွားလည်း မဆောင်, အပြန်လည်းမဆောင်သော ရဟန်းဟူ၍။ [၀၇] ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။
{၀၁} (နိ၊ ၂၂) ပန၊ အဖို့တစ်ပါးကား။ ယောအယံ၊ အကြင်သို့သော ဤရဟန်းကို။ {၀၇} ဟရတိစ ပစ္စာဟရတိစာတိ၊ ဟရတိစ ပစ္စာဟရတိစာဟူ၍။ ဝါ၊ ကမ္မဋ္ဌားန်ကို အသွားလည်းဆောင်, အပြန်လည်းဆောင်သောရဟန်းဟူ၍။ [၀၇] ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်ပြီ။ သော၊ ထိုရဟန်းကို။ ဂတပစ္စာ {၀၇} ဂတိကဝတ္တ ဝသေနေဝ၊ ဂတပစ္စာ ဂတိကဝတ်၏ အစွမ်းဖြင့်ပင်လျှင်။ ဝါ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းနှင့် တကွ ဆွမ်းခံပြန်ခြင်းရှိသောကျင့်ဝတ်၏ အစွမ်းဖြင့်ပင်လျှင်။ [၀၇] ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိထိုက်၏။
ဟိ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ {၀၇} အတ္တကာမာ၊ မိမိ၏စီးပွားချမ်းသာကို လိုလားကုန်သော။ ဝါ၊ မိမိကို လိုလားကုန် သော။ ဝါ၊ တရားကိုလိုလားကုန်သော။ [၀၇] ကုလပုတ္တာ၊ အမျိုးကောင်းသားတို့ သည်။ သာသနေ၊ သာသနာတော်၌။ ပဗ္ဗဇိတွာ၊ ရှင်ရဟန်းပြုပြီး၍။ ဒသပိ၊ ဆယ်ပါးတို့သည်၎င်း။ ဝီသမ္ပိ၊ အပါးနှစ်ဆယ်သည်၎င်း။ တိံ သမ္ပိ၊ အပါးသုံးဆယ်သည်၎င်း။ စတ္တာလီသမ္ပိ၊ အပါးလေး ဆယ်သည် {၀၁} (နိ၊ ၂၃) ၎င်း။ ပညာသမ္ပိ၊ အပါးငါးဆယ်သည်၎င်း။ သတမ္ပိ၊ အပါးတရားသည် ၎င်း။ ဧကတော၊ တပေါင်းတည်း။ ဝသန္တာ၊ နေကုန်လသော်။ ကတိကဝတ္တံ၊ ကတိကဝတ်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဝိဟရန္တိ၊ နေကြကုန်၏။ (ကိံ၊ အဘယ်သို့။ ကထိကဝတ္တံ၊ ကထိကဝတ်ကို။ ကတွာ၊ ပြုကုန်၍။ ဝိဟရန္တိ၊ နေကြကုန်သနည်း။) အာဝုသော၊ အရှင်ဘုရားတို့။ တုမှေ၊ အရှင်ဘုရားတို့သည်။ ဣဏဋ္ဋာ၊ ကြွေးမြီသည်နှိပ်စက်အပ်ကုန်သည်။ (ဟုတွာ၊ ဖြစ်ကုန်၏။) န ပဗ္ဗဇိတာ၊ ရှင်ရဟန်းပြုခဲ့ကြကုန်သည်မဟုတ်ပါ။ ဘယဋ္ဋာ၊ ဘေးသည် နှိပ်စက်အပ်ကုန်သည်။ (ဟုတွာ၊ ဖြစ်ကုန်၏။) နပဗ္ဗဇိတာ၊ ရဟန်းပြုခဲ့ကြသည် မဟုတ်ကုန်။ ဇီဝိကာပကတာ၊ အသက်မွေးဝမ်းကြောင်းသည် လူ့အဖြစ်မှကင်းအောင် ပြုအပ်ကုန်သည်။ (ဟုတွာ၊ ဖြစ်ကုန်၏။) န ပဗ္ဗဇိတာ၊ ရဟန်းပြုခဲ့ကြသည်မဟုတ်ကုန်။ ပန၊ အဟုတ်ကား။ ဒုက္ခာ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲမှ။ မုစ္စိတုကာမာ၊ လွတ်ခြင်းငှာ အလိုရှိကြကုန်သည်။ (ဟုတွာ၊ ဖြစ်ကုန်၏။) ဧတ္ထ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ပဗ္ဗဇိတာ၊ ရှင်ရဟန်းပြုခဲ့ကြပါကုန်ပြီ။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဂမနေ၊ သွားခြင်းဣရိယာပုထ်၌။ ဥပ္ပန္နကိလေသံ၊ ဖြစ်သောကိလေသာကို။ ဂမနေယေဝ၊ သွားခြင်း ဣရိယာပုထ်၌သာ။ နိဂ္ဂဏှထ၊ နှိပ်ကြပါကုန်။ တထာ၊ ထို့အတူ။ ဌာနေ၊ ရပ်ခြင်းဣရိယာပုထ်၌။ (ဥပ္ပန္နကိလေသံ၊ ဖြစ်သောကိလေသာကို။ ဌာနေယေဝ၊ ရပ်ခြင်းဣရိယာပုထ်၌သာ။ နိဂ္ဂဏှထ၊ နှိပ်ကြပါကုန်။) နိသဇ္ဇာယ၊ ထိုင်ခြင်းဣရိယာပုထ်၌။ (ဥပ္ပန္နကိလေသံ၊ ဖြစ်သောကိလေသာကို။ နိသဇ္ဇာယဧဝ၊ ထိုင်ခြင်းဣရိယာပုထ်၌သာ။ နိဂ္ဂဏှထ၊ နှိပ်ကြပါကုန်။) သယနေ၊ လျောင်းခြင်း ဣရိယာပုထ်၌။ ဥပ္ပန္နကိလေသံ၊ ဖြစ်သောကိလေသာကို။ သယနေဝ၊ လျောင်းခြင်းဣရိယာပုထ်၌ သာ။ နိဂ္ဂဏှထ၊ နှိပ်ကြပါကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ (ကတိကဝတ္တံ၊ ကထိကဝတ်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၏။ ဝိဟရန္တိ၊ နေကြကုန်၏)။
တေ၊ ထိုရဟန်းတို့သည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကတိကဝတ္တံ၊ ကတိကဝတ်ကို။ ကတွာ၊ ပြကြကုန်၍။ {၀၇} ဘိက္ခာစာရံ၊ ဆွမ်းအလို့ငှာလှည့်လည်ရာအရပ်သို့။ ဝါ၊ ဆွမ်းခံရွာသို့။ [၀၇] ဂစ္ဆန္တာ၊ သွားကုန်လ သော်။ အဍ္ဎုဥသဘအဍ္ဎုဂါဝုတ ဂါဝုတန္တရေသု၊ တဥသဘဝက်, တဥသဘ, တဂါဝုတ်ဝက်, တဂါဝုတ် အတွင်းတို့၌။ ပါသဏာ၊ ကျောက်တုံးကျောက်ခဲတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ရှိတတ်ကုန်၏။ တာယသညာယ၊ ထိုကျောက်တုံး ကျောက်ခဲအမှတ်အသားဖြင့်။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ မနသိ ကရောန္တာဝ၊ နှလုံးသွင်း {၀၁} (နိ၊ ၂၄) ကုန်လျက်သာလျှင်။ ဂစ္ဆန္တိ၊ သွားကုန်၏။ ကဿစိ၊ အမှတ်မထား, တပါးပါးသောရဟန်း၏။ ဂမနေ၊ သွားခြင်းဣရိယာပုထ်၌။ ကိလေသော၊ ကိလေသာသည်။ သစေဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ အကယ်၍ဖြစ်အံ့။ (ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ဖြစ်သည်ရှိသော်။) တတ္ထေဝ၊ ထိုသွားခြင်းဣရိယာပုထ်၌သာ။ နံ၊ ထိုကိလေသာကို။ နိဂ္ဂဏှာတိ၊ နှိပ်၏။ တထာ၊ ထိုသွားခြင်း၌သာ ကိလေသာကိုနှိပ်သောအခြင်းအရာဖြင့်။ အသက္ကောန္တော၊ မစွမ်းနိုင်လေသော်။ တိဋ္ဌတိ၊ ရပ်ရ၏။ အထ၊ ရပ်ရာ ထိုအခါ၌။ အဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ ပစ္ဆတော၊ နောက်မှ။ အာဂစ္ဆန္တောပိ၊ လိုက်လာသော ရဟန်းသည်လည်း။ တိဋ္ဌတိ၊ ရပ်ရ၏။
သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ အယံ ဘိက္ခု၊ ဤနောက်မှလာသော ရဟန်းသည်။ တုယှံ၊ အသင်၏။ ဥပ္ပန္နဝိတက္ကံ၊ ဖြစ်သောအကြံကို။ {၀၇} ဇာနာတိ၊ သိ၏။ ဝါ၊ သိပါပကော၊ [၀၇] တေ၊ အသင့်အား။ ဧတံ၊ ဤသို့ သူတပါးကသင်၏အကြံကို အသိခံရခြင်းသည်။ အနနစ္ဆပိကံ၊ မလျောက်ပတ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ ပဋိစောဒေတွာ၊ တဖန်စောဒနာ၍။ ဝိပဿနံ၊ ဝိပဿနာကို။ ဝဍ္ဎေုတွာ၊ တိုးပွားစေ၍။ တတ္ထေဝ၊ ထိုရပ်ခြင်းဣရိယာပုထ်၌သာ။ {၀၇} အရိယဘူမိံ၊ အရိယာတို့၏နယ်မြေသို့။ ဝါ၊ အရိယာတို့၏ဖြစ်ရာ အခိုက်အတန့်သို့။ [၀၇] ဩက္ကမတိ၊ သက်ရောက်၏။ တထာ၊ ထိုကိလေသာကို နှိပ်သောအခြင်းအရာအားဖြင့်။ အသက္ကောန္တော၊ မစွမ်းနိုင်လသော်။ နိသီဒတိ၊ ထိုရ၏။ အထ၊ ထိုင်ရာ ထိုအခါ၌။ အဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ {၀၇} ပစ္ဆတော၊ နောက်၌။ ဝါ၊ နောက်မှ။ [၀၇] အာဂစ္ဆန္တောပိ၊ လိုက်လာသော ရဟန်းသည်လည်း။ နိသီဒတိ၊ ထိုင်ရ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့အစရှိသော။ သောယေဝနယော၊ ထိုနည်းပင်တည်း။ {၀၁} (နိ၊ ၂၅) {၀၇} အရိယဘူမိံ၊ အရိယာတို့နယ်မြေသို့။ ဝါ၊ အရိယာတို့၏ ဖြစ်ရာအခိုက်အတံ့သို့။ ဩက္ကမိတုံ၊ သက်ရောက်ခြင်းငှာ။ အသက္ကောန္တောပိ၊ မစွမ်းနိုင်ပြန်သော် လည်း။ တံကိလေသံ၊ ထိုကိလေသာကို။ ဝိက္ခမ္ဘေတွာ၊ ခွာ၍။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ မနသိက ရောန္တောဝ၊ နှလုံးသွင်းလျက်သာလျှင်။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ ကမ္မဋ္ဌာနဝိပ္ပယုတ္တေန၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းနှင့် မယှဉ်သော။ စိတ္တေန၊ စိတ်ဖြင့်။ ပါဒံ၊ ခြေကို။ န ဥဒ္ဓရတိ၊ မကြွမြှောက်။ (ကမ္မဋ္ဌာနဝိပ္ပယုတ္တေန စိတ္တေန ပါဒံ)။ စေဥဒ္ဓရတိ၊ အကယ်၍ကြွမြှောက်မိအံ့။ (ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ကြွမြှောက်မိလသော်)။ ပဋိနိဝတ္တိတွာ၊ ပြန်နစ်၍။ {၀၇} ပုရိမပါဒေယေဝ၊ ရှေ့ခြေရာ၌သာ။ ဝါ၊ ရှေ့ခြေရာသို့သာ။ [၀၇] ဧတိ၊ ပြန်လာ၏။ ကောဝိယ၊ အဘယ်ထေရ်ကဲ့သို့နည်း။ အာလိန္ဒကဝါသီ၊ အာလိန္ဒကအရပ်၌ နေလေ့ရှိသော။ မဟာဖုဿဒေဝတ္ထေရောဝိယ၊ မဟာဖုဿဒေဝထေရ် ကဲ့သို့တည်း။
{၀၃}
ကိရ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ ထိုမဟာဖုဿဒေဝထေရ်သည်။ ဧကူနဝီသတိဝဿာနိ၊ တဆယ့်ကိုး နှစ်တို့ပတ်လုံး။ ဂတပစ္စာဂတိကဝတ္တံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းနှင့်တကွဆွမ်းခံသွားခြင်း, ဆွမ်းခံပြန်ခြင်းရှိသော ဝတ်ကို။ ပူရေန္တောဧဝ၊ ဖြည့်ကျင့်လျက်သာလျှင်။ ဝိဟာသိ၊ နေပြီ။ မနုဿပိ၊ လူတို့သည်လည်း။ အန္တရာမဂ္ဂေ၊ လမ်းခရီးအကြား၌။ ကာသန္တာစ၊ ထွန်ယက်ကုန်စဉ်၎င်း။ ဝပန္တာစ၊ စိုက်ပျိုးကုန်စဉ် ၎င်း။ မဒ္ဒန္တာစ၊ ကောက်နယ်ကုန်စဉ်၎င်း။ ကမ္မာနိ၊ အလုပ်တို့ကို။ ကရောန္တာစ၊ ပြုကုန်စဉ်၎င်း။ ထေရံ၊ ထေရ်ကို။ တထာ၊ ထို (ကမ္မဋ္ဌာနဝိပ္ပယုတ္တစိတ်ဖြင့် လှမ်းမိရာ ခြေရာသို့ပြန်၍သွားသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။) ဂစ္ဆန္တံ၊ သွားနေသည်ကို။ အဒ္ဒသံသု၊ မြင်ကြရကုန်ပြီ။ {၀၁} (နိ၊ ၂၆) ဒိသွာ၊ မြင်ရ၍။ အယံထေရော၊ ဤထေရ်သည်။ ပုနပ္ပုနံ၊ အဘန်ဘန်အထပ်ထပ်။ နိဝတ္တိတွာ၊ ပြန်နစ်၍။ ဂစ္ဆတိ၊ သွားနေ၏။ {၀၇} မဂမူဠှောကိန္နု၊ လမ်း၌ တွေဝေနေရော့သလော။ ဝါ၊ မျက်စိလည်လမ်း မှားနေလေရော့သလော။ [၀၇] ဥဒါဟု၊ သို့မဟုတ်။ ကိဉ္စိ၊ တစုံတခုကို။ ပမုဠောကိန္နု၊ ပျောက်လေရော့သလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သမုလ္လပန္တိ၊ အချင်းချင်းပြောကြကုန်၏။ သော၊ ထိုထေရ်သည်။ တံ၊ ထိုစကားကို။ အနာဒိယိတွာ၊ အလေးအမြတ်အားဖြင့် မယူမူ၍။ ကမ္မဋ္ဌာနယုတ္တစိတ္တေနေဝ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းနှင့်ယှဉ်သော စိတ်ဖြင့်သာလျှင်။ သမဏဓမ္မံ၊ ရဟန်းတရားကို။ ကရောန္တော၊ ပြုလသော်။ ဝီသတိဝဿဗ္ဘန္တရေ၊ အနှစ်နှစ်ဆယ်၏အတွင်း၌။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့။ ပါပုဏိ၊ ရောက်ပြီ။စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ အဿ၊ ထိုထေရ်၏။ အရဟတ္တပ္ပတ္တဒိဝသေယေဝ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့ ရောက်ရာနေ့၌ပင်။ အဿ၊ ထိုထေရ်၏။ စင်္ကမနကောဋိယံ၊ စင်္ကြံ၏အစွန်၌။ အဓိဝတ္ထာ၊ နေသော။ ဒေဝတာ၊ နတ်သည်။ အင်္ဂုလီဟိ၊ လက်ချောင်းတို့ဖြင့်။ ဒီပံ၊ မီးရောင်ကို။ {၀၇} ဥဇ္ဇာလေတွာ၊ တောက်ပစေ၍။ ဝါ၊ ထွန်းပြ၍။ [၀၇] အဋ္ဌာသိ၊ တည်ပြီ။ စတ္တာရော၊ လေးယောက်ကုန်သော။ မဟာရာဇာနောပိ၊ နတ်မင်းကြီးတို့သည်၎င်း။ ဒေဝါနံ၊ နတ်တို့၏။ ဣန္ဒော၊ အရှင်ဖြစ်သော။ သက္ကောစ၊ သကြားမင်းသည်၎င်း။ သဟမ္ပတိ၊ သဟမ္ပတိမည်သော။ ဗြဟ္မာစ၊ ဗြဟ္မာသည်၎င်း။ ဥပဋ္ဌာနံ၊ ဆည်းကပ်ရာအရပ်သို့။ အာဂမံသု၊ လာကြကုန်ပြီ။
စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ တံ ဩဘာသံ၊ ထိုအရောင်အဝါကို။ ဒိသွာ၊ မြင်ရ၍။ ဝနဝါသီ၊ တော၌ နေလေ့ရှိသော။ မဟာတိဿတ္ထေရော၊ မဟာတိဿထေရ်သည်။ တံ၊ ထိုမဟာဖုဿဒေဝထေရ်ကို။ ဒုတိယဒိဝသေ၊ ဒုတိယနေ့၌။ ပုစ္ဆိ၊ မေးလျှောက်ပြီ။ (ကိံ၊ အဘယ်သို့မေးလျှောက်သနည်း။) ရတ္တိဘာဂေ၊ ညဉ့်အဖို့၌။ အာယသ္မတော၊ အရှင်ဘုရား၏။ သန္တိကေ၊ အထံ၌။ ဩဘာသော၊ အရောင်အဝါသည်။ ကိံ၊ အဘယ်ပါနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ (ပုစ္ဆိ၊ မေးလျှောက်ပြီ။) ထေရော၊ မဟာဖုဿဒေဝထေရ်သည်။ ဝိက္ခေပံ၊ အထူးထူးအပြားပြား ပစ်ပယ်ခြင်းကို။ ကရောန္တော၊ ပြုလို သည်။ (ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။) ဩဘာသောနာမ၊ အရောင်အဝါမည်သည်။ ဒီပေါဘာသောပိ၊ မီးရောင် သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ မဏိဩဘာသောပိ၊ ပဒမြားရောင်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိ ဧဝမာဒိံ၊ ဤသို့အစရှိသောစကားကို။ အာဟ၊ ပြောဆိုပြီ။ တတော၊ ထိုသို့ ဝိက္ခေပကိုပြုခြင်းကြောင့်။ ထုမှေ၊ အရှင်ဘုရား {၀၁} (နိ၊ ၂၇) တို့သည်။ ပဋိစ္ဆာဒေထ၊ ဖုံးထားကြကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့လျှောက်၍။ နိဗဒ္ဓေါ၊ စကားဖြင့်နှောင်ဖွဲ့အပ်သည်။ (ဟုတွာ၊ ဖြစ်၏။) အာမာတိ၊ အာမာဟူ၍။ ပဋိဇာနိတွာ၊ ဝန်ခံ၍။ အာရောစေသိ၊ ရဟန္တာဖြစ်ကြောင်းကို ပြောရပြီ။ စ၊ သည်သာမကသေး။ ကာဠဝလ္လိမဏ္ဍပဝါသီ၊ ကာဠဝလ္လိမဏ္ဍပ်၌နေလေ့ရှိသော။ မဟာနာဂတ္ထေရော၊ မဟာနာဂထေရ်သည်။ (ဂတပစ္စဂတိကဝတ္တံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းနှင့်တကွ ဆွမ်းခံသွားခြင်း။ ဆွမ်းခံပြန်ခြင်းရှိသောဝတ်ကို။) (ပူရေတိ) ဝိယ၊ ဖြည့်ကျင့်သကဲ့သို့။ (တထာ၊ ထို့အတူ။ ဂတပစ္စဂတိကဝတ္တံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းနှင့်တကွ ဆွမ်းခံသွားခြင်း။ ဆွမ်းခံပြန်ခြင်းရှိသောဝတ် ကို။ ပူရေတိ၊ ဖြည့်ကျင့်၏။) ကိရ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ သောပိ၊ ထိုမဟာနဂထေရ်သည်လည်း။ ဂတပစ္စာဂတိကဝတ္တံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းနှင့်တကွ ဆွမ်းခံသွားခြင်း။ ဆွမ်းခံပြန်ခြင်းရှိသောဝတ်ကို။ ပူရေန္တော၊ ဖြည့်ကျင့်လျက်။ ပဌမံတာဝ၊ တဆဲ့ခြောက်နှစ် ဖြည့်ကျင့်ခြင်းမှ ရှေးဥုးစွာ။ {၀၇} ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ ဝါ၊ ၏။ [၀၇] {၀၇} မဟာပဓာနံ၊ ကြီးစွာသော လုလ္လတော်ကို။ ဝါ၊ မြတ်သော လုလ္လတော်ကို။ [၀၇] ပူဇေဿာမိ၊ ပူဇော်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ ဆဗ္ဗဿာနိ၊ ၆နှစ် တို့ပတ်လုံး။ ဌာနစင်္ကမမေဝ၊ ရပ်ခြင်းစင်္ကြံသွားခြင်းကိုသာ။ အဓိဋ္ဌာသိ၊ ဆောက်တည်ပြီ။ {၀၁} (နိ၊ ၂၈) ပုန၊ တဖန်။ သောဠသဝဿာနိ၊ တဆယ့်ခြောက်နှစ်တို့ပတ်လုံး။ ဂတပစ္စာဂတိ ကဝတ္တံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းနှင့်တကွ ဆွမ်းခံသွားခြင်း။ ဆွမ်းခံပြန်ခြင်းရှိသောဝတ်ကို။ ပူရေတွာ၊ ဖြည့်ကျင့်ပြီး၍။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့။ ပါပုဏိ၊ ရောက်ပြီ။ သော၊ ထိုမဟာနာဂထေရ်သည်။ ကမ္မဋ္ဌာနယုတ္တေနေဝ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းနှင့်ယှဉ်သည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ စိတ္တေန၊ စိတ်ဖြင့်။ ပါဒံ၊ ခြေကို။ ဥဒ္ဓရန္တော၊ ကြွလှမ်းလျက်။ ဝိပ္ပယုတ္တေန၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းနှင့်မယှဉ်သော။ (စိတ္တေန၊ စိတ်ဖြင့်။ ပါဒေ၊ ခြေကို။) ဥဒ္ဓတေ၊ ကြွလှမ်းအပ်သော်။ (ကြွလှမ်းမိလျှင်)။ ပဋိနိဝတ္တန္တော၊ ပြန်နစ်လျက်။ ဂါမသမီပံ၊ ရွာ၏အနီးသို့။ ဂန္တွာ၊ ရောက်၍။ ဂါဝီနု၊ နွားဝါမလေလော။ ပဗ္ဗဇိတော၊ ရဟန်းလေလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာသင်္ကနီယပဒေသေ၊ ယုံမှားထိုက်ရာ အရပ်၌။ ဌတွာ၊ ရပ်၍။ စီဝရံ၊ သင်္ကန်းကို။ ပါရုပိတွာ၊ ရုံ၍။ ကစ္ဆကန္တရတော၊ လက်ကတီးကြားဝယ် လွယ်ထားအပ်သော ရေဗူးမှ။ ဥဒကေန၊ ရေဖြင့်။ ပတ္တံ၊ သပိတ်ကို။ ဓောဝိတွာ၊ ဆေး၍။ ဥဒကဂဏ္ဍူသံ၊ ရေငုံခြင်းကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ ကိံကာဂဏာ၊ အဘယ်အကြောင်းကြောင့်။ (ဥဒကဂဏ္ဍူသံ၊ ရေငုံခြင်းကို။ ကရောတိ၊ ပြုရသနည်း။) မေ၊ ငါ့အား။ ဘိက္ခံ၊ ဆွမ်းကို။ ဒါတုံဝါ၊ ပေးလှူခြင်းငှာသော်၎င်း။ ဝန္ဒိတုံဝါ၊ ရှိခိုးခြင်းငှာသော်၎င်း။ အာဂတေ၊ လာကုန်သော။ မနုဿေ၊ တို့ကို။ {၀၇} ဒီဃာယုကာ ဟောထာ တိ၊ ဒီဃာယုကာဟောထဟူ၍။ ဝါ၊ ရှည်သော အသက်ရှိသူတို့ဖြစ်ကြပါစေ သတည်း ဟူ၍။ [၀၇] ဝစနမတ္တေနပိ၊ ပြောဆိုအပ်သော စကားမျှကြောင့်လည်း။ ကမ္မဋ္ဌာနဝိက္ခေပေါ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်း၏ပျံ့လွင့်ခြင်းသည်။ မာအဟောသိ၊ မဖြစ်ပါစေလင့်။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံစည်ခြင်းကြောင့်။ (ဥဒက၈ဏ္ဍူသံ၊ ရေငုံခြင်းကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။)
{၀၁} (နိ၊ ၂၉) ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ အဇ္ဇ၊ ယနေ့သည်။ ကတိမီ၊ အဘယ်တိထီတို့၏ ပြည့်ကြောင်း ပါနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒိဝသံဝါ၊ နေ့ရက်ကိုသော်၎င်း။ ဘိက္ခုဂဏနံဝါ၊ ရဟန်းအရေအတွက်ကို သော်၎င်း။ ပဥှံဝါ၊ ပြဿနာကိုသော်၎င်း။ ပုစ္ဆိတော၊ မေးအပ်သည်။ (သမာနော၊ ဖြစ်လသော်။) ပန၊ ဖြစ်သော်ကား။ ဥဒကံ၊ ရေကို။ ဂိလိတွာ၊ မျိုချ၍။ အာရောစေတိ၊ ဖြေဆို၏။ ဒိဝသာဒီနိ၊ နေ့အစရှိသည်တို့ကို။ ပုစ္ဆကာ၊ မေးသူတို့သည်။ သစေန ဟောန္တိ၊ အကယ်၍မရှိကုန်အံ့။ (ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့မရှိသော်။) နိက္ခမနဝေလာယ၊ ရွာမှထွက်ရာ အခါ၌။ ဂါမဒွါရေ၊ ရွာတံခါးပေါက် ၌။ နိဋ္ဌုဘိတွာဝ၊ ထွေး၍သာလျှင်။ ယာတိ၊ သွား၏။
စ၊ သည်သာမကသေး။ ကလမ္ဗတိတ္ထဝိဟာရေ၊ ကလမ္ဗတိတ္ထကျောင်းတိုက်၌။ ဝဿုပဂတာ၊ ဝါသို့ကပ်ကုန်သော။ ပညာသ၊ ငါးကျိပ်သော။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့သည်။ (ကမ္မဋ္ဌာနယုတ္တေနေဝ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းနှင့်ယှဉ်သည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ စိတ္တေန၊ စိတ်ဖြင့်။ ပါဒံ၊ ခြေကို။ ဥဒ္ဓရန္တိဝိယ၊ ကြွလှမ်းကြကုန်သကဲ့သို့။ တထာ၊ ထို့အတူ။ ကမ္မဋ္ဌာနယုတ္တေနေဝ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းနှင့်ယှဉ်သည်သာ လျှင်ဖြစ်သော။ စိတ္တေန၊ စိတ်ဖြင့်။ ပါဒံ၊ ခြေကို။ ဥဒ္ဓရတိ၊ ကြွလှမ်း၏။) ကိရ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ တေ၊ ထိုရဟန်းတို့သည်။ အာသဠိပုဏ္ဏမာယံ၊ ဝါဆိုလပြည့်နေ့၌။ ကတိကဝတ္တံ၊ ကတိကကို။ အကံသု၊ ပြုကြကုန်ပြီ။ (ကိံ၊ အဘယ်သို့ပြုသနည်း။) အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့။ {၀၇} အပ္ပတွာ၊ မရောက်မူ၍။ ဝါ၊ မရောက်မချင်း။ [၀၇] အညမညံ၊ အချင်းချင်း။ နာလပိဿာမ၊ စကားမပြော ကြစတမ်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ (ကတိကဝတ္တံ၊ ကတိကဝတ်ကို။ အကံသု၊ ပြုကြကုန်၏။) စ၊ ဆက်၍ ဆိုဦးအံ့။ ဂါမံ၊ ဤသို့။ ပိဏ္ဍာယ၊ ဆွမ်းအလို့ငှာ။ ပဝိသန္တာ၊ ဝင်ကုန်လသော်။ ဥဒက ဂဏ္ဏူသံ၊ ရေငုံခြင်းကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ {၀၂}
ပဝိသိံသု၊ ဝင်ကုန်ပြီ။ ဒိဝသာဒီသု၊ နေ့အစရှိသည် တို့ကို။ ပုစ္ဆိတေသု၊ မေးအပ်ကုန်လသော်။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်သာလျှင်။ ပဋိပဇ္ဇိံသု၊ ကျင့်ကြကုန်ပြီ။တတ္ထ၊ ထိုရွာ၌။ မနုဿာ၊ လူတို့သည်။ {၀၇} နိဋ္ဌုလနံ၊ ရေထွေးခြင်းကို။ (ငုံထားအပ်သောရေကို ထွေးခြင်းကို)။ ဝါ၊ ရေထွေးရာအရပ်ကို။ [၀၇] ဒိသွာ၊ မြင်အပ်ကုန်၏။ ဇာနိံသု၊ သိကုန်ပြီ။ (ကိံ၊ အဘယ်သို့သိကုန်သနည်း။) အဇ္ဇ၊ ယနေ့။ ဧကော၊ တပါးသည်။ အာဂတော၊ ကြွလာ၏။ အဇ္ဇ၊ ယနေ့။ ဒွေ၊ ၂ပါးတို့သည်။ (အာဂတာ၊ ကြွလာကုန်၏။) ဣတိ၊ ဤသို့။ (ဇာနိံသု၊ သိကုန်ပြီ။) ဧဝဉ္စ၊ ဤသို့လည်း။ စိန္တေသုံ၊ ကြံကြကုန်ပြီ။ (ကိံ၊ အဘယ်သို့ကြံကုန်သနည်း။) ကိန္နုခေါ၊ အသို့နည်း။ ဧတေ၊ ဤရဟန်းတို့သည်။ အမှေဟိယေဝ၊ ငါတို့နှင့်သာလျှင်။ သဒ္ဓိံ၊ အတူတကွ။ နသလ္လပန္တိ၊ စကားမပြောကြကုန်လေသလော။ ဥဒါဟု၊ သို့မဟုတ်။ အညမညံပိ၊ အချင်းချင်း လည်း။ (နသလ္လပန္တိ၊ စကားမပြောကြကုန်လေသလော။) အညမညံပိ၊ လည်း။ သစေနသလ္လပ {၀၁} (နိ၊ ၃၀) န္တိ၊ အကယ်၍ စကားမပြောကြကုန်အံ့။ (ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့စကားမပြော ကုန်သည်ရှိ သော်)။ သဒ္ဓါ၊ မချွတ်ဧကန်။ ဝိဝါဒဇာတာ၊ ဖြစ်သော ငြင်းခုံခြင်းရှိကြကုန်သည်။ ဘဝိဿန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်လတံ့။ (ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေသုံ၊ ကြံကြကုန်ပြီ။) ဣတိ၊ ဤသို့ ကြံပြီး၍။ (ဣတိတလုံးအကြေကြံ)။ ဧထ၊ လာကြကုန်။ နေ၊ ထိုရဟန်းတို့ကို။ အညမညံ၊ အချင်းချင်း။ {၀၇} ခမာပေဿာမ၊ သည်းခံစေကြကုန်စို့။ ဝါ၊ ကန်တော့စေကြကုန်စို့။ [၀၇] ဣတိ၊ ဤသို့ပြော၍။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံသောလူတို့သည်။ ဝိဟာရ၊ ကျောင်းသို့။ ဂန္တွာ၊ သွားကြကုန်၍။ ပညာသာယ၊ ငါးကျိပ်သော။ ဘိက္ခူသု၊ ရဟန်းတို့တွင်။ ဒွေပိ၊ ၂ပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့ကို။ ဧကောကာသေ၊ တခုတည်းသောအရပ်၌။ နာဒ္ဒသံသု၊ မတွေ့ကြရကုန်။
တတော၊ ထိုသို့ မတွေ့ရခြင်းကြောင့်။ တေသု၊ ထိုယောကျ်ားတို့တွင်။ ယောပုရိသော၊ အကြင် ယောကျ်ားသည်။ စက္ခုမာ၊ ဉာဏ်စက္ခုရှိ၏။ သော၊ ထိုယောကျ်ားသည်။ အာဟ၊ ပြောဆို ပြီ။ (ကိံ၊ အဘယ်သို့ပြောဆိုသနည်း)။ ဘော၊ အမောင်တို့။ ကလဟကာရကာနံ၊ ခိုက်ရန်ပြုတတ် သောရဟန်းတို့၏။ ဝသနောကာသော၊ နေရာအရပ်သည်။ ဤဒိသော၊ ဤကဲ့သို့ ရှုအပ်သည်။ နဟောတိ၊ မဟုတ်ပါ။ စေတိယင်္ဂဏ ဗောဓိယင်္ဂဏံ၊ စေတီယင်ပြင်, ဗောဓိယင်ပြင် ကို။ သုသမ္မဋ္ဌံ၊ ကောင်းစွာတံမြက်လှည်းအပ်ပြီ။ သမ္မဇ္ဇနိယော၊ တံမြက်စည်းတို့ကို။ သုနိက္ခိတ္တာ၊ ကောင်းစွာထား အပ်ကုန်ပြီ။ ပါနီယံ၊ သောက်ရေကို၎င်း။ ပရိဘောဇနီယံ၊ သုံးရေကို၎င်း။ သူပဋ္ဌာပိတံ၊ ကောင်းစွာတည်စေအပ်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ (အာဟ၊ ပြောဆိုပြီ။) တေ၊ ထိုလူတို့သည်။ တတောဝ၊ ထိုအရပ်မှပင်။ နိဝတ္တာ၊ ပြန်နစ်ကုန်ပြီ။ တေပိဘိက္ခူ၊ ထိုရဟန်းတို့သည်လည်း။ အန္တောတေမာ သေယေဝ၊ ဝါတွင်းသုံးလအတွင်း၌သာလျှင်။ အရဟတ္တံ ပတွာ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့ရောက်၍။ မဟာ ပဝါရဏာယ၊ သီတင်းကျွတ်လပြည့် မဟာပဝါရဏာနေ့၌။ ဝိသုဒ္ဓိပဝါရဏံ၊ စင်ကြယ်သော ပဝါရဏာကို။ ပဝါရေသုံ၊ ဖိတ်ကြရကုန်ပြီ။
ဧဝံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်။ ကာဠဝလ္လိမဏ္ဍပဝါသီ၊ ကာဠဝလ္လိမဏ္ဍပ်၌ နေလေ့ရှိသော။ မဟာနာဂတ္ထေရောဝိယ၊ မဟာနာဂထေရ်ကဲ့သို့၎င်း။ ကလမ္ဗတိတ္ထဝိဟာရေ၊ ကလမ္ဗတိတ္ထကျောင်း တိုက်၌။ ဝဿုပဂတဘိက္ခူဝိယစ၊ ဝါကပ်ကုန်သောရဟန်းတို့ကဲ့သို့၎င်း။ ကမ္မဋ္ဌာနယုတ္တေနေဝ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းနှင့်ယှဉ်သည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ စိတ္တေန၊ စိတ်ဖြင့်။ ပါဒံ၊ ခြေကို။ ဥဒ္ဓရန္တော၊ ကြွလှမ်းလျက်။ ဂါမသမီပံ၊ ရွာ၏အနီးသို့။ ဂန္တွာ၊ ရောက်၍။ {၀၁} (နိ၊ ၃၁) ဥဒကဂဏ္ဍူသံ၊ ရေငုံခြင်းကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဝီထိယော၊ လမ်းတို့ကို။ သလ္လက္ခေတွာ၊ မှတ်သား၍။ ယတ္ထ၊ အကြင်လမ်း၌။ သုရာသောဏ္ဍဓုတ္တာဒယော၊ သေရည်ကြူးသူ, မိန်းမကြူးသူ အစရှိကုန်သော။ ကလဟကာရကာ၊ ခိုက်ရန်ပြုတတ်သူတို့သည်၎င်း။ စဏ္ဍဟတ္ထိ အဿာဒယောဝါ၊ ကြမ်းသောဆင်, ကြမ်းသောမြင်း အစရှိသော သတွာတို့သည်၎င်း။ နတ္ထိ၊ မရှိကုန်။ တံဝီထိံ၊ ထိုလမ်းသို့။ ပဋိပဇ္ဇတိ၊ သွား၏။
စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ တတ္ထ၊ ထိုလမ်း၌။ ပိဏ္ဍာယ၊ ဆွမ်းအလို့ငှာ။ စရမာနော၊ လှည့်လည်လသော်။ တုရိတ တုရိတောဝိယ၊ အလွန်လျင်မြန်သကဲ့သို့။ ဇဝေန၊ အဟုတ်ဖြင့်။ န ဂစ္ဆတိ၊ သွားသည် ဟုတ်။ ဟိ၊ မှန်၏။ ဇဝေန၊ အဟုန်ဖြင့်။ ကိဉ္စိ၊ တစုံတခုသော။ ပိဏ္ဍ {၀၁} (နိ၊ ၃၂) ပါတိယဓုတင်္ဂံနာမ၊ ပိဏ္ဍပါတ်ဓုတင်မည်သည်။ နအတ္ထိ၊ မရှိ။ ပန၊ အနွယကား။ ဝိသမဘူမိဘာဂပ္ပတ္တံ၊ မညီမညွတ်သော မြေအဘို့သို့ရောက်သော။ ဥဒကသကဋံဝိယ၊ ရေလှည်းသည်ကဲ့သို့။ နိစ္စလော၊ လှုပ်ရှားခြင်းမရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဂစ္ဆတိ၊ ဆွမ်းခံသွား၏။
စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ {၀၇} အနုဃရံ၊ အစဉ်အတိုင်းဖြစ်သောအိမ်သို့။ ဝါ၊ အိမ်စဉ်အတိုင်း။ [၀၇] ပဝိဋ္ဌော၊ ဝင်ပြီးသည်။ (သမာနော၊ ဖြစ်လသော်)။ ဒါတုကာမံဝါ၊ လောင်းလှူခြင်းငှာ အလိုရှိသူကို၎င်း။ အဒါတုကာမံဝါ၊ လောင်းလှူခြင်းငှာအလိုမရှိသူကို၎င်း။ သလ္လက္ခေတွာ၊ မှတ်သားပြီး၍။ တဒနုရူပံ၊ ထိုလောင်းလှူခြင်း အားလျော်သော။ ကာလံ၊ အခါကို။ အာဂမေန္တော၊ ဆိုင်းငံ့လျက်။ ဘိက္ခံ၊ ဆွမ်းကို။ ပဋိလဘိတွာ၊ ရ၍။ အာဒါယ၊ ယူ၍။ {၀၇} အန္တောဂါမေ၊ ရွာတွင်း၌။ ဝါ၊ ရွာတွင်းဝယ်။ [၀၇] (ယထာဖာသုကေ၊ အကြင်အကြင်ချမ်းသာသော။ ပတိရူပေ၊ လျောက်ပတ်သော။ ဩကာသေ) ဝါ၊ အရပ်၌သော်၎င်း။ {၀၇} ဗဟိဂါမေ၊ ရွာပ၌။ ဝါ၊ ရွာပဝယ်။ [၀၇] (ယထာဖာသုကေ၊ အကြင်အကြင်ချမ်းသာသော။ ပတိရူပေ၊ လျောက်ပတ်သော။ ဩကာသေ၊) ဝါ၊ အရပ်၌သော်၎င်း။ ဝိဟာရမေဝ၊ ကျောင်းသို့သာလျှင်။ အာဂန္တွာ၊ လာ၍။ ယထာဖာသု ကေ၊ အကြင်အကြင်ထမ်းလာသော။ ပတိရူပေ၊ လျောက်ပတ်သော။ ဩကာသေဝါ၊ အရပ်၌သော်၎င်း။ နိသီဒိတွာ၊ ထိုင်၍။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ မနသိကရောန္တော၊ နှလုံးသွင်း လျက်။ အာဟာရေ၊ အာဟာရ၌။ ပဋိကူလသညံ၊ စက်ဆုပ်ရွံရှာဘွယ်ဟူသောသညာကို။ ဥပဋ္ဌပေ တွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ အက္ခဗ္ဘဉ္ဇနဝဏလေပန ပုတ္တမံသူပမဝသေန၊ လှည်းဝင်ရိုးကို ဆီသုတ် လိမ်းခြင်း ဟူသော ဥပမာရှိသောစားခြင်း, အနာကိုဆေးလိမ်းခြင်းဟူသော ဥပမာရှိသော စားခြင်း, သား၏ အသားကို စားခြင်းဟူသော ဥပမာရှိသော စားခြင်းတို့၏ {၀၁} (နိ၊ ၃၃) အစွမ်းဖြင့်။ ပစ္စဝေက္ခ န္တော၊ ဆင်ခြင်လျက်။ အဋ္ဌင်္ဂသမန္နာဂတံ၊ ရှစ်ပါးသောအင်္ဂါနှင့် ပြည့်စုံသော။ အာဟာရံ၊ အာဟာ ရကို။ {၀၇} အာဟာရေတိ၊ အာဟာရကိစ္စကိုဖြစ်စေ၏။ ဝါ၊ စားမျို၏။ [၀၇] ဒဝါယ၊ ရွာသူသား ငယ်တို့ကဲ့သို့ မြူးတူးပျော်ပါးကစားခြင်းငှာ။ (အာဟာရံ၊ အာဟာရကို။) နေဝ (အာဟာရေတိ)၊ အာဟာရကိစ္စကို ဖြစ်စေသည်မဟုတ်။ မဒါယ၊ လက်ဝှေ့လက်ပန်းသည်စသူတို့ကဲ့သို့ ဗလမာန်ပုရိ သမာန်ဟူသော မာန်ရစ်ခြင်းငှာ။ (အာဟာရံ၊ အာဟာရကို။) န (အာဟာရေတိ၊) အာဟာရကိစ္စ ကိုဖြစ်စေသည်မဟုတ်။ မဏ္ဍနာယ၊ နန်းတွင်းသူပြည်တန်းဆာမတို့ကဲ့သို့ ကိုယ်လက်အင်္ဂါ ပြည့်ဖြိုး ခြင်းငှာ။ (အာဟာရံ၊ အာဟာရကို။) န (အာဟာရေတိ၊ အာဟာရကိစ္စကိုဖြစ်စေသည်မဟုတ်။) ဝိဘူသနာယ၊ ဂျွမ်းသမား ကချေသည်တို့ကဲ့သို့ အရေအဆင်းကြည်လင်ခြင်းငှာ။ အာဟာရံ၊ အာဟာရကို။ န အာဟာရေတိ၊ အာဟာရကိစ္စကိုဖြစ်စေသည်မဟုတ်။ စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဘုတ္တာဝီ၊ ဆွမ်းစားပြီးသည်။ (ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။) ဥဒကကိစ္စံ၊ ရေ၏ကိစ္စကို။ ကတွာ၊ ပြုပြီး၍။ မုဟုတ္တံ၊ တမုဟုတ်မျှ။ ဘတ္တကိလမထံ၊ ဆွမ်းကြောင့်ဖြစ်သောပင်ပန်းခြင်းကို။ ပဋိပ္ပဿမ္ဘေတွာ၊ ငြိမ်းစေပြီး၍။ {၀၇} ပုရေဘတ္တံ၊ ဆွမ်း၏ရှေ့အဘို့၌။ ဝါ၊ ဆွမ်းစားရာကာလ၏ ရှေ့အဘို့၌။ [၀၇] (ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ မနသိကရောတိ၊ နှလုံးသွင်း၏။) ယထာ၊ {၀၁} (နိ၊ ၃၄) နှလုံးသွင်း သကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ {၀၇} ပစ္ဆာဘတ္တံ၊ ဆွမ်း၏ နောက်အဘို့၌၎င်း။ ဝါ၊ ဆွမ်းစားရာကာလ၏ နောက်အဘို့၌၎င်း။ [၀၇] ပုရိမယာမံ၊ ပုရိမယာမ်၌၎င်း။ ပစ္ဆိမယာမံ၊ ပစ္ဆိမယာမ်၌၎င်း။ ကမ္မဋ္ဌာန မေဝ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကိုသာ။ မနသိကရောတိ၊ နှလုံးသွင်း၏။ အယံ၊ ဤရဟန်းကို။ {၀၇} ဟရတိစ ပစ္စဟရတိစာတိ၊ ဟရတိစ ပစ္စဟရဟူ၍။ ဝါ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို အသွားလည်းဆောင်, အပြန်လည်း ဆောင်သော ရဟန်းဟူ၍။ [၀၇] ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။
ပန၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဟရဏပစ္စာဟရဏသင်္ခါတံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကိုဆွမ်းခံအသွား၌လည်းဆောင်ခြင်း အပြန်၌လည်းဆောင်ခြင်းဟု ဆိုအပ်သော။ ဣဒံ ဂတပစ္စာ ဂတဝတ္တံ၊ ဤဂတပစ္စာဂတဝတ်ကို။ ပူရေန္တော၊ ဖြည့်ကျင့်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဥပနိဿယသမ္ပန္နော၊ အားကြီးသောမှီရာအကြောင်းနှင့် ပြည့်စုံသည်။ ယဒိဟောတိ၊ အကယ်၍ဖြစ်အံ့။ (ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ဖြစ်သည်ရှိသော်။) ပဌမဝယေ ဧဝ၊ ပဌမအရွယ်၌ပင်။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့။ ပါပုဏတိ၊ ရောက်နိုင်၏။ ပဌမယေ၊ ပဌမအရွယ်၌။ နောစေ ပါပုဏာတိ၊ အကယ်၍မရောက်အံ့။ အထ၊ ထိုသို့မရောက်လသော်။ မဇ္ဈိမဝယေ၊ မဇ္ဈိမအရွယ်၌။ (ပါပုဏာတိ၊ ရောက်နိုင်၏။) မဇ္ဈိမဝယေ၊ မဇ္ဈိမအရွယ်၌။ နောစေ၊ ရောက်နိုင်၏။ {၀၂}
ပါပုဏာတိ၊ အကယ်၍မရောက်အံ့။ အထ၊ ထိုသို့မရောက်သော်။ မရဏသမယေ၊ သေခါနီးအခါ၌။ (ပါပုဏာတိ၊ ရောက်နိုင်၏။) မရဏသမယေ၊ သေခါနီး၌။ နေစေပါပုဏာတိ၊ အကယ်၍မရောက်အံ့။ အထ၊ ထိုသို့မရောက်သော်။ ဒေဝပုတ္တော၊ နတ်သားသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ (ပါပုဏာတိ၊ ရောက်နှင့်၏။) ဒေဝပုတ္တော၊ နတ်သားသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ နောစေပါပုဏာတိ၊ အကယ်၍မရောက်အံ့။ (အထ၊ ထိုသို့မရောက်သော်။) ဗုဒ္ဓေ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အနုပ္ပန္နေ၊ ပွင့်တော်မမူမီ (သာသနာပကာလ၌)။ နိဗ္ဗတ္တော၊ ဖြစ်ရသည်။ (သမာနော၊ ဖြစ်လသော်)။ ပစ္စေကဗောဓိံ၊ ပစ္စောဗောဓိဉာဏ်ကို။ သစ္ဆိကရောတိ၊ မျက်မှောက်ပြုနိုင်၏။{၀၁} (နိ၊ ၃၅) ပစ္စေကဗောဓိံ၊ ပစ္စေကဗောဓိဉာဏ်ကို။ နောစေသစ္ဆိကရောတိ၊ အကယ်၍မျက် မှောက်မပြုနိုင်သေးအံ့။ အထ၊ ထိုသို့မျက်မှောက်မပြုနိုင်လသော်။ ဗုဒ္ဓါနံ၊ ဘုရားရှင်တို့၏။ သမ္မုခီဘာဝေ၊ မျက်မှောက်၏အဖြစ်၌။ (သာသနာတော်တွင်း၌)။ ဗာဟိယော၊ ဗာဟိယမြို့၌ဖြစ် သော။ ဒါရုစီရိယော၊ ဒါရုစီရိယမည်သော။ (ရဟန်းမပြုမီက သစ်သားဖြင့် စီအပ်သော အဝတ်ကို ဝတ်သောကြောင့် ဒါရုစီရိယမည်သော)။ ထေရောသေယျထာပိ၊ ထေရ်ကဲ့သို့။ ဓိပ္ပါဘိညော၊ လျင်စွာသိတတ်သော ပညာရှိပုဂ္ဂိုလ်သည်သော်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်နိုင်၏။ သာရိပုတ္တော၊ သာရိပုတ္တရာ မည်တော်မူသော။ ထေရောသေယျထာပိ၊ မထေရ်ကဲ့သို့။ မဟာပညောဝါ၊ ကြီးသော ပညာရှိပုဂ္ဂိုလ်သည်သော်လည်း။ (ဟောတိ၊ ဖြစ်နိုင်၏။) မဟာမောဂ္ဂလ္လာနော၊ မောဂ္ဂလာန်မည် တော်မူသော။ ထေရောသေယျထာပိ၊ မထေရ်ကဲ့သို့။ မဟိဒ္ဓိကောဝါ၊ ကြီးသောတန်ခိုးရှိပုဂ္ဂိုလ် သည်သော်လည်း။ (ဟောတိ၊ ဖြစ်နိုင်၏။) မဟာကဿ ပေါ၊ မဟာကဿပမည်သော။ ထေရောသေယျထာပိ၊ မထေရ်ကဲ့သို့။ ဓုတဝါဒေါဝါ၊ ဓုတင်၏အကျိုးကို ပြောဟောခြင်းရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်သည် {၀၁} (နိ၊ ၃၆) သော်လည်း။ (ဟောတိ၊ ဖြစ်နိုင်၏။) အနုရုဒ္ဓေါ၊ အနုရုဒ္ဓါမည်သော။ ထေရောသေယျထာပိ၊ မထေရ်ကဲ့သို့။ ဒိဗ္ဗစက္ခုကောဝေါ၊ ဒိဗ္ဗစက္ခု အဘိညာဉ်ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်သည် သော်လည်း။ (ဟောတိ၊ ဖြစ်နိုင်၏။) ဥပါလိ၊ ဥပါလိမည်သော။ ထေရောသေယျယထာပိ၊ မထေရ် ကဲ့သို့။ ဝိနယဓရောဝါ၊ ဝိနည်းကိုဆောင်နိုင်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်သော်လည်း။ (ဟောတိ၊ ဖြစ်နိုင် ၏။) မန္တာဏီပုတ္တော၊ မန္တာဏီပုဏ္ဏေးမ၏သားဖြစ်သော။ ပုဏ္ဏော၊ ပုဏ္ဏားမည်သော။ ထေရောသေယျထာပိ၊ မထေရ်ကဲ့သို့။ ဓမ္မကထိကောဝါ၊ တရားဟောပုဂ္ဂိုလ်သည်သော်လည်း။ (ဟောတိ၊ ဖြစ်နိုင်၏။) ရေဝတော၊ ရေဝတမည်သော။ ထေရောသေယျထာပိ၊ မထေရ်ကဲ့သို့။ အာရညကောဝါ၊ တော၌နေခြင်းအလေ့ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်သော်လည်း။ (ဟောတိ၊ ဖြစ်နိုင်၏။) အာနန္ဒော၊ အာနန္ဒာမည်သော။ ထေရောသေယျထာပိ၊ မထေရ်ကဲ့သို့။ ဗဟုဿုတောဝါ၊ များသောသုတရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်သော်လည်း။ (ဟောတိ၊ ဖြစ်နိုင်အံ့။) ဗုဒ္ဓပုတ္တော၊ ဘုရားသားတော်ဖြစ်သော။ ရာဟုလာ၊ ရာဟုလာမည်သော။ ထေရောသေယျထာပိ၊ မထေရ်ကဲ့သို့။ သိက္ခာကာမောဝါ၊ သိက္ခ ၃ပါးကိုလိုလားသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်သော်လည်း။ (ဟောတိ၊ ဖြစ်နိုင်၏။) ဣတိ၊ ဤသို့မှတ်အပ်၏။
ဣတိ၊ ဤသို့လျှင်။ ဣမသ္မိံ စတုက္ကေ၊ ဤစတုက္က၌။ ယွာယံ (ယော+အယံ)၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ ဟရတိစ၊ ဆွမ်းခံအသွား၌လည်း ကမ္မဋ္ဌာန်းကိုဆောင်၏။ ပစ္စာဟရတိစ၊ ဆွမ်းခံအပြန်၌လည်း ကမ္မဋ္ဌာန်းကိုဆောင်၏။ တဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ ဂေါစရသမ္ပဇညံ၊ ဂေါစရသမ္ပဇညသည်။ သိခါပတ္တံ၊ အထွဋ်အထိပ်သို့ ရောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။
ပန၊ အဖို့တစ်ပါးကား။ {၀၇} အဘိက္ကမာဒီသု၊ ရှေ့သို့သွားခြင်း အစရှိသည်တို့၌။ ဝါ၊ ရှေ့တိုးခြင်း အစရှိသည်တို့၌။ [၀၇] {၀၇} အသမ္မုယှနံ၊ မတွေဝေခြင်းသည်။ ဝါ၊ မတွေဝေကြောင်းဉာဏ် သည်။ [၀၇] အသမ္မောဟသမ္ပဇညံ၊ အသမ္မောဟသမ္ပဇညမည်၏။
{၀၁} (နိ၊ ၃၇) တံ၊ ထိုအသမ္မောဟသမ္ပဇညကို။ ဧဝံ၊ ဤဆိုအပ်လတံ့သောနည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ {၀၇} အဘိက္ကမန္တောဝါ၊ ရှေ့သို့သွားသော်၎င်း။ ဝါ၊ ရှေ့တိုးသော်၎င်း။ [၀၇] {၀၇} ပဋိက္ကမန္တောဝါ၊ ပြန်သော်၎င်း။ ဝါ၊ နောက်ဆုတ်သော်၎င်း။ [၀၇] အန္ဓဗာလ ပုထုဇ္ဇနာ၊ ဉာဏ်စက္ခုကင်းပ၍, ဖျင်းအသော ပုထုဇဉ်တို့သည်။ {၀၇} အဘိက္ကမာဒီသု၊ ရှေ့သို့သွားခြင်းတို့၌။ ဝါ၊ ရှေ့တိုးခြင်းတို့၌။ (သမ္မုယှန္တိ၌စပ်) အတ္တာ၊ အတ္တသည်။ {၀၇} အဘိက္ကမတိ၊ ရှေ့သို့သွား၏။ ဝါ၊ ရှေ့တိုး၏။ [၀၇] အတ္တနာ၊ အတ္တသည်။ {၀၇} အဘိက္ကမော၊ ရှေ့သို့သွားခြင်းကို။ ဝါ၊ ရှေ့တိုးခြင်းကို။ [၀၇] နိဗ္ဗတ္တိတော၊ ဖြစ်စေအပ်ပြီ။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့သော်၎င်း။ အဟံ၊ ငါသည်။ အဘိက္ကမာမိ၊ ရှေ့သို့သွား၏။ မယာ၊ ငါသည်။ အဘိက္ကမော၊ ရှေ့သို့သွားခြင်းကို။ နိဗ္ဗတ္တိတော၊ ဖြစ်စေအပ်၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့သော်၎င်း။ သမ္မုယှန္တိယထာ၊ တွေဝေကုန်သကဲ့သို့။ တထာ၊ ထို့အတူ။ အသမ္မုယှန္တော၊ မတွေဝေသည်။ (ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။)
ဟိ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ {၀၇} အဘိက္ကမာမိ၊ ရှေ့သို့သွားအံ့။ ဝါ၊ ရှေ့တိုးအံ့။ [၀၇] ဣတိ၊ ဤသို့။ စိတ္တေ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနေ၊ ဖြစ်လသော်။ တေနေဝစိတ္တေန၊ ထိုစိတ်နှင့်ပင်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ {၀၇} စိတ္တသမုဋ္ဌာနာ၊ စိတ်ဟူသော ဖြစ်ကြောင်းရှိသော။ ဝါ၊ စိတ်ကြောင့်ဖြစ်သော။ [၀၇] ဝါယောဓာတု၊ ဝါယောဓာတ်သည်။ ဝိညတ္တိံ၊ ကာယဝိညတ်ကို။ ဇနယမာနာ၊ ဖြစ်စေလျက်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ (ဥပါဒ်၏)။ ဣတိ၊ {၀၁} (နိ၊ ၃၈) (ထိုသို့ဝါယောဓာတ်၏ ကာယဝိညတ်ကို ဖြစ်စေလျက် ဥပါဒ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။) စိတ္တကိရိယ ဝါယောဓာတုဝိပ္ပါရဝသေန၊ စိတ်၏အမူအရာဖြစ်သော အလိုဆန္ဒကြောင့် ဝါယေဓာတ်၏ လှုပ်ရှားခြင်း၏အစွမ်းဖြင့်။ ကာယသမ္မတော၊ ကိုယ်ဟုသမုတ်အပ်သော။ {၀၇} အယံ အဋ္ဌိသင်္ဃာတော၊ ဤအရိုးအပေါင်း သည်။ ဝါ၊ ဤအရိုးစုသည်။ [၀၇] {၀၇} အဘိက္ကမတိ၊ ရှေ့သို့သွား၏။ ဝါ၊ ရှေ့တိုး၏။ [၀၇]
ဧဝံ၊ ဤသို့။ {၀၇} အဘိက္ကမတော၊ ရှေ့သို့သွားသော။ ဝါ၊ ရှေ့တိုးသော။ [၀၇] တဿ၊ ထိုအရိုးစု၏။ ဧကေကပါဒုဒ္ဓရဏေ၊ တဖက် တဖက်သောခြေကို ကြွမြှောက်ရာအခါ၌။ (ကြွမြှောက်ခိုက်၌)။ ပထဝီဓာတု၊ ပထဝီဓာတ်၎င်း။ အာပေါဓာတု၊ အာပေါဓာတ်၎င်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ ၂ပါးကုန်သော။ ဓာတုယော၊ ဓာတ်တို့သည်။ ဩမတ္တာ၊ ညံ့သောအတိုင်းအရှည်ရှိ ကုန်သည်။ မန္ဒာ၊ ညံ့ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတရာ၊ ပထဝီဓာတ် အာပေါဓာတ်မှ တပါးကုန်သော။ ဒွေ၊ ၂ပါးကုန်သော တေဇော ဝါယောဓာတ်တို့သည်။ အဓိမတ္တာ၊ လွန်ကဲသော {၀၁} (နိ၊ ၃၉) အတိုင်းအရှည်ရှိကုန်သည်။ ဗလဝတိယော၊ အားရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ {၀၇} အတိဟရဏ ဝီတိဟရဏေသု၊ မူလဌာနကိုလွန်၍ဆောင်ရာအခါ ရှောင်လွှဲ၍ဆောင်ရာ အခါတို့၌။ ဝါ၊ မူလဌာနကိုလွန်၍ ရှေ့ခြေရောက်ရုံဆောင်ရာအခါ ရှေ့ခြေကို အထူးလွန်၍ ဆောင်ရာအခါတို့၌။ [၀၇] တထာ၊ ထို့အတူတည်း။
{၀၁} (နိ၊ ၄၀) {၀၇} ဝေါသဇ္ဇနေ၊ ခြေကိုစွန့်လွှတ်ရာခဏ၌။ ဝါ၊ ခြေကိုအောက်ချရာခဏ၌။ [၀၇] တေဇောဓာတု၊ တေဇောဓာတ်သည်၎င်း။ ဝါယောဓာတု၊ ဝါယောဓာတ်သည်၎င်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ ကုန်သော။ ဓာတုယော၊ ဓာတ်တို့သည်။ ဩမတ္တာ၊ ညံ့သောအတိုင်းအရှည်ရှိကုန်သည်။ မန္ဒာ၊ ညံ့ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတရာ၊ ပထဝီဓာတ် အာပေါဓာတ်မှတပါးကုန်သော။ ဒွေ၊ ၂ပါးကုန်သော တေဇော ဝါယောဓာတ်တို့သည်။ အဓိမတ္တာ၊ လွန်ကဲကုန်သည်။ ဗလဝတိယော၊ အားကြီးကုန်သည်။ (ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။) သန္နိက္ခိပနသန္နိရုဇ္ဈနေသု၊ တည်ရာအပြင်ဝယ် ခြေကိုကောင်းစွာချရခဏ, ဖိနင်းရာခဏတို့၌။ တထာ၊ ထို့အတူတည်း။
{၀၁} (၄၁) {၀၇} တတ္ထ၊ ထိုသွားရာအခါ၌။ ဝါ၊ ထိုဥဒ္ဓရဏစသော ခြောက်ပါးတို့တွင်။ [၀၇] ဥဒ္ဓရဏေ၊ ခြေကိုကြွမြှောက်ရာခဏ၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ရူပါရူပဓမ္မာ၊ ရုပ်နာမ်တရားတို့ သည်။ {၀၇} အတိဟရဏံ၊ ရှေ့သို့လွန်အောင် ဆောင်ရာခဏသို့။ ဝါ၊ ရှေ့ခြေရောက်အောင် ဆောင်ရာခဏသို့။ [၀၇] နပါပုဏန္တိ၊ မရောက်ကြကုန်။ {၀၁} (နိ၊ ၄၂) တထာ၊ ထို့အတူ။ အတိဟရဏေ၊ အတိဟရဏခဏ၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ (ရူပါရူပဓမ္မာ၊ ရုပ်နာမ်တရားတို့၏။) {၀၇}ဝီဘိဟရဏံ၊ ရှောင်လွှဲ၍ ဆောင်ရာခဏသို့။ ဝါ၊ ရှေ့ခြေကိုလွန်၍ ဆောင်ရာခဏသို့။ [၀၇] (နပါပုဏန္တိ၊ မရောက်ကုန်။) ဝီတိဟရဏေ၊ ဝီတိဟရဏခဏ၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ (ရူပါရူပဓမ္မာ၊ ရုပ်တရားနာမ်တရားတို့သည်။)။ {၀၇} ဝေါသဇ္ဇနံ၊ ခြေကိုစွန့်လွှတ်ရာခဏသို့။ ဝါ၊ ခြေကိုအောက် ချရာခဏသို့။ [၀၇] (နပါပုဏန္တိ၊ မရောက်ကုန်။) ဝေါသဇ္ဇနေ၊ ဝေါသဇ္ဇနခဏ၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်ကုန် သော။ (ရူပါရူပဓမ္မာ၊ ရုပ်တရားနာမ်တရားတို့သည်။) သန္နိက္ခိပနံ၊ တည်ရာအပြင်ဝယ်ခြေကို ကောင်းစွာချရာခဏသို့။ (နပါပုဏန္တိ၊ မရောက်ကုန်။) သန္နိက္ခိပနေ၊ သန္နိက္ခိပနခဏ၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ (ရူပါရူပဓမ္မော၊ ရုပ်နာမ်တရားတို့သည်။) သန္နိရုဇ္ဈနံ၊ ဖိ၍နင်းရာခဏသို့။ နပါပုဏန္တိ၊ မရောက်ကုန်။
တတ္ထ တတ္ထေဝ၊ ထိုထို ဥဒ္ဓရဏအစရှိသော ခဏ၌ပင်။ ပဗ္ဗံပဗ္ဗံ၊ တဆစ်စီ တဆစ်စီ။ သန္ဓိသန္ဓိ၊ တစပ်စီ တစပ်စီ။ ဩမိ ဩမိ၊ တပိုင်းစီ တပိုင်းစီ။ ဟုတွာ၊ ၍။ {၀၂}
တတ္တကပါလေ၊ ခြစ်ခြစ်ပူသောအိုးခင်း၌။ ပက္ခိတ္တလိလာနိဝိယ၊ ထည့်အပ် {၀၁} (နိ၊ ၄၃) သောနှမ်းတို့ကဲ့သို့။ ပဋပဋာယန္တာ၊ ပဋပဋဟုအသံပြုကုန်သကဲ့သို့ ဖြစ်၍။ ဘိဇ္ဇန္တိ၊ ပျက်ကုန်၏။{၀၁} (နိ၊ ၄၄) တတ္ထ၊ ထိုရှေ့သို့သွားရာ၌။ ကောဧကော၊ အဘယ်သူ တယောက်သည်။ အဘိက္ကမ တိ၊ ရှေ့သို့သွားသေးသနည်း။ (န အဘိက္ကမတိ ဧဝ၊ ဘယ်သူတယောက်မျှ ရှေ့သို့မသွား သည် သာ။) ကဿဝါ ဧကဿ၊ အဘယ်သူတယောက်၏မူလည်း။ အဘိက္ကမနံ၊ ရှေ့သို့သွားခြင်းသည်။ (သိယာ၊ ဖြစ်ရာသနည်း။ နသိယာဧဝ၊ ဘယ်သူတယောက်၏ သွားခြင်းမျှမဖြစ်ရာသည်သာ။) {၀၈} ဟိ၊ မှန်၏။ ပရမတ္ထတော၊ ပရမတ္ထအားဖြင့်။ ဓာတူနံယေဝ၊ ဓာတ်တို့၏သာ။ ဂမနံ၊ သွားခြင်းသည်။ (ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။) ဓာတူနံ (ဧဝ)၊ ဓာတ်တို့၏သာ။ ဌာနံ၊ ရပ်ခြင်းသည်။ (ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။) ဓာတူနံ (ဧဝ)၊ ဓာတ်တို့၏သာ။ နိသဇ္ဇနံ၊ ထိုင်ခြင်းသည်။ (ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။) ဓာတူနံ (ဧဝ)၊ ဓာတ်တို့၏သာ။ သယနံ၊ လျောင်းခြင်းသည်။ (ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။) တနည်း, (ကသ္မ၊ အဘယ်ကြောင့်။ နအဘိက္ကမတိ၊ ဘယ်သူတယောက်မျှ ရှေ့သို့မသွားသနည်း။ နသိယာ၊ ဘယ်သူတယောက်၏ ရှေ့သို့သွားခြင်းမှ မဖြစ်ရာသနည်း။) ဟိ (ယသ္မာ)၊ အကြင်ကြောင့်။ ပရမတ္ထတော၊ ပရမတ္ထအားဖြင့်။ ဓာတူနံယေဝ၊ ဓာတ်တို့၏သာလျှင်။ ဂမံနံ၊ သွားခြင်းသည်။ (ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။) ဓာတူနံဧဝ၊ ဓာတို့၏သာ။ ဌာနံ၊ တည်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဓာတူနံဧဝ၊ ဓာတ်တို့၏သာ။ နိသဇ္ဇနံ၊ ထိုင်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဓာတူနံဧဝ၊ ဓာတ်တို့၏သာ။ သယနံ (ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။) (တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ နအဘိက္ကမတိ၊ ဘယ်သူတယောက်မျှ ရှေ့သို့မသွားသနည်း။ နသိယာ၊ ဘယ်သူတယောက်၏ ရှေ့သို့သွားခြင်းမှ မဖြစ်။) xဝ၈
တသ္မိံ တသ္မိံကောဋ္ဌာသေ၊ ထိုထိုဥဒ္ဓရဏစသော အဘို့အစု၌။ ရူပေန၊ ရုပ်နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ [၀၆]အညံ၊ အခြားသော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတေ၊ ဖြစ်၏။ အညံ၊ တစ်ပါးသော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ နိရုဇ္ဈတိ၊ ချုပ်၏။ အဝီစိံ၊ အကြားမရှိဘဲ။ အနုသမ္ဗန္ဓော၊ {၀၁} (နိ၊ ၄၅) အဖန်ဖန်စပ်နေသော ရုပ်နာမ်အစဉ်သည်။ နဒီသောတောဝ၊ မြစ်ရေအယဉ်ကဲ့သို့။ ဝတ္တတိ၊ ဖြစ်နေ၏။ ဣတိ၊ ဤကားမတွေဝေပုံတည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အဘိက္ကမာဒီသု၊ ရှေ့သို့သွားခြင်းအစရှိသည်တို့၌။ {၀၇} အသမ္မုယှနံ၊ မတွေဝေခြင်းသည်။ ဝါ၊ မတွေဝေကြောင်းဉာဏ်သည်။ [၀၇] အသမ္မောဟ သမ္ပဇညံနာမ၊ အသမ္မောဟ သမ္ပဇညံမည်၏။ ဣတိ၊ ဤကားအပြီးတည်း။ အဘိက္ကမန္တ၊ ပေ၊ ဟောတီတိပဒဿ၊ အဘိက္ကမန္တ၊ ပေ၊ ဟောတိ၊ ၏။ အတ္ထော၊ အနက်သည်။ နိဋ္ဌိတော၊ ပြီးပြီ။
ပန၊ အဖို့တစ်ပါးကား။ အာလောကိတေ ဝိလောကိတေတိ ဧတ္ထ၊ အာလောကိတေ ဝိလောကိတေ ဟူသောဤပါဌ်၌။ (အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။) ပုရတော၊ ရှေ့သို့။ ပေက္ခနံ၊ ကြည့်ခြင်းသည်။ အာလောကိတံနာမ၊ အာလေကိတမည်၏။ {၀၇} အနုဒိသာ ပေက္ခဏံ၊ ဘေးစောင်းအရပ်ကိုကြည့် {၀၁} (နိ၊ ၄၆) ခြင်းသည်။ ဝါ၊ ရှေးရှုကြည့်အပ်သောအရပ်သို့ အစဉ်လိုက်သော ဘေးအရပ်ကိုကြည့်ခြငသည်။ [၀၇] ဝိလောကိတံနာမ၊ ဝိလောကိတမည်၏။ အညာနိပိ၊ အာလောကိတ ဝိလောတိတမှ အခြားလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်သို့၎င်း။ ဥပရိ၊ အထက်သို့၎င်း။ ပစ္ဆတော၊ နေက်သို့၎င်း။ ပေက္ခဏဝသေန၊ ကြည့်ခြင်း၏အစွမ်းဖြင့်။ ဩလောကိတ ဥလ္လောကိတ အပလောကိတာနိ၊ ဩလောကိတ, ဥလ္လောကိတ, အပလောကိတတို့ သည်။ ဟောန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တာနိ၊ ထိုဩလောကိတ, ဥလ္လောကိတ, အပလောကိတတို့ကို။ ဣဓ၊ ဤသမ္ပဇညအရာ၌။ (ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။) နဂဟိတာနိ၊ ယူတော်မမူအပ်ကုန်။ ပန၊ အနွယကား။ သာရုပ္ပဝသေန၊ ရဟန်းတို့အားလျောက်ပတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန် သော။ ဣမာနေဝ၊ ဤအာလောကိတ ဝိလောကိတတို့ကိုသာ။ (ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား သည်။) ဂဟိတာနိ၊ ယူအပ်ကုန်ပြီ။ ဝါ၊ တနည်း။ ဣမိနာ မုခေန၊ ဤအဥုးပဓာနဖြစ်သော အာလောကိတ ဝိလောကိတဖြင့်။ သဗ္ဗာနိပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်ကုန်သော။ တာနိ၊ ထိုဩလောကိ တ ဥလ္လောကိတအပလောကိတတို့ကို။ ဂဟိတာနေဝ၊ ယူအပ်ကုန်သည်သာ။ ဣတိ၊ ဤသို့မှတ် အပ်၏။
{၀၁} (နိ၊ ၄၇) တတ္ထ၊ ထိုအာလောကိတ ဝိလောကိတတို့၌။ အာလောကေဿာမိ၊ ရှေးရှုကြည့်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိတ္တေ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နေ၊ ဖြစ်လသော်။ စိတ္တဝသေနေဝ၊ စိတ်၏အလိုဖြင့်သာလျှင်။ အနောလောကေတွာ၊ မကြည့်မူ၍။ {၀၇} အတ္ထပရိဂ္ဂဏှနံ၊ တိုးပွားခြင်းကို သိမ်းယူခြင်းသည်။ ဝါ၊ တိုးပွားခြင်းကို သိမ်းယူကြောင်းဉာဏ်သည်။ [၀၇] သာတ္ထကသမ္ပဇညံ၊ သာတ္ထကသမ္ပဇညမည်။ တံ၊ ထိုသာတ္ထကသမ္ပဇညကို။ အာယသ္မန္တံနန္ဒံ၊ အရှင်နန္ဒကို။ {၀၇} ကာယသက္ခိံ၊ ကိုယ်အားဖြင့်မျက်မြင်ရှိသူကို။ ဝါ၊ ကိုယ်တွေ့မျက်မြင်သက်သေကို။ [၀၇] ကတွာ၊ ပြု၍။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။
ဟိ၊ မှန်၏။ ဧတံ၊ ဤသုတ်တော်ကို။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ (ကိံ၊ အဘယ်သို့ဟောတော်မူသနည်း။) ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ နန္ဒဿ၊ နန္ဒသည်။ {၀၇} ပုရတ္ထိမာဒိသာ၊ အရှေ့အရပ်သည်။ ဝါ၊ အရှေ့မျက်နှာအရပ်ကို။ အလောကေတဗ္ဗာ၊ ရှေးရှုကြည့်ထိုက်သည်။ သစေ ဟောတိ၊ အကယ်၍ုဖြစ်အံ့။ (ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ဖြစ်သည်ရှိသော်။) သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ {၀၇} သမန္နာဟရိတွာ၊ ကောင်းစွာဆောင်၍။ ဝါ၊ {၀၁}
နှလုံးသွင်း၍။ နန္ဒော၊ နန္ဒသည်။ ပုရတ္ထိမံဒိသံ၊ အရှေ့အရပ်ကို။ အာလောကေတိ၊ ရှေးရှုကြည့်၏။ (ကိံ၊ အဘယ်သို့နှလုံးသွင်း၍။ အာလောကေတိ၊ ရှေးရှုကြည့်သနည်း။) ဧဝံ၊ ဤသို့။ {၀၇} မေ၊ ငါ၏။ ဝါ၊ ငါသည်။ [၀၇] ပုရတ္ထိမံဒိသံ၊ အရှေ့အရပ်ကို။ အာလောကယတော၊ ရှေးရှုကြည့်လသော်။ အဘိဇ္ဈာဒေါမနဿာ၊ အဘိဇ္ဈာဒေါမနဿဖြစ်ကုန်သော။ ပါပကာ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလဓမ္မာ၊ အကုသိုလ်တရားတို့သည်။ နအနွာဿဝိဿန္တိ၊ အစဉ်မလိုက်ကုန်လတံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးသွင်း၍။ အာလောကေတိ၊ ကြည့်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တတ္ထ၊ ထိုအရှေ့အရပ်ကို ရှေးရှုကြည့်ရာ၌။ သမ္ပဇာနော၊ ကောင်းစွာအပြားအားဖြင့် သိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ နန္ဒဿ၊ နန္ဒသည်။ {၀၇} ပစ္ဆိမာဒိသာ၊ အနောက်အရပ်သည်။ ဝါ၊ အနောက်မျက်နှာအရပ်ကို။ [၀၇] ပေ၊ {၀၇} ဥတ္တရာဒိသာ၊ မြောက်အရပ်သည်။ ဝါ၊ မြောက်အရပ်ကို။ [၀၇] ပေ၊ {၀၇}ဒက္ခိဏာဒိသာ၊ တောင်အရပ်သည်။ ဝါ၊ တောင်အရပ်ကို။ [၀၇] ပေ၊ ဥဒ္ဓံ၊ အထက်အရပ်သည်။ ဝါ၊ အထက်အရပ်ကို။ (ဥလ္လောကေတဗ္ဗာ၊ မော့၍ကြည့်ထိုက်သည်။ သစေ ဟောတိ၊ အကယ်၍ဖြစ်အံ့။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ဖြစ်သည်ရှိသော်။) ပေ၊ {၀၇}အဓော၊ အောက်အရပ်သည်။ ဝါ၊ အောက်အရပ်ကို။ [၀၇] (ဩလောကေတဗ္ဗာ၊ ငုံ့၍ကြည့်ထိုက်၏။) ပေ၊ {၀၇}အနုဒိသာ၊ အထောင့်အရပ်သည်။ ဝါ၊ အထောင့်အရပ်ကို။ [၀၇] အနုဝိလောကေတဗ္ဗာ၊ လှည့်၍ကြည့်ထိုက်သည်။ (သစေ) ဟောတိ၊ အကယ်၍ဖြစ်အံ့။ (ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ဖြစ်သည်ရှိသော်။) သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ {၀၇} သမန္နာဟရိတွာ၊ ကောင်းစွာဆောင်၍။ ဝါ၊ နှလုံးသွင်း၍။ နန္ဒော၊ နန္ဒသည်။ အနုဒိသံ၊ အလုံးစုံအထောင့်အရပ်ကို။ အနုဝိလောကေတိ၊ လှည့်၍ကြည့်၏။ (ကိံ, အနုဝိလောကေတိ၊ အဘယ်သို့လှည့်ကြည့်သနည်း။) ဧဝံ၊ ဤသို့။ {၀၇} မေ၊ ငါ၏။ ဝါ၊ ငါသည်။ [၀၇] အနုဒိသံ၊ အထောင့်အရပ်ကို။ အနုဝိလောကယတော၊ လှည့်၍ကြည့်လသော်။ အဘိဇ္ဈာဒေါမနဿာ၊ အဘိဇ္ဈာဒေါမနဿဖြစ်ကုန်သော။ ပါပကာ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလာ ဓမ္မာ၊ အကုသိုလ်တရားတို့သည်။ န အနွာဿဝိဿန္တိ၊ အစဉ်မလိုက်ကုန်လတံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးသွင်း၍။ (အနုဝိလောကေတိ၊ ကြည့်၏။) ဣတိ၊ ဤသို့။ တတ္ထ၊ ထိုအထောင့်အရပ်ကို လှည့်၍ကြည့်ရာ၌။ သမ္ပဇာနော၊ ကောင်းစွာအပြားအားဖြင့်သိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ (ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။){၀၁} (နိ၊ ၄၉) အပိစ၊ သည်သာမကသေး။ ဣဓာပိ၊ ဤအာလောကိတ ဝိလောကိတအရာ၌လည်း။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေ့အဘိက္ကန္တ ပဋိက္ကန္တအရာ၌။ ဝုတ္တစေတိယဒဿနာဒိဝသေနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော စေတီ တော်ကို ဖူးမျှော်ခြင်းအစရှိသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်ပင်လျှင်။ (အာလောကိတဿစ၊ ရှေးရှုကြည့် ခြင်း၏၎င်း။ ဝိလောကိတဿစ၊ ဘောအရပ်ကိုကြည့်ခြင်း၏၎င်း။) သာတ္ထကတာစ၊ တိုးပွားခြင်း နှင့်တကွဖြစ်သည်၏ အဖြစ်ကို၎င်း။ သပ္ပါယတာစ၊ လျောက်ပတ်သည်၏အဖြစ်ကို၎င်း။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။
ပန၊ အဖို့တစ်ပါးကား။ (သပ္ပါယသမ္ပဇညမှတပါး ဂေါစရသမ္ပဇညကား။) ကမ္မဋ္ဌာနဿ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်း ကို။ အဝိဇဟနမေဝ၊ မစွန့်ခြင်းသည်ပင်။ ဂေါစရသမ္ပညံ၊ ဂေါစရသမ္ပညံမည်၏။ {၀၂}
တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ {၀၈} ဧတ္ထ၊ ဤဂေါစရသမ္ပဇညအရပ်၌။ (တနည်း) ဧတ္ထ၊ ဤအာလောကိတ ဝိလောကိတအရာ၌။ [၀၈]ခန္ဓဓာတုအာယတနကမ္မဋ္ဌာနိကေဟိ၊ ခန္ဓကမ္မဋ္ဌာန်းကို အားထုတ်သော ပုဂ္ဂိုလ်, အာယတနကမ္မဋ္ဌာန်းကို အားထုတ်သောပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ကမ္မဋ္ဌာန ဝသေနေဝ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်း၏အစွမ်းဖြင့်သာ။ (အာလောကနံ၊ ရှေးရှုကြည့်ခြင်းကို၎င်း။ ဝိလောကနံ၊ ဘေးအရပ်ကိုကြည့်ခြင်းကို၎င်း။ ကာတဗ္ဗံ၊ ပြုထိုက်၏။) ဝါပန၊ သည်သာမကသေး။ ကသိဏာဒိ ကမ္မဋ္ဌာနိကေဟိ၊ ကသိုဏ်းအစရှိသော ကမ္မဋ္ဌာန်းကိုအားထုတ်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ကမ္မဋ္ဌာနသီ သေနေဝ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကိုအဥုးပဓာန ပြုသဖြင့်သာလျှင်။ အာလောကနံ၊ ရှေးရှုကြည့်ခြင်းကို၎င်း။ ဝိလောကနံ၊ ဘေးအရပ်သို့ကြည့်ခြင်းကို၎င်း။ ကာတဗ္ဗံ၊ ပြုအပ်၏။အဗ္ဘန္တရေ၊ ကိုယ်တွင်း၌။ အာလောကေတာဝါ၊ ရှေးရှုကြည့်တတ်သည်မူလည်းဖြစ်သော။ ဝိလောကေတာဝါ၊ ဘေးအရပ်ကို ကြည့်တတ်သည်မူလည်းဖြစ်သော။ အတ္တနာမ၊ အတ္တမည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ပန၊ စင်စစ်ကား။ အာလောကေဿာမိ၊ ရှေးရှုကြည့်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိတ္တေ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇေမာနေ၊ ဖြစ်လသော်။ တေနေဝစိတ္တေန၊ ထိုစိတ်နှင့်သာလျှင်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ စိတ္တ {၀၇} သမုဋ္ဌာနဝါယောဓာတု၊ စိတ်ဟူသော ဖြစ်ကြောင်းရှိသော ဝါယောဓာတ်သည်။ ဝါ၊ စိတ်ကြောင့်ဖြစ်သော ဝါယောဓာတ်သည်။ [၀၇] ဝိညတ္တိံ၊ ကာယဝိညတ်ကို။ ဇနယမာနာ၊ ဖြစ်စေလျက်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိတ္တကိရိယ ဝါယောဓာတု ဝိပ္ပါရဝသေန၊ စိတ်၏အမူအရာဖြစ်သောဆန္ဒကြောင့် ဝါယောဓာတ်၏ လှုပ်ရှားခြင်း၏အစွမ်းဖြင့်။ ဟေဋ္ဌိမံ၊ အောက်၌ဖြစ်သော။ အက္ခိဒလံ၊ မျက်လွှာသည်။ {၀၁} (နိ၊ ၅၀) အဓော၊ အောက်သို့။ သီဒတိ၊ နစ်မြုပ်သကဲ့သို့ဖြစ်၏။ ဥပရိမံ၊ အထက်၌ဖြစ်သော။ (အက္ခိဒလံ၊ မျက်လွှာသည်။) ဥဒ္ဓံ၊ အထက်သို့။ လင်္ဃေတိ၊ ခုန်တက်သကဲ့သို့ဖြစ်၏။ ကောစိ၊ တစုံတယောက်သော။ ယန္တကေန၊ ယန္တားစက်ဖြင့်။ ဝိဝရန္တောနာမ၊ မျက်လုံးကိုဖွင့်တတ်သော ပုဂ္ဂိုလ်မည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ တတော၊ ထိုသို့အောက်မျက်လွှာ၏ အောက်သို့သက်ခြင်း, အထက်မျက်လွှာ၏ အထက်သို့တက်ခြင်း ကြောင့်။ စက္ခုဝိညာဏံ၊ စက္ခုဝိညာဉ်သည်။ ဒဿနကိစ္စံ၊ မြင်ခြင်းကိစ္စကို။ သာဓေန္တံ၊ ပြီးစေလျက်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဇာနနံ၊ အပြားအားဖြင့် သိခြင်းသည်။ ဧတ္ထ၊ ဤအာလောကိတ ဝိလောကိတအရာ၌။ အသမ္မောဟသမ္ပဇညံနာမ၊ အသမ္မောဟသမ္ပဇည မည်၏။
အပိစ၊ သည်သာမကသေး။ မူလပရိညာအာဂန္တုက တာဝကာလိက ဘာဝဝသေနပိ၊ အရင်းမူလကို ပိုင်းခြား၍သိခြင်း, အာဂန္တုက၏အဖြစ်, တာဝကာလိက၏အဖြစ်တို့၏ အစွမ်းအားဖြင့်လည်း။ ဧတ္ထ၊ ဤအာလောကိတ ဝိလောကိတအရာ၌။ အသမ္မောဟသမ္ပဇညံ၊ အသမ္မောဟသမ္ပဇညကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။
တာဝ၊ အာဂန္တုကဘာဝ, တာဝကာလိကဘာဝတို့မှ ရှေးဦးစွာ။ (နိဒ္ဒိဋ္ဌေန၊ ညွှန်ပြအပ်သော။) မူလပရိညာဝသေန၊ ရင်းမူလကိုသိခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ (အသမ္မောဟသမ္ပဇညံ၊ အသမ္မောဟသမ္မဇညကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။) [၀၆] ဘဝင်္ဂါဝဇ္ဇနဉ္စေဝ၊ ဘဝင်အာဝဇ္ဇန်းသည် ၎င်း။ ဒဿနံ၊ မြင်တတ်သော စက္ခုဝိညာဉ်သည်၎င်း။ သမ္ပဋိစ္ဆနံ၊ သမ္ပဋိစ္ဆုန်း {၀၁} (နိ၊ ၅၁) သည်၎င်း။ သန္တီရဏံ၊ သန္တီရဏသည်၎င်း။ ဝေါတ္ထပနံ၊ ဝုဋ္ဌောသည်၎င်း။ သတ္တမံ၊ ခုနစ်ချက်မြောက်သော။ ဇဝနံ၊ ဇောသည်၎င်း။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ တတ္ထ၊ ထို ၇ပါးသောစိတ်တို့တွင်။ ဘဝင်္ဂံ၊ ဘဝင်သည်။ ဥပပတ္တိဘဝဿ၊ ဥပပတ္တိဘဝ၏။ အင်္ဂကိစ္စံ၊ ပဓာနဖြစ်သော အစိတ်အပိုင်း၏ ကိစ္စကို။ သာဓယမာနံ၊ ပြီးစေလျက်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။
တံ၊ ထိုဘဝင်ကို။ အာဝဋ္ဋေတွာ၊ လည်စေ၍။ ကိရိယာမနောဓာတု၊ ကြိယာဖြစ်သော မနောဓာတ်သည်။ အာဝဇ္ဇနကိစ္စံ၊ အာဝဇ္ဇန်းကိစ္စကို။ သာဓယမာနာ၊ ပြီးစေလျက်။ (ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။) တန္နိရောဓာ၊ ထိုကိရိယမနောဓာတ်၏ ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ {၀၁} (နိ၊ ၅၂) စက္ခုဝိညာဏံ၊ စက္ခုဝိညာဉ်သည်။ ဒဿနကိစ္စံ၊ မြင်ခြင်းကိစ္စကို။ သာဓယမာနံ၊ ပြီးစေလျက်။ (ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။) တန္နိရောဓာ၊ ထိုစက္ခုဝိညာဉ်၏ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ ဝိပါကမနောဓာတု၊ ဝိပါက်ဖြစ်သော မနောဓာတ်သည်။ သမ္ပဋိစ္ဆနကိစ္စံ၊ သမ္ပဋိစ္ဆိုန်းကိစ္စကို။ သာဓယမာနာ၊ ပြီးစေလျက်။ (ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။) တန္နိရောဓာ၊ ထိုဝိပါက်မနောဓာတ်၏ ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ ဝိပါကမနောဝိညာဏဓာတု၊ ဝိပါက်ဖြစ်သောမနောဝိညာဏဓာတ်သည်။ သန္တီရဏကိစ္စံ၊ သန္တီရဏကိစ္စကို။ သာဓယမာနာ၊ ပြီးစေလျက်။ (ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။) တန္နိရောဓာ၊ ထိုဝိပါက်မနောဝိညာဏဓာတ်၏ ချုပ်ခြင်း ကြောင့်။ ကိရိယမနောဝိညာဏဓာတု၊ ကြိယာဖြစ်သောမနောဝိညာဏဓာတ်သည်။ ဝေါတ္ထပနကိစ္စံ၊ ဝုဋ္ဌောကိစ္စကို။ သာဓယမာနာ၊ ပြီးစေလျက်။ (ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။) တန္နိရောဓာ၊ ထိုဝုဋ္ဌော၏ ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ သတ္တက္ခတ္တုံ၊ ၇ ကြိမ်။ ဇဝနံ၊ ဇောသည်။ ဇဝတိ၊ စော၏။
တတ္ထ၊ ထိုဇော ၇ကြိမ်တို့တွင်။ ပဌမဇဝနေပိ၊ ပဌမဇော၌လည်း။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဣတ္ထီ၊ မိန်းမတည်း။ အယံ၊ ဤသူကား။ ပုရိသော၊ ယောကျ်ားတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ရဇ္ဇေန ဒုဿနမုယှနဝသေန၊ တပ်မက်ခြင်း, စိတ်ဆိုးခြင်း, တွေဝေခြင်း၏အစွမ်းအားဖြင့်။ အာလောကိတ ဝိလောကိတံနာမ၊ ရှေးရှုကြည့်ခြင်း ဘေးအရပ်ကိုကြည့်ခြင်းမည်သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဒုတိယဇဝနေပိ၊ ဒုတိယဇော၌လည်း။ ပေ၊ သတ္တမဇဝနေပိ၊ သတ္တမဇော၌လည်း။ (နဟောတိ၊ မဖြစ်။) ပန၊ အနွယကား။ ဧတေသု၊ ဤဇော ၇ကြိမ်တို့သည်။ ယုဒ္ဓမဏ္ဍလေ၊ စစ်မြေ {၀၁} (နိ၊ ၅၃) ပြင်၌။ ယောဓေသုဝိယ၊ စစ်သားတို့ကဲ့သို့။ ဟေဋ္ဌုပရိယဝသေန၊ အောက်အထက်၌ဖြစ်သော ပြောင်းလွှဲခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ သိဇ္ဇိတွာ၊ ပျက်၍။ ပတိတေသု၊ ကျကုန်ပြီးလေသော်။ အယံ၊ ဤသူကား။ ဣတ္ထီ၊ မိန်းမတည်း။ အယံ၊ ဤသူကား။ ပုရိသော၊ ယောက်အပ်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ရဇ္ဇနာဒိဝသေန၊ တပ်မက်ခြင်း အစရှိသည်တို့၏အစွမ်းဖြင့်။ အာလောကိတဝိလောကိတံ၊ ရှေးရှု ကြည့်ခြင်း ဘေးအရပ်သို့ကြည့်ခြင်းမည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့လျှင်။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ ဧတ္ထ၊ ဤအာလောကိတ ဝိလောကိတအရာ၌။ မူလပရိညာဝသေန၊ အရင်းမူလကို သိခြင်း၏အစွမ်းဖြင့်။ အသမ္မောဟသမ္ပဇညံ၊ အသမ္မောဟသမ္ပဇညကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။
ပန၊ အဖို့တပါးကား။ (မူလပရိညာ၏အကျယ်မှတပါး အာဂန္တုကဘာဝ၏ အကျယ်ကား။) စက္ခုဒွါရေ၊ စက္ခုဒွါရ၌။ ရူပေ၊ ရူပါရုံသည်။ {၀၇} အာပါတံ၊ ရှေးရှုကျခြင်းသို့။ ဝါ၊ ထင်ခြင်းသို့။ [၀၇] အာဂတေ၊ ရောက်လသော်။ ဘဝင်္ဂစလနတော၊ ဘဝင်္ဂစလနမှ။ ဥဒ္ဓံ၊ အထက်ဖြစ်သော နောက်ကာလ၌။ သကကိစ္စ နိပ္ပဒနဝသေန၊ မိမိကိစ္စကို ပြီးစေခြင်း၏အစွမ်းဖြင့်။ အာဝဇ္ဇနာဒီသု၊ အာဝဇ္ဇန်းအစရှိသောစိတ်တို့သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇိတွာ၊ ဖြစ်ပြီး၍။ နိရုဒ္ဓေသု၊ ချုပ်ပြီးကုန်လသော်။ အဝသာနေ၊ အဆုံး၌။ ဇဝနံ၊ ဇောသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ တံ၊ ထိုဇောသည်။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ ဥပ္ပန္နာနံ၊ ဖြစ်ပြီးကုန်သော။ အာဝဇ္ဇနာဒီနံ၊ အာဝဇ္ဇန်းအစရှိသောစိတ်တို့၏။ ဂေဟဘူတေ၊ အိမ်သ ဖွယ်ဖြစ်၍ဖြစ်သော။ စက္ခုဒွါရေ၊ စက္ခုဒွါရ၌။ အာဂန္တုကပုရိသောဝိယ၊ ဧည့်သည်ယောကျ်ားသည် ကဲ့သို့။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။
{၀၁} (နိ၊ ၅၄) တဿ၊ ထိုဇော၏။ ပရဂေဟေ၊ သူတပါးအိမ်၌။ ကိဉ္စိ၊ တစုံတခုကို။ ယာစိတုံ၊ တောင်းခြင်းငှာ။ ပဝိဋ္ဌဿ၊ ဝင်ပြီးသော။ {၀၂}
အာဂန္တုက ပုရိသဿ၊ ဧည့်သည်ယောကျ်ား၏။ ဂေဟဿာမိကေသု၊ အိမ်ရှင်တို့သည်။ တုဏှီ၊ ဆိတ်ဆိတ်။ အာသိနေသု၊ နေကုန်လသော်။ အာဏာကရဏံ၊ အာဏာပြုခြင်းသည်။ န ယုတ္တံယထာ၊ မသင့်သကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ အာဝဇ္ဇနာဒီနံ၊ အာဝဇ္ဇန်းအစရှိသောစိတ်တို့၏။ ဂေဟဘူတေ၊ အိမ်သဖွယ်ဖြစ်သော။ စက္ခုဒွါရေ၊ စက္ခုဒွါရ၌။ အာဝဇ္ဇနာဒီသုပိ၊ အာဝဇ္ဇန်းအစရှိသော စိတ်တို့သော်မှလည်း။ အရဇ္ဇန္တေ သု၊ အတပ်မက်ကုန်သော်¤င်။ အဒုဿန္တေသု၊ အမျက်မထွက်ကုန်သော်၎င်း။ အမုယှန္တေသုစ၊ မတွေဝေကုန်သော်၎င်း။ ရဇ္ဇနဒုဿန မုယှနံ၊ တပ်မက်ခြင်း, အမျက်ထွက်ခြင်း, တွေဝေခြင်းသည်။ အယုတ္တံ၊ မသင့်။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ အာဂန္တုကဘာဝဝသေန၊ အာဂန္တုက၏ အဖြစ်၏အစွမ်းဖြင့်။ အသမ္မောဟသမ္ပဇညံ၊ အသမ္မောဟသမ္ပဇညကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ပန၊ အဖို့တပါးကား။ (အာဂန္တုကဘာဝ၏အကျယ်မှတပါး, တာဝကာလိကဘာဝ၏အကျယ်ကား)။ စက္ခုဒွါရေ၊ စက္ခုဒွါရ၌။ ဝေါတ္ထပန ပရိယောသာနာနိ၊ ဝုဋ္ဌောအဆုံးရှိကုန်သော။ ယာနိဧတာနိ စိတ္တာနိ၊ အကြင်စိတ်တို့သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တာနိ၊ ထိုစိတ်တို့သည်။ သမ္ပယုတ္တဓမ္မေဟိ၊ သမ္ပယုတ်တရားတို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ တတ္ထတတ္ထေဝ၊ ထိုထိုစိတ္တက္ခဏ၌ပင်။ ဘိဇ္ဇန္တိ၊ ပျက်ကုန်၏။ အညမညံ၊ အချင်းချင်း။ နပဿ {၀၁} (နိ၊ ၅၅) န္တိ၊ မမြင်လိုက်ကြရကုန်။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဣတ္တရာနိ၊ တိုလျကုန်သည်။ တာဝ ကာလိကာနိ၊ အခိုက်အတန့်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။
တတ္ထ၊ ထိုစကားရပ်၌။ (အယံ၊ ဤဆိုလတံ့ကား။ ဥပမာ၊ ဥပမာတည်း။) ဧကသ္မိံ၊ တခုသော။ ဃရေ၊ အိမ်၌။ သဗ္ဗေသု၊ အလုံးစုံကုန်သော။ မာနုသကေသု၊ လူအပေါင်းတို့သည်။ မတေသု၊ သေပြီးကုန်လသော်။ ဝေသေသဿ၊ ကြွင်းကျန်သော။ ဧကဿ၊ တယောက်သော။ တင်္ခဏညေဝ၊ ထိုခဏ၌ပင်။ မရဏဓမ္မဿ၊ သေခြင်းသဘောရှိသူ၏။ နစ္စဂီတာဒီသု၊ ကခြင်း, သီဆိုခြင်း အစရှိသော ပျော်ရွှင်မှုတို့၌။ အဘိရတိနာမ၊ အလွန်မွေ့လျော်ခြင်းမည်သည်။ နယုတ္တာယထာ၊ မသင့်သကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ဧကဒွါရေ၊ တခုသောဒွါရ၌။ သသမ္ပယုတ္တေသု၊ သမ္ပယုတ်တရားနှင့်တကွဖြစ်ကုန်သော။ အာဝဇ္ဇနာဒီသု၊ အာဝဇ္ဇန်းအစရှိသောစိတ်တို့သည်။ တတ္ထ တတ္ထေဝ၊ ထိုထိုစိတ္တက္ခဏ၌ပင်။ မတေသု၊ သေပြီးကုန်လသော်။ (ချုပ်ပြီးကုန်လသော်)။ အဝသေသဿ၊ ကြွင်းကျန်သော။ တင်္ခဏေယေဝ၊ ထိုခဏ၌ပင်။ မရဏဓမ္မဿ၊ သေခြင်းသဘောရှိသော။ ဇဝနဿာပိ၊ ဇော၏လည်း။ ရဇ္ဇနဒုဿန မုယှနဝသေန၊ တပ်မက်ခြင်း အမျက်ထွက်ခြင်း တွေဝေခြင်း၏အစွမ်းဖြင့်။ အဘိရတိနာမ၊ အလွန်မွေ့လျော်ခြင်းမည်သည်။ န ယုတ္တာ၊ မသင့်။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ တာဝကာလိက ဘာဝဝသေန၊ အခိုက်အတန့်၏အဖြစ်ဖြင့်။ အသမ္မောဟသမ္ပဇညံ၊ အသမ္မောဟသမ္ပဇညကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။
{၀၁} (နိ၊ ၅၆) အပိစ၊ သည်သာမကသေး။ ခန္ဓာ၊ ပေ၊ ပစ္စဝေက္ခဏဝသေနပိ၊ ခန္ဓာကိုဆင်ခြင်ခြင်း, အာယတနကိုဆင်ခြင်ခြင်း, ဓာတ်ကိုဆင်ခြင်ခြင်း, ပစ္စည်းကိုဆင်ခြင်ခြင်းတို့၏အစွမ်းဖြင့်လည်း။ ဧတံ၊ ဤအသမ္မောဟသမ္ပဇညကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ဟိ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ {၀၇} ဧတ္ထ၊ ဤခန္ဓာအစ ရှိသော တရားအပေါင်း၌။ ဝါ၊ ဤခန္ဓာအစရှိသော တရားအပေါင်းတွင်။ [၀၇] စက္ခုစေဝ၊ စက္ခုပ သာဒသည်၎င်း။ ရူပါစ၊ ရူပါရုံတို့သည်၎င်း။ ရူပက္ခန္ဓော၊ ရူပက္ခန္ဓာတည်း။ ဒဿနံ၊ မြင်တတ်သော စက္ခုဝိညာဉ်သည်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာတည်း။ တံသမ္ပယုတ္တာ၊ ထိုစက္ခုဝိညာဉ်နှင့် ယှဉ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ ဝေဒနက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနက္ခန္ဓာတည်း။ (တံသမ္ပယုတ္တာ၊ ထိုဝေဒန က္ခန္ဓာနှင့်ယှဉ်သော)။ သညာ၊ သည်။ သညက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာတည်း။ (တံသမ္ပယုတ္တာ၊ ထိုစက္ခု ဝိညာဉ်နှင့်ယှဉ်ကုန်သော)။ ဖဿာဒိကာ၊ ဖဿအစရှိသောတရားတို့သည်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါ ရက္ခန္ဓာတည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဧတေသံ ခန္ဓာနံ၊ ဤခန္ဓာတို့၏။ {၀၇} သမဝါ ယေ၊ အတူပေါင်းစု၍ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဝါ၊ အကြောင်းညီညွတ်ခြင်းသည်။ [၀၇] (သတိ၊ ဖြစ်လ သော်။) အာလောကနဝိလောကနံ၊ ရှေးရှုကြည့်ခြင်း, ဘေးအရပ်ကိုကြည့်ခြင်းသည်။ ပညာယတိ၊ ထင်ရှား ၏။ တတ္ထ၊ ထိုခန္ခာ ၅ပါး၏အစွမ်းဖြင့် အာလောကနဝိလောကန၏ ထင်ရှားခြင်းကြောင့်။ ကောဧကော၊ အဘယ်သူတယောက်သည်။ အာလောကေတိ၊ ရှေးရှုကြည့်သေးသနည်း။ (နအာ လောကေတိဧဝ၊ အဘယ်သူတယောက်မျှ ရှေးရှုမကြည့်နိုင်တော့သည်သာ)။ ကော (ဧကော)၊ အဘယ်သူတယောက်သည်။ ဝိလောကေတိ၊ ဘေးအရပ်ကိုကြည့်သေးသနည်း။ (နဝိလောကေတိ ဧဝ၊ အဘယ်သူတယောက်မျှ ဘေးအရပ်ကိုမကြည့်နိုင်တော့သည်သာ)။
တထာ၊ ထိုမှတပါး။ စက္ခု၊ စက္ခုပသာဒသည်။ စက္ခာယတနံ၊ စက္ခာယတနတည်း။ ရူပံ၊ ရူပါရုံ သည်။ ရူပါယတနံ၊ ရူပါယတနတည်း။ ဒဿနံ၊ မြင်တတ်သော စက္ခုဝိညာဉ်သည်။ မနာယတနံ၊ မနာယတနတည်း။ ဝေဒနာဒယော၊ ဝေဒနာအစရှိကုန်သော။ သမ္ပယုတ္တဓမ္မာ၊ သမ္ပယုတ်တရား တို့သည်။ ဓမ္မာယတနံ၊ ဓမ္မာယတနတည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့လျှင်။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဧတေသံ အာယတနာနံ၊ ဤအာယတနတို့၏။ {၀၇} သမဝါယေ၊ အတူပေါင်းစု၍ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဝါ၊ အကြောင်းညီညွတ်ခြင်းသည်။ (သတိ၊ ဖြစ်သော်။) အာလောကနဝိလောကနံ၊ ရှေးရှုကြည့်ခြင်း ဘေးအရပ်သို့ကြည့်ခြင်းသည်။ {၀၁} (နိ၊ ၅၇) ပညာယတိ၊ ထင်ရှား၏။ တတ္ထ၊ ထိုအာယတန ၄ပါး၏အစွမ်းဖြင့် အာလောကနဝိလောကန၏ ထင်ရှားခြင်းကြောင့်။ ကောဧကော၊ အဘယ်သူတ ယောက်သည်။ အာလောကေတိ၊ ရှေးရှုကြည့်သည်။ ဝိလောကေတိ၊ ဘေးအရပ်သို့ ကြည့်သေး သနည်း။ (နအာလောကေတိဧဝ၊ အဘယ်သူတယောက်မျှရှေးရှုမကြည့်တော့သည်သာ)။ ကော (ဧကော၊ အဘယ်သူတစ်ယောက်သည်။) ဝိလောကေတိ၊ ဘေးအရပ်သို့ကြည့်သေးသနည်း။ (နဝိလောကေတိဧဝ၊ မကြည့်တော့သည်သာ။)
တထာ၊ ထိုမှတပါး။ စက္ခု၊ စက္ခုပသာဒသည်။ စက္ခုဓာတု၊ စက္ခုဓာတ်တည်း။ ရူပံ၊ ရူပါရုံသည်။ ရူပဓာတု၊ ရူပဓာတ်တည်း။ ဒဿနံ၊ မြင်တတ်သောစက္ခုဝိညာဉ်သည်။ စက္ခုဝိညာဏဓာတု၊ စက္ခုဝိညာဏဓာတ်တည်း။ တံသမ္ပယုတ္တာ၊ ထိုစက္ခုဝိညာဏဓာတ်နှင့်ယှဉ်ကုန်သော။ ဝေဒနာဒယော၊ ဝေဒနာအစရှိကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ ဓမ္မဓာတု၊ ဓမ္မဓာတ်တည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့လျှင်။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဧတာသံဓာတူနံ၊ ဤဓာတ်တို့၏။ {၀၇} သမဝါယေ၊ အတူပေါင်းစု၍ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဝါ၊ အကြောင်းညီညွတ်ခြင်းသည်။ (သတိ၊ ဖြစ်သော်။) အာလော ကနဝိလောကနံ၊ ရှေးရှုကြည့်ခြင်း ဘေးအရပ်သို့ကြည့်ခြင်းသည်။ ပညာယတိ၊ ထင်ရှား ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဓာတ် ၄ပါးတို့၏အစွမ်းဖြင့်အာလောကေန ဝိလောကန၏ထင်ရှားခြင်းကြောင့်။ ကောဧ ကော၊ အဘယ်သူတယောက်သည်။ အာလောကေတိ၊ ရှေးရှုကြည့်သနည်း။ (နအာလော ကေတိ ဧဝ၊ မကြည့်တော့သည်သာတည်း။) ကော (ဧကော၊ အဘယ်သူတယောက်သည်။) ဝိလော ကေတိ၊ ဘေးအရပ်သို့ကြည့်သနည်း။ (နိဝိလောကေတိဧဝ၊ အဘယ်သူတယောက်မျှ ဘေးအရပ်သို့ မကြည့်တော့သည်သာ)။
တထာ၊ ထိုမှတစ်ပါး။ စက္ခု၊ စက္ခုပသာဒသည်။ (ဒဿနဿ၊ စက္ခုဝိညာဉ်၏)။ နိဿယပစ္စယော၊ နိဿယပစ္စည်းတည်း။ အာဝဇ္ဇနံ၊ ပဉ္စဒွါရာဝဇ္ဇန်းသည်။ (ဒဿနဿ၊ စက္ခုဝိညာဉ်၏။) အနန္တရ သမနန္တရူပနိဿယ နတ္ထိဝိဂတပစ္စယော၊ အနန္တရပစ္စည်း, သမနန္တရပစ္စည်း, အနန္တရူပနိဿယ ပစ္စည်း, နတ္ထိပစ္စည်း, ဝိဂတပစ္စည်းတည်း။ အာလောကော၊ အရောင်အလင်းသည်။ ဥပနိဿယ ပစ္စယော၊ ပကတူပနိဿယပစ္စည်းတည်း။ ဝေဒနာဒယော၊ ဝေဒနာအစရှိသောတရားတို့သည်။ သဟဇာတာဒိပစ္စယော၊ သဟဇာတအစရှိသော ပစ္စည်းတို့တည်း။
{၀၁} (နိ၊ ၅၈) ဧဝံ၊ သို့။ ဧတေသံ ပစ္စယာနံ၊ ဤပစ္စည်းတို့၏။ {၀၂}
{၀၇} သမဝါယေ၊ အတူပေါင်းစု၍ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဝါ၊ အကြောင်းညီညွတ်ခြင်းသည်။ [၀၇] (သတိ၊ ဖြစ်လသော်)။ အာလောကနဝိလောကနံ၊ ရှေးရှုကြည့်ခြင်း ဘေးအရပ်သို့ကြည့်ခြင်းသည်။ ပညယတိ၊ ထင်ရှား ၏။ တတ္ထ၊ ထိုပစ္စည်းတို့၏အစွမ်းဖြင့် အာလောကနဝိလောကန၏ ထင်ရှားခြင်းကြောင့်။ ကောဧ ကော၊ အဘယ်သူတယောက်သည်။ အာလောကေတိ၊ ရှေးရှုကြသနည်း။ (န အာလောကေတိဧဝ၊ အဘယ်သူတယောက်မျှရှေးရှုမကြည့်တော့သည်သာ။) ကော (ဧကော)၊ အဘယ်သူတစ်ယောက် သည်။ ဝိလေကေတိ၊ ဘေးအရပ်သို့ကြည့်သနည်း။ (နဝိလောကေတိ ဧဝ၊ အဘယ်သူတယောက်မှ ဘေးအရပ်သို့မကြည့်တော့သည်။) ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့လျှင်။ ဧတ္ထ၊ ဤအာလောကိတ ဝိလောကိတ အရာ၌။ ခန္ဓာယတနဓာတုပစ္စယ ပစ္စဝေက္ခဏဝသေနပိ၊ ခန္ဓာတို့ကို ဆင်ခြင်ခြင်း, အာယတနတို့ကိုဆင်ခြင်ခြင်း, ဓာတ်တို့ကိုဆင်ခြင်ခြင်း, ပစ္စညတို့ကို ဆင်ခြင်ခြင်း၏ အစွမ်းအားဖြင့်လည်း။ အသမ္မောဟသမ္ပဇညံ၊ အသမ္မောဟသမ္ပဇည ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိထိုက်၏။သမဉ္ဆိတေပသာရိတေတိ၊ သမဉ္ဆိတေပသာရိတေကား။ {၀၇} ပဗ္ဗာနံ၊ အဆစ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဝါ၊ အဆစ်ရှိကုန်သော။ [၀၇] ဟတ္ထပါဒါနံ၊ လက်ခြေတို့ကို။ သမဉ္ဆနပသာရဏေ၊ ကွေးခြင်း, {၀၁} (နိ၊ ၅၉) ဆန့်ခြင်း၌။ တတ္ထ၊ ထိုကွေးခြင်း ဆန့်ခြင်း၌။ {၀၇} စိတ္တဝသေနေဝ၊ စိတ်၏အလို အားဖြင့် သာလျှင်။ ဝါ၊ စိတ်၏အစွမ်းအားဖြင့်သာလျှင်။ [၀၇] သမဉ္ဆနပသာရဏံ၊ ကွေးခြင်း ဆန့်ခြင်းကို။ အကတွာ၊ မပြုမူ၍။ ဟတ္ထပါဒါနံ၊ လက်ခြေတို့ကို။ သမဉ္ဆနပသာရဏပစ္စယာ၊ ကွေးခြင်း ဆန့်ခြင်းဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ အတ္ထာနတ္ထံ၊ ဓမ္မအားဖြင့် တိုးပွားခြင်း မတိုးပွားခြင်းကို။ ပရိဂ္ဂဏှိတွာ၊ ပိုင်းခြားကာယူပြီး၍။ (ပိုင်းခြားသတ်မှတ် ဆုံးဖြတ်ပြီး၍။) အတ္ထပရိဂ္ဂဏှနံ၊ ဓမ္မအား ဖြင့်တိုးပွားခြင်းကို ပိုင်းခြား၍ယူခြင်းသည်။ (ဓမ္မအားဖြင့်တိုးပွားခြင်းကို ပိုင်းခြား၍ယူကြောင်း ဉာဏ်သည်။) သာတ္ထကသမ္ပဇညံ၊ သာတ္ထကသမ္ပဇညမည်၏။
တတ္ထ၊ ထိုကွေးခြင်းဆန့်ခြင်း၌။ ဟတ္ထပါဒေ၊ လက်ခြေတို့ကို။ အတိစိရံ၊ အလွန်ကြာမြင့်စွာ။ သမဉ္ဆိတွာဝါ၊ ကွေး၍သော်၎င်း။ ပသာရေတွာဝါ၊ ဆန့်၍သော်၎င်း။ ဌိတဿ၊ တည်သောပုဂ္ဂိုလ်၏။ ခဏေခဏေ၊ ခဏတိုင်းခဏတိုင်း၌။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ {၀၇} ဧကဂ္ဂတံ၊ တခုတည်းသော {၀၁} (နိ၊ ၆၀) အာရုံရှိသည်၏အဖြစ်ကို။ ဝါ၊ တည်ကြည်ခြင်းကို။ [၀၇] န လဘတိ၊ မရ။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းသည်။ ပရိပတတိ၊ လျှောကျ၏။ ဝိသေသံ၊ ဈာန်အစရှိသော တရားထူးကို။ နာဓိဂစ္ဆတိ၊ မရနိုင်။
ပန၊ အနွယကား။ ကာလေ၊ ကွေးသင့်ရာအခါ၌။ သမဉ္ဆန္တဿ၊ ကွေးသောပုဂ္ဂိုလ်၏၎င်း။ ကာလေ၊ ဆန့်သင့်ရာအခါ၌။ ပသာရေန္တဿ၊ ဆန့်သောပုဂ္ဂိုလ်၏၎င်း။ တာဝေဒနာ၊ ထိုဝေဒနာတို့သည်။ နုပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ {၀၇} ဧကသဂ္ဂံ၊ တခုတည်းသော အာရုံရှိသည်။ ဝါ၊ တည်ကြည်သည်။ [၀၇] ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းသည်။ ဖါတိံ၊ တိုးပွားခြင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ ဝိသေသံ၊ ဈာန်စသောတရားထူးကို။ အဓိဂစ္ဆာတိ၊ ရနိုင်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ {၀၇} အတ္ထာနတ္ထပရိဂ္ဂဏှနံ၊ ဓမ္မအားဖြင့်တိုးပွားခြင်း မတိုးပွားခြင်းကို သိမ်းယူခြင်းကို။ ဝါ၊ သိမ်းယူကြောင်းဉာဏ်ကို။ [၀၇] ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။
ပန၊ အဘို့တပါးအား။ အတ္ထေ၊ ဓမ္မအားဖြင့် တိုးပွားခြင်းသည်။ သတိပိ၊ ရှိပြန်သော်လည်း။ သပ္ပါယာသပ္ပါယံ၊ လျောက်ပတ်သောအရပ်, မလျောက်ပတ်သောအရပ်ကို။ ပရိဂ္ဂဏှိတွာ၊ ပိုင်းခြား ကာယူပြီး။ {၀၇} သပ္ပါယပရိဂ္ဂဏှနံ၊ လျောက်ပတ်သောအရပ်ကို ပိုင်းခြား၍ယူခြင်းသည်။ ဝါ၊ လျောက်ပတ်သောအရပ်ကို ပိုင်းခြား၍ယူကြောင်းဉာဏ်သည်။ [၀၇] သပ္ပါယသမ္ပဇညံ၊ သပ္ပါယ သမ္ပဇညမည်၏။ တတြ၊ ထိုသပ္ပါယ အသပ္ပါယကိုသိမ်းဆည်းခြင်း၌။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်လတံ့ကား။ နယော၊ အပရိဂ္ဂဟဏ၏ အပြစ်ကိုသိကြောင်းနည်းတည်း။
ကိရ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ မဟာစေတိယင်္ဂဏေ၊ မဟာစေတီယင်ပြင်တော်၌။ ဒဟရဘိက္ခူ၊ ရဟန်းငယ်တို့သည်။ {၀၇} သဇ္ဈာယံ၊ သရဇ္ဈာယ်ခြင်းကို။ ဝါ၊ စာအံခြင်းကို။ [၀၇] ဂဏှန္တိ၊ ယူကြကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုရဟန်းငယ်တို့၏။ ပိဋ္ဌိပဿေသု၊ နောက်ကျောဘေး {၀၁} (နိ၊ ၆၁) တို့၌။ ဒဟရဘိက္ခုနိယော၊ ဘိက္ခုနီငယ်တို့သည်။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ သုဏန္တိ၊ နာကြကုန်၏။ တတြ၊ ထိုရဟန်းငယ်တို့တွင်။ ဧကော၊ တပါးသော။ ဒဟရော၊ ရဟန်းငယ်သည်။ ဟတ္ထံ၊ လက်ကို။ ပသာရေန္တော၊ ဆန့်လသော်။ ကာယသံသဂ္ဂံ၊ ကိုယ်ဖြင့်နှီးနှောခြင်းသို့။ ပတွာ၊ ရောက်၍။ တေနေဝ ကာရဏေန၊ ထိုအကြောင်းကြောင့်ပင်။ ဂိဟီ၊ လူဝတ်ကြောင်သည်။ ဇာတော၊ ဖြစ်ရပြီ။
အပရော၊ တပါးသော။ ဘိက္ခု၊ သည်။ ပါဒံ၊ ခြေကို။ ပသာရေန္တော၊ ဆန့်လသော်။ အဂ္ဂိမှိ၊ မီး၌။ ပသာရေသိ၊ ဆန့်မိပြီ။ အဋ္ဌိံ၊ အရိုးကို။ အာဟစ္စ၊ ထိခိုက်၍။ ပါဒေါ၊ သည်။ ဈာယိ၊ လောင်ပြီ။ အပရော၊ တစ်ပါးသော။ (ဘိက္ခု၊ ရဟန်း။ ပါဒံ၊ ခြေကို။ ပသာရေန္တော၊ ဆန့်လသော်။) ဝမ္မိကေ၊ တောင်ပို့၌။ ပသာရေသိ၊ ဆန့်မိပြီ။ သော၊ ထိုရဟန်းကို။ အာသီဝိသေန၊ လျင်သောအဆိပ်ရှိ သောမြွေသည်။ ဒဋ္ဌော၊ ကိုက်အပ်ပြီ။ အပရော၊ တစ်ပါးသော။ (ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ပါဒံ၊ ခြေကို။ ပသာရေန္တော၊ ဆန့်လသော်။) စီဝရကုဋိဒဏ္ဍကေ၊ သင်္ကန်းကျောင်း၏ ဒုတ်တန်းငယ်၌။ ပသာရေသိ၊ ဆန့်မိပြီ။ တံ၊ ထိုရဟန်းကို။ မဏိသပ္ပေါ၊ မဏိမည်သော မြွေသည်။ ဍံသိ၊ ကိုက်ပြီ။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဧဝရူပံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ အသပ္ပါယေ၊ မလျောက်ပတ်သောအရပ်၌။ ပသာရေတဗ္ဗံ၊ ဆန့်ရာ၏။ ဣဒံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးကား။ ဧတ္ထ၊ ဤကွေးခြင်း ဆန့်ခြင်း၌။ သပ္ပါယသမ္ပဇညံ၊ သပ္ပါယသမ္ပဇညတည်း။
ပန၊ အဖို့တစ်ပါးကား။ ဂေါစရသမ္ပဇညံ၊ ဂေါစရသမ္ပဇညကို။ မဟာထေရဝတ္ထုနာ၊ မဟာထေရ မည်သောဆရာတော်၏ဝတ္ထုဖြင့်။ ဒီပေတဗ္ဗံ၊ ပြထိုက်၏။ ကိရ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ မဟာထေရော၊ မဟာထေရမည်သော ဆရာတော်သည်။ ဒိဝါဋ္ဌာနေ၊ နေ့နေရာအရပ်၌။ နိသိန္နော၊ နေသည်။ (ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍)။ အန္တေဝါသိကေဟိ၊ အနီးနေတပည့်တို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ကထယမာနော၊ ပြောဆို {၀၁} (နိ၊ ၆၂) လသော်။ သဟသာ၊ အဆောတလျင်။ ဟတ္ထံ၊ လက်ကို။ သမဉ္ဆိတွာ၊ ကွေး၍။ ပုန၊ တဖန်။ ယထာဌာနေ၊ အကြင်အကြင်တည်ရာအရပ်၌။ (ထားမြဲတိုင်းသောအရပ်၌)။ ထပေတွာ၊ ၍။ သဏိကံ၊ ဖြေးဖြေး။ သမ္ပဉ္ဆတိ၊ ကွေးပြန်၏။ တံ၊ ထိုမဟာထေရမည်သော ဆရာတော်ကို။ အန္တေဝါသိကာ၊ အနီးနေတပည့်တို့သည်။ ပုစ္ဆိံသု၊ မေးလျှောက်ကုန်ပြီ။ (ကိံ၊ အဘယ်သို့မေးလျှောက်ကုန်သနည်း)။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ ကသ္မာ၊ အဘယ့်ကြောင့်။ သဟသာ၊ အဆောတလျင်။ ဟတ္ထံ၊ လက်ကို။ သမဉ္ဆိတွာ၊ ကွေး၍။ ပုန၊ တဖန်။ ယထာဌာနေ၊ အကြင် အကြင် တည်ရာအရပ်၌။ ထပေတွာ၊ ထား၍။ သဏိကံ၊ ဖြေးဖြေး။ သမ္ပဉ္ဆိတ္ထ၊ ကွေးတော်မူပါကုန်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ (ပုစ္ဆိံသု၊ မေးကုန်ပြီ။)
အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ အဟံ၊ ငါသည်။ ယတော၊ အကြင်အခါမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ မနသိကာတုံ၊ နှလုံးသွင်းခြင်းငှာ။ အာရဒ္ဓေါ၊ အားထုတ်ပြီ။ (တတော၊ ထိုအခါမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။) မေ၊ ငါသည်။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ မုဉ္စိတွာ၊ လွှတ်၍။ ဟတ္ထော၊ လက်ကို။ {၀၇} န သမဉ္ဆိတပုဗ္ဗော၊ ရှေး၌ မကွေးအပ်ချေ။ ဝါ၊ မကွေးအပ်ဘူးချေ။ [၀၇] ဣဒါနိ ပန၊ ယခုအခါ၌ကား။ မေ၊ ငါသည်။ တုမှေဟိ၊ သင်တို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ကထယမာနေန၊ စကားပြောနေသည်။ (ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍)။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ မုဉ္စိတွာ၊ လွှတ်၍။ သမဉ္ဆိတော၊ ကွေးအပ်ပြီ။ (ကွေးမိပြီ)။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပုန၊ တဖန်။ ယထာဌာနေ၊ အကြင်အကြင် တည်ရာအရပ်၌။ ထပေတွာ၊ ထား၍။ သမဉ္ဆိံ၊ ကွေးပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့ပြောပြီ။ {၀၂}
ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ သာဓု၊ ကောင်းပါပေ၏။ ဘိက္ခုနာနာမ၊ ရဟန်းတော်မည်သည်။ ဧဝရူပေန၊ ဤသို့သဘောရှိသည်။ ဘဝိတဗ္ဗံ၊ ဖြစ်ထိုက်ပါ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့လျှောက်ကြပြီ။ ဧဝံ၊ ဤသို့လျှင်။ ဧတ္ထာပိ၊ ဤကွေးခြင်း ဆန့်ခြင်း၌လည်း။ ကမ္မဋ္ဌာနာ ဝိဇဟနမေဝ၊ ကမဝဋ္ဌာန်းကို မစွန့်ခြင်းကိုပင်။ ဂေါစရသမ္ပဇညန္တိ၊ ဂေါစရသမ္ပဇညဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။အဗ္ဘန္တရေ၊ ကိုယ်တွင်း၌။ ကောစိ၊ တစုံတခုသော။ သမဉ္ဆန္တောဝါ၊ ကွေးတတ်သည်မူလည်း ဖြစ် သော။ ပသာရေန္တေဝါ၊ ဆန့်တတ်သည်မူလည်းဖြစ်သော။ အတ္တနာမ၊ အတ္တမည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ပန၊ အနွယကား။ ဝုတ္တပ္ပကာရစိတ္တကိရိယ ဝါယောဓာတုဝိပ္ပါရေန၊ ဆိုအပ်ပြီးသော အပြားရှိသော စိတ်၏ {၀၁} (နိ၊ ၆၃) အမူအရာဖြစ်သောဆန္ဒကြောင့် ဝါယောဓာတ်၏လှုပ်ရှားခြင်းကြောင့်။ သုတ္တာကဍ္ဎုနဝသေန၊ ကြိုးကိုငင်ခြင်း၏အစွမ်းဖြင့်။ ဒါရုယန္တဿ၊ သစ်သားဖြင့်ပြုအပ်သော အရုပ် ၏။ (သစ်သားရုပ်၏။) ဟတ္ထပါဒစလနံဝိယ၊ လက်ခြေတို့၏လှုပ်ရှားခြင်းကဲ့သို့။ သမဉ္ဆနပသာရဏံ၊ ကွေးခြင်း ဆန့်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ပရိဇာနနံ၊ ပိုင်းခြား၍သိခြင်းကို။ ဧတ္ထ၊ ဤကွေးခြင်း ဆန့်ခြင်း၌။ အသမ္မောဟသမ္မဇညံတိ၊ အသမ္မောဟသမ္မဇညဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။
သံဃာဋိပတ္တစီဝရဓာရဏေတိဧတ္ထ၊ သံဃာဋိပတ္တစီဝရဓာရဏေဤပါဌ်၌။ သံဃာဋိစီဝရာနံ၊ သင်္ကန်းကြီး ဧကသီသင်းပိုင်တို့ကို။ နိဝါသန ပါရုပနဝသေန၊ ဝတ်ခြင်း, ရုံခြင်း, ရမ်းခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်၎င်း။ ပတ္တဿ၊ သပိတ်ကို။ ဘိက္ခာ ပဋိဂ္ဂဟဏာဒိဝသေန၊ ဆွမ်းကိုခံယူခြင်း အစရှိသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်၎င်း။ ပရိဘောဂေါ၊ သုံးစွဲခြင်းသည်။ ဓာရဏံနာမ၊ ဓာရဏမည်၏။
တတ္ထ၊ ထိုသံဃာဋိစီဝရဓာရဏ, ပတ္တဓာရဏတို့တွင်။ တာဝ၊ ပတ္တဓာရဏမှရှေးဥုးစွာ။ (နိဒ္ဒိဋ္ဌေ၊ ညွှန်ပြအပ်သော)။ သံဃာဋိစီဝရဓာရဏေ၊ သံဃာဋိစီဝရဓာရဏ၌။ (သမ္ပဇညံ၊ သမ္ပဇညကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။) နိဝါသေတွာဝါ၊ ဝတ်၍၎င်း။ ပါရုပိတွာဝါ၊ ရုံ၍၎င်း။ ပိဏ္ဍာယ၊ ဆွမ်းအကျိုးငှာ။ စရတော၊ လှည့်လည်သောရဟန်း၏။ အာမိသလာဘော၊ အာမိသကိုရခြင်းသည် ၎င်း။ သီတဿပဋိဃာတာ {၀၁} (နိ၊ ၆၄) ယာတိအာဒိနာ၊ သီတဿ ပဋိဃာတာယအစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တပ္ပကာရောယေဝ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီး သော အပြားရှိသည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ အတ္တောစ၊ ဓမ္မအားဖြင့်တိုးပွားခြင်းသည်၎င်း။ အတ္ထောနာမ၊ အတ္ထမည်၏။ တဿ၊ ထိုအတ္ထ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ သာတ္ထကသမ္ပဇညံ၊ သာတ္ထကသမ္ပဇညကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။
ပန၊ အဖို့တပါးကား။ (သာတ္ထကသမ္ပဇည အကျယ်မှတပါး, သပ္ပါယသမ္ပဇညအကျယ်ကား)။ ဥဏှပကတိကဿ၊ အပူဟူသော ပင်ကိုယ်သဘောရှိသော ရဟန်းအား၎င်း။ ဒုဗ္ဗလဿစ၊ အားမရှိသောရဟန်းအား၎င်း။ သုခုမံ၊ သိမ်မွေ့သော။ စီဝရံ၊ သင်္ကန်းသည်။ သပ္ပါယံ၊ လျောက်ပတ်၏။ သီတာလုကဿ၊ များသောအအေးရှိသောရဟန်းအား။ ဃနံ၊ တခဲနက်ထူထဲသော။ ဒုပဋ္ဋံ၊ ၂ ထပ်ရှိသောသင်္ကန်းသည်။ (သပ္ပါယံ၊ လျှောက်ပတ်၏။) ဝိပရီတံ၊ ပြောင်းပြန်ဖြစ်သော သင်္ကန်းသည်။ အသပ္ပါယံ၊ မလျောက်ပတ်။ ယဿကဿစိ၊ အကြင်အမှတ်မထား တပါးပါးသော ရဟန်းအား။ ဇိဏ္ဏံ၊ ဆွေးမြေ့သောသင်္ကန်းသည်။ အသပ္ပါယမေဝ၊ မလျောက်ပတ်သည်သာ။ ဟိ၊ မှန်၏။ အဂ္ဂဠာဒိဒါနေန၊ အဖါအစရှိသည်ကို ပေးရခြင်းအားဖြင့်။ အဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ တံ၊ ထိုဆွေးမြေ့သောသင်္ကန်းသည်။ ပလိဗောဓကရံ၊ အနှောက်အရှက်ကိုပြုတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။
{၀၁} (နိ၊ ၆၅) ပဋ္ဋုဏ္ဏဒုကူလာဒိဘေဒံ၊ ပဋ္ဋုဏ္ဏတိုင်း၌ဖြစ်သော ပိုးချည်သင်္ကန်း ဘွဲ့ဖြူသင်္ကန်းအစရှိသော အပြားရှိသော။ လောဘနိယစီဝရံ၊ လောဘ၏အာရုံဖြစ်သော သင်္ကန်းသည်။ (လိုချင်စရာကောင်းသော သင်္ကန်းသည်။) တထာ၊ ထိုအသပ္ပါယပင်တည်း။ ဟိ၊ မှန်၏။ တာဒိသံ၊ ထိုကဲ့သို့ရှုအပ်သောသင်္ကန်းသည်။ အရညေ၊ တော၌။ ဧကကဿ၊ တပါးတည်းသော ရဟန်း၏။ နိဝါသန္တရာယကရံ၊ နေခြင်း၏အန္တရာယ်ကို ပြုတတ်သည်၎င်း။ ဇီဝိတန္တရာယကရဉ္စာပိ၊ အသက်၏အန္တရာယ်ကိုသော်မှ ပြုတတ်သည်၎င်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။
ပန၊ အဖို့တပါးကား။ နိပ္ပရိယာယေန၊ ပရိယာယ်မဟုတ်မုချအားဖြင့်။ ယံ၊ အကြင်သင်္ကန်းသည်။ နိမိတ္တကနမ္မာဒိမိစ္ဆာဇီဝဝသေန၊ နိမိတ်ပြုခြင်းအစရှိသော အမှု, မိစ္ဆာဇီဝတို့၏အစွမ်းအားဖြင့်။ {၀၇} ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ပြီ။ ဝါ၊ {၀၁} (နိ၊ ၆၆) ရပြီ။ (တံစ၊ ထိုသင်္ကန်းသည်¤င်။) ယံ၊ အကြင်သင်္ကန်းကို။ သေဝမာနဿ၊ မှီဝဲသုံးဆောင်သော။ အဿ၊ ထိုသင်္ကန်းရှင်ရဟန်း၏။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ အဘိဝဍ္ဎုန္တိ၊ တိုးပွားကုန်၏။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ ပရိဟာယန္တိ၊ ဆုတ်ယုတ်ကုန်၏။ တံစ၊ ထိုသင်္ကန်းသည်၎င်း။ အသပ္ပါယံ၊ မလျောက်ပတ်။ ဝိပရီတံ၊ ပြောင်းပြန်ဖြစ်သော။ စီဝရံ၊ သင်္ကန်းသည်။ သပ္ပါယံ၊ လျောက်ပတ်၏။ တဿ၊ ထိုလျောက်ပတ်သော သင်္ကန်း၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ ဧတ္ထ၊ ဤသံဃာဋိစီဝရဓာရဏအရာ၌။ သပ္ပါယသမ္ပဇညံ၊ သပ္ပါယသမ္ပဇညကို၎င်း။ ကမ္မဋ္ဌာနာဝိဇဟန ဝသေနေဝ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကိုမစွန့်ခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်သာလျှင်။ ဂေါစရသမ္ပဇညံစ၊ ဂေါစရသမ္ပဇညကို ၎င်း။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိထိုက်၏။
အဗ္ဘန္တရေ၊ ကိုယ်တွင်း၌။ ကောစိ၊ တစုံတခုသော။ စီဝရံ၊ သင်္ကန်းကို။ ပါရုပန္တော၊ ရန်းတတ်ရုံတတ်သော။ အတ္တာနာမ၊ အတ္တမည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ပန၊ အနွယကား။ ဝုတ္တပ္ပကာရစိတ္တကြိယဝါယောဓာတု ဝိပ္ပါရေနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောအပြားရှိသော စိတ်၏အမူအရာဖြစ်သောဆန္ဒကြောင့် ဝါယောဓာတ်၏ လှုပ်ရှားခြင်းကြောင့်ပင်။ စီဝရပါရူပနံ၊ သင်္ကန်းကိုရန်းခြင်းရုံခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။
{၀၇} တတ္ထ၊ ထိုသင်္ကန်းကို ရန်းရာရုံရာ၌။ ဝါ၊ ထိုသင်္ကန်း, ကိုယ်တို့တွင်။ [၀၇] စီဝရံပိ၊ သင်္ကန်းသည်လည်း။ အစေတနံ၊ စိတ်စေတနာမရှိ။ ကာယောပိ၊ ကိုယ်သည်လည်း။ အစေတနာ၊ စိတ်စေတနာမရှိ။ စီဝရံ၊ သည်။ နဇာနာတိ၊ ကသိ၊ (ကိံ)၊ အဘယ်သို့မသိသည်။ မယာ၊ ငါသည်။ ကာယော၊ ကိုယ်ကို။ ပါရုပိတော၊ ခြုံအပ်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ (နဇာနာတိ၊ မသိ)။ {၀၁} (နိ၊ ၆၇) ကာယောပိ၊ သည်လည်း။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ (ကိံ၊ အဘယ်သို့မသိသနည်း။) အဟံ၊ ငါ့ကို။ စီဝရေန၊ သင်္ကန်းသည်။ ပါရူပိတော၊ ခြုံအပ်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ (နဇာနာတိ၊ မသိ)။ ဓာတုယောဝ၊ ဓာတ်ကိုသည်သာ။ ဓာတုသမူဟံ၊ ဓာတ်အပေါင်းကို။ ပဋိစာဒေန္တိ၊ ဖုံးလွှမ်းကြကုန်၏။ (ကိသ္မိံဝိယ၊ အဘယ်၌ကဲ့သို့နည်း။) ပဋပိလောတိကာယ၊ အဝတ်ပိုင်းဖြင့်။ {၀၇} ပေါတ္ထကရူပပဋိစ္ဆာဒနေဝိယ၊ ညဲမင်းရုပ်ကို ဖုံးလွှမ်းခြင်း၌ကဲ့သို့တည်း။ ဝါ၊ ယမင်းရုပ်ကို ဖုံးလွှမ်းခြင်း၌ကဲ့သို့တည်း။ [၀၇] {၀၇} တသ္မာ၊ ထိုသို့ အတ္တမှကင်းဆိတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝါ၊ ထိုသို့ကာယ၏စိတ်စေတနာ မရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ [၀၇] သုန္ဒရံ၊ ကောင်းသော။ စီဝရံ၊ သင်္ကန်းကို။ {၀၇} လဘိတွာ၊ ရ၍။ ဝါ၊ ရလသော်။ [၀၇] သောမနဿံ၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းကို။ နေဝကာတဗ္ဗံ၊ မပြုထိုက်။ အသုန္ဒရံ၊ မကောင်းသော။ (စီဝရံ၊ သင်္ကန်းကို။) {၀၇}လဘိတွာ၊ ရ၍။ ဝါ၊ ရလသော်။ [၀၇] ဒေါမနဿံ၊ နှလုံးမသာယာခြင်းကို။ န (ကာတဗ္ဗံ)httpsမပြုထိုက်။
{၀၁} (နိ၊ ၆၈) {၀၂}
ဟိ၊ ဥပမာဆောင်ထင်အောင်ပြဥုးအံ့။ နာဂဝမ္မိကစေတိယရုက္ခာ ဒီသု၊ နဂါးတို့၏နေရာတောင်ပို့, စေတီသစ်ပင်အစရှိသည်တို့၌။ ကေစိ၊ အချို့သူတို့သည်။ မာလာ ဂန္ဓဓူမဝတ္ထာဒီဟိ၊ ပန်း, နံ့သာ, အခိုး, အဝတ်အစရှိသည်တို့ဖြင့်။ သက္ကာရံ၊ အရိုအသေ ပြုခြင်း, ပူဇော်ခြင်းကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုကြကုန်၏။ ကေစိ၊ အချို့သောသူတို့သည်။ ဂူထမုတ္တ ကဒ္ဒမဒဏ္ဍ သတ္ထပ္ပဟာရာဒီဟိ၊ ကျင်ကြီး, ကျင်ငယ်, ရွှံ့ညွန်, ဒုတ်, ဒါးစသောလက်နက်တို့ဖြင့် ပုတ်ခတ်ခြင်း အစရှိသည်တို့ဖြင့်။ အသက္ကာရံ၊ မရိုမသေ မလေးစားမှုကို။ (ကရောန္တိ၊ ပြုကြကုန်၏။ တေဟိ၊ ထိုအရိုအသေပြုခြင်း, မရိုမသေပြုခြင်းတို့ကြောင့်။ နာဂဝမ္မိကရုက္ခာဒယော၊ နဂါး၏နေရာ တောင်ပို့, စေတီသစ်ပင်အစရှိသည်တို့သည်။ သောမနဿံဝါ၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းကို၎င်း။ ဒေါမနဿံဝါ၊ နှလုံးမသာယာခြင်းကို၎င်း။ နကရောန္တိ (ယထာ)၊ မပြုကုန်သကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ သုန္ဒရံ၊ ကောင်းသော။ စီဝရံ၊ သင်္ကန်းကို။ {၀၇} လဘိတွာ၊ ရ၍။ ဝါ၊ ရလသော်။ [၀၇] သောမနဿံ၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းကို။ နေဝကာတဗ္ဗံ၊ မပြုထိုက်။ အသုန္ဒရံ၊ မကောင်းသော။ (စီဝရံ၊ သင်္ကန်းကို။) {၀၇} လဘိတွာ၊ ရ၍။ ဝါ၊ လသော်။ [၀၇] ဒေါမနဿံ၊ နှလုံးမသာယာခြင်းကို။ န (ကာတဗ္ဗံ၊ မပြုထိုက်။) ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဝတ္တပဋိသင်္ခါနဝသေန၊ ဖြစ်သောဆင်ခြင်ခြင်း၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဧတ္ထ၊ ဤသံဃာဋိစီဝရဓာရဏအရာ၌။ အသမ္မောဟသမ္ပဇညံ၊ အသမ္မောဟသမ္ပဇညကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ပတ္တဓာရဏေပိ၊ သပိတ်ကိုဆောင်ခြင်း၌လည်း။ ပတ္တံ၊ သပိတ်ကို။ သဟသာဝ၊ အဆောတလျင်သာလျှင်။ အဂ္ဂဟေတွာ၊ မယူသေးမူ၍။ ဣမံ၊ ဤသပိတ်ကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ပိဏ္ဍာယ၊ ဆွမ်းအလို့ငှာ။ စရမာနော၊ လှည့်လည်လသော်။ ဘိက္ခံ၊ ဆွမ်းကို။ လဘိဿာမိ၊ ရလိမ့်အံ့။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ပတ္တဂ္ဂဟဏပစ္စယာ၊ သပိတ်ကိုယူခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပဋိလဘိတဗ္ဗ အတ္ထဝသေန၊ ရထိုက်သောအကျိုး၏အစွမ်းအားဖြင့်။ သာတ္ထကသမ္ပဇညံ၊ သာတ္ထကသမ္ပဇညကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။
ပန၊ အဖို့တပါးကား။ ကိသဒုဗ္ဗလသရီရဿ၊ ကြုံလှီသော ကိုယ်ရှိသောရဟန်း, အားမရှိသောကိုယ် ရှိသောရဟန်းအား။ ဂရုပတ္တော၊ လေးသောသပိတ်သည်။ အသပ္ပါယော၊ မလျောက်ပတ်။ {၀၁} (နိ၊ ၆၉) ယဿကဿစိ၊ အမှတ်မထားတပါးပါးသော ရဟန်းအား။ {၀၇} စတုပဉ္စဂဏ္ဌိကာ ဟတော၊ ဖွဲ့တုပ်အပ်သော ၄ဖွဲ့ ၅ဖွဲ့ရှိသော။ ဝါ၊ ဖွဲ့တုပ်အပ်သော ၄ဖွဲ့ ၅ဖွဲ့ရှိသည်၏ အဖြစ် ကြောင့်။ [၀၇] (ဒုဗ္ဗိသောဓနီယော၏ ဟေတုမန္တဝိသေသန) ဒုဗ္ဗိသောဓနီယော၊ ခဲယဉ်းသဖြင့် ဆေးကြောသုတ်သင်ထိုက်သော သပိတ်သည်။ အသပ္ပါယောဝ၊ မလျောက်ပတ်သည်သာ။ ဒုဒ္ဓေါတပတ္တောပိ၊ မစင်မကြယ်ဆေးကြောအပ်သော သပိတ်သည်လည်း။ နဝဋ္ဋတိ၊ မအပ်။ စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ တံ၊ ထို၂ မျိုးသော သပိတ်သည်။ {၀၇} ဓောဝန္တဿေဝ၊ ဆေးစဉ်ပင်။ ဝါ၊ ဆေးတုန်းမှာပင်။ [၀၇] အဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ ပလိဗောဓော၊ အနှောက်အရှက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပန၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ မဏိဝဏ္ဏပတ္တော၊ ပဒမြားအဆင်းနှင့် တူသောအဆင်းရှိသော သပိတ်သည်။ လောဘနိယော၊ လောဘ၏အာရုံသည်။ {၀၇}(ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဝါ၊ ဖြစ်သော ကြောင့်။) [၀၇] စီဝရေ၊ သင်္ကန်း၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်သာလျှင်။ အသပ္ပါယော၊ မလျောက်ပတ်။
{၀၁} (နိ၊ ၇၀) ပန၊ အဖို့တပါးကား။ (ပရိယာယအသပ္ပါယမှတပါး။ နိပ္ပရိယာယ အသပ္ပါယကား)။ နိမိတ္တကမ္မာဒိဝသေန၊ နိမိတ်ပြုခြင်း အစရှိသည်တို့၏အစွမ်းဖြင့်။ လဒ္ဓေါ၊ ရအပ်သောသပိတ်သည် ၎င်း။ ယံ၊ အကြင်သပိတ်ကို။ သေဝမာနဿ၊ မှီဝဲသော။ အဿ၊ ထိုသပိတ်ရှင်ရဟန်း၏။ အကုသလာဓမ္မာ၊ အကုသိုလ်တရားတို့သည်။ အဘိဝဍ္ဎုန္တိ၊ တိုးပွားကုန်၏။ ကုသလာဓမ္မာ၊ ကုသိုလ်တရားတို့သည်။ ပရိဟာယန္တိ၊ ဆုတ်ယုတ်ကုန်၏။ အယံစ၊ ဤသပိတ်သည်၎င်း။ ဧကန္တ အသပ္ပါယောဝ၊ ဧကန် မလျောက်ပတ်သည်သာ။ ဝိပရီတော၊ ပြောင်းပြန်ဖြစ်သောသပိတ်သည်။ သပ္ပါယော၊ လျှောက်ပတ်၏။ တဿ၊ ထိုလျောက်ပတ်သောသပိတ်၏။ {၀၇} ဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ ဝါ၊ စပ်သဖြင့်။ [၀၇] ဧတ္ထ၊ ဤပတ္တဓာရဏအရာ၌။ သပ္ပါယ သမ္ပဇညံ၊ သပ္ပါယ သမ္ပဇညကို၎င်း။ ကမ္မဋ္ဌာနာဝိဇဟနဝသေနေဝ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကိုမစွန့်ခြင်း၏အစွမ်းဖြင့်ပင်။ ဂေါစရသမ္ပဇညံစ၊ ဂေါစရသမ္ပဇညကို၎င်း။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိထိုက်၏။
အဗ္ဘန္တရေ၊ ကိုယ်တွင်း၌။ ကောစိ၊ တစုံတခုသော။ ပတ္တံ၊ သပိတ်ကို။ ဂဏှန္တော၊ ကိုင်တတ်သော။ အတ္တာနာမ၊ အတ္တမည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ပန၊ အနွယကား။ ဝုတ္တပ္ပကာရစိတ္တကြိယ ဝါယောဓာတုဝိပ္ပါရဝသေနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော အပြားရှိသောစိတ်၏အမူအရာဖြစ်သော ဆန္ဒကြောင့် ဝါယောဓာတ်၏ လှုပ်ရှားခြင်း၏အစွမ်းဖြင့်ပင်။ ပတ္တဂ္ဂဟဏံနာမ၊ သပိတ်ကိုကိုင်ခြင်း မည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ {၀၇} တတ္ထ၊ ထိုသပိတ်ကိုကိုင်ရာ၌။ ဝါ၊ ထိုသပိတ်, လက်တို့တွင်။ [၀၇] ပတ္တောပိ၊ သပိတ်သည်လည်း။ အစေတနော၊ စိတ်စေတနာမရှိ။ ဟတ္ထာပိ၊ လက်တို့သည်လည်း။ အစေတနာ၊ စိတ်စေတနာမရှိကြကုန်။
ပတ္တော၊ သည်။ အဟံ၊ ငါ့ကို။ ဟတ္ထေဟိ၊ လက်တို့သည်။ ဂဟိတော၊ ကိုင်အပ်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ ဟတ္ထာပိ၊ လက်တို့သည်လည်း။ ပတ္တော၊ သပိတ်ကို။ အမှေဟိ၊ ငါတို့သည်။ ဂဟိ တော၊ ကိုင်အပ်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဇာနန္တိ၊ မပါကုန်။ ဓာတုယောဝ၊ လက်ဟုသမုတ်အပ်သော ဓာတ်ကြီး ၄ပါးတို့သည်သာ။ ဓာတုယောဝ၊ လက်ဟုသမုတ်အပ်သော ဓာတ်ကြီး ၄ပါးအပေါင်းကို။ ဂဏှန္တိ၊ ကိုင်ကြကုန်၏။ (ကိသ္မိံဝိယ၊ အဘယ်၌ကဲ့သို့နည်း)။ သဏ္ဍာသေန၊ သံညှပ်ကြီးဖြင့်။ အဂ္ဂိဝဏ္ဏပတ္တဂ္ဂဟဏေဝိယ၊ မီး၏အဆင်းနှင့် တူသောအဆင်းရှိသောသပိတ်ကို ကိုင်ခြင်း၌ကဲ့သို့တည်း။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဝတ္တပဋိသင်္ခါနဝသေန၊ ဖြစ်သောဆင်ခြင်ခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဧတ္ထ၊ ဤသပိတ်ကိုကိုင်ရာ၌။ အသမ္ပောဟသမ္ပဇညံ၊ အသမ္ပောဟသမ္ပဇညကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိထိုက်၏။
{၀၁} (နိ၊ ၇၁) အပိစ၊ သည်သာမကသေး။ ဆိန္နဟတ္ထပါဒေ၊ ပြတ်သောလက် ခြေရှိကုန်သော။ ဝဏမုခေဟိ၊ အနာဝတို့မှ။ ပဂ္ဃရိတပုဗ္ဗလောဟိတ ကိမိကုလေ၊ ယိုထွက်သောပြည်, သွေး, ပိုးအမျိုးမျိုးရှိကုန်သော။ နီလမက္ခိက သမ္ပရိကိဏ္ဏေ၊ ယင်မမဲရိုင်းတို့သည် ထက်ဝန်းကျင် ဝိုင်းအုံအပ်ကုန်သော။ အနာထသာလာယံ၊ ကိုးကွယ်ရာမဲ့သူတို့၏ နေရာစရပ်၌။ နိပန္နေ၊ လျောင်းနေကုန်သော။ အနာထမနုဿေ၊ ကိုးကွယ်ရာမဲ့သော လူတို့ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်ရ၍။ ယေပုရိသာ၊ အကြင်ယောကျ်ားတို့သည်။ ဒယာလုကာ၊ များသောသနားခြင်းရှိကုန်၏။ တေ၊ ထိုယောကျ်ားတို့သည်။ တေသံ၊ ထိုကိုးကွယ်ရာမဲ့သော လူတို့၏။ ဝဏမတ္တစောဠကာနိစေဝ၊ အနာအတိုင်းအရှည်ရှိသော အဝတ်တို့ကို၎င်း။ ကပါလာဒီဟိ၊ အိုးခြမ်းကွဲအစရှိသည်တို့ဖြင့်။ ဘေသဇ္ဇာနိစ၊ ဆေးတို့ကို၎င်း။ ဥပနာမေန္တိ၊ အနီးသို့ညွတ်စေကြကုန်၏။
တတ္ထ၊ ထိုသို့ညွတ်စေရာ၌။ စောဠကာနိပိ၊ အဝတ်တို့သည်လည်း။ ကေသဉ္စိ၊ အချို့သူနာတို့၏ အတွက်။ သဏှာနိ၊ သိမ်မွေ့နုညံ့သော အဝတ်တို့သည်။ (ပါကုဏန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏)။ ကေသဉ္စိ၊ အချို့သောသူနာတို့အတွက်။ ထူလာနိ၊ ထူထဲကြမ်းတမ်းကုန်သော အဝတ်တို့သည်။ ပါပုဏန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ ဘေသဇ္ဇကပါလကာနိပိ၊ ဆေးထည့်ရာ အိုးခြမ်းကွဲတို့သည်လည်း။ {၀၂}
ကေသဉ္စိ၊ အချို့သောသူနာတို့အတွက်။ သုသဏ္ဌာနာနိ၊ ကောင်းသောသဏ္ဌန်ရှိသော အိုးခြမ်းကွဲတို့သည်။ (ပါပုဏန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။) ကေသဉ္စိ၊ အချို့သောသူနာတို့အတွက်။ ဒုဿဏ္ဌာနာနိ၊ မကောင်းသော သဏ္ဌန်ရှိသော အိုးခြမ်းကွဲတို့သည်။ ပါပုဏန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ တေ၊ ထိုသူနာတို့သည်။ {၀၇} တတ္ထ၊ ထိုသို့ရောက်လသော်။ ဝါ၊ ထိုသို့ရောက်ခြင်းကြောင့်။ [၀၇] {၀၇} သုမနာဝါ၊ ကောင်းသောစိတ် ရှိကုန်သည်သော်၎င်း။ ဝါ၊ ဝမ်းမြောက်ကုန်သည်သော်၎င်း။ [၀၇] နဟောန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။ ဟိ၊ မှန်၏။ (တနည်း) (ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ သုမနာဝါ၊ ဝမ်းမြောက်ကုန်သည်၎င်း။ ဒုမ္မနာဝါ၊ မကောင်းသောစိတ်ရှိကုန်သည်၎င်း။ နဟောန္တိ၊ မဖြစ်ကုန် သနည်း)။ ဟိ (ယသ္မာ)၊ အကြင်ကြောင့်။ ဝဏပဋိစ္ဆာဒနမတ္တနေဝ၊ အနာကိုဖုံးလောက်ရုံအတိုင်း အရှည် ရှိသည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ {၀၇} စောဠကေန၊ အဝတ်ဖြင့်၎င်း။ ဝါ၊ အဝတ် {၀၁} (နိ၊ ၇၂) ကို၎င်း။ [၀၇] ဘေသဇ္ဇပဋိဂ္ဂဟဏမတ္တေနေဝ၊ ဆေးကိုခံယူလောက်ရုံ အတိုင်းအရှည်ရှိသည်သာ လျှင်ဖြစ်သော။ {၀၇} ကပါလကေနစ၊ အိုးခြမ်းကွဲဖြင့်၎င်း။ ဝါ၊ အိုးခြမ်းကွဲကို၎င်း။ တေသံ၊ ထိုသူနာတို့အား။ အတ္ထော၊ အလိုရှိသည်။ (ဟောတိယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။) ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာ လျှင်။ ယောဘိက္ခု၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ စီဝရံ၊ သင်္ကန်းကို။ ဝဏစောဠကံဝိယ၊ အနာဖုံးကြောင်း အဝတ်ကိုကဲ့သို့၎င်း။ ပတ္တံ၊ သပိတ်ကို။ ဘေသဇ္ဇကပါလကံဝိယ စ၊ ဆေးထည့်ရာ အိုးခြမ်းကွဲကို ကဲ့သို့၎င်း။ ပတ္တေ၊ သပိတ်၌။ လဒ္ဓံ၊ ရအပ်သော။ ဘိက္ခံ၊ ဆွမ်းကို။ ကပါလေ၊ အိုးခြမ်းကွဲ၌။ ဘေသဇ္ဇမိဝစ၊ ဆေးကိုကဲ့သို့၎င်း။ {၀၇} သလ္လက္ခေတိ၊ မှတ်ထင်၏။ ဝါ၊ ရှု၏။ [၀၇] အယံ၊ ဤရဟန်းကို။ သံဃာဋိပတ္တစီဝရဓာရဏေ၊ သင်္ကန်းကြီး, သပိတ်, သင်းပိုင် ဧကသီကို ဆောင်ခြင်း ၌။ အသမ္မောဟသမ္ပဇညေန၊ အသမ္မောဟသမ္ပဇညအားဖြင့်။ ဥတ္တမသမ္ပဇာနကာရီတိ၊ မြတ်သော သမ္ပဇဉ်ကို ပြုလေ့ရှိသူဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိထိုက်၏။အသိတာဒီသု၊ အသိတ အစရှိသည်တို့၌။ (အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏)။ အသိတေတိ၊ ဟူသည်ကား။ ပိဏ္ဍပါတဘောဇနေ၊ ဆွမ်းကိုစားခြင်း၌၎င်း။ ပီတေတိ၊ ပီတေဟူသည်ကား။ ယာဂုအာဒိပါနေ၊ ယာဂုအစရှိသော သောက်ဘွယ်ကို သောက်ခြင်း၌၎င်း။ ခါယိတေတိ၊ ခါယိတေဟူသည်ကား။ ပိဋ္ဌခဇ္ဇာဒိခါဒနေ၊ အမှုန့် {၀၁} (နိ၊ ၇၃) ခဲဘွယ်အစရှိသော ခဲဘွယ်ကို ခဲခြင်း၎င်း။ သာယိတေတိ၊ သာယိတေဟူသည်ကား။ မဓုဖာဏိတာဒိသာယနေ၊ ပျားရည်, တင်လဲရည်အစရှိသော သာယာဘွယ်ကို သာယာခြင်း၌၎င်း။ တတ္ထ၊ ထိုအသိတအစရှိ သည်တို့၌။ နေဝဒဝါယာတိ အာဒိနာ၊ နေဝဒဝါယအစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ ဝုတ္တော၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီးသော။ အဋ္ဌဝိဓောပိ၊ ရှစ်ပါးအပြားရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ အတ္ထော၊ အကျိုး သည်။ အတ္ထောနာမ၊ အတ္ထမည်၏။ တဿေဝ၊ ထိုအကျိုး၏သာလျှင်။ {၀၇} ဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ ဝါ၊ စပ်သဖြင့်။ [၀၇] သာတ္ထကသမ္ပဇညံ၊ သာတ္ထကသမ္ပဇညကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။
ပန၊ အဖို့တပါးကား။ လူခပဏီတတိတ္တမဓုရာဒီသု၊ ကြမ်းတမ်းသောအစာ, မွန်မြတ်သောအစာ, ခါးသောအစာ, ချိုဆိမ့်သောအရသာရှိသောအစာ အစရှိသောအစာတို့တွင်။ ယေနဘောဇနေန၊ အကြင်ဘောဇဉ်ဖြင့်။ ယဿ၊ အကြင်ရဟန်းအား။ ဖာသု၊ ချမ်းသာသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ တံ၊ ထိုဘောဇဉ်သည်။ တဿ၊ ထိုရဟန်းအား။ အသပ္ပါယံ၊ မလျောက်ပတ်။ ပန၊ အဖို့တပါးကား။ (ပရိယာယ အသပ္ပါယမှတပါး, နိပ္ပရိယာယ အသပ္ပါယကား)။ ယံ၊ အကြင်ဘောဇဉ်ကို။ နိမိတ္တကမ္မာဒိဝသေန၊ နိမိတ်ပြုခြင်း စရှိသည်တို့၏အစွမ်းဖြင့်။ ပဋိလဒ္ဓံ၊ ရအပ်ပြီ။ (တံစ၊ ထိုဘောဇဉ်သည်၎င်း) ယံ၊ အကြင်ဘောဇဉ်ကို။ ဘုဉ္ဇတော၊ စားသော။ အဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ အကုသလာဓမ္မာ၊ အကုသိုလ်တရားတို့သည်။ အဘိဝဍ္ဎုန္တိ၊ တိုးပွားကုန်၏။ ကုသလာဓမ္မာ၊ ကုသိုလ်တရားတို့သည်။ ပရိဟာသန္တိ၊ ဆုတ်ယုတ်ကုန်၏။ တံစ၊ ထိုဘောဇဉ်သည်၎င်း။ (ထိုရဟန်း ၏အကုသိုလ်တရားတို့၏ တိုးပွားကြောင်း, ကုသိုလ်တရားတို့၏ ဆုတ်ယုတ်ကြောင်း ဘောဇဉ် သည်၎င်း)။ ဧကန္တအသပ္ပါယမေဝ၊ ဧကန်မလျောက်ပတ်သည်သာ။ ဝိပရီတံ၊ ပြောင်းပြန် ဖြစ်သော ဘောဇဉ်သည်။ သပ္ပါယံ၊ လျောက်ပတ်၏။ တဿ၊ ထို {၀၁} (နိ၊ ၇၄) လျောက်ပတ်သော ဘောဇဉ် ၏။ {၀၇} ဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ ဝါ၊ စပ်သဖြင့်။ [၀၇] ဧတ္ထ၊ ဤအသိတအစရှိသည်တို့၌။ သပ္ပါယသမ္ပဇညံ၊ သပ္ပါယသမ္ပဇညကို၎င်း။ ကမ္မဋ္ဌာနာဝိဇဟနဝသေနေဝ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကိုမစွန့်ခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်ပင်။ ဂေါစရသမ္ပဇညံစ၊ ဂေါစရသမ္ပဇညကို၎င်း။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။
အဗ္ဘန္တရေ၊ ကိုယ်တွင်း၌။ ကောစိ၊ တစုံတခုသော။ ဘုဉ္ဇကော၊ စားတတ်သော။ အတ္တာနာမ၊ အတ္တမည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ပန၊ အနွယကား။ ဝုတ္တပ္ပကာရစိတ္တ ကြိယဝါယောဓာတု ဝိပ္ပါရေနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောအပြားရှိသော စိတ်၏အမူအရာဖြစ်သော ဆန္ဒကြောင့်ဝါယောဓာတ် ၏ လှုပ်ရှားခြင်းကြောင့်သာ။ ပတ္တပ္ပဋိဂ္ဂဟဏံနာမ၊ သပိတ်ကိုအကပ်ခံခြင်းမည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ စိတ္တကြိယဝါယောဓာတုဝိပ္ပါရေနေဝ၊ နှုတ်၏အမူအရာဖြစ်သော ဆန္ဒကြောင့်ဝါယောဓာတ်၏ လှုပ်ရှားခြင်း၏အစွမ်းဖြင့်သာ။ ဟတ္ထဿ၊ လက်ကို။ ပတ္တေ၊ သပိတ်၌။ ဩတာရဏံနာမ၊ ချခြင်းမည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စိတ္တကိရိယဝါယောဓာတုဝိပ္ပါရေနေဝ၊ စိတ်၏အမူအရာ ဖြစ်သောဆန္ဒကြောင့် ဝါယောဓာတ်၏ လှုပ်ရှားခြင်း၏အစွမ်းဖြင့်သာ။ အာလောပကရဏံ၊ ဆွမ်းလုပ်ကိုပြုခြင်းသည်၎င်း။ အာလောပဥဒ္ဓရဏံ၊ ဆွမ်းလုပ်ကိုသပိတ်မှ ထုတ်ဆောင်ခြင်း သည်၎င်း။ မုခဝိဝရဏဉ္စ၊ ပါးစပ်ကိုဖွင့်ခြင်းသည်၎င်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကောစိ၊ တစုံတခုသော အတ္တသည်။ ကုဉ္စိကာယ၊ သံကောက်ဖြင့်သော်၎င်း။ ယန္တကေနဝါ၊ ယန္တားစက်ဖြင့်သော်၎င်း။ ဟနုကဋ္ဌီနိ၊ မေးရိုးတို့ကို။ နဝိဝရတိ၊ ဖွင့်ပေးသည်မဟုတ်။
စိတ္တကိရိယဝါယောဓာတုဝိပ္ပါရေနေဝ၊ စိတ်၏အမူအရာဖြစ်သော ဆန္ဒကြောင့်ဝါယောဓာတ်၏ လှုပ်ရှားခြင်း၏အစွမ်းဖြင့်သာ။ အာလောပဿ၊ ဆွမ်းလုပ်ကို။ မုခေ၊ ခံတွင်း၌။ ထပနံ၊ ထားခြင်းသည်၎င်း။ ဥပရိဒန္တာနံ၊ အထက်သွားတို့၏။ မုသလကိစ္စသာဓနံ၊ ကျည်ပွေ့ကိစ္စကို ပြီးစေခြင်းသည်၎င်း။ ဟေဋ္ဌိမဒန္တာနံ၊ အောက်သွားတို့၏။ ဥဒုက္ခလကိစ္စသာဓနံ၊ ဆုံငယ်ကိစ္စကိုပြီးစေခြင်းသည်၎င်း။ ဇိဝှာယ၊ လျှာ၏။ ဟတ္ထကိစ္စသာဓနဉ္စ၊ လက်ကိစ္စကို ပြီးစေခြင်းသည်၎င်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။
{၀၁} (နိ၊ ၇၅) ဣတိ၊ ဤသို့။ တတ္ထ၊ ထိုခံတွင်းထဲ၌။ အဂ္ဂဇိဝှာယ၊ လျှာဖျား၌။ တနုကခေဠော၊ ကျဲသောတံတွေးသည်၎င်း။ မူလဇိဝှောယ၊ လျှာရင်း၌။ ဗဟလခေဠော၊ ပျစ်သော တံတွေးသည် ၎င်း။ {၀၇} အာလောပံ၊ ဆွမ်းလုပ်ကို။ ဝါ၊ အစာကို။ [၀၇] မက္ခေတိ၊ လိမ်းကျံ၏။ ဟေဋ္ဌာဒန္တ ဥဒုက္ခလေ၊ အောက်သွားတည်းဟူသော ဆုံငယ်၌။ ဇိဝှာတတ္ထပရိဝတ္တ၊ လျှာတည်းဟူသော လက်သည် ထက်ဝန်းကျင်ပြန်လည်စေအပ်သော။ ခေဠောဒကေန၊ တံတွေးတည်းဟူသော ရေသည်။ တေမိတံ၊ စိုစေအပ်သော။ ဥပရိဒန္တမုသလသဉ္စုဏ္ဏိတံ၊ အထက်သွားတည်းဟူသော ကျည်ပွေ့သည် ကောင်းစွာကြိတ်ချေအပ်ပြီးသော။ {၀၇} တံ၊ ထိုဆွမ်းလုတ်ကို။ ဝါ၊ ထိုအစာကို။ [၀၇] ကောစိ၊ တစုံတယောက်သည်။ ကဋစ္ဆုနာဝါ၊ ဇွန်းဖြင့်သော်၎င်း။ ဒဗ္ဗိယာဝါ၊ ယောက်မဖြင့် သော်၎င်း။ အန္တော၊ ခံတွင်း၏အတွင်းသို့။ {၀၇} ပဝေသေန္တောနာမ၊ ဝင်စေတတ်သူမည်သည်။ ဝါ၊ သွင်းတတ်သူမည်သည်။ [၀၇] နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဝါယော၊ ဓာတုယာဝ၊ ဝါယောဓာတ်ကြောင့်သာ။ ပဝိသတိ၊ ဝင်သွား၏။
ပဝိဋ္ဌံ ပဝိဋ္ဌံ၊ ဝင်လာပြီး ဝင်လာပြီးသောအစာကို။ ကောစိ၊ တစုံတယောက်သော။ ပလာလသန္တာရံ၊ ကောက်ရိုးအခင်းကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဓာရေန္တောနာမ၊ ဆောင်တတ်သူမည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဝါယောဓာတုဝသေနေဝ၊ ဝါယောဓာတ်၏အစွမ်းကြောင့်သာလျှင်။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။
ဌိတံ ဌိတံ၊ တည်ပြီး တည်ပြီးသောအစာကို။ ကောစိ၊ တစုံတယောက်သော။ ဥဒ္ဓနံ၊ ဖိုခနောက်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ အဂ္ဂိံ၊ မီးကို။ ဇာလေတွာ၊ တောက်စေ၍။ ပစန္တောနာမ၊ ချက်တတ်သူမည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ တေဇေ ဓာတုယာဝ၊ တေဇောဓာတ်ကြောင့်သာ။ ပစ္စတိ၊ ကျက်၏။ ပက္ကံ ပက္ကံ၊ ကျက်ပြီး ကျက်ပြီးသော အစာကို။ ကောစိ၊ တစုံတယောက်သော။ ဒဏ္ဍကေန {၀၁} (နိ၊ ၇၆) ဝါ၊ ဒုတ်ချောင်းငယ်ဖြင့်သော်၎င်း။ {၀၂}
ယဋ္ဌိယာဝါ၊ နှင်တံဖြင့်သော်၎င်း။ ဗဟိ၊ ဝမ်းပြင် ဘက်သို့။ နီဟာရကောနာမ၊ ထုတ်ဆောင်တတ်သူမည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဝါယောဓာတု ယေဝ၊ ဝါယောဓာတ်သည်သာ။ နီဟရတိ၊ ထုတ်ဆောင်၏။ဣတိ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော အပြားဖြင့်။ ဝါယောဓာတု၊ ဝါယောဓာတ်သည်။ {၀၈} အတိဟရတိစ၊ ခံတွင်းရောက်အောင် ရှေးရှုလည်းဆောင်၏။ ဝီတိဟရတိစ၊ ဝမ်းတွင်း၌ရောနေအောင်လည်း ဆောင်၏။ (တနည်း) အတိဟရတိစ၊ ခံတွင်းဝကို လွန်စေလျက်လည်းဆောင်၏။ ဝီတိဟရတိစ၊ ဝမ်းတွင်း၌ရောက်ပြီးသော အစာကိုနံဘေးမှ ရှောင်လွှဲ၍လည်းအစာသစ်အိမ်သို့ဆောင်၏။ [၀၈]ဓာရေတိစ၊ အစာသစ်အိမ်၌လည်းဆောင်ထား၏။ ပရိဝတ္တေတိစ၊ ထက်ဝန်းကျင်လည်း လည်စေ ၏။ သဉ္ဇုဏ္ဏေတိစ၊ ကောင်းစွာလည်း ကြိတ်ချေ၏။ ဝိသောသေတိစ၊ ခြောက်လည်း ခြောက်သွေ့ စေ၏။ နီဟရတိစ၊ ဝမ်းတွင်းမှ အပြင်သို့လည်းထုတ်ဆောင်၏။
{၀၁} (နိ၊ ၇၇) ပထဝီဓာတု၊ ပထဝီဓာတ်သည်။ ဓာရေတိစ၊ အစာသစ်အိမ်၌လည်းဆောင်ထား၏။ ပရိဝတ္တေတိစ၊ ထက်ဝန်းကျင်လည်းလည်စေ၏။ သဉ္စုဏ္ဏေတိစ၊ ကောင်းစွာလည်းကြိတ်ချေ၏။ ဝိသောသေတိစ၊ ခြောက်လည်းခြောက်သွေ့စေ၏။ အာပေါဓာတု၊ အာပေါဓာတ်သည်။ သိနေဟေ သိစ၊ စိုလည်းစိုစေ၏။ အလ္လတ္တံ၊ စိုသည်၏အဖြစ်ကို။ အနုပါလေတိစ၊ စောင့်လည်းစောင်၏။ တေဇောဓာတု၊ ဝမ်းမီးဟူသော တေဇောဓာတ်သည်။ အန္တော၊ အတွင်းသို့။ ပဝိဋ္ဌံ၊ ဝင်လာသော အစာကို။ ပရိပါစေတီ၊ ထက်ဝန်းကျင်ကြေကျက်စေ၏။ အာကာသဓာတု၊ အာကာသဓာတ်သည်။ အဉ္ဇသော၊ လမ်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိညာဏဓာတု၊ မနောဝိညာဏဓာတ်သည်။ တတ္ထတတ္ထ၊ ထိုထို အစာကိုရှာခြင်း, စားမျိုခြင်းအစရှိသောကိစ္စ၌။ သမ္မာပယောဂံ၊ ကောင်းစွာအားထုတ် ကြောင်းလုလ္လကို။ အနွာယ၊ စွဲ၍။ {၀၇} အာဘုဇတိ၊ နှလုံးသွင်း၏။ ဝါ၊ နှလုံး {၀၁} (နိ၊ ၇၈) သွင်းသောအားဖြင့် သိ၏။ [၀၇] ဣတိဧဝ၊ ဤသို့။ ပဝတ္တပဋိသင်္ခါနဝသေန၊ ဖြစ်သောဆင်ခြင် ခြင်း၏အစွမ်းဖြင့်။ ဧတ္ထ၊ ဤအသိတ အစရှိသည်တို့၌။ အသမ္မောဟသမ္ပဇညံ၊ အသမ္မောဟသမ္ပ ဇညကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။
အပိစ၊ သည်သာမကသေး။ ဂမနတော၊ ဆွမ်းခံသွားရခြင်းအားဖြင့်၎င်း။ ပရိယေသနတော၊ အိမ်စဉ်လှည့်ကာရှာဖွေရခြင်းအားဖြင့်၎င်း။ ပရိဘောဂတော၊ သုံးဆောင်စားသောက်ရခြင်း အားဖြင့်၎င်း။ အာသယတော၊ (အချင်းချင်းမရောယှက်ဘဲ အပိုင်းရခြင်းအားဖြင့် ဖြစ်တည်သော) သလိပ်, သည်းခြေ, သွေး, ပြည်ဟူသောအာသယ ၄ပါးအားဖြင့်၎င်း။ နိဓာနတော၊ စုဝေးတည်နေရာ အစာသစ်အိမ်အားဖြင့်၎င်း။ အပရိပက္ကတော၊ မကြေမကျက်ခင်အားဖြင့်၎င်း။ ပရိပက္က {၀၁} (နိ၊ ၇၉) တော၊ ကြေကျက်ပြီးအားဖြင့်၎င်း။ ဖလတော၊ ဆံပင်, မွေးညင်းစသော အကျိုးရင်းအားဖြင့်၎င်း။ နိဿန္ဒတော၊ ယိုစီးစိမ့်ထွက်သော အကျိုးဆက်အားဖြင့်၎င်း။ သမ္မက္ခနတော၊ အလုံးစုံအကုန်အစင် လူးလဲခြင်းအားဖြင့်၎င်း။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒသဝိဓပဋိ ကူလဘာဝပစ္စဝေက္ခဏတောပိ၊ ဆယ်ပါးအပြားရှိသောစက်ဆုပ် ရွံရှာဘွယ်၏အဖြစ်ကို ဆင်ခြင် ခြင်းအားဖြင့်လည်း။ ဧတ္ထ၊ ဤအသိတအစရှိသည်တို့၌။ အသမ္မောဟသမ္ပဇညံ၊ အသမ္မောဟ သမ္ပဇညကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ပန၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤပဋိကူလ ပစ္စဝေက္ခဏာခဏ်း ၌။ ဝိတ္တာရကထာ၊ အကျယ်ဖြစ်သောစကားကို။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂေ၊ ဝိသုဒ္ဓိမဂ်၌။ အာဟာရပဋိကူလ သညာနိဒ္ဒေသတော၊ အာဟာရပဋိကူလသညာနိဒ္ဒေသမှ။ ဂဟေတဗ္ဗာ၊ ယူထိုက်၏။
ဥစ္စာရပဿာဝကမ္မေတိ၊ ဥစ္စာရပဿာဝကမ္မေဟူသည်ကား။ ဥစ္စာရဿစ၊ ကျင်ကြီးကို၎င်း။ ပဿာဝဿစ၊ ကျင်ငယ်ကို၎င်း။ {၀၇} ကရဏေ၊ ပြုခြင်း၌။ ဝါ၊ စွန့်ခြင်း၌။ [၀၇] တတ္ထ၊ ထိုကျင်ကြီး ကျင်ငယ်ကိုစွန့်ခြင်း၌။ {၀၇} ပတ္တကာလေ၊ လျောက်ပတ်သောအခါ၌။ ဝါ၊ အစာ၏ ကျင်ကြီးကျင်ငယ်၏အဖြစ်သို့ ရောက်ရာအခါ၌။ [၀၇] ဥစ္စာရပဿာဝံ၊ ကျင်ကြီးကျင်ငယ်ကို။ {၀၇} အကရောန္တဿ၊ မပြု {၀၁} (နိ၊ ၈၀) သောပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဝါ၊ မစွန့်သောပုဂ္ဂိုလ်၏။ သကလသရီ ရတော၊ အလုံးစုံသောကိုယ်မှ။ သေဒါ၊ ချွေးတို့သည်။ {၀၇} မုစ္စန္တိ၊ လွတ်ကုန်၏။ ဝါ၊ ထွက်ကုန်၏။ အက္ခီနိ၊ မျက်စိတို့သည်။ ဘမန္တိ၊ ချာချာလည်ကုန်၏။ စိတ္တံ၊ သည်။ {၀၇} ဧကဂ္ဂံ၊ တခုတည်းသောအာရုံရှိသည်။ ဝါ၊ တည်ကြည်သည်။ [၀၇] နဟောတိ၊ မဖြစ်။ အညေ၊ ချွေးထွက်ခြင်းအစရှိသည်မှ အခြားကုန်သော။ ရောဂါစ၊ ရောဂါတို့သည်လည်း။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပန၊ အနွယကား။ {၀၇} ပတ္တကာလေ ဥစရပဿာဝံ၊ ကျင်ကြီးကျင်ငယ်ကို။ ကရောန္တဿ၊ ပြုသောပုဂ္ဂလ်၏။ ဝါ၊ စွန့်သောပုဂ္ဂိုလ်၏။ [၀၇] သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ တံ၊ ထိုချွေးမ ထွက်ခြင်းအစရှိသော မကောင်းကျိုးသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိအယံ၊ ဤချွေးထွက်ခြင်း အစရှိသော မကောင်းကျိုးတို့၏ မဖြစ်ခြင်းသည်။ ဧတ္ထ၊ ဤကျင်ကြီး ကျင်ငယ်ကိုစွန့်ခြင်း၌။ အတ္ထော၊ အကျိုးတည်း။ တဿ၊ ထိုအကျိုး၏။ {၀၇} ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ သာတ္ထကသမ္ပဇညံ၊ သာတ္ထကသမ္ပဇညကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။
ပန၊ အဖို့တစ်ပါး။ အဋ္ဌာနေ၊ မသင့်လျော်သောအရပ်၌။ ဥစ္စာရပဿာဝံ၊ ကျင်ကြီးကျင်ငယ်ကို။ ကရောန္တဿ၊ ပြုသောရဟန်း၏။ အာပတ္တိ၊ အာပတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယသော၊ အကျော်အစောမဲ့သည်။ ဝဍ္ဎုတိ၊ တိုးပွား၏။ ဇီဝိတန္တရာယော၊ အသက်၏အန္တရာယ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ပတိရူပေ၊ သင့်လျော်လျှောက်ပတ်သော။ ဌာနေ၊ အရပ်၌။ (ဥစ္စာရပဿာ ဝံ၊ ကျင်ကြီးကျင်ငယ်ကို)။ ကရောန္တဿ၊ ပြုသောရဟန်း၏။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ တံ၊ ထိုအာပတ်သင့်ခြင်းအစရှိသော မကောင်းကျိုးသည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိ ဣဒံ၊ ဤအာပတ်သင့်ခြင်း အစရှိသောမကောင်းကျိုးတို့၏ မဖြစ် {၀၁} (နိ၊ ၈၁) ခြင်းသည်။ ဧတ္ထ၊ ဤသင့်တော်ရာအရပ်ဝယ် ကျင်ကြီးကျင်ငယ်ကို စွန့်ခြင်း၌။ သပ္ပါယံ၊ လျောက်ပတ်၏။ တဿ၊ ထိုလျောက်ပတ်သောစွန့်ခြင်း၏။ {၀၇} ဝသေန၊ အားဖြင့်။ ဝါ၊ စပ်သဖြင့်။ [၀၇] သပ္ပါယသမ္ပဇညံ၊ သပ္ပါယသမ္ပဇညကို၎င်း။ ကမ္မဋ္ဌာနာဝိဇဟနဝသေနေဝ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကိုမစွန့်ခြင်း၏ အစွမ်းအားဖြင့် သာလျှင်။ ဂေါစရသမ္ပဇညံစ၊ ဂေါစရသမ္ပဇညကို၎င်း။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။
အဗ္ဘန္တရေ၊ ကိုယ်တွင်း၌။ ဥစ္စာရပဿာဝကမ္မံ၊ ကျင်ကြီးကျင်ငယ်စွန့်မှုကို။ ကရောန္တော၊ ပြုတတ်သော။ အတ္တနာမ၊ အတ္တမည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ပန၊ အနွယကား။ စိတ္တကိရိယဝါယော ဓာတုဝိပ္ပါရေနေဝ၊ စိတ်အမူအရာဖြစ်သောဆန္ဒကြောင့် ဝါယောဓာတ်၏ လှုပ်ရှားခြင်း၏အစွမ်း ကြောင့်သာ။ ဥစ္စာရပဿာဝကမ္မံ၊ ကျင်ကြီးကျင်ငယ်စွန့်မှုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပန၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဂဏ္ဍေ၊ မြင်းဗုအနာသည်။ ပက္ကေ၊ မှည့်ရင့်လသော်။ ဂဏ္ဍဘေဒေန၊ မြင်းဗုအနာ၏ ပေါက်ကွဲခြင်းကြောင့်။ ပုဗ္ဗလောဟိတံ၊ ပြည်, သွေးသည်။ {၀၇} အကာမတာယ၊ အလိုမရှိသည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ ဝါ၊ အလိုမရှိဘဲ။ [၀၇] နိက္ခမတိယထာ၊ ထွက်ရသကဲ့သို့၎င်း။ အတိဘရိတာ၊ အလွန်ပြည့်သော။ ဥဒကဘာဇနာ၊ ရေးအိုးမှ။ ဥဒကံ၊ ရေသည်။ {၀၇} အကာမတာယ၊ အလိုမရှိသည်၏အဖြစ်ဖြင့်။ ဝါ၊ အလိုမရှိဘဲ။ နိက္ခမတိယထာစ၊ ထွက်သကဲ့သို့၎င်း။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ ပက္ကာသယမုတ္တဝတ္ထီသု၊ အစာကျက်အိမ်, ကျင်ငယ်၏တည်ရာ ဆီးအိမ်တို့၌။ သန္နိစိတာ၊ စုဝေးတည်နေကုန်သော။ ဥစ္စာရပဿာဝါ၊ ကျင်ကြီးကျင်ငယ်တို့သည်။ ဝါယုဝေဂသမုပ္ပီဠိတာ၊ ဝါယောဓာတ်အဟုန်သည် ထက်ဝန်းကျင်အောက်သို့ နှိပ်ချအပ်ကုန်သည်။ (ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဝါ၊ ဖြစ်ခြင်းကြောင့်)။ အကာမတာယပိ၊ အလိုမရှိကုန်သည်၏အဖြစ်ဖြင့်လည်း။ ဝါ၊ အလိုမရှိဘဲလည်း။ နိက္ခမန္တိ၊ ထွက်ကုန်၏။ [၀၇]
{၀၁} (နိ၊ ၈၂) ပန၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ နိက္ခမန္တော၊ ထွက်သော။ သောအယံဥစ္စာရ ပဿာဝေါ၊ ထိုကဲ့သို့သော ဤကျင်ကြီးကျင်ငယ်သည်။ {၀၂}
တဿဘိက္ခုနော၊ ထိုရဟန်း၏။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ (သန္တကော၊ ဥစ္စာသည်)။ နေဝ ဟောတိ၊ မဟုတ်။ ပရဿ၊ သူတပါး၏။ (သန္တကော၊ ဥစ္စာသည်။) နဟောတိ၊ မဟုတ်။ ကေဝလံ၊ ကိုယ့်ဥစ္စာ သူ့ဥစ္စာမဖက် သက်သက်။ သရီရနိဿန္ဒောဝ၊ ခန္ဓာကိုယ်၏ အကျိုးဆက်သည်သာ။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ယထာကိံ၊ ဥပမာအဘယ်ကဲ့သို့နည်း။ ဥဒကတုမ္ဗတော၊ ရေဗူးမှ။ ပုရာဏုဒကံ၊ အဟောင်း ဖြစ်သောရေကို။ ဆဍ္ဍေန္တဿ၊ စွန့်သောပုဂ္ဂိုလ်၏။ တံ၊ ထိုအဟောင်းဖြစ်သောရေသည်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ (သန္တကံ၊ ဥစ္စာသည်)။ နေဝဟောတိ၊ {၀၁} (နိ၊ ၈၃) မဟုတ်။ ပရေသံ၊ သူတပါးတို့၏။ (သန္တကံ၊ ဥစ္စာသည်)။ နဟောတိ၊ မဟုတ်။ ကေဝလံ၊ ကိုယ့်ဥစ္စာ သူ့ဥစ္စာမဖက် သက်သက်။ ပဋိဇဂ္ဂန မတ္တမေဝ၊ ရေဗူးကိုသုတ်သင်ခြင်းမျှသည်သာ။ ဟောတိယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူတည်း။ {၀၇} ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝါ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်။ [၀၇] ပဝတ္တပဋိသင်္ခါနဝသေန၊ ဖြစ်သောဆင်ခြင်ခြင်း၏အစွမ်းဖြင့်။ ဧတ္ထ၊ ဤကျင်ကြီးကျင်ငယ်ကို စွန့်ခြင်း၌။ အသမ္မောဟသမ္ပဇညံ၊ အသမ္မောဟသမ္ပဇညကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။
ဂတာဒီသု၊ ဂတအစရှိသည်တို့၌။ (အတ္တော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။) ဂတေတိ၊ ဂတေဟူသည်ကား။ ဂမနေ၊ သွားခြင်း၌၎င်း။ ဌိတေတိ၊ ဌိတေဟူသည်ကား။ ဌာနေ၊ ရပ်ခြင်း၌၎င်း။ နိသိန္နေတိ၊ နိသိန္နေဟူသည်ကား။ နိသဇ္ဇာယ၊ ထိုင်ခြင်း၌၎င်း။ သုတ္တေတိ၊ သုတ္တေဟူသည်ကား။ သယနေ၊ အိပ်ခြင်း၌ကား။ ကထနေ၊ ပြောဆိုခြင်း၌၎င်း။ ဇာဂရဏေ၊ နိုးကြားခြင်း၌၎င်း။ ဟာသိတေတိ၊ ဟာသိတေဟူသည်ကား။ ကထနေ၊ ပြောဆိုခြင်း၌၎င်း။ တုဏှီတာဝေတိ၊ တုဏှီတာဝေဟူသည်ကား။ အကထနေ၊ မပြောဆိုခြင်း၌၎င်း။
{၀၁} (နိ၊ ၈၄) {၀၈} ဟိ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ (ဂဟေနှင့်စပ်၍ချဲ့ဦးအံ့)။ (တနည်း) ဟိ (ယသ္မာ)၊ ကြောင့်။ [၀၈]{၀၇}ဂစ္ဆန္တော၊ သွားလေသော်။ ဝါ၊ သွားစဉ်။ [၀၇] (အဟံ၊ ငါသည်)။ ဂစ္ဆာမိ၊ သွား၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့သော်လည်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ ဌိတော၊ ရပ်သည်။ {၀၇}(သမာနော၊ ဖြစ်လသော်။ ဝါ၊ ဖြစ်စဉ်)။ (အဟံ၊ ငါသည်)။ ဌိတော၊ ရပ်သည်။ အမှိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့သော်လည်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ နိသိန္နော၊ ထိုင်သည်။ {၀၇} သမာနော၊ ဖြစ်လသော်။ ဝါ၊ ဖြစ်စဉ်)။ (အဟံ၊ ငါသည်)။ နိသိန္နော၊ ထိုင်သည်။ အမှိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့သော်လည်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ {၀၇} သယာနော၊ လျောင်းလ သော်။ ဝါ၊ လျောင်းစဉ်။ [၀၇] (အဟံ၊ ငါသည်)။ သယာနော၊ လျောင်းသည်။ အမှိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့သော်လည်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ ဣမသ္မိံသုတ္တေ၊ ဤမဟာသတိပဋ္ဌာ နသုတ်၌။ {၀၇} အဒ္ဓါနဣရိယာပထာ၊ ကြာမြင့်စွာသောကာလ၌ဖြစ်ကုန်သော ဣရိယာပုထ်တို့ကို။ ဝါ၊ ရှည်သောခရီး၌ဖြစ်ကုန်သောဣရိယာပုထ်တို့ကို။ [၀၇] ကထိတာ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်ပြီ။
အဘိက္ကန္တေ၊ ပေ၊ ပသာရိတေတိ၊ ဟူသော။ ဣမသ္မိံ၊ (သုတ္တေ)၊ အဘိက္ကန္တေ၊ ပေ၊ ပသာရိတေဟူသော ဤပါဠိရပ်၌။ {၀၇} မဇ္ဈိမာ၊ အလယ်အလတ်သွားခြင်း၌ဖြစ်ကုန်သော။ ဝါ၊ အလယ် အလတ်ခရီး၌ဖြစ်ကုန်သော။ [၀၇] (ဣရိယာပထာ၊ ဣရိယာပုထ်တို့ကို။ ကထိတာ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်ပြီ)။
{၀၁} (နိ၊ ၈၅) ပန၊ အဘို့တပါးကား။ ဂတေဌိတေ၊ ပေ၊ ဇာဂရိတေတိဣဓ၊ ဟူသောဤပါဠိရပ်၌။ ခုဒ္ဒကစုဏ္ဏိကဣရိယာပထာ၊ ငယ်ကုန်သည်ဖြစ်၍ နုတ်နုတ်ဖွဲဖွဲဖြစ်ကုန်သော ဣရိယာပုထ်တို့ကို။ ကထိတာ၊ ဟောတော်မူပြီ။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တေသုပိ၊ ထိုဂတဌိတ စသည်တို့၌လည်း။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်သာ။ သမ္ပဇာနကာရိတာ၊ ကောင်းစွာအပြားအားဖြင့် သိမှုကိုပြုလေ့ရှိသည်၏အဖြစ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။
ပန၊ ဝါဒန္တရကား။ တိပိဋက မဟာသိဝတ္ထေရော၊ တိပိဋက မဟာသိဝထေရ်သည်။ အာဟ၊ မိန့်ပြီ။ (ကိံ၊ အဘယ်သို့မိန့်သနည်း။) ယော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ စိရံ၊ ကြာမြင့်စွာ။ ဂန္တွာဝါ၊ ခရီးသွားပြီး ၍သော်၎င်း။ စင်္ကမိတွာဝါ၊ စင်္ကြံသွားပြီး၍သော်၎င်း။ အပရဘာဂေ၊ နောက်အဖို့၌။ ဌိတော၊ ရပ်သည်။ (ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍)။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဋိသဉ္စိက္ခတိ၊ စဉ်းစား၏။ (ကိံ၊ အဘယ်သို့စဉ်းစားသနည်း)။ ဂမနကာလေ၊ သွားရာအခါ၌။ (သွားရာအခါတုန်းက)။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်ကုန် {၀၁} (နိ၊ ၈၆) သော။ ရူပါရူပဓမ္မာ၊ ရုပ်နာမ်တရားတို့သည်။ ဧတ္ထေဝ၊ အဲဒီသွားရာ အခါ၌ သာ။ နိရုဒ္ဓါ၊ ချုပ်ခဲ့ကုန်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ (ပဋိသဉ္စိက္ခတိ၊ စဉ်းစား၏။) အယံ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ {၀၇} ဂတေ၊ သွားခြင်း၌။ ဝါ၊ သွားရာအခါ၌။ [၀၇] သမ္ပဇာနကာရီနာမ၊ ကောင်းစွာအပြားအား ဖြင့် သိခြင်းဟူသော ဉာဏ်ဖြင့်သွားမှုကို ပြုလေ့ရှိသူမည်၏။
ယော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သဇ္ဈာယံ၊ သရဇ္ဈယ်ခြင်းကို။ ကရောန္တောဝါ၊ ပြုလျက်သော်၎င်း။ ပဥှံ၊ ပြဿနာကို။ ဝိသဇ္ဇန္တောဝါ၊ ဖြေဆိုလျက်သော်၎င်း။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ {၀၇} မနသိကရောန္တောဝါ၊ စိတ်၌ပြုလျက်သော်၎င်း။ ဝါ၊ နှလုံးသွင်းလျက်သော်၎င်း။ [၀၇] စိရံ၊ ကြာမြင့်စွာ။ ဌတွာ၊ ရပ်ပြီး၍။ အပရဘာဂေ၊ ရပ်ရာကာလမှ နောက်အဖို့၌။ နိသိန္နော၊ ထိုင်သည်။ (ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။) ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဋိသဉ္စိက္ခတိ၊ စဉ်းစား၏။ (ကိံ၊ အဘယ်သို့စဉ်းစားသနည်း။) ဌိတကာလေ၊ ရပ်ရာအခါ၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ရူပါရူပဓမ္မာ၊ ရုပ်နာမ်တရားတို့သည်။ ဧတ္ထေဝ၊ အဲဒီရပ်ရာအခါ၌သာ။ နိရုဒ္ဓါ၊ ချုပ်ကုန်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ (ပဋိသဉ္စိက္ခတိ၊ စဉ်းစား၏။) အယံ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ {၀၇} ဌိတေ၊ ရပ်ခြင်း၌။ ဝါ၊ ရပ်ရာအခါ၌။ [၀၇] သမ္ပဇာနကာရီနာမ၊ ကောင်းစွာအပြားအားဖြင့် သိခြင်းဟူသောဉာဏ်ဖြင့် ရပ်မှုကိုပြုလေ့ရှိသူမည်၏။
ယော၊ သည်။ သဇ္ဈာယာဒိကရဏဝသေနေဝ၊ သရဇ္ဈယ်ခြင်းအစရှိသည်ကို ပြုခြင်း၏အစွမ်းဖြင့် ပင်လျှင်။ စိရံ၊ ကြာမြင့်စွာ။ နိသီဒိတွာ၊ ထိုင်ပြီး၍။ အပရဘာဂေ၊ နောက်အဘို့၌။ ဥဋ္ဌာယ၊ ထ၍။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဋိသဉ္စိက္ခတိ၊ စဉ်းစား၏။ (ကိံ၊ အဘယ်သို့စဉ်းစာသနည်း)။ နိသိန္နကာလေ၊ ထိုင်ရာအခါ၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ရူပါရူပဓမ္မာ၊ ရုပ်နာမ်တရားတို့သည်။ ဧတ္ထေဝ၊ အဲဒီထိုင်ရာအခါ၌။ နိရုဒ္ဓါ၊ ချုပ်ကုန်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ (ပဋိသဉ္စိက္ခတိ၊ စဉ်းစား၏။) အယံ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ {၀၇} နိသိန္နေ၊ ထိုင်ခြင်း၌။ ဝါ၊ ထိုင်ရာအခါ၌။ [၀၇] သမ္ပဇာနကာရီနာမ၊ ကောင်းစွာအပြားအားဖြင့် သိခြင်းဟူသောဉာဏ်ဖြင့် ထိုင်မှုကိုပြုလေ့ရှိသူမည်၏။
ပန၊ အဖို့တပါးကား။ ယော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ နိပန္နကော၊ လျောင်းသည်။ (ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍)။ သဇ္ဈာယံ၊ သရဇ္ဈယ်ခြင်းကို။ ကရောန္တောဝါ၊ ပြုစဉ်သော်၎င်း။ (ပြုရင်းသော်၎င်း)။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ မနသိကရောန္တောဝါ၊ နှလုံးသွင်းစဉ်သော်၎င်း။ နိဒ္ဒံ၊ အိပ်ပျော်ခြင်းသို့။ ဩက္ကမိတွာ၊ သက်ရောက်၍။ အပရဘာဂေ၊ နောက်အဖို့၌။ ဥဋ္ဌာယ၊ ထ၍။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဋိသဉ္စိက္ခတိ၊ စဉ်းစား၏။ (ကိံ၊ အဘယ်သို့စဉ်းစားသနည်း။) သယနကာလေ၊ အိပ်ရာအခါ၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ရူပါရူပ {၀၁} (နိ၊ ၈၇) ဓမ္မာ၊ ရုပ်နာမ်တရားတို့သည်။ ဧတ္ထေဝ၊ အဲဒီအိပ်ရာ အခါ၌သာ။ နိရုဒ္ဓါ၊ ချုပ်ကုန်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ (ပဋိသဉ္စိက္ခတိ၊ စဉ်းစား၏။) အယံ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သုတ္တေ၊ အိပ်ခြင်း၌၎င်း။ ဇာဂရိတေစ၊ နိုးခြင်း၌၎င်း။ သမ္ပဇာနကာရီနာမ၊ ကောင်းစွာအပြားအားဖြင့် သိခြင်းဟူသောဉာဏ်ဖြင့် အိပ်မှုကိုပြုသောသူမည်၏။ {၀၈} ဟိ၊ မှန်၏။ (တနည်း) ဟိ (ယသ္မာ)၊အကြင့်ကြောင့်။ [၀၈]{၀၇}ကိရိယမယပဝတ္တာနံ၊ ကိုယ်နှုတ်စိတ် တို့၏ အမူအရာကြိယာကို ဖြစ်စေတတ်ကုန်သော မနောဒွါရိကဇောစိတ်တို့၏။ ဝါ၊ အာဝဇ္ဇန်းဒွေး၏ ကိစ္စဟူသောကြိယာသည် ပြုအပ်ကုန်သောဆဒွါရိကဝီထိစိတ်တို့၏။ [၀၇] (နိဒ္ဒေါ {၀၁} (နိ၊ ၈၈) က္ကမနကာလေ၊ အိပ်ပျော်ခြင်းသို့ သက်ရောက်ရာအခါ၌) အပ္ပဝတ္တံ၊ မဖြစ်ခြင်းသည်။ သုတ္တံနာမ၊ အိပ်ခြင်းမည်၏။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဇာဂရိတံနာမ၊ နိုးခြင်းမည်၏။ (ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ အယံ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သုတ္တေစ၊ အိပ်ခြင်း၌၎င်း။ ဇာဂရိတေစ၊ နိုးခြင်း၌၎င်း။ သမ္ပဇာနကာရီနာမ၊ ကောင်းစွာအပြားအားဖြင့် သိခြင်းဟူသောဉာဏ်ဖြင့်အိပ်မှု နိုးမှုကိုပြုသော သူမည်၏)။
{၀၂}
ပန၊ အဖို့တပါးကား။ ယော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဘာသမာနော၊ ပြောဆိုလသော်။ အယံ သဒ္ဒေါနာမ၊ ဤသဒ္ဒါရုံမည်သည်။ ဩဋ္ဌေ၊ နှုတ်ခမ်းတို့ကို။ ပဋိစ္စစ၊ စွဲ၍၎င်း။ ဒန္တေ၊ သွားတို့ကို။ (ပဋိစ္စ) စ၊ စွဲ၍၎င်း။ ဇိဝှံ၊ လျှာကို။ (ပဋိစ္စ) စ၊ စွဲ၍၎င်း။ တာလုံ၊ အာစောက်ကို။ ပဋိစ္စစ၊ စွဲ၍၎င်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ တဒနုရူပံ၊ ထိုသဒ္ဒါရုံအားလျော်သော။ ပယောဂံ၊ လုလ္လကို။ ပဋိစ္စစ၊ စွဲ၍၎င်း။ ဇာယတိ၊ ဖြစ်ရ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ {၀၁} (နိ၊ ၈၉) သတော၊ မှတ်သားသည်။ သမ္ပဇာနော၊ ကောင်စွာအပြားအားဖြင့် သိသည်။ (ဟုတွာ) ဧဝ၊ ဖြစ်၍သာလျှင်။ ဘာသတိ၊ ပြောဆို၏။ (အယံ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဘာသိတေ၊ ပြောဆိုခြင်း၌။ သမ္ပဇာနကာရီနာမ၊ ကောင်းစွာအပြားအားဖြင့် သိခြင်းဟူသောဉာဏ်ဖြင့် ပြောဆိုသောအမှုကိုပြုသောသူမည်၏။) ဝါပန၊ တနည်းကား။ စိရံ၊ ကြာမြင့်စွာသော။ ကာလံ၊ ကာလပတ်လုံး။ သဇ္ဈာယံ၊ သရဇ္ဈယ်ခြင်းကို။ ကတွာဝါ၊ ပြု၍သော်၎င်း။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ကထေတွာဝါ၊ ဟော၍သော်၎င်း။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ ပဝတ္တေတွာဝါ၊ ဖြစ်စေ၍သော်၎င်း။ ပဥှံ၊ ပြဿနာကို။ ဝိသဇ္ဇေတွာဝါ၊ ဖြေဆို၍သော်၎င်း။ အပရဘာဂေ၊ နောက်အဖို့၌။ တုဏှီဘူတော၊ ဆိတ်ဆိတ်ဖြစ်၍ဖြစ်သည်။ (ဟုတွာ၊ ဖြစ်၏။) ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဋိသဉ္စိက္ခတိ၊ ဆင်ခြင်၏။ (ကိံ၊ အဘယ်သို့ထင်မြင်သနည်း)။ ဘာသိတကာလေ၊ ပြောဆိုအပ်ရာအခါ၌။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ရူပါရူပဓမ္မာ၊ ရုပ်နာမ်တရား တို့သည်။ ဧတ္ထေဝ၊ အဲဒီပြောဆိုအပ်ရာအခါ၌သာ။ နိရုဒ္ဓါ၊ ချုပ်ခဲကုန်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ (ပဋိသဉ္စိက္ခတိ၊ ဆင်ခြင်၏။) အယံ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဘာသိတေ၊ ပြောဆိုခြင်း၌။ သမ္ပဇာနကာရီ နာမ၊ ကောင်းစွာအပြားအားဖြင့် သိခြင်းဟူသောဉာဏ်ဖြင့် ပြောဆိုသောအမှုကို ပြုသောသူ မည် ၏။ယော၊ အကြင်ပဂ္ဂိုလ်သည်။ တုဏှီဘူတော၊ ဆိတ်ဆိတ်ဖြစ်၍ဖြစ်သည်။ (ဟုတွာ၊ ဖြစ်၏)။ စိရံ၊ ကြာမြင့်စွာ။ ဓမ္မံဝါ၊ တရားကိုသော်၎င်း။ ကမ္မဋ္ဌာနံဝါ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကိုသော်၎င်း။ မနသိကတွာ၊ နှလုံးသွင်း၍။ အပရဘာဂေ၊ နောက်အဖို့၌။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဋိသဉ္စိက္ခိတိ၊ ဆင်ခြင်၏။ (ကိံ၊ အဘယ်သို့ဆင်ခြင်သည်)။ တုဏှီဘူတကာလေ၊ ဆိတ်ဆိတ်ဖြစ်၍ဖြစ်ရာအခါ၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်ကုန် သော။ ရူပါရူပဓမ္မာ၊ ရပ်နာမ်တရားတို့သည်။ ဧတ္ထေဝ၊ အဲဒီဆိတ် ဆိတ်ဖြစ်ရာအခါ၌သာ။ နိရုဒ္ဓါ၊ ချုပ်ကုန်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ (ပဋိသဉ္စိက္ခတိ၊ ဆင်ခြင်၏။) {၀၈} ဟိ၊ မှန်၏။ (တစ်နည်း) ဟိ (ယသ္မာ)၊ ကြောင့်။ [၀၈]ဥပါဒါရူပပ္ပဝတ္တိယံ၊ သဒ္ဒါယတနဟူသော ဥပါဒါရုပ်၏ ဖြစ်ခြင်းသည်။ သတိ၊ ရှိလသော်။ ဘာသတိနာမ၊ ပြောဆိုသည်မည်၏။ အသတိ၊ မရှိလသော်။ တုဏှီဘဝတိ နာမ၊ ဆိတ်ဆိတ်ဖြစ်သည်မည်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ {၀၁} (နိ၊ ၉၀) ယုတ္တံ၊ သင့်မြတ်၏။) အယံ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တုဏှီဘာဝေ၊ ဆိတ်ဆိတ်၏အဖြစ်၌။ သမ္ပဇာနာ ကာရီနာမ၊ သမ္ပဇာနာကာရီ မည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ (တိပိဋကမဟာသိဝတ္ထေရော၊ တိပိဋကမဟာ သိဝတ္ထေသည်။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူပြီ။ ဤသို့ ရှေ့ပြန်လှည့်ပါ)။
မဟာသိဝတ္ထေရေန၊ မဟာသိဝထေရ်သည်။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်တော်မူအပ်ပြီးသော။ အသမ္မောဟဓုရံ၊ အသမ္မောဟပဓာနရှိသော။ တယိဒံ-တံ+ဣဒံ (ဝစနံ)၊ ထိုစကားကို။ မဟာသတိပဋ္ဌာနသုတ္တေ၊ မဟာသတိပဋ္ဌာနသုတ်၌။ အဓိပ္ပေတံ၊ အလိုရှိအပ်၏။ ဣမသ္မိံ ပန သာမညဖလေ၊ ဤသာမည ဖလသုတ်၌ကား။ သဗ္ဗံပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်သော။ စတုဗ္ဗိဓံ၊ ၄ပါးအပြားရှိသော။ သမ္ပဇညံ၊ သမ္ပဇညကို။ လဗ္ဘတိ၊ ရအပ်၏။ တသ္မာ၊ (ထိုသို့ဤသာမညဖလသိုက်ဝယ် အလုံးစုံသော သမ္ပဇည ၄ပါး၏ရအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။) ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်သာ။ ဧတ္ထစ၊ ဤဂတေဌိတေစသည်၌လည်း။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ သမ္ပဇညာနံ၊ သမ္ပဇညတို့၏။ {၀၇} ဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ ဝါ၊ စပ်သဖြင့်။ [၀၇] သမ္ပဇာနကာရိတာ၊ ကောင်းစွာအပြားအားဖြင့် သိခြင်းဟူသောဉာဏ်ဖြင့် ဂတဌိတစသောအမှုကို ပြုလေ့ရှိသူ၏အဖြစ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။
{၀၁} (နိ၊ ၉၁) စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ သမ္ပဇာနကာရီတိ၊ သမ္ပဇာနကာရီဟူကုန်သော။ သဗ္ဗပဒေသု၊ အလုံးစုံသော ပုဒ်တို့၌။ သတိသမ္ပယုတ္တဿေဝ၊ သတိနှင့်ယှဉ်သည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ သမ္ပဇညဿ၊ သမ္ပဇည၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဟိ၊ မှန်၏။ အယံ၊ ဤအဘိက္ကန္တေ ပဋိက္ကန္တေ သမ္ပဇာနကာရီ စသောအကျယ်သည်။ သတိသမ္ပဇညေန၊ သမန္နာဂတောတိ ဧတဿပဒဿ၊ သမန္နာဂတောဟူသောဤဥဒ္ဒေသပုဒ်၏။ ဝိတ္ထာရော၊ အကျယ်တည်း။ {၀၈} ပန၊ တဖို့တပါးကား။ (တနည်း) ပန၊ ချီးမွမ်းဘွယ်ရာ သမ္ဘဝနာကား။ [၀၈]ဝိဘင်္ဂပ္ပကရဏေ၊ ဈာနဝိဘင်းကျမ်း၌။ သတော၊ ပေ၊ ပဋိက္ကမတီတိ၊ ပဋိက္ကမတိဟူ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧဘာနိ ပဒါနိ၊ ဤအဘိက္ကန္တေ ပဋိက္ကန္တေ အစရှိသောပုဒ်တို့ကို။ ဝိဘတ္တာနေဝ၊ အကျယ်ဝေဘန်အပ်ကုန်သည်သာ။
ဧဝံ ခေါမဟာရာဇာတိ (ပဒဿ)၊ ဧဝံ ခေါမဟာရာဇာပုဒ်၏။ (အတ္ထော၌စပ်)။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သတိသမ္ပယုတ္တဿ၊ သတိနှင့်ယှဉ်သော။ သမ္ပဇညဿ၊ သမ္ပဇည၏။ {၀၇} ဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ ဝါ၊ စပ်သဖြင့်။ [၀၇] အဘိက္ကမာဒီနိ၊ ရှေ့သွားခြင်းအစရှိသည်တို့ကို။ ပဝတ္တေန္တော၊ ဖြစ်စေသော ရဟန်းသည်။ သတိသမ္ပဇညေန၊ သတိသမ္ပဇညနှင့်။ သမန္နာဂတောနာမ၊ ပြည့်စုံသူ မည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ (ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏)။
သန္တောသကထာအဖွင့်
{၀၃} ၂၁၅။ ဣဓ၊ ပေ၊ ဟောတီတိ ဧတ္ထ၊ ဣဓ၊ ပေ၊ ဟောတိဟူသောဤပါဌ်၌။ သန္တုဋ္ဌောတိ၊ သန္တုဋ္ဌဟူသည်ကား။ {၀၇} ဣတရီတရပစ္စယ သန္တောသေန၊ ကောင်းဆိုး ၂ရပ်, အမှတ်မထား, တပါးပါးသော ပစ္စည်းဖြင့်တင်းတိမ်ရောင့်ရဲခြင်းနှင့်။ ဝါ၊ ကောင်းသောပစ္စည်းမှတပါး ညံ့သော ပစ္စည်း, ညံ့သောပစ္စည်းမှတပါး ကောင်းသောပစ္စည်းဟူသော ရရာပစ္စည်းဖြင့် တင်းတိမ် ရောင့်ရဲခြင်းနှင့်။ [၀၇] သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ (ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။)
{၀၁} (နိ၊ ၉၃) ပန၊ ဆက်ဦးအံ့။ သောဧသသန္တောသော၊ ထိုသန္တောသသည်။ ဒွါဒသဝိဓော၊ ၁၂ပါးအပြားရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သေယျထိဒံ၊ ဤ ၁၂ပါးအပြားဟူသည်အဘယ်နည်း။ စီဝရေ၊ သင်္ကန်း၌။ ယထာလာဘ သန္တောသော၊ ယထာလာဘသန္တောသ၎င်း။ ယထာဗလ သန္တော သော၊ ယထာဗလုသန္တောသ၎င်း။ ယထာသာရုပ္ပသန္တောသော၊ ယထာသာရုပ္ပ သန္တောသ၎င်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တိဝိဓော၊ ၃ပါးအပြားရှိ၏။ ပိဏ္ဍပါတာဒီသု၊ ဆွမ်းအစရှိသည်တို့၌။ ဧဝံ၊ ဤအတူတည်း။
{၀၁} (နိ၊ ၉၄) အယံ၊ ဤဆိုအပ်လတံ့ကား။ တဿ၊ ထိုတဆယ့်နှစ်ပါး အပြားရှိသောသန္တောသ၏။ ပဘောဒဝဏ္ဏနာ၊ အထူးအပြားကိုဖွင့်ခြင်းတည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သုန္ဒရံဝါ၊ ကောင်းသည်မူလည်းဖြစ်သော။ အသုန္ဒရံဝေါ၊ မကောင်းသည် မူလည်း ဖြစ်သော။ စီဝရံ၊ သင်္ကန်းကို။ လဘတိ၊ ရ၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ တေနေဝ၊ ထိုရအပ်သော သင်္ကန်းဖြင့်သာ။ ယာပေတိ၊ မျှတ၏။ အညံ၊ ရအပ်သောသင်္ကန်းမှ အခြားသောသင်္ကန်းကို။ နပတ္ထေတိ၊ မတောင့်တ။ လဘန္တောပိ၊ ရပြန်သော်လည်း။ နဂဏှာတိ၊ မခံယူ။ အယံ၊ ဤတင်းတိမ် ရောင့်ရဲခြင်းသည်။ အဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ စီဝရေ၊ သင်္ကန်း၌။ ယထာ လာဘသန္တောသော၊ ယထာ လာဘသန္တောသမည်၏။ (မိမိ၏ရခြင်းအားလျော်စွာ တင်းတိမ် ရောင့်ရဲခြင်းမည်၏။ ဝါ၊ အကြင် အကြင်ရအပ်သော ပစ္စည်းဖြင့် တင်းတိမ်ရောင့်ရဲခြင်းမည်၏)။
ပန၊ အဖို့တပါးကား။ ပကတိဒုဗ္ဗလောဝါ၊ ပင်ကိုယ်အားဖြင့် အားမရှိသည်သော်၎င်း။ {၀၂}
အာဗာဓဇရာဘိဘူတောဝါ၊ အနာသည်လွှမ်းမိုးနှိပ်စက်အပ်, ဇရာသည်လွှမ်းမိုးနှိပ်စက် အပ်သည်သော်၎င်း။ အထဟောတိ၊ အကယ်၍ဖြစ်အံ့။ ဂရုစီဝရံ၊ လေးသောသင်္ကန်းကို။ ပါရုပန္တော၊ ရန်းရရုံရသည်ရှိသော်။ အထကိလမ {၀၁} (နိ၊ ၉၅) တိ၊ အကယ်၍ပင်ပန်းအံ့။ (ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ပင်ပန်းသော်။) သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ သဘာဂေန၊ သဘောတူသော။ ဘိက္ခုနာ၊ ရဟန်းနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ အတူတကွ။ တံ၊ ထိုလေးသောသင်္ကန်းကို။ ပရိဝတ္တေတွာ၊ လဲလှယ်၍။ လဟုကေန၊ ပေါသောသင်္ကန်းဖြင့်။ ယာပေန္တောပိ၊ မျှတပြန်သော်လည်း။ သန္တုဋ္ဌောဝ၊ တင်းတိမ်ရောင့်ရဲသူသည်သာ။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤတင်းတိမ်ရောင့်ရဲခြင်းသည်။ အဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ စီဝရေ၊ ၌။ ယထာ {၀၇} ဗလသန္တောသော၊ ယထာဗလသန္တောသမည်၏။ (မိမိ၏ကာယဗလအားလျော်စွာ တင်းတိမ်ရောင့်ရဲခြင်းမည်၏။ ဝါ၊ အကြင်အကြင်ကာယဗလ အတိုင်းတင်းတိမ်ရောင့်ရဲခြင်းမည်၏)။ [၀၇]အပရော၊ တပါးသောရဟန်းသည်။ ပဏီတပစ္စယလာဘီ၊ မွန်မြတ်သောပစ္စည်းကိုရလေ့ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ ဒုပဋ္ဋစီဝရာဒီနံ၊ ၂ထပ်သင်္ကန်းအစရှိသည်တို့တွင်။ အညတရံ၊ အမှတ်မထားတပါးပါးသော။
{၀၁} (နိ၊ ၉၆) မဟဂ္ဃစီဝရံ၊ များသောအဖိုးရှိသော သင်္ကန်းကို။ လဘိတွာဝါ၊ ရ၍သော်၎င်း။ ဗဟူနိ၊ များစွာကုန်သော။ စီဝရာနိ၊ တို့ကို။ လဘိတွာဝါ၊ သော်၎င်း။ ဣဒံ၊ ဤသင်္ကန်းသည်။ စိရပဗ္ဗဇိတာနံ၊ ရဟန်းပြုပြီး၍ ကြာမြင့်သောကာလရှိကုန်သော။ ထေရာနံ၊ ထေရ်တို့အား။ (အနုရူပံ၊ လျောက်ပတ်၏။) ဣဒံ၊ ဤသင်္ကန်းသည်။ ဗဟုဿုတာနံ၊ များသောသုတရှိကုန်သော ရဟန်းတို့အား။ အနုရူပံ၊ လျောက်ပတ်၏။ ဣဒံ၊ ဤသင်္ကန်းသည်။ ဂိလာနာနံ၊ ဂိလာနတို့၏ အတွက်။ (ဟောတု၊ ဖြစ်ပါစေတော့။) ဣဒံ, ဤသင်္ကန်းသည်။ အပ္ပလာဘီနံ၊ နည်းသောလာဘ်ရှိ သောရဟန်းတို့၏အတွက်။ ဟောတု၊ ဖြစ်ပါစေတော့။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးသွင်း၍။ ဒတွာ၊ ပေးလှူပြီး၍။ တေသံ၊ ထိုထေရအစရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ ပုရာဏစီဝရံ၊ အဟောင်းဖြစ်သော သင်္ကန်းကို။ ဂဟေတွာဝါ၊ ယူ၍သော်၎င်း။ သင်္ကာရကူဋာဒိတော၊ အမှိုက်ပုံအစရှိသော အရပ်မှ။ နန္တကာနိ၊ အဖျားအနားမရှိအောင် စုတ်ပြတ်ကုန်သော အဝတ်တို့ကို။ ဥစ္စိနိတွာ၊ (အမှိုက်ပုံထဲမှရွေးချယ်၍)။ တေဟိ၊ ထိုအဝတ်တို့ဖြင့်။ သင်္ဃာဋိံ၊ သင်္ကန်းကို။ ကတွာ၊ {၀၁} (နိ၊ ၉၇) ဝါ၊ ပြု၍သော်၎င်း။ ဓာရေန္တောပိ၊ ဆောင်ပြန်သော်လည်း။ သန္တုဋ္ဌောဝ၊ တင်းတိမ်ရောင့်ရဲသူသည်သာ။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤတင်းတိမ်ရောင့်ရဲခြင်းသည်။ အဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ စီဝရေ၊ သင်္ကန်းကို။ ယထာသာရုပ္ပသန္တောသော၊ ယထာသာရုပ္ပသန္တောသမည်၏။ (သင့်တော်သည်အားလျော်စွာ တင်းတိမ်ရောင့်ရဲခြင်းမည်၏။)
ပန၊ အဖို့တပါးကား။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ လူခံဝါ၊ ကြမ်းသည် မူလည်းဖြစ်သော။ ပဏီတံဝါ၊ မွန်မြတ်သည်မူလည်းဖြစ်သော။ ပိဏ္ဍပါတံ၊ ဆွမ်းကို။ လဘတိ၊ ရ၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ တေနေဝ၊ ထိုရအပ်သောဆွမ်းဖြင့်သာ။ ယာပေတိ၊ မျှတ၏။ အညံ၊ ရအပ်သောဆွမ်းမှ အခြားသောဆွမ်းကို။ နပတ္ထေတိ၊ မတောင့်တ။ လဘန္တောပိ၊ ရပြန်သော် လည်း။ နဂဏှာတိ၊ မခံယူ။ အဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ အယံ၊ ဤတင်းတိမ်ရောင့်ရဲခြင်းသည်။ ပိဏ္ဍပါတေ၊ ဆွမ်း၌။ ယထာလာဘသန္တောသော၊ ယထာလာဘသန္တောသမည်၏။
ပန၊ ကား။ ယော၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ အတ္တနော၊ မိမိအတွက်။ ပကတိဝိရုဒ္ဓံဝါ၊ ပင်ကိုယ်အားဖြင့် ဆန့်ကျင်သည်မူလည်းဖြစ်သော။ ဗျာဓိဝိရုဒ္ဓံဝါ၊ အနာကြောင့်ဆန့်ကျင်သည် မူလည်းဖြစ်သော။ ပိဏ္ဍပါတံ၊ ဆွမ်းကို။ လဘတိ၊ ရ၏။ အဿ၊ ထိုရဟန်းအား။ ပရိဘုတ္တေန၊ ဘုဉ်းပေးအပ်ပြီးသော။ ယေန၊ အကြင်ဆွမ်းကြောင့်။ အဖာသု၊ မချမ်းသာခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ သဘာဂဿ၊ သဘောတူသော။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်းအား။ တံ၊ ထိုဆွမ်းကို။ ဒတွာ၊ ပေး၍။ တဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ ဟတ္ထတော၊ လက်မှ။ သပ္ပါယဘောဇနံ၊ လျောက်ပတ်သော ဘောဇဉ်ကို။ ဘုဉ္ဇိတွာ၊ ဘုန်းပေး၍။ သမဏဓမ္မံ၊ ရဟန်းတရားကို။ ကရောန္တောပိ၊ ပြုပြန်သော်လည်း။ သန္တုဋ္ဌောဝ၊ ရောင့်ရဲသည်သာ။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ အယံ၊ ဤတင်းတိမ်ရောင့်ရဲခြင်းသည်။ ပိဏ္ဍပါတေ၊ ဆွမ်း၌။ ယထာဗလသန္တော သော၊ ယထာဗလသန္တောသမည်၏။
{၀၁} (နိ၊ ၉၈) အပရော၊ တပါးသောရဟန်းသည်။ ဗဟုံ၊ များစွာသော။ ပဏီတံ၊ မွန်မြတ်သော။ ပိဏ္ဍပါတံ၊ ဆွမ်းကို။ လဘတိ၊ ရ၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ တံ၊ ထိုဆွမ်းကို။ စိဝရံဝိယ၊ သင်္ကန်းကိုကဲ့သို့။ ထေရစိရပဗ္ဗဇိတဗဟုဿုတ အပ္ပလာဘဂိလာနာနံ၊ ရဟန်းပြုပြီး၍ ကြာမြင့်သောကာလရှိသောထေရ်, များသောသုတရှိသောရဟန်း, နည်းသောလာဘ်ရှိသောရဟန်း, ဂိလာနရဟန်းတို့အား။ ဒတွာ၊ ပေးလှူ၍။ တေသံ၊ ထိုထေရ်အစရှိသော ရဟန်းတို့၏။ သေသကံဝါ၊ အကြွင်းကိုသော်၎င်း။ ပိဏ္ဍာယ၊ ဆွမ်းအလို့ငှာ။ စရိတွာ၊ လှည့်လည်၍။ မိဿကာဟာရံဝါ၊ ရောနှောသော အာဟာရကိုသော်၎င်း။ ဘုဉ္ဇန္တောပိ၊ ဘုဉ်းပေးပြန်သော်လည်း။ သန္တုဋ္ဌောဝ၊ ရောင့်ရဲသည်သာ။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤတင်းတိမ်ရောင့်ရဲခြင်းသည်။ အဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ ပိဏ္ဍပါတေ၊ ဆွမ်း၌။ ယထာသာရုပ္ပသန္တောသော၊ ယထာသာရုပ္ပသန္တောသမည်၏။
ပန၊ အဖို့တပါးကား။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ မနာပံဝါ၊ မြတ်နိုးအပ်သည်မူလည်းဖြစ်သော။ အမနာပံဝါ၊ မမြတ်နိုးအပ်သည်မူလည်းဖြစ်သော။ သေနာသနံ၊ ကျောင်းအိပ်ရာနေရာကို။ လဘတိ၊ ရ၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ တေန၊ ထိုရအပ်သောကျောင်းအိပ်နေရာဖြင့်။ သောမနဿံ၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းကို။ နေဝ (ဥပ္ပါဒေတိ)၊ မဖြစ်စေ။ ဒေါမဿံ၊ နှလုံးမသာယာခြင်းကို။ န ဥပ္ပါဒေတိ၊ မဖြစ်စေ။ အန္တမသော၊ အောက်ထစ်ဆုံးအားဖြင့်။ တိဏသန္တာရကေနပိ၊ မြက်အခင်းလည်းဖြစ်သော။ ယထာလဒ္ဓေနေဝ၊ အကြင်အကြင်ရအပ်သောကျောင်းအိပ်ရာနေရာဖြင့်သာ။ {၀၇} တုဿတိ၊ နှစ်သက်၏။ ဝါ၊ တင်းတိမ်ရောင့်ရဲ၏။ [၀၇] အယံ၊ ဤတင်းတိမ်ရောင့်ရဲခြင်းသည်။ အဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ သေနာ သနေ၊ ကျောင်းအိပ်ရာနေရာ၌။ ယထာလာဘသန္တောသော၊ ယထာလာဘသန္တောသမည်၏။
ပန၊ အဖို့တပါးကား။ ယော၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ အတ္တနော၊ မိမိအတွက်။ ပကတိဝိရုဒ္ဓံဝါ၊ ပင်ကိုအားဖြင့် ဆန့်ကျင်သည်မူလည်းဖြစ်သော။ ဗျာဓိဝိရုဒ္ဓံဝါ၊ အနာကြောင့်ဆန့်ကျင်သည်မူ လည်းဖြစ်သော။ သေနာသနံ၊ ကျောင်းကို။ လဘတိ၊ ရအပ်၏။ ယတ္ထ၊ အကြင်ကျောင်းအိပ်ရာ နေရာ၌။ ဝသတော၊ နေသော။ အဿ၊ ထိုရဟန်းအား။ အဖါသု၊ မချမ်းသာခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ တံ၊ ထိုကျောင်းအိပ်ရာနေရာကို။ သဘာဂဿ၊ သဘောတူသော။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်းအား။ ဒတွာ၊ ပေး၍။ တဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ သန္တကေ၊ ဥစ္စာဖြစ်သော။ သပ္ပါယ သေနာသနေ၊ လျောက်ပတ်သော ကျောင်းအိပ်ရာနေရာ၌။ ဝသန္တောပိ၊ နေပြန်သော် လည်း။ သန္တုဋ္ဌောဝ၊ ရောင့်ရဲသော။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤတင်းတိမ်ရောင့်ရဲခြင်းသည်။ အဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ သေနာသနေ၊ ကျောင်းအိပ်ရာနေရာ၌။ ယထာဗလသန္တောသော၊ ယထာဗလ သန္တောသမည်၏။
{၀၁} (နိ၊ ၉၉) အပရော၊ အခြားသောရဟန်းသည်။ မဟာပုညော၊ ကြီးသောပုဉ်းရှိသည်။ (ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍)။ လေဏမဏ္ဍပကူဋာဂါရာဒီနိ၊ လိုဏ်, မဏ္ဍပ်္ထ, စုလစ်မွန်ချွန်အထွဋ်ရှိသော ကျောင်းအစရှိ ကုန်သော။ ဗဟူနိ၊ များစွာကုန်သော။ ပဏီတသေနာသနာနိ၊ မွန်မြတ်သောကျောင်းအိပ်ရာ နေရာတို့ကို။ လဘတိ၊ ရ၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ တာနိ၊ ထိုလိုဏ်အစရှိသော မွန်မြတ်သော ကျောင်းအိပ်ရာနေရာတို့ကို။ စီဝရာဒီနိဝိယ၊ သင်္ကန်းအစရှိသည်တို့ကိုကဲ့သို့။ ထေရ။ ပေ၊ ဂိလာနာနံ၊ ရဟန်းပြုပြီး၍ ကြာမြင့်သောကာလရှိသောထေရ်, များသောသုတရှိသောရဟန်း, နည်းသောလာဘ်ရှိသောရဟန်းတို့အား။ ဒတွာ၊ ပေး၍။ ယတ္ထကတ္ထစိ၊ အမှတ်မထားတပါးပါး သောကျောင်း၌။ ဝသန္တောပိ၊ တေသော်လည်း။ သန္တုဋ္ဌောဝ၊ ရောင့်ရဲသည်သာ။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ {၀၂}
အယံ၊ ဤတင်းတိမ်ရောင့်ရဲခြင်းသည်။ အဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ သေနာသနေ၊ ကျောင်းအိမ်ရာနေရာ၌။ ယထာသာရုပ္ပသန္တောသော၊ ယထာသာရုပ္ပသန္တောသမည်၏။{၀၈} ဟိ၊ အဘို့တပါးကား။ (တနည်း) ယောပိ၊ အကြင်ရဟန်းသည်လည်း။ [၀၈]ဥတ္တမသေနာ သနံနာမ၊ ကောင်းမြတ်သော ကျောင်းအိပ်ရာနေရာမည်သည်။ ပမာဒဋ္ဌာနံ၊ မေ့လျော့ခြင်း၏ တည်ရာအကြောင်းတည်း။ တတ္ထ၊ ထိုကောင်းမြတ်သောကျောင်း အိပ်ရာနေရာ၌။ နိသိန္နဿ၊ နေသောရဟန်း၏။ ထိနမိဒ္ဓံ၊ ထိနမိဒ္ဓသည်။ ဩက္ကမတိ၊ သက်ရောက်၏။ နိဒ္ဒါဘိဘူတဿ၊ အိပ်ပျော်ခြင်းသည် {၀၁} (နိ၊ ၁၀၀) လွှမ်းမိုးနှိပ်စက်အပ်သည်ဖြစ်၍။ ပုန၊ တဖန်။ ပဋိဗုဇ္ဈတော၊ နိုးသောရဟန်း၏။ ပါပဝိတက္ကာ၊ ယုတ်မာသောအကြံတို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဋိသဉ္စိက္ခိတွာ၊ စဉ်းစားဆင်ခြင်၍။ တာဒိသံ၊ ထိုကဲ့သို့ရှုအပ်သော။ သေနာသနံ၊ ကျောင်းအိပ်ရာနေရာကို။ ပတ္တံပိ၊ ရောက်အပ်ရသည်ကိုလည်း။ နသမ္ပဋိစ္ဆတိ၊ လက်မခံ၊ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ တံ၊ ထိုကျောင်းအိပ်ရာနေရာကို။ ပဋိက္ခိပိတွာ၊ ပယ်မြစ်၍။ အဗ္ဘောကာ သရုက္ခမူလာဒီသု၊ လွင်တီးခေါင်သစ်ပင်၏အနီး အောက်အစရှိသောအရပ်တို့၌။ ဝသန္တောပိ၊ နေရသော်လည်း။ သန္တုဋ္ဌောဝ၊ ရောင့်ရဲသည်သာ။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယမ္ပိ၊ ဤတင်းတိမ် ရောင့်ရဲခြင်းသည်လည်း။ အဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ သေနာသနေ၊ ကျောင်းအိပ်ရာ နေရာ၌။ ယထာ သာရုပ္ပသန္တောသော၊ ယထာသာရုပ္ပသန္တောသမည်၏။
ပန၊ အဖို့တပါးကား။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ လူခံဝါ၊ ကြမ်းသည်မူလည်းဖြစ်သော။ ပဏီတံဝါ၊ မွန်မြတ်သည်မူလည်းဖြစ်သော။ ဘေသဇ္ဇံ၊ ဆေးကို။ လဘတိ၊ ရ၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ ယံ၊ အကြင်းဆေးကို။ လဘတိ၊ ရ၏။ တေနေဝ၊ ထိုရအပ်သောဆေးဖြင့်သာ။ {၀၇} တုဿတိ၊ နှစ်သက်၏။ ဝါ၊ တင်းတိမ်ရောင့်ရဲ၏။ [၀၇] အညံ၊ ရအပ်သောဆေးမှ အခြားသောဆေးကို။ န ပတ္ထေတိ၊ မတောင့်တ။ လဘန္တောပိ၊ ရပြန်သော်လည်း။ နဂဏှာတိ၊ မခံယူ။ အယံ၊ ဤတင်းတိမ်ရောင့်ရဲခြင်းသည်။ အဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ ဂိလာနပစ္စယေ၊ ဂိလာန၏ ရောဂါ၏ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော ဆေးပစ္စည်း၌။ ယထာလာဘသန္တောသော၊ ထာလာဘသန္တောသမည်၏။
{၀၁} (နိ၊ ၁၀၁) ပန၊ အဖို့တပါးကား။ ယော၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ တေလေန၊ ဆီဖြင့်။ အတ္ထိကော၊ အလိုရှိသည်။ (သမာနော၊ ဖြစ်ပါလျက်)။ ဖာဏိတံ၊ တင်လဲကို။ လဘတိ၊ ရ၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ တံ၊ ထိုတင်လဲကို။ သဘာဂဿ၊ သဘောတူသော။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်းအား။ ဒတွာ၊ ပေး၍။ တဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ ဟတ္ထတော၊ လက်မှ။ တေလံ၊ ဆီကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍သော်၎င်း။ အညဒေဝ၊ အခြားသောဆီကိုသာ။ ပရိယေသိတွာဝါ၊ ရှာမှီး၍သော်၎င်း။ ဘေသဇ္ဇံ၊ ဆေးကို။ ကရောန္တောပိ၊ ပြုပြန်သော်လည်း။ သန္တုဋ္ဌောဝ၊ ရောင့်ရဲသော။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ တင်းတိမ်ရောင့်ရဲခြင်းသည်။ အဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ ဂိလာနပစ္စယေ၊ ဂိလာန၏ရောဂါ၏ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သောဆေးပစ္စည်း၌။ ယထာဗလသန္တောသော၊ ယထာဗလ သန္တောသမည်၏။
အပရော၊ အခြားသောရဟန်းသည်။ မဟာပုညော၊ ကြီးသောပုဉ်းရှိသည်။ (ဟုတွာ၊ ဖြစ်၏)။ ဗဟုံ၊ များစွာသော။ တေလမဓုဖာဏိတာဒိ ပဏီတဘေသဇ္ဇံ၊ ဆီ, ပျားရည်, တင်လဲအစရှိသော မွန်မြတ်သောဆေးကို။ လဘတိ၊ ရ၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ တံ၊ ထိုဆီအစရှိသော မွန်မြတ်သောဆေးကို။ စီဝရံဝိယ၊ သင်္ကန်းကိုကဲ့သို့။ ထေရစိရပဗ္ဗဇိတ ဗဟုဿုတအပ္ပလာဘ ဂိလာနာနံ၊ ရဟန်းပြုပြီး၍ ကြာမြင့်သောကာလရှိသော မထေရ်, များသောသုတရှိသောရဟန်း, နည်းသောလာဘ်ရှိသောရဟန်း, ဂိလာနရဟန်းတို့အား။ ဒတွာ၊ ပေး၍။ {၀၇} တေသံ၊ ထိုထေရ်အစရှိသော ရဟန်းတို့သည်။ ဝါ၊ တို့၏။ [၀၇] အာဘတေန၊ ဆောင်အပ်သော။ ယေန ကေနစိ၊ အမှတ်မထားတပါးပါးသောဆေးဖြင့်။ ယာပေန္တောပိ၊ မျှတသော်လည်း။ သန္တုဋ္ဌောဝ၊ ရောင့်ရဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤတင်းတိမ်ရောင့်ရဲခြင်းသည်။ အဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ ဂိလာနပစ္စယေ၊ ဂိလာန၏ ရောဂါ၏ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော ဆေးပစ္စည်း၌။ ယထာသာရုပ္ပ သန္တောသော၊ ယထာသာရုပ္ပသန္တောသမည်၏။
{၀၇} ပန၊ အဖို့တပါးကား။ (တနည်း) ပန၊ သည်သာမကသေး။ [၀၈]ယော၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ ဧကသ္မိံ၊ တခုသော။ ဘာဇနေ၊ ခွက်၌။ မုတ္တဟရီတကံ၊ နွားကျင်ငယ်ရေဖြင့် ထုံသောဖန်ခါးသီးကို။ {၀၁} (နိ၊ ၁၀၂) ထပေတွာ၊ ထား၍၎င်း။ ဧကသ္မိံ၊ သော။ (ဘာဇနေ၊ ခွက်၌)။ စတုမဓုရံ၊ ၄ပါးသော အချို အဆိမ့်ရှိသောဆေးကို။ (ထပေတွာ၊ ထား၍၎င်း။) ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ ယံ၊ အကြင်ဆေးကို။ (ဂဏှိတုံ၊ ယူခြင်းငှာ)။ ဣစ္ဆသိ၊ အလိုရှိ၏။ (တံ၊ ထိုဆေးကို)။ ဂဏှဟိ၊ ယူပါလော့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုစ္စမာတော၊ လျှောက်အပ်သော်။ အဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ တေသု၊ ထိုဆေး ၂မျိုးတို့တွင်။ အညတရေနပိ၊ အမှတ်မထားတပါးပါးသော ဆေးဖြင့်လည်း။ ရောဂါ၊ ရောဂါသည်။ သစေဝူပသမ္မတိ၊ အကယ်၍ငြိမ်းအေးနိုင်အံ့။ အထ၊ ထိုသို့ဖြစ်လသော်။ မုတ္တဟရီတကံနာမ၊ နွားကျင်ငယ်ဖြင့်ထုံအပ်သော ဖန်ခါးသီးမည်သည်ကို။ ဗုဒ္ဓါဒီဟိ၊ ဘုရားအစရှိသော သူတော်သူမြတ်တို့သည်။ ဝဏ္ဏိတံ၊ ချီးမွမ်းတော်မူအပ်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးသွင်း၍။ စတုမဓုရံ၊ လေးပါးသောအချို အဆိမ့်ရှိသောဆေးကို။ ပဋိက္ခိပိတွာ၊ ပယ်၍။ မုတ္တဟရိတကေနေဝ၊ နွားကျင်ငယ်ရေဖြင့် ထုံအပ်သောဖန်ခါးသီးဖြင့်သာ။ ဘေသဇ္ဇံ၊ ဆေးကို။ ကရောန္တော၊ ပြုလသော်။ ပရမသန္တုဋ္ဌောဝ၊ လွန်မြတ်သောသန္တောသဖြင့် တင်းတိမ်ရောင့်ရဲ သည်သာ။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤတင်းတိမ်ရောင့်ရဲခြင်းသည်။ အဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ ဂိလာနပစ္စယေ၊ ဂိလာန၏ ရောဂါ၏ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော ဆေးပစ္စည်း၌။ ယထာသာရုပ္ပ သန္တောသော၊ ယထာသာရုပ္ပ သန္တောသမည်၏။
ပန၊ ဆက်ဆိုဦးအံ့။ ဒွါဒသဝိဓေန၊ ၁၂ပါးအပြားရှိသော။ ဣမိနာ ဣတရီတရပစ္စယသန္တောသေန၊ ဤအမှတ်မထား တပါးပါးသောပစ္စည်းဖြင့် တင်းတိမ်ရောင့်ရဲခြင်းနှင့်။ သမန္နာဂတဿ၊ ပြည့်စုံသော။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်းအား။ တီဏိ၊ {၀၁} (နိ၊ ၁၀၃) ၃ထည်ကုန်သော။ စီဝရာနိ၊ သင်္ကန်းတို့၎င်း။ ပတ္တော၊ သပိတ်၎င်း။ ဒန္တကဋ္ဌစ္ဆေဒနဝါသီ၊ ဒန်ပူကိုဖြတ်ကြောင်း ပဲခွပ်၎င်း။ ဝါ၊ ဒန်ပူကိုဖြတ်ကြောင်း ဒါးငယ်၎င်း။ ဧကာ၊ တချောင်းသော။ သူစိ၊ အပ်၎င်း။ ကာယဗန္ဓနံ၊ ခါးပန်းကြိုး၎င်း။ ပရိဿာဝနံ၊ ပုဝါရေစစ်၎င်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ ပရိက္ခာရာ၊ ပရိက္ခရာတို့သည်။ ဝဋ္ဋန္တိ၊ အပ်ကုန်၏။ စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ တိစီဝရဉ္စ၊ ပေ၊ ဘိက္ခုနောတိ၊ တိစီဝရဉ္စ၊ ပေ၊ ဘိက္ခုနောဟူသေ၊ ဧတံ၊ ဤဂါထာစကာကို။ (ပေါရာဏအဋ္ဌကထာသု) ပိ၊ ရှေးအဋ္ဌကထာတို့၌လည်း။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်ပြီ။ တိစီဝရဉ္စ၊ ၃ထည်သောသင်္ကန်းသည်၎င်း။ ပတ္တောစ၊ သပိတ်သည်၎င်း။ {၀၇} ဝါသီ၊ ပဲခွပ်သည်၎င်း။ ဝါ၊ ဒါးငယ်သည်၎င်း။ [၀၇] သူစိစ၊ အပ်သည်၎င်း။ ဗန္ဓနံ၊ ခါးပန်းကြိုးသည်၎င်း။ ပရိဿာဝနေန၊ ပုဝါရေစစ်နှင့်တကွ။ အဋ္ဌ၊ ကုန်သော။ ဧတေ၊ ဤပရိက္ခရာတို့သည်။ {၀၇} ယုတ္တယောဂဿ၊ အားထုတ်အပ်ပြီးသော ဘာဝနာအားထုတ်မှုရှိသော။ ဝါ၊ ဘာဝနာအားထုတ်မှု၌ယှဉ်သော။ [၀၇] ဘိက္ခုနော၊ ၏။ (ပရိက္ခာရာ၊ ပရိက္ခရာတို့တည်း။)
သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ တေ၊ ထိုပရိက္ခရာတို့သည်။ ကာယပရိဟာရိကာပိ၊ ကိုယ်ကိုဆောင်နိုင် မွေးမြူနိုင်ကုန်သည်၎င်း။ ကုစ္ဆိပရိဟာရိကာပိ၊ ဝမ်းကိုဆောင်နိုင် မွေးမြူနိုင်ကုန်သည်၎င်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ကထံ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်ကုန် {၀၁} (နိ၊ ၁၀၄) သနည်း။ တာဝ၊ သပိတ်စသည်တို့မှ ရှေးဥုးစွာ။ (နိဒ္ဒိဋ္ဌံ၊ ညွှန်ပြအပ်သော)။ တိစီဝရံ၊ ၃ထည်သောသင်္ကန်းသည်။ နိဝါသေတွာ စ၊ သင်းပိုင်ကိုဝတ်၍၎င်း။ {၀၇} ဝါရုပိတွာစ၊ ဧကသီ, သင်္ကန်းကြီးကို ရန်း၍၎င်း။ ဝါ၊ ရုံ၍၎င်း။ [၀၇] ဝိစရဏကာလေ၊ လှည့်လည်ရာအခါ၌။ ကာယံ၊ ကိုယ်ကို။ ပရိဟရတိ၊ ဆောင်နိုင်၏။ ပေါသေတိ၊ မွေးမြူနိုင်၏။ {၀၈} ဣတိ၊ ဤနည်းအားဖြင့်။ (တနည်း) ဣတိ၊ ထိုသို့ဆောင်နိုင် မွေးမြူနိုင်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ [၀၈]ကာယပရိဟာရိကံ၊ ကာယပရိဟာရိက မည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စီဝရကဏ္ဏေန၊ သင်္ကန်းအနားဖြင့်။ ဥဒကံ၊ ရေကို။ {၀၂}
ပရိဿာဝေတွာ၊ စစ်၍။ ပိဝနကာလေ၊ သောက်ရာအခါ၌၎င်း။ ခါဒိတဗ္ဗဖလာဖလ ဂဟဏ ကာလေစ၊ ခဲစားထိုက်သော သစ်သီးငယ်, သစ်သီးကြီးကိုခံယူရာအခါ၌၎င်း။ ကုစ္ဆိံ၊ ဝမ်းကို။ ပရိဟရတိ၊ ဆောင်နိုင်၏။ ပေါသေတိ၊ မွေးမြူနိုင်၏။ {၀၈} ဣတိ၊ ဤနည်းအားဖြင့်။ (တနည်း) ဣတိ၊ ကြောင့်။ [၀၈]ကုစ္ဆိပရိဟာရိကံ၊ ကုစ္ဆိပရိဟာရိကမည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ပတ္တောပိ၊ သပိတ်သည်လည်း။ တေန၊ ထိုသပိတ်ဖြင့်။ ဥဒကံ၊ ရေကို။ ဥဒ္ဓရိတွာ၊ ထုတ်ဆောင်၍။ နှာနကာလေ၊ ရေချိုးရာအခါ၌၎င်း။ ကုဋိပရိဘဏ္ဍကရဏကာလေစ၊ ကျောင်းငယ်ကို သန့်ရှင်း အောင်ပြုရာအခါ၌၎င်း။ ကာယပရိဟာရိကော၊ ကိုယ်ကိုဆောင်နိုင် မွေးမြူနိုင်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာဟာရံ၊ အာဟာရကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ဘုဉ္ဇနကာလေ၊ ဘုဉ်းပေးရာအခါ၌။ ကုစ္ဆိပရိဟာရိကော၊ ဝမ်းကိုဆောင်နိုင် မွေးမြူနိုင်သည်။ (ဟောတိ၊ ဖြစ်၏)။
{၀၇} ဝါသီပိ၊ ပဲခွပ်သည်လည်း။ ဝါ၊ ဓားငယ်သည်လည်း။ [၀၇] {၀၇} တာယ၊ ထိုပဲခွပ်ဖြင့်။ ဝါ၊ ထိုဓားငယ်ဖြင့်။ [၀၇] ဒန္တကဋ္ဌစ္ဆေဒနကာလေ၊ ဒန်ပူဖြတ်ရာအခါ၌၎င်း။ မဉ္စပီဌာနံ၊ ညောင်စောင်းအင်းပျဉ်တို့၏။ အင်္ဂပါဒစီဝရကုဋိဒဏ္ဍကသဇ္ဇနကာလေစ၊ အပေါင်အခြေတို့ကို ပြုစီရင်ရာအခါ သင်္ကန်းကျောင်းငယ်၏ ဒုတ်တန်းငယ်ကို ပြုစီရင်ရာအခါ၌၎င်း။ ကာယပရိ ဟာရိ ကာ၊ ကိုယ်ကိုဆောင်နိုင်မွေးမြူနိုင်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥစ္ဆုဆေဒနနာ ဠိကေရာဒိတစ္ဆနကာ လေ၊ ကြံကိုဖြတ်ရာအခါ အုံးသီးအစရှိသည်တို့၏ အခွံကိုခွာရာအခါ၌။ ကုစ္ဆိပရိဟာရိကာ၊ ဝမ်းကိုဆောင်နိုင် မွေးမြူနိုင်သည်။ (ဟောတိ၊ ဖြစ်၏)။
သူစိပိ၊ အပ်သည်လည်း။ စီဝရသိဗ္ဗနကာလေ၊ သင်္ကန်းချုပ်ရာ အခါ၌။ ကာယပရိဟာရိကာ၊ ကိုယ်ကိုဆောင်နိုင် မွေးမြူနိုင်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပူပံဝါ၊ မုန့်ကိုသော်၎င်း။ ဖလံဝါ၊ အသီးကိုသော်၎င်း။ ဝိဇ္ဈိတွာ၊ ထိုးဖောက်၍။ ခါဒနကာလေ၊ ခဲစားရာအခါ၌။ ကုစ္ဆိပရိဟာရိကာ၊ ဝမ်းကိုဆောင်နိုင် မွေးမြူနိုင်သည်။ (ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။) ကာယဗန္ဓနံ၊ ခါးပန်းကြိုးသည်။ ဗန္ဓိတွာ၊ ဖွဲ့၍။ (ပန်၍)။ ဝိစာရဏကာလေ၊ လှည်လည်ရာအခါ၌။ ကာယပရိဟာရိကံ၊ ကိုယ်ကိုဆောင်နိုင် မွးမြူနိုင်သည်။ (ဟောတိ၊ ဖြစ်၏)။ ဥစ္ဆုအာဒီနိ၊ ကြံအစရှိသည်တို့ကို။ ဗန္ဓိတွာ၊ ဖွဲ့စည်း၍။ ဂဟဏကာလေ၊ ယူရာအခါ၌။ ကုစ္ဆိပရိဟာရိကံ၊ ဝမ်းကိုဆောင်နိုင် မွေးမြူနိုင်သည်။ (ဟောတိ၊ ဖြစ်၏)။
ပရိဿာဝနံ၊ ပုဝါရေစစ်သည်။ တေန၊ ထိုပုဝါရေစစ်ဖြင့်။ ဥဒကံ၊ ရေကို။ ပရိဿာဝေတွာ၊ စစ်၍။ နှာနကာလေ၊ ရေချိုးရာအခါ၌၎င်း။ သေနာသနပရိဘဏ္ဍကရဏကာလေစ၊ ကျောင်းအိပ်ရာနေရာ ကို သန့်ရှင်းအောင်ပြုရာအခါ၌၎င်း။ ကာယပရိဟာရိကံ၊ ကိုယ်ကိုဆောင်နိုင်မွေးမြူနိုင်သည်။ (ဟောတိ၊ ဖြစ်၏)။ ပါနီယံ၊ သောက်ရေကို။ ပရိဿာဝနကာလေ၊ စစ်ရာအခါ၌၎င်း။ တေနေဝ၊ ထိုပုဝါရေစစ်ဖြင့်ပင်။ တိလတဏ္ဍုလပုထုကာဒီနိ၊ နှမ်း, ဆန်, မုန်ဆန်း, အစရှိသည်တို့ကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ခါဒနကာလေ၊ ခဲစားရာအခါ၌၎င်း။ ကုစ္ဆိပရိဟာရိယံ၊ ဝမ်းကိုဆောင်နိုင် မွေးမြူနိုင်သည်။ (ဟောတိ၊ ဖြစ်၏)။ တာဝ၊ နဝပရိက္ခာရ စသည်တို့မှရှေးဥုးစွာ။ (နိဒ္ဒိဋ္ဌာ၊ ညွှန်ပြသော။) အယံ၊ ဤရှစ်ပါးသော ပရိက္ခရာသည်။ အဋ္ဌပရိက္ခာရိကဿ၊ ရှစ်ပါးသောပရိက္ခရာ ရှိသောရဟန်း၏။ ပရိက္ခာရမတ္တာ၊ ပရိက္ခရာအတိုင်းအရှည်တည်း။ ပန၊ အဖို့တပါးကား။ {၀၇} နဝပရိက္ခာရိကဿ၊ ၉ပါးသောပရိက္ခရာရှိသော ရဟန်းအား။ ဝါ၊ ကိုးပါးသောပရိက္ခရာရှိသော ရဟန်းသည်။ သေယျံ၊ အိပ်ရာနေရာသို့။ ပဝိသန္တဿ၊ ဝင်လသော်။ တတြဋ္ဌကပစ္စတ္ထရဏံဝါ၊ ထိုအိပ်ရာ {၀၁} (၁၀၆) နေရာ၌တည်သော အခင်းသည်သော်၎င်း။ ကုဉ္စိကာဝါ၊ သံကောက်သည် သော်၎င်း။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။ ဒသပရိက္ခာရိကဿ၊ ဆယ်ပါးသောပရိက္ခရာ ရှိသောရဟန်းအား။ နိသီဒနံဝါ၊ နိသီဒိုန်သည်သော်၎င်း။ စမ္မခဏ္ဍံဝါ၊ သားရေပိုင်းသည်သော်၎င်း။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။ ပန၊ အဖို့တပါးကား။ ဧကာဒသပရိက္ခာရိကဿ၊ ၁၁ပါးသောပရိက္ခရာရှိသော ရဟန်းအား။ ကတ္တရယဋ္ဌိဝါ၊ တောင်ဝှေးသည်သော်၎င်း။ {၀၇} တေလနာဠိကာဝါ၊ ဆီကျည်တောက်သည် သော်၎င်း။ ဝါ၊ ဆီဗူးသည်သော်၎င်း။ [၀၇] ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။ ဒွါဒသပရိက္ခာရိကဿ၊ ၁၂ပါးသော ပရိက္ခရာရှိသော ရဟန်းအား။ ဆတ္တံဝါ၊ ထီးသည်သော်၎င်း။ ဥပါဟနံဝါ၊ ဘိနပ်သည်သော်၎င်း။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။
စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဧတေသု၊ ဤအဋ္ဌပရိက္ခာရိက အစရှိသောရဟန်းတို့တွင်။ အဋ္ဌပရိက္ခာရိ ကောဝ၊ ရှစ်ပါးသောပရိက္ခရာရှိသောရဟန်းသည်သာ။ သန္တုဋ္ဌော၊ တင်းတိမ်ရောင့်ရဲသည်။ (ဟော တိ၊ ဖြစ်၏။) ဣတရေ၊ အဋ္ဌပရိက္ခာရိကရဟန်းမှ အခြားသောနဝပရိက္ခာရိက အစရှိသော ရဟန်းတို့သည်။ အသန္တုဋ္ဌာ၊ မတင်းတိမ်မရောင့်ရဲကုန်။ မဟိစ္ဆာ၊ များသောအလိုရှိကုန်၏။ မဟာတာရာ၊ များသောပရိက္ခရာ ဝန်ရှိကုန်၏။ (တနည်း) မဟာဂဇာ၊ ဆင်ပြောင်ကြီးနှင့်တူကုန်၏။ {၀၁} (နိ၊ ၁၀၇) ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုထိုက်ကုန်။ ဟိ၊ မှန်၏။ ဧတေပိ၊ ဤနဝပရိက္ခာရိက အစရှိသော ရဟန်းတို့သည်လည်း။ {၀၇} အပ္ပိစ္ဆာဝ၊ နည်းသောအလိုရှိကုန်သည်သာ။ ဝါ၊ အလိုမရှိကုန်သည်သာ။ [၀၇] သန္တုဋ္ဌာဝ၊ တင်းတိမ်ရောင့်ရဲကုန်သည်သာ။ သုဘရာဝ၊ လွယ်ကူစွာ မွေးမြူအပ်ကုန်သည်သာ။ သလ္လဟုကဝုတ္တိနောဝ၊ ပေါ့သောအသက်မွေးမြူအပ်ကုန်သည်သာ။ (ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏)။
ပန၊ ထိုသို့ပင် နဝပရိက္ခာရိက အစရှိသောရဟန်းတို့၏။ အပ္ပိစ္ဆ၊ အစရှိသည် ဖြစ်ပါကုန်သော် လည်း။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဣမံသုတ္တံ၊ ဤသာမညဖလ သုတ်တော်ကို။ တေသံ၊ ထိုနဝပရိက္ခာရိက အစရှိသောရဟန်းတို့၏။ {၀၇} ဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ ဝါ၊ စပ်သဖြင့်။ [၀၇] နကထေသိ၊ ဟောတော်မူသည်မဟုတ်။ အဋ္ဌပရိက္ခာရိကဿ၊ အဋ္ဌပရိက္ခာရိကရဟန်း၏။ {၀၇} ဝိသေန၊ ဖြင့်။ ဝါ၊ စပ်သဖြင့်။ ကထေသိ၊ ဟောတော်မူပြီ။ {၀၈} ဟိ၊ မှန်၏။ (တနည်း)။ (ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ အဋ္ဌပရိက္ခာရိကဿ၊ ရှစ်ပါးသောပရိက္ခရာစွဲသောရဟန်း၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ ကထေသိ၊ ဟောတော်မူပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝိညာယတိ၊ သိအပ်သနည်း)။ ဟိ (ယသ္မာ)၊ အကြင်ကြောင့်။ သော၊ ထိုအဋ္ဌပရိက္ခာရိကရဟန်းသည်။ {၀၇} ခုဒ္ဒကဝါသိဉ္စ၊ ပဲခွပ်ငယ်ကို၎င်း။ ဝါ၊ ဓားငယ်ကို၎င်း။ [၀၇] သူစိဉ္စ၊ အပ်ကို၎င်း။ ပရိဿာဝနေ၊ ရေစစ်ပုဝါ၌။ ပက္ခိပိတွာ၊ ထည့်ပြီး၍။ ပတ္တဿ၊ သပိတ်၏။ အန္တော၊ အတွင်း၌။ {၀၁} (နိ၊ ၁၀၈) ထပေတွာ၊ ထားပြီး၍။ ပတ္တံ၊ သပိတ်ကို။ အံသကူဋေ၊ ပခုံးစွန်း၌။ လဂ္ဂေတွာ၊ ချိတ်၍။ တိစီဝရံ၊ ၃ထည်သော သင်္ကန်းကို၎င်း။ ဗန္ဓနံ၊ ခါးပန်းကြိုးကို၎င်း။ ကာယပဋိဗဒ္ဓံ၊ ကိုယ်နှင့်စပ်သည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ယေန၊ အကြင်အရပ်ကို။ (ပက္ကမိတုံ၊ ဖဲသွားခြင်းငှာ။ ဣစ္ဆတိ၊ အလိုရှိ၏။ တေန၊ ထိုအရပ်သို့)။ ဣစ္ဆကံ၊ အလိုရှိတိုင်း။ သုခံ၊ ချမ်းသာစွာ။ ပက္ကမတိ၊ ဖဲသွားနိုင်၏။ {၀၇} အဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ ဝါ၊ ထိုရဟန်းသည်။ [၀၇] ပဋိနိဝတ္တေတွာ၊ ပြန်နစ်၍။ ဂဟေတဗ္ဗံနာမ၊ ယူထိုက်သော ဝတ္ထုမည်သည်။ နဟောတိ၊ မရှိ။ (ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ အဋ္ဌပရိက္ခာရိကဿ၊ ရှစ်ပါးသောပရိက္ခရာရှိသော ရဟန်း၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ ကထေသိ၊ ဟောတော်မူပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝိညာယတိ၊ သိအပ်၏။)
{၀၂}
ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမဿဘိက္ခုနော၊ ဤရဟန်း၏။ သလ္လဟုကဝုတ္တိတံ၊ ပေါ့သော အသက်မွေးခြင်း ရှိသည်၏အဖြစ်ကို။ ဒဿေန္တော၊ ပြတော်မူလိုသော။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သန္တုဋ္ဌော၊ ပေ၊ စီဝရေနာတိအာဒိံ၊ သန္တုဋ္ဌော၊ ပေ၊ စီဝရေနအစရှိသောစကားကို။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူပြီ။ တတ္ထ၊ ထိုသန္တုဋ္ဌော အစရှိသောစကားရပ်၌။ ကာယပရိဟာရိကေနာတိ၊ ကာယပရိဟာရိကေနဟူသည်ကား။ ကာယပရိဟရဏမတ္တကေန၊ ကိုယ်ကိုဆောင်နိုင်ရုံ။ မွေးမြူနိုင်ရုံအတိုင်းအရှည်ရှိသော။ ကုစ္ဆိပရိဟာရိကေနာတိ၊ ကုစ္ဆိပရိဟာရိကေနဟူသည်ကား။ ကုစ္ဆိပရိဟရဏမတ္တကေန၊ ဝမ်းကိုဆောင်နိုင်ရုံ မွေးမြူနိုင်ရုံ အတိုင်းအရှည်ရှိသော။သမာဒါယေဝ ပက္ကမတီတိ၊ သမာဒါယေဝ ပက္ကမတိဟူသည်ကား။ အဋ္ဌပရိက္ခာရမတ္တကံ၊ ရှစ်ပါးသောပရိက္ခရာမျှဖြစ်သော။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသောပစ္စည်းကို။ ဂဟေတွာဝ၊ ယူ၍သာ။ ကာယပဋိဗဒ္ဓံ၊ ကိုယ်နှင့်စပ်သည်ကို။ ကတွာဝ၊ ပြု၍သာ။ {၀၁} (နိ၊ ၁၀၉) ဂစ္ဆတိ၊ သွားနိုင်၏။ မမ၊ ငါ၏။ ဝိဟာရော၊ ကျောင်းတည်း။ {၀၇} ပရိဝေဏံ၊ ပရိဝုဏ်တည်း။ ဝါ၊ ကျောင်းဝိုင်းတည်း။ [၀၇] ဥပဋ္ဌာကော၊ အလုပ်အကျွေးဒါယကာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာသင်္ဂေါဝါ၊ ကပ်ငြိခြင်းသည်၎င်း။ ဗဒ္ဓေါဝါ၊ ဖွဲ့မိခြင်းသည်၎င်း။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ ဇိယာ၊ လေးညှို့မှ။ မုတ္တော၊ လွတ်သော။ သရောဝိယ၊ မြှားသည်ကဲ့သို့၎င်း။ ယူထာ၊ ဆင်အပေါင်းမှ။ အပက္ကမန္တော၊ ဖဲသွားသော။ မဒ္ဒဟတ္ထီဝိယစ၊ မုန်ရစ်သောဆင်သည်ကဲ့သို့၎င်း။ ဣစ္ဆိတိစ္ဆိတံ၊ အလိုရှိအပ် အလိုရှိအပ်သော။ သေနာသနံ၊ ကျောင်းကို၎င်း။ ဝနသဏ္ဍံ၊ တောအုပ်ကို၎င်း။ ရုက္ခမူလံ၊ သစ်ပင်၏အနီး အောက်ကို၎င်း။ ဝနပဗ္ဘာရံ၊ တော၌ရှိသော တောင်ဝှမ်းကို၎င်း။ ပရိဘုဉ္ဇန္တော၊ သုံးစွဲလျက်။ ဧကောဝ၊ အဖော်မမှီး, တပါးတည်းသာ။ တိဋ္ဌတိ၊ ရပ်၏။ ဧကောဝ၊ အဖော်မမှီး တစ်ပါးတည်းသာ။ နိသီဒတိ၊ ထိုင်၏။ သဗ္ဗိရိယာပထေသု၊ အလုံးစုံသော ဣရိယာပုထ်တို့၌။ ဧကောဝ၊ တပါးတည်းသာ။ အဒုတိယော၊ ၂ပါးမြောက်အဖော်မရှိသည်။ (ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍)။ စာတုဒ္ဒိသော၊ ပေ၊ ခဂ္ဂဝိသာဏကပ္ပေါတိ၊ စာတုဒ္ဒိသော၊ ပေ၊ ခဂ္ဂဝိသာဏကပ္ပဟူ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ {၀၇} ဝဏ္ဏိတံ၊ ဖွင့်တော်မူအပ်သော။ ဝါ၊ ချီးမွမ်းတော်မူအပ်သော။ [၀၇] ခဂ္ဂဝိသာဏ ကပ္ပတံ၊ ကြံ့၏ဥုးခေါင်း, ချိုတချောင်းနှင့် တူသည်၏အဖြစ်သို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ရောက်၏။
[၀၆]ဂါထာနက်။ (ယောပုဂ္ဂလော၊ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါ, ဖြစ်ဘို့ရာဟု, လွန်စွာကြိုးကုတ်, အားထုတ်သော အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်)။ {၀၇} စာတုဒ္ဒိသော၊ ချမ်းချမ်းသာသာ, နေဘို့ငှာလျှင်, နေရာသတ်မှတ်, ၄ပါးသောအရပ်ရှိသည်၎င်း။ ဝါ၊ ဗြဟ္မဝိဟာ, ဖြန့်ဘို့ငှာလျှင်, နေရာသတ်မှတ်, ၄ပါးသောအရပ် ရှိသည်၎င်း။ [၀၇]
{၀၁} (နိ၊ ၁၁၀) အပ္ပဋိဃောစ၊ သတွာသင်္ခါရ, ဟူသမျှ၌, ဘယအတွက်, မထိပါးမနှိပ်စက်သည် ၎င်း။ ဝါ၊ မည်သည့်ဘေးမျှ, မိမိကိုမထိပါ။ မနှိပ်စက်အပ်သည်၎င်း။ [၀၇] {၀၇} ဣတရီတရေန၊ အမှတ်မထား, တပါးပါးသောပစ္စည်းဖြင့်။ ဝါ၊ ကောင်းကောင်းဆိုးဆိုး, အမျိုးမျိုးသောပစ္စည်းဖြင့်။ [၀၇] {၀၇} သန္တုဿမာနော၊ အညီအမျှ, အားရနှစ်သက်သည်၎င်း။ ဝါ၊ အညီအမျှ, တင်းတိမ်ရောင့်ရဲသည်၎င်း။ [၀၇] ပရိဿယာနံ၊ တွင်းပနှစ်တန်, ဘေးရန်အန္တရာယ်တို့ကို။ {၀၇} သဟိတာ၊ အဓိဝိသနခန္တီဖြင့် သည်းခံနိုင်သည်၎င်း။ ဝါ၊ ဝီရိယစသည်ဖြင့် လွှမ်းမိုးပယ်ရှားနိုင် သည်၎င်း။ [၀၇] {၀၁} (နိ၊ ၁၁၁) အဆမ္ဘီ၊ ကြောက်ရွံ့ထန်ပြင်း, ကိုယ်ခက်တရော်ဖြစ်ခြင်း မရှိသည်၎င်း။ ဟောတိ၊ တရားနှလုံး, အမြဲသုံး၍, ကျင့်ထုံးမသွေ, ဖြစ်၍နေ၏။ (သောပုဂ္ဂလော၊ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါ, ဖြစ်ဘို့ရာဟု, လွန်စွာကြိုးကုတ်, အားထုတ်သော ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်)။ ဧကော၊ မခေါ်အပို, ဖော်မလိုဘဲ, တကိုယ်တည်းသာ။ ခဂ္ဂဝိသာဏကပ္ပေါ၊ ကြံ့၏ဥုးခေါင်း, ချိုတချောင်း နှင့်တူသည်ဖြစ်၍။ စရေ၊ ကျင့်ကြံကြိုးကုတ်, အားထုတ်နိုင်ရာသတည်း။ {၀၆}
ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ တမတ္ထံ၊ ပရိက္ခရာရှစ်ပါးကိုယူ၍ ဖဲသွားနိုင်၏ဟူသော ထိုအနက်ကို။ ဥပမာယ၊ ဥပမာဖြင့်။ သာဓေန္တော၊ ပြီးစေလိုသည်။ (ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍)။ သေယျထာပီတိအာဒိံ၊ သေယျထာပိ အစရှိသောစကားရပ်ကို။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူပြီ။ တတ္ထ၊ ထိုသေယျထာပိ အစရှိ သောစကားရပ်၌။ ပက္ခီသကုဏောတိ၊ ပက္ခီသကုဏောဟူသည်ကား။ {၀၁} (နိ၊ ၁၁၂) ပက္ခယုတ္တော၊ အတောင်နှင့်ယှဉ်သော။ သကုဏော၊ ငှက်သည်။ ဍေတီတိ၊ ဍေတိဟူသည်ကား။ {၀၇} ဥပ္ပတတိ၊ အထက်သို့သွား၏။ ဝါ၊ ပျံသွား၏။ [၀၇]
{၀၈} ပန၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ (တနည်း) ပန၊ ပိဏ္ဍတ္ထကို ပြဥုးအံ့။ [၀၈]အယံ၊ ဤဆိုအပ်လတံ့ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤသေယျထာပိအစရှိသော စကားရပ်၌။ သင်္ခေပတ္ထော၊ အကျဉ်းချုပ်အနက်တည်း။ သကုဏာနာမ၊ ငှက်တို့မည်သည်။ အသုကသ္မိံ ပဒေသေ၊ ထိုမည်သောအရပ်၌။ ရုက္ခော၊ သစ်ပင်သည်။ ပရိပက္ကဖလော၊ ထက်ဝန်းကျင်မှည့်ရင့်သော အသီးရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဥတွာ၊ သိ၍။ နာနာဒိသာဟိ၊ အထူးထူးသောအရပ်တို့မှ။ အာဂန္တွာ၊ လာ၍။ နခပတ္တတုဏ္ဍာဒီဟိ၊ ခြေသည်း, အတောင်, နှုတ်သီးအစရှိသည်တို့ဖြင့်။ တဿ၊ ထိုသစ်ပင်၏။ ဖလာနိ၊ အသီးတို့ကို။ ဝိဇ္ဈန္တာ၊ ထိုးဖောက်ကုန်လျက်။ ဝိဓုနန္တာ၊ ခါတွက်ကုန်လျက်။ ခါဒန္တိ၊ ခဲစားကုန်၏။
ဣဒံ၊ ဤအသီးသည်။ အဇ္ဇတနာယ၊ ယနေ့၌ဖြစ်သော စားဘို့အကျိုးငှာ။ (ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတံ့)။ ဣဒံ၊ ဤအသီးသည်။ သွာတနာယ၊ နက်ဖန်၌ဖြစ်သော စားဘို့အကျိုးငှာ။ (ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လ တံ့)။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တေသံ၊ ထိုငှက်တို့၏။ (စိန္တာ၊ အကြံသည်)။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ပန၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဖလေ၊ အသီးသည်။ ခီဏေ၊ ကုန်လသော်။ ရုက္ခဿ၊ သစ်ပင်၏။ အာရက္ခံ၊ အစောင့်အရှောက်ကို။ နေဝ ထပေန္တိ၊ မထားကြကုန်။ တတ္ထ၊ ထိုသစ်ပင်၌။ ပတ္တံဝါ၊ အတောင်ကို သော်၎င်း။ နခံဝါ၊ ခြေသည်းကိုသော်၎င်း။ တုဏ္ဍံဝါ၊ နှုတ်သီးကိုသော်၎င်း။ နထပေန္တိ၊ မထားခဲ့ {၀၁} (နိ၊ ၁၁၃) ကြကုန်။ အထခေါ၊ စင်စစ်ကား။ တသ္မိံရုက္ခေ၊ ထိုသစ်ပင်၌။ အနပေက္ခော၊ ငဲ့ကွက်ခြင်းမရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ကုန်၍။ ယော၊ အကြင်ငှက်သည်။ ယံ ဒိသာဘာဂံ၊ အကြင် အရပ်မျက်နှာအဘို့သို့။ (ဂန္တုံ၊ သွာခြင်းငှာ)။ ဣစ္ဆတိ၊ အလိုရှိ၏။ သော၊ ထိုငှက်သည်။ တေန၊ ထိုမိမိအလိုရှိရာအရပ်မျက်နှာအဘို့သို့။ သပတ္တဘာရောဝ၊ မိမိအတောင်ဟူသော ဝန်ရှိသည်သာ လျှင်။ (ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍)။ ဥပ္ပတိတွာ၊ ပျံ၍။ ဂစ္ဆတိ (ယထာ)၊ သွားသကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ အယံ ဘိက္ခု၊ ဤရဟန်းသည်။ နိဿင်္ဂေါ၊ ကပ်ငြိခြင်းမရှိသည်။ နိရပေက္ခော၊ ငဲ့ကွက်ခြင်းမရှိသည်။ (ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍)။ {၀၈} ယေန၊ အကြင်အရပ်သို့။ (ပက္ကမိတုံ၊ ဖဲသွားခြင်းငှာ။ ကာမော၊ အလိုသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တေန၊ ထိုအရပ်သို့။) ကာမံ၊ အလိုရှိတိုင်း။ ပက္ကမတိ၊ ဖဲသွား၏။ တနည်း။ ယေနကာမံ၊ အကြင်အကြင်အလိုရှိတိုင်း။ ဝါ၊ အကြင်အကြင်အလိုရှိရာသို့။ ပက္ကမတိ၊ ၏။ [၀၈]တေန၊ ထိုကြောင့်။ သမဒါယေဝ ပက္ကမတီတိ၊ သမဒါယေဝပက္ကမတိဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ ဣတိ (အယံ)၊ ဤဆိုအပ်ပြီးကား။ (သင်္ခေပတ္ထော၊ အကျဉ်းဖြစ်သော အနက်တည်း)။
{၀၁} (နိ၊ ၁၁၄)နီဝရဏပ္ပဟာနကထာအဖွင့်
{၀၂}
{၀၃} ၂၁၆။ သောဣမိနာစာတိအာဒိနာ၊ သောဣမိနာစ အစရှိသောပါဌ်ဖြင့်။ ကိံ၊ အဘယ်ကို။ ဒဿေတိ၊ ပြတော်မူသနည်း။ အရညဝါသဿ၊ တော၌နေခြင်း၏။ ပစ္စယ သမ္ပတ္တိံ၊ အကြောင်းအဆောက်အဥုး၏ ပြည့်စုံခြင်းကို။ ဒဿေတိ၊ ပြတော်မူ၏။ ဟိ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ ယဿ၊ အကြင်ရဟန်း၏။ စတ္တာရော၊ ၄ပါးကုန်သော။ ဣမေ ပစ္စယာ၊ ဤအကြောင်း အဆောက် အဥုးတို့သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိကုန်။ တဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ အရညဝါသော၊ တော၌နေခြင်းသည်။ နဣဇ္ဈတိ၊ မပြီးစီး။တိရစ္ဆာနဂတေဟိ ဝါ၊ တိရစ္ဆာန်တို့နှင့်သော်၎င်း။ ဝနစရကေတိဝါ၊ တော၌လှည့်လည်သော မုဆိုး တို့နှင့်သော်၎င်း။ {၀၇} သဒ္ဓိံ၊ အတူ။ ဝါ၊ နှိုင်းယှဉ်၍။ [၀၇] ဝတ္တဗ္ဗတံ၊ ပြောဆိုထိုက်သည်၏ အဖြစ်သို့။ အာပဇ္ဇေတိ၊ ရောက်၏။ အရညေ၊ တော၌။ အဓိဝတ္တာ၊ စိုးအုပ်၍နေကုန်သော။ ဒေဝတာ၊ နတ်တို့သည်။ ဧဝ {၀၁} (နိ၊ ၁၁၅) ရူပဿ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ {၀၇} ပါပဘိက္ခုနော၊ ယုတ်မာသော ရဟန်းအား။ ဝါ၊ ယုတ်မာသောရဟန်း၏။ [၀၇] အရညဝါသေန၊ တော၌နေခြင်းဖြင့်။ ကိံ၊ အဘယ်အကျိုးရှိအံ့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ ဘေရဝသဒ္ဒံ၊ ကြောက်မက်ဘွယ်အသံကို။ သာဝေန္တိ၊ ကြားစေကြကုန်၏။ ဟတ္ထေဟိ၊ လက်တို့ဖြင့်။ သီသံ၊ ခေါင်းကို။ ပဟရိတွာ၊ ပုတ်ခတ်၍။ ပလာပနာကာရံ၊ ပြန်သွားစေလိုခြင်း အခြင်းအရာကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ အသုကော၊ ဤအမည်ရှိသော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ အရညံ၊ တောသို့။ ပဝိသိတွာ၊ ဝင်၍။ ဣဒဉ္စဣဉ္စပါပကမ္မံ၊ ဤမည်သောမကောင်းမှုကိုလည်း။ အကာသိ၊ ပြုပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အယသော၊ အကျော်စောမဲ့သည်။ ပတ္ထရတိ၊ ပြန့်နှံ့၏။
ပန၊ အနွယကား။ ယဿ၊ အကြင်ရဟန်း၏။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဧတေပစ္စယာ၊ အကြောင်းအဆောက်အဦးတို့သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိကုန်၏။ တဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ အရညဝါသော၊ တော၌နေခြင်းသည်။ ဣဇ္ဈတိ၊ ပြီးစီး၏။ ဟိ၊ မှန်၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ သီလံ၊ သီလကို။ ပစ္စဝေက္ခန္တော၊ ဆင်ခြင်လသော်။ ကိဉ္စိ၊ တစုံတခုသော။ {၀၇} ကာဠကံဝါ၊ အမဲကွက်ကိုသော်၎င်း။ ဝါ၊ အမဲကွက်နှင့်တူသော ရုန့်ရင်းသောအပြစ်ကိုသော်၎င်း။ [၀၇] {၀၇} တိလကံဝါ၊ မှဲ့ပြောက်နှင့်တူသော သိမ်မွေ့သောအပြစ်ကိုသော်၎င်း။ [၀၇] အပဿန္တော၊ မမြင်ရသည်။ (ဟုတွာ၊ ဖြစ်၏။) ပီတိံ၊ ပီတိကို။ ဥပ္ပါဒေတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ တံ၊ ထိုပီတိကို။ ခယဝယတော၊ ကုန်ခြင်းပျက်ခြင်းအားဖြင့်။ သမ္မသန္တော၊ သုံးသပ်လသော်။ {၀၇} အရိယဘူမိံ၊ အရိယာတို့၏နယ်မြေသို့။ ဝါ၊ အရိယာတို့၏ အခိုက်အတန့်သို့။ [၀၇] ဩက္ကမတိ၊ သက်ရောက်နိုင် ၏။ အရညေ၊ တော၌။ အဓိဝတ္ထာ၊ စိုးအုပ်၍နေကုန်သော။ ဒေဝတာ၊ နတ်တို့သည်။ {၀၇} အတ္တမနာ၊ မိမိစိတ်ရှိကုန်သည်။ ဝါ၊ နှစ်သက်ဝမ်းမြောက်ကုန်သည်။ [၀၇] (ဟုတွာ၊ ဖြစ်ကုန်၍)။ ဝဏ္ဏံ၊ ဂုဏ်ကို။ ဘဏန္တိ၊ ပြောကြကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ပြောခြင်းကြောင့်။ အဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ ဥဒကေ၊ ရေ၌။ ပက္ခိတ္တတေလဗိန္ဒုဝိယ၊ ထည့်အပ်သောဆီပေါက် {၀၁} (နိ၊ ၁၁၆) သည်ကဲ့သို့။ ယသော၊ အကျော်စောသည်။ ဝိတ္တာရိတော၊ လွန်စွာဖြစ်သော ပြန့်နှံ့ခြင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။
တတ္ထ၊ ထိုသောဣမိနာ အစရှိသောစကားရပ်၌။ ဝိဝိတ္တန္တိ၊ ဟူသည်ကား။ သုညံ၊ လူတို့မှ ကင်းဆိတ်သော။ {၀၇} အပ္ပသဒ္ဒံ၊ နည်းသော လူသံရှိသော။ ဝါ၊ လူသံမရှိသော။ [၀၇] {၀၇} အပ္ပနိဂ္ဃောသံ၊ နည်းသော မြို့ရွာတွန်သံရှိသော။ ဝါ၊ မြို့ရွာတွန်သံမရှိ {၀၁} (နိ၊ ၁၁၇) သော။ [၀၇] ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။ ဟိ၊ မှန်၏။ ဧတဒေဝ၊ ဤအသံမရှိခြင်းဟူသော အနက်ကိုပင်။ သန္ဓာယ၊ ရည်ရွယ်တော်မူ၍။ ဝိဘင်္ဂေ၊ ဈာနဝိဘင်းပါဠိတော်၌။ ဝိဝိတ္တန္တိ၊ ဝိဝိတ္တဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ ဝိဝိတ္တန္တိ၊ ဝိဝိတ္တံဟူသည်ကား။ သန္တိကေ၊ မြို့ရွာ၏အနီး၌။ သေနာသနံ၊ ကျောင်းသည်။ စေပိ ဟောတိ၊ အကယ်၍ပင် ဖြစ်စေဥုးတော့။ စ၊ ထိုသို့ပင်ဖြစ်ပါသော်လည်း။ တံ၊ ထိုကျောင်းသည်။ ဂဟဋ္ဌေဟိ၊ လူဝတ်ကြောင်တို့နှင့်၎င်း။ ပဗ္ဗဇိတေဟိ၊ ရှင်ရဟန်းတို့နှင့်၎င်း။ အနာကိဏ္ဏံ၊ မရောပြွမ်း။ တေန၊ ထိုသို့မရောပြွမ်းခြင်းကြောင့်။ တံ၊ ထိုကျောင်းသည်။ ဝိဝိတ္တံ၊ ဝိဝိတ္တမည်၏။
ဧတ္ထ၊ ဤနေရာ၌။ သေတိစေဝ၊ အိပ်လည်းအိပ်ရ၏။ အာသတိစ၊ ထိုင်လည်းထိုင်ရ၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ (တံ၊ ထိုနေရာသည်)။ သေနာသနံ၊ မည်၏။ ဧတံ၊ ဤသေနာသနဟူသော မည်သည်။ မဉ္စပီဌာဒီနံ၊ ညောင်စောင်းအင်းပျဉ် အစရှိသည်တို့၏။ အဓိဝစနံ၊ အမည်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ သေနာသနန္တိ၊ ပေ၊ သေနာသနန္တိ၊ သေနာသနန္တိ၊ ပေ၊ သေနာသနံဟူ၍။ အာဟ၊ မိန့်တော် မူပြီ။ သေနာသနံတိ၊ သေနာသနံဟူသည်ကား။ မဉ္စောပိ၊ ညောင်စောင်းသည်လည်း။ သေနာသနံ၊ သေနာသနမည်၏။ ပီဌံပိ၊ အင်းပျဉ်သည်လည်း။ (သေနာသနံ၊ သေနာသနမည်၏။) ဘိသိပိ၊ ဘုံလျှိုသည်လည်း။ (သေနာသနံ၊ သေနာသနမည်၏)။ ဗိမ္ဗောဟနံပိ၊ {၀၁} (နိ၊ ၁၁၈) ခေါင်းအုံး သည်လည်း။ (သေနာသနံ၊ သေနာသနမည်၏)။ ဝိဟာရောပိ၊ ကျောင်းတိုက်ကြီးသည်လည်း။ (သေနာသနံ၊ သေနာသန၏)။ အဍ္ဎုယောဂေါပိ၊ ဂဠုန်တောင်အလား, အမိုး၂ဖက်ထားအပ်သော ပြာသာဒ်ရှည်သည်လည်း။ (သေနာသနံ၊ သေနာသနမည်၏)။ ပါသာဒေါပိ၊ ၄ထောင့်ရှိသော ပြသာဒ်သည်လည်း။ (သေနာသနံ၊ သေနာသနမည်၏)။ ဟမ္မိယံပိ၊ ပြာသာဒ်ဥုးပြည်းသည်လည်း။ (သေနာသနံ၊ သေနာသနမည်၏)။ ဂုဟာပိ၊ ဂူသည်လည်း။ (သေနာသနံ၊ သေနာသနမည်၏)။ အဋ္ဋောပိ၊ ပြအိုးသည်လည်း။ (သေနာသနံ၊ သေနာသနမည်၏)။ မာဠောပိ၊ တန်ဆောင်းသည် လည်း။ (သေနာသနံ၊ သေနာသနမည်၏)။ လေဏံပိ၊ လိုဏ်သည်လည်း။ (သေနာသနံ၊ သေနာ သနမည်၏)။ ဝေဠုဂုမ္မောပိ၊ ဝါးရုံသည်လည်း။ (သေနာသနံ၊ သေနာသနမည်၏)။ ရုက္ခမူလံပိ၊ သစ်ပင်၏အနီး အောက်သည်လည်း။ (သေနာသနံ၊ သေနာသနမည်၏)။ မဏ္ဍပေါပိ၊ မဏ္ဍပ်သည်လည်း။ သေနာသနံ၊ သေနာသနမည်၏။ ဝါပန၊ သည်သာမကသေး။ ယတ္ထ၊ အကြင်အရပ်သို့။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းအရပ်သည်။ သေနာသနံ၊ သေနာသနမည်၏။
အပိစ၊ တနည်းကား။ ဝိဟာရော၊ ကျောင်းတိုက်ကြီး၎င်း။ အဍ္ဎုယောဂေါ၊ ဂဠုန်တောင်အလာ အမိုး၂၊ ဖက်ထားအပ်သော ပြာသာဒ်ရှိသည်၎င်း။ ပါသာဒေါ၊ ၄ထောင့်ရှိသောပြာသာဒ်၎င်း။ ဟမ္မယံ၊ ပြာသာဒ်ဥုးပြည်း၎င်း။ ဂုဟာ၊ ဂူ၎င်း။ ဣတိဣဒံ၊ ဤသေနာသနသည်။ {၀၇} ဝိဟာရသေနာသနံနာမ၊ ဝိဟာရသေနာသနမည်၏။ ဝါ၊ နေရာကျောင်းဟူသော အိပ်ရာနေရာ မည်၏။ မဉ္စော၊ ညောင်စောင်း၎င်း။ ပီဌံ၊ အင်းပျဉ်၎င်း။ ဘိသိ၊ ဘုံလျှို၎င်း။ ဗိမ္မောဟနံ၊ ခေါင်းအုံး ၎င်း။ ဣတိဣဒံ၊ ဤသေနာသနသည်။ {၀၇} မဉ္စပီဌသေနာသနံနာမ၊ မဉ္စပီသေနာသနမည်၏။ ဝါ၊ ညောင်စောင်းအင်းပျဉ်နှင့်စပ်သော အိပ်ရာနေရာမည်၏။ စိမိလိကာ၊ အဝတ်ကြမ်း၎င်း။ စမ္မခဏ္ဍော၊ သားရေပိုင်း၎င်း။ တိဏသန္ထာရော၊ မြက်အခင်း၎င်း။ ပဏ္ဏသန္ထာရော၊ သစ်ရွက်အခင်း၎င်း။ ဣတိဣဒံ၊ ဤသေနာသနသည်။ {၀၇} သန္ထတသေနာသနံနာမ၊ သန္ထတသေနာသနမည်၏။ ဝါ၊ အခင်းဖြစ်သော အိပ်ရာနေရာမည်၏။ [၀၇] ဝါပန၊ သည်သာမကသေး။ ယတ္ထ၊ အကြင်အရပ်သို့။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့သည်။ ပဋိက္ကမန္တိ၊ ရှေးရှုသွားကြကုန်၏။ ဣတိဣဒံ၊ ဤသေနာသနသည်။ {၀၇} ဩကာသ သေနာသနံနာမ၊ ဩကာသ သေနာသနမည်၏။ {၀၁} (နိ၊ ၁၁၉) ဝါ၊ အရပ်ဖြစ်သော အိပ်ရာနေရာမည်၏။ [၀၇] ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ သေနာသနံ၊ အိပ်ရာနေရာသည်။ စတုဗ္ဗိဓံ၊ ၄ပါးအပြားရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ တံ၊ ထိုကျောင်းအိပ်ရာနေရာကို။ သေနာသနဂ္ဂဟဏေန၊ သေနာသနသဒ္ဒါဖြင့်။ သင်္ဂဟိတမေဝ၊ သိမ်းယူအပ်သည်သာ။ ပန၊ ထိုသို့ပင်အလုံးစုံသော ကျောင်းအိပ်ရာနေရာကို သေနာသနသဒ္ဒါဖြင့် သိမ်းယူအပ်ပါသော်လည်း။ ဣဓ၊ ဤသာမညဖလသုတ်၌။ သကုဏသဒိသဿ၊ ငှက်နှင့်တူသော။ စာတုဒ္ဒိသဿ၊ ၄ပါးသောအရပ်မျက်နှာရှိသော။ အဿဘိက္ခုနော၊ ထိုရဟန်းအား။ အနုစ္ဆဝိကံ၊ လျောက်ပတ်သော။ သေနာသ၊ အိပ်ရာနေရာကို။ ဒဿေန္တော၊ ပြတော်မူလိုသည်။ (ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍)။ အရညံ ရုက္ခမူလံတိအာဒိံ၊ အရညံ ရုက္ခမူလံအစရှိသော စကားရပ်ကို။ အာဟ၊ မိန့်ပြီ။
တတ္ထ၊ ထိုအရညံ ရုက္ခမူလံ အစရှိသောစကားရပ်၌။ အရညံတိ၊ အရညဟူသည်ကား။ {၀၂}
ဣန္ဒခီလာ၊ ရွာတံခါးခုံမှ။ ဗဟိ၊ ပြင်ဘက်သို့။ {၀၇} နိက္ခမိတွာ၊ ထွက်၍။ (ဝါ၊ ထွက်လိုက်သည်ရှိသော်)။ [၀၇] (ယံဌာနံ၊ အကြင်အရပ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။) သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ ဧတံ၊ ဤအရပ်သည်။ အရညံ၊ အရညမည်၏။ ဣတိဣဒံ၊ ဤအရညသည်။ {၀၇} ဘိက္ခုနီနံ၊ ဘိက္ခုနီတို့၏။ ဝါ၊ ဘိက္ခုနီတို့နှင့်။ [၀၇] {၀၇} ဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ ဝါ၊ စပ်သဖြင့်။ [၀၇] အာဂတံ၊ လာသောအရညတည်း။ ပန၊ အဖို့တပါးကား။ {၀၇} ပစ္ဆိမံ၊ နောက်ဆုံး၌ဖြစ်သော။ ဝါ၊ အနီးဆုံးဖြစ်သော။ [၀၇] ပဉ္စဓနုသတိကံ၊ ကုပ်လုပ်လေးတာ, အပြန်ငါးရာရှိသော။ သေနာသနံ၊ ကျောင်းသည်။ အာရညကံနာမ၊ အာရညကမည်၏။ ဣတိဣဒံ၊ ဤအာရညကသေနာသနသည်။ ဣမဿဘိက္ခုနော၊ ဤရဟန်းအား။ အနုရူပံ၊ လျောက်ပတ်သော ကျောင်းတည်း။ တဿ၊ ထိုကျောင်း၏။ လက္ခဏံ၊ အမှတ်အသာကို။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂေ၊ ဝိသုဒ္ဓိမဂ်၌။ ဓုတင်္ဂနိဒ္ဒေသေ၊ ဓုတင်္ဂနိဒ္ဒေသ၌။ (မယာ၊ ငါသည်။) ဝုတ္တံ၊ မိန့်ဆိုအပ်ပြီ။{၀၁} (နိ၊ ၁၂၀) ရုက္ခမူလန္တိ၊ ရုက္ခမူလံဟူသည်ကား။ ယံကိဉ္စိ၊ အမှတ်မထား တပါးပါးသော။ သန္တစ္ဆာယံ၊ အေးမြသောအရိပ်ရှိသော။ ဝိဝိတ္တရုက္ခမူလံ၊ လူတို့မှကင်းဆိတ်သော သစ်ပင်၏အနီးအောက်သို့။ ပဗ္ဗတန္တိ၊ ပဗ္ဗတံဟူသည်ကား။ သေလံ၊ တောင်သို့။ ဟိ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ တတ္ထ၊ ထိုရုက္ခမူလ, ပဗ္ဗတတို့၌။ ဥဒကသောဏ္ဍီသု၊ ရေအိုင်တို့၌။ ဥဒကကိစ္စံ၊ ရေကိစ္စကို။ ကတွာ၊ ပြုပြီး၍။ သီတာယ၊ အေးမြသော။ ရုက္ခစ္ဆာယာယ၊ သစ်ပင်ရိပ်၌။ နိသိန္နဿ၊ ထိုင်နေသောရဟန်း၏။ နာနာဒိသာသု၊ အမျိုးမျိုးသော အရပ်ဆယ်မျက်နှာတို့သည်။ ခါယမနာသု၊ ထင်ရှားကုန်လသော်။ သီတေန၊ အေးမြသော။ ဝါတေန၊ လေသည်။ ဗီဇိယမာနဿ၊ ယပ်ခတ်အပ်သည်ဖြစ်၍။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ {၀၇} ဧကဂ္ဂံ၊ တခုတည်းသော အာရုံရှိသည်။ ဝါ၊ တည်ကြည်သည်။ [၀၇] ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။
{၀၁} (နိ၊ ၁၂၁) ကန္ဒရန္တိ (ဧတ္ထ)၊ ကန္ဒရံဟူသောဤပါဌ်၌။ ဥဒကံ၊ ရေကို။ ကံ၊ ကဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ {၀၈} တေန၊ ထိုရေသည်။ (တနည်း) အဋ္ဌကထာ၌တေနဟုရှိသည်။ ကေန၊ ရေသည်။ [၀၈]ဒါရိတံ၊ ခွဲအပ်သော။ ဥဒကေန၊ ရေသည်။ ဘိန္နံ၊ ခွဲအပ်သော။ ပဗ္ဗတပဒေသ၊ တောင်အရပ်သို့။ ယံ၊ အကြင်အရပ်ကို။ {၀၇} နိတမ္ဗန္တိပိ၊ နိတမ္ဗဟူ၍၎င်း။ ဝါ၊ တောင်ခါးပန်းဟူ၍ ၎င်း။ [၀၇] နိကုဉ္ဇန္တိပိ၊ နိကုဉ္ဇဟူ၍၎င်း။ ဝါ၊ ချောက်ကြားဟူ၍၎င်း။ [၀၇] ဝဒန္တိ၊ ခေါ်ဝေါ်ကြကုန်၏။ တံကန္ဒရံ၊ ထိုချောက်ကြားအရပ်သို့။
{၀၁} (နိ၊ ၁၂၂) ဟိ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ တတ္ထ၊ ထိုချောက်၌။ ရဇတပဋ္ဋသဒိသာ၊ ငွေပြားနှင့်တူသော။ ဝါလိကာ၊ သဲသည်။ ဟောတိ၊ ရှိ၏။ မတ္ထကေ၊ ချောက်၏အထက်၌။ မဏိဝိတာနံဝိယ၊ ပဒမြားမျက်နှာကြက်ကဲ့သို့။ ဝနဂဟနံ၊ တောပိတ်ပေါင်းသည်။ (ဟောတိ၊ ရှိ၏)။ မဏိခန္ဓသဒိသံ၊ ပဒမြားတုံးနှင့်တူသော။ ဥဒကံ၊ ရေသည်။ သန္ဒတိ၊ စီးနေ၏။ ဧဝရူပံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ကန္ဒရံ၊ မွေ့လျော်ဘွယ်ချောက်သို့။ ဩရုယှ၊ သက်ဆင်း၍။ ပါနီယံ၊ သောက်ရေကို။ ပိဝိတွာ၊ သောက်ပြီး၍။ ဂတ္တာနိ၊ ကိုယ်တို့ကို။ သီတာနိ၊ အေးမြသည်တို့ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဝါလိကံ၊ သဲကို။ ဥဿာပေတွာ၊ စုပုံ၍။ ပံသုကူလစီဝရံ၊ ပံသုကူသင်္ကန်းကို။ ပညပေတွာ၊ ခင်း၍။ နိသိန္နဿ၊ ထိုင်လျက်။ သမဏဓမ္မံ၊ ရဟန်းတရားကို။ ကရောတော၊ ပြုသောရဟန်း၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ {၀၇} ဧကဂ္ဂံ၊ တခုတည်းသောအာရုံရှိသည်။ ဝါ၊ တည်ကြည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ [၀၇]
{၀၁} (နိ၊ ၁၂၃) ဂိရိဂုဟန္တိ၊ ဂိရိဂုဟံဟူသည်ကား။ ဒွိန္နံ၊ ၂လုံးကုန်သော။ ပဗ္ဗတာနံ၊ တောင်တို့၏။ အန္တရေ၊ အလယ်၌။ ဝိဝရံ၊ တိုက်ခမ်းစသည်နှင့်တူသော အခေါင်းသို့။ ဝါ၊ တနည်း။ ဧကသ္မိယေဝ၊ တောင်တလုံးတည်း၌ပင်။ ဥမင်္ဂသဒိသံ၊ ဥမင်လိုဏ်နှင့်တူသော။ မဟာဝိဝရံ၊ ကြီးစွာသောအကြားသို့။ သုသာနလက္ခဏံ၊ သုသာန်၏လက္ခဏာကို။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂေ၊ ဝိသုဒ္ဓိမဂ်၌။ (မယာ၊ ငါသည်)။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်ဆိုအပ်ပြီ။
ဝနပတ္ထန္တိ၊ ဝနပတ္တံဟူသည်ကား။ ဂါမန္တံ၊ ရွာ၏အပိုင်းအခြားကို။ အတိက္ကမိတွာ၊ ကျော်လွန်၍။ မနုဿာနံ၊ လူတို့၏။ အသဉ္စရဏဋ္ဌာနံ၊ လှည့်လည်ရာမဟုတ်သောအရပ်သို့။ {၀၁} (နိ၊ ၁၂၄) ယတ္ထ၊ အကြင်အရပ်၌။ (မနုဿာ၊ လူတို့သည်။) နကသန္တိ၊ မထွန်ကြကုန်။ နဝပန္တိ၊ မစိုက်ကြကုန်။ တံ၊ ထိုအရပ်သို့။ တေနေဝ၊ ထို့ကြောင့်ပင်။ ဝနပတ္ထန္တိ၊ ပေ၊ အဓိဝစနန္တိအာဒိ၊ အဓိဝစနံအစရှိသော။ ယံ၊ အကြင်စကားသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံ၊ ထိုစကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ ဝနပတ္ထန္တိ၊ ဝနပ္ပတ္ထံဟူသော။ ဧတံ၊ ဤအမည်သည်။ ဒူရာနံ၊ ဝေးကုန်သော။ သေနာသနာနံ၊ ကျောင်းတို့၏။ အဓိဝစနံ၊ အမည်တည်း။
အဗ္ဘောကာသန္တိ၊ အဗ္ဘောကာသံဟူသည်ကား။ အစ္ဆန္နံ၊ အမိုးအကာမရှိသော လွင်တီးခေါင်သို့။ (ဘဇတ၊ ကပ်ရောက်၏။) ပန၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤလွင်တီးခေါင်၌။ (စီဝရကုဋိံ၊ သင်္ကန်းကျောင်းငယ်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဝသိတုံ၊ နေခြင်းငှာ)။ {၀၇} အာကင်္ခမာနော၊ အလိုရှိလ သော်။ ဝါ၊ အလိုရှိသောရဟန်းသည်။ [၀၇] စီဝရကုဋိံ၊ သင်္ကန်းဖြင့်မိုးကာထားသော ကျောင်း ငယ်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဝသတိ၊ နေနိုင်၏။ ပလာလပုဉ္ဇန္တိ၊ ပလာလပုဉ္ဇံဟူသည်ကား။ ပလာလရာသိံ၊ ကောက်ရိုးပုံသို့။ (ဘဇတိ၊ ကပ်ရောက်၏)။ ဟိ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ မဟာပလာလပုဉ္ဇတော၊ ကောက်ရိုးပုံကြီးမှ။ ပလာလံ၊ ကောက်ရိုးကို။ နိကရိတွာ၊ ဆွဲထုတ်၍။ ပဗ္ဘာရလေဏသဒိသေ၊ တောင်ဝှမ်းနှင့်တူ, လိုဏ်နှင့်တူကုန်သော။ အာလယေ၊ နေရာတို့ကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုလုပ်ကုန်၏။ ဂစ္ဆဂုမ္ဗာဒီနမ္ပိ၊ ချုံပိတ်ပေါင်း အစရှိသည်တို့၏လည်း။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ ပလာလံ၊ ကောက်ရိုးကို။ ပက္ခိဝိတွာ၊ ပစ်တင်၍။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ နိသိန္နာ၊ ထိုင်ကုန်လျက်။ သမဏဓမ္မံ၊ ရဟန်းတရားကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုတတ်ကြကုန်၏။ တံ၊ ထို၂မျိုးသော ကောက်ရိုးအစုကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်ရွယ်တော်မူ၍။ ဧတံ၊ ဤပလာလပုဉ္ဇံဟူသောစကားကို။ (ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်)။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်တော်မူအပ်ပြီ။
ပစ္ဆာဘတ္တန္တိ၊ ပစ္ဆာဘတ္တံဟူသည်ကား။ {၀၇} ဘတ္တဿ၊ ဆွမ်း၏။ ဝါ၊ ဆွမ်းစားရာကာလ၏။ [၀၇] ပစ္ဆတော၊ နောက်၌။ ပိဏ္ဍပါတ ပဋိက္ကန္တောတိ၊ ပိဏ္ဍပါတ ပဋိက္ကန္တောဟူသည်ကား။ ပိဏ္ဍပါတပရိယေသနတော၊ ဆွမ်းကိုရှာမှီးရာအရပ်မှ။ (ဆွမ်းခံရာအရပ်မှ)။ ပဋိက္ကန္တော၊ ပြန်လာ သည်။ ပလ္လင်္ကန္တိ၊ ပလ္လင်္ကဟူသည်ကား။ သမန္တတော၊ ပတ်ဝန်းကျင်၌။ ဥုရုဗဒ္ဓါသနံ၊ ပေါင်တို့ကိုဖွဲ့ခွေခြင်းအားဖြင့် ထိုင်နေခြင်းကို။ အာဘုဇိတွာတိ၊ အာဘုဇိတွာဟူသည်ကား။ ဗန္ဓိတွာ၊ ဖွဲ့၍။
{၀၁} (နိ၊ ၁၂၆) ဥဇုံကာယံ ပဏိဓာယာတိ၊ ဥဇုံကာယံ ပဏိဓာယဟူသည်ကား။ ဥပရိမံ၊ အထက်ပိုင်းဖြစ်သော။ သရီရံ၊ ကိုယ်ကို။ {၀၇} ဥဇုံ၊ ဖြောင့်ဖြောင့်။ ဝါ၊ စန့်စန့်။ [၀၇] ထပေတွာ၊ ထား၍။ အဋ္ဌာရသ၊ တဆယ့်ရှစ်ချောင်းကုန်သော။ ပိဋ္ဌိကဏ္နကေ၊ ကျောက်ဆူးရိုးတို့ကို။ ကောဋိယာ၊ အစွန်းတခုဖြင့်။ ကောဋိံ၊ အစွန်းတခုကို။ ပဋိပါဒေတွာ၊ ရှေးရှုထိစေ၍။ ဟိ၊ အကျိုးကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့ ကျောက်ဆူးရိုးတို့ကို အချင်းချင်းထိစေ၍။ နိသိန္နဿ၊ ထိုင်နေသောရဟန်း၏။ စမ္မမံသနှာရူနိ၊ အရေ, အာသား, အကြောတို့မညွတ်ခြင်းကြောင့်။ အဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ တေသံ၊ ထိုအရေအသား အကြောတို့၏။ ပဏမာနပစ္စယာ၊ အောက်သို့ညွတ်ခြင်း ဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ခဏေ ခဏေ၊ ခဏတိုင်း ခဏတိုင်း၌။ ယာဝေဒနာ၊ အကြင် ဝေဒနာတို့သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇေယျုံ၊ ဖြစ်ကုန်ရာ၏။ တာ၊ ထိုဝေဒနာတို့သည်။ နုပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်တော့။ တာသု၊ ထိုဝေဒနာတို့သည်။ အနုပ္ပဇ္ဇမာနာသု၊ မဖြစ်ကုန်လသော်။ စိတ္တံ၊ သည်။ {၀၇} ဧကဂ္ဂံ၊ တခုတည်းသော အာရုံရှိသည်။ ဝါ၊ တည်ကြည်သည်။ [၀၇] ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းသည်။ နပရိ {၀၁} (နိ၊ ၁၂၇) ပတတိ၊ ထက်ဝန်းကျင်မလျှောကျ။ ဝုဒ္ဓိံ၊ ကြီးပွားခြင်းသို့။ ဖာတိံ၊ စည်ပင်ခြင်းသို့။ (ဝေပုလ္လံ၊ ပြန့်ပြောသည်၏အဖြစ်သို့။) ဥပဂစ္ဆတိ၊ ကပ်ရောက်၏။
ပရိမုခံ သတိံဥပဋ္ဌာပေတွာတိ၊ ပရိမုခံ သတိံဥပဋ္ဌာပေတွာဟူသည်ကား။ ကမ္မဋ္ဌာနာဘိမုခံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းအာရုံသို့ရှေးရှု။ သတိံ၊ သတိကို။ ထပယိတွာ၊ ထား၍။ {၀၂}
ဝါ၊ တနည်း။ မုခသမီပေ၊ ခံတွင်း၏အနီးဖြစ်သော နှာသီးဖျားအထက် နှုတ်ခမ်းဖျား၌။ (သတိံ၊ သတိကို)။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဝါ၊ ထား၍။ ဣတိ၊ ဤကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေနေဝ၊ ထို့ကြောင့်ပင်။ {၀၁} (နိ၊ ၁၂၈) ဝိဘင်္ဂေ၊ ဈာနဝိဘင်းပါဠိတော်၌။ အယံသတိ၊ ပေ၊ ဥပဋ္ဌာပေတွာတိ၊ အယံသတိ၊ ပေ၊ ဥပဋ္ဌာပေတွာဟူ၍။ (ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်)။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူပြီ။ အယံသတိ၊ ဤသတိသည်။ နာသိကဂ္ဂေဝါ၊ နှာသီးဖျား၌သော်၎င်း။ (နှာခေါင်းဗု၏အဖျား၌သော်၎င်း)။ မုခနိမိတ္တေဝါ၊ မုခ၏အမှတ်အသားဖြစ်သော အထက်နှုတ်ခမ်းဖျား၌သော်၎င်း။ ဥပဋ္ဌိတာ၊ ကပ်၍တည်သည်။ သူပဠိတာ၊ ကောင်းစွာကပ်၍တည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ ပရိမုခံသတိံ ဥပဠာပေတွာတိ၊ ပရိမုခံသတိံ ဥပဠာပေတွာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။အထဝါ၊ တနည်းကား။ ပရီတိ၊ ပရိဟူသော သဒ္ဒါသည်။ {၀၇} ပရိဂ္ဂဟဋ္ဌော၊ ထက်ဝန်းကျင်ယူခြင်း အနက်ရှိ၏။ ဝါ၊ သိမ်းဆည်းခြင်းအနက်ရှိ၏။ [၀၇] မုခန္တိ၊ မုခံဟူသောသဒ္ဒါသည်။ နိယျာနဋ္ဌော၊ ထွက်မြောက်ခြင်းအနက်ရှိ၏။ သတီတိ၊ သတိဟူသောသဒ္ဒါသည်။ ဥပဋ္ဌာနဋ္ဌော၊ ကပ်၍တည်ခြင်း အနက်ရှိ၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ပရိမုခံသတိန္တိ၊ ပရိမုခံသတိံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဋိသမ္ဘိဒါယံ၊ ပဋိသမ္ဘိဒါမဂ် ပါဠိတော်၌။ (ဓမ္မသေနာပတိနာ၊ တရားစစ်သူကြီး ဖြစ်တော်မူ သော အရှင်သာရိပုတြာသည်)။ ဝုတ္တနယေနပိ၊ ဟောတော်မူအပ်သော {၀၁} (နိ၊ ၁၂၉) နည်းဖြင့်လည်း။ ဧတ္ထ၊ ဤပရိမုခံသတိံဟူသောပါဌ်၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်ထိုက်၏။ တတြ၊ ထိုပဋိသမ္ဘိဒါမဂ်နည်း၌။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်လတံ့ကား။ သင်္ခေပေါ၊ အကျဉ်းတည်း။ သတိံ၊ သတိကို။ ပရိဂ္ဂဟိတနိယျာနံ၊ သိမ်းဆည်းအပ်သည်ဖြစ်၍ သမ္မောသမှထွက်မြောက်တတ်သည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဣတိ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးကား။ (သင်္ခေပေါ၊ အကျဉ်းတည်း)။ {၀၃} ၂၁၇။ အဘိဇ္ဈံ လောကေတိ ဧတ္ထ၊ အဘိဇ္ဈံ လောကေဟူသောဤပါဌ်၌။ လုဇ္ဇန ပလုဇ္ဇနဋ္ဌေန၊ ပျက်တတ်, အပြားအားဖြင့် ပျက်တတ်သည်၏အဖြစ်ဟူသော အနက်ကြောင့်။ ပဉ္စ၊ ၅ပါးကုန် {၀၁} (နိ၊ ၁၃၀) သော။ ဥပါဒါနက္ခန္ဓာ၊ ဥပါဒါန်၏အာရုံဖြစ်သော ခန္ဓာတို့သည်။ လောကော၊ လောကမည်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ (ထိုသို့ ၅ပါးသော ဥပါဒါနက္ခန္ဓာ တို့၏သာလောကမည်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်)။ ပဉ္စသု၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဥပါဒါနက္ခန္ဓေသု၊ ဥပါဒါ ဝိက္ခမ္ဘေတွာ၊ ပယ်ခွါ၍။ ဣတိအယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးကား။ ဧတ္ထ၊ ဤအဘိဇ္ဈံလောကေဟူသောပါဌ်၌။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဝိဂဘာဘိဇ္ဈေနာတိ၊ ဝိဂဘာဘိဇ္ဈေနာဟူသည်ကား။ ဝိက္ခမ္ဘနဝသေန၊ ခွါခြင်း၏အစွမ်းဖြင့်။ ပဟီနတ္တာ၊ ပယ်အပ်ပြီး၏ {၀၁} (နိ၊ ၁၃၁) အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိဂဘာသိဇ္ဈေန၊ ကင်းသော အဘိဇ္ဈာရှိသော။ နစက္ခုဝိညာဏသဒိသေန၊ စက္ခုဝိဉာဏ်နှင့်တူသည်မဟုတ်သော။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။ အဘိဇ္ဈာယ စိတ္တံ ပရိသောဓေတီတိ၊ အဘိဇ္ဈာယ စိတ္တံ ပရိသောဓေတိဟူသည်ကား။ အဘိဇ္ဈာတော၊ အဘိဇ္ဈာမှ။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပရိမောစေတိ၊ လွှတ်စေ၏။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းအရာ အားဖြင့်ပြုလသော်။ တံ၊ ထိုစိတ်ကို။ သာ၊ ထိုအဘိဇ္ဈာသည်။ မုဉ္ဇတိစေဝ၊ ယခုလည်းလွှတ်ဆဲ။ မုဉ္စိတွာ၊ လွှတ်ပြီး၍။ ပုနေစ၊ နောင်တဖန်လည်း။ နဂဏှာတိ၊ မယူ။ ဧဝံ၊ ဤအခြင်းအရာအားဖြင့်။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။
ဗျာပါဒပဒေါသံ ပဟာယာတိအာဒီသုပိ၊ ဗျာပါဒပဒေါသံပဟာယ ဤသို့အစရှိသော ပါဠိရပ်တို့၌ လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ဤနည်းလမ်းပင်တည်း။ ဣမိနာ၊ ဤကောဓဖြင့်။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဗျာပဇ္ဇဘိ၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းသို့ ရောက်တတ်၏။ ပူတိကုမ္မာသာဒယော ဝိယ၊ {၀၁} (နိ၊ ၁၃၂) ပုပ်သောမုယောမုံ့ အစရှိသည်တို့ကဲ့သို့။ ပုရိမပကတိံ၊ ရှေ့၌ဖြစ်သောပင်ကိုယ်သဘောကို။ ဝိဇဟတိ၊ စွန့်တတ်၏။ ဣတိ၊ ထိုသို့ဖောက်ပြန်ခြင်းသို့ ရောက်ကြောင်း၏အဖြစ်ကြောင့်။ (သော၊ ထိုကောဓသည်)။ ဗျာပါဒေါ၊ ဗျာပါဒမည်၏။ (ယော၊ အကြင် ကောဓသည်)။ ဝိကာရာပတ္တိယာ၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းသို့ ရောက်ခြင်းအားဖြင့်။ ပဒုဿတိ၊ ပျက်စီးတတ်၏။ ဣတိ၊ ထိုသို့ပျက်စီးတတ် သည်၏ အဖြစ်ကြောင့် (သော၊ ထိုကောဓသည်)။ ပဒေါသော၊ ပဒေါသမည်၏။ ဝါ၊ တနည်း။ (ယော၊ အကြင်ကောဓသည်)။ ပရံ၊ သူတပါးကို။ {၀၇} ပဒူသေတိ၊ ပျက်စီးစေတတ်၏။ ဝါ၊ ဖျက်ဆီးတတ်၏။ [၀၇] ဣတိ၊ ထိုသို့သူတပါးကို ပျက်စီးစေတတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ (သော၊ ထိုကောဓသည်)။ ပဒေါသော၊ မည်၏။ ဥဘယမ္ပိ၊ ၂ ပါးစုံလည်းဖြစ်သော။ ဧတံ၊ ဤဗျာပါဒ ပဒေါသဟူသော သဒ္ဒါသည်။ ကောဓဿေဝ၊ ကောဓတခုတည်းကိုပင်။ အဓိဝစနံ၊ ဟောသောသဒ္ဒါတည်း။
ထိနံ၊ ထိနဟူသည်။ စိတ္တဂေလညံ၊ စိတ်၏မကျန်းမာသည်၏အဖြစ်တည်း။ မိဒ္ဓံ၊ မိဒ္ဓံဟူသည်။ စေတသိကဂေလညံ၊ စေတသိက်တို့၏ မကျန်းမာကုန်သည်၏အဖြစ်တည်း။ ထိနဉ္စ၊ ထနလည်း။ မိဒ္ဓဉ္စ၊ မိဒ္ဓလည်း။ မိဒ္ဓဉ္စ၊ မိဒ္ဓလည်း။ ထိနမိဒ္ဓံ၊ ထိနမိဒ္ဓ၊ {၀၁} (နိ၊ ၁၃၃) အာလောကသညီတိ၊ အာလောကသညိဟူသည်ကား။ ရတ္တိံပိ၊ ညဉ့်အခါ၌သော်မှလည်း။ {၀၇} ဒိဝါ၊ နေ့အခါ၌။ ဝါ၊ နေ့အခါတုန်းက။ [၀၇] ဒိဋ္ဌာလောက သဉ္ဇာနန သမတ္ထာယ၊ မြင်အပ်ပြီးသောအရောင်အလင်းကို မှတ်ခြင်း၌ စွမ်းနိုင်သော။ {၀၇} ဝိဂတနီဝရဏာယ၊ ကင်းသောထိနမိဒ္ဓနိဝရဏရှိသော။ ဝါ၊ ထိနမိဒ္ဓ နီဝရဏမှကင်းသော။ [၀၇] ပရိသုဒ္ဓါယ၊ ထက်ဝန်းကျင်စင်ကြယ်သော။ သညာယ၊ သညာနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ သတောသမ္ပဇာနောတိ၊ သတောသမ္ပဇာနောကား။ သတိယာစ၊ သတိနှင့်၎င်း။ ဉာဏေနစ၊ ဉာဏ်နှင့်၎င်း။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ (ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။) ဣဒံ ဥဘယံ၊ ဤသတိသမ္ပဇည ၂ပါးစုံကို။ အာလောကသညာယ၊ အာလောကသညာအား။ ဥပကာရတ္တာ၊ လျော်သောကျေးဇူးကို {၀၁} (နိ၊ ၁၃၄) ပြုတတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ ဥဒ္ဓစ္စဉ္စ၊ ဥဒ္ဓစ္စလည်း။ ကုက္ကုစ္စဉ္စ၊ ကုက္ကုစ္စလည်း။ ဥဒ္ဓစ္စကုက္ကုစ္စံ၊ ဥဒ္ဓစ္စကုက္ကုစ္စ။ တိဏ္ဏဝိစိကိစ္ဆောတိ၊ တိဏ္ဏဝိစိကိစ္ဆောဟူသည်ကား။ ဝိစိကိစ္ဆံ၊ ဝိစိကိစ္ဆာကို။ တရိတွာ၊ လွန်၍။ အတိက္ကမိတွာ၊ လွန်၍။ ဌိတော၊ တည်သည်။ (ဟုတွာ၊ ဖြစ်၏။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏)။ ဣဒံ၊ ဤတရားသည်။ ကထံ၊ အဘယ်အပြားအားဖြင့် (ဟောတိ၊ ဖြစ်ပါလိမ့်မည်နည်း)။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ နပ္ပဝတ္တတိ၊ မဖြစ်တတ်။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ အကထံကထီ၊ အကထံကထီမည်၏။ ကုသလေသုဓမ္မေသူတိ၊ ကုသလေသုဓမ္မေသုဟူသည်ကား။ အနဝဇ္ဇေသု၊ အပြစ်မရှိကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ ဣမေ၊ ဤတရားတို့သည်။ ကုသလာနုခေါ၊ အပြစ်မရှိသော တရားတို့လေလော။ {၀၇} ကထံ၊ အဘယ်အပြားအား {၀၁} (နိ၊ ၁၃၅) ဖြင့်။ ဝါ၊ အဘယ်အကြောင်းကြောင့်။ [၀၇] ဣမေ၊ ဤတရားတို့သည်။ ကုသလာ၊ အပြစ်မရှိလေကုန်သနည်း။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ နဝိစိကိစ္ဆတိ၊ မယုံမှားတတ်။ နကင်္ခတိ၊ မယုံမှားတတ်။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။
အယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးကား။ ဧတ္ထ၊ ဤသုမင်္ဂလာဝိလာသိနီမည်သော ဒီဃနိကာယ် အဋ္ဌကထာ၌။ သင်္ခေပေါ၊ အကျဉ်းတည်း။ ပန၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဣမေသုနီဝရဏေသု၊ ဤနီဝရဏတို့၌။ ဝစနတ္ထလက္ခဏာဒိ ဘေဒတော၊ ဝစနတ္ထ, လက္ခဏာအစရှိသည်တို့၏ အပြားအားဖြင့်။ {၀၇} ယံ၊ အကြင်အစီအရင်သည်။ ဝါ၊ အကြင်အစီအရင်ကို။ [၀၇] ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ဆိုထိုက်သည်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။ တံသဗ္ဗံ၊ ထိုလုံးအစုံသော အစီအရင်ကို။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂေ၊ ဝိသုဒ္ဓိမဂ်၌။ (မယာ၊ ငါသည်) ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်ပြီ။ (ဆိုခဲ့ပြီ။)
{၀၃} ၂၁၈။ ပန၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ သေယျထာပိ မဟာရာဇာတိ၊ သေယျထာပိ မဟာရာဇ အစရှိသော။ ယာအယံ ဥပမာ၊ အကြင်ဥပမာကို။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ တတ္ထ၊ ထိုဥပမာ၌။ ဣဏံအာဒါယာတိ၊ ဣဏံအာဒါယဟူသည်ကား။ ဝဍ္ဍ္ဎိယာ၊ အတိုးအပွားဖြင့်။ ဓနံ၊ ဥစ္စာကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။
{၀၁} (နိ၊ ၁၃၆) ဗျန္တိံကရေယျာတိ၊ ဗျန္တိံကရေယျဟူသည်ကား။ {၀၇} ဝိဂတန္တံ၊ ကင်းသောအကြွင်း အကျန်ရှိသည်ကို။ ဝါ၊ အကြွင်းအကျန်မရှိသည်ကို။ [၀၇] ကရေယျ၊ ပြုရာ၏။ ယထာ၊ အကြင် အခြင်းအရာဖြင့် ပြုအပ်သော်။ တေသံ၊ ထိုကြွေးမြီတို့၏။ {၀၇} ကာကဏိကမတ္တောပိ၊ တပြား၏ ၄ဘို့တဘို့အတိုင်းအရှည် ရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ ဝါ၊ တချင်ရွေးအတိုင်းအရှည် ရှိသည်လည်း ဖြစ်သော။ [၀၇] ပရိယန္တောနာမ၊ မကြွင်းအကျန်မည်သည်။ နာဝသိဿတိ၊ မကြွင်းကျန်တော့။ ဧဝံ၊ ဤသို့သော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ကရေယျ၊ ပြုရာ၏။ သဗ္ဗသော၊ အလုံးစုံအားဖြင့်။ (အတိုးရော အရင်းပါ)။ {၀၇} ပဋိနိယျာတေယျ၊ အပ်နှင်းရာ၏။ ဝါ၊ ဆပ်ရာ၏။ [၀၇] ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်တည်း။
{၀၁} (နိ၊ ၁၃၇) တတောနိဒါနန္တိ၊ တတောနိဒါနံဟူသည်ကား။ {၀၇} အာဏဏျနိဒါနံ (အာနဏျနိဒါနံ)၊ ကြွေးမြီမရှိသူ၏အဖြစ်ဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ဝါ၊ ကြွေးမြီမရှိသူ၏ အဖြစ် ယူသော အကြောင်းရှိသော။ [၀၇] ဟိ၊ မှန်၏။ သော၊ ထိုယောကျ်ားသည်။ (အဟံ၊ ငါသည်)။ အဏဏော (အနဏော)၊ ကြွေးမြီမရှိသည်။ အမှိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဝဇ္ဇန္တော၊ ဆင်ခြင် {၀၁} (နိ၊ ၁၃၈) လသော်။ ဗလဝပါမောဇ္ဇံ၊ အားကြီးသော ဝမ်းမြောက်ခြင်းကို။ လဘတိ၊ ရ၏။ သောမနဿံ၊ ကောင်းသောစိတ်ရှိသူ၏ ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်ရာ သုခဝေဒနာကို။ အဓိဂစ္ဆတိ၊ ရ၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ လဘေထ၊ ပေ၊ သောမနဿန္တိ၊ လဘေထ၊ ပေ၊ သောမနဿံဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။
{၀၃} ၂၁၉။ ဝိသဘာဂဝေဒနပ္ပတ္တိယာ၊ သဘောမတူသော ဝေဒနာ၏ဖြစ်ခြင်းအားဖြင့်။ ကကစေ န၊ လွှဖြင့်။ (ဆိန္ဒတိ) ဣဝ၊ ဖြတ်သကဲ့သို့။ စတုဣရိယာပထံ၊ ၄ပါးသောဣရိယာပုထ်ကို။ ဆိန္ဒန္တော၊ ဖြတ်လျက်။ အာဗာဓတိ၊ လွန်စွာနှိပ်စက်တတ်၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ အာဗာဓော၊ အာဗာဓမည်၏။ အဿ၊ ထိုယောကျ်ား၏။ သော၊ ထိုမူလအနာရောဂါသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ သော၊ ထိုယောကျ်ားသည်။ အာဗာဓိကော၊ အာဗာဓမည်၏။ တံသမုဋ္ဌာနေန၊ ထိုမူလအနာရောဂါဟူသော ဖြစ်ကြောင်းရှိသော။ {၀၁} (နိ၊ ၁၃၉) ဒုက္ခေန၊ ဒုက္ခဖြင့်။ ဒုက္ခိတော၊ လွန်စွာဖြစ်သော ဆင်းရဲခြင်းရှိသည်။ (ယော၊ အကြင်ယောကျ်ားသည်)။ အဓိမတ္တဂိလာနော၊ လွန်ကဲသော အတိုင်းအရှည်ရှိအောင် မကျန်းမာသည်။ (ဟောတိ၊ ဖြစ်၏)။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ (သော၊ ယောကျ်ားသည်)။ ဗာဠဂိလာနော၊ ဗာဠဂိလာနမည်၏။ နစ္ဆာဒေယျာတိ၊ နစ္ဆာဒေယျဟူ သည်ကား။ အဓိမတ္တဗျာဓိပရေတတာယ၊ လွန်ကဲသောအတိုင်းအရှည်ရှိသော အနာရောဂါသည် {၀၁} (နိ၊ ၁၄၀) နှိပ်စက်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ နရုစ္စေယျ၊ မနှစ်သက်ရာ၊ ဗလမတ္တာတိ၊ ဗလမတ္တာဟူသည်ကား။ ဗလမေဝ၊ အားသည်ပင်တည်း။ စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဗလံ၊ အားသည်။ အဿ၊ ထိုယောကျ်ား၏။ ကာယေ၊ ကိုယ်၌။ န ဘဝေယျ၊ မရှိရာ၊ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။ တတောနိဒါနန္တိ၊ တတောနိဒါနံဟူသည်ကား။ {၀၇} အာရောဂျနိဒါနံ၊ အနာရောဂါမရှိသူ၏ အဖြစ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝါ၊ အနာရောဂါမရှိသူ၏ အဖြစ်ဟူသော အကြောင်းရှိသော။ [၀၇] ဟိ၊ မှန်၏။ {၀၇} တဿ၊ ထိုယောကျ်ားသည်။ ဝါ၊ ထိုယောကျ်ား၏။ [၀၇] (အဟံ၊ ငါသည်)။ အရောဂေါ၊ အနာရောဂါမရှိသည်။ အမှိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဝဇ္ဇယတော၊ ဆင်ခြင်လသော်။ တဒုဘယံ၊ ထိုပါမောဇ္ဇ, သောမနဿ ၂ပါးစုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ (ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်)။ လဘေထ၊ ပေ၊ သောမနဿန္တိ၊ လဘေထ၊ ပေ၊ သောမနဿံဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။
{၀၃} ၂၂၀၊ န၊ ပေ၊ ဝယောတိ၊ န၊ ပေ၊ ဝယောဟူသည်ကား။ {၀၇} ကာကဏိကမတ္တံပိ၊ တပြား၏ ၄ဘို့တဘို့မျှလည်း။ ဝါ၊ တချင်ရွေးမျှလည်း။ [၀၇] ဘောဂါနံ၊ စည်းစိမ်တို့၏။ ဝယော၊ ကုန်ခန်းပျက်စီးခြင်းသည်။ နဘဝေယျ၊ မရှိရာ၊ တတောနိဒါနန္တိ၊ တတောနိဒါနံဟူသည်ကား။ {၀၇} ဗန္ဓနာ၊ အနှောင်အဖွဲ့မှ။ ဝါ၊ ထောင်မှ။ [၀၇] {၀၇} မောက္ခနိဒါနံ၊ လွတ်ခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ဝါ၊ လွတ်ခြင်းဟူသော အကြောင်းရှိသော။ [၀၇] {၀၁} (နိ၊ ၁၄၁) သေသံ၊ ကြွင်းသောအစီအရင်ကို။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်သာ။ သဗ္ဗပဒေသု၊ အလုံးစုံသော တတိယ စတုတ္ထ ပဉ္စမ ဥပမာအစုတို့၌။ ယောဇေတဗ္ဗံ၊ ယှဉ်စေထိုက်၏။
{၀၃} ၂၂၁၊ ၂၂၂။ အနတ္တာဓီနောတိ၊ အနတ္တာဓီနောဟူသည်ကား။ အတ္တနိ၊ မိမိ၌။ အဓီနော၊ စပ်ယူသည်။ န (အဿ)၊ မဖြစ်ရာ။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ရုစိယာ၊ အလိုအားဖြင့်။ ကိဉ္စိ၊ တစုံတခုကို။ {၀၇} ကာတုံ၊ ပြုခြင်းငှာ။ ဝါ၊ ပြုခွင့်ကို။ [၀၇] န လဘတိ၊ မရ။ ပရာဓီနောတိ၊ ပရာဓီနောဟူသည်ကား။ ပရေသု၊ သူတပါးတို့၌။ အဓီနော၊ စပ်သူသည်။ (အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။) ပရဿေဝ၊ သူတပါး၏သာ။ ရုစိယာ၊ အလိုအားဖြင့်။ ဝတ္တတိ၊ ဖြစ်ရ၏။ နယေနကာမံဂမောတိ၊ နယေနကာမံဂမောဟူသည်ကား။ ယေန ဒိသာဘာဂေန၊ အကြင်အရပ်အဘို့ဖြင့်။ အဿ၊ ထိုယောကျ်ား၏။ ဂန္တုံ၊ သွားခြင်းငှာ။ ကာမော၊ အလိုသည်။ ဟောတိ၊ ရှိ၏။ ဂမနာယ၊ သွားခြင်း ငှာ။ ဣစ္ဆာ၊ အလိုသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ တေန၊ ထိုအရပ်ဖြင့်။ {၀၇} ဂန္တုံ၊ သွားခြင်းငှာ။ ဝါ၊ သွားခြင်းကို။ [၀၇] နလဘတိ၊ မရ။
{၀၁} (နိ၊ ၁၄၂) ဒါသဗျာတိ၊ ဒါသဗျာဟူသည်ကား။ ဒါသဘာဝါ၊ ကျွန်၏အဖြစ်မှ။ ဘုဇိဿောတိ၊ ဘုဇိသောဟူသည်ကား။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ သန္တကော၊ ဥစ္စာသည်။ (ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။) တတောနိဒါနန္တိ၊ တတောနိဒါနံဟူသည်ကား။ {၀၇} ဘုဇိဿနိဒါနံ၊ ကျွန်မဟုတ်သူ၏ အဖြစ်ဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ဝါ၊ ကျွန်မဟုတ်သူ၏ အဖြစ်ဟူသောအကြောင်းရှိသော။ [၀၇] ကန္တာရဒ္ဓါန {၀၁} (နိ၊ ၁၄၃) မဂ္ဂန္တိ၊ မဂ္ဂံဟူသည်ကား။ {၀၇} ကန္တာရံ၊ ရေကိုလွန်စေရာဖြစ် သော။ ဝါ၊ ရေဖြင့်လွန်မြောက်အပ်သော။ [၀၇] အဒွါနမဂ္ဂံ၊ အဓွန့်ရှည်သောခရီးကို။ နိရုဒကံ၊ ရေမရှိသော။ ဒီဃမဂ္ဂံ၊ ရှည်သောခရီးကို။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။ တတောနိဒါနန္တိ၊ တတောနိဒါနံဟူသည်ကား။ {၀၇} ခေမန္တဘူမိ နိဒါနံ၊ ဘေးကင်းရာမြေအရပ်သို့ ရောက်ခြင်း ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝါ၊ ဘေးကင်းရာမြေအရပ်သို့ ရောက်ခြင်းဟူသော အကြောင်းရှိ သော။ [၀၇]
{၀၃} ၂၂၃။ ဣမေ၊ ပေ၊ အပ္ပဟီနေတိဧတ္ထ၊ ဣမေ၊ ပေ၊ အပ္ပဟီနေဟူသော ဤပါဌ်၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အပ္ပဟီနကာမစ္ဆန္ဒနီဝရဏံ၊ မပယ်အပ်သေးသော ကာမစ္ဆန္ဒနီဝရဏကို။ ဣဏသဒိသံ၊ ကြွေးမြီးနှင့်တူသည်ကို၎င်း။ သေသာနိ၊ ကာမစ္ဆန္ဒနီဝရဏမှ ကြွင်းသောနီဝရဏ တို့ကို။ ရောဂါဒိသဒိသာနိ၊ ရောဂါအစရှိသည်တို့နှင့် တူသည်တို့ကို၎င်း။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဒဿေတိ၊ ပြတော်မူ၏။ တတြ၊ ထိုသို့ပြတော်မူရာ၌။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်လတံ့ကား။ သဒိသတာ၊ တူကုန်သည်၏အဖြစ်တည်း။ ဟိ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ ယော၊ {၀၁} (နိ၊ ၁၄၄) အကြင်ယောကျ်ားသည်။ ပရေသံ၊ သူတပါးတို့၏။ ဣဏံ၊ ကြွေးမြီကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ {၀၇} ဝိနာသေတိ၊ ပျက်စီးစေ၏။ ဝါ၊ ဖျက်ဆီး၏။ {၀၇} {၀၇}သော၊ ထိုယောကျ်ားသည်။ ဝါ၊ ယောကျ်ားကို။ [၀၇] တေဟိ၊ ထိုကြွေးရှင်တို့သည်။ ဣဏံ၊ ကြွေးမြီကို။ {၀၇} ဒေဟိ၊ ပေးလော။ ဝါ၊ ဆပ်လော့။ [၀၇] ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုစ္စမာနောပိ၊ ပြောဆိုအပ်သော်၎င်း။ ဖရုသံ၊ ကြမ်းတမ်းသောစကားကို။ ဝုစ္စမာနောပိ၊ ပြောဆိုအပ်သော၎င်း။ ဗဇ္ဈမာနောပိ၊ နှောင်ဖွဲ့အပ်သော်၎င်း။ {၀၂}
ဝဓိယမာနောပိ၊ နှိပ်စက်အပ်သော်၎င်း။ ကိဉ္စိ၊ တစုံတခုကို။ ပဋိဗာဟိတုံ၊ တားမြစ်ခြင်းငှာ။ နသက္ကောတိ၊ မစွမ်း နိုင်။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံကို။ တိတိက္ခတိ၊ သည်းခံရ၏။ (ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံကို။ တိတိက္ခတိ၊ သည်းခံရသနည်း)။ ဟိ (ယသ္မာ)၊ အကြင်ကြောင့်။ အဿ၊ ထိုယောကျ်ား၏။ တံဣဏံ၊ ထိုကြွေးမြီသည်။ တိတိက္ခာကာရဏံ၊ သည်းခံရခြင်း၏ အကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ (တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံကို။ တိတိက္ခတိ၊ သည်းခံ၏)။ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ယော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ယမှိ၊ အကြင်ဝတ္ထု၌။ ကာမစ္ဆန္ဒေန၊ ကာမစ္ဆန္ဒဖြင့်။ ရဇ္ဇတိ၊ တပ်မက်၏။ {၀၇} တဏှာသဟဂတေန၊ တဏှာဖြင့်။ ဝါ၊ တပ်မက်ခြင်းနှင့် တကွဖြစ်သော တဏှာဖြင့်။ [၀၇] တံဝတ္တုံ၊ ထိုဝတ္ထုကို။ ဂဏှာတိ၊ ယူ၏။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တေန၊ ထိုဝတ္ထုသည်။ ဖရုသံ၊ ကြမ်းတမ်းသောစကားကို။ ဝုစ္စမာနောပိ၊ ဆိုသော်၎င်း။ ဗဇ္ဈမာနော ပိ၊ နှောင်ဖွဲ့အပ်သော်၎င်း။ ဝမိယမာနောပိ၊ နှိပ်စက်အပ်သော်၎င်း။ {၀၁} (နိ၊ ၁၄၅) သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံ ကို။ တိတိက္ခတိ၊ သည်းခံရ၏။ (ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံကို။ တိတိက္ခတိ၊ သည်းခံ ရသနည်း)။ ဟိ (ယသ္မာ)၊ အမြင်ကြောင့်။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ သောကာမစ္ဆန္ဒော၊ ထိုကာမစ္ဆန္ဒသည်။ တိတိက္ခာကာရဏံ၊ သည်းခံခြင်း၏အကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ (ကိမိဝ၊ အဘယ်ကဲ့သို့နည်း)။ ဃရသာမိကေဟိ၊ အိမ်ရှင်တို့သည်။ ဝဓိယမာနာနံ၊ နှိပ်စက်အပ်ကုန်သော။ ဣတ္တီနံ၊ မိန်းမတို့၏။ တိတိက္ခာဝိယ၊ သည်းခံခြင်းကဲ့သို့တည်း။ (တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံကို။ တိတိက္ခတိ၊ သည်းခံရသနည်း။) ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဣဏံ၊ ကြွေးမြီကို။ (ဒဋ္ဌဗ္ဗံ) ဝိယ၊ မှတ်ထိုက်၏။
ပန၊ အဖို့တပါးကား။ (ကာမစ္ဆန္ဒနီဝရဏ၏ ကြွေးမြီနှင့်တူပုံမှတပါးဗျာပါဒနီဝရဏ၏ ရောဂါနှင့် တူပုံကား။) ပိတ္တရောဂါတုရော၊ သည်းခြေရောဂါဖြင့် မကျန်းမမာသော ယောကျ်ားသည်။ မဓုသက္ကရာဒီသု၊ ပျား, သကာအစရှိသောအာဟာရတို့ကို။ ဒိန္နေသုပိ၊ ပေးအပ်ကုန်သော်လည်း။ ပိတ္တရောဂါတုရတာယ၊ သည်းခြေရောဂါဖြင့် မကျန်းမမာသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တေသံ၊ ထိုပျား, သကာအစရှိသော အာဟာရတို့၏။ ရသံ၊ အရသာကို။ န ဝိန္ဒတိယထာ၊ မရသကဲ့သို့။ တိတ္တကံ တိတ္တကံတိ၊ ခါးတယ် ခါးတယ်ဟူ၍။ ဥဂ္ဂိရတိယေဝ ယထာ၊ ထွေးပစ်သည်သာလျှင်ဖြစ်သကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူပင်။ ဗျာပန္နစိတ္တော၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းသို့ရောက်သော စိတ်ရှိသောရဟန်းသည်။ ဟိတကာမေဟိ၊ စီးပွားကိုလိုလားကုန်သော။ အာစရိယုပဇ္ဈာယေဟိ၊ ဆရာ, ဥပဇ္ဈာယ်တို့သည်။ အပ္ပမတ္တကမ္ပိ၊ အနည်းငယ်မျှလည်း။ ဩဝဒိယမာနော၊ ဆုံးမအပ်သော်။ ဩဝါဒံ၊ အဆုံးအမကို။ နာဂဏှာတိ၊ မနာယူ။ အတိဝိယ၊ အလွန်အကဲသာလျှင်။ {၀၁} (နိ၊ ၁၄၆) မေ၊ တပည့်တော်၏ အပေါ်၌။ တုမှေ၊ အရှင်ဘုရားတို့သည်။ ဥပဒ္ဒဝေထ၊ နှိပ်စက်မှုကို ပြုကြကုန်၏။ ဣတိ အာဒီနိ၊ ဤသို့အစရှိသော စကားတို့ကို။ ဝတွာ၊ ပြောဆို၍။ ဝိဗ္ဘမတိ၊ လူထွက်၏။ ပိတ္တရောဂါတုရတာယ၊ သည်းခြေရောဂါဖြင့် မကျန်းမမာသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သောပုရိသော၊ ထိုယောကျ်ားသည်။ မဓုသက္ကရာဒီနံ၊ ပျား, သကာအစရှိသော အာဟာရတို့၏။ (ရသံ၊ အရသာကို။ နဝိန္ဒတိ) ဝိယ၊ မရသကဲ့သို့။ (တထာ၊ ထို့တူ) ကောဓာတုရတာယ၊ ကောဓဖြင့်မကျန်းမမာသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဈာနသုခါဒိဘေဒံ၊ ဈာန်ချမ်းသာအစရှိသော အပြားရှိသော။ သာသနရသံ၊ သာသနာတော်၏ အရသာကို။ နဝိန္ဒတိ၊ မရ။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့လျှင်။ ရောဂေါ၊ အနာရောဂါကို။ (ဒဋ္ဌဗ္ဗော) ဝိယ၊ မှတ်အပ်သို့။ ဗျာပါဒေါ၊ ဗျာပါဒကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။
ပန၊ အဖို့တပါးကား။ (ဗျာပါဒနီဝရဏ၏ ရောဂါနှင့်တူပုံမှတပါး, ထိနမိဒ္ဓနီဝရဏ၏ နှောင်အိမ်နှင့် တူပုံကား။) နက္ခတ်ပွဲသဘင်နေ့၌။ {၀၇} ဗန္ဓနာဂါရေ၊ နှောင်အိမ်၌။ ဝါ၊ ထောင်၌။ [၀၇] ဗဒ္ဓေါ၊ နှောင်ဖွဲ့အပ်သော။ (အချုပ်ခံနေရသော)။ ပုရိသော၊ ယောကျ်ားသည်။ နက္ခတ္တဿ၊ နက္ခတ်ပွဲ သဘင်၏။ အာဒိံ၊ အစကို။ နေဝ (ပဿတိ) ယထာ၊ မမြင်လိုက်ရသကဲ့သို့။ မဇ္ဈံ၊ အလယ်ကို။ န (ပဿတိ) ယထာ၊ မမြင်လိုက်ရသကဲ့သို့။ ပရိယောသာနံ၊ အဆုံးကို။ နပဿတိ ယထာ၊ မမြင်လိုက်ရသကဲ့သို့။ သော၊ ထိုယောကျ်ားသည်။ ဒုတိယဒိဝသေ၊ ဒုတိယနေ့၌။ မုတ္တော၊ အချုပ်ထောင်မှ လွတ်သည်။ {၀၁} (နိ၊ ၁၄၇) (သမာနော၊ ဖြစ်လသော်)။ ဟိယျော၊ ယမန်နေ့က။ နက္ခတ္တံ၊ နက္ခတ်ပွဲသဘင်သည်။ အဟော မနာပံ၊ ဩော်...မြတ်နိုးဘွယ်ကောင်းပေစွ။ နစ္စံ၊ ကပုံကဟန်သည်။ အဟော (မနာပံ)၊ ဩော်မြတ်နိုးဖွယ်ကောင်းစွ။ ဂီတံ၊ သီဆိုပုံ သီဆိုဟန်သည်။ အဟော (မနာပံ)၊ ဩော်...မြတ်နိုးဖွယ်ကောင်းစွ။ ဣတိ အာဒီနိ၊ ဤသို့အစရှိသော စကားတိုကို။ {၀၇} သုတွာပိ၊ ကြားရ၍လည်း။ ဝါ၊ ကြားရပါသော်လည်း။ [၀၇] ပဋိဝစနံ၊ စကားတုံ့ကို။ နဒေတိယထာ၊ မပေးနိုင်သကဲ့သို့။ ကိံကာရဏာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ (ပဋိဝစနံ၊ စကားတို့ကို။ နဒေတိ၊ မပေးနိုင်သနည်း)။ {၀၇} နက္ခတ္တဿ၊ နက္ခတ်ပွဲသဘင်၏။ ဝါ၊ ကို။ [၀၇] အနနုဘူတတ္တာ၊ မခံစားအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ (ပဋိဝစနံ၊ စကားတို့ကို။ နဒေတိ၊ မပေးနိုင်)။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ထိနမိဒ္ဓါတိဘူတော၊ ထိနမိဒ္ဓသည် လွှမ်းမိုးနှိပ်စက်အပ်သော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဝိစိတ္တနယေ၊ ဆန်းကြယ်သောနည်းရှိသော။ ဓမ္မဿဝနေ၊ ကြားနာအပ်သော တရား သည်။ ပဝတ္တမာနေပိ၊ ဖြစ်ပါသော်လည်း။ တဿ၊ ထိုတရားပွဲ၏။ အာဒိံ၊ အစကို။ နေဝ (ဇာနာ တိ)၊ မသိလိုက်ရ။ မဇ္ဈံ၊ အလယ်ကို။ န (ဇာနာတိ)၊ မသိလိုက်။ ပရိယောသာနံ၊ အဆုံးကို။ နဇာနာ တိ၊ မသိလိုက်ရ။ သောပိ၊ ထိုရဟန်းသည်လည်း။ ဓမ္မဿဝနေ၊ ကြားနာအပ်သော တရားပွဲသည်။ ဥဋ္ဌိတေ၊ ထပြီးလသော်။ ဝါ၊ ပြီးဆုံလသော်။ [၀၇] ဓမ္မဿဝနံ၊ ကြားနာအပ်သော တရားသည်။ အဟော၊ ဩော်...ကောင်းပါလေစွ။ ကာရဏံ၊ အကြောင်းပြပုံသည်။ အဟော၊ ဩော်... ကောင်းပါလေစွ။ ဥပမာ၊ ဥပမာပေးပုံသည်။ အဟော၊ ဩော်...ကောင်းပါပေစွ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဓမ္မဿဝနဿ၊ ကြားနာအပ်သော တရား၏။ ဝဏ္ဏံ၊ ဂုဏ်ကို။ ဘဏမာနာနံ၊ ပြောကုန်သော ရဟန်းတို့၏။ (ဝစနံ၊ စကားကို)။ {၀၇} သုတွာပိ၊ ကြားရ၍လည်း။ ဝါ၊ ကြားရပါသော်လည်း။ [၀၇] ပဋိဝစနံ၊ စကားတုံ့ကို။ နဒေတိ၊ မပေးနိုင်။ ကိံကာရဏာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ (ပဋိဝစနံ၊ စကာတုံ့ကို။ နဒေတိ၊ မပေးနိုင်သနည်း)။ ထိနမိဒ္ဓဝသေန၊ ထိနမိဒ္ဓ၏အစွမ်းဖြင့်။ {၀၇} ဓမ္မကထာယ၊ ဟောအပ်သောတရား၏။ ဝါ၊ ဟောအပ်သောတရားကို။ [၀၇] အနနုဘူတတ္တာ၊ မခံစားအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ (ပဋိဝစနံ၊ စကားတို့ကို။ နဒေတိ၊ မှတ်အပ်၏။) ဧဝံ၊ ဤသို့လျှင်။ {၀၇} ဗန္ဓနာဂါရုံ၊ နှောင်အိမ်ကို။ ဝါ၊ ထောင်ကို။ [၀၇] ဒဋ္ဌဗ္ဗံဝိယ၊ မှတ်ထိုက်သို့။ (တထာ၊ မပေးနိုင် ထို့အတူ)။ ထိနမိဒ္ဓံ၊ ထိနမိဒ္ဓကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်ထိုက်၏။
ပန၊ အဖို့တပါးကား။ (ထိနမိဒ္ဓနီဝရဏ၏ နှောင်အိမ်နှင့်တူပုံမှတပါး, ဥဒ္ဓစ္စကုက္ကုစ္စနီဝရဏ၏ ကျွန်နှင့်တူပုံကား)။ နက္ခတ္တံ၊ နက္ခတ်ပွဲသဘင်ကို။ {၀၇} ကိဠန္တောပိ၊ ကစားရပါသော်လည်း။ ဝါ၊ ကစားရသည်လည်းဖြစ်သော။ [၀၇] ဒါသော၊ ကျွန်သည်။ အစ္စာယိကံ၊ အဆော့တလျင် ဖြစ်စေထိုက်သော။ ဣဒံ နာမ၊ ဤမည်သော။ ကရဏီယံ၊ ပြုဘွယ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သီဃံ၊ လျင်မြန်စွာ။ တတ္ထ၊ {၀၁} (နိ၊ ၁၄၈) ထိုအရပ်သို့။ (ပြုဘွယ်ရှိရာ ထိုအရပ်သို့)။ ဂစ္ဆာဟိ၊ သွားလော့။ နော စေဂစ္ဆတိ၊ အကယ်၍ မသွားအံ့။ (ဧဝံ သတိ)၊ ဤသို့မသွားသော။ တေ၊ သင်၏။ ဟတ္ထပါဒံဝါ၊ လက်ခြေကိုသော်၎င်း။ ကဏ္ဏနာသံဝါ၊ နားရွက် နှာခေါင်းကိုသော်၎င်း။ ဆိန္ဒာမိ၊ ဖြတ်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တော၊ ပြောဆိုသည်။ (သမာနော၊ ဖြစ်လသော်)။ သီဃံ၊ လျင်မြန်စွာ။ ဂစ္ဆတိယေဝ ယထာ၊ သွားရသည်သာလျှင် ဖြစ်သကဲ့သို့။ နက္ခတ္တဿ၊ နက္ခတ်ပွဲသဘင်၏။ အာဒိမဇ္ဈပရိယောသာနံ၊ အစ အလယ် အဆုံးကို။ {၀၇} အနုဘဝိတုံ၊ ခံစားခြင်းငှာ။ ဝါ၊ ခံစားခွင့်ကို။ [၀၇] နလဘတိယထာ၊ မရသကဲ့သို့။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ (နလဘတိ၊ မရသနည်း)။ ပရာဓီနတာယ၊ သူတပါးတို့၌ စပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ (နလဘတိ၊ မရ)။
ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ဝိနယေ၊ ဝိနည်းပိဋကတ်၌။ {၀၇} အပကတညုနာ၊ အဆုံးအဖြတ်ကို သိသူမဟုတ်သော။ ဝါ၊ ပင်ကိုယ်သဘောကို သိသူမဟုတ်သော။ [၀၇] ဘိက္ခုနာ၊ ရဟန်းသည်။ ဝိဝေကတ္ထာယ၊ ဝိဝေကအကျိုးငှာ။ အရညံ၊ တောသို့။ ပဝိဋ္ဌေန၊ ဝင်ပြီးသည်။ (သမာနေန) ပိ၊ ဖြစ်ပါသော်လည်း။ {၀၂}
ကိသ္မိဉ္စိဒေဝ၊ တစုံတခုသော အရာ၌ပင်။ အန္တမသော၊ အောက်ထစ်ဆုံးအားဖြင့်။ ကပ္ပိယမံသေပိ၊ အပ်သောဝက်သား စသည်၌သော်လည်း။ အကပ္ပိယမံ သသညာယ၊ မအပ်သော ဝံသားစသည်ဟု ဖြစ်သောသညာသည်။ ဥပ္ပန္နာယ၊ ဖြစ်လသော်။ ဝိဝေကံ၊ ဝိဝေကကို။ ပဟာယ၊ ပယ်စွန့်၍။ သီလဝိသောဓနတ္ထံ၊ သီလကိုသုဓ်သင်ခြင်း အကျိုးငှာ။ ဝိနယဓရဿ၊ ဝိနည်းဓိုရ်ပုဂ္ဂိုလ်၏။ သန္တိကံ၊ အထံသို့။ {၀၇} ဂန္တံဗ္ဗံ၊ သွားရာသည်။ ဝါ၊ သွားရသည်။ [၀၇] ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိဝေကသုခံ၊ ဝိဝေက၌ဖြစ်သော ချမ်းသာကို။ {၀၇} အနုဘဝိတုံ၊ ခံစားခြင်းငှာ။ ဝါ၊ ခံစားခွင့်ကို။ [၀၇] နခဘတိ၊ မရ။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ (နလဘတိ၊ မရသနည်း)။ ဥဒ္ဓစ္စကုက္ကုစ္စာဘိဘူတတာယ၊ ဥဒ္ဓစ္စကုက္ကုစ္စသည် လွှမ်းမိုးနှိပ်စက်အပ် သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ နလဘတိ၊ မရ။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့လျှင်။ ဒါသဗျံ၊ ကျွန်၏အဖြစ်ကို။ (ဒဋ္ဌဗ္ဗံ) ဝိယ၊ မှတ်အပ်သကဲ့သို့။ တထာ၊ ထို့အတူ။ ဥဒ္ဓစ္စကုက္ကုစ္စံ၊ ဥဒ္ဓစ္စကုက္ကုစ္စကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အအ်၏။{၀၁} (နိ၁၄၉) ပန၊ အဖို့တပါးကား။ (ဥဒ္ဓစ္စကုက္ကုစ္စ နီဝရဏ၏ ကျွန်အဖြစ်နှင့် တူပုံမှတပါး ဝိစိကိစ္ဆာနီဝရဏ၏ အဓွန့်ရှည်သောခရီးခဲနှင့် တူပုံကား)။ ကန္တာရဒ္ဓါနမဂ္ဂပ္ပဋိပန္နော၊ အဓွန့်အရှည်သောခရီးခဲကို သွားသော။ ပုရိသော၊ ယောကျ်ားသည်။ စောရေဟိ၊ သူပုန်တို့သည်။ {၀၇} မနုဿာနံ၊ လူတို့၏။ ဝါ၊ တို့ကို။ [၀၇] ဝိလုတ္တောကာသံ၊ လုယက်အပ်ရာအရပ်ကို၎င်း။ ပဟာတောကာသဉ္စ၊ ပုတ်ခတ်အပ်ရာ အရပ်ကို၎င်း။ ဒိသွာ၊ တွေ့ရ၍။ ဒဏ္ဍကသဒ္ဒေနပိ၊ သစ်ခက် ဒုတ်ချောင်းသံကြောင့် သော်မှ၎င်း။ သကုဏသဒ္ဒေနပိ၊ ငှက်သံကြောင့်သော်မှ၎င်း။ စောရာ၊ ခိုးသူတို့သည်။ အာဂတာ၊ လာကုန်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဥဿင်္ကိတပရိသင်္ကိတောဝ၊ အောက်အဖို့အားဖြင့် ယုံမှားခြင်း, ထက်ဝန်းကျင် ယုံမှားခြင်းရှိသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဂစ္ဆတိပိ၊ သွားလည်းသွား၏။ တိဋ္ဌတိပိ၊ ရပ်လည်းရပ်၏။ နိဝတ္တတိပိ၊ ပြန်လည်းပြန်နစ်၏။ ဂတဋ္ဌာနတော၊ ရောက်အပ်ပြီးသော အရပ်ထက်။ အဂတဋ္ဌာနမေဝ၊ မရောက်အပ်သေးသော အရပ်သည်သာ။ ဗဟုကရံ၊ သာ၍များသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုယောကျေ်ားသည်။ ကိစ္ဆေန၊ ဆင်းရဲသဖြင့်။ {၀၇} ကသိရေန၊ ပင်ပန်းသဖြင့်။ ဝါ၊ ကသိကအောက် {၀၁} (နိ၊ ၁၅၀) ဖြင့်။ [၀၇] ခေမန္တဘူမိံ၊ ဘေးတို့၏ ကုန်ခြင်းဟူသော အဆုံးအပိုင်းအခြားရှိသောမြေသို့။ ပါပုဏာတိဝါ ယထာ၊ ရောက်သော်လည်းရောက်တတ်သကဲ့သို့။ နဝါပါပုဏာတိယထာ၊ မရောက် သော်လည်း မရောက်တတ်သကဲ့သို့။
ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ယဿ၊ အကြင်ရဟန်း၏။ အဋ္ဌသု၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ ဌာနေသု၊ အရာတို့၌။ ဝိစိကိစ္ဆာ၊ တွေးတောယုံမှားခြင်းသည်။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ ဗုဒ္ဓေါ နုခေါ၊ ဘုရားအစစ်လေလော။ နောဗုဒ္ဓေါနုခေါ၊ ဘုရားအစစ် မဟုတ်လေ သလော။ ဣတိအာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ ဝိစိကိစ္ဆန္တော၊ တွေးတော ယုံမှား လျက်။ {၀၇} အဓိမုစ္စိတွာ၊ စွဲစွဲမြဲမြဲနှလုံးသွင်း၍။ ဝါ၊ ဆုံးဖြတ်၍။ [၀၇] သဒ္ဓါယ၊ သဒ္ဓါတရားဖြင့်။ ဂဏှိတုံ၊ ယူခြင်းငှာ။ နသက္ကောတိ၊ မစွမ်းနိုင်။ အသက္ကောန္တော၊ မစွမ်းနိုင်သည်။ (ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍)။ မဂ္ဂံဝါ၊ မဂ်သို့သော်၎င်း။ ဖလံဝါ၊ ဖိုလ်သို့သော်၎င်း။ နပါပုဏာတိ၊ မရောက်။
ဣတိ၊ ဤသို့။ ကန္တာရဒ္ဓါနမဂ္ဂေ၊ အဓွန့်ရှည်သော ခရီးခဲ၌။ စောရာ၊ ခိုးသူတို့သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိကုန်လေသလော။ နတ္ထိ၊ မရှိကုန်လေသလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုနပ္ပုနံ၊ အဖန်ဖန်အထပ်ထပ်။ {၀၇} အာသပ္ပန ပရိသပ္ပနံ၊ အစစွာရွေ့ရှားခြင်း, ထက်ဝန်းကျင်ရွေ့ရှားခြင်းကို။ ဝါ၊ အစစွာ ရွေ့ရှားခြင်း, အဆင့်ဆင့် ရွေ့ရှားခြင်းကို။ [၀၇] အပရိယောဂါဟနံ၊ ဉာဏ်ဖြင့် မသက်ဝင်နိုင်ခြင်း ကို။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဆမ္ဘိတတ္တံ၊ တုန်လှုပ်သည်၏အဖြစ်ကို။ ဥပ္ပါဒေန္တော၊ {၀၁} (နိ၊ ၁၅၁) ဖြစ်စေလျက်။ ခေမန္တပ္ပတ္တိယာ၊ ဘေးတို့၏ကုန်ခြင်းဟူသော အဆုံးအပိုင်းအခြား ရှိသောမြေသို့ ရောက်ခြင်း၏။ အန္တရာယံ၊ အန္တရာယ်ကို။ ကရောတိယထာ၊ ပြုသကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤတူ။ ဝိစိကိစ္ဆာပိ၊ ဝိစိကိစ္ဆာသည်လည်း။ ဗုဒ္ဓေါနုခေါ၊ ဘုရားအစစ်လေလော။ နဗုဒ္ဓေါနုခေါ၊ ဘုရားအစစ်မဟုတ် လေသလော။ ဣတိ အာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ ပုနပ္ပုနံ၊ အဖန်ဖန်အထပ်ထပ်။ အာသပ္ပနပရိသပ္ပနံ၊ အစစွာရွေ့ရှားခြင်း ထက်ဝန်းကျင်ရွေ့ရှားခြင်းကို။ ဝါ၊ အစစွာရွေ့ရှားခြင်း အဆင့်ဆင့်ရွေ့ရှားခြင်းကို။ အပရိယောဂါဟနံ၊ ဉာဏ်ဖြင့်မသက်ဝင်နိုင်ခြင်းကို။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဆမ္ဘိတတ္တံ၊ တုန်လှုပ်သည်၏အဖြစ်ကို။ ဥပ္ပါဒယမာနာ၊ ဖြစ်စေလျက်။ အရိယဘူမိပ္ပတ္တိယာ၊ အရိယာတို့၏နယ်မြေသို့ရောက်ခြင်း၏။ အန္တရာယံ၊ အန္တရာယ်ကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကန္တာရဒ္ဓါနမဂ္ဂေါ၊ အဓွန့်ရှည်သော ခရီးခဲကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗောဝိယ၊ မှတ်အပ်သကဲ့သို့။ (တထာ၊ ထို့အတူ)။ ဝိစိကိစ္ဆာ၊ ဝိစိကိစ္ဆာကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ၊ မှတ်အပ်၏။
{၀၃} ၂၂၄။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ သေယျထာပိမဟာရာဇ အာဏဏျန္တိဧတ္ထ၊ သေယျထာပိမဟာ ရာဇအာဏဏျံ ဟူသောဤပါဌ်၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပဟီနကာမစ္ဆန္ဒနီဝရဏံ၊ ပယ် အပ်ပြီးသော ကာမစ္ဆန္ဒနီဝရဏကို။ အာဏဏျသဒိသံ၊ ကြွေးမြီမရှိသူ၏ အဖြစ်နှင့်တူသည်ကို၎င်း။ သေသာနိ၊ ကာမစ္ဆန္ဒနီဝရဏမှ ကြွင်းသောနီဝရဏတို့ကို။ အာရောဂျာဒိသဒိသာနိ၊ အာရောဂျ အစရှိသည်တို့နှင့် တူသည်တို့ကို၎င်း။ ကတွာ၊ ပြုတော်မူ၍။ ဒဿေတိ၊ ပြတော်မူ၏။ တတြ၊ ထိုသို့ပြတော်မူရာ၌။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်လတံ့ကား။ သဒိသတာ၊ တူကုန်သည်၏အဖြစ်တည်း။ ဟိ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ ပုရိသော၊ ယောကျ်ားသည်။ ဣဏံ၊ ကြွေးမြီကို။ အာဒါယ၊ ယူ၍။ ကမ္မန္တေ၊ အလုပ်တို့ကို။ ပယောဇေတွာ၊ ယှဉ်စေ၍။ (လုပ်ကိုင်၍)။ သမိဒ္ဓတံ၊ ပြည့်စုံသည်၏အဖြစ်သို့။ ပတ္တော၊ ရောက်သည်။ (ဟုတွာ၊ ဖြစ်စေ၍)။ ဣဒံ ဣဏံနာမ၊ ဤကြွေးမြီမည်သည်။ ပလိဗောဓမူလံ၊ အနှောက်အရှက်ခံရခြင်း၏ အကြောင်းရင်းတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေတွာ၊ ကြံ၍။ သဝဍ္ဍ္ဎိ ကံ၊ အတိုးအပွားနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဣဏံ၊ ကြွေးမြီကို။ {၀၇} နိယျယတေတွာ၊ အပ်နှင်း၍။ ဝါ၊ ဆပ်၍။ [၀၇] ပဏ္ဏံ၊ စာချုပ်ကို။ ဖာလာပေယျ၊ ဆုတ်ပစ်စေရာ၏။ အထ၊ ကြွေးရှင်းပြီးရာ ထိုအခါ၌။ အဿ၊ ထိုယောကျ်ား၏ အထံသို့။ တတော၊ ကြွေးရှင်းပြီးရာ ထိုအခါမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ {၀၁} (နိ၊ ၁၅၂) ကောစိ၊ တစုံတယောက်သည်။ ဒူတံ၊ တမန်ကို။ နေဝပေသေတိ၊ မစေလွှတ်တော့။ ပဏ္ဏံ၊ သတိပေးစာရွက်ကို။ န (ပေသေတိ)၊ မပေးပို့တော့။ သော၊ ထိုယောကျ်ားသည်။ ဣဏသာမိကေ၊ ကြွေးရှင်တို့ကို။ ဒိသွာမိ၊ မြင်ရ၍လည်း။ (အာသနာ၊ နေရာမှ။ ဥဋ္ဌာတုံ၊ ထခြင်းငှာ)။ သစေဣစ္ဆတိ၊ အကယ်၍အလိုရှိအံ့။ (ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့အလိုရှိ သော်)။ အာသနာ၊ နေရာမှ။ ဥဋ္ဌဟတိ၊ ထ၏။ (အာသနာ၊ နေရာမှ။ ဥဋ္ဌာတုံ၊ ထခြင်းငှာ)။ နောစေ (ဣစ္ဆတိ)၊ အကယ်၍အလိုမရှိအံ့။ (ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့အလိုမရှိသော်)။ (အာသနာ၊ နေရာ မှ)။ န ဥဋ္ဌဟတိယထာ၊ မထသကဲ့သို့။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ (နဥဋ္ဌဟတိ၊ မထသနည်း)။ တေဟိ၊ ထိုကြွေးရှင်တို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ {၀၈} နိလ္လေပတာယ၊ လိမ်းကျံခြင်း မရှိသည်၏အဖြစ် ကြောင့်။ အလဂ္ဂတာယ၊ ငြိကပ်ခြင်းမရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ (တနည်း) နိလ္လေ ပတာယ၊ လိမ်း ကျံခြင်းမရှိသည်၏ အဖြစ်ဟူသော။ အလဂ္ဂတာယ၊ ငြိကပ်ခြင်းမရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ [၀၈](နဥဋ္ဌဟတိယထာ၊ မထသကဲ့သို့)။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ အယံ ကာမစ္ဆန္ဒောနမ၊ ဤကာမစ္ဆန္ဒမည်သည်။ ပလိဗောဓမူလံ၊ အနှောင့်အရှက်ခံရခြင်း၏ အကြောင်းရင်းတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေတွာ၊ ကြံ၍။ ဆ၊ ၆ပါးကုန်သော။ ဓမ္မေ၊ အသုဘကမ္မဋ္ဌာန်း စသောတရားတို့ကို။ {၀၇} ဘာဝေတွာ၊ တိုးပွားစေ၍။ ဝါ၊ မိမိသန္တာန်၌ဖြစ်စေ၍။ [၀၇] ကာမစ္ဆန္ဒနီဝရဏံ၊ ကာမစ္ဆန္ဒနီဝရဏကို။ ပဇဟတိ၊ ပယ်စွန့်၏။ ပန၊ အမှာစကားချပ် ညှပ်လိုက်ဥုးအံ့။ ဆ၊ ၆ပါးကုန်သော။ တေဓမ္မေ၊ ထိုအသုဘကမ္မဋ္ဌာန်းစသော တရားတို့ကို။ မဟာသတိပဋ္ဌာနေ၊ မဟာသတိပဋ္ဌာနသုတ်၌။ ဝဏ္ဏယိဿာမ၊ ဖွင့်ကုန်အံ့။
{၀၁} (နိ၊ ၁၅၃) ဧဝံ၊ ဤသို့။ {၀၂}
ပဟီနကာမစ္ဆန္ဒဿ၊ ပယ်အပ်ပြီးသော ကာမစ္ဆန္ဒရှိသော။ {၀၇} တဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ ဝါ၊ ထိုရဟန်းသည်။ [၀၇] ဣဏမုတ္တဿ၊ ကြွေးမြီမှလွတ်ပြီးသော။ ပုရိသဿ၊ ယောကျ်ား၏။ ဣဏဿာမိကေ၊ ကြွေးရှင်တို့ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်ရ၍။ ဘယံ၊ ကြောက်ခြင်းသည်။ နေဝဟောတိယထာ၊ မဖြစ်သကဲ့သို့။ ဆမ္ဘိတတ္တံ၊ ကိုယ်တုန်လှုပ်သည်၏အဖြစ်သည်။ နဝဟောတိယထာ၊ မဖြစ်သကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ပရဝတ္ထုမှိ၊ တပါးသောအာရုံဟူသောဝတ္ထု၌။ သင်္ဂေါ၊ ကပ်ငြိခြင်းသည်။ နေဝဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဗုဒ္ဓေါ၊ စပ်ဖွဲ့မိခြင်းသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဒိဗ္ဗာနိ၊ နတ်၌ဖြစ်ကုန်သော။ ရူပါနိပိ၊ ရူပါရုံတို့ကိုသော်မှလည်း။ ပဿတော၊ မြင်ရလသော်။ ကိလေသော၊ ကိလေသာသည်။ နသမုဒါစရတိ၊ ကောင်းစွာအထက် အထက်၌မဖြစ်။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဏဏျမိဝ၊ ကြွေးမြီမရှိသူ၏ အဖြစ်ကိုကဲ့သို့။ ကာမစ္ဆန္ဒပ္ပဟာနံ၊ ကာမစ္ဆန္ဒကို ပယ်ခြင်းကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ပန၊ အဖို့တပါးကား။ ပိတ္တရောဂါတုရော၊ သည်းခြေရောဂါဖြင့် မကျန်းမာသော။ သောပုရိသော၊ ထိုယောကျ်ားသည်။ ဘေသဇ္ဇကိရိယာယ၊ ဆေးကုသမှုဖြင့်။ တံရောဂံ၊ ထိုသည်းခြေရောဂါကို။ ဝူပသမေတွာ၊ ငြိမ်းအေးစေပြီး၍။ တတော၊ ငြိမ်းအေးစေပြီးရာ ထိုအခါမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ မဓုသက္ကရာဒီနံ၊ ပျား, သကာအစရှိသောအာဟာရတို့၏။ ရသံ၊ အရသာကို။ ဝိန္ဒတိယထာ၊ ရသကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ အယံဗျာပါဒေါနာမ၊ ဤဗျာပါဒမည်သည်။ မဟာအနတ္ထကရော၊ ကြီးစွာသောစီးပွားမဲ့ကို ပြုတတ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ ကြံ၍။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဓမ္မေ၊ မေတ္တာကမ္မဋ္ဌာန်းစသော တရားတို့ကို။ {၀၇} ဘာဝေတွာ၊ တိုးပွားစေပြီး၍။ ဝါ၊ မိမိသန္တာန်၌ဖြစ်စေပြီး၍။ [၀၇] ဗျာပါဒနီဝရဏံ၊ ဗျာပါဒနီဝရဏကို။ {၀၁} (နိ၊ ၁၅၄) ပဇဟတိ၊ ပယ်စွန့်၏။ သဗ္ဗနီဝရဏေသု၊ အလုံးစုံသောနီဝရဏတို့၌။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဓမ္မေ၊ မေတ္တာကမ္မဋ္ဌာန်းစသော တရားတို့ကို။ မဟာသတိပဋ္ဌာနေယေဝ၊ မဟာသတိပဋ္ဌာန်သုတ်၌ပင်။ ဝဏ္ဏယိဿာမ၊ ဖွင့်ကုန်အံ့။ စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ကေဝလံ၊ ပယ်ကြောင်းတရားတို့နှင့် မဖက်သက် သက်။ တေယေဝ၊ ထို ၆ပါးသောတရားတို့ကိုသာ။ ဝဏ္ဏယိဿာမ၊ ဖွင့်ကုန်လတံ့ သည်ကား။ န၊ မဟုတ်သေး။ ယေပိ၊ အကြင်တရားတို့ကိုလည်း။ ထိနမိဒ္ဓါနံ၊ ထိနမိဒ္ဓ အစရှိသည်တို့ကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ {၀၇} ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ တိုးပွားစေထိုက်ကုန်၏။ ဝါ၊ မိမိသုန္တာန်၌ ဖြစ်စေ ထိုက်ကုန်၏။ [၀၇] သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ တေပိ၊ ထိုပယ်ကြောင်းတရား တို့ကိုလည်း။ တတ္ထေဝ၊ ထိုမဟာသတိပဋ္ဌာန်သုတ်၌သာ။ ဝဏ္ဏယိဿာမ၊ ဖွင့်ကုန်တော့အံ့။
ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဟီနဗျာပါဒေါ၊ ပယ်အပ်ပြီးသော ဗျာပါဒရှိသော။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ ပိတ္တရော ဂဝိမုတ္တော၊ သည်းခြေရောဂါမှ လွတ်ပြီးသော။ ပုရိသော၊ ယောကျ်ားသည်။ မဓုသက္ကရာဒီနံ၊ ပျား, သကာအစရှိသည်တို့၏။ ရသံ၊ အရသာကို။ သမ္ပိယာယမာနော၊ ကောင်းစွာမြတ်နိုးမှုကိုပြုလျက်။ ပဋိသေဝတိ ယထာ၊ မှီဝဲသကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ အာစာရပဏ္ဏတ္တိ အာဒီနိ၊ ပြုကျင့်ဘွယ်ကို အကြောင်းပြု၍ ပညတ်အပ်သောသိက္ခာပုဒ်အစရှိကုန်သော။ သိက္ခာပဒါနိ၊ သိက္ခာပုဒ်တို့ကို။ သိရသာ၊ ဥုးခေါင်းဖြင့်။ သမ္ပဋိစ္ဆိတွာ၊ ခံယူ၍။ သမ္ပိယာယမာနော၊ ကောင်းစွာမြတ်နိုးမှုကိုပြုလျက်။ သိက္ခတိ၊ ကျင့်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာရောဂျမိဝ၊ အနာရောဂါမရှိသူ၏ အဖြစ်ကိုကဲ့သို့။ ဗျာပါဒပ္ပဟာနံ၊ ဗျာပါဒကို ပယ်ခြင်းကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။
ပန၊ အဖို့တပါးကား။ (ဗျာပါဒပ္ပဟာန၏ အာရောဂျနှင့်တူပုံမှတပါး။ ထိနမိဒ္ဓပ္ပဟာန၏ ဗန္ဓနာမောက္ခနှင့် တူပုံကား)။ နက္ခတ္တဒိဝသေ၊ နက္ခတ်ပွဲနေ့၌။ ဗန္ဓနာဂါရံ၊ နှောင်အိမ်သို့။ {၀၇} ပဝေသိတော၊ ဝင်စေအပ်ပြီးသော။ ဝါ၊ သွင်းချအပ်ပြီးသော။ [၀၇] သောပုရိသော၊ ထိုယောကျ်ား သည်။ အပရသ္မိံ၊ နောက်တကြိမ်ဖြစ်သော။ နက္ခတ္တဒိဝသေ၊ နက္ခတ်ပွဲနေ့၌။ ပုဗ္ဗေပိ၊ ရှေး၌လည်း။ (ရှေးတုန်းကလည်း)။ အဟံ၊ ငါ့ကို။ ပမာဒဒေါသေန၊ မေ့လျော့ခြင်းဟူသော အပြစ်ကြောင့်။ ဗဒ္ဓေါ၊ နှောင်ဖွဲ့အပ်ပြီ။ တေန၊ ထိုသို့နှောင်ဖွဲ့အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တံနက္ခတ္တံ၊ ထိုနက္ခတ်ပွဲကို။ နာနုဘဝိံ၊ မခံစားလိုက်ရ။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ အပ္ပမတ္တော၊ မမေ့မလျော့သည်။ ဘဝိဿာမိ၊ ဖြစ်တော့အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းအရာအားဖြင့် မမေ့မလျော့လသော်။ အဿ၊ ထိုယောကျ်ား၏။ ပစ္စတ္ထိကာ၊ ရန်သူတို့သည်။ ဩကာသံ၊ ဖမ်းယူခွင့်ကို။ နလဘန္တိ၊ မရကြကုန်။ ဧဝံ၊ ဤသို့ရန်သူတို့ ဖမ်းယူခွင့်မရလောက်အောင်သော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ အပ္ပမတ္တော၊ မမေ့မလျော့သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ နက္ခတ္တံ၊ မက္ခတ်ပွဲကို။ အနုဘဝိတွာ၊ ခံစား၍။ နက္ခတ္တံ၊ နက္ခတ်ပွဲသည်။ အဟော၊ အော်...ကောင်းပါပေစွ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဥဒါနံ၊ ဥဒါန်းကို။ ဥဒါနေသိ ယထာ၊ ကျူးရင့်သကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဣဒံ ထိနမိဒ္ဓံနာမ၊ ဤထိနမိဒ္ဓမည်သည်။ မဟာအနတ္ထကရံ၊ ကြီးစွာသော စီးပွားမဲ့ကိုပြုတတ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဓမ္မေ၊ မေတ္တာကမ္မဋ္ဌာန်း စသောတရားတို့ကို။ {၀၇} ဘာဝေတွာ၊ ပွားစေ၍။ ဝါ၊ မိမိသန္တာန်၌ဖြစ်စေ၍။ ထိနမိဒ္ဓနီဝရဏံ၊ ထိနမိဒ္ဓနီဝရဏကို။ ပဇဟတိ၊ ပယ်စွန့်၏။
သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဟီနထိနမိဒ္ဓေါ၊ ပယ်အပ်ပြီးသော ထိနမိဒ္ဓရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဗန္ဓနာ၊ အနှောင်မဖွဲ့မှ။ မုတ္တော၊ လွတ်ပြီးသော။ ပုရိသော၊ ယောကျ်ားသည်။ သတ္တာဟမ္ပိ၊ ၇ရက်ပတ်လုံးလည်း။ {၀၁} (နိ၊ ၁၅၆) နက္ခတ္တဿ၊ နက္ခတ်ပွဲ၏။ အာဒိမဇ္ဈပရိယောသာနံ၊ အစ, အလယ်, အဆုံးကို။ အနုဘဝတိယထာ၊ ခံစားရသကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ဓမ္မနက္ခတ္တဿ၊ တရားတည်းဟူသော နက္ခတ်ပွဲ၏။ အာဒိမဇ္ဈပရိယောသာနံ၊ အစ, အလယ်, အဆုံးကို။ အနုဘဝန္တော၊ ခံစားလျက်။ ပဋိသမ္ဘိဒါဟိ၊ ပဋိသမ္ဘိဒါတို့နှင့်။ သဟ၊ တကွ။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဗန္ဓနာ၊ အနှောင်အဖွဲ့မှ။ မောက္ခမိဝ၊ လွတ်ခြင်းကိုကဲ့သို့။ ထိနမိဒ္ဓပ္ပဟာနံ၊ ထိနမိဒ္ဓကိုပယ်ခြင်းကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။
ပန၊ အဖို့တပါးကား။ (ထိနမိဒ္ဓပ္ပဟာန၏ ဗန္ဓနာမောက္ခနှင့်တူပုံမှတပါး ဥဒ္ဓစ္စကုက္ကုစ္စပ္ပဟာန၏ ဘုဇိဿနှင့်တူပုံကား)။ ဒါသော၊ ကျွန်သည်။ ကဉ္စိဒေဝ၊ တစုံတယောက်သာလျှင်ဖြစ်သော။ မိတ္တံ၊ မိတ်ဆွေကို။ ဥပနိဿာယ၊ မှီရ၍။ (မှီရခြင်းကြောင့်)။ သာမိကာနံ၊ သခင်တို့အား။ ဓနံ၊ ဥစ္စာကို။ ဒတွာ၊ ပေးပြီး၍။ (နဂိုရ်ကကြွေးမပေးနိုင်သည့်အတွက် ကျွန်ခံရခြင်းကြောင့် ကြွေးဆပ်ပြီး၍)။ အတ္တာနံ၊ မိမိကို။ {၀၇} ဘုဇိဿံ၊ တော်လှန်သူကို။ ဝါ၊ ကျွတ်မဟုတ်သူကို။ [၀၇] ကတွာ၊ ပြုပြီး၍။ တတော၊ တော်လှန်ပြီးရာ ထိုအခါမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ ယံ၊ အကြင်အမှုကို။ (ကာတုံ၊ ပြုခြင်းငှာ)။ ဣစ္ဆတိ၊ အလိုရှိ၏။ တံ၊ ထိုအမှုကို။ ကရောတိယထာ၊ ပြုနိုင်သကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဣဒံ ဥဒ္ဓစ္စကုက္ကုစ္စံနာမ၊ ဤဥဒ္ဓစ္စကုက္ကုစ္စမည်သည်။ မဟာအနတ္ထကာရံ၊ ကြီးစွာသော စီးပွားမဲ့ကိုပြုတတ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဓမ္မေ၊ မေတ္တာကမ္မဋ္ဌာန်းစသောတရားတို့ကို။ {၀၇} ဘာဝေတွာ၊ ပွားစေ၍။ ဝါ၊ မိမိသန္တာန်၌ဖြစ်စေ၍။ ဥဒ္ဓစ္စကုက္ကုစ္စ၊ ကို။ ပဇဟတိ၊ ပယ်စွန့်၏။
သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဟီနဥဒ္ဓကုက္ကုစ္စော၊ ပယ်အပ်ပြီးသောဥဒ္ဓစ္စကုက္ကုစ္စရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ {၀၇} ဘုဇိဿော၊ တော်လှန်ပြီးသော။ ဝါ၊ ကျွန်မဟုတ်သော။ [၀၇] ပုရိသော၊ ယောကျ်ားသည်။ ယံ၊ အကြင်အမှုကို။ (ကာတုံ၊ ပြုခြင်းငှာ)။ ဣစ္ဆတိ၊ အလိုရှိ၏။ တံ၊ ထိုအမှုကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ တံ၊ ထို {၀၁} (နိ၊ ၁၅၇) ယောကျ်ားကို။ ကေစိ၊ တစုံတယောက်သည်။ {၀၇} ဗလက္ကာရေန၊ အားကိုအသုံးပြုခြင်းဖြင့်။ ဝါ၊ အားဖြင့် အလိုရှိအပ်သောအမှုကို ပြုခြင်းဖြင့်။ [၀၇] တတော၊ ထိုအလုပ်မှ။ {၀၂}
နနိဝတ္တေတိယထာ၊ အနစ်စေနိုင်သကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ယထာသုခံ၊ ချမ်းသာသည်အားလျော်စွာ။ နေက္ခမ္မပဋိပဒံ၊ နီဝရဏတို့မှ ထွက်မြောက်ကြောင်းအကျင့်ကို။ ပဋိပဇ္ဇတိ၊ ကျင့်၏။ တံ၊ ထိုရဟန်းကို။ ဥဒ္ဓစ္စကုက္ကုစ္စံ၊ ဥဒ္ဓစ္စကုက္ကုစ္စသည်။ {၀၇} ဗလက္ကာရေန၊ အားကိုအသုံးပြုသဖြင့်။ ဝါ၊ အားဖြင့်အလိုရှိအပ်သော အမှုကိုပြုခြင်းဖြင့်။ [၀၇] တတော၊ ထိုအကျင့်မှ။ နနိဝတ္တေတိ၊ မနစ်စေနိုင်။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ {၀၇} ဘုဇိဿံဝိယ၊ တော်လှန်သူကိုကဲ့သို့။ ဝါ၊ ကျွန်မဟုတ်သူကို ကဲ့သို့။ [၀၇] ဥဒ္ဓစ္စကုက္ကုစ္စပ္ပဟာနံ၊ ဥဒ္ဓစ္စကုက္ကုစ္စကို ပယ်ခြင်းကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ပန၊ အဖို့တပါးကား။ (ဥဒ္ဓစ္စကုက္ကုစ္စပ္ပဟာန၏ ဘုဇိဿနှင့်တူပုံမှတပါး ဝိစိကိစ္ဆာပဟာန၏ ခေမန္တာဘူမိသို့ ရောက်ခြင်းနှင့်တူပုံကား)။ ဗလဝါ၊ အားရှိသော။ ပုရိသော၊ ယောကျ်ားသည်။ ဟတ္ထသာရံ၊ လက်၌ရောက်သော ဥစ္စာနှစ်ကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ သဇ္ဇာဝုဓော၊ ပြင်ဆင်အပ်ပြီး သောလက်နက်ရှိသည်။ သပရိဝါရော၊ ရဲစွမ်းသတ္တိ လုလ္လရှိသောအခြွေအရံနှင့်တကွ ဖြစ်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ကန္တာရံ၊ ခရီးခဲကို။ ပဋိပဇ္ဇေယျ {၀၁} (နိ၊ ၁၅၈) ယထာ၊ သွားရာသကဲ့သို့။ တံ၊ ထိုယောကျ်ားကို။ စောရာ၊ သူပုန်တို့သည်။ ဒူရတောဝ၊ အဝေး၌ပင်။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ ပလာယေယျုံ ယထာ၊ ပြေးကုန်ရာသကဲ့သို့။ သော၊ ထိုယောကျ်ားသည်။ သောတ္ထိနာ၊ ချမ်းသာသဖြင့်။ တံကန္တာရ၊ ထိုခရီးခဲကို။ နိတ္ထရိတွာ၊ လွန်မြောက်၍။ ခေမန္တံ၊ ဘေးကင်းရာအရပ်သို့။ ပတ္တော၊ ရောက်သည်။ (ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍)။ ဟဋ္ဌတုဋ္ဌော၊ ရွှင်လန်းနှစ်သက်သည်။ အဿယထာ၊ ဖြစ်ရာသကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ အယံဝိစိကိစ္ဆာနာမ၊ ဤဝိစိကိစ္ဆာမည်သည်။ မဟာ အနတ္ထကာရိကာ၊ ကြီးစွာသောစီးပွားမဲ့ကို ပြုတတ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဓမ္မေ၊ မေတ္တာကမ္မဋ္ဌာန်း စသောတရားတို့ကို။ {၀၇} ဘာဝေတွာ၊ ပွားစေ၍။ ဝါ၊ မနိမိသန္တာန်၌ဖြစ်စေ၍။ ဝိစိကိစ္ဆံ၊ ဝိစိကိစ္ဆကို။ ပဇဟတိ၊ ပယ်စွန့်၏။
သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဟီနဝိစိကိစ္ဆော၊ ပယ်အပ်ပြီးသော ဝိစိကိစ္ဆာရှိသည်။ (ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍)။ ဗလဝါ၊ အားရှိသော။ ပုရိသော၊ ယောကျ်ားသည်။ သဇ္ဇာဝုဓော၊ ပြင်ဆင်အပ်ပြီး သော လက်နက်ရှိသည်။ သပရိဝါရော၊ ရဲစွမ်းသတ္တိလုလ္လရှိသော အခြွေအရံနှင့်တကွဖြစ်သည်။ နိဗ္ဘယော၊ ဘေးမရှိသည်။ (ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍)။ စောရေ၊ သူပုန်တို့ကို။ တိဏံဝိယ၊ မြက်ကိုကဲ့သို့။ (မြက်လောက်မျှ)။ အဂဏေတွာ၊ ကြောက်မက်ဖွယ်အဖြစ်ဖြင့် မရေတွက်မူ၍။ သောတ္ထိနာ၊ ချမ်းသာသဖြင့်။ နိက္ခမိတွာ၊ ထွက်၍။ {၀၇} ခေမန္တဘူမိံ၊ ဘေးမရှိရာမြေအရပ်သို့။ ဝါ၊ ဘေးတို့၏ကုန်ခြင်းဟူသော အဆုံးအပိုင်းအခြားရှိသော မြေအရပ်သို့။ [၀၇] ပါပုဏာတိယထာ၊ ရောက်သကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ဒုစ္စရိတကန္တာရံ၊ ဒုစရိုက်တည်းဟူသော {၀၁} (နိ၊ ၁၅၉) ခရီးခဲကို။ (ဝိစိကိစ္ဆာအရင်းခံ၍ဖြစ်သော ဒုစ္စရိုက်တည်းဟူသော ခရီးခဲကို)။ နိတ္ထရိတွာ၊ လွန်မြောက်၍။ ပရမံ၊ မြတ်သော။ ခေမန္တာဘူမိံ၊ ဘေးမရှိရာမြေအရပ်ဖြစ်သော။ {၀၇} အမတံ၊ အမြိုက်ဖြစ်သော။ ဝါ၊ သေခြင်းမရှိသော။ [၀၇] မဟာနိဗ္ဗာနံ၊ မြတ်သောနိဗ္ဗာန်သို့။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်ရ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ခေမန္တဘူမိံဝိယ၊ ဘေးမရှိရာမြေ အရပ်သို့ ဥရောက်ခြင်းကိုကဲ့သို့။ ဝိစိကိစ္ဆာပဟာနံ၊ ဝိစိကိစ္ဆာကို ပယ်ခြင်းကို။ အာဟ၊ ဟောတော် မူပြီ။
{၀၃} ၂၂၅။ ပါမောဇ္ဇံ ဇာယတီတိ၊ ပါမောဇ္ဇံ ဇာယတိဟူသည်ကား။ {၀၇} တုဋ္ဌာကာရော၊ နှစ်သက်သူ၏အခြင်းအရာသည်။ ဝါ၊ နှစ်သက်ပုံအခြင်းအရာသည်။ [၀၇] ဇာယတိ၊ ဖြစ်၏။ ပမုဒိတဿ ပီတိဇာယတီတိ၊ ပမုဒိတဿ ပီတိဇာယတိဟူသည်ကား။ တုဋ္ဌဿ၊ နှစ်သက်သော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ {၀၇} သကလသရီရံ၊ အလုံးစုံသောကိုယ်ကို။ ဝါ၊ တကိုယ်လုံးကို။ [၀၇] ခေါဘယမာနာ၊ ချောက်ချားစေနိုင်သော။ ပီတိ၊ ဖရဏာပီတိသည်။ ဇာယတိ၊ ဖြစ်၏။ ပီတိမနဿ ကာယောပဿမ္ဘတီတိ၊ ပီတိမနဿ ကာယောပဿမ္ဘတိဟူသည်ကား။ {၀၁} (နိ၊ ၁၆၀) ပီတိသမ္ပယုတ္တစိတ္တဿ၊ ပီတိနှင့်ယှဉ်သောစိတ်ရှိသော။ ပုဂ္ဂလဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ်၏။ နာမကာယော၊ (စိတ်, စေတသိက်ဟူသော) နာမ်အပေါင်းသည်။ ပဿမ္ဘတိ၊ ငြိမ်းအေး၏။ {၀၇} ဝိ၈တဒရထော၊ ကင်းသော ကိလေသာအပူရှိသည်။ ဝါ၊ ကိလေသာအပူမှ ကင်းသည်။ [၀၇] ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။
သုခံဝေဒေတီတိ၊ သုခံဝေဒေတိဟူသည်ကား။ ကာယိကံ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်သော။ (သုခံ) ပိ၊ သုခကို၎င်း။ စေတသိကံ၊ စိတ်၌ဖြစ်သော။ သုခံပိ၊ သုခကို၎င်း။ ဝေဒယတိ၊ ခံစားရ၏။ စိတ္တံ၊ သမာဓိယတီတိ၊ စိတ္တံ၊ သမာဓိယတိဟူသည်ကား။ ဣမိနာ နေက္ခမ္မသုခေန၊ ဤနီဝရဏတို့မှ ထွက်မြောက် ကြောင်းသုခဖြင့်။ သုခိတဿ၊ လွန်စွာဖြစ်သော ချမ်းသာခြင်းရှိသောပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဥပစာရဝသေနပိ၊ ဥပစာရသမာဓိ၏ အစွမ်းဖြင့်၎င်း။ အပ္ပနာဝသေနပိ၊ အပ္ပနာသမာဓိ၏ အစွမ်းဖြင့်၎င်း။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ သမာဓိယတိ၊ တည်ကြည်၏။
{၀၁} (နိ၊ ၁၆၁)ပဌမဇ္ဈာနကထာအဖွင့်
{၀၃} ၂၂၆။ ပန၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ သော၊ ပေ၊ ဝိဟရတီတိအာဒိံ၊ သော။ ပေ၊ ဝိဟရတိအစရှိသော စကားကို။ ဥပစာရသမာဓိနာ၊ ဥပစာရသမာဓိဖြင့်။ စိတ္တေ၊ စိတ်ကို။ {၀၇} သမာဟိတေ၊ ကောင်းစွာအာရုံ၌ ထားအပ်ပြီးသော်။ ဝါ၊ တည်ကြည်ပြီးသော်။ [၀၇] ဥပရိ၊ အထက်၌။ ဝိသေသဒဿနတ္ထံ၊ အကျိုးထူးကိုပြခြင်းအကျိုးငှာ၎င်း။ အပ္ပနာသမာဓိနာ၊ အပ္ပနာသမာဓိဖြင့်။ စိတ္တေ၊ စိတ်ကို။ {၀၇} သမာဟိတေ၊ ကောင်းစွာအာရုံ၌ထားအပ်ပြီးသော်။ ဝါ၊ တည်ကြည်ပြီး သော်။ တဿ သမာဓိနော၊ ထိုပဌမဈာန်အစရှိသော သမာဓိ၏။ ပဘေဒဒဿနတ္ထံ၊ အထူးအပြား ကိုပြခြင်း အကျိုးငှာ၎င်း။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိထိုက်၏။
{၀၁} (နိ၊ ၁၆၂) ဣမမေဝ ကာယန္တိ၊ ဣမမေဝ ကာယံဟူသည်ကား။ ဣမံ ကရဇကာယံ၊ ဤကရဇကာယကို။ အဘိသန္ဒေတီတိ (အဘိသဒ္ဓေတီတိ)၊ အဘိသန္ဒေတိဟူသည်ကား။ တေမေတိ၊ စိုစေ၏။ {၀၁} (နိ၊ ၁၆၃) သ္နေဟေတိ၊ စေးကပ်စေ၏။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော ကိုယ်အရပ်၌။ ပဝတ္တပီတိသုခံ၊ ဖြစ်သော ပီတိသုခရှိသည်ကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ ပရိသေန္ဒေတီတိ၊ ရိသေန္ဒေတိဟူသည်ကား။ သမန္တတော၊ ထက်ဝန်းကျင်၌။ သန္ဒေတိ (သဒ္ဓေတိ)၊ စိုစေ၏။ ပရိပူရေတီတိ၊ ပရိပူရေတိဟူသည်ကား။ {၀၇} ဘသ္တံ၊ ဖါးဖိုကို။ ဝါ၊ သားရေအိတ်ကို။ [၀၇] ဝါယုနာ၊ လေဖြင့်။ ပူရေတိဝိယ၊ ပြည့်စေသကဲ့သို့။ ပူရေတိ၊ ပြည့်စေ၏။ ပရိပ္ပရတီတိ၊ ပရိပ္ပရတိဟူသည်ကား။ {၀၁} (နိ၊ ၁၆၄) သမန္တတော၊ ထက်ဝန်းကျင်၌။ ဖရတိ၊ ဖြန့်၏။ သဗ္ဗာကောဋ္ဌာသဝတော၊ အလုံးစုံသော ကောဋ္ဌာသရှိသော။ ကာယဿ၊ ကရဇကာယ၏။ ကိဉ္စိ၊ တစုံတခုသော။ ဥပါဒိန္နကသန္တတိ ပဝတ္တိဋ္ဌာနေ၊ ကမ္မဇ {၀၁} (နိ၊ ၁၆၅) ရုပ်အစဉ်၏ ဖြစ်ရာဌာန၌။ {၀၂}
ဆဝိမံသလောဟိတာနုဂတံ၊ အရေအသားအသွေးတို့သည် အစဉ်လိုက်အပ်သော။ အဏုမတ္တံပိ၊ အဏုမြူမျှ ပမာဏရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ {၀၇} ဌာနံ၊ အရပ်သည်။ ဝါ၊ အရပ်ကို။ [၀၇] ပဌမဇ္ဈာနသုခေန၊ ပဌမဈာန်ချမ်းသာသည်။ အဖုဋံနာမ၊ မဖြန့်အပ်သော အရပ်မည်သည်။ နဟောတိ၊ မရှိ။{၀၃} ၂၂၇။ ဒက္ခောတိ၊ ဒက္ခောဟူသည်ကား။ ဆေကော၊ ကျွမ်းကျင်သော။ နှာနီယစုဏ္ဏာနိ၊ ရေချိုးကြောင်း ဆပ်ပြာမှုန့်တို့ကို။ ကာတုဉ္စေဝ၊ တပေါင်းတည်း ဆောင်ခြင်းငှာ၎င်း။ ဝါ၊ အခဲပြုခြင်းငှာ၎င်း။ {၀၇} သန္နေတုဉ္စ၊ တပေါင်းတည်း ဆောင်ခြင်းငှာ၎င်း။ ဝါ၊ အခဲပြုခြင်းငှာ၎င်း။ [၀၇] {၀၇} ပဋိဗလော၊ လျော်သောအားရှိသော။ ဝါ၊ စွမ်းနိုင်သော။ [၀၇]
{၀၁} (နိ၊ ၁၆၆) ကံသတ္ထာလေတိ၊ ကံသတ္ထာလေဟူသည်ကား။ ယေနကေနစိ၊ အမှတ်မရှိ တစုံတခုသော။ လောဟေန၊ ကြေးဖြင့်။ ကတဘာဇနေ၊ ပြုအပ်သောခွက်၌။ ပန၊ ဆက်၍ဆိုဦး အံ့။ မတ္တိကဘာဇနံ၊ မြေခွက်သည်။ ထိရံ၊ ခိုင်မြဲသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ {၀၇} သန္နေန္တဿ၊ တပေါင်းတည်းဆောင်စဉ်။ ဝါ၊ အခဲပြုစဉ်။ [၀၇] ဘိဇ္ဇတိ၊ ကွဲတတ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တံ၊ ထိုမြေခွက်ကို။ န ဒဿေတိ၊ ပြတော်မမူ။ ပရိပ္ဖေါသကံ ပရိပ္ဖေါသကံတိ၊ ပရိပ္ဖေါသကံ ပရိပ္ဖေါ သကံဟူသည်ကား။ သိဉ္စိတွာ သိဉ္စိတွာ၊ သွန်းဖြန်း၍ သွန်းဖြန်း၍။ သန္နေယျာ {၀၁} (နိ၊ ၁၆၇) တိ၊ သန္နေယျဟူသည်ကား။ ဝါမဟတ္ထေန၊ လက်ဝဲလက်ဖြင့်။ ကံသတ္ထ လံ၊ ကြေးခွက်ကို။ ဂဟေတွာ၊ ကိုင်၍။ ဒက္ခိဏဟတ္ထေန၊ လကျ်ာလက်ဖြင့်။ ပမာဏယုတ္တံ၊ အတိုင်းအရှည်နှင့်ယှဉ်သော။ (သင့် တော်ရုံဖြစ်သော)။ ဥဒကံ၊ ရေကို။ သိဉ္စိတွာ သိဉ္စိတွာ၊ သွန်းဖြန်း၍ သွန်းဖြန်း၍။ ပရိမဒ္ဒန္တော၊ နယ်လျက်။ ပိဏ္ဍံ၊ အခဲကို။ ကရေယျ၊ ပြုရာ၏။
သ္နေဟာနုဂတာတိ၊ သ္နေဟာနုဂတာဟူသည်ကား။ ဥဒကသိနေဟေန၊ ရေတည်းဟူသောအစေး သည်။ အနုဂတာ၊ အစဉ်လိုက်အပ်သည်။ သ္နေဟပရေတာတိ၊ သ္နေဟပရေတာဟူသည်ကား။ ဥဒကသိနေဟေန၊ ရေတည်းဟူသောအစေးဖြင့်။ {၀၇} ပရိဂတာ၊ ထက်ဝန်းကျင်ဖြစ်သည်။ ဝါ၊ ပြန့်သည်။ [၀၇] သန္တရဗာဟိရာတိ၊ သန္တရဗာဟိရာဟူသည်ကား။ အန္တောပဒေသေန စေဝ၊ အတွင်းအရပ်နှင့်၎င်း။ ဗဟိပဒေသေနစ၊ အပြင်အရပ်နှင့်၎င်း။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ သဗ္ဗတ္ထကမေဝ၊ အလုံးစုံသောအရပ်၌ ဖြစ်လောက်အောင်သာလျှင်။ ဥဒကသိနေဟေန၊ {၀၁} (နိ၊ ၁၆၈) ရေတည်းဟူသောအစေးသည်။ ဖုဋာ၊ ဖြန့်အပ်သည်။ (ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။) ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။ နစပဂ္ဃရဏီတိ၊ နစပဂ္ဃရဏီဟူသည်ကား။ စ၊ ထိုသို့ပင် အတွင်းအပြင်နှင့်တကွ ရေအစေးသည် ဖြန့်အပ်ပါသော်လည်း။ ဗိန္ဒုံဗိန္ဒုံ၊ တစက်တစက်။ ဥဒကံ၊ ရေကို။ နပဂ္ဃရတိ၊ မယိုချ။ ဟတ္ထေနပိ၊ လက်ဖြင့်၎င်း။ ဒွီဟိ၊ ၂ချောင်းကုန်သော။ အင်္ဂလီဟိပိ၊ လက်ချောင်းတို့ဖြင့် ၎င်း။ တီဟိ၊ ၃ချောင်းကုန်သော။ အင်္ဂုလီဟိပိ၊ လက်ချောင်းတို့ဖြင့်၎င်း။ ဂဟေတုံ၊ ယူခြင်းငှာ။ သက္ကာ၊ တက်ကောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဩာဋ္ဋိကာယပိ၊ ပုဆိုးခါးပိုက်၌ သော်မှလည်း။ {၀၇} ကာတုံ၊ ပြုခြင်းငှာ။ ဝါ၊ ထည့်ထားခြင်းငှာ။ [၀၇] သက္ကာ၊ တက်ကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။
ဒုတိယဇ္ဈာနကထာအဖွင့်
{၀၃} ၂၂၉။ ဒုတိယဇ္ဈာနသုခုပမာယံ၊ ဒုတိယဈာန် ချမ်းသာ၏ဥပမာ၌။ (အတ္ထေ၊ အနက်တို့။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။) ဥဗ္ဘိဒေါဒကောတိ၊ ဥဗ္ဘိဒေါဒကောဟူသည်ကား။ ဥဗ္ဘိန္နဥဒကော၊ ထိုထိုရေကြောတို့မှစိမ့်ထွက်သော ရေရှိသော။ (ဥဒကရဟဒေါ၊ ရေအိုင်တည်း။) ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်မှ။ ဥဗ္ဘိဇ္ဇိတွာ၊ ဖောက်ထွက်၍။ ဥဂ္ဂစ္ဆနကဥဒကော၊ လျှံတတ်သောရေရှိသော။ (ဥဒကရဟဒေါ၊ ရေအိုင်သည်)။ န၊ မဟုတ်။ ပန၊ အဟုတ်ကား။ အန္တောယေဝ၊ ရေအိုင်၏ အတွင်း၌သာ။ ဥဗ္ဘိဇ္ဇနကဥဒကော၊ စိမ့်ထွက်သောရေရှိသော။ (ဥဒကရဟဒေါ၊ ရေအိုင်တည်း) ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။ အာယမုခံတိ၊ ခံယူသည်ကား။ အာဂမနမဂ္ဂေါ၊ ဝင်လာကြောင်း လမ်းသည်။ ဒေဝေါတိ၊ ဒေဝေါဟူသည်ကား။ မေဃော၊ မိုးသည်။ ကာလေန ကာလံတိ၊ {၀၁} (နိ၊ ၁၇၀) ကာလေန ကာလံဟူသည်ကား။ ကာလေ ကာလေ၊ ရွာသင့်ရာအခါတိုင်း အခါတိုင်း၌။ {၀၇} အနွဒ္ဓမာသံဝါ၊ လခွဲတိုင်း လခွဲတိုင်း၌သော်၎င်း။ ဝါ၊ လခွဲတကြိမ်သော်၎င်း။ [၀၇] {၀၇} အနုဒသာဟံဝါ၊ ဆယ်ရက်တိုင်း ဆယ်ရက်တိုင်း၌သော်၎င်း။ ဝါ၊ ဆယ်ရက်တကြိမ် သော်၎င်း။ [၀၇] ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။ ဓာရံတိ၊ ဓာရံဟူသည်ကား။ ဝုဋ္ဌိံ၊ မိုးရေကို။ နအနုပ္ပဝေစ္ဆေယျာတိ၊ နအနုပ္ပဝေစ္ဆေယျာဟူသည်ကား။ နပဝေသေယျ၊ မသွင်းရာ။ နဝဿေယျ၊ မရွာရာ။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။ သီတာဝါရိဓာရာဥဗ္ဘိဇ္ဇိတွာတိ၊ သီတာဝါရိဓာ ရာဥဗ္ဘိဇ္ဇိတွာဟူသည်ကား။ သီတံ၊ အေးမြသော။ ဓာရံ၊ ရေအယဉ်သည်။ {၀၁} (နိ၊ ၁၇၁) (တနည်း) ဝါရိ၊ ရေသည်။ ဥဂ္ဂန္တွာ၊ အထက်သို့စိမ့်တက်၍။ ရဟဒံ၊ ရေအိုင်ကို။ ပူရယမာနံ၊ ပြည့်စေ လျက်။ ဟိ၊ ထင်ရှားအောင်ပြဥုးအံ့။ (တနည်း) ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ ဥဗ္ဘိတောဒကော၊ ထိုထို ရေကြောမှ စိမ့်ထွက်သောရေရှိသော။ ရဟဒေါဝ၊ ရေအိုင်ကဲ့သို့။ ဂဟိတော၊ ယူအပ် သနည်း။ ဟိ (ယသ္မာ)၊ အကြင်ကြောင့်။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်မှ။ ဥဂ္ဂစ္ဆနကဥဒကံ၊ စိမ့်ထွက်သောရေသည်။ ဥဂ္ဂန္တွာ ဥဂ္ဂန္တွာ၊ လျှံတက်၍။ ဘိဇ္ဇန္တံ၊ ဖျာထွက်လသော်။ ဥဒကံ၊ ရေကို။ {၀၇} ခေါဘေတိ၊ ချောက်ချားစေ၏။ ဝါ၊ လှုပ်ရှားစေ၏။ [၀၇] စတူဟိ၊ ၄ပါးကုန်သော။ ဒိသာဟိ၊ အရပ်တို့မှ။ ပဝိသနဥဒကံ၊ ဝင်လာသောရေသည်။ ပုရာဏ၊ ပေ၊ ဒီဟိ၊ ဟောင်းနွမ်းသောသစ်ရွက်, မြက်, ထင်း, ဒုတ်ချောင်းအစရှိသည်တို့ဖြင့်။ ဥဒကံ၊ ရေကို။ {၀၇} ခေါဘေတိ၊ ဆောက်ထား၏။ ဝါ၊ လှုပ်ရှား၏။ ဝုဋ္ဌိဥဒကံ၊ မိုးရေသည်။ ဓာရာနိပါတပုဗ္ဗုဠကေဟိ၊ ရေအယဉ်၏ {၀၁} (နိ၊ ၁၇၂) ကျရောက်ခြင်း။ ထိုကျရောက်ခြင်းကြောင့်ဖြစ်သော ရေပွက်ရေမြှုပ်လွှာတို့ဖြင့်။ ဥဒကံ၊ ရေကို။ ခေါဘေတိ၊ ဆောက်ထား၏။ ဝါ၊ လှုပ်ရှား၏။ ပန၊ အဖို့တပါးကား။ သန္နိသိန္နမေဝ၊ ငြိမ်သက်သည်သာလျှင်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဣဒ္ဓိနိမ္မိတမိဝ၊ တန်ခိုးဖြင့် ဖန်ဆင်းအပ်သော နတ်ရေစင်ကဲ့သို့။ ဥဗ္ဘီဇ္ဇမာနံ၊ စိမ့်ထွက်သော။ ဥဒကံ၊ ရေသည်။ ဣမံ ပဒေသံ၊ ဤအရပ်ကို။ ဖရတိ၊ ဖြန့်၏။ ဣမံ ပဒေသံ၊ ဤအရပ်ကို။ နဖရတိ၊ မဖြန့်။ ဣတိ၊ ဤသို့ ဆိုဘွယ်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ တေန၊ ထိုရေသည်။ အဖုဋောကာသောနာမ၊ မဖြန့်အပ်သော အရပ်မည်သည်။ နဟောတိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ (ဥဗ္ဘိဒေါဒကော၊ စိမ့်ထွက်သောရေရှိသော။ ဥဒကရဟဒေါဝ၊ ရေအိုင်ကိုသာ။ ဂဟိတော၊ ယူတော်မူအပ်ပြီ)။
တတ္ထ၊ ထိုဥပမာ စကားရပ်၌။ ရဟဒေါ၊ ရေအိုင်ကို။ (ဝေဒိတဗ္ဗော) ဝိယ၊ သိထိုက်သကဲ့သို့။ တထာ၊ ထို့အတူ။ ကရဇကာယော၊ ကရဇကာယကို။ (ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိထိုက်၏)။ ဥဒကံ၊ ရေကို။ (ဝေဒိတဗ္ဗံ) ဝိယ၊ သိထိုက်သကဲ့သို့။ တထာ၊ ထို့အတူ။ ဒုတိယဇ္ဈနသုခံ၊ ဒုတိယဇ္ဈာန်ချမ်းသာကို။ (ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိထိုက်၏။) သေသံ၊ ကြွင်းသော အဘိသန္ဒေတိစသောပုဒ်အပေါင်းကို။ ပုရိမနယေ နေဝ၊ ရှေ့နည်းဖြင့်သာ။ ပဌမဈာန သုခူပမာ၌ ဆိုအပ်ပြီးအတိုင်းသာ)။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။
ဒုတိယဇ္ဈာနကထာအဖွင့်ပြီး၏။
တတိယဇ္ဈာနကထာအဖွင့်
{၀၃} ၂၃၁။ {၀၂}
တတိယဇ္ဈာန သုခူပမာယံ၊ တတိယဇ္ဈာန်ချမ်းသာ၏ ဥပမာ၌။ (အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။) ဧတ္ထ၊ (ပေါက္ခရဏိယံ)၊ ဤရေကန် ၌။ ဥပ္ပလိနီ၊ ဥပ္ပလမည်သော ကြာရုံတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ သော၊ ထိုရေကန်သည်။ ဥပ္ပလိနီ၊ ဥပ္ပလိနီမည်၏။ သေသပဒဒွယေပိ၊ ကြွင်းသောပဒုမိနီ, ပုဏ္ဍရိကိနီဟူသော ပုဒ်၂ပါး အပေါင်း၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ဤနည်းပင်တည်း။{၀၁} (နိ၊ ၁၇၃) စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ {၀၇} ဧတ္ထ၊ ဤ ၃ပုဒ်တို့၌။ ဝါ၊ ဤကြာ ၃မျိုးတို့တွင်။ [၀၇] သေတရတ္တနီလေသု၊ ကြာဖြူ ကြာနီ ကြာညိုတို့တွင်။ ယံ ကိဉ္စိ၊ အမှတ်မထား တပါးပါးသော။ ဥပ္ပလံ၊ ကြာသည်။ ဥပ္ပလမေဝ၊ ဥပ္ပလသာမည်၏။ {၀၇} ဥုနကသတပတ္တံ၊ ယုတ်လျော့သော တရာသောရွက်ချပ်ရှိသော။ ဝါ၊ တရာအောက် ယုတ်လျော့သောရွက်ချပ်ရှိသောကြာသည်။ [၀၇] ပုဏ္ဍရီကံ၊ ပုဏ္ဍရိက်ကြာမည်၏။ သတပတ္တံ၊ တရာ, တရာမကများသော ရွက်ချပ်ရှိသော ကြာသည်။ ပဒုမံ၊ ပဒုမကြာမည်၏။ ဝါ၊ တနည်း။ ပတ္တနိယမံ၊ ရွက်ချပ်ဖြင့် မှတ်သားခြင်းကို။ ဝိနာပိ၊ ကြဉ်၍လည်း။ သေတံ၊ ကြာဖြူသည်။ ပဒုမံ၊ ပဒုမာကြာမည်၏။ ရတ္တံ၊ ကြာနီသည်။ ပုဏ္ဍရီကံ၊ ကြာပုဏ္ဍရိက်မည်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးကား။ {၀၁} (နိ၊ ၁၇၄) {၀၇} ဧတ္ထ၊ ဤ ၃ပုဒ်တို့၌။ ဝါ၊ ဤကြာ ၃မျိုးတို့၌။ [၀၇] ဝိနိစ္ဆယော၊ အဆုံးအဖြတ်တည်း။
ဥဒကာနုဂ္ဂတာနီတိ၊ ဥဒကာနုဂ္ဂတာနီဟူသည်ကား။ ဥဒကတော၊ ရေမှ။ {၀၇} နဥဂ္ဂတာနိ၊ မတက်ကုန်သေးသော။ ဝါ၊ မပေါ်ထွက်ကုန်သေးသော။ [၀၇] အန္တောနိမုဂ္ဂပေါသိနီတိ၊ အန္တော နိမုဂ္ဂပေါသိနီဟူသည်ကား။ ဥဒကတလဿ၊ ရေအပြင်၏။ အန္တော၊ အတွင်း၌။ နိမုဂ္ဂါနိယေဝ၊ နစ်မြုပ်ကုန်သည်သာလျှင်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ကုန်၍။ ပေါသီနိ၊ ကြီးပွားခြင်းရှိကုန်သော။ ဝဍ္ဎီုနိ၊ ကြီးပွားခြင်းရှိကုန်သော။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။ သေသံ၊ ကြွင်းသောပုဒ် အပေါင်းကို။ ပုရိမနယေနေဝ၊ ရှေ့နည်းဖြင့်သာ။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။
တတိယဇ္ဈာနကထာအဖွင့်ပြီး၏။
စတုတ္ထဇ္ဈာနကထာအဖွင့်
{၀၃} ၂၃၂၊ ၂၃၃။ စတုတ္ထဇ္ဈာန သုခူပမာယံ၊ စတုတ္ထဈာန်ချမ်းသာ၏ ဥပမာ၌။ အတ္ထော၊ အနက် ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ပရိသုဒ္ဓေန စေတသာပရိယောဒါတေနာ တိ ဧတ္ထ၊ ပရိသုဒ္ဓေန စေတသာပရိယောဒါတေနဟူသောဤပါဌ်၌။ နိရုပက္ကိလေသဋ္ဌေန၊ ဥပက္ကိလေသ မရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ပရိသုဒ္ဓံ၊ ထက်ဝန်းကျင်စင်ကြယ်၏။ ပဘဿရဋ္ဌေန၊ ပြိုးပြိုးပြက်ထွက်သော အရောင်ရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ပရိယောဒါတံ၊ ထက်ဝန်းကျင် ဖြူစင်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။
{၀၁} (နိ၊ ၁၇၅) ဩဒါတေနဝတ္တေနာတိ၊ ဩဒါတေနဝတ္တေနဟူသော။ ဣဒံ၊ ဤစကားကို။ ဥတုဖရဏတ္ထံ၊ အနွေးငွေ့ဖြန့်ပုံကို ပြခြင်းအကျိုးငှာ။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ ဟိ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ ကိလိဋ္ဌတ္ထေန၊ ညစ်နွမ်းသောအဝတ်ဖြင့်။ ဥတုဇရဏံ၊ အနွေးငွေ့ကိုဖြန့်ခြင်းသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ တင်္ခဏေဓောတပရိသုဒ္ဓေန၊ ထိုခဏ၌ ဖွပ်လျှော်အပ်ပြီးဖြစ်၍ ထက်ဝန်းကျင်စင်ကြယ် သောအဝတ်ဖြင့်။ ဥတုဖရဏံ၊ အနွေးငွေ့ကိုဖြန့်ခြင်းသည်။ ဗလဝံ၊ အားရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။
{၀၈} ဟိ၊ ထင်ရှားအောင်ပြုဥုးအံ့။ (တနည်း) ဟိ (ယသ္မာ)၊ အကြင်ကြောင့်။ [၀၈]ဣမိဿာယ ဥပမာယ၊ ဤဥပမာ၌။ ဝတ္တံဝိယ၊ အဝတ်ကိုကဲ့သို့။ ကရဇကာယော၊ ကရဇကာယကို။ (ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏)။ ဥတုဖရဏ ဝိယ၊ အနွေးငွေ့ကို ဖြန့်ခြင်းကိုကဲ့သို့။ စတုတ္ထဇ္ဈာနသုခံ၊ စတုတ္ထဈာန် သုခကို။ (ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏)။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သုနှာတဿ၊ ကောင်းစွာ ရေချိုးပြီးသော။ {၀၇} ပုရိသဿ၊ ယောကျ်ားသည်။ ဝါ၊ ယောကျ်ား၏။ [၀၇] {၀၁} (နိ၊ ၁၇၆) ပရိသုဒ္ဓံ၊ ထက်ဝန်းကျင် စင်ကြယ်သော။ ဝတ္ထံ၊ အဝတ်ကို။ သသီသံ၊ ဥုးခေါင်းနှင့်တကွဖြစ်သော ကိုယ်ကို။ ပါရုပတွာ၊ ခြုံ၍။ နိသိန္နဿ၊ ထိုင်လသော်။ သရီရတော၊ ကိုယ်မှ။ ဥတု၊ အငွေ့သည်။ သဗ္ဗမေဝ၊ အလုံးစုံသာလျှင်ဖြစ်သော။ ဝတ္ထံ၊ အဝတ်ကို။ ဖရတိ၊ (ယထာ)၊ ဖြန့်သကဲ့သို့။ ဝတ္ထဿ၊ အဝတ်၏။ ကောစိ၊ တစုံတခုသော။ အဖုဋောကာသော၊ မဖြန့်အပ်သောအရပ်မည်သည်။ နဟောတိ (ယထာ)၊ မရှိသကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ စတုတ္ထဇ္ဈာနသုခေန၊ စတုတ္ထဈာန်သုခသည်။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်း၏။ ကရဇကာယဿ၊ ကရဇကာယ၏။ ကောစိ၊ တစုံတခုသော။ {၀၇} ဩကာသော၊ အရပ်သည်။ ဝါ၊ အရပ်ကို။ [၀၇] အဖုဋော၊ မဖြန့်အပ်သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧတ္ထ၊ ဤဥပမာ၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။
{၀၁} (နိ၊ ၁၇၇) ပန၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ စတုန္နံ၊ ၄ပါးကုန်သော။ ဣမေသံဈာနာနံ၊ ဤဈာန်တို့၏။ အနုပဒဝဏ္ဏနာမ၊ အစဉ်အတိုင်းသောပုဒ်တို့၏ အဖွင့်ကို၎င်း။ ဘာဝနာနယောစ၊ ဘာဝနာနည်းကို ၎င်း။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂေ၊ ဝိသုဒ္ဓိမဂ်၌။ (မယာ၊ ငါသည်)။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်ပြီ။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ ဣဓ၊ ဤသုမင်္ဂလဝိလာသိနီမည်သော ဒီဃနိကာယ် အဋ္ဌကထာ၌။ (မယာ၊ ငါသည်)။ နဝိတ္ထာရိတော၊ မချဲ့အပ်။ စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသော စကားအစဉ်ဖြင့်။ (ပဌမ ဈာန်ကိုရသည်မှစ၍ စတုတ္ထဈာန်ရသည်တိုင်အောင်သော စကားအစဉ်ဖြင့်)။ ဧသ၊ ဤရဟန်းကို။ ရူပဇ္ဈာနလာဘီယေဝ၊ ရူပဈာန်ကိုသာ ရခြင်းရှိသူတည်း။ နအရူပဇ္ဈာနလာဘီ၊ အရူပဈာန်ကိုရခြင်း ရှိသူမဟုတ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝေဒိတဗ္ဗော၊ မသိထိုက်။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝေဒိတဗ္ဗော၊ မသိထိုက်သနည်း။ ဟိ (ယသ္မာ)၊ အကြင် {၀၁} (နိ၊ ၁၇၀) ကြောင့်။ အဋ္ဌသု၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ သမာပတ္တီသု၊ သမာပတ်တို့၌။ စုဒ္ဒသဟိ၊ ၁၄ပါးကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ စိဏ္ဏဝသိဘာဝံ၊ လေ့လာအပ်ပြီးသော ဝသိဘော်ရှိသူ၏အဖြစ်ကို။ ဝိနာ၊ ကြဉ်၍။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ အဘိညာဓိဂမော၊ အဘိညာဉ်ကိုရခြင်းသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝေဒိတဗ္ဗော၊ မသိထိုက်။ ပန၊ ထိုသို့ပင်ရူပဈာန်ကိုသာ ရခြင်းရှိ၍ အရူပဈာန်ကို ရခြင်းရှိသူမဟုတ်ဟု မသိထိုက်ပါသော်လည်း။ ပါဠိယံ၊ ပါဠိတော်၌။
ရူပဇ္ဈာနာနိယေဝ၊ ရူပဈာန်တို့သည်သာ။ အာဂတာနိ၊ လာကုန်၏။ (ကထိကေန၊ တရားစကားကို ပြောပြသော ရဟန်းသည်)။ အရူပဇ္ဈာနာနိ၊ အရူပဈာန်တို့ကို။ အာဟရိတွာ၊ ဆောင်၍။ ကထေတဗ္ဗာနိ၊ အရူပဈာန်တို့ကို။ အာဟရိတွာ၊ ဆောင်၍။ ကထေတဗ္ဗာနိ၊ ပြောပြထိုက်ကုန်၏။
စတုတ္ထဇ္ဈာနကထာအဖွင့်ပြီး၏။
ဝိပဿနာဉာဏကထာအဖွင့်
{၀၃} ၂၃၄။ သော၊ ပေ၊ အာနဉ္ဇပ္ပတ္တေတိ၊ သော။ ပေ၊ အာနဉ္ဇပ္ပတ္တေဟူသောပါဌ်ဖြင့်။ စုဒ္ဒသဟိ၊ တစ်ဆယ့်လေးပါးကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ အဋ္ဌသု၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ သမာပတ္တီသု၊ သမာပတ်တို့၌။ စိဏ္ဏဝသိဘာဝေါ၊ လေ့လာအပ်ပြီးသော ဝသိဘော်ရှိသော။ သောဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ ဣတိ၊ ဤအနက်ကို။ {၀၁} (နိ၊ ၁၇၉) {၀၂}
ဒဿေတိ၊ ပြတော်မူ၏။ ဧတ္ထ၊ ဤသောဧဝံသမာဟိတေ အစရှိသောပါဌ်၌။ သေသံ (အတ္ထဇာတံ)၊ ကြွင်းသော အနက်ကို။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂေ၊ ဝိသုဒ္ဓိမဂ်၌။ ဝုတ္တနယေန၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်။ ဓဝဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ် ၏။ဉာဏဒဿနာယစိတ္တံ အဘိနီဟရတီတိ ဧတ္ထ၊ ဉာဏဒဿနာယစိတ္တံ အဘိနီဟရတိဟူသော ဤပါဌ်၌။ မဂ္ဂညာဏမ္ပိ၊ မဂ်ဉာဏ်ကို၎င်း။ ဖလညာဏမ္ပိ၊ ဖိုလ်ဉာဏ်ကို၎င်း။ သဗ္ဗညုတညာဏမ္ပိ၊ သဗ္ဗညုတာဉာဏ်ကို၎င်း။ ပစ္စဝေက္ခဏညာဏမ္ပိ၊ ပစ္စဝေက္ခဏာဉာဏ်ကို၎င်း။ ဝိပဿနာညာဏမ္ပိ၊ ဝိပဿနာဉာဏ်ကို၎င်း။ ဉာဏဒဿနန္တိ၊ ဉာဏဒဿနံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။
{၀၁} (နိ၊ ၁၈၀) ဟိ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ ဣတိ ဧတ္ထ၊ ဤပါဠိရပ်၌။ မဂ္ဂညာဏံ၊ မဂ်ဉာဏ်ကို။ ဉာဏဒဿနန္တိ၊ ဉာဏဒဿနဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ ဣတိဧတ္ထ၊ ဤပါဠိရပ်၌။ ဖလညာဏံ၊ ဖိုလ်ဉာဏ်ကို။ (ဉာဏဒဿနန္တိ၊ ဉာဏာဒဿနဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။) ကာလာမော၊ ကာလာမအနွယ်ဖြစ်သော။ အာဋ္ဌာရော၊ အာဋ္ဌာရသေ့သည်။ {၀၇} သတ္တာဟကာလင်္ကာတော၊ ကွယ်လွန်ပြီး၍ ၇ရက်ရှိပြီ။ ဝါ၊ ၇ရက်လောက်က ကွယ်လွန်ပြီ။ [၀၇] ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘဂဝတောပိ၊ မြတ်စွာဘုရား၏လည်း။ ဉာဏဒဿနံ၊ ဉာဏ်အမြင်သည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်တော်မူပြီ။ ဣတိဧတ္ထ၊ ဤပါဠိရပ်၌။ သဗ္ဗညုတာညာဏံ၊ သဗ္ဗညုတဉာဏ်ကို။ (ဉာဏဒဿနန္တိ၊ ဉာဏဒဿနဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ)။ မေ၊ ငါ၏။ ဉာဏဉ္စ၊ သိလည်းသိတတ်သော။ ဒဿနံ၊ မြင်လည်းမြင်တတ်သော ပစ္စဝေက္ခဏာဉာဏ်သည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ပြီ။ (ကိံ၊ အဘယ်ကြောင့်အဖြစ်သနည်း)။ မေ၊ ငါ၏။ စေတောဝိမုတ္တိ၊ စိတ်၏ကိလေသာတို့မှ လွတ် ကြောင်းဖြစ်သော အရဟတ္တဖိုလ်သည်။ အကုပ္ပါ၊ မပျက်စီးနိုင်တော့။ အယံ၊ ဤဇာတိသည်။ အန္တိမာ၊ အဆုံး၌ဖြစ်သော။ ဇာတိ၊ ဇာတိတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ပြီ။ (ဝိနည်း မဟာဝဂ္ဂ, ပဉ္စဝဂ္ဂိယကထာ)။ ဣတိ ဧတ္ထ၊ ဤပါဠိရပ်၌။ ပစ္စဝေက္ခဏညာဏံ၊ ပစ္စဝေက္ခဏာဉာဏ် ကို။ (ဉာဏဒဿနန္တိ၊ ဉာဏဒဿနဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ)။ ပန၊ အတ္ထုဒ္ဓါရ သာမညမှ တပါး အတ္ထုဒ္ဒေသဝိသေသကား။ ဣဓ၊ ဤသာမညဖလသုတ်၌။ ဉာဏဒဿ နာယ စိတ္တန္တိ (ဧတ္ထ)၊ စိတ္တံဟူသော ဤပါဌ်၌။ ဣဒံဝိပဿနာဉာဏံ၊ ဤဝိပဿနာဉာဏ်ကို။ ဉာဏဒဿနန္တိ၊ ဉာဏဒဿနဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့မှတ်အပ်၏။
{၀၁} (နိ၊ ၁၈၁) အဘိနီဟရတီတိ၊ အဘိနီဟရတီဟူသည်ကား။ ဝိပဿနာဉာဏဿ၊ ဝိပဿနာ ဉာဏ်၏။ နိဗ္ဗတ္ထနတ္ထာယ၊ ဖြစ်ခြင်းအကျိုးငှာ။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ တန္နိန္နံ၊ ထိုဝိပဿနာဉာဏ် သို့ ညွတ် နေသည်ကို။ တပ္ပေါဏံ၊ ထိုဝိပဿနာဉာဏ်သို့ ကိုင်းနေသည်ကို။ တပ္ပဗ္ဘာရံ၊ ထိုဝိပဿနာဉာဏ်သို့ ရှိုင်းနေသည်ကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ ရူပီတိအာဒီနံ၊ ရူပီအစရှိ သောပုဒ်တို့၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝုတ္တောယေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသည်သာ။ ဩဒနကုမ္မာ သူပစယောတိ၊ ဩဒနကုမ္မာသူပစ ယောဟူသည်ကား။ ဩဒနေနစေဝ၊ ထမင်းသည်၎င်း။ ကုမ္မာသေနစ၊ မုယောမုံ့သည်၎င်း။ {၀၇} ဥပစိတော၊ ကပ်၍စီအပ်ပြီ။ ဝါ၊ ဆည်းပူးအပ်ပြီ။ [၀၇] ပဍ္ဍ္ဎိတော၊ တိုးပွားစေအပ်ပြီ။ အနိစ္စုစ္ဆာဒန၊ ပေ၊ ဓမ္မောတိ (ဧတ္ထ)၊ ဓမ္မောဟူသောဤပါဌ်၌။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ပြီး၍။ အဘာဝဋ္ဌေန၊ မရှိခြင်းဟူသော အနက်ကြောင့်။ အနိစ္စဓမ္မော၊ {၀၁} (နိ၊ ၁၈၂) မမြဲသည်၏အဖြစ် ဟူသောသဘောရှိ၏။ ဒုဂ္ဂန္ဓဝိဃာတတ္တာယ၊ မကောင်းသောအနံ့ကို ပယ်ဖျောက်ခြင်းအကျိုးငှာ။ တနုဝိလေပနေန၊ ပါးပါးလိမ်းကျံခြင်းအားဖြင့်။ ဥစ္ဆာဒနဓမ္မော၊ အထက်၌ဖုံးလွှမ်းရခြင်း သဘောရှိ၏။
အင်္ဂပစ္စင်္ဂါဗာဓဝိနောဒနတ္ထာယ၊ အင်္ဂါကြီးငယ်တို့၏ ညောင်းညာကိုက်ခဲခြင်းကို ပယ်ဖျောက်ခြင်း အကျိုးငှာ။ ခုဒ္ဒကသမ္ဗာဟနေန၊ ငယ်သော ဆုပ်နယ်ခြင်းအားဖြင့်။ (သာသာယာယာ ဆုပ်နယ် ခြင်းအားဖြင့်) ပရိမဒ္ဒနဓမ္မော၊ {၀၁} (နိ၊ ၁၈၃) ထက်ဝန်းကျင်ဆုပ်နယ် ရခြင်းသဘောရှိ၏။ ဝါ၊ တနည်း။ {၀၇} ဒဟရကာလေ၊ ငယ်ရွယ်သူ၏အခါ၌။ ဝါ၊ ငယ်ရွယ်စဉ် အခါ၌။ [၀၇] ဥရူသု၊ ပေါင်တို့၌။ သယာပေတွာ၊ အိပ်စေပြီး၍။ ဂဗ္ဘာဝါသေန၊ အမိဝမ်း၌ နေခဲ့ရခြင်းကြောင့်။ ဒုဿဏ္ဌိတာနံ၊ မကောင်းသောသဏ္ဌန်ရှိကုန်သော။ တေသံ တေသံ အင်္ဂါနံ၊ ထိုထိုအင်္ဂါတို့၏။ သဏ္ဌာန သမ္ပာဒနတ္ထံ၊ သဏ္ဌန်ကိုကောင်းစွာ ဖြစ်စေခြင်းအကျိုးငှာ။ အဉ္ဆနပီဠနာဒိဝသေန၊ ဆွဲငင်ခြင်း, ဖိနှိပ်ခြင်းအစရှိသည်တို့၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ပရိမဒ္ဒနဓမ္မော၊ ထက်ဝန်းကျင်နှိပ်နယ် ရခြင်းသဘောရှိ၏။ {၀၇} ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝါ၊ သို့ကလောက်။ [၀၇] ပရိဟရိတော၊ ရွက်ဆောင်အပ်သည်။ (သမာနော) ပိ၊ ဖြစ်ပါသော်လည်း။ ဘေဒနဝိဒ္ဓသနဓမ္မော၊ ပျက်စီးခြင်း, ဖရိုဖရဲပြန့်ကြဲသော {၀၁} (နိ၊ ၁၈၄) အားဖြင့် ပျက်စီးခြင်းသဘောရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဘိဇ္ဇတိစေဝ၊ ပျက်လည်းပျက်စီး၏။ ဝိကိရတိစ၊ ဖရိုဖရဲလည်းပြန့်ကြဲ၏။ ဧဝံ သဘာဝေါ၊ ဤသို့ပျက်စီးခြင်း, ဖရိုဖရဲပြန့်ကြဲခြင်းသဘောရှိ၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။ တတ္ထ (တေသု ရူပီစာတုမဟာဘူတိ ကောတိအာဒီသု)၊ ထိုရူပီစာတုမဟာဘူတိကော အစရှိသောပုဒ်တို့တွင်။ ဆဟိ၊ ၆ပါးကုန်သော။ ပဒေဟိ၊ ပုဒ်တို့ဖြင့်။ သမုဒယော၊ {၀၁} (နိ၊ ၁၀၅) ဖြစ်ခြင်းကို။ ကထိတော၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ အနိစ္စပဒေန၊ အနိစ္စပုဒ်နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ပစ္ဆိမေဟိ၊ နောက်၌ဖြစ်ကုန်သော။ ဒွီဟိ၊ ၂ပုဒ်တို့ဖြင့်။ အတ္ထံင်္ဂမော၊ ချုပ်ခြင်းကို။ ကထိတော၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ ဧတ္ထသိတံဧတ္ထ ပဋိဗဒ္ဓံတိ၊ ဧတ္ထသိတံ ဧတ္ထပဋိဗဒ္ဓံဟူသည်ကား။ {၀၇} စာတုမဟာဘူတိကေ၊ ၄ပါးသောဟော ဘုတ်အတိပြီးသော။ ဝါ၊ ၄ပါးသော မဟာဘုတ်ကြောင့်ဖြစ်သော။ [၀၇] ဧတ္ထကာယေ၊ ဤကိုယ်၌။ နိဿိတဉ္စ၊ မှီသည်၎င်း။ ပဋိဗဒ္ဓဉ္စ၊ စပ်သည်၎င်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ {၀၃} ၂၃၅။ သုဘောတိ၊ သုဘောဟူသည်ကား။ သုန္ဒရော၊ ကောင်းသော။ ဇာတိမာတိ၊ ဇာတိမာဟူသည်ကား။ ပရိသုဒ္ဓါ ကရသမုဋ္ဌိတော၊ ထက်ဝန်းကျင်စင်ကြယ်သော ပဒမြားထွက်ရာအရပ်မှ ကောင်းစွာထွက် သော။ သုပရိကမ္မ {၀၁} (နိ၊ ၁၀၆) ကတောတိ၊ ကတောဟူသည်ကား။ သုဋ္ဌု၊ ကောင်းစွာ။ ကတပရိ ကမ္မော၊ ပြုအပ်ပြီးသော ပရိကမ်ရှိသော။ အပနီတပါသဏအက္ခရော၊ ပယ်ရှားအပ်ပြီးသော ကျောက်ခဲ ကျောက်စရစ်ရှိသော။ အစ္ဆောတိ၊ အစ္ဆောဟူသည်ကား။ တနုစ္ဆဝိ၊ ပါးသောအရေရှိ သော။ ဝိပ္ပသန္နောတိ၊ ဝိပ္ပသန္နေဟူသည်ကား။ သုဋ္ဌု၊ လွန်စွာ။ ပသန္နော၊ ကြည်လင်သော။ သဗ္ဗာကာရသမ္ပန္နောတိ၊ သဗ္ဗာကာရသမ္ပန္နောဟူသည်ကား။ ဓောဝနဝေဓနာဒိဟိ၊ ဆေးကြော ခြင်း္ထ, ဖောက်ထွင်းခြင်း အစရှိကုန်သော။ သဗ္ဗေဟိ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်း {၀၁} (နိ၊ ၁၀၇) အရာတို့နှင့်။ သမ္ပန္နော၊ ပြည့်စုံသော။ နီလံတိအာဒီဟိ၊ နီလံအစရှိသော ၃ပုဒ်တို့ဖြင့်။ ဝဏ္ဏသမ္ပတ္တိံ၊ အဆင်း၏ပြည့်စုံခြင်းကို။ ဒဿေတိ၊ ပြတော်မူ၏။ {၀၈} ဟိ၊ မှန်၏။ (တနည်း) ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ နီလံတိအာဒီဟိ၊ နီလံအစရှိသောပုဒ်တို့ဖြင့်။ ဝဏ္ဏသမ္ပတ္တိံ၊ အဆင်း၏ ပြည့်စုံခြင်းကို။ ဒဿေတိ၊ ပြသနည်း။ ဟိ (ယသ္မာ) နီလံတအာဒီဟိ၊ အကြင်ကြောင့်။ {၀၇} တာဒိသံ၊ ထိုကဲ့သို့ ရှုအပ်သောချည်ထည်။ ဝါ၊ ထိုကဲ့သို့ ရှုအပ်သောချည်ကို။ (အဆင်းနှင့် ပြည့်စုံသောချည်သည်။ ဝါ၊ ကို။) အာဝုတံ၊ ထိုးသီအပ်သည်။ (သမာနံ၊ ဖြစ်လသော်)။ ပါကဋံ၊ ထင်ရှားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ (တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်)။ နီလံတိအာဒီဟိ၊ နီလံအစရှိသောပုဒ် တို့ဖြင့်။ ဝဏ္ဏသမ္ပတ္တိံ၊ အဆင်း၏ ပြည့်စုံခြင်းကို။ ဒဿေတိ၊ ပြသနည်း။
ဧဝမေဝခေါတိဧတ္ထ၊ ဧဝမေဝခေါဟူသောဤပါဌ်၌။ ဧဝံ၊ ဤဆိုအပ်လတံ့သော နည်းဖြင့်။ {၀၈} ဥပမာသမ္ပာဒနံ၊ ဥပမာကိုပြီးစေခြင်းကို။ (တနည်း) ဥပမာသံသန္ဒနံ၊ ဥပမာကို ဥပမေယျနှင့် နှီးနှော ခြင်းကို။ [၀၈]ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိထိုက်၏။ ဟိ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ မဏိ၊ ပဒမြားကို။ (ဒဋ္ဌဗ္ဗော) ဝိယ၊ မှတ်ထိုက်သကဲ့သို့။ တထာ၊ ထို့အတူ။ ကရဇကာယော၊ ကရဇကာယကို။ (ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏)။ {၀၂}
အာဝုတသုတ္တံ၊ ထိုးသီအပ်သောချည်ကို။ (ဒဋ္ဌဗ္ဗံ) ဝိယ၊ မှတ်ထိုက်သကဲ့သို့။ တထာ၊ ထို့အတူ။ ဝိပဿနာညာဏံ၊ ဝိပဿနာဉာဏ်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ စက္ခုမာ၊ ကောင်းသော မျက်စိရှိသော။ ပုရိသော၊ ယောကျ်ားကို။ (ဒဋ္ဌဗ္ဗော) ဝိယ၊ မှတ်ထိုက်သကဲ့သို့။ တထာ၊ ထို့အတူ။ ဝိပဿနာလာဘီ၊ ဝိပဿနာဉာဏ်ကို ရခြင်းရှိသော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းကို။ (ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏)။ ဟတ္ထေ၊ လက်၌။ {၀၇} ကရိတွာ၊ ပြု၍။ ဝါ၊ ထား၍။ [၀၇] ပစ္စဝေက္ခတော၊ ဆင်ခြင်သော ယောကျ်ားအား။ အယံ ခေါမဏီတိ၊ အယံခေါမဏိ အစရှိသည်ဖြင့်။ မဏိနော၊ ပဒမြား၏။ အာဝိဘူတကာလော၊ ထင်ရှားဖြစ်ရာအခါကို။ (ဒဋ္ဌဗ္ဗော) ဝိယ၊ မှတ်ထိုက်သကဲ့သို့။ (တထာ၊ ထို့အတူ)။ ဝိပဿနာညာဏံ၊ ဝိပဿနာဉာဏ်ကို။ အဘိနီဟရိတွာ၊ (ကာယသို့) ရှေးရှုဆောင်ပြီး၍။ နိသိန္နဿ၊ နေသော။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်းအား။ စာတုမဟာဘူတိကကာယဿ၊ ၄ပါးသောမဟာဘုတ်တို့ကြောင့်ဖြစ်သောကိုယ်၏။ အာဝိဘူတကာလော၊ ထင်ရှားရာအခါကို။ (ဒဋ္ဌဗ္ဗော)၊ မှတ်ထိုက်၏။ တတြိဒံသုတ္တံ အာဝုတန္တိ၊ တတြိဒံသုတ္တံ အာဝုတံအစရှိသည်ဖြင့်။ သုတ္တဿ၊ ချည်၏။ အာဝိဘူတကာလော၊ ထင်ရှားရာအခါကို။ (ဒဋ္ဌဗ္ဗော) ဝိယ၊ မှတ်ထိုက်သကဲ့သို့။ (တထာ၊ ထို့အတူ)။ ဝိပဿနာညာဏံ၊ ဝိပဿနာဉာဏ်ကို။ အဘိနီဟရိတွာ၊ (ကာယသို့) ရှေးရှုဆောင်ပြီး၍။ {၀၁} (နိ၊ ၁၈၈) နိသိန္နဿ၊ နေသော။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်းအား။ တဒါရမဏာနံ၊ ထိုကရဇကာယဟူသော အာရုံရှိကုန်သော။ ဖဿပဉ္စမကာနံဝါ၊ ဖဿလျှင်ငါးပါးမြောက် ရှိကုန်သောတရားတို့၏၎င်း။ သဗ္ဗစိတ္တ စေတသိကာနံဝါ၊ အလုံးစုံသော စိတ်စေတသိက်တို့၏၎င်း။ (တဒါရမဏဿ၊ ထိုကရဇကာယဟူသော အာရုံရှိသော)။ ဝိပဿနာ ညာဏဿေဝဝါ၊ ဝိပဿနာဉာဏ်၏သာလျှင်၎င်း။ အာဝိဘူတကာလော၊ ထင်ရှားရာအခါကို။ (ဒဋ္ဌဗ္ဗော)၊ မှတ်ထိုက်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ (ဥပမာသမ္ပာဒနံ၊ ဥပမာသမ္ပာဒနံကို။ (တနည်း)။ ဥပမာသံသန္ဒနံ၊ ဥပမာသံသန္ဒနကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။) စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဣဒံ ဝိပဿနာဉာဏံ၊ ဤဝိပဿနာဉာဏ်သည်။ မဂ္ဂညာဏာနန္တရံ၊ {၀၁} (နိ၊ ၁၈၉) မဂ်ဉာဏ်၏ အနန္တရ ပစ္စည်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ သန္တေပိ၊ ဤသို့ဖြစ်ပါသော်လည်း။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ အဘိညာဝါရေ၊ အဘိညာဉ် ၆ပါး၏ဝါရကို။ အာရဒ္ဓေ၊ အားထုတ်အပ်ပြီးလသော်။ ဧတဿ၊ ဤဝိပဿနာဉာဏ် ၏။ အန္တရာ၊ အဘိညာဉ် ၆ပါးတို့၏အကြား၌။ ဝါရော၊ အလှည့်အကြိမ်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိတော့။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဣဓေဝ၊ အဘိညာဉ် ၆ပါးတို့၏ရှေ့ဖြစ်သော ဤအရာ၌ပင်။ ဒဿိတံ၊ ပြတော်မူအပ်ပြီ။စ၊ သည်သာမကသေး။ ယသ္မာ၊ အကြင့်ကြောင့်။ အနိစ္စာဒိဝသေန၊ အနိစ္စအစရှိသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ အကတသမ္မသနဿ၊ ပြုအပ်ပြီးသော သမ္မသနဉာဏ်မရှိသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဝါ၊ ပြုအပ်ပြီးသော သမ္မသနဉာဏ်မရှိသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဒိဗ္ဗာယ သောတဓာတုယာ၊ ဒိဗ္ဗ {၀၁} (နိ၊ ၁၉၀) သောတအဘိညာဉ်ဖြင့်။ {၀၇} ဘေရဝံ၊ ကြောက်တတ်သူ၏ ဥစ္စာဖြစ်သော။ ဝါ၊ ကြောက်မက်ဘွယ်ကောင်းသော။ [၀၇] သဒ္ဒံ၊ အသံကို။ သုဏတော၊ ကြားရသော်၎င်း။ ပုဗ္ဗေနိဝါသာနုဿတိယာ၊ ပုဗ္ဗေနိဝါသာနုဿတိ အဘိညာဉ်ဖြင့်။ ဘေရဝေ၊ ကြောက်တတ်သူ၏ ဥစ္စာဖြစ်ကုန်သော။ ခန္ဓေ၊ ခန္ဓာတို့ကို။ အနုဿရတော၊ အစဉ်လျှောက်၍ အောက်မေ့ရသော်၎င်း။ ဒိဗ္ဗေန စက္ခုနာ၊ ဒိဗ္ဗစက္ခု အဘိညာဉ်ဖြင့်။ ဘေရဝံ၊ ကြောက်တတ်သူ၏ ဥစ္စာဖြစ်သော။ ဝါ၊ ကြောက်မက်ဘွယ်ကောင်းသော။ ရူပံပိ၊ အဆင်းကိုလည်း။ ပဿတော၊ မြင်ရသော်၎င်း။ ဘယသန္တာသော၊ ကြောက်ခြင်း, ထိတ်လန့်ခြင်းသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ အနိစ္စာဒိဝသေန၊ အနိစ္စစသည်စသည်တို့၏အစွမ်းဖြင့်။ ကတသမ္မသနဿ၊ ပြုအပ်ပြီးသော သမ္မသနဉာဏ်ရှိသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်၏။ (ဘယသန္တာသော၊ ကြောက်ခြင်း, ထိတ်လန့်ခြင်းသည်။) န (ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ မဖြစ်)။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အဘိညံ၊ အဘိညာဉ်သို့။ ပတ္တဿ၊ ရောက်သောယောဂီပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဘယဝိနောဒနဟေတု သမ္မာဒနတ္ထမ္ပိ၊ ဘေးကို ပယ်ဖျောက်ခြင်း၏ အကြောင်းဖြစ်သော ဝိပဿနာ ဉာဏ်ကို ပြီးစီးစေခြင်းအကျိုးငှာလည်း။ ဣဒံ၊ ဤဝိပဿနာဉာဏ်ကို။ ဣဓေဝ၊ အဘိညာဉ် ၆ပါးတို့၏ ရှေ့ဖြစ်သော ဤအရာ၌ပင်။ ဒဿိတံ၊ ပြအပ်ပြီ။
အပိစ၊ ရှေ့နည်းသာမကသေး။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဧတံဝိပဿနာသုခံနာမ၊ ဤဝိပဿနာ ချမ်းသာမည်သည်။ မဂ္ဂဖလ သုခသမ္ပါဒကံ၊ မဂ်ချမ်းသာဖိုလ်ချမ်းသာကို ပြီးစေတတ်သော။ ပါဋိယေက္ကံ၊ အသီးအခြားတပါးသော။ သန္ဒိဋ္ဌိကံ၊ ကိုယ်တိုင်တွေ့မြင်ခြင်းကိုထိုက်သော။ သာမည ဖလံ၊ ရဟန်းအဖြစ်၏အကျိုးတည်း။ တသ္မာပိ၊ ထို့ကြောင့်လည်း။ အာဒိတောဝ၊ အဘိညာဉ် ၆ပါးတို့၏အစ၌ပင်။ ဣဒံ၊ ဤဝိပဿနာဉာဏ်ကို။ ဒဿိတံ၊ ပြအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။
မနောမယိဒ္ဓိဉာဏကထာအဖွင့်
{၀၃} ၂၃၆၊ ၂၃၇။ မနောမယံတိ၊ မနောမယံဟူသည်ကား။ {၀၇} မနေန၊ အဘိညာဉ်စိတ် ကြာင့်။ ဝါ၊ အဓိဋ္ဌာန်စိတ်ကြောင့်။ [၀၇] နိဗ္ဗတ္တံ၊ ဖြစ်သော။ သဗ္ဗင်္ဂပစ္စင်္ဂိန္တိ၊ သဗ္ဗင်္ဂပစ္စင်္ဂိဟူသည် ကား။ သဗ္ဗေဟိ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ အင်္ဂေဟိစ၊ အင်္ဂါကြီးတို့နှင့်၎င်း။ ပစ္စင်္ဂေဟိစ၊ အင်္ဂါငယ်တို့နှင့်၎င်း။ သမန္နာဂတံ၊ ပြည့်စုံသော။ အဟီနိန္ဒြိယံတိ၊ အဟီနိန္ဒြိယံဟူသည်ကား။ သဏ္ဌနဝသေန၊ ပုံသဏ္ဌန်၏အစွမ်းဖြင့်။ အဝိကလိန္ဒြိယံ၊ မချို့တဲ့သော ဣန္ဒြေရှိသော။ ဟိ၊ မှန်၏။ (မချို့တဲ့သောဣန္ဒြေရှိ၏ဟူသော စကားသည်မှန်၏)။ ဣဒ္ဓိမဟာ၊ တန်ခိုးရှိသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ နိမ္မိတရူပံ၊ ဖန်ဆင်းအပ်သောရုပ်ပုံသည်။ ဣဒ္ဓိမာ၊ တန်ခိုးရှင်သည်။ ဩဝါတော၊ ဖြူသည်။ သစေ (ဟောတိ)၊ အကယ်၍ဖြစ်အံ့။ (ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ဖြစ်သော်)။ တမ္ပိ၊ ထိုနိမ္မိတရုပ်သည်လည်း။ ဩဒါတံ၊ ဖြူသည်။ ဟောတိ၊ မဖြစ်။ (ဣဒ္ဓိမာ၊ တန်ခိုးရှင်သည်)။ အဝိဒ္ဓကဏ္ဏော၊ မဖောက်အပ်သောနားရှိသည်။ (မျိုးရိုးစာရိတ္တအလိုက် နားမဖောက်သည်)။ သစေ (ဟောတိ)၊ အကယ်၍ဖြစ်အံ့။ (ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ဖြစ်သော်)။ တမ္ပိ၊ ထိုနိမ္မိတရုပ်သည်လည်း။ အဝိဒ္ဓကဏ္ဏံ၊ မဖေက်အပ်သောနား ရှိသည်။ ဟေတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ သဗ္ဗာကာရေဟိ၊ အလုံးစုံသောအခြင်း {၀၁} (နိ၊ ၁၉၂) အရာတို့ဖြင့်။ တေန၊ ထိုတန်ခိုးရှင်နှင့်။ သဒိသမေဝ၊ တူသည်သာ။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိ၊ မှန်၏။ မုဉ္ဇမှာ ဣသိကံတိအာဒိ၊ မုဉ္ဇမှာဣတိကံအစရှိသော။ ဥပမာတ္တယံပိ၊ ဥပမာ ၃ပါးအပေါင်းကို လည်း။ သဒိသဘာ ဝဒဿနတ္ထမေဝ၊ တူသည်၏အဖြစ်ကို ပြတော်မူခြင်းအကျိုးငှာသာ။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ ဟိ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ တဿ၊ ထိုဖြူဆံမြက်၏။ အန္တော၊ အတွင်း၌။ မုဉ္စသဒိသာဧဝ၊ ဖြူဆံမြက်နှင့်တူသည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ ဣသိကာ၊ အဆံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကောသိသဒိ သောယေဝ၊ သန်လျက်အိမ်နှင့် တူသည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ အသိ၊ သန်လျက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝဋ္ဋာယ၊ လုံးသော။ ကောသိယာ၊ သန်လျက်အိမ်၌။ ဝဋ္ဋံဧဝ၊ လုံးသည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ အသိံ၊ သံလျက်ကို။ ပက္ခိပန္တိ၊ ထည့်ကြရကုန်၏။ ပတ္ထဋာယ၊ ပြားသော။ (ကောသိယာ၊ သံလျက်အိမ်၌)။ ပတ္ထဋံဧဝ၊ ပြားသည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ (အသိံ၊ သံလျက်။ ပက္ခိပန္တိ၊ ထည့်ကုန်၏။)
ကရဋ္ဌဏ္ဍာတိဣဒမ္ပိ၊ ကရဏ္ဍာဟူသော ဤအမည်သည်လည်း။ အဟိကဉ္စုကဿ၊ မြွေရေ၏။ နာမံ၊ အမည်တည်း။ ဝိလီဝကရဏ္ဍဿ၊ နှီးဖြင့်ပြုလုပ်အပ်သောကြုတ်၏။ (နာမံ၊ အမည်သည်)။ န၊ မဟုတ်။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ ကရဏ္ဍာတိ ဣဒမ္ပိ၊ ကရဏ္ဍဟူသော ဤအမည်သည်လည်း။ အဟိကဉ္စကဿ၊ မြွေရေ၏။ နာမံ၊ အမည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဟိ (ယသ္မာ)၊ အကြင် ကြောင့်။ အဟိကဉ္စုကော၊ မြွေရေသည်။ အဟိနာ၊ မြွေနှင့်။ သဒိသောဝ၊ {၀၁} (နိ၊ ၁၉၃) တူသည်သာ။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ကရဏ္ဍာတိ ဣဒမ္ပိ၊ ကရဏ္ဍာဟူသော ဤအမည်သည်လည်း။ အဟိကဉ္စုကဿ၊ မြွေရေ၏။ နာမံ၊ အမည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဥပမာစကားရပ်၌။ ပုရိသော အဟိံ ကရဏ္ဍာဥဒ္ဓရေယျာတိ၊ ဥဒ္ဓယျဟူ၍။ ဟတ္ထေန၊ လက်ဖြင့်။ ဥဒ္ဓရမာနောဝိယ၊ ထုတ်သကဲ့သို့။ ကိဉ္စာပိဒဿိတော၊ အကယ်၍ကား ပြတော်မူအပ်ပါပေ၏။ အထခေါ၊ ထိုသို့ပင် ပြတော်မူအပ်ပါသော်လည်း။ {၀၇} စိတ္တေနေဝ၊ စိတ်အားဖြင့်သာလျှင်။ ဝါ၊ စိတ်ကူးဖြင့်သာလျှင်။ [၀၇] အဿ၊ ထိုမြွေကို။ ဥဒ္ဓရဏံ၊ မြွေရေမှထုတ်ခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။
{၀၈} ဟိ၊ ထင်ရှားအောင်ပြဥုးအံ့။ (တနည်း) ဟိ (တသ္မာ)၊ ကြောင့်။ [၀၈]အဟိနာမ၊ မြွေ (နဂါး) မည်သည်။ သဇာတိယံ၊ မိမိဇာတ်၌။ ဌိတော၊ တည်သည်။ (ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍)။ ကဋ္ဌန္တရံဝါ၊ သစ်သားတို့၏ အကြားကိုသော်၎င်း။ ရုက္ခန္တရံဝါ၊ သစ်ပင်၏အကြားကိုသော်၎င်း။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ တစတော၊ အရေမှ။ {၀၂}
သရီရံနိက္ကဍ္ဎနပ္ပယောဂသင်္ခါတေန၊ ကိုယ်ကိုထုတ်ကြောင်း ပယောဂဟုဆိုအပ်သော။ ထာမေန၊ အားအစွမ်းဖြင့်။ သရီရံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ ခါဒယမာနံဝိယ၊ ခဲစားသကဲ့သို့ဖြစ်သော။ ပုရာဏတစံ၊ အရေဟောင်းကို။ ဇိဂုစ္ဆန္တော၊ စက်ဆုပ်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတူဟိ၊ ၄ပါးကုန်သော။ ဣမေဟိ {၀၁} (နိ၊ ၁၉၄) ကာရဏေဟိ၊ ဤအကြောင်းတို့ကြောင့်။ သယမေဝ၊ ကိုယ်တိုင်သာလျှင်။ ကဉ္စုကံ၊ အရေကို။ ပဇဟတိ၊ ပယ်စွန့်၏။ တတော၊ ထိုအရေမှ။ အညေန၊ အခြားသူသည်။ ဥဒ္ဓရိတုံ၊ ဆွဲထုတ်ခြင်းငှာ။ နသက္ကာ၊ မတတ်ကောင်း။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ စိတ္တေန၊ စိတ်အားဖြင့်။ ဥဒ္ဓရဏံ၊ မြွေရေမှထုတ်ခြင်းကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်ရွယ်တော်မူ၍။ ဣဒံ၊ ဤဥပမာစကားရပ်ကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ဣတိ၊ ဤသို့လျှင်။ ဣမဿဘိက္ခုနော၊ ဤရဟန်း၏။ သရီရံ၊ ကိုယ်သည်။ မုဉ္ဇာဒိသဒိသံ၊ ဖြူဆံမြက်အစရှိသည်နှင့်တူ၏။ နိမ္မိတရူပံ၊ နိမ္မိတရုပ်သည်။ ဣသိကာဒိသဒိသံ၊ အဆံအစရှိသည် နှင့်တူ၏။ ဣတိဣဒံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးကား။ ဧတ္ထ၊ ဤမနောမယိဒ္ဓိဉာဏကထာ၌။ ဩပမ္မသံသန္ဒနံ၊ ဥပမာနကို ဥပမေယျနှင့် နှီးနှောခြင်းတည်း။ ပန၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤမနောမယိဒ္ဓိ ဉာဏ ကထာ၌။ နိမ္မာနဝိဓာနံ၊ ဖန်ဆင်းပုံအစီအရင်ကို၎င်း။ ပရတော၊ နောက်၌။ ဣဒ္ဓိဝိဓာဒိ ပဉ္စအဘိညာကထာစ၊ ဣဒ္ဓိဝိဓအစရှိသော ၅ပါးသောအဘိညာဉ်နှင့် စပ်သောစကားကို၎င်း။ သဗ္ဗာကာရေန၊ အလုံးစုံသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂေ၊ ဝိသုဒ္ဓိမဂ်၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။ ဟိ၊ မှန်၏။ ဣဓ၊ ဤပါဠိတော်၌။ ဥပမာမတ္တမေဝ၊ ဥပမာမျှသည်သာ။ အဓိကံ၊ ပိလွန်၏။
မနောမယိဒ္ဓိဉာဏကထာအဖွင့်ပြီး၏။
ဣဒ္ဓိဝိဓဉာဏာဒိကထာအဖွင့်
{၀၃} ၂၃၉။ တတ္ထ၊ ထိုဥပမာစကားရပ်၌။ ဆေကကုမ္ဘကာရာဒယောဝိယ၊ ကျွမ်းကျင်သော အိုးလုပ်သမား အစရှိသူတို့ကိုကဲ့သို့။ ဣဒ္ဓိဝိဓညာဏလာဘီ၊ ဣဒ္ဓိဝိဓဉာဏ်ကိုရခြင်းရှိသော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ သုပရိကမ္မကတမတ္တိကာ ဒယောဝိယ၊ ကောင်းစွာပြုအပ်ပြီး သော ပရိကမ်ရှိသော မြေညက်အစရှိသည်တို့ကိုကဲ့သို့။ ဣဒ္ဓိဝိဓညာဏံ၊ ဣဒ္ဓိဝိဓဉာဏ်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ ဣစ္ဆိတိစ္ဆတဘာဇနဝိကတိအာဒိကရဏံဝိယ၊ အလိုရှိအပ် အလိုရှိအပ်သောခွက် အထူးအစရှိသည်ကို ပြုခြင်းကိုကဲ့သို့။ တဿ ဘိက္ခုနော၊ ထိုရဟန်း၏။ ဝိကုဗ္ဗနံ၊ အထူးထူး အပြားပြားပြုလုပ် ဖန်ဆင်းခြင်းကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။
{၀၁} (နိ၊ ၂၄၁) ဒိဗ္ဗသောတဓာတုဥပမာယံ၊ ဒိဗ္ဗသောတဓာတ်၏ဥပမာ၌။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ကန္တာရဒ္ဓါနမဂ္ဂေါ၊ အဓွန့်ရှည်သောခရီးသည်။ သာသင်္ကော၊ ရွံရှာဘွယ်နှင့်တကွဖြစ်သည်။ သပ္ပဋိ တတော၊ ဘေးရန်နှင့်တကွဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုအဓွန့်ရှည်သော ခရီးခဲ၌။ ဥဿင်္ကိတပရိသင်္ကိတေန၊ အောက်အဖို့အားဖြင့် ယုံမှားခြင်းရှိ, ထက်ဝန်းကျင်ယုံမှားခြင်းရှိသည်။ {၀၇} ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဝါ၊ ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ [၀၇] အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဘေရိသဒ္ဒေါ၊ စည်ကြီးသံ တည်း။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ မုဒိင်္ဂသဒ္ဒေါ၊ မုရိုးစည်သံတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတုံ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သားခြင်းငှာ။ နသက္ကာ၊ မတတ်နိုင်။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ကန္တာရဂ္ဂဟဏံ၊ ကန္တာရသဒ္ဒါကို ယူခြင်းကို။ အကတွာ၊ မပြုမူ၍။ ခေမမဂ္ဂံ၊ ဘေးတို့၏ကုန်ရာလမ်းကို။ (ဘေးကင်း သောလမ်းကို)။ ဒဿေန္တော၊ ပြတော်မူလိုသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ အဒ္ဓါနမဂ္ဂပ္ပဋိပန္နောတိ၊ အဒ္ဓါန မဂ္ဂပ္ပဋိပန္နောဟူ၍။ အာဟ၊ မိန့်ပြီ။
ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ ခေမမဂ္ဂံ၊ ဘေးကင်းသောကို။ ဒဿေတိ၊ ပြတော်မူသနည်း။ ဟိ (ယသ္မာ)၊ အကြင်ကြောင့်။ အပ္ပဋိဘယံ၊ ဘေးရန်မရှိသော။ ခေမမဂ္ဂံ၊ လေးကင်းသောလမ်းကို။ {၀၈} သီသေ၊ ဥုးခေါင်း၌။ သာဋကံ၊ အဝတ်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ (တနည်း) သီသေသာဋကံကတွာ၊ ခေါင်းပေါ်အဝတ်တင်၍။ [၀၈]သဏိကံ၊ ဖြေးဖြေး။ ပဋိပန္နော၊ သွားရသော ယောကျ်ားသည်။ ဝုတ္တပ္ပကာရေ၊ ပါဠိတော်၌ ဟောတော်မူအပ်သော အပြားရှိကုန်သော။ သဒ္ဒေ၊ (ဘေရိသဒ္ဒစသော အသံတို့ကို)။ သုခံ၊ ချမ်းသာစွာ။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား {၀၁} (နိ၊ ၁၉၆) မှတ်သားနိုင်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ခေမမဂ္ဂံ၊ ဘေးကင်းသောကို။ ဒဿေတိ၊ ပြတော်မူသနည်း။ {၀၇} တဿ၊ ထိုယောကျ်ားအား။ ဝါ၊ ထိုယောကျ်ား၏။ [၀၇] (စိတ်၌) သဝနေန၊ ကြားရခြင်းဖြင့်။ (ကြားရရုံဖြင့်)။ တေသံ တေသံသဒ္ဒါနံ၊ ထိုထို အသံတို့၏။ အာဝိဘူတကာလော၊ ထင်ရှားဖြစ်ရာအခါကို။ (ဝေဒိတဗ္ဗော) ဝိယ၊ သိထိုက်သကဲ့သို့။ တထာ၊ ထို့အတူ။ {၀၇} ယောဂိနော၊ ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဝါ၊ ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်၏။ [၀၇] (စိတ်၌)။ ဒူရသန္တိကဘေဒါနံ၊ အဝေးအနီး အပြားရှိကုန်သော။ ဒိဗ္ဗာနဉ္စေဝ၊ နတ်၌ဖြစ်သည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ မာနုသကာနဉ္စ၊ လူ၌ဖြစ်သည်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ သဒ္ဒါနံ၊ တို့၏။ အာဝိဘူတကာလော၊ ထင်ရှားဖြစ်ရာအခါကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။
{၀၂}
စေတောပရိယညာဏူပမာယံ၊ စေတောပရိယဉာဏ်၏ဥပမာ၌။ ဒဟရောတိ၊ ဒဟရောဟူသည်ကား။ တရုဏော၊ နုပျိုသော။ ယုဝါတိ၊ ယုဝါဟူသည်ကား။ ယောဗ္ဗနေန၊ ကောင်းသောအရွယ်နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသော။ မဏ္ဍနက ဇာတိကောတိ၊ မဏ္ဍနက ဇာတိကောဟူသည်ကား။ ယုဝါ၊ လုလင်ပျိုသည်။ သမာနောပိ၊ ဖြစ်ပါသော်လည်း။ အာလသိ ယော၊ ပျင်းရိသူသည်။ န၊ မဟုတ်။ ကိလိဋ္ဌဝတ္ထသရီရော၊ ညစ်နွမ်းသော အဝတ်ရှိသောကိုယ် ရှိသူ သည်။ န၊ မဟုတ်။ အထခေါ၊ စင်စစ်ကား။ မဏ္ဍနပကတိကော၊ တန်ဆာဆင်တတ်သူ၏ အဖြစ် ဟူသော သဘောရှိသူတည်း။ {၀၇} ဒိဝသဿ၊ နေ့၏။ ဝါ၊ တနေ့လျှင်။ [၀၇] ဒွတ္တယောဝါရေ၊ ၂ကြိမ်, ၃ကြိမ်တို့ပတ်လုံး။ နှာယိတွာ၊ ရေချိုးပြီး၍။ သုဒ္ဓဝတ္ထပရိဒဟန အလင်္ကာရကရဏသီလော၊ သန့်ရှင်းသောအဝတ်ကို ဝတ်ဆင်ခြင်း, တန်ဆာဆင်မှုကို ပြုခြင်းအလေ့ရှိသူတည်း။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။{၀၁} (နိ၊ ၁၉၇) သကဏိကန္တိ၊ သကဏိကံဟူသည်ကား။ {၀၈} ကာဠတိလဝင်္ဂမုခ ဒူသိပီဠကာဒီနံ၊ မည်းနက်သောအဆင်းရှိသော နှမ်းစေ့ပမာဏရှိသော မှဲ့, ဖောက်ပြန်သောကိုယ်အင်္ဂါ, မျက်နှာကို ဖျက်ဆီးတတ်သော ဝက်ခြံဖုအစရှိသည်တို့တွင်။ (တနည်း)။ ကာဠတိလက ဝင်္ဂမုခဒူသိပီဋ္ဌကာဒီနံ၊ မည်းနက်သော အဆင်းရှိသော တင်းတိပ်, နှမ်းစေ့ပမာဏရှိသောမှဲ့, ဖောက်ပြန်သောကိုယ်အင်္ဂါ, မျက်နှာကိုဖျက်ဆီးတတ်သော ဝက်ခြံဖုအစရှိသည်တို့တွင်။ [၀၇] အညတရေန၊ တပါးပါးသော အပြစ်အားဖြင့်။ သဒေါသံ၊ အပြစ်နှင့်တကွဖြစ်သော မျက်နှာကို။
တတ္ထ၊ ထိုဥပမာစကားရပ်၌။ {၀၇} တဿ၊ ထိုလုလင်ပျိုအား။ ဝါ၊ ထိုလုလင်သည်။ [၀၇] မုခနိမိတ္တံ၊ မျက်နှာရိပ်ကို။ ပစ္စဝေက္ခတော၊ ကြည့်ရှုဆင်ခြင်လသော်။ {၀၈} မုခေ၊ မျက်နှာ၌။ ဒေါသော၊ အပြစ်သည်။ (တနည်း)။ မုခဒေါသော၊ မျက်နှာ၌အပြစ်, အပြစ်မဟုတ်သော အရာသည်။ [၀၈]ပါကဋော၊ ထင်ရှားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ {၀၁} (နိ၊ ၁၉၈) ဧဝံ၊ ဤသို့။ စေတော ပရိယညာဏာယ၊ စေတောပရိယဉာဏ် အကျိုးငှာ။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ အဘိနီဟရိတွာ၊ ရှေးရှုဆောင်ပြီး၍။ နိသိန္နဿ၊ နေသော။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်းအား။ ပရေသံ၊ သူတပါးတို့၏။ သောဠသဝိဓံ၊ ၁၆ ပါးအပြားရှိသော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ပါကဋံ၊ ထင်ရှားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။
{၀၂}
{၀၃} ၂၄၅။ ပုဗ္ဗေနိဝါသညာဏူပမာယံ၊ ပုဗ္ဗေနိဝါသဉာဏ်၏ ဥပမာ၌။ တံဒိဝသံ၊ ထိုနေ့၌။ ကတကြိယာ၊ ပြုအပ်သောအမူအရာသည်။ ဝါ၊ ပြုအပ်သောကိစ္စသည်။ ပါကဋာ၊ ထင်ရှားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ တံဒိဝသံ၊ ထိုနေ့၌။ ဂါမတ္တယမေဝ၊ ရွာ ၃ရွာအပေါင်းကိုသာ။ ဂဟိတံ၊ ယူတော်မူအပ်ပြီ။ တတ္ထ၊ ထိုဥပမာစကားရပ်၌။ ဂါမတ္တယဂတ ပုရိသော၊ ရွာ ၃ရွာအပေါင်းသို့ သွားပြီးသော {၀၁} (နိ၊ ၁၉၉) ယောကျ်ားကို။ (ဒဋ္ဌဗ္ဗော) ဝိယ၊ မှတ်အပ်သကဲ့သို့။ (တထာ၊ ထို့အတူ)။ ပုဗ္ဗေနိဝါသဉာဏလာဘီ၊ ပုဗ္ဗေနိဝါသဉာဏ်ကို ရခြင်းရှိသောရဟန်းကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ တယော၊ ၃ပါးကုန်သော။ ဂါမာ၊ ရွာတို့ကို။ (ဒဋ္ဌဗ္ဗော) ဝိယ၊ မှတ်အပ်သကဲ့သို့။ (တထာ၊ ထို့အတူ)။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဘဝါ၊ ဘဝတို့ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ၊ မှတ်အပ်၏။ တဿ ပုရိသဿ၊ ထိုယောကျ်ားအား။ ဝါ၊ ထိုယောကျ်ား၏ (စိတ်၌)။ တီသု၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဂါမေသု၊ ရွာတို့၌။ တံဒိဝသံ၊ ထိုနေ့၌။ ကတကြိယာယ၊ ပြုအပ်သောအမူအရာ၏။ ဝါ၊ ပြုအပ်သောကိစ္စ၏။ အာဝိဘာဝေါ၊ ထင်စွာဖြစ်ခြင်းကို။ (ဒဋ္ဌဗ္ဗော) ဝိယ၊ မှတ်အပ်သကဲ့သို့။ (တထာ၊ ထို့အတူ)။ ပုဗ္ဗေနိဝါသာယ၊ ပုဗ္ဗေနိဝါသဉာဏ် အကျိုးငှာ။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ အဘိနီဟရိတွာ၊ ရှေးရှုဆောင်၍။ နိသိန္နဿ၊ နေသော။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်းအား။ ဝါ၊ ရဟန်း၏ (စိတ်၌)။ တီသု၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဘဝေသု၊ ဘဝတို့၌။ ကတကြိယာယ၊ ပြုအပ်သောအမူအရာ၏။ ဝါ၊ ပြုအပ်သောကိစ္စ၏။ ပါကဋဘာဝေါ၊ ထင်ရှားသည်၏အဖြစ်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ {၀၃} ၂၄၇။ ဒိဗ္ဗစက္ခူပမာယံ၊ ဒိဗ္ဗစက္ခုဉာဏ်၏ ဥပမာ၌။ ရထျ {၀၁} (နိ၊ ၂၀၀) သဉ္စရန္တေတိ၊ ရထျသဉ္စရန္တေဟူသည်ကား။ အပရာပရံ၊ အခြားတလမ်း အခြားတလမ်းသို့။ သဉ္စရန္တေ၊ လှည့်လည်သွားလာကုန်သော။ ဝီတိံသဉ္စရန္တေတိပိ၊ ဝီထိံသဉ္စရန္တေ ဟူ၍လည်း။ ပါဌော၊ ပါဠိတော်ပါဠ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိသေး၏။ တဿပါဌဿ၊ ထိုပါဠိတော်ပါဌ်၏)။ အယမေဝတ္ထော၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော။ အပရာပရံ၊ သဉ္စရန္တေဟူသော အနက်ပင်တည်း။တတ္ထ၊ ထိုဥပမာစကားရပ်၌။ နဂရမဇ္ဈေ၊ မြို့၏အလယ်၌။ သိင်္ဃတကမှိ၊ လမ်းဆုံလမ်းမ၌။ ပါသာဒေါဝိယ၊ ပြာသာဒ်ကိုကဲ့သို့။ တထာ၊ ထို့အတူ။ ဣမဿ ဘိက္ခုနော၊ ဤရဟန်း၏။ ကရဇကာယ၊ ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ပါသာဒေ၊ ပြာသဒ်၌။ ဌိတော၊ တည်သော။ စက္ခုမာ၊ ကောင်းသောမျက်စိရှိသော။ ပုရိသောဝိယ၊ ယောကျ်ားကဲ့သို့။ တထာ၊ ထို့အတူ။ ဒိဗ္ဗစက္ခုံ၊ ဒိဗ္ဗစက္ခုအဘိညာဉ်သို့။ ပတွာ၊ ရောက်ပြီး၍။ ဌိနော၊ တည်သော။ အယမေဝဘိက္ခု၊ ဤရဟန်းကိုပင်။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ဂေဟံ၊ အိမ်သို့။ ပဝိသန္တာဝိယ၊ ဝင်သူတို့ကိုကဲ့သို့။ တထာ၊ ထို့အတူ။ ပဋိသန္ဓိဝသေန၊ ပဋိသန္ဓေ၏အစွမ်းဖြင့်။ မာတုကုစ္ဆိယံ၊ အမိဝမ်း၌။ ပဝိသန္တာ၊ ဝင်သောသတွာတို့ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ဂေဟာ၊ အိမ်မှ။ နိက္ခမန္တာဝိယ၊ ထွက်သူတို့ကိုကဲ့သို့။ တထာ၊ ထို့အတူ။ မာတုကုစ္ဆိတော၊ အမိဝမ်းမှ။ နိက္ခမန္တာ၊ ထွက်သော သတွာတို့ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ရထိကာယ၊ ရထားလမ်းတခုမှ။ ရထျံ၊ ရထားလမ်းတခုသို့။ {၀၁} (နိ၊ ၂၀၁) သဉ္စရန္တာဝိယ၊ လှည့်လည်သူတို့ကဲ့သို့။ တထာ၊ ထို့အတူ။ အပရာ၊ အခြားတဘဝမှ။ အပရံ၊ အခြားတဘဝသို့။ သဉ္စရဏကသတ္တာ၊ လှည့်လည်ကုန်သော သတွာတို့ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်ကုန် ၏။ ပုရတော၊ ရှေ့၌။ အဗ္ဘောကာသဋ္ဌာနေ၊ လွင်တီးခေါင်အရပ်ဖြစ်သော။ မဇ္ဈေ၊ အလယ်ဖြစ်သော။ သိင်္ဃာဋကေ၊ လမ်းဆုံလမ်းဂွ၌။ နိသိန္နာဝိယ၊ နေသူတို့ကဲ့သို့။ တထာ၊ ထို့အတူ။ တီသု၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဘဝေသု၊ ဘဝတို့တွင်။ တတ္ထ တတ္ထ၊ ထိုထိုဘဝတစိတ်၌။ နိဗ္ဗတ္တသတ္တာ၊ ဖြစ်သော သတွာတို့ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ပါသာဒတလေ၊ ပြသာဒ်ထက်၌။ {၀၇} ဌိတပုရိသဿ၊ တည်သောယောကျ်ားအား။ ဝါ၊ တည်သောယောကျ်ား၏စိတ်၌။ [၀၇] တေသံမနုဿာနံ၊ ထိုလူတို့၏။ အာဝိဘူတကာလောဝိယ၊ ထင်ရှားဖြစ်ရာ အခါကိုကဲ့သို့။ တထာ၊ ထို့အတူ။ ဒိဗ္ဗစက္ခုဉာဏာယ၊ ဒိဗ္ဗစက္ခုဉာဏ်အကျိုးငှာ။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ အဘိနီဟရိတွာ၊ ရှေးရှုဆောင်၍။ နိသိန္နဿ၊ နေသော။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်းအား။ ဝါ၊ ရဟန်း၏စိတ်၌။ တီသု၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဘဝေသု၊ ဘဝတို့၌။ နိဗ္ဗတ္တသတ္တာနံ၊ ဖြစ်သောသတွာတို့၏။ အာဝိဘူတကာလော၊ ထင်ရှားဖြစ်ရာအခါကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။
စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဣဒံ၊ ဤတီသု ဘဝေသု နိဗ္ဗတ္တသတ္တာနံ ဟူသောစကားကို။ ဒေသနာသုခတ္ထမေဝ၊ ဟောပြောရာ၌လွယ်ကူခြင်း အကျိုးငှာသာ။ အာစရိယေဟိ၊ ရှေးအဋ္ဌကထာ ဆရာတို့သည်။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်ဆိုအပ်ပြီ။ ပန၊ စင်စစ်ကား။ အရူပေ၊ အရူပဘုံ၌။ ဒိဗ္ဗစက္ခုဿ၊ ဒိဗ္ဗစက္ခုအဘိညာဉ်၏။ ဂေါစရော၊ ကျက်စားရာ အာရုံသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့မှတ်အပ်၏။ (တနည်း) စ၊ ဆက်။ {၀၁} (နိ၊ ၂၀၂) ဣဒံ၊ ဤသတ္တေပဿတိစ ဝမာနေ ဥပပဇ္ဇမာနေစသော စကားတော်ကို။ ဒေသနာသုခတ္ထမေဝ၊ ဟောပြောရာ၌လွယ်ကူခြင်း အကျိုး ငှာသာ။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်တော်မူအပ်ပြီ။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ ဣဒံ၊ ဤစကားကို။ ဒေသနာသုခတ္ထမေ၊ ဟောပြောရာ၌လွယ်ကူခြင်း အကျိုးငှာသာ။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်တော်မူအပ်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝိညာယတိ၊ သိအပ်သနည်း။ ပန၊ (ယသ္မာ)၊ အကြင်ကြောင့်။ အရူပေ ဒိဗ္ဗစက္ခုဿ၊ ဒိဗ္ဗစက္ခုအဘိဉာဏ်၏။ ဂေါစရော၊ ကျက်စားရာအာရုံ။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ ဣဒံ၊ ဤသတ္တေပဿတိစ ဝမာနေဥပပဇ္ဇမာ နေ စသောစကားတော်ကို။ ဒေသနာသုခတ္ထမေဝ၊ ဟောပြောရာ၌လွယ်ကူခြင်းအကျိုးငှာသာ။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝိညာယတိ၊ သိအပ်၏။
ဣဒ္ဓိဝိဓဉာဏာဒိကထာအဖွင့်ပြီး၏။
အာသဝက္ခယဉာဏကထာအဖွင့်
{၀၃} ၂၄၈။ သောဧဝံ သမာဟိတေစိတ္တေတိ၊ သောဧဝံ သမာဟိတေစိတ္တေဟူသော။ ဣဓ၊ ဤအာ သဝက္ခယဉာဏ်ကို ပြရာဌာန၌။ ဝိပဿနာပါဒကံ၊ ဝိပဿနာ၏အခြေခံဖြစ်သော။ စတုတ္ထဇ္ဈာန စိတ္တံ၊ စတုတ္ထဈာန် စိတ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိထိုက်၏။ အာသဝါနံ ခယညာဏာ {၀၁} (နိ၊ ၂၀၃) ယာတိ၊ အာသဝါနံ ခယညာဏာယဟူသည်ကား။ {၀၇} အာသဝါနံ၊ အာသဝေါတရားတို့ကို။ ဝါ၊ အာသဝေါ တရားတို့၏။ [၀၇] ခယဉာဏနိဗ္ဗတ္တနတ္ထာယ၊ ကုန်စေတတ်သော, (ကုန်ကြောင်းဖြစ်သော) အရ ဟတ္တမဂ်ဉာဏ်ကို ဖြစ်စေခြင်းအကျိုးငှာ။
စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤအာသဝါနံဓယညာဏာယဟူသောပါဌ်၌။ မဂ္ဂေါပိ၊ မဂ်ကို၎င်း။ ဖလံပိ၊ ဖိုလ်ကို၎င်း။ နိဗ္ဗာနံပိ၊ နိဗ္ဗာန်ကို၎င်း။ ဘင်္ဂေါပိ၊ ဘင်ခဏကို၎င်း။ အာသဝါနံ ခယောနာမ၊ အာသဝါနံခယောမည်၏ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဟိ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ ခယေ၊ ပေ၊ ဉာဏံတိဧတ္ထ၊ ခယေ၊ ပေ၊ ဉာဏ်ဟူသောဤပါဌ်၌။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်ကို။ အာသဝါနံ ခယောတိ၊ အာသဝါနံ ခယဟူ၍။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်၏။ ခယေ၊ အာသဝေါတရားတို့ကို ကုန်စေတတ်သောအရဟတ္တမဂ်၌။ အာသဝါနံ၊ အာသဝေါတရား။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ (အတ္ထိ၊ ရှိ၏။) အနုပ္ပါဒေ၊ အာသဝေါတရားတို့၏ မဖြစ်ကြောင်းအရဟတ္တဖိုလ်၌။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ (အတ္ထိ၊ ရှိ၏)။ အာသဝါနံ၊ ပေ၊ ဟောတီတိဧတ္ထ၊ အာသဝါနံ၊ ပေ၊ ဟောတိ ဟူသောဤပါဌ်၌။ ဖလံ၊ ဖိုလ်ကို။ အာသဝါနံ ခယောတိ၊ အာသဝါနံ ခယောဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ အာသဝါနံ၊ တို့၏။ ခယာ၊ ကုန်ပြီးခြင်းကြောင့်။ သမဏော၊ သမဏသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။
{၀၁} (နိ၊ ၂၀၄) ပရဝဇ္ဇာနုပရဿိဿ၊ ပေ၊ အာသဝက္ခယာတိဧတ္ထ၊ ပရဝဇ္ဇာနုပရဿိဿ၊ ပေ၊ အာသ ဝက္ခယာ ဟူသောဤဂါထာ၌။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ (အာသဝါနံ ခယောတိ၊ အာသဝါနံခယဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူ၏။) ပရဝဇ္ဇာနုပဿိဿ၊ သူတပါးတို့၏ အပြစ်ကိုအဖန်ဖန်ရှုလေ့ရှိသော။ နိစ္စံ၊ အမြဲ။ ဥဇ္ဈာနသညိနော၊ ကဲ့ရဲ့ခြင်း၌ အမှတ်သညာရှိသော။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အသဝက္ခယာ၊ အာသဝေါတရားတို့၏ ကုန်ရာနိဗ္ဗာန်မှ။ အာရာ၊ အဝေကြီးတည်း။
{၀၂}
အာသဝါနံ၊ ပေ၊ အန္တရဓာနံတိဧတ္ထ၊ အာသဝါနံ၊ ပေ၊ အန္တရဓာနံဟူသောဤပါဌ်၌။ {၀၇} လင်္ဂေါ၊ ဘင်ခဏကို။ ဝါ၊ ပျက်စီးခြင်းကို။ [၀၇] အာသဝါနံ ခယောတိ၊ အာသဝါနံ ခယောဟူ၍။ ဝုတ္တော၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ အာသဝါ၊ အာသဝေါတို့၏။ ခယော၊ ကုန်ခြင်းသည်။ ဝယော၊ ကင်း၍ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဘေဒေါ၊ ပျက်စီးခြင်းသည်။ အနိစ္စတာ၊ မမြဲကုန်သည်၏ အဖြစ် သည်။ အန္တရဓာနံ၊ ကွယ်ပျောက်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပန၊ အတ္ထုဒ္ဓါရသာမညမှတပါး အတ္ထုဒ္ဒေသဝိသေသကား။ ဣဓ၊ ဤအာသဝါနံခယညာဏာယဟူသော ပါဌ်၌။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ အဓိပ္ပေတံ၊ အလိုရှိအပ်၏။ အရဟတ္တမဂ္ဂေါပိ၊ အရဟတ္တမဂ်သည်လည်း။ ဝဋ္ဋတိယေဝ၊ သင့်သည်သာ။ {၀၁} (နိ၊ ၂၀၅) စိတ္တံ အဘိနီဟရတီတိ၊ စိတ္တံ အဘိနီဟရတိဟူသည်ကား။ ဝိပဿနာစိတ္တံ၊ ဝိပဿနာစိတ်ကို။ တန္နိန္နံ၊ ထိုအာသဝက္ခယဉာဏ်၌ ညွတ်သည်ကို။ တပ္ပေါဏံ၊ ထိုအာသဝက္ခယဉာဏ်၌ ကိုင်းသည်ကို။ တပ္ပဗ္ဘာရံ၊ ထိုအာသဝက္ခယဉာဏ်၌ ရှိုင်းသည်ကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။သော ဣဒံ ဒုက္ခံတိအာဒီသု၊ သော ဣဒံ ဒုက္ခံအစရှိသောပါဠိရပ်တို့၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ဆိုအပ်၏။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသစ္စာသည်။ ဧတ္ထကံ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိ၏။ (ဤတဏှာကြဉ်ထား, တေဘူမကတရားဟူသော အတိုင်းအရှည်ရှိ၏)။ ဣတော၊ ဤတဏှာကြဉ် ထား, တေဘူမကတရားထက်။ ဘိယျော၊ အလွန်။ န၊ မရှိတော့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သဗ္ဗံပိ၊ အလုံးစုံ လည်းဖြစ်သော။ ဒုက္ခသစ္စံ၊ ဒုက္ခသစ္စာကို။ သရသလက္ခဏ ပဋိဝေဓေန၊ မိမိ၏သဘော လက္ခဏာ ကို ထိုးထွင်း၍သိခြင်းအားဖြင့်။ ယထာဘူတံ၊ မဖောက်မပြန် ဟုတ်တိုင်းမှန်စွာ။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။
{၀၁} (နိ၊ ၂၀၆) တဿဒုက္ခဿ၊ ထိုဒုက္ခကို။ နိဗ္ဗတ္တိကံ (နိဗ္ဗတ္တနိကံ)၊ ဖြစ်စေတတ်သော။ တဏှံစ၊ တဏှာကိုလည်း။ အယံ၊ ဤတဏှာသည်။ ဒုက္ခသမုဒယော၊ ကြွင်းသောအကြောင်းနှင့် ပေါင်းမိလ သော် ဒုက္ခ၏ဖြစ်ကြောင်းတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ (သရသလက္ခဏပဋိဝေဓေန၊ မိမိ၏သဘော လက္ခဏာကိုထိုးထွင်း၍ သိခြင်းအားဖြင့်။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်တိုင်းမှတ်စွဲ။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအား ဖြင့်သိ၏။) တဒုဘယံပိ၊ ထိုဒုက္ခသမုဒယ ၂ပါးစုံသည်လည်း။ ယံဌာနံ၊ အကြင်နိဗ္ဗာန်တည်းဟူ သောအကြောင်း {၀၁} (နိ၊ ၂၀၇) သို့။ {၀၇} ပတွာ၊ ရောက်၍။ ဝါ၊ ရောက်ခြင်းကြောင့်။ [၀၇] နိရုဇ္ဈတိ၊ ချုပ်၏။ တေသံ၊ ထိုဒုက္ခသမုဒယ ၂ပါးတို့၏။ အပ္ပဝတ္တိံ၊ မဖြစ်ကြောင်း မဖြစ်ရာ ဖြစ်သော။ တံနိဗ္ဗာနံ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်ကို။ အယံ၊ ဤနိဗ္ဗာန်သည်။ ဒုက္ခနိရောဓော၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ကြောင်း ချုပ်ရာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ (သုရသလက္ခဏ ပဋိဝေဓေန၊ မိမိ၏သဘော လက္ခဏာကို ထိုးထွင်း၍ သိခြင်းအားဖြင့်။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်တိုင်းမှန်စွာ။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။)
{၀၁} (နိ၊ ၂၀၈) တဿ၊ ထိုဒုက္ခနိရောဓဖြစ်သော နိဗ္ဗာန်သို့။ သမ္ပါပကံ၊ ကောင်းစွာရောက်စေတတ် သော။ အရိယမဂ္ဂံစ၊ အရိယာမဂ်ကိုလည်း။ အယံ၊ ဤအရိယမဂ်သည်။ {၀၇} ဒုက္ခနိရောဓဂါမိနီ၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ကြောင်းချုပ်ရာ နိဗ္ဗန်သို့ရောက်စေတတ်သော။ ဝါ၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ကြောင်းချုပ်ရာ နိဗ္ဗာန် သို့ရောက်ကြောင်းဖြစ်သော။ [၀၇] ပဋိပဒါ၊ အကျင့်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သရသလက္ခဏ ပဋိဝေဓေန၊ မိမိ၏သဘောလက္ခဏာကို ထိုးထွင်း၍သိခြင်းအားဖြင့်။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်တိုင်းမှန် စွာ။ ပဇာနာတီတိအတ္ထော၊ ပဇာနာတိသိ၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။
ဧဝံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်။ သရူပတော၊ သရုပ်အားဖြင့်။ သစ္စာနိ၊ သစ္စာ ၄ပါးတို့ကို။ ဒဿေတွာ၊ ပြတော်မူပြီး၍။ ပုန၊ တဖန်။ ကိလေသဝသေန၊ အာသဝဟူသော ကိလေသာနှင့်စပ် သဖြင့်။ ပရိယာယတော၊ ပရိယာယ်အားဖြင့်။ သစ္စာနိ၊ သစ္စာတို့ကို။ ဒဿေန္တော၊ မူလိုသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဣမေအာသဝါတိအာဒိံ၊ ဣမေအာသဝါအစရှိသောစကားကို။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ ပြီ။
{၀၁} (နိ၊ ၂၀၉) တဿ၊ ပေ၊ ပဿတောတိ၊ တဿ၊ ပေ၊ ပဿတောဟူသည်ကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဇာနန္တဿ၊ သိသော။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဿန္တဿ၊ မြင်သော။ တဿဘိက္ခုနော၊ ထိုရဟန်း၏။ (ဣမန၊ ဤဣဒံဒုက္ခံတိယထာဘူတံ ပဇာနာတိ အစရှိသောပါဌ်ဖြင့်)။ ဝိပဿနာယ၊ ဝိပဿနာဉာဏ်နှင့်။ သဟ၊ တကွ။ ကောဋိပ္ပတ္တံ၊ အထွဋ်အထိပ်သို့ရောက်သော။ မဂ္ဂံ၊ လောကုတ္တရာမဂ်ကို။ ကထေသိ၊ ဟောတော်မူပြီ။ ကာမာသဝါတိ၊ ကာမာသဝါဟူသည်ကား။ ကာမာသဝတော၊ ကာမာသဝမှ။
{၀၁} (နိ၊ ၂၁၀) ဝိမုစ္စတီတိ ဣမိနာ၊ ဝိမုစ္စတိဟူသောဤပါဌ်ဖြင့်။ မဂ္ဂက္ခဏံ၊ မဂ်ခဏကို။ ဒဿေတိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဝိမုတ္တမီတိ ဉာဏံဟောတီတိ ဣမိနာ၊ ဝိမုတ္တမီတိ ဉာဏံဟောတိ ဟူသောဤပါဌ်ဖြင့်။ ပစ္စဝေက္ခဏညာဏံ၊ ပစ္စဝေက္ခဏာဉာဏ်ကို။ ဒဿေတိ၊ ဖြစ်တော်မူ၏။ ခီဏာဇာတီတိ အာဒီဟိ၊ ခီဏာဇာတိ ဟူသောဤပါဌ်တို့ဖြင့်။ တဿ၊ ထိုပစ္စဝေက္ခဏာဉာဏ်၏။ ဘူမိံ၊ ဖြစ်ရာအာရုံကို။ ဒဿေတိ၊ ပြတော်မူ၏။ ဟိ၊ မှန်၏။ တေနဉာဏေန၊ ထိုပစ္စဝေက္ခဏာ ဉာဏ်ဖြင့်။ ခီဏာသဝေါ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပစ္စဝေက္ခန္တော၊ ဆင်ခြင်လသော်။ ခီဏာဇာတီတိ အာဒီနိ၊ ခီဏာဇာတိအစရှိသောအကြောင်းအရာတို့ကို။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။
{၀၁} (နိ၊ ၂၁၁) ပန၊ ပရိဟာရပက္ခမှ (ပ) အံ့။ ဘဂဝတော၊ ၏။ ကတမာ ဇာတိ၊ အဘယ်ဇာတိသည်။ ခီဏာ၊ ကုန်သနည်း။ ကထဉ္စ၊ လျှင်။ နံ၊ ထိုကုန်သော ဇာတိကို။ အဗ္ဘညာသိ၊ သနည်း။ ဣတိ၊ ဤကား အမေးတည်း။ ပရိဟာရော မယာ ဝုစ္စတေ၊ ၏။ တာဝ၊ အနာဂတ်ဇာတိမှ ရှေးဦးစွာ။ အဿ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရား၏။ အတီတာ ဇာတိ၊ သည်။ န ခီဏာ၊ ကုန်သည်မဟုတ်။ ကသ္မာ၊ နည်း။ ပုဗ္ဗေဝ၊ ရှေး၌ပင်။ ခီဏတ္တာ၊ ကုန်ခဲ့ပြီး၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ အနာဂတာ၊ အနာဂတ်ဇာတိသည်။ န ခီဏာ၊ ဟုတ်။ ကသ္မာ အနာဂတေ၊ အနာဂတ်တရား၌။ ဝါယာမာဘာဝတော၊ အားထုတ်မှု ပယောဂ၏ မရှိခြင်းကြောင့်တည်း။ ပစ္စုပ္ပန္နာ၊ သည်။ န ခီဏာ ကသ္မာ ဝိဇ္ဇမာနတ္တာ၊ ထင်ရှား ရှိသေးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ ပန၊ စင်စစ်ကား။ မဂ္ဂဿ၊ ၏။ ဝါ၊ ကို။ အဘာဝိတတ္တာ၊ မဖြစ်စေအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဧကစတုပဉ္စဝေါကာရဘဝေသု၊ ဧကဝေါကာရ စတုဝေါကာရ ပဉ္စဝေါကာရဘဝတို့၌။ ဧကစတုပဉ္စက္ခန္ဓပ္ပဘေဒါ၊ တစ်ပါးသော ခန္ဓာ ၄ ပါးသော ခန္ဓာ ငါးပါးသော ခန္ဓာ အပြားရှိသော။ ယာ ဇာတိ၊ သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇေယျ၊ ၏။ သာ၊ ထိုဇာတိသည်။ မဂ္ဂဿ၊ ၏။ ဝါ၊ ကို။ ဘာဝိတတ္တာ၊ ကြောင့်။ အနုပ္ပါဒဓမ္မတံ၊ နောင်တစ်ဖန် ဖြစ်ခြင်းသဘော မရှိသည်၏ အဖြစ်သို့။ အာပဇ္ဇနေန၊ ရောက်ခြင်းအားဖြင့်။ ခီဏာ၊ ကုန်ပြီ။ တံ၊ ထိုကုန်သော ဇာတိကို။ သော၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ မဂ္ဂဘာဝနာယ၊ မဂ်ကို ဖြစ်စေခြင်းအားဖြင့်။ ပဟီနကိလေသေ၊ ပယ်အပ်ပြီးသော ကိလေသာတို့ကို။ ပစ္စဝေက္ခိတွာ၊ ဆင်ခြင်တော်မူ၍။ “ကိလေသာဘာဝေ၊ ကိလေသာတို့၏ မရှိခြင်းသည်။ သတိ ဝိဇ္ဇမာနမ္ပိ၊ ထင်ရှားရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ ကမ္မံ၊ သည်။ အာယတိံ၊ ၌။ အပ္ပဋိသန္ဓိကံ၊ ပဋိသန္ဓေ အကျိုးမရှိသည်။ ဝါ၊ ပဋိသန္ဓေကို မဖြစ်စေနိုင်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။” ဣတိ၊ သို့။ ဇာနန္တော၊ မူသည်။ ဟုတွာ အဗ္ဘညာသိ၊ ပြီ။ ဣတိ၊ သို့။ ပရိဟာရော ဝုစ္စတေ။
ဝုသိတန္တိ၊ ကား။ ဝုတ္ထံ ပရိဝုတ္ထံ၊ ကျင့်သုံးအပ်ပြီ။ ကတံ၊ ပြုအပ်ပြီ။ စရိတံ၊ ကျင့်အပ်ပြီ။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးဆုံးပြီ။ ဣတိ အတ္ထော၊ နက်။ ဗြဟ္မစရိယန္တိ၊ ကား။ မဂ္ဂဗြဟ္မစရိယံ၊ ယကို။ ဟိ၊ မှန်။ (တစ်နည်း) ဟိ ယသ္မာ ပုထုဇ္ဇနကလျာဏကေန၊ ကလျာဏပုထုဇဉ်နှင့်။ သဒ္ဓိံ သတ္တ သေက္ခာ၊ သေက္ခပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဗြဟ္မစရိယဝါသံ၊ ကျင့်သုံး အပ်သော မဂ္ဂဗြဟ္မစရိယကို။ ဝသန္တိ နာမ၊ ကျင့်ကုန်ဆဲတို့မည်၏။ ခီဏာသဝေါ၊ သည်။ ဝုတ္ထဝါသော၊ ကျင့်သုံးအပ်ပြီးသော မဂ္ဂဗြဟ္မစရိယရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်မည်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ သည်။ အတ္တနော၊ ကိုယ်တော်၏။ ဗြဟ္မစရိယဝါသံ၊ ကို။ ပစ္စဝေက္ခန္တော၊ သော်။ “ဝုသိတံ ဗြဟ္မစရိယန္တိ၊ ဝု (ပ) ယံ ဟူ၍။” အဗ္ဘညာသိ၊ ပြီ။ ကတံ ကရဏီယန္တိ၊ ကား။ စတူသု သစ္စေသု၊ တို့၌။ စတူဟိ မဂ္ဂေဟိ၊ တို့ဖြင့်။
ပရိညာပဟာနသစ္ဆိကိရိယာဘာဝနာဘိသမယဝသေန၊ ပရိညာကိစ္စ ပဟာနကိစ္စ သစ္ဆိကိရိယကိစ္စ ဘာဝနာကိစ္စတို့၏ အပြားအားဖြင့်။ သောဠသဝိဓမ္ပိ၊ ၁၆ ပါး အပြားရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ ကိစ္စံ၊ ကိစ္စကို။ နိဋ္ဌာပိတံ ဣတိ အတ္ထော။ ဟိ၊ မှန်။ (တစ်နည်း) ဟိ ယသ္မာ ပုထုဇ္ဇနကလျာဏကာဒယော၊ တို့သည်။ ဧတံ ကိစ္စံ၊ ဤ မဂ်ကိစ္စကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်ဆဲတို့တည်း။ ခီဏာသဝေါ၊ သည်။ ကတကရဏီယော၊ ပြုအပ်ပြီးသော မဂ်ကိစ္စရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တည်း။ တသ္မာ ဘဂဝါ အတ္တနော ကရဏီယံ ပစ္စဝေက္ခန္တော “ကတံ ကရဏီယံတိ၊ ဟူ၍။” အဗ္ဘညာသိ၊ ပြီ။ နာပရံ ဣတ္ထတ္တာယာတိ၊ ကား။ ဣဒါနိ၊ ၌။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ ဣတ္ထဘာဝါယ၊ ဤတစ်ဆယ့်ခြောက်ပါးသော မဂ်ကိစ္စတို့၏ ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်ရာ အလို့ငှာ။ ဧဝံ သောဠသကိစ္စဘာဝါယ၊ ဤတစ်ဆယ့်ခြောက်ပါးသော မဂ်ကိစ္စတို့၏ ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်ရာ နောက်ထပ်မဂ်ကိစ္စအလို့ငှာ။ ဝါ၊ တစ်နည်း။ ကိလေသက္ခယဘာဝါယ၊ ကိလေသာတို့၏ ကုန်ကြောင်း ပဟာနကိစ္စ အကျိုးငှာ။ မေ၊ ၏။ ဝါ၊ မှာ။ မဂ္ဂဘာဝနာကိစ္စံ၊ မဂ်ကို ဖြစ်စေဖွယ်ကိစ္စသည်။ နတ္ထိ၊ တော့။ ဣတိ အဗ္ဘညာသိံ၊ သိတော်မူပြီ။{၀၁} (နိ၊ ၂၁၅) အထဝါ၊ ထို့ပြင်တနည်းကား။ ဣတ္ထတ္တာယာတိ၊ ဣတ္ထတ္တယဟူသည်ကား။ ဣတ္ထ ဘာဝတော၊ ဤသို့ပြားသော လူ့ဘဝ၏ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်ရာမှ။ ဧဝံ ပကာရာ၊ ဤသို့ပြားသော။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ဣမသ္မာ ဝတ္တမာန ခန္ဓသန္တာနာ၊ ဤဖြစ်ဆဲခန္ဓာအစဉ်မှ။ {၀၁} (နိ၊ ၂၀၆) အပရံ၊ တပါးသော။ ခန္ဓသန္တာ၊ ခန္ဓာအစဉ်သည်။ မယှံ၊ ငါ၏အတွက်။ နတ္ထိ၊ မရှိတော့ပြီ။ ပန၊ စင်စစ်ကား။ စရိမကတ္တဘာဝသင်္ခါတာ၊ နောက်ဆုံးအတ္တဘော ဟုဆိုအပ်ကုန်သော။ ဣမေ ပဉ္စက္ခန္ဓာ၊ ဤခန္ဓာ ၅ပါးတို့သည်။ ပရိညာတာ၊ ပိုင်းခြား၍သိအပ်ပြီးကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဆိန္နမူလကာ၊ ပြတ်ပြီးသောအမြစ်ရှိကုန်သော။ ရုက္ခာဝိယ၊ သစ်ပင်တို့ကဲ့သို့။ တိဋ္ဌန္တိ၊ တည်ကုန်၏။ တေ၊ ထိုခန္ဓာ ၅ပါးတို့သည်။ စရိမကစိတ္တနိရောဓေန၊ နောက်ဆုံးစိတ်၏ {၀၁} (နိ၊ ၂၁၇) ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ အနုပါဒါနော၊ လောင်စာမရှိသော။ ဇာတဝေဒေါဝိယ၊ မီးသည်ကဲ့သို့။ နိဗ္ဗာယိဿန္တိ၊ ငြိမ်းကုန်လတံ့။ အပဏ္ဏတ္တိကဘာဝံစ၊ နာမည်ပညတ်မျှ မရှိတော့ကုန်သည်၏ အဖြစ်သို့လည်း။ ဂမိဿန္တိ၊ ရောက်ကြရကုန်လတံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့် သိ၏။ ပဗ္ဗတသင်္ခေပေတိ၊ ပဗ္ဗတသင်္ခေပေဟူသည်ကား။ ပဗ္ဗတမတ္ထကေ၊ တောင်ထိပ်၌။ အနာဝလောတိ၊ အနာဝလောဟူသည်ကား။ နိက္ကဒ္ဒမော၊ ညွန်မရှိသော။ သိပ္ပိယောစ၊ ကနုကမာတို့လည်း။ သမ္ဗုကာစ၊ ယောက်သွားတို့သည်။ သိပ္ပိသမ္ဗုကံ၊ ကနုကမာယောက်သွား။ သက္ခရာစ၊ ကျောက်စရစ်တို့လည်း။ ကထလာနိစ၊ အိုးခြမ်းတို့လည်း။ သက္ခရကထလံ၊ ကျောက်စရစ်အိုးခြမ်း။ မစ္ဆာနံ၊ ငါးတို့၏။ ဂုမ္ဗော၊ အပေါင်းတည်း။ ဃဋာ၊ အပေါင်းတည်း။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ မစ္ဆဂုမ္ဗော၊ မစ္ဆဂုမ္ဗမည်၏။
{၀၁} (နိ၊ ၂၁၈) တိဋ္ဌန္တမ္ပိ စရန္တမ္ပီတိဧတ္ထ၊ တိဋ္ဌန္တမ္ပိ စရန္တမ္ပိဟူသောဤပါဌ်၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ သက္ခရကထလံ၊ ကျောက်စရစ်အိုးခြမ်းသည်။ တိဋ္ဌတိယေဝ၊ ရပ်ရုံသာရပ်၏။ ဣတရာနိ၊ ကျောက်စရစ်အိုးခြမ်းမှ တခြားသောသိပ္ပိသမ္ဗုက ပစ္ဆဂုမ္ဗတို့သည်။ စရန္တိပိ၊ လှည့်လည်လည်း လှည့်လည်ကြကုန်၏။ တိဋ္ဌန္တိပိ၊ ရပ်လည်းရပ်ကြကုန်၏။ ပန၊ ထိုသို့ပင် ဖြစ်ပါကုန်သော်လည်း။ အန္တရန္တရာ၊ နွားမတို့၏ အကြားအကြား၌။ ဌိတာသု၊ ရပ်နေသော နွားမ တို့သည်။ ဝိဇ္ဇမာနာသုပိ၊ ရှိပါကုန်သော်၎င်း။ နိသိန္နာသု၊ နားနေသောနွားမတို့သည်။ ဝိဇ္ဇမာနာ သုပိ၊ ရှိပါကုန်သော်၎င်း။ ဧတာဂါဝေါ၊ ဤနွားမတို့သည်။ စရန္တိ၊ လှည့်လည်ကြကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စရန္တိယော၊ လှည့်လည်နေသောနွားမတို့ကို။ {၀၇} ဥပါဒါယ၊ ဉာဏ်ဖြင့်ကပ်ယူ၍။ ဝါ၊ အကြောင်းပြု၍။ [၀၇] ဣတရာပိ၊ အခြားနွားမတို့ကိုလည်း။ စရန္တီ {၀၁} (နိ၊ ၂၁၉) တိ၊ စရန္တိဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိယထာ၊ ဆိုအပ်ကုန်သကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤတူ။ တိဋ္ဌန္တမေဝ၊ အမြဲရပ်နေသည်သာဖြစ်သော။ သက္ခရကထလံ၊ ကျောက်စရစ်အိုးခြမ်းကွဲကို။ ဥပါဒါယ၊ ဉာဏ်ဖြင့်ကပ်ယူ၍။ ဝါ၊ အကြောင်းပြု၍။ ဣတရံ၊ အခြားသော။ ဒွယံပိ၊ သိပ္ပိသမ္ဗုက ပစ္ဆဂုမ္ဗ ၂ပါးအပေါင်းကိုလည်း။ တိဋ္ဌန္တံတိ၊ တိဋ္ဌန္တံဟူ၍လည်း။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ ဣတရံ၊ အခြားသော။ ဒွယံစ၊ သိပ္ပိသမ္ဗုက မစ္ဆဂုမ္ဗ ၂ပါးအပေါင်းကိုလည်း။ စရန္တံ၊ လှည့်လည်နေသည်ကို။ {၀၇} ဥပါဒါယ၊ ဉာဏ်ဖြင့်ကပ်ယူ၍။ ဝါ၊ အကြောင်းပြု၍။ [၀၇] သက္ခရကထလံပိ၊ ကျောက်စရစ်အိုးခြမ်းကွဲကိုလည်း။ စရန္တံတိ၊ စရန္တံဟူ၍လည်း။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။
တတ္ထ၊ ထိုဥပမာစကားရပ်၌။ စက္ခုမတော၊ ကောင်းသော မျက်စိရှိသော။ {၀၇} ပုရိသဿ၊ ယောကျ်ားအား။ ဝါ၊ ၏စိတ်၌။ ဝါ၊ ယောကျ်ားသည်။ [၀၇] တီရေ၊ ကမ်းနား၌။ ဌတွာ၊ ရပ်၍။ ပဿတော၊ ကြည့်လသော်။ သိပ္ပိသမ္ဗုကာဒီနံ၊ ကနုကမာယောက်သွား အစရှိသည်တို့၏။ ဝိဘူတကာလောဝိယ၊ ထင်ရှားရာအခါကိုကဲ့သို့။ အာသဝါနံ၊ အာသဝတို့၏။ ခယာယ၊ ကုန်ကြောင်း အရဟတ္တမဂ်အကျိုးငှာ။ {၀၁} (နိ၊ ၂၂၀) စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ အဘိနီဟရိတွာ၊ အာသဝက္ခယဉာဏ်သို့ ရှေးရှု၍။ နိသိန္နဿ၊ နေသော။ {၀၇} ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်းအား။ ဝါ၊ ၏စိတ်၌။ စတုန္နံ၊ ၄ပါးကုန်သော။ သစ္စာနံ၊ သစ္စာတို့၏။ ဝိဘူတကာလော၊ ထင်ရှားရာအခါကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ဣတိ၊ အာသဝက္ခယဉာဏ်အပြီးတည်း။
ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသော ပါဠိတော်အစဉ်ဖြင့်။ ဝိပဿနာညာဏံ၊ ဝိပဿနာဉာဏ်၎င်း။ မနောမယဉာဏံ၊ မနောမယဉာဏ်၎င်း။ ဣဒ္ဓိဝိဓဉာဏံ၊ ဣဒ္ဓိဝိဓဉာဏ်၎င်း။ ဒိဗ္ဗသောတဉာဏံ၊ ဒိဗ္ဗသောတဉာဏ်၎င်း။ စေတောပရိယဉာဏံ၊ စေတောပရိယဉာဏ်၎င်း။ ပုဗ္ဗေနိဝါသဉာဏံ၊ ပုဗ္ဗေနိဝါသဉာဏ်၎င်း။ {၀၇} ဒိဗ္ဗစက္ခုဝသေန၊ ဒိဗ္ဗစက္ခု၏အစွမ်းဖြင့်။ ဝါ၊ ဒိဗ္ဗစက္ခုနှင့် စပ်သဖြင့်။ [၀၇] နိပ္ပန္နံ၊ ပြီးစီးသော။ အနာဂတံသညာဏယထာကမ္မူပဂညာဏာဒွယံ၊ အနာဂတံသဉာဏ်, ယထာကမ္မူပဂဉာဏ် ၂ပါးအပေါင်း၎င်း။ ဒိဗ္ဗစက္ခုညာဏံ၊ ဒိဗ္ဗစက္ခုညာဏ်၎င်း။ အာသဝက္ခယညာဏံ၊ အာသဝက္ခယညာဏ်၎င်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ {၀၇} ဉာဏာနိ၊ ဉာဏ်တို့သည်။ ဝါ၊ ဉာဏ်တို့ကို။ နိဒ္ဒိဋ္ဌာနိ၊ အကျယ်ပြအပ်ပြီးကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။
တေသံ၊ ထိုဉာဏ်တို့၏။ အာရမဏဝိဘာဂေါ၊ အာရုံအထူးအပြားကို။ ဇာနိတဗ္ဗော၊ သိထိုက်၏။ {၀၇} တတ္ထ၊ ထိုအကျယ်ဝေဘန်ရာ၌။ ဝါ၊ ထိုဉာဏ်ဆယ်မျိုးတို့တွင်။ [၀၇] ဝိပဿနာဉာဏံ၊ ဝိပဿနာဉာဏ်သည်။ ပရိတ္တ၊ ပေ၊ ဗဟိဒ္ဓါဝသေန၊ ပရိတ္တအာရုံ, မဟဂ္ဂတအာရုံ, အတိတ်အာရုံ, အနာဂတ်အာရုံ, ပစ္စုပ္ပန်အာရုံ, အဇ္ဈတ္တအာရုံ, ဗဟိဒ္ဓအာရုံတို့၏အပြားအားဖြင့်။ သတ္တဝိဓာရမဏံ၊ ခုနစ်ပါးအပြားရှိသော အာရုံရှိ၏။ မနောမယညာဏံ၊ မနောမယဉာဏ်သည်။ နိမ္မိတဗ္ဗရူပါယတနမတ္တမေဝ၊ ဖန်ဆင်းထိုက်သောရူပါရုံမျှကိုသာ။ အာရမဏံ၊ အာရုံကို။ {၀၂}
ကရောတိ၊ ပြု၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ ပရတ္တပစ္စုပ္ပန္နဗဟိဒ္ဓါရမဏံ၊ ပရိတ္တ, ပစ္စုပ္ပန်တရားဟူသော ဗဟိဒ္ဓအာရုံရှိ၏။ အာသဝက္ခယ {၀၁} (နိ၊ ၂၂၁) ညာဏံ၊ အာသဝက္ခယဉာဏ်သည်။ အပ္ပမာဏဗဟိဒ္ဓါနဝတ္တဗ္ဗာရမဏံ၊ အပ္ပမာဏ, ဗဟိဒ္ဓါ, နဝတ္တဗ္ဗဖြစ်သော အာရုံရှိ၏။ အဝသေသာနံ၊ ကြွင်းသောဉာဏ်တို့၏။ အာရမဏဘေဒေါ၊ အာရုံအထူးအပြားကို။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂေ၊ ဝိသုဒ္ဓိမဂ်၌။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုတ္တော၊ ဖွင့်ဆိုအပ်ပြီ။ဥတ္တရိတရံဝါ ပဏီတတရံဝါတိ၊ ဥတ္တရိတရံဝါ ပဏီတတရံဝါဟူသည်ကား။ ယေန ကေနစိ၊ အမှတ်မထား တပါးပါးသော။ {၀၇} ပရိယာယေန၊ ပရိယာယ်ဖြင့်။ ဝါ၊ အကြောင်းဖြင့်။ [၀၇] ဣတော၊ ဤအာသဝက္ခယဉာဏ်ထက်။ သေဋ္ဌတရံ၊ အထူးသဖြင့်မြတ်သော။ သာမညဖလံနာမ၊ ရဟန်းအဖြစ်၏ အကျိုးမည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိတော့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အရဟတ္တနိကူဋေန၊ အရဟတ္တဖိုလ်တည်း ဟူသောအထွဋ်ဖြင့်။ ဒေသနံ၊ သာမညဖလဒေသနာ တော်ကို။ နိဋ္ဌာပေသိ၊ ပြီးဆုံးစေတော်မူပြီ။
အာသဝက္ခယဉာဏကထာအဖွင့်ပြီး၏။
အဇာတသတ္တုဥပါသကတ္တပဋိဝေဒနာကထာအဖွင့်
{၀၃} ၂၅၀၊ ရာဇာ၊ မင်းသည်။ {၀၇} တတ္ထတတ္ထ၊ ထိုထိုသာမညဖလအဆုံး၌။ ဝါ၊ ထိုထိုသာမညဖလသုတ်၏ အစိတ်အပိုင်း၌။ [၀၇] {၀၇} သာဓုကာရံ၊ သာဓုဟုပြုခြင်းကို။ ဝါ၊ သာဓုခေါ်ခြင်းကို။ [၀၇] ပဝတ္တေန္တော၊ ဖြစ်စေလျက်။ အာဒိမဇ္ဈပရိယောသာနံ၊ အစအလယ်အဆုံးဖြစ်သော တရားတော်ကို။ {၀၇} သက္ကစ္စံ၊ ကောင်းစွာပြု၍။ ဝါ၊ {၀၁} (နိ၊ ၂၂၂) ရိုရိုသေသေ၊ [၀၇] သုတွာ၊ နာ၍။ ဣမေ ပဥှ၊ ဤပြဿနာကို။ ပုထူ၊ များစွာကုန်သော။ သမဏဗြာဟ္မဏေ၊ သာမဏဗြဟ္မဏ အမည်ရသူတို့ကို။ ပုစ္ဆန္တော၊ မေးသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၏။ စိရံ၊ ကြာမြင့်စွာ။ အမှိဝတ၊ ဖြစ်ရလေစွတကား။ (အချိန်ဖြုန်းမိလေစွတကား)။ ပုစ္ဆန္တောပိ၊ မေးပါသော်လည်း။ ထုသေ၊ ဖွဲ့တို့ကို။ ကောဋ္ဋေန္တောဝိယ၊ ထောင်းသူကဲ့သို့။ ကိဉ္စိ၊ တစုံတခုသော။ သာရံ၊ အနှစ်အဆံကို။ န အလတ္ထံ၊ မရခဲ့။ ယော (ဘဂဝါ)၊ အကြင်မြတ်စွာဘုရားသည်။ {၀၇} မေ၊ ငါ့အား။ ဝါ၊ ငါ၏။ [၀၇] ဒီပုသဟဿံ၊ ဆီမီးတထောင်ကို။ ဇာလေန္တောဝိယ၊ ထွန်းတော်မူသကဲ့သို့။ မဟန္တံ၊ ကြီးစွာသော။ အာလောကံ၊ အရောင်အလင်းကို။ ကတွာ၊ ပြု၏။ ဣမေပေဥှ၊ ဤပြဿနာတို့ကို။ ဝိသဇ္ဇေသိ၊ ဖြေတော်မူပြီ။ (တဿ) ဘဂဝတော၊ ထိုမြတ်စွာဘုရား၏။ ဂုဏသမ္ပဒါ၊ ဂုဏ်တော်၏ပြည့်စုံခြင်းသည်။ အဟောဝတ၊ ဩော်...အံ့ဩဘွယ်ကောင်းပါပေစွ။ ဒသဗလဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဂုဏာနုဘာဝံ၊ ဂုဏ်တော်၏အာနုဘော်ကို။ {၀၇} အဇာနန္တော၊ မသိသည်။ ဝါ၊ မသိခြင်းကြောင့်။ [၀၇] ဝဉ္စိတော၊ မောဟသည်လှည့်ပတ်အပ်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ သုစိရံ၊ အလွန်ကြာမြင့်စွာ။ အမှိတဝ၊ ဖြစ်စွတကား။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေတွာ၊ တွေး၍။ ဗုဒ္ဓဂုဏာ နုဿရဏသမ္ဘူတာယ၊ မြတ်စွာဘုရား၏ဂုဏ်တော်တို့ကို အဖန်ဖန်အောက်မေ့ခြင်းကြောင့် ကောင်းစွာဖြစ်သော။ ပဉ္စဝိဓာယ၊ ငါးပါးအပြားရှိသော။ ပီတိယာ၊ ပီတိသည်။ {၀၁} (နိ၊ ၂၂၃) ဖုဋသရီရော၊ ဖြန့်အပ်သောကိုယ်ရှိသည်။ ဖြန့်အပ်သောကိုယ်ရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ပသာဒံ၊ ကြည်ညိုခြင်းကို။ အာဝိကရောန္တော၊ ထင်စွာပြုလိုသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဥပါသကတ္တံ၊ ဥပါသကာ၏အဖြစ်ကို။ {၀၇} ပဋိဝေဒေသိ၊ သိစေပြီ။ ဝါ၊ လျှောက်ပြီ။ [၀၇] တံ၊ ထိုဥပါသကာ၏အဖြစ်ကို လျှောက်ပုံကို။ ဒဿေတုံ၊ ပြခြင်းငှာ။ ဧဝံဝုတ္တေရာဇာတိအာဒိ၊ ရာဇာအစရှိသောစကားကို။ သံဂီတိကာရေဟိ၊ သံဂါယနာတင်မထေရ်မြတ်တို့သည်။ အာရဒ္ဓံ၊ အားထုတ်တော်မူအပ်ပြီ။
ဣတိ ဣမိနာ လက္ခဏေန၊ ဤသဒ္ဒါလက္ခဏာဖြင့်။ ဣဓ၊ ဤအဘိက္ကန္တံ ဘော ဂေါတမဟူသော ပါဌ်၌။ ပသာဒဝသေန၊ လည်းကောင်း။ ပသံသာဝသေန စ၊ လည်းကောင်း။ အယံ၊ ဤအဘိက္ကန္တ သဒ္ဒါကို။ ဒွိက္ခတ္တုံ၊ နှစ်ကြိမ်။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်ပြီ။ ဣတိ ဝေဒိတဗ္ဗော။
အထ ဝါ၊ ထို့ပြင် တစ်နည်းကား။ အဘိက္ကန္တန္တိ၊ ကား။ အတိဣဋ္ဌံ၊ အလွန်အလိုရှိအပ်ပါပေစွ။ အတိမနာပံ၊ အလွန်မြတ်နိုးအပ်ပါပေစွ။ အတိသုန္ဒရံ၊ အလွန်ကောင်းပါပေစွ။ ဣတိ ဝုတ္တံ ဟောတိ။ တတ္ထ၊ ထို အဘိက္ကန္တ သဒ္ဒါနှစ်ပါးတို့တွင်။ ဧကေန၊ သော။ အဘိက္ကန္တသဒ္ဒေန၊ ဖြင့်။ ဒေသနံ၊ ဒေသနာကို။ ထောမေတိ၊ ချီးမွမ်း၏။ ဧကေန၊ သော။ အဘိက္ကန္တသဒ္ဒေန အတ္တနော၊ ၏။ ပသာဒံ၊ ကို။ ထောမေတိ။ ဟိ၊ ထင်ရှားပြဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤ အဘိက္ကန္တံ ဘော ဂေါတမဟူသော ပါဌ်၌။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်လတ္တံကား။ အဓိပ္ပာယော၊ ပုဏ္ဏား၏ အလိုတည်း။ ဘော ဂေါတမ၊ မ။ ဘောတော ဂေါတမဿ၊ ၏။ ယဒိဒံ ယာ အယံ ဓမ္မဒေသနာ၊ သည်။ အတ္ထိ ဓမ္မဒေသနာသင်္ခါတံ၊ သော။ တံ ဝစနံ၊ ကို။ အဘိက္ကန္တံ၊ အလွန် နှစ်သက်အပ်ပါပေစွ။ ဝါ၊ အလွန် ကောင်းပါပေစွ။ ဘောတော ဂေါတမဿ ဓမ္မဒေသနံ၊ ကို။ အာဂမ္မ၊ ရောက်၍။ ဝါ၊ စွဲ၍။ မမ၊ ၏။ ယဒိဒံ ယော အယံ ပသာဒေါ၊ သည်။ အတ္ထိ တံ ပသာဒနံ၊ ကို။ အဘိက္ကန္တံ၊ စွ။ ဝါ၊ စွ။ ဣတိ၊ ဤကား ပုဏ္ဏား၏ အလိုတည်း။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ဘဂဝတောယေဝ၊ ၏ပင်။ ဝစနံ၊ ကို။ ဒွေ ဒွေ အတ္ထေ၊ နှစ်ပါး နှစ်ပါးသော အနက်တို့ကို။ သန္ဓာယ၊ ၍။ ထောမေတိ၊ ၏။ ဘောတော ဂေါတမဿ၊ ၏။ ဝစနံ၊ ကို။ ဒေါသနာသတော၊ ရာဂအစရှိသော အပြစ်တို့ကို ဖျက်တတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အဘိက္ကန္တံ ဂုဏာဓိဂမနတော၊ သီလစသော ဂုဏ်ကို ရစေတတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အဘိက္ကန္တံ တထာ၊ ထိုအတိုင်းပင်။ သဒ္ဓါဇနနတော၊ သဒ္ဓါကို ဖြစ်စေတတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ပညာဇနနတော၊ လည်းကောင်း။ အဘိက္ကန္တံ သာတ္ထတော၊ အနက်အဓိပ္ပာယ်နှင့် ပြည့်စုံသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ သဗျဉ္ဇနတော၊ သဒ္ဒါနှင့် ပြည့်စုံသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဥတ္တာနပဒတော၊ ပေါ်လွင်သော ပုဒ်ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဂမ္ဘီရတ္ထတော၊ နက်နဲသော အနက်ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ကဏ္ဏသုခတော၊ နား၌ ချမ်းသာသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ နားဝင်ချိုသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဟဒယင်္ဂမနတော၊ စိတ်နှလုံး၌ သက်ရောက်ခြင်းကြောင့်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ နှလုံးအသည်းစွဲလောက်ခြင်းကြောင့်လည်းကောင်း။ အနတ္တုက္ကံသနတော၊ မိမိကို မမြှောက်ပင့်ခြင်းကြောင့်လည်းကောင်း။ အပရဝမ္ဘနတော၊ သူတစ်ပါးကို မရှုတ်ချခြင်းကြောင့်လည်းကောင်း။ အဘိက္ကန္တံ ကရုဏာသီတလတော၊ ကရုဏာတော်ဖြင့် အေးမြသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ပညာဝဒါတတော၊ ပညာဖြင့် ဖြူစင်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ အဘိက္ကန္တံ အာပါထရမဏီယတော၊ သောတဒွါရသို့ ရှေးရှုရောက်လတ်သော် မွေ့လျော်ဖွယ်ကောင်းသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဝိမဒ္ဒက္ခမတော၊ နှိပ်နယ်ခြင်းကို ခံနိုင်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ အဘိက္ကန္တံ သုယျမာနသုခတော၊ ကြားနာအပ်သည်ရှိသော် နားကို ချမ်းသာစေတတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင်လည်းကောင်း။ ဝီမံသိယမာနဟိတတော၊ စူးစမ်းအပ်သည်ရှိသော် စီးပွားရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ အဘိက္ကန္တံ ဣတိ ဧဝမာဒီဟိ၊ ဤသို့အစရှိသော အနက်တို့ဖြင့်။ ယောဇေတဗ္ဗံ၊ ယှဉ်စေရာ၏။
တတော၊ ထို အဘိက္ကန္တံ ဘော ဂေါတမဟူသော စကားရပ်မှ။ ပရမ္ပိ၊ နောက်၌လည်း။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဥပမာဟိ၊ ဥပမာတို့ဖြင့်။ ဒေသနံယေဝ၊ တော်ကိုပင်။ ထောမေတိ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထို ဥပမာစကားရပ်၌။ နိက္ကုဇ္ဇိတန္တိ၊ ကား။ အဓောမုခဌပိတံ၊ အောက်၌ မျက်နှာဝရှိအောင် ထားအပ်သော အိုးခွက်ကို။ ဝါ၊ တစ်နည်း။ ဟေဋ္ဌာမုခဇာတံ၊ အောက်၌ မျက်နှာဝရှိသည် ဖြစ်၍ြုဖစ်သော အိုးခွက်ကို။ ဝါ၊ အလိုအလျောက် မှောက်နေသော အိုးခွက်ကို။ ဥက္ကုဇ္ဇေယျာတိ၊ ကား။ ဥပရိမုခံ၊ အထက်၌ မျက်နှာဝရှိသည်ကို။ ကရေယျ သေယျထာပိ၊ ပြုရာသကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ပဋိစ္ဆန္နန္တိ၊ ကား။ တိဏပဏ္ဏာဒိပဋိစ္ဆာဒိတံ၊ မြက် သစ်ရွက် အစရှိသည်တို့ဖြင့် ဖုံးထားအပ်သော အရာဝတ္ထုကို။ ဝိဝရေယျာတိ၊ ကား။ ဥဂ္ဃါဋေယျ သေယျထာပိ၊ ဖွင့်ပြရာသကဲ့သို့လည်းကောင်း။ မူဠှဿာတိ၊ ကား။ ဒိသာမူဠှဿ၊ အရပ်မျက်နှာတို့၌ တွေဝေနေသူအား။ ဝါ၊ မျက်စိလည် လမ်းမှားနေသူအား။ မဂ္ဂံ အာစိက္ခေယျာတိ၊ ကား။ ဟတ္ထေ၊ ၌။ ဝါ၊ ကို။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ “ဧသ၊ ဤလမ်းကား။ မဂ္ဂေါ၊ လမ်းဖြောင့် လမ်းမှန်တည်း။” ဣတိ ဝဒေယျ သေယျထာပိ၊ ပြောပြရာသကဲ့သို့လည်းကောင်း။ အန္ဓကာရေတိ၊ ကာဠပက္ခစာတုဒ္ဒသီ အဍ္ဎရတ္တဃနဝန သဏ္ဍမေဃပဋလေဟိ၊ လဆုတ် ပက္ခ တစ်ဆယ့်လေးရက် ညဉ့်ထက်ဝက် သန်းခေါင် တစ်ခဲနက်သော တောအုပ် မိုးတိမ်လွှာတို့ဖြင့်။ စတုရင်္ဂေ တမသိ၊ လေးပါးသော အင်္ဂါရှိသော အမိုက်မှောင်၌။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးကား။ တာဝ၊ အဓိပ္ပာယယောဇနာမှ ရှေးဦးစွာ။ အနုတ္တာနပဒတ္ထော၊ မပေါ်လွင်သော ပုဒ်တို့၏ အနက်တည်း။ ပန၊ ကား။ အယံ၊ တ္တံ့ကား။ အဓိပ္ပါယယောဇနာ၊ အဓိပ္ပာယ်ကို ယှဉ်စေခြင်းတည်း။ ကောစိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သည်။ နိက္ကူဇ္ဇိတံ၊ မှောက်ထားအပ်သော အိုးခွက်ကို။ ဝါ၊ အလိုအလျောက် မှောက်နေသော အိုးခွက်ကို။ ဥက္ကုဇ္ဇေယျ ယထာ၊ လှန်ပြရာသကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ အတူ။ သဒ္ဓမ္မဝိမုခံ၊ သူတော်ကောင်းတရားမှ မျက်နှာလွှဲဖြစ်သော။ အသဒ္ဓမ္မေ၊ မသူတော်တို့၏ တရား၌။ ပတိဋ္ဌိတံ၊ တည်သော။ မံ၊ တပည့်တော်ကို။ အသဒ္ဓမ္မာ၊ မသူတော်တို့၏ တရားမှ။ ဝုဋ္ဌာပေန္တေန၊ ထစေတော်မူသည်လည်းဖြစ်သော။ ပဋိစ္ဆန္နံ၊ မြက် သစ်ရွက်အစရှိသည်တို့ဖြင့် ဖုံးလွှမ်းအပ်သော အရာဝတ္ထုကို။ ဝိဝရေယျ ယထာ၊ ဖွင့်ပြရာသကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ တူ။ ကဿပဿ ဘဂဝတော၊ ကဿပဘုရားရှင်၏။ သာသနန္တရဓာနာ၊ သာသနာတော် ကွယ်ရာအခါမှ။ ပဘုတိ၊ စ၍။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိဂဟနပ္ပဋိစ္ဆန္နံ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိတည်းဟူသော တောရှုပ်သည် ဖုံးထားအပ်သော။ သာသနံ၊ ကို။ ဝိဝရန္တေန၊ ဖွင့်ပြတော်မူသည်လည်းဖြစ်သော။ မူဠှဿ၊ အား။ မဂ္ဂံ၊ လမ်းဖြောင့်လမ်းမှန်ကို။ အာစိက္ခေယျ ယထာ ဧဝံ ကုမ္မဂ္ဂမိစ္ဆာမဂ္ဂပ္ပဋိပန္နဿ၊ စက်ဆုပ်အပ်သော လမ်းခရီး မှားယွင်းသော လမ်းခရီး၌ သွားနေသော။ မေ၊ အား။ သဂ္ဂမောက္ခမဂ္ဂံ၊ နတ်ပြည်လမ်း နိဗ္ဗာန်လမ်းကို။ အာစိက္ခန္တေန၊ ပြောပြတော်မူသည်လည်းဖြစ်သော။ အန္ဓကာရေ၊ ၌။ တေလပဇ္ဇောတံ၊ ဆီမီးတန်ဆောင်ကို။ ဓာရေယျ ယထာ၊ ညှိထွန်း ဆောင်ပြရာသကဲ့သို့။ ဧဝံ မောဟန္ဓကာရေ၊ ၌။ နိမုဂ္ဂဿ၊ နစ်မြုပ်နေသော။ ဝါ၊ သည်ဖြစ်၍။ ဗုဒ္ဓါဒိရတနတ္တယရူပါနိ၊ ဘုရားအစရှိသော ရတနာ သုံးပါးတည်းဟူသော အဆင်းတို့ကို။ အပဿတော၊ မမြင်ရသော။ မေ၊ ၏။ တပ္ပဋိစ္ဆာဒကမောဟန္ဓကာရဝိဒ္ဓံသကဒေသနာပဇ္ဇောတံ၊ ထိုအဆင်းတို့ကို ဖုံးလွှမ်းထားသော မောဟတည်းဟူသော အမိုက်မှောင်ကို ဖျက်ဆီးတတ်သော ဒေသနာတော်ရောင်ကို။ ဓာရေန္တေန၊ ဆောင်ပြတော်မူသည်လည်းဖြစ်သော။ ဘောတာ ဂေါတမေန၊ သည်။ မယှံ၊ အား။ ဧတေဟိ ပရိယာယေဟိ၊ ဤပရိယာယ်တို့ဖြင့်။ ပကာသိတတ္တာ၊ ကြောင့်။ အနေကပရိယာယေန၊ ဖြင့်။ ဓမ္မော၊ ကို။ ပကာသိတော၊ ထင်ရှားပြတော်မူအပ်ပါပေပြီ။ ဣတိ၊ ကား။ အဓိပ္ပာယယောဇနာ၊ တည်း။
ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒေသနံ ထောမေတွာ၊ ပြီး၍။ ဣမာယ ဒေသနာယ၊ ကြောင့်။ ရတနတ္တယေ၊ ရတနာ သုံးပါးအပေါင်း၌။ ပသန္နစိတ္တော၊ ကြည်ညိုသော စိတ်ရှိသည်။ ဟုတွာ ပသန္နာကာရံ၊ ကြည်ညိုသူတို့ ပြုထိုက်သော ဆည်းကပ်မှုကို။ ကရောန္တော၊ ပြုလိုသည်။ ဟုတွာ “ဧသာဟ”န္တိ အာဒိံ၊ စကားကို။ အာဟ။ တတ္ထ၊ ၌။ ဧသာဟန္တိ၊ ကား။
ဧသော အဟံ၊ သည်။ ဘဝန္တံ ဂေါတမံ သရဏံ ဂစ္ဆာမီတိ၊ ကား။ ဘဝန္တံ ဂေါတမံ၊ ကို။ သရဏန္တိ၊ ကိုးကွယ်ရာဟူ၍။ ဂစ္ဆာမိ၊ ဆည်းကပ်ပါ၏။ ဝါ၊ သိပါ၏။ ဘဝံ ဂေါတမော၊ သည်။ မေ၊ ၏။ သရဏံ၊ ကိုးကွယ်ရာတည်း။ ပရာယနံ၊ လဲလျောင်းရာတည်း။ အဃဿ၊ မကောင်းမှုမှ။ တာတာ၊ စောင့်ရှောက်တတ်ပါပေ၏။ ဟိတဿ စ၊ စီးပွားကိုလည်း။ ဝိဓာတာ၊ စီမံတတ်ပါပေ၏။ ဣတိ ဣမိနာ အဓိပ္ပာယေန၊ ဤအလိုဖြင့်။ ဘဝန္တံ ဂေါတမံ၊ ကို။ ဂစ္ဆာမိ၊ ဆည်းကပ်ပါ၏။ ဝါ၊ သိပါ၏။ ဘဇာမိ၊ ဆည်းကပ်ပါ၏။ သေဝါမိ၊ မှီဝဲပါ၏။ ပယိရုပါသာမိ၊ ချည်းကပ်ပါ၏။ ဝါ၊ တစ်နည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့ “အရှင်ဂေါတမသည် ငါ၏ ကိုးကွယ်ရာ”ဟူ၍။ ဇာနာမိ ဗုဇ္ဈာမိ၊ သိပါ၏။ ဣတိ၊ ဤကား အနက်။ ဟိ၊ မှန်။ (တစ်နည်း) ဟိ ယသ္မာ, ယေသံ ဓာတူနံ၊ တို့၏။ ဂတိအတ္ထော၊ ဂတိအနက်သည်။ အတ္ထိ။ တေသံ၊ ထိုဓာတ်တို့၏။ ဗုဒ္ဓိပိ အတ္ထော၊ သိခြင်းအနက်သည်လည်း။ အတ္ထိ။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဂစ္ဆာမီတိ ဣမဿ၊ ဂစ္ဆာမိဟူသော ဤပုဒ်၏။ ဇာနာမီတိ ဗုဇ္ဈာမိ အယံပိ အတ္ထော၊ ကိုလည်း။ မယာ ဝုတ္တော။ ပန၊ ကား။ ဓမ္မဉ္စ ဘိက္ခုသံဃဉ္စာတိ ဧတ္ထ၊ ပါဌ်၌။ အတ္ထော ဧဝံ ဝေဒိတဗ္ဗော အဓိဂတမဂ္ဂေ၊ သိအပ် ရအပ်ပြီးသော မဂ္ဂသစ္စာရှိကုန်သော။ သစ္ဆိကတနိရောဓေ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်ပြီးသော နိရောဓသစ္စာရှိကုန်သော ဖလဋ္ဌပုဂ္ဂိုလ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ ယထာနုသိဋ္ဌံ၊ အကြင်အကြင် ဆုံးမတော်မူအပ်သည့်အတိုင်း။ ပဋိပဇ္ဇမာနေ စ၊ ကျင့်ဆဲ မဂ္ဂဋ္ဌပုဂ္ဂိုလ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ စတူသု၊ ကုန်သော။ အပါယေသု၊ တို့၌။ အပတမာနေ၊ မကျသည်တို့ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဓာရေတိ၊ ဆောင်ထားတတ်၏။ ဣတိ ဓမ္မော၊ မည်၏။ သော၊ ထိုတရားဟူသည်။ အတ္ထတော၊ အနက်သဘောအားဖြင့်။ အရိယမဂ္ဂေါ စေဝ၊ မဂ်လည်းကောင်း။ နိဗ္ဗာနဉ္စ၊ လည်းကောင်းတည်း။ ဟိ၊ သာဓကကား။ “ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ယာဝတာ၊ အကြင်မျှလောက်ကုန်သော။ သင်္ခတာ၊ သင်္ခတဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တို့သည်။ သန္တိ၊ ကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုသင်္ခတတရားတို့တွင်။ အရိယော၊ မြတ်သော။ အဋ္ဌင်္ဂိကော၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးရှိသော။ မဂ္ဂေါ၊ ကို။ အဂ္ဂံ၊ အမြတ်ဆုံးဟူ၍။ အက္ခာယတိ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧတံ သုတ္တံ၊ ကို။ သုဂတော ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့ အစရှိသော။ ဝိတ္ထာရော၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ စ၊ ဆက်။ ကေဝလံ၊ မဂ်ဖိုလ် ပရိယတ်မဖက် သက်သက်။ အရိယမဂ္ဂေါ စေဝ၊ သည်လည်းကောင်း။ နိဗ္ဗာနဉ္စ၊ သည်လည်းကောင်း။ ဓမ္မော၊ မည်သည်။ န၊ မဟုတ်သေး။ အပိစ၊ စင်စစ်ကား။ အရိယဖလေဟိ၊ တို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ ပရိယတ္တိဓမ္မောပိ၊ သည်လည်း။ ဓမ္မော၊ ဓမ္မ မည်သေး၏။ ဟိ၊ သာဓကကား။ ဆတ္တမာဏဝကဝိမာနေ၊ ဆတ္တမာဏဝက ဝိမာနဝတ္ထု၌။ ဧတံ၊ ဤ ဂါထာဗန္ဓကို။ ဘဂဝတာ ပိ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ရာဂဝိရာဂံ၊ ရာဂ၏ မတပ်နှစ်သက်ကြောင်းဖြစ်သော။ ဝါ၊ ရာဂကို ပယ်ကြောင်း ဖြစ်သော။ ဓမ္မံ၊ အရိယာမဂ်တရားကိုလည်းကောင်း။ အနေဇံ၊ တုန်လှုပ်တတ်သော တဏှာမရှိသော။ အသောကံ၊ ဝမ်းနည်းခြင်း မရှိသော။ ဓမ္မံ၊ အရိယာဖိုလ်တရားကိုလည်းကောင်း။ အသင်္ခတံ၊ လေးပါးသော အကြောင်းတရားတို့သည် မပြုပြင်အပ်ထသော။ အပ္ပဋိကူလံ၊ တစ်စုံတစ်ခုနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက် မရှိသော။ ဝါ၊ အလိုရှိအပ် ကောင်းမြတ်သော။ ဓမ္မံ၊ နိဗ္ဗာန်တရားကိုလည်းကောင်း။ မဓုရံ၊ ချိုဆိမ့်ကောင်းမြတ်သော အရသာနှင့်တူသော။ ပဂုဏံ၊ အဝါးဝစွာ လေ့လာအပ်ပြီးထသော။ ဝါ၊ မြတ်သော ဂုဏ်ရှိထသော။ သုဝိဘတ္တံ၊ ကောင်းစွာ ဝေဖန်အပ်ထသော။ ဣမံ ဓမ္မံ၊ ဤပရိယတ်တရားတော်ကိုလည်းကောင်း။ ဣမံ ဓမ္မံ၊ ဤ မဂ်ဖိုလ်နိဗ္ဗာန် ဓမ္မက္ခန်ဟု ဆယ်တန်သော တရားတော်မြတ်ကို။ သရဏတ္ထံ၊ ကိုးကွယ်ရာ အကျိုးငှာ။ ဥပေမိ၊ ဆည်းကပ်ပါတော့။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ။
ဟိ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤဂါထာ၌။ ရာဂဝိရာဂေါတိ၊ ဂေါဟူသော ပါဌ်ဖြင့်။ မဂ္ဂေါ၊ ကို။ ကထိတော၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ အနေဇမသောကန္တိ၊ ဖြင့်။ ဖလံ ကထိတံ၊ ပြီ။ ဓမ္မမသင်္ခတန္တိ၊ ဖြင့်။ နိဗ္ဗာနံ ကထိတံ။ အပ္ပဋိကူလံ မဓုရမိမံ ပဂုဏံ သုဝိဘတ္တန္တိ၊ ဖြင့်။ ပဋိကတ္တယေန၊ ပိဋက သုံးပုံဖြင့်။ ဝိဘတ္တာ၊ ခွဲခြားဝေဖန်အပ်ကုန်သော။ သဗ္ဗဓမ္မက္ခန္ဓာ၊ အလုံးစုံသော ဓမ္မက္ခန္ဓာတို့ကို။ ကထိတာ၊ ကုန်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့ မှတ်ထိုက်၏။ ဒိဋ္ဌိသီလသင်္ဃာတေန၊ အယူသီလ၏ ပေါင်းစပ်အပ်သည်၏ အဖြစ်အားဖြင့်။ ဝါ၊ အယူသီလ တူမျှသည်၏ အဖြစ်အားဖြင့်။ သံဟတော၊ ပေါင်းအပ်သည်တည်း။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ သံဃော၊ သံဃမည်၏။ သော၊ ထိုသံဃဟူသည်။ အတ္ထတော အဋ္ဌအရိယပုဂ္ဂလသမူဟော၊ ရှစ်ပါးသော အရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့၏ အပေါင်းတည်း။ ဟိ၊ သာဓကကား။ တသ္မိံယေ၀ ဝိမာနေ၊ ထိုဆတ္တမာဏဝဝိမာနဝတ္ထု၌ပင်။ “စတူသု၊ လေးစုံကုန်သော။ သုစီသု၊ စင်ကြယ်ကုန်သာ။ ယတ္ထ ပုရိသယုဂေသု စ၊ အကြင် ယောကျ်ားအစုံတို့၌လည်း။ ဝါ၊ တို့အားလည်း။ ဒိန္နံ၊ ပေးလှူအပ်သော ပစ္စည်းဝတ္ထုကို။ ဝါ၊ ပေးလှူကြောင်း ဒါနစေတနာကို။ မဟပ္ဖလံ၊ များသော အကျိုးရှိ၏ဟူ၍။ အာဟု၊ ဟောတော်မူကြကုန်ပြီ။ ဓမ္မဒသာ၊ သစ္စာလေးပါးတရားကို သိမြင်ကြကုန်သော။ တေ ပုဂ္ဂလာ၊ တို့သည်။ အဋ္ဌ စ၊ အသီးအခြားခွဲသောအားဖြင့် ရှစ်ပါးတို့သည်လည်း။ ဟောန္တိ။ ဣမံ သံဃံ၊ ကို။ သရဏတ္ထံ၊ ငှာ။ ဥပေဟိ၊ လော့” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧတံ၊ ဤဂါထာဗန္ဓကို။ ဘဂဝတာ ဝုတ္တံ။
ဘိက္ခူနံ၊ တို့၏။ သံဃော၊ အပေါင်းတည်း။ ဘိက္ခုသံဃော၊ ပေါင်း။ စ၊ ဆက်။ ဧတ္တာဝတာ၊ အစဉ်ဖြင့်။ ဗြာဟ္မဏော၊ သည်။ တီဏိ၊ ကုန်သော။ သရဏဂမနာနိ၊ သရဏဂုံတို့ကို။ ပဋိဝေဒေသိ၊ သိစေပြီ။ ဝါ၊ လျှောက်ပြီ။
သရဏဂမနကထာ
ဣဒါနိ၊ ၌။ တီသု၊ ကုန်သော။ တေသွေ၀ သရဏဂမနေသု၊ တို့၌ပင်။ ကောသလ္လတ္ထံ၊ ကျွမ်းကျင်သူ၏ အဖြစ်ဟူသော အကျိုးငှာ။ သရဏံ၊ သရဏလည်းကောင်း။ သရဏဂမနံ၊ သရဏဂုံလည်းကောင်း။ ယော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သရဏံ၊ ကိုးကွယ်ရာဟူ၍။ ဂစ္ဆတိ၊ ဆည်းကပ်၏။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်းကောင်း။ သရဏဂမနပ္ပဘေဒေါ၊ ဂုံအပြားလည်းကောင်း။ သရဏဂမနဖလံ၊ သရဏဂုံ၏ အကျိုးလည်းကောင်း။ သံကိလေသော၊ သရဏဂုံ၏ ညစ်နွမ်းပုံလည်းကောင်း။ ဘေဒေါ၊ သရဏဂုံ၏ ပျက်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ အယံ ဝိဓိ၊ ဤအစီအရင်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။
သေယျထိဒံ၊ ဤအစီအရင်ဟူသည် အဘယ်နည်း။ တာဝ၊ သရဏဂမန စသည်တို့မှ ရှေးဦးစွာ။ သရဏတ္ထတော၊ သရဏသဒ္ဒါ၏ အနက်အားဖြင့်။ ဟိံ သတိ၊ ပယ်ဖျောက်ဖျက်ဆီးတတ်၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ သရဏံ၊ သရဏမည်၏။ သရဏဂတာနံ၊ ကိုးကွယ်ရာဟူ၍ ဆည်းကပ်သူတို့၏။ တေနေဝ သရဏဂမနေ {၀၁} (နိ၊ ၂၃၃) န၊ ထို သရဏဂုံဖြင့်ပင်။ ဘယံ၊ ဝဋ်ဘေးကိုလည်းကောင်း။ သန္တာသံ၊ စိတ်၌ပြင်းစွာ ထိတ်လန့်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဒုက္ခံ၊ ကိုယ်ဆင်းရဲခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဒုဂ္ဂတိပရိကိလေသံ၊ ဒုဂ္ဂတိဘဝ၌ ထက်ဝန်းကျင် အနှိပ်စက်ခံရခြင်း ပူလောင်ရခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဟနတိ ဝိနာသေတိ၊ ပယ်ဖျောက် ဖျက်ဆီးတတ်၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။ ဧတံ၊ ဤသရဏသဒ္ဒါသည်။ ရတနတ္တယဿေဝ၊ ရတနာ ၃ပါး အပေါင်းကိုပင်။ အဓိဝစနံ၊ ဟောသောသဒ္ဒါတည်း။{၀၁} (နိ၊ ၂၃၄) {၀၂}
အထဝါ၊ အကျယ်တနည်းကား။ ဗုဒ္ဓေါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဟိတေ၊ အကြောင်းဖြစ်သော စီးပွား၌။ ပဝတ္တနေန၊ သတွာတို့ကို ဖြစ်စေခြင်းအားဖြင့် လည်းကောင်း။ {၀၇} အဟိတာ၊ အစီးအပွားမဲ့မှ။ ဝါ၊ စီးပွား၏ ဆန့်ကျင်ဘက်မှ။ [၀၇] နိဝတ္တနေနစ၊ သတွာတို့ကို ဆုတ်နစ်စေခြင် အားဖြင့်လည်းကောင်း။ သတ္တာနံ၊ သတ္တာတို့၏။ ဘယံ၊ ဝဋ်ဘေးကို။ ဟိံ သတိ၊ ပယ်ဖျောက် ဖျက်ဆီးတော်မူတတ်၏။ ဓမ္မော၊ တရားသည်။ ဘဝကန္တာရာ၊ ဘဝတည်းဟူသော ခရီးခဲမှ။ ဥတ္တာရဏေန၊ ကယ်တင်ခြင်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ အဿာသဒါနေနစ၊ သက်သာရာ သက်သာကြောင်းကို ပေးခြင်းအားဖြင့် လည်းကောင်း။ သတ္တာနံ၊ သတွာတို့၏။ ဘယံ၊ ဘေးကို။ ဟိံ သတိ၊ ပယ်ဖျောက်ဖျက်ဆီးတော်မူတတ်၏။ သံဃော၊ သံဃာတော်သည်။ အပ္ပကာနံပိ၊ အနည်းငယ်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ ကာရာနံ၊ ပြုအပ်သော ကောင်းမှုတို့၏။ ဝိပုလပ္ဖလပဋိလာဘကရဏေန၊ ပြန့်ပြောသော အကျိုးကို ရခြင်းကို ပြုခြင်းအားဖြင့်။ သတ္တာနံ၊ သတွာတို့၏။ ဘယံ၊ ဘေးကို။ ဟိံ သတိ၊ ပယ်ဖျောက်ဖျက်ဆီးတော်မူတတ်၏။ တသ္မာ, ဣမိနာပိ ပရိယာယေန၊ ဤခွဲခြား၍ ဖွင့်ဆိုအပ်သော အကြောင်းကြောင့်လည်း။ ရတနတ္တယံ၊ ရတနာသုံးပါးအပေါင်းသည်။ သရဏံ၊ သရဏမည်၏။{၀၁} (နိ၊ ၂၃၅) တပ္ပသာဒတဂ္ဂရုတာဟိ၊ ထိုရတနာ ၃ပါး၌ ကြည်ညိုခြင်း, ထိုရတနာ ၃ပါးသာလျှင် အလေးပြုစရာရှိသူ၏ အဖြစ်တို့ဖြင့်။ {၀၇} ဝိဟတကိလေသော၊ ပယ်ဖျောက်အပ်ပြီးသော ကိလေသာရှိသော။ ဝါ၊ ကိလေသာကို ပယ်ဖျောက်ပြီးသော။ [၀၇] တပ္ပရာယဏတာကာရပ္ပဝတ္တော၊ ထိုရတနာ ၃ပါးဟူသော လည်းလျောင်းရာရှိသည်၏ အဖြစ်ဟူသော အခြင်းအရာအားဖြင့် ဖြစ်သော။ {၀၇} စိတ္တုပ္ပါဒေါ၊ စိတ္တုပ္ပါဒ်သည်။ ဝါ၊ စိတ်စေတသိက်သည်။ [၀၇] သရဏဂမနံ၊ သရဏဂုံမည်၏။
{၀၁} (နိ၊ ၂၃၆) တံသမင်္ဂီ၊ ထိုသရဏဂုံနှင့် ပြည့်စုံသော။ သတ္တော၊ သတွာသည်။ သရဏံ၊ ကိုးကွယ်ရာဟူ၍။ ဂစ္ဆတိ၊ ဆည်းကပ်၏။ ဝုတ္တပ္ပကာရေန၊ ဆိုအပ်ပြီးသော အပြားရှိသော။ စိတ္တု ပ္ပါဒေန၊ စိတ္တုပ္ပါဒ်ဖြင့်။ တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဧတာနိ ရတနာနိ၊ ဤရတနာတို့သည်။ မေ၊ ငါ၏။ သရဏံ၊ ကိုးကွယ်ရာတည်း။ ဧတာနိ၊ ဤရတနာတို့သည်။ မေ၊ ငါ၏။ {၀၇} ပရာယဏံ၊ အလွန်ရောက်အပ်သော အရာတည်း။ ဝါ၊ လည်းလျောင်းရာတည်း။ [၀၇] {၀၁} (နိ၊ ၂၃၇) ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ဥပေတိ၊ ဆည်းကပ်၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။ ဧဝံ၊ ဤသို့လျှင်။ တာဝ၊ သရဏဂမနပ္ပဘေဒစသည်တို့မှ ရှေးဦးစွာ။ သရဏံ၊ သရဏကိုလည်းကောင်း။ သရဏဂမနံ၊ သရဏဂုံကိုလည်းကောင်း။ ယော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သရဏံ၊ ကိုးကွယ်ဟူရာ၍။ ဂစ္ဆတိ၊ ဆည်းကပ်သော။ (သော) စ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်ကိုလည်းကောင်း။ ဣဒံ တယံ၊ ဤ၃ပါးအပေါင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။
ပန၊ အဖို့တစ်ပါးကား။ သရဏဂမနပ္ပဘေဒေ၊ သရဏဂုံအပြား၌။ လဗ္ဘမာနံ၊ ရထိုက်သော။ သရဏဂမနံ၊ သရဏဂုံသည်။ လောကုတ္တရံ၊ လောကုတ္တရာ သရဏဂုံလည်းကောင်း။ လောကိယဉ္စ၊ လောကီသရဏဂုံလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒုဝိဓံ၊ ရှစ်ပါးအပြားရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထို ၂ပါးတို့တွင်။ လောကုတ္တရံ၊ လောကုတ္တရာ သရံဏဂုံသည်။ ဒိဋ္ဌသစ္စာနံ၊ မြင်အပ်ပြီးသော သစ္စာ ၄ပါးရှိသော အရိယာ ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ မဂ္ဂက္ခဏေ၊ မဂ်ခဏ၌။ သရဏဂမနုပက္ကိလေသ သမုစ္ဆေဒေန၊ သရဏဂုံ၏ ညစ်နွမ်းကြောင်းကိလေသာတို့ကို အကြွင်းမဲ့ဖြတ်နိုင်ခြင်းကြောင့်။ အာရမဏတော၊ အာရုံအားဖြင့်။ နိဗ္ဗာနာရမဏံ၊ နိဗ္ဗာန်ဟူသော အာရုံရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ကိစ္စတော၊ ကိစ္စအားဖြင့်။ သကလေပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်သော။ ရတနတ္တယေ၊ ရတနာသုံးပါး၌။ ဣဇ္ဈတိ၊ ပြီးစီး၏။
{၀၁} (နိ၊ ၂၃၈) လောကိယံ၊ လောကီသရဏဂုံသည်။ ပုထုဇ္ဇနာနံ၊ ပုထုဇဉ်တို့၏။ သရဏဂမနုပတ္တိလေသ ဝိက္ခမ္ဘနေန၊ သရဏဂုံ၏ ညစ်နွမ်းကြောင်း ကိလေသာတို့ကို ပယ်ခွါနိုင်ခြင်းကြောင့်။ အာရမဏတော၊ အာရုံအားဖြင့်။ ဗုဒ္ဓါဒိ ဂုဏာရမဏံ၊ ဘုရား အစရှိသော ရတနာ ၃ပါး၏ဂုဏ်တော်ဟူသော အာရုံရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဣဇ္ဈတိ၊ ပြီးစီး၏။ တံ၊ ထိုလောကီသရဏဂုံသည်။ အတ္ထတော၊ လိုရင်းအနက်အားဖြင့်။ ဗုဒ္ဓါဒီသု၊ ဘုရား အစရှိကုန်သော။ ဝတ္ထူသု၊ ဝတ္ထုတို့၌။ ကြည်ညိုသော စိတ်၏ တည်ရာအာရုံတို့၌။ သဒ္ဓါပဋိလာဘော၊ သဒ္ဓါကို ရခြင်းသည်လည်းကောင်း။ သဒ္ဓါမူလိကာ၊ သဒ္ဓါဟူသော အရင်းခံရှိသော။ သမ္မာဒိဋ္ဌိစ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်းတည်း။ သဒ္ဓါပဋိလာဘော၊ သဒ္ဓါကို ရခြင်းကိုလည်းကောင်း။ သဒ္ဓါမူလိကာ၊ သော။ သမ္မာဒိဋ္ဌိစ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ဒသသု၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ ပုညကြိယဝတ္ထူသု၊ ပုညကြိယာဝတ္ထုတို့တွင်။ ဒိဋ္ဌိဇုကမ္မံတိ၊ ဒိဋ္ဌိဇုကမ္မဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။
{၀၁} (နိ၊ ၂၃၉) တယိဒံ (တံ+ဣဒံ)၊ ထိုလောကီသရဏဂုံသည်။ အတ္တသန္နိယျာတနေန၊ မိမိကို အပ်နှင်းခြင်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ မိမိကို အပ်နှင်းကြောင်းဖြစ်သော ဒိဋ္ဌိဇုကမ္မအားဖြင့်လည်းကောင်း။ တပ္ပရာယဏတာယ၊ ထို ရတနာ ၃ပါးဟူသော လည်းလျောင်းရာရှိသူ၏ အဖြစ်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ထိုရတနာ ၃ပါးဟူသော လည်းလျောင်းရာရှိသူ၏ ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်ရာ ဒိဋ္ဌိဇုကမ္မအားဖြင့်လည်းကောင်း။ သိဿဘာဝူပ ဂမနေန၊ တပည့်၏ အဖြစ်သို့ ကပ်ရောက်ခြင်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ တပည့်၏အဖြစ်သို့ ကပ်ရောက်ကြောင်း ဒိဋ္ဌိဇုကမ္မအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပဏိပါတေန၊ မွန်မွန်မြတ်မြတ် ပျပ်ဝပ်ခြင်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ မွန်မွန်မြတ်မြတ် ပျပ်ဝပ်ကြောင်း ဒိဋ္ဌိဇုကမ္မအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတုဓာ၊ ၄ပါးအပြားအားဖြင့်။ ဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။
တတ္ထ၊ ထို ၄ပါးတို့တွင်။ အတ္တသန္နိယျာတနံနာမ၊ အတ္တသန္နိယျာတနံမည်သည်။ အဇ္ဇ၊ ယနေ့ကို။ အာဒိံ ကတွာ၊ အစပြု၍။ အဟံ၊ တပည့်တော်သည်။ အတ္တာနံ၊ မိမိကို။ ဗုဒ္ဓဿ (ဧဝ)၊ မြတ်စွာဘုရားအားသာ။ နိယျာတေမိ၊ အပ်နှင်းပါ၏။ ဓမ္မဿ (ဧဝ)၊ တရားတော်အားသာ။ နိယျာတေမိ၊ အပ်နှင်းပါ၏။ သံဃဿ (ဧဝ)၊ သံဃာတော်အားသာ။ နိယျာတေမိ၊ အပ်နှင်းပါ၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဗုဒ္ဓါဒီနံ၊ ဘုရားအစရှိသော ရတနာတို့အား။ အတ္တပရိစ္စဇနံ၊ မိမိကို စွန့်ခြင်းတည်း။ တပ္ပရာယဏတာနာမ၊ တပ္ပရာယဏတာမည်သည်။ အဇ္ဇ၊ ယနေ့ကို။ အာဒိံ ကတွာ၊ အစပြု၍။ အယံ၊ ဤသူသည်။ ဗုဒ္ဓပရာယဏော၊ ဘုရားသာ လည်းလျောင်းရာရှိသူတည်း။ ဓမ္မပရာယဏော၊ တရားတော် {၀၁} (နိ၊ ၂၄၀) သာ လည်းလျောင်းရာ ရှိသူတည်း။ သံဃပရာယဏော၊ သံဃာတော်သာလည်းလျောင်းရာ ရှိသူတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မံ၊ တပည့်တော်ကို။ ဓာရေထ၊ မှတ်တော်မူပါကုန်။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တပ္ပရာကဏဘာဝေါ၊ ထို ရတနာ ၃ပါးဟူသော လည်းလျောင်းရာရှိသူ၏ အဖြစ်တည်း။
သိဿဘာဝူပ ဂမနံနာမ၊ သိဿဘာဝူပ ဂမနံမည်သည်။ အဇ္ဇ၊ ယနေ့ကို။ အာဒိံ ကတွာ၊ အစပြု၍။ အယံ၊ ဤသူသည်။ ဗုဒ္ဓဿ (ဧဝ)၊ တရားတော်၏သာ။ အန္တေဝါသိကော၊ အနီးနေတပည့်တည်း။ သံဃဿ (ဧဝ)၊ သံဃာတော်၏သာ။ အန္တေဝါသိကော၊ အနီးနေတပည့်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မံ၊ ငါ့ကို။ ဓာရေထ၊ မှတ်ကြကုန်။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ သိဿဘာဝူပဂမော၊ တပည့်၏ အဖြစ်သို့ ကပ်ရောက်ခြင်းတည်း။ ပဏိပါတောနာမ၊ ပဏိပါတမည်သည်။ အဇ္ဇ၊ ယနေ့ကို။ အာဒိံ ကတွာ၊ အစပြု၍။ အဟံ၊ ငါသည်။ အဘိဝါဒန၊ ပေ၊ သာမိစီကမ္မံ၊ ရှိခိုးခြင်း, ခရီးဦးကြိုဆိုခြင်း, လက်အုပ်ချီမှုကိုပြုခြင်း, အရိုအသေပြုခြင်းကို။ ဗုဒ္ဓါဒီနံ၊ ဘုရားအစရှိကုန်သော။ တိဏ္ဏံ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဝတ္ထူနံဧဝ၊ ဝတ္ထုတို့၏ အတွက်သာ။ ကရောမိ၊ ပြု၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဗုဒ္ဓါဒီသု၊ ဘုရားအစရှိသော ဝတ္ထုတို့၌။ ပရမနိပစ္စကာရော၊ မွန်မွန်မြတ်မြတ် ပျပ်ဝပ်မှုကို ပြုခြင်းတည်း။
{၀၁} (နိ၊ ၂၄၁) ဟိ၊ မှန်၏။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣမေသံ အာကာရာနံ၊ ဤအခြင်းအရာတို့တွင်။ အညတရမ္ပိ၊ တစ်ပါးသော အခြင်းအရာကိုလည်း။ ကရောန္တေန၊ ပြုသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ {၀၇} သရဏံ၊ သရဏဂုံသည်။ ဝါ၊ ကိုးကွယ်ရာဖြစ်သော ရတနာ ၃၂ပါးသည်။ ဝါ၊ ကိုးကွယ်ရာဖြစ်သော ရတနာသုံးပါးကို။ ဂဟိတံယေဝ၊ ယူအပ်သည်သာ။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။
အပိစ၊ သည်သာမကသေး။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ အတ္တာနံ၊ မိမိကို။ ပရိစ္စဇာမိ၊ စွန့်ပါ၏။ ဓမ္မဿ၊ တရားတော်အား။ အတ္တာနံ၊ မိမိကို။ ပရိစ္စဇာမိ၊ စွန့်ပါ၏။ သံဃဿ၊ သံဃာတော်အား။ အတ္တာနံ၊ မိမိကို။ ပရိစ္စဇာမိ၊ စွန့်ပါ၏။ ဇီဝိတံ၊ အသက်ကို။ ပရိစ္စဇာမိ၊ စွန့်ပါ၏။ မေ၊ တပည့်တော်သည်။ အတ္တာ၊ မိမိကို။ ပရိစ္စတ္တောယေဝ၊ စွန့်အပ်ပြီးပါသည်သာ။ ဇီဝိတံ၊ အသက်ကို။ ပရိစ္စတ္တံယေဝ၊ စွန့်သည်သာ။ {၀၇} ဇီဝိတပရိယန္တိကံ၊ {၀၁} (နိ၊ ၂၄၂) အသက်အဆုံးအပိုင်း အခြားရှိအောင်။ ဝါ၊ အသက်ထက်ဆုံး။ [၀၇] ဗုဒ္ဓံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ သရဏံ၊ ကိုးကွယ်ရာဟူ၍။ {၀၇} ဂစ္ဆာမိ၊ ဆည်းကပ်ပါ၏။ ဝါ၊ သိပါ၏။ [၀၇] ဗုဒ္ဓေါ၊ ဘုရားသည်။ မေ၊ တပည့်တော်၏။ သရဏံ၊ ကိုးကွယ်ရာပါတည်း။ လေဏံ၊ ပုန်းအောင်းရာပါတည်း။ {၀၂}
တာဏံ၊ စောင့်ရှောက်တတ်သော ရတနာပါတည်း။ ဣတိ ဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့လည်း။ အတ္တသန္နိယျာတနံ၊ မိမိကိုယ်ကို အပ်နှင်းကြောင်း။ သရဏဂုံကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။အဟံ၊ တပည့်တော်သည်။ ဝတ၊ စင်စစ်။ သတ္ထာရံ၊ ဆရာဖြစ်သော မြတ်စွာဘုရားကို။ စ ပဿေယျံ၊ အကယ်၍ ဖူးတွေ့ရငြားအံ့။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ ဖူးတွေ့ရသည်ရှိသော်။ ဘဂဝန္တမေဝ၊ ဤရှင်တော်မြတ် ဘုရားကိုသာ။ ပဿေယျံ၊ ဖူးတွေ့ရရာ၏။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဝတ၊ စင်စစ်။ သုဂတံ၊ ကောင်းသော ပဋိပတ္တိဂမနရှိတော်မူသော မြတ်စွာဘုရားကို။ စ ပဿေယျံ၊ အကယ်၍ ဖူးတွေ့ရငြားအံ့။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ဖူးတွေ့ရသည်ရှိသော်။ ဘဂဝန္တမေဝ၊ ရှင်တော်မြတ်ဘုရားကိုသာ။ ပဿေယျံ၊ ဖူးတွေ့ရရာ၏။ အဟံ ဝတ၊ စင်စစ်။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓံ၊ မဖောက်မပြန် ကိုယ်တော်တိုင် သစ္စာ ၄ပါးတရားကို သိတော်မူသော မြတ်စွာဘုရားကို။ စ ပဿေယျံ၊ အကယ်၍ ဖူးတွေ့ရငြားအံ့။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ဖူးတွေ့ရသည်ရှိသော်။ ဘဂဝန္တမေဝ၊ ရှင်တော်မြတ်ဘုရားကိုသာလျှင်။ ပဿေယျံ၊ ဖူးတွေ့ရရာ၏။ ဣတိ ဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့လည်း။ မဟာကဿပဿ၊ မဟာကဿပတော်၏။ သရဏဂမနံဝိယ၊ သရဏဂုံကိုကဲ့သို့။ သိဿဘာဝူပဂမနံ၊ တပည့်၏အဖြစ်သို့ ကပ်ရောက်ကြောင်း သရဏဂုံကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။
သုတ္တနိ၊ ၃၀၇ သံ၊၁၊၂၁၇၊ မှယူရန် {၀၁} (နိ၊ ၂၄၃) အာဠဝကာဒီနံ၊ အာဠဝကအစရှိသော နတ်တို့၏။ သရဏဂမနံဝိယ၊ သရဏဂုံကဲ့သို့။ တပ္ပရာယဏတာ၊ ထိုရတန ၃ပါးဟူသော လည်းလျောင်းရာရှိသူ၏ အဖြစ်ဟူသော သရဏဂုံကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။ '
အထ၊ ပြဿနာကို ဖြေပြီးရာ ထိုအခါ၌။ ဗြဟ္မာယု၊ ဗြာဟ္မာယုမည်သော။ ဗြာဟ္မဏော၊ ပုဏ္ဏားသည်။ အာသနာ၊ နေရာမှ။ ဥဋ္ဌာယ၊ ထ၍။ {၀၈} ဧကံသံ၊ လက်ဝဲတစ်ဖက်ပခုံးထက်၌။ ဥတ္တရာသင်္ဂံ၊ အပေါ်ခြုံကို။ ကရိတွာ၊ ပြု၍။ (တစ်နည်း) ဧကံသံဥတ္တရာသင်္ဂံ ကရိတွာ၊ လက်ကတော့တင်၍။ [၀၈]ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ပါဒေသု၊ ခြေတော်တို့၌။ သိရသာ၊ ဦးခေါင်းဖြင့်။ နိပတိတွာ၊ ပျပ်ဝပ်၍။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ပါဒါနိ၊ ခြေတော်တို့ကို။ မုခေနစ၊ နှုတ်ခမ်းဖြင့်လည်း။ ပရိစုမ္ဗတိ၊ ထက်ဝန်းကျင်စုတ်၏။ ပါဏီဟိစ၊ လက်တို့ဖြင့်လည်း။ ပရိသမ္ဗာဟတိ၊ ထက်ဝန်းကျင် ဆုတ်နယ်၏။ ဘောဂေါတမ၊ အရှင်ဂေါတမ။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဗြဟ္မာယု၊ ဗြဟ္မာယုမည်သော။ ဗြာဟ္မဏော၊ ပုဏ္ဏားပါတည်း။ ဗြဟ္မာယု၊ ပေ၊ ဗြာဟ္မဏော, ဣတိ၊ ဤသို့။ နာမဉ္စ၊ အမည်ကိုလည်း။ သာဝေတိ၊ ကြားစေ၏။ ဣတိ ဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့လည်း။ ပဏိပါတော၊ မွန်မွန်မြတ်မြတ် ပျပ်ဝပ်ကြောင်း သရဏဂုံကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။
{၀၁} (နိ၊ ၂၄၄) ပန၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ သော၊ ထိုပဏိပါတသည်။ ဉာတိ၊ ပေ၊ ဝသေန၊ ဆွေမျိုးအဖြစ်၏ အစွမ်း, ကြောက်သည်၏ အဖြစ်၏ အစွမ်း, ဆရာအဖြစ်၏ အစွမ်း, ဒက္ခိဏေယျ အဖြစ်၏ အစွမ်းဖြင့်။ စတုဗ္ဗိဓော၊ လေးပါးအပြားရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထို ၄ပါးတို့တွင်။ ဒက္ခိဏေယျပဏိပါတေန၊ ဒက္ခိဏေယျ ပဏိပါတအားဖြင့် အလှူခံထိုက်သော ပုဂ္ဂိုလ်ဟု မွန်မွန်မြတ်မြတ် ပျပ်ဝပ်ခြင်းအားဖြင့်။ သရဏဂမနံ၊ သရဏဂုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတရေဟိ၊ ဒက္ခိဏေယျ ပဏိပါတမှ တစ်ပါးသော ဉာတိပဏိပါတ အစရှိသည်တို့ဖြင့်။ သရဏဂမနံ၊ သရဏဂုံသည်။ န (ဟြောတိ၊ မဖြစ်။) ကသ္မာ၊ အဘယ်သို့။ ဒက္ခိဏေယျပဏိပါတေန၊ ဒက္ခိဏေယျပဏိပါတအားဖြင့်။ သရဏဂမံ၊ သာရဏဂုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်နည်း။ န ဣတရေဟိ၊ ဒက္ခိဏေယျပဏိပါတမှ တစ်ပါးသော ဉာဏိပဏိပါတ အစရှိသည်တို့ဖြင့်။ နယောတိ၊ မဖြစ်သနည်း။ ဟိ (ယသ္မာ)၊ အဘယ်ကြောင့်။ သေဋ္ဌဝသေနေဝ၊ အမြတ်၏ အစွမ်းဖြင့်သာလျှင်။ သရဏံ၊ ကိုးကွယ်ရာကို။ ဂဏှာတိ၊ ယူ၏။ သေဋ္ဌဝသေနစ၊ အမြတ်၏ အစွမ်းဖြင့်သာလျှင်။ သရဏံ၊ ကိုးကွယ်ရာသည်။ ဘိဇ္ဇတိ၊ ပျက်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဒက္ခိဏေယျပဏိပါတေန၊ ဒက္ခိဏေယျပဏိပါတဖြင့်။ သရဏဂမနံ၊ သရဏဂုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ န၊ ဣတရေဟိ၊ ဒက္ခိဏေယျပဏိပါတမှတစ်ပါးသော ဉာတိပဏိပါတအစရှိသည်တို့ဖြင့်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ထိုသို့ ဒက္ခိဏေယျပဏိပါတအားဖြင့် သရဏဂုံ ဖြစ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သာကိ ယောဝါ၊ သာကီဝင် မင်းမျိုးမူလည်းဖြစ်သော။ ကောလိယောဝါ၊ ကောလိယမင်းမျိုးမူလည်း ဖြစ်သော။ ယော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဗုဒ္ဓေါ၊ ဘုရားသည်။ အမှာကံ၊ ငါတို့၏။ ဉာတကော၊ ဆွေတော်မျိုးတော်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့ နှလုံးသွင်း၍။ ဝန္ဒတိ၊ ရှိခိုး၏။ တေန၊ {၀၁} (နိ၊ ၂၄၅) ထိုသူသည်။ {၀၇} သရဏံ၊ သရဏဂုံသည်။ ဝါ၊ သရဏဂုံကို။ [၀၇] အဂ္ဂဟိတမေဝ၊ မယူအပ်သည်သာ။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ “ဉာတိပဏိပါတကြောင့် သရဏဂုံ မဖြစ်” ဟူလို။ ယောဝါ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်မူလည်း။ သမဏော ဂေါတမော၊ ရဟန်းဂေါတမသည်။ ရာဇပူဇိတော၊ မင်းတို့သည် ပူဇော်အပ်သော ပုဂ္ဂိုလ်တည်း။ မဟာနုဘာဝေါ၊ ကြီးသော အာနုဘော်ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တည်း။ အဝန္ဒီယမာနော၊ ရှိမခိုးအပ်သော်။ ငါ၏ရှိခိုးခြင်းကိုမခံရလျှင်။ အနတ္ထမ္ပိ၊ စီးပွားမဲ့ကိုလည်း။ ကရေယျ၊ ပြုရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့တွေး၍။ ဘယေန၊ ကြောက်ခြင်းကြောင့်။ ဝန္ဒတိ၊ ရှိခိုး၏။ တေန၊ ထိုသူသည်။ အဂ္ဂဟိတမေဝ၊ မယူအပ်သနည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။
ယော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဗောဓိသတ္တကာလေ၊ ဘုရားအလောင်းဖြစ်ရာ အခါ၌။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဘုရားဖြစ်မည့် ဘုရားအလောင်း၏။ သန္တိကေ၊ အထံ၌။ ကိဉ္စိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော။ ဥဂ္ဂဟိတံ၊ သင်ယူအပ်ပြီးသော အတတ်ကို။ သရမာနော၊ အမှတ်ရသည်။ (ဟုတွာ) ဝါ၊ ဖြစ်၍သော်လည်းကောင်း။ ဗုဒ္ဓကာလေ၊ ဘုရားဖြစ်ရာအခါ၌။ [၀၆]စတုဓာ၊ ပေ၊ ဘဝိဿတီတိ၊ စတုဓာ၊ ပေ၊ ဘဝိဿတိဟူသော။ ဧဝရူပံ၊ ဤသို့ သဘောရှိသော။ အနုသာသနိံ၊ အဆုံးအမတော်ကို။ ဥဂ္ဂဟေတွာဝါ၊ နာယူပြီး၍သော်လည်းကောင်း။ မေ၊ ငါ၏။ အာစရိယော၊ ဆရာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့ နှလုံးသွင်း၍။ ဝန္ဒတိ၊ ရှိခိုး၏။ တေန၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ {၀၇} သရဏံ၊ ကိုးကွယ်ရာသည်။ ဝါ၊ ကိုးကွယ်ရာကို။ အဂ္ဂဟိတမေဝ၊ မယူအပ်သည်သာ။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။
{၀၁} (နိ၊ ၂၄၆) ဒီ၊၃၊၁၅၃၊ မှယူရန်
ပန၊ အဖို့တစ်ပါးကား။ ယော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အယံ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ လောကေ၊ လောက၌။ အဂ္ဂဒက္ခိဏေယျော၊ အလှူခံထိုက်သော ပုဂ္ဂိုလ်ထူး ပုဂ္ဂိုလ်မြတ်ပေတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့ နှလုံးသွင်း၍။ ဝန္ဒတိ၊ ရှိခိုးဝပ်ချ၏။ တေနေဝ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်သာ။ {၀၇} သရဏံ၊ ကိုးကွယ်ရာသည်။ ဝါ၊ ကိုးကွယ်ရာကို။ ဂဟိတံ၊ ယူအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဂဟိတသရဏဿ၊ ယူအပ်ပြီးသော သရဏရှိသော။ (သရဏဂုံယူပြီးသော)။ {၀၇} ဥပါသကဿဝါ၊ ဥပါသကာ၏သော်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ ဥပသကာသည်သော်လည်းကောင်း။ (ဂဟိတသရဏာယ၊ ယူအပ်ပြီးသော သရဏဂုံရှိသော။) {၀၇} ဥပါသိကာယဝါ၊ ဥပါသိကာမ၏ သော်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ ဥပါသိကာမသည် သော်လည်းကောင်း။ [၀၇] အညတိတ္ထိယေသု၊ သာသနာတော်အယူမှ {၀၁} (နိ၊ ၂၄၇) အခြားသော အယူရှိသော တိတ္ထိတို့၌။ ပဗ္ဗဇိတမ္ပိ၊ ရသေ့၏အဖြစ်သို့ ကပ်ရောက်သည်လည်းဖြစ်သော။ ဉာတိံ၊ ဆွေမျိုးကို။ အယံ၊ ဤရသေ့သည်။ မေ၊ ငါ၏။ ဉာတကော၊ ဆွေမျိုးတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးသွင်း၍။ ဝန္ဒတော၊ ရှိခိုးလသော်။ သရဏဂမနံ၊ သရဏဂုံသည်။ န ဘိဇ္ဇတိ၊ မပျက်။ အပဗ္ဗဇိတံ၊ ရသေ့အဖြစ်သို့ မကပ်ရောက်သော။ ဉာတိံ၊ လေးပါးကို။ ဝန္ဒတော၊ ရှိခိုးသော်။ သရဏဂဓနံ၊ သရဏဂုံသည်။ ပဂေဝ၊ ရှေးဦးမဆွ အစကပင်။ န ဘိဇ္ဇတိ၊ မပျက်။ (တစ်နည်း) ပဂေဝ (ဘိဇ္ဇတိ)၊ အဘယ်မှာ ပျက်ပါတော့အံ့နည်း။
န ဘိဇ္ဇတိဧဝ၊ မပျက်သည်သာ။{၀၂} ရာဇာနံ၊ မင်းကို။ ဘယဝသေန၊ ဘယအဖြစ်၏ အစွမ်းကြောင့်။ ဝန္ဒတော၊ ရှိခိုးသော်။ တထာ၊ ထို့အတူ။ သရဏဂမနံ၊ သရဏဂုံသည်။ န ဘိဇ္ဇတိ၊ မပျက်။ {၀၈} ဟိ၊ မှန်၏။ (တစ်နည်း, ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ သရဏဂမနံ၊ သရဏဂုံသည်။ န ဘိဇ္ဇတိ၊ မပျက်သနည်း။) ဟိ (ယသ္မာ)၊ အဘယ်ကြောင့်။ [၀၈]သော၊ ထိုမင်းသည်။ {၀၇} ရဋ္ဌပူဇိတတ္တာ၊ တိုင်းပြည်သည် ပူဇော်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝါ၊ တိုင်းသူပြည်သား လူအများသည် ပူဇော်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ [၀၇] အဝန္ဒိယမာနော၊ ရှိမခိုးအပ်သော်။ (ရှိခိုးမခံရလျှင်)။ အနတ္ထမ္ပိ၊ စီးပွားမဲ့ကို {၀၁} (နိ၊ ၂၄၈) လည်း။ ကရေယျ၊ ပြုရာ၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ ရာဇာနံ၊ မင်းကို။ ဘယဝသေန၊ ကြောက်ခြင်းကြောင့်။ ဝန္ဒတော၊ ရှိခိုးသူအား။ သရဏဂမနံ၊ သရဏဂုံသည်။ န ဘိဇ္ဇတိ၊ မပျက်။ ယံ ကိဉ္စိ၊ အမှတ်မထား တစ်ပါးပါးသော။ သိပ္ပံ၊ အတတ်ကို။ {၀၇} သိက္ခာပကံ၊ သင်စေတတ်သော။ ဝါ၊ သင်ပေးတတ်သော။ [၀၇] တိတ္ထိယမ္ပိ၊ တိတ္ထိကိုသော်မှလည်း။ အယံ၊ ဤသူသည်။ မေ၊ ၏။ အာစရိယော၊ ဆရာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့ နှလုံးသွင်း၍။ ဝန္ဒတောပိ၊ ရှိခိုးပါသော်လည်း။ သရဏဂမနံ၊ သရဏဂုံသည်။ န ဘိဇ္ဇတိ၊ မပျက်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သရဏဂမနပ္ပဘေဒေါ၊ သရဏဂုံအပြားကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။
စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤသရဏဂုံတို့တွင်။ လောကုတ္တရဿ၊ လောကုတ္တရာဖြစ်သော။ သရဏဂမနဿ၊ သရဏဂုံ၏။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ သာမညဖလာနိ၊ သာမညဖိုလ် တို့သည်။ သမဏ၏ ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်ရာမဂ်၏ အကျိုးဖြစ်သော ဖိုလ်တို့သည်။ {၀၇} ဝိပါကဖလံ၊ ဝိပါက်ဖြစ်သော အကျိုးတည်း။ ဝါ၊ အကျိုးရင်းတည်း။ [၀၇] သဗ္ဗဒုက္ခက္ခယော၊ အလုံးစုံသော ဒုက္ခတို့၏ ကုန်ရာကုန်ကြောင်းဖြစ်သော နိဗ္ဗာန်သည်။ {၀၇} အာနိသံသဖလံ၊ အာနိသင်ဖြစ်သော အကျိုးတည်း။ ဝါ၊ အကျိုးဆက်တည်း။ [၀၇] ဟိ၊ သာဓကကား။ ယောစ၊ ပေ၊ ပမုစ္စတီတိ၊ ယောစ၊ ပေ၊ ပမုစ္စတိဟူသော။ ဧတံ၊ ဤဂါထာဗန္ဓကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်တော်မူအပ်ပြီ။
{၀၁} (နိ၊ ၂၄၉) ခု၊၁၊၄၂၊ (ဓမ္မပဒမှယူရန်)
အပိစ၊ သည်သာ မကသေး။ နိစ္စာဒိတော၊ နိစ္စအစရှိသောအားဖြင့်။ အနုပဂမနာဒိဝသေနပိ၊ မကပ်ရောက်ခြင်းအစရှိသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်လည်း။ ဧတဿ၊ ဤလောကုတ္တရာ သရဏဂုံ၏။ {၀၇} အာနိသံ သဖလံ၊ အာနိသင်ဖြစ်သော အကျိုးကို။ ဝါ၊ အကျိုးဆက်ကို။ [၀၇] ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ဟိ၊ သာဓကကား။ အဋ္ဌာနမေတံ၊ ပေ၊ နေတံ ဌာနံ ဝိဇ္ဇတီတိ၊ အဋ္ဌာနမေတံ၊ ပေ၊ နေတံဌာနံ ဝိဇ္ဇတိဟူသော။ ဧတံ (သုတ္တံ)၊ ဤပါဠိတော်ကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ {၀၇} ယံ၊ အကြင် ဇနကအကြောင်းကြောင့်။ ဝါ၊ အကြင် ဥပတ္ထမ္ဘက အကြောင်းကြောင့်။ [၀၇] ဒိဋ္ဌိသမ္ပန္နော၊ မဂ်ဒိဋ္ဌိနှင့် ပြည့်စုံသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကဉ္စိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော။ သင်္ခါရံ၊ သင်္ခါရကို။ {၀၇} နိစ္စတော၊ နိစ္စအားဖြင့်။ ဝါ၊ နိစ္စဟူ၍။ [၀၇] {၀၁} (နိ၊ ၂၅၀) ဥဂဂစ္ဆေယျ၊ ကပ်ရောက်ရာ၏။ ဧတံ၊ ဤအကြောင်းသည်။ အဋ္ဌာနံ၊ သင့်သော အကြောင်းမဟုတ်။ ဧသော၊ ဤအခွင်းသည်။ အနဝကာသော၊ သင့်သော အခွင့်မဟုတ်။ ဧတံဌာနံ၊ ဤအကြောင်းသည်။ န ဝိဇ္ဇတိ၊ မရှိ။ {၀၇} ယံ၊ အကြင် အကြောင်းကြောင့်။ ဝါ၊ အကြင်အခွင့်ကြောင့်။ ဒိဋ္ဌိသမ္ပန္နော၊ မဂ်ဒိဋ္ဌိနှင့်ပြည့်စုံသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကဉ္စိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော။ သင်္ခါရံ၊ သင်္ခါရကို။ သုခတော၊ သုခအားဖြင့်။ ပေ၊ {၀၁} (နိ၊ ၂၅၁) ကဉ္စိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ အတ္တတော၊ အတ္တအားဖြင့်။ ဥပဂစ္ဆေယျ၊ ကပ်ရောက်ရာ၏။ ပေ၊ မာတရံ၊ အမိရင်းကို။ ဇီဝိဘာ၊ ဇီဝိတိန္ဒေမှ။ ဝေါရောပေယျ၊ ခွင်းရာ၏။ ပေ၊ ပိတရံ၊ အဖရင်းကို။ ပေ၊ အရဟန္တံ၊ ရဟန္တာကို။ ပေ၊ {၀၇} ပဒုဋ္ဌစိတ္တော၊ ပျက်သောစိတ်ရှိသည်။ ဝါ၊ ဒေါသသည် ဖျက်ဆီးအပ်သော စိတ်ရှိသည်။ [၀၇] ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ တထာဂတဿ၊ သက်တော်ထင်ရှား မြတ်စွာဘုရား၏ (ကိုယ်တော်၌)။ လောဟိတံ၊ သွေးကို။ ဥပ္ပါဒေယျ၊ ဖြစ်စေရာ၏။ ပေ၊ သံဃံ၊ သံဃာကို။ ဘိန္ဒေယျ၊ ခွဲရာ၏။ ပေ၊ အညံ၊ အခြားသော သာသနာပ ဆရာကို။ သတ္ထာရံ၊ ဆရာဟူ၍။ ဥဒ္ဒိသေယျ၊ ညွှန်ပြရာ၏။ ဧတံ အဋ္ဌာနံ၊ ဤအကြောင်းသည်။ (ဧသော) အနဝကာသော၊ ဤသင့်သော အခွင့်သည်။ ဧတံ ဌာနံ၊ ဤအကြောင်းသည်။ နိ ဝိဇ္ဇတိ၊ မရှိ။
ပန၊ အဖို့တစ်ပါးကား။ လောကိယဿ၊ လောကီဖြစ်သော။ သရဏဂမနဿ၊ သရဏဂုံ၏။ ဘဝသမ္ပဒါပိ၊ ဘဝ၏ပြည့်စုံခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဘောဂသမ္ပဒါပိ၊ စည်းစိမ်၏ ပြည့်စုံခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဖလမေဝ၊ အကျိုးပင်တည်း။ ဟိ၊ သာဓကကား။ ယေကေစိ၊ ပေ၊ {၀၁} (နိ၊ ၂၅၂) ပရိပူရေဿန္တီတိ၊ ဟူသော။ ဧတံ၊ ဤဂါထာဗန္ဓကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ သံ၊၁၊၂၅၊ မှယူရန်။
အပရမ္ပိ၊ အခြားအကျိုးကိုလည်း။ အာယသ္မတာ မဟာမောဂ္ဂလ္လာနတ္ထေရေန၊ အရှင်မဟာ မောဂ္ဂလာန်မထေရ်သည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ကိံ၊ အထခေါ၊ ထိုအခါ၌။ ဒေဝါနံ၊ နတ်တို့၏။ ဣန္ဒော၊ အရှင်ဖြစ်သော။ သက္ကော၊ သကြားသည်။ အသီတိယာ၊ ရှစ်ဆယ်သော။ {၀၈} ဒေဝတာသဟဿေဟိ၊ နတ်အထောင်တို့နှင့်။ (တစ်နည်း) အသီတိယာ ဒေဝတာသဟဿေဟိ၊ ရှစ်သောင်းသောနတ်တို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ယေန၊ အကြင်အရပ်၌။ အာယသ္မာ မဟာမောဂ္ဂလ္လာနော၊ အရှင်မဟာမောဂ္ဂလာန်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တေန၊ ထိုအရပ်သို့။ ဥပသင်္ကမိ၊ ချဉ်းကပ်လေ၏။ ပေ၊ ဧကမန္တံ၊ တစ်ခုသောအရပ်၌။ ဌိတံ၊ တည်သော။ ဒေဝါနံ၊ နတ်တို့၏။ ဣန္ဒံ၊ သော။ သက္ကံ၊ ကို။ အာယသ္မာ မဟာမောဂ္ဂလ္လာနော၊ အရှင်မဟာမောဂ္ဂလာန်သည်။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ကိံ၊ အဘယ်သို့ခေါ်သနည်း။ ဒေဝါနံ၊ နတ်တို့၏။ ဣန္ဒ၊ အရှင်ဖြစ်သော သကြား။ ဗုဒ္ဓံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ သရဏဂမနံ၊ ကိုးကွယ်ရာဟူ၍ ဆည်းကပ်ခြင်းသည်။ သာဓု၊ ကောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒေဝါနံ၊ နတ်တို့၏။ ဣန္ဒ၊ အရှင်ဖြစ်သောသကြား။ ဗုဒ္ဓံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ သရဏဂမနဟေတု၊ ကိုးကွယ်ရာဟူ၍ ဆည်းကပ်ခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ဧဝံ၊ ဤဆိုအပ်လတ္တံ့သော နည်းအားဖြင့်။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စေ၊ အချို့ကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတွာတို့သည်။ ကာယဿ၊ ဥပါဒိန္နကခန္ဓာကိုယ်၏။ ဘေဒါ၊ ပျက်ခြင်းဟူသော။ {၀၂}
မရဏာ၊ သေခြင်းမှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ သုဂတိံ၊ သုခအပေါင်း၏လည်းလျောင်းရာဖြစ်သော။ သဂ္ဂံ လောကံ၊ နတ်ပြည်သို့။ ဥပပဇ္ဇန္တိ၊ ကပ်ရောက်ကြရကုန်၏။ ပေ၊ တေ၊ ထိုသရဏဂုံတည်သော နတ်တို့သည်။ အညေ၊ အခြားကုန်သော။ ဒေဝေ၊ သရဏဂုံမတည်သော နတ်တို့ကို။ ဒသဟိ၊ ဆယ်မျိုးကုန်သော။ ဌာနေဟိ၊ အရာဌာနတို့ဖြင့်။ အဓိဂဏန္တိ၊ လွှမ်းမိုး၍ယူနိုင်ကုန်၏။ ဒိဗ္ဗေန၊ နတ်၌ဖြစ်သော။ အာယုနာ၊ အသက်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဒိဗ္ဗေန၊ နတ်၌ဖြစ်သော။ ဝဏ္ဏေန၊ အဆင်းဖြင့် {၀၁} (နိ၊ ၂၅၃) လည်းကောင်း။ ဒိဗ္ဗေန၊ နတ်၌ဖြစ်သော။ သုခေန၊ ချမ်းသာဖြင့်လည်းကောင်း။ ဒိဗ္ဗေန၊ နတ်၌ဖြစ်သော။ ယသေန၊ အခြံအရံဖြင့်လည်းကောင်း။ ဒိဗ္ဗေန၊ နတ်၌ဖြစ်သော။ အာဓိပတေယျေန၊ အစိုးရသူ၏အဖြစ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဒိဗ္ဗေဟိ၊ နတ်၌ဖြစ်ကုန်သော။ ရူပေဟိ၊ ရူပါရုံတို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ ပေ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗေဟိ၊ တို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ အဓိဂဏှန္တိ၊ လွှမ်းမိုး၍ယူနိုင်ကုန်၏။ ဣတိ (အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။) ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်သော။ {၀၇} ဓမ္မေစ၊ ဓမ္မ၌လည်းကောင်း။ ဝါ၊ ဓမ္မသရဏဂုံ၌ လည်းကောင်း။ [၀၇] {၀၇} သံဃေစ၊ သံဃာ၌လည်းကောင်း။ ဝါ၊ သံဃသရဏဂုံ၌လည်းကောင်း။ [၀၇] ဧသ၊ ဤအစီအရင်သည်။ နယော၊ သိကြောင်းအစီအရင်တည်း။ အပိစ၊ သည်သာမကသေး။ ဝေလာမသုတ္တာဒိဝသေနပိ၊ ဝေလာမသုတ် အစရှိသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်လည်း။ သရဏဂမနဿ၊ သရဏဂုံ၏။ ဖလဝိသေသော၊ အကျိုးအထူးကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့လျှင်။ သရဏဂမနဿ၊ သရဏဂုံ၏။ ဖလံ၊ အချို့ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ တတ္ထ၊ ထို လောကီသရဏဂုံ လောကုတ္တရာသရဏဂုံတို့တွင်။ လောကိယသရဏဂမနံ၊ လောကီသရဏဂုံသည်။ တီသု၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဝတ္ထူသု၊ ကုသိုလ်စိတ်၏တည်ရာရတနာ ၃ပါးတို့၌။ အညာဏသံသယ မိစ္ဆာဉာဏာဒီဟိ၊ မသိခြင်း မောဟ္မ, ယုံမှားခြင်း ဝိစိကိစ္ဆာ, အမှားသိခြင်း ဒိဋ္ဌိအစရှိသည်တို့ကြောင့်။ သံကိလိဿတိ၊ ငြစ်နွမ်း၏။ မဟာဇုတိကံ၊ ကြီးစွာသော အရောင်အဝါရှိသည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ မဟာဝိပ္ဖါရံ၊ ကြီးစွာ ပြန့်နှံ့ခြင်းဟူသော အာနုဘော်ရှိသည်။ န (ဟောတိ)၊ မဖြစ်။ လောကုတ္တရဿ၊ လောကုတ္တရာ သရဏဂုံ၏။ သံကိလေသော၊ ငြစ်နွမ်းခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။
{၀၁} (နိ၊ ၂၅၄) {၀၈} စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ (တစ်နည်း) စ၊ သံကိလေသမှတစ်ပါး, ဘေဒကား။ [၀၈]လောကိယဿ၊ လောကီဖြစ်သော။ သရဏဂမနဿ၊ သရဏဂုံ၏။ ဘေဒေါ၊ ပျက်ခြင်းသည်။ {၀၇} သာဝဇ္ဇော၊ အပြစ်နှင့်တကွဖြစ်သော။ ဝါ၊ အပြစ်ရှိသော။ [၀၇] (ဘေဒေါ) စ၊ ပျက်ခြင်းလည်းကောင်း။ အနဝဇ္ဇော၊ အပြစ်မရှိသော။ (ဘေဒေါ) စ၊ ပျက်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒုဝိဓော၊ နှစ်ပါးအပြား၏။ တတ္ထ၊ ထို ၂ပါးတို့တွင်။ သာဝဇ္ဇော၊ အပြစ်နှင့် တကွဖြစ်သော ပျက်ခြင်းသည်။ အညသတ္ထာရာဒီသု၊ သာသနတွင်းဆရာမှ တစ်ပါးသော ဆရာ အစရှိသည်တို့၌။ အတ္တသန္နိယျာတနာဒီဟိ၊ မိမိကိုအပ်နှင်းခြင်း အစရှိသည်တို့ကြောင့်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သောစ၊ ထို သာဝဇ္ဇဘေဒသည်လည်း။ {၀၇} အနိဋ္ဌဖလော၊ အလိုမရှိအပ်သော အကျိုးရှိသည်။ ဝါ၊ မကောင်းသော အကျိုးရှိသည်။ [၀၇] ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အနဝဇ္ဇော၊ အပြစ်မရှိသော ပျက်ခြင်းသည်။ {၀၇} ကာလံ ကိရိယာယ၊ သေချိန်ကိုပြုခြင်းကြောင့်။ ဝါ၊ သေခြင်းကြောင့်။ [၀၇] ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုအနဝဇ္ဇဘေဒသည်။ အဝိပါကတ္တာ၊ ဝိပါကဓမ္မမဟုတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အဖလော၊ အကျိုးမရှိ။ ပန၊ အဖို့တစ်ပါးကား။ လောကုတ္တရဿ၊ လောကုတ္တရာသရဏဂုံ၏။ ဘေဒေါ၊ ပျက်ခြင်းသည်။ နေဝ အတ္ထိ၊ မရှိသည်သာ။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ လောကုတ္တရဿ၊ လောကုတ္တရာသရဏဂုံ၏။ ဘေဒေါ၊ ပျက်ခြင်းသည်။ နေဝတ္ထိ၊ မရှိသနည်း။ ဟိ (ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။) ဘဝန္တရေပိ၊ ဘဝတပါး၌ သော်မှလည်း။ အရိယသာဝကော၊ အရိယာ၏တပည့်သည်။ အညံ၊ သာသနာတွင်းဆရာမှ အခြားသော ဆရာကို။ သတ္ထာရံ၊ ဆရာဟူ၍။ န ဥဒ္ဒိသတိ၊ မညွှန်ပြတော့။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ လောကုတ္တရဿ၊ လောကုတ္တရာသရဏဂုံ၏။ ဘေဒေါ နေဝတ္ထိ၊ မရှိ။ ဧဝံ၊ ဤသို့လျှင်။ သရဏဂမနဿ၊ သရဏဂုံ၏။ သံကိလေသောစ၊ ညစ်နွမ်းခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဘေဒေါစ၊ ပျက်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဣတိ၊ သရဏဂုံနှင့်စပ်၍ မှတ်ဖွယ်အပြီးတည်း။
သရဏဂမနကထာအဖွင့်ပြီး၏။
{၀၁} (နိ၊ ၂၅၅)ဥပါသကဝိဓိကထာအဖွင့်
ဥပါသကံ၊ ပေ၊ ဓာရေတူတိ၊ ဥပါသကံ၊ ပေ၊ ဓာရေတူဟူသည်ကား။ မံ၊ ဒကာတော်ကို။ ဘဂဝါ၊ သည်။ အယံ၊ ဤမင်းသည်။ ဥပါသကော၊ ဥပါသကာတည်း။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ {၀၇} ဓာရေတု၊ စိတ်၌ဆောင်တော်မူပါ။ ဝါ၊ မှတ်တော်မူပါ။ [၀၇] ဇာနာတု၊ သိတော်မူပါ။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။ ပန၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤဥပါသကံမံ အစရှိသော ပါဠိရပ်၌။ ဥပါသကဝိဓိကောသလ္လတ္ထံ၊ ဥပါသကာ၏ ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်ရာ အစီအရင်၌ ကျွမ်းကျင်သူ၏ အဖြစ်ဟူသော ဉာဏ်အကျိုးငှာ။ ကော၊ အဘယ်သူသည်။ ဥပါသကော၊ ဥပသကာမည်သနည်း။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ ဥပသကောတိ၊ ဥပါသကောဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်သနည်း။ အဿ၊ ထိုဥပါသကာ၏။ သီလံ၊ သီလသည်။ ကိံ၊ အဘယ်နည်း။ အာဇီဝေါ၊ အသက်မွေးဝမ်းကြောင်းသည်။ ကော၊ အဘယ်နည်း။ ဝိပတ္တိ၊ ပျက်ခြင်းသည်။ ကာ၊ အဘယ်နည်း။ သမ္ပတ္တိ၊ ပြည့်စုံခြင်းသည်။ ကာ၊ အဘယ်နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣဒံ ပကိဏ္ဏကံ၊ ဤအပြားအားဖြင့် ရောပြွမ်းသော အဆုံးအဖြတ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။
{၀၁} (နိ၊ ၂၅၆) တတ္ထ၊ ထိုပကိဏ္ဏက စကားရပ်၌။ ကော ဥပါသိကောတိ၊ ကော ဥပါသိကောဟူသော ပုစ္ဆာ၏။ ဝိသဇ္ဇနံ၊ အဖြေကား။ ယောကောစိ၊ အမှတ်မရှိ တစ်စုံတစ်ယောက်သော။ သရဏဂတော၊ ကိုးကွယ်ရာဟူ၍ ဆည်းကပ်တတ်သော။ ဂဟဋ္ဌော၊ အိမ်၌တည်သူ လူဝတ်ကြောင်သည်။ ဥပါသကော၊ ဥပါသကမည်၏။ ဟိ၊ သာဓကကား။ ယတော၊ ပေ၊ ဟောတီတိ၊ ဟူသော။ ဧတံ၊ (သုတ္တံ)၊ ဤပါဠိကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်တော်မူအပ်၏။ မဟာနာမ၊ မဟာနာမ်။ ယတော၊ အကြင်အကြောင်းကြောင့်။ ဗုဒ္ဓံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ သရဏံ၊ ကိုးကွယ်ရာဟူ၍။ ဂတော၊ ဆည်းကပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဓမ္မံ၊ တရားတော်ကို။ သရဏံ၊ ကိုးကွယ်ရာဟူ၍။ ဂတော၊ ဆည်းကပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သံဃံ၊ သံဃာတော်ကို။ သရဏံ၊ ကိုးကွယ်ရာဟူ၍။ ဂတော၊ ဆည်းကပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မဟာနာမ၊ မဟာနာမ်။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသော ရတနာ ၃ပါးကို ဆည်းကပ်ခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ဥပါသကော၊ ဥပါသကာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။
ကသ္မာ ဥပါသကောတိ၊ ကသ္မာ ဥပါသကောဟူသော ပုစ္ဆာ၏။ ဝိသဇ္ဇနံ၊ အဖြေကား။ ရတနတ္တယဿ၊ ရတနာသုံးပါးကို။ {၀၇} ဥပါသနတော၊ ဆည်းကပ်ခြင်းကြောင့်။ ဝါ၊ ဆည်းကပ်တတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ [၀၇] ဥပါသကောတိ၊ ဥပါသကဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဟိ၊ မှန်၏။ သော၊ ထိုဥပါသကာသည်။ ဗုဒ္ဓံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ {၀၇} ဥပါသတိ၊ ကပ်ဝင်နေတတ်၏။ ဝါ၊ ဆည်းကပ်တတ်၏။ [၀၇] ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ ဥပါသကော၊ ဥပါသကမည်၏။ တထာ၊ ထို့အတူ။ ဓမ္မံ၊ တရားကိုလည်းကောင်း။ သံဃံ၊ သံဃာကိုလည်းကောင်း။ ဥပါသတိ၊ ကပ်ဝင်စေတတ်၏။ ဝါ၊ ဆည်းကပ်တတ်၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ ဥပါသကော၊ ဥပါသကမည်၏။ ကိမဿသီလန္တိ၊ ကိမဿသီလဟူသော ပုစ္ဆာ၏။ ဝိသဇ္ဇနံ၊ အဖြေကား။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဝေရမဏိယော၊ ဒုဿိလျရန်ကို သတ်ဖြတ်ဖျက်ဆီးတတ်သော ဝိရတိ {၀၁} (နိ၊ ၂၅၇) စေတသိက်တို့သည်။ (အဿ၊ ထို ဥပါဒသာ၏။ သီလံ၊ သီလတည်း)။ ယထာဟ၊ အဘယ်ကဲ့သို့ ဟောတော်မူသနည်း။ မဟာနာမ၊ မဟာနာမ်။ ယတော၊ အကြင်ကြောင့်။ ဥပါသကော၊ ဒါယကာသည်။ ပါဏာတိပါတာ၊ ပါဏာတိပါတမှ။ ပဋိဝိရတော၊ ရှောင်ကြဉ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဒိန္နာဒါနာ၊ အဒိန္နာဒါနမှ။ ပဋိဝိရတော၊ ရှောင်ကျဉ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကာမေသုမိစ္ဆာစာရာ၊ ကာမေသုမိစ္ဆာစာရမှ။ ပဋိဝိရတော၊ ရှောင်ကြဉ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မုသာဝါဒါ၊ မုသာဝါဒမှ။ ပဋိဝိရတော၊ ရှောင်ကြဉ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သုရာမေရယ မဇ္ဇပမာဒဋ္ဌာနာ၊ သုရာမေရယမဇ္ဇပမာဒဋ္ဌာနမှ။ ပဋိဝိရတော၊ ရှောင်ကြဉ်သည်။ မဟာနာမ၊ မဟာနာမ်။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသော ၅၊ ပါးသီလကို ဆောက်တည်ခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ဥပါသကာ၊ ဥပါသကာသည်။ သီလဝါ၊ သီလရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူပြီ။
{၀၂}
ကော အာဇီဝေါတိ၊ ကော အာဇီဝေါဟူသော ပုစ္ဆာ၏။ ဝိသဇ္ဇနံ၊ အဖြေကား။ ပဉ္စ၊ ငါးပါကုန်သော။ မိစ္ဆာဝါဏိဇ္ဇာ၊ မှားယွင်းသော ကူးသန်းရောင်းဝယ်ခြင်းတို့ကို။ ပဟာယ၊ ပယ်စွန့်၍။ ဓမ္မေန၊ တရားမှ မကင်းသော အသက်မွေးခြင်းဖြင့်။ သမေန၊ မျှမျှတတ အသက်မွေးခြင်းဖြင့်။ ဇီဝိတကပ္ပနံ၊ အသက်မွေးမှုကို ပြုခြင်းတည်း။ ဟိ၊ သာဓကကား။ ပဉ္စိမာ ဘိက္ခဝေ၊ ပေ၊ ဥပါသကေန အကရဏီယာ {၀၁} (နိ၊ ၂၅၈) တိ၊ အကရဏီယာဟူသော။ ဧတံ သုတ္တံ၊ ဤပါဠိတော်ကို။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣမာဝါဏိဇ္ဇာ၊ ဤကူးသန်းရောင်းဝယ်ခြင်းတို့ကို။ ဥပါသကေန၊ ဥပါသကာသည်။ အကရဏီယာ၊ မပြုထိုက်ကုန်။ ကတမာပဉ္စ၊ အဘယ် ၅၊ ပါးတို့နည်း။ သတ္တဝါဏိဇ္ဇာ၊ လက်နက်ကို ကူးသန်းရောင်းဝယ်ခြင်းလည်းကောင်း။ သတ္တဝါဏိဇ္ဇာ၊ လူသတွာကို ကူးသန်းရောင်းဝယ်ခြင်းလည်းကောင်း။ မံသဝါဏိဇ္ဇာ၊ တိရစ္ဆာန်တို့ကို မွေးမြူ၍ အသားကို ကူးသန်းရောင်းဝယ်ခြင်းလည်းကောင်း။ မဇ္ဇဝါဏိဇ္ဇာ၊ သေရည် အရက်ကို ကူးသန်းရောင်းဝယ်ခြင်း လည်းကောင်း။ ဝိသဝါဏိဇ္ဇာ၊ အဆိပ်ကို {၀၁} (နိ၊ ၂၅၉) ကူးသန်းရောင်းဝယ်ခြင်းလည်းကောင်းတည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣမာဝါဏိဇ္ဇာ၊ ဤရောင်းဝယ်ခြင်းတို့ကို။ ဥပါသကေန၊ ဥပါသကာသည်။ အကရဏီယာ၊ မပြုထိုက်ကုန်။ကာ ဝိပတ္တီတိ၊ ကာ ဝိပတ္တိဟူသော ပုစ္ဆာ၏။ ဝိသဇ္ဇနံ၊ အဖြေကား။ တဿေဝ သီလဿစ၊ ထို ၅၊ ပါးသီလ၏ပင်လျှင်လည်းကောင်း။ {၀၇} တဿေဝ အာဇီဝဿစ၊ ထိုမိစ္ဆာဇီဝမှ ရှောင်ကြဉ်ခြင်း၏ပင်လျှင်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ ထိုသမ္မာအာဇီဝ၏ပင်လျှင်လည်းကောင်း။ [၀၇] ယာ ဝိပတ္တိ၊ အကြင် ပျက်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤပျက်ခြင်းသည်။ အဿ၊ ထိုဥပါသကာ၏။ ဝိပတ္တိ၊ ပျက်ခြင်းတည်း။
အပိ၊ သည်သာမကသေး။ ယာယ ဝိပ္ပဋိပတ္တိယာ၊ အကြင် ဖောက်ပြန်စွာ ကျင့်ခြင်းကြောင့်။ ဧသ၊ ဤ ဥပါသကာသည်။ စဏ္ဍာလော စေဝ၊ ဒွန်းစဏ္ဍားသည်လည်းကောင်း။ မလဉ္စ၊ အညစ်အကြေးသည်လည်းကောင်း။ ပတိကိဋ္ဌောစ၊ အညံစားသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဿ၊ ထိုဥပါသကာ၏။ သာပိ ဝိပ္ပဋိပတ္တိ၊ ထိုဖောက်ပြန်စွာ ကျင့်ခြင်းကိုလည်း။ ဝိပတ္တီတိ၊ ပျက်ခြင်းဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။ တေစ၊ ထိုဖောက်ပြန်စွာ ကျင့်ကြောင်းတရားတို့ သည်လည်း။ အတ္ထတော၊ တရားကိုယ်အနက်အားဖြင့်။ အဿဒ္ဓိယာဒယော၊ အဿဒ္ဓိယအစရှိကုန်သော။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ယထာဟ၊ အဘယ်ကဲ့သို့ ဟောတော်မူသနည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ပဉ္စဟိ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဓမ္မေဟိ၊ တရားတို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသော။ ဥပါသကာ၊ ဥပါသကာသည်။ ဥပါသကစဏ္ဍာလောစ၊ ဥပါသကာ ဒွန်းစဏ္ဍားသည်လည်းကောင်း။ ဥပါသကမလဉ္စ၊ {၀၁} (နိ၊ ၂၆၀) ဥပါသကာ အညစ်အကြေးသည်လည်းကောင်း။ ဥပါသကပတိကိဋ္ဌောစ၊ ဥပါသကာအညံစားသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဉ္စဟိ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ကတမေဟိ၊ အဘယ်တရားတို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံ၏။ ဥပါသကော၊ ဥပါသကာသည်။ ဥပါသကစဏ္ဍာလောစ၊ ဥပါသကာဒွန်းစဏ္ဍားသည်လည်းကောင်း။ ဥပါသကမလဉ္စ၊ ဥပါသကာ အညစ်အကြေးသည်လည်းကောင်း။ ဥပါသကပတိကိဋ္ဌောစ၊ ဥပါသကာအညံစားသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ အသဒ္ဓေါ စ၊ သဒ္ဓါမရှိသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒုဿီလော စ၊ သီလမရှိသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ {၀၇} ကောတူဟလမင်္ဂလိကော စ၊ ကောတူဟလမင်္ဂလာရှိသည်လည်း။ ဝါ၊ အထူးအဆန်းဖြစ်သော ဒိဋ္ဌသုတမုတကို မင်္ဂလာဟု အယူရှိသည်လည်း။ [၀၇] ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မင်္ဂလံ စ၊ ဒိဋ္ဌသုတမုတမင်္ဂလာကိုလည်း။ ပစ္စေတိ၊ အကျိုးရကြောင်းဟု ယုံကြည်၏။ ကမ္မံ၊ ကံကို။ နော ပစ္စေတိ၊ အကျိုးရကြောင်းဟု မယုံကြည်၏။ {၀၁} (နိ၊ ၂၆၁) ဣတော၊ ဤသဗ္ဗညုသာသနာတော်မှ။ ဗဟိဒ္ဓါစ၊ အပ၌လည်း။ ဒက္ခိဏေယျံ၊ အလှူခံထိုက်သော ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ပရိယေသတိ၊ ရှာမှီး၏။ စ၊ ရှားမှီးရုံသာ မကသေး။ တတ္ထ၊ ထိုသာသနာပ၌။ ပုဗ္ဗကာရံ၊ ရှေးဦးစွာပြုအပ်သော ဒါန မာနစသော အမှုကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ပဉ္စဟိ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣမေဟိ ဓမ္မေဟိ၊ ဤအကြောင်းတို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသော။ ဥပါသကော၊ ဥပါသကာသည်။ ဥပါသကစဏ္ဍာလောစ၊ ဥပါသကာဒွန်းစဏ္ဍားသည်လည်းကောင်း။ ဥပါသကမလဉ္စ၊ ဥပါသကာအညစ်အကြေးသည်လည်းကောင်း။ ဥပါသကပတိကိဋ္ဌောစ၊ ဥပါသကာအညံစားသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။
ကာ သမ္ပတ္တီတိ၊ ကာ သမ္ပတ္တိဟူသော ပုစ္ဆာ၏။ ဝိသဇ္ဇနံ၊ အဖြေကား။ အဿ၊ ထိုဥပါသကာ၏။ ယာ သီလသမ္ပဒါစေဝ၊ အကြင်သီလ၏ ပြည့်စုံခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ အာဇီဝ သမ္ပဒါစ၊ အကြင် အာဇီဝ၏ ပြည့်စုံခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သာ၊ ထိုသီလ၏ ပြည့်စုံခြင်း။ အာဇီဝ၏ ပြည့်စုံခြင်းသည်။ သမ္ပတ္တိ၊ သမ္ပတ္တိတည်း။ စ၊ သည်သာမကသေး။ အဿ၊ ထိုဥပါသကာ၏။ ရတနဘာဝါဒိကရာ၊ ရတနာ၏ အဖြစ် အစရှိသည်ကို ပြုတတ်ကုန်သော။ သဒ္ဓါဒယော၊ သဒ္ဓါအစရှိကုန်သော။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ယေ ဓမ္မာ၊ အကြင်တရားတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေ ဓမ္မာ၊ ထိုတရားတို့သည်။ သမ္ပတ္တိ၊ သမ္ပတ္တိတည်း။ ယထာဟ၊ အဘယ်ကဲ့သို့ ဟောတော်မူသနည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ပဉ္စဟိ၊ ငါးပါးကုန်သော။ {၀၁} (နိ၊ ၂၆၂) ဓမ္မေဟိ၊ တရားတို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသော။ ဥပါသကော၊ ဥပါသကာသည်။ ဥပါသကရတနဉ္စ၊ ဥပါသကာရတနာသည်လည်းကောင်း။ ဥပါသကပဒုမဉ္စ၊ ဥပါသကာ ပဒုမ္မာကြာသည်လည်းကောင်း။ ဥပါသကပုဏ္ဍရီကဉ္စ၊ ဥပါသကာ ပုဏ္ဍရိက်ကြာသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဉ္စဟိ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ကတမေဟိ၊ အဘယ်တရားတို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသော။ ဥပါသကာ၊ ဥပါသကာသည်။ ဥပါသကရတနဉ္စ၊ ဥပါသကာရတနာသည်လည်းကောင်း။ ဥပါသက ပဒုမဉ္စ၊ ဥပါသကာပဒုမ္မာကြာသည်လည်းကောင်း။ ဥပါသက ပုဏ္ဍရီကဉ္စ၊ ဥပါသကာပုဏ္ဍရိက်ကြာသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ သဒ္ဓေါ၊ သဒ္ဓါရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သီလဝါ၊ သီလရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ {၀၇} ကောတူဟလမင်္ဂလိကော၊ ကောတူဟလမင်္ဂလာရှိသည်။ ဝါ၊ အထူးအဆန်းဖြစ်သော ဒိဋ္ဌသုတ မုတကို မင်္ဂလာဟု အယူရှိသည်။ [၀၇] န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ကမ္မံ၊ ကံကို။ ပစ္စေတိ၊ ယုံကြည်၏။ မင်္ဂလံ၊ ဒိဋ္ဌသုတမင်္ဂလာကို။ နော ပစ္စေတိ၊ မယုံကြည်။ ဣတော၊ ဤသဗ္ဗညုသာသနာတော်၌။ ဒက္ခိဏေယျံ၊ အလှူခံထိုက်သော ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ န ဂဝေသတိ၊ မရှာမှီးတော့။ စ၊ မရှာမှီရုံသာမကသေး။ ဣဓ၊ သာသနာ၌။ ပုဗ္ဗကာရံ၊ ရှေးဦးစွာပြုအပ်သော ဒါနမာနစသော အမှုကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ပဉ္စဟိ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣမေဟိ ဓမ္မေဟိ၊ သမန္နာဂတေ၊ ပြည့်စုံသော။ ဥပါသကော၊ ဥပါသကာသည်။ ဥပါသကရတနဉ္စ၊ ဥပါသကာရတနာသည်လည်းကောင်း။ ဥပါသကပဒုမဉ္စ၊ ဥပါသကာပဒုမ္မာကြာသည်လည်းကောင်း။ ဥပါသက ပုဏ္ဍရီကဉ္စ၊ ဥပါသကာပုဏ္ဍရိက်ကြာသည် လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။
ကတမေဟိ ပဉ္စဟိ? သဒ္ဓေါ ဟောတိ, သီလဝါ ဟောတိ, န ကောတူဟလမင်္ဂလိကော ဟောတိ, ကမ္မံ ပစ္စေတိ, နော မင်္ဂလံ, န ဣတော ဗဟိဒ္ဓါ ဒက္ခိဏေယျံ ဂဝေသတိ, ဣဓ စ ပုဗ္ဗကာရံ ကရောတီ’’တိ
အဇ္ဇတဂ္ဂေတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ အယံ အဂ္ဂသဒ္ဒေါ၊ ဤအဂ္ဂသဒ္ဒါသည်။ အာဒိကောဋိကောဋ္ဌာသသေဋ္ဌေသု၊ အစဟူသော အနက် အစွန်အဖျားဟူသော အနက် အဖို့အစုဟူသော အနက် အမြတ်ဟူသော အနက်တို့၌။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။ ဟိ၊ ချဲ့။ “သမ္မ ဒေါဝါရိက၊ အချင်း တံခါးစောင့်။ အဇ္ဇတံ၊ ယနေ့ကို။ အဂ္ဂေ၊ အစပြု၍။ နိဂဏ္ဌာနံ၊ နိဂဏ္ဌယောကျ်ားတို့၏လည်းကောင်း။ နိဂဏ္ဌီနံ၊ နိဂဏ္ဌမိန်းမတို့၏လည်းကောင်း။ ဒွါရံ၊ တံခါးကို။ အာဝရာမိ၊ ပိတ်လိုက်၏။” ဣတိ အာဒီသု၊ ရပ်တို့၌။ အာဒိမှိ၊ အစဟူသော အနက်၌။ ဒိသတိ၊ ၏။ “တေ နေဝ အင်္ဂုလဂ္ဂေန၊ ထိုလက်ချောင်းဖျားဖြင့်သာလျှင်။ တံ အင်္ဂုလဂ္ဂံ၊ ကို။ ပရာမသေယျ၊ သုံးသပ်ရာ၏။ ဥစ္ဆဂ္ဂံ၊ ကြံအဖျားကို။ ဝေဠဂ္ဂံ၊ ဝါးအဖျားကို။” ဣတိ အာဒီသု၊ ရပ်တို့၌။ ကောဋိယံ၊ အစွန်အဖျားဟူသော အနက်၌။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။ “ဘိက္ခဝေ၊ ဘိက္ခုတို့။ အမ္ဗိလဂ္ဂံ ဝါ၊ ချဉ်သော သစ်သီးအဖို့အစုကိုလည်းကောင်း။ မဓုရဂ္ဂံ ဝါ၊ ချိုသော သစ်သီးအဖို့အစုကို လည်းကောင်း။ တိတ္တကဂ္ဂံ ဝါ၊ ခါးသော သစ်သီး အဖို့အစုကိုလည်းကောင်း။ ဝိဟာရဂ္ဂေန ဝါ၊ နေရာ အခန်းအဖို့အစုအားဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ ပရိဝေဏဂ္ဂေန ဝါ၊ ပရိဝုဏ်အဖို့အစု အားဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ ဘာဇေတုံ၊ ဝေဖန်ခြင်းငှာ။ အနုဇာနာမိ၊ ခွင့်ပြုတော်မူ၏။” ဣတိ အာဒီသု ကောဋ္ဌာသေ၊ အဖို့အစုဟူသော အနက်၌။ ဒိဿတိ၊ ၏။ “ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ယာဝတာ၊ အကြင်မျှ အတိုင်းအရှည်ရှိကုန်သော။ အပဒါ ဝါ၊ အခြေမရှိသည်မူလည်း ဖြစ်ကုန်သော။ ဒွိပဒါ ဝါ၊ အခြေ နှစ်ချောင်းရှိသည်မူလည်း ဖြစ်ကုန်သော။ (ပ) သတ္တာ၊ တို့သည်။ သန္တိ တေသံ၊ ထို သတ္တဝါတို့တွင်။ တထာဂတော၊ ကို။ အဂ္ဂံ၊ အမြတ်ဆုံးဟူ၍။ အက္ခာယတိ၊ ဆိုအပ်၏။” ဣတိ အာဒီသု သေဋ္ဌေ၊ အမြတ်ဟူသော အနက်၌။ ဒိဿတိ၊ ၏။ ပန၊ အတ္ထုဒ္ဓါရသာမညမှ တစ်ပါး (ပ) အံ့။ ဣဓ၊ ဤအဇ္ဇတဂ္ဂေ ပါဏုပေတံ ဟူသော ပါဌ်၌။ အယံ၊ ဤ အဂ္ဂသဒ္ဒါကို။ အာဒိမှိ၊ အစဟူသော အနက်၌။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အဇ္ဇတဂ္ဂေတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ အဇ္ဇတံ၊ ယနေ့ကို။ အာဒိံ၊ အစကို။ ကတွာ၊ ၍။
ဣတိ ဧဝံ အတ္ထော ဝေဒိတဗ္ဗော အဇ္ဇတန္တိ၊ ကား။ အဇ္ဇဘာဝံ၊ ယနေ့၌ ဖြစ်သော ဆည်းကပ်မှုကို။ ဣတိ ဝုတ္တံ ဟောတိ။ ဝါ၊ တစ်နည်း။ အဇ္ဇဒဂ္ဂေ ဣစ္စေဝ၊ အဇ္ဇဒဂ္ဂေဟူ၍သာ။ ပါဌော၊ ပါဌ်ရှိ၏။ ဒကာရော၊ သည်။ ပဒသန္ဓိကရော၊ ပုဒ်တို့၏ စေ့စပ်မှုကို ပြုတတ်၏။ အဇ္ဇ၊ ယနေ့ကို။ အဂ္ဂံ၊ အစကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဣတိ ဝုတ္တံ ဟောတိ။ ပါဏုပေတန္တိ၊ ကား။ ပါဏေဟိ၊ အသက်တို့ဖြင့်။ ဥပေတံ၊ ဆည်းကပ်တတ်သော။ ယာဝ၊ အကြင်မျှလောက်။ မေ၊ အကျွန်ုပ်၏။ ဇီဝိတံ၊ အသက်သည်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်တည်၏။ တာဝ၊ ထိုအသက်ရှည်သမျှ ကာလပတ်လုံး။ ဥပေတံ၊ သော။ မံ၊ ကို။ အနညသတ္ထုကံ၊ အခြားဆရာမရှိသော။ တီဟိ၊ ကုန်သော။ သရဏဂမနေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ သရဏံ၊ ၍။ ဂတံ၊ ဆည်းကပ်သော။ ဥပါသကံ၊ ဟူ၍။ ဘဝံ ဂေါတမော၊ သည်။ ဓာရေတု၊ စိတ်၌ ဆောင်တော်မူပါ။ ဇာနာတု၊ သိတော်မူပါ။ ကသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဓာရေတု၊ စိတ်၌ ဆောင်တော်မူပါသနည်း။ ဟိ၊ အကြင့်ကြောင့်။ အဟံ၊ သည်။ မေ၊ ၏။ တိခိဏေန၊ ထက်လှစွာသော။ အသိနာ၊ သန်လျက်ဖြင့်။ သီသံ၊ ကို။ စေပိ ဆိန္ဒေယျုံ၊ အကယ်၍ပင် ဖြတ်စေဦးတော့။ ဧဝံ သတိပိ၊ လည်း။ ဗုဒ္ဓံ၊ ဘုရားကို။ “န ဗုဒ္ဓေါ၊ ဘုရားမဟုတ်။” ဣတိ ဝါ၊ သို့လည်းကောင်း။ ဓမ္မံ “န ဓမ္မော”တိ ဝါ သံဃံ “န သံဃော”တိ ဝါ နေဝ ဝဒေယျံ၊ မပြောဆိုရာတော့ပါ။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ ဓာရေတု၊ ပါ။ဧဝံ၊ ဤသို့လျှင်။ {၀၇} အတ္တသန္နိယျာတနေန၊ မိမိကို အပ်နှင်းခြင်းဖြင့်။ ဝါ၊ မိမိကို အပ်နှင်းကြောင်း သရဏဂုံဖြင့်။ [၀၇] သရဏံ၊ ကိုးကွယ်ရာဟူ၍။ ဂန္တွာ၊ ဆည်းကပ်ပြီး၍။ အတ္တနာ၊ မိမိသည်။ ကတံ၊ ပြုအပ်ပြီးသော။ အပရာဓံ၊ အပြစ်ကို။ ပကာသေန္တော၊ ထင်ရှားပြလိုသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၏။ အစ္စယော မံ ဘန္တေတိ အာဒိ၊ အစ္စယော မံ ဘန္တေ အစရှိသော စကားရပ်ကို။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူပြီ။ တတ္ထ၊ ထို အစ္စယော မံ ဘန္တေ အစ {၀၁} (နိ၊ ၂၆၅) ရှိသော စကားရပ်၌။ အစ္စယောတိ၊ အစ္စယောဟူသည်။ အပရာဓော၊ အပြစ်သည်။ မံ အစ္စဂမာတိ၊ အစ္စဂမာဟူသည်ကား။ မံ၊ ဒကာတော်ကို။ အတိက္ကမ္မ အဘိဘဝိတွာ၊ လွှမ်းမိုး၍။ ပဝတ္တော၊ ဖြစ်ပါပြီ။ ဓမ္မိကံ ဓမ္မရာဇာနံတိ ဧတ္ထ၊ ဓမ္မိကံ ဓမ္မရာဇာနံဟူသော ဤပါဌ်၌။ ဝစနတ္ထော ဧဝံ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ယော ပိတာ၊ အကြင်ခမည်းတော်သည်။ ဓမ္မံ၊ မင်းကျင့်တရား, မြတ်ဆယ်ပါးကို။ စရတိ၊ ကျင့်တတ်၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ သော ပိတာ၊ ထိုခမည်းတော်သည်။ ဓမ္မိကော၊ ဓမ္မိကမည်၏။ ယော ပိတာ၊ အကြင်ခမည်းတော်သည်။ ဓမ္မေနေဝ၊ တရားရှိသော ပယောဂဖြင့်သာလျှင်။ ရာဇာ၊ မင်းသည်။ ဇာတော၊ ဖြစ်ပြီ။ ပိတုဃာတာဒိနာ၊ အဖကို သတ်ခြင်းအစရှိသော။ အဓမ္မေန၊ တရားမရှိသော ပယောဂဖြင့်။ ရာဇာ၊ မင်းသည်။ န ဇာတော၊ ဖြစ်သည်မဟုတ်။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်ကြောင့်။ သော ပိတာ၊ ထိုခမည်းတော်သည်။ ဓမ္မရာဇာ၊ ဓမ္မာရာဇာမည်၏။ ဇီဝိတာဝေါရောပေသိံတိ၊ ဇီဝိတာဝေါရောပေသိံဟူသည်ကား။ ဇီဝိတာ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေမှ။ {၀၇} ဝိယောဇေသိံ၊ ကင်းစေမိပါပြီ။ ဝါ၊ ခွင်းမိပါပြီ။ [၀၇]
{၀၁} (နိ၊ ၂၆၆) ပဋိဂ္ဂဏှာတူတိ၊ ပဋိဂ္ဂဏှာတုဟူသည်ကား။ ခမတု၊ သည်းခံတော်မူပါ။ အာယတိံ သံဝရာယာတိ၊ အာယတိံ သံဝရာယဟူသည်ကား။ အနာဂတေ၊ နောက်နောင်အခါ၌။ သံဝရတ္ထာယ၊ စောင့်စည်းခြင်းအကျိုးငှာ။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ ဧဝရူပဿ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ အပရာဓဿ၊ အပြစ်ကို။ ဒေါသဿ၊ အပြစ်ကို။ ခလိတဿ၊ ချွတ်ယွင်းချက်ကို။ အကရဏတ္ထာယ၊ မပြုတော့ခြင်းအကျိုးငှာ။ (ပဋိဂ္ဂဏှာတု၊ လက်ခံတော်မူပါ။)
{၀၃} ၂၅၁။ တဂ္ဃါတိ၊ တဂ္ဃဟူသော သဒ္ဒါသည်။ {၀၇} ဧကံသေ ဧက+အံသေ၊ တစ်ခုသော အဖို့ဟူသော အနက်၌။ ဝါ၊ စင်စစ် ဧကန်ဟူသောအနက်၌။ [၀၇] ပဝတ္တော၊ ဖြစ်သော။ နိပါတော၊ နိပါတ်တည်း။ ယထာဓမ္မံ ပဋိကရောသီတိ၊ ယထာဓမ္မံ ပဋိကရောသိဟူသည်ကား။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဓမ္မော၊ သူကောင်းတို့၏ အလေ့အကျက်တရားသည်။ ဌိတော၊ တည်၏။ တထေဝ၊ ထိုဓမ္မ၏တည်မြဲတိုင်းသော အခြင်းအရာအားဖြင့်သာလျှင်။ ကရောသိ၊ ပြု၏။ {၀၇} ခမာပေသိ၊ သည်းခံစေ၏။ ဝါ၊ တောင်းပန်၏။ [၀၇] ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တံ၊ ပေ၊ ပဋိဂ္ဂဏှာမာတိ၊ တံ၊ ပေ၊ ပဋိဂ္ဂဏှာမဟူသည်ကား။ တဝ၊ သင်၏။ တံ အပရာဓံ၊ ထိုအပြစ်ကို။ မယံ၊ တို့သည်။ ခမာမ၊ သည်းခံကုန်၏။
ဝုဒ္ဓိဟေသာ၊ ပေ။ ဝိနယေတိ၊ ဝုဒ္ဓိဟေသာ၊ ပေ။ ဝိနယေဟူသည်ကား။ မဟာရာဇ၊ မဟာရာဇော။ ဧသာ၊ ဤသို့ကုစားပြီး၍ စောင့်စည်းခြင်းသည်။ အရိယဿ၊ အရိယာဖြစ်တော်မူသော မြတ်စွာဘုရား၏။ ဝိနယေ၊ ဆုံးမရာ ဆုံးမကြောင်းသာသနာတော်၌။ ဗုဒ္ဓဿ {၀၁} (နိ၊ ၂၆၇) အလုံးစုံသော တရားတို့ကို သိတော်မူသော။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သာသနေ၊ သာသနာ၌။ ဝုဍ္ဎိနာမ၊ တိုးပွားကြောင်းမည်၏။ ကတမာ၊ အဘယ်သည်။ ဝုဍ္ဎိနာမ၊ တိုးပွားကြောင်းမည်သနည်း။ အစ္စယံ၊ အပြစ်ကို။ {၀၇} အစ္စယတော၊ အပြစ်အားဖြင့်။ ဝါ၊ အပြစ်ဟူ၍။ [၀၇] ဒိသွာ၊ မြင်၍။ ယထာ ဓမ္မံ၊ သူတော်သူမြတ်တို့၏ တရားအားလျော်စွာ။ ပဋိကရိတွာ၊ ကုစားပြီး၍။ အာယတိံ၊ နောက်နောင်အခါ၌။ ယာယံ ယာ+အယံ သံဝရာပဇ္ဇနာ၊ အကြင်စောင့်စည်းခြင်းသို့ ရောက်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧသာ၊ ဤသို့ ကုစားပြီး၍ စောင့်စည်းခြင်းသည်။ ဝုဍ္ဎိနမ၊ တိုးပွားကြောင်းမည်၏။ ဝုဍ္ဎိဟေသာတိ အာဒိနာ၊ ဝုဍ္ဎိဟေသာ အစရှိသော ပါဠိတော်ပါဌ်ဖြင့်။ ဓမ္မာဓိဋ္ဌာနဒေသနာ၊ ဓမ္မာဓိဋ္ဌာန် ဒေသနာကို။ ကိဉ္စာပိ အာရဒ္ဓါ၊ အကယ်၍မူလည်း အားထုတ်တော်မူအပ်ပါပေပြီ။ ပန၊ ထိုသို့ပင် အားထုတ်တော်မူအပ်ပါသော်လည်း။ ဒေသနံ၊ ဒေသနာတော်ကို။ ပုဂ္ဂလာဓိဋ္ဌာနံ၊ ပုဂ္ဂိုလ်ဟူသော {၀၁} (နိ၊ ၂၆၈) တည်ရာရှိသည်ကို။ ကရောန္တော၊ ပြုတော်မူလိုသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၏။ ယော၊ ပေ၊ အာပဇ္ဇတီတိ၊ ယော၊ ပေ၊ အာပဇ္ဇတိဟူ၍။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူပြီ။ ယော၊ အကြင် ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အစ္စယံ၊ အပြစ်ကို။ {၀၇} အစ္စယတော၊ အပြစ်အားဖြင့်။ ဝါ၊ အပြစ်ဟူ၍။ [၀၇] ဒိသွာ၊ သိမြင်၍။ ယထာ ဓမ္မံ၊ သူတော် သူမြတ်တို့၏ တရားအားလျော်စွာ။ ပဋိကရောတိ၊ ကုစား၏။ အာယတိံ၊ နောင်အခါ၌။ သံဝရံ၊ စောင့်စည်းခြင်းသို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ရောက်၏။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဧသာ၊ ဤသို့ ကုစားပြီး၍ စောင့်စည်းခြင်းသည်။ အရိယဿ၊ အရိယာဖြစ်တော်မူသော မြတ်စွာဘုရား၏။ ဝိနယေ၊ ဆုံးမရာ ဆုံးမကြောင်း သာသနာတော်၌။ ဝုဍ္ဎိ၊ တိုးပွားကြောင်းတည်း။
{၀၃} ၂၅၂။ ဧဝံ ဝုတ္တေတိ၊ ဧဝံ ဝုတ္တေဟူသည်ကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တေ၊ မိန့်တော်မူအပ်သော်။ ဟန္ဒ၊ ပေ၊ ဘန္တေတိ ဧတ္ထ၊ ဟန္ဒ၊ ပေ၊ ဘန္တေ ဟူသော ဤပါဌ်၌။ ဟန္ဒာတိ၊ ဟန္ဒဟူသော သဒ္ဒါသည်။ {၀၇} ဝစသာယတ္ထေ၊ စကား၏ ပြီးဆုံးခြင်းဟူသော အနက်၌။ ဝါ၊ စကားလက်စသတ်ခြင်း ဟူသော အနက်၌။ ပဝတ္တော၊ ဖြစ်သော။ နိပါတော၊ နိပါတ်တည်း။ ဟိ၊ မှန်၏။ သော၊ ထိုအဇာတသတ်မင်းသည်။ ဂမနဝစသာယံ၊ သွားခြင်းအလို့ငှာ ပြုအပ်သော စကား၏ ပြီးဆုံးခြင်းကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ မိန့်ပြီ။
{၀၁} (နိ၊ ၂၆၉) ဗဟုကိစ္စာတိ၊ ဗဟုကိစ္စာဟူသည်ကား။ ဗလဝကိစ္စာ၊ များသော ကိစ္စရှိပါကုန်၏။ ဗဟုကရဏိယာတိ၊ ဗဟုကရဏိယာဟူသော သဒ္ဒါသည်။ တဿေဝ၊ ထိုဗဟုကိစ္စသဒ္ဒါ၏ပင်။ ဝေဝစနံ၊ ဝေဝုစ်ပရိယာယ် စကားလှယ်သဒ္ဒါတည်း။ ယဿ ဒါနိ တွန္တိ၊ ယဿ ဒါနိ တွံ ဟူသည်ကား။ မဟာရာဇ၊ မဟာရာဇာ။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ တွံ၊ သင်သည်။ ယဿ ဂမနဿ၊ အကြင်သွားခြင်း၏။ ကာလံ၊ အချိန်ကို။ မညသိ ဇာနာသိ၊ သိ၏။ တဿ ဂမနဿ၊ ထိုသွားခြင်း၏။ ကာလံ၊ အချိန်ကို။ တွမေဝ၊ သင်သည်ပင်။ ဇာနာသိ၊ သိပေတော့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဒက္ခိဏံ ကတွာ ပက္ကမီတိ၊ ပဒက္ခိဏံ ကတွာ ပက္ကမိဟူသည်ကား။ {၀၂}
တိက္ခတ္တုံ၊ ၃၊ ကြိမ်။ ပဒက္ခိဏံ၊ အပြားအားဖြင့် ကြီးပွားကြောင်းဖြစ်သော အရိုအသေကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဒသနစ သမောဓာန သမုဇ္ဇလံ၊ ဆယ်ချောင်းသော လက်သည်းအပေါင်းတို့ဖြင့် {၀၁} (နိ၊ ၂၇၀) တောက်ပသော။ အဉ္ဇလိံ၊ လက်အုပ်ကို။ သိရသိ၊ ဦးခေါင်း၌။ ပတိဋ္ဌာပေတွာ၊ တည်စေ၍။ {၀၇} ယာဝ ဒဿနဝိသယံ၊ မြင်ခြင်း၏ အရာဖြစ်သော အရပ်တိုင်အောင်။ ဝါ၊ မြင်လောက်ရာအရပ်တိုင်အောင်။ [၀၇] ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏ ဘက်သို့။ အဘိမုခေါဝ၊ ရှေးရှုသည်သာ။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ပဋိက္ကမိတွာ၊ နောက်ဆုတ် နောက်ဆုတ်သွား၍။ ဒဿနဝိဇဟနဋ္ဌာနဘူမိယံ၊ မြင်ခြင်းကို စွန့်လွှတ်ရာအရပ်ဖြစ်သော မြေ၌။ {၀၇} ပဉ္စပ္ပတိဋ္ဌိတေန၊ ၅၊ ပါးသော အင်္ဂါတို့ဖြင့် ရှေးရှုတည်ခြင်းဖြင့်။ ဝါ၊ ၅၊ ပါးသော အင်္ဂါတို့၏ တည်ခြင်းဖြင့်။ [၀၇] ဝန္ဒိတွာ၊ ဝပ်ချ၍။ ပက္ကမိ၊ ဖဲသွားပြီ။{၀၃} ၂၅၃။ ခတာယံ၊ ပေ၊ ရာဇာတိ၊ ခတာယံ၊ ပေ၊ ရာဇာဟူသည်ကား။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အယံ ရာဇာ၊ ဤမင်းသည်။ ခတော၊ မိမိ၏ ကုသိုလ်အမြစ်ကို တူးဖြတ်ခဲ့ပြီ။ ဥပဟတာယန္တိ၊ ဥပဟတာယံ ဟူသည်ကား။ အယံ၊ ဤမင်းသည်။ ဥပဟတော၊ ဖျက်ဆီးခဲ့ပြီ။ ဣဒံ၊ ဤစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကိံ၊ အဘယ်ကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အယံ ရာဇာ၊ ဤမင်းသည်။ ခတော၊ တူးဖြတ်ခဲ့ပြီ။ ဥပဟတော၊ ဖျက်ဆီးခဲ့ပြီ။ ဘိန္နပတိဋ္ဌော၊ {၀၁} (နိ၊ ၂၇၁) ဖျက်ဆီးအပ်ပြီးသော တည်ကြောင်းအမြစ်ရှိသည်။ ဇာတော၊ ဖြစ်ပြီ။ ယထာ၊ အကြင် အခြင်းအရာအားဖြင့် တူးဖြတ်အပ်သော်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ပတိဋ္ဌာ၊ တည်ကြောင်းအမြစ်သည်။ န ဇာတာ၊ မဖြစ်တော့။ တထာ၊ ထိုအခြင်းအရာအားဖြင့်။ အနေန၊ ဤမင်းသည်။ အတ္တနာဝ၊ ကိုယ်တိုင်သာလျှင်။ အတ္တာ၊ မိမိကိုယ်ကို။ ခတော၊ တူးဖြတ်အပ်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။
ဝိရဇန္တိ၊ ဝိရဇံဟူသည်ကား။ ရာဂရဇာဒိ ဝိရဟိတံ၊ ရာဂမြူအစရှိသော မြူတို့မှ ကင်းသော။ ရာဂမလာဒီနံယေဝ၊ ရာဂအညစ်အကြေး အစရှိသော အညစ်အကြေးတို့၏ပင်။ ဝိဂတတ္တာ၊ ကင်းကုန်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ {၀၇} ဝီတမလံ၊ ဝီတမလမည်သော။ ဝါ၊ ကင်းသော အညစ်အကြေးရှိသော။ [၀၇] ဓမ္မစက္ခုံတိ၊ ဓမ္မစက္ခုံဟူသည်ကား။ {၀၁} (နိ၊ ၂၇၂) ဓမ္မေသု၊ သစ္စ ၄၊ ပါးတရားတို့၌။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်သော။ စက္ခု၊ သိမြင်တတ်သော သောတာပတ္တိဉာဏ်စက္ခုသည်။ ဝါ၊ တစ်နည်း။ {၀၇} ဓမ္မမယံ၊ သမထဝိပဿနာတရားကြောင့်ဖြစ်သော။ ဝါ၊ သီလ သမာဓိ ပညာအတိပြီးသော။ [၀၇] စက္ခု၊ သိမြင်တတ်သော သောတာပတ္တိဉာဏ်စက္ခုသည်။ အညေသု၊ ဤပါဠိရပ်မှ အခြားကုန်သော။ ဌာနေသု၊ ပါဠီရပ်တို့၌။ ဧတံ၊ ဤဓမ္မစက္ခုသဒ္ဒါသည်။ တိဏ္ဏံ၊ သုံးပါးကုန်သော။ မဂ္ဂါနံ၊ အောက်မဂ်တို့ကို။ အဓိဝစနံ၊ ဟောသောသဒ္ဒါတည်း။ ဣဓပန၊ ပါဠိရပ်၌ကား။ သောတာပတ္တိမဂ္ဂဿေဝ၊ သောတာပတ္တိမဂ်ကိုသာ။ အဓိဝစနံ၊ ဟေသော သဒ္ဒါတည်း။
ဣဒံ၊ ဤစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကိံ၊ အဘယ်ကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဣမိနာ၊ ဤမင်းသည်။ {၀၇} ပိတာ၊ ခမည်းတော်သည်။ ဝါ၊ ခမည်းတော်ကို။ [၀၇] ဃာတိတော၊ သတ်အပ်ပြီးသည်။ သစေ န အဘဝိဿ၊ အကယ်၍ မဖြစ်ခဲ့အံ့။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့မဖြစ်ခဲ့သော်။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ဣဓေဝါသနေ၊ ဤနေရာ၌ပင်။ နိသိန္နော၊ နေလျက်။ သောတာပတ္တိမဂ္ဂံ၊ သောတာပတ္တိမဂ်သို့။ ပတ္တော၊ ရောက်သည်။ အဘဝိဿ၊ ဖြစ်လောက်ရာပြီ။ ပန၊ ထိုသို့ပင် သောတာပတ္တိမဂ်ကို ရလောက်ရာပါသော်လည်း။ ပါပမိတ္တသံသဂ္ဂေန၊ ယုတ်မာသော မိတ်ဆွေနှင့် {၀၁} (နိ၊ ၂၇၃) ရောနှောပေါင်းသင်းမိခြင်းကြောင့်။ အဿ၊ ထိုသောတာပတ္တိမဂ်၏။ အန္တရာယော၊ အန္တရာယ်သည်။ ဇာတော၊ ဖြစ်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။
ဧဝံ သန္တေပိ၊ ဤသို့ ပါပမိတ္တသံသဂ္ဂကြောင့် သောတာပတ္တိမဂ်၏ အန္တရာယ်ဖြစ်ပါသော်လည်း။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ အယံ၊ ဤမင်းသည်။ တထာဂတံ၊ မြတ်စွာဘုရားသို့။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ချဉ်းကပ်၍။ ရတနတ္တယံ၊ ရတနာသုံးပါးကို။ သရဏံ၊ ကိုးကွယ်ရာဟူ၍။ ဂတော၊ ဆည်းကပ်ပြီ။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်လည်းကောင်း။ မမ၊ ငါဘုရား၏။ သာသနာ မဟန္တတာယစ၊ သာသနာတော်၏ မြင့်မြတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ယထာ နာမ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ ကောစိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သည်။ ပုရိသဿ၊ ယောကျ်ားတစ်ယောက်ကို။ ဝဓံ၊ သတ်ခြင်းကို။ ကတွာ၊ ပြုပြီး၍။ {၀၈} ပုပ္ဖမုဋ္ဌိမတ္တေန၊ ပန်းတစ်ဆုပ်မျှသော။ ဒဏ္ဍေန၊ ဥစ္စာဒဏ်ဖြင့်။ မုစ္စေယျ၊ သေစား သေရမည့် ဒဏ်မှ လွတ်ရာသကဲ့သို့။ (တစ်နည်း) ပုပ္ဖမုဋ္ဌိမတ္တေန၊ ပန်းတစ်ဆုပ်မျှဖြင့်။ ဒဏ္ဍေန၊ ဥစ္စာဒဏ်, သေစသားသေရမည့် ဒဏ်မှ။ မုစ္စေယျ ယထာ၊ ကဲ့သို့။ [၀၈]ဧဝမေဝ၊ ဤအတူပင်။ လောဟကုမ္ဘိယံ၊ လောဟကုမ္ဘီငရဲ၌။ နိဗ္ဗတ္တိတွာ၊ ဖြစ်၍။ တိံသဝဿသဟဿာနိ၊ အနှစ် ၃၊ သောင်းတို့ပတ်လုံး။ အဓော၊ အောက်သို့။ ပတန္တော၊ ကျလသော်။ ဟေဋ္ဌိမတလံ၊ အောက်အပြင်သို့။ ပတွာ၊ ရောက်ပြီး၍။ တိံသဝဿသဟဿာနိ၊ အနှစ်သုံးသောင်းတို့ပတ်လုံး။ ဥဒ္ဓံ၊ အထက်သို့။ ဂစ္ဆန္တော၊ တက်လသော်။ ပုနပိ၊ တစ်ဖန်လည်း။ ဥပရိမတလံ၊ အထက်အပြင်သို့။ ပါပုဏိတွာ၊ ရောက်ပြီး၍။ မုစ္စိဿတိ၊ လွတ်လတံ့။ ဣတိ ဣဒမ္ပိ၊ ဤစကားတော်ကိုလည်း။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တမေဝ {၀၁} (နိ၊ ၂၇၄) ကိရ၊ မိန့်တော်မူအပ်ပြီးသော ဖြစ်သတတ်။ ပန၊ ထိုသို့ပင် မိန့်တော်မူအပ်ပြီးပါသော်လည်း။ ဣဒံ၊ ဤစကားတော်ကို။ ပါဠိယံ၊ ပါဠိတော်၌။ န အာရုဠှံ၊ သင်္ဂါယနာ မတင်အပ်။
{၀၇} ပန၊ ဆက်၍ ဆိုဦးအံ့။ (တစ်နည်း) ပန၊ ထိုသို့ လောဟကုမ္ဘီငရဲ၌ ကျက်ရဦးမည်ဖြစ်လျှင် [၀၇] ဣဒံ သုတ္တံ၊ ဤသာမညဖလသုတ်တော်ကို။ သုတွာ၊ နာရ၍။ ရညော၊ အဇာတသတ်မင်းသည်။ ကောစိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော။ အာနိသံသော၊ အာနိသင်ကို။ လဒ္ဓေါ၊ ရအပ်ပါသလော။ ဣတိ၊ ဤကား အမေးတည်း။ မဟာအာနိသံသော၊ ကြီးစွာသော အာနိသင်ကို။ လဒ္ဓေါ၊ ရအပ်ပြီ။ ဟိ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ အယံ၊ ဤမင်းသည်။ {၀၇} ပိတု၊ ခမည်းတော်၏။ ဝါ၊ ခမည်းတော်ကို။ [၀၇] မာရိတကာလတော၊ သတ်အပ်ပြီးရာအခါမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ ရတ္တိံ၊ ညဉ့်အခါ၌။ နိဒ္ဒံ၊ အိပ်ပျော်ခြင်းကို။ နေဝ လဘတိ၊ မရ။ ဒိဝါ၊ နေ့အခါ၌။ နိဒ္ဒံ၊ အိပ်ပျော်ခြင်းကို။ န လဘတိ၊ မရ။ ပန၊ အနွယကား။ သတ္ထာရံ၊ မြတ်စွာဘုရားသို့။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ဆည်းကပ်၍။ မဓုရာယ၊ ချိုမြိန့်သော အရသာနှင့် တူသော။ ဩဇဝန္တိယာ၊ အဆီ အနှစ် ဩဇာရှိသော။ {၀၇} ဣမာယ ဓမ္မဒေသနာယ၊ ဤတရားဒေသနာတော်၏။ ဝါ၊ ဤတရားဒေသနာတော်ကို။ [၀၇] သုတကာလတော၊ ကြားနာအပ်ပြီးရာ အခါမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ နိဒ္ဒံ၊ အိပ်ပျော်ခြင်းကို။ လာဘိ၊ ရပြီ။ တိဏ္ဏံ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ရတနာနံ၊ ရတနာတို့ကို။ မဟာသက္ကာရံ၊ ကြီးစွာသော ပူဇော်ခြင်းကို။ အကာသိ၊ ပြုပြီ။ ပေါထုဇ္ဇနိကာယ၊ ပုထုဇဉ်တို့၏ ဥစ္စာဖြစ်သော။ သဒ္ဓါယ၊ သဒ္ဓါနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသူသည်။ ဣမိနာ ရညာ၊ ဤမင်းနှင့်။ သဒိသော နာမ၊ တန်းတူသူမည်သည်။ န အဟောသိ၊ မရှိတော့ပြီ။ ပန၊ အဖိုးတစ်ပါးကား။ အနာဂတေ၊ နောင်အခါ၌။ ဝိဇိတာဝီနာမ၊ ဝိဇိတာဝီမည်သော။ ပစ္စေကဗုဒ္ဓေါ၊ {၀၁} (နိ၊ ၂၇၅) ပစ္စေကဗုဒ္ဓါသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ပရိနိဗ္ဗာယိဿတိ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်စံရလတံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မဟာအာနိသံသေ၊ ကြီးစွာသော အာနိသင်ကို။ လဒ္ဓေါ၊ ရအပ်ပြီ။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဣဒံ၊ ဤသာမညဖလသုတ်တော်ကို။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူပြီ။ တေဘိက္ခူ၊ ထိုရဟန်းတို့သည်။ {၀၇} အတ္တမနာ၊ မိမိစိတ်ရှိကုန်သည်။ ဝါ၊ နှစ်သက် ဝမ်းမြောက်သော စိတ်ရှိကုန်သည်။ [၀၇] ဟုတွာ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ {၀၇} ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ [၀၇] ဘာသိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်သော သုတ်တော်ကို။ အဘိနန္ဒုံ၊ ဝမ်းမြောက်နှစ်သက်လက်ခံကြကုန်ပြီ။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။ ဣတိ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော စကားအစဉ်ဖြင့်။ သုမင်္ဂလ ဝိလာသိနိယာ၊ သုမင်္ဂလဝိလာသိနီမည်သော။ ဒီဃနိကာယဋ္ဌကထာယံ၊ ဒီဃနိကာယ်အဋ္ဌကထာ၌။ သာမညဖလသုတ္တဝဏ္ဏနာ၊ သာမညဖလသုတ်အဖွင့်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးပြီ။
အမ္ဗဋ္ဌသုတ် ဘာသာဋီကာ
အဒ္ဓါနဂမန အဖွင့်
{၀၃} ၂၅၄။ {၀၈} ဧဝံ မေ သုတံ၊ ပေ၊ ကောသလေသူတိ၊ ဧဝံ မေ သုတံ၊ ပေ၊ ကောသလေသုဟူသော ဤသုတ်သည်။ (တစ်နည်း) ဧဝံ မေ သုတံ၊ ပေ၊ ကောသလေသုဟူသော အစအပိုင်းအခြားရှိသော ဤသုတ်သည်။ [၀၈]အမ္ဗဋ္ဌသုတ္တံ၊ အမ္ဗဋ္ဌသုတ်တည်း။ တတြ၊ ထိုအမ္ဗဋ္ဌလုလင်၌။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်လတ္တံ့ကား။ {၀၇} အပုဗ္ဗပဒဝဏ္ဏနာ၊ ရှေးမဟုတ်သော ပုဒ်တို့၏ အဖွင့်တည်း။ ဝါ၊ အသစ်ဖြစ်သော ပုဒ်တို့၏ အဖွင့်တည်း။ [၀၇] ကောသလေသူတိ ဧတ္ထ၊ ကောသလေသုဟူသောဤပါဌ်၌။ ကောသလာနာမ၊ ကောသလတို့မည်သည်။ {၀၇} ဇနပဒိနော၊ ဇနပုဒ်ရှိကုန်သော။ ဝါ၊ ဇနပုဒ်ကို အစိုးရကုန်သော။ [၀၇] ရာဇကုမာရာ၊ မင်းသားတို့သည်။ တေသံ၊ ထိုကောသလမင်းသားတို့၏။ နိဝါသော၊ နေရာဖြစ်သော။ {၀၈} ဧကောပိ ဇနပဒေါ၊ {၀၁} (နိ၊ ၂၇၇) ဇနပုဒ်တစ်ခုတည်းကိုလည်း။ (တစ်နည်း) ဧကော၊ တစ်ခုတည်းသည်။ သမာနောပိ၊ ဖြစ်ပါသော်လည်း။ ဝါ၊ ဖြစ်သည်လည်းဖြစ်သော။ ဇနပဒေါ၊ ဇနပုဒ်ကို။ [၀၈]{၀၇}ရုဠှီသဒ္ဒေန၊ ရုဠှီသဒ္ဒါအားဖြင့်။ ဝါ၊ ရုဠှီသဒ္ဒါ၏အဖြစ်ကြောင့်။ [၀၇] ကောသလာတိ၊ ကောသလာတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ကောသလေသု၊ ကောသလာဟု ဗဟုဝုစ် အမည်ရသော။ တသ္မိံ ဇနပဒေ၊ ထိုဇနပုဒ်၌။
{၀၁} (နိ၊ ၂၇၈) ပန၊ ဝါဒန္တရဝိသေသကား။ ပေါရာဏာ၊ ရှေး၌ဖြစ်သော အဋ္ဌကထာဆရာတို့သည်။ အာဟု၊ မိန့်တော်မူကြကုန်ပြီ။ ကိံ၊ အဘယ်သို့မိန့်ကုန်သနည်း။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ မဟာပနာဒံ၊ မဟာပနာဒမည်သော။ ရာဇကုမာရံ၊ မင်းသားကို။ နာနာနာဋကာဒီနိ၊ ကချေသည်တို့၏ အမျိုးမျိုးသော ကပုံ ကနည်းတို့ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ သိတမတ္တံပိ၊ ပြုံးရုံမျှကိုလည်း။ အကရောန္တံ၊ မပြုသည်ကို။ သုတွာ၊ ကားရ၍။ ရာဇာ၊ ခမည်းတော် သုရုစိမင်းသည်။ အာဟ၊ မိန့်ပြီ။ ကိံ၊ အဘယ်သို့ မိန့်သနည်း။ ယော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ မမ၊ ၏။ ပုတ္တံ၊ ကို။ ဟသာပေတိ၊ ပြုံးရယ်စေနိုင်၏။ နံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်ကို။ သဗ္ဗာလင်္ကာရေန၊ အလုံးစုံသောတန်ဆာဖြင့်။ အလင်္ကရောမိ၊ တန်ဆာဆင်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ပြောပြီ။ တတော၊ ထိုသို့ပြောခြင်းကြောင့်။ နင်္ဂလာနိပိ၊ ထွန်တုံးတို့ကိုသော်မှလည်း။ ဆဋ္ဋေတွာ၊ စွန့်ပစ်၍။ မဟာဇနကာယေ၊ များစွာသော လူအပေါင်းသည်။ သန္နိပတိတေ၊ {၀၁} (နိ၊ ၂၇၉) စုဝေးမိလသော်။ မနုဿာ၊ တို့သည်။ သာတိရေကာနိ၊ အပိုအလွန်နှင့် တကွဖြစ်ကုန်သော။ သတ္တဝဿာနိ၊ ခုနစ်နှစ်တို့ပတ်လုံး။ နာနာကီဠာယော၊ အမျိုးမျိုးသော ပျော်မြူးဖွယ်တို့ကို။ ဒဿေတွာပိ၊ ပြ၍လည်း။ တံ၊ ထိုမဟာပနာဒမင်းသားကို။ ဟသာပေတုံ၊ ပြုံးရယ်စေခြင်းငှာ။ နာသက္ခိံသု၊ မစွမ်းနိုင်ကြကုန်။
{၀၇} တတော၊ ထိုမှနောက်၌။ ဝါ၊ ထိုသို့ ပြုံးရယ်စေခြင်းငှာ မစွမ်းနိုင်ခြင်းကြောင့်။ [၀၇] ဒေဝရာဇာ၊ နတ်တို့၏မင်းဖြစ်သော။ သက္ကော၊ သကြားသည်။ နဋကံ၊ နတ်ကချေသည်ကို။ ပေသေသိ၊ စေလွှတ်ပြီ။ သော၊ ထိုနတ်ကချေသည်သည်။ ဒိဗ္ဗနာဋကံ၊ နတ်၌ဖြစ်သော ကပုံ ကနည်းကို။ ဒဿေတွာ၊ ပြ၍။ ဟသာပေသိ၊ ပြုံးရယ်စေပြီ။ အထ၊ ပြုံးရယ်ရာ ထိုအခါ၌။ တေမနုဿာ၊ တို့သည်။ အတ္တနော အတ္တနော၊ မိမိ မိမိ၏။ ဝသနောကာသာဘိမုခါ၊ နေရာအရပ်သို့ ရှေးရှုကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ကုန်၍။ ပက္ကမိံသု၊ ဖဲသွားကြကုန်ပြီ။ တေ၊ ထိုလူတို့သည်။ {၀၇} ပဋိပထေ၊ ရှေးရှုဖြစ်သော ခရီး၌။ ဝါ၊ ခရီးရင်ဆိုင်။ [၀၇] မိတ္တသုဟဇ္ဇာဒယော၊ မိတ်ဆွေ, ချစ်ကျွမ်းဝင်သူ အစရှိသည်တို့ကို။ ဒိသွာ၊ တွေ့၍။ ပဋိသန္ထာရံ၊ ပဋိသန္ထာရကို။ ကရောန္တာ၊ ပြုကုန်လသော်။ ဘော၊ အမောင်။ {၀၇} ကစ္စိ၊ အဘယ်သို့နည်း။ ဝါ၊ ဘယ့်နှယ်လဲ။ [၀၇] ကုသလံ၊ ကျန်းမာပါ၏လော။ ဘော၊ အမောင်။ ကစ္စိ၊ အသို့နည်း။ ကုသလံ၊ ကျန်းမာပါ၏လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟံသု၊ ပြောဆိုကုန်ပြီ။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ကုသလန္တိ၊ ကုသလံဟူသော။ တံဝစနံ၊ ထိုစကားကို။ {၀၇} ဥပါဒယ၊ ကပ်ယူ၍။ ဝါ၊ ကပ်ယူ၍။ ဝါ၊ စွဲ၍။ [၀၇] သော ပဒေသော၊ ထိုအရပ်ကို။ ကောသလာတိ၊ ကောသလာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟု၊ ဆိုကုန်ပြီ။
{၀၁} (နိ၊ ၂၈၀) စာရိကံစရမာနောတိ၊ စာရိကံစရမာနောဟူသည်ကား။ အဒ္ဓါနဂမနံ၊ အဓွန့်ရှည်သော ခရီးကိုကြွတော်မူခြင်းကို။ ဂစ္ဆန္တော၊ ကြွတော်မူလသော်။ စ၊ {၀၁} (နိ၊ ၂၈၁) ဆက်၍ဦးအံ့။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ {၀၇} ဧသာ စာရိကာ နာမ၊ ဤစာရိကာမည်သည်။ ဝါ၊ ဤဒေသစာရီ, ကြွချီတော်မူခြင်းမည်သည်။ [၀၇] တုရိတစာရိကာစ၊ လျှင်မြန်သော ကြွတော်မူခြင်းလည်းကောင်း။ အတုရိတစာရိကာစ၊ မလျင်မြန်သော ကြွတော်မူခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒုဝိဓာ၊ နှစ်ပါးအပြားရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။
တတ္ထ၊ ထိုစာရိကာ ၂ပါးတို့တွင်။ ဒူရေပိ၊ အဝေး၌လည်း။ ဗောဓနေယျပုဂ္ဂလံ၊ သစ္စာ ၄ပါးကို သိစေထိုက်သော ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်တော်မူ၍။ တဿ၊ ထိုဗောဓနေယျပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဗောဓနတ္ထာယ၊ သိစေတော်မူခြင်းအကျိုးငှာ။ သဟသာ၊ လျင်စွာ။ ဂမနံ၊ ကြွလာတော်မူခြင်းသည်။ {၀၇} တုရိတစာရိကာ နာမ၊ တုရိတစာရိကာမည်၏။ ဝါ၊ လျင်မြန်သော ကြွတော်မူခြင်းမည်၏။ [၀၇] သာ၊ ထိုတုရိတစာရိကာကို။ မဟာကဿပဿ၊ မဟာကဿပကို။ ပစ္စုဂ္ဂမနာဒီသု၊ ခရီးဦးကြိုတော်မူခြင်းအစရှိသည်တို့၌။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ၊ မှတ်ထိုက်၏။
ဟိ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ မဟာကဿပံ၊ မဟာကဿပကို။ ပစ္စုဂ္ဂစ္ဆန္တော၊ ခရီးဦးကြိုတော်မူလသော်။ မုဟုတ္တေန၊ တမုဟုတ်မျှဖြင့်။ တိဂါဝုတံ၊ ၃ဂါဝုတ်ရှိသော။ မဂ္ဂံ၊ လမ်းကို။ အဂမာသိ၊ ကြွတော်မူပြီ။ အာဠဝကဿ၊ အာဠဝက၏။ အတ္ထာယ၊ အကျိုးငှာ။ တိံသယောဇနံ၊ ၃၀ယူဇနာရှိသော။ မဂ္ဂံ၊ ခရီးကို။ အဂမာသိ၊ ကြွတော်မူပြီ။ အင်္ဂုလိမာလဿ၊ အင်္ဂုလိမာလ၏။ အတ္ထာယ၊ အကျိုးငှာ။ တထာ၊ ထို့အတူ ၃၀ယူဇနာရှိသော။ မဂ္ဂံ၊ ခရီးကို။ အဂမာသိ၊ ကြွတော်မူပြီ။ ပန၊ အဖို့တစ်ပါးကား။ ပက္ကုသာတိဿ၊ ပက္ကုသာတိမင်း၏။ အတ္ထာယ၊ အကျိုးငှာ။ ပဉ္စစတ္တာလီသယောဇနံ၊ ၄၅ယူဇနာရှိသော။ မဂ္ဂံ၊ ခရီးကို။ အဂမာသိ၊ ကြွတော်လူပြီ။ မဟာကပ္ပိနဿ၊ မဟာကပ္ပိနမင်း၏။ အတ္ထာယ၊ အကျိုးငှာ။ ဝီသယောဇနသတံ၊ ယူဇနာ တစ်ရာနှစ်ဆယ့်ရှိသော။ မဂ္ဂံ၊ ခရီးကို။ အဂမာသိ၊ ကြွတော်မူပြီ။ ဓနိယဿ၊ ဓနိယ၏။ အတ္ထာယ၊ အကျိုးငှာ။ သတ္တယောဇနသတာနိ၊ ယူဇနာ ခုနစ်ရာတို့တိုင်တိုင်။ အဂမာသိ၊ ကြွတော်မူပြီ။ {၀၁} (နိ၊ ၂၈၂) ဓမ္မသေနာပတိနော၊ တရားစစ်သူကြီးဖြစ်တော်မူသော အရှင်သာရိပုတြာ၏။ သဒ္ဓိဝိဟာရိကဿ၊ အတူနေတပည့်ဖြစ်သော။ ဝနဝါသိ တိဿသာမဏေရဿ၊ တော၌ နေလေ့ရှိသော တိဿသာမဏေ၏။ အတ္ထာယ၊ အကျိုးငှာ။ တိဂါဝုတာဓိကံ၊ ၃ဂါဝုတ် အပိုအလွန်ရှိသော။ ဝီသယောဇနသတံ၊ ယူဇနာ တစ်ရာ့နှစ်ဆယ်ရှိသော ခရီးကို။ အဂမာသိ၊ ကြွတော်မူပြီ။
ကိရ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ ဧကဒိဝသံ၊ တစ်နေ့သ၌။ ထေရော၊ အရှင် သာရိပုတြာထေရ်သည်။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ တိဿသာမဏေရဿ၊ တိဿ သာမဏေ၏။ သန္တိကံ၊ အထံသို့။ ဂစ္ဆာမိ၊ သွားပါရစေ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ လျှောက်ပြီ။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အဟမ္ပိ၊ ငါသည်လည်း။ ဂမိဿာမိ၊ လိုက်ဦးအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝတွာ၊ မိန့်တော်မူပြီး၏။ {၀၂}
အာယသ္မန္တံ အာနန္ဒံ၊ အရှင်အာနန္ဒာကို။ အာမန္တေသိ၊ အမိန့်ရှိတော်မူပြီ။ ကိံ၊ အဘယ်သို့မိန့်သနည်း။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ ဝီသတိသဟဿာနံ၊ ၂သောင်းကုန်သော။ ဆဠဘိညာနံ၊ ၆ပါးသောအဘိညာဉ်ရှိသော ရဟန်းတို့အား။ အာရောစေဟိ၊ ပြောလိုက်လော့။ ကိံ၊ အဘယ်သို့ပြောလိုက်ရမည်နည်း။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝနဝါသိဿ၊ တော၌ နေလေ့ရှိသော။ တိဿသာမဏေရဿ၊ တိဿသာမဏေ၏။ သန္တိကံ၊ အထံသို့။ ဂမိဿတိ ကိရ၊ ကြွတော်မူလိမ့်မည်တဲ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ပြောလိုက်လော။ ဣတိ၊ ဤသို့ အမိန့်ရှိတော်မူပြီ။ တတော၊ ထိုမှနောက်၌။ ဒုတိယဒိဝသေ၊ ဒုတိယနေ့၌။ ဝီသတိသဟဿခီဏာသဝ ပရိဝါရော၊ ၂သောင်းသော ရဟန္တာ အခြံအရံရှိတော်မူသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ အာကာသေ၊ ကောင်းကင်၌။ ဥပ္ပတိတွာ၊ တက်တော်မူ၍။ ဝီသတိ ယောဇနသတမတ္ထကေ၊ ယူဇနာ တစ်ရာနှစ်ဆယ်၏ အထက်၌။ တဿ၊ ထို တိဿသာမဏေ၏။ ဂေါစရ ဂါမဒွါရေ၊ ဆွမ်းခံရွာ၏ တံခါးပေါက်၌။ ဩတရိတွာ၊ သက်ဆင်းတော်မူ၍။ စီဝရံ၊ သင်္ကန်းကို။ ပါရုပိ၊ ရုံတော်မူပြီ။တံ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားကို။ {၀၇} ကမ္မန္တံ၊ အလုပ်သို့။ ဝါ၊ အလုပ်လုပ်ရာ အရပ်သို့။ [၀၇] ဂစ္ဆမာနာ၊ သွားကုန်သော။ မနုဿာ၊ လူတို့သည်။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ နော၊ ငါတို့၏။ သတ္ထာ၊ ဆရာဘုရားသည်။ အာဂတော၊ ကြွလာတော်မူပြီ။ ကမ္မန္တံ၊ အလုပ်သို့။ မာအဂမိတ္ထ၊ မသွားကြကုန်လင့်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝတွာ၊ ပြော၍။ အာသနာနိ၊ နေရာတို့ကို။ ပညပေတွာ၊ ခင်း၍။ ယာဂုံ၊ ယာဂုကို။ ဒတွာ၊ လှူပြီး၍။ ပါတရာသဘတ္တံ၊ နံနက်စာ ဆွမ်းကို။ ကရောန္တာ၊ ပြုကုန်စဉ်။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရားတို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကုဟိံ၊ အဘယ်အရပ်သို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ကြွတော်မူမည်လို့ပါနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒဟရဘိက္ခူ၊ ရဟန်းငယ်တို့ကို။ ပုစ္ဆိံသု၊ မေးလျှောက်ကြကုန်ပြီ။ ဥပါသကာ၊ ဒါယကာတို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အညတ္ထ၊ အခြားအရပ်သို့။ နဂစ္ဆတိ၊ ကြွတော်မူ {၀၁} (နိ၊ ၂၈၃) မည်လို့ မဟုတ်။ ဣဓေဝ၊ ဤအရပ်သို့သာ။ တိဿသာမဏေရဿ၊ တိဿသာမဏေကို။ ဒဿနတ္ထာယ၊ ကြည့်ရှုတော်မူခြင်းအကျိုးငှာ။ အာဂတော၊ ကြွလာတော်မူပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့ပြောကြကုန်ပြီ။ တေ၊ ထိုဥပါသကာတို့သည်။ အမှာကံ၊ ငါတို့၏။ ကုလူပကဿ၊ အမျိုးသို့ ချဉ်းကပ်တတ်သော။ ထေရဿ၊ ထေရ်ကို။ ဒဿနတ္ထာယ၊ ကြည့်တော်မူခြင်းအကျိုးငှာ။ သတ္ထာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဂတောကိရ၊ ကြွလာတော်မူသတတ်။ နော၊ ငါတို့၏။ ထေရော၊ ထေရ်သည်။ ဩရမတ္တကော၊ ဂုဏ်အားဖြင့် ယုတ်လျော့သော အတိုင်းအရှည်ရှိသည်။ နော ဝတ၊ မဖြစ်လေစွာ့တကား။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သောမနဿ ဇာတာ၊ ဖြစ်သော ဝမ်းမြောက်ခြင်းရှိကုန်သည်။ အဟေသုံ၊ ဖြစ်ကုန်ပြီ။
အထခေါ၊ နှစ်သက်ဝမ်းမြောက်ကြရာ ထိုအခါ၌။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဘတ္တကိစ္စ ပရိယောသာနေ၊ ဆွမ်းကိစ္စ၏ အဆုံး၌။ သာမဏေရော၊ သာမဏေသည်။ ဂါမေ၊ ရွာ၌။ ပိဏ္ဍာယ၊ ဆွမ်းအလို့ငှာ။ စရိတွာ၊ လှည့်လည်ပြီး၍။ ဥပါသကာ၊ ဥပါသကာတို့။ ဘိက္ခုသံဃော၊ ရဟန်းအပေါင်းသည်။ မဟာ၊ များလှချည့်တကား။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆိ၊ မေးပြီ။ အထ၊ မေးရာ ထိုအခါ၌။ အဿ၊ ထိုသာမဏေအား။ တေ၊ ထိုဥပါသကာတို့သည်။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ သတ္ထာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဂတော၊ ကြွလာတော်မူပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာရောစေသုံ၊ လျှောက်ကြကုန်ပြီ။ သော၊ ထို သာမဏေသည်။ {၀၇} ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသို့။ [၀၇] ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ချဉ်းကပ်၍။ ပိဏ္ဍပါတေန၊ ဆွမ်းဖြင့်။ အာပုစ္ဆိ၊ ပန်လျှောက်ပြီ။ သတ္ထာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တဿ၊ ထိုသာမဏေ၏။ ပတ္တံ၊ သပိတ်ကို။ ဟတ္ထေန၊ လက်တော်ဖြင့်။ ဂဟေတွာ၊ ကိုင်တော်မူ၍။ တိဿ၊ တိဿ၊ အလံ၊ တော်ပြီ။ ဘတ္တကိစ္စံ၊ ဆွမ်းကိစ္စသည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူပြီ။ တတော၊ ထိုမှနောက်၌။ ဥပဇ္ဈာယံ၊ ဥပဇ္ဈာယ်ကို။ အာပုစ္ဆိတွာ၊ ပန်ကြားပြီး၍။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ပတ္တသနေ၊ ရောက်အပ်သော နေရာ၌။ နိသီဒိတွာ၊ ထိုင်၍။ ဘတ္တကိစ္စံ၊ ဆွမ်းစားခြင်းကိစ္စကို။ အကာသိ၊ ပြု၏။
အထ၊ ဆွမ်းကိစ္စပြုပြီးရာ ထိုအခါ၌။ အဿ၊ ထိုသာမဏေ၏။ ဘတ္တကိစ္စပရိယောသာနေ၊ ဆွမ်းကိစ္စကို ပြုပြီးသည်၏အဆုံး၌။ သတ္ထာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ မင်္ဂလံ၊ ဆွမ်းအနုမောဒနာ မင်္ဂလာကို။ ဝတွာ၊ ဟောတောမူပြီး၍။ နိက္ခမိတွာ၊ ထွက်တော်မူပြီး၍။ ဂါမဒွါရေ၊ ရွာတံခါးပေါက်၌။ ဌတွာ၊ ရပ်တော်မူ၍။ တိဿ၊ တိဿ၊ တေ၊ သင်၏။ ဝသနဋ္ဌာနံ၊ နေရာ အရပ်သို့။ ဂတမဂ္ဂေါ ဂမနမဂ္ဂေါ၊ သွားကြောင်းလမ်းသည်။ ကတရော၊ အဘယ်နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ မိန့်ပြီ။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အယံ၊ ဤလမ်းသည်။ မေ၊ တပည့်တော်၏။ ဝသနဋ္ဌာနံ၊ နေရာအရပ်သို့။ ဂတမဂ္ဂေါ ဂတမဂ္ဂေါ၊ သွားရာလမ်းပါတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့ လျှောက်ပြီ။ တိဿ၊ တိဿ၊ မဂ္ဂံ၊ လမ်းကို။ ဒေသယမာနော၊ ညွှန်ပြလျက်။ {၀၇} ပုရတော၊ ရှေ့၌။ ဝါ၊ ရှေ့က။ ယာဟိ၊ သွားလော့။ ဣတိ၊ ဤသို့ မိန့်တော်မူပြီ။ {၀၁} (နိ၊ ၂၈၄) ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သဒေဝကဿ၊ နတ်နှင့် တကွဖြစ်သော။ လောကဿ၊ သတွာအပေါင်း၏။ မဂ္ဂဒေသကော၊ သုဂတိလမ်း နိဗ္ဗာန်လမ်းကို ညွှန်ပြသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သမာနောပိ၊ ဖြစ်ပါသော်လည်း။ သကလေ၊ အလုံးစုံသော။ တိဂါဝုတေ၊ ၃ဂါဝုတ်ရှိသော။ မဂ္ဂေ၊ သာမဏေ၏ ဝသနဋ္ဌာနသို့သွားကြောင်းခရီး၌။ သာမဏေရံ၊ သာမဏေကို။ ဒဋ္ဌုံ၊ ကြည့်ရှုခြင်းငှာ။ လစ္ဆာမိ၊ ရတော်မူလိမ့်မည်။ {၀၇} ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးသွင်းတော်မူ၍။ ဝါ၊ ဤသို့နှလုံးသွင်းတော်မူခြင်းကြောင့်။ [၀၇] တံ၊ ထိုသာမဏေကို။ မဂ္ဂဒေသကံ၊ လမ်းညွှန်ပြသူကို။ အကာသိကိရ၊ ပြုတော်မူသတတ်။
သော၊ ထိုသာမဏေသည်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဝသနဋ္ဌာနံ၊ နေရာအရပ်သို့။ ဂန္တွာ၊ ရောက်၍။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝတ္ထံ၊ ဝတ်ကြီး ဝတ်ငယ်ကို။ အကာသိ၊ ပြုပြီး။ အထ၊ ဝတ်ကြီး ဝတ်ငယ်ပြုပြီးရာ ထိုအခါ၌။ နံ၊ ထိုသာမဏေကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တိဿ၊ တိဿ၊ တေ၊ သင်၏။ စင်္ကမော၊ စင်္ကြံသည်။ ကတရော၊ အဘယ်မှာနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆိတွာ၊ မေးတော်မူ၍။ တတ္ထ၊ ထိုစင်္ကြံသို့။ ဂန္တွာ၊ ကြွတော်မူ၍။ သာမဏေရဿ၊ သာမဏေ၏။ နိသီဒနပါသာဏေ၊ ထိုင်ရာ ကျောက်ဖျား၌။ နိသီဒိတွာ၊ ထိုင်တော်မူပြီး၍။ တိဿ၊ တိဿ၊ ဣမသ္မိံဌာနေ၊ ဤအရပ်၌။ သုခံ၊ ချမ်းသာစွာ။ ဝသသိ၊ နေရ၏လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆိ၊ မေးတော်မူပြီ။ သော၊ ထိုသာမဏေသည်။ အာဟ၊ ဖြေဆိုတော်မူပြီ။ ကိံ၊ အဘယ်သို့ဖြေဆိုတော်မူသနည်း။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ အာမ၊ မှန်ပါ။ ဣမသ္မိံ ဌာနေ၊ ဤအရပ်၌။ ဝသန္တဿ၊ နေ့စဉ်။ သီဟ၊ ပေ၊ မောရာဒီနံ၊ ခြင်္သေ့, ကျား, ဆင်, သားကောင်, ဥဒေါင်း အစရှိသော သတွာတို့၏။ သဒ္ဒံ၊ အသံကို။ သုဏတော၊ ကြားရလသော်။ အရညသညာ၊ တော၌ဖြစ်သော သညာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်ပါ၏။ တာယ၊ ထိုတော်၌ဖြစ်သော သညာဖြင့်။ သုခံ၊ ချမ်းသာစွာ။ ဝသာမိ၊ နေရပါ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့လျှောက်ပြီ။ အထ၊ လျှောက်ပြီးရာ ထိုအခါ၌။ နံ၊ ထိုသာမဏေကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တိဿ၊ တိဿ၊ ဘိက္ခု သံဃံ၊ ရဟန်းသံဃာကို။ သန္နိပါတေဟိ၊ စည်းဝေးစေလော့။ ဗုဒ္ဓဒါယဇ္ဇံ၊ ဘရား၏ အမွေတော်ကို။ တေ၊ သင့်အား။ ဒဿာမိ၊ ပေးတော်မူအံ့။ {၀၁} (နိ၊ ၂၀၅) ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝတွာ၊ မိန့်တော်မူပြီး၍။ ဘိက္ခုသံဃေ၊ ရဟန်းအပေါင်းသည်။ သန္နိပတိတေ၊ စည်းဝေးပြီးလသော်။ ဥပသမ္ပာဒေတွာ၊ မြင့်မြတ်သော ရဟန်းအဖြစ်သို့ ရောက်စေတော်မူပြီး၍။ အတ္ထနော၊ ကိုယ်တော်၏။ ဝသနဋ္ဌာနမေဝ၊ နေမြဲတိုင်းသောအရပ်သို့သာ။ အဂမာသိ၊ ကြွတော်မူပြီ။ ဣတိ၊ ဤကား ဝနဝါသီတိဿသာမဏေ၏အထံသို့ ဒေသစာရီ ကြွချီတော်မူပုံတည်း။ အယံ၊ ဤအရှင် မဟာကဿပ စသည်တို့၏ အထံသို့ ဒေသစာရီ ကြွချီတော်မူခြင်းသည်။ တုရိတစာရိကာနာမ၊ လျင်မြန်သော လှည့်လည်တော်မူခြင်းမည်၏။
ပန၊ အဖို့တစ်ပါးကား။ ဂါမနိဂမပဋိပါဋိယာ၊ ရွာ, နိဂုံးအစဉ်အားဖြင့်။ ဒေဝသိကံ၊ နေ့တိုင်း။ ယောဇနဒွိယောဇနဝသေန၊ ၁ယူဇနာ ၂ယူဇနာ၏အစွမ်းဖြင့်။ ပိဏ္ဍပါတ စရိယာဒီဟိ၊ ဆွမ်းခံလှည့်လည်တော်မူခြင်း အစရှိသည်တို့ဖြင့်။ လောကံ၊ သတွာ အပေါင်းကို။ အနုဂ္ဂဏှန္တဿ၊ ချီးမြှောက်တော်မူသော မြတ်စွာဘုရား၏။ ယံ ဂမနံ၊ အကြင် ကြွတော်မူခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤကြွတော်မူခြင်းသည်။ အတုရိတစာရိကာနာမ၊ မလျင်မြန်သောလှည့်လည်တော်မူခြင်းမည်၏။
ပန၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဣမံ စာရိကံ၊ ဤအတုရိတစာရိကာကို။ စရန္တော၊ လှည့်လည်တော်မူသော။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ {၀၇} မဟာမဏ္ဍလံ၊ မဟာမဏ္ဍလလည်းကောင်း။ ဝါ၊ ကျယ်သောအဝန်းလည်းကောင်း။ [၀၇] {၀၇} မဇ္ဈိမမဏ္ဍလံ၊ မဇ္ဈိမမဏ္ဍလလည်းကောင်း။ ဝါ၊ မဟာမဏ္ဍလ, အန္တောမဏ္ဍလတို့၏ အလယ်၌ဖြစ်သော အဝန်းလည်းကောင်း။ [၀၇] {၀၇} အန္တောမဏ္ဍလံ၊ အန္တောမဏ္ဍလလည်းကောင်း။ ဝါ၊ မဟာမဏ္ဍလ မဇ္ဈိမမဏ္ဍလတို့၏ အတွင်း {၀၁} (နိ၊ ၂၈၆) ဖြစ်သော အဝန်းလည်းကောင်း။ [၀၇] ဣတိ၊ ဤသို့။ တိဏ္ဏံ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဣမေသံ မဏ္ဍလာနံ၊ ဤအဝန်းတို့တွင်။ အညတရသ္မိံ၊ အမှတ်မထား တစ်ပါးပါးသော အဝန်း၌။ စရတိ၊ လှည့်လည်တော်မူ၏။ တတ္ထ၊ ထို၃ပါးသော မဏ္ဍလတို့တွင်။ မဟာမဏ္ဍလံ၊ မဟာမဏ္ဍလသည်။ နဝယောဇနသတိကံ၊ ယူဇနာကိုးရာရှိ၏။ မဇ္ဈိမမဏ္ဍလံ၊ မဇ္ဈိမမဏ္ဍခလသည်။ ဆယောဇနသတိကံ၊ ယူဇနာခြောက်ရာရှိ၏။ အန္တောမဏ္ဍလံ၊ အန္တောမဏ္ဍလသည်။ တိယောဇနသတိကံ၊ ယူဇနာသုံးရာရှိ၏။
ယဒါ၊ အကြင်အခါ၌။ မဟာမဏ္ဍလေ၊ မဟာမဏ္ဍလ၌။ စာရိကံ၊ ဒေသစာရီကို။ စရိတု ကာမော၊ လှည့်လည်ခြင်းငှာ အလိုရှိတော်မူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ မဟာပဝါရဏာယ၊ သီတင်းကျွတ်လပြည့်, မဟာပဝါရဏာနေ့၌။ ပဝါရေတွာ၊ ပဝါရဏာ ပြုစေတော်မူပြီး၍။ ပါဋိပဒဒိဝသေ၊ အထွက် တစ်ရက်နေ့၌။ မဟာဘိက္ခုသံဃ ပရိဝါရော၊ များစွာသော ရဟန်းအပေါင်း အခြံအရံရှိတော်မူသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ နိက္ခမတိ၊ ထွက်တော်မူ၏။ သမန္တာ၊ ပတ်ဝန်းကျင်၌။ ယောဇနသတံ၊ ယူဇနာတစ်ရာသည်။ ဧကကောလာဟတံ၊ တစ်ပြိုင်နက်အုတ်အုတ်ကျက်ကျက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပုရိမံ ပုရိမံ၊ ရှေးဦးစွာ ရှေးဦးစွာ။ အာဂတာ၊ ပင့်ဖိတ်ဖို့ရန် လာသူတို့သည်။ {၀၇} နိမန္တေတုံ၊ ပင့်ဖိတ်ခြင်းငှာ။ ဝါ၊ ပင့်ဖိတ်ခွင့်ကို။ [၀၇] လဘန္တိ၊ ရကြကုန်၏။ ဣတရေသု၊ မဟာမဏ္ဍလမှ တစ်ပါးကုန်သော။ ဒွီသု၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ မဏ္ဍလေသု၊ မဇ္ဈိမမဏ္ဍလ အန္တောမဏ္ဍလတို့၌။ သက္ကာရော၊ ကောင်းစွာ ပြုအပ်သော ပူဇော်ဖွယ်သည်။ မဟာမဏ္ဍလေ၊ မဟာမဏ္ဍလ၌။ ဩသရတိ၊ သက်ရောက်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမဟာမဏ္ဍလ၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တေသု တေသုဂါမနိဂမေသု၊ ထိုထိုရွာ, နိဂုံးတို့၌။ ဧကာဟံ၊ တစ်ရက်ပတ်လုံးသော်လည်းကောင်း။ ဒွီဟံ၊ ၂ရက်ပတ်လုံးသော်လည်းကောင်း။ ဝသန္တော၊ သီတင်းသုံးတော်မူလျက်။ မဟာဇနံ၊ လူများအပေါင်းကို။ အာမိသပ္ပဋိဂ္ဂဟဏေန၊ အာမိသကို ခံယူတော်မူခြင်းဖြင့်။ အနုဂ္ဂဏှန္တော၊ ချီးမြှောက်တော်မူလျက်လည်းကောင်း။ ဓမ္မဒါနေန၊ တရားအလှူတော်ကို ပေးတော်မူခြင်းဖြင့်။ အဿ၊ ထိုလူအပေါင်း၏။ ဝိဝဋ္ဋနိဿိတံ၊ ဝဋ်မှကင်းသော နိဗ္ဗာန်ကိုမှီသော။ ကုလသံ၊ ကုသိုလ်ကို။ ဝဍ္ဎေုန္တောစ၊ တိုးပွားစေတော်မူလျက်လည်းကောင်း။ နဝဟိမာသေဟိ၊ ၉လတို့ဖြင့်။ စာရိကံ၊ ဒေသာစာရီကို။ ပရိယောသာပေတိ၊ ပြီးဆုံးစေတော်မူ၏။
{၀၁} (နိ၊ ၂၈၇) ပန၊ အဖို့တစ်ပါးကား။ မဟာမဏ္ဍလ၌ လှည့်ပတ်တော်မူပုံမှတစ်ပါး မဇ္ဈိမဏ္ဍလ၌လှည့်လည်တော်မူပုံကား။ အန္တောဝဿေ၊ ဝါတွင်း၌။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းတို့၏။ သမထဝိပဿနာ၊ သမထဝိပဿနာတို့သည်။ တရုဏာ၊ နုကုန်သည်။ သစေဟောန္တိ၊ အကယ်၍ဖြစ်ကုန်အံ့။ ဧဝံဟောန္တေသု၊ ဤသို့ဖြစ်ကုန်သည်ရှိသော်။ မဟာပဝါရဏာယ၊ မဟာပဝါရဏာနေ့စွဲ၌။ အပဝါရေတွာ၊ ပဝါရဏပြုစေတော်မမူသေးဘဲ။ ပဝါရဏာသင်္ဂဟံ၊ ပဝါရဏာဖြင့် ချီးမြှောက်တော်မူခြင်းကို။ ဒတွာ၊ ပေးတော်မူ၍။ ကတ္တိကပုဏ္ဏမာယံ၊ တန်ဆောင်မုန်းလပြည့်နေ့၌။ ပဝါရေတွာ၊ ပဝါရဏာပြုတော်မူ၍။ မိဂသိရဿ၊ နတ်တော်လ၏။ ပဌမပါဋိပဒဒိဝသေ၊ ပဌမ အထွက် တစ်ရက်နေ့၌။ မဟာဘိက္ခု သံဃပရိဝါရော၊ များစွာသော ရဟန်းအပေါင်းခြံရံလျက်။ နိက္ခမိတွာ၊ ထွက်တော်မူ၍။ မဇ္ဈိမမဏ္ဍလေ၊ မဇ္ဈိမမဏ္ဍလ၌။ ဩသရတိ၊ သက်ဝင်၏။ အညေန၊ အခြားသော။ သမထဝိပဿနာ တရုဏအဖြစ်မှ အခြားသော။ ကာရဏေနပိ၊ အကြောင်းကြောင့်လည်း။ မဇ္ဈိမမဏ္ဍလေ၊ မဇ္ဈိမမဏ္ဍလ၌။ စာရိတံ၊ ဒေသစာရီကို။ စရိတုကာမော၊ လှည့်လည်တော်မူလိုသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ စတုမာသံ၊ လေးလပတ်လုံး။ ဝိသိတွာဝ၊ သီတင်းသုံးတော်မူပြီး၍သာလျှင်။ နိက္ခမတိ၊ ထွက်တော်မူ၏။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဣတရေသု၊ ပေ၊ ဩသရတိ၊ ဘဂဝါ၊ သည်။ ပုရိမနယေနေဝ၊ မဟာမဏ္ဍလ၌ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်သာ။ လောကံ၊ သတွာအပေါင်း။ အနုဂ္ဂဏှန္တော၊ ချီးမြှောက်တော်မူလျက်။ အဋ္ဌဟိ မာသေဟိ၊ ရှစ်လတို့ဖြင့်။ စာရိကံ၊ ဒေသစာရီကို။ ပရိယောသာပေတိ၊ ပြီးဆုံးစေတော်မူ၏။ ပန၊ အဖို့တစ်ပါးကား။ မဇ္ဈိမမဏ္ဍလ၌ လှည့်လည်တော်မူပုံမှတစ်ပါး, အန္တောမဏ္ဍလ၌လှည့်လည်တော်မူပုံကား။ စတုမာသံ၊ လေးလပတ်လုံး။ ဝုတ္ထဝဿဿာပိ၊ သီတင်းသုံးတော်မူပြီးသည်လည်းဖြစ်သော။ {၀၇} ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဝါ၊ {၀၁} (နိ၊ ၂၈၈) မြတ်စွာဘုရားသည်။ [၀၇] ဝိနေယသတ္တာ၊ ဆုံးမထိုက်သော သတွာတို့သည်။ အပရိပက္ကန္ဒြိယာ၊ မရင့်ကျက်သေးသော ဣန္ဒြေရှိကုန်သည်။ သစေ ဟောန္တိ၊ အကယ်၍ ဖြစ်ကုန်အံ့။ ဧဝံ ဟောန္တေသု၊ ဤသို့ဖြစ်ကုန်သည်ဆိုသော်။ တေသံ၊ ထိုဝိနေယသတွာတို့၏။ ဣန္ဒြိယပရိပါကံ၊ သဒ္ဓါစသော ဣန္ဒြေတို့၏ ရင့်ကျက်ခြင်းကို။ ရင့်ချိန်ကို။ အာဂမယမာနော၊ ဆိုင်းငံ့တော်မူလျက်။ အပရမ္ပိ၊ အခြားလည်းဖြစ်သော။ ဧကမာသံဝါ၊ တစ်လပတ်လုံးသော်လည်း။ ဒွိမာသံဝါ၊ နှစ်လပတ်လုံးသော်လည်းကောင်း။ တိမာသံဝါ၊ သုံးလပတ်လုံးသော်လည်းကောင်း။ စတုမာသံဝါ၊ လေးလပတ်လုံးသော်လည်းကောင်း။ တတ္ထေဝ၊ ထိုဝါကပ်တော်မူရာ အရပ်၌ပင်။ ဝသိတွာ၊ သီတင်းသုံးတော်မူပြီး၍။ မဟာဘိက္ခုသံဃပရိဝါရော၊ များစွာသောရဟန်းအပေါင်းခြံရံလျက်။ နိက္ခမတိ၊ ထွက်တော်မူ၏။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်သာ။ မဟာမဏ္ဍလ၌ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်သာ။ ပေ၊ ဩသရတိ၊ သက်ဝင်၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပေ၊ အနုဂ္ဂဏှန္တော၊ ချီးမြှောက်တော်မူလျက်။ သတ္တဟိ မာသေဟိဝါ၊ ခုနစ်လတို့ဖြင့်သော်လည်း။ ဆဟိ မာသေဟိဝါ၊ ခြောက်လတို့ဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ ပဉ္စဟိ မာသေဟိဝါ၊ ငါးလတို့ဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ စတူဟိ မာသေဟိဝါ၊ လေးလတို့ဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ စာရိကံ၊ ဒေသစာရီကို။ ပရိယောသာပေတိ၊ ပြီးဆုံးစေတော်မူ၏။
{၀၇} ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝါ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်။ [၀၇] တီသု၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ ဣမေသုမဏ္ဍလေသု၊ ဤအဝန်းတို့တွင်။ ယတ္ထကတ္ထစိ၊ အမှတ်မထား တစ်ပါးပါးသောအဝန်း၌။ စာရိကံ၊ ဒေသစာရီ၊ စရန္တော၊ လှည့်လည်လသော်။ စီဝရာဒိဟေတု၊ သင်္ကန်းအစရှိသောအကြောင်းကြောင့်။ န စရတိ၊ လှည့်လည်တော်မူသည် မဟုတ်။ အထခေါ၊ အဟုတ်ကား။ ယေ၊ {၀၁} (နိ၊ ၂၈၉) အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဒုဂ္ဂတဗာဠှဇိဏ္ဏဗျာဓိတာ၊ ဆင်းရဲကုန်, ပြင်းစွာအိုမင်းကုန်, လွန်စွာဖြစ်သော အနာရောဂါရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ကဒါ၊ အဘယ်အခါ၌။ တထာဂတံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ အာဂန္တွာ၊ လာ၍။ ပဿိဿန္တိ၊ ဖူးမြင်နိုင်ကုန်လတ္တံ့နည်း။ န ပဿိဿန္တိ ဧဝ၊ မဖူးမြင်နိုင်ကုန်တော့သည်သာ။ ပန၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ မယိ၊ ငါဘုရားသည်။ စာရိကံ၊ ဒေသစာရီကို။ စရန္တေ၊ လှည့်လည်တော်မူလသော်။ မဟာဇနော၊ လူများအပေါင်းသည်။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ {၀၇} ဒဿနံ၊ ဖူးမြင်ခြင်းကို။ ဝါ၊ ဖူးခွင့်ကို။ [၀၇] လဘိဿတိ၊ ရလတ္တံ့။ တတ္ထ၊ ထိုများစွာသော လူအပေါင်းတွင်။ ကေစိ၊ အချို့လူတို့သည်။ စိတ္တာနိ၊ စိတ်တို့ကို။
ပသာဒေဿန္တိ၊ ကြည်ညိုစေနိုင်ကုန်လတ္တံ့။ ကေစိ၊ အချို့သော လူတို့သည်။ မာလာဒီဟိ၊ ပန်းအစရှိသောပူဇော်ဖွယ်တို့ဖြင့်။ ပူဇေဿန္တိ၊ ပူဇော်နိုင်ကုန်လတ္တံ့။ ကေစိ၊ အချို့သော လူတို့သည်။ {၀၇} ကဋစ္ဆုဘိက္ခံ၊ တစ်ယောက်ချိုလောက်သော ဆွမ်းကို။ ဝါ၊ တစ်ဇွန်းလောက်သော ဆွမ်းကို။ [၀၇] ဒဿန္တိ၊ လှူနိုင်ကုန်လတ္တံ့။ ကေစိ၊ အချို့သော လူတို့သည်။ မိစ္ဆာဒဿနံ၊ မှားသော အယူကို။ ပဟာယ၊ ပယ်စွန့်၍။ သမ္မာဒိဋ္ဌိကာ၊ မှန်သော အယူရှိသူတို့သည်။ ဘဝိဿန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်လတ္တံ့။ နေသံ၊ ထိုလူတို့၏။ တံ၊ ထိုပသာဒစသော ကောင်းမှုသည်။ ဒီဃရတ္တံ၊ ရှည်စွာသော ညဉ့်ပတ်လုံး။ ဟိတာယ၊ စီးပွားအလို့ငှာ။ သုခါယ၊ ချမ်းသာအလို့ငှာ။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ လောကာနုကမ္ပကာယ ဧဝ၊ သတ္တလောကကို သနားစောင့်ရှောက်တော်မူခြင်း အကျိုးငှာသာ။ စာရိကံ၊ ဒေသစာရီကို။ စရတိ၊ လှည့်လည်တော်မူ၏။အပိစ၊ သည်သာမကသေး။ ဇင်္ဃဝိဟာရဝသေန၊ သလုံးမြင်းခေါင်းတို့ဖြင့် လှည့်လည်နေတော် {၀၁} (နိ၊ ၂၉၀) မူခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ သရီရဖာသုကတ္ထာယ၊ ကိုယ်တော်၏ ကျန်းမာသည်၏အဖြစ်ဟူသော အကျိုးငှာလည်းကောင်း။ အဋ္ဌုပ္ပတ္တိကာလဘိကင်္ခနတ္ထာယ၊ အဋ္ဌုပ္ပတ္တိကာလကို အလိုရှိတော်မူခြင်းဟူသော အကျိုးငှာလည်းကောင်း။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းတို့၏။ သိက္ခာပဒပညာပနတ္ထာယ၊ သိက္ခာပုဒ်ကို ပညတ်တော်မူခြင်း အကျိုးငှာလည်းကောင်း။ တတ္ထ တတ္ထ၊ ထိုထို မြို့ရွာတို့၌။ ပရိပါကဂတိန္ဒြိယေ၊ ရင့်ကျက်ခြင်းသို့ရောက်သော ဣန္ဒြေရှိကုန်သော။ ဗောဓနေယျသတ္တေ၊ သစ္စာ ၄ပါးကို သိစေထိုက်သော သတွာတို့ကို။ ဗောဓနတ္ထာယ၊ သစ္စာ၄ပါးကို သိစေခြင်းအကျိုးငှာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ကာရဏေဟိ၊ အကြောင်းတို့ကြောင့်။ ဗုဒ္ဓါ၊ အလုံးစုံသော တရားကို သိတော်မူကုန်သော။ ဘဂဝန္တော၊ ဘုရားရှင်တို့သည်။ စာရိကံ၊ ဒေသစာရီကို။ စရိန္တိ၊ လှည့်လည်တော်မူကုန်၏။
ဗုဒ္ဓံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ သရဏံ၊ ကိုးကွယ်ရာဟူ၍။ ဂစ္ဆိဿန္တိ၊ ဆည်းကပ်ကြကုန်လိမ့်မည်။ ဣတိဝါ၊ ဤအကြောင်းကြောင့်သော်လည်းကောင်း။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ သရဏံ၊ ကိုးကွယ်ရာဟူ၍။ ဂစ္ဆိဿန္တိ၊ ဆည်းကပ်ကုန်လိမ့်မည်။ ဣတိ ဝါ၊ ဤသို့သော်လည်းကောင်း။ သံဃံ၊ သံဃာကို။ သရဏံ၊ ကိုးကွယ်ရာဟူ၍။ ဂစ္ဆိဿန္တိ၊ ဆည်းကပ်ကုန်လိမ့်မည်။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့သော်လည်းကောင်း။ မဟတာ၊ ကြီးစွာသော။ ဓမ္မဒေသနာယ၊ တရားဒေသနာတော်ဖြင့်။ {၀၁} (နိ၊ ၂၉၁) စတဿော၊ လေးပါးကုန်သော။ ပရိသာ၊ ပရိသတ်တို့ကို။ သန္တပ္ပေဿာမိ၊ နှစ်သိမ့်ရောင့်ရဲ စေအံ့။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့သော်လည်းကောင်း။ အပရေဟိပိ၊ တစ်ပါးလည်း ဖြစ်ကုန်သော။ ပဉ္စဟိ၊ ငါးပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ကာရဏေဟိ၊ အကြောင်းတို့ကြောင့်။ ဘဂဝန္တော၊ ဘုန်းတော်ကြီးတော်မူကုန်သော။ ဗုဒ္ဓါ၊ ဘုရားရှင်တို့သည်။ စာရိကံ၊ ဒေသစာရီကို။ စရန္တိ၊ လှည့်လည်တော်မူကုန်၏။ ပါဏာတိပါတာ၊ ပါဏာတိပါတမှ။ ဝိရမိဿန္တိ၊ ရှောင်ကြဉ်ကြကုန်လိမ့်မည်။ ဣတိဝါ၊ ဤအကြောင်းကြောင့်သော်လည်းကောင်း။ အာဒိန္နာဒါနာ၊ အဒိန္နာဒါနမှ။ ဝိရမိဿန္တိ၊ ရှောင်ကြဉ်ကုန်လိမ့်မည်။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့သော်လည်းကောင်း။ ကာမေသုမိစ္ဆာစာရာ၊ ကာမေသုမိစ္ဆာစာရမှ။ ဝိရမိဿန္တိ၊ ရှောင်ကြဉ်ကုန်လိမ့်မည်။ ဣတိဝါ၊ မုသာဝါဒါ၊ မုသာဝါဒမှ။ ဝိရမိဿန္တိ၊ ရှောင်ကြဉ်ကုန်လိမ့်မည်။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့သော်လည်းကောင်း။ သုရာမေရယမဇ္ဇပမာဒဋ္ဌာနာ၊ သုရာမေရယမှ။ ဝိရမိဿန္တိ၊ ရှောင်ကြဉ်ကုန်လိမ့်မည်။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့သော်လည်းကောင်း။ အပရေဟိပိ၊ ပေ၊ စရန္တိ၊ ပဌမံဈာနံ၊ ပထမဈာန်ကို။ ပဋိလဘိဿန္တိ၊ ရကုန်လိမ့်မည်။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့သော်လည်းကောင်း။ ပေ၊ နေဝသညာနာသညာတနသမာပတ္တိံ၊ နေဝသညာနာသညာသမာပတ်ကို။ ပဋိလဘိဿန္တိ၊ ရကုန်လတ္တံ့။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့သော်လည်းကောင်း။ အပရေဟိပိ၊ တစ်ပါးသော အကြောင်းတို့ကြောင့်လည်း။ ပေ၊ စရန္တိ၊ သောတာပတ္တိမဂ္ဂံ၊ ကို။ အဓိဂမိဿန္တိ၊ ရကုန်လမ့်မည်။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့သော်လည်းကောင်း။ ပေ၊ အရဟတ္တဖလံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို။ သစ္ဆိကရိဿန္တိ၊ မျက်မှောက်ပြုနိုင်ကုန်လိမ့်မည်။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့သော်အကြောင်းကြောင့်သော်လည်းကောင်း။ အပရေဟိ၊ ပိ၊ တစ်ပါးလည်း ဖြစ်ကုန်သော်။ ပေ၊ စရန္တိ၊ အယံ၊ ဤဒေသစာရီသည်။ အတုရိတစာရိကာ၊ မလျင်မြန်သောလှည့်လည်တော်မူခြင်းမည်၏။ ဣဓ၊ ဤစာရိကံ စရမာနောဟူသော ပါဌ်၌။ အတုရိတစာရိကာ၊ မလျင်မြန်သော လှည့်လည်တော်မူခြင်းကို။ အဓိပ္ပေတာ၊ အလိုရှိအပ်၏။
ပန၊ ဆက်ဦးအံ့။ သာဧသာ၊ ထို အတုရိတစာရိကာသည်။ အနိဗဒ္ဓစာရိကာစ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်နှင့် မစပ်ဖွဲ့သော လှည့်လည်တော်မူခြင်းလည်းကောင်း။ နိဗဒ္ဓစာရိကာစ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်နှင့်မစပ်ဖွဲ့သော လှည့်လည်တော် မူခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒုဝိဓာ၊ နှစ်ပါးအပြားရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထို၂မျုးတို့တွင်။ ဂါမနိဂမနဂရပဋိပါဋိဝသေန၊ ရွာ, နိဂုံး, မြို့အစဉ်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ယံစရတိ၊ အကြင်လှည့်လည်တော်မူ၏။ အယံ၊ ဤရွာ, နိဂုံး, မြို့အစဉ်၏ အစွမ်းအားဖြင့် လှည့်လည်တော်မူခြင်းသည်။ အနိဗဒ္ဓစာရိကာနာမ၊ အနိဗဒ္ဓစာရိကမည်၏။ ပန၊ အဖို့တစ်ပါးကား။ ဧကဿေဝ၊ တစ်ယောက်တည်းသာလျှင်ဖြစ်သော။ ဗောဓနေယျသတ္တဿ၊ သစ္စာ ၄ပါးကို သိစေထိုက်သော သတွာ၏။ အတ္ထာယ၊ အကျိုးငှာ။ ယံ ဂစ္ဆတိ၊ အကြင်ကြွတော်မူ၏။ အယံ၊ ဤတစ်ယောက်အတွက် ကြွတော်မူခြင်းသည်။ နိဗဒ္ဓစာရိကာနာမ၊ နိဗဒ္ဓစာရိကမည်၏။ ဧသာ၊ ဤနိဗဒ္ဓစာရိကာကို။ ဣဓ၊ ဤစာရိကံ စရမာနောဟူသော ပါဌ်၌။ အဓိပ္ပေတာ၊ အလိုရှိအပ်၏။
{၀၁} (နိ၊ ၂၉၂) ကိရ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ တဒါ၊ ဒေသစာရီ ကြွချီတော်မူခါနီးရာ ထိုအခါ၌။ ပစ္ဆိမယာမကိစ္စပရိယောသာနေ၊ ပစ္ဆိမယာမ်ကိစ္စ၏ အဆုံး၌။ ဒသသဟဿိ လောကဓာတုယာ၊ တစ်သောင်း အတိုင်းအရှည်ရှိသော လောကဓာတ်၌။ ဉာဏဇာလံ၊ ဉာဏ်တော်တည်းဟူသော ကျွန်ယှက်ကို။ ပတ္ထရိတွာ၊ ဖြန့်တော်မူ၍။ ဗောဓနေယျဗန္ဓဝေ၊ သစ္စာ ၄ပါးကို သိစေထိုက်သော ဆွေတော်မျိုးတော်တို့ကို။ ဩလောကေန္တဿ၊ ကြည့်တော်မူလသော်။ ပေါက္ခရသာတိဗြာဟ္မဏော၊ ပေါက္ခရသာတိပုဏ္ဏားသည်။ သဗ္ဗညုတညာဏဇာလဿ၊ သဗ္ဗညုတဉာဏ်တော်တည်းဟူသော ကွန်ယှက်၏။ အန္တော၊ အတွင်း၌။ ပဝိဋ္ဌော၊ ဝင်လာပြီ။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အယံဗြာဟ္မဏော၊ ဤပုဏ္ဏားသည်။ မယှံ၊ ငါ၏။ ဉာဏဇာလေ၊ ဉာဏ်တည်းဟူသောကွန်ယှက်၌။ ပညာယတိ၊ ထင်ရှား၏။ အဿ၊ ထိုပုဏ္ဏား၏။ ဥပနိဿယော၊ အားကြီးသော မှီရာအကြောင်းသည်။ အတ္ထိနုခေါ၊ ရှိလေသလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝီမံသန္တော၊ စူးစမ်းတော်မူလသော်။ သောတပတ္တိမဂ္ဂဿ၊ သောတာပတ္တိမဂ်၏။ ဥပနိဿယံ၊ အားကြီးသောမှီရာအကြောင်းကို။ ဒိသွာ၊ မြင်တော်မူ၍။
{၀၁} (နိ၊ ၂၉၃) ဧသော၊ ဤပုဏ္ဏားသည်။ မယိ၊ ငါသည်။ ဧတံ ဇနပဒံ၊ ဤကောသလတိုင်း ဇနပုဒ်သို့။ ဂတေ၊ ကြွတော်မူလသော်။ လက္ခဏပရိယေသနတ္ထံ၊ လက္ခဏာတော်ကို ရှာခြင်းအကျိုးငှာ။ အမ္ဗဋ္ဌံနာမ၊ အမ္ဗဋ္ဌမည်သော။ အန္တေဝါသိံ၊ အနီးနေတပည့်ကို။ ပဟိဏိဿတိ၊ စေလွှတ်လတ္တံ့။ သော၊ ထို အမ္ဗဋ္ဌသည်။ မယာ၊ ငါဘုရားနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ အတူတကွ။ ဝါဒပ္ပဋိဝါဒံ၊ ရှေးဦးစွာ ပြောဆိုအပ်သော စကား၏ အတုန့်ဖြစ်သော စကားကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ နာနပ္ပကာရံ၊ အထူးထူးသော အပြားရှိသော။ {၀၈} အသဗ္ဘိဝါကျံ၊ မသူတော်တို့၏စကားကို။ (တစ်နည်း) အသဗ္ဘဝါကျံ၊ အစည်းအဝေးသဘင်၌ မကောင်းသော ဖရုသဝါစာစကားကို။ [၀၈]ဝက္ခတိ၊ ပြောဆိုလတ္တံ့။ တံ၊ ထိုအမ္ဗဋ္ဌကို။ အဟံ၊ သည်။ ဒမေတွာ၊ ဆုံးမတော်မူ၍။ {၀၇} နိဗ္ဗိသေဝနံ၊ ထိုးဆွရခြင်းမရှိအောင်။ ဝါ၊ ယဉ်ကျေးအောင်။ [၀၇] ကရိဿာမိ၊ ပြုတော်မူအံ့။
{၀၁} (နိ၊ ၂၉၄) {၀၂}
သော၊ ထိုအမ္ဗဋ္ဌသည်။ အာစရိယဿ၊ ဆရာအား။ ကထေဿတိ၊ ပြန်၍ပြောလတ္တံ့။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ အဿ၊ ထို အမ္ဗဋ္ဌ၏။ အာစရိယော၊ ဆရာသည်။ တံကထံ၊ ထိုစကားကို။ သုတွာ၊ ကြားရ၍။ အာဂမ္မ၊ လာ၍။ မမ၊ ငါ၏။ လက္ခဏာနိ၊ လက္ခဏာတော်တို့ကို။ ပရိယေသိဿတိ၊ ရှာလတ္တံ့။ တဿ၊ ထိုဆရာပုဏ္ဏားအား။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဒေသေဿာမိ၊ ဟောအံ့။ သော၊ ထိုဆရာပုဏ္ဏားသည်။ ဒေသနာ ပရိယောသာနေ၊ ဒေသနာတော်၏အဆုံး၌။ သောတာပတ္တိဖလေ၊ သောတာ ပတ္တိဖိုလ်၌။ ပတိဋ္ဌဟိဿတိ၊ တည်လတ္တံ့။ ဒေသနာ၊ ဒေသနာသည်။ မဟာဇနဿ၊ များစွာသောလူအပေါင်း၏။ {၀၇} သဖလာ၊ အကျိုးနှင့်တကွဖြစ်သည်။ ဝါ၊ အကျိုးရှိသည်။ [၀၇] ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ မြင်တော်မူ၍။ ပဉ္စဘိက္ခုသတပရိဝါရော၊ ငါးရာသော ရဟန်းအခြံအရံ ရှိတော်မူသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ တံ ဇနပဒံ၊ ထိုကောသလတိုင်း ဇနပုဒ်သို့။ ပဋိပန္နော၊ ကြွတော်မူပြီ။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ ကောသလေသု၊ ပေ၊ ဘိက္ခုသတေဟီတိ၊ ကောသလေသု၊ ပေ၊ ဘိက္ခုသတေဟိဟူ၍။ အာယသ္မတာ အနန္ဒတ္ထေရေန၊ အရှင်အာနန္ဒာမထေရ်သည်။ တနည်း, သင်္ဂီတိကာရေဟိ၊ သံဃာယနာတင်ထေရ်တို့သည်။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်ဆိုကုန်ပြီ။ ယေန ဣစ္ဆာနင်္ဂလန္တိ၊ ယေန ဣစ္ဆာနင်္ဂလံဟူသည်ကား။ ယေန ဒိသာဘာဂေန၊ အကြင်အရပ်အဖို့ဖြင့်။ ဣစ္ဆာနင်္ဂလံ၊ ဣစ္ဆာနင်္ဂလရွာသို့။ အဝသရိတဗ္ဗံ၊ ရောက်ထိုက်၏။ ဝါ၊ တစ်နည်း။ ယသ္မိံ ပဒေသေ၊ အကြင်အရပ်၌။ ဣစ္ဆာနင်္ဂလံ၊ ဣစ္ဆာနင်္ဂလရွာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဇ္ဈာနင်္ဂလန္တိပိ၊ {၀၁} (နိ၊ ၂၉၅) ဣဇ္ဈာနင်္ဂလံဟူ၍လည်း။ ပါဌော၊ ပါဠိတော်ပါဌ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိသေး၏။ တဒဝသရီဘိ၊ တဒဝသရိဟူသည်ကား။ တေန၊ ထိုအရပ်အဖို့ဖြင့်။ အဝသရိ၊ ရောက်တော်မူပြီ။ ဝါ၊ တစ်နည်း။ တံ၊ ဣစ္ဆာနင်္ဂလရွာရှိရာ ထိုအရပ်သို့။ အဝသရိ၊ ရောက်တော်မူပြီ။ တေနဒိသာဘာဂေန၊ ထို အရပ်အဖို့ဖြင့်။ ဂတော၊ ရောက်တော်မူပြီ။ ဝါ၊ တစ်နည်း။ တံ ပဒေသံ၊ ဣစ္ဆာနင်္ဂလရွာရှိရာ ထိုအရပ်သို့။ ဂတော၊ ရောက်တော်မူပြီ။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။ဣစ္ဆာ၊ ပေ၊ ဝနသဏ္ဍေတိ၊ ဣစ္ဆာ၊ ပေ၊ ဝနသဏ္ဍေဟူသည်ကား။ ဣစ္ဆာနင်္ဂလံ၊ ဣစ္ဆာနင်္ဂလရွာကို။ ဥပနိဿာယ၊ မှီ၍။ ဂေါစရဂါမ်အဖြစ်ဖြင့် မှီ၍။ ဣစ္ဆာနင်္ဂလဝနသဏ္ဍေ၊ ဣစ္ဆာနင်္ဂတောအုပ်၌။ သီလခန္ဓာဝါရံ၊ သီလတည်းဟူသော ခံတပ်ကို။ သစ်တုံးစသည်ဖြင့် ထက်ဝန်း {၀၁} (နိ၊ ၂၉၆) ကျင့် ကာရံအပ်သော ခံတပ်နှင့်တူသော သီလတော်ကို။ ဗန္ဓိတွာ၊ ပတ်ဝန်းကျင်ဖွဲ့တော်မူ၍။ သမာဓိကောန္တံ၊ သမာဓိတည်းဟူသော လှံမကို။ {၀၇} ဥဿာပေတွာ၊ ထောင်မတ်စေတော်မူ၍။ ဝါ၊ စိုက်ထောင်တော်မူ၍။ [၀၇] သဗ္ဗညုတညာဏသရံ၊ သဗ္ဗညုတဉာဏတည်းဟူသော ဝဇိရစိန်အဖျားရှိသော မြှားကို။ ပရိဝတ္တယမာနော၊ ထက်ဝန်းကျင် လည်စေတော်မူလျက်။ (တစ်နည်း) သဗ္ဗညုတညာဏပဒံ၊ သဗ္ဗညုတဉာဏ်တော်တည်းဟူသော မန္တန်ပုဒ်ကို။ ပရိဝတ္တယမာနော၊ အဖန်ဖန်မန်းမှုတ်တော်မူလျက်။ ဓမ္မရာဇာ၊ တရားမင်းဘုရားသည်။ ယထာဘိရုစိတေန၊ အကြင်အကြင် အလိုရှိတော်မူအပ်သော။ ဝိဟာရေန၊ သီတင်းသုံးတော်မူခြင်းဖြင့်။ ဝိဟရတိ၊ သီတင်းသုံးတော်မူ၏။
အဒ္ဓါနဂမနအဖွင့် ပြီး၏။
{၀၁} (နိ၊ ၂၉၇)ပေါက္ခရသာတီဝတ္ထု အဖွင့်
{၀၃} ၂၅၅။ တေန ခေါပန သမယေနာတိ၊ တေန ခေါပန သမယေနဟူသည်ကား။ ယေန သမယေန၊ အကြင်အခါ၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တတ္ထ၊ ထိုဣစ္ဆာနင်္ဂလ တော်အုပ်၌။ ဝိဟရတိ၊ နေတော်မူ၏။ တေန သမယေန၊ ဣစ္ဆာနင်္ဂလတောအုပ်ဝယ် သီတင်းသုံးတော်မူရာ ထိုအခါ၌။ တသ္မိံ သမယေ၊ ဣစ္ဆာနင်္ဂလတောအုပ်ဝယ် သီတင်းသုံးတော်မူရာ ထိုအခါ၌။ ဣတိ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ယော၊ အကြင်ပုဏ္ဏားသည်။ {၀၇} ဗြာဟ္မံ၊ မန္တန်ကို။ ဝါ၊ ဝေဒကျမ်းစာကို။ [၀၇] အဏတိ၊ ရွတ်အံတတ်၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ သော၊ ထိုသူသည်။ ဗြာဟ္မဏော၊ ဗြာဟ္မဏမည်၏။ မန္တေ၊ မန္တန်တို့ကို။ သဇ္ဈယတိ၊ သရဇ္ဈာယ်တတ်၏။ ဣတိ။ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။ ဟိ၊ မှန်၏။ ဣဒမေဝ၊ ဤဗြာဟ္မံ အဏတိဟူသော ဝိဂြိုဟ်ဝါကျသည်သာ။ ဇာတိဗြာဟ္မဏာနံ၊ ဇာတ်အားဖြင့် ဗြာဟ္မဏ ဖြစ်သူတို့၏။ နိရုတ္တိဝစနံ၊ ထုတ်ဖော်ပြောဆိုအပ်သော ဝိဂြိုဟ်ဝါကျတည်း။ ပန၊ အဖို့တစ်ပါးကား။ အရိယာ၊ အရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ အရိယာနံ၊ အရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ ဗာဟိတပါပတ္တာ၊ မျှောအပ်ပြီးသော မကောင်းမှုရှိကုန်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဗြာဟ္မဏာတိ၊ ဗြာဟ္မဏတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။
ပေါက္ခရသာဒီတိဣဒံ၊ ပေါက္ခရသာဒီဟူသော ဤအမည်သည်။ တဿ၊ ထိုပုဏ္ဏား၏။ နာမံ၊ အမည်တည်း။ ပေါက္ခရသာတီတိပိ၊ ပေါက္ခရသာတိဟူ၍လည်း။ ဝုစ္စတိ၊ ခေါ်ဝေါ်ပြောဆိုအပ်၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ သော၊ ထိုပုဏ္ဏားကို။ ပေါက္ခရသာတီတိ၊ ပေါက္ခရသာတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ခေါ်ဝေါ်ပြောဆိုအပ်သနည်း။ ကိရ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ တဿ၊ ထိုပုဏ္ဏား၏။ ကာယော၊ ကိုယ်သည်။ သေတပေါက္ခရသဒိသော၊ ဖြူသော ပဒုမ္မာကြာနှင့်တူသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဒေဝနဂရေ၊ အလကမန္ဒာစသော နတ်မြို့၌။ ဥဿာပိတရဇတတောရဏံဝိယ၊ {၀၁} (နိ၊ ၂၉၈) စိုက်ထူအပ်သော ငွေတုရိုဏ်းတိုင်ကဲ့သို့။ သောဘတိ၊ တင့်တယ်၏။ ပန၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ အဿ၊ ထိုပဏ္ဏား၏။ သီသံ၊ ဦးခေါင်းသည်။ ကာဠဝဏ္ဏံ၊ မည်းနက်သော အဆင်းရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဣန္ဒနီလမဏိမယံဝိယ၊ ဣန္ဒနီလာ ပဒမြားညိုအတိပြီးသကဲ့သို့။ သောဘတိ၊ တင့်တယ်၏။ မဿုပိ၊ မုတ်ဆိတ်ကျင်စွယ်သည်လည်း။ စန္ဒမဏ္ဍလေ၊ လဝန်း၌။ ကာဠမေဃရာဇိဝိယ၊ တစ်ရံတစ်ခါ ပေါ်ထွက်လာသော မည်းနက်သော မိုဃ်းတိမ်အရေးကဲ့သို့။ ခါယတိ၊ ထင်ရ၏။ အက္ခီနိ၊ မျက်လုံးတို့သည်။ နီလုပ္ပလသဒိသာနိ၊ ကြာညိုပန်းနှင့် တူကုန်၏။ နာသာ၊ နှာတံသည်။ ရဇတပနာဠိကာ ဝိယ၊ ငွေကျည်တောက်ကဲ့သို့။ သုဝဋ္ဋိတာ၊ လုံးသင့်ရာ အရပ်၌ကောင်းစွာ လုံး၏။ သုပရိသုဒ္ဓါ၊ ကောင်းစွာ ထက်ဝန်းကျင့် စင်ကြယ်၏။
ဟတ္ထပါဒတလာနိစေဝ၊ လက်ဖဝါး ခြေဖဝါးအပြင်တို့သည်လည်းကောင်း။ {၀၇} မုခဒွါရဉ္စ၊ ခံတွင်းပေါက်သည်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ နှုတ်ခမ်းသည်လည်းကောင်း။ [၀၇] ကတလာခါရသပရိကမ္မံဝိယ၊ ပြုအပ်ပြီးသော ချိတ်ရည်ဖြင့် ပရိကမ်ရှိသကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ချိတ်ရည်ဖြင့် ပရိကမ်ပြုထားသကဲ့သို့။ သောဘတိ၊ တင့်တယ်၏။ ဗြာဟ္မဏဿ၊ ပုဏ္ဏား၏။ အတ္တဘာဝေါ၊ အတ္တဘောသည်။ အတိဝိယ၊ အလွန် အကဲသာလျှင်။ သောဘဂ္ဂပ္ပတ္တော၊ တင့်တယ်သည်၏အဖြစ်သို့ ရောက်၏။ အရာဇကေ၊ မင်းမရှိသော။ ဌာနေ၊ အရပ်၌။ ဣမံ ဗြာဟ္မဏံ၊ ဤပုဏ္ဏားကို။ ရာဇာနံ၊ မင်းကို။ ကာတုံ၊ ပြုခြင်းငှာ။ ယုတ္တံ၊ သင့်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့၊ သို့ကလောက်။ ဧသ ဧသော၊ ဤပုဏ္ဏားသည်။ သဿိရိကော၊ အသရေရှိ၏။ နံ၊ ထိုပုဏ္ဏားကို။ ဣတိ တသ္မာ ပေါက္ခရသဒိသတ္တာ၊ ထိုသို့ ပဒုမ္မာကြဖြူနှင့် တူသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ပေါက္ခရသာဒီတိ၊ ပေါက္ခရသာဒီဟူ၍။ သဉ္ဇာနန္တိ၊ ကောင်းစွာသိကြကုန်၏။
{၀၁} (နိ၊ ၂၉၉) {၀၂}
ပန၊ အဖို့တပါးကား။ ပေါက္ခရသာဒီ အမည်ရခြင်း၏ အကြောင်းမှတစ်ပါး, ပေါက္ခရသာတီ အမည်ရခြင်း၏ အကြောင်းကား။ အယံ၊ ဤပုဏ္ဏားသည်။ ကဿပသမ္ဗုဒ္ဓကာလေ၊ ကဿပမြတ်စွာဘုရား လက်ထက်တော်အခါ၌။ တိဏ္ဏံ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဝေဒါနံ၊ ဝေဒကျမ်းစာတို့၏။ ပါရဂူ၊ တစ်ဖက်ကမ်းရောက်, တတ်မြောက်သူသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဒသဗလဿ၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ ဒါနံ၊ အလှူကို။ ဒတွာ၊ လှူပြီး၍။ {၀၇} ဓမ္မဒေသနံ၊ တရားဒေသနာတော်ကို။ ဝါ၊ ဟောအပ်သောတရားတော်ကို။ [၀၇] သုတွာ၊ ကြားနာရ၍။ ဒေဝလောကေ၊ နတ်ပြည်၌။ နိဗ္ဗတ္တိ၊ ဖြစ်ပြီ။ သော၊ ထိုပုဏ္ဏားသည်။ တတော၊ ထိုနတ်ပြည်မှ။ မနုဿလောကံ၊ လူပြည်သို့။ အာဂစ္ဆန္တော၊ လာလသော်။ မာတုကုစ္ဆိဝါသံ၊ အမိဝမ်း၌ နေရခြင်းကို။ {၀၇} ဇိဂုစ္ဆိတွာ၊ စက်ဆုပ်၍။ ဝါ၊ စက်ဆုပ်ခြင်းကြောင့်။ [၀၇] ဟိမဝန္တပဒေသေ၊ ဟိန္တဝန္တာအရပ်၌။ မဟာသရေ၊ အိုင်ကြီး၌။ ပဒုဂဗ္ဘေ၊ ပဒုမ္မာကြာတိုက်၌။ နိဗ္ဗတ္တိ၊ ဖြစ်ပြီ။စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ တဿသရဿ၊ ထိုအိုင်ကြီး၏။ အဝိဒူရေ၊ အနီး၌။ တာပသော၊ ရသေ့သည်။ ပဏ္ဏာသာလာယ၊ သစ်ရွက်ကျောင်း၌။ ဝသတိ၊ နေ၏။ သော၊ ထိုရသေ့သည်။ တီရေ၊ ကမ်းနား၌။ ဌိတော၊ ရပ်တည်သည်။ သမာနော၊ ဖြစ်စဉ်။ တံပဒုမံ၊ ထိုပဒုမ္မာကြာကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ ဣဒံ ပဒုမံ၊ ဤပဒုမ္မာကြသည်။ အဝသေသပဒုမေဟိ၊ ကြွင်းသော ပဒုမ္မာကြာတို့ထက်။ မဟန္တတရံ၊ အထူးသဖြင့် ကြီး၏။ ပုပ္ဖိတကာလေ၊ ကောင်းစွာဖြစ်သော ပွင့်ခြင်းရှိရာအခါ၌။ နံ၊ ထိုပဒုမ္မာကြာကို။ ဂဟေဿာမိ၊ ယူအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေသိ၊ ကြံပြီ။ တံ၊ ထိုပဒုမ္မာကြာသည်။ သတ္တာဟေနာပိ၊ ခုနစ်ရက်ဖြင့်လည်း။ န ပုပ္ဖတိ၊ မဖွင့်။ တာပသော၊ ရသေ့သည်။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ ဣဒံ၊ ဤပဒုမ္မာကြာသည်။ သတ္တာဟေနာပိ၊ ခုနစ်ရက်ဖြင့်လည်း။ န ပုပ္ဖတိ နုခေါ၊ မပွင့်ပါလိမ့်မည်နည်း။ ဟန္ဒ၊ ယခု။ နံ၊ ထိုပဒုမ္မာကြာကို။ ဂဟေဿာမိ၊ ယူအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ ကြံ၍။ ဩတရိတွာ၊ သက်ဆင်း၍။ ဂဏှိ၊ ယူပြီ။ တံ၊ ထိုပဒုမ္မာကြာသည်။ တေန၊ ထိုရသေ့သည်။ နာဠတော၊ အရိုးမှ။ ဆိန္နမတ္တံ၊ ဖြတ်အပ်ပြီးကာမျှသည်။ သမာနံ ယေဝ၊ ဖြစ်သော်သာ။ ပုပ္ဖိတံ၊ ကောင်းစွာ ဖြစ်သော ပွင့်ခြင်းရှိ၏။ အထ၊ ပွင့်လာရာ အထိုအခါ၌။ အဿ၊ ပဒုမ္မာကြာ၏။ အမ္ဘန္တရေ၊ အတွင်း၌။ {၀၁} (နိ၊ ၃၀၀) သုဝဏ္ဏစုဏ္ဏပိဉ္ဇရံ၊ ရွှေမှုန့်တို့ဖြင့် ရွှေအဆင်းရှိသော။ ရဇတဗိမ္ဗကံဝိယ၊ ငွေရုပ်ကလေးကိုကဲ့သို့။ တထာ၊ ထို့အတူ။ ပဒုမရေဏုပိဉ္ဇရံ၊ ပဒုမ္မာကြာဝတ်မှုံတို့ဖြင့် ရွှေအဆင်းရှိသော။ သေတဝဏ္ဏံ၊ ဖြူသော အဆင်းရှိသော။ ဒါရကံ၊ ကလေးကို။ အဒ္ဒသ၊ တွေ့ရပြီ။
သော၊ ထိုရသေ့သည်။ ဧသ ဧသော၊ ဤကလေးသည်။ မဟာပုညော၊ ကြီးသော ပုဉ်းရှိသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဟန္ဒ၊ ယခု။ နံ၊ ထိုကလေးကို။ ပဋိဇဂ္ဂါမိ၊ မွေးမြူအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ ပဏ္ဏာသာလံ၊ သစ်ရွက်မိုးကျောင်းသို့။ နေတွာ၊ ဆောင်၍။ ပဋိဇဂ္ဂိတွာ၊ မွေးမြူ၍။ ဝတ္တဝဿကာလတော၊ ၇နှစ်ရှိရာအခါမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ တယော၊ သုံးပုံကုန်သော။ ဝေဒေ၊ ဗေဒကျမ်းတို့ကို။ ဥဂ္ဂဏှာပေသိ၊ သင်ယူစေပြီ။ ဒါရကော၊ သူငယ်သည်။ တိဏ္ဏံ၊ သုံးပုံကုန်သော။ ဝေဒါနံ၊ ဝေဒကျမ်းတို့၏။ ပါရံ၊ တစ်ဘက်ကမ်းရောက်တတ်မြောက်ခြင်းသို့။ အပြီးအဆုံးသို့။ ဂန္တွာ၊ ရောက်၍။ ပဏ္ဍိတော၊ ကြောင်းကျိုး မြင်သိ, ပင်ကို ပညာရှိသော။ {၀၇} ဗျတ္တော၊ ထိုထို ကိစ္စအတွက်, ထက်မြက်သော။ ဝါ၊ ဝေဒကျမ်းအတွက်, ထက်မြက်သော။ [၀၇] ဇမ္ဗုဒီပေ၊ ဇမ္ဗုဒိပ်၌။ အဂ္ဂဗြာဟ္မဏော၊ အမြတ်ဆုံး ပုဏ္ဏားသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။ သော၊ ထိုပုဏ္ဏားသည်။ အပရေန၊ တစ်ပါးသော။ သမယေန၊ အခါ၌။ {၀၇} ကောသလဿ၊ ကောသလမည်သော။ ဝါ၊ ကောသလတိုင်း၏ အစိုးရသော။ [၀၇] ရညော၊ မင်းအား။ သိပ္ပံ၊ ဝေဒကျမ်းအတတ်ကို။ ဒဿေသိ၊ ပြပြီ။ အထ၊ ဝေဒကျမ်းအတတ်ကို ပြပြီးရာ ထိုအခါ၌။ အဿ၊ ထိုပုဏ္ဏားအား။ သိပ္ပေ၊ အတတ်၌။ ပသန္နော၊ ကြည်ညိုသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ရာဇာ၊ ကောသလမင်းသည်။ ဥက္ကဋ္ဌံနာမ၊ ဥက္ကဋ္ဌာမည်သော။ မဟာနဂရံ၊ မြို့ကြီးကို။ ဗြဟ္မဒေယျံ၊ မြတ်သောပေးအပ်သည် {၀၁} (နိ၊ ၃၀၁) မည်လောက်အောင်။ အဒါသိ၊ ပေးပြီ။ နံ၊ ထိုပုဏ္ဏားကို။ ပေါက္ခရေ၊ ပဒုမ္မာကြာ၌။ ဣတိ တသ္မာ သယိတတ္တာ၊ ဤသို့ ကိန်းရသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ပေါက္ခရသာတီတိပိ၊ ပေါက္ခရသာတီဟူ၍လည်း။ သဉ္ဇာနန္တိ၊ ကောင်းစွာသိကြကုန်၏။ ခေါ်ဝေါ်ကြကုန်၏။
ဥက္ကဋ္ဌံ အဇ္ဈာဝသတီတိ၊ ဥက္ကဋ္ဌံ အဇ္ဈာဝသတီဟူသည်ကား။ ဥက္ကဋ္ဌာနာမကေ၊ ဥက္ကဋ္ဌာ အမည်ရှိသော။ နဂရေ၊ မြို့၌။ ဝသတိ၊ နေ၏။ ဝါ၊ တစ်နည်း။ ဥက္ကဋ္ဌာ နာမကေ၊ ဥက္ကဋ္ဌအမည်ရှိသော။ နဂရေ၊ မြို့၌။ အဘိဘဝိတွာ၊ လွှမ်းမိုး၍။ အာဝသတိ၊ အပိုင်းအခြားအားဖြင့် နေ၏။ တဿနဂရဿ၊ ထိုမြို့၏။ သာမိကော၊ အရှင်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ယာယ မရိယာဒါယ၊ အကြင် သူတစ်ပါးတို့နှင့် မဆက်ဆံသော အပိုင်းအခြားအားဖြင့်။ တတ္ထ၊ ထို {၀၁} (နိ၊ ၃၀၂) မြို့၌။ ဝသိတဗ္ဗံ၊ နေထိုက်၏။ တာယ မရိယာဒါယ၊ ထိုသူတစ်ပါးတို့နှင့် မဆက်ဆံသော အပိုင်းအခြားအားဖြင့်။ ဝသတိ၊ နေ၏။
{၀၈} ကိရ၊ တစ်ဆင်းစကား ကြားရဖူးသည်ကား။ (တစ်နည်း) ကိရယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ တဿ နဂရဿ၊ ထိုမြို့၏။ ဝတ္ထုံ၊ တည်ရာမြေကို။ ဥက္ကာ၊ မီးရှူးတိုင်တို့ကို။ ထပေတွာ၊ ထား၍။ ဥက္ကာသု၊ တို့သည်။ ဇလမာနာသု၊ တောက်ပကုန်စဉ်။ အဂ္ဂဟေသုံ၊ ယူကြကုန်ပြီ။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ထိုသို့ မီးရှူးတိုင်သို့ တောက်ပကုန်စဉ် မြို့တည်ရသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ တံ၊ ထိုမြို့ကို။ ဥက္ကဋ္ဌာတိ၊ ဥက္ကဋ္ဌာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဩက္ကဋ္ဌန္တိပိ၊ ဩက္ကဋ္ဌဟူ၍လည်း။ ပါဌော၊ ပါဠိတော်ပါဌ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သောယေဝတ္ထော၊ ထို “ဥက္ကာ ထပေတွာ” စသော အနက်ပင်တည်း။ ပန၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤဥက္ကဋ္ဌံဟူသော ပုဒ်၌။ ဥပသဂ္ဂဝသေန၊ အဓိ+အာဟူသော ဥပသာရတို့၏ အစွမ်းကြောင့်။ ဘုမ္မတ္ထေ၊ သတ္တမီဝိဘတ်၏ အနက်၌။ ဥပယောဂဝစနံ၊ ဒုတိယဝဘတ်ကို။ ဝေဒိ {၀၁} (နိ၊ ၃၀၃) တဗ္ဗံ၊ သိထိုက်၏။ စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ တဿ၊ ထိုဥက္ကဋ္ဌံပုဒ်၏။ သေသပဒေဟိ၊ သတ္တုဿဒံစသော ကြွင်းသောပုဒ်တို့သည်။ အနုပယောဂတ္တာ၊ လျော်စွာ ယှဉ်စပ်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သေသပဒေသု၊ သတ္တုဿဒံစသော ကြွင်းသောပုဒ် {၀၁} (နိ၊ ၃၀၄) တို့၌။ ဥပယာဂဝစနံ၊ ဒုတိယဝိဘတ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဥပသဂ္ဂဝသေန ပနေတ္ထစသော အစီအရင်၌။ လက္ခဏံ၊ မှတ်ကြောင်းသုတ်ကို။ သဒ္ဒသတ္ထတော၊ သဒ္ဒါကျမ်းမှ။ ပရိယေသိတဗ္ဗံ၊ ရှာထိုက်၏။
သတ္တုဿဒန္တိ၊ သတ္တုဿဒံဟူသည်ကား။ သတ္တေဟိ၊ သတွာတို့ဖြင့်။ ဥဿဒံ ဥဿန္နံ၊ များသော။ ဗဟုဇနံ၊ များစွာသော သတွာရှိသော။ အာကိဏ္ဏမနုဿံ၊ ရောပြွမ်းသော လူရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ ပေါသာဝနီယ၊ ပေ၊ သမာကိဏ္ဏဉ္စ၊ မွေးမြူစေအပ်သော ဆင်, မြင်း, ဥဒေါင်း, သမင်းအစရှိသော တစ်ပါးမက များစွာသောသတွာ {၀၁} (နိ၊ ၃၀၅) တို့ဖြင့် ရောပြွမ်းသည်လည်းဖြစ်သော။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။ ပန၊ အဖို့တစ်ပါးကား။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဧတံ နဂရံ၊ ဤမြို့သည်။ ဗဟိ၊ ပြင်ပ၌။ အာဝိဇ္ဈိတွာ အာဝိဉ္ဆိတွာ၊ ပတ်ပတ်လည်၍။ ဇာတေန၊ ပေါက်သော။ ဟတ္ထိအဿာဒီနံ၊ ဆင်, မြင်းအစရှိသော သတွာတို့၏။ ဃာသတိဏေနစေဝ၊ အစာဖြစ်သောမြက်နှင့်လည်းကောင်း။ ဂေဟစ္ဆာဒနတိဏေနစ၊ အိမ်ကို မိုးကြောင်းဖြစ်သော မြက်နှင့်လည်းကောင်း။ သမ္ပန္နံ၊ ပြည့်စုံ၏။
တထာ၊ ထို့အတူ။ ဒါရုကဋ္ဌေဟိ စေဝ၊ ထင်းဖြစ်သော သစ်သားတို့နှင့်လည်းကောင်း။ ဂေဟသမ္ဘာရကဋ္ဌေဟိစ၊ အိမ်၏ အဆောက်အဦးဖြစ်သော သစ်သားတို့နှင့်လည်းကောင်း။ သမ္ပန္နံ၊ ပြည့်စုံ၏။ စ၊ သည်သာမကသေး။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ အဿ၊ ထိုမြို့၏။ အမ္ဘန္တရေ၊ အတွင်း၌။ ဝဋ္ဋစတုရဿာဒိသဏ္ဌာနာ၊ အဝိုင်းသဏ္ဌာန် လေးထောင့်သဏ္ဌာန် အစရှိသော ပုံသဏ္ဌာန်ရှိကုန်သော။ ဗဟူ၊ များစွာကုန်သော။ ပေါက္ခရဏိယော၊ ရေကန်တို့သည်လည်းကောင်း။ ဇလဇကုသုမ ဝိစိတ္တာနိ၊ ရေ၌ ဖြစ်သော ပန်းတို့ဖြင့် ဆန်းကြယ်ကုန်သော။ ဗဟူနိ၊ များစွာကုန်သော။ အနေကာနိ၊ တစ်ကန်မကကုန်သော။ တဠာကာနိစ၊ တစ်ဖက်ဆည်ကန်တို့သည်လည်းကောင်း။ ဥဒကဿ၊ ရေဖြင့်။ နိစ္စဘရိတာနေဝ၊ အမြဲပြည့်ကုန်သည်သာလျှင်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ သတိဏကဋ္ဌောဒကန္တိ၊ သတိဏကဋ္ဌောဒကံဟူ၍။ သံဂီတိကာရေဟိ၊ သံဂါယနာတင်မထေရ်တို့သည်။ တစ်နည်း။ အာယသ္မာတာ အာနန္ဒေန၊ အရှင်အာနန္ဒာမထေရ်သည်။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်ဆိုပြီ။
{၀၁} (နိ၊ ၃၀၆) {၀၂}
ဓညေန၊ ကောက်, ပဲစသော အစာနှင့်။ သဟ၊ တကွဖြစ်သော။ သဓညံ၊ ကောက်, ပဲစသော အစာနှင့် တကွဖြစ်သော။ ပုဗ္ဗဏ္ဏာပရဏ္ဏာဒိဘေဒ ဗဟုဓညသန္နိစယံ၊ ကောက်, ပဲအစရှိသော အပြားရှိသော များသော အစာတို့ကို သိုမှီးသိမ်းဆည်းရာဖြစ်သော။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသော။ သတ္တုဿဒံ, သတိဏကဋ္ဌောဒကံ, သဓညံ ဟူသော ပုဒ်၃ပါးအပေါင်းဖြင့်။ ယသ္မိံနဂရေ၊ အကြင်မြို့၌။ ဗြာဟ္မဏော၊ ပုဏ္ဏားသည်။ သေတစ္ဆတ္တံ၊ ထီးဖြူကို။ {၀၇} ဥဿာပေတွာ၊ ထောင်မတ်စေ၍။ ဝါ၊ စိုက်ထူ၍။ [၀၇] ရာဇလီဠာယ၊ မင်း၏ တင့်တယ် စမ္ပယ်ခြင်းဖြင့်။ ဝသတိ၊ နေ၏။ တဿ၊ ထိုမြို့၏။ {၀၇} သမိဒ္ဓိသမ္ပတ္တိ၊ ပေါများကြွယ်ဝခြင်းအားဖြင့်သမ္ပတ္တိဖြစ်ပုံသည်။ ဝါ၊ ပေါများကြွယ်ဝခြင်းအားဖြင့်သမ္ပတ္တိဖြစ်ပုံကို။ [၀၇] ဒီပိတာ၊ ပြအပ်ပြီးသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ရာဇာတော၊ မင်းမှ။ လဒ္ဓံ၊ ရအပ်သော။ ဘောဂ္ဂံ၊ စည်းစိမ်ဖြစ်သော။ ရာဇဘောဂ္ဂံ၊ မင်းမှ {၀၁} (နိ၊ ၃၀၇) ရအပ်သော စည်းစိမ်ဖြစ်သော။ ကေန၊ အဘယ်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဒိန္နံ၊ ပေးအပ်သနည်း။ ဣတိ စေ၊ ဤသို့မေးငြားအံ့။ ပသေနဒိနာ၊ ပသေနဒိမည်သော။ ကောသလေန၊ ကောသတိုင်း၏အရှင်ဖြစ်သော။ ရညာ၊ မင်းသည်။ ဒိန္နံ၊ ပေးအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ ဖြေရာ၏။ ရာဇဒါယန္တိ၊ ရာဇဒါယံဟူသည်ကား။ ရညော၊ မင်း၏။ ဒါယဘူတံ၊ ပေးအပ်သည်ဖြစ်၍ဖြစ်သော။ ဒါယဇ္ဇံ၊ အမွေဖြစ်သော။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။ ဗြဟ္မဒေယျန္တိ၊ ဗြဟ္မဒေယျံဟူသည်ကား။ သေဋ္ဌဒေယျံ၊ မြတ်သည်ဖြစ်၍ ပေးအပ်သော။ ဆတ္တံ၊ ထီးဖြူကို။ {၀၇} ဥဿာပေတွာ၊ ထောင်မတ်စေ၍။ ဝါ၊ စိုက်ထူ၍။ [၀၇] ရာဇသင်္ခေပေန၊ ရာဇ၌ ထည့်သွင်းအပ်သော အသွင်ဖြင့်။ ဘုဉ္ဇိတဗ္ဗံ၊ သုံးဆောင် ခံစားထိုက်သော။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။
{၀၁} (နိ၊ ၃၀၈) အထဝါ၊ ထို့အပြင် တစ်နည်းကား။ ရာဇဘောဂ္ဂန္တိ၊ ရာဇဘောဂ္ဂံဟူသည်ကား။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ ဆေဇ္ဇဘေဇ္ဇံ၊ ဖြတ်ခြင်း ခွဲခြင်းကို။ အနုသာသန္တေန၊ သွန်သင်လျက်လည်းကောင်း။ နဒီတိတ္ထပဗ္ဗတာဒီသု၊ မြစ်ဆိပ်, တောင်ခြေ အစရှိသော အရပ်တို့၌။ သုင်္ကံ၊ ကင်းခန်ကို။ ဂဏှန္တေန၊ ယူလျက်လည်းကောင်း။ သေတစ္ဆတ္တံ၊ ထီးဖြူကို။ {၀၇} ဥဿာပေတွာ၊ ထောင်မတ်စေ၍။ ဝါ၊ စိုက်ထူစေ၍။ [၀၇] ရညာ၊ မင်းသည်။ {၀၈} ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ (တစ်နည်း) ရညာဟုတွာ၊ မင်း၏ အဖြစ်ဖြင့်။ [၀၈]ဘုဉ္ဇိတဗ္ဗံ၊ သုံးဆောင် ခံစားထိုက်သော။
{၀၁} (နိ၊ ၃၀၉) ရညာ၊ ပေ၊ ရာဇဒါယန္တိဧတ္တ၊ ရာဇဒါယံ၊ ဟူသော ဤပါဌ်၌။ တံ နဂရံ၊ ထိုမြို့သည်။ ရညာ၊ ကောသလမင်းသည်။ ဒိန္နတ္တာ၊ ပေးအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ရာဇဒါယံ၊ ရာဇဒါယမည်၏။ ပန၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ အဿ၊ ထိုမြို့ကို။ ဒါယကရာဇဒီပနတ္ထံ၊ ပေးတတ်သောမင်းကိုပြခြင်းအကျိုးငှာ။ ရညာ၊ ပေ၊ ဒိန္နန္တိဣဒံ၊ ရညာ၊ ပေ၊ ဒိန္နံဟူသော ဤစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်တော်မူအပ်ပြီ။ ဗြဟ္မဒေယျန္တိ၊ ဗြဟ္မဒေယျံဟူသည်ကား။ သေဋ္ဌဒေယျံ၊ မြတ်သည်ဖြစ်၍ ပေးအပ်သော။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဒိန္နံ၊ ပေးအပ်သည်။ သမာနံ၊ ဖြစ်လသော်။ တစ်နည်း, ယထာ၊ အကြင်အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဒီယမာနံ၊ ပေးအပ်သော်။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ ဝါ၊ ပြန်၍။ န ဂဟေတဗ္ဗံ၊ မယူထိုက်သည်။ နိသဋ္ဌပရိစ္စတ္တံ၊ လွတ်လွတ်ကျွတ်ကျွတ်စွန့်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤအခြင်းအရာအားဖြင့်။ ပြန်၍ မယူနိုင်လောက်အောင်သော အခြင်းအရာ, လွတ်လွတ်ကျွတ်ကျွတ်စွန့်အပ်သော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဒိန္နံ၊ ပေးအပ်သော။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။
အဿောသီတိ၊ အဿောသိဟူသည်ကား။ သုဏိ၊ ကြားပြီ။ ဥပလဘိ၊ ရပြီ။ သောတဒွါရသမ္ပတ္တဝစနနိဂ္ဃေါသာနုသာရေန၊ သောတဒွါရသို့ ရောက်လာသော စကားသံကို အစဉ်လိုက်သော မနောဒွါရဝီထိဖြင့်။ အညာသိ၊ သိရပြီ။ ခေါတိ၊ ခေါဟူသော သဒ္ဒါသည်။ ပဒပူရဏမတ္တေ၊ ပုဒ်၏ ပြည့်ကြောင်းမျှ၌။ ပဝတ္တော၊ သော။ နိပါတော၊ နိပါတ်တည်း။ ဝါ၊ တစ်နည်း။ အဝဓာရဏတ္ထေ၊ အဝဓာရဏအနက်၌။ ပဝတ္တော နိပါတော။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်မျိုးတို့တွင်။ အဝဓာရဏတ္ထေန၊ အဝဓာရဏ အနက်ရှိသော ခေါ သဒ္ဒါဖြင့်။ အဿောသိ ဧဝ၊ ကြားသိရသည်သာ။ အဿ၊ ထိုပုဏ္ဏား၏။ ကောစိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော။ သဝနန္တရာယော၊ ကြားသိရခြင်း၏ အန္တရာယ်သည်။ န အဟောသိ၊ မရှိ။ ဣတိ အယံ အတ္ထော၊ ဤအနက်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ ၏။ ပဒပူရဏေန ပန၊ ပဒပူရဏ ခေါသဒ္ဒါဖြင့်ကား။ ဗျဉ္ဇနသိလိဋ္ဌတာမတ္တမေဝ၊ ရှေ့နောက်သဒ္ဒါတို့၏ ပြေပြစ်ညက်ညောကုန်သည်၏ အဖြစ်မျှကိုသာ။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဝေရဉ္ဇာယံ၊ ဝေရဉ္ဇာမြို့၌။ ဇာတော၊ မွေးဖွါးသူတည်း။ ဝေရေဉ္ဇာ၊ ဝေရဉ္ဇာမြို့၌ မွေးဖွါးသူ။ ဝေရဉ္ဇာယံ၊ ၌။ ဘဝေါ၊ ဖြစ်သူတည်း။ ဝေရေဉ္ဇာ၊ ဝေရဉ္ဇာမြို့၌ ဖြစ်သူ။ ဝါ၊ တစ်နည်း။ အဿ၊ ထိုပုဏ္ဏား၏။ ဝေရေဉ္ဇာ၊ ဝေရဉ္ဇာမြို့ဟူသော။ နိဝါသော၊ နေရာသည်။ အတ္ထိ ဣတိ၊ ကြောင့်။ သော၊ ထိုပုဏ္ဏားသည်။ ဝေရေဉ္ဇာ၊ ဝေရဉ္ဇမည်၏။ ပန၊ ဆက်။ မာတာပိတူဟိ၊ မိဘတို့သည်။ ကတနာမဝသေန၊ ပြုအပ်သော နာမည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ အယံ၊ ဤပုဏ္ဏားကို။ “ဥဒယော” တိ၊ ဥဒယဟူ၍။ ဝုစ္စတိ။ ဗြာဟ္မံ၊ မန္တန်ကို။ ဝါ၊ ဝေဒကျမ်းစာကို။ အဏတိ၊ ရွတ်အံတတ်၏။ ဣတိ ဗြာဟ္မဏော၊ မည်၏။ မန္တေ၊ မန္တန်တို့ကို။ သဇ္ဈာယတိ၊ သရဇ္ဈာယ်တတ်၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။ ဟိ၊ မှန်၏။ ဣဒမေဝ၊ ဤဗြာဟ္မံ အဏတိဟူသော ဝိဂြိုဟ်ဝါကျသည်သာ။ ဇာတိဗြဟ္မဏာနံ၊ ဇာတ်အားဖြင့် ဗြာဟ္မဏဖြစ်သူတို့၏။ နိရုတ္တိဝစနံ၊ ထုတ်ဖေါ်ပြောဆိုအပ်သော ဝိဂြိုဟ်ဝါကျတည်း။ ပန၊ ကား။ အရိယာ၊ အရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ အရိယာနံ၊ တို့၏။ ဗာဟိတပါပတ္တာ၊ မျှောအပ်ပြီးသော မကောင်းမှုရှိကုန်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဗြာဟ္မဏာတိ၊ တို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ။
ဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ယဒတ္ထံ၊ အကြင်အနက်ကို။ ဝါ၊ အကြင်အကြောင်း အရာကို။ ဝေရေဉ္ဇာ၊ ဝေရဉ္ဇာမြို့၌ မွေးဖွားသော။ ဝါ၊ မြို့ဝေရဉ္ဇာ နေရာရှိသော။ ဗြာဟ္မဏော၊ ဥဒယပုဏ္ဏားသည်။ အဿောသိ၊ ပြီ။ တံ၊ ထိုအနက်ကို။ ပကာသေန္တော၊ ပြလိုသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ “သမဏော ခလု ဘော ဂေါတမော” တိ အာဒိံ၊ မော အစရှိသော စကားကို။ အာဟ၊ ပြီ။ တတ္ထ၊ ထိုစကားရပ်၌။ သမိတပါပတ္တာ၊ ငြိမ်းစေအပ်ပြီးသော မကောင်းမှုရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ “သမဏော” တိ၊ သမဏဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗော။ ဟိ၊ သာဓကကား။ “ဗာဟိတပါပေါတိ ဗြာဟ္မဏောသမိတပါမတ္တာ သမဏောတိ ဝုစ္စတီ” တိ၊ ဟူသော။ ဧတံ သုတ္တံ၊ ဤပါဠိတော်ကို။ ဘဂဝတာ ဝုတ္တံ။ ဗာဟိတပါပေါ၊ မျှောအပ်ပြီးသော မကောင်းမှုရှိ၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ ဗြာဟ္မဏော၊ ဗြာဟ္မဏမည်၏။ သမိတပါပတ္တာ၊ ငြိမ်းစေအပ်ပြီးသော မကောင်းမှုရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သမဏောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ စ၊ ဆက်ဦးအံ့။ ဘဂဝါ၊ သည်။ အနုတ္တရေန၊ အတုမရှိ မြတ်သော။ အရိယမဂ္ဂေန၊ အရိယာမဂ်ဖြင့်။ သမိတပါပေါ၊ ငြိမ်းစေအပ်ပြီးသော မကောင်းမှုရှိတော်မူ၏။ တေန၊ ကြောင့်။ သမဏောတိ၊ သမဏဟူသော။ ယဒိဒံ နာမံ၊ အကြင်အမည်သည်။ အတ္ထိ ဧတံ၊ ဤအမည်သည်။ အဿ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရား၏။ ယထာဘုစ္စဂုဏာဓိဂတံ၊ ဟုတ်မှန်သော ဂုဏ်တော်ကြောင့် ရအပ်သော အမည်တည်း။ ခလူတိ၊ ခလုဟူသော သဒ္ဒါသည်။ အနုဿဝနတ္ထေ၊ အဆင့်ဆင့် ကြားခြင်းအနက်။ ပဝတ္တော နိပါတော။ ဘောတိ၊ ဘောဟူသော သဒ္ဒါသည်။ ဗြာဟ္မဏဇာတိကာနံ၊ ဗြာဟ္မဏဇာတ်ရှိသူတို့၏။ ဇာတိသမုဒါဂတံ၊ ဇာတ်အားဖြင့်လာသော။ အာလပနမတ္တံ၊ ခေါ်ဝေါ်ကြောင်း စကားမျှသာတည်း။ ဟိ၊ သာဓကကား။ “ဘောဝါဒိနာမ (ပ) သကိဉ္စနော” တိ၊ ဟူသော။ ဧတံပိ၊ ဤစကားကိုလည်း။ ဘဂဝတာ၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ “ယော၊ အကြင်သူသည်။ သကိဉ္စနော၊ ဖိစီးနှိပ်နယ်တတ်သော ရာဂအစရှိသော အနှောင်အယှက်တို့နှင့် တကွဖြစ်သည်။ သစေ ဟောတိ၊ အကယ်၍ ဖြစ်အံ့။ ဧဝံသတိ၊ သော်။ သော၊ ထိုသူသည်။ ဘောဝါဒိနာမ၊ ဘောဘောဟု ပြောဆိုလေ့ရှိသူမည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။”
ဂေါတမောတိ၊ ဂေါတမောဟူသော သဒ္ဒါဖြင့်။ ဘဂဝန္တံ၊ ကို။ ဂေါတ္တဝသေန၊ အနွယ်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ပရိကိတ္တေတိ၊ ပြောဆို၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သမဏော ခလု ဘော ဂေါတမောတိ ဧတ္ထ၊ ဤပါဌ်၌။ ဘော၊ အရှင်။ ဂေါတမဂေါတ္တော၊ ဂေါတမအနွယ်ရှိသော။ သမဏော၊ ရဟန်းသည်။ ဝိဟရတိ ကိရ၊ နေသတတ်။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ အတ္ထော ဒဋ္ဌဗ္ဗော။ ပန၊ ကား။
သကျပုတ္တောတိ ဣဒံ၊ ဤသဒ္ဒါသည်။ ဘဂဝတော၊ ၏။ ဥစ္စာကုလပရိဒီပနံ၊ မြင့်မြတ်သော အမျိုးကို ပြကြောင်းသဒ္ဒါတည်း။ သကျကုလာ ပဗ္ဗဇိတောတိ၊ ဤသဒ္ဒါသည်။ သဒ္ဓါပဗ္ဗဇိတဘာဝရိဒီပနံ၊ သဒ္ဓါဖြင့် ရဟန်းပြုခဲ့သည်၏အဖြစ်ကို ပြကြောင်းသဒ္ဒါတည်း။ ကေနစိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော။ ပါရိဇုညေန၊ ဆုတ်ယုတ်ပျက်စီးခြင်းသည်။ အနဘိဘူတော၊ မလွှမ်းမိုးအပ်သည်။ ဟုတွာ အပရိက္ခီဏံယေဝ၊ မကုန်ခန်းသည်သာဖြစ်သော။ တံ ကုလံ၊ ထိုအမျိုးကို။ ပဟာယ၊ ပယ်စွန့်၍။ သဒ္ဓါယ၊ သဒ္ဓါတရားဖြင့်။ ပဗ္ဗဇိတော၊ ရဟန်းပြုသော။ ဣတိ၊ ဤအနက်သည်။ ဝါ၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်သည်။ ဝါ၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တတော၊ ထို“သကျကုလာ ပဗ္ဗဇိတော”ပုဒ်မှ။ ပရံ၊ နောက်ပုဒ်အပေါင်းသည်။ ဝုတ္တတ္ထမေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော အနက်ရှိသည်သာ။ တံ ခေါ ပနာတိ၊ တံ ခေါ ပန သဒ္ဒါသည်။ ဣတ္ထမ္ဘူတာချာနတ္ထေ၊ ဣတ္ထမ္ဘူတာချာနအနက်၌။ ဥပယောဂဝစနံ၊ ဒုတိယာဝိဘတ်ရှိသော သဒ္ဒါတည်း။ တဿ ခေါ ပန ဘောတော ဂေါတမဿ၊ ထိုအရှင်ဂေါတမ၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။{၀၁} (နိ၊ ၃၁၁) တံခေါပနာတိ အာဒိ၊ တံခေါပနအစရှိသော စကားကို။ သာမညဖလေ၊ သာမညဖလသုတ်၌။ ဝုတ္တမေဝ၊ ဖွင့်ဆိုအပ်ပြီးသည်သာ။
သာဓု ခေါ ပနာတိ၊ သာဓု ခေါ ပနဟူသည်ကား။ သုန္ဒရံခေါ ပန၊ ကောင်းမြတ်သည်သာ။ အတ္ထာဝဟံ၊ စီးပွားကိုဆောင်နိုင်၏။ သုခါဝဟံ၊ ချမ်းသာကိုဆောင်နိုင်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တထာရူပါနံ အရဟတန္တိ၊ တထာရူပါနံ အရဟတံဟူသည်ကား။ သော ဘဝံဂေါတမော၊ ထိုအရှင်ဂေါတမသည်။ ယထာရူပေါ၊ အကြင်သို့သော သဘောရှိ၏။ ဧဝရူပါနံ၊ ထိုအရှင်ဂေါတမသည်။ ယထာရူပေါ၊ အကြင်သို့သော သဘောရှိ၏။ ဧဝရူပါနံ၊ ဤသို့သဘောရှိကုန်သော။ ယထာဘုစ္စဂုဏာဓိဂမနေန၊ ဟုတ်မှန်သော ဂုဏ်တော်ကိုရခြင်းကြောင့်။ လောကေ၊ လောက၌။ အရဟန္တောတိ၊ ရဟန္တာဟူ၍။ လဒ္ဓသဒ္ဓါနံ၊ ရအပ်သော ယုံကြည်ခြင်းရှိကုန်သော။ အရဟတံ၊ ရဟန္တာတို့ကို။ ဒဿနံ ဟောတီတိ၊ ဒဿနံ ဟောတိဟူသည်ကား။ ပသာဒသောမ္မာနိ၊ ကြည်လင်အေးမြကုန်သော။ အက္ခီနိ၊ မျက်လုံးတို့ကို။ ဥမ္မီလေတွာ၊ ဖွင့်၍။ ဒဿနမတ္တမ္ပိ၊ ဖူးမြင်ရခြင်း {၀၁} (နိ၊ ၃၁၂) မျှသည်လည်း။ ဖူးမြင်ရရုံမျှသည်လည်း။ သာဓု၊ ကောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။
ပေါက္ခရသာတိဝတ္ထုအဖွင့် ပြီး၏။
အမ္ဗဋ္ဌမာဏဝကထာ အဖွင့်
{၀၃} ၂၅၆။ အဇ္ဈာယကောတိဣဒံ၊ အဇ္ဈာယကောဟူသော ဤစကားသည်။ ဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ဣမေ၊ ဤသူတို့သည်။ နဈာယန္တိ၊ ဈာန်မဝင်စားနိုင်ကြကုန်။ ဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ဣမေ၊ ဤသူတို့သည်။ နဈာယန္တိ၊ ဈာန်မဝင်စားနိုင်ကုန်။ ဝါသေဋ္ဌ၊ ဝါသေဋ္ဌ၊ ဣတိ ခေါ၊ ဤအကြောင်းကြောင့်။ အဇ္ဈာယကာ အဇ္ဈာယကာတွေဝ၊ အဇ္ဈာယကာ အဇ္ဈာယကာတို့ဟူ၍သာလျှင်။ တတိယံ၊ သုံးခုမြောက်ဖြစ်သော။ အက္ခရံ၊ အမည်သညာ, အက္ခရာသည်။ ဥပနိဗ္ဗတ္တံ၊ ဖြစ်ပြီ။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဌမကပ္ပိက {၀၁} (နိ၊ ၃၁၃) ကာလေ၊ ပဌမကမ္ဘာဝယ် ဖြစ်သူတို့၏အခါ၌။ ဈာနဝိရဟိတာနံ၊ ဈာန်မှ ကင်းကုန်သော။ ဈာန်မဝင်စားနိုင်ကုန်သော။ ဗြာဟ္မဏာနံ၊ ပုဏ္ဏားတို့ကို။ ဂရဟာဝစနံ၊ ကဲ့ရဲ့ကြောင်းစကားတည်း။ ဣဒါနိပန၊ ဤအခါ၌ကား။ ယခုလက်ထက်၌ကား။ တံ၊ ထိုအဇ္ဈာယက ဟူသောစကားကို။ အဇ္ဈာယတိ၊ ဝေဒကျမ်းစာတို့ကိုသရဇ္ဈာယ်နိုင်၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ အဇ္ဈာယကော၊ အဇ္ဈာယကမည်၏။ မန္တေ၊ မန္တန်တို့ကို။ ဝေဒကျမ်းတို့ကို။ ပရိဝတ္တေတိ၊ အဖန်ဖန်ဖြစ်စေနိုင်၏။ ရွတ်အံသရဇ္ဈာယ်နိုင်၏။ ဣတိ ဣမိနာ အတ္ထေန၊ ဤအနက်ဖြင့်။ ပသံသာဝစနံ၊ ချီးမွမ်းကြောင်းစကားကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဝေါဟရန္တိ၊ ခေါ်ဝေါ်ပြောဆိုကြကုန်၏။… ယော၊ အကြင် အမ္ဗဋ္ဌလုလင်သည်။ မန္တေ၊ မန္တန်တို့ကို။ ဝါ၊ ဒေဝကျမ်းတို့ကို။ ဓာရေတိ၊ အာဂုံနှုတ်တက်, ဆောင်ရွက်တတ်၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ သော၊ ထိုအမ္ဗဋ္ဌလုလင်သည်။ မန္တဓရော၊ မန္တဓရမည်၏။
{၀၁} (နိ၊ ၃၁၄) တိဏ္ဏံ ဝေဒါနန္တိ၊ တိဏ္ဏံ ဝေဒါနံဟူသည်ကား။ ယော၊ အကြင် အမ္ဗဋ္ဌလုလင်သည်။ ဣရု၊ ပေ၊ ဝေဒါနံ၊ ဣရုဝေဒကျမ်း, ယဇုဝေဒကျမ်း, သာမဝေဒကျမ်းတို့၏။ ဩဋ္ဌပဟတကရဏဝသေန၊ နှုတ်ခမ်းတို့ကို ပုတ်ခတ်မှုကို ပြုခြင်း၏အစွမ်းဖြင့်။ ပါရံ၊ အပြီးအဆုံးသို့။ တစ်ဖက်ကမ်းရောက်, တတ်မြောက်ခြင်းသို့။ ဂတော၊ ရောက်၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ သော၊ ထိုအမ္ဗဋ္ဌလုလင်သည်။ ပါရဂူ၊ ပါရဂူမည်၏။
{၀၁} (နိ၊ ၃၁၅) နိဃဏ္ဍုနာစ၊ နိဃဏ္ဍုမည်သော အဘိဓာန်ကျမ်းနှင့်လည်းကောင်း။ ကေဋုဘေနစ၊ ကေဋုဘမည်သော ကာဗျအလင်္ကာရကျမ်းနှင့်လည်းကောင်း။ သဟ၊ တကွ။ ဝတ္တမာနာနံ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ သနိဃဏ္ဍုကေဋုဘာနံ၊ နိဃဏ္ဍုမည်သော အဘိဓာန်ကျမ်းကေဋုဘမည်သော ကာဗျအလင်္ကာရကျမ်းနှင့်တကွ ဖြစ်ကုန်သော။ နိဃဏ္ဍူတိ၊ နိဃဏ္ဍုဟူသည်ကား။ ရုက္ခာဒီနံ၊ သစ်ပင် အစရှိသည်တို့၏။ တစ်နည်း, နိဃဏ္ဍုရုက္ခာဒီ၊ နိဃဏ္ဍုသစ်ပင် အစရှိသည်တို့၏။ ဝေဝစနပကာသကံ၊ ဝေဝုစ်ပရိယာယ်ကို ပြတတ်သော။ သတ္ထံ၊ ကျမ်းတည်း။
{၀၁} (နိ၊ ၃၁၆) ကေဋုဘန္တိ၊ ကေဋုဘံဟူသည်ကား။ ကိရိယာကပ္ပဝိကပ္ပေါ၊ နှုတ်မြွက်ခြင်းစသော အမူအရာကိရိယာကို ပြုစီရင်ကြောင်း, အထူးထူး အပြားပြားများစွာ ပြုစီရင်ကြောင်းဖြစ်သော။ ကဝီနံ၊ ကဗျာဖွဲ့သိ, ပညာရှိတို့အား။ ဥပကာရာဝဟံ၊ လျော်သော ကျေးဇူးကို ဆောင်နိုင်သော။ သတ္ထံ၊ ကျမ်းတည်း။ အက္ခရပ္ပဘေဒေန၊ အက္ခရာတို့ကိုဌာန်, ကရိုဏ်း, ပယတ်, ဝိဂြိုဟ်ဝစနတ်စသောအားဖြင့် ခွဲခြားကြောင်းဖြစ်သော ကျမ်းနှင့်။ သဟ၊ တကွ။ ဝတ္တ {၀၁} (နိ၊ ၃၁၇) မာနာနံ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ သာက္ခရပ္ပဘေဒါနံ၊ အက္ခရာတို့ကိုဌာန် ကရိုဏ်း ပယတ်, ဝိဂြိုဟ်ဝစနတ်စသောအားဖြင့် ခွဲခြားကြောင်း ကျမ်းနှင့်တကွ ဖြစ်ကုန်သော။ အက္ခရပ္ပဘေဒေါတိ၊ အက္ခရပ္ပဘေဒေါဟူသည်ကား။ သိက္ခာစ၊ သိက္ခာကျမ်းလည်းကောင်း။ နိရုတ္တိစ၊ နိရုတ္တိကျမ်းလည်းကောင်းတည်း။
ဣတိဟာသ ပဉ္စမာနန္တိ၊ ဣတိဟာသ ပဉ္စမာနံဟူသည်ကား။ အာထဗ္ဗဏဝေဒံ၊ အာထဗ္ဗဏဝေဒကျမ်းကို။ စတုတ္ထံ၊ ၄ကျမ်းမြောက်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဧတေသံ၊ ဤဝေဒသုံးပုံတို့၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣဟ၊ ဤလောက၌။ အာသ၊ ဖြစ်ခဲ့ဘူးပြီ။ ဣတိ၊ {၀၁} (နိ၊ ၃၁၈) ဤသို့။ ဣဟ၊ ဤလောက၌။ အာသ၊ ဖြစ်ခဲ့ဖူးပြီ။ ဣတိ၊ ဤဒိသဝစန ပဋိသံယုတ္တော၊ ဤသို့ ရှုအပ်သော စကားနှင့် စပ်ယှဉ်သော။ ပုရာဏကထာသင်္ခါတော၊ ပုရာဏ်ကျမ်းဟု ဆိုအပ်သော။ ရှေးဟောင်းနှောင်းဖြစ်ကို ပြောဆိုကြောင်း သမိုင်း, ရာဇဝင်စကားဟုဆိုအပ်သော။ ဣတိဟာသော၊ ဣတိဟာသကျမ်းဟူသော။ ပဉ္စမော၊ ငါးကျမ်းမြောက်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ တေ၊ ထိုဝေဒသုံးပုံတို့သည်။ ဣတိဟာသပဉ္စမာ၊ ဣတိဟာသပဉ္စမတို့မည်၏။ ဣတိဟာသ ပဉ္စမာနံ၊ ဣတိဟာသကျမ်းဟူသော ငါးကျမ်းမြောက်ရှိကုန်သော။ တေသံ ဝေဒါနံ၊ ထိုဝေဒသုံးပုံတို့၏။
ယော၊ အကြင် အမ္ဗဋ္ဌလုလင်သည်။ ပဒံ၊ ပဒကျမ်းကိုလည်းကောင်း။ တဒဝသေသံ၊ ထိုပဒကျမ်းမှကြွင်းသော။ ဗျာကရဏံစ၊ ဗျာကရုဏ်းကျမ်းကိုလည်းကောင်း။ အဓိတေ စ၊ သင်လည်း သင်ယူတတ်၏။ ဝိဒတိစ၊ သိလည်း သိတတ်၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ သော၊ ထိုအမ္ဗဋ္ဌလုလင်သည်။ ပဒကော၊ ပဒကလည်းမည်၏။ ဝေယျကရဏော၊ ဝေယျာကရဏလည်း မည်၏။
{၀၁} (နိ၊ ၃၂၀) {၀၇} ဝိတဏ္ဍဝါဒသတ္ထံ၊ ဝိတဏ္ဍဝါဒကို ပြသောကျမ်းကို။ ဝါ၊ ဝိတဏ္ဍဝါဒရှိသူတို့၏ကျမ်းကို။ [၀၇] လောကာယတံ၊ လောကာယတကျမ်းဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။
{၀၁} (နိ၊ ၃၂၁) မဟာပုရိသလက္ခဏန္တိ၊ မဟာပုရိသလက္ခဏံဟူသည်ကား။ မဟာပုရိသာနံ၊ မြတ်သော ယောကျ်ားဖြစ်ကုန်သော။ ယောကျ်ားမြတ် ဖြစ်ကုန်သော။ ဗုဒ္ဓါဒီနံ၊ ဘုရားအစရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ လက္ခဏဒီပကံ၊ လက္ခဏာတို့ကို ပြတတ်သော။ ဒွါဒသသဟဿဂန္ထပမာဏံ၊ တစ်သောင်းနှစ်ထောင်သော အဖွဲ့ဂါထာ ပမာဏရှိသော။ သတ္ထံ၊ ကျမ်းတည်း။ ယတ္ထ၊ ယင်းမဟာပုရိသလက္ခဏကျမ်း၌။ သောဋ္ဌသသဟဿဂါထာပရိမာဏာ၊ ၁၆အလွန်ရှိသော တစ်ထောင်သောဂါထာ အတိုင်းအရှည်ရှိကုန်သော။ တစ်ထောင့် တစ်ဆယ့်ခြောက်ဂါထာ အတိုင်းအရှည်ရှိကုန်သော။ ဗုဒ္ဓမန္တာနာမ၊ ဗုဒ္ဓမန္တန်တို့မည်သည်။ မဟေသုံ၊ ရှိကုန်ပြီ။ ယေသံ၊ ယင်းဗုဒ္ဓမန္တန်တို့၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းကြောင့်။ ဣမိနာ လက္ခဏေန၊ ဤလက္ခဏာနှင့်။ သမန္နာဂတာ၊ ပြည့်စုံသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဗုဒ္ဓါနာမ၊ ဗုဒ္ဓတို့မည်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣမိန လက္ခဏေန, သမန္နာဂတာ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါ နာမ, ဟောန္တိ။ ဣမိနာ လက္ခဏေန၊ ဤလက္ခဏာနှင့်။ သမန္နာဂတာ၊ ပြည့်စုံကုန်သော။ ဒွေ၊ ၂ပါးကုန်သော။ အဂ္ဂသာဝကာ နာမ၊ အဂ္ဂသာဝကတို့မည်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်က်၏။ ဣမိနာ လက္ခဏေန၊ ဤလက္ခဏာနှင့်။ သမန္နာဂတာ၊ ပြည့်စုံကုန်သော။ အသီတိ၊ ရှစ်ကျိပ်သော။
မဟာသာဝကာ နာမ၊ မဟာသာဝကတို့မည်သည်။ {၀၁} (နိ၊ ၃၂၂) ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣမိနာလက္ခဏေန၊ ဤလက္ခဏာနှင့်။ သမန္နာဂတာ၊ ပြည့်စုံသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဗုဒ္ဓမာတာ နာမ၊ ဘုရားမယ်တော်မည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမိနာလက္ခဏေန၊ ဤလက္ခဏာနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဗုဒ္ဓပိတာ နာမ၊ ဘုရား၏မယ်တော်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမိနာ လက္ခဏေန၊ ဤလက္ခဏာနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အဂ္ဂုပဋ္ဌာကော နာမ၊ မြတ်သော အလုပ်အကျွေးရဟန်းမည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမိနာ လက္ခဏေန၊ ဤလက္ခဏာနှင့်။ သမန္နာဂတာ၊ ပြည့်စုံသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အဂ္ဂုပဋ္ဌာယိကာ နာမ၊ မြတ်သော အလုပ်အကျွေးရဟန်းမမည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမိနာ လက္ခဏေန၊ ဤလက္ခဏာနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ စက္ကဝတ္တီ၊ စကြာရတနာကို လည်စေနိုင်သော။ ရာဇာနာမ၊ မင်းမည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အယံ ဝိသေသော၊ ဤအထူးသည်။ ပညာယတိ၊ ထင်ရှား၏။အနဝယောတိ၊ အနဝယောဟူသည်ကား။ ဣမေသု လောကာယတ မဟာပုရိသလက္ခဏေသု၊ ဤလောကာယတကျမ်း မဟာပုရိသလက္ခဏကျမ်းတို့၌။ အနူနော၊ မယုတ်လျော့သည်။ ပရိပူရကာရီ၊ ပြည့်စုံလုံလောက်စွာပြုလေ့ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဝယော၊ ယုတ်လျော့သူသည်။ နဟောတိ၊ မဟုတ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ တာနိ၊ ထိုလောကာယတကျမ်း, မဟာပုရိသလက္ခဏကျမ်းတို့ကို။ အတ္ထတောစ၊ အနက်အဓိပ္ပာယ်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဂန္ထတောစ၊ ကျမ်းစာအားဖြင့်လည်းကောင်း။ သန္ဓာရေတုံ၊ ကောင်းစွာ ဆောင်ထားခြင်းငှာ။ န သက္ကောတိ၊ မစွမ်းနိုင်။ သော၊ ထိုသူသည်။ အဝယောနာမ၊ အဝယမည်၏။
{၀၁} (နိ၊ ၃၂၃) အနုညာတပဋိညာတောတိ၊ အနုညာတပဋိညာတောဟူသည်ကား။ အနုညာတော စေဝ၊ ဆရာကလည်းခွင့်ပြုအပ်သည်လည်းကောင်း။ ပဋိညာတောစ၊ မိမိကလည်း ဝန်ခံတတ်သည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာစရိယေန၊ ဆရာသည်။ အဿ၊ ထိုအမ္ဗဋ္ဌလုလင်အား။ ယံ၊ အကြင် အတတ်ကို။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဇာနာမိ၊ တတ်သိ၏။ တံ၊ ထိုအတတ်ကို။ တွံ၊ သင်သည်။ ဇာနာသိ၊ တတ်သိ၏။ ဣတိ အာဒိနာ၊ ဤသို့ အစရှိသော စကားဖြင့်။ အနုညာတော၊ ခွင့်ပြုအပ်၏။ အာစရိယ၊ ဆရာ၊ အာမ၊ မှန်ပါ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အတ္တနာ၊ ကိုယ်တိုင်။ တဿ၊ ထိုဆရာအား။ ပဋိဝစနဒါနပဋိညာယ၊ စကား အတုန့်ပေးခြင်းဟူသော ဝန်ခံခြင်းအားဖြင့်။ ပဋိညာတော၊ ဝန်ခံတတ်၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။ ကာတရသ္မိံ အဓိကာရေ၊ အဘယ်အရာ၌။ အနုညာတပဋိညာတော၊ ဆရာကလည်းခွင့်ပြုအပ်, မိမိကလည်း ဝန်ခံတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ သကေ၊ မိမိဥစ္စာဖြစ်သော။ အာစရိယကေ၊ ဆရာအဆက်ဆက်အားဖြင့်ဆောင်ရွက်အပ်သော။ တေဝိဇ္ဇကေ၊ ဝေဒသုံးပုံအပေါင်းဟူသော။ {၀၇} ပါဝစနေ၊ ပြဌာန်းသော စကားအရာ၌။ ဝါ၊ မြတ်သောဆရာတို့၏ စကားအရာ၌။ [၀၇] အနု {၀၁} (နိ၊ ၃၂၄) ညာတပဋိညာတော၊ ဆရာကလည်း ခွင့်ပြု၏, မိမိကလည်းဝန်ခံတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကိရ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ {၀၃} ၂၅၇။ ဧသ ဧသော ဗြာဟ္မဏော၊ ဤပေါက္ခရသာတီပုဏ္ဏားသည်။ စိန္တေသိ၊ ကြံပြီ။ ကိံ၊ အဘယ်သွားကြသနည်း။ ဣမသ္မိံလောကေ၊ ဤလောက၌။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဗုဒ္ဓေါ၊ ဘုရားတည်း။ အဟံ, ဗုဒ္ဓေါ၊ ငါဘုရားတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဥဂ္ဂတဿ၊ ကျော်ကြားသော ရှေးပုဂ္ဂိုလ်၏။ နာမံ၊ အမည်ကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ဗဟူ၊ များစွာကုန်သော။ ဇနာ၊ လူတို့သည်။ ဝိစရန္တိ၊ လှည့်လည်ကြကုန်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ {၀၇} မေ၊ ငါ့အား။ ဝါ၊ ၏။ [၀၇] အနုဿဝမတ္တေနေဝ၊ တစ်ဆင့်စကား, ကြားရုံမျှဖြင့်သာလျှင်။ ဥပသင်္ကမိတုံ၊ ချဉ်းကပ်ခြင်းငှာ။ နယုတ္တံ၊ မသင့်။ ဟိ၊ မှန်၏။ ဧကစ္စံ၊ အချို့သော ဇာတ်စသောအားဖြင့် မြင့်မြတ်သော ပုဂ္ဂိုလ်သို့။ ဥပသင်္ကမန္တဿ၊ ချဉ်းကပ်မိသူ၏။ အပက္ကမနမ္ပိ၊ ဖဲခွါရခြင်းသည်လည်း။ ဂရု၊ ဝန်လေးသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အနတ္ထောပိ၊ စီးပွားမဲ့သည်လည်း။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ အဟံ၊ ငါသည်။ မမ၊ ငါ၏။ အန္တေဝါသိကံ၊ အနီးနေတပည့်ကို။ ပေသေတွာ၊ ရှေးဦးစွာစေလွှတ်ပြီး၍။ ဗုဒ္ဓေါ၊ ဘုရားအစစ်တည်း။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့သော်လည်းကောင်း။ နော ဗုဒ္ဓေါ၊ ဘုရားအစစ် မဟုတ်။ ဣတိဝါ၊ ဤသော်လည်းကောင်း။ ဇာနိတွာဝ၊ သိပြီး၍သာလျှင်။ ဥပသင်္ကမေယျံ၊ ချဉ်းကပ်ရပါမူကား။ ယန္နူန၊ ကောင်းလေစွ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေသိ၊ ကြံပြီ။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ထိုသို့ အကြံဖြစ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ မာဏဝံ၊ အမ္ဗဋ္ဌလုလင်ကို။ အာမန္တေတွာ၊ ခေါ်၍။ အယံ တာတာတိအာဒိံ၊ အယံ တာတအစရှိသော စကားကို။ အာဟ၊ ပြောပြီ။
တံ ဘဝိန္တံတိ၊ တံ ဘဝိန္တဟူသည်ကား။ တဿ ဘောတော ဂေါတမဿ၊ ထိုရှင်ဂေါတမ၏။ တထာ သန္တံယေဝါတိ၊ ဟူသည်ကား။ တထာ၊ ထို အရဟတာ အစရှိသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ သတောယေဝ၊ ထင်ရှားရှိ {၀၁} (နိ၊ ၃၂၅) သည်သာလျှင် ဖြစ်သော။ ဟိ၊ မှန်၏။ ဣဓာပိ၊ ဤသန္တံယေဝဟူသော ပုဒ်၌လည်း။ ဣတ္ထမ္ဘူတာချာနတ္ထဝသေနေဝ၊ ဣတ္ထမ္ဘူတာချာန အနက်၏အစွမ်းဖြင့်ပင်လျှင်။ ဥပယောဂဝစနံ၊ ဒုတိယာဝိဘတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။
{၀၃} ၂၅၈။ ယထာ၊ ပေ၊ တန္တိဧတ္ထ၊ ယထာ၊ ပေ၊ တံဟူသောဤပါဌ်၌။ ဘော၊ အရှင်ဆရာ။ ကထံ၊ အဘယ်သို့။ အဟံ၊ ကျွန်ုပ်သည်။ တံ ဘဂန္တံ ဂေါတမံ၊ ထိုရှင်ဂေါတမကို။ ဇာနိဿာမိ၊ သိရပါမည်နည်း။ ယထာ၊ အကြင် အခြင်းအရာအားဖြင့် ပြောဆိုအပ်သော်။ {၀၇} သော၊ ထိုရှင်ဂေါတမသည်။ ဝါ၊ ထိုအရှင်ဂေါတမကို။ ဉာတုံ၊ သိခြင်းငှာ။ သက္ကာ၊ တတ်ကောင်း၏။ တထာ၊ ထိုသိနိုင်လောက်အောင်သော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ မေ၊ အကျွန်ုပ်အား။ အာစိက္ခာဟိ၊ ပြောပြပါလော။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။ ဝါ၊ တစ်နည်း။ ယထာတိဧတံ၊ ယထာဟူသော ဤပုဒ်သည်။ နိပါတမတ္တမေဝ၊ အနက်မရ, နိပါတ်မျှသာတည်း။ ကထန္တိ၊ ဟူသော။ အယံ၊ ဤပုစ္ဆာသည်။ အာကာရပုစ္ဆာ၊ အခြင်းအရာကိုမေးကြောင်း ပုစ္ဆာတည်း။ ကေန အာကာရေန၊ အဘယ်အကြောင်းဖြင့်။ အဟံ၊ ငါသည်။ တံ ဘဝန္တံ ဂေါတမံ၊ ထိုအရှင်ဂေါတမကို။ ဇာနိဿာမိ၊ သိရပါအံ့နည်း။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။
ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တေ၊ ပြောဆိုအပ်သော်။ နံ၊ ထို အမ္ဗဋ္ဌလုလင်ကို။ ဥပဇ္ဈာယော၊ ဥပဇ္ဈာယ်သည်။ {၀၁} (နိ၊ ၃၂၆) တာတ၊ အမောင်။ တွံ၊ သင်သည်။ ကိံ၊ အဘယ့်ကြောင့်။ ပထဝိယံ၊ မြေပေါ်၌။ ဋ္ဌိတော၊ တည်နေသည်။ သမာနော၊ ဖြစ်လျက်။ ပထဝိံ၊ မြေကို။ နပဿာမိ၊ မမြင်ပါ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒတိ ဝိယ၊ ပြောသူကဲ့သို့လည်းကောင်း။ စန္ဒိမသူရိယာနံ၊ လနေတို့၏။ ဩဘာသေ၊ အရာင်၌။ ဌိတော၊ တည်နေသည်။ သမာနော၊ ဖြစ်လျက်။ စန္ဒိမသူရိယေ၊ လနေတို့ကို။ နပဿာမိ၊ မမြင်ပါ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒတိ ဝိယ၊ ပြောဆိုကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဝဒတိ၊ ပြောဘိသနည်း။ ဣတိ အာဒီနိ၊ ဤသို့ အစရှိသော စကားတို့ကို။ ဝတွာ၊ ပြောဆို၍။ ဇာနနာကာရံ၊ သိနိုင်ကြောင်း အခြင်းအရာကို။ ဒဿေန္တော၊ ပြလိုသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ အာဂတာနိခေါတာတာတိအာဒိံ၊ အာဂတာနိခေါတာတအစရှိသော စကားကို။ အာဟကိရ၊ မိန့်ဆိုသတတ်။
တတ္ထ၊ ထိုအာဂတာနိ ခေါ တာတ အစရှိသော စကားရပ်၌။ မန္တေသူတိ၊ မန္တေသုဟူသည်ကား။ တီသု၊ ၃ပုံကုန်သော။ ဝေဒေသု၊ ဝေဒကျမ်းတို့၌။ ကိရ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇိဿတိ၊ ပွင့်တော်မူလိမ့်မည်။ ဣတိ၊ ဤသို့ဆိုသင့်ရာအခါ၌။ ပဋိကစ္စေဝ၊ မပွင့်မှီ စောစောကပင်။ သုဒ္ဓါဝါသာ၊ သုဒ္ဓါဝါသဘုံ၌ နေကုန်သော။ ဒေဝါ၊ ဗြဟ္မာတို့သည်။ ဝေဒေသု၊ ဝေဒဝကျမ်းတို့၌။ လက္ခဏာနိ၊ လက္ခဏမန္တန်ပုဒ်တို့ကို။ ပက္ခိပိတွာ၊ ထည့်၍။ ဧတေ၊ ဤမန္တန်တို့သည်။ ဗုဒ္ဓမန္တာနာမ၊ ဗုဒ္ဓမန္တန်တို့မည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဗြာဟ္မဏသေသေနေဝ၊ ဗြာဟ္မဏအသွင်ဖြင့်သာလျှင်။ ဝေဒေ၊ ဝေဒကျမ်းတို့ကို။ ဝါစေန္တိ၊ ပို့ချကြကုန်၏။ ကိံ၊ အဘယ်သို့နှလုံးသွင်း၍ ပို့ချကုန်သနည်း။ တဒနုသာရေန၊ ထိုမန္တန်ကိုအစဉ်လိုက်သဖြင့်။ {၀၇} မဟေသက္ခာ၊ ကြီးသော အစိုးရခြင်းရှိသူတို့ဟု ဆိုအပ်ကုန်သော။ ဝါ၊ တန်ခိုးကြီးကုန်သော။ [၀၇] သတ္တာ၊ သတ္တာတို့သည်။ တထာဂတံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဇာနိဿန္တိ၊ သိနိုင်ကုန်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးသွင်း၍။ ဝါစေန္တိ၊ ပို့ချကြကုန်၏။ တေန၊ ထိုသို့ပို့ချခဲ့ခြင်းကြောင့်။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ ဝေဒေသု၊ ဝေဒကျမ်းတို့၌။ {၀၂}
မဟာပုရိသလက္ခဏာနိ၊ မဟာပုရိသလက္ခဏာတို့သည်။ {၀၁} (နိ၊ ၃၂၇) {၀၇} အာဂစ္ဆန္တိ၊ လာကုန်၏။ ဝါ၊ ပါကုန်၏။ [၀၇] တထာဂတေ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပရိနိဗ္ဗုတေပန၊ ပရိနိဗ္ဗာန်စံတော်မူပြီးသော်ကား။ အနုက္ကမေန၊ အစဉ်အားဖြင့်။ တရွေ့တရွေ့။ တစ်စတစ်စအားဖြင့်။ အန္တရဓာယန္တိ၊ ကွယ်ပျောက်ကုန်၏။ တေန၊ ထိုသို့ ကွယ်ပျောက်ခြင်းကြောင့်။ ဧတရဟိ၊ ယခုလက်ထက်၌။ တေ၊ ထိုဗုဒ္ဓမန္တန်တို့သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိတော့ကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့မှတ်အပ်၏။… မဟာပုရိသဿာတိ၊ မဟာပုရိသဿဟူသည်ကား။ ပဏိဓိ၊ ပေ၊ မဟတော၊ တောင့်တခြင်း, ဆောက်တည်ခြင်း, ဉာဏ်, ကရုဏာအစရှိသော ဂုဏ်တို့ဖြင့် ကြီးမြတ်သော။ {၀၁} (နိ၊ ၃၂၈) ပုရိသဿ၊ ယောကျ်ားမြတ်၏။ ဒွေယေဝ ဂတိယောတိ၊ ဒွေယေဝ ဂတိယောဟူသည်ကား။ ဒွေဧဝ၊ ၂ပါးသာလျှင်ဖြစ်ကုန်သော။ နိဋ္ဌာ၊ ပြီးစီးခြင်းတို့သည်။ စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ အယံ ဂတိသဒ္ဒေါ၊ ဤဂတိသဒ္ဒါသည်။ ပဉ္စ ခေါ၊ ပေ၊ ဂတိယောတိအာဒီသု၊ ပဉ္စ ခေါ၊ ပေ၊ ဂတိယောအစရှိသော ပါဠိရပ်တို့၌။ ဘဝဘေဒေ၊ ဘဝ အထူးအပြားဟူသော အနက်၌။ ကာမံ ဝတ္တတိ၊ အကယ်၍ကားဖြစ်ပါပေ၏။ သာရိပုတ္တ၊ သာရိပုတြာ။ ဂတိယော၊ ဂတိတို့သည်။ ဣမာ ပဉ္စ၊ ဤငါးပါးတို့တည်း။ ဂတိမိဂါနံ ပဝနန္တိအာဒီသု၊ ဂတိမိဂါနံ ပဝနံအစရှိသော ပါဠိရပ်တို့၌။ နိဝါသဋ္ဌာနေ၊ နေရာအရပ်ဟူသော အနက်၌။ ကာမံ ဝတ္တတိ၊ အကယ်၍ကားဖြစ်၏။ ပဝနံ၊ တောကြီးသည်။ မိဂါနံ၊ သားကောင်တို့၏။ ဂတိ၊ နေရာအရပ်တည်း။ ဧဝံ အဓိမတ္တဂတိမန္တောတိ အာဒီသု၊ ဧဝံ အဓိမတ္တဂတိမန္တောအစရှိသောပါဠိရပ်တို့၌။ ပညာယံ၊ ပညာဟူသော အနက်၌။ ကာမံဝတ္တတိ၊ အကယ်၍ကားဖြစ်ပါ၏။ မေ၊ ငါဘုရား၏။ သာဝကာ၊ တို့သည်။ {၀၇} ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝါ၊ သို့ကလောက်။ [၀၇] အဓိမတ္တဂတိမန္တော၊ လွန်ကဲသော အတိုင်းအရှည် {၀၁} (နိ၊ ၃၂၉) ရှိသော ပညာရှိကုန်၏။ ဂတိဂတန္တိအာဒီသု၊ ဂတံအစရှိသော ပါဠိရပ်တို့၌။ ဝိသဋဘာဝေ၊ ပြန့်နှံ့သည်၏ အဖြစ်ဟူသော အနက်၌။ ကာမံ ဝတ္တတိ၊ အကယ်၍ကား ဖြစ်ပါ၏။ ဂတိဂတံစ၊ ပြန့်နှံ့ခြင်းသို့ရောက်သည်လည်း။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ပန၊ ထိုသို့ပင် ဖြစ်ပါသော်လည်း။ ဣဓ၊ ဤ “ဒွေယေဝ ဂတိယော” ဟူသောပါဌ်၌။ နိဋ္ဌာယံ၊ ပြီးစီးခြင်းအနက်၌။ ဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။တတ္ထ၊ ထိုမဟာပုရိသဿ ဒွေယေဝဂတိယောအစရှိသော ပါဌ်၌။ စောဒနာသောဓနာ နယော၊ စောဒနာ သောဓနာနည်းကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ယေဟိလက္ခဏေဟိ၊ အကြင်လက္ခဏာတို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသောယောကျ်ားသည်။ စက္ကဝတ္တီ၊ စကြာရတနာကို လည်စေနိုသော။ ရာဇာ၊ မင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေဟေဝ လက္ခဏေဟိ၊ ထိုလက္ခဏာတို့နှင့်ပင်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသောသူသည်။ ဗုဒ္ဓေါ၊ ဘုရားသည်။ ကိဉ္စာပိ န ဟောတိ၊ အကယ်၍ကား မဖြစ်နိုင်ပါပေ။ ပန၊ ထိုသို့ပင် မဖြစ်နိုင် {၀၁} (နိ၊ ၃၃၀) ပါသော်လည်း။ ဇာတိသာမညတော၊ ဇာတ်အားဖြင့် တူသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တာနိယေဝ၊ ထိုစကြာမင်းဖြစ်ကြောင်း လက္ခဏာတို့ကိုပင်။ တာနီတိ၊ ထိုဘုရားဖြစ်ကြောင်းလက္ခဏာတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ မယိဟိ သမန္နာဂတဿာတိ၊ မယိဟိ သမန္နာဂတဿဟူ၍။ ပေါက္ခရသာတိနာ၊ ပေါက္ခရသာတီမည်သော။ ဗြာဟ္မဏေန၊ ပုဏ္ဏားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်ပြီ။
သစေ အဂါရံ အဇ္ဈာဝသတီတိ၊ သစေ အဂါရံ အဇ္ဈာဝသတိဟူသည်ကား။ အဂါရေ၊ အိမ်၌။ ယဒိဝသတိ၊ အကယ်၍ နေအံ့။ ရာဇာ ဟောတိစက္ကဝတ္တီတိ၊ ရာဇာ ဟောတိစက္ကဝတ္တိဟူသည်ကား။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ အစ္ဆရိယဓမ္မေဟိ၊ အံ့ဩဖွယ် သဘောတို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ သင်္ဂဟဝတ္ထူဟိစ၊ သင်္ဂဟ {၀၁} (နိ၊ ၃၃၁) ဝတ္ထုတို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ လောကံ၊ လူအပေါင်းကို။ ရဉ္ဇနတော၊ နှစ်သက်စေနိုင်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ရာဇာ၊ ရာဇာမည်၏။ ယောရာဇာ၊ အကြင်မင်းသည်။ စက္ကရတနံ၊ စကြာရတနာကို။ ဝတ္တေတိ၊ လည်စေနိုင်၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ သော ရာဇာ၊ ထိုမင်းသည်။ စက္ကဝတ္တီ၊ စက္ကဝတ္တိမည်၏။ ယောရာဇာ၊ အကြင်မင်းသည်။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ သမ္ပတ္တိစက္ကေဟိ၊ သမ္ပတ္တိစက်တို့ဖြင့်။ ဝတ္တတိ၊ ကိုယ်တိုင်လည်းဖြစ်တတ်၏။ တေဟိ၊ ထို၄ပါးသော သမ္ပတ္တိစက်တို့ဖြင့်။ ပရံစ၊ သူတစ်ပါးကိုလည်း။ ဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေနိုင်၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ သော ရာဇာ၊ ထိုမင်းသည်။ စက္ကဝတ္တီ၊ စက္ကဝတ္တိမည်၏။ စ၊ သည်သာ {၀၁} (နိ၊ ၃၃၂) မကသေး။ ဧတသ္မိံ၊ ဤမင်း၌။ ပရဟိတာယ၊ သူတစ်ပါးတို့၏ အစီးအပွားအလို့ငှာ။ ဣရိယာပထစက္ကာနံ၊ ဣရိယာပုထ်တည်းဟူသော စက်တို့၏။ ဝတ္တော၊ လည်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ သောရာဇာ၊ ထိုမင်းသည်။ စက္ကဝတ္တီ၊ စက္ကဝတ္တိမည်၏။ စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤရာဇာသဒ္ဒါ စက္ကဝတ္တီ သဒ္ဒါ ၂ပါးတို့တွင်။ ရာဇာတိ၊ ရာဇာဟူသော သဒ္ဒါသည်။ သာမညံ၊ သာမညသဒ္ဒါတည်း။ စက္ကဝတ္တီတိ၊ စက္ကဝတ္တိဟူသော သဒ္ဒါသည်။ ဝိသေသံ၊ ဝိသေသသဒ္ဒါတည်း။
ယော ရာဇာ၊ အကြင်မင်းသည်။ ဓမ္မေန၊ တရားနည်းလမ်းအားဖြင့်။ စရတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ သော ရာဇာ၊ ထိုမင်းသည်။ ဓမ္မိကော၊ ဓမ္မိကမည်၏။ ဉာယေန၊ အသင့်အားဖြင့်။ သမေန၊ ညီညီမျှမျှဖြင့်။ ဝတ္တတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။ ယော ရာဇာ၊ အကြင်မင်းသည်။ {၀၇} ဓမ္မေန၊ တရားသဖြင့်။ ဝါ၊ တရားနည်းလမ်းအားဖြင့်။ [၀၇] ရဇ္ဇံ၊ မင်းအဖြစ်ကို။ လဘိတွာ၊ ရ၍။ ရာဇာ၊ မင်းသည်။ ဇာတော၊ ဖြစ်သူတည်း။ {၀၁} (နိ၊ ၃၃၃) ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ သော ရာဇာ၊ ထိုမင်းသည်။ ဓမ္မရာဇာ၊ ဓမ္မရာဇာမည်၏။ ဝါ၊ တစ်နည်း။ ပရိဟိတ ဓမ္မကရဏေန၊ သူတစ်ပါးတို့၏ စီးပွားဖြစ်သော တရားကိုပြုခြင်းကြောင့်။ ဓမ္မိကော၊ ဓမ္မိကမည်၏။ အတ္တဟိတဓမ္မကရဏေန၊ မိမိ၏စီးပွားဖြစ်သော တရားကိုပြုခြင်းကြောင့်။ ဓမ္မရာဇာ၊ ဓမ္မရာဇာမည်၏။
ယော ရာဇာ၊ အကြင်မင်းသည်။ စတုရန္တာယ၊ သမုဒြာ ၄စင်းအဆုံးရှိသော မြေ၏။ ဣဿရော၊ အစိုးရသူတည်း။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ သော ရာဇာ၊ ထိုမင်းသည်။ စာတုရန္တော၊ စတုရန္တမည်၏။ စတုသမုဒ္ဒအန္တာယ၊ ၄စင်းသောသမုဒြာအဆုံးရှိသော။ စတုဗ္ဗိဓဒီပ ဝိဘူသိတာယ၊ လေးပါးသော အဖို့အစုရှိသော {၀၁} (နိ၊ ၃၃၄) ကျွန်းတို့ဖြင့် တန်ဆာဆင်အပ်သော။ ပထဝိယာ၊ မြေ၏။ ဣဿရော၊ အစိုးရသူတည်း။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။ ယော ရာဇာ၊ အကြင်မင်းသည်။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အတွင်းသန္တာန်၌။ ကောပါဒိ ပစ္စတ္ထိကေ၊ ဒေါသ အစရှိသော ရန်သူတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ အပသန္တာန်၌။ သဗ္ဗရာဇာနောစ၊ အလုံးစုံသော မင်းတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဝိဇေသိ၊ အောင်ပြီ။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ သော ရာဇာ၊ ထိုမင်းသည်။ ဝိဇိတာဝီ၊ ဝိဇိတာဝိမည်၏။
ဇနပဒတ္ထာဝရိယပ္ပတ္တောတိ၊ ဇနပဒတ္ထာဝရိယပ္ပတ္တောဟူသည်ကား။ ယော ရာဇာ၊ အကြင်မင်းသည်။ ဇနပဒေ၊ ဇနပုဒ်၌။ ဓုဝဘာဝံ၊ ခိုင်မြဲသည်၏အဖြစ်သို့။ ထာဝရဘာဝံ၊ တည်တန့်သည်၏အဖြစ်သို့။ ပတ္တော၊ ရောက်ပြီ။ ကေနစိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သည်။ စာလေတုံ၊ လှုပ်ရှားစေခြင်းငှာ။ နသက္ကာ၊ မတတ်ကောင်း။ ဣတိ၊ ထိုသို့ ဇနပုဒ်၌ ခိုင်မြဲသည်၏အဖြစ်သို့ရောက် {၀၁} (နိ၊ ၃၃၅) သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သော ရာဇာ၊ ထိုမင်းသည်။ ဇနပဒတ္ထာဝရိယပ္ပတ္တော၊ မည်၏။ ဝါ၊ တစ်နည်း။ တမှိ၊ ထိုစကြာမင်း၌။ ထာဝရိယပ္ပတ္တော၊ ခိုင်မြဲသည်၏အဖြစ်သို့ရောက်သော။ အနုယုတ္တော၊ မိမိကိစ္စ၌ အမြဲအားထုတ်သော။ သကမ္မနိယတော၊ မိမိအလုပ်၌ စွဲမြဲသော။ အစလော၊ လှုပ်ရှားခြင်းမရှိသော။ အသမ္ပဝေဓီ၊ ပြင်းစွာ တုန်လှုပ်ခြင်းမရှိသော။ ဇနပဒေါ၊ ဇနပုဒ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ၊ ထိုသို့ ခိုင်မြဲသည်၏အဖြစ်သို့ ရောက်သော ဇနပုဒ်ရှိရာ၏အဖြစ်ကြောင့်။ သောရာဇာ၊ ထိုမင်းသည်။ ဇနပဒတ္ထာဝရိယပ္ပတ္တော၊ ဇနပဒတ္ထာဝရိယပတ္တမည်၏။
{၀၁} (နိ၊ ၃၃၆) သေယျထိဒန္တိ၊ သေယျထိဒံဟူသော သဒ္ဒါသည်။ နိပါတော၊ နိပါတ်တည်း။ တဿ၊ ထိုသေယျထိဒံပုဒ်၏။ ဧတာနိ၊ ဤရတနာ ၇ပါးတို့ဟူသည်။ ကတမာနိ၊ အဘယ်သို့နည်း။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။ စက္ကရတနန္တိ အာဒီသု၊ စက္ကရတနံ အစရှိသော ပါဠိရပ်တို့၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ စက္ကဉ္စ၊ စကြာမင်းလည်း ဟုတ်၏။ တံ၊ ထိုစကြာဟူသည်။ ရတိဇနနဋ္ဌေန၊ မွေ့လျော်ခြင်းကို ဖြစ်စေတတ်သည်၏အဖြစ်ဟူသော အနက်ကြောင့်။ ရတနဉ္စ၊ ရတနာလည်းဟုတ်၏။ ဣတိ၊ ဤနှစ်ပါးသောသတ္တိကြောင့်။ စက္ကရတနံ၊ စက္ကရတနမည်၏။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော ဟတ္ထိရတနံ အစရှိသောပုဒ်တို့၌။ ဧသ၊ ဤအစီအရင်သည်။ နယော၊ သိကြောင်းနည်းတည်း။ ပန၊ ဆက်ဦးအံ့။ ဣမေသု ရတနေသု၊ ဤရတနာ ၇ပါးတို့တွင်။ အယံ စက္ကဝတ္တီရာဇာ၊ ဤစက္ကဝတ်မင်းသည်။ စက္ကရတနေန၊ စကြာရတနာဖြင့်။ အဇိတံ၊ မအောင်အပ်သေးသော ရန်သူကို။ ဇိနာတိ၊ အောင်နိုင်၏။ ဟတ္ထိအဿရတနေဟိ၊ ဆင်ပျံတော် ရတနာ, မြင်းပျံတော် ရတနာတို့ဖြင့်။ ဝိဇိတေ၊ အောင်အပ်ပြီးသော တိုင်းနိုင်ငံ၌။ ယထာသုခံ၊ ချမ်းသာသည်အားလျော်စွာ။ အနုစရတိ၊ အစဉ်လှည့်လည်နိုင်၏။ {၀၃}
ပရိဏာယကရတနေန၊ သားကြီးရတနာဖြင့်။ ဝိဇိတံ၊ အောင်အပ်ပြီးသော တိုင်းနိုင်ငံကို။ အနုရက္ခတိ၊ အစဉ် စောင့်ရှောက်နိုင်၏။ အဝသေသေဟိ၊ ကြွင်းသော ပဒမြားရတနာ, မိဖုရား ရတနာ, သူကြွယ် ရတနာတို့ဖြင့်။ ဥပဘောဂသုခံ၊ အနီး၌ ခံးစားအပ်သော ချမ်းသာကို။ အနုဘဝတိ၊ ခံစားရ၏။ စ၊ သည်သာ မကသေး။ ပဌမေန၊ ရှေးဦးစွာသော စကြာရတနာကြောင့်။ အဿ၊ ထိုစက္ကဝတ်မင်း၏။ ဥဿာဟ၊ သတ္တိကြောင့်။ အဿ၊ ထိုစက္ကဝတ်မင်း၏။ ဥဿာဟ သတ္တိယောဂေါ၊ ဥဿာဟသတ္တိနှင့် ယှဉ်ခြင်းကြောင့်သည်။ သုပရိပုဏ္ဏော၊ ကောင်းစွာ ပြည့်စုံလုံလောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ {၀၁} (နိ၊ ၃၃၈) ပစ္ဆိမေန၊ နောက်ဆုံး၌ဖြစ်သော သားကြီးရတနာကြောင့်။ မန္တသတ္တိယောဂေါ၊ မန္တသတ္တိနှင့် ယှဉ်ခြင်းသည်။ သုပရိပုဏ္ဏော၊ ကောင်းစွာပြည့်စုံလုံလောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟတ္ထိ၊ ပေ၊ ရတနေဟိ၊ ဆင်ပျံတော်ရတနာ, မြင်းပျံတော်ရတနာ, သူကြွယ် ရတနာတို့ကြောင့်။ ပဘုသတ္တိယောဂေါ၊ ပဘုသတ္တိနှင့်ယှဉ်ခြင်းသည်။ သုပရိပုဏ္ဏော၊ ကောင်းစွာပြည့်စုံလုံလောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတ္ထိမဏိရတနေဟိ၊ မိဖုရားရတနာ, ပဒမြားရတနာတို့ကြောင့်။ တိဝိဓသတ္တိယောဂဖလံ၊ ၃ပါးအပြားရှိသော သတ္တိနှင့်ယှဉ်ခြင်း၏အကျိုးသည်။ သုပရိပုဏ္ဏံ၊ ပြည့်စုံလုံလောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုစက္ကဝတ်မင်းသည်။ ဣတ္ထိမဏိရတနေဟိ၊ မိန်းမရတနာ, ပတ္တမြားရတနာတို့ဖြင့်။ ဘောဂသုခံ၊ ဣတ္ထိရတနာမဏိရတနာတို့မှ ကြွင်းသော ရတနာ ၅ပါးတို့ဖြင့်။ {၀၇} ဣဿရိယသုခံ၊ အစိုးရသည်၏ အဖြစ်ဟူသော ချမ်းသာကို။ ဝါ၊ အစိုးရခြင်း ချမ်းသာကို။ [၀၇] အနုဘဝတိ၊ ခံစားရ၏။{၀၁} (နိ၊ ၃၃၉) စသည်သာမကသေး။ ဝိသေသတော၊ အထူးအားဖြင့်။ အဿ၊ ထိုစက္ကပတ်မင်း၏။ ပုရိမာနိ၊ ရှေး၌ဖြစ်ကုန်သော။ တီဏိ၊ ၃ပါးကုန်သော။ စကြာရတနာ, ဆင်ပျံတော်ရတနာ, မြင်ပျံတော်ရတနာတို့သည်။ အဒေါသ ကုသလမူလဇနိတကမ္မာနုဘာဝေန၊ အဒေါသဟူသော ကုသိုလ်မူလသည် ဖြစ်စေအပ်သော ကံ၏ အာနုဘော်ကြောင့်။ {၀၇} သမ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ကောင်းစွာ ဖြစ်ကုန်၏။ ဝါ၊ ပြီးစီးကုန်၏။ [၀၇] မဇ္ဈိမာနိ၊ အလယ်၌ဖြစ်ကုန်သော။ တီဏိ၊ ၃ပါးကုန်သော ပဒမြားရတနာ, မိဖုရား ရတနာ, သူကြွယ်ရတနာတို့သည်။ အလောဘ၊ ပေ၊ ဘာဝေန၊ အလောဘ ဟူသော ကုသိုလ်မူလသည် ဖြစ်စေအပ်သော ကံ၏ အာနုဘော်ကြောင့်။ {၀၇} သမ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ကောင်းစွာဖြစ်ကုန်၏။ ဝါ၊ ပြီးစီးကုန်၏။ [၀၇] ပစ္ဆိမံ၊ နောက်ဆုံး၌ ဖြစ်သော ကံ၏ အာနုဘော်ရတနာသည်။ အမောဟ၊ ပေ၊ ဘာဝေန၊ အမောဟဟူသော ကုသိုလ်မူလသည်ဖြစ်စေအပ်သော ကံ၏ အာနုဘော်ကြောင့်။ {၀၇} သမ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ကောင်းစွာဖြစ်ကုန်၏။ ဝါ၊ ပြီးစီးကုန်၏။ [၀၇] ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးကား။ ဧတ္ထ၊ ဤသုမင်္ဂလဝိလာသိနီ မည်သော ဒီဃနိကာယ်အဋ္ဌကထာ၌။ သင်္ခေပေါ၊ အကျဉ်းတည်း။ ဝိတ္ထာရော ပန၊ အကျယ်ကိုကား။ ဗောဇ္ဈင်္ဂသံ ယုတ္တေ၊ ဗောဇ္ဈင်္ဂသံယုတ်၌။ ရတနသုတ္တဿ၊ ရတနာသုတ်၏။ ဥပဒေသတော၊ ညွှန်ပြအပ်သော စကားရပ်မှ။ ဂဟေတဗ္ဗော၊ ယူထိုက်၏။
{၀၁} (နိ၊ ၃၄၀) ပရောသဟဿန္တိ၊ ပရောသဟဿံဟူသည်ကား။ {၀၇} အတိရေကသဟဿံ၊ တထောင်ထက်ပိုလွန်သော။ ဝါ၊ တထောင်ကျော်ဖြစ်သော။ [၀၇] သူရာတိ၊ သူရာဟူသည်ကား။ အဘီရုကဇာတိကာ၊ မကြောက်တတ်ကုန်သည်၏ အဖြစ်ဟူသော သဘောရှိကုန်သော။ ဝီရင်္ဂရူပါတိ၊ ဝီရင်္ဂရူပါဟူသည်ကား။ ဒေဝပုတ္တသဒိသကာယာ၊ နတ်သားတို့နှင့်တူသော ကိုယ်ရှိကုန်သော။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တာဝ၊ သကဝါဒမှ ရှေးဦးစွာ။ ဧကေ၊ အချို့ကုန်သော သာရသမာသ ကျမ်းဆရာတို့သည်။ ဝဏ္ဏယန္တိ၊ ဖွင့်ကြကုန်၏။ ပန၊ ထိုသို့ပင် ဖွင့်ကြပါသော်လည်း။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်လတ္တံ့ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤဝီရင်္ဂရူပါဟူသောပါဌ်၌။ သဗ္ဘာဝေါ သဘာဝေါ၊ ထင်ရှားရှိသော အနက်တည်း။
{၀၁} (နိ၊ ၃၄၁) {၀၇} ဥတ္တမသူရာ၊ မြတ်သော ရဲရင့်သူတို့ကို။ ဝါ၊ သူရဲကောင်းတို့ကို။ [၀၇] ဝီရာတိ၊ ဝီရတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ {၀၇} ဝီရာနံ၊ ရဲရင့်သူတို့၏။ ဝါ၊ သူရဲကောင်းတို့၏။ [၀၇] အင်္ဂံ၊ အကြောင်းဖြစ်သော တရားတည်း။ ဝီရင်္ဂ၊ ရဲရင့်သူတို့၏ အကြောင်းဖြစ်သောတရား။ ဝီရကာရဏံ၊ ရဲရင့်သူတို့၏ အကြောင်းဖြစ်သော။ ဝီရယံ၊ ဝီရိယတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတေသံ၊ ဤသားတော်တို့၏။ ဝီရင်္ဂ၊ ရဲရင့်သူတို့၏အကြောင်း, ကောင်းသော ဝီရိယဟူသော။ ရူပံ၊ အထည်ကိုယ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ {၀၇} ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ ဝါ၊ ထိုသို့ရဲရင့်သူတို့၏အကြောင်း ကောင်းသောဝီရိယဟူသော အထည်ကိုယ်ရှိကုန်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ [၀၇] တေ၊ ထိုသားတော်တို့သည်။ ဝီရင်္ဂရူပါ၊ ဝီရင်္ဂရူပါတို့မည်၏။ {၀၇} ဝီရိယမယ သရီရာဝိယ၊ ဝီရိယသည် ဖြစ်စေအပ်သောကိုယ်ရှိကုန်သကဲ့သို့ ဖြစ်ကုန်သော။ ဝါ၊ ဝီရိယအတိပြီးသော ကိုယ်ရှိကုန်သကဲ့သို့ ဖြစ်ကုန်သော။ [၀၇] ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။
ပရေသေနပ္ပမဒ္ဒနာတိ၊ ပရေသေနပ္ပမဒ္ဒနာဟူသည်ကား။ ပဋိမုခံ၊ ရှေးရှု။ ပရသေနာ၊ တစ်ဖက်တစ်တပ်သည်။ ရန်သူ့စစ်တပ်သည်။ သစေ တိဋ္ဌေယျ၊ အကယ်၍တည်ရှိအံ့။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ရှေးရှုတည်ရှိလတ်သော်။ တံ၊ ထိုတစ်ဖက်စစ်တပ်ကို။ ပရိမဒ္ဒိတုံ၊ နှိပ်နင်းခြင်းငှာ။ သမတ္ထာ၊ စွမ်းနိုင်ကုန်သော။ ဣတိ၊ ဤကား။ အဓိပ္ပါယော၊ ပရသေနပ္ပမဒ္ဒနာ {၀၁} (နိ၊ ၃၄၂) ဟု မိန့်သောဆရာ၏ အလိုတည်း။ ဓမ္မေနာတိ၊ ဓမ္မေနာဟူသည်ကား။ ပါဏော နဟန္တဗ္ဗောတိ အာဒိနာ၊ ပါဏောနဟန္တဗ္ဗောအစရှိသော။ ပဉ္စသီလဓမ္မေန၊ ငါးပါးသီလတရားဖြင့်။
အရဟံ၊ ပေ၊ ဝိဝဋစ္ဆဒေါတိ ဧတ္ထ၊ အရဟံ၊ ပေ၊ ဝိဝဋစ္ဆဒေါဟူသောဤပါဌ်၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ရာဂပေ၊ ဆ ဒနေဟိ၊ ရာဂ, ဒေါသ, မောဟ, မာန, ဒိဋ္ဌိ, အဝိဇ္ဇာ, ဒုစရိုက် အမိုးအကာဟူကုန်သော။ သတ္တဟိ၊ ၇ပါးသော အမိုးအကာတို့ဖြင့်။ {၀၇} ပဋိစ္ဆန္နေ၊ ဖုံးအုပ်အပ်သော။ ဝါ၊ ဖုံးအုပ်အပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ [၀၇] ဟေတုမန္တဝိသေသန၊ ကိလေသန္ဓကာရေ၊ ကိလေသာတည်းဟူသော အမိုက်မှောင်ရှိသော။ လောကေ၊ သတ္တလောက၌။ တံ ဆဒနံ၊ ထိုအမိုးအကာကို။ ဝိဝဋေတွာ ဝိဝဋ္ဋေတွာ၊ ကင်းစေတော်မူ၍။ သမန္တတော၊ ပတ်ဝန်းကျင်၌။ သဉ္စာတာလောကော၊ လွန်စွာဖြစ်သော အရောင်အလင်းရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဌိတော၊ တည်တော်မူနိုင်၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ ဝိဝဋစ္ဆဒေါ၊ ဝိဝဋစ္ဆဒမည်တော်မူ၏။
{၀၁} (နိ၊ ၃၄၃) တတ္ထ၊ ထို ၃ပါးသောပုဒ်တို့တွင်။ ပဌမေန၊ ပဌမဖြစ်သော။ ပဒေန၊ အရဟံဟူသောပုဒ်ဖြင့်။ ပူဇာရဟတာ၊ ပူဇော်ခြင်းကို ခံတော်မူထိုက်သော ပုဂ္ဂိုလ်၏ အဖြစ်ကို။ ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်ပြီ။ ဒုတိယေန၊ ဒုတိယဖြစ်သော။ ပဒေန၊ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေါ ဟူသောပုဒ်ဖြင့်။ တဿာပူဇာရဟတာယ၊ ထိုပူဇော်ခြင်းကို ခံတော်မူထိုက်သော ပုဂ္ဂိုလ်၏အဖြစ်၏။ ဟေတု၊ အကြောင်းကို။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်ပြီ။ ကိံ၊ အဘယ်သို့ဆိုအပ်သနည်း။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ မဖောက်မပြန် ကိုယ်တော်တိုင် အလုံးစုံသော တရားတို့ကို သိတော်မူ၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ပူဇာရဟတာ၊ ပူဇော်ခံထိုက်သော ပုဂ္ဂိုလ်၏အဖြစ်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်ပြီ။ တတိယေန၊ တတိယဖြစ်သော။ ပဒေန၊ ဝိဝဋစ္ဆဒေါဟူသော ပုဒ်ဖြင့်။ {၀၁} (နိ၊ ၃၄၄) ဗုဒ္ဓတ္တဟေတုဘူတာ၊ ဗုဒ္ဓအဖြစ်၏ အကြောင်းဖြစ်၍ဖြစ်သော။ ဝိဝဋစ္ဆဒတာ၊ ဖွင့်လှစ်အပ်ပြီးသော အမိုးအကာ ရှိတော်မူသည်၏အဖြစ်ကို။ ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။
အထဝါ၊ ထို့ပြင်တနည်းကား။ ယောဘဂဝါ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝိဝဋောစ၊ ပိတ်ဆို့ကြောင်း ကိလေသာတို့မှ ကင်းတော်မူသည်လည်း ဟုတ်၏။ ဝိစ္ဆဒေါစ၊ ရာဂဒေါသစသော အမိုးအကာတို့မှ ကင်းတော်မူသည်လည်း ဟုတ်၏။ ဣတိ၊ ထို ၂ပါးသောသတ္တိကြောင့်။ သောဘဂဝါ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝိဝဋစ္ဆဒေါ၊ ဝိဝဋစ္ဆဒမည်တော်မူ၏။ ဝဋရဟိတောစ၊ ပိတ်ဆို့ကြောင်း ကိလေသာတို့မှ ကင်းတော်မူသည်လည်းကောင်း။ ဆဒနရဟိတောစ၊ ဖုံးကာကြောင်း ရာဂဒေါသစသော ၇ပါးသော ကိလေသာတို့မှ ကင်းတော်မူသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤိသု့။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေန၊ ထိုဝိဝဋစ္ဆဒေါ {၀၁} (နိ၊ ၃၄၅) ဟူသောပုဒ်ဖြင့်။ ဝဋာဘာဝေန၊ ပိတ်ဆို့ကြောင်းကိလေသာတို့၏ မရှိခြင်းကြောင့်။ အရဟံ၊ ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်၏။ ဆဒနာဘာဝေန၊ အမိုးအကာဖြစ်သောကိလေသာတို့၏ မရှိခြင်းကြောင့်။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ မဖောက်မပြန် ကိုယ်တော်တိုင် အလုံးစုံသော တရားတို့ကို သိတော်မူ၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပုရိမပဒဒွယဿေဝ၊ ရှေ့ပုဒ် ၂ပါးအပေါင်း၏ပင်။ {၀၇} ဟေတုဒွယံ၊ အကြောင်း ၂ပါး အပေါင်းသည်။ ဝါ၊ အကြောင်း ၂ပါးအပေါင်းကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။
စ၊ သည်သာ မကသေး။ ဒုတိယေန၊ ဒုတိယဖြစ်သော။ ဝေသာရဇ္ဇေန၊ အာသဝက္ခယဟူသော ဝေသာရဇ္ဇဉာဏ်ဖြင့်။ ဧတ္ထ၊ ဤအရဟံသမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓ ဝိဝဋစ္ဆဒတို့တွင်။ ပုရိမသိဒ္ဓိ၊ ရှေ့ဖြစ်သော အရဟံ အဖြစ်၏ပြီးစီးခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဌမေန၊ {၀၁} (နိ၊ ၃၄၆) သော။ ပထမ၊ ဝေသာရဇ္ဇေန၊ ဗုဒ္ဓတ္တဟူသော ဝေသာရဇ္ဇဉာဏ်ဖြင့်။ ဒုတိယသိဒ္ဓိ၊ ဒုတိယဖြစ်သော သမ္မာ သမ္ဗုဒ္ဓအဖြစ်၏ ပြီးစီးခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတိယ စတုတ္ထေဟိ၊ တတိယ စတုတ္ထဖြစ်ကုန်သော။ ဝေသာရဇ္ဇေဟိ၊ အန္တရာယိကဓမ္မနိယျာနိကဓမ္မတို့ကို သိခြင်းဟူသော ဝေသာရဇ္ဇဉာဏ်တို့ဖြင့်။ တတိယသိဒ္ဓိ၊ တတိယဖြစ်သော ဝိဝဋစ္ဆဒ အဖြစ်၏ ပြီးစီးခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စ၊ သည်သာမကသေး။ ပုရိမံ၊ ရှေ့ဖြစ်သော အရဟံဟူသော ပုဒ်သည်။ ဓမ္မစက္ခုံ၊ ဓမ္မစက္ခုကို။ သာဓေတိ၊ ပြီးစေ၏။ ဒုတိယံ၊ ဒုတိယဖြစ်သော သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေါ ဟူသော ပုဒ်သည်။ ဗုဒ္ဓစက္ခုံ၊ ဗုဒ္ဓစက္ခုကို။ သာဓေတိ၊ ပြီးစေ၏။ တတိယံ၊ တတိယဖြစ်သော ဝိဝဋစ္ဆဒေါဟူသော ပုဒ်သည်။ သမန္တစက္ခုံ၊ သမန္တစက္ခုကို။ သာဓေတိ၊ ပြီးစေ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။
တွံ မန္တာနံ ပဋိဂ္ဂဟေတာတိ ဣမိနာ၊ တွံ မန္တာနံ ပဋိဂ္ဂဟေတာဟူသော ပါဌ်ဖြင့်။ အဿ၊ ထိုအမ္ဗဋ္ဌလုလင်၏။ မန္တေသု၊ ဝေဒမန္တာန်ကျမ်းဂန်တို့၌။ သူရဘာဝံ၊ ရဲရင့်သူ၏အဖြစ်ကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ {၀၂}
{၀၃} ၂၅၉။ သော၊ ထိုအမ္ဗဋ္ဌလုလင်သည်လည်း။ တာယ၊ ထိုရဲရင့်သူ၏အဖြစ်ကို ဖြစ်စေတတ်သော။ အာစရိယကထာယ၊ ဆရာ၏ စကားကြောင့်။ လက္ခဏေ {၀၁} (နိ၊ ၃၄၇) သု၊ လက္ခဏာတို့၌။ ဝိဂတသမ္မောဟော၊ ကင်းသော တွေဝေခြင်းရှိသည်။ ပြင်းစွာတွေဝေခြင်းမှ ကင်းသည်။ ဟုတွာ၊ ဧကောဘာသဇာတောဝိယ၊ ဖြစ်သော တစ်ခုတည်းသော အရောင် အလင်းရှိသကဲ့သို့။ ဗုဒ္ဓမန္တေ၊ ဗုဒ္ဓကိုသိကြောင်း မန္တာန်တို့ကို။ သမ္ပဿမာနော၊ ကောင်းစွာမြင်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ ဘောတိ၊ ဧဝံ ဘောဟူ၍။ အာဟ၊ ပြောပြီ။ တဿ၊ ထိုဧဝံဘော အစရှိသော စကားရပ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကား။ ဘော၊ အရှင်ဆရာ။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းအရာအားဖြင့်။ တွံ၊ အရှင်ဆရာအားဖြင့်။ တွံ၊ အရှင်ဆရာသည်။ ဝဒသိ၊ ပြောဆို၏။ ဧဝံ၊ ဤပြောဆိုတိုင်းသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ကရိဿာမိ၊ ပြုခဲ့ပါမည်။ ဣတိ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ဝဠဝါရထမာရုယှာတိ၊ ဝဠဝါရထမာရုယှဟူသည်ကား။ ဂဠဝါယုတ္တံ၊ မြင်းမတို့သည် ကပ်ယှဉ်အပ်သော။ ရထံ၊ ရထားကို။ အဘိရုဟိတွာ၊ စီး၍။ ဗြာဟ္မဏော၊ ပေါက္ခရသာတီ ပုဏ္ဏားသည်။ ယေန ရထေန၊ အကြင်မြင်းမကပ်ယှဉ်အပ်သော ရထားဖြင့်။ သယံ၊ ကိုယ်တိုင်။ ဝိစရတိ၊ လှည့်လည်၏။ တမေဝရထံ၊ ထိုမြင်းမကပ်ယှဉ်အပ်သော ရထားကိုပင်။ ဒတွာ၊ ပေး၍။ မာဏဝံ၊ အမ္ဗဋ္ဌလုလင်ကို။ ပေသေသိကိရ၊ စေလွှတ်သတတ်။ မာဏဝါပိ၊ လုလင်တို့သည်လည်း။ ပေါက္ခရသာတိဿေဝ၊ ပေါက္ခရသာတီဆရာကြီး၏ပင်။ အန္တေဝါသိကာ၊ အနီးနေတပည့်တို့တည်း။ {၀၁} (နိ၊ ၃၄၈) သော၊ ထိုပေါက္ခရသာတီဆရာကြီးသည်။ တေသံ၊ ထိုအနီးနေတပည့်တို့အား။ အမ္ဗဋ္ဌေန၊ အမ္ဗဋ္ဌနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ဂစ္ဆထ၊ လိုက်သွားကြကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သညံ၊ အမှတ်အသားကို။ အဒါသိကိရ၊ ပေးသတတ်။
ယာဝတိကာ ယာနဿ ဘူမီတိ၊ ယာဝတိကာ ယာနဿ ဘူမိဟူသည်ကား။ ယတ္တကံ၊ အကြင်မျှအတိုင်းအရှည်ရှိသော။ ဘူမိံ၊ မြေကို။ ယာနေန၊ ယာဉ်ဖြင့်။ ဂန္တုံ၊ သွားခြင်းငှာ။ သက္ကာ၊ တတ်ကောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္တကံ၊ ထိုမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသော။ ဘူမိံ၊ မြေကို။ ဂန္တွာ၊ သွား၍။ ယာနာ ပစ္စောရောဟိတွာတိ၊ ယာနာ ပစ္စောရောဟိတွာဟူသည်ကား။ အယာနဘူမိံ၊ ယာဉ်၏မြေမဟုတ်သော။ ဒွါရကောဋ္ဌကသမီပံ၊ တံခါးမုခ်၏ အနီးအရပ်သို့။ ဂန္တွာ၊ ရောက်၍။ ယာနတော၊ ယာဉ်မှ။ ပဋိဩရောဟိတွာ၊ သက်ဆင်း၍။
တေန ခေါ ပန သမယေနာတိ၊ တေန ခေါ ပန သမယေနာဟူသည်ကား။ ယသ္မိံ သမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ အမ္ဗဋ္ဌော၊ အမ္ဗဋ္ဌောသည်။ {၀၇} အာရာမံ၊ အရာမ်သို့။ ဝါ၊ ကျောင်းတိုက်သို့။ [၀၇] ပါဝိသိ၊ ဝင်ပြီ။ ဌိမဇ္ဈနှိကသမယေ၊ မွန်းတည့်ရာအခါဖြစ်သော။ တသ္မိံသမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ပန၊ ပရိဟာရပက္ခမှတစ်ပါး စောဒကပက္ခကိုဆိုဦးအံ့။ ကသ္မာ၊ အဘယ့်ကြောင့်။ တသ္မိံသမယေ၊ ထိုမွန်းတည့်ရာအခါ၌။ စင်္ကမန္တိ၊ စင်္ကြံသွားကြကုန်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤကား အမေးတည်း။… ပဏီတဘောဇန ပစ္စယဿ၊ ပဏီတဘောဇဉ်ကိုစားရခြင်းဟူသော အကြောင်းရှိသော။ ထိနမိဒ္ဓဿ၊ စင်္ကြံသွားကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤကားအဖြေတည်း။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ တေ၊ ထိုစင်္ကြံကြွသောရဟန်းတို့သည်။ ဒိဝါပဓာနိကာ၊ {၀၁} (နိ၊ ၃၄၉) နေ့၌ကမ္မဋ္ဌာန်းအားထုတ်ကုန်သော ရဟန်းတို့တည်း။ ဟိ၊ မှန်၏။ {၀၇} တာဒိသာနံ၊ ထိုကဲ့သို့ရှုအပ်ကုန်သော ဒိဝါပဓာနိကရဟန်းတို့၏။ ဝါ၊ ဒိဝါပဓာနိကရဟန်းတို့သည်။ [၀၇] ပစ္ဆာဘတ္တံ၊ ဆွမ်း၏ နောက်အဖို့၌။ စင်္ကမိတွာ၊ စင်္ကြံသွားပြီး၍။ နှာယိတွာ၊ ရေချိုးပြီး၍။ သရီရံ၊ ကိုယ်ကို။ ဥတုံ၊ အငွေ့ကို။ ဂါဟာပေတွာ၊ ယူစေပြီး၍။ နိသဇ္ဇ၊ ထိုင်၍။ သမဏဓမ္မံ၊ ရဟန်းတရားကို။ ကရောန္တောနံ၊ ပြုကုန်လသော်။ ကမ္မဋ္ဌာန်းအားထုတ်ကုန်သည်ရှိသော်။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ {၀၇} ဧကဂ္ဂံ၊ တစ်ခုတည်းသော အာရုံရှိသည်။ ဝါ၊ တည်ကြည်သည်။ [၀၇] ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။
ယေနတေဘိက္ခူတိ၊ ယေနတေဘိက္ခုဟူသည်ကား။ သော၊ ထိုအမ္ဗဋ္ဌလုလင်သည်။ သမဏောဂေါတမော၊ ရဟန်းဂေါတမသည်။ {၀၇} ကုဟိံ၊ အဘယ်၌ပါနည်း။ ဝါ၊ အဘယ်မှာပါနည်း။ [၀၇] ဣတိ၊ ဤသို့။ ပရိဝေဏတော၊ ပရိဝုဏ်တစ်ခုမှ။ ပရိဝေဏံ၊ ပရိဝုဏ်တစ်ခုသို့။ အနာဂန္တွာ၊ မသွားမူ၍။ ပုစ္ဆိတွာဝ၊ မေးပြီး၍သာ။ ပဝိသိဿာမိ၊ ဝင်ရတော့အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးသွင်း၍။ ဝိလောကေန္တော၊ ထိုထိုဤဤကြည့်ရှုလသော်။ အရညဟတ္ထီဝိယ၊ တောဆင်ပြောင်ကြီးတို့ကဲ့သို့။ မဟာစင်္ကမေ၊ ကျယ်ဝန်းသော စင်္ကြံ၌။ စင်္ကမမာနေ၊ စင်္ကြံကြွနေကုန်သော။ ပံသုကူလိကေ၊ ပံသုကူဓုတင်ဆောင်ကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်ရ၍။ တေသံ၊ ထိုပံသုကူဓုတင်ဆောင် ရဟန်းတို့၏။ သန္တိကံ၊ အထံသို့။ အဂမာသိ၊ သွားပြီ။ တံ၊ ထိုသွားခြင်းကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်ရွယ်၍။ ယေန တေ ဘိက္ခူတိအာဒိ၊ ယေန တေ ဘိက္ခူ ဟူသောစကားကို။ အာယသ္မာတာ အာနန္ဒတ္ထေရေန၊ အရှင်အာနန္ဒာထေရ်သည်။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်ဆိုအပ်ပြီ။ ဒဿနာယာတိ၊ ဒဿနာယဟူသည်ကား။ ဒဋ္ဌုံ၊ မြင်ခြင်းငှာ။ {၀၇} ပဿိတုကာမာ၊ မြင်ခြင်းငှာ အလိုရှိကုန်သည်။ ဝါ၊ တွေ့လိုကုန်သည်။ [၀၇] ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။
{၀၃} ၂၆၀၊ အဘိညာတကောလညောတိ၊ အဘိညာတကောလညောဟူသည်ကား။ ပါကဋကုလဇော၊ ထင်ရှားသော အမျိုး၌ ဖြစ်သူတည်း။ ကိရ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ ဇမ္ဗုဒီပေ၊ ဇဗ္ဗူဒိပ်၌။ အမ္ဗဋ္ဌကုလံနာမ၊ အမ္ဗဋ္ဌအမျိုးမည်သည်။ ပါကဋကုလံ၊ ထင်ရှားသော အမျိုးသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။ {၀၁} (နိ၊ ၃၅၀) အဘိညာတဿာတိ၊ အဘိညာတဿဟူသည်ကား။ ရူပဇာတိမန္တကုလာပဒေသေဟိ၊ ညွှန်ပြကြောင်းဖြစ်သော ရုပ်အဆင်း, ဇာတ်, မန္တန်, အမျိုးတို့ဖြင့်။ ပါကဋဿ၊ ထင်ရှားသော။ အဂရူတိ၊ အဂရုဟူသည်ကား။ အဘာရိယော၊ ဝန်မလေးသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိ၊ မှန်၏။ ယော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အမ္ဗဋ္ဌံ၊ အမ္ဗဋ္ဌလုလင်ကို။ ဉာပေတုံ၊ သိစေခြင်းငှာ။ နသက္ကုဏေယျ၊ မစွမ်းနိုင်ရာ၊ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ တေန၊ ထိုအမ္ဗဋ္ဌနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ကထာသလ္လာပေါ၊ စကားပြောဆိုရခြင်းသည်။ ဂရု၊ ဝန်လေးသည်။ ဘဝေယျ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ပန၊ အဖို့တစ်ပါးကား။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ တာဒိသာနံ၊ ထိုကဲ့သို့သဘောရှိကုန်သော။ မာဏဝါနံ၊ လုလင်တို့၏။ သထေနာပိ၊ တစ်ရာသည်လည်းကောင်း။ {၀၂}
သဟဿေနာပိ၊ တစ်ထောင်သည်လည်းကောင်း။ ပဉှံ၊ ပြဿနာကို။ {၀၈} ပုဋ္ဌဿ၊ မေးအပ်သည်ဖြစ်၍။ သမာနဿ၊ ဖြစ်လသော်။ (တစ်နည်း) ပုဋ္ဌဿ၊ မေးအပ်သော။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဝိသဇ္ဇနေ၊ ဖြေဆိုရခြင်း၌။ ဒန္ဓာယိတတ္တံ၊ လေးလံသည်၏အဖြစ်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မညမာနာ၊ သိကြကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အဂရု ခေါ ပနာတိ၊ အဂရု ခေါ ပနဟူ၍။ စိန္တယိံသု၊ စဉ်းစားကြကုန်ပြီ။ ဝိဟာရောတိ၊ ဝိဟာရောဟူသော စကားကို။ ဂန္ဓကုဋိကျောင်းတော်ကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ အာဟံသု၊ ဆိုကုန်ပြီ။{၀၁} (နိ၊ ၃၅၁) အတရမာနောတိ၊ အတရမာနောဟူသည်ကား။ အတုရိတော၊ ဖြစ်သော အဆောအလျင်မရှိသည်။ သဏိကံ၊ ဖြည်းဖြည်း။ ပဒပ္ပမာဏဋ္ဌာနေ၊ ရှေ့ခြေ နောက်ခြေတို့၏ အတွင်းဝယ် တောင်ဆုပ်ပမာဏရှိသော အရပ်၌။ ပဒံ၊ ခြေကို။ နိက္ခိပန္တော၊ ချလျက်။ ဝတ္တံ၊ ဝတ်ကြီး ဝတ်ငယ်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ သုသမ္မဋ္ဌံ၊ ကောင်းစွာ တံမြက်လှည်းအပ်သော။ မုတ္တာတလသိန္ဒုဝါရသန္ထရသဒိသံ၊ ပုလဲအပြင်နှင့်လည်းတူ, ရေအုန္နဲ ပန်းအခင်းနှင့်လည်းတူသော။ ဝါလိကံ၊ သဲအပြင်ကို။ အဝိနာသေန္တော၊ မပျက်စေဘဲ။ ဣတိ အယံ၊ ဤကား။ အတ္ထော၊ အတရမာနောပုဒ်၏ အဓိပ္ပာယ်အနက်တည်း။ အာဠိန္ဒံတိ၊ အာဠိန္ဒံဟူသည်ကား။ ပမုခံ၊ ဂန္ဓကုဋိအဦးစမုခ်သို့။ ဥက္ကာသိတွာတိ၊ ဥက္ကာသိတွာဟူသည်ကား။ ဥက္ကာသိတသဒ္ဒံ၊ ချောင်းဟန့်သံကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။
အဂ္ဂဠန္တိ၊ အဂ္ဂဠံဟူသည်ကား။ ဒွါရကဝါဋံ၊ တံခါးရွက်ကို။ အာကောဋေဟီတိ၊ အာကောဋေဟိဟူသည်ကား။ အဂ္ဂနခေဟိ၊ လက်သည်းဖျားတို့ဖြင့်။ သဏိကံ၊ ဖြည်းဖြည်း။ ကုဉ္စိကစ္ဆိန္ဒသမီပေ၊ သံကောက်ပေါက်၏အနီး၌။ အာကောဋေဟိ၊ ခေါက်လိုက်လော့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကိရ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ ဒွါရံ၊ တံခါးကို။ အတိဥပရိ၊ အလွန် အထက်ကျသောအရပ်၌။ အမနုဿာ၊ နတ်ဘီဘူးတို့သည်။ ကောဋေန္တိ၊ ခေါက်ကြကုန်၏။ အတိဟေဋ္ဌာ၊ အလွန် အောက်ကျသောအရပ်၌။ ဒီဃဇာတိကာ၊ ကျောကုန်းရှည်သော အမျိုးဇာတ်ရှိသော မြွေ နဂါးတို့သည်။ ကောဋေန္တိ၊ ခေါက်ကုန်၏။ တထာ၊ ထိုအခြင်းအရာအားဖြင့်။ အလွန် အထက်လည်းကျ, အလွန် အောက်လည်းကျအောင်။ အနာကောဋေတွာ၊ မခေါက်မူ၍။ မဇ္ဈေ၊ အလယ်၌။ ဆိန္ဒသမီပေ၊ သံကောက် {၀၁} (နိ၊ ၃၅၂) အပေါက်၏အနီး၌။ ကောဋေတဗ္ဗံ၊ ခေါက်ရာ၏။ ဣတိဣဒံ၊ ဤသံကောက်ပေါက်အနီး၌ ခေါက်ရခြင်းသည်။ ဒွါရာကောဋနဝတ္တံ၊ တံခါးခေါက်ခြင်း၏ ကျင့်ဝတ်တည်း။ ဣတိ၊ ဤအဓိပ္ပာယ်ကို။ ဒီပေန္တာ၊ ပြကြကုန်လျက်။ ဝဒန္တိ၊ အာကောဋေဟိဟု ပြောဆိုကြကုန်၏။
ဝိဝရိ ဘဂဝါ ဒွါရံတိ၊ ဝိဝရိ ဘဂဝါ ဒွါရံဟူသည်ကား။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဥဋ္ဌာယ၊ ထတော်မူ၍။ ဒွါရံ၊ တံခါးကို။ နဝိဝရိ၊ ဖွင့်တော်မူသည်မဟုတ်။ ပန၊ အနွယကား။ {၀၇} ဝိဝရိယတု၊ ဖွင့်အပ်စေသတည်း။ ဝါ၊ ဖွင့်စေသတည်း။ [၀၇] ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးသွင်းတော်မူ၍။ ဟတ္ထံ၊ လက်တော်ကို။ ပသာရေသိ၊ ဆန့်တော်မူပြီ။ တတော၊ ထိုသို့ ဆန့်တော်မူခြင်းကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရား။ တုမှေဟိ၊ ရှင်တော်ဘုရားတို့သည်။ အနေကာမာနေဟိ၊ ပေးတော်မူကုန်လသော်။ သဟတ္ထာ၊ မိမိလက်ဖြင့်။ ဒွါရဝိဝရဏကမ္မံ၊ တံခါးဖွင့်ကြောင်းကံကို။ နကတံ၊ မပြုအပ်ခဲ့ပါ။ ဣတိ၊ ဤသို့မလျှောက်သော်လည်း လျှောက်သကဲ့သို့။ သယမေဝ၊ အလိုလိုသာ။ ဒွါရံ၊ တံခါးသည်။ ဝိဝဋံ၊ ပွင့်ပြီ။ ပန၊ ထိုသို့ပင် အလိုလိုပွင့်ပါသော်လည်း။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ တံ၊ ထိုတံခါးသည်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ မနေန၊ စိတ်တော်ကြောင့်။ ဝိဝဋံ၊ ပွင့်ရပြီ။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဝိဝရိဘဂဝါ ဒွါရံတိ၊ ဝိဝရိဘဂဝါ ဒွါရံဟူ၍။ ဝတ္တုံ၊ ပြောဆိုခြင်းငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ သင့်၏။
ဝိ၊ဋ္ဌ၊၁၊၁၀၀မှယူရန်
{၀၁} (နိ၊ ၃၅၄) {၀၂}
အမ္ဗဋ္ဌော ပန မာဏဝေါတိ ဧတ္ထ၊ အမ္ဗဋ္ဌော ပန မာဏဝေါဟူသောဤပါဌ်၌။ ဂူဠတ္ထံ၊ လျှို့ဝှက်တိမ်မြှုပ်သော အနက်ကို။ ကိရဥဒ္ဓရိတွာ ဒဿေမိ၊ ထုတ်၍ပြဦးအံ့။ သော၊ ထို အမ္ဗဋ္ဌသည်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ {၀၇} ရူပသမ္ပတ္တိယံ၊ ရုပ်အဆင်းတော်၏ပြည့်စုံခြင်း၌။ [၀၇] စိတ္တပ္ပသာဒမတ္တမ္ပိ၊ စိတ်ဖြင့် ကြည်ညိုခြင်းမျှကိုလည်း။ အကတွာ၊ မပြုမူ၍။ ဒသဗလံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ {၀၇} အပသာဒေ၊ ၍။ ဒသဗလံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ {၀၇} အပသာဒေဿာမိ၊ မျက်နှာမသာယာစေအံ့။ ဝါ၊ စော်ကားအံ့။ [၀၇] ဣတိ၊ သို့ကြံ၍။ ဥဒရေ၊ ရင်၌။ ဗဒ္ဓသာဋကံ၊ ဖွဲ့အပ်သော ပုဆိုးကို။ မုဉ္စိတွာ၊ ဖြည်၍။ ကဏ္ဌေ၊ လည်ပင်း၌။ ဩလမ္ဗေတွာ၊ တွဲရရွဲဆွဲ၍။ ဧကေန၊ တစ်ဖက်သော။ ဟတ္ထေန၊ လက်ဖြင့်။ ဒုဿကဏ္ဏံ၊ ပုဆိုးအစွန်ကို။ ဂဟေတွာ၊ ကိုင်၍။ စင်္ကမံ၊ စင်္ကြံသို့။ အဘိရုဟိတွာ၊ တက်၍။ ကာလေန၊ တစ်ရံတစ်ခါ၌။ ဗာဟုံ၊ လက်ရုံးကို။ ဒဿေန္တော၊ ပြလျက်လည်းကောင်း။ ကာလေန၊ တစ်ရံတစ်ခါ၌။ ဥဒရံ၊ ရင်ကို။ ဒဿေန္တော၊ ပြလျက်လည်းကောင်း။ ကာလေန၊ တစ်ရံတစ်ခါ၌။ ပိဋ္ဌိံ၊ ကျောက်ကုန်းကို။ ဒဿေန္တော၊ ပြလျက်လည်းကောင်း။ ကာလေန၊ တစ်ရံတစ်ခါ၌။ ဟတ္ထဝိကာရံ၊ လက်၏ ထူးခြားသော အမူအရာကို။ ကရောန္တော၊ ပြုလျက်လည်းကောင်း။ ကာလေန၊ တစ်ရံတစ်ခါ၌။ ဘမုက ဝိကာရံ၊ မျက်ခုန်း၏ ထူးခြားသော အမူအရာကို။ ကရောန္တော၊ ပြလျက်လည်းကောင်း။{၀၁} (နိ၊ ၃၅၅) ဘောဂေါတမ၊ အရှင်ဂေါတမ။ ကစ္စိ၊ အသို့နည်း။ တေ၊ အရှင်၏။ ဓာတုသမတာ၊ ရသအစရှိသော ဓာတ်တို့၏ ညီမျှကုန်သည်၏အဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်ပါ၏လော။ ကစ္စိ၊ အသို့နည်း။ ဘိက္ခာဟာရေန၊ ဆွမ်းဟူသော အာဟာရဖြင့်။ န ကိလမသိ၊ မပင်ပန်းပါ၏လော။ ပန၊ ထိုသို့ပင် မေးရပါသော်လည်း။ တေ၊ အရှင်၏။ အကိလမထာကာရောဝ၊ မပင်ပန်းပုံ အခြင်းအရာသည်သာ။ ပညာသတိ၊ ထင်ရှားပါ၏။ ဟိ၊ ထင်ရှားခြင်းသည်မှန်၏။ တေ၊ အရှင်၏။ အင်္ဂပစ္စင်္ဂါနိ၊ အင်္ဂါကြီးငယ်တို့သည်။ ထူလာနိ၊ ဆူဖြိုးကုန်၏။ ပါသာဒိကတ္ထံ၊ ကြည်ညိုခြင်းကို ဖြစ်စေတတ်သူ၏ အဖြစ်ဟူသော အကျိုးငှာ။ ဂတဂဟဋ္ဌာနေ၊ သွားအပ် သွားအပ်သော အရပ်၌။ (တစ်နည်း) ပါသာဒိကတ္တာ၊ ကြည်ညိုခြင်းကို ဖြစ်စေတတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဂတဂဟဋ္ဌာနေ၊ ရောက်အပ် ရောက်အပ်သော အရပ်၌။ တေ၊ အရှင့်အား။ ဗဟုဇနာ၊ များစွာသော လူတို့သည်။ အယံ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ရာဇပဗ္ဗဇိတော၊ မင်းအဖြစ်မှ ထွက်၍ ရဟန်းပြုသော ပုဂ္ဂိုဟ်တည်း။ ဣတိစ၊ ဤသို့ ကြံ၍လည်းကောင်း။ အယံ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဗုဒ္ဓေါ၊ ဗုဒ္ဓတည်း။ ဣတိစ၊ ဤသို့ကြံ၍လည်းကောင်း။ ဥပ္ပန္နဗဟုမာနာ၊ ဖြစ်သော များစွာ မြတ်နိုးခြင်းရှိကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ကုန်၍။ ပဏီတံ၊ မွန်မြတ်သော။ ဩဇဝန္တံ၊ ဩဇာရှိသော။ အာဟာရံ၊ အာဟာရကို။ ဒေန္တိ၊ ပေးလှူကြကုန်၏။
ဘော၊ အမောင်တို့။ ပဿထ၊ ကြည့်ကြကုန်လော။ ဂေဟံ၊ ကျောင်းသည်။ စိတ္တသာလာဝိယ၊ ဆန်းကြယ်သော စရပ်နှင့် တူ၏။ ဒိဗ္ဗပါသာဒေါဝိယ၊ နတ်၌ဖြစ်သော ပြာသာဒ်နှင့်တူ၏။ ဣမံမဉ္စံ၊ ဤညောင်စောင်းကို။ ပဿထ၊ ကြည့်ကြကုန်ဦးလော့။ ဗိမ္ဗောဟနံ၊ ခေါင်းအုံးကို။ ပဿထ၊ ကြည့်ကြကုန်လော့။ ဧဝရူပေ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ဌာနေ၊ အရပ်၌။ ဝသန္တဿ၊ နေသော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ သမဏဒမ္မံ၊ ရဟန်းတရားကို။ ကာတုံ၊ ပြုခြင်းငှာ။ ကိံဒုက္ကရံ၊ {၀၁} (နိ၊ ၃၅၆) အဘယ်မှာ ခဲယဉ်းတော့အံ့နည်း။ ဣတိ ဧဝရူပံ၊ ဤသို့ သဘောရှိသော။ အနာစာရဘာဝသာရဏီယံ၊ မလျောက်ပတ်သည်၏အဖြစ်ဖြင့် အမှတ်ရထိုက်သော။ ဥပ္ပဏ္ဍနကထံ၊ ပျက်ရယ် ပြောင်လှောင်ကြောင်းစကားကို။ ကထေတိ၊ ပြောဆို၏။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ အမ္ဗဋ္ဌော ပန၊ ပေ၊ ဝီတိသာရေတီတိ၊ အမ္ဗဋ္ဌော ပန၊ ပေ၊ ဝီတိသာရေတိဟူ၍။ အာယသ္မတာအာနန္ဒတ္ထေရေန၊ အရှင်အာနန္ဒာထေရ်သည်။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်ဆိုအပ်ပြီ။
{၀၃} ၂၆၂။ အထခေါ ဘဂဝါတိ၊ အထခေါ ဘဂဝါဟူသည်ကား။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အယံ မာဏဝေါ၊ ဤလုလင်သည်။ ဟတ္ထံ၊ လက်ကို။ ပသာရေတွာ၊ ဆန့်၍။ ဘဝဂ္ဂံ၊ ဘဝဂ်ကို။ ဂဟေတုကာမောဝိယ၊ ကိုင်လိုသူကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ပါဒံ၊ ခြေကို။ ပသာရေတွာ၊ ဆန့်၍။ အဝီစိံ၊ အဝီစိသို့။ ဝိစရိတုကာမောဝိယ၊ လှည့်လည်လိုသူကဲ့သို့လည်းကောင်း။ မဟာသမုဒ္ဒံ၊ မဟာသမုဒြာကို။ တရိတုကာမောဝိယ၊ လက်ပစ်ကူူးလိုသူကဲ့သို့လည်းကောင်း။ သိနေရု၊ မြင့်မိုရ်တောင်သို့။ အာရောဟိတုကာမောဝိယ၊ တက်လိုသူကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ အဋ္ဌာနေ၊ မဖြစ်နိုင်သော အရာ၌။ ဝါယမတိ၊ အားထုတ်ဘိ၏။ ဟန္ဒ၊ ယခု။ တေန၊ ထိုအမ္ဗဋ္ဌနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ မန္တေမိ၊ တိုင်ပင်နှီးနှော ပြောဆိုရတော့အံံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ နှလုံးသွင်းတော်မူ၍။ အမ္ဗဋ္ဌံ, မာဏဝံ၊ ကို။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ အဝေါစ၊ ပြီ။ အာစရိယ ပါစရီယေဟီတိ၊ အာစရိယ ပါစရီယေဟိဟူသည်ကား။ အာစရိယေဟိစ၊ သင့်ဆရာတို့နှင့်လည်းကောင်း။ တေသံ၊ ထိုသင့်ဆရာတို့၏။ အာစရိယေဟိစ၊ ဆရာတို့နှင့်လည်းကောင်း။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။
အမ္ဗဋ္ဌမာဏဝကထာအဖွင့်ပြီး၏။
{၀၁} (နိ၊ ၃၅၇)ပဌမဣဗ္ဘဝါဒအဖွင့်
{၀၃} ၂၆၃။ ဂစ္ဆန္တောဝါတိ ဧတ္ထ၊ ဂစ္ဆန္တောဝါဟူသောဤပါဌ်၌။ စောဒနာ သောဓနာနယော၊ စောဒနာ သောဓနာနည်းကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ တီသု၊ သွား, ရပ်, ထိုင်အားဖြင့် ၃ပါးကုန်သော။ ဣရိယာပထေသု၊ ဣရိယာပုထ်တို့၌။ ဗြာဟ္မဏော၊ တပည့်ပုဏ္ဏားသည်။ အာစရိယဗြာဟ္မဏေန၊ ဆရာပုဏ္ဏားနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ အတူ။ သလ္လပိတုံ၊ ကောင်းစွာ ပြောဆိုခြင်းငှာ။ ကာမံ အရဟတိ၊ အကယ်၍ကားထိုက်ပါပေ၏။ ပန၊ သို့ပါလျက်။ ထိုသို့ ဣရိယာပုထ် ၃ပါးတို့၌သာ ဆရာ တပည့်အချင်းချင်း စကားပြောထိုက်ပါလျက်။ အယံ မာဏဝေါ၊ ဤအမ္ဗဋ္ဌလုလင်သည်။ မာနထဒ္ဓတာယ၊ မာနဖြင့် ခက်ထန်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ကထာပလာပံ၊ စကားအဖြစ်ဖြင့် အတူပြခြင်းကို။ ကရောန္တော၊ ပြုလို {၀၁} (နိ၊ ၃၅၈) သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ စတ္တာရောပိ၊ လေးပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဣရိယာပထေ၊ ဣရိယာပုထ်တို့ကို။ {၀၇} ယောဇေဿာမိ၊ ယှဉ်စေအံ့။ ဝါ၊ သုံးစွဲအံ့။ [၀၇] ဣတိ၊ ဤသို့ကြံခြင်းကြောင့်။ သယာနောဝါ၊ ပေ၊ သယာနေနာတိ၊ သယာနောဝါ၊ ပေ၊ သယာနေနဟူ၍။ အာဟ၊ ပြောဆိုပြီ။
တတော၊ ထိုသို့ပြောခြင်းကြောင့်။ တံ၊ ထိုအမ္ဗဋ္ဌကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အမ္ဗဋ္ဌ၊ အမ္ဗဋ္ဌ။ ဂစ္ဆန္တဿဝါ၊ သွားသောတပည့်၏မူလည်း။ ဂစ္ဆန္တေန၊ သွားသော။ အာစရိယေန၊ ဆရာနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ အတူလည်းကောင်း။ ဌိတဿဝါ၊ ရပ်သောတပည့်၏မူလည်း။ ဌိတေန၊ ရပ်သော။ အာစရိယေန၊ ဆရာနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ အတူလည်းကောင်း။ နိသိန္နဿဝါ၊ ထိုင်သောတပည့်၏မူလည်း။ နိသိန္နေန၊ ထိုင်သော။ အာစရိယေန၊ ဆရာနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ အတူလည်းကောင်း။ ကထာနာမ၊ စကားပြောခြင်းမည်သည်ကို။ သဗ္ဗာစရိယေသု၊ အလုံးစုံသော ဆရာတို့၌။ လဗ္ဘတိ၊ {၀၁} (နိ၊ ၃၅၉) ရအပ်၏။ တွံပန၊ သင်သည်ကား။ သယာနော၊ လျောင်းလျက်။ သယာနေန၊ လျောင်းနေသော။ အာစရိယေန၊ ဆရာနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ အတူ။ ကထေသိ၊ ပြောဆိုဘိ၏။ ကိံ၊ အသို့နည်း။ တေ၊ သင်၏။ အာစရိယော၊ ဆရာသည်။ {၀၇} ဂေါရူပံ၊ နွား၏ပုံသဏ္ဌာန်လော။ ဝါ၊ နွားလိုလူလော။ [၀၇] ဥဒါဟု၊ သို့မဟုတ်။ တွံ၊ သင်သည်။ ဂေါရူပံ၊ နွား၏ပုံသဏ္ဌာန်လော။ ဝါ၊ နွားလိုလူလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟကိရ၊ မိန့်တော်မူသတတ်။
သော၊ ထိုအမ္ဗဋ္ဌသည်။ ကုဇ္ဈိတွာ၊ ဘုရားရှင်က အာစရိယောတေ ဂေါရူပံ, ဥဒါတုတွံဟု မိန့်တော်မူသည်ကို စိတ်ဆိုး၍။ ယေစ၊ ပေ၊ မုဏ္ဍကာတိအာဒိံ၊ ယေစ၊ ပေ၊ မုဏ္ဍကာအစရှိသော စကားကို။ အာဟ၊ ပြောဆိုပြီ။ တတ္ထ၊ ထိုယေစ ခေါ အစရှိသော စကား၌။ မုဏ္ဍေ၊ ဦးပြည်ကတုံးတို့ကို။ မုဏ္ဍာတိ၊ ဦးပြည်းကတုံးတို့ဟူ၍လည်းကောင်း။ သမဏေစ၊ ရဟန်းတို့ကိုလည်း။ သမဏာတိ၊ သမဏတို့ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝတ္တုံ၊ ခေါ်ဝေါ်ပြောဆိုခြင်းငှာ။ ဝဋ္ဋေယျ၊ သင့်ရာပါ၏။ အယံပန၊ ဤအမ္ဗဋ္ဌသည်ကား။ ဟီဠေန္တော၊ ရှုံ့ချလိုသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ မုဏ္ဍကာ သမဏကာတိ၊ မုဏ္ဍကာ သမဏကာတို့ဟူ၍။ အာဟ၊ ဣဗ္ဘာတိ၊ ဣဗ္ဘာဟူသည်ကား။ ဂဟပတိကာ၊ အိမ့်ရှင်ကလေးများဖြစ်ကုန် {၀၁} (နိ၊ ၃၆၀) သော။ ကိဏှာတိ၊ ကိဏှဟူသည်ကား။ ကဏှာ၊ မည်းညစ်ကုန်သော။ ကာဠကာ၊ မည်းညစ်ကုန်သော။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။
{၀၁} (နိ၊ ၃၆၁) ဗန္ဓုပါဒါပစ္စာတိ ဧတ္ထ၊ ဗန္ဓုပါဒါပစ္စာဟူသောဤဌ်ပါ၌။ ဗြာဟ္မ၊ ဗြာဟ္မာကို။ ဗန္ဓူတိ၊ ဆွေတော်မျိုးတော်ဟူ၍။ အဓိပ္ပေတော၊ အလိုရှိအပ်၏။ ဟိ၊ မှန်၏။ တံ၊ ထိုဗြဟ္မာကို။ ဗြာဟ္မဏာ၊ ပုန်ဏားတို့သည်။ ပိတာမဟောတိ၊ ဘိုးတော်ဟူ၍။ ဝေါဟရန္တိ၊ ခေါ်ဝေါ်ပြောဆိုကြကုန်၏။ ပါဒါနံ၊ ခြေတို့၏။ အပစ္စာ၊ သားတို့တည်း။ ပါဒါပစ္စာ၊ ခြေတို့၏သားတို့။ ဗြဟ္မုနော၊ ဘိုးတော်ဗြဟ္မာ၏။ ပိဋ္ဌိပါဒတော၊ ခြေဖမိုးမှ။ ဇာတာ၊ ဖြစ်သူတို့တည်း။ ဣတိ၊ ဤကား။ အဓိပ္ပာယော၊ အမ္ဗဋ္ဌ၏အလိုတည်း။ တဿ၊ ထိုအမ္ဗဋ္ဌလုလင်၏။ အယံလဒ္ဓိ၊ ဤအယူသည်။ ဟောတိ ကိရ၊ ဖြစ်သတတ်။ ကိံ၊ အဘယ် အယူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်နည်း။ ဗြာဟ္မဏာ၊ ပုဏ္ဏားတို့သည်။ ဗြဟ္မုနော၊ ဗြဟ္မာ၏။ မုခတော၊ ခံတွင်းမှ။ နိက္ခန္တာ၊ ထွက်လာကြကုန်၏။ ခတ္တိယာ၊ မင်းမျိုးတို့သည်။ ဗြဟ္မုနော၊ ဗြဟ္မာ၏။ ဥရတော၊ ရင်မှ။ နိက္ခန္တာ၊ ထွက်လာကြကုန်၏။ ဝေဿာ၊ ဝေဿလူမျိုးတို့သည်။ ဗြဟ္မုနော၊ ဗြဟ္မာ၏။ နာဘိတော၊ ချက်မှ။ နိက္ခန္တာ၊ ထွက်လာကြကုန်၏။ သုဒ္ဒါ၊ သုဒ္ဒလူမျိုးတို့သည်။ ဗြဟ္မုနော၊ ဗြဟ္မာ၏။ ဇာဏုတော၊ ပူဆစ်ဒူးဝန်းမှ။ နိက္ခန္တာ၊ ထွက်လာကြကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤအယူသည်။ ဟောတိ ကိရ၊ ဖြစ်သတတ်။
စပန၊ ထပ်၍ ဆက်ဦးအံ့။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကထေန္တော၊ ပြောဆိုသော။ ဧသ ဧသော၊ ဤအမ္ဗဋ္ဌသည်။ အနိယမေတွာ၊ မည်သည့်ပုဂ္ဂိုလ်ဟု မသတ်မှတ်မူ၍။ ကိဉ္စာပိကထေတိ၊ အကယ်၍ကား ပြောဆိုပါပေ၏။ အထခေါ၊ ထိုသို့ပင်မသတ်မှတ်ဘဲ ပြောဆိုပါသော်လည်း။ ဘဂဝန္တမေဝ၊ မြတ်စွာဘုရားကိုသာ။ ဝဒါမိ၊ ပြောဆိုအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးသွင်း၍။ ကထေတိ၊ ပြောဆို၏။ အထခေါ၊ ထိုအခါ၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အယံ အမ္ဗဋ္ဌော၊ ဤအမ္ဗဋ္ဌသည်။ အာဂတကာလတော၊ လာရာအခါမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ {၀၁} (နိ၊ ၃၆၂) စ၍။ မယာ၊ ငါနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ ကထယမာနော၊ ပြောဆိုလသော်။ မာနမေဝ၊ မာနကိုသာ။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ကထေသိ၊ ပြောဆိုပြီ။ အာသီဝိသံ၊ လျင်စွာတက်သော အဆိပ်ရှိသော မြွေကို။ ဂီဝါယံ၊ လည်ပင်း၌။ ဂဏှန္တောဝိယ၊ ကိုင်သူသည်ကဲ့သို့လည်းကောင်း။ အဂ္ဂိက္ခန္ဓံ၊ မီးအစုကို။ အာလိင်္ဂန္တောဝိယ၊ ပွေ့ဖက်သူသည်ကဲ့သို့လည်းကောင်း။ မတ္တဝါရဏံ၊ အမုန်ယစ်သော ဆင်ကို။ သောဏ္ဍာယ၊ နှာမောင်း၌။ ပရာမသန္တောဝိယ၊ သုံးသပ်သူသည်ကဲ့သို့လည်းကောင်း။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ပမာဏံ၊ အနွယ်၏ပမာဏကို။ န ဇာနာတိ၊ မသိ။ ဟန္ဒ၊ ယခု။ နံ၊ ထိုအမ္ဗဋ္ဌကို။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ပမာဏံ၊ အနွယ်၏ပမာဏကို။ ဇာနာပေဿာမိ၊ သိစေရတော့အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေတွာ၊ ကြံတော်မူပြီး၍။ အတ္ထိကဝတော ခေါ ပန တေ အမ္ဗဋ္ဌာတိ အာဒိံ၊ အတ္ထိကဝတော ခေါ ပန တေ အမ္ဗဋ္ဌအစရှိသော စကားကို။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူပြီ။
တတ္ထ၊ ထိုအတ္ထိကဝတော၊ ပေ၊ အမ္ဗဋ္ဌအစရှိသော စကားရပ်၌။ ဝစနတ္ထော၊ ဝစနတ္ထကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဧတဿ၊ ဤစိတ်၏။ အာဂန္တွာ၊ လာပြီး၍။ ကတ္တဗ္ဗကိစ္စသင်္ခါတော၊ ပြုထိုက်သော ကိစ္စဟု ဆိုအပ်သော။ အတ္ထော၊ ကိစ္စသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ ကိစ္စရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တံ၊ ထိုစိတ်သည်။ အတ္ထိကံ၊ အတ္ထိကမည်၏။ တဿမာဏဝဿ၊ ထိုအမ္ဗဋ္ဌလုလင်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်တည်း။ အဿ၊ ထိုအမ္ဗဋ္ဌလုလင်၏။ အတ္ထိကံ၊ ကိစ္စရှိသော စိတ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ ကိစ္စရှိသောစိတ်ရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သော၊ ထိုအမ္ဗဋ္ဌသည်။ အတ္ထိကဝါ၊ အတ္ထိကဝါမည်၏။ အတ္ထိကဝတော၊ ကိစ္စရှိသော စိတ်ရှိသော။ တဿ တဝ၊ ထိုသင်၏။ ဣဓ၊ ဤအရပ်သို့။ ငါ၏အထံသို့။ အာဂမနံ၊ လာခြင်းသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။
{၀၁} (နိ၊ ၃၆၃) ခေါပနာတိ၊ ခေါပန ဟူသော ပုဒ်၂ပါးအပေါင်းသည်။ နိပါတမတ္တံ၊ အနက်မရနိပါတ်မျှသာတည်း။ ယာယေဝ ခေါပနတ္ထာယာတိ၊ ယာယေဝ ခေါပနတ္ထာယဟူသည်ကား။ ယေနေဝခေါ ပနတ္ထေန၊ အကြင်ကိစ္စကြောင့်သာ။ အာဂစ္ဆေယျာထာတိ၊ အာဂစ္ဆေယျာထဟူသည်ကား။ မမဝါ၊ ငါဘုရား၏ သော်လည်းကောင်း။ အညေသံဝါ၊ အခြားသော အလေးပြုထိုက်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏သော်လည်းကောင်း။ သန္တိကံ၊ အထံသို့။ ယဒါ ကဒါစိ၊ အမှတ်မထား တစ်ပါးပါးသော အခါ၌။ အာဂစ္ဆေယျာထ၊ လာကုန်ရာ၏။ တမေဝ အတ္ထံတိ ဣဒံ၊ တမေဝ အတ္ထံဟူသော ဤပုဒ်ကို။ ပုရိသလိင်္ဂဝသေနေဝ၊ ပုံလိန်၏ အစွမ်းဖြင့်သာလျှင်။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်တော်မူအပ်ပြီ။ မနသိကရေယျာထာ {၀၁} (နိ၊ ၃၆၄) တိ၊ မနသိကရေယျာထဟူသည်ကား။ ကရေယျာထ၊ ပြုကုန်ရာ၏။ ဣဒံ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကိံ၊ အဘယ်ကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သည်။ {၀၇} တွံ၊ သင်သည်။ ဝါ၊ ကို။ [၀၇] အာစရိယေန၊ ဆရာသည်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ကရဏီယေန၊ ပြုဖွယ်ကိစ္စကြောင့်။ ပေသိတော၊ စေလွှတ်အပ်ပြီ။ အမှာကံ၊ ငါတို့ကို။ ပရိဘဝနတ္ထာယ၊ လွှမ်းမိုးခြင်း အကျိုးငှာ။ န ပေသိတော၊ စေလွှတ်အပ်သည်မဟုတ်။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ တမေဝ ကိစ္စံ၊ ထိုကိစ္စကိုသာ။ {၀၈} မနသိ၊ စိတ်၌။ ကရောဟိ၊ လော။ (တစ်နည်း) မနသိ ကရောဟိ၊ နှလုံးသွင်းလော့။ [၀၈]ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။
ဧဝံ၊ ဤသို့လျှင်။ အဿ၊ ထိုအမ္ဗဋ္ဌလုလင်အား။ အညေသံ၊ အခြားသောအလေးပြုထိုက်သူတို့၏။ သန္တိကံ၊ အထံသို့။ အာဂတာနံ၊ လာကုန်သော လူကောင်းသူကောင်းတို့၏။ ဝတ္တံ၊ ကျင့်ဝတ်ကို။ ဒဿေတွာ၊ ပြတော်မူပြီး၍။ မာနနိဂ္ဂဏှနတ္ထံ၊ မာနကို နှိပ်ခြင်းအကျိုးငှာ။ အဝုသိတဝါယေဝ ခေါ ပနာတိအာဒိံ၊ အဝုသိတဝါယေဝ ခေါ ပနအစရှိသောစကားကို။ အာဟ၊ မိန့်ဆိုပြီ။ တဿ၊ ထိုအဝုသိတဝါ အစရှိသော စကား၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကား။ ဘော၊ အိုလုလင်တို့။ ပဿထ၊ ကြည့်ကြကုန်လော့။ အမ္ဗဋ္ဌော၊ အမ္ဗဋ္ဌအမည်ရှိသော။ အယံ မာဏဝေါ၊ ဤလုလင်သည်။ {၀၇} အာစရိယကုလေ၊ ဆရာ၏အိမ်၌။ ဝါ၊ ဆရာ့ကျောင်း၌။ {၀၂}
အဝုသိတဝါ၊ ကျင့်သုံးပြီးသူမဟုတ်သည်။ အသိက္ခိတော၊ အာစာရကို သင်ပြီးသူမဟုတ်သည်။ အသိက္ခိတတ္တာ၊ အာစာရကို သင်ပြီးသူမဟုတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အပ္ပဿုတော၊ နည်းသော {၀၁} (နိ၊ ၃၆၅) သုတရှိသူသည်။ သမာနောဝ၊ ဖြစ်ပါလျက်သာ။ ဝုသိတမာနီတိ၊ ဝုသိတမာနိဟူသည်ကား။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဝုသိတဝါ၊ ကျင့်သုံးပြီးပြီ။ သိက္ခိတော၊ အာစာရကိုသင်ပြီးပြီ။ ဗဟုဿုတော၊ များသောသုတရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အတ္တာနံ၊ မိမိကို။ မညတိ၊ မှတ်ထင်၏။ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ အဝုသိတဝါ၊ ကျင့်သုံးပြီးသူမဟုတ်သည်။ သမာနောဝ၊ ဖြစ်ပါလျက်သာ။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဝုသိတဝါ၊ ကျင့်သုံးပြီးပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အတ္တာနံ၊ မိမိတို့။ မညတိ၊ မှတ်ထင်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝိညာယတိ၊ သိအပ်နည်း။ ဟိယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဧတဿ၊ ဤအမ္ဗဋ္ဌလုလင်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဖရုသဝစန သမုဒါ {၀၁} (နိ၊ ၃၆၆) စာရေ၊ ကြမ်းတန်းသောစကားကို ပြောဆိုခြင်း၌။ အဝုသိတတ္တာ၊ ကျင့်သုံးပြီးသူမဟုတ်သည်၏အဖြစ်ကို။ အညတြ၊ ကြဉ်၍။ ကာရဏံ၊ အကြောင်းသည်။ ကိံ၊ အဘယ်မှာ ရှိပါတော့အံ့နည်း။ နတ္ထိဧဝ၊ မရှိတော့သည်သာ။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ အဝုသိတဝါ၊ ကျင့်သုံးပြီးသူမဟုတ်သည်။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဝုသိတဝါ၊ ကျင့်သုံးအပ်ပြီးပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အတ္တာနံ၊ မိမိကို။ မညတိ၊ မှတ်ထင်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဟိ၊ မှန်၏။ အာစရိယကုလေ၊ ဆရာ့အိမ်၌။ အသံဝုဒ္ဓါ ဧဝ၊ မကြီးပွားရသူလျှင်။ အပ္ပဿုတာယေဝ၊ နည်းသော သုတရှိသူတို့သည်သာလျှင်။ ဧဝံ၊ ဤသို့ကြမ်းတမ်းသေားစကားကို။ ဝဒန္တိ၊ ပြောဆိုတတ်ကြကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤကားအနက်တည်း။
{၀၃} ၂၆၄။ ကုပိတောတိ၊ ကုပိတောဟူသည်ကား။ ကုဒ္ဓေါ၊ စိတ်ဆိုးသည်။ အနတ္တမနောတိ၊ အနတ္တမနောဟူသည်ကား။ အသကမနော၊ မိမိစိတ်မရှိသည်။ ပန၊ ပရိဟာရပက္ခမှတစ်ပါး စောဒကပက္ခကို ဆိုဦးအံ့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တဿ၊ ထိုအမ္ဗဋ္ဌလုလင်၏။ ကုဇ္ဈနဘာဝံ ကုဇ္ဈမာနဘာဝံ၊ စိတ်ဆိုးလတ္တံ့၏အဖြစ်ကို။ {၀၇} ဉတွာ၊ သိတော်မူ၍။ ဝါ၊ သိတော်မူပါလျက်။ [၀၇] ဧဝံ၊ ဤသို့။ အာဟကိံ၊ မိန့်တော်မူသလော။ ဥဒါဟု၊ သို့မဟုတ်။ မဉတွာ၊ သိတော်မမူ၍။ အာဟကိံ၊ မိန့်တော်မူသလော။ ဣတိ၊ ဤကား အမေးတည်း။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တဿ၊ ထိုအမ္ဗဋ္ဌလုလင်၏။ ကုဇ္ဈနဘာဝံ၊ ကုဇ္ဈမာနဘာဝံ၊ စိတ်ဆိုးလတ္တံ့သည်၏ အဖြစ်ကို။ ဉတွာ၊ သိတော်မူ၍။ အာဟ၊ မိန့်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤကား အဖြေတည်း။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ {၀၇} ဉတွာ၊ သိတော်မူ၍။ ဝါ၊ သိတော်မူပါလျက်။ [၀၇] အာဟ၊ မိန့်သနည်း။ ဣတိ၊ {၀၁} (နိ၊ ၃၆၇) ဤကား အမေးတည်း။ တဿ၊ ထိုအမ္ဗဋ္ဌလုလင်၏။ မာနနိမ္မဒနတ္ထံ၊ မာန်၏ မယစ်ခြင်းအကျိုးငှာ။ အာဟ၊ မိန့်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤကား အဖြေတည်း။
ဟိ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အညာသိ၊ ကြိုတင်၍ သိတော်မူပြီ။ ကိံ၊ အဘယ်သို့သိတော်မူသနည်း။ {၀၇} အယံ၊ ဤအမ္ဗဋ္ဌလုလင်သည်။ ဝါ၊ ဤအမ္ဗဋ္ဌလုလင်ကို။ [၀၇] မယာ၊ ငါသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တော၊ ပြောဆိုအပ်သည်။ သမာနော၊ ဖြစ်လတ်သော်။ ကုဇ္ဈိတွာ၊ စိတ်ဆိုး၍။ မမ၊ ငါ၏။ ဉာတကေ၊ ဆွေတော်မျိုးတော်တို့ကို။ အက္ကောသိဿတိ၊ ဆဲရေးလတ္တံ့။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ အဿ၊ ထိုအမ္ဗဋ္ဌလုလင်၏။ အဟံ၊ ငါသည်။ ယထာနာမ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ ကုသလော၊ ကျွမ်းကျင်သော။ ဘိသက္ကော၊ သမားတော်သည်။ ဒေါသံ၊ သလိပ်သည်းခြေလေဟူသောအပြစ်ကို။ ဥဂ္ဂိလေတွာ၊ ထွေးအန်စေ၍။ နီဟရတိယထာ၊ ထုတ်ဆောင်သကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ဂေါတ္တေန၊ အပြစ်ရှိသော ရှေးအနွယ်ဖြင့်။ ဂေါတ္တံ၊ အပြစ်ကင်း၏ဟု {၀၁} (နိ၊ ၃၆၈) သမုတ်အပ်သော ယခုအနွယ်ကို။ ကုလာပဒေသေန၊ ညွှန်ပြကြောင်းဖြစ်သောရှေးအမျိုးဖြစ်။ ကုလာပဒေသံ၊ ညွှန်ပြကြောင်းဖြစ်သော ယခုအမျိုးကို။ ဥဋ္ဌာပေတွာ၊ သာဝဇ္ဇအဖြစ်ဖြင့်ပေါ်တက်စေ၍။ ဘဝဂ္ဂပ္ပမာဏေန၊ ဘဝဂ်ပမာဏအားဖြင့်။ {၀၇} ဥဋ္ဌိတံဝိယ၊ အထက်၌တည်သကဲ့သို့ဖြစ်သော။ ဝါ၊ ထောင်လွှားသကဲ့သို့ဖြစ်သော။ [၀၇] မာနဒ္ဓဇံ၊ မာနတည်းဟူသောအလံကို။ {၀၇} မူလေ၊ အရင်းအမြစ်၌။ ဝါ၊ အရင်းအမြစ်က။ [၀၇] ဆေတွာ၊ ဖြတ်၍။ နိပါတေဿာမိ၊ ကျစေအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အညာသိ၊ သိပြီ။
ခုံသေန္တောတိ၊ ခုံသေန္တောဟူသည်ကား။ ဃဋ္ဋေန္တော၊ ထိခိုက်လိုသည်။ ဝမ္ဘေန္တောတိ၊ ဝမ္ဘေန္တောဟူသည်ကား။ ဟီဠေန္တော၊ ရှုတ်ချလိုသည်။ ပါပိတောဘဝိဿတီတိ၊ ပါပိတောဘဝိဿတိဟူသည်ကား။ စဏ္ဍဘာဝါဒိဒေါသံ၊ ကြမ်တမ်းသူ၏အဖြစ် အစရှိသော အဖြစ်သို့။ ပါပိတော၊ ရောက်စေအပ်သည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။
{၀၁} (နိ၊ ၃၆၉) စဏ္ဍာတိ၊ စဏ္ဍဟူသည်ကား။ မာနနိဿိတကောဓယုတ္တာ၊ မာနကိုမှီသော ဒေါသနှင့်ယှဉ်၏။ ဖရုသာတိ၊ ဖရုသာဟူသည်ကား။ ခရာ၊ စိတ်အား နှုတ်အားဖြင့်ကြမ်းတမ်း၏။ လဟုသာတိ၊ လဟုသာဟူသည်ကား။ လဟုကာ၊ ပေါ့ဆ၏။ အပ္ပကေနေဝ၊ အနည်းငယ်သော အကြောင်းကြောင့်ပင်။ တုဿန္တိဝါ၊ နှစ်သက်မူလည်း နှစ်သက်တတ်ကုန်၏။ ဒုဿန္တိဝါ၊ စိတ် {၀၁} (နိ၊ ၃၇၀) ပျက်မူလည်း စိတ်ပျက်တတ်ကုန်၏။ ဥဒကပိဋ္ဌေ၊ ရေအပြင်၌။ အလာဗုကဋာဟံဝိယ၊ ဗူးတောင်း ဗူးခွက်သည်ကဲ့သို့။ အပ္ပကေနေဝ၊ အနည်းငယ်သော အကြောင်းကြောင့်ပင်။ ဥပ္လဝန္တိ၊ ပေါ်လွင်ထင်ရှားတတ်ကုန်၏။
ဘဿာတိ၊ ဘဿာဟူသော ဤစကားကို။ ဗဟုဘာဏိနီ၊ များစွာပြောဆိုတတ်၏။ သကျာနံ၊ သာကီဝင်တို့၏။ မုခေ၊ ပါးစပ်ကို။ ဝိဝဋေ၊ ဖွင့်အပ်ပြီးသော်။ အညဿ၊ အခြားသူ၏။ ဝစနောကာသော၊ ပြောဆိုခွင့်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိတော့။ ဣတိ အဓိပ္ပါယေနေဝ၊ ဤသို့သော အလိုဖြင့်သာ။ ဝဒတိ၊ ပြောဆို၏။ သမာနာတိ ဣဒံ၊ သမာနာဟူသော ဤပုဒ်သည်။ သန္တာတိ၊ သန္တာဟူသော။ ပုရိမပဒဿ၊ ရှေ့ပုဒ်၏။ ဝေဝစနံ၊ ဝေဝုစ် ပရိယာယ် စကားလှယ်တည်း။… န သက္ကရောန္တီတိ၊ သက္ကရောန္တိဟူသည်ကား။ ဗြာဟ္မဏာနံ၊ ပုဏ္ဏားတို့အား။ သုန္ဒရေန၊ ကောင်းသော။ အာကာရေန၊ အခြင်းအရာအားဖြင့်။ န ကရောန္တိ၊ မပြုကြကုန်။ န ဂရုံကရောန္တီတိ၊ ဂရုံကရောန္တိဟူသည်ကား။ ဗြာဟ္မဏေသု၊ ပုဏ္ဏားတို့၌။ {၀၁} (နိ၊ ၃၇၁) ဂါရဝံ၊ ရိုသေလေးစားခြင်းကို။ နကရောန္တိ၊ မပြုကုန်။
နမာနေန္တီတိ၊ နမာနေန္တိဟူသည်ကား။ မနေန၊ စိတ်ဖြင့်။ န ပိယာယန္တိ၊ ချစ်ခြင်းကို မပြုကြကုန်။ န ပူဇေန္တီတိ၊ န ပူဇေန္တိဟူသည်ကား။ မာလာဒီဟိ၊ ပန်းအစရှိသော ပူဇော်ဖွယ်တို့ဖြင့်။ နေသံ၊ ထိုပုဏ္ဏားတို့အား။ ပူဇံ၊ ပူဇော်မှုကို။ န ကရောန္တိ၊ မပြုကုန်။ န အပစာယန္တီတိ၊ န အပစာယန္တိဟူသည်ကား။ အဘိဝါဒနာဒီဟိ၊ ရှိခိုးခြင်း အစရှိသည်တို့ဖြင့်။ နေသံ၊ ထိုပုဏ္ဏားတို့အား။ အပစိတိကမ္မံ၊ အရိုအသေပြုမှုကို။ နီစဝုတ္တိံ၊ နှိမ့်ချသောဖြစ်ခြင်းကို။ နဒဿေန္တိ၊ မပြုကြကုန်။
တယိဒံတိ၊ တယိဒံ ဟူသောပုဒ်၏။ တံ ဣဒံ ဣတိ ပဒစ္ဆေဒေါ၊ တံဣဒံဟုပုဒ်ဖြတ်ခြင်းကို။ ကာတဗ္ဗော၊ ပြုအပ်၏။ တံဣဒံ၊ ထိုသက္ကာရ စသည်ကို မပြုခြင်းသည်။ ဣမေသကျာ၊ ဤသာကီဝင်တို့သည်။ ဗြာဟ္မဏေ၊ ပုဏ္ဏားတို့ကို။ နသက္ကရောန္တိ၊ ကောင်းစွာ မပြုကြကုန်။ ပေ၊ န အပစာယန္တိ၊ မရိုသေကြကုန်။ တေသံ၊ ထိုသာကီဝင်တို့၏။ အသက္ကာရ ကရဏာဒိ၊ သက္ကာရကိုမပြုခြင်း အစရှိသော။ တံ သဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံသောအမှုသည်။ န ယုတ္တံ၊ မိမိအမျိုးဇာတ်အားမသင့်။ နာနုလောမံ၊ မိမိအမျိုးဇာတ်အား မလျော်။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။
ပဌမဣဗ္ဘဝါဒအဖွင့်ပြီး၏။
{၀၁} (နိ၊ ၃၇၂)ဒုတိယဣဗ္ဘဝါဒအဖွင့်
{၀၃} ၂၆၅။ အပရဒ္ဓုန္တိ၊ (တစ်နည်း) အပရာဓုန္တိ၊ အပရဒ္ဓုံအပရာဓုဟူသည်ကား။ အပရဇ္ဈိံသု၊ ပြစ်မှားဖူးကုန်သနည်း။ ဧကမိဒါဟန္တိဧတ္ထ၊ ဧကမိဒါဟံဟူသောဤပုဒ်၌။ ဣဒန္တိ၊ ဣဒံဟူသော သဒ္ဒါသည်။ နိပါတမတ္တံ၊ နိပါတ်ပုဒ်မျှသာတည်း။ အဟံ၊ ကျွန်ုပ်သည်။ ဧတံ၊ တစ်ပါးသော။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။ သန္ဓာဂါရန္တိ၊ သန္ဓာဂါရံဟူသည်ကား။ ရဇ္ဇအနုသာသနသာလာ၊ တိုင်းရေးပြည်ရေးကို သွန်သင်ရာရုံတည်း။ သကျာတိ၊ သကျာဟူသည်ကား။
အဘိသိတ္တရာဇာနော၊ အဘိသိက်သွန်းအပ်ပြီးသော မင်းတို့တည်း။ သကျကုမာရာတိ၊ သကျကုမာရာဟူသည်ကား။ အနဘိသိတ္တာ၊ အဘိသိက် မသွန်းအပ်သေးသော မင်းသားတို့တည်း။ဥစ္စေသူတိ၊ ဥစ္စေသုဟူသည်ကား။ ယထာနုရူပေသု၊ မိမိအားအကြင်အကြင် လျောက်ပတ်ကုန်သော။ ပလ္လင်္က၊ ပေ၊ ဘေဒေသု၊ ခြင်္သေ့သစ်ကျားစသော သားရဲရုပ်တို့ဖြင့်ဆန်းကြယ်သော ပလ္လင်, အင်းပျဉ်ငယ်, ကြိမ်ခက်အပ်သော ညောင်စောင်း, နေထိုင်ရာပျဉ်ချပ်, ဆန်းကြယ်သော အခင်းအစရှိသော အပြားရှိကုန်သော။ {၀၁} (နိ၊ ၃၇၃) သဉ္ဇဂ္ဃန္တာတိ၊ သဉ္ဇဂ္ဃန္တာဟူသည်ကား။ ဥပ္ပဏ္ဍနဝသေန၊ ပြောင်လှောင်ခြင်း၏အစွမ်းဖြင့်။ မဟာဟသိတံ၊ ကျယ်စွာရယ်ခြင်းကို။ ဟသန္တာ၊ ရယ်ရွှင်ကုန်သည်။ သံကီဠန္တာတိ၊ သံကီဠန္တာဟူသည်ကား။ ဟသိတ၊ ပေ၊ ဒါနာဒီနိ၊ ပြုံးရုံမျှကို ပြုခြင်း, လက်ဖျစ်တီးခြင်း, လက်ခုပ်တီးခြင်းကိုပေးခြင်း အစရှိသည်တို့ကို။ ကရောန္တာ၊ ပြုကုန်သည်။ မမညေဝမညေတိ၊ မမညေဝမညေဟူသည်ကား။ မမညေဝ၊ ကျွန်ုပ်ကိုသာ။ အနုဟသန္တိ၊ ရည်စူး၍ရယ်ကြကုန်၏။ အညံ၊ အခြားသူကို။ န (အနုဟသန္တိ)၊ ရည်စူး၍ ရယ်ကြကုန်သည်မဟုတ်။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ အဟံ၊ အကျွန်ုပ်သည်။ မညာမိ၊ မှတ်ထင်၏။
ပန၊ ပရိဟာရပက္ခမှတစ်ပါး စောဒကပက္ခကို ဆိုဦးအံ့။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ တေ၊ ထိုသာကီဝင်တို့သည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အကံသူ၊ ပြုကြကုန်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤကားအမေးတည်း။ တေ၊ ထိုသာကီဝင်တို့သည်။ အမ္ဗဋ္ဌဿ၊ အမ္ဗဋ္ဌ၏။ ကုလဝံသံ၊ အမျိုး၏အနွယ်ကို။ ဇာနန္တိကိရ၊ သိကြကုန်သတတ်။ အယဉ္စ၊ ဤအမ္ဗဋ္ဌသည်လည်း။ တသ္မိံသမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ကပိလဝတ္ထုမြို့သို့လာရာ ထိုအခါ၌။ ယာဝပါဒန္တာ၊ ခြေအဆုံးတိုင်အောင်။ ဩလမ္ဗေတွာ၊ တွဲရရွဲချ၍။ နိဝတ္ထသာဋကဿ၊ ဝတ်အပ်သောအဝတ်၏။ ဧကေန၊ တစ်ဖက်သော။ ဟတ္ထေန၊ လက်ဖြင့်။ ဒုဿကဏ္ဏံ၊ ပုဆိုးအနားကို။ ဂဟေတွာ၊ ကိုင်၍။ ခန္ဓဋ္ဌိကံ၊ ပခုံးရိုးကို။ {၀၇} ဥန္နာမေတွာ၊ အထက်သို့ညွတ်စေ၍။ ဝါ၊ မော့၍။ [၀၇] မာနမဒေန၊ မာန်ယစ်ခြင်းဖြင့်။ မတ္တောဝိယ၊ ယစ်မူးသကဲ့သို့။ အာဂစ္ဆတိကိရ၊ လာသတတ်။ တတော၊ ထိုသို့ ကုလဝံသကို သိခြင်း, ထိုကဲ့သို့လာခြင်းကြောင့်။ ဘော၊ အမောင်တို့။ အမှာကံ၊ ငါတို့၏။ ဒါသဿ၊ ကျွန်တော်မျိုးဖြစ်သော။ ကဏှာယနဂေါတ္တဿ၊ ကဏှာယန၏ အနွယ်ဖြစ်သော။ အမ္ဗဋ္ဌဿ၊ အမ္ဗဋ္ဌ၏။ {၀၈} အာဂမနကာရဏံ၊ လာခြင်း၏ အကြောင်းကို။ (တစ်နည်း) အာဂမနာကာရံ၊ လာပုံ အခြင်းအရာကို။ [၀၈]ပဿထ၊ ကြည့်ကြကုန်လော့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒန္တာ၊ ပြောဆိုကြကုန်လျက်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပြင်းစွာရယ်မောခြင်း, လွန်စွာ မြူးတူးခြင်းကို။ အကံသု၊ ပြုကုန်ပြီ။
{၀၁} (နိ၊ ၃၇၄) သောပိ၊ ထိုအမ္ဗဋ္ဌသည်လည်း။ အတ္တနော၊ ၏။ ကုလဝံသံ၊ အမျိုး၏အနွယ်ကို။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ မမညေဝ မညေတိ၊ မမညေဝ မညေဟူ၍။ တက္ကယိတ္ထ၊ ကြံစည်လေပြီ။ အာသနေနာတိ၊ အာသနေနဟူသည်ကား။ ဣဒံ၊ ဤနေရာသည်။ အာသနံ၊ ထိုင်နေရာပါတည်း။ ဧတ္ထ၊ ဤနေရာ၌။ နိသီဒါဟိ၊ ထိုင်ပါလော့။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့ ပြောဆိုခြင်းသည်။ အာသနေန၊ နေရာဖြင့်။ နိမန္တနံနာမ၊ ဖိတ်မန်ခြင်းမည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တထာ၊ ထိုဖိတ်မန်မှုကို။ ကောစိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သည်။ န အကာသိ၊ မပြု။
ဒုတိယဣဗ္ဘဝါဒအဖွင့်ပြီး၏။
တတိယဣဗ္ဘဝါဒအဖွင့်
{၀၃} ၂၆၆။ လဋုတိကာတိ၊ လဋုတိကာဟူသည်ကား။ ခေတ္တလေဍ္ဍူနံ၊ လယ်၌ ထွန်ချေးခဲတို့၏။ အန္တရေ၊ အကြား၌။ နိဝါသိနီ၊ နေလေ့ရှိသော။ ခုဒ္ဒကသကုဏီ၊ ငယ်သောငှက်မသည်။ ကုလာဝကေတိ၊ ကုလာဝကေဟူသည်ကား။ နိဝါသနဋ္ဌာနေ၊ နေရာအရပ်၌။ ကာမလာပိနီတိ၊ ကာမလာပိနိဟူသည်ကား။ ယဒိစ္ဆကဘာဏိနီ၊ အလိုရှိတိုင်းပြောလေ့ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယံယံ၊ အကြင် အကြင်စကားကို။ လပိတုံ၊ ပြောဆိုခြင်းငှာ။ ဣစ္ဆတိ၊ အလိုရှိ၏။ တံ တံ၊ ထိုထို အလိုရှိအပ်သောစကားကို။ လပတိ၊ ပြောဆိုနိုင်၏။ တံ၊ ထို ဗီလုံးငှက်မကို။ ကောစိ၊ တစ်ကောင်းတလေသော။ ဟံသောဝါ၊ ဟင်္သာသည်သော်လည်းကောင်း။ ကောဉ္စောဝါ၊ ကြိုးကြာသည်သော်လည်းကောင်း။ မောရောဝါ၊ ဥဒေါင်းသည်သော်လည်းကောင်း။ အာဂန္တွာ၊ လာ၍။ တွံ၊ သင်သည်။ ကိံ၊ အဘယ်စကားကို။ လပသိ၊ ပြောဆိုနေသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နနိသေဓေတိ၊ မတားမြစ်ပါ။ {၀၁} (နိ၊ ၃၇၅) အဘိသဇ္ဇိတုံတိ၊ အဘိသဇ္ဇိတုံဟူသည်ကား။ ကောဓဝသေန၊ ဒေါသ၏အစွမ်းဖြင့်။ လဂ္ဂိတုံ၊ ငြိကပ်ခြင်းငှာ။
ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တေ၊ မိန့်တော်မူအပ်သော်။ မာဏဝေါ၊ အမ္ဗဋ္ဌလုလင်သည်။ အယံ သမဏောဂေါတမော၊ ဤရဟန်းဂေါတမသည်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဉာတကေ၊ ဆွေမျိုးတို့ကို။ လဋုကိကာသဒိသေ၊ ဗီလုံးငှက်မနှင့် တူသည်တို့ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ အမှေ၊ ငါတို့ကို။ ဟံသကောဉ္စမောရသဒိသေ၊ ဟင်္သာ, ကြိုးကြာ, ဥဒေါင်းနှင့်တူသည်တို့ကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ ဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ နိမ္မာနော၊ မာန်မရှိသည်။ ဇာတော၊ ဖြစ်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မညမာနော၊ မှတ်ထင်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဥတ္တရိ၊ အလွန်။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဝဏ္ဏေ၊ အမျိုးတို့ကို။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏။
တတိယဣဗ္ဘဝါဒအဖွင့်ပြီး၏။
ဒါသိပုတ္တဝါဒအဖွင့်
{၀၃} ၂၆၇။ နိမ္မာဒေတီတိ၊ နိမ္မာဒေတိဟူသည်ကား။ နိမ္မဒေတိ၊ မာန်မရှိသည်တို့ကိုပြု၏။ နိမ္မာနေ၊ မာန်မရှိသည်တို့ကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ ယန္နူနာဟန္တိ၊ ယန္နူနာဟံဟူသည်ကား။ အဟံ၊ ငါသည်။ ယဒိပုစ္ဆေယျံ၊ အကယ်၍ မေးရမူကား ကောင်းလေစွာ့။ ကဏှာယနော၊ ပေ၊ ဣဒံ ဝစနံ၊ ဂေါတမောဟူသော ဤစကားကို။ အမ္ဗဋ္ဌော၊ အမ္ဗဋ္ဌသည်။ [၀၂]
တိက္ခတ္တုံ၊ ၃ကြိမ်။ မဟာသဒ္ဒေန၊ {၀၁} (နိ၊ ၃၇၆) ကျယ်စွာသောအသံဖြင့်။ အဝေါစကိရ၊ ပြောဆိုသတတ်။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ အဝေါစ၊ ပြောဆိုနည်း။ အသုဒ္ဓဘာဝံ၊ မိမိအမျိုး၏ မစင်ကြယ်သည်၏အဖြစ်ကို။ ဇာနာတိကိံ၊ သိသည်မဟုတ်လော။ ဣတိ၊ ဤကား အမေးတည်း။ အာမ၊ အိမ်း။ အသုဒ္ဓဘာဝံ၊ မိမိအမျိုး၏ မစင်ကြယ်သည်၏အဖြစ်ကို။ ဇာနာတိ၊ သိပါ၏။ ဇာနန္တောပိ၊ သိပါသော်လည်း။ ဧတံ ကာရဏံ၊ ဤအသုဒ္ဓဖြစ်ခြင်း၏အကြောင်းကို။ အနေန၊ ဤရဟန်းဂေါတမသည်။ {၀၇} နဒိဋ္ဌံ၊ မမြင်အပ်။ ဝါ၊ မမြင်နိုင်။ [၀၇] {၀၇} အပဿန္တော၊ မမြင်နိုင်လသော်။ ဝါ၊ မမြင်နိုင်သော။ [၀၇] မဟာသမဏော၊ ရဟန်းကြီးသည်။ ကိံ၊ အဘယ်ကို။ ဝက္ခတိ၊ ပြောဆိုနိုင်လတ္တံ့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မညမာနော၊ မှတ်ထင်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ မာနထဒ္ဓတာယ၊ မာနဖြင့် ခက်ထန်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အဝေါစ၊ ကဏှာယနောဟမသ္မိဟု ပြောပြီ။မာတာပေတ္တိကန္တိ၊ မာတာပေတ္တိကံဟူသည်ကား။ မာတာပိတူနံ၊ အမိအဖတို့၏။ သန္တကံ၊ ဥစ္စာဖြစ်သော။ နာမဂေါတ္တံတိ၊ နာမဂေါတ္တံဟူသည်ကား။ ပဏ္ဏတ္တိဝသေန၊ နာမည်ပညတ်၏အစွမ်းဖြင့်။ နာမံ၊ အမည်ကို။ ပဝေဏီဝသေန၊ အစဉ်အဆက်၏အစွမ်းဖြင့်။ {၀၁} (နိ၊ ၃၇၇) ဂေါတ္တံ၊ အနွယ်ကို။ အနုဿရတောတိ၊ အနုဿရတောဟူသည်ကား။ အနုဿရန္တဿ၊ အစဉ်လိုက်လသော်။ ကုလကောဋိံ၊ အမျိုး၏ အစွန်းအစကို။ သောဝေန္တဿ၊ သုဓ်သင်လသော်။ အယျပုတ္တာတိ၊ အယျပုတ္တာဟူသည်ကား။ သာမိနော၊ အရှင်သခင်၏။ ပုတ္တာ၊ သားတို့သည်။ ဒါသိပုတ္တောတိ၊ ဒါသိပုတ္တောဟူသည်ကား။ ပုတ္တော၊ ပုတ္တောဟူသည်ကား။ ဃရဒါသိယာဝ၊ အိမ်ကျွန်မ၏ပင်လျှင်။ ပုတ္တော၊ သားသည်။ ဣမိနာ၊ ဤ “အယျပုတ္တာ သကျာ ဘဝန္တိ, ဒါသိပုတ္တော တွမသိ သကျာနံ” ဟူသောပါဌ်ဖြင့်။… တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ သကျတို့ကအယျပုတ္တဖြစ်၍, သင်က ဒါသိပုတ္တ၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ယထာ၊ အကြင် အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဒါသေန၊ ကျွန်သည်။ သာမိနော၊ အရှင်သခင်တို့သို့။ ဥပသင်္ကမိတဗ္ဗာ၊ ချဉ်းကပ်ထိုက်ကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤအခြင်းအရာအားဖြင့်။ အနုပသင်္ကမန္တံ၊ မချဉ်းကပ်သော။ တံ၊ သင့်ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ သကျာ၊ သာကီဝင်တို့သည်။ အနုဇဂ္ဃိံသု၊ ရည်စူး၍ ရယ်ကြကုန်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤအနက်အဓိပ္ပာယ်ကို။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏။
ဣတော၊ ဤ “ဒါသိပုတ္တော တွမသိ သကျာနံ” ဟူသော ပါဠိရပ်မှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ တဿ၊ ထိုအမ္ဗဋ္ဌ၏။ ဒါသဘာဝံ၊ ကျွန်၏ အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ သကျာနံ၊ သာကီဝင်တို့၏။ သာမိကာဝံစ၊ အရှင်သခင်တို့၏အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ ပကာသေတွာ၊ ထင်ရှားပြ၏။ အတ္တနောစ၊ ကိုယ်တော်၏လည်းကောင်း။ အမ္ဗဋ္ဌဿ၊ အမ္ဗဋ္ဌလုလင်၏လည်းကောင်း။ ကုလဝံသံ၊ အမျိုး၏ အနွယ်ကို။ အာဟရန္တော၊ ဆောင်တော်မူလိုသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ သကျာခေါပနာတိအာဒိံ၊ သကျာခေါပနအစရှိသော စကားရပ်ကို။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူပြီ။ တတ္ထ၊ ထို {၀၁} (နိ၊ ၃၇၈) သကျာ ခေါပန အစရှိသော စကားရပ်၌။ ဒဟန္တီတိ၊ ဒဟန္တိဟူသည်ကား။ ထပေန္တိ၊ ထားကြကုန်၏။ ပညတ်ကြကုန်၏။ ဩက္ကာကော၊ ဩက္ကာကမင်းသည်။ နော၊ ငါတို့၏။ {၀၇} ပုဗ္ဗပုရိသော၊ ရှေး၌ဖြစ်သော ယောကျ်ားတည်း။ ဝါ၊ ရှေးဦးစွာဖြစ်သောယောကျ်ားတည်း။ [၀၇] ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအဓိပ္ပာယ်နက်။ တဿရညော၊ ထိုဩက္ကာကမင်း၏။ ကထနကာလေ၊ စကားပြောရာအခါ၌။ ဥက္ကာဝိာယ၊ မီးရှူးရောင်ကဲ့သို့။ မုခတော၊ ခံတွင်းမှ။ ပဘာ၊ အရောင်သည်။ နိစ္ဆရတိကိရ၊ ထွက်သတတ်။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ တံ၊ ထိုမင်းကို။ ဩက္ကာကောတိ၊ ဩက္ကာကဟူ၍။ သဉ္ဇာနိံသု၊ သိမှတ်ကြကုန်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့မှတ်အပ်၏။ ပဗ္ဗာဇေသီတိ၊ ပဗ္ဗာဇေသိဟူသည်ကား။ နီဟရိ၊ နှင်ထုတ်ပြီ။
ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ တေ၊ ထိုမင်းသားတို့ကို။ နာမဝသေန၊ နာမည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဒဿေန္တော၊ ပြတော်မူလိုသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဩက္ကာမုခန္တိ အာဒိံ၊ ဩက္ကာမုခံအစရှိသောစကားရပ်ကို။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူပြီ။ တတြ၊ ထိုဩက္ကာမုခံ အစရှိသော စကားရပ်၌။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်လတ္တံ့ကား။ အနုပုဗ္ဗီ၊ အစဉ်အတိုင်းဖြစ်သော။ ကထာ၊ စကား {၀၁} (နိ၊ ၃၇၉) တည်း။ ကိရ၊ တစ်ဆင့်စကား ကြားရဖူးသည်ကား။ {၀၇} ပဌမကပ္ပိကာနံ၊ ပဌမကမ္ဘာ၌ ဖြစ်သူတို့၏။ ဝါ၊ ကမ္ဘာဦး၌ဖြစ်သူတို့၏။ [၀၇] မဟာသမ္ထတဿ၊ မဟာသမ္မတဖြစ်သော။ ရညော၊ မင်း၏။ ရောဇောနာမ၊ ရောဇမည်သော။ ပုတ္တော၊ သားတော်သည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။ ရောဇဿ၊ ရောဇမင်းသား၏။ ဝရရောဇော၊ ဝရရောဇမည်သော။ ပုတ္တော၊ သားတော်သည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။ ဝရရောဇဿ၊ ဝရရောဇမင်းအား။ ကလျာဏော၊ ကလျာဏမည်သော။ ပုတ္တော၊ သားသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။ ကလျာဏဿ၊ ကလျာဏမည်သောမင်းအား။ ဝရကလျာဏော၊ ဝရကလျာဏမည်သော။ ပုတ္တော၊ သားသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။ ဝရကလျာဏဿ၊ ဝရကလျာဏမည်သော။ မန္ဓာဘာ၊ မန္ဓာတုံမည်သော။ ပုတ္တော၊ သားသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။ မန္ဓာတုဿ၊ မန္ဓာတုမင်းအား။ ဝရမန္ဓာတာ၊ ဝရမန္ဓာတုမည်သော။ ပုတ္တော၊ သားသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။ ဝရမန္ဓာတုဿ၊ ဝရမန္ဓာတုမင်းအား။ ဥပေါသထော၊ ဥပေါသထမည်သော။ ပုတ္တော၊ သားသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။ ဥပေါသထဿ၊ ဥပေါသထသမင်းအား။ ဝရော၊ ဝရမည်၏။ ပုတ္တော၊ သားသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။ ဝရဿ၊ သရမည်သောမင်းအား။ ဥပဝရော၊ ဥပဝရမည်သော။ ပုတ္တော၊ သားသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။ ဥပဝရဿ၊ ဥပဝရမင်းအား။ မဃဒေဝေါ၊ မဃဒေဝမည်သော။ ပုတ္တော၊ သားသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။
မဃဒေဝဿ၊ မဃဒေဝမင်း၏။ {၀၇} ပရမ္ပရာယ၊ နောက်နောက်အားဖြင့်။ ဝါ၊ အဆက်ဆက်အားဖြင့်။ [၀၇] စတုရာသီတိ ခတ္တိယသဟဿာနိ၊ ရှစ်သောင်းလေးထောင်သော မင်းတို့သည်။ အဟေသုံ၊ ဖြစ်ကုန်ပြီ။ တေသံ၊ ထိုမင်းတို့၏။ ပစ္ဆတော၊ နောက်၌။ တယော၊ ၃ဆက်ကုန်သော။ ဩက္ကာကဝံသာ၊ ဩက္ကာကမင်း၏အနွယ်တို့သည်။ အဟေသံ၊ ဖြစ်ကုန်ပြီ။ တေသု၊ ထို ၃ဆက်သော ဩက္ကာကမင်း၏ အနွယ်တို့တွင်။ တတိယဩက္ကာကဿ၊ တတိယမြောက် ဩက္ကာကမင်း၏။ ဟတ္ထာ၊ ဟတ္ထာမည်သော မိဖုရားလည်းကောင်း။ ပေ။ ဝိသာခါမည်သော မိဖုရားတို့သည်။ အဟေသုံ၊ ဖြစ်ကုန်ပြီ။ ဧကေကိဿာ၊ တစ်ယောက် {၀၁} (နိ၊ ၃၈၀) တစ်ယောက်သော မိဖုရား၏။ ပဉ္စပဉ္စ ဣတ္ထိသတပရိဝါရာ၊ ၅ရာစီ ၅ရာစီသော မောင်းမ အခြံအရံတို့သည်။ အဟေသုံ၊ ဖြစ်ကုန်ပြီ။ သဗ္ဗဇေဋ္ဌာယ၊ အလုံးစုံတို့၏ အကြီးအကဲဖြစ်သော မိဖုရားခေါင်း၏။ ဩက္ကာမုခေါ၊ ဩက္ကာမုခမည်သော သားတော်လည်းကောင်း။ ပေ၊ သိနိသူရော၊ သိနိသူရမည်သော သားတော်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတ္တာရော၊ လေးယောက်ကုန်သော။ ပုတ္တာ၊ သားတော်တို့သည်။ အဟေသုံ၊ ဖြစ်ကုန်ပြီ။ ပိယာ၊ ပိယာမည်သော သမီးတော်လည်းကောင်း။ ပေ၊ ဝိဇိတသေနာ၊ ဝိဇိတသေနာမည်သော သမီးတော်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဉ္စ၊ ၅ယောက်ကုန်သော။ ဓီတရော၊ သမီးတော်တို့သည်။ အဟေသုံ၊ ဖြစ်ကုန်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့လျှင်။ သာ၊ ထိုမိဖုးရားကြီးသည်။ နဝ၊ ကိုးယောက်ကုန်သော။ ပုတ္တေ၊ သားတော်, သမီးတော်တို့ကို။ ဝိဇာယိတွာ၊ ဖွားမြင်ပြီး၍။ ကာလံ၊ သေချိန်ကို။ အကာသိ၊ ပြုပြီ။
အထ၊ ထိုအခါ၌။ မိဖုရားခေါင်ကြီး ကွယ်လွန်ရာ ထိုအခါ၌။ ရာဇာ၊ မင်းကြီးသည်။ အညံ၊ အခြားသော။ ဒဟရိံ၊ ငယ်သော။ အဘိရူပံ၊ လွန်ကဲသောအဆင်းရှိသော။ အလွန်လှသော။ ရာဇဓီတရံ၊ မင်းသမီးကို။ အာနေတွာ၊ ဆောင်ယူ၍။ အဂ္ဂမဟေသိဋ္ဌာနေ၊ အဂ္ဂမဟေသီအရာ၌။ ထပေသိ၊ ထားပြီ။ သာ၊ ထိုမိဖုရားသည်။ ဇန္တုံနာမ၊ ဇန္တုမည်သော။ ပုတ္တံ၊ သားကို။ ဝိဇာယိ၊ ဖွားမြင်ပြီ။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ သားတော်ဖွားမြင်ရာ ထိုအခါ၌။ န၊ ထိုဇန္တုမင်းသားကို။ ပဉ္စဒိဝသေ၊ ငါးရက်မြောက်နေ့၌။ {၀၂}
အလင်္ကရိတွာ၊ တန်ဆာဆင်၍။ ရညော၊ မင်းကြီးအား။ ဒဿေသိ၊ ပြပြီ။ ရာဇာ၊ မင်းကြီးသည်။ တုဋ္ဌော၊ နှစ်သက်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ တဿာ၊ ထိုမိဖုရားအား။ ဝရံ၊ ဆိုကို။ အဒါသိ၊ ပေးပြီ။ သာ၊ ထိုမိဖုရားသည်။ ဉာတကေဟိ၊ အဆွေအမျိုးတို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ အတူ။ မန္တေတွာ၊ တိုင်ပင်၍။ {၀၇} ပုတ္တဿ၊ သား၏။ ဝါ၊ သားဖို့။ [၀၇] ရဇ္ဇံ၊ မင်းအဖြစ်ကို။ ယာစိ၊ တောင်းပြီ။ ရာဇာ၊ မင်းကြီးသည်။ ဝသလိ၊ အယုတ်မ။ နဿ၊ ပျက်စီးလော့။ မမ၊ ငါ၏။ ပုတ္တာနံ၊ သားတော်ကြီးတို့၏။ အန္တရာယံ၊ အန္တရာယ်ကို။ ဣစ္ဆသိ၊ အလိုရှိဘိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ပြော၍။ တဇ္ဇေသိ၊ ကြိမ်းမောင်းပြီ။ သာ၊ ထိုမိဖုးရားသည်။ ပုနပ္ပုနံ၊ အဖန်ဖန် အထပ်ထပ်။ ရညော၊ ဆိတ်ကွယ်ရာအရပ်၌။ ရာဇာနံ၊ မင်းကြီးကို။ ပရိဘောသေတွာ၊ နှစ်သက်စေ၍။ မဟာရာဇ၊ မဟာရာဇာ။ မုသာဝါဒေါနာမ၊ မုသားပြောခြင်းမည်သည်။ နဝဋ္ဋတိ၊ မသင့်ပါ။ ဣတိ အာဒိနိ၊ ဤသို့ အစရှိသော စကားတို့ကို။ ဝတွာ၊ ပြောဆို၍။ ယာစတိယေဝ၊ တောင်းမြဲတောင်းသည်သာ။အထ၊ ထိုအခါ၌။ ရာဇာ၊ မင်းကြီးသည်။ ပုတ္တေ၊ သားတော်ကြီးတို့ကို။ အာမန္တေသိ၊ ခေါ်၍ ပြောဆိုပြီ။ ကိံ၊ အဘယ်သို့ပြောဆိုသနည်း။ တာတာ၊ သားတော်တို့။ အဟံ၊ ခမည်းတော်သည်။ တုမှာကံ၊ အသင်တို့၏။ ကနိဋ္ဌံ၊ ညီတော်အငယ် {၀၁} (နိ၊ ၃၈၁) ဖြစ်သော။ ဇန္တုကုမာရံ၊ ဇန္တုမင်းသားကို။ ဒိသွာ၊ မြင်ရ၍။ တဿ၊ ထိုဇန္တုံ၊ မင်းသား၏။ မာတုယာ၊ မယ်တော်အား။ သဟသာ၊ အဆောတလျှင်။ ဝရံ၊ ဆုကို။ အဒါသိ၊ ပေးမိပြီ။ သာ၊ ထိုမိဖုးရားသည်။ ပုတ္တဿ၊ သား၏။ ရဇ္ဇံ၊ မင်းအဖြစ်ကို။ ပရိဏာမေတုံ၊ ညွတ်စေခြင်းငှာ။ ဣစ္ဆတိ၊ လိုလား၏။ တုမှေ၊ သင်တို့သည်။ မင်္ဂလဟတ္ထိံ၊ မင်္ဂလာဆင်တော်ကိုလည်းကောင်း။ မင်္ဂလအဿံ၊ မင်္ဂလာ မြင်းတော်ကိုလည်းကောင်း။ မင်္ဂလရထဉ္စ၊ မင်္ဂလာရထားတော်ကိုလည်းကောင်း။ ထပေတွာ၊ ချန်ထား၍။ ယတ္တကေ၊ အကြင်မျှလောက်အတိုင်းအရှည်ရှိကုန်သော။ ဟတ္ထိ အဿရထေ၊ ဆင်, မြင်း, ရထားတို့ကို။ ဂဟေတုံ၊ ယူခြင်းငှာ။ ဣစ္ဆထ၊ အလိုရှိကုန်၏။ တက္ကကေ၊ ထိုမှလောက်ကုန်သော။ ဟတ္ထိအဿရထေ၊ ဆင်, မြင်း, ရထားတို့ကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ဂစ္ဆထ၊ သွားကြကုန်။ မမ၊ ခမည်းတော်၏။ အစ္စယေန၊ ကွယ်လွန်တော်မူရာအခါ၌။ အာဂန္တွာ၊ လာ၍။ ရဇ္ဇံ၊ မင်းအဖြစ်ကို။ ကရေယျာထ၊ ပြုလှည့်ကြကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာမန္တေသိ၊ ခေါ်၍ပြောဆိုပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့ ပြောပြီး၍။ အဋ္ဌဟိ၊ ရှစ်ယောက်ကုန်သော။ အမေစ္စေဟိ၊ အမတ်တို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ အတူ။ ဥယျောဇေသိ၊ လွှတ်လိုက်ပြီ။
တေ၊ ထိုမင်းသားတို့သည်။ နာနပ္ပတာနံ၊ အထူးထူးသော အပြားရှိအောင်။ ရောဒိတွာ၊ ငိုကြွေး၍။ ကန္ဒိတွာ၊ မြည်တမ်း၍။ တာတ၊ ခမည်းတော်။ အမှာကံ၊ သားတော်တို့၏။ ဒေါသံ၊ အပြစ်ကို။ ခမထ၊ သည်းခံတော်မူပါကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ရာဇာနဉ္စေဝ၊ ခမည်းတော် မင်းကိုလည်းကောင်း။ ရာဇောရောဓေစ၊ မင်း၏ မောင်းမတို့ကိုလည်းကောင်း။ ခမာပေတွာ၊ သည်းခံစေပြီး၍။ မယံပိ၊ ငါတို့သည်လည်း။ ဘာတူဟိ၊ မောင်တော်တို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ အတူ။ ဂစ္ဆာမ၊ လိုက်သွားကြကုန်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ ရာဇာနံ၊ မင်းကြီးကို။ အာပုစ္ဆိတွာ၊ ခွင့်ပန်ပြီး၍။ နဂရာ၊ မြို့မှ။ နိက္ခန္တာ နိက္ခန္တိယော၊ ထွက်လာကုန်သော။ ဘဂိနိယော၊ နှမတော်တို့ကို။ အာဒါယ၊ ခေါ်ယူ၍။ စတုရင်္ဂိနိယာ၊ ၄ပါးသော အင်္ဂါရှိသော။ သေနာယ၊ စစ်တပ်သည်။ ပရိဝုတာ၊ ခြံရံအပ်ကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ကုန်၍။ နဂရာ၊ မြို့မှ။ နိက္ခမိံသု၊ ထွက်ကြကုန်ပြီ။
{၀၁} (နိ၊ ၃၈၂) ကုမာရာ၊ မင်းသားတို့သည်။ ပိတု၊ ခမည်းတော်၏။ အစ္စယေန၊ ကွယ်လွန်ရာအခါ၌။ အာဂန္တွာ၊ လာကုန်၍။ ရဇ္ဇံ၊ မင်းအဖြစ်ကို။ ကာရေဿန္တိ၊ တိုင်းသူပြည်သား လူအများကို ပြုစေကြကုန်လတ္တံ့တဲ့။ ဂစ္ဆာမ၊ လိုက်သွားကြကုန်စို့။ နေ၊ ထိုမင်းသားတို့ကို။ ဥပဋ္ဌဟာမ၊ လုပ်ကျွေးကြကုန်စို့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေတွာ၊ ကြံ၍။ ဗဟူ၊ များစွာကုန်သော။ မနုဿာ၊ လူတို့သည်။ အနုဗန္ဓိံသု၊ အစဉ် လိုက်ကြကုန်ပြီ။ ပဌမဒိဝသေ၊ မဌမနေ့၌။ ယောဇနမတ္တာ၊ တယူဇနာ အတိုင်းအရှည်ရှိသော။ သေနာ၊ စစ်တပ်သည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။ ဒုတိယေ၊ ဒုတိယနေ့၌။ ဒွိယောဇနမတ္တာ၊ ၂ယူဇနာ အတိုင်းအရှည်ရှိသော။ သေနာ၊ စစ်တပ်သည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။ တတိယေ၊ တတိယနေ့၌။ တိယောဇနာ၊ ၃ယူဇနာ အတိုင်းအရှည်ရှိသော။ သေနာ၊ စစ်တပ်သည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။ ကုမာရာ၊ မင်းသားတို့သည်။ မန္တယိံသု၊ တိုင်ပင်ကြကုန်ပြီ။ ကိံ၊ အဘယ်သို့တိုင်ပင်ကြကုန်သနည်း။ ဗလကာယော၊ စစ်သည်ဗိုလ်ပါ အပေါင်းသည်။ မဟာ၊ များ၏။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ ကဉ္စိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သော။ သာမန္တရာဇာနံ၊ အနီးဖြစ်သောမင်းကို။ မဒ္ဒိတွာ၊ နှိပ်နင်း၍။ ဇနပဒံ၊ ဇနပုဒ်နယ်မြေကို။ သစေ ဂဏှေယျာမ၊ အကယ်၍ ယူကြကုန်အံ့။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ယူကြကုန်သည်ရှိသော်။ သောဝိ၊ ထိုမင်းသည်လည်း။ နော၊ ငါတို့ကို။ နပ္ပသဟေယျ၊ ပြန်၍မလွှမ်းမိုးနိုင်ရာ။ ပရေသံ၊ သူတစ်ပါးတို့၏အပေါ်၌။ ကတာယ၊ ပြုအပ်သော။ ပီဠာယ၊ နှိပ်စက်ခြင်းဖြင့်။ ကိံ၊ အဘယ်အကျိုးရှိအံ့နည်း။ အယံဇမ္ဗုဒီပေါ၊ ဤဇမ္ဗူဒိပ်သည်။ မဟာ၊ ကျယ်ဝန်းပါ၏။ အရညေ၊ တော၌။ နဂရံ၊ မြို့ကို။ မာပေဿာမ၊ ဖန်ဆင်းကြကုန်စို့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မန္တယိံသု၊ တိုင်ပင်ကြကုန်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့တိုင်ပင်ပြီး၍။ ဟိမဝန္တာဘိမုခါ၊ ဟိမဝန္တာသို့ ရှေးရှုကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ကုန်၍။ ဂန္တွာ၊ သွား၍။ နဂရဝတ္ထုံ၊ မြို့ရာကို။ ပရိယေသိံသု၊ ရှာမှီးကြကုန်ပြီ။
စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ အမှာကံ၊ ငါတို့၏။ ဗောဓိသတ္တော၊ ဘုရားအလောင်းသည်။ ဗြာဟ္မဏမဟာသာလကုလေ၊ များသော ဥစ္စာအနှစ်ရှိသော ပုဏ္ဏားမျိုး၌။ နိဗ္ဗတ္တိတွာ၊ ဖြစ်၍။ ကပိလဗြာဟ္မဏောနာမ၊ ကပိလပုဏ္ဏားမည်သည်။ {၀၁} (နိ၊ ၃၈၃) ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ {၀၇} နိက္ခမ္မ၊ အိမ်မှထွက်၍။ ဝါ၊ ကာမဂုဏ်တို့မှထွက်၍။ [၀၇] ဣသိပဗ္ဗဇ္ဇံ၊ ရသေ့ရဟန်းအဖြစ်သို့။ ပဗ္ဗဇိတွာ၊ ကပ်ရောက်၍။ ဟိမဝန္တပဿေ၊ ဟိမဝန္တာဘေး၌။ ပေါက္ခရဏိယာ၊ ရေကန်၏။ တီရေ၊ ကမ်းနား၌။ သာကဝနသဏ္ဍေ၊ ဟင်းသီးဟင်းရွက် တောအုပ်၌။ ပဏ္ဏသာလံ၊ သစ်ရွက်ကျောင်းကို။ မာပေတွာ၊ ဖန်ဆင်း၍။ ဝသတိ၊ နေ၏။
သော၊ ထိုကပိလရသေ့သည်။ ဘုမ္မဇာလံနာမ၊ ဘုမ္မဇာလာမည်သော။ ဝိဇ္ဇံ၊ အတတ်ကို။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ ယာယ၊ ယင်းအတတ်ဖြင့်။ ဥဒ္ဓံ၊ အထက်၌။ အသီတိဟတ္ထေ၊ အတောင်ရှစ်ဆယ် အတိုင်းအရှည်ရှိသော။ အာကာသေ၊ ကောင်းကင်၌လည်းကောင်း။ ဟေဋ္ဌာ၊ မြေအောက်၌။ အသီတိဟတ္ထေ စ၊ အတောင်ရှစ်ဆယ့် အတိုင်းအရှည်ရှိသော အရပ်၌လည်းကောင်း။ ဘူမိယမ္ပိ၊ မြေပေါ်၌လည်းကောင်း။ ဂုဏဒေါသံ၊ ဂုဏ်အပြစ်ကို။ ပဿတိ ကိရ၊ မြင်နိုင်သတတ်။
ဧတသ္မိံ ပဒေသေ၊ ကပိလရသေ့နေရာ ဤအရပ်၌။ တိဏဂုမ္ဗလတာ၊ မြက်, ချုံ, နွယ်တို့သည်။ ဒက္ခိဏာဝဋ္ဋာ၊ လကျ်ာရစ်လည်ကုန်သည်။ ပါစီနာဘိမုခါ၊ အရှေ့အရပ်သို့ ရှေ့ရှုဖြစ်ကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ကုန်၍။ ဇာယန္တိ၊ ပေါက်ကုန်၏။ သီဟဗျဂ္ဃါဒယော၊ ခြင်္သေ့ ကျား အစရှိသော သားရဲတို့သည်။ မိဂသူကရေ၊ သမင်ဝက်တို့ကို။ အနုဗန္ဓမာနာ၊ အစဉ် လိုက်လာကုန်သော်လည်းကောင်း။ သပ္ပဗိဠာရာ၊ မြွေကြောင်တို့သည်။ မဏ္ဍူကမူသိကေ၊ ဖား ကြွက်တို့ကို။ အနုဗန္ဓမာနာစ၊ အစဉ်လိုက်လာကုန်သော်လည်းကောင်း။ တံ ပဒေသံ၊ ထိုအရပ်သို့။ ပတွာ၊ ရောက်၍။ အနုဗန္ဓိတုံ၊ ဆက်၍ လိုက် {၀၁} (နိ၊ ၃၈၄) ခြင်းငှာ။ န သက္ကောန္တိ၊ မစွမ်းနိုက်ကြကုန်။ တေဟိ၊ ထို သမင် ဝက် ဖား ကြွ်တို့သည်။ {၀၇} တေ၊ ထိုခြင်္သေ့ ကျား မြွေ ကြောင်တို့သည်။ ဝါ၊ ထိုခြင်္သေ့ ကျား မြွေ ကြောင်တို့ကို။ [၀၇]
အညဒတ္ထု၊ စင်စစ်အားဖြင့်။ သန္တဇ္ဇိတာ၊ ခြိမ်းချောက်အပ်ကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ကုန်၍။ နိဝတ္တန္တိသေဝ၊ ပြန်နစ်ကြရကုန်သည်သာ။ သော၊ ထိုကပိလရသေ့သည်။ အယံ၊ ဤအရပ်သည်။ ပထဝိယာ၊ မြေ၏။ အဂ္ဂပဒေသော၊ အမြတ်ဆုံးအရပ်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဉတွာ၊ သိ၍။ တတ္ထ၊ ထိုအရပ်၌။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ပဏ္ဏသာလံ၊ သစ်ရွက်ကျောင်းကို။ မာပေသိ၊ ဖန်ဆင်းပြီ။အထ၊ ထိုအခါ၌။ ဘုရားအလောင်းရသေ့၏ ပဏ္ဏသာလာကို ဖန်ဆင်း၍နေရာ ထိုအခါ၌။ တေ ကုမာရေ၊ ထိုမင်းသားတို့ကို။ နဂရဝတ္ထုံ၊ မြို့ရာကို။ ပရိယေသမာနေ၊ ရှာကုန်သည်ဖြစ်၍။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဝသနောကာသံ၊ နေရာအရပ်သို့။ အာဂတေ၊ ရောက်လာသည်တို့ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ ပုစ္ဆိတွာ၊ မေး၍။ တံပဝတ္တိံ၊ ထိုဖြစ်ပုံအကြောင်းကို။ ဉတွာ၊ သိ၍။ တေသု၊ ထိုမင်းသားတို့၌။ {၀၇} အနုကမ္ပံ၊ လျော်စွာ တုန်လှုပ်တတ်သော ကရုဏာကို။ ဝါ၊ သနားစောင့်ရှောက်တတ်သော ကရုဏာကို။ [၀၇] ဇနေတွာ၊ ဖြစ်စေပြီး၍။ အဝေါစ၊ ပြောဆိုပြီ။ ကိံ၊ အဘယ်သို့ပြောဆိုသနည်း။ ဣမသ္မိံ ပဏ္ဏသာလဋ္ဌာနေ၊ ဤသစ်ရွက်ကျောင်း၏ တည်ရာအရပ်၌။ မာပိတံ၊ ဖန်ဆင်းအပ်ပြီးသော။ နဂရံ၊ သည်။ ဇမ္ဗုဒီပေ၊ ဇမ္ဗူဒိပ်၌။ အဂ္ဂနဂရံ၊ အမြတ်ဆုံးမြို့သည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤမြို့၌။ ဇာတပုရိသေသု၊ ဖွားမြင်သောယောကျ်ားတို့တွင်။ ဧကေကံ၊ တစ်ယောက်တစ်ယောက်သော ယောကျ်ားကို။ ပုရိသသတမ္ပိ၊ ယောကျ်ားအရာသည်သော်လည်းကောင်း။ ပုရိသသဟဿမ္ပိ၊ ယောကျ်ားအထောင်သည် သော်လည်းကောင်း။ အဘိဘဝတုံ၊ လွှမ်းမိုးခြင်းငှာ။ န သက္ခိဿတိ၊ စွမ်းနိုင်လိမ့်မည် မဟုတ်။ ဧတ္ထ၊ ဤအရပ်၌။ နဂရံ၊ မြို့ကို။ မာပေထ၊ ဖန်ဆင်းကြကုန်လော။ ပဏ္ဏသာလဋ္ဌာနေ၊ သစ်ရွက်မိုးကျောင်းနေရာ၌။ ရညော၊ မင်း၏။ ဃရံ၊ အိမ်တော်ကို။ ကရောထ၊ {၀၁} (နိ၊ ၃၈၅) ပြုကြကုန်လော့။ ဟိ၊ တိုက်တွန်းသင့်၏။ ဣမသ္မိံ ဩကာသေ၊ ဤအရပ်၌။ ဌတွာ၊ တည်၍။ စဏ္ဍာလပုတ္တောပိ၊ ဒွန်စဏ္ဍာ၏ သားသည်သော်မှလည်း။ စက္ကဝတ္တိဗလေန၊ စကြာမင်း၏ အားအစွမ်းအဖြစ်ဖြင့်။ အတိသေယျော၊ အလွန်မြတ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ ပြောပြီ။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ အယျဿ၊ အရှင်ဘုရား၏။ ဝသနောကာသော နနု၊ နေရာအရပ် မဟုတ်ပါလော။ ဣတိ၊ ဤသို့လျှောက်ကြကုန်ပြီ။ မမ၊ ငါ၏။ ဝသနောကာသောတိ၊ နေရာအရပ်ဟူ၍။ မာစိန္တယိတ္ထ၊ မစဉ်းစားကြကုန်လင့်။ မယှံ၊ ငါ့ဖို့။ ဧကပဿေ၊ တစ်ခုသော နံပါး၌။ ပဏ္ဏသာလံ၊ သစ်ရွက်ကျောင်းကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ နဂရံ၊ မြို့ကို။ မာပေတွာ၊ ဖန်ဆင်းပြီ၍။ ကပိလဝတ္ထူတိ နာမံ၊ ကပိလဝတ္ထုဟူသော အမည်ကို။ ကရောထ၊ ပြုကြကုန်လော့။ ဣတိ၊ ဤသို့မိန့်တော်မူပြီ။ တေ၊ ထိုမင်းသားတို့သည်။ တထာ၊ ထိုကပိလရသေ့ မိန့်တော်မူအပ်သည့်အတိုင်း။ ကတွာ၊ ပြု၍။ တတ္ထ၊ ထိုကပိလရသေ့၏ နေရာအရပ်၌။ နိဝါသံ၊ အမြဲနေခြင်းကို။ ကပ္ပေသုံ၊ ပြုကြကုန်ပြီ။
အထ၊ ထိုအခါ၌။ ကပိလဝတ္ထု နေပြည်တော်ကို တည်ပြီးရာ ထိုအခါ၌။ အမစ္စာ၊ အမတ်တို့သည်။ ဣမေ ဒါရကာ၊ ဤကလေးဖို့သည်။ ဝယပ္ပတ္တာ၊ အရွယ်သို့ ရောက်ကုန်ပြီ။ နေသံ၊ ထိုမင်းသားတို့၏။ ပိတာ၊ ခမည်းတော်သည်။ သန္တိကေ၊ အနီး၌။ သစေ ဘဝေယျ၊ အကယ်၍ရှိတော်မူအံ့။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ဖြစ်သော်။ သော၊ ထိုခမည်းတော်သည်။ အာဝါဟဝိဝါဟံ၊ သမီးဆောင်ခြင်း, သမီးပေးခြင်း မင်္ဂလာကို။ ကရေယျ၊ ပြုတော်မူရာ၏။ ဣဒါနိ ပန၊ ယခု အခါ၌ကား။ အမှာကံ၊ ငါတို့၏။ ဘာရော၊ တာဝန်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေတွာ၊ ကြံပြီး၍။ ကုမာရေဟိ၊ မင်းသားတို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ အတူတကွ။ မန္တဟိံသု၊ တိုင်ပင်ကြကုန်ပြီ။
ကုမာရာ၊ မင်းသားတို့သည်။ {၀၇} အမှာကံ၊ တို့၏။ ဝါ၊ ငါတို့နှင့်။ [၀၇] သဒိသာ၊ ဇာတ်အားဖြင့် တူကုသော။ ခတ္တိယဓိတရော နာမ၊ မင်းသမီးမည်သည်တို့ကို။ န ပဿာမ၊ မတွေ့ကြရကုန်။ {၀၇} ဘဂိနီနံပိ၊ နှမတော်တို့၏လည်း။ ဝါ၊ နှမတော်တို့နှင့်လည်း။ [၀၇] သဒိသေ၊ တူကုန်သော။ ခတ္တိယကုမာရေ၊ မင်းသားတို့ကို။ န ပဿာမ၊ မမြင်ကြရကုန်။ {၀၁} (နိ၊ ၃၈၆) စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ အသဒိသသံယောဂေ၊ ဇာတ်အားဖြင့် မတူသူတို့၏ ပေါင်းသင်းခြင်းကြောင့်။ နော၊ ငါတို့၏။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ပုတ္တာ၊ သားတော် သမီးတော်တို့သည်။ မာတိတောဝါ၊ မယ်တော့်ဘက်မှသော်လည်းကောင်း။ ပိတိတောဝါ၊ ခမည်းတော့်ဘက်မှ သော်လည်းကောင်း။ အပရိသုဒ္ဓါ၊ မစင်ကြယ်ကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ကုန်၍။ {၀၇} ဇာတိ သမ္ဘေဒံ၊ ဇာတ်အားဖြင့် ရောစပ်ခြင်းသို့။ ဝါ၊ ဇာတ်ပျက်ခြင်းသို့။ [၀၇] ပါပုဏိဿန္တိ၊ ရောက်ကုန်လတ္တံ့။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ထိုဇာတ်ပျက်မည့်ဘေးကြောင့်။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ ဘဂိနီဟိယေဝ၊ နှမတော်တို့နှင့်သာလျှင်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ သံဝါသံ၊ ပေါင်းသင်းခြင်းကို။ ရောစေမ၊ နှစ်သက်ပါကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ ပြော၍။ တေ၊ ထိုမင်းသားတို့သည်။ ဇာတိသမ္ဘေဒဘယေန၊ ဇာတ်အားဖြင့် ရောစပ်ခြင်းမှ ကြောက်ခြင်းကြောင့်။ ဇေဋ္ဌတဂိနိံ၊ အကြီးဆုံးအမတော်ကို။ မာတုဋ္ဌာနေ၊ မယ်တော့်အရာ၌။ ထပေတွာ၊ ၍။ အဝသေသာဟိ၊ ကြွင်းသော နှမတော်တို့နှင့်။ သံဝါသံ၊ ပေါင်းသင်းခြင်းကို။ ကပ္ပေသုံ၊ ပြုကြကုန်ပြီ။
တေသံ၊ ထိုမင်းသားတို့သည်။ ပုတ္တေဟိစ၊ သားတော်တို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ မီတာတိစ၊ သမီးတော်တို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝဍ္ဎုမာနာနံ၊ တိုးပွားကုန်စဉ်။ အပရေန သမယေန၊ နောက်အခါ၌။ ဇေဋ္ဌိကဘဂိနိယာ၊ အကြီးဆုံး အမတော်၏။ ကုဋ္ဌရောဂေါ၊ နူနာ ရောဂါသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ပြီ။ ကောဝိဠာရ ပုပ္ဖသဒိသာနိ၊ ပင်လယ်ကသစ်ပန်းနှင့် တူကုန်သော။ ဝတ္တာနိ၊ ကိုယ်တို့သည်။ အဟေသုံ၊ ဖြစ်ကုန်ပြီ။
ရာဇကုမာရာ၊ မင်းသားတို့သည်။ ဣမာယ၊ ဤအမတော်ကြီးနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ ဧကတော၊ တပေါင်းတည်း။ နိသဇ္ဇဋ္ဌာန ဘောဇနာဒီနိ၊ ထိုင်ခြင်း, ရပ်ခြင်း, စားခြင်း အစရှိသည်တို့ကို။ ကရောန္တောနမ္ပိ၊ ပြုကုန်သော သူတို့၏လည်း။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ အယံ ရောဂေါ၊ ဤကုဋ္ဌရောဂါသည်။ {၀၇} သင်္ကမတိ၊ ပြောင်းရွေ့တတ်၏။ ဝါ၊ ကူးစက်တတ်၏။ [၀၇] ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေတွာ၊ ကြံ၍။ ဧကဒိဝသံ၊ တစ်နေ့သ၌။ {၀၇} ဥယျာနကီဠံ၊ ဥယျာဉ်ကစားခြင်းကို။ ဝါ၊ ဥယျာဉ်ကစားရာအရပ်သို့။ [၀၇] ဂစ္ဆန္တာဝိယ၊ သွားကုန်သကဲ့သို့။ {၀၁} (နိ၊ ၃၈၇) တံ၊ ထိုမအမတော်ကြီးကို။ ယာနေ၊ ယာဉ်၌။ အာရောပေတွာ၊ တင်၍။ အရညံ၊ တောသို့။ ပဝိသိတွာ၊ ဝင်၍။ ဘူမိယံ၊ မြေ၌။ ပေါက္ခရဏိံ၊ ရေကန်ကို။ ခဏပေတွာ၊ တူးစေ၍။ တတ္ထ၊ ထိုရေကန်၌။ ခါဒနီယဘောဇနီယေန၊ ခဲဖွယ်ဘောဇဉ်နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ အတူတကွ။ တံ၊ ထိုအမတော်ကြီးကို။ ပက္ခိပိတွာ၊ ထည့်သွင်း၍။ ဃရသင်္ခေပေန၊ အိမ်၏ အသွင်ဖြင့်။ ဥပရိ၊ အပေါ်၌။ ပဒရံ၊ ပျဉ်ချပ်ကို။ ပဋိစ္ဆာဒေတွာ၊ ဖုံးအုပ်၍။ ပံသုံ၊ မြေကို။ {၀၇} ဒတွာ၊ ပေး၍။ ဝါ၊ ဖုံး၍။ [၀၇] ပက္ကမိံသု၊ ဖဲသွားကုန်ပြီ။
{၀၃}
စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ တေန သမယေန၊ ထိုအခါ၌။ ရာမောနာမ၊ ရာမမည်သော။ ဗာရာဏသီရာဇာ၊ ဗာရာဏသီမင်းသည်။ ကုဋ္ဌရောဂေါ၊ နူနာရောဂါရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ နဋကိတ္ထီဟိစ၊ ကချေသည်မောင်းမတို့သည်လည်းကောင်း။ ဩရောဓေဟိစ၊ မိဖုရားတို့သည်လည်းကောင်း။ ဇိဂုစ္ဆိယမာနော၊ စက်ဆုပ်အပ်သည်။ ဟုတွာ၊ တေန သံဝေဂေန၊ ထိုငြီးငွေ့ခြင်းကြောင့်။ ဇေဋ္ဌပုတ္တဿ၊ သားတော်ကြီးအား။ ရဇ္ဇံ၊ မင်းအဖြစ်ကို။ ဒတွာ၊ ပေး၍။ အရညံ၊ တောတွင်းသို့။ ပဝိသိတွာ၊ ဝင်၍။ တတ္ထ၊ ထိုတော၌။ ပဏ္ဏသာလံ၊ သစ်ရွက်တို့ဖြင့် မိုးကာအပ်သော အိမ်ကို။ မာပေတွာ၊ ဖန်ဆင်းပြီး၍။ မူလဖလာနိ၊ သစ်မြစ်သစ်သီးတို့ကို။ ပရိဘုဉ္ဇန္တော၊ သုံးဆောင်လသော်။ နစိရဿေဝ၊ မကြာမြင့်မီပင်။ အရောဂေါ၊ ရောဂါမရှိသည်။ သုဝဏ္ဏဝဏ္ဏော၊ ရွှေအဆင်းနှင့်တူသော အဆင်းရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဣတောစိတောစ၊ ဤမှဤမှလည်း။ ဝိစရန္တော၊ လှည့်လည်လသော်။ မဟန္တ၊ ကြီးစွာသော။ သုသိရရုက္ခံ၊ အခေါင်းရှိသော သစ်ပင်ကို။ ဒိသွာ၊ တွေ့ရ၍။ တဿ၊ ထိုသစ်ခေါင်း၏။ အဗ္ဘန္တရေ၊ အတွင်း၌။ သောဠသဟတ္ထပမာဏံ၊ ၁၆တောင် ပမာဏရှိသော။ {၀၁} (နိ၊ ၃၈၈) ဩကာသံ၊ အရပ်ကို။ သောဓေတွာ၊ သုဓ်သင်၍။ ဒွါရဉ္စ၊ တံခါးမကိုလည်းကောင်း။ ဝါတပါနဉ္စ၊ လေသောက်ပြူတင်းကိုလည်းကောင်း။ {၀၇} ယောဇေတွာ၊ ယှဉ်စေ၍။ ဝါ၊ တပ်၍။ [၀၇] နိဿေဏိံ၊ လှေခါးကို။ ဗန္ဓိတွာ၊ ဖွဲ့၍။ တတ္ထ၊ ထိုသစ်ခေါင်း၌။ ဝါသံ၊ နေခြင်းကို။ ကပ္ပေသိ၊ ပြုပြီ။သော၊ ထိုမင်းသည်။ အင်္ဂါရကဋာဟေ၊ မီးအိုးကင်၍။ အဂ္ဂိံ၊ မီးကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ရတ္တိံ၊ ညဉ့်၌။ မိဂသူကရာဒီနံ၊ သမင် ဝက် အစရှိသည်တို့၏။ သဒ္ဒေ၊ အသံတို့ကို။ သုဏန္တော၊ နားထောင်လျက်။ သယဒိ၊ အိပ်၏။ သော၊ ထိုမင်းသည်။ အသုကသ္မိံ ပဒေသေ၊ ထိုမည်သော အရပ်၌။ သီဟော၊ ခြင်္သေ့သည်။ သဒ္ဒံ၊ အသံကို။ အကာသိ၊ ပြုပြီ။ အသုကသ္မိံ ပဒေသေ၊ ထိုမည်သောအရပ်၌။ ဗျဂ္ဃေါ၊ ကျားသည်။ သဒ္ဒံ၊ အသံကို။ အကာသိ၊ ပြုပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သလ္လက္ခေတွာ၊ မှတ်သား၍။ ပဘာတေ၊ လင်းလသော်။ တတ္ထ၊ ထိုအသံကြားရာ အရပ်သို့။ ဂန္တွာ၊ သွား၍။ ဝိဃာသမံသံ၊ စားကြွင်း အသားကို။ အာဒါယ၊ ယူ၍။ ပစိတွာ၊ ချက်ပြုတ်၍။ ခါဒတိ၊ စား၏။
အထ၊ ထိုအခါ၌။ ဧကဒိဝသံ၊ တစ်နေ့သ၌။ တသ္မိံ၊ ထိုရာမမင်းသည်။ ပစ္စူသသမယေ၊ မိုးသောက်အခါ၌။ အဂ္ဂိံ၊ မီးကို။ ဇာလေတွာ၊ တောက်စေ၍။ နိသိန္နေ၊ နေလသော်။ ရာဇမီတာယ၊ မင်းသမီး၏။ သရီရဂန္ဒေန၊ ကိုယ်၏ အနံ့ကြောင့်။ အာဂန္တွာ၊ လာ၍။ ဗျဂ္ဃေါ၊ ကျားသည်။ တသ္မိံပဒေသေ၊ ထိုအရပ်၌။ မင်းသမီးကို လှောင်ထားရာ ထိုအရပ်၌။ ပံသုံ၊ မြေကို။ ဝိယူဟန္တော၊ ယက်လသော်။ ပဒရေ၊ ပျဉ်ချပ်၌။ ဝိဝရံ၊ အပေါက်အကြားကို။ အကာသိ စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ တေန ဝိဝရေန၊ ထိုအပေါက်အကြားဖြင့်။ သာ၊ ထိုမင်သမီးသည်။ ဗျဂ္ဃံ၊ ကျားကို။ ဒိသွာ၊ မြင်ရ၍။ ဘီတာ၊ ကြောက်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဝိဿရံ၊ ဖောက်ပြန်သော အသံကို။ အကာသိ၊ ပြုပြီ။ သော၊ ထိုရာမမင်းသည်။ တံ သဒ္ဒံ၊ ထိုအသံကို။ သုတွာ၊ ကြား၍လည်းကောင်း။ ဧသော၊ ဤအသံသည်။ ဣတ္ထိသဒ္ဒေါ၊ မိန်းမ၏အသံတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သလ
က္ခေတွာ စ၊ မှတ်သား၍လည်းကောင်း။ ပါတောဝ၊ စောစော၌ပင်။ တတ္ထ၊ ထိုအသံရှိရာ အရပ်သို့။ ဂန္တွာ၊ သွား၍။ ဧတ္ထ၊ ဤအရပ်၌။ ကော၊ အဘယ်သူနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ မေးပြီ။ သာမိ၊ အရှင်။ မာတုဂါမော၊ မာတုဂါမပါတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့ပြောပြီ။ ကိံ ဇာတိကာ၊ အဘယ်ဇာတ်ရှိသည်။ အသိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့မေးပြီ။ သာမိ၊ အရှင်။ ဩက္ကာကမဟာရာဇဿ၊ ဩက္ကာကမဟာရာဇာ၏။ ဓီတာ၊ သမီးတော်သည်။ အမှိ၊ ဖြစ်ပါ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ပြောပြီ။ နိက္ခမ၊ ထွက်ခဲ့ပါလော့။ ဣတိ၊ ဤသို့ပြောပြီ။ သာမိ၊ အရှင်။ န သက္ကာ၊ မတတ်ကောင်းပါ။ ဣတိ၊ ဤသို့ပြောပြီ။ ကိံ ကာရဏာ၊ {၀၁} (နိ၊ ၃၈၉) အဘယ်အကြောင်းကြောင့်။ နသက္ကာ၊ မတတ်ကောင်းသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့မေးပြီ။ မေ၊ ကျွန်ုပ်၏။ ဆပိရောဂေါ၊ ကိုယ်ရေရောဂါသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိပါ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ပြောပြီ။
သော၊ ထိုမင်းသည်။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ တံ ပဝတ္တိံ၊ ထိုဖြစ်ပုံ အကြောင်းကို။ ပုစ္ဆိတွာ၊ မေး၍။ ခတ္တိယမာနေန၊ ခတ္တိယဇာတ်၏မာန်ကြောင့်။ အနိက္ခမန္တိံ၊ မထွက်လိုသော မင်းသမီးကို။ အဟမ္ပိ၊ ကျွန်ုပ်သည်လည်း။ ခတ္တိယော၊ ခတ္တိယပါတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ခတ္တိယဘာဝံ၊ ခတ္တိယ၏အဖြစ်ကို။ ဇာနာပေတွာ၊ သိစေပြီး၍။ နိဿေဏိံ၊ လှေကားကို။ ဒတွာ၊ ပေး၍။ ဥဒ္ဓရိတွာ၊ ထုတ်ဆောင်၍။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဝသနောကာသံ၊ နေရာအရပ်သို့။ နေတွာ၊ ဆောင်၍။ သယံ၊ ကိုယ်တိုင်။ ပရိဘုတ္တ ဘေသဇ္ဇာနိယေဝ၊ သုံးဆောင်အပ်ဖူးသော ဆေးတို့ကိုပင်။ ဒတွာ၊ ပေး၍။ န စိရဿေဝ၊ မကြာမီပင်။ အရောဂံ၊ ရောဂါမရှိသည်ကို။ သုဝဏ္ဏဝဏ္ဏံ၊ ရွှေအဆင်းနှင့်တူသော အဆင်းရှိသည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ တာယ၊ ထိုမင်းသမီးနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ အတူတကွ။ သံဝါသံ၊ ပေါင်းသင်းခြင်းကို။ ကပ္ပေသိ၊ ပြုပြီ။ သာ၊ ထိုမင်းသမီးသည်။ ပဌမသံဝါသေနေဝ၊ ပဌမ ပေါင်းသင်းခြင်းကြောင့်ပင်။ ဂဗ္ဘံ၊ ကိုယ်ဝန်ကို။ ဂဏှိတွာ၊ ယူပြီး၍။ ဒွေ၊ ၂ယောက်ကုန်သော။ ပုတ္တေ၊ သားတော်တို့ကို။ ဝိံဇာယိ၊ ဖွားမြင်ပြီ။ ပုနပိ၊ တစ်ဖန်လည်း။ ဒွေ ပုတ္တေ၊ သားနှစ်ယောက်တို့ကို။ ဝိဇာယိ၊ ဖွားမြင်၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သောဠသက္ခတ္တုမ္ပိ၊ ၁၆ကြိမ်လည်း။ ဝိဇာယိ၊ ဖွားပြီ။ {၀၇} ဧဝံ၊ ဤသို့လျှင်။ ဝါ၊ ဤနည်းအားဖြင့်။ [၀၇] ဒွတ္တိံသ၊ ၃ ကျိပ် ၂ယောက်သော။ ဘာတရော၊ ညီနောင်တို့သည်။ အဟေသုံ၊ ဖြစ်ကုန်ပြီ။ တေ၊ ထိုညီနောင်တို့ကို။ {၀၈} အနုပုဗ္ဗေန၊ အစဉ်အားဖြင့်။ ဝုဍ္ဍ္ဎိပ္ပတ္တေ၊ ကြီးရင့်ခြင်းသို့ ရောက်သည်တို့ကို။ ပိတာ၊ ခမည်းတော်သည်။ သဗ္ဗသိပ္ပါနိ၊ အလုံးစုံသော အတတ်တို့ကို။ သိက္ခာပေသိ၊ သင်ပေးပြီ။ (တစ်နည်း) အနုပုဗ္ဗေန၊ အစဉ်အားဖြင့်။ ဝုဍ္ဍ္ဎိပ္ပတ္တေ၊ ကြီးရင့်ခြင်းသို့ ရောက်ကုန်သော။ တေ၊ ထိုညီနောင်တို့ကို။ ပိတာ၊ ခမည်းတော်သည်။ သဗ္ဗသိပ္ပါနိ၊ အလုံးစုံသောအတတ်တို့ကို။ သိက္ခာပေသိ၊ သင်ပေးပြီ။ xဝ၈
အထ၊ ထိုအခါ၌။ ဧကဒိဝသံ၊ တစ်ဒေသ၌။ ဧကော၊ တစ်ယောက်သော။ ရာမရညော၊ ရာမမင်း၏။ နဂရဝါသီ၊ မြို့၌နေလေ့ရှိသော။ ဝနစရကော၊ တောလည်မုဆိုးသည်။ ပဗ္ဗတေ၊ တောင်၌။ ရတနာနိ၊ ရတနာတို့ကို။ ဂဝေသန္တော၊ ရှာမှီးစဉ်။ ရာဇာနံ၊ မင်းကြီးကို။ ဒိသွာ၊ တွေ့၍။ သဉ္ဇာနိတွာ၊ ကောင်းစွာသိ၍။ မှတ်မိ၍။ အာဟ၊ သံတော်ဦးတင်ပြီ။ ကိံ၊ အဘယ်သို့ သံတော်ဦးတင်သနည်း။ ဒေဝ၊ မင်းမြတ်။ တုမှေ၊ အရှင်မင်းမြတ်တို့ကို။ အဟံ၊ ကျွန်တော်သည်။ ဇာနာမိ၊ သိပါ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ သံတော်ဦးတင်ပြီ။ တတော၊ ထိုမှနောက်၌။ နံ၊ ထိုမုဆိုးကို။ ရာဇာ၊ မင်းကြီးသည်။ သဗ္ဗံ ပဝတ္တိံ၊ အလုံးစုံသော အကြောင်းကို။ ပုစ္ဆိ၊ မေးပြီ။ စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ တသ္မိံ ခဏေ၊ ထိုခဏ၌။ တေဒါရကာ၊ ထိုမင်းသားကလေးတို့သည်။ အာဂမိ၊ {၀၁} (နိ၊ ၃၉၀) သု၊ ရောက်လာကုန်ပြီ။ သော၊ ထိုမုဆိုးသည်။ တေ၊ ထိုမင်းသားကလေးတို့ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ ဣမေ၊ ဤသူတို့သည်။ ကေ၊ အဘယ်သူတို့ပါနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ လျှောက်ထားပြီ။ မေ၊ ငါ၏။ ပုတ္တာ၊ သားတော်တို့တည်း။ ဣတိစ၊ ဤသို့လည်း။ ဝုတ္တေ၊ မိန့်တော်မူအပ်သော်။ တေသံ၊ ထိုမင်းသားတို့၏။ မာတိကဝံသံ၊ အမိမှ လာသောအနွယ်ကို။ ပုစ္ဆိတွာ၊ မေးပြီး၍။ ဒါနိ၊ ယခအခါ၌။ မေ၊ ငါသည်။ {၀၂}
ပါဘတံ၊ စကားလက်ဆောင်ကို။ လဒ္ဓံ၊ ရအပ်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ နဂရံ၊ မြို့သို့။ ဂန္တွာ၊ သွား၍။ ရညော၊ မင်းအား။ အာရောစေသိ၊ သံတော်ဦးတင်ပြီ။သော၊ ထိုမင်းသည်။ ရာမမင်း၏ သားတော်ဖြစ်သော မင်းသည်။ ပိတရံ၊ ခမည်းတော်ကို။ အာနယိဿာမိ၊ ဆောင်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ စတုရင်္ဂိနိယာ၊ ၄ပါးကုန်သော အင်္ဂါရှိသော။ သေနာယ၊ စစ်တပ်ဖြင့်။ တတ္ထ၊ ထိုအရပ်သို့။ ဂန္တွာ၊ သွား၍။ ပိရတံ၊ ခမည်းတော်ကို။ ဝန္ဒိတွာ၊ ဝပ်ချ၍။ ဒေဝ၊ မင်းမြတ်။ ရဇ္ဇံ၊ မင်းအဖြစ်ကို။ သမ္ပဋိစ္ဆ၊ လက်ခံတော်မူပါ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယာစိ၊ တောင်းပန်ပြီ။ သော၊ ထိုရာမမင်းသည်။ တာတ၊ သားတော်။ အလံ၊ တော်ပြီ။ တတ္ထ၊ ထိုဗာရာဏသီမြို့သို့။ န ဂစ္ဆာမိ၊ မလိုက်လို။ ဣဓေဝ၊ ဤအရပ်၌ပင်။ မေ၊ ငါ့ဖို့။ ဣမံ ရုက္ခံ၊ ဤကလောပင်ကို။ အပနေတွာ၊ ဖယ်၍။ နဂရံ၊ မြို့ကို။ မာပေတိ၊ ဖန်ဆင်းပါလော့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ မိန့်ပြီ။ သော၊ ထိုသားတော်မင်းသည်။ တထာ၊ ထိုခမည်းတော်ပြောဆိုအပ်သည့်အတိုင်း။ ကတွာ၊ ပြု၍။ တဿနဂရဿ၊ ထိုမြို့၏။ ကောလရုက္ခံ၊ ကလောပင်ကို။ အပနေတွာ၊ ဖယ်၍။ ကတတ္တာ၊ ပြုအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ကောလနဂရန္တိစ၊ ကောလမြို့ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဗျဂ္ဃပထေ၊ ကျားတို့၏လမ်း၌။ ကတတ္တာ၊ ကြောင့်။ ဗျဂ္ဃပထန္တိစ၊ ဗျဂ္ဃပထမြို့ ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ ၂မျိုးကုန်သော။ နာမာနိ၊ အမည်တို့သို့။ အာရောပေတွာ၊ တင်၍။ ဝိတရံ၊ အဖကို။ ဝန္ဒိတွာ၊ ရှိခိုး၍။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ နဂရံ၊ မြို့သို့။ အဂမာသိ၊ ပြန်သွားပြီ။
တတော၊ ထိုမှနောက်၌။ ဝယပ္ပတ္တေ၊ အရွယ်သို့ ရောက်ကုန်သော။ ကုမာရေ၊ သားတော်တို့ကို။ မာတာ၊ မယ်တော်သည်။ အာဟ၊ ပြောပြီ။ ကိံ၊ အဘယ်သို့ပြောသနည်း။ တာတာ၊ သားတော်တို့။ တုမှာကံ၊ သင်တို့၏။ ကပိလဝတ္ထုဝါသိနော၊ ကပိလဝတ်မြို့၌ နေလေ့ရှိကုန်သော။ သကျာ၊ သာကီဝင်ဖြစ်ကုန်သော။ မာတုလာ၊ ဦးလေးတော်တို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ {၀၁} (နိ၊ ၃၉၁) ပန၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဝေါ၊ သင်တို့၏။ မာတုလမီတာနံ၊ ဦးလေးတော်များ၏ သမီးတော်တို့၏။ ဧဝရူပံနာမ၊ ဤသို့ သဘောရှိသည်မည်သော။ {၀၇} ကေသဂ္ဂဟဏံ၊ ဆံပင်ကိုယူပုံသည်။ ဝါ၊ ဆံထုံးပုံသည်။ [၀၇] ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝရူပံ နာမ၊ ဤသို့ သဘောရှိသည်မည်သော။ {၀၇} ဒုဿဂ္ဂဟဏံ၊ အဝတ်ကို ကိုင်ယူပုံသည်။ ဝါ၊ အဝတ် ဝတ်ပုံသည်။ [၀၇] ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယဒါ၊ အကြင်အခါ၌။ တာ၊ ထိုမင်းသမီးတို့သည်။ နှာနတိတ္ထံ၊ ရေချိုးဆိပ်သို့။ အာဂစ္ဆန္တိ၊ လာကြကုန်၏။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ ဂန္တွာ၊ သွား၍။ ယဿ၊ အကြင်သားတော်အား။ ယာ၊ အကြင်မင်းသမီးသည်။ ရုစ္စတိ၊ နှစ်သက်၏။ သော၊ ထိုသားတော်သည်။ တံ၊ ထိုမင်းသမီးကို။ ဂဏှာတု၊ ယူခဲ့လော့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ပြောပြီ။ တေ၊ ထိုသားတော်တို့သည်။ တထေဝ၊ ထိုမယ်တော်ပြောအပ်သည့်အတိုင်းပင်။ ဂန္တွာ၊ သွား၍။ တာသု၊ ထိုမင်းသမီးတို့သည်။ နှတွာ၊ ရေချိုးပြီး၍။ သီသံ၊ ဦးခေါင်းကို။ သုက္ခာပယမာနာသု၊ ခြောက်စေကုန်စဉ်။ ယံယံ၊ အကြင် အကြင်မင်းသမီးကို။ ဂဟေတုံ၊ ယူခြင်ငှာ။ ဣစ္ဆိံသု၊ အလိုရှိကြကုန်ပြီ။ တံတံ၊ ထိုထိုမင်းသမီးကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ နာမံ၊ မိမိတို့၏ နာမည်ကို။ သာဝေတွာ၊ ကြားစေ၍။ အာဂမိံသု၊ ပြန်လာကုန်ပြီ။ သကျရာဇာနော၊ သာကီဝင်မင်းတို့သည်။ သုတွာ၊ ကြားရ၍။ ဘဏေ၊ မောင်မင်းတို့။ ဟောတု၊ ရှိပါစေတော့။ တေ၊ ထိုမင်းသားတို့သည်။ အမှာကံ၊ ငါတို့၏။ ဉာတကာဧဝ၊ ဆွောတော်မျိုးတော်တို့ပင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့ပြော၍။ တုဏှီ၊ ဆိတ်ဆိတ်။ အဟေသုံ၊ ဖြစ်ကုန်ပြီ။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ သကျကောလိယာနံ၊ သာကျမင်း ကောလိယမင်းတို့၏။ ဥပ္ပတ္တိ၊ ဖြစ်ပုံတည်း။
ဧဝံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသောနည်းအားဖြင့်။ တေသံ သကျကောလိယာနံ၊ ထိုသာကီဝင်မင်း ကောလိယမင်းတို့သည်။ အညမညံ၊ အချင်းချင်း။ အာဝါဟဝိဝါဟံ၊ သမီးဆောင်ခြင်း သမီးပို့ခြင်းမင်္ဂလာကို။ ကရောန္တာနံ၊ ပြုကုန်စဉ်။ ယာဝဗုဒ္ဓကာလာ၊ ဘုရားပွင့်တော်မူရာအခါတိုင်အောင်။ အနုပ္ပစ္ဆိန္နောဝ၊ မပြတ်မစဲသည်သာလျှင်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဝံသော၊ အနွယ်သည်။ အာဂတော၊ လာပြီ။ တတ္ထ၊ {၀၁} (နိ၊ ၃၉၂) ထိုသကျဝံသ ကောလိယဝံသတို့တွင်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ {၀၇} သကျဝံသံ၊ သာကီဝင်ကို။ ဝါ၊ သကျမင်းတို့၏အနွယ်ကို။ [၀၇] ဒဿေတုံ၊ ပြခြင်းငှာ။ တေရဋ္ဌသ္မာ၊ ပေ၊ တီရေတိအာဒိံ၊ တေရဋ္ဌသ္မာ၊ ပေ၊ တီရေအစရှိသော စကားကို။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူပြီ။ တတ္ထ၊ ထိုတေ ရဋ္ဌသ္မာအစရှိသော စကားရပ်၌။ သမ္မန္တီတိ၊ သမ္မန္တိဟူသည်ကား။ ဝသန္တိ၊ နေကုန်၏။ သကျာ ဝတ ဘောတိ၊ သကျာ ဝတ ဘောဟူသည်ကား။ ရဋ္ဌသ္မာ၊ တိုင်းပြည်မှ။ ပဗ္ဗာဇိတာ၊ ထွက်သွားစေအပ် ကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ကုန်။ အရညေ၊ တော၌။ ဝသန္တာပိ၊ နေရပါကုန်သော်လည်း။ ဇာတိသမ္ဘေဒံ၊ ဇာတ်အားဖြင့်ရောစပ်ခြင်းကို။ အကတွာ၊ မပြုမူ၍။ ကုလဝံသံ၊ အမျိုး၏အနွယ်ကို။ အနုရက္ခိတုံ၊ အစဉ်စောင့်ရှောက်ခြင်းငှာ။ သကျာသမတ္ထာ ဝတ၊ စွမ်းနိုင်ပါပေကုန်စွ။ ပဋိဗလာ ဝတ၊ စွမ်းနိုင်ပါပေကုန်စွ။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။ တဒဂ္ဂေတိ၊ တဒဂ္ဂေဟူသည်ကား။ တံ၊ ထို သကျာ ဝတတော အစရှိသော ဥဒါန်းစကားကို။ အဂ္ဂံ၊ အစကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ တတော၊ ထို သကျာဝတတော အစရှိသော ဥဒါန်းစကားမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။ သော၊ ပေ၊ ပုဗ္ဗပုရိသောတိ၊ သော။ ပေ၊ ပုဗ္ဗပုရိသောဟူသည်ကား။ ဩက္ကာကော၊ ဩက္ကာကမည်သော။ သော ရာဇာ၊ ထိုမင်းသည်။ ဧတေသံ၊ ဤသကျမင်းတို့၏။ ပုဗ္ဗပုရိသော၊ ရှေး၌ဖြစ်သော ယောကျ်ားတည်း။ ဧတေသံ၊ ဤသကျမင်းတို့၏။ ဂဟပတိဝံသေန၊ ဂဟပတိတို့၏ အနွယ်နှင့်။ သမ္ဘေဒမတ္တမ္ပိ၊ ရောစပ်ခြင်းမျှသည်လည်း။ {၀၁} (နိ၊ ၃၉၃) နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးကား။ အနုပုဗ္ဗီ၊ အစဉ်အတိုင်းဖြစ်သော။ ကထာ၊ စကားတည်း။
{၀၇} ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝါ၊ ဤနည်းအားဖြင့်။ [၀၇] {၀၇} သကျဝံသံ၊ သာကီဝင်ကို။ ဝါ၊ သကျတို့၏အနွယ်ကို။ [၀၇] ပကာသေတွာ၊ ထင်ရှားပြတော်မူပြီး၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ အမ္ဗဋ္ဌဝံသံ၊ အမ္ဗဋ္ဌ၏ အနွယ်ကို။ ပကာသေန္တော၊ ထင်ရှားပြတော်မူလိုသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ရညော ခေါပနာ အာဒိံ၊ ရညော ခေါပနအစရှိသော စကားကို။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူပြီ။ ကဏှံ နာမ ဇနေသီတိ၊ ကဏှံ နာမ ဇနေသိဟူသည်ကား။ ကာဠဝဏ္ဏံ၊ မည်းနက်သော အဆင်းရှိသော။ အန္တောကုစ္ဆိယံ ယေဝ၊ ဝမ်းတွင်း၌ပင်။ သဉ္ဇာတဒန္တံ၊ ကောင်းစွာ ပေါက်သော သွားရှိသော။ ပရူဠမဿုဒါဌိကံ၊ အပြားအားဖြင့် ပေါက်သောမုတ်ဆိတ်ကျင်စွယ်ရှိသော။ မုတ်ဆိတ်ကျင်စွယ် အတော်ရှည်နေသော။ ပုတ္တံ၊ သားကို။ ဝိဇာယိ၊ ဖွားပြီ။ ပဗျာဟာသီတိ၊ ပဗျာဟာသိဟူသည်ကား။ ဃရမာနုသကေသု၊ အိမ်၌ နေသူလူတို့သည်။ ယက္ခော၊ ဘီလူးကလေးသည်။ ဇာတော၊ မွေးပြီ။ ပိသာစော၊ မြေဘုတ်ကလေးသည်။ ဇာတော၊ မွေးပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့ပြော၍။ ဘယေန၊ ကြောက်ခြင်းကြောင့်။ ပလာယိတွာ၊ ထွက်ပြေး၍။ ဒွါရံ၊ တံခါးကို။ ပိဓာယ၊ ပိတ်၍။ ဌိတေသု၊ တည်ပြီးကုန်လသော်။ ဣတော စိတောစ၊ ဤအရပ် ဤအရပ်သို့လည်း။ ဝိစရန္တော၊ လှည့်လည်လျက်။ မံ၊ ငါ့ကို။ ဓောဝထ၊ ရေဆေးပေးကြပါကုန်။ ဣတိ အာဒီနိ၊ ဤသို့ အစရှိသော စကားတို့ကို။ ဝဒန္တော၊ ပြောဆိုလျက်။ ဥစ္စာသဒ္ဒံ၊ ကျယ်စွာသော အသံကို။ အကာသိ၊ ပြုပြီ။
{၀၁} (နိ၊ ၃၉၄)၂၆၈။ တေ မာဏဝကာ၊ ပေ၊ အဝေါစုန္တိ၊ တေမာဏဝကာ၊ ပေ၊ အဝေါစုံဟူသည်ကား။ အတ္တနော၊ မိမိ, မိမိ၏။ ဥပါရမ္ဘမောစနတ္ထာယ၊ အပြစ်တင်ခြင်းမှ လွတ်ခြင်း အကျိုးငှာ။ ဧတံ မာဘဝန္တိ အာဒိဝစနံ၊ ဤဘဝံ အစရှိသော စကားကို။ အဝေါစုံ၊ ပြောဆိုကြကုန်ပြီ။ တေသံ၊ ထိုလုလင်ငယ်တို့၏။ ဧတံ၊ ဤအကြံသည်။ အဟောသိကိရ၊ ဖြစ်သတတ်။ ကိံ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ အမ္ဗဋ္ဌော၊ အမ္ဗဋ္ဌသည်။ အမှာကံ၊ ငါတို့၏။ အာစရိယဿ၊ ဆရာကြီး၏။ ဇေဋ္ဌန္တေဝါသီ၊ အကြီးဆုံးတပည့်တည်း။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ ဧဝရူပေ၊ ဤသို့ သဘောရှိသော။ ဌာနေ၊ အရာ၌။ ဧကဒွိဝစနမတ္တမ္ပိ၊ တစ်ခွန်း ၂ခွန်းမျှသော စကားကိုလည်း။ သစေ န ဝက္ခာမ၊ အကယ်၍ မပြောကုန်အံ့။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့မပြောကုန်လသော်။ အယံ၊ ဤအမ္ဗဋ္ဌသည်။ နော၊ ငါတို့၏။ အာစရိယဿ၊ ဆရာ၏။ သန္တိကေ၊ အကြံ၌။ အမှေ၊ ငါတို့ကို။ ပရိဘိန္ဒိဿတိ၊ ခွဲလတ္တံ့။ ကုန်းတိုက်လတ္တံ့။ ဣတိ ဧတံ၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ အဟောသိ ကိရ၊ ဖြစ်သတတ်။ ဣတိ၊ ဤသို့ ကြံပြီး၍။ ဥပါရမ္ဘမောစနတ္ထံ၊ အပြစ်တင်ခြင်းမှ လွတ်ခြင်းအကျိုးငှာ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အဝေါစုံ၊ ပြောဆိုကုန်ပြီ။ ပန၊ ထိုသို့ပင် ပြောဆိုကြပါကုန်သော်လည်း။ စိတ္တေန၊ စိတ်အားဖြင့်။ အဿ၊ ထို အမ္ဗဋ္ဌ၏။ နိမ္မဒဘာဝံ၊ မာန်မရှိသူ၏ အဖြစ်ကို။ အနှိမ်ခံရခြင်းကို။ အာကင်္ခန္တိ၊ အလိုရှိကြကုန်၏။ အယံ၊ ဤအမ္ဗဋ္ဌသည်။ မာနနိဿိတတ္တာ၊ မာနကိုမှီသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ မာနကြီးသူ၏ အဖြစ်ကြောင့်။ {၀၇} တေသမ္ပိ၊ ထိုလုလင်ငယ်တို့၏လည်း။ ဝါ၊ လုလင်ငယ်တို့သည်လည်း။ [၀၇] အပ္ပိယောဝ၊ မချစ်အပ်သည်သာ။ အမုန်းခံရသည်သာ။ ဟောတိကိရ၊ ဖြစ်သတတ်။… ကလျာဏဝါက္ကရဏောတိ၊ ကလျာဏဝါက္ကရဏောဟူသည်ကား။ မဓုရဝစနော၊ ချိုသာသော စကားသံရှိပါ၏။
{၀၁} (နိ၊ ၃၉၅) အသ္မိံ ဝစနေတိ၊ အသ္မိံ ဝစနေဟူသည်ကား။ အတ္တနာ၊ မိမိသည်။ ဥဂ္ဂဟိတေ၊ သ်ယူအပ်ပြီးသော။ ဝေဒတ္ထယဝစနေ၊ ဗေဒင် ၃ပုံဟူသော စကား၌။ ပဋိမန္တေတုံတိ၊ ပဋိမန္တေတုံဟူသည်ကား။ ပုစ္ဆိတံ၊ မေးအပ်သော။ ပဉှံ၊ ပြဿနာကို။ ပဋိကထေတုံ၊ ပြန်၍ပြောဆိုခြင်းငှာ။ ဝိသဇ္ဇေတုံ၊ ဖြေဆိုခြင်းငှာ။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။ ဝါ၊ တစ်နည်း။ ဧတသ္မိံ ဒါသိပုတ္တဝစနေ၊ ဤကျွန်မသားဟု ပြောဆိုကြောင်းစကား၌။ ပဋိမန္တေတုံတိ၊ ပဋိမန္တေတုံဟူသည်ကား။ ဥတ္တရံ၊ လွန်မြောက်ကြောင်းဖြစ်သော အဖြေစကားကို။ ကထေတုံ၊ ပြောဆိုခြင်းငှာ။
{၀၃} ၂၆၉။ အထခေါ ဘဂဝါတိ၊ အထခေါ ဘဂဝါဟူသည်ကား။ အထခေါ၊ ပြောဆိုကြရာ ထိုအခါ၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဣမေမာဏဝကာ၊ ဤလုလင်ငယ်တို့သည်။ ဧတ္ထ၊ ဤအရပ်၌။ နိသိန္နာ၊ ထိုင်နေကုန်လျက်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဥစ္စာသဒ္ဒံ၊ ကျယ်စွာသော အသံကို။ သစေကရိဿန္တိ၊ အကယ်၍ပြုကုန်အံ့။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ပြုကုန်သည်ရှိသော်။ အယံကထာ၊ ဤစကားသည်။ ပရိယောသာနံ၊ အပြီးအဆုံးသို့။ န ဂမိဿတိ၊ မရောက်တော့လတ္တံ့။ ဟန္ဒ၊ ယခု။ နေ၊ ထို လုလင်ငယ်တို့ကို။ နိဿဒ္ဒေ၊ အသံမရှိ {၀၁} (နိ၊ ၃၉၆) သည်တို့ကို။ အသံတိတ်သည်တို့ကို။ ကတွာ၊ ပြုပြီး၍။ အမ္ဗဋ္ဌေနေဝ၊ အမ္ဗဋ္ဌလုလင်နှင့်သာ။ သဒ္ဓိံ၊ အတူ။ ကထေမိ၊ ပြောဆိုအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံတော်မူ၍။ တေမာဏဝကေ၊ ထိုလုလင်ငယ်တို့ကို။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူပြီ။ တတ္ထ၊ ထိုအထခေါ ဘဂဝါ အစရှိသော စကားရပ်၌။ မန္တဝှေါတိ၊ မန္တဝှေါဟူသည်ကား။ မန္တယထ၊ နှီးနှောပြောဆိုကြကုန်လော့။ မယာသဒ္ဓိံပဋိမန္တေတူတိ၊ မယာသဒ္ဓိံပဋိမန္တေတုဟူသည်ကား။ မယာ၊ ငါနှင့်။ သဟ၊ တကွ။ ကထေတု၊ ပြောဆိုစေလော့။
ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တေ၊ မိန့်တော်မူအပ်သော်။ မာဏဝကာ၊ လုလင်ငယ်တို့သည်။ စိန္တယိံသု၊ ကြံကြကုန်ပြီ။ ကိံ၊ အဘယ်သို့ကြံကြကုန်သနည်း။ အမ္ဗဋ္ဌော၊ အမ္ဗဋ္ဌသည်။ တာဝ၊ မဆွေးနွေးမီရှေးဦစွာ။ ဒါသိပုတ္တော၊ ကျွန်မ၏ သားသည်။ အသိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တေ၊ ပြောဆိုသည်ရှိသော်။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ သီသံ၊ ဦးခေါင်းကို။ ဥက္ခိပိတုံ၊ မော်ခြင်းငှာ။ နာသက္ခိ၊ မစွမ်းနိုင်သော။ အယံ ခေါဇာတိနာမ၊ ဤဇာတ်မည်သည်ကို။ {၀၇} ဒုဇ္ဇာနာ၊ ခဲယဉ်းသဖြင့် သိအပ်၏။ ဝါ၊ သိနိုင်ခဲ၏။ [၀၇] အညမ္ပိ၊ အခြားလည်းဖြစ်သော။ ကဉ္စိ၊ တစ်စုံ တစ်ယောက်ကို။ သမဏော ဂေါတမော၊ ရဟန်းဂေါတမသည်။ တွံ၊ သင်သည်။ ဒါသော၊ ကျွန်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သစေ ဝက္ခတိ၊ အကယ်၍ ပြောဆိုအံ့။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ ပြောဆိုသည်ရှိသော်။ ကော၊ အဘယ်သူသည်။ တေန၊ ထိုရဟန်းဂေါတမနှင့်။ အဍ္ဍံ၊ တရားတွေ့မှုကို။ ကရိဿတိ၊ ပြုလတ္တံ့နည်း။ အမ္ဗဋ္ဌော၊ အမ္ဗဋ္ဌသည်။ အတ္တနော၊ မိမိသည်။ ဗဒ္ဓံ၊ ဖွဲ့ချည်အပ်သော။ ပုဋကံ၊ အထုပ်ကို။ အတ္တနာဝ၊ ကိုယ်တိုင်သာ။ မောစေတု၊ ဖြေပါစေ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တယိံသု၊ ကြံကြကုန်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံပြီး၍။ အတ္တာနံ၊ မိမိ, မိမိကို။ ပရိမောစေတွာ၊ လွတ်စေ၍။ တဿေဝ၊ ထိုအမ္ဗဋ္ဌလုလင်၏သာ။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ ခိပန္တာ၊ ပစ်ချလိုကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ကုန်၍။ သုဇာတောစသော ဂေါတမာတိ အာဒိံ၊ သုဇာတောစသော ဂေါတမအစရှိသော စကားကို။ အာဟံသု၊ ပြောဆိုကြကုန်ပြီ။
{၀၁} (နိ၊ ၃၉၇) {၀၃} ၂၇၀၊ သဟဓမ္မိကောတိ၊ သဟဓမ္မိကောဟူသည်ကား။ သဟေတုကော၊ ဇနကအကြောင်းနှင့်တကွဖြစ်သော။ သကာရဏော၊ ဥပတ္ထမ္ဘကအကြောင်းနှင့်တကွ ဖြစ်သော။ အကာမာ ဗျာကာတဗ္ဗောတိ၊ အကာမာ ဗျာကာတဗ္ဗောဟူသည်ကား။ အတ္တနာ၊ မိမိသည်။ အနိစ္ဆန္တေနပိ၊ မဖြေဆိုလိုပါသော်လည်း။ ဗျာကရိတဗ္ဗော၊ ဖြေဆိုထိုက်၏။ အဝဿံ၊ မချွတ်။ ဝိသဇ္ဇေတဗ္ဗော၊ ဖြေဆိုထိုက်၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။ အညေန၊ ပေ၊ ပဋိစရိဿသီတိ၊ အညေန၊ ပေ၊ ပဋိစရိဿသိဟူသည်ကား။ အညေန၊ တစ်ပါးသော။ ဝစနေန၊ စကားဖြင့်။ အညံ၊ စကားကို။ ဖြေဆိုထိုက်သော စကားကို။ သစေ၊ ပဋိစရိဿသိ အဇ္ဈောတ္ထရိဿသိ၊ အကယ်၍ လွှမ်းမိုးအံ့။ သစေ ပဋိစ္ဆာဒေဿတိ၊ အကယ်၍ဖုံးအုပ်အံ့။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။ ဟိ၊ မှန်၏။ ယော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တွံ၊ သင်သည်။ ကိံဂေါတ္တော၊ အဘယ် အနွယ်ရှိသနည်း။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ပုဋ္ဌော၊ မေးအပ်သော။ သမာနော၊ ဖြစလတ်သော်။ အဟံ၊ ငါသည်။ တယော၊ သုံးပုံကုန်သော။ ဝေဒေ၊ ဝေဒကျမ်းတို့ကို။ ဇာနာမိ၊ တတ်သိပါ၏။ ဣတိအာဒီနိ၊ ဤသို့ အစရှိသော စကားတို့ကို။ ဝဒတိ၊ ဆို၏။ အယံ၊ ဤသို့ဆိုခြင်းသည်။ အညေန၊ တစ်ပါးသော စကားဖြင့်။ အညံ၊ တစ်ပါးသော စကားကို။ ပဋိစရတိနာမ၊ ဖုံးအုပ်သည်မည်၏။ ပက္ကမိဿသိဝါတိ၊ ပက္ကမိဿသိဝါဟူသည်ကား။ ပုစ္ဆိတံ၊ မေးအပ်သော။ ပဉှံ၊ ပြဿနာကို။ ဇာနန္တောဝ၊ သိလျက်ပင်။ အကထေတုကာမတာယ၊ ဖြေဆိုခြင်းငှာ အလိုမရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အာသနာ၊ နေရာမှ။ ဥဋ္ဌာယ၊ ထ၍။ သစေ ပက္ကမိဿသိဝါ၊ အကယ်၍မူလည်း ဖဲသွားအံ့။
{၀၂}
တုဏှီ အဟောသီတိ၊ တုဏှီ အဟောသိဟူသည်ကား။ သမဏော ဂေါတမော၊ ရဟန်းဂေါတမသည်။ မံ၊ ငါ့ကို။ သာမံယေဝ၊ ကိုယ်တိုင်သာ။ ဒါသိပုတ္တဘာဝံ၊ ကျွန်မသား၏ အဖြစ်ကို။ ကထာပေတုကာမော၊ ဖြေဆိုစေခြင်းငှာ အလိုရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သာမံ၊ ကိုယ်တိုင်။ ဒါသိ {၀၁} (နိ၊ ၃၉၈) ပုတ္တဘာဝေ၊ ကျွန်မသား၏အဖြစ်ကို။ ကထိတေ၊ ဖြေဆိုအပ်သော်။ ဒါသောနာမ၊ ကျွန်မည်သည်။ {၀၇} ဇာတောယေဝ၊ ဖြစ်တော့သည်သာ။ ဝါ၊ စစ်တော့သည်သာ။ [၀၇] ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပန၊ ထိုသို့ပင် ကိုယ်တိုင်ဖြေဆိုစေခြင်းငှာ အလိုရှိပါသော်လည်း။ အယံ၊ ဤရဟန်းဂေါတမသည်။ ဒွိက္ခတ္တုံ၊ ၂ကြိမ်။ {၀၇} စောဒေတွာ၊ စောဒနာပြီး၍။ ဝါ၊ တိုက်တွန်းပြီး၍။ [၀၇] တုဏှီ၊ ဆိတ်ဆိတ်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ တတော၊ ထိုဆိတ်ဆိတ်ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ အဟံ၊ ငါသည်။ ပရိဝတ္တိတွာ၊ ပြန်လည်၍။ ပက္ကမိဿာမိ၊ ဖဲသွားအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေတွာ၊ ကြံ၍။ တုဏှီ၊ ဆိတ်ဆိတ်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။{၀၃} ၂၇၁။ အဿ၊ ထိုနတ်၏။ ပါဏိမှိ၊ လက်၌။ ဝဇရံ၊ ဝဇိရစိန်လက်နက်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ၊ ထိုသို့ လက်၌ ဝဇိရစိန်လက်နက်ရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သော၊ ထိုနတ်သည်။ ဝဇိရပါဏိ၊ ဝဇိရပါဏိမည်၏။ ယက္ခောတိ၊ ယက္ခောဟူသည်ကား။ {၀၇} ယောဝါ သောဝါ၊ အမှတ်မထား တစ်ပါးပါးသော။ ဝါ၊ ဟုတ်ဟုတ်ငြားငြားသော။ [၀၇] ယက္ခော၊ နတ်သည်။ န၊ မဟုတ်။ ဒေဝရာဇာ၊ နတ်တို့၏ မင်းဖြစ်သော။ သက္ကော၊ သကြားတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိထိုက်၏။ အာဒိတ္တံတိ၊ အာဒိတ္တံဟူသည်ကား။ အဂ္ဂိဝဏ္ဏံ၊ မီးအဆင်းရှိသော။ သမ္ပဇ္ဇလိတံတိ၊ သမ္ပဇ္ဇလိတံဟူသည်ကား။ သုဋ္ဌု၊ လွန်စာ။ ပဇ္ဇလိတံ၊ အလျှံတောက်သော။ သဇောတိဘူတံတိ၊ သဇောတိဘူတံဟူသည်ကား။ သမန္တတော၊ ပတ်ဝန်းကျင်၌။ သဇောတိဘူတံ၊ မီးတောက်မီးလျှံနှင့်တကွဖြစ်၍ဖြစ်သော။ ဧကဂ္ဂိဇာလဘူတံ၊ တစ်ခဲနက်သော မီးတောက်မီးလျှံရှိသည်ဖြစ်၍ဖြစ်သော။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။
{၀၁} (နိ၊ ၃၉၉) ဌိတော ဟောတီတိ၊ ဌိတော ဟောတိဟူသည်ကား။ မဟန္တံ၊ ကြီးစွာသော။ သီသံ၊ ဦးခေါင်းကိုလည်းကောင်း။ ကန္ဒလမကုဠသဒိသာ၊ ပဒိုင်းခတ္တာငုံနှင့်တူကုန်သော။ ဒါဌာ၊ အစွယ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ ဘယာနကာနိ၊ ကြောက်မက်ဖွယ် ကောင်းကုန်သော။ အက္ခိနာသာဒီနိ၊ မျက်လုံး နှာခေါင်း အစရှိသည်တို့ကိုလည်းကောင်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ {၀၈} ဝိရူပရူပံ၊ ဖောက်ပြန်သော အဆင်းသဏ္ဌာန်ရှိအောင်။ (တစ်နည်း) ဝိရူပံ၊ ဖောက်ပြန်သော အဆင်းရှိသော။ [၀၈]ရူပံ၊ ရုပ်ပုံကို။ မာပေတွာ၊ ဖန်ဆင်း၍။ ဌိတော၊ တည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။
ပန၊ ပရိဟာရပက္ခမှတစ်ပါး, စောဒကပက္ခကိုဆိုဦးအံ့။ ကသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧသ ဧသော၊ ဤသကြားမင်းသည်။ အာဂတော၊ လာသနည်း။ ဣတိ၊ ဤကားအမေးတည်း။ ဒိဋ္ဌိဝိသဇ္ဇာပနတ္ထံ၊ မိစ္ဆာအယူကို စွန့်စေခြင်းအကျိုးငှာ။ အာဂတော၊ လာ၏။ ဣတိ၊ ဤကား အဖြေတည်း။ (တစ်နည်း) ဒိဋ္ဌိဝိသဇ္ဇာပနတ္ထံ၊ မိစ္ဆာအယူကို စွန့်စေခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ အာဂတော၊ လာ၏။ ဣတိ၊ ဤကားအဖြေတည်း။ အပိစ၊ သည်သာမကသေး။ မဟဉ္စေဝ၊ ငါသည်လည်း။ ဓမ္မံ၊ တရားတော်တို့ကို။ ဒေသေယျံ၊ အကယ်၍ ဟောတော်မူအံ့။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ဖြစ်သော်။ ပရေစ၊ အခြားသော သတွာတို့သည်လည်း။ မေ၊ ငါ၏။ ဓမ္မံ၊ တရားတော်ကို။ န အာဇာနေယျုံ၊ မသိကုန်ရာ။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘဂဝတိ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဓမ္မဒေသနာယ၊ တရားဟောတော်မူခြင်း၌။ အပ္ပေါဿုက္ကဘာဝံ၊ ကြောင့်ကြမရှိသူ၏အဖြစ်သို့။ ကြောင့်ကြမဲ့သူ၏ အဖြစ်သို့။ အာပန္နေ၊ ရောက်တော်မူလသော်။ သက္ကော၊ သိကြားမင်းသည်။ မဟာဗြဟ္မုနာ၊ သဟမ္ပတိ မဟာဗြဟ္မာနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ အတူတကွ။ အာဂန္တွာ၊ {၀၁} (နိ၊ ၄၀၀) လာ၍။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရား။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဒေသေထ၊ ဟောတော်မူပါကုန်။ တုမှာကံ၊ ရှင်တော်ဘုရားတို့၏။ အာဏာယ၊ အာဏာ၌။ အဝတ္တမာနေ၊ မဖြစ်သူတို့ကို။ မယံ၊ တပည့်တော်တို့သည်။ ဝတ္တာပေဿာမ၊ ဖြစ်စေပါကုန်အံ့။ တုမှာကံ၊ ရှင်တော်ဘုရားတို့၏။ ဓမ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစက်သည်။ ဟောတု၊ ဖြစ်ပါစေ။ အမှာကံ၊ တပည့်တော်တို့၏။ အာဏာစက္ကံ၊ အာဏာစက်သည်။ ဟောတု၊ ဖြစ်ပါစေ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဋိညံ၊ ဝန်ခံမှုကို။ အကာသိ၊ ပြုပြီ။ တသ္မာ၊ ထိုသို့ ပဋိညာဉ်ပြုခဲ့သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အဇ္ဇ၊ ယနေ့။ အမ္ဗဋ္ဌံ၊ အမ္ဗဋ္ဌကို။ တာသေတွာ၊ ထိတ်လန့်စေ၍။ ပဉှံ၊ ပြဿနာကို။ ဝိသဇ္ဇာပေဿာမိ၊ ဖြေဆိုစေအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ အာဂတော၊ လာပြီ။
ဘဂဝါစေဝ၊ ပေ၊ အမ္ဗဋ္ဌောစာတိ ဧတ္ထ၊ ဘဂဝါစေဝ၊ ပေ၊ အမ္ဗဋ္ဌဟူသော ဤပါဌ်၌။ ဂူဠှတ္ထံဟိ၊ တိမ်မြုပ်သော အနက်ကို။ ဥဒ္ဓရိတွာ၊ ထုတ်ဖော်၍။ ဒဿေမိ၊ ပြပေအံ့။ (တစ်နည်း) ဘဂဝါ စေဝ၊ ပေ၊ အမ္ဗဋ္ဌောစာတိ၊ ဘဂဝါစေဝ၊ ပေ၊ အမ္ဗဋ္ဌဟူသည်ကား။ ဟိ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ တံ၊ ထိုဘီလူးကို။ အညေပိ၊ အခြားပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်လည်း။ ယဒိ ပဿေယျုံ၊ အကယ်၍ မြင်ကုန်အံ့။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့မြင်ကုန်သည်ရှိသော်။ တံ ကာရဏံ၊ ထိုဒါသိပုတ္တဟုဝန်ခံရခြင်း၏အကြောင်းသည်။ အဂရု၊ အလေးမပြုထိုက်သောအကြောင်းသည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ အယံ သမဏော ဂေါတမော၊ ဤရဟန်းဂေါတမသည်။ {၀၁} (နိ၊ ၄၀၁) အမ္ဗဋ္ဌံ၊ အမ္ဗဋ္ဌကို။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဝါဒေ၊ ဝါဒ၌။ အနောတရန္တံ၊ မသက်ရောက်သည်ကို။ ဉတွာ၊ သိ၍။ ယက္ခံ၊ ဘီလူးကို။ အာဝဟေတွာ၊ မန္တန်ဖြင့် ခေါ်ဆောင်၍။ ဒဿေသိ၊ ပြပြီ။ တတော၊ ထိုသို့ ပြခြင်းကြောင့်။ အမ္ဗဋ္ဌော၊ အမ္ဗဋ္ဌသည်။ ဘယေန၊ ကြောက်ခြင်းကြောင့်။ ကထေသိ၊ ဖြေဆိုရပြီ။ ဒါသိပုတ္တ အနွယ်ဖြစ်ကြောင်းကို ဖြေဆိုရပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒေယျုံ၊ စွပ်စွဲပြောဆိုကုန်ရာ၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဘဂဝါစေဝ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်လည်းကောင်း။ အမ္ဗဋ္ဌောစ၊ အမ္ဗဋ္ဌသည်လည်းကောင်း။ ပဿတိ၊ မြင်ရ၏။
တဿ၊ ထိုအမ္ဗဋ္ဌ၏။ တံ၊ ထိုဘီလူးကို။ {၀၇} ဒိသွာဝ၊ မြင်၍သာလျှင်။ ဝါ၊ မြင်ခြင်းကြောင့်သာလျှင်။ သကလသရီရတော၊ အလုံးစုံသောကိုယ်မှ။ တစ်ကိုယ်လုံးမှ။ သေဒါ၊ ချွေးတို့သည်။ မုစ္စိံသု၊ လွတ်ကုန်ပြီ။ ယိုထွက်ကုန်ပြီ။ အန္တောကုစ္ဆိ၊ ဝမ်းတွင်းသည်။ ဝိပရိဝတ္တမာနာ၊ ပြောင်းပြန်လန်သကဲ့သို့ ဖြစ်၍။ မဟာရဝံ၊ ကျယ်စွာသော အသံကို။ ဝိရဝိ၊ မြည်ပြီ။ သော၊ ထိုအမ္ဗဋ္ဌသည်။ အညေပိ၊ ငါမှတစ်ပါး အခြားသူတို့သည်လည်း။ ပဿန္တနုခေါ၊ မြင်ကုန်လေသလော။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ ဩလောကေန္တော၊ ကြည့်လသော်။ ကဿစိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်၏။ {၀၇} လောမဟံသမတ္တမ္ပိ၊ အမွေးတို့၏ ရွှင်ခြင်းမျှကိုလည်း။ ဝါ၊ ကြက်သီးမွေးညင်းထခြင်းမျှကိုလည်း။ [၀၇] န အဒ္ဒသ၊ မမြင်ရ။ တကော၊ ထိုသို့ မမြင်ရခြင်းကြောင့်။ ဣဒံ ဘယံ၊ ဤဘေးသည်။ မမေဝ၊ ငါ၏ အတွက်သာ။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ပြီ။ အဟံ၊ ငါသည်။ ယက္ခောတိ၊ ဘီလူးဟူ၍။ သစေဝက္ခာမိ၊ အကယ်၍ဆိုအံ့။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ဆိုသည်ရှိသော်။ တုယှမေဝ၊ သင်၏သာလျှင်။ သင်မှာသာလျှင်။ အက္ခီနိ၊ မျက်လုံးတို့သည်။ အတ္ထိကိံ၊ ရှိကုန်သလော။ တွမေဝ၊ သင်သည်သာ။ ယက္ခံ၊ ဘီလူးကို။ ပဿသိ ကိံ၊ မြင်သလော။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာ။ အစတုန်းက။ ယက္ခံ၊ ဘီလူးကို။ အဒိသွာ၊ မမြင်မူ၍။ သမဏေန ဂေါတမေန၊ ရဟန်းဂေါတမသည်။ ဝါဒသံဃဋ္ဋေ၊ စကားတည်းဟူသော အချုပ်၌။ ပက္ခိတ္တော၊ ထည့်သွင်းအပ်သည်။ {၀၇} သမာနောဝ၊ ဖြစ်သော်သာ။ ဝါ၊ {၀၁} (နိ၊ ၄၀၂) ဖြစ်မှသာ။ [၀၇] ယက္ခံ၊ ဘီလူးကို။ ပဿသိ၊ မြင်ရသလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒေယျုံ၊ စွပ်စွဲပြောဆိုကုန်ရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေတွာ၊ ကြံ၍။ {၀၂}
မေ၊ ငါ၏။ ဣဓ၊ ဤအရပ်၌။ သမဏာ ဂေါတမာ၊ အမ္ဗဋ္ဌလုလင် ရဟန်းဂေါတမကို။ အညတြ၊ ထား၍။ အညံ၊ ရဟန်းဂေါတမမှ တစ်ပါးသော။ ပဋိသရဏံ၊ လည်းလျောင်းရာသည်။ န အတ္ထိ၊ မရှိတော့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မညမာနော၊ သိသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ အထခေါ၊ ဘီလူးကိုမြင်ရာ ထိုအခါ၌။ အမ္ဗဋ္ဌောမာဏဝေါ၊ အမ္ဗဋ္ဌလုလင် ရဟန်းဂေါတမသည်။ ပေ၊ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဧတဒဝေါစ၊ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ အဝေါစ၊ ပြောဆိုလေပြီ။{၀၃} ၂၇၂။ တာဏံ ဂဝေသီတိ၊ တာဏံ ဂဝေသိဟူသည်ကား။ တာဏံ၊ စောင့်ရှောက်တတ်သူ ဟူ၍။ {၀၇} ဂဝေသမာနော၊ ရှာမှီးသည်။ ဝါ၊ ဆည်းကပ်သည်။ [၀၇] လေနံဂဝေသီတိ၊ လေနံဂဝေသိဟူသည်ကား။ လေနံ၊ ပုန်းအောင်းရာဟူ၍။ ဂဝေသမာနော၊ သည်။ ဝါ၊ သည်။ သရဏံ ဂဝေသီတိ၊ ကား။ သရဏံ၊ ကိုးကွယ်ရာဟူ၍။ {၀၇} ဂဝေသမာနော၊ ရှာမှီးသည်။ ဝါ၊ ဆည်းကပ်သည်။ [၀၇] စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤတာဏံ ဂဝေသီအစရှိသော ပုဒ်တို့၌။ ဝစနတ္ထော၊ သဒ္ဒါ၏အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ယော၊ အကြင်မြတ်စွာဘုရားသည်။ တာယတိ ရက္ခတိ၊ စောင့်ရှောက်တတ်၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ သော၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ တာဏံ၊ တာဏမည်တော်မူ၏။ ဧတ္ထ၊ ဤမြတ်စွာဘုရား၌။ နိလီယန္တိ၊ ပုန်းအောင်းကြရကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ပုန်းအောင်းရာ၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သော၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ လေနံ၊ လေနမည်၏။ ယော၊ အကြင်မြတ်စွာဘုရားသည်။ သရတိ၊ ဖျက်ဆီးတတ်၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ သော၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ သရဏံ၊ သရဏမည်၏။ ဘယံ၊ ဘေးကို။ ဟိံသတိ ဝိဒ္ဓံသေတိ၊ ဖျက်ဆီးတတ်၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကား သရတိပုဒ်၏အနက်။ ဥပနိသီဒိတွာတိ၊ ဥပနိသီဒိတွာဟူသည်ကား။ {၀၇} ဥပဂမ္မ၊ အနီးသို့သွား၍။ ဝါ၊ ချဉ်းကပ်၍။ [၀၇] ဟေဌာသနေ၊ အောက်ကျသောနေရာ၌။ နိသီဒိတွာ၊ ထိုင်၍။ ဗြဝီတူတိ၊ ဗြဝီတုဟူသည်ကား။ ဝဒတု၊ မိန့်တော်မူပါဦးလော့။
ဒါသိပုတ္တဝါဒအဖွင့် ပြီး၏။
{၀၁} (နိ၊ ၄၀၃)အမ္ဗဋ္ဌဝံသကထာ အဖွင့်
{၀၃} ၂၇၃၊ ၂၇၄။ ဒက္ခိဏဇနပဒံတိ၊ ဒက္ခိဏဇနပဒံဟူသည်ကား။ ဒက္ခိဏာပထောတိ၊ ဒက္ခိဏာပထတိုင်း ဟူ၍။ ပါကဋံ၊ ထင်ရှားသော။ ဂင်္ဂါယ၊ ဂင်္ဂါမြစ်၏။ ဒက္ခိဏတော၊ တောင်အရပ်က။ ဇနပဒံ၊ ဇနပုဒ်သို့။ ကိရ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ ဒက္ခိဏာပထေ၊ ဒက္ခိဏာပထတိုင်း၌။ ဗဟူ၊ များစွာကုန်သော။ ဗြာဟ္မဏတာပသာ၊ ပုဏ္ဏားရသေ့တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ သော၊ ထိုကဏှသည်။ တတ္ထ၊ ထိုဒက္ခိဏာပထတိုင်းသို့။ ဂန္တွာ၊ သွား၍။ ဧကံ၊ တစ်ဦးသော။ တာပသံ၊ ရသေ့ကို။ ဝတ္တပဋိပတ္တိယာ၊ ဝတ်ကဏှ၏။ ဥပကာရံ၊ လျော်စွာပြုတတ်သော ကျေးဇူးကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ အာဟ၊ ပြောပြီ။ ကိံ၊ အဘယ်သို့ ပြောသနည်း။ အမ္ဘောပုရိသ၊ အမောင် ယောကျ်ား။ တေ၊ သင့်အား။ မန္တံ၊ မန္တန်ကို။ ဒေမိ၊ ပေးအံ့။ ယံ၊ အကြင် မန္တန်ကို။ ဂဏှိတုံ၊ သင်ယူခြင်းငှာ။ ဣစ္ဆသိ၊ အလိုရှိ၏။ တံမန္တံ၊ ထိုမန္တန်ကို။ ဂဏှာဟိ၊ သင်ယူလော။ ဣတိ၊ ဤသို့ ပြောပြီ။
သော၊ ထိုကဏှသည်။ အာဟ၊ လျှောက်ပြီ။ ကိံ၊ အဘယ်သို့လျှောက်သနည်း။ အာစရိယ၊ ဆရာ၊ မေ၊ တပည့်တော်အား။ အညေန၊ အခြားသော။ မန္တေန၊ မန္တန်ဖြင့်။ ကိစ္စံ၊ ပြုဖွယ်ကိစ္စသည်။ နအတ္ထိ၊ မရှိပါ။ ယဿ၊ အကြင် မန္တန်၏။ အာနုဘာဝေန၊ အာနုဘော်ကြောင့်။ တံမန္တံ၊ ထိုမန္တန်ကို။ ဒေဟိ၊ ပေးတော်မူပါ။ ဣတိ၊ ဤသို့ လျှောက်ပြီ။ သော၊ ထိုရသေ့သည်။ ဘော၊ အမောင်။ ဘဒြံ၊ ကောင်းပါပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့ပြော၍။ {၀၁} (နိ၊ ၄၀၄) တဿ၊ ထိုကဏှအား။ ဓနုအဂမနီယံ၊ လေး၏မလာနိုင်ကြောင်း ဖြစ်သော။ အမ္ဗဋ္ဌံ နာမ၊ မည်သော။ {၀၇} ဝိဇ္ဇံ၊ အတတ်ကို။ ဝါ၊ မန္တန်ကို။ [၀၇] အဒါသိ၊ သင်ပေးပြီ။ သော၊ ထိုကဏှသည်။ {၀၇} တံ ဝဇ္ဇံ၊ ထိုအတတ်ကို။ ဝါ၊ ထိုမန္တန်ကို။ [၀၇] ဂဟေတွာ၊ သင်ယူပြီး၍။ တတ္ထေဝ၊ ထိုအရပ်၌ပင်။ ဝီမံသိတွာ၊ စူးစမ်း၍။ မြှားလာနိုင် မလာနိုင်ကို စူးစမ်း၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ မေ၊ ငါ၏။ မနာရထံ၊ စိတ်အလိုကို။ ပူရေဿာမိ၊ ပြည့်စေနိုင်တော့အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ ဣသိဝေသံ၊ ရသေ့အသွင်ကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူပြီး၍။ ဩက္ကာကဿ၊ ဩက္ကာကမင်း၏။ သန္တိကံ၊ အထံသို့။ ဂတော၊ သွားပြီ။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ ဒက္ခိဏဇနပဒံ၊ ပေ၊ ဥပသင်္ကမိတွာတိ၊ ဒက္ခိဏဇနပဒံ၊ ပေ၊ ဥပသင်္ကမိတွာဟူ၍။ သံဂီတိကာရေဟိ၊ သံဂါယနာတင် မထေရ်မြတ်တို့သည်။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်တော်မူအပ်ပြီ။
ဧတ္ထ၊ ဤဒက္ခိဏဇနပထံ ဂန္တွာ အစရှိသော စကားရပ်၌။ ဗြဟ္မမန္တေတိ၊ ဗြဟ္မမန္တေဟူသည်ကား။ အာနုဘာဝသမ္ပန္နတာယ၊ တန်ခိုးအာနုဘော်နှင့် ပြည့်စုံသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သေဋ္ဌမန္တေ၊ မြတ်သော မန္တန်တို့ကို။ {၀၁} (နိ၊ ၄၀၅) ကော၊ ပေ၊ ဒါသိပုတ္တောတိ၊ ကော၊ ပေ၊ ဒါသိပုတ္တောဟူသည်ကား။ အရေ၊ အချင်းတို့။ ကောနု၊ အဘယ့်ကြောင့်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အယံ၊ ဤအကောင်သည်။ မမ၊ ငါ၏။ ဒါသိပုတ္တော၊ ကျွန်မ၏သားသည်။ သမာနော၊ ဖြစ်ပါလျက်။ သောတံခုရပ္ပန္တိ၊ သောတံခုရပ္ပံဟူသည်ကား။ သော ရာဇာ၊ ထိုမင်းသည်။ တံ၊ ထိုကဏှကို။ မာရေတုကာမတာယ၊ သတ်ခြင်းငှာ အလိုရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သန္နယှိတံ၊ ဖွဲ့အပ်သော။ သရံ၊ မြှားကို။ တဿ၊ ထိုကဏှ၏။ မန္တာနုဘာဝေန၊ မန္တန်၏အစွမ်းကြောင့်။ ဓိပိတုံ၊ ပစ်ခတ်ခြင်းငှာ။ နေဝ သက္ခိ၊ မစွမ်းနိုင်။ အပနေတုံ၊ ဖယ်ရှားခြင်းငှာ။ နသက္ခိ၊ မစွမ်းနိုင်။ တာဝဒေဝ၊ ထိုခဏ၌ပင်။ သကလသရီရေ၊ အလုံးစုံသော ကိုယ်၌။ သဉ္ဇာတသေဒေါ၊ လွန်စွာဖြစ်သော ချွေးရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဘယေန၊ ကြောက်ခြင်းကြောင့်။ ဝေဓမာနော၊ တုန်လှုပ်လျက်။ အဋ္ဌာသိ၊ တည်ပြီ။
အမစ္စာတိ၊ အမစ္စာဟူသည်ကား။ မဟာမစ္စာ၊ အမတ်ကြီးတို့သည်လည်းကောင်း။ ပါရိသဇ္ဇာတိ၊ ပါရိသဇ္ဇာဟူသည်ကား။ ဣတရေ၊ အမတ်ကြီးတို့မှ တစ်ပါးကုန်သော။ ပရိသာဝစရာ၊ ပရိသတ်၌ ကျင်လည် ပါဝင်ကုန်သောသူတို့သည်လည်းကောင်း။ ဧတဒဝေါစုန္တိ၊ ဧတဒဝေါစုံဟူသည်ကား။ ကိသဝစ္ဆတာပသေ၊ ကိသဝစ္ဆရသေ့၌။ {၀၇} အပရဒ္ဓဿ၊ ချွတ်ယွင်းသော။ ဝါ၊ ပြစ်မှားသော။ [၀၇] ဒဏ္ဍကီရညော၊ ဒဏ္ဍကီမင်း၏။ အာဝုဓဝုဋ္ဌိယာ၊ လက်နက်မိုဃ်းကြောင့်။ သကလရဋ္ဌံ၊ တစ်နိုင်ငံလုံးသည်။ {၀၂}
ဝိနဋ္ဌံ၊ ပျက်စီးဖူးပြီ။ နာဠိကေရော၊ နာဠိကေရမင်းသည်။ ပဉ္စသု တာပသသတေသု၊ ငါးရာသော ရသေ့တို့၌။ အပရဒ္ဓေါ၊ ပြစ်မှားသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍လည်းကောင်း။ အဇ္ဇုနော၊ အဇ္ဇုနမည်သည်။ အင်္ဂီရသေ၊ အင်္ဂီရသရသေ့၌။ အပရဒ္ဓေါ၊ ပြစ်မှားသည်။ ဟုတွာ စ၊ ဖြစ်၍လည်းကောင်း။ ပထပိံ၊ မြေကို။ ဘိန္ဒိတွာ၊ ခွဲ၍။ နိရယံ၊ ငရဲသို့။ ပဝိဋ္ဌော၊ ဝင်ဖူးပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တယန္တာ၊ ကြံကြကုန်လျက်။ ဘယေန၊ ကြောက်ခြင်းကြောင့်။ ဧတံ သောတ္ထိ ဘဒ္ဒ န္တေတိ အာဒိဝစနံ၊ သောတ္ထိ ဘဒ္ဒန္တေ အစရှိသော ဤစကားကို။ အဝေါစုံ၊ လျှောက်ကြကုန်ပြီ။{၀၁} (နိ၊ ၄၀၆) သောတ္ထိဘဝိဿတိ ရညောတိ ဣဒံဝစနံ၊ ညော အစရှိသော ဤစကားကို။ ကဏှော၊ ကဏှရသေ့သည်။ စိရံ၊ အတော်ကြာအောင်။ တုဏှီ၊ ဆိတ်ဆိတ်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ပြီး၍လည်းကောင်း။ တတော၊ ထိုမှနောက်၌။ အနေကပ္ပကာရံ၊ တစ်ပါးမက များသော အပြားရှိအောင်။ ကြိမ်ဖန်များစွာ။ ယာစိယမာနော၊ တောင်းပန်အပ်သော်။ တုမှာကံ၊ အသင်တို့၏။ ရညာ၊ မင်းသည်။ မာဒိသဿ၊ ငါကဲ့သို့ရှုအပ်သော။ တန်ခိုးကြီးသော။ ဣသိနော၊ ရသေ့၏အပေါ်၌။ ခုရပ္ပံ၊ မြှားကို။ သန္နယှန္တေန၊ ဖွဲ့မိသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဘာရိယံ၊ လေးလံလှစွာသော။ ကမ္မံ၊ အမှုကို။ ကတံ၊ ပြုအပ်မိပြီ။ ဣတိအာဒီနိ၊ ဤသို့ အစရှိသောစကားတို့ကို။ ဝတွာစ၊ ပြောဆိုပြီး၍လည်းကောင်း။ ပစ္ဆာ၊ နောက်မှ။ အဘာသိ၊ ပြောဆိုပြီ။
ဥဒ္ဒရီယိဿတီတိ၊ ဥဒ္ဒရီယိဿတိဟူသည်ကား။ ဘိဇ္ဇိဿတိ၊ ခွဲလတ္တံ့။ ထုသမုဋ္ဌိဝိယ၊ ဖွဲ့ဆုပ်သည်ကဲ့သို့။ ဝိပ္ပကိရိယိဿတိ၊ ဖရိုဖရဲ ဖြန့်ချဲ့လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤကားအနက်။ ဣဒံ၊ ဤစကားကို။ သော၊ ထိုကဏှရသေ့သည်။ ဇနံ၊ လူအပေါင်းကို။ တာသေဿာမိ၊ ထိတ်လန့်စေအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ မုသာ၊ မုသားကို။ ဘဏတိ၊ ပြောဆို၏။ ဟိ၊ မှန်၏။ သရသန္ထမ္ဘနမတ္တေယေဝ၊ မြှား၏တောင့်တင်းခိုင်မာကြောင်းမျှ၌သာ။ အဿ၊ ထိုကဏှရသေ့၏။ ဝိဇ္ဇာယ၊ အတတ်၏။ န္တန်၏။ အာနုဘာဝေါ၊ အာနုဘော်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သရသန္ထမ္ဘနမတ္တာ၊ မြှား၏တောင့်တင်းခိုင်မာကြောင်းမျှကို။ အညတြ၊ ကြဉ်၍။ အာနုဘာဝေါ၊ အာနုဘော်သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣတော၊ ဤဥဒ္ဒရီယိဿတိဟူသော စကားမှ။ ပရေသု၊ နောက်ဖြစ်ကုန်သော။ ဝစနေသုပိ၊ သတ္တဝဿာနိ ဒေဝေါ နဝဿိဿတိစသောစကားတို့၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ဤနည်းတည်း။
{၀၁} (နိ၊ ၄၀၇) ပလ္လောမောတိ၊ ပလ္လောမောဟူသည်ကား။ ပန္နလောမော၊ ကျသောအမွေးရှိသည်။ အဿ၊ ထိုသားတော်ကြီး၏။ လောမဟံသနမတ္တမ္ပိ၊ အမွေးတို့၏ ရွှင်ခြင်းမျှသည်လည်း။ ကြက်သီးမွေးညှင်း ထခြင်းမျှသည်လည်း။ နဘဝိဿတိ၊ မဖြစ်လတ္တံ့။ ဣဒံ၊ ဤပလ္လောမောဟူသော နောက်ဆုံးစကားကို။ သော၊ ထိုကဏှရသေ့သည်။ မေ၊ ငါ့အား။ ရာဇာ၊ မင်းသည်။ တံဒါရိကံ၊ ထိုမဒ္ဒရူပီမင်းသမီးကို။ သစေ ဒဿတိ၊ အကယ်၍ ပေးလတ္တံ့အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့သော။ ပဋိညံ၊ ပဋိညာဉ်ကို။ ကာရေတွာ၊ ပြုစေပြီး၍။ အဝစကိရ၊ ပြောဆိုသတတ်။ ကုမာရေ ခုရပ္ပံပတိဋ္ဌပေသီတိ၊ ကုမာရေ ခုရပ္ပံပတိဋ္ဌပေသိဟူသည်ကား။ တေန၊ ထိုကဏှရသေ့သည်။ သရော၊ မြှားသည်။ ဩတရတ၊ သက်စေ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မန္တေ၊ မန္တန်ကို။ {၀၇} ပရိဝတ္တိတေ၊ အဖန်ဖန်မန်းမှုတ်အပ်ပြီးသော်။ ဝါ၊ စုပ်အပ်ပြီးသော်။ [၀၇] ကုမာရဿ၊ မင်းသား၏။ နာဘိယံ၊ ချက်၌။ ပတိဋ္ဌပေသိ၊ တည်စေပြီ။
ဓီတရံ အဒါသီတိ၊ ဓီတရံ အဒါသိဟူသည်ကား။ {၀၇} ကဏှဿ၊ ကဏှာအား။ ဝါ၊ ကဏှ၏။ [၀၇] သီသံ၊ ဦးခေါင်းကို။ {၀၈} ဓောဝိတွာ၊ ရေဆေးပြီး၍။ (တစ်နည်း) သီသံဓောဝိတွာ၊ ခေါင်းလျှော်ပြီး၍။ [၀၈]အဒါသံ၊ ကျွန် မဟုတ်သည်ကို။ {၀၇} ဘုဇိဿံ၊ ကျွန်အဖြစ်မှ လွတ်သည်။ အဒါသိ၊ ပေးပြီ။ စ၊ သမီးတော်ပေးရုံသာ မကသေး။ နံ၊ ထိုကဏှကို။ ဥဠာရေ၊ မြင့်မြတ်သော။ ဌာနေ၊ ရာထူး၌။ ထပေသိ၊ ထားပြီ။ ပန၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ပြတ်ပြီးဆက်။ မာခေါတုမှေ မာဏဝကာတိ ဣဒံ၊ မာခေါတုမှေ မာဏဝကာအစရှိသော ဤစကားကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ {၀၇} ဧကေနပက္ခေန၊ တစ်ခုသော အမိအဖို့အားဖြင့်။ ဝါ၊ တစ်ခုသော {၀၁} (နိ၊ ၄၀၈) အမိဘက်အားဖြင့်။ [၀၇] အမ္ဗဋ္ဌော၊ အမ္ဗဋ္ဌသည်။ သကျာနံ၊ သာကီဝင်တို့၏။ ဉာတိ၊ ဆွေမျိုးသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤအနက်အဓိပ္ပာယ်ကို။ ပကာသေန္တော၊ ထင်ရှားပြတော်မူလျက်။ တဿ၊ ထိုအမ္ဗဋ္ဌကို။ သမဿာသနတ္ထံ၊ သက်သာရာရစေခြင်းငှာ။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူပြီ။ တတော၊ ထိုသို့ မိန့်တော်မူခြင်းကြောင့်။ အမ္ဗဋ္ဌော၊ အမ္ဗဋ္ဌသည်။ ဃဋသတေန၊ ရေအိုးတစ်ရာဖြင့်။ အဘိသိတ္တောဝိယ၊ သွန်းလောင်းအပ်သူကဲ့သို့။ ပဿဒ္ဓဒရထော၊ ငြိမ်းပြီးသော ပူလောင်ခြင်းရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ သမဿာသိတွာ၊ သက်သာရာရ၍။ သမဏော ဂေါတမော၊ ရဟန်းဂေါတမသည်။ မံ၊ ငါ့ကို။ တောသေဿာမိ၊ နှစ်သက်စေအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံတော်မူ၍။ {၀၇} ဧကေနပက္ခေန၊ တစ်ခုသောအမိအဖို့အားဖြင့်။ ဝါ၊ တစ်ခုသော အမိဘက်အားဖြင့်။ [၀၇] ဉာတိံ၊ ဆွေမျိုးကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ အဟံ၊ ငါသည်။ ခတ္တိယော၊ မင်းမျိုးသည်။ အသ္မိ ကိရ၊ ဖြစ်သတတ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေသိ၊ ကြံပြီ။
အမ္ဗဋ္ဌဝံသကထာအဖွင့်ပြီး၏။
ခတ္တိယသေဋ္ဌဘာဝ အဖွင့်
{၀၃} ၂၇၅။ အထခေါ၊ ထိုအခါ၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အယံ အမ္ဗဋ္ဌော၊ ဤအမ္ဗဋ္ဌသည်။ ခတ္တိယော၊ မင်းမျိုးသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိသညံ၊ ဤသို့သော အမှတ်ကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ အခတ္တိယဘာဝံ၊ မင်းမျိုးမဟုတ်သည်၏ အဖြစ်ကို။ န ဇာနာတိ၊ မသိ။ ဟန္ဒ၊ ယခု။ နံ၊ ထိုအမ္ဗဋ္ဌကို။ ဇာနာပေဿာမိ၊ သိစေတော်မူအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံတော်မူ၍။ ခတ္တိယဝံသံ၊ ခတ္တိယအနွယ်ကို။ ဒဿေတုံ၊ ပြခြင်းငှာ။ ဥတ္တရိ၊ အလွန်ဖြစ်သော။ ဒေသနံ၊ ဒေသနာတော်ကို။ ဝဍ္ဎေုန္တော၊ တိုးပွားစေတော်မူလိုသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ တံ ကိံ မညသိ အမ္ဗဋ္ဌာတိအာဒိံ၊ တံ ကိံ မညသိ အမ္ဗဋ္ဌအစရှိသော စကားကို။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူပြီ။
{၀၁} (နိ၊ ၄၀၉) တတ္ထ၊ ထိုတံကိံမညသိ အမ္ဗဋ္ဌအစရှိသော စကားရပ်၌။ ဣဓာတိ၊ ဣဓဟူသည်ကား။ ဣမသ္မိံ လောကေ၊ ဤလောက၌။ ဗြာဟ္မဏေသူတိ၊ ဗြာဟ္မဏေသုဟူသည်ကား။ ဗြာဟ္မဏာနံ၊ ပုဏ္ဏားတို့၏။ {၀၇} အန္တရေ၊ အလယ်၌။ ဝါ၊ အနီး၌။ [၀၇] အာသနံဝါဥဒကံဝါတိ၊ အာသနံဝါဥဒကံဝါဟူသည်ကား။ အဂ္ဂါသနံဝါ၊ မြတ်သော နေရာကိုသော်လည်းကောင်း။ အဂ္ဂေါဒကံဝါ၊ မြတ်သော ရေကိုသော်လည်းကောင်း။ သဒ္ဓေတိ၊ သဒ္ဓေဟူသည်ကား။ မတကေ၊ သေလွန်ပြီးသော ဆွေမျိုးတို့ကို။ ဥဒ္ဒိဿ၊ ရည်စူး၍။ ကတဘတ္တေ၊ ပြုအပ်သော ကုတ်ဟီးထမင်း၌လည်းကောင်း။ ထာလိပါကေတိ၊ ထာလိပါကေဟူသည်ကား။ မင်္ဂလာဒိဘတ္တေ၊ မင်္ဂလာ အစရှိသည်ဝယ် စီရင်အပ်သော ထမင်း၌လည်းကောင်း။ ယညေတိ၊ ယညေဟူသည်ကား။ ယည {၀၁} (နိ၊ ၄၁၀) ဘတ္တေ၊ ယဇ်ပူဇော်ကြောင်း ထမင်း၌လည်းကောင်း။ ပါဟုနေတိ၊ ပါဟုနေဟူသည်ကား။ ပါဟုနကာနံ၊ ဧည့်သည်တို့ကို။ ကတဘတ္တေ၊ ပြုအပ်သော ထမင်း၌လည်းကောင်း။ ဝါ၊ တစ်နည်း။ ပဏ္ဏာကာရဘတ္တေ၊ လက်ဆောင်ဖို့ ထမင်း၌လည်းကောင်း။
အပိနုဿာတိ၊ အပိနုဿဟူသည်ကား။ အဿ ခတ္တိယပုတ္တဿ၊ ထိုခတ္တိယ၏ သားကို။ ဘာဝဋံဝါအဿအနာဝဋံဝါတိ၊ ဘာဝဋံဝါအဿအနာဝဋံဝါဟူသည်ကား။ {၀၂}
ဗြာဟ္မဏကညာသု၊ ပုဏ္ဏားသတို့သမီးတို့၌။ နိဝါရဏံ၊ တားမြစ်ခြင်းသည်။ ကဝေယျ ဝါ အပိနု၊ ဖြစ်ရာအံ့လော။ နော ဘဝေယျဝါ အပိနု၊ မဖြစ်ရာအံ့လော့။ ဗြာဟ္မဏဒါရိကံ၊ ပုဏ္ဏားသတို့သမီးကို။ လဘေယျဝါ အပိနု၊ ရနိုင်ရာသလော။ န လဘေယျဝါ အပိနု၊ မရနိုင်ရာသလော။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။ အနုပပန္နောတိ၊ အနုပပန္နောဟူသည်ကား။ ခတ္တိယဘာဝံ၊ ခတ္တိယ၏ အဖြစ်သို့။ အပတ္တော၊ မရောက်ပါ။ အပရိသုဒ္ဓေါ၊ အမိဘက်အားဖြင့်။ မစင်ကြယ်ပါ။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။{၀၁} (နိ၊ ၄၁၁) ဣတ္ထိယာ {၀၃} ၂၇၆။ ဝါ ဣတ္ထိံ ကရိတွာတိ၊ ဣတ္ထိယာ ဝါ ဣတ္ထိံ ကရိတွာဟူသည်ကား။ ဣတ္ထိံ၊ ဗြာဟ္မဏမယားကို။ ပရိယေသိတွာ၊ ရှာမှီး၍။ ဣတ္ထိယာဝါ၊ မိန်းမအားဖြင့်မူလည်း။ ခတ္တိယာဝ၊ ခတ္တိယတို့သည်သာ။ သေဋ္ဌာ၊ မြတ်ကုန်၏။ ကိသ္မိဉ္စိဒေဝ ပကရဏေတိ၊ ကိသ္မိဉ္စိဒေဝ ပကရဏေဟူသည်ကား။ ကိသ္မိဉ္စိဒေဝ၊ တစ်စုံတစ်ခုသာလျှင် ဖြစ်သော။ ဒေါသေ၊ အပြစ်ကြောင့်။ ဗြာဟ္မဏာနံ၊ ပုဏ္ဏားတို့အား။ အယုတ္တေ၊ မသင့်သော။ အကတ္တဗ္ဗကရဏေ၊ မပြုထိုက်သော အမှုကို ပြုခြင်းကြောင့်။ ဘဿပုဋေနာတိ၊ ဘဿပုဋေနာဟူသည်ကား။ ဘသ္မပုဋေန၊ ပြာထုပ်ဖြင့်။ သီသေ၊ ဦးခေါင်း၌။ ဆာရိကံ၊ ပြာကို။ ဩကိရိတွာ၊ ကြဲဖြန့်၍။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။
{၀၃} ၂၇၇။ ဇနေတသ္မိန္တိ၊ ဇနေတသ္မိံဟူသည်ကား။ {၀၇} ဇနိတသ္မိံ၊ လူအပေါင်း၌။ ဝါ၊ လူအပေါင်းတွင်။ [၀၇] {၀၇} ပဇာယ၊ လူအပေါင်း၌။ ဝါ၊ လူအပေါင်းတွင်။ [၀၇] ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။ ယေ ဂေါတ္တပဋိသာရိနောတိ၊ ယေ ဂေါတ္တပဋိသာရိနောဟူသည်ကား။ {၀၇} ဇနေတသ္မိံ၊ လူအပေါင်း၌။ ဝါ၊ လူအပေါင်းတွင်။ [၀၇] ယေ၊ အကြင် လူတို့သည်။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဂေါတမော၊ ဂေါတမတည်း။ အဟံ၊ ငါသည်။ ကဿပေါ၊ ကဿပတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဂေါတ္တံ၊ အနွယ်ကို။ {၀၇} ပဋိဿရန္တိ၊ ကိုးကွယ်ရာဟု ပြုကြကုန်၏။ ဝါ၊ အားကိုး အားထား ပြုကြကုန်၏။ [၀၇] {၀၁} (နိ၊ ၄၁၂) လောကေ၊ လောက၌။ ဂေါတ္တပဋိသာရီသု၊ အနွယ်ကို ကိုးကွယ်ရာဟု ပြုကြကုန်သော။ တေသု၊ ထိုလူတို့တွင်။ ခတ္တိယော၊ မင်းသည်။ သေဋ္ဌော၊ အမြတ်ဆုံးတည်း။ အနုမတာ မယာတိ၊ အနုမတာ မယာဟူသည်ကား။ မမ၊ ငါဘုရား၏။ သဗ္ဗညုတညာဏေန၊ သဗ္ဗညုတာဉာဏ်တော်နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ သံသန္ဒိတွာ၊ နှီးနှော၍။ ဒေသိတာ၊ ဟောအပ်ပြီ။ မယာ၊ ငါဘုရားသည်။ အနုညာတာ၊ ခွင့်ပြုတော်မူအပ်ပြီ။… ပဌမဘာဏဝါရဝဏ္ဏနာ၊ ပဌမဘာဏဝါရအဖွင့်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးပြီ။
ဝိဇ္ဇာစရဏကထာအဖွင့်
{၀၃} ၂၇၈။ ပန၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဣမာယ ဂါထာယ၊ ဤဂါထာ၌။ ဝိဇ္ဇာစရဏသမ္ပန္နောတိ ဣဒံ ပဒံ၊ န္နောဟူသော ဤပုဒ်ကို။ သုတွာ၊ ကြားရ၍။ အမ္ဗဋ္ဌော၊ အမ္ဗဋ္ဌသည်။ စိန္တေသိ၊ ကြံပြီ။ ကိံ၊ အဘယ်သို့ကြံသနည်း။ ဝိဇ္ဇာနာမ၊ ဝိဇ္ဇာမည်သည်။ တယော၊ ၃ပုံကုန်သော။ ဝေဒါ၊ ဝေဒတို့တည်း။ စရဏံ နာမ၊ စရဏမည်သည်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ သီလာနိ၊ သီလတို့တည်း။ တယိဒံ၊ ထိုဝိဇ္ဇာစရဏသည်။ အမှာကံယေဝ၊ ငါတို့၏ အယူ၌သာ။ အတ္ထိ၊ ရှိသည်။ ဝိဇ္ဇာစရဏသမ္ပန္နော၊ ဝိဇ္ဇာစရဏနှင့်ပြည့်စုံသူသည်။ သေဋ္ဌေ၊ အမြတ်ဆုံးသည်။ စေ ဟောတိ၊ အကယ်၍ဖြစ်အံ့။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ဖြစ်သည်ရှိသော်။ မယမေဝ၊ ငါတို့သည်သာ။ သေဋ္ဌာ၊ မြတ်သူတို့တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေသိ၊ ကြံပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့ ကြံပြီး၍။ နိဋ္ဌံ၊ ဆုံးဖြတ်ခြင်းသို့။ ဂန္တွာ၊ ရောက်ပြီး၍။ ဝိဇ္ဇာစရဏံ၊ ဝိဇ္ဇာစရဏကို။ ပုစ္ဆန္တော၊ မေးလိုသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ကတမံ၊ ပေ၊ သာ ဝိဇ္ဇာတိ၊ ကတမံ၊ ပေ၊ သာ ဝိဇ္ဇာဟူသော စကားကို။ အာဟ၊ လျှောက်ပြီ။… အထ၊ လျှောက်ရာ ထိုအခါ၌။ အဿ၊ ထိုအမ္ဗဋ္ဌ၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဗြာဟ္မဏသမယေ၊ ပုဏ္ဏားတို့၏အယူ၌။ သိဒ္ဓံ၊ ထင် {၀၁} (နိ၊ ၄၁၃) ရှားသော။ ဇာတိဝါဒါဒိ ပဋိသံယုတ္တံ၊ ဇာတိဝါဒ အစရှိသည်တို့နှင့် စပ်ယှဉ်သော။ တံ ဝိဇ္ဇာစရဏံ၊ ထိုဝဇ္ဇာစရဏကို။ ပဋိက္ခိပိတွာ၊ ပယ်တော်မူ၍။ အနုတ္တရံ၊ မိမိထက် မြတ်သောတရားမရှိသော။ ဝိဇ္ဇာစရဏံ၊ ဝိဇ္ဇာစရဏကို။ ဒဿေတုကာမော၊ ပြလိုသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ န ခေါ အမ္ဗဋ္ဌာတိ အာဒိံ၊ အစရှိသော စကားရပ်ကို။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူပြီ။
တတ္ထ၊ ထိ “န ခေါ အမ္ဗဋ္ဌ” အစရှိသော စကားရပ်၌။ ဇာတိဝါဒေါတိ၊ ဇာတိဝါဒေါဟူသည်ကား။ ဇာတိံ၊ ဇာတ်ကို။ အာရဗ္ဘ၊ အကြောင်းပြု၍။ {၀၇} ဝါဒေါ၊ ပြောဆိုကြောင်းစကားတည်း။ ဝါ၊ ပြောဆိုကြောင်းအယူတည်း။ [၀၇] ဣဒံ၊ ဤကိုယ်တိုင်သရဇ္ဈာယ်ခြင်း, သူတစ်ပါးကိုသရဇ္ဈာယ်စေခြင်း, ကိုယ်တိုင်ယဇ်ပူဇော်ခြင်း, သူတစ်ပါးကို ယဇ်ပူဇော်စေခြင်းစသော အမှုသည်။ ဗြာဟ္မဏဿေဝ၊ ပုဏ္ဏားဇာတ်ရှိသူအားသာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။ သုဒ္ဒဿ၊ သုဒ္ဒဇာတ်ရှိသူအား။ န ဝဋ္ဋတိ၊ မအပ်။ {၀၇} ဣတိ အာဒိ {၀၁} (နိ၊ ၄၁၄) ဝစနံ၊ ဤသို့ အစရှိသောစကားတည်း။ ဝါ၊ ဤသို့အစရှိသော ပြောဆိုကြောင်းအယူတည်း။ [၀၇] ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသောပုဒ်တို့၌။ ဂေါတ္တဝါဒေါ, မာနဝါဒေါ၊ ဟူသောပုဒ်တို့၌။ [၀၇] ဧသ ဧသော၊ ဤအစီအရင်သည်။ နယော၊ သိကြောင်း အစီအရင်တည်း။ ဇာတိဝါဒဝိနိဗဒ္ဓါတိ၊ ဇာတိဝါဒဝိနိဗဒ္ဓါဟူသည်ကား။ {၀၇} ဇာတိဝါဒေ၊ ဇာတ်ကိုစွဲ၍ ပြောဆိုကြောင်းစကား၌။ ဝါ၊ ဇာတ်ကိုစွဲ၍ပြောဆိုကြောင်းအယူ၌။ ဝိနိဗဒ္ဓါ၊ စပ်ဖွဲ့ကြကုန်၏။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသောပုဒ်တို့၌။ ဧသနယော၊ ဤနည်းတည်း။
တတော၊ ထိုသို့ မိန့်တော်မူခြင်းကြောင့်။ အမ္ဗဋ္ဌော၊ အမ္ဗဋ္ဌသည်။ ဒါနိ၊ ယခုခေတ်၌။ ယတ္ထ၊ အကြင် ဝိဇ္ဇာစရဏသမ္ပတ္တိ၌။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ လဂ္ဂိဿာမ၊ ချိတ်မိကြကုန်၏။ ပါဝင်ကြကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တယိမှ၊ ကြံစည်မိကုန်ပြီ။ တတော၊ ထိုဝိဇ္ဇာစရဏသမ္ပတ္တိမှ။ နော၊ ငါတို့ကို။ သမဏော ဂေါတမော၊ ရဟန်းဂေါတမသည်။ မဟာဝါတေ၊ ကြီးစွာသော လေ၌။ လေမုန်တိုင်း၌။ ထုသံ၊ ဖွဲ့ကို။ ဓုနန္တောဝိယ၊ ခါချသကဲ့သို့။ {၀၁} (နိ၊ ၄၁၅) ဒူရမေဝ၊ ဝေးစွာသာ။ အဝက္ခိပိ၊ အောက်သို့ ပစ်ချလိုက်ပြီ။ ပန၊ ဗျတိရိက်ကိုဆိုဦးအံ့။ ယတ္ထ၊ အကြင် ဝိဇ္ဇာစရဏသမ္ပတ္တိ၌။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ န လဂ္ဂါမ၊ မချိတ်မိကြကုန်။ တတ္ထ၊ ဝိဇ္ဇာစရဏသမ္ပတ္တိ၌။ နော၊ ငါတို့ကို။ နိယောဇေသိ၊ တိုက်တွန်းပြီ။ {၀၇} နော၊ ငါတို့အား။ ဝါ၊ ငါတို့၏။ [၀၇] {၀၇} အယံ ဝိဇ္ဇာစရဏသမ္ပဒါ၊ ဤဝိဇ္ဇာစရဏ၏ ပြည့်စုံခြင်းသည်။ ဝါ၊ ဤဝိဇ္ဇာစရဏနှင့်ပြည့်စုံခြင်းကို။ [၀၇] ဉာတုံ၊ သိခြင်းငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ သင့်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေတွာ၊ ကြံပြီး၍။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ ဝိဇ္ဇာစရဏသမ္ပဒံ၊ ဝိဇ္ဇာစရဏနှင့်ပြည့်စုံခြင်းကို။ ပုစ္ဆိ၊ မေးပြီ။
{၀၂}
အထ၊ ထိုအခါ၌။ ဝိဇ္ဇာစရဏကိုမေးရာ, ထိုအခါ၌။ အဿ၊ ထိုအမ္ဗဋ္ဌအား။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သမုဒါဂမတော၊ ကောင်းစွာ အထက်၌လာခဲ့ရာ အစမှ။ ပဘုတိ၊ စ၍။ ဝိဇ္ဇာစရဏံ၊ ဝိဇ္ဇာစရဏကို။ ဒဿေတုံ၊ ပြခြင်းငှာ။ ဣဓ အမ္ဗဋ္ဌ တထာဂတောတိအာဒိံ၊ ဣဓ အမ္ဗဋ္ဌ တထာဂတော အစရှိသော စကားရပ်ကို။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူပြီ။{၀၃} ၂၇၉။ စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤ ဣဓ အမ္ဗဋ္ဌ တထာဂတော အစရှိသော စကားရပ်၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ စရဏပရိယာပန္နံ၊ စရဏ၌ အကျုံးဝင်သည်။ သမာနမ္ပိ၊ ဖြစ်ပါသော်လည်း။ ဝါ၊ ဖြစ်သည်လည်းဖြစ်သော။ တိဝိဓံ၊ သုံးပါးအပြားရှိသော။ သီလံ၊ သီလကို။ ဝိဘဇန္တော၊ အကျယ် ဝေဖန်တော်မူလသော်။ ဣဒမဿ ဟောတိ စရဏသ္မိန္တိ၊ ဣဒမဿ ဟောတိ စရဏသ္မိံဟူ၍။ အနိယျာတေတွာ၊ နိဂုံးအုပ်တော်မမူဘဲ။ ဣဒံ ပိ ဟောတိ သီလသ္မိန္တိ၊ ဣဒံ ပိ ဟောတိ သီလသ္မိံဟူ၍။ သီလဝသေနေဝ၊ သီလ၏ အဖြစ်ဖြင့်သာ။ နိယျာတေသိ၊ နိဂုံးအုပ်တော်မူပြီ။
{၀၁} (နိ၊ ၄၁၆) ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ သီလဝသေနေဝ၊ သီလ၏အမြင်ဖြင့်သာ။ နိယျာတေသိ၊ နိဂုံးအုပ်တော်မူသနည်း။ ဟိ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ တစ်ပါးသီလမှ တချို့, အဒိန္နာဒါနသီလ စသည်မှလည်း တချို့ တချို့သော။ သီလံ၊ သီလသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ စရဏဝသေန၊ စရဏ၏အဖြစ်ဖြင့် စရဏနာမည်ဖြင့်။ နိယျာထိယမာနေ၊ နိဂုံးအုပ်တော်မူအပ်သော်။ မယံပိ၊ တို့သည်လည်း။ စရဏသမ္ပန္နာ၊ စရဏနှင့်ပြည့်စုံကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ တတ္တတတ္ထေဝ၊ ထိုသို့ သီလ၌ပင်။ လဂ္ဂေယျ၊ ကပ်ငြိရာ၏။ တွယ်ကပ်နေရာ၏။ တသ္မာ၊ ထို ထို သီလ၌ပင် စရဏဟု ငြိကပ်ရာသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သီလဝသေနေဝ၊ သီလ၏အဖြစ်ဖြင့်သာ။ နိယျာတေသိ၊ နိဂုံးအုပ်တော်မူပြီ။ ပန၊ အဖို့တစ်ပါးကား။ ယံ၊ အကြင်ဈာန်ဟူသော စရဏကို။ တေန၊ ထိုအမ္ဗဋ္ဌသည်။ သုပိနေပိ၊ အိပ်မက်၌သော်မှလည်း။ န ဒိဋ္ဌပုဗ္ဗံ၊ ရှေး၌ မမြင်အပ်။ မမြင်အပ်ဘူး။ တဿေဝ၊ ထိုဈာန်ဟူသော စရဏ၏သာ။ ဝသေန၊ စပ်သဖြင့်။ နိယျာတေန္တော၊ နိဂုံးအုပ်တော်မူလိုသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ပဌမံ ဈာနံ ဥပသမ္ပဇ္ဇ ဝိဟရတိ၊ ပေ၊ ဣဒံ ပိဿဟောတိ စရဏသ္မိန္တိ အာဒိံ၊ ပဌမံ ဈာနံ ဥပသမ္ပဇ္ဇ ဝိဟရတိ၊ ပေ၊ ဣဒံ ပိဿဟောတိ စရဏသ္မိံဤသို့အစရှိသောစကားကို။ အာဟ၊ မိန့်ပြီ။
ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသော ပါဠိတော်အစဉ်ဖြင့်။ အဋ္ဌပိ၊ ရှစ်ပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ {၀၇} သမာပတ္တိယော၊ သမာပတ်တို့သည်။ ဝါ၊ သမာပတ်တို့ကို။ [၀၇] စရဏန္တိ၊ စရဏဟူ၍။ နိယျာတိတာ၊ နိဂုံးအုပ်တော်မူအပ်ပြီးကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပန၊ အဖို့တစ်ပါးကား။ ဝိပဿနာဉာဏတော၊ ဝိပဿနာဉာဏ်မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ အဋ္ဌဝိဓာပိ၊ ရှစ်ပါးအပြားရှိလည်းဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာကို။ ဝိဇ္ဇာတိ၊ ဝိဇ္ဇာဟူ၍။ နိယျာတိတာ၊ နိဂုံးအုပ်တော်မူအပ်ပြီ။
ဝဇ္ဇာဝစရကထာ အဖွင့်ပြီး၏။
{၀၁} (နိ၊ ၄၁၇)စတုအပါယမုခကထာအဖွင့်
{၀၃} ၂၈၀၊ အပါယမုခါနီတိ၊ အပါယမုခါနိဟူသည်ကား။ ဝိနာသမုခါနိ၊ ပျက်စီးခြင်း၏ အကြောင်းတို့သည်။ အနဘိသမ္ဘုဏမာနောတိ၊ အနဘိသမ္ဘုဏမာနောဟူသည်ကား။ {၀၇} အသမ္ပာပုဏန္တော၊ ကောင်းစွာ မရောက်နိုင်သည်။ ဝါ၊ မရနိုင်သည်။ [၀၇] ဝါ၊ တစ်နည်း။ အဝိသဟမာနော၊ အားထုတ်ခြင်းငှာပင် မစွမ်းနိုင်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ခါရိဝိဓမာဒါယာတိ ဧတ္ထ၊ ခါရိဝိဓမာဒါယဟူသောဤပုဒ်၌။ ခါရီတိ၊ ခါရီဟူသည်ကား။ အရဏီကမဏ္ဍလုသုဇာစာမရာဒယော၊ ပွတ်ခုံပွတ်ကျည်, ရေကရား, ယဇ်မွှေယောက်မ, စာမရီသားမြီးယပ် အစရှိကုန်သော။ တာပသပရိက္ခာရာ၊ ရသေ့တို့၏ ပရိက္ခရာတို့တည်း။ ဝိဓောတိ၊ ဝိဓောဟူသည်ကား။ ကာဇော၊ ထမ်းပိုးတည်း။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ခါရိဘရိတံ၊ ရသေ့ပရိက္ခရာတို့ဖြင့် ပြည့်သော။ ကာဇံ၊ ထမ်းပိုးကို။ အာဒါယ၊ ယူ၍။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။ ပါန၊ ဝါဒန္တရကား။ ယေ၊ အကြင်ဆရာတို့သည်။ ခါရိဝိဝိဓန္တိ၊ ခါရိဝိဝိဓံဟူ၍။ ပဌန္တိ၊ ရွတ်ဖတ်ကြကုန်၏။ တေ၊ ထိုဆရာတို့သည်။ ခါရီတိ၊ ခါရီဟူသော အမည်သည်။ ကာဇဿ၊ ထမ်းပိုး၏။ နာမံ၊ အမည်တည်း။ {၀၁} (နိ၊ ၄၁၈) ဝိဝိဓန္တိ၊ ဝိဝိဓံဟူသည်ကား။ ဗဟုကမဏ္ဍလုအာဒိပရိက္ခာရံ၊ များစွာသော ရေကရားအစရှိသော ပရိက္ခရာကို။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဏ္ဏယန္တိ၊ ဖွင့်ဆိုကြကုန်၏။ ပဝတ္တဖလ ဘောဇနောတိ၊ ပဝတ္တဖလ ဘောဇနောဟူသည်ကား။ ပတိတဖလဘောဇနော၊ ကြွေကျသော သစ်သီးဟူသော အစာရှိသည်။
ပရိစာရကောတိ၊ ပရိစာရကောဟူသည်ကား။ ကပ္ပိယ၊ ပေ၊ ဝတ္တကရဏဝသေန၊ အပ်စပ်အောင်ပြုရခြင်း, သပိတ်ကိုလှမ်းယူရခြင်း, ခြေကို ဆေးပေးရခြင်း အရှိသော ဝတ်ကိုပြုခြင်း၏အစွမ်းဖြင့်။ ပရိစာရကော၊ အလုပ်အကျွေးသည်။ စ၊ ဆက်ဦးအံ့။ ဂုဏာဓိကော၊ ဂုဏ်အားဖြင့် လွန်ကဲသော။ ခိဏာသဝသာမဏေရောပိ၊ ရဟန္တာ သာမဏေသော်မှလည်း။ ပုထုဇ္ဇနဘိက္ခုနော၊ ပုထုဇန်ရဟန်း၏။ ဝုတ္တနယေန၊ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်။ ပရိစာရကော၊ အလုပ်အကျွေးသည်။ ကာမံဟောတိ၊ အကယ်၍ကား ဖြစ်ပါပေ၏။ ပန၊ ထိုသို့ပင် ဖြစ်ပါသော်လည်း။ အယံ၊ ဤရသေ့သည်။ တာဒိသော၊ ထိုကဲသို့ ရှုအပ်သော ပရိစာရကသည်။ န၊ {၀၁} (နိ၊ ၄၁၉) မဟုတ်။ ဂုဏဝသေနပိ၊ ဂုဏ်၏အစွမ်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝေယျာဝစ္စကရဏဝသေနပိ၊ ဝေယျာဝစ္စကို ပြုရခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်လည်းကောင်း။ လာမကောယေဝ၊ ညံ့သည်သာ။ အောက်ကျသည်သာ။
ပန၊ ပရိဟာရပက္ခမှတစ်ပါး၊ စောဒကပက္ခကို ဆိုဦးအံ့။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ တာပသ ပဗ္ဗဇ္ဇာ၊ ရသေ့၏ပဗ္ဗဇ္ဇာကို။ သာသနဿ၊ သာသနာတော်၏။ ဝိနာသမုခံတိ၊ ပျက်စီးခြင်း၏အကြောင်းဟူ၍။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တာ၊ မိန့်တော်မူအပ်ပါသနည်း။ ဣတိ၊ ဤကားအမေးတည်း။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဂစ္ဆန္တံဂစ္ဆန္တံ၊ ရှည်သော ကာလသို့ ရောက်သွားသော ရောက်သွားသော။ သာသနံ၊ သာသနာတော်သည်။ တာပသပဗ္ဗဇ္ဇာဝသေန၊ ရသေ့၏ ပဗ္ဗဇ္ဇာ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဩသတ္တိဿတိ၊ ဆုတ်ယုတ်လတ္တံ့။ တသ္မာ တာပသပဗ္ဗဇ္ဇာ သာသနဿ ဝိနာသမုခန္တိဝုတ္တာ၊ ပြီ။ ဟိ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ ဣမသ္မိံ သာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ပဗ္ဗဇ္ဇိတွာ၊ ရဟန်းအဖြစ်သို့ ကပ်ရောက်ပြီး၍။ ရဟန်းပြုပြီး၍။ တိဿော၊ သုံးပါးကုန်သော။ သိက္ခာ၊ သိက္ခာတို့ကို။ ပူရေတုံ၊ ဖြည့်ကျင့်ခြင်းငှာ။ အသက္ကောန္တံ၊ မစွမ်းနိုင်သော အလဇ္ဇီရဟန်းကို။ လဇ္ဇိနော၊ မကောင်းမှုမှ ရှက်ခြင်းရှိကုန်သော။ သိက္ခကာမာ၊ သိက္ခာကို လိုလားသော ရဟန်းတို့သည်။ တယာ၊ သင်နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ အတူတကွ။ ဥပေါသထောဝါ၊ ဥပုသ်ပြုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပဝါရဏာဝါ၊ ပဝါရဏာ ပြုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ သံဃကမ္မံဝါ၊ ကြွင်းသော သံဃကံသည်လည်းကောင်း။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့ ပြော၍။ ဇိဂုစ္ဆိတွာ၊ စက်ဆုပ်၍။ ပရိဝဇ္ဇေန္တိ၊ ရှောင်ကြဉ်ကြကုန်၏။
{၀၁} (နိ၊ ၄၂၀) သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ ဒုက္ကရံ၊ ခဲယဉ်းစွာပြုအပ်သော။ ခုရဓာရူပမံ၊ သင်ဓုန်းသွား၌ နင်းသွားရခြင်း ဥပမာရှိသော။ သာသနေ၊ ၌။ ပဋိပတ္တိပူရဏံ၊ သီလအကျင့်ကို ဖြည့်ကျင့်ရခြင်းသည်။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲ၏။ ပန၊ အဖို့တစ်ပါးကား။ တာပသပဗ္ဗဇ္ဇာ၊ တာပသပဗ္ဗဇ္ဇကို။ သုကရာစေဝ၊ လွယ်ကူစွာလည်း ပြုအပ်၏။ ဗဟုဇနသမ္မတာ၊ များစွာသော လူအပေါင်းသည် အမြတ်ဟူ၍လည်း သမုတ်အပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ ဝိဗ္ဘမိတွာ၊ လူထွက်၍။ တာပသော၊ ရသေ့သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အညေ၊ အခြားရဟန်းတို့သည်။ တံ၊ ထိုရဟန်းလူထွက်ရသေ့ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ တယာ၊ သင်သည်။ ကိံ၊ အဘယ်ကို။ ကတံ၊ ပြုအပ်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆန္တိ၊ မေးကြကုန်၏။ သော၊ ထိုရဟန်းလူထွက်ရသေ့သည်။ တုမှာကံ၊ အရှင်တို့၏။ သာသနေ၊ သာသနာ၌။ {၀၇} ကမ္မံ၊ အလုပ်ကို။ ဝါ၊ အလုပ်သည်။ [၀၇] {၀၇} ဘာရိယံ၊ ထမ်းဆောင်အပ်၏။ ဝါ၊ ဝန်လေး၏။ [၀၇] ဣဓပန၊ ဤရသေ့ဘဝ၌ကား။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ သစ္ဆန္ဒစာရိနော၊ မိမိအလိုဆန္ဒအတိုင်း လှည့်လည်နိုင်ကြကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ {၀၂}
ဝဒတိ၊ ပြော၏။ သောပိ၊ ထိုရဟန်းသည်လည်း။ ယဒိ ဧဝံ၊ ယင်းသို့ဖြစ်လျှင်။ အဟံပိ၊ တပည့်တော်သည်လည်း။ ဧတ္ထေဝ၊ ဤရသေ့ဘဝ၌ပင်။ ပဗ္ဗဇာမိ၊ ကျင့်တော့အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ တဿ၊ ထိုရဟန်းလူထွက် ရသေ့၏။ အနုသိက္ခန္တော၊ အတုလိုက်၍ ကျင့်သော။ တာပသော၊ ရသေ့သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။{၀၇} ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝါ၊ ဤနည်းအားဖြင့်။ [၀၇] အညေပိ၊ အခြားရဟန်းတို့သည်လည်း။ တာပသာ၊ ရသေ့တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်။ အညေပိ၊ အခြားသောသူတို့သည်လည်း။ တာပသာ၊ ရသေ့တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤနည်းအားဖြင့်။ ကမေန၊ အစဉ်အားဖြင့်။ တာပသာဝ၊ ရသေ့တို့သည်သာ။ ဗဟုကာ၊ များကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုရသေ့တို့၏။ ဥပ္ပန္နကာလေ၊ ဖြစ်ရာအခါ၌။ သာသနံ၊ သာသနာသည်။ ဩသက္ကိတံနာမ၊ ဆုတ်ယုတ်သည်မည်သည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ လောကေ၊ လောက၌။ ဧဝရူပေါ၊ ဤသို့ သဘောရှိသော။ ဗုဒ္ဓေါ {၀၁} (နိ၊ ၄၂၁) နာမ၊ ဘုရားမည်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇိ၊ ပွင့်ခဲ့ဖူးပြီ။ တဿ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရား၏။ ဤဒိသံနာမ၊ ဤကဲ့သို့ရှုအပ်သည်မည်သော။ သာသနံ၊ သာသနာသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ခဲ့ဖူးပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သုတမတ္တမေဝ၊ ကြားအပ်ကာမျှသည်သာ။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်တော့လတ္တံ့။ ဣဒံ၊ ဤသာသနာတော်၏ ဆုတ်ယုတ်ခြင်းကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်ရွယ်တော်မူ၍။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တာပသပဗ္ဗဇ္ဇံ၊ တာပသပဗ္ဗဇ္ဇကို။ သာသနဿ၊ သာသနာတော်၏။ ဝိနာသမုခန္တိ၊ ပျက်စီးခြင်း၏အကြောင်းဟူ၍။ အာဟ၊ မိန့်ပြီ။
ကုဒါလပိဋကန္တိ၊ ကုဒါလပိဋကံဟူသည်ကား။ ကန္ဒမူလ ဖလဂ္ဂဟဏတ္ထံ၊ သစ်ဥ, သစ်မြစ်, သစ်သီးတို့ကို ယူခြင်းအကျိုးငှာ။ ကုဒါလဉ္စေဝ၊ ပေါက်တူးကိုလည်းကောင်း။ ပိဋကဉ္စ၊ တောင်းကိုလည်းကောင်း။ ဂါမသာမန္တံဝါတိ၊ ဂါမသာမန္တံဝါဟူသည်ကား။ ဝိဇ္ဇာစရဏသမ္ပါဒီနိ၊ ဝိဇ္ဇာစရဏသမ္ပဒါ အစရှိသည်တို့ကို။ {၀၇} အနဘိသမ္ဘုဏန္တော၊ ကောင်းစွာ မရောက်နိုင်သည်။ ဝါ၊ အားထုတ်ခြင်းငှာ မစွမ်းနိုင်သည်။ [၀၇] ဟုတွာစ၊ ဖြစ်၍လည်းကောင်း။ ကသိကမ္မာဒီဟိ၊ လယ်ထွန်မှု အစရှိသည်တို့ဖြင့်။ ဇီဝိတံ၊ အသက်မွေးမှုကို။ နိပ္ဖါဒေတုံ၊ ဖြစ်စေခြင်းငှာ။ ဒုက္ခံ၊ ခဲယဉ်း၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မညမာနော၊ မှတ်ထင်သည်။ ဟုတွာ စ၊ ဖြစ်၍လည်းကောင်း။ ဗဟုဇနကုဟာပနတ္ထံ၊ များစွာသောလူအပေါင်းကို အံ့ဩစေခြင်းအကျိုးငှာ။ ဂါမသာမန္တေဝါ၊ ရွာ၏အနီး၌သော်လည်းကောင်း။ နိဂမသာမန္တေဝါ၊ နိဂုံး၏အနီး၌သော်လည်းကောင်း။ အဂ္ဂိသာလံ၊ မီးတင်းကုဋ်ကို။ မီးပူဇော်ရာ တဲကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ သပ္ပိ၊ ပေ၊ တဏ္ဍုလာဒီဟိစေဝ၊ ထောပတ်, ဆီ, နို့ဓမ်း, ပျားရည်, တင်လဲ, နှမ်း, ဆန် အစရှိသည်တို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ နာနာဒါရူဟိစ၊ အမျိုးမျိုးသော ထင်း အစရှိသည်တို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဟောမကရဏဝသေန၊ မီးပူဇော်မှုကို ပြုခြင်း၏အစွမ်းဖြင့်။ အဂ္ဂိံ၊ မီးကို။ ပရိစရန္တော၊ ပြုစုလုပ်ကျွေးလျက်။ အစ္ဆတိ၊ နေ၏။
{၀၁} (နိ၊ ၄၂၂) စတုဒွါရံ အဂါရံ ကရိတွာတိ၊ စတုဒွါရံ အဂါရံ ကရိတွာဟူသည်ကား။ စတုမုခံ၊ လေးခုသော ဝင်ရာအပေါက်ရှိသော။ မုခ် ၄ခုရှိသော။ ပါနာဂါရံ၊ သောက်ရေထားရာတဲကို။ ဇရပ်ကို။ ကတွာ၊ ၍။ တဿ၊ ထိုတဲ၏။ ဒွါရေ၊ တံခါးပေါက်၌။ မဏ္ဍပံ၊ မဏ္ဍပ်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ တတ္ထ၊ ထိုမဏ္ဍပ်၌။ ပါနီယံ၊ သောက်ရေကို။ ဥပဋ္ဌပေတွာ၊ တည်စေ၍။ အာဂတာဂတေ၊ လာကုန်လာကုန်သော ခရီးသွားတို့ကို။ ပါနီယေန၊ သောက်ရေဖြင့်။ အာပုစ္ဆတိ၊ ပန်ပြော၏။ {၀၇} အဿ၊ ထိုရသေ့အား။ ဝါ၊ ထိုရသေ့၏။ [၀၇] အဒ္ဓိကာ၊ ခရီးသွားတို့သည်။ ကိလန္တာ၊ ပင်ပန်းကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ကုန်၍။ ပါနီယံ၊ သောက်ရေကို။ ပိဝိတွာ၊ သောက်ပြီး၍။ တုဋ္ဌာ၊ နှစ်သက်ကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ယံ ဘတ္တပုဋံဝါ၊ အကြင် ထမင်းထုပ်ကိုသော်လည်းကောင်း။ ယာနိတဏ္ဍုလာဒီနိဝါ၊ အကြင် ဆန်အစရှိသည်တို့ကိုသော်လည်းကောင်း။ ဒေန္တိ၊ ပေးလှူကြကုန်၏။ တံ သဗ္ဗံပိ၊ ထို အလုံးစုံသော လှူဖွယ်ကိုလည်း။ ဂဟေတွာ၊ ခံယူပြီး၍။ အမ္ဗိလယာဂုအာဒီနိ၊ ရက်တက်ချဉ်ရည်ဖြင့်ပြုအပ်သောယာဂု အစရှိသည်တို့ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဗဟုတရံ၊ သာ၍များစွာ။ အာမိသဂ္ဂဟဏတ္ထံ၊ အာမိသကို ခံယူခြင်းငှာ။ ကေသဉ္စိ၊ အချို့သော ခရီးသွားတို့အား။ အန္နံ၊ အစာကို။ ဒေတိ၊ ပေး၏။ ကေသဉ္စ၊ အချို့သော ခရီးသွားတို့အား။ ဘတ္တပစန ဘာဇနာဒီနိ၊ ထမင်းချက်အိုး အစရှိသည်တို့ကို။ ဒေတိ၊ ပေးလှူ၏။
တေဟိပိ၊ ထိုခရီးသွားတို့သည်လည်း။ ဒိန္နံ၊ ပေးလှူအပ်သော။ အာမိသံဝါ၊ သင်္ကန်းစသော အာမိသကိုသော်လည်းကောင်း။ ပုဗ္ဗဏ္ဏာဒီနိဝါ၊ ကောက် အစရှိသည်တို့ကိုသော်လည်းကောင်း။ ဂဏှာတိ၊ ခံယူ၏။ တာနိ၊ ထိုအာမိသ ပုဗ္ဗဏ္ဏအစရှိသည်တို့ကို။ ဝဍ္ဎီုယာ၊ ၂ဆ ၃ဆ တိုးပွားခြင်းငှာ။ {၀၇} ပယောဇေသိ၊ ယှဉ်စေ၏။ ဝါ၊ အားထုတ်၏။ [၀၇] ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဤနည်းအားဖြင့်။ {၀၁} (နိ၊ ၄၂၃) ဝဍ္ဎုမာနဝိဘဝေါ၊ တိုးပွားသော စည်းစိမ်ရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဂေါမဟိံသဒါသိဒါသပရိဂ္ဂဟံ၊ နွား, ကျွဲ, ကျွန်မိန်းမ, ကျွန်ယောကျ်ားကို သိမ်းဆည်းခြင်းကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ မဟန္တံ၊ များစွာသော။ ကုဋုမ္ဗံ၊ ဥစ္စာကို။ သဏ္ဌပေတိ၊ ကောင်းစွာတည်စေ၏။ ဣမံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသောအကျင့်ကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်ရွယ်တော်မူ၍။ စတုဒွါရံ၊ ပေ၊ အစ္ဆတီတိ၊ စတုဒွါရံ၊ ပေ၊ အစ္ဆတိဟူသော။ ဧတံ သုတ္တံ၊ ဤပါဠိကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။
ပန၊ ဆက်ဦးအံ့။ တမဟံ၊ ပေ၊ ပဋိပူဇေဿာမီတိ ဣဒံ၊ တမဟံ၊ ပေ၊ ပဋိပူဇေဿာမိဟူသော ဤစကားသည်။ အဿ၊ ထိုစတုတ္ထရသေ့၏။ ပဋိပတ္တိမုခံ၊ ကောဟညအကျင့်၏ အမြွက်မျှသာတည်း။ ကသ္မာ၊ အဘယ့်ကြောင့်။ ဣဒံ၊ ဤစကားသည်။ အဿ၊ ထိုစတုတ္ထရသေ့၏။ ပဋိပတ္တိမုခံ၊ ကောပညအကျင့်၏ အမြွက်မျှသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝိညာယတိ၊ သိအပ်နည်း။ ဟိ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဣမိနာမုခေန၊ ဤယထာသတ္တိယထာဗလံ ပဋိပူဇနကို အဦးပဓာနပြုသဖြင့်။ သော၊ ထိုစတုတ္ထရသေ့သည်။ ဧဝံ၊ ဤဖွင့်ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်။ အဋ္ဌကထာ၌ “တတ္ထပါနီယံ ဥပဋ္ဌပေတွာ” စသည်ဖြင့် ဖွင့်ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်။ ပဋိပဇ္ဇတိ၊ ကျင့်၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ ဣဒံ၊ ဤစကားသည်။ အဿ၊ ထိုစတုတ္ထရသေ့၏။ ပဋိပတ္တိမုခံ၊ ကောတညအကျင့်၏ အမြွက်မျှသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝိညာယတိ၊ သိအပ်၏။
စ၊ ဆက်ဦးအံ့။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသော ပါဠိတော်အစဉ်ဖြင့်။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သဗ္ဗာပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်ကုန်သော။ {၀၇} တာပသပဗ္ဗဇ္ဇာ၊ ရသေ့တို့၏ပဗ္ဗဇ္ဇာတို့သည်။ ဝါ၊ ရသေ့တို့၏ ပဗ္ဗဇ္ဇာတို့ကို။ [၀၇] နိဒ္ဒိဋ္ဌာ၊ ညွှန်ပြအပ်ပြီးကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။
ကထံ၊ အဘယ်သို့ညွှန်ပြအပ်ကုန်သနည်း။ {၀၁} (နိ၊ ၄၂၄) သဗ္ဗာပိ တာပသပဗ္ဗဇ္ဇာ၊ တို့သည်။ ဝါ၊ တို့ကို။ နိဒ္ဒိဋ္ဌာ၊ ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ နည်း။ ဟိ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ တာပသာ၊ ရသေ့တို့သည်။ သပုတ္တဘရိယာ၊ သပုတ္တဘရိယတို့လည်းကောင်း။ ဥဉ္ဆာစရိယာ၊ ဥဉ္ဆာစရိယတို့ကိုလည်းကောင်း။ အနဂ္ဂိပတ္တိကာ၊ အနဂ္ဂိပတ္တိကတို့လည်းကောင်း။ အသာမံပါကာ၊ အသာမံပါကတို့လည်းကောင်း။ အသ္မမုဋ္ဌိကာ၊ အသ္မမုဋ္ဌိကတို့လည်းကောင်း။ ဒန္တဝက္ကလိကာ၊ ဒန္တဝက္ကလိကတို့လည်းကောင်း။ ပဝတ္တဖလဘောဇနာ၊ ပဝတ္တဖလဘောဇနတို့လည်းကောင်း။ ပဏ္ဍုပလာသိကာ၊ ပဏ္ဍုပလာသိကတို့လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဋ္ဌဝိဓာ၊ ရှစ်ပါးအပြားရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။
တတ္ထ၊ ထိုရှစ်မျိုးသောရသေ့တို့တွင်။ ယေ၊ အကြင်ရသေ့တို့သည်။ ကေဏိယဇဋိလောဝိယ၊ ကေဏိယမည်သော ရသေ့သည်ကဲ့သို့။ ကုဋုမ္ဗံ၊ ဥစ္စာကို။ သဏ္ဌာပေတွာ၊ ကောင်းစွာ တည်တံ့စေ၍။ ဝသန္တိ၊ နေကြကုန်၏။ တေ၊ ထိုရသေ့တို့သည်။ {၀၇} သပုတ္တဘရိယာနာမ၊ သပုတ္တဘရိယာရသေ့တို့မည်၏။ ဝါ၊ သားမယားနှင့်တကွဖြစ်သော ရသေ့တို့မည်၏။ {၀၂}
ပန၊ အဖို့တစ်ပါးကား။ ယေ၊ အကြင်ရသေ့တို့သည်။ သပုတ္တဒါရဘာဝေါနာမ၊ သားမယားနှင့်တကွဖြစ်သည်၏အဖြစ်မည်သည်။ ပဗ္ဗဇိတဿ၊ ရသေ့ရဟန်းအား။ အယုတ္တော၊ မသင့်။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ လာယနမဒ္ဒနဋ္ဌာနေသု၊ ရိတ်ရာဌာန, နယ်ရာဌာနတို့၌။ ဝီဟိမုဂ္ဂမာသတိလာဒီနိ၊ ကောက်, ပဲနောက်, ပဲကြီး, နှမ်းအစရှိသည်တို့ကို။ သင်္ကဍ္ဍ္ဎိတွာ၊ အလှူခံသောအားဖြင့် စုရုံး၍။ ပစိတွာ၊ ချက်၍။ ပရိဘုဉ္စန္တိ၊ သုံးဆောင်ကြကုန်၏။ တေ၊ ရသေ့တို့သည်။ {၀၇} ဥဉ္ဆာစရိယာနာမ၊ ဥဉ္ဆာစရိယတို့မည်၏။ ဝါ၊ ကောက်ပဲတို့ကိုရှာမှီးခြင်းဟူသော အသက်မွေးဝမ်းကြောင်း အကျင့်ရှိသော ရသေ့တို့မည်၏။ [၀၇]ယေ၊ အကြင်ရသေ့တို့သည်။ ခလေန၊ ကောက်ပဲနယ်ရာ တလင်းတစ်ခုဖြင့်။ ခလံ၊ ကောက်ပဲနယ်ရာ တလင်းတစ်ခုသို့။ ဝိစရိတွာ၊ လှည့်လည်၍။ ဝီဟိံ၊ ကောက်ကို။ ကောက်, ပဲကို။ အာဟရိတွာ၊ ဆောင်၍။ ကောဋ္ဋေတွာ၊ ထောင်းထု၍။ ပရိဘုဉ္ဇနံ နာမ၊ သုံးဆောင်ရခြင်းမည်သည်။ အယုတ္တံ၊ ရသေ့ရဟန်းအား မသင့်။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ ဂါမနိဂမေသု၊ ရွာ, နိဂုံးတို့၌။ တဏ္ဍုလဘိက္ခံ၊ ဆန်ဆွမ်းကို။ ဂဟေတွာ၊ {၀၁} (နိ၊ ၄၂၅) ခံယူ၍။ ပစိတွာ၊ ချတ်၍။ ပရိဘုဉ္ဇန္တိ၊ သုံးဆောင်ကြကုန်၏။ တေ၊ ထိုရသေ့တို့သည်။ {၀၇} အနဂ္ဂိပက္ကိကာ နာမ၊ အနဂ္ဂိပက္ကိက တို့မည်၏။ ဝါ၊ မီးဖြင့် ချက်အပ်သော ဆွမ်းဖြင့် အသက်မွေးသူများ မဟုတ်သူတို့မည်၏။ [၀၇] ပန၊ အဖို့တစ်ပါးကား။ ယေ၊ အကြင်ရသေ့တို့သည်။ ပဗ္ဗဇိတဿ၊ ရသေ့ရဟန်းအား။ ဝါ၊ ရသေ့ရဟန်း၏။ သာမံပါကေန၊ ကိုယ်တိုင် ချက်ခြင်းဖြင့်။ ကိံ၊ အဘယ်မှာ သင့်တော်အံ့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ ဂါမံ၊ ရွာသို့။ ပပိသိတွာ၊ ဝင်၍။ ပက္ကဘိက္ခမေဝ၊ ချက်အပ်ပြီးသော ထမင်းကိုသာ။ ဂဏှန္တိ၊ ခံယူကုန်၏။ တေ၊ တို့သည်။ {၀၇} အသာမံပါကာနာမ၊ အသာမံပါကတို့မည်၏။ ဝါ၊ ကိုယ်တိုင်ချက်ခြင်းမရှိသော ရသေ့တို့မည်၏။ [၀၇]
ယေ၊ အကြင်ရသေ့တို့သည်။ ဒိဝသေ ဒိဝသေ၊ နေ့တိုင်းနေ့တိုင်း၌။ ဘိက္ခာပရိယေဋ္ဌိနာမ၊ ဆွမ်းကို ရှာမှီးရခြင်းမည်သည်။ ပဗ္ဗဇိတဿ၊ ရသေ့ရဟန်းအား။ ဝါ၊ ရသေ့ရဟန်း၏အတွက်။ ဒုက္ခာ၊ ဆင်းရဲ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ မုဋ္ဌိပါသာဏေန၊ လက်ဆုပ်ပမာဏရှိ သောကျောက်ဖြင့်။ အမ္ဗာဋကာဒီနံ၊ ဝှေး (ဂွေး) ပင်အစရှိကုန်သော။ ရုက္ခာနံ၊ သစ်ပင်တို့၏။ တစံ၊ အခွံ အခေါက်ကို။ ကောဋ္ဋေတွာ၊ ထုရိုက်၍။ ခါဒန္တိ၊ ခဲစားကြကုန်၏။ တေ၊ ထိုရသေ့တို့သည်။ အယမုဋ္ဌိကာ နာမ၊ အယမုဋ္ဌိက တို့မည်၏။ လက်ဆုပ်ပမာဏရှိသော သံကဲ့သို့ မာသော ကျောက်ဖြင့် အသက်မွေးသော ရသေ့တို့မည်၏။ ပန၊ အဖို့တစ်ပါးကား။ ယေ၊ အကြင်ရသေ့တို့သည်။ ပါသာဏေန၊ ကျောက်ဖြင့်။ တစံ၊ သစ်ခေါက်ကို။ ကောဋ္ဋေတွာ၊ ထုရိုက်၍။ ဝိစရဏံနာမ၊ လှည့်လည်ရခြင်းမည်သည်။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ ဒန္တေဟေဝ၊ သွားတို့ဖြင့်သာ။ {၀၁} (နိ၊ ၄၂၆) ဥပ္ပါဋေတွာ၊ ထုတ်နှုတ်၍။ ခါဒန္တိ၊ ခဲစားကုန်၏။ တေ၊ ထိုရသေ့တို့သည်။ {၀၇} ဒန္တဝက္ကလိကာနာမ၊ ဒန္တဝက္ကလိကတို့မည်၏။ ဝါ၊ သွားတို့ဖြင့်ထုတ်နှုတ်အပ်သော အခွံ အခေါက်ဖြင့် အသက်မွေးကြသော ရသေ့တို့မည်၏။ [၀၇]
ယေ၊ အကြင်ရသေ့တို့သည်။ ဒန္တေဟိ၊ သွားတို့ဖြင့်။ ဥပ္ပါဋေတွာ၊ ထုတ်နှုတ်၍။ ခါဒနံနာမ၊ ခဲစားရခြင်းမည်သည်။ {၀၇} ပဗ္ဗဇိတဿ၊ ရသေ့ရဟန်း၏။ ဝါ၊ ရသေ့ရဟန်းအတွက်။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ လေဍ္ဍုဒဏ္ဍာဒီဟိ၊ ခဲ, ဒုတ် အစရှိသည်တို့ဖြင့်။ ပဟရိတွာ၊ ပုတ်ခတ်၍။ ပါတိတာနိ၊ ကျစေအပ်ကုန်သော။ ဖလာနိ၊ သစ်သီးတို့ကို။ ပရိဘုဉ္ဇန္တိ၊ သုံးဆောင်ကြကုန်၏။ တေ၊ ထိုရသေ့တို့သည်။ ပဝတ္တဖလဘောဇနာ နာမ၊ {၀၇}ပဝတ္တဖလဘောဇနတို့မည်၏။ ဝါ၊ ဖြစ်စေအပ်သော သစ်သီးဟူသောအစာရှိသော ရသေ့တို့မည်၏။ [၀၇] ပန၊ အဖို့တစ်ပါးကား။ ယေ၊ အကြင်ရသေ့တို့သည်။ လေဍ္ဍုဒဏ္ဍာဒီဟိ၊ ခဲ, တုတ် အစရှိသည်တို့ဖြင့်။ ပါတေတွာ၊ ကျစေ၍။ ပရိဘောဂေါနာမ၊ သုံးဆောင် ရခြင်းမည်သည်။ ပဗ္ဗဇိတဿ၊ ရသေ့ရဟန်းအား။ အသာရုပ္ပေါ၊ မလျောက်ပတ်။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ သယံပတိတာနေဝ၊ အလိုလို ကြွေကျသည်သာလျှင် ဖြစ်ကုန်သော။ ပုပ္ဖဖလပဏ္ဍုပလာသာဒီနိ၊ အပွင့်, အသီး, ဖျော့တော့ဝင်းဝါသော သစ်ရွက် အစရှိသည်တို့ကို။ ခါဒန္တာ၊ ခဲစားကြကုန်လျက်။ ယာပေန္တိ၊ မျှတကြကုန်၏။ တေ၊ ထိုရသေ့တို့သည်။ {၀၇} ပဏ္ဍုပလာသိကာနာမ၊ ပဏ္ဍုပလာသိကာတိုမည်၏။ ဝါ၊ ဖျော့တော့ ဝင်းဝါသော သစ်ရွက်တို့ဖြင့် အသက်မွေးကြသော ရသေ့တို့မည်၏။ [၀၇]
{၀၁} (နိ၊ ၄၂၇) တေ၊ ထိုပဏ္ဍုပလာသိက ရသေ့တို့သည်။ ဥက္ကဋ္ဌမဇ္ဈိမမုဒုကဝသေန၊ ဥက္ကဋ္ဌရသေ့, မဇ္ဈိမရသေ့, မုဒုက ရသေ့တို့၏ အပြားဖြင့်။ တိဝိဓာ၊ ၃ပါး အပြားရှိကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထို၃မျိုးသော ရသေ့တို့တွင်။ ယေ၊ အကြင် ရသေ့တို့သည်။ နိသိန္နဋ္ဌာနတော၊ ထိုင်ရာအရပ်မှ။ အနုဋ္ဌာယ၊ မထမူ၍။ ဟတ္ထေန၊ လက်ဖြင့်။ ပါပုဏနဋ္ဌာနေဝ၊ ရောက်အပ်သော အရပ်၌သာ။ မှီလောက်ရာအရပ်၌သာ။ ပတိတံ၊ ကြွေကျသော အပွင့်အသီး အရွက်ကို။ ဂဟေတွာ၊ ကောက်ယူ၍။ ခါဒန္တိ၊ ခဲစားကုန်၏။ တေ၊ ထိုရသေ့တို့သည်။ ဥက္ကဋ္ဌာ၊ ဥက္ကဋ္ဌရသေ့တို့သည်။ ယေ၊ အကြင်ရသေ့တို့သည်။ ဧကရုက္ခတော၊ တစ်ပင်သော သစ်ပင်မှ။ အညံ၊ အခြားသော။ ရုက္ခံ၊ သစ်ပင်သို့။ န ဂစ္ဆန္တိ၊ မသွားကြကုန်။ တေ၊ ထိုရသေ့တို့သည်။ မဇ္ဈိမာ၊ မဇ္ဈိမရသေ့တို့တည်း။ ယေ၊ အကြင်ရသေ့တို့သည်။ တံ တံ ရုက္ခမူလံ၊ ထိုထို သစ်ပင်၏ အနီးအောက်သို့။ ဂန္တွာ၊ သွား၍။ ပရိယေသိတွာ၊ ရှာမှီး၍။ ခါဒန္တိ၊ ခဲစားကုန်၏။ တေ၊ ထိုရသေ့တို့သည်။ မုဒုကာ၊ မုဒုကရသေ့တို့တည်း။
ပန၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ အဋ္ဌပိ၊ ရှစ်ပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဣမာ တာပသပဗ္ဗဇ္ဇာ၊ ဤရသေ့တို့၏။ ပဗ္ဗဇ္ဇာတို့သည်။ စတူဟိ ယေဝ၊ ၄ပါးသာလျှင်ဖြစ်ကုန်သော။ ဣမာဟိ၊ ဤပါဠိတော်လာ ပဗ္ဗဇ္ဇာတို့ဖြင့်။ သင်္ဂဟံ၊ သိမ်းယူအပ်ကုန်သည်၏အဖြစ်သို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ ကထံ၊ အဘယ်သို့ ရောက်ကုန်သနည်း။ ဟိ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ ဧတာသု၊ ဤရှစ်ပါးသော ပဗ္ဗဇ္ဇာတို့တွင်။ သပုတ္တဘရိယာစ၊ သပုတ္တဘရိယာပဗ္ဗဇ္ဇာသည်လည်းကောင်း။ ဥဉ္ဆာစရိယာစ၊ ဥဉ္ဆာစရိယာပဗ္ဗဇ္ဇာသည်လည်းကောင်း။ အဂါရံ၊ အဂါရပဗ္ဗဇ္ဇာသို့။ ဘဇန္တိ၊ ကပ်ဝင်ကုန်၏။ အနဂ္ဂိပက္ကိကာစ၊ အနဂ္ဂိပက္ကိကာပဗ္ဗဇ္ဇာသည်လည်းကောင်း။ အသာမံပါကာစ၊ အသာမံပါကာပဗ္ဗဇ္ဇာသည်လည်းကောင်း။ အဂျာဂါရံ၊ အဂျာဂါရ ပဗ္ဗဇ္ဇာသို့။ ဘဇန္တိ၊ သက်ဝင်ကုန်၏။ အယမုဋ္ဌိကာစ၊ အယမုဋ္ဌိကာ ပဗ္ဗဇ္ဇာသည်လည်းကောင်း။ ဒန္တဝက္ကလိကာစ၊ ဒန္တဝက္ကလိကာ {၀၁} (နိ၊ ၄၂၈) ပဗ္ဗဇ္ဇာသည်လည်းကောင်း။ ကန္ဒမူလဖလဘောဇနံ၊ ကန္ဒမူလဖလဘောဇန ပဗ္ဗဇ္ဇာသို့။ ဘဇန္တိ၊ သက်ဝင်ကုန်၏။ ပဝတ္တဖလဘောဇနာစ၊ ပဝတ္တဖလ ဘောဇနာပဗ္ဗဇ္ဇာသည်လည်းကောင်း။ ပဏ္ဍုပလာသိကာစ၊ ပဏ္ဍုပလာသိကာပဗ္ဗဇ္ဇာလည်းကောင်း။ ပဝတ္တဖလဘောဇနံ၊ ပဝတ္တဖလဘောဇနပဗ္ဗဇ္ဇာသို့။ ဘဇန္တိ၊ ကပ်ဝင်ကုန်၏။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ ဧတ္တာဝတာ၊ ပေ၊ ဟောန္တီတိ၊ ဧတ္တာဝတာ၊ ပေ၊ ဟောန္တိဟူ၍။ အယာ၊ ငါအဋ္ဌကထာဆရာသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်ပြီ။ ဆိုခဲ့ပြီ။
{၀၂}
{၀၃} ၂၈၁၊ ၂။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သာစရိယကဿ၊ ဆရာနှင့်တကွဖြစ်သော။ အမ္ဗဋ္ဌဿ၊ အမ္ဗဋ္ဌ၏။ ဝိဇ္ဇာစရဏသမ္ပဒါယ၊ ဝိဇ္ဇာစရဏသမ္ပဒါ၏။ အပါယမုခမ္ပိ၊ ပျက်စီးခြင်း၏ အကြောင်းသို့သော်လည်း။ အပ္ပတ္တဘာဝံ၊ မရောက်သည်၏ အဖြစ်ကို။ ဒဿေတုံ၊ ပြခြင်းငှာ။ တံ ကိံ မညသိ အမ္ဗဋ္ဌာတိအာဒိံ၊ တံ ကိံ မညသိ အမ္ဗဋ္ဌအစရှိသော စကားကို။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူပြီ။ တံ၊ ထိုတံကိံ မညသိ အစရှိသော စကားသည်။ ဥတ္တာနတ္ထမေဝ၊ ပေါ်လွင်ထင်ရှားသော အနက်ရှိသည်သာ။ အတ္တနာ အာပါယိကောပိ အပရိ {၀၁} (နိ၊ ၄၂၉) ပူရမာနောတိ၊ အတ္တနာ အာပါယိကောပိ အပရိပူရမာနောဟူသည်ကား။ အတ္တနာ၊ ကိုယ်တိုင်။ ဝိဇ္ဇာစရဏသမ္ပဒါယ၊ ဝိဇ္ဇာစရဏသမ္ပဒါ၏။ အာပါယိကေန၊ ပျက်စီးကြောင်း၌ယှဉ်သူသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ အပရိပူရမာနေနပိ၊ အာပါယိကအဖြစ်ကိုမျှ မပြည့်စေနိုင်ပါဘဲလျက်လည်း။စတုအပါယမုခကထာအဖွင့် ပြီး၏။
ပုဗ္ဗကဣသိဘာဝါနုယောဂအဖွင့်
{၀၃} ၂၈၃။ ဒတ္တိကန္တိ၊ ဒတ္တိကံဟူသည်ကား။ ဒိန္နကံ၊ ပေးအပ်သောထမင်းကို။ သမ္မုခီဘာဝမ္ပိနဒဒါတီတိ၊ သမ္မုခီဘာဝမ္ပိနဒဒါတိဟူသည်ကား။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ သမ္မုခီဘာဝမ္ပိ၊ မျက်မှောက်၏အဖြစ်ကိုမျှလည်း။ န ဒဒါတိ၊ မပေးသနည်း။ ကိရ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ သော၊ ထိုပုဏ္ဏားသည်။ သမ္မုခါဝဋ္ဋနိံနာမ၊ သမ္မုခါဝဋ္ဋနီမည်သော။ မျက်မှောက်၌လှည့်ပတ်ကြောင်းမည်သော။ {၀၇} ဝိဇ္ဇံ၊ အတတ်ကို။ ဝါ၊ မန္တန်ကို။ [၀၇] ဇာနာတိ၊ သိ၏။ ယဒါ၊ အကြင်အခါ၌။ ရာဇာ၊ မင်းသည်။ မဟာရတေန၊ မြတ်သူတို့အားထိုက်သော။ အလင်္ကာရေန၊ တန်ဆာဖြင့်။ အလင်္ကတော၊ တန်ဆာဆင်အပ်သည်။ {၀၁} (နိ၊ ၄၃၀) ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ ရညော၊ မင်း၏။ သမီပေ၊ အနီး၌။ ဌတွာ၊ တည်၍။ တဿအလင်္ကာရဿ၊ ထိုတန်ဆာ၏။ နာမံ၊ အမည်ကို။ ဂဏှတိ၊ ယူ၏။ တဿ၊ ထိုပုဏ္ဏားအား။ ရာဇာ၊ မင်းသည်။ နာမေ၊ တန်ဆာ၏ နာမည်ကို။ ဂဟိတေ၊ ယူအပ်ပြီးသော်။ န ဒေမိ၊ မပေးနိုင်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝတ္တုံ၊ ပြောဆိုခြင်းငှာ။ န သက္ကောတိ၊ မစွမ်းနိုင်တော့။
ဒတွာ၊ ပေးပြီး၍။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ ဆဏဒိဝသေ၊ ပွဲသဘင်နေ့၌။ အလင်္ကာရံ၊ တန်ဆာကို။ အာဟရထ၊ ဆောင်ခဲ့ကြကုန်လော့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ {၀၇} ဝတွာ၊ ပြောဆို၍။ ဝါ၊ ပြောဆိုသော်။ [၀၇] ဒေဝ၊ အရှင်မင်းမြတ်။ နတ္ထိ၊ မရှိတော့ပါ။ တုမှေဟိ၊ အရှင်မင်းမြတ်တို့သည်။ ဗြာဟ္မဏဿ၊ ပုဏ္ဏားအား။ ဒိန္နော၊ ပေးအပ်ပါပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တော၊ သံတော်ဦးတင်အပ်သည်။ သမာနော၊ ဖြစ်လသော်။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ မေ၊ ငါသည်။ ဒိန္နော၊ ပေးအပ်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆိ၊ မေးပြီ။ တေ အမစ္စာ၊ ထိုအမတ်တို့သည်။ သော ဗြာဟ္မဏော၊ ထိုပုဏ္ဏားသည်။ သမ္မုခါ၊ မျက်မှောက်၌။ အာဝဋ္ဋနိမာယံ၊ လှည့်ပတ်ကြောင်းဖြစ်သော မာယာကို။ ဇာနာတိ၊ သိပါ၏။ တာယ၊ ထို အာဝဋ္ဋနီမာယာဖြင့်။ တုမှေ၊ သင်မင်းကြီးတို့ကို။ အာဝဋ္ဋေတွာ၊ လှည့်ပတ်၍။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ဂစ္ဆတိ၊ သွားပါ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟံသု၊ သံတော်ဦးတင်ကြကုန်ပြီ။
အပရေ၊ အခြားသော အမတ်တို့သည်။ ရညာ၊ မင်းနှင့်။ သဟ၊ တကွ။ တဿ၊ ထိုပုဏ္ဏား၏။ အတိသဟာယဘာဝံ၊ အလွန် သဟာယ်ချင်း၏ အဖြစ်ကို။ အလွန်ချစ်ကျွမ်းဝင်သည်၏အဖြစ်ကို။ အသဟန္တာ၊ သည်းမခံနိုင်ကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ကုန်၍။ အာဟံသု၊ သံတော်ဦးတင်ကြကုန်ပြီ။ ကိံ၊ အဘယ်သို့သံတော်ဦးတင်ကြကုန်သနည်း။ ဒေဝ၊ အရှင်မင်းကြီး။ ဧတဿ ဗြာဟ္မဏဿ၊ ဤပုဏ္ဏား၏။ သရီရေ၊ ကိုယ်၌။ သင်္ခပလိတကုဋ္ဌံနာမ၊ ခရုသင်းကဲ့သို့ ဖြူဖွေးသော နူနာမည်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိပါ၏။ ဧတံ၊ ဤပုဏ္ဏားကို။ {၀၇} ဒိသွာဝ၊ မြင်၍သာလျှင်။ ဝါ၊ မြင်လျှင်မြင်ခြင်းပင်။ [၀၇] အာလိင်္ဂထ၊ လည်ဖက်ကုန်၏။ ပရာမသထ၊ သုံးသပ်ကြကုန်၏။ ဣဒဉ္စ ကုဋ္ဌံနာမ၊ ဤနူနာမည်သည်လည်း။ ကာယသံသဂ္ဂဝသေန၊ ကိုယ်အားဖြင့် ရောနှောခြင်း၏ အစွမ်းကြောင့်။ အနုဂစ္ဆတိ၊ အစဉ်လိုက်တတ်ပါ၏။ ကူးစက်တတ်ပါ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ မာကရောထ၊ မပြုပါကုန်လင့်။ ဣတိ၊ ဤသို့ သံတော်ဦးတင်ကြကုန်ပြီ။ တတော၊ ထိုအခါမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ တဿ၊ ထိုပုဏ္ဏားအား။ ရာဇာ၊ မင်းသည်။ သမ္မုခီဘာဝံ၊ မျက်မှောက်၏အဖြစ်ကို။ န ဒေတိ၊ မပေးတော့။
{၀၈} ပန၊ ဆက်ဦးအံ့။ (တစ်နည်း) ပန၊ ထိုသို့ပင် မျက်မှောက်အဖြစ်ကို မပေးပါသော်လည်း။ [၀၈]ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ သောဗြာဟ္မဏော၊ ထိုပုဏ္ဏားသည်။ ပဏ္ဍိတာ၊ ပညာရှိ၏။ ခတ္တဝိဇ္ဇာယ၊ ခတ္တဝိဇ္ဇာ၌။ ကုသလော၊ ကျွမ်းကျင်၏။ တေန၊ ထို {၀၁} (နိ၊ ၄၃၁) ပုဏ္ဏားနှင့်။ သဟ၊ တကွ။ မန္တေတွာ၊ တိုင်ပင်၍။ ကတကမ္မံနာမ၊ ပြုအပ်သော အလုပ်မည်သည်။ န ဝိရုဇ္ဈတိ၊ မလွဲမချော်။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ သာဏိပါကာရဿ၊ အဝတ် ကန့်လန့်ကာ၏။ အန္တော၊ အတွင်း၌။ ဌတွာ၊ တည်၍။ ဗဟိ၊ ကန့်လန့်ကာ၏ ပြင်ဘက်၌။ ဌိတေန၊ တည်သော။ တေန၊ ထိုပုဏ္ဏားနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ မန္တေတိ၊ တိုင်ပင်၏။ တံ၊ ထိုတိုင်ပင်ခြင်းကို။ သန္ဓာယ၊ ၍။ တိရောဒုဿန္တေနမန္တေတီတိ၊ တိရောဒုဿန္တေနမန္တေတိဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်ဆိုအပ်ပြီ။
တတ္ထ၊ ထို “တိရော ဒုဿန္တေနမန္တေတိ” ဟူသော စကားရပ်၌။ တိရောဒုဿန္တေနာတိ၊ တိရောဒုဿန္တေနဟူသည်ကား။ တိရောဒုဿေန၊ အဝတ်၏ တစ်ဖက်ဖြင့်။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ အယမေဝ၊ ဤတိရောဒုဿေနပါဌ်သည်ပင်။ ပါဌော၊ ပါဠိတော်ပါဌ်တည်း။ ဓမ္မိကံတိ၊ ဓမ္မိကံဟူသည်ကား။ အနဝဇ္ဇံ၊ အပြစ်မရှိသော။ ပယတံတိ၊ ပယတံဟူသည်ကား။ အဘိဟရိတွာ၊ ရှေ့ရှုဆောင်၍။ ဒိန္နံ၊ ပေးအပ်သော။ ကထံ တဿရာဇာတိ၊ ကထံ တဿရာဇာဟူသည်ကား။ တဿ ရညော၊ ထိုမင်း၏။ {၀၁} (နိ၊ ၄၃၂) ဗြာဟ္မဏော၊ ပုဏ္ဏားသည်။ ဤဒိသံ၊ ဤကဲ့သို့ရှုအပ်သော။ ဘိက္ခံ၊ ထမင်းကို။ ပဋိဂ္ဂဏှေယျ၊ ခံယူအံ့။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ခံယူလသော်။ ကထံ၊ အဘယ်အကြောင်းကြောင့်။ တဿဗြာဟ္မဏဿ၊ ထိုပုဏ္ဏားအား။ သောရာဇာ၊ ထိုမင်းသည်။ သမ္မုခီဘာဝံ၊ မျက်မှောက်၏ အဖြစ်ကိုမျှလည်း။ နဒဒေယျ၊ မပေးရာအံ့နည်း။ မပေးဘဲနေအံ့နည်း။ ပန၊ စင်စစ်ကား။ အယံ၊ ဤပုဏ္ဏားသည်။ အဒိန္နကံ၊ မပေးအပ်သောထမင်းကို။ မာယာယ၊ မျက်လှည့်ဖြင့်။ ဂဏှတိ၊ ယူ၏။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ အဿ၊ ထိုပုဏ္ဏားအား။ သမ္မုခီဘာဝံ၊ မျက်မှောက်၏ အဖြစ်ကို။ ရာဇာ၊ မင်းသည်။ နဒေတိ၊ မပေး။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧတ္ထ၊ ဤမျက်မှောက်အဖြစ်ကို မပေးရာ၌။ နိဋ္ဌံ၊ ဆုံးဖြတ်ခြင်းသို့။ ဂန္တဗ္ဗံ၊ ရောက်ထိုက်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသည်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤကထံ တဿ ရာဇာ အစရှိသော ပါဌ်၌။ အဓိပ္ပါယော၊ ဘုရားရှင်၏အလိုတော်တည်း။
ပန၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဣဒံ ကာရဏံ၊ ဤအကြောင်းကို။ မျက်မှောက်အဖြစ်ကို မပေးခြင်းဟူသော ဤအကြောင်းကို။ ရာဇာနဉ္စေဝ၊ မင်းကိုလည်းကောင်း။ ဗြာဟ္မဏဉ္စ၊ ပုဏ္ဏားကိုလည်းကောင်း။ ထပေတွာ၊ ထား၍။ အညော၊ တစ်ပါးသော။ ကောစိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သည်။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ ဧဝံ၊ ဤသို့၊ သို့ကလောက်။ ရဟဿမ္ပိ၊ ဆိတ်ကွယ်ရာအရပ်၌ဖြစ်သည်လည်းဖြစ်သော။ ပဋိစ္ဆန္နံပိ၊ ဖုံးထားအပ်သည်လည်းဖြစ်သော။ တဒေတံ၊ ထိုအကြောင်းကို။ အဒ္ဓါ၊ မချွတ်ဧကန်။ သမဏောဂေါတမော၊ ရဟန်းဂေါတမသည်။ လျှို့ဝှက်ဖုံးထားအပ်သော အကြောင်းအရာကိုသိသော ရဟန်းဂေါတမသည်။ သဗ္ဗညူ၊ အလုံးစုံကို အကုန်အစင်သိမြင်နိုင်သော ပုဂ္ဂိုလ်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နိဋ္ဌံ၊ ဆုံးဖြတ်ခြင်းသို့။ ဂမိဿတိ၊ ရောက်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးသွင်းတော်မူ၍။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပကာသေသိ၊ ထင်ရှားပြတော်မူပြီ။
{၀၁} (နိ၊ ၄၃၃) {၀၂}
{၀၃} ၂၈၄။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ အယဉ္စ အမ္ဗဋ္ဌော၊ ဤအမ္ဗဋ္ဌသည်လည်းကောင်း။ အဿ၊ ထိုအဋ္ဌမ္ဗ၏။ အာစရိယောစ၊ ဆရာသည်လည်းကောင်း။ မန္တေ၊ မန္တန်တို့ကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ အတိမာနိနော၊ လွန်ကဲသော မာန်မာနရှိကုန်၏။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ ထိုသို့ အလွန်မာနကြီးကုန်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တေသံ၊ ထိုဆရာတပည့်တို့၏။ မန္တနိဿိတမာနနိမ္မဒနတ္ထံ၊ မန္တန်ကိုမှီသောမာန၏ မယစ်ခြင်းအကျိုးငှာ။ မာနကိုနှိမ်ခြင်းအကျိုးငှာ။ ဥတ္တရိ၊ အထက်၌။ ဒေသနံ၊ ဒေသနာတော်ကို။ ဝဍ္ဎေုန္တော၊ တိုးပွားစေတော်မူလိုသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ တံ ကိံ မညသိ အမ္ဗဋ္ဌ၊ ဣဓ ရာဇာတိ အာဒိံ၊ တံ ကိံ မညသိ အမ္ဗဋ္ဌ၊ ဣဓ ရာဇာအစရှိသော စကားကို။ {၀၇} အာဟ၊ မိန့်တော်မူပြီ။ ဝါ၊ မိန့်တော်မူ၏။ [၀၇] တတ္ထ၊ ထိုတံ ကိံ မညသိ အစရှိသော စကားရပ်၌။ ရထူပတ္ထရေတိ၊ ရထူပတ္ထရေဟူသည်ကား။ ရထမှိ၊ ရထားပေါ်၌။ ရညော၊ မင်း၏။ ဌာနတ္ထံ၊ တည်ခြင်းအကျိုးငှာ။ အတ္ထရိတွာ၊ ခင်း၍။ သဇ္ဇိတပဒေသေ၊ စီရင်အပ်သော အရပ်၌။ ဥဂ္ဂေဟိဝါတိ၊ ဥဂ္ဂေဟိဝါဟူသည်ကား။ ဥဂ္ဂတုဂ္ဂတေဟိ၊ ကျော်စောသူတို့ထက် ကျော်စောကုန်သော။ အလွန် ကျော်စောကုန်သော။ အမစ္စေဟိဝါ၊ အမတ်တို့နှင့်သော်လည်းကောင်း။ ရာဇညေဟီတိ၊ ရာဇညေဟိဟူသည်ကား။ အနဘိသိတ္တကုမာရေဟိ ဝါ၊ အဘိသိက် မသွန်းအပ်သေးသော မင်းသားတို့နှင့်သော်လည်းကောင်း။ကိဉ္စိဒေဝ မန္တနန္တိ၊ ကိဉ္စိဒေဝ မန္တနံဟူသည်ကား။ အသုကသ္မိံ၊ ထိုမည်သော။ ပဒေသေ၊ အရပ်၌။ တဠာကံ၊ တစ်ဖက်ဆည်ကန်ကို။ ကာတုံ၊ ပြုခြင်းငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ သင့်၏။ ဣတိ ဝါ၊ ဤသို့သော်လည်းကောင်း။ အသုကသ္မိံ၊ ထိုမညသော။ ပဒေသေ၊ အရပ်၌။ မာတိကံ၊ မြောင်းကို။ ကာတုံ၊ ပြုခြင်းငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ သင့်၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့သော်လည်းကောင်း။ အသုကသ္မိံ၊ ဤအမည်ရှိသော။ ပဒေသေ၊ အရပ်၌။ ဂါမံ၊ ရွာကို။ နိဂမံ၊ နိဂုံးကို။ နိဝေသေတုံ၊ ထည်ထားခြင်းငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ သင့်၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့သော်လည်းကောင်း။ အသုကသ္မိံ၊ ထိုအမည်ရှိရာ၊ ပဒေသေ၊ အရပ်၌။ နဂရံ၊ မြို့ကို။ နိဝေသေတုံ၊ တည်ထားခြင်းငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ သင့်၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့သော်လည်းကောင်း။ ဧဝရူပံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ပါကဋမန္တနံ၊ ထင်ရှားသော အတိုင်အပင်ကို။
{၀၁} (နိ၊ ၄၃၄) တဒေဝမန္တနန္တိ၊ တဒေဝမန္တနံဟူသည်ကား။ ယံ၊ အကြင် အတိုင်အပင်ကို။ ရညာ၊ မင်းသည်။ မန္တိတံ၊ တိုင်ပင်အပ်ပြီ။ တဒေဝ၊ ထိုအတိုင်အပင်ကိုပင်။ တာဒိသေဟိသေဝ၊ ထိုကဲ့သို့ရှုအပ်သည်သာလျှင် ဖြစ်ကုန်သော။ သီသုက္ခေပဘမုက္ခေပါဒီတိ၊ ဦးခေါင်းမြှောက်ခြင်း မျက်ခုန်းမြှောက်ခြင်း အစရှိကုန်သော။ အကာကာရေဟိ၊ အခြင်း အရာတို့ဖြင့်။ မန္တေယျ၊ တိုင်ပင်ရာ၏။ ရာဇဘဏိတန္တိ၊ ရာဇဘဏိတံဟူသည်ကား။ ရညာ၊ မင်းသည်။ ယဿအတ္ထဿ၊ အကြင် အစီးအပွားကို။ အကြင် ကိစ္စကို။ သာဓနသမတ္တံ၊ ပြီးစေခြင်း၌ စွမ်းနိုင်သော။ ဘဏိတံ၊ ပြောဆိုအပ်သော စကားကို။ ဘဏတိယထာ၊ ပြောဆိုသကဲ့သို့။ တထာ၊ ထို့တူ။ သောပိ၊ ထိုသုဒ္ဒ, သုဒ္ဒ၏ ကျွန်သည်လည်း။ တဿ အတ္ထဿ၊ ထိုအစီးအပွားကို။ သာဓနသမတ္ထမေဝ၊ ပြီးစေခြင်း၌ စွမ်းနိုင်သည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ ဘဏိတံ၊ ပြောဆိုအပ်သော စကားကို။ ဘဏတိ အပိနု၊ ပြောဆိုသည်မဟုတ်လော။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားနက်။…
{၀၃} ၂၈၅။ ပဝတ္တာရောတိ၊ ပဝတ္တာရောဟူသည်ကား။ ပဝတ္တယိတာရော၊ ဖြစ်စေတတ်ကုန်သော။ {၀၁} (နိ၊ ၄၃၅) ယေသံတိ၊ ယေသံဟူသည်ကား။ ယေသံ၊ အကြင် မန္တန်ကိုပြုကြသော ရှေးရသေ့တို့၏။ သန္တကံ၊ ဥစ္စာဖြစ်သော။ မန္တပဒံတိ၊ မန္တပဒံဟူသည်ကား။ ဝေဒသင်္ခါတံ၊ ဝေဒဟုဆိုအပ်သော။ မန္တမေဝ၊ မန္တန်ကိုပင်တည်း။ ဂီတံတိ၊ ဂီတံဟူသည်ကား။ အဋ္ဌကာဒီဟိ၊ အဋ္ဌကအစရှိကုန်သော။ ဒသဟိ၊ တစ်ကျိပ်ကုန်သော။ ပေါရာဏကဗြာဟ္မဏေဟိ၊ ရှေး၌ဖြစ်ကုန်သောပုဏ္ဏား ရသေ့တို့သည်။ သရသမ္ပတ္တိဝသေန၊ အသံ၏ အနိမ့်အမြင့်စသော ပြည့်စုံခြင်း၏အစွမ်းဖြင့်။ သဇ္ဈယိတံ၊ သရဇ္ဈာယ်အပ်သော။ ပဝုတ္တံတိ၊ ပဝုတ္တံဟူသည်ကား။ အညေသံ၊ အခြားသူတို့အား။ ဝုတ္တံ၊ ရွတ်ပြအပ်သော။ ဝါစိတံ၊ ပို့ချအပ်သော။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။ သမိဟိတံတိ၊ သမိဟိတံဟူသည်ကား။ {၀၇} သမုပဗျူဠံ၊ ကောင်းစွာကပ်၍ အထူးအားထုတ်အပ်သော။ ဝါ၊ ပေါင်းစုအပ်သော။ [၀၇] ရာသိကတံ၊ အစုပြုအပ်သော။ ပိဏ္ဍံ၊ အပေါင်းကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ထပိတံ၊ ထားအပ်သော။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။
{၀၁} (နိ၊ ၄၃၆) တဒနုဂါယန္တီတိ၊ တဒနုဂါယန္တိဟူသည်ကား။ ဧတရဟိ၊ ယခုလက်ထက်၌။ ဗြာဟ္မဏာ၊ ပုဏ္ဏားတို့သည်။ တေဟိ၊ ထိုရှေးရသေ့တို့သည်။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ ဂီတံ၊ သီဆိုအပ်ပြီးသော။ တံ၊ ထိုမန္တန်ပုဒ်ကို။ အနဂါယန္တိ၊ အတုလိုက်၍ သီဆိုကြကုန်၏။ အနုသဇ္ဈယန္တိ၊ အတုလိုက်၍ သရဇ္ဈယ်ကြကုန်၏။ တဒနုဘာသန္တီတိ၊ တဒနုဘာသန္တိဟူသည်ကား။ တံ၊ ထိုမန္တန်ပုဒ်ကို။ အနုဘာသန္တိ၊ အတုလိုက်၍။ ရွတ်ဆိုကြကုန်၏။ ဣဒံ၊ ဤတဒနုဘာသန္တိဟူသောပုဒ်သည်။ ပုရိမဿေဝ၊ ရှေးတဒနုဂါယန္တိဟူသော ပုဒ်၏ပင်။ ဝေဝစနံ၊ ဝေဝုစ်ပရိယာယ်စကားလှယ်တည်း။ ဘာသိတမနုဘာသန္တီတိ၊ ဘာသိတမနုဘာသန္တိဟူသည်ကား။ တေဟိ၊ ထိုရှေးရသေ့တို့သည်။ ဘာသိတံ၊ ရွတ်ဆိုအပ်သော။ သဇ္ဈယိတံ၊ သရဇ္ဈယ်အပ်သော။ တံ၊ ထိုမန္တန်ပုဒ်ကို။ အနုသဇ္ဈယန္တိ၊ အတုလိုက်၍ သရဇ္ဈာယ်ကြကုန်၏။ ဝါစိတမနုဝါစေန္တီတိ၊ ဝါစိတမနုဝါစေန္တိဟူသည်ကား။ တေဟိ၊ ထိုရှေးရသေ့တို့သည်။ {၀၇} အညေသံ၊ အခြားသူတို့အား။ ဝါ၊ အခြားသူတို့ကို။ [၀၇] {၀၇} ဝါစိတံ၊ ရွတ်ဆိုစေအပ်သော။ ဝါ၊ ပို့ချအပ်သော။ [၀၇] တံ၊ ထိုမန္တန်ပုဒ်ကို။ {၀၇} အနုဝါစေန္တိ၊ အတုလိုက်၍ ဆိုစေကြကုန်၏။ ဝါ၊ ပို့ချကြကုန်၏။ [၀၇]
သေယျထိဒံတိ ပဒဿ၊ သေယျထိဒံဟူသော ပုဒ်၏။ တေ၊ ထိုရသေ့တို့ဟူသည်။ ကတမေ၊ အဘယ်ပုဂ္ဂိုလ်တို့နည်း။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤသို့သော အနက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဋ္ဌကောတိ အာဒီနိ၊ အဋ္ဌကော အစရှိသော အမည်တို့သည်။ တေသံ၊ ထိုရှေးရသေ့တို့၏။ နာမာနိ၊ အမည်တို့တည်း။ ကိရ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ တေ၊ ထိုမန္တန်ကိုပြုလုပ်တတ်သော ရှေးရသေ့တို့သည်။ ဒိဗ္ဗေနစက္ခုနော၊ ဒိဗ္ဗေနစက္ခုအဘိညာဉ်ဖြင့်။ ဩလောကေတွာ၊ {၀၁} (နိ၊ ၄၃၇) ကြည့်ရှု၍။ ပရူပဃာတံ၊ သူတစ်ပါးကို နှိပ်စက်မှုကို။ အကတွာ၊ မပြုမူ၍။ ကဿပသမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ၊ ကဿပသမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓမည်တော်မူသော။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ပါဝစနေန၊ ဝဋ္ဋနိဿိတ စကားတော်နှင့်။ သဟ၊ တကွ။ သံသန္ဒိတွာ၊ နှီးနှောတိုက်ဆိုင်၍။ {၀၇} မန္တေ၊ မန္တန်တို့ကို။ ဝါ၊ ဝေဒကျမ်းတို့ကို။ [၀၇] ဂန္ထိံသု၊ သီကုံးကြကုန်ပြီ။ ပန၊ အဖို့တစ်ပါးကား။ အပရာပရေ၊ နောက်နောက်ဖြစ်ကုန်သော။ ဗြာဟ္မဏာ၊ ပုဏ္ဏားတို့သည်။ ပါဏာတိပါတာဒီနိ၊ ပါဏာတိပါတ အစရှိသော အမှုတို့ကို။ ပက္ခိပိတွာ၊ ထည့်သွင်း၍။ တယော၊ ၃ပုံကုန်သော။ ဝေဒေ၊ ဝေဒကျမ်းတို့ကို။ ဘိန္ဒိတွာ၊ ဖျက်ဆီး၍။ ဗုဒ္ဓဝစနေန၊ ဘုရားစကားတော်နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ဝိရုဒ္ဓေ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်တို့ကို။ အကံသု၊ ပြုကြကုန်ပြီ။
နေတံ ဌာနံ ဝိဇ္ဇတီတိ၊ နေတံ ဌာနံ ဝိဇ္ဇတိဟူသည်ကား။ ယေန၊ အကြင် အကြောင်းကြောင့်။ တွံ၊ သင်သည်။ ဣသိ၊ ရသေ့သည်။ ဘဝေယျာသိ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဧတံ ကာရဏံ၊ ဤရသေ့ဖြစ်ခြင်း၏ အကြောင်းသည်။ နဝိဇ္ဇတိ၊ မရှိ။ ဣဓ၊ ဤစကားရပ်၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ယသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ ဧသ၊ ဤအမ္ဗဋ္ဌသည်။ ပုစ္ဆိယမာနောပိ၊ {၀၁} (နိ၊ ၄၃၈) မေးအပ်ပါသော်လည်း။ ဣသိဖြစ်လတ္တံ့လော, သို့မဟုတ် ဣသိဖြစ်ဖို့ရန်ကျင့်သူဖြစ်လတ္တံ့သောဟု မေးအပ်ပါသော်လည်း။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ အဝတ္ထဏရဘာဝံ၊ လွှမ်းဖိအပ်လတ္တံ့၏ အဖြစ်ကို။ ဉတွာ၊ သိ၍။ ပဋိဝစနံ၊ “နော ဟိဒံဘော ဂေါတမ” ဟူသော စကားတို့ကို။ နဒဿတိ၊ ပေးလိမ့်မည်မဟုတ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဇာနာတိ၊ သိတော်မူ၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ပဋိညံ၊ ပဋိညာဉ်ကို။ အဂဟေတွာဝ၊ ယူတော်မမူဘဲသာ။ တံ ဣသိဘာဝံ၊ ထိုရသေ့အဖြစ်ကို။ ပဋိက္ခိပိ၊ ပယ်မြစ်တော်မူပြီ။
{၀၂}
{၀၃} ၂၈၆။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ပေါရာဏာ၊ ရှေး၌ဖြစ်ကုန်သော။ ဒသ၊ တစ်ကျိပ်ကုန်သော။ တေဗြာဟ္မဏာ၊ ထိုရသေ့ပုဏ္ဏားတို့သည်။ နိရာမဂန္ဓာ၊ ကိလေသာတည်းဟူသော ညှီစို့စို့ အနံ့မရှိကြကုန်သည်။ အနိတ္ထိဂန္ဓာ၊ မိန်းမအနံ့မရှိကြကုန်သည်။ ရဇော ဇလ္လဓရာ၊ မြူကြမ်း မြူနုကိုဆောင်ကြကုန်သည်။ ဗြဟ္မစာရိနော၊ မြတ်သောအကျင့်ကို ကျင့်ကြကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ကုန်၍။ အရညာယတနေ၊ တောကျောင်း၌။ ပဗ္ဗတပါဒေသု၊ တောင်ခြေတို့၌။ ဝနမူလဖလာဟာရာ၊ တော သစ်မြစ်, သစ်သီးဟူသော အာဟာရရှိကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ကုန်၍။ ဝသိံသု၊ နေကြကုန်ပြီ။ယဒါ၊ အကြင်အခါ၌။ ကတ္ထစိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော အရပ်သို့။ ဂန္တုကာမာ၊ သွားလိုကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ ဣဒ္ဓိယာ၊ တန်ခိုးဖြင့်။ အာကာသေနေဝ၊ ကောင်းကင်ဖြင့်သာ။ ဂစ္ဆန္တိ၊ သွားကုန်။ တေသံ၊ ထိုရသေ့တို့၏။ ယာနေန၊ ယာဉ်ဖြင့်။ ကိစ္စံ၊ ကိစ္စသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ စ၊ သည်သာမကသေး။ သဗ္ဗဒိသာသု၊ အလုံးစုံသော အရပ်မျက်နှာတို့၌။ နေသံ၊ ထိုသူတို့၏။ မေတ္တာဒိ ဗြဟ္မဝိဟာရ ဘာဝနာဝ၊ မေတ္တာ အစရှိသော ဗြဟ္မဝိဟာရ ဘာဝနာသည်သာ။ အာရက္ခာ၊ အစောင့်အရှောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေသံ၊ ထိုရသေ့တို့၏။ ပါကာရ ပုရိသဂုတ္တိဟိ၊ တံတိုင်း အစောင့်အရှောက်, လက်နက်ကိုင်ယောကျ်ား အစောင့်အရှောက်တို့ဖြင့်။ အတ္ထော၊ ကိစ္စသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ စ၊ ဆက်ဦးအံ့။ ဣမိနာ အမ္ဗဋ္ဌေန၊ ဤအမ္ဗဋ္ဌသည်။ တေသံ၊ ထိုရသေ့ ပုဏ္ဏားတို့၏။ ပဋိပတ္တိ၊ အကျင့်ကို။ သုတပုဗ္ဗာ၊ ကြားအပ်ဖူးပြီ။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ သာစရိယ {၀၁} (နိ၊ ၄၃၉) ကဿ၊ ဆရာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဣမဿ၊ ဤအမ္ဗဋ္ဌ၏။ တေသံ၊ ထိုရှေးရသေ့တို့၏။ ပဋိပတ္တိတော၊ အကျိုးမှ။ အာရကဘာဝံ၊ အဝေးကြီး၏အဖြစ်ကို။ ဒဿေတုံ၊ ပြခြင်းငှာ။ တံကိံ မညသိ အမ္ဗဋ္ဌာတိအာဒိံ၊ တံကိံ မညသိ အမ္ဗဋ္ဌအစရှိသော စကားရပ်ကို။ အာဟ၊ မိန့်ပြီ။ ဝါ၊ မိန့်၏။
တတ္ထ၊ ထိုတံ ကိံ မညသိအမ္ဗဋ္ဌ အစရှိသောစကားရပ်၌။ ဝိစိတကာဠကံတိ၊ ဝိစိတကာဠကံဟူသည်ကား။ ဝိစိနိတွာ၊ ရွေးချယ်၍။ အပနီတကာဠကံ၊ ပယ်အပ်ပြီးသော အမည်းအညစ်ရှိသော။ ဝေဌကနတ ပဿာဟီတိ၊ ဝေဌကနတ ပဿာဟိဟူသည်ကား။ ဒုဿ၊ ပေ၊ အာဒီဟိ၊ အဝတ်ပြား, အဝတ်စည်းအစရှိကုန်သော။ ဝေဌကေဟိ၊ ရစ်ပတ်ကြောင်း အဝတ်တို့ဖြင့်။ နာမိတ ဖာသုကာဟိ၊ ညွတ်စေအပ်ပြီးသော နံရိုးရှိကုန်သော။ ကုတ္တဝါလေဟီတိ၊ ကုတ္တဝါလေဟိဟူသည်ကား။ {၀၁} (နိ၊ ၄၄၀) သောဘာကရဏတ္ထံ၊ တင့်တယ်မှုကိုပြုခြင်းအကျိုးငှာ။ ကပ္ပေတုံ၊ ဖြစ်စေခြင်းငှာ။ ယုတ္တဋ္ဌာနေသု၊ သင့်လျော်သောအရပ်တို့၌။ ကပ္ပိတဝါလေဟိ၊ ဖြတ်အပ်သောအမွေးရှိကုန်သော။ စ၊ ဆက်ဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤကုတ္တဝါလေဟိဝဠဝါရထေဟိဟူသော ပါဌ်၌။ ဝဠဝါနံယေဝ၊ မြင်းမတို့၏သာလျှင်။ ဝါလာ၊ အမွေးတို့ကို။ ကပ္ပိတာ၊ ဖြတ်အပ်ကုန်ပြီ။ ရထာနံ၊ ရထားတို့၏။ ဝါလာ၊ အမွေးတို့ကို။ န ကပ္ပိတာ၊ ဖြတ်အပ်ကုန်သည်မဟုတ်။ ပန၊ ထိုသို့ပင် ဖြစ်ပါသော်လည်။ ဝဠဝါယုတ္တတ္တာ၊ မြင်းမတို့ဖြင့် ကပ်ယှဉ်အပ်ကုန်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ရထာပိ၊ ရထားတို့ကိုလည်း။ ကုတ္တဝါလာတိ၊ ကုတ္တဝါလာတို့ဟူ၍။ ဝုတ္တာ၊ မိန့်တော်မူအပ်ကုန်ပြီ။
ဥက္ကိဏ္ဏပရိခါသူတိ၊ ဥက္ကိဏ္ဏပရိခါသုဟူသည်ကား။ ခတပရိခါသု၊ တူးအပ်ပြီးသော ကျုံးရှိကုန်သော။ ဩက္ခိတ္တပလိဃာသူတိ၊ ဩက္ခိတ္တပလိဃာသုဟူသည်ကား။ ထပိတပလိဃာသု၊ ချထားအပ်ပြီးသော တံခါးကျည်မင်းတုတ် ရှိကုန်သော။ နဂရူပကာရိကာသုတိ ဧတ္ထ၊ နဂရူပကာရိကာသုဟူသော ဤပါဌ်၌။ {၀၁} (နိ၊ ၄၄၁) ပရေသံ၊ တစ်ပါးသော ရန်သူတို့၏။ အာရောဟနိဝါရဏတ္ထံ၊ တက်ခြင်းကို တားမြစ်ခြင်းအကျိုးငှာ။ သမန္တာနဂရံ၊ မြို့၏ ပတ်ဝန်ကျင်၌။ ပါကာရဿ၊ မြို့ရိုး၏။ အဓောဘာဂေ၊ အောက်အဖို့၌။ အောက်ခြေ၌။ ကတသုဓာကမ္မံ၊ ပြုအပ်သော အင်္ကတေအမှုရှိသော အရပ်ကို။ ဥပကာရိကာတိ၊ ဥပကာရိကာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပန၊ ဆက်ဦးအံ့။ ဣဓ၊ ဤဥက္ကိဏ္ဏပရိခါသု၊ အစရှိသောပါဌ်၌။ တာဟိဥပကာရိကာဟိ၊ ထိုမြို့၏အနီးဝယ်ပြုအပ်သော အင်္ကတေအမှုရှိသော အရပ်တို့နှင့်။ ယုတ္တာနိ၊ ယှဉ်ကုန်သော။ နဂရာနေဝ၊ မြို့တို့ကိုပင်။ နဂရူပကာရိကာယောတိ၊ နဂရူပကာရိကာယောတို့ဟူ၍။ အဓိပ္ပေတာနိ၊ အလိုရှိအပ်ကုန်၏။ ရက္ခာပေန္တီတိ၊ ရက္ခာပေန္တိဟူသည်ကား။ တာဒိသေသု၊ ထိုကဲ့သို့ ရှုအပ်ကုန်သော။ နဂရေသု၊ မြို့တို့၌။ ဝသန္တာပိ၊ နေရပါကုန်သော်လည်း။ ဒီဃာသိဝုဓေဟိ၊ ရှည်သော သန်လျက် လက်နက်ရှိကုန်သော။ ပုရိသေဟိ၊ တို့ကို။ အတ္တာနံ၊ မိမိကို။ ရက္ခာပေန္တိ၊ စောင့်ရှောက်စေရကုန်သေး၏။
ကင်္ခါတိ၊ ကင်္ခါဟူသည်ကား။ သဗ္ဗညူ၊ သဗ္ဗညူလေလော၊ အလုံးစုံကို အကုန်သိသောဘုရားလေလော။ န သဗ္ဗညူ၊ သဗ္ဗညူမဟုတ်လေသလော။ အလုံးစုံကို အကုန်သိသော ဘုရားမဟုတ်လေသလော။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သံသယော၊ ယုံမှားခြင်းသည်။ {၀၁} (နိ၊ ၄၄၂) ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိမတီတိ၊ ဝိမတိဟူသော ပုဒ်သည်။ တဿေဝ၊ ထိုကင်္ခါဟူသောပုဒ်၏ပင်။ ဝေဝစနံ၊ ဝေဝုစ်ပရိယာယ်, စကားလှယ်တည်း။ {၀၇} ဝိရူပါ၊ အထူးထူးသော သဘောရှိသော။ ဝါ၊ ဖောက်ပြန်သော။ [၀၇] မတိ၊ သိခြင်းသည်။ ဝိနိစ္ဆိနိတုံ၊ ဆုံးဖြတ်ခြင်းငှာ။ အသမတ္ထာ၊ မစွမ်းနိုင်သော သဘောသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။ ဣဒံ၊ ဤစကားကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အမ္ဗဋ္ဌဿ၊ အမ္ဗဋ္ဌ၏။ ဣမိနာ အတ္တဘာဝေန၊ ဤအတ္တဘောဖြင့်။ မဂ္ဂပါတုဘာဝေါ၊ မဂ်၏ ထင်ရှားဖြစ်ခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ကေဝလံ၊ မဂ်၏ထင်ရှားဖြစ်ခြင်းနှင့် မဖက်, သက်သက်။ ဒိဝသော၊ နေ့သည်။ ဝီတိဝတ္တတိ၊ လွန်၏။ ခေါ ပန၊ စင်စစ်။ အယံ၊ ဤအမ္ဗဋ္ဌသည်။ လက္ခဏပရိယေသနတ္ထံ၊ လက္ခဏာတို့ကို ရှာမှီးခြင်း အကျိုးငှာ။ အာဂတော၊ လာခဲ့၏။ တမ္ပိ ကိစ္စံ၊ ထိုလက္ခဏပရိယေသနကိစ္စကိုလည်း။ နဿရတိ၊ အမှတ်မရ။ ဟန္ဒ၊ ယခု။ {၀၇} အဿ၊ ထိုအမ္ဗဋ္ဌအား။ ဝါ၊ ထိုအမ္ဗဋ္ဌ၏။ [၀၇] သတိဇနနတ္ထံ၊ သတိကိုဖြစ်စေခြင်း အကျိုးငှာ။ နယံ၊ နည်းကို။ ဒေမိ၊ ပေးတော်မူအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံတော်မူ၍။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူပြီ။
ပုဗ္ဗကဣသိဘာဝါနုယောဂအဖွင့် ပြီး၏။
{၀၁} (နိ၊ ၄၄၃)ဒွိလက္ခဏာဒဿနကထာ အဖွင့်
{၀၃} ၂၈၇။ ပန၊ ဆက်ဦးအံ့။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝတွာ၊ မိန့်တော်မူပြီး၍။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ {၀၇} ဗုဒ္ဓါနံ၊ ဘုရားတို့၏။ ဝါ၊ ဘုရားရှင်တို့သည်။ [၀၇] နိသိန္နာနံဝါ၊ ထိုင်နေတော်မူကုန်စဉ် သော်လည်းကောင်း။ နိပန္နာနံဝါ၊ လျောင်းတော်မူကုန်စဉ်သော်လည်းကောင်း။ ကောစိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သည်။ လက္ခဏံ၊ လက္ခဏာတော်ကို။ ပရိယေသိတုံ၊ ရှာမှီးခြင်းငှာ။ နသက္ကောတိ၊ မစွမ်းနိုင်။ နိပန္နာနံဝါ၊ လျောင်းတော်မူသည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဗုဒ္ဓါနံ၊ တို့၏။ ကောစိ၊ ပေ၊ နသက္ကောတိ၊ ဤသို့လည်း ပေးပါ။ ပန၊ အနွယကိုဆိုဦးအံ့။ ဌိတာနံ ဝါ၊ ရပ်တော်မူစဉ်သော်လည်းကောင်း။ စင်္ကမန္တာနံဝါ၊ စင်္ကြံကြွတော်မူကုန်စဉ်သော်လည်းကောင်း။ လက္ခဏံ၊ လက္ခဏာကို။ ပရိယေသိတုံ၊ ရှာမှီးခြင်းငှာ။ သက္ကောတိ၊ တတ်နိုင်၏။ စ၊ ဆက်ဦးအံ့။ ဗုဒ္ဓါနံ၊ ဘုရားရှင်တို့၏။ လက္ခဏပရိယေသနတ္ထံ၊ လက္ခဏာတော်ကိုရှာမှီးခြင်းအကျိုးငှာ။ အာဂတဘာဝံ၊ ရောက်လာသည်၏အဖြစ်ကို။ ဉတွာ၊ သိတော်မူ၍။ အာသနာ၊ နေရာမှ။ ဥဋ္ဌာယ၊ ထတော်မူ၍။ ယံ စင်္ကမာဓိဋ္ဌာနံ နာမ၊ အကြင်စင်္ကြံကို ဆောက်တည်တော်မူခြင်း မည်သည်။ စင်္ကြံကြွတော်မူခြင်းမည်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧတံ၊ ဤစင်္ကြံကြွတော်မူခြင်းသည်။ ဗုဒ္ဓါနံ၊ ဘုရားရှင်တို့၏။ {၀၇} အာစိဏ္ဏံ၊ အလေ့အကျက်တော်တည်း။ ဝါ၊ လေ့ကျက်အပ်သော သဘောတံထွာ, ဓမ္မတာတော်တည်း။ [၀၇] တေန၊ ထို့ကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာသနာ၊ နေရာမှ။ ဥဋ္ဌာယ၊ ထ၍။ ဗဟိ၊ ပြင်ဘက်သို့။ နိက္ခန္တော၊ ထွက်တော်မူပြီ။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ အထခေါ ဘဂဝါတိ အာဒိ၊ အထခေါ ဘဂဝါအစရှိသော စကားကို။ အာယသ္မတာ အာနန္ဒတ္ထေရေန၊ အရှင်အာနန္ဒာထေရ်သည်။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်ဆိုအပ်ပြီ။
{၀၂}
သမန္နေသီတိ၊ သမန္နေသိဟူသည်ကား။ ဂဝေသိ၊ ဉာဏ်ဖြင့်ရှာမှီးပြီ။ ဝါ၊ တစ်နည်း။ ဧကံ၊ တစ်ပါးသော လက္ခဏာ။ ဒွေ၊ ၂ပါးသော လက္ခဏာတော်တို့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဂဏယန္တော၊ ဉာဏ်ဖြင့် ရေတွက်လျက်။ သမာနယိ၊ ကောင်းစွာဆောင်ပြီ။ ယေဘုယျေနာ {၀၁} (နိ၊ ၄၄၄) တိ၊ ယေဘုယျေနဟူသည်ကား။ ပါယေန၊ များသောအားဖြင့်။ ဗဟုကာနိ၊ များသော လက္ခဏာတော်တို့ကို။ အဒ္ဒသ၊ မြင်ရပြီ။ အပ္ပါနိ၊ အနည်းငယ်သော လက္ခဏာတော်ကို။ နအဒ္ဒသ၊ မမြင်ရ။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။ တတော၊ ထိုသို့ မမြင်ရခြင်းကြောင့်။ ယာနိ၊ အကြင်လက္ခဏာတော်တို့ကို။ နအဒ္ဒသ၊ မမြင်ရသေး။ တေသံ၊ ထိုလက္ခဏာတော်တို့ကို။ ဒီပနတ္ထံ၊ ပြခြင်းအကျိုးငှာ။ ထပေတွာ ဒွေတိ၊ ထပေတွာ ဒွေဟူ၍။ အာယသ္မတာ အာနန္ဒတ္ထေရေန၊ အရှင်အာနန္ဒာထေရ်သည်။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်ဆိုအပ်ပြီ။ကင်္ခတီတိ၊ ကင်္ခတိဟူသည်ကား။ ပဿေယျံ၊ မြင်ရပါမူကား။ အဟောဝတ၊ ဩော်...ကောင်းလေစွ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပတ္ထနံ၊ တောင့်တခြင်းကို။ ဥပ္ပါဒေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ ဝိစိကိစ္ဆတီတိ၊ ဝိစိကိစ္ဆတိဟူသည်ကား။ တတောတတော၊ ထိုထို ကိုယ်အင်္ဂါအရပ်မှ။ တာနိ၊ ထို၂ပါးသောလက္ခဏာတော်တို့ကို။ ဝိစိနန္တော၊ စူးစမ်းရှာဖွေရသည်။ {၀၇} ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဝါ၊ ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ [၀၇] ကိစ္ဆတိ၊ ပင်ပန်းရ၏။ ဒဋ္ဌုံ၊ မြင်ခြင်းငှာ။ နသက္ကောတိ၊ မစွမ်းနိုင်။ နာဓိမုစ္စတီတိ၊ နာဓိမုစ္စတိဟူသည်ကား။ တာယ ဝိစိကိစ္ဆာယ၊ ထိုဝိစိကိစ္ဆာကြောင့်။ သန္နိဋ္ဌာနံ၊ ဆုံးဖြတ်ခြင်းသို့။ နဂစ္ဆတိ၊ မရောက်နိုင်။ န သမ္ပသီဒတီတိ၊ န သမ္ပသီဒတိဟူသည်ကား။ တတော၊ ထိုသို့ မဆုံးဖြတ်နိုင်ခြင်းကြောင့်။ အယံ၊ ဤအရှင်ဂေါတမသည်။ ပရိပုဏ္ဏလက္ခဏော၊ ပြည့်စုံသောလက္ခဏာရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘဂဝတိ၊ မြတ်စွာဘုရား၌။ ပသာဒံ၊ ကြည်ညိုခြင်းသို့။ နာပဇ္ဇတိ၊ မရောက်နိုင်။
ဝါ၊ တစ်နည်း။ ကင်္ခါယ၊ ကင်္ခတိအရ ကင်္ခါဖြင့်။ {၀၇} ဒုဗ္ဗလာ၊ အားမရှိသော။ ဝါ၊ အားနည်းသော။ [၀၇] ဝိမတိ၊ တွေးတောခြင်းကို။ ဝုတ္တာ၊ မိန့်ဆိုအပ်ပြီ။ ဝိစိကိစ္ဆာယ၊ ဝိစိကိစ္ဆတိအရ ဝိစိကိစ္ဆာဖြင့်။ မဇ္ဈိမာ၊ အလယ်အလတ်ဖြစ်သော။ ဝိမတိ၊ တွေးတော်ခြင်းကို။ ဝုတ္တာ၊ မိန့်ဆိုအပ်ပြီ။ အနဓိမုစ္စနတာယ၊ နာဓိမုစ္စတိအရ အနဓိမုစ္စနတာဖြင့်။ ဗလဝတီ၊ အားရှိသော။ {၀၁} (နိ၊ ၄၄၅) ဝိမတိ၊ တွေးတောခြင်းကို။ ဝုတ္တာ၊ မိန့်ဆိုအပ်ပြီ။ အသမ္ပသာဒနေန၊ နသမ္ပသီဒတိ အရ အသမ္ပသာဒနဖြင့်။ တီဟိ၊ ၃ပါးကုန်သော။ တေဟိ ဓမ္မေဟိ၊ ထိုကင်္ခါဝိစိကိစ္ဆာ အနဓိမုစ္စနတာတရားတို့ဖြင့်။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ကာလုလိယဘာဝေါ၊ နောက်ကျုခြင်းရှိသည်၏အဖြစ်ကို။ ဝုတ္တော၊ မိန့်ဆိုအပ်ပြီ။
ကောသောဟိတေတိ၊ ကောသောဟိတေဟူသည်ကား။ ဝတ္ထိကောသေန၊ ဆီးပုံးအရပ်၌ဖြစ်သော အိမ်သည်။ ပဋိစ္ဆန္နေ၊ ဖုံးလွှမ်းအပ်သော။ ဝတ္ထဂုယှေတိ၊ ဝတ္ထဂုယှေဟူသည်ကား။ အင်္ဂဇာတေ၊ အင်္ဂါဇာတ်တော်၌။ ဟိ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ ဝရဝါရဏဿ၊ မြတ်သော ဆင်မင်း၏။ ဂန္ဓဟတ္ထိဆင်မင်း၏။ ကောသောဟိတံ၊ အအိမ်သည် အတွင်း၌ထားအပ်သော။ အအိမ်သည်ဖုံးလွှမ်းအပ်သော။ ဝတ္ထဂုယှံ၊ အင်္ဂါဇာတ်သည်။ ဟောတိ ဣဝ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ တထာ၊ ထို့အတူ။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ {၀၇} ကောသောဟိတံ၊ အအိမ်သည် အတွင်း၌ ထားအပ်သော။ ဝါ၊ အအိမ်သည် ဖုံးလွှမ်းအပ်သော။ [၀၇] ဝတ္ထဂုယှံ၊ အင်္ဂါဇာတ်တော်သည်။ သုဝဏ္ဏဝဏ္ဏံ၊ ရွှေအဆင်းနှင့်တူသော အဆင်း {၀၁} (နိ၊ ၄၄၆) ရှိ၏။ ပဒုမဂဗ္ဘသမာနံ၊ ပဒုမ္မာကြာတိုက်နှင့်တူ၏။ တံ၊ ထိုအင်္ဂါဇာတ်တော်ကို။ သော၊ ထိုအမ္ဗဋ္ဌသည်။ ဝတ္ထပဋိစ္ဆန္နတ္တာ၊ အဝတ်ဖြင့် ဖုံးလွှမ်းအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အပဿန္တော၊ မမြင်နိုသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍လည်းကောင်း။ အန္တောမုခဂတာယ၊ ခံတွင်းတော်၏အတွင်း၌ ရောက်နေသော။ ဇိဝှါယ၊ လျှာတော်၏။ ပဟူတဘာဝံ၊ ပြန့်ကျယ် ကြီးမားသည်၏အဖြစ်ကို။ အသလ္လက္ခေန္တော၊ မမှတ်သားနိုင်သည်။ ဟုတွာ စ၊ ဖြစ်၍လည်းကောင်း။ ဒွီသု၊ ၂ပါးကုန်သော။ တေသု လက္ခဏေသု၊ ထိုလက္ခဏာတော်တို့၌။ ကင်္ခီ၊ ယုံမှားခြင်းရှိသည်။ ဝိစိကိစ္ဆီ၊ တွေးတောခြင်းရှိသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။
{၀၃} ၂၈၈။ တထာရူပန္တိ၊ တထာရူပံဟူသည်ကား။ တံ ရူပံ၊ ထိုသို့ သဘောရှိသော။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ အညေန၊ အခြားသူသည်။ ကိံ၊ အဘယ်ကို။ {၀၁} (နိ၊ ၄၄၇) ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ဖွင့်ဆိုထိုက်ပါတော့အံ့နည်း။ ဧတံ၊ ဤအကြောင်းအရာကို။ မိလိန္ဒရညာ၊ မိလိန္ဒမင်းသည်။ ပုဋ္ဌေန၊ မေးအပ်သော။ နာဂသေနတ္ထေရေနေဝ၊ အရှင်နာဂသိန်ထေရ်သည်ပင်။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်တော်မူအပ်ပြီ။
စ၊ ဆက်ဦးအံ့။ အာဟ၊ လျှောက်ပြီ။ ကိံ၊ အဘယ်သို့ လျှောက်သနည်း။ ဘန္တေနာဂသေန၊ အရှင်ဘုရားနာဂသေန။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဒုက္ကရံ၊ ခဲယဉ်းသောအမှုကို။ ကတံ၊ ပြုတော်မူအပ်ပါပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ လျှောက်ပြီ။ မဟာရာဇ၊ မဟာရာဇာ။ ကိံ၊ အဘယ်ခဲယဉ်းသောအမှုကို။ ကတံ၊ ပြသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့မေးပြီ။ မဟာဇနေန၊ များစွာသော လူအပေါင်းသည်။ ဟိရီကရဏောကာသံ၊ အရှက်ကိုပြုရာအရပ်ကို။ အင်္ဂါဇာတ်ကို။ ဗြဟ္မာယုဗြာဟ္မဏဿစ၊ ဗြဟ္မာယုပုဏ္ဏားအားလည်းကောင်း။ အန္တေဝါသိ ဥတ္တရဿစ၊ ဗြဟ္မာယုပုဏ္ဏား၏ အနီးနေတပည့်ဖြစ်သောဥတ္တရလုလင်အားလည်းကောင်း။ ဗာဝရိဿ၊ ဗာဝရီဆရာကြီးအားလည်းကောင်း။ အန္တေဝါသီနံ၊ ဗာဝရီဆရာကြီး၏ အနီးနေတပည့်ဖြစ်ကုန်သော။ သောဠသဗြာဟ္မဏာနဉ္စ၊ တစ်ကျိပ်ခြောက်ယောက်ကုန်သော ပုဏ္ဏားတို့အားလည်းကောင်း။ သေလဿ၊ သေလမည်သော။ ဗြာဟ္မဏဿစ၊ အားလည်းကောင်း။ အန္တေဝါသီနံ၊ အနီးနေဖြစ်ကုန်သော။ တိသတမာဏဝါနဉ္စ၊ သုံးရာသော လုလင်တို့အားလည်းကောင်း။ ဒဿေသိတန္တေ၊ ပြတော်မူပြီဘုရား။ ဣတိ၊ ဤသို့လျှောက်ပြီ။
မဟာရာဇ၊ မဟာရာဇာ။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဂုယှံ၊ လျှို့ဝှက်အပ်သော အင်္ဂါဇာတ်တော်ကို။ န ဒဿေသိ၊ ပြတော်မူသည် မဟုတ်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဆာယံ၊ အတုကို။ ဒဿေသိ၊ ပြပြီ။ မဟာရာဇ၊ မဟာရာဇာ။ ဣဒ္ဓိယာ၊ တန်ခိုးဖြင့်။ အဘိသင်္ခရိတွာ၊ ပြုစီမံတော်မူ၍။ နိဝါသနနိဝတ္ထံ၊ ဝတ်အပ်သော အဝတ်လည်းရှိသော။ ကာယဗန္ဓနဗဒ္ဓံ၊ ဖွဲ့အပ်သော ခါးပန်းကြိုးလည်းရှိသော။ စီဝရပါရုတံ၊ ခြုံအပ်သော သင်္ကန်းလည်းရှိသော။ ဆာယာရူပကမတ္တံ၊ အတုဖြစ်သော ရုပ်ပုံကလေးမျှကို။ {၀၁} (နိ၊ ၄၄၈) ဒဿေသိ၊ ပြတော်မူပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့ ဖြေတော်မူပြီ။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ {၀၈} ဆာယံ၊ အတုကို။ ဒိဋ္ဌေ၊ မြင်ခြင်းသည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ ဆာယံ ဆာယာယ၊ အတုကို။ ဒိဋ္ဌေ ဒိဋ္ဌာယ၊ မြင်အပ်သည်။ သတိ၊ သော်။ [၀၈]ဒိဋ္ဌံယေဝနနု၊ မြင်အပ်ပြီးပင် မဟုတ်ပါလော။ ဣတိ၊ ဤသို့လျှောက်ပြီ။
မဟာရာဇ၊ မဟာရာဇာ။ ဧတံ၊ ဤအတုကို ပြတော်မူခြင်းသည်။ {၀၇} တိဋ္ဌတု၊ တည်ပါစေဦး။ ဝါ၊ ထားလိုက်ပါဦး။ [၀၇] ဟဒယရူပံ၊ နှလုံးပုံသဏ္ဌာန်ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ မြင်ရမှ။ ဗုဇ္ဈနကသတ္တော၊ သစ္စာ ၄ပါးကိုသိလတ္တံ့သောသတွာသည်။ ဘဝေယျ၊ ရှိအံ့။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ဖြစ်သော်။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ ဘုရားသည်။ ဟဒယမံသံ၊ နှလုံးသားကို။ နီဟရိတွာ၊ ထုတ်ဆောင်၍။ ဒဿေယျ၊ ပြတော်မူရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့မိန့်တော်မူပြီ။ ဘန္တေနာဂသေန၊ အရှင်ဘုရား နာဂသေန။ ကလ္လော၊ ပြဿနာဖြေမှု၌ ကျွမ်းကျင်သည်။ အသိ၊ ဖြစ်ပါပေစွ။ ဣတိ၊ ဤသို့လျှောက်ပြီ။ {၀၁} (နိ၊ ၄၄၉) နိန္နာမေတွာတိ၊ နိန္နာမေတွာဟူသည်ကား။ နီဟရိတွာ၊ ထုတ်ဆောင်၍။ အနုမသီတိ၊ အနုမသိဟူသည်ကား။ ကထိနသူစိံဝိယ၊ ခက်မာသော အပ်ကိုကဲ့သို့။ ကတွာ၊ ပြု၍။ အနုမဇ္ဇိ၊ သုံးသပ်တော်မူပြီ။ စ၊ ဆက်ဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤပြန့်ကျယ်ရှည်လျားသော လျှာတော်၌။ တထာကရဏေန၊ ထိုခက်မာသော အပ်ကဲ့သို့ ပြုခြင်းအားဖြင့်။ မုဒုဘာဝေါ၊ လျှာတော်၏ နူးညံသည်၏ အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ ကဏ္ဏသောတာနု မသနေန၊ နားတွင်းတော်ကို သုံးသပ်တော်မူခြင်းအားဖြင့်။ ဒီဃဘာဝေါ၊ လျှာတော်၏ ရှည်သည်၏ အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ နာသိကသောတာနုမသနေန၊ နှာခေါင်းပေါက်တော်ကို သုံးသပ်တော်မူခြင်းအားဖြင့်။ တနုဘာဝေါ၊ လျှာတော်၏ သေးသွယ်သည်၏ အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ နလာဋစ္ဆာဒနေန၊ နဖူးတော်ကို ဖုံးအုပ်တော်မူခြင်းအားဖြင့်။ ပုထုလဘာဝေါ၊ လျှာတော်၏ ပြန့်ကျယ်သည်၏ အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ ပကာသိတော၊ ထင်ရှားပြတော်မူအပ်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။
အမ္ဗဋ္ဌပစ္စာဂမနကထာအဖွင့်
{၀၂}
{၀၃} ၂၈၉။ ပဋိမာနေန္တောတိ၊ ပဋိမာနေန္တောဟူသည်ကား။ အာဂမေန္တော၊ မျှော်လင့်လျက်။ အဿ၊ ထိုအမ္ဗဋ္ဌ၏။ အာဂမနံ၊ လာခြင်းကို။ ပတ္ထေန္တော၊ တောင့်တသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၏။ ဥဒိက္ခန္တော၊ မျှော်လျက်။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။ {၀၃} ၂၉၀၊ ကထာသလ္လာပေါတိ၊ ကထာသလ္လာပေါဟူသည်ကား။ ကထာစ၊ ရှေးဦးစွာ ပြောဆိုခြင်းသည် လည်းကောင်း။ သလ္လာပေါစ၊ ပြန်၍ ပြောဆိုခြင်းသည် လည်းကောင်း။ ကထနံ၊ ရှေးဦးစွာ ပြောဆိုခြင်းသည် လည်းကောင်း။ ပဋိကထနံ၊ ပြန်၍ ပြောဆိုခြင်းသည် လည်းကောင်း။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။{၀၃} ၂၉၁။ အဟောဝတာတိ၊ အဟောဝတာဟူသော။ ဧတံ၊ ဤစကားသည်။ ဂရဟာဝစနံ၊ ဂရဟာစကားတည်း။ (ကဲ့ရဲ့ကြောင်းစကားတည်း)။ ရေတိ ဣဒံ၊ ရေဟူသော ဤသဒ္ဒါသည်။ ဟီဠနဝသေန၊ ရှုတ်ချခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ အာမန္တနံ၊ ခေါ်ဝေါ်ကြောင်း သဒ္ဒါတည်း။ {၀၇} တမေဝ၊ ထို ပညာရှိ၏အဖြစ်ကိုပင်။ ဝါ၊ ထိုအမ္ဗဋ္ဌကိုပင်။ ဇိဂုစ္ဆန္တော၊ စက်ဆုပ်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၏။ ပဏ္ဍိတကာတိ၊ ပဏ္ဍိတကဟူ၍။ အာဟ၊ {၀၁} (နိ၊ ၄၅၀) ပြောဆိုပြီ။ သေသပဒဒွယေပိ၊ ကြွင်းသော ပုဒ် ၂ပါးအပေါင်း၌လည်း။ ဧသေဝ နယော၊ ဤနည်းတည်း။ ဧဝရူပေန၊ ပေ၊ အတ္ထစရကေနာတိ ဣဒံ၊ ဧဝရူပေန၊ ပေ၊ အတ္ထစရကေနဟူသော ဤစကားကို။ တွံ၊ သင့်ကို။ ယာဒိသော၊ အကြင်သူကဲ့သို့ ရှုအပ်၏။ ဧဒိသေ၊ ဤသင်ကဲ့သို့ ရှုအပ်သော။ သင်ကဲ့သို့ သဘောရှိသော။ အတ္ထစရကေ၊ စီးပွားကို ပြုကျင့်တတ်သော တပည့်သည်။ ဟိတကာရကေ၊ စီးပွားကို ပြုတတ်သော တပည့်သည်။ သတိ၊ ရှိလသော်။ ပုရိသော၊ ဆရာဖြစ်သော ယောကျ်ားသည်။ နိရယံ ယေဝ၊ ငရဲသို့သာ။ ဂစ္ဆေယျ၊ ရောက်ရာ၏။ အညတြ၊ အခြားသော သုဂတိသို့။ န (ဂစ္ဆေယျ)၊ မရောက်ရာ။ ဣတိ ဣမမတ္ထံ၊ ဤအနက်ကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ ဝဒတိ၊ ပြောဆို၏။
အာသဇ္ဇ အာသဇ္ဇာတိ၊ အာသဇ္ဇ အာသဇ္ဇဟူသည်ကား။ ဃဋ္ဋေတွာ၊ ထိခိုက်၍ ထိခိုက်၍။ အမှေပိ၊ ပေ၊ ဥပနေယျာတိ၊ အမှေပိ၊ ပေ၊ ဥပနေယျာဟူသည်ကား။ ဗြာဟ္မဏော ခေါ ပန အမ္ဗဋ္ဌ ပေါက္ခရသာတီတိ အာဒီနိ၊ ဗြာဟ္မဏော ခေါ ပန အမ္ဗဋ္ဌ ပေါက္ခရသာတိအစရှိသော စကားတို့ကို။ ဝတွာ၊ ပြောဆို၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ (သင်ပြောသည့်အတိုင်း)။ ဥပနေတွာ ဥပနေတွာ၊ ကပ်ဆောင်၍ ကပ်ဆောင်၍။ ပဋိစ္ဆန္နံ၊ ဖုံးထားအပ်သော။ ကာရဏံ၊ အကြောင်း အရာကို။ အာဝိကရိတွာ၊ ထင်စွာပြု၍။ သုဒ္ဒဒါသာဒိ ဘာဝံ၊ သုဒ္ဒဒါသ အစရှိသည်တို့၏ အဖြစ်သို့။ {၀၁} (နိ၊ ၄၅၁) အာရောပေတွာ၊ တင်၍။ အဝစ၊ ပြောဆိုပြီ။ တယာ၊ သင်သည်။ အမှေ၊ ငါတို့ကို။ အတ္တောသာပိတာ၊ ဆဲစေအပ်သည်မည်ကုန်ပြီ။ ဣတိ (အယံ)၊ ဤဆိုအပ်ပြီးကား။ အဓိပ္ပါယော၊ ပုဏ္ဏား၏ အလိုတည်း။
ပဒသာယေဝ ပဝတ္တေသီတိ၊ ပဒသာယေဝ ပဝတ္တေသိဟူသည်ကား။ ပါဒေန၊ ခြေဖြင့်။ ပဟရိတွာ၊ ကန်ကျောက်၍။ ဘူမိယံ၊ မြေ၌။ ပါတေသိ၊ ကျစေပြီ။ (လဲစေပြီ)။ စ၊ သည်သာမကသေး။ သော၊ ထို အမ္ဗဋ္ဌသည်။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ အာစရိယေန၊ ဆရာနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ အတူ။ ရထံ၊ ရထားသို့။ အဘိရူဟိတွာ၊ တက်စီး၍။ သာရထိ၊ ရထားထိန်းသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ယံ အဂမာသိ၊ အကြင် သွားရပြီ။ အဿ၊ ထို အမ္ဗဋ္ဌ၏။ တမ္ပိဌာနံ၊ ထို အတူ စီးသွားရသော ရာထူးကိုလည်း။ အစ္ဆိန္ဒိတွာ၊ ဖြတ်၍။ ရထဿ၊ ရထား၏။ ပုရတော၊ ရှေး၌။ (ရှေ့က)။ ပဒသာယေဝ၊ ခြေဖြင့်သာ။ (ခြေလျဉ်သာ)။ ဂမနံ၊ သွားခြင်းကို။ အကာသိ၊ ပြုပြီ။
ပေါက္ခရသာတိဗုဒ္ဓူပသင်္ကမန အဖွင့်
{၀၃} ၂၉၂၊ ၆။ အတိဝိကာလောတိ၊ အတိဝိကာလောဟူသည်ကား။ သုဋ္ဌု၊ လွန်စွာ။ ဝိကာလော၊ အချိန်မဲ့ပါပြီ။ သမ္မော ဒနီယကထာယပိ၊ ဝမ်းမြောက်သင့် ဝမ်းမြောက်ထိုက်သော စကား၏လည်း။ ကာလော၊ အချိန်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိတော့ပါ။ အာဂမာနုခွိဓဘောတိ၊ အာဂမာနုခွိဓဘောဟူသည် {၀၁} (နိ၊ ၄၅၂) ကား။ ဘော၊ အရှင်။ ဣဓ၊ ဤအရပ်သို့။ အာဂမာနုခေါ၊ လာပါ၏လော။ အဓိဝါသေတူတိ၊ အဓိဝါသေတုဟူသည်ကား။ သမ္ပဋိစ္ဆတု၊ လက်ခံတော်မူပါ။ အဇ္ဇတနာယာတိ၊ အဇ္ဇတနာယဟူသည်ကား။ {၀၇} မေ၊ တပည့်တော်၏။ ဝါ၊ တပည့်တော်သည်။ [၀၇] တုမှေသု၊ အရှင်ဘုရားတို့၌။ ကာရံ၊ ပြုအပ်သော ကောင်းမှုကို။ {၀၇} ကရောတော၊ ပြုလသော်။ ဝါ၊ ပြုသော။ [၀၇] မေ၊ ငါ၏။ အဇ္ဇ၊ ယနေ့။ ယံပုညဉ္စ၊ အကြင် ကောင်းမှုသည်လည်းကောင်း။ ယံ ပီတိပါမောဇ္ဇဉ္စ၊ အကြင်နှစ်သက် ဝမ်းမြောက်ခြင်းသည် လည်းကောင်း။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်ပါလတ္တံ့။ တဒတ္ထာယ၊ ယနေ့ဖြစ်လတ္တံ့သော ထိုကောင်းမှု ပီတိ ပါမောဇ္ဇအကျိုးငှာ။
အဓိဝါသေသိ၊ ပေ၊ တုဏှီဘာဝေနာတိ၊ အဓိဝါသေသိ၊ ပေ၊ တုဏှီဘာဝေနာဟူသည်ကား။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကာယင်္ဂံ ဝါ၊ ကိုယ်အင်္ဂါကို လည်းကောင်း။ ဝါစင်္ဂံ ဝါ၊ နှုတ်အင်္ဂါကို လည်းကောင်း။ အစောပေတွာ၊ မလှုပ်စေမူ၍။ အဗ္ဘန္တရေယေဝ၊ ကိုယ်တွင်း၌သာ။ ခန္တိံ၊ နှစ်သက်ခြင်းကို။ ဓာရေန္တော၊ ဆောင်တော်မူလျက်။ တုဏှီဘာဝေန၊ ဆိတ်ဆိတ်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ {၀၇} အဓိဝါသေသိ၊ ကိုယ်တော့အထက်၌ ဝင်သက်၍ နေစေပြီ။ ဝါ၊ လက်ခံတော်မူပြီ။ [၀၇] ဗြာဟ္မဏဿ၊ ပုဏ္ဏားကို။ အနုဂ္ဂဟတ္ထံ၊ ချီးမြှောက်ခြင်းအကျိုးငှာ။ မနသာဝ၊ စိတ်တော်ဖြင့်သာ။ သမ္ပဋိစ္ဆိ၊ လက်ခံတော်မူပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။
{၀၃} ၂၉၇။ ပဏီတေနာတိ၊ ပဏီတေနဟူသည်ကား။ ဥတ္တမေန၊ ကောင်းမြတ်သော။ သဟတ္ထာတိ၊ သဟတ္ထာဟူသည်ကား။ သဟတ္ထေန၊ မိမိလက်ဖြင့်။ သန္တပ္ပေသီတိ၊ သန္တပ္ပေသိဟူသည်ကား။ သုဋ္ဌု၊ ကောင်းစွာ။ တပ္ပေသိ၊ နှစ်သက်စေပြီ။ (တင်းတိမ် ရောင့်ရဲစေပြီ)။ ပရိပုဏ္ဏံ၊ ပြည့်စုံ လုံလောက်သည်ကို။ သုဟိတံ၊ ကောင်းစွာ ဆောင်နိုင်သည်ကို။ (ဝသည်ကို)။ ယာဝဒတ္ထံ၊ အလိုရှိတိုင်းကို။ အကာသိ၊ ပြုပြီ။
သမ္ပဝါရေသီတိ၊ သမ္ပဝါရေသိဟူသည်ကား။ သုဋ္ဌု၊ ကောင်းစွာ။ ပဝါရေသိ၊ ပယ်မြစ်စေပြီ။ အလံ အလံတိ၊ အလံ အလံဟူ၍။ (တော်ပြီ တော်ပြီဟူ၍)။ ဟတ္ထသညာယ၊ လက် အမှတ်အသားဖြင့်။ ပဋိက္ခိပါပေသိ၊ ပယ်မြစ်စေပြီ။ဘုတ္တာဝိန္တိ၊ ဘုတ္တာဝိံဟူသည်ကား။ ဘုတ္တဝန္တံ၊ ဆွမ်းဘုဉ်းပေးတော်မူပြီးသည်ကို။ ဩနီတပတ္တပါဏိန္တိ၊ ဩနီတပတ္တပါဏိံဟူသည်ကား။ ပတ္တတော၊ သပိတ်တော်မှ။ ဩနီတပါဏိံ၊ ဖယ်အပ်ပြီးသော လက်တော်ရှိသည်ကို။ အပနီတဟတ္ထံ၊ ပယ်ရှားအပ်ပြီးသော လက်တော်ရှိသည်ကို။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။
{၀၁} (နိ၊ ၄၅၃) ဩဏိတ္တပတ္တပါဏိန္တိပိ၊ ဩဏိတ္တပတ္တပါဏိဟူ၍လည်း။ ပါဌော၊ ပါဠိတော်ပါဌ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တဿ၊ ထို ဩဏိတ္တပတ္တပါဏိ ဟူသော ပါဌ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိ တဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ အဿ၊ ထို မြတ်စွာဘုရား၏။ ပါဏိတော၊ လက်တောမှ။ ဩဏိတံ၊ ကင်းကွာစေအပ်ပြီးသော။ နာနာဘူတံ၊ အသီးအခြား ဖြစ်၍ဖြစ်သော။ ဝိနာ ဘူတံ၊ ကင်းသည်ဖြစ်၍ဖြစ်သော။ ပတ္တံ၊ သပိတ်တော်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ ထိုသို့ လက်တော်မှကင်းကွာစေအပ်ပြီးသော သပိတ်တော်ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သော၊ ထို မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဩဏိတ ပတ္တပါဏိ၊ ဩဏိတပတ္တပါဏိ မည်တော်မူ၏။ တံ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားကို။ ဩဏိတပတ္တပါဏိံ၊ လက်တော်မှ ကင်းကွာစေအပ်ပြီးသော သပိတ်တော်ရှိသည်ကို။
ဟတ္ထေစ၊ လက်တော်တို့ကိုလည်းကောင်း။ ပတ္တဉ္စ၊ သပိတ်တော်ကို လည်းကောင်း။ ဓောဝိတွာ၊ ဆေးတော်မူပြီး၍။ ဧကမန္တေ၊ သင့်လျော်သော တစ်ခုသော အရပ်အဖို့၌။ ပတ္တံ၊ သပိတ်ကို။ နိက္ခိပိတွာ၊ ချထားတော်မူ၍။ နိသိန္နံ၊ ထိုင်နေတော်မူသည်ကို။ {၀၁} (နိ၊ ၄၅၄) ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။ ဧကမန္တံ နိသီဒီတိ၊ ဧကမန္တံ နိသီဒိဟူသည်ကား။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဧဝံဘူတံ၊ ဤသို့ဖြစ်၍ဖြစ်တော်မူသည်ကို။ (ဘုတ္တာဝိ, ဩဏိတ ပတ္တပါဏိဖြစ်၍ဖြစ်တော်မူသည်ကို)။ ဉတွာ၊ သိ၍။ ဧကသ္မိံ၊ တစ်ခုသော။ ဩကာသေ၊ အရပ်၌။ နိသီဒိ၊ ထိုင်ပြီ။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။
{၀၃} ၂၉၈။ အာနုပုဗ္ဗိကထံတိ၊ အာနုပုဗ္ဗိကထံဟူသည်ကား။ အနုပဋိပါဋိကထံ၊ အစဉ်အတိုင်းဟောထိုက်သော တရားစကားတော်ကို။ အာနုပုဗ္ဗိကထာနာမ၊ အာနုပုဗ္ဗိကထာမည်သည်။ ဒါနာနန္တရံ၊ ဒါန၏အခြားမဲ့၌။ သီလံ၊ သီလလည်းကောင်း။ {၀၁} (နိ၊ ၄၅၅) သီလာနန္တရံ၊ သီလ၏အခြားမဲ့၌။ သဂ္ဂေါ၊ နတ်ပြည်လည်းကောင်း။ သဂ္ဂါနန္တရံ၊ နတ်ပြည်၏အခြားမဲ့၌။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့အစရှိကုန်သော။ ဧတေသံ အတ္ထာနံ၊ ဤအနက်တို့ကို။ ဒီပနကထာ၊ ပြကြောင်းတရားစကားတည်း။ တေနေဝ၊ ထို့ကြောင့်ပင်။ သေယျထိဒံဒါနကထံတိ အာဒိံ၊ သေယျထိဒံဒါနကထံအစရှိသော စကားကို။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူပြီ။ ဩကာရံတိ၊ ဩကာရံဟူသည်ကား။ အဝကာရံ၊ ယုတ်ညံ့သော အခြင်းအရာကို လည်းကောင်း။ လာမကဘာဝံ၊ ယုတ်ညံ့သည်၏ အဖြစ်ကို လည်းကောင်း။
သာမုက္ကံသိကာတိ၊ သာမုက္ကံသိကာဟူသည်ကား။ သာမံ၊ ကိုယ်တော်တိုင်။ ဥက္ကံသိကာ၊ ထုတ်ယူခြင်းဖြင့် ဖြစ်စေအပ်သော။ အတ္တနာယေဝ၊ ကိုယ်တော်တိုင်သာလျှင်။ ဥဒ္ဓရိတွာ၊ ထုတ်ဆောင်၍။ ဂဟိတာ၊ ဉာဏ်ဖြင့် ယူအပ်သော။ သယမ္ဘုညာဏေန၊ သယမ္ဘူဉာဏ်ဖြင့်။ ဒိဋ္ဌာ၊ မြင်တော်မူအပ်ပြီးသော။ အညေသံ၊ ဘုရားမှတစ်ပါး အခြားသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့နှင့်။ အသာဓာရဏာ၊ မဆက်ဆံသော။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။ ပန၊ ပရိဟာရပက္ခမှတစ်ပါး စောဒကပက္ခကို ဆိုဦးအံ့။ သာ၊ ထိုသာမုက္ကံသိက ဓမ္မဒေသနာဟူသည်။ ကာ၊ အဘယ်နည်း။ ဣတိ၊ ဤကားအမေးတည်း။ သာ၊ ထိုသာမုက္ကံသိကဓမ္မဒေသနာ ဟူသည်)။ အရိယသစ္စ ဒေသနာ၊ အရိယသစ္စ ဒေသနာတော်တည်း။ (အရိယသစ္စာတို့ကို ဟောကြောင်းဒေသနာတော်တည်း။) တေနေဝ၊ ထို့ကြောင့်ပင်။ ဒုက္ခံ၊ ပေ၊ မဂ္ဂံတိ၊ ဒုက္ခံ၊ ပေ၊ မဂ္ဂံဟူ၍။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူပြီ။
ဓမ္မစက္ခုံတိ ဧတ္ထ၊ ဓမ္မစက္ခုံဟူသော ဤပုဒ်၌။ သောတာပတ္တိမဂ္ဂေါ၊ သောတာပတ္တိမဂ်ကို။ အဓိပ္ပေတော၊ အလိုရှိအပ်၏။ တဿ၊ ထိုသောတာပတ္တိမဂ်ဟူသော ဓမ္မစက္ခု၏။ ဥပ္ပတ္တိအာကာရဒဿနတ္ထံ၊ ဖြစ်ပုံအခြင်းအရာကို ပြခြင်းအကျိုးငှာ။ ယံကိဉ္စိ၊ ပေ၊ နိရောဓဓမ္မံတိ၊ ယံကိဉ္စိ၊ ပေ၊ နိရောဓဓမ္မံဟူ၍။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူပြီ။ ဟိ၊ မှန်၏။ {၀၁} (နိ၊ ၄၅၆) တံ၊ ထိုသောဘာပတ္တိမဂ်ဟူသော ဓမ္မစက္ခုသည်။ နိရောဓံ၊ နိရောဓသစ္စာကို။ အာရမဏံ၊ အာရုံကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ကိစ္စဝသေန၊ အသမ္မောဟပဋိဝေဓကိစ္စ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ယံကိဉ္ဇိသမုဒယဓမ္မံ၊ သဗ္ဗံ တံ နိရောဓဓမ္မံဟူ၍။ သဗ္ဗသင်္ခတံ၊ အလုံးစုံသော သင်္ခတတရားကို။ ပဋိဝိဇ္ဈန္တံ၊ ထိုးထွင်း၍သိလျက်။ ဥပ္ပဇ္ဇျတိ၊ ဖြစ်၏။
ပေါက္ခရသာတိပုဏ္ဏား ဥပါသကာအဖြစ်လျှောက်ကြားခြင်း
ဧတေန၊ ဤပုဏ္ဏားသည်။ ဒိဋ္ဌော၊ မြင်အပ်ပြီးသော။ အရိယသစ္စဓမ္မော၊ အရိယသစ္စာတရားသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ {၀၇} ဣတိ၊ ဤသို့မြင်အပ်ပြိးသော အရိယ သစ္စာတရားရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝါ၊ အရိယသစ္စာတရားကို မြင်ပြီး၏ အဖြစ်ကြောင့်။ [၀၇] သော၊ ထိုပုဏ္ဏားသည်။ ဒိဋ္ဌဓမ္မော၊ ဒိဋ္ဌဓမ္မမည်၏။ သေသပဒေသုပိ၊ ကြွင်းသောပုဒ်တို့၌လည်း။ ပတ္တဓမ္မော, ဝိဒိတဓမ္မော, ပရိယောဂါဠဓမ္မောပုဒ်တို့၌လည်း။ ဧသ၊ ဤအစီအရင်သည်။ နယော၊ သိကြောင်းအစီအရင်တည်း။ အနေန၊ ဤ ပုဏ္ဏားသည်။ တိဏ္ဏာ၊ လွန်မြောက်အပ်ပြီးသော။ ဝိစိကိစ္ဆာ၊ ဝိစိကိစ္ဆာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ {၀၇} ဣတိ၊ ဤသို့လွန်မြောက်အပ်ပြီးသော ဝိစိကိစ္ဆာ {၀၁} (နိ၊ ၄၅၇) ရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝါ၊ ဝိစိကိစ္ဆာကို လွန်မြောက်ပြီး၏ အဖြစ်ကြောင့်။ [၀၇] သော၊ ထိုပုဏ္ဏားသည်။ တိဏ္ဏဝိစိကိစ္ဆော၊ တိဏ္ဏဝိစိကိစ္ဆမည်၏။ အဿ၊ ထို ပုဏ္ဏား၏။ ဝိဂတာ၊ ကင်းသော။ ကထံကထာ၊ အဘယ်သို့ပါလိမ့်ဟု ပြောဆိုကြောင်း ဝိစိကိစ္ဆာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ {၀၇} ဣတိ၊ ဤသို့ ကင်းသော ကထံကထာရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝါ၊ ကထံကထာမှ ကင်းသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ [၀၇] သော၊ ထို ပုဏ္ဏားသည်။ ဝိဂတကထံကထော၊ ဝိဂတကထံကထမည်၏။
ဝေသာရဇ္ဇပ္ပတ္တောတိ၊ ဝေသာရဇ္ဇပ္ပတ္တောဟူသည်ကား။ ဝိသာရဒဘာဝံ၊ ကင်းသော ရွံ့ရှားခြင်းရှိသူ၏ အဖြစ်သို့။ ပတ္တော၊ ရောက်ပြီ။ ကတ္ထ၊ အဘယ်၌။ ဝေသာရဇ္ဇပ္ပတ္တော၊ ကင်းသော ရွံ့ရှားခြင်းရှိသူ၏ အဖြစ်သို့ ရောက်သနည်း။ သတ္ထုသာသနေ၊ မြတ်စွာဘုရား၏ သာသနာတော်၌။ ဝေသာရဇ္ဇပ္ပတ္တော၊ ကင်းသော ရွံ့ရှားခြင်းရှိသည်၏ အဖြစ်သို့ရောက်ပြီ။ အဿ၊ ထို ပုဏ္ဏား၏။ ပရော၊ သူတစ်ပါးဟူသော။ {၀၇} ပစ္စယော၊ စွဲ၍ဖြစ်ရာသည်။ ဝါ၊ ယုံကြည်ထိုက်သူသည်။ [၀၇] န၊ မရှိ။ {၀၈} ပရဿ၊ သူတစ်ပါး၏။ သဒ္ဓါယ၊ သဒ္ဓါကြောင့်။ (တစ်နည်း) ပရဿ၊ {၀၁} (နိ၊ ၄၅၈) သူတစ်ပါးကို။ သဒ္ဓါယ၊ ယုံကြည်ခြင်းကြောင့်။ [၀၈]ဧတ္ထ၊ ဤသာသနာတော်၌။ {၀၇} နိဝတ္တတိ၊ ဖြစ်သည်မဟုတ်။ ဝါ၊ ကျင့်သည် မဟုတ်။ [၀၇] ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ သော၊ ထို ပုဏ္ဏားသည်။ အပရပ္ပစ္စယော၊ အပရပ္ပစ္စယမည်၏။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော ဝါကျတို့၌။ သေသံ၊ ကြွင်းသော ပုဒ်အပေါင်းသည်။ ဝုတ္တနယတ္တာ၊ ဖွင့်ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့် လည်းကောင်း။ ဥတ္ထာနတ္ထတ္တာစ၊ ပေါ်လွင်သော အနက်ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ပါကဋမေဝ၊ ထင်ရှားသည်သာ။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။
ဣတိ၊ ဤအဖွင့် အစဉ်ဖြင့်။ သုမင်္ဂလဝိလာသိနိယာ၊ သုမင်္ဂလဝိလာသိနီမည်သော။ ဒီဃနိကာယဋ္ဌကထာယံ၊ ဒီဃနိကာယ် အဋ္ဌကထာ၌။ အမ္ဗဋ္ဌသုတ္တဝဏ္ဏနာ၊ အမ္ဗဋ္ဌသုတ်၏ အဖွင့်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးပြီ။
{၀၁} (နိ၊ ၄၅၉)သောဏဒဏ္ဍသုတ် ဘာသာဋီကာ
{၀၂}
{၀၃} ၃၀၀၊ {၀၇} ဧဝံ မေ သုတံ၊ ပေ၊ အင်္ဂေသူတိ၊ ဧဝံ မေ သုတံ၊ ပေ၊ အင်္ဂေသုဟူသော ဤသုတ်သည်။ ဝါ၊ ဧဝံ မေ သုတံ၊ ပေ၊ အင်္ဂေသုအစအပိုင်းအခြားရှိသော ဤသုတ်သည်။ [၀၇] သောဏဒဏ္ဍသုတ္တံ၊ သောဏဒဏ္ဍသုတ်တည်း။ တတြ၊ ထိုသောဏဒဏ္ဍသုတ်၌။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်လတက့္တံကား။ {၀၇} အပုဗ္ဗပဒဝဏ္ဏနာ၊ ရှေးမဟုတ်သော ပုဒ်တို့၏ အဖွင့်တည်း။ ဝါ၊ အသစ်ဖြစ်သော ပုဒ်တို့၏ အဖွင့်တည်း။ [၀၇] အင်္ဂေသူတိ၊ (ဧတ္ထ)၊ အင်္ဂေသုဟူသော ဤပါဌ်၌။ အင်္ဂါနာမ၊ အင်္ဂါတို့မည်သည်။ အင်္ဂပါသာဒိကတာယ၊ လက်, ခြေစသော အင်္ဂါတို့၏ ကြည်လင်ခြင်းကို ဖြစ်စေတတ်ကုန်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဧဝံ၊ ဤသို့အင်္ဂါတို့ဟူ၍။ လဒ္ဓဝေါဟာရာ၊ ရအပ်သော အခေါ်အဝေါ်ရှိကုန်သေည၊ {၀၇}ဇနပဒိနော၊ ဇနပုဒ်ရှိကုန်သော။ ဝါ၊ ဇနပုဒ်၏ အစိုးရဖြစ်ကုန်သော။ [၀၇] ရာဇကုမာရာ၊ မင်းသားတို့တည်း။ တေသံ၊ ထိုမင်းသားတို့၏။ နိဝါသော၊ နေရာဖြစ်သော။ {၀၈} ဧကောပိ ဇနပဒေါ၊ ဇနပုဒ်တစ်ခုတည်းကိုလည်း။ {၀၇} ရုဠှီသဒ္ဒေန၊ အတင်ရုဠှီသဒ္ဒါအားဖြင့်။ ဝါ၊ အတင်ရုဠှီသဒ္ဒါ၏ အဖြစ်ကြောင့်။ [၀၈]အင်္ဂါတိ၊ အင်္ဂါဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အင်္ဂေသု၊ အင်္ဂါဟု ဗဟုဝုစ်အမည်ရသော။ တသ္မိံ ဇနပဒေ၊ ထိုဇနပုဒ်၌။{၀၁} (နိ၊ ၄၆၀) စာရိကန္တိ၊ စာရိကံဟူသည်ကား။ ဣဓာပိ၊ ဤသောဏဒဏ္ဍသုတ်၌လည်း။ အတုရိတစာရိကာစေဝ၊ အလျင်အမြန် မဟုတ်သော ကြွချီတော်မူခြင်းကိုလည်းကောင်း။ အနိဗဒ္ဓစာရိကာ စ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်နှင့် မစပ်ဖွဲ့သော ကြွတော်မူခြင်းကို လည်းကောင်း။ အဓိပ္ပေတာ၊ အလိုရှိအပ်၏။ ကိရ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ တဒါ၊ ထို အခါ၌။ {၀၇} ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဒသသဟဿိ လောကဓာတုံ၊ တစ်သောင်းအတိုင်းအရှည်ရှိသော လောကဓာတ်ကို။ ဩလောကေန္တဿ၊ ကြည့်တော်မူလသော်။ သောဏဒဏ္ဍော၊ သောဏဒဏ္ဍမည်သော။ ဗြာဟ္မဏော၊ ရဟန်းသည်။ ဉာဏဇာလဿ၊ သဗ္ဗညုတာဉာဏ်တော်တည်းဟူသော ကွန်ယှက်၏။ အန္တော၊ အတွင်း၌။ ပညာယိတ္ထ၊ ထင်ရှားပြီ။ အထ၊ ထင်ရှားရာထိုအခါ၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အယံ ဗြာဟ္မဏော၊ ဤပုဏ္ဏားသည်။ မယှံ၊ ငါ၏။ ဉာဏဇာလေ၊ သမ္ဗညုတဉာဏ်တော်တည်းဟူသော ကွန်ယှက်၌။ ပညာယတိ၊ ထင်၏။ အဿ၊ ထိုပုဏ္ဏား၏။ ဥပနိဿယော၊ အားကြီးသော မှီရာအကြောင်းသည်။ အတ္ထိနုခေါ၊ ရှိလေသလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝီမံသန္တော၊ စူးစမ်းတော်မူလသော်။ အဒ္ဒသ၊ မြင်တော်မူပြီ။
(ကိံ၊ အဘယ်သို့ မြင်တော်မူသနည်း။) မယိ၊ ငါဘုရားသည်။ တတ္ထ၊ ထိုဇန ပုဒ်သို့။ ဂတေ၊ ကြွတော်မူလသော်။ ဧတဿ၊ ဤပုဏ္ဏား၏။ အန္တေဝါသိနော၊ အနီးနေ တပည့်တို့သည်။ ဒွါဒသဟိ၊ ၁၂ပါးကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အကြောင်းအရာတို့ဖြင့်။ ဗြာဟ္မဏဿ၊ ပုဏ္ဏား၏။ ဝဏ္ဏံ၊ ဂုဏ်ကို။ ဘာသိတွာ၊ ပြော၍။ မမ၊ ငါဘုရား၏။ သန္တိကေ၊ အထံသို့။ {၀၇} အာဂန္တုံ၊ လာခြင်းငှာ။ ဝါ၊ လာခွင့်ကို။ [၀၇] န ဒဿန္တိ၊ မပေးကြကုန်လတ္တံ့။ ပန၊ ထိုသို့ပင် မပေးကြပါသော်လည်း။ သော၊ ထိုပုဏ္ဏားသည်။ တေသံ၊ ထို အနီးနေတပည့်တို့၏။ ဝါဒံ၊ ဝါဒကို။ (ရှင်ဂေါတမထံ မသွားထိုက်ဟူသောဝါဒကို။) ဘိန္ဒိတွာ၊ ဖျက်၍။ ဧကူနတိံသာယ၊ တစ်ခုယုတ် သုံးဆယ်သော။ အာကာရေဟိ၊ အကြောင်းအရာတို့ဖြင့်။ မမ၊ ငါ၏။ ဝဏ္ဏံ၊ ဂုဏ်ကို။ ဘာသိတွာ၊ ပြော၍။ {၀၇} မံ၊ ငါဘုရားကို။ ဝါ၊ ငါဘုရားသို့။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ချဉ်းကပ်၍။ ပဥှံ၊ ပြဿနာကို။ ပုစ္ဆိဿတိ၊ မေးလတ္တံ့။ သော၊ ထိုပုဏ္ဏားသည်။ ပဥှ ဝိသဇ္ဇန ပရိယောသာနေ၊ ပြဿနာဖြေဆိုခြင်း၏ အဆုံး၌။ သရဏံ၊ ကိုးကွယ်ရာ ဟူ၍။ ဂမိဿတိ၊ ဆည်းကပ်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ မြင်တော်မူပြီ။ ဒိသွာ၊ မြင်တော်မူပြီး၍။ ပဉ္စသတ ဘိက္ခု ပရိဝါရော၊ ငါးရာသောရဟန်း အခြံအရံ ရှိတော်မူသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ တံ ဇနပဒံ၊ ထိုအင်္ဂါဇနပုဒ်သို့။ ပဋိပန္နော၊ ကြွတော်မူပြီ။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ အင်္ဂေသု၊ ပေ၊ တဒဝသရီတိ၊ အင်္ဂေသု၊ ပေ၊ တဒဝသရီဟူ၍။ အာယသ္မဘာ အာနန္ဒတ္ထေရေ န၊ အရှင်အာနန္ဒာထေရ်သည်။ ဝုတ္တံ၊ လျှောက်အပ်ပြီ။
{၀၁} (နိ၊ ၄၆၁) ဂဂ္ဂရာယ၊ ပေ၊ တီရေတိ၊ ဂဂ္ဂရာယ၊ ပေ၊ တီရေဟူသည်ကား။ တဿ စမ္ပါနဂရဿ၊ ထို စမ္ပါမြို့၏။ အဝိဒူရေ၊ အနီး၌။ ဂဂ္ဂရာယနာမ၊ ဂဂ္ဂရာမည်သော။ {၀၇} ရာဇဂ္ဂမဟေသိယာ၊ မင်း၏မြတ်သော မိဖုရားသည်။ ဝါ၊ မင်း၏ မိဖုရားခေါင်သည်။ [၀၇] ခဏိတတ္တာ၊ တူးအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဂဂ္ဂရာတိ၊ ဂဂ္ဂရာဟူ၍။ လဒ္ဓဝေါဟာရာ၊ ရအပ်သော အခေါ်အဝေါ်ရှိသော။ ပေါက္ခရဏီ၊ ရေကန်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တဿာ၊ ထိုရေကန်၏။ တီရေ၊ ကမ်းနား၌။ သမန္တတော၊ ပတ်ဝန်းကျင်၌။ နီလာဒိပဉ္စ ဝဏ္ဏကုသုမ ပဋိမဏ္ဍိတံ၊ အညိုအစရှိသော ၅မျိုးသော အဆင်းရှိသော ပန်းတို့ဖြင့် တန်ဆာဆင်အပ်သော။ မဟန္တံ၊ ကြီးသော။ စမ္ပကဝနံ၊ စကားတောသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကုသုမဂန္ဓသုဂန္ဓေ၊ ပန်းရနံ့တို့ဖြင့် ကောင်းသောအနံ့ရှိသော။ တသ္မိံ စမ္ပကဝနေ၊ ထိုစကားတော်၌။ ဝိဟရတိ၊ သီတင်းသုံးတော်မူ၏။ တံ၊ ထိုစကားတောကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်ရွယ်၍။ ဂဂ္ဂရာယ၊ ပေ၊ တီရေတိ၊ ဂဂ္ဂရာယ၊ ပေ၊ တီရေဟူ၍။ အာယသ္မတာ အာနန္ဒတ္ထေရေန၊ အရှင်အာနန္ဒာထေရ်သည်။ ဝုတ္တံ၊ လျှောက်အပ်ပြီ။
မာဂဓေန၊ ပေ၊ သာရေနာတိဧတ္ထ၊ မာဂဓေန၊ ပေ၊ သာရေနဟူသော ဤပါဌ်၌။ (အဝယဝတ္ထော၊ အစိတ်ဖြစ်သောအနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။) သောရာဇာ၊ ထိုမင်းသည်။ မဂဓာနံ၊ မဂဓာဟု ဗဟုဝုစ်အမည်ရသော ဇနပုဒ်၏။ ဣဿရတ္တာ၊ အစိုးရ၏အဖြစ်ကြောင့်။ မာဂဓော၊ {၀၁} (နိ၊ ၄၆၂) မာဂဓမည်၏။ မဟတိယာ၊ များစွာသော။ သေနာယ၊ စစ်တပ်နှင့်။ သမန္နာဂတတ္တာ၊ ပြည့်စုံသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သေနိယော၊ သေနိယမည်၏။ သုဝဏ္ဏံ၊ ရှေသည်။ ဗိမ္ဗီတိ၊ ဗိမ္ဗီမည်၏။ တသ္မာ သာရသုဝဏ္ဏ သဒိသဝဏ္ဏတာယ၊ ထိုသို့ကောင်းမြတ်သော ရွှေအဆင်းနှင့်တူသော အဆင်းရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဗိမ္ဗိသာရောတိ၊ ဗိမ္ဗိသာရဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။
{၀၁} (နိ၊ ၄၆၃) {၀၃} ၃၀၁၊ ၂။ (ယေ၊ အကြင်ဗြာဟ္မဏ, ဂဟပတိကတို့ကို)။ ဗဟူ၊ များကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ကုန်၍။ သံဟတာ၊ ပေါင်းစုအပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ တေ၊ ဗြာဟ္မဏ, ဂဟပတိကတို့သည်။ သံဃာ၊ သံဃာတို့မည်၏။ ဧတေသံ၊ ဤ ဗြာဟ္မဏ ဂဟပတိကတို့၏။ ဧကေကိဿာယ၊ တစ်ခုတစ်ခုသော။ ဒိသာယ၊ အရပ်၌။ သံဃာ၊ အစုအဝေးတို့သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ တေ၊ ဗြာဟ္မဏ, ဂဟပတိကတို့သည်။ သင်္ဃီ၊ သင်္ဃီတို့မည်၏။ ယေ၊ အကြင် ဗြာဟ္မဏ, ဂဟပတိကတို့သည်။ ပုဗ္ဗေ၊ မြို့မှမထွက်မီရှေး၌။ နဂရဿ၊ မြို့၏။ အန္တော၊ အတွင်း၌။ (အတွင်းတုန်းက)။ အဂဏာ၊ အပေါင်းအစုံ မဟုတ်ကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဗဟိ၊ မြို့ပြင်ဘက်သို့။ နိက္ခမိတွာ၊ ထွက်ပြီး၍။ ဂဏတံ၊ အပေါင်းအစုံ၏ အဖြစ်သို့။ ပတ္ထာ၊ ရောက်ကုန်ပြီ။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ တေ၊ ဗြာဟ္မဏ, ဂဟပတိကတို့သည်။ ဂဏီဘူတာ၊ ဂဏီဘူတတို့မည်၏။ {၀၁} (နိ၊ ၄၆၄) ခတ္တံ အာမန္တေသီတိ (ဧတ္ထ)၊ ခတ္တံ အာမန္တေသိဟူသော ဤပါဌ်၌။ ပုစ္ဆိတပေဥှ၊ မေးအပ်သော ပြဿနာတို့ကို။ ဗျာကရဏသမတ္ထော၊ ဖြေဆိုခြင်း၌ စွမ်းနိုင်သော။ (ဖြေဆိုခြင်းငှာ စွမ်းနိုင်သော။) မဟာမတ္တော၊ အမတ်ကြီးကို။ ခတ္တာ၊ ခတ္တာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တံ၊ ထိုအမတ်ကြီးကို။ အာမန္တေသိ၊ ခေါ်၍မေးပြီ။ အာဂမေန္တူတိ၊ အာဂမေန္တူဟူသည်ကား။ မုဟုတ္တံ၊ တမုဟုတ်မျှ။ ပဋိမာနေန္တု၊ ဆိုင်းငံ့ကြပါကုန်ဦးလော။ မာဂစ္ဆန္တု၊ မသွားနှင့်ကြပါကုန်လင့်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။
{၀၁} (နိ၊ ၄၆၅)သောဏဒဏ္ဍရဏကထာ
{၀၂}
{၀၃} ၃၀၃။ နာနာဝေရဇ္ဇကာနန္တိ၊ နာနာဝေရဇ္ဇကာနံဟူသည်ကား။ နာနာဝိဓေသု၊ အထူးထူးသော အပြားရှိကုန်သော။ ဝိရဇ္ဇေသု၊ စမ္ပာ ပြည်မှ မတူထူးခြားသော ကိုင်းပြည်တို့၌။ အညေသု၊ စမ္ပာပြည်မှ အခြားကုန်သော။ ကာသိကောသလာဒီသု၊ ကာသိတိုင်း, ကောသလတိုင်း အစရှိကုန်သော။ ရဇ္ဇေသု၊ တိုင်းပြည်တို့၌။ ဇာတာ၊ မွေးဖွားသော ပုဏ္ဏားတို့တည်း။ ဝါ၊ တစ်နည်း။ တေသံ၊ ထိုပုဏ္ဏားတို့၏။ တာနိ၊ ထို အထူးထူးအပြားပြား, မတူ ထူးခြားသော တိုင်းပြည်ဟူကုန်သော။ နိဝါသာ၊ နေရာတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ဝါ၊ တစ်နည်း။ တတော၊ ထိုအထူးထူး အပြားပြား များသော မတူထူးခြားသော တိုင်းပြည်တို့မှ။ အာဂတာ၊ လာသော ပုဏ္ဏားတို့တည်း။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ နာနာဝေရဇ္ဇကာ၊ နာနာဝေရဇ္ဇကတို့ မည်၏။ {၀၇} နာနာဝေရဇ္ဇကာနံ၊ အထူးထူး အပြားပြားများသော မတူထူးခြားသော တိုင်းပြည်တို့၌ မွေးဖွားကုန်သော။ ဝါ၊ တိုင်းပြည်ဟူသော နေရာရှိကုန်သော။ ဝါ၊ တိုင်းပြည်တို့မှ လာကုန်သော။ [၀၇] တေသံ (ဗြာဟ္မဏာနံ)၊ ထိုပုဏ္ဏားတို့၏။ကေနစိ ဒေဝ ကရဏီယေနာတိ (ဧတ္ထ)၊ ကေနစိ ဒေဝ ကရဏီယေနဤပါဌ်၌။ ဂုဠှတ္ထံ၊ ကွယ်ဝှက်သော အနက်ကို။ ကိရ (ဥဒ္ဓရိတွာ၊ ထုတ်ဖော်၍။ ဒဿေမိ၊ ပြအံ့။) တသ္မိံ နဂရေ၊ ထိုမြို့၌။ ယညာနုဘဝနတ္ထံဝါ၊ ယဇ်ကို ခံစားခြင်းအကျိုးငှာသော်လည်းကောင်း။ မန္တသဇ္ဈယနတ္ထံဝါ၊ မန္တန်ကိုသရဇ္ဈယ်ခြင်း အကျိုးငှာသော်လည်းကောင်း။ ဒွီဟိ၊ ၂ပါးကုန်သော။ ကရဏီယေဟိ၊ ပြုဖွယ်ကိစ္စတို့ကြောင့်။ ဗြာဟ္မဏာ၊ ပုဏ္ဏားတို့သည်။ သန္နိပတန္တိ၊ စည်းဝေးတတ်ကြကုန်၏။ {၀၁} (နိ၊ ၄၆၆) စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ တသ္မိံ နဂရေ၊ ထို စမ္ပာမြို့၌။ ယညော၊ ယဇ်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ပန၊ အနွယကိုဆိုဦးအံ့။ သောဏဒဏ္ဍဿ၊ သောဏဒဏ္ဍပုဏ္ဏား၏။ သန္တိကေ၊ အထံ၌။ မန္တသဇ္ဈယနတ္ထံ၊ ငှာ။ ဧတေ၊ ဤ ပုဏ္ဏားတို့သည်။ သန္နိပတိတာ၊ စည်းဝေးကြကုန်ပြီ။ တံ၊ ထို မန္တသဇ္ဈယန ကိစ္စကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်ရွယ်၍။ ကေနစိဒေဝကရဏီယေနာတိ၊ ကေနစိဒေဝကရဏီယေနဟူ၍။ သံဂီတိ ကာရေဟိ၊ သံဃာယနာတင်ထေရ်တို့သည်။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်ဆိုကုန်ပြီ။
တေ၊ ထို ပုဏ္ဏားတို့သည်။ တဿ၊ ထိုသောဏဒဏ္ဍပုဏ္ဏား၏။ ဂမနံ၊ သွားခြင်းကို။ (သွားမည့် အကြောင်းကို)။ သုတွာ၊ ကြားရ၍။ စိန္တေသုံ၊ ကြံကြကုန်ပြီ။ ကိံ၊ အဘယ်သို့ကြံကုန်သနည်း။ အယံ သောဏဒဏ္ဍော၊ ဤသောဏဒဏ္ဍပုဏ္ဏားသည်။ {၀၇} ဥတ္တမဗြာဟ္မဏော၊ သာ၍ကျော်စော ထင်ရှားသော ပုဏ္ဏားတည်း။ ဝါ၊ မြတ်သော ပုဏ္ဏားတည်း။ [၀၇] စ၊ သည်သာ မကသေး။ ယေဘုယျေန၊ များသောအားဖြင့်။ အညေ၊ သောဏဒဏ္ဍပုဏ္ဏားမှ အခြားကုန်သော။ ဗြာဟ္မဏာ၊ ပုဏ္ဏားတို့သည်။ သမဏံ ဂေါတမံ၊ ရဟန်း ဂေါတမကို။ သရဏံ၊ ကိုးကွယ်ရာဟူ၍။ ဂတာ၊ ဆည်းကပ်ကြကုန်ပြီ။ အယမေဝ၊ ဤ သောဏဒဏ္ဍပုဏ္ဏားသည်သာ။ သရဏံ၊ ကိုးကွယ်ရာဟူ၍။ န ဂတော၊ မဆည်းကပ်သေး။ သွာယံ၊ ထို သောဏဒဏ္ဍ ပုဏ္ဏားသည်။ တတ္ထ၊ ထို ရဟန်းဂေါတမ အထံသို့။ သစေ ဂမိဿတိ၊ အကယ်၍ သွားအံ့။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့သွားသည်ရှိသော်။ အဒ္ဓါ၊ မချွတ်ဧကန်။ သမဏဿဂေါတမဿ၊ ရဟန်းဏောတမငယ်၏။ အာဝဋ္ဋနိယာ၊ လှည့်ပတ်ကြောင်းဖြစ်သော။ မာယာယ၊ မာယာဖြင့်။ အာဝဋ္ဋိတော၊ လှည့်ပတ်အပ်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ သရဏံ၊ ကိုးကွယ်ရာဟူ၍။ ဂမိဿတိ၊ ဆည်းကပ်လတ္တံ့။ တတော၊ ထိုသို့ ဆည်းကပ်ခြင်းကြောင့်။ ဧတဿာပိ၊ ဤသောဏဒဏ္ဍ ပုဏ္ဏား၏လည်း။ ဂေဟဒွါရေ၊ အိမ်တံခါးပေါက် အနီး၌။ ဗြာဟ္မဏာနံ၊ ပုဏ္ဏားတို့၏။ အသန္နိပါတော၊ မစည်းဝေးခြင်း {၀၁} (နိ၊ ၄၆၇) သည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေသုံ၊ ကြံကုန်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံပြီး၍။ ဟန္ဒ၊ ယခု။ အဿ၊ ထို ပုဏ္ဏား၏။ ဂမနန္တရာယံ၊ သွားခြင်း၏ အန္တရာယ်ကို။ ကရောမ၊ ပြုကြကုန်စို့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သမ္မန္တယိတွာ၊ သဘောတူတိုင်ပင်ပြီး၍။ တတ္ထ၊ ထိုသောဏဒဏ္ဍပုဏ္ဏယးအထံသို့။ အဂမံသု၊ သွားကြကုန်ပြီ။ တံ၊ ထိုသွားခြင်းကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ အထ ခေါ တေ ဗြာဟ္မဏာတိ အာဒိ၊ အထ ခေါ တေ ဗြာဟ္မဏာအစရှိသော စကားကို။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်ဆိုအပ်ပြီ။
တတ္ထ၊ ထို အထ ခေါ တေ ဗြာဟ္မဏာ အစရှိသော စကားရပ်၌။ ဣမိနာ ပင်္ဂေနာတိ၊ ဣမိနာ ပင်္ဂေနာဟူသည်ကား။ ဣမိနာပိ ကာရဏေန၊ ဤအကြောင်းကြောင့်လည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧတံကာရဏံ၊ ဤအကြောင်းကို။ ဝတွာ၊ ပြောဆိုပြီး၍။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ အတ္တနော၊ ဖြစ်၏။ ဝဏ္ဏော၊ ဂုဏ်ကို။ ဘညမာနေ၊ ပြောဆိုအပ်သော်။ အတုဿနကသတ္တောနာမ၊ မနှစ်သက်သော သတွာမည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဟန္ဒ၊ ယခု။ အဿ၊ ထို သောဏဒဏ္ဍပုဏ္ဏား၏။ ဝဏ္ဏံ၊ ဂုဏ်ကို။ ဘဏမာနာ၊ ပြောဆိုကုန်လျက်။ ဂမနံ၊ သွားခြင်းကို။ နိဝါရေဿာမ၊ တားမြစ်ကုန်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေတွာ၊ ကြံ၍။ ဘဝံ ဟိ၊ ပေ၊ သုဇာတောတိ အာဒီနိ၊ ဘဝံ ဟိ၊ ပေ၊ သုဇာတောအစရှိကုန်သော။ ကာရဏာနိ၊ အကြောင်းတို့ကို။ အာဟံသု၊ ပြောကြကုန်ပြီ။
ဥဘတောတိ၊ ဥဘတောဟူသည်ကား။ ဒွီဟိ၊ ၂ဖို့ကုန်သော။ ပက္ခေဟိ၊ အဖို့တို့မှ။ မာတိတောစ ပိတိတော စာတိ၊ မာတိတောစ ပိတိတော စဟူသည်ကား။ ဘောဟော၊ အရှင်၏။ မာတာ၊ အမိသည်။ ဗြာဟ္မဏီ၊ ပုဏ္ဏေးမ အစစ်ပါတည်း။ မာတု၊ အမိ၏။ {၀၇} မာတာ၊ အမိသည်။ ဝါ၊ အဖွားသည်။ [၀၇] ဗြာဟ္မဏီ၊ ပုဏ္ဏေးမ အစစ်ပါတည်း။ တဿာပိ၊ ထိုအဖွား၏လည်း။ {၀၇} မာတာ၊ အမိသည်။ ဝါ၊ ဘေးမသည်။ [၀၇] ဗြာဟ္မဏီ၊ ပုဏ္ဏေးမ အစစ်ပါတည်း။ ပိတာ၊ အဖ {၀၁} (နိ၊ ၄၆၈) သည်။ ဗြာဟ္မဏော၊ ပုဏ္ဏား အစစ်ပါတည်း။ ပိတု၊ အဖ၏။ {၀၇} ပိတာ၊ အဖသည်။ ဝါ၊ အဘိုးသည်။ [၀၇] ဗြာဟ္မဏော၊ ပုဏ္ဏား အစစ်ပါတည်း။ တဿာပိ၊ ထို အဘိုး၏လည်း။ {၀၇} ပိတာ၊ အဖသည်။ ဝါ၊ ဘေးသည်။ [၀၇] ဗြာဟ္မဏော၊ ပုဏ္ဏားအစစ်ပါတည်း။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ မာတိတောစ၊ အဓိဘက်မှလည်းကောင်း။ ပိတိတောစ၊ အဘဘက်မှလည်းကောင်း။ ဥဘတော၊ ၂ဘက်တို့မှ။ သုဇာတော၊ ကောင်းစွာဖြစ်သူပါတည်း။ သံသုဒ္ဓဂဟဏိကောတိ၊ သံသုဒ္ဓဝဟဏိကောဟူသည်ကား။ တေ၊ အရှင်၏။ မာတု၊ အမိ၏။ ဂဟဏီ၊ ဝမ်းတိုက်သည်။ သံသုဒ္ဓါ၊ စင်ကြယ်ပါ၏။ ကုစ္ဆိ၊ ဝမ်းတိုက်သည်။ သံသုဒ္ဓါ၊ စင်ကြယ်ပါ၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။ ပန၊ အမှာစကားချပ်, ညှပ်လိုက်ဦးအံ့။ သမဝေပါကိနိယာ ဂဟဏိယာတိ ဧတ္ထ၊ သမဝေပါကိနိယာ ဂဟဏိယာဟူသော ပါဌ်၌။ (မဟာသုဒဿနသုတ် ပါဠိတော်၌။) {၀၇} ကမ္မဇတေဇောဓာတု၊ ကံကြောင့်ဖြစ်သော တေဇောဓာတ်ကို။ ဝါ၊ ဝမ်းမီးကို။ [၀၇] ဂဟဏီတိ၊ ဂဟဏီဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။
ယာဝ သတ္တမာ ပိတာမဟယုဂါတိ ဧတ္ထ၊ ယာဝ သတ္တမာ ပိတာမဟယုဂါဟူသော ဤပုဒ်၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ပိတု၊ အဖ၏။ ပိတာ၊ အဖသည်။ ပိတာမဟော၊ ပိတာမဟမည်၏။ (အဘိုးမည်၏။) ပိတာမဟဿ၊ အဘိုး၏။ ယုဂံ၊ အသက် အပိင်းအခြားတည်း။ ပိတာမဟယုဂံ၊ အဘိုး၏ အသက်အပိုင်းအြား။ အာယုပ္ပမာဏံ၊ အသက် အတိုင်းအရှည် (အပိုင်းအခြား) ကို။ ယုဂန္တိ၊ ယုဂဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ စ၊ ဆက်ဦးအံ့။ ဧတံ၊ ဤပိတာမဟ {၀၁} (၄၆၉) ယုဂသဒ္ဒါသည်။ အဘိလာပမတ္တမေဝ၊ ပြောဆိုအပ်ရိုးဖြစ်သော သဒ္ဒါမျသာတည်း။ အတ္ထတော ပန၊ အနက် အရကောက်အားဖြင့်ကား။ ပိတာမဟောယေဝ၊ အဘိုးသည်ပင်။ ပိတာမဟယုဂံ၊ ပိတာမဟယုဂမည်၏။ တတော၊ ထိုအဘိုးမှ။ ဥဒ္ဓံ၊ အထက်၌။ သဗ္ဗေပိ၊ အလုံးစုံလည်း ဖြစ်ကုန်သော။ ပုဗ္ဗပုရိသာ၊ ရှေး၌ဖြစ်သော ယောကျ်ားတို့ကို။ ပိတာမဟဂ္ဂဏေနေဝ၊ ပိတာမဟ သဒ္ဒါဖြင့်ပင်။ ဂဟိတာ၊ ယူအပ်ကုန်ပြီ။ ဧဝံ၊ သို့။ (ဤနည်းအားဖြင့်။) ယာဝ၊ အကြင်မျှ {၀၁} (နိ၊ ၄၇၀) လောက်။ သတ္တမော၊ ၇ဆက်တို့၏ ပြည့်ကြောင်းဖြစ်သော။ {၀၂}
ပုရိသော၊ ယောကျ်ားသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တာဝ၊ ထို ၇ ဆက်မြောက် ယောကျ်ားတိုင်အောင်။ သံသုဒ္ဓဂဟဏိကော၊ ကောင်းစွာ စင်ကြယ်သော အမိဝမ်းတိုက်ရှိပါ၏။အထဝါ၊ ထို့ပြင် တစ်နည်းကား။ ယာဝ၊ အကြင်မျှလောက်။ သတ္တမော၊ ၇ယောက်မြောက်ဖြစ်သော။ ပုရိသော၊ ယောက်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တာဝ၊ ထို ၇ ယောက်မြောက် ယောကျ်ားတိုင်အောင်။ ဇာတိဝါဒေန၊ ဇာတ်ကိုစွဲ၍ ပြောဆိုကြောင်းစကားကြောင့်။ {၀၇} အက္ခိတ္တော၊ မပယ်မြစ်အပ်ပါ။ ဝါ၊ အပယ်မခံခဲ့ရပါ။ {၀၇} အနုပကုဋ္ဌော၊ မဆဲရေးအပ်ပါ။ ဝါ၊ အဆဲမခံခဲ့ရပါ။ [၀၇] ဣတိ၊ ဤအနက်အဓိပ္ပါယ်ကို။ ဒဿေန္တိ၊ ကြံကုန်၏။ {၀၁} (နိ၊ ၄၇၁) အက္ခိတ္တောတိ၊ အက္ခိတ္ထောဟူသည်ကား။ ဧတံ၊ ဤသူ့ကို။ အပနေထ၊ ပယ်ကြကုန်။ ဣမိနာ၊ ဤသူဖြင့်။ ကိံ၊ အဘယ်အကျိုးရှိအံ့နည်း။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ အက္ခိတ္တော၊ မပယ်မြစ်အပ်ပါ။ အနဝက္ခိတ္တော၊ အောက်၌ မချအပ်ပါ။ အနုပကုဋ္ဌောတိ၊ အနုပကုဋ္ဌောဟူသည်ကား။ န ဥပကုဋ္ဌော၊ မဆဲရေးအပ်ပါ။ အက္ကောသံဝါ၊ ဆဲရေးခြင်းကို လည်းကောင်း။ နိန္ဒံဝါ၊ ကဲ့ရဲ့ခြင်းကို လည်းကောင်း။ {၀၇} န လဒ္ဓပုဗ္ဗော၊ ရှေး၌မရအပ်ပါ။ ဝါ၊ မရအပ်ဘူးပါ။ [၀၇] ကေန ကာရဏေန၊ အဘယ်အကြောင်းကြောင့်။ အက္ခိတ္တော၊ မပယ်ခြင်းအပ်နည်း။ အနုပကုဋ္ဌော၊ မဆဲရေးအပ်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤကား အမေးတည်း။ ဇာတိဝါဒေန၊ ဇာတ်ကို ပြောဆိုကြောင်းစကားကြောင့်။ အက္ခိတ္တော၊ မပယ်ဖြစ်အပ်ပါ။ အနုပကုဋ္ဌော၊ မဆဲရေးအပ်ပါ။ ဣတိ၊ ဤကား အဖြေတည်း။ ဣတိပိ၊ ဤ {၀၁} (နိ၊ ၄၇၂) အကြောင်းကြောင့်လည်း။ ဧသော၊ ဤသူသည်။ ဟီနဇာတိကော၊ ယုတ်ညံ့သော ဇာတ်ရှိ၏။ ဣတိ ဧဝရူပေန၊ ဤသို့ သဘောရှိသော။ ဝစနေန၊ စကားကြောင့်။ (အက္ခိတ္တော၊ မပယ်မြစ်အပ်။ အနုပကုဋ္ဌော၊ မဆဲရေးအပ်။) ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။
အဍ္ဎေုာတိ၊ အဍ္ဎေုာဟူသည်ကား။ ဣဿရော၊ သူတစ်ပါးကို လွှမ်းမိုးအုပ်စိုးနိုင်ပါ၏။ မဟဒ္ဓနောတိ၊ မဟဒ္ဓနောဟူသည်ကား။ မဟတာ၊ များစွာသော။ ဓနေန၊ ဥစ္စာနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံပါ၏။ ဟိ၊ မှန်၏။ ဘဝတော၊ အရှင်၏။ ဂေဟေ၊ အိမ်၌။ ပထဝိယံ၊ မြေ၌။ ပံသုဝါလိကာဝိယ၊ မြေမှုံ့သဲတို့ကဲ့သို့။ ဓနံ၊ ဥစ္စာသည်။ ဗဟု၊ များပါ၏။ ပန၊ ဗျတိရိက်ကား။ သမဏော ဂေါတမော၊ ရဟန်း ဂေါတမသည်။ အဓနော၊ ဥစ္စာမရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဘိက္ခာယ၊ ထမင်းတောင်းခြင်းအားဖြင့်။ ဥဒရံ၊ ဝမ်းကို။ ပူရေတွာ၊ ပြည့်စေ၍။ ယာပေတိ၊ မျှတရရှာ၏။ ဣတိ၊ ဤအနက်ကို။ ဒဿေန္တိ၊ ပြကြကုန်၏။ မဟာဘောဂေါတိ၊ မဟာဘောဂေါဟူသည်ကား။ ပဉ္စကာမဂုဏဝသေန၊ ၅ပါးသော ကာမဂုဏ်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ မဟာဥပဘောဂေါ၊ များစွာသော အသုံးအဆောင်ရှိပါ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ယံယံဂုဏံ၊ အကြင် အကြင် ဂုဏ်ကို။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ တဿတဿ၊ ထိုထို ဂုဏ်၏။ ပဋိပက္ခဝသေန၊ ဆန့်ကျင်ဘက်၏အစွမ်းဖြင့်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ အဂုဏံယေဝ၊ ဂုဏ်၏ ဆန့်ကျင်ဘက်ကိုသာ။ ဒဿေမ၊ ပြကြကုန်၏။ ဝါ၊ ပြရာရောက်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မညမာနာ၊ မှတ်ထင်ကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ကုန်၍။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။
အဘိရူပေါတိ၊ အဘိရူပေါဟူသည်ကား။ အညေဟိ၊ တစ်ပါးကုန်သော။ မနုဿေဟိ၊ လူတို့ထက်။ အဘိရူပေါအဓိကရူပေါ၊ လွန်ကဲသော အဆင်းရှိပါ၏။ ဒဿနီယောတိ၊ ဒဿနီယောဟူသည်ကား။ ဒိဝသမ္ပိ၊ တစ်နေ့ပတ်လုံးလည်း။ ပဿန္တောနံ၊ ကြည့်ရှုသူတို့၏။ {၀၁} (နိ၊ ၄၇၃) {၀၇} အတိတ္တိကရဏတော၊ တင်းတိမ်ခြင်းကို မပြုတတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝါ၊ မတင်းတိမ်ခြင်းကို ပြုတတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ [၀၇] ဒဿနယောဂ္ဂေါ၊ ကြည့်ရှုခြင်းကို ထိုက်၏။ ဒဿနေနေဝ၊ မြင်ရခြင်းဖြင့်ပင်။ စိတ္တပသာဒဇနနတော၊ စိတ်၏ ကြည်လင်ခြင်းကို ဖြစ်စေတတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပါသာဒိကော၊ စိတ်၏ကြည်လင်ခြင်းကို ဖြစ်စေနိုင်ပါ၏။
သုန္ဒရဘာဝေါ၊ ကောင်းသည်၏ အဖြစ်ကို။ ပေါက္ခရတာ၊ ပေါက္ခရတာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဝဏ္ဏဿ၊ အဆင်း၏။ {၀၇} ပေါက္ခရတာ၊ ကောင်းသည်၏ အဖြစ်တည်း။ ဝါ၊ လှခြင်းတည်း။ [၀၇] ဝဏ္ဏပေါက္ခရတာ၊ အဆင်း၏ ကောင်းသည်၏ အဖြစ်။ (အဆင်းလှခြင်း)။ တာယ ဝဏ္ဏသမ္ပတ္တိယာ၊ ထိုအဆင်း၏ သမ္ပတ္တိနှင့်။ ယုတ္တော၊ ယှဉ်ပါ၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။ ပန၊ ဝါဒန္တရဝိသေသကား။ ပေါရာဏာ၊ ရှေးအဋ္ဌကထာဆရာတို့သည်။ အာဟု၊ ဆိုကြကုန်ပြီ။ ကိံ၊ အဘယ်သို့ ဆိုကြကုန်သနည်း။ သရီရံ၊ ကိုယ်ကို။ ပေါက္ခရန္တိ၊ ပေါက္ခရဟူ၍။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကြကုန်၏။ ဝဏ္ဏမေဝ၊ အဆင်းကိုပင်။ ဝဏ္ဏံ (တိ)၊ ဝဏ္ဏဟူ၍။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟု၊ ဆိုကုန်ပြီ။ တေသံ၊ ထို ရှေးအဋ္ဌကထာဆရာတို့၏။ မတေန၊ အလိုအားဖြင့်။ ဝဏ္ဏောစ၊ အဆင်းလည်း။ ပေါက္ခရဉ္စ၊ ကိုယ်လည်း။ ဝဏ္ဏပေါက္ခရာနိ၊ အဆင်း, ကိုယ်တို့။ တေသံ၊ ထိုအဆင်း, ကိုယ်တို့၏။ ဘာဝေါ၊ ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်ရာသန့်ရှင်းခြင်း, သဏ္ဌာနသမ္ပတ္တိဖြစ်ခြင်းတည်း။ ဝဏ္ဏပေါက္ခရတာ၊ အဆင်း, ကိုယ်တို့၏ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်ရာ သန့်ရှင်းခြင်း, သဏ္ဌာန သမ္ပတ္တိ {၀၁} (နိ၊ ၄၇၄) ဖြစ်ခြင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့လျှင်။ ပရမာယ ဝဏ္ဏပေါက္ခရတာယာတိ (ပဒဿ)။ ပရမာယ ဝဏ္ဏပေါက္ခရတာယာဟူသော ပုဒ်၏။ ဥတ္တမေန၊ မြတ်သော။ ပရိသုဒ္ဓေန၊ ထက်ဝန်းကျင် စင်ကြယ်သော။ ဝဏ္ဏေန စေဝ၊ အဆင့်နှင့်လည်းကောင်း။ ဥတ္တမာယ၊ မင်းမြတ်သော။ သရီရသဏ္ဌာန သမ္ပတ္တိယာစ၊ ကိုယ်သဏ္ဌာန်၏ သမ္ပတ္တိဖြစ်ခြင်းနှင့်လည်းကောင်း။
ဗြဟ္မဝဏ္ဏီတိ၊ ဗြဟ္မဝဏ္ဏီဟူသည်ကား။ သေဋ္ဌဝဏ္ဏီ၊ မြတ်သော အဆင်းရှိပါ၏။ ပရိသုဒ္ဓဝဏ္ဏေသုပိ၊ ထက်ဝန်းကျင် စင်ကြယ်သော အဆင်းရှိသူတို့တွင်လည်း။ သေဋ္ဌေန၊ မြတ်သော။ သုဝဏ္ဏဝဏ္ဏေန၊ ရွှေအဆင်းနှင့်တူသော အဆင်းနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံပါ၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။ ဗြဟ္မဝစ္ဆသီတိ၊ ဗြဟ္မဝစ္ဆသိဟူသည်ကား။ မဟာဗြဟ္မုနော၊ မဟာဗြဟ္မာ၏။ သရီရသဒိသေနေဝ၊ ကိုယ်ရောင်နှင့် တူသည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ သရီရေန၊ ကိုယ်ရောင်နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံပါ၏။
{၀၁} (နိ၊ ၄၇၅) အခုဒ္ဒါဝကာသော ဒဿနာယာတိ၊ အခုဒ္ဒါဝကာသော ဒဿနာယာဟူသော ပါဌ်ဖြင့်။ ဘောတော၊ အရှင်၏။ သရီရေ၊ ကိုယ်၌။ {၀၇} ဒဿနာယ၊ ကြည့်ရှုခြင်းငှာ။ ဝါ၊ ကြည့်ရှုဖို့ရာ။ [၀၇] ဩကာသော၊ အရပ်သည်။ န ခုဒ္ဒကော၊ မသေးသိမ်ပါ။ မဟာ၊ ကြီးကျယ်ပါ၏။ တေ၊ အရှင်၏။ သဗ္ဗာနေဝ၊ အလုံးစုံသာလျှင် ဖြစ်ကုန်သော။ အင်္ဂပစ္စင်္ဂါနိ၊ အင်္ဂါကြီးငယ်တို့သည်။ ဒဿနီယာနေဝ၊ ရှုချင့်စဖွယ် တင့်တယ်ကုန်သည်သာ။ တာနိစာပိ၊ ထို ရှုချင့်စဖွယ် အင်္ဂါကြီးငယ်တို့သည်လည်း။ မဟန္တာနေဝ၊ ကြီးကျယ်ပါကုန်သည်သာ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒီပေန္တိ၊ ပြကြကုန်၏။
အဿ၊ ထို ပုဏ္ဏား၏။ သီလံ၊ သီလသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ သီလဝါ၊ သီလဝါမည်၏။ အဿ၊ ထိုပုဏ္ဏား၏။ ဝုဒ္ဓံ, ဝဒ္ဓိတံ၊ ကြီးပွားပြီးသော။ သီလံ၊ သီလသည်။ (အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ ဝုဒ္ဓသီလီ၊ ဝုဒ္ဓသီလိမည်၏။ ဝုဒ္ဓသီလေနာတိ၊ ဝုဒ္ဓသီလေနာဟူသည်ကား။ ဝုဒ္ဓေန ဝဒ္ဓိတေန၊ ကြီးပွားပြီးသော။ သီလေန၊ သီလနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံပါ၏။ ဣတိ၊ ဤဝဒ္ဓိတေန သီလေန သမန္နာဂတော ဟူသော ပုဒ်အပေါင်းသည်။ ဝုဒ္ဓသီလီပဒဿေဝ၊ ဝုဒ္ဓသီလီ ပုဒ်၏ပင်။ ဝေဝစနံ၊ ဝေဝုစ် ပရိယာယ် စကားလှယ်တည်း။ {၀၁} (နိ၊ ၄၇၆) သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ ဧတံ၊ ဤသီလဝါအစရှိသော ၃ပုဒ် အပေါင်းကို။ ပဉ္စသီလမတ္တမေဝ၊ ၅ပါးသီလမျှကိုသာ။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ ဝဒန္တိ၊ ပြောဆိုကြကုန်၏။
ကလျာဏဝါစောတိ အာဒီသု၊ ကလျာစဝါစော အစရှိသော ပါဠိရပ်တို့၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ အဿ၊ ထိုအရှင်၏။ ကလျာဏာ သုန္ဒရာ၊ ကောင်းသော။ ပရိ {၀၇} မဏ္ဍလပဒဗျဉ္ဇနာ၊ ထင်ဝန်းကျင်ဝန်းဝိုင်းသော ပုဒ်, ဗျည်း အက္ခရာဟူသော။ ဝါ၊ ထက်ဝန်းကျင် ဝန်းဝိုင်းသော ဝိဘတျန္တပုဒ်, ဝါကျဟူသော။ [၀၇] ဝါစာ၊ စကားသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ သော၊ ထိုအရှင်သည်။ ကလျာဏ {၀၁} (နိ၊ ၄၇၇) ဝါစော၊ ကလျာဏဝါစမည်၏။ အဿ၊ ထိုအရှင်၏။ ကလျာဏံ၊ ကောင်းသော။ မဓုရံ၊ ချိုမြိန်သောအရသာနှင့် တူသော။ ဝါက္ကရဏံ၊ စကားသံသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ သော၊ ထိုအရှင်သည်။ {၀၂}
ကလျာဏဝါက္ကရဏော၊ ကလျာဏဝါက္ကရဏမည်၏။ ဝါက္ကရဏန္တိ၊ ဝါက္ကရဏံဟူသည်ကား။ ဥဒါဟာရဃောသော၊ မြွက်ဆိုအပ်သော အသံတည်း။ယာ ဝါစာ၊ အကြင်စကားသည်။ ဂုဏပရိပုဏ္ဏဘာဝေန၊ ဂုဏ်တို့ဖြင့် ပြည့်စုံသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပူရေ၊ ဂုဏ်တို့ဖြင့် ပြည့်ဖြိုးသည်၏ အဖြစ်၌။ ဘဝါ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ သာ ဝါစာ၊ ထိုစကားသည်။ ပေါရီ၊ ပေါရီမည်၏။ ဝါ၊ တစ်နည်း။ ပုရေ၊ မြို့ကြီး ပြည်ကြီး၌။ ဘဝတ္တာ၊ ဖြစ်ရသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပေါရီ၊ ပေါရိမည်၏။ (မြို့သူ {၀၁} (နိ၊ ၄၇၈) တည်း။) ယာ ဝါစာ၊ အကြင်စကားသည်။ ပေါရိယာ၊ မြို့ကြီးပြည်ကြီးသူနှင့်။ နာဂရိကိတ္ထိယာ၊ မြို့ကြီး ပြည်ကြီး၌ဖြစ်သော မိန်းမနှင့်။ သုခုမာလတ္တနေန၊ သိမ်မွေ့သည်၏ အဖြစ်အားဖြင့်။ သဒိသာ၊ တူ၏။ ဣတိပိ၊ ထို့ကြောင့်လည်း။ သာဝါစာ၊ ထိုစကားသည်။ ပေါရီ၊ ပေါရီမည်၏။ {၀၇} ပေါရိယာ၊ ဂုဏ်တို့ဖြင့် ပြည့်ဖြိုးသည်၏ အဖြစ်၌ဖြစ်သော။ ဝါ၊ မြို့ကြီးသူ ပြည်ကြီးသူသဖွယ်, နုနယ်သော။ [၀၇] တာယ (ဝါစာယ)၊ ထိုစကားနှင့်။
ဝိသဋ္ဌာယာတိ၊ ဝိသဋ္ဌာယဟူသည်ကား။ အပလိဗုဒ္ဓါယ၊ သလိပ်, သည်းခြေစသည်တို့သည် မမြှေးယှက်အပ်သော။ သန္နိဋ္ဌ ဝိလမ္ဗိတာဒိ ဒေါသရဟိတာယ၊ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းကို ရွတ်ဆိုခြင်း, လေးတွဲ့ ဖင့်နှေးခြင်းအစရှိသော အပြစ်တို့မှကင်းသော။ (တစနည်း) သန္ဒိဒ္ဓ၊ ပေ၊ ရဟိကာယ၊ ယုံမှားဖွယ်အပြစ်, လေးတွဲ့ ဖင့်နှေားခြင်းအစရှိသော အပြစ်တို့မှကင်းသော။
{၀၁} (နိ၊ ၄၇၉) အနေလဂဠာယာတိ၊ အနေလဂဠာယဟူသည်ကား။ ဧဠဂလေန၊ လျှောကျသော တံထွေးရည် တံထွေးပေါက်မှ။ ဝိရဟိတာယ၊ ကင်းသော။ ဟိ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ ယဿ ကဿစိ၊ အမှတ်မရှိ တစ်စုံတစ်ယောက်သည်။ ကထေန္တဿ၊ စကားပြောဆိုလသော်။ ဧဠာ၊ တံထွေးရည် တံထွေးပေါက်တို့သည်။ ဂလန္တိ၊ လျှောကျတတ်ကုန်၏။ လာလာဝါ၊ တံထွေးရည် လျှာရည်တို့သည် သော်လည်း။ ပဂ္ဃရန္တိ၊ ယိုစီးတတ်ကုန်၏။ ခေဠဖုသိတာနိဝါ၊ တံထွေးပေါက်တို့သည်သော်လည်း။ နိက္ခမန္တိ၊ ထွက်တတ်ကုန်၏။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဝါစာ၊ စကားသည်။ ဧဠဂလာနာမ၊ ဧဠဂလာမည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဗ္ဗိပရိတာယ၊ ထို ဧဠဂလာ၏ ပြောင်းပြန်ဖြစ်သော။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။
အတ္ထဿ ဝိညာပနိယာတိ၊ အတ္ထဿ ဝိညာပနိယာဟူသည်ကား။ အာဒိမဇ္ဈ ပရိယောသာနံ၊ အစ, , အဆုံးကို။ ပါကဋံ၊ ထင်ရှားသည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဘာသိတတ္ထဿ၊ ပြောဆိုအပ်သော အနက်အဓိပ္ပါယ်ကို။ ဝိညာပနသမတ္ထာယ၊ သိစေခြင်း၌ စွမ်းနိုင်သော။
ဇိဏ္ဏောတိ၊ ဇိဏ္ဏေဟူသည်ကား။ ဇရာဇိဏ္ဏတာယ၊ ဇရာကြောင့် အိုမင်းသည်၏ အဖြစ်အားဖြင့်။ ဇိဏ္ဏော၊ အိုမင်းပါပြီ။ ဝိ၊ဋ္ဌ၊၁၊၁၀၁၊ မှယူရန်
{၀၁} (နိ၊ ၄၈၁)ဗုဒ္ဓဂုဏကထာအဖွင့်
{၀၃} ၃၀၄။ ဧဝံ ဝုတ္တေတိ၊ ဧဝံ ဝုတ္တေဟူသည်ကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ မာ ဘဝံ သောဏဒဏ္ဍေ၊ စသည်ဖြင့် ပါဠိတော်၌ ညွှန်ပြအပ်သည့်အတိုင်း။ တေဟိ ဗြာဟ္မဏေဟိ၊ ထိုပုဏ္ဏားတို့သည်။ ဝုတ္တေ၊ ပြောဆိုအပ်သော်။ သောဏဒဏ္ဍော၊ သောဏဒဏ္ဍပုဏ္ဏားသည်။ ဣမေ ဗြာဟ္မဏာ၊ ဤပုဏ္ဏားတို့သည်။ ဇာတိအာဒီဟိ၊ ဇာတ် အစရှိသည်တို့ဖြင့်။ မေ၊ ငါ၏။ ဝဏ္ဏံ၊ ဂုဏ်ကို။ ဝဒန္တိ၊ ပြောကြကုန်၏။ ပန၊ ထိုသို့ပင်ပြောကြပါသော်လည်း။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဝဏ္ဏေ၊ ဝုဏ်၌။ (ယံ) ရဇ္ဇိတုံ၊ အကြင် တပ်မက်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧတံ၊ ဤမိမိဂုဏ်၌ တပ်မက်ခြင်းသည်။ မေ၊ ငါအား။ န ယုတ္တံ၊ မသင့်။ ဟန္ဒ၊ ယခု။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဧတေသံ၊ ဤ ပုဏ္ဏားတို့၏။ ဝါဒံ၊ ဝါဒကို။ ဘိန္ဒိတွာ၊ ဖျက်၍။ သမဏဿဂေါတမဿ၊ ရဟန်း ဂေါတမ၏။ မဟန္တဘာဝံ၊ မြင့်မြတ်သည်၏ အဖြစ်ကို။ ဉာပေတွာ၊ သိစေပြီး၍။ ဧတေသံ၊ ဤပုဏ္ဏားတို့၏။ တတ္ထ၊ ထိုရဟန်းဂေါတမအထံသို့။ ဂမနံ၊ သွားခြင်းကို။ ကရောမိ၊ ပြုအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေတွာ၊ ကြံပြီး၍။ တေနဟိ၊ ပေ၊ သုဏာထာတိအာဒိံ၊ တေနဟိ၊ ပေ၊ သုဏာထာအစရှိသော စကားကို။ အာဟ၊ ပြောဆိုပြီ။
တတ္ထ၊ ထို “တေနဟိ၊ ပေ၊ သုဏာထ” ဟူသော စကားရပ်၌။ ဥဘတော သုဇာတောတိ အာဒယော၊ ဥဘတောသုဇာတောအစရှိကုန်သော။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဂုဏေဟိ၊ ဂုဏ်တို့နှင့်။ သဒိသာ၊ တူကုန်သော။ ယေပိ ဂုဏာ၊ အကြင်ဂုဏ်တို့သည်လည်း။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။
တေပိ၊ ထို ဂုဏ်တို့ကို သော်မှလည်း။ အဟံ၊ ကျွန်ုပ်သည်။ ကော၊ အဘယ်သူသည်။ (ဘယ်လိုလူသည်။) (ဟုတွာ) စ၊ ဖြစ်၍လည်း။ သဒိသော၊ ရဟန်းဂေါတမနှင့် တူသူသည်။ ဘဝိဿာမိ၊ ဖြစ်နိုင်အံ့နည်း။ သမဏဿ ဂေါတမဿ၊ ရဟန်းဂေါတမ၏။ ဇာတိသမ္ပတ္တိ {၀၁} (နိ၊ ၄၈၂) အာဒယော၊ ဇာတ်၏ ပြည့်စုံခြင်း အစရှိကုန်သော။ ဂုဏာ၊ ဂုဏ်တို့သည်။ ကေ၊ အဘယ်တို့သည်။ (ဟုတွာ) စ၊ ဖြစ်၍လည်း။ မမ၊ ကျွန်ု၏။ ဂုဏေဟိ၊ ရဟန်းတို့နှင့်။ သဒိသာ၊ တူကုန်သည်။ ဘဝိဿန္တိ၊ ဖြစ်နိုင်ကုန်လတ္တံ့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဂုဏေဟိ၊ ဂုဏ်တို့ထက်။ ဥတ္တရိတရံယေဝ၊ သာလွန်၏ ဟူ၍သာ။ မညမာနော၊ မှတ်ထင်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၏။ ပကာသေတိ၊ ထင်ရှားပြ၏။ ဣတရေပန၊ အခြားဂုဏ်တို့ကိုကား။ ဧကန္တေနေဝ၊ စင်စစ်အားဖြင့်သာ။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ မဟန္တဘာဝဒီပနတ္ထံ၊ မြင့်မြတ်တော်မူသည်၏ အဖြစ်ကို ပြခြင်းအကျိုးငှာ။ ပကာသေတိ၊ ပြတော်မူ၏။မယမေဝ အရဟာမာတိ ဧတ္ထ၊ မယမေဝ အရဟာမာဟူသော ဤပါဌ်၌။ ဧဝံ၊ ဤသို့ မယမေဝဟူ၍။ {၀၇} နိယမေန္တောဝ၊ ဧဝဖြင့် ပိုင်းခြားသတ်မှတ် ဆုံးဖြတ်ရင်းပင်။ ဝါ၊ ပိုင်းခြားသတ်မှတ် ဆုံးဖြတ်သည်သာလျှင် ဖြစ်သော။ [၀၇] ဗြာဟ္မဏော၊ သောဏဒဏ္ဍပုဏ္ဏားသည်။ ဣဒံ၊ ဤအနက် အဓိပ္ပါယ်ကို။ ဒီပေတိ၊ ပြ၏။ ကိံ, ဒီပေတိ၊ အဘယ်သို့ပြသနည်း။ ဂုဏမဟန္တတာယ၊ ဂုဏ်အားဖြင့် မြင့်မြတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဥပသင်္ကမိတဗ္ဗောနာမ၊ ချဉ်းကပ်ထိုက်သူမည်သည်။ ယဒိ ဟောတိ၊ အကယ်၍ဖြစ်အံ့။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ဖြစ်သော်။ {၀၈} ဟိ၊ ထင်ရှားအောင်ပြဦးအံ့။ (တစ်နည်း) ဟိ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ သိနေရု၊ မြင့်မိုရ်တောင်ကို။ ဥပနိဓာယ၊ ထောက်စာ၍။ သာသပေါ၊ မုန့်ညင်းစေ့သည်။ (ပရိတ္တော) ယထာ၊ သေးငယ်သကဲ့သို့ {၀၁} (နိ၊ ၄၈၃) လည်းကောင်း။ (လာမကော) ယထာ၊ ယုတ်ညံ့သကဲ့သို့ လည်းကောင်း။ မဟာသမုဒ္ဒံ၊ မဟာသမုဒြာကို။ ဥပနိဓာယ၊ ထောက်ဆ၍။ ဂေါပဒကံ၊ နွားခြေရာ ခွက်၌တည်သော ရေသည်။ ပရိတ္တံ ယထာ၊ နည်းသကဲ့သို့လည်းကောင်း။ လာမကံယထာ၊ ယုတ်သကဲ့သို့လည်းကောင်း။ သတ္တသုမဟာသရေသု၊ အိုင်ကြီး ၇အိုင်တို့၌။ ဥဒကံ၊ ရေကို။ ဥပနိဓာယ၊ ထောက်ဆ၍။ ဥဿာဝဗိန္ဒု၊ ဆီးနှင်းပေါက်သည်။ ပရိတ္တော ယထာ၊ နည်းသကဲ့သို့လည်းကောင်း။ လာမကောယထာ၊ ယုတ်သကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ သမဏဿ ဂေါတမဿ၊ ရဟန်းဂေါတမ၏။ ဇာတိသမ္ပတ္တိ အာဒယော၊ ဇာတိသမ္ပတ္တိ အစရှိကုန်သော။ ဂုဏေပိ၊ ဂုဏ်တို့ကိုလည်း။ ဥပနိဓာယ၊ ထောက်ဆ၍။ အမှာကံ၊ ငါတို့၏။ ဂုဏာ၊ ရဟန်းတို့သည်။ ပရိတ္တာ၊ သေးငယ်ကုန်၏။ လာမကာ၊ ယုတ်ညံ့ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ မယမေဝ၊ ငါတို့သည်သာ။ တံ ဘဝန္တံ ဂေါတမံ၊ အရှင်ဂေါတမကို။ ဒဿနာယ၊ ဖူးမြင်ခြင်းငှာ။ ဥပသင်္ကမိတုံ၊ ချဉ်းကပ်ခြင်းငှာ။ အရဟာမ၊ ထိုက်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤအနက်အဓိပ္ပါယ်ကို။ ဒီပေတိ၊ ပြ၏။
မဟန္တံ ဉာတိသံဃံ ဩဟာယာတိ၊ မဟန္တံ ဉာတိသံဃံ ဩဟာယာဟူသည်ကား။ မာတိပက္ခေ၊ မယ်တော်၏ဘက်၌။ အသီတိ ကုလသဟဿာနိ၊ ရှစ်သောင်းသော ဆွေတော်တို့လည်းကောင်း။ ပိတိပက္ခေ၊ ခမည်းတော်၏ဘက်၌။ အသီတိ ကုလသဟဿာနိ၊ ရှစ်သောင်းသော မျိုးတော်တို့လည်းကောင်း။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သဋ္ဌိကုလသတသဟဿံ၊ တစ်သိန်းခြောက်သောင်းသော ဆွေတော်မျိုးတော် အပေါင်းကို။ ဩဟာယ၊ ပယ်စွန့်၍။ ပဗ္ဗဇိတော၊ ရှင်ရဟန်းအဖြစ်သို့ ကပ်ရောက်ခဲ့၏။
ဘူမိဂတဉ္စ ဝေဟာသဋ္ဌဉ္စာတိ ဧတ္ထ၊ ဘူမိဂတဉ္စ ဝေဟာသဋ္ဌဉ္စာဟူသော ဤပါဌ်၌။ ရာဇင်္ဂေဧစေဝ၊ မင်းယင်ပြင်၌လည်းကောင်း။ ဥယျာနေစ၊ ဥယျာဉ်၌လည်းကောင်း။ သုဓာမဋ္ဌပေါက္ခဏိယော၊ အင်္ကတေတို့ဖြင့် အပြေအပြစ် ပြုအပ်သောကံတို့ကို။ သတ္တရတနာနံ၊ ရတနာ ၇ပါးတို့ဖြင့်။ ပူရေတွာ၊ ပြည့်စေ၍။ ဘူမိယံ၊ မြေ၌။ ထပိတံ၊ ထားအပ်သော။ ဓနံ၊ ဥစ္စာတွေသည်။ ဘူမိဂတံနာမ၊ ဘူမိဂတမည်၏။ ပါသာဒနိယူဟာဒယော၊ အထက်ပြာသာဒ်၏ ထုပ်လျောက်စွန်း အစရှိသည်တို့ကို။ သတ္တရတနာနံ၊ ရတနာ ၇ပါးတို့ဖြင့်။ ပရိပူရေတွာ၊ ပြည့်စေ၍။ ထပိတံ၊ ထားသော။ ဓနံ၊ ဥစ္စာသည်။ ဝေဟာသဋ္ဌံ နာမ၊ ဝေဟာသဋ္ဌမည်၏။ တာဝ၊ ဇာတဒိဝသ၌ ဖြစ်သော ဥစ္စာမှ ရှေးဦးစွာ။ နိဒ္ဒိဋ္ဌံ၊ ညွှန်ပြအပ်သော။ ဧတံ၊ ဤဥစ္စာသည်။ ကုလပရိယာယေန၊ အမျိုးအစဉ်အဆက်အားဖြင့်။ အာဂတံ၊ လာသော ဥစ္စာတည်း။
ပန၊ အဖို့တစ်ပါးကား။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဇာတဒိပသေယေဝ၊ ဖွားမြင်တော်မူရာနေ့၌ပင်။ သင်္ခေါ၊ သင်္ခမည်သော ရွှေအိုးလည်းကောင်း။ ဧလော၊ ဧလမည်သော ရွှေအိုးလည်းကောင်း။ ဥပ္ပလော၊ ဥပ္ပလမည်သော ရွှေအိုးလည်းကောင်း။ ပုဏ္ဍရီကော၊ ပုဏ္ဍရီကမည်သော ရွှေအိုးလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတ္တာရော၊ ၄လုံးကုန်သော။ နိဓယော၊ ရွှေအိုးတို့သည်။ ဥဂ္ဂတာ၊ မြေမှပေါ်ထွက်ကုန်ပြီ။ တေသု၊ ထိုရွှေအိုး ၄လုံးတို့တွင်။ သင်္ခေါ၊ {၀၁} (နိ၊ ၄၈၄) သင်္ခမည်သော ရွှေအိုးသည်။ ဂါဝုတိကော၊ တဂါဝုတ်ရှိ၏။ ဧလော၊ ဧလမည်သော ရွှေးအိုးသည်။ အဍ္ဎုယောဇနိကော၊ ယူဇနာဝက်ရှိ၏။ ဥပ္ပလော၊ ဥပ္ပလမည်သောရွှေးအိုးသည်။ တိဂါဝုတိကော၊ ၃ဂါဝုတ်ရှိ၏။ ပုဏ္ဍရီကော၊ ပုဏ္ဍရီကမည်သော ရွှေအိုးသည်။ ယောဇနိကော၊ တယူဇနာရှိ၏။ တေသုပိ၊ ထို ရွှေအိုးတို့၌လည်း။ ဂဟိတံ ဂဟိတံ၊ ယူအပ် ယူအပ်သော ရတနာသည်။ ပူရတိယေဝ၊ ပြည့်မြဲပြည့်သည်သာ။ ဣတိ၊ ဤသို့လျှင်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပဟူတံ၊ များစွာသော။ ဟိရညသုဝဏ္ဏံ၊ ငွေရွှေကို။ ဩဟာယ၊ ပယ်စွန့်၍။ ပဗ္ဗဇိတော၊ ရဟန်းပြုခဲ့ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။
ဒဟရောဝ သမာနောတိ၊ ဒဟရောဝ သမာနောဟူသည်ကား။ တရုဏောဝ၊ ငယ်သည်သာလျှင်။ သမာနော၊ ဖြစ်ပါလျက်။ သုကာဠကေသောတိ၊ သုကာဠကေသောဟူသည်ကား။ သုဋ္ဌု၊ လွန်စွာ။ ကာဠကေသော၊ မည်းနက်သောဆံပင်ရှိသည်။ အဉ္စနဝဏ္ဏသဒိသကေသော၊ မျက်စဉ်းအဆင်းနှင့်တူသော ဆံပင်ရှိသည်။ ဟုတွာဝ၊ ဖြစ်ခဲ့သာလျှင်။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။ ဘဒြေနာတိ၊ ဘဒြေနာဟူသည်ကား။ ဘဒွကေန၊ ကောင်းသော။ ပဌမေန ဝယသာတိ၊ ပဌမေန ဝယသာဟူသည်ကား။ တိဏ္ဏံ၊ ၃ပါးကုန်သော။ ဝယာနံ၊ အရွယ်တို့တွင်။ ပဌမဝယေန၊ ပဌမအရွယ်နှင့်။ အကာမကာနံတိ၊ အကာမကာနံဟူသည်ကား။ အနိစ္ဆမာနာနံ၊ အလိုမရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဧတံ၊ ဤ အကာမကာနံ အစရှိသော သဒ္ဒါသည်။ အနာဒရတ္ထေ၊ အနာဒရအနက်၌။ အနာဒရနှင့် ယှဉ်သော အနက်၌။ သာမိဝစနံ၊ သာမီဝိဘတ်ရှိသော သဒ္ဒါတည်း။ ဧတေသံ၊ ဤမယ်တော်, ခမည်းတော်တို့၏။ မုခေ၊ မျက်နှာ၌။ အဿူနိ၊ မျက်ရည်တို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ ထိုသို့ မျက်နှာ၌ မျက်ရည်ရှိကုန်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တေ၊ ထိုမယ်တော်တို့သည်။ အဿုမုခါ၊ အဿုမုခတို့မည်၏။ တေသံ၊ ထိုမယ်တော် ခမည်းတော်တို့သည်။ အဿုမုခါနံ၊ မျက်နှာ၌ မျက်ရည်ရှိကုန်သည် ဖြစ်၍။ အဿူဟိ၊ မျက်ရည်တို့ဖြင့်။ ကိလိန္နမုခါနံ၊ စိုစွပ်သော မျက်နှာရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။ {၀၂}
ရုဒန္တာနန္တိ၊ ရုဒန္တာနံဟူသည်ကား။ ကန္ဒိတွာ၊ မြည်တမ်း၍။ ရောဒမာနာနံ၊ ငိုနေကုန်စဉ်။{၀၁} (နိ၊ ၄၈၅) အခုဒ္ဒါဝကာသောတိ ဧတ္ထ၊ အခုဒ္ဒါဝကာသောဟူသော ဤပါဌ်၌။ {၀၇} ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ [၀၇] ဒဿနာယ၊ ဖူးမြင်ခြင်းငှာ။ ဩကာသော၊ အရပ်သည်။ အပရိမာဏောယေဝ၊ အတိုင်းအရှည်မရှိသည်သာ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ထိုက်၏။ တတြ၊ ထို အတိုင်းအရှည်မရှိသည်၏အဖြစ်၌။ ဣဒံ၊ ဤဆိုအပ်လတ္တံ့ကား။ ဝတ္ထု၊ ဝတ္ထုတည်း။ ကိရ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ ရာဇဂဟေ၊ ရာဇဂြိုဟ်မြို့၌။ {၀၇} အညတရော၊ အမျိုးအမည်အားဖြင့် မထင်ရှားသော။ ဝါ၊ အမှတ်မရှိ တယောက်သော။ [၀၇] ဗြာဟ္မဏော၊ ပုဏ္ဏားသည်။ သမဏဿ ဂေါတမဿ၊ ရဟန်းဂေါတမ၏။ ပမာဏံ၊ အတိုင်းအရှည်ကို။ ဂဟေတုံ၊ ယူခြင်းငှာ။ န သက္ကောတိ၊ မစွမ်းနိုင်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သုတွာ၊ ကြားရ၍။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ပိဏ္ဍာယ၊ ဆွမ်းအလို့ငှာ။ ပဝိသနကာလေ၊ ဝင်တော်မူရာအခါ၌။ သဋ္ဌိဟတ္ထံ၊ အတောင်ခြောက်ဆယ်ရှိသော။ ဝေဠုံ၊ ဝါးကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူပြီး၍။ နဂရဒွါရဿ၊ မြို့တံခါး၏။ ဗဟိ၊ ပြင်ဘက်၌။ ဌတွာ၊ ရပ်၍။ ဘဂဝတိ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သမ္ပတ္တေ၊ ရောက်တော်မူလသော်။ ဝေဠုံ၊ ဝါးကို။ ဂဟေတွာ၊ ဟူ၍။ သမီပေ၊ အနီး၌။ အဋ္ဌာသိ၊ တည်ပြီ။ ဝေဠု၊ ဝါးသည်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဇာဏုကမတ္တံ၊ ပုဆစ်ဒူးတော်မျှသို့။ ပါပုဏိ၊ ရောက်ပြီ။ ပုနဒိဝသေ၊ နောက်တနေ့၌။ ဒွေ၊ ၂လုံးကုန်သော။ ဝေဠူ၊ ဝါးတို့ကို။ ဃဋေတွာ၊ ဆက်စပ်ပြီး၍။ သမီပေ၊ အရပ်၌။ အဋ္ဌာသိ၊ တည်ပြန်ပြီ။ ဘဂဝါပိ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်လည်း။ ဒွိန္နံ၊ နှစ်လုံးကုန်သော။ ဝေဠူနံ၊ ဝါးတို့၏။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ ကဋိမတ္တမေဝ၊ ခါးလောက်မျှကိုသာ။ ပညာပယမာနော၊ ထင်ရှားစေတော်မူလျက်။ ဗြာဟ္မဏ၊ ပုဏ္ဏား။ ကိံ၊ အဘယ်ကို။ ကရောသိ၊ ပြုသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ မေးတော်မူပြီ။ တုမှာကံ၊ အရှင်တို့၏။ ပမာဏံ၊ အတိုင်းအရှည်ကို။ ဂဏှာမိ၊ ယူပါ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ လျှောက်ပြီ။
ဗြာဟ္မဏ၊ ပုဏ္ဏား။ တွံ၊ သင်သည်။ သကလစက္ကဝါဠဂဗ္ဘံ၊ အလုံးစုံသော စကြာဝဠာတိုက်ကို။ ပူရေတွာ၊ ပြည့်စေ၍။ ဌိတေ၊ တည်ကုန်သော။ ဝေဠူ၊ ဝါးတို့ကို။ ဃဋေတွာ၊ ဆက်စပ်၍။ သစေပိ အာဂမိဿသိ၊ အကယ်၍မူလည်း လာလတ္တံ့ဦးတော့။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့လာသော်။ မေ၊ ငါ၏။ ပမာဏံ၊ အတိုင်းအရှည်ကို။ ဂဟေတုံ၊ ယူငှာ။ နေဝ သက္ခိဿသိ၊ စွမ်းနိုင်လိမ့်မည် မဟုတ်။ ဟိ၊ မှန်၏။ မယာ၊ ငါဘုရားသည်။ စတ္တာရိ အသင်္ချေယျာနိ၊ လေးအသင်္ချေတို့ ပတ်လုံးလည်းကောင်း။ ကပ္ပသတ သဟဿဉ္စ၊ ကမ္ဘာတသိန်းပတ်လုံး လည်းကောင်း။ ယထာ၊ အကြင် အခြင်းအရာအားဖြင့် ပါရမီကို ဖြည့်လသော်။ ပရော၊ တစ်ပါးသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ မေ၊ ငါ၏။ ပမာဏံ၊ အတိုင်းအရှည်ကို။ ဂဏှေယျ၊ ယူနိုင်ရာ၏။ တထာ၊ ထိုပမာဏကို ယူနိုင်လောက်အောင်သော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ပါရမီယော၊ ပါရမီတော်တို့ကို။ န ပူရိတာ၊ ဖြည့်အပ်ကုန်သည်မဟုတ်။ ဗြာဟ္မဏ၊ ပုဏ္ဏား။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အတုလော၊ အတူမရှိ။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ အပ္ပမေယျော၊ မနှိုင်းယှဉ်အပ် မနှိုင်းယှဉ်နိုင်။ {၀၁} (နိ၊ ၄၈၆) ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝတွာ၊ မိန့်တော်မူပြီး၍။ ဓမ္မပဒေ၊ ဓမ္မပဒ၌။ (ဓမ္မပဒထည်းက)။ ဝတ တာဒိသေ၊ ပေ၊ ဣမေတ္တမပိ ကေနစီတိ၊ ကေနစိဟူသော။ ဂါထံ၊ ဂါထာကို။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူပြီ။
[၀၆]တာဒိသေ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့ကဲ့သို့ ရှုအပ်ကုန်သော။ နိဗ္ဗုတေ၊ ရာဂစသော ကိလေသာတို့မှ ငြိမ်းအေးပြီးကုန်သော။ အကုတောဘယေ၊ တစ်စုံတစ်ခုသောဘဝ, တစ်စုံတစ်ခုသော အာရုံမှ ကြောက်ရခြင်း ရှိတော်မမူကြကုန်သော။ တေ၊ ထိုဘုရား, ပစ္စေကာ, အရိယာသာဝကတို့ကို။ ပူဇယတော၊ ပူဇော်သောပုဂ္ဂိုလ်၏။ ပုညံ၊ ကောင်းမှု၏ အကျိုးကို။ ဣမံ၊ ဤကောင်းမှု၏ အကျိုးသည်။ ဧတ္တကံ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ {၀၇} ကေနစိ အပိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သော ဗြဟ္မာစသူသော်မှလည်း။ ဝါ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော ချင့်နည်းဖြင့်သော်မှလည်း။ [၀၇] သင်္ခါတုံ၊ ရေတွက်ခြင်းငှာ။ နသက္ကာ၊ မတတ်နိုင်။… ဂါထာ ပရိယောသာနေ၊ ဂါထာ၏အဆုံး၌။ စတုရာသီတိပါဏသဟဿာနိ၊ ရှစ်သောင်းလေးထောင်သော သတွာတို့သည်။ အမတံ၊ အမြိုက်ရေစင်ကို။ ပိဝိံသု၊ သောက်ကြရကုန်ပြီ။ {၀၆}
{၀၁} (၄၈၇) ဣဒံ၊ ဤ ဆိုအပ်လတ္တံ့ကား။ အပရမ္ပိ၊ အခြားလည်းဖြစ်သော။ ဝတ္ထု၊ ဝတ္ထုတည်း။ ကိရ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ ရာဟု၊ ရာဟုမည်သော။ အသုရိန္ဒော၊ အသုရိန်သည်။ စတ္တာရိ ယောဇန သဟဿာနိ၊ ယူဇနာလေးထောင်တို့ တိုင်တိုင်လည်းကောင်း။ အဋ္ဌစ ယောဇနသတာနိ၊ ယုဇနာ ရှစ်ရာတို့ တိုင်တိုင်လည်းကောင်း။ ဥစ္စော၊ မြင့်၏။ အဿ၊ ထိုရာဟုအသုရိန်၏။ ဗာဟန္တရံ၊ လက်မောင်း ၂ခုတို့၏ အကြားသည်။ ဒွါဒသ ယောဇနသတာနိ၊ တစ်ဆယ့်နှစ်ယူဇနာ အလွန်ရှိသော ယူဇနာတရာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဗဟလန္တရေန၊ ကိုယ်လုံး၏ အတိုင်းအရှည်အားဖြင့်။ ဆယောဇနသတာနိ၊ ယူဇနာ ခြောက်ရာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်၏။ ဟတ္ထတလ ပါဒတလာနံ၊ လက်ဖဝါးအပြင်, ခြေဖဝါးအပြင်တို့၏။ ပုထုလတော၊ အပြန့်အကျယ်အားဖြင့်။ တီဏိ ယောဇနသတာနိ၊ ယူဇနာသုံးရာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်၏။ အင်္ဂုလိပဗ္ဗာနိ၊ လက်ဆစ်, ခြေဆစ်တို့သည်။ ပဏ္ဏာသယောဇနာနိ၊ ယူဇနာငါးဆယ်ရှိကုန်၏။
ဘမုကန္တရံ၊ မျက်ခုန်း ၂ဖက်တို့၏အကြားသည်။ ပဏ္ဏာသယောဇနံ၊ ယူဇနာ ငါးဆယ်ရှိ၏။ မုခံ၊ ခံတွင်းသည်။ (ပါးစပ်သည်)။ ဒွိယောဇနသတံ၊ အကျယ်အားဖြင့် ယူဇနာနှစ်ရာရှိ၏။ တိယောဇနသတဂမ္ဘီရံ၊ ယူဇနာသုံးရာ အစောက်ရှိ၏။ တိယောဇနသတပရိမဏ္ဍလံ၊ ယူဇနာသုံးရာ အဝန်းအဝိုင်းရှိ၏။ ဂီဝါ၊ လည်ပင်းသည်။ တိယောဇနသတာ၊ ယူဇနာသုံးရာရှိ၏။ နိလာဋံ၊ နဖူးပြင်သည်။ တိယောဇနသတံ၊ ယူဇနာသုံးရာရှိ၏။ သီသံ၊ ဦးခေါင်းသည်။ နဝယောဇနသတံ၊ ယူဇနာကိုးရာရှိ၏။ သော၊ ထိုရာဟုအသုရိန်သည်။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဥစ္စော၊ မြင့်သည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ သတ္ထာရံ၊ နိမ့်သောဘုရားကို။ ဩနမိတွာ၊ အောက်သို့ညွတ်၍။ (ငုံ့၍)။ ဩလောကေတုံ၊ ကြည့်ခြင်းငှာ။ န သက္ခိဿာမိ၊ မစွမ်းနိုင်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေတွာ၊ ကြံ၍။ နာဂစ္ဆိ၊ မလာခဲ့။ သော၊ ထိုရာဟုအသုရိန်သည်။ ဧကဒိဝသံ၊ တစ်နေ့သ၌။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဝဏ္ဏံ၊ ဂုဏ်တော်ကို။ {၀၁} (နိ၊ ၄၈၈) သုတွာ၊ ကြားရ၍။ ယထာကထဉ္စိ၊ အမှတ်မထား တစ်ပါးပါးသော နည်းဖြင့်။ ဩလောကေဿာမိ၊ ဖူးမြင်ရတော့အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ အာဂတော၊ လာပြီ။ အထ၊ ရာဟု အသုရိန်လာရာထိုအခါ၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တဿ၊ ထိုရာဟုအသုရိန်၏။ အဇ္ဈာသယံ၊ အလိုကို။ ဝိဒိတွာ၊ သိတော်မူ၍။ စတူသု၊ ၄ပါးကုန်သော။ ဣရိယာပထေသု၊ ဣရိယာပုထ်တို့တွင်။ ကတရေန၊ အဘယ်မည်သော ဣရိယာပုထ်ဖြင့်။ ဒဿေဿာမိ၊ ပြရပါအံ့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေတွာ၊ ကြံတော်မူပြီး၍။ ဌိတကောနာမ၊ ရပ်သူမည်သည်။ နီစော၊ နိမ့်သည်။ (သမာနော) ပိ၊ ဖြစ်ပါသော်လည်း။ ဥစ္စောဝိယ၊ မြင့်သူကဲ့သို့။ ပညာယတိ၊ ထင်ရှား၏။ {၀၂}
နိပန္နောဝ၊ လျောင်းတော်မူလျက်သာ။ အဿ၊ ထိုရာဟုအသုရိန်အား။ အတ္တာနံ၊ ကိုယ်တော်ကို။ ဒဿေဿာမိ၊ ပြရတော့အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံတော်မူ၍။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ ဂန္ဓကုဋိပရိဝေဏေ၊ ဂန္ဓကုဋိပရိဝုဏ်၌။ မဉ္စကံ၊ ညောင်စောင်းငယ်ကို။ ပညပေဟိ၊ ခင်းလိုက်လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝတွာ၊ မိန့်တော်မူပြီး၍။ တတ္ထ၊ ထို ညောင်စောင်းငယ်၌။ သီဟသေယျံ၊ မြတ်သောလျောင်းတော်မူခြင်းကို။ ကပ္ပေသိ၊ ပြတော်မူပြီ။ရာဟု၊ ရာဟုအသုရိန်နသည်။ အာဂန္တွာ၊ လာ၍။ နိပန္နံ၊ လျောင်းတော်မူသော။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဂီဝံ၊ လည်ပင်းကို။ {၀၇} ဥန္နာမေတွာ၊ အထက်သို့ညွတ်စေ၍။ ဝါ၊ မော်၍။ [၀၇] နဘမဇ္ဈေ၊ ကောင်းကင်အရပ်၌။ ပုဏ္ဏစန္ဒံဝိယ၊ လပြည့်ဝန်းကို ကဲ့သို့။ ဥလ္လောကေသိ၊ မော်၍ ဖူးမျှော်ရပြီ။ အသုရိန္ဒ၊ အသုရိန်။ ဣဒံ၊ ဤမော်၍ {၀၁} (နိ၊ ၄၈၉) နေခြင်းသည်။ ကိံ၊ အဘယ်နည်း။ ဣတိစ၊ ဤသို့လည်း။ ဝုတ္တေ၊ မိန့်တော်မူအပ်သော်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရား။ {၀၇} ဩနမိတွာ၊ အောက်သို့ ညွတ်၍။ ဝါ၊ ငုံ့၍။ [၀၇] ဩလောကေတုံ၊ ကြည့်ခြင်းငှာ။ န သက္ခိဿာမိ၊ စွမ်းနိုင်လိမ့်မည်မဟုတ်။ ဣတိ၊ ဤသို့ နှလုံးသွင်း၍။ နာဂစ္ဆိံ၊ မလာမိခဲ့ပါ။ ဣတိ၊ ဤသို့ လျှောက်ပြီ။ အသုရိန္ဒ၊ အသုရိန်။ မယာ၊ ငါသည်။ အဓောမုခေန၊ အောက်၌မျက်နှာရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၏။ ပါရမိယော၊ ပါရမီတော်တို့ကို။ ပူရိတာ၊ ဖြည့်တော်မူအပ်ကုန်သည်။ န၊ မဟုတ်။ ဥဒ္ဓဂ္ဂမေဝ၊ အထက်၌ အဖျားရှိသည်ကိုသာလျှင်။ ကတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဒါနံ၊ အလှူကို။ ဒိန္နံ၊ ပေးလှူအပ်ခဲ့ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့ မိန့်တော်မူပြီ။ တံ ဒိဝသံ၊ ထိုနေ့၌။ ရာဟု၊ ရာဟု အသုရိန်သည်။ သရဏံ၊ ကိုးကွယ်ရာဟူ၍။ အဂမာသိ၊ ဆည်းကပ်ပြီ။ ဣဒံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးကား။ အပရံပိ၊ တစ်ပါးလည်းဖြစ်သော။ ဝတ္ထု၊ ဝတ္ထုတည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့လျှင်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ {၀၇} ဒဿနာယ၊ ဖူးမြင်ခြင်းငှာ။ ဝါ၊ ဖူးမြင်ဖို့ရာ။ [၀၇] အခုဒ္ဒါဝကာသော၊ မငယ်သောအရာ ရှိတော်မူ၏။
စတုပါရိသုဒ္ဓိသီလေန၊ လေးပါးသော ထက်ဝန်းကျင်စင်ကြယ်သောသီလအားဖြင့်။ သီလဝါ၊ သီလရှိတော်မူ၏။ ပန၊ ဆက်ဦးအံ့။ တံသီလံ၊ ထို စတုပါရိသုဒ္ဓိသီလသည်။ အရိယံ၊ ကိလေသာတို့မှ ဝေးကွာ၏။ ဥတ္တမံ၊ မြတ်၏။ ပရိသုဒ္ဓံ၊ ထက်ဝန်းကျင်စင်ကြယ်၏။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ အရိယသီလီတိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ပြောပြီ။ တဒေတံ၊ ထိုစတုပါရိသုဒ္ဓိသီလသည်။ အနဝဇ္ဇဋ္ဌေန၊ အပြစ်မရှိသည်၏ အဖြစ်ဟူသော အနက်ကြောင့်။ ကုသလံ၊ ကုသလမည်၏။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ ကုသလသီလီတိ၊ ကုသလသီလိဟူ၍။ အာဟ၊ မိန့်၏။ ကုသလသီလေနာတိ၊ ကုသလသီလေနာဟူသော။ ဣဒံ၊ ဤပုဒ်သည်။ အဿ၊ ထို ကုသလသီလီဟူသော ပုဒ်၏။ ဝေဝစနံ၊ ဝေဝုစ်ပရိယာယ်စကားလှယ်တည်း။
{၀၁} (နိ၊ ၄၉၀) ဗဟူနံ အာစရိယ ပါစရိယောတိ၊ ဗဟူနံ အာစရိယ ပါစရိယောဟူသည်ကား။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဧကေကာယ၊ တစ်ကြိမ် တစ်ကြိမ်သော။ ဓမ္မဒေသနာယ၊ တရားဒေသနာတော်၌။ စတုရာသီတိပါဏသဟဿာနိ၊ ရှစ်သောင်းလေးထောင်သော သတွာတို့သည်လည်းကောင်း။ အပရိမာဏာ၊ အတိုင်းအရှည် မရှိကုန်သော။ ဒေဝမနုဿာပိ၊ နတ်လူတို့သည်လည်းကောင်း။ မဂ္ဂဖလာမတံ၊ မဂ်ဖိုလ်တည်းဟူသော အမြိုက်ရေစင်ကို။ ပိဝိံသု၊ သောက်ကြရကုန်ပြီ။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဗဟူနံ၊ များစွာသော သတွာတို့၏။ အာစရိယော၊ ဆရာဖြစ်တော်မူ၏။ ပန၊ အဖို့တစ်ပါးကား။ သာဝကဝေနေယျာနံ၊ သာဝကတို့ဆုံးမထိုက်သော သတွာတို့၏။ {၀၇} ပါစရိယော၊ ပဓာနဆရာဖြစ်တော်မူ၏။ ဝါ၊ ဆရာကြီးဖြစ်တော်မူ၏။ [၀၇] ဣတိ၊ ဤသို့ မှတ်အပ်၏။
ခီဏကာမရာဂေါတိ ဧတ္ထ၊ ခီဏကာမရာဂေါဟူသော ဤပါဌ်၌။ အတ္တော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သဗ္ဗေပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ကိလေသာ၊ ကိလေသာတို့သည်။ ကာမံ ခီဏာ၊ အကယ်၍ကား ကုန်ပါပေကုန်ပြီ။ ပန၊ ထိုသို့ပင်ကိလေသာအားလုံး ကုန်ပြီးပါကုန်သော်လည်း။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဗြာဟ္မဏော၊ ပုဏ္ဏားသည်။ တေ၊ ထိုကာမရာဂမှ တစ်ပါးသော ကိလေသာတို့ကို။ န ဇာနာတိ၊ မသိ။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဇာနနဋ္ဌာနေယေဝ၊ သိရာဌာန၌သာ (ကာမရာဂကုန်သည်၏ အဖြစ်၌သာ)။ ဂုဏံ၊ ဂုဏ်ကို။ ကထေတိ၊ ပြော၏။ ဝိဂတစာပလ္လော {၀၁} (နိ၊ ၄၉၁) တိ၊ ဝိဂတစာပလ္လောဟူသည်ကား။ ပတ္တမဏ္ဍနာ၊ သပိတ်ကို တန်ဆာဆင်ခြင်းသည် လည်းကောင်း။ စီဝရမဏ္ဍနာ၊ သင်္ကန်းကိုတန်ဆာဆင်ခြင်းသည် လည်းကောင်း။ သေနာသနမဏ္ဍနာ၊ ကျောင်း, အိပ်ရာနေရာကို တန်ဆာဆင်ခြင်းသည် လည်းကောင်း။ ဣမဿ ပူတိကာယဿဝါ၊ ဤပုပ်သောကိုယ်ကိုသော်လည်းကောင်း။ ဗာဟိရာနံ၊ အပဖြစ်ကုန်သော။ ပရိက္ခာရာနံဝါ၊ ပရိက္ခရာတို့ကိုသော် လည်းကောင်း။ မဏ္ဍနာ၊ နိမ့်ရာအရပ်ကို ပြည့်စေခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဝိဘူသနာ၊ တန်ဆာဆင်ခြင်းသည် လည်းကောင်း။ ကေဠနာ၊ မြူးပျော်ခြင်းသည် လည်းကောင်း။ ပဋိကေဠနာ၊ အဖန်ဖန်မြူးပျော်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တစာပလ္လာ၊ ဟောတော်မူအပ်သော လျှပ်ပေါ်လော်လီသူ၏ အဖြစ်မှ။ ဝိရဟိတော၊ ကင်း၏။
အပါပ ပုရေက္ခာရောတိ၊ အပါပ ပုရေက္ခာရောဟူသည်ကား။ {၀၇} အပါပေ၊ ပါပ၏ ဆန့်ကျင်ဘက် ဖြစ်ကုန်သော။ ဝါ၊ ပါပမှ ကင်းကုန်သော။ [၀၇] နဝ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ လောကုတ္တရဓမ္မေ၊ လောကုတ္တရာ၊ တရားတို့ကို။ ပုရတော၊ ရှေ့၌။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဝိစရတိ၊ လှည့်လည်တတ်၏။ ဗြာဟ္မညာယ ပဇာယာတိ၊ ဗြာဟ္မညာယ ပဇာယာဟူသည်ကား။ သာရိပုတ္တ၊ ပေ၊ ကဿပါဒိ ဘေဒါယ၊ အရှင်သာရိပုတြာ, အရှင်မောဂ္ဂလ္လာန်, အရှင်မဟာကဿပ အစရှိသော အပြားရှိ {၀၁} (နိ၊ ၄၉၂) သော။ ဗြာဟ္မဏပဇာယ၊ ဗြာဟ္မဏဖြစ်သော ပုဂ္ဂိုလ်အပေါင်းသည်။ စ၊ ဆက်ဦးအံ့။ ဧတိဿာယ ပဇာယ၊ ဤဗြာဟ္မဏဖြစ်သော ပုဂ္ဂိုလ်အပေါင်းသည်။ ပုရေက္ခာရော၊ ရှေ့၌ ပြုအပ်၏။ (ရှေ့သွားပြုအပ်၏)။ ဟိ၊ မှန်၏။ အယံ ပဇာ၊ ဤဗြာဟ္မဏဖြစ်သော ပုဂ္ဂိုလ်အပေါင်းသည်။ သမဏံ ဂေါတမံ၊ ရဟန်းဂေါတမကို။ ပုရေက္ခတွာ၊ ရှေ့၌ပြု၍။ (ရှေ့သွားပြု၍)။ စရတိ၊ လှည့်လည်၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။
အပိစ၊ သည်သာမကသေး။ အပါပပုရေက္ခာရောတိ၊ အပါပပုရေက္ခာရောဟူသည်ကား။ {၀၇} ပါပံ၊ မကောင်းမှုကို။ ဝါ၊ မကောင်းသော အဟိတဒုက္ခကို။ [၀၇] {၀၇} ပုရေက္ခာရော၊ ရှေ့၌ မပြုတတ်။ ဝါ၊ ရှေ့သွားမပြုတတ်။ [၀၇] ပါပံ၊ မကောင်းမှုကို။ န ဣစ္ဆတိ၊ အလိုမရှိတတ်။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။ ကဿာ၊ အဘယ်၏။ {၀၇} အပါပပုရေက္ခာရော၊ မကောင်းမှုကို ရှေ့၌မထားသနည်း။ ဝါ၊ မကောင်းမှုကို ရှေ့သွားမပြုသနည်း။ [၀၇] ဣတိ၊ ဤကားအမေးတည်း။ ဗြာဟ္မညာယ၊ ဗြာဟ္မဏ၏သားဖြစ်သော။ ပဇာယ၊ သတွာအပေါင်း၏။ အပါပပုရေက္ခာရော၊ မကောင်းမှုကို ရှေ့သွား မပြုပါ။ ဣတိ၊ ဤကား အဖြေတည်း။ အတ္တနာ၊ မိမိနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ပဋိဝိရုဒ္ဓါယ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော။ {၀၇} ဗြာဟ္မဏပဇာယပိ၊ ပုဏ္ဏားမျိုးဖြစ် {၀၁} (နိ၊ ၄၉၃) သော၊ ပုဂ္ဂိုလ်အပေါင်း၏ သော်မှလည်း။ ဝါ၊ ပုဏ္ဏားမျိုးဖြစ်သော ပုဂ္ဂိုလ်အပေါင်းနှင့် သော်မှလည်း။ အဝိရုဒ္ဓေါ၊ မဆန့်ကျင်ပါ။ ဟိတ သုခတ္ထိကောယေဝ၊ စီးပွားချမ်းသာကို အလိုရှိသည်သာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။
တိရောရဋ္ဌာတိ၊ တိရောရဋ္ဌာဟူသည်ကား။ ပရရဋ္ဌတော၊ တစ်ပါးသော တိုင်းမှလည်းကောင်း။ တိရောဇနပဒါတိ၊ တိရောဇနပဒါဟူသည်ကား။ ပရဇနပဒတော၊ တစ်ပါးသော ဇနပုဒ်မှလည်းကောင်း။ ပဥှံ ပုစ္ဆိတုံ အာဂစ္ဆန္တီတိ၊ ပဥှံ ပုစ္ဆိတုံ အာဂစ္ဆန္တိဟူသည်ကား။ ခတ္တိယ ပဏ္ဍိတာဒယောစေဝ၊ ခတ္တိယပညာရှိ အစရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည် လည်းကောင်း။ ဒေဝဗြဟ္မနာဂ ဂန္ဓဗ္ဗာဒယောစ၊ နတ်ဗြဟ္မာနဂါး ဂန္ဓဗ္ဗနတ် အစရှသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည် လည်းကောင်း။ {၀၂}
ပေဥှ၊ ပြဿနာတို့ကို။ အဘိသင်္ခရိတွာ၊ ပြုစီရင်ပြီး၍။ ပုစ္ဆိဿာမ၊ မေးကုန်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ နှလုံးသွင်း၍။ အာဂစ္ဆန္တိ၊ လာကြကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုလာကြသောပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်။ ကေစိ၊ အချို့ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ပုစ္ဆာယ၊ မိမိ၏ပုစ္စာ၌။ ဒေါသံ၊ အပြစ်ကို။ (သလ္လက္ခေတွာ) ဝါ၊ မှတ်ထင်ကုန်၍သော်လည်းကောင်း။ ဝိသဇ္ဇန သမ္ပဋိစ္ဆနေ၊ ဘုရားရှင်၏အဖြေကို လက်ခံခြင်း၌။ အသမတ္ထတံ၊ မစွမ်းနိုင်ကုန်သည်၏ အဖြစ်ကို။ သလ္လက္ခေတွာဝါ၊ မှတ်ထင်ကုန်သော်လည်းကောင်း။ အပုစ္ဆိတွာဝ၊ မမေးမူ၍သာ။ တုဏှီ၊ ဆိတ်ဆိတ်။ နိသီဒန္တိ၊ ထိုင်နေကြကုန်၏။ ကေစိ၊ အစရှိသောပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ပုစ္ဆန္တိ၊ မေးကုန်၏။ ကေသံစိ၊ အချို့ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပုစ္ဆာယ၊ မေးခြင်း၌။ ဥဿာဟံ၊ အားထက်သရောကို။ ဇနေတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ ဝိသဇ္ဇေတိ၊ ဖြေတော်မူ၏။ {၀၇} ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝါ၊ ဤနည်းအားဖြင့်။ [၀၇] သဗ္ဗေသံပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်ကုန်သော။ တေသံ၊ ထို ခတ္တိယပဏ္ဍိတ အစရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ {၀၇} ဝိမတိယော၊ တွေးတောခြင်းတို့သည်။ ဝါ၊ ယုံမှားသံသယတို့သည်။ [၀၇] တီရံ၊ ကမ်းသို့။ ပတွာ၊ ရောက်၍။ မဟာသမုဒ္ဒဿ၊ မဟာသမုဒြာ၏။ ဥမိယော၊ လှိုင်းတို့သည်။ ဘိဇ္ဇန္တိဝိယ၊ ကွဲကုန်သကဲ့သို့။ တထာ၊ ထို့အတူ။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားသို့။ ပတွာ၊ ရောက်၍။ ဘိဇ္ဇန္တိ၊ ပျက်ကွဲကုန်၏။{၀၁} (နိ၊ ၄၉၄) ဧဟိသွာဂတဝါဒီတိ၊ ဧဟိသွာဂတဝါဒိဟူသည်ကား။ ဒေဝမုနုဿ ပဗ္ဗဇိတဂဟဋ္ဌေသု၊ နတ်, လူ, ရသေ့ ရဟန်း, လူဝတ်ကြောင်တို့တွင်။ အတ္တနော၊ ကိုယ်တော်၏။ သန္တိကံ၊ အထံသို့။ အာဂတံ၊ လာသော။ တံတံ၊ ထိုထို ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဧဟိ၊ လာလော။ သွာဂတံ၊ ကောင်းသော လာခြင်းတည်း။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝဒတိ၊ မိန့်တော်မူတတ်၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။ သခိလောတိ၊ သခိလောဟူသည်ကား။ တတ္ထ၊ ပေ၊ ကဏ္ဏသုခါတိ အာဒိနာ၊ တတ္ထ၊ ပေ၊ ကဏ္ဏသုခါ အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ ဝုတ္တသာခလျေန၊ ဟောတော်မူအပ်သော ပြေပြစ်သူ၏အဖြစ်နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံ၏။ မုဒုဝစနော၊ နူးညံ့သောစကားရှိတော်မူ၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။
သမ္မောဒကောတိ၊ သမ္မောဒကောဟူသည်ကား။ ပဋိသန္ထာရကုသလော၊ ပဋိသန္ထာရ၌ ကျွမ်းကျင်တော်မူ၏။ အာဂတာဂတာနံ၊ ရောက်လာကုန် ရောက်လာကုန်သော။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ {၀၇} ပရိသာနံ၊ ပရိသတ်တို့အား။ ဝါ၊ ပရိသတ်တို့၏။ [၀၇] ကစ္စိ၊ ပေ၊ ယာပနီယန္တိ အာဒိနာ၊ ကစ္စိ၊ ပေ၊ ယာပနီယံအစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ အဒ္ဓါနဒရထံ၊ ရှည်သောခရီးကို လာခဲ့ရခြင်းကြောင့် ပင်ပန်းခြင်းကို။ ဝူပသမေန္တောဝိယ၊ ငြိမ်းအေးစေသကဲ့သို့။ ပဌမတရံ၊ ရှေးဦးစွာ။ သမ္မောဒနီယံ၊ ဝမ်းမြောက်သင့် ဝမ်းမြောက်ထိုက်သော။ ကထံ၊ စကားကို။ ကတ္တာ၊ ပြုတော်မူတတ်၏။ ဣတိ အတ္ထေ၊ ဤကားအနက်။ အဘာကုဋီကောတိ၊ အဘာကုဋီကောဟူသည်ကား။ ဧကစ္စေ၊ အချို့ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ပရိသံ၊ ပရိသတ်သို့။ ပတွာ၊ ရောက်၍။ (ရောက် {၀၁} (နိ၊ ၄၉၅) လသော်)။ ထဒ္ဓမုခါ၊ ခက်ထန်သော မျက်နှာရှိကုန်သည်။ သင်္ကုဋိတမုခါ၊ ရှုံ့တွသောမျက်နှာ ရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိယထာ၊ ဖြစ်ကုန်သကဲ့သို့။ ဧဒိသော၊ ဤကဲ့သို့ ရှုအပ်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ န၊ မဟုတ်။ ပန၊ အဟုတ်ကား။ ပရိသဒဿနေန၊ ပရိသတ်ကို မြင်ရခြင်းကြောင့်။ အဿ၊ ထိုရဟန်းဂေါတမ၏။ ဗာလာတပသမ္ဖဿေန၊ တက်သစ်စနေ၏ အတွေ့ကြောင့်။ (နေအရုဏ်၏ အတွေ့ကြောင့်)။ ပဒုမံ၊ ပဒုမ္မာကြာပန်းသည်။ ဝိကသတိဝိယ၊ ပွင့်သကဲ့သို့။ မုခပဒုမံ၊ မျက်နှာတော်တည်းဟူသော ပဒုမ္မာကြာပန်းသည်။ ဝိကသတိ၊ ပွင့်လန်း၏။ ပုဏ္ဏစန္ဒသဿိရိကံ၊ လပြည့်ဝန်း၏ အသရေနှင့် တူသော အသရေရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။
ဥတ္တာနမုခေါတိ၊ ဥတ္တာနမုခေါဟူသည်ကား။ ဧကစ္စေ၊ အချို့သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ နိကုဇ္ဇိတ မုခါဝိယ၊ မှောက်အပ်သော မျက်နှာရှိကုန်သကဲ့သို့။ သမ္ပတ္တာယ၊ ရောက်လာသော။ ပရိသာယ၊ ပရိသတ်အား။ ကိဉ္စိ၊ ဘာစကားကိုမျှ။ န ကထေန္တိယထာ၊ မပြောဆိုကုန်သကဲ့သို့။ အတိဒုလ္လဘကထာ၊ အလွန်ခဲယဉ်းသဖြင့် ရအပ်သော စကားရှိကုန်သည်။ (အလွန်ရခဲသော စကားရှိကုန်သည်။) ဟောန္တိ ယထာ၊ ဖြစ်ကုန်သကဲ့သို့။ ဧဝရူပေါ၊ ဤသို့သဘောရှိသည်။ န၊ မဟုတ်။ ပန၊ အဟုတ်ကား။ သမဏော ဂေါတမော၊ ရဟန်းဂေါတမသည်။ သုလဘကထော၊ လွယ်ကူစွာရအပ်သော စကားရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဿ၊ ထိုရဟန်းဂေါတမ၏။ သန္တိကံ၊ အထံ {၀၁} (နိ၊ ၄၉၆) သို့။ အာဂတာဂတာနံ၊ ရောက်လာ ရောက်လာကုန်သော သူတို့၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ့်ကြောင့်။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ ဣဓ၊ ဤရဟန်းဂေါတမ၏အထံသို့။ (စကားမပြောသော ရဟန်းဂေါတမအထံသို့။) အာဂတာ၊ လာမိကုန်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝိပ္ပဋိသာရော၊ နှလုံးမသာယာခြင်းသည်။ န ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ မဖြစ်။ ပန၊ အနွယကား။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ သုတွာ၊ နာရ၍။ {၀၇} အတ္တမနာဝ၊ မိမိစိတ်ရှိကုန်သည်သာ။ ဝါ၊ နှစ်သက်ဝမ်းမြောက်ကုန်သည်သာ။ [၀၇] ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤ အနက်အဓိပ္ပါယ်ကို။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏။
ပုဗ္ဗဘာသီတိ၊ ပုဗ္ဗဘာသိဟူသည်ကား။ ဘာသန္တောစ၊ စကားပြောပြန်သော်လည်း။ ပဌမတရံ၊ ရှေးဦးစွာ။ ဘာသတိ၊ ပြောဆိုတတ်၏။ တံစ၊ ထိုစကားကိုလည်း။ ကာလယုတ္တံ၊ အချိန်ကာလနှင့်သင့်လျော်သော။ ပမာဏယုတ္တံ၊ အတိုင်းအရှည်နှင့် ယှဉ်သော။ အတ္ထနိဿိတမေဝ၊ အစီးအပွားကိုမှီသော စကားကိုသာ။ ဘာသတိ၊ ပြောဆို၏။
နတသ္မိံ ဂါမေဝါတိ (ဧတ္ထ)၊ နတသ္မိံ ဂါမေဝါဟူသော ဤပုဒ်၌။ ဂူဠတ္ထံ၊ လျှို့ဝှက်တိမ်မြုပ်သောအနက်ကို။ ကိရ (ဥဒ္ဓရိတွာ ဒဿေမိ)၊ ထုတ်၍ပြဦးအံ့။ ယတ္ထ၊ အကြင်အရပ်၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပဋိဝသတိ၊ သီတင်းသုံးတော်မူ၏။ တတ္ထ၊ ထိုအရပ်၌။ {၀၇} မဟေသက္ခာ၊ ကြီးသောအစိုးရခြင်းရှိသူတို့ဟု ဆိုအပ်ကုန်သော။ ဝါ၊ တန်ခိုးကြီးကုန်သော။ [၀၇] ဒေဝတာ၊ နတ်တို့သည်။ အာရက္ခံ၊ အစောင့်အရှောက်ကို။ ဂဏှန္တိ၊ ယူကြကုန်၏။ တာ၊ ထို မဟေသက္ခနတ်တို့ကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ မနုဿာနံ၊ လူတို့၏။ ဥပဒ္ဒဝေါ၊ (ကပ်၍နှိပ်စက်တတ်သော) ဘေးရန်သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဟိ၊ မှန်၏။ {၀၇} ပံသုပိသာစကာဒယောဧဝ၊ မြေမှုန်ကိုမှီသော ဘီလူး အစရှိသော သတွာတို့သည်သာ။ ဝါ၊ မြေမှုန်ဘီလူး အစရှိသော သတွာတို့သည်သာ။ [၀၇] မနုဿေ၊ လူတို့ကို။ ဝိဟေဌေန္တိ၊ ညှဉ်းဆဲကြကုန်၏။ တေ၊ ထိုမြေမှုန်ဘီလူး အစရှိသည်တို့သည်။ တာသံ၊ ထိုမဟေသက္ခနတ်တို့၏။ အာနုဘာနေ၊ အာနုဘော်ကြောင့်။ ဒူရံ၊ အဝေးသို့။ အပက္ကမန္တိ၊ ဖဲသွားကြရကန်၏။ အပိစ၊ သည်သာမကသေး။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ မေတ္တာဗလေနပိ၊ မေတ္တာတော်၏အစွမ်းကြောင့်လည်း။ အမနုဿာ၊ လူနှင့်တူသော နတ်, ဘီလူး, ပြိတ္တာတို့သည်။ မနုဿေ၊ လူတို့ကို။ န ဝိဟေဌေန္တိ၊ မညှဉ် ဆဲနိုင်ကြကုန်။
{၀၁} (နိ၊ ၄၉၇) သင်္ဃီတိ အာဒီသု၊ သင်္ဃီ အစရှိသော ပုဒ်တို့၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ အဿ၊ ထို ရဟန်းဂေါတမ၏။ အနုသာသိတဗ္ဗော၊ သွန်သင်ထိုက်သော။ သံဃော၊ ဝိနေယျသတွာ အပေါင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ၊ ထိုသို့ သွန်သင်ထိုက်သော ဝိနေယျသတွာ အပေါင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ၊ ထိုသို့ သွန်သင်ထိုက်သော ဝိနေယျသတွာ အပေါင်းရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သော၊ ထိုရဟန်းဂေါတမသည်။ သင်္ဃီ၊ သင်္ဃီမည်၏။ ဝါ၊ တစ်နည်း။ အဿ၊ ထိုရဟန်းဂေါတမ၏။ သယံ၊ ကိုယ်တိုင်။ ဥပ္ပါဒိတော၊ ဖြစ်စေအပ်ပြီးသော။ သံဃော၊ အရိယာသံဃာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ၊ ထိုသို့ ကိုယ်တိုင် ဖြစ်စေအပ်ပြီးသော အရိယာသံဃာရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သော၊ ထိုရဟန်းဂေါတမသည်။ သင်္ဃီ၊ သင်္ဃီမည်၏။
အဿ၊ ထိုရဟန်းဂေါတမ၏။ တာဒိသောဝ၊ ထိုကဲ့သို့ ရှုအပ်သည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ ဂဏော၊ သယံ ဥပ္ပါဒိတဂိုဏ်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ၊ ထိုသို့ သယံဥပ္ပါဒိဘဂိုဏ်းရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သော၊ ထိုရဟန်းဂေါတမသည်။ ဂဏီ၊ ဂဏီမည်၏။ ဝါ၊ တစ်နည်း။ ဧတံ၊ ဤဂဏီဟူသော ပုဒ်သည်။ ပုရိမပဒဿေဝ၊ ရှေ့သင်္ဃီဟူသော ပုဒ်၏ပင်။ ဝေဝစနံ၊ ဝေဝုစ် ပရိယာယ်, စကားလှယ်တည်း။
{၀၁} (၄၉၈) အာစာရ သိက္ခာပနဝသေန၊ အကျင့်ကို သင်စေခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဂဏဿ၊ ဂိုဏ်း၏။ အာစရိယော၊ ဆရာတည်း။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ {၀၂}
ဂဏာစရိယော၊ ဂဏာစရိယမည်၏။ ပုထုထိတ္ထကရာနန္တိ၊ ပုထုထိတ္ထကရာနံဟူသည်ကား။ ဗဟူနံ၊ မြင်စွာကုန်သော။ တိတ္ထကရာနံ၊ အယူကို ပြုတတ်ကုန်သော ဆရာတို့တွင်။ယထာဝါ တထာဝါတိ၊ ယထာဝါ တထာဝါဟူသည်ကား။ ယေနဝါတေနဝါ၊ အမှတ်မထား, တစ်ပါးပါးသော (ဟုတ်ဟုတ်ငြားငြားသော)။ အစေလကာဒိ မတ္တကေနာပိ၊ အဝတ်မရှိသူ၏ အဖြစ် အစရှိသည်မျှလည်းဖြစ်သော။ ကာရဏေန၊ အကြောင်းကြောင့်။ သမုဒါဂစ္ဆတီတိ၊ သမုဒါဂစ္ဆတိဟူသည်ကား။ သမန္တတော၊ ပတ်ဝန်းကျင်မှ။ ဥပဂစ္ဆတိ၊ ကပ်ရောက်၏။ အဘိဝဍ္ဎုတိ၊ တိုးပွား၏။
အတိထီ နော တေ ဟောန္တီတိ၊ အတိထီ နော တေ ဟောန္တိဟူသည်ကား။ {၀၇} တေ၊ ထိုသမဏတို့သည်။ ဝါ၊ ထို ဗြာဟ္မဏတို့သည်။ အမှာကံ၊ ငါတို့၏။ အာဂန္တုကာ၊ ဧည့်သည်တို့တည်း။ နဝကာ၊ အသစ်တို့သည်။ ပါဟုနကာ၊ ဧည့်သည်အလို့ငှာ စီမံအပ်သော အလှုကို ခံယူထိုက်သူတို့သည်။ {၀၁} (နိ၊ ၄၉၉) ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။ ပရိယာပုဏာမီတိ၊ ပရိယာပုဏာမိဟူသည်ကား။ ဇာနာမိ၊ သိပါ၏။ အပရိမာဏဝဏ္ဏောတိ၊ အပရိမာဏဝဏ္ဏောဟူသည်ကား။ တထာရူပေနေဝ၊ ထိုသိုပ သဘောရှိသည်သာလျှင် ဖြစ်သော။ သဗ္ဗညုနာပိ၊ သဗ္ဗညုဘုရားရှင်သည်သော်မှလည်း။ အပ္ပမေယျဝဏ္ဏော၊ မနှိုင်းယှဉ်အပ် မနှိုင်းယှဉ်နိုင်သော ဂုဏ်ရှိတော်မူ၏။ {၀၈} မာဒိသေန၊ ငါကဲ့သို့ ရှုအပ်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပဂေဝ၊ ရှေးဦးမဆွ အစကပင်။ အပ္ပမေယျ ဝဏ္ဏော၊ မနှိုင်းယှဉ်နိုင်သော ဂုဏ်ရှိတော်မူ၏။ (တစ်နည်း) မာဒိသေန၊ သည်။ အပ္ပမေယျဝဏ္ဏဘာဝေ၊ မနှိုင်းယှသ်အပ် မနှိုင်းယှဉ်နိုင်သော ဂုဏ်တော်ရှိသည်၏ အဖြစ်၌။ ဂဂေဝ၊ အဘယ်မှာ ဆိုဖွယ်ရာရှိပါတော့အံ့နည်း။ [၀၈]ဣတိ၊ ဤအနက်ကို။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏။
စ၊ သာဓကကား။ ဗုဒ္ဓေါပိ၊ ပေ၊ တထာဂတဿာတိ၊ ဗုဒ္ဓေါပိ၊ ပေ၊ တထာဂတဿာဟူသော။ ဧတံ၊ ဤဂါထာ စကားကို။ (အဋ္ဌကထာစရိယေဟိ) ပိ၊ ရှေးအဋ္ဌကထာ ဆရာတို့သည်လည်း။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်ဆိုအပ်ပြီ။ [၀၆]ဗုဒ္ဓေါပိ၊ ဘုရားတစ်ဆူသည်သော်မှလည်း။ ဗုဒ္ဓဿ၊ ဘုရားတစ်ဆူ၏။ ဝဏ္ဏံ၊ ဂုဏ်တော်ကို။ ကပ္ပံပိ၊ အာယုကပ်ပတ်လုံးလည်း။ (အသက်တမ်းကုန်အောင်လည်း။) အညံ၊ အခြားသော တရားစကားကို။ အဘာသမာနော၊ ပြောဟောတော်မမူဘဲ။ စေဘဏေယျ၊ အကယ်၍ မိန့်တော်မူအံ့။ စိရံ၊ ကြာမြင့်စွာသော ကာလ၌။ ကပ္ပေါ၊ အာယုကပ်သည်။ ခီယေထ၊ ကုန်ခန်းရာ၏။ ဒီဃမန္တရေ၊ ရှည်စွာသော ကာလအတွင်း၌။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဝဏ္ဏော၊ ဂုဏ်တော်သည်။ န ခီယေထ၊ မကုန်ခန်းနိုင်ရာ။ ...
{၀၁} (နိ၊ ၅၀၀) {၀၃} ၃၀၅။ ပန၊ ဆက်ဦးအံ့။ သတ္ထု၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဣမံ ဂုဏကထံ၊ ဤဂုဏ်တော် စကားကို။ သုတွာ၊ ကြားရ၍။ တေ ဗြာဟ္မဏာ၊ ထိုပုဏ္ဏားတို့သည်။ စိန္တယိံသု၊ ကြံကြကုန်ပြီ။ ကိံ၊ အဘယ်သို့ကြံကြကုန်သနည်း။ ယထာ၊ အကြင် အခြင်းအရာအားဖြင့်။ သောဏဒဏ္ဍော၊ သောဏဒဏ္ဍအမည်ရှိသော။ ဗြာဟ္မဏော၊ ပုဏ္ဏားသည်။ သမဏဿ, ဂေါတမဿ၊ ရဟန်းဂေါတမ၏။ ဝဏ္ဏေ၊ ဂုဏ်တို့ကို။ ဘဏတိ၊ ပြောဆို၏။ တထာ၊ ထိုပြေဆိုအပ်တိုင်းသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ သော ဘဝံ ဂေါတမော၊ ထိုအရှင်ဂေါတမသည်။ အနောမဂုဏော၊ မယုတ်လျော့သော ဂုဏ်ရှိ၏။ {၀၇} ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝါ၊ သို့ကလောက်။ [၀၇] တဿ၊ ထိုရှင်ဂေါတမ၏။ ဂုဏေ၊ ဂုဏ်တို့ကို။ ဇာနမာနေန၊ သိသော။ အာစရိယေန၊ ဆရာသည်။ အတိစိရံ၊ အလွန်ကြာမြင့်စွာ။ အဓိဝါသိတံ၊ အောင့်အည်း သည်းခံအပ်ပြီ။ (မသွားဘဲ အောင့်နေရရှာပြီ။) ဟန္ဒ၊ ယခု။ နံ၊ ထိုဆရာကို။ အနုဝတ္တာမ၊ အစဉ်လိုက်ကြကုန်စို့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တယိံသု၊ ကြံကြကုန်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့ ကြံပြီး၍။ ဤနေရာမျိုး၌ ဣတိတစ်လုံး အကြေကြံသည်။ အနုဝတ္တိံသု၊ အစဉ်လိုက်ကြကုန်ပြီ။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဧဝံ ဝုတ္တေ တေ ဗြာဟ္မဏာတိအာဒိံ၊ ဧဝံ ဝုတ္တေ တေ ဗြာဟ္မဏအစရှိသော စကားကို။ အာယသ္မတာ အာနန္ဒတ္ထေရေန၊ အရှင်အာနန္ဒာထေရ်သည်။ ဝုတ္တံ၊ လျှောက်အပ်ပြီ။
{၀၁} (နိ၊ ၅၀၁) တတ္ထ၊ ထိုတေဗြာဟ္မဏာအစရှိသော စကားရပ်၌။ အလမေဝါတိ၊ အလမေဝါဟူသည်ကား။ ယုတ္တမေဝ၊ သင့်လျော်သည်သာ။ အပိ ပုဋော သေနာတိ (ဧတ္ထ)၊ အပိ ပုဋော သေနာဟူသော ဤပါဌ်၌။ ပါထေယျံ၊ လမ်းစာရိက္ခာကို။ ပုဋောသံ၊ ပုဋောဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တံ၊ ထိုလမ်းစာရိက္ခာကို။ ဂဟေတွာပိ၊ ယူ၍လည်း။ ဥပသင်္ကမိတုံ၊ ချဉ်းကပ်ခြင်းငှာ။ ယုတ္တမေဝ၊ သင့်လျှော်သည်သာ။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။ ပုဋံသေနာတိပိ၊ န ဟူ၍လည်း။ ပါဌော၊ ပါဋိတော် ပါဌ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တဿ၊ ထိုပုဋံသေနပါဌ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကား။ အဿ၊ ထို အမျိုးကောင်းသား၏။ အံသေ၊ ပခုံး၌။ ပုဋော၊ ရိက္ခာထုပ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ၊ ထိုသို့ ပခုံး၌ ရိက္ခာထုပ်ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သော၊ ထိုအမျိုးကောင်းသားသည်။ ပုဋံသော၊ သမည်၏။ တေန၊ ထိုအမျိုးကောင်းသားသည်။ ပုဋံသေန၊ ပခုံး၌ ရိက္ခာထုပ်ရှိသည်။ ဟိ၊ ထင်ရှားအောင် ပြဦးအံ့။ အံသေန၊ ပခုံးဖြင့်။ ပါထေယျပုဋံ၊ လမ်းစာရိက္ခာထုပ်ကို။ ဝဟန္တေနာပိ၊ ဆောင်ယူလျက်လည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။
{၀၁} (နိ၊ ၅၀၂)သောဏဒဏ္ဍ ပရိဝိတက္ကအဖွင့်
{၀၃} ၃၀၆၊ ၃၀၇။ ကိရောဝနသဏ္ဍဂတဿာတိ၊ တိရောဝနသဏ္ဍဂတဿဟူသည်ကား။ အန္တောဝနသဏ္ဍေ၊ တောအုပ်၏ အတွင်း၌။ ဂတဿ၊ ရောက်သည်။ သမာနဿ၊ ဖြစ်လသော်။ ဝိဟာရဗ္ဘန္တရံ၊ ကျောင်းတိုက်၏အတွင်းသို့။ ပဝိဋ္ဌဿ၊ ဝင်ပြီးသည်။ သမာနဿ၊ ဖြစ်လသော်။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။ အဉ္ဇလိံ ပဏာမေတွာတိ၊ အဉ္ဇလိံ ပဏာမေတွာဟူသည်ကား။ ဧတေ၊ ဤလက်အုပ်ကို ညွတ်စေ၍ ထိုင်နေသော ဗြာဟ္မဏ ဂဟပတိကတို့သည်။ ဥဘတော၊ ပက္ခိကာ၊ နှစ်ဖက်သောအတို့၌ ပါဝင်သူတို့တည်း။ တေ၊ ထို ဥဘတောပက္ခိက ဗြာဟ္မဏ ဂဟပတိကတို့သည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ စိန္တယိံ သု၊ ကြံကြကုန်ပြီ။ ကိံ၊ အဘယ်သို့ကြံကုန်သနည်း။ နော၊ ငါတို့ကို။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိကာ၊ မိစ္ဆာအယူရှိသူတို့သည်။ သစေ စောဒေဿန္တိ၊ အကယ်၍စောဒနာကုန်အံ့။ အပြစ်တင်ကုန်အံ့။ ကိံ၊ အဘယ်သို့ စောဒနာကုန်ရာသနည်း။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ တုမှေ၊ သင်တို့သည်။ ဿန္တိ၊ အကယ်၍စောဒနာကုန်အံ့။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ စောဒနာကုန်လသော်။ တေသံ၊ ထို မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ အယူရှိသူတို့အား။ အဉ္ဇလိမတ္တကရဏေနပိ၊ လက်အုပ်ချီမှုမျှကို ပြုခြင်းဖြင့်လည်း။ ဝန္ဒနံနာမ၊ ရှိခိုးခြင်းမည်သည်။ ဟောတိ ကိံ၊ ဖြစ်သလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝက္ခာမ၊ ဆိုကုန်အံ့။
{၀၁} (နိ၊ ၅၀၃) နော၊ ငါတို့ကို။ သမ္မာဒိဋ္ဌိကာ၊ သမ္မာအယူရှိသူတို့သည်။ သစေ စောဒေဿန္တိ၊ အကယ်၍ အပြစ်တင်ကုန်အံ့။ ကိံ၊ အဘယ်သို့ အပြစ်တင်ကုန်ရာသနည်း။ တုမှေ၊ သင်တို့သည်။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ နဝန္ဒိတ္ထ၊ ရှိမခိုးကြကုန်ဘိသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သစေ စောဒေဿန္တိ၊ အကယ်၍အပြစ်တင်ကုန်အံ့။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့အပြစ်တင်သော်။ ဝန္ဒနံနာမ၊ ရှိခိုးသည် မည်သည်။ ဟောတိ ကိံ၊ ဖြစ်သလော။ အဉ္ဇလိကမ္မမ္ပိ၊ လက်အုပ်ချီမှုသည်လည်း။ {၀၃}
ဝန္ဒနံ ဧဝ၊ ရှိခိုးခြင်းသည်သာ။ ဟောတိနနု၊ ဖြစ်သည်မဟုတ်လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝက္ခာမ၊ ပြောဆိုကုန်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တယိံ သု၊ ကြံစည်ကြကုန်ပြီ။နာမဂေါတ္တံတိ၊ နာမဂေါတ္တဟူသည်ကား။ ဘော ဂေါတမ၊ အရှင်ဂေါတမ။ အသုကဿ၊ ထိုမည်သူ၏။ ပုတ္တော၊ သားဖြစ်သော။ အဟံဒတ္တောနာမ၊ အကျွန်ုပ် ဒတ္တမည်သူသည်။ ဣဓ၊ ဤအရပ်သို့။ အာဂတော၊ ရောက်လာပါပြီ။ (အဟံ) မိတ္တော နာမ၊ အကျွန်ုပ် မိတ္တမည်သူသည်။ ဣဓ၊ ဤအရပ်သို့။ အာဂတော၊ ရောက်လာပါပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒန္တာ၊ လျှောက်သူတို့သည်။ နာမံ၊ အမည်ကို။ သာဝေန္တိနာမ၊ ကြားသိစေ သူတို့မည်၏။ ဘော ဂေါတမ၊ အရှင်ဂေါတမ။ အဟံ ဝါသေဋ္ဌောနာမ၊ အကျွန်ုပ် ဝါသေဋ္ဌ မည်သူသည်။ ဣဓ၊ ဤအရပ်သို့။ အာဂတော၊ ရောက်လာပါပြီ။ (အဟံ) ကစ္စာနောနာမ၊ အကျွန်ုပ် ကစ္စာနမည်သူသည်။ ဣဓ၊ ဤအရပ်သို့။ အာဂတော၊ ရောက်လာပါပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒန္တာ၊ လျှောက်သူတို့သည်။ ဂေါတ္တံ၊ အနွယ်ကို။ သာဝေန္တိနာမ၊ ကြားသိစေ သူတို့မည်၏။ ဧတေ၊ ဤအမည်အနွယ်ကို ကြားသိစေသူတို့သည်။ ဒလိဒ္ဒါ၊ ယခုအခါ၌ ဆင်းရဲကုန်သော။ ဇိဏ္ဏာ၊ ပျက်စီးယိုယွင်းကုန်သော။ ကုလပုတ္တာ၊ အမျိုးကောင်းသားတို့သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပရိသမဇ္ဈေ၊ ပရိသတ်၏ အလယ်၌။ နာမဂေါတ္တဝသေန၊ အမည်အနွယ်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပါကဋာ၊ ထင်ရှားသူတို့သည်။ ဘဝိဿာမ၊ ဖြစ်ကုန်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ (ဤအနွယ်အမည်ကို ကြားသိစေခြင်းကို။) အကံသုကိရ၊ ပြုကြကုန်သတတ်။
ပန၊ အဖို့တစ်ပါးကား။ ယေ၊ အကြင် ဗြာဟ္မဏ ဂဟပတိကတို့သည်။ တုဏှီဘူတာ၊ ဆိတ်ဆိတ် ဖြစ်၍ဖြစ်ကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ကုန်၍။ နိသီဒိံ သု၊ ထိုင်နေကြကုန်ပြီ။ တေ၊ ထို ဗြာဟ္မဏ ဂဟပတိကတို့သည်။ ကေရာဋိကာစေဝ၊ စဉ်းလဲသူတို့သည် လည်းကောင်း။ အန္ဓဗာလာစ၊ ပညာမျက်စိကဏ်းမိုက်သူ {၀၁} (နိ၊ ၅၀၄) တို့သည်လည်းကောင်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထို ၂မျိုးတို့တွင်။ ကေရာဋိကာ၊ ကောက်ကျစ်စဉ်းလဲသူတို့သည်။ ဧကံ ကထာသလ္လာပံ၊ တစ်ခွန်းသော စကားကို သော်လည်းကောင်း။ ဒွေ ကထာသလ္လာပေ၊ နှစ်ခွန်းကုန်သော စကားတို့ကိုသော်လည်းကောင်း။ ကရောန္တောပိ၊ ပြုမိသူသည်လည်း။ ဝိဿာသိကော၊ အကျွမ်းဝင်ခြင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အထ၊ ထိုသို့ အကျွမ်းဝင်လသော်။ ဧကံ ဘိက္ခံ၊ ဆွမ်းတစ်ဇွန်းကို သော်လည်းကောင်း။ ဒွေဘိက္ခာ၊ ဆွမ်းနှစ်ဇွန်းတို့ကို သော်လည်းကောင်း။ အဒါတုံ၊ မပေးဘဲနေခြင်းငှာ။ န ယုတ္တံ၊ မသင့်တော့။ ဣတိ၊ ဤသို့ နှလုံးသွင်း၍။ တတော၊ ထိုအကျွမ်းဝင်ခြင်းမှ။ ဝါ၊ ထိုပေးလှူခြင်းမှ။ အတ္တာနံ၊ မိမိကို။ မောစေတွာ၊ လွတ်စေ၍။ တုဏှီ၊ ဆိတ်ဆိတ်။ နိသီဒန္တိ၊ ထိုင်နေကြကုန်၏။ အန္ဓဗာလာ၊ ပညာမျက်စိကဏ်းမိုက်သူတို့သည်။ အညာဏတာယေဝ၊ မသိတတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်ပင်။ အဝက္ခိတ္တမတ္တိကာပိဏ္ဍော ဝိယ၊ အောက်သို့ ပစ်ချအပ်သော မြေညက်စိုင်သည်ကဲ့သို့။ ယတ္ထကတ္ထစိ၊ အမှတ်မထား တစ်ပါးပါးသော အရပ်၌။ တုဏှီဘူတာ၊ ဆိတ်ဆိတ်ဖြစ်၍ဖြစ်ကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ကုန်၍။ နိသီဒန္တိ၊ ထိုင်နေကြကုန်၏။
ဗြာဟ္မဏပညတ္တိ အဖွင့်
{၀၃} ၃၀၉။ စေတသာ စေတော ပရိဝိတက္ကန္တိ၊ စေတသာ စေတောပရိဝိတက္ကံဟူသည်ကား။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အယံ ဗြာဟ္မဏော၊ ဤပုဏ္ဏားသည်။ အာဂတကာလတော၊ ရောက်လာရာအခါမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ အဓောမုခေါ၊ အောက်၌ မျက်နှာရှိသည်။ ထဒ္ဓဂတ္တော၊ ခက်ထန် သောကိုယ်ရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၏။ ကိံ၊ အဘယ်ကို။ စိန္တယမာနော၊ ကြံစည်လျက်။ နိသိန္နော၊ ထိုင်နေပါလိမ့်မည်နည်း။ ကိံ၊ အဘယ်ကို။ စိန္တေတိ နုခေါ၊ ကြံပါလိမ့်မည်နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဝဇ္ဇန္တော၊ ဆင်ခြင်တော်မူလသော်။ အတ္တနော၊ ကိုယ်တော်၏။ စေတသာ၊ စိတ်တော်ဖြင့်။ တဿ၊ ထိုပုဏ္ဏား၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ အညာသိ၊ သိတော်မူပြီ။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ စေတသာ စေတောပရိဝိတက္က မညာယာတိ၊ မညာယဟူ၍။ အာယသ္မတာ အာနန္ဒတ္ထေရေန၊ အရှင်အာနန္ဒာထေရ်သည်။ ဝုတ္တံ၊ လျှောက်အပ်ပြီ။ ဝိဟညတီတိ၊ ဝိဟညတိဟူသည်ကား။ ဝိဃာတံ၊ စိတ် ပင်ပန်းခြင်းသို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ရောက်၏။
{၀၁} (နိ၊ ၅၀၅) {၀၃} ၃၁၁။ အနုဝိလောကေတွာ ပရိသန္တိ၊ အနုဝိလောကေတွာ ပရိသံဟူသည်ကား။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သကသမယေ၊ မိမိ၏ ဥစ္စာဖြစ်သော ပုဏ္ဏားတို့၏ အယူ၌။ ပဥှပုစ္ဆနေန၊ ပြဿနာကို မေးတော်မူခြင်းကြောင့်။ ဥဒကေ၊ ရေ၌။ မီယမာနော၊ သေလတ္တံ့ဖြစ်သော ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ သေတော့မည့် ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဥက္ခိပိတွာ၊ မြှောက်၍ (ဆယ်၍)။ ထလေ၊ ကုန်း၌။ ထပိတော ဝိယ၊ ထားအပ်သကဲ့သို့။ သမပဿဒ္ဓကာယ စိတ္တော၊ အညီအမျှ ငြိမ်းအေးပြီးသော ကိုယ်စိတ်ရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ပရိသသင်္ဂဏှနတ္ထံ၊ ပရိသတ်ကို သိမ်းသွင်းခြင်းအကျိုးငှာ။ ဒိဋ္ဌိသဉ္ဇာနနေနေဝ၊ မိမိအယူကို ကောင်းစွာသိခြင်းကြောင့်သာလျှင်။ ဘောန္တော၊ အရှင်တို့သည်။ မေ၊ ကျွန်ုပ်၏။ ဝစနံ၊ စကားကို။ ဥပဓာရေန္တု၊ ဆောင်ရွက်မှတ်သားကြပါကုန်လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒန္တောဝိယ၊ မပြောသော်လည်း ပြောသကဲ့သို့။ ပရိသံ၊ ပရိသတ်ကို။ အနုဝိလောကေတွာ၊ မျက်စိလှည့်ကာ ကြည့်ရှုပြီး၍။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ အဝေါစ၊ လျှောက်ပြီ။ သုဇံ ပဂ္ဂဏှန္တာနံတိ၊ သုဇံ ပဂ္ဂဏှန္တာနဟူသည်ကား။ ယညယဇနတ္ထာယ၊ ယဇ်ကို ပူဇော်ခြင်းအကျိုးငှာ။ သုဇံ၊ ယဇ်မွှေ ယောင်းမကို။ ဂဏှန္တေသု၊ ကိုင်ယူကုန်သော။ ဗြာဟ္မဏေသု၊ ပုဏ္ဏား {၀၁} (နိ၊ ၅၀၆) တို့တွင်။ ပဌမောဝါ၊ ပဌမဖြစ်သော ပဓာနပုဂ္ဂိုလ်သည်သော်လည်းကောင်း။ ဒုတိယော ဝါ၊ ဒုတိယပုဂ္ဂိုလ်သည်သော်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။ သုဇာယ၊ ဖြင့်။ ဒိယျမာနံ၊ ပေးအပ်သော။ မဟာယာဂံ၊ ကြီးစွာသော ယဇ်ကို။ ပဋိဂ္ဂဏှန္တာနံ၊ ခံယူသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပေါရာဏာ၊ ရှေးအဋ္ဌကထာဆရာတို့သည်။ အာဟု၊ ဆိုကုန်ပြီ။
ဣတိ၊ ဤသို့လျှင်။ ဗြာဟ္မဏော၊ သောဏဒဏ္ဍ ပုဏ္ဏားသည်။ သကသမယ ဝသေန၊ မိမိတို့၏ ဥစ္စာဖြစ်သော ပုဏ္ဏားအယူ၏ အစွမ်းဖြင့်။ သမ္မဒေဝ၊ ကောင်းစွာသာလျှင်။ ပဥှံ၊ ပြဿနာကို။ ဝိသဇ္ဇေသိ၊ ဖြေဆိုပြီ။ ပန၊ အဖို့တစ်ပါးကား။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝိသေသတော၊ ထူးခြားသော ဝိဇ္ဇာစရဏအားဖြင့်။ ဥတ္တမ ဗြာဟ္မဏဿ၊ မြတ်သော အရိယာဗြာဟ္မဏကို။ ဒဿနတ္ထံ၊ ပြတော်မူခြင်းအကျိုးငှာ။ ဣမေသံ ပနာတိ အာဒိံ၊ ဣမေသံ ပနာအစရှိသောစကားကို။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူပြီ။
{၀၁} (နိ၊ ၅၀၇) {၀၃} ၃၁၃။ ဧတဒဝေါစုံတိ၊ ဧတဒဝေါစုံဟူသည်ကား။ ဇာတိဝဏ္ဏ မန္တသမ္ပန္နော၊ ဇာတ်နှင့် ပြည့်စုံသူအဆင်းနှင့် ပြည့်စုံသူ မန္တန်နှင့် ပြည့်စုံသူသည်။ ဗြာဟ္မဏော၊ ပုဏ္ဏားသည်။ သစေန ဟောတိ၊ အကယ်၍ မဖြစ်အံ့။ အထ၊ ထိုသို့ မဖြစ်လျှင်။ ကောစရဟိ၊ အဘယ်အင်္ဂါနှင့် ပြည့်စုံသူသည်။ လောကေ၊ လောက၌။ ဗြာဟ္မဏော၊ ပုဏ္ဏားသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့နည်း။
နော၊ ငါတို့ကို။ အယံ သောဏဒဏ္ဍော၊ ဤသောဏဒဏ္ဍောပုဏ္ဏားသည်။ နာသေတိ၊ ဖျက်ဆီး၏။ ဟန္ဒ၊ ယခု။ အဿ၊ ထိုသောဏဒဏ္ဍပုဏ္ဏား၏။ ဝါဒံ၊ ဝါဒကို။ ပဋိက္ခိပိဿာမ၊ ပယ်ကုန်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေတွာ၊ ကြံ၍။ ဧတံ၊ ဤမာဘဝံ သောဏဒဏ္ဍော မရှိသော စကားကို။ အဝေါစုံ၊ ပြောဆိုကြကုန်ပြီ။အပဝဒတီတိ၊ အပဝဒတိဟူသည်ကား။ ပဋိက္ခိပတိ၊ ပယ်မြစ်၏။ အနုပက္ခန္ဒတီတိ၊ အနုပက္ခန္ဒတိဟူသည်ကား။ အနုပဝိသတိ၊ အစဉ်အတိုင်း ပြေးဝင်၏။ ဣဒံ၊ ဤစကားကို။ တွံ၊ အရှင်သည်။ ပသာဒဝသေန၊ ကြည်ညိုခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ သမဏံ ဂေါတမံ၊ ရဟန်းဂေါတမကို။ သရဏံ၊ ကိုးကွယ်ရာ ဟူ၍။ ဂန္တုကာမော၊ ဆည်းကပ်ခြင်းငှာ အလိုရှိသည်။ သစေ (အသိ)၊ အကယ်၍ ဖြစ်အံ့။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ဖြစ်သော်။ ဂစ္ဆ၊ ဆည်းကပ်ပါလော။ ဗြာဟ္မဏဿ၊ ပုဏ္ဏား၏။ သမယံ၊ အယူကို။ မာဘိန္ဒိ၊ မဖျက်ဆီးပါလင့်။ ဣတိ အဓိပ္ပါယေန၊ ဤသို့သော အလိုဖြင့်။ အာဟံသု၊ ဆိုကုန်ပြီ။
{၀၃} ၃၁၄။ ဧတဒဝေါစာတိ၊ ဧတဒဝေါစဟူသည်ကား။ ဣမေသု ဗြာဟ္မဏေသု၊ ဤပုဏ္ဏားတို့သည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ (ပါဠိတော်၌လာသည့်အတိုင်း)။ ဧကပ္ပဟာရေနေဝ၊ တစ်ပြိုင်နက်တည်းအားဖြင့်သာလျှင်။ ဝိရဝန္တေသု၊ မြည်တွန်ကြကုန်လသော်။ အယံ ကထာ၊ ဤစကားသည်။ ပရိယောသာနံ၊ အဆုံးသို့။ န ဂမိဿတိ၊ ရောက်လိမ့်မည် မဟုတ်။ ဟန္ဒ၊ ယခု။ နေ၊ ထို ပုဏ္ဏားတို့ကို။ နိဿဒ္ဒေ၊ အသံ မရှိသည်တို့ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ သောဏဒဏ္ဍေနေဝ၊ သောဏဒဏ္ဍေပုဏ္ဏားနှင့်သာလျှင်။ သဒ္ဓိံ၊ အတူ။ ကထေမိ၊ ပြောဆိုရတော့အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေတွာ၊ ကြံတော်မူ၍။ သစေ ခေါ တုမှာကန္တိ အာဒိကံ၊ သစေ ခေါ တုမှာကံအစရှိသော။ ဧတံ ဝစနံ၊ ဤစကားကို။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူပြီ။
{၀၁} (နိ၊ ၅၀၈) {၀၃} ၃၁၅၊ ၃၁၆။ သဟဓမ္မေနာတိ၊ သဟဓမ္မေနဟူသည်ကား။ သကာရဏေန၊ အကြောင်းနှင့်တကွ။ သမသမောတိ၊ သမသမောဟူသည်ကား။ ဧကဒေသမတ္တံ၊ တစိတ်တဒေသမျှကို။ ထပေတွာ၊ ထား၍။ သမဘာဝေန၊ တူသည်၏ အဖြစ်အားဖြင့်။ သမော၊ တူသူသည်။ သဗ္ဗာကာရေ န၊ အလုံးစုံသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ သမော၊ တူသူသည်။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။ အဟမဿ၊ ပေ၊ ဇာနာမီတိ၊ အဟမဿ၊ ပေ၊ ဇာနာမိဟူသည်ကား။ ဘဂိနိယာ၊ နှမ၏။ ပုတ္တဿ၊ သား၏။ မာတာပိတရော၊ မိဘတို့ကို။ ကိံ နဇာနိဿတိ၊ အဘယ်မှာမသိဘဲ ရှိလတ္တံ့နည်း။ ကုလကောဋိပရိဒီပနံ၊ အမျိုးတို့၏ အစကို ထင်ရှားပြခြင်းကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ (အဟမဿ မာတာပိတရော ဇာနာမိဟူ၍။) ဝဒတိ၊ ပြောဆို၏။
မုသာဝါဒမ္ပိ ဘဏေယျာတိ၊ မုသာဝါဒမ္ပိ ဘဏေယျာဟူသည်ကား။ အတ္ထဘဉ္ဇနကံ၊ စီးပွားကို ဖျက်ဆီးတတ်သော။ မုသာဝါဒံ၊ မုသာဝါဒကို။ ကထေယျ၊ ပြောရာ၏။ ကိံ ဝဏ္ဏော ကရိဿတီတိ၊ ကိံ ဝဏ္ဏော ကရိဿတိဟူသည်ကား။ အဗ္ဘန္တရေ၊ ကိုယ်တွင်း၌။ ဂုဏေ၊ ငါးပါးသီလဟူသော ဂုဏ်သည်။ အသတိ၊ မရှိလသော်။ ဝဏ္ဏော၊ အဆင်းသည်။ ကိံ၊ အဘယ်ကို။ ကရိဿတိ၊ ပြုနိုင်လတ္တံ့နည်း။ တစ်နည်း, ကိံ ကရိဿ {၀၁} (နိ၊ ၅၀၉) တိ၊ ဘာတတ်နိုင်လတံ့နည်း။ အဿ၊ ထို အင်္ဂကလုလင်၏။ ဗြာဟ္မဘာဝံ၊ ဗြာဟ္မဏ၏ အဖြစ်ကို။ ရက္ခိတုံ၊ စောင့်ရှောက်ခြင်းငှာ။ ကိံ သက္ခိဿတိ၊ အဘယ်မှာစွမ်းနိုင်လတ္တံ့နည်း။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။
{၀၇} တုမှာကံ၊ သင်တို့၏။ ဝါ၊ သင်တို့မှာ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပရိဝိတက္ကော၊ အကြံသည်။ အထာပိ သိယာ၊ အကယ်၍မူလည်း ဖြစ်ငြားအံ့။ ကိံ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်ရာသနည်း။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ ပကတိသီလေ၊ ပင်ကိုယ်သီလ၌။ ဌိတဿ၊ တည်သောပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဗြာဟ္မဏဘာဝံ၊ ဗြာဟ္မဏ၏ အဖြစ်ကို။ ဝဏ္ဏာဒယော၊ အဆင်းအစရှိသည်တို့သည်။ သာဓေန္တိ၊ ပြီးစေနိုင်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့သော အကြံသည်။ အထာပိသိယာ၊ အကယ်၍မူလည်းဖြစ်အံ့။ ဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့ ဖြစ်ပြန်သော်လည်း။ သီလမေဝ၊ သီလသည်သာ။ ဗြာဟ္မဏဘာဝံ၊ ပုဏ္ဏား၏အဖြစ်ကို။ သာဓေဿတိ၊ ပြီးစေနိုင်လတ္တံ့။
ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ သီလမေဝ၊ သီလသည်သာ။ ဗြာဟ္မဏဘာဝံ၊ ဗြာဟ္မဏ၏ အဖြစ်ကို။ သာဓေဿတိ၊ ပြီးစေနိုင်လတ္တံ့နည်း။ ဟိ (ယသ္မာ)၊ အကြင်ကြောင့်။ အဿ၊ ထိုအင်္ဂကလုလင်၏။ တသ္မိံ၊ ထိုသီလသည်။ အသတိ၊ မရှိသော်။ ဗြာဟ္မဏဘာဝေါ၊ ဗြာဟ္မဏ၏အဖြစ်သည်။ နာဟောသိ၊ မရှိတော့ပြီ။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ ဝဏ္ဏာဒယော၊ အဆင်းအစရှိသည်တို့သည်။ ဗြာဟ္မဏဘာဝဿ၊ ဗြာဟ္မဏအဖြစ်၏။ အင်္ဂံ၊ အကြောင်းတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့ မှတ်ထင်ခြင်းသည်။ သမ္မောဟမတ္တံ၊ {၀၁} (နိ၊ ၅၁၀) ပြင်းစွာ တွေဝေခြင်းမျှသာတည်း။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ သီလမေဝ၊ သီလသည်သာ။ ဗြာဟ္မဏဘာဝံ၊ ဗြာဟ္မဏ၏အဖြစ်ကို။ သာဓေဿတိ၊ လတ္တံ့။ ပန၊ ဆက်ဦးအံ့။ ဣဒံ၊ ဤစကားကို။ သုတွာ၊ ကြား၍။ တေ ဗြာဟ္မဏာ၊ ထိုပုဏ္ဏားတို့သည်။ အာစရိယော၊ ဆရာသည်။ သဘာဝံ၊ ထင်ရှားရှိသော သဘောကို။ (အစစ်အမှန်ကို)။ အာဟ၊ ပြောဆိုပြီ။ အကာရဏာဝ၊ အကြောင်းမရှိကုန်ဘဲသာ။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ ဥဇ္ဈာယိမှာ၊ ကဲ့ရဲ့ မိကုန်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ တုဏှီ၊ ဆိတ်ဆိတ်။ အဟေသုံ၊ ဖြစ်ကုန်ပြီ။
သီလယုဘကထာအဖွင့်
{၀၃} ၃၁၇။ တိတော၊ ထို ဆိတ်ဆိတ်နေရာအခါမှ။ (ပရံ၊ နောက်၌။) ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဗြာဟ္မဏေန၊ ပုဏ္ဏားသည်။ ပေဥှာ၊ ပြဿနာကို။ ကထိတော၊ ဖြေဆိုအပ်ပြီ။ ပန၊ ထိုသို့ပင် ဖြေဆိုအပ်ပြီးပါသော်လည်း။ ဧတ္ထ၊ ဤဖြေဆိုအပ်ပြီးသော အနက်၌။ ပတိဋ္ဌာတုံ၊ တည်စေခြင်းငှာ။ သက္ခိဿတိ ကိံ၊ စွမ်းနိုင်လတ္တံ့လော။ န သက္ခိဿတိ ကိံ၊ မစွမ်းနိုင်လတ္တံ့လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တဿ၊ ထိုပုဏ္ဏားကို။ ဝီမံသနတ္ထံ၊ စုံစမ်းတော်မူခြင်း အကျိုးငှာ။ ဣမေသံ ပန ဗြာဟ္မဏာတိ အာဒိံ၊ ဣမေသံ ပန ဗြာဟ္မဏာ အစရှိသော စကားကို။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူပြီ။
သီလပရိဓောတာတိ၊ သီလပရိဓောတာဟူသည်ကား။ သီလပရိသုဒ္ဓါ၊ သီလကြောင့် ထက်ဝန်းကျင်စင်ကြယ်ပါ၏။ ယတ္ထ သီလံ တတ္ထ ပညာတိ၊ ယတ္ထ သီလံ တတ္ထ ပညာဟူသည်ကား။ ယသ္မိံ ပုဂ္ဂလေ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်၌။ သီလံ၊ သီလသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တတ္ထေဝ၊ သီလရှိရာ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၌သာ။ ပညာ၊ ဝိပဿနာစသော {၀၁} (နိ၊ ၅၁၁) ပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဒုဿီလေ၊ သီလမရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်၌။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ကုတော၊ အဘယ်မှာရှိအံ့နည်း။ ဣတိ၊ ဤကား ပုဏ္ဏား၏အလိုတည်း။ ဝါ၊ တစ်နည်း။ ပညာရဟိတေ၊ ဝိပဿနာပညာမှ ကင်းသော။ ဇဠေ၊ ထိုင်းမှိုင်းသော။ ဇဠမုဂေ၊ အရိယိုသော ခံတွင်းရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်၌။ တစ်နည်း, ဇဠမူဂေ၊ အဖျင်းအအ၌။ သီလံ၊ ပြည့်စုံသော သီလသည်။ ကုတော၊ အဘယ်မှာရှိအံ့နည်း။ ဣတိ၊ ဤကား ပုဏ္ဏား၏ အလိုတည်း။
သီလပညာဏန္တိ၊ သီလပညာဏံဟူသည်ကား။ သီလဉ္စ၊ သီလလည်း။ ပညာဏဉ္စ၊ အပြားအားဖြင့် သိတတ်သော ဝိပဿနာစသော ပညာလည်း။ သီလပညာဏံ၊ သီလ, အပြားအားဖြင့် သိတတ်သော ဝိပဿနာစသော ပညာ။ ပညာဏန္တိ၊ ပညာဏံဟူသည်ကား။ ပညာ {၀၁} (နိ၊ ၅၁၂) ယေဝ၊ ဝိပဿနာစသော ပညာပင်တည်း။ ဧဝမေတံ {၀၂}
ဗြာဟ္မဏာတိ၊ ဧဝမေတံ ဗြာဟ္မဏာဟူသော စကားကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဗြာဟ္မဏဿ၊ ပုဏ္ဏား၏။ ဝစနံ၊ စကားကို။ အနုဇာနန္တော၊ ခွင့်ပြုတော်မူလိုသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူပြီ။ တတ္ထ၊ ထို ဧဝမေတံ ဗြာဟ္မဏအစရှိသော စကားရပ်၌။ သီလပရိဓောတာ ပညာတိ၊ သီလပရိဓောတာ ပညာဟူသည်ကား။ စတုပါရိသုဒ္ဓိသီလေန၊ စတုပါရိသုဒ္ဓိသီလဖြင့်။ ဓောတာ၊ ဆေးကြာအပ်ပြီ။ ပန၊ ပရိဟာရပက္ခမှတစ်ပါး စောဒကပက္ခကို ဆိုဦးအံ့။ ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ သီလေန၊ သီလဖြင့်။ ပညံ၊ ပညာကို။ ဓောဝတိ၊ ဆေးကြောနိုင်သနည်း။ ယဿ ပုထုဇ္ဇနဿ၊ အကြင် ပုထုဇ္ဇန်ပုဂ္ဂိုလ်၏။ သီလံ၊ သီလသည်။ သဋ္ဌိအသီတိဝဿာနိ၊ အနှစ်ခြောက်ဆယ်, အနှစ်ရှစ်ဆယ်တို့ပတ်လုံး။ အခဏ္ဍံ၊ မကျိုးမပြတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ မရဏကာလေပိ၊ သေခါနီး အခါ၌လည်း။ သဗ္ဗကိလေသေ၊ ကိလေသာအားလုံးတို့ကို။ ဃာတေတွာ၊ သတ်ဖြတ်၍။ သီလေန၊ သီလဖြင့်။ ပညံ၊ ပညာကို။ ဓောဝိတွာ၊ ဆေးပြီး၍။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တိဖိုလ်ကို။ ဂဏှာတိ၊ ယူနိုင်၏။ ကော ဝိယ၊ အဘယ်ထေရ်ကဲ့သို့နည်း။ ကန္ဒရသာလပရိဝေဏေ၊ ကန္ဒရသာလပရိဝုဏ်၌။ မဟာသဋ္ဌိဝဿတ္ထေရော ဝိယ၊ ဝါခြောက်ဆယ်ရပြီးသော မဟာထေရ်ကဲ့သို့တည်း။ကိရ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ ထေရေ၊ ထေရ်သည်။ မရဏမဉ္စေ၊ သေရာညောင်စောင်း၌။ နိပဇ္ဇိတွာ၊ လျောင်း၍။ ဗလဝဝေဒနာယ၊ အားကြီးသော ဝေဒနာကြောင့်။ နိတ္ထုနန္တေ၊ ငြီးတွားနေစဉ်။ တိဿမဟာရာဇာ၊ တိဿမည်သော မဟာရာဇာသည်။ ထေရံ၊ ထေရ်ကို။ ပဿိဿာမိ၊ ဖူးမြင်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ ဂန္တွာ၊ သွား၍။ ပရိဝေဏဒွါရေ၊ ပရိဝုဏ်တံခါး၌။ ဌိတော၊ ရပ်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ တံ၊ {၀၁} (နိ၊ ၅၁၃) သဒ္ဒံ၊ ထိုညည်းသံကို။ သုတွာ၊ ကြားရ၍။ ပုစ္ဆိ၊ မေးပြီ။ ကိံ၊ အဘယ်သို့မေးသနည်း။ အယံ၊ ဤအသံသည်။ ကဿ၊ အဘယ်သူ၏။ သဒ္ဒေါ၊ အသံပါနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆိ၊ မေး၏။ ထေရဿ၊ ထေရ်၏။ နိတ္ထုနနသဒ္ဒေါ၊ ညည်းသံပါတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့ ပြောကြကုန်ပြီ။ ပဗ္ဗဇ္ဇာယ၊ ရဟန်းအဖြစ်အားဖြင့်။ သဋ္ဌိဝဿေန၊ ဝါ ၆၀၇ှိသည်။ သမာနေန၊ ပါလျက်။ ဝေဒနာပရိဂ္ဂဟမေတ္တံဝိ၊ ဝေဒနာကို သိမ်းဆည်းကြောင်း ကမ္မဋ္ဌာန်းမျှကိုလည်း။ န ကတံ၊ မပြုအပ်သေး။ ဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ နံ၊ ထိုထေရ်ကို။ နဝန္ဒိ ဿမိ၊ ရှိမခိုးတော့အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ ပြောဆို၍။ နိဝတ္တိတွာ၊ ပြန်နစ်၍။ မဟာဗောဓိံ၊ မဟာဗောဓိကို။ ဝန္ဒိတုံ၊ ဆိုလိုခြင်းငှာ။ ဂတော၊ သွားပြီ။
တတော၊ ထိုမှနောက်၌။ ဥပဋ္ဌာကဒဟရော၊ အလုပ်အကျွေး ရဟန်းငယ်သည်။ ထေရံ၊ မထေရ်ကို။ အာဟ၊ လျှောက်ပြီ။ ကိံ၊ အဘယ်သို့ လျှောက်သနည်း။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ နော၊ တပည့်တော်တို့ကို။ ကိံ၊ အဘယ့်ကြောင့်။ လဇ္ဇာပေထ၊ ရှက်စေပါကုန်သနည်း။ {၀၇} သဒ္ဓေါ၊ သဒ္ဓါရှိသော။ ဝါ၊ သဒ္ဓါတရား ကောင်းသော။ [၀၇] ရာဇာပိ၊ မင်းသော်မှလည်း။ တုမှာကံ၊ အရှင်တို့၏။ နိတ္ထုနနသဒ္ဒံ၊ ညည်းသံကို။ {၀၇} သုတွာ၊ ကြား၍။ ဝါ၊ ကြားခြင်းကြောင့်။ [၀၇] ဂတော၊ ပြန်သွားပါပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့ လျှောက်ပြီ။ တေနဟိ၊ ထိုသို့ဖြစ်လျှင်။ မေ၊ ငါ့အား။ ဩကာသံ၊ တရားနှလုံးသွင်းခွင့်ကို။ ကရောထ၊ ပြုကုန်လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝတွာ၊ ပြော၍။ ဝေဒနံ၊ ဝေဒနာကို။ ဝိက္ခမ္ဘိတွာ၊ ခွါပြီး၍။ အရဟတ္တံ၊ အရတတ္တဖိုလ်သို့။ ပတွာ၊ ရောက်၍။ ဒဟရဿ၊ ရဟန်းငယ်အား။ သညံ၊ အမှတ်အသားကို။ အဒါသိ၊ ပေးပြီ။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်။ ဂစ္ဆ၊ လိုက်သွားလော။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ရာဇာနံ၊ မင်းကို။ အမှေ၊ ငါတို့ကို။ ဝန္ဒာပေဟိ၊ ရှိခိုးစေလော့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သညံ၊ အမှတ်အသားကို။ အဒါသိ၊ ပေးပြီ။
{၀၁} (နိ၊ ၅၁၄) ဒဟရော၊ ရဟန်းငယ်သည်။ ဂန္တွာ၊ လိုက်သွား၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ထေရံ၊ မထေရ်ကို။ ဝန္ဒထကိရ၊ ရှိခိုးကုန်တော့တဲ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ပြောပြီ။ ရာဇာ၊ မင်းသည်။ သံသုမာရ ပတိတေန၊ မိကျောင်း၏ ဝပ်ခြင်းနှင့် တူသော ပျပ်ဝပ်ခြင်းဖြင့်။ ထေရံ၊ မထေရ်ကို။ ဝန္ဒန္တော၊ ရှိခိုးလသော်။ အဟံ၊ ဒကာတော်သည်။ အယျဿ၊ အရှင်၏။ အရဟတ္တံ၊ ရဟန္တာ၏ အဖြစ်ကို။ နဝန္ဒာမိ၊ ရှိခိုးသည်မဟုတ်ပါ။ ပန၊ အဟုတ်ကား။ ပုထုဇ္ဇနဘူမိယံ၊ ပုထုဇဉ်ဖြစ်ရာ အခိုက်အတန့်၌။ ဌတွာ၊ တည်၍။ ရက္ခိတသီလမေဝ၊ စောင့်ရှောက်အပ်သော သီလကိုသာ။ ဝန္ဒာမိ၊ ရှိခိုးပါ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ လျှောက်ပြီ။ ဧဝံ၊ ဤသို့လျှင်။ သီလေန၊ သီလဖြင့်။ ပညံ၊ ဝိပဿနာစသော ပညာကို။ ဓောဝတိနာမ၊ ဆေးကြောသည် မည်၏။ ပန၊ အဖို့တစ်ပါးကား။ ယဿ၊ အကြင် ပုဂ္ဂိုလ်၏။ အဗ္ဘန္တရေ၊ ကိုယ်တွင်း၌။ သီလသံဝရော၊ စောင့်စည်းကြောင်း သီလသည်။ နတ္ထိ၊ ဖြစ်၏။ ပန၊ ထိုသို့ပင်သီလသံဝရ မရှိပါသော်လည်း။ ဥဂ္ဃဋိတညုတာယ၊ ဥဂ္ဃဋိတညူပုဂ္ဂိုလ်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ (ဖွင့်လှစ်အပ်ကာမျှဖြစ်သော အကျဉ်းဥဒ္ဒေသကို အကျယ်သိနိုင်သူ၏ အဖြစ်ကြောင့်)။ စာတုပ္ပဒိကဂါထာပရိယောသာနေ၊ ၄ပါဒရှိသော ဂါထာ၏ အဆုံး၌။ ပညာယ၊ ဝိပဿနာပညာဖြင့်။ သီလံ၊ သီလကို။ ဓောဝိတွာ၊ ဆေးကြော၍။ ပဋိသမ္ဘိဒါဟိ၊ ပဋိသမ္ဘိဒါတို့နှင့်။ သဟ၊ တကွ။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တပုဂ္ဂိုလ်သို့။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်နိုင်၏။ အယံ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ သီလံ၊ သီလကို။ ဓောဝတိနာမ၊ ဆေးသည်မည်၏။ ကောဝိယ၊ အဘယ်သူကဲ့သို့နည်း။ သန္တတိမဟာ မတ္တော သေယျထာပိ၊ သန္တတိ အမတ်ကြီးကဲ့သို့တည်း။
{၀၂}
ကတမံ ပန တံ ဗြာဟ္မဏာတိ၊ ကတမံ ပန တံ ဗြာဟ္မဏာဟူသော စကားကို။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူသနည်း။ ကိရ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ စိန္တေသိ၊ ကြံတော်မူပြီ။ ကိံ၊ အဘယ်သို့ကြံတော်မူသနည်း။ ဗြာဟ္မဏာ၊ ပုဏ္ဏားတို့သည်။ ဗြာဟ္မဏသမယေ၊ ပုဏ္ဏားတို့၏ အယူ၌။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ သီလနိ၊ သီလတို့ကို။ သီလန္တိ၊ သီလဟူ၍။ ပညပေန္တိ၊ ပညတ်ကြကုန်၏။ ဝေဒတ္တယပညံ၊ ဝေဒသုံးပုံကို သိသော ပညာကို။ ပညာတိ၊ ပညာဟူ၍။ ပညပေန္တိ၊ ပညတ်ကုန်၏။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ {၀၁} (နိ၊ ၅၁၅) ဝိသေသံ၊ တရားအထူးကို။ န ဇာနန္တိ၊ မသိကြကုန်။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဗြာဟ္မဏဿ၊ ပုဏ္ဏားအား။ ဥတ္တရိ၊ အထက်ဖြစ်သော။ ဝိသေသဘူတံ၊ အထူးဖြစ်၍ ဖြစ်သော။ မဂ္ဂသီလံ၊ မဂ်သီလကိုလည်းကောင်း။ ဖလသီလံ၊ ဖိုလ်ကိုလည်းကောင်း။ မဂ္ဂပညံ၊ မဂ်ပညာကိုလည်းကောင်း။ ဖလပညဉ္စ၊ ဖိုလ်ကိုလည်းကောင်း။ ဒဿေတွာ၊ ပြတော်မူပြီး၍။ အရဟတ္တနိကူဋေန၊ အရဟတ္တဖိုလ်အထွဋ်ဖြင့်။ ဒေသနံ၊ ဒေသနာတော်ကို။ ယန္နူနနိဋ္ဌာပေယျံ၊ အကယ်၍ ပြီးဆုံးစေရမူကား ကောင်းလေစွ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေသိ၊ ကြံပြီ။ အထ၊ ကြံတော်မူရာ ထိုအခါ၌။ နံ၊ ထိုပုဏ္ဏားကို။ {၀၇} ကထေတုကမျတာယ၊ ကထေတုကမျတာ ပုစ္ဆာဖြင့်။ ဝါ၊ ဖြေဆိုခြင်းငှာ အလိုရှိသူ၏ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်ရာပုစ္ဆာဖြင့်။ [၀၇] ပုစ္ဆန္တော၊ မေးတော်မူလိုသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၏။ ကတမံ ပန၊ ပေ၊ ပညာတိ၊ ကတမံ ပန၊ ပေ၊ ပညာဟူ၍။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူပြီ။အထ၊ မေးတော်မူရာ ထိုအခါ၌။ ဗြာဟ္မဏော၊ ပုဏ္ဏားသည်။ မယာ၊ ငါသည်။ သကသမယဝသေန၊ မိမိတို့ ပုဏ္ဏားအယူ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပေဥှာ၊ ပြဿနာကို။ ဝိသဇ္ဇိတော၊ ဖြေဆိုအပ်ပြီ။ သမဏော ပန ဂေါတမော၊ ရဟန်း ဂေါတမ သည်ကား။ မံ၊ ကို။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ နိဝတ္တိတွာ၊ ပြန်နစ်၍။ (အရင်းအစကို ပြန်၍) ပုစ္ဆတိ၊ မေးပြန်၏။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ အဟံ၊ ငါသည်။ အဿ၊ ထိုရဟန်း ဂေါတမ၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပရိတောသေတွာ၊ ထက်ဝန်းကျင် နှစ်သက်စေ၍။ {၀၂}
ဝိသဇ္ဇိတုံ၊ ပြောဆိုခြင်းငှာ။ သက္ကုဏေယျံဝါ၊ စွမ်းနိုင်မူလည်း စွမ်းနိုင်ရာ၏။ န (သက္ကုဏေယျံ) ဝါ၊ မစွမ်းနိုင်မူလည်း မစွမ်းနိုင်ရာ။ သစေ န သက္ခိဿံ၊ အကယ်၍မစွမ်းနိုင်အံ့။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ မစွမ်းနိုင်သော်။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာ။ ဥပ္ပန္နာပိ၊ ဖြစ်ပြီးလည်း ဖြစ်သော။ မေ၊ ငါ၏။ လဇ္ဇာ၊ အရှက်သည်။ ဘိဇ္ဇိဿတိ၊ ကွဲတော့လတ္တံ့။ ပန၊ ဆက်ဦးအံ့။ ဝိသဇ္ဇိတုံ၊ ပြောဆို၏။ အသက္ကောန္တဿ၊ မစွမ်းနိုင် {၀၁} (နိ၊ ၅၁၆) သူ၏။ န သက္ကောမိ၊ မစွမ်းနိုင်ပါ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝစနေ၊ ပြောဆိုခြင်း၌။ ဒေါသော၊ အပြစ်သည်။ နိတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့ ကြံ၍။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ နိဝတ္တိတွာ၊ ပြန်နစ်၍။ ဘဂဝတော ယေဝ၊ မြတ်စွာဘုရား၏သာ။ ဘာရံ၊ တာဝန်ကို။ ကရောန္တော၊ ပြုလိုသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဧတ္ထကပရမာဝ မယံတိ အာဒိံ၊ ဧတ္ထကပရမာဝ မယံအစရှိသော စကားကို။ အာဟ၊ မိန့်ပြီ။တတ္ထ၊ ထို ဧတ္တကပရမာဝ မယံ အစရှိသော စကားရပ်၌။ ဧတ္ထကပရမာတိ၊ ဧတ္ထကပရမာဟူသည်ကား။ အမှာကံ၊ အကျွန်ုပ်တို့၏။ ဧတ္တကံ၊ ဤမျှ အတိုင်းအရှည်ရှိသော။ သီလ ပညာဏန္တိ၊ သီလပညာဏံ ဟူသော။ ဝစနမေဝ၊ စကားသာလျှင်။ ပရမံ၊ အလွန်ဆုံး အပိုင်းအခြားသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိပါ၏။ တေ မယံ၊ ထို အကျွန်ုပ်တို့သည်။ ဧတ္တက ပရမာ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသော သီလပညာဏံ ဟူသော စကားသာလျှင် အလွန်ဆုံး အပိုင်းအခြား ရှိပါကုန်၏။ ဣတော၊ ဤသီလပညာဏံဟူသော စကားထက်။ ပရံ၊ အလွန်။ ဧတဿ ဘာသိတဿ၊ ဤပြောဆိုအပ်သော သီလပညာဏံ ဟူသော သဒ္ဒါ၏။ အတ္ထံ၊ အနက်အဓိပ္ပါယ်ကို။ န ဇာနာမ၊ မသိပါကုန်။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။
အထ၊ ထိုအခါ၌။ အဿ၊ ထိုပုဏ္ဏားအား။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သီလပညာယ၊ သီလပညာ၏။ မူလဘူတဿ၊ မူလဖြစ်၍ဖြစ်သော။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဥပ္ပါဒတော၊ ပွင့်တော်မူရာအခါမှ။ ပဘုတိ၊ စ၍။ သီလပညာဏံ၊ သီလပညာကို။ ဒဿေတုံ၊ ပြတော်မူခြင်းငှာ။ ဣဓဗြာဟ္မဏ တထာဂတောတိအာဒိံ၊ ဣဓဗြာဟ္မဏ တထာဂတောအစရှိသော စကားကို။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူပြီ။ တဿ၊ ထို ဣဓဗြာဟ္မဏ တထာဂတော {၀၁} (နိ၊ ၅၁၇) အစရှိသောစကား၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ သာမညဖလေ၊ သာမညဖလသုတ်၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဖွင့်ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်သာ။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိထိုက်၏။ ပန၊ အထူးကား။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်လတ္တံ့ကား။ ဝိသေသော၊ အထူးတည်း။ ဣဓ၊ ဤသောဏဒဏ္ဍသုတ်၌။ တိဝိဓမ္ပိ၊ ၃ပါးအပြားရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ သီလံ၊ သီလကို။ ဣဒံ ခေါတံ ဗြာဟ္မဏ သီလန္တိ၊ သီလဟူ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သီလမိစ္စေဝ၊ သီလဟူ၍သာ။ နိယျာတိတံ၊ နိဂုံး အုပ်တော်မူအပ်ပြီ။ ပဌမဇ္ဈာနာဒီနိ၊ ပဌမဈာန် အစရှိကုန်သော။ စတ္တာရိ၊ ၄ပါးကုန်သော။ ဈာနာနိ၊ ဈာန်တို့သည်။ {၀၇} အတ္ထတော၊ အနက်အားဖြင့်။ ဝါ၊ တရားကိုယ်အားဖြင့်။ [၀၇] ပညာသမ္ပဒါ၊ ပညာ၏ ပြည့်စုံခြင်းတည်း။ ပန၊ ထိုသို့ပင်ပညာ သမ္ပဒါဖြစ်ပါသော်လည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ {၀၈} ပညာဝသေန၊ ပညာ၏အဖြစ်ဖြင့်။ အနိယျာတေတွာ၊ နိဂုံးအုပ်တော်မမူဘဲ။ (တစ်နည်း) ဧဝံပိ၊ ဤသို့ ပညာသမ္ပဒါဖြစ်ပါသော်လည်း။ ပညာဝသေန၊ ဖြင့်။ အနိယျာတေတွာ၊ နိဂုံးမအုပ်ဘဲ။ ဝိပဿနာပညာယ၊ ဝိပဿနာပညာ၏။ ပဒဋ္ဌာနဘာဝမတ္တေန၊ ပဒဋ္ဌာန်၏ အဖြစ်မျှဖြင့်။ ဒဿေတွာ၊ ပြတော်မူပြီး၍။ ဝိပဿနာပညာတော၊ ဝိပဿနာပညာမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ ပညာ၊ ပညာကို။ နိယျာတိတာ၊ နိဂုံးအုပ်တော်မူအပ်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးကား။ ဝိသေသော၊ အထူးတည်း။
ဥပသကတ္တပဋိဝေဒနာ အဖွင့်
{၀၃} ၃၁၉၊ ၃၂၂။ သွာတနာယာတိ ပဒဿ၊ သွာတနာယဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ အဇ္ဇတနာယာတိ ဧတ္ထ၊ အဇ္ဇတနာယဟူသော ဤပုဒ်၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဖွင့်ဆိုအပ်သောနည်းဖြင့်သာ။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ {၀၁} (နိ၊ ၅၁၈) တေန၊ ပေ၊ ပရိဘဝေယျာတိ၊ တေန၊ ပေ၊ ပရိဘဝေယျာဟူသည်ကား။ တုမှေ၊ ရှင်တော်ဘုရားတို့ကို။ ဒူရတောဝ၊ အဝေး၌ပင်။ (အဝေးမှပင်)။ ဒိသွာ၊ ဖြစ်ကုန်၍။ အာသနာ၊ နေရာမှ။ တေန ဝုဋ္ဌိတ ကာရဏေန၊ ထို ထခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ မံ၊ ဒကာတော်ကို။ သာပရိသာ၊ ထိုပရိသတ်သည်။ အယံ သောဏဒဏ္ဍော၊ ဤသောဏဒဏ္ဍပုဏ္ဏားသည်။ ပစ္ဆိမဝယေ၊ ပစ္ဆိမအရွယ်၌။ ဌိတော၊ တည်၏။ {၀၇} မဟလ္လကော၊ ကြီးသည်၏အဖြစ်ကို ယူတတ်၏။ ဝါ၊ ကြီးရင့်၏။ [၀၇] ဂေါတမောပန၊ ရှင်ဂေါတမသည်ကား။ ဒဟရော၊ ငယ်သေး၏။ ယုဝါ၊ နုပျို၏။ အဿ၊ ဤသောဏဒဏ္ဍပုဏ္ဏား၏။ နတ္တာပိ၊ မြေးသည်လည်း။ နပ္ပဟောတိ၊ မဖြစ်လောက်။ သော၊ ထိုသောဏဒဏ္ဍသည်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ နတ္တုမတ္တဘာဝမ္ပိ၊ မြေးမျှ၏ အဖြစ်သို့သော်မှလည်း။ အပ္ပတ္တဿ၊ မရောက်သော ဂေါတမအား။ အာသနာ၊ နေရာမှ။ ဝုဋ္ဌာတိနာမ၊ ထရသည်မည်တုံသေး၏။ (ထတယ်လို့ ရှိရသေး၏။) ဣတိ၊ ဤသို့။ ပရိဘပေယျ၊ လွမ်းမိုးရာ၏။ (အထင်သေးရာ၏)။
အာသနာ၊ ပေ၊ ပစ္စုဋ္ဌာနန္တိ၊ အာသနာ၊ ပေ၊ ပစ္စုဋ္ဌာနံဟူသည်ကား။ မမ၊ ဒကာတော်၏။ အဂါရဝေန၊ မရိုသေခြင်းကြောင့်။ အဝုဋ္ဌာနံနာမ၊ နေရာမှ မထခြင်းမည်သည်။ နတ္ထိ၊ {၀၁} (နိ၊ ၅၁၉) မရှိပါ။ ပန၊ အနွယကား။ ဘောဂနာသနဘယေန၊ စည်းစိမ်ပျက်စီးခြင်းမှ ကြောက်ခြင်းကြောင့်။ န ဝုဋ္ဌဟိဿာမိ၊ ထနိုင်မည်မဟုတ်ပါ။ တံ၊ ထိုနေရာမှ မထခြင်း၏ အကြောင်းကို။ တုမှေဟိစေဝ၊ ရှင်တော်ဘုရားတို့သည် လည်းကောင်း။ မယာစ၊ အကျွန်ုပ်သည်လည်းကောင်း။ ဉာတုံ၊ သိခြင်းငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ သင့်ပါ၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ မေ၊ ငါ၏။ ဧတံ၊ ဤလက်အုပ်ချီမှုကို။ ဘဝံဂေါတမော၊ အရှင်ဂေါတမသည်။ အာသနာ၊ နေရာမှ။ ပစ္စုဋ္ဌာနံ၊ ရှေးရှုထခြင်းဟူ၍။ ဓာရေတု၊ စိတ်၌ ဆောင်တော်မူပါ။ (မှတ်တော်မူပါ)။ ဣတိ၊ ဤသို့ လျှောက်ပြီ။ ဣမိနာ၊ ဤ သောဏဒဏ္ဍပုဏ္ဏားနှင့်။ သဒိသော၊ တူသော။ ကုဟကော၊ အံ့ဖွယ်ကို ဖြစ်စေတတ်သူကို။ ဒုလ္လဘောကိရ၊ ခဲယဉ်းသဖြင့် ရအပ်သတတ်။ (ရနိုင်ခဲသတတ်။) ပန၊ ဆက်ဦးအံ့။ အဿ၊ ထိုသောဏဒဏ္ဍပုဏ္ဏား၏။ ဘဂဝတိ၊ မြတ်စွာဘုရား၌။ အဂါရဝံနာမ၊ မရိုသေခြင်းမည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ တသ္မာ ဘောဂနာသနဘယာ၊ ထိုသို့ စည်းစိမ်ပျက်စီးခြင်းမှ ကြောက်ခြင်းကြောင့်။ ကုဟနဝသေန၊ အံ့ဖွယ်ကို ဖြစ်စေခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ (ကြွားဝါခြင်း၏အစွမ်းဖြင့်)။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝဒတိ၊ လျှောက်၏။ ပရပဒေသုပိ၊ နောက်ပုဒ်တို့၌လည်း။ ဧသေဝ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော အစီအရင်သည်ပင်။ နယော၊ သိကြောင်း အစီအရင်တည်း။
ဓမ္မိယာ ကထာယာတိ အာဒီသု၊ ဓမ္မိယာ ကထာယာအစရှိသော ပါဠိရပ်တို့၌။ တင်္ခဏာနုရူပါယ၊ ထိုခဏ၌ (အဇ္ဈာသဟဖြစ်ပုံအား) လျောက်ပတ်သော။ ဓမ္မိယာ၊ တရားရှိသော။ ကထာယ၊ စကားဖြင့်။ ဒိဋ္ဌဓမ္မိကသမ္ပရာယိကံ၊ မျက်မှောက်ဘဝ၌လည်းဖြစ်, တမလွန်ဘဝ၌လည်းဖြစ်သော။ အတ္ထံ၊ စီးပွားကို။ သန္ဒဿေတွာ၊ ကောင်းစွာပြတော်မူပြီး၍။ ကုသလေ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေ၊ တရားတို့ကို။ သမာဒါပေတွာ၊ ကောင်းစွာယူစေတော်မူပြီး၍။ ဂဏှာပေတွာ၊ ယူစေတော်မူပြီး၍။ တတ္ထ၊ ထို ကုသိုလ်တရားတို့၌။ နံ၊ ထိုသောဏဒဏ္ဍပုဏ္ဏားကို။ သမုတ္တေဇေတွာ၊ ကောင်းစွာထက်သန်စေတော်မူပြီး။ {၀၁} (နိ၊ ၅၂၀) ၍။ သဥဿာဟံ၊ အားထုတ်ခြင်းနှင့် တကွဖြစ်သည်ကို။ ကတွာ၊ ပြုတော်မူပြီး၍။ တာယ သဥဿာဟတာယစ၊ ထို အားထုတ်ခြင်းနှင့်တကွ ဖြစ်သည်၏ အဖြစ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ အညေဟိ၊ အခြားကုန်သော။ ဝိဇ္ဇမာနဂုဏေဟိစ၊ ထင်ရှားရှိသော ဂုဏ်တို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ သမ္ပဟံသေတွာ၊ ကောင်းစွာအပြားအားဖြင့် ရွှင်လန်းစေတော်မူပြီး၍။ ဓမ္မရတနဝဿံ၊ တရားရတနာမိုဃ်းကို။ ဝဿေတွာ၊ ရွာစေတော်မူပြီး၍။ အာသနာ၊ မှ။ ဥဋ္ဌာယ၊ ၍။ ပက္ကမိ၊ ဖဲကြွတော်မူပြီ။
ပန၊ ဆက်ဦးအံ့။ ဗြာဟ္မဏော၊ သောဏဒဏ္ဍပုဏ္ဏားသည်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ကုဟကတာယ၊ အံ့ဩဖွယ်ကို ဖြစ်စေတတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ (ဝါကြွားတတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။) ဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့လည်း။ ဘဂဝတိ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဓမ္မဝဿံ၊ တရွာမိုးကို။ {၀၈} ဝဿိတေ၊ ရွာစေတော်မူလသော်။ (တစ်နည်း) ဝဿိတေ၊ သွန်ဖျန်းတော်မူလသော်။ [၀၈]ဝိသေသံ၊ တရားထူးကို။ နိဗ္ဗတ္တေတုံ၊ ဖြစ်စေခြင်းငှာ။ နာသက္ခိ၊ မစွမ်းနိုင်။ ကေဝလံ၊ တရားထူးမဖက်သက်သက်။ အဿ၊ ထိုသောဏဒဏ္ဍပုဏ္ဏား၏။ သဗ္ဗာ၊ အလုံးစုံသော။ ပုရိမပစ္ဆိမကထာ၊ ရှေ့၌ဖြစ်သော စကားနောက်၌ဖြစ်သော စကားသည်။ အာယတိံ၊ နောင်အခါ၌။ နိဗ္ဗာနတ္ထာယ၊ နိဗ္ဗာန်အကျိုးငှာလည်းကောင်း။ ဝါသနာဘာဂိယာယစ၊ ဝါသနာအဖို့ရှိသည်၏ အဖြစ် အကျိုးငှာလည်းကောင်း။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။ ဣတိ၊ သောဏဒဏ္ဍသုတ်အပြီးတည်း။
ဣတိ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော စကားအစဉ်ဖြင့်။ သုမင်္ဂလဝိလာသိနိယာ၊ သုမင်္ဂလဝိလာသိနီမည်သော။ ဒီဃနိကာယ ဋ္ဌယထာယံ၊ ဒီဃနိကာယ် အဋ္ဌကထာ၌။ သောဏဒဏ္ဍသုတ္တဝဏ္ဏနာ၊ သောဏဒဏ္ဍသုတ်၏အဖွင့်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးပြီ။
ကူဋဒန္တသုတ်
၃၂၃။ {၀၈} ဧဝံ မေ သုတံ ပေ မဂဓေသူတိ၊ ဧဝံ မေ သုတံ ပေ မဂဓေသုဟူသော သုတ်သည်။ (တစ်နည်း) “ဧဝံ မေ သုတံ ပေ မဂဓေသု” အစရှိသော သုတ်သည်။ [၀၈]ကူဋဒန္တသုတ္တံ၊ ကူဋဒန္တသုတ်တည်း။ တတြ၊ ထိုကူဋဒန္တသုတ်၌။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်လတ္တံ့ကား။ အပုဗ္ဗပဒဝဏ္ဏနာ၊ အသစ်ဖြစ်သောပုဒ်အဖွင့်တည်း။ မဂဓေသူတိ ဧတ္ထ၊ မဂဓေသု ဟူသော ဤပါဌ်၌။ မဂဓာနာမ၊ မဂဓတို့မည်သည်။ {၀၇} ဇနပဒိနော၊ ဇနပုဒ်ရှိကုန်သော။ ဝါ၊ ဇနပုဒ်၏အစိုးရဖြစ်ကုန်သော။ [၀၇] ရာဇကုမာရာ၊ မင်းသားတို့တည်း။ တေသံ၊ ထိုမင်းသားတို့၏။ နိဝါသော၊ နေရာဖြစ်သော။ ဧကောပိ ဇနပဒေါ၊ ဇနပုဒ် တစ်ခုတည်းကိုလည်း။ ရုဠှီသဒ္ဒေန၊ အတင်ရုဠှီသဒ္ဒါကြောင့်။ မဂဓာတိ၊ မဂဓာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ မဂဓေသု၊ မဂဓာဟု ဗဟုဝုစ်အမည်ရသော။ ကသ္မိံ ဇနပဒေ၊ ထို {၀၁} (နိ၊ ၂) ဇနပုဒ်၌။ ဣတော၊ ဤမဂဓေသုဇနပဒေ ဟူသော ပုဒ်မှ။ ပရံ၊ နောက်ဖြစ်သော ပုဒ်အပေါင်းသည်။ ပုရိမသုတ္တဒွယေ၊ ရှေ့သုတ်နှစ်ပါးအပေါင်း၌။ ဝုတ္တနယမေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းရှိသည်သာ။ အမ္ဗလဋ္ဌိကာ၊ အမ္ဗလဋ္ဌိကာသည်။ ဗြဟ္မဇာလေ၊ ဗြဟ္မဇာလသုတ်၌။ ဝုတ္တသဒိသာဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော အမ္ဗလဋ္ဌိကာနှင့် တူသည်သာ။
ကူဋဒန္တောတိ၊ ကူဋဒန္တောဟူသည်ကား။ တဿဗြာဟ္မဏဿ၊ ထိုပုဏ္ဏား၏။ နာမံ၊ အမည်တည်း။ ဥပက္ခဋောတိ၊ ဥပက္ခဋောဟူသည်ကား။ သဇ္ဇိတော၊ ပြင်ဆင်အပ်သည်။ ဝစ္ဆတရသတာနီတိ၊ ဝစ္ဆတရသတာနိဟူသည်ကား။ {၀၇} ဝစ္ဆသတာနိ၊ နွားငယ် အရာတို့သည်။ ဝါ၊ နွားငယ်အရာတို့ကို။ [၀၇] တရုဏမေဏ္ဍကာ၊ နုပျိုသော သိုးတို့ကို။ ဥရဗ္ဘာတိ၊ ဥရဗ္ဘာတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ တာဝ၊ ပါဠိတော်၌မလာသော သတွာတို့မှ ရှေးဦစွာ။ ဧတေ၊ ဤသတွာတို့သည်။ ပါဠိယံ၊ ပါဠိတော်၌။ အာဂတာယေဝ၊ တိုက်ရိုက်လာကုန်သည်သာ။ ပန၊ အထူးကား။ ပါဠိယံ၊ ပါဠိတော်၌။ အနာဂတာနံ၊ တိုက်ရိုက်မလာကုန်သော။ အနေကေသံ၊ တစ်ပါးက များစွာကုန်သော။ {၀၁} (နိ၊ ၃) မိဂပက္ခီနံ၊ သားကောင်းငှက်တို့၏။ သတ္တသတ္တသတာနိပိ၊ ခုနစ်ရာ ခုနစ်ရာစီတို့ကိုလည်း။ သမ္ပိဏ္ဍိတာနေဝ၊ ပေါင်းစုအပ်ကုန်ပြီသည်သာ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာနိ၊ သိထိုက်ကုန်၏။ ဧသ ဧသော၊ ဤကူဋဒန္တပုဏ္ဏားသည်။ သတ္တသတ္တသတိကံ၊ ခုနစ်ရာ, ခုနစ်ရာစီရှိသော။ ယာဂံ၊ ယဇ်ကို။ ယဇိတုကာမော၊ ပူဇော်ခြင်းငှာလိုလားသည်။ ဟောတိကိရ၊ ဖြစ်သတတ်။ ထူဏူပနီတာနီတိ၊ ထူဏူပနီတာနိဟူသည်ကား။ ဗန္ဓိတွာ၊ ဖွဲ့ချည်၍။ ထပနတ္ထာယ၊ ထားခြင်းအကျိုးငှာ။ ယူပသင်္ခါတံ၊ ယူပဟုဆိုအပ်သော။ ထူဏံ၊ ယဇ်တိုင်သို့။ ဥပနီတာနိ၊ ကပ်ဆောင်အပ်ကုန်သည်။
{၀၃} ၃၂၈။ တိဝိဓန္တိ ဧတ္ထ၊ တိဝိဓံဟူသော ဤပါဌ်၌။ ထပနာ၊ ကောင်းမှု အယဉ်ကိုအစဉ်မပြတ်အောင် ထားတတ်သော အဝိပ္ပဋိသာရတို့ကို။ ဝိဓာ၊ ဝိဓာတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ တိဋ္ဌပနံ၊ ကောင်းမှုအယဉ်ကို အစဉ်မပြတ်အောင် {၀၁} (နိ၊ ၄) ထားတတ်သော ၃ပါးသော အဝိပ္ပဋိသာရရှိသော။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။ သောဠသပရိက္ခာရံတိ၊ သောဠသပရိက္ခာရဟူသည်ကား။ သောဋ္ဌသပရိဝါရံ၊ ၁၆ပါးသော အခြံအရံရှိသော။
{၀၃} ၃၃၀၊ ပဋိဝသန္တီတိ၊ ပဋိဝသန္တိဟူသည်ကား။ ယညာနုဘဝနတ္ထာယ၊ ယဇ်ကို ခံစားခြင်းအကျိုးငှာ။ ပဋိဝသန္တိ၊ နေကြကုန်၏။ {၀၃} ၃၃၆။ ဘူတပုဗ္ဗန္တိ {၀၁} (နိ၊ ၅) ဣဒံ၊ ဘူတပုဗ္ဗံဟူသော ဤစကားကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပထဝီဂတံ၊ မြေအတွင်း၌ရောက်နေသော။ နိဓိံ၊ ရွှေအိုးကို။ ဥဒ္ဓရိတွာ၊ ထုတ်ဆောင်၍။ ပုရတော၊ ရှေ့၌။ ရာသိံ၊ အစအပုံကို။ ကရောန္တောဝိယ၊ ပြုသကဲ့သို့။ ဘဝပဋိစ္ဆန္နံ၊ ဘဝဖြင့်ဖုံးလွှမ်းအပ်သော။ ပုဗ္ဗစရိတံ၊ ရှေး၌ကျင့်အပ်သော ကောင်းမှုကို။ ဒဿေန္တော၊ ပြတော်မူလိုသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူပြီ။
မဟာဝိဇိတောတိ၊ မဟာဝိဇိတောဟူသည်ကား။ သော၊ ထိုမင်းသည်။ သာဂရပရိယန္တံ၊ သမုဒြာအဆုံး အပိုင်းအခြားရှိသော။ မဟန္တံ၊ ကျယ်ဝန်းသော။ ပထဝီမဏ္ဍလံ၊ မြေအဝန်းကို။ ဝိဇိနိကိရ၊ အောင်နိုင်ပြီတဲ့။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ အဿ၊ ထိုမင်း၏။ မဟန္တံ၊ ကျယ်ဝန်းသော။ ဝိဇိတံ၊ အောင်အပ်ပြီးသော တိုင်းနိုင်ငံသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ မဟာဝိဇိတောတွေဝ၊ မဟာဝိဇိတ ဟူ၍သာ။ သင်္ချံ၊ ခေါ်ဝေါ်အပ်သည်၏ အဖြစ်သို့။ အဂမာသိ၊ ရောက်ပြီ။ အဍ္ဎေုာတိအာဒီသု၊ အဍ္ဎေုာအစရှိသော ပါဠိရပ်တို့၌။ ယောကောစိ၊ အမှတ်မရှိ တစ်စုံတစ်ယောက်သည်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ သန္တကေန၊ ဥစ္စာဖြစ်သော။ ဝိဘဝေန၊ စည်းစိမ်အားဖြင့်။ အဍ္ဎေုာ၊ ကြွယ်ဝသူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပန၊ ထိုသို့ပင်ဖြစ်ပါသော်လည်း။ အယံ၊ ဤမဟာဝိဇိတမင်းသည်။ ကေဝလံ၊ မဟဒ္ဓန စသည်မဖက်သက်သက်။ {၀၁} (နိ၊ ၆) အဍ္ဎေုာယေဝ၊ ကြွယ်ဝသူသည်သာ။ န၊ မဟုတ်သေး။ မဟဒ္ဓနော၊ များသောဥစ္စာလည်းရှိ၏။ မဟတာ၊ များစွာသော။ အပရိမာဏသင်္ချေန၊ မနှိုင်းယှဉ်အပ်သော အရေအတွက်ရှိသော။ ဓနေန၊ ဥစ္စာနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံ၏။ အဿ၊ ထိုမင်း၏။ ပဉ္စ ကာမဂုဏဝသေန၊ ၅ပါးသော ကာမဂုဏ်၏အစွမ်းဖြင့်။ မဟန္တာ၊ ကြီးကျယ်ခမ်းနားကုန်သော။ ဥဋ္ဌာရာ၊ မွန်မြတ်ကုန်သော။ ဘောဂါ၊ သုံးဆောင် ခံစားထိုက်သော ကာမဂုဏ်တို့သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိကုန်၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ သော၊ ထိုမင်းသည်။ မဟာဘောဂေါ၊ မဟာဘောဂမည်၏။ ပိဏ္ဍပိဏ္ဍ ဝသေနစေဝ၊ အတုံးအခဲ၏ အဖြစ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ သုဝဏ္ဏမာသက ရဇတမာသကာဒိဝသေနစ၊ ရွှေပဲ ငွေပဲ အစရှိသည်တို့၏အဖြစ်လည်းကောင်း။ ဇာတရူပရဇတဿ၊ ရွေငွေ၏။ ပဟူတတာယ၊ များသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ပဟူတဇာတရူပ ရဇတော၊ ပဟူတဇာတရူပ ရဇတောမည်၏။ အနေကကောဋိ သင်္ချေန၊ တစ်ပါးမကများသော ကုဋေအရေအတွက်ရှိသော။ ဇာတရူပရဇတေန၊ ရွှေငွေနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံ၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။
ဝိတ္တီတိ၊ ဝိတ္တိဟူသည်ကား။ တုဋ္ဌိ၊ နှစ်သက်ခြင်းတည်း။ ဝိတ္တိယာ၊ နှစ်သက်ခြင်း၏။ ဥပကရဏံ၊ အကြောင်းတည်း။ ဝိတ္တူပကရဏံ၊ နှစ်သက်ခြင်း၏အကြောင်း။ တုဋ္ဌိကာရဏံ၊ နှစ်သက်ခြင်း၏အကြောင်း။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။ အဿ၊ ထိုမဟာ {၀၁} (နိ၊ ၇) ဇိဝိတမင်း၏။ ပဟူတံ၊ များစွာသော။ နာနာဝိဓာ လင်္ကာရသုဝဏ္ဏရဇတဘာဇနာဒိ ဘေဒံ၊ အထူးထူးသောအပြားရှိသော တန်ဆာ, ရွှေခွက် ငွေခွက် အစရှိသော အပြားရှိသော။ ဝိတ္တူပကရဏံ၊ နှစ်သက်ခြင်း၏အကြောင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ သော၊ ထိုမဟာဝိဇိတမင်းသည်။ ပဟူတ ဝိတ္တူပကာရဏော၊ ပဟူတ ဝိတ္တူပကာရဏောမည်၏။ သတ္တရတနသင်္ခါတဿ၊ ၇ပါးသောရတနာဟု ဆိုအပ်သော။ နိဒဟိတွာ၊ သိုမှီး သိမ်းဆည်း၍။ ထပိတဓနဿ၊ ထားအပ်သော ဥစ္စာ၏လည်းကောင်း။ သဗ္ဗပုဗ္ဗဏ္ဏာပရဏ္ဏ သင်္ဂဟိတဿ၊ အလုံးစုံသောကောက်ပဲ စသည်တို့ဖြင့် သိမ်းယူအပ်သော။ ဓညဿစ၊ စပါး၏လည်းကောင်း။ ပဟူတတာယ၊ များသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ {၀၂}
ပဟူတဓနဓညော၊ ပဟူတဓနဓညောမည်၏။ အထဝါ၊ {၀၁} (နိ၊ ၈) ထို့ပြင်တစ်နည်းကား။ ဣဒံ၊ ဤပဟူတဓနဓညောဟူသော စကားကို။ အဿ၊ ထိုမဟာဝိဇိတမင်း၏။ ဒေဝသိကံ၊ နေ့တိုင်းနေ့တိုင်း။ ပရိဗ္ဗယဒါနဂ္ဂဟဏာဒိဝသေန၊ ကုန်ကျခြင်း, စွန့်ကြဲကမ်းခြင်း, ယူခြင်းအစရှိသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပရိဝတ္တနဓနဓညဝသေန၊ ထက်ဝန်းကျင်လည်နေသော ဥစ္စာစပါး၏အစွမ်းဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်ပြီ။ပရိပုဏ္ဏ ကောသကောဋ္ဌာဂါရောတိ ဧတ္ထ၊ ပရိပုဏ္ဏ ကောသကောဋ္ဌာဂါရောဟူသော ဤပါဌ်၌။ ဘဏ္ဍာဂါရံ၊ ဘဏ္ဍာတိုက်ကို။ ကောသော၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ နိဒဟိတွာ၊ သိုမှီးသိမ်းဆည်း၍။ ထပိတေန၊ ထားအပ်သော။ ဓနေန၊ ဥစ္စာအားဖြင့်။ ပရိပုဏ္ဏကောသော၊ ပြည့်သော ဘဏ္ဍာတိုက်ရှိ၏။ ဓညေန၊ စပါးအားဖြင့်။ {၀၇} ပရိပုဏ္ဏကောဋ္ဌာဂါရောစ၊ ပြည့်သောစပါးတိုက်လည်းရှိ၏။ ဝါ၊ ပြည့်သော စပါးကျီလည်းရှိ၏။ ဝါ၊ ပြည့်သော စပါးဂိုဒေါလည်းရှိ၏။ [၀၇] ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။
{၀၁} (နိ၊ ၉) အထဝါ၊ ထို့ပြင်တစ်နည်းကား။ ကောသော၊ ကောသသည်။ ဟတ္ထီ၊ ဆင်တို့လည်းကောင်း။ အဿာ၊ မြင်းတို့လည်းကောင်း။ ရထာ၊ ရထာတို့လည်းကောင်း။ ပတ္တီ၊ ခြေလျင်တို့လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတုဗ္ဗိဓော၊ ၄ပါးအပြားရှိ၏။ ကောဋ္ဌာဂါရံ၊ ကောဋ္ဌာဂါရသည်။ ဓနကောဋ္ဌာဂါရံ၊ ဥစ္စာထားရာဘဏ္ဍာတိုက်လည်းကောင်း။ ဝတ္ထကောဋ္ဌာဂါရံ၊ အဝတ်ထားရာ ဘဏ္ဍာတိုက်လည်းကောင်း။ ဓညကောဋ္ဌာဂါရံ၊ ကောက်ပဲထားရာ ကျီလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တိဝိဓံ၊ ၃ပါးအပြားရှိ၏။ အဿ၊ ထိုမဟာဝိဇိတမင်း၏။ သဗ္ဗံပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်သော။ ပရိပုဏ္ဏံ၊ ပြည့်သော။ တံ၊ ထိုကောသ, ကောဋ္ဌာဂါရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ သော၊ ထိုမဟာဝိဇိတမင်းသည်။ ပရိပုဏ္ဏကောသ ကောဋ္ဌာဂါရော၊ ပရိပုဏ္ဏကောသ ကောဋ္ဌာဂါရောမည်၏။ ဥဒပါဒီတိ၊ ဥဒပါဒိဟူသည်ကား။ ဥပ္ပဇ္ဇိ၊ ဖြစ်ပြီ။
အယံ ရာဇာ၊ ဤမဟာဝိဇိတမင်းသည်။ ဧကဒိဝသံ၊ တစ်နေ့သ၌။ ရတနဝိလောကနစာရိကံနာမ၊ ရတနာတို့ကိုကြည့်ရှုဖို့ရန်လှည့်လည်ခြင်းမည်သည်ကို။ နိက္ခန္တောကိရ၊ ထွက်လာသတ်။ သော၊ ထိုမဟာဝိဇိတမင်းသည်။ ဘဏ္ဍာဂါရိကံ၊ ဘဏ္ဍာတိုက်စိုး အမတ်ကို။ ပုစ္ဆိ၊ မေးပြီ။ ကိံ၊ အဘယ်သို့မေးသနည်းဟူမူကား။ တာတ၊ အမောင်။ {၀၇} ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝါ၊ သို့ကလောက်။ [၀၇] ဣဒံဗဟုဓနံ၊ ဤများစွာသော ဥစ္စာတွေကို။ ကေန၊ အဘယ်သူသည်။ သံဃရိတံ၊ စုဆောင်းအပ်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆိ၊ မေးပြီ။ တုမှာကံ၊ အရှင်မင်းမြတ်တို့၏။ ပိတု ပိတာမဟာဒီဟိ၊ ခမည်းတော်, ဘိုးတော်အစရှိသူတို့သည်။ သတ္တမာ၊ ၇ဆက်တို့၏ပြည့်ကြောင်းဖြစ်သော။ {၀၁} (နိ၊ ၁၀) ယာဝကုလပရိဝဋ္ဋာ၊ အမျိုးတို့၏ အစဉ်အဆက်တိုက်အောင်။ သံဃရိတံ၊ စုဆောင်းအပ်ပါပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့ သံတော်ဦးတင်ပြီ။ ဣဒံ ဓနံ၊ ဤဥစ္စာတွေကို။ သံဃရတွာ၊ စုဆောင်းပြီး၍။ တေ၊ ထိုခမည်းတော်, ဘိုးတော်အစရှိသူတို့သည်။ ကုဟိံ၊ အဘယ်အရပ်သို့။ ဂတာ၊ သွားကြကုန်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့မေးပြီ။ ဒေဝ၊ မင်းမြတ်။ သဗ္ဗေဝ၊ အလုံးစုံသာလျှင် ဖြစ်ကုန်သော။ တေ၊ ထိုခမည်းတော်, ဘိုးတော် အစရှိသူတို့သည်။ {၀၇} မရဏဝသံ၊ သေခြင်း၏ အလိုသို့။ ဝါ၊ သေမင်း၏ နိုင်ငံသို့။ [၀၇] ပတ္တာ၊ ရောက်ကြရပါကုန်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့ သံတော်ဦးတင်ပြီ။ တာတ၊ အမောင်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဓနံ၊ ဥစ္စာကို။ အဂ္ဂဟေတွာဝ၊ မယူမူ၍သာလျှင်။ ဂတာ၊ သွာကြကုန်သလော။ ဣတိ၊ ဤသို့မေးပြီ။ ဒေဝ၊ မင်းမြတ်။ ကိံ၊ အဘယ်ကို။ ဝဒေထ၊ မိန့်တော်မူပါကုန်သနည်း။ ဧတံ ဓနံ နာမ၊ ဤဥစ္စာမည်သည်ကို။ ပဟာယ၊ ပယ်စွန့်၌။ ဂမနီယမေဝ၊ သွားထိုက်ပါသည်သာ။ အာဒါယ၊ ယူ၍။ နောဂမနီယံ၊ မသွားထိုက်ပါ။ ဣတိ၊ ဤသို့ သံတော်ဦးတင်ပြီ။ အထ၊ ထိုမှနောက်၌။ ရာဇာ၊ မဟာဝိဇိမင်းသည်။ နိဝတ္တိတွာ၊ ပြန့်နစ်၍။ သိရီဂဗ္ဘေ၊ အသရေရှိသော တိုက်ခန်း၌။ နိသိန္နော၊ ထိုင်လျက်။ အဓိဂတာ ခေါ မေတိ အာဒီနိ၊ အစရှိသော အကြံတို့ကို။ စိန္တေသိ၊ ကြံစည်ပြီ။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ ဧဝံ ဓေတသော ပရိဝိတတ္တေ ဥဒပါဒီတိ၊ ဧဝံ ဓေတသော ပရိဝိတတ္တေ ဥဒပါဒိဟူ၍။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်တော်မူအပ်ပြီ။
ဗြာဟ္မဏံ အာမန္တေတွာတိ၊ ဗြာဟ္မဏံ အာမန္တေတွာဟူသည်ကား။ ကသ္မာ၊ အဘယ့်ကြောင့်။ အာမန္တေသိ၊ ခေါ်သနည်း။ ကိရ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ အယံ၊ ဤမဟာဝိဇိတမင်းသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ စိန္တေသိ၊ ကြံပြီ။ ကိံ၊ အဘယ်သို့ကြံသနည်းဟူမူကား။ ဒါနံ၊ အလှူကို။ ဒေန္တေနနာမ၊ ပေးလှူသူမည်သည်။ ဧကေန၊ တစ်ယောက်သော။ ပဏ္ဍိတေန၊ ပညာရှိနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ မန္တေတွာ၊ တိုင်ပင်၍။ ဒါတုံ၊ ပေးလှူခြင်းငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ သင့်၏။ ဟိ၊ မှန်၏။ အနာမန္တေတွာ၊ မတိုင်ပင်မူ၍။ ကတကမ္မံ၊ ပြုအပ်သော အမှုသည်။ ပစ္စနုတာပံ၊ နောင်တတစ်ဖန် ပူပန်ခြင်းကို။ ကရောတိ၊ ပြုတတ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံပြီ။ တသ္မာ၊ ထိုသို့ ကြံသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အာမန္တေသိ၊ ခေါ်ပြီ။
{၀၁} (နိ၊ ၁၁) အထ၊ ထိုမှ နောက်၌။ ဗြာဟ္မဏော၊ ပုဏ္ဏားသည်။ စိန္တေသိ၊ ကြံပြီ။ ကိံ၊ အဘယ်သို့ ကြံသနည်းဟူမူကား။ အယံရာဇာ၊ ဤမင်းသည်။ မဟာဒါနံ၊ ကြီးစွာသော အလှူကို။ ဒါတုကာမော၊ ပေးခြင်းငှာအလိုရှိ၏။ စ၊ ထိုသို့ ပေးလှူလိုပါသော်လည်း။ အဿ၊ ထိုမင်း၏။ ဇနပဒေ၊ ဇနပုဒ်၌။ စောရာ၊ သူပုန်တို့သည်။ ဗဟူ၊ များကုန်၏။ တေ၊ ထိုသူပုန်တို့ကို။ အဝူပသမေတွာ၊ မငြိမ်းစေမူ၍။ ဒါနံ၊ အလှူကို။ ဒေန္တဿ၊ ပေးသောမင်း၏။ ခီရဒဓိတဏ္ဍုလာဒိကေ၊ နို့ရည်, နို့ဓမ်း, ဆန်အစရှိကုန်သော။ ဒါနသမ္ဘာရေ၊ အလှူ၏အဆောက် အဦတို့ကို။ အာဟရန္တာနံ၊ ပို့ဆောင်ကြကုန်သော ယောကျ်ားတို့၏။ နိပ္ပုရိသာနိ၊ ယောကျ်ားမရှိကုန်သော။ ဂေဟာနိ၊ အိမ်တို့ကို။ စောရာ၊ သူပုန်တို့သည်။ ဝိလုမ္ပိဿန္တိ၊ လုယူကုန်လတ္တံံ။ ဇနပဒေါ၊ ဇနပုဒ်သည်။ စောရဘယေနေဝ၊ သူပုန်ဘေးကြောင့်ပင်။ ကောလာဟလော၊ မငြိမ်မသက် ဆူပွက်သည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ တတော၊ ထိုသို့ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ ရညော၊ မင်း၏။ ဒါနံ၊ အလှူသည်။ စိရံ၊ ကြာမြင့်စွာ။ နပဝတ္တိဿတိ၊ မဖြစ်လတ္တံ့။ အဿ၊ ထိုမင်း၏။ စိတ္တံပိ၊ စိတ်သည်လည်း။ {၀၇} ဧကဂ္ဂံ၊ တစ်ခုတည်းသော အာရုံရှိသည်။ ဝါ၊ တည်ကြည်သည်။ [၀၇] န ဘဝိဿတိ၊ မဖြစ်လတ္တံ့။ ဟန္ဒ၊ ယခု။ နံ၊ ထိုမင်းကို။ ဧတမတ္ထံ၊ ဤအကြောင်းအရာကို။ သညပေဓိ၊ သိစေရတော့အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေသိ၊ ကြံစည်ပြီး။ တတော၊ ထိုသို့ အကြံဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ တမတ္ထံ၊ ထိုအကြောင်းအရာကို။ သညာပေန္တော၊ သိစေလိသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဘောတော ခေါရညောတိအာဒိံ၊ ဘောတော ခေါရညောဤသို့အစရှိသော စကားကို။ အာဟ၊ သံတော်ဦးတင်ပြီ။
တတ္ထ၊ ထိုဘောတော ခေါ ရညောအစရှိသော စကားရပ်၌။ သကဏ္ဋကောတိ၊ သကဏ္ဋကောဟူသည်ကား။ စောရကဏ္ဋကေဟိ၊ သူပုန်တည်းဟူသော ဆူးငြောင့်တို့ဖြင့်။ သကဏ္ဋကော၊ ဆူးငြောင့်နှင့်တကွဖြစ်ပါ၏။ ပန္ထဒုဟနာတိ၊ ပန္ထဒုဟနာဟူသည်ကား။ ပန္ထဒုဟာ၊ လမ်း {၀၁} (နိ၊ ၁၂) ခရီးတို့ကို ဖျက်ဆီးတတ်သူတို့ကို။ ပန္ထဃာတကာ၊ လမ်းခရီးတို့ကို ဖျက်ဆီးတတ်သူတို့ကို။ ဣတိ၊ ဤကား။ အတ္ထော၊ အနက်။ အကိစ္စကာရီအဿာတိ၊ အကိစ္စကာရီအဿဟူသည်ကား။ {၀၂}
အကတ္တဗ္ဗကာရီ၊ မပြုထိုက်သောအမှုကို ပြုလေ့ရှိသည်။ အဓမ္မကာရီ၊ တရားမှ ကင်းသောအမှုကို ပြုလေ့ရှိသည်။ ဘဝေယျ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဒဿုခိလန္တိ၊ ဒဿုခိလံဟူသည်ကား။ စောရခိလံ၊ ခိုးသူတည်းဟူသော ဆူးငြောင့်ခလုတ်ကို။ ဝဓေနဝါတိ၊ ဝဓေနဝါဟူသည်ကား။ မာရဏေနဝါ၊ သေစေခြင်း အားဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ {၀၁} (နိ၊ ၁၃) ကောဋ္ဋနေနဝါ၊ ထောင်းထုခြင်းအားဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ ဗန္ဓနေနာတိ၊ ဗန္ဓနေနဟူသည်ကား။ အဒ္ဒုဗန္ဓနာဒိနာ၊ နှောင်ဖွဲ့ကြောင်း ထိပ်တုံး အစရှိသည်ဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ ဇာနိယာတိ၊ ဇာနိယာဟူသည်ကား။ ဟာနိယာ၊ ဥစ္စာဆုံးရှုံးကြောင်းဖြစ်သော ဒဏ်တပ်ခြင်းအားဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ သတံ၊ တစ်ရာကို။ ဂဏှထ၊ ယူကြကုန်လော့။ သဟဿံ၊ တစ်ထောင်ကို။ ဂဏှထ၊ ယူကြကုန်လော့။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဝတ္တိတဒဏ္ဍေန၊ ဖြစ်စေအပ်သော ဒဏ်တပ်ခြင်းအားဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။ ဂရဟာယာတိ၊ ဂရဟာယာဟူသည်ကား။ ပဉ္စသိခ မုဏ္ဍကရဏံ၊ ၅ခုသော ဦးစွန်းရှိအောင် ခေါင်းတုံးမှုကို ပြုခြင်းလည်းကောင်း။ ဂေါမယသိဉ္စနံ၊ နွားချေးရေကို ဦးခေါင်း၌ သွန်းလောင်းခြင်းလည်းကောင်း။ ဂီဝါယ၊ လည်ပင်း၌။ ကုဒဏ္ဍက {၀၁} (နိ၊ ၁၄) ဗန္ဓနံ၊ တောက်ကိုဖွဲ့ချည်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ ဧဝမာဒီနိ၊ ဤသို့ အစရှိသည်တို့ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဂရဟပါပနေန၊ ကဲ့ရဲ့ဖွယ်သို့ ရောက်စေခြင်းအားဖြင့် သော်လည်းကောင်း။ ပဗ္ဗာဇနာယာတိ၊ ပဗ္ဗာဇနာယာဟူသည်ကား။ ရဋ္ဌတော၊ တိုင်းပြည်မှ။ နီဟရဏေန၊ နှင်ထုတ်ခြင်းအားဖြင့်သော်လည်းကောင်း။သမူဟနိဿာမီတိ၊ သမူဟနိဿာမိဟူသည်ကား။ {၀၇} သမ္မာ၊ ကောင်းသော။ ဝါ၊ သင့်သော။ [၀၇] ဟေတုနာ၊ အကြောင်းဖြင့်။ နယေန၊ နည်းလမ်းကျသော။ ကာရဏေန၊ အကြောင်းဖြင့်။ ဥုဟနိဿာမိ၊ ပယ်နှုတ်အံ့။ ဟတာဝသေသကာတိ၊ ဟတာဝသေသကာဟူသည်ကား။ မတာဝသေသကာ၊ သေပြီးသူတို့မှ ကြွင်းကျန်သူတို့သည်။ ဥဿာဟေန္တီတိ၊ ဥဿာဟေန္တိဟူသည် {၀၁} (နိ၊ ၁၅) ကား။ ဥဿာဟံ၊ အားထုတ်မှုကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ အနုပ္ပဒေတူတိ၊ အနုပ္ပဒေတုဟူသည်ကား။ ဒိန္နေ၊ ပေးအပ်ပြီးသော မျိုးစေ့, ထမင်းသည်။ အပ္ပဟောန္တေ၊ မလောက်လသော်။ ပုန၊ တစ်ဖန် နောက်ထပ်။ အညမ္ပိ၊ အခြားလည်းဖြစ်သော။ ဗီဇဉ္စ၊ မျိုးစေ့ကိုလည်းကောင်း။ ဘတ္တဉ္စ၊ ထမင်းကိုလည်းကောင်း။ ကသိ ဥပကရဏဘဏ္ဍဉ္စ၊ လယ်လုပ်ခြင်း၏အဆောက်အဦ ဖြစ်သော ဘဏ္ဍာကိုလည်းကောင်း။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံကို။ ဒေတု၊ ပေးပါလော။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။
ပါဘတံ အနုပ္ပဒေတိ၊ ပါဘတံ အနုပ္ပဒေဟူသည်ကား။ သက္ခိံ၊ သက်သေကို။ အကတွာ၊ မပြုမူ၍လည်းကောင်း။ ပဏ္ဏေ၊ စာလွှာ၌။ အနာရောပေတွာ၊ မတင်မူ၍လည်းကောင်း။ မူလစ္ဆေဇ္ဇဝသေန၊ အရင်းကို ဖြတ်ခြင်း၏အစွမ်းဖြင့်။ ပြန့်၍မတောင့်တင်းတော့ဘဲ။ {၀၇} ဘဏ္ဍမူလံ၊ ဘဏ္ဍာ၏ အရင်းအနှီးကို။ ဝါ၊ အရင်းအနှီးဖြစ်သော ဘဏ္ဍာကို။ [၀၇] ဒေတု၊ ပေးပါလော။ {၀၁} (နိ၊ ၁၆) ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။ ဟိ၊ မှန်၏။ ဘဏ္ဍမူလဿ၊ အရင်းအနှီးဖြစ်သောဘဏ္ဍာ၏။ ပါဘတန္တိနာမံ၊ ပါဘတံဟူသော အမည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယထာဟ၊ အဘယ်ကဲ့သို့ဟောတော်မူသနည်း။ အပ္ပကေနာပိ မေဓာဝီ ပေ အဏုံ အဂ္ဂိံဝသန္ဓမန္တိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။
[၀၆]မေဓာဝီ၊ မီးမွှေးမှုတွင် ကျွမ်းကျင်သောပညာရှိသည်။ အဏုံ၊ အနည်းငယ်သော။ အဂ္ဂိံ၊ မီးကို။ သန္ဓမံသန္ဓမန္တော၊ ကောင်းစွာမှုတ်လျက်။ မဟန္တံ၊ ကြီးစွာသော။ အဂ္ဂိက္ခန္ဓံ၊ မီးအစုကို။ {၀၇} သမုဋ္ဌာပေတိ ဣဝ၊ ထကြွစေသကဲ့သို့။ ဝါ၊ ဖြစ်စေသကဲ့သို့။ [၀၇] တထာ၊ ထို့အတူ။ ဝိစက္ခဏော၊ ကူးသန်းရောင်းဝယ်မှုတွင် ကျွမ်းကျင်သော။ မေဓာဝီ၊ ပညာရှိသည်။ အပ္ပကေနဝိ၊ အနည်းငယ်လည်းဖြစ်သော။ ပါဘတေန၊ အရင်းအနှီးဖြင့်။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ သမုဋ္ဌာပေတိ၊ ဥစ္စာခြံရံ, အတန်တန်ဖြင့်, ဖန်ဖန်တိုးစေ, တည်တံ့စေ၏။ {၀၆}
ဘတ္တဝေတနန္တိ၊ ဘတ္တဝေတနံဟူသည်ကား။ ဒေဝသိကဘတ္တဉ္စေဝ၊ နေ့တိုင်းနေ့တိုင်း ပေးအပ်သော နေ့စာထမင်းကိုလည်းကောင်း။ မာသိကာဒိပရိဗ္ဗယဉ္စ၊ လတိုင်းလတိုင်း ပေးအပ်သော လစာရိက္ခာ အစရှိသော ရိက္ခာကိုလည်းကောင်း။ တဿတဿ၊ ထိုထိုယောကျ်ားအား။ {၀၁} (နိ၊ ၁၇) ကုလကမ္မသူရဘာဝါနုရူပေန၊ အမျိုးအားလျော်စွာ, အလုပ်အားလျော်စွာ, ရဲရင့်သူ၏ အဖြစ်အားလျော်စွာဖြင့်။ ဌာနန္တရဂါမနိဂမာဒိဒါနေန၊ ရာထူးဌာနန္တရ, ရွာ, နိဂုံးအစရှိသည်ကိုပေးခြင်းနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ဒေတု၊ ပေးပါလော။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။ သကမ္မပသုတာတိ၊ သကမ္မပသုတာဟူသည်ကား။ ကသိဝါဏိဇ္ဇာဒီသု၊ လယ်လုပ်ခြင်း, ကုန်သွယ်ခြင်း အစရှိကုန်သော။ သကေသု၊ မိမိဥစ္စာဖြစ်ကုန်သော။ ကမ္မေသု၊ အလုပ်တို့၌။ ဥယျုတ္တာ၊ အားထုတ်ကြကုန်သည်။ ဗျာဝဋာ၊ ကြောင့်ကြစိုက်ကြကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ “နိဝိဟေဌေဿန္တိ၊ မညှဉ်းဆဲပါကုန်လတ္တံ့”။ ရာသိကောတိ၊ ရာသိကောဟူသည်ကား။ ဓနဓညာနံ၊ ဥစ္စာစပါးတို့၏။ ရာသိကော၊ အစုကိုပြုတတ်သည်။ ခေမဋ္ဌိတာတိ၊ ခေမဋ္ဌိတာဟူသည်ကား။ ခေမေန၊ ဘေးတို့၏ ကုန်ရာ၏ အဖြစ်ဖြင့်။ ဌိတာ၊ တည်ကုန်သည်။ အဘယာ၊ ဘေးမရှိကုန် {၀၁} (နိ၊ ၁၈) သည်။ အကဏ္ဋကာတိ၊ အကဏ္ဋကာဟူသည်ကား။ စောရကဏ္ဋကရဟိတာ၊ ဒါးမြ သူပုန်ဟူသော ဆူးညောင့်ခလုတ်မှ ကင်းကုန်သည်။ မုဒါမောဒမာနာတိ၊ မုဒါမောဒမာနာဟူသည်ကား။ မောဒါ၊ တချို့လူတို့က ဝမ်းမြောက်ကုန်သည်။ မောဒမာနာ၊ အခြားသူတို့က ပြန်၍ဝမ်းမြောက်ကုန်သည်။ ဝါ၊ တစ်နည်း။ အယမေဝ၊ မောဒါမောဒမာနာဟူသော ဤပါဌ်သည်ပင်။ ပါဌော၊ ပါဠိတော် ပါဌ်ရင်းတည်း။ အညမညံ၊ အချင်းချင်း။ ပမုဒိတစိတ္တာ၊ ဝမ်းမြောက်သော စိတ်ရှိကြကုန်သည်။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အဓိပ္ပါယော၊ ပုရောဟိတ်၏ အလိုတည်း။
အပါရုတဃရာတိ၊ အပါရုတဃရာဟူသည်ကား။ စောရာနံ၊ သူပုန်တို့၏။ အဘာဝေန၊ မရှိခြင်းကြောင့်။ ဒွါရာနိ၊ တံခါးတို့ကို။ အသံဝရိတွာ၊ မပိတ်မူ၍။ ဝိဝဋဒွါရာ၊ ဖွင့်အပ်သော တံခါးရှိကြကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။ ဧတဒဝေါစာတိ၊ ဧတဒဝေါစာဟူသည်ကား။ ဇနပဒဿ၊ ဇနပုဒ်၏။ သဗ္ဗာကာရေန၊ အလုံးစုံသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဣဒ္ဓဖီတဘာဝံ၊ ပြည့်စုံသည်၏ အဖြစ်, စည်ပင်သည်၏အဖြစ်ကို။ ဉတွာ၊ သိ၍။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ ဣစ္ဆာမဟံ ဗြဟ္မဏ မဟာယညံ ယဇိတုံ၊ စသော စကားကို။ အဝေါစ၊ ပြောဆိုပြီ။
{၀၁} (နိ၊ ၁၉)စတုပရိက္ခာရ အဖွင့်
{၀၃} ၃၃၉။ တေန ဟိ ဘဝံ ရာဇာတိ ဧတ္ထ၊ တေန ဟိ ဘဝံ ရာဇာဟူသောဤပါဌ်၌။ ဂူဠှတ္ထံ၊ လျှို့ဝှက်နက်နဲသော အနက်ကို။ ကိရိ ဥဒ္ဓရိတွာ၊ ထိုက်ဆောင်၍။ ဒမဿမိ၊ ပြပေအံ့။ (တစ်နည်း) ကိရ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဗြာဟ္မဏော၊ ပုဏ္ဏားသည်။ စိန္တေသိ၊ ကြံပြီ။ ကိံ၊ အဘယ်သို့ကြံသနည်းဟူမူကား။ အယံ ရာဇာ၊ ဤမင်းသည်။ မဟာဒါနံ၊ ကြီးစွာသော အလှူကို။ ဒါတုံ၊ ပေးလှူခြင်းငှာ။ အတိ ဝိယ၊ အလွန်သာလျှင်။ ဥဿာဟဇာတော၊ ဖြစ်သော အားထုတ်ခြင်းရှိ၏။ ပန၊ ထိုသို့ပင် အလှူကြီးပေးဖို့ရန် အလွန်အားထုတ်ပါသော်လည်း။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ အာနုယန္တေ၊ အစဉ်လိုက်ကုန်သော။ ခတ္တိယာဒယော၊ ခတ္တိယအစရှိသူတို့ကို။ အနာမန္တေတွာ၊ မသိစေမူ၍။ အသိမပေးဘဲ။ သစေ ဒဿတိ၊ အကယ်၍ ပေးလှူအံ့။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ပေးလှူလတ်သော်။ အဿ၊ ထိုမင်း၏ အလှူ၌။ တေ၊ ထိုခတ္တိယအစရှိသူတို့သည်။ {၀၇} အတ္တမနာ၊ မိမိစိတ်ရှိကုန်သည်။ ဝါ၊ နှစ်သက်ဝမ်းမြောက်ကုန်သည်။ [၀၇] နဘဝိဿန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်လတ္တံ့။ ယထာ၊ အကြင် အခြင်းအရာအားဖြင့်ပြုလသော်။ ဒါနေ၊ အလှူ၌။ တေ၊ ထိုခတ္တိယ အစရှိသူတို့သည်။ အတ္တမနာ၊ နှစ်သက်ဝမ်းမြောက်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တထာ၊ ထိုအခြင်းအရာအားဖြင့်။ ကရိဿာမိ၊ ပြုအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေသိ၊ ကြံစည်ပြီး။ တသ္မာ၊ ထိုသို့အကြံဖြစ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ တေနဟိဘဝန္တိ အာဒိံ၊ တေနဟိဘဝံအစရှိသော စကားကို။ အာဟ၊ သံတော်ဦးတင်ပြီ။
တတ္ထ၊ ထိုတေနဟိ ဘဝံ အစရှိသော စကားရပ်၌။ နေဂမာတိ၊ နေဂမာဟူသည်ကား။ နိဂမဝါသိနော၊ နိဂုံး၌နေကုန်သော။ {၀၂}
ဇာနပဒါတိ၊ ဇာနပဒါဟူသည်ကား။ ဇနပဒဝါသိနော၊ ဇနပုဒ်၌ နေကုန်သော။ အာမန္တယတန္တိ၊ အာမန္တယတံဟူသည်ကား။ အာမန္တေသု၊ သိစေပါလော။ ဇာနာပေတု၊ သိစေပါလော။ အသိပေးပါလော။ ယံ မမ အဿာတိ၊ ယံ မမ အဿ ဟူသည်ကား။ တုမှာကံ၊ သင့်တို့၏။ ယံ အနုဇာနနံ၊ ယင်းခွင့်ပြုခြင်းသည်။ မမ၊ ငါ၏။ ဒီဃရတ္တံ၊ ရှည်စွာသော ညဉ့်ပတ်လုံး။ {၀၁} (နိ၊ ၂၀) ဟိတာယ၊ စီးပွားအလို့ငှာ။ သုခါယ၊ ချမ်းသာခြင်းငှာ။ ဘဝေယျ၊ ဖြစ်ရာ၏။ အမစ္စာတိ၊ အမစ္စာဟူသည်ကား။ ပိယသဟာယကာ၊ ချစ်အပ်သော သဟာယ်ချင်းတို့သည်။ ပါရိသဇ္ဇာတိ၊ ပါရိသဇ္ဇာဟူသည်ကား။ သေသာ၊ ခတ္တိယ အမစ္စတို့မှ ကြွင်းကုန်သော။ အာဏတ္တိကာရကာ၊ စေခိုင်းခြင်းကိုပြုလုပ်တတ်သူတို့သည်။ ယဇတံ ဘဝံ ရာဇာတိ၊ ယဇတံ ဘဝံ ရာဇာဟူသည်ကား။ ဘဝံ၊ အရှင် မင်းမြတ်သည်။ ယဇတု၊ ပူဇော်ပါလော။ ကိရ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ တေ၊ ထိုခတ္တိယ အစရှိသူတို့သည်။ အယံ ရာဇာ၊ ဤမင်းသည်။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဣဿရော၊ အစိုးရသူတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ ပသယှ၊ လွှမ်းမိုး၍။ ဒါနံ၊ အလှူကို။ အဒတွာ၊ မပေးမူ၍။ အမှေ၊ ငါတို့ကို။ အာမန္တေသိ၊ သိစေပြီ။ အသိပေးပြီ။ အဟော၊ အံ့ဩဖွယ်ပါတကား။ အနေန၊ ဤမင်းသည်။ သုဋ္ဌု၊ ကောင်းစွာ။ ကတံ၊ ပြုအပ်ပါပေပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အတ္တမနာ၊ ဝမ်းမြောက်ကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဤသို့ ယဇတံ ဘဝံရာဇာဟူ၍။ အာဟံသု၊ သံတော်ဦးတင်ကြကုန်ပြီ။ ပန၊ ဗျတိရိက်ကား။ အဿ၊ ထိုမင်း၏။ အနာမန္တိတေ၊ မသိစေအပ်သော်။ အသိမပေးအပ်သော်။ ယညဋ္ဌာနံ၊ ယဇ်ပူဇော်ရာ အရပ်ကို။ ဒဿနာယပိ၊ ကြည့်ရှုခြင်းငှာသော်မှလည်း။ န အာဂစ္ဆေယျုံ၊ မလာကုန်ရာ၊ယညကာလော မဟာရာဇာတိ၊ ယညကာလော မဟာရာဇာဟူသော စကားကို။ ဟိ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဒေယျဓမ္မသ္မိံ၊ ပေးလှူထိုက်သောသဘောရှိသော ပစ္စည်းဝတ္ထုသည်။ အသတိ၊ မရှိသော်လည်းကောင်း။ မဟလ္လကကာလေစ၊ ကြီးရင့်သူ၏ အခါ၌သော်လည်းကောင်း။ ကြီးရင်းရာ အခါ၌သော်လည်းကောင်း။ ဧဝရူပံ၊ ဤသို့ သဘောရှိသော။ {၀၁} (နိ၊ ၂၁) ဤမျှလောက်ကြီးကျယ်သော။ ဒါနံ၊ အလှူကို။ ဒါတုံ၊ ပေးလှူခြင်းငှာ။ န သက္ကာ၊ မတတ်ကောင်း။ တွံပန၊ အရှင်မင်းမြတ်သည်ကား။ မဟာဓနောစေဝ၊ များစွာသော ဥစ္စာရှိသည်လည်းကောင်း။ တရုဏောစ၊ နုပျိုသည်လည်းကောင်း။ အသိ၊ ဖြစ်ပါ၏။ ဧတေန၊ ဤအကြောင်း၂ပါးကြောင့်။ တေ၊ အရှင်မင်းမြတ်၏။ ယညကာလော၊ ယဇ်၏အခါပါတည်း။ ယဇ်ပူဇော်ချိန်ပါတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့သော အနက်အဓိပ္ပာယ်ကို။ ဒဿေန္တာ၊ ပြကြကုန်လျက်။ ဝဒန္တိ၊ သံတော်ဦး တင်ကြကုန်၏။ အနမတိပက္ခာတိ၊ အနမတိပက္ခာဟူသည်ကား။ အနုမတိယာ၊ ခွင်ြ့ပုခြင်းအားဖြင့်။ ပက္ခာ၊ မိမိဘက်သားတို့သည်။ အနုမတိဒါယကာ၊ ခွင့်ပြုခြင်းကို ပေးကြကုန်သည်။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။
ပရိက္ခာရာ ဘဝန္တီတိ၊ ပရိက္ခာရာ ဘဝန္တိဟူသည်ကား။ ပရိဝါရာ၊ အခြံအရံတို့သည်။ ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကြကုန်၏။ ပန၊ ဆက်ဦးအံ့။ ရထော သီလပရိက္ခာရော ဈာနက္ခော စက္ကဝီရိယောတိ ဧတ္ထ၊ ရထော သီလပရိက္ခာရော ဈာနက္ခော စက္ကဝီရိယော ဟူသော ဤပါဌ်၌။ အလင်္ကာရော၊ တန်ဆာကို။ ပရိက္ခာရောတိ၊ ပရိက္ခာရဟူ၍။ ဝုတ္တော၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ ရထော၊ မဂ္ဂင်ရထားသည်။ ဧသတပရိက္ခာရော၊ စတုပါရိသုဒ္ဓိ သီလဟူသော ဖြူစင်သောတန်ဆာ ရှိ၏။ ဈာနက္ခော၊ ဈာန်ဟူသော ဝင်ရိုးရှိ၏။ စက္ကဝီရိယော၊ ဝီရိယတည်းဟူသော စက်ဘီးရှိ၏။
{၀၁} (နိ၊ ၂၂)အဋ္ဌပရိက္ခာရအဖွင့်
{၀၃} ၃၄၀၊ အဋ္ဌဟင်္ဂေဟီတိ၊ အဋ္ဌဟင်္ဂေဟိဟူသည်ကား။ ဥဘတော သုဇာတတာဒီဟိ၊ ဥဘတော သုဇာတ၏အဖြစ် အစရှိကုန်သော။ အဋ္ဌဟိ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ အင်္ဂေဟိ၊ အင်္ဂါတို့နှင့်။ ယသသာတိ၊ ယသသာဟူသည်ကား။ အာဏာထပန သမတ္ထတာယ၊ အာဏာကိုထားခြင်း၌ စွမ်းနိုင်သည်၏အဖြစ်ဟူသော အာနုဘော်ဖြင့်။
သဒ္ဒေါတိ၊ သဒ္ဒေါဟူသည်ကား။ ဒါနဿ၊ ဒါန၏။ ဖလံ၊ အကျိုးသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သဒ္ဒဟတိ၊ ယုံကြည်၏။ ဒါယကောတိ၊ ဒါယကောဟူသည်ကား။ ဒါနသူရော၊ ပေးလှူခြင်း၌ရဲရင့်၏။ သဒ္ဓါမတ္တကေနေဝ၊ ယုံကြည်ခြင်းမျှဖြင့်သာ။ နတိဋ္ဌတိ၊ မတန့်ရပ်။ ပရိစ္စဇိတုမ္ပိ၊ စွန့်လွှတ်ခြင်းငှာလည်း။ သက္ကောတိ၊ စွမ်းနိုင်၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။ ဒါနပတီတိ၊ ဒါနပတိဟူသည်ကား။ ယံဒါနံ၊ အကြင်ပေးလှူထိုက်သောပစ္စည်းဝတ္ထုကို။ ဒေတိ၊ ပေးလှူ၏။ တဿ၊ ထိုပေးလှူထိုက်သောပစ္စည်းဝတ္ထု၏။ ပတိ၊ အရှင်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဒေတိ၊ ပေးလှူ၏။ ဒါသော၊ ကျွန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၏။ န ဒေတိ၊ ပေးလှူသည်မဟုတ်။ {၀၁} (နိ၊ ၂၃) သဟာယော၊ သယာယ်ချင်းသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၏။ န ဒေတိ၊ ပေးလှူသည်မဟုတ်။ ဟိ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ ယော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ {၀၇} အတ္တနာ၊ မိမိသည်။ ဝါ၊ ကိုယ်တိုင်။ [၀၇] မဓုရံ၊ ချိုမြိန်ကောင်းမြတ်သော အာဟာရကို။ ဘုဉ္ဇတိ၊ စား၏။ ပရေသံ၊ သူတစ်ပါးတို့အား။ အမဓုရံ၊ မချိုမြိန်မကောင်းမြတ်သော အာဟာရကို။ ဒေတိ၊ ပေးလှူ၏။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဒါနသင်္ခါတဿ၊ ဒါနဟု ဆိုအပ်သော။ ဒေယျဓမ္မဿ၊ ပေးလှူထိုက်သော သဘောရှိသော ပစ္စည်းဝတ္ထု၏။ ဒါသော၊ ကျွန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဒေတိ၊ ပေးလှူ၏။
ယော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ယံ၊ အကြင်အာဟာရကို။ အတ္တနာ၊ ကိုယ်တိုင်။ ဘုဉ္ဇတိ၊ စား၏။ တဒေဝ၊ ထိုအာဟာရကိုပင်။ ဒေတိ၊ ပေးလှူ၏။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဒါနသင်္ခါတဿ၊ ဒါနဟုဆိုအပ်သော။ ဒေယျဓမ္မဿ၊ ပေးလှူထိုက်သော သဘောရှိသော ပစ္စည်းဝတ္ထု၏။ သဟာယော၊ သဟာယ်ချင်းသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဒေတိ၊ ပေးလှူ၏။ ပန၊ အဖို့တစ်ပါးကား။ ယော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အတ္တနာ၊ ကိုယ်တိုင်။ ယေနကေနစိ၊ အမှတ်မထား တစ်ပါးပါးသော အာဟာရဖြင့်။ ယာပေတိ၊ မျှတ၏။ ပရေသံ၊ သူတစ်ပါးတို့အား။ မဓုရံ၊ ချိုမြိန် ကောင်းမြတ်သော အာဟာရကို။ ဒေတိ၊ ပေးလှူ၏။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဒါနသင်္ခါတဿ၊ ဒါနဟုဆိုအပ်သော။ ဒေယျဓမ္မဿ၊ ပေးလှူထိုက်သောသဘောရှိသော ပစ္စည်းဝတ္ထု၏။ ပတိ၊ အရှင်သည်။ ဇေဋ္ဌကော၊ အကြီးအကဲသည်။ သာမီ၊ အစိုးရသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဒေတိ၊ ပေးလှူ၏။ အယံ၊ ဤမဟာဝိဇိတမင်းသည်။ တာဒိသော၊ ထိုကဲ့သို့ရှုအပ်သူသည်။ ပတိ, ဇေဋ္ဌက, သာမီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။
သမဏ ဗြဟ္မဏကပဏဒ္ဓိကဝဏိဗ္ဗက ယာစကာနံတိဧတ္ထ၊ သမဏ ဗြဟ္မဏကပဏဒ္ဓိကဝဏိဗ္ဗက ယာစကာနံဟူသော ဤပါဌ်၌။ သမိတပါပါ၊ ငြိမ်းစေအပ်ပြီးသော မကောင်းမှုရှိသော ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ သမဏာ၊ သမဏတို့မည်၏။ ဗာဟိတပါပါ၊ မျှောအပ်ပြီးသော မကောင်းမှုရှိသော ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဗြာဟ္မဏာ၊ ဗြာဟ္မဏတို့မည်၏။ ဒုဂ္ဂတာ၊ ဆင်းရဲစွာ အသက်မွေးရခြင်းသို့ ရောက်ကုန်သော။ ဒလိဒ္ဒမနုဿာ၊ ဆင်းရဲသော လူတို့သည်။ ကပဏာတိ၊ {၀၁} (နိ၊ ၂၄) ကပဏတို့မည်၏။ ပထာဝိနော၊ ခရီးသွားဧည့်သည်တို့သည်။ အဒ္ဓိကာတိ၊ အဒ္ဓိကတို့မည်၏။ ယေ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ “ဣဋ္ဌံ၊ အလိုရှိအပ် ကောင်းမြတ်သော ပစ္စည်းဝတ္ထုကို။ ဒိန္နံ၊ ပေးအပ်ပါပေပြီ။ ကန္တံ၊ နှစ်သက်ဖွယ် ပစ္စည်းဝတ္ထုကို။ ဒိန္နံ၊ ပေးအပ်ပါပြီ။ မနာပံ၊ စိတ်ဖြင့်ရောက်အပ်သော ပစ္စည်းဝတ္ထုကို။ မြတ်နိုးဖွယ် ပစ္စည်းဝတ္ထုကို။ ဒိန္နံ၊ ပေးအပ်ပါပြီ။ ကာလေန၊ သင့်လျော်လျောက်ပတ်သောအခါ၌။ ဒိန္နံ၊ ပေးအပ်ပါပြီ။ အနဝဇ္ဇံ၊ အပြစ်မရှိသော ပစ္စည်းဝတ္ထုကို။ ဒိန္နံ၊ ပေးအပ်ပါပေပြီ။ ဒဒံ၊ ပေးလှူစဉ်။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပသာဒေယျ၊ ကြည်လင်စေရာပါ၏။ ဘဝံ၊ အရှင်သည်။ ဗြဟ္မလောကံ၊ ဗြဟ္မာ့ပြည်သို့။ ဂစ္ဆတု၊ ရောက်ပါစေသတည်း။ ဣတိ အာဒိနာ၊ ဤသို့ အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ ဒါနဿ၊ အလှူ၏။ ဝဏ္ဏံ၊ ဂုဏ်ကို။ ထောမယမာနာ၊ ချီးမွမ်းကုန်လျက်။ ဝိစရန္တိ၊ လှည့်လည်ကုန်၏။ တေ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဝနိဗ္ဗကာတိ၊ ဝနိဗ္ဗကတို့မည်၏။
ယေ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ပသတမတ္တံ၊ တလက်ဖက်မျှလောက်သော ကောက်စပါးကို။ ဒေထ၊ ပေးပါကုန်။ သရာဝမတ္တံ၊ ရေသောက်ခွက် တစ်ခွက်မျှလောက်သော ယာဂုထမင်းစသည်ကို။ ဒေထ၊ ပေးပါကုန်။ ဣတိ အာဒီနိ၊ ဤသို့အစရှိကုန်သော စကားတို့ကို။ ဝတွာ၊ ပြောဆို၍။ ယာစမာနာ၊ တောင်းကြကုန်လျက်။ ဝိစရန္တိ၊ လှည့်လည်ကုန်၏။ တေ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ယာစကာတိ၊ ယာစကတို့မည်၏။ ဩပါနဘူတောတိ၊ ဩပါနဘူတောဟူသည်ကား။ ဥဒပါန {၀၁} (နိ၊ ၂၅) ဘူတော၊ ရေဆိပ်သဖွယ် ဖြစ်၍ဖြစ်သည်။ {၀၇} သဗ္ဗေသံ၊ ခပ်သိမ်းသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ ဝါ၊ ခပ်သိမ်းသောပုဂ္ဂိုလ်တို့နှင့်။ [၀၇] သာဓာရဏပရိဘောဂေါ၊ ဆက်ဆံသော သုံးဆောင်ခြင်းရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ စတုမဟာပထေ၊ လမ်း ၄ခုတို့ဆုံရာ လမ်းမကြီး၌။ {၀၂}
။ ခတပေါက္ခရဏီဝိယ၊ တူးအပ်သော ရေကန်သည်ကဲ့သို့။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။သုတဇာတဿာတိ ဧတ္ထ၊ သုဇာတဿ ဟူသော ဤပါဌ်၌။ သုတမေဝ၊ ကြားနာအပ်ပြီးသော အတတ်ပညာသည်ပင်။ သုတဇာတံ၊ သုတဇာတမည်၏။ အတီတာနာဂတ ပစ္စုန္နအတ္ထေ စိန္တေတုံတိ ဧတ္ထ၊ အတီတာနာဂတ ပစ္စုန္နအတ္ထေ စိန္တေတုံဟူသောဤပါဌ်၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ အတီတေ၊ လွန်လေပြီးသော ဘဝ၌။ {၀၇} ပုညဿ၊ ကောင်းမှု၏။ ဝါ၊ ကောင်းမှုကို။ [၀၇] ကတတ္တာယေဝ၊ ပြုအပ်ပြီး၏ အဖြစ်ကြောင့်သာလျှင်။ ပြုခဲ့ခြင်းကြောင့်သာလျှင်။ အယံ သမ္ပတ္တိ၊ ဤပြည့်စုံခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ စိန္တေန္တော၊ ကြံစည်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အတီတံ၊ လွန်လေပြီးသော။ အတ္ထံ၊ အကြောင်းအရာကို။ စိန္တေတုံ၊ ကြံစည်ခြင်းငှာ။ ပဋိဗလောနာမ၊ စွမ်းနိုင်သူမည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။
ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ပုညံ၊ ကောင်းမှုကို။ {၀၇} ကတွာဝ၊ ပြု၍သာလျှင်။ ဝါ၊ ပြုမှသာလျှင်။ [၀၇] အနာဂတေ၊ အနာဂတ်ဘဝ၌။ သမ္ပတ္တိံ၊ ပြည့်စုံခြင်းသို့။ ပါပုဏိတုံ၊ ရောက်ခြင်းငှာ။ သက္ကာ၊ တတ်ကောင်း၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေန္တော၊ ကြံစည်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အနာဂတံ၊ လာလတ္တံ့သော။ အတ္ထံ၊ အကြောင်းအရာကို။ စိန္တေတုံ၊ ကြံစည်ခြင်းငှာ။ ပဋိဗလောနာမ၊ စွမ်းနိုင်သူမည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒံ ပုညကမ္မံနာမ၊ ဤကောင်းမှုကံမည်သည်။ သပ္ပုရိသာနံ၊ သူတော်ကောင်းတို့၏။ အာစိဏ္ဏံ၊ အလေ့အကျင့်တည်း။ မယှဉ္စ၊ ငါ၏လည်း။ ငါ့မှာလည်း။ ဘောဂါပိ၊ စည်းစိမ်တို့သည်လည်း။ သံဝိဇ္ဇန္တိ၊ ထင်ရှားရှိကုန်၏။ {၀၇} ဒါယကစိတ္တမ္ပိ၊ ပေးလှူတတ်သော ပုဂ္ဂိုလ်၏ စိတ်သည်လည်း။ ဝါ၊ ပေးလှူကြောင်း စိတ်သည်လည်း။ [၀၇] အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဟန္ဒ၊ ယခု။ အဟံ၊ ငါသည်။ ပုညာနိ၊ ကောင်းမှုတို့ကို။ ကရောမိ၊ ပြုအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေန္တော၊ ကြံစည်သောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပစ္စုပ္ပန္နံ၊ ပစ္စုပ္ပန်ဖြစ်သော။ အတ္ထံ၊ အကြောင်းအရာကို။ စိန္တေတုံ၊ ကြံစည်ခြင်းငှာ။ ပဋိဗလောနာမ၊ စွမ်းနိုင်သူမည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။
{၀၁} (နိ၊ ၂၆) ဣတိ ဣမာနီတိ၊ ဣတိ ဣမာနိဟူသည်ကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ယထာဝုတ္တာနိ၊ အကြင်အကြင် ဆိုအပ်ပြီးကုန်သော။ ဧတာနိ၊ ဤအင်္ဂါတို့သည်။ ကိရ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ အဋ္ဌဟိ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ ဧတေဟိ အင်္ဂေဟိ၊ ဤအင်္ဂါတို့နှင့်။ သမန္နာဂတဿ၊ ပြည့်စုံသောပုဂ္ဂိုလ်၏။ {၀၇} ဒါနံ၊ အလှူသို့။ ဝါ၊ ပေးလှူရာအရပ်သို့။ [၀၇] သဗ္ဗဒိသာဟိ၊ အလုံးစုံသော အရပ်မျက်နှာတို့မှ။ မဟာဇနော၊ များစွာသော လူအပေါင်းသည်။ ဥပသင်္ကမတိ၊ ချဉ်းကပ်၏။ ပန၊ ဗျတိရိတ်ကား။ အဋ္ဌဟိ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ ဧတေဟိ၊ အင်္ဂေဟိ၊ ဤအင်္ဂါတို့နှင့်။ အသမန္နာဂတဿ၊ မပြည့်စုံသော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဒါနံ၊ အလှူသို့။ ဥပသင်္ကမိတဗ္ဗံ၊ ချဉ်းကပ်သင့်၏ဟု။ နမညတိ၊ အမှတ်ထင်။ အယံ ဒုဇ္ဇာတော၊ ဤမကောင်းသော ဇာတ်ရှိသူသည်။ ကိတ္တကံ၊ အဘယ်မျှလောက်သော။ ကာလံ၊ ကာလပတ်လုံး။ ဒဿတိ၊ ပေးလှူနိုင်လတ္တံ့နည်း။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ဝိပ္ပဋိသာရီ၊ နှလုံးမသာယာခြင်းရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဥပစ္ဆိန္ဒိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဧဝမာဒီနိ၊ ဤသို့ အစရှိသော အကြံတို့ကို။ စိန္တေတွာ၊ ကြံစည်၍။ ကောစိ၊ အချို့သည်။ ဥပသင်္ကမိတဗ္ဗံ၊ ချဉ်းကပ်ထိုက်၏ဟူ၍။ န မညတိ၊ မမှတ်ထင်တတ်။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ ဧတာနိ အင်္ဂါနိ၊ ဤအင်္ဂါတို့ကို။ ပရိက္ခာရာ ဘဝန္တီတိ၊ ပရိက္ခာရာ ဘဝန္တိဟူ၍။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တာနိ၊ ဟောအပ်ကုန်၏။ {၀၁} (နိ၊ ၂၇)
စတုပရိက္ခာရာဒိအဖွင့်
{၀၃} ၃၄၁။ သုဇံ ပဂ္ဂဏှန္ထာနံတိ၊ သုဇံ ပဂ္ဂဏှန္ထာနဟူသည်ကား။ မဟာယာဂပဋိဂ္ဂဏှနဋ္ဌာနေ၊ ကြီးစွာသော ယဇ်ကိုခံယူရာဌာန၌။ ဒါနကဋစ္ဆုံ၊ ပေးလှူကြောင်းဖြစ်သော ယောက်ချိုကို။ ပဂ္ဂဏှန္တာနံ၊ ကိုင်ကုန်သော။ ဣမေဟိ စတူဟီတိ၊ ဣမေဟိ စတူဟိဟူသည်ကား။ သုဇာတာဒီဟိ၊ သုဇာတ အစရှိကုန်သော။ ဧတေဟိ၊ ဤအင်္ဂါတို့နှင့်။ ဟိ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ ဧတေသု၊ ဤ ၄ပါးသောအင်္ဂါတို့သည်။ အသတိ၊ မရှိကုန်လသော်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒုဇ္ဇာတဿ၊ မကောင်းမသောဇာတ်ရှိသူ၏။ သံဝိဓာနေန၊ စီမံခြင်းကြောင့်။ ပဝတ္တဒါနံ၊ ဖြစ်သော ဒါနသည်။ ကိတ္တကံ၊ အဘယ်မျှလောက်သော။ ကာလံ၊ ကာလပတ်လုံး။ ပဝတ္တိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့နည်း။ ဣတိ အာဒီနိ၊ ဤသို့ အစရှိသော စကားတို့ကို။ ဝတွာ၊ ပြောဆို၍။ ဥပသင်္ကမိတာရော၊ ချဉ်းကပ်လိုသူတို့သည်။ န ဟောန္တိ၊ မရှိကုန်။ ပန၊ အနွယကား။ ဧတေသု၊ ဤအင်္ဂါ ၄ပါးတို့သည်။ သတိ၊ ရှိကုန်လသော်။ ဂရဟိတဗ္ဗာ ဘာဝတော၊ ကဲ့ရဲ့ဖွယ်၏မရှိခြင်းကြောင့်။ ဥပသင်္ကမန္တိယေဝ၊ ချဉ်းကပ်ကုန်သည်သာ။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဣမာနိပိ၊ ဤအင်္ဂါ ၄ပါးတို့ကိုလည်း။ ပရိက္ခာရာဘဝန္တီတိ၊ ပရိက္ခာရာဘဝန္တိဟူ၍။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တာနိ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်ပြီ။
{၀၃} ၃၄၂။ တိဿော ဝိဓာ ဒေသေသီတိ၊ တိဿော ဝိဓာ ဒေသေသိဟူသည်ကား။ တီဏိ၊ အစ, အလယ်, အဆုံးအားဖြင့် ၃ပါးကုန်သော။ ထပနာနိ၊ ကောင်းမှုအယဉ်ကို အစဉ်မပြတ်အောင် ထားတတ်သော အဝိပ္ပဋိသာရတရားတို့ကို။ ဒေသေတိ၊ ပြောဟောပြီ။ ကိရ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ သော၊ ထိုပုရောဟိတ် ပုဏ္ဏားသည်။ စိန္တေသိ၊ ကြံပြီ။ ကိံ၊ အဘယ်သို့ကြံသနည်းဟူမူကား။ ဒါနံ၊ အလှူကို။ ဒဒမာနာနာမ၊ ပေးလှူသူတို့မည်သည်။ တိဏ္ဏံ၊ အစ, အလယ်, အဆုံးအားဖြင့် ၃ပါးကုန်သော။ ဌာနာနံ၊ ဌာနတို့တွင်။ အညတရသ္မိံ၊ အမှတ်မထား တစ်ပါးပါးသော ဌာန၌။ စလန္တိ၊ တုန်လှုပ်တတ်ကုန်၏။ ဟန္ဒ၊ ယခု။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဣမံ ရာဇာနံ၊ ဤမင်းကို။ တေသု ဌာနေသု၊ ထိုဌာနတို့၌။ ပဌမတရညေဝ၊ ယဇ်မပူဇော်မီ ရှေးဦးစွာပင်။ နိစ္စလံ၊ မတုန်မလှုပ်သည်ကို။ {၀၁} (နိ၊ ၂၈) ကရောမိ၊ ပြုအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေသိ၊ ကြံစည်ပြီး။ တေန၊ ထိုသို့ အကြံဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ အဿ၊ ထိုမင်းအား။ တိဿော၊ ၃ပါးကုန်သော။ ဝိဓာ၊ ဝိပ္ပဋိသာရကို ပယ်ဖျောက်တတ်သော အဝိပ္ပဋိသာရတရားတို့ကို။ ဒေသေသိ၊ ပြောဟောပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့မှတ်အပ်၏။
သော ဘောတော ရညောတိ ဣဒံ၊ သော ဘောတော ရညောဟူသော ဤသဒ္ဒါသည်။ ကရဏတ္ထေ၊ ကရိုဏ်းဝိဘတ်၏ အဝုတ္တကတ္တားအနက်၌။ သာမိဝစနံ၊ သာမီ ဝိဘတ်ရှိသော သဒ္ဒါတည်း။ ဝါ၊ တစ်နည်း။ ဘောတာရညာတိ၊ ဟူ၍။ ပါဌော၊ ပါဠိတော်ပါဌ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိသေး၏။
ဝိပ္ပဋိသာရော န ကရဏီယောတိ၊ ဝိပ္ပဋိသာရော န ကရဏီယောဟူသောပါဌ်ဖြင့်။ ဘောဂါနံ၊ စည်းစိမ်တို့၏။ ဝိဂမဟေတုကော၊ ကင်းခြင်းဟူသော အကြောင်းရှိသော။ ကုန်ခြင်းဟူသောအကြောင်းရှိသော။ ပစ္ဆာနုတာပေါ၊ နောင်တတစ်ဖန်ပူပန်ခြင်းကို။ နကတ္တဗ္ဗော၊ မပြုထိုက်ပါး။ {၀၈} ပန၊ အနွယကား။ ပုဗ္ဗစေတနာ၊ ပုဗ္ဗစေတနာကို။ ရှေးအဖို့၌ဖြစ်သော စေတနာကို။ အစလာ၊ မတုန်လှုပ်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ပတိဋ္ဌာပေတဗ္ဗာ၊ တည်စေထိုက်၏။ ဟိ၊ အကျိုးကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့ ပုဗ္ဗစေတနာကို {၀၁} (နိ၊ ၂၉) မတုန်မလှုပ်အောင် တည်စေအပ်သော်။ ဒါနံ၊ ဒါနစေတနာသည်။ မဟပ္ဖလံ၊ များသောအကျိုးရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤအနက်အဓိပ္ပာယ်ကို။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏။ (တစ်နည်း) ကသ္မာ၊ အဘယ့်ကြောင့်။ ပုဗ္ဗစေတနာ၊ ပုဗ္ဗစေတနာကို။ အစလံ၊ မတုန်လှုပ်အောင်။ ပတိဋ္ဌာပေတဗ္ဗာ၊ တည်စေထိုက်သနည်း။ ဟိ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဧဝံ၊ ဤသို့ ပုဗ္ဗစေတနာကို မတုန်လှုပ်အောင် တည်စေအပ်သော်။ ဒါနံ၊ ဒါနစေတနာသည်။ မဟပ္ဖလံ၊ များသောအကျိုးရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ပုဗ္ဗစေတနာ၊ ပုဗ္ဗစေတနာကို။ အစလံ၊ မတုန်လှုပ်အောင်။ ပတိဋ္ဌာပေတဗ္ဗာ၊ တည်စေအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤအနက်အဓိပ္ပာယ်ကို။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏။ [၀၈]ဣတရေသုပိ၊ ပုဗ္ဗစေတနာဌာနမှ တစ်ပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဒွီသု၊ ၂ပါးကုန်သော။ ဌာနေသု၊ မုဉ္စစေတနာဌာန, ပရစေတနာဌာနတို့၌။ ဧသေဝနယော၊ ဤနည်းပင်တည်း။
ဟိ၊ မှန်။ မုဉ္စစေတနာပိ၊ စွန့်လွှတ်ကြောင်း စေတနာကိုလည်းကောင်း။ {၀၂}
ပစ္ဆာသမနုဿရဏစေတနာစ၊ နောက်၌ အောက်မေ့ကြောင်းစေတနာကိုလည်းကောင်း။ နိစ္စလာဝ၊ မတုန်လှုပ်သည်ကိုသာ။ ကာတဗ္ဗာ၊ ပြုထိုက်၏။ တထာ၊ ထိုအခြင်းအရာအား {၀၁} (နိ၊ ၃၀) ဖြင့်။ အကရောန္တေဿ၊ မပြုသောပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဒါနံ၊ ဒါနစေတနာသည်။ မဟပ္ဖလံ၊ များသောအကျိုးရှိသည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဥဠာရေသု၊ မွန်မြတ်ကုန်သော။ ဘောဂေသု၊ စည်းစိမ်တို့၌။ စိတ္တံပိ၊ စိတ်သည်လည်း။ န နမတိ၊ မညွတ်။ ကဿဝိယ၊ အဘယ်သူ၏ကဲသို့နည်း။ မဟာရောရုဝံ၊ မဟာရောရုဝငရဲသို့။ ဥပပန္နဿ၊ ကပ်ရောက်ရသော။ သေဋ္ဌိဂဟပတိနော၊ အိမ်ရှင်သဌေး၏။ စိတ္တံ ဝိယ၊ စိတ်ကဲ့သို့တည်း။{၀၃} ၃၄၃။ ဒသာဟာကာရေဟီတိ၊ ဒသာဟာကာရေဟိဟူသည်ကား။ ဒသဟိ၊ ၁၀ပါးကုန်သော။ ကာရဏေဟိ၊ အကြောင်းတို့ဖြင့်။ ကိရ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ တဿ၊ ထိုပုရောဟိတ်ပုဏ္ဏား၏။ ဧဝံ၊ ဤအကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။ ကိံ၊ အဘယ်သို့ ဖြစ်ပြီနည်းဟူမူကား။ အယံရာဇာ၊ ဤမင်း {၀၁} (နိ၊ ၃၁) သည်။ ဒုဿီလေ၊ သီလမရှိသော အလှူခံပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်ရ၍။ ယဿမေ၊ အကြင်ငါ၏။ ဒါနံ၊ အလှူကို။ ဧဝရူပါ၊ ဤသို့သဘောရှိကုန်သော။ ဒုဿီလာ၊ သီလမရှိသော အလှူခံပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဘုဉ္ဇန္တိ၊ သုံးဆောင်စားသောက်ကြကုန်၏။ တဿမေ၊ ထိုငါ၏။ ဒါနံ၊ အလှူသည်။ နဿတိဝတ၊ ပျက်စီးချေပေါ့တကား။ ဣတိ၊ ဤသို့ တွေး၍။ သီလဝန္တေသုပိ၊ သီလရှိသော အလှူခံပုဂ္ဂိုလ်တို့၌လည်း။ ဝိပ္ပဋိသာရံ၊ နှလုံးမသာယာခြင်းကို။ ဥပ္ပါဒေဿတိ၊ ဖြစ်စေလတ္တံ့။ တတော၊ ထိုသို့ဖြစ်ရခြင်းကြောင့်။ ဒါနံ၊ အလှူသည်။ မဟပ္ဖလံ၊ များသောအကျိုးရှိသည်။ နဘဝိဿတိ၊ မဖြစ်လတ္တံ့။ စ၊ ဆက်ဦးအံ့။ ဒါယကာနံ၊ ပေးလှူတတ်သူတို့၏။ အလှူရှင်တို့၏။ ဝိပ္ပဋိသာရောနာမ၊ နှလုံးမသာယာခြင်းမည်သည်။ ပဋိဂ္ဂါဟကတောဝ၊ အလှူခံပုဂ္ဂိုလ်ကြောင့်သာ။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဟန္ဒ၊ ယခု။ အဿ၊ ထိုမင်း၏။ ပဌမမေဝ၊ မလှူမီရှေးဦးစွာသာလျှင်။ တံဝိပ္ပဋိသာရံ၊ ထိုနှလုံးမသာယာခြင်းကို။ ဝိနောဒေမိ၊ ပယ်ဖျောက်ရတော့အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံပြီ။ တသ္မာ၊ ထိုသို့ အကြံဖြစ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဒသဟိ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အကြောင်းတို့ကြောင့်။ {၀၈} ဥပ္ပဇ္ဇိတုံ၊ ဖြစ်ခြင်းငှာ။ ယုတ္တံ၊ သင့်သော။ (တစ်နည်း) ဥပ္ပဇ္ဇတုံယုတ္တံ၊ ဖြစ်သင့်သော။ [၀၈]ပဋိဂ္ဂါဟကေသု၊ အလှူခံပုဂ္ဂိုလ်တို့၌။ ဝိပ္ပဋိသာရံဝိ၊ နှလုံးမသာယာခြင်းကိုလည်း။ ဝိနောဒေသိ၊ ပယ်ဖျောက်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့မှတ်အပ်၏။
{၀၁} (နိ၊ ၃၂) တေသံယေဝ တေနာတိ၊ တေသံယေဝ တေနာဟူသောပါဌ်ဖြင့်။ တေသံယေဝ၊ ထိုပါဏာတိပါတီ ပုဂ္ဂိုလ်၏သာ။ တေန ပါပေန၊ ထိုမကောင်းမှုကြောင့်။ အနိဋ္ဌော၊ အလိုမရှိထိုက်သော။ တပစ္စည်းသည် အရဟ အနက်ဟောတည်း။ ဝိပါကော၊ အကျိုးသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်ပါလတ္တံ့။ အညေသံ၊ အခြားပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ အနိဋ္ဌော၊ အလိုမရှိထိုက်သော။ ဝိပါကော၊ အကျိုးသည်။ န ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့ မဟုတ်ပါ။ ဣတိ၊ ဤအနက်အဓိပ္ပာယ်ကို။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏။ ယဇတံ ဘဝံတိ၊ ယဇတံ ဘဝံဟူသည်ကား။ ဘဝံ၊ အရှင်မင်းမြတ်သည်။ ဒေတု၊ ပေးလှူတော်မူပါလော။ ဤ၌ ယဇတံအရ ယဇနဟူသည် ယဇ်ပူဇော်ခြင်းမဟုတ်, အလှူပေးခြင်းတည်း။ ထို့ကြောင့် “ဒေတု” ဟုဖွင့်သည်။ သဇ္ဇတံတိ၊ သဇ္ဇတဟူသည်ကား။ ဝိသဇ္ဇတု၊ လွတ်လွတ်ကျွတ်ကျွတ် စွန့်လွှတ်တော်မူပါလော။ အန္တရံတိ၊ အန္တရဟူသည်ကား။ အဗ္ဘန္တရံ၊ အတွင်း၌။
{၀၃} ၃၄၄။ သောဠသ သာကာရေဟိ စိတ္တံ သန္ဒဿေသီတိ၊ သောဠသ သာကာရေဟိ စိတ္တံ သန္ဒဿေသိဟူသည်ကား။ ဣဓ၊ ဤနေရာ ၌။ ဗြာဟ္မဏော၊ ပုဏ္ဏားသည်။ ရညော၊ မင်း၏။ မဟာဒါနာနုမောဒနံ နာမ၊ အလှူကြီးကို ဝမ်းမြောက်ကြောင်းမည်သည်ကို။ အာရဒ္ဓေါ၊ အားထုတ်ပြီ။ တတ္ထ၊ ထိုသောဠသ သာကာရေဟိ စိတ္တံ သန္ဒဿေသိ အစရှိသော စကားရပ်၌။ သန္ဒဿေသီတိ၊ သန္ဒဿေသိဟူသည်ကား။ ဣဒံ ဒါနံ၊ ဤအလှူကို။ ဒါတာ၊ ပေးလှူတတ်သူသည်။ ဧဝရူပံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ {၀၇} သမ္ပတ္တိံ၊ ပြည့်စုံခြင်းကို။ ဝါ၊ စည်းစိမ်ကို။ [၀၇] လဘတိ၊ ရ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒဿေတွာ ဒဿေ {၀၁} (နိ၊ ၃၃) တွာ၊ အကျိုးကို ပြ၍ပြ၍။ ကထေသိ၊ ပြောဟောပြီ။ သမာဒါပေသီတိ၊ သမာဒါပေသိဟူသည်ကား။ တမတ္ထံ၊ ထိုအကြောင်းနှင့် အကျိုး ဆက်သွယ်နေပုံ အနက်အဓိပ္ပာယ်ကို။ သမာဒါပေတွာ သမာဒါပေတွာ၊ ကောင်းစွာ ယူစေ၍ ကောင်းစွာယူစေ၍။ ကထေသိ၊ ဟောတော်မူပြီ။ သိမုတ္တေဇေသီတိ၊ သိမုတ္တေဇေသိဟူသည်ကား။ ဝိပ္ပဋိသာရဝိနောဒနေန၊ ဝိပ္ပဋိသာရအငြစ်အကြေးကို ပယ်ဖျောက်ခြင်းအားဖြင့်။ အဿ၊ ထိုမင်း၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ဝေါဒါပေသိ၊ ဖြူစင်စေပြီ။ သမ္ပဟံသေသီတိ၊ သမ္ပဟံသေသိဟူသည်ကား။ မဟာရာဇ၊ မဟာရာဇာ။ ဒါနံ၊ အလှူကို။ ဒဒမာနေန၊ ပေးလှူသော။ တေ၊ အရှင်မင်းသည်။ သုန္ဒရံ၊ ကောင်းသော {၀၁} (နိ၊ ၃၄) အမှုကို။ ကတံ၊ ပြုအပ်ပါပေပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ထုတိံ၊ ချီးမွမ်းခြင်းကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ကထေသိ၊ ဟောတော်မူပြီ။ ဝတ္တာ ဓမ္မတော နတ္ထီတိ၊ ဝတ္တာ ဓမ္မတော နတ္ထိဟူသည်ကား။ ဓမ္မေန၊ မှန်သော သဘောအားဖြင့်။ သမေန၊ ငြိမ်းအေးကြောင်း အကျင့်ဖြင့်။ ကာရဏေန၊ သင့်လျော်သော အကြောင်းဖြင့်။ ဝတ္တာ၊ ပြောဆိုနိုင်သူသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိပါ။
{၀၃} ၃၄၅။ န ရုက္ခာ ဆိဇ္ဇိံသု ယူပတ္ထာပ။ န ဒဗ္ဘာ လူယိံသု ဗရိဟိသတ္ထာယာတိ၊ န ရုက္ခာ ဆိဇ္ဇိံသု ယူပတ္ထာပ။ န ဒဗ္ဘာ လူယိံသု ဗရိဟိသတ္ထာယာဟူသည်ကား။ ယူပနာမကေ၊ ယူပအမည်ရှိကုန်သော။ ယေ မဟာထမ္ဘေ၊ အကြင်ကြီးစွာသော တိုင်တို့ကို။ {၀၇} ဥဿာပေတွာ၊ ထောင်မတ်စေ၍။ ဝါ၊ စိုက်ထူ၍။ [၀၇] {၀၈} အသုကရာဇာ၊ ထိုမည်သော မင်းသည်။ (တစ်နည်း) အသုကာမစ္စော၊ ထိုမည်သော အမတ်သည်။ (တစ်နည်း) အသုကဗြာဟ္မဏော၊ ထိုမည်သော ပုဏ္ဏားသည်။ [၀၈]ဧဝရူပံနာမ၊ ဤသို့သဘောရှိသည်မည်သော။ မဟာယာဂံ၊ ကြီးစွာသော ယဇ်ကို။ ယဇတိ၊ ပူဇော်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နာမံ၊ အလှူ့ရှင်၏ နာမည်ကို။ လိခိတွာ၊ ရေး၍။ ထပေန္တိ၊ ထားကြကုန်၏။ စ၊ သည်သာမကသေး။ ယာနိ ဒဗ္ဘတိဏာနိ၊ အကြင် နေဇာမြက်တို့ကို။ {၀၁} (နိ၊ ၃၅) လာယိတွာ၊ ရိတ်၍။ {၀၇} ဝနမာလာသင်္ခေပေန၊ တောပန်းတို့ဖြင့် သီကုံးအပ်သော ပန်းကုံးအသွင်ဖြင့်။ ဝါ၊ တော အစဉ်အတန်းအသွင်ဖြင့်။ [၀၇] ယညသာလံ၊ ယဇ်တင်းကုပ်ကို။ အလှူမဏ္ဍပ်ကို။ ပရိက္ခိပန္တိ၊ ဝန်းရံကြကုန်၏။ ဘူမိယံဝါ၊ မြေ၌သော်လည်း။ ပတ္ထရန္တိ၊ ဖြန့်ကြကုန်၏။ တေပိ ရုက္ခာ၊ ထိုသစ်ပင်တို့ကိုသော်မှလည်း။ န ဆိဇ္ဇိံသု၊ မဖြတ်အပ်ကုန်တုံသေး၏။ တေပိ ဒဗ္ဘာ၊ ထိုနေဇာမြက်တို့ကိုသော်လည်းကောင်း။ န လူယိံသု၊ မရိတ်အပ်ကုန်တုံသေး၏။ ဂါဝေါဝါ၊ နွားတို့ကိုလည်းကောင်း။ အဇာဒယောဝါ၊ ဆိတ်အစရှိသည်တို့ကိုလည်း။ ကိံပန ဟညိဿန္တိ၊ အဘယ့်ကြောင့်သတ်အပ်ကုန်တော့အံ့နည်း။ နဟညန္တိယေဝ၊ မသတ်အပ်ကုန်တော့သည်သာ။ ဣတိ၊ ဤအနက်အဓိပ္ပာယ်ကို။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏။
အန္တောဂေဟဒါသာဒယော၊ အိမ်တွင်း၌ ပေါက်ဖွားသော ကျွန်အစရှိသည်တို့ကို။ ဒါသာတိ၊ ဒါသတို့မည်၏။ ယေ၊ အကြင်သူတို့သည်။ ပုဗ္ဗေဝ၊ အလုပ်မလုပ်မီ ရှေးဦးစွာသာလျှင်။ ဓနံ၊ ဥစ္စာကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ကမ္မံ၊ အလုပ်ကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ တေ၊ ထိုသူတို့သည်။ ပေဿာတိ၊ ပေဿတို့မည်၏။ ယေ၊ အကြင်သူတို့သည်။ ဘတ္တဝေတနံ၊ နေ့စာထမင်း, လစာရိက္ခာကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ကမ္မံ၊ အမှုကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ ကမ္မကရာတိ၊ ကမ္မကရာတို့မည်၏။
{၀၁} (နိ၊ ၃၆) ဒဏ္ဍယဋ္ဌိမုဂ္ဂရာဒီနိ၊ ဒုတ်, နှင်တံ, လက်ရိုက်အစရှိသည်တို့ကို။ ဂဟေတွာ၊ ကိုင်၍။ ကမ္မံ၊ အလုပ်ကို။ ကရောထ၊ လုပ်ကြကုန်လော။ ကရောထ၊ လုပ်ကြကုန်လော။ ဣတိ {၀၂}
ဧဝံ၊ ဤသို့။ တဇ္ဇိတာ၊ ခြိမ်းချောက်အပ်သူတို့သည်။ ဒဏ္ဍတဇ္ဇိတာနာမ၊ ဒဏ္ဍတဇ္ဇိတတို့မည်၏။ ကမ္မံ၊ အလုပ်ကို။ သစေ ကရောသိ၊ အကယ်၍ လုပ်အံ့။ ဧဝံ ဝတိ၊ ဤသို့လုပ်သည်ရှိသော်။ ကုသလံ၊ ကောင်း၏။ နော စေကရောသိ၊ အကယ်၍မလုပ်အံ့။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့မလုပ်လတ်သော်။ ဆိန္ဒိဿာမ၊ ဖြတ်ကုန်အံ့။ ဣတိ ဝါ၊ ဤသို့သော်လည်းကောင်း။ ဗန္ဓိဿာမ၊ နှောင်ဖွဲ့ကုန်အံ့။ ဣတိ ဝါ၊ ဤသို့သော်လည်းကောင်း။ မာရေဿာမ၊ သတ်ကုန်အံ့။ ဣတိ ဝါ၊ ဤသို့သော်လည်းကောင်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘယေန၊ ဘေးဖြင့်။ တဇ္ဇိတာ၊ ခြိမ်းချောက်အပ်သူတို့သည်။ ဘယတဇ္ဇိတာ နာမ၊ ဘယတဇ္ဇိတတို့မည်၏။ပန၊ အဖို့တစ်ပါးကား။ ဧတေ၊ ဤဒါသ အစရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဒဏ္ဍတဇ္ဇိတာ၊ ဒုတ်စသော ဒဏ်ဖြင့် ခြိမ်းချောက်အပ်ကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ပရိကမ္မာနိ၊ ထက်ဝန်းကျင် ပြုဖွယ်ကိစ္စတို့ကို။ န အကံသု၊ ပြုကြကုန်သည်မဟုတ်။ ဘယတဇ္ဇိတာ၊ ဘေးဖြင့် ခြိမ်းချောက်အပ်ကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ပရိကမ္မာနိ၊ ထက်ဝန်းကျင်ပြုဖွယ်ကိစ္စတို့ကို။ န အကံသု၊ ပြုကြကုန်သည် မဟုတ်။ အဿုမုခါ၊ မျက်နှာ၌ မျက်ရည်ရှိကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ရောဒမာနာ၊ ငိုကြွေးကုန်လျက်။ ပရိကမ္မာနိ၊ ထက်ဝန်းကျင်ပြုဖွယ်ကိစ္စတို့ကို။ န အကံသု၊ ပြုကြကုန်သည်မဟုတ်။ အထခေါ၊ အဟုတ်ကား။ {၀၇} ပိယသမုဒါစာရေနေဝ၊ ချစ်ခင်ဖွယ် အခေါ်အဝေါ်ဖြင့်သာလျှင်။ ဝါ၊ ချစ်ခင်ဖွယ် အသုံးအနှုန်းဖြင့်သာလျှင်။ [၀၇] သမုဒါစာရိယမာနာ၊ ခေါ်ဝေါ်ပြောဆိုအပ်ကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ပရိကမ္မာနိ၊ ထက်ဝန်းကျင်ပြုဖွယ်ကိစ္စတို့ကို။ အကံသု၊ ပြုကုန်ပြီ။ {၀၈} ဟိ၊ မှန်၏။ (တစ်နည်း) ဟိ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ [၀၈]တတ္ထ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်။ ဒါသံဝါ၊ ကျွန်ကိုမူလည်း။ ဒါသာတိ၊ ကျွန်တို့ဟူ၍။ နအာလပန္တိ၊ မခေါ်ဝေါ်မပြောဆိုကြကုန်။ ပေဿံဝါ၊ အစေအပါးကိုမူလည်း။ ပေဿာတိ၊ အစေအပါးတို့ဟူ၍။ န အာလပန္တိ၊ မခေါ်ဝေါ်မပြောဆိုကြကုန်။ ကမ္မကရံ ဝါ၊ အလုပ်သမားကိုမူလည်း။ ကမ္မကရာတိ၊ အလုပ်သမားတို့ဟူ၍။ န အာလပန္တိ၊ မခေါ်ဝေါ်မပြာဆိုကြကုန်။ ပန၊ အနွယကား။ ယထာနာမဝသေနေဝ၊ အကြင်အကြင်နာမည်၏ အစွမ်းဖြင့်သာလျှင်။ {၀၇} ပိယသမုဒါစာရေန၊ ချစ်ခင်ဖွယ် အခေါ်အဝေါ်ဖြင့်။ ဝါ၊ ချစ်ခင်ဖွယ် အသုံးအနှုန်းဖြင့်။ [၀၇] အာလပိတွာ၊ ခေါ်ဝေါ်ပြောဆို၍။ ဣတ္ထိ ပုရိသ ဗလဝန္တဒုဗ္ဗလာနံ၊ မိန်းမ, ယောကျ်ား, အားရှိသူ, အား မရှိသူတို့အား။ အနုရူပမေဝ၊ လျော်စွာသာလျှင်။ ကမ္မံ၊ အလုပ်ကို။ {၀၁} (နိ၊ ၃၇) ဒဿေတွာ၊ ပြ၍။ ဣဒဉ္စ၊ ဤအလုပ်ကိုလည်း။ ကရောထ၊ ပြုကြကုန်လော။ ဣဒဉ္စ၊ ဤအလုပ်ကိုလည်း။ ကရောထ၊ ပြုကြကုန်လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒန္တိ၊ ပြောဆိုကြကုန်၏။ တေပိ၊ ထိုခတ္တိယ အစရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်လည်း။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ရုစိဝသေနေဝ၊ အလို၏ အစွမ်းဖြင့်သာလျှင်။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ ယေ ဣစ္ဆိံ သု၊ တေ မကံသု၊ ယေန ဣစ္ဆိံ၊ နတေ အကံသု၊ ယံ ဣစ္ဆိံသု၊ တံ အကံသု၊ ယံ န ဣစ္ဆိံပု၊ နတံ အကံသူတိ၊ ယေ ဣစ္ဆိံ သု၊ တေ မကံသု၊ ယေန ဣစ္ဆိံ၊ နတေ အကံသု၊ ယံ ဣစ္ဆိံသု၊ တံ အကံသု၊ ယံ န ဣစ္ဆိံပု၊ နတံ အကံသုဟူ၍။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်တော်မူအပ်ပြီ။
သပ္ပိတေလ နဝနီတဒမိမဓုဖာတိတေန စေဝ သော ယရေဘ နိန္ဒာန မဂမာသီတိ၊ သပ္ပိတေလ နဝနီတဒမိမဓုဖာတိတေန စေဝ သော ယရေဘ နိန္ဒာန မဂမာသိဟူသော ဤပါဌ်၌။ ဂူဠှတ္ထံ၊ လျှို့ဝှက်သောအနက်ကို။ ကိရ ဥဒ္ဓရိတွာ၊ ထုတ်ဆောင်၍။ ဒဿေမိ၊ ပြအံ့။ ရာဇာ၊ မင်းသည်။ နဂရဿ၊ မြို့၏။ ဗဟိ၊ ပြင်ဘက်၌။ စတူသု၊ ၄ပေါက်ကုန်သော။ ဒွါရေသု၊ တံခါးပေါက်အနီးတို့လည်းကောင်း။ နဂရဿ၊ မြို့၏။ အန္တော၊ အတွင်း၌။ မဇ္ဈေ၊ အလယ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဉ္စသု၊ ၅ရပ်ကုန်သော။ ဌာနေသု၊ ဌာနတို့၌။ မဟာဒါနသာလာယော၊ ကြီးစွာသော အလှူတင်းကုပ်တို့ကို။ ကာရာပေတွာ၊ ဆောက်လုပ်စေပြီး၍။ ဧကေကိဿာယ၊ တစ်ခုတစ်ခုသော။ သာလာယ၊ အလှူတင်းကုပ်၌။ သတသဟဿံ သတသဟဿံ၊ တစ်သိန်းတစ်သိန်းသော ဥစ္စာကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဒိဝသေ ဒိဝသေ၊ နေ့တိုင်းနေ့တိုင်း။ ပဉ္စသတသဟဿာနိ၊ ၅သိန်းသော ဥစ္စာတို့ကို။ ဝိသဇ္ဇေတွာ၊ စွန့်လွှတ်၍။ သူရိယုဂ္ဂမနတော၊ နေထွက်ရာအခါမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ တဿတဿ ကာလဿ၊ ထိုထို အချိန်အခါအား။ အနုရူပေဟိ၊ လျော်ကုန်သော။ သဟတ္ထေန၊ မိမိလက်ဖြင့်။ သုဝဏ္ဏကဋစ္ဆုံ၊ ရွှေယောက်ချိုကို။ ဂဟေတွာ၊ ကိုင်၍။ ပဏီတေဟိ၊ မွန်မြတ်ကုန်သော။ သပ္ပိတေလာဒိ သမ္မိဿေဟေဝ၊ ထောပတ် ဆီ အစရှိသည်တို့ဖြင့် ရောနှောအပ်သည်သာလျှငဖြစ်ကုန်သော။ ယာဂုခဇ္ဇကဘတ္တဗျဉ္ဇနပါနကာဒီဟိ၊ ယာဂု, ခဲဖွယ်, ထမင်း, ဟင်း, သောက်ဖွယ်, အစရှိသည်တို့ဖြင့်။ မဟာဇနံ၊ များစွာသော လူအပေါင်းကို။ သန္တပ္ပေသိ၊ တင်းတိမ်ရောင့်ရဲစေပြီ။ ဘာဇနာနိ၊ အိုးခွက်တို့ကို။ ပူရေတွာ၊ ပြည့်စေ၍။ ဂဏှိတုကာမနံ၊ ယူခြင်းငှာ အလိုရှိသူတို့အား။ တထေဝ၊ ထိုအလိုအတိုင်းသာလျှင်။ ဒါပေသိ၊ ပေးစေပြီ။ ပန၊ အထူးကား။ သာယဏှသမယေ၊ ညနေချမ်းအခါ၌။ ဝတ္ထဂန္ဓမာလာဒီဟိ၊ အဝတ်, နံ့သာ, ပန်းအစရှိသည်တို့ဖြင့်။ သမ္ပူဇေသိ၊ ကောင်းစွာပူဇော်ပြီ။ ပန၊ ဆက်ဦးအံ့။ သပ္ပိအာဒီနံ၊ ထောပတ် အစရှိသည်တို့ဖြင့်။ မဟာစာဋိယော၊ အိုးစရည်းကြီးတို့ကို။ {၀၁} (နိ၊ ၃၈) ပူရေတွာ၊ ပြည့်စေ၍။ ယော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ယံ၊ အကြင်အာဟာရကို။ ပရိဘုဉ္ဇိတုကာမော၊ သုံးဆောင်ခြင်းငှာ အလိုရှိ၏။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တံ၊ ထိုအာဟာရကို။ ပရိဘုဉ္ဇတု၊ သုံးဆောင်ပါစေသတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ အနေကသတေသု၊ အရာမက များစွာကုန်သော။ ဌာနေသု၊ ဌာနတို့၌။ ထပါပေသိ၊ ထားစေပြီ။ တံ၊ ထို အလုံးစုံကို။ ယာဂုဘတ္တမှစ၍ အလုံးစုံကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်ရွယ်တော်မူ၍။ သပ္ပိတေလ နဝနီတဒဓိမဓု ဖာဏိတေန စေဝ သော ယညော နိဋ္ဌာနမဂမာသီတိ၊ သပ္ပိတေလ နဝနီတဒဓိမဓု ဖာဏိတေန စေဝ သော ယညော နိဋ္ဌာနမဂမာသိဟူ၍။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။
{၀၃} ၃၄၆။ ပဟူတံ သာပတေယျံ အာဒါယာတိ၊ ပဟူတံ သာပတေယျံ အာဒါယဟူသည်ကား။ ဗဟုံ၊ များစွာသော။ ဓနံ၊ ဥစ္စာကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ကိရ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ တေ၊ ထိုခတ္တိယအစရှိသူတို့သည်။ စိန္တေသုံ၊ ကြံကြကုန်ပြီ။ ကိံ၊ အဘယ်သို့ကြံကုန်သနည်း။ အယံ ရာဇံ၊ ဤမင်းသည်။ သပ္ပိတေလာဒီနိ၊ ထောပတ်, ဆီစသည်တို့ကို။ ဇနပဒတော၊ ဇနပုဒ်မှ။ အနာဟရာပေတွာ၊ မဆောင်စေမူ၍။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ သန္ထကမေဝ၊ ဥစ္စာကိုသာ။ နီဟရိတွာ၊ ထုတ်ဆောင်၍။ မဟာဒါနံ၊ အလှူကြီးကို။ ဒေတိ၊ ပေးလှူ။ ပန၊ စင်စစ်ကား။ အမှေဟိ၊ ငါတို့သည်။ ရာဇာ၊ မင်းကြီးသည်။ အမှေ၊ ငါတို့ကို။ ကိဉ္စိ၊ တစ်စုံတစ်ခုကို။ န အာဟရာပေတိ၊ မဆောင်ပို့စေ။ ဣတိ၊ ဤသို့ နှလုံးသွင်း၍။ ဃရေ၊ နန်းတော်၌။ ဓနံ၊ ဥစ္စာသည်။ အက္ခယဓမ္မမေဝ၊ မကုန်ခန်းနိုင်သည်၏ အဖြစ်ဟူသော သဘောရှိသည်သာ။ မ၊ မဟုတ်။ စ၊ ဆက်ဦးအံ့။ အမှေသု၊ ငါတို့သည်။ အဒေန္တေသု၊ မပေးကုန်လသော်။ အညော၊ ငါတို့မှ တစ်ပါးသော။ ကော၊ အဘယ်သူသည်။ ရညော၊ မင်းအား။ ဒဿတိ၊ ပေးလတ္တံ့နည်း။ ဟန္ဒ၊ ယခု။ အဿ၊ ထိုမင်းဖို့။ ဓနံ၊ ဥစ္စာကို။ ဥပသံဟရာမ၊ ဆောင်ပို့ကြကုန်စို့။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံကြကုန်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံပြီး၍။ တေ၊ ထိုခတ္တိယအစရှိသူတို့သည်။ ဂါမဘာဂေနစ၊ တစ်ရွာ {၀၁} (နိ၊ ၃၉) ထည်းဝယ် ပေါင်းစု၍ယူထိုက်သော အဖို့အစုအားဖြင့်လည်းကောင်း။ နိဂမဘာဂေန စ၊ နိဂုံးတစ်ခုတည်းဝယ် ပေါင်းစု၍ယူထိုက်သော အဖို့အစုအားဖြင့်လည်းကောင်း။ နဂရဘာဂေနစ၊ တစ်မြို့တည်းဝယ် ပေါင်းစု၍ယူထိုက်သော အဖို့အစုအားဖြင့်လည်းကောင်း။ သာပတေယျံ၊ ဥစ္စာနှစ်ကို။ သံဟရိတွာ၊ စုရုံး၍။ သကဋာနိ၊ လှည်းတို့ကို။ ပူရေတွာ၊ ပြည့်စေ၍။ ရညော၊ မင်း၏အထံသို့။ ဥပဟရိံသု၊ ပို့ဆောင်ကြကုန်ပြီ။ တံ၊ ထိုပို့ဆောင်အပ်သောဥစ္စာကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်ရွယ်တော်မူ၍။ ပဟူတံ သာပတေယျံတိ အာဒိံ၊ ပဟူတံ သာပတေယျအစရှိသော စကားကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူပြီ။
{၀၂}
ပုရတ္ထိမေန ယညဝါဋဿာတိ၊ ပုရတ္ထိမေန ယညဝါဋဿဟူသည်ကား။ {၀၇} ပုရတ္ထိမတော၊ အရှေ့အရပ်၌။ ဝါ၊ အရှေ့အရပ်ကို။ [၀၇] နဂရဒွါရေ၊ မြို့တံခါး၌။ ဒါနသာလာယ၊ အလှူတင်းကုပ်၏။ ပုရတ္ထိမဘာဂေ၊ အရှေ့အရပ်အဖို့၌။ ယထာ၊ အကြင် အခြင်းအရာအားဖြင့် {၀၁} (နိ၊ ၄၀) ထားအပ်သော်။ ပုရတ္ထိမဒိသတော၊ အရှေ့အရပ်မှ။ အာဂစ္ဆန္တာ၊ လာသူတို့သည်။ ခတ္တိယာနံ၊ ခတ္တိယတို့၏။ ဒါနသာလာယ၊ အလှူတင်းကုပ်၌။ ယာဂုံ၊ ယာဂုကို။ ပိဝိတွာ၊ သောက်ပြီး၍။ ရညော၊ မင်း၏။ ဒါနသာလာယ၊ အလှူတင်းကုပ်၌။ ဘုဉ္ဇိတွာ၊ စားပြီး၍။ နဂရံ၊ မြို့သို့။ ပဝိသန္တိ၊ ဝင်ကြကုန်၏။ ဧဝရူပေ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ဌာနေ၊ အရပ်၌။ {၀၇} ပဋ္ဌပေသုံ၊ ဖြစ်စေကြကုန်ပြီ။ ဝါ၊ တည်ထားကြကုန်ပြီ။ [၀၇] ဒက္ခိဏေန ယညဝါဋဿာတိ၊ ဒက္ခိဏေန ယညဝါဋဿဟူသည်ကား။ {၀၇} ဒက္ခိဏတော၊ တောင်အရပ်၌။ ဝါ၊ တောင်အရပ်က။ [၀၇] နဂရဒွါရေ၊ မြို့တံခါး၌။ ခါနသာလာယ၊ အလှူတင်းကုပ်၏။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့် {၀၁} (နိ၊ ၄၁) သာ။ ယထာ ပုရတ္ထိမတော အာဂစ္ဆန္တာ ယာဂုံ ပိဝိတွာ စသည်ဖြင့် ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်သာ။ ဒက္ခိဏဘာဂေ၊ တောင်အရပ်၌။ ပဋ္ဌပေသုံ၊ တည်ထားကြကုန်ပြီ။ ပစ္ဆိမုတ္တမေသုပိ၊ အနောက်အရပ် မြောက်အရပ်တို့၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ဤနည်းပင်တည်း။{၀၃} ၃၄၈။ အဟော ယညော အဟော ယညသမ္ပဒါတိ၊ အဟော ယညော အဟော ယညသမ္ပဒါဟူသည်ကား။ ဗြာဟ္မဏာ၊ ပုဏ္ဏားတို့သည်။ သပ္ပိအာဒီဟိ၊ ထောပတ် အစရှိသည်တို့ဖြင့်။ နိဋ္ဌာနဂမနံ၊ ပြီးဆုံးခြင်းသို့ရောက်ပုံကို။ သုတွာ၊ ကြားရ၍။ လောကေ၊ လောက၌။ ယံ၊ အကြင်အစာသည်။ မဓုရံ၊ ချိုမြိန်ကောင်းမြတ်၏။ တဒေဝ၊ ထိုအစာကိုသာ။ သမဏောဂေါတမော၊ ရဟန်းဂေါတမသည်။ ကထေတိ၊ ပြောဟော၏။ ဟန္ဒ၊ ယခု။ အဿ၊ ထိုရဟန်းဂေါတမ၏။ ယညံ၊ ယဇ်ကို။ ပသံသာမ၊ ချမ်းမွမ်းကြကုန်စို့။ ဣတိ၊ ဤသို့ ကြံ၍။ ဝုဋ္ဌစိတ္တာ၊ နှစ်သက်သော စိတ်ရှိကုန်သည်။ ပသံသမာနာ၊ ချီးမွမ်းလိုကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အဟော ယညော၊ အဟော ယညသမ္ပဒါဟူ၍။ အာဟံသု၊ ပြောဆိုကြကုန်ပြီ။ တုဏှီဘူတောဝ နိသိန္နော၊ ဟောတီတိ၊ တုဏှီဘူတောဝ နိသိန္နော၊ ဟောတိဟူသည်ကား။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ လျှောက်ထိုက်သော။ အတ္ထံ၊ အနက် အဓိပ္ပာယ်ကို။ အကြောင်းအရာကို။ စိန္တယမာနော၊ ကြံလျက်။ နိဿဒ္ဒေါဝ၊ အသံမရှိသည်သာ။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ နိသိန္နော၊ ထိုင်နေသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဘိဇာနာတိ ပနဘဝံဂေါတမောတိ ဣဒံ၊ အဘိဇာနာတိ ပနဘဝံဂေါတမောဟူသော ဤစကားကို။ ဗြာဟ္မဏော၊ ပုဏ္ဏားသည်။ ပရိဟာရေနံ၊ အဂါရဝကို ရှောင်လွှဲခြင်းအားဖြင့်။ ပုစ္ဆာန္တော၊ မေးလိုသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ အာဟ၊ လျှောက်ပြီ။ ဟိ၊ လဒ္ဓဒေါသထင်ရှားပြအံ့။ ဣတရထာ၊ ရှောင်လွှဲခြင်းမှ တစ်ပါးသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ကိံပန၊ အသို့ပါနည်း။ ဘောဂေါတမ၊ အရှင်ဂေါတမ။ တွံ၊ အရှင်သည်။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ ရာဇာ၊ မဟာဝိဇိတမင်းသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပါသလော။ ဥဒါဟု၊ သို့မဟုတ်။ ပုရောဟိတော၊ ပုရောဟိတ်ဖြစ်သော။ ဗြာဟ္မဏော၊ ပုဏ္ဏားသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပါ {၀၁} (နိ၊ ၄၂) သလော။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဥဇုကမေဝ၊ ဖြောင့်ဖြောင့်သာလျှင်။ တိုက်ရိုက်သာလျှင်။ ဘဂဝတိ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ပုစ္ဆိယမာနေ၊ မေးအပ်သော်။ အဂါရဝေါဝိယ၊ မရှိသေခြင်းကဲ့သို့။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။
နိစ္စဒါနအနုကုလယညာဒိအဖွင့်
{၀၃} ၃၄၉။ အတ္ထိ ပနဘောဂေါတမာတိ ဣဒံ၊ အတ္ထိ ပနဘောဂေါတမာအစရှိသော ဤစကားကို။ ဗြာဟ္မဏော၊ ကူဋဒန္တပုဏ္ဏားသည်။ သကလဇမ္ဗုဒီပဝါသီနံ၊ အလုံးစုံသော ဇမ္ဗူဒိပ်၌နေသူတို့၏။ ဥဋ္ဌာယ၊ ထကြွ၍။ ထထ, ကြွကြွလုပ်၍။ သမုဋ္ဌာယ၊ ကောင်းစွာထကြွ၍။ ဒါနံ နာမ၊ အလှူမည်သည်ကို။ ဒါတုံ၊ ပေးခြင်းငှာ။ ဂရုကံ၊ ဝန်လေး၏။ အလှူရှင်ဘက်က ဝန်လေးဖွယ်ရှိပုံကို စဉ်းစားသည်။ စ၊ သည်သာ မကသေး။ သကလဇနပဒေါ၊ အလုံးစုံသော ဇနပုဒ်သည်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ကမ္မာနိ၊ အလုပ်တို့ကို။ အကရောန္တော၊ မလုပ်ရသည်။ {၀၇} ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဝါ၊ ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ [၀၇] နဿိဿတိ၊ ပျက်စီးလတ္တံ့။ အမှာကမ္ပိ၊ ငါတို့၏လည်း။ ငါတို့အတွက်လည်း။ {၀၇} ဣမမှာယညာ၊ ဤယဇ်မှ။ ဝါ၊ ဤယဇ်ထက်။ [၀၇] အညော၊ အခြားသော။ အပ္ပသမ္ဘာရတရောစေဝ၊ အထူးသဖြင့် နည်းသော အဆောက်အဦးသည်လည်းဖြစ်သော။ {၀၁} (နိ၊ ၄၃) မဟပ္ဖလကရောစ၊ သာ၍များသော အကျိုးရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ ယညော၊ ယဇ်သည်။ အတ္ထိနုခေါ၊ ရှိလေသေးသလော။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ ဧတမတ္တံ၊ ဤအနက်အဓိပ္ပာယ်ကို။ ပုစ္ဆန္တော၊ မေးလိုသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဝါ၊ ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ အာဟ၊ လျှောက်ပြီ။ နိစ္စဒါနာနီတိ၊ နိစ္စဒါနာနိဟူသည်ကား။ ဓုဝဒါနာနိ၊ အမြဲပေးလှူအပ်သော အလှူဖြစ်ကုန် {၀၁} (နိ၊ ၄၄) သော။ နိစ္စဘတ္တာနိ၊ အမြဲပေးလှူအပ်သော ဆွမ်းဝတ်ဖြစ်ကုန်သော။ အနုကုလယညာနီတိ၊ အနုကုလယညာနိဟူသည်ကား။ အမှာကံ၊ ငါတို့၏။ ပိတုပိတာမဟာဒီဟိ၊ အဖ အဖိုးအစရှိသော ရှေးလူကြီးတို့သည်။ ပဝတ္တိတာနိ၊ ဖြစ်စေအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိကတွာ၊ ဤသို့နှလုံးသွင်း၍။ ပစ္ဆာ၊ နောက်၌။ ဒုဂ္ဂတပုရိသေဟိပိ၊ ဆင်းရဲသော ယောကျ်ားတို့သော်မှလည်း။ ဝံသပရံပရာယ၊ အနွယ် အဆက်ဆက်အားဖြင့်။ ပဝတ္တေတဗ္ဗာနိ၊ ဖြစ်စေထိုက်ကုန်သော။ ယာနိ တာနိ အနုကုလယညာနိ၊ အကြင်အမျိုးအနွယ် အဆက်ဆက်အားဖြင့် ဖြစ်စေအပ်ကုန်သော အလှူတို့ကို။ ဧဝရူပါနိ၊ ဤသို့သဘောရှိကုန်သော။ သီလဝန္တေ၊ သီလရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ ဥဒ္ဒိဿ၊ ရည်စူး၍။ နိဗန္ဓဒါနာနိ၊ အမြဲစပ်ဖွဲ့ခြင်းဖြင့် ဖြစ်စေအပ်သော အလှူတို့ကို။ တသ္မိံကုလေ၊ ထိုအမျိုး၌။ ဒလိဒ္ဒါပိ၊ ဆင်းရဲသူတို့သော်မှလည်း။ န ဥပစ္ဆိန္ဒန္တိ၊ မဖြတ်ကြကုန်။
{၀၁} (နိ၊ ၄၅) တတြ၊ ထိုဧဝရူပါနိ ဥပစ္ဆိန္ဒန္တိ အစရှိသော စကားရပ်၌။ ဣဒံ၊ ဤဆိုအပ်လတ္တံ့ကား။ ဝတ္ထု၊ ဝတ္ထုတည်း။ ကိရ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ အနာထပိဏ္ဍိကဿ၊ အနာထပိဏ်သဌေး၏။ ဃရေ၊ အိမ်၌။ ပဉ္စနိစ္စဘတ္တသတာနိ၊ ၅ရာသော အမြဲဆွမ်းအလှူတို့ကို။ ဒီယိံသု၊ ပေးလှူအပ်ကုန်ပြီ။ ဒန္တမယသလာကာနံ၊ ဆင်စွယ်ဖြင့် ပြုအပ်သော စာရေးတံတို့၏။ ပဉ္စသတာနိ၊ ၅ရာတို့သည်။ အဟေသ၊ ဖြစ်ကုန်ပြီ။ အထ၊ ထိုမှနောက်၌။ တံကုလံ၊ ထိုအနာထပိဏ်အမျိုးကို။ အနုက္ကမေန၊ အစဉ်အားဖြင့်။ ဒါလိဒ္ဒိယေန၊ ဆင်းရဲသည်၏အဖြစ်သည်။ အဘိဘူတံ၊ လွှမ်းမိုးအပ်ပြီ။ တသ္မိံကုလေ၊ ထိုအမျိုး၌။ ဧကာ၊ တစ်ယောက်သော။ ဒရိကာ၊ သတို့သမီးသည်။ {၀၇} ဧကသလာကတော၊ တစ်ခုသော စာရေးတံမှ။ ဝါ၊ တစ်ခုသော စာရေးတံထက်။ [၀၇] {၀၇} ဥဒ္ဓံ၊ အထက်၌။ ဝါ၊ အလွန်။ [၀၇] ဒါတုံ၊ ပေးလှူခြင်းငှာ။ နာသက္ခိ၊ မစွမ်းနိုင်ရှာ။
သာပိ၊ ထိုသတို့သမီးသည်လည်း။ ပစ္ဆာ၊ နောက်၌။ သေတဝါဟနရဇ္ဇံ၊ သေတဝါဟနတိုင်းပြည်သို့။ ဂန္တွာ၊ သွား၍။ ခလံ၊ ကောက်နယ်တလင်းကို။ သောဓေတွာ၊ သုဓ်သင်၍။ လဒ္ဓဓညေန၊ ရအပ်သော စပါးဖြင့်။ တံ သလာကံ၊ ထိုစာရေးတံကို။ အဒါသိ၊ ပေးလှူရရှာပြီ။ ဧကော၊ တစ်ပါးသော။ ထေရော၊ ထေရ်သည်။ {၀၂}
ရညော၊ သေတဝါဟနမင်းအား။ အာရောစေသိ၊ ပြေပြပြီ။ ရာဇာ၊ သေတဝါဟနမင်းသည်။ တံ၊ ထိုသတို့သမီးကို။ အာနေတွာ၊ ဆောင်၍။ အဂ္ဂမဟေသိဋ္ဌာနေ၊ မိဖုရားခေါင်အရာ၌။ ထပေသိ၊ ထားပြီ။ သာ၊ ထိုမိဖုရားခေါင်သည်။ တတော၊ ထိုမိဖုရားခေါင်ဖြစ်ရာ အခါမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ ပဉ္စပိသလာကဘတ္တသတာနိ၊ ၅ရာလည်း ဖြစ်ကုန်သော စာရေးတံ ဆွမ်းတို့ကို။ ပဝတ္တေသိ၊ ဖြစ်စေပြီ။ ပေးလှူပြီ။ ဣတိ၊ ဤကား ဝတ္ထုတည်း။ဒဏ္ဍပ္ပဟာရာတိ၊ ဒဏ္ဍပ္ပဟာရာကား။ ပါဋိပါဋိယာ၊ အစဉ်အားဖြင့်။ စီတန်းလျက်။ တိဋ္ဌထ တိဋ္ဌထ၊ ရပ်ကြရပ်ကြ။ ဣတိ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ဥဇုံ၊ ဖြောင့်ဖြောင့်။ ဂန္တွာ၊ သွား၍။ ဂဏှထ ဂဏှထ၊ ယူကြယူကြ။ {၀၁} (နိ၊ ၄၆) ဣတိစ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ဣတိ အာဒီနိ၊ ဤသို့ အစရှိသော စကားတို့ကို။ ဝတွာ၊ ပြောဆို၍။ ဒီယမာနေ၊ ပေးအပ်သော အလှူကြီး၌။ ဒဏ္ဍပ္ပဟာရာပိ၊ ဒုတ်ဖြင့် ပုတ်ခတ်ရခြင်းတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဂလဂ္ဂါဟာပိ၊ လည်ပင်းကို ဆွဲကိုင်ရခြင်းတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဒိဿန္တိ၊ တွေ့မြင်အပ်ကုန်၏။
အယံ ခေါ ဗြာဟ္မဏ ဟေတု၊ ပေ၊ မဟာနိသံသတရဉ္စာတိ ဧတ္ထ၊ အယံ ခေါ ဗြာဟ္မဏ ဟေတု၊ ပေ၊ မဟာနိသံသတရဉ္စဟူသောဤပါဌ်၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ မဟာယညေဝိယ၊ ကြီးစွာသော ယဇ်၌ကဲ့သို့။ ဣမသ္မိံ၊ သလာကဘတ္တေ၊ ဤစာရေးတံဆွမ်း၌။ ဗဟူဟိ၊ များစွာကုန်သော။ ဝေယျာဝစ္စကရေဟိဝါ၊ ဝေယျဝစ္စပြုသူတို့ဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ ဥပကရဏေဟိဝါ၊ ဒါန၏ အဆောက်အဦးတို့ဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ အတ္ထော၊ အကျိုးသည်။ န အတ္ထိ၊ မရှိတော့။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဧတံ၊ ဤသလာကဘတ်သည်။ အပ္ပဋ္ဌတရံ၊ သာ၍နည်းသော ကိစ္စရှိ၏။ စ၊ သည်သာမကသေး။ ဧတ္ထ၊ ဤသလာကဘတ်၌။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဗဟူနံ၊ များစွာကုန်သောလူတို့၏။ ကမ္မစ္ဆေဒဝသေန၊ အလုပ်ကို ဖြတ်ခြင်း၏အစွမ်းဖြင့်။ ပီဠာသင်္ခါတော၊ နှိပ်စက်ခြင်းဟု ဆိုအပ်သော။ သမာရမ္ဘော၊ လွန်စွာအားထုတ်ကြောင်းသည်။ နအတ္ထိ၊ မရှိတော့။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ အပ္ပသမာရမ္ဘတရံ၊ သာ၍နည်းသော ကောင်းစွာအားထုတ်ကြောင်း သတ္တပီဠာရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စ၊ ဆက်ဦးအံ့။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဧတံ၊ ဤသလာကဘတ်သည်။ သံဃဿ၊ သံဃာအား။ ယိဋ္ဌံ၊ ပေးလှူအပ်ပြီ။ ပရိစ္စတ္တံ၊ စွန့်လွှတ်အပ်ပြီ။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ယညံတိ၊ ယညံဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ ပန၊ အဖို့တစ်ပါးကား။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဆဠင်္ဂသမန္နာဂတာယ၊ ၆ပါးသောအင်္ဂါနှင့်ပြည့်စုံသော။ {၀၁} (နိ၊ ၄၇) ဒက္ခိဏာယ၊ အလှူ၏။ မဟာသမုဒ္ဒေ၊ မဟာသမုဒ္ဒရာ၌။ ဥဒကဿ၊ ရေ၏။ ပမာဏံ၊ အတိုင်းအရှည်ကို။ ကာတုံ၊ ပြုခြင်းငှာ။ န သုကရံဣဝ၊ လွယ်ကူစွာ မပြုအပ်သကဲ့သို့။ မလွယ်ကူသကဲ့သို့။ တထာ၊ ထို့အတူ။ ပုညာဘိသန္ဒဿ၊ ကောင်းမှုအယဉ်၏။ ပမာဏံ၊ အတိုင်းအရှည်ကို။ ကာတုံ၊ ပြုခြင်းငှာ။ {၀၇} န သုကရံ၊ လွယ်ကူစွာ မပြုအပ်။ ဝါ၊ မလွယ်ကူ။ [၀၇] ဣဒဉ္စ၊ ဤသလာကဘတ်သည်လည်း။ တထာဝိဓံ၊ ထိုသို့သဘောရှိ၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ တံ၊ ထိုသလာကဘတ်ကို။ မဟပ္ဖလတရဉ္စာတိ၊ သာ၍များသော အကျိုးရင်းရှိ၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ မဟာနိသံသရဉ္စာတိ၊ သာ၍များသောအကျိုးဆက်ရှိ၏ ဟူ၍လည်း။ မဟာနိသံသတရဉ္စာတိ၊ သာ၍များသော အကျိုးဆက်ရှိ၏ဟူ၍လည်း။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိထိုက်၏။
{၀၃} ၃၅၀၊ ဣဒံ၊ ကြံပြီ။ ကိံ၊ အဘယ်သို့ ကြံသနည်းဟူမူကား။ ဣဒံပိ နိစ္စဘတ္တံ၊ ဤနိစ္စဘတ်ကိုလည်း။ ဥဋ္ဌာယ၊ ထ၍။ သမုဋ္ဌာယ၊ ကောင်းစွာထ၍။ ဒဒတော၊ ပေးလှူလသော်။ ပေးလှူသူ့အတွက်။ ဒိဝသေ ဒိဝသေ၊ နေ့တိုင်းနေ့တိုင်း။ ဧကဿ၊ တစ်ယောက်၏။ ကမ္မံ၊ အလုပ်သည်။ နဿတိ၊ ပျက်၏။ နဝနဝေါ၊ အသစ်အသစ်သော။ {၀၇} ဥဿာဟောစ၊ အားထုတ်ခြင်းသည်လည်း။ ဝါ၊ အားထုတ်ခြင်းကိုလည်း။ [၀၇] ဇနေတဗ္ဗော၊ ဖြစ်စေထိုက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ {၀၇} ဣတောပိ၊ ဤနိစ္စဘတ်ထက်လည်း။ ဝါ၊ ဤနိစ္စဘတ်မှလည်း။ [၀၇] အညော၊ အခြားသော။ အပ္ပဋ္ဌတရောစ၊ သာ၍နည်းသော ကိစ္စရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ အပ္ပသမာရမ္ဘတရောစ၊ သာ၍နည်းသော ကောင်းစွာအားထုတ်ကြောင်း သတ္တပီဠာ ရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ ယညော၊ ယဇ်သည်။ အတ္ထိနုခေါ၊ ရှိလေသေးသလော။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံပြီ။ တသ္မာ၊ ထိုသို့ကြံသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အတ္ထိပနဘော ဂေါတမာတိအာဒိံ၊ အတ္ထိပနဘော ဂေါတမာအစရှိသော စကားကို။ အာဟ၊ လျှောက်ထားပြီ။
တတ္ထ၊ ထိုအတ္ထိပနဘော ဂေါတမ အစရှိသော စကား၌။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ သလာကဘတ္တေ၊ သလာကဘတ်၌။ ကိစ္စပရိယောသာနံ၊ ကိစ္စ၏ပြီးဆုံးသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဧကေန၊ တစ်ယောက်သည်။ ဥဋ္ဌာယ၊ ထ၍။ သမုဋ္ဌာယ၊ ကောင်းစွာထ၍။ အညံ၊ အခြားသော။ ကမ္မံ၊ အလုပ်ကို။ အကတွာ၊ မပြုမူ၍။ သံဝိဓာတဗ္ဗမေဝ၊ စီမံထိုက်သည်သာ။ ပန၊ အဖို့တစ်ပါးကား။ ဝိဟာရဒါနေ၊ ကျောင်းအလှူ၌။ ကိစ္စပရိယောသာနံ၊ ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဟိ၊ မှန်၏။ ပဏ္ဏသာလံဝါ၊ သစ်ရွက်ကျောင်းကိုမူလည်း။ {၀၁} (နိ၊ ၄၈) ကာရေတု၊ ပြုစေဦးတော့။ ကောဋိဓနံ၊ တကုဋေသော ဥစ္စာကို။ ဝိသဇ္ဇေတွာ၊ စွန့်လွှတ်၍။ မဟာဝိဟာရံဝါ၊ ကျောင်းကြီးကိုမူလည်း။ ကာရေတု၊ ပြုစေဦးတော့။ ဧကဝါရံ၊ တစ်ကြိမ်။ ဓနပရိစ္စာဂံ၊ ဥစ္စာကို စွန့်လွှတ်ခြင်းကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ကာရိတံ၊ ပြုစေအပ်သည်။ သမာနံ၊ ဖြစ်လတ်သော်။ သတ္တဋ္ဌဝဿာနိပိ၊ ခုနစ်နှစ်, ရှစ်နှစ်တို့ပတ်လုံးလည်းကောင်း။ ဝဿသတံပိ၊ အနှစ်တစ်ရာပတ်လုံါ်လည်းကောင်း။ ဝဿသဟဿံပိ၊ အနှစ်တစ်ထောင်ပတ်လုံးလည်းကောင်း။ ဂစ္ဆတိယေဝ၊ ရောက်နိုင်သည်သာ။ ကေဝလံ၊ များစွာသော ကိစ္စမဖက် သက်သက်။ ဇိဏ္ဏပတိတဋ္ဌာနေ၊ ဆွေးမြေ့သောအရပ်, ပြိုကျသောအရပ်၌။ {၀၇} ပဋိသင်္ခရဏမတ္တမေဝ၊ ပြုပြင်မှုသည်သာ။ ဝါ၊ ပြုပြင်မှုကိုသာ။ [၀၇] ကာတဗ္ဗံ၊ ပြုထိုက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဣဒံ ဝိဟာရဒါနံ၊ ဤကျောင်းအလှူသည်။ သလာကဘတ္တတော၊ သလာကဘတ်ထက်။ အပ္ပဋ္ဌတရံ၊ သာ၍နည်းသောကိစ္စရှိသည်လည်းကောင်း။ အပ္ပသမာရမ္ဘတရဉ္စ၊ သာ၍နည်းသောကောင်းစွာ အားထုတ်ကြောင်းရှိသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။
ပန၊ ဆက်ဦးအံ့။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဧတ္ထ၊ ဤကျောင်းအလှူ၌။ သုတ္တန္တပရိယာယေန၊ သုတ္တန်ဒေသနာတော်နည်းအားဖြင့်။ ယာဝဒေဝသီတဿ ပဋိဃာတာယာတိ အာဒယော၊ ယာဝဒေဝ သီတဿ ပဋိဃာတာယ အစရှိကုန်သော။ နဝ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ အာနိသံသာ၊ အကျိုးတို့ကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ ခန္ဓကပရိယာယေန၊ ခန္ဓကဒေသနာတော်နည်းအားဖြင့်။ သီတံ၊ ပေ၊ အနာသဝေါတိ၊ သီတံ၊ ပေ၊ အနာသဝေါဟူ၍။ သတ္တရသ၊ ၁၇ပါးကုန်သော။ အာနိသံသာ၊ အကျိုးတို့ကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဧတံ၊ ဤကျောင်းအလှူကို။ သလာကဘတ္တတော၊ စာရေးတံဆွမ်းထက်။ မဟပ္ဖလတရဉ္စာတိ၊ သာ၍များသောအကျိုးရင်းရှိ၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ မဟာနိသံသာတရဉ္စာတိ၊ သာ၍များသောအကျိုးဆက်ရှိ၏ ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ပန၊ ဆက်ဦးအံ့။ သံဃဿ၊ သံဃာအား။ ပရိစ္စတ္တတ္တာဝ၊ စွန့်လွှတ်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်ပင်။ ယညောတိ၊ ယဇ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။
{၀၁} (နိ၊ ၄၉) {၀၂}
{၀၃} ၃၅၁။ ဣဒံပိ၊ ဤတရားစကားတော်ကိုလည်း။ သုတွာ၊ ကြား၍။ ဗြဟ္မဏော၊ ပုဏ္ဏားလည်း။ စိန္တေသိ၊ ကြံစည်ပြီ။ ကိံ၊ အဘယ်သို့ကြံသနည်း ဟူမူကား။ ဓနပရိစ္စာဂ၊ ဥစ္စာကိုစွန့်လွှတ်ခြင်းကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဝိဟာရဒါနံနာမ၊ ကျောင်းအလှူမည်သည်ကို။ ဒုက္ကရံ၊ ခဲယဉ်းသဖြင့် ပြုအပ်၏။ ပြုနိုင်ခဲ၏။ ဟိ၊ မှန်၏။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ သန္တကံ၊ ဥစ္စာကို။ ကာကဏိတံပိ၊ တချင်ရွေးမျှကိုလည်း။ ပရဿ၊ သူတစ်ပါးအား။ ဒုပ္ပရိစ္စဇနံ၊ ခဲယဉ်းသဖြင့် စွန့်အပ်၏။ စွန့်နိုင်ခဲ၏။ ဟန္ဒ၊ ယခု။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဣတောပိ၊ ဤကျောင်းအလှူထက်လည်း။ အပ္ပတ္ထတရဉ္စ၊ သာ၍နည်းသောကိစ္စရှိသော။ အပ္ပသမာရမ္ဘတရဉ္စ၊ သာ၍ နည်းသော ကောင်းစွာထုတ်ကြောင်းရှိသော။ ယညံ၊ ယဇ်ကို။ ပုစ္ဆာမိ၊ မေးဦးအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေသိ၊ ကြံစည်ပြီ။ တတော၊ ထို့ကြောင့်။ တံ၊ ထိုအပ္ပတ္ထတရ အပ္ပသမာရမ္ဘတရယဇ်ကို။ ပုစ္ဆန္တော၊ မေးလိုသည်။ {၀၇} ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဝါ၊ ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ [၀၇] အတ္ထိ ပန ဘောတိ အာဒိံ၊ အတ္ထိ ပန ဘောအစရှိသော စကားကို။ အာဟ၊ လျှောက်ထားပြီ။ တတ္ထ၊ ထိုအတ္ထိ အပနဘော အစရှိသော စကားရပ်၌။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဝိဟာရေ၊ ကျောင်းကို။ သကိံ၊ တစ်ကြိမ်။ ပရိစ္စတ္တေပိ၊ စွန့်လွှတ်အပ်ပြီးသော်လည်း။ ပုနပ္ပုနံ၊ အဖန်ဖန် အထပ်ထပ်။ ဆာဒနခဏ္ဍဖုလ္လပ္ပဋိသင်္ခရဏာဒိဝသေန၊ မိုးရခြင်း, ကျိုးပြတ်သောအရပ် ပေါက်ကွဲသောအရပ်ကို ပြုပြင်ရခြင်းအစရှိသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ ကိစ္စံ၊ ကိစ္စသည်။ အတ္ထိယေဝ၊ ရှိသေးသည်သာ။ ပန၊ အဖို့တစ်ပါးကား။ {၀၇} သရဏံ၊ ကိုးကွယ်ရာသည်။ ဝါ၊ ကိုးကွယ်ရာကို။ [၀၇] ဧကဘိက္ခုဿ၊ ရဟန်းတစ်ပါး၏။ သန္တိကေဝါ၊ အထံ၌သော်လည်းကောင်း။ သံဃဿ၊ သံဃာ၏။ သန္တိကေ ဝါ၊ အထံ၌သော်လည်ကောင်း။ ဂဏဿ၊ ဂိုဏ်း၏။ သန္တိကေ ဝါ၊ အထံ၌သော်လည်းကောင်း။ သကိံ၊ တစ်ကြိမ်။ ဂဟိတံ၊ ယူအပ်သည်။ သမာနံ၊ ဖြစ်သင့်သော်။ ဂဟိတမေဝ၊ ယူအပ်ပြီးသည်သာ။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။တတ္ထ၊ ထိုသရဏ၌။ တဿ၊ ထိုသရဏ၏။ ပုနပ္ပုနံ၊ အဖန်ဖန်အထပ်ထပ်။ ကတ္တဗ္ဗတာ၊ ပြုဖွယ်၏ အဖြစ်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ တံ၊ ထိုသရဏဂုံသည်။ ဝိဟာရဒါနတော၊ ကျောင်းအလှူထက်။ အပ္ပတ္ထတရဉ္စ၊ သာ၍နည်းသောကိစ္စရှိသည်လည်းကောင်း။ အပ္ပသမာရမ္ဘတရဉ္စ၊ သာ၍နည်းသော ကောင်းစွာအားထုတ်ကြောင်းရှိသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စ၊ ဆက်ဦးအံ့။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ {၀၇} သရဏဂမနံနာမ၊ သရဏဂုံမည်သည်။ ဝါ၊ ကိုးကွယ်ရာဟူ၍ဆည်းကပ်ခြင်းမည်သည်။ [၀၇] တိဏ္ဏံ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ရတနာနံ၊ ရတနာတို့အား။ ဇီဝိတပရိစ္စာဂမယံ၊ အသက်ကိုစွန့်ကြောင်း စေတနာဖြစ်သော။ ပုညကမ္မံ၊ ကောင်းမှုကံ {၀၁} (နိ၊ ၅၀) သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ သဂ္ဂသမ္ပတ္တိံ၊ နတ်ပြည်စည်းစိမ်ကို။ ဒေတိ၊ ပေးနိုင်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ မဟပ္ဖလတရဉ္စ၊ သာ၍များသော အကျိုးရင်း။ မဟာနိသံသတရဉ္စာတိ၊ ရှိသည်လည်းကောင်း။ တိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ပန၊ ဆက်ဦးအံ့။ တိဏ္ဏံ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ရတနာနံ၊ တရနာတို့အား။ ဇီဝိတပရိစ္စာဂဝသေန၊ အသက်ကိုစွန့်လွှတ်ခြင်း၏ အစွမ်းကြောင့်။ ယညောတိ၊ ယူ၍။ {၀၇} ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဝါ၊ ဆိုနိုင်၏။ [၀၇]
{၀၃} ၃၅၂။ ဣဒံ၊ ဤတရားစကားတော်ကို။ သုတွာ၊ ကြား၍ ဗြာဟ္မဏော ပုဏ္ဏားသည်။ စိန္တေသိ၊ ကိံ၊ ကြံပြီ။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဇီဝိတံနာမ၊ အသက်မည်သည်ကို။ ပရဿ၊ သူတစ်ပါးအား။ ပရိစ္စဇိတုံ၊ စွန့်ခြင်းငှာ။ {၀၇} ဒုက္ကရံ၊ ခဲယဉ်းသဖြင့် ပြုအပ်၏။ ဝါ၊ ပြုနိုင်ခဲ၏။ [၀၇] ဣတောပိ၊ ဤသရဏဂုံထက်လည်း။ အပ္ပဋ္ဌတရော၊ သာ၍နည်းသော ကိစ္စရှိသော။ ယညော၊ ယဇ်သည်။ အတ္ထိနုခေါ၊ ရှိလေသေးသလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေသိ၊ ကြံပြီး။ တတော၊ ထိုသို့ အကြံဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ တံ၊ ထိုအပ္ပဋ္ဌတရယဇ်ကို။ ပုစ္ဆန္တော၊ မေးလိုသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ အတ္ထိပန ဘောဂေါတမာတိ အာဒိံ၊ အတ္ထိပန ဘောဂေါတမာအစရှိသော စကားကို။ အာဟ၊ ဆိုပြီ။ တတ္ထ၊ ထိုအတ္ထိ ပန ဘောဂေါတမအစရှိသော စကားရပ်၌။ ပါဏာတိပါတာ ဝေရမဏိံတိအာဒီသု၊ ပါဏာတိပါတာ ဝေရမဏိံအစရှိသောပါဌ်တို့၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိကဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဝေရမဏိနာမ၊ ဝေရမဏိမည်သည်။ ဝိရတိ၊ ရှောင်ကြဉ်ခြင်းတည်း။ ဝေရမဏိ ပုဒ်ပြီးပုံကို ဝိနည်းမဟာဝဂ္ဂ, ပဗ္ဗဇ္ဇာကထာ ဘာသာဋီကာ၌ ဤဋီကာများအတိုင်း ပြခဲ့ပြီ။ သာ၊ ထိုဝိရတိသည်။ သမ္ပတ္တဝိရတိ၊ သမ္ပတ္တဝိရတိလည်းကောင်း။ သမာဒါနဝိရတိ၊ သမာဒါနဝိရလည်းကောင်း။ သေတုယာတဝိရတိ၊ သေတုယာတဝိရလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တိဝိဓာ၊ သုံးပါးအပြားရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိရတိ ၃ပါးအကျယ်၏ အဓိပ္ပာယ်ကို အဋ္ဌသာလိနီဒွါရကထာအဖွင့်၌ပြခဲ့ပြီ။ သမုစ္ဆေဒဝိရတိကို ဤ၌သေတုဃာတဝိရတိဟု ခေါ်၏။
တတ္ထ၊ ထို၃ပါးသော ဝိရတိတို့တွင်။ ယော၊ အကြင် ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သိက္ခာပဒါနိ၊ သိက္ခာပုဒ်တို့ကို။ အဂ္ဂဟေတွာပိ၊ မယူမူ၍လည်း။ ကေဝလံ၊ သိက္ခာပုဒ်ဆောက်တည်ခြင်း မဖက် သက်သက်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဇာတိ ဂေါတ္တ ကုလာပဒေသာဒီနိ၊ ညွှန်ပြကြောင်းဖြစ်သော ဇာတ်, အနွယ်, အမျိုးအစရှိသည်တို့ကို။ အနုဿရိတွာ၊ အဖန်ဖန် အောက်မေ့၍။ ဣဒံ၊ ဤအမှုသည်။ ပါဏာတိပါတ {၀၁} (နိ၊ ၅၁) အမှုသည်။ မေ၊ ငါ့အား။ နပတိရူပံ၊ မလျောက်ပတ်။ ဣတိ၊ ဤသို့ ကြံ၍။ ပါဏာတိပါတာဒီနိ၊ ပါဏာတိပါတ အစရှိသော အမှုတို့ကို။ နကရောတိ၊ မပြု။ သမ္ပတ္တဝတ္ထုံ၊ ရောက်လာသော ဝတ္ထုကို။ ပရိဟရတိ၊ ရှောင်လွှဲ၏။ မကျူးလွန်သောအားဖြင့် ရှောင်လွှဲ၏။ တတော၊ ထိုပါဏာတိပါတ အစရှိသည်မှ။ အာရကာ၊ ဝေးစွာ။ ဝိရမတိ၊ ရှောင်ကြဉ်၏။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ သာဝိရတိ၊ ထိုဝိရတိကို။ {၀၇} သမ္ပတ္တဝိရတီတိ၊ သမ္ပတ္တဝိရတိဟူ၍။ ဝါ၊ ရောက်လာသောဝတ္ထုမှ ရှောင်ကြဉ်ကြောင်း ဝိရတိဟူ၍။ [၀၇] ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။
ပန၊ အဖို့တစ်ပါးကား။ အဇ္ဇတဂ္ဂေ၊ ယနေ့ကို အစပြု၍။ ဇီဝိတဟေတုပိ၊ အသက်ဟူသော အကြောင်းကြောင့်လည်း။ ပါဏံ၊ သတွာကို။ နဟနာမိ၊ မသတ်တော့အံ့။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့သော်လည်းကောင်း။ အဇ္ဇတဂ္ဂေ ဇီဝိတဟေတုပိ ပါဏာတိပါတာ၊ မှ။ ဝိရမာမိ၊ ရှောင်ကြဉ်ပါ၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့သော်လည်းကောင်း။ ပါဏာတိပါတာ၊ ပါဏာတိပါတမှ။ ဝေရမဏိံ၊ ရှောင်ကြဉ်ကြောင်း သိက္ခာပုဒ်ကို။ {၀၇} သမာဒိယာမိ၊ ကောင်းစွာယူပါ၏။ ဝါ၊ ဆောက်တည်ပါ၏။ [၀၇] ဣတိဝါ၊ ဤသို့သော်လည်းကောင်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သိက္ခာပဒါနိ၊ သိက္ခာပုဒ်တို့ကို။ ဂဏှန္တဿ၊ ယူသော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဝိရတိ၊ ရှောင်ကြဉ်ခြင်းကို။ {၀၇} သမာဒါနဝိရတီတိ၊ သမာဒါနဝိရတိဟူ၍။ ဝါ၊ သီလ ဆောက်တည်ခြင်းကြောင့်ဖြစ်သော ရှောင်ကြဉ်ကြောင်း ဝိရတိဟူ၍။ [၀၇] ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။
ပန၊ အဖို့တစ်ပါးကား။ အရိယသာဝကာနံ၊ အရိယသာဝကာတို့၏။ မဂ္ဂသမ္ပယုတ္တာ၊ မဂ်နှင့် အညီအမျှဧကုပ္ပါဒတာ အစရှိသော အပြားတို့ဖြင့် ယှဉ်သော။ ဝိရတိ၊ ဝိရတိသည်။ သေတုဃာတဝိရတိနာမ၊ သေတုဃာတဝိရတိမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုံးပါးသော ဝိရတိတို့တွင်။ ပုရိမာ၊ ရှေ့၌ဖြစ်ကုန်သော။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဝိရတိယော၊ သမ္ပတ္တဝိရတိ, သမာဒါနဝိရတိတို့သည်။ ဝေါရောပနာဒိဝသေန၊ ခွင်းခြင်း အစရှိသည်တို့၏ {၀၁} (နိ၊ ၅၂) အစွမ်းဖြင့်။ ဝီတိက္ကမိတဗ္ဗံ၊ ကျူးလွန်ထိုက်သော။ ယံဇီဝိတိန္ဒြိယာဒိဝတ္ထု၊ အကြင် ဇီဝိတိန္ဒြေအစရှိသော ဝတ္ထုသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံ၊ ထိုဇီဝိတိန္ဒြေအစရှိသော ဝတ္ထုကို။ အာရမဏံ၊ အာရုံကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ပဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပစ္ဆိမာ၊ နောက်၌ဖြစ်သော။ ဝိရတိ၊ သေတုဃာတဝိရတိသည်။ နိဗ္ဗာနာရမဏာဝ၊ နိဗ္ဗာန်ဟူသော အာရုံရှိသည်သာ။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။
စ၊ ဆက်ဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်ကို ဆောက်တည်ရာ၌။ ဝိနိစ္ဆယေ၊ အဆုံးအဖြတ်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ယော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ သိက္ခာပဒါနိ၊ သိက္ခာပုဒ်တို့ကို။ ဧကတော၊ တစ်ပေါင်းတည်း။ ဂဏှတိ၊ ယူ၏။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဧကသ္မိံ၊ တစ်ပါးသော သိက္ခာပုဒ်သည်။ ဘိန္နေ၊ ပျက်လသော်။ သဗ္ဗာနိပိ၊ အလုံးစုံသော သိက္ခာပုဒ်တို့သည်လည်း။ ဘိန္နာနိ၊ ပျက်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ယော၊ {၀၁} (နိ၊ ၅၃) အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဧကေတံ၊ တစ်ပါးတစ်ပါးသော သိက္ခာပုဒ်ကို။ ဂဏှတိ၊ ယူ၏။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ယံ၊ အကြင်သိက္ခာပုဒ်ကို။ ဝီတိက္ကမတိ၊ လွန်ကျူး၏။ {၀၂}
တဒေဝ၊ ထို လွန်ကျူးအပ်သော သိက္ခာပုဒ်သည်သာ။ ဘိဇ္ဇတိ၊ ပျက်၏။ ပုန၊ အဖို့တစ်ပါးကား။ သေတုဃာတဝိရတိယာ၊ သေတုဃာတဝိရတိ၏။ ဘေဒေါနာမ၊ ပျက်ခြင်းမည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဟိ၊ မှန်၏။ ဘဝန္တရေပိ၊ ဘဝတစ်ပါး၌ သော်မှလည်း။ ဤဘဝကို မဆိုထားဘိ ဘဝတစ်ပါး၌သော်မှလည်း။ အရိယသာဝကော၊ အရိယသာဝကသည်။ ဇီဝိတဟေတုပိ၊ အသက်ဟူသော အကြောင်းကြောင့်သော်မှလည်း။ အခြား အကြောင်းမှာ ဆိုဖွယ်ရာမလို၊ ဟူလို။ ပါဏံ၊ သတွာကို။ နေဝဟနတိ၊ မသတ်တော့။ သုရံ၊ သေရည်ကို။ န ပိဝတိ၊ မသောက်တော့။ အဿ၊ ထိုအရိယသာဝက၏။ သုရဉ္စ၊ သေရည်ကိုလည်းကောင်း။ ခီရဉ္စ၊ နို့ရည်ကိုလည်းကောင်း။ မိဿေတွာ၊ ရော၍။ {၀၇} မုခေ၊ ခံတွင်း၌။ ဝါ၊ ခံတွင်းသို့။ [၀၇] သစေပိ ပက္ခိပန္တိ၊ အကယ်၍မူလည်း ထည့်သွင်းကုန်ဦးတော့။ ဧဝိသတိ၊ ဤသို့ထည့်သွင်းလတ်သော်။ ခီရမေဝ၊ နို့ရည်သည်သာ။ ပဝိသတိ၊ ဝင်၏။ သုရာ၊ သေရည်သည်။ န ပဝိသတိ၊ မဝင်။ ယထာကိံ၊ ဥပမာ အဘယ်ကဲ့သို့နည်း။ ကောဉ္စသကာဏာနံ၊ ကြိုးကြာငှက်တို့၏။ ခီရမိဿ ဥဒကေ၊ နို့ရည်ဖြင့် ရောအပ်သောရေတွင်း။ ခီရမေဝ၊ နို့ရည်သည်သာ။ ပဝိသတိ ယထာ၊ ဝင်သကဲ့သို့။ ဥဒကံ၊ ရေသည်။ န ပဝိသတိ ယထာ၊ မဝင်သကဲ့သို့တည်း။ ဣဒံ၊ ဤကြိုးကြာငှက်တို့၏ ခံတွင်းသို့နို့ရည်သာဝင်၍ ရေမဝင်ခြင်းသည်။ ယောနိသိဒ္ဓံ၊ အမျိုးဇာတ်ကြောင့် ပြီးစီး၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကောစိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သည်။ စေ ဝဒေယျ၊ အကယ်၍ ပြောဆိုအံ့။ {၀၁} (နိ၊ ၅၄) ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ပြောဆိုလတ်သော်။ ဣဒံ၊ ဤအရိယသာဝကတို့၏ ခံတွင်းသို့ နို့ရည်သာဝင်၍သေရည်မဝင်ခြင်းသည်။ ဓမ္မတာသိဒ္ဓံ၊ အရိယာမဂ်တရား၏ အာနုဘော်ကြောင့်ပြီးစီး၏။ ဣတိ စ၊ ဤသို့လည်း။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိထိုက်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝိသဇ္ဇေယျ၊ ဖြေဆိုရာ၏။ပန၊ ဆက်ဦးအံ့။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ သရဏဂမနေ၊ သရဏဂုံ၌။ ဒိဋ္ဌိဥဇုကကရဏံနာမ၊ အသိဉာဏ်ကို ဖြောင့်မှန်အောင် ပြုရခြင်းမည်သည်။ အယူကို ဖြောင့်မှန်အောင်ပြုရခြင်းမည်သည်။ ဘာရိယံ၊ ဝန်လေး၏။ သိက္ခာပဒ သမာဒါနေ ပန၊ သိက္ခာပုဒ်ကို ဆောက်တည်ခြင်း၌ကား။ ဝိရတိမတ္တကမေဝ၊ ရှောင်ကြဉ်ခြင်းမျှသည်သာ။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဧတံ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်ကို ဆောက်တည်ခြင်းသည်။ ယထာဝါတထာဝါ၊ အမှတ်မထားတစ်ပါးပါးသော အခြင်းအရာဖြင့်မူလည်း။ ဂဏှန္တဿာပိ၊ ယူသောပုဂ္ဂိုလ်၏လည်းကောင်း။ ယူသောပုဂ္ဂိုလ်အတွက်လည်းကောင်း။ သာဓုကံ၊ ကောင်းစွာ။ လေးလေးစားစား။ ဂဏှန္တဿာပိ၊ ယူသောပုဂ္ဂိုလ်၏လည်းကောင်း။ အပ္ပတ္ထတရဉ္စ၊ သာ၍နည်းသောကိစ္စရှိသည်လည်းကောင်း။ အပ္ပသမာရမ္ဘတရဉ္စ၊ သာ၍နည်းသော ကောင်းစွာအားထုတ်ကြောင်း သတ္တပီဠာရှိသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပန၊ ဆက်ဦးအံ့။ ပဉ္စသီလ သဒိသဿ၊ ငါးပါးသီလနှင့်တူသော။ ဒါနဿ၊ ဒါန၏။ အဘာဝတော၊ မရှိခြင်းကြောင့်။ ဧတ္ထ၊ ဤငါးပါးသီလ၌။ မဟပ္ဖလတာ စ၊ သာ၍များသော အကျိုးရင်းရှိသည်ကိုလည်းကောင်း။ မဟာနိသံသတာစ၊ သာ၍များသောအကျိုးဆက်ရှိသည်ကိုလည်းကောင်း။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။
ဟိ၊ သာဓကကား။ ပဉ္စိမာနိ ဘိက္ခဝေ၊ ပေ၊ ဝိညူဟီတိ၊ ဟူသော။ ဧတံသုတ္တံ၊ ဤပါဠိတော်ကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်တော်မူအပ်ပြီ။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ {၀၇} ဣမာနိ ဒါနာနိ၊ ဤဒါနတို့ကို။ ဝါ၊ ဤဒါနတို့သည်။ [၀၇] မဟာဒါနာနိ၊ မြတ်သောဒါနတို့တည်း။ အဂ္ဂညာနိ၊ အမြတ်ဟူ၍ သိအပ်ကုန်၏။ ရတ္တညာနိ၊ ကြာမြင့်စွာသောညဉ့်တို့ပတ်လုံး သိအပ်ကုန်၏။ ဝံသညာနိ၊ အရိယာ သူတော် {၀၁} (နိ၊ ၅၅) ကောင်းတို့၏ အဆက်အနွယ်ဟု သိအပ်ကုန်၏။ ပေါရာဏာနိ၊ ရှေးသူဟောင်းတို့၏ ဥစ္စာတို့တည်း။ အသံကိဏ္ဏာနိ၊ မပယ်အပ်ကုန်။ အသံကိဏ္ဏပုဗ္ဗာနိ၊ ရှေး၌လည်း မပယ်အပ်ကုန်။ န သင်္ကီယန္တိ၊ ယခုလည်းမပယ်အပ်ကုန်ဆဲ။ နသင်္ကီယိဿန္တိ၊ နောင်အခါလည်း မပယ်အပ်ကုန်လတ္တံ့။ ဝိညူဟိ၊ ပညာရှိဖြစ်ကုန်သော။ သမဏေဟိ၊ ရဟန်းတို့သည်လည်းကောင်း။ ဗြာဟ္မဏေဟိ၊ ပုဏ္ဏားတို့သည်လည်းကောင်း။ အပ္ပဋိကုဋ္ဌာနိ၊ တစ်ရံတစ်ခါမျှမပယ်အပ်ကုန်။ ကတမာနိ ပဉ္စ၊ အဘယ်ငါးပါးတို့နည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ အရိယသာဝကော၊ အရိယသာဝကသည်။ ပါဏာတိပါတံ၊ ပါဏာတိပါတကို။ ပဟာယ၊ ပယ်စွန့်၍။ ပါဏာတိပါတာ၊ ပါဏာတိပါတမှ။ ပဋိဝိရတော၊ ရှောင်ကြဉ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ပါဏာတိပါတာ၊ ပါဏာတိပါတမှ။ ပဋိဝိရတော၊ ရှောင်ကြဉ်သော။ အရိယသာဝကော၊ အရိယသာဝကသည်။ အပရိမာဏာနံ၊ အတိုင်းအရှည်မရှိကုန်သော။ သတ္တာနံ၊ သတွာတို့အား။ {၀၇} အဘယံ၊ ဘေး၏ မရှိခြင်းကို။ ဝါ၊ ဘေးမဲ့ကို။ [၀၇] ဒေတိ၊ ပေး၏။ {၀၇} အဝေရံ၊ ရန်၏ {၀၁} (နိ၊ ၅၆) မရှိခြင်းကို။ ဝါ၊ ရန်မဲ့ကို။ [၀၇] ဒေတိ၊ ပေး၏။ အဗျာဗဇ္ဈံ၊ လွန်စွာနှိပ်စက်တတ်သော ဒုက္ခ၏မရှိသည်၏အဖြစ်ကို။ ဒေတိ၊ ပေး၏။ အပံရိမာဏာနံ၊ အတိုင်းအရှည်မရှိကုန်သော။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့အား။ {၀၇} အဘယံ၊ ဘေးဖြစ်ခြင်းကို။ ဝါ၊ ဘေးမဲ့ကို။ [၀၇] {၀၇} ဒတွာ၊ ပေး၍။ ဝါ၊ ပေးခြင်းကြောင့်။ [၀၇] {၀၇} အဝေရံ၊ ရန်မရှိခြင်းကို။ ဝါ၊ ရန်မဲ့ကို။ ဒတွာ၊ ပေး၍။ ဝါ၊ ပေးခြင်းကြောင့်။ [၀၇] အဗျာဗဇ္ဈံ၊ လွန်စွာနှိပ်စက်ကို။ ဒတွာ၊ ပေး၍။ ဝါ၊ ပေးခြင်းကြောင့်။ အပရိမာဏဿ၊ အတိုင်းအရှည်မရှိသော။ {၀၇} အဘယဿ၊ ဘေး၏ မရှိခြင်း၏လည်းကောင်း။ ဝါ၊ ဘေးမဲ့၏လည်းကောင်း။ [၀၇] {၀၇} အဝေရဿ၊ ရန်၏ မရှိခြင်း၏လည်းကောင်း။ ဝါ၊ ရန်မဲ့၏လည်းကောင်း။ [၀၇] အဗျာဗဇ္ဈဿ၊ လွန်စွာနှိပ်စက်တတ်သောဒုက္ခ၏ မရှိသည်၏အဖြစ်၏လည်းကောင်း။ ဘာဂီ၊ အဖို့ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာသော။ {၀၇} ဣဒံ ဒါနံ၊ ဤပါဏာတိပါတဝိရတိဒါနကို။ ဝါ၊ ဤပါဏာတိပါတဝိရတိဒါနသည်။ [၀၇] မဟာဒါနံ၊ မြတ်သော ဒါနတည်း။ ပေ၊ ဝိညူဟိ၊ ပညာရှိကုန်သော။ သမဏေဟိ၊ သမဏတို့သည်လည်းကောင်း။ ဗြာဟ္မဏေဟိ၊ ဗြာဟ္မဏေတို့သည်လည်းကောင်း။ အပ္ပဋိကုဋ္ဌံ၊ တစ်ရံတစ်ခါမျှမတားမြစ်အပ်။ စာအုပ်တို့၌ ဣတိပါ၏ ပိုဟန်တူသည်။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ပုနစ၊ တစ်ဖန်လည်း။ အပရံ၊ တစ်မျိုးကား။ အရိယသာဝကော၊ အရိယသာဝကသည်။ အဒိန္နာဒါနံ၊ အဒိန္နာဒါနကို။ ပဟာယ၊ ပယ်စွန့်၍။ ပေ၊ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣမာနိဒါနာနိ၊ ဤဒါနတို့ကို။ ဝါ၊ ဤဒါနတို့သည်။ မဟာဒါနိ၊ မြတ်သောဒါနတို့တည်း။ အဂ္ဂညာနိ၊ မြတ်ဟူ၍သိအပ်ကုန်၏။ ပေ၊ ဝိညူဟိ၊ ပညာရှိကုန်သော။ သမေဧဟိ ဗြာဟ္မဏေဟိ၊ ဗြာဟ္မဏတို့သည်လည်းကောင်း။ အပ္ပဋိကုဋ္ဌာနိ၊ မတားမြစ်အပ်ကုန်။
စပန၊ ထပ်၍ဆက်ဦးအံ့။ ဣဒံ သီလပဉ္စကံ၊ ဤသီလငါးပါးအပေါင်းကို။ အတ္တသိနေဟဉ္စ၊ မိမိ၌ ချစ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဇီဝိတသိနေဟဉ္စ၊ အသက်၌ချစ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ပရိစ္စဇိတွာ၊ စွန့်၍။ ရက္ခိဿာမိ၊ စောင့်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ {၀၇} သမာဒိန္နတာယ၊ ကောင်းစွာယူအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝါ၊ ဆောက်တည်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ယညောတိ၊ ယဇ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထို ပဉ္စသီလ, သရဏဂုံတို့တွင်။ {၀၂}
ပဉ္စသီလတော၊ ပဉ္စသီလထက်။ သရဏဂမနမေဝ၊ သရဏဂုံသည်သာ။ ဇေဋ္ဌကံ၊ အထူးသဖြင့် ချီးမွမ်းအပ်သည်။ ကိဉ္စာပိ ဟောတိ၊ အကယ်၍ကား ဖြစ်ပါပေ၏။ ပန၊ ထိုသို့ပင် ဖြစ်ပါသော် {၀၁} (နိ၊ ၅၇) လည်း။ ဣဒံ၊ ဤပဉ္စသီလကို။ သရဏဝမနေယေဝ၊ သရဏဂုံ၌သာ။ ပတိဋ္ဌာယ၊ တည်၍။ ရက္ခိတသီလဝသေန၊ စောင့်ရှောက်အပ်သော သီလ၏ အစွမ်းဖြင့်။ မဟပ္ဖလန္တိ၊ များသောအကျိုးရှိ၏ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။{၀၃} ၃၅၃။ ဣဒံပိ၊ ဤတရားစကားတော်ကိုလည်း။ သုတွာ၊ ကြား၍။ ဗြာဟ္မဏေ၊ ပုဏ္ဏားကြီးသည်။ စိန္တေသိ၊ ကြံပြီ။ ကိံ၊ အဘယ်သို့ကြံစည်သနည်းဟူမူကား။ ပဉ္စသီလံနာမ၊ ပဉ္စသီလမည်သည်။ ရက္ခိတုံ၊ စောင့်ရှောက်ခြင်းငှာ။ ဂရုကံ၊ ဝန်လေး၏။ အညံ၊ ပဉ္စသီလမှ အခြားသော။ ကိဉ္စိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော။ ဤဒိသမေဝ၊ ဤသို့ရှုအပ်သည်သာလျှင်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ {၀၇} ဣတော၊ ဤပဉ္စသီလအောက်။ ဝါ၊ ဤပဉ္စသီလထက်။ [၀၇] အပ္ပဋ္ဌတရဉ္စ၊ သာ၍နည်းသော ကိစ္စရှိသော။ မဟပ္ဖလတရဉ္စ၊ သာ၍များသောအကျိုးရင်းရှိသော။ ယညံ၊ ယဇ်သည်။ အတ္ထိနုခေါ၊ ရှိသေးလေသလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေသိ၊ ကြံပြီ။ တတော၊ ထို့ကြောင့်။ တံ၊ ထိုအပ္ပဋ္ဌတရ, မဟပ္ဖလတရယဇ်ကို။ ပုစ္ဆာန္တော၊ မေးလိုသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ပုနပိ၊ တစ်ဖန်လည်း။ အတ္ထိပနဘောဂေါတမာတိအာဒိံ၊ အတ္ထိပနဘောဂေါတမာအစရှိသောစကားကို။ အာဟ၊ လျှောက်ထားပြီ။ အထ၊ မေးလျှောက်ရာ ထိုအခါ၌။ အဿ၊ ထိုပုဏ္ဏားအား။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တိဝိဓသီလပါရိပူရိယံ၊ ၃ပါးအပြားရှိသော သီလ၏ပြည့်စုံသည်၏အဖြစ်၌။ ဌိတဿ၊ တည်သော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ပဌမဇ္ဈာနာဒီနံ၊ ပဌမဈာန်အစရှိကုန်သော။ ယညာနံ၊ ယဇ်တို့၏။ အပ္ပဋ္ဌတရတဉ္စ၊ သာ၍နည်းသောကိစ္စရှိကုန်သည်၏ အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ မဟပ္ဖလတရတဉ္စ၊ သာ၍ကြီးသော အကျိုးရှိကုန်သည်၏ အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ ဒဿေတုကာမော၊ ပြခြင်းငှာ အလိုရှိတော်မူသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဗုဒ္ဓုပ္ပါဒတော၊ ဘုရားပွင့်တော်မူရာအခါမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ ဒေသနံ၊ ဒေသနာတော်ကို။ အာရဘန္တော၊ အားထုတ် {၀၁} (နိ၊ ၅၈) တော်မူလိုသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဣဓဗြာဟ္မဏာတိအာဒိံ၊ ဣဓဗြာဟ္မဏာအစရှိသောစကားတော်ကို။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူပြီ။
တတ္ထ၊ ထိုဣဓဗြာဟ္မဏအစရှိသော စကားရပ်၌။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ ဝုတ္တေဟိ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီးကုန်သော။ ဂုဏေဟိ၊ ဂုဏ်တို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပဌမံဈာနံ၊ ပဌမဈာန်ကို။ နိဗ္ဗတ္တေန္တော၊ ဖြစ်စေလသော်။ န ကိလမတိ၊ မပင်ပန်း။ ပဌမဇ္ဈာနာဒီနိ၊ ဒုတိယဈာန်အစရှိသည်တို့ကို။ နိဗ္ဗတ္တေန္တော၊ ဖြစ်စေလသော်။ န ကိလမတိ၊ မပင်ပန်း။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ တာနိ၊ ထိုပဌမဈာန် အစရှိသည်တို့သည်။ အပ္ပဋ္ဌာနိ၊ နည်းသောကိစ္စရှိကုန်၏။ အပ္ပသမာရမ္ဘာနိ၊ နည်းသော ကောင်းစွာ အားထုတ်ကြောင်းသတ္တပီဠာရှိကုန်၏။ ပန၊ ဆက်ဦးအံ့။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဧတ္ထ၊ ဤဈာန်တို့တွင်။ ပဌမံ ဈာနံ၊ ပဌမဈာန်သည်။ ဧကံကပ္ပံ၊ အသင်္ချေယျကပ် တကပ်ပတ်လုံး။ ဗြဟ္မလောကေ၊ ဗြဟ္မာ့ပြည်၌။ အာယုံ၊ အသက်ကို။ ဒေတိ၊ ပေး၏။ ဒုတိယံ ဈာနံ၊ ဒုတိယဈာန်သည်။ အဋ္ဌကပ္ပေ၊ မဟာကပ်ရှစ်ကပ်တို့ပတ်လုံး။ ဗြဟ္မလောကေ၊ ဗြဟ္မပြည်၌။ အာယုံ၊ အသက်ကို။ ဒေတိ၊ ပေး၏။ တတိယံ ဈာနံ၊ တတိယဈာန်သည်။ စတုသဋ္ဌိကပ္ပေ၊ မဟာကပ် ၆၄ကပ်တို့ပတ်လုံး။ ဗြဟ္မလောကေ၊ ဗြဟ္မပြည်၌။ အာယုံ၊ အသက်ကို။ ဒေတိ၊ ပေး၏။ စတုတ္ထံ ဈာနံ၊ {၀၁} (နိ၊ ၅၉) စတုတ္ထဈာန်သည်။ ပဉ္စကပ္ပသတာနိ၊ မဟာကပ် ငါးရာတို့ ပတ်လုံး။ ဗြဟ္မလောကေ၊ ဗြဟ္မပြည်၌။ အာယုံ၊ အသက်ကို။ ဒေတိ၊ ပေး၏။ တဒေဝ၊ ထိုစတုတ္ထဈာန်ကိုပင်။ အာကာသာနဉ္စာယတနာဒိသမာပတ္တိဝသေန၊ အာကာသာနဉ္စာယတန အစရှိသော သမာပတ်တို့၏ အဖြစ်အားဖြင့်။ ဘာဝိတံ၊ ဖြစ်စေအပ်သည်။ သမာနံ၊ ဖြစ်လသော်။ ဝီသတိကပ္ပသဟဿာနိစ၊ မဟာကပ်နှစ်သောင်းတို့ပတ်လုံးလည်းကောင်း။ စတ္တာလီသံ ကပ္ပသဟဿာနိစ၊ မဟာကပ် ၄ သောင်းတို့ပတ်လုံးလည်းကောင်း။ သဋ္ဌိကပ္ပသဟဿာနိစ၊ မဟာကပ် ၆သောင်းတို့ပတ်လုံးလည်းကောင်း။ စတုရာသီတိကပ္ပသဟဿာနိစ၊ မဟာကပ်ရှစ်သောင်း ၄ထောင်တို့ပတ်လုံးလည်းကောင်း။ အာယုံ၊ အသက်ကို။ ဒေတိ၊ ပေး၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ မဟပ္ဖလတရဉ္စ၊ သာ၍များသော အကျိုးရင်းလည်းရှိ၏။ မဟာနိသံသတရဉ္စ၊ သာ၍များသော အကျိုးဆက်လည်းရှိ၏။ ပန၊ ဆက်ဦးအံ့။ နီဝရဏာဒီနံ၊ နီဝရဏအစရှိကုန်သော။ ပစ္စနီကာနံ၊ ဆန့်ကျင်ဘက် ဖြစ်ကုန်သော။ {၀၇} ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့၏။ ဝါ၊ တရားတို့ကို။ [၀၇] ပရိစ္စတ္တတ္တာ၊ စွန့်အပ်ကုန်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တံ၊ ထိုဈာန်ကို။ ယညန္တိ၊ ယဇ်ဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။
{၀၇} ဝိပဿနာညာဏံပိ၊ ဝိပဿနာဉာဏ်သည်လည်း။ ဝါ၊ ဝိပဿနာဉာဏ်ကိုလည်း။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ စတုတ္ထဇ္ဈာန ပရိယောသာနေသု၊ စတုတ္ထဈာန်အဆုံးရှိကုန်သော။ တိဝိဓသီလမှစ၍ စတုတ္ထဈာန်အဆုံးရှိကုန်သော။ ဂုဏေသု၊ ဂုဏ်တို့၌။ ပတိဋ္ဌာယ၊ တည်၍။ {၀၇} နိဗ္ဗတ္တေန္တော၊ ဖြစ်စေလသော်။ ဝါ၊ ဖြစ်စေသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ [၀၇] န ကိလမတိ၊ မပင်ပန်း။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ အပ္ပဋ္ဌံ၊ နည်းသောကိစ္စရှိ၏။ အပ္ပသမာရမ္ဘံ၊ နဲသောအားထုတ်ကြောင်းရှိ၏။ ပန၊ ဆက်ဦးအံ့။ ဝိပဿနာသုခသဒိသဿ၊ ဝိပဿနာချမ်းသာနှင့်တူသော။ သုခဿ၊ ချမ်းသာ၏။ အဘာဝါ၊ မရှိခြင်းကြောင့်။ မဟပ္ဖလံ၊ များသောအကျိုးရင်ရှိ၏။ ပစ္စနီကကိလေသပရိစ္စာဂတော၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ကိလေသာတို့ကို စွန့်နိုင်ခြင်းကြောင့်။ ယညော၊ ယဇ်မည်၏။ ဣတိသဒ္ဒါရှိသည်ကား ပိုဟန်တူသည်။ မနောမယိဒ္ဓိပိ၊ မနောမယိဒ္ဓိဉာဏ်သည်လည်း။ ဝါ၊ မနောမယိဒ္ဓိဉာဏ်ကိုလည်း။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဝိပဿနာညာဏေ၊ ဝိပဿနာဉာဏ်၌။ ပတိဋ္ဌာယံ၊ တည်၍။ {၀၇} နိဗ္ဗတ္တေန္တော၊ ဖြစ်သော်။ ဝါ၊ ဖြစ်စေသောသူသည်။ [၀၇] နကိလမတိ၊ မပင်ပန်း။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ အပ္ပဋ္ဌာ၊ နည်းသောကိစ္စရှိ၏။ {၀၁} (နိ၊ ၆၀) အပ္ပသမာရမ္ဘာ၊ နည်းသောကောင်းစွာ အားထုတ်ကြောင်း သတ္တပီဠာရှိ၏။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ သဒိသရူပနိမ္မာနသမတ္ထတာယ၊ အတူဖြစ်သော ရူပါရုံကို ဖန်ဆင်းခြင်း၌ စွမ်းနိုင်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ မဟပ္ဖလာ၊ များသောအကျိုးရင်းရှိ၏။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ပစ္စနီကကိလေသပရိစ္စာဂတော၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ကိလေသာကိုစွန့်လွှတ်ခြင်းကြောင့်။ ယညော၊ ယဇ်မည်၏။
{၀၇} ဣဒ္ဓိဝိဓညာဏာဒီနိပိ၊ ဣဒ္ဓိဝိဓဉာဏ်အစရှိသည်တို့သည်လည်း။ ဝါ၊ ဣဒ္ဓိဝိဓဉာဏ်အစရှိသည်တို့ကိုလည်း။ [၀၇] ပတိဋ္ဌာယ၊ တည်၍။ နိဗ္ဗတ္တေန္တော၊ ဖြစ်စေလသော်။ နုကိလမတိ၊ မပင်ပန်း။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ အပ္ပဋ္ဌာ၊ နည်းသောကိစ္စရှိ၏။ အလှသမာရမ္ဘာ၊ နည်းသော အားထုတ်ကြောင်းသတ္တပီနာရှိ၏။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ စီနီကကိလေသာပနတော၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ကိလေသာကိုပယ်ခြင်းကြောင့်။ ယညော၊ ယဇ်မည်၏။ ပန၊ ဆက်ဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤဉာဏ်တို့တွင်။ ဣဒ္ဓိဝိဓံ၊ ဣဒ္ဓိဝိဓဉာဏ်သည်။ နာနာဝိဓဝိကုဗ္ဗန ဒဿနသမတ္ထတာယ၊ အထူးထူးသောအပြားရှိသော ဆင်ရုပ်နွားရုပ်အစရှိသည်ကို ပြုလုပ်ဖန်ဆင်းခြင်း ပြခြင်း၌ စွမ်းနိုင်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ မဟပ္ဖလံ၊ များသော အကျိုးရှိ၏။ ဒိဗ္ဗသောတံ၊ ဒိဗ္ဗသောတအဘိညာဉ်သည်။ ဒေဝမနုဿာနံ၊ နတ်လူတို့၏။ သဒ္ဒဿဝနသမတ္ထတာယ၊ အသံကိုကြားခြင်း၌ စွမ်းနိုင်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ မဟပ္ဖလံ၊ များသော အကျိုးရှိ၏။ စေတောပရိယညာဏံ၊ စေတောပရိယဉာဏ်သည်။ ပရေသံ၊ သူတစ်ပါးတို့၏။ သောဠသဝိဓစိတ္တဇာနနသမတ္ထတာယ၊ ၁၆ပါးအပြားရှိသော စိတ်တို့ကို သိခြင်း၌ စွမ်းနိုင်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ မဟပ္ဖလံ၊ များသောအကျိုးရှိ၏။ ပုဗ္ဗေနိဝါသာနုဿတိဉာဏံ၊ ပုဗ္ဗေနိဝါသာနုဿတိဉာဏ်သည်။ ဣစ္ဆိတိစ္ဆိတဋ္ဌာနသမနုဿရဏသမတ္ထတာယ၊ အလိုရှိအပ် အလိုရှိအပ်သော ရှေးရှေးဘဝတို့၌ ခန္ဓာအစဉ်ဟူသော အရပ်ကို အောက်မေ့ခြင်း၌ စွမ်းနိုင်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ မဟပ္ဖလံ၊ များသောအကျိုးရှိ၏။ ဒိဗ္ဗစက္ခု၊ ဒိဗ္ဗစက္ခုသည်။ ဣစ္ဆိ တိစ္ဆိတ ရူပဒဿနသမတ္ထတာယ၊ အလိုရှိအပ် အလိုရှိအပ်သော ရူပါရုံကို မြင်းခြင်း၌ စွမ်းနိုင်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ မဟပ္ဖလံ၊ များသောအကျိုးရင်းရှိသည်။ အာသဝက္ခယဉာဏံ၊ အာသဝက္ခယဉာဏ်သည်။ အတိပဏီတ လောကုတ္တရမဂ္ဂသုခနိပ္ဖါဒနသမတ္ထတာယ၊ အလွန်မွန်မြတ်သော လောကုတ္တရာမဂ်ချမ်းသာကိုဖြစ်စေနိုင်ခြင်း၌ စွမ်းနိုင်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ မဟပ္ဖလံ၊ များသော အကျိုးရှိ၏။ ဣတိ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ဤသို့သိအပ်၏။ ပန၊ ဆက်ဦးအံ့။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ အရဟတ္တတော၊ အရဟတ္တဖိုလ်ထက်။ ဝိသိဋ္ဌတရော၊ သာ၍ ထူးကဲသော။ အညော၊ အခြားသော။ ယညောနာမ၊ ယဇ်မည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ {၀၂}
အရဟတ္တနိကူဋေနေဝ၊ အရဟတ္တဖိုလ် တည်းဟူသော အထွဋ်ဖြင့်သာ။ ဒေသနံ၊ ဒေသနာတော်ကို။ သမာပေန္တော၊ ပြီးဆုံးစေတော်မူလိုသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ အယမ္ပိ ခေါ ဗြာဟ္မဏာတိအာဒိံ၊ အယမ္ပိ ခေါ ဗြာဟ္မဏာအစရှိသောစကားကို။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူပြီ။ {၀၁} (နိ၊ ၆၁)ဥပါသကတ္တပဋိဝေဒနာအဖွင့်
{၀၃} ၃၄၅၊ ၈။ ဧဝံ ဝုတ္တေတိ၊ ဧဝံ ဝုတ္တေဟူသည်ကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တေ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီးသော်။ ဒေသနာယ၊ ဒေသနာတော်၌။ ပသီဒိတွာ၊ ကြည်ညို၍။ သရဏံ၊ ကိုးကွယ်ရာဟူ၍။ ဂန္တုကာမော၊ ဆည်းကပ်ခြင်းငှာ အလိုရှိသော။ ကူဋဒန္တော၊ ကူဋဒန္တေမည်သော။ ဗြာဟ္မဏော၊ ပုဏ္ဏားသည်။ အဘိက္ကန္တံ ဘော ဂေါတမာတိအာဒိကံ၊ အဘိက္ကန္တံ ဘော ဂေါတမာအစရှိသော။ ဧတံ ဝစနံ၊ ဤစကားကို။ အဝေါစ၊ လျှောက်ပြီ။ ဥပဝါယတူတိ၊ ဥပဝါယတုဟူသည်ကား။ ဥပဂန္တွာ၊ ကပ်ရောက်၍။ သရီရဒရထံ၊ ကိုယ်၏ပူပန်ခြင်းကို။ နိဗ္ဗာပေန္တော၊ ငြိမ်းစေလျက်။ တနု၊ ပါးလှပ်သော။ သီတလော၊ ဧမြသော။ ဝါတော၊ လေသည်။ နေသံ၊ ထိုသတွာတို့၏ကိုယ်ကို။ ဝါယတု၊ တိုက်ခတ်ပါစေသတည်း။ စပန၊ ထပ်၍ဆိုဦးအံ့။ ဣဒံ၊ ဤစကားကို။ ဝတွာ၊ လျှောက်ပြီး၍။ ဗြာဟ္မဏော၊ ကူဋဒန္တပုဏ္ဏားသည်။ ပုရိသံ၊ ယောကျ်ားတစ်ယောက်ကို။ ပေသသိ၊ စေလွှတ်ပြီ။ ကိံ၊ အဘယ်သို့မှာ၍စေလွှတ်သနည်း။ တာတ၊ အမောင်။ ဂစ္ဆ၊ သွားပါချေ။ ယညဝါဋံ၊ ယဇ်တင်းကုပ်သို့။ ယဇ်ပူဇော်ရာအရပ်သို့။ ပဝိသိတွာ၊ ဝင်၍။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သမ်းကုန်သော။ တေပါဏယော၊ ထိုသတွာတို့ကို။ ဗန္ဓနာ၊ အနှောင်အဖွဲ့မှ။ မောစေဟိ၊ လွတ်စေချေလော။ လွှတ်ချေလော။ ဣတိ၊ ဤသို့မှာ၍။ ပေသေသိ၊ စေလွှတ်ပြီ။ သော၊ ထိုယောကျ်ားသည်။ သာဓူတိ၊ ကောင်းပါပြီဟူ၍။ ပဋိဿုဏိတွာ၊ ဝန်ခံ၍။ တထာ၊ ထိုပြောဆိုအပ်သည့်အတိုင်း။ ကတွာ၊ ပြုပြီး၍။ အာဂန္တွာ၊ ပြန်လာ၍။ ဘော၊ အရှင်။ တေ ပါဏယော၊ ထိုသတ္တဝါတို့ကို။ မုတ္တာ၊ လွှတ်အပ်ပါကုန်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာရောစေသိ၊ ပြောပြီ။
ယာဝ၊ အကြင်မျှလောက်သော ကာလပတ်လုံး။ ဗြာဟ္မဏော၊ ပုဏ္ဏားသည်။ တံပဝတ္တိံ၊ ထိုအကြောင်းကို။ နသုဏိ၊ မကြားရသေး။ တာဝ၊ ထိုမကြားရသေးသမျှ ကာလပတ်လုံး။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ယာဝ၊ ပေ၊ တာဝ ဘဂဝါ ဓမ္မံ န ဒေသေတိ၊ ဟောတော်မမူသေး။ ကသ္မာ၊ အဘယ့်ကြောင့်။ န ဒေသေသိ၊ ဟောတော်မမူသနည်း။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဗြာဟ္မဏဿ၊ ပုဏ္ဏား၏။ စိတ္တေ၊ စိတ်၌။ အာကာလဘာဝေါ၊ ရှုပ်ထွေး {၀၁} (နိ၊ ၆၂) သည်၏အဖြစ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ ဒေသေသိ၊ ဟောတော်မမူ။ ပန၊ အနွယကား။ {၀၇} သုတွာ၊ ကြားရ၍။ ဝါ၊ ကြားရခြင်းကြောင့်။ [၀၇] အဿ၊ ထိုပုဏ္ဏား၏။ မေ၊ ငါသည်။ ဗဟူ၊ များစွာကုန်သော။ ပါဏာ၊ သတ္တဝါတို့ကို။ မောစိတာ ဝတ၊ လွတ်စေအပ်ကုန်ပြီတကား။ လွှတ်အပ်ကုန်ပြီတကား။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးသွင်း၍။ စိတ္တစာရော၊ စိတ်၏ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဝိပ္ပသီဒတိ၊ အထူးသဖြင့်ကြည်လင်၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တဿ၊ ထိုပုဏ္ဏား၏။ ဝိပ္ပသန္နမနတံ၊ အထူးသဖြင့် ကြည်လင်သောစိတ်ရှိသည်၏အဖြစ်ကို။ ဉတွာ၊ သိတော်မူ၍။ ဓမ္မဒေသနံ၊ တရားဒေသနာတော်ကို။ အာရဘိ၊ အားထုတ်တော်မူပြီ။ တံ၊ ထိုတရားဒေသနာတော်ကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်ရွယ်၍။ အထ ခေါ ဘဂဝါတိ အာဒိ၊ အထ ခေါ ဘဂဝါအစရှိသောစကားကို။ အာယသ္မတာ အာနန္ဒတ္ထေရေန၊ အရှင်အာနန္ဒမထေရ်သည်။ ဝုတ္တံ၊ လျှောက်အပ်ပြီ။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ ကလ္လစိတ္တန္တိ အာဒိ၊ ကလ္လစိတ္တံအစရှိသောစကားကို။ အာနုပုဗ္ဗိကထာနုဘာဝေန၊ အစဉ်အတိုင်းဖြစ်သော တရားစကား၏အာနုဘော်ကြောင့်။ ဝိက္ခမ္ဘိတနီဝရဏတံ၊ ပယ်ခွါအပ်ပြီးသော နီဝရဏရှိသည်၏အဖြစ်ကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်ရွယ်၍။ အာယသ္မတာ အာနန္ဒတ္ထေရေန၊ အရှင်အာနန္ဒာမထေရ်သည်။ ဝုတ္တံ၊ လျှောက်အပ်ပြီ။ သေသံ၊ ကြွင်းသော ပုဒ်အပေါင်းသည်။ ဥတ္တာနတ္ထမေဝ၊ ပေါ်လွင်သောအနက်ရှိသည်သာ။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။
ဣတိ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသောစကားအစဉ်ဖြင့်။ သုမင်္ဂလ ဝိလာသိနိယာ၊ မည်သော။ ဒီဃနိကာယဋ္ဌကထာယံ၊ ဒီဃနိကာယဋ္ဌကထာ၌။ ကူဋဒန္တသုတ္တဝဏ္ဏနာ၊ ကူဋဒန္တသုတ်၏ အဖွင့်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးပြီ။
ကုဋဒန္တသုတ် ဘာသာဋီကာပြီးပြီ။
{၀၁} (နိ၊ ၆၃)မဟာလိသုတ် ဘာသာဋီကာ
ဗြာဟ္မဏဒူတဝတ္ထုအဖွင့်
{၀၂}
{၀၃} ၃၅၉။ ဧဝံ မေသုတံ ဧကံ သမယံ ဘဂဝါ ဝေသာလိယံတိ၊ ဧဝံ မေသုတံ ဧကံ သမယံ ဘဂဝါ ဝေသာလိယဟူသောသုတ်သည်။ မဟလိသုတ္တံ၊ မဟာလိသုတ်တည်း။ ရှေး၌ပေးခဲ့သည့်အတိုင်းလည်း တနည်းပေးပါ။ တတြ၊ ထိုမဟာလိသုတ်၌။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ {၀၇} အပုဗ္ဗပဒဝဏ္ဏနာ၊ ရှေးမဟုတ်သော်ပုဒ်၏အဖွင့်တည်း။ ဝါ၊ အသစ်ဖြစ်သောပုဒ်အဖွင့်တည်း။ [၀၇] ဝေသာလိယန္တိ၊ ဝေသာလိယံဟူသည်ကား။ ပုနပ္ပုနံ၊ အဖန်ဖန်အထပ်ထပ်။ ဝိသာလဘာဝူပဂမနတော၊ ကျယ်ပြန့်သည်၏အဖြစ်သို့ ကပ်ရောက်ခြင်းကြောင့်။ ဝေသာလီတိ၊ ဝေသာလိဟူ၍။ လဒ္ဓနာမကေ၊ ရအပ်သော အမည်ရှိသော။ နဂရေ၊ မြို့၌။မဟာဝနေတိ၊ မဟာဝနေဟူသည်ကား။ ဗဟိနဂရေ၊ မြို့၏အပြင်ဘက်၌။ ဟိမဝန္တေန၊ ဟိမဝန္တယနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ဧကာဗဒ္ဓံ၊ တစ်စပ်တည်းသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဌိတံ၊ တည်သော။ သယံဇာတံ၊ အလိုလိုပေါက်သော။ မစိုက်ပျိုးရဘဲ အလိုလိုပေါက်သော။ ဝနံ၊ တောသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ယံ၊ ယင်းတော်ကို။ မဟန္တဘာဝေနေဝ၊ ကြီးကျယ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်ပင်။ {၀၇} မဟာဝနန္တိ၊ မဟာဝနဟူ၍။ ဝါ၊ မဟာဝုန်ဟူ၍။ [၀၇] ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တသ္မိံ မဟာဝနေ၊ ထိုမဟာဝုန်တော၌။
{၀၁} (နိ၊ ၆၄) ကူဋာဂါရသာလာယံတိ၊ ကူဋာဂါရသာလာယဟူသည်ကား။ တသ္မိံ ဝနသဏ္ဍေ၊ ထိုတောအုပ်၌။ {၀၇} သံဃာရာမံ၊ သံဃာ့အာရာမ်ကို။ ဝါ၊ သံဃာ့ကျောင်းတိုက်ကို။ [၀၇] ပတိဋ္ဌာပေသုံ၊ တည်စေကြကုန်ပြီ။ တတ္ထ၊ ထိုသံဃာ့အာရာမ်၌။ ကဏ္ဏိကံ၊ အထွဋ်ကို။ {၀၇} ယောဇေတွာ၊ ယှဉ်စေ၍။ ဝါ၊ တပ်၍။ [၀၇] ထမ္ဘာနံ၊ တိုင်တို့၏။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ ကူဋာဂါရသာလာသင်္ခေပေန၊ စုလစ်မွန်ချွန်အထွဋ်ရှိသော ကျောင်းစရပ်အသွင်ဖြင့်။ ဒေဝဝိမာနသဒိသံ၊ နတ်ဗိမာန်နှင့်တူသော။ ပါသာဒံ၊ ပြာသာဒ်ကို။ အကံသု၊ ပြုကြကုန်ပြီ။ တံ၊ ထိုပြာသာဒ်ကို။ ဥပါဒါယ၊ အကြောင်းပြု၍။ သကလောပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်သော။ သံဃာရာမော၊ သံဃာအာရာမ်သည်။ ကူဋာဂါရသာလာတိ၊ ကူဋာဂါရသာလာဟူ၍။ ပညာယိတ္ထ၊ ထင်ရှားပြီ။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တံဝေသာလိံ၊ ထိုဝေသာလီမြို့ကို။ ဥပနိဿာယ၊ ဂေါစရဂါမ်မှီတော်မူ၍။ တသ္မိံ သံဃာရာမေ၊ ထိုသံဃာအာရာမ်၌။ ဝိဟရတိ၊ သီတင်းသုံးတော်မူ၏။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ ဝေသာလိယံ ဝီဟရတိ မဟာဝနေ ကူဋာဂါရသာလာယံတိ၊ ဝေသာလိယံ ဝီဟရတိ မဟာဝနေ ကူဋာဂါရသာလာယဟူ၍။ အာယသ္မတာ အာနန္ဒတ္ထေရေန ဝုတ္တံ၊ လျှောက်အပ်ပြီ။
ကောသလကာတိ၊ ကောသလကာဟူသည်ကား။ ကောသလရဋ္ဌဝါသိနော၊ ကောသလတိုင်း၌နေလေ့ရှိကုန်သော။ မာဂဓကာတိ၊ မာဂဓကာဟူသည်ကား။ မဂဓရဋ္ဌဝါသိနော၊ မဂဓတိုင်း၌နေလေ့ရှိကုန်သော။ ကရဏီယေနာတိ၊ ကရဏီယေနာဟူသည်ကား။ အဝဿံ၊ {၀၁} (နိ၊ ၆၅) မချွတ်ဧကန်။ ကတ္တဗ္ဗကမ္မေန၊ ပြုထိုက်သောအလုပ်ကြောင့်။ ဟိ၊ မှန်၏။ အဝဿံ ကတ္တဗ္ဗကမ္မေန ဟူသောစကားသည်မှန်၏။ {၀၇} ယံ၊ အကြင်အလုပ်သည်။ ဝါ၊ အကြင်အလုပ်ကို။ [၀၇] အကာဘုံပိ၊ မပြုခြင်းငှာလည်း။ မပြုဘဲနေခြင်းငှာလည်း။ ဝဋ္ဋတိ၊ သင့်၏။ တံ၊ ထိုအလုပ်ကို။ ကိစ္စန္တိ၊ ကိစ္စဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ယံ၊ အကြင်အလုပ်ကို။ အဝဿ၊ မချွတ်ဧကန်။ ကတ္တဗ္ဗမေဝ၊ ပြုထိုက်သည်သာ။ ပြုရမည်သာ။ တံ၊ ထိုအလုပ်သည်။ ကရဏီယံ နာမ၊ ကရဏီယမည်၏။ {၀၃} ၃၆၀၊ ပဋိသလ္လီနောဘဂဝါတိ၊ ပဋိသလ္လီနောဘဂဝါဟူသည်ကား။ နာနာရမဏစာရတော၊ အမျိုးမျိုးသော အာရုံဝယ် စိတ်တော်၏ ဖြစ်ခြင်းမှ။ ပဋိက္ကမ္မ၊ ဖဲတော်နေ၏။ သလ္လီနော၊ ကောင်းစွာ ငြိကပ်တော်မူ၏။ နိလီနော၊ ကိန်းအောင်းတော်မူ၏။ ဧကီဘာဝံ၊ တစ်ပါးတည်း၏အဖြစ်သို့။ ဥပဂမ္မ၊ ကပ်ရောက်တော်မူ၍။ ဧကတ္တာရမဏေ၊ တစ်ခုတည်းသော သဘောရှိသောအာရုံ၌။ ဈာနရတိံ၊ ဈာန်ဖြင့်မွေ့လျော်ခြင်းကို။ အနုဘဝတိ၊ ခံစားတော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤကား။ အတ္ထော၊ အနက်။ တတ္ထေဝါတိ၊ တတ္ထေဝါဟူသည်ကား။ တသ္မိံယေဝ ဝိဟာရေ၊ ထိုကျောင်း {၀၁} (နိ၊ ၆၆) တိုက်၌ပင်။ ဧကမန္တံတိ၊ ဧကမန္တဟူသည်ကား။ တသ္မာဌာနာ၊ ထိုအရပ်မှ။ အရှင်နာဂိတနှင့်တွေ့ဆုံရာအရပ်မှ။ အပက္ကမ္မ၊ ဖဲခဲ့၍။ တာသုတာသု ရုက္ခစ္ဆာယာသု၊ ထိုထိုသစ်ပင် အရိပ်တို့၌။ နိသီဒိံသု၊ ထိုင်နေကြကုန်ပြီ။
ဩဋ္ဌဒ္ဓေလိစ္ဆဝိဝတ္ထုဝဏ္ဏနာ
{၀၃} ၃၆၁။ ဩဋ္ဌဒ္ဓေါတိ၊ ဩဋ္ဌဒ္ဓေါဟူသည်ကား။ အဒ္ဓေါဋ္ဌတာယ၊ ထက်ဝက်သော အထက်နှုတ်ခမ်းရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဧဝံ၊ ဤသို့ ဩဋ္ဌဒ္ဓဟူ၍။ လဒ္ဓနာမော၊ ရအပ်သောအမည်ရှိသော။ မဟတိယာ လိစ္ဆဝိပရိသာယာတိ၊ မဟတိယာ လိစ္ဆဝိပရိသာယာဟူသည်ကား။ ပုရေဘတ္တံ၊ ဆွမ်း၏ အရှေ့အဖို့၌။ ဗုဒ္ဓပ္ပမုခဿ၊ ဘုရားအမှူးရှိသော။ ဘိက္ခုသံဃဿ၊ ရဟန်းသံဃာတော်အား။ ဒါနံ၊ အလှူကို။ ဒတွာ၊ ပေးလှူပြီး၍။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သန္တိကေ၊ အထံတော်၌။ ဥပေါသထင်္ဂါနိ၊ ဥပုသ်၏ အင်္ဂါတို့ကို။ အဓိဋ္ဌဟိတွာ၊ ဆောက်တည်ပြီး၍။ ဂန္ဓမာလာဒီနိ၊ နံ့သာပန်း အစရှိသော ပူဇော်ဖွယ်တို့ကို။ ဂါဟာပေတွာ၊ ယူစေပြီး၍။ ဥဂ္ဃေါသနာယ၊ ကြွေးကြော်ခြင်းအားဖြင့်။ အများလိုက်ဖို့ရန် ကြွေးကြော်ခြင်အားဖြင့်။ မဟတိံ၊ များစွာသော။ လိစ္ဆဝိရာဇပရိသံ၊ လိစ္ဆဝိမင်း ပရိသတ်ကို။ သန္နိပါတာပေတွာ၊ စည်းဝေးစေပြီး၍။ နီလပီတာဒိဝဏ္ဏဝတ္ထာဘရဏပဋိမဏ္ဍိတာယ၊ အညိုအရွှေ အစရှိသော အဆင်းရှိသော အဝတ်တန်ဆာ နံ့သာပျောင်းတို့ဖြင့် တန်ဆာဆင်အပ်သော။ တာဝ တိံသပရိသသပ္ပဋိဘာဂါယ၊ တာဝတိံသာ ပရိသတ်နှင့်တူသော အဖို့ရှိသော။ မဟာတိယာ၊ ကြီးစွာသော။ တာယ လိစ္ဆဝိပရိသာယ၊ ထိုလိစ္ဆဝိပရိသတ်နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ဥပသင်္ကမိ၊ သွားပြီ။
{၀၁} (နိ၊ ၆၇) အကာလော ခေါ {၀၂}
မဟာလီတိ၊ အကာလော ခေါမဟာလိဟူသည်ကား။ တဿဩဋ္ဌဒ္ဓဿ၊ ထိုထက်ဝက်သော အထက်နှုတ်ခမ်းရှိသော လိစ္ဆဝိမင်း၏။ မဟာလီတိ၊ မဟာလိဟူသော အမည်သည်။ မူလနာမံ၊ မူလနာမည်တည်း။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ မူလနာမမတ္တေန၊ မူလနာမည်မျှဖြင့်။ နံ၊ ထိုလိစ္ဆဝိမင်းကို။ ထေရော၊ အရှင်နာဂိတထေရ်သည်။ မဟာလီတိ၊ မဟာလိဟူ၍။ အာလပတိ၊ ခေါ်၏။ ဧကမန္တံ နိသီဒီတိ၊ ဧကမန္တံ နိသီဒိဟူသည်ကား။ ပတိရူပါသု၊ လျောက်ပတ်ကုန်သော။ ရုက္ခစ္ဆာယာသု၊ သစ်ပင်ရိပ်တို့၌။ တာယ လိစ္ဆဝိပရိသာယ၊ ထိုလိစ္ဆဝိပရိသတ်နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ရတနတ္တယ၊ ရတနာသုံးပါးအပေါင်း၏။ ဝဏ္ဏံ၊ ဂုဏ်ကို။ ကထယန္တော၊ ပြောဆိုလျက်။ နိသီဒိ၊ ထိုင်နေပြီ။သီဟော သမဏုဒ္ဒေသောတိ၊ သီဟော သမဏုဒ္ဒေသောဟူသည်ကား။ အာယသ္မတော နာဂိတဿ၊ အရှင်နာဂိတ၏။ ဘာဂိနေယျော၊ တူဖြစ်သော။ သတ္တဝဿကာလေ၊ ခုနစ်နှစ်ရှိရာအခါ၌။ ပဗ္ဗဇိတွာ၊ ရှင်အဖြစ်သို့ ရောက်၍။ သာသနေ၊ သာသနာတော်၌။ {၀၇} ယုတ္တပ္ပယုတ္တော၊ ဘာဝနာကိုလွန်စွာအားထုတ်သော။ ဝါ၊ ဘာဝနာကိုလွန်စွာအားထုတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ [၀၇] သီဟောတိ၊ သီဟဟူ၍။ ဧဝံနာမကော၊ ဤသို့အမည်ရှိသော။ သာမဏေရော၊ သာမဏေသည်။
ကိရ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ သော၊ ထိုသီဟသာမဏေသည်။ တံမဟာပရိသံ၊ ထိုကြီးကျယ်သော ပရိသတ်ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်ရ၍။ မဟတီ၊ ကြီးကျယ်သော။ အယံ ပရိသာ၊ ဤပရိသတ်သည်။ သကလံ၊ အလုံးစုံသော။ ဝိဟာရံ၊ ကျောင်းတိုက်ကို။ ပူရေတွာ၊ ပြည့်စေ၍။ နိသိန္နော၊ ထိုင်နေပြီ။ အဒ္ဓါ၊ မချွတ်ဧကန်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အဇ္ဇ၊ ယနေ့။ ဣမိဿာ ပရိသာယ၊ ဤပရိတ်အား။ မဟန္တေန၊ ကြီးစွာသော။ ဥဿာဟေန၊ အားထုတ်တော်မူခြင်းဖြင့်။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဒေသေဿတိ၊ ဟောတော်မူလိမ့်မည်။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဥပဇ္ဈာယဿ၊ ဦးရီးဖြစ်သော ဥပဇ္ဈာယ်အား။ အာစိက္ခိတွာ၊ လျှောက်၍။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ မဟာပရိသာယ၊ ကြီးစွာသောပရိသတ်၏။ သန္နိပတိတဘာဝံ၊ စည်းဝေးသည်၏အဖြစ်ကို။ ယံနူနအာရောစာ {၀၁} (နိ၊ ၆၈) ပေယျံ၊ လျှောက်စေရပါမူကား ကောင်းလေစွ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေတွာ၊ ကြံစည်၍။ ယေန၊ အကြင်အရပ်၌။ အာယသ္မာ နာဂိတော၊ အရှင်နာဂိတသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တေန၊ ထိုအရပ်သို့။ ဥပသင်္ကမိ၊ ချဉ်းကပ်ပြီ။ ဘန္တေကဿပါတိ၊ ဘန္တေကဿပါဟူ၍။ ထေရံ၊ အရှင် နာဂိတထေရ်ကို။ ဂေါတ္တေန၊ အနွယ်အားဖြင့်။ အာလပတိ၊ ခေါ်၏။ ဧသာ ဇနတာတိ၊ ဧသာ ဇနတာဟူသည်ကား။ ဧသော ဇနသမူဟော၊ ဤလူအပေါင်းသည်။
တွညေဝဘဂဝတော အာရောစေဟီတိ ဧတ္ထ၊ တွညေဝဘဂဝတော အာရောစေဟိဟူသောဤပါဌ်၌။ ဂုဠှတ္ထံ၊ လျှို့ဝှက်သောအနက်ကို။ ကိရ ဥဒ္ဓရိတွာ၊ ထုတ်ဆောင်၍။ ဒဿေမိ၊ ဖြစ်၍။ သီဟော၊ သီဟသာမဏေသည်။ {၀၇} ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားနှင့်။ [၀၇] ဝိဿာသိကော၊ အကျွမ်းဝင်ခြင်းရှိ၏။ ဟိ၊ အကြင့်ကြောင့်။ အယံ ထေရော၊ ဤအရှင်နာဂိတထေရ်သည်။ ထူလသရီရော၊ ဆူဖြိုးသောကိုယ်ရှိ၏။ ဝသောကိုယ်ရှိ၏။ တေန၊ ထိုသို့ဆူဖြိုးသောကိုယ်ရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အဿ၊ ထိုအရှင်နာဂိတထေရ်၏။ သရီရဂရုတာယ၊ ကိုယ်၏ လေးလံသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဥဋ္ဌာန နိသဇ္ဇာဒီသု၊ ထခြင်းထိုင်ခြင်းအစရှိသည်တို့၌။ {၀၇} အာလသိယဘာဝေါ၊ ပျင်းရိခြင်းရှိသူ၏ အဖြစ်သည်။ ဝါ၊ ပျင်းရိခြင်းရှိသူ၏အဖြစ်ကို။ [၀၇] ဤသကံ၊ စဉ့်ငယ်။ အပ္ပဟိနောဝိယ၊ မပယ်အပ်သေးသကဲ့သို့။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ အထ၊ လျှောက်လာရာ ထိုအခါ၌။ အယံ သာမဏေရော၊ ဤသီဟသာမဏေသည်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ {၀၇} ကာလေနကာလံ၊ ရံဖန်ရံခါ။ ဝါ၊ မကြာမကြာ။ [၀၇] ဝတ္တံ၊ ဝတ်ကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ တေန၊ ထိုသို့ဝတ်ပြုနေသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ နံ၊ ထိုသီဟသာမဏေကို။ ထေရော၊ အရှင်နာဂိတထေရ်သည်။ တွံပိ၊ သင်သည်လည်း။ ငါသာ မဟုတ် သင်သည်လည်း။ {၀၇} ဒဿဗလဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားနှင့်။ [၀၇] ဝိဿာသိကော၊ အကျွမ်းဝင်ခြင်းရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝတွာ၊ ပြော၍။ ဂစ္ဆ၊ သွားချေ။ တွညေဝ၊ သင့်ကိုယ်တိုင်သာ။ အာရောစေဟိ၊ လျှောက်ထားချေလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ပြောပြီ။
ဝိဟာရ ပစ္ဆာယာယံတိ၊ ဝိဟာရ ပစ္ဆာယာယဟူသည်ကား။ ဝိဟာရဆာယာယံ၊ ကျောင်းရိပ်၌။ ကူဋာဂါရမဟာဂေဟစ္ဆာယာယ၊ စုလစ်မွန်ချွန်အထွဋ်ရှိသော ကျောင်းတော်ကြီး၏အရိပ်သည်။ ဖရိတောကာသေ၊ ဖြန့်အပ် {၀၁} (နိ၊ ၆၉) သောအရပ်၌။ ဣတိ၊ ဤကား။ အတ္ထော၊ အနက်။ ကိရ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ သာကူဋာဂါရသာလာ၊ စုလစ်ချွန်အထွဋ်ရှိသော ထိုကျောင်းတော်သည်။ ဒက္ခိဏုတ္တရတော၊ တောင်မြောက်အရပ်အားဖြင့်။ ဒီဃာ၊ ရှည်၏။ ပါစီနမုခ၊ အရှေ့ဘက်၌ မျက်နှာသာရှိ၏။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ အဿာ၊ ထိုကူဋာဂါရသာလာ၏။ ပုရတော၊ ရှေ့၌။ မဟတီ၊ ကြီးစွာသော။ ဆာယာ၊ အရိပ်သည်။ ပတ္ထဋာ၊ ပြန့်နှံ့သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သီဟောပိ၊ သီဟသာမဏေသည်လည်း။ တတ္ထ၊ ထိုကျောင်းရိပ်၌။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားဖို့။ အာသနံ၊ နေရာကို။ ပညေပေသိ၊ ခင်းပြီ။
{၀၃} ၃၆၃။ အထခေါ၊ နေရာခင်းပြီးရာ ထိုအခါ၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဒွါရန္တရေဟိစေဝ၊ တံခါးပေါက် အကြားတို့မှလည်းကောင်း။ ဝါတပါနန္တရေဟိစ၊ လေသောက်ပြူတင်း အကြားတို့မှလည်းကောင်း။ နိက္ခမိတွာ၊ ထွက်၍။ ဝိဓာဝန္တာဟိ၊ ထိုမှ ဤမှ ပြေးသွားကုန်သော။ ဝိပ္ဖရန္တီဟိ၊ အထူးထူးအပြားပြား ပြန့်နှံ့ကုန်သော။ ဆဗ္ဗဏ္ဏာဟိ၊ ခြောက်သွယ်သောအဆင်းရှိကုန်သော။ ဗုဒ္ဓရသ္မီဟိ၊ ဘုရားရောင်ခြည်တော်တို့သည်။ သံသူစိတနိက္ခမနော၊ ကောင်းစွာပြအပ်သော ထွက်တော်မူလာခြင်းရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဝလာဟကန္ထရတော၊ တိမ်တိုက်ကြားမှ။ ပုဏ္ဏစန္ဒော၊ လပြည့်ဝန်းသည်။ နိက္ခမတိ ဝိယ၊ ထွက်လာသကဲသို့။ တထာ၊ ထို့အတူ။ ကူဋာဂါရသာလတော၊ စုလစ်မွန်ချွန်အထွဋ်ရှိသော ကျောင်းတော်မှ။ နိက္ခမိတွာ၊ ထွက်၍။ ပညတ္တဝရဗုဒ္ဓါသနေ၊ ခင်းထားအပ်သော မြတ်သော ဘုရားနေရာ၌။ နိသီဒိ၊ ထိုင်တော်မူပြီ။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ အထခေါ ဘဂဝါ ဝိဟာရာ နိက္ခမ္မဝိဟာရပစ္ဆာယာယ ပညတ္တေ အာသနေ နိသီဒိတိ၊ အထခေါ ဘဂဝါ ဝိဟာရာ နိက္ခမ္မဝိဟာရပစ္ဆာယာယ ပညတ္တေ အာသနေ နိသီဒိဟူ၍။ အာယသ္မတာ အာနန္ဒတ္ထေရေန၊ အရှင်အာနန္ဒာမထေရ်သည်။ ဝုတ္တံ၊ လျှောက်အပ်ပြီ။
{၀၂}
{၀၃} ၃၆၄။ ပုရိမာနိ ကန္တေ ဒိပသာနီ ပုရိမတရာနီတိ ဧတ္ထ၊ ပုရိမာနိ ကန္တေ ဒိပသာနီ ပုရိမတရာနီဟူသော ဤပါဌ်၌။ ဟိယျောဒိဝသံ၊ ယမန်နေ့သည်။ ပုရိမံနာမ၊ ရှေး၌ဖြစ်သောနေ့မည်၏။ တတော၊ ထိုနေ့မှ။ ပရံ၊ နောက်နေ့သည်။ {၀၇} ပုရိမတရံ နာမ၊ သာ၍ ရှေး၌ဖြစ်သောနေ့မည်၏။ ဝါ၊ တစ်ဖန်မနေ့မည်၏။ [၀၇] {၀၁} (နိ၊ ၇၀) ပန၊ ဆက်ဦးအံ့။ တတော၊ ထိုတစ်ဖန်မနေ့မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ သဗ္ဗာနိ၊ အလုံးစုံကုန်သော နေ့တို့သည်။ ပုရိမာနိဝေဝ၊ ပုရိမတို့သည်လည်းကောင်း။ ပုရိမတရာနိစ၊ ပုရိမတရတို့သည်လည်းကောင်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ယဒဂ္ဂေတိ၊ ယဒဂ္ဂေဟူသည်ကား။ မူလဒိဝသတော၊ မူလနေ့မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ ယံဒိဝသံ၊ အကြင်နေ့ကို။ အဂ္ဂံ၊ အစကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဝိဟရာမိ၊ နေခဲ့၏။ တံ၊ ထိုနေ့ကို။ အဂ္ဂေ၊ အစပြု၍။ ဣတိ၊ ဤကား။ အတ္ထော၊ အနက်။ ယာဝ၊ အကြင်မျှလောက်သော ကာလပတ်လုံး။ ဝိဟာသိံ၊ နေခဲ့ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်ခဲ့သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ တဿ၊ နေခဲ့ရာထိုနေ့၏။ ပရိမာဏံ၊ အတိုင်းအရှည်ကို။ ဒဿေန္တော၊ ပြလိုသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ န စိရံ တီဏိ ဝဿာနီတိ၊ န စိရံ တီဏိ ဝဿာနိဟူ၍။ သုနက္ခတ္တော၊ သုနက္ခတ္တသည်။ အာဟ၊ ပြောပြီ။ အထဝါ၊ ထို့ပြင်တစ်နည်းကား။ ယဒဂ္ဂေတိ၊ ယဒဂ္ဂေဟူသည်ကား။ ယံ ဒိဝသံ၊ အကြင်နေ့ကို။ အဂ္ဂံ၊ အစကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ နစိရံ၊ မကြာလှပါ။ တီဏိ ဝဿာနိ၊ သုံးနှစ်တိုပတ်လုံး။ ဝိဟရာမိ၊ နေခဲ့၏။ ဣတိပိ အတ္ထော၊ ဤအနက်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယံဒိဝသံ၊ အကြင်နေ့ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ နစိရံ၊ မကြာပါ။ {၀၁} (နိ၊ ၇၁) တီဏိယေဝ ဝဿာနိ၊ သုံးနှစ်တို့ပတ်လုံးသာလျှင်။ ဝိဟာသိံ၊ နေခဲ့ပြီ။ {၀၇} ဣတိ၊ ဤအနက်သည်။ ဝါ၊ ဤအနက်ကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကိရ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ အယံ၊ ဤသုနက္ခတ္တသည်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပတ္တစီဝရံ၊ သပိတ်သင်္ကန်းကို။ ဂဏှာန္တော၊ ယူလျက်။ တီဏိ သံဝစ္ဆရာနိ၊ သုံးနှစ်တို့ပတ်လုံး။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဥပဋ္ဌာယိ၊ လုပ်ကျွေးပြီ။ တံ၊ ထိုနေ့ကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်ရွယ်၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ နစိရံ တီဏိ ဝဿာနိဟူ၍။ ဝဒတိ၊ ပြောဆို၏။
ပိယရူပါနီတိ၊ ပိယရူပါနိဟူသည်ကား။ ပိယဇာတိကာနိ၊ ချစ်အပ်ကုန်သည်၏အဖြစ်ဟူသော သဘောရှိကုန်သော။ သာတဇာတိကာနိ၊ သာယာအပ်ကုန်သည်၏ အဖြစ်ဟူသော သဘောရှိကုန်သော။ ကာမူပသံဟိတာနီတိ၊ ကာမူပသံဟိတာနိဟူသည်ကား။ ကာမဿာဒယုတ္တာနိ၊ ဝတ္ထုအာရုံကာမဂုဏ်ကို သာယာတတ်သော ကိလေသာကာမအား လျောက်ပတ်ကုန်သော။ ရဇနီယာနီတိ၊ ရဇနီယာနိဟူသည်ကား။ ရာဂဇနကာနိ၊ တပ်မက်ခြင်းကို ဖြစ်စေ {၀၁} (နိ၊ ၇၂) တတ်ကုန်သော။ နော စ ခေါ ဒိဗ္ဗာနိသဒ္ဒါနီတိ၊ နော စ ခေါ ဒိဗ္ဗာနိသဒ္ဒါနိဟူသည်ကား။ ကသ္မာ၊ အဘယ့်ကြောင့်။ သုနက္ခတ္တော၊ သုနက္ခတ္တသည်။ တာနိ၊ ထိုဒိဗ္ဗသဒ္ဒါရုံတို့ကို။ နသုဏာတိ၊ မကြားသနည်း။ ကိရ ယသ္မာ၊ အကြင့်ကြောင့်။ နောက်၌ “တသ္မာ” ဟု ရှိလတ္တံ့။ သော၊ ထိုသုနက္ခတ္တသည်။ {၀၇} ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသို့။ [၀၇] ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ချဉ်းကပ်၍။ ဒိဗ္ဗစက္ခု ပရိကမ္မံ၊ ဒိဗ္ဗစက္ခုဉာဏ်၏ ပရိကမ်ကို။ ယာစိ၊ တောင်းပြီ။ တဿ၊ ထိုသုနက္ခတ္တအား။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာစိက္ခိ၊ ဟောပြတော်မူပြီ။ သော၊ ထို သုနက္ခတ္တသည်။ ယထာနုသိဋ္ဌံ၊ အကြင် အကြင် သွန်သင်အပ်သည့်အတိုင်း။ ပဋိပန္နော၊ ကျင့်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဒိဗ္ဗစက္ခုံ၊ ဒိဗ္ဗစက္ခုဉာဏ်ကို။ ဥပ္ပါဒေတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ ဒေဝတာနံ၊ နတ်တို့၏။ ရူပါနိ၊ ရူပါရုံတို့ကို။ {၀၇} ဒိသွာ၊ မြင်ရ၍။ ဝါ၊ မြင်ရခြင်းကြောင့်။ [၀၇] စိန္တေသိ၊ ကြံပြီ။ ကိံ၊ အဘယ်သို့ကြံသနည်း။ ဣမသ္မိံ သရီရသဏ္ဌာနေ၊ ဤကိုယ်သဏ္ဌာန်၌။ သဒ္ဒေန၊ အသံသည်။ အဓုရေန၊ ချိုမြိန်သောအရသာနှင့်တူသည်။ ဘဝိတဗ္ဗံ၊ ဖြစ်ထိုက်၏။ ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ နံ၊ ထိုအသံကို။ သုဏေယျံနုခေါ၊ ကြားရပါအံ့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့အကြံဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ ဣတိတလုံးကြေ။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားသို့။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ချဉ်းကပ်၍။ ဒိဗ္ဗသောတပရိကမ္မံ၊ ဒိဗ္ဗသောတ ပရိကမ္မကို။ ပုစ္ဆိ၊ လျှောက်ပြီ။
စ၊ ဆက်ဦးအံ့။ အယံ၊ ဤသုနက္ခတ္ထသည်။ အတီတေ၊ ရှေးဘဝ၌။ ဧကံ၊ တစ်ပါးသော။ သီလဝန္တံ၊ သီလရှိသော။ ဘိက္ခုံ၊ ရဟန်းကို။ ကဏ္ဏသက္ခလိယံ၊ နားရွက်၌။ ပဟရိတွာ၊ ပုတ်ခတ်၍။ ဗဓိရံ၊ နားထိုင်းသူကို။ အကာသိ၊ ပြုခဲ့ပြီ။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ သီလရှိသော ရဟန်းတစ်ပါးကို နားထိုင်းအောင်ပြုခဲ့ခြင်းကြောင့်။ ပရိကမ္မံ၊ ဒိဗ္ဗသောတဉာဏ်၏ ပရိကမ်ကို။ ကရောန္တောပိ၊ ပြုပါသော်လည်း။ ပြုစေကာမူ။ ဒိဗ္ဗသောတာဓိဂမာယ၊ ဒိဗ္ဗသောတဉာဏ်ကိုရခြင်းငှာ။ အဘဗ္ဗော၊ မထိုက်။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ အဿ၊ ထိုသုနက္ခတ္တအား။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပရိကမ္မံ၊ ဒိဗ္ဗသောတဉာဏ်၏ ပရိကမ်ကို။ န ကထေသိ၊ ဟောတော်မမူ။ သော၊ ထိုသုနက္ခတ္တသည်။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသော ဒိဗ္ဗသောတဉာဏ်၏ ပရိကမ်ကို ဟောတော်မမူခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ဘဂဝတိ၊ မြတ်စွာဘုရား၌။ အာဃာတံ၊ ရန်ငြိုးကို။ ဗန္ဓိတွာ၊ ဖွဲ့၍။ စိန္တေသိ၊ ကြံပြီ။ ကိံ၊ အဘယ်သို့ကြံသနည်း။ အဒ္ဓါ၊ မချွတ်ဧကန်။ သမဏဿဂေါတမဿ၊ ရဟန်းဂေါတမ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကိံ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ အဟံပိ၊ ငါသည်လည်း။ ခတ္တိယော၊ ခတ္တိယတည်း။ အယံပိ၊ ဤသုနက္ခတ္တသည်လည်း။ ခတ္တိယော၊ ခတ္တိယတည်း။ အဿ၊ ထိုသုနက္ခတ္တ၏။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ သစေ ဝဍ္ဍ္ဎိဿတိ၊ အကယ်၍ တိုးပွားလတ္တံ့ဖြစ်အံ့။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့တိုးပွားလတ်သော်။ အယံပိ၊ ဤသုနက္ခတ္တသည်လည်း။ သဗ္ဗညူ၊ သဗ္ဗညူဘုရားသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့သော အကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ ဥဿူယာယ၊ ငြူစူခြင်းကြောင့်။ မယှံ၊ ငါ့အား။ နကထေသိ၊ မဟော၊ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေသိ၊ ကြံပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံပြီး၍။ သော၊ ထိုသုနက္ခတ္တသည်။ အနုက္ကမေန၊ အစဉ်အားဖြင့်။ {၀၁} (နိ၊ ၇၃) ဂိဟိဘာဝံ၊ လူ၏အဖြစ်သို့။ ပတွာ၊ ရောက်၍။ တမတ္ထံ၊ ထိုအကြောင်းကို။ မဟာလိလိစ္ဆဝိနော၊ မဟာလိလိစ္ဆိဝိမင်းအား။ ကထေန္တော၊ ပြောလိုသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့ နော စခေါဒိဗ္ဗာနိ သဒ္ဒါနိ အစရှိသည်ဟူ၍။ အာဟ၊ ပြောဆိုပြီ။
{၀၃} ၃၆၆၊ ၃၇၁။ ဧကံသဘာဝိတောတိ၊ ဧကံသဘာဝိတောဟူသည်ကား။ ဧကံသာယ ဧကကောဋ္ဌာသာယ၊ တစ်ခုသောအဖို့အကျိုးငှာ။ {၀၇} ဘာဝိတော၊ ဖြစ်စေအပ်သော။ ဝါ၊ ပွားစေအပ်သော။ [၀၇] ဒိဗ္ဗာနံ၊ နတ်၌ဖြစ်ကုန်သော။ ရူပါနံ၊ ရူပါရုံတို့ကို။ ဒဿနတ္ထာယဝါ၊ မြင်ရခြင်းအကျိုးငှာသော်လည်းကောင်း။ ဒိဗ္ဗာနံ၊ နတ်၌ဖြစ်ကုန်သော။ သဒ္ဒါနံ၊ သဒ္ဒါရုံတို့ကို။ သဝနတ္ထာယဝါ၊ ကြားရခြင်းအကျိုးငှာသော်လည်းကောင်း။ {၀၇} ဘာဝိတော၊ ဖြစ်စေအပ်သော။ ဝါ၊ ပွားစေအပ်သော။ [၀၇] သမာဓိ ဟောတိ။ ဣတိ၊ ဤကား။ အတ္ထော၊ အနက်။ တိရိယံတိ၊ တိရိယဟူသည်ကား။ အနုဒိသာယ၊ ၄ပါးသောအထောင့်အရပ်၌။ ဥဘယံသဘာဝိတောတိ၊ ဥဘယံသဘာဝိတောဟူသည်ကား။ ဥဘယံသာယဥဘယကောဋ္ဌာသာယ၊ ၂ပါးစုံသောအဖို့အကျိုးငှာ။ ဘာဝိတော၊ ဖြစ်စေအပ်သော။ ဝါ၊ ပွားစေအပ်သော။ သမာဓိ၊ သမာဓိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤကား။ အတ္ထော၊ အနက်။
အယံ ခေါ မဟာလိ ဟေတူတိ၊ အယံ ခေါ မဟာလိ ဟေတုဟူသည်ကား။ ဒိဗ္ဗာနံယေဝ ရူပါနံ၊ ဒိဗ္ဗရူပါရုံတို့ကိုသာ။ ဒဿနာယ၊ မြင်ခြင်းငှာ။ ဧကံသဘာဝိတော၊ တစ်ခုသော အဖို့အကျိုးငှာ ပွားစေအပ်သော။ အယံသမာဓိ၊ ဤသမာဓိသည်။ ဟေတု၊ ဒိဗ္ဗရူပါရုံတို့ကိုမြင်ရာခြင်း၏အကြောင်းတည်း။ {၀၃} ၃၇၂။ {၀၂}
ဣမံ အတ္ထံ၊ ဤအကြောင်းအရာကို။ {၀၇} သုတွာ၊ ကြား၍။ ဝါ၊ ကြားခြင်းကြောင့်။ သောလိစ္ဆဝိ၊ ထိုမဟာလိလိစ္ဆဝိသည်။ စိန္တေသိ၊ ကြံပြီ။ ကိံ၊ အဘယ်သို့ကြံသနည်း။ ဒိဗ္ဗသောတေန၊ ဒိဗ္ဗသောတ အဘိညာဉ်ဖြင့်။ ဣဒံ သဒ္ဒဿဝနံ၊ ဤအသံကို ကြားခြင်းသည်။ ဣမသ္မိံ သာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဥတ္တမတ္ထဘူတံ၊ မြတ်သော အကျိုးဖြစ်၍ဖြစ်သည်။ ဟောတိ {၀၁} (နိ၊ ၇၄) မညေ၊ ဖြစ်လေယောင် တကား။ ဣမဿ၊ ဤအသံကို ကြားရခြင်း၏။ အတ္ထာယ၊ အကျိုးငှာ။ ဧတေ ဘိက္ခူ၊ ဤရဟန်းတို့သည်။ ပညာသံပိ ဝဿာနိ၊ အနှစ်ငါးဆယ်တို့ပတ်လုံးလည်းကောင်း။ သဋ္ဌိပိ ဝဿာနိ၊ အနှစ် ခြောက်ဆယ်တို့ပတ်လုံးလည်းကောင်း။ {၀၇} အပဏ္ဏကံ၊ မချွတ်မယွင်းသော။ ဝါ၊ အပြစ်မရှိသော။ [၀၇] ဗြဟ္မစရိယံ၊ မြတ်သောအကျင့်ကို။ စရန္တိနုန၊ ကျင့်ကြလေယောင်တကား။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဒသဗလံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဧတံ အတ္ထံ၊ ဤအကြောင်းအရာကို။ ယံနူနပုစ္ဆေယျံ၊ အကယ်၍ မေးရပါမူကား ကောင်းလေစွ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေသိ၊ ကြံစည်ပြီ။တတော၊ ထိုသို့ အကြံခြင်းကြောင့်။ တမတ္ထံ၊ ထိုအကြောင်းကို။ ပုစ္ဆန္တော၊ မေးလျှောက်လိုသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဧတာသံ နူန ဘန္တေတိ အာဒိံ၊ အစရှိသော စကားကို။ အာဟ၊ လျှောက်ပြီ။ သမာဓိဘာဝနာနံတိ ဧတ္ထ၊ သမာဓိဘာဝနာနပါဌ်၌။ သမာဓိယေဝ၊ သမာဓိသည်ပင်။ သမာဓိဘာဝနာ၊ သမာဓိဘာဝနာမည်၏။ ဥဘယံသဘာဝိတာနံ၊ ၂ပါးစုံသော ဒိဗ္ဗရူပကိုမြင်ခြင်း, ဒိဗ္ဗသဒ္ဒကိုကြားခြင်းဟူသော အကျိုးငှာဖြစ်စေအပ်ကုန်သော။ သမာဓီနံ၊ သမာဓိတို့ကို။ ဣတိ၊ ဤကား။ အတ္ထော၊ အနက်။ အထ၊ လျှောက်ထားရာ ထိုအခါ၌။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဧတာ သမာဓိဘာဝနာ၊ ဤသမာဓိဘာဝနာသည်။ သာသနတော၊ သာသနာတော်မှ။ ဗာဟိရာ၊ အပ၌ဖြစ်ကုန်၏။ နအဇ္ဈတ္တိကာ၊ အတွင်း၌မဖြစ်ကုန်။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ တာ၊ ထိုသမာဓိဘာဝနာတို့ကို။ ပဋိက္ခိပိတွာ၊ ပယ်တော်မူ၍။ {၀၈} ယဒတ္ထံ၊ အကြင် အရိယာဖိုလ်အကျိုးငှာ။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့သည်။ ဗြဟ္မစရိယံ၊ မြတ်သော အကျင့်ကို။ စရန္တိ၊ ကျင့်ကုန်၏။ တေ၊ ထိုအရိယာ {၀၁} (နိ၊ ၇၅) ဖိုလ်တို့ကို။ ဒဿေန္တော၊ ပြတော်မူလိုသော။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ န ခေါ မဟာလီတိ အာဒိံ၊ န ခေါ မဟာလိအစရှိသော စကားကို။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူပြီ။ (တစ်နည်း) ယဒတ္ထံ၊ အကြင် အရိယာဖိုလ်ဟူသော အကျိုးငှာ။ xဝ၈ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့သည်။ ဗြဟ္မစရိယံ၊ မြတ်သောအကျင့်ကို။ စရန္တိ၊ ကျင့်ကျန်၏။ တံ၊ ထိုအရိယာဖိုလ်ဟူသော အကျိုးကို။ ဒဿေန္တော၊ ပြတော်မူလိုသော။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရား။ န ခေါ မဟာလီတိ အာဒိံ၊ န ခေါ မဟာလိအစရှိသောစကားကို။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူပြီ။
စတုအရိယဖလအဖွင့်
{၀၃} ၃၇၃။ တိဏ္ဏံ သံယောဇနာနန္တိ၊ တိဏ္ဏံ သံယောဇနာနံဟူသည်ကား။ သက္ကာယဒိဋ္ဌိအာဒီနံ၊ သက္ကာယဒိဋ္ဌိအစရှိကုန်သော။ တိဏ္ဏံ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဗန္ဓနာနံ၊ အနှောင့်အဖွဲ့တို့၏။ {၀၈} ဟိ၊ မှန်၏။ သံယောဇနကို ဗန္ဓနဟု ဖွင့်ခြင်းသည်မှန်၏။ (တစ်နည်း) ဟိ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ [၀၈]တာနိ၊ ထိုသက္ကာယဒိဋ္ဌိ ဝိစိကိစ္ဆာသီလဗ္ဗတပရာမာသတို့သည်။ ဝဋ္ဋဒုက္ခဘယေ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲဟူသော ဘေး၌။ သတ္တေ၊ သတ္တဝါတို့ကို။ သံယောဇေန္တိ၊ ယှဉ်စေတတ်ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ သံယောဇနာနီတိ၊ သံယောဇနတို့ ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။
{၀၁} (နိ၊ ၇၆) သောတာပန္နော ဟောတီတိ၊ သောတာပန္နော ဟောတိဟူသည်ကား။ မဂ္ဂသောတံ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်တရားတို့ကို ပယ်ရှားတတ်သောအရိယမဂ်သို့။ အာပန္နော၊ ရေခံပြီးသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဝိနိပါတဓမ္မောတိ၊ အဝိနိပါတဓမ္မောဟူသည်ကား။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ အပါယေသု၊ အပါယ်တို့၌။ {၀၇} အပတနဓမ္မော၊ မကျင်ခြင်းသဘောရှိ၏။ ဝါ၊ မဖြစ်ခြင်း သဘောရှိ၏။ [၀၇] နိယတောတိ၊ နိယတောဟူသည်ကား။ ဓမ္မနိယာမေန၊ အမြဲသတ်မှတ်ဆုံးဖြတ်တတ်သောမဂ်တရားသည်။ နိယတော၊ အမြဲသတ်မှတ် ဆုံးဖြတ်အပ်၏။ သမ္ဗောဓိပရာယဏောတိ၊ သမ္ဗောဓိပရာယဏောဟူသည်ကား။ အဿ၊ ထိုသောတာပန်ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဥပရိမဂ္ဂ {၀၁} (နိ၊ ၇၇) တ္တယသင်္ခါတာ၊ အထက်မဂ် ၃ပါးအပေါင်းဟု ဆိုအပ်သော။ သမ္ဗောဓိ၊ သမ္ဗောဓိဟူသော။ ပရံ၊ သောတာပတ္တိမဂ်ထက် အလွန်ဖြစ်သော။ အယနံ၊ ရောက်ထိုက်သော တရားသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ သမ္ဗောဓိပရာယဏော၊ သမ္ဗောဓိပရာယဏေမည်၏။ ဝါ၊ တစ်နည်း။ အနေန၊ ဤသောတာပန်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဥပရိမဂ္ဂတ္တယသင်္ခါတာ၊ အထက်မဂ်သုံးပါး အပေါင်းဟုဆိုအပ်သော။ သမ္ဗောဓိ၊ သမ္ဗောဓိသို့။ ပရံ၊ အလွန်။ ပတ္တဗ္ဗာ၊ ရောက်ထိုက်၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ သမ္ဗောဓိပရာယဏော၊ သမ္ဗောဓိပရာယဏေမည်၏။
{၀၁} (နိ၊ ၇၈) တနုတ္တာတိ၊ တနုတ္တာဟူသည်ကား။ ပရိယုဋ္ဌာန မန္ဒတာယစ၊ ထကြွခြင်း၏ နည်းသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ကဒါစိ၊ တစ်ရံတစ်ခါ၌။ ကရဟစိ၊ တစ်ရံတစ်ဆစ်၌။ ဥပ္ပတ္တိယာစ၊ ဖြစ်ခြင်းကြောင့်လည်းကောင်း။ တနုဘာဝါ၊ နဲသည်၏အဖြစ် ကျဲသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဩရမ္ဘာဂိယာနံတိ၊ ဩရမ္ဘာဂိယာနံဟူသည်ကား။ {၀၇} ဟေဋ္ဌာဘာဂိယာနံ၊ အောက် ကာမဘုံသို့ ကပ်ရောက်တတ်ကုန်သော။ ဝါ၊ အောက်ကာမဘုံ ဟူသော အဖို့၏ စီးပွားဖြစ်ကုန်သော။ [၀၇] ဟိ၊ မှန်၏။ ယေ၊ ယင်းသံယောဇဉ်တို့သည်။ ဗဒ္ဓေါ၊ ဖွဲ့အပ်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဥပရိ၊ အထက်ဖြစ်သော။ သုဒ္ဓါဝါသဘူမိယံ၊ သုဒ္ဓါဝါသဘုံ၌။ နိဗ္ဗတ္တိတုံ၊ ဖြစ်ခြင်းငှာ။ န သက္ကောတိ၊ မစွမ်းနိုင်။
{၀၁} (နိ၊ ၇၉) ဩပပါတိကောတိ ဧတံ၊ ဩပပါတိကောဟူသော ဤသဒ္ဒါသည်။ သေသ ယောနိ ပဋိက္ခေပဝစနံ၊ ကြွင်းသော ယောနိတို့ကို ပယ်ကြောင်းသဒ္ဒါတည်း။ တတ္ထ ပရိနိဗ္ဗာယီတိ၊ တတ္ထ ပရိနိဗ္ဗာယိဟူသည်ကား။ တသ္မိံ ဥပရိဘဝေယေဝ၊ ထိုအထက်ဗြဟ္မာ့ဘဝ၌ပင်။ ပရိနိဗ္ဗာနဓမ္မော၊ ပရိနိဗ္ဗာန်စံခြင်းသဘောရှိ၏။ အနာဝတ္တိဓမ္မောတိ၊ အနာဝတ္တိဓမ္မောဟူသည်ကား။ တတော ဗြဟ္မလောကာ၊ ထိုဗြဟ္မာ့ဘုံမှ။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ ပဋိသန္ဓိဝသေန၊ ပဋိသန္ဓေ၏အစွမ်းဖြင့်။ အနာဝတ္တနဓမ္မော၊ ပြန်လည်ခြင်းသဘော မရှိ။
စေတောဝိမုတ္တိံတိ၊ စေတောဝိမုတ္တိံဟူသည်ကား။ {၀၇} စိတ္တဝိသုဒ္ဓိံ၊ ကိလေသာတို့မှ စင်ကြယ်သောအရဟတ္တဖိုလ်စိတ်ကို။ ဝါ၊ ကိလေသာတို့မှ စင်ကြယ်သော အရဟတ္တဖိုလ်သမာဓိကို။ [၀၇] ဧတံ၊ ဤ စေတော ဝိမုတ္တိဟူသော အမည်သည်။ သဗ္ဗကိလေသဗန္ဓနဝိမုတ္တဿ၊ အလုံးစုံသော ကိလေသာအနှောင်အဖွဲ့တို့မှ လွတ်သော။ အရဟတ္တဖလစိတ္တဿ၊ အရဟတ္တဖိုလ်စိတ်၏။ အဓိဝစနံ၊ အမည်တည်း။ ပညာဝိမုတ္တိံတိ ဧတ္တာပိ၊ ပညာဝိမုတ္တိံဟူသော ထိုပါဌ်၌လည်း။ သဗ္ဗကိလေသဗန္ဓန ဝိမုတ္တာ၊ အလုံးစုံသော ကိလေသာအနှောင့်အဖွဲ့တို့မှလွတ်သော။ အရဟတ္တဖလပညာဝ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ပညာကိုသာ။ ပညာဝိမုတ္တီတိ၊ ပညာဝိမုတ္တိဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။
ဒိဋ္ဌေဝဓမ္မေတိ၊ ဒိဋ္ဌေဝဓမ္မေဟူသည်ကား။ ဣမသ္မိံ ယေဝ အတ္တဘာဝေ၊ ဤအတ္တဘော၌ပင်။ သယန္တိ၊ သယံဟူသည်ကား။ သာမံ၊ ကိုယ်တိုင်။ အဘိညာတိ၊ အဘိညာဟူသည်ကား။ အဘိဇာနိတွာ၊ ထူးသောအရဟတ္တမဂ်ဉာဏ်ဖြင့်သိ၍။ သစ္ဆိကတွာတိ၊ သစ္ဆိကတွာဟူသည်ကား။ ပစ္စက္ခံ၊ မျက်မှောက်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ အထဝါ၊ ထို့ပြင်တစ်နည်းကား။ အဘိညာသစ္ဆိကတွာတိ၊ အဘိညာသစ္ဆိကတွာဟူသည်ကား။ အဘိညာယ၊ ထူးသောဉာဏ်ဖြင့်။ အဘိဝိသိဋ္ဌေန၊ ထူးသော။ ဉာဏေန၊ ပစ္စဝေက္ခဏာဉာဏ်ဖြင့်။ သစ္ဆိကရိတွာ၊ မျက်မှောက်ပြု၍။ ဣတိပိ အတ္ထော၊ ဤအနက်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပသမ္ပဇ္ဇာတိ၊ ဥပသမ္ပဇ္ဇဟူသည်ကား။ ပတွာ၊ ရောက်၍။ ပဋိလဘိတွာ၊ ရ၍။
{၀၁} (နိ၊ ၈၀)အရိယအဋ္ဌင်္ဂိကမဂ်အဖွင့်
{၀၂}
{၀၃} ၃၇၄၊ ၅။ ဣဒံ၊ ဤစကားကို။ သုတွာ၊ ကြား၍။ လိစ္ဆဝိရာဇာ၊ မဟာလိလိစ္ဆဝီမင်းသည်။ စိန္တေသိ၊ ကြံစည်ပြီ။ ကိံ၊ အဘယ်သို့ကြံသနည်း။ {၀၇} အယံဓမ္မော၊ ဤတရားသည်။ ဝါ၊ ဤတရားကို။ [၀၇] သကုဏေန၊ ငှက်သည်။ ဥပ္ပတနံ ဝိယ၊ ပျံခြင်းကဲ့သို့။ တထာ၊ ထို့အတူ။ ဥပ္ပတိတွာ၊ ပျံ၍။ ပဋိဝိစ္ဆိတုံ၊ ထိုးထွင်း၍ သိခြင်းငှာ။ န သက္ကာ၊ မတတ်ကောင်း။ ဂေါဓာယ၊ ဖွတ်သည်။ ဥရေန၊ ရင်ဖြင့်။ ဂမန ဝိယ၊ သွားခြင်းကဲ့သို့။ တထာ၊ ထို့အတူ။ ဥရေန၊ ရင်ဖြင့်။ ဂန္တွာပိ၊ သွား၍လည်း။ ပဋိဝိဇ္ဈိတုံ၊ ထိုးထွင်းသိခြင်းငှာ။ န သက္ကာ၊ မတတ်ကောင်း။ ပန၊ ဆက်ဦးအံ့။ အဒ္ဓါ၊ မချွတ်ဧကန်။ ဣမံ၊ ဤတရားကို။ ပဋိဝိဇ္ဈန္တဿ၊ ထိုးထွင်း၍သိသောပုဂ္ဂိုလ်၏။ ပုဗ္ဗဘာဂပ္ပဋိပဒါယ၊ ရှေ့အဖို့ဖြစ်သ အကျင့်သည်။ {၀၇} ဘဝိတဗ္ဗံ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဝါ၊ ရှိရာ၏။ [၀၇] နံ၊ ထိုအကျင့်ကို။ တာဝပုစ္ဆာမိ၊ မေးဦးအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေသိ၊ ကြံပြီ။ တတော၊ ထိုသို့ အကြံဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ပုစ္ဆန္နော၊ မေးလိုသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ အတ္ထိ ပန ဘန္တေတိ အာဒိံ၊ အတ္ထိ ပန ဘန္တေ အစရှိသော စကားကို။ အာဟ၊ လျှောက်ထားပြီ။အဋ္ဌင်္ဂိကောတိ၊ အဋ္ဌင်္ဂိကောဟူသည်ကား။ ပဉ္စင်္ဂိကံ၊ ၅ပါးသော အင်္ဂါရှိသော။ တူရိယံဝိယ၊ တူရိယာကဲ့သို့လည်းကောင်း။ အဋ္ဌင်္ဂိကော၊ အရပ်ရှစ်မျက်နှာ အင်္ဂါရှိသော။ ဂါမောဝိယစ၊ ရွာကဲ့သို့လည်းကောင်း။ အဋ္ဌင်္ဂမတ္တောယေဝ၊ ၈ပါးသောအင်္ဂါမျှသည်သာ။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ အဋ္ဌင်္ဂိကော၊ အဋ္ဌင်္ဂိကမည်၏။ အင်္ဂတော၊ ၈ပါးသော အင်္ဂါမှ။ အညော၊ အခြားသော။ မဂ္ဂေါနာမ၊ မဂ်မည်သည်။ န အတ္ထိ၊ မရှိ။ တေနေဝ၊ ထို့ကြောင့်ပင်။ သေယျထိဒံ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ ပေ၊ သမ္မာသမာဓီတိ၊ သေယျထိဒံ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ ပေ၊ သမ္မာသမာဓိဟူ၍။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူပြီ။
တတ္ထ၊ ထိုသေယျထိဒံ သမ္မာဒိဋ္ဌိ အစရှိသောပါဌ်၌။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိသည်။ သမ္မာ {၀၁} (နိ၊ ၈၁) ဒဿနလက္ခဏာ၊ မဖောက်မပြန် အမှန်အားဖြင့် သစ္စာ ၄ပါးကို မြင်ခြင်းဟူသော မှတ်သားအပ်သော သဘောရှိ၏။ သမ္မာသင်္ကပ္ပေါ၊ သမ္မာသင်္ကပ္ပေါသည်။ သမ္မာအဘိနိရောပနလက္ခဏော၊ မဖောက်မပြန် အမှန်အားဖြင့် စိတ်ကို နိဗ္ဗာန်သို့ ရှေ့ရှုတင်ခြင်းဟူသော မှတ်သားအပ်သော သဘောရှိ၏။ သမ္မာဝါစာ၊ သမ္မာဝါစာသည်။ သမ္မာပရိဂ္ဂဟဏလက္ခဏာ၊ မဖောက်မပြန် အမှန်အားဖြင့် သိမ်းပိုက်ခြင်း ဟူသောမှတ်သားအပ်သော သဘောရှိ၏။ သမ္မာကမ္မန္တော၊ သမ္မာကမ္မန္တောသည်။ သမ္မသမုဋ္ဌာပနလက္ခဏော၊ မဖောက်မပြန့် အမှန်အားဖြင့် ကောင်းစွာဖြစ်စေခြင်း ဟူသောမှတ်သားအပ်သော သဘောရှိ၏။ သမ္မာအာဇီဝေါ၊ သမ္မာအာဇီဝေါသည်။ သမ္မာဝေါဒါပနလက္ခဏော၊ မဖောက်မပြန် အမှန်အားဖြင့် ဖြူစင်စေခြင်းဟူသော မှတ်သား {၀၁} (နိ၊ ၈၂) အပ်သော သဘောရှိ၏။ သမ္မာဝါယာမော၊ သမ္မာဝါယာမောသည်။ သမ္မာပဂ္ဂဟလက္ခဏော၊ မဖောက်မပြန် အမှန်အားဖြင့် သမ္ပယုတ်တရားနှင့် တကွဖြစ်သော စိတ်ကို ချီးမြှောက်ခြင်း ဟူသော မှတ်သားအပ်သော သဘောရှိ၏။ သမ္မာသတိ၊ သမ္မာသတိသည်။ သမ္မာဥပဋ္ဌာနလက္ခဏာ၊ မဖောက်မပြန်အမှန်အားဖြင့် တာဒိဘာဝလက္ခဏာ၌ ကပ်၍ တည်ခြင်းဟူသော မှတ်သားအပ်သော သဘောရှိ၏။ သမ္မာသမာဓိ၊ သမ္မာသမာဓိသည်။ သမ္မာသမာဓာနလက္ခဏော၊ မဖောက်မပြန် အမှန်ာအားဖြင့် စိတ်ကိုကောင်းစွာထားခြင်း ဟူသော မှတ်သားအပ်သော သဘောရှိ၏။
ဧတေသု၊ ဤမဂ္ဂင်ရှစ်ပါးတို့တွင်။ ဧကေကဿ၊ တစ်ပါးတစ်ပါးသော မဂ္ဂင်၏။ တီဏိ တီဏီ၊ သုံးပါးသုံးပါးကုန်သော။ ကိစ္စာနိ၊ ကိစ္စတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သေယျထိဒံ၊ ထိုကိစ္စတို့ဟူသည် အဘယ်နည်း။ တာဝ၊ သမ္မာသင်္ကပ္ပစသည်တို့မှ ရှေးဦးစွာ။ နိဒ္ဒိဋ္ဌာ၊ ညွှန်ပြအပ်သော။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိသည်။ အညေဟိပိ၊ ဆန့်ကျင်ဘက် ကိလေသာတို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိံ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိကို။ ပဇဟတိ၊ ပယ်စွန့်၏။ နိရောဓံ၊ နိရောဓသစ္စာကို။ အာရမဏံ၊ အာရုံကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ တပ္ပဋိစ္ဆာကမောဟဝိဓမနဝသေန၊ ထိုနိရောဓသစ္စာကိုဖုံးလွှမ်းတ်သောမေဟကို ပယ်ဖျောက်ခြင်း၏အစွမ်းဖြင့်။ အသမ္မောဟတော၊ မတွေဝေခြင်းအားဖြင့်။ သမ္ပယုတ္တဓမ္မေစ၊ ဖဿစသော သမ္ပယုတ်တရားတို့ကို {၀၁} (နိ၊ ၈၃) လည်း။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ သမ္မာသင်္ကပ္ပါဒယောပိ၊ သမ္မာသင်္ကပ္ပအစရှိသော မဂ္ဂင်တို့သည်လည်း။ တထေဝ၊ ထို့အတူသာလျှင်။ မိစ္ဆာသင်္ကပ္ပါဒီနိ၊ မိစ္ဆာသင်္ကပ္ပ အစရှိသည်တို့ကို။ ပဇဟန္တိ၊ ပယ်စွန့်ကုန်၏။ နိရောဓဉ္စ၊ နိရောဓသစ္စာကိုလည်း။ အာရဓဏံ၊ အာရုံကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ ပန၊ အထူးကား။ ဝိသေသတော၊ အထူးအားဖြင့်။ ဧတ္ထ၊ ဤသမ္မာသင်္ကပ္ပအစရှိသည်တို့တွင်။ သမ္မာသင်္ကပ္ပေါ၊ သမ္မာသင်္ကပ္ပသည်။ သဟဇာတဓမ္မေ၊ တကွဖြစ်သော စိတ်စေတသိက် တရားတို့ကို။ အဘိနိရောပေတိ၊ နိရောဓအာရုံသို့ ရှေ့ရှုတင်၏။ သမ္မာဝါစာ၊ သမ္မာဝါစာသည်။ သဟဇာတဓမ္မေ၊ တကွဖြစ်ဘက် စိတ်စေတသိက်တရားတို့ကို။ သမ္မာ၊ မဖောက်မပြန် အမှန်အားဖြင့်။ ပရိဂ္ဂဏှာတိ၊ သိမ်းဆည်း၏။ သမ္မာကမ္မန္တော၊ သမ္မာကမ္မန္တောသည်။ သဟဇာတဓမ္မေ၊ တကွဖြစ်ဘက် စိတ်စေတသိက်တရား။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ သမုဋ္ဌာပေတိ၊ ထူထောင် ထကြွစေ၏။ သမ္မာအာဇီဝေါ၊ သမ္မာအာဇီဝေါသည်။ သဟဇာတဓမ္မေ၊ တကွဖြစ်ဘက် စိတ်စေတသိက်တရားတို့ကို။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ ဝေါဒါပေတိ၊ ဖြူစင်စေ၏။ သမ္မာဝါယောမော၊ သမ္မာဝါယောမောသည်။ သဟဇာတဓမ္မေ၊ သဟဇာတ်တရားတို့ကို။ သမ္မာ၊ ကောင်စွာ။ ပဂ္ဂဏှာတိ၊ ချီးမြှောက်၏။ သမ္မာသတိ၊ သည်။ သဟဇာတဓမ္မေ၊ သဟဇာတ်တရားတို့ကို။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ ဥဝဋ္ဌာပေတိ၊ အာရုံ၌ ကပ်ရောက်တည်စေ၏။ သမ္မာသမာဓိ၊ သည်။ သဟဇာတဓမ္မေ၊ သဟဇာတ်တရားတို့ကို။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ ပဒဟတိ၊ အပြားအားဖြင့်ထား၏။
အပိစ၊ သည်သာမကသေး။ ဧသာ သမ္မာဒိဋ္ဌိနာမ၊ ဤသမ္မာဒိဋ္ဌိမည်သည်။ ပုဗ္ဗဘာဂေ၊ မဂ်၏ ရှေ့အဖို့ဖြစ်သော ဥပစာရခဏ၌။ နာနာက္ခဏာ၊ အမျိုးမျိုးသော ဖြစ်ရာခဏ {၀၁} (နိ၊ ၈၄) ရှိသည်။ နာနာရမဏာ၊ အမျိုးမျိုးသော အာရုံရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မဂ္ဂက္ခဏေ၊ မဂ်၏ ခဏ၌။ ဧကက္ခဏာ၊ တစ်ခုတည်းသော ခဏရှိသည်။ ဧကာရမဏာ၊ တစ်ခုတည်းသော အာရုံရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပန၊ အဖို့တစ်ပါးကား။ ကိစ္စတော၊ ကိစ္စအားဖြင့်။ ဒုက္ခသစ္စာကို ပင်းခြားသိခြင်း, သမုဒယသစ္စာကိုပယ်ခြင်း, နိရောဓသစ္စာကို မျက်မှောက်ပြုခြင်း, မဂ္ဂသစ္စာကို ပွားစေခြင်း ကိစ္စအားဖြင့်။ ဒုက္ခေဉာဏံတိ အာဒီနိ၊ ဒုက္ခေဉာဏံ အစရှိကုန်သော။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ နာမာနိ၊ အမည်တို့ကို။ လဘတိ၊ ရ၏။
သမ္မာသင်္ကပ္ပါဒယောပိ၊ တို့သည်လည်း။ ပုဗ္ဗဘာဂေ၊ ရှေးအဖို့၌။ နာနာက္ခဏာ၊ အထူးထူးသော ခဏရှိကုန်သည်။ ရမဏာ၊ တစ်ခုတည်းသော အာရုံရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေသု၊ ထိုသမ္မာသင်္ကပ္ပ အစရှိသော မဂ္ဂင်တို့တွင်။ သမ္မာသင်္ကပ္ပေါ၊ သမ္မာသင်္ကပ္ပါသည်။ ကိစ္စတော၊ ကိစ္စအားဖြင့်။ နေက္ခမ္မ, အဗျာပါဒ, အဝိဟိံသာဟူသော ကိစ္စအားဖြင့်။ နေက္ခမ္မသင်္ကပ္ပေါတိအာဒီနိ၊ နေက္ခမ္မသင်္ကပ္ပါဤသို့အစရှိကုန်သော။ တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ နာမာနိ၊ အမည်တို့ကို။ လဘတိ၊ ရ၏။ သမ္မာဝါစာဒယော၊ သမ္မာဝါစာအစရှိကုန်သော။ တယော၊ ၃ပါးသောမဂ္ဂင်တို့သည်။ ဝိရတိယောပိ၊ ဝိရတိတို့သည်လည်းကောင်း။ စေတနာယောပိ၊ စေတနာတို့သည်လည်းကောင်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ မဂ္ဂက္ခဏေပန၊ မဂ်ခဏ၌ကား။ ဝိရတိယောဝ၊ ဝိရတီတို့သည်သာ။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သမ္မာဝါယာမော၊ သမ္မာဝါယာမလည်းကောင်း။ သမ္မာသတိ၊ သမ္မာသတိလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣဒမ္ပိ ဒွယံ၊ ဤနှစ်ပါး အပေါင်းသည်လည်း။ ကိစ္စတော၊ ကိစ္စအားဖြင့်။ သမ္မ {၀၁} (နိ၊ ၈၅) ပွဓာနသတိပဋ္ဌာနဝသေန၊ သမ္မပ္ပဓာန် ၄ပါး သတိပဋ္ဌာန် ၄ပါးတို့၏အပြားဖြင့်။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ နာမာနိ၊ အမည်တို့ကို။ လဘတိ၊ ရ၏။ ပန၊ အဖို့တစ်ပါးကား။ သမ္မာသမာဓိ၊ သမ္မာသမာဓိသည်။ ပုဗ္ဗဘာဂေပိ၊ မဂ်၏ ရှေးအဖို့ဖြစ်သော ဥပစာရခဏ၌လည်းကောင်း။ မဂ္ဂက္ခဏေပိ၊ မဂ်ခဏ၌လည်းကောင်း။ သမ္မာသမာဓိယေဝ၊ သမ္မာသမာဓိချည်းသာ။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။
{၀၂}
ဣတိ၊ ဤသို့လျှင်။ အဋ္ဌသု၊ ၈ပါးကုန်သော။ ဣမေသု ဓမ္မေသု၊ ဤမဂ္ဂင်တရားတို့တွင်။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ နိဗ္ဗာနာဓိဂမာယ၊ နိဗ္ဗာန်ကို ရခြင်းအကျိုးငှာ။ ပဋိပ္ပန္နဿ၊ ကျင့်သော။ ယောဂိနော၊ ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဗဟူပကာရတ္တာ၊ များသောလျော်သောကျေးဇူးကိုပြုတတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာ။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိကို။ ဒေသိတာ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ ဟိ၊ မှန်၏။ အယံ၊ ဤသမ္မာဒိဋ္ဌိကို။ ပညာပဇ္ဇောတောတိစ၊ ပညာ {၀၁} (နိ၊ ၈၆) ပဇ္ဇောတောဟူ၍လည်းကောင်း။ ပညာသတ္ထံတိစ၊ ပညသတ္ထံဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ ဓမ္မသင်္ဂဏီ စိတ္တုပ္ပါဒကဏ္ဍ, ကာမာဝစရကုသလ ပဒဘာဇနီ၌ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ပုဗ္ဗဘာဂေ၊ မဂ်၏ရှေ့အဖို့ဖြစ်သော ဥပစာရခဏ၌။ ဝိပဿနာညာဏသင်္ခါတာယ၊ ဝိပဿနာဉာဏ်ဟု ဆိုအပ်သော။ ဧတာယ သမ္မာဒိဋ္ဌိယာ၊ ဤသမ္မာဒိဋ္ဌိဖြင့်။ အဝိဇ္ဇန္ဓကာရံ၊ အဝိဇ္ဇာတည်းဟူသော အမိုက်တိုက်ကို။ ဝိဓမိတွာ၊ ပယ်ဖျောက်၍။ ကိလေသစောရေ၊ ကိလေသာတည်းဟူသော သူပုန်တို့ကို။ ဃာတေန္တော၊ သတ်ဖြတ်လျက်။ ခေမေန၊ ဘေးကင်းသဖြင့်။ ယောဂါဝစရော၊ ယောဂါဝစရပုဂ္ဂိုလ်သည်။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်သို့။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်နိုင်၏။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ နိဗ္ဗာနာဓိဂမာယ ပဋိပန္နဿ ယောဂိနော ဗဟူဗကာရတ္တာ ပဌမံ သမ္မာဒိဋ္ဌိ ဒေသိတာတိ၊ နိဗ္ဗာနာဓိဂမာယ ပဋိပန္နဿ ယောဂိနော ဗဟူဗကာရတ္တာ ပဌမံ သမ္မာဒိဋ္ဌိ ဒေသိတာဟူ၍။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်ပြီ။ပန၊ အဖို့တစ်ပါးကား။ {၀၇} သမ္မာသင်္ကပ္ပေါ၊ သမ္မာသင်္ကပ္ပေါကို။ ဝါ၊ သမ္မာသင်္ကပ္ပေါသည်။ [၀၇] တဿာ၊ ထိုသမ္မာဒိဋ္ဌိအား။ ဗဟူပကာရော၊ များသော လျော်သောကျေးဇူးကိုပြုတတ်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ တဒနန္တရံ၊ ထိုသမ္မာဒိဋ္ဌိ၏အခြားမဲ့၌။ ဝုတ္တော၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ ဟိ၊ ဥပမာဆောင် ထင်အောင်ပြုဦးအံ့။ ဟေရညိကော၊ ရွှေပန်းတိမ်သည်သည်။ ဟတ္ထေန၊ လက်ဖြင့်။ ပရိဝဋ္ဋေတွာ ပရိဝဋ္ဋေတွာ၊ လှည့်ပတ်၍လှည့်ပတ်၍။ “ထက်ဝန်းကျင်လည်စေ၍, ထက်ဝန်းကျင်လည်စေ၍” ဟုသဒ္ဒတ္ထဖြစ်၏။ စက္ခုနာ၊ မျက်စိဖြင့်။ {၀၇} ကဟာပဏံ၊ အသပြာကို။ ဝါ၊ ရွှေဒင်္ဂါးကို။ [၀၇] ဩလောကေန္တော၊ ကြည့်လသော်။ {၀၇} အယံ ကဟာပဏော၊ ဤအသပြာသည်။ ဝါ၊ ဤရွှေဒင်္ဂါးသည်။ [၀၇] ဆေကော၊ မှန်၏။ အယံ ကဟာပဏော၊ ဤအသပြာသည်။ {၀၇} ကူဋော၊ ကောက်ကျစ်၏။ ဝါ၊ မမှန်။ [၀၇] ဣတိ၊ ဤသို့။ ဇနာတိယထာ၊ သိသကဲသို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ ယောဂါဝစရောပိ၊ ယောဂါဝစရပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်း။ ပုဗ္ဗဘာဂေ၊ မဂ်၏ ရှေးအဖို့၌ဖြစ်သော ဥပစာရခဏ၌။ ဝိတက္ကေန၊ ဝိတက်ဖြင့်။ ဝိတက္ကေတွာ၊ ကြံဆ၍။ ဝိပဿနာပညာယ၊ ဝိပဿနာပညာဖြင့်။ ဩလောကယမာနော၊ ကြည့်လသော်။ ဣမေ {၀၁} (နိ၊ ၈၇) ဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ ကာမာဝစရာ၊ ကာမာဝစရတို့တည်း။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ ရူပါဝစရာဒယော၊ ရူပါဝစရ အစရှိသည်တို့တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့် သိ၏။
ဝါပနာ၊ ဥပမာ တစ်နည်းကား။ ပုရိသေန၊ ယောကျ်ားသည်။ {၀၇} ကောဋိယံ၊ အစွန်အဖျား၌။ ဝါ၊ အစွန်အဖျားကို။ [၀၇] ဂဟေတွာ၊ ကိုင်၍။ ပရိဝဋ္ဋေတွာ ပရိဝဋ္ဋေတွာ၊ လှိမ့်၍ လှိမ့်၍။ ဒိန္နံ၊ ပေးအပ်သော။ မဟာရုက္ခံ၊ ကြီးစွာသော သစ်တုံးကို။ တစ္ဆကော၊ သစ်ရွေသမားသည်။ ဝါသိယာ၊ ဒါးမကြီးဖြင့်။ တစ္ဆေတွာ၊ ရွေ၍။ ပဲခွပ်ဖြင့် ရွေရိုးထုံးစံမရှိ။ ကမ္မေ၊ အိမ်ဆောက်မှုစသော အလုပ်၌။ ဥပနေတိယထာ၊ ကပ်ဆောင်သကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ ဝိတက္ကေန၊ ဝိတက်သည်။ ဝိတက္ကေတွာ ဝိတက္ကေတွာ၊ ကြံဆ၍ ကြံဆ၍။ ဒိန္နေ၊ ပေးအပ်ကုန်သော။ ဓမ္မေ၊ တရားတို့ကို။ ယောဂါဝစရော၊ ယောဂါဝစရပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ ဣမေ၊ ဤတရားတို့သည်။ ကာမာဝစရာ၊ ကာမဝစရတို့တည်း။ ဣမေ၊ ဤတရားတို့သည်။ ရူပါဝစရာ၊ ရူပါဝစရတို့တည်း။ ဣတိ အာဒိနာ၊ ဤသို့ အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ ပရိစ္ဆိန္ဒိတွာ၊ ပိုင်းခြား၍။ ကမ္မေ၊ ပရိညာဘိသမယစသော အမှု၌။ ဥပနေတိ၊ ကပ်ဆောင်၏။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ သမ္မာသင်္ကပ္ပေါ ပန တဃာ ဗဟူပကာရေဂ၊ တသ္မာ တဒနန္တရံ ဝုတ္တောတိ၊ သမ္မာသင်္ကပ္ပေါ ပန တဃာ ဗဟူပကာရေဂ၊ တသ္မာ တဒနန္တရံ ဝုတ္တောဟူ၍။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်ပြီ။
သွာ ယံ သောအယံ၊ ထို သမ္မာသင်္ကပ္ပသည်။ သမ္မာဒိဋ္ဌိယာ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိအား။ ဥပကာရကော၊ ကျေးဇူးပြုတတ်သည်။ ဟောတိ ယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ သမ္မာဝါစာယပိ၊ သမ္မာဝါစာအားလည်း။ ဥပကာရကော၊ လျော်သောကျေးဇူးကို ပြုတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ {၀၁} (နိ၊ ၈၈) ယထာဟ၊ အဘယ်ကဲ့သို့ ဟောသနည်း။ ပုဗ္ဗေ ခေါ အာရသော ဝိသာခ ဝိတက္ကေတွာ ဝိစာရေတွာ ပစ္ဆာ ဝါဒ ဘိန္နတီတိ၊ ပုဗ္ဗေ ခေါ အာရသော ဝိသာခ ဝိတက္ကေတွာ ဝိစာရေတွာ ပစ္ဆာ ဝါဒ ဘိန္နတိဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ အာဝုသော ဝိသာခ၊ ဒါယကာ ဝိသာခ၊ ပုဗ္ဗေ၊ မပြောမီရှေးအဖို့၌။ ဝိတက္ကေတွာ၊ ကြံစည်၍။ ဝိစာရေတွာ၊ စဉ်းစား၍။ ပစ္ဆာ၊ နောက်၌။ ဝါစံ၊ စကားကို။ ဘိန္ဒတိ၊ မြွက်ဆို၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ တဒနန္တရံ၊ ထိုသမ္မာသင်္ကပ္ပ၏ အခြားမဲ့၌။ သမ္မာဝါစာ၊ သမ္မာဝါစာကို။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။
ပန၊ အဖို့တစ်ပါးကား။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဣဒဉ္စိဒဉ္စ၊ ဤမည် ဤမည်သောအလုပ်ကိုလည်း။ ကရိဿာမ၊ ပြုကုန်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာ။ ဝါစာယ၊ စကားဖြင့်။ သံဝိဒဟိတွာ၊ စီစဉ်၍။ လောကေ၊ လောက၌။ ကမ္မန္တေ၊ အလုပ်တို့ကို။ ပယောဇေန္တိ၊ ယှဉ်စေကြကုန်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဝါစာ၊ စကားသည်။ ကာယကမ္မဿ၊ ကာယကံအား။ ဥပက္ခာရိကာ၊ လျော်သောကျေးဇူးကိုပြုတတ်၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ သမ္မာဝါစာယ၊ သမ္မာဝါစာ၏။ အနန္တရံ၊ အခြားမဲ့၌။ သမ္မာကမ္မန္တော၊ သမ္မာကမ္မန္တကို။ ဝုတ္တော၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ ပန၊ အဖို့တစ်ပါးကား။ စတုဗ္ဗိဓံ၊ ၄ပါးအပြားရှိသော။ ဝစီဒုစ္စရိတံ၊ ဝစီဒုစရိုက်ကိုလည်းကောင်း။ တိဝိဓံ၊ ၃ပါးအပြားရှိသော။ ကာယဒုစ္စရိတံ စ၊ ကာယဒုစရိုက်ကိုလည်းကောင်း။ ပဟာယ၊ ပယ်စွန့်၍။ ဥဘယံ၊ ကာယ, ဝစီအားဖြင့် ၂ပါးသော။ သုစရိတံ၊ သုစရိုက်ကို။ ပူရေန္တဿေဝ၊ ပြည့်စေသောပုဂ္ဂိုလ်၏သာ။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ အာဇီဝဋ္ဌမကံ၊ အသက်မွေးမှုလျှင် ရှစ်ခုမြောက်ရှိသော။ သီလံ၊ သီလသည်။ ပူရတိ၊ ပြည့်၏။ ဣတရဿ၊ အခြားသောပုဂ္ဂိုလ်အား။ န ပူရတိ၊ မပြည့်။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ တဒုဘယာနန္တရံ၊ ထို ၂ပါးစုံသော သမ္မာသင်္ကပ္ပသမ္မာဝါစာတို့၏အခြားမဲ့၌။ သမ္မာအာဇီဝေါ၊ သမ္မာအာဇီဝေါကို။ ဝုတ္တော၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။
ပန၊ အဖို့တစ်ပါးကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝိသုဒ္ဓါဇီဝေန၊ စင်ကြယ်သော အသက်မွေးမှုရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ မေ၊ ငါ၏။ အာဇီဝေါ၊ အသက်မွေးမှုသည်။ ပရိသုဒ္ဓေါ၊ ထက်ဝန်းကျင့် စင်ကြယ်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးသွင်း၍။ ဧတ္တာဝတာစ၊ ဤမျှ အတိုင်း {၀၁} (နိ၊ ၈၉) အရှည်ရှိသော အသက်မွေးမှု၏ စင်ကြယ်ခြင်းဖြင့်လည်း။ ပရိတောသံ၊ တင်းတိမ်ခြင်းကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ သုတ္တပ္ပမတ္တေန၊ အိပ်ပျော်သောပုဂ္ဂိုလ်, မေ့လျော့သောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဝိဟရိတုံ၊ နေခြင်းငှာ။ နယုတ္တံ၊ နေခြင်းငှာ။ န ယုတ္တံ၊ မသင့်။ အထခေါ၊ စင်စစ်ကား။ သဗ္ဗိရိယာပထေသု၊ အလုံးစုံသော ဣရိယာပုထ်တို့၌။ ဣဒံ ဝီရိယံ၊ ဤသမ္မပ္ပဓာန်ဝီရိယကို။ သမာရဘိတဗ္ဗံ၊ ကောင်းစွာ အားထုတ်ထိုက်၏။ ဣတိ၊ ဤအနက်အဓိပ္ပာယ်ကို။ ဒဿေတုံ၊ ပြခြင်းငှာ။ တဒနန္တရံ၊ ထိုသမ္မာအာဇီဝ၏ အခြားမဲ့၌။ သမ္မာဝါယာမော၊ သမ္မာဝါယာမောကို။ ဝုတ္တော၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။
တတော၊ ထိုသမ္မာဝါယာမမှ နောက်၌။ အာရဒ္ဓဝီရိယေနပိ၊ အားထုတ်အပ်သော ဝီရိယရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်း။ ကာယာဒီသု၊ ကာယအစရှိကုန်သော။ စတူသု၊ ၄ပါးကုန်သော။ {၀၂}
ဝတ္ထူသု၊ ဝတ္ထုတို့၌။ သတိ၊ သတိကို။ သူပဋ္ဌိတာ၊ ကောင်းစွာကပ်၍ တည်သည်ကို။ ကာတဗ္ဗာ၊ တဒနန္တရံ၊ ထိုသမ္မာဝါယာမ၏ အခြားမဲ့၌။ သမ္မာသတိ၊ သမ္မာသတိကို။ ဒေသိတာ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ ပန၊ အဖို့တစ်ပါးကား။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သူရဋ္ဌိတာ၊ ကောင်းစွာကပ်၍ တည်သော။ သတိ၊ သတိသည်။ သမာဓိဿ၊ သမာဓိအား။ ဥပကာရာပကာရာနံ၊ လျော်သော ကျေးဇူးကိုပြုတတ်, ကျေးဇူးမဲ့ကို ပြုတတ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေ စသော တရားတို့၏။ {၀၇} ဂတိယော၊ ပြီးစီးခြင်းတို့ကို။ ဝါ၊ ကိစ္စတို့ကို။ ဝါ၊ သဘောတို့ကို။ [၀၇] {၀၇} သမနွေသိတွာ၊ ကောင်းစွာ ရှာမှီး၍။ {၀၁} (နိ၊ ၉၀) ဝါ၊ စူးစမ်းဆင်ခြင်၍။ [၀၇] ဧကတ္တာရမဏေ၊ တစ်ခုတည်းသော သဘောရှိသောအာရုံ၌။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ သမာဓာတုံ၊ ကောင်းစွာထားခြင်းငှာ။ ပဟောတိ၊ စွမ်းနိုင်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ သမ္မာသတိယာ၊ သမ္မာသတိ၏။ အနန္တရံ၊ အခြားမဲ့၌။ သမ္မာသမာဓိ၊ သမ္မာသမာဓိကို။ ဒေသိတော၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိထိုက်၏။ ဧတေသံ ဓမ္မာနံ သစ္ဆိကိရိယာယာတိ၊ ဧတေသံ ဓမ္မာနံ သစ္ဆိကိရိယာယာဟူသည်ကား။ ဧတေသံ သောတာပတ္တိဖလာဒီနံ၊ ဤသောတာပတ္တိဖိုလ်အစရှိသော တရားတို့ကို။ ပစ္စက္ခကိရိယတ္ထာယ၊ မျက်မှောက်ပြုခြင်းအကျိုးငှာ။ဒွိပဗ္ဗဇိတဝတ္ထုအဖွင့်
{၀၃} ၃၇၆၊ ၇။ ဧကမိဒါဟံတိ ဣဒံ၊ ဧကမိဒါဟံဟူသော ဤစကားကို။ ကသ္မာ၊ အဘယ့်ကြောင့်။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာရဒ္ဓံ၊ အားထုတ်တော်မူအပ်ပါသနည်း။ ကိရ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ အယံ ရာဇာ၊ ဤလိစ္ဆဝိမင်းသည်။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်။ အတ္တာ၊ အတ္တတည်း။ ဣတိ ဧဝံလဒ္ဓိတော၊ ဤသို့အယူရှိသူတည်း။ တေန၊ ထိုသို့ရုပ်ကို အတ္တဟု အယူရှိသူ၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အဿ၊ ထိုလိစ္ဆဝိမင်း၏။ ဒေသနာယ၊ ဒေသနာတော်၌။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ နာဓိမုစ္စတိ၊ မဝင်စား။ မယုံကြည်။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တဿ၊ (နိ၊ ၉၁) ထိုလိစ္ဆဝိမင်း၏။ လဒ္ဓိယာ၊ အယူကို။ အာဝိကရဏတ္ထံ၊ ထင်စွာပြုခြင်းအကျိုးငှာ။ ဧကံ၊ တစ်ပါးသော။ ကာရဏံ၊ အကြောင်းကို။ အာဟရိတုံ၊ ဆောင်တော်မူခြင်းငှာ။ ဣဒံ၊ ဤဧကမိဒါဟံ အစရှိသော စကားကို။ အာရဒ္ဓံ၊ အားထုတ်တော်မူအပ်ပြီ။
တတြ၊ ထိုဧကမိဒါဟံ အစရှိသော စကားရပ်၌။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်လတ္တံ့ကား။ သင်္ခေပတ္ထော၊ အကျဉ်းဖြစ်သော အနက်တည်း။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဧကံသမယံ၊ အခါတစ်ပါး၌။ ဃောသိတာရာမေ၊ ဃောသိတာရုံ ကျောင်းတိုက်၌။ ဝိဟရာမိ၊ သီတင်းသုံးတော်မူ၏။ တတြ၊ ထိုဃောသိတာရုံ ကျောင်းတိုက်၌။ ဝသန္တံ၊ နေသော။ မံ၊ ငါဘုရားကို။ ဒွေ၊ နှစ်ယောက်သော။ တေပဗ္ဗဇိတာ၊ ထိုပရိဗိုဇ်တို့သည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆိံသု၊ မေးကြကုန်ပြီ။ အထ၊ မေးကြရာ ထိုအခါ၌။ အဟံ၊ ငါသည်။ တေသံ၊ ထိုပရိဗိုဇ်တို့အား။ ဗုဒ္ဓုပ္ပါဒံ၊ ဘုရား၏ဖြစ်ပေါ်လာပုံကို။ ဒဿေတွာ၊ ပြ၍။ တန္တိဓမ္မံနာမ၊ ပါဠိတော်အစဉ်ဖြစ်သော တရားမည်သည်ကို။ ကထေန္တော၊ ဟောတော်မူလိုသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဣဒံ၊ ဤစကားကို။ အဝေါစံ၊ မိန့်တော်မူပြီ။ ကိံ၊ အဘယ်သို့မိန့်တော်မူသနည်း။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ သဒ္ဓါသမ္ပန္နောနာမ၊ သဒ္ဓါနှင့်ပြည့်စုံသူ မည်သော။ ကုလပုတ္တော၊ အမျိုးကောင်းသားသည်။ ဧဝရူပဿ၊ ဤသို့ သဘောရှိသော။ သတ္ထု၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သာသနေ၊ သာသနာတော်၌။ ပဗ္ဗဇိတော၊ ရဟန်းအဖြစ်သို့ရောက်ပြီးသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တိဝိဓံ၊ သုံးပါးအပြားရှိသော။ သီလံ၊ သီလကို။ ပူရေတွာ၊ ပြည့်စေ၍။ ပဌမစ္ဈာနာဒီနိ၊ ပဌမဈာန်အစရှိသည်တို့သို့။ ပတွာ၊ ရောက်၍။ ဌိတော၊ တည်သည်။ သမာနော၊ ဖြစ်လသော်။ တံဇီဝန္တိအာဒီနိ၊ တံ ဇီဝံအစရှိသော စကားတို့ကို။ ဝဒေယျာ၊ ပြောရာ၏။ {၀၇} အဿ၊ ထိုအမျိုးကောင်းသားအား။ ဝါ၊ ထိုအမျိုးကောင်းသား၏။ [၀၇] ဧတံဂဟဏံ၊ ဤဥစ္ဆေဒအယူ, သဿတ အယူသည်။ ယုတ္တံနုခေါ၊ သင့်ပါအံ့သော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစံ၊ မိန့်တော်မူပြီ။
တတော၊ ထိုသို့မိန့်တော်မူခြင်းကြောင့်။ တေဟိ၊ ထိုပရိဗိုဇ်တို့သည်။ ယုတ္တံ၊ သင့်ပါ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တေ၊ လျှောက်အပ်သော်။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ ဧတံ၊ ဤပထမဈာန်ကို။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဇာနာမိ၊ သိ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဿာမိ၊ မြင်၏။ အထစပန၊ ထိုသို့ သိမြင်ပါသော်လည်း။ ဋီကာသစ်အလို။ ထိုသို့သိမြင် {၀၁} (နိ၊ ၉၂) ခြင်းကြောင့်။ အဟံ၊ ငါသည်။ နဝဒါမိ၊ တံဇီဝံ တံသရီရံဟူ၍ ဟောတော်မမူ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တံ ဝါဒံ၊ ထိုအယူကို။ ပဋိက္ခိပိတွာ၊ ပယ်မြစ်တော်မူ၍။ ဣမဿ၊ ဤရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဧဝံ၊ ဤသို့ တံဇီဝံ တံသရီရံဟူ၍။ ဝတ္တုံ၊ ဆိုခြင်းငှာ။ န ယုတ္တံ၊ မသင့်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစံ၊ မိန့်တော်မူပြီ။ တေ၊ ထိုပရိဗ္ဗိုဇ်တို့သည်။ မမ၊ ငါ၏။ ဝစနံ၊ စကားကို။ သုတွာ၊ ကြား၍။ အတ္တမနာ၊ မိမိစိတ်ရှိကြကုန်သည်။ အဟေသုံ၊ ဖြစ်ကြကုန်ပြီ။ ဣတိအယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသည်ကား။ သင်္ခေပတ္ထော၊ ယောကျ်ားဖြစ်သော အနက်တည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တေ၊ မိန့်တော်မူအပ်သော်။ သောပိ၊ ထိုလိစ္ဆဝိမင်းသည်လည်း။ အတ္တမနော၊ မိမိစိတ်ရှိသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ ဣဒမဝေါစ ဘဂဝါ၊ အတ္တမနော ဩဋ္ဌဒ္ဓေါ လိစ္ဆဝိ ဘဂဝတော ဘာသိတံ အဘိနန္ဒီတိ၊ ဣဒမဝေါစ ဘဂဝါ၊ အတ္တမနော ဩဋ္ဌဒ္ဓေါ လိစ္ဆဝိ ဘဂဝတော ဘာသိတံ အဘိနန္ဒိဟူ၍။ အာဟ၊ လျှောက်ပြီ။… ဣတိ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော စကားအစဉ်ဖြင့်။ ပေ၊ မဟာလိသုတ္တဝဏ္ဏနာ၊ မဟာလိသုတ် အဖွင့်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးပြီ။
ဇာလိယသုတ် ဘာသာဋီကာ
ဒွိပဗ္ဗဇိတဝတ္ထုအဖွင့်
{၀၂}
{၀၃} ၃၇၈။ ဧဝံ မေ သုတံ၊ ပေ၊ ကောသမ္ဗိယံတိ၊ ဧဝံ မေ သုတံ၊ ပေ၊ ကောသမ္ဗိယံဟူသော သုတ်သည်။ ဇာလိယသုတ္တံ၊ ဇာလိယသုတ်တည်း။ တတြ၊ ထိုဇာလိယသုတ်၌။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်လတ္တံ့ကား။ {၀၇} အပုဗ္ဗပဒဝဏ္ဏနာ၊ ရှေးမဟုတ်သော ပုဒ်တို့၏အဖွင့်တည်း။ ဝါ၊ အသစ်ဖြစ်သော ပုဒ်တို့၏အဖွင့်တည်း။ [၀၇] ဃောသိတာရာမေတိ၊ ဃောသိတာရာမေကား။ ဃောသိတေန၊ ဃောသိတမည်သော။ သေဋ္ဌိနာ၊ သဋ္ဌေးသည်။ ကတေ၊ ဆောက်လုပ်အပ်သော။ အာရာမေ၊ အာရာမ်၌။ ကိရ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ အလ္လကပ္ပရဋ္ဌံနာမ၊ အလ္လကပ္ပတိုင်းမည်သည်။ အဇိတရဋ္ဌံနာမဟုလည်းကောင်း, ဒမိဠရဋ္ဌံနာမဟု လည်းကောင်း မူကွဲရှိ၏။ အဟောသိ၊ ရှိပြီ။ တတော၊ ထိုအလ္လကပ္ပတိုင်းမှ။ ကောတူဟလိကောနာမ၊ ကောတူဟလိက မည်သော။ ဒလိဒ္ဒေါ၊ သူဆင်းရဲသည်။ ဆာတကဘယေန၊ ဆာလောင် ငတ်မွတ်ခြင်းဘေးကြောင့်။ သပုတ္တဒါရော၊ သားမယားနှင့်တကွ ဖြစ်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ အဝန္တိရဋ္ဌံ၊ အဝန္တိတိုင်းသို့။ ဂစ္ဆန္တော၊ သွားလေသော်။ ပုတ္တံ၊ သားကို။ ဝဟိတုံ၊ ဆောင်ယူခြင်းငှာ။ အသက္ကောန္တော၊ မစွမ်းနိုသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဆဋ္ဋေတွာ၊ စွန့်ပစ်၍။ အဂမာသိ၊ သွားပြီ။ မာတာ၊ မိခင်သည်။ နိဝတ္တိတွာ၊ ပြန်နစ်၍။ တံ၊ ထိုသားကို။ ဂဟေတွာ၊ ကောက်ယူ၍။ ဂတာ၊ သွားပြီ။ တေ၊ ထိုသမီး ခင်ပွန်းတို့သည်။ ဧကံ၊ တစ်ခုသော။ ဂေါပါလကဂါမံ၊ နွားမွေးမြူသူတို့၏ရွာသို့။ ပဝိသိံသု၊ ဝင်ကြကုန်ပြီ။ဂေါပါလကေနစ၊ နွားမွေးမြူသူသည်လည်း။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ သူဆင်းရဲသမီးခင်ပွန်းတို့ ရောက်လာရာ ထိုအခါ၌။ {၀၇} ဗဟုပါယသော၊ များစွာသောနို့ဃာနာသည်။ ဝါ၊ များစွာသောနို့ဃနာကို။ [၀၇] ပဋိယတ္ထော၊ စီရင်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေ၊ ထိုသမီးခင်ပွန်းတို့သည်။ တတော၊ ထိုနွားမွေးမြူသူအိမ်မှ။ ပါယသံ၊ နို့ဃနာကို။ လဘိတွာ၊ ရ၍။ ဘုဉ္ဇိံသု၊ စားကြကုန်ပြီ။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ သောပုရိသော၊ ထိုယောကျ်ားသည်။ ဗလဝပါယသံ၊ အားရှိသော နို့ဃနာကို။ ဘုတ္တော၊ စားပြီးသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဇီရာပေတုံ၊ အစာကြေစေခြင်းငှာ။ အသက္ကောန္တော၊ မစွမ်းနိုင်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ရတ္တိဘာဂေ၊ ညဉ့်အဖို့၌။ ကာလံ၊ သေခြင်းကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ တတ္ထေဝ၊ ထိုအိမ်၌ပင်။ သုနခိယာ၊ ခွေးမ၏။ ကုစ္ဆိသ္မိံ၊ {၀၁} (နိ၊ ၉၄) ဝမ်း၌။ ပဋိသန္ဓိံ၊ ပဋိသန္ဓေကို။ ပဟေတွာ၊ ယူ၍။ ကုက္ကုရော၊ ခွေးသည်။ ဇာတော၊ ဖြစ်ပြီ။ သော၊ ထိုခွေးသည်။ ဂေါပါလကဿ၊ နွားကျောင်းသား၏။ ပိယော၊ ချစ်အပ်သည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။
စ၊ ဆက်ဦးအံ့။ ဂေါပါလကော၊ နွားမွေးမြူသူသည်။ ပစ္စေကဗုဒ္ဓံ၊ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါကို။ ဥပဋ္ဌာသိ၊ ပြုစုလုပ်ကျွေးပြီ။ ပစ္စေကဗုဒ္ဓေါပိ၊ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါသည်လည်း။ ဘတ္တကိစ္စပရိယောသာနေ၊ ဆွမ်းကိစ္စ အဆုံးအဆုံး၌။ ကုက္ကုရဿ၊ ခွေးအား။ ဧကေကံ၊ တခဲတခဲသော။ ပိဏ္ဍံ၊ ထမင်းခဲကို။ ဒေတိ၊ ပေး၏။ သော၊ ထိုခွေးသည်။ ပစ္စေကဗုဒ္ဓေ၊ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါ၌။ သိနေဟံ၊ ချစ်ခြင်းကို။ ဥပ္ပါဒေတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ ဂေါပါလကေန၊ နွားကျောင်းသားနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ပုဏ္ဏသာလံပိ၊ သစ်ရွက်ကျောင်းသို့လည်း။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ ဂေါပါလကေ၊ နွားကျောင်းသားသည်။ အသန္နိဟိတေ၊ အနီး၌ မတည်လသော်။ အိမ်ပြင်ဘက်သို့ ထွက်သွားလသော်။ ဘတ္တဝေလာယံ၊ ဆွမ်းစားချိန်၌။ သယမေဝ၊ မိမိချည်းသာ။ ဂန္တွာ၊ သွား၍။ ကာလာရောစနတ္ထံ၊ အချိန်ကို လျှောက်ခြင်းအကျိုးငှာ။ ပဏ္ဏသာလဒွါရေ၊ သစ်ရွက်ကျောင်းတံခါ အနီး၌။ ဘုဿသတိ၊ ဟောင်၏။ အန္တရာမဂ္ဂေပိ၊ လမ်းခရီးအကြား၌လည်း။ စဏ္ဍမိဂေ၊ ကြမ်းတမ်းသော သားကောင်တို့ကို။ ဒိသွာ၊ တွေ့မြင်၍။ ဘုဿိတွာ၊ ဟောင်၍။ ပလာပေတိ၊ ပြေးစေ၏။ သော၊ ထိုခွေးသည်။ ပစ္စေကဗုဒ္ဓေ၊ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါ၌။ မုဒုကေန၊ နုညံ့သော။ စိတ္တေန၊ စိတ်ဖြင့်။ ကာလံ၊ သေခြင်းကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဒေဝလောကေ၊ နတ်ပြည်၌။ နိဗ္ဗတ္တိ၊ ဖြစ်ပြီ။ တတြ၊ ထိုနတ်ပြည်၌။ အဿ၊ ထိုခွေး၏။ ဃောသကဒေဝပုတ္တော တွေဝ၊ ဃောသကနတ်သားဟူ၍သာ။ နာမံ၊ အမည်သည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။
{၀၁} (နိ၊ ၉၅) သော၊ ထိုဃောသကနတ်သားသည်။ ဒေဝလောကတော၊ နတ်ပြည်မှ။ စပိတွာ၊ စုတေပြီး၍။ ကောသမ္ဗိယံ၊ ကောသမ္ဗီမြို့၌။ ဧကသ္မိံ ကုသဃရေ၊ တစ်ခုသောအမျိုးအိမ်၌။ နိဗ္ဗတ္တိ၊ ဖြစ်ပြီ။ တံ၊ ထိုကလေးကို။ အပုတ္တကော၊ သားမရှိသော။ သေဋ္ဌိ၊ သဋ္ဌေးသည်။ တဿ၊ ထိုကလေး၏။ မာတာပိတူနံ၊ မိဘတို့အား။ ဓနံ၊ ဥစ္စာကို။ ဒတွာ၊ ပေး၍။ ပုတ္တံ၊ သားကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ အဂ္ဂဟေသိ၊ ယူပြီ။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ သော၊ ထိုသဌေးသည်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ပုတ္တေ၊ သားသည်။ ဇာတေ၊ ဖွားလသော်။ သတ္တက္ခတ္တုံ၊ ခုနစ်ကြိမ်။ ဃာတာပေတုံ၊ သတ်စေခြင်းငှာ။ ဥပက္ကမိ၊ လုံ့လပြုပြီ။ သော၊ ထိုကလေးသည်။ ပုညဝန္တတာယ၊ ဘုန်းကံရှိသူ၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သတ္တသုပိ၊ ၇ပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဌာနေသု၊ အရပ်တို့၌။ မရဏံ၊ သေခြင်းသို့။ အပတွာ၊ မရောက်မူ၍။ အဝသာနေ၊ အဆုံး၌။ ဧကာယ၊ တစ်ယောက်သော။ သေဋ္ဌိဓီတာယ၊ သဌေးသမီး၏။ ဝေယျတ္တိယေန၊ ထက်မြက်သူ၏အဖြစ်တည်းဟူသော ဉာဏ်ကြောင့်။ လဒ္ဓဇီဝိကော၊ ရအပ်သော အသက်ရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ အပရဘာဂေ၊ နောက်အဖို့၌။ ပိတု၊ အဖသဌေး၏။ မွေးစားသောဖခင်သဌေး၏။ အစ္စယေန၊ ကွယ်လွန်ရာအခါ၌။ သေဋ္ဌိဋ္ဌာနံ၊ သဌေးအရာသို့။ ပတွာ၊ ၍။ {၀၂}
ဃောသကသေဋ္ဌိနာမ၊ ဃောသကသဌေးမည်သည်။ ဇာတော၊ ဖြစ်ပြီ။ အညေပိ၊ ဃောသကသဌေးမှ အခြားလည်း ဖြစ်ကုန်သော။ ကောသမ္ဗိယံ၊ ကောသမ္ဗီမြို့၌။ ကုက္ကုဋသေဋ္ဌိ၊ ကုက္ကုဋသဌေးလည်းကောင်း။ ပါဝါရိယသေဌိ၊ ပါဝါရိယသဌေးလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ နှစ်ဦးကုန်သော။ သေဋ္ဌိနော၊ သဌေးတို့သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိကုန်၏။ ဣမိနာ၊ ဤဃောသကသဌေးနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ တယော၊ သုံးယောက်တို့သည်။ အဟေသုံ၊ ဖြစ်ကုန်ပြီ။စ၊ ဆက်ဦးအံ့။ တေန သမယေန၊ ထိုအခါ၌။ ဟိမဝန္တတော၊ ဟိမဝန္တာမှ။ ပဉ္စသတာ၊ ငါးရာ အတိုင်းအရှည်ရှိကုန်သော။ တာပသာ၊ ရသေ့တို့သည်။ သရီရသန္တပ္ပနတ္ထံ၊ ကိုယ်၏ ကောင်းစွာပြည့်ဖြိုးအားတိုးခြင်းအကျိုးငှာ။ အန္တရန္တရာ၊ {၀၁} (နိ၊ ၉၆) အကြားအကြား၌။ ကောသမ္ဗိံ၊ ကေသမ္ဗီမြို့သို့။ အာဂစ္ဆန္တိ၊ လာတတ်ကြကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုရသေ့တို့အား။ တယော၊ သုံးယောက်ကုန်သော။ ဧတေ သေဋ္ဌီ၊ ဤသဌေးတို့သည်။ အတ္တနော အတ္တနော၊ မိမိ မိမိ၏။ ဥယျာနေသု၊ ဥယျာဉ်တို့၌။ ပဏ္ဏကုဋိယော၊ သစ်ရွကျောင်းတို့ကို။ ကတွာ၊ ဆောက်လုပ်၍။ ဥပဋ္ဌာနံ၊ လုပ်ကျွေးမှုကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုကြကုန်၏။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ ဧကဒိဝသံ၊ တစ်နေ့သ၌။ တေတာပသာ၊ ထိုရသေ့တို့သည်။ ဟိမဝန္တတော၊ ဟိမဝန္တာမှ။ အာဂစ္ဆန္တာ၊ လာကုန်လသော်။ မဟာကန္တာရေ၊ ကြီးစွာသော ခရီးခဲ၌။ တသိတာ၊ မွတ်သိပ်ကုန်သည်။ ကိလန္တာ၊ ပင်ပန်းကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဧကံ၊ တပင်သော။ မဟန္တံ၊ ကြီးစွာသော။ ဝဋရုက္ခံ၊ ပင်ညောင်ပင်သို့။ ဝါ၊ ညောင်ခြေထောက်ပင်သို့။ [၀၇] ပတွာ၊ ရောက်၍။ တတ္ထ၊ ထိုပင်ညောင်ပင်၌။ အဓိဝတ္ထာယ၊ စိုးအုပ်၍ နေသော။ ဒေဝတာယ၊ ရုက္ခစိုးနတ်၏။ သန္တိကာ၊ အထံမှ။ သင်္ဂဟံ၊ သင်္ဂြိုဟ်ချီးမြှင့်ခြင်းကို။ ပစ္စာသီလန္တာ၊ တောင့်တကုန်လျက်။ နိသီဒိံသု၊ နေကြကုန်ပြီ။
ဒေဝတာ၊ ရုက္ခစိုးနတ်သည်။ သဗ္ဗာလင်္ကာရ ဝိဘူသိတံ၊ အလုံးစုံသော တန်ဆာတို့ဖြင့် တန်ဆာဆင်အပ်သော။ ဟတ္ထံ၊ လက်ကို။ ပသာရေတွာ၊ ဆန့်တန်း၍။ တေသ၊ ထိုရသေ့တို့အား။ ပါနီယ ပါနကာဒီနိ၊ သောက်ရေ ဖျော်ရေအစရှိသည်တို့ကို။ ဒတွာ၊ ပေး၍။ ကိလမထံ၊ ပင်ပန်းမှုကို။ ပဋိဝိနောဒေသိ၊ ပယ်ဖျောက်ပြီ။ ဧတေ၊ ထိုရသေ့တို့သည်။ ဒေဝတာယ၊ ရုက္ခစိုးနတ်၏။ အာနုဘာဝေန၊ အာနုဘော်ကြောင့်။ ဝိမှိတာ၊ အံ့ဩကြကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ပုစ္ဆိံသု၊ မေးကြကုန်ပြီ။ ကိံ၊ အဘယ်သို့မေးကြကုန်သနည်း။ ဒေဝတေ၊ နတ်မင်း။ တယာ၊ အသင်သည်။ ကိံ ကမ္မံ၊ အဘယ်ကောင်းမှုကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ အယံ သမ္ပတ္တိ၊ ဤစည်းစိမ်ကို။ လဒ္ဓါနုခေါ၊ ရအပ်ပါသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆိံသု၊ မေးကြကုန်ပြီ။ ဒေဝတာ၊ နတ်မင်းသည်။ အာဟ၊ ပြောပြီ။ ကိံ၊ အဘယ်သို့ပြောသနည်း။ လောကေ၊ လောက၌။ ဗုဒ္ဓေါနာမ၊ ဗုဒ္ဓမည်သော။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ {၀၇} ဥပ္ပန္နော၊ ဖြစ်တော်မူပြီ။ ဝါ၊ ပွင့်တော်မူပြီ။ [၀၇] သော၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ ဧတရဟိ၊ ယခုအခါ၌။ သာဝတ္ထိယံ၊ သာဝတ္ထိမြို့၌။ ဝိဟရတိ၊ သီတင်းသုံးတော်မူ၏။ အနာထပိဏ္ဍိကော၊ အနာထပိဏ္ဍိမမည်သော။ ဂဟပတိ၊ အိမ့်ရှင်သဌေးသည်။ တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဥပဋ္ဌဟတိ၊ ပြုစုလုပ်ကျွေး၏။ {၀၁} (နိ၊ ၉၇) သော၊ ထိုသဌေးသည်။ ဥပေါသထဒိဝသေသု၊ ဥပုသ်နေ့တို့၌။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဘတကာနံ၊ အလုပ်သမားတို့အား။ ပကတိ ဘတ္တဝေတနမေဝ၊ ပင်ကိုယ်ဖြစ်သော ထမင်းရိက္ခာကိုပင်။ ဒတွာ၊ ပေး၍။ အလုပ်မခိုင်းဘဲ ပေး၍။ ဥပေါသထံ၊ ဥပုသ်ကို။ {၀၇} ကာရာပေသိ၊ ပြုစေပြီ။ ဝါ၊ ဆောက်တည်စေပြီ။ [၀၇]
အထ၊ ထိုအခါ၌။ အဟံ၊ အကျွန်ုပ်သည်။ ဧကဒိဝသံ၊ တစ်နေ့သ၌။ မဇ္ဈနှိကေ၊ မွန်းတည့်အခါ၌။ ပါတရာသတ္ထာယ၊ နံနက်စာစားခြင်း အကျိုးငှာ။ အာဂတော၊ ပြန်လာသည်။ သမာနော၊ ဖြစ်လသော်။ ကဉ္စိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်ကို။ ဘတကကမ္မံ၊ အလုပ်သမားတို့၏အလုပ်ကို။ အကရောန္တံ၊ မလုပ်သည်ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ အဇ္ဇ၊ ယနေ့။ မနုဿာ၊ လူတို့သည်။ ကသ္မာ၊ အဘယ့်ကြောင့်။ ကမ္မံ၊ အလုပ်ကို။ န ကရောန္တိ၊ မလုပ်ကြကုန်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆိံ၊ မေးပြီ။ တဿမေ၊ ထိုအကျွန်ုပ်အား။ တမတ္ထံ၊ ထိုအကြောင်းကို။ အာရောစေသုံ၊ ပြောကြကုန်ပြီ။
အထ၊ ထိုအခါ၌။ အဟံ၊ အကျွန်ုပ်သည်။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ အဝေါစံ၊ ပြောပြီ။ ကိံ၊ အဘယ်သို့ပြောသနည်း။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ဥပဍ္ဎုဒိဝသော၊ ထက်ဝက်သော နေ့သည်။ ဂတော၊ လွန်သွားပြီ။ ဥပဍ္ဎုပေါသထံ၊ ထက်ဝက်သော ဥပုသ်စောင့်မှုကို။ ကာတုံ၊ ပြုခြင်းငှာ။ သက္ကာနုခေါ၊ တတ်ကောင်းပါသလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစံ၊ ပြောပြီ။ တတော၊ ထိုသို့ပြောခြင်းကြောင့်။ သေဋ္ဌိဿ၊ သဌေးအား။ ပဋိဝေဒေတွာ၊ တစ်ဖန်သိစေ၍။ ဥပဍ္ဎုပေါသထံ၊ ထက်ဝက်သောဥပုသ်စောင့်မှုကို။ ကာတုံ၊ ပြုခြင်းငှာ။ သက္ကာ၊ တတ်ကောင်း၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ပြောပါပြီ။ သွာဟံ သောအဟံ၊ ထိုအကျွန်ုပ်သည်။ ဥပဍ္ဎုဒိဝသံ၊ ထက်ဝက်သော နေ့ပတ်လုံး။ ဥပဍ္ဎုပေါသထံ၊ ထက်ဝက်သော ဥပုသ်ကို။ သမာဒိယိတွာ၊ ဆောက်တည်၍။ တဒဟေဝ၊ ထိုနေ့၌ပင်။ ကာလံ၊ သေခြင်းကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဣမံ သမ္ပတ္တိံ၊ ဤစည်းစိမ်ကို။ ပဋိလဘိံ၊ ရပါပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။
အထ၊ ထိုအခါ၌။ တေတာပသာ၊ ထိုရသေ့တို့သည်။ ဗုဒ္ဓေါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဥပ္ပန္နောကိရ၊ ပွင့်တော်မူပြီတဲ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြားရ၍။ သဉ္ဇာတပီတိပါမောဇ္ဇာ၊ လွန်စွာဖြစ်သော နှစ်သက်ဝမ်းမြောက်ခြင်းရှိကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ တတောဝ၊ ထိုပင်ညောင်ပင်မှပင်။ သာဝတ္ထိံ၊ သာဝတ္ထိံသို့။ ဂန္တုကာမာ၊ သွားခြင်းငှာ အလိုရှိကုန်သည်။ ဟုတွာပိ၊ ဖြစ်၍လည်း။ ဖြစ်ပါသော်လည်း။ {၀၇} နော၊ ငါတို့အား။ ဝါ၊ ငါတို့၏။ [၀၇] ဥပဋ္ဌာကသေဋ္ဌိနော၊ အလုပ်အကျွေးဖြစ်သော သဌေးတို့သည်။ ဗဟူပကာရာ၊ များသောလျော်သော ကျေးဇူးကို ပြုတတ်ကုန်၏။ တေသံပိ၊ ထိုသဌေးတို့အားလည်း။ ဣမံ အတ္ထံ၊ ဤအကြောင်းအရာကို။ ဘုရားပွင့်တော်မူပြီးဟူသော အကြောင်းအရာကို။ {၀၈} အာရောစေဿာမ၊ ပြောကြကုန်ဦးစို့။ ဣတိ၊ ဤသို့ {၀၁} (နိ၊ ၉၈) တိုင်ပင်၍။ (တစ်နည်း) အာရောစေဿာမ၊ ပြောကြကုန်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ [၀၈]ကောသမ္ဗိံ၊ ကောသမ္ဗီမြို့သို့။ ဂန္တွာ၊ သွား၍။ သေဋ္ဌီဟိ၊ သဌေးတို့သည်။ ကတသက္ကာရ ဗဟုမာနာ၊ ပြုအပ်ပြီးသော ကောင်းစွာပြုခြင်း များစွာ မြတ်နိုးခြင်းရှိကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ တဒဟေဝ၊ ထိုနေ့၌ပင်။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ ဂစ္ဆာမ၊ သွားကြကုန်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟံသု၊ ပြောကြကုန်ပြီ။
ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရားတို့။ ကိံ၊ အဘယ်ကြောင့်။ တုရိတာ၊ ဆောလျင်ကုန်သည်။ အတ္ထ၊ ဖြစ်ကြပါကုန်သနည်း။ တုမှေ၊ အရှင်တို့သည်။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေးအခါ၌။ စတ္တာရောမာသေ၊ လေးလတို့ပတ်လုံးသော်လည်းကောင်း။ ပဉ္စမာသေ၊ ငါးလတို့ပတ်လုံးသော်လည်းကောင်း။ ဝသိတွာ၊ နေပြီး၍။ ဂစ္ဆထနေနု၊ ပြန်ကြကုန်သည် မဟုတ်ပါလော။ ဣတိစ၊ ဤသို့လည်း။ ဝုတ္တေ၊ လျှောက်အပ်သော်။ တံ ပဝတ္တိံ၊ ထိုဖြစ်ပုံကို။ ဘုရားပွင့်တော်မူပြီဟူသော အကြောင်းကို။ အာရောစေသုံ၊ ပြောကြကုန်ပြီ။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရားတို့။ တေနဟိ၊ ထိုသို့ဖြစ်လျှင်။ ထိုသို့ ဘုရားပွင့်တော်မူလျှင်။ သဟေဝ၊ အတူတကွသာလျှင်။ ဂစ္ဆာမ၊ သွားကြပါကုန်စို့။ ဣတိစ၊ ဤသို့လည်း။ ဝုတ္တေ၊ လျှောက်ထားလတ်သော်။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ ဂစ္ဆာမ၊ သွားနှင့်ကုန်အံ့။ တုမှေ၊ သင်တို့သည်။ သဏိကံ၊ ဖြေးဖြေး။ အာဂစ္ဆထ၊ လိုက်ခဲ့ကြကုန်လော။ ဣတိ၊ ဤသို့ ပြော၍။ သာဝတ္ထိံ၊ သာဝတ္ထိမြို့သို့။ ဂန္တွာ၊ သွား၍။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သန္တိကေ၊ အထံ၌။ ပဗ္ဗဇိတွာ၊ ရဟန်းပြုပြီး၍။ အရဟတ္တံ၊ ပဋိသမ္ဘိဒါဖြင့် တန်ဆာဆင်အပ်သော အရဟတ္တဖိုလ်သို့။ ပါပုဏိံသု၊ ရောက်ကြကုန်ပြီ။
တေပိ သေဋ္ဌိနော၊ ထိုသဌေးတို့သည်လည်း။ {၀၂}
ပဉ္စသတပဉ္စသတသကဋပရိဝါရာ၊ ငါးရာ ငါးရာသော လှည်းအခြံအရံရှိကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ သာဝတ္ထိံ၊ သာဝတ္ထိမြို့သို့။ ဂန္တွာ၊ သွား၍။ ဒါနာဒီနိ၊ ဒါနအစရှိသော ကောင်းမှုတို့ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ကောသမ္ဗိံ၊ ကောသမ္ဗီမြို့သို့။ အာဂမနတ္ထာယ၊ ကြွလာတော်မူခြင်းအကျိုးငှာ။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ယာစိတွာ၊ တောင်းပန်ပြီး၍။ ပစ္စာဂမ္မ၊ ပြန်လာ၍။ တယော၊ သုံးတိုက်ကုန်သော။ ဝါဟာရေ၊ ကျောင်းတိုက်တို့ကို။ ကာရေသုံ၊ ပြုစေကြကုန်ပြီ။ တေသု၊ ထိုကျောင်းတိုက်တို့တွင်။ ကုက္ကုဋသေဋ္ဌိနာ၊ ကုက္ကုဋသဌေးသည်။ ကတော၊ ပြုအပ်သော။ ဝိဟာရော၊ ကျောင်းတိုက်သည်။ ကုက္ကုဋာရာမောနာမ၊ ကုက္ကုဋာရုံကျောင်းတိုက်မည်သည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။ ပါဝါရိယသေဋ္ဌိနာ၊ ပါဝါရိယသဌေးသည်။ ကတော၊ ပြုအပ်သော။ ဝိဟာရော၊ ကျောင်းတိုက်သည်။ ပါဝါရိကမ္ဗဝနံနာမ၊ ပါဝါရိကမ္ဗဝန ကျောင်းတိုက်မည်သည်။ အဟောတိ၊ ဖြစ်ပြီ။ ဃောသိတသေဋ္ဌိနာ၊ ဃောသိတသဌေးသည်။ ကတော၊ ပြုအပ်သော။ ဝိဟာရော၊ ကျောင်းတိုက်သည်။ ဃောသိတာရာမောနာမ၊ ဃောသိတာရုံကျောင်းတိုက်မည်သည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။ တံ၊ ထို {၀၁} (နိ၊ ၉၉) ဃောသိတာရုံကျောင်းတိုက်ကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်ရွယ်၍။ ကောသမ္ဗိယံ ဝိဟရတိဃောသိတာရာမေတိ၊ ကောသမ္ဗိယံ ဝိဟရတိဃောသိတာရာမေဟူ၍။ အာယသ္မတာ အာနန္ဒတ္ထေရေန၊ အရှင်အာနန္ဒာမထေရ်သည်။ ဝုတ္တံ၊ လျှောက်အပ်ပြီ။မုဏ္ဍိယောတိ ဣဒံ၊ မုဏ္ဍိယဟူသော ဤအမည်သည်။ တဿ၊ ထိုပရိဗ္ဗိုဇ်၏။ နာမံ၊ အမည်တည်း။ ဇာလိယောတိ ဣဒံပိ၊ ဇာလိယဟူသော ဤအမည်သည်လည်း။ ဣတရဿ၊ အခြားပရိဗ္ဗိုဇ်၏။ နာမမေဝ၊ အမည်ပင်တည်း။ ပန၊ ဆက်ဦးအံ့။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ အဿ၊ ထိုဇာလိယပရိဗ္ဗိုဇ်၏။ သပဇ္ဈာယော၊ ဥပဇ္ဈာယ်သည်။ ဒါရုမယေန၊ သစ်သားဖြင့် ပြုအပ်သော။ ပတ္တေန၊ သပိတ်ဖြင့်။ ပိဏ္ဍာယ၊ ဆွမ်းအလို့ငှာ။ စရတိ၊ လှည့်လည်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ {၀၇} ဒါရုပတ္တိကာန္တေဝါသီတိ၊ ဒါရုပတ္တိကာန္တေဝါသိဟူ၍။ ဝါ၊ သစ်သားသပိတ်ကို ဆောင်သောဆရာ၏ အနီးနေတပည်ဟူ၍။ [၀၇] ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။
ဧတဒဝေါစုံတိ၊ ဧတဒဝေါစုံဟူသည်ကား။ {၀၇} ဥပါရမ္ဘာဓိပ္ပါယေန၊ သူတစ်ပါးတို့၏ အယူကို ကပ်၍ဖျက်ဆီးခြင်း၌ဖြစ်သော အလိုဖြင့်။ ဝါ၊ သူတစ်ပါးတို့၏ အယူကို ကပ်၍ ဖျက်ဆီးလိုသဖြင့်။ [၀၇] ဝါဒံ၊ ပြောဆိုကြောင်း အပြစ်ကို။ အာရောပေတုကာမာ၊ တင်ခြင်းငှာအလိုရှိကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ အဝေါစုံ၊ ပြောဆိုကြကုန်ပြီ။ နေသံ၊ ထိုပရိဗ္ဗိုဇ်တို့၏။ ဣတိ၊ ဤအကြံသည်။ အဟောသိ ကိရ၊ ဖြစ်ပြီတဲ့။ ကိံ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ သမဏော ဂေါတမော၊ ရဟန်းဂေါတမသည်။ တံ ဇီဝံ, တံသရီရံတိ၊ တံ ဇီဝံ, တံသရီရံဟူ၍။ ထိုဇီဝသည် ထိုသရီရပင် ဖြစ်၏ဟူ၍။ သစေဝက္ခတိ၊ အကယ်၍ပြောအံ့။ အထ၊ ထိုသို့ပြောလသော်။ အဿ၊ ထိုရဟန်းဂေါတမ၏အပေါ်၌။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ ဧတံဝါဒံ၊ ဤအပြစ်ကို။ အာရောပေဿာမ၊ တင်ကုန်အံ့။ ကိံ၊ အဘယ်သို့တင်ကုန်အံ့သနည်း။ ဘောဂေါတမ၊ အိုရဟန်းဂေါတမ။ တုမှာကံ၊ အရှင်တို့၏။ လဒ္ဓိယာ၊ အယူအားဖြင့်။ ဣဓေဝ၊ ဤဘဝ၌ပင်။ သတ္တော၊ သတွာသည်။ ဘိဇ္ဇတိ၊ ပျက်၏။ တေန၊ ထိုသို့ ပျက်ခြင်းကြောင့်။ ဝေါ၊ အရှင်တို့၏။ ဝါဒေါ၊ အယူသည်။ ဥစ္ဆေဒဝါဒေါ၊ ဥစ္ဆေဒဝါဒသည်။ {၀၁} (နိ၊ ၁၀၀) ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝါဒံ၊ အပြစ်ကို။ အာရောပေဿာမ၊ တင်ကုန်အံ့။ ပန၊ ထိုသို့မဟုတ်။ အညံဇီဝံ, အညံ ဝရီရံတိ၊ အညံဇီဝံ, အညံ ဝရီရံဟူ၍။ ဇီဝတခြား သရီရတခြားဟူ၍။ သစေ ဝက္ခတိ၊ အကယ်၍ပြောအံ့။ အထ၊ ထိုသို့ပြောလသော်။ အဿ၊ ထိုအရှင် ဂေါတမ၏အပေါ်၌။ ဧတံဝါဒံ၊ ဤအပြစ်ကို။ အာရောပေဿာမ၊ တင်ကြကုန်အံ့။ ကိံ၊ အဘယ်သို့တင်ကုန်အံ့နည်း။ တုမှာကံ၊ အရှင်တို့၏။ ဝါဒေ၊ အယူ၌။ ရူပံ၊ ရုပ်ခန္ဓာသည်။ ဘိဇ္ဇတိ၊ ပျက်၏။ သတ္တော၊ သတ္တသည်။ န ဘိဇ္ဇတိ၊ မပျက်။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ ထိုသို့ ရုပ်ခန္ဓာသာပျက်၍ သတွာ၏ မပျက်ခြင်းကြောင့်။ ဝေါ၊ အရှင်တို့၏။ ဝါဒေ၊ အယူ၌။ သတ္တော၊ သတ္တသည်။ သဿတော၊ မြဲသည်။ အာပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝါဒံ၊ အကြင်ကို။ အာရောပေဿာမ၊ တင်ကုန်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့သော အကြံသည်။ အဟောသိကိရ၊ ဖြစ်ပြီတဲ့။
{၀၃} ၃၇၉၊ ၃၈၀၊ အထ၊ ထိုအခါ၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဣမေ၊ ဤပရိဗ္ဗိုဇ်တို့သည်။ ဝါဒါရောပနတ္ထာယ၊ အပြစ်တင်ခြင်းအကျိုးငှာ။ ပဉှံ၊ ပြဿနာကို။ ပုစ္ဆန္တိ၊ မေးကြကုန်၏။ မမ၊ ငါဘုရား၏။ သာသနေ၊ သာသနာတော်၌။ ဒွေ၊ နှစ်ခုကုန်သော။ ဣမေအန္တေ၊ ဤအဖို့တို့သို့။ အနုပဂမ္မ၊ မကပ်ရောက်မူ၍။ မဇ္ဈိမာ၊ အလယ်အလတ်၌ဖြစ်သော။ ပဋိပါဒ၊ အကျင့်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ န ဇာနန္တိ၊ မသိကြကုန်။ ဟန္ဒ၊ ယခု။ နေသံ၊ ထိုပရိဗ္ဗိုဇ်တို့၏။ ပဉှံ၊ ပြဿနာကို။ အဝိသဇ္ဇေတွာ၊ မဖြေမူ၍။ တဿာယေဝ ပဋိပဒါယ၊ ထိုမဇ္ဈိမပဋိပဒါကိုပင်။ အာဝိဘာဝတ္ထံ၊ ထင်စွာဖြစ်စေခြင်း အကျိုးငှာ။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဒေသေမိ၊ ဟောတော်မူအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေတွာ၊ ကြံတော်မူ၍။ တေနဟာဝုသောတိ အာဒိံ၊ တေနဟာဝုသောအစရှိသော စကားကို။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူပြီ။
တတ္ထ၊ ထိုတေနဟာဝုသော အစရှိသော စကားရပ်၌။ ကလ္လံ နု ခေါ တဿေတံ ဝစနာယာတိ၊ ကလ္လံ နု ခေါ တဿေတံ ဝစနာယာဟူသည်ကား။ သဒ္ဓါပပ္ဗဇိတဿ၊ သဒ္ဒါတရားဖြင့် ရဟန်းအဖြစ်သို့ ရောက်ပြီးသော။ တိဝိဓံ၊ ၃ပါးအပြားရှိသော။ သီလံ၊ သီလကို။ ပရိပူရေတွာ၊ ပြည့်စေ၍။ ပဌမဇ္ဈာနံ၊ ပဌမဈာန်သို့။ ပတ္တဿ၊ ရောက်ပြီးသော။ {၀၇} တ၊ {၀၇} တဿ၊ ထိုရဟန်းအား။ ဝါ၊ ထိုရဟန်း၏။ [၀၇] ဧတံ၊ ဤတံ ဇဝံ, တံသရီရံဟူသော စကားကို။ ဝတ္တုံ၊ ပြောဆိုခြင်းငှာ။ ယုတ္တံ နုခေါ၊ သင့်ပါအံ့လော။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။ တံ၊ ထိုစကားကို။ သုတွာ၊ ကြားရ၍။ ပရိဗ္ဗာဇကာ၊ ပရိဗ္ဗိုဇ်တို့သည်။ ပုထုဇ္ဇနောနာမ၊ ပုထုဇဉ်မည်သည်။ ဈာန်ရ ပုထုဇဉ်မည်သည်။ ယသ္မာ၊ အကြင့်ကြောင့်။ နိဗ္ဗိစိကိစ္ဆော၊ ဝိစိကိစ္ဆာ {၀၁} (နိ၊ ၁၀၁) မရှိသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်သေး။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ကဒါစိ၊ တစ်ရံတစ်ခါ၌။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တံဇီဝံ တံဝရီရံ, အညံဇီဝံ အညံသရီရံဟူ၍။ ဝဒေယျ၊ ပြောဆိုရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မညမာနာ၊ မှတ်ထင်ကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ကလ္လံ တဿေတံဝစနာယာတိ၊ ကလ္လံ တဿေတံဝစနာယာဟူ၍။ အာဟံသု၊ လျှောက်ကြကုန်ပြီ။
အထစ ပနာဟံ နဝဒါမီတိ၊ အထစ ပနာဟံ နဝဒါမိဟူသည်ကား။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဧတံ၊ ဤပဌမဈာန်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဇာနာမိ၊ သိ၏။ စ၊ ထိုသို့ပင် သိပါသော်လည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တံဇီဝံ တံ သရီရံ, အညံဇီဝံ အညံသရီရံဟူ၍။ နော ဝဒါမိ၊ မိန့်တော်မမူ။ အထခေါ၊ စင်စစ်ကား။ ဧတံ၊ ဤဈာန်သည်။ ကိသဏပရိကမ္မံ၊ ကသိုဏ်း ပရိကမ်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဘာဝေန္တဿ၊ ပဌမဈာန်ကိုဖြစ်စေသော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ပညာဗလေန၊ ပညာ၏အစွမ်းကြောင့်။ ဥပန္နံ၊ ဖြစ်သော။ မဟဂ္ဂဘစိတ္တံ၊ မဟဂ္ဂုတ်စိတ်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သညံ၊ အမှတ်အသားကို။ ထပေသိံ၊ ထားတော်မူပြီ။
{၀၂}
န ကလ္လံ တသောတန္တိ ဣဒံ၊ နကလ္လံ တဿေတံဟူသော ဤစကားကို။ တေ ပရိဗ္ဗာဇကာ၊ ထိုပရိဗ္ဗိုဇ် ၂ယောက်တို့သည်။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ခီဏာသဝေါ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဝိဂတသမ္ဗောဟော၊ ကင်းသော ပြင်းစွာတွေဝေခြင်းရှိ၏။ တိဏ္ဏဝိစိကိစ္ဆော၊ လွန်မြောက်အပ်ပြီးသော ဝိစိကိစ္ဆာရှိ၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ တဿ၊ ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဧတံ၊ ဤတံ ဇီဝံတံ သရီရံ, အညံ ဇီဝံ အညံ သရီရံ ဟူသော စကားကို။ ဝတ္တုံ၊ ပြောဆိုခြငှာ။ န ယုတ္တံ၊ မသင့်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မညမာနာ၊ မှတ်ထင်ကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ကုန်၍။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကြကုန်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤဇာလိယသုတ်၌။ သေသံ၊ ကြွင်းသော ပုဒ်အပေါင်းသည်။ ဥတ္ထာနတ္ထဓေဝ၊ ပေါ်လွင်သောအနက်ရှိသည်သာ။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။… ဣတိ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော စကားအစဉ်ဖြင့်။ ပေ၊ ဇာလိယသုတ္တဝဏ္ဏနာ၊ ဇာလိယသုတ်အဖွင့်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးပြီ။ဇာလိယသုတ်အဖွင့်ပြီး၏။
{၀၁} (နိ၊ ၁၀၂)မဟာသီဟနာဒသုတ်
အစေလကဿပဝတ္ထုအဖွင့်
{၀၂}
{၀၃} ၃၈၁။ ဧဝံ မေ သုတံ ပေ ဥရုညာယံဝိဟရတီတိ၊ ဧဝံ မေ သုတံ ပေ ဥရုညာယံဝိဟရတိဟူသော ဤသုတ်သည်။ တတြ၊ ထိုမဟာသီဟနာဒသုတ်၌။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ {၀၇} အပုဗ္ဗပဒဝဏ္ဏနာ၊ ရှေးမဟုတ်သောပုဒ်၏အဖွင့်တည်း။ ဝါ၊ အသစ်ဖြစ်သောပုဒ်၏အဖွင့်တည်း။ [၀၇] ဥရုညာယံတိ၊ ဥရုညာယံဟူသည်ကား။ တဿ ရဋ္ဌဿပိ၊ ထိုတိုင်း၏လည်းကောင်း။ တဿ နဂရဿာပိ၊ ထိုမြို့၏လည်းကောင်း။ ဥရုညောတိ၊ ဥရုညာဟူသော။ ဧတဒေဝနာမံ၊ ဤအမည်သည်သာ။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိ၊ မှန်၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဥရုညာနဂရံ၊ ဥရုညာမြို့ကို။ ဥပနိဿာယ၊ မှီ၍။ ဝိဟရတိ၊ သီတင်းသုံးတော်မူ၏။ ကဏ္ဏကတ္ထလေ မိဂဒါယေတိ၊ ကဏ္ဏကတ္ထလေ မိဂဒါယေဟူသည်ကား။ တဿ နဂရဿ၊ ထိုဥရုညာမြို့၏။ အဝိဒူရေ၊ အနီး၌။ ကဏ္ဏကတ္ထလံနာမ၊ ကဏ္ဏကတ္ထလမည်သော။ ဧကော၊ တစ်ခုသော။ {၀၇} မရဏီယော၊ မွေ့လျော်ထိုက်သော။ ဝါ၊ မွေ့လျော်ဖွယ်ကောင်းသော။ [၀၇] ဘူမိဘာဂေါ၊ မြေအဖို့သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သော၊ ထို မြေအဖို့ကို။ မိဂါနံ၊ သားကောင်တို့အား။ အဘယတ္ထာယ၊ ဘေးမဲ့အကျိုးငှာ။ ဒိန္နတ္တာ၊ ပေးအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ မိဂဒါယောတိ၊ မိဂဒါယောဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ကဏ္ဏကတ္ထလေ၊ ကဏ္ဏကတ္ထလမည်သော။ တသ္မိံ မိဂဒါယေ၊ သားတို့အားဘေးမဲ့ပေးရာ ထိုတော်၌။{၀၁} (နိ၊ ၁၀၃) အစေလောတိ၊ အစေလောဟူသည်ကား။ နဂ္ဂပရိဗ္ဗာဇကော၊ အဝတ်မဆီး အချည်းနှီးသော ပရိဗ္ဗိုဇ်ဖြစ်သော။ ကဿပေါတိ၊ ကဿပေါဟူသည်ကား။ တဿ၊ ထိုပရိဗ္ဗိုဇ်၏။ နာမံ၊ အမည်တည်း။ တပဿိံတိ၊ တပဿိံဟူသည်ကား။ {၀၇} တပနိဿိတကံ၊ အကျင့်ကိုမှီသူကို။ ဝါ၊ အကျင့်၏မှီရာဖြစ်သူကို။ [၀၇] လူခါဇီဝိံန္တိ၊ လူခါဇီဝိံဟူသည်ကား။ အစေလကမုတ္တာစာရာဒိဝသေန၊ အစေလကအကျင့်, အမျိုးကောင်းသားတို့စွန့်လွှတ်အပ်သော အကျင့် အစရှိသည်တို့၏အစွမ်းဖြင့်။ အဿ၊ ထိုရသေ့၏။ လူခေါ၊ ကြမ်းတမ်းသော။ အာဇီဝေါ၊ အသက်မွေးကျောင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ သော၊ ထိုရသေ့သည်။ လူခါဇီဝီ၊ လူခါဇီဝိမည်၏။ တံ လူခါ ဇီဝိ၊ ထိုကြမ်းတမ်းသော အသက် မွေးဝမ်းကျောင်းရှိသော ရသေ့ကို။ ဥပက္ကောသတီတိ၊ ဥပက္ကောသတိဟူသည်ကား။ ဥပဏ္ဍေတိ၊ ပြောင်လှောင်၏။ ဥပဝဒတီတိ၊ ဥပဝဒတိဟူသည်ကား။ ဟီဠေတိ၊ ကဲ့ရဲ့၏။ ဝမ္ဘောတိ၊ ရှုံ့ချ၏။
{၀၁} (နိ၊ ၁၀၄) ဓမ္မဿစ အနုဓမ္မံ ဗျာကရောန္တီတိ၊ ဓမ္မဿစ အနုဓမ္မံ ဗျာကရောန္တိဟူသည်ကား။ ဘောတာဂေါတမေန၊ အရှင်ဂေါတမသည်။ ဝုတ္တကာရဏဿ၊ ပြောအပ်သောအကြောင်းအား။ အနုကာရဏံ၊ လျော်သောအကြောင်းကို။ ကထေန္တိ၊ ပြောကြပါကုန်၏လော။ သဟဓမ္မိကော ဝါဒါနုဝါဒေါတိ၊ သဟဓမ္မိကော ဝါဒါနုဝါဒေါဟူသည်ကား။ ပရေဟိ၊ သူတစ်ပါးတို့သည်။ ဝုတ္တကာရဏေန၊ ပြောဆိုအပ်သော အကြောင်းအားဖြင့်။ သကာရဏော၊ အကြောင်းနှင့်တကွဖြစ်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ တုမှာကံ၊ အရှင်တို့၏။ ဝါဒေါဝါ၊ အစဖြစ်သော ဝါဒသည်လည်းကောင်း။ အနုဝါဒေါ {၀၁} (နိ၊ ၁၀၅) ဝါ၊ နောက်ထပ် ပြောဆိုအပ်သော ဝါဒသည်လည်းကောင်း။ ဝိညူဟိ၊ ပညာရှိတို့သည်။ ဂရဟိတဗ္ဗံ၊ ကဲ့ရဲ့ထိုက်သော။ ကာရဏံ၊ အကြောင်းသို့။ ကောစိ၊ စိုးစဉ်။ အနည်းငယ်မျှလည်း။ အပ္ပမတ္တကောပိ၊ အနည်းငယ်မျှလည်း။ န အာဂစ္ဆတိကိံ၊ မရောက်ဘဲရှိပါ၏လော။ {၀၇} ဣဒံ၊ ဤပိဏ္ဍတ္ထသည်။ ဝါ၊ ဤပိဏ္ဍတ္ထကို။ [၀၇] ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကိံ၊ အဘယ်သို့။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ သဗ္ဗာကာရေနပိ၊ အလုံးစုံသော အခြင်းအရာအားဖြင့်လည်း။ တဝ၊ အရှင်၏။ ဝါဒေ၊ ဝါဒ၌။ ဂါရယှံ၊ ကဲ့ရဲ့ထိုက်သော။ ကာရဏံ၊ အကြောင်းသည်။ နတ္ထိကိံ၊ မရှိပါ၏လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အနဗ္ဘက္ခာတုကာမာတိ၊ အနဗ္ဘက္ခာတုကာမာဟူသည်ကား။ အဘူတေန၊ မဟုတ်မမှန်သော အကြောင်းဖြင့်။ နဝတ္တုကာမာ၊ ပြောဆိုခြင်းငှာ အလိုမရှိပါကုန်။
{၀၃} ၃၈၂။ ဧကစ္စံ တပဿိံ လူခါဇီဝိံတိ အာဒီသု၊ ဧကစ္စံ တပဿိံ လူခါဇီဝိံအစရှိသော ပါဠိရပ်တို့၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အစေလကပဗ္ဗဇ္ဇာဒိတပနိဿိတတ္တာ၊ အဝတ်မရှိသော ရသေ့ရဟန်းတို့၏ အဖြစ်အစရှိသော အကျင့်ကိုမှီသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တပဿီ၊ တပဿီမည်၏။ {၀၁} (နိ၊ ၁၀၆) လူခေန၊ ကြမ်းတမ်းသဖြင့်။ ဇီဝိတံ၊ အသက်မွေးမှုကို။ ကပ္ပေဿာမိ၊ ပြုအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ ကြံ၍။ တိဏဂေါမယာဒိဘက္ခနာဒီဟိ၊ မြက်, နွားချေးအစရှိသည်ကို စားခြင်းအစရှိကုန်သော။ နာနာပ္ပကာရေဟိ၊ အထူးထူးသော အပြားရှိသော အကျင့်တို့ဖြင့်။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ ကိလမေတိ၊ ပင်ပန်းစေ၏။ စ၊ ဆက်ဦးအံ့။ အပ္ပပုညတာယ၊ ပုဉ်းကံ မရှိသူ၏အဖြစ်ကြောင့်။ သုခေန၊ ချမ်းသာသဖြင့်။ {၀၇} ဇီဝိတဝုတိမေဝ၊ အသက်၏ဖြစ်ကြောင်းကိုပင်။ ဝါ၊ အသက်မွေးဝမ်းကျောင်းကိုပင်။ [၀၇] နလဘတိ၊ မရ။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တီဏိ၊ ၃ပါးကုန်သော။ ဒုစ္စရိတာနိ၊ ဒုစရိုက်တို့ကို။ ကာယ, ဝစီ, မနော ဒုစရိုက်တို့ကို။ ပူရေတွာ၊ ပြည့်စေ၍။ နိရယေ၊ ငရဲ၌။ နိဗ္ဗတ္တတိ၊ ဖြစ်ရ၏။
အပရော၊ အခြားပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တာဒိသံ၊ ထိုကဲ့သို့ရှုအပ်သော။ တပံ၊ အကျင့်ကို။ နိဿိတော၊ မှီသည်။ သမာနောပိ၊ ဖြစ်ပါသော်လည်း။ ပုညဝါ၊ ပုဉ်းကံရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ လာဘသက္ကာရံ၊ ရအပ်သော သာမာညလာဘ်ကောင်းစွာ ပြုအပ်သော ဝိသေသလာဘ်ကို။ လဘတိ၊ ရ၏။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ယခုခေတ်၌။ မယာ၊ ငါနှင့်။ သဒိသော၊ တူသူသည်။ န အတ္ထိ၊ မရှိတော့။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ အတ္တာနံ၊ မိမိကို။ ဥစ္စေဌာနေ၊ မြင့်သော အရာ၌။ သမ္ဘာဝေတွာ၊ ထင်စွာ ဖြစ်စေ၍။ ကြွား၍။ မတွာယ၊ အတိုင်းအရှည်ထက်။ ဘိယျောသော၊ လွန်စွာ။ လာဘံ၊ လာဘ်ကို။ ဥပ္ပါဒေဿာမိ၊ ဖြစ်စေအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ ကြံ၍။ အနေသနဝသေန၊ မရှာမှီးထိုက်သည်ကို ရှာမှီးခြင်း၏အစွမ်းဖြင့်။ တီဏိ၊ ၃ပါးကုန်သော။ ဒုစ္စရိတာနိ၊ ဒုစရိုက်တို့ကို။ ပူရေတွာ၊ ပြည့်စေ၍။ နိရယေ၊ ငရဲ၌။ နိဗ္ဗတ္တတိ၊ ဖြစ်ရ၏။ ဒွေ၊ ၂ယောက်ကုန်သော။ ဣမေ၊ ဤငရဲ၌ {၀၁} (နိ၊ ၁၀၇) ဖြစ်ကြရသော အပ္ပပုည ပုညဝန္တပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်ရွယ်တော်မူ၍။ ပဌမနယော၊ ပဌမနည်းကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တော၊ ဟောတော်မူ၏။
အပရော၊ အခြားသော။ တပနိဿိတကော၊ အကျင့်ကိုမှီသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ လူခါဇီဝီ၊ ကြမ်းတမ်းသော အသက်မွေးဝမ်းကြောင်းရှိသည်။ အပ္ပပုညော၊ ပုဉ်းကံ မရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ {၀၇} သုခေန၊ ချမ်းသာသဖြင့်။ ဇီဝိတဝုတ္တိံ၊ အသက်၏ဖြစ်ကြောင်းကို။ ဝါ၊ အသက်မွေးဝမ်းကြောင်းကို။ [၀၇] န လဘတိ၊ မရ။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ မယှံ၊ ငါ၏။ ပုဗ္ဗေပိ၊ ရှေးအခါ၌လည်း။ အကတပုညတာယ၊ ပြုအပ်သောကောင်းမှု မရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သုခဇီဝိကာ၊ ချမ်းသာစွာ အသက်မွေးရခြင်းသည်။ {၀၂}
နုပ္ပဇ္ဇတိ၊ မဖြစ်။ ဟန္ဒ၊ ယခုချက်ခြင်း။ ဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ပုညာနိ၊ ကောင်မှုတို့ကို။ ကရောမိ၊ ပြုအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ သုစရိတာနိ၊ သုစရိုက်တို့ကို။ ပူရေတွာ၊ ပြည့်စေ၍။ သဂ္ဂေ၊ နတ်ပြည်၌။ နိဗ္ဗတ္တတိ၊ ဖြစ်ရ၏။အပရော၊ အခြားသော။ တ ပနိဿိတကော၊ အကျင့်ကိုမှီသူသည်။ လူခါဇီဝီ၊ ကြားတန်းသော အသက်မွေးဝမ်းကျောင်းရှိသည်။ ပုညဝါ၊ ပုဉ်းကံရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သုခေန၊ ချမ်းသာသဖြင့်။ ဇီဝိတဝုတ္တိံ၊ အသက်မွေးဝမ်းကျောင်းကို။ လဘတိ၊ ရ၏။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ မယှံ၊ ငါ၏။ ပုဗ္ဗေပိ၊ ရှေးအခါ၌လည်း။ ကတပုညာတာယ၊ ပြုအပ်ပြီးသော ကောင်းမှုရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သုခဇီဝိကာ၊ ချမ်းသာစွာ အသက်မွေးရခြင်းသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေတွာ၊ ကြံစည်၍။ အနေသနံ၊ မရှာမှီး {၀၁} (နိ၊ ၁၀၈) ထိုက်သော ပစ္စည်းကို ရှာမှီးခြင်းကို။ ပဟာယ၊ ပယ်စွန့်၍။ တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ သုစရိတာနိ၊ သုစရိုက်တို့ကို။ ပူရေတွာ၊ ပြည့်စေ၍။ သန္နော၊ နတ်ပြည်၌။ နိဗ္ဗတ္တတိ၊ ဖြစ်ရ၏။ ဒွေ၊ ကုန်သော။ ဣမေ၊ နတ်ပြည်၌ ဖြစ်ကြရသော ဤအပ္ပပုည, ပုညဝန္တပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်ရွယ်တော်မူ၍။ ဒုတိယ နယော၊ ဒုတိယနည်းကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တော၊ ဟောတော်မူအပ်၏။
ပန၊ အဖို့တစ်ပါးကား။ ဧကော၊ တစ်ယောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တပဿီ၊ အကျင့်ရှိသော။ အပ္ပဒုက္ခဝိဟာရီ၊ အနည်းငယ် ဆင်းရဲသဖြင့် နေလေ့ရှိသည်။ ဗာဟိရကာစာရယုတ္တော၊ သာသနာတော်၏ အကျင့်မှ အပဖြစ်သော တိတ္ထိတို့၏ အကျင့်နှင့်ယှဉ်သော။ တာပသောဝါ၊ ရသေညသည်သော်လည်းကောင်း။ ဆန္ဒပရိဗ္ဗာဇကောဝါ၊ အဝတ်ဖြင့်ဖုံးလွှမ်းအပ်သော ပရိဗ္ဗိုဇ်သည်သော်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စ၊ ဆက်ဦးအံ့။ အပ္ပပုညတာယ၊ ပုဉ်းကံ မရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ {၀၇} မနာပေ၊ စိတ်ကို တိုးပွားစေတတ်ကုန်သော။ ဝါ၊ မြတ်နိုးဖွယ် ကောင်းကုန်သော။ [၀၇] ပစ္စယေ၊ ပစ္စည်းတို့ကို။ နလဘ၊ ရမ၊ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အနေသနဝသေန၊ မရှာမှီးထိုက်သည်ကိုရှာမှီးခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဒုစ္စရိတာနိ၊ ဒုစရိုက်တို့ကို။ ပူရေတွာ၊ ပြည့်စေ၍။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ သုခေတွာ၊ ချမ်းသာစေ၍။ နိရယေ၊ ငရဲ၏။ နိဗ္ဗတ္တတိ၊ ဖြစ်ရ၏။
အပရော၊ အခြားပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပုညဝါ၊ ပုဉ်းကံရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ယခုခေတ်၌။ မယာ၊ ငါနှင့်။ သဒိသော၊ တူသူသည်။ န အတ္ထိ၊ မရှိတော့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မာနံ၊ မာနကို။ ဥပ္ပါဒေတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ အနေသနဝသေန၊ မရှာမှီးထိုက်သော ပစ္စည်းကို ရှာမှီးခြင်း၏အစွမ်းဖြင့်။ လာဘသက္ကာရံ၊ ရအပ်သော သာမညလာဘ်ကောင်းစွာပြုအပ်သော ဝိသေသလဘ်ကို။ ဥပ္ပါဝေန္တော၊ ဖြစ်စေသည်။ ဟုတွာဝါ၊ ဖြစ်၍သော်လည်းကောင်း။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိဝသေန၊ မိစ္ဆာအယူ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဒဟရာယ၊ ငယ်သော။ မုဒုကာယ၊ နုညံ့သော။ လောမသာယ၊ နုနယ်နီမြန်းသော အမွေးရှိသော။ ဣမိဿာ ပရိဗ္ဗာဇိကာယ၊ ဤပရိဗ္ဗိုဇ်မကလေး၏။ {၀၁} (နိ၊ ၁၀၉) သမ္ဖဿော၊ အတွေ့သည်။ {၀၇} သုခေါ၊ ချမ်းသာကြောင်းတည်း။ ဝါ၊ ကောင်း၏။ [၀၇] ဣတိ အာဒီနိ၊ ဤသို့အစရှိသော အကြံတို့ကို။ စိန္တေတွာ၊ ကြံစည်၍။ ကာမေသု၊ ဝတ္ထုကာမတို့၌။ {၀၇} ပါတဗျတံ၊ ခံစားခြင်းသို့။ ဝါ၊ ခံစားတတ်သူ၏ အဖြစ်သို့။ [၀၇] အာပဇ္ဇန္တော၊ ရေခံသည်။ ဟုတွာ ဝါ၊ ဖြစ်၍သော်လည်းကောင်း။ တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဒုစ္စရိတာနိ၊ ဒုစရိုက်တို့ကို။ ပူရေတွာ၊ ပြည့်စေ၍။ နိရယေ၊ ငရဲ၌။ နိဗ္ဗတ္တတိ၊ ဖြစ်ရ၏။ ဒွေ၊ နှစ်ယောက်ကုန်သော။ ဣမေ၊ ငရဲ၌ ဖြစ်ကြရသောဤအပ္ပပုည, အညဝန္တပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်ရွယ်တော်မူ၍။ တတိယနယော၊ တတိယနည်းကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တော၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။
ပန၊ အဖို့တစ်ပါးကား။ အပရော၊ အခြားပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အပ္ပဒုက္ခဝိဟာရီ၊ အနည်းငယ် ဆင်းရဲသဖြင့်နေလေ့ရှိသည်။ အပ္ပပုညော၊ ပုဉ်းကံမရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အဟံ၊ ငါသည်။ {၀၇} ပုဗ္ဗေပိ၊ ရှေးအခါ၌လည်း။ ဝါ၊ ရှေးကလည်း။ [၀၇] အကတပုညတာယ၊ မပြုအပ်သောကောင်းမှုရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သုခေန၊ ချမ်းသာသဖြင့်။ ဇီဝိကံ၊ အသက်မွေးမှုကို။ န လဘာမိ၊ မရ။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ တီဏိ၊ ၃ပါးကုန်သော။ နိဗ္ဗတ္တတိ၊ ဖြစ်ရ၏။ အပရော၊ အခြားပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပုညဝါ၊ ပုဉ်းကံရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အဟံ၊ ငါသည်။ ပုဗ္ဗေပိ၊ ရှေးအခါ၌လည်း။ ကတပုညတာယ၊ ပြုအပ်ပြီးသောကောင်းမှု ရှိသူ၏အဖြစ်ကြောင့်။ သုခံ၊ ချမ်းသာကို။ လဘာမိ၊ ရ၏။ ဣဒါနိပိ၊ ယခုအခါ၌လည်း။ ပုညာနိ၊ ကောင်မှုတို့ကို။ ကရိဿာမိ၊ ပြုအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ သုစရိတာနိ၊ သုစရိုက်တို့ကို။ ပူရေတွာ၊ ပြည့်စေ၍။ သဂ္ဂေ၊ နတ်ပြည်၌။ နိဗ္ဗတ္တတိ၊ ဖြစ်ရ၏။ ဒွေ၊ နှစ်ယောက်ကုန်သော။ ဣမေ၊ နတ်ပြည်၌ဖြစ်ကြသော ဤအပ္ပပုည, ပုညဝန္တပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်ရွယ်တော်မူ၍။ စတုတ္ထနယော၊ စတုတ္ထနည်းကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တော၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဣဒံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသည့်အတိုင်း အနက်ကိုခွဲခြား ဝေဖန်ခြင်းသည်။ {၀၇} တိတ္ထိယဝသေန၊ တိတ္ထိတို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝါ၊ တိတ္ထိတို့နှင့် စပ်သဖြင့်။ [၀၇] အာဂတံ၊ ရှေးအဋ္ဌကထာ၌လာပြီ။
{၀၁} (နိ၊ ၁၁၀) ပန၊ ထိုသို့ပင် တိတ္ထိအတွက် လာပါသော်လည်း။ သာသနေပိ၊ သာသနာတော်၌လည်း။ ဣဒံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသည့်အတိုင်း အနက်ကိုခွဲခြားဝေဖန်ခြင်းကို။ {၀၇} လဗ္ဘတိ၊ ရအပ်၏။ ဝါ၊ ရနိုင်၏။ [၀၇] ဟိ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဓုတင်္ဂသမာဒါနဝသေန၊ ဓုတင်ကို ဆောက်တည်ခြင်း၏အစွမ်းဖြင့်။ လူခါဇီဝီ၊ လူခါဇီဝိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ဓုတင်္ဂသမာဒါနကြောင့် လူခါဇီဝီဖြစ်ပုံနည်းမှ တစ်နည်းကား။ အပ္ပပုညတာယ၊ ပုဉ်းကံမရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သကလမ္ပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်သော။ ဂါမံ၊ ရွာကို။ ဝိစရိတွာ၊ လှည့်လည်၍။ ဥဒပူရံ၊ ဝမ်းပြည့်ရုံမျှကို။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ နလဘတိ၊ မရ။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပစ္စယေ၊ ပစ္စည်းတို့ကို။ ဥပ္ပါဒေဿာမိ၊ ဖြစ်စေအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ ဝဇ္ဇကမ္မာဒိဝသေန၊ ဆေးဆရာတို့၏ အလုပ်အစရှိသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဆေးကုမှုအစရှိသည်တို့၏အစွမ်းဖြင့်။ အနေသနံ၊ မရှာမှီထိုက်သော ပစ္စည်းကိုရှာမှီးခြင်းကို။ {၀၇} ကတွာဝါ၊ ပြု၍သော်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ ပြုခြင်းကြောင့်သော်လည်းကောင်း။ [၀၇] အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို။ {၀၇} ပဋိဇာနိတွာဝါ၊ ဝန်ခံ၍သော်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ ဝန်ခံခြင်းကြောင့်သော်လည်းကောင်း။ [၀၇] တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ကုဟနဝတ္ထူနိ၊ ကုဟနဝတ္ထုတို့ကို။ {၀၇} ပဋိသေဝိတွာဝါ၊ မှီဝဲ၍သော်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ မှီဝဲခြင်းကြောင့်သော်လည်းကောင်း။ [၀၇] နိရယေ၊ ငရဲ၌။ နိဗ္ဗတ္တတိ၊ ဖြစ်ရာ၏။
{၀၂}
စ၊ ထို့ပြင်တစ်နည်းကား။ အပရော၊ တစ်ပါးသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တာဒိသော၊ ထိုကဲ့သို့ရှုအပ်သူသည်။ ဟုတွာ ဝ၊ ဖြစ်၍သာ။ ပုညဝါ၊ ပုဉ်းကံရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တာယ ပုညသမ္ပတ္တိယာ၊ ထိုပုဉ်းကံ၏ ပြည့်စုံခြင်းကြောင့်။ မာနံ၊ မာနကို။ ဇနယိတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်သော။ လာဘံ၊ လာဘ်ကို။ ထာဝရံ၊ ခိုင်မြဲသည် {၀၁} (နိ၊ ၁၁၁) ကို။ ကတ္တုကာမော၊ ပြုလိုသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ အနေသနဝသေန၊ မရှာမှီးအပ်သော ပစ္စည်းကိုရှာမှီးခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဒုစ္စရိတာနိ၊ ဒုစရိုက်တို့ကို။ ပူရေတွာ၊ ပြည့်စေ၍။ နိရယေ၊ ငရဲ၌။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်ရ၏။အပရော၊ တစ်ပါးသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သမာဒိန္နဓုတင်္ဂေါ၊ ဆောက်တည်အပ်ပြီးသော ဓုတင်ရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ အပ္ပပုညောဝ၊ နည်းသောပုဉ်းရှိသည်သာ။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သုခေန၊ ချမ်းသာသဖြင့်။ ဇီဝိတဝုတ္တိ၊ အသက်မွေးမှုကို။ နလဘတိ၊ မရ။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပုဗ္ဗေပိ၊ ရှေးအခါ၌လည်း။ အဟံ၊ ငါသည်။ အက တပုညတာယ၊ ပြုအပ်သော ကောင်းမှုမရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ကိဉ္စိ၊ တစ်စုံတစ်ခုကို။ နလဘာမိ၊ မရ။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ အနေသနံ၊ မရှာမှီးထိုက်သောရှာမှီးခြင်းကို။ သစေ ကရိဿံ၊ အကယ်၍ပြုအံ့။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ပြုလသော်။ အာယတိံပိ၊ နောင်အခါ၌လည်း။ ဒုလ္လဘသုခေါ၊ ခဲယဉ်းသဖြင့်ရအပ်သော သုခရှိသည်။ ဘဝိဿာမိ၊ ဖြစ်ရလိမ့်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ သုစရိတာနိ၊ သုစရိုက်တို့ကို။ ပူရေတွာ၊ ပြည့်စေ၍။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့။ ပတ္တုံ၊ ရောက်ခြင်းငှာ။ အသက္ကောန္တော၊ မစွမ်းနိုင်လသော်။ သဂ္ဂေ၊ နတ်ပြည်၌။ နိဗ္ဗတ္တတိ၊ ဖြစ်ရ၏။
အပရော၊ တစ်ပါးသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပုညဝါ၊ ပုဉ်းကံရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပုဗ္ဗေပိ၊ ရှေးဘဝ၌လည်း။ အဟံ၊ ငါသည်။ ကတပုညတာယ၊ ပြုအပ်ပြီးသော ကောင်းမှု ရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဧတရဟိ၊ ယခုဘဝ၌။ သုခိတော၊ ဖြစ်သော ချမ်းသာခြင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒါနိပိ၊ ယခုအခါ၌လည်း။ ပုညံ၊ ကောင်းမှုကို။ ကရိဿာမ၊ ပြုအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ အနေသနံ၊ မရှာမှီးထိုက်သော ပစ္စည်းရှာမှီးခြင်းကို။ ပဟာယ၊ ပယ်၍။ တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ သုစရိတာနိ၊ သုစရိုက်တို့ကို။ ပူရေတွာ၊ ဖြည့်ကျင့်၍။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့။ ပတ္တုံ၊ ရောက်ခြင်းငှာ။ အသက္ကောန္တော၊ မစွမ်းနိုင်သော်။ သဂ္ဂေ၊ နတ်ပြည်၌။ နိဗ္ဗတ္တတိ၊ ဖြစ်ရ၏။
{၀၃} ၃၈၃။ အာဂတိဉ္စာတိ၊ အာဂတိဉ္စဟူသည်ကား။ အသုကဋ္ဌာနတောနာမ၊ ထိုမည်သော ဘဝဌာနမှ။ ဣမေ၊ ဤသူတို့သည်။ အာဂတာ၊ ရောက်လာကုန်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ အာဂတိဉ္စ၊ လာခဲ့ရာ ဘဝဌာနကိုလည်းကောင်း။ ဂတိဉ္စာတိ၊ ဂတိဉ္စဟူသည်ကား။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ဂန္တဗ္ဗဋ္ဌာနဉ္စ၊ ရောက်ထိုက်သောဘဝဌာနကိုလည်းကောင်း။ စုတိဉ္စာတိ၊ စုတိဉ္စဟူသည်ကား။ တတော၊ ထိုရောက်ထိုက်သော ဘဝဌာနမှ။ စဝစနဉ္စ၊ စုတေရခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဥပပတ္တိဉ္စာတိ၊ ဥပပတ္တိဉ္စဟူသည်ကား။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ တတော၊ ထိုစုတေပြီးရာ တတိယဘဝမှ။ စုတာနံ၊ စုတေကုန်သောသတွာတို့၏။ ဥပပတ္တိဉ္စ၊ ပဋိသန္ဓေနေရခြင်းကိုလည်းကောင်း။
{၀၁} (နိ၊ ၁၁၂) ကိံ သဗ္ဗံ တပံ ဂရဟိဿာမီတိ၊ ကိံ သဗ္ဗံ တပံ ဂရဟိဿာမိဟူသည်ကား။ ကေန ကာရဏေန၊ အဘယ်အကြောင်းကြောင့်။ ဂရဟိဿာမိ၊ ကဲ့ရဲ့ပါအံ့နည်း။ ဟိ၊ မှန်၏။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ ဂရဟိတဗ္ဗမေဝ၊ ကဲ့ရဲ့ထိုက်သော တပကိုသာ။ ဂရဟာမ၊ ကဲ့ရဲ့ကြကုန်၏။ ပသံသိတဗ္ဗံ၊ ချီးမွမ်းထိုက်သော တပကို။ ပသံသာမ၊ ချီးမွမ်းကြကုန်၏။ ဣမိနာ၊ ကိံ သဗ္ဗံ တပံ ဂရဟိဿာမိဟူသော ဤပါဌ်ဖြင့်။ “ဒဿေတိ” ၏ကရိုဏ်းထည့်သည်။ ဘဏ္ဍိကံ၊ ဘဏ္ဍာထုပ်ကို။ ကရောန္တော၊ ပြုသော။ မဟာရဇကော၊ ခဝါသည်ကြီးသည်။ ဓောတဉ္စ၊ ဖွပ်လျှော်အပ်ပြီးသော အဝတ်ကိုလည်းကောင်း။ အဓောတဉ္စ၊ မဖွပ်လျှော်အပ်သေးသော အဝတ်ကိုလည်းကောင်း။ ဧကတော၊ တပေါင်းတည်း။ ကရောတိ ဝိယ၊ ပြုသကဲ့သို့။ တထာ၊ ထို့အတူ။ ဓောတဉ္စ၊ ဖွပ်လျှော်အပ်ပြီးသော အဝတ်နှင့်တူသော ချီးမွမ်းထိုက်သောတပကိုလည်းကောင်း။ အဓောတဉ္စ၊ မဖွပ်လျှော်အပ်သေးသော အဝတ်နှင့်တူသော ကဲ့ရဲ့ထိုက်သော တပကိုလည်းကောင်း။ ဧကတော၊ တပေါင်းတည်း။ နကရောမ၊ မပြုပါကုန်။ ဣတိ၊ ဤအနက်အဓိပ္ပာယ်ကို။ ဒဿေတိ၊ ပြတော်မူ၏။ {၀၃} ၃၈၄။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ တမတ္ထံ၊ ထိုအနက်အဓိပ္ပာယ်ကို။ ပကာသေန္တော၊ ထင်ရှားပြတော်မူလိုသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ သန္တိ ကဿပ ဧကေ သမဏဗြာဟ္မဏာတိ အာဒိံ၊ သန္တိ ကဿပ ဧကေ သမဏဗြာဟ္မဏာအစရှိသော စကားကို။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူပြီ။
ယံ တေ ဧကစ္စံတိ၊ ယံ တေ ဧကစ္စံဟူသည်ကား။ ပဉ္စဝိဓံ၊ ငါးပါးအပြားရှိသော။ သီလံ၊ သီလကို။ ဟိ၊ မှန်၏။ တံ၊ ထိုငါးပါးသီလကို။ လောကေ၊ လောက၌။ {၀၇} ကောစိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သည်။ ဝါ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်က။ [၀၇] နသာဓူတိ၊ မကောင်းဟူ၍။ နဝဒတိ၊ မပြော။ ယံ တေ ဧကစ္စံ၊ ယံ တေ ဧကစ္စံဟူသည်ကား။ ပဉ္စဝိဓံ၊ ငါးပါးအပြားရှိသော။ ဝေရံ၊ ပါဏာတိပါတ အစရှိသော {၀၁} (နိ၊ ၁၁၃) ရန်ကို။ တံ၊ ထိုပါဏာတိပါတ အစရှိသော ရန်ကို။ ကောစိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သည်။ ဝါ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်က။ သာဓူတိ၊ ကောင်း၏ဟူ၍။ န ဝဒတိ၊ မပြော။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ ယံ တေ ဧကစ္စံ၊ ယံ တေ ဧကစ္စံဟူသည်ကား။ ပဉ္စဒွါရေ၊ ငါးဒွါရ၌။ အသံဝရံ၊ မစောင့်စည်းခြင်းကို။ တေ၊ ထိုသမဏဗြဟ္မဏတို့သည်။ စက္ခုနာမ၊ မျက်စိမည်သည်ကို။ န နိရုန္ဓိတဗ္ဗံ၊ ကြည့်ခြင်းကိစ္စ၌မတားမြစ်ထိုက်။ စက္ခုနာ၊ မျက်စိဖြင့်။ မနာပံ၊ မြတ်နိုးဖွယ်ကောင်းသော။ ရူပံ၊ ရူပါရုံကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ကြည့်လိုက်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒန္တိကိရ၊ ပြောကြကုန်သတတ်။ သောတာဒီသု၊ သောတဒွါရ အစရှိသည်တို့၌။ ဧသ ဧသော၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော အစီရင်သည်။ နယော၊ သိကြောင်း အစီရင်တည်း။ ပန၊ တစ်ဖန်။ ယံ တေ ဧကစ္စံ၊ ယံ တေ ဧကစ္စံဟူသည်ကား။ ပဉ္စဒွါရေ၊ ငါးဒွါရ၌။ သံဝရံ၊ စောင့်စည်းခြင်းကို။
ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပရေသံ၊ တစ်ပါးသော သမဏဗြာဟ္မဏတို့၏။ ဝါဒေန၊ ဝါဒနှင့်။ သဟ၊ တကွ။ အတ္တနော၊ ကိုယ်တော်၏။ ဝါဒဿ၊ အယူဝါဒ၏။ သမာနာ သမာနတံ၊ တူသည်၏ အဖြစ် မတူသည်၏အဖြစ်ကို။ ဒဿေတွာ၊ ပြတော်မူပြီး၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ အတ္တနော၊ ကိုယ်တော်၏။ ဝါဒေန၊ အယူဝါဒနှင့်။ သဟ၊ တကွ။ ပရေသံ၊ တစ်ပါးသော သမာဏ ဗြာဟ္မဏတို့၏။ ဝါဒဿ၊ ဝါဒ၏။ သမာနာသမာနတံ၊ တူသည်၏အဖြစ်မ မတူသည်၏အဖြစ်ကို။ ဒဿေန္တော၊ ပြတော်မူလိုသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ယံ မယံတိအာဒိံ၊ ယံ မယံအစရှိသော စကားကို။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူပြီ။ တတြာပိ၊ ထိုယံ မယံ အစရှိသော စကားရပ်၌လည်း။ ပဉ္စသီလာဒိဝသေနေဝ၊ ပဉ္စသီလ အစရှိသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်ပင်။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိထိုက်၏။
သမနုယုဉ္စာပန ကတာအဖွင့်
{၀၂}
{၀၃} ၃၈၅။ သမနုယုဉ္ဇန္တန္တိ၊ သမနုယုဉ္ဇန္တံဟူသည်ကား။ သမနုယုဉ္ဇန္ထု၊ အယူကိုစစ်မေးမြန်းကြကုန်လော။ စ၊ ဆက်ဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤသမနုယုဉ္ဇန အစရှိသော ၃ပါးတို့တွင်။ လဒ္ဓိံ၊ အယူကို။ ပုစ္ဆန္တော၊ မေးသောပညာရှိသည်။ သမနုယုဉ္ဇတိနာမ၊ သမနုယုဉ္ဇတိမည်၏။ ကာရဏံ၊ အကြောင်း {၀၁} (နိ၊ ၁၁၄) ကို။ ပုစ္ဆန္တော၊ မေးသော ပညာရှိသည်။ သမနုဂါဟတိနာမ၊ သမနုဂါဟတိမည်၏။ ဥဘယံ၊ ဥပမာ, ဥဒါဟရုဏ် ၂ပါးစုံကို။ ပုစ္ဆန္တော၊ မေးသေပညာရှိသည်။ သမနုဘာသတိနာမ၊ သမနုဘာသတိမည်၏။{၀၁} (နိ၊ ၁၁၆) သတ္ထာရာဝါ သတ္ထာရံတိ၊ သတ္ထာရာဝါ သတ္ထာရံဟူသည်ကား။ ကိံ၊ အသို့နည်း။ တေ၊ သင်။ သတ္ထာ၊ ဆရာသည်။ တေဓမ္မေ၊ ထို အကုသိုလ်တရားတို့ကို။ သဗ္ဗသော၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာအားဖြင့်။ ပဟာယ၊ ပယ်စွန့်၍။ ဝတ္တတိ၊ ကျင့်သလော။ ဥဒါဟု၊ သို့မဟုတ်။ သမဏော ဂေါတမော၊ ရဟန်းဂေါတမသည်။ ဝတ္တတိ၊ ကျင်သလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သတ္ထာရာ၊ ဆရာနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ သတ္ထာရံ၊ ဆရာကို။ ဥပသံဟရိတွာဝါ၊ ကပ်ဆောင်၍သော်လည်းကောင်း။ ယှဉ်ပြိုင်၍သော်လည်းကောင်း။ ဒုတိယပဒေပိ၊ သံဃေနဝါ သံဃံဟူသော ဒုတိယပုဒ်၌လည်း။ ဧသေဝ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော အစီရင်သည်ပင်။ နယော၊ နည်းတည်း။
ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ တမတ္ထံ၊ ထိုအနက်အဓိပ္ပာယ်ကို။ ယောဇေတွာ၊ အကုသလစသော ပုဒ်တို့နှင့်ယှဉ်စေ၍။ ဒဿေန္တော၊ ပြတော်မူလိုသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ယေ ဣမေသံ ဘဝတံတိအာဒိံ၊ ယေ ဣမေသံ ဘဝတံတိအစရှိသောစကားကို။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူပြီ။ တတ္ထ၊ ထိုယေဣမေသံ ဘဝတံ အစရှိသေ စကားရပ်၌။ အကုသလာအကုသလသင်္ခါတာတိ၊ အကုသလာအကုသလသင်္ခါတာဟူသည်ကား။ အကုသလာစေဝ၊ အကုသိုလ်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ အကုသလာတိ၊ အကုသိုလ်တို့ဟူ၍။ သင်္ခါတာစ၊ ကောင်းစွာဆိုအပ်သည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဉာတာ၊ သိအပ်သည်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ ဝါ၊ တစ်နည်း။ ကောဋ္ဌာသံ၊ အဖို့ အစုကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ထပိတာ၊ ထားအပ်သည်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။ သဗ္ဗပဒေသု၊ {၀၁} (နိ၊ ၁၁၇) အလုံးစုံသော သာဝဇ္ဇာသာဝဇ္ဇသင်္ခါတ အစရှိသောပုဒ်တို့၌။ ဧသ ဧသော၊ ဤအစီအရင်သည်။ နယော၊ သိကြောင်းနည်းတည်း။ အပိစ၊ စိုးစဉ်းအနည်းငယ် ဆိုဖွယ်အထူးကား။ ဧတ္ထ၊ ဤအလုံးစုံသော ပုဒ်တို့တွင်။ သာဝဇ္ဇာတိ၊ သာဝဇ္ဇာဟူသည်ကား။ သဒေါသာ၊ အပြစ်နှင့်တကွဖြစ်ကုန်သော။ န အလမရိယာတိ၊ န အလမရိယာဟူသည်ကား။ နိဒ္ဒေါသဋ္ဌေန၊ အပြစ်မရှိကုန်သည်၏ အဖြစ်ဟူသော အနက်ကြောင့်။ အရိယာပုဒ်၏ အနက်ကိုပြသည်။ အရိယာ၊ အပြစ်မရှိသော တရားတို့သည်။ ဘဝိတုံ၊ ဖြစ်ခြင်းငှာ။ နာလံ၊ မစွမ်းနိုင်ကုန်သော။ အသမတ္ထာ၊ မစွမ်းနိုင်ကုန်သော။
ယံ ဝိညူ သမနုယုဉ္ဇန္တာတိ၊ ယံ ဝိညူ သမနုယုဉ္ဇန္တာဟူသည်ကား။ ယေန၊ အကြင်အကြောင်းကြေင့်။ ဝိညူ၊ ပညာရှိတို့သည်။ အမှေစ၊ ငါတို့ကိုလည်းကောင်း။ အညေစ၊ အခြားပုဂ္ဂိုလ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ ပုစ္ဆန္တာ၊ မေးကုန်လသော်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝဒေယျံ၊ ပြောဆိုကုန်ရာ၏။ ဧတံ ဌာနံ၊ ဤပြောဆိုခြင်းအကြောင်းသည်။ ဝိဇ္ဇတိ၊ ရှိ၏။ ဧတံ ကာရဏံ၊ ဤအကြောင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။ ယံ ဝါပန ဘောန္တော ပရေ ဂဏာစရိယာတိ၊ ယံ ဝါပန ဘောန္တော ပရေ ဂဏာစရိယာဟူသည်ကား။ ပရေ၊ မြတ်စွာဘုရားမှ တစ်ပါးကုန်သော။ ဘောန္တော၊ အရှင်ဖြစ်ကုန်သော။ ဂဏာစရိယာပန၊ ဂိုဏ်းဆရာတို့သည်ကား။ ယံဝါ တံဝါ၊ ဟုတ်ဟုတ်ငြားငြားသော။ အပ္ပမတ္တကံ၊ အနည်းငယ်သောအကုသိုလ်ကို။ ပဟာယ၊ ပယ်စွန့်၍။ ဝတ္တန္တိ၊ ကျင့်ကုန်၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။
အမှေဝ တတ္ထ ယေဘုယျေန ပသံသေယျုံတိ ဣဒံ၊ ဟူသော ဤစကားကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သတ္ထာရာ၊ ဆရာနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ သတ္ထာရံ၊ ဆရာကို။ {၀၇} ဥပသံဟရိတွာ၊ ကပ်ဆောင်၍။ ဝါ၊ နှိုင်းယှဉ်၍။ [၀၇] သမနုယုဉ္ဇနေပိ၊ အယူကို မေးမြန်းရာ၌လည်း။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူပြီ။ သံဃေန၊ သံဃာနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ ကတွ။ သံဃံ၊ သံဃာကို။ ဥပသံဟရိတွာ၊ ကပ်ဆောင်၍။ သမနုယုဉ္ဇနေပိ၊ အယူကိုး၏မေးရာ၌လည်း။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူပြီ။ ကသ္မာ၊ အဘယ့်ကြောင့်။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူသနည်း။ ဣတိ၊ ဤကား အမေးတည်း။ သံဃပသံသာယပိ၊ သံဃာကို ချီးမွမ်းခြင်း။ သိဒ္ဓိတော၊ ချီးမွမ်းခြင်း ပြီးစီးခြင်းကြောင့်။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူပြီ။ ဣတိ၊ ဤကား အဖြေတည်း။ ဟိ၊ မှန်၏။ ပသီဒမနာပိ၊ ကြည်ညိုသေ ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်လည်း။ ဗုဒ္ဓသမ္ပတ္တိယာ၊ ဘုရားရှင် ပြည့်စုံခြင်းကြောင့်။ သံဃေ၊ သံဃာ၌လည်းကောင်း။ သံဃသမ္ပတ္တိယာ၊ သံဃာ၏ပြည့်စုံခြင်းကြောင့်။ ဗုဒ္ဓေစ၊ ဘုရားရှင်၌လည်းကောင်း။ ပသီဒန္တိ၊ ကြည်ညိုကြကုန်၏။
တထာဟိ၊ ထိုစကားကို ချဲ့ဦးအံ့။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ {၀၇} သရီရသမ္ပတ္တိံ၊ ကိုယ်ခန္ဓာတော်၏ပြည့်စုံခြင်းကို။ ဝါ၊ ရုပ်သဏ္ဌာန်တော် ပြည့်စုံခြင်းကို။ [၀၇] {၀၇} ဒိသွာဝါ၊ ဖူးမြင်ရ၍သော်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ ဖူးမြင်ရခြင်းကြောင့်သော်လည်းကောင်း။ [၀၇] ဓမ္မဒေသနံ၊ တရား {၀၁} (နိ၊ ၁၁၉) ဒေသနာတော်ကို။ {၀၇} သုတွာဝါ၊ နာရ၍သော်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ နာရခြင်းကြောင့်သော်လည်းကောင်း။ [၀၇] ဝတ္တာရော၊ ချီးမွမ်းပြောဆိုသူတို့သည်။ ဘဝန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ကိံ၊ အဘယ်သို့။ ဝတ္တာရော၊ ပြောဆိုသူတို့သည်။ ဘဝန္တိ၊ ရှိကုန်သနည်း။ ဘော၊ အမောင်တို့။ ယေ၊ အကြင်သာဝကတို့သည်။ ဧဝရူပဿ၊ ဤသို့ သဘောရှိသော။ သတ္ထု၊ ဆရာဖြစ်သော မြတ်စွာဘုရား၏။ သန္တိကာဝစရာ၊ အနီး၌လှည့်လည်ကြရကုန်။ တေသံ သာဝကနံ၊ ထိုသာဝကတို့။ လာဘာ၊ သီလစသော လာဘ်တို့သည်။ ဟောန္တိ ဝတ၊ ဖြစ်နိုင်ပေကုန်စွ တကား။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝတ္တာရော၊ ပြောဆိုသူတို့သည်။ ဘဝန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့လျှင်။ ဗုဒ္ဓသမ္ပတ္တိယာ၊ ဘုရားရှင်၏ပြည့်စုံခြင်းကြောင့်။ သံဃေ၊ သံဃာ၌။ ပသီဒန္တိ၊ ကြည်ညိုကုန်၏။
ပန၊ အဖို့တစ်ပါးကား။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းတို့၏။ အာစာရဂေါစရံ၊ အကျင့်, ကျက်စားရာကိုလည်းကောင်း။ အဘိက္ကမ ပဋိက္ကမာဒီနိစ၊ ရှေ့သို့သွားခြင်း, နောက်သို့ပြန်ခြင်း အစရှိသည်တို့ကိုလည်းကောင်း။ {၀၇} ဒိသွာ၊ ဖူးမြင်ရ၍။ ဝါ၊ ဖူးမြင်ရခြင်းကြောင့်။ [၀၇] ဝတ္တာရော၊ ချီးမွမ်းပြောဆိုသူတို့သည်။ ဘဝန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ကိံ၊ အဘယ်သို့။ ဝတ္တာရော၊ ပြောဆိုသူတို့သည်။ ဘဝန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ဘော၊ အမောင်တို့။ ဝတ၊ စင်စစ်။ သန္တိကာဝစရာနံ၊ အနီး၌လှည့်လည်ကြကုန်သော။ သာဝကာနံ၊ သာဝကတို့သော်မှလည်း။ အယံဥပသမဂုဏော၊ ဤငြိမ်သက်ခြင်းဂုဏ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်တုံသေး၏။ သတ္ထု၊ ဆရာ၏။ ဥပသမဂုဏော၊ ဤငြိမ်သက်ခြင်းဂုဏ်သည်။ ကီဝရူပေါ၊ အဘယ်မျှသဘောရှိသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်ပေလိမ့်မည်နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝတ္တာရော၊ ပြောဆိုသူတို့သည်။ ဘဝန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သံဃသမ္ပတ္ထိယာ၊ ကြောင့်။ ဗုဒ္ဓေ၊ ၌။ ပသီဒန္တိ၊ ကြည်ညိုကြကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့လျှင်။ သတ္ထု၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ယာ ပသံသာ၊ အကြင် ချီးမွမ်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သံဃဿ၊ သံဃာကို။ ယာ ပသံသာ၊ အကြင်ချီးမွမ်းခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သာ၊ ထိုသံဃာကို ချီးမွမ်းခြင်းသည်။ သတ္ထု၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ပသံသာ၊ ချီးမွမ်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သံဃပသံသာယပိ၊ သံဃာကိုချီးမွမ်းခြင်းအားဖြင့်လည်း။ သတ္ထုယေဝ၊ ဘုရားရှင်ကိုသာ။ ပသံသာသိဒ္ဓိတော၊ ချီးမွမ်းခြင်း၏ ပြီးခြင်းကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဒွီသုပိ၊ ၂ပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ နယေသု၊ နည်းတို့၌။ သတ္ထာရာဝါ {၀၁} (နိ၊ ၁၂၀) သတ္ထာရံ သမနုယုဉ္ဇနနည်း, သံဃေနဝါ သံဃံ သမနုယုဉ္ဇနနည်းတို့၌။ အမှေဝ တတ္ထ ယေဘုယျေန ပသံသေယျုံတိ၊ အမှေဝ တတ္ထ ယေဘုယျေန ပသံသေယျုံဟူ၍။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူပြီ။
ပန၊ ဆက်ဦးအံ့။ သမဏော ဂေါတမော ဣမေ ဓမ္မေ အနဝသေသံ ပဟာယဝတ္တတိ၊ ယံ ဝါ ပန ဘောန္တော ပရေ ဂဏစရိယာတိ အာဒီသု၊ သမဏော ဂေါတမော ဣမေ ဓမ္မေ အနဝသေသံ ပဟာယဝတ္တတိ၊ ယံ ဝါ ပန ဘောန္တော ပရေ ဂဏစရိယာအစရှိကုန်သော။ ဧတ္ထပိ၊ ဤပါဌ်တို့၌လည်း။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်လတ္တံ့ကား။ အဓိပ္ပါယော၊ မြတ်စွာဘုရား၏ အလိုတော်တည်း။ {၀၂}
ဟိ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ သမ္ပတ္တ သမာဒါန သေတုဃာတဝသေန၊ သမ္ပတ္တဝိရတိ, သမာဒါနဝိရတိ, သေတုဃာတဝိရတိတို့၏ အပြားအားဖြင့်။ တိဿော၊ သုံးပါးကုန်သော ဝိရတိတို့တွင်။ သမ္ပတ္တသမာဒါန ဝိရတိမတ္တမေဝ၊ သမ္ပတ္တဝိရတိ, သမာဒါနဝိရတိမျှသည်သာ။ အညေသံ၊ ဘုရားရှင်မှတစ်ပါး အခြားသော ဂိုဏ်းဆရာတို့၏ သန္တာန်၌။ ဟောတိ၊ မရှိ။ {၀၈} ပန၊ အဖို့တစ်ပါးကား။ (တစ်နည်း) ပနဗျတိရိက်ကား။ သေတုဃာတဝိရတိ၊ သေတုဃာတဝိရတိသည်။ သဗ္ဗေန၊ အလုံးစုံသော အပြားအားဖြင့်။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံ အကုန်အစင်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ပန၊ အဖို့တစ်ပါးကား။ ပဉ္စသု၊ ငါးပါးကုန်သော။ တဒင်္ဂ ဝိက္ခမ္ဘနသမုစ္ဆေဒပဋိပဿဒ္ဓိ နိဿရဏ ပ္ပဟာနေသု၊ တဒင်္ဂပ္ပဟာန်, ဝိက္ခမ္ဘနပ္ပဟာန်, သမုစ္ဆေဒပ္ပဟာန်, ပဋိပဿဒ္ဓိပ္ပဟာန်, နိဿရဏပ္ပဟာန်တို့တွင်။ အဋ္ဌသမာပတ္တိဝသေနစေဝ၊ ရှစ်ပါးသော သမာပတ်တို့၏အစွမ်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝိက္ခမ္ဘနပ္ပဟာန်ကိုပြသည်။ ဝိပဿနာမတ္တဝသေနစ၊ ဝိပဿနာမျှ၏ အစွမ်းဖြင့်လည်းကောင်း။ တဒင်္ဂပဟာန်ကိုပြသည်။ တဒင်္ဂ {၀၁} (နိ၊ ၁၂၁) ဝိက္ခမ္ဘနပ္ပဟာနမတ္တမေဝ၊ တဒင်္ဂပ္ပဟာန်, ဝိက္ခမ္ဘနပ္ပဟာန်မျှသည်သာ။ အညေသံ၊ အခြားသော ဂိုဏ်းဆရာတို့၏ သန္တာန်၌။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတရာနိ၊ တဒင်္ဂပ္ပဟာန်, ဝိက္ခမ္ဘနပ္ပဟာန်တို့မှ တစ်ပါးကုန်သော။ တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ပဟာနာနိ၊ ပဟာန်တို့သည်။ သမုစ္ဆေဒပ္ပဟာန်, ပဋိပဿဒ္ဓိပ္ပဟာန်, နိဿရဏပ္ပဟာန်တို့သည်။ သဗ္ဗေန သဗ္ဗံ၊ အချင်းခပ်သိမ်း။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ တထာ၊ ထိုမှတစ်ပါး။ သီလသံဝရော၊ သီလသံဝရလည်းကောင်း။ ခန္တိသံဝရော၊ ခန္တိသံဝရလည်းကောင်း။ ဉာဏသံဝရော၊ ဉာဏသံဝရလည်းကောင်း။ သတိသံဝရော၊ သတိသံဝရလည်းကောင်း။ ဝီရိယသံဝရော၊ ဝီရိယသံဝရလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ သံဝရာ၊ သံဝရတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေသု၊ ထို ၅ပါးသော သံဝရတို့တွင်။ ပဉ္စသီလမတ္တမေဝ၊ ၅ပါးသီလမျှသည်သာလျှင်လည်းကောင်း။ အဓိဝါသနာခန္တိမတ္တမေဝစ၊ အဓိဝါသနခန္တီမျှသည်သလျှင်လည်းကောင်း။ အညေသံ၊ အခြားသော ဂိုဏ်းဆရာတို့၏ သန္တာန်၌။ ဟောတိ၊ ရှိ၏။ သေသံ၊ ပဉ္စသီလ, အဓိဝါသနခန္တိတို့မှ ကြွင်းသော သံဝရသည်။ သဗ္ဗေန သဗ္ဗံ၊ အချင်းခပ်သိမ်း။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ပန၊ အဖို့တစ်ပါးကား။ ပါတိမောက္ခု ဒ္ဒေသာ၊ ပါတိမေက္ခုဒ္ဒေသတို့သည်။ ဣမေပဉ္စ၊ ဤငါးပါးတို့တည်း။ တေသု၊ ထို ၅ပါးသော ပါတိမောက္ခု ဒ္ဒေသတို့တွင်။ ပဉ္စသီလမတ္တမေဝ၊ ၅ပါးသီလမျှသည်သာ။ အညေသံ၊ အခြားသော ဂိုဏ်းဆရာတို့၏ သန္တာန်၌။ ဟောတိ၊ ရှိ၏။ ပါတိမောက္ခသံဝရသီလံ၊ ပါတိမောက္ခသံဝရသီလံသည်။ သဗ္ဗေန သဗ္ဗံ၊ အချင်းခပ်သိမ်း။ {၀၁} (နိ၊ ၁၂၂) နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့လျှင်။ အကုသလပ္ပဟာနေစ၊ အကုသိုလ်ကို ပယ်ခြင်း၌လည်းကောင်း။ ကုသလသမဒါနေစ၊ ကုသိုလ်ကို ဆောက်တည်ခြင်း၌လည်းကောင်း။ တီသု၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဝိရတီသု၊ ဝိရတီတို့၌လည်းကောင်း။ ပဉ္စသု၊ ငါးပါးကုန်သော။ ပဟာနေသု၊ ပဟာန်တို့၌လည်းကောင်း။ ပဉ္စသု၊ ငါးပါးကုန်သော။ သံဝရေသု၊ သံဝရတို့၌လည်းကောင်း။ ပဉ္စသု၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဥဒ္ဒေသေသု၊ ပါတိမောက္ခဒ္ဒေသတို့၌လည်းကောင်း။ အဟံစေဝ၊ ငါဘုရားသည်လည်းကောင်း။ မယှံ၊ ငါဘုရား၏။ သာဝကသံဃောစ၊ တပည့်သားသံဃာသည်လည်းကောင်း။ လောကေ၊ လောက၌။ ပညာယတိ၊ ထင်ရှား၏။ ထိုတရားတို့၌ တည်သောအားဖြင့် ထင်ရှားသည်၊ ဟူလို။ ဟိ၊ မှန်၏။ မယ၊ ငါဘုရားနှင့်။ သဒိသော၊ တူသော။ သတ္ထာနာမ၊ ဆရာမည်သည်လည်းကောင်း။ မယှံ၊ ငါဘုရား၏။ သာဝကသံဃေန၊ တပည့်သားသံဃာနှင့်။ သဒိသော၊ တူသော။ သံဃောနာမ၊ သံဃာမည်သည်လည်းကောင်း။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ {၀၇} သီဟနာဒံ၊ မြတ်သော အသံတော်ကို။ ဝါ၊ မရွံ့မကြောက်, ခြင်္သေ့ဟောက်သို့ ရဲရဲတောက် အသံတော်ကို။ [၀၇] နဒတိ၊ မိန့်မြွက်တော်မူ၏။
အရိယအဋ္ဌင်္ဂိကမဂ်
{၀၃} ၃၉၃။ ဧဝံ၊ သို့။ သီဟနာဒံ၊ မြတ်သော အသံတော်ကို။ နဒိတွာ၊ မိန့်မြွက်တော်မူပြီး၍။ တဿသီဟနာဒဿ၊ ထိုမြတ်သောအသံ၏။ အဝိပရီတဘာဝါဝဗောဓနတ္ထံ၊ မဖောက်ပြန်သည်၏ အဖြစ်ကို သိစေခြင်းအကျိုးငှာ။ အတ္ထိ ကဿပ မဂ္ဂေါတိ အာဒိမာတ၊ အတ္ထိ ကဿပ မဂ္ဂေါအစရှိသော စကားက မိန့်တော်မူပြီ။ {၀၁} (နိ၊ ၁၂၃) တတ္ထ၊ ထိုအတ္ထိ ကဿပ မဂ္ဂေါ အစရှိသော စကားရပ်၌။ မဂ္ဂေါတိ၊ မဂ္ဂေါဟူသည်ကား။ လောကုတ္တရမဂ္ဂေါ၊ လောကုတ္တရာမဂ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပဋိပဒါတိ၊ ပဋိပဒါဟူသည်ကား။ ပုဗ္ဗဘာဂပဋိပဒါ၊ မဂ်၏အရှေ့အဖို့ဖြစ်သော အကျင့်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ကာလဝါဒီတိအာဒီနိ၊ ကာလဝါဒိကာလဝါဒီအစရှိသော ပုဒ်တို့ကို။ ဗြဟ္မဇာလေ၊ ဗြဟ္မဇာလသုတ်၌။ ဝဏ္ဏိတာနိ၊ ဖွင့်အပ်ကုန်ပြီ။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ဒုဝိဓံ၊ နှစ်ပါးအပြားရှိသော။ တံမဂ္ဂဉ္စ၊ ထိုမဂ်ကိုလည်းကောင်း။ တံပဋိပဒဉ္စ၊ ထိုအကျင့်ကိုလည်းကောင်း။ ဧကတော၊ တပေါင်းတည်း။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဒဿေန္တော၊ ပြတော်မူလိုသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ အယမေဝ အရိယောတိအာဒိ၊ အယမေဝ အရိယောအစရှိသော စကားကို။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။
ပန၊ ဆက်ဦးအံ့။ ဣဒံ၊ အတ္ထိ ကဿပ မဂ္ဂေါ, အတ္ထိ ပဋိပဒါ အစရှိသော ဤစကားတော်ကို။ သုတွာ၊ ကြားရ၍။ အစေလော၊ အစေလကဿပသည်။ စိန္တေသိ၊ ကြံပြီ။ ကိံ၊ အဘယ်သို့ကြံသနည်း။ သမဏော ဂေါတမော၊ ရဟန်းဂေါတမသည်။ မယှံ ယေဝ၊ ငါ၏သား။ မဂ္ဂေါ စ၊ မဂ်သည်လည်းကောင်း။ ပဋိပဒါစ၊ အကျင့်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ {၀၇} အညေသံ၊ အခြားဂိုဏ်းဆရာတို့၏။ ဝါ၊ အခြားဂိုဏ်းဆရာတို့မှာ။ မဂ္ဂေါစ၊ မဂ်သည်လည်းကောင်း။ ပဋိပဒါစ၊ အကျင့်သည်လည်းကောင်း။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မညတိ၊ မှတ်ထင်၏။ ဟန္ဒ၊ ယခု။ အဿ၊ ထိုရဟန်းဂေါတမအား။ အဟံ၊ ငါသည်။ အမှာကံပိ၊ ငါတို့၏လည်း။ မဂ္ဂံ၊ မဂ်ကို။ ကထေမိ၊ ပြောရတော့အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေသိ၊ ကြံပြီ။ တတော၊ ထိုသို့ အကြံဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ အစေလကပဋိပဒံ၊ အစေလက၏ အကျင့်ကို။ ကထေသိ၊ ပြောပြီ။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ ဧဝံ ဝုတ္တေ အစေလော ကသပေါ ဘဂဝန္တံ ဧတဒဝေါစ၊ ပ။ ဥဒကောရောဟဏော နုယောဂမနုယုတ္တော၊ ဝိဟရတီတိ၊ ဧဝံ ဝုတ္တေ အစေလော ကသပေါ ဘဂဝန္တံ ဧတဒဝေါစ၊ ပ။ ဥဒကောရောဟဏော နုယောဂမနုယုတ္တော၊ ဝိဟရတိဟူ၍။ အာဟ၊ လျှောက်ထားပြီ။ {၀၁} (နိ၊ ၁၂၄)
တပေါပက္ကမကထာ
{၀၃} ၃၉၄။ တတ္ထ၊ ထိုဧဝံ ဝုတ္တေ အစရှိသော စကားရပ်၌။ တပေါပက္ကမာတိ၊ တပေါပက္ကမာဟူသည်ကား။ တပါရမ္ဘာ၊ အားထုတ်အပ်သော အကျင့်တို့ကို။ တပေါကမ္မာနိ၊ ပြုလုပ်အပ်သော အကျင့်တို့ကို။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။ သာမညသင်္ခါတာတိ၊ သာမညသင်္ခါတာဟူသည်ကား။ သမဏကမ္မသင်္ခါတာ၊ ရဟန်းတို့၏ အလုပ်ဟု ဆိုအပ်ကုန်၏။ ဗြာဟ္မညသင်္ခါတာတိ၊ ဗြာဟ္မညသင်္ခါတာဟူသည်ကား။ ဗြာဟ္မဏကမ္မသင်္ခါတာ၊ ပုဏ္ဏားတို့၏အလုပ်ဟု ဆိုအပ်ကုန်၏။ အစေလကောတိ၊ အစေလကောဟူသည်ကား။ နိစ္စောလော၊ အဝတ်မရှိသူသည်။ နဂ္ဂေါ၊ အချည်းနှီး နေသူသည်။ မုတ္တာစာရောတိ၊ မုတ္တာစာရောဟူသည်ကား။ ဝိသဋ္ဌာစာရော၊ စွန့်လွှတ်အပ်သော အကျင့်ရှိသည်။ ဥစ္စာရကမ္မာဒီသု၊ ကျင်ကြီး စွန့်မှု အစရှိသည်တို့၌။ လောကိယကုလပုတ္တာစာရေန၊ လောက၌ဖြစ်သော အမျိုးကောင်းသားတို့၏ အကျင့်မှ။ {၀၂}
ဝိရဟိတော၊ ကင်းသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဌိတကောဝ၊ မတ်မတ်ရပ်လျက်သာ။ ဥစ္စာရံ၊ ကျင်ကြီးကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ ပဿာဝံ၊ ကျင်ငယ်ကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ ခါဒတိ၊ ခဲလည်း ခဲ၏။ ဘုဉ္ဇတိစ၊ စားလည်းစား၏။{၀၁} (နိ၊ ၁၂၅) ဟတ္တာပလေခနောတိ၊ ဟတ္တာပလေခနောဟူသည်ကား။ ဟတ္ထေ၊ လက်၌။ ပိဏ္ဍာမှိ၊ ထမင်းလုပ်သည်။ နိဋ္ဌိတေ၊ ပြီးဆုံးလသော်။ ဇိဝှါယ၊ လျှာဖြင့်။ ဟတ္ထံ၊ လက်ကို။ {၀၇} အပလိခတိ၊ ပယ်ရှားသောအားဖြင့် ခြစ်၏။ ဝါ၊ လျက်၏။ [၀၇] ဝါ၊ တစ်နည်း။ ဥစ္စာရံ၊ ကျင်ကြီးကို။ ကတွာ၊ ပြုပြီး၍။ ဟတ္ထသ္မိညေဝ၊ လက်၌ပင်။ ဒဏ္ဍကသညီ၊ ဒုတ်ဟု အမှတ်ရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဟတ္ထေန၊ လက်ဖြင့်။ {၀၇} အပလိခတိ၊ ပယ်ရှားသောအားဖြင့် ခြစ်၏။ ဝါ၊ သုတ်၏။ [၀၇] ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ ဘိက္ခာဂ္ဂဟဏတ္ထံ၊ ဆွမ်းကို ခံယူခြင်းအကျိုးငှာ။ ဧဟိ၊ လာပါလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တော၊ လျှောက်အပ်သည်။ သမာနော၊ ရှိသော်။ န ဧတိ၊ မလာတတ်။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ နဧဟိဘဒ္ဒန္တိကော၊ နဧဟိဘဒ္ဒန္တိကောမည်၏။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ တေနဟိ၊ ထိုသို့ မလာလိုလျှင်။ တိဋ္ဌ၊ ရပ်တော်မူပါဦး။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တော၊ လျှောက်အပ်သည်။ သမာနော ပိ၊ ဖြစ်ပြန်ပါသော်လည်း။ နတိဋ္ဌတိ၊ မရပ်တတ်။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ န တိဋ္ဌဘဒ္ဒန္တိကော၊ န တိဋ္ဌဘဒ္ဒန္တိကောမည်၏။ သော၊ ထိုအစေလကသည်။ တဒုဘယမ္ပိ၊ ထိုလာခြင်း ရပ်ခြင်း ၂ပါးစုံကိုလည်း။ ဧတဿ၊ ဤလူဝတ်ကြောင်၏။ {၀၇} ဝစနံ၊ စကားသည်။ ဝါ၊ စကားကို။ ကတံ၊ ပြုအပ်သည်။ လိုက်နာရာရောက်သည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ န ကရောတိကိရ၊ မပြုသတတ်။
{၀၁} (နိ၊ ၁၂၆) အဘိဟဋန္တိ၊ အဘိဟဋံဟူသည်ကား။ ပုရေတရံ၊ မိမိမရောက်မီ ရှေးဦးစွာ။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ အာဟဋံ၊ ဆောင်အပ်သော။ ဘိက္ခံ၊ ဆွမ်းကို။ ဥဒ္ဒိဿ ကတံတိ၊ ဥဒ္ဒိဿ ကတံဟူသည်ကား။ ဣမံ၊ ဤဟာကို။ တုမှေ၊ အရှင်ဘုရားတို့ကို။ ဥဒ္ဒိဿ၊ ရည်စူး၍။ ကတံ၊ ပြုအပ်ပါပြီ။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ အာရောစိတံ၊ လျှောက်အပ်သော။ ဘိက္ခံ၊ ဆွမ်းကို။ န နိမန္တနံတိ၊ န နိမန္တနံဟူသည်ကား။ အသုကံနာမ၊ ထိုမည်သော။ ကုလံ၊ အိမ်သို့။ ပဝိသေယျာထ၊ ဝင်ပါကုန်ဦးလော။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့သော်လည်းကောင်း။ အသုကံနာမ၊ ဤမည်သော။ ဝီထိံ၊ လမ်းသို့။ ပဝိသေယျာထ၊ ဝင်ပါကုန်ဦးလော။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့သော်လည်းကောင်း။ အသုကံနာမ၊ ဤမည်သော။ ဂါမံ၊ ရွာသို့။ ပဝိသေယျာထ၊ ဝင်ပါဦးလော။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့သော်လည်းကောင်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ နိမန္တိတဘိက္ခံပိ၊ ဖိတ်မန်ကြောင်း ဆွမ်းကိုလည်း။ နသာဒယတိ၊ မသာယာ၊ န ဂဏှာတိ၊ မခံယူ။
န ကုမ္ဘိမုခါတိ၊ န ကုမ္ဘိမုခါဟူသည်ကား။ ကုမ္ဘိတော၊ အိုးခွက်မှ။ ဥဒ္ဓရိတွာ၊ ထုတ်ဆောင်၍။ ဒိယျမာနံ၊ ပေးလှူအပ်သော။ ဘိက္ခံ၊ ဆွမ်းကို။ နဂဏှာတိ၊ မခံယူ။ န ကဠောပိမုခါတိဧတ္ထ၊ န ကဠောပိမုခါဟူသော ဤပါဌ်၌။ ကဠောပီတိ၊ ကဠောပိမည်၏။ တတောပိ၊ ထိုထမင်းအိုး, ထမင်းတောင်းမှလည်း။ ဥဒ္ဓရိတွာ၊ ထုတ်ဆောင်၍။ ဒိယျမာနံ၊ လှူအပ်သော။ ဘိက္ခံ၊ ဆွမ်းကို။ န ဂဏှာတိ၊ မခံယူ။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ န ဂဏှာတိ၊ မခံယူသနည်း။ ကုမ္ဘိကဠောပိယော၊ အိုးခွက်, ထမင်းအိုး, ထမင်းတောင်းတို့သည်။ မံ၊ ငါ့ကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ အကြောင်းပြု၍။ {၀၇} ကဋစ္ဆုနာ၊ ယောက်မဖြင့်။ ဝါ၊ ဇွန်းဖြင့်။ ပဟာရံ၊ ပုတ်ခတ်ခြင်းကို။ လဘန္တိ၊ ခံရရှာကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ တွေးမိခြင်းကြောင့်။ န ဂဏှာတိ၊ မခံယူ။ န ဧဠကမန္တရံတိ၊ န ဧဠကမန္တရံဟူသည်ကား။ ဥမ္မာရံ၊ တံခါးခုံကို။ အန္တရံ၊ အကြားကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဒိယျမာနံ၊ {၀၁} (နိ၊ ၁၂၇) ပေးလှူအပ်သော။ ဘိက္ခံ၊ ဆွမ်းကို။ န ဂဏှာတိ၊ မခံယူ။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ နဂဏှာတိ၊ မခံယူသနည်း။ အယံ၊ ဤတံခါးခုံသည်။ မံ၊ ငါ့ကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ငါ့ကိုအကြောင်းပြု၍။ {၀၇} အန္တရကရဏံ၊ အကြား၌ပြုခြင်းကို။ ဝါ၊ အကြား၌ထားခြင်းကို။ [၀၇] လဘတိ၊ ခံရရှာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးသွင်းခြင်းကြောင့်။ န ဂဏှာတိ၊ မခံယူ။ ဒဏ္ဍမုသလေသုပိ၊ ဒုတ်, ကျည်ပွေ့တို့၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ဤနည်းပင်တည်း။
ဒွိန္နံတိ၊ ဒွိန္နံဟူသည်ကား။ ဒွီသု၊ နှစ်ယောက်တို့သည်။ ဘုဉ္ဇမာနေသု၊ စားကုန်စဉ်။ ဧကသ္မိံ၊ တစ်ယောက်သည်။ ဥဋ္ဌာယ၊ ထ၍။ ဒေန္တေ၊ ပေးလသော်။ န ဂဏှာတိ၊ မခံယူ။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ နဂဏှာတိ၊ မခံယူသနည်း။ ဧကဿ၊ တစ်ယောက်၏။ ကဗဠန္တရာယော၊ ထမင်းလုပ်၏ အန္တရာယ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးသွင်းခြင်းကြောင့်။ န ဂဏှာတိ၊ မခံယူ။ ပန၊ အဖို့တစ်ပါးကား။ န ဂဗ္ဘိနိယာတိ အာဒီသု၊ န ဂဗ္ဘိနိယာအစရှိသော ပုဒ်တို့၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဂဗ္ဘိနိယာ၊ ကိုယ်ဝန်ဆောင်မိန်းမ၏။ ကုစ္ဆိယံ၊ ဝမ်း၌။ ဒါရကော၊ ကလေးသည်။ ကိလမတိ၊ ပင်ပန်းရှာ၏။ ပါယန္တိယာ၊ နို့တိုက်ဆဲမိန်းမ၏။ ဒါရကဿ၊ ကလေးငယ်၏။ ခီရန္တရာယော၊ နို့ရည်၏ အန္တရာယ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပုရိသန္တရဂတာယ၊ ယောကျ်ားတစ်ပါး သွားလာအပ်ဆဲမိန်းမ၏။ ရတိအန္တရာယော၊ ကာမရတိ၏ အန္တရာယ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးသွင်းခြင်းကြောင့်။ နဂဏှာတိ၊ မခံယူ။
သံကိတ္တီသူတိ၊ သံကိတ္တီသုဟူသည်ကား။ သံကိတ္တေတွာ၊ စုပေါင်းကြွေးကြော်၍။ ကတဘတ္တေသု၊ ပြုအပ်သော ဆွမ်းတို့ကို။ ဝါ၊ ဗုံလောင်းတို့ကို။ [၀၇] ဒိယျမာနေသု၊ ပေးလှူအပ်ကုန်လသော်။ ကိရ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ ဒုဗ္ဘိက္ခသမယေ၊ ငတ်မွတ်ခေါင်းပါး အစာရှားရာ {၀၁} (နိ၊ ၁၂၈) အခါ၌။ အစေလကသာဝကာ၊ အစေလက၏ တပည်ဒကာတို့သည်။ အစေလကာနံ၊ အစေလကတို့၏။ အတ္ထာယ၊ အကျိုးငှာ။ တတော တတော၊ ထိုထိုအိမ်မှ။ တဏ္ဍု လာဒီနိ၊ ဆန် အစရှိသည်တို့ကို။ သမာဒါပေတွာ၊ ကောင်းစွာယူစေ၍။ ဘတ္တံ၊ ထမင်းကို။ ပစန္တိ၊ ချက်ကြကုန်၏။ ဥက္ကဋ္ဌော၊ ဥက္ကဋ္ဌဖြစ်သော။ အမြတ်ဆုံးကျင့်သော။ အစေလကော၊ အစေလကသည်။ တတောပိ၊ ထိုစုပေါင်း၍ပြုအပ်သော ထမင်းမှလည်း။ ဘိက္ခံ၊ ဆွမ်းထမင်းကို။ န ပဋိဂ္ဂဏှာတိ၊ မခံယူ။
န ယတ္ထ သာတိ၊ န ယတ္ထ သာဟူသည်ကား။ ယတ္ထ၊ အကြင်အရပ်၌။ သုနခေါ၊ ခွေးသည်။ ပိဏ္ဍံ၊ ထမင်းကို။ လဘိဿာမိ၊ ရလိမ့်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ ဥပဋ္ဌိတော၊ အနီး၌တည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုအရပ်၌။ တဿ၊ ထိုခွေးအား။ အဒတွာ၊ မပေးမူ၍။ အာဟဋံ၊ ဆောင်အပ်သောထမင်းကို။ န ဂဏှာတိ၊ မခံယူ။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ န ဂဏှာတိ၊ မခံယူသနည်း။ ဧတဿ၊ ဤခွေး၏။ ပိဏ္ဍန္တရာယော၊ ထမင်း၏ အန္တရာယ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးသွင်းခြင်းကြောင့်။ နဂဏှာတိ၊ မခံယူ။ သဏ္ဍသဏ္ဏစာရိနီတိ၊ သဏ္ဍသဏ္ဏစာရိနိဟူသည်ကား။ သမူဟသမူဟစာရိနီ၊ အပေါင်းအစုအပေါင်းစုအားဖြင့် လှည့်လည်လေ့ရှိကုန်သည်။ ဟိ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ အစေလကံ၊ အစေလကကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ ဣမဿ၊ ဤအစေလကအား။ ဘိက္ခံ၊ ဆွမ်းကို။ ဒဿာမ၊ ပေးလှူကုန်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ မနုဿာ၊ ဝေယျာဝစ္စပြုသောလူတို့သည်။ ဘတ္တဂေဟံ၊ စဖိုအိမ်သို့။ သစေ ပဝိသန္တိ၊ အကယ်၍ ဝင်ကုန်အံ့။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ဝင်ကုန်လတ်သော်။ တေသု၊ ထိုလူတို့သည်။ ပဝိသန္တေသုစ၊ ဝင်ကုန်သော်လည်း။ ကလောပိ မုခါဒီသု၊ ထမင်းအိုးဝ အစရှိသည်တို့၌။ နိလီနာ၊ နားနေကုန်သော။ မက္ခိကာ၊ ယင်ကောင်တို့သည်။ ဥပ္ပတိတွာ၊ ပျံ၍။ သဏ္ဍသဏ္ဍာ၊ အစုအစုတို့သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ကုန်၍။ စရန္တိ၊ လှည့်လည်ကုန်၏။ တတော၊ ထိုထမင်းအိုးဝ အစရှိသော အရပ်မှ။ အာဟဋံ၊ ဆောင်ယူအပ်သော။ ဘိက္ခံ၊ ထမင်းကို။ န ဂဏှာတိ၊ မခံယူ။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ နဂဏှာတိ၊ မခံယူသနည်း။ မံ၊ ငါ့ကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ဝါ၊ အကြောင်းပြု၍။ မက္ခိကာနံ၊ ယင်ကောင်တို့၏။ ဂေါစရန္တရာယော၊ စားကျက်၏ အန္တာရာယ်သည်။ ဇာတော၊ ဖြစ်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့ နှလုံးသွင်းခြင်းကြောင့်။ နဂဏှာတိ၊ မခံယူ။
{၀၁} (နိ၊ ၁၂၉) {၀၂}
ထုသောဒကန္တိ၊ ထုသောဒကံဟူသည်ကား။ သဗ္ဗသဿသမ္ဘာရေဟိ၊ အလုံးစုံသော ကောက်၏အဆောက်အဦးတို့ဖြင့်။ ကတံ၊ ပြုအပ်သော။ သောဝီရကံ၊ သုဝီရတိုင်း၌ဖြစ်သော ပုန်းရည်ကို။ စ၊ ဆက်ဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤမစ္ဆမံသစသည်တို့တွင်။ သုရာပါနမေဝ၊ သေရည်ကိုသောက်ခြင်းသည်သာ။ {၀၇} သာဝဇ္ဇံ၊ အပြစ်နှင့်တကွဖြစ်၏။ ဝါ၊ မပြစ်ရှိ၏။ [၀၇] ပန၊ ထိုသို့ပင် သုရာပါနသည်သာအပြစ်ရှိပါသော်လည်း။ အယံ၊ ဤအစေလကသည်။ သဗ္ဗေသုပိ၊ အလုံးစုံသော မစ္ဆမံသအစရှိသည်တို့၌လည်း။ သာဝဇ္ဇသညီ၊ အပြစ်ရှိ၏ဟု အမှတ်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ယော၊ အကြင် အစေလကသည်။ ဧကသ္မိံ ယေဝ၊ တစ်ခုသာလျှင်ဖြစ်သော။ ဂေဟေ၊ အိမ်၌။ ဘိက္ခံ၊ ဆွမ်းကို။ လဘိတွာ၊ ရ၍။ နိဝတ္တတိ၊ ပြန်နစ်၏။ သော၊ ထိုအစေလကသည်။ ဧကာဂါရိကောတိ၊ ဧကာဂါရိကောမည်၏။ ယော၊ အကြင်အစေလကသည်။ ဧကေနေဝ၊ တစ်ခုသာလျှင်ဖြစ်သော။ အာလောပေန၊ ထမင်းလုပ်ဖြင့်။ ယာပေတိ၊ မျှတ၏။ သော၊ ထိုအစေလကသည်။ ဧကာလောပိကော၊ ဧကာလောပိကောမည်၏။ ဒွါဂါရိကာဒီသုပိ၊ ဒွါဂါရိက အစရှိသော ပုဒ်တို့၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ဤနည်းပင်တည်း။ ဧကိဿာပိ ဒတ္တိယာတိ၊ ဧကိဿာပိ ဒတ္တိယာဟူသည်ကား။ ဧကာယ၊ တစ်ခုသော။ ဒတ္တိယာ၊ ပေးလှူကြောင်းခွက်ငယ်ဖြင့်။ ယတ္ထ၊ အကြင်ခွက်ငယ်၌။ {၀၇} အဂ္ဂဘိက္ခံ {၀၁} (နိ၊ ၁၃၀) အဦးအဖျားဖြစ်သော ဆွမ်းကို။ ဝါ၊ မြတ်သော ဆွမ်းကို။ [၀၇] ပက္ခိပိတွာ၊ ထည့်၍။ ထပေန္တိ၊ ထားတတ်ကြကုန်၏။ ဧကာ၊ တစ်မျိုးသော။ သာ ခုဒ္ဒကပါတိ၊ ထိုခွက်ငယ်သည်။ ဒတ္တိနာမ၊ ဒတ္တိမည်၏။
ဧကာဟိကန္တိ၊ ဧကာဟိကံဟူသည်ကား။ {၀၇} ဧကဒိဝသန္တရိကံ၊ အကြား၌ တစ်ရက်ရှိသော။ ဝါ၊ တစ်ရက်ခြားဖြစ်သော။ [၀၇] အဒ္ဓမာသိကန္တိ၊ အဒ္ဓမာသိကံဟူသည်ကား။ {၀၇} အဒ္ဓမာသန္တရိကံ၊ အကြား၌တလထက်ဝက်ရှိသော။ ဝါ၊ တလ ထက်ဝက်ခြားဖြစ်သော။ [၀၇] အာဟာရံ၊ အာဟာရကို။ အာဟာရေတိ၊ စားမျို၏။ ပရိယာယဘတ္တဘောဇနံတိ၊ ပရိယာယဘတ္တဘောဇနံဟူသည်ကား။ ဝါရဘတ္တဘောဇနံ၊ အလှည့်အကြိမ်အားဖြင့် ထမင်းစားခြင်းကို။ ဧကာဟဝါရေန၊ တစ်ရက် မစားဘဲ, တစ်ရက်စားခြင်းဟူသော အလှည့်အကြိမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဒွီဟဝါရေန၊ ၂ရက် မစားဘဲ, ၂ရက် စားခြင်းဟူသော အလှည့်အကြိမ်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ သတ္တဟဝါရေန၊ ၇ရက်မစားဘဲ, ၇ရက်စားခြင်း ဟူသော အလှည့်အကြိမ်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ အဒ္ဓမာသဝါရေန၊ တစ်လထက်ဝက် မစားဘဲ တစ်လထက်ဝက် စားခြင်းဟူသော အလှည့် အကြိမ်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒိဝသဝါရေန၊ နေ့အလှည့် အကြိမ်အားဖြင့်။ အာဂတဘတ္တဘောဇနံ၊ ရောက်လာသော ထမင်းကို စားခြင်းကို။
{၀၃} ၃၉၅။ သာကဘက္ခောတိ၊ သာကဘက္ခောဟူသည်ကား။ အလ္လသာကဘက္ခော၊ စိမ်းစိုသော ဟင်းရွက်ဟူသော အစာရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သာမာကဘက္ခောတိ၊ သာမာကဘက္ခောဟူသည်ကား။ {၀၇} သာမာကတဏ္ဍုလဘက္ခော၊ နတ်ကောက်ဆန်ဟူသော အစာရှိသည်။ ဝါ၊ လမန်းဆန်ဟူသော အစာရှိသည်။ [၀၇] ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နီဝါရာဒီသု၊ နီဝါရ အစရှိသည်တို့၌။ နီဝါရောနာမ၊ နီဝါရမည်သည်။ အရညေ၊ တော၌။ သယံဇာတာ၊ အလိုလိုဖြစ်သော။ ဝီဟိဇာတိ၊ ကောက်စပါးမျိုးတည်း။ {၀၁} (နိ၊ ၁၃၁) ဒဒ္ဒုလံတိ၊ ဒဒ္ဒုလံဟူသည်ကား။ ဓမ္မကာရေဟိ၊ သားရေနယ်သမားတို့သည်။ စမ္မံ၊ သားရေကို။ လိခိတွာ၊ ခြစ်၍။ ဆဍ္ဍိတကသဋံ၊ စွန့်ပစ်အပ်သော အဖတ်တည်း။ သိလေသောပိ၊ သစ်စေးကိုလည်းကောင်း။ သေဝါလောပိ၊ မှော်ကိုလည်းကောင်း။ ဟဋံ၊ ဟဋဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ကဏန္တိ၊ ကဏံဟူသည်ကား။ ကုဏ္ဍကံ၊ ဆန်ကွဲတည်း။ အာစာမောတိ၊ အာစာမောဟူသည်ကား။ ဘတ္တဥက္ခလိကာယ၊ ထမင်းအိုး၌။ လဂ္ဂေါ၊ ကပ်ငြိသော။ ဈာမကဩဒနော၊ မီးလောင်အပ်သော ထမင်းချိုး (ဂျိုး) တည်း။ တံ၊ ထိုထမင်းချိုးကို။ ဆဍ္ဍိတဋ္ဌာနတောဝ၊ စွန့်ပစ်အပ်သောအရပ်မှသာ။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ခါဒတိ၊ ခဲစား၏။ ဩဒနကဉ္စိယံတိပိ၊ ထမင်းဖြင့်ပြုအပ်သော ကစည်ရည် (ပအုန်းရည်- ပုန်းရည်) ဟူ၍လည်း။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကြကုန်၏။ ပိညာကာဒယော၊ နှမ်းမုံ့ညက် အစရှိသည်တို့သည်။ ပါကဋာယေဝ၊ ထင်ရှားကုန်သည်သာ။ ပဝတ္တဖလဘောဇီတိ၊ ပဝတ္တဖလဘောဇိဟူသည်ကား။ ပတိတဖလဘောဇီ၊ ကြွေကျပြီးသော သစ်သီးကိုသာ စားလေ့ရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ယာပေတိ၊ မျှတ၏။
{၀၃} ၃၉၆။ သာဏာနီတိ၊ ဟူသည်ကား။ သာဏဝါကစောဠာနိ၊ ပိုက်ဆံလျှော်ချည်ဖြင့် ရက်အပ်သော အဝတ်တို့ကို။ မသာဏာနီတိ၊ မသာဏာနိဟူသည်ကား။ မိဿကစောဠာနိ၊ ရောနှောအပ်သော ပိုက်ဆဲလျှော်ဖြင့် ရက်အပ်သောအဝတ်တို့ကို။ ဆဝဒုဿာနီတိ၊ ဆဝဒုဿာနိဟူသည်ကား။ မတသရီရတော၊ သူသေကောင်မှ။ ဆဍ္ဍိတဝတ္ထာနိ၊ စွန့်ပစ်အပ်သော အဝတ်တို့ကို။ ဝါ၊ တစ်နည်း။ ဧရကတိဏာဒီနိ၊ ပြိန်းမြက် အစရှိသည်တို့ကို။ ဂန္ထေတွာ၊ သီကုံး၍။ ကတာနိဝါသနာနိ၊ ပြုအပ် {၀၁} (နိ၊ ၁၃၂) သော အဝတ်တို့ကို။ ပံသုကူလာနီတိ၊ ပံသုကူလာနိဟူသည်ကား။ ပထဝိယံ၊ မြေပေါ်၌။ ဆဍ္ဍိတနန္တကာနိ၊ စွန့်ပစ်အပ်သော အမြိတ်အဆာ မရှိသော အဝတ်တို့ကို။ တိရီဋာနီတိ၊ တိရီဋာနိဟူသည်ကား။ ရုက္ခတစဝတ္ထာနိ၊ သစ်ပင်၏ အခွံဖြစ်သော အဝတ်တို့ကို။ အဇိနန္တိ၊ အဇိနံဟူသည်ကား။ {၀၈} မိဂစမ္မံ၊ သားကောင်၏ အရေကို။ (တစ်နည်း) အဇိနမိဂစမ္မံ၊ သစ်နက်မည်သော သားကောင်၏ အရေကို။ [၀၈]အဇိနက္ခိပန္တိ၊ အဇိနက္ခိပံဟူသည်ကား။ မဇ္ဈေ၊ အလယ်၌။ ဖာလိတကံ၊ ခွဲအပ်သော။ {၀၇} တဒေဝ၊ ထိုသားရေကိုပင်။ ဝါ၊ ထိုသစ်နက်ရေကိုပင်။ [၀၇] ကုသစီရန္တိ၊ ကုသစီရံဟူသည်ကား။ ကုသတိဏာနိ၊ သမန်းမြက်တို့ကို။ ဂန္ထေတွာ၊ သီကုံး၍။ ကတစီရံ၊ ပြုအပ်သောအဝတ်ကို။ ဝါကစီရဖလကစီရေသုပိ၊ လျှော်တေဖြင့် ရက်အပ်သောအဝတ်, ပျဉ်ချပ်အဝတ်တို့၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ဤနည်းပင်တည်း။
သေသကမ္ဗလံတိ၊ သေသကမ္ဗလံဟူသည်ကား။ မနုဿကေသေဟိ၊ လူ၏ဆံပင်တို့ဖြင့်။ ကတကမ္ဗလံ၊ ပြုအပ်သော ကမ္ဗလာကို။ ယံ၊ ယင်းကမ္ဗလာကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်ရွယ်တော်မူ၍။ သေယျထာပိ ဘိက္ခဝေ၊ ပေ၊ ဒုက္ခသမ္ဖဿောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်တော်မူအပ်ပြီ။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်း။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာ မည်သည်ကား။ ယာနိကာနိစိ၊ အမှတ်မထား တစ်ပါးပါးကုန်သော။ တန္တာဝုတာနိ၊ ချည်တို့ကို ဖြန့်ခင်း၍ ရက်အပ်ကုန်သော။ ဝတ္ထာနိ၊ အဝတ်တို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုအဝတ်တို့တွင်။ ကေသကမ္ဗလော၊ လူ့ဆံပင်ဖြင့်ရက်အပ်သော။ ကမ္ဗလာကိကု၊ ပဋိကိဋ္ဌော၊ အညံဆုံးဟူ၍။ အက္ခာယဘိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ကေသကမ္ဗလော၊ လူ့ဆံပင်ဖြင့်ရက်အပ်သော ကမ္ဗလာသည်။ သီတေ၊ အေးသော အခါ၌။ သီတော၊ အေး၏။ ဥဏှေ၊ ပူသောအခါ၌။ ဥဏှော၊ ပူ၏။ အပ္ပဂ္ဃေါစ၊ နည်းသော အဖိုးလည်းရှိ၏။ ဒုဗ္ဗဏ္ဏော စ၊ မကောင်းသောအဆင်းလည်းရှိ၏။ ဒုဂ္ဂန္ဓော၊ မကောင်းသော အနံ့လည်းရှိ၏။ ဒုက္ခသမ္ဖဿော၊ မကောင်းသော အတွေ့လည်းရှိ၏။
{၀၁} (နိ၊ ၁၃၃) {၀၂}
ဝါဠကမ္ဗလံတိ၊ ဝါဠကမ္ဗလံဟူသည်ကား။ အဿဝါလေဟိ၊ မြင်းမြီးတို့ဖြင့်။ ကတကမ္ဗလံ၊ ပြုအပ်သောကမ္ဗလာကို။ ဥလူကပက္ခိကံတိ၊ ဥလူကပက္ခိကံဟူသည်ကား။ ဥလူကပက္ခာနိ၊ ခင်ပုတ်ငှက်တောင်တို့ကို။ ဂန္ထေတွာ၊ သီကုံး၍။ ကတနိဝါသနံ၊ ပြုအပ်သော အဝတ်ကို။ ဥက္ကုဋိကပ္ပဓာနမနုယုတ္တောတိ၊ ဥက္ကုဋိကပ္ပဓာနမနုယုတ္တောဟူသည်ကား။ ဥက္ကုဋိကဝီရိယံ၊ ဆောင့်ကြောင့်ထိုင်ကြောင်း ဝီရိယကို။ အနုယုတ္တော၊ အဖန်ဖန်အားထုတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဂစ္ဆန္တောပိ၊ သွားသော်လည်း။ ဥက္ကုဋိကောဝ၊ ဆောင့်ကြောင့်သာ။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဥပ္ပတိတွာဥတ္တိတွာ၊ ခုန်၍ခုန်၍။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ကဏ္ဋကာပဿယိကောတိ၊ ကဏ္ဋကာပဿယိကောဟူသည်ကား။ အယကဏ္ဋကေဝါ၊ သံဆူးတို့ကို သော်လည်းကောင်း။ ပကတိကဏ္ဋကေဝါ၊ ပကတိဆူးတို့ကိုသော်လည်းကောင်း။ ဘူမိယံ၊ မြေ၌။ ကောဋ္ဋေတွာ၊ စိုက်နှက်၍။ တတ္ထ၊ ထိုဆူးတို့၌။ စမ္မံ၊ သားရေကို။ အတ္ထရိတွာ၊ ဖြန့်ခင်း၍။ ဌာနစင်္ကမာဒီနိ၊ ရပ်ခြင်းစင်္ကြံသွားခြင်း အစရှိသည်တို့ကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ သေယျန္တိ၊ သေယျံဟူသည်ကား။ သယန္တောပိ၊ အပ်ပြန်သော်လည်း။ တတ္ထေဝ၊ ထိုဆူးပေါ်ဝယ်ခင်းအပ်သော သားရေ၌သာ။ သေယျံ၊ အိပ်ခြင်းကို။ ကပ္ပေတိ၊ ပြု၏။ ဖလကထဏ္ဍိလသေယျန္တိ၊ ဖလကထဏ္ဍိလသေယျံဟူသည်ကား။ ထဏ္ဍိလေ၊ မြင့်သော မြေအရပ်၌။ ဥစ္စေ၊ မြင့်သော။ ဘူမိဌာနေ၊ မြေအရပ်၌။ သေယျံ၊ အိပ်ခြင်းကို။ ကပ္ပေတိ၊ ပြု၏။
ဧကပဿယိကောတိ၊ ဧကပဿယိကောဟူသည်ကား။ ဧကပဿေနေဝ၊ တစ်ခုသောနံပါးဖြင့်သာလျှင်။ သယတိ၊ အိပ်၏။ ရဇောဇလ္လဓရောတိ၊ ရဇောဇလ္လဓရောဟူသည်ကား။ သရီရံ၊ ကိုယ်ကို။ တေလေန၊ ဆီဖြင့်။ မက္ခေတွာ၊ သုတ်လိမ်း၍။ ရဇုဋ္ဌာနဋ္ဌာနေ၊ မြူထရာအရပ်၌။ တိဋ္ဌတိ၊ ရပ်၏။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ အဿ၊ ထိုအစေလက၏။ သရီရော၊ ကိုယ်၌။ ရဇောဇလ္လံ၊ {၀၁} (နိ၊ ၁၃၄) မြူမှုန်တည်းဟူသော အညစ်အကြေးသည်။ လဂ္ဂတိ၊ ကပ်ငြိ၏။ တံ၊ ထိုမြူမှုန်တည်းဟူသော အညစ်အကြေးကို။ ဓာရေတိ၊ ဆောင်၏။ ယထာသန္ထတိကောတိ၊ ယထာသန္ထတိကောဟူသည်ကား။ လဒ္ဓံ၊ ရအပ်ပြီးသော။ အာသနံ၊ နေရာကို။ အကောပေတွာ၊ မဖျက်မူ၍။ ယဒေဝ၊ အကြင်နေရာကိုသာ။ လဘတိ၊ ရ၏။ တတ္ထေဝ၊ ထိုရအပ်သော နေရာ၌သာ။ နိသီဒနသီလော၊ နေခြင်းအလေ့ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝေကဋိကောတိ၊ ဝေကဋိကောဟူသည်ကား။ ဝိကဋခါဒနသီလော၊ ကျင်ကြီးကို စားလေ့ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဂူထံ၊ ကျင်ကြီးကို။ ဝိကဋံတိ၊ ဝိကဋဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။
အပါနကောတိ၊ အပါနကောဟူသည်ကား။ ပဋိက္ခိတ္တသီတုဒကပါနော၊ ပယ်အပ်ပြီးသော ရေအေးကို သောက်ခြင်းရှိ၏။ ရေအေးသောက်ခြင်းကို ပယ်ထား၏။ အဿ၊ ထိုဥဒကောရောဟန၏။ သာယံ၊ ညနေချမ်းဟူသော။ တတိယံ၊ ၃ကြိမ်မြောက်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ တံ၊ ထိုဥဒကောရောဟနသည်။ သာယတတိယကံ၊ သာယတတိယကမည်၏။ ပါတော၊ နံနက်အခါလည်းကောင်း။ မဇ္ဈနှိကေ၊ နေ့လည်အခါလည်းကောင်း။ သာယံ၊ ညနေချမ်းအခါလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ {၀၇} ဒိဝသဿ၊ တစ်နေ့၏။ ဝါ၊ တစ်နေ့လျှင်။ [၀၇] တိက္ခတ္တုံ၊ ၃ကြိမ်။ ပါပံ၊ မကောင်းမှုကို။ ပဝါဟေဿာမိ၊ မျှောအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ ဥဒကောရောဟနာနုယောဂံ၊ ရေသို့ သက်ဆင်းခြင်း၌ အဖန်ဖန်အားထုတ်မှုကို။ အဖန်ဖန် အားထုတ်အပ်သောရေသို့ သက်ဆင်းမှုကို။ အနုယုတ္တော ဟုတွာ၊ အားထုတ်သည် ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။… ဣတိ၊ အစေလကတို့၏အကျင့်ကို ပြရာစကားရပ် အပြီးတည်း။
{၀၁} (နိ၊ ၁၃၅)တပေါပက္ကမနိရတ္ထ ကထာ
{၀၃} ၃၉၇။ အထ၊ အစေလကတို့၏အကျင့်ကို လျှောက်ထားရာ ထိုအခါ၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သီလသမ္ပါဒါဒီဟိ၊ သီလသမ္ပဒါ အစရှိသည်တို့နှင့်။ ဝိနာ၊ ကင်း၍။ တေသံတပေါပက္ကမာနံ၊ ထိုအားထုတ်အပ်သော အကျင့်တို့၏။ နိရတ္ထကတံ၊ အကျိုးမရှိကုန်သည်၏ အဖြစ်ကို။ ဒဿေန္တော၊ ပြတော်မူလိုသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ အစေလကောစေပိကဿပ ဟောတီတိအာဒိံ၊ အစေလကောစေပိကဿပ ဟောတိအစရှိသောစကားကို။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူပြီ။ တတ္ထ၊ ထိုအစေလကော စေပိ ကဿပ၊ အစရှိသောစကားရပ်၌။ အာရကာဝါတိ၊ အာရကာဝါဟူသည်ကား။ ဒူရေယေဝ၊ ဝေးသည်သာ။ အဝေရံတိ၊ အဝေရံဟူသည်ကား။ ဒေါသဝေရဝိရဟိတံ၊ ဒေါသ တည်းဟူသော ရန်မှ ကင်းသော။ အဗျာပဇ္ဇံတိ၊ အဗျာပဇ္ဇံဟူသည်ကား။ ဒေါမနဿဗျာပဇ္ဇရဟိတံ၊ ဒေါမနဿတည်းဟူသော ဗျာပဇ္ဇမှကင်းသော။
{၀၃} ၃၉၈။ ဒုက္ကရံ ဘော ဂေါတမာတိဣဒံ၊ ဒုက္ကရံ ဘော ဂေါတမာဟူသော ဤစကားကို။ ကဿပေါ၊ ကဿပသည်။ မယံ၊ အကျွန်ုပ်တို့သည်။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေးအခါ၌။ ဧတ္တကမတ္တံ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသော နဂ္ဂစရိယစသည်မျှကို။ သာမညံစ၊ သမဏတို့၏အလုပ်တည်းဟုတ်၏။ ဗြာဟ္မညံစ၊ ဗြာဟ္မဏတို့၏အလုပ်လည်းဟုတ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ ယူ၍။ ဝိစရာမ၊ လှည့်လည်ကြပါကုန်၏။ တုမှေပန၊ အရှင်တို့သည်ကား။ အညံယေဝ၊ နဂ္ဂစရိယာစသည်မှတစ်ပါးသာလျှင်ဖြစ်သော မေတ္တာစသည်ကို။ သာမညဉ္စ၊ သမဏတို့၏ အလုပ်ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဗြာဟ္မညဉ္စ၊ ဗြာဟ္မဏတို့၏ အလုပ်ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝဒထ၊ မိန့်တော်မူကြကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤအနက်အဓိပ္ပာယ်ကို။ ဒီပေန္တော၊ ပြလိုသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အာဟ၊ လျှောက်ပြီ။ ပကတိ ခေါ ဧသာတိ၊ ပကတိ ခေါ ဧသာဟူသည်ကား။ ဧသာ၊ ဤဒုက္ကရံ လာမညံ, ဒုက္ကရံဗြာဟ္မညံဟူသော စကားသည်။ ပကတိကထာ၊ အထင်အရှားပြောရိုးဆိုစဉ် စကားတည်း။
{၀၁} (နိ၊ ၁၃၆) ဣမာယ စေ ကဿပ မတ္တာယာတိ၊ ဣမာယ စေ ကဿပ မတ္တာယာဟူသည်ကား။ ကဿပ၊ ကဿပ။ ဣမိနာ ပမာဏေန၊ ဤအစေလကအကျင့်ဟူသော အတိုင်းအရှည်ဖြင့်။ ဧဝံ ပရိတ္တကေန၊ ဤသို့အနည်းငယ်သော။ ဣမိနာ ပဋိပတ္တိက္ကမေန၊ ဤနဂ္ဂစရိယာစသော အကျင့်အစဉ်ဖြင့်။ သာမညံဝါ၊ သမဏတို့၏ အလုပ်သည်လည်းကောင်း။ ဗြာဟ္မညံဝါ၊ ဗြာဟ္မဏတို့၏အလုပ်သည်လည်းကောင်း။ ဒုက္ကရံနာမ၊ ခဲယဉ်းသည် မည်သည်။ သုဒုက္ကရံနာမ၊ အလွန်ခဲယဉ်းသည်မည်သည်။ ယဒိ အဘဝိဿ၊ အကယ်၍ဖြစ်အံ့။ တတော၊ ထိုသို့ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ ထိုသို့သာမည ဗြာဟ္မည၏ အနည်းငယ်သော ပဋိပတ်အစဉ်ဖြင့် ဒုက္ကရ သုဒုက္ကရမည်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဒုက္ကရံ သာမညံတိ၊ ဒုက္ကရံ သာမညံဟူသော။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ ဝစနာယ၊ ပြောဆိုခြင်းငှာ။ ကလ္လံ၊ သင့်လျော်လျောက်ပတ်သည်။ န အဘဝိဿ၊ မဖြစ်တော့ရာ။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးကား။ ဧတ္ထ၊ ဤဣမာယအစရှိသော စကားရပ်၌။ ပဒသမ္ဗန္ဓေန၊ ထည့်အပ်သော ဟိတ်ပုဒ်နှင့်တကွ ရှေ့နောက် ဝါကျတို့၏စပ်ခြင်းနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဧတေန နယေန၊ ဤနည်းဖြင့်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော ဝါရတို့၌။ ပဒသမ္ဗန္ဓော၊ ဟိတ်ပုဒ်နှင့်တကွ ရှေ့နောက်ဝါကျတို့၏ စပ်ခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ {၀၁} (နိ၊ ၁၃၇) {၀၂}
{၀၃} ၃၉၉။ ဒုဇ္ဇာနောတိ ဣဒံပိ၊ ဒုဇ္ဇာနောဟူသော ဤစကားကိုလည်း။ သော၊ ထိုအစေလကဿပသည်။ မယံ၊ အကျွန်ုပ်တို့သည်။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေးအခါ၌။ ဧတ္တကေန၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသော အကျင့်အစဉ်ဖြင့်။ သမဏောဝါ၊ သမဏသည်လည်းကောင်း။ ဗြာဟ္မဏောဝါ၊ ဗြာဟ္မဏသည် လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ယူ၍။ ဝိစရာမ၊ လှည့်လည်ကြကုန်၏။ တုမှေ ပန၊ အရှင်တို့သည်ကား။ အညထာ၊ နဂ္ဂစရိယ စသည်မှ တစ်ပါးသော မေတ္တာစသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ သာမညံစ၊ သမဏတို့၏ အလုပ်ကို လည်းကောင်း။ ဗြာဟ္မညံစ၊ ဗြာဟ္မဏတို့၏ အလုပ်ကိုလည်းကောင်း။ ဝဒထ၊ မိန့်တော်မူကြကုန်၏။ ဣတိ ဣဒံ၊ ဤအနက်အဓိပ္ပါယ်ကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်ရွယ်၍။ အာဟ၊ လျှေက်ပြီ။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ {၀၇} အဿ၊ ထို အစေလ ကဿပအား။ ဝါ၊ ထို အစေလကဿပ၏။ [၀၇] ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တံ ပကတိဝါဒံ၊ ထို အထင်အရှား ပြောရိုးဆိုစဉ်စကားကို။ ပဋိက္ခိပိတွာ၊ ပယ်တော်မူ၍။ သဘာဝတောဝ၊ သဘာဝအားဖြင့်သာလျှင်။ သမဏဿစ၊ သမဏ၏လည်းကောင်း။ ဗြာဟ္မဏဿစ၊ ဗြာဟ္မဏ၏လည်းကောင်း။ ဒုဇ္ဇာနဘာဝံ၊ ခဲယဉ်းသဖြင့် သိအပ်သည်၏ အဖြစ်ကို။ သိနိုင်ခဲသည်၏ အဖြစ်ကို။ အာဝိကရောန္တော၊ ထင်စွာပြုတော်မူလိုသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပုနပိ၊ တစ်ဖန်လည်း။ ပကတိခေါတိအာဒိံ၊ ပကတိခေါဤသို့အစရှိသော စကားကို။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူပြီ။ တတြာပိ၊ ထို ပကတိခေါ အစရှိသော စကားရပ်၌လည်း။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်သာလျှင်။ ပဒသမ္ဗန္ဓံ၊ ထည့်အပ်သော ဟိတ်ပုဒ်နှင့် တကွ ရှေ့နောက်ဝါကျတို့၏ ဆက်စပ်ခြင်းကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ {၀၁} (နိ၊ ၁၃၈)သီလသမာဓိ ပညာ သမ္ပဒါ
{၀၃} ၄၀၀၊ ၄၀၁။ ကတမာ ပန သာ ဘော ဂေါတမာတိ၊ ကတမာ ပန သာ ဘော ဂေါတမာဟူ၍။ ကသ္မာ၊ အဘယ့်ကြောင့်။ ပုစ္ဆတိ၊ မေးသနည်း။ ကိရ (ယသ္မာ)၊ အကြင်ကြောင့်။ အယံ၊ ဤအစေလကဿပသည်။ ပဏ္ဍိတော၊ ဉာဏ်ရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကထေန္တဿေဝ၊ ဟောတော်မူစဉ်ပင်။ ကထံ၊ စကားတော်ကို။ ဥဂ္ဂဟေသိ၊ မှတ်ယူပြီ။ အထ၊ မှတ်ယူရာထိုအခါ၌။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ပဋိပတ္တိယာ၊ အစေလက အကျင့်၏။ နိရတ္ထကတံ၊ အကျိုးမရှိသည်၏ အဖြစ်ကို။ ဝိဒိတွာ၊ သိ၍။ သမဏောဂေါတမော၊ ရဟန်းဂေါတမသည်။ တဿ စာယံ သီလသမ္ပဒါ၊ ပေ၊ သာမညာ တိအာဒိံ၊ တဿ စာယံ သီလသမ္ပဒါ၊ ပေ၊ သာမညာအစရှိသော စကားကို။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူပြီ။ ဟန္ဒ၊ ယခု (ချက်ခြင်း)။ ဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ နံ၊ ထိုရဟန်းဂေါတမကို။ တာသမ္ပတ္တိယော၊ ထို သီလ, စိတ္တ, ပညာ၏ ပြည့်စုံခြင်းတို့ကို။ ပုစ္ဆာမိ၊ မေးအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ ကြံ၍။ သီလသမ္ပဒါဒိ ဝိဇာနနတ္ထံ၊ သီလသမ္ပဒါ အစရှိသည်ကို သိခြင်းအကျိုးငှာ။ သိလိုခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပုစ္ဆတိ၊ ၏။
အထ၊ ထိုသို့မေးခြင်းကြောင့်။ အဿ၊ ထိုအစေလကဿပအား။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဗုဒ္ဓုပ္ပါဒံ၊ ဘုရားဖြစ်တော်မူပုံကို။ ဒဿေတွာ၊ ပြတော်မူ၍။ တန္တိဓမ္မံ၊ အစဉ်ဖြစ်သော ပါဠိတော်ကို။ ဟောစဉ်ဖြစ်သော ပါဠိတော်ကို။ ကထေန္တော၊ ဟောတော်မူလျက်။ တာသမ္ပတ္တိယော၊ ထို သီလစိတ္တပညာသမ္ပတ္တိတို့ကို။ ဒဿေတုံ၊ ပြတော်မူခြင်းငှာ။ ဣဓ ကဿပါတိ အာဒိံ၊ ဣဓ ကဿပ အစရှိသော စကားကို။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူပြီ။ ဣမာယ စ ကဿပ သီလသမ္ပဒါယာတိ ဣဒံ၊ သီလသမ္ပဒါယာအစရှိသော ဤစကားကို။ အရဟတ္တဖလမေဝ၊ အရဟ {၀၁} (နိ၊ ၁၃၉) တ္တဖိုလ်ကိုသာ။ သန္ဓာယ၊ ရည်ရွယ်တော်မူ၍။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူ၏။ {၀၈} ဟိ၊ မှန်၏။ (တစ်နည်း) ဟိ (ယသ္မာ)၊ အကြင်ကြောင့်။ [၀၈]ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သာသနံ၊ သာသနာတော်သည်။ အရဟတ္တဖလပရိယောသာနံ၊ အရဟတ္တဖိုလ် ဟူသော အဆုံးရှိ၏။ တသ္မာ၊ ထိုသို့ သာသနာတော်၏ အရဟတ္တဖိုလ်ဟူသော အဆုံးရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဣမာယစ ကဿပ သီလသမ္ပဒါယာတိ ဣဒံ၊ ဣမာယစ ကဿပ သီလသမ္ပဒါယာဟူသော ဤစကားကို။ အရဟတ္တမေဝ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကိုသာ။ သန္ဓာယ၊ ရည်ရွယ်တော်မူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝိညာယတိ၊ သိအပ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုသို့ သာသနာတော်၏ အရဟတ္တဖိုလ်ဟူသော အဆုံးရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အရဟတ္တဖလသမ္ပယုတ္တာဟိ၊ အရဟတ္တဖိုလ်နှင့် ယှဉ်ကုန်သော။ သီလစိတ္တပညာသမ္ပဒါဟိ၊ သီလ စိတ္တ ပညာ သမ္ပဒါတို့မှ။ အညာ၊ အခြားသော။ ဥတ္တရိတရာဝါ၊ သာ၍ လွန်ကဲသည်လည်းဖြစ်သော။ ပဏီတတရာဝါ၊ သာ၍မွန်မြတ်သည်လည်း ဖြစ်သော။ သီလာဒိသမ္ပဒါ၊ သီလအစရှိသော သမ္ပဒါသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိတော့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူပြီ။
သီဟနာဒကထာ
{၀၃} ၄၀၂။ စ ပန၊ ထပ်၍ ဆက်ဦးအံ့။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝတွာ၊ မိန့်တော်မူပြီး၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ အနုတ္တရံ၊ အတူမရှိ မြတ်သော။ မဟာသီဟနာဒံ၊ ကြီးစွာသော ဗုဒ္ဓသီဟနာဒကို။ နဒန္တော၊ မိန့်မြွက်တော်မူလိုသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သန္တိ ကဿပ ဧကေ ဗြာဟ္မဏာတိ {၀၁} (နိ၊ ၁၄၀) အာဒိံ၊ သန္တိ ကဿပ ဧကေ ဗြာဟ္မဏာ အစရှိသော စကားကို။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူပြီ။ တတ္ထ၊ ထို သန္တိကဿပ အစရှိသော စကားရပ်၌။ အရိယံတိ၊ အရိယဟူသည်ကား။ {၀၇} နိရုပက္ကိလေသံ၊ ဥပက္ကိလေသ မရှိသော။ ဝါ၊ ဥပက္ကိလေသ မရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ [၀၇] ပရမဝိသုဒ္ဓံ၊ အလွန် အထူးသဖြင့် စင်ကြယ်သော။ ပရမန္တိ၊ ပရမဟူသည်ကား။ ဥတ္တမံ၊ မြတ်သော။ ဟိ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ သီလာနိ၊ သီလတို့ကို။ အာဒိံ ကတွာ၊ အစပြု၍။ ယာဝ ပါတိမောက္ခသံဝရသီလာ၊ ပါတိမောက္ခသံဝရသီလတိုင်အောင်။ သီလမေဝ၊ သီလသမာညသာတည်း။ ပန၊ အဖို့တစ်ပါးကား။ လောကုတ္တရမဂ္ဂဖလသမ္ပ ယုတ္တံ၊ လောကုတ္တရာ မဂ်ဖိုလ်နှင့် ယှဉ်သော သီလသည်။ ပရမသီလံနာမ၊ လွန်မြတ်သော သီလမည်၏။
နာဟံ တတ္ထာတိ၊ နာဟံ တတ္ထာဟူသည်ကား။ တတ္ထ သီလေပိ၊ ထိုသီလသာမညအရာ၌ လည်းကောင်း။ တတ္ထ ပရမသီလေပိ၊ ထိုလွန်မြတ်သော လောကုတ္တရာသီလအရာ၌ လည်းကောင်း။ အဟံ၊ ငါသည်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ သမသမံ၊ သီလနှင့် တူသော သီလအားဖြင့် တူသော ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ မမ၊ ငါ၏။ သီလသမေန၊ သီလနှင့်တူသော။ သီလေန၊ သီလအားဖြင့်။ မယာ၊ ငါနှင့်။ သမံ၊ တူသော။ ပုဂ္ဂလံ၊ ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ န ပဿာမိ၊ မြင်တော်မမူ။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။ အဟမေဝ တတ္ထ ဘိယျောတိ၊ အဟမေဝ တတ္ထ ဘိယျောဟူသည်ကား။ အဟမေဝ၊ ငါသည်သာ။ တသ္မိံ သီလေ၊ ထို ၂မျိုးသော လောကီသီလ လောကုတ္တရာသီလ၌။ ဥတ္တမော၊ မြတ်၏။ ကတရသ္မိံ၊ အဘယ်သီလ၌။ ဥတ္တမော၊ မြတ်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤကား အမေးတည်း။ ယဒိဒံ {၀၁} (နိ၊ ၁၄၁) (ယံ၊ ဣဒံ) အဓိသီလံ၊ အကြင်လွန်မြတ်သော လောကီသီလ လောကုတ္တရာသီလသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တသ္မိံ၊ ထိုလွန်မြတ်သော လောကီ လောကုတ္တရာ သီလ၌။ ဥတ္တမော၊ မြတ်၏။ ဣတိ၊ ဤကား အဖြေတည်း။ ဥတ္တမံ၊ မြတ်သော။ ယံ ဧတံ သီလံ၊ အကြင်လောကီသီလ လောကုတ္တရာသီလသည်။ (အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တသ္မိံ သီလေ၊ ထိုသီလ၏။ ဥတ္တမော၊ မြတ်၏။) ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်ကို။ ဣတိ၊ ဤသို့လျှင်။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာသော။ ဣမံ သီဟနာဒံ၊ ဤမြတ်သော အသံတော်ကို။ နဒတိ၊ မိန့်မြွက်တော်မူ၏။
{၀၂}
ယေ၊ အကြင် သမဏ ဗြာဟ္မဏတို့သည်။ တပေါဇိဂုစ္ဆံ၊ တပေါဇိဂုစ္ဆကို။ ဝဒန္တိ၊ ပြောဆိုကုန်၏။ (တေ၊ ထို သမဏဗြာဟ္မဏတို့သည်။) တပေါဇိဂုစ္ဆဝါဒါ၊ တပေါဇိဂုစ္ဆဝါဒတို့ မည်၏။ တတ္ထ၊ ထို တပေါဇိဂုစ္ဆဝါဒါ ဟူသော ပါဌ်၌။ ဝစနတ္ထော၊ ဝစနတ္ထကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ယော၊ အကြင်သဘောသည်။ တပတိ၊ ကိလေသာတို့ကို လောင်မြိုက်တတ်၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ သော၊ ထိုသဘောသည်။ တပေါ၊ တပေါမည်၏။ ဧတံ၊ ဤ တပဟူသော အမည်သည်။ ကိလေသသန္တာပကဝီရိယဿ၊ ကိလေသာတို့ကို လွန်စွာလောင်မြိုက်တတ်သော ဝီရိယ၏။ နာမံ၊ အမည်တည်း။ တဒေဝ၊ ထို ကိလေသာတို့ကို လွန်စွာ လောင်မြိုက်တတ်သော ဝီရိယသည်ပင်။ တေ ကိလေသေ၊ ထို ကိလေသာတို့ကို။ ဇိဂုစ္ဆတိ၊ စက်ဆုပ်တတ်၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ ဇိဂုစ္ဆာ၊ ဇိဂုစ္ဆာမည်၏။ အရိယ ပရမာတိ ဧတ္ထ၊ အရိယာ ပရမာဟူသော ဤပါဌ်၌။ နိဒ္ဒေါသတ္တာ၊ ကိလေသာတည်းဟူသော အပြစ်မရှိ {၀၁} (နိ၊ ၁၄၂) သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အရိယာ၊ အရိယာမည်၏။ အာရမ္ဘဝတ္ထုဝသေနပိ၊ ၈ ပါးသော ဝီရိယာ ရမ္ဘဝတ္ထု၏ အစွမ်းဖြင့်လည်း။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်သော။ ဝိပဿနာ ဝီရိယသင်္ခါတာ၊ ဝိပဿနာဉာဏ်နှင့် ယှဉ်သော ဝီရိယဟု ဆိုအပ်သော။ တပေါဇိဂုစ္ဆာ၊ ကိလေသာတို့ကို လွန်စွာလောင်မြိုက်တတ် စက်ဆုပ်တတ်သော ဝီရိယသည်။ တပေါဇိဂုစ္ဆာဝ၊ တပေါဇိဂုစ္ဆာသာမညသာတည်း။ မဂ္ဂဖလသမ္ပယုတ္တာ၊ မဂ်ဖိုလ်နှင့်ယှဉ်သော တပေါဇိဂုစ္ဆာသည်။ ပရမာနာမ၊ လွန်မြတ်သော တပေါဇိဂုစ္ဆာ မည်၏။ အမိ ဇေဂုစ္ဆံ တိ ဣဓ၊ အဓိဇေဂုစ္ဆံဟူသော ဤပါဌ်၌။ {၀၈} ဇိဂုစ္ဆဘာဝေါ (တစ်နည်း) ဇိဂုစ္ဆိဘာဝေါ၊ စက်ဆုပ်ခြင်း ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်၏ ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်ရာ ဝီရိယသည်။ [၀၈]ဇေဂုစ္ဆံ၊ ဇေဂုစ္ဆံမည်၏။ ဥတ္တမံ၊ မြတ်သော။ ဇေဂုစ္ဆံ၊ စက်ဆုပ်ခြင်းရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်၏ ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်ရာ ဝီရိယတည်း။ အဓိဇေဂုစ္ဆံ၊ စက်ဆုပ်ခြင်းရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝီရိယ၊ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ယဒိဒံ အဓိဇေဂုစ္ဆံ၊ အကြင် ဇေဂုစ္ဆ, အဓိဇေဂုစ္ဆသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထို ဇေဂုစ္ဆ, အဓိဇေဂုစ္ဆ ၂မျိုး၌။ အဟမေဝ၊ ငါသည်သာ။ ဘိယျော၊ သာလွန်၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧတ္ထ၊ ဤအဟမေဝ တတ္ထ ဘိယျော, ယဒိဒံ အဓိဇေဂုစ္ဆံ ဟူသောပါဌ်၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်ထိုက်၏။… ပညာဓိကာရေပိ၊ ပညာ အရာ၌လည်း။ ကမ္မဿကတာပညာစ၊ ကမ္မဿမတာ ပညာသည်လည်းကောင်း။ ဝိပဿနာ {၀၁} (နိ၊ ၁၄၃) ပညာစ၊ ဝိပဿနာ ပညာသည်လည်းကောင်း။ ပညာနာမ၊ ပညာသာမညမည်၏။ မဂ္ဂဖလသမ္ပယုတ္တာ၊ မဂ်ဖိုလ်နှင့် ယှဉ်သော ပညာသည်။ ပရမာ၊ လွန်မြတ်သော။ ပညာနာမ၊ ပညာမည်၏။ အဓိပညံတိ ဧတ္ထ၊ အဓိပညံဟူသော ဤပါဌ်၌။ လိင်္ဂဝိပလ္လာသော၊ ဣတ္ထိလိန်၏ နပုံလိန်ပြန်ခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိထိုက်၏။ ပန၊ ဆက်ဦးအံ့။ အယံ၊ ဤ ဆိုအပ်လတံ့ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤအဟမေဝ တတ္ထ ဘိယျော, ယဒိဒံ အဓိပညံဟူသော ပါဌ်၌။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ယာယံ အဓိပညာနာမ၊ အကြင် သာမညပညာ, အဓိပညာမည်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုပညာ, အဓိပညာ ၂မျိုး၌။ အဟမေဝ၊ ငါသည်သာ။ ဘိယျော၊ သာလွန်၏။ ဣတိ (အယံ)၊ ဤဆိုအပ်ပြီးကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ဝိမုတ္တာဓိကာရေ၊ ဝိမုတ္တိအရာ၌။ တဒင်္ဂဝိက္ခမ္ဘန ဝိမုတ္တိယော၊ တဒင်္ဂဝိမုတ္တိ ဝိက္ခမ္ဘနဝိမုတ္တိတို့သည်။ ဝိမုတ္တိနာမ၊ ဝိမုတ္တိသာမည မည်၏။ ပန၊ ထိုမှတစ်ပါးကား။ သမုစ္ဆေဒ ပဋိပဿဒ္ဓိ နိဿရဏဝိမုတ္တိယော၊ သမုစ္ဆေဒဝိမုတ္တိ, ပဋိပဿဒ္ဓိဝိမုတ္တိ, နိဿရဏဝိမုတ္တိတို့ကို။ ပရမာ၊ လွန်မြတ်သော။ ဝိမုတ္တီတိ၊ ဝိမုတ္တိဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိထိုက်ကုန်၏။ စ၊ ဆက်ဦးအံ့။ ဣဓာပိ၊ ဤဝိမုတ္တိအရာ၌လည်း။ ယဒိဒံ အဓိဝိမုတ္တီတိ၊ ယဒိဒံ အဓိဝိမုတ္တိဟူသည်ကား။ ယာ အယံ အဓိဝိမုတ္တိ၊ အကြင် ဝိမုတ္တိ အဓိဝိမုတ္တိသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထို ဝိမုတ္တိ အဓိဝိမုတ္တိ ၂မျိုး၌။ အဟမေဝ၊ ငါသည်သာ။ ဘိယျော၊ သာလွန်၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။
{၀၃} ၄၀၃။ သုညာဂါရေတိ၊ သုညာဝါရေဟူသည်ကား။ သုညေ၊ ရဟန်းရှင်လူတို့မှ ကင်းဆိတ်သော။ ဃရေ၊ ကျောင်း၌။ ဧကကောဝ၊ တစ်ပါးတည်းသာလျှင်။ နိသီဒိတွာ၊ ထိုင်၍။ ဣတိ (အယံ)၊ ဤသည်ကား။ အဓိပ္ပါယော၊ ပရိဗ္ဗိုဇ်တို့၏ အလိုတည်း။ ဘုရားကို ကဲ့ရဲ့ကြသော ပရိဗ္ဗိုဇ်တို့၏ အလိုတည်း။
{၀၁} (နိ၊ ၁၄၄) ပရိသာသုစာတိ၊ ပရိသာသုစဟူသည်ကား။ အဋ္ဌသု၊ ရှစ်ပါကုန်သော။ ပရိသာသု၊ ပရိသတ်တို့၌။ စ၊ သာဓကကား။ စတ္တာရိမာနိ၊ ပေ၊ န ဒတီတိ၊ စတ္တာရိမာနိ၊ ပေ၊ န ဒတိအစရှိသော။ ဧတံ သုတ္တံ၊ ဤပါဠိကို။ (ဘဂဝတာ) ပိ၊ သည်လည်း။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့ အစရှိသော။ သုတ္တံ၊ ပါဠိကို။ ဝိတ္ထာရေတဗ္ဗံ၊ ချဲ့ထိုက်၏။ သာရိပုတ္တ၊ သာရိပုတ္တရာ၊ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ တထာဂတဝေသာရဇ္ဇာနိ၊ တထာဂတ ဝေသာရဇ္ဇဉာဏ်တို့သည်။ ဣမာနိ စတ္တာနိ၊ ခြေလေးပါးတို့တည်း။ ယေဟိ၊ ယင်းတထာဂတ ဝေသာရဇ္ဇဉာဏ်တို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသော။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာသဘံ၊ မြတ်သော။ ဌာနံ၊ ဌာနကို။ ပဋိဇာနာတိ၊ ဝန်ခံတော်မူ၏။ ပရိသာသု၊ ပရိသတ်တို့၌။ သီဟနာဒံ၊ မြတ်သော အသံတော်ကို။ နဒတိ၊ မိန့်မြွက်တော်မူ၏။
ပဥှဉ္စ နံ ပုစ္ဆန္တီတိ၊ ပဥှဉ္စ နံ ပုစ္ဆန္တိဟူသည်ကား။ ပဏ္ဍိတာ၊ ပညာရှိကုန်သော။ ဒေဝမနဿာ၊ နတ်လူတို့သည်။ နံ၊ ထိုရှင်ဂေါတမကို။ {၀၇} ပဥှံ၊ ပြဿနာကို။ ဝါ၊ သိခြင်းငှာ အလိုရှိအပ်သော အနက်အဓိပ္ပါယ်ကို။ [၀၇] အဘိသင်္ခရိတွာ၊ ပြုပြင် စီစဉ်၍။ ပုစ္ဆန္တိ၊ မေးကြကုန်၏။ ဗျာကရောတီတိ၊ ဗျာကရောဟူသည်ကား။ တင်္ခဏညေဝ၊ ထို မေးရာခဏ၌ပင်။ ဝိသဇ္ဇေတိ၊ ဖြေတော်မူ၏။ စိတ္တံ အာရာဓေတီတိ၊ စိတ္တံ အာရာဓေတိဟူသည်ကား။ ပဥှဝိသဇ္ဇနေန၊ ပြဿနာကို ဖြေဆိုခြင်းအားဖြင့်။ မဟာဇနဿ၊ များစွာသော လူအပေါင်း၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပရိတောသေတိယေဝ၊ နှစ်သက်စေနိုင်သည်သာ။ နောစ ခေါ သောတဗ္ဗံ မညန္တီတိ၊ နောစ ခေါ သောတဗ္ဗံ မညန္တိဟူသည်ကား။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ အာရာဓေတွာ၊ နှစ်သက်စေပြီး၍။ ကထေန္တဿပိ၊ ဖြေဆိုပါသော်လည်း။ အဿ၊ ထိုရှင်ဂေါတမ၏။ ဝစနံ၊ စကားကို။ သောတဗ္ဗံ၊ နာယုထိုက်၏ ဟူ၍။ န မညန္တိ၊ မမှတ်ထင်ကြကုန်။ ဣတိ ဧဝ ဉ္စ၊ ဤသို့လည်း။ ဝဒေယျုံ၊ ပြောဆိုကုန်ရာ၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။
{၀၁} (နိ၊ ၁၄၆) သောတဗ္ဗံ စဿ မညန္တီတိ၊ သောတဗ္ဗံ စဿ မညန္တိဟူသည်ကား။ ဒေဝါပိ၊ နတ်တို့သည်လည်းကောင်း။ မနုဿာပိ၊ လူတို့သည်လည်းကောင်း။ မဟန္တေနေဝ၊ ကြီးစွာသာလျှင်ဖြစ်သော။ ဥဿာဟေန၊ အားထုတ်ခြင်းဖြင့်။ သောတဗ္ဗံ၊ နာယူထိုက်၏ ဟူ၍။ မညန္တိ၊ မှတ်ထင်ကြကုန်၏။ ပသီဒန္တီတိ၊ ပသီဒန္တိဟူသည်ကား။ သုပ္ပသန္နာ၊ လွန်စွာ ကြည်ညိုကုန်သည်။ ကလ္လစိတ္တာ၊ ခံ့ကျန်းသော စိတ်ရှိကုန်သည်။ မုဒုစိတ္တာ၊ နုညံ့သောစိတ်ရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပသန္နာကာရံ ကရောန္တီတိ၊ ပသန္နာတာရံ ကရောန္တိဟူသည်ကား။ မုဒ္ဓပ္ပသန္နာဝ၊ အချည်းနှီးကြည်ညိုသူတို့သည်သာ။ န ဟောန္တိ၊ မဟုတ်ကုန်။ ပဏီတာနိ၊ မွန်မြတ်ကုန်သော။ စီဝရာဒီနိ၊ သင်္ကန်း အစရှိသည်တို့ကို လည်းကောင်း။ ဝေဠုဝနဝိဟာရာဒယော၊ ဝေဠုဝန်ကျောင်းတိုက် အစရှိကုန်သော။ မဟာဝိဟာရေစ၊ ကျောင်းတိုက်ကြီးတို့ကို လည်းကောင်း။ ပရိစ္စဇန္တာ၊ စွန့်လှူကြကုန်လျက်။ ပသန္နာကာရံ၊ ကြည်ညိုသူတို့၏ အခြင်းအရာကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုကြကုန်၏။
တထတ္တာယာတိ၊ တထတ္တာယာဟူသည်ကား။ သော၊ ထို အရှင်ဂေါတမသည်။ ယံ ဓမ္မံ၊ အကြင်တရားကို။ ဒေသေတိ၊ ဟော၏။ တထာ ဘာဝါယ၊ ထိုတရား၏ ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်ရာ အကျင့်အကျိုးငှာ။ ဓမ္မာနုဓမ္မပဋိပတ္တိပူရဏတ္ထာယ၊ လောကုတ္တရာတရား {၀၁} (နိ၊ ၁၄၇) ၉ပါး အားလျော်သော အကျင့်ပဋိပတ်ကို ဖြည့်ကျင့်ခြင်းငှာ။ န ပဋိပဇ္ဇန္တိ၊ မကျင့်ကြကုန်။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။ တထတ္တာယစ ပဋိပဇ္ဇန္တီတိ၊ တထတ္တာယစ ပဋိပဇ္ဇန္တိဟူသည်ကား။ တထာဘာဝါယ၊ ထိုတရား၏ ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်ရာ အကျင့်အကျိုးငှာ။ ပဋိပဇ္ဇန္တိ၊ ကျင့်ကြကုန်၏။ ဟိ၊ မှန်၏။ တဿ၊ {၀၂}
ဘဂဝတော၊ ထို မြတ်စွာဘုရား၏။ ဓမ္မံ၊ တရားတော်ကို။ သုတွာ၊ နာရ၍။ ကေစိ၊ အချို့သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ {၀၇} သရဏေသု၊ လရဏတို့၌။ ဝါ၊ သရဏဂုံတို့၌။ [၀၇] ကိုးကွယ်ရာ ဖြစ်သော ရတနာ ၃ပါးကို ကိုးကွယ်ကြောင်း စိတ်တို့၌။ ပတိဋ္ဌဟန္တိ၊ တည်ကြကုန်၏။ ကေစိ၊ အချို့သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ပဉ္စသု၊ ၅ပါးကုန်သော။ သီလေသု၊ သီလတို့၌။ ပတိဋ္ဌဟန္တိ၊ တည်ကြကုန်၏။ အပရေ၊ အခြားသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ နိက္ခမိတွာ၊ အိမ်မှထွက်၍။ ပဗ္ဗဇန္တိ၊ ရှင်ရဟန်းပြုကြကုန်၏။ ပဋိပန္နာစအာရာဓေန္တီတိ၊ ပဋိပန္နာစအာရာဓေန္တိဟူသည်ကား။ တံ ပဋိပဒံ၊ ထိုအကျင့်ကို။ ပဋိပန္နာ၊ ကျင့်ကုန်သည်။ သမာနာ၊ ဖြစ်ကုန်လသော်။ ပူရေတုံ၊ ပြည့်စေခြင်းငှာ။ သက္ကောန္တိ၊ စွမ်းနိုင်ကုန်၏။ သဗ္ဗာကာရေန၊ အလုံးစုံသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ပရိပူရေန္တိ၊ ပြည့်စေနိုင်ကြကုန်၏။ ပဋိပတ္တိပူရဏေန၊ အကျင့်ကို ပြည့်စေခြင်းအားဖြင့်။ တဿ ဘောတော ဂေါတမဿ၊ ထို အရှင်ဂေါတမ၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ အာရာဓေန္တိ၊ နှစ်သက်စေနိုင်ကြကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝတ္တဗ္ဗာ၊ ပြောဆိုထိုက်ကုန်၏။{၀၁} (နိ၊ ၁၄၈) ပန၊ ဆက်ဦးအံ့။ ဣမသ္မိံ ဩကာသေ၊ ဤပါဠိရပ်၌။ သီဟနာဒကိစ္စ၏ ပြည့်စုံလုံလောက်ခြင်းကို ပြရာ ပဋိပန္နာစ အာရာဓေန္တိဟူသော ဤပါဠိရပ်၌။ ဌတွာ၊ တန့်ရပ်၍။ သီဟနာဒါ၊ သီဟနာဒတို့ကို။ သမောဓာနေတဗ္ဗာ၊ ပေါင်း၍ ရေတွက်ထိုက်ကုန်၏။ ဟိ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ ဧကစ္စံ၊ အချို့သော။ တပဿိံ၊ အကျင့်ရှိသူကို။ နိရယေ၊ ငရဲ၌။ နိဗ္ဗတ္တံ၊ ဖြစ်သည်ကို။ ပဿာမိံ၊ မြင်ရ၏။ ဣတိ၊ ဤစကားတော်သည်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဧကော၊ တစ်ပါးသော။ သီဟနာဒေါ၊ သီဟနာဒတည်း။ အပရံ၊ တစ်ပါးသော။ တပဿိံ၊ ရသေ့ကို။ သဂ္ဂေ၊ နတ်ပြည်၌။ နိဗ္ဗတ္တံ၊ ဖြစ်သည်ကို။ ပဿာမိ၊ မြင်ရ၏။ ဣတိ၊ ဤစကားတော်သည်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဧကော၊ တစ်ပါးသော။ သီဟနာဒေါ၊ သီဟနာဒတည်း။ အကုသလဓမ္မပ္ပဟာနေ၊ အကုသိုလ်တရားတို့ကို ပယ်ရာ၌။ အဟမေဝ၊ ငါသည်သာ။ သေဋ္ဌော၊ အမြတ်ဆုံးတည်း။ ဣတိ၊ ဤစကားတော်သည်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဧကော၊ တစ်ပါးသော။ သီဟနာဒေါ၊ ငါသည်သာလျှင်ဖြစ်၏။ ကုသလဓမ္မသမာဒါနေပိ၊ ကုသိုလ်တရားတို့ကို ဆောက်တည်ရာ၌လည်း။ အဟမေဝ၊ ငါသည်သာလျှင်ဖြစ်၏။ သေဋ္ဌောတိ၊ ဤစကားတော်သည်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဧကော၊ တစ်ပါးသော။ သီဟနာဒေါ၊ သီဟနာဒတည်း။ အကုသလမ္မေပဟာနေ၊ အကုသိုလ်တရားကိုပယ်ခြင်း၌။ မယှမေဝ၊ ငါ၏သာ။ သာဝကသံဃော၊ သာဝကသံဃာသည်။ သေဋ္ဌောတိ၊ မြတ်၏။ ဣတ (ဘဂဝတော)၊ ဤစကားတော်သည်။ ဧကော၊ တစ်ပါးသော မြတ်စွာဘုရား၏။ သီဟနာဒေါ၊ သီဟနာဒတည်း။ ကုသလဓမ္မသမာဒါနေပိ၊ ကုသိုလ်တရားကို ဆောက်တည်ခြင်းသည်။ မယှံယေဝ၊ ငါ၏သာ။ သာဝကသံဃော၊ မြတ်စွာဘုရား၏ သာဝကသံဃာသည်။ သေဋ္ဌောတိ၊ မြတ်၏။ ဣတိ (ဘဝတော)၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဧကော၊ တစ်ပါးသော။ သီဟနာဒေါ၊ သီဟနာဒတည်း။ သီလေန၊ သီလအားဖြင့်။ {၀၇} မယှံ၊ ငါ၏။ ဝါ၊ ငါနှင့်။ [၀၇] သဒိသော၊ တူသူသည်။ နိတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤစကားတော်သည်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဧကော၊ တစ်ပါးသော။ သီဟနာဒေါ၊ သီဟနာဒတည်း။ ဝီရိယေန၊ ဝီရိယအားဖြင့်။ မယှံ၊ ငါနှင့်။ သဒိသော၊ တူသူသည်။ နတ္ထီတိ၊ မရှိ။ ဣတိ (ဘဂဝတော)၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဧကော၊ တစ်ပါးသော။ (သီဟနာဒေါ)။ ပညာယ၊ ပညာအားဖြင့်။ မယှံ၊ ငါနှင့်။ သဒိသော၊ တူသူသည်။ နတ္ထီ၊ မရှိ။ ဣတိ (ဘဂဝတော)၊ ဤစကားတော်သည်။ ဧကော၊ တစ်ပါးသော။ သီဟနာဒေါ၊ သီဟနာဒတည်း။ ဝိမုတ္တိယာ၊ ဝိမုတ္တိအားဖြင့်။ မယှံ၊ ငါနှင့်။ သဒိသော၊ တူသူသည်။ နတ္ထီတိ၊ မရှိဟူသော ဤစကားတော်သည်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဧကော၊ တစ်ပါးသော။ သီဟနာဒေါ၊ သီဟနာဒတည်း။
{၀၁} (နိ၊ ၁၄၉) သီဟနာဒံ၊ မြတ်သော အသံတော်ကို။ န ဒန္တော၊ မိန့်မြွက်တော် မူလသော်။ ပရိသမဇ္ဈေ၊ ပရိသတ်၏ အလယ်၌။ နိသီဒိတွာ၊ ထိုင်တော်မူ၍။ နဒါမိ၊ မိန့်မြွက်တော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤစကားတော်သည်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဧကော၊ တပါးသော။ သီဟနာဒေါ၊ သီဟနာဒတည်း။ ဝိသာရဒေါ၊ ကင်းသော ရွံ့ရှားခြင်းရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ နဒါမိ၊ မိန့်မြွက်တော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤစကားတော်သည်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဧကော၊ တစ်ပါးသော။ သီဟနာဒေါ၊ သီဟနာဒတည်း။ ပဥှံ၊ ပြဿနာကို။ မံ၊ ငါ့ကို။ ပုစ္ဆန္တိ၊ မေးကြကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤစကားတော်သည်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဧကော၊ တစ်ပါးသော။ သီဟနာဒေါ၊ သီဟနာဒတည်း။ ပဥှံ၊ ပြဿနာကို။ ပုဋ္ဌော၊ မေးအပ်သည်။ သမာနော၊ ဖြစ်လတ်သော်။ ဝိသဇ္ဇေမိ၊ ဖြေတော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤစကားတော်သည်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဧကော၊ တစ်ပါးသော။ သီဟနာဒေါ၊ သီဟနာဒတည်း။ ဝိသဇ္ဇနေန၊ ဖြေခြင်းအားဖြင့်။ ပရဿ၊ သူတစ်ပါး၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ အာရာဓေမိ၊ နှစ်သက်စေနိုင်၏။ ဣတိ၊ ဤစကားတော်သည်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဧကော၊ တစ်ပါးသော။ သီဟနာဒေါ၊ သီဟနာဒတည်း။ တုဋ္ဌာစ၊ နှစ်သက်ကုန်သည်လည်း။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ မေ၊ ငါ၏ (စကားကို။) သောတဗ္ဗံ၊ နာယူထိုက်၏ ဟူ၍။ မညန္တိ၊ မှတ်ထင်ကြကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤစကားတော်သည်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဧကော၊ တစ်ပါးသော။ သီဟနာဒေါ၊ သီဟနာဒတည်း။ သုတွာ၊ ကြားနာရ၍။ မေ၊ ငါ့အား။ ပသီဒန္တိ၊ ကြည်ညိုကြကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤစကားတော်သည်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဧကော၊ တစ်ပါးသော။ သီဟနာဒေါ၊ သီဟနာဒတည်း။ ပသန္နာကာရံ၊ ကြည်ညိုသူတို့၏ အခြင်းအရာကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုကြကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤစကားတော်သည်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဧကော၊ တစ်ပါးသော။ သီဟနာဒေါ၊ သီဟနာဒတည်း။ ယံ ပတိပတ္တိံ၊ အကြင် ပတိပတ်ကို။ ဒေသေမိ၊ ဟောတော်မူ၏။ တထတ္တာယ၊ ထိုပတိပတ်၏ အဖြစ်ဟူသော အကျိုးငှာ။ ပဋိပဇ္ဇန္တိ၊ ကျင့်ကြကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤစကားတော်သည်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဧကော၊ တစ်ပါးသော။ သီဟနာဒေါ၊ သီဟနာဒတည်း။ ပဋိပန္နာစ၊ ကျင့်ကုန်သူတို့သည်လည်း။ မံ၊ ငါကို။ အာရာဓေန္တိ၊ နှစ်သက်စေနိုင်ကြကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤစကားတော်သည်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဧကော၊ တစ်ပါးသော။ သီဟနာဒေါ၊ သီဟနာဒတည်း။
ဣတိ၊ ဤသို့လျှင်။ ပုရိမာနံ၊ ရှေး၌ဖြစ်ကုန်သော။ ဒသန္နံ၊ ၁၀ပါးသော သီဟနာဒတို့တွင်။ ဧကေကဿ၊ တစ်ပါးတစ်ပါးသော သီဟနာဒ၏။ ပရိသာသုစ နဒတိတိ အာဒယော၊ ပရိသာသုစ နာဒတိအစရှိကုန်သော။ ဒသဒသ၊ ၁၀ပါး ၁၁ပါးတို့သည်။ ပရိဝါရာ၊ အခြံအရံတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့လျှင်။ ပုရိမာနံ၊ ရှေး၌ဖြစ်ကုန်သော။ {၀၁} (နိ၊ ၁၅၀) ဒသန္နံ၊ ၁၀ပါးသော သီဟနာဒတို့၏။ ပရိဝါရဝသေန၊ အခြံအရံတို့၏ အပြားအားဖြင့်။ သတံ၊ တရာသော။ တေဒသ၊ ထို ၁၀ပါးတို့လည်းကောင်း။ ပုရိမာ၊ ရှေး၌ဖြစ်ကုန်သော။ ဒသစ၊ ၁၀ပါးတို့လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒသာမိကံ၊ ၁၀ပါးအလွန်ရှိသော။ သီဟနာဒသတံ၊ သီဟနာဒတရာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။
ပန၊ ဆက်ဦးအံ့။ ဣတော၊ ဤသုတ်မှ။ အညသ္မိံ သုတ္တေ၊ အခြားသောသုတ်၌။ ဧတ္တကာ၊ ဤမျှအတိုင်း အရှည်ရှိကုန်သော။ သီဟနာဒါ၊ သီဟနာဒတို့ကို။ ဒုလ္လဘာ၊ မရအပ် မရနိုင်ကုန်။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ ထိုသို့ အခြားသုတ်၌ မရနိုင်လောက်အောင် များသော အရေအတွက် ရှိခြင်းကြောင့်။ ဣဒံသုတ္တံ၊ ဤသုတ်ကို။ မဟာသီဟနာဒန္တိ၊ မဟာသီဟနာဒသုတ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ {၀၃} ၄၀၄။ ဣတိ၊ ဤသို့လျှင်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သီဟနာဒံခေါ၊ သမဏော ဂေါတမော နဒတိ၊ တဉ္စ ခေါ သုညာဂါရေနဒတီတိ၊ သီဟနာဒံခေါ၊ သမဏော ဂေါတမော နဒတိ၊ တဉ္စ ခေါ သုညာဂါရေနဒတီဟူ၍။ ဧဝံဝါဒီနံ၊ ဤသို့ပြောလေ့ရှိသူတို့၏။ ဝါဒံ၊ ဝါဒကို။ ပဋိသေဓေတွာ၊ တားမြစ်တော်မူပြီး၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ပရိသတိ၊ ပရိသတ်၌။ {၀၇} နဒိတပုဗ္ဗံ၊ ရှေ့၌ ကြူးရင့်အပ်သော။ ဝါ၊ ကြူးရင့်အပ်ဖူးသော။ [၀၇] သီဟနာဒံ၊ သီဟနာဒကို။ ဒဿေန္တော၊ ပြတော်မူလိုသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဧကမိဒါဟံတိ အာဒိံ၊ ဧကမိဒါဟံအစရှိသော စကားကို။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူပြီ။
တိတ္ထိယ ပရိဝါသကထာ
တတ္ထ၊ ထို ဧကမိဒါဟံ အစရှိသော ပါဠိရပ်၌။ တတြ မံ အညတရော တပ ဗြဟ္မစာရီတိ၊ တတြ မံ အညတရော တပ ဗြဟ္မစာရိဟူသည်ကား။ တတြ ရာဇဂဟေ၊ ထို ရာဇဂြိုဟ်မြို့၌။ ဂိဇ္ဈကူဋေ ပဗ္ဗတေ၊ ဝိဇ္ဈကုဋ်တောင်၌။ ဝိဟရန္တံ၊ နေတော်မူသော။ မံ၊ ငါ့ဘုရားကို။ အညတရော၊ အမှတ်မရှိ တစ်ယောက်သော။ {၀၇} တပဗြဟ္မစာရီ၊ မြတ်သော တပကို ကျင့်လေ့ရှိသော။ ဝါ၊ ကိလေသာတို့ကို လောင်မြိုက်တတ်သော ဝီရိယဖြင့် မြတ်သော အကျင့်ကို ကျင့်လေ့ရှိသော။ [၀၇]နိဂြောဓောနာမ၊ နိဂြောဓမည်သော။ ပရိဗ္ဗာဇကော၊ ပရိဗ္ဗုဇ်သည်။ {၀၂} ၂၉၈။ အဓိဇေဂုစ္ဆေတိ၊ ကား။ ဝီရိယေန၊ ဝီရိယဖြင့်။ ပါပဇိဂုစ္ဆနာဓိကာရေ၊ မကောင်းမှုကို စက်ဆုပ်ခြင်းဟူသော အရာ၌။ ပဥှံ၊ ပြဿနာကို။ အပုစ္ဆိ၊ မေးပြီ။ ဣဒံ၊ ရာဇဂဟေ ဝိဇ္ဈကူဋေ ပဗ္ဗတေ၊ ပေ၊ ပဥှံ အပုစ္ဆိ၊ ဟူသော ဤစကားကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဂိဇ္ဈကူဋေ၊ ဂိဇ္ဈကုဋ်မည်သော။ မဟာဝိဟာရေ၊ ကျောင်းတိုက်ကြီး၌။ နိသိန္နော၊ နေတော်မူလျက်။ ဥဒုမ္ဗရိကာယ၊ ဥဒုမ္ဗရိကာမည်သော။ ဒေဝိယာ၊ မိဖုရား၏။ ဥယျောန၊ ဥယျာဉ်၌။ နိသိန္နဿ၊ နေသော။ နိဂြောဓဿ၊ နိဂြောဓမည်သော။ ပရိဗ္ဗာဇကဿစ၊ ပရိဗ္ဗိုဇ်၏ လည်းကောင်း။ သန္ဓာနဿ၊ သန္ဓာနမည်သော။ ဥပါသကဿစ၊ ဥပါသကာ၏ လည်းကောင်း။ ကထာသလ္လာပံ၊ စကားပြောသံကို။ ဒိဗ္ဗာယသောတဓာတုယာ၊ ဒိဗ္ဗသောတအတံညာဉ်ဖြင့်။ သုတွာ၊ ကြားတော် {၀၁} (နိ၊ ၁၅၂) မူ၍။ အာကာသေန၊ ကောင်းကင်ဖြင့်။ အာဂန္တွာ၊ ကြွလာတော်မူ၍။ တေသံ၊ ထို နိဂြောဓပရိဗ္ဗိုဇ်, သန္ဓာန ဥပါသကာတို့၏။ သန္တိကေ၊ အနီး၌။ ပညတ္တေ၊ ခင်းထားအပ်သော။ အာသနေ၊ နေရာ၌။ နိသီဒိတွာ၊ ထိုင်တော်မူ၍။ နိဂြောဓေန၊ နိဂြောဓပရိဗိုဇ်သည်။ အဓိဇေဂုစ္ဆေ၊ အဓိဇေဂုစ္ဆအရာ၌။ ယံတံ ပုဋ္ဌပဥှံ၊ အကြင်မေးအပ်သော ပြဿနာကို။ ဝိသဇ္ဇေသိ၊ ဖြေတော်မူပြီ။ တံ၊ ထိုဖြေတော်မူအပ်သော ပြဿနာကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်ရွယ်တော်မူ၍။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်တော်မူအပ်ပြီ။
ပရံဝိယ မတ္တာယာတိ၊ ပရံဝိယ မတ္တာယဟူသည်ကား။ ပရမာယ၊ လွန်မြတ်သော။ မတ္တာယ၊ အတိုင်းအရှည်အားဖြင့်။ အတိမဟန္တေနေဝ၊ အလွန်ကြီးကျယ်သည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ ပမာဏေန၊ အတိုင်းအရှည်အားဖြင့်။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။ ကော ဟိ ဘန္တေတိ၊ ကော ဟိ ဘန္တေဟူသည်ကား။ အန္ဓဗာလံ၊ ပညာမျက်စိကဏ်းမိုက်သော။ ဒိဋ္ဌိဂတိကံ၊ မိစ္ဆာအယူရှိသူကို။ ထပေတွာ၊ ထား၍။ အညော၊ အခြားသော။ ပဏ္ဍိတဇာတိကော၊ ပညာရှိသူ၏ အဖြစ်ဟူသော သဘောရှိသော။ ကော နာမ၊ အဘယ်မည်သူသည်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဓမ္မံ၊ တရားတော်ကို။ သုတွာ၊ နာရ၍။ {၀၇} အတ္တမနော၊ မိမိစိတ်ရှိသည်။ ဝါ၊ နှစ်သက် ဝမ်းမြောက်သည်။ [၀၇] န အဿ၊ မဖြစ်ဘဲ ရှိပါအံ့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒတိ၊ လျှောက်၏။
လဘေယျာဟံတိ ဣဒံ၊ လဘေယျာဟံဟူသော ဤစကားကို။ သော၊ ထို အစေလကဿပသည်။ မေ၊ ငါသည်။ စိရံ၊ ကြာမြင့်စွာသောကာလပတ်လုံး။ အနိယျာနိကပက္ခေ၊ နိယျာနိကမဟုတ်သော ဘက်၌။ ယောဇေတွာ၊ ယှဉ်စေ၍။ {၀၇} အတ္တာ၊ အတ္တကို။ ဝါ၊ မိမိကိုယ်ကို။ [၀၇] ကိလာမိတော ဝတ၊ ပင်ပန်းစေအပ်ပြီတစ်ကား။ သုက္ခနဒီ တီရေ၊ ခြောက်သော မြစ်ကမ်း၌။ နှာယိဿာမိ၊ ရေချိုးအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ သမ္ပရိဝတ္တေန္တေနဝိယ၊ ပတ်ဝန်းကျင် လှည့်ပတ်နေသူကဲ့သို့ လည်းကောင်း။ ထုသေ၊ ဖွဲပုံပေါ်၌။ ကောဋ္ဋေန္တေနဝိယ၊ တစ်စုံတစ်ခုကို စိုက်နှက်သူကဲ့သို့ လည်းကောင်း။ ကောစိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော။ အတ္ထော၊ အကျိုးကို။ န နိပ္ဖါဒိတော ဝတ၊ မပြီးစေအပ်လေစွ တကား။ ဟန္ဒ၊ ယခု။ အဟံ၊ ငါသည်။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ ယောဂေ၊ ယှဉ်သင့်သော နည်းလမ်း၌။ ယောဇေဿာမိ၊ ယှဉ်စေတော့အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေတွာ၊ ကြံ၍။ အာဟ၊ လျှောက်ပြီ။
{၀၁} (နိ၊ ၁၅၃) {၀၃} ၄၀၅။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အနေန၊ ဤမြတ်စွာဘုရားသည်။ ခန္ဓကေ၊ မဟာဝဂ္ဂ ပဗ္ဗဇ္ဇခန္ဓက၌။ ယော တိတ္ထိယပရိဝါသော၊ အကြင် တိတ္ထိယပရိဝါသ်ကို။ ပညတ္တော၊ ပညတ်တော်မူအပ်ပြီ။ အညတိတ္ထိယပုဗ္ဗော၊ သာသနာတော်အယူမှ တစ်ပါးသော အယူရှိဖူးသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သာမဏေရဘူမိယံ၊ သာမဏေဖြစ်ရာ အခိုက်အတန့်၌။ ဌိတော၊ တည်လျက်။ အဟံ ဘန္တေ၊ ဣတ္ထန္ဒာမော အရာတိတ္ထိယပုဗ္ဗော ဣမသ္မိံ ဓမ္မဝိနယေ အာကင်္ခါမိ ဥပသမ္ပဒံ၊ သွာဟံ အန္တော သံဃံ မတ္တာရော မာသေ ပရိဝါသံ ယာစာမီတိ အာဒိနာ၊ အဟံ ဘန္တေ၊ ဣတ္ထန္ဒာမော အရာတိတ္ထိယပုဗ္ဗော ဣမသ္မိံ ဓမ္မဝိနယေ အာကင်္ခါမိ ဥပသမ္ပဒံ၊ သွာဟံ အန္တော သံဃံ မတ္တာရော မာသေ ပရိဝါသံ ယာစာမိအစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ သမာဒိယိတွာ၊ ဆောက်တည်ပြီး၍။ ပရိဝသတိ၊ ပရိဝသ်နေရ၏။ တံ၊ ထို တိတ္ထိယပရိဝါသ်ကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်ရွယ်တော်မူ၍။ ယော ခေါ ကဿပ အညတိတ္ထိယပုဗ္ဗောတိ အာဒိံ၊ ယော ခေါ ကဿပ အညတိတ္ထိယပုဗ္ဗောအစရှိသော စကားကို။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူပြီ။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရားတို့။ အဟံ၊ တပည့်တော်သည်။ ဣတ္ထန္နာမော၊ ဤအမည်ရှိသော။ အညတိတ္ထိယ ပုဗ္ဗော၊ သာသနာတော်အယူမှ တစ်ပါးသော အယူ ရှိဖူးသူပါတည်း။ ဣမသ္မိံ ဓမ္မဝိနယေ၊ ဤတရားသဖြင့် ဆုံးမရာသာသနာတော်၌။ {၀၇} ဥပသမ္ပဒံ၊ မြင့်မြတ်သော ပြည့်စုံခြင်းကို။ ဝါ၊ ရဟန်းအဖြစ်ကို။ အာကင်္ခါမိ၊ အလိုရှိပါ၏။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရားတို့။ သွာဟံ (သော အဟံ)၊ ထို တပည့်တော်သည်။ သံဃံ၊ သံဃာတော်ကို။ စတ္တာရောမာသေ၊ ၄လတို့ပတ်လုံး။ ပရိဝါသံ၊ ပရိဝါသ်ကို။ ယာစာမိ၊ တောင်းပါ၏။
တတ္ထ၊ ထို ယော ခေါ ကဿပ အညတိတ္ထိယပုဗ္ဗောအစရှိသော စကားရပ်၌။ ပဗ္ဗဇ္ဇံတိ၊ ပဗ္ဗဇ္ဇံဟူသော စကားကို။ ဝစနသိလိဋ္ဌတာဝသေနေဝ၊ စကား၏ပြေပြစ်ညက်ညောသည်၏ အဖြစ်၏ အစွမ်းဖြင့်သာလျှင်။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်တော်မူအပ်ပြီ။ ဟိ၊ မှန်၏။ အပရိဝသိတွာယေဝ၊ ပရိဝါသ် မနေဘဲသာလျှင်။ ပဗ္ဗဇ္ဇံ၊ ရှင်အဖြစ်ကို။ လဘတိ၊ ရ၏။ ဥပသမ္ပဒတ္ထိကေန ပန၊ ရဟန်းအဖြစ်ကို အလိုရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်ကား။ နာတိကာလဂါမပ္ပဝေသနာဒီနိ၊ အလွန်စောစွာ ရွာသို့မဝင်ခြင်း အစရှိကုန်သော။ အဋ္ဌ၊ ၈ပါးကုန်သော။ ဝတ္တာနိ၊ ကျင့်ဝတ်တို့ကို။ ပူရေန္တေန၊ ဖြည့်ကျင့်လျက်။ ပရိဝသိတဗ္ဗံ၊ ပရိဝါသ်နေရာ၏။ အာရဒ္ဓစိတ္တာတိ၊ အာရဒ္ဓစိတ္တာဟူသည်ကား။ အဋ္ဌဝတ္တပူရဏေန၊ ၈ပါးသော ဝတ်၏ ပြည့်ခြင်းကြောင့်။ တုဋ္ဌစိတ္တာ၊ နှစ်သက်သော စိတ်ရှိကုန်သော။
ဧတ္ထ၊ ဤသုမင်္ဂလဝိသာလိနီမည်သော ဒီဃနိကာယ် အဋ္ဌကထာ၌။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးကား။ သင်္ခေပတ္ထော၊ အကျဉ်းဖြစ်သော အနက်တည်း။ ဝိတ္ထာရတော ပန၊ အကျယ်အားဖြင့်ကား။ ဧသ (ဧသော) တိတ္ထိယပရိဝါသော၊ ဤတိတ္ထိတို့၏ ပရိဝါသ်ကို။ သမန္ထပါသာဒိကာယ၊ သမန္ထပါသာဒိကာ မည်သော။ ဝိနယ ဋ္ဌကထာယံ၊ ဝိနည်းအဋ္ဌကထာ၌။ ပဗ္ဗဇ္ဇခန္ဓကဝဏ္ဏနာယ၊ ပဗ္ဗဇ္ဇခန္ဓက အဖွင့်၌။ ဝုတ္တနယေန၊ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိထိုက်၏။
{၀၁} (နိ၊ ၁၅၄) အပိစ မေတ္ထာတိ၊ အပိစ မေတ္ထာဟူသည်ကား။ အပိစ၊ ထိုသို့ ၄လပတ်လုံး ပရိဝါသ်နေရပါသော်လည်း။ မေ၊ ငါသည်။ ဧတ္ထ၊ ဤပရိဝါသ်နေရာ၌။ ပုဂ္ဂလဝေမတ္တတာဝိဒိတာတိ၊ ပုဂ္ဂလဝေမတ္တ တာဝိဒိတာဟူသည်ကား။ ပုဂ္ဂလနာနတ္တံ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏ မတူကွဲပြား, ထူးခြားကုန်သည်၏ အဖြစ်ကို။ ဝိဒိတံ၊ သိတော်မူအပ်ပြီ။ ဣမိနာ၊ ဤပုဂ္ဂလဝေမတ္တတာ ဝိဒိတာ ဟူသော ပါဌ်ဖြင့်။ အယံ ပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပရိဝါသာရဟော၊ ပရိဝါသ်ကို ထိုက်၏ ပရိဝါသ်နေထိုက်၏။ အယံ (ပုဂ္ဂလော)၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ န ပရိဝါသာရဟော၊ ပရိဝါသ်ကို မထိုက်။ (ပရိဝါသ်မနေထိုက်)။ ဣတိ ဣဒံ၊ ဤသို့သော အထူးသည်။ မယှံ၊ ငါ့အား။ ပါကဋံ၊ ထင်ရှား၏။ ဣတိ၊ ဤအဓိပ္ပါယ်ကို။ ဒဿေတိ၊ ပြတော်မူ၏။ တတော၊ ထိုသို့ မိန့်တော်မူခြင်းကြောင့်။ ကဿပေါ၊ အစေကဿပသည်။ စိန္တေသိ၊ ကြံစည်ပြီ။ ကိံ၊ အဘယ်သို့ကြံသနည်း။ ယတ္ထ၊ အကြင် ဘုရားသာသနာတော်၌။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဃံသိတွာ၊ ရွှေကို ပွတ်တိုက်သကဲ့သို့ ပွတ်တိုက်၍။ ကောဋ္ဋေတွာ၊ ရွှေကို ထုရိုက်သကဲ့သို့ ထုရိုက်၍။ ယုတ္တမေဝ၊ သင့်သူကိုသာ။ {၀၂}
ဂဏှန္တိ၊ ယူကြကုန်၏။ အယုတ္တံ၊ မသင်သူကို။ ဆဋ္ဋေန္တိ၊ စွန့်ပစ်ကြကုန်၏။ (တံ)၊ ဗုဒ္ဓသာသနံ၊ ထို ဘုရားသာသနာတော်သည်။ အဟောအစ္ဆရိယံ၊ ဩော်အံ့ဖွယ်ကောင်းပါပေစွ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေသိ၊ ကြံစည်ပြီ။ တတော၊ ထိုသို့ အကြံဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ သုဋ္ဌုတရံ၊ သာ၍ ကောင်းမွန်စွာ။ ပဗ္ဗဇ္ဇာယ၊ ရှင်ရဟန်းအဖြစ်၌။ သဉ္ဇာတုဿာဟော၊ လွန်စွာဖြစ်သော အားထုတ်ခြင်းရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ သစေ ဘန္တေတိ အာဒိံ၊ သစေ ဘန္တေ အစရှိသော စကားကို။ အာဟ၊ လျှောက်ထားပြီ။အထခေါ၊ ထိုသို့ လျှောက်ရာ အခါ၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တဿ၊ ထိုအစေလ ကဿပ၏။ တိဗ္ဗစ္ဆန္ဒတံ၊ ထက်သန့်သော ဆန္ဒရှိသူ၏ အဖြစ်ကို။ ဝိဒိတွာ၊ သိတော်မူ၍။ ကဿပေါ၊ အစေလကဿပသည်။ ပရိဝါသံ၊ ပရိဝါသ်ကို။ န အရဟတိ၊ မထိုက်။ ဣတိ၊ ဤသို့သိတော်မူခြင်းကြောင့်။ အညတရံ၊ တစ်ပါးသော။ ဘိက္ခုံ၊ ရဟန်းကို။ အာမန္တေသိ၊ ခေါ်၍ မိန့်တော်မူပြီ။ ကိံ၊ အဘယ်သို့ မိန့်တော်မူသနည်း။ ဘိက္ခုံ၊ ရဟန်း။ ဂစ္ဆ၊ သွားချေ။ ကဿပံ၊ အစေလကဿပကို။ နှာပေတွာ၊ ရေချိုးစေပြီး၍။ ပဗ္ဗာဇေတွာ၊ ရှင့်အဖြစ်သို့ ရောက်စေပြီး၍။ အာနေ {၀၁} (နိ၊ ၁၅၅) ဟိ၊ ဆောင်ခဲ့လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာမန္တေသိ၊ ခေါ်၍မိန့်တော်မူပြီ။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ တထာ၊ ထိုမိန့်တော်မူအပ်သည့်အတိုင်း။ ကတွာ၊ ပြု၍။ တံ၊ ထိုကဿပကို။ ပဗ္ဗာဇေတွာ၊ ရှင်အဖြစ်သို့ ရောက်စေပြီး၍။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သန္တိကံ၊ အထံတော်သို့။ အာဂမာသိ၊ လာပြီ။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တံ၊ ထိုကဿပကို။ ဂဏမဇ္ဈေ၊ ရဟန်း အပေါင်း၏ အလည်၌။ နိသီဒိတွာ၊ ထိုင်တော်မူ၍။ ဥပသမ္ပာဒေသိ၊ မြင့်မြတ်သော ရဟန်းအဖြစ်သို့ ရောက်စေတော်မူပြီ။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ အလတ္ထ ခေါ အစေလော ကဿပေါ ဘဂဝတော လန္တိတော ပဗ္ဗဇ္ဇံ၊ အလတ္ထ ဥပသမ္ပဒန္တိ၊ အလတ္ထ ခေါ အစေလော ကဿပေါ ဘဂဝတော လန္တိတော ပဗ္ဗဇ္ဇံ၊ အလတ္ထ ဥပသမ္ပဒဟူ၍။ အာယသ္မတာ အာနန္ဒ တ္ထေရေန၊ အရှင်အာနန္ဒာမထေရ်သည်။ ဝုတ္ထုံ၊ ဟောအပ်ပြီ။ အစိရူပသမ္ပန္နောတိ၊ အစိရူပသမ္ပန္နောဟူသည်ကား။ ဥပသမ္ပန္နော၊ မြင့်မြတ်သော ရဟန်းအဖြစ်သို့ ရောက်ပြီးသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ န စိရမေဝ၊ မကြာမြင့်မီပင်။ ဝူပကဋ္ဌောတိ၊ ဝူပကဋ္ဌောဟူသည်ကား။ ဝတ္ထုကာမ ကိလေသကာမေဟိ၊ ဝတ္ထုကာမ ကိလေသကာမတို့မှ။ ကာယေန စေဝ၊ ကိုယ်အားဖြင့် လည်းကောင်း။ စိတ္တေနစ၊ စိတ်အားဖြင့် လည်းကောင်း။ ဝူပကဋ္ဌော၊ ကင်း၍ ဆိတ်ငြိမ်ရာအရပ်သို့ ကပ်ပြီးသည်။
အပ္ပမတ္တောတိ၊ အပ္ပမတ္တောဟူသည်ကား။ ကမ္မဋ္ဌာနေ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်း၌။ သတိံ၊ သတိကို။ အဝိဇဟန္တော၊ မစွန့်သည်။ အာတာပီတိ၊ အာတာပိဟူသည်ကား။ ကာယိက စေတသိက သင်္ခါတေန၊ ကာယိကဝီရိယ စေတသိကဝီရိယဟု ဆိုအပ်သော။ ဝီရိယာတာပေန၊ ကိလေသာတို့ကို လောင်မြိုက်တတ်သော ဝီရိယဖြင့်။ အာတာပီ၊ ကိလေသာတို့ကို လွန်စွာလောင်မြိုက်တတ်သော သမ္မပ္ပဓာန် ဝီရိယရှိသည်။ ပဟိတတ္တောတိ၊ ပဟိတတ္တောဟူသည်ကား။ ကာယေစ၊ ကိုယ်ကာယ၌ လည်းကောင်း။ {၀၁} (နိ၊ ၁၅၆) ဇီဝိတေစ၊ အသက်၌လည်းကောင်း။ အနပေက္ခတာယ၊ ငဲ့ကွက်ခြင်း မရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပေသိတစိတ္တော၊ နိဗ္ဗာန်သို့ စေလွှတ်အပ်သောစိတ် ရှိသည်။ ဝိသဋ္ဌအတ္တဘာဝေါ၊ စွန့်လွှတ်အပ်ပြီးသော အတ္တဘောရှိသည်။
ယဿတ္ထာယာတိ၊ ယဿတ္ထာယဟူသည်ကား။ ယဿ၊ အကြင်အရဟတ္တဖိုလ်၏။ အတ္ထာယ၊ အကျိုးငှာ။ ကုလပုတ္တာတိ၊ ကုလပုတ္တာဟူသည်ကား။ အာစာရကုလပုတ္တာ၊ အကျင့်အားဖြင့် အမျိုးကောင်း သားတို့သည်။ သမ္မဒေဝါတိ၊ သမဒေဝါဟူသည်ကား။ ဟေတုနာဝ၊ ရဟန်းပြုဖို့ရန် သင့်သော အကြောင်းဖြင့်သာလျှင်။ ကာရဏေနေဝ၊ ရဟန်းပြုဖို့ရန် သင့်သောအကြောင်းဖြင့်သာလျှင်။ တဒနုတ္တရံတိ၊ တဒနုတ္တရံဟူသည်ကား။ အနုတ္တရံ၊ မိမိထက် မြတ်သော တရားမရှိသော။ တံ၊ ထိုအရဟတ္တဖိုလ်ကို။ ဗြဟ္မစရိယပရိယောသာနံတိ၊ ဗြဟ္မစရိယပရိယောသာနံဟူသည်ကား။ မဂ္ဂဗြဟ္မစရိယဿ၊ မဂ္ဂဗြဟ္မစရိယ၏။ ပရိယောသာနဘူတံ၊ အဆုံးဖြစ်၍ဖြစ်သော။ အရဟတ္တဖလံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို။ ဟိ၊ မှန်၏။ တဿ၊ ထိုအရဟတ္တဖိုလ်၏။ အတ္ထာယ၊ အကျိုးငှာ။ ပဗ္ဗဇန္တိ၊ ရှင်ရဟန်းပြုကြကုန်၏။ ဒိဋ္ဌေဝဓမ္မေတိ၊ ဒိဋ္ဌေဝဓမ္မေဟူသည်ကား။ ဣမသ္မိံ ယေဝ အတ္တဘာဝေ၊ ဤ ပစ္စုပ္ပန် အတ္တဘော၌ပင်။ သယံ အဘိညာ သစ္ဆိကတွာတိ၊ သယံ အဘိညာသစ္ဆိ ကတွာဟူသည်ကား။ အတ္တနာယေဝ၊ ကိုယ်တိုင်သာလျှင်။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ ပစ္စက္ခံ၊ မျက်မှောက်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ အပရပ္ပစ္စယံ၊ အခြားသူ ဟူသော ယုံကြည်စရာရှိသူ မဟုတ်သည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဣတိ {၀၁} (နိ၊ ၁၅၇) အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။ ဥပသမ္ပဇ္ဇဝိဟာသီတိ၊ ဥပသမ္ပဇ္ဇဝိဟာသိဟူသည်ကား။ ပါပုဏိတွာ၊ ရောက်၍။ {၀၇} သမ္ပာဒေတွာ၊ ပြီးစေ၍။ ဝါ၊ ပြည့်စေ၍။ [၀၇] ဝိဟာသိ၊ နေပြီ။ စ၊ ဆက်ဦးအံ့။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝိဟရန္တော၊ နေလသော်။ ဇာတိ၊ ပဋိသန္နေ နေရခြင်းသည်။ ခီဏာ၊ ကုန်ပြီ။ ဗြဟ္မစရိယံ၊ မဂ္ဂဗြဟ္မစရိယကို။ ဝုသိတံ၊ ကျင့်သုံးအပ်ပြီ။ ကရဏီယံ၊ ပြုသင့် ပြုထိုက်သော ၁၆ပါးသော မဂ်ကိစ္စကို။ ကတံ၊ ပြုအပ်ပြီ။ ဣတ္ထတ္တာယ၊ ၁၆ပါးဤသို့ ပြားသော မဂ်ကိစ္စ၏ ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်ရာ မဂ်အကျိုးငှာ။ အပရံ၊ တစ်ပါးသော မဂ်ကို ဖြစ်စေဖွယ် ကိစ္စသည်။ န၊ မရှိတော့ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဗ္ဘညာသိ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိပြီ။
ဧဝံ၊ ဤသို့လျှင်။ အဿ၊ ထို အစေလကဿပ၏။ ပစ္စဝေက္ခဏာဘူမိံ၊ ပစ္စဝေက္ခဏာဉာဏ်၏ဖြစ်ရာ အခိုက်အတန့်ကို။ ဒဿေတွာ၊ ပြတော်မူပြီး၍။ အရဟတ္တ နိကူဋေန၊ အရဟတ္တဖိုလ် တည်းဟူသော အထွဋ်ဖြင့်။ ဒေသနံ၊ ဒေသနာတော်ကို။ နိဋ္ဌာပေတုံ၊ ပြီးစေခြင်းငှာ။ နိဂုံးအုပ်သော အားဖြင့် ပြီးစီးစေခြင်းငှာ။ အညတရော ခေါ ပနာယသ္မာ ကဿပေါ အရဟတံ အဟောသီတိ၊ အညတရော ခေါ ပနာယသ္မာ ကဿပေါ အရဟတံ အဟောသိဟူ၍။ အာယသ္မတာ အာနန္ဒတ္ထေရေန၊ အရှင်အာနန္ဒာမထေရ်သည်။ ဝုတ္တံ၊ လျှောက်အပ်ပြီ။ တတ္ထ၊ ထို အညတရော ခေါ ပနာယသ္မာ ကဿပေါ အရဟတံ အဟောသိ အစရှိသော စကားရပ်၌။ အညတရောတိ၊ အညတရောဟူသည်ကား။ ဧကော၊ တစ်ယောက်အပါအဝင်သည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။ အရဟတံတိ၊ အရဟတံဟူသည်ကား။ အရဟန္တာနံ၊ ရဟန္တာတို့တွင်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သာဝကာနံ၊ သာဝကဖြစ်ကုန်သော။ အရဟန္တာနံ၊ ရဟန္တာတို့၏။ အဗ္ဘန္တရော၊ အတွင်းဝင်သူသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။ ဣတိ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးကား။ ဧတ္ထ၊ ဤအညတရောခေါ ပနာယသ္မာ အစရှိသော စကားရပ်၌။ အဓိပ္ပါယော၊ သံဂါယနာတင်ထေရ်တို့၏ အလိုတည်း။ ပန၊ ဆက်ဦးအံ့။ ယံယံ၊ အကြင်အကြင်ပုဒ်ကို။ အန္တရန္တရာ၊ အကြားအကြား၌။ န ဝုတ္တံ၊ မဖွင့်ဆိုအပ်။ တံတံ၊ ထိုထို ပုဒ်သည်။ တတ္ထ တတ္ထ၊ ထိုထို ပါဠိရပ်၌။ ဝုတ္တတ္တာ၊ ဆိုအပ်ပြီး၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပါကဋမေဝ၊ ထင်ရှားသည်သာ။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။… ဣတိ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော စကားအစဉ်ဖြင့်။ မဟာဒါဟနာဒသုတ္တဝဏ္ဏနာ၊ မဟာသီဟနာဒသုတ်၏ အဖွင့်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီ။
မဟာသီဟနာဒသုတ်
ဘာသာဋီကာ ပြီး၏။
{၀၁} (နိ၊ ၁၅၈)ပေါဋ္ဌပါဒသုတ် ဘာသာဋီကာ
ပေါဋ္ဌပါဒ ပရိဗ္ဗာဇကဝတ္ထု
{၀၂}
{၀၃} ၄၀၆။ ဧဝံ မေ သုတံ ဧကံ သမယံ ဘဂဝါ သာဝတ္ထိယန္တိ၊ ဧဝံ မေ သုတံ ဧကံ သမယံ ဘဂဝါ သာဝတ္ထိယံဟူသော ဤသုတ်သည်။ ပေါဋ္ဌပါဒသုတ္တံ၊ ပေါဋ္ဌပါဒသုတ်တည်း။ တတြ၊ ထို ပေါဋ္ဌပါဒသုတ်၌။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်သည်ကား။ {၀၇} အပုဗ္ဗပဒဝဏ္ဏနာ၊ ရှေးမဟုတ်သော ပုဒ်၏ အဖွင့်တည်း။ ဝါ၊ အသစ်ဖြစ်သော ပုဒ်၏အဖွင့်တည်း။ သာဝတ္ထိယံ ဝိဟရတိ ဇေတဝနေ အနာထပိဏ္ဍိကဿ အာရာမေတိ၊ သာဝတ္ထိ ဝိဟရတိ ဇေတဝနေ အနာထပိဏ္ဍိကဿ အာရာမေဟူသည်ကား။ သာဝတ္ထိံ၊ သာဝတ္ထိမြို့ကို။ ဥပနိဿာယ၊ ကပ်မှီ၍။ ဇေတဿ၊ ဇေတမည်သော။ ကုမာရဿ၊ မင်းသား၏။ ဝနေ၊ ဥယျာဉ်၌။ အနာထပိဏ္ဍိကေန၊ အနာထပိဏ္ဍိကမည်သော။ ကိုးကွယရာမဲ့သူတို့အား ထမင်းခဲကို ပေးတတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့် အနာထပိဏ္ဍိက မည်သော။ ဂဟပတိနာ၊ အိမ့်ရှင်သူကြွယ်သည်။ ယော အာရာမော၊ အကြင်အာရာမ်ကို။ ဝါ၊ အကြင်ကျောင်းတိုက်ကို။ ကာရိတော၊ ပြုစေအပ်ပြီ။ တတ္ထ၊ ထိုအာရာမ်၌။ ဝါ၊ ထိုကျောင်းတိုက်၌။ ဝိဟရတိ၊ သီတင်းသုံးတော်မူ၏။ပေါဋ္ဌပါဒေါ ပရိဗ္ဗာဇကောတိ၊ ပေါဋ္ဌပါဒေါ ပရိဗ္ဗာဇကောဟူသည်ကား။ နာမေန၊ အမည်အားဖြင့်။ ပေါဋ္ဌပါဒေါနာမ၊ ပေါဋ္ဌပါဒမည်သော။ ဆန္နပရိဗ္ဗာဇကော၊ အဝတ်ဖြင့် ဖုံးလွှမ်းအပ်သော ပရိဗ္ဗိုဇ်သည်။ ကိရ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ သော၊ ထို {၀၁} (နိ၊ ၁၅၉) ပေါဋ္ဌပါဒပရိဗ္ဗိုဇ်သည်။ ဂိဟိကာလေ၊ လူဝတ်ကြောင်၏ အခါ၌။ လူဝတ်ကြောင် ဖြစ်စဉ်အခါ၌။ ဗြာဟ္မဏ မဟာသာလော၊ များသော ဥစ္စာနှစ်ရှိသော ပုဏ္ဏားသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ကာမေသု၊ ဝတ္ထုကာမ ကိလေသာကာမတို့၌။ အာဒီနဝံ၊ အပြစ်ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ စတ္တာလီသကောဋိပရိမာဏံ၊ ကုဋေလေးဆယ် အတိုင်းအရှည်ရှိသော။ ဘောဂက္ခန္ဓံ၊ စည်းစိမ်အစုကို။ ပဟာယ၊ ပယ်စွန့်၍။ ပဗ္ဗဇိတွာ၊ ရသေ့အဖြစ်သို့ ကပ်ရောက်ပြီး၍။ တိတ္ထိယာနံ၊ တိတ္ထိတို့၏။ ဂဏာစရိယော၊ ဂိုဏ်းဆရာသည်။ ဇာတော၊ ဖြစ်ပြီ။
ဧတ္ထ၊ ဤအာရာမ်၌။ သမယံ၊ အယူကို။ ပဝဒန္တိ၊ အပြားအားဖြင့်ပြောဆိုကြကုန်၏။ ဣတိ၊ ထိုသို့ အယူကို အပြားအားဖြင့် ပြောဆိုရာ၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သော၊ ထိုအာရာမ်သည်။ သမယပ္ပဝါဒကော၊ သမယပ္ပဝါဒကောမည်၏။ ကိရ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ တသ္မိံ ဌာနေ၊ ထို အာရမ်တည်ရှိရာအရပ်၌။ စင်္ကီ၊ တာရုက္ခပေါက္ခရ သာတိပ္ပဘုတယော၊ စင်္ကီပုဏ္ဏား, တာရုက္ခပုဏ္ဏား, ပေါက္ခရသာတီပုဏ္ဏား အစရှိကုန်သော။ ဗြာဟ္မဏာ၊ ပုဏ္ဏားတို့သည် လည်းကောင်း။ နိဂဏ္ဌ၊ အစေလက ပရိဗ္ဗာဇကာဒယော၊ နိဂဏ္ဌ, အစေလက, ပရိဗ္ဗိုဇ် အစရှိကုန်သော။ ပဗ္ဗဇိတာစ၊ ရသေ့တို့သည် လည်းကောင်း။ သန္နိ ကထေန္တိ၊ ပြောဆိုကြကုန်၏။ ဒီပေန္တိ၊ ပြကြကုန်၏။ တသ္မာ၊ ထိုသို့ ပြောဆိုကြရာ ဖြစ်သောကြောင့်။ ထိုသို့ အယူကို အထူးထူး ပြောပြရာ၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သော အာရာမော၊ ထိုအာရာမောကို။ သမယပ္ပဝါဒကောတိ၊ သမယပ္ပဝါဒကဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ စ၊ ဆက်ဦးအံ့။ သွေဝ၊ ထို အာရာမ်သည်ပင်။ တိန္ဒုကစီရသင်္ခါတာယ၊ တည်ပင်တို့၏ အစဉ်အတန်းဟု ဆိုအပ်သော။ ရုက္ခပန္တိယာ၊ သစ်ပင်တို့၏ အစဉ်အတန်းဖြင့်။ ပရိက္ခိတ္တတ္တာ၊ ဝန်းရံအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တိန္ဒုကစီရော၊ တိန္ဒုကစီရမည်၏။
ပန၊ ဆက်ဦးအံ့။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဧတ္ထ၊ ဤအာရာမ်၌။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာ။ ဧကာဝ၊ တစ်ဆောင်သာလျှင်ဖြစ်သော။ သာလာ၊ စရပ်သည်။ အဟောသိ၊ ရှိပြီ။ ပစ္ဆာ၊ နေခံ၌။ မဟာပုညံ၊ ကြီးသော ပုဉ်းရှိသော။ ပရိဗ္ဗာဇကံ၊ ပေါဋ္ဌပါဒပရိဗ္ဗိုဇ်ကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ဗဟူ၊ များစွာကုန်သော။ သာလာ၊ စရပ်တို့ကို။ ကတာ၊ ဆောက်လုပ်အပ်ကုန်ပြီ။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဧကံ၊ တစ်ဆောင်သော။ တမေဝ {၀၁} (နိ၊ ၁၆၀) သာလံ၊ ထိုစရပ်ကိုသာ။ {၀၇} ဥပါဒါယ၊ ကပ်ယူ၍။ ဝါ၊ အကြောင်းပြု၍။ [၀၇] လဒ္ဓနာမဝသေန၊ ရအပ်သော နာမည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဧကသာလကောတိ၊ ဧကသာလကောဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပန၊ ဆက်ဦးအံ့။ ပက္ခန္တရလည်း ပေးကြ၏။ မလ္လိကာယ၊ မလ္လိကာမည်သော။ ပသေနဒိရညော၊ ပသေနဒီမင်း၏။ ဒေဝိယာ၊ မိဖုရား၏။ ဥယျာန ဘူတော၊ ဥယျာဉ်ဖြစ်၍ ဖြစ်သော။ သော၊ ထိုအာရာဇ်သည်။ ပုပ္ဖဖလသမ္ပန္နော၊ အပွင့် အသီးနှင့် ပြည့်စုံသော။ အာရာမော၊ အာရာမ်တည်း။ ဣတိ ကတွာ၊ ဤအကြောင်းကြောင့်။ မလ္လိကာယ အာရာမောတိ၊ မလ္လိကာယ အာရာမောဟူ၍။ သင်္ချံ၊ ခေါ်ဝေါ်အပ်သည်၏ အဖြစ်သို့။ ဂတော၊ ရောက်ပြီ။ သမယပ္ပဝါဒကေ၊ အယူကို အပြားအားဖြင့် ပြောဆိုရာဖြစ်သော။ တိန္ဒုကာစီရေ၊ တည်ပင် အစဉ်အတန်းရှိသော။ ဧကသာလကေ၊ ဧကသာလက မည်သော။ မလ္လိကာယ၊ မလ္လိကာ၏။ တသ္မိံ အာရာမေ၊ ထိုအာရာမ်၌။
ပဋိဝသတီတိ၊ ပဋိဝသတိဟူသည်ကား။ နိဝါသဖာသုတာယ၊ နေခြင်းငှာ ချမ်းသာသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝသတိ၊ နေ၏။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ ဧကဒိဝသံ၊ တစ်နေ့သ၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပစ္စူသသမယေ၊ မိုဃ်းသောက်အခါ၌။ သဗ္ဗညုတညာဏံ၊ သဗ္ဗညုတ ဉာဏ်တော်ကို။ ပတ္ထရိတွာ၊ ဖြန့်တော်မူ၍။ လောကံ၊ သတ္တလောကကို။ ပရိဂ္ဂဏှန္တော၊ သိမ်းယူတော်မူလသော်။ ဉာဏဇာလဿ၊ ဉာဏ်တော်တည်းဟူသော ကွန်ယှက်၏။ အန္တောဂဓံ၊ အတွင်း၌ရောက်သော။ ပရိဗ္ဗာဇကံ၊ ပေါဋ္ဌပါဒပရိဗ္ဗိုဇ်ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်တော်မူရ၍။ အယံ ပေါဋ္ဌပါဒေါ၊ ဤပေါဋ္ဌပါဒပရိဗ္ဗိုဇ်သည်။ မယှံ၊ ငါ၏။ ဉာဏဇာလေ၊ ဉာဏ်တော်ကွန်ယက်၌။ ပညာယတိ၊ ထင်ရှား၏။ ကိံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဘဝိဿတိနုခေါ၊ ဖြစ်လတ္တံ့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဥပပရိက္ခန္တော၊ စူးစမ်းဆင်ခြင်တော်မူလသော်။ အဒ္ဒသ၊ မြင်တော်မူရပြီ။ ကိံ၊ အဘယ်သို့မြင်တော်မူသနည်း။
{၀၁} (နိ၊ ၁၆၁) အဟံ၊ ငါသည်။ အဇ္ဇ၊ ယနေ့။ တတ္ထ၊ ထိုပေါဋ္ဌေပါဒရှိရာအရပ်သို့။ ဂမိဿာမိ၊ ကြွတော်မူအံ့။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ မံ၊ ငါ့ကို။ ပေါဋ္ဌပါဒေါ၊ ပေါဋ္ဌပါဒသည်။ နိရောဓဉ္စ၊ သညာ၏ ချုပ်ခြင်းကို လည်းကောင်း။ နိရောဓဝုဋ္ဌာနဉ္စ၊ သညာ၏ ချုပ်ခြင်းမှ ထခြင်းကို လည်းကောင်း။ သညာ၏ ဖြစ်ပေါ်လာခြင်းကို လည်းကောင်း။ ပုစ္ဆိဿတိ၊ မေးလတ္တံ့။ တဿ၊ ထိုပေါဋ္ဌပါဒပရိဗ္ဗိုဇ်အား။ အဟံ၊ ငါသည်။ သဗ္ဗဗုဒ္ဓါနံ၊ အလုံးစုံသော ရှေးဘုရားရှင်တို့၏။ ဉာဏေန၊ ဉာဏ်တော်နှင့်။ သံသန္ဒိတွာ၊ နှီးနှော၍။ တဒုဘယံ၊ ထို နိရောဓ, နိရောဓဝုဋ္ဌာန ၂ပါးစုံကို။ ကထေဿာမိ၊ ဖြေဆိုတော်မူအံ့။ အထ၊ ဖြေဆိုပြီးရာ ထိုအခါ၌။ သော၊ ထိုပေါဋ္ဌပါဒပရိဗ္ဗိုဇ်သည်။ {၀၇} ကတိပါဟစ္စယေန၊ အနည်းငယ်သော ရက်၏ လွန်ရာအခါ၌။ ဝါ၊ ၂ရက် ၃ရက်လွန်ရာအခါ၌။ စိတ္တံ၊ စိတ္တမည်သော။ ဟတ္ထိသာရိပုတ္တံ၊ ဆင်ကို ဆုံးမတတ်သော ဆရာ၏ သားကို။ ဂဟေတွာ၊ ခေါ်၍။ {၀၂}
မမ၊ ငါ၏။ သန္တိကံ၊ အထံသို့။ အာဂမိဿတိ၊ လာလတ္တံ့။ တေသံ၊ ထိုပေါဋ္ဌပါဒ, စိတ္တတို့အား။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဓမ္မံ၊ တရားဒေသနာကို။ ဒေသေဿာမိ၊ ဟောတော်မူအံ့။ ဒေသနာဝသာနေ၊ ဒေသနာတော်၏ အဆုံး၌။ ပေါဋ္ဌပါဒေါ၊ ပေါဋ္ဌပါဒသည်။ မံ၊ ငါ့ကို။ သရဏံ၊ ကိုးကွယ်ရာဟူ၍။ ဂမိဿတိ၊ ဆည်းကပ်လတ္တံ့။ စိတ္တော၊ စိတ္တမည်သော။ ဟတ္ထိသာရိပုတ္တော၊ ဆင်ဆရာ၏ သားသည်။ မမ၊ ငါ့၏။ သန္တိကေ၊ အထံတော်၌။ ပဗ္ဗဇိတွာ၊ ရှင်အဖြစ်သို့ ကပ်ရောက်၍။ အရဟတ္ထံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့။ ပါပုဏိဿတိ၊ ရောက်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဒ္ဒသ၊ မြင်တော်မူရပြီ။တတော၊ ထိုသို့မြင်တော်မူခြင်းကြောင့်။ ပါတောဝ၊ စောစော၌ပင်။ သရီရပဋိဇဂ္ဂနံ၊ ကိုယ်တော်ကို သုမ်သင်ခြင်းကို။ ကတွာ၊ ပြုတော်မူ၍။ သုရတ္တဒုပဋ္ဋံ၊ ကောင်းစွာ ဆိုးအပ်သော ၂ထပ်ရှိသော သင်းပိုင်ကို။ နိဝါသေတွာ၊ အထက်အောက်ပြန်လှန်ကာ ဝတ်တော်မူ၍။ ဝိဇ္ဇုလတာသဒိသံ၊ လျှပ်စစ်နွယ် ပုံသဏ္ဌာန်နှင့် တူသော။ ယုဂန္ဓရပဗ္ဗတံ၊ ယုဂန္ဓိုရ်တောင်ကို။ ပရိက္ခိပိတွာ၊ ဝန်းရံ၍။ ဌိတမဟာ {၀၁} (နိ၊ ၁၆၂) မေဃံဝိယ၊ တည်သော ကြီးစွာသော မိုဃ်းတိမ်အဆင်းနှင့် တူသော။ ကာယဗန္ဓနံ၊ ခါးပန်းကြိုးကို။ ဗန္ဓိတွာ၊ ဖွဲ့တော်မူ၍။ မေဃဝဏ္ဏံ၊ မိုဃ်းတိမ်နီ အဆင်းရှိသော။ ပံသုကူလံ၊ ပံသုကူသင်္ကန်းတော်ကို။ ဧကံသဝရဂတံ၊ မြတ်သော တစ်ဖက်သော လက်ဝဲအဖို့၌ ရောက်သည်ကို။ ကတွာ၊ ပြုတော်မူ၍။ ပစ္စဂ္ဃံ၊ အသစ်စက်စက်ဖြစ်သော။ သေလမယပတ္တံ၊ ပဲနောက် အဆင်းရှိသော ကျောက်ညို အတိပြီးသော သပိတ် {၀၁} (နိ၊ ၁၆၃) တော်ကို။ ဝါမအံသကူဋေ၊ လက်ဝဲ ပခုံးအစွန်း၌။ လဂ္ဂေတွာ၊ ချိတ်တော်မူ၍ လွယ်တော်မူ၍။ သာဝတ္ထိ၊ သာဝတ္ထိမြို့တွင်းသို့။ ပိဏ္ဍာယ၊ ဆွမ်းအဖို့ငှာ။ ပဝိသိဿာမိ၊ ဝင်တော်မူအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ ကြံတော်မူ၍။ သီဟော၊ ခြင်္သေ့သည်။ ဟိမဝန္တပါဒါ၊ ဟိမဝန္တာ တောင်ခြေမှ။ (နိက္ခမတိ) ဝိယ၊ ထွက်သကဲ့သို့။ ဝိဟာရာ၊ ကျောင်းတိုက်မှ။ နိက္ခမိ၊ ထွက်တော်မူပြီ။ ဣမမတ္ထံ၊ ဤအနက်အဓိပ္ပါယ်ကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်ရွယ်တော်မူ၍။ အထခေါ ဘဂဝါ တိအာဒိ၊ အထခေါ ဘဂဝါအစရှိသော စကားကို။ အာယသ္မတာ အာနန္ဒတ္ထေရေန၊ အရှင်အာနန္ဒာမထေရ်သည်။ ဝုတ္တံ၊ လျှောက်အပ်ပြီ။
{၀၃} ၄၀၇။ ဧတဒဟောသီတိ၊ ဧတဒဟောသိဟူသည်ကား။ နဂရဒွါရသမီပံ၊ မြို့တံခါးအနီးသို့။ ဂန္တွာ၊ ရောက်တော်မူ၍။ အတ္တနော၊ ကိုယ်တော်၏။ ရုစိဝသေန၊ အလိုတော်၏ အစွမ်းဖြင့်။ သူရိယံ၊ နေကို။ ဩလောကေတွာ၊ ကြည့်တော်မူ၍။ အတိပ္ပဂဘာဝမေဝ၊ အလွန် စောသေးသည်၏ အဖြစ်ကိုပင်။ ဒိသွာ၊ မြင်တော်မူ၍။ ဧတံ၊ ဤအကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။
ယန္နူနာတိ၊ ယန္နူနဟူသော သဒ္ဒါသည်။ သံသယပရိဒီပနေ၊ သံသယကို ပြခြင်း၌။ (ပဝတ္တော၊ ဖြစ်သော)။ နိပါတော၊ နိပါတ်တည်း။ စ၊ ထိုသို့ပင် သံသယတ္ထနိပါတ် ဖြစ်ပါသော်လည်း။ ဗုဒ္ဓါနံ၊ ဘုရားရှင်တို့၏။ သံသယောနာမ၊ ယုံမှားခြင်းမည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ပန၊ အနွယကိုဆိုဦးအံ့။ ဣဒံ၊ ဤအမှုကို။ ကရိဿာမ၊ ပြုကုန်အံ့။ ဣဒံ၊ ဤအမှုကို။ န ကရိဿာမ၊ မပြုကုန်အံ့။ ဣမဿ၊ ဤသူအား။ ဓမ္မွံ၊ တရားကို။ ဒေသေဿာမ၊ ဟောကုန်အံ့။ ဣမဿ၊ ဤသူအား။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ န ဒေသေဿာမ၊ မဟောကုန်အံ့။ ဣဘိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပရိဝိတက္ကပုဗ္ဗဘာဂေါ၊ အလိုရှိအပ်သော ကိစ္စ၏ ရှေးအဖို့၌ဖြစ်သော အဖန်ဖန် ကြံစည်ခြင်းဟူသော။ ဧသ (ဧသော စိတ္တစာရော)၊ ဤစိတ်၏ဖြစ်ခြင်းကို။ သဗ္ဗဗုဒ္ဓါနံ၊ အလုံးစုံသော ဘုရားရှင်တို့၏။ (အတွက်)။ လဗ္ဘတိ၊ ရအပ်ရနိုင်၏။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ ယန္နူနာဟန္တိ၊ ယန္နူနာဟဟူ၍။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူပြီ။ အဟံ၊ ငါသည်။ ယဒိ ပန (ဥပသင်္ကမေယျံ)၊ အကယ်၍ ချဉ်းကပ်ရပါမူကား ကောင်လေစွ။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်တည်း။
{၀၁} (နိ၊ ၁၆၄) {၀၃} ၄၀၈။ ဥန္နာဒိနိယာတိ၊ ဥန္နာဒိနိယာဟူသည်ကား။ ဥစ္စံ၊ မြင့်ကျယ်စွာ။ (ဥ၏အဖွင့်။) နဒမာနာယ၊ ပြောဆိုသော။ စ၊ ဆက်ဦးအံ့။ ဧဝံ၊ ဤသို့ မြင့်ကျယ်စွာ။ နဒမာနာယ၊ ပြောဆိုသော။ အဿာ၊ ထို ပရိသတ်၏။ ဥဒ္ဓံ၊ အထက်သို့။ ဂမနဝသေန၊ တက်ခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဥစ္စော၊ မြင့်သော။ သဒ္ဒေါ၊ အသံသည်လည်းကောင်း။ ဒိသာသု၊ အရပ်မျက်နှာတို့၌။ ပတ္ထဋဝသေန၊ ပြန့်ကျယ်ခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ မဟာ၊ ကျယ်သော။ သဒ္ဒေါ၊ အသံသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ ဥစ္စာသဒ္ဒ မဟာသဒ္ဒါယ၊ ဥစ္စသဒ္ဒ မဟာသဒ္ဒမည်သော။
{၀၁} (နိ၊ ၁၆၅) ဟိ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ {၀၇} တေသံ ပရိဗ္ဗာဇကာနံ၊ ထိုပရိဗ္ဗိုဇ်တို့၏။ ဝါ၊ ထိုပရိဗ္ဗိုဇ်တို့သည်။ [၀၇] ပါတောဝ၊ နံနက်စော၌ပင်။ ဝုဋ္ဌာယ၊ ထ၍။ ကတ္တဗ္ဗံနာမ၊ ပြုထိုက်သည်မည်သော။ စေတိယ ဝတ္တံဝါ၊ စေတီတော်၌ ပြုထိုက်သော ကျင့်ဝတ်သည် လည်းကောင်း။ ဗောဓိဝတ္ထံဝါ၊ ဗောဓိပင်၌ ပြုထိုက်သော ကျင့်ဝတ်သည် လည်းကောင်း။ အာစရိယုပဇ္ဈာယဝတ္တံဝါ၊ ဆရာဥပဇ္ဈာယ်တို့၌ ပြုထိုက်သော ကျင့်ဝတ်သည် လည်းကောင်း။ ယောနိသော၊ သင့်သော အကြောင်းအားဖြင့်။ မနသိကာရောဝါ၊ ဘာဝနာကို နှလုံးသွင်းခြင်းသည် လည်းကောင်း။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ တေ၊ ထို ပရိဗ္ဗိုဇ်တို့သည်။ ပါတောဝ၊ နံနက်စောစော၌ပင်။ ဝုဋ္ဌာယ၊ ထ၍။ {၀၇} ဗာလာတပေ၊ တက်သစ်စ နေရောင်၌။ ဝါ၊ နေစာ၌။ နိသိန္နာ၊ ထိုင်ကုန်လျက်။ ဣမဿ၊ ဤသူ၏။ ဟတ္ထော၊ လက်သည်။ {၀၇} သောဘနော၊ တင့်တယ်၏။ ဝါ၊ လှ၏။ [၀၇] ဣမဿ၊ ဤသူ၏။ ပါဒေါ၊ ခြေသည်။ သောဘနော၊ တင့်တယ်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ အညမညဿ၊ အချင်းချင်း၏။ ဟတ္ထပါဒါဒီနိ၊ လက်ခြေအစရှိသည်တို့ကို။ အာရဗ္ဘဝါ၊ အကြောင်းပြု၍သော်လည်းကောင်း။ ဣတ္ထိပုရိသဒါရကဒါရိကာဒီနံ၊ မိန်းမ ယောကျာ်း သူငယ် သူငယ်မ အစရှိသူတို့၏။ ဝဏ္ဏေ၊ ဂုဏ်တို့ကို။ အာရဗ္ဘဝါ၊ အကြောင်းကြား၍သော်လည်းကောင်း။ အညံ၊ အခြားသော။ ကာမဿာဒ ဘဝဿာဒါဒိဝတ္ထုံ၊ ကာမဂုဏ်ကို သာယာတတ်သော တဏှာ, ကာမဘဝကို သာယာတတ်သော တဏှာ အစရှိသည်တို့၏ တည်ရာအာရုံကို။ အာရဗ္ဘဝါ၊ အကြောင်းပြု၍သော်လည်းကောင်း။ ကထံ၊ စကားကို။ သမုဋ္ဌာပေတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ အနုပုဗ္ဗေန၊ အစဉ်အားဖြင့်။ ရာဇကထာဒိ အနေကဝိဓံ၊ ရာဇကထာ အစရှိသော တပါးမကများသော အပြားရှိသော။ တိရစ္ဆာနကထံ၊ နတ်ရွာနိဗ္ဗာန်၏ ဖီလာကန့်လန့်ဖြစ်သော စကားကို။ ကထေန္တိ၊ ပြောဆိုကြကုန်၏။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ ဥန္နာဒိနိယော ဥစ္စာသန္နမဟာသဒ္ဒါယ အနေကဝိဟိတံ တိရစ္ဆာနကထံ ကထေန္တိယာတိ၊ ဥန္နာဒိနိယော ဥစ္စာသန္နမဟာသဒ္ဒါယ အနေကဝိဟိတံ တိရစ္ဆာနကထံ ကထေန္တိယာဟူ၍။ အာယသ္မတာ အာနန္ဒတ္ထေရေန၊ အရှင်အာနန္ဒာမထေရ်သည်။ ဝုတ္တံ၊ လျှောက်အပ်ပြီ။
{၀၃} ၄၀၉။ တတော၊ ထိုသို့ တိရစ္ဆာနကထာကို ပြောဆိုခြင်းကြောင့်။ ပေါဋ္ဌပါဒေါ၊ ပေါဋ္ဌပါဒမည်သော။ ပရိဗ္ဗာဇကော၊ ပရိဗိုဇ်သည်။ တေ ပရိဗ္ဗာဇကေ၊ ထို တပည့်ပရိဗ္ဗိုဇ်တို့ကို။ ဩလောကေတွာ၊ ကြည့်၍။ ဣမေ ပရိဗ္ဗာဇကာ၊ ဤပရိဗိုဇ်တို့သည်။ အတိဝိယ၊ အလွန်အကဲသာလျှင်။ အညမညံ၊ အချင်းချင်း။ အဂါရဝါ၊ ရိုသေလေးစားခြင်းမရှိကြကုန်။ မယံစ၊ ငါတို့သည်လည်း။ သမဏဿ ဂေါတမဿ၊ ရဟန်းဂေါတမ၏။ ပါတုဘာဝတော၊ ထင်ရှားဖြစ်ရာအခါမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ သူရိယုဂ္ဂမနေ၊ နေထွက်ရာအခါ၌။ ခဇ္ဇောပနကူပမာ၊ ပိုးစုန်းကြူးဟူသော ဥပမာရှိကုန်သည်။ ဇာတာ၊ ဖြစ်ကုန်ပြီ။ နော၊ ငါတို့၏။ လာဘသက္ကာရောပိ၊ လာဘ်သပ်ပကာရသည်လည်း။ ပရိဟီနော၊ ယုတ်လျော့ခဲ့ပြီ။ ပန၊ ဆက်ဦးအံ့။ ဣမံ ဌာနံ၊ ဤအရပ်သို့။ သမဏော ဂေါတမောဝါ၊ ရဟန်းဂေါတမသည်သော်လည်းကောင်း။ ဂေါတမဿ၊ ဂေါတမ၏။ သာဝကောဝါ၊ {၀၁} (နိ၊ ၁၆၆) သာဝကသည်သော်လည်းကောင်း။ တဿ၊ ထိုဂေါတမ၏။ ဂိဟီ၊ လူဝတ်ကြောင်ဖြစ်သော။ ဥပဋ္ဌာကောဝါ၊ အလုပ်အကျွေးသည်သော်လည်းကောင်း။ သစေ {၀၂}
အာဂစ္ဆေယျ၊ အကယ်၍လာအံ့။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့လာသည် ရှိသော်။ အကိဝိယ၊ အလွန်သာလျှင်။ လဇ္ဇနီယံ၊ ရှက်ဖွယ်သည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်တော့လတ္တံ့။ ပန၊ စင်စစ်ကား။ ပရိသဒေါသော၊ ပရိသတ်၏အပြစ်သည်။ ပရိသဇေဋ္ဌကဿေဝ၊ ပရိသတ်၏ အကြီးအကဲ၏သာလျှင်။ ဥပရိ၊ အပေါ်သို့။ အာရောဟိတိ၊ တမောရောက်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ {၀၇} ဣတော စိတောစ၊ ဤအရပ် ဤအရပ်သို့လည်း။ ဝါ၊ ဟိုမှ ဒီမှလည်း။ [၀၇] ဝိလောကေမန္တာ၊ စောင်း၍ ကြည့်လသော်။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ အဒ္ဒသ၊ မြင်ရပြီ။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ အဒ္ဒသာခေါ ပေါဋ္ဌပါဒေါ ပရိဗ္ဗာဇကော၊ ပ။ တုဏှီအဟေသုံတိ၊ အဒ္ဒသာခေါ ပေါဋ္ဌပါဒေါ ပရိဗ္ဗာဇကော၊ ပ။ တုဏှီအဟေသုံဟူ၍။ အာယသ္မတာ အာနန္ဒတ္ထေရေန၊ အရှင်အာနန္ဒာမထေရ်သည်။ ဝုတ္တံ၊ လျှောက်အပ်ပြီ။တတ္ထ၊ ထိုအဒ္ဒသာခေါ၊ ပေါဋ္ဌပါဒေါ ပရိဗ္ဗာဇကော၊ ပ။ အဟေသုံဟူသော စကားရပ်၌။ သဏ္ဌာပေသီတိ၊ သဏ္ဌာပေသိဟူသည်ကား။ သိက္ခာပေသိ၊ သင်စေပြီ။ (သင်ပေးပြီ)။ အဿာ၊ ထိုပရိသတ်၏။ ဝဇ္ဇံ၊ အပြစ်ကို။ ပဋိစ္ဆာဒေသိ၊ ဖုံးကွယ်ပြီ။ ယထာ၊ အကြင် အခြင်းအရာအားဖြင့်။ (ထားအပ်သော်)။ သုသဏ္ဌိတာ၊ ကောင်းစွာတည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တထာ၊ ထိုကောင်းစွာ တည်နိုင်လောက်အောင်သော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ နံ၊ ထိုပရိသတ်ကို။ ထပေသိ၊ ထားပြီ။ ယထာနာမ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ ပရိသမဇ္ဈံ၊ ပရိသတ် အလယ်သို့။ ပဝိသန္တော၊ ဝင်သော။ ပုရိသော၊ ယောကျာ်းသည်။ ဝဇ္ဇပ္ပဋိစ္ဆာဒနတ္ထံ၊ အပြစ်ကို ဖုံးကွယ်ခြင်းအကျိုးငှာ။ နိဝါသနံ၊ ကိုယ်ဝတ်ကို။ သဏ္ဌာပေတိ၊ ကောင်းစွာတည်စေ၏။ ပါရုပနံ၊ အပေါ်ခြုံကို။ သဏ္ဌာပေတိ၊ ကောင်းစွာတည်စေ၏။ ရဇောကိဏ္ဏဋ္ဌာနံ၊ မြူဖြင့် ရောပြွမ်းအပ်သော အရပ်ကို။ ပုဉ္ဆတိ၊ သုတ်၏။ ဧဝံ၊ ဤတူ။ အဿာ၊ ထိုပရိသတ်၏။ ဝဇ္ဇပဋိစ္ဆာဒနတ္ထံ၊ အပြစ်ကို ဖုံးကွယ်ခြင်းအကျိုးငှာ။ အပ္ပသဒ္ဒါ ဘောန္တောတိ၊ အပ္ပသဒ္ဒါ ဘောန္တောဟူ၍။ သိက္ခာပေန္တော၊ သင်ပေးလျက်။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်း အရာဖြင့်။ (ထားအပ်သော်)။ သုသဏ္ဌိတာ၊ ကောင်းစွာတည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တထာ၊ ထိုကောင်းစွာတည်နိုင်လောက်အောင်သော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ နံ၊ ထိုပရိသတ်ကို။ ထပေသိ၊ ထားပြီ။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်တည်း။
{၀၁} (နိ၊ ၁၆၇) အပ္ပသဒ္ဒကာမောတိ၊ အပ္ပသဒ္ဒကာမောဟူသည်ကား။ အပ္ပသဒ္ဒ၊ တိုးသော အသံကို။ ဣစ္ဆတိ၊ လိုလား၏။ ဧကော၊ တစ်ပါးတည်းသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ နိသီဒတိ၊ ထိုင်၏။ ဧကော၊ တစ်ပါးတည်း။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ တိဋ္ဌတိ၊ ရပ်၏။ ဂဏသင်္ဂဏိကာယ၊ အပေါင်းအဖေါ်၌ ပေါင်းဆုံခြင်းဖြင့်။ နယာပေတိ၊ မမျှတ၊ ဥပသင်္ကမိတဗ္ဗံ မညေယျာတိ၊ ဥပသင်္ကမိတဗ္ဗံ မညေယျာဟူသည်ကား။ ဣဓ၊ ဤအရပ်သို့။ အာဂန္တဗ္ဗံ၊ လာထိုက်၏ဟူ၍။ (အပ္ပေဝနာမ) မညေယျ၊ မှတ်ထင်တန်ရာ၏။ ပန၊ ပရိဟာရပက္ခမှတစ်ပါး စောဒကပက္ခကို ဆိုဦးအံ့။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ ဧသ (ဧသော)၊ ဤပေါဋ္ဌပါဒသည်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဥပသင်္ကမနံ၊ ကြွလာတော်မူခြင်းကို။ ပစ္စာသီသတိ၊ တောင့်တသနည်း။ ဣတိ၊ ဤကားအမေးတည်း။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဝုဒ္ဓိံ၊ လာဘ်, ဂုဏ်အားဖြင့်ကြီးပွားမှုကို။ ပတ္ထယမာနော၊ တောင့်တသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပစ္စာသီသတိ၊ တောင့်တ၏။ ဣတိ၊ ဤကား အဖြေတည်း။
ကိရ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ ပရိဗ္ဗာဇကာ၊ ပရိဗိုဇ်တို့သည်။ ဗုဒ္ဓေသုဝါ၊ ဘုရားရှင်တို့သည် သော်လည်းကောင်း။ ဗုဒ္ဓသာဝကေသု ဝါ၊ ဘုရားရှင်၏ သာဝကတို့သည်သော်လည်းကောင်း။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ သန္တိကံ၊ အထံသို့။ အာဂတေသု၊ ကြွလာကုန်လသော်။ အဇ္ဇ၊ ယနေ့။ အမှာကံ၊ ငါတို့၏။ သန္တိကံ၊ အထံသို့။ သမဏော ဂေါတမော၊ ရဟန်းဂေါတမသည်။ အာဂတော၊ ကြွလာပြီ။ သာရိပုတ္တော၊ သာရိပုတ္တရာသည်။ အာဂတော၊ ကြွလာပြီ။ ခေါ ပန၊ စင်စစ်။ တေ၊ ထိုဗုဒ္ဓ ဗုဒ္ဓသာဝကတို့သည်။ ယဿဝါ တဿဝါ၊ အမှတ်မထား တစ်ပါးပါးသော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဟုတ်ဟုတ်ငြားငြားသော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ သန္တိကံ၊ အထံသို့။ န ဂစ္ဆန္တိ၊ မသွားကြကုန်။ အမှာကံ၊ ငါတို့၏။ ဥတ္တမဘာဝံ၊ မြင့်မြတ်ကုန်သည်၏ အဖြစ်သို့။ ပဿထ၊ ကြည့်ကြကုန်လော။ ဣတိ၊ ဤသို့ {၀၁} (နိ၊ ၁၆၈) ပြော၍။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဥပဋ္ဌာကာနံ၊ အလုပ်အကျွေး ဒါယကာတို့၏။ သန္တိကေ၊ အထံ၌။ အတ္တာနံ၊ မိမိကို။ ဥက္ခိပန္တိ၊ ချီးမြှောက်ကြကုန်၏။ ဥစ္စေ၊ မြင့်သော။ ဌာနေ၊ အရာ၌။ ထပေန္တိ၊ ထားကြကုန်၏။ (ကြွားကြကုန်၏)။
ဘဂဝတောပိ၊ မြတ်စွာဘုရား၏လည်း။ ဥပဋ္ဌာကေ၊ အလုပ်အကျွေးဒါယကာတို့ကို။ ဂဏှိတုံ၊ မျှား၍ယူခြင်းငှာ။ ဝါယမန္တိ၊ အားထုတ်ကြကုန်၏။ ကိရ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ တေ၊ ထိုပရိဗ္ဗိုဇ်တို့သည်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဥပဋ္ဌာကေ၊ အလုပ်အကျွေး ဒါယကာတို့ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝဒန္တိ၊ ပြောဆိုကြကုန်၏။ ကိံ၊ အဘယ်သို့ ပြောဆိုကြကုန်သနည်း။ တုမှာကံ၊ အသင်ဒါယကာတို့၏။ သတ္ထာ၊ ဆရာဖြစ်သော။ ဘဝံဂေါတမောပိ၊ အရှင်ဂေါတမသော်မှ လည်းကောင်း။ ဂေါတမသာဝကာပိ၊ ရှင်ဂေါတမ၏ သာဝကတို့သော်မှ လည်းကောင်း။ အမှာကံ၊ ငါတို့၏။ သန္တိကံ၊ အထံသို့။ အာဂစ္ဆန္တိ၊ လာကြကုန်သေး၏။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ အညမညံ၊ အချင်းချင်း။ သမဂ္ဂါ၊ ညီညွတ်ကြကုန်၏။ တုမှေ ပန၊ အသင် ဒါယကာတို့သည်ကား။ အမှေ၊ ငါတို့ကို။ အက္ခီဟိပိ၊ မျက်လုံးတို့ဖြင့်သော်မှလည်း။ ပဿိတုံ၊ ကြည့်ခြင်းငှာ။ န ဣစ္ဆထ၊ အလိုမရှိကြကုန်။ သာမိစိကမ္မံ၊ အရိုအသေပြုမှုကို။ န ကရောထ၊ မပြုကြကုန်။ ဝေါ၊ သင်တို့၏ အပေါ်၌။ ကိံ၊ အဘယ်ကို။ အပရဒ္ဓံ၊ ချွတ်ယွင်းအပ်ဖူးသနည်း။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ ဧကစ္စေ၊ အချို့ကုန်သော။ မနုဿာ၊ လူတို့သည်။ ဗုဒ္ဓါပိ၊ ဘုရားရှင်တို့သော်မှလည်း။ ဧတေသံ၊ ဤပရိဗ္ဗိုဇ်တို့၏။ သန္တိကံ၊ အထံသို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ကြွတော်မူကြကုန်သေး၏။ အမှာကံ၊ ငါတို့၏။ ဂမနေ၊ သွားခြင်း၌။ ကိံ၊ အဘယ် ဆိုဖွယ်ရာ ရှိတော့အံ့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ တတော၊ ထိုအခါမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ တေ၊ ထိုပရိဗ္ဗိုဇ်တို့ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်ရ၍။ န ပမဇ္ဇန္တိ၊ မမေ့မလျော့ကြကုန်။ တုဏှီအဟေသုံတိ၊ တုဏှီအဟေသုံဟူသည်ကား။ ပေါဋ္ဌပါဒံ၊ ပေါဋ္ဌပါဒကို။ ပရိဝါရေတွာ၊ ခြံရံ၍။ နိသဒ္ဒါ၊ အသံမရှိကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ နိသီဒိံသု၊ ထိုင်ကြကုန်ပြီ။
{၀၃} ၄၁၀၊ သွာဂတံ ဘန္တေတိ၊ သွာဂတံ ဘန္တေဟူသည်ကား။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ အာဂမနံ၊ ကြွလာတော်မူခြင်းသည်။ သုဋ္ဌု၊ ကောင်းစွာ။ အာဂမနံ၊ ကြွလာတော်မူခြင်းပါတည်း။ ဟိ၊ မှန်၏။ (ဣမိနာ၊ ဤသွာဂတံ ဘန္တေဟူသော ပါဌ်ဖြင့်။) ဘဂဝတိ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ နော၊ အကျွန်ုပ်တို့ အထံသို့။ အာဂတေ၊ ကြွလာတော်မူလသော်။ အာနန္ဒော၊ နှစ်သက်ဝမ်းမြောက်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်ရပါ၏။ ဣတိ၊ ဤအနက်အဓိပ္ပါယ်ကို။ ဒီပေတိ၊ ပြ၏။ စိရဿံ ခေါ ဘန္တေတိ၊ စိရဿံ ခေါ ဘန္တေဟူသော စကားကို။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ အာဟ၊ လျှောက်သနည်း။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပုဗ္ဗေပိ၊ ရှေး၌လည်း။ တတ္ထ၊ ထိုပေါဋ္ဌပါဒ၏ အထံသို့။ ဂတပုဗ္ဗော ကိံ၊ ကြွတော်မူဖူးသလော။ ဣတိ၊ ဤကား အမေးတည်း။ န ဂတပုဗ္ဗော၊ မကြွဖူးပါ။ ပန၊ ထိုသို့ပင် မကြွဖူးပါသော်လည်း။ မနုဿာနံ၊ လူတို့၏။ {၀၁} (နိ၊ ၁၆၉) ကုဟိံ၊ ဘယ်အရပ်သို့။ ဂစ္ဆန္တာ၊ သွားနေကြကုန်သည်။ အတ္ထ၊ ဖြစ်ကြကုန်သနည်း။ ကုတော၊ ဘယ်အရပ်မှ။ အာဂတာ၊ လာကြကုန်သည်။ အတ္ထ၊ ဖြစ်ကြကုန်သနည်း။ {၀၇} မဂ္ဂမူဠှာ၊ လမ်းမှား၍ လာကြကုန်သည်။ ဝါ၊ မျက်စိလည်၍ လာကြကုန်သည်။ [၀၇] အတ္ထိ၊ ဖြစ်ကြကုန်သလော။ စိရဿံ၊ ကြာမြင့်မှ။ အာဂတာ၊ လာကြကုန်သည်။ အတ္ထ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ ဧဝမာဒယော၊ ဤသို့ အစရှိသော စကားတို့သည်။ {၀၂}
{၀၇}ပိယသမုဒါစာရာ၊ ချစ်အပ်သူကို ပြောဆိုကြောင်းစကားတို့သည်။ ဝါ၊ ချစ်ခင်ဖွယ်ရာ ပြောအပ်သော စကားတို့သည်။ [၀၇] ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဧဝံ၊ ဤသို့ စိရဿံ ခေါ ဘန္တေအစရှိသော စကားကို။ အာဟ၊ လျှောက်ပြီ။ စ ပန၊ ထပ်၍ ဆက်ဦးအံ့။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝတွာ၊ လျှောက်ပြီး၍။ မာနထဒ္ဓေါ၊ မာနဖြင့် ခက်ထန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ န နိသီဒိ၊ ထိုင်နေသည် မဟုတ်။ အာသနာ၊ နေရာမှ။ ဥဋ္ဌာယ၊ ထ၍။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ပစ္စုဂ္ဂမနံ၊ ခရီးဦးကြိုဆိုခြင်းကို။ အကာသိ၊ ပြုပြီ။ ဟိ၊ မှန်၏။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဥပဂတံ၊ ချဉ်းကပ်လာသည်ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်ရ၍။ အာသနေန၊ နေရာဖြင့်။ အနိမန္တေန္တောဝါ၊ မဖိတ်မန်သူကို လည်းကောင်း။ အပစိတိံ၊ အရိုအသေကို။ အကရောန္တောဝါ၊ မပြုသူကို လည်းကောင်း။ {၀၇} ဒုလ္လဘော၊ ခဲယဉ်းသဖြင့် ရအပ်၏။ ဝါ၊ မရအပ် မရနိုင်။ [၀၇] ကသ္မာ၊ အဘယ့်ကြောင့်နည်း။ (ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။) ဥစ္စာကုလီနတာယ၊ မြင့်မြတ်သော အမျိုးရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ အယံပိပရိဗ္ဗာဇကော၊ ဤပရိဗ္ဗိုဇ်သည်လည်း။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ နိသိန္နာသနံ၊ ထိုင်နေရာဖြစ်သော နေရာကို။ ပပ္ပေါဋေတွာ၊ ခါ၍။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ အာသနေန၊ နေရာဖြင့်။ နိမန္တေန္တော၊ ဖိတ်ဖန်လိုသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ နိသီဒတု ဘန္တေ ဘဂဝါဣဒံ အာသနံ ပညတ္တံတိ၊ နိသီဒတု ဘန္တေ ဘဂဝါဣဒံ အာသနံ ပညတ္တံဟူ၍။ အာဟ၊ လျှောက်ပြီ။ အန္တရာကထာ ဝိပ္ပကတာတိ၊ အန္တရာကထာ ဝိပ္ပကတာဟူသည်ကား။ နိသိန္နာနံ၊ ထိုင်နေကြကုန်သော။ ဝေါ၊ သင်တို့၏။ အာဒိတော၊ အစမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ ယာဝ၊ အကြင်မျှလောက်။ မမ၊ {၀၁} (နိ၊ ၁၇၀) ငါဘုရား၏။ အာဂမနံ၊ ကြွလာတော်မူခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧတသ္မိံ အန္တရေ၊ ဤအသင်တို့ထိုင်ပြီးသည်မှစ၍ ငါဘုရားကြွလာသည့်တိုင်အောင်သော ကာလအတွင်း၌။ ဝိပ္ပကတာ၊ အပြားအားဖြင့် ပြုအပ်ပြီး မဟုတ်သော။ (မပြီးဆုံးသေးသော) ကထာ၊ စကားသည်။ ကာနာမ၊ အဘယ်မည်သော စကားနည်း။ မမ၊ ငါဘုရား၏။ အာဂမနပစ္စယာ၊ ကြွလာတော်မူခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ကတမာကထာ၊ အဘယ်စကားသည်။ ပရိယန္တံ၊ အပြီးအဆုံးသို့။ န ဂတာ၊ မရောက်သနည်း။ ဝဒထ၊ လျှောက်ကြကုန်။ နံ၊ ထိုစကားကို။ ယာဝ ပရိယန္တံ၊ ပြီးဆုံးသည့်တိုင်အောင်။ နေတွာ၊ ဆောင်၍။ ဒေမိ၊ ပေးတော်မူအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သဗ္ဗညုပဝါရဏံ၊ သဗ္ဗညုဘုရားရှင်တို့၏ ဖိတ်တော်မူခြင်းကို။ ပဝါရေသိ၊ ဖိတ်တော်မူပြီ။အဘိသညာနိရောဓကထာ
{၀၃} ၄၁၁။ အထ၊ သဗ္ဗညုပဝါရဏာဖြင့် ဖိတ်တော်မူရာ ထိုအခါ၌။ ပရိဗ္ဗာဇကော၊ ပေါဋ္ဌပါဒပရိဗ္ဗိုဇ်သည်။ ဧသာ၊ ဤစကားသည်။ ပရိဗ္ဗိုဇ်များ ပြောနေအပ်သော စကားသည်။ နိရတ္ထကကထာ၊ အကျိုးမရှိသော စကားပါတည်း။ နိဿာရာ၊ အနှစ်မရှိသော စကားပါတည်း။ ဝဋ္ဋသန္နိဿိတာ၊ ဝဋ်၌မှီသော စကားပါတည်း။ တုမှာကံ၊ အရှင်ဘုရားတို့၏။ ပုရတော၊ ရှေ့တော်မှောက်၌။ ဝတ္ထဗ္ဗတံ၊ လျှောက်ထိုက်သည်၏ အဖြစ်ကို။ န အရဟတိ၊ မထိုက်ပါ။ ဣတိ၊ ဤအနက်အဓိပ္ပါယ်ကို။ ဒီပေန္တော၊ ပြလိုသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တိဋ္ဌတေသာ ဘန္တေတိ၊ တိဋ္ဌတေသာ ဘန္တေဟူသော ပါဌ်ဖြင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သောတုကာမော၊ နားထောင်ခြင်းငှာ အလိုတော်ရှိသည်။ သစေ ဘဝိဿတိ၊ အကယ်၍ ဖြစ်တော်မူအံ့။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ဖြစ်လတ်သော်။ ပစ္ဆာပိ၊ နောက်၌လည်း။ ဧသာ ကထာ၊ ဤစကားသည်။ ဝါ၊ ဤစကားကို။ ဒုလ္လဘာ၊ ခဲယဉ်းသဖြင့် ရအပ်သည်။ (ရနိုင်ခဲ့သည်)။ နဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လိမ့်မည်မဟုတ်ပါ။ ပန၊ ထိုသို့ပင် လွယ်ကူစွာ ရအပ်ပါသော်လည်း။ အမှာကံ၊ ငါတို့၏။ ဣမာယကထာယ၊ ဤစကားဖြင့်။ အတ္ထော၊ အကျိုးသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိပါ။ ပန၊ ဆက်ဦးအံ့။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ အာဂမနံ၊ ကြွလာတော်မူခြင်းကို။ လဘိတွာ၊ ရ၍။ မယံ၊ အကျွန်ုပ်တို့သည်။ အညဒေဝ၊ ဤအကြောင်းအရာမှ တစ်ပါးသာလျှင် ဖြစ်သော။ သုကာရဏံ၊ ကောင်းသော အကြောင်းအရာကို။ ပုစ္ဆာမ၊ မေးလိုပါကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤအနက်အဓိပ္ပါယ်ကို။ ဒီပေတိ၊ ပြ၏။ တတော၊ ထိုသို့ပြခြင်းကြောင့်။ တံ၊ ထိုကောင်းသောအကြောင်းအရာကို။ ပုစ္ဆန္တော၊ မေးလိုသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ပုရိမာနိ ဘန္တေတိအာဒိ၊ ပုရိမာနိ ဘန္တေအစရှိသောစကားကို။ အာဟ၊ လျှောက်ပြီ။
တတ္ထ၊ ထိုပုရိမာနိ ဘန္တေအစရှိသော စကားရပ်၌။ ကောတူဟလသာလာယန္တိ၊ ကောတူဟလသာလာယဟူသည်ကား။ ကောတူဟလသာလာနာမ၊ ကောတူဟလ စရပ်မည်သော။ ပစ္စေကသာလာ၊ အသီးအခြားစရပ်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ပန၊ စင်စစ်ကား။ ယတ္ထ၊ အကြင် {၀၁} (နိ၊ ၁၇၂) စရပ်၌။ နာနာတိတ္ထိယာ၊ မတူကွဲပြား ထူးခြားသောအယူရှိကုန်သော။ သမဏ ဗြာဟ္မဏာ၊ သမဏ ဗြာဟ္မဏတို့သည်။ နာနာဝိဓံ၊ အထူးထူးသော အပြားရှိသော။ ကထံ၊ စကားကို။ ပဝတ္တေန္တိ၊ ဖြစ်စေကြကုန်၏။ သာ၊ ထိုစရပ်ကို။ ဗဟူနံ၊ များစွာသော သမဏ ဗြာဟ္မဏတို့၏။ အယံ၊ ဤသူသည်။ ကိံ၊ အဘယ်ကို။ ဝဒတိ၊ ပြောသနည်း။ အယံ၊ ဤသူသည်။ ကိံ၊ အဘယ်ကို။ ဝဒတိ၊ ပြောသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကောတူဟလုပ္ပတ္တိဋ္ဌာနတော၊ အသစ် အဆန်းကို နားထောင်လိုသောဆန္ဒ၏ ဖြစ်ရာဌာန၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ကောတူဟလသာလာတိ၊ ကောတူဟလသာလာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။
အဘိသညာနိရောဓေတိဧတ္ထ၊ အဘိသညာနိရောဓေဟူသော ဤပါဌ်၌။ အဘီတိ၊ အဘိဟူသော ပုဒ်သည်။ ဥပသဂ္ဂမတ္တံ၊ ဥပသာရမျှသာတည်း။ သညာနိရောဓေတိ၊ သညာနိရောဓေဟူသည်ကား။ စိတ္တနိရောဓေ၊ စိတ်၏ ချုပ်ခြင်း၌။ ခဏိကနိရောဓေ၊ ခဏတ္တယရှိသော သင်္ခါရတို့၏ ချုပ်ခြင်း၌။ ကထာ၊ စကားသည်။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်ပါပြီ။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။ ပန၊ ဆက်ဦးအံ့။ ဣဒံ၊ ဤဆိုအပ်လတ္တံ့ကား။ တဿာ၊ ထိုကထာ၏။ ဥပ္ပတ္တိကာရဏံ၊ ဖြစ်ခြင်း၏ အကြောင်းတည်း။ ကိရ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ ယဒါ၊ အကြင်အခါ၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဇာတကံ ဝါ၊ ဇာတ်ကိုသော်လည်း။ ကထေတိ၊ ဟောတော်မူ၏။ သိက္ခာပဒံဝါ၊ သိက္ခာပုဒ်ကိုသော်လည်း။ ပညပေတိ၊ ပညတ်တော်မူ၏။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ သကလဇမ္ဗုဒီပေ၊ အလုံးစုံသော ဇမ္ဗူဒိပ်၌။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ {၀၁} (နိ၊ ၁၇၃) ကိတ္တိဃောသော၊ ချီးမွမ်းအံ့ဩ ပြောဆိုအပ်သော အသံသည်။ ပတ္ထရတိ၊ ပြန့်နှံ့၏။ တိတ္ထိယာ၊ တိတ္ထိတို့သည်။ တံ၊ ထိုကျော်စောသံကို။ သုတွာ၊ ကြားရ၍။ ဘဝံ ဂေါတမော၊ ရှင်ဂေါတမသည်။ ပုဗ္ဗစရိယံ၊ ရှေး၌ ကျင့်အပ်သော ဖြစ်ပုံကို။ ကထေသိကိရ၊ ဟောသတတ်။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ တာဒိသံ၊ ထိုကဲ့သို့ရှုအပ်သော။ ကိဉ္စိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော အကြောင်းကို။ ကထေတုံ၊ ပြောဟောခြင်းငှာ။ န သက္ကောမကိံ၊ မစွမ်းနိုင်ကုန်သလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ပဋိဘာဂကိရိယံ၊ အတူပြုအပ်သော အမူအရာကို။ ကရောန္တာ၊ ပြုလိုကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ကုန်၍။ ဧကံ၊ တစ်ခုသော။ ဘဝန္တရယမယံ၊ ဘဝတစ်ပါး၌ ဖြစ်သော အကြောင်းအရာကို။ ကထေန္တိ၊ ပြောကြကုန်၏။
ဘဝံ ဂေါတမော၊ ရှင်ဂေါတမသည်။ သိက္ခာပဒံ၊ သိက္ခာပုဒ်ကို။ ပညပေသိ၊ ပညတ်ပြီတဲ့။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ ပညပေတုံ၊ ပညတ်ခြင်းငှာ။ န သက္ကောမ ကိံ၊ မစွမ်းနိုင်ကုန်သလော။ ဣတိ၊ ဤသို့ပြော၍။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ သာဝကာနံ၊ သာဝကတို့အား။ ကိဉ္စိဒေဝ၊ တစ်စုံတစ်ခုသာလျှင်ဖြစ်သော။ သိက္ခာပဒံ၊ သိက္ခာပုဒ်ကို။ ပညပေန္တိ၊ ပညတ်ကြကုန်၏။ ပန၊ ဆက်ဦးအံ့။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ {၀၂}
ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အဋ္ဌဝိဓ ပရိသမဇ္ဈေ၊ ၈ပါးအပြားရှိသော ပရိသတ်အလယ်၌။ နိသီဒိတွာ၊ ထိုင်တော်မူ၍။ နိရောဓကထံ၊ နိရောဓကထာကို။ ကထေသိ၊ ဟောတော်မူပြီ။ တိတ္ထိယာ၊ တိတ္ထိတို့သည်။ တံ၊ ထိုအကြောင်းကို။ သုတွာ၊ ကြား၍။ ဘဝံ ဂေါတမော၊ ရှင်ဂေါတမသည်။ နိရောဓံနာမ၊ နိရောဓကထာ မည်သည်ကို။ {၀၁} (နိ၊ ၁၇၄) ကထေသိ ကိရ၊ ဟောသတတ်။ မယံပိ၊ ငါတို့သည်လည်း။ တံ၊ ထို နိရောဓကထာကို။ ကထေဿာမ၊ ဟောကုန်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ တိုင်ပင်၍။ သန္နိပတိတွာ၊ စည်းဝေး၍။ ကထယိံ သု၊ ပြောဟောကြကုန်ပြီ။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ အဘိသညာ နိရောဓေ ကထာ ဥဒပါဒီတိ၊ အဘိသညာ နိရောဓေ ကထာ ဥဒပါဒိဟူ၍။ ပေါဋ္ဌပါဒေန၊ ပေါဋ္ဌပါနသည်။ ဝုတ္တံ၊ လျှောက်အပ်ပြီ။တတြေ ကစ္စေတိ၊ တတြေ ကစ္စေဟူသည်ကား။ တေသု၊ ထိုသမဏ ဗြာဟ္မဏတို့တွင်။ ကောတူဟလ သာလာ၌ စည်းဝေးကြသော အမျိုးမျိုးသော အယူရှိသော သမဏဗြာဟ္မဏတို့တွင်။ ဧကစ္စေ၊ အချို့သော သမဏ ဗြာဟ္မဏတို့သည်။ စ၊ ဆက်ဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤလေးယောက်သောပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်။ ပုရိမော၊ ရှေ့ဖြစ်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဗာဟိရေ၊ သာသနာတော်မှအပဖြစ်သော။ တိတ္ထာယတနေ၊ တိတ္ထိတို့၏ဘောင်၌။ ပဗ္ဗဇိတော၊ ရသေ့အဖြစ်သို့ ကပ်ရောက်ပြီးသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ စိတ္တပ္ပဝတ္တိယံ၊ စိတ်၏ဖြစ်ခြင်း၌။ ဒေါသံ၊ အပြစ်ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ အစိတ္တကဘာဝေါ၊ စိတ်မရှိသူ၏ အဖြစ်သည်။ သန္တော၊ ငြိမ်သက်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ နှလုံးသွင်း၍။ {၀၇} သမာပတ္တိံ၊ သညာမရှိသူ၏ အဖြစ်ကို ဆောင်နိုင်သော စတုတ္ထဈာန် သမာပတ်ကို။ ဝါ၊ ပဉ္စမဈာန် သမာပတ်ကို။ [၀၇] ဘာဝေတွာ၊ ဖြစ်စေပြီး၍။ ဣတော၊ ဤလူ့ပြည်မှ။ စုတော၊ စုတေသည်။ သမာနော၊ ဖြစ်လတ်သော်။ ပဉ္စ ကပ္ပသတာနိ၊ မဟာကပ် ငါးရာတို့ပတ်လုံး။ အသညီဘဝေ၊ သညာမရှိသူ၏ဘဝ၌။ (အသညသတ်ဘုံ၌)။ ဌတွာ၊ တည်ပြီး၍။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ ဣဓ၊ ဤလူ့ပြည်၌။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်ရ၏။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ သညုပ္ပါဒေစ၊ သညာ၏ ဖြစ်ခြင်း၌လည်းကောင်း။ နိရောဓေစ၊ သညာ၏ချုပ်ခြင်း၌လည်းကောင်း။ ဟေတုံ၊ အကြောင်းကို။ အပဿန္တော၊ မမြင်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ အဟေတူ အပ္ပစ္စယာတိ၊ အဟေတူ အပ္ပစ္စယာဟူ၍။ အာဟ၊ ပြောပြီ။
ဒုတိယော၊ ဒုတိယပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သညာ ဟိ ဘော ပုရိသဿ အတ္တာစသည်ဖြင့် ပြောလေ့ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ နံ၊ ထိုပဌမပုဂ္ဂိုလ်ကို။ နိသေဓေတွာ၊ တားမြစ်၍။ မိဂသိင်္ဂတာပသဿ၊ မိဂသိင်္ဂရသေ့၏ {၀၁} (နိ၊ ၁၇၅) အသညိကဘာဝံ၊ သညာမရှိသူ၏ အဖြစ်ကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ဥပေတိပိ အပေတိပီတိ၊ ဥပေတိပိ အပေတိပိဟူ၍။ အာဟ၊ ပြောဆိုပြီ။ ကိရ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ မိဂသိင်္ဂတာပသော၊ မိဂသိင်္ဂရသေ့သည်။ အတ္တန္တပေါ၊ မိမိ၏ ကိလေသာတို့ကို လောင်မြိုက်တတ်သော အကျင့်ရှိသည်။ ဃောရတပေါ၊ ပြင်းထန်သောအကျင့် ရှိသည်။ ပရိမရိတိန္ဒြိယော၊ အလွန်တည်ကြည်သော ဣန္ဒြေရှိသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။ တဿ၊ ထိုရသေ့၏။ သီလတေဇေန၊ သီလ၏ တန်ခိုးကြောင့်။ သက္ကဝိမာနံ၊ သကြား၏ဗိမာန်သည်။ ဥဏှံ၊ ပူသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၍။ ဒေဝရာဇာ၊ နတ်တို့၏မင်းဖြစ်သော။ သက္ကော၊ သကြားသည်။ သက္ကဋ္ဌာနံ၊ သကြား၏နေရာကို။ တာပသော၊ ရသေ့သည်။ ပတ္ထေတိ နုခေါ၊ တောင့်တလေသလော။ ဣတိ၊ ဤသို့ မသင့်မတော်ကြံ၍။ အလမ္ဗုသံနာမ၊ အလမ္ဗုသာမည်သော။ ဒေဝကညံ၊ နတ်ကညာကို။ တာပသဿ၊ ရသေ့၏။ တပံ၊ အကျင့်ကို။ ဘိန္ဒိတွာ၊ ဖျက်ပြီး၍။ ဧဟိ၊ လာခဲ့လော။ ဣတိ၊ ဤသို့မှစ၍။ ပေသေသိ၊ စေလွှတ်ပြီ။ သာ၊ ထို အလမ္ဗုသာ နတ်ကညာသည်။ တတ္ထ၊ ထို မိဂသိင်္ဂရသေ့ အထံသို့။ ဂတာ၊ သွားပြီ။ တာပသော၊ ရသေ့သည်။ ပဌမဒိဝသေ၊ ပထမနေ၌။ တံ၊ ထိုအလမ္ဗုသာနတ်ကညာကို။ ဒိသွာဝ၊ မြင်လျှင်မြင်ခြင်းပင်။ ပလာယိတွာ၊ ပြေး၍။ ပဏ္ဏသာလံ၊ သစ်ရွက်ကျောင်းသို့။ ပါဝိသိ၊ ဝင်ပြီ။ ဒုတီယဒိဝသေ၊ နှစ်ရက်မြောက်နေ့၌။ ကာမစ္ဆန္ဒနီဝရဏေန၊ ကာမစ္ဆန္ဒနီဝရဏသည်။ {၀၈} ဘဂ္ဂေါ၊ {၀၁} (နိ၊ ၁၇၆) ချိုးဖျက်အပ်သော ကုသလဇ္ဈာသယရှိသည်။ (တစ်နည်း) ကာမစ္ဆန္ဒနီဝရဏေန၊ ဖြင့်။ လဂ္ဂေါ၊ အလမ္ဗုသာနတ်သ္မီး၌ ငြိကပ်သည်။ [၀၈]ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ တံ၊ ထိုအလမ္ဗုသာနတ်ကညာကို။ ဟတ္ထေ၊ ဠက်၌။ အဂ္ဂဟေသိ၊ ကိုင်ဆွဲပြီ။ တေန ဒိဗ္ဗသမ္ဖဿေန၊ ဌိုနတ်၌ဖြစ်သော အတွေ့သည်။ ဖုဋ္ဌော၊ တွေ့ထိအပ်သော။ သော၊ ထိုမိဂသိင်္ဂရသေ့သည်။ ဝိသညီ၊ ကင်းသောသညာ ရှိသည်။ (မိန်းမောသည်။) ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ တိဏ္ဏံ သံဝစ္ဆရာနံ၊ သုံးနျစ်တို့၏။ အစ္စယေန၊ လွန်ရာအခါ၌။ သညံ၊ သညာကို။ ပဋိလဘိ၊ ပြန်၍ရပြီ။ တံ၊ ထိုသညာကို ပြန်၍ရခြင်းကို။ သော ဒိဋ္ဌိဂတိကော၊ ထို မိစ္ဆာအယူရှိသော ဒုတိယပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တိဏ္ဏံ သံဝစ္ဆရာနံ၊ သုံးနျစ်တို့၏။ အစ္စယေန၊ လွန်ရာအခါ၌။ နိရောဓာ၊ သညာ၏ ချုပ်ခြင်းမှ။ ဝုဋ္ဌိတော၊ ထပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မညမာနော၊ မှတ်ထင်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့ (သညာဟိ ဘော ပုရိသဿ အတ္တာ အစရှိသော အခြင်းအရာအားဖြင့် သညာ၏ ချုပ်ခြင်းကို)။ အာဟ၊ ပြောဆိုပြီ။
တတိယော၊ တတိယပုဂ္ဂိုလ်သည်။ (သန္တိ ဟိ ဘော သမဏ ဗြာဟ္မဏာ မဟိဒ္ဓိကာ မဟာနုဘာဝါ စသည်ဖြင့် ပြောလေ့ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။) တံ၊ ထို ဒုတိယပုဂ္ဂိုလ်ကို။ နိသေဓေတွာ၊ တားမြစ်၍။ အာထဗ္ဗဏပယောဂံ၊ သညာမရှိအောင် အာထဗ္ဗဏမန္တန် စုပ်ခြင်းဟူသော ပယောဂကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်ရွယ်၍။ ဥပကဍ္ဎုန္တိပိ အပကဍ္ဎုန္တိပိတိ၊ ဥပကဍ္ဎုန္တိပိ အပကဍ္ဎုန္တိပိဟူ၍။ အာဟ၊ ပြောဆိုပြီး။ ကိရ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ အာထဗ္ဗဏိကာ၊ အာထဗ္ဗဏဝေဒကျမ်းကို တတ်ကျွမ်းသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ အာထဗ္ဗဏံ၊ အာထဗ္ဗဏဝေဒကို။ {၀၇} ယောဇေတွာ၊ ယှသ်စေ၍။ ဝါ၊ မန်းမှုတ်၍။ [၀၇] သတ္တံ၊ သတွာ {၀၁} (နိ၊ ၁၇၇) ကို။ {၀၇} သီသစ္ဆိန္နံ ဝိယ၊ ပြတ်သော ဦးခေါင်းရှိသူကို ကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဝါ၊ ဦးခေါင်းပြတ်နေသူကဲ့သို့ လည်းကောင်း။ [၀၇] {၀၇} ဟတ္ထစ္ဆိန္နံဝိယ၊ ပြတ်သော လက်ရှိသူကို ကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဝါ၊ လက်ပြတ်နေသူကဲ့သို့လည်းကောင်း။ မတံဝိယစ၊ သေသူကိုကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဒဿေန္တိ၊ ပြကြကုန်၏။ တဿ၊ ထိုသီသစ္ဆန္နစသည်၏ အဖြစ်ဖြင့် ပြအပ်သော သတွာ၏။ ပုန၊ ွျှစ်ဖန်။ ပါကတိကဘာဝံ၊ ပင်ကိုသဘောရှိသည်၏ အဖြစ်ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်ရ၍။ သောဒိဋ္ဌိဂတိကော၊ ထိုမိစ္ဆာအယူရှိသော တတိယပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အယံ၊ ဤသတွာသည်။ နိရောဓာ၊ သညာ၏ ချုပ်ခြင်းမှ။ ဝုဋ္ဌိတော၊ ထပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မညမာနော၊ မှတ်ထင်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့ (သန္တိ ဟိ ဘောသမဏဗြာဟ္မဏာ မဟိဒ္ဓိကာ မဟာနုဘာဝါ အစရှိသော အခြင်းအရာအားဖြင့် သညာ၏ ချုပ်ခြင်းကို။) အာဟ၊ ပြောပြီ။
စတုတ္ထော၊ စတုတ္ထပုဂ္ဂိုလ်သည်။ (သန္တိ ဟိ ဘော ဒေဝတာမဟိဒ္ဓိကာ မဟာနုဘာဝါ စသည်ဖြင့် ပြောလေ့ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။) တံ၊ ထိုတတိယ ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ နိသေဓေတွာ၊ တားမြစ်၍။ ယက္ခဒါသီနံ၊ နတ်ကျွန်မတို့၏။ မဒနိဒ္ဒံ၊ သေရည်မူးခြင်းကြောင့် အိပ်ပျော်ခြင်းကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်ရွယ်၍။ သန္တိ ဟိ ဘော ဒေဝတာတိ အာဒိံ၊ သန္တိ ဟိ ဘော ဒေဝတာ အစရှိသော စကားကို။ အာဟ၊ ပြောဆိုပြီ။ ကိရ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ ယက္ခဒါသိယော၊ နတ်ကျွန်မတို့သည်။ သဗ္ဗရတ္တိံ၊ အလုံးစုံသော ညဉ့်ပတ်လုံး။ ဒေဝတူပဟာရံ၊ နတ်တို့ကို ပူဇော်ပသမှုကို။ ကုရုမာနာ၊ ပြုကုန်လျက်။ နစ္စိတွာ၊ ့၍။ ဂါယိတွာ၊ သီချင်းဆို၍။ အရုဏောဒယေ၊ အရုဏ်တက်ရာ အခါ၌။ ဧကံ၊ တခွက်သော။ သူရာပါတိံ၊ သေရည်ပြည့်သော ခွက်ကို။ {၀၂}
ပိဝိတွာ၊ ဗသာက်၍။ ပရိဝတ္တိတွာ၊ လူးလှိမ့်၍။ သုပိတွာ၊ အိပ်ပြီး၍။ ဒိဝါ၊ နေမြင့်မှ။ ဝုဋ္ဌဟန္တိ၊ ထကြကုန်၏။ တံ၊ ထိုအိပ်ပြီး၍ ထခြင်းကို။ ဒိသွာ၊ မြင်ရ၍။ သော ဒိဋ္ဌိဂတိကော၊ ထို မိစ္ဆာအယူရှိသော စတုတ္ထပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သုတ္တကာလေ၊ ွှိပ်ပျော်ရာအခါ၌။ နိရောဓံ၊ သညာ၏ချုပ်ခြင်းသို့။ သမာပန္နာ၊ ကောင်းစွာ ရောက်ပြီ။ ပဗုဒ္ဓကာလေ၊ နိုးရာအခါ၌။ နိရောဓော၊ သညာ၏ ချုပ်ခြင်းမှ။ ဝုဋ္ဌိတာ၊ ထပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မညမာနော၊ မှတ်ထင်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့ (သန္တိဟိဘောဒေဝတာ မဟိဒ္ဓိကာ မဟာနုဘာဝါ အစရှိသော အခြင်းအရာအားဖြင့် သညာ၏ချုပ်ခြင်းကို။) အာဟ၊ ပြောဆိုပြီ။{၀၁} (နိ၊ ၁၇၀) ပန၊ ဆက်ဦးအံ့။ ပေါဋ္ဌပါဒေါ၊ ပေါဋ္ဌပါဒမည်သော။ အယံပရိဗ္ဗာဇကော၊ ဤပရိဗ္ဗိုဇ်သည်။ ပဏ္ဍိတဇာတိကော၊ ပညာရှိသူ၏ အဖြစ်ဟူသော သဘောရှိ၏။ တေန၊ ထိုသို့ ပဏ္ဍိတဇာတိက၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အဿ၊ ထိုပေါဋ္ဌပါဒ၏။ တံ ကထံ၊ ထို ၄မျိုးသော စကားကို။ သုတွာ၊ ကြားရ၍။ ဝိပ္ပဋိသာရော၊ နှလုံးမသာယခြင်းသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇိ၊ ဖြစ်ပြီ။ ဣမေသံ၊ ဤသမဏဗြာဟ္မဏတို့၏။ ကထာ၊ စကားသည်။ {၀၇} ဧဠမုဂကထာဝိယ၊ အရိယိုသော ခံတွင်းရှိသူတို့၏ စကားနှင့် တူ၏။ ဝါ၊ လူအ, တို့၏စကားနျင့် တူ၏။ [၀၇] ဟိ၊ မှန်၏။ ဧတေ၊ ဤသမဏဗြာဟ္မဏတို့သည်။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ နိရောဓေ၊ နိရောဓတို့ကို။ ပညပေန္တိ၊ ပညတ်ကြကုန်၏။ စ၊ ဆက်ဦးအံ့။ ဣမိနာ နိရောဓေနနာမ၊ ဤနိရောဓမည်သည်။ ဧကေန၊ တစ်မျိုးတည်းသည်။ (တသဘောတည်းသည်။) ဘဝိတဗ္ဗံ၊ ဲဖစ်ထိုက်၏။ ဗဟုနာ၊ အများသည်။ န (ဘဝိတဗ္ဗံ)၊ မဖြစ်ထိုက်။ တေနာပိ ဧကေန၊ ဌို တသဘောတည်း ဟူသည်လည်း။ အညေနေဝ၊ ဤသူတို့ ပြောဆိုအပ်သော နိရောဓမှ တစ်မျိုးတခြားသည်သာ။ ဘဝိတဗ္ဗံ၊ ဖြစ်ထိုက်၏။ ပန၊ ဆက်ဦးအံ့။ {၀၇} သော၊ ထို တသဘောတည်းသော နိရောဓသည်။ ဝါ၊ ထို တသဘောတည်းသော နိရောဓကို။ [၀၇] သဗ္ဗညုနာ၊ သဗ္ဗညူ ဘုရားရှင်ကို။ အညတြ၊ ကြဉ်၍။ အညေန၊ အခြားပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဉာတုံ၊ သိခြင်းငှာ။ န သက္ကာ၊ မတတ်ကောင်း။ ဘဂဝါ၊ သဗ္ဗညူ ဘုရားရှင်သည်။ ဣဓ၊ ဤအစည်းအဝေး၌။ သစေအဘဝိဿ၊ အကယ်၍ရှိငြားအံ့။ (ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ရှိလတ်သော်။) အယံ၊ ဤသည်ကား။ နိရောဓော၊ နိရောဓတည်း။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ နိရောဓော၊ နိရောဓတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ {၀၁} (နိ၊ ၁၇၉) ဒီပ သဟဿံ၊ ဆီမီးတထောင်ကို။ (ဥဇ္ဇာလေတိ) ဝိယ၊ တောက်ပစေသကဲ့သို့။ ဥဇ္ဇာလေတွာ၊ ဗတာက်ပစေ၍။ အဇ္ဇမေဝ၊ ယနေ့၌ပင်။ ပါကဋံ၊ ထင်ရှားအောင်။ အကရိဿာ၊ ပြုတော်မူရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ ဒသဗလညေဝ၊ မြတ်စွာဘုရားကိုသာ။ {၀၇} အနုဿရိ၊ အဖန်ဖန် အောက်မေ့ပြီ။ ဝါ၊ အမှတ်ရပြီ။ [၀၇] တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ တဿ မယှံ ဘန္တေတိ အာဒိံ၊ တဿ မယှံ ဘန္တေအစရှိသော စကားကို။ အာဟ၊ လျှောက်ပြီ။
တတ္ထ၊ ထို တဿမယှံ ဘန္တေ အစရှိသော စကားရပ်၌။ အဟောနူနာတိ၊ အဟောနူနာဟူသော ဤပုဒ် ၂ပါး အပေါင်းသည်။ အနုဿရဏတ္ထေ၊ အဖန်ဖန်အမှတ်ရခြင်းအနက်၌။ (ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်သော)။ နိပါတဒွယံ၊ နိပါတ် ၂ပုဒ် အပေါင်းတည်း။ တေန၊ ထိုသို့ အနုထိုသို့ အနုဿရဏတ္ထနိပါတ်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ အနုဿရန္တဿ၊ ွှဖန်ဖန် အမှတ်ရသော။ တဿ၊ ထို အကျွန်ုပ်၏။… အဟော နူန၊ ဘဂဝါ၊ အဟောနူန သုဂတောတိ၊ အဟော နူန ဘဂဝါ၊ အဟောနူန သုဂတောဟူသော။ ဧတံ၊ ဤအကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပါပြီ။ (ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ ဥိထိုက်၏။) ယောဣမေသန္တိ၊ ယောဣမေသဟူသည်ကား။ ယော၊ အကြင်မြတ်စွာဘုရားသည်။ {၀၇} ဧတေသံ နိရောဓဓမ္မာနံ၊ ဤ နိရောဓတရားတို့၌။ (တစ်နည်း) {၀၁} (နိ၊ ၁၈၀) ဧတေသံ နိရောဓဓမ္မာနံ၊ ဤနိရောဓတရားတို့၏။ (ဝိသယေ၊ အရာ၌)။ သုကုသလော၊ အလွန်ကျွမ်းကျင်တော်မူ၏။ နိပုဏော၊ သိမ်မွေ့တော်မူ၏။ ဆေကော၊ ထက်မြက်တော်မူ၏။ သော ဘဂဝါ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ အဟော၊ ဩော်အံ့ဩဘွယ် ကောင်းလောက်အောင်။ ကထေယျနူန၊ ဟောတော်မူရာလေစွ တကား။ (သော) သုဂတော၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ အဟော၊ အော်အံ့ဩဖွယ်ကောင်းလောက်အောင်။ ကထေယျနူန၊ ဟောတော်မူရာလေစွတကား။ ဣတိ၊ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤအဟောနူန ဘဂဝါအစရှိသော စကားရပ်၌။ အဓိပ္ပါယော၊ ပေါဋ္ဌပါဒပရိဗ္ဗိုဇ်၏ အလိုတည်း။
ပကတညူတိ၊ ပကတညူဟူသည်ကား။ စိဏ္ဏဝသိတာယ၊ (နိရောဓ အရာဝယ်) လေ့လာအပ်ပြီးသော အစွမ်းသတ္တိရှိတော်မူသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပကတိံ၊ ပင်ကိုယ်ကို။ သဘာဝံ၊ သဘောကို။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ ပကတညူ၊ ပကတညူမည်တော်မူ၏။ ကထံနုခေါတိ ဣဒံ၊ ကထံနုခေါဟူသော ဤစကားကို။ ပရိဗ္ဗာဇကော၊ ပေါနုပါဒပရိဗိုဇ်သည်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရား။ မယံ၊ အကျွန်ုပ်တို့သည်။ န ဇာနာမ၊ ျွသိပါကုန်။ တုမှေ၊ ရှင်တော် ဘုရားတို့သည်။ ဇာနာထ၊ ဥိတော်မူပါကုန်၏။ နော၊ အကျွန်ုပ်တို့အား။ ကထေထ၊ ဟောတော်မူပါကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာယာစန္တော၊ တောင်းပန်လိုသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝဒတိ၊ လျှောက်၏။
သညုပ္ပါဒနိရောဓ ကထာ
{၀၃} ၄၁၂။ အထ၊ လျှောက်ထားရာ ထိုအခါ၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကထေန္တော၊ ဟောတေ်ာမူလိုသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တတြ ပေါဋ္ဌပါဒါတိအာဒိံ၊ တတြ ပေါဋ္ဌပါဒါအစရှိသော စကားကို။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူပြီ။ တတ္ထ၊ ထို တတြ ပေါဋ္ဌပါဒ အစရှိသောစကားရပ်၌။ တတြာတိ၊ တတြာဟူသည်ကား။ တေသု သမဏ ဗြာဟ္မဏေသု၊ ထိုသမဏ ဗြာဟ္မဏတို့တွင်။ အာဒိတောဝ တေသံ အပရဒ္ဓန္တိ၊ အာဒိတောဝ တေသံ အပရဒ္ဓဟူသည်ကား။ တေသံ၊ ထို သမဏ ဗြာဟ္မဏတို့၏။ အာဒိမှိယေဝ၊ အစ၌ပင်။ (အစကပင်)။ ဝိရဒ္ဓံ၊ ချွတ်ချော်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမိနာ၊ ဤအာဒိတောဝ တေသံ အပရဒ္ဓံ {၀၁} (နိ၊ ၁၈၁) ဟူသောပါဌ်ဖြင့်။ ဃရမဇ္ဈေယေဝ၊ အိမ်၏အလယ်၌ပင်။ {၀၇} ပက္ခလိတာ၊ ချော်လဲကုန်ပြီ။ ချော်လဲသူတို့နှင့် တူကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤ အနက်အဓိပ္ပါယ်ကို။ ဒီပေတိ၊ ပြတော်မူ၏။ သဟေတူ သပစ္စယာတိ ဧတ္ထ၊ သဟေတူ သပစ္စယာဟူသော ပါဌ်၌။ ဟေတုပိ၊ ဟေတုဟူသော အမည်သည်လည်းကောင်း။ ပစ္စယောပိ၊ ပစ္စယောဟူသော အမည်သည်လည်းကောင်း။ ကာရဏဿေဝ၊ အကြောင်း၏သာ။ နာမံ၊ ွှမည်တည်း။ သကာရဏာ၊ အကြောင်းနျင့်တကွဖြစ်ကုန်သည်။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။ ပန၊ ဆက်ဦးအံ့။ တံ ကာရဏံ၊ ထိုအကြောင်းကို။ ဒဿေန္တော၊ ပြတော်မူလိုသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သိက္ခာ ဧကာတိ အာဒိံ၊ သိက္ခာ ဧကာအစရှိသောစကားကို။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူပြီ။ တတ္ထ၊ ထို သိက္ခာဧကာ အစရှိသောစကားရပ်၌။ သိက္ခာ ဧကာ သညာ ဥပ္ပဇ္ဇန္တီတိ၊ ဥိက္ခာ ဧကာ သညာ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိဟူသည်ကား။ {၀၇} သိက္ခာယ၊ ကျင့်ကြံကြိုးကုတ် အားထုတ်ခြင်းကြောင့်။ ဝါ၊ အဓိသီလ အဓိစိတ္တ အဓိပညာဟူသော သိက္ခာကြောင့်။ [၀၇] ဧကစ္စာ၊ အချို့ကုန်သော။ သညာ၊ သညာတို့သည်။ ဇာယန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။
{၀၃} ၄၁၃။ ကာစသိက္ခာတိ ဘဂဝါ အဝေါစာတိ၊ ကာစ သိက္ခာတိ ဘဂဝါ အဝေါစာဟူသည်ကား။ သာ သိက္ခာ၊ ထိုသိက္ခာဟူသည်။ ကတမာစ၊ အဘယ်နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ {၀၈} ဝိတ္ထာရေတုကမျတာ ပုစ္ဆာဝသေန၊ ချဲ့ခြင်းငှာ အလိုရှိတော်မူသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်မေးအပ် {၀၁} (နိ၊ ၁၈၂) သောပုစ္ဆာ၏ အစွမ်းဖြင့်။ (တစ်နည်း) ဝိတ္ထာရေတုကာမတာ၊ ချဲ့ခြင်းငှာ အလိုရှိတော်မူသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပုစ္ဆာဝသေန၊ ့ထေတုကမျတာ ပုစ္ဆာ၏အစွမ်းဖြင့်။ [၀၈]အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူပြီ။ အထ၊ မိန့်တော်မူပြီးရာ ထိုအခါ၌။ ယသ္မာ၊ အကြင့်ကြောင့်။ {၀၂} (နျာ၊ ၃၀၆) အဓိသီလသိက္ခာ၊ အဓိသီလသိက္ခာလည်းကောင်း။ အဓိစိတ္တသိက္ခာ၊ အဓိစိတ္တသိက္ခာလည်းကောင်း။ အဓိပညာသိက္ခာ၊ အဓိပညာသိက္ခာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တိဿော၊ ၃ပါးကုန်သော။ သိက္ခာ၊ သိက္ခာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ တာ၊ ဌိုသိက္ခာတို့ကို။ ဒဿေန္တော၊ ပြတော်မူလိုသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သညာယ၊ သညာ၏။ သဟေတုကံ၊ အကြောင်းနျင့်တကွဖြစ်သော။ ဥပ္ပါဒနိရောဓံ၊ ဖြစ်ခြင်းချုပ်ခြင်းကို။ ဒီပေတုံ၊ ထင်စွာပြတော်မူခြင်းငှာ။ ဗုဒ္ဓုပ္ပါဒတော၊ ဘုရားပွင့်တော်မူရာအခါမှ။ ပဘုတိ၊ ဏ၍။ တန္တိ ဓမ္မံ၊ အစဉ်ဖြစ်သော ပါဠိတော်ကို။ ထပေန္တော၊ ထားတော်မူလိုသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဣဓ ပေါဋ္ဌပါဒ တထာဂတော လောကေတိ အာဒိံ၊ ဣဓ ပေါဋ္ဌပါဒ တထာ ဂတော လောကေအစရှိသော စကားကို။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူပြီ။ တတ္ထ၊ ထို ဣမ ပေါဋ္ဌပါဒ တထာဂတော လောကေအစရှိသော စကားရပ်၌။ အဓိသီလသိက္ခာ၊ အဓိသီလသိက္ခာလည်းကောင်း။ အဓိစိတ္တသိက္ခာ၊ အဓိစိတ္တသိက္ခာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ ဧဝ၊ ၂ပါးသာလျှင် ဖြစ်ကုန်သော။ သိက္ခာ၊ သိက္ခာတို့သည်။ သရူပေန၊ ဥရုပ်သကောင်အားဖြင့်။ အာဂတာ၊ ဠာကုန်၏။ ပန၊ ထိုမှတစ်ပါးကား။ {၀၇} တတိယာ၊ ၃ခုမြောက် အဓိပညာသိက္ခာကို။ ဝါ၊ ၃ခုမြောက် အဓိပညာသိက္ခာသည်။ [၀၇] အယံ ဒုက္ခနိရောဓဂါမိနီ ပဋိပဒါတိ ခေါ ပေါဋ္ဌပါဒ မယာ ဧင်္ကသိကော ဓမ္မော ဒေသိတောတိ ဧတ္ထ၊ အယံ ဒုက္ခနိရောဓဂါမိနီ ပဋိပဒါတိ ခေါ ပေါဋ္ဌပါဒ မယာ ဧင်္ကသိကော ဓမ္မော ဒေသိတော ဟူသော ဤပါဌ်၌။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ သမ္မာသင်္ကပ္ပဝသေန၊ ဥမ္မာဒိဋ္ဌိ, သမ္မာသင်္ကပ္ပ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပရိယာပန္နတ္တာ၊ အကျုံးဝင်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အာဂတာ၊ လာပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။
ကာမသညာတိ၊ ကာမသညာဟူသည်ကား။ ပဉ္စကာမ ဂုဏိကရာဂေါပိ၊ ၅ပါးသော ကာမဂုဏ် အာရုံ၌ဖြစ်သော ရာဂသည်လည်းကောင်း။ အသမုပ္ပန္နကာမစာရောပိ၊ ဖြစ်ဆဲမဟုတ်သော လိုချင်တတ်သောလေဘ၏ ဖြစ်ခြင်းဟူသမျှသည်လည်းကောင်းတည်း။ တတ္ထ၊ ထို ၂မျိုး {၀၁} (နိ၊ ၁၈၃) တို့တွင်။ ပဉ္စကာမဂုဏိကရာဂေါ၊ ပဉ္စကာမ ဂုဏိကရာဂသည်။ အနာဂါမိမဂ္ဂေန၊ အနာဂါမိမဂ်သည်။ သမုဂ္ဃါတံ၊ အကြွင်းမဲ့ ပယ်ခွါအပ်သည်၏ အဖြစ်သို့။ ဂစ္ဆထိ၊ ရောက်၏။ ပန၊ အဖို့တစ်ပါးကား။ အသမုပ္ပန္န ကာမစာရော၊ အသမုပ္ပန္န ကာမစာရသည်။ ဣမသ္မိံ ဌာနေ၊ ဤအရာ၌။ တဿ ယာ ပုရိမာ ကာမသညာဟူသော ဤအရာ၌။ ဝဋ္ဋတိ၊ သင့်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ တဿ ယာ ပုရိမာ ကာမသညာတိ (ပဒဿ)၊ တဿ ယာ ပုရိမာ ကာမသညာဟူသော ပုဒ်၏။ ပဃဌမဇ္ဈာန သမင်္ဂီနော၊ ပဌမဈာန်နှင့် ပြည့်စုံသော။ တဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ ယာ၊ အကြင် သညာကို။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ ဥပ္ပန္နပုဗ္ဗာယ၊ ဖြစ်ဘူးသော။ ကာမသညာယ၊ ကာမသညာနှင့်။ {၀၁} (နိ၊ ၁၈၄) သဒိသတ္တာ၊ တူသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပုရိမာ ကာမသညာတိ၊ ပုရိမာ ကာမသညာဟူ၍။ ဝုစ္စေယျ၊ ဆိုအပ်ရာ၏။ သာ၊ ထိုမဖြစ်သော ကာမသညာသည်။ နိရုဇ္ဈတိ၊ ချုပ်၏။ အနုပ္ပန္နာ ဝ၊ ဖြစ်ဆဲ မဟုတ်သည်သာလျှင်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ နုပ္ပဇ္ဇတိ၊ ျွဖြစ်။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။
ဝိဝေကဇ ပီတိသုခသုခုမသစ္စသညီယေဝ တသ္မိံ သမယေ ဟောတီတိ၊ ဝိဝေကဇ ပီတိသုခသုခုမသစ္စသညီယေဝ တသ္မိံ သမယေ ဟောတိဟူသည်ကား။ တသ္မိံ ပဌမဇ္ဈာနသမယေ၊ ထို ပဌမဈာန်ဖြစ်ရာအခါ၌။ ဝိဝေကဇ ပီတိသုခ သင်္ခါတာ၊ နီဝရဏတို့မှ ကင်းဆိတ်ခြင်းကြောင့်ဖြစ်သော ပီတိသုခရှိ၏ ဟုဆိုအပ်သော။ သုခုမသညာ၊ သိမ်မွေ့သော သညာသည်။ သစ္စာ၊ မှန်ကန်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘူတာ၊ ထင်ရှားရှိသည်။ {၀၁} (နိ၊ ၁၈၅) ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အထဝါ၊ တစ်နည်းသော်ကား။ ကာမစ္ဆန္ဒာဒိ ဩဠာရိကင်္ဂပ္ပဟာနဝသေန၊ ကာမစ္ဆန္ဒ အစရှိသော ရုံ့ရင်းသော အင်္ဂါတို့ကို ပယ်ခြင်း၏အစွမ်းကြောင့်။ သုခုမာစ၊ သိမ်မွေ့သည်လည်းဖြစ်သော။ ဘူတာယ၊ ထင်ရှားရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သစ္စာစ၊ မှန်ကန်သည်လည်းဖြစ်သော။ သညာ၊ သညာတည်း။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ သုခုမသစ္စသညာ၊ သုခုမသစ္စသညာမည်၏။ ဝိဝေကဇေဟိ၊ နီဝရဏတို့၏ ကင်းဆိတ်ခြင်းကြောင့် ဖြစ်ကုန်သော။ ပီတိသုခေဟိ၊ ပီတိသုခတို့နှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ အညီအမျှ ဧကုပ္ပါဒတာ အစရှိသော အပြားတို့ဖြင့်ယှဉ်သော။ သုခုမသစ္စသညာ၊ သိမ်မွေ့မှန်ကန်သော သညာတည်း။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ ဝိဝေကဇ ပီတိသုခ သုခုမသစ္စသညာ၊ ဝိဝေကဇ ပီတိသုခ သုခုမသစ္စသညာမည်၏။ အဿ၊ ဤပဌမဇ္ဈာနလာဘီ ပုဂ္ဂိုလ်၏။ သာ၊ ထို ဝိဝေကဇပီတိသုခသုခုမသစ္စသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ သော၊ ထိုပဌမဇ္ဈာနလာဘီ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဝိဝေကဇ ပီတိသုခသုခုမသစ္စ သညီ၊ ဝိဝေကဇ ပီတိသုခသုခုမသစ္စသညီမည်၏။ {၀၁} (နိ၊ ၁၈၆) ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧတ္ထ၊ ဤဝိဝေကဇ ပီတိသုခ သုခုမသစ္စသညီ ဟူသော ပါဌ်၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော ဝါရတို့၌။ ဧသ (ဧသော)၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော အစီအရင်သည်။ နယော၊ ဆောင်ကြောင်းအစီအရင်တည်း။
ဧဝမ္ပိ သိက္ခာတိ ဧတ္ထ၊ ဧဝမ္ပိ သိက္ခာဟူသော ဤပါဌ်၌။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ပဌမဇ္ဈာနံ၊ ပထမဈာန်ကို။ သမာပဇ္ဇန္တော၊ ဝင်စားသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်းကောင်း။ အဓိဋ္ဌဟန္တော၊ ဏျာန်ကို အလိုရှိတိုင်း တန့်ထားသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်းကောင်း။ အဓိဋ္ဌဟန္တော၊ ဏျာန်ကို အလိုရှိတိုင်း တန့်ထားသော ပုဂ္ဂိုလ်သည် လည်းကောင်း။ ဝုဋ္ဌဟန္တော၊ ဈာန်မှထသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်းကောင်း။ သိက္ခတိ၊ ကျင့်သည်မည်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ တံ၊ ထို ပဌမဈာန်ကို။ ဧဝံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်။ သိက္ခိတဗ္ဗတော၊ ကျင့်ထိုက်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သိက္ခာတိ၊ သိက္ခာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သိက္ခာ သင်္ခါတေန၊ ဥိက္ခာဟု ဆိုအပ်သော။ တေနပိပဌမဇ္ဈာနေန၊ ထို ပဌမဈာန်ကြောင့်လည်း။ ဧဝံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်။ ဧကာ၊ အချို့သော။ ဝိဝေကဇ ပီတိသုခသုခုမသစ္စ သညာ၊ နီဝရဏတို့၏ ကင်းဆိတ်ခြင်းကြောင့် ဖြစ်သော ပီတိသုခနှင့် ယှဉ်သော သိမ်မွေ့မှန်ကန်သော သညာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤနည်းဖြင့်။ ဧကာ၊ တစ်ပါးသော။ ကာမသညာ၊ ကာမဂုဏ်၌ ဖြစ်သောသညာသည်။ နိရုဇ္ဈတိ၊ ချုပ်၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။ အယံ သိက္ခာတိ ဘဂဝါ အဝေါစာတိ၊ အယံ သိက္ခာတိ ဘဂဝါဟူသည်ကား။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ပဌမဇ္ဈာနသင်္ခါတာ၊ ပဌမဈာန်ဟုဆိုအပ်သော။ ဧကာ၊ တစ်မျိုးသော။ သိက္ခာ၊ သိက္ခာတည်း။ {၀၁} (နိ၊ ၁၈၇) ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူပြီ။ ဧတေနုပါယေန၊ ဤပုံစံကပ်၍ သိမှတ်ကြောင်းနည်းဖြင့်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော ဝါရတို့၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်ထိုက်၏။
{၀၃} ၄၁၄။ ပန၊ ဆက်ဦးအံ့။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ အဋ္ဌမသမာပတ္တိယာ၊ ၈ခုမြောက်ဖြစ်သော နေဝသညာ နာသညာယတန သမာပတ်ကို။ {၀၇} အင်္ဂတော၊ အင်္ဂါအားဖြင့်။ ဝါ၊ အစိတ်အစိတ်အားဖြင့်။ [၀၇] သမ္မသနံ၊ သုံးသပ်ခြင်းသည်။ ဗုဒ္ဓါနံယေဝ၊ ဘုရားရှင်တို့၏ သန္တာန်၌သာ။ ဟောတိ၊ ဖြစ်နိုင်၏။ သာဝကေသု၊ သာဝကတို့တွင်။ သာရိပုတ္တသဒိသာနံပိ၊ ရှင်သာရိပုတြာနှင့် တူသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏ သန္တာန်၌သော်မှလည်း။ နတ္ထိ၊ မရှိနိုင်။ ပန၊ အနွယကား။ ကလာပတော၊ အပေါင်းအစုအားဖြင့်။ {၀၇} သမ္မသနံယေဝ၊ သုံးသပ်ခြင်းသည်သာ။ ဝါ၊ သုံးသပ်ကြောင်း ဝိပဿနာသည်သာ။ [၀၇] သာဝကာနံ၊ သာဝကတို့၏ သန္တာန်၌။ ဟောတိ၊ ဖြစ်နိုင်၏။ သညာ သညာတိ၊ သညာ သညာဟူ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အင်္ဂတော၊ အစိတ်အစိတ်အားဖြင့်။ ဣဒဉ္စ {၀၂}
သမ္မသနံ၊ ဤသုံးသပ်ခြင်းကိုလည်း။ ဥဒ္ဓဋံ၊ ထုတ်ပြတော်မူအပ်ပြီ။ တသ္မာ၊ {၀၁} (နိ၊ ၁၈၈) ထို့ကြောင့်။ အာကိဉ္စညာယတနပရမံယေဝ၊ အာကိဉ္စညာယတနဟူသော အလွန်အတိုင်းအရှည်ရှိသည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ သညံ၊ သညာကို။ ဒဿေတွာ၊ ပြတော်မူပြီး၍။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ တဒေဝ၊ ထို အာကိဉ္စညာယတနသညာကိုပင်။ သညဂ္ဂံတိ၊ သညာတို့၏ အထွဋ်အထိပ်ဟူ၍။ ဒဿေတုံ၊ ပြတော်မူခြင်းငှာ။ ယတော ခေါပေါဋ္ဌပါဒ၊ ပေ၊ သညဂ္ဂံဖုသတီတိ၊ ယတော ခေါပေါဋ္ဌပါဒ၊ ပေ၊ သညဂ္ဂံဖုသတီဟူ၍။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူပြီ။တတ္ထ၊ ထို ယတော ခေါပေါဋ္ဌပါဒ အစရှိသော စကားရပ်၌။ ယတောခေါပေါဋ္ဌပါဒ ဘိက္ခူတိ၊ ယတောခေါပေါဋ္ဌပါဒ ဘိက္ခူဟူသည်ကား။ ပေါဋ္ဌပါဒ၊ ပေါဋ္ဌပါဒ၊ ယောနာမဘိက္ခု၊ အကြင်မည်သော ရဟန်းသည်။ ဣဓ သသညီ ဟောတီတိ၊ ဣဓ သသညီ ဟောတိဟူသည်ကား။ ဣဓ သာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ သကသညီ၊ မိမိဥစ္စာဖြစ်သော ဈာနသညာဖြင့် သညာရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝါ၊ တစ်နည်း။ အယမေဝ၊ ဤသကသညီဟူသော ပါဌ်သည်သာ။ ပါဌော၊ ပါဠိတော်ပါဌ်တည်း။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ပဌမဇ္ဈာနသညာယ၊ ပဌမဇ္ဈာနသညာအားဖြင့်။ သညာဝါ၊ သညာရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။
သော တတော အမုတြ တတော အမုတြာတိ၊ ဗသာ တတော အမုတြ တတော အမုတြာဟူသည်ကား။ သော ဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ တတော ပဌမဇ္ဈာနတော၊ ဌို ပဌမဈာန်မှ။ အမုတြဒုတိယဇညာနေ၊ ထိုဒုတိယဈာန်၌။ တတောပိ၊ ထိုဒုတိယဈာန်မှလည်း။ အမုတြ တတိယဇညာနေ၊ ထိုတတိယဈာန်၌။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တာယတာယ ဈာနသညာယ၊ ထိုထို ဈာနသညာဖြင့်။ သသညီ (တစ်နည်း) သကသညီ၊ မိမိ၏ ဥစ္စာဖြစ်သော သညာအားဖြင့် သညာရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ အနုပဗ္ဗေန၊ အစဉ်အားဖြင့်။ သညဂ္ဂံ၊ မြတ်သော သညာရှိသော ဈာန်သို့။ ဖုသတိ၊ ထိရောက်၏။ အာကိဉ္စညာယတနံ၊ အာကိဉ္စညာယတနဈာန်ကို။ သညဂ္ဂံတိ၊ သညဂ္ဂဟူ၍။ ဝုစ္စ {၀၁} (နိ၊ ၁၈၉) တိ၊ ဆိုအပ်၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ အာကိဉ္စညာယတနံ၊ အာကိဉ္စညာယတနဈာန်ကို။ သညဂ္ဂံတိ၊ သညဂ္ဂဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤကား အမေးတည်း။ လောကိယာနံ၊ လောကီ ဖြစ်ကုန်သော။ {၀၇} ကိစ္စကာရကသမာပတ္တီနံ၊ ကိစ္စကိုပြုတတ်သော သမာပတ်တို့တွင်။ ဝါ၊ ကိစ္စကိုပြုတတ်သော သမာပတ်တို့၏။ ဝါ၊ ကိစ္စကိုပြုတတ်သော သမာပတ်တို့ထက်။ [၀၇] အဂ္ဂတ္တာ၊ အမြတ်ဆုံး၏အဖြစ်ကြောင့်။ အာကိဉ္ဇညာယတနံ၊ အာကိဉ္စညာယတနဈာန်ကို။ သညဂ္ဂံတိ၊ သညဂ္ဂဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤကား အဖြေတည်း။ ဟိ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ (တစ်နည်း) ဟိ (ယသ္မာ)၊ အကြင်ကြောင့်။ အာကိဉ္စညာယတန သမာပတ္တိယံ၊ အာကိဉ္စညာယတန သမာပတ္တိယ၌။ ဌတွာ၊ တည်၍။ နေဝသညာနာသညာယနံပိ၊ ဗနဝသညာနာသညာယတနဈာန်ကို လည်းကောင်း။ နိရောဓံပိ၊ နိရောဓသမာပတ်ကို လည်းကောင်း။ သမာပဇ္ဇန္တိ၊ ဝင်စားကြကုန်၏။ {၀၇} ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ ဝါ၊ ဤသို့။ [၀၇] သာ၊ ထို အာကိဉ္စညာယတန သမာပတ်ကို။ လောကိယာနံ၊ လောကီဖြစ်ကုန်သော။ {၀၇} ကိစ္စကာရကသမာပတ္တီနံ၊ ကိစ္စကာရကသမာပတ္တီတို့တွင်။ ဝါ၊ ကိစ္စကာရကသမာပတ္တီတို့၏။ ဝါ၊ တို့ထက်။ [၀၇] အဂ္ဂတ္တာ၊ အမြတ်ဆုံး၏အဖြစ်ကြောင့်။ သညဂ္ဂံတိ၊ သညဂ္ဂံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တံ၊ ထိုသညဂ္ဂသို့။ ဖုသတိ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။
ဣဒါနိ၊ သညဂ္ဂကို ပြပြီးရာ ယခုအခါ၌။ အဘိသညာနိရောဓံ၊ သညာ၏ချုပ်ခြင်းကို။ (သညာ၏ချုပ်ရာ နိရောဓသမာပတ်ကို)။ ဒဿေတုံ၊ ငှာ။ တဿ သညဂ္ဂေ ဌိတဿာတိ အာဒိံ၊ တဿ သညဂ္ဂေ ဌိတဿာအစရှိသောစကားကို။ {၀၇} အာဟ၊ ဟာတော်မူ၏။ ဝါ၊ မိန့်တော်မူပြီ။ [၀၇] တတ္ထ၊ ထို တဿ သညဂ္ဂေ ဌိတဿ အစရှိသော စကားရပ်၌။ စေတေယျံ {၀၁} (နိ၊ ၁၉၀) အဘိသင်္ခရေယျံတိ ပဒဒွယေစ၊ စေတေယျံ အဘိသင်္ခရေယျံ ဟူသော ပုဒ် ၂ပါး အပေါင်း၌လည်း။ {၀၈} ဈာနံ၊ ဈာန်သို့။ သမာပဇ္ဇန္တော၊ ကောင်းစွာရောက်သူသည်။ (တစ်နည်း) ဈာနံ၊ ဏျာန်ကို။ သမာပဇ္ဇန္တော၊ ဝင်စားသူသည်။ [၀၈]စေတေတိနာမ၊ စေ့ဆော်သည် မည်၏။ ပုနပ္ပုနံ၊ အဖန်ဖန် အထပ်ထပ်။ ပကပ္ပေတိ၊ အပြားအားဖြင့် ပြုစီမံ၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်တည်း။ ဥပရိသမာပတ္တိ အတ္ထာယ၊ အထက် သမာပတ်အကျိုးငှာ။ နိကန္တိံ၊ နျစ်သက် တောင့်တမှုကို။ ကုရုမာနော၊ ပြုသူသည်။ အဘိသင်္ခရောတိနာမ၊ ပြုစီမံသည် မည်၏။ (ပေါင်းစုသည်မည်၏)။ ဣမာစ၊ မေ သညာ နိရုဇ္ဈေယျုန္တိ၊ ဣမာစ၊ မေ သညာ နိရုဇ္ဈေယျုဟူသည်ကား။ ဣမာ အာကိဉ္စညာယတနသညာ၊ ဤအာကိဉ္စညာယတနဈာန်နှင့် ယှဉ်သော သညာတို့သည်။ နိရုဇ္ဈေယျုံ၊ ချုပ်ပျောက် {၀၁} (နိ၊ ၁၉၁) ကုန်ရာ၏။ အညာစ ဩဠာရိကာတိ၊ အညာစ ဩဠာရိကာဟူသည်ကား။ အညာ၊ အာကိဉ္စညာယတနသညာတို့မှ တစ်ပါးကုန်သော။ ဩဠာရိကာ၊ ရုန့်ရင်းကုန်သော။ ဘဝင်္ဂသညာစ၊ ဝြင်သညာတို့သည်လည်း။ ဥပ္ပဇ္ဇေယျုံ၊ ဖြစ်ကုန်ရာ၏။
သော န စေဝ စေတေတိ န အဘိသင်္ခရောတီတိ ဧတ္ထ၊ သော န စေဝ စေတေတိ န အဘိသင်္ခရောတိဟူသော ဤပါဌ်၌။ (အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ဥိအပ်၏)။ ဧသ (ဧသော)၊ ဤရဟန်းသည်။ ကာမဉ္စ၊ ဏင်စစ်ဧကန် အမှန်အားဖြင့်လည်း။ စေတေန္တောဝ၊ ဗစ့ဆော်လျက်ပင်။ (စေ့ဆော်လျက်သားနှင့်ပင်)။ န စေတေတိ၊ စေ့ဆော်သည်မမည်။ (စေ့ဆော်ရာမရောက်)။ အဘိသင်္ခရောန္တောဝ၊ {၀၁} (နိ၊ ၁၉၂) ပြုစီရင်လျက်ပင်။ (ပြုစီရင်လျက်သားနှင့်ပင်)။ နာဘိသင်္ခရောတိ၊ ပြုစီရင်သည်မမည်။ (ပြုစီရင်ရာမရောက်)။ ဣမဿ ဘိက္ခုနော၊ ဤရဟန်း၏။ အာကိဉ္စညာယတနတော၊ အာကိဉ္စညာယတန ဈာန်မှ။ ဝုဋ္ဌာယ၊ ထ၍။ နေဝသညာနာသညာယတနံ၊ ဗနဝသညာနာသညာယတနဈာန်ကို။ သမာပဇ္ဇိတွာ၊ ဝင်စားပြီး၍။ ဧကံ (စိတ္တဝါရံ)၊ စိတ်တစ်ကြိမ်သော်လည်းကောင်း။ ဒွေ စိတ္တဝါရေ၊ စိတ် ၂ ကြိမ်တို့ တိုင်တိုင်သော်လည်းကောင်း။ ဌဿာမိ၊ တည်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ {၀၇} အာဘောဂသမန္နာဟာရော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းဟူသော စိတ်ကိုအာရုံသို့ ကောင်းစွာဆောင်ခြင်းသည်။ ဝါ၊ နှလုံးသွင်းခြင်းဟူသော စိတ်သို့ အာရုံကို ကောင်းစွာဆောင်ခြင်းသည်။ [၀၇] နတ္ထိ၊ မရှိ။ (တစ်နည်း) {၀၇} အာဘောဂသမန္နာဟာရော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းကြောင့် စိတ်ကို အာရုံသို့ ကောင်းစွာဆောင်ခြင်းသည်။ ဝါ၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ [၀၇] နတ္ထိ၊ မရှိ။ ပန၊ အနွယကား။ ဥပရိနိရောဓသမာပတ္တိ အတ္ထာယဧဝ၊ အထက် နိရောဓသမာပတ်အကျိုးငှာသာ။ {၀၇} အာဘောဂသဓန္နာဟာရော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းဟူသော စိတ်ကို အာရုံသို့ ကောင်းစွာဆောင်ခြင်းသည်။ ဝါ၊ သည်။ [၀၇] အတ္ထိ၊ ရှိ၏။
သွာယံ (သော အယံ) အတ္ထော၊ ထို ဆိုအပ်ပြီးသော ဤအနက်ကို။ ပုတ္တဃရာစိက္ခဏေန၊ ဉား၏အိမ်ကို ပြောပြခြင်းဖြင့်။ ဒီပေတဗ္ဗော၊ ထင်ရှားပြထိုက်၏။ ကိရ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ ပိတု၊ အဘ၏။ ဃရမဇ္ဈေန၊ အိမ်ဝင်း၏ အလယ်ဖြင့်။ ဂန္နာ၊ သွား၍။ ပစ္ဆာဘာဂေ၊ နောက်အဖို့၌။ ပုတ္တဿ၊ သား၏။ ဃရံ၊ အိမ်သည်။ ဟောတိ၊ ရှိ၏။ တတော၊ ထိုသား၏အိမ်မှ။ ပဏီတံ၊ မွန်မြတ်သော။ ဘောဇနံ၊ ဘောဇဉ်ကို။ အာဒါယ၊ ယူ၍။ {၀၇} အာသနသာလံ၊ ဌိုင်နေရာစရပ်သို့။ ဝါ၊ ဆွမ်းစားစရပ် {၀၁} (နိ၊ ၁၉၃) သို့။ အာဂတံ၊ ရောက်လာသော။ ဒဟရံ၊ ရဟန်းငယ်ကို။ ထေရော၊ ထေရ်သည်။ မနာပေါ၊ မြတ်နိုးဖွယ်ကောင်းသော။ ပိဏ္ဍပါတော၊ ဆွမ်းကို။ ကုတော၊ ွှဘယ်အိမ်မှ။ အာဘတော၊ ဆောင်ယူအပ်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆိ၊ မေးပြီ။ သော၊ ထို ရဟန်းငယ်သည်။ အသုကဿ၊ ဌိုမည်သူ၏။ ဃရတော၊ အိမ်မှ။ (အာဘတော၊ ဆောင်ယူအပ်ပြီ)။ ဣတိ၊ ဤသို့။ လဒ္ဓဃရမေဝ၊ ရအပ်ရာ သား၏အိမ်ကိုသာ။ အာစိက္ခိ၊ ပြောပြီ။ ပန၊ ဗျတိရိက်ကား။ အဿ၊ ထိုရဟန်းငယ်၏။ ယေန ပိတုဃရမဇ္ဈေန၊ အကြင် အဘအိမ်ဝင်း၏ အလယ်ဖြင့်။ ဂတောပိ၊ သွားရခြင်းသည်လည်းကောင်း။ {၀၂} (နျာ၊ ၃၀၈) အာဂတောပိ၊ ပြန်လာရခြင်းသည် လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထို အဘအိမ်ဝင်း၏ အလယ်၌။ အာဘောဂေါပိ၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်လည်း။ (နှလုံးသွင်းရုံမျှသည်လည်း။) နတ္ထိ၊ မရှိ။
တတ္ထ၊ ထို ဥပမာစကားရပ်၌။ အာသနသာလာ၊ ဌိုင်နေရာဇရပ်ကို။ (ဒဋ္ဌဗ္ဗာ) ဝိယ၊ မှတ်ထိုက်သကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ အာကိဉ္စညာယတနသမာပတ္တိ၊ အာကိဉ္စညာယတနသမာပတ်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ၊ မှတ်ထိုက်၏။ ပိတုဂေဟံ၊ အဘ၏အိမ်ကို။ (ဒဋ္ဌဗ္ဗံ) ဝိယ၊ မှတ်ထိုက်သကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ နေဝသညာ နာသညာယတနသမာပတ္တိ၊ ဗနဝသညာနာသညာသမာပတ်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ၊ မှတ်အပ်၏။ ပုတ္တဂေဟံ၊ သား၏ အိမ်ကို။ (ဒဋ္ဌဗ္ဗံ) ဝိယ၊ မှတ်ထိုက်သကဲ့သို့။ နိရောဓသမာပတ္တိ၊ နိရောဓသမာပတ်ကို။ (ဒဋ္ဌဗ္ဗာ)၊ မှတ်ထိုက်၏။ အာသနသာလာယ၊ ထိုင်နေရာဇရပ်၌။ ဌတွာ၊ တည်၍။ ပိတုဃရံ၊ အဘအိမ်ကို။ အမနသိကရိတွာ၊ နှလုံးမသွင်းမူ၍။ (ဂရုမစိုက်မူ၍။) ပုတ္တဃရာစိက္ခဏံ၊ သား၏အိမ်ကို ပြောပြခြင်းကို။ (ဒဋ္ဌဗ္ဗံဝိယ၊ မှတ်ထိုက်သကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူ)။ အာကိဉ္စညာယတနတော၊ အာကိဉ္စညာယတန ဈာန်မှ။ ဝုဋ္ဌာယ၊ ထ၍။ နေဝသညာ နာသညာယတနံ၊ နေဝသညာ နာသညာဈာန်ကို။ သမာပဇ္ဇိတွာ၊ ဝင်စားပြီး၍။ ဧကံ (စိတ္တဝါရံ)၊ စိတ်တကြိမ်သော်လည်းကောင်း။ ဒွေ စိတ္တဝါရေ၊ စိတ်နှစ်ကြိမ်တို့ တိုင်တိုင်သော်လည်းကောင်း။ ဌဿာမိ၊ တည်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အမနသိကရိတွာဝ၊ နှလုံးမသွင်းမူ၍သာလျှင်။ (ဂရုမစိုက်မူ၍သာလျှင်)။ ဥပရိနိရောဓသမာပတ္တတ္ထာယ၊ အထက်နိရောဓ သမာပတ် အကျိုးငှာ။ မနသိကာရော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်ထိုက်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့လျှင်။ ဧသ (ဧသော)၊ ဤရဟန်းသည်။ စေတေန္တောဝ၊ ဗစ့ဆော်လျက်ပင်။ (စေ့ဆော်လျက်သားနှင့်ပင်။) န စေတေတိ၊ ဗစ့ဆော်သည်မမည်။ (စေ့ဆော်ရာ မရောက်။) အဘိသင်္ခရောန္တောဝ၊ ပြုစီရင်လျက်ပင်။ ပြုစီရင်လျက်သားနှင့်ပင်။ နာဘိသင်္ခရောတိ၊ ပြုစီရင်ရာ မရောက်။
{၀၁} (နိ၊ ၁၉၄) တာစေဝ သညာတိ၊ တာစေဝ သညာဟူသည်ကား။ တာ ဈာနသညာ၊ ထို နေဝသညာနာသညာယတန ဈာန်နှင့်ယှဉ်သော သညာတို့သည်။ နိရုဇ္ဈန္တိ၊ ချုပ်ကုန်၏။ အညာစာတိ၊ အညာစာဟူသည်ကား။ အညာ၊ နေဝသညာ နာသညာယတန သညာတို့မှ တစ်ပါးကုန်သော။ ဩဠာရိကာ၊ ရုန့်ရင်းကုန်သော။ ဘဝင်္ဂသညာစ၊ ဘဝင်သညာတို့သည်လည်း။ နုပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ျွဖြစ်ကုန်။ သော နိရောဓံ ဖုသတီတိ၊ သော နိရောဓံ ဖုသတိဟူသည်ကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဋိပန္နော၊ ကျင့်သော။ သောဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ သညာဝေဒယိတနိရောဓံ၊ သညာဝေဒနာတို့၏ ချုပ်ရာ နိရောဓသို့။ ဝါ၊ သညာဝေဒနာတို့၏ ချုပ်ရာ နိရောဓကို။ ဖုသတိ၊ ရောက်၏။ ဝိန္ဒတိ၊ ရ၏။ ပဋိလဘတိ၊ ရ၏။
အနုပုဗ္ဗာဘိသညာနိရောဓ သမ္ပဇာနသမာပတ္တီတိ ဧတ္ထ၊ အနုပုဗ္ဗာဘိသညာနိရောဓ သမ္ပဇာနသမာပတ္တိဟူသော ဤပါဌ်၌။ အဘီတိ၊ အဘီဟူသော ပုဒ်သည်။ ဥပသဂ္ဂမတ္တံ၊ ွှနက်မရ ဥပသာရမျှသာတည်း။ သမ္ပဇာနပဒံ၊ သမ္ပဇာနပုဒ်ကို။ နိရောဓပဒေန၊ နိရောဓပုဒ်သည်။ {၀၇} အန္တရိတံ၊ အကြား၌ ပြုအပ်သည်ကို။ ဝါ၊ အကြား၌ ထားအပ်သည်ကို။ [၀၇] ကတွာ၊ ပြု၍။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ ပန၊ ထိုသို့ပင် သမ္ပဇာနပုဒ်ကို အန္တရိတပြု၍ ဟောတော်မူအပ်ပါသော်လည်း။ အနုပဋိပါဋိ {၀၁} (နိ၊ ၁၉၅) ယာ၊ အစဉ်အားဖြင့်။ သမ္ပဇာနသညာနိရောဓ သမာပတ္တိ၊ ကောင်းစွာအပြားအားဖြင့်သိသော ရဟန်း၏ သညာနိရောဓသမာပတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤအနုပဗ္ဗာဘိသညာနိရောဓ သမ္ပဇာနသမာပတ္တိဟူသော ပါဌ်၌။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။
တတြာပိ၊ ထို ဆိုအပ်ပြီးသည့်အတိုင်း ပုဒ်အစဉ်အားဖြင့် ထားရာ၌လည်း။ သမ္ပဇာနသညာနိရောဓသမာပတ္တီတိ၊ သမ္ပဇာနသညာနိရောဓသမာပတ္တိဟူသည်ကား။ သမ္ပဇာနန္တဿ၊ ကောင်းစွာ အပြားအားဖြင့် သိသော ရဟန်း၏။ အန္တေ၊ နိရောဓသမာပတ်ကို ပြီးစေတတ်သော အကျင့်၏ အဆုံး၌။ သညာနိရောဓသမာပတ္တိ၊ သညာ၏ ချုပ်ရာ နိရောဓသမာပတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ သမ္ပဇာနန္တဿ၊ ကောင်းစွာအပြားအားဖြင့်သိသော။ ပဏ္ဍိတဿ၊ ပညာရှိသော။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်း၏။ သညာနိရောဓ သမာပတ္တိ၊ သညာ၏ချုပ်ရာ နရောဓသမာပတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးကား။ ဝိသေသတ္ထော၊ ထူးသော အနက်တည်း။
{၀၁} (နိ၊ ၁၉၆) ဣဒါနိ၊ သညဂ္ဂကို ပြပြီးရာ, ယခုအခါ၌။ ဣဓ၊ ဤနေရာ၌။ ဌတွာ၊ တန့်ရပ်၍။ နိရောဓသမာပတ္တိကထာ၊ နိရောဓသမာပတ်နှင့် စပ်သော စကားကို။ ကထေတဗ္ဗာ၊ ဆိုထိုက်၏။ ပန၊ ထိုသို့ပင် ဆိုထိုက်ပါသော်လည်း။ သာ ဧသာ၊ ထို နိရောဓသမာပတ္တိကထာကို။ သဗ္ဗာကာရေန၊ အလုံးစုံသော အပြားအားဖြင့်။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂေ၊ ဝိသုဒ္ဓိမဂ်၌။ ပညာဘာဝနာနိသံသာဓိကာရေ၊ ပညာဘာဝနာ၏ အာနိသင်ကို ပြရာအခဏ်း၌။ မယာ၊ ငါသည်။ ကထိတာ၊ ဆိုအပ်ပြီ။ (ဆိုခဲ့ပြီ)။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ တတ္ထ၊ ထို ပညာဘာဝနာနိသံသအရာ၌။ ကထိတတောဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးရာ ဌာနမှသာ။ ဂဟေတဗ္ဗာ၊ ယူထိုက်၏။
ဧဝံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပေါဋ္ဌပါဒဿ၊ ပေါဋ္ဌပါဒမည်သော။ ပရိဗ္ဗာဇကဿ၊ ပရိဗိုဇ်အား။ နိရောဓကထံ၊ နိရောဓကထာကို။ ကထေတွာ၊ ဗဟာတော်မူပြီး၍။ အထ၊ နိရောဓကထာကို ဟောတော်မူပြီးရာ ထိုအခါ၌။ နံ၊ ထို ပေါဋ္ဌပါဒပရိဗ္ဗိုဇ်ကို။ တာဒိသာယ၊ ထိုသို့သဘောရှိသော။ ကထာယ၊ နိရောဓကထာ၏။ အညတ္ထ၊ သာသနာတော်မှ တစ်ပါးသော သာသနာပ၌။ အဘာဝံ၊ မရှိခြင်းကို။ ပဋိဇာနာပေတုံ၊ ဝန်ခံစေတော်မူခြင်းငှာ။ တံ ကိံ မညသီတိအာဒိံ၊ တံ ကိံ မညသီ အစရှိသော စကားကို။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူပြီ။ ပရိဗ္ဗာဇကောပိ၊ ဗပါဋပါဒပရိဗိုဇ်သည်လည်း။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရား။ အဇ္ဇ၊ ယနေ့။ တုမှာကံ၊ ရှင်တော် ဘုရားတို့၏။ ကထံ၊ နိရောဓကထာကို။ ထပေတွာ၊ ထား၍။ မယာ၊ တပည့်တော်သည်။ ဧဝရူပါ၊ ဤသို့ သဘောရှိသော။ ကထာ၊ နိရောဓကထာကို။ န သုတပုဗ္ဗာ၊ မကြားအပ်ဘူးပါ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဋိဇာနန္တော၊ ဝန်ခံလိုသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ နောဟေတံ ဘန္တေတိ၊ နောဟေတံ ဘန္တေဟူ၍။ ဝတွာ၊ လျှောက်ပြီး၍။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ သက္ကစ္စံ၊ ကောင်းစွာပြု၍။ (ရိုရိုသေသေ)။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ {၀၇} ကထာယ၊ နိရောဓကထာ၏။ ဝါ၊ သိရောဓကထာကို။ [၀၇] ဥဂ္ဂဟိတဘာဝံ၊ နာယူအပ်ပြီး၏ အဖြစ်ကို။ ဒဿေန္တော၊ ပြလိုသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဧဝံ ခေါ အဟံ ဘန္တေတိ အာဒိံ၊ ဧဝံ ခေါ အဟံ ဘန္တေအစရှိသော စကားကို။ အာဟ၊ လျှောက်ပြီ။ အထ၊ လျှောက်ရာ ထိုအခါ၌။ အဿ၊ ထိုပေါဋ္ဌပါဒပရိဗ္ဗိုဇ်အား။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တယာ၊ သပေါဋ္ဌပါဒသည်။ သုဥဂ္ဂဟိတံ၊ ကောင်းစွာ နာယူအပ်ပေပြီ။ ဣတိ၊ {၀၁} (နိ၊ ၁၉၇) ဤသို့။ အနုဇာန္တော၊ ခွင့်ပြုတော်မူလိုသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဧဝံ ပေါဋ္ဌပါဒါတိ၊ ဧဝံ ပေါဋ္ဌပါဒါဟူ၍။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူပြီ။
{၀၃} ၄၁၅။ အထ၊ မိန့်တော်မူရာ ထိုအခါ၌။ ပရိဗ္ဗာဇကော၊ ပေါဋ္ဌပါဒ၊ ပရိဗ္ဗိုဇ်သည်။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာကိဉ္စညာယတနံ၊ အာကိဉ္စညာယတနဈာန်ကို။ သညဂ္ဂံတိ၊ သညာဟူသော အမြတ်ရှိသော ဈာန်ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ ဧတဒေဝ၊ ဤအာကိဉ္စညာယတန ဈာန်သည်သာ။ သညဂ္ဂံနုခေါ၊ သညဂ္ဂမည်လေသလော။ ဥဒါဟု၊ သို့မဟုတ်။ အဝသေသသမာပတ္တီသုပိ၊ ကြွင်းသောသမာပတ်တို့၌လည်း။ သညဂ္ဂံ၊ သညဂ္ဂသည်။ အတ္ထိနုခေါ၊ ရှိလေသလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေတွာ၊ ကြံ၍။ တမတ္ထံ၊ ထို အနက်အဓိပ္ပါယ်ကို။ ပုစ္ဆန္တော၊ မေးလိုသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဧကညေဝ နုခေါတိ အာဒိံ၊ ဧကညေဝ နုခေါအစရှိသော စကားကို။ အာဟ၊ လျှောက်ပြီ။ {၀၂}
ဘဂဝါပိ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်လည်း။ အဿ၊ ထိုပေါဋ္ဌပါဒအား။ ဝိသဇ္ဇေသိ၊ ဖြေတော်မူပြီ။ တတ္ထ၊ ထိုသို့ဖြေတော်မူရာ၌။ ပုထူပီတိ၊ ပုထူပိဟူသည်ကား။ ဗဟူနိပိ၊ များစွာလည်းဖြစ်ကုန်သော။ယထာ ယထာ ခေါပေါဋ္ဌပါဒ နိရောဓံ ဖုသတီတိ၊ ယထာ ယထာ ခေါပေါဋ္ဌပါဒ နိရောဓံ ဖုသတိဟူသည်ကား။ ပထဝီကသိဏာဒီသု၊ ပထဝီကသိုဏ်း အစရှိသည်တို့တွင်။ ယေန ယေန ကသိဏေန၊ အကြင် အကြင်ကသိုဏ်းဖြင့်။ ဝါ၊ တစ်နည်း။ ပဌမဇ္ဈာဒီနံ၊ ပဌမဈာန် အစရှိသည်တို့တွင်။ ယေန ယေန ဈာနေန၊ အကြင် အကြင်ဈာန်ဖြင့်။ ဣဒံ၊ ဤအနက်သည်။ {၀၁} (နိ၊ ၁၉၈) ဝါ၊ ဤအနက်ကို။ {၀၇} ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်သည်။ ဝါ၊ ဆိုလိုသည်။ [၀၇] ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကိံ၊ အဘယ်အနက်သည်။ ဝါ၊ အဘယ်အနက်ကို။ {၀၇} ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်သည်။ ဝါ၊ ဆိုလိုသည်။ [၀၇] ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဟိ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ ကရဏဘူတေန၊ ကရိုဏ်းဖြစ်၍ဖြစ်သော။ ပထဝီကသိဏေန၊ မထဝီကသိုဏ်းဖြင့်။ ပထဝီကသိဏ သမာပတ္တိံ၊ ပထဝီကသိဏ သမာပတ်ကို။ ဧကဝါရံ၊ တစ်ကြိမ်။ သမာပဇ္ဇန္တော၊ ဝင်စားသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပုရိမသညာနိရောဓံ၊ ရှေ့၌ဖြစ်သော ကာမသညာ၏ ချုပ်ခြင်းသို့။ သစေ ဖုသတိ၊ အကယ်၍ ရောက်အံ့။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ရောက်လတ်သော်။ ဧကံ၊ တစ်ခုသော။ {၀၇} သညဂ္ဂံ၊ သညဂ္ဂကို။ ဝါ၊ သညာဖြစ်သောအမြတ်ကို။ [၀၇] အထ၊ သို့မဟုတ်။ ဒွေဝါရေ၊ ၂ကြိမ်တို့တိုင်တိုင်။ တယောဝါရေ၊ ၃ကြိမ်တို့တိုင်တိုင်။ ပေ၊ ဝါရသတံ၊ အကြိမ်ပေါင်းတရာတိုင်တိုင်။ ပေ၊ ဝါရသဟဿံ၊ အကြိမ်တစ်ထောင်တိုင်တိုင်။ ပေ၊ ဝါရသတသဟဿံ၊ အကြိမ်ပေါင်း တသိန်းတိုင်တိုင်။ သမာပဇ္ဇန္တော၊ ဝင်စားသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပုရိမသညာနိရောဓံ၊ ရှေး၌ဖြစ်သော ကာမသညာ၏ချုပ်ခြင်းသို့။ သစေ ဖုသတိ၊ အကယ်၍ရောက်အံ့။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ရောက်လတ်သော်။ သတသဟဿံ၊ တစ်သိန်းသော။ သညဂ္ဂါနိ၊ သညာဖြစ်သော အဖြစ်တို့ကို။ သေသကသိဏေသု၊ ပထဝီကသိုဏ်းမှကြွင်းသော ကသိုဏ်းတို့၌။ ဧသ (ဧသော)၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော အစီအရင်သည်။ နယော၊ ဆောင်ကြောင်းအစီအရင်တည်း။
{၀၁} (နိ၊ ၁၉၉) ဈာနေသုပိ၊ ဈာန်တို့တွင်လည်း။ ကရဏဘူတေန၊ ကရိုဏ်းဖြစ်၍ဖြစ်သော။ ပဌမဇ္ဈာနေန၊ ဧကဝါရံ၊ တစ်ကြိမ်။ ပုရိမသညာနိရောဓံ၊ ရှေး၌ဖြစ်သော ကာသညာ၏ချုပ်ခြင်းသို့။ သစေဖုသတိ၊ အကယ်၍ရောက်အံ့။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ရောက်လတ်သော်။ ဧကံ၊ တစ်ခုသော။ သညဂ္ဂံ၊ သညာဖြစ်သော အမြတ်ကို။ အထ၊ သို့မဟုတ်။ ဒွေဝါရေ၊ ၂ကြိမ်တို့တိုင်တိုင်။ သမာပဇ္ဇန္တော၊ ဝင်စားသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပုရိမသညာနိရောဓံ၊ သစေ ဖုသတိ၊ ရှေး၌ဖြစ်သော ကာမသညာ၏ချုပ်ခြင်းသို့။ သစေဖုသတိ၊ အကယ်၍ ရောက်၏။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ရောက်လတ်သော်။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ သညဂ္ဂါနိ၊ သညာဖြစ်သော အမြတ်တို့ကို။ ဝါရသတသဟဿံ၊ အကြိမ်ပေါင်းတစ်သိန်းတိုင်တိုင်။ ပုရိမသညာနိရောဓံ၊ ရှေး၌ဖြစ်သော ကာမသညာ၏ချုပ်ခြင်းသို့။ သစေ ဖုသတိ၊ အကယ်၍ ရောက်အံ့။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ရောက်လတ်သော်။ သတသဟဿံ၊ တစ်သိန်းသော။ သညဂ္ဂါနိ၊ သညာဖြစ်သော အမြတ်တို့ကို။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဟောတိ၊ ဝါ၊ ဆိုလိုသည်။ သေသဈာန သမာပတ္တီသုပိ၊ ပဌမဈာန်မှကြွင်းသော ဈာန်သမာပတ်တို့၌လည်း။ ဧသ (ဧသာ)၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော အစီအရင်သည်။ နယော၊ ဆောင်ကြောင်း အစီအရင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့လျှင်။ ဧကဝါရံ၊ တစ်ကြိမ်။ သမာပဇ္ဇနဝသေန၊ ဝင်စားခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်လည်းကောင်း။ သဗ္ဗံပိ၊ အလုံးစုံသော ဈာနသညာကိုလည်း။ သဉ္ဇာနနလက္ခဏေန၊ သဉ္ဇာနနလက္ခဏေအားဖြင့်။ သင်္ဂဟေတွာ၊ သိမ်းယူ၍လည်းကောင်း။ ဧကံ၊ တစ်ပါးသော။ သညဂ္ဂံ၊ သညဂ္ဂသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အပရာပရံ၊ အထပ်ထပ်။ သမာပဇ္ဇနဝသေန၊ ဝင်စားခြင်း၏အစွမ်းဖြင့်။ ဗဟူနိ၊ များစွာကုန်သော။ သညဂ္ဂါနိ၊ သညဂ္ဂတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။
{၀၁} (နိ၊ ၂၀၀) {၀၃} ၄၁၆။ သညာနုခေါဘန္တေတိ၊ သညာနုခေါဘန္တေဟူသည်ကား။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ နိရောဓသမာပဇ္ဇနကဿ၊ နိရောဓသို့ ကောင်းစွာရောက်သော။ နိရောမသမာပတ် ဝင်စားသော။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်း၏။ သညာ၊ သညာသည်။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာ။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ နုခေါ၊ ဖြစ်ပါသလော။ ဣတိ၊ ဤသို့ အစရှိသောစကားကို။ ပုစ္ဆတိ၊ မေးလျှောက်၏။ တဿ၊ ထိုပေါဋ္ဌပါဒပရိဗ္ဗိုဇ်အား။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သညာခေါ ပေါဋ္ဌပါဒါတိ၊ သညာခေါ ပေါဋ္ဌပါဒဟူ၍။ ဗျာကာသိ၊ ဖြေတော်မူပြီ။ တတ္ထ၊ ထို သညာ ခေါ ပေါဋ္ဌပါဒ အစရှိသော စကားရပ်၌။ သညာတိ၊ သညာဟူသည်ကား။ ဈာနသညာ၊ ဈာန်နှင့်ယှဉ်သော သညာသည်။ ဉာဏန္တိ၊ ဉာဏဟူသည်ကား။ ဝိပဿနာညာဏံ၊ ဝိပဿနာညာဏသည်။ အပရော၊ အခြားသော။ နယော၊ တစ်နည်းကား။ သညာတိ၊ သညာဟူသည်ကား။ ဝိပဿနာသညာ၊ ဝိပဿနာသညာသည်။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာ။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဉာဏန္တိ၊ ဉာဏဟူသည်ကား။ မဂ္ဂညာဏံ၊ မဂ်ဉာဏ်သည်။ ပစ္ဆာ၊ နောက်မှ။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ အပရော၊ အခြားသော။ နယော၊ တစ်နည်းကား။ သညာတိ၊ သညာဟူသည်ကား။ မဂ္ဂသညာ၊ မဂ်နှင့်ယှဉ်သော သညာသည်။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာ။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဉာဏန္တိ၊ ဉာဏဟူသည်ကား။ ဖလသညာဏံ၊ ဖိုလ်ဉာဏ်သည်။ ပစ္ဆာ၊ နောက်မှ။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။
ပန၊ ဝါဒန္တရကား။ တိပိဋက မဟာသိဝတ္ထေရော၊ တိပိဋက မဟာသိထေ၇်သည်။ အာဟ၊ ဆိုပြီ။ ကိံ၊ အဘယ်သို့ဆိုသနည်း။ ဣမေ ဘိက္ခူ၊ ဤရဟန်းတို့သည်။ ကိံ၊ အဘယ်ကို။ ဘဏန္တိ၊ ပြောနေကြပါကုန်လိမ့်မည်နည်း။ ပေါဋ္ဌပါဒေါ၊ ပေါဋ္ဌပါဒသည်။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်နိရောဓကထာ၌။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ နိရောဓံ၊ နိရောဓ သမာပတ်ကို။ ပုစ္ဆိ၊ မေးလျှောက်ခဲ့ပြီ။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ နိရောဓာ၊ နိရောဓသမာပတ်မှ။ ဝုဋ္ဌာနံ၊ ထခြင်းကို (ထပုံထနည်းကို)။ ပုစ္ဆန္တော၊ မေးလျှောက်လိုသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရား။ နိရောဓာ၊ နိရောဓသမာပတ်မှ။ ဝုဋ္ဌဟန္တဿ၊ ထသောရဟန်း၏။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာ။ အရဟတ္တဖလသညာ၊ အရဟတ္တဖိုလ်နှင့်ယှဉ်သော သညာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိကိံ၊ ဖြစ်ပါသလော။ ဥဒါဟု၊ သို့မဟုတ်။ ပစ္စဝေက္ခဏညာဏံ၊ ပစ္စဝေက္ခဏဉာဏ်သည်။ (ဥပ္ပဇ္ဇတိကိံ၊ ဖြစ်ပါသလော။) ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒတိ၊ လျှောက်၏။ အထ၊ လျှောက်ရာထိုအခါ၌။ အဿ၊ ထိုပေါဋ္ဌပါဒအား။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဖလသညာ၊ အရဟတ္တဖိုလ်နှင့်ယှဉ်သော သညာသည်။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာ။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ပစ္ဆာ၊ နောက်၌။ (နောက်မှ)။ ပစ္စဝေက္ခဏညာဏ၊ ပစ္စဝေက္ခဏဉာဏ်သည်။ (ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏)။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သညာခေါပေါဋ္ဌပါဒါတိ၊ သညာခေါပေါဋ္ဌပါဒါဟူ၍။ (ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်)။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူပြီ။ (ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ မဟာသိဝထေရ်ဆိုပြီ)။ တတ္ထ၊ ထိုသညာခေါပေါဋ္ဌပါဒ အစရှိသောစကားရပ်၌။ သညုပ္ပါဒါတိ၊ သညုပ္ပါဒါဟူသည်ကား။ အရဟတ္တဖလသညာယ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သညာ၏။ ဥပ္ပါဒါ၊ ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ ပစ္ဆာ၊ နောက်၌။ ဝါ၊ နောက်မှ။ ဣဒံ၊ ဤတရားသည်။ အရဟတ္တဖလံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်တည်း။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပစ္စဝေက္ခဏ ညာဏုပ္ပါ ဒေါ၊ ပစ္စဝေက္ခဏာဉာဏ်၏ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒပ္ပစ္စယာ ကိရမေတိ၊ ဣဒပ္ပစ္စယာ ကိရမေဟူသည်ကား။ ဖလသမာဓိသညာပစ္စယာ၊ ဖလသမာဓိနှင့် ယှဉ် သော သညာဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ မယှံ၊ ငါ၏။ ပစ္စဝေက္ခဏညာဏံ၊ ပစ္စဝေက္ခဏဉာဏ်သည်။ ဥပ္ပန္နံကိရ၊ ဖြစ်ပါ တကား။ ဣတိ၊ ဤသို့။
သညာအတ္တကထာ
{၀၃} ၄၁၇။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ (သညာနှင့်ဉာဏ်တို့၏ ရှေ့နောက်ဖြစ်ပုံကို ပြတော်မူပြီးရာ ယခုအခါ၌။) ပရိဗ္ဗာဇကော၊ ပရိဗ္ဗိုဇ်သည်။ ယထာနာမ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ ဂါမသူကရော၊ ရွာဝက်သည်။ ဂန္ဓောဒကေန၊ နံ့သာရေဖြင့်။ {၀၇} နှာပေတွာ၊ ရေချိုးစေပြီး၍။ ဝါ၊ ရေချိုးပေးပြီး၍။ [၀၇] ဂန္ဓေဟိ၊ နံ့သာတို့ဖြင့်။ အနုလိမ္ပိတွာ၊ ပါးပါးလိမ်းကျံ၍။ မာလာဒါမံ၊ ပန်းကုံးကို။ ပိဋ္ဌန္ဓိတွာ၊ ပန်ဆင်၍။ သိရီသယနေ၊ အသရေရှိသော အိပ်ရာ၌။ {၀၂}
အာရောပိတော၊ တင်ထာအပ်သည်။ (သမာနော) ပိ၊ ဖြစ်ပါသော်လည်း။ သုခံ၊ ချမ်းသာကို။ န ဝိန္ဒတိ ယထာ၊ မရသကဲ့သို့။ ဝေဂေန၊ လျင်စွာ။ ဂုထဋ္ဌာနမေဝ၊ မစင်ရှိရာ အရပ်သို့သာ။ {၀၇} ဂန္တွာ၊ သွားပြီး၍။ ဝါ၊ သွားပြီးမှ။ [၀၇] သုခံ၊ ချမ်းသာကို။ ဝိန္ဒတိ ယထာ၊ ရသကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သဏှသုခုမတိလက္ခဏဗ္ဘာဟတာယ၊ သိမ်မွေ့ နုညံ့သည်ဖြစ်၍ လက္ခဏာရေးသုံးရပ်ဖြင့် တံဆိပ်ခတ်အပ်သော။ ဒေသနာယ၊ ဒေသနာ တော်ဖြင့်။ နှာပိတဝိလိတ္တမဏ္ဏိတော၊ ရေးချိုးစေအပ် လိမ်းကျံအပ် တန်ဆာဆင်အပ်ပြီး သည်။ (သမာနောပိ၊ ဖြစ်ပါသော်၎င်း။) နိရောဓကထာသိရီသယနံ၊ နိရောဓကထာတည်းဟူသော အသရေရှိသောအိပ်ရာသို့။ အာရောပိတော၊ တင်ထားအပ်သည်။ (သမာနောပိ၊ ဖြစ်ပါသော်၎င်း။) တတ္ထ၊ ထိုအိပ်ရာ၌။ သုခံ၊ ချမ်းသာကို။ နဝိန္ဒန္တော၊ မရသည်။ (ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။) ဂုထဋ္ဌာနသဒိသံ၊ မစင်ရှိရာ အရပ်နှင့်တူသော။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ လဒ္ဓိံ၊ အတ္တအယူကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ တမေဝ၊ ထိုအယူကိုပင်။ ပုစ္ဆန္တော၊ မေးလိုသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သညာနုခေါဘန္တေ ပုရိသဿ အတ္တာတိအာဒိံ၊ သညာနုခေါဘန္တေ ပုရိသဿ အတ္တာအစရှိသောစကားကို။ အာဟ၊ လျှောက်ပြီ။အထ၊ လျှောက်ရာထိုအခါ၌။ {၀၇} အဿ၊ ထိုပေါဋ္ဌပါဒအား။ ဝါ၊ ထိုပေါဋ္ဌပါဒ၏။ [၀၇] အနုမတိံ၊ လျော်စွာသိတတ်သောအလိုကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူတော်မူ၍။ ဇျာကာတုကာမော၊ ဖြေ {၀၁} (နိ၊ ၂၀၃) ခြင်းငှာ အလိုရှိတော်မူသော။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကံပနတွံတိအာဒိံ၊ ကံပနတွံအစရှိသောစကားကို။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူပြီ။ တတော၊ ထိုသို့မိန့်တော်မူခြင်းကြောင့်။ သော၊ ထိုပေါဋ္ဌပါဒသည်။ အတ္တာ၊ အတ္တသည်။ အရူပီ၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းမရှိ။ ဣတိ ဧဝံ လဒ္ဓိကော၊ ဤသို့အယူရှိသည်။ သမာနောပိ၊ ဖြစ်ပါသော်လည်း။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဒေသနာယ၊ ဟောတော်မူခြင်း၌။ သုကုသလော၊ အလွန်ကျွမ်းကျင်တော်မူ၏။ သော၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ မေ၊ ငါ၏။ လဒ္ဓိံ၊ အယူကို။ အာဒိတောဝ၊ အစ၌ပင်။ အာဝိဒ္ဓံသေတု၊ မဖျက်ဆီးပါစေလင့်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေတွာ၊ ကြံ၍။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ လဒ္ဓိံ၊ အယူကို။ ပရိဟရန္တော၊ (ဖျက်ဆီးခြင်းမှ) ရှောင်လွှဲလိုသည်။ (ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍)။ ဩဋ္ဌာရိကံခေါတိအာဒိံ၊ ဩဋ္ဌာရိကံခေါ အစရှိသော စကားကို။ အာဟ၊ လျှောက်ပြီ။ အထ၊ လျှောက်ရာ ထိုအခါ၌။ အဿ၊ ထိုပေါဋ္ဌပါဒ အား။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တတ္ထ၊ ထိုအယူ၌။ ဒေါသံ၊ အပြစ်ကို။ ဒဿေန္တော၊ ပြတော်မူ လိုသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဩဋ္ဌာရိကောစဟိတေတိအာဒိံ၊ ဩဋ္ဌာရိကောစဟိတေ အစရှိသော စကားကို။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူပြီ။ တတ္ထ၊ ထိုဩဋ္ဌာရိကောစ အစရှိသောစကားရပ်၌။ ဧဝံသန္တံတိ၊ ဧဝံသန္တံဟသည်ကား။ ဧဝံသန္တေ၊ ဤသို့ဖြစ်လသော်။ ဟိ၊ မှန်၏။ ဧတံ၊ ဤဧဝံသန္တံ ဟူသောသဒ္ဒါ သည်။ ဘုမ္မတ္ထေ၊ သတ္တမီဝိဘတ်၏အနက်၌။ ဥပယောဂဝစနံ၊ ဒုတိယာဝိဘတ်ရှိသော သဒ္ဒါ တည်း။ ဝါ၊ တနည်း။ ဧဝံ သန္တံ၊ ဤသို့ဖြစ်သော။ အတ္တာနံ၊ အတ္တကို။ {၀၇} ပစ္စာဂစ္ဆတော၊ သိသော။ ဝါ၊ {၀၁} (နိ၊ ၂၀၄) ဝါဒအားဖြင့် ရှေ့ရှုဖြစ်သော။ [၀၇] တဝ၊ သင်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးကား။ ဧတ္ထ၊ ဤဧဝံသန္တံဟူသောပုဒ်၌။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ စ၊ ဆက်ဦးအံ့။ စတုန္နံ၊ ၄ပါးကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ နာမ်ခန္ဓာတို့၏။ ဧကုပ္ပါဒေကနိရောဓတ္တာ၊ တူသောဖြစ်ခြင်း, တူသောချုပ်ခြင်း ရှိကုန်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ယာသညာ၊ အကြင်သညာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ သာဝ၊ ထိုသညာသည်သာ။ ကိဉ္စာပိနိရုဇ္ဈတိ၊ အကယ်၍ကားချုပ်ပါပေ၏။ ပန၊ ထိုသို့ပင်ဖြစ်သော သညာသည်သာ ချုပ်ရပါသော်လည်း။ အပရာပရံ၊ အဆက်ဆက်သညာကို။ ဥပါဒါယ၊ ကပ်ယူ၍။ အညာစ သညာဥပ္ပဇ္ဇန္တိ, အညာစ သညာနိရုဇ္ဈန္တီတိ၊ အညာစ သညာဥပ္ပဇ္ဇန္တိ, အညာစ သညာနိရုဇ္ဈန္တီဟူ၍။ (ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။) ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။
{၀၃} ၄၁၈၊ ၄၂၀၊ ဣဒါနိ၊ ရူပီအတ္တကိုပြပြီးရာ ယခုအခါ၌။ အညံ၊ ရူပီအတ္တမှ တမျိုးတခြားသော။ လဒ္ဓိံ၊ မနောမယ အတ္တအယူကို။ ဒဿေန္တော၊ ပြလိုသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ မနောမယံ ခေါအဟံဘန္တေတိအာဒိံ၊ မနောမယံ ခေါအဟံဘန္တေအစရှိသောစကားကို။ ဝတွာ၊ လျှောက်ပြီး၍။ တတြာပိ၊ ထိုမနောမယအတ္တအဖို့၌လည်း။ ဒေါသ၊ အပြစ်ကို။ ဒိန္နေ၊ ပေးအပ်ပြန်သော်။ ယထာနာမ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ ဥမ္မတ္တကော၊ သူရူးသည်။ ယာဝ၊ အကြင်မျှလောက်။ အဿ၊ ထိုသူရူး၏။ သညာ၊ သညာသည်။ နပ္ပတိဋ္ဌာတိ၊ အာရုံ၌ မတည်တံ့သေး။ တာဝ၊ ထိုမတည်တံ့သေးသမျှ။ အညံ၊ အခြားသော စကားကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ အညံ၊ {၀၁} (နိ၊ ၂၀၅) အခြားသောစကားကို။ ဝိသဇ္ဇတိ၊ စွန့်လွှတ်၏။ ပန၊ အနွယကား။ သညာပတိဋ္ဌာနကာလေ၊ သညာ၏အာရုံဝယ် တည်တံ့ရာအခါ၌။ ဝတ္တဗ္ဗမေဝ၊ ဆိုထိုက်သောစကားကိုသာ။ ဝဒတိယထာ၊ ပြောဆိုသကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ အညံ၊ အခြားသောအယူကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ အညံ၊ အခြားသောအယူကို။ ဝိသဇ္ဇေတွာ၊ စွန့်လွှတ်၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ လဒ္ဓိံယေဝ၊ အယူကိုသာ။ ဝဒန္တော၊ လျှောက်လိုသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အရူပိံ ခေါတိအာဒိံ၊ အရူပိံ ခေါအစရှိသောစကားကို။ အာဟ၊ လျှောက်ပြီ။
တတြာပိ၊ ထိုအရူပိံခေါ အစရှိသောစကားရပ်၌လည်း။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ သော၊ ထိုပရိဗ္ဗိုဇ်သည်။ သညာယ၊ သညာ၏။ ဥပ္ပါဒနိရောဓံ၊ ဖြစ်ခြင်းချုပ်ခြင်းကို။ ဣစ္ဆတိ၊ အလိုရှိ၏။ ပန၊ ထိုသို့ပင်အလိုရှိပါသော်လည်း။ အတ္တာနံ၊ အတ္တကို။ သဿတံ၊ မြဲ၏ဟူ၍။ မညတိ၊ မှတ်ထင်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တထေဝ၊ ထိုရှေးအတိုင်းပင်။ အဿ၊ ထိုပရိဗ္ဗိုဇ်အား။ ဒေါသံ၊ အပြစ်ကို။ ဒဿေန္တော၊ ပြတော်မူလိုသော။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဧဝံ သန္တံပီတိအာဒိံ၊ ဧဝံသန္တံပိ အစရှိသောစကားကို။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူပြီ။ တတော၊ ထိုသို့မိန့်တော်မူခြင်းကြောင့်။ ပရိဗ္ဗာဇကော၊ ပေါဋ္ဌပါဒပရိဗိုဇ်သည်။ မိစ္ဆာဒဿနေန၊ မှားသောအမြင်သည်။ (မိစ္ဆာအယူသည်)။ အဘိဘူတတ္တာ၊ လွှမ်းမိုးအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုစ္စမာနမ္ပိ၊ ဟောတော်မူအပ်ပါသော်လည်း။ တံနာနတ္တံ၊ ထိုသညာနှင့် အတ္တ၏ထူးသည်၏အဖြစ်ကို။ အဇာနန္တော၊ မသိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သက္ကာပနေတံဘန္တေမယာတိအာဒိံ၊ သက္ကာပနေတံ ဘန္တေမယ အစရှိသောစကားကို။ အာဟ၊ လျှောက်ပြီ။ အထ၊ လျှောက်ထားရာ ထိုအခါ၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ သော၊ ထိုပရိဗ္ဗိုဇ်သည်။ သညာယ၊ သညာ၏။ ဥပ္ပါဒနိရောဓံ၊ ဖြစ်ခြင်းချုပ်ခြင်းကို။ ပဿန္တောပိ၊ မြင်ပါသော်လည်း။ သညာမယံ၊ သညာဖြစ်သော (သညာအတိ {၀၁} (နိ၊ ၂၀၆) ပြီးသော)။ အတ္တာနံ၊ အတ္တကို။ နိစ္စမေဝ၊ မြဲ၏ဟူ၍ သာ။ မညတိ၊ မှတ်ထင်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဒုဇ္ဇာနံခေါတိအာဒိံ၊ ဒုဇ္ဇာနံခေါ အစရှိသော စကားကို။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူပြီ။
တတ္တ၊ ဒုဇ္ဇာနံခေါ အစရှိသောထိုစကားရပ်၌။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ သင်္ခေပတ္ထော၊ အကျဉ်းဖြစ်သော အနက်တည်း။ တဝ၊ သင်၏။ သညာ၊ တမျိုးတခြားသော။ (သာသနာတော်၌ဖြစ်သော မဇ္ဈိမပဋိပဒါအမြင်မှ တမျိုးတခြားသော။) ဒိဋ္ဌိ၊ အမြင်သည်။ (အယူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။) အညာ၊ တမျိုးတခြားသေား။ ခန္တိ၊ နှစ်သက်ခြင်းသည်။ (ဟောတိ၊ ဖြစ်၏)။ အညာ၊ တမျိုးတခြားသော။ ရုစိ၊ အလိုသည်။ (ဟောတိ၊ ဖြစ်သည်)။ အညထာယေဝ၊ တမျိုးတခြားသာလျှင့်။ တေ၊ သင်၏။ ဒဿနံ၊ အမြင်သည်။ (အယူသည်)။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်၏။ စ၊ သည်သာမကသေး။ အညဒေဝ၊ တမျိုးတခြားသည်သာလျှင်။ (ခန္ဓာအာယတနစသည်, အနိစ္စစသည်မှ တမျိုးတခြားသော အတ္တ၊ နိစ္စစသောအယူသည်သာလျှင်)။ တေ၊ သင်အား။ ခမတိစေဝ၊ နှစ်သက်လည်းနှစ်သက်၏။ {၀၇} ရုစ္စတိစ၊ လိုလည်းလိုလား၏။ ဝါ၊ ကြိုက်လည်းကြိုက်၏။ [၀၇]
{၀၂}
စ၊ သည်သာမကသေး။ အညတြ၊ အခြားသောအကျင့်၌။ တေ၊ သင်၏။ အာယာဂေါ၊ လွန်စွာကြိုးကုတ်အားထုတ်ခြင်းသည်။ (ဟောတိ၊ ဖြစ်၏)။ အညိဿာယေဝ၊ တမျိုး တခြားသာလျှင်ဖြစ်သော။ (အတ္တမရှိဟု {၀၁} (နိ၊ ၂၀၇) ယူကြောင်းဖြစ်သောအကျင့်မှ တမျိုး တခြားသာလျှင်ဖြစ်သော။) ပဋိပတ္တိယာ၊ အကျင့်၌။ ယုတ္တပယုတ္တတာ၊ အားထုတ်မှု၌ အပြားအားဖြင့် ယှဉ်သည်၏အဖြစ်သည်။ (လွန်စွာကြိုးကုတ်အားထုတ်သည်၏အဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။) စ၊ သည်သာမကသေး။ အညတ္ထ၊ အခြားသောသာသနာ၌။ တေ၊ သင်၏။ အာစရိယကံ၊ ဆရာ၏ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်ရာ ဩဝါဒအနုသာသနသည်။ (ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။) အညသ္မိံ၊ သာသနာတော်မှ တမျိုးတခြားသော။ တိတ္ထာယတနေ၊ တိတ္ထိတို့ဘောင်၌။ အာစရိယဘာဝေါ၊ ဆရာ၏ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်ရာ ဩဝါဒအနုသာသနသည်။ (ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အညဒိဋ္ဌိကေန၊ သာသနာတော်အယူမှ တပါးသောအယူရှိသော။ အညခန္တိကေန၊ သာသနာတော် ၌ နှစ်သက်ခြင်းမှတပါးသော နှစ်သက်ခြင်းရှိသော။ အညရုစိကေန၊ သာသနာတော်အကြိုက်မှ တပါးသောအကြိုက်ရှိသော။ အညတြ၊ တပါးသောအကျင့်၌။ အာယောဂေန၊ လွန်စွာကြိုးကုတ် အားထုတ်ခြင်းရှိသော။ အညတြ၊ သာသနာတော်မှ တပါးသောတိတ္တိတိုဘောင်၌။ အာစရိယကေ န၊ ဆရာ၏ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်ရာဩဝါဒအနုသာသနရှိသော။ တေနတယာ၊ ထိုသင်သည်။ ဧတံ၊ ဤသညာနှင့်အတ္တတို့၏ထူးကုန်သည်၏အဖြစ်ကို။ {၀၇} ဒုဇ္ဇာ၊ ခဲယဉ်းသဖြင့်သိအပ်၏။ ဝါ၊ မသိအပ် မသိနိုင်။ [၀၇] (ဣတိအယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသည်ကား။ သင်္ခေပတ္ထော၊ အကျဉ်းဖြစ်သော အနက်တည်း)။အထ၊ မိန့်တော်မူရာ ထိုအခါ၌။ ပရိဗ္ဗဇကော၊ ပေါဋ္ဌပါဒရိဗိုဇ်သည်။ ပုရိသဿ၊ သတွာ၏။ အတ္တာ၊ အတ္တသည်။ သညာဝါ၊ သညာသည်မူလည်း။ ဟောတု၊ ဖြစ်ပစေ။ သညာတော၊ သညာမှ။ အညာဝါ၊ တမျိုးတခြားသည်မူလည်း။ (ဟောတု၊ ဖြစ်ပစေ။) အဿ၊ ထိုအတ္တ၏။ တံသဿတာဒိဘာဝံ၊ ထိုသဿတ အစရှိသည်၏အဖြစ်ကို။ ပုစ္ဆိဿံ၊ မေးဥုးအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ ကြံ၍။ ကိံ ပနဘန္တေတိ အာဒိံ၊ ကိံ ပနဘန္တေအစရှိသောစကားကို။ အာဟ၊ လျှောက်ပြီ။ တတ္ထ၊ ထိုကိံပနဘန္တေ အစရှိသောစကားရပ်၌။ လောကောတိ၊ လောကောဟူသောစကားကို။ အတ္တာနံ၊ အတ္တကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်ရွယ်၍။ ဝဒတိ၊ လျှောက်၏။ နဟေတံပေါဋ္ဌပါဒ အတ္ထသံဟိတံတိ၊ နဟေတံပေါဋ္ဌပါဒ အတ္ထသံဟိတံဟူသည်ကား။ ပေါဋ္ဌပါဒ၊ ပေါဋ္ဌ {၀၁} (နိ၊ ၂၀၈) ပါဒ၊ ဧတံဒိဋ္ဌိဂတံ၊ ဤမိစ္ဆာအယူသည်။ ဣဓလောက ပရလောကအတ္ထနိဿိတံ၊ ဤလောကစီးပွား, နောက်လောကစီးပွား၌ မှီသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ အတ္တတ္ထပရတ္ထနိဿိတံ၊ မိမိစီးပွား, သူတပါးစီးပွား၌မှီသည်။ (န ဟောတိ၊ မဖြစ်)။ နဓမ္မသံဟိတံတိ၊ နဓမ္မသံဟိတံဟူသည်ကား။ နဝလောကုတ္တရဓမ္မနိဿိတံ၊ ၉ပါးသော လောကုတ္တရာတရား၌မှီသည်။ (န ဟောတိ၊ မဖြစ်)။ နာဒိဗြဟ္မစရိယကံတိ၊ နာဒိဗြဟ္မစရိယကံဟူသည်ကား။ {၀၈} သိက္ခတ္တယသင်္ဂဟိတဿ၊ သိက္ခာ၃ပါး အပေါင်းဟုဆိုအပ်သော။ (တစ်နည်း) သိက္ခတ္တယသင်္ဂဟိတဿ၊ သိက္ခာ၃ရပ်ဖြင့် သိမ်းယူအပ်သော။ (ဤသို့လည်း အခြားနေရာ၌ရှိသည်။) [ဝ၈] သာသနဗြဟ္မစရိယကဿ၊ သာသနဗြဟ္မစရိယ၏။ အာဒိမတ္ထံ၊ အစမျှသည်။ (နဟောတိ၊ မဖြစ်။) အဓိသီလ သိက္ခာမတ္တံပိ၊ အဓိသီလသိက္ခာမျှသည်လည်း။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။
န နိဗ္ဗိဒါယာတိ၊ န နိဗ္ဗိဒါယာဟူသည်ကား။ သံသာရဝဋေ၊ သံသရာဝဋ်၌။ နိဗ္ဗိန္ဒနတ္ထာယ၊ ငြီးငွေ့ကြောင်း ဝုဋ္ဌာနဂါမိနီ ဝိပဿနာဉာဏ်အကျိုးငှာ။ နသံဝတ္တတိ၊ မဖြစ်။ နဝိရာဂါယာတိ၊ နဝိရာဂါယာဟူသည်ကား။ {၀၇} ဝဋ္ဋဝိရာဂတ္တာယ၊ ဝဋ်၌စက်ဆုပ်ခြင်းအကျိုးငှာ။ ဝါ၊ ဝဋ်၌စက်ဆုပ်တတ်သောမဂ်အကျိုးငှာ။ [၀၇] နသံဝတ္တတိ၊ မဖြစ်။ န နိရောဓာယာတိ၊ န နိရောဓာယာဟူသည်ကား။ ဝဋ္ဋဿ၊ ဝဋ်၏။ နိရောဓကရဏတ္ထာယ၊ ချုပ်ခြင်းကိုပြုတတ်သော နိဗ္ဗာန်အကျိုးငှာ။ န သံဝတ္တတိ၊ မဖြစ်။ နဥပသမာယာတိ၊ နဥပသမာယာဟူသည်ကား။ ဝဋ္ဋဿ၊ ဝဋ်၏။ ဝုပသမနတ္ထာယ၊ ငြိမ်းအေးရာနိဗ္ဗာန်အကျိုးငှာ။ န သံဝတ္တတိ၊ မဖြစ်။ နအဘိညာယာတိ၊ နအဘိညာယာဟူသည်ကား။ ဝဋ္ဋာဘိ ဇာနနတ္ထာယ၊ ဝဋ်ကိုထူးသောဉာဏ်ဖြင့် သိခြင်းအကျိုးငှာ။ ပစ္စက္ခကိရိယာယ၊ မျက်မှောက်ပြုခြင်းငှာ။ နသံဝတ္တတိ၊ မဖြစ်။ နသမ္ဗောဓာယာတိ၊ နသမ္ဗောဓာယာဟူသည်ကား။ ဝဋ္ဋသမ္ဗုဇ္ဈနတ္ထာယ၊ ဝဋ်ကို ကောင်းစွာသိခြင်းအကျိုးငှာ။ နသံဝတ္တတိ၊ မဖြစ်။ နနိဗ္ဗာနာယာတိ၊ နနိဗ္ဗာနာယာဟူသည်ကား။ အမတမဟာနိဗ္ဗာနဿ၊ မြတ်သော အမြိုက်နိဗ္ဗာန်ကို။ ပစ္စက္ခကိရိယာယ၊ မျက်မှောက်ပြုခြင်းငှာ။ နသံဝတ္တတိ၊ မဖြစ်။
{၀၁} (နိ၊ ၂၀၉) ဣဒံဒုက္ခန္တိအာဒီသု၊ ဣဒံဒုက္ခံအစရှိသောပါဠိရပ်တို့၌။ (အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏)။ တဏှံ၊ တဏှာကို။ ထပေတွာ၊ ထား၍။ တေဘူမကာ၊ ဘုံသုံးပါး၌ဖြစ်ကုန်သော။ ပဉ္စက္ခန္ဓာ၊ ငါးပါးသောခန္ဓာတို့သည်။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ (မယာ၊ ငါသည်။ ဗျာကတံ၊ ဖြေဆိုတော်မူအပ်ပြီ)။ တဿေဝ ဒုက္ခဿ၊ ထိုဒုက္ခကိုပင်။ ပဘာဝနတော၊ ဖြစ်စေတတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သပ္ပစ္စယာ၊ အဝိဇ္ဇာအစရှိသော အကြောင်းနှင့်တကွဖြစ်သော။ တဏှာ၊ တဏှာသည်။ ဒုက္ခသမုဒယော၊ ကြွင်းသောအကြောင်းနှင့် ပေါင်းမိလသော် ဒုက္ခ၏ဖြစ်ကြောင်း သမုဒယသစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ (မယာ၊ ငါသည်။ ဗျာကတံ၊ ဖြေကြားအပ်ပြီ။) ဥဘိန္နံ၊ ဒုက္ခ, သမုဒယ ၂ပါးတို့၏။ {၀၁} (နိ၊ ၂၁၀) အပ္ပဝတ္တိ၊ မဖြစ်ရာ (မဖြစ်ကြောင်း) နိဗ္ဗာန်သည်။ ဒုက္ခနိရောဓော၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာ နိရောဓသစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ (မယာ၊ ငါသည်။ ဗျာကတံ၊ ဖြေကြားအပ်ပြီ)။ အရိယော၊ မြတ်သော။ အဋ္ဌင်္ဂိကော၊ ရှစ်ပါးသောအင်္ဂါရှိသော။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်သည်။ ဒုက္ခနိရောဓဂါမိနီ၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ အာရုံပြုသောအားဖြင့် ရောက်တတ်သော။ ပဋိပဒါအကျင့်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မယာ၊ ငါသည်။ ဗျာကတံ၊ ဖြေကြားအပ်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤကား။ အတ္တော၊ အနက်တည်း။
စပန၊ ထပ်၍ဆက်ဦးအံ့။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝတွာ၊ မိန့်တော်မူပြီး၍။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရာသည်။ ဣမဿပရိဗ္ဗာဇကဿ၊ ဤပေါဋ္ဌပါဒပရိဗိုဇ်၏။ မဂ္ဂပါတုဘာဝေါဝါ၊ မဂ်၏ထင်ရှားဖြစ်ခြင်းသည်၎င်း။ ဖလသစ္ဆိကိရိယာဝါ၊ ဖိုလ်ကိုမျက်မှောက်ပြုခြင်းသည်၎င်း။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ မယှံစ၊ ငါဘုရား၏လည်း။ ဘိက္ခာစာရဝေလာ၊ ဆွမ်းအလို့ငှာလှည့်လည်ရာ အချိန်သည်။ (ဟောတိ၊ ဖြစ်၏)။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေတွာ၊ ကြံတော်မူ၍။ တုဏှီ၊ ဆိတ်ဆိတ်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်တော်မူပြီ။ ပရိဗ္ဗာဇကောဝိ၊ ပေါဋ္ဌပါဒပရိဗိုဇ်သည်လည်း။ တံအာကာရံ၊ ထိုဆိတ်ဆိတ်နေပုံ အခြင်းအရာကို။ ဥတွာ၊ သိ၍။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ ဝါ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဂမနကာလံ၊ ပြန်ကြွတော်မူချိန်ကို။ အာရောစေန္တော ဝိယ၊ လျှောက်သကဲ့သို့။ ဧဝမေတန္တိအာဒိံ၊ ဧဝမေတံအစရှိသော စကားကို။ အာဟ၊ လျှောက်ပြီ။
{၀၁} (နိ၊ ၂၁၁) {၀၃} ၄၂၁။ ဝါစာယ သန္နိတောဒကေနာတိ၊ ဝါစာယ သန္နိတောဒကေနာ ဟူသည်ကား။ ဝစနပတောဒေန၊ စကားတည်းဟူသော သံချွန်တပ်အပ်သောနှင်တံဖြင့်။ သဇ္ဈဗ္ဘရိမကံသူတိ၊ သဇ္ဈဗ္ဘရိမကံသူဟူသည်ကား။ သဇ္ဈဗ္ဘရိတံ၊ ထက်ဝန်းကျင် လွန်စွာပြည့် {၀၁} (နိ၊ ၂၁၂) သည်ကို။ နိရန္တရံ၊ အကြားမရှိအောင်။ ဖုဋံ၊ ဖြန့်အပ်သည်ကို။ အကံသု၊ ပြုကြကုန်ပြီ။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ ဝိဇ္စိံျသု၊ ထိုးကြကုန်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤအနက်ကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘူတန္တိ၊ ဘူတံဟူသည်ကား။ သဘာဝတော၊ သဘောအားဖြင့်။ (အစစ်အမှန်အားဖြင့်။) ဝိဇ္ဇမာနံ၊ ထင်ရှားရှိသော။ တစ္ဆတထန္တိ၊ တစ္ဆတထံဟူသောပုဒ် ၂ပါးအပေါင်းသည်။ တဿေဝ၊ ထိုဘူတံဟူသောပုဒ်၏သာ။ ဝေဝစနံ၊ ဝေဝုစ်ပရိယာယ် စကားလှယ်တည်း။ ဓမ္မဋ္ဌိတတန္တိ၊ ဓမ္မဋ္ဌိတတံဟူသည်ကား။ {၀၂}
နဝလောကုတ္တရ ဓမ္မေသု၊ ကိုးပါးသောလောကုတ္တရာတရားတို့၌။ ဌိတသဘာဝံ၊ တည်တန့်သည်၏အဖြစ်ဟူသော သဘောကို။ {၀၁} (နိ၊ ၂၁၃) ဓမ္မနိယာမတန္တိ၊ ဓမ္မနိယာမတံဟူသည်ကား။ လောကုတ္တရ ဓမ္မနိယာ မနိယတံ၊ လောကုတ္တရာတရားသို့ ရောက်စေနိုင်သော နိယာမအားဖြင့် မြဲသောသဘောကို။ {၀၈} ဟိ၊ မှန်၏။ (တနည်း) ဟိ (ယသ္မာ)၊ အကြင်ကြောင့်။ [၀၈]ဗုဒ္ဓါနံ၊ ဘုရားရှင်တို့၏။ စတုသစ္စဝိနိမုတ္တာ၊ သစ္စာလေးပါးမှ လွတ်သော။ ကထာနာမ၊ ကထာမည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သာ၊ ထိုအကျင့်သည်။ ဧဒိသာ၊ ဤကဲ့သို့ရှုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။စိတ္တနှင့်ပေါဋ္ဌပါဒဝတ္ထု
{၀၃} ၄၂၂။ စိတ္တောစ ဟတ္ထိသာရိပုတ္တောတိ (ဧတ္ထ)၊ ဟူသောဤပါဌ်၌။ (ဂူဋ္ဌတ္ထံ၊ လျှို့ဝှက်တိမ်မြုပ်သောအနက်ကို။) ကိရ (ဥဒ္ဓရိတွာ၊ ထုတ်ဆောင်၍။ ဒဿေမိ၊ ပြဦးအံ့။) သော၊ ထိုစိတ္တသည်။ သာဝတ္တိယံ၊ သာဝတ္တိမြို့၌။ ဟတ္ထိအာစရိယဿ၊ ဆင်ဆရာ၏။ ပုတ္တော၊ သားသည်။ (ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍)။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သန္တိကေ၊ အထံ၌။ ပဗ္ဗဇိတွာ၊ ရဟန်းပြု၍။ တီဏိ၊ ၃ပုံကုန်သော။ ပိဋကာနိ၊ ပိဋကတို့ကို။ ဥဂ္ဂဟေတွာ၊ သင်ယူပြီး၍။ သုခုမေသု၊ သိမ်မွေ့ခက်ခဲကုန်သော။ အတ္ထန္တရေသု၊ အနက်အထူးတို့၌။ ကုသလော၊ ကျွမ်းကျင်သည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။ ပန၊ ထိုသို့ပင်ဖြစ်ပါသော်လည်း။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ ကတပါပကမ္မဝသေန၊ ပြုအပ်ပြီးသော မကောင်းမှုကံ၏အစွမ်းကြောင့်။ သတ္တဝါရေ၊ ခုနစ်ကြိမ်သို့တိုင်တိုင်။ ဝိဗ္ဘမိတွာ၊ လူထွက်၍။ ဂိဟီ၊ လူဝတ်ကြောင်သည်။ ဇာတော၊ ဖြစ်ပြီ။
ကိရ၊ ချဲ့ဦး။ ကဿပသမ္မာဥမ္ဗုဒ္ဓဿ၊ ကဿပမြတ်စွာဘုရား၏။ သာသနေ၊ သာသနာတော်၌။ ဒွေ၊ ၂ပါးကုန်သော။ သဟာယကာ၊ သဟာယ်ချင်းတို့သည်။ အဟေသုံ၊ ရှိကုန်ပြီ။ အညမညံ၊ အချင်းချင်း။ သမဂ္ဂါ၊ ညီညွတ်ကြကုန်သည်။ (ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍)။ ဧကတောဝ၊ တပေါင်းတည်းသာလျှင်။ သဇ္ဈယန္တိ၊ သရဇ္ဈယ်ကြကုန်၏။ တေသု၊ ထို၂ပါးတို့တွင်။ ဧတော၊ တပါးသည်။ အနဘိရတော၊ သာသနာတော်၌ မမွေ့လျော်သည်။ (ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍)။ ဂိဟိဘာဝေ၊ လူ၏ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်ရာ လူ့ဘောင်၌။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ဥပ္ပါဒေတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ ဣတရဿ၊ အခြားရဟန်းအား။ အာရောစေသိ၊ ပြောပြပြီ။ သော၊ ထိုအခြားရဟန်း {၀၁} (နိ၊ ၂၁၄) သည်။ ဂိဟိဘာဝေ၊ လူဝတ်ကြောင်အဖြစ်၌။ အာဒီနဝံ၊ အပြစ်ကို၎င်း။ ပဗ္ဗဇ္ဇာယ၊ ရှင်ရဟန်းအဖြစ်၏။ အာနိသံသံ၊ အကျိုးအာနိသင်ကို၎င်း။ ဒဿေတွာ၊ ပြ၍။ တံ၊ ထိုပျင်းရိသောရဟန်းကို။ ဩဝဒိ၊ ဆုံးမပြီ။
သော၊ ထိုပျင်းရိသောရဟန်းသည်။ တံ၊ ထိုစကားကို။ သုတွာ၊ ကြားရ၍။ အဘိရမိတွာ၊ အလွန်မွေ့လျော်၍။ ပုန၊ တဖန်။ ဧကဒိဝသံ၊ တနေ့သ၌။ တာဒိသေ၊ ထိုကဲ့သို့ရှုအပ်သော။ စိတ္တေ၊ မမွေ့မလျော်ကြောင်းစိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နေ၊ ဖြစ်လသော်။ တံ၊ ထိုအဖော်ရဟန်းကို။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ အဝေါစ၊ ပြောပြီ။ (ကိံ၊ အဘယ်သို့ပြောသနည်း)။ အာဝုသော၊ အရှင်ဘုရား။ မယှံ၊ တပည့်တော်မ၏။ ဧဝရူပံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်ပြန်၏။ အဟံ၊ တပည့်တော်သည်။ ဣမံ ပတ္တစီဝရံ၊ ဤသပိတ်သင်္ကန်းကို။ တုယှံ၊ အရှင်ဘုရားအား။ ဒဿာမိ၊ လှူပါအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ပြောပြီ။ သော၊ ထိုအဖော်ရဟန်းသည်။ ပတ္တစီဝရလေဘေန၊ သပိတ် သင်္ကန်း၌ဖြစ်သော လေဘကြောင့်။ တဿ၊ ထိုပျင်းရိသောရဟန်းအား။ လူဝတ်ကြောင်၏ အဖြစ်၌။ အာနိသံသံ၊ အကျိုးအာနိသင်ကို။ ဒဿေတွာ၊ ပြ၍။ ပဗ္ဗဇ္ဇာယ၊ ရှင်ရဟန်းအဖြစ်၏။ အာဒီနဝံ၊ အပြစ်ကို။ ကထေသိ၊ ပြောပြီ။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ အဿ၊ ထိုအဖော်ရဟန်း၏။ တံ၊ ထိုစကားကို။ သုတွာဝ၊ ကြားခြင်းကြောင့်ပင်။ ဂိဟိဘာဝတော၊ လူဝတ်ကြောင်၏အဖြစ်မှ။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ နိဝတ္တေတွာ၊ ဆုတ်နစ်၍။ ပဗ္ဗဇ္ဇာယမေဝ၊ ရှင်ရဟန်းအဖြစ်၌သာ။ အဘိရမိ၊ အလွန်မွေ့လျော်ပြီ။
ဧဝံ၊ ဤသို့်လျှင်။ ဧသ၊ ဤစိတ္တသည်။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ သီလဝန္တဿ၊ သီလရှိသော။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်းအား။ ဂိဟိဘာဝေ၊ လူဝတ်ကြောင်အဖြစ်၌။ {၀၇} အာနိသံသကထာယ၊ အကျိုးကိုပြောကြောင်းစကား၏။ ဝါ၊ အကျိုးကိုပြောကြောင်းစကားကို။ [၀၇] ကထိတတ္တာ၊ ပြောဆိုအပ်ခဲ့သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ဆဝါရေ၊ ၆ ကြိမ်တို့တိုင်တိုင်။ ဝိဗ္ဘမိတွာ၊ လူထွက်၍။ သတ္တမေဝါရေ၊ ၇ကြိမ်မြောက်၌။ ပဗ္ဗဇိတော၊ ရဟန်းပြုပြန်ပြီ။ မဟာမောဂ္ဂလ္လာနဿ၊ မဟာမောဂ္ဂလ္လာန်သည်၎င်း။ မဟာကောဋ္ဌိကတ္ထေရဿစ၊ မဟာကောဋ္ဌိကထေရ်သည်၎င်း။ အဘိဓမ္မကထံ၊ အဘိဓမ္မာတရားစကားကို။ ကထေန္တာနံ၊ ပြောဆိုကြကုန်စဉ်။ အန္တရန္တရာ၊ အကြားအကြား၌။ ကထံ၊ စကားကို။ ဩပါတေသိ၊ ကျစေပြီ။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ နံ၊ ထိုစိတ္တကို။ မဟာကောဋ္ဌိကတ္ထေရော၊ မဟာကောဋ္ဌိကထေရ်သည်။ {၀၇} အပသာဒေတိ၊ ဖယ်ရှားစေ၏။ ဝါ၊ ကြိမ်းမောင်း၏။ [၀၇] သော၊ ထိုစိတ္တသည်။ မဟာသာဝကဿ၊ မဟာသာဝကသည်။ ကထိတေ၊ ပြောဆိုအပ်သော်။ ပတိဋ္ဌာတုံ၊ တည်ခြင်းငှာ။ အသက္ကောန္တော၊ မစွမ်းနိုင်သည်။ (ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍)။ ဝိဗ္ဘမိတွာ၊ လူထွက်၍။ ဂိဟီ၊ လူဝတ်ကြောင်သည်။ ဇာတော၊ ဖြစ်ပြီ။
{၀၁} (နိ၊ ၂၁၅) ပန၊ ဆက်ဦးအံ့။ အယံ၊ ဤစိတ္တသည်။ ပေါဋ္ဌပါဒဿ၊ ပေါဋ္ဌပါဒ၏။ ဂိဟိသဟာယကော၊ လူဝတ်ကြောင်တုန်းက သဟာယ်ချင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝိဗ္ဘမိတွာ၊ လူထွက်ပြီး၍။ ဒွီဟတီဟစ္စယေန၊ ၂ရက် ၃ရက်လွန်ရာ အခါ၌။ ပေါဋ္ဌပါဒဿ၊ ပေါဋ္ဌပါဒ၏။ သန္တိကံ၊ အထံသို့။ ဂတော၊ သွားပြီ။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ နံ၊ ထိုစိတ္တကို။ သော၊ ထိုပေါဋ္ဌပါဒသည်။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ သမ္မ၊ မိတ်ဆွေ။ ကိံ၊ အဘယ်ကို။ တယာ၊ သင်သည်။ ကတံ၊ ပြုအပ်သနည်း။ ဧဝရူပဿနာမ၊ ဤသို့သဘောရှိသည်မည်သော။ သတ္ထု၊ ဆရာဘုရား၏။ သာသနာ၊ အဆုံးအမမှ။ အပသက္ကန္တော၊ ဖဲခဲ့ရသည်။ အသိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဟိ၊ လာလော။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ တေ၊ သင့်အား။ {၀၇} ပဗ္ဗဇိတုံ၊ ရဟန်းပြုခြင်းငှာ။ ဝါ၊ ရဟန်းပြုခြင်းသည်။ [၀၇] ဝဋ္ဋတိ၊ သင့်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ပြော၍။ တံ၊ ထိုစိတ္တကို။ ဂဟေတွာ၊ ခေါ်၍။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သန္တိကံ၊ အထံသို့။ အဂမာသိ၊ သွားပြီ။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ စိတ္တောစ ဟတ္ထိသာရိပုတ္တော ပေါဋ္ဌပါဒေါစပရိဗ္ဗာဇကောတိ၊ စိတ္တောစ ဟတ္ထိသာရိပုတ္တော ပေါဋ္ဌပါဒေါစပရိဗ္ဗာဇကောဟူ၍။ (အာယသ္မတာ အာနန္ဒတ္ထေရေန၊ အရှင်အာနန္ဒာမထေရ်သည်။) ဝုတ္တံ၊ လျှောက်အပ်ပြီ။ {၀၃} ၄၂၃။ အန္ဓာတိ၊ အန္ဓာဟူသည်ကား။ ပညာစက္ခုနော၊ ပညာစက္ခု၏။ နတ္ထိတာယ၊ မရှိကုန်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အန္ဓာ၊ ကာဏ်းကုန်၏။ တဿေဝ၊ ထိုပညာမျက်စိ ၏ပင်။ အဘာဝေန၊ မရှိခြင်းကြောင့်။ အစက္ခုကာ၊ အစက္ခုကတို့မည်၏။ တွံ၊ ယေဝနေသံဧကော စက္ခုမာတိ၊ တွံ ယေဝနေသံဧကော စက္ခုမာဟူသည်ကား။ သုဘာသိတ ဒုဗ္ဘာသိတဇာန နဘာဝ မတ္တေန၊ ကောင်းစွာပြောဆိုအပ်သော စကား, မကောင်းသဖြင့် ပြောဆိုအပ်သောစကားကို သိတတ်သည်၏အဖြစ်မျှဖြစ်သော။ ပညာစက္ခုနာ၊ ပညာစက္ခုအားဖြင့်။ စက္ခုမာ၊ စက္ခုရှိ၏။ ဧကံသိကာတိ၊ ဧကံသိကာဟူသည်ကား။ ဧကကောဋ္ဌာသာ၊ တခုသောအဘို့ရှိကုန်သော။ {၀၁} (နိ၊ ၂၁၆) ပညတ္တာတိ၊ ပညတ္တာဟူသည်ကား။ ထပိတာ၊ ဟောထားအပ်ကုန်ပြီ။ အနေကံသိကာတိ၊ အနေကံသိကာဟူသည်ကား။ နဧကကောဋ္ဌာသာ၊ တခုသောအဘို့ရှိသည် မဟုတ်ကုန်သော။ ဧကေနေဝ၊ တခုသာလျှင်ဖြစ်သော။ ကောဋ္ဌာသေန၊ အဘို့အားဖြင့်။ သဿတာတိဝါ၊ သဿတာတို့ဟူ၍၎င်း။ အသဿတာတိဝါ၊ အသဿတာတို့ဟူ၍၎င်း။ နဝုတ္တာ၊ မဟောအပ်ကုန်သော။ ဣတိ၊ ဤကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။
ဧကံသိကဓမ္မအဖွင့်
{၀၃} ၄၂၅။ သန္တိ ပေါဋ္ဌပါဒါတိဣဒံ၊ သန္တိ ပေါဋ္ဌပါဒါအစရှိသောဤစကားကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာ ဘုရားသည်။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ အာရတိ၊ အားထုတ်တော်မူသနည်း။ (ဣတိ၊ ဤကားအမေးတည်း)။ {၀၈} ဗာဟိရကေဟိ၊ သာသနာတော်မှအပဖြစ်သော တိတ္ထိတို့သည်။ ပညာပိတနိဋ္ဌာယ၊ အပြားအားဖြင့် သိစေအပ်သောနိဋ္ဌာမဂ္ဂ၏။ အနိယျာကဘာဝဒဿနတ္ထံ၊ {၀၁} (နိ၊ ၂၁၇) နိယျာနိက မဟုတ်သည်၏အဖြစ်ကို ပြတော်မူခြင်းအကျိုးငှာ။ (ဝဋ်မှထွက်မြောက် တတ်သောတရား မဟုတ်သည်၏အဖြစ်ကို ပြတော်မူခြင်းအကျိုးငှာ။) အာရတိ၊ အားထုတ် တော် မူပြီ။ တနည်း။ ဗာဟိရကေဟိ၊ တို့သည်။ ပညာပိတနိဋ္ဌာယ၊ အပြားအားဖြင့်သိစေအပ်ပြီးသော နိဗ္ဗာန်၏။ အနိယျာနိက ဘာဝဒဿနတ္ထံ၊ ဝဋ်မှမထွက်မြောက် တတ်သည်၏အဖြစ်ကို ပြတော်မူ ခြင်းအကျိုးငှာ။ (အာရဘိ၊ အားထုတ်တော်မူပြီ။) [ဝ၈] ဣတိ၊ ဤကားအဖြေတည်း။
ဟိ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ တိတ္တိယာ၊ တိတ္တိတို့သည်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ {၀၇} အမတံ၊ အမြိုက်ဖြစ်သော။ ဝါ၊ မအိုမသေသော။ [၀၇] နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ ပညပေတိ၊ ယထာ၊ ပညတ်တော်မူသကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ အတ္တနောအတ္တနော၊ မိမိ မိမိ၏။
{၀၁} (နိ၊ ၂၁၈) သမယေ၊ အယူ၌။ လောကထူပိကာဒိဝသေန၊ လောက၏အထွဋ် အစရှိသည်တို့၏အစွမ်းဖြင့်။ {၀၇} နိဋ္ဌံ၊ အဆုံးသို့ရောက်ကြောင်းဖြစ်သော ဝိမုတ္တိမဂ္ဂကို။ ဝါ၊ အဆုံးသို့ ရောက်ကြောင်း ဖြစ်သောဝိမုတ္တိကို။ [၀၇] ပညပေန္တိ၊ ပညတ်ကြကုန်၏။ သာစ၊ ထိုနိဋ္ဌာသည်လည်း။ န နိယျာနိကာ၊ ဝဋ်မှမထွက်မြောက်တတ်။ ယထာပညတ္တာ၊ အကြင် အကြင်ပညတ်အပ်တိုင်းသော အပြားရှိသည်။ (ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍)။ နနိယျာတိ၊ ဝဋ်မှမထွက်သွားတတ်။ န ဂစ္ဆတိ၊ ဝဋ်မှမထွက်သွားတတ်။ အညဒတ္ထု၊ စင်စစ်ကား။ ပဏ္ဍိတေဟိ၊ ပညာရှိတို့သည်။ ပဋိက္ခိတ္တာ၊ ပယ်မြစ်အပ်သည်။ (ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍)။ နိဝတ္တတိ၊ ဆုတ်နစ်၏။ တံ၊ ထိုနိဋ္ဌာမဂ္ဂကို။ ဒဿေတုံ၊ ပြတော်မူခြင်းငှာ။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သန္တိပေါဋ္ဌပါဒအစရှိသည်ဟူ၍။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူပြီ။
{၀၁} (နိ၊ ၂၁၉) တတ္ထ၊ ထိုသန္တိပေါဋ္ဌပါဒ အစရှိသောစကားရပ်၌။ ဧကန္တသုခံလောကံဇာနံပဿန္တိ၊ ဧကန္တသုခံလောကံဇာနံပဿံဟူသည်ကား။ ပုရတ္ထိမာယ၊ အရှေ့ဖြစ်သော။ ဒိသာယ၊ အရပ်၌။ ဧကန္တသုခေါ၊ ဧကန်ချမ်းသာသော။ လောကော၊ လောကသည်။ (အတ္ထိ၊ ရှိ၏။) ဣတိဝါ၊ ဤသို့သော်၎င်း။ ပစ္ဆိမာဒီနံ၊ အနောက်အစရှိသော အရပ်တို့တွင်။ အညတရာယ၊ အမှတ်မထား တပါပါးသောအရပ်၌။ (ဧကန္တသုခေါ၊ ဧကန်ချမ်းသာသော။ လောကော၊ လောကသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။) ဣတိဝါ၊ ဤသို့သော်၎င်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဇာနန္တာ၊ သိကုန်လျက်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဿန္တာ၊ မြင်ကုန်လျက်။ ဝိဟရထ၊ နေကြကုန်သလော။ တသ္မိံလောကေ၊ ထိုလောက၌။ မနုဿာနံ၊ ဧကန်ချမ်းသာသော လူတို့၏။ သရီရသဏ္ဌာနာဒီနိ၊ ကိုယ်သဏ္ဌန်အစရှိသည်တို့ကို။ {၀၇} ဒိဋ္ဌပုဗ္ဗာနိ၊ ရှေး၌ သိမြင်အပ်ကုန်သလော။ ဝါ၊ သိမြင်အပ်ဘူးကုန်သလော။ [၀၇] ဣတိ၊ ဤသို့။ အပ္ပါဋိဟီရကတန္တိ၊ အပ္ပါဋိဟီရကတံဟူသည်ကား။ တံ၊ ထိုစကား {၀၁} (နိ၊ ၂၂၀) သည်။ အပ္ပါဋီဟီ ရကံ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ကို ပယ်ရှားတတ်သောအဖြေမှ ကင်းသည်။ အနိယျာနိကံ၊ တင်အပ်သော အပြစ်မှ မထွက်မြောက်နိုင်သည်။ {၀၇} ဣတိ၊ ဤအနက်သည်။ ဝါ၊ ဤအနက်ကို။ [၀၇] {၀၇} ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်သည်။ ဝါ၊ ဆိုလိုသည်။ [၀၇] ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။
{၀၃} ၄၂၆။ ဇနပဒကလျာဏီတိ၊ ဇနပဒကလျာဏီဟူသည်ကား။ ဇနပဒေ၊ ဇနပုဒ်၌။ (တနယ်လုံး၌)။ အညာဟိ၊ အခြားကုန်သော။ ဣတ္တီဟိ၊ မိန်းမတို့နှင့်။ ဝဏ္ဏသဏ္ဌနဝိလာသာ ကပ္ပါဒီဟိ၊ အဆင်း, ပုသဏ္ဌန်, ဣရိယာပုထ်မျက်နှာ မျက်စိတို့၏ ထူးခြားသောအမူအရာ, ဆံထုံးပုံ အဝတ်ဝတ်ပုံစသည်တို့၏ ထူးခြားသောအသွင်အပြင် အစရှိသည်တို့ဖြင့်။ အသဒိသာ၊ မတူသောမိန်းမသည်။ (အတ္ထိ၊ ရှိ၏)။
{၀၁} (နိ၊ ၂၂၁)တယောအတ္တပဋိလာဘအဖွင့်
{၀၃} ၄၂၈။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပရေသံ၊ တပါးသော တိတ္ထိတို့၏။ နိဋ္ဌာယ၊ အပြီးအဆုံးသို့ ရောက်ကြောင်းအကျင့်၏။ အနိယာနိကတ္တံ၊ နိယျာနိက မဟုတ်သည်၏အဖြစ်ကို။ ဒဿေတွာ၊ ပြတော်မူပြီး၍။ အတ္တနော၊ ကိုယ်တော်၏။ နိဋ္ဌာယ၊ အဆုံးသို့ရောက်ကြောင်း အကျင့်၏။ နိယျာနိကဘာဝံ၊ ဝဋ်မှထွက်မြောက်သည်၏အဖြစ်ကို။ ဒဿေတုံ၊ ပြတော်မူခြင်းငှာ။ တယောခေါမေ ပေါဋ္ဌပါဒါတိအာဒိံ၊ တယောခေါမေ ပေါဋ္ဌပါဒါအစရှိသောစကားကို။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူပြီ။ တတ္ထ၊ ထိုတယောခေါမေ ပေါဋ္ဌပါဒ အစရှိသောစကားရပ်၌။ အတ္တပဋိလာဘာတိ၊ အတ္တပဋိလာဘာဟူသည်ကား။ {၀၇} အတ္တဘာဝ ပဋိလာဘာ၊ အတ္တဘောကိုရခြင်းတို့သည်။ ဝါ၊ ရအပ်သော အတ္တဘောတို့သည်။ [၀၇] စ၊ ဆက်ဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤအတ္တပဋိလာဘာ ဟူသောပါဌ်၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တီဟိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ {၀၇} အတ္တဘာဝ ပဋိလာဘေဟိ၊ အတ္တဘောကိုရခြင်းတို့ဖြင့်။ ဝါ၊ ရအပ်သော အတ္တဘောတို့ဖြင့်။ [၀၇] တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဘဝေ၊ ဘဝတို့ကို။ ဒဿေသိ၊ ပြတော်မူပြီ။ {၀၁} (နိ၊ ၂၂၂) ဟိ၊ မှန်၏။ (တနည်း) ဟိ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ {၀၇} ဩဋ္ဌာရိကတ္တဘာဝပဋိလာဘေန၊ ရုန့်ရင်းသော အတ္တဘောကိုရခြင်းဖြင့်။ ဝါ၊ ရအပ်သော ရုန့်ရင်းသော အတ္တဘောဖြင့်။ [၀၇] အဝီစိတော၊ အဝီစိမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ ပရနိမ္မိတ ဝသဝတ္တိပရိယောသနံ၊ ပရနိမ္မိတ ဝသဝတ္တိအဆုံးရှိသော။ ကာမဘဝံ၊ ကာမဘဝကို။ ဒဿေသိ၊ ပြတော်မူပြီ။ {၀၇} မနောမယအတ္တဘာဝပဋိဘာဘေန၊ ဈာန်စိတ်ကြောင့်ဖြစ်သော အတ္တဘောကို ရခြင်းဖြင့်။ ဝါ၊ ရအပ်သောဈာန်ဘုံမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ အကနိဋ္ဌဗြဟ္မလောကပရိယောသာနံ၊ အကနိဋ္ဌဗြဟ္မာ့ပြည် အဆုံးရှိသော။ ရူပဘဝံ၊ ရူပဘဝကို။ ဒဿေသိ၊ ပြပြီ။ {၀၇} အရူပအတ္တဘာဝပဋိလာဘေန၊ ရုပ်မရှိသော အတ္တဘောကိုရခြင်းဖြင့်။ ဝါ၊ ရအပ်သောရုပ် မရှိသောအတ္တဘောဖြင့်။ အာကာသာနဉ္စာယတနဗြဟ္မလောကတော၊ အာကာသာနဉ္စာယ တနဗြဟ္မလောကမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ နေဝသညာနာသညာယတန ဗြဟ္မလောက ပရိယောသာန၊ အဆုံးရှိသော။ အရူပဘဝံ၊ အရူပဘဝကို။ ဒဿေတိ၊ ပြတော်မူ၏။
{၀၂}
{၀၃} ၄၂၉။ ဒွါဒသ၊ တစ်ဆယ့်နှစ်ပါးကုန်သော။ အကုသဘစိတ္တုပ္ပါဒါ၊ အကုသိုလ်စိတ္တုပ္ပါဒ်တို့သည်။ သံကိလေသိကာ၊ ငြစ်နွမ်းခြင်း၏အစီးအပွားဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနာမ၊ တရားတို့မည်၏။ သမထဝိပဿနာ၊ သမထဝိပဿနာတို့သည်။ ဝေါဒါနိယာ၊ ဖြူစင်ခြင်း၏အစီးအပွားဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနာမ၊ တရားတို့မည်၏။ ပညာပါရိပူရိံ ဝေပုလ္လတ္တန္တိ၊ ပညာပါရိပူရိံ ဝေပုလ္လတ္တံဟူသည်ကား။ မဂ္ဂပညာဖလပညာနံ၊ မဂ်ပညာ ဖိုလ်ပညာတို့၏။ ပါရိပူရိံစေဝ၊ ပြည့်စုံလုံလောက်ကုန်သည်၏အဖြစ်ကို၎င်း။ ဝိပုလဘာဝဉ္စ၊ ပြန့်ပြောကုန်သည်၏ အဖြစ်ကို၎င်း။ {၀၁} (နိ၊ ၂၂၃) ပါမေဇ္ဇန္တိ၊ ပါမေဇ္ဇံဟူသည်ကား။ တရုဏပီတိ၊ နုသောပီတိသည်၎င်း။ ပီတီတိ၊ ပီတီကား။ ဗလဝတုဋ္ဌိ၊ အားရှိသော နှစ်သက်ခြင်းသည်၎င်း။{၀၇} ကိံ၊ အဘယ်အနက်သည်။ ဝါ၊ အဘယ်အနကိကို။ [၀၇] {၀၇} ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်သည်။ ဝါ၊ ဆိုလိုသည်။ [၀၇] ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ သယံအဘိညာ သစ္ဆိကတွာဥပသမ္ပဇ္ဇဝိဟရတီတိ၊ သယံအဘိညာ သစ္ဆိကတွာဥပသမ္ပဇ္ဇဝိဟရတီဟူ၍။ ယံ၊ အကြင်စကားကို။ အဝေါစုမှ၊ မိန့်တော်မူခဲ့ကုန်ပြီ။ တတ္ထ၊ ထိုသယံအဘိညာသစ္ဆိကတွာ အစရှိသောစကားရပ်၌။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ {၀၇} ဝိဟရတော၊ နေခြင်းကြောင့်။ ဝါ၊ နေသော။ [၀၇] တဿ၊ ထိုဩဝါဒကိုလိုက်နာသော ရဟန်း၏။ တံပါမောဇ္ဇဉ္စေဝ၊ (မြတ်စွာဘုရား ဟောတော်မူအပ်သော) ထိုပါမောဇ္ဇသည်၎င်း။ (သာ) ပီတိစ၊ ထိုရင့်သောပီတိသည်၎င်း။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ (သာ) ပဿဒ္ဓိစ၊ ထိုကာယပဿဒ္ဓိ စိတ္တပဿဒ္ဓိသည်၎င်း။ သူပဋ္ဌိတာ၊ ကောင်းစွာကပ်၍တည်သော။ (သာ) သတိစ၊ ထိုသတိသည်၎င်း။ တံဥတ္တမညာဏဉ္စ၊ ထိုမြတ်သောဉာဏ်သည်၎င်း။ သုခေါ၊ ချမ်းသာသော။ (သော) ဝိဟာရောစ၊ ထိုနေရခြင်းသည်၎င်း။ (ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့)။ စ၊ ဆက်ဦးအံ့။ သဗ္ဗဝိဟာရေသု၊ အလုံးစုံသောဝိဟာရတို့တွင်။ (ဣရိယာပထစသောဝိဟာရတို့တွင်။) အယမေဝ ဝိဟာရော၊ ဤဖလသမာပတ်ဖြင့် နေခြင်းသည်သာ။ သုခေါ၊ ချမ်းသာသောဝိဟာရတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝတ္တု၊ ဆိုခြင်းငှာ။ ယုတ္တော၊ သင့်သော။ ဥပသန္တော၊ ငြိမ်းအေးသော။ ပရမမဓုရော၊ အလွန်ကောင်းမြတ်သော နေရခြင်းတည်း။ ဣတိ၊ ဤအနက်သည်။ (ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏)။
{၀၁} (နိ၊ ၂၂၄) တတ္ထ၊ ထိုဝိဟာရတို့တွင်။ ပဌမဇ္ဈာနေ၊ ပထမဈာန်၌။ ပါမောဇ္ဇာဒယော၊ ပါမောဇ္ဇအစရှိကုန်သော။ ဆပိ၊ ၆ပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့ကို။ လဗ္ဘန္တိ၊ ရအပ်ကုန်၏။ ဒုတိယဇ္ဈာနေ၊ ဒုတိယဈာန်၌။ ဒုဗ္ဗလပီတိ သင်္ခါတံ၊ ဒုဗ္ဗလပီတိဟု ဆိုအပ်သော။ ပါမောဇ္ဇံ၊ ပါမောဇ္ဇသည်။ နိဝတ္တတိ၊ ဆုတ်နစ်၏။ သေသာ၊ ပါမောဇ္ဇမှကြွင်းကျန်ကုန်သော။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့ကို။ လဗ္ဘန္တိ၊ ရအပ်ကုန်၏။ တတိယေ၊ တတိယဈာန်၌။ ပီတိ၊ ပီတိသည်။ နိဝတ္တတိ၊ ဆုတ်နစ်၏။ သေသာ၊ ပီတိမှကြွင်းကုန်သော။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့ကို။ လဗ္ဘန္တိ၊ ရအပ်ကုန်၏။ စတုတ္ထေ၊ စတုတ္ထဈာန်၌။ တထာ၊ ထို့အတူ။ (စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့ကို။ လဗ္ဘန္တိ၊ ရအပ်ကုန်၏။) စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣမေသု ဈာနေသု၊ ဤဈာန်တို့တွင်။ သမ္ပသာဒနသုတ္တေ၊ သမ္ပသာဒနသုတ်၌။ သုဒ္ဓဝိပဿနာပါဒ ကဇ္ဈာနမေဝ၊ မဂ်နှင့်မဖက် သက်သက်သော, ဝိပဿနာ၏ အခြေခံဖြစ်သော ဈာန်ကိုသာ။ ကထိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ ပါသာဒိကသုတ္တေ၊ ပါသာဒိကသုတ်၌။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ မဂ္ဂေဟိ၊ မဂ်တို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ဝိပဿနာ၊ ဝိပဿနာကို။ ကထိတာ၊ ဟောတော်မူလေပြီ။ ဒသုတ္တရသုတ္တေ၊ ဒသုတ္တရသုတ်၌။ စတုတ္ထဇ္ဈာနိက ဖလသမာပတ္တိ၊ စတုတ္ထဈာန်နှင့်ယှဉ်သော ဖလသမာပတ်ကို။ ကထိတာ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ ဣမသ္မိ ပေါဋ္ဌပါဒသုတ္တေ၊ ဤပေါဋ္ဌပါဒသုတ်၌။ ပါမောဇ္ဇံ၊ ပါမဇ္ဇကို။ ပီတိဝေဝစနမေဝ၊ ပီတိ၏ ဝေဝုစ်ပရိယာယ်ကိုသာ။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဒုတိယဇ္ဈာနိကဖလသမာပတ္တိနာမ၊ ဒုတိယဈာန်နှင့်ယှဉ်သော ဖလသမာပတ်မည်သည်ကို။ ကထိတာ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိထိုက်၏။
{၀၃} ၄၃၂၊ ၄၃၇။ အယံ ဝါသောတိဧတ္ထ၊ အယံ ဝါသောဟူသောဤပါဌ်၌။ ဝါသဒ္ဒေါ၊ ဝါသဒ္ဒါသည်။ ဝိဘာဝနတ္ထော၊ ထင်စွာပြခြင်းအနက်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ {၀၈} သော၊ ထိုဩဋ္ဌာရိက အတ္တပဋိလာဘဟူသည်။ အယံ၊ ဤကာမဘဝတည်း။ (တစ်နည်း) သော၊ ထိုမနောမယအတ္တပဋိလာဘဟူသည်။ အယံ၊ ဤရူပဘဝတည်း။ (တစ်နည်း) သော၊ ထိုအရူပအတ္တပဋိလာဘဟူသည်။ အယံ၊ ဤအရူပဘဝတည်း။ [၀၈]ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝိဘာဝေတွာ၊ ထင်စွာပြ၍။ ပကာသေတွာ၊ ထင်စွာပြ၍။ ဗျာကရေယျာမ၊ ဖြေဆိုကုန်ရာ၏။ ပရေ၊ ငါမှတစ်ပါး အခြားသောသမဏဗြာဟ္မဏတို့သည်။ ဧကန္တသုခံ၊ ဧကန် {၀၁} (နိ၊ ၂၂၅) ချမ်းသာသော။ အတ္တာနံ၊ အတ္တကို။ သဉ္ဇနာထ၊ သိကြကုန်သလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုဋ္ဌာ၊ မေးအပ်ကုန်သည်။ (သမာနာ၊ ဖြစ်လတ်သော်)။ နောတိ၊ နောဟူ၍။ (မသိကြပါဟူ၍)။ ဝဒန္တိယထာ၊ ဖြေဆိုကုန်သကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ (မယံ၊ ငါတို့သည်)။ နံ၊ ထိုအတ္တပဋိလာဘကို။ (နောတိ၊ ဟူ၍)။ နဝဒါမ၊ မဖြေဆိုကြကုန်။ ဣတိ၊ ဤကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။
သပ္ပါဋိဟီရကတန္တိ၊ သပ္ပါဋိဟီရကတံဟူသည်ကား။ သပ္ပဋိဟရဏံ၊ သူတပါးတို့တင်အပ်သော အပြစ်ကိုပယ်ရှားတတ်သော အဖြေနှင့်တကွဖြစ်သည်။ နိယျာနိကံ၊ သူတပါးတို့တင်အပ်သော အပြစ်မှ ထွက်မြောက်တတ်သည်။ ဣတိ၊ ဤကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။
မောဃော ဟောတီတိ၊ မောဃော ဟောတီဟူသည်ကား။ တုစ္ဆော၊ အချည်းနှီးသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ အတ္တဘာဝတခုကို ရရာထိုအခါ၌။ သော၊ ထိုကြွင်းသောအတ္တဘာဝ၂ စုံသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသည်ကား။ အဓိပ္ပါယော၊ စိတ္တ၏ အလိုတည်း။ သစ္စော ဟောတီတိ၊ သစ္စော ဟောတီဟူသည်ကား။ ဘူတော၊ ထင်ရှားရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ဩဠာရိကအတ္တဘာဝကိုရရာထိုအခါ၌။ သွေဝ၊ ထိုဩဠာရိက အတ္တဘာဝသည် သာ။ သစ္စော၊ အမှန်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။
ပန၊ ဆက်ဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤအတ္တဘာဝပဋိလာဘ၌။ အယံစိတ္တော၊ ဤစိတ္တသည်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ အသဗ္ဗညုတာယ၊ သဗ္ဗညူမဟုတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ (အလုံးစုံကိုမသိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်)။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ အတ္တပဋိလာဘေ၊ အတ္တပဋိလာဘတို့ကို။ ကထေတွာ၊ လျှောက်ပြီး၍။ အတ္တပဋိလာဘောနာမ၊ အတ္တပဋိလာဘမည်သော။ ဧတံ၊ ဤအမည်သည်။ ပညတ္တိမတ္တံ၊ ပညတ်မျှသာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဥဒ္ဓရိတုံ၊ ထုတ်ဆောင်ခြင်းငှာ။ နာသက္ခိ၊ မစွမ်းနိုင်။ (တသ္မာ၊ ထိုသို့မစွမ်းနိုင်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်)။ အတ္တပဋိလာဘောတွေဝ၊ အတ္တပဋိလာဘောဟူ၍သာ။ နိယျာတေသိ၊ ပြီးဆုံးစေပြီ။
အထ၊ ထိုအခါ၌။ အဿ၊ ထိုစိတ္တအား။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဧတ္ထ၊ ဤလောက၌။ ရူပါဒယော၊ ရုပ်ဝေဒနာ အစရှိကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ သဘောတရားတို့သည်။ (သန္တိ၊ ရှိကုန်၏)။ အတ္တပဋိဘာဘောတိ၊ အတ္တပဋိလာဘောဟူသော။ ဧတံ ပန၊ ဤအမည်သည်ကား။ နာမမတ္တံ၊ နာမည်မျှသာတည်း။ တေသု တေသုရူပါဒီသု၊ ထိုထိုရုပ်ဝေဒနာအစရှိသည်တို့သည်။ သတိ၊ ရှိကုန်လသော်။ ဧဝရူပါ၊ ဤသို့ သဘောရှိကုန်သော။ ဝေါဟာရာ၊ ဩဋ္ဌာရိကအတ္တပဋိလာဘစသော ခေါ်ဝေါ်ပြောဆိုကြောင်း အမည်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤအနက်ကို။ ဒဿေတုကာမော၊ ပြခြင်းငှာ အလိုရှိတော်မူသည်။ (ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍)။ တဿေဝ၊ ထိုစိတ္တ၏ပင်။ ကထံ၊ စကားကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူတော်မူ၍။ နာမပညတ္တိဝသေန၊ နာမည်ပညတ်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ နိယျာတနတ္ထံ၊ ပြီးဆုံးစေခြင်းအကျိုးငှာ။ ယသ္မိံစိတ္တသမယေတိ အာဒိံ၊ ယသ္မိံစိတ္တသမယေအစရှိသောစကားကို။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူပြီ။
{၀၁} (နိ၊ ၂၂၇) {၀၃} ၄၃၈။ စ ပန၊ ထပ်၍ဆက်ဥုးအံ့။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝတွာ၊ မိန့်တော်မူပြီး၍။ ပဋိပုစ္ဆိတွာ၊ တဖန်မေးတော်မူ၍။ ဝိနယနတ္ထံ၊ သိစေသောအားဖြင့်ဆုံးမတော်မူခြင်းငှာ။ ပုန၊ တဖန်။ သစေတံ စိတ္တဧဝံပုစ္ဆေယျုံတိအာဒိံ၊ သစေတံ စိတ္တဧဝံပုစ္ဆေယျုံအစရှိသော စကားကို။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူပြီ။ တတ္ထ၊ ထိုသစေတံစိတ္တဧဝံ ပုစ္ဆေုယျုံအစရှိသောစကားရပ်၌။ တာဝ၊ အနာဂတပစ္စုပ္ပန္နဝါရတို့မှ ရှေးဥုးစွာ။ ယော မေ အဟောသိ အတီတော
အတ္တပဋိလာဘော, သွေဝ မေ အတ္တပဋိလာဘော, တသ္မိံ သမယေ သစ္စော အဟောသိ, မောဃော အနာဂတော မောဃော ပစ္စုပ္ပန္နောတိ ဧတ္ထ၊ ယော မေ၊ ပေ။ ပစ္စုပ္ပန္နောဟူသောဤဝါရ၌။ ဣမမတ္ထံ၊ ဤအနက်အဓိပ္ပါယ်ကို။ ဒဿေတိ၊ ပြတော်မူ၏။ (ကိံ ဒဿေတိ၊ အဘယ်သို့ပြတော်မူသနည်း)။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ အတီတာ၊ အတိတ်ဖြစ်ကုန်သော။ ယေတေဓမ္မာ၊ အကြင်ရုပ်ဝေဒနာအစရှိသော တရားတို့သည်။ (သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။) တေ၊ ထိုရုပ်ဝေဒနာ အစရှိသောတရားတို့သည်။ ဧတရဟိ၊ ယခုအခါ၌။ (နိရုဒ္ဓတ္တာ၊ ချုပ်ပြီးကုန်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။) နတ္ထိ၊ မရှိကုန်။ အဟေသုံ၊ ရှိခဲ့ကုန်ပြီ။ ဣတိပန၊ ဤသို့ကား။ သင်္ချံ၊ ခေါ်ဝေါ်အပ်သည်၏အဖြစ်သို့။ ဂတာ၊ ရောက်ကုန်ပြီ။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ မေ၊ အကျွန်ုပ်၏။ သောပိအတ္တပဋိလာဘော၊ ထိုအတိတ်အတ္တဘောကို ရခြင်းသည်လည်း။ တသ္မိံယေဝ သမယေ၊ ထိုအတိတ်အခါ၌သာ။ သစ္စော၊ အမှန်ရှိသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။ ပန၊ အဘို့တပါးကား။ အနာဂတ ပစ္စုပ္ပန္နာနံ၊ အနာဂါတ် ပစ္စုပ္ပန်ဖြစ်ကြကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ ရုပ်ဝေဒနာ အစရှိသော တရားတို့၏။ တဒါ၊ ထိုအတိတ်အခါ၌။ အဘာဝါ၊ မရှိခြင်းကြောင့်။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအတိတ်အခါ၌။ အနာဂတော၊ အနာဂတ် အတ္တပဋိလာဘသည်။ မောဃော၊ အချီးနှီးတည်း။ ပစ္စုပ္ပန္နော၊ ပစ္စုပ္ပန်အတ္တပဋိလာဘသည်။ မောဃော၊ အချီးနှီးတည်း။ ပစ္စုပ္ပန္နော၊ ပစ္စုပ္ပန်အတ္တ ပဋိလာဘသည်။ မောဃော၊ အချီးနှီးတည်း။ ဣတိ (ဣမံအတ္ထံ)၊ ဤအနက် အဓိပ္ပါယ်ကို။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အတ္ထတော၊ ပညက်အနက်အားဖြင့်။ နာမမတ္တမေဝ၊ နာမည်မျှသာလျှင်ဖြစ်သော။ အတ္တပဋိလာဘံ {၀၁} (နိ၊ ၂၂၈) အတ္တပဋိလာဘကို။ ပဋိဇာနာတိ၊ ဝန်ခံ၏။ အနာဂတပစ္စုပ္ပန္နေသုပိ၊ အနာဂတ်အတ္တပဋိလာဘပစ္စုပ္ပန် အတ္တပဋိလာဘ တို့၌လည်း။ ဧသေဝ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသောအစီအရင်သည်သာ။ နယော၊ ဆောင်ကြောင်းအစီအရင်တည်း။ {၀၃} ၄၃၉၊ ၄၄၃။ အထ၊ စိတ္တ၏ လျှောက်ထားရာ, ထိုအခါ၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တဿ၊ ထိုစိတ္တ၏။ ဗျာကရဏေန၊ ဖြေခြင်းနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ အတ္တနော၊ ကိုယ်တော်၏။ ဗျာကရဏံ၊ ဖြေတော်မူခြင်းကို။ သံသန္ဒိတုံ၊ နှီးနှောခြင်းငှာ။ ဧဝမေဝခေါစိတ္တာတိ အာဒီနိ၊ ဧဝမေဝခေါစိတ္တာအစရှိသောစကားတို့ကို။ ဝတွာ၊ မိန့်တော်မူပြီး၍။ ပုန၊ တဖန်။ ဩပမ္မတော၊ ဥပမာအားဖြင့်။ တမတ္ထံ၊ ထိုအနက်အဓိပ္ပါယ်ကို။ (အတ္တပဋိလာဘဟူသည် နာမည်ပညတ်မျှသာ တည်းဟူသောအနက်အဓိပ္ပါယ်ကို)။ သာဓေန္တော၊ ပြီးစေတော်မူလိုသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သေယျထာပိ၊ စိတ္တဂဝါ၊ ခီရန္တိအာဒိံ၊ သေယျထာပိ၊ စိတ္တဂဝါ၊ ခီရန္တိအာဒိံ အစရှိသောစကားကို။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူပြီ။တတြ၊ ထိုသေယျထာပိ၊ ပေ၊ ခီရံအစရှိသောစကားရပ်၌။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ သင်္ခေပေတ္ထော၊ အကျဉ်းဖြစ်သောအနက်တည်း။ ဂဝါ၊ နွားမမှ။ ခီရံ၊ နို့ရည်သည်။ (ဘဝတိ) ယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့၎င်း။ ခီရာဒီဟိ၊ နို့ရည်အစရှိသည်တို့မှ။ ဒဓိအာဒီနိ၊ နို့ဓမ်းအစရှိသည်တို့သည်။ ဘဝန္တိယထာစ၊ ဖြစ်ကုန်သကဲ့သို့၎င်း။ {၀၈} တတ္ထ၊ ထိုသို့ဖြစ်ရာ၌။ (တနည်း)။ တတ္ထ၊ ထိုခီရအစရှိသည်တို့တွင်။ [၀၈]ယသ္မိံ သမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ ခီရံ၊ နို့ရည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ နို့ရည်ဖြစ်ရာထိုအခါ၌။ ဒမီတိဝါ၊ နို့ဓမ်းဟူ၍၎င်း။ နဝနီတာဒီသု၊ ဆီဥုးအစရှိသည်တို့တွင်။ အညတရန္တိဝါ၊ အမှတ်မထား တပါးပါးဟူ၍၎င်း။ သင်္ခံ၊ {၀၁} (နိ၊ ၂၂၉) ပြောဆိုကြောင်း နာမည်ပညတ်သို့။ နိရုတ္တိံ၊ ထုတ်၍ပြောဆိုကြောင်း သဒ္ဒပညတ်သို့။ နာမံ၊ အနက်သို့ညွတ်ကြောင်း နာမည်ပညတ်သို့။ ဝေါဟာရံ၊ ခေါ်ဝေါ်ပြောဆိုကြောင်း နာမည်ပညတ်သို့။ နဂစ္ဆတိ၊ မရောက်။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်း။ ယေဓမ္မ၊ အကြင်ဘူတရုပ် ဥပါဒါရုပ်တရားတို့ကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲမှီ၍။ ဒမီတိအာဒိ ဝေါဟာရာ၊ နို့ဓမ်းအစရှိသော ခေါ်ဝေါ်ပြောဆိုကြောင်း နာမည်ပညတ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုစွဲမှီအပ်သော ဘူတရုပ်ဥပါဒါရုပ်တို့၏။ အဘာဝါ၊ ထင်ရှားမရှိခြင်းကြောင့်တည်း။
အထခေါ၊ စင်စစ်ကား။ တသ္မိံသမယေ၊ နို့ရည်ဖြစ်ရာ ထိုအခါ၌။ ခီရန္တေဝ၊ နို့ရည်ဟူ၍သာ။ သင်္ခံ၊ ပြောဆိုကြောင်း နာမည်ပညတ်သို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်း။ ယေဓမ္မေ၊ အကြင်ဘူတရုပ်ဥပါဒါရုပ်တရားတို့ကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲမှီ၍။ ခီရန္တိ၊ နို့ရည်ဟူသော။ သင်္ခါ၊ ပြောဆိုကြောင်းသည်။ နိရုတ္တိ၊ ထုတ်၍ပြောဆိုကြောင်းသည်။ နာမံ၊ နောက်သို့ညွတ်ကြောင်း သည်။ ဝေါဟာရော၊ ခေါ်ဝေါ်ပြောဆိုကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေသံ၊ ထိုနို့ရည်။ ထိုဘူတရုပ်ဥပါဒါရုပ်တို့၏။ ဘာဝါ၊ {၀၁} (နိ၊ ၂၃၀) ထင်ရှားရှိခြင်းကြောင့်တည်း။ ဣတိ (အယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသည်ကား။ သင်္ခေပတ္ထော၊ အကျဉ်းဖြစ်သောအနက်တည်း။) သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော ဒဓိအစရှိသည်တို့၌။ ဧသ (ဧသော)၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော အစီအရင်သည်။ နယော၊ ဆောင်ကြောင်း အစီအရင်တည်း။
ဣမာခေါစိတ္တာတိ၊ ဣမာခေါစိတ္တာဟူသည်ကား။ စိတ္တ၊ စိတ္တ၊ ဩဠာရိကော အတ္တပဋိလာဘော ဣတိစ၊ ဩဠာရိကော အတ္တပဋိလာဘောဟူသည်လည်းဖြစ်သော။ မနောမယော အတ္တပဋိလာဘောဣတီစ၊ မနောမယော အတ္တပဋိလာဘောဟူသည်လည်းဖြစ်သော။ အရူပေါ အတ္တပဋိလာဘော ဣတိစ၊ အရူပေါ အတ္တပဋိလာဘောဟူသည်လည်းဖြစ်သော။ ဣမာ၊ ဤအမည်တို့သည်။ လောကသမညာ၊ လောက၌ကောင်းစွာ အညီအမျှသိအပ်သော အမည်တို့တည်း။ ဧတာနိ၊ ဤဩဠာရိက အတ္တပဋိလာဘစသော နာမည်ပညတ်တို့သည်။ လောကေ၊ လောက၌။ သမညာမတ္တကာနိ၊ ကောင်းစွာအညီအမျှ သိအပ်သောနာမည်ပညတ်တို့မျှသာတည်း။ သမနုဇာနန မတ္တကာနိ၊ ကောင်းစွာခွင့်ပြုအပ်သော နာမည်ပညတ်တို့မျှသာတည်း။ တထာ၊ ထို့အတူ။ ဧတာနိ၊ ဤဩဠာရိက အတ္တပဠိလာဘစသော နာမည်ပညတ်တို့သည်။ လောကနိရုတ္တိမတ္တကာနိ၊ လောက၌ထုတ်ဖော်၍ ပြောဆိုကြောင်း သဒ္ဒပညတ်တို့မျှသာတည်း။ {၀၁} (နိ၊ ၂၃၁) ဝစနပထမတ္တကာနိ၊ စကားလမ်းကြောင်းတို့မျှသာတည်း။ ဝေါဟာရမတ္တကာနိ၊ ခေါ်ဝေါ်ပြောဆိုကြောင်း နာမည်ပညတ်တို့မျှသာတည်း။ နာမပဏ္ဏတ္တိမတ္တကာနိ၊ နာမည်ပညတ်တို့မျှသာတည်း။
ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ အတ္တပဋိလာဘေ၊ အတ္တဘောကိုရခြင်းတို့ကို။ (ရအပ်သော အတ္တဘောတို့ကို။) ကထေတွာ၊ မိန့်တော်မူပြီး၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ ဧတံ၊ အတ္တပဋိလာဘ, သတ္တ, ပေါသစသော ဤအမည်သည်။ ဝေါဟာရမတ္တကံ၊ ခေါ်ဝေါ်ပြောဆိုကြောင်း အမည်မျှသာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒတိ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ (သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ ဧတံ၊ ဤအမည်သည်။ ဝေါဟာရမတ္တကံ၊ ခေါ်ဝေါ်ပြောဆိုကြောင်း အမည်မျှသာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒတိ၊ မိန့်တော်မူသနည်း။) ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ပရမတ္ထတော၊ မဖောက်မပြန် မြတ်သောအနက်အားဖြင့်။ သတ္တောနာမ၊ သတွာမည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဧသလောကော၊ ဤလောကကြီးသည်။ သုညော၊ အတ္တမှ ကင်းဆိတ်၏။ တုစ္ဆော၊ အချည်းနှီးသာတည်း။ (တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ ဝေါဟာရမတ္တကံ၊ ခေါ်ဝေါ်ပြောဆိုကြောင်း အမည်မျှသာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒတိ၊ မိန့်တော်မူ၏။)
ပန၊ ထိုသို့ပင် ပရမတ္ထအားဖြင့် အတ္တပဋိလာဘစသည် မရှိပါသော်လည်း။ ဗုဒ္ဓါနံ၊ ဘုရားရှင်တို့၏။ သမ္မုတိကထာစ၊ သမ္မုတိကထာ၎င်း။ (အများသမုတ်အပ်သော ပညတ်အနက်ကို ပြောဟောကြောင်းတရား၎င်း။) ပရမတ္ထကထာစ၊ {၀၁} (နိ၊ ၂၃၂) ပရမတ္ထကထာ၎င်း။ (မဖေက်မပြန် မြတ်သောအနက်ကို ပြောဟောကြောင်းတရား၎င်း။) ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ကထာ၊ ဟောပြောကြောင်းတရားတို့သည်။ (ဟောန္တိ၊ ရှိကုန်၏။) တတ္ထ၊ ထို၂မျိုးသောကထာတို့တွင်။ သတ္တော၊ သတွာ။ ပေါသော၊ ယောကျ်ား။ ဒေဝေါ၊ နတ်။ ဗြဟ္မာ၊ ဗြဟ္မာ။ ဣတိအာဒိကာ၊ ဤသို့အစရှိသောကထာသည်။ သမ္မုတိကထာနာမ၊ သမ္မုတိကထာမည် ၏။ အနိစ္စံ၊ အနိစ္စ၊ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခ၊ အနတ္တာ၊ အနတ္တ၊ ခန္ဓာ၊ ခန္ဓာတို့။ ဓာတုယော၊ ဓာတ်တို့။ အာယတနာနိ၊ အာယတနတို့။ သတိပဋ္ဌာနာ၊ သတိပဋ္ဌာန်တို့။ သမ္မပ္ပဓာနာ၊ သမ္မပ္ပဓာန်တို့။ ဣတိအာဒိကာ၊ ဤသို့အစရှိသောကထာသည်။ ပရမတ္ထကထာနာမ၊ ပရမတ္ထကထာမည်၏။
တတ္ထ၊ ထို၂ပါးသောကထာတို့တွင်။ ယော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သမ္မုတိဒေသနာယ၊ သမ္မုတိ ဒေသနာတော်ဖြင့်။ (ပညတ်ကိုဟောကြောင်း တရားတော်ဖြင့်)။ သတ္တောတိဝါ၊ သတွာဟူ၍၎င်း။ ပေါသောတိဝါ၊ ယောကျ်ားဟူ၍လည်းကောင်း။ ဒေဝေါတိဝါ၊ နတ်ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဗြဟ္မာတိ ဝါ၊ ဗြဟ္မာဟူ၍၎င်း။ ဝုတ္တေ၊ ဟောတော်မူအပ်သော် (ဟောတာ်မူအပ်မှ။) ဝိဇာနိတုံ၊ အနက် အဓိပ္ပါယ်ကို သိခြင်းငှာ၎င်း။ {၀၂}
ပဋိဝိဇ္ဈိတုံ၊ သစ္စာ ၄ပါးကို ထိုးထွင်း၍သိခြင်းငှာ ၎င်း။ နိယျာတုံ၊ ဝဋ်မှထွက်မြောက်ခြင်းငှာ၎င်း။ {၀၇} အရဟတ္တဇယဂ္ဂါဟံ၊ အရဟတ္တဖိုလ် အောင်လံကိုယူခြင်းကို။ ဝါ၊ ယူအပ်သော အရဟတ္တဖိုလ်အောင်လံကို။ [၀၇] (ဂဟေတုံ၊ ယူခြင်းငှာ၎င်း။ သက္ကောတိ၊ စွမ်းနိုင်၏။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဒိတောဝ၊ အစအဦး၌သာ။ သတ္တောတိဝါ၊ သတ္တာဟူ၍၎င်း။ ပေါသောတိဝါ၊ ယောကျ်ားဟူ၍လည်းကောင်း။ ဒေဝေါတိဝါ၊ နတ်ဟူ၍၎င်း။ ဗြဟ္မာတိဝါ၊ ဗြဟ္မာဟူ၍၎င်း။ ကထေတိ၊ ဟောတော်မူ၏။ယော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပရမတ္ထဒေသနာယ၊ ပရမတ္ထဒေသနာဖြင့်။ (ပရမတ်ကို ဟောကြောင်းတရားတော်ဖြင့်)။ ‘‘အနိစ္စ’’န္တိ ဝါ၊ အနိစ္စဟူ၍၎င်း။ ဒုက္ခန္တိဝါ၊ ဒုက္ခဟူ၍၎င်း။ ဣတိအာဒီသု၊ ဤသို့အစရှိသောတရားတို့တွင်။ အညတရံ၊ အမှတ်မထား, တပါးပါးသောတရားကို။ သတွာ၊ ကြားနာရ၍။ ဝိဇာနိတုံ၊ အနက်အဓိပ္ပါယ်သိခြင်းငှာ၎င်း။ ပဋိဝိဇ္ဈိတုံ၊ သစ္စာလေးပါးကိုထိုးထွင်း၍ သိခြင်းငှာ၎င်း။ နိယျာတုံ၊ ဝဋ်မှထွက်မြောက်ခြင်းငှာ၎င်း။ အရဟတ္တဇယဂ္ဂါဟံ၊ အရဟတ္တဖိုလ် အောင်လံကိုယူခြင်းကို။ ဝါ၊ ယူအပ်သောအရဟတ္တဖိုလ်အောင်လံကို။ ဂဟေတုံ၊ ယူခြင်းငှာ၎င်း။ သက္ကေတိ၊ စွမ်းနိုင်၏။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ အနိစ္စန္တိဝါ၊ အနိစ္စဟူ၍သော်၎င်း။ ဒုက္ခန္တိဝါ၊ ဒုက္ခဟူ၍သော်လည်းကောင်း။ ကူတိအာဒီသု၊ ဤသို့အစရှိသောတရားတို့တွင်။ အညဘရမေဝ၊ အမှတ်မထား တပါးပါးသောတရားကိုသာ။ ကထေတိ၊ ဟောတော်မူ၏။
တထာ၊ ထိုမှတပါး။ သမ္မုတိကထာယ၊ သမ္မုတိကထာဖြင့်။ ဗုဇ္ဈနကသတ္တဿာပိ၊ သိလတံ့သော သတွာ အားလည်း။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာ။ ပရမတ္ထကထံ၊ ပရမတ္ထကထာကို။ န ကထေတိ၊ ဟောတော်မမူ။ ပန၊ အနွယကား။ သမ္မုတိကထာယ၊ သမ္မုတိကထာဖြင့်။ ဗောဓေတွာ၊ အနက်အဓိပ္ပါယ်ကိုသိစေပြီး၍။ ပစ္ဆာ၊ နောက်၌။ (နောက်မှ)။ ကရမတ္ထကထံ၊ ပရမတ္ထကထာကို။ ကထေတိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ပရမတ္ထကထာယ၊ ပရမတ္ထကထာဖြင့်။ ဗုဇ္ဈနကသတ္တဿာပိ၊ သိလတံ့သောသတွာအားလည်း။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာ။ သမ္မုတိကထံ၊ သမ္မုတိကထာကို။ နိကထေတိ၊ ဟောတော်မမူ။ ပန၊ အနွယကား။ ပရမတ္ထကထာယ၊ ပရမတ္ထကထာဖြင့်။ ဗောဓေတွာ၊ အနက်အဓိပ္ပါယ်ကိုသိစေပြီး၍။ ပစ္ဆာ၊ နောက်၌။ ဝါ၊ နောက်မှ။ သမ္မုတိကထ၊ သမ္မုတိကထာကို။ ကထေတိ၊ ဟောတော်မူ၏။
ပန၊ ဆက်ဦးအံ့။ ပကတိယာ၊ ပင်ကိုယ်အားဖြင့်။ (ရိုးရာထုံးစံအားဖြင့်)။ ပဌမမေဝ၊ ရှေးမာဆွကသာလျှင်။ ပရမတ္ထကထံ၊ ပရမတ္ထကထာကို။ ကထေန္တဿ၊ ဟောတော်မူလသော်။ ဒေသနာ၊ ဒေသနာတော်သည်။ လူခါကာရာ၊ ခြောက်ကပ်သော အခြင်းအရာ {၀၁} (နိ၊ ၂၃၄) ရှိသကဲ့သို့။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗုဒ္ဓါ၊ ဘုရားရှင်တို့သည်။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာ။ သမ္မုတိကထံ၊ သမ္မုတိကထာကို။ ကထေတွာ၊ ဟောတော်မူပြီး၍။ ပစ္ဆာ၊ နောက်၌။ (နောက်မှ)။ ပရမတ္ထကထံ၊ ပရမတ္ထကထာ၊ ကထေန္တိ၊ ဟောတော်မူကုန်၏။
သမ္မုတိကထံ၊ ပညတ်ကိုဟောကြောင်း တရားတော်ကို။ ကထေန္တာပိ၊ ဟောတော်မူကုန်သော် လည်း။ သစ္စမေဝ၊ မှန်သောအနက်ကိုသာ။ သဘာဝမေဝ၊ ထင်ရှားရှိသောအနက်ကိုသာ။ အမုသာဝ၊ မုသားမဟုတ်သော အနက်ကိုသာ။ ကထေန္တိ၊ ဟောတော်မူကုန်၏။ ပရမတ္ထကထံ၊ ပရမတ်ကို ဟောကြောင်းတရားတော်ကို။ ကထေန္တာပိ၊ ဟောတော်မူကုန်သော်လည်း။ သစ္စမေဝ၊ မှန်သောအနက်ကိုသာ။ သဘာဝမေဝ၊ ထင်ရှားရှိသောအနက်ကိုသာ။ အမုသာဝ၊ မုသားမဟုတ်သောအနက်ကိုသာ။ ကထေန္တိ၊ ဟောတော်မူကြကုန်၏။
{၀၁} (နိ၊ ၂၃၅) ဂါထာနက်။ [၀၆]ဝဒတံ၊ ပြောဟောကြသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်။ ဝရော၊ အမြတ်ဆုံး ဖြစ်တော်မူသော။ သမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ ကြွင်းမဲ့ဥဿုံ အလုံးစုံကို, အကုန်သိမြင်, ဘုရားရှင်သည်။ သမ္မုတိံ၊ သမ္မုတိသစ္စာကို၎င်း။ ပရမတ္ထဉ္စ၊ ပရမတ္ထသစ္စာကို၎င်း။ ဒုဝေ၊ ၂ပါးကုန်သော။ သစ္စာနိ၊ အမှန်တရားတို့ကို။ အက္ခာသိ၊ ဟောတော်မူပြီ။ တတိယံ၊ ၃ခုမြောက် သစ္စာကို။ နုပလဗ္ဘတိ၊ မရအပ်, မရနိုင်။
(ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။) လောကသမ္မုတိ၊ လောက၌ သမုတ်အပ်သောအနက်သည်။ ကာရဏံ၊ မချွတ်မယွင်းခြင်း၏ အကြောင်းတည်း။ (တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။) သင်္ကေတဝစနံ၊ လောက၌ အသိအမှတ်ပြုအပ်သော အနက်ကိုဟောကြောင်း တရားစကားတော်သည်။ သစ္စံ၊ မှန်၏။ (ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။) ပရမတ္ထဝစနံ၊ ပရမတ်ကိုဟောကြောင်း တရားစကားသည်။ ဓမ္မာနံ၊ ပရမတ္ထတရားတို့၏။ ဘူတလက္ခဏံ၊ ဟုတ်မှန်သောသဘောကို သိကြောင်းအမှတ်အသားသည်။ (ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။) ပရမတ္ထဝစနံ၊ ပရမတ်ကိုဟောကြောင်းတရား စကားတော်သည်။ သစ္စံ၊ မှန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ (ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိထိုက်၏။) {၀၆}
{၀၁} (နိ၊ ၂၃၆) ယာဟိ၊ တထာဂတော ဝေါဟရတိ အပရာမသံတိ၊ ယာဟိ၊ တထာဂတော ဝေါဟရတိ အပရာမသံဟူသည်ကား။ ယာတိလောကသမညာဟိ၊ အကြင်လောက၌ ကောင်းစွာသိအပ်သော နာမည်ပညတ်တို့ဖြင့်။ ယာဟိလောကနိရုတ္တီဟိ၊ အကြင်လောက၌ ထုတ်၍ပြောဆိုကြောင်းဖြစ်သော နာမည်ပညတ်တို့ဖြင့်။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တဏှာမာန ဒိဋ္ဌိ ပရာမာသာနံ၊ မှားသောအားဖြင့် သုံးသပ်တတ်ကုန်သော တဏှာမာနဒိဋ္ဌိတို့၏။ အဘာဝါ၊ မရှိခြင်းကြောင့်။ အပရာမသန္တော၊ တဏှာမာန ဒိဋ္ဌိတို့ဖြင့်မှားမှားယွင်းယွင်း သုံးသပ်တော်မမူဘဲ။ ဝေါဟရတိ၊ ခေါ်ဝေါ်ဟောမိန့်တော်မူ၏။ တာလောကသမညာ၊ ထိုလောက၌ ကောင်းစွာသိအပ်သော နာမည်ပညတ်တို့သည်။ တာ လောကနိရုတ္တိယော၊ ထိုလောက၌ထုတ်၍ ပြောဆိုကြောင်းဖြစ်သော နာမည်ပညတ်တို့သည်။ ဣမာ၊ ဤဩဠာရိက အတ္တပဋိလာဘ စသည်တို့တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒေသနံ၊ ဒေသနာတော်ကို။ ဝိနိဝဋ္ဋေတွာ၊ ဝဋ္ဋကထာမှနစ်စေတော်မူ၍ (ခွဲခြားတော်မူ၍။) အရဟတ္တနိကူဋေန၊ အရဟတ္တဖိုလ်တည်းဟူသော အထွဋ်ဖြင့်။ နိဋ္ဌာပေသိ၊ ပြီးဆုံးစေတော်မူပြီ။ သေသံ၊ ကြွင်းသောပုဒ်အပေါင်းသည်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော ဝါရတို့၌။ ဥတ္တာနတ္ထမေဝ၊ ပေါ်လွင်ထင်ရှားသော အနက်ရှိသည်သာ။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။
ဣတိ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသောစကားအစဉ်ဖြင့်။ သုမင်္ဂလဝိလာသိနိယာ၊ သုမင်္ဂလဝိနာသိနီမည်သော။ ဒီဃနိကာယဋ္ဌကထာယံ၊ ဒီဃနိကာယ် အဋ္ဌကထာ၌။ ပေါဋ္ဌပါဒသုတ္တဝဏ္ဏနာ၊ ပေါဋ္ဌပါဒသုတ်၏အဖွင့်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးပြီ။
{၀၁} (နိ၊ ၂၃၇)သုဘသုတ်ဘာသာဋီကာ
သုဘမာဏဝဝတ္ထု
{၀၂}
{၀၃} ၄၄၄။ ဧဝံ မေ သုတံ၊ ပ။ သာဝတ္ထိယန္တိ၊ ဧဝံ၊ မေသုတံ၊ ပ။ သာဝတ္ထိယံဟူသော ဤသုတ်သည်။ သုဘသုတ္တံ၊ သုဘသုတ်တည်း။ တတြ၊ ထိုသုဘသုတ်၌။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်လတံ့ ကား။ အနုတ္တာနပဒဝဏ္ဏနာ၊ မပေါ်လွင်သောပုဒ်တို့၏ အဖွင့်တည်း။ အစိရပနိဗ္ဗု တေဘဂဝတီတိ၊ အစိရပနိဗ္ဗုတေဘဂဝတိဟူသည်ကာ၊ ဘဂဝတိ၊ မြတ်စွာဘုရား သည်။ အစိရံ၊ မကြာမြင့်မီက။ ပရိနိဗ္ဗုတေ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်စံတော်မူပြီးလသော်။ ပရိနိဗ္ဗာနတော၊ ပရိနိဗ္ဗာန်စံတော်မူရာနေ့မှ။ {၀၇} ဥဒ္ဓံ၊ အထက်၌။ ဝါ၊ အထက်ဖြစ်သော။ [၀၇] မာသမတ္တေ၊ တလခန့်ဖြစ်သော။ ကာလေ၊ ကာလ ၌။ ဧတံ၊ ဤသာဝတ္ထိယံ ဝိဟရတိ၊ ပေ၊ ဘဂဝတိဟူသောစကားကို။ နိဒါနဝဏ္ဏနာယံ၊ နိဒါန်းအဖွင့် ၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်သာ။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ပတ္တစီဝရံ၊ သပိတ်သင်္ကန်းတော်ကို။ အာဒါယ၊ ယူ၍။ အာဂန္တွာ၊ ကြွလာတော်မူ၍။ ခီရဝိမရစနံ၊ ဆေးဖြင့်ထုံအပ်သော ဝမ်းသက်ကြောင်းနို့ရည်ကို။ ပိဝိတွာ၊ သောက်၍။ ဝိဟာရေ၊ ကျောင်း၌။ နိသိန္နဒိဝသံ၊ နေရာနေ့ကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်ရွယ်၍။ (အာယသ္မတာ အာနန္ဒတ္ထေရေန၊ အရှင်အာနန္ဒာမထေရ်သည်) ဝုတ္တံ၊ လျှောက်ထားအပ်ပြီ။တောဒေယျပုတ္တောတိ၊ တောဒေယျပုတ္တောဟူသည်ကား။ တောဒေယျဗြာဟ္မဏဿ၊ တောဒေယျပုဏ္ဏား၏။ ပုတ္တော၊ သားဖြစ်သော။ ကိရ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ သော၊ ထိုပုဏ္ဏားသည်။ သာဝတ္ထိယာ၊ သာဝတ္ထိမြို့၏။ အဝိဒူရေ၊ အနီး၌။ တုဒိဂါမောနာမ၊ တုဒိရွာမည်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တဿ၊ ထိုတုဒိရွာ၏။ အဓိပတိတ္တာ၊ အကြီးအကဲ၏အဖြစ်ကြောင့်။ တောဒေယျောတိ၊ တောဒေယျောဟူ၍။ သင်္ချံ၊ ခေါ်ဝေါ် {၀၁} (နိ၊ ၂၃၈) အပ်သည်၏အဖြစ်သို့။ ဂတော၊ ရောက်ပြီ။ ပန၊ ဆက်ဦးအံ့။ မဟဒ္ဓနော၊ များသောဥစ္စာရှိသည်။ ပဉ္စစတ္တာလီသကောဋိ ဝိဘဝေါ၊ လေးဆယ့်ငါးကုဋေသော စည်းစိမ်ရှိသည်။ ပရမမစ္ဆရီ၊ အလွန်ဝန်တိုခြင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒဒတော၊ စွန့်ကြဲပေးကမ်းသော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဘောဂါနံ၊ စည်းစိမ်တို့၏။ အပရိက္ခယောနာမ၊ မကုန်ခန်းနိုင်ခြင်းမည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေတွာ၊ ကြံမည်၍။ ကဿစိ၊ တစုံတယောက်အား။ ကိဉ္စိ၊ တစုံတခုသောဥစ္စာကို။ နဒေတိ၊ မပေး။
ပုတ္တမ္ပိ၊ သာကိုလည်း။ အာဟ၊ ပြောဆိုဆုံးမပြီ။ (ကိံ၊ အဘယ်သို့ဆုံးမသနည်း)။ [၀၆]အဉ္ဇနာနံ၊ မျက်စဉ်းတို့၏။ ဓယံ၊ တရွေ့ရွေ့ကုန်သွားပုံကို။ ဒိသွာ၊ ကြည့်၍၎င်း။ ဝမ္မိကာနံ၊ တောင်ပို့တို့၏။ သဉ္စယံ၊ ပေါင်းစုအပ်သောအစုအပုံကို။ (ဒိသွာ) စ၊ ကြည့်၍၎င်း။ မဓူနံ၊ ပျားကောင်ကလေးတို့၏။ သမာဟာရံ၊ ပေါင်း၍ ဆောင်ပုံကို။ (ဒိသွာ) စ၊ မြင်တွေ့၍၎င်း။ ပဏ္ဍိတော၊ ပညာရှိသည်။ ဃရံ၊ အိမ်၌။ အာဝသေ၊ နေရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ (အာဟ၊ ပြောဟောဆုံးမပြီ)။
{၀၁} (နိ၊ ၂၃၉) ဧဝံ၊ ဤသို့လျှင်။ အဒါနမေဝ၊ မပေးကမ်းခြင်းကိုသာ။ (မပေးကမ်းကြောင်းအကျင့်ကိုသာ)။ သိက္ခာပေတွာ၊ သင်စေပြီး၍။ ကာယဿ၊ ခန္ဓာကိုယ်၏။ ဘေဒါ၊ ပျက်စီးခြင်းကြောင့်။ တသ္မိံ ယေဝဃရေ၊ ထိုအိမ်၌ပင်။ သုနခေါ၊ ခွေးသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ နိဗ္ဗတ္တော၊ ဖြစ်ပြီ။ သုဘော၊ သုဘလုလင်သည်။ တံသုနခံ၊ ထိုခွေးကို။ အတိဝိယ၊ အလွန်အကဲသာလျှင်။ ပိယာယတိ၊ ချစ်အပ်သည်ကိုပြု၏။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဘုဉ္ဇနကဘတ္တံယေဝ၊ စားအပ်သောထမင်းကိုသာ။ ဘောဇေတိ၊ စားစေ၏။ (ကျွေး၏။) ဥက္ခိပိတွာ၊ မြှောက်ချီ၍။ ဝရသယနေ၊ ကောင်းမြတ်သောအိပ်ရာ၌။ သာယာပေတိ၊ အိပ်စေ၏။
အထ၊ ထိုအခါ၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဧကဒိဝသံ၊ တနေ့သ၌။ မာဏဝေ၊ လုလင်သည်။ နိက္ခန္တေ၊ အိမ်ပြင်သို့ထွက်သွားလသော်။ တံဃရံ၊ ထိုအိမ်သို့။ ပိဏ္ဍာယ၊ ဆွမ်းအလို့ငှာ။ ပါဝိသိ၊ ဝင်တော်မူပြီ။ သုနခေါ၊ ခွေးသည်။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ {၀၇} ဘုက္ကာရံ၊ ဘုဘုဟုပြုခြင်းကို။ (ဘုဘုဟုပြုအပ်သောအသံကို။ ဝါ၊ ခွေးဟောင်သံကို။) [၀၇] ကရောန္တော၊ ပြုလျက်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သမီပံ၊ အနီးသို့။ ဂတော၊ သွားပြီ။ တတော၊ ထိုသို့ဟောင်လျက်လာခြင်းကြောင့်။ နံ၊ ထိုခွေကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူပြီ။ (ကိံ၊ အဘယ်သို့မိန့်တော်မူသနည်း)။ တောဒေယျ၊ တောဒေယျ၊ တွံ၊ သင်သည်။ ပုဗ္ဗေပိ၊ ရှေးအခါ၌လည်း။ မံ၊ ငါ့ကို။ ဘောဘောတိ၊ ဘောဘောဟူ၍။ {၀၇} ပရိဘဝိတွာ၊ လွှမ်းမိုး၍။ ဝါ၊ လွှမ်းမိုးခြင်းကြောင့်။ [၀၇] သုနခေါ၊ ခွေးသည်။ ဇာတော၊ ဖြစ်ရပြီ။ ဣဒါနိပိ၊ ယခုအခါ၌လည်း။ ဘုက္ကာရံ၊ ဘုဘုဟုပြုခြင်း ကို။ ဝါ၊ ဟောင်သံကို။ အဝီစိံ၊ အဝီစိသို့။ ဂမိဿသိ၊ ရောက်လတံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ (အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူပြီ။) သုနခေါ၊ ခွေးသည်။ တံကထံ၊ ထိုစကားကို။ သုတွာ၊ ကြားရ၍။ ဝိပ္ပဋိသာရီ၊ နှလုံးမသာယာခြင်းရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဥဒ္ဓနန္တရေ၊ ခုံလောက်အကြား၌။ (ဖိုခနောက်အကြား၌)။ ဆာရိကာယ၊ ပြာပေါ်၌။ နိပန္နော၊ အိပ်ပြီ။ မနုဿာ၊ အလုပ်သမားလူတို့သည်။ နံ၊ ထိုခွေးကို။ ဥက္ခိပိတွာ၊ မြှောက်ချီ၍။ သယနေ၊ အိပ်ရာ၌။ သယာပေတုံ၊ အိပ်စေခြင်းငှာ။ နာသက္ခိံသု၊ မစွမ်းနိုင်ကြကုန်။
သုဘော၊ သုဘသည်။ အာဂန္တွာ၊ လာ၍။ ကေန၊ အဘယ်သူသည်။ အယံသုနခေါ၊ ဤခွေးကို။ အာသနာ၊ နေရာမှ။ ဩရောပိတော၊ အောက်သို့ချအပ်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ မေးပြီ။ မနုဿာ၊ လူတို့သည်။ ကေနစိ၊ တစုံတယောက်သောသူသည်။ (အယံ၊ သုနခေါ၊ ဤခွေးကို။ အာသနာ၊ နေရမှ။ န ဩရောပိတော၊ အောက်သို့မချအပ်ပါ။) ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝတွာ၊ ပြောဆို၍။ ပဝတ္တိံ၊ ထိုဖြစ်ပုံအကြောင်းကို။ အာရောစေသုံ၊ ပြောပြကြကုန်ပြီ။ မာဏဝေ၊ သုဘလုလင်သည်။ တံဝစနံ၊ ထိုစကားကို။ သုတွာ၊ ကြားရ၍။ မမ၊ ငါ၏။ ပိတာ၊ အဘသည်။ ဗြဟ္မလောကေ၊ ဗြဟ္မာ့ပြည်၌။ နိဗ္ဗတ္တော၊ ဖြစ်ပြီ။ သမဏော ဂေါတမောပန၊ ရဟန်းဂေါတမသည်ကား။ မေ၊ ငါ၏။ ပိတရံ၊ အဘကို။ သုနခံ၊ ခွေးကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ ဧသ၊ ဤရဟန်းဂေါတမသည်။ ယံကိဉ္စိ၊ အမှတ်မရှိ တစုံတခုသော။ မုခါရုဠှံ၊ နှုတ်သို့တက်သောစကားကို။ ဘာသတိ၊ ပြောဆို၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကုဇ္ဈိတွာ၊ စိတ်ဆိုး၍။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ {၀၂}
မုသာဝါဒေန၊ မုသားစကားဆိုခြင်းဖြင့်။ စောဒေတုကာမော၊ အပြစ်တင်ခြင်းငှာ အလိုရှိသည်။ (ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍)။ ဝိဟရံ၊ ကျောင်းသို့။ ဂန္တွာ၊ သွား၍။ တံပဝတ္တိံ၊ ထိုဖြစ်ပုံကို။ ပုစ္ဆိ၊ မေးပြီ။ {၀၁} (နိ၊ ၂၄၁) ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တဿ၊ ထိုသုဘအား။ တထေဝ၊ ထိုခွေးအား မိန့်သည့်အတိုင်းပင်။ ဝတွာ၊ မိန့်တော်မူ၍။ အဝိသံဝါဒနတ္ထံ၊ မိမိစကား၏ မမှားသည်၏ အဖြစ်ကို ပြခြင်းအကျိုးငှာ။ အာဟ၊ ဆက်၍ မိန့်တော်မူပြီ။ ကိံ၊ အဘယ်သို့ မိန့်တော်မူသနည်း။ ဓာဏဝ၊ လုလင်။ တေ၊ သင်၏။ ပိတရာ၊ အဘသည်။ န အက္ခာတံ၊ မပြောအပ်ခဲ့သော။ ဓနံ၊ ဥစ္စာသည်။ အတ္ထိ ပန၊ ရှိသလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ (အာဟ၊ မေးတော်မူပြီ)။ ဘောဂေါတမ၊ ရှင်ဂေါတမ။ ၊သတသဟဿဂ္ဃနိကာ၊ အဖိုးတစ်သိန်းထိုက်သော။ သုဝဏ္ဏပါဒုကာ၊ ရွှေခြေနင်းသည် လည်းကောင်း။ သတ္တသဟဿဂ္ဃနိကာ၊ အဖိုးတစ်သိန်းထိုက်သော။ သုဝဏ္ဏပါတိ၊ ရွှေခွက်သည်လည်းကောင်း။ သတသဟဿံ၊ တသိန်းသော။ ကဟာဂဏဉ္စ၊ အသပြာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိပါ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ လျှောက်ပြီ။ ဂစ္ဆ၊ သွားချေ။ တံ သုနခံ၊ ထိုခွေးကို။ အပ္ပေါဒကံ၊ ရေမရှိသော။ {၀၇} မဓုပါယသံ၊ ချိုဆိမ့်သော နို့ဃနာကို။ ဝါ၊ ပျားရည်ဖြင့် ရောအပ်သော နို့ဃနာကို။ [၀၇] ဘောဇေတွာ၊ ကျွေး၍။ သယနံ၊ အိပ်ရာပေါ်သို့။ အာရောပေတွာ၊ တင်၍။ ဤသကံ၊ စဉ်းငယ်။ နိဒ္ဒံ၊ အိပ်ပျော်ခြင်းသို့။ ဩက္ကန္တကာလေ၊ သက်ရောက်ရာအခါ၌။ ပုစ္ဆ၊ မေးလော။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော ဥစ္စာကို။ တေ၊ သင့်အား။ အာစိက္ခိဿတိ၊ ပြောလိမ့်မည်။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ နံ၊ ထိုခွေးကို။ ဧသော၊ ဤခွေးသည်။ မေ၊ ငါ၏။ ပိတာ၊ အဘတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဇာနေယျာသိ၊ သိပေတော့။ ဣတိ၊ ဤသို့ မိန့်တော်မူပြီ။ သော၊ ထိုသုဘသည်။ တထာ၊ ထိုမိန့်တော်မူသည့်အတိုင်း။ အကာသိ၊ ပြုပြီ။ သုနခေါ၊ ခွေးသည်။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော ဥစ္စာကို။ အာစိက္ခိ၊ ပြောပြပြီ။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ နံ၊ ထိုခွေးကို။ မေ၊ ငါ၏။ ပိတာ၊ ဖခင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဉတွာ၊ သိ၍။ ဘဂဝတိ၊ မြတ်စွာဘုရား၌။ ပသန္နစိတ္တော၊ ကြည်ညိုသော စိတ်ရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၏။ ဂန္တွာ၊ သွား၍။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ စုဒ္ဒသ၊ ၁၄ပါးကုန်သော။ ပေဥှ၊ ပြဿနာတို့ကို။ ပုစ္ဆိတွာ၊ မေးလျှောက်ပြီး၍။ ဝိသဇ္ဇနပရိယောသာနေ၊ ဖြေတော်မူသည်၏ အဆုံး၌။ သရဏံ၊ ကိုးကွယ်ရာ ဟူ၍။ {၀၁} (နိ၊ ၂၄၂) ဂတော၊ ဆည်းကပ်ပြီ။ တံ၊ ထိုသုဘကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်ရွယ်၍။ သုဘော မာဏဝေါ တောဒေယျပုတ္တောတိ၊ သုဘော မာဏ ဝေါ တောဒေယျပုတ္တောဟူ၍။ (အာယသ္မတာ အာနန္ဒတ္ထေရေန၊ အရှင်အာနန္ဒာမထေရ်သည်။) ဝုတ္တံ၊ လျှောက်အပ်ပြီ။သာဝတ္ထိယံ ပဋိဝသတီတိ၊ သာဝတ္ထိယံ ပဋိဝသတိဟူသည်ကား။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဘောဂဂါမတော၊ သုံးဆောင်ခံစားအပ်သော ရွာမှ။ (အပိုင်စားအပ်သော ကုဒိရွာမှ)။ အာဂန္တွာ၊ လာ၍။ ဝသတိ၊ နေ၏။ {၀၃} ၄၄၅။ အညတရံ မာဏဝကံ အာမန္တေသီတိ၊ အညတရံ မာဏဝကံ အာမန္တေသိဟူသည်ကား။ သတ္တရိ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပရိနိဗ္ဗုတေ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်စံတော်မူပြီးလသော်။ အာနန္ဒတ္ထေရော၊ အာနန္ဒမထေရ်သည်။ အဿ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရား၏။ ပတ္တစီဝရံ၊ သပိတ် သင်္ကန်းတော်ကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူဆောင်၍။ အာဂတော ကိရ၊ ကြွလာတော်မူသတတ်။ မဟာဇနော၊ များစွာသော လူအပေါင်းသည်။ တံ၊ ထိုအရှင် အာနန္ဒာသို့။ ဒဿနတ္ထာယ၊ ဖူးမြင်ခြင်းအကျိုးငှာ။ ဥပသင်္ကမတိ (ကိရ)၊ ချဉ်းကပ်သတတ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သုတွာ၊ ကြားရ၍။ ဝိဟာရံ၊ ကျောင်းတိုက်သို့။ ဂန္တွာ၊ သွား၍။ မဟာဇနမဇ္ဈေ၊ များစွာသော လူအပေါင်း၏ အလယ်၌။ သုခေန၊ ချမ်းသာသဖြင့်။ ပဋိသန္ထာရံ၊ အစေ့အစပ်ကို။ ကာတုံဝါ၊ ပြုခြင်းငှာလည်းကောင်း။ ဓမ္မကထံ၊ တရားစကားကို။ သောတုံဝါ၊ နာကြားခြင်းငှာလည်းကောင်း။ န သက္ကာ၊ မတတ်ကောင်း။ ဝေဟံ၊ အိမ်သို့။ အာဂတံယေဝ၊ ကြွလာသည်သာလျှင် ဖြစ်သော။ နံ၊ ထိုအရှင်အာနန္ဒာကို။ ဒိသွာ၊ ဖူးမြင်၍။ သုခေန၊ ချမ်းသာသဖြင့်။ ပဋိသန္ထာရံ၊ အစေ့အစပ်ကို။ ကရိဿာမိ၊ ပြုရအံ့။ စ၊ ပဋိသန္ထာရပြုရုံသာ မကသေး။ မေ၊ ငါ၏။ (ငါ့မှာ)။ ဧကာ၊ တစ်မျိုးသော။ ကင်္ခါ၊ ယုံမှားခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တမ္ပိ၊ ထိုယုံမှားခြင်းကိုလည်း။ နံ၊ ထိုအရှင် အာနန္ဒာကို။ ပုစ္ဆိဿာမိ၊ မေးလျှောက်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေတွာ၊ ကြံစည်၍။ အညတရံ၊ အမှတ်မရှိတစ်ယောက်သော။ မာဏဝကံ၊ လုလင်ငယ်ကို။ အာမန္တေသိ၊ ခေါ်၍ပြောပြီ။
အပ္ပါဗာဓန္တိအာဒီသု၊ အပ္ပါဗာဓန္တိအစရှိသော ပါဠိရပ်တို့၌။ (အတ္ထော၊ အနက်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိထိုက်၏။) ဝိသဘာဂဝေဒနာ၊ သဘောမတူသော ဝေဒနာကို။ အာဗာဓောတိ၊ အာဗာဓဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ယာ၊ အကြင် ဝိသဘာဂဝေဒနာသည်။ ဧက {၀၁} (နိ၊ ၂၄၃) ဒေသေ၊ ခန္ဓာကိုယ်၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းသော အရပ်၌။ ဥပ္ပဇ္ဇိတွာ၊ ဖြစ်၍။ (ဖြစ်လသော်)။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣရိယာ၊ ဣရိယာပုတ်တို့ကို။ အယပဋ္ဋေန၊ သံပြားဖြင့်။ အာဗန္ဓိတွာဝယ၊ ဖွဲ့ထားသကဲ့သို့။ ဂဏှာတိ၊ ယူ၏။ တဿာ၊ ထိုဝိသဘာဂဝေဒနာ၏။ အဘာဝံ၊ မရှိခြင်းကို။ ပုစ္ဆ၊ မေးလေလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒတိ၊ ပြော၏။ ကိစ္ဆဇီဝိတကရော၊ ဆင်းရဲငြိုငြင်စွာ အသက်ရှင်ရခြင်းကို ပြုတတ်သော။ ရောဂေါ၊ ရောဂေါကို။ အာတင်္ကော၊ အာတင်္ကောဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တဿပိ၊ ဆင်းရဲငြိုငြင် အသက်ရှင်ဖွယ် ထိုရောဂါငယ်၏လည်း။ အဘာဝံ၊ မရှိခြင်းကို။ ပုစ္ဆ၊ မေးလေလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒတိ၊ ပြော၏။ ဂိလာနဿေဝ၊ မကျန်းမာသူ၏ပင်လျှင်။ ဥဋ္ဌာနံနာမ၊ အိပ်ရာ ထိုင်ရာမှ ထခြင်းမည်သည်။ ဂရုကံစ၊ လေးလံသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ကာယေစ၊ ကိုယ်၌လည်း။ ဗလံ၊ ခွန်အားသည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ နိဂ္ဂေလညဘာဝဉ္စ၊ (ဂိလာန၏ ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်ရာ) ရောဂါမရှိသူ၏အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ ဗလံစ၊ ကိုယ်အားကိုလည်းကောင်း။ ပုစ္ဆ၊ မေးလေလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒတိ၊ ပြော၏။
{၀၁} (နိ၊ ၂၄၄) ဖာသုဝိဟာရန္တိ၊ ဖာသုဝိဟာရဟူသည်ကား။ ဂမန ဋ္ဌာနနိသဇ္ဇ သယနေသု၊ သွားခြင်း ရပ်ခြင်း ထိုင်ခြင်း လျောင်းခြင်း ဟူကုန်သော။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣရိယာပထေသု၊ ဣရိယာပုတ်တို့၌။ သုခ ဝိဟာရံ၊ ချမ်းသာစွာ နေရခြင်းကို။ ပုစ္ဆ၊ မေးလေလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒတိ၊ ပြော၏။ အထ၊ ထိုမှနောက်၌။ အဿ၊ ထို လုလင်အား။ ပုစ္ဆိတဗ္ဗာကာရံ၊ မေးထိုက်သော အခြင်းအရာကို။ ဒဿေန္တော၊ ပြလိုသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သုဘောတိအာဒိံ၊ သုဘောအစရှိသောစကားကို။ အာဟ၊ ပြောပြီ။
{၀၃} ၄၄၇။ ကာလဉ္စ သမယဉ္စ ဥပါဒါယာတိ၊ ကာလဉ္စ သမယဉ္စ ဥပါဒါယဟူသည်ကား။ ကာလဉ္စ၊ ချဉ်းကပ်သင့်ရာ အချိန်အခါကို လည်းကောင်း။ သမယဉ္စ၊ အကြောင်း၏ ညီညွတ်ခြင်းကို လည်းကောင်း။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ဥပဓာရေတွာ၊ စူးစမ်းနှိုင်းချိန်၍။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။ {၀၇} အမှာကံ၊ ငါတို့၏။ ဝါ၊ ငါတို့မှာ။ [၀၇] သွေ၊ နက်ဖန်၌။ ဂမနကာလော၊ သွားဖို့ရန် အချိန်သည်။ သစေ ဘဝိဿတိ၊ အကယ်၍ဖြစ်အံ့။ ကာယေ၊ ကိုယ်၌။ ဗလမတ္တာစေဝ၊ အနည်းငယ်သော အားသည်လည်း။ သစေ ဖရိဿတိ၊ အကယ်၍ ပြန့်နှံ့အံ့။ ဂမနပစ္စယာ၊ သွားခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ အညော၊ အခြားသော။ {၀၂}
အဖာသုဝိဟာရောစ၊ ချမ်းသာစွာ မနေရခြင်းသည်။ သစေ န ဘဝိဿတိ၊ အကယ်၍ မဖြစ်အံ့။ အထ၊ ထိုသို့အကြောင်းညီညွတ်လသော်။ ဧတံကာလဉ္စ၊ {၀၁} (နိ၊ ၂၄၅) ထို ချဉ်းကပ်သင့်ရာ အချိန်အခါကို လည်းကောင်း။ ဂမနကာရဏ သမဝါယသင်္ခါတံ၊ သွားဖို့ရန် အကြောင်း၏ စုပေါင်းညီညွတ်ခြင်းဟု ဆိုအပ်သော။ ဧတံ သမယဉ္စ၊ ဤအကြောင်း ညီညွတ်ခြင်းကို လည်းကောင်း။ ဥပဓာရေတွာ၊ စူးစမ်း နှိုင်းချိန်၍။ သွေ၊ နက်ဖန်၌။ အပိ ဧဝနာမ အာဂစ္ဆေယျာမ၊ လာနိုင်ကုန်တန်ရာ၏။ {၀၇} ဣတိ၊ ဤအနက်သည်။ ဝါ၊ ဤအနက်ကို။ [၀၇] {၀၇} ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်သည်။ ဝါ၊ ဆိုလိုသည်။ [၀၇] ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။{၀၃} ၄၄၈ စေတကေန ဘိက္ခုနာတိ၊ စေတကေန ဘိက္ခုနာဟူသည်ကား။ စေတိရဋ္ဌေ၊ စေတိတိုင်း၌။ ဇာတတ္တာ၊ ဖြစ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ စေတကောတိ၊ စေတကဟူ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ လဒ္ဓနာမေန၊ ရအပ်သော အမည်ရှိသော။ သမ္ဗောဒနီယံ ကထံ သာရဏီယံတိ၊ သမ္ဗောဒနီယံ ကထံ သာရဏီယံဟူသည်ကား။ ဘော အာနန္ဒ၊ အရှင်ဘုရား အာနန္ဒာ။ ဒသဗလဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ကောနာမ၊ အဘယ်မည်သော။ အာဗာဓော၊ အနာရောဂါသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပါသနည်း။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကိံ၊ အဘယ်ကို။ ပရိဘုဉ္ဇိ၊ ဘုဉ်းပေးတော်မူပါသနည်း။ အပိစ၊ သည်သာမကသေး။ သတ္ထု၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ပရိနိဗ္ဗာနေ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်စံတော်မူခြင်းကြောင့်။ တုမှာကံ၊ အရှင်ဘုရားတို့၏။ ဝါ၊ အရှင်ဘုရားတို့မှာ။ သောကော၊ သောကသည်။ န ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားမဖြစ်ဘဲ ရှိပါ၏လော။ သတ္ထာနာမ၊ မြတ်စွာဘုရားမည်သည်။ ကေဝလံ၊ အများမဖက် သက်သက်။ တုမှာကံယေဝ၊ အရှင်ဘုရားတို့အတွက်သာ။ န ပရိနိဗ္ဗုတော၊ ပရိနိဗ္ဗာန်စံတော်မူသည် မဟုတ်ပါ။ သဒေဝကဿ၊ နတ်နှင့်တကွဖြစ်သော။ လောကဿ၊ တလောကလုံး၏။ မဟာဇာနိ၊ ကြီးစွာသော ဆုံးရှုံးခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်ပါ၏။ ယတြ၊ အကြင် အကြောင်းကြောင့်။ သဒေဝကဿ၊ နတ်နှင့်တကွသော။ လောကဿ၊ တစ်လောကလုံး၏။ သော အဂ္ဂပုဂ္ဂလော၊ ထို အမြတ်ဆုံးဖြစ်သော ပုဂ္ဂိုလ်သော်မှလည်း။ ပရိနိဗ္ဗုတော၊ ပရိနိဗ္ဗာန် စံတော်မူရသေး၏။ (တတြ၊ ထိုအကြောင်းကြောင့်) ဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ အညော၊ မြတ်စွာဘုရားမှ တစ်ပါးသော။ ကော၊ အဘယ်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ မရဏာ၊ သေရခြင်းမှ။ မုစ္ဆိဿတိ၊ လွတ်ပါတော့ {၀၁} (နိ၊ ၂၄၆) လတ္တံ့နည်း။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ အညံ၊ မြတ်စွာဘုရားမှ တစ်ပါးသော။ ကံ၊ အဘယ်ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဒိသွာ၊ ကြည့်၍။ မစ္စုရာဇာ၊ သေမင်းသည်။ လဇ္ဇိဿတိ၊ ရှက်တော့လတ္တံ့နည်း။ ဣတိဧဝ မာဒိနာ၊ ဤသို့ အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ မရဏပဋိသံယုတ္တံ၊ သေခြင်းနှင့်စပ်ယှဉ်သော။ သမ္မောဒနီယံ၊ ဝမ်းမြောက်သင့် ဝမ်းမြောက်ထိုက်သော။ သာရဏီယံ၊ တသက်မပြတ် အမှတ်ရထိုက်သော။ ကထံ၊ စကားကို။ ဝီတိသာရေတွာ၊ ပြီးဆုံးစေပြီး၍။ ထေရဿ၊ ထေရ်အား။ ဟိယျော၊ ယမန်နေ့က။ ပီတဘေသဇ္ဇာနုရူပံ၊ သောက်အပ်သော ဆေးအားလျော်သော။ အာဟာရံ၊ အာဟာရကို။ ဒတွာ၊ ပေးလှူပြီး၍။ ဘတ္တကိစ္စာဝသာနေ၊ ဆွမ်းကိစ္စ၏အဆုံး၌။ ဧကမန္တံ၊ သင့်တင့်လျောက်ပတ် တစ်ခုသော အရပ်အဖို့၌။ နိသီဒိ၊ ထိုင်ပြီ။
ဥပဋ္ဌာကော သန္တိကာဝစရောတိ၊ ဥပဋ္ဌာကော သန္တိကာဝစရောဟူသည်ကား။ ဥပဋ္ဌာကော၊ အလုပ်အကျွေးသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ သန္တိကာဝစရော၊ အနီး၌ လှည့်လည်နေသူပါတည်း။ ရန္ဓဂဝေသီ၊ အပေါက်အကြားကို ရှာမှီးသူသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ န သန္တိကာဝစရော၊ {၀၁} (နိ၊ ၂၄၇) အနီး၌ လှည့်လည်နေသူမဟုတ်ပါ။ ဝီမံသနာဓိပ္ပါယော၊ စုံစမ်းခြင်း၌ဖြစ်သော အလိုရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ န သန္တိကာဝစရော၊ အနီး၌ လှည့်လည်နေသူမဟုတ်ပါ။ သမီပစာရီတိ ဣဒံ၊ သမီပစာရိဟူသော ဤပုဒ်သည်။ ပုရိမ ပဒဿေဝ၊ ရှေး၌ဖြစ်သော သန္တိကာဝစရော ပုဒ်၏သာ။ ဝေဝစနံ၊ ဝေဝုစ်ပရိယာယ်, စကားလှယ်တည်း။ ယေသံ သောဘဝံ ဂေါတမောတိ၊ ဟူသော ပုစ္ဆာကို။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ ပုစ္ဆတိ၊ မေးသနည်း။ တဿ၊ ထိုသုဘလုလင်၏။ ဧဝံ၊ ဤအကြံသည်။ အဟောသိကိရ၊ ဖြစ်သတတ်။ ကိံ၊ အဘယ်အကြံဖြစ်သနည်း။ ယေသု ဓမ္မေသု၊ အကြင်တရားတို့၌။ (အကြင် ဝိမောက္ခ၏ အကြောင်းဖြစ်သော နိယျာနိကတရားတို့၌)။ ဘဝံ ဂေါတမော၊ အရှင်ဂေါတမသည်။ ဣမံ လောကံ၊ ဤသတွာအပေါင်းကို။ ပတိဋ္ဌာပေသိ၊ တည်စေတော်မူပြီ။ တေ (ဓမ္မာ)၊ ထိုတရားတို့သည်။ တဿ၊ ထိုရှင်ဂေါတမ၏။ အစ္စယေန၊ ကွယ်လွန်တော်မူခြင်းကြောင့်။ နဋ္ဌာနုခေါ၊ ပျောက်ပျက်ကုန်လေပြီလော။ ဓရန္တိနုခေါ၊ ထင်ရှားရှိကုန်လေသေးသလော။ သစေ ဓရန္တိ၊ အကယ်၍ ထင်ရှားရှိကုန်သေးအံ့။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ဖြစ်ကုန်လသော်။ အာနန္ဒော၊ အရှင်အာနန္ဒာသည်။ ဇာနိဿတိ၊ သိလတ္တံ့။ ဟန္ဒ၊ ယခု။ နံ၊ ထိုအရှင်အာနန္ဒာကို။ ပုစ္ဆာမိ၊ မေးအံ့။ ဣတိဧဝံ၊ ဤအကြံသည်။ အဟောသိ ကိရ၊ ဖြစ်သတတ်။ တသ္မာ၊ ထိုသို့ အကြံဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ ပုစ္ဆိ၊ မေးပြီ။
{၀၃} ၄၄၉။ အထ၊ မေးလျှောက်ရာ ထိုအခါ၌။ အဿ၊ ထိုသုဘလုလင်အား။ ထေရော၊ အရှင်အာနန္ဒာထေရ်သည်။ တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ပိဋကာနိ၊ ဝိဋကတို့ကို။ တီဟိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ခန္ဒေဟိ၊ ခန္ဓာတို့ဖြင့်။ (ဂုဏ်တို့ဖြင့်)။ သင်္ဂဟေတွာ၊ သိမ်းယူ၍။ ဒဿေန္တော၊ {၀၁} (နိ၊ ၂၄၈) ပြတော်မူလိုသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တိဏ္ဏံခေါတိ အာဒိံ၊ တိဏ္ဏံခေါအစရိသောစကားကို။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူပြီ။ မာဏဝေါ၊ လုလင်သည်။ သံခိတ္တေန၊ အကျဉ်းချုပ်အားဖြင့်။ ကထိတံ၊ ဟောအပ်သော တရားတော်ကို။ အသလ္လက္ခေန္တော၊ မမှတ်သားနိုင်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိတ္ထာရတော၊ အကျယ်အားဖြင့်။ ပုစ္ဆိဿာမိ၊ မေးလျှောက်ဦးအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေတွာ၊ ကြံစည်၍။ ကတမေသံ ကိဏ္ဏန္တိ၊ ကတမေသံ ကိဏ္ဏဟူ၍။ အာဟ၊ လျှောက်ပြီ။
သီလက္ခန္ဓဝဏ္ဏနာ
{၀၃} ၄၅၀၊ ၄၅၃။ တတော၊ ထိုသို့ လျှောက်ခြင်းကြောင့်။ ထေရေန၊ အရှင်အာနန္ဒာမထေရ်သည်။ အရိယဿ သီလက္ခန္ဓဿာတိ၊ အရိယဿ သီလက္ခန္ဓဿဟူ၍။ တေသု၊ ထိုတရားတို့ကို။ ဒဿိတေသု၊ ပြအပ်ပြီးကုန်လသော်။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ ကတမော၊ ပန သော ဘော ဒဂေနဒ္ဒ အရိယော သီလက္ခန္ဓောတိ၊ ကတမော ပန သော ဘော ဒပေနဒ္ဒ အရိယော သီလက္ခန္ဓောဟူ၍။ ဧကေကံ၊ တစ်ပါးတစ်ပါးကို။ ပုစ္ဆိ၊ မေးလျှောက်ပြီ။ ထေရောပိ၊ အရှင်အနန္ဒမထေရ်သည်လည်း။ အဿ၊ ထိုသုဘလုလင်အား။ ဗုဒ္ဓုပ္ပါဒံ၊ ဘုရားပွင့်တော်မူခြင်းကို။ ဒဿေတွာ၊ ပြတော်မူ၍။ တန္တိဓမ္မံ၊ ပါဠိတော် အစဉ်ဖြစ်သော တရားကို။ ဒေသေန္တော၊ ဟောတော်မူလိုသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အနုက္ကမေန၊ အစဉ်အားဖြင့်။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဟောတော်မူအပ်သောနည်းဖြင့်သာ။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံကို။ ဝိသဇ္ဇေသိ၊ ဖြေတော်မူပြီ။
{၀၁} (နိ၊ ၂၄၉) တတ္ထ၊ ထိုသို့ ဖြေဆိုရာ၌။ {၀၂}
အတ္ထိ စေဝေတ္ထ ဥတ္တရိကရဏီယန္တိ၊ အတ္ထိ စေဝေတ္ထ ဥတ္တရိကရဏီယံဟူသော ပါဌ်ဖြင့်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဧတ္ထသာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ သီလံ၊ သီလသည်။ သာရေဧဝ၊ အနှစ်သည်ပင်။ န၊ မဟုတ်သေး။ ဟိ၊ မှန်၏။ ကေဝလံ၊ သမာဓိပညာမဖက် သက်သက်။ ဧတံ၊ ဤသီလသည်။ ပတိဋ္ဌာမတ္တမေဝ၊ တည်ရာမျှသည်သာ။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတော၊ ဤသီလမှ။ ဥတ္တရိပန၊ အထက်၌ကား။ အညမ္ပိ၊ အခြားလည်းဖြစ်သော။ ကတ္တဗ္ဗံ၊ ပြုထိုက်သော သမာဓိပညာကိစ္စသည်။ အတ္ထိယေဝ၊ ရှိသည်သာ။ ဣတိ၊ ဤအနက်အဓိပ္ပါယ်ကို။ အာယသ္မာ အာနန္ဒော၊ အရှင်အာနန္ဒာသည်။ ဒဿေသိ၊ ပြတော်မူပြီ။ ဣတော ဗဟိဒ္ဓါတိ၊ ဣတော ဗဟိဒ္ဓါဟူသည်ကား။ ဗုဒ္ဓသာသနတော၊ ဘုရားရှင်၏ သာသနာတော်မှ။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ အပ၌။သမာဓိက္ခန္ဓဝဏ္ဏနာ
{၀၃} ၄၅၄။ ကထဉ္စ မာဏဝ ဘိက္ခု ဣန္ဒြိယေသု ဂုတ္တဒွါရော ဟောတီတိ ဣဒံ၊ ကထဉ္စ မာဏဝ ဘိက္ခု ဣန္ဒြိယေသု ဂုတ္တဒွါရော ဟောတိဟူသော ဤစကားကို။ အာယသ္မာ အာနန္ဒော၊ အရှင်အာနန္ဒာမထေရ်သည်။ ကတမော ပန သော ဘော အနန္ဒ အရိယော သမာဓိက္ခန္ဓောတိ၊ ကမမော ပန သော ဘော အာနန္ဒ အရိယော သမာဓိက္ခန္ဓောဟူ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သမာဓိက္ခန္ဓံ၊ သမာဓိဂုဏ်ကို။ ပုဋ္ဌော၊ မေးအပ်သည်။ (သမာနောပိ၊ ဖြစ်ပါသော်လည်း။) သီလသမ္ပန္နော ဣန္ဒြိယေသု ဂုတ္တဒွါရော သတိသမ္ပဇညေန သမန္ဒာဂတော သန္တုဋ္ဌောတိ၊ သီလသမ္ပန္နော ဣန္ဒြိယေသု ဂုတ္တဒွါရော သတိသမ္ပဇညေန သမန္ဒာဂတော သန္တုဋ္ဌောဟူ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သီလာနန္တရံ၊ သီလ၏ အခြားမဲ့၌။ ဣန္ဒြိယသံဝရာဒယော၊ ဣန္ဒြိယသံဝရ အစရှိကုန်သော။ သီလသမာဓီနံ၊ သီလသမာဓိလည်း။ ယေ တေ ဥပကာရကဓမ္မာ၊ အကြင်လျော်သော ကျေးဇူးကို ပြုတတ်သော တရားတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဥဒ္ဒိဋ္ဌာ၊ အကျဉ်းပြအပ်ကုန်ပြီ။ တေ၊ ထိုတရားတို့ကို။ နိဒ္ဒိသိတွာ၊ အကျယ်ပြ၍။ သမာဓိက္ခန္ဓံ၊ သမာဓိက္ခန္ဓံ၊ သမာဓိဂုဏ်ကို။ ဒဿေတုကာမော၊ ပြခြင်းငှာ အလိုရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ အာရဘိ၊ အားထုတ်တော်မူပြီ။ စ၊ ဆက်ဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤသမာဓိက္ခန္ဓကို ပြရာ၌။ ရူပဇ္ဈာနာနေဝ၊ ရူပဈာန်တို့သည်သာ။ အာဂတာနိ၊ ထိုက်ရိုက်လာကုန်ပြီ။ အရူပဇ္ဈာနာနိ၊ အရူပဈာန်တို့သည်။ န အာ {၀၁} (နိ၊ ၂၅၀) ဂတာနိ၊ တိုက်ရိုက်မလာကုန်။ ပန၊ ထိုသို့ပင် တိုက်ရိုက်မလာပါကုန်သော်လည်း။ အာနေတွာ၊ ဆောင်၍။ ဒီပေတဗ္ဗာနိ၊ ပြထိုက်ကုန်၏။ ဟိ၊ မှန်၏။ စတုတ္ထဇ္ဈာနေန၊ စတုတ္ထဈာန်ဖြင့်။ အသင်္ဂဟိတာ၊ မသိမ်းယူအပ်သော။ အရူဝသမာပတ္တိနာမ၊ အရူပသမာပတ် မည်သည်။ နတ္ထိယေဝ၊ မရှိသည်သာတည်း။
{၀၃} ၄၇၁၊ ၄၈၀၊ အတ္ထိ စေဝေတ္ထ ဥတ္တရိ ကရဏီယံတိ၊ အတ္ထိ စေဝေတ္ထ ဥတ္တရိ ကရဏီယဟူသော ပါဌ်ဖြင့်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဧတ္ထသာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ စိတ္တေကဂ္ဂတာမတ္တကေနေဝ၊ စိတ်၏ တည်ကြည်ခြင်းမျှဖြင့်သာ။ ပရိယောသာနပ္ပတ္တိ နာမ၊ အဆုံးသို့ ရောက်ခြင်းမည်သည်။ န အတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတောပိ၊ ဤသမာဓိက္ခန္ဓမှလည်း။ ဥတ္တရိ၊ အထက်၌။ အညံ၊ သမာဓိက္ခန္ဓမှ တစ်ပါးသော။ ကတ္တဗ္ဗံ၊ ပြုထိုက်သော ကိစ္စသည်။ အတ္ထိယေဝ၊ ရှိသေးသည်သာ။ ဣတိ၊ ဤအနက်အဓိပ္ပါယ်ကို။ {၀၈} ဒဿေသိ၊ ပြပြီ။ တစ်နည်း, ဒဿေတိ၊ ပြ၏။ [၀၈]နတ္ထိ စေဝေတ္ထ ဥတ္တရိကရဏီယံတိ၊ နတ္ထိ စေဝေတ္ထ ဥတ္တရိ ကရဏီယံဟူသော ပါဌ်ဖြင့်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဧတ္ထ သာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဣတော၊ ဤအရတ္တဖိုလ်ထက်။ ဥတ္တရိ၊ အလွန်။ ကာတဗ္ဗံနာမ၊ ပြုထိုက်သောကိစ္စ မည်သည်။ နတ္ထိယေဝ၊ မရှိတော့သည်သာ။ ဟိ၊ မှန်၏။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သာသနံ၊ သာသနာတော်သည်။ အရဟတ္တပရိယောသာနံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ဟူသော အဆုံးရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤအနက်အဓိပ္ပါယ်ကို။ ဒဿေသိ၊ ပြပြီ။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော ဝါရတို့၌။ သေသံ၊ ကြွင်းသော ပုဒ်အပေါင်းသည်။ ဥတ္တာနတ္ထမေဝ၊ ပေါ်လွင်သော အနက်ရှိသည်သာ။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။… ဣတိ၊ ဤဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော စကားအစဉ်ဖြင့်။ သုမင်္ဂလဝိလာသိနိယာ၊ သုမင်္ဂလဝိလာသိနိမည်သော။ ဒီဃနိကာယဋ္ဌကထာယံ၊ ဒီဃနိကာယ်အဋ္ဌကထာ၌။ သုဘ သုတ္တဝဏ္ဏနာ၊ သုအသုတ်အဖွင့်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးပြီ။
ကေဝဋ္ဋသုတ် ဘာသာဋီကာ
ဧကဝဋ္ဋဂဟပတိပုတ္တဝတ္ထု
{၀၂}
{၀၃} ၄၈၁။ ဧဝံ မေသုတံ၊ ပေ၊ နာဠန္ဒာယန္တိ၊ ဧဝံ မေသုတံ၊ ပေ၊ နာဠန္ဒာယဟူသော ဤသုတ်သည်။ ကေဝဋ္ဋသုတ္တံ၊ ကေဝဋ္ဋသုတ်တည်း။ တတြ၊ ထို ကေဝဋ္ဋသုတ်၌။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ အပုဗ္ဗပဒဝဏ္ဏနာ၊ အသစ်ဖြစ်သော ပုဒ်၏အဖွင့်တည်း။ ပါဝရိကမ္ဗဝနေတိ၊ ပါဝရိကမ္ဗဝနေဟူသည်ကား။ ပါဝါရိကဿ၊ ပါဝါရိက သဋ္ဌေး၏။ (အဝတ်ကုန်သည် သဋ္ဌေး၏။) အမ္ဗဝနေ၊ သရက်ဥယျာဉ်၌။ ကေဝဋ္ဋောတိ ဣဒံ၊ ကေဝဋ္ဋောဟူသော ဤအမည်သည်။ တဿ ဂဟပတိပုတ္တဿ၊ ထိုသူကြွယ်သား၏။ နာမံ၊ အမည်တည်း။ ကိရ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ သော၊ ထိုကေဝဋ္ဋသည်။ စတ္တာလီသကောဋီဓနော၊ ကုဋေလေးဆယ်ဥစ္စာရှိသော။ ဂဟပတိမဟာသာလော၊ များသော ဥစ္စာနှစ်ရှိသော အိမ်ရှင်သူကြွယ်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ အတိဝိယ၊ အလွန်အကဲသာလျှင်။ သဒ္ဓေါ၊ သဒ္ဓါရှိသည်။ ပသန္နော၊ ရတနာသုံးပါး၌ ကြည်ညိုသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။သော၊ ထိုကေဝဋ္ဋသည်။ သဒ္ဓါဓိကတ္တာယေဝ၊ လွန်ကဲသော သဒ္ဓါရှိသူ၏ အဖြစ်ကြောင့်ပင်။ ဧကော၊ တစ်ပါးသော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ အဍ္ဎုမာသန္တရေနဝါ၊ အကြား၌ တလထက်ဝက် ရှိသောအားဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ (တစ်လထက်ဝက် ခြားသောအားဖြင့်သော်လည်းကောင်း)။ မာသန္တရေနဝါ၊ အကြား၌ တစ်လရှိသော အားဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ (တစ်လခြားသော အားဖြင့်သော်လည်းကောင်း။) သံဝစ္ဆရေနဝါ၊ နှစ်အားဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ (တစ်နှစ်တစ်ခါသော်လည်းကောင်း။) အာကာသေ၊ ကောင်းကင်၌။ ဥပ္ပတိတွာ၊ ပျံတက်၍။ ဝိဝိဓာနိ၊ အထူးထူးသော အပြားရှိကုန်သော။ ပါဋိဟာရိယာနိ၊ တန်ခိုးပြာဋိဟာတို့ကို။ သစေ ဒဿေယျ၊ အကယ်၍ပြအံ့။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ပြသည်ရှိသော်။ သဗ္ဗော၊ အလုံးစုံသော။ ဇနော၊ လူအပေါင်းသည်။ အတိဝိယ၊ အလွန်အကဲသာလျှင်။ ပသီဒေယျ၊ ကြည်ညိုရာ၏။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ယာစိတွာ၊ တောင်းပန်၍။ ပါဋိဟာရိယကရဏတ္ထာယ၊ တန်ခိုးပြာဋိဟာကို ပြုခြင်းအကျိုးငှာ။ ဧကံ၊ တစ်ပါးသော။ ဘိက္ခုံ၊ ရဟန်းကို။ ယန္နူန အနုဇာနာပေယျံ၊ အကယ်၍ ခွင့်ပြုတော်မူစေရပါမူကား ကောင်းလေ {၀၁} (နိ၊ ၂၅၂) စွ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေတွာ၊ ကြံစည်ပြီး၍။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသို့။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ချဉ်းကပ်ပြီး၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ လျှောက်ပြီ။
တတ္ထ၊ ထိုအယံ ဘန္တေ နာဠန္ဒာ အစရှိသော စကားရပ်၌။ ဣဒ္ဓါတိ၊ ဣဒ္ဓါဟူသည်ကား။ သမိဒ္ဓါ၊ ပြည့်စုံပါ၏။ ဖီတာတိ၊ ဖီတာဟူသည်ကား။ နာနာဘဏ္ဍ ဥဿန္နတာယ၊ ပေါများသော အထူးထူးသော ဘဏ္ဍဝရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝုဒ္ဓိပ္ပတ္တာ၊ ကြီးပွားခြင်းသို့ ရောက်ပါ၏။ အာကိဏ္ဏမနဿာတိ၊ အာကိဏ္ဏမနဿာဟူသည်ကား။ အံသကူဋေန၊ ပခုံးစွန်းတစ်ခုဖြင့်။ အံသကူဋံ၊ ပခုံးစွန်းတစ်ခုကို။ ပဟရိတွာဝိယ၊ ထိခတ်သကဲ့သို့။ ဝိစရန္တေဟိ၊ လှည့်လည်ကုန်သော။ မနုဿေဟိ၊ လူတို့ဖြင့်။ အာကိဏ္ဏာ၊ ရောပြွမ်းပါ၏။ သမာဒိသတူတိ၊ သမာဒိသတူဟူသည်ကား။ အာကာပေတု၊ စေခိုင်းတော်မူပါ။ ဌာနန္တရေ၊ ရာထူး၌။ ထပေတု၊ ထားတော်မူပါ။ ဥတ္တရိမနုဿဓမ္မာတိ၊ ဥတ္တရိမနုဿဓမ္မာဟူသည်ကား။ ဥတ္တရိမာနုဿာနံ၊ မြတ်ကုန်သော ဈာယီအရိယာလူတို့၏။ ဓမ္မတော၊ ရအပ်သော တရားတွင်။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ဒသကုသလသင်္ခါတတော၊ ဆယ်ပါးသော ကုသိုလ်ဟု ဆိုအပ်သော။ မနုဿဓမ္မတော၊ လူတို့၏ တရားထက်။ ဥတ္တရိ၊ လွန်မြတ်သော။
{၀၁} (နိ၊ ၂၅၃) ဘိယျောသော မတ္တာယာတိ၊ ဘိယျောသော မတ္တာယာဟူသည်ကား။ ပကတိယာပိ၊ ပင်ကိုယ်အားဖြင့်လည်း။ ပဇ္ဇလိတပဒီပေါ၊ တောက်ပသော ဆီမီးသည်။ တေလသ္နေဟံ၊ ဆီ တည်းဟူသော အစေးကို သွန်လောင်းမှုကို။ လဘိတွာ၊ ရ၍။ ပဇ္ဇလတိဝိယ၊ လွန်စွာ တောက်ပသကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ အတိရေကပ္ပမာဏေန၊ လွန်ကဲသော အတိုင်းအရှည်အားဖြင့်။ အဘိပ္ပသီဒိဿတိ၊ လွန်စွာ ကြည်ညိုပါလိမ့်မည်။ န ခေါ အဟန္တိ၊ န ခေါ အဟံဟူသည်ကား။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ရာဇဂဟသေဋ္ဌိဝတ္ထုသ္မိံ၊ ရာဇဂြိုဟ်သေဌေးဝတ္ထု၌။ သိက္ခာပဒံ၊ သိက္ခာပုဒ်ကို။ ပညပေသိ၊ ပညတ်တော်မူပြီ။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ န ခေါ အဟန္တိ အာဒိံ၊ န ခေါ အဟံအစရှိသော စကားကို။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူပြီ။
{၀၃} ၄၈၂။ န ဓံသေမီတိ၊ န ဓံသေမိဟူသည်ကား။ ဂုဏဝိနာသနေန၊ သီလဂုဏ်ကို ဖျက်ဆီးခြင်းအားဖြင့်။ န ဓံသေမိ၊ ဖျက်ဆီးသည်မဟုတ်ပါ။ သီလဘေဒံ၊ သီလပျက်စီးခြင်းသို့။ ပါပေတွာ၊ ရောက်စေ၍။ အနုပုဗ္ဗေန၊ အစဉ်အားဖြင့်။ ဥစ္စဋ္ဌာနတော၊ မြင့်သောအရာမှ။ ဩတာရေန္တော၊ ဆွဲချလျက်။ နီစဋ္ဌာနေ၊ နိမ့်သောအရာ၌။ န ထပေမိ၊ မထားလိုပါ။ အထခေါ၊ စင်စစ်ကား။ အဟံ၊ တပည့်တော်သည်။ ဗုဒ္ဓသာသနဿ၊ မြတ်စွာဘုရား သာသနာတော်၏။ ဝုဒ္ဓိံ၊ ကြီးပွားခြင်းကို။ ပစ္စာသီသန္တော၊ တောင့်တလျက်။ ကထေမိ၊ လျှောက်ပါ၏။ ဣတိ၊ ဤအနက်အဓိပ္ပါယ်ကို။ ဒဿေသိ၊ ပြပြီ။ တတိယံပိ ခေါတိ၊ တတိယံပိ ခေါဟူသည်ကား။ ယာဝ တတိယံ၊ ၃ကြိမ်တိုင်အောင်။ ဗုဒ္ဓါနံ၊ ဘုရားရှင်တို့၏။ ကထံ၊ စကားတော်ကို။ ပဋိဗာဟိတွာ၊ တားမြစ်၍။ ကထေတုံ၊ လျှောက်ထားခြင်းငှာ။ ဝိသဟန္တော နာမ၊ ရဲဝံ့သူမည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ပန၊ ထိုသို့ပင် မရှိပါသော်လည်း။ အယံ၊ ဤဥပါသကာသည်။ ဘဂဝတ၊ မြတ်စွာဘုရားနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဝိဿာသိကော၊ အကျွမ်းဝင်ခြင်းရှိ၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဝိဿာသံ၊ အကျွမ်းဝင်ခြင်းကို။ {၀၇} ဝဍ္ဎေုတွာ၊ {၀၁} (နိ၊ ၂၅၄) တိုးပွားစေ၍။ ဝါ၊ ထင်ရှားပြ၍။ [၀၇] ဝလ္လဘော၊ အကျွမ်းဝင်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ “အဟံ၊ ငါသည်။ အတ္ထကာမော၊ စီးပွားကိုလိုလားသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ နှလုံးသွင်း၍။ တိက္ခတ္တုံ၊ ၃ကြိမ်။ ကထေသိ၊ လျှောက်ပြီ။
ဣဒ္ဓိပါဋိဟာရိယာဒိအဖွင့်
{၀၃} ၄၈၃၊ ၄၈၄။ အထ၊ လျှောက်ထားရာ ထိုအခါ၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အယံ ဥပါသကော၊ ဤဥပါသကာသည်။ မယိ၊ ငါဘုရားသည်။ ပဋိဗာဟန္တေပိ၊ တားမြစ်ပါသော်လည်း။ ပုနပ္ပုနံ၊ အဖန်ဖန် အထပ်ထပ်။ ယာစတိယေဝ၊ တောင်းပန်သည်သာ။ ဟန္ဒ၊ ယခု။ အဿ၊ ထိုဥပါသကာအား။ ပါဋိဟာရိယကရဏေ၊ တန်ခိုးပြာဋိဟာကိုပြုခြင်း၌။ အာဒီနဝံ၊ အပြစ်ကို။ ဒဿေမိ၊ ပြတော်မူအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ {၀၂}
စိန္တေတွာ၊ ကြံတော်မူ၍။ တီဏိ ခေါတိ အာဒိံ၊ တီဏိ ခေါအစရှိသော စကားကို။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူပြီ။ တတ္ထ၊ ထို တီဏိ ခေါ အစရှိသော စကားရပ်၌။ အမာဟံ ဘိက္ခုံတိ၊ အမာဟံ ဘိက္ခုံဟူသည်ကား။ အဟံ၊ အကျွန်ုပ်သည်။ အမံဘိက္ခုံ၊ ထိုရဟန်းကို။ ဂန္ဓာရီတိ၊ ဂန္ဓာရိဟူသည်ကား။ ဂန္ဓာရေနနာမ၊ ဂန္ဓာရမည်သော။ ဣသိနာ၊ ရသေ့သည်။ ကတာ၊ ပြုအပ်သော အတတ်သည်။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ဂန္ဓာရရဋ္ဌေ၊ ဂန္ဓာရတိုင်း၌။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်သော။ ဝိဇ္ဇာ၊ အတတ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထို ဂန္ဓာရတိုင်း၌။ ဗဟူ၊ များစွာကုန်သော။ ဣသယော၊ ရသေ့တို့သည်။ ဝသိံ သု ကိရ၊ နေကြကုန်သတတ်။ တေသု၊ ထို ရသေ့တို့တွင်။ ဧကေန၊ တစ်ယောက်သည်။ ကတာ၊ ပြုအပ်သော။ ဝိဇ္ဇာ၊ အတတ်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ အဓိပ္ပါယော၊ သဒ္ဓါမရှိသော ယောကျ်ား၏ အလိုတည်း။{၀၁} (နိ၊ ၂၅၅) အဋ္ဋီယာမီတိ၊ အဋ္ဋီယာမိဟူသည်ကား။ အဋ္ဋော ပီဠိတောဝိယ၊ နှိပ်စက်အပ်သူကဲ့သို့။ (အနှိပ်စက် ခံရသူကဲ့သို့)။ ဟောမိ၊ ဖြစ်တော်မူ၏။ ဟရာယာမီတိ၊ ဟရာယာမိဟူသည်ကား။ လဇ္ဇာ မိ၊ ရှက်တော်မူ၏။ ဇိဂုစ္ဆာမီတိ၊ ဇီဂုစ္ဆာမိဟူသည်ကား။ ဂူထံ၊ မစင်ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ (ဇိဂုစ္ဆတိ) ဝိယ၊ စက်ဆုပ်သကဲ့သို့။ ဇိဂုစ္ဆံ၊ စက်ဆုပ်ခြင်းကို။ ဥပ္ပါဒေမိ၊ ဖြစ်စေတော်မူ၏။
အာဒေသနာ ပါဋိဟာရိယ ဝဏ္ဏနာ
{၀၃} ၄၈၅။ ပရိသတ္တာနန္တိ၊ ပရသတ္တာနံဟူသည်ကား။ အညေသံ၊ မိမိမှတစ်ပါးကုန်သော။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ ဒုတိယံ၊ ၂ ခုမြောက် ပရပုဂ္ဂလာနံပုဒ်သည်။ တဿေဝ၊ ထိုပရသတ္တာနံပုဒ်၏ပင်။ ဝေဝစနံ၊ ဝေဝုစ်ပရိယာယ်စကားလှယ်တည်း။ အာဒိသတီတိ၊ အာဒိသတိဟူသည်ကား။ ကထေတိ၊ ပြော၏။ စေတသိကန္တိ (ဧတ္ထ)၊ စေတသိကံဟူသော ဤပါဌ်၌။ သောမနဿံ ဒေါမနဿံ၊ သောမနဿ ဒေါမနဿဝေဒနာကို။ အဓိပ္ပေတံ၊ အလိုရှိအပ်၏။
ဧဝမ္ပိ တေမနောတိ၊ ဧဝမ္ပိ တေမနောဟူသည်ကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့သော အပြားအားဖြင့်။ တဝ၊ သင်၏။ မနော၊ စိတ်သည်။ (ပဝတ္တော၊ ဖြစ်ပြီ။) သောမနဿိတော၊ ဖြစ်သောသောမနဿ ရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ပဝတ္ထော၊ ဖြစ်ပြီ။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့သော်လည်းကောင်း။ ဒေါမနဿိတော၊ ဖြစ်သော ဒေါမနဿရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ပဝတ္တော၊ ဖြစ်ပြီ။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့သော်လည်းကောင်း။ ကာမ ဝိတက္ကာဒိသမ္ပ {၀၁} (နိ၊ ၂၅၆) ယုတ္တော၊ ကာမဝိတက် အစရှိသည်နှင့်ယှဉ်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ပဝတ္တော၊ ဖြစ်ပြီ။ ဣတိ ဝါ၊ ဤသို့သော်လည်းကောင်း။ ဒုတိယံ၊ ၂ခု မြောက်ဖြစ်သော ဣတ္ထမ္ပိ တေ မနောဝါကျသည်။ တဿေဝ၊ ထို ဧဝမ္ပိ တေ မနောဝါကျ၏ပင်။ ဝေဝစနံ၊ ဝေဝုစ်ပရိယာယ် စကားလှယ်တည်း။ ဣတိပိ တေ စိတ္တန္တိ၊ ဣတိပိ တေ စိတ္တဟူသည်ကား။ ဣတိ၊ ဤသို့သော အပြားအားဖြင့်။ တဝ၊ သင်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်ပြီ။ ဣမဉ္စ ဣမဉ္စ အတ္ထံ၊ ဤမည် ဤမည်သော အကြောင်းအရာကိုလည်း။ စိန္တယမာနံ၊ ကြံစည်လျက်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။ မဏီကာနာမ ဝိဇ္ဇာတိ၊ မဏီကာနာမ ဝိဇ္ဇာဟူသည်ကား။ စိန္တာမဏီတိ၊ စိန္တာမဏိဟူ၍။ (သူတစ်ပါး၏စိတ်ကို သိကြောင်းအတတ်ဟူ၍)။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ လဒ္ဓနာမာ၊ ရအပ်သော အမည်ရှိသော။ ဧကာ၊ တစ်မျိုးသော။ ဝိဇ္ဇာ၊ အတတ်သည်။ လောကေ၊ လောက၌။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တာယ၊ ထိုအတတ်ဖြင့်။ ပရေသံ၊ သူတစ်ပါးတို့၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ဇာနာတိ၊ သိနိုင်၏။ ဣတိ၊ ဤအနက်အဓိပ္ပါယ်ကို။ ဒီပေတိ၊ ပြ၏။
{၀၁} (နိ၊ ၂၅၇)အနုသာသနီပါဋိဟာရိယဝဏ္ဏနာ
{၀၃} ၄၈၆။ ဧဝံ ဝိတက္ကေထာတိ၊ ဧဝံ ဝိတက္ကေထာဟူသည်ကား။ နေက္ခမ္မဝိတက္ကာဒယော၊ နေက္ခမ္မဝိတက် အစရှိကုန်သော။ ဧဝံ၊ ဤသို့ အပြားရှိသော အကြံတို့ကို။ ပဝတ္တေန္တာ၊ ဖြစ်စေကြကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဝိတက္ကေထ၊ ကြံစည်ကြကုန်သော။ မာ ဧဝံ ဝိတက္ကယိတ္ထာတိ၊ မာ ဧဝံ ဝိတက္ကယိတ္ထာဟူသည်ကား။ ကာမဝိတက္ကာဒယော၊ ကာမဝိတက် အစရှိကုန်သော။ ဧဝံ၊ ဤသို့ အပြားရှိသော အကြံတို့ကို။ ပဝတ္တေန္တာ၊ ဖြစ်စေကြကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ မာ ဝိတက္ကယိတ္ထ၊ မကြံစည်ကြကုန်လင့်။ ဧဝံ မနသိကရောထာတိ၊ ဧဝံ မနသိကရောထာဟူသည်ကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အနိစ္စသညမေဝ၊ အနိစ္စသညာကိုသာ။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ဒုက္ခသညာဒီသု၊ ဒုက္ခသညာ အစရှိသည်တို့တွင်။ အညတရံ (ဧဝ)၊ တစ်ပါးပါးသော သညာကိုသာ။ {၀၈} မနသိ၊ စိတ်၌။ ကရောထ၊ ပြုကြကုန်လော။ (တစ်နည်း)။ မနသိကရောထ၊ နှလုံးသွင်းကြကုန်လော။ [၀၈]မာ ဧဝန္တိ၊ မာ ဧဝဟူသည်ကား။ နိစ္စန္တိအာဒိနာ၊ နိစ္စံအစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ မနသိ၊ စိတ်၌။ မာ ကရိတ္ထ၊ မပြုကြကုန်လင့်။ ဣဒန္တိ၊ ဣဒံဟူသည်ကား။ ဣမံ ပဉ္စကာမဂုဏိကရာဂံ၊ ဤကာမဂုဏ်ငါးပါး၌ ဖြစ်သောရာဂကို။ ပဇဟထ၊ ပယ်စွန့်ကြကုန်လော။ ဣဒံ ဥပသမ္ပဇ္ဇာတိ၊ ဣဒံ ဥပသမ္ပဇ္ဇာဟူသည်ကား။ စတုမဂ္ဂဖလဂ္ဂဘေဒံ၊ ၄ပါးသော မဂ်ဖိုလ် အပြားရှိသော။ {၀၇} ဣမံ လောကုတ္တရ ဓမ္မမေဝ၊ ဤလောကုတ္တရာတရားသို့သာ။ ဝါ၊ ဤလောကုတ္တရာတရားကိုသာ။ [၀၇] {၀၇} ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ရောက်၍။ ဝါ၊ ပြီးစေ၍။ [၀၇] ပါပုဏိတွာ၊ ရောက်၍။ နိပ္ပါဒေတွာ၊ ပြီးစေ၍။ ဝိဟရထ၊ နေကြကုန်လော။
{၀၁} (နိ၊ ၂၅၈) ဣတိ၊ ဤသို့လျှင်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဣဒ္ဓိဝိဓံ၊ ဣဒ္ဓိဝိဓ အဘိညာဉ်ကို။ ဣဒ္ဓိ ပါဋိဟာရိယန္တိ၊ ဣဒ္ဓိ ပါဋိဟာရိယဟူ၍။ ဒဿေတိ၊ ပြတော်မူ၏။ ပရဿ၊ သူတစ်ပါး၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ဉတွာ၊ သိ၍။ {၀၇} ကထနံ၊ ပြောဆိုခြင်းကို။ ဝါ၊ ညွှန်ပြခြင်းကို။ [၀၇] အာဒေသနာ ပါဋိဟာရိယန္တိ၊ အာဒေသနာ ပါဋိဟာရိယဟူ၍။ ဒဿေတိ၊ ပြတော်မူ၏။ သာဝကာနဉ္စ၊ သာဝကတို့၏လည်းကောင်း။ ဗုဒ္ဓါနဉ္စ၊ ဘုရားရှင်တို့၏လည်းကောင်း။ သတတံ၊ အမြဲမပြတ်။ ဓမ္မဒေသနံ၊ တရားဟောခြင်းကို။ အနုသာသနီပါဋိဟာရိယန္တိ၊ အနုသာသနီပါဋိဟာရိယံဟူ၍။ ဒဿေတိ၊ ပြတော်မူ၏။
တတ္ထ၊ ထို ၃မျိုးသော ပါဋိဟာရိယတို့တွင်။ ဣဒ္ဓိပါဋိဟာရိယေန၊ ဣဒ္ဓိပါဋိ ဟာရိယနှင့်တကွ။ အနုသာသနီပါဋိဟာရိယံ၊ အနုသာသနီပါဋိဟာရိယသည်။ မဟာမောဂ္ဂလ္လာနဿ၊ မဟာမောဂ္ဂလ္လာန်ထေရ်၏။ အာစိဏ္ဏံ၊ လေ့ကျက်အပ်သော အကျင့်တည်း။ အာဒေသနာပါဋိဟာရိယေ၊ အာဒေသနာပါဋိဟာရိယေနှင့်တကွ။ အနုသာသနီပါဋိဟာရိယံ၊ အနုသာသနီပါဋိဟာရိယသည်။ ဓမ္မသေနာပတိဿ၊ တရားစစ်သူကြီးဖြစ်တော်မူသော အရှင်သာရိပုတ္တရာ၏။ အာ စိဏ္ဏံ၊ လေ့ကျက်အပ်သော အကျင့်တည်း။ ဟိ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ ဒေဝဒတ္တေ၊ ဒေဝဒတ်သည်။ သံဃံ၊ သံဃာကို။ ဘိန္ဒိတွာ၊ ခွဲ၍။ ပဉ္စဘိက္ခုသတာနိ၊ ငါးရာသော ရဟန်းတို့ကို။ ဂဟေတွာ၊ ခေါ်၍။ ဂယာသီသေ၊ ဂယာသီသ ကျောက်ဖျာ၌။ ဗုဒ္ဓလီလာယ၊ ဘုရားရှင်၏ စမ္ပယ်တော်မူခြင်းဖြင့်။ တေသံ၊ ထိုငါးရာသောရဟန်းတို့အား။ ဓမ္မံ၊ တရားဒေသနာကို။ ဒေသေန္တေ၊ ဟောလသော်။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပေသိတေသု၊ စေလွှတ်အပ်ကုန်သော။ ဒွီသု၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ အဂ္ဂသာဝတေသု၊ အဂ္ဂသာဝတေတို့တွင်။ ဓမ္မသေနာပတိ၊ တရားစစ်သူကြီးဖြစ်သော ရှင်သာရိပုတ္တရာသည်။ {၀၇} တေသံ၊ ထို ငါးရာသော ရဟန်းတို့အား။ ဝါ၊ ထိုငါးရာသော ရဟန်းတို့၏။ [၀၇] စိတ္တစာရံ၊ စိတ်၏ ဖြစ်ပုံကို။ ဉတွာ၊ သိ၍။ ဓမ္မံ၊ တရားဒေသနာကို။ {၀၂}
ဒေသေသိ၊ ဟောပြီ။ ထေရဿ၊ အရှင် သာရိပုတ္တရာထေရ်၏။ ဓမ္မဒေသနံ၊ တရားဒေသနာကို။ သုတွာ၊ နာရ၍။ ပဉ္ဇသတာ၊ ငါးရာ အတိုင်းအရှည် ရှိကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့သည်။ သောတာပတ္တိပလေ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်၌။ ပတိဋ္ဌဟိံသု၊ တည်ကြကုန်ပြီ။ အထ၊ သောတာပန် တရာ ထိုအခါ၌။ နေသံ၊ ထိုငါးရာသော ရဟန်းတို့အား။ မဟာမောဂ္ဂလ္လာနော၊ အရှင်မဟာမောဂ္ဂလာသည်။ ဝိကုဗ္ဗနံ၊ အထူးထူး အပြားပြား ပြုအပ်သော တန်ခိုးပြာဋိဟာကို။ ဒဿေတွာ ဒဿေတွာ၊ ပြ၍ ပြ၍။ ဓမ္မံ၊ တရားဒေသနာကို။ ဒေသေသိ၊ ဟောပြီ။ တံ၊ ထို တရားတော်ကို။ သုတွာ၊ နာရ၍။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံသော ရဟန်းတို့သည်။ အရဟတ္တဖလေ၊ အရဟတ္တဖိုလ်၌။ {၀၁} (နိ၊ ၂၅၉) ပတိဋ္ဌဟိံသု၊ တည်ကြကုန်ပြီ။ အထ၊ ရဟန္တာဖြစ်ရာ ထိုအခါ၌။ ဒွေပိ၊ ၂ပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ မဟာနာဂါ၊ ရဟန္တာကြီးတို့သည်။ ပဉ္စဘိက္ခုသတာနိ၊ ငါးပါးကုန်သော ရဟန်းတို့ကို။ ဂဟေတွာ၊ ခေါ်ယူ၍။ ဝေတာသံ၊ ကောင်းကင်သို့။ အဗ္ဘုဂ္ဂန္တွာ၊ ပျံတက်၍။ ဝေဠုဝနမေဝ၊ ဝေဠုဝန်ကျောင်းတိုက်သို့သော။ အာဂမံသု၊ ပြန်လာကြကုန်ပြီ။ပန၊ အဖို့တစ်ပါးကား။ အနုသာသနီ ပါဋိဟာရိယံ၊ အနုသာသနီ ပါဋိဟာရိယံသည်။ ဗုဒ္ဓါနံ၊ ဘုရားရှင်တို့၏။ သတတံ၊ အမြဲမပြတ်။ ဓမ္မဒေသနာ၊ တရားဒေသနာတော်တည်း။ တေသု၊ ထို ၃မျိုးသော ပါဋိဟာရိယတို့တွင်။ ဣဒ္ဓိပါဋိဟာရိယ အာဒေသနာပဋိဟာရိယာနိ၊ ဣဒ္ဓိပါဋိဟာရိယ အာဒေသနာပဋိဟာရိယတို့သည်။ သဥပါရမ္ဘာနိ၊ ကပ်၍ နှိပ်စက်ကြောင်းအပြစ်နှင့် တကွဖြစ်ကုန်သည်။ သဒေါသာနိ၊ အပြစ်နှင့် တကွဖြစ်ကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ကုန်၍။ {၀၇} အဒ္ဓါနံ၊ အဓွန့်ပတ်လုံး။ ဝါ၊ ရှည်စွာသော ကာလပတ်လုံး။ [၀၇] န တိဋ္ဌန္တိ၊ မတည်နိုင်ကုန်။ {၀၇} အဒ္ဓါနံ၊ အဓွန့်ပတ်လုံး။ ဝါ၊ ရှည်စွာသော ကာလပတ်လုံး။ အတိဋ္ဌနတော၊ မတည်နိုင်ခြင်းကြောင့်။ န နိယျန္တိ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲမှ မထွက်မြောက်ကုန်။ အနုသာသနိပါဋိဟာရိယံ၊ အနုသာသနီပါဋိဟာရိယသည်။ အနုပါရမ္ဘံ၊ ကပ်၍ နှိပ်စက်ကြောင်း အပြစ်မရှိသည်။ {၀၁} (နိ၊ ၂၆၀) နိဒ္ဒေါသံ၊ အပြစ်မရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ အဒ္ဓါ၊ ရှည်စွာသော ကာလပတ်လုံး။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်နိုင်၏။ အဒ္ဓါနံ၊ တိဋ္ဌနတော၊ ရှည်စွာသော ကာလပတ်လုံး တည်နိုင်ခြင်းကြောင့်။ နိယျာတိ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲမှ ထွက်မြောက်နိုင်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ (ထိုသို့ ဣဒ္ဓိပါဋိဟာရိယ အာဒေသနာပါဋိဟာရိယတို့၏ သဥပါရမ္ဘဖြစ်ကြသည့်အတွက် ကြာရှည်စွာ မတည်နိုင်ခြင်း ဝဋ်မှ မထွက်နိုင်ခြင်း, အနုသာသနီ ပါဋိဟာရိယ၏ အနုပါရမ္ဘဖြစ်သည့်အတွက် တာရှည်စွာ တည်နိုင်ခြင်း, ဝဋ်မှ ထွက်မြောက်နိုင်ခြင်းကြောင့်။) ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဣဒ္ဓိ ပါဋိ ဟာရိယဉ္စ၊ ဣဒ္ဓိ ပါဋိဟာရိယကိုလည်းကောင်း။ အာဒေသနာပါဋိဟာရိယဉ္စ၊ အာဒေသနာပါဋိဟာရိယကိုလည်းကောင်း။ ဂရဟတိ၊ ကဲ့ရဲ့တော်မူ၏။ အနုသာသနီပါဋိဟာရိယံယေဝ၊ အနုသာသနီပါဋိဟာရိယံကိုသာ။ ပသံသတိ၊ ချီးမွမ်းတော်မူ၏။
ဘူတနိရောဓေသကဘိက္ခုဝတ္ထု
{၀၃} ၄၈၇။ ဘူတပုဗ္ဗန္တိ ဣဒံ၊ ဘူတပုဗ္ဗဟူသော ဤစကားကို။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာရဒ္ဓံ၊ အားထုတ်တော်မူအပ်သနည်း။ ဣဒ္ဓိပါဋိဟာရိယ အာဒေသနာ ပါဋိဟာရိယာနံ၊ ဣဒ္ဓိပါဋိဟာရိယ အာဒေသနာ ပါဋိဟာရိယတို့၏။ အနိယျာနိက ဘာဝ ဒဿနတ္ထံ၊ ဝဋ်မှ မထွက်မြောက်တတ်ကုန်သည်၏ အဖြစ်ကို ပြတော်မူခြင်း အကျိုးငှာလည်းကောင်း။ အနုသာသနီ ပါဋိဟာရိယဿေဝ၊ အနုသာသနီ ပါဋိဟာရိယ၏သာ။ နိယျာနိက ဘာဝဒဿနတ္ထံ၊ ဝဋ်မှ ထွက်မြောက်တတ်သည်၏ အဖြစ်ကို ပြတော်မူခြင်းအကျိုးငှာ လည်းကောင်း။ အာရဒ္ဓံ၊ အားထုတ်တော်မူအပ်ပြီ။
အပိစ၊ သည်သာ မကသေး။ ယော (ဘိက္ခု)၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ မဟာ {၀၁} (နိ၊ ၂၆၁) ဘူတေ၊ မဟာဘုတ်တို့ကို။ (ဓာတ်ကြီး ၄ပါး၏ အကြွင်းမဲ့ ချုပ်ကြောင်းကို။) ပရိယေသန္တော၊ ရှာလျက်။ ယာဝဗြဟ္မလောကာ၊ ဗြဟ္မာ့ပြည်တိုင်အောင်။ ဝိစရိတွာ၊ လှည့်လည်၍။ {၀၈} ဝိသဇ္ဇောကာသံ၊ ဖြေဆိုခြင်း၏ တည်ရာကို။ (တစ်နည်း) ဝိသဇ္ဇကရံ၊ ဖြေဆိုခြင်းကို ပြတတ်သော ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ (တစ်နည်း) ဝိသဇ္ဇေတာရံ၊ ဖြေဆိုနိုင်သော ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ [၀၈]အလဘိတွာ၊ မရမူ၍။ (မရခြင်းကြောင့်။) အာဂမ္မ၊ ပြန်လာ၍။ ဗုဒ္ဓမေဝ၊ ဘုရားရှင်ကိုသာ။ ပုစ္ဆိတွာ၊ မေးလျှောက်၍။ နိက္ကင်္ခေါ၊ ယုံမှားခြင်းမရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဗ္ဗဗုဒ္ဓါနံ၊ အလုံးစုံသော ဘုရားရှင်တို့၏။ မဟာဘူတပရိယေသကောနာမ၊ မဟာဘူတပရိယေသကမည်သော (မဟာဘုတ်တို့၏ ချုပ်ကြောင်းကို ရှာသူမည်သော)။ ဧကော၊ တစ်ပါးသော။ (သော) ဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ ဟောတိယေဝ၊ ရှိမြဲသာတည်း။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ (ဘုရားရှင်တိုင်းမှာပင် မဟာဘူတပရိယေသကရဟန်းတစ်ပါး၏ ရှိမြဲ၏အဖြစ်ကြောင့်)။ ဗုဒ္ဓါနံ၊ ဘုရားရှင်တို့၏။ မဟန္တဘာဝ ပကာသနတ္ထံ၊ ကြီးကျယ်မြင့်မြတ်တော်မူကုန်သည်၏ အဖြစ်ကို ထင်ရှားပြတော်မူခြင်း အကျိုးငှာ။ အာရဒ္ဓံ၊ အားထုတ်တော်မူအပ်ပြီ။ စ၊ ဆက်ဦးအံ့။ ဣဒံ ကာရ {၀၁} (နိ၊ ၂၆၂) ဏံ၊ ဤအကြောင်းကို။ (မဟန္တဘာဝကို ထင်ရှားပြနိုင်သော ဤမဟာဘူတပရိ ယေသကရဟန်း၏ အကြောင်းကို)။ ပဋိစ္ဆန္နံ၊ ဖုံးကွယ်အပ်ပြီ။ (ဖုံးကွယ်တိမ်မြုပ် နေပြီ)။ အထ၊ ထိုသို့ဖုံးကွယ်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ နံ၊ ထိုအကြောင်းကို။ ဝိဝဋံ၊ ဖွင့်ခေါ်အပ်သည်ကို။ ကတွာ၊ ပြုတော်မူ၍။ ဒေသေန္တောပိ၊ ဟောတော်မူလိုသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်း။ ဘဂဝ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဘူတပုဗ္ဗန္တိအာဒိံ၊ ဘူတပုဗ္ဗ အစရှိသော စကားကို။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူပြီ။
တတ္ထ၊ ထို ဘူတပုဗ္ဗံ အစရှိသော စကားရပ်၌။ ကတ္ထနုခေါတိ၊ ကတ္ထနုခေါဟူသည်ကား။ ကိသ္မိံ ဌာနေ၊ အဘယ်အကြောင်းကြောင့်။ ကိံ၊ အဘယ်အာရုံသို့။ အာဂမ္မ၊ ရောက်ခြင်းကြောင့်။ ကိံ၊ အဘယ်အာရုံသို့။ ပတ္တဿ၊ ရောက်သော။ (ပုဂ္ဂလဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ်၏။) တေ၊ ထိုမဟာဘုတ်တို့သည်။ အနဝသေသာ၊ အကြွင်းအကျန်မရှိကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ အပ္ပဝတ္တိဝသေန၊ နောက်ထပ်မဖြစ်ခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ နိရုဇ္ဈန္တိ၊ ချုပ်ကြပါကုန်လိမ့်မည်နည်း။ ပန၊ အမှာစကားချပ် ညှပ်လိုက်ဦးအံ့။ ဧသာ မဟာဘူတကလာ၊ ဤမဟာဘူတကထာကို။ သဗ္ဗာကာရေန၊ အလုံးစုံသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ (ဝစနတ္ထ, လက္ခဏ, ရသ, ပစ္စုပဋ္ဌာနစသော အခြင်းအရာအားဖြင့်)။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂေ၊ ဝိသုဒ္ဓိမဂ်၌။ ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်ပြီ။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ သာ (မဟာဘူတကထာ)၊ ထိုမဟာဘူတကထာကို။ တတောဝ၊ ထိုဝိသုဒ္ဓိမဂ်မှသာ။ ဂဟေတဗ္ဗာ၊ ယူထိုက်၏။
{၀၃} ၄၈၈။ ဒေဝယာနီယောမဂ္ဂေါတိ၊ ဒေဝယာနီယောမဂ္ဂေါဟူသည်ကား။ ပါဋိယေက္ကော၊ အသီးအခြားတစ်မျိုးသော။ ဒေဝလောကဂမနမဂ္ဂေါနာမ၊ နတ်ပြည်သို့သွားကြောင်းလမ်းမည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ပန၊ စင်စစ်ကား။ ဧတံ၊ ဤဒေဝယာနီယော မဂ္ဂေါဟူသော အမည်သည်။ {၀၁} (နိ၊ ၂၆၃) ဣဒ္ဓိဝိဓညာဏဿေဝ၊ ဣဒ္ဓိဝိဓဉာဏ်၏သာလျှင်။ အဓိဝစနံ၊ အမည်တည်း။ ဟိ၊ မှန်။ ဧသ၊ ဤရဟန်းသည်။ တေန၊ ထို ဣဒ္ဓိဝိဓဉာဏ်ဖြင့်။ ယာဝဗြဟ္မလောကာပိ၊ ဗြဟ္မပြည်တိုင်အောင်လည်း။ ကာယေန၊ ကိုယ်ဖြင့်။ ဝသံ၊ မိမိအလိုကို။ {၀၇} ဝတ္တေန္တော၊ ဖြစ်စေလျက်။ ဝါ၊ လိုက်စေလျက်။ [၀၇] ဒေဝလောကံ၊ နတ်ပြည်သို့။ ယာတိ၊ သွားနိုင်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ တံ၊ ထို ဣဒ္ဓိဝိဓဉာဏ်ကို။ ဒေဝယာနီယော မဂ္ဂေါတိ၊ ဒေဝယာနီယော မဂ္ဂေါဟူ၍။ (အာယသ္မတာ အာနန္ဒေန၊ အရှင်အာနန္ဒာထေရ်သည်။) ဝုတ္တံ၊ လျှောက်အပ်ပြီ။ ယေန စာတုမဟာရာဇိကာတိ၊ ယေန စာတုမဟာရာဇိကာဟူသည်ကား။ သမီပေ၊ အနီး၌။ ဌိတံပိ၊ တည်တော်မူသည်လည်းဖြစ်သော။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ အပုစ္ဆိတွာ၊ မမေးမူ၍။ ဓမ္မတာယ၊ ထုံးစံဓမ္မတာသည်။ စောဒိတော၊ တိုက်တွန်းအပ်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဒေဝတာ၊ နတ်တို့သည်။ မဟာနုဘာဝါ၊ ကြီးသော အာနုဘော်ရှိကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မညမာနော၊ မှတ်ထင်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဥပသင်္ကမိ၊ ချဉ်းကပ်ပြီ။ မယံပိ ခေါ ဘိက္ခု န ဇာနာမာတိ၊ မယံပိ ခေါ ဘိက္ခု န ဇာနာမာဟူသည်ကား။ ဗုဒ္ဓဝိသယေ၊ ဘုရားရှင်၏ အရာတော်၌။ {၀၂}
ပဥှံ၊ ပြဿနာ {၀၁} (နိ၊ ၂၆၄) ကို။ ပုစ္ဆိတာ၊ မေးအပ်ကုန်သော။ ဒေဝတာ၊ နတ်တို့သည်။ န ဇာနန္တိ၊ မသိကြကုန်။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ (မယံပိ ခေါ ဘိက္ခု န ဇာနာမဟူ၍။) အာဟံသု၊ ပြောကြကုန်ပြီ။အထခေါ၊ ထိုအခါ၌။ သော ဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ မမ၊ ငါ၏။ ဣမံ ပဥှံ၊ ဤပြဿနာကို။ န ကထေတုံ၊ မဖြေခြင်းငှာ။ (မဖြေဘဲနေခြင်းကို။) န လဗ္ဘာ၊ မရအပ်။ သီဃံ၊ လျင်စွာ။ ကထေထ၊ ဖြေကြကုန်လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တာ ဒေဝတာ၊ ထိုနတ်တို့ကို။ အဇ္ဈောတ္ထရတိ၊ လွှမ်းမိုး၏။ ပုနပ္ပုနံ၊ ထပ်ကာထပ်ကာ။ ပုစ္ဆတိ၊ မေး၏။ တာ၊ ထိုနတ်တို့သည်။ အယံ ဘိက္ခု၊ ဤရဟန်းသည်။ နော၊ ငါတို့ကို။ အဇ္ဈောတ္ထရတိ၊ လွှမ်းမိုး၏။ ဟန္ဒ၊ ယခု။ နံ၊ ထိုရဟန်းကို။ ဟတ္ထတော၊ ဝါတို့လက်မှ။ မောစေဿာမ၊ လွတ်စေကြကုန်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေတွာ၊ ကြံစည်၍။ အတ္ထိ ခေါ ဘိက္ခု စတ္တာရော မဟာရာဇာနောတိ အာဒိံ၊ အတ္ထိ ခေါ ဘိက္ခုစတ္တာရော မဟာရာဇာနောအစရှိသော စကားကို။ အာဟံသု၊ ပြောဆိုကြကုန်ပြီ။ တတ္ထ၊ ထို အတ္ထိ ခေါ ဘိက္ခု အစရှိသော စကားရပ်၌။ အဘိက္ကန္တတရာတိ၊ အဘိက္ကန္တတရာဟူသည်ကား။ အဘိက္ကမ္မ၊ ကျော်လွန်၍။ ကန္တတရာ၊ သာ၍ နှစ်သက်အပ်ကုန်သော။ ပဏီတတရာတိ၊ ပဏီတတရာဟူသည်ကား။ ဝဏ္ဏယသဣဿရိယာဒီဟိ၊ အဆင်း, အခြံအရံ, အစိုးရသူ၏အဖြစ်, အစရှိသည်တို့ဖြင့်။ ဥတ္တမတရာ၊ သာ၍ မြတ်ကုန်သော။ ဧတေန နယေန၊ ဤနည်းဖြင့်။ သဗ္ဗဝါရေသု၊ အလုံးစုံသော ဝါရတို့၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိထိုက်၏။
{၀၃} ၄၉၁၊ ၄၉၉။ ပန၊ အထူးကား။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ ဝိသေသော၊ အထူးတည်း။ ဒေဝရာဇာ၊ နတ်တို့၏ မင်းဖြစ်သော။ သက္ကော၊ သိကြားမင်းသည်။ စိန္တေသိ ကိရ၊ ကြံသတတ်။ ကိံ၊ အဘယ်သို့ကြံသနည်း။ အယံ ပေဥှာ၊ ဤပြဿနာသည်။ ဗုဒ္ဓဝိသယော၊ ဘုရား {၀၁} (နိ၊ ၂၆၅) ရှင်၏ အရာတော်တည်း။ အညေန၊ အခြား ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဝိသဇ္ဇိတုံ၊ ဖြေဆိုခြင်းငှာ။ န သက္ကာ၊ မစွမ်းနိုင်။ အယံစ ဘိက္ခု၊ ဤရဟန်းသည်လည်း။ အဂ္ဂိံ၊ မီးကို။ ပဟာယ၊ ပယ်စွန့်၍။ ခဇ္ဇောပနကံ၊ ပိုးစုန်းကြူးကို။ ဓမန္တောဝိယ၊ မှုတ်သူကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဘေရိံ၊ စည်ကြီးကို။ ပဟာယ၊ ပယ်စွန့်၍။ ဥဒရံ၊ ဝမ်းဗိုက်ကို။ ဝါဒေန္တောဝိယစ၊ မြည်စေသူကဲ့သို့ လည်းကောင်း။ (တီးသူကဲ့သို့ လည်းကောင်း)။ လောကေ၊ လောက၌။ အဂ္ဂပုဂ္ဂလံ၊ အမြတ်ဆုံး ပုဂ္ဂိုလ်ဖြစ်တော်မူသော။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ပဟာယ၊ ပယ်စွန့်၍။ ဒေဝတာ၊ နတ်တို့ကို။ ပုစ္ဆန္တော၊ မေးလျက်။ ဝိစရတိ၊ လှည့်လည်ဘိ၏။ နံ၊ ထိုရဟန်းကို။ သတ္ထု၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သန္တိကံ၊ အထံတော်သို့။ ပေသေမိ၊ စေလွှတ်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ (စိန္တေသိ ကိရ၊ ကြံစည်သတတ်)။
တတော၊ ထိုမှနောက်၌။ ပုနဒေဝ၊ တစ်ဖန်သာလျှင်။ သော၊ ထို သကြားမင်းသည်။ စိန္တေသိ၊ ကြံပြီ။ ကိံ၊ အဘယ်သို့ကြံသနည်း။ သုဒူရမ္ပိ၊ အလွန်ဝေးသော အရပ်သို့လည်း။ ဂန္တွာ၊ သွားပြီး၍။ သတ္ထု၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သန္တိကေယေဝ၊ အထံတော်၌သာ။ နိက္ကင်္ခေါ၊ ယုံမှားခြင်းမရှိသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဧသပုဂ္ဂလောနာမ၊ ဤကဲ့သို့သော ပုဂ္ဂိုလ်မည်သည်။ အတ္ထိစေဝ၊ ရှိတတ်သေးသည်သာ။ ထောကံ၊ အနည်းငယ်။ အာဟိဏ္ဍန္တော၊ လှည့်လည်လျက်။ တာဝကိလမတု၊ ပင်ပန်းပါစေဦးတော့။ ပစ္ဆာ၊ နောက်၌။ ဇာနိဿတိ၊ သိလတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေသိ၊ ကြံစည်ပြီ။ တတော၊ ထိုသို့ အကြံဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ တံ၊ ထိုရဟန်းကို။ အဟံပိ ခေါတိ အာဒိံ၊ အဟံပိ ခေါအစရှိသောစကားကို။ အာဟ၊ လျှောက်ပြီ။
ဗြဟ္မယာနီယောပိ၊ ဗြဟ္မပြည်သို့ သွားကြောင်း လမ်းသည်လည်း။ ဒေဝယာနီယ သဒိသောဝ၊ နတ်ပြည်သို့ သွားကြောင်းလမ်းနှင့်တူသည်သာ။ ဟိ၊ မှန်၏။ ဒေဝယာနီယ မဂ္ဂေါတိဝါ၊ ဒေဝယာနီယ မဂ္ဂဟူသော အမည်သည် လည်းကောင်း။ ဗြဟ္မယာနီယမဂ္ဂေါတိဝါ၊ ဗြဟ္မယာနီယမဂ္ဂေါဟူသော အမည်သည်လည်းကောင်း။ ဓမ္မသေတူတိဝါ၊ ဓမ္မသေတုဟူသော အမည်သည်လည်းကောင်း။ (တရားတည်းဟူသော တံတားဟူသော အမည်သည်လည်းကောင်း)။ ဧကစိတ္တက္ခဏိက အပ္ပနာတိဝါ၊ တစ်ခုသော စိတ္တက္ခဏရှိသော အပ္ပနာဟူသော အမည်သည် လည်းကောင်း။ သန္နိဋ္ဌာနိကစေတနာတိဝါ၊ ဆုံးဖြတ်ကြောင်း စေတနာဟူသော အမည်သည်လည်းကောင်း။ မဟဂ္ဂတစိတ္တံတိဝါ၊ {၀၁} (နိ၊ ၂၆၆) မဟဂ္ဂုတ်စိတ်ဟူသော အမည်သည် လည်းကောင်း။ အဘိညာညာဏန္တိဝါ၊ အထူးအားဖြင့် သိတတ်သော ဉာဏ်ဟူသော အမည်သည်လည်းကောင်း။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ ဧတံ၊ ဤအမည်သည်။ ဣဒ္ဓိဝိဓညာဏဿေဝ၊ ဣန္ဓိဝိဓဉာဏ်၏သာ။ နာမံ၊ အမည်တည်း။
{၀၃} ၄၉၄။ ပုဗ္ဗနိမိတ္တန္တိ၊ ပုဗ္ဗနိမိတ္တံဟူသော ပါဌ်ဖြင့်။ ဥဒယတော၊ ထွက်လာသော (ထွက်တော့မည် ဖြစ်သော။) သူရိယဿ၊ နေမင်း၏။ အရုဏုဂ္ဂံ၊ အရုဏ်ဦးသည်။ ပုဗ္ဗနိမိတ္တံ၊ ပုဗ္ဗနိမိတ်သည်။ (ဟောတိ) ဝိယ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ အာဂမနပုဗ္ဗဘာဂေ၊ ဗြဟ္မာမင်းလာခြင်း၏ ရှေ့အဖို့၌။ (ဥပ္ပဇ္ဇနကံ၊ ဖြစ်နှင့်သော။) နိမိတ္တံ၊ အမှတ်အသားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဣဒါနေဝ၊ ယခုပင်။ ဗြဟ္မာ၊ မဟာဗြဟ္မာသည်။ အာဂမိဿတိ၊ လာတော့လတ္တံ့။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ မယံ၊ အကျွန်ုပ်တို့သည်။ ဇာနာမ၊ သိကြရပါကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤအနက် အဓိပ္ပါယ်ကို။ ဒီပယိံသု၊ ပြကြကုန်ပြီ။ ပါတုရဟောသီတိ၊ ပါတုရဟောသိဟူသည်ကား။ ပါကဋော၊ ထင်ရှားသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ သောဗြဟ္မာ၊ ထိုမဟာဗြဟ္မာသည်။ တေန ဘိက္ခုနာ၊ ထိုရဟန်းသည်။ ပုဋ္ဌော၊ မေးအပ်သည်။ သမာနော၊ ဖြစ်လတ်သော်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ အဝိသယဘာဝံ၊ အရာမဟုတ်သည်၏ အဖြစ်ကို။ ဉတွာ၊ သိရ၍။ အဟံ၊ ငါသည်။ န ဇာနာမိ၊ မသိပါ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သစေ ဝက္ခာမိ၊ အကယ်၍ ပြောအံ့။ (ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ပြောဆိုလတ်သော်)။ ဣမေ၊ ဤဗြဟ္မာတို့သည်။ မံ၊ ငါ့ကို။ ပရိဘဝိဿန္တိ၊ လွှမ်းမိုးကြကုန်လတ္တံ့။ (အထင်သေးကြကုန်လတ္တံ့)။ အထ၊ သို့မဟုတ်။ ဇာနန္တောဝိယ၊ သိသကဲ့သို့။ ယံ ကိဉ္စိ၊ အမှတ်မရှိ တစ်စုံတစ်ခုသော စကားကို။ (သစေ) ကထေဿာမိ၊ အကယ်၍ ပြောဆိုအံ့။ (ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ပြောဆိုလတ်သော်။) အယံ ဘိက္ခု၊ ဤရဟန်းသည်။ မေ၊ ငါ၏။ ဝေယျာကရဏေန၊ ဖြေဆိုခြင်းအားဖြင့်။ အနာရဒ္ဓစိတ္တော၊ နှစ်သက်စေအပ်သောစိတ် မရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဝါဒံ၊ ပြောဆိုကြောင်းအပြစ်ကို။ အာရောပေဿတိ၊ တင်လတ္တံ့။
{၀၁} (နိ၊ ၂၆၇) အဟမသ္မိ ဘိက္ခု ဗြဟ္မာတိအာဒီနိ၊ အဟမသ္မိ ဘိက္ခု ဗြဟ္မာအစရှိသော စကားတို့ကို။ မေ၊ ငါသည်။ {၀၇} ဘဏန္တဿ၊ ပြောဆိုလသော်။ ဝါ၊ ပြောဆိုသော။ [၀၇] မေ၊ ငါ၏။ ဝစနံ ပန၊ စကားကိုကား။ ကောစိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သည်။ န သဒ္ဒဟိဿတိ၊ မယုံကြည်လတ္တံ့သည်ကား။ န၊ မဟုတ်။ (သဒ္ဒဟိဿတိ ယေဝ၊ ယုံကြည်လတ္တံ့သည်သာ။) အဟံ၊ ငါသည်။ ပိက္ခေပံ၊ အထူးထူးအပြားပြား ပယ်ရှားခြင်းကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဣမံ ဘိက္ခုံ၊ ဤရဟန်းကို။ သတ္ထု၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သန္တိကံ ယေဝ၊ အထံသို့သာ။ ယံနူနပေသေယျံ၊ အကယ်၍စေလွှတ်ရပါမူကား။ ကောင်းလေစွ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေတွာ၊ ကြံစည်၍။ အဟမသ္မိ ဘိက္ခုဗြဟ္မာတိ အာဒိံ၊ အဟမသ္မိ ဘိက္ခု ဗြဟ္မာအစရှိသော စကားကို။ အာဟ၊ ပြောပြီ။
{၀၂}
{၀၃} ၄၉၅၊ ၄၉၆။ ဧကမန္တံ အပနေတွာတိ၊ ဧကမန္တံ အပနေတွာဟူသည်ကား။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ (တစ်ခုသော အရပ်သို့ ဖယ်၍ ဆောင်မှုကို။) အကာသိ၊ ပြုသနည်း။ (ဣတိ၊ ဤကား အမေးတည်း။) ကုဟကတ္တာ၊ ကြွားဝါတတ်သူ၏ အဖြစ်ကြောင့်။ (ဧဝံ၊ ဤသို့။ အကာသိ၊ ပြုပြီ။ ဣတိ၊ ဤကားအဖြေတည်း။) ဗဟိဒ္ဓါ ပရိယေဋ္ဌိံတိ၊ ဗဟိဒ္ဓါ ပရိယေဋ္ဌိံဟူသည်ကား။ တေလတ္ထိကော၊ ဆီကို အလိုရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဝါလိကံ၊ သဲကို။ နိပ္ပီဠယမာနောဝိယ၊ ညှစ်သကဲ့သို့။ (ဆီကြိတ်သကဲ့သို့။) ယာဝဗြဟ္မလောကာ၊ ဗြဟ္မပြည်တိုင်အောင်။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ မြတ်စွာဘုရားမှ အပ၌။ ပရိယေသနံ၊ ရှာမှီးခြင်းသို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ရောက်၏။{၀၃} ၄၉၇။ သကုဏန္တိ၊ သကုဏံဟူသည်ကား။ ကာကံဝါ၊ ကျီကိုသော်လည်းကောင်း။ ကုလလံဝါ၊ စွန်ကိုသော်လည်းကောင်း။ န ခေါဧသော ဘိက္ခု ပေဥှာ ဧဝံ ပုစ္ဆိတဗ္ဗောတိ ဣမိနာ၊ န ခေါ ဧသော ဘိက္ခု ပေဥှာ ဧဝံ ပုစ္ဆိ တဗ္ဗောဟူသော ပါဌ်ဖြင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဧသ ပေဥှာ၊ ဤပြဿနာကို။ ပဒေသေန၊ ဥပါဒိန္နက မဟာဘုတ် ဟူသော တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြင့်။ {၀၁} (နိ၊ ၂၆၈) ပုစ္ဆိတဗ္ဗော၊ မေးထိုက်၏။ အယဉ္စ ဘိက္ခု၊ ဤရဟန်းသည်လည်း။ အနုပါဒိ န္နကေပိ၊ အနုပါဒိန္နက မဟာဘုတ်တို့ကိုလည်း။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ နိပ္ပဒေသတော၊ အကြွင်းမရှိသော အားဖြင့်။ ပုစ္ဆတိ၊ မေး၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ပဋိသေဓေတိ၊ တားမြစ်တော်မူ၏။
ပုစ္ဆာမူဠှဿ၊ ပုစ္ဆာ၌ တွေဝေနေသော။ ဇနဿ၊ သတွာ အပေါင်းအား။ ပုစ္ဆာယ၊ ပုစ္ဆာ၏။ ဒေါသံ၊ အပြစ်ကို။ ဒဿေတွာ၊ ပြတော်မူ၍။ ပုစ္ဆံ၊ ပုစ္ဆာကို။ (မေးနည်းကို။) သိက္ခာပေတွာ၊ သင်စေတော်မူ၍။ (သင်ပေးတော်မူ၍။) (ယံ) ပုစ္ဆာ ဝိသဇ္ဇနံ၊ အကြင် ပုစ္ဆာကို ဖြေဆိုတော်မူခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧတံ၊ ဤပုစ္ဆာမူဠှ ပုဂ္ဂိုလ်အား ပုစ္ဆာကိုသင်ပေးပြီးမှ ပြဿနာကို ဖြေဆိုတော်မူခြင်းသည်။ ဗုဒ္ဓါနံ၊ ဘုရားရှင်တို့၏။ အာစိဏ္ဏံ၊ လေ့ကျက်အပ်သော သဘောတံထွာ ဓမ္မတာတော်သည်။ ဟောတိ ကိရ၊ ဖြစ်သတတ်။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ (ပုစ္ဆာမူဠှဿ၊ ပုစ္ဆာ၌ တွေဝေနေသော။ ဇနဿ၊ သတွာအပေါင်းအား။ ပုစ္ဆာယ၊ ပုစ္စာ၏။ ဒေါသံ၊ အဖြစ်ကို။ ဒဿေတွာ၊ ပြ၍။ ပုစ္ဆံ၊ ပုစ္ဆာမေးနည်းကို။ သိက္ခာပေတွာ၊ သင်စေတော်မူ၍။ ယံပုစ္ဆာဝိသဇ္ဇနံ၊ အကြင်ပုစ္ဆာကို ဖြေဆိုတော်မူခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧတံ၊ သည်။ ဗုဒ္ဓါနံ၊ ဘုရားရှင်တို့၏။ အာစိဏ္ဏံ၊ လေ့ကျက်အပ်သော သဘောတံထွာ ဓမ္မတာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။) ပုစ္ဆိတုံ၊ မေးခြင်းငှာ။ (မေးနည်းကို)။ အဇာနိတွာ၊ မသိမူ၍။ ပရိပုစ္ဆန္တော၊ မေးသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဒုဗ္ဗိညာပယော၊ မသိစေအပ် မသိစေနိုင်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ (တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ပုစ္ဆာမူဠဿ၊ ပုစ္ဆာ၌ တွေဝေနေသော။ ဇနဿ၊ သတွာ အပေါင်းအား။ ပုစ္ဆာယ၊ ပုစ္ဆာ၏။ ဒေါသံ၊ အပြစ်ကို။ ဒဿေတွာ၊ ပြတော်မူ၍။ ပုစ္ဆံ၊ မေးပုံမေးနည်းကို။ သိတွာ ပေတွာ၊ သင်စေတော်မူ၍။ ယံ ပုစ္ဆာဝိသဇ္ဇနံ၊ အကြင်ပုစ္ဆာကို ဖြေတော်မူခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧတံ၊ ဤသို့ ပုစ္ဆာကို သင်စေပြီးမှ ပြဿနာကို ဖြေဆိုတော်မူခြင်းသည်။ ဗုဒ္ဓါန၊ ဘုရားရှင်တို့၏။ အာစိဏ္ဏံ၊ လေ့ကျက်အပ်သော သဘောတံထွာဓမ္မတာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။)
{၀၁} (နိ၊ ၂၆၉) {၀၃} ၄၉၈။ ပန၊ ဆက်ဦးအံ့။ {၀၇} တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဝါ၊ ပုစ္ဆာမူဠှပုဂ္ဂိုလ်အား မေးနည်းကို သင်ပေးပြီးမှ ဖြေဆိုခြင်း၏ ဗုဒ္ဓါစိဏ္ဏ၏ အဖြစ်ကြောင့်။ [၀၇] ပဥှံ၊ ပြဿနာကို။ သိက္ခာပေန္တော၊ သင်စေတော်မူလိုသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ (သင်ပေးတော်မူလို သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်)။ ကတ္ထ အာပေါစာတိ အာဒိံ၊ ကတ္ထ အာပေါစာအစရှိသော ဂါထာကို။ အာဟာ၊ မိန့်တော်မူပြီ။ တတ္ထ၊ ထို ကတ္ထ အာပေါစ အစရှိသော ဂါထာ၌။ (အဝယဝတ္ထော၊ အစိတ်ဖြစ်သော အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိထိုက်၏။) န ဂါဓတီတိ၊ န ဂါဓတိဟူသည်ကား။ န ပတိဋ္ဌာတိ၊ မတည်နိုင်ပါသနည်း။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣမေ မဟာဘူတာ၊ ဤမဟာဘုတ်တို့သည်။ ကိံ၊ အဘယ်အာရုံသို့။ အာဂမ္မ၊ ရောက်၍။ (ရောက်ခြင်းကြောင့်)။ အပ္ပတိဋ္ဌာ၊ ဖြစ်တည်ဖို့ရာအကြောင်းမရှိကုန်သည်။ ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ပါကုန်သနည်း။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်ကို။ ဣမံ၊ ဤပြဿနာကို။ ဥပါဒိန္နံယေဝ၊ သက်ရှိမဟာဘုတ်ကိုသာ။ သန္ဓာယ၊ ရည်ရွယ်၍။ ပုစ္ဆတိ၊ မေး၏။ သဏ္ဌာနဝသေန၊ အရှည် အတို ပုံသဏ္ဌာန်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဥပါဒါရူပံ၊ (ဝဏ္ဏတည်းဟူသော) ဥပါဒါရုပ်ကို။ ဒီဃဉ္စ ရဿဉ္စာတိ၊ ဒီဃဉ္စ ရဿဉ္စာဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်ပြီ။ {၀၁} (နိ၊ ၂၇၀) အဏုံ ထူလန္တိ၊ အဏုံ ထူလဟူသည်ကား။ ခုဒ္ဒကံဝါ၊ သေးငယ်သော ဥပါဒါရုပ်သည် လည်းကောင်း။ မဟန္တံဝါ၊ ကြီးမားသော ဥပါဒါရုပ်သည် လည်းကောင်း။ ဣမိနာပိ၊ အဏုံ ထူလံဟူသော ဤစကားဖြင့်လည်း။ {၀၇} ဥပါဒါရူပေ၊ ဥပါဒါရုပ်၌။ ဝါ၊ ဥပါဒါရုပ်တွင်။ [၀၇] ဝဏ္ဏမတ္တမေဝ၊ ဝဏ္ဏရုပ်မျှကိုသာ။ ကထိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။
သုဘာသုဘန္တိ၊ သုဘာသုသဟူသော ပါဌ်ဖြင့်။ သုဘဉ္စ၊ တင့်တယ်သည် လည်းဖြစ်သော။ အသုဘဉ္စ၊ မတင့်တယ်သည်လည်းဖြစ်သော။ ဥပါဒါရူပမေဝ၊ ဥပါဒါရုပ်ကိုသာ။ ကထိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ ပန၊ ပရိဟာရပက္ခမှတစ်ပါး စောဒကပက္ခကား။ ဥပါဒါရူပံ၊ ဥပါဒါရူပ်သည်။ သုဘန္တိ၊ သုဘရုပ်ဟူ၍လည်းကောင်း။ အသုဘန္တိ၊ အသုဘရုပ်ဟူ၍ လည်းကောင်း။ အတ္ထိကိံ၊ ရှိသလော။ (ဣတိ၊ ဤကား အမေးတည်း။) နတ္ထိ၊ မရှိ။ ပန၊ ထိုသို့ပင် မရှိပါသော်လည်း။ ဣဋ္ဌာနိဋ္ဌာရမဏံ၊ ဣဋ္ဌာရုံ အနိဋ္ဌာရုံကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ (သုဘရုပ် အသုဘရုပ်ဟူ၍)။ ကထိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ နာမဉ္စ ရူပဉ္စာတိ၊ နာမဉ္စ ရူပဉ္စာဟူသည်ကား။ နာမဉ္စ၊ နာမ်ခန္ဓာ ၄ပါးသည် လည်းကောင်း။ ဒီဃာဒိ တေဒံ၊ ဒီဃအစရှိသော အပြားရှိသော။ ရူပဉ္စ၊ ရုပ်သည်လည်းကောင်း။
{၀၁} (နိ၊ ၂၇၁) ဥပရုဇ္ဈတီတိ၊ ဥပရုဇ္ဈတိဟူသည်ကား။ နိရုဇ္ဈတိ၊ ချုပ်ပါသနည်း။ ကိံ၊ အဘယ်အာရုံသို့။ အာဂမ္မ၊ ရောက်၍။ (ရောက်ခြင်းကြောင့်)။ အသေသံ၊ အကြွင်းအကျန်မရှိအောင်။ ဧတံ၊ ဤနာမ်ရုပ် ၂ပါးသည်။ န ပဝတ္တတိ၊ မဖြစ်ပါသနည်း။ {၀၃} ၄၉၉။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆိ တဗ္ဗံ၊ မေးထိုက်သည်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆံ၊ ပုစ္ဆာကို။ (မေးနည်းကို)။ ဒဿေတွာ၊ ပြတော်မူပြီး၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ဝိသဇ္ဇနံ၊ အဖြေကို။ ဒဿန္တော၊ ပြတော်မူလိုသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တတြ ဝေယျာကရဏံ ဘဝတီတိ၊ တတြ ဝေယျာကရဏံ ဘဝတိဟူ၍။ (ထိုပြဿနာ၌ အဖြေသည် ဖြစ်၏ဟူ၍)။ ဝတွာ၊ မိန့်တော်မူပြီး၍။ (အနုသန္ဓေ အနေဖြင့် မိန့်တော်မူပြီး၍)။ ဝိညာဏန္တိ အာဒိံ၊ ဝိညာဏံအစရှိသော အဖြေဂါထာကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။
တတ္ထ၊ ထို ဝိညာဏံ အစရှိသော စကားရပ်၌။ (ယံ ဓမ္မဇာတံ၊ အကြင် တရားသဘောကို။) ဝိညာတဗ္ဗံ၊ ထူးသော အရိယာမဂ်ဉာဏ်ဖြင့် မျက်မှောက်ထင်ထင် သိမြင်ထိုက်၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ (တံ ဓမ္မဇာတံ၊ ထိုတရားသဘောသည်။) ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဏ်မည်၏။ ဧတံ၊ ဤဝိညာဏံဟူသော အမည်သည်။ နိဗ္ဗာနဿ၊ နိဗ္ဗာန်၏။ နာမံ၊ အမည်တည်း။ {၀၈} တဒေတံ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်သည်။ နိဒဿနာဘာဝတော၊ စက္ခုဝိညာဉ်သည် မမြင်အပ် မမြင်နိုင်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အနိဒဿနံ၊ အနိဒဿန မည်၏။ (တစ်နည်း။ တဒေတံ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်သည်။ နိဒဿနာဘာဝတော၊ ညွှန်ပြကြောင်း ဥပမာ၏ မရှိခြင်းကြောင့်။ အနိဒဿနံ၊ မည်၏။) xဝ၈
{၀၁} (နိ၊ ၂၇၂) ဧတဿ၊ ဤနိဗ္ဗာန်၏။ ဥပ္ပါဒန္တောဝါ၊ ဖြစ်ခြင်းဟူသော အပိုင်းအခြားသည် လည်းကောင်း။ ဝယန္တောဝါ၊ ပျက်ခြင်းဟူသော အပိုင်းအခြားသည် လည်းကောင်း။ ဌိတဿ၊ တည်ရှိသော အသင်္ခတနိဗ္ဗာန်၏။ အညထတ္တန္တောဝါ၊ တစ်ပါးသော အခြင်းအရာ၏ အဖြစ်ဟူသော အပိုင်းအခြားသည် လည်းကောင်း။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ (ထိုသို့ ဥပါဒ်ဌီဘင်ဟူသော အပိုင်းအခြား မရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တံ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်သည်။) အနန္တံ၊ အနန္တမည်၏။
ပန၊ အဖို့တစ်ပါးကား။ ပဘန္တိ ဧတံ၊ ပဘံဟူသော ဤအမည်သည်။ တိတ္ထဿ၊ ရေဆိပ်၏။ နာမံ၊ အမည်သည်။ (ဟောတိ) ကိရ၊ ဖြစ်သတတ်။ ဟိ၊ မှန်၏။ တံ၊ ထိုရေဆိပ်သည်။ ဧတ္ထ၊ ဤရေဆိပ်၌။ ပပန္တိ၊ အပြားအားဖြင့် သောက်ကြကုန်၏။ {၀၁} (နိ၊ ၂၇၃) ဣတိ၊ ထိုသို့ အပြားအားဖြင့် သောက်ရာ၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပပံ၊ ပပံမည်၏။ ပန၊ ဆက်ဦးအံ့။ ပကာရဿ၊ ပ အက္ခရာ၏။ ဘကာရော၊ ဘ အက္ခရာကို။ ကတော၊ ပြုအပ်ပြီ။ အဿ၊ ထို နိဗ္ဗာန်၏။ သဗ္ဗတော၊ အလုံးစုံသော ကမ္မဋ္ဌာနမုခအားဖြင့်။ ပဘံ၊ ရေဆိပ်ပမာ, လိုရာအဝင်ဝသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ၊ ထိုသို့ အလုံးစုံသော ကမ္မဋ္ဌာန မုခအားဖြင့် ရေဆိပ်ပမာ, လိုရာအဝင်ဝရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တံ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်သည်။ သဗ္ဗတောပဘံ၊ သဗ္ဗတောပဘံမည်၏။
ကိရ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ မဟာသမုဒ္ဒဿ၊ မဟာသမုဒြာ၏။ ယတော ယတော၊ အကြင်အကြင် အရပ်အားဖြင့်။ ဩတရိတုကာမာ၊ သက်ဆင်းခြင်းငှာ အလိုရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တံ တဒေဝ၊ ထိုထို အရပ်သည်ပင်။ တိတ္ထံ၊ ရေဆိပ်သည်။ (ဟောတိ) ယထာ၊ {၀၁} (နိ၊ ၂၇၄) ဖြစ်နိုင်သကဲ့သို့။ အတိတ္ထံ နာမ၊ ရေဆိပ် မဟုတ်သော အရပ်မည်သည်။ နတ္ထိ ယထာ၊ မရှိသကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ နိဗ္ဗာနဿ၊ နိဗ္ဗာန်၏။ အဋ္ဌတိံ သာယ၊ ၃၈ ပါးသော။ ကမ္မဋ္ဌာနေသု၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းတို့တွင်။ ယေန ယေန မုခေန၊ အကြင် အကြင် ကမ္မဋ္ဌာန်းတည်းဟူသော အဝင်ဝအားဖြင့်။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဋ္ဌာန်းသို့။ ဩတရိတုကာမာ၊ သက်ဆင်းခြင်းငှာ အလိုရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တံ တဒေဝ၊ ထိုထို ကမ္မဋ္ဌာန်းတည်းဟူသော အဝင်ဝသည်ပင်။ တိတ္ထံ၊ ရေဆိပ်ပမာ ဝင်ရာအဝသည်။ (ဟောတိ၊ ဖြစ်နိုင်၏။) အတိတ္ထံ နာမ၊ ရေဆိပ်ပမာ ဝင်ရာအဝမဟုတ်သော ကမ္မဋ္ဌာန်းမည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ သဗ္ဗတောပဘန္တိ၊ သဗ္ဗတောပဘဟူ၍။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။
ဧတ္ထ အာပေါစာတိ၊ ဧတ္ထ အာပေါစာဟူသည်ကား။ {၀၂}
ဧတ္ထ နိဗ္ဗာနေ၊ ဤနိဗ္ဗာန်ကြောင့်။ ဣဒံ နိဗ္ဗာနံ၊ ဤနိဗ္ဗာန်သို့။ အာဂမ္မ၊ အာရုံပြုသောအားဖြင့် ရောက်၍။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ အာပေါတိ အာဒိနာ၊ အာပေါအစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်သော။ ဧတံ ဥပါဒိန္န ကဓမ္မဇာတံ၊ ဤ ခန္ဓာကိုယ်၌ တည်သော ရုပ်နာမ်တရား အပေါင်းသည်။ နိရုဇ္ဈတိ၊ ချုပ်၏။ အပ္ပဝတ္တံ၊ နောက်ထပ်မဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ မှတ်အပ်၏။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ အဿ၊ ထိုဥပါဒိန္နကရုပ်နာမ် အပေါင်း၏။ နိရုဇ္ဈနူပါယံ၊ ချုပ်ခြင်း၏ အကြောင်းကို။ ဒဿေန္တော၊ ပြတော်မူလိုသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိညာဏဿ နိရောဓေန ဧတ္ထေတံ ဥပရုဇ္ဈတီတိ၊ ဝိညာဏဿ နိရောဓေန ဧတ္ထေတံ ဥပရုဇ္ဈတိဟူ၍။ {၀၁} (နိ၊ ၂၇၅) အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ တတ္ထ၊ ထို ဝိညာဏဿ နိရောဓေံန ဧတ္ထေတံ ဥပရုဇ္ဈတိ အစရှိသော စကားရပ်၌။ စရိမကဝိညာဏံပိ၊ နောက်ဆုံးဖြစ်သော ဝိညာဉ်သည် လည်းကောင်း။ အဘိသင်္ခါရ ဝိညာဏံဝိ၊ ပြုစီမံတတ်သော ဝိညာဉ်သည် လည်းကောင်း။ ဝိညာဏံတိ၊ ဝိညာဏမည်၏။ ဟိ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ စရိမကဝိညာဏဿပိ၊ နောက်ဆုံးဖြစ်သော ဝိညာဉ်၏လည်း။ နိရောဓေန၊ ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ ဧတ္ထ၊ ဤနိဗ္ဗာန်ကြောင့်။ ဧတံ၊ ဤဥပါဒိန္နက ရုပ်နာမ်အပေါင်းသည်။ ဥပရုဇ္ဈတိ၊ ချုပ်၏။ ဝိဇ္ဈာတဒီပသိခါဝိယ၊ ငြိမ်းသော ဆီမီးအလျှံသည်ကဲ့သို့။ အပဏ္ဏိကဘာဝံ၊ နာမည်ပညတ်ပင် မရှိတော့သည်၏ အဖြစ်သို့။ ယာတိ၊ ရောက်၏။… အဘိသင်္ခါရ ဝိညာဏဿပိ၊ ပြုစီမံတတ်သော ဝိညာဉ်၏လည်း။ အနုပ္ပါဒနိရောဓေန၊ နောက်ထပ်ဖြစ်ခြင်း မရှိသော ချုပ်ခြင်းအားဖြင့်။ အနုပ္ပါဒဝသေနေဝ၊ နောက်ထပ် မဖြစ်ခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်သာလျှင်။ ဥပရုဇ္ဈတိ၊ ချုပ်၏။{၀၁} (နိ၊ ၂၇၆) ယထာဟ၊ အဘယ်ကဲ့သို့ ဟောတော်မူသနည်း။ {၀၈} သောတာပတ္တိမဂ္ဂေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည်။ အဘိသင်္ခါရဝိညာဏဿ၊ ပြန်စီမံတတ်သော ဝိညာဏ်ကို။ နိရောဓေန၊ ချုပ်စေခြင်းကြောင့်။ (တစ်နည်း) သောတာပတ္တိမဂ္ဂေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်ဖြင့်။ အဘိသင်္ခါရဝိညာဏဿ၊ ပြန်စီမံတတ်သော ဝိညာဏ်၏။ နိရောဓေန၊ ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ [၀၈]သတ္တဘဝေ၊ ခုနစ်ဘဝတို့ကို။ ထပေတွာ၊ ထား၍။ အနမတဂ္ဂေ၊ မသိအပ်သော အစရှိသော။ သံသာရေ၊ သံသရာ၌။ နာမဉ္စ၊ နာမ်သည်လည်းကောင်း။ ရူပဉ္စ၊ ရုပ်သည်လည်းကောင်း။ ယေ၊ အကြာင်တရားတို့သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇေယျုံ၊ ဖြစ်ကုန်ရာ၏။ ဧတ္ထ၊ ဤနိဗ္ဗာန်ကြောင့်။ ဧတေ၊ ဤ ရုပ်နာမ်တရားတို့သည်။ နိရုဇ္ဈန္တိ၊ ချုပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့အစရှိသော။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော စကားရပ်ကို။ စူဠနိဒ္ဒေသေ၊ စူဠနိဒ္ဒေသ၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဟောတော်မူအပ်သော နည်းဖြင့်သာ။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိထိုက်၏။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော ဝါရ၌။ သေသံ၊ ကြွင်းသော အစီအရင်သည်။ ဥတ္တာနမေဝ၊ ပေါ်လွင်ထင်ရှားသည်သာ။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။… ဣတိ၊ ဤသို့ ဆိုအပ်ပြီးသော စကားစဉ်ဖြင့်။ သုမင်္ဂလဝိလာသိနိယာ၊ သုမင်္ဂလဝိလာသိနိမည်သော။ ဒီဃနိကာယဋ္ဌကထာယံ၊ ဒီဃနိကာယ်အဋ္ဌကထာ၌။ ကေဝဋ္ဋသုတ္တဝဏ္ဏနာ၊ ကေဝဋ်သုတ်အဖွင့်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးပြီ။
{၀၁} (နိ၊ ၂၇၇)လောဟိစ္စသုတ် ဘာသာဋီကာ
လောဟိစ္စ၏ မိစ္ဆာအယူ
{၀၂}
{၀၃} ၅၀၁။ ဧဝံ၊ မေ သုတံ၊ ပ။ ကော သလေသူတိ၊ ဧဝံ၊ မေသုတံ၊ ပ။ တော သလေသု အစရှိသော ဤသုတ်သည်။ လောဟိစ္စသုတ္တံ၊ တည်း။ တတြ၊ ထိုလောဟိစ္စသုတ်၌။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ အနုတ္တာနပဒဝဏ္ဏနာ၊ မပေါ်လွင်သော ပုဒ်တို့၏အဖွင့်တည်း။ သာလဝတိကာတိ၊ သာလဝတိကာဟူသော အမည်သည်။ တဿ ဂါမဿ၊ ၏။ နာမံ၊ အမည်တည်း။ ကိရ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ သော၊ ထိုရွာကို။ (ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်)။ {၀၇} ဝတိယာဝိယ၊ စည်းစောင်ရန်းကဲ့သို့သော။ ဝါ၊ စည်းစောင်ရန်းနှင့်တူသော။ [၀၇] သာလပန္တိယာ၊ အင်ကြင်းပင် အစဉ်အတန်းဖြင့်။ သမန္တတော၊ ပတ်ဝန်းကျင်၌။ ပရိက္ခိတ္တော၊ ကာရံအပ်ပြီ။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ (ထိုသို့ စည်းစောင်ရန်းနှင့် တူသော အင်ကြင်းပင် အစဉ်အတန်းဖြင့် ကာရံအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။) သာလဝတိကာတိ၊ သာလဝတိကာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ လောဟိစ္စောတိ၊ လောဟိစ္စောဟူသော အမည်သည်။ တဿ ဗြာဟ္မဏဿ၊ ထိုပုဏ္ဏား၏။ နာမံ၊ အမည်တည်း။ {၀၃} ၅၀၂။ ပါပကန္တိ၊ ပါပကဟူသည်ကား။ ပရာနုကမ္ပာ၊ သူတစ်ပါးတို့ကို သနားစောင့်ရှောက်ခြင်းမှ။ ဝိရဟိတတ္တာ၊ ကင်းသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ လာမကံ၊ ယုတ်ညံ့သော။ ပန၊ ဗျတိရိက်ကား။ ဥစ္ဆေဒသဿတာနံ၊ {၀၁} (နိ၊ ၂၇၈) ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိ သဿတဒိဋ္ဌိတို့တွင်။ န အညတရံ၊ အမှတ်မထား တပါးပါး မဟုတ်သော။ ဥပ္ပန္နံ ဟောတီတိ၊ ဥပ္ပန္နံ ဟောတိဟူသည်ကား။ ဇာတံ၊ ဖြစ်ပြီးသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စ၊ ဆက်ဦးအံ့။ ကေဝလံ၊ ပြောခြင်းမဖက်သက်သက်။ စိတ္တေ၊ စိတ်၌။ ဇာတမတ္တမေဝ၊ ဖြစ်ရုံမျှသည်သာ။ န၊ မဟုတ်သေး။ ကိရ၊ စင်စစ်ကား။ သော၊ ထိုလောဟိစပုဏ္ဏားသည်။ တဿ (ဒိဋ္ဌိဂတဿ)၊ ထိုအယူ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းကြောင့်။ ပရိသမဇ္ဈေပိ၊ ပရိသတ်အလယ်၌လည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ (ပါဠိတော်၌လာသည့်အတိုင်း)။ ဘာသတိယေဝ၊ ပြောသည်သာ။ကိဥှိ ပရော ပရဿာတိ၊ ကိဥှိ ပရော ပရဿာဟူသည်ကား။ ယော၊ အကြင် သူ့ကို။ အနုသာသီယတိ၊ သွန်သင်အပ်၏။ ပရော၊ တစ်ခြားသော။ သော၊ ထိုသွန်သင်အပ်သူသည်။ တဿ အနုသာသကဿ၊ ထို သွန်သင်တတ်သူ၏။ ကိံ၊ အဘယ်နည်းလမ်းကို။ ကရိဿတိ၊ ပြုကျင့်လတ္တံ့နည်း။ အတ္တနာ၊ မိမိသည်။ ပဋိလဒ္ဓံ၊ ရအပ်ပြီးသော။ ကုသလံ၊ အပြစ်မရှိသော။ ဓမ္မံ၊ {၀၁} (နိ၊ ၂၇၉) ဝိမောက္ခတရားကို။ အတ္တနာဝ၊ ကိုယ်တိုင်သာ။ သက္ကတွာ၊ ကောင်းစွာပြု၍။ ဂရုံကတွာ၊ အလေးအမြတ်ပြု၍။ ဝိဟာတဗ္ဗံ၊ နေရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒတိ၊ ပြောဆို၏။
{၀၃} ၅၀၄။ ရောသိကံနှာပိတံ အာမန္တေသီတိ၊ ရောသိတံနှာပိတံ အာမန္တေသိဟူသည်ကား။ ရောသိကာတိ၊ ရောသိကာဟူ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဣတ္ထိလိင်္ဂဝသေန၊ ဣတ္ထိလိန်၏ အစွမ်းဖြင့်။ လဒ္ဓနာမံ၊ ရအပ်သော အမည်ရှိသော။ နှာပိတံ၊ ရေချိုးစေတတ်သူကို။ အာမန္တေသိ၊ ခေါ်၍ ပြောဆိုပြီ။ ကိရ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ သော၊ ထို လောဟိစ္စသည်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ အာဂမနံ၊ ကြွလာတော်မူခြင်းကို။ သုတွာ၊ ကြားရ၍။ စိန္တေသိ၊ ကြံစည်ပြီ။ ကိံ၊ အဘယ်သို့ပြောဆိုသနည်း။ ဝိဟာရံ၊ ကျောင်းသို့။ ဂန္တွာ၊ သွား၍။ ဒိဋ္ဌံနာမ၊ ဖူးမြင်ရခြင်းမည်သည်။ ဘာရော၊ ဝန်လေး၏။ ပန၊ အဖို့တစ်ပါးကား။ ဂေဟံ၊ အိမ်သို့။ အာဏာပေတွာ၊ ပင့်စေ၍။ ပဿိဿာမိစေဝ၊ ဖူးမြင်လည်း ဖူးမြင်ရတော့အံ့။ ယထာသတ္တိ၊ သတ္တိအားလျော်စွာ။ အာဂန္တုကဘိက္ခံ၊ အာဂန္တုကဆွမ်းကို။ ဒဿာမိစ၊ ပေးလှူလည်း ပေးလှူရတော့အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေသိ၊ ကြံစည်ပြီ။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧဟိ တွံ သမ္မရောသိကေ အစရှိသည်ဖြင့်။ နှာပိတံ၊ ရေချိုးစေတတ်သူကို။ အာမန္တေသိ၊ ခေါ်၍ပြောဆိုပြီပြီ။
{၀၃} ၅၀၈။ ပိဋ္ဌိတော ပိဋ္ဌိတောတိ၊ ပိဋ္ဌိတော ပိဋ္ဌိတောဟူသည်ကား။ ကထာ ဖာသုကတ္ထံ၊ စကား၏ ချမ်းသာခြင်း အကျိုးငှာ။ ပစ္ဆတော ပစ္ဆတော၊ နောက်၌ နောက်၌။ (နောက်က နောက်က)။ အနုဗန္ဓော၊ အစဉ်လိုက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိဝေစေတူတိ၊ ဝိဝေစေတူဟူသည်ကား။ ဝိမောစေတု၊ လွတ်စေတော်မူပါ။ တံ ဒိဋ္ဌိဂတံ၊ ထိုမိစ္ဆာအယူကို။ ဝိနေဒေတု၊ ပယ်ဖျောက်တော်မူပါ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒတိ၊ လျှောက်၏။ ကိရ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ အယံ ဥပါသကော၊ ဤဥပါသကာသည်။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ လောဟိစ္စဿ၊ လောဟိစ္စမည်သော။ ဗြာဟ္မဏဿ၊ ပုဏ္ဏား၏။ ပိယသဟာယကော၊ {၀၁} (နိ၊ ၂၈၀) ချစ်အပ်သော သဟာယ်ချင်းတည်း။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ တဿ၊ ထိုလောဟိစ္စ၏။ အတ္ထကာမတာယ၊ စီးပွားကို အလိုရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ (လောဟိစ္စဿ ဘန္တေ၊ ပေ၊ ဝိဝေစေတု၊ ဟူ၍။) အာဟ၊ လျှောက်ပြီ။
အပ္ပေဝနာမ သိယာတိ ဧတ္ထ၊ အပ္ပေဝနာမ သိယာဟူသော ဤပါဌ်၌။ ပဌမဝစနေန၊ ပဌမစကားဖြင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝဇ္ဇတိ၊ ကြုံးဝါးတော်မူ၏။ ဒုတိယဝစနေန၊ ဒုတိယစကားဖြင့်။ အနုဂဇ္ဇတိ၊ နောက်ထပ်ကြုံးဝါးတော်မူ၏။ ကိရ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်လတ္တံ့ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤအပ္ပေဝနာမ သိယာဟူသော စကားနှစ်ရပ်၌။ အဓိပ္ပါယော၊ ဘုရားရှင်၏ အလိုတော်တည်း။ ရောသိကေ၊ ရောသိကာ၊ ဧတဒတ္ထမေဝ၊ ဤသူတစ်ပါး၏ အယူမှားကို ကင်းဆိတ်စေခြင်းအကျိုးငှာသာလျှင်။ မယာ၊ ငါသည်။ စတ္တာရိ အသင်္ချေယျာနိ၊ လေးအသင်္ချေတို့ပတ်လုံးလည်းကောင်း။ ကပ္ပသတသဟဿဉ္စ၊ ကမ္ဘာတသိန်းပတ်လုံးလည်းကောင်း။ ဝိဝိဓာနိ၊ အထူးထူးသော အပြားရှိကုန်သော။ ဒုက္ကရာနိ၊ ခဲယဉ်းသဖြင့် ပြုအပ်ကုန်သော ပါရမီစာဂ္ဖ စရိယတို့ကို။ ကရောန္တေန၊ ပြုတော်မူလျက်။ ပါရမိယော၊ ပါရမီတော်တို့ကို။ {၀၇} ပူရိတာ၊ ပြည့်စေတော်မူအပ်ကုန်ပြီ။ ဝါ၊ ဖြည့်တော်မူအပ်ကုန်ပြီ။ [၀၇] ဧတဒတ္ထမေဝ၊ ဤသူတစ်ပါး၏ အယူများသာလျှင်။ သဗ္ဗညုတညာဏံ၊ သဗ္ဗညုတာဉာဏ်တော်ကို။ ပဋိဝိဒ္ဓံ၊ ထိုးထွင်း၍ သိတော်မူအပ်ပြီ။ မေ၊ ငါ၏။ လောဟိစ္စဿ၊ လောဟိစ္စ၏။ ဒိဋ္ဌိဂတံ၊ မှားသောအယူကို။ ဘိန္ဒိတုံ၊ ဖျက်ခြင်းငှာ။ န ဘာရော၊ ဝန်မလေး။ ဣတိ ဣမမတ္ထံ၊ ဤအနက်အဓိပ္ပါယ်ကို။ ဒဿေန္တော၊ ပြတော်မူလျက်။ ပဌမဝစနေန၊ ပဌမစကားဖြင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဂဇ္ဇတိ၊ ကြုံးဝါးတော်မူ၏။
ရောသိကေ၊ ကာ၊ ကေဝလံ၊ သက်သက်။ {၀၂}
လောဟိစ္စဿ၊ လောဟိစ္စ၏။ မမ၊ ငါဘုရား၏။ သန္တိကေ၊ အနီး၌။ အာဂမနံဝါ၊ လာခြင်းသည် လည်းကောင်း။ နိသဇ္ဇာဝါ၊ ထိုင်ခြင်းသည် လည်းကောင်း။ အာလာပသလ္လာပေါဝါ၊ ရှေးဦးစွာပြောဆိုခြင်း, နောက်ထပ် ပြောဆိုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဟောတု၊ ဖြစ်ပါစေ။ လောဟိစ္စသဒိသာနံ၊ လောဟိစ္စနှင့်တူသူ {၀၁} (နိ၊ ၂၈၁) တို့၏။ {၀၈} သတသဟဿသင်္ချာ၊ တသိန်း အရေအတွက်သည်။ (တစ်နည်း)။ သတသဟဿဿကင်္ခါ၊ တသိန်း၏ ယုံမှားခြင်းသည်။ [၀၈]သစေပိဟောတိ၊ အကယ်၍မူလည်းဖြစ်စေဦးတော့။ (ဧဝံ သတိပိ၊ ဤသို့ ဖြစ်ပါသော်လည်း။) အဟံ၊ ငါသည်။ ဝိနောဒေတုံ၊ ပယ်ဖျောက်ခြင်းငှာ။ ပဋိဗလော၊ စွမ်းနိုင်ပါ၏။ ပန၊ စင်စစ်ကား။ ဧကဿ၊ တစ်ယောက်တည်းသော။ လောဟိစ္စဿ၊ လောဟိစ္စ၏။ ဒိဋ္ဌိဝိနောဒနေ၊ အယူကို ပယ်ဖျောက်ခြင်း၌။ ဘာရော၊ တာဝန်သည်။ (ဝန်လေးဖွယ်သည်။) ကော၊ အဘယ်မှာ ရရှိတော့အံ့နည်း။ ဣတိ ဣမမတ္ထံ၊ ဤလက်အဓိပ္ပါယ်ကို။ ဒဿေန္တော၊ ပြတော်မူလျက်။ ဒုတိယဝစနေန၊ ဒုတိယစကားတော်ဖြင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အနုဂဇ္ဇတိ၊ နောက်ထပ်ကြုံးဝါးတော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိထိုက်၏။{၀၃} ၅၀၉။ သမုဒယသဉ္ဇာတီတိ၊ သမုဒယသဉ္ဇာတိဟူသည်ကား။ သမုဒယဿ၊ ကောင်းစွာ တိုးပွားသော အခွန်အတုပ်၏။ သဉ္ဇာတိ၊ ကောင်းစွာ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဘောဂုပ္ပါဒေါ၊ စည်းစိမ်၏ဖြစ်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တတော၊ ထိုသာလဝတိကာရွာမှ။ ဥဋ္ဌိတံ၊ ထွက်သော။ မနဓညံ၊ ဥစ္စာစပါးသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤကား။ အတ္ထော၊ အနက်။ ယေ တံ ဥပဇီဝန္တီတိ၊ ယေ တံ ဥပဇီဂန္တိဟူသည်ကား။ ဉာတိပရိဇနဒါသကမ္မကရာဒယော၊ ဆွေမျိုး, အခြွေအရံ, ကျွန်, အလုပ်သမား အစရှိကုန်သော။ ယေ ဇနာ၊ အကြင်လူတို့သည်။ တံ၊ သင့်ကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ဇီဝန္တိ၊ အသက်မွေးကြကုန်၏။ အန္တရာယကရောတိ၊ အန္တရာယကရောဟူသည်ကား။ လာဘန္တရာယကရော၊ ဥစ္စာစပါးကို ရခြင်း၏ အန္တရာယ်ကို ပြုတတ်သည်။
ဟိတာနုကမ္ပီတိ ဧတ္ထ၊ ဟိတာနုကမ္ပိဟူသော ဤပါဌ်၌။ ဟိတန္တိ၊ ဟိတဟူသည်ကား။ ဝဍ္ဎိ၊ တိုးပွားခြင်းတည်း။ အနုကမ္ပီတိ၊ အနုကမ္ပိဟူသည်ကား။ {၀၈} အနုကမ္ပတိ၊ အလိုရှိတတ်၏။ ဣစ္ဆတိ၊ အလိုရှိတတ်၏။ ဣတိ၊ ဤကား။ အတ္ထော၊ အတ္ထော အနက်တည်း။ {၀၁} (နိ၊ ၂၈၂) ကမ္ပီ၊ ကမ္ပိမည်၏။ ဣစ္ဆတိ၊ အလိုရှိတတ်၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။ [၀၈]{၀၇}ဝုဍ္ဎိ၊ တိုးပွားခြင်းကို။ ဝါ၊ ကြီးပွားခြင်းကို။ [၀၇] ဣစ္ဆတိဝါ၊ အလိုရှိသလော။ နော ဣစ္ဆတိ ဝါ၊ အလိုမရှိသလော။ ဣတိ၊ ဤအနက်ကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။
နိရယံဝါ ကိရစ္ဆာနယောနိံ ဝါတိ၊ နိရယံ ဝါ တိရစ္ဆာနယောနိံ ဝါဟူသည်ကား။ သာ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊ ထို မှားသော အမြင်သည်။ (မှားသော အယူသည်)။ သစေ သမ္ပဇ္ဇတိ၊ အကယ်၍ ကောင်းစွာ ဖြစ်အံ့။ (အကယ်၍ ပြည့်စုံအံ့။) နိယတာ၊ မြဲသည်။ (သစေ) ဟောတိ၊ အကယ်၍ဖြစ်အံ့။ (ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ဖြစ်လသော်)။ {၀၇} ဧကံသေန၊ တစ်ခုသော အဖို့အားဖြင့်။ ဝါ၊ စင်စစ်အားဖြင့်။ [၀၇] နိရယေ၊ {၀၁} (နိ၊ ၂၈၃) ငရဲ၌။ နိဗ္ဗတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ သာမိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊ ထိုမှားသော အယူသည်။ နောစေ (သမ္ပဇ္ဇတိ)၊ အကယ်၍ ကောင်းစွာ မဖြစ်အံ့။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့မဖြစ်လသော်။ တိရစ္ဆာနယောနိယံ၊ တိရစ္ဆာန်တို့၏ ပေါင်းဆုံရာ အစုအဝေး၌။ နိဗ္ဗတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။
{၀၃} ၅၁၀၊ ၅၁၁။ ဣဒါနိ၊ ပဌမ ဥပပတ္တိကို ပြပြီးရာ ယခုအခါ၌။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ လာဘန္တရာယေန၊ လာဘ်၏ အန္တရာယ်ကြောင့်။ သတ္တာ၊ သတ္တာတို့သည်။ သံဝိဇ္ဇန္တိ ယထာ၊ ထိတ်လန့်ကုန်သကဲ့သို့။ တထာ၊ ထို့အတူ။ ပရေသံ၊ သူတစ်ပါးတို့၏။ (လာဘန္တရာယေန၊ လာဘ်၏ အန္တရာယ်ကြောင့်။ သတ္တာ၊ သတ္တာတို့သည်။) န (သဝိဇ္ဇန္တိ)၊ မထိတ်လန့်ကုန်။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ သုဋ္ဌုတရံ၊ သာ၍ကောင်းစွာ။ ဗြာဟ္မဏံ၊ ပုဏ္ဏားကို။ ပဝေစေတုကာမော၊ မိစ္ဆာအယူမှ ကင်းဆိတ်စေတော်မူလိုသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ တံ ကိံ မညသီတိ၊ တံ ကိံ မညသိအစရှိသော။ ဒုတိယံ၊ ၂ခုမြောက်သော။ ဥပပတ္တိံ၊ သင့်လျော်သော အကြောင်းကို။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူပြီ။ ယေစိမေတိ၊ ယေစိမေဟူသည်ကား။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဓမ္မဒေသနံ၊ တရားဒေသနာကို။ သုတွာ၊ နာရ၍။ အရိယဘူမိံ၊ အရိယာတို့၏ဖြစ်ရာ နယ်မြေသို့။ ဩက္ကမိတုံ၊ သက်ရောက်ခြင်းငှာ။ အသက္ကုဏန္တာ၊ မစွမ်းနိုင်ကုန်သော။ ယေ စ ဣမေကုလပုတ္တာ၊ အကြင်အမျိုးကောင်းသားတို့သည်လည်း။
ဒိဗ္ဗာ ဂဗ္ဘာတိ၊ ဒိဗ္ဗာ ဂဗ္ဘာဟူသော သဒ္ဒါသည်။ ဥပယောဂတ္ထေ၊ ဒုတိယာ ဝိဘတ်၏ အနက်၌။ ပစ္စတ္တဝစနံ၊ ပထမာ ဝိဘတ်ရှိသော သဒ္ဒါတည်း။ ဒိဗ္ဗေ၊ နတ်၌ဖြစ်ကုန်သော။ ဂဗ္ဘေ၊ လောကတို့ကို။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။ စ၊ ဆက်ဦးအံ့။ ဒိဗ္ဗာဂဗ္ဘာတိ ဧတံ၊ ဒိဗ္ဗာဂဗ္ဘာ {၀၁} (နိ၊ ၂၈၄) ဟူသော ဤသဒ္ဒါသည်။ ဆန္နံ၊ ၆ထပ်ကုန်သော။ ဒေဝလောကာနံ၊ နတ်ပြည်တို့ကို။ အဓိဝစနံ၊ ဟောသော သဒ္ဒါတည်း။ ပရိပါစေန္တီတိ၊ ပရိပါစေန္တိဟူသည်ကား။ ဒေဝလောကဂါမိနိံ၊ နတ်ပြည်သို့ ရောက်စေတတ်သော။ ပဋိပဒံ၊ အကျင့်ကို။ ပူရယမာနာ၊ ပြည့်စေကုန်လျက်။ (ဖြည့်ကျင့်ကုန်လျက်။) ဒါနံ၊ အလှူကို။ ဒဒမာနာ၊ ပေးလှူကုန်လျက်။ သီလံ၊ သီလကို။ ရက္ခမာနာ၊ စောင့်ရှောက်ကုန်လျက်။ ဂန္ဓမာလာဒီဟိ၊ နံ့သာပန်း အစရှိသော ပူဇော်ဖွယ်တို့ဖြင့်။ ပူဇံ၊ ပူဇော်မှုကို။ ကုရုမာနာ၊ ပြုကုန်လျက်။ ဘာဝနံ၊ ဘာဝနာကို။ {၀၇} ဘာဝယမာနာ၊ ဖြစ်စေကုန်လျက်။ ဝါ၊ ပွားစေကုန်လျက်။ [၀၇] ပါစေန္တိ၊ ရင့်ကျက်စေကြကုန်၏။ ဝိပါစေန္တိ၊ အထူးသဖြင့် ရင့်ကျက်စေကြကုန်၏။ ပရိပါစေန္တိ၊ ထက်ဝန်းကျင် ရင့်ကျက်စေကြကုန်၏။ ပရိဏာမံ၊ ရင့်ကျက်ခြင်းသို့။ ဂမေန္တိ၊ ရောက်စေကြကုန်၏။ ဒိဗ္ဗာနံ ဘဝါနံ အဘိနိဗ္ဗတ္တိယာတိ (ဧတ္ထ)၊ ဒိဗ္ဗာနံ ဘဝါနံ အဘိနိဗ္ဗတ္တိယာဟူသော ဤပါဌ်၌။ ဒိဗ္ဗာဘဝါနာမ၊ ဒိဗ္ဗာ ဘဝါတို့ မည်သည်။ ဒေဝါနံ၊ နတ်တို့၏။ ဝိမာနာနိ၊ ဗိမာန်တို့တည်း။ တေသံ၊ ထိုနတ်ဗိမာန်တို့၏။ နိဗ္ဗတ္တနတ္ထာယ၊ ဖြစ်ခြင်း အကျိုးငှာ။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။
{၀၁} (နိ၊ ၂၈၅) အထဝါ၊ ထို့ပြင် တစ်နည်းကား။ ဒိဗ္ဗာ ဂဗ္ဘာတိ၊ ဒိဗ္ဗာ ဂဗ္ဘာဟူသည်ကား။ ဒါနာဒယော၊ ဒါန အစရှိကုန်သော။ ပုညဝိသေသာ၊ ကောင်းမှုအထူးတို့တည်း။ ဒိဗ္ဗာ ဘဝါတိ၊ ဒိဗ္ဗာ ဘဝါဟူသည်ကား။ ဒေဝလောကေ၊ နတ်ပြည်၌။ ဝိပါကက္ခန္ဓာ၊ ဝိပါက်ခန္ဓာတို့တည်း။ တေသံ၊ ထိုနတ်ပြည်၌ဖြစ်သော ဝိပါက်ခန္ဓာတို့၏။ နိဗ္ဗတ္တနတ္ထာယ၊ ဖြစ်ခြင်း အကျိုးငှာ။ တာနိပုညာနိ၊ ထိုကောင်းမှုတို့ကို။ (ဒိဗ္ဗဂဗ္ဘမည်သော ထိုကောင်းမှုတို့ကို။) ကရောန္တိ၊ ပြုကြကုန်၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။
တေသံ အန္တရာယကရောတိ၊ တေသံ အန္တရာယကရောဟူသည်ကား။ တေသံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ {၀၇} မဂ္ဂသမ္ပတ္တိ ဖလသမ္ပတ္တိ ဒိဗ္ဗဘဝဝိသေသာနံ၊ မဂ်ဟူသော သမ္ပတ္တိ, ဖိုလ်ဟူသော သမ္ပတ္တိ, နတ်၌ဖြစ်သော ဘုံဗိမာန်အထူးတို့၏။ (ပဌမနည်း)။ ဝါ၊ မဂ်ဟူသောသမ္ပတ္တိ, ဖိုလ်ဟူသောသမ္ပတ္တိ နတ်၌ဖြစ်သော ဥပပတ္တိဘဝတို့၏။ (ဒုတိယနည်း)။ [၀၇] အန္တရာယကရော၊ အန္တရာယ်ကို ပြုတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သည်မဟုတ်လော။
တယော စောဒနာရဟဝဏ္ဏနာ
{၀၃} ၅၁၃။ ဣတိ၊ ဤသို့လျှင်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အနိယမိတေမနဝ၊ မမှတ်သားအပ်သည် သာလျှင်ဖြစ်သော။ ဩပမ္မဝိဓိနာ၊ ဥပမာအစီအရင်ဖြင့်။ ယာဝ ဘဝဂ္ဂါ၊ ဘဝဂ်တိုင်အောင်။ ဥဂ္ဂတံ၊ တက်နေသော။ ဗြာဟ္မဏဿ၊ လောဟိစ္စပုဏ္ဏား၏။ မာနံ၊ မာနကို။ ငါသိတယ် ငါမြှော်မြင်နိုင်တယ် စသောမာန်ကို။ ဘိန္ဒိတွာ၊ ဖျက်ပြီး၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ စောဒနာရဟေ၊ စောဒနာခြင်းကို ထိုက်ကုန်သော။ တယော၊ ၃ယောက်ကုန်သော။ သတ္ထာရေ၊ ဆရာတို့ကို။ ဒဿေတုံ၊ ပြတော်မူခြင်းငှာ။ တယော ခေါ မေ လောဟိစ္စာတိအာဒိံ၊ တယော ခေါ မေ လောဟိစ္စာ အစရှိသော စကားကို။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူပြီ။
{၀၁} (နိ၊ ၂၈၆) တတ္ထ၊ ထို တယော ခေါ မေ လောဟိစ္စ အစရှိသော စကားရပ်၌။ သာစောဒနာတိ၊ သာစောဒနာဟူသည်ကား။ တယော၊ သုံးယောက်ကုန်သော။ သတ္ထာရေ၊ ဆရာတို့ကို။ စောဒေန္တဿ၊ စောဒနာသောပုဂ္ဂိုလ်၏။ (အပြစ်တင်သော ပုဂ္ဂိုလ်၏)။ စောဒနာ၊ စောဒနာခြင်းသည်။ (အပြစ်တင်ခြင်းသည်။) န အညာစိတ္တံ ဥပဋ္ဌာပေန္တီတိ၊ န အညာစိတ္တံ ဥပဋ္ဌာပေန္တိဟူသည်ကား။ အညာယ၊ သိခြင်းငှာ။ အာဇာနနတ္ထာယ၊ သိခြင်းအကျိုးငှာ။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ န ဥပဋ္ဌာပေန္တိ၊ ကပ်၍ မတည်စေကြကုန်။ (မဖြစ်စေကြကုန်)။ ဝေါက္ကမ္မာတိ၊ ဝေါက္ကမ္မာဟူသည်ကား။ နိရန္တရံ၊ မပြတ်။ တဿ၊ ထိုဆရာ၏။ သာသနံ၊ အဆုံးအမကို။ အကတွာ၊ မပြုမူ၍။ တတော၊ ထို အဆုံးအမမှ။ ဥက္ကမိတွာ၊ ဖဲခွါ၍ (ရှေင်လွှဲ၍)။ ဝတ္တန္တိ၊ ကျင့်ကြကုန်၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။
{၀၁} (နိ၊ ၂၈၇) ဩသက္ကန္တိယာ ဥဿက္ကေယျာတိ၊ ဩသက္ကန္တိယာ ဥဿက္ကေယျာဟူသည်ကား။ ပဋိက္ကမန္တိယာ၊ နောက်ဆုတ်သွားလသော်။ ဥပဂစ္ဆေယျ၊ အနီးသို့ သွားရာ၏။ အနိစ္ဆန္တိယာ၊ အလိုမရှိလသော်။ ဣစ္ဆေယျ၊ အလိုရှိရာ၏။ ဧကာယ၊ တစ်ယောက်သော မိန်းမသည်။ သမ္ပယောဂံ၊ မေထုန်အားဖြင့် ပေါင်းသင်းခြင်းကို။ အနိစ္ဆန္တိယာ၊ အလိုမရှိလသော်။ ဧကော၊ တစ်ယောက်သော ယောကျ်ားသည်။ ဣစ္ဆေယျ၊ မေထုန်အားဖြင့် ပေါင်းသင်းခြင်းကို အလိုရှိရာ၏။ ဣတိ၊ ဤအနက်ကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပရမ္မုခိံ ဝါ အာလိင်္ဂေယျာတိ၊ ပရမ္မုခိံ ဝါ အာလိင်္ဂေယျာဟူသည်ကား။ ဒဋ္ဌုမ္ပိ၊ ကြည့်ခြင်းငှာ သော်မှလည်း။ {၀၁} (နိ၊ ၂၈၈) အနိစ္ဆမာနံ၊ အလိုမရှိသည်ဖြစ်၍။ ပရမ္မုခိံ၊ တစ်ပါးသောအရပ်၌ မျက်နှာရှိသည်ဖြစ်၍ (မျက်နှာလွှဲလျက်)။ ဌိတံ၊ တည်သောမိန်းမကို။ ပစ္ဆတော၊ နောက်မှ။ ဂန္တွာ၊ လိုက်သွား၍။ အာလိင်္ဂေယျ၊ ပွေ့ဖက်ရာ၏။
ဧဝံ သမ္ပဒမိဒန္တိ၊ ဧဝံ သမ္ပဒမိဒဟူသည်ကား။ {၀၇} ဣမဿာမိ သတ္ထုနော၊ ဤဆရာ၏လည်း။ ဝါ၊ ဤဆရာသည်လည်း။ [၀၇] ဣမေ၊ ဤသူတို့သည်။ မမ၊ ငါ၏။ သာဝကာ၊ သာဝကတို့တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တွေး၍။ သာသနာ၊ အဆုံးအမမှ။ ဝေါက္ကမ္မ၊ ဖဲခွါ၍။ ဝတ္တမာနာ၊ ကျင့်ကုန်သော။ တေပိ၊ ထိုသာဝကတို့ကိုလည်း။ လောဘေန၊ လောဘကြောင့်။ အနုသာသတော၊ သွန်သင်လသော်။ ဣမံ လောဘဓမ္မံ၊ ဤလောဘတရားကို။ ဧဝံ သမ္ပဒမေဝ၊ ဤသို့ မချွတ်မယွင်း ပြီးစီးခြင်းရှိ၏ ဟူ၍သာ။ ဤဒိသမေဝ၊ ဤကဲ့သို့ ရှုအပ်၏ဟူ၍သာ။ ဝဒါမိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယေန (လောဘဓမ္မေန)၊ အကြင်လောဘတရားကြောင့်။ တွံ၊ သင်သည်။ ဩသက္ကန္တိယာ၊ နောက်ဆုတ်သွားသော မိန်းမ၏ အထံသို့။ ဥဿက္ကန္တောဝိယ၊ တိုး၍ လိုက်သူကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ပရမ္မုခိံ၊ မျက်နှာလွဲနေသော မိန်းမကို။ အာလိင်္ဂန္တောဝိယ၊ ပွေ့ဖက်သူကဲ့သို့ လည်းကောင်း။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။ တဝ၊ သင်၏။ သော လောဘဓမ္မော၊ ထိုလောကတရားသည်။ ဧဝရူပေါ၊ ဤသို့ သဘောရှိ၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်း။ စောဒနံ၊ စောဒနာခြင်းကို။ အရဟတိ၊ ထိုက်၏။ ကိဥှိ ပရော ပရဿ ကရိဿတီတိ၊ ကိဥှိ ပရော ပရဿ ကရိဿတိဟူသည်ကား။ ယေန ဓမ္မေန၊ အကြင် တရားဖြင့်။ ပရေ၊ အခြားသူတို့ကို။ အနုသာသိ၊ သွန်သင်ပြီ။ တတ္ထ၊ ထိုတရား၌။ အတ္ထာနမေဝ၊ မိမိကိုယ်ကိုသာလျှင်။ တာဝ သမ္ပာ ဒေဟိ၊ ပြီးစီးစေပါဦးလော။ ဥဇုံ၊ ဖြောင့် မတ်အောင်။ ကရောဟိ၊ ပြုပါဦးလော။ ဟိ၊ မှန်၏။ ပရော၊ သွန်သင်အပ်သော အခြားတပည့်သည်။ ပရဿ၊ သွန်သင်တတ်သော အခြားအရာအား။ ကိံ၊ အဘယ်နည်းလမ်းကို။ ကရိဿတိ၊ ပြုကျင့်လတ္တံ့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စောဒနံ၊ စောဒနာခြင်းကို။ အရဟတိ၊ ထိုက်တန်၏။
{၀၁} (နိ၊ ၂၈၉) {၀၃} ၅၁၄။ နိဒ္ဓါရိတဗ္ဗန္တိ၊ နိဒ္ဓါရိတဗ္ဗဟူသည်ကား။ သဿရူပကာနိ၊ ကောက်ပင်၏ အတုဖြစ်ကုန်သော။ တိဏာနိ၊ ကျိတ် စပါးပင်စသော မြက်တို့ကို။ ဥပ္ပါဋေတွာ၊ နှုတ်၍။ ပရိသုဒ္ဓံ၊ စင်ကြယ်အောင်။ ကာတဗ္ဗံ၊ ပြုထိုက်၏။ {၀၃} ၅၁၅။ တထိယစောဒနာယ၊ တတိယစောဒနာ၌။ ကိဥှိ ပရော ပရဿာတိ၊ ကိဥှိ ပရော ပရဿဟူသည်ကား။ အနုသာသနံ၊ အလျော်ဆုံးမခြင်းကို။ အသမ္ပဋိစ္ဆနကာလတော၊ လက်မခံရာ အခါမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ အနုသာသိတဗ္ဗော၊ သွန်သင်ထိုက်သော။ ပရော၊ အခြားသော တပည့်သည်။ အနုသာသကဿ၊ သွန်သင်တတ်သော။ ပရဿ၊ အခြားသော ဆရာ၏။ ကိံ၊ အဘယ်နည်းလမ်း။ ကရိဿတိ၊ ပြုကျင့်လတ္တံ့နည်း။ တတ္ထ၊ ထိုသာဝက၌။ အပ္ပေါသုက္ကတံ၊ ကြောင့်ကြမဲ့ရှိသူ၏ အဖြစ်သို့။ အာပဇ္ဇိတွာ၊ ရောက်၍။ အတ္တနာဝ၊ မိမိသည်သာ။ မာနေတွာ၊ မြတ်နိုး၍။ ပူဇေတွာ၊ ပူဇော်၍။ ဝိဟာတဗ္ဗံနနု၊ နေထိုက်သည် မဟုတ်လော။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့သာ။ စောဒနံ၊ အပြစ်တင်ခြင်းကို။ အရဟတိ၊ ထိုက်တန်၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။
န စောဒနာရဟသတ္ထုဝဏ္ဏနာ
{၀၂}
{၀၃} ၅၁၆။ န စောဒနာရဟောတိ (ဧတ္ထ)၊ န စောဒနာရဟောဟူသော ပါဌ်၌။ ဂူဠှတ္ထံ၊ ကွယ်ဝှက်သော အနက်ကို။ ဟိ ဥဒ္ဓရိတွာ၊ ထုတ်ဆောင်၍။ ဒဿေမိ၊ ပြဦးအံ့။ အယံ၊ ဤဆရာသည်။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ပဌမမေဝ၊ ရှေးဦးစွာသာလျှင်။ အတ္တာနံ၊ မိမိကို။ ပဋိရူပေ၊ သင့်လျော်သော အရာ၌။ ပတိဋ္ဌာပေတွာ၊ တည်စေ၍။ သာဝကာနံ၊ တပည့်သာဝကတို့အား။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဒေသေတိ၊ ဟော၏။ အဿ၊ ထိုဆရာ၏။ သာဝကာစ၊ တပည့်သာဝကတို့သည်လည်း။ အဿဝါ၊ စကားကို {၀၁} (နိ၊ ၂၉၀) နားထောင်ကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ကုန်၍။ ယထာနုသိဋ္ဌံ၊ အကြင်အကြင် သွန်သင်အပ်သည့်အတိုင်း။ ပဋိပဇ္ဇန္တိ၊ ကျင့်ကြကုန်၏။ တာယစ ပဋိပတ္တိယာ၊ ထို အကျင့်ကြောင့်လည်း။ မဟန္တံ၊ ကြီးစွာသော။ ဝိသေသံ၊ တရားထူးကို။ အဓိဂစ္ဆန္တိ၊ ရကြကုန်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ {၀၇} န ဟောဒနာရဟော၊ စောဒနာခြင်းကို မထိုက်သည်။ ဝါ၊ အပြစ်တင်ခြင်းကို မထိုက်သည်။ [၀၇] ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။{၀၃} ၅၁၇။ နရကပပါတံ ပပတန္တောတိ၊ နရတပပါတံ ပပတန္တောဟူသည်ကား။ မယာ၊ တပည့်တော်သည်။ ဂဟိတာယ၊ ယူအပ်ပြီးသော။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ မိစ္ဆာအယူအားဖြင့်။ နရကပပါတံ၊ နရက်ချောက်သို့။ ပပတန္တော၊ ခုန်ချနေသော။ အဟံ၊ တပည့်တော်ကို။ ဥဒ္ဓရိတွာ ထလေ ပတိဋ္ဌာပိတောတိ၊ ဥဒ္ဓရိတွာ ထလေ ပတိဋ္ဌာပိတောဟူသည်ကား။ တံ ဒိဋ္ဌိံ၊ ထိုမိစ္ဆာအယူကို။ ဘိန္ဒိတွာ၊ ဖျက်၍။ ဓမ္မဒေသနာဟတ္ထေန၊ တရားဒေသနာတည်းဟူသော လက်တော်ဖြင့်။ အပါယ ပတနတော၊ အပါယ်သို့ ကျခြင်းမှ။ ဥဒ္ဓရိတွာ၊ ထုတ်ဆောင်၍။ သဂ္ဂမဂ္ဂထလေ၊ နတ်ပြည်လမ်းကြောင်းတည်းဟူသော ကြည်းကုန်း၌။ {၀၇} ဌပိတော၊ တည်စေအပ်သည်။ ဝါ၊ တင်ထားအပ်သည်။ [၀၇] အမှိ၊ ဖြစ်ပါ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒတိ၊ လျှောက်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤသုတ်၌။ သေသံ၊ ကြွင်းသော ပုဒ်အပေါင်းသည်။ ဥတ္တာနမေဝ၊ ပေါ်လွင်ထင်ရှားသည်သာ။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။
ဣတိ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော စကားအစဉ်ဖြင့်။ သုမင်္ဂလဝိလာသိနိယာ၊ သုမင်္ဂလဝိလာသိနီမည်သော။ ဒီဃနိကာယဋ္ဌကထာယံ၊ ဒီဃနိကာယ် အဋ္ဌကထာ၌။ လောဟိစ္စသုတ္တဝဏ္ဏနာ၊ လောဟိစ္စသုတ်၏ အဖွင့်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးပြီ။
လောဟိစ္စသုတ် အဋ္ဌကထာအဖွင့်ပြီး၏။
{၀၁} (နိ၊ ၂၉၁)တေဝိဇ္ဇသုတ် ဘာသာဋီကာ
ဗြာဟ္မဏ မဟာသာလများ
{၀၂}
{၀၃} ၅၁၈။ ဧဝံ မေသုတံ၊ ပေ၊ ကောသလေသူတိ၊ ဧဝံ မေသုတံ၊ ပေ၊ တောသလေသုဟူသော ဤသုတ်သည်။ တေဝိဇ္ဇသုတ္တံ၊ တေဝိဇ္ဇသုတ်တည်း။ တတြ၊ ထိုသုတ်၌။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ အနုတ္တာန ပဒဝဏ္ဏနာ၊ မပေါ်လွင်သောပုဒ်တို့၏ အဖွင့်တည်း။ မနသာကဋန္တိ၊ မနသာတဋဟူသောအမည်သည်။ တဿ ဂါမဿ၊ ထိုရွာ၏။ နာမံ၊ အမည်တည်း။ ဥတ္တရေန မနသာကဋဿာတိ၊ ဥတ္တရေန မနသာကဋဿာဟူသည်ကား။ မနသာကဋတော၊ မနသာကဋရွာမှ။ အဝိဒူရေ၊ အနီးဖြစ်သော။ ဥတ္တရ ပဿေ၊ မြောက်နံပါး၌။ အမ္ဗဝနေတိ၊ အမ္ဗဝနေဟူသည်ကား။ တရုဏအမ္ဗရုက္ခသဏ္ဍေ၊ နုပျိုသော သရက်ပင်တောအုပ်၌။ ကိရ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ သော ဘူမိဘာဂေါ၊ ထိုမြေအဖို့ကို။ ရမဏီယော၊ မွေ့လျော်ထိုက်၏။ (မွေ့လျော်ဖွယ်ကောင်း၏)။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ ရဇတပဋ္ဋသဒိသာ၊ ငွေပြားနှင့်တူသော။ ဝါလုကာ၊ သဲသည်။ ဝိပ္ပကိဏ္ဏာ၊ အထူးထူးရောပြွမ်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ မဏိဝိတာနံ ဝိယ၊ ပတ္တမြား မျက်နှာကြက်ကဲ့သို့။ ဃနသာခါပတ္တံ၊ တစ်ခဲနက် အခက် အရွက်ရှိသော။ အမ္ဗဝနံ၊ သရက်ဥယျာဉ်သည်။ ဟောတိ၊ ရှိ၏။ ဗုဒ္ဓါနံ၊ မြတ်စွာဘုရားရှင်တို့အား။ အနု {၀၁} (နိ၊ ၂၉၂) စ္ဆဝိကေ၊ လျောက်ပတ်သော။ ပဝိဝေကသုခေ၊ အပြားအားဖြင့် တင်းဆိတ်ခြင်း၌ ချမ်းသာသော။ တသ္မိံ အမ္ဗဝနေ၊ ထို သရက်ဥယျာဉ်၌။ ဝိဟရတိ၊ သီတင်းသုံးနေတော်မူ၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။{၀၃} ၅၁၉။ အဘိညာတာ အဘိညာတာတိ၊ အဘိညာတာ အဘိညာတာဟူသည်ကား။ ကုလစာရိတ္တာဒိ သမ္ပတ္တိယာ၊ အမျိုး၏ အကျင့် အစရှိသည်တို့၏ ပြည့်စုံခြင်းကြောင့်။ တတ္ထ တတ္ထ၊ ထိုထိုအရပ်၌။ ပညာတာ၊ ထင်ရှားကုန်သော။ စင်္ကီတိ အာဒီနိ၊ စင်္ကီ အစရှိသော အမည်တို့သည်။ တေသံ၊ ထိုဗြာဟ္မဏ မဟာသာလတို့၏။ နာမာနိ၊ အမည်တို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထို ပုဏ္ဏားတို့တွင်။ စင်္ကီ၊ စင်္ကီပုဏ္ဏားသည်။ {၀၇} ဩပါသာဒဝါသိကော၊ ဩပါသာဒ အရပ်၌ နေခြင်းရှိ၏။ ဝါ၊ ဩပါသာဒ အရပ်၌ နေသူတည်း။ [၀၇] တာရုက္ခော၊ တာရုက္ခ ပုဏ္ဏားသည်။ ဣစ္ဆာနင်္ဂလဝါသိကော၊ ဣစ္ဆာနင်္ဂလနိဂုံး၌ နေခြင်းရှိ၏။ ပေါက္ခရသာတီ၊ ပေါက္ခရသာတိ ပုဏ္ဏားသည်။ ဥက္ကဋ္ဌဝါသိကော၊ ဥက္ကဋ္ဌမြို့၌ နေခြင်းရှိ၏။ ဇာဏုသောဏိ၊ ဇာဏုသောဏိ ပုဏ္ဏားသည်။ သာဝတ္ထိဝါသိကော၊ သာဝတ္ထိမြို့၌ နေခြင်းရှိ၏။ တောဒေယျော၊ တောဒေယျ ပုဏ္ဏားသည်။ တုဒိဂါမဝါသိကော၊ တုဒိရွာ၌ နေခြင်းရှိ၏။
အညေစာတိ၊ အညေစာဟူသည်။ အညေ၊ စင်္ကီပုဏ္ဏားစသည်တို့မှ တစ်ပါးကုန်သော။ ဗြာဟ္မဏမဟာသာလာစ၊ များသော ဥစ္စာနှစ်ရှိသော ပုဏ္ဏားတို့သည်လည်း။ အတ္တနော အတ္တနော၊ မိမိ မိမိ၏။ နိဝါသဋ္ဌာနေဟိ၊ နေရာအရပ်တို့မှ။ အာဂန္တွာ၊ လာရောက်၍။ မန္တသဇ္ဈာယကရဏတ္ထံ၊ မန္တန်သရဇ္ဈာယ်မှုကို ပြုခြင်းအကျိုးငှာ။ တတ္ထ၊ ထို မနသာကဋရွာ၌။ ပဋိဝသန္တိ၊ နေကြကုန်၏။ ကိရ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ မနသာကဋဿ၊ မနသာကဋရွာ၏။ {၀၇} ရမဏီယတာယ၊ မွေ့လျော်ထိုက်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝါ၊ မွေ့လျော်ဖွယ်ကောင်းသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ [၀၇] တေ ဗြာဟ္မဏာ၊ ထိုပုဏ္ဏားတို့သည်။ တတ္ထ၊ ထိုမနသာကဋရွာ၌။ နဒီတိရေ၊ အစိရဝတီမြစ်ကမ်း၌။ ဂေဟာနိ၊ အိမ်တို့ကို။ ကာရေတွာ၊ ဆောက်လုပ်စေ၍။ ပရိက္ခိပါပေတွာ၊ ကာရံစေ၍။ အညေသံ၊ အခြားကုန်သော။ ဗဟူနံ၊ များစွာသော လူတို့၏။ ပဝေသနံ၊ ဝင်ခြင်းကို။ နိဝါရေတွာ၊ တားမြစ်၍။ အန္တရန္တရာ၊ အကြား အကြား၌။ တတ္ထ၊ ထို မနသာကဋရွာသို့။ ဂန္တွာ၊ သွား၍။ ဝသန္တိ၊ နေကြကုန်၏။
{၀၁} (နိ၊ ၂၉၃) {၀၃} ၅၂၀၊ ဝါသေဋ္ဌဘာရဒွါဇာနန္တိ၊ ဝါသေဋ္ဌဘာရဒွါဇာနဟူသည်ကား။ ပေါက္ခရသာတိနော၊ ပေါက္ခရသာတိ၏။ အန္တေဝါသိကဿ၊ အနီးနေတပည့်ဖြစ်သော။ {၀၇} ဝါသေဋ္ဌဿစ၊ ဝါသေဋ္ဌ၏လည်းကောင်း။ ဝါ၊ ဝါသေဋ္ဌသည်လည်းကောင်း။ [၀၇] {၀၇} ဘာရုက္ခန္တေ ငါသိကဿ၊ တာရုက္ခ၏ အနီးနေတပည့်ဖြစ်သော။ ဘာရဒွါဇဿစ၊ ဘာရဒွါဇ၏။ ဝါ၊ ဘာရဒွါဇသည်လည်းကောင်း။ [၀၇] ကိရ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ ဒွေ၊ ၂ ယောက်ကုန်သော။ ဇာတိသမ္ပန္နာ၊ ဇာတ်နှင့်ပြည့်စုံကုန်သော။ ဧတေ၊ ဤဝါသေဋ္ဌဘာရဒွါဇတို့သည်။ တိဏ္ဏံ၊ ၃ပုံကုန်သော။ ဝေဒါနံ၊ ဝေဒကျမ်းတို့၏။ ပါရဂူ၊ တစ်ဖက်ကန်းရောက် တတ်မြောက်သူတို့သည်။ အဟေသုံ၊ ဖြစ်ကုန်ပြီ။ ဇင်္ဃဝိဟာရံတိ၊ ဇင်္ဃဝိဟာရံကား။ {၀၈} အတိစိရနိသဇ္ဇပစ္စယာ၊ အလွန် ကြာမြင့်စွာ ထိုင်ရခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ကိလမထ ဝိနောဒနတ္ထာယ၊ ပင်ပန်းညောင်းညာခြင်းကို ပယ်ဖျောက်ခြင်းအကျိုးငှာ။ (တစ်နည်း) အတိစိရ နိသဇ္ဇပစ္စယ ကိလမထဝိနောဒနတ္ထာယ၊ အလွန်ကြာမြင့်စွာ ထိုင်ခြင်းရှိသော ပင်ပန်းညောင်းညာခြင်းကို ပယ်ဖျောက်ခြင်းအကျိုးငှာ။ [၀၇] ဇင်္ဃစာရံ၊ ခြေသလုံးတို့၌ ပင်ပန်းညောင်းညာခြင်းကို ပယ်ဖျောက်ခြင်းအကျိုးရှိသော လှည့်လည်ခြင်းကို။ ကိရ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ တေ၊ ထိုဝါသေဋ္ဌဘာရဒွါဇတို့သည်။ {၀၇} ဒိဝသံ၊ နေ့အဖို့၌။ ဝါ၊ တစ်နေ့လုံး။ သဇ္ဈာယံ၊ မန္တန်သရဇ္ဈာယ်မှုကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ သာယနေ၊ ညနေချမ်းအခါ၌။ ဝုဋ္ဌာယ၊ ထ၍။ နှာနီယသမ္ဘာရ ပန္ဓမာလ တေလဓောတဝတ္ထာနိ၊ ရေချိုးခြင်း၏ အဆောက်အဦးဖြစ်ကုန်သော နံ့သာ ပန်းဆီ ဖွပ်လျှော်အပ်ပြီးသော အဝတ်တို့ကို။ ဂါဟာပေတွာ၊ ယူစေ၍။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ပရိဇနပရိဝုတာ၊ အခြွေအရံအပေါင်းသည် ခြံရံအပ်ကုန်သည်။ နှာယိတုကာမာ၊ ရေချိုးခြင်းငှာ အလိုရှိကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ကုန်၍။ နဒီတီရံ၊ အစိရဝတီမြစ်ကမ်းသို့။ ဂန္တွာ၊ သွား၍။ ရဇတပဋ္ဋဝဏ္ဏေ၊ ငွေပြားအဆင်းရှိသော။ ဝါလိကာသဏ္ဍေ၊ သဲအစု၌။ အပရာပရံ၊ အဆက်ဆက်။ (ခေါက်တုန့် ခေါက်ပြန်။) စင်္ကမိံ သု၊ လမ်းလျှောက်ကြကုန်ပြီ။ စင်္ကမန္တံ၊ လမ်းလျှောက်နေသော။ ဧကံ၊ တစ်ယောက်ကို။ ဣတရော၊ အခြားတစ်ယောက်သည်။ အနုစင်္ကမိ၊ အတုလိုက်၍ လမ်းလျှောက်ပြီ။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ ဣတရံ၊ အခြားတယောက်ကို။ ဣတရော၊ အခြားတစ်ယောက်သည်။ အနုစင်္ကမိ၊ အတုလိုက်၍ လမ်းလျှောက်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤနည်းအားဖြင့်။ စင်္ကမိံ သု၊ လမ်းလျှောက်ကြကုန်ပြီ။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ ထိုသို့ ဝါသေဋ္ဌဘာရ {၀၁} (နိ၊ ၂၉၄) ဒွါဇ ၂ယောက်လုံး၌ အနုစင်္ကမန အနုဝိစရဏတို့ကို ရနိုင်ခြင်းကြောင့်။ အနုစင်္ကမန္တာနံ အနုဝိစရန္တာနံတိ၊ အနုစင်္ကမန္တာနံ အနုဝိစရန္တာနံဟူ၍။ (အာယသ္မတာ အာနန္ဒတ္ထေရေန၊ အရှင်အာနန္ဒာမထေရ်သည်။)
မဂ္ဂါမဂ္ဂေတိ၊ မဂ္ဂါမဂ္ဂေဟူသည်ကား။ မဂ္ဂေစ၊ ဗြဟ္မာ့ပြည်သို့ရောက်ဖို့ရန် မှန်သောလမ်း၌ လည်းကောင်း။ အမဂ္ဂေစ၊ မမှန်သောလမ်း၌လည်းကောင်း။ ကတမံ ပဋိပဒံ၊ အဘယ်အကျင့်ကို။ ပူရေတွာ၊ ဖြည့်ကျင့်၍။ ကတမေန မဂ္ဂေန၊ အဘယ်လမ်းဖြင့်။ သုခံ၊ ချမ်းသာစွာ။ ဗြဟ္မလောကံ၊ ဗြဟ္မာ့ပြည်သို့။ ဂန္တုံ၊ ရောက်ခြင်းငှာ။ သက္ကာနုခေါ၊ တတ်ကောင်းမည်နည်း။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ မဂ္ဂါ မဂ္ဂံ၊ မှန်သောလမ်း, မှန်သောလမ်းကို။ အာရဗ္ဘ၊ အကြောင်းပြု၍။ ကထံ၊ စကားကို။ သမုဋ္ဌာပေသုံ၊ ဖြစ်စေကြကုန်ပြီ။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။ အဉ္ဇသာယနောတိ ဧတံ၊ အဉ္ဇသာယနောဟူသော ဤသဒ္ဒါသည်။ ဥဇုမဂ္ဂဿ၊ ဥဇုမဂ္ဂသဒ္ဒါ၏။ ဝေဝစနံ၊ ဝေဝုစ်ပရိယာယ် စကားလှယ်တည်း။ {၀၂}
ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ဧတေန၊ ဤလမ်းဖြင့်။ အဉ္ဇသံ၊ ဖြောင့်စွာ။ ဥဇုကမေဝ၊ ဖြောင့်စွာသာလျှင်။ အာယန္တိ အာဂစ္ဆန္တိ၊ လာနိုင်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ထိုသို့ ဖြောင့်စွာလာကြောင်း၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သော၊ ထိုလမ်းသည်။ အဉ္ဇသာယနော၊ မည်၏။{၀၁} (နိ၊ ၂၉၅) နီယျာနိကော နိယျာတီတိ၊ နီယျာနိကော နိယျာတိဟူသည်ကား။ နိယျာယန္တော၊ သွားသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ နိယျာတိ၊ သွား၏။ ဂစ္ဆန္တော၊ သွားသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤစကားအနက်။ တက္ကရဿ သဟဗျတာယာတိ၊ တက္ကရဿ သဟဗျတာယာဟူသည်ကား။ ယော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တံ မဂ္ဂံ၊ ထိုလမ်းကို။ (ထို ကျင့်စဉ်တည်းဟူသော လမ်းကို)။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ ပဋိပဇ္ဇတိ၊ ကျင့်၏။ တဿ၊ ထိုလမ်းစဉ်ကို ပြုကျင့်သော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဗြဟ္မုနာ၊ ဗြဟ္မာနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ သဟဘာဝါယ၊ အတူတကွ တစ်ခုတည်းသော ဌာန၌ ဖြစ်ခြင်းငှာ။ ဧကဋ္ဌာနေ၊ တစ်ခုတည်းသော အရပ်၌။ ပါတုဘာဝါယ၊ ထင်ရှားဖြစ်ခြင်းငှာ။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။
{၀၁} (နိ၊ ၂၉၆) ယွာယန္တိ၊ ယွာယဟူသည်ကား။ ယော အယံ၊ အကြင်သို့သော ဤလမ်းကို။ အက္ခာတောတိ၊ အက္ခာတောဟူသည်ကား။ ကထိတော၊ ပြောဟောအပ်ပြီ။ ဒီပိတော၊ ပြအပ်ပြီ။ ဗြာဟ္မဏေန ပေါက္ခနသာတိနာတိ၊ ဗြာဟ္မဏေန ပေါက္ခရသာတိနာဟူသော ပါဌ်ဖြင့်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ အာစရိယံ၊ ဆရာကို။ အပဒိသတိ၊ ညွှန်ပြ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့လျှင်။ ဝါသေဋ္ဌော၊ ဝါသေဋ္ဌသည်။ သကပေဝ၊ မိမိဥစ္စာသာလျှင်ဖြစ်သော။ အာစရိယဝါဒံ၊ ဆရာ၏ဝါဒကို။ ထေမေတွာ၊ ထောမနာ၍။ ပဂ္ဂဏှိတွာ၊ ချီးမြှောက်၍။ ဝိစရတိ၊ လှည့်လည်၏။ ဘာရဒွါဇောပိ၊ ဘာရဒွါဇသည်လည်း။ သကမေဝ၊ မိမိဥစ္စာသာလျှင်ဖြစ်သော။ အာစရိယဝါဒံ၊ ဆရာဝါဒကို။ ထောမေတွာ၊ ထောချီးမွမ်းထောမနာ၍။ ပဂ္ဂဏှိတွာ၊ ချီးမြောက်၍။ ဝိစရတိ၊ လှည့်လည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ မှတ်အပ်၏။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ နေဝခေါအသက္ခိ ဝါသေဋ္ဌောတိ အာဒိ၊ နေဝ ခေါ အသက္ခိ ဝါသေဋ္ဌော အစရှိသော စကားကို။ အာယသ္မတာ အာနန္ဒတ္ထေရေန၊ အရှင်အာနန္ဒာမထေရ်သည်။ ဝုတ္တံ၊ လျှောက်အပ်ပြီ။
{၀၃} ၅၂၁၊ ၅၂၂။ တတော၊ ထိုမှနောက်၌။ ဝါသေဋ္ဌော၊ ဝါသေဋ္ဌသည်။ ဥဘိန္နမ္ပိ၊ နှစ်ဦးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ အမှာကံ၊ ငါတို့၏။ ကထာ၊ စကားသည်။ အနိယျာနိကာဝ၊ နိယျာနိက မဟုတ်သည်သာ။ (သူတစ်ပါးတို့တင်အပ်သော အပြစ်မှ ထွက်မြောက်တတ်သော အဖြေ မဟုတ်သည်သာ)။ ဣမသ္မိံ စ လောကေ၊ ဤလောက၌လည်း။ ဘောတာ ဂေါတမေန၊ အရှင်ဂေါတမနှင့်။ သဒိသော၊ တူသော။ မဂ္ဂကုသလောနာမ၊ လမ်း၌ ကျွမ်းကျင်သူမည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိဘဝံစ ဂေါတမော၊ အရှင်ဂေါတမသည်လည်း။ အဝိဒူရေ၊ မနီးမဝေး၌။ ဝသတိ၊ သီတင်းသုံးတော်မူ၏။ သော၊ ထိုအရှင်ဂေါတမသည်။ နော၊ ငါတို့၏။ တုလံ၊ ချိန်ခွင်ကို။ ဂဟေတွာ၊ ကိုင်၍။ နိသိန္နဝါဏိဇောဝိယ၊ ထိုင်နေသော ကုန်သည်ကြီးကဲ့သို့။ ကင်္ခံ၊ ယုံမှားခြင်းကို။ ဆိန္ဒိဿတိ၊ ဖြတ်တော်မူလတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေတွာ၊ ကြံစည်ကုန်၍။ ဧတ မတ္ထံ၊ ဤအကြောင်းကို။ မြတ်စွာဘုရားက ဆုံးဖြတ်တော်မူလိမ့်မည်ဟူသော ဤအကြောင်းကို။ ဘာရဒွါဇဿ၊ ဘာရဒွါဇအား။ အာရောစေသိ၊ ပြောပြီ။ အာရောစေတွာ၊ ပြောကြားပြီး၍။ ဥဘောပိ၊ ၂ယောက်လုံးတို့သည်လည်း။ ဂန္တွာ၊ သွား၍။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ကထံ၊ စကားကို။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ အာရောစေသုံ၊ လျှောက်ကြကုန်ပြီ။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ အထ ခေါ ဝါသေဋ္ဌော၊ ပ။ ဟွာယံ အက္ခာတော ဗြာဟ္မဏေန ကာရုက္ခေနာတိ၊ အထ ခေါ ဝါသေဋ္ဌော၊ ပ။ ဟွာယံ အက္ခာတော ဗြာဟ္မဏေန ကာရုက္ခေနာဟူ၍။ အာယသ္မတာ အာနန္ဒတ္ထေရေန၊ အရှင်အာနန္ဒာမထေရ်သည်။ ဝုတ္တံ၊ လျှောက်ထားအပ်ပြီ။
ဧတ္ထ ဘော ဂေါတမာတိ၊ ဧတ္ထ ဘော ဂေါတမာဟူသည်ကား။ ဧတသ္မိံ မဂ္ဂါမဂ္ဂေ၊ ဤဖြောင့်မှန်သောလမ်း မဖြောင့်မှန်သောလမ်း၌။ ဝိဂ္ဂဟော ဝိဝါဒေါတိ အာဒီသု၊ ဝိဂဟော ဝိဝါဒေါအစရှိသော ပါဠိရပ်တို့၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ပုဗ္ဗုပ္ပတ္တိ {၀၁} (နိ၊ ၂၉၇) ကော၊ ရှေးဦးစွာ ဖြစ်ခြင်းရှိသော ဆန့်ကျင်ဘက်ယူခြင်းသည်။ ဝိဂ္ဂဟော၊ ဝိဂ္ဂဟမည်၏။ အပရဘာဂေ၊ နောက်အဖို့၌။ ဝိရုဒ္ဓဂ္ဂဟဏံ၊ ဆန့်ကျင်ဘက် ယူခြင်းသည်။ ဝိဝါဒေါ၊ ဝိဝါဒမည်၏။ ဒုဝိဓောပိ၊ ၂ပါး အပြားရှိသည်လည်း ဖြစ်သော။ ဧသော၊ ဤဝိဂ္ဂဟ ဝိဝါဒဟု ဆိုအပ်သော ဆန့်ကျင်မှုသည်။ နာနာစရိယာနံ၊ အမျိုးမျိုးသော ဆရာတို့၏။ ဝါဒတော၊ ဝါဒ၏အဖြစ်ကြောင့်။ နာနာဝါဒေါ၊ နာနာဝါဒမည်၏။
{၀၃} ၅၂၃။ အထ ကိသ္မိံ ပန ဝေါတိ၊ အထ ကိသ္မိံ ပန ဝေါဟူသည်ကား။ တွံပိ၊ သင်သည်လည်း။ အယမေဝမဂ္ဂေါတိ၊ အယမေဝမဂ္ဂေါဟူ၍။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ အာစရိယဝါဒမေဝ၊ ဆရာ၏ ဝါဒကိုသာ။ ပဂ္ဂယှ၊ ချီးမြှောက်၍။ အထတိဋ္ဌသိ၊ အကယ်၍ တည်အံ့။ ဘာရဒွါဇောပိ၊ ဘာရဒွါဇသည်လည်း။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ အာစရိယဝါဒမေဝ၊ ဆရာစပ်ဝါဒကိုသာ။ ပဂ္ဂယှ၊ ချီးမြှောက်၍။ အထတိဋ္ဌတိ၊ အကယ်၍တည်အံ့။ ဧကသ္မိံ၊ တစ်ခုသော ဝါဒ၌။ ဧကဿပိ၊ တစ်ယောက်၏လည်း။ သံသယော၊ သံသယသည်။ အထ နတ္ထိ၊ အကယ်၍ မရှိအံ့။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ ဖြစ်လသော်။ ကိသ္မိံ၊ အဘယ်အရာ၌။ ဝေါ၊ သင်တို့၏။ ဝိဂ္ဂဟော၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ယူခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့အစရှိသည်ကို။ ပုစ္ဆတိ၊ မေးတော်မူ၏။ {၀၃} ၅၂၄။ မဂ္ဂါမဂ္ဂေ ဘောဂေါတမာတိ၊ မဂ္ဂါမဂ္ဂေ ဘောဂေါတမာဟူသည်ကား။ ဘောဂေါတမ၊ အရှင် ဂေါတမ။ မဂ္ဂေစ၊ လမ်း၌လည်းကောင်း။ အမဂ္ဂေစ၊ လမ်းမဟုတ်သည်၌လည်းကောင်း။ ဥဇုမဂ္ဂေစ၊ ဖြောင့်မှန်သော လမ်း၌လည်းကောင်း။ အနုဇုမဂ္ဂေစ၊ မဖြောင့်မှန်သော လမ်း၌လည်းကောင်း။ ဝိဂ္ဂဟော၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ယူခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်ပါ၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။ ကိရ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ ဧသ၊ ဤဝါသေဋ္ဌသည်။ ဧကဗြာဟ္မဏဿပိ၊ တစ်ယောက်သော ပုဏ္ဏား၏လည်း။ မဂ္ဂံ၊ လမ်းကို။ န မဂ္ဂေါ၊ လမ်းမဟုတ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝဒတိ၊ မပြောဆို။ (တိုက်ရိုက်မပြော။) ပန၊ ထိုသို့ပင် မပြောပါသော်လည်း။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ အာစရိယဿ၊ ဆရာ၏။ မဂ္ဂေါ၊ လမ်းသည်။ ဥဇုမဂ္ဂေါ၊ ဖြောင့်မှန်သော လမ်းသည်။ (ဟောတိ) ယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ အညေသံ၊ အခြားသော ဆရာတို့၏။ မဂ္ဂံ၊ လမ်းကို။ ဥဇုမဂ္ဂေါတိ၊ ဖြောင့်မှန်သော လမ်းဟူ၍။ န အနုဇာနာတိ၊ ခွင့်မပြု။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ တမေဝအတ္ထံ၊ ထိုအနက် အဓိပ္ပါယ်ကိုပင်။ ဒီပေန္တော၊ ပြလိုသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ကိဉ္စာပိ ဘော ဂေါတမာတိ အာဒိံ၊ ကိဉ္စာပိ ဘော ဂေါတမာအစရှိသော စကားကို။ အာဟ၊ လျှောက်ပြီ။ {၀၁} (နိ၊ ၂၉၈) သဗ္ဗာနိ တာနီတိ၊ သဗ္ဗာနိ တာနိဟူသော စကားကို။ လိင်္ဂဝိပလ္လာသေန၊ ပုံလိင်၏ နပုံလိင် ဖောက်ပြန်ခြင်းအားဖြင့်။ ဝဒတိ၊ လျှောက်၏။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ တေ၊ ထိုလမ်းတို့သည်။ {၀၇} ဣတိ၊ ဤအနက်သည်။ ဝါ၊ ဤအနက်ကို။ [၀၇] {၀၇} ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်သည်။ ဝါ၊ ဆိုလိုသည်။ [၀၇] ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ {၀၂}
ဗဟူနီတိ၊ ဗဟူနိဟူသည်ကား။ အဋ္ဌဝါ၊ ရှစ်လမ်းသော်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ ဒသဝါ၊ ဆယ်လမ်းသော်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ နာနာမဂ္ဂါနီတိ၊ နာနာမဂ္ဂါနိဟူသည်ကား။ မဟန္ထမဟန္တာနိ၊ များကုန် များကုန်သော။ (ဇင်္ဃမဂ္ဂသကဋ မဂ္ဂါဒိဝသေန၊ သလုံးမြင်းခေါင်းလမ်း, လှည်းလမ်းအစရှိသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ နာနာဝိဓာနိ၊ အထူးထူးသော အပြားရှိကုန်သော။ သာမန္တာ၊ အနီးဖြစ်ကုန်သော။ ဂါမနဒီတဠာက ခေတ္တာ ဒီဟိ၊ ရွာ, မြစ်, တစ်ဖက်ဆည် ကန်, လယ် အစရှိသည်တို့မှ။ အာဂန္တွာ၊ လာ၍။ ဂါမံ၊ ရွာသို့။ ပဝိသနမဂ္ဂါနိ၊ ဝင်ကြောင်းလမ်းတို့သည်။{၀၃} ၅၂၅။ နိယျန္တီတိ ဝါသေဋ္ဌ ဝဒေသီတိ၊ နိယျန္တီတိ ဝါသေဋ္ဌ ဝဒေသိဟူ၍။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တိက္ခတ္တု၊ ၃ကြိမ်။ {၀၇} ဝစီဘေဒံ၊ စကားလုံး၏ ကွဲပြားခြင်းကို။ ဝါ၊ နှုတ်မြွက်ခြင်းကို။ [၀၇] ကတွာ၊ ပြု၍။ {၀၇} ပဋိညံ၊ ပဋိညာဉ်ကို။ ဝါ၊ ဝန်ခံမှုကို။ [၀၇] ကရာပေသိ၊ ပြုစေတော်မူပြီ။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ (ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဟိက္ခတ္တုံ၊ သုံးကြိမ်။ ဝစီဘေဒံ၊ နှုတ်မြွက်ခြင်းကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ပဋိညံ၊ ဝန်ခံမှုကို။ ကာရာပေဘိ၊ ပြုစေတော်မူသနည်း။ ဣတိ၊ ဤကားအမေးတည်း။) ဟိ (ယသ္မာ)၊ အကြင်ကြောင့်။ တိတ္ထိယာ၊ တိတ္ထိတို့သည်။ ပဋိဇာနိတွာ၊ ဝန်ခံပြီး၍။ ပစ္ဆာ၊ နောက်၌။ နိဂ္ဂယှမာနာ၊ နှိပ်အပ်ကုန်လသော်။ အဝဇာနန္တိ၊ ဝန်မခံတတ်ကြကုန်၏။ {၀၁} (နိ၊ ၂၉၉) သော၊ ထိုဝါသေဋ္ဌသည်။ (၃ကြိမ်တိုင်အောင် ပဋိညာဉ်ကို ပြုသော ဝါသေဋ္ဌသည်။) တထာ၊ ထိုအခြင်းအရာအားဖြင့်။ ကာတုံ၊ ပြုခြင်းငှာ။ (ပယ်ခြင်းငှာ။) န သက္ခိဿတိ၊ မစွမ်းနိုင် လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ မြှောက်မြင်တော်မူခြင်းကြောင့်။ (တိက္ခတ္တုံ၊ သုံးကြိမ်။ ဝစီဘေဒံ၊ နှုတ်မြွက်ခြင်းကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ပဋိညံ၊ ဝန်ခံမှုကို။ ကာရာပေသိ၊ ဣတိ၊ ဤကားအဖြေတည်း။)
{၀၃} ၅၂၇၊ ၅၂၉။ တေဝ တေဝိဇ္ဇာတိ၊ တေဝ တေဝိဇ္ဇာဟူသည်ကား။ တေဝိဇ္ဇာ၊ ဝေဒသုံးပုံကို တတ်ကုန်သော။ တေ (ဗြာဟ္မဏာ)၊ ထိုဗြဟ္မဏတို့သည်။ (“ဧဝံ၊ ဤသို့။ အာဟံသု၊ ပြောဆိုကြကုန်ပြီ”) ဝကာရော၊ ဝ အက္ခရာသည်။ အာဂမသန္ဓိမတ္တံ၊ အာဂမ သန္ဓိမျှသာတည်း။ အန္ဓဝေဏီတိ၊ အန္ဓဝေဏိဟူသည်ကား။ အန္ဓပဝေဏီ (သေယျထာပိ)၊ သူကာဏ်းအစဉ်အဆက်ကဲ့သို့။ ဧကေန၊ တစ်ယောက်သော။ စက္ခုမတာ၊ မျက်စိအမြင်ရှိသူသည်။ ဂဟိတယဋ္ဌိယာ၊ ကိုင်အပ်သော တောင်ဝှေး၏။ ကောဋိံ၊ အစွန်းကို။ ဧကော၊ တစ်ယောက်သော။ အန္ဓော၊ သူကာဏ်းသည်။ ဂဏှာတိ၊ ဆွဲကိုင်၏။ တံ အန္ဓံ၊ ထိုသူကိန်းကို။ အညော၊ အခြားသော သူကာဏ်းသည်။ ဂဏှာတိ၊ ဆွဲကိုင်၏။ တံ၊ ထိုအခြားသော သူကာဏ်းကို။ အညော၊ အခြားသောသူကန်းသည်။ ဂဏှာတိ၊ ဆွဲကိုင်၏။ {၀၇} ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ (ဝါ၊ ဤနည်းအားဖြင့်) [၀၇] ပဋိပါဋိယာ၊ အစဉ်အားဖြင့်။ ဃဋိတာ၊ ဆက်စပ်ကုန်သော။ ပဏ္ဏာသသဋ္ဌိအန္ဓာ၊ ငါးဆယ်, သို့မဟုတ် ခြောက်ဆယ်သော သူကာဏ်းတို့ကို။ အန္ဓဝေဏီတိ၊ {၀၁} (နိ၊ ၃၀၀) ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။
ပရမ္မရသံသတ္တာတိ၊ ပရမ္မရသံသတ္တာဟူသည်ကား။ အညမညံ၊ အချင်းချင်း။ လဂ္ဂါ၊ ငြိကပ်သော။ (ဆွဲချိတ်သော)။ ယဋ္ဌိဂါဟကေန၊ တောင်ဝှေးကို ကိုင်စေတတ်သော။ စက္ခုမတာပိ၊ မျက်စိအမြင်ရှိသူမှလည်း။ ဝိရဟိတာ၊ ကင်းသော။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။ ကိရ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ ဧကော၊ တစ်ယောက်သော။ ဓုတ္တော၊ သေသောက်ကြူးသည်။ (လူညစ်ပတ်သည်)။ အန္ဓဂဏံ၊ သူကာဏ်း အပေါင်းကို။ ဒိသွာ၊ မြင်တွေ့၍။ အသုကသ္မိံ နာမ ဂါမေ၊ ထိုမည်သော ရွာ၌။ ခဇ္ဇဘောဇ္ဇံ၊ ခဲဖွယ် စားဖွယ်ကို။ သုလဘံ၊ လွယ်ကူစွာရအပ်၏။ (ရလွယ်၏)။ ဣတိ၊ ဤသို့ပြော၍။ ဥဿာဟေတွာ၊ အားတက်စေပြီး၍။ သာမိ၊ အရှင်။ တေနဟိ၊ ထိုသို့ဖြစ်လျှင်။ တတ္ထ၊ ထိုရွာသို့။ နော၊ အကျွန်ုပ်တို့ကို။ နေဟိ၊ ဆောင်ပို့ ပါလော။ ဣဒံနာမ၊ ဤမည်သော တန်စိုးလက်ဆောင်ကို။ တေ၊ အရှင်အား။ ဒေမ၊ ပေးပါကုန်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တေ၊ ပြောဆိုအပ်သော်။ လဉ္ဇံ၊ တံစိုးလက်ဆောင်ကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူပြီး၍။ အန္တရာမဂ္ဂေ၊ ခရီးအကြား၌။ မဂ္ဂါ၊ လမ်းမှ။ ဩက္ကမ္မ၊ ဖဲ၍။ မဟန္တံ၊ ကြီးစွာသော။ ဂစ္ဆံ၊ ခြုံကို။ အနုပရိဂန္တွာ၊ အစဉ်လှည့်ပတ်၍။ ပုရိမဿ၊ ရှေ့ဖြစ်သော သူကာဏ်း၏။ ဟတ္ထေန၊ လက်ဖြင့်။ ပစ္ဆိမဿ၊ နောက်ဖြစ်သော သူကာဏ်း၏။ ကစ္ဆံ၊ ခါးတောင်းမြိတ်ကို။ ဂဏှာပေတွာ၊ ကိုင်စေပြီး၍။ ကိဉ္စိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော။ ကမ္မံ၊ အလုပ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိသေး၏။ တုမှေ၊ သင်တို့သည်။ တာဝဂစ္ဆထ၊ သွားနှင့်ကြကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝတွာ၊ ပြောဆိုမှာကြား၍။ ပလာယိ၊ ပြေးပြီ။
{၀၁} (နိ၊ ၃၀၁) တေ၊ ထိုသူကာဏ်းတို့သည်။ ဒိဝသမ္ပိ၊ တစ်နေ့ပတ်လုံးလည်း။ ဂန္တွာ၊ သွားကြကုန်၍။ မဂ္ဂံ၊ လမ်းမှန်ကို။ အဝိန္ဒမာနာ၊ မရကုန်လသော်။ နော၊ ငါတို့၏။ စက္ခုမာ၊ မျက်စိအမြင်ရှိသော ယောကျ်ားသည်။ ကုဟိံ၊ အဘယ်မှာနည်း။ မဂ္ဂေါ၊ လမ်းသည်။ ကုဟိံ၊ အဘယ်မှာနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပရိဒေဝိတွာ၊ မြည်တမ်း၍။ မဂ္ဂံ၊ လမ်းမှန်ကို။ အဝိန္ဒမာနာ၊ မရကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ တတ္ထေဝ၊ ထိုအရပ်၌ပင်။ မရိံသု၊ သေကြကုန်ပြီ။ တေ၊ ထိုသူကာဏ်းတို့ကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်ရွယ်တော်မူ၍။ ပရမ္ပရသံသတ္တာတိ၊ ပရမ္ပရသံသတ္တာဟူ၍။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ပုရိမောပီတိ၊ ပုရိမောပိဟူသည်ကား။ ပုရိမေသု၊ ရှေး၌ ဖြစ်ကုန်သော။ ဒသသု၊ တကျိပ်ကုန်သော။ ဗြာဟ္မဏေသု၊ ပုဏ္ဏားရသေ့တို့တွင်။ ဧကောပိ၊ တစ်ယောက်သည်လည်း။ မဇ္ဈိမောပီတိ၊ မဇ္ဈိမောပိဟူသည်ကား။ မဇ္ဈိမေသု၊ အလယ်၌ ဖြစ်ကုန်သော။ အာစရိယပါစရိယေသု၊ ဆရာ, ဆရာ့ ဆရာတို့တွင်။ ဧကောပိ၊ တစ်ယောက်မျှသည်လည်း။ န ပဿတိ၊ မမြင်။ ပစ္ဆိမောပီတိ၊ ပစ္ဆိမောပိဟူသည်ကား။ ဣဒါနိ၊ ယခုမျက်မှောက်ခေါ၌။ တေ ဝိဇ္ဇေသု၊ ဝေဒသုံးပုံကို တတ်ကုန်သော။ ဗြာဟ္မဏေသု၊ ဗြဟ္မာဏေတို့တွင်။ ဧကောပိ၊ တစ်ယောက်မျှသည်လည်း။ န ပဿတိ၊ မမြင်။
ဟဿကညေဝါတိ၊ ဟဿကညေဝါဟူသည်ကား။ ဟသိတဗ္ဗမေဝ၊ ရယ်ဖွယ်သည်သာ။ နာမကညေဝါတိ၊ နာမကညေဝါဟူသည်ကား။ လာမကံယေဝ၊ အယုတ်အညံသည်သာ။ တဒေတံ၊ ထိုစကားသည်။ အတ္ထာဘာဝေန၊ အနက်၏မရှိခြင်းကြောင့်။ ရိတ္တတံ၊ အနက်အဓိပ္ပါယ်မှ ကင်းဆိတ်၏။ ရိတ္တကတ္တာယေဝ၊ အနက်အဓိပ္ပါယ်မှ ကင်းဆိတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်ပင်။ တုစ္ဆကံ၊ အချည်းနှီးတည်း။ {၀၃} ၅၃၀၊ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ယော၊ အကြင်ဗြဟ္မာ့ပြည်ကို။ တေဝိဇ္ဇေဟိ၊ ဝေဒ၃ပုံကို တတ်ကုန်သော ပုဏ္ဏားတို့သည်။ န ဒိဋ္ဌပုဗ္ဗောဝ၊ ရှေး၌ မမြင်အပ်သည်သာ။ သော ဗြဟ္မလောကော၊ ထိုဗြဟ္မာ့ပြည်သည်။ တာဝ {၀၁} (နိ၊ ၃၀၂) တိဋ္ဌတု၊ တည်ပါစေဦးတော့။ (ထားလိုက်ဦးတော့။) ယေပိ စန္ဒိမဘူရိယေ၊ အကြင် လ နေတို့ကိုလည်း။ တေဝိဇ္ဇာ၊ ဝေဒသုံးပုံကိုတတ်ကုန်သော ပုဏ္ဏားတို့သည်။ ပဿန္တိ၊ မြင်ရကုန်၏။ တေသံပိ၊ ထိုလ, နေတို့၏သော်မှလည်း။ သဟဗျတာယ၊ တကွအပေါင်းအဖော်ဖြစ်ခြင်းငှာ။ မဂ္ဂံ၊ လမ်းကို။ ဒေသေတုံ၊ ညွှန်ပြခြင်းငှာ။ န ပဟောန္တိ၊ မစွမ်းနိုင်ကြကုန်။ ဣတိ (ဣမဿ အတ္ထဿ)၊ ဤအနက်ကို။ ဒဿနတ္ထံ၊ ပြတော်မူခြင်းအကျိုးငှာ။ တံ ကိံ မညသီတိ အာဒိံ၊ တံ ကိံ မညသိအစရှိသောစကားကို။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူပြီ။
{၀၂}
တတ္ထ၊ ထိုတံ ကိံ မညသိအစရှိသော စကားရပ်၌။ ယတော စန္ဒိမသူရိယာ ဥဂ္ဂစ္ဆန္တီတိ၊ ယတော စန္ဒိမသူရိယာ ဥဂ္ဂစ္ဆန္တိဟူသည်ကား။ ယသ္မိံ ကာလေ၊ အကြင်အခါ၌။ ဥဂ္ဂစ္ဆန္တိ၊ တက်လာကုန်၏။ (ထွက်လာကုန်၏။) ယတ္ထစ ဥဂ္ဂစ္ဆန္တီတိ၊ ယတ္ထစ ဥဂ္ဂစ္ဆန္တိဟူသည်ကား။ ယသ္မိံ ကာလေ၊ အကြင်အခါ၌။ အတ္ထံ၊ ချုပ်ခြင်းသို့။ (ဝင်ခြင်းသို့။) ဧန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ ဥဂ္ဂမနကာလေစ၊ ထွက်ရာအခါ၌လည်းကောင်း။ အတ္ထင်္ဂမနကာလေစ၊ ဝင်ရာအခါ၌ လည်းကောင်း။ ပဿန္တိ၊ မြင်ကြရကုန်သည်မဟုတ်လော။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။ အာယာစန္တီတိ၊ အာယာစန္တိဟူသည်ကား။ ဘဝစန္ဒ၊ အရှင်လမင်း။ ဥဒေဟိ၊ ထွက်တော်မူပါလော။ ဘဝံ သူရိယ၊ အရှင်နေမင်း။ ဥဒေဟိ၊ ထွက်တော်မူပါလော။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အာယာစန္တိ၊ တောင်းတကြကုန်သည်မဟုတ်လော။ ထောမယန္တီတိ၊ ထောမယန္တိဟူသည်ကား။ စန္ဒော၊ လမင်းသည်။ သောဓမ္မာ၊ အေးမြ၏။ စန္ဒော၊ လမင်းသည်။ သပ္ပဘော၊ အရောင်နှင့် တကွဖြစ်၏။ ဣတိ အာဒီနိ၊ ဤသို့ အစရှိသော စကားတို့ကို။ ဝဒန္တာ၊ ပြောဆိုကြကုန်လျက်။ ပသံသန္တိ၊ ချီးမွမ်းကြကုန်သည် မဟုတ်လော။ ပဉ္စလိကာတိ၊ ပဉ္စလိကာဟူသည်ကား။ ပဂ္ဂဟိတ အဉ္ဇလိကာ၊ မြှောက်ချီအပ်သော လက်အုပ် ရှိကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ နမဿမာနာတိ၊ နမဿမာနဟူသည်ကား။ နမော နမောတိ၊ နမော နမောဟူ၍။ ဝဒမာနာ၊ ပြောဆိုကုန်လျက်။{၀၃} ၅၃၁၊ ၅၃၂။ ယံ ပဿန္တီတိ ဧတ္ထ၊ ယံ ပဿန္တိဟူသော ပါဌ်၌။ ယံတိ၊ ယံဟူသော ပုဒ်သည်။ နိပါတမတ္တံ၊ အနက်မရ နိပါတ်မျှသာတည်း။ ကိံ ပန န ကိရတိ ဧတ္ထ၊ ကိံ ပန န ကိရာဟူသော ပါဌ်၌။ ယတ္ထ၊ အကြင်မျက်မှောက်မဟုတ်သော ဗြဟ္မာ့ပြည်သို့ရောက်ရန် လမ်းကို ညွှန်ပြခြင်း၌။ တေ ဝိဇ္ဇေဟိ၊ ဝေဒသုံးပုံကိုတတ်ကုန်သော။ ဗြာဟ္မဏေဟိ၊ ပုဏ္ဏားတို့သည်။ ဗြဟ္မာ၊ ဗြဟ္မာကို။ သက္ခိ၊ {၀၁} (နိ၊ ၃၀၃) မျက်မှောက်။ န ဒိဋ္ဌော၊ မမြင်အပ်။ ဣဓ၊ ဤ မျက်မှောက်မဟုတ်သော ဗြဟ္မာ၏ အဖော်ဖြစ်ဖို့ရန် လမ်းကိုညွှန်ပြခြင်း၌။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ဆိုဖွယ်သည်။ ကိံ၊ အဘယ်မှာရှိတော့အံ့နည်း။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်ထိုက်၏။
အစိရဝတီနဒီဥပမာကထာ
{၀၃} ၅၄၂။ သမတိတ္ထိကာတိ၊ သမတိတ္ထိကာဟူသည်ကား။ သမဘရိတာ၊ ရေတို့ဖြင့် အညီအမျှပြည့်သည်။ {၀၈} ယတ္ထ၊ အကြင်မြစ်၌။ တီရေ၊ ကမ်း၌။ ဌိတေန၊ တည်သော။ ကာကေန၊ ကျီးသည်။ ပါတုံ၊ ရေကို သောက်ခြင်းငှာ။ သက္ကာ၊ တတ်ကောင်း၏။ (သာ၊ ထိုမြစ်သည်။) ကာကပေယျာတိ၊ ကာကပေယျာမည်၏။ တစ်နည်းကား။ ကာကပေယျာတိ၊ ကာကပေယျာဟူသည်ကား။ ကတ္ထကတ္ထစိ၊ အမှတ်မထား တစ်ပါးပါးသော။ တီရေ၊ မြစ်ကမ်း၌။ ဌိတေန၊ တည်သော။ ကာကေန၊ ကျီးသည်။ ပါတုံ၊ ရေကိုသောက်ခြင်းငှာ။ သက္ကာ၊ တတ်ကောင်း။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ ကာကပေယျာ၊ ကာကပေယျာမည်၏။
{၀၁} (နိ၊ ၃၀၄) ပါရံ တရိတုကာမောတိ၊ ပါရံ တရိတုကာမောဟူသည်ကား။ နဒိံ၊ မြစ်ကို။ အတိက္ကမိတွာ၊ ကျော်လွန်၍။ ပရတီရံ၊ တစ်ဖက်ကမ်းသို့။ ဂန္တုကာမော၊ သွားလိုသော။ အဝှေယျာတိ၊ အဝှေယျာဟူသည်ကား။ ပက္ကောသေယျ၊ ခေါ်ရာ၏။ ဧဟိ ပါရာပါရန္တိ၊ ဧဟိ ပါရာပါရဟူသည်ကား။ အမ္ဘောပါရ၊ အို...ဟိဘက်ကမ်း။ မံ၊ ငါကို။ သဟသာဝ၊ အဆောတလျင်သာလျှင်။ ဂဟေတွာ၊ ဆောင်ယူ၍။ အထဂမိဿသိ၊ အကယ်၍ သွားလတ္တံ့ဖြစ်အံ့။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ဖြစ်လသော်။ အပါရံ၊ ဤဘက်ကမ်းသို့။ ဧဟိ၊ လာပါလော။ {၀၇} မေ၊ ငါ၏။ ဝါ၊ ငါ့မှာ။ [၀၇] အစ္စာယိကကမ္မံ၊ အဆောတလျင် ဖြစ်စေထိုက်သော အလုပ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိပါ၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။
{၀၃} ၅၄၄၊ ၅၄၅။ ယေ ဓမ္မာ ဗြာဟ္မဏကာရကာတိ ဧတ္ထ၊ ယေ ဓမ္မာ ဗြာဟ္မဏကာရကာဟူသော ဤပါဌ်၌။ ပဉ္စ၊ သီလဒသကုသလကမ္မပဇာဘေဒါ၊ ငါးပါးသီလ, ကုသလကမ္မပထ ဆယ်ပါး အပြားရှိကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့ကို။ ဗြာဟ္မဏကာရကာတိ၊ ဗြာဟ္မဏ၏ အဖြစ်ကို ပြုတတ်ကုန်၏ဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ {၀၁} (နိ၊ ၃၀၅) သိထိုက်ကုန်၏။ တဗ္ဗိပရိတာ၊ ထို၏ ပြောင်းပြန်ဖြစ်သော ပါဏာတိပါတစသော ဝေရတို့ကို။ အဗြာဟ္မဏကာရကာတိ၊ ဗြာဟ္မဏ၏ အဖြစ်ကို မပြုတတ်ကုန်ဟူ၍။ (ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိထိုက်ကုန်၏။) ဣန္ဒမဝှာယာမာတိ၊ ဣန္ဒမဝှာယာမာဟူသည်ကား။ ဣန္ဒံ၊ သကြားကို။ အဝှာယာမ ပက္ကောသာမ၊ ခေါ်ကြကုန်၏။
ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဗြာဟ္မဏာနံ၊ ပုဏ္ဏားတို့၏။ အဝှာယနဿ၊ ခေါ်ခြင်း၏။ နိရတ္ထကတံ၊ အကျိုမရှိသည်၏ အဖြစ်ကို။ ဒဿေတွာ၊ ပြတော်မူပြီး၍။ ပုနပိ၊ တစ်ဖန်လည်း။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အဏ္ဏဝကုစ္ဆိယံ၊ သမုဒြာဝမ်း၌။ သူရိယော၊ နေသည်။ (ဇလတိ) ဝိယ၊ တောက်ပသကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ ဇလမာနော၊ တောက်ပတော်မူလျက်။ ပဉ္စသတဘိက္ခုပရိဝုတော၊ ငါးရာသော ရဟန်းတို့သည် ခြံရံအပ်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်တော်မူ၍။ အစိရဝတိယာ၊ အစိရဝတိဖြစ်၏။ တီရေ၊ ကမ်းနား၌။ နိသိန္နော၊ သီတင်းသုံးတော်မူသည်။ {၀၇} ဟုတွာ၊ ဖြစ်တော်မူ၍။ ဝါ၊ ဖြစ်တော်မူခြင်းကြောင့်။ [၀၇] အပရမ္ပိ၊ အခြားလည်းဖြစ်သော။ နဒီဥပမံယေဝ၊ မြစ်ဥပမာကိုပင်။ အာဟရန္တော၊ ဆောင်တော်မူလိုသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သေယျထာပီတိ အာဒိံ၊ သေယျထာပိအစရှိသော စကားကို။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူပြီ။
{၀၃} ၅၄၆။ ကာမဂုဏာတိ၊ ကာမဂုဏာဟူသည်ကား။ ကာမယိတဗ္ဗဋ္ဌေန၊ လိုလားထိုက်သည်၏ အဖြစ်ဟူသော အနက်ကြောင့်။ ကာမာ၊ ကာမာတို့မည်၏။ ဗန္ဓနဋ္ဌေန၊ နှောင်ဖွဲ့တတ်သည်၏ အဖြစ်ဟူသော အနက်ကြောင့်။ ဂုဏာ၊ ဂုဏ်တို့မည်၏။ ဟိ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ အနုဇာနာမိဘိက္ခဝေ အဟတာနံ ဝတ္ထာနံ ဒီဂုဏံ သင်္ဃာဋိံတိ ဧတ္ထ၊ အနုဇာနာမိဘိက္ခဝေ အဟတာနံ ဝတ္ထာနံ ဒီဂုဏံဟူသော ဤပါဌ်၌။ ပဋလဋ္ဌော၊ အထပ်အလွှာဟူသော {၀၁} (နိ၊ ၃၀၆) အနက်သည်။ ဂုဏဋ္ဌော၊ ဂုဏသဒ္ဒါ၏ အနက်တည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ {၀၇} အဟတာနံ၊ (အစာကြောအောင်) ထုရိုက်၍ မဖွပ်အပ်ကုန်သေးသော။ ဝါ၊ အသစ်စက်စက် ဖြစ်ကုန်သော။ [၀၇] ဝတ္ထာနံ၊ အဝတ်တို့၏။ ဒုဂုဏံ၊ ၂ထပ် ၂လွှာရှိသော။ သင်္ဃာဋိံ၊ သင်္ကန်းကြီးကို။ အနုဇာနာမိ၊ ခွင့်ပြုတော်မူ၏။ အစ္စေန္တိ ကာလာ တရယန္တိ ရတ္တိယော၊ ဝယော ဂုဏာ အနုပုဗ္ဗံ ဇဟန္တီတိ ဧတ္ထ၊ အစ္စေန္တိ ကာလာ တရယန္တိ ရတ္တိယော၊ ဝယော ဂုဏာ အနုပုဗ္ဗံ ဇဟန္တိဟူသော ဤပါဌ်၌။ ရာသဋ္ဌော၊ အစုဟူသော အနက်သည်။ ဂုဏဋ္ဌော၊ ဂုဏသဒ္ဓါ၏ အနက်တည်း။ ကာလာ၊ အချိန်တို့သည်။ အစ္စေန္တိ၊ လွန်သွားကုန်၏။ ရတ္တိယော၊ ညဉ့်တို့သည်။ တရယန္တိ၊ လွန်သွားကုန်၏။ ဝယောဂုဏာ၊ အရွယ်အစုတို့သည်။ အနုပုဗ္ဗံ၊ အစဉ်အတိုင်း။ ဇဟန္တိ၊ စွန့်ကုန်၏။ သတဂုဏာ ဒက္ခိဏာ {၀၂}
ပါဋိကင်္ခိတဗ္ဗာတိ ဧတ္ထ၊ ပါဋိကင်္ခိတဗ္ဗာဟူသော ဤပါဌ်၌။ အာနိသံသဋ္ဌော၊ အာနိသင်ဟူသော အနက်သည်။ ဂုဏဋ္ဌော၊ ဇဏာသဒ္ဒါ၏အနက်တည်း။ သတဂုဏာ၊ တရာသော အကျိုးအာနိသင်ရှိသော။ ဒက္ခိဏာ၊ အလှူကို။ ပါဋိကင်္ခိတဗ္ဗာ၊ အလိုရှိထိုက်၏။ အန္တံ အန္တဂုဏန္တိစ၊ အန္တံ အန္တဂုဏံ ဟူသည်လည်းဖြစ်သော။ ကယိရာ မာလာ ဂုဏေ တိစ၊ ကယိရာ မာလာ ဂုဏေဟူသည်လည်းဖြစ်သော။ ဧတ္ထ၊ ဤပါဌ်၌။ ဗန္ဓနဋ္ဌော၊ အနှောင်အဖွဲ့ဟူသော အနက်သည်။ ဂုဏဋ္ဌော၊ ဂုဏသဒ္ဒါ၏အနက်တည်း။ အန္တံ၊ အူမ၊ အန္တဂုဏံ၊ အူမကို ရစ်ပတ်ဖွဲ့ထားတတ်သော အူသိမ်။ ဗဟူ၊ များစွာကုန်သော။ {၀၇} မာလာဂုဏေ၊ ဖွဲ့ကုံးအပ်သော ပန်းတို့ကို။ ဝါ၊ ပန်းကုံးတို့ကို။ [၀၇] ကယိရာ၊ ပြုရာ၏။ {၀၁} (နိ၊ ၃၀၇) ဣဓာပိ၊ ဤကာမဂုဏာဟူသော ပါဌ်၌လည်း။ ဧသေဝ၊ ဤဗန္ဓနအနက်ကိုသာ။ အဓိပ္ပေတော၊ အလိုရှိအပ်၏။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ ဗန္ဓနဋ္ဌေန ဂုဏာတိ၊ ဗန္ဓနဋ္ဌေန ဂုဏာဟူ၍။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်ပြီ။စက္ခုဝိညေယျာတိ၊ စက္ခုဝိညေယျာဟူသည်ကား။ စက္ခုဝိညာဏေန၊ စက္ခုဝိညာဉ်သည်။ ပဿိတဗ္ဗာ၊ မြင်ထိုက်ကုန်သော။ ဧတေနုပါယေန၊ ပုံစံကပ်၍ သိမှတ်ကြောင်းဖြစ်သော ဤနည်းဖြင့်။ သောတဝိညေယျာဒီသုပိ၊ သောတဝိညေယျာ အစရှိသော ပုဒ်တို့၌လည်း။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိထိုက်၏။ ဣဋ္ဌာတိ၊ ဣဋ္ဌာဟူသည်ကား။ ပရိယိဋ္ဌာဝါ၊ ရှာမှီးအပ်ကုန်သည်မူလည်း။ ဟောန္တု၊ ဖြစ်ပါစေကုန်။ မာပရိယိဋ္ဌာဝါ၊ မရှာမှီးအပ်ကုန်သည်မူလည်း။ ဟောန္တု၊ ဖြစ်ပါစေကုန်။ ဣဋ္ဌာရမဏဘူတာ၊ ဣဋ္ဌာရုံ ဖြစ်၍ဖြစ်ကုန်သော။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။ ကန္တာတိ၊ ကန္တာဟူသည်ကား။ ကာမနီယာ၊ နှစ်သက်ထိုက်ကုန်သော။ မနာပါတိ၊ မနာပါဟူသည်ကား။ မနဝဍ္ဎုနကာ၊ စိတ်ကို {၀၁} (နိ၊ ၃၀၈) တိုးပွားစေတတ်ကုန်သော။ ပိယရူပါတိ၊ ပိယရူပါဟူသည်ကား။ ပိယဇာတိကာ၊ ချစ်အပ်ကုန်သည်၏ အဖြစ်ဟူသော သဘောရှိကုန်သော။ ကာမူပသံဟိတာတိ၊ ကာမူပသံဟိတာဟူသည်ကား။ အာရမဏံ၊ အာရုံကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနေန၊ ဖြစ်သော။ ကာမေန၊ ကိလေသကာမနှင့်။ ဥပသံဟိတာ၊ စပ်ယှဉ်ကုန်သော။ ရဇနီယာတိ၊ ရဇနီယာဟူသည်ကား။ ရဉ္ဇနီယာ၊ တပ်မက်စေတတ် ကုန်သော။ ရာဂုပ္ပတ္တိကာရဏဘူတာ၊ ရာဂဖြစ်ခြင်း၏ အကြောင်းဖြစ်၍ဖြစ်ကုန်သော။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။
ဂဓိတာတိ၊ ဂဓိတာဟူသည်ကား။ ဂေဓေန၊ မက်မောတတ်သော လေဘသည်။ အဘိဘူတာ၊ လွှမ်းမိုးအပ်ကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ မုစ္ဆိကာတိ၊ မုစ္ဆိတာဟူသည်ကား။ မုစ္ဆာကာရပ္ပတ္တာယ၊ တွေဝေခြင်းဟူသော အခြင်းအရာသို့ ရောက်သော။ အဓိမတ္တကာယ၊ လွန်ကဲသော အတိုင်းအရှည်ရှိသော။ တဏှာယ၊ တဏှာသည်။ အဘိဘူတာ၊ လွှမ်းမိုးအပ်ကုန်သည်။ အဇ္ဈောသန္နာတိ၊ အဇ္ဈောသန္နာဟူသည်ကား။ အဓိဩသန္နာ၊ လွှမ်းမိုး၍ သက်ရောက်ကုန်သည်။ ဩဂါဠှာ၊ သက်ဝင်ကုန်သည်။ ဣဒံ၊ ဤခံစားခြင်းသည်။ သာနံ၊ အဆုံးတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပရိနိဋ္ဌာနပ္ပတ္တာ၊ အပြီးအဆုံးသို့ ရောက်ကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ အနာဒီနဝ ဒဿာဝိနောတိ၊ အနာဒီနဝ ဒဿာဝိနောဟူသည်ကား။ {၀၁} (နိ၊ ၃၀၉) အာဒီနပံ၊ အပြစ်ကို။ အပဿန္တာ၊ မမြင်ကုန်သည်။ အနိဿရဏပညာတိ၊ အနိဿရဏပညာဟူသည်ကား။ ဣဒံ၊ ဤပစ္စဝေက္ခဏာဆင်ခြင်ခြင်းသည်။ ဧတ္ထ၊ ဤပစ္စည်း ၄ပါးကို သုံးဆောင်ခြင်း၌။ နိဿရဏံ၊ သိကိလေသမှ ထွက်မြောက်ကြောင်းတည်း။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပရိဇာနနပညာ ဝိရဟိတာ၊ ပိုင်းခြား၍ သိတတ်သောပညာမှ ကင်းကုန်သည်။ ပစ္စဝေက္ခဏ ပရိဘောဂဝိရဟိတာ၊ ပစ္စဝေက္ခဏာဉာဏ်ဖြင့် သုံးဆောင်ခြင်းမှ ကင်းကုန်သည်။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။
{၀၁} (နိ၊ ၃၁၀) {၀၃} ၅၄၈၊ ၅၄၉။ အာဝရဏာတိ အာဒီသု၊ အာဝရဏာအစရှိသော ပါဠိရပ်တို့၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိထိုက်၏။ ယေ၊ အကြင် နီဝရဏတို့သည်။ အာဝရန္တိ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ခြင်းကို အစ၌ တားမြစ်တတ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ တေ၊ ထိုနီဝရဏတို့သည်။ အာဝရဏာ၊ အာဝရဏတို့မည်၏။ ယေ၊ အကြင်နီဝရဏတို့သည်။ နိဝါရေန္တိ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ခြင်းကို အကြွင်းမရှိသောအားဖြင့် တားမြစ်တတ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ တေ၊ ထိုနီဝရဏတို့သည်။ နီဝရဏာ၊ နီဝရဏာတို့မည်၏။ ယေ၊ အကြင်နီဝရဏာတို့သည်။ ဩနန္ဓန္တိ၊ သက်ဝက်၍ ဖုံးအုပ်တတ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ တေ၊ ထိုနီဝရဏာတို့သည်။ ဩနဟနာ၊ ဩနဟာနတို့မည်၏။ ယေ၊ အကြင် နီဝရဏာတို့သည်။ ပရိယော နန္ဓန္တိ၊ အလုံးစုံသက်ဝင်၍ ဖုံးအုပ်တတ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ တေ၊ ထိုနီဝရဏာတို့သည်။ ပရိယော နဟနာ၊ ပရိယောနဟနတို့မည်၏။ ကာမစ္ဆန္ဒာဒီနံ၊ ကာမစ္ဆန္ဒာအစရှိသော ပုဒ်တို့၏။ ဝိတ္ထာရကထာ၊ အကျယ်ဆိုကြောင်း စကားကို။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂတော၊ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂမှ။ ဂဟေတဗ္ဗာ၊ ယူထိုက်၏။ အာဝုတာ နိဂုတာ ဩနဒ္ဓါ ပရိယောနဒ္ဓါတိ ပဒါနိ၊ အာဝုတာ နိဂုတာ ဩနဒ္ဓါ ပရိယောနဒ္ဓါဟူသော ပုဒ်တို့ကို။ {၀၇} အာဝရဏာဒီနံ၊ အာဝရဏာအစရှိသော ပုဒ်တို့၏။ ဝါ၊ အာဝရဏာအစရှိသော ပုဒ်တို့နှင့်။ [၀၇] ဝသေန၊ စပ်သဖြင့်။ ဝုတ္တာနိ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်ပြီ။
သံသန္ဒနကထာ ဝဏ္ဏနာ
သပရိဂ္ဂဟောတိ၊ သပရိဂ္ဂဟောဟူသည်ကား။ ဣတ္ထိပရိဂ္ဂဟေန၊ မိန်းမကို သိမ်းပိုက်ခြင်းအားဖြင့်။ {၀၇} သ ပရိဂ္ဂဟော၊ သိမ်းပိုက်ခြင်းနှင့် တကွဖြစ်သလော။ ဝါ၊ သိမ်းပိုက်ခြင်းရှိသလော။ [၀၇] ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆတိ၊ မေးတော်မူ၏။{၀၁} (နိ၊ ၃၁၁) အပရိဂ္ဂဟော ဘောဂေါတမာတိ အာဒီသုပိ၊ အပရိဂ္ဂဟော ဘော ဂေါတမာအစရှိသော ပါဠိရပ်တို့၌လည်း။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိထိုက်၏။ ကာမစ္ဆန္ဒဿ၊ ကာမစ္ဆန္ဒနီဝရဏ၏။ အဘာဝတော၊ မရှိခြင်းကြောင့်။ ဣတ္ထိပရိဂ္ဂဟေန၊ မိန်းမကို သိမ်းပိုက်ခြင်းအားဖြင့်။ အပရိဂ္ဂဟော၊ သိမ်းပိုက်ခြင်းမရှိပါ။ ဗျာပါဒဿ၊ ဗျာပါဒနီဝရဏ၏။ အဘာဝတော၊ မရှိခြင်းကြောင့်။ ကေနစိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ဝေရစိတ္တေန၊ ရန်ဖြစ်ကြောင်းစိတ်အားဖြင့်။ အဝေရော၊ ရန်မရှိပါ။ ထိနမိဒ္ဓဿ၊ ထိနမိဒ္ဓ၏။ အဘာဝတော၊ မရှိခြင်းကြောင့်။ စိတ္တဂေလညသင်္ခါတေန၊ စိတ်၏မကျန်းမာသည်၏ အဖြစ်ဟု ဆိုအပ်သော။ ဗျာဗဇ္ဈေန၊ စိတ်ဆင်းရဲခြင်းအားဖြင့်။ အဗျာဗဇ္ဈော၊ စိတ်ကို နှိပ်စက်တတ်သော ဒေါမနဿမရှိပါ။ ဥဒ္ဓစ္စ ကုက္ကုစ္စာဘာဝတော၊ ဥဒ္ဓစ္စ {၀၁} (နိ၊ ၃၁၂) ကုက္ကုစ္စ နီဝရဏ၏ မရှိခြင်းကြောင့်။ ဥဒ္ဓစ္စ ကုက္ကုစ္စာဒီဟိ၊ ဥဒ္ဓစ္စ ကုက္ကုစ္စအစရှိကုန်သော။ သံကိလေသေဟိ၊ စိတ်ကို ညစ်နွမ်းစေတတ်သော တရားတို့ဖြင့်။ အသံကိလိဋ္ဌ စိတ္တော၊ ညစ်နွမ်းသောစိတ်မရှိပါ။ သုပရိသုဒ္ဓမာနသော၊ အလွန်စင်ကြယ်သော စိတ်ရှိပါ၏။ ဝိစိကိစ္ဆာယ၊ ဝိစိကိစ္ဆာ၏။ အဘာဝတော၊ မရှိခြင်းကြောင့်။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ဝသေ၊ မိမိအလို၌။ ဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေနိုင်ပါ၏။ စ၊ ဆက်ဦးအံ့။ ဗြာဟ္မဏာ၊ ပုဏ္ဏားတို့သည်။ စိတ္တဂတိကာ၊ စိတ်၏ ဖြစ်ခြင်းရှိကုန်သည်။ စိတ်အလိုသို့ လိုက်ရကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဝသေန၊ အလိုအားဖြင့်။ ဝတ္တန္တိယထာ၊ ဖြစ်ကုန်သကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ န တာဒိသော၊ ထိုကဲ့သို့ ရှုအပ်သူမဟုတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်ပါ၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ ဝသဝတ္တီ၊ ဝသဝတ္တီမည်၏။ “မိမိက စိတ်၏ အလိုအတိုင်း မဖြစ်ဘဲ, မိမိအလိုအတိုင်း စိတ်ကိုဖြစ်စေနိုင်ပါသည်” ဟုလို။
{၀၂}
{၀၃} ၅၅၂။ ဣခ ခေါ ပနာတိ၊ ဣခ ခေါ ပနာဟူသည်ကား။ {၀၇} ဣဓ ဗြဟ္မလောကမဂ္ဂေ၊ ဤကျင့်ထိုက်သော ဗြဟ္မာ့ပြည်သို့ သွားကြောင်းလမ်း၌။ ဝါ၊ ဤပညတ်ထိုက်သော ဗြဟ္မာ့ပြည်သို့ သွားကြောင်းလမ်း၌။ [၀၇] အာသီဒိတွာတိ၊ အာသီဒိတွာဟူသည်ကား။ အမဂ္ဂမေဝ၊ လမ်းမှန်မဟုတ်သော အကျင့်ကိုပင်။ မဂ္ဂေါတိ၊ လမ်းမှန်အကျင့်ဟူ၍။ ဥပဂန္တွာ၊ ကပ်ရောက်၍။ သံသီဒန္တီတိ၊ သံသီဒန္တိဟူသည်ကား။ သမတလန္တိ၊ ညီညွတ်သော မြေအပြင်ဟူ၍။ သညာယ၊ မှတ်ထင်ခြင်းကြောင့်။ ပင်္ကံ၊ ညွန်ဗွက်သို့။ ဩတိဏ္ဏာဝိယ၊ ကျရောက်ကုန်သူတို့ကဲ့သို့။ အနုပ္ပဝိသန္တိ၊ အစဉ်အတိုင်း သက်ဝင်ကုန်၏။ နစ်မြုပ်ကုန်၏။{၀၁} (နိ၊ ၃၁၃) သံသီဒိတွာ ဝိသာရံ ပါပုဏန္တီတိ၊ သံသီဒိတွာ ဝိသာရံ ပါပုဏန္တိဟူသည်ကား။ ဧဝံ၊ ဤနည်းအားဖြင့်။ ပင်္ကေ၊ ညွန်ဗွက်ကြီးထဲ၌။ သံသီဒိတွာဝိယ၊ နစ်မြုပ်သကဲ့သို့။ သံသီဒိတွာ၊ နစ်မြုပ်၍။ ဝိသာရံ၊ ဖောက်ပြန်သောဖြစ်ခြင်းသို့။ အင်္ဂမင်္ဂသံဘဉ္စနံ၊ အင်္ဂါးကြီးငယ်တို့၏ ကျိုးပျက်ခြင်းသို့။ ပါပုဏန္တိ၊ ရောက်ကြကုန်၏။ သုက္ခတရဏံ မညေ တရန္တီတိ၊ သုက္ခတရဏံ မညေ တရန္တိဟူသည်ကား။ မရီစိကာယ၊ တံလျှပ်သည်။ ရေ၏ အရောင်သည်။ {၀၈} ဝဉ္စိတွာ၊ လှည့်ပတ်ခြင်းကြောင့်။ တစ်နည်း, ဝဉ္စိတာ၊ လှည့်ပတ်အပ်ကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ [၀၈]ကာကပေယျာ၊ ကျီးသည် သောက်နိုင်သော ရေရှိသော။ နဒီတိ၊ မြစ်ဟူ၍။ သညာယ၊ အမှတ်ဖြင့်။ တရိဿာမ၊ ကူးကုန်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ ကြံ၍။ ဟတ္ထေဟိစ၊ လက်တို့ဖြင့် လည်းကောင်း။ ပါဒေဟိစ၊ ခြေတို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝါယမမာနာ၊ အားထုတ်ကုန်လျက်။ သုက္ခတရဏံ၊ ခြောက်သော မြစ်၌ ကူးခြင်းကို။ အခြောက်တိုက် ကူးခြင်းကို။ တရန္တိမညေ၊ ကူးကုန်သကဲ့သို့ ဖြစ်၏။
တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ထိုသို့ တေဝိဇ္ဇဗြာဟ္မဏတို့၏ အမဂ္ဂကို မဂ္ဂဟု ကပ်ရောက်၍ နစ်မြုပ်ကြရကုန်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တေ၊ ထိုသတွာတို့သည်။ မြေအပြင်ဟု မှတ်ထင်၍ ညွန်ဗွက်၌ နစ်မြုပ်သော သတွာတို့သည်။ ဟတ္ထပါဒါဒီနံ၊ လက်, ခြေအစရှိသည်တို့၏။ သံဘဉ္ဇနံ ပရိဘဉ္ဇနံ၊ ကျိုးပျက်ခြင်းသို့။ (ပါပုဏန္တိ) {၀၁} (နိ၊ ၃၁၄) ယထာ၊ ရောက်ကုန်သကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ အပါယေသု၊ အပါယ်တို့၌။ သံဘဉ္ဇနံ ပရိဘဉ္ဇနံ၊ ကျိုးပျက်ခြင်းသို့။ ပါပုဏန္တိ၊ ရောက်ကြရကုန်၏။ ဣဓေဝစ၊ ဤပစ္စုပ္ပန်ဘဝ၌လည်း။ သုခံဝါ၊ ဈာန်ချမ်းသာကိုသော်လည်းကောင်း။ သာတံဝါ၊ သာယာအပ်သော ဝိပဿနာကိုသော်လည်းကောင်း။ န လဘန္တိ၊ မရကြကုန်။
တသ္မာ ဣဒံ စောဝိဇ္ဇာနံ ဗြာဟ္မဏာနန္တိ၊ တသ္မာ ဣဒံ စောဝိဇ္ဇာနံ ဗြာဟ္မဏာနဟူသည်ကား။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ထိုသို့ တေဝိဇ္ဇဗြာဟ္မဏတို့၏ အမဂ္ဂကို မဂ္ဂဟု ကပ်ရောက်၍နစ်မြုပ်ကြရသည့် အတွက် ဟတ္ထပါဒါဒိ သံဘဉ္ဇနသို့ ရောက်ရကုန်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဗြဟ္မသဟဗျတာယ၊ ဗြဟ္မာနှင့် အတူဖြစ်သည်၏ အဖြစ်အကျိုးငှာ။ မဂ္ဂဒီပကံ၊ လမ်းမှန်ကို ပြတတ်၏ဟု အသိအမှတ်ပြုအပ်သော။ တေဝိဇ္ဇကံ၊ ဝေဒ၃ပုံရှိသော ပုဏ္ဏားတို့၏ ဥစ္စာဖြစ်သော။ တေဝိဇ္ဇာ၊ ဝေဒသုံးပုံကို တတ်ကုန်သော။ ဗြာဟ္မဏာနံ၊ ပုဏ္ဏားတို့၏။ ဣဒံ ပါဝစနံ၊ ဤပါဝစနဟု ဆိုအပ်သော ဝေဒသုံးပုံကို
တေဝိဇ္ဇဣရိဏန္တိ၊ တေဝိဇ္ဇဣရိဏဟူသည်ကား။ တေဝိဇ္ဇအရညံ၊ တေဝိဇ္ဇတို့၏ တောကြီးဟူ၍။ ဟိ၊ မှန်၏။ အဂါမကံ၊ ရွာမရှိသော။ မဟာအရညံ၊ ကြီးစွာသောတောကို။ ဣရိဏန္တိ၊ ဣရိဏဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ {၀၁} (နိ၊ ၃၁၅) တေဝိဇ္ဇဝိဝနန္တိ၊ တေဝိဇ္ဇဝိဝနဟူသည်ကား။ ပုပ္ဖဖလေဟိ၊ အပွင့် အသီးတို့ဖြင့်။ အနုပဘောဂ ရုက္ခေဟိ၊ မသုံးဆောင်ကောင်းသော သစ်ပင်တို့ဖြင့်။ သဉ္ဆန္နံ၊ ဖုံးအုပ်အပ်သော။ နိရုဒကံ၊ ရေမရှိသော။ အရညံ၊ တောရှုပ် ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ယတ္ထ၊ အကြင် တောရှုပ်၌။ မဂ္ဂတော၊ လမ်းမှ။ ဥက္ကမိတွာ၊ ဖဲ၍။ ပရိဝတ္တိတုမ္ပိ၊ လှည့်လည်ခြင်းငှာသော်မှလည်း။ သက္ကာ၊ တတ်ကောင်းကုန်သည်။ န ဟောန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။ တံ၊ ထိုတောရှုပ်ကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်ရွယ်တော်မူ၍။ တေဝိဇ္ဇဝိဝနန္တိပိ ဝုစ္စတီတိ၊ တေဝိဇ္ဇဝိဝနန္တိပိ ဝုစ္စတိဟူ၍။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည် မိန့်တော်မူပြီ။
တေဝိဇ္ဇဗျသနံတိ၊ တေဝိဇ္ဇဗျသနံဟူသည်ကား။ ဧတံ၊ ဤပါဝစနသည်။ တေဝိဇ္ဇာနံ၊ ဗေဒင် ၃ပုံကို တတ်ကုန်သော ပုဏ္ဏားတို့၏။ ပဉ္စဝိဓဗျသနသဒိသံ၊ ၅ပါးအပြားရှိသော ဗျသန နှင့်တူ၏။ ဟိ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ ဉာတိရောဂဘောဂဒိဋ္ဌိ သီလဗျသနပ္ပတ္တဿ၊ ဉာတိဗျသန, ရောဂဗျသန, ဘောဂဗျသန, ဒိဋ္ဌိဗျသန, သီလဗျသနသို့ရောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ သုခံနာမ၊ ချမ်းသာခြင်းမည်သည်။ နတ္ထိယထာ၊ မရှိသကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ တေဝိဇ္ဇာနံ၊ ဗေဒင်သုံးပုံကို တတ်ကုန်သော ပုဏ္ဏားတို့၏။ တေဝိဇ္ဇကံ၊ တေဝိဇ္ဇတို့၏ ဥစ္စာဖြစ်သော။ ပါဝစနံ၊ မြတ်သော စကားဟု အသိအမှတ်ပြုအပ်သော ဝေဒ၃ပုံကို။ အာဂမ္မ၊ စွဲ၍။ သုခံနာမ၊ ချမ်းသာခြင်းမည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤအနက်ကို။ ဒဿေတိ၊ ပြတော်မူ၏။
{၀၁} (နိ၊ ၃၁၆) {၀၃} ၅၅၄။ ဇာတသံဝဍ္ဎေုာတိ၊ ဇာတသံဝဍ္ဎေုာဟူသည်ကား။ ဇာတောစ၊ မွေးဖွားသည်လည်း ဖြစ်သော။ ဝဍ္ဎိတောစ၊ ကြီးရင့်သည်လည်း ဖြစ်သော။ ဟိ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ ယော၊ အကြင် ယောကျ်ားသည်။ ကေဝလံ၊ ကြီးရင့်ခြင်း မဖက်သက်သက်။ တတ္ထ၊ ထိုမနသာကဋရွာ၌။ ဇာတောဝ၊ မွေးဖွားရုံသည်သာ။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အညတ္ထ၊ အခြားအရပ်၌။ ဝဍ္ဎိတော၊ ကြီးရင့်၏။ တဿ၊ ထိုယောကျ်ား၏။ သမန္တာ၊ ပတ်ဝန်းကျင်၌။ ဂါမမဂ္ဂါ၊ ရွာ၏ လမ်းတို့သည်။ သဗ္ဗသော၊ အလုံးစုံအားဖြင့်။ ပစ္စက္ခာ၊ မျက်မှောက်တို့သည်။ န ဟောန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဇာတသံဝဍ္ဎေုာတိ၊ ဇာတသံဝဍ္ဎေုာဟူ၍။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူပြီ။ ဇာတသံဝဍ္ဎေုာပိ၊ မွေးဖွားသည် ဖြစ်၍ ကြီးရင့်သည်လည်း ဖြစ်သော။ ယော၊ အကြင် ယောကျ်ားသည်။ စိရနိက္ခန္တော၊ ရွာမှ ထွက်ခဲ့သည်ဖြစ်၍ ကြာမြင့်သော ကာလရှိ၏။ တဿ၊ ထိုယောကျ်ား၏။ သဗ္ဗသော၊ အလုံးစုံအားဖြင့်။ ပစ္စက္ခာ၊ မျက်မှောက်တို့သည်။ န ဟောန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။ တင်္ခဏမေဝ၊ ထိုခဏ၌ပင်။ နိက္ခန္တံ၊ ထွက်လာသော ယောကျ်ားကို။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။
ဒန္ဓာယိတတ္တံတိ၊ ဒန္ဓာယိတတ္တံဟူသည်ကား။ အယံ၊ ဤလမ်းသည်။ မဂ္ဂေါနုခေါ၊ လမ်းမှန်ဟုတ်လေသလော။ အယံ၊ ဤလမ်းသည်။ နု မဂ္ဂေါနုခေါ၊ လမ်းမှန်မဟုတ်လေသလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကင်္ခါဝသေန၊ ယုံမှားခြင်း၏ အစွမ်းကြောင့်။ စိရာယိ တတ္တံ၊ ကြာမြင့်မှုကို ပြုတတ်သည်၏ အဖြစ်သည်။ ဖြေဆိုရာ၌ နှေးသူ၏ အဖြစ် {၀၁} (နိ၊ ၃၁၇) သည်။ ဝိတ္ထာယိတတ္တံတိ၊ ဝိတ္ထာယိတတ္တံဟူသည်ကား။ သုခုမံ၊ သိမ်မွေ့သော။ အတ္ထဇာတံ၊ အနက်သဘောကို။ သဟသာ၊ အဆောတလျင်။ ပုစ္ဆိတဿ၊ မေးအပ်သော။ ကဿစိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သော ယောကျ်ား၏။ သရီရံ၊ ကိုယ်သည်။ {၀၇} ထဒ္ဓဘာဝံ၊ တောင့်တင်း ခိုင်မာသည်၏ အဖြစ်ကို။ ဝါ၊ ငုတ်တုတ်မြဲခိုင်, မဖြေနိုင်သည်၏ အဖြစ်ကို။ [၀၇] ဂဏှာတိယထာ၊ ယူသကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ ထဒ္ဓဘာဝဂ္ဂဟဏံ၊ တောင့်တင်းခိုင်မာသည်၏ အဖြစ်ကို ယူခြင်းသည်။ သိယာခေါ၊ ဖြစ်ရာသေး၏။ န တွေဝေါတိ ဣမိနာ၊ န တွေဝဟူသော ဤပါဌ်ဖြင့်။ သဗ္ဗညုတညာဏဿ၊ သဗ္ဗညုတာဉာဏ်တော်၏။ အပ္ပဋိဟတဘာဝံ၊ မပိတ်ပင်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကို။ ဒဿေတိ၊ ပြတော်မူ၏။ ဟိ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ တဿ ပုရိသဿ၊ ထိုအမေးခံရသော ယောကျ်ား၏။ မာရာဝဋ္ဋနာဒိဝသေန၊ မာရ်နတ်၏ လှည့်ပတ်ခြင်း အစရှိသည်တို့၏ အစွမ်းကြောင့်။ {၀၂}
ဉာဏဿ၊ ဉာဏ်၏။ ပဋိဃာတော၊ ပျက်စီးခြင်းသည်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာသေး၏။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ သော၊ ထိုယောကျ်ားသည်။ ဒန္ဓာယေယျဝါ၊ လေးလံမှုကို သော်လည်း ပြုရာ၏။ ဝိတ္ထာယေယျဝါ၊ ကိုယ်တောင့်တင်းမှုကို သော်လည်း ပြုရာ၏။ ပန၊ အနွယကား။ သဗ္ဗညုတညာဏံ၊ သဗ္ဗညုတာဉာဏ်တော်ကို။ အပ္ပဋိဟတံ၊ မပိတ်ပင်အပ်။ တဿ၊ ထိုသဗ္ဗညုတဉာဏ်တော်၏။ ကေနစိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက် {၀၁} (နိ၊ ၃၁၈) သည်။ အန္တရာယော၊ အန္တရာယ်သည်။ ဝါ၊ အန္တရာယ်ကို။ ကာတုံ၊ ပြုခြင်းငှာ။ န သက္ကာ၊ မတတ်ကောင်း။ ဣတိ၊ ဤအနက်အဓိပ္ပါယ်ကို။ ဒီပေတိ၊ ပြ၏။{၀၃} ၅၅၅။ ဥလ္လုမ္ပတု ဘဝံ ဂေါတမောတိ၊ ဥလ္လုမ္ပတု ဘဝံ ဂေါတမောဟူသည်ကား။ ဘဝံ ဂေါတမော၊ ရှင်တော်ဂေါတမသည်။ ဥဒ္ဓရတု၊ ထုတ်ဆယ် ကယ်တင်တော်မူပါ။ ဗြာဟ္မဏိံ ပဇံတိ၊ ဗြာဟ္မဏိံ ပဇံဟူသည်ကား။ ဗြာဟ္မဏပုတ္တံ၊ ပုဏ္ဏား၏ သားဖြစ်သော။ မမံ၊ တပည့်တော်ကို။ အပါယမဂ္ဂတော၊ အပါယ်သို့ ရောက်ကြောင်းလမ်းမှ။ ဥဒ္ဓရိတွာ၊ ထုတ်ဆောင်၍။ ဗြဟ္မလောကမဂ္ဂေ၊ ဗြဟ္မာ့ပြည်သို့ရောက်ကြောင်းလမ်း၌။ ပတိဋ္ဌာပေတု၊ တည်စေတော်မူပါ။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။
ဗြဟ္မလောက မဂ္ဂဒေသနာ ဝဏ္ဏနာ
{၀၃} ၅၅၆။ အထ၊ လျှောက်ထားရာ, ထိုအခါ၌။ အဿ၊ ထိုဝါသေဋ္ဌအား။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဗုဒ္ဓုပ္ပါဒံ၊ ဘုရားပွင့်တော်မူခြင်းကို။ ဒဿေတွာ၊ ပြတော်မူပြီး၍။ ပုဗ္ဗဘာဂ ပဋိပဒါယ၊ ရှေးအဖို့၌ဖြစ်သော အကျင့်နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ မေတ္တာ ဝိဟာရာဒိ ဗြဟ္မလောကဂါမိမဂ္ဂံ၊ မေတ္တာဝိဟာရ အစရှိသော ဗြဟ္မာ့ပြည်သို့သွားကြောင်းလမ်းကို။ ဒေသေတုကာမော၊ ဟောတော်မူခြင်းငှာ အလိုရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ တေနဟိ ဝါသေဋ္ဌာ တိအာဒိံ၊ တေနဟိ ဝါသေဋ္ဌာအစရှိသော စကားရပ်ကို။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူပြီ။ တတ္ထ၊ ထိုတေနဟိ ဝါသေဋ္ဌအစရှိသော စကားရပ်၌။ ဣဓ တထာဂတောတိ အာဒိ၊ ဣဓ တထာဂတောအစရှိသော စကားရပ်ကို။ သာမညဖလေ၊ သာမညဖလသုတ်၌။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝိတ္ထာရိတံ၊ ချဲ့အပ်ပြီ။ မေတ္တာ သဟဂတေနာတိ အာဒီသု၊ မေတ္တာ သဟဂတေ နာအစရှိသော ပါဠိရပ်တို့၌။ ယံ၊ အကြင်စကားကို။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ဆိုထိုက်၏။ တံ သဗ္ဗံ၊ ထို အလုံးစုံသော စကားကို။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂေ၊ ဝိသုဒ္ဓိမဂ်၌။ ဗြဟ္မဝိဟာရကမ္မဋ္ဌာနကထာယံ၊ ဗြဟ္မဝိဟာရ ကမ္မဋ္ဌာနကထာ၌။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်ပြီ (ဆိုခဲ့ပြီ)။ ပန၊ ဆက်ဦးအံ့။ သောယျထာပိ ဝါသေဋ ဗလဝါ သင်္ခဓမောတိ အာဒိ၊ သေယျထာပိ ဝါသေဋ ဗလဝါ သင်္ခဓမောအစရှိသော စကားသည်။ ဣဓ၊ ဤအဋ္ဌကထာ၌။ {၀၇} အပုဗ္ဗံ၊ ရှေးမဟုတ်။ ဝါ၊ အသစ်ဖြစ်၏။ [၀၇] တတ္ထ၊ ထိုသေယျထာပိ ဝါသေဋ ဗလဝါ သင်္ခဓမော အစရှိသော စကားရပ်၌။ ဗလဝါတိ၊ {၀၁} (နိ၊ ၃၁၉) ဗလဝါဟူသည်ကား။ ဗလသမ္ပန္နော၊ အားနှင့်ပြည့်စုံသော။ သင်္ခဓမောတိ၊ သင်္ခဓမောဟူသည်ကား။ {၀၇} သင်္ခဓမကော၊ ခရုသင်းကို မြည်စေတတ်သော ယောကျာ်းသည်။ ဝါ၊ ခရုသင်းမှုတ်သော ယောကျာ်းသည်။ [၀၇] အပ္ပကသိရေနာတိ၊ အပ္ပကသိရေနာဟူသည်ကား။ အကိစ္ဆေန၊ မငြိုငြင်သဖြင့်။ အဒုက္ခေန၊ မဆင်းရဲသဖြင့်။ ဟိ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ ဒုဗ္ဗလော၊ အားမရှိသော။ သင်္ခဓမော၊ ခရုသင်းမှုတ်သူသည်။ သင်္ခံ၊ ခရုသင်းကို။ {၀၇} ဓမေန္တောပိ၊ မြည်စေပါသော်လည်း။ ဝါ၊ မှုတ်ပါသော်လည်း။ [၀၇] စတဿောဒိသာ၊ အရပ်လေးမျက်နှာတို့ကို။ အရပ် ၄ မျက်နှာ၌ရိသော လူတို့ကို။ သရေန၊ အသံဖြင့်။ ဝိညာပေတုံ၊ သိစေခြင်းငှာ။ န သက္ကောတိ၊ မစွမ်းနိုင်။ အဿ၊ ထို အားမရှိသော ခရုသင်းမှုတ်သူ၏။ သင်္ခသဒ္ဒေါ၊ ခရရုသင်းသံသည်။ {၀၇} သဗ္ဗတော၊ အလုံးစုံသော အရပ်အားဖြင့်။ ဝါ၊ အလုံးစုံသော အရပ်သို့။ [၀၇] န ဖရတိ၊ မပြန့်။ ပန၊ အနွယကား။ ဗလဝတော၊ အားရှိသော ခရုသင်းမှုတ်သူ၏။ သင်္ခသဒ္ဒေါ၊ ခရုသင်းအသံသည်။ ဝိပ္ပါရိကော၊ ပြန့်နှံ့ခြင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဗလဝါတိ အာဒိံ၊ ဗလဝါအစရှိသော စကားကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူပြီ။
မေတ္တာယ စေတော ဝိမုတ္တိယာတိ ဧတ္ထ၊ မေတ္တာယ စေတော ဝိမုတ္တိယာဟူသော ဤပါဌ်၌။ မေတ္တာတိ၊ မေတ္တာဟူ၍။ ဝုတ္တေ၊ ဆိုအပ်သော်။ စေတော ဝိမုတ္တိမပါဘဲ သာမညအားဖြင့် ဆိုအပ်သော်။ ဥပစာရောပိ၊ ဥပစာရမေတ္တာသည်လည်းကောင်း။ အပ္ပနာပိ၊ အပ္ပနာမေတ္တာသည်လည်းကောင်း။ ဝဋ္ဋတိ၊ သင့်၏။ ပန၊ အဖို့တပါးကား။ စေတော ဝိမုတ္တီတိ၊ စေတော ဝိမုတ္တီဟူ၍။ မေတ္တာ စေတော ဝိမုတ္တိဟူ၍။ ဝုတ္တေ၊ ဆိုအပ်သော်။ အပ္ပနာဝ၊ အပ္ပနာမေတ္တာသည်သာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ သင့်၏။ ယံ ပမာဏကတံ ကမ္မန္တိ (ဧတ္ထ)၊ ယံ ပမာဏကတံ ကမ္မဟူသော ဤပါဌ်၌။ ကာမာ {၀၁} (နိ၊ ၃၂၀) ဝစရံ၊ ကာမာဝစရကံကို။ ပမာဏကတံ၊ ပြုအပ်သော ပမာဏရှိသော။ ပမာဏကိုပြုတတ်သော။ ကမ္မံနာမ၊ ကံမည်၏ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ရူပါရူပါဝစရံ၊ ရူပါဝစရ အရူပါဝစရကံကို။ အပ္ပမာဏကတံ၊ ပြုအပ်သော ပမာဏ မရှိသော။ ပမာဏကို မပြုတတ်သော။ ကမ္မံ နာမ၊ ကံမည်၏ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။
ဟိ၊ မှန်၏။ တံ၊ ထို ရူပါရူပါဝစရကံကို။ ပမာဏံ၊ အတိုင်းအရှည်ကို။ သတွာအပိုင်းအခြားကို။ အတိက္ကမိတွာ၊ ကျော်လွန်၍။ {၀၈} ဩဒိဿက အနောဒိဿကဒိသာဖရဏဝသေန၊ ညွန်ပြခြင်းရှိသော ဖြန့်ခြင်း, ညွန်ပြခြင်းမရှိသော ဖြန့်ခြင်း, အရပ်မျက်နှာတို့ကို ဖြန့်ခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ တစ်နည်း။ ဩဓိသော အနောဓိသော ဒိသာဖရဏဝသေန၊ အပိုင်းအခြားအားဖြင့် ဖြန့်ခြင်း, အပိုင်းအခြား မရှိသော အားဖြင့် ဖြန့်ခြင်း, အရပ်မျက်နှာတို့ကို ဖြန့်ခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ [၀၈]ဝဍ္ဎေုတွာ၊ တိုးပွားစေ၍။ ကတတ္တာ၊ ပြုအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အပ္ပမာဏကတန္တိ၊ အပ္ပမာဏကတံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။
[၀၁](နိ၊ ၃၂၁) န တံ တတြာဝသိဿတိ, န တံ တတြာဝတိဋ္ဌတီတိ၊ န တံ တတြာဝသိဿတိ, န တံ တတြာဝတိဋ္ဌတိဟူသည်ကား။ တံ ကာမာဝစရကမ္မံ၊ ထိုကာမာဝစရကံသည်။ တသ္မိံ ရူပါဝစရာ ရူပါဝစရကမ္မေ၊ ထို ရူပါဝစရ ကံ, အရူပါဝစရကံသည်။ သတိ၊ ရှိလသော်။ န ဩဟီယတိ၊ မကျန်ရစ်နိုင်။ န တိဋ္ဌတိ၊ မတည်တံ့နိုင်။ {၀၇} ကိံ၊ အဘယ်အနက်သည်။ ဝါ၊ အဘယ်အနက်ကို။ [၀၇] {၀၇} ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်သည်။ ဝါ၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ တံ ကာမာဝစရကမ္မံ၊ ထိုကာမာဝစရကံသည်။ တဿ ရူပါ ရူပါ ဝစရကမ္မဿ၊ ထိုရူပါ ရပါဝစရကံ၏။ အန္တရာ၊ အကြား၌။ လဂ္ဂိတုံဝါ၊ ငြိကပ်ခြင်းငှာ လည်းကောင်း။ ဌာတုံဝါ၊ တည်တံ့ခြင်းငှာလည်းကောင်း။ ရူပါ ရူပါဝစရကမ္မံ၊ ရူပါ ရူပါဝစရကံကို။ ဖရိတွာ၊ ဖြန့်၍။ {၀၇} ပရိယာဒိယိတွာ၊ ထက်ဝန်းကျင် ယူ၍။ ဝါ၊ ကုန်ခန်းစေ၍။ [၀၇] အတ္တနော၊ မိမိ၏။ မိမိ ဟူသော ကာမာဝစရကံ၏။ ဩကာသံ၊ အကျိုးပေးခွင့်ကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ပတိဋ္ဌာတုံ၊ တည်တံ့ခြင်းငှာ။ န သက္ကောတိ၊ မစွမ်းနိုင်။
အထခေါ၊ စင်စစ်ကား။ ရူပါဝစရာ ရူပါဝစရကမ္မမေဝ၊ ရူပါဝစရ အရူပါဝစရကံသည်သာ။ ကာမာဝစရံ၊ ကာမာဝစရကံကို။ မဟောဃော၊ ကြီးစွာသော ရေအယဉ်သည်။ ပရိတ္တံ၊ အနည်းငယ်သော။ ဥဒကံ၊ ရေကို။ (ဖရိတွာ၊ ဖြန့်၍။ ပရိယာဒိယတိ) ဝိယ၊ {၀၁} (နိ၊ ၃၂၂) ထက်ဝန်းကျင် ယူသကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ ဖရိတွာ၊ ဖြစ်၍။ {၀၂}
ပရိယာဒိယိတွာ၊ ထက်ဝန်းကျင်ယူ၍။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ (မိမိ ဟူသော ရူပါဝစရ အရူပါဝစရကံ၏။) ဩကာသံ၊ အကျိုးပေးခွင့်ကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်တံ့နိုင်၏။ တဿ၊ ထို ကာမာဝစရကံ၏။ ဝိပါကံ၊ အကျိုးကို။ ပဋိဗာဟိတွာ၊ တားမြစ်ပြီး၍။ သယမေဝ၊ ရူပါဝစရ အရူပါဝစရကံကိုယ်တိုင်သာ။ ဗြဟ္မသဟဗျတံ၊ ဗြဟ္မ၏ အတူတကွ ဖြစ်သည်၏ အဖြစ်သို့။ ဥပနေတိ၊ ကပ်ဆောင်၏။ ဣတိ၊ ဤအနက်သည်။ ဝါ၊ ဤအနက်ကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ဧဝံ ဝိဟာရီတိ၊ ဧဝံ ဝိဟာရိဟူသည်ကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ မေတ္တာဒိဝိဟာရီ၊ မေတ္တာ အစရှိသည်ဖြင့် နေလေ့ရှိသော။ {၀၃} ၅၅၉။ ဧတေ မယံ ဘဝန္တံ ဂေါတမံတိ၊ ဧတေ မယံ ဘဝန္တံ ဂေါတမံအစရှိသော ဤသရဏဂုံသည်။ တေသံ၊ ထိုဝါသေဋ္ဌ အာရဒွါဇတို့၏။ ဒုတိယံ၊ ၂ကြိမ်မြောက် ဖြစ်သော။ သရဏဂမနံ၊ သရဏဂုံတည်း။ ဟိ၊ မှန်၏။ ဧတေ၊ ဤဝါသေဋ္ဌ ဘာရဒွါဇတို့သည်။ ပဌမမေဝ၊ ပဌမတုန်းကပင်။ မဇ္ဈိမပဏ္ဏာသကေ၊ မဇ္ဈိမပဏ္ဏာသ၌။ (သံဂီတံ၊ သံဂါတနာတင်အပ်သော)။ ဝါသေဋ္ဌသုတ္တံ၊ ဝါသေဋ္ဌသုတ်ကို။ သုတွာ၊ နာရ၍။ သရဏံ၊ ကိုးကွယ်ရာဟူ၍။ ဂတာ၊ ဆည်းကပ်ခဲ့ကုန်ပြီ။ ပန၊ ထိုမှတစ်ပါးကား။ ဣမံ တေဝိဇ္ဇ ဝုတ္တံ၊ ဤတေဝိဇ္ဇသုတ်ကို။ {၀၇} သုတွာ၊ နာရ၍။ ဝါ၊ နာရခြင်းကြောင့်။ [၀၇] ဒုတိယမ္ပိ၊ ၂ကြိမ်မြောက်လည်း။ သရဏ၊ ကိုးကွယ်ရာ ဟူ၍။ ဂတာ၊ ဆည်းကပ်ကုန်ပြီ။ {၀၇} ကတိပါဟစ္စယေန၊ အနည်းငယ်သော ရက်ကို လွန်ရာ အခါ၌။ ဝါ၊ ၂ရပ် ၃ရက် လွန်ရာအခါ၌။ [၀၇] ပဗ္ဗဇိတွာ၊ ရှင့်အဖြစ်သို့ ကပ်ရောက်၍။ အဂ္ဂညသုတ္တေ၊ အဂ္ဂညသုတ်၌။ အဂ္ဂညသုတ်ကို ဟောတော်မူရာ၌။ ဥပသမ္ပဒံ စေဝ၊ ရဟန်း အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ အရဟတ္တဉ္စ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို လည်းကောင်း။ အလတ္ထုံ၊ ရကုန်ပြီ။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော ဝါရတို့၌။ သေသံ၊ ကြွင်းသော အစီအရင်သည်။ ဥတ္တာနမေဝ၊ ပေါ်လွင်သည်သာ။ ဣတိ၊ တေဝိဇ္ဇသုတ် အပြီးတည်း။… ဣတိ၊ ဤစကား အစဉ်ဖြင့်။ သုမင်္ဂလဝိလာသိနိယာ၊ သုမင်္ဂလဝိလာသိနိမည်သော။ ဒီဃနိကာယဋ္ဌကထာယံ၊ ဒီဃနိကာယဋ္ဌကထာ၌။ တေ ဝိဇ္ဇသုတ္တဝဏ္ဏနာ၊ တေဝိဇ္ဇသုတ်အဖွင့်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးပြီ။
စ၊ စာကိုယ်ပြီးဆုံး, ကမ္ပတ်ဖုံးဘို့, နိဂုံးကို ဆိုဦးအံ့။ တေရသသုတ္တပဋိမဏ္ဍိတဿ၊ တစ်ဆယ့်သုံးသုတ်တို့ဖြင့် တန်ဆာဆင်အပ်သော။ သီလက္ခန္ဓဝဂ္ဂဿ၊ သီလက္ခန္ဓဝဂ်၏။ အတ္ထဝဏ္ဏနာ၊ အနက်ကို ဖွင့်ကြောင်းဖွင့်ရာ အဋ္ဌကထာသည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးပြီ။ ဣတိ၊ ဤတွင် အပြီးတည်း။
တေဝိဇ္ဇသုတ် အဋ္ဌကထာ၏ အဖွင့်ပြီးပြီ။
Comments
Post a Comment