ပေဋကောပဒေသပါဠိတော်နိဿယ

ပေဋကောပဒေသပါဠိတော်နိသျ

(အရိယသစ္စပ္ပကာသနပဋ္ဌမဘူမိ၊)

ပရနမတ္ထဒဿီနံ၊ မြတ်သောသဘောအနက်ကို မြင်လေ့ရှိကုန်သော။ သီလာဒိဂုဏပါရမိပ္ပတ္တာနံ၊ သီလစသောဂုဏ်ကျေးဇူးတို့၏ အထွတ်အထိပ်သို့ ရောက်ကုန်ပြီးသော။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓါနံ၊ ဘုရားရှင်တို့အား။ နမော၊ ရှိခိုးပါ၏။ သာဝကဿ၊ သာဝကအား။ သမ္မာဒိဋ္ဌိယာ၊ မဖောက်မပြန်သောအယူ၏။ ဥပါဒါယ၊ ဖြစ်ခြင်းငှာ။ သစ္စာနုသန္ဓိ၊ သစ္စာလေးပါးနှင့်စပ်သော။ ပရတောစဃောသော၊ သူတပါးမှဖြစ်သောဒေသနာသံလည်းကောင်း။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌ဖြစ်သော။ ယောနိသောမနသိကာရောစ၊ အသင့်နှလုံးသွင်းခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဟေတူ၊ အကြောင်းတို့သည်။ ဒုဝေ၊ နှစ်ပါးတို့တည်း။ ပစ္စယာ၊ အထောက်အပံ့တို့သည်။ ဒုဝေ၊ နှစ်ပါးတို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ ပရတောဃောသသော၊ ပရတောဃောသသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ပရတော၊ သူတပါးမှဖြစ်သော။ ယာဒေသနာ၊ အကြင်တရားဟောခြင်းသည် လည်းကောင်း။ ယောဩဝါဒေါ၊ အကြင်အဆုံးအမသည် လည်းကောင်း။ ယာအနုသာသနီ၊ အကြင်ကမြစ်ခြင်းသည် လည်းကောင်း။ ယာသစ္စကထာ၊ အကြင်သစ္စာနှင့်စပ်သောတရားစကားသည် လည်းကောင်း။ ယောသစ္စာနုလောမော၊ အကြင်သစ္စာနုလောမဉာဏ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤအလုံးစုံသည်။ ပရတောဃောသော၊ ပရတောဃောသမည်၏။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသစ္စာလည်းကောင်း။ သမုဒယော၊ သမုဒယသစ္စာလည်းကောင်း။ နိရောဓော၊ နိရောဓသစ္စာလည်းကောင်း။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ္ဂသစ္စာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သစ္စာနိ၊ သစ္စာတို့သည်။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးတို့တည်း။ ဣမေသံစတုန္နံသစ္စာနံ၊ ဤသစ္စာလေးပါးတို့ကို။

(ဝဝ၁+ဝဝ၂) ယာဒေသနာ၊ အကြင်ဟောခြင်းသည်။ ယာသန္ဒဿနာ၊ အကြင်ပြခြင်းသည်။ ယာဝိဝရဏာ၊ အကြင်ဖွင့်ခြင်းသည်။ ယာဝိဘဇနာ၊ အကြင်ဝေဘန်ခြင်းသည်။ ယာဥတ္တာနိကိရိယာ၊ အကြင်ထင်စွာပြုခြင်းသည်။ ယာပကာသနာ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့်ရှေးဦးစွာပြခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤအလုံးစုံကို။ သစ္စာနုလောမောဃောသောတိ၊ သစ္စာဉာဏ်အားလျော်သောအသံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ အဇ္ဈတ္တံယောနိသောမနသိကာရော၊ အဇ္ဈတ္တံယောနိသောမနသိ ကာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ အဇ္ဈတ္တံယောနိသောမနသိကာရောနာမ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌ ဖြစ်သောအသင့်နှလုံးသွင်းခြင်းမည်သည်ကား။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းဖြင့်။ ဓမ္မေ၊ တရားကို။ ဒေသိတေ၊ ဟောသည်ရှိသော်။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ အပသန္တာန်၌ဖြစ်သော။ အာရမ္မဏံ၊ အာရုံကို။ အနဘိနီဟရိတွာ၊ နှလုံးမသွင်းမူ၍။ ယောယောနိသောမနသိကာရော၊ အကြင်နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤအလုံးစုံသည်။ ယောနိသောမနသိကာရော၊ ယောနိသောမနသိကာရဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တံအာကာရော၊ ထိုအခြင်းအရာသည်။ ယောနိသောဒွါရောဝိဓိဥပါယော၊ အကြောင်းမည်၏။ ပုရိသော၊ ယောကျာ်းသည်။ ဝိဂတသ္နေဟေ၊ ကင်းသောအစေးရှိကုန်သော။ သုက္ခေ၊ ခြောက်ကုန်သော။ ကဋ္ဌေ၊ ထင်းတို့ကို။ သုက္ခာယ၊ ခြောက်သော။ ဥတ္တာရာရဏီယာ၊ မိးပွတ်ကျေ၌။ ဌပေတွာန၊ ထား၍။ ထလေ၊ ကုန်း၌။ အဘိမန္တမာနံ၊ ပွတ်သည်ရှိသော်။ ဇောတိဿံ၊ မီးကို။ အဓိဂမာယ၊ ရခြင်းငှာ။ ဘဗ္ဗော၊ ထိုက်၏။ တံ၊ ထိုရခြင်းသည်။ ကိဿဟေတု၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ ယောနိသော၊ အသင့်အားဖြင့်။ အဂ္ဂိဿ၊ မီးကို။ အဓိဂမာယ၊ ရခြင်းငှာ။ ဘဗ္ဗောယထာ၊ ထိုက်သကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ဒုက္ခသမုဒယနိရောဓမဂ္ဂါနံ၊ ဒုက္ခသမုဒယနိရောဒမဂ္ဂဟူသောသစ္စာလေးပါးတို့၏။ ယဒိဒံယံဣဒံအဝိပရိတ ဓမ္မဒေသနံ၊ အ ကြင်မဖောက်မပြန်သောသဘောကိုဟောခြင်းသည်။ မနသိကာရော၊ မနသိကာရမည်သည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အယံ၊ ဤအလုံးစုံကို။ ယောနိသောမနသိကာရော၊ အသင့်နှလုံးသွင်းခြင်းဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ စာမျက်နှာ [၁၆၈] ယထာ၊ အကြင်အကြောင်းဖြင့်။ တိဿော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဥပမာ၊ ဥပမာတို့သည်။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ အဿူတာစ၊ ကြားဘူးပြီးသည်ဖြစ်၍လည်းကောင်း။ အဿူတပုဗ္ဗာစ၊ ကြားပြီးသောရှေးထုံးနည်းရှိသည်ဖြစ်၍လည်းကောင်း။ ပဋိဘန္တိ၊ ထင်ကုန်၏။ ယောဟိကောစိ၊ အမှတ်မရှိသောသူသည်။ ကာမေသု၊ ကာမဂုဏ်တို့၌။ အဝီတရာဂေါ၊ မကင်းသေးသောရာဂ

(ဝဝ၂+ဝဝ၃) ရှိ၏။ ဣတိအာဒိ၊ ဤသို့အစရှိကုန်သော။ (ပ) ဒုဝေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဥပမာ၊ ဥပမာတို့သည်။ ပဋိဘန္တိ၊ ထင်ကုန်၏။ အယောနိသော၊ မသင့်မတင့်သောအားဖြင့်။ ကာတဗ္ဗော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းကိုပြုအပ်သည်ကို။ ပစ္ဆိမေသု၊ နောက်ဖြစ်သောအကြောင်းတို့၌။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးသောအကြောင်းတို့တွင်။ ပရတော၊ သူတပါးမှဖြစ်သော။ ယောစဃောသော၊ အကြင်အသံသည် လည်းကောင်း။ အဇ္ဈတ္တံ၊ မိမိသန္တာန်၌ဖြစ်သော။ ယောစယောနိသောမနသိကာရော၊ အကြင်နှလုံးသွင်း ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဣမေဒွေပစ္စယာ၊ ဤနှစ်ပါးသောအကြောင်းတို့သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိကုန်၏။ တေသု၊ ထိုနှစ်ပါးသောအကြောင်းတို့တွင်။ ပရတော၊ သူတပါးမှဖြစ်သော။ ဃောသေန၊ အသံကြောင့်။ ယာပညာ၊ အကြင်ပညာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤပညာကို။ သုတမယိပညာ၊ သုတမယိပညာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အဇ္ဈတ္တံ၊ မိမိအဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌။ ယောနိသောမနသိကာရေန၊ အသင့်နှလုံးသွင်းခြင်းကြောင့်။ ယာပညာ၊ အကြင်ပညာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤပညာကို။ စိန္တာမယိပညာတိ၊ စိန္တမယိပညာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣမာဒွေပညာ၊ ဤနှစ်ပါးသောပညာတို့ကို။ ပုရိမိကာ၊ ရှေး၌ဖြစ်ကုန်သော။ ဒွေပစ္စယာစ၊ အကြောင်းနှစ်ပါးတို့ဟူ၍လည်း။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်ကုန်၏။ သာဝကဿ၊ သာဝကအား။ သမ္မာဒိဋ္ဌိယာ၊ မဖောက်မပြန်သောအယူ၏။ ဥပ္ပါဒါယ၊ ဖြစ်ခြင်းငှာ။ ဟေတူ၊ အကြောင်းတို့သည်။ ဣမေဒွေ၊ ဤနှစ်ပါးတို့တည်း။ ပစ္စယာ၊ အထောက်အပံ့တို့သည်။ ဣမေဒွေ၊ ဤနှစ်ပါးတို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ သစ္စာနုသန္ဓိဿ၊ သစ္စာနှင့်စပ်သည်ဖြစ်၍။ ဒေသိတဿ၊ ဟောအပ်သော။ ပရတောဃောသဿ၊ သူတပါးအသံ၏။ အတ္ထံ၊ အနက်ကို။ အဝိဇာနန္တော၊ မသိမူ၍။ အတ္ထပဋိသံဝေဒိ၊ အနက်ကိုသိခြင်းသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဣတိဧတံဌာနံ၊ ဤအကြောင်းသည်။ နဝိဇ္ဇတိ၊ မရှိ။ အတ္ထပဋိသံဝေဒီ၊ အနက်ကိုသိပြီး၍။ ယောနိသော၊ အသင့်အားဖြင့်။ မနသိကရိဿတိ၊ နှလုံးသွင်းလတ္တံ့။ ဣသိဧတံဌာနံ၊ ဤအကြောင်းသည်။ နဝိဇ္ဇတိ၊ မရှိသည်ကား။ နစဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဝိဇ္ဇတိဧဝ၊ ရှိသည်သာလျှင်တည်း။ သစ္စာနုသန္ဓိဿ၊ သစ္စာနှင့်စပ်သည်ဖြစ်၍။ ဒေသိတဿ၊ ဟောအပ်သော။ ပရတောဃောသဿ၊ သူတပါးအသံ၏။ အတ္ထံ၊ အနက်ကို။ ဝိဇာနန္တော၊ သိသည်ဖြစ်၍။ အတ္ထပဋိသံဝေဒီ၊ အနက်ကိုသိခြင်းသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဣတိဧတံဌာနံ၊ ဤအကြောင်းသည်။ ဝိဇ္ဇတိ၊ ရှိ၏။ အတ္ထပဋိသံဝေဒီစ၊ အနက်ကိုသိပြီး၍လည်းကောင်း။ ယောနိသော၊ အသင့်အားဖြင့်။ မနသိကရိဿတိ၊ နှလုံးသွင်းလတ္တံ့။ ဣတိဧတံဌာနံ၊ ဤအ

(ဝဝ၃+ဝဝ၄) ကြောင်းသည်။ ဝိဇ္ဇတိ၊ ရှိ၏။ သာဝကဿ၊ သာဝကအား။ နိယျာနဿ၊ ဝဋ်မှထွက်မြောက်ခြင်း၏။ ဧသဧသော၊ ဤသည်သာလျှင်။ ဟေတု၊ အကြောင်းတည်း။ ဧတံ၊ ဤသည်လျှင်။ အာရမ္မဏံ၊ အကြောင်းတည်း။ ဧသော၊ ဤသည်လျှင်။ ဥပါယော၊ အကြောင်းတည်း။ အညော၊ တပါးသောအကြောင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ သောယံသောအယံ၊ ထိုအကြောင်းသည်။ သုတ္တဿ၊ ပါဠိတော်၏။ အတ္ထဝိဇာနာယ၊ အနက်ကိုသိခြင်းနှင့်။ သဟ၊ တကွ။ ယုတ္တော၊ ယှဉ်ခြင်းသည်။ နစ၊ မရှိခဲ့အံ့။ ဃောသာနုယောဂေန၊ တရားဟောခြင်းနှင့်။ သဟ၊ တကွ။ ယုတ္တော၊ ယှဉ်ခြင်းသည်။ နပိ၊ မရှိခဲ့အံ့။ ပရတောဃောသဿ၊ သူတပါးအသံ၏။ အတ္ထံ၊ အနက်ကို။ အဝိဇာနန္တေန၊ မသိသဖြင့်။ အလမရိယဉာဏဒဿနံ၊ ကိလေသာကိုဖျက်ဆီးခြင်းငှာစွမ်းနိုင်သောမြတ်သောဉာဏ်အမြင်ရှိသော။ ဥတ္တရိမနုဿဓမ္မံ၊ ဥတ္တရိမနုဿဓမ္မကို။ အဓိဂန္တုံ၊ ရခြင်းငှာ။ နသက္ကာ၊ မတတ်နိုင်။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ နိဗ္ဗာယိတုကာမေန၊ ဝဋ်သုံးပါးမှငြိမ်းခြင်းငှာအလိုရှိသောသူသည်။ သုတမယေန၊ သုတမယဉာဏ်ဖြင့်။ အတ္ထာ၊ အနက်တို့ကို။ ပရိယေသိတဗ္ဗာ၊ ရှာအပ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုစကား၌။ ပရိယေသနာယ၊ အနက်ကိုရှာခြင်း၏။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ အနုပုဗ္ဗီ၊ အစဉ်သည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟာရာ၊ ဟာရတို့သည်။ သောဠသ၊ တဆဲ့ခြောက်ပါးတို့တည်း။ နယာ၊ နည်းတို့သည်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးတို့တည်း။ မူလပဒါနိ၊ မူလပဒတို့သည်။ အဋ္ဌာရသ၊ တဆဲ့ရှစ်ပါးတို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုစကား၌။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ ဥဒ္ဒါနဂါထာ၊ ဥဒါန်းဂါထာတည်း။ သာသနဿ၊ ပရိယတ္တိသာသနာတော်၏။ ပရိယေဋ္ဌိ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှအနက်ကိုရှာမှီးကြောင်းဖြစ်သော။ သောဠသဟာရာ၊ တဆဲ့ခြောက်ပါးသော ဟာရရှိသော။ ပဉ္စနယာ၊ နည်းငါးပါးရှိသော။ အဋ္ဌာရသမူလပဒါ၊ တဆဲ့ရှစ်ပါးသောမူလပဒရှိသော။ နေတ္တိ၊ နေတ္တိကို။ ကစ္စာယနဂေါတ္တနိဒ္ဒိဋ္ဌာ၊ အနွယ်အားဖြင့်ကစ္စည်းမည်သောမထေရ်သည်ပြအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ သောဠသဟာရာ၊ တဆဲ့ခြောက်ပါးသောဟာရတို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ စာမျက်နှာ [၁၆၉] ဒေသနာ၊ ဒေသနာဟာရလည်းကောင်း။ ဝိစယော၊ ဝိစယဟာရလည်းကောင်း။ ယုတ္တိ၊ ယုတ္တိဟာရလည်းကောင်း။ ပဒဋ္ဌာနံစ၊ ပဒဋ္ဌာနဟာရလည်းကောင်း။ လက္ခဏံ၊ လက္ခဏဟာရ လည်းကောင်း။ စတုဗျူဟော၊ စတုဗျူဟာဟာရလည်းကောင်း။ အာဝဋ္ဋော၊ အာဝဋ္ဋဟာရလည်းကောင်း။ ဝိဘတ္တိ၊ ဝိဘတ္တိဟာရလည်းကောင်း။ ပရိဝတ္တနော၊ ပရိဝတ္တနဟာရလည်းကောင်း။ ဝေဝစနော၊ ဝေဝစနဟာရလည်း

(ဝဝ၄+ဝဝ၅) ကောင်း။ ပညတ္တိ၊ ပညတ္တိဟာရလည်းကောင်း။ ဩတရဏော၊ ဩတရဏဟာရလည်းကောင်း။ သောဓနော၊ သောဓနဟာရလည်းကောင်း။ အဓိဋ္ဌာနော၊ အဓိဋ္ဌာနဟာရလည်းကောင်း။ ပရိက္ခာရော၊ ပရိက္ခာရဟာရလည်းကောင်း။ သမာရောပနော၊ သမာရောပနာဟာရလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမေ၊ ဤသည်တို့ကား။ သောဠသဟာရာ၊ တဆဲ့ခြောက်ပါးသောဟာရမည်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုစကား၌။ ဥဒ္ဒါနဂါထာ၊ ဥဒါန်းဂါထာတည်း။ ဒေသနာ၊ ဒေသနာဟာရလည်းကောင်း။ ဝိစယော၊ ဝိစယဟာရလည်းကောင်း။ ယုတ္တိ၊ ယုတ္တိဟာရလည်းကောင်း။ ပဒဋ္ဌာနံစ၊ ပဒဋ္ဌာနဟာရလည်းကောင်း။ လက္ခဏံ၊ လက္ခဏဟာရ လည်းကောင်း။ စတုဗျူဟော၊ စတုဗျူဟာဟာရလည်းကောင်း။ အာဝဋ္ဋော၊ အာဝဋ္ဋဟာရလည်းကောင်း။ ဝိဘတ္တိ၊ ဝိဘတ္တိဟာရလည်းကောင်း။ ပရိဝတ္တနော၊ ပရိဝတ္တနဟာရလည်းကောင်း။ ဝေဝစနော၊ ဝေဝစနဟာရလည်းကောင်း။ ပညတ္တိ၊ ပညတ္တိဟာရလည်းကောင်း။ ဩတရဏော၊ ဩတရဏဟာရလည်းကောင်း။ သောဓနော၊ သောဓနဟာရလည်းကောင်း။ အဓိဋ္ဌာနော၊ အဓိဋ္ဌာနဟာရလည်းကောင်း။ ပရိက္ခာရော၊ ပရိက္ခာရဟာရလည်းကောင်း။ သမာရောပနော၊ သမာရောပနာဟာရလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဟာရာ၊ ဟာရတို့သည်။ သောဠသ၊ တဆဲ့ခြောက်ပါးတို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုဟာရနယမူလပဒတို့တွင်။ ပဉ္စနယာ၊ နည်းငါးပါးတို့သည်။ ကတမော၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ နန္ဒိယာဝဋ္ဋော၊ နန္ဒိယာဝဋ္ဋနည်း လည်းကောင်း။ တိပုက္ခလော၊ တိပုက္ခလနည်းလည်းကောင်း။ သီဟဝိက္ကီဠိတော၊ သီဟဝိက္ကီဠိတနည်း လည်းကောင်း။ ဒိသာလောစနော၊ ဒိသာလောစနနည်းလည်းကောင်း။ အင်္ကုသော၊ အင်္ကုသနည်း လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမေ၊ ဤသည်တို့ကား။ ပဉ္စနယာ၊ ငါးပါးသောနည်းတို့မည် ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုစကား၌။ ဥဒ္ဒါနဂါထာ၊ ဥဒါန်းဂါထာကား။ ပဉ္စမော၊ ပဉ္စမနည်းသည်။ နန္ဒိယာဝဋ္ဋော၊ နန္ဒိယာဝဋ္ဋမည်၏။ ဒုတိယောစ၊ နှစ်ခုတို့၏ပြည့်ကြောင်းဖြစ်သောနည်းသည်လျှင်။ တိပုက္ခလော၊ တိပုက္ခလမည်၏။ တတိယော၊ သုံးခုတို့၏ပြည့်ကြောင်းဖြစ်သော။ သောနယော၊ ထိုနည်းသည်။ သီဟဝိက္ကီဠိတော၊ သီဟဝိက္ကီဠိတမည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စတုတ္ထံ၊ လေးခုတို့၏ပြည့်ကြောင်း ဖြစ်သော။ နယလဉ္ဇကံ၊ ပိဋကတ်သုံးပုံ၏အနက်ကိုပြရာနည်းကို။ ဒိသာလောစနံ၊ ဒိသာလောစနဟူ၍။ အာဟံသု၊ ဆိုကုန်၏။ ပဉ္စမံ၊ ငါးခုတို့၏ပြည့်ကြောင်းဖြစ်သောနည်းကို။ အင်္ကုသံ၊ အင်္ကုသဟူ၍။ အာဟု၊ ဆိုကုန်၏။ သဗ္ဗေပဉ္စနယာ၊ အလုံးစုံ နည်းငါးပါးတို့ကို။ မတာ

(ဝဝ၅+ဝဝ၆) သိအပ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဟာရနယမူလပဒတို့တွင်။ အဋ္ဌာရသမူလပဒါနိ၊ တဆဲ့ရှစ်ပါးကုန်သောမူလပဒတို့သည်။ ကတမာနိ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာလည်းကောင်း။ တဏှာ၊ တဏှာလည်းကောင်း။ လောဘော၊ လောဘလည်းကောင်း။ ဒေါသော၊ ဒေါသလည်းကောင်း။ မောဟော၊ မောဟလည်းကောင်း။ သုတသညာ၊ သုတသညာလည်းကောင်း။ သုခသညာ၊ သုခသညာ လည်းကောင်း။ နိစ္စသညာ၊ နိစ္စသညာလည်းကောင်း။ အတ္ထသညာ၊ အတ္တသညာလည်းကောင်း။ သမထော၊ သမထလည်းကောင်း။ ဝိပဿနာ၊ ဝိပဿနာလည်းကောင်း။ အလောဘော၊ အလောဘလည်းကောင်း။ အဒေါသော၊ အဒေါသလည်းကောင်း။ အမောဟော၊ အမောဟလည်းကောင်း။ အသုဘသညာ၊ အသုဘသညာလည်းကောင်း။ ဒုက္ခသညာ၊ ဒုက္ခသညာလည်းကောင်း။ အနိစ္စသညာ၊ အနိစ္စသညာလည်းကောင်း။ အနတ္တသညာ၊ အနတ္တသညာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမာနိ၊ ဤသည်တို့ကား။ အဋ္ဌာရသမူလပဒါနိ၊ တဆဲ့ရှစ်ပါးကုန်သောမူလပဒမည်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုတဆဲ့ရှစ်ပါးကုန်သောမူလပဒတို့တွင်။ အကုသလာနိ၊ အကုသိုလ်ပက္ခတို့သည်။ နဝပဒါနိ၊ ကိုးပဒဖြစ်ကုန်၏။ ယတ္ထ၊ အကြင်ကိုးပဒ၌။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ အကုသလံ၊ အကုသိုလ်သည်။ သမောသရတိ၊ စုဝေးခြင်းပေါင်းခြင်းရှိ၏။ ကုသလာနိ၊ ကုသိုလ်ပက္ခတို့သည်။ နဝပဒါနိ၊ ကိုးပဒဖြစ်ကုန်၏။ ယတ္ထ၊ အကြင်ကိုးပဒ၌။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်သည်။ သမောသရတိ၊ စုဝေးခြင်းပေါင်းခြင်းရှိ၏။ နဝပဒါနိ၊ ကိုးပဒရှိကုန်သော။ အကုသလာနိ၊ အကုသိုလ်တို့သည်။ ကတမာနိ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ယတ္ထ၊ အကြင်ပဒ၌။ သဗ္ဗအကုသလံ၊ အလုံးစုံသောအကုသိုလ်သည်။ သမောသရတိ၊ စုဝေးခြင်းပေါင်းခြင်းရှိ၏။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာလည်းကောင်း။ ယာဝအတ္ထသညာ၊ အတ္ထသညာတိုင်ပုဒ်တို့လည်းကောင်း။ အကုသလာနိ၊ အကုသိုလ်ပက္ခဖြစ်ကုန်သော။ ဣမာနိနဝပဒါနိ၊ ဤကိုးပါးကုန်သောနဝပဒတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ယတ္ထ၊ အကြင်ပဒ၌။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ အကုသလံ၊ အကုသိုလ်သည်။ သမောသရတိ၊ စုဝေး၏။ နဝပဒါနိ၊ ကိုးပဒရှိကုန်သော။ ကုသလာနိ၊ ကုသိုလ်တို့သည်။ ကတမာနိ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ယတ္ထ၊ အကြင်ပဒ၌။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်သည်။ သမောသရတိ၊ စုဝေး၏။ သမတော၊ သမထလည်းကောင်း။ ယာဝအနတ္တသညာ၊ အနတ္တသညာ တိုင်အောင်သော ပုဒ်တို့လည်းကောင်း။ ကုသလာနိ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဣမာနိနဝပဒါနိ၊ ဤကိုးပါးကုန်သောပဒတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ယတ္ထ၊ အကြင်ပဒ၌။

(ဝဝ၆+ဝဝရ) သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်သည်။ သမောသရတိ၊ စုဝေး၏။ ဣမာနိ၊ ဤအကုသလပဒကိုးပါး ကုသလပဒကိုးပါးတို့သည်။ အဋ္ဌာရသ မူလပဒါနိ၊ တဆဲ့ရှစ်ပါးကုန်သော မူလပဒတို့ မည်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုစကား၌။ ဣမာ၊ ဤသည်တို့ကား။ ဥဒ္ဒါနဂါထာ၊ ဥဒါန်းဂါထာတည်း။ စာမျက်နှာ [၁၇၀] တဏှာစ၊ တဏှာလည်းကောင်း။ အဝိဇ္ဇာစ၊ အဝိဇ္ဇာလည်းကောင်း။ လောဘောစ၊ လောဘလည်းကောင်း။ ဒေါသောစ၊ ဒေါသလည်းကောင်း။ တထေဝ၊ ထိုမှတပါးသာလျှင်။ မောဟောစ၊ မောဟလည်းကောင်း။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဝိပလ္လာသာစ၊ ဝိပလ္လာသတို့လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝပဒါနိ၊ ကိုးပဒတို့သည်။ ကိလေသဘူမိ၊ ကိလေသဘုံမည်ကုန်၏။ ယေသတိပဋ္ဌာနာ၊ အကြင်သတိပဋ္ဌာန်တို့သည် လည်းကောင်း။ ယောသမထော၊ အကြင်သမထသည်လည်းကောင်း။ ယာဝိပဿနာ၊ အကြင်ဝိပဿနာသည်လည်းကောင်း။ ယံကုသလမူလံ၊ အကြင်ကုသလမူလသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧတံသဗ္ဗံ၊ ဤအလုံးစုံသည်။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်မည်၏။ နဝပဒါနိ၊ ကိုးပဒတို့သည်။ ဣန္ဒြိယဘူမိ၊ ဣန္ဒြိယဘုံမည်ကုန်၏။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ကို။ နဝပဒေဟိ၊ ကိုးပုဒ်တို့နှင့်။ ယုဇ္ဇတိ၊ ယှဉ်စေအပ်၏။ အကုသလံ၊ အလုံးစုံသောအကုသိုလ်ကို။ နဝဟိစေဝ၊ ကိုးပုဒ်တို့နှင့်သာလျှင်။ ယုဇ္ဇတိ၊ ယှဉ်စေအပ်၏။ ဧကကေ၊ တခုတခုသောပုဒ်၌။ မူလပဒါနိ၊ မူလပဒတို့သည်။ နဝ၊ ကိုးပါးတို့တည်း။ ဥဘတော၊ နှစ်ပါးစုံအားဖြင့်။ မူလပဒါနိ၊ မူလပဒတို့သည်။ အဋ္ဌာရသ၊ တဆဲ့ရှစ်ပါးတို့တည်း။ အဋ္ဌာရသန္နံ၊ တဆဲ့ရှစ်ပါးကုန်သော။ ဣမေသံမူလပဒါနံ၊ ဤမူလပဒတို့တွင်။ အကုသလာနိ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ယာနိနဝပဒါနိ၊ အကြင်ကိုးပါးကုန်သောပဒတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုက္ခသမုဒယော၊ ဒုက္ခ၏အကြောင်းဖြစ်သောသမုဒယသစ္စာမည်၏။ ကုသလာနိ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ယာနိနဝပဒါနိ၊ အကြင်ကိုးပါးကုန်သောပဒတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုက္ခနိရောဓဂါမိနိပ္ပဋိပဒါ၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ရောက်ကြောင်းအကျင့်ဖြစ်သောမဂ္ဂသစ္စာ မည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သမုဒယဿ၊ သမုဒယသစ္စာ၏။ ဖလံ၊ အကျိုးဖြစ်သော။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသစ္စာလည်းကောင်း။ ဒုက္ခနိရောဓဂါမိနိယာပဋိပဒါယ၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ရောက်ကြောင်း အကျင့်ဖြစ်သောမဂ္ဂသစ္စာ၏။ ဖလံ၊ အကျိုးဖြစ်သော။ နိရောဓံ၊ နိရောဓသစ္စာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣမာနိအရိယသစ္စာနိ၊ ဤအရိယသစ္စာတို့ကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာ

(ဝဝရ+ဝဝ၈) ဘုရားသည်။ ဗာရာဏသိယံ၊ ဗာရာဏသီပြည်၌။ ဒေသိတာနိ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသစ္စာလေးပါးတို့တွင်။ ဒုက္ခဿ၊ ဒုက္ခဖြစ်သော။ အရိယသစ္စဿ၊ အရိယသစ္စာ၏။ အပရိမာဏာနိ၊ အတိုင်းအရှည်မရှိကုန်သော။ အက္ခရာနိ၊ ပုဒ်မပြီးမီဝဏ္ဏတို့ကိုလည်းကောင်း။ ပဒါနိ၊ လေးပါးသောပုဒ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ ဗျဉ္ဇနာနိ၊ ဝါကျတို့ကိုလည်းကောင်း။ အာကာရာနိ၊ ဝါကျ၏အစိတ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ နိရုတ္တိယော၊ ဝိဂြိုဟ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ နိဒ္ဒေသာ၊ ဝိဂြိုဟ်အကျယ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ ဧတဿေဝ၊ ထိုဗျဉ္ဇနပဒခြောက်ပါး၏သာလျှင်။ အတ္ထဿ၊ အနက်ကို။ သင်္ကာသနာယ၊ အကျယ်ပြခြင်းငှာ။ ပကာသနာယ၊ ရှေးဦးပြခြင်းငှာ။ ဝိဝရဏာယ၊ အကျယ်ချဲ့ခြင်းငှာ။ ဝိဘဇနာယ၊ ဝေဘန်ခြင်းငှာ။ ဥတ္တာနိကမ္မတာယ၊ ထင်စွာပြုခြင်းငှာ။ ပညာပနာယ၊ သိစေခြင်းငှာ။ ဒေသိတာ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့သောအတ္ထပဒခြောက်ပါးတို့သည်။ ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သဗ္ဗေသံ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ သစ္စာနံ၊ သစ္စာလေးပါးတို့တွင်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧကမေကံ၊ တခုတခုသော။ သစ္စံ၊ သစ္စာကို။ အပရိမာဏေဟိ၊ အတိုင်းအရှည်မရှိကုန်သော။ အက္ခရပဒဗျဉ္ဇနအာကာရနိရုတ္တိနိဒ္ဒေသေဟိ၊ အက္ခရာပုဒ်ဝါကျကိုထိုဝါကျအစိတ်ဝိဂြိုဟ်အကျယ်ချဲ့ခြင်း တို့ဖြင့်။ ယာ၊ အကြင်ဗျဉ္ဇနပဒခြောက်ပါးကို။ ပရိယေသိတဗ္ဗာ၊ ရှာအပ်၏။ တဉ္စဗျဉ္ဇနံပန၊ ထိုဗျဉ္ဇနပဒခြောက်ပါးကိုကား။ အတ္ထပုထုတ္တေန၊ အတ္တပဒ၏များသောအဖြစ်ဖြင့်။ အတ္ထေဝ၊ အတ္ထပဒကိုလည်း။ ဗျဉ္ဇနပုထုတ္တေန၊ ဗျဉ္ဇနပဒ၏များသောအဖြစ်ဖြင့်။ ယောဟိကောစိ၊ အမှတ်မရှိသော။ သမဏောဝါ၊ ရဟန်းသည်လည်းကောင်း။ ဗြာဟ္မဏောဝါ၊ ပုဏ္ဏားသည်လည်းကောင်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝဒေယျ၊ ဆိုရာ၏။ အယံဣဒံ၊ ဤဆိုအပ်သောသဒ္ဒတ္ထသည်။ အညံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို။ ပစ္စက္ခာယ၊ မျက်မှောက်ပြုခြင်းငှာ။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသစ္စာမည်၏။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသစ္စာကို။ ပညပေဿာမိ၊ အပြားအားဖြင့်သိစေအံ့။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ တံဝါစာဝတ္ထုကမေဝ၊ ထိုစကားဝတ္ထုအစဉ်သည်သာလျှင်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ပုစ္ဆိတော၊ မေးအပ်သော။ တဿစ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အားလည်း။ နသမ္ဗာယိဿတိ၊ အပြီးသို့မရောက်လတ္တံ့။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သစ္စာနိ၊ သစ္စာတို့ကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ယဉ္စရတ္တိံ၊ အကြင်ညဉ့်၌။ အဘိသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ သစ္စာလေးပါးကိုထိုးထွင်း၍သိ၏။ ယဉ္စရတ္တိံ၊ အကြင်ညဉ့်၌။ အနုပါဒါယ၊ ဝိပါက်ကမ္မဇရုပ်အကြွင်းမရှိမူ၍။ ပရိနိဗ္ဗုတော၊ ပရိနိဗ္ဗာန်စံတော်မူ၏။ ဧတ္ထန္တရေ၊ ဤအတွင်း၌။ ယံကိဉ္စိ၊ အမှတ်မရှိသော။ သုတ္တံ၊ သုတ်ကိုလည်းကောင်း။ ဂေယျံ၊ ဂေယျကိုလည်းကောင်း။ ဝေယျာကရဏံ၊

(ဝဝ၈+ဝဝ၉) ဝေယျကရုဏ်းကိုလည်းကောင်း။ ဂါထာ၊ ဂါထာကိုလည်းကောင်း။ ဥဒါနံ၊ ဥဒါန်းကိုလည်းကောင်း။ ဣတိဝုတ္တကံ၊ ဣတိဝုတ်ကိုလည်းကောင်း။ ဇာတကံ၊ ဇာတ်ကိုလည်းကောင်း။ အဗ္ဘုတဓမ္မံ၊ အဗ္ဘုတဓမ္မကိုလည်းကောင်း။ ဝေဒလ္လံ၊ ဝေဒလ္လကိုလည်းကောင်း။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဘာသိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ တံဓမ္မစက္ကံ၊ ထိုဓမ္မစက်ကို။ ပဝတ္တိတံ၊ ဖြစ်စေအပ်ပြီ။ စာမျက်နှာ [၁၇၁] ဘဂဝန္တာနံ၊ ဘုန်းတော်ခြောက်ပါးနှင့်ပြည့်စုံတော်မူကုန်သော။ ဗုဒ္ဓါနံ၊ ဘုရားရှင်တို့၏။ ဓမ္မံ၊ တရားတော်ကို။ ဒေသနာယ၊ ဟောတော်မူခြင်း၌။ ဓမ္မစက္ကတော၊ ဓမ္မစက်သုတ်မှ။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ အပဖြစ်သော။ ကိဉ္စိ၊ တစုံတခုသောတရားသည်။ န၊ မရှိ။ တဿတေန၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ သုတ္တံ၊ သုတ်ကို။ အရိယဓမ္မေသု၊ အရိယသစ္စာတို့၌။ ပရိယေသိတဗ္ဗံ၊ ရှာမှီးအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသို့ရှာခြင်း၌။ ပရိဂ္ဂဏှာနာယ၊ ပိုင်းခြားခြင်းငှာ။ အာလောကသတာနိ၊ တရာမကသောအလင်းရှိကုန်သော။ ဣမာနိစတ္တာရိအရိယသစ္စာနိ၊ ဤအရိယသစ္စာလေးပါးတို့သည်။ ထာဝရာနိ၊ အမြဲတည်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးတို့တွင်။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဇာတိ၊ ဇာတိသည်လည်းကောင်း။ ဇရာ၊ ဇရာသည်လည်းကောင်း။ ဗျာဓိ၊ ဗျာဓိသည်လည်းကောင်း။ မရဏံ၊ မရဏသည်လည်းကောင်း။ သံခိတ္တေန၊ အကျဉ်းအားဖြင့်။ ပဉ္စုပါဒါနက္ခန္ဓာ၊ ငါးပါးသောဥပါဒါနက္ခန္ဓာတို့သည်လည်းကောင်း။ ဒုက္ခာ၊ ဒုက္ခာမည်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဒုက္ခတို့တွင်။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ လက္ခဏနိဒ္ဒေသော၊ လက္ခဏာကိုပြခြင်းတည်း။ ဇာတိ၊ ဇာတိသည်။ ပါတုဘဝလက္ခဏာ၊ ထင်ရှားခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ ဇရာ၊ ဇရာသည်။ ပရိဝါကလက္ခဏာ၊ ရင့်ခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ ဗျာဓိ၊ ဗျာဓိသည်။ ဒုက္ခဒုက္ခတောလက္ခဏာ၊ လွန်စွာဆင်းရဲခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ မရဏံ၊ မရဏသည်။ စုတိလက္ခဏံ၊ ရွေ့ခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ သောကော၊ သောကသည်။ ဝိယဝိပ္ပယောဂဝိပရိနာမပရိယာယနလက္ခဏော၊ ချစ်သောသူနှင့်ကွေကွင်းခြင်းဖောက်ပြန်စိုးရိမ်ခြင်း လက္ခဏာရှိ၏။ ပရိဒေဝေါ၊ ပရိဒေဝသည်။ လာလပ္ပနာလက္ခဏော၊ ငိုကြွေးခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသည်။ ကာယသမ္ပိဠနာလက္ခဏံ၊ ကိုယ်ကိုနှိပ်စက်ခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ ဒေါမနဿံ၊ ဒေါမနဿသည်။ စိတ္တသမ္ပိဠနာလက္ခဏံ၊ စိတ်ကိုနှိပ်စက်ခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ ဥပါယာသော၊ ဥပါယာသသည်။ ကိလေသပရိဒဟနလက္ခဏော၊ ကိလေသာဖြင့်ပူလောင်စေခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ အပ္ပိယသမ္ပယောဂေါ၊ မုန်းသောသူနှင့်တကွနေရခြင်းသည်။ အမနာပသမောဓာနလက္ခဏော၊ မနှစ်လိုသောသူနှင့်ပေါင်းဘော်

(ဝဝ၉+ဝ၁၀) ခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ ပိယဝိပ္ပယောဂေါ၊ ချစ်သောသူနှင့်ကွေကွင်းရခြင်းသည်။ မနာပဝိနာဘာဝလက္ခဏော၊ နှစ်လိုခြင်းမှကင်းသောအဖြစ်လျှင်လက္ခဏာရှိ၏။ အလာဘော၊ လာဘ်မရခြင်းသည်။ အဓိပ္ပာယဝိဝတ္တနာလက္ခဏော၊ အလို၏လည်ခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ ပဉ္စုပါဒါနက္ခန္ဓာ၊ ငါးပါးကုန်သောဥပါဒါနက္ခန္ဓာတို့သည်။ အပရိညာဏလက္ခဏာ၊ ပိုင်းခြား၍မသိခြင်းလက္ခဏာရှိကုန်၏။ ဇရာမရဏံ၊ ဇရာမရဏသည်။ ပရိပါကစုတိလက္ခဏံ၊ ရင့်ခြင်းရွှေ့ခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ စုတောပပတ္တိ၊ စုတိပဋိသန္ဓေသည်။ ပါတုဘာဝစုတိလက္ခဏံ၊ ထင်ရှားခြင်းဖြစ်ခြင်းရွှေ့ခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ သမုဒယော၊ သမုဒယသစ္စာသည်။ ပဋိသန္ဓိနိဝတ္တနလက္ခဏော၊ ပဋိသန္ဓေကိုလည်စေခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ နိရောဓော၊ နိရောဓသစ္စာသည်။ သမုဒယပရိဇာနနလက္ခဏော၊ သမုဒယသစ္စာကိုပိုင်းခြင်း၍သိခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ္ဂသစ္စာသည်။ အနုသယသမုစ္ဆေဒလက္ခဏော၊ အနုသယကိုဖြတ်ခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသစ္စာသည်။ ဗျာဓိလက္ခဏံ၊ အနာနှိပ်စက်ခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ သမုဒယော၊ သမုဒယသစ္စာသည်။ သဉ္စာနနလက္ခဏော၊ ဝဋ်၌ဖြစ်ခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ္ဂသစ္စာသည်။ နိယျာနိကလက္ခဏော၊ ဝဋ်မှထွက်မြောက်ခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ နိရောဓော၊ နိရောဓသစ္စာသည်။ သန္တိလက္ခဏော၊ ချမ်းမြေ့ခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ အနုဝါဒိသေသာနိဗ္ဗာနဓာတု၊ အနုပါဒိသေသနိဗ္ဗာနဓာတ်သည်။ အပ္ပဋိသန္ဓိဘာဝနိရောဓလက္ခဏာ၊ ပဋိသန္ဓေနေခြင်းမရှိသောအဖြစ်သို့ရောက်၍သံသရာတည်းဟူသော နှောင်ကြိုးမှကင်းခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ ဒုက္ခဉ္စ၊ ဒုက္ခသစ္စာလည်းကောင်း။ သမုဒယောစ၊ သမုဒယသစ္စာလည်းကောင်း။ ဒုက္ခဉ္စ၊ ဒုက္ခသစ္စာလည်းကောင်း။ နိရောဓောစ၊ နိရောဓသစ္စာလည်းကောင်း။ ဒုက္ခစ္စ၊ ဒုက္ခသစ္စာလည်းကောင်း။ မဂ္ဂေါစ၊ မဂ္ဂသစ္စာလည်းကောင်း။ သမုဒယောစ၊ သမုဒယသစ္စာလည်းကောင်း။ ဒုက္ခဉ္စ၊ ဒုက္ခသစ္စာလည်းကောင်း။ သမုဒယောစ၊ သမုဒယသစ္စာလည်းကောင်း။ နိရောဓောစ၊ နိရောဓသစ္စာလည်းကောင်း။ သမုဒယောစ၊ သမုဒယသစ္စာ လည်းကောင်း။ မဂ္ဂေါစ၊ မဂ္ဂသစ္စာလည်းကောင်း။ နိရောဓောစ၊ နိရောဓသစ္စာလည်းကောင်း။ ဒုက္ခဉ္စ၊ ဒုက္ခသစ္စာလည်းကောင်း။ နိရောဓောစ၊ နိရောဓသစ္စာလည်းကောင်း။ သမုဒယောစ၊ သမုဒယသစ္စာလည်းကောင်း။ နိရောဓောစ၊ နိရောဓသစ္စာလည်းကောင်း။ မဂ္ဂေါစ၊ မဂ္ဂသစ္စာလည်းကောင်း။ နိရောဓောစ၊ နိရောဓသစ္စာလည်းကောင်း။ မဂ္ဂေါစ၊ မဂ္ဂသစ္စာလည်းကောင်း။ သမုဒယောစ၊ သမုဒယသစ္စာလည်းကောင်း။ မဂ္ဂေါစ၊ မဂ္ဂသစ္စာလည်းကောင်း။ ဒုက္ခဉ္စ၊

(ဝ၁၀+ဝ၁၁) ဒုက္ခသစ္စာလည်းကောင်း။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးတို့တွင်။ ဣမာနိ၊ ဤသည်တို့ကား။ သုတ္တာနိ၊ သုတ်တို့တည်း။ မာဏဝေါ၊ သတ္တဝါသည်။ ယံဧကရတ္တိံ၊ အကြင်တညဉ့်၌။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာ။ ဂဗ္ဘေ၊ အမိဝမ်း၌။ ဝသတိ၊ နေ၏။ သောမာဏာဝေါ၊ ထိုသတ္တဝါသည်။ အမ္ဘုဋ္ဌိတောဝ၊ နေတက်သကဲ့သို့။ ယာတိ၊ သွား၏။ ဂစ္ဆံ၊ သွားရသော ပုရိသောဂ။ သသော၊ ထိုသူသည်။ နနိဝတ္တတိ၊ နောက်သို့မဆုတ်။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်တည်း။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ ဣမာဒါနုပပတ္တိယော၊ ဤဒါနဖြစ်ခြင်းတို့သည်။ ဧကုတ္တရိတော၊ ဧကုတ္တရိကဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဇာတိ၊ ဇာတိတည်း။ တတ္ထ၊ ထိုဒုက္ခတို့တွင်။ ဇရာ၊ ဇရာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ယောဗ္ဗနေ၊ အယွယ်ကောင်းသောအခါ၌။ ဗြဟ္မစရိယံ၊ မြတ်သောအကျင့်ကို။ အစရိတွာ၊ မကျင့်မိခဲ့သောကြောင့်။ ဓနံ၊ ဥစ္စာကို။ အလဒ္ဓါ၊ မရခဲ့သောကြောင့်။ ခီဏမစ္ဆေဝ၊ ကုန်သောငါးရှိသည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ ပလ္လလေ၊ ညွန်အိုင်၌။ ဇိဏ္ဏကောဉ္စာ၊ အတောင်ကြိုးသောကြိုးကြာအိုသည်။ ဈာယတိဣဝ၊ ကြံစည်မှိုင်ငေးဘိသကဲ့ သို့။ ဈာယန္တိ၊ ကြံစည်မှိုင်းငေးရကုန်၏။ ဒေဝေသု၊ နတ်ပြည်တို့၌။ ပဉ္စ ပုဗ္ဗနိမိတ္တာနိ၊ ငါးပါးကုန်သော ပုဗ္ဗနိမိတ်တို့သည်လည်းကောင်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဇရာ၊ ဇရာတည်း။ စာမျက်နှာ [၁၇၂] တတ္ထ၊ ထိုဒုက္ခတို့တွင်။ ဗျာဓိ၊ ဗျာဓိသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ခတ္တိယ၊ မင်းမြတ်။ အယံဇရော၊ ဤဇရာကို။ သယံကတောနု၊ မိမိသည်ပြုအပ်သည်မဟုတ်လော။ လောကော၊ လူအပေါင်းသည်။ ကမ္မဿ၊ ကံ၏။ ဖလော၊ အကျိုးတည်း။ ဟိ သစ္စံ၊ မှန်၏။ ကမ္မံ၊ ကံကို။ နပနယတိ၊ မပယ်နိုင်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒေသိ၊ ပြောကြား၏။ တယော၊ သုံးယောက်တို့သည်။ ဂိလာနာ၊ ဂေလညအဘို့ရှိကုန်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဗျာဓိ၊ ဗျာဓိတည်း။ တတ္ထ၊ ထိုဒုက္ခတို့တွင်။ မရဏံ၊ မရဏသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ကုမ္ဘကာရဿ၊ အိုးထိန်းသည်သည်။ ကတံ၊ ပြုအပ်သော။ ခုဒ္ဒကဉ္စ၊ ှုယ်သည်လည်းဖြစ်သော။ မဟန္တဉ္စ၊ ကြီးသည်လည်းဖြစ်သော။ ယံပက္ကံ၊ အကြင်ဖုတ်ပြီးသည်လည်းဖြစ်သော။ ယဉ္စအာမကံ၊ အကြင်မဖုတ်သေး သည်လည်းဖြစ်သော။ မတ္တိကံဘာဇနမံ၊ မြေအိုးမြေခွက်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသောမြေအိုးမြေခွက်သည်။ ဘေဒနပရိယန္တံယထာ၊ ကွဲခြင်းလျှင်အဆုံးရှိသကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ မစ္ဆာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ ဇီဝိတံ၊ အသက်သည်။ မရဏပရိယန္တံ၊ သေခြင်းအဆုံးရှိ၏။ အပ္ပေါဒကေ၊ ရေမရှိသော။ ခီဏသောတေ၊ ကုန်

(ဝ၁၁+ဝ၁၂) သောအယဉ်ရှိသောရေအိုင်၌။ မမာယိတေ၊ ငါ့ကိုယ်ဟုမြတ်နိုးအပ်ကုန်သော။ မစ္ဆေ၊ ငါးတို့ကို။ ဟညမာနေ၊ သတ်သည်တို့ကို။ ပဿထဣဝ၊ ရှုကြကုန်သကဲ့သို့။ ဧဝံပိ၊ ဤအတူလည်း။ ဒိဋ္ဌာ၊ ရှုကြကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဘဝေသု၊ ဘဝတို့၌။ အာသတ္တိံ၊ တွယ်တာခြင်းကို။ အကြုံဗ္ဗမာနော၊ မပြုဘဲ။ အသမောဝ၊ အတူမရှိသည်ဖြစ်သာလျှင်။ စရေယျ၊ ကျင့်ရာ၏။ ဥဒကပ္ပနသုတ္တံ၊ ဥဒကပ္ပနသုတ်တည်း။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ မရဏံ၊ မရဏတည်း။ တတ္ထ၊ ထိုဒုက္ခတို့တွင်။ သောကော၊ သောကသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ပါပကာရီ၊ မကောင်းမှုကိုပြုလေ့ရှိသောသူသည်။ ဣဓ၊ ဤပစ္စုပ္ပန်ဘဝ၌။ သောစတိ၊ စိုးရိမ်ရ၏။ ပစ္စ၊ တမလွန်ဘဝ၌။ သောစတိ၊ စိုးရိမ်ရ၏။ ဥဘယတ္ထ၊ ပစ္စုပ္ပန်တမလွန် နှစ်တန်သောဘဝတို့၌။ သောစတိ၊ စိုးရိမ်ရ၏။ သော၊ ထိုမကောင်းမှုကိုပြုသောသူသည်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ကိလိဋ္ဌံ၊ ညစ်နွမ်းသော။ ကမ္မံ၊ အမှုကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ သောစတိ၊ စိုးရိမ်၏။ သော၊ ထိုမကောင်းမှုကိုပြုသောသူသည်။ ဝိဟညတိ၊ ပင်ပန်းရ၏။ ဒုစ္စရိတာနိ၊ ဒုစ္စရိတ်တို့သည်။ တီဏိ၊ သုံးပါးတို့တည်း။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ သောကော၊ သောကတည်း။ တတ္ထ၊ ထိုဒုက္ခတို့တွင်။ ပရိဒေဝေါ၊ ပရိဒေဝသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ကာမေသု၊ ဝတ္ထုကာမကိလေသာကာမတို့၌။ ဂိဒ္ဓါ၊ မက်မောကုန်သော။ ပသုတာ၊ လေ့ကျက်ကုန်သော။ သံမုဠာ၊ တွေဝေကုန်သော။ အဝဒါနိယာ၊ မဆိုအပ်သောသဘောရှိကုန်သော။ ယေ၊ အကြင်သူတို့သည်။ ဝိသမေ၊ မညီမညွတ်သောအာရုံ ခြောက်ပါးတို့၌။ နိဝိဋ္ဌာ၊ သက်ဝင်တည်နေကုန်၏။ တေ၊ ထိုသူတို့သည်။ ဒုက္ခာပနီတာ၊ ဒုက္ခသည်ဆောင်အပ်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဣတော၊ ဤဘဝမှ။ စုတာသေ-စုတေရသည်ရှိသော်။ ကိံသုဘဝိဿာမ၊ အဘယ်ဘဝတို့၌ဖြစ်ရကုန်အံ့နည်းဟူ၍။ ပရိဒေဝယန္တိ၊ ငိုကြွေးမြည်တမ်းကုန်၏။ ဝိပတ္တိယော၊ ဝိပတ္တိတို့သည်။ တိဿော၊ သုံးပါးတို့တည်း။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ပရိဒေဝေါ၊ ပရိဒေဝတည်း။ စာမျက်နှာ [၁၇၃] တတ္ထ၊ ထိုဒုက္ခတို့တွင်။ ဒုက္ခံ၊ ကာယိကဒုက္ခသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ အစ္စိသင်္ဃသမာကုလာ၊ မီးလျှံအပေါင်းဖြင့်နှောင့်ရှက်ခြင်းရှိသော။ ဇလိတာ၊ အလျှံပြောင်ပြောင်တောက်သော။ ဇာတဝေဒါဝ၊ တောမီးကဲ့သို့လည်းကောင်း။ အယောသင်္ကူ၊ ရဲရဲညိသောသံတွေချောင်းကဲ့သို့လည်းကောင်း။ သတမာယု၊ အသက်တရာရှည်သောသူသည်။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံသော အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌။ ပစ္စတ္တဝေဒနာ၊ အသီးအသီးသောဝေဒနာရှိ၏။ တဿ၊

(ဝ၁၂+ဝ၁၃) ထိုသူအား။ မဟာပရိဒါဟော၊ အားကြီးသောပူလောင်ခြင်းရှိ၏။ သံယုတ္တကေ၊ သံယုတ္တနိကာယ်၌။ သစ္စသံယုတ္တေသု၊ သစ္စသံယုတ်တို့၌။ သုတ္တံ၊ သုတ်မည်၏။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခတည်း။ တတ္ထ၊ ထိုဒုက္ခတို့တွင်။ ဒေါမနဿံ၊ ဒေါမနဿသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ သင်္ကပ္ပေဟိ၊ မိစ္ဆာဝိတက်တို့ဖြင့်။ ပရေတော၊ နှိပ်စက်သော။ သော၊ ထိုသူသည်။ ကပဏောဝိယ၊ အထီးကျန်သောသူကဲ့သို့။ ဈာယတိ၊ ကြံစည်မှိုင်တွေဝေးရ၏။ သောကပ္ပရေတံ၊ သောကနှိပ်စက်သော။ ပရိဃောသံ၊ အသံကို။ သုတွာ၊ ကြား၍။ တထာဝိဓော၊ ထိုသို့သဘောရှိသောသူသည်။ မင်္ကု၊ မျက်နှာမသာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တပနီယာ၊ ပူပန်စေတတ်ကုန်သောတရားတို့သည်။ ဣမေဒွေ၊ ဤနှစ်ပါးတို့တည်း။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ ဒေါမနဿံ၊ ဒေါမနဿတည်း။ တတ္ထ၊ ထိုဒုက္ခတို့တွင်။ ဥပါယာသော၊ ဥပါယာသသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ကမ္မာရာနံ၊ ပန်းဘဲတို့၏။ ဥက္ကာ၊ မီးရူးသည်။ အန္တော၊ အတွင်း၌။ ဍယှတိ၊ လောင်၏။ ဗဟိ၊ အပ၌။ နောဍယှတိယထာ၊ မလောင်သကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ ထိုအတူ။ နိဗ္ဗုတမမ္ဗုဇံ၊ ငြိမ်းသောနှလုံးရှိသောသူကို။ သုတွာ၊ ကြား၍။ မေ၊ ငါ၏။ ဟဒယံ၊ နှလုံးသည်။ ဍယှတိ၊ ပူလောင်၏။ အဂ္ဂိ၊ မီးသည်။ တယော၊ သုံးပါးတို့တည်း။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဥပါယောသော၊ ဥပါယာသတည်း။ တတ္ထ၊ ထိုဒုက္ခတို့တွင်။ အပ္ပိယသမ္ပယောဂေါ၊ အပ္ပိယသမ္ပယောဂသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ အယဿ သံမှ မလံ၊ သံချေးသည်။ သမုဋ္ဌိတံ၊ ဖြစ်၏။ တတုဋ္ဌာယ၊ ထိုသံမှဖြစ်သော သံချေးသည်။ တံဧဝ၊ ထိုသံကိုသာလျှင်။ ခါဒတိဣဝ၊ စားသကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ အဘိဓောနစာရီနံ၊ လွန်စွာမကောင်းမှုကိုပြုလေ့ရှိသောသူအား။ သာနိကမ္မာနိ၊ ထိုကံတို့သည်။ ဒုဂ္ဂတိံ၊ အပယ်လေးပါးကို။ နယန္တိ၊ ဆောင်ကုန်၏။ ဒွေ၊ နှစ်ယောက်ကုန်သော။ ဣမေ၊ ဤသူတို့သည်။ တထာဂတံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ အဗ္ဘာစိက္ခန္တိ၊ စွပ်စွဲကုန်၏။ ဧကုတ္တရိကေ၊ ဧကုတ္တရိက၌။ ဒုကေသု၊ ဒုကနိပါတ်တို့၌။ သုတ္တံ၊ သုတ်တည်း။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အပ္ပိယသမ္ပယောဂေါ၊ အပ္ပိယသမ္ပယောဂတည်း။ တတ္ထ၊ ထိုဒုက္ခတွင်။ ပိယဝိပ္ပယောဂေါ၊ ပိယဝိပ္ပယောဂသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ သုပိနေန၊ အိပ်မက်ဖြင့်။ သင်္ဂတံ၊ ပေါင်းဆုံရခြင်းကို။ ပဋိဗုဒ္ဓေါ၊ နိုးကြားသော။ ပုရိသော၊ ယောကျာ်းသည်။ နပဿတိယထာပိ၊ မမြင်ရသကဲ့သို့။ ဧဝံပိ၊ ဤအတူလည်း။ မမာယိတံ၊ မြတ်နိုးအပ်သော။

(ဝ၁၃+ဝ၁၄) ဇနံ၊ လူအပေါင်းကို။ ပေတံကာလင်္ကတံ၊ သေသည်ရှိသော်။ နပဿတိ၊ မမြင်ရ။ တေဒေဝါ၊ ထိုနတ်တို့သည်။ စဝနဓမ္မံ၊ စုတေသောသဘောကို။ ဝိဒိတွာ၊ သိ၍။ တီဟိဝါစာဟိ၊ သုံးခွန်းသောစကားတို့ဖြင့်။ အနုသာသန္တိ၊ ဆုံးမကုန်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ပိယဝိပ္ပယောဂေါ၊ ပိယဝိပ္ပယောဂမည်၏။ စာမျက်နှာ [၁၇၄] တိဿော၊ သုံးယောက်ကုန်သော။ မာရဓီတရော၊ မာရ်မင်း၏သ္မီးတို့သည်။ ယမ္ပိစ္ဆံ၊ အကြင်အလိုကို။ နလဘတိ၊ မရ။ ကာမယာနဿ၊ ကာမ၌တောင့်တသော။ ဆန္ဒဇာတဿ၊ ဆန္ဒကိုဖြစ်စေတတ်သော။ တဿဇန္တုနော၊ ထိုသတ္တဝါတို့အား။ တေကာမာ၊ ထိုကာမတို့သည်။ စေပရိဟာယမ္ဘိ၊ အကယ်၍ယုတ်ကုန်သည်ဖြစ်အံ့။ သလ္လဝိဒ္ဓေါဝ၊ မြှားစူးဝင်သောယောကျာ်းကဲ့သို့။ ရုပ္ပတိ၊ ဖောက်ပြန်၏။ သံခိတ္တေန၊ အကျဉ်းအားဖြင့်။ ပဉ္စုပါဒါနက္ခန္ဓာ၊ ငါးပါးကုန်သောဥပါဒါန်၏အာရုံ ဖြစ်ကုန်သောခန္ဓာတို့သည်။ ဒုက္ခာ၊ ဆင်းရဲကုန်၏။ စက္ခုစ၊ စက္ခုသည်လည်းကောင်း။ သောတဉ္စ၊ သောတသည်လည်းကောင်း။ ဃာနဉ္စ၊ ဃာနသည်လည်းကောင်း။ ဇိဝှါစ၊ ဇိဝှါသည်လည်းကောင်း။ ကာယောစ၊ ကာယသည်လည်းကောင်း။ တတော၊ ထိုမြို့။ မနံ၊ မနာယတသည်လည်းကောင်း။ ဧတေ၊ ထိုအဇ္ဈတ္တိကာယတနခြောက်ပါးတို့သည်။ လောကာမိသာ၊ လောက၏အာမိသဖြစ်ကုန်၏။ ဃောရာ၊ ကြမ်းကြုတ်ကုန်၏။ ယတ္ထ၊ အကြင်အဇ္ဈတ္တိကာယတနခြောက်ပါးတို့၌။ ပုထုဇ္ဇနာ၊ ပုထုဇဉ်တို့သည်။ သတ္တာ၊ ကပ်ငြိသောသဘောရှိကုန်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ခန္ဓာ၊ ခန္ဓာတို့သည်။ ဣမေပဉ္စ၊ ဤငါးပါးတို့တည်း။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဒုက္ခတို့သည်။ ဇရာမရဏဉ္စ၊ ဇရာမရဏသည်လည်း။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဝတ၊ စင်စစ်။ ဇီဝိတံ၊ အသက်သည်။ အပ္ပံ၊ နည်း၏။ ဣဒံ၊ ဤအသက်သည်။ ဝဿသတာ၊ အနှစ်တရာမှ။ ဩရံပိ၊ အတွင်း၌လည်း။ မီယတေ၊ သေ၏။ အထဝါပိ၊ ထိုမှတပါးလည်း။ ဇီဝိတံ၊ အသက်သည်။ အကိစ္ဆံ၊ ငြိုငြင်ပင်ပန်း၏။ အထခေါ၊ စင်စစ်သော်ကား။ သော၊ ထိုအသက်သည်။ ဇရဿာပိ၊ အိုခြင်းကြောင့်လည်း။ မီယတေ၊ သေ၏။ သံယုတ္တကေ၊ သံယုတ်၌။ ပသေနဒိသံယုတ္တကေ၊ ပဿေနဒိကောသလသံယုတ်၌။ သုတ္တံ၊ ဟောသောသုတ်တည်း။ မေ၊ ငါ၏။ အယျိကာ၊ အဖွားသည်။ ကာလင်္ကတာ၊ သေ၏။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ ဇရာစ၊ ဇရာလည်းမည်၏။ မရဏဉ္စ၊ မရဏလည်းမည်၏။

(ဝ၁၄+ဝ၁၅) တတ္ထ၊ ထိုဒုက္ခတို့တွင်။ စုတိ စ၊ စုတိသည်လည်းကောင်း။ ဥပပတ္တိစ၊ ပဋိသန္ဓေသည်လည်းကောင်း။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ သဗ္ဗေသတ္တာ၊ အလုံးစုံကုန်သောသတ္တဝါတို့သည်။ မရိဿန္တိ၊ သေရကုန်လတ္တံ့။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဇီဝိတံ၊ အသက်ရှင်ခြင်းသည်။ မရဏန္တံ၊ သေခြင်းအဆုံးရှိသည်သာတည်း။ အတ္တကမ္မဖလူပဂါ၊ မိမိပြုအပ်သောကံ၏အကျိုးသို့ကပ်ကုန်သည် ဖြစ်၍။ ယထာကမ္မံ၊ ကံအားလျော်စွာ။ ဂမိဿန္တိ၊ လားရကုန်လတ္တံ့။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ စုတိစ၊ စုတိလည်းမည်၏။ ဥပပတ္တိစ၊ ပဋိသန္ဓေလည်းမည်၏။ ဣမေဟိသုတ္တေဟိ၊ ဤသုတ်တို့ဖြင့်။ ဧကသဒိသေဟိစ၊ တူသောသဘောရှိကုန်သောသုတ်တို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ အညေဟိစ၊ တပါးသောသုတ်တို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ နဝဝိဓံ၊ ကိုးပါးအပြားရှိသော။ သုတ္တံ၊ သုတ်ကို။ နဒ္ဒိသိတဗ္ဗံ၊ ပြအပ်၏။ တံ၊ ထိုကိုးပါးသောသုတ်ကို။ အနုပဝိဋ္ဌေဟိ၊ အစင်သဖြင့်ဝင်ကုန်သောသုတ်တို့ဖြင့်။ လက္ခဏတော၊ လက္ခဏာအားဖြင့်။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခကို။ ဉတွာ၊ သိ၍။ သာဓာရဏဉ္စ၊ ဆက်ဆံသည်လည်းဖြစ်သော။ အသာဓာရဏဉ္စ၊ မဆက်ဆံသည်လည်းဖြစ်သော။ ဒုက္ခံအရိယသစ္စံ၊ ဒုက္ခအရိယသစ္စာကို။ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗံ၊ ညွန်းပြအပ်၏။ ဂါထာဟိ၊ ဂါထာတို့ဖြင့်။ ဂါထာ၊ ဂါထာကို။ အနုမိနိတဗ္ဗာ၊ အစဉ်နှိုင်းယှဉ်အပ်၏။ ဗျာကရဏေဟိ၊ ဗျာကရုဏ်းတို့ဖြင့်။ ဗျာကရဏံ၊ ဗျာကရုဏ်းကို။ အနုမိနိတဗ္ဗာ၊ အစဉ်နှိုင်းယှဉ်အပ်၏။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသစ္စာမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုစကား၌။ ဒုက္ခသမုဒယော၊ ဒုက္ခသမုဒယသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ သတ္တယောဇနေ၊ ကပ်ငြိခြင်းနှင့်ယှဉ်ရာ၌။ ကာမပသင်္ဂံ၊ ကာမ၌ကပ်ငြိသော။ ဝဇ္ဇံ၊ အပြစ်ကို။ အပဿမာနာ၊ မရှုကုန်သော။ ကာမေသု၊ ကာမတို့၌။ သတ္တာ၊ ကပ်ငြိကုန်သော။ ဒသယောဇနသင်္ဂသတ္ထာ၊ ဆယ်ပါးသောတရားတို့၌ ယှဉ်သဖြင့်ကပ်ငြိကုန်သောသတ္တဝါတို့သည်။ ဇာတုံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကိုဖြစ်စေခြင်းငှာ။ နဟိဟောန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။ ဩဃံ၊ ရေအယဉ်ရှိသော။ ဝိပုလံ၊ ပြန့်ပြောသော။ အဏ္ဏဝံ၊ သမုဒ္ဒရာကို။ တရေယျုံ၊ ကူးကုန်ရာ၏။ အာသဝါ၊ အာယသဝေါတရားတို့သည်။ စတ္တာရော၊ လေးပါးတို့တည်း။ သုတ္တံ၊ သုတ်မည်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုက္ခသမုဒယော၊ ဒုက္ခသမုဒယတည်း။ စာမျက်နှာ [၁၇၅] ဒုက္ခနိရောဓော၊ ဒုက္ခနိရောဓသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ စဝမာနော၊ ပြောင်းရွှေ့ခြင်းသဘောရှိသော။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ ယမှိ၊ အကြင်ခန္ဓာတို့၌။ မယာ၊ ကိလေသာဖြင့်ဖျားရောင်းသည်ဖြစ်၍။ နစဝတိ၊ မမွေ့။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ ဝီတလောဘော၊ ကင်းသောလောဘရှိ၏။ အမ

(ဝ၁၅+ဝ၁၆) မော၊ မြတ်နိုးခြင်းမှကင်း၏။ နိရာသော၊ တပ်ခြင်းကင်း၏။ ပနုဏ္ဏကောဓော၊ ပယ်အပ်ပြီးသောအမျက်ရှိ၏။ အဘိနိဗ္ဗုတတ္ထော၊ ငြိမ်းပြီးသောကိလေသာရှိ၏။ သော၊ ထိုသူသည်။ ဗြာဟ္မဏော၊ မကောင်းမှုမှအပြပြုပြီးသောသူမည်၏။ သော၊ ထိုသူသည်။ သမဏော၊ ကိလေသာမှ ငြိမ်းပြီးသောသူမည်သည်။ သသော၊ ထိုသူသည်။ ဘိက္ခု၊ ဘေးကိုရှုတတ်သောသူမည်၏။ ရာဂဝိရာဂါ၊ ရာဂကင်းခြင်းရှိသော။ စေတောဝိမုတ္တိစ၊ အနာဂါမိဖိုလ်လည်းကောင်း။ အဝိဇ္ဇာဝိရာဂါ၊ မောဟကင်းခြင်းရှိသော။ ပညာဝိမုတ္တိစ၊ အရဟတ္တဖိုလ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝိမုတ္တိယော၊ ဝိမုတ္တိတို့သည်။ ဣမာဒွေ၊ ဤနှစ်ပါးတို့တည်း။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ နိရောဓော၊ နိရောဓမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသစ္ဆာလေးပါးတို့တွင်။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ္ဂသစ္စာသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဧသေဝ၊ ဤသမ္မာဒိဋ္ဌိအစရှိသည်လျှင်။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ္ဂသစ္စာမည်၏။ အညော၊ တပါးသောတရားသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဒဿနဿ၊ သောတာပတ္တိမဂ်၏။ ဝိသုဒ္ဓိယာ၊ ကိလေသာမှစင်ခြင်းကြောင့်။ အရိယော၊ ဖြူစင်သော။ အဋ္ဌင်္ဂိကော၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးနှင့်ပြည့်စုံသောမဂ္ဂင်တရားသည်။ မဂ္ဂေါ၊ နိဗ္ဗာန်ရောက်ကြောင်းခရီးမည်၏။ ဧတံ၊ ထိုအရိယမဂ်သည်။ မာရဿ၊ မာရ်ကို။ ပမောဟနံ၊ တွေဝေစေတတ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်တို့သည်။ ဣမေသတ္တ၊ ဤခုနစ်ပါးတို့တည်း။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ္ဂသစ္စာမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဒေသနာ၌။ စတ္တာရိအရိယသစ္စာနိ၊ လေးပါးသောအရိယသစ္စာတို့သည်။ ကတမာနိ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ယေဓမ္မာ၊ အကြင်တရားတို့သည်။ ဟေတုပ္ပဘဝါ၊ အကြောင်းကြောင့်ဖြစ်ကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုတေဘူမကတရားတို့၏။ ဟေတုံ၊ အကြောင်းကို။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ယော၊ အကြင်မြတ်စွာဘုရားသည်။ တဿစ၊ ထိုအကြောင်း၏လည်း။ နိရောဓော၊ ချုပ်ရာနိရောဓကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဟေတုပ္ပဘဝါ၊ အကြောင်းကြောင့်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ ဒုက္ခာ၊ ဒုက္ခသစ္စာမည်၏။ ဟေတု၊ အကြောင်းသည်။ သမုဒယော၊ သမုဒယသစ္စာမည်၏။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝစနံ၊ ဟောတော်မူအပ်သော။ ယံ၊ အကြင်နိဗ္ဗာန်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံဓမ္မော၊ ဤနိဗ္ဗာန်သည်။ နိရောဓော၊ နိရောဓသစ္စာမည်၏။ ယေဟိကေစိ၊ အမှတ်မရှိကုန်သောသူတို့သည်။ သံယောဇနိယေသု၊ သံယောဇဉ်၏အာရုံဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ အဿာဒနုပဿိ

(ဝ၁၆+ဝ၁၇) နော၊ ယာယာအပ်သောတရားဟုရှုကုန်လျက်။ ဝိဟရန္တိ၊ နေကြကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုသူတို့အား။ ကိလေသတဏှာ၊ ပူပန်စေတတ်သောတဏှာသည်။ ပဝဍ္ဎတိ၊ ကြီးပွား၏။ တဏှာပစ္စယာ၊ တဏှာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဥပါဒနံ၊ ဥပါဒါန်သည်။ ပဝဍ္ဎတိ၊ ကြီးပွား၏။ (ပ) ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကေဝလဿ၊ ချမ်းသာနှင့်မရောသော။ ဧတဿဒုက္ခက္ခန္ဓဿ၊ ထိုဆင်းရဲအစု၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ထင်ရှား၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်တို့တွင်။ ယံသံယောဇနံ၊ အကြင်ဝဋ်၌ယှဉ်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသံယောဇဉ်သည်။ သမုဒယော၊ သမုဒယသစ္စာမည်၏။ သံယောဇနီယာ၊ သံယောဇဉ်၏အာရုံဖြစ်ကုန်သော။ ယေစဓမ္မာ၊ အကြင်လောကီတရားတို့သည်လည်းကောင်း။ ယေစသောကပရိဒေဝဒုက္ခဒေါမနဿဥပါယာသာ၊ အကြင်သောက ပရိဒေဝ ဒုက္ခ ဒေါမနဿ ဥပါယာသတို့သည်လည်းကောင်း။ သမ္ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣဒံ၊ ဤတေဘူမကတရားသည်။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသစ္စာမည်၏။ သံယောဇနီယေသု၊ သံယောဇဉ်၏အာရုံဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ ယာအာဒီနဝါနုပဿန္နာ၊ အကြင်အပြစ်ဟုအဘန်တလဲလဲရှုခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသို့ရှုခြင်းသည်။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ္ဂသစ္စာမည်၏။ ဇာတိယာ၊ ဇာတိမှလည်းကောင်း။ ဇရာယ၊ ဇရာမှလည်းကောင်း။ ဗျာဓီဟိ၊ ဗျာဓိတို့မှလည်းကောင်း။ မရဏေဟိ၊ မရဏတို့မှလည်းကောင်း။ သောကေဟိ၊ သောကတို့မှလည်းကောင်း။ ပရိဒေဝေဟိ၊ ပရိဒေဝတို့မှလည်းကောင်း။ ယာဝဥပါယာသေဟိ၊ ဥပါယာတိုင်အောင်သောပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်တရားတို့မှလည်းကောင်း။ ပရိမုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်မည်၏။ ဣမာနိ၊ ဤသည်တို့ကား။ စတ္တာရိသစ္စာနိ၊ လေးပါးကုန်သောသစ္စာတို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုသစ္စဒေသနာ၌။ အနုပါဒိသေသာနိဗ္ဗာနဓာတု၊ အနုပါဒိသေသာနိဗ္ဗာနဓာတ်သည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ အတ္ထင်္ဂတဿ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၏ချုပ်ခြင်း သို့ရောက်သောသူအား။ သမာနံ၊ ငြိမ်သက်ချမ်းမြေ့သော နိဗ္ဗာနဓာတ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တဟိံ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်၌။ ဝါနံ၊ ဝါနဟူသောတဏှာသည်။ နအတ္ထိ၊ မရှိ။ ယေန၊ အကြင်သန္တိလက္ခဏာဖြင့်။ နံ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်ကို။ ပညပေယျ၊ သိစေရာ၏။ သဗ္ဗသင်္ဂါနံ၊ အလုံးစုံသော အာရုံ၌ ကပ်ငြိခြင်းတို့ကို။ သမူဟတတ္ထာ၊ ပယ်နှုတ်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ ဝိဒူ၊ ပညာရှိတို့သည်။ ဝါဒသတေ၊ ဝါဒတရာ၌။ သိတာ၊ မှီကုန်သည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ သံယုတ္တကေ၊ သံယုတ်၌။ ဂေါဓိကသံယုတ္တံ၊ ဂေါဓိကသံယုတ်တည်း။ စာမျက်နှာ [၁၇၆] ဣမာနိ သုတ္တာနိ၊ ဤသုတ်တို့သည်။ အသာဓာရဏာနိ၊ မဆက်ဆံသောသုတ်

(ဝ၁၇+ဝ၁၈) တို့မည်ကုန်၏။ ယဟိံ ယဟိံ၊ အကြင်အကြင်သုတ်၌။ သစ္စာနိ၊ သစ္စာတို့ကို။ နိဒ္ဒိဋ္ဌာနိ၊ ညွန်းပြအပ်ကုန်၏။ တဟိံတဟိံ၊ ထိုထိုသုတ်၌။ သစ္စလက္ခဏတော၊ သစ္စာတို့၏လက္ခဏာ အားဖြင့်။ ဩဟာရေတွာ၊ ချသွင်း၍။ အပရိမာဏေဟိ၊ အတိုင်းအရှည်မရှိကုန်သော။ ဗျဉ္ဇနေဟိ၊ ဗျဉ္ဇနပဒတို့ဖြင့်။ သောအတ္ထော၊ ထိုအနက်ကို။ ပရိယေသိတဗ္ဗော၊ ရှားမှီးအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသို့ရှာခြင်း၌။ ဗျဉ္ဇနေန၊ ဗျဉ္ဇနပဒဖြင့်။ အတ္ထာနုပရိဝတ္တိ၊ အနက်သို့အစဉ်လိုက်ခြင်းကို။ ပုန၊ တဖန်။ အတ္ထေန၊ အနက်ဖြင့်။ ဗျဉ္ဇနာနုပရိဝတ္တိ၊ ဗျဉ္ဇနပဒသို့အစဉ်လိုက်ခြင်းကို။ ပရိယေသိတော၊ ရှာမှီးအပ်၏။ ယထာနိက္ခိတ္တေဟိ၊ အကြင်အခြင်းဖြင့်ထားအပ်ကုန်သော။ ဣမေဟိသုတ္တေဟိ၊ ဤသုတ်တို့ဖြင့်။ ဧကမေကဿ၊ တခုတခုသော။ တဿ၊ ထိုသစ္စာကိုလည်းကောင်း။ အပရိမာဏာနိ၊ အတိုင်းအရှည်မရှိကုန်သော။ ဗျဉ္ဇနာနိ၊ ဗျဉ္ဇနပဒတို့ကိုလည်းကောင်း။ စတ္တာရိ အရိယသစ္စာနိ၊ အရိယသစ္စာလေးပါးတို့ကိုလည်းကောင်း။ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗာနိ၊ ညွန်းပြအပ်ကုန်၏။ ပဉ္စနိကာယေ၊ နိကာယ်ငါးပါး၌။ အနုပဝိဋ္ဌေန၊ အစဉ်အတိုင်းသွင်းသဖြင့်။ ဂါထာ၊ ဂါထာတို့ကို။ ဂါထာဟိ၊ ဂါထာတို့ဖြင့်။ အနုမိနိတဗ္ဗာ၊ နိုင်းယှဉ်အပ်ကုန်၏။ ဗျာကရဏံ၊ ဖြေခြင်းကို။ ဗျာကရဏေန၊ ဖြေခြင်းဖြင့်။ အနုမိနိတဗ္ဗာ၊ နှိုင်းယှဉ်အပ်၏။ ဣမာနိသုတ္တာနိ၊ ဤသုတ်တို့သည်။ အသာဓာရဏာနိ၊ မဆက်ဆံကုန်။ ဣမာ၊ ဤသည်တို့ကား။ တေသံ၊ ထိုသုတ်တို့၏။ ဥဒ္ဒါနဂါထာ၊ ဥဒါန်းဂါထာတို့တည်း။ ယံဧကရတ္တိံ၊ အကြင်တညဉ့်၌။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာ။ ဂဗ္ဘေ၊ အမိဝမ်း၌။ ဝသတိ၊ တည်နေ၏ဟူသောယမေကရတ္တသုတ်။ ဒါနုပပတ္တိယော၊ ဒါန၏ဖြစ်ခြင်းတို့သည်။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးတို့တည်း။ ပဉ္စပုဗ္ဗနိမိတ္တာနိ၊ ငါးပါးကုန်သောပုဗ္ဗနိမိတ်တို့သည်။ ခီဏမစ္ဆံ၊ ကုန်သောငါးရှိသော။ ပလ္လလံဝ၊ ညွန်အိုင်ကဲ့သို့။ သာမန္တေနရာဇာ၊ သာမန္တရာဇ်မင်းမှ။ ကုတော၊ အဘယ်မှဘေးရှိအံ့နည်း။ ဂိလာနကာ၊ နာခြင်းအဘို့ရှိကုန်သော။ တယောဒေဝါ၊ သုံးယောက်သောနတ်တို့။ ကုမ္ဘကာရဿယထာပိ၊ အိုးထိန်းသည်၏အိုးကဲ့သို့သေခြင်းအဆုံးရှိသော သုတ်။ ဒကပ္ပကံ၊ ရေမရှိသော။ နဒိယထာ၊ မြစ်ကဲ့သို့ဟောရာသုတ်။ ဣဓ၊ ဤပစ္စုပ္ပန်ဘဝ၌။ သောစတိ၊ စိုးရိမ်ရ၏။ ပစ္စ၊ တမလွန်ဘဝ၌။ သောစတိ၊ စိုးရိမ်ရ၏။ တီဏိဒုစ္စရိတာနိစ၊ ဒုစရိက်သုံးပါးတို့ကိုဟောရာသုတ်လည်းကောင်း။ ယာဝ၊ အကြင်မျှလောက်။ ကာမေသု၊ ကာမတို့၌။ ဂိဒ္ဓါ၊ တပ်မက်မောကုန်၏။ ပသုတာ၊ လေ့ကျက်ခြင်းရှိကုန်၏။ တာဝ၊ ထိုမျှလောက်။ ဝိပတ္တိယော၊ ပျက်စီးခြင်းတို့သည်။ တိဿော၊ သုံးပါးတို့တည်း။ အယောသင်္ကု၊ ရဲရဲညိသောသံတွေးချောင်းကဲ့သို့။ သတမာ

(ဝ၁၈+ဝ၁၉) ယု၊ အသက်တရာရှည်၍ဝေဒနာကိုခံစားခြင်းရှိသောသူ။ မဟတ္တရော၊ အားကြီးသော။ ပရိဒါဟော၊ ပူပန်ခြင်းရှိသောသူ။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ သင်္ကပ္ပေဟိ၊ မိစ္ဆာဝိတက်တို့ဖြင့်။ ပရေတော၊ နှိပ်စက်ခြင်းရှိ၏။ သော၊ ထိုသူသည်။ တထာ၊ ထိုအတူ။ တပနီယေဟိစ၊ ပူပန်ခြင်းတို့ဖြင့်လည်း။ ပရေတော၊ နှိပ်စက်ခြင်းရှိ၏။ ကမ္မာရာနံ၊ ပန်းပဲတို့၏။ ဥက္ကာယထာ၊ မီးရှုကဲ့သို့။ တယောအဂ္ဂီ၊ သုံးပါးကုန်သောမီးတို့ကို။ ပကာသိတာ၊ ပြအပ်ကုန်သော မီးတို့ကို။ ပကာသိတာ၊ ပြအပ်ကုန်၏။ အယတော သံမှ မလံ၊ သံချေးသည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်၏။ တထာဂတေ၊ မြတ်စွာဘုရား၌။ အဗ္ဘက္ခာနံ၊ စွပ်စွဲခြင်း။ တိဝိဓံ၊ သုံးခွန်းသောစကားဖြင့်။ ဒေဝါ၊ နတ်တို့သည်။ အနုသာသန္တိ၊ ဆုံးမကုန်၏။ ဒါမောယထာ၊ ပန်းဆိုင်းကဲ့သို့။ သုပိနေယျ၊ အိပ်ရာ၏။ တိသောစမာရဓိတာ၊ မာရ်မင်း၏သ္မီးသုံးယောက်တို့သည်။ သလ္လဝိဒ္ဓေါဝ၊ မြှားသင့်သောယောကျာ်း ကဲ့သို့။ ရုပ္ပတိ၊ ဖောက်ပြန်၏။ စက္ခု၊ စက္ခု။ သောတဉ္စ၊ သောတ။ ဃာနဉ္စ၊ ဃာန။ ပဉ္စက္ခန္ဓာ၊ ခန္ဓာငါးပါးတို့ကို။ ပကာသိတာ၊ ပြအပ်ကုန်၏။ ဝတ၊ စင်စစ်။ ဣဒံဇီဝိတံ၊ ဤအသက်သည်။ အပ္ပံ၊ နည်း၏။ မဟလ္လိကာ၊ အသက်ကြီးသော။ အယျိကာ၊ အဖွားသည်။ ဥပပတ္တိစ၊ ပဋိသန္ဓေနေသောသူသည်လည်းကောင်း။ စုတိစ၊ စုတေသောသူသည်လည်းကောင်း။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ မရိဿန္တိ၊ သေရကုန်လတ္တံ့။ ကာမေသု၊ ကာမတို့၌။ ပသုတာ၊ လေ့ကျက်ခြင်းရှိကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ အာသဝေဟိစ၊ အာသဝေါတို့ဖြင့်လည်း။ ယမှိ၊ အကြင်ခန္ဓာဝန်၌။ မာယာ၊ လှည့်ပတ်တတ်သော။ ဝသဝတ္တိ၊ အလိုသို့လိုက်စေတတ်သောတရားသည်။ န၊ မရှိ။ စေတောဝိမုတ္တိယော၊ စေတောဝိမုတ္တိတို့သည်။ ဣမာဒွေ၊ ဤနှစ်ပါးတို့တည်း။ ဧသေဝ၊ ဤသည်လျှင်။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ္ဂသစ္စာမည်၏။ အညော၊ တပါးသောတရားသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါစ၊ ဗောဇ္ဈင်တို့ကိုလည်း။ သုဒေသိတာ၊ ကောင်းစွာဟောအပ်ကုန်၏။ စာမျက်နှာ [၁၇၇] အတ္ထင်္ဂတဿ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၏ချုပ်ခြင်းရှိသောသူအား။ ပမာဏံ၊ နိဗ္ဗာန်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ န၊ ဝါနမရှိ။ ဂေါဓိကော၊ ဂေါဓိကသည်။ ပရိနိဗ္ဗုတော၊ ပရိနိဗ္ဗာန်စံ၏။ ယေ ဓမ္မာ၊ အကြင်တရားတို့သည်။ ဟေတုပ္ပဘဝါ၊ အကြောင်းကြောင့်ဖြစ်ကုန်၏။ သံယောဇနာနုပဿိကော၊ သံယောဇဉ်ကိုအဘန်တလဲလဲရှုသောသူသည်။ ဣမာဒသ၊ ဤဆယ်ပါးတို့သည်။ တေသံ၊ ထိုသုတ်တို့၏။ ဥဒ္ဒါနဂါထာ၊ ဥဒါန်းဂါထာတို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုဥဒါန်းဂါထာ၌။ သာဓာရဏာနိ၊ ဆက်ဆံကုန်သော။ သုတ္တာနိ၊ သုတ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ ယေသုသုတ္တေသု၊ အကြင်သုတ်တို့၌။

(ဝ၁၉+ဝ၂၀) သာဓာရဏာနိ၊ ဆက်ဆံကုန်သော။ သစ္စာနိ၊ သစ္စာတို့ကိုလည်းကောင်း။ အနုလောမမ္ပိ၊ အနုလုံကိုလည်းကောင်း။ ပဋိလောမမ္ပိ၊ ပဋိလုံကိုလည်းကောင်း။ ဝေါမိဿကမ္ပိ၊ အနုလုံပဋိလုံကိုလည်းကောင်း။ ဒေသိတာနိ၊ ဟောအပ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသာဓာရဏစသည်တို့တွင်။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ အာဒိ၊ အစတည်း။ အဝိဇ္ဇာယ၊ အဝိဇ္ဇာဖြင့်။ နိဝုတော၊ ပိတ်ပင်အပ်သော။ လောကော၊ လောကသည်။ ဝိဝိစ္ဆာပမာဒါ၊ တွေဝေခြင်းမေ့လျှော့ခြင်းကြောင့်။ နပ္ပကာသေတိ၊ မထင်ရှား။ ဇပ္ပါနုလေပနံ၊ တဏှာဖြင့် လိမ်းကျံခြင်းကိုလည်းကောင်း။ အဿ၊ ထိုလောက၏။ မဟဗ္ဘယံ၊ ကြီးစွာသောဘေးရှိသော။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခကိုလည်းကောင်း။ ဗြူမိ၊ ဟောတော်မူ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဒေသနာ၌။ အဝိဇ္ဇာစ၊ အဝိဇ္ဇာသည်လည်းကောင်း။ ဝိစိစ္ဆာ၊ တွေဝေခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသည်လျှင်။ သမုဒယော၊ သမုဒယသစ္စာမည်၏။ ယံမဟဗ္ဘယံ၊ အကြင်ကြီးသောဘေးသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤဘေးသည်။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသစ္စာမည်၏။ သစ္စာနိ၊ သစ္စာတို့သည်။ ဒုက္ခဉ္စ၊ ဒုက္ခသစ္စာသည်လည်းကောင်း။ သမုဒယောစ၊ သမုဒယသစ္စာသည်လည်းကောင်း။ ဣမာနိဒွေ၊ ဤနှစ်ပါးတို့တည်း။ သံယုတ္တကေ၊ သံယုတ္တနိကာယ်၌။ သံယောဇနံသံယောဇနီယာစဓမ္မာတိ၊ သံယောဇနံသံယောဇနီယာစဓမ္မာဟူ၍။ စိတ္တသံယုတ္တကေသု၊ စိတ္တသံယုတ်တို့၌။ ဗျာကရဏံ၊ အဖြေသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဒေသနာ၌။ ယံသံယောဇနံ၊ အကြင်သံယောဇဉ်သည်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။ အယံ၊ ဤသံယောဇဉ်သည်။ သမုဒယော၊ သမုဒယမည်၏။ ယေသံယောဇနီယာဓမ္မာ၊ အကြင်သံယောဇဉ်သည်။ သမုဒယော၊ သမုဒယမည်၏။ ယေသံယောဇနီယာဓမ္မာ၊ အကြင်သံယောဇဉ်၏အာယရုံတရားတို့သည်။ သိယုံ၊ ဖြစ်ကုန်ရာ၏။ ဣဒံ၊ ဤသံယောဇနီယဓမ္မသည်။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခမည်၏။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဣမာနိသစ္စာနိ၊ ဤသစ္စာတို့သည်။ ဒုက္ခဉ္စ၊ ဒုက္ခလည်းမည်၏။ သမုဒယောစ၊ သမုဒယလည်းမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသာဓာရဏတို့တွင်။ ဒုက္ခဉ္စ၊ ဒုက္ခသည်လည်းကောင်း။ နိရောဓောစ၊ နိရောဓသည်လည်းကောင်း။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဥစ္ဆိန္နဘဝတဏှာဿ၊ ဖြတ်အပ်ပြီးသောဘဝတဏှာရှိသော။ နေတ္တိဆိန္နဿ၊ သံယောဇဉ်တည်းဟူသောကြိုးကိုဖြတ်အပ်ပြီးသော။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်းအား။ ဇာတိသံသာရော၊ ဇာတိသံသာရသည်။ ဝိက္ခီဏော၊ ကုန်ပြီ။ ဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ပုနဗ္ဘဝေါ၊ တဘန်ဘဝသစ်၌ဖြစ်ရခြင်း သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိပြီ။ ယံစိတ္တံ၊ အကြင်စိတ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤစိတ်သည်။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခမည်၏။ ဘဝတဏှာယ၊ ဘဝတဏှာ၏။ ယောဥပစ္ဆေဒေါ၊ အကြင်ဖြတ်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤဖြတ်ခြင်းသည်။ ဒုက္ခနိရောဓော၊ ဒုက္ခနိရောဓ

(ဝ၂၀+ဝ၂၁) မည်၏။ ဝိက္ခီဏောဇာတိသံသာရောနတ္ထိဒါနိပုနဗ္ဘဝေါတိ၊ ဝိက္ခီဏောဇာတိ သံသာရောနတ္ထိဒါနိပုနဗ္ဘဝေါဟူ၍။ နိဒ္ဒေသော၊ ညွန်းခြင်းရှိ၏။ ဣမာနိ၊ ဤသည်တို့ကား။ ဒွေသစ္စာနိ၊ သစ္စာနှစ်ပါးတို့တည်း။ ဒုက္ခဉ္စ၊ ဒုက္ခလည်းမည်၏။ နိရောဓောစ၊ နိရောဓလည်း မည်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဝိမုတ္တိယော၊ ဝိမုတ္တိတို့သည်။ ရာဂဝိရာဂါ၊ ရာဂ၌တပ်ခြင်းကင်းသော။ စေတောဝိမုတ္တိစ၊ အနာဂါမိဖိုလ်လည်းကောင်း။ အဝိဇ္ဇာဝိရာဂါ၊ အဝိဇ္ဇာ၌တပ်ခြင်းကင်းသော။ ပညာဝိမုတ္တိစ၊ အရဟတ္တဖိုလ်လည်းကောင်း။ ဣမာဒွေ၊ ဤနှစ်ပါးတည်း။ ယံစိတ္တံ၊ အကြင်စိတ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤစိတ်သည်။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခမည်၏။ ယာဝိမုတ္တိ၊ အကြင်စိတ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤအရဟတ္တဖိုလ်သည်။ နိရောဓော၊ နိရောဓမည်၏။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဣမာနိသစ္စာနိ၊ ဤသစ္စာတို့သည်။ ဒုက္ခဉ္စ၊ ဒုက္ခလည်းမည်၏။ နိရောဓောစ၊ နိရောဓလည်းမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသစ္စာတို့တွင်။ ဒုက္ခဉ္စ၊ ဒုက္ခသစ္စာသည်လည်းကောင်း။ မဂ္ဂေါစ၊ မဂ္ဂသစ္စာသည်လည်းကောင်း။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ကုမ္ဘူပမံ၊ အိုးဥပမာရှိသော။ ဣမံကာယံ၊ ဤခန္ဓာကိုယ်ကို။ ဝိဒိတွာ၊ သိ၍။ နဂရူပမံ၊ မြို့ဥပမာရှိသော။ ဣဒံစိတ္တံ၊ ဤစိတ်ကို။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ ပညာဝုဓေန၊ ပညာတည်းဟူသောလက်နက်ဖြင့်။ မာရံ၊ ကိလေသမာရ်ကို။ ယောဓေထ၊ စစ်ထိုးကြကုန်လော။ ဇိတဉ္စ၊ အောင်ခြင်းကိုလည်း။ ရက္ခေ၊ စောင့်ရှောက်ရာ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့ စောင့်သည်ရှိသော်။ အနိဝေသနော၊ နေရာမရှိသည်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။ စာမျက်နှာ [၁၇၈] တတ္ထ၊ ထိုဒေသနာ၌။ ကုမ္ဘူပမော၊ အိုးဥပမာရှိသော။ ယဉ္စယော ကာယော၊ အကြင်ကိုယ်သည်လည်းကောင်း။ နဂရူပမံ၊ မြို့ဥပမာရှိသော။ ယဉ္စ စိတ္တံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခမည်၏။ ပညာဝုဓေန၊ ပညာလက်နက်ဖြင့်။ ယံမာရံ၊ အကြင်ကိလေသမာရ်ကို။ ယောဓေထ၊ စစ်ထိုးကြကုန်လော။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ္ဂမည်၏။ ဣမာနိဒွေ၊ ဤနှစ်ပါးတို့သည်။ သစ္စာနံ၊ ဒုက္ခသစ္စာမဂ္ဂသစ္စာမည်ကုန်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ယံ၊ အကြင်သဘောတရားသည်။ နတုမှာကံ၊ သင်မဟုတ်။ တံ၊ ထိုသဘောတရားကို။ ပဇဟိတဗ္ဗံ၊ ပယ်အပ်၏။ ယာသံယောဇနာ၊ အကြင်သံယောဇဉ်တို့သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိကုန်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ မဂ္ဂါ၊ မဂ္ဂမည်၏။ အနတ္တနိယာ၊ ငါ၏ကိုယ်မဟုတ်ဟုမှတ်ထင်ကုန်သော။ ပဟာတဗ္ဗာ၊ ပယ်အပ်ကုန်သော။ ယေတေဓမ္မာ၊ အကြင်တရားတို့သည်လည်းကောင်း။ ရူပံယာဝဝိညာဏံ၊ ရုပ်ဝိညာဉ်တိုင်အောင်သောသဘောသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဒုက္ခဉ္စ၊ ဒုက္ခလည်းမည်

(ဝ၂၁+ဝ၂၂) ၏။ မဂ္ဂေါစ၊ မဂ္ဂသစ္စာလည်းမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသစ္စာတို့တွင်။ ဒုက္ခဉ္စ၊ ဒုက္ခသည်လည်းကောင်း။ သမုဒယောစ၊ သမုဒယသည်လည်းကောင်း။ နိရောဓောစ၊ နိရောဓသည် လည်းကောင်း။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ လောကသ္မိံ၊ လောက၌။ ယေကေစိ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ သောကာစ၊ စိုးရိမ်ခြင်းတို့သည်လည်းကောင်း။ ပရိဒေဝိဘာဝါ၊ ငိုကြွေးမြည်တမ်းခြင်းတို့သည် လည်းကောင်း။ အနေကရူပံ၊ များသောသဘောရှိသော။ ဒုက္ခဉ္စ၊ ဒုက္ခသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧတေ၊ ထိုသောကအစရှိသည်တို့သည်။ ပိယံ၊ ချစ်ခြင်းကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ပဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပိယေ၊ ချစ်ခြင်းသည်။ အသန္တေ၊ မရှိသည်ရှိသော်။ ဧတေ၊ ထိုသောကအစရှိသည်တို့သည်။ နဘဝန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။ ယေသောကပရိဒေဝါ၊ အကြင်စိုးရိမ်ခြင်းငိုကြွေးမြည်တမ်းခြင်းတို့သည် လည်းကောင်း။ အနေကရူပံ၊ များသောသဘောရှိသော။ ယဉ္စဒုက္ခံ၊ အကြင်ဒုက္ခသည်လည်းကောင်း။ ပေမတော၊ ချစ်ခြင်းကြောင့်။ ယံ၊ အကြင်သောကအစရှိသည်သည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခမည်၏။ ယံပေမံ၊ အကြင်ချစ်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤချစ်ခြင်းသည်။ သမုဒယော၊ သမုဒယမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဝေဒနာ၌။ ဆန္ဒရာဂဝိနယော၊ ဆန္ဒရာဂ ကိုပယ်သောသူသည်။ ပိယဿ၊ ချစ်ခြင်းကို။ ယာအကိရိယာ၊ အကြင်မပြုခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ နိရောဓော၊ နိရောဓမည်၏။ ဣမာနိ၊ ဤသည်တို့ကား။ တီဏိသစ္စာနိ၊ သုံးပါးကုန်သောသစ္စာတို့တည်း။ ပရိဗ္ဗာဇကော၊ ပရိဗိုဇ်သည်။ သယံကတံ၊ မိမိပြုအပ်သည်လည်း ဖြစ်သော။ ပရံကတံ၊ သူတပါးပြုအပ်သည်လည်းဖြစ်သောဒုစရိုက်ကို။ အနုဘဝိတွာ၊ ခံစား၍။ တိဗ္ဗဒုက္ခာ၊ ထက်သောဆင်းရဲရှိသည်ဖြစ်၍။ ပစ္စတိ၊ ကျက်ရ၏။ ဧသာ၊ ဤသည်ကား။ ဝီမံသာယထာ၊ စုံစမ်းသကဲ့သို့။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခမည်၏။ ဧတေဒွေအန္တေ၊ ထိုအယုတ်တရားနှစ်ပါးတို့သို့။ အနုပဂမ္မ၊ မကပ်မူ၍။ ယာမဇ္ဈိမာပဋိပဒါ၊ အကြင်အလက်ဖြစ်သော အကျင့်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဝိဇ္ဇာပစ္စယာ၊ အဝိဇ္ဇာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရဖြစ်ကုန်၏။ ယာဝဇာတိပစ္စယာ၊ ဇာတိတိုင်အောင်သောအကြောင်းကြောင့်။ ဇရာမရဏံ၊ ဇရာမရဏဖြစ်၏။ ဣဒမ္ပိ၊ ဤသည်လျှင်။ ဒုက္ခဉ္စ၊ ဒုက္ခလည်းမည်၏။ သမုဒယောစ၊ သမုဒယလည်းမည်၏။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်လည်းကောင်း။ နာမရူပံ၊ နာမ်ရုပ်သည်လည်းကောင်း။ သဠာယတနံ၊ သဠာယတနသည်လည်းကောင်း။ ဖဿော၊ ဖဿသည်လည်းကောင်း။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ ဘဝေါ၊ ဘဝသည်လည်းကောင်း။ ဇာတိ၊ ဇာတိသည်လည်းကောင်း။

(ဝ၂၂+ဝ၂၃) ဇရာမရဏံ၊ ဇရာမရဏသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခမည်၏။ အဝိဇ္ဇာသင်္ခါရာ၊ အဝိဇ္ဇာသင်္ခါရကြောင့်။ တဏှာဥပါဒါနံ၊ တဏှာဥပါဒါန်ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ သမုဒယော၊ သမုဒယမည်၏။ ဣတိဣဒံ၊ ဤအလုံးစုံသော ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ် တရားကို။ သယံကတံ၊ မိမိပြုအပ်သောတရားဟူ၍။ ဝီမံသိယာ၊ စုံစမ်းရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဋိစ္စသမုပ္ပာဒေ၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ ယဉ္စဒုက္ခံ၊ အကြင်ဒုက္ခသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံဧသော၊ ဣဒုက္ခကို။ သမုဒယော၊ သမုဒယသစ္စာဟူ၍။ နိဒ္ဒိဋ္ဌော၊ ညွန်းပြအပ်၏။ အဝိဇ္ဇာနိရောဓာ၊ အဝိဇ္ဇာချုပ်ခြင်းကြောင့်။ သင်္ခါရနိရောဓောစ၊ သင်္ခါရချုပ်သည်သာလျှင်တည်း။ ယာဝဇရာမရဏ နိရောဓော၊ ဇရာမရဏတိုင်အောင်ချုပ်သည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ နိရောဓော၊ နိရောဓသစ္စာမည်၏။ သစ္စာနိ၊ သစ္စာတို့သည်။ ဒုက္ခဉ္စ၊ ဒုက္ခသစ္စာလည်းကောင်း။ သမုဒယောစ၊ သမုဒယသစ္စာလည်းကောင်း။ နိရောဓောစ၊ နိရောဓသစ္စာလည်းကောင်း။ ဣမာနိတီဏိ၊ ဤသုံးပါးတို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုမိဿကသစ္စာတို့တွင်။ ဒုက္ခဉ္စ၊ ဒုက္ခသည်လည်းကောင်း။ သမုဒယောစ၊ သမုဒယသည်လည်းကောင်း။ မဂ္ဂေါစ၊ မဂ္ဂသည်လည်းကောင်း။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ယောဇန္တု၊ အကြင်သတ္တဝါသည်။ ယတောနိဒါနာ၊ အကြင်အကြောင်းကြောင့်။ ကာမေသု၊ ကာမတို့၌။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲခြင်းကို။ အဒက္ခိ၊ မြင်ပြီ။ ယောဇန္တု၊ ထိုသတ္တဝါသည်။ ကာမာ၊ ကာမတို့ကို။ ကထံနမေယျ၊ အဘယ်ကြောင့်ညွတ်လေရာ အံ့နည်း။ တိလောကေ၊ လောကသုံးပါး၌။ သံဂါတိ၊ ကပ်ငြိခြင်းကို။ ဉတွာ၊ သိ၍။ တေသံ၊ ထိုကပ်ငြိခြင်းတို့ကို။ ဝိနယာယ၊ ပယ်ဖျောက်ခြင်းငှာ။ သတိမာ၊ သတိရှိသောသူသည်။ သိက္ခေ၊ ကျင့်ရာ၏။ စာမျက်နှာ [၁၇၉] ယော ဒုက္ခမဒ္ဒက္ခိ၊ ယော ဒုက္ခမဒ္ဒက္ခိဟူသောဒေသနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤဒေသနာသည်။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခတည်း။ ယတော၊ အကြင်အကြောင်းကြောင့်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ သမုဒယော၊ သမုဒယမည်၏။ ယတော၊ အကြင့်ကြောင့်။ သန္ဒိဋ္ဌံ၊ မျက်မှောက်၌ဖြစ်သောအကျိုးသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ယာဝ၊ အကြင်မျှလောက်။ တဿ၊ ထိုတဏှာကို။ ဝိနယာယ၊ ပယ်ဖျောက်ခြင်းငှာ။ သိက္ခာ၊ အကျင့်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ္ဂသစ္စာမည်၏။ ဣမာနိတီဏိ၊ ဤသုံးပါးတို့သည်။ သစ္စာနိ၊ သစ္စာတို့မည်ကုန်၏။ ဧကာဒသင်္ဂုတ္တရေသု၊ ဓကာဒသင်္ဂုတ္တရတို့တွင်။ ဂေါပါလကောပမသုတ္တံ၊ ဂေါပါလကောပမသုတ်တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုဒေသနာ၌။ ယထာစ၊ အကြင်အကြောင်းကြောင့်လည်း။ ယဉ္စ သဠာယတနံ၊ အကြင် သဠာယတနသည်လည်းကောင်း။ ယထာစ၊ အကြင်

(ဝ၂၃+ဝ၂၄) အကြောင်းကြောင့်လည်း။ ယဉ္စစိတ္တံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ရူပသညုတ္တာ၊ ရုပ်နှင့်စပ်ယှဉ်ခြင်းရှိလျက်။ ယာဝ၊ အကြင်မျှလောက်။ ဝစနံ၊ စကားကို။ ပဋိစ္ဆာဒေတိ၊ ဖုံးလွှမ်း၏။ တာဝ၊ ထိုမျှလောက်။ လဘတိ၊ ရ၏။ အတ္တဘာဝတောစဝတ္ထု၊ အတ္တဘောသာလျှင်မှီရာဖြစ်သောဟဒယဝတ္ထုရှိသော်။ စတုဗ္ဗိဓံ၊ လေးပါးအပြားရှိသော။ ဥဠာရံ၊ မြတ်သော။ ပီတိပါမောဇ္ဇံ၊ နှစ်သက်ခြင်းဝမ်းမြောက်ခြင်းသည်။ ဓမ္မူပသဉှိတံ၊ ဈာန်တရားနှင့်စပ်ခြင်းရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသစ္စာတည်း။ ယာဝ၊ အကြင်ရွေ့လောက်။ အာသာဒီကာယော၊ တောင့်တခြင်းအစရှိသောအပေါင်းဖြစ်သော ရူပကာယကို။ ဝစနော၊ ဆို၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ သမုဒယော၊ သမုဒယမည်၏။ ရူပသညုတ္တာ၊ ရုပ်နှင့်စပ်သော။ အာသာဒိကာသာဒနာ၊ တောင့်တခြင်း၌ သာယာသော။ ဝဏ္ဏပဋိစ္ဆာဒနဝိဓညူ၊ သဆင်း၌ဖုံးလွှမ်းခြင်းအပြားကိုသိသောသူသည်လည်းကောင်း။ ဂေါစရကုသလဉ္စ၊ ကျင်စားရာအာရုံ၌လိမ္မာသောသူသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသည်လျှင်။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ္ဂသစ္စာမည်၏။ အဝသေသာ၊ ကြွင်းကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ ဓမ္မတို့သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိကုန်၏။ ဟေတုဇနဏံ၊ အကြောင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပစ္စယာ၊ ဥပနိဿယအကြောင်းတို့သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိကုန်၏။ သာဝသေသတော၊ သာဝသေသဖြစ်သောအပရာပရိယအားဖြင့်။ ဟိတာ၊ အစီးအပွားဖြစ်သော။ ယောနိဿန္ဒော၊ အကြင်အကျိုးဆက်သည်လည်းကောင်း။ အနေကပူဇာ၊ များစွာပူဇော်ခြင်းကြောင့်ဖြစ်သော။ ယောနိဿန္ဒောစ၊ အကြင်အကျိုးဆက်သည်လည်းကောင်း။ ဓမ္မာဝိဓညူတာစ၊ ပရမတ္ထဓမ္မကိုသိသောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ဟေတု၊ အကြောင်းမည်၏။ ဣမာနိ၊ ဤသည်တို့ကား။ တီဏိသစ္စာနိ၊ သစ္စာသုံးပါးတို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုသစ္စာတို့တွင်။ ဒုက္ခဉ္စ၊ ဒုက္ခသစ္စာသည်လည်းကောင်း။ သမုဒယောစ၊ သမုဒယသစ္စာသည်လည်းကောင်း။ နိရောဓောစ၊ နိရောဓသစ္စာသည်လည်းကောင်း။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ကာယဂတာ၊ ကိုယ်အစု၌ဖြစ်သော။ သတိ၊ သတိသည်။ နဥပဋ္ဌိတာ၊ မတည်။ ဆသုဖဿာယတနာသု၊ ခြောက်ပါးသောဖဿာယတန တို့၌။ သံဝရော၊ စောင့်စည်းခြင်းရှိ၏။ ယောဘိက္ခု၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ကာယေ၊ ကိုယ်၌။ နိဗ္ဗာနံ၊ ကိလေသာငြိမ်းခြင်းဟုဆိုအပ်သော။ သသတံ၊ မြဲသည်၏အဖြစ်ကို။ သမာဟိတော၊ တည်ကြည်သောစိတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဇာနေယျုံ၊ သိရာ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဒေသနာတို့တွင်။ ယတ္ထ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်၌။ ကာယာယဂတာသတိ၊

(ဝ၂၄+ဝ၂၅) အကြင်ကာယဂတာသတိသည်လည်းကောင်း။ ယတ္ထ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်၌။ ယဉ္စသဠာယတနံ၊ အကြင်သဠာယတနသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧတံသဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံသည်။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသစ္စာမည်၏။ ယာစကာယဂတာသတိ၊ အကြင်ကာယဂတာသတိသည်လည်းကောင်း။ ယောစသီလသံဝရော၊ အကြင်သီလကို စောင့်စည်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောစသမာဓိ၊ အကြင်သမာဓိသည်လည်းကောင်း။ ယတ္ထ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်၌။ ယာသတိ၊ အကြင်သတိသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ပညာက္ခန္ဓော၊ ပညာက္ခန္ဓာမည်၏။ သဗ္ဗမ္ပိ၊ အလုံးစုံသောဗောဓိပက္ခိယတရားသည်လျှင်။ သီလက္ခန္ဓော၊ သီလက္ခန္ဓာမည်၏။ သမာဓိက္ခန္ဓော၊ သမာဓိက္ခန္ဓာမည်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ္ဂသစ္စာမည်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝိဟာရိနော၊ နေလေ့ရှိသောသူအား။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ ဉာတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ နိရောဓော၊ နိရောဓသစ္စာမည်၏။ ဣမာနိ၊ ဤသည်တို့ကား။ တီဏိသစ္စာနိ၊ သစ္စာသုံးပါးတို့မည်ကုန်၏။ သီလေ၊ သီလ၌။ ပတိဋ္ဌာယ၊ တည်၍။ သမထောစ၊ သမထလည်းကောင်း။ ဝိပဿနာစ၊ ဝိပဿနာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေဓမ္မာ၊ နှစ်ပါးသောတရားတို့ကို။ ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ ပွားစေအပ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဒေသနာ၌။ စိတ္တသဟဇာတာ၊ စိတ်နှင့်တကွဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ ယံယေနကာရဏေန၊ အကြင်အကြောင်းကြောင့်။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသစ္စာမည်၏။ ယောစသမထော၊ အကြင်သမထသည်လည်းကောင်း။ ယာစဝိပဿနာ၊ အကြင်ဝိပဿနာသည် လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ္ဂသစ္စာမည်၏။ ရာဂဝိရာဂါစ၊ ရာဂကင်းခြင်းကြောင့်လည်း။ စေတောဝိမုတ္တိ၊ အနာဂါမိဖိုလ်ဖြစ်၏။ အဝိဇ္ဇာဝိရာဂါစ၊ မောဟကင်းခြင်းကြောင့်လည်း။ ပညာဝိမုတ္တိ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ နိရောဓော၊ နိရောဓမည်၏။ ဣမာနိ၊ ဤသည်တို့ကား။ တီဏိ သစ္စာနိ၊ သစ္စာသုံးပါးတို့မည်ကုန်၏။ စာမျက်နှာ [၁၈၀] တတ္ထ၊ ထိုသစ္စာတို့တွင်။ သမုဒယောစ၊ သမုဒယသစ္စာသည်လည်းကောင်း။ နိရောဓောစ၊ နိရောဓသစ္စာသည်လည်းကောင်း။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ အာသာစ၊ တောင့်တခြင်းတို့သည် လည်းကောင်း။ ပိယာစ၊ ချစ်ခြင်းတို့သည်၎င်း။ အဘိနန္ဒနာစ၊ နှစ်သက်ခြင်းတို့သည်လည်းကောင်း။ အနေကဓာတူဟိ၊ များစွာကုန်သောဓာတ်တို့ဖြင့်။ ပရာပတိဋ္ဌိတာ၊ တပါးသောအဘို့၌တည်ကုန်၏။ အညာဏမူလပ္ပဘဝါ၊ မောဟလျှင်အမွန်ရှိကုန်သော။ သမူလကာ၊ လောဘဟူသောမိမိအမြစ်နှင့် တကွဖြစ်ကုန်သော။ သဗ္ဗာ၊ အလုံးစုံကုန်သော

(ဝ၂၅+ဝ၂၆) ကုသိုလ်အကုသိုလ်တို့ကို။ သဇာနိယံ၊ မိမိဇာတ်၌။ မမ၊ ငါသည်။ ဗျန္တိကတာ၊ ကင်းခြင်းကိုပြုအပ်ကုန်၏။ ပုရိမကေဟိ၊ ရှေးပုဒ်တို့ဖြင့်။ အညာဏမူလပ္ပဘဝါတိ၊ အညာဏမူလပ္ပဘဝါဟူ၍။ သမုဒယော၊ သမုဒယသစ္စာကို။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်၏။ သဗ္ဗာမမဗျန္တိ ကတာသမူလိကာတိ၊ သဗ္ဗာမမဗျန္တိကတာသမူလိကာဟူ၍။ နိရောဓော၊ နိရောဓသစ္စာကို။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်၏။ သစ္စာနိ၊ သစ္စာတို့သည်။ ဣမာနိဒွေ၊ ဤနှစ်ပါးတို့တည်း။ ပညာဝိမုတ္တိယာ၊ အရဟတ္တဖိုလ်အကျိုးငှာ။ အရိယဿသီလဿ၊ အရိယာသီလဖြင့်။ သမာဓိနော၊ တည်ကြည်ခြင်းရှိသောပုဂ္ဂိုလ်အား။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ သစ္စာတရားတို့ကို။ အနနုဗောဓာ၊ လျှော်စွာမသိခြင်းကြောင့်။ အပ္ပဋိဝေဓာ၊ ထိုးထွင်း၍မသိခြင်းကြောင့်။ ဝိတ္ထာရေန၊ အကျယ်အားဖြင့်။ ကာတဗ္ဗံ၊ ပြုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဒေသနာတို့တွင်။ ဣမေသံစတုန္နံဓမ္မာနံ၊ ဤသစ္စာလေးပါးတရားတို့ကို။ ယာအနနုဗောဓာ၊ အကြင်လျှော်စွာမသိခြင်းသည်။ ယာအပ္ပဋိဝေဓာ၊ အကြင်ထိုးထွင်း၍မသိခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤမသိခြင်းသည်။ သမုဒယော၊ သမုဒယသစ္စာမည်၏။ ဘဝနေတ္တိယာ၊ ဘဝတည်းဟူသောကြိုးကိုဖြစ်ခြင်းငှာ။ ပဋိဝေဓော၊ ထိုးထွင်း၍သိခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသည်လျှင်။ နိရောဓော၊ နိရောဓသစ္စာမည်၏။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသည်ကား။ သမုဒယောစ၊ သမုဒယလည်းမည်၏။ နိရောဓောစ၊ နိရောဓလည်းမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဒေသနာတို့တွင်။ သမုဒယောစ၊ သမုဒယသစ္စာသည်လည်းကောင်း။ မဂ္ဂေါစ၊ မဂ္ဂသစ္စာသည်လည်းကောင်း။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ လောကသ္မိံ၊ လောက၌။ ယာနိသောတာနံ၊ ထိုတဏှာစသောသောတတို့ကို။ နီဝရဏံ၊ မြစ်ကြောင်းဖြစ်သော။ သတိ၊ ဝိပဿနာနှင့်သမ္ပယုတ်ဖြစ်သောသတိကို။ သံဝရံပိဓာနံ၊ အပိတ်အဆို့ဟူ၍။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ ဗြူမိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဧတေ၊ ထိုတဏှာစသောသောတတို့ကို။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ ပိဓယျရေ၊ ပိတ်အပ်ကုန်၏။ ယာနိသောတာနီတိ၊ ယာနိသောတာနိဟူသောဒေသနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤဒေသနာသည်။ သမုဒယော၊ သမုဒယမည်၏။ ယာစပညာ၊ အကြင်ပညာသည်လည်းကောင်း။ ယာစသတိ၊ အကြင်သတိသည်လည်းကောင်း။ နိဝါရဏံ၊ တားမြစ်တတ်သောတရားမည်၏။ ပိဓာနဉ္စ၊ ပိတ်ဆို့တတ်သောတရားလည်းမည်၏။ အယံ၊ ဤဒေသနာသည်။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ္ဂသစ္စာမည်၏။ ဣမာနိ၊ ဤသည်တို့ကား။ ဒွေသစ္စာနိ၊ နှစ်ပါးကုန်သောသစ္စာတို့တည်း။ သဉ္စေတနိယသုတ္တံ၊ သဉ္စေတနိယသုတ်

(ဝ၂၆+ဝ၂၇) တည်း။ ဒဠာနမိယာနကာရော၊ ဒဠနေမိမင်းကြီး၏နတ်ပြည်သို့သွားသော အခြင်းအရာကို။ ဆဟိမာသေဟိ၊ ခြောက်လတို့ဖြင့်။ နိဒ္ဒိဋ္ဌော၊ ညွန်းပြအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဒေသနာ၌။ ကာယံ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်သော။ ယံကာယကမ္မံ၊ အကြင်ကာယကံသည်။ သဝင်္ကံ၊ သုံးပါးသောအကောက် ရှိ၏။ သဒေါသံ၊ ပြစ်မှားခြင်းရှိ၏။ သကာသာဝံ၊ ကိလေသာဟူသောဖန်ရည်ရှိ၏။ ယာသဝင်္ကတာ၊ အကြင်အကောက်ရှိသောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာသဒေါသတာ၊ အကြင်အပြစ်ရှိသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာသကာသာဝတာ၊ အကြင်ကိလေသာဟူသောဖန်ရည်ရှိသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသည်လျှင်။ သမုဒယော၊ သမုဒယသစ္စာမည်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝစီကမ္မံ၊ ဝစီကံသည်။ မနောကမ္မံ၊ မနောကံသည်။ အဝင်္ကံ၊ အကောက်မရှိ။ အဒေါသံ၊ ပြစ်မှားခြင်းမရှိ။ အကာသာဝံ၊ ကိလေသာဟူသောဖန်ရည်မရှိ။ ယာအဝင်္ကတာ၊ အကြင်မကောက်သော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာအဒေါသတာ၊ အကြင်အပြစ်မရှိသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာအကာသာဝတာ၊ အကြင်ကိလေသာဟူသောဖန်ရည်မရှိသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသည်လျှင်။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ္ဂသစ္စာမည်၏။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ ဝစီကမ္မံ၊ ဝစီကံသည်လည်းကောင်း။ မနောကမ္မံ၊ မနောကံသည်လည်းကောင်း။ သစ္စာနိ၊ သစ္စာတို့သည်။ သမုဒယောစ၊ သမုဒယသစ္စာသည်လည်းကောင်း။ မဂ္ဂေါစ၊ မဂ္ဂသစ္စာသည်လည်းကောင်း။ ဣမာနိဒွေ၊ ဤနှစ်ပါးတို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုသစ္စာတို့တွင်။ သမုဒယောစ၊ သမုဒယသစ္စာသည်လည်းကောင်း။ နိရောဓောစ၊ နိရောဓသစ္စာသည်လည်းကောင်း။ မဂ္ဂေါစ၊ မဂ္ဂသစ္စာသည်လည်းကောင်း။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ မနောကမ္မံ၊ မနောကံသည်။ အဝင်္ကံ၊ အကောက်မရှိ။ အဒေါသံ၊ အပြစ်မရှိ။ အကာသာဝံ၊ ကိလေသာဟူသောဖန်ရည်မရှိ။ ယာအဝင်္ကတာ၊ အကြင်အကောက်မရှိသည်၏အဖြစ်သည်။ ယာအဒေါသတာ၊ အကြင်အပြစ်မရှိ သည်၏အဖြစ်သည်။ ယာအကာသာဝတာ၊ အကြင်ကိလေသာဟူသော ဖန်ရည်မရှိသည်၏ အဖြစ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသည်လျှင်။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ္ဂသစ္စာမည်၏။ ဝစီကမ္မံ၊ ဝစီကံသည်လည်းကောင်း။ မနောကမ္မံ၊ မနောကံသည်လည်းကောင်း။ ဧဝံ၊ ဤအတူတည်း။ သစ္စာနိ၊ သစ္စာတို့သည်။ သမုဒယောစ၊ သမုဒယသစ္စာသည်လည်းကောင်း။ မဂ္ဂေါစ၊ မဂ္ဂသစ္စာသည်လည်းကောင်း။ ဣမာနိ ဒွေ၊ ဤနှစ်ပါးတို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုသစ္စာတို့တွင်။ သမုဒယောစ၊ သမုဒယသစ္စာသည်လည်းကောင်း။ နိရောဓောစ၊ နိရောဓသစ္စာသည်လည်းကောင်း။ မဂ္ဂေါစ၊ မဂ္ဂသစ္စာသည်

(ဝ၂၇+ဝ၂၈) လည်းကောင်း။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ နိဿိတဿ၊ ဝဋ်သုံးပါးကိုမှီ၍ဖြစ် သောပုဂ္ဂိုလ်အား။ စလိတံ၊ လှုပ်ခြင်းကြွခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အနိဿိတဿ၊ ဝဋ်သုံးပါးကိုမမှီမူ၍ဖြစ်သောပုဂ္ဂိုလ်အား။ စလိတံ၊ လှုပ်ခြင်းကြွခြင်းသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ရတိယာ၊ ဘာဝနာ၌မွေ့လျော်ခြင်းသည်။ အသတိယာ၊ မရှိသည်ရှိသော်။ ပဿဒ္ဓိ၊ ငြိမ်းခြင်းသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ပဿဒ္ဓိယာ၊ ငြိမ်းခြင်းသည်။ အသတိယာ၊ မရှိသည်ရှိသော်။ အာဂတိဂတိ၊ အရိယမဂ်သို့လားခြင်းသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ အာဂတိဂတိယာ၊ အရိယမဂ်သို့လားခြင်းသည်။ အသိတိယာ၊ မရှိသည်ရှိသော်။ စုတူပပါတော၊ စုတိပဋိသန္ဓေကိုသိသောဉာဏ်သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ စုတူပပါတေ၊ စုတိပဋိသန္ဓေကိုသိသောဉာဏ်သည်။ အသန္တေ၊ မရှိသည်ရှိသော်။ ဣဓ၊ ဤလောကသည်။ နေဝဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဟုရံ၊ တမလွန်လောကသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ တဒုဘယမန္တရေန၊ ထိုစုတိပဋိသန္ဓေမရှိခြင်းကြောင့်။ ဧသေဝ၊ ဤသည်လျှင်။ ဒုက္ခဿ၊ ဆင်းရဲ၏။ အန္တော၊ အဆုံးသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ စာမျက်နှာ [၁၈၁] တတ္ထ၊ ထိုဒေသနာ၌။ ဒွေ အနုသယာ၊ နှစ်ပါးကုန်သော အနုသယတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ အယံ၊ ဤသည်လျှင်။ သမုဒယော၊ သမုဒယသစ္စာမည်၏။ ယော စ အနိဿယော၊ အကြင်ဝဋ်သုံးပါးကိုမမှီခြင်းသည် လည်းကောင်း။ ယာ စ အနတိ၊ အကြင်မမွေ့မလျော်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤနိဗ္ဗိန္ဒဉာဏ်သည်။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ္ဂသစ္စာမည်၏။ ယာစအာဂတိဂတိ၊ အကြင်အရိယမဂ်သည်လည်းကောင်း။ ယောစစုတူပပါတော၊ အကြင်စုတိပဋိသန္ဓေကို သိသောဉာဏ်သည်လည်းကောင်း။ ဧသေဝ၊ ဤသည်လျှင်။ ဒုက္ခဿ၊ ဆင်းရဲ၏။ အန္တော၊ အဆုံးသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ နိရောဓော၊ နိရောဓသစ္စာမည်၏။ ဣမာနိ၊ ဤသည်တို့ကား။ တီဏိသစ္စာနိ၊ သုံးပါးကုန်သောသစ္စာတို့တည်း။ အနုပဋ္ဌိတကာယဿတိ၊ မထင်သောကာယဂတာသတိ (ပ)။ ယံဝိမုတ္တိဉာဏဒဿနံ၊ အကြင်ပစ္စဝေက္ခနာဉာဏ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ သမုဒယော၊ သမုဒယသစ္စာမည်၏။ ဧကာရသဥပနိဿယာ၊ တဆဲ့တပါးကုန်သော ဥပနိဿယရှိကုန်သော။ ဝိမုတ္တိယော၊ အရဟတ္တဖိုလ်တို့သည်။ ယာဝဥပနိဿယသမ္ပဒါ၊ ဥနိပဿယပြည့်စုံသည် တိုင်အောင်။ ဥပဋ္ဌိတကာယသတိဿ၊ ထင်သော ကာယဂတာသတိရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ သီလသံဝရော၊ သီလကိုစောင့်ခြင်းဟုဆိုအပ်

(ဝ၂၈+ဝ၂၉) သော။ သော နိသယော၊ ထိုနိသယသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယာဝဝိမုတ္တိ၊ ြ အကြင်အရဟတ္တဖိုလ်သည်လည်းကောင်း။ ယဉ္စဉာဏဒဿိနံ၊ အကြင်ပစ္စေဝေက္ခနာဉာဏ် အမြင်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ္ဂသစ္စာမည်၏။ ယာစဝိမုတ္တိ၊ အကြင်အရဟတ္တဖိုလ်သည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤအရဟတ္တဖိုလ်သည်။ နိရောဓော၊ နိရောဓသစ္စာမည်၏။ သစ္စာနိ၊ သစ္စာတို့သည်။ သမုဒယောစ၊ သမုဒယသစ္စာ လည်းကောင်း။ နိရောဓောစ၊ နိရောဓသစ္စာသည်လည်းကောင်း။ မဂ္ဂေါစ၊ မဂ္ဂသစ္စာသည်လည်းကောင်း။ ဣမာနိတီဏိ၊ ဤသုံးပါးတို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုသ္ထစ္စာတို့တွင်။ နိရောဓောစ၊ နိရောဓသစ္စာသည်လည်းကောင်း။ မဂ္ဂေါစ၊ မဂ္ဂသစ္စာသည်လည်းကောင်း။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ လောကသ္မိံ၊ လောက၌။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ ခီဏပုနဗ္ဘဝေါ၊ ကုန်ပြီးသောပဋိသန္ဓေနေခြင်းရှိသော။ သသောဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ ဝိဘဝဉ္စ၊ ဘဝကင်းခြင်းကိုလည်း။ ဉတွာ၊ သိ၍။ အတ္တနာ၊ မိမိသည်။ သယံကတေန၊ ကိုယ်တိုင်ပြုအပ်သော။ တေနသစ္စေန၊ ထိုအရိယသစ္စာဖြင့်။ အဘိနိဗ္ဗာနုဂတော၊ နိဗ္ဗာန်သို့ရှေးရှုအာရုံပြုသဖြင့်ရောက်၏။ ဝိတိဏ္ဏကင်္ခေါ၊ ကူးမြောက်ပြီးသောယုံမှားခြင်းရှိ၏။ သစ္စေန၊ သစ္စာဖြင့်။ ယံ၊ အကြင်နိဗ္ဗာန်အရပ်သို့။ ပတ္တော၊ ရောက်၏။ အယံ၊ ဤဒေသနာသည်။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ္ဂသစ္စာမည်၏။ ခီဏပုနဗ္ဘဝေါ၊ ခီဏပုနဗ္ဘဝေါဟူသော။ ယံ၊ အကြင်ဒေသနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤဒေသနာသည်။ နိရောဓော၊ နိရောဓမည်၏။ ဣမာနိ၊ ဤသည်တို့ကား။ ဒွေသစ္စာနိ၊ နှစ်ပါးသောသစ္စာတို့မည်ကုန်၏။ ဝိမုတ္တာယတနာနိ၊ ဝိမုတ္တိ၏တည်ရာဖြစ်ကုန်သောတရားတို့သည်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးတို့တည်း။ သတ္ထာဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်လည်း။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဒေသေသိ၊ ဟောတော်မူ၏။ အညတရော၊ တယောက်သော။ ဝိညူ၊ ပညာရှိသော။ သဗြဟ္မစာရီဝါ၊ သီတင်းသုံးဘော်သည်လည်း။ ဒေသေတိ၊ ဟော၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝိတ္ထာရေန၊ အကျယ်အားဖြင့်။ ကာတဗ္ဗာ၊ ပြုအပ်ကုန်၏။ အတ္ထပဋိသံဝေဒိဿ၊ အနက်ကိုထိုးထွင်း၍သိသော။ တဿ၊ ထိုသူအား။ ပါမောဇ္ဇံ၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းသည်။ ဇာယတိ၊ ဖြစ်၏။ ပမုဒိတဿ၊ ဝမ်းမြောက်သောသူအား။ ပီတိ၊ နှစ်သက်ခြင်းသည်။ ဇာယတိ၊ ဖြစ်၏။ ယာဝ၊ အကြင်မျှလောက်။ နိဗ္ဗိန္ဒော၊ ငြိမ်းငွေ့သည်ဖြစ်၍။ ဝိရဇ္ဇတိ၊ တပ်ခြင်းကင်း၏။ အယံ၊ ဤဒေသနာသည်။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ္ဂသစ္စာမည်၏။ ယာဝိမုတ္တိ၊ အကြင်အရဟတ္တဖိုလ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤဒေသနာသည်။ နိရောဓော၊ နိရောဓသစ္စာမည်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝိတ္ထာရေန၊ အကျယ်အားဖြင့်။ ဝိမုတ္တာယတနာနိ၊ ဝိမုတ္တာယတနတို့

(ဝ၂၉+ဝ၃၀) သည်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးတို့တည်း။ နိရောဓောစ၊ နိရောဓသစ္စာသည်လည်းကောင်း။ မဂ္ဂေါစ၊ မဂ္ဂသစ္စာသည်လည်းကောင်း။ ဣမာနိ၊ ဤသည်တို့ကား။ ဒွေသစ္စာနိ၊ နှစ်ပါးသောသစ္စာတို့တည်း။ ဣမာနိသုတ္တာနိ၊ ဤသုတ်တို့သည်။ သာဓာရဏာနိ၊ ဆက်ဆံကုန်၏။ ယထာနိက္ခိတ္တေဟိ၊ အကြင်အခြင်းဖြင့်ချထားအပ်ကုန်သော။ သာဓာရဏေဟိ၊ ဆက်ဆံကုန်သော။ ဣမေဟိသုတ္တေဟိ၊ ဤသုတ်တို့ဖြင့်။ ပဋိဝေဓတောစ၊ ပဋိဝေဓအားဖြင့်လည်းကောင်း။ လက္ခဏတောစ၊ လက္ခဏာအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဩတာရေတွာ၊ သွင်း၍။ အညာနိသုတ္တာနိ၊ တပါးသောသုတ်တို့ကို။ အပရိဟာရန္တေန၊ ထက်ဝန်းကျင်ဆောင်သဖြင့်။ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗာနိ၊ ညွန်းအပ်ကုန်၏။ ဂါထာ၊ ဂါထာတို့ကို။ ဂါထာဟိ၊ ဂါထာတို့ဖြင့်။ အနုမိနိတဗ္ဗာ၊ နိုင်းယှဉ်အပ်ကုန်၏။ ဗျာကရဏံ၊ အဖြေကို။ ဗျာကရဏေဟိ၊ အဖြေတို့ဖြင့်။ အနုမိနိတဗ္ဗာ၊ နိုင်းယှဉ်အပ်ကုန်၏။ သာဓာရဏာ၊ ဆက်ဆံကုန်သော။ ဣမေစဒသ၊ ဤဆယ်သုတ်တို့သည်။ ပရိဝဍ္ဎကာ၊ ပွားကုန်၏။ ဧကောစစတုက္ကော၊ တခုသောစတုက္ကကိုလည်း။ နိဒ္ဒေသော၊ ညွန်းအပ်သောသုန်သည်။ သာဓာရဏော၊ ဆက်ဆံသောသုတ်မည်၏။ အယဉ္စ၊ ဤသည်လျှင်။ ပကိဏ္ဏကနိဒ္ဒေသော၊ ပြိုးပြွမ်းအားဖြင့်ညွန်းခြင်းတည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧကေဒေသော၊ တစိတ်အားဖြင့်ညွန်းခြင်း ရှိသော။ သဗ္ဗံသဗ္ဗော၊ အလုံးစုံသော။ သသော၊ ထိ်ုပကိဏ္ဏကသည်။ ပဉ္စဆစ၊ စတုက္ကငါးခုမြောက်ခြောက်ခုမြောက်ရှိသည်သာဖြစ်၏။ ဣမေဒွေ၊ ဤသာဓာရဏပကိဏ္ဏက နှစ်ပါးတို့ကို။ ပရိဝဇ္ဇနာ၊ ကြဉ်ကုန်၍။ ပုရိမကာ၊ ရှေး၌ဖြစ်ကုန်သော။ ဒသစ၊ ဆယ်သုတ်တို့သည်လည်းကောင်း။ ဣမေဒွါဒသ၊ ဤတဆဲ့နှစ်သုတ်တို့သည်လည်းကောင်း။ သစ္စာနိ၊ သစ္စာတို့သည်။ ပရိဝဍ္ဎကာ၊ ပွားကုန်၏။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသောစကားအစဉ်ဖြင့်။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ သုတ္တံ၊ သုတ်သည်။ နတ္ထိ၊ အပိုင်းအခြားမရှိ။ တံ၊ ထိုသုတ်သည်။ ဗျာကရဏံဝိယ၊ ဗျာကရုဏ်းကဲ့သို့။ ဂါထာဝိယ၊ ဂါထာကဲ့သို့။ ပရိဝဍ္ဎကေဟိ၊ ပွားခြင်းရှိသည်သာလျှင်ဖြစ်ကုန်သော။ ဣမေဟိဒွါဒသေဟိ၊ ဤတဆဲ့နှစ်သုတ်တို့ဖြင့်။ ဩတရိတုံ၊ သက်ခြင်းငှာ။ အပ္ပမတ္တေန၊ အနည်းှုယ်ဖြင့်။ ပရိယေသိတွာ၊ ရှာမှီး၍။ နနိဒ္ဒိသိတဗ္ဗာ၊ မညွန်းအပ်။ တတ္ထ၊ ထိုစကား၌။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ သင်္ခေပေါ၊ အကျဉ်းတည်း။ သဗ္ဗံ ဒုက္ခံ၊ အလုံးစုံသော တေဘူမကဒုက္ခသည်။ သတ္တဟိအပဒေဟိ၊ ခုနစ်ပုဒ်တို့ဖြင့်။ သမောသရဏံ၊ စုဝေးပေါင်းခြင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ ကတရေဟိသတ္တဟိ၊ အဘယ်ခုနစ်ပုဒ်တို့ဖြင့်။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်သနည်း။ အပ္ပိယသမ္ပယောဂေါစ၊ အပ္ပိယသမ္ပယောဂလည်းကောင်း။ ပိယဝိပ္ပ

(ဝ၃၀+ဝ၃၁) ယောဂေါစ၊ ပိယဝိပ္ပယောဂလည်းကောင်း။ စာမျက်နှာ [၁၈၂] ဒွီဟိ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဣမေဟိ ပဒေဟိ၊ ဤပုဒ်တို့ဖြင့်။ သဗ္ဗံဒုက္ခံ၊ အလုံးစုံသောတေဘူမကဆင်းရဲကို။ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗံ၊ ညွန်းပြအပ်၏။ တဿ၊ ထိုဒုက္ခ၏။ နိဿယာ၊ မှီရာတို့သည်။ ကာယောစ၊ ကိုယ်လည်းကောင်း။ စိတ္တဉ္စ၊ စိတ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ကာယိကံ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်သော။ ဒုက္ခဉ္စ၊ ဆင်းရဲလည်းကောင်း။ စေသိကံ၊ စိတ်၌ဖြစ်သော။ ဒုက္ခဉ္စ၊ ဆင်းရဲလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ နကာယိကံဝါ၊ ကာယိကလည်းမဟုတ်သော။ နစေတသိကံဝါ၊ စေတသိက်လည်းမဟုတ်သော။ တံဒုက္ခံ၊ ထိုဒုက္ခသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ သဗ္ဗံဒုက္ခံ၊ အလုံးစုံသောဒုက္ခကို။ ကာယိကေနစ၊ ကာယိကဒုက္ခဖြင့်လည်းကောင်း။ စေတသိကေနစ၊ စေတသိကဒုက္ခဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွီဟိဒုက္ခေဟိ၊ နှစ်ပါးကုန်သောဒုက္ခတို့ဖြင့်။ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗံ၊ ညွန်းပြအပ်၏။ ဒုက္ခဒုက္ခတာယ၊ ဒုက္ခဒုက္ခ၏အဖြစ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ သင်္ခါရဒုက္ခတာယ၊ သင်္ခါရဒုက္ခ၏ အဖြစ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝိဝိပရိဏာမဒုက္ခတာယ၊ ဝိပရိဏာမဒုက္ခ၏အဖြစ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ တီဟိဒုက္ခတာဟိ၊ သုံးပါးသောဒုက္ခတို့ဖြင့်။ သင်္ဂဟိတာ၊ ရေတွက်အပ်ကုန်၏။ တံသဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံသော။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခကို။ တီဟိဒုက္ခတာဟိ၊ သုံးပါးကုန်သောဒုက္ခ၏အဖြစ်တို့ဖြင့်။ သင်္ဂဟိတာ၊ ရေတွက်အပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တိဝိဓံ၊ သုံးပါးအပြားရှိသော။ ဣဒဉ္စဒုက္ခံ၊ ဤဒုက္ခလည်းကောင်း။ ကာယိကဉ္စ၊ ကာယိကလည်းကောင်း။ စေတသိကဉ္စ၊ စေတသိကလည်းကောင်း။ ဒုဝိဓံ၊ နှစ်ပါးအပြားရှိသော။ ဣဒဉ္စဒုက္ခံ၊ ဤဒုက္ခလည်းကောင်း။ အပ္ပိယသမ္ပယောဂေါစ၊ အပ္ပိယသမ္ပယောဂလည်းကောင်း။ ပိယဝိပ္ပယောဂေါစ၊ ပိယဝိပ္ပယောဂလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒုဝိဓံ၊ နှစ်ပါးအပြားရှိသော။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤသည်လျှင်။ သတ္တဝိဓံ၊ ခုနစ်ပါးအပြားရှိသော။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခတည်း။ တတ္ထ၊ ထိုဒေသနာ၌။ စတုတ္ထော၊ စတုတ္ထမဟုတ်သော။ အပဉ္စမော၊ ပဉ္စမမဟုတ်သော။ သမုဒယော၊ သမုဒယသည်။ တိဝိဓော၊ သုံးပါးအပြားရှိ၏။ တိဝိဓော၊ သုံးပါးအပြားသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ တဏှာစ၊ တဏှာလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိစ၊ ဒိဋ္ဌိလည်းကောင်း။ ကမ္မံစ၊ ကံလည်းကောင်း။ တတ္ထ၊ ထိုသုံးပါးတို့တွင်။ တဏှာစ၊ တဏှာသည်လည်းကောင်း။ ကမ္မံစ၊ ကံသည်လည်းကောင်း။ ဘဝသမုဒယော၊ ဘဝလျှင်ဖြစ်ကြောင်းရှိ၏။ နိဗ္ဗတ္တဿ၊ ဖြစ်သောသူအား။ ဟီနပဏီတတာ၊ ယုတ်သည်မြတ်သည်အဖြစ်သည်။ တထာ၊ ထိုအတူ။ ဘဝသမုဒယော၊ ဘဝလျှင်ဖြစ်ကြောင်းရှိ၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။

(ဝ၃၁+ဝ၃၂) သမုဒယော၊ သမုဒယသစ္စာမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘဝဂတီသု၊ ဘဝဂတိတို့၌။ ယာပိဟီနတာစ၊ အကြင်ယုတ်သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာပိပဏီတတာစ၊ အကြင်မြတ်သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ တီဟိဒုက္ခတာဟိ၊ သုံးပါးသောဒုက္ခ၏အဖြစ်တို့ဖြင့်။ ယာယပိသင်္ဂဟိတာ၊ အကြင်ပေါင်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဒွီဟိမူလေဟိ၊ နှစ်ပါးသောမူလတို့ဖြင့်။ ယောပိသမုဒါနိတော၊ အကြင်ပေါင်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အဝိဇ္ဇာယ၊ အဝိဇ္ဇာဖြင့်။ နိဝုတဿ၊ ပိတ်ဖုံးအပ်သော။ ဘဝတဏှာသံယုတ္တဿ၊ ဘဝတဏှာနှင့်ယှဉ်သောသူအား။ သဝိညာဏကော၊ ဝိညာဉ်နှင့်တကွဖြစ်သော။ ယောပိကာယော၊ အကြင်ကာယသည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သောပိ၊ ထိုကာယကိုလည်း။ တီဟိဒုက္ခတာဟိ၊ သုံးပါးသောဒုက္ခတို့ဖြင့်။ သင်္ဂဟိတာ၊ သင်္ဂြိုဟ်အပ်၏။ တထာ၊ ထိုမှတပါး။ ဝိပလ္လာသတော၊ ဖောက်ပြန်သောအားဖြင့်။ ဒိဋ္ဌိံ၊ မှားသောအမြင်ကို။ အဝဂန္ထဗ္ဗာ၊ ယုတ်သောအားဖြင့်သိအပ်၏။ သာ၊ ထိုဒိဋ္ဌိကို။ သတ္တဝိဓာ၊ ခုနစ်ပါးအပြားအားဖြင့်။ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗာ၊ ညွန်းအပ်၏။ ဧကောပိပလ္လာသော၊ တခုသောဝိပလ္လာသကို။ တီဏိ၊ သုံးပါးသောဝိပလ္လာသတို့ကို။ စတ္တာရိဝိပလ္လာသဝတ္ထူနိ၊ လေးပါးသော ဝိပလ္လာသဝတ္ထု တို့ကို။ နိဒ္ဒိသိယတိ၊ ပြညွန်းအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဒေသနာ၌။ ဧကော ဝိပလ္လာသော၊ တခုသော ဝိပလ္လာသသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယောဝိပရိတဂ္ဂါဟော၊ အကြင်ဖောက်ပြန်သောအယူသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သော၊ ထိုဖောက်ပြန်သောအယူကို။ ပဋိက္ခေပေန၊ ပယ်ခြင်းဖြင့်။ နိဒ္ဒိသိယတိ၊ ညွန်းပြအပ်၏။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းဖြင့်။ အနိစ္စေ၊ မမြဲသည်၌။ နိစ္စမီဓိ၊ မြဲ၏ဟူ၍။ ဩတရဏံ၊ သက်ဝင်သော။ ဝိပရိတံ၊ ဖောက်ပြန်သောအယူကို။ ဂဏှာသိ၊ ယူ၍စွဲလမ်း၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝိပလ္လာသာ၊ ဝိပလ္လာသတို့သည်။ စတ္တာရော၊ လေးပါးတို့တည်း။ ဧကော၊ တခုသော။ အယံ၊ ဤဝိပလ္လာသကို။ သညာစိတ္တဒိဋ္ဌိဟိ၊ သညာဝိပလ္လာသစိတ္တဝိပလ္လာသဒိဋ္ဌိဝိပလ္လာသတို့ဖြင့်။ ဝိပလ္လာသိယတိ၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းရှိ၏။ စတ္တာရိဝိပလ္လာသဝတ္ထူနိ၊ လေးပါးကုန်သောဝိပလ္လာသ ဝတ္ထုတို့သည်။ ကတမာနိ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ကာယော၊ ခန္ဓာကာယလည်းကောင်း။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာလည်းကောင်း။ စိတ္တံ၊ စိတ်လည်းကောင်း။ ဓမ္မာ၊ ကြွင်းသောတရားတို့လည်းကောင်းတည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝိပလ္လာသဂတဿ၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းသို့ရောက်သောသူအား။ အကုသလဉ္စ၊ အကုသိုလ်သည်လည်း။ ပဝဍ္ဎတိ၊ ကြီးပွား၏။ တတ္ထ၊ ထိုဝိပလ္လာသသုံးပါးတို့တွင်။ သညာဝိပလ္လာသော၊ သညာဝိပလ္လာသသည်။ ဒေါသံ၊ ဒေါသဖြစ်သော။ အကုသလမူလံ၊ အကုသိုလ်မူလကို။ ပဝဍ္ဎတိ၊ ပွားစေ၏။

(ဝ၃၂+ဝ၃၃) စိတ္တဝိပလ္လာသော၊ စိတ္တဝိပလ္လာသသည်။ လောဘံ၊ လောဘဖြစ်သော။ အကုသလမူလံ၊ အကုသိုလ်မူလကို။ ပဝဍ္ဎတိ၊ ကြီးပွားစေ၏။ ဒိဋ္ဌိဝိပလ္လာသော၊ ဒိဋ္ဌိဝိပလ္လာသသည်။ မောဟံ၊ မောဟဖြစ်သော။ အကုသလမူလံ၊ အကုသိုလ်မူလကို။ ပဝဍ္ဎတိ၊ ကြီးပွားစေ၏။ တတ္ထ၊ ထိုအကုသိုလ်မူလသုံးပါးတို့တွင်။ ဒေါသဿ၊ ဒေါသဖြစ်သော။ အကုသလမူလဿ၊ အကုသိုလ်မူလ၏။ မိစ္ဆာဝါစာ၊ မိစ္ဆာဝါစာလည်းကောင်း။ မိစ္ဆာကမ္မန္တော၊ မိစ္ဆာကမ္မန္တလည်းကောင်း။ မိစ္ဆာအာဇီဝေါ၊ မိစ္ဆာအာဇီဝလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သောကံတို့သည်။ မိစ္ဆတ္တာနိ၊ သေသည်အခြားမဲ့၌ မှားသော အယူဖြင့်ဖြစ်ကုန်သော။ ဖလံဖလာနိ၊ အကျိုးတို့တည်း။ လောဘဿ၊ လောဘဖြစ်သော။ အကုသလမူလဿ၊ အကုသိုလ်မူလ၏။ မိစ္ဆာသင်္ကပ္ပော၊ မိစ္ဆာသကပ္ပလည်းကောင်း။ မိစ္ဆာဝါယာမော၊ မိစ္ဆာဝါယာမလည်းကောင်း။ မိစ္ဆာသမာဓိ၊ မိစ္ဆာသမာဓိလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သောကံတို့သည်။ မိစ္ဆတ္တာနိ၊ သေသည်၏အခြားမဲ့၌မှားသောအားဖြင့်အယူဖြစ်ကုန်သော။ ဖလံဖလာနိ၊ အကျိုးတို့တည်း။ မောဟဿ၊ မောဟဖြစ်သော။ အကုသလမူလဿ၊ အကုသိုလ်မူလ၏။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိစ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိလည်းကောင်း။ မိစ္ဆာသတိစ၊ မိစ္ဆာသတိလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သောကံတို့သည်။ မိစ္ဆတ္တာနိ၊ သေသည်၏အခြားမဲ့၌မှားသောအားဖြင့်အယူဖြစ် ကုန်သော။ ဖလံဖလာနိ၊ အကျိုးတို့တည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အကုသလံ၊ အကုသိုလ်သည်။ သဟေတု၊ ဇနကအကြောင်းနှင့်တကွဖြစ်၏။ သပ္ပစ္စယံ၊ ဥပနိဿယအကြောင်းနှင့်တကွ ဖြစ်၏။ ဝိပလ္လာသာစ၊ ဝိပလ္လာသတို့သည်လည်း။ ပစ္စယာ၊ အကြောင်းနှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏။ အကုသလမူလာနိ၊ အကုသိုလ်မူလတို့သည်။ သဟေတူ၊ ဇနကအကြောင်းရှိကုန်၏။ အနုနာ၊ မယုတ်ကုန်သော။ အနဓိကာ၊ မလွန်ကုန်သော။ ဧတေယေဝ၊ ထိုအကုသိုလ်ဓမ္မတို့ကိုလျှင်။ ပဋိပက္ခေန၊ ဆန့်ကျင်ဘက်အားဖြင့်။ ဒွီဟိပစ္စယေဟိ၊ ဇနကဥပနိဿယအကြောင်းနှစ်ပါး တို့ဖြင့်။ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗာ၊ ညွန်းပြအပ်ကုန်၏။ နိရောဓေစ၊ နိရောဓသစ္စာ၌လည်းကောင်း။ မဂ္ဂေစ၊ မဂ္ဂသစ္စာ၌လည်းကောင်း။ ဝိပလ္လာသံ၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းကို။ ဥပါဒါယ၊ အကြောင်းပြု၍။ ပရတော၊ နောက်၌။ ပဋိပက္ခေန၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြင့်။ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗော၊ ညွန်းပြအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဒေသနာတို့တွင်။ ဥဒ္ဒါနဂါထာ၊ ဥဒါန်းဂါထာတို့သည်။ ဣမာစတ္တာရော၊ ဤလေးပါးတို့တည်း။ စာမျက်နှာ [၁၈၃] လောကော၊ သတ္တလောကကို။ အဝိဇ္ဇာယ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ နိဝုတော၊ ပိတ်ဆို့အပ်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ သံယောဇနံ၊ နှောင်ဖွဲ့ခြင်းရှိ၏။ သာ၊ ထိုဘိက္ခုနီမသည်။ ပစ္ဆိန္နဘဝတဏှာ၊

(ဝ၃၃+ဝ၃၄) ပြတ်ပြီးသောဘဝတဏှာရှိ၏။ ဝိမုတ္တိယော၊ ဝိမုတ္တိတို့သည်။ ဣမာစေဝဒွေ၊ ဤနှစ်ပါးတို့သည်သာလျှင်တည်း။ ဣမံကာယံ၊ ဤကိုယ်သည်။ ကုမ္ဘူပမံ၊ အိုးဥပမာရှိ၏။ ယံ၊ အကြင်ရုပ်သည်။ တုမှာကံ၊ သင်တို့၏။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်။ န၊ မဟုတ်။ တံ၊ ထိုရုပ်ကို။ ပဇဟ၊ စွန့်လော။ ယေကေစိ၊ အမှတ်မရှိသော။ သောကပရိဒေဝေါ၊ စိုးရိမ်ခြင်း ငိုကြွေးခြင်းသည်။ သယံကတံ၊ မိမိပြုအပ်သောကံသည်။ တိဗ္ဗဒုက္ခောဝ၊ ထက်သောဆင်းရဲ လည်းရှိ၏။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်သော။ ယဉ္စဒုက္ခံ၊ အကြင်ဒုက္ခသည်လည်းကောင်း။ ယာဒိဋ္ဌိစ၊ အကြင်ဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ ဂေါပါလကောပမံ၊ နွားကျောင်းသားနှင့်တူ၏။ ကာယဂတာ၊ ကိုယ်အစု၌အာရုံပြု၍ဖြစ်သော။ သတိ၊ သတိကို။ သမထောစ၊ သမထဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝိပဿနာစ၊ ဝိပဿနာဟူ၍လည်းကောင်း။ အာဟု၊ ဆိုကုန်၏။ အာသာ၊ မက်မောခြင်းလည်းကောင်း။ ပိယာ၊ ချစ်ခြင်းလည်းကောင်း။ အဘိနန္ဒိစ၊ နှစ်သက်ခြင်းလည်းကောင်း။ လောကသ္မိံ၊ လောက၌။ ယာနိသောတာနိ၊ အကြင်တဏှာ စသောသောတတို့သည်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သောတရားတို့ကို။ အနနုဗောဓနာ၊ မသိခြင်းကြောင့်လည်း။ နေမိ၊ အကွပ်သည်။ ဒဠှံ၊ မြဲစွာ။ ယာနကရော၊ ယာဉ်ကိုပြုတတ်၏။ နိဿိတဿ၊ ဝဋ်၌မှီသောပုဂ္ဂိုလ်အား။ ယံစလိတံ၊ အကြင်အာသယ၏ လှုပ်ကြွခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံစလိတံ၊ ထိုလှုပ်ကြွခြင်းကို။ အနုပဋ္ဌိတကာယသတိ၊ မထင်သောကာယဂတာသတိရှိသောသူသည်။ သယံကတေန၊ မိမိသည်ပြုအပ်သော။ မဂ္ဂေန၊ အရိယာမဂ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝိမုတ္တာယတနေဟိစ၊ အရိယဖိုလ်တို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဗျာကတော၊ ကင်းအောင်ပြု၏။ ဇီဝိတစာဂတာ၊ အသက်ကိုစွန့်ခြင်းရှိသော။ တထာဂတေန၊ ရှေးဘုရားတို့ကဲ့သို့လာခြင်းကောင်းတော်မူသော။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သမုဒ္ဒနေန၊ ကောင်းစွာဟောတော်မူသဖြင့်။ တံ၊ ထိုပေဋကောပဒေသကို။ မာဒိသေန၊ ငါကဲ့သို့ဟောတတ်သော။ မဟာကစ္စာယနေန၊ မဟာကစ္စည်းမထေရ်သည်။ ဘာသိတေ၊ ဟောတော်မူအပ်သော။ ပေဋကောပဒေသေ၊ ပေဋကောပဒေသ၌။ အရိယသစ္စပ္ပကာသနာ၊ အရိယသစ္စာကိုပြသော။ ပဋ္ဌမဘူမိနာမ၊ ရှေးဦးစွာသောဘူမိမည်သည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ (သာသနပဋ္ဌာန-ဒုတိယဘူမိ) တတ္ထ၊ ထိုဟာရနယသာသနပဋ္ဌာနတို့တွင်။ သာသနပဋ္ဌာနံ၊ သာသနပဋ္ဌာနသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ သံကိလေသဘာဂိယံ၊ သံကိလေသအ

(ဝ၃၄+ဝ၃၅) ဖို့အစု၌ဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်လည်းကောင်း။ ဝါသနာဘာဂိယံ၊ ပုညကပွားစေခြင်း၏အဖို့အစု၌ဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်လည်းကောင်း။ နိဗ္ဗေဓဘာဂိယံ၊ နိဗ္ဗေဓအဖို့အစု၌ဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်လည်းကောင်း။ အသေက္ခဘာဂိယံ၊ အသေက္ခအဖို့ အစု၌ဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်လည်းကောင်း။ သံကိလေသဘာဂိယဉ္စ၊ သံကိလေသအဖို့ အစု၌လည်းဖြစ်သော။ ဝါသနာဘာဂိယဉ္စ၊ ဝါသနာအဖို့အစု၌လည်းဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်လည်းကောင်း။ သံကိလေသဘာဂိယဉ္စ၊ သံကိလေသအဖို့အစု၌လည်းဖြစ်သော။ နိဗ္ဗေဓဘာဂိယဉ္စ၊ နိဗ္ဗေဓအဖို့အစု၌လည်းဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်လည်းကောင်း။ သံကိလေသဘာဂိယဉ္စ၊ သံကိလေသအဖို့အစု၌လည်းဖြစ်သော။ နိဗ္ဗေဓဘာဂိယဉ္စ၊ နိဗ္ဗေဓအဖို့အစု၌လည်းဖြစ်သော။ အသေက္ခဘာဂိယဉ္စ၊ အသေက္ခအဖို့အစု၌လည်းဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်လည်းကောင်း။ ဝါသနာဘာဂိယဉ္စ၊ ဝါသနာအဖို့အစု၌လည်းဖြစ်သော။ နိဗ္ဗေဓဘာဂိယဉ္စ၊ နိဗ္ဗေဓအဖို့အစု၌လည်းဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်လည်းကောင်း။ အာဏတ္တိ၊ အာဏာထားခြင်း၌ထိုက်တော်မူသောဘုရားရှင်၏ဟောရာဖြစ်သောသုတ်လည်းကောင်း။ ဖလံ၊ အကျိုးကိုဟောရာဖြစ်သောသုတ်လည်းကောင်း။ ဥပါယော၊ ဥပါယကိုဟောရာဖြစ်သောသုတ် လည်းကောင်း။ အာဏတ္တိစ၊ အာဏတ္တိလည်းဖြစ်သော။ ဖလဉ္စ၊ ဖလလည်းဖြစ်သောသုတ် လည်းကောင်း။ ဖလဉ္စ၊ ဖလလည်းဖြစ်သော။ ဥပါယောစ၊ ဥပါယလည်းဖြစ်သောသုတ်လည်းကောင်း။ အာဏတ္တိစ၊ အာဏတ္တိလည်းဖြစ်သော။ ဖလဉ္စ၊ ဖလလည်းဖြစ်သော။ ဥပါယောစ၊ ဥပါယလည်းဖြစ်သောသုတ်လည်းကောင်း။ အဿာဒေါ၊ သုခသောမနဿတဏှာစသော အဿဒကိုဟောရာသုတ်လည်းကောင်း။ အာဒီနဝေါ၊ အနိစ္စအဖြစ်အစရှိသည်နှင့်ယှဉ်သော တေဘူမကသင်္ခါရဟူသောအာဒီနဝကိုဟောရာသုတ်လည်းကောင်း။ နိဿရဏံ၊ အလုံးစုံသောသင်္ခါရမှထွက်မြောက်ကြောင်းဖြစ်သောအရိယမဂ်ထွက်မြောက်တက်သော နိဗ္ဗာန်ဖြစ်သောနိဿရဏကိုဟောရာသုတ်လည်းကောင်း။ အဿာဒေါစ၊ အဿာဒလည်း ဖြစ်သော။ အာဒီနဝေါစ၊ အာဒီနဝလည်းဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်လည်းကောင်း။ အဿာဒေါစ၊ အဿာဒလည်းဖြစ်သော။ နိဿရဏဉ္စ၊ နိဿရဏလည်းဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်လည်းကောင်း။ အာဒီနဝေါစ၊ အာဒီနဝလည်းဖြစ်သော။ နိဿရဏဉ္စ၊ နိဿရဏလည်း ဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်လည်းကောင်း။ အဿာဒေါစ၊ အဿာဒလည်းဖြစ်သော။ အာဒီနဝေါစ၊ အာဒီနဝလည်းဖြစ်သော။ နိဿရဏဉ္စ၊ နိဿရဏလည်းဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်လည်းကောင်း။ လောကိကံ၊

(ဝ၃၅+ဝ၃၆) လောကိကသုတ်လည်းကောင်း။ လောကုတ္တရံ၊ လောကုတ္တရသုတ်လည်းကောင်း။ လောကိယဉ္စ၊ လောကိယလည်းဖြစ်သော။ လောကုတ္တရဉ္စ၊ လောကုတ္တရာလည်းဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်လည်းကောင်း။ ကမ္မံ၊ ကမ္မသုတ်လည်းကောင်း။ ဝိပါကော၊ ဝိပါကသုတ်လည်းကောင်း။ ကမ္မဉ္စ၊ ကမ္မလည်းဖြစ်သော။ ဝိပါကောစ၊ ဝိပါကလည်းဖြစ်သောသုတ်လည်းကောင်း။ နိဒ္ဒိဋ္ဌံ၊ နိဒ္ဒိဋ္ဌသုတ် လည်းကောင်း။ အနိဒ္ဒိဋ္ဌံ၊ အနိဒ္ဒိဋ္ဌသုတ်လည်းကောင်း။ နိဒ္ဒိဋ္ဌဉ္စ၊ နိဒ္ဒိဋ္ဌလည်းဖြစ်သော။ အနိဒ္ဒိဋ္ဌဉ္စ၊ အနိဒ္ဒိဋ္ဌလည်းဖြစ်သော သုတ်လည်းကောင်း။ ဉာဏံ၊ ဉာဏသုတ်လည်းကောင်း။ ဉေယျံ၊ ဉေယျသုတ်လည်းကောင်း။ ဉာဏဉ္စ၊ ဉာဏလည်းဖြစ်သော။ ဉေယျဉ္စ၊ ဉေယျလည်းဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်လည်းကောင်း။ ဒဿနံ၊ ဒဿနသုတ်လည်းကောင်း။ ဘာဝနာ၊ ဘာဝနာသုတ်လည်းကောင်း။ ဒဿနဉ္စ၊ ဒဿနလည်းဖြစ်သော။ ဘာဝနာစ၊ ဘာဝနာလည်းဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်လည်းကောင်း။ ဝိပါကကမ္မံ၊ ဝိပါကကမ္မသုတ် လည်းကောင်း။ နဝိပါကကမ္မံ၊ နဝိပါကကမ္မသုတ်လည်းကောင်း။ စာမျက်နှာ [၁၈၄] နေဝဝိပါကနဝိပါကကမ္မံ၊ နေဝဝိပါကနဝိပါကကမ္မသုတ် လည်းကောင်း။ သကဝစနံ၊ သကဝစနသုတ်လည်းကောင်း။ ပရဝစနံ၊ ပရဝစနသုတ်လည်းကောင်း။ သကဝစနဉ္စ၊ သကဝစနလည်းဖြစ်သော။ ပရဝစနဉ္စ၊ ပရဝစနလည်းဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်လည်းကောင်း။ သတ္တာဓိဋ္ဌာနံ၊ သတ္တာဓိဋ္ဌာနသုတ်လည်းကောင်း။ ဓမ္မာဓိဋ္ဌာနံ၊ ဓမ္မာဓိဋ္ဌာနသုတ်လည်းကောင်း။ သတ္တာဓိဋ္ဌာနဉ္စ၊ သတ္တာဓိဋ္ဌာနလည်းဖြစ်သော။ ဓမ္မာဓိဋ္ဌာနဉ္စ၊ ဓမ္မာဓိဋ္ဌာနလည်းဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်လည်းကောင်း။ ထဝေါ၊ ထဝသုတ်လည်းကောင်း။ သကဝစနာဓိဋ္ဌာနံ၊ သကဝစနာဓိဋ္ဌာနသုတ်လည်းကောင်း။ ပရဝစနာဓိဋ္ဌာနံ၊ ပရဝစနဓိဋ္ဌာနသုတ်လည်းကောင်း။ သကဝစနာဓိဋ္ဌာနဉ္စ၊ သကဝစနာဓိဋ္ဌာနလည်းဖြစ်သော။ ပရဝစနာဓိဋ္ဌာနဉ္စ၊ ပရဝစနာဓိဋ္ဌာနလည်းဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်ကောင်း။ ကိရိယံ၊ ကိရိယသုတ်လည်းကောင်း။ ဖလံ၊ ဖလသုတ်လည်းကောင်း။ ကိရိယဉ္စ၊ ကိရိယလည်းဖြစ်သော။ ဖလဉ္စ၊ ဖလလည်းဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်လည်းကောင်း။ အနုညာတံ၊ အနုညာတသုတ်လည်းကောင်း။ ပဋိက္ခိတ္တံ၊ ပဋိက္ခိတ္တသုတ်လည်းကောင်း။ အနုညာတဉ္စ၊ အနုညာတလည်းဖြစ်သော။ ပဋိက္ခိတ္တဉ္စ၊ ပဋိက္ခိတ္တလည်းဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်လည်းကောင်း။ ဣမာနိဆ၊ ဤခြောက်သုတ်တို့သည်။ ပဋိက္ခိတ္တာနိ၊ ပဋိက္ခိတ္တသုတ်တို့မည်ကုန်၏။

(ဝ၃၆+ဝ၃၇) တတ္ထ၊ ထိုသုတ်တို့တွင်။ သိကိလေသဘာဂိယံ၊ သံကိလေသဘာဂိယဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ကာမန္ဓာ၊ ကိလေသာကာမဖြင့်ကန်းကုန်သော။ ဇာလသဉ္ဆန္နာ၊ တဏှာဟူသောကွန်ယက်ဖြင့်အုပ်မိကုန်သော။ တဏှာဆဒနဆာဒိတာ၊ တဏှာဟူသောအမိုးဖြင့် မိုးအပ်ပိတ်ဖုံးအပ်သည်ဖြစ်၍အမိုး၍ရှိကုန်သော။ ကုမိနာမုခေ၊ မြုံးဝ၌။ မစ္ဆာဝ၊ ငါးတို့ကဲ့သို့။ မပတ္ထဗန္ဓုနာ၊ မာရ်မင်းသည်။ ဗန္ဓာ၊ နှောင်ဖွဲ့အပ်ကုန်သောသတ္တဝါတို့သည်။ ခီရူပကော၊ အမိနို့သို့ကပ်သော။ ဝစ္ဆော၊ နွားငယ်သည်။ မာတရံ၊ အမိသို့။ အနွေတိဣဝ၊ အစဉ်လိုက်သကဲ့သို့။ ဇရာမရဏံ၊ အိုခြင်းသေခြင်းသို့။ အနွေန္တိ၊ အစဉ်လိုက်ကုန်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ နီဝရဏာ၊ နီဝရဏတို့သည်။ ဣမေပဉ္စ၊ ဤငါးပါးတို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုသုတ်တို့တွင်။ ဝါသနာဘာဂိယံ၊ ဝါသနာဘာဂိယဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဓမ္မာ၊ နာမက္ခန္ဓာသုမ္ပားတို့သာည်။ မနောပုဗ္ဗင်္ဂမာ၊ စိတ်သာလျှင်ရှေ့သွားရှိကုန်၏။ မနောသေဋ္ဌာ၊ စိတ်ဟူသောအကြီး ရှိကုန်၏။ အနောမယာ၊ စိတ်ဖြင့်ပြိးကုန်၏။ စေ၊ အကယ်၍။ ပသန္နေန၊ ကြည်ညိုစွာသော။ မနသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဘာသတိဝါ၊ ဆိုမူလည်းဆိုငြားအံ့။ ကရောတိဝါ၊ ပြုမူလည်းပြုငြားအံ့။ တတော၊ ထိုသုံးပါးအပြားရှိသော သုစရိုက်ကြောင့်။ နံ၊ ထိုသူကို။ ဆာယာ၊ အရိပ်သည်။ အနုပါယိနီဣဝ၊ အစဉ်လိုက်သကဲ့သို့။ သုခံ၊ ချမ်းသာသည်။ အနွေသိ၊ အစဉ်လိုက်၏။ သံယုတ္တကေ၊ သံယုတ်၌။ သုတ္တံ၊ ဟောရာသုတ်တည်း။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ မဟာနာမဿသက္ကဿ၊ မဟာနာမ်မည်သော သာကီဝင်မင်းသားအား။ သာကျာနံ၊ သာကီဝင်မင်းသားတို့၏။ ကပိလဝတ္ထုမှိ၊ ကပိလဝတ်အမည်ရှိသော။ နဂရေ၊ မြို့၌။ နယဝိတ္ထာရေန၊ နည်းအကျယ်အားဖြင့်။ သဒ္ဓါ သီလ ပရိဘာဝိတံ၊ သဒ္ဓါသီလ၏ပွားကြောင်းဖြစ်သော။ ဣဒံသုတ္တံ၊ ဤသုတ်ကို။ ဘာဂမညေန၊ အဖို့ကိုမှတ်ခြင်းဖြင့်။ ပရိဘာဝိတံ၊ ပွားစေအပ်၏။ တံနာမ၊ ထိုပွားခြင်းမည်သည်။ ပစ္ဆိမေကာလေ၊ နောက်ကာလ၌။ ဟေဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ တတ္ထ၊ ထိုသုတ်တို့တွင်။ နိဗ္ဗေဓဘာဂိယံ၊ နိဗ္ဗေဓဘာဂိယဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ အသေက္ခော၊ ရဟန္တာသည်။ ဥဒ္ဓံ၊ အထက်ဖြစ်သောရူပဓာတ် အရူပဓာတ်မှလည်းကောင်း။ အဓော၊ အောက်ဖြစ်သောကာမဓာတ်မှလည်းကောင်း။ သဗ္ဗဓိ၊ အလုံးစုံသောဓာတ်သုံးပါးမှလည်းကောင်း။ ဝီတရာဂေါ၊ ကင်းပြီးသောရာဂရှိ၏။ အယံ၊ ဤခန္ဓာသည်။ အဟံ၊ ငါသည်။ အသ္မီတိ၊ ဖြစ်၏ဟူ၍။ အနာနုပဿီ၊ သက္ကာယဒိဋ္ဌိအား

(ဝ၃၇+ဝ၃၈) ဖြင့်ရှုလေ့မရှိ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝိမုတ္တော၊ ဤသုံးပါးသောဓာတ်မှရာဂအားဖြင့်ကင်းလွတ် ပြီးသောရဟန္တာသည်။ အတိဏ္ဏပုဗ္ဗံ၊ တရံတခါမျှမကူးဘူးသော။ ဩဃံ၊ ကိလေသာတည်းဟူသောရေအယဉ်ကို။ အပုနဗ္ဘဝါယ၊ တဘန်မဖြစ်ခြင်းဟူသောနိဗ္ဗာန်အကျိုးငှာ။ ဥဒဘာရိ၊ ကူးပြီ။ သီလာနိ၊ သီလတို့သည်။ ကိမတ္ထိသာနိနုခေါ၊ အဘယ်မျှလောက်အကျိုးရှိကုန်သည်။ ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာနန္ဒော၊ အာနန္ဒာသည်။ သတ္ထာရံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ပုစ္ဆတိ၊ မေး၏။ စာမျက်နှာ [၁၈၅] တတ္ထ၊ ထိုသုတ်တို့တွင်။ အသေက္ခဘာဂိယံ၊ အသေက္ခဘာဂိယဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ယဿ၊ အကြင်ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ သေလောပမံ၊ တခဲနက်ကျောက်အတိပြီးသောတောင်လျှင်ဥပမာရှိသည်ဖြစ်၍။ ဌိတံ၊ တည်၏။ နာနုကမ္ပတိ၊ လောကဓံတရားရှစ်ပါးတို့ကြောင့်မတုန်လှုပ်။ ရဇ္ဇနီယေသု၊ တပ်နှစ်သက်ဖွယ်သောအာရုံတို့၌။ ဝိရတ္တံ၊ တပ်ခြင်းကင်း၏။ ကောပနိယေ၊ အမျက်ထွက်အပ်သောအာရုံတို့၌။ နကုပ္ပတိ၊ အမျက်မထွက်။ တဿ၊ ထိုရဟန္တာ၏။ ဧဝံဘာဂိတံ၊ ဤသို့ပွားစေအပ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်ရှိ၏။ နံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲသည်။ ကုတော၊ အဘယ်ကြောင့်။ ဧဿတိ၊ လိုက်လတ္တံ့နည်း။ နာနုဂါမိဿတိ၊ မလိုက်လတ္တံ့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဘုန်းရှိသော။ အညတရော၊ တယောက်သော။ သာရိပုတ္တောနာမ၊ သာရိပုတ္တရာအမည်ရှိသော။ ထေရော၊ မထေရ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သောထေရော၊ ထိုမထေရ်သည်။ မံ၊ ငါဘုရားကို။ အာသဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ အပ္ပဋိနိဿဇ္ဇ၊ မစွန့်မူ၍။ စာရိကံ၊ ဒေသစာရီသို့။ ပက္ကမတိ၊ သွား၏။ သာရိပုတ္တဿ၊ သာရိပုတ္တရာ၏။ ဗျာကရဏံ၊ အဖြေကို။ ကာတဗ္ဗံ၊ ပြုအပ်၏။ ယဿ၊ အကြင်သူအား။ နနု၊ စင်စစ်။ ကာယဂတာသတိ၊ ကာယဂတာသတိကို။ အဘာဝိထာ၊ မပွားစေအပ်သည်ဖြစ်အံ့။ အဗဟုလီကတာ၊ အကြိမ်များစွာမပြုသည်ဖြစ်အံ့။ ဝိတ္ထာရေန၊ အကျယ်အားဖြင့်။ ကာတဗ္ဗံ၊ ပြုအပ်၏ဟူ၍။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုတ်တို့တွင်။ သံကိလေသဘာဂိယဉ္စ၊ သံကိလေသဘာဂိယလည်းဖြစ်သော။ ဝါသနာဘာဂိယဉ္စ၊ ဝါသနာ ဘာဂိယလည်းဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဆန္နံ၊ အမိုးရှိသောသူကို။ အတိဝဿတိ၊ မိုးစွတ်၏။ ဝိဝဋံ၊ အမိုးမရှိဟင်းလင်းပွင့်သောသူကို။ နာတိဝဿတိ၊ မိုးမစွတ်။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဆန္နံ၊ အမိုးကို။ ဝိဝရေယျ၊ ဖွင့်ရာ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဖွင့်သည်ရှိသော်။ တံ၊ ထိုသူကို။ နာတိဝဿတိ၊ မိုးမစွတ်။ ဆန္န

(ဝ၃၈+ဝ၃၉) မတိဝဿတီတိ၊ ဆန္နမတိဝဿတိဟူသောသုတ်သည်။ သံကိလေသော၊ သံကိလေသဘာဂိယ သုတ်မည်၏။ ဝိဂဋံနာတိဝဿတီတိ၊ ဝိဝဋံနာတိဝဿတိဟူသောသုတ်သည်။ ဝါသနာ၊ ဝါသနာဘာယဂိယ သုတ်မည်၏။ တမော၊ မောဟတည်းဟူသောအမိုက်နှင့်ယှဉ်သောပုဂ္ဂိုလ်။ တမပရာယနော၊ မောဟတည်းဟူသော အမိုက်လျှင်လည်လျှောင်းရာရှိသောပုဂ္ဂိုလ်။ ဣတိအာဒိ၊ ဤသို့အစရှိသည်ကို။ ဝိတ္ထာရေန၊ အကျယ်အားဖြင့်။ ကာတဗ္ဗာ၊ ပြုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဒေသနာ၌။ ယောစတမော၊ အကြင်တမပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်းကောင်း။ ယောစတမ ပရာယနော၊ အကြင်တမပရာယနပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသုတ်သည်။ သံကိလေသော၊ သံကိလေသဘာဂိယသုတ်မည်၏။ ယောစဇောတိ၊ အကြင်ကာယသုစရိုက်စသည်ဖြင့် ထွန်းလင်းခြင်းထင်ရှားခြင်းအဖြစ်သို့ကပ်လတ္တံ့သောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ယောစဇောတိပရာယနော၊ အကြင်ကာယ သုစရိုက်စသည်ဖြင့်ထွန်းလင်းခြင်းထင်ရှားခြင်းလျှင်လည်းလျောင်းရာရှိသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤဒေသနာသည်။ ဝါသနာ၊ ဝါသနာဘာဂိယသုတ်မည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုတ်တို့တွင်။ သံကိလေဘာဂိယဉ္စ၊ သံကိလေသဘာဂိယလည်းဖြစ်သော။ နိဗ္ဗေဓဘာဂိယဉ္စ၊ နိဗ္ဗေဓဘာဂိယလည်းဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ အယသံ၊ သံဖြင့်ပြီးသော။ ယဉ္စဗန္ဓနံ၊ အကြင်အနှောင်အဖွဲ့သည်လည်းကောင်း။ ဒါရုဇံ၊ သစ်သားဖြင့်ပြီးသော။ ယဉ္စဗန္ဓနံ၊ အကြင်ထိပ်အစရှိသောအနှောင်အဖွဲ့သည်လည်းကောင်း။ ပဗ္ဗဇဉ္စ၊ ပြိန်းမြက်ဖြစ်သော။ ယဉ္စဗန္ဓနံ၊ အကြင်အနှောင်အဖွဲ့သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံဗန္ဓနံ၊ ထိုအနှောင်အဖွဲ့ကို။ ဒဠှံ၊ မြဲသော။ ဗန္ဓနံ၊ အနှောင်အဖွဲ့ဟူ၍။ ဓီရာ၊ ပညာရှိတို့သည်။ နအာဟု၊ မဆိုကုန်။ မဏိကုဏ္ဍလေသု၊ ပတ္တမြားနားဍောင်းပတ်ကုန်သော။ ပုတ္တေသုစ၊ သားတို့၌လည်းကောင်း။ ဒါရေသုစ၊ မယားတို့၌ လည်းကောင်း။ ယာသာရတ္တရတ္တာ၊ အကြင်ပြင်းစွာတပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာအပေက္ခဝါ၊ အကြင်ငဲ့ ကွက်ခြင်းတို့သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တံဗန္ဓနံ၊ ထိုအဖွဲ့ကို။ ဒဠှံ၊ မြဲစွာသော။ ဒုပ္ပမုဉ္ဇံ၊ လွတ်နိုင်ခဲသောအဖွဲ့အထုံးဟူ၍။ ဓီရာ၊ ပညာရှိတို့သည်။ အာဟု၊ ဆိုကုန်၏။ တံဗန္ဓနံ၊ ထိုအနှောင်အဖွဲ့ကို။ ဒဠှံ၊ မြဲသောအနှောင်အဖွဲ့ဟူ၍။ ဓီရာ၊ ပညာရှိတို့သည်။ နအာဟု၊ မဆိုကုန်။ ယဒါ၊ အကြင်အခါ၌။ ပုတ္တေသုစ၊ သားတို့၌လည်းကောင်း။ ဒါရေသုစ၊ မယားတို့၌လည်းကောင်း။ ယာအပေက္ခာ၊ အကြင်ငဲ့ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤဒေသနာသည်။ သံကိလေသော၊

(ဝ၃၉+ဝ၄၀) သံကိလေသဘာဂိယသုတ်မည်၏။ ဧတသ္မိံ၊ ထိုအနှောင်အဖွဲ့ကို။ ဆေတွာ၊ ဖြတ်၍။ ဓီရာ၊ ပညာရှိတို့သည်။ အနပေက္ခိနော၊ ငဲ့ကွက်ခြင်းမရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ သဗ္ဗကာမေ၊ အလုံးစုံသောကာမတို့ကို။ ပဟာယ၊ ပယ်စွန့်၍။ ပရိဗ္ဗဇန္တိ၊ သာသနာတော်သို့ဆည်းကပ်ကြကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤဒေသနာသည်။ နိဗ္ဗေဓော၊ နိဗ္ဗေဓဘာဂိယသုတ်မည်၏။ ယဉ္စတယိတံ၊ အကြင်အကုသိုလ်၏အစွမ်းအားဖြင့်စေ့ဆော်ခြင်းသည် လည်းကောင်း။ ယဉ္စပကပ္ပိတံ၊ အကြင်အကုသိုလ်ကိုကြံခြင်းသည်လည်းကောင်း။ နာမရူပဿ၊ နာမ်ရုပ်သို့။ ယာစအဝက္ကန္တိ၊ အကြင်သက်ဝင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣမေဟိပဒေဟိ၊ ဤပုဒ်တို့ဖြင့်။ သံကိလေသော၊ သံကိလေသသုတ်ဟူ၍ပြအပ်၏။ ပစ္ဆိမကေဟိ၊ နောက်၌ဖြစ်ကုန်သော။ စတူဟိ၊ လေးပုဒ်တို့ဖြင့်။ နိဗ္ဗေဓော၊ နိဗ္ဗေဓသုတ်ဟူ၍ပြအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုတ်တို့တွင်။ သံကိလေသဘာဂီယဉ္စ၊ သံကိလေသဘာဂိယလည်းဖြစ်သော။ နိဗ္ဗေဓဘာဂိယဉ္စ၊ နိဗ္ဗေဓဘာဂိယလည်းဖြစ်သော။ အသေက္ခဘာဂိယဉ္စ၊ အသေက္ခဘာဂိယလည်းဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ စာမျက်နှာ [၁၈၆] အယံလောကော၊ ဤသတ္တလောကသည်။ သန္တာပဇာတော၊ ဉာတိဗျသနအစရှိသည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်ဖြစ်သော သောကဟူသော ပူပန်ခြင်းရာဂအစရှိသည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်ဖြစ်သော ပရိဠာဟဟူသော ပူပန်ခြင်းဖြင့်ဖြစ်သော။ ဒုက္ခပရေတော၊ များစွာသော ဒုက္ခအတွေ့တို့ဖြင့် နှိပ်စက်ခြင်းရှိသောသူသည်။ ရောဒံ၊ ငိုကြွေးခြင်းကို။ ပဝဍ္ဎတိ၊ ပွားစေ၏။ ဟိယသ္မာ၊ အကြင့်ကြောင့်။ ယေနယေန၊ အကြင်အကြင်အပြားအားဖြင့်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲကို။ မညန္တိ၊ ကုစားခြင်းငှာအောက်မေ့ကုန်၏။ တတော၊ ထိုအကြောင်းကြောင့်။ တံ၊ ထိုဒုက္ခသည်။ အညထာ၊ ချမ်းသာခြင်းမရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အညထာဘာဝီ၊ အစီးအပါားမဲ့ဖြစ်လေ့ရှိသော။ ဘဝသတ္တော၊ ဘဝ၌ကပ်ငြိသော။ အယံလောကော၊ ဤလူအပေါင်းသည်။ ဘဝမေဝ၊ ဘဝကိုသာလျှင်။ အဘိနန္ဒတိ၊ အလွန်နှစ်သက်၏။ ယံ၊ အကြင်ဘဝကို။ အဘိနန္ဒတိ၊ အလွန်နှစ်သက်၏။ တံ၊ ထိုသို့နှစ်သက်ခြင်းသည်။ ဘယံ၊ ဘယမည်၏။ ယဿ၊ အကြင်သူအား။ တံဒုက္ခံ၊ ထိုဒုက္ခကို။ ဘာယတိ၊ ကြောက်၏။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ဘဝပဟာပနတ္ထံ၊ ဘဝကိုပယ်ဖျောက်ခြင်းငှာ။ ဘဂဝတိ၊ မြတ်စွာဘုရား၌။ ဗြဟ္မစရိယံ၊ မြတ်သောအကျင့်ကို။ ဝုဿတိ၊ သုံး၏။ ယေဝါပနကေစိ၊ အမှတ်မရှိသောရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ ဝိဘဝေန၊ ဘဝကင်းခြင်းဖြင့်။ ဘဝနိဿရဏံ၊ ဘဝမှထွက်မြောက်ခြင်းကို။ အာဟု၊ ဆိုကုန်၏။ တေသဗ္ဗေ၊ ထိုအလုံးစုံသောသူ

(ဝ၄၀+ဝ၄၁) တို့ကို။ ဘဝါ၊ ဘဝမှ။ အနိဿဋာတိ၊ မထွက်မြောက်ကုန်ဟူ၍။ ဝဒါမိ၊ ငါဆို၏။ ယေဝါပနကေစိ၊ အမှတ်မရှိသောသူတို့သည်။ ဝိဘဝေန၊ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိဖြင့်။ ဘဝဿ၊ သဿတဒိဋ္ဌိမှ။ ဝိပမောက္ခံ၊ လွတ်ခြင်းကို။ အာဟံသု၊ ဆိုကုန်၏။ တေသဗ္ဗေ၊ ထိုအလုံးစုံကုန်သောသူတို့ကို။ ဘဝါ၊ သဿတဒိဋ္ဌိမှ။ အဝိပ္ပမုတ္တာတိ၊ မကင်းလွတ်ဟူ၍။ ဝဒါမိ၊ ငါဆို၏။ ဥပဓိ၊ ခန္ဓာစသောဥပဓိကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ဣဒံဒုက္ခံ၊ ဤဒုက္ခသည်။ သမ္ဘောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဗ္ဗသော၊ အလုံးစုံအားဖြင့်။ ဥပါဒါနက္ခယာ၊ ဥပါဒါန်၏ကုန်ခြင်းကြောင့်။ ဒုက္ခဿ၊ ဆင်းရဲ၏။ သမ္ဘဝေါ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ပုထု၊ အသီးအသီး။ အဝိဇ္ဇာယ၊ မောဟသည်။ ပရေတံ၊ နှိပ်စက်သော။ ဘူတံ၊ ခန္ဓာငါးပါးအပေါင်းဖြစ်သော။ ဘူတရတံ၊ အချင်းချင်းသတ္တဝါတို့၌မွေ့လျော်သည်ဖြစ်၍။ ဘာဝနာပရိမုတ္တံ၊ ဘာဝနာမှကင်းလွတ်သော။ ဣမံလောကံ၊ ဤလောကကို။ ပဿ၊ ရှုလော့။ ယေဝါပနကေစိဘဝါ၊ အမှတ်မရှိတစုံတခုသောဘဝတို့သည်။ သဗ္ဗဓိ၊ အလုံးစုံသောအရပ်၌။ သဗ္ဗတ္ထတာယ၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာအားဖြင့်။ သံဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ တေသင်္ခါရာ၊ ထိုသင်္ခါရတို့သည်။ အနိစ္ဆာ၊ အမြဲမရှိကုန်။ ဒုက္ခာ၊ ဆင်းရဲကုန်၏။ ဝိပရိဏာမဓမ္မာ၊ ဖောက်ပြန်တတ်သောသဘော ရှိကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧတံ၊ ထိုအနိစ္စစသောသဘောကို။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်သည်အတိုင်း။ သမ္မပ္ပညာယ၊ ကောင်းသောပညာဖြင့်။ ပဿတော၊ ရှုသောသူအား။ ဘဝတဏှာ၊ ဘဝတဏှာတို့သည်။ ပဟီယန္တိ၊ ပျောက်ကုန်၏။ ဝိဘဝံ၊ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိကို။ နာဘိနန္ဒတိ၊ မနှစ်သက်။ ပရိနိဗ္ဗုတဿ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်စံပြီးသော။ တဿဘိက္ခုနော၊ ထိုရဟန်းအား။ အနုပါဒါယ၊ မစွဲလမ်းမူ၍။ ပုနဗ္ဘဝေါ၊ တဘန်ဘဝသစ်၌ဖြစ်ခြင်းသည်။ နဘဝတိ၊ မဖြစ်။ တေနဘိက္ခုနာ၊ ထိုရဟန်းသည်။ မာရော၊ မာရ်ငါးပါးကို။ အဘိဘူတော၊ နှိပ်နင်းအပ်ပြီ။ သင်္ဂါမော၊ စစ်ထိုးခြင်းကို။ ဝိဇိတော၊ အောင်အပ်ပြီ။ သဗ္ဗဘဝါတီတာဒိ၊ အလုံးစုံသောဘဝမှလွန်မြောက်ခြင်းအစရှိသည်သို့။ ဥပဇ္ဇဂါ၊ ရောက်ပြီ။ အယံလောကောသန္တာပဇတောယာဝဒုက္ခန္တိယံတဏှာတိ၊ အယံလောကောသန္တာပဇတော ယာဝဒုက္ခန္တိတဏှာဟူသောသုတ်သည်။ သံကိလေသော၊ သံကိလေသဘာဂိယသုတ်မည်၏။ ပုန၊ တဘန်။ ဂဟဋ္ဌောဝါကေစိဘဝေနဘဝဿနိဿရဏမာဟံသုသဗ္ဗေတေဘဝါအနိဿရာတိဝဒါမိယေဝါပနကေစိ ဝိဘဝေနဘဝဿဝိပ္ပမောက္ခမာဟံသုသဗ္ဗေတေဘဝါအဝိပ္ပမုတ္တာတိဝဒါမီတိ၊ ဂဟဋ္ဌောဝါကေစိဘဝေန ဘဝဿနိဿရဏမာဟံသုသဗ္ဗေတေဘဝါအနိဿရာတိဝဒါမိယေဝါပနကေစိဝိဘဝေန

(ဝ၄၁+ဝ၄၂) ဘဝဿဝိပ္ပမောက္ခမာဟံသုသဗ္ဗေတေဘဝါအဝိပ္ပမုတ္တာတိဝဒါမိဟူသော။ အယံ၊ အကြင်သုတ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသုတ်သည်။ ဒိဋ္ဌိသံကိလေသော၊ ဒိဋ္ဌိသံကိလေသသုတ်မည်၏။ တံ၊ ထိုသုတ်သည်။ စာမျက်နှာ [၁၈၇] ဒိဋ္ဌိသံကိလေသောစ၊ ဒိဋ္ဌိသံကိလေသသုတ်သည်လည်းကောင်း။ တဏှာသံကိလေသောစ၊ တဏှာသံကိလေသသုတ်လည်းကောင်း။ ဧတံဥဘယံ၊ ထိုနှစ်ပါးစုံသောသုတ်သည်။ သံကိလေသော၊ ညစ်ညူးခြင်း ပူပန်ခြင်းရှိသောသုတ်မည်၏။ ယံ၊ အကြင်ညစ်ညူးခြင်းရှိသောကိလေသာသည်။ ပုန၊ တဘန်။ ဂဟဏံ၊ စွဲလမ်းခြင်းရှိသော။ ဘဝနိပ္ပဟာနတ္ထံ၊ ဘဝကိုပယ်ခြင်းငှာ။ ဘဂဝတိ၊ မြတ်စွာဘုရား၌။ ဗြဟ္မစရိယံ၊ မြတ်သောအကျင့်ကို။ ဝုဿတိ၊ သုံး၏။ ယာဝသဗ္ဗသောဥပါဒါနက္ခယာသမ္ဘဝါ၊ ယာဝသဗ္ဗသောဥပါဒါနက္ခယာ သမ္ဘဝါတိုင်အောင်သောသုတ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤသုတ်သည်။ နိဗ္ဗေဓဘာဂီယံ၊ နိဗ္ဗေဓဘာဂိယသုတ် မည်၏။ တဿနိဗ္ဗုတဿဘိက္ခုနောယာဝဥပဇ္ဈဂါသဗ္ဗဘဝါတိအာဒိ၊ တဿနိဗ္ဗုတဿဘိက္ခုနောယာဝဥပဇ္ဈဂါ သဗ္ဗဘဝါဤသို့အစရှိသောသုတ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤသုတ်သည်။ အသေက္ခဘာဂိယံ၊ အသေက္ခဘာဂိယသုတ်မည်၏။ စတ္တာရောပုဂ္ဂလာ၊ လေးယောက်ကုန်သောပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ အနုသောတဂါမိ၊ တဏှာသောတစသည်တို့သို့အစဉ်လိုက်တတ်သောအလေ့ရှိ၍အန္ဓပုထုဇဉ်မည်ကုန်၏။ အယံ၊ ဤသုတ်သည်။ သံကိလေသော၊ သံကိလေသသုတ်မည်၏။ ဒိတတ္တောစ၊ သံသရာ၌လည်သောသူသည်လည်းကောင်း။ ပဋိသောတဂါမိနိစ၊ တဏှာစသောသောတသို့လိုက်ခြင်းသဘောမရှိ၍ကလျာဏပုထုဇဉ်မည်၏။ ဣတိအာဒိ၊ ဤသို့အစရှိသောသုတ်သည်။ နိဗ္ဗေဓော၊ နိဗ္ဗေဓဘာဂိယသုတ်မည်၏။ ထလေ၊ နိဗ္ဗာန်ဟူသောကျည်းကုန်း၌။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ ဣတိအာဒိ၊ ဤသို့အစရှိသောသုတ်သည်။ အသေက္ခဘူမိ၊ အသေက္ခဘာဂိယသုတ်မည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုတ်တို့တွင်။ ဝါသနာဘာဂီယဉ္စ၊ ဝါသနာဘာဂီယလည်းဖြစ်သော။ နိဗ္ဗေဓဘာဂီယဉ္စ၊ နိဗ္ဗေဓဘာဂိယ လည်းဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဒဒတော၊ ပေးလှူသောသူအား။ ပုညံ၊ ကောင်းမှုသည်။ ပဝဍ္ဎတိ၊ ပွား၏။ သံယမတော၊ ကိုယ်နှုတ်နှလုံးကိုစောင့်သောသူအား။ ဝေရံ၊ ရန်ကို။ နစိယတိ၊ မဆည်းဘူး။ ပါပကံ၊ အကုသိုလ်ကို။ ကုသတော၊ အရိယမဂ်ကုသိုလ်သည်။ ဇဟတိ၊ စွန့်၏။ ရာဂဒေါသမောဟက္ခယာစ၊ ရာဂဒေါသမောဟ၏ကုန်ခြင်းကြောင့်လည်း။ သနိဗ္ဗုတော၊ ကိလေသာငြိမ်းခြင်းရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဒဒတောပုညံပဝဍ္ဎတိသံယမတော

(ဝ၄၂+ဝ၄၃) ဝေရံနစိယတီတိ၊ ဒဒတောပုညံနံပဝဍ္ဎတိသံယမတောဝေရံနစိယတိဟူသောသုတ်သည်။ ဝါသနာ၊ ဝါသနဘာဂိယသုတ်မည်၏။ ကုသယောစဇဟတိပါပကံရာဂဒေါသမောဟက္ခယသနိဗ္ဗုတောတိ၊ ကုသလောစဇဟတိပါပကံရာဂဒေါသမောဟက္ခယာသနိဗ္ဗုတောဟူသောသုတ်သည်။ နိဗ္ဗေဓော၊ နိဗ္ဗေဓဘာဂိယ သုတ်မည်၏။ သောတာနုဂတေသု၊ တဏှာယစသောသောတသို့အစဉ်လိုက်ခြင်းရှိကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ အာရုံခြောက်ပါးတို့၌။ ဝစသာ၊ နုတ်ဖြင့်။ ပရိစိတေသု၊ လေ့ကျက်အပ်ကုန်သော။ မနသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ အနုပေက္ခိတေသု၊ အဘန်တလဲလဲရှုအပ်ကုန်သည်ရှိသော်။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ မဂ်ဉာဏ်ဖြင့်။ အသုပ္ပဋိဝိဒ္ဓေသု၊ ထိုးထွင်း၍သိအပ်ကုန်သည်ရှိသော်။ ပဉ္စနိသံသာ၊ ငါးပါးသောအကျိုးတို့ကို။ ပါဋိကင်္ခါ၊ အလိုရှိအပ်ကုန်၏။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဧကစ္စဿ၊ အချို့သောသူအား။ တထာ၊ ထိုသို့သောအခြင်းအရာအားဖြင့်။ အပမုဋ္ဌာ၊ မမေ့ကုန်သော။ ဝစသာ၊ နှုတ်ဖြင့်။ ပရိစိတာ၊ လေ့ကျက်အပ်ကုန်သော။ မနသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ အနုပေက္ခိတာ၊ အဘန်တလဲလဲရှုအပ်ကုန်သော။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ မဂ်ဉာဏ်ဖြင့်။ သုပ္ပဋိဝိဒ္ဓါ၊ ထိုးထွင်း၍သိအပ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ ဗဟုဿုတာ၊ အကြားအမြင်များကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သော၊ ထိုယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ယုဉ္ဇန္တော၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကိုအားထုတ်သည်ဖြစ်၍။ ဃဋေန္တော၊ စေ့ဆော်သည်ဖြစ်၍။ ဝါယမန္တော၊ လုံ့လပြုသည်ဖြစ်၍။ ဒိဋ္ဌေဝဓမ္မေ၊ မျက်မှောက်သောကိုယ်၏အဖြစ်၌သာလျှင်။ ဝိသေသံ၊ ဈာန်မဂ်ဖိုလ်အထူးသို့။ ပပ္ပေါတိ၊ ရောက်၏။ ဒိဋ္ဌေဝဓမ္မေ၊ မျက်မှောက်သောကိုယ်၏အဖြစ်၌။ ဝိသေသံ၊ ဈာန်မဂ်ဖိုလ်အထူးသို့။ နောစေပပ္ပေါတိ၊ အကယ်၍မရောက်သည်ဖြစ်အံ့။ ဂိလာနော၊ ဖျားနာသည်ရှိသော်။ ပပ္ပေါတိ၊ ရောက်၏။ ဂိလာနော၊ ဖျားနာသည်ရှိသော်။ နောစေပပ္ပေါတိ၊ အကယ်၍မရောက်သည်ဖြစ်အံ့။ မရဏကာလသမယေ၊ သေခါနီးကာလ၌။ ပပ္ပေါတိ၊ ရောက်၏။ မရဏကာလသမယေ၊ သေခါနီးကာလ၌။ နောစေပပ္ပေါတိ၊ အကယ်၍မရောက်သည်ဖြစ်အံ့။ ဒေဝဘူတော၊ နတ်ဖြစ်၍ဖြစ်သည်ရှိသော်။ နောစေပါပုဏာတိ၊ အကယ်၍မရောက်သည်ဖြစ်အံ့။ တေနဓမ္မရာဂေန၊ ထိုတရား၌တောင့်တခြင်းတပ်ခြင်းဖြင့်။ တာယဓမ္မနန္ဒိယာ၊ ထိုတရား၌နှစ်သက်ခြင်းဖြင့်။ ပစ္စေကဗောဓိ၊ ပစ္စေကဗောဓိသို့။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုတ်တို့တွင်။ ဒိဋ္ဌေဝဓမ္မေပါပုဏာတိ၊ ဒိဋ္ဌေဝဓမ္မေပါပုဏာတိဟူသော။ အယံ၊ ဤသုတ်သည်။ နိဗ္ဗေဓော၊ နိဗ္ဗေဓဘာဂီယသုတ်မည်၏။ ယံသမ္ပရာယေ ပစ္စေကဗောဓိံပါပုဏာတိ၊ ယံသမ္ပရာယေပစ္စေ

(ဝ၄၃+ဝ၄၄) ကဗောဓိံပါပုဏာတိဟူသော။ အယံ၊ ဤသုတ်သည်။ ဝါသနာ၊ ဝါသနာဘာဂိယသုတ်မည်၏။ ဣမာနိသောဠသသုတ္တာနိ၊ ဤတဆဲ့ခြောက်သုတ်တို့သည်။ သဗ္ဗသာသနံ၊ အလုံးစုံသောသာသနာတော်ကို။ အတိဂဏှန္တော၊ အလွန်အားဖြင့်ယူ၍။ တိဋ္ဌန္တိ၊ တည်ကုန်၏။ ဣမေဟိသောဠသဟိသုတ္တေဟိ၊ ဤတဆဲ့ခြောက်သုတ်တို့ဖြင့်။ နဝဝိဓော၊ ကိုးပါးအပြားရှိသော။ သုတ္တန္တော၊ သုတ်ကို။ ဝိဘတ္တော၊ ဝေဘန်ခြင်းသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ သောစ၊ ထိုဝေဘန်ခြင်းသည်လည်း။ ပညဝန္တော၊ ပညာရှိသောသူအား။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒုပညဿ၊ ပညာမရှိသောသူအား။ နောဘဝတိ၊ မဖြစ်။ ယုတ္တဿ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းစီးဖြန်းခြင်းနှင့်ယှဉ်သောသူအား။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ အယုတ္တဿ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းစီးဖြန်းခြင်းနှင့်မယှဉ်သောသူအား။ နောဘဝတိ၊ မဖြစ်။ အကမ္မဿ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းဟူသောအမှုမရှိဘဲလျက်။ ဝိဟာရိဿ၊ နေသောသူအား။ ပကတိယာ၊ သဘောအားဖြင့်။ လောကေ၊ လောက၌။ စာမျက်နှာ [၁၈၈] သံကိလေသော၊ ပူပန်ခြင်းရှိသည်ဖြစ်၍။ စရတိ၊ သံသရာ၌ကြဉ်လည်သောအားဖြင့်သွား၏။ သောသံကိလေသော၊ ထိုသံကိလေသသည်။ တဏှာသံကိလေသော၊ တဏှာသံကိလေသလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိသံကိလေသော၊ ဒိဋ္ဌိသံကိလေသလည်းကောင်း။ ဒုစ္စရိတသံကိလေသော၊ ဒုစ္စရိတသံကိလေသလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တိဝိဓော၊ သုံးပါးအပြားရှိ၏။ တတောသံကိလေသတော၊ ထိုသံကိလေသသုံးပါးမှ။ ဥဋ္ဌဟန္တော၊ ဖြစ်သော။ သံကိလေသော၊ သံကိလေသသည်။ ဓမ္မေသု၊ အကုသိုလ်တရားတို့၌။ ပတိဋ္ဌဟတိ၊ တည်၏။ လောကိယေသု၊ သံကိလေသ၏အာရုံဖြစ်ကုန်သောလောကီတရားတို့၌။ ပတိဋ္ဌဟတိ၊ တည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တတ္ထ၊ ထိုသံကိလေသသုံးပါးတို့တွင်။ ဒိဋ္ဌတော၊ ပညာမျက်စိရှိသော။ ကုသလော၊ လိမ္မာသောသူသည်။ တံသီလဉ္စ၊ ထိုသီလကိုလည်းကောင်း။ တံဒိဋ္ဌဉ္စ၊ ထိုမြင်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ သစေပရာမသတိ၊ အကယ်၍မှားသောအားဖြင့် သုံးသပ်သည်ဖြစ်အံ့။ တဿ၊ ထိုသူအား။ သောတဏှာသံကိလေသော၊ ထိုတဏှာသံကိလေသသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဣမိနာသီလေနဝါ၊ ဤသီလဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣမိနာဝတေနဝါ၊ ဤအလေ့အကျက်ဖြင့် လည်းကောင်း။ ဣမိနာဗြဟ္မစရိယေနဝါ၊ ဤမြတ်သောအကျင့်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဒေဝေါဝါ၊ နတ်သည်မူလည်း။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လေရာ၏။ ဒေဝညတရောဝါ၊ နတ်တို့ထက်လွန်မြတ်သောဗြဟ္မာတို့တွင်တယောက်ယောက်သည် လည်းကောင်း။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လေရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဿ၊ ထိုသူအား။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သစေပနဟောတိ၊ အကယ်၍မိစ္ဆာဉာဏ်

(ဝ၄၄+ဝ၄၅) ဖြစ်အံ့။ ယဿ၊ အကြင်သူအား။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊ မှားသောအမြင်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတဿ၊ ထိုသူအား။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိသံကိလေသော၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိသံကိလေသသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ သီလေ၊ သီလ၌။ ပတိဋ္ဌိတော၊ တည်လျက်။ အပရာမဋ္ဌဿ၊ မှားသောအားဖြင့်မသုံးသပ်သောသူအား။ သီလဝတံ၊ သီလရှိသောအဖြစ်သည်။ သစေပနဟောတိ၊ အကယ်၍ဖြစ်အံ့။ သီလဝတော၊ သီလရှိသော။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ ယောနိသော၊ အသင့်အားဖြင့်။ ဂဟိတံ၊ ယူအပ်သော။ တံ၊ ထိုသမ္မာအယူသည်။ ယာဝဝိမုတ္တိ ဉာဏဒဿနံ၊ ပစ္စဝေက္ခနာဉာဏ်တိုင်အောင်။ အဝိပ္ပဋိသာရံ၊ နှလုံးသာရွှင်ခြင်းကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ သဉ္စ၊ ထိုမဂ်ဉာဏ်ပစ္စဝေက္ခနာဉာဏ်သည်လည်း။ တဿ၊ ထိုသူအား။ ဒိဋ္ဌေဝဓမ္မေ၊ မျက်မှောက်သောကိုယ်၏အဖြစ်၌။ တမှိယေဝဝါ၊ ထိုပစ္စုပ္ပန်ဘဝ၌သာလျှင်။ ကာလင်္ကတဿဝါ၊ သေသောသူအားလည်းကောင်း။ အပရာပရိယေနဝါ၊ အပရာပရိယကံဖြင့်လည်းကောင်း။ အညေသု၊ တပါးကုန်သော။ ခန္ဓေသု၊ ခန္ဓာတို့၌။ ဧဝံသုတံ၊ ဤသို့တင့်တယ်ခြင်းရှိသော။ သုစရိတံ၊ ကောင်းစွာကျင့်အပ်သောကံ၏အကျိုးသည်။ ဝါသနာယ၊ ထုံအပ်သောစေတနာဖြင့်။ သံဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသုတ်ကို။ ဝါသနာဘာဂိယံ၊ ဝါသနာဘာဂိယ ဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုတ်တို့တွင်။ သီလေသု၊ သီလတို့၌။ ဌိတဿ၊ တည်သောသူ၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဝိနီဝရဏံ၊ နီဝရဏကင်း၏။ တတော၊ ထိုနီဝရဏကင်းခြင်းကြောင့်။ သက္ကာယဒိဋ္ဌိ၊ သက္ကာယဒိဋ္ဌိကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တံဓမ္မံ၊ ထိုတရားကို။ ဒေသေတိ၊ ဟောတော်မူ၏။ သော၊ ထိုသူသည်။ အစ္စန္တဒိဋ္ဌံ၊ စင်စစ်မဂ်ဉာဏ်ဖြင့်မြင်အပ်သော။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်သို့။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်၏။ သာသနန္တရေ၊ သာသနာတွင်း၌။ အစ္စန္တံ၊ စင်စစ်။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်သို့။ ယဒိဝါနပါပုဏာတိ၊ အကယ်၍မရောက်အံ့။ ဧကာသနေ၊ တခုတည်းသောနေရာ၌။ ဆအဘိညေ၊ ခြောက်ပါးသောအဘိညာဉ်တို့သို့။ ယဒိဝါနပါပုဏာတိ၊ အကယ်၍မရောက်သည်ဖြစ်အံ့။ တတ္ထ၊ ထိုသို့မရောက်ရာ၌။ သဒ္ဓါနုသာရီ၊ သဒ္ဓါနုသာရီလည်းကောင်း။ ဓမ္မာနုသာရီ၊ ဓမ္မာနုသာရီလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေပုဂ္ဂလာ၊ ပုဂ္ဂိုလ်နှစ်ယောက်တို့သည်။ အရိယဓမ္မေ၊ အောက်မဂ်အောက်ဖိုလ်တို့သို့။ ပါပုဏန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ယောက်တို့တွင်။ ဓမ္မာနုသာရီ၊ ဓမ္မာနုသာရီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဥဂ္ဃဋိတညူ၊ ဥဂ္ဃဋိတညူပုဂ္ဂိုလ်မည်၏။ သဒ္ဓါနုသာရီ၊ သဒ္ဓါနုသာရီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ နေယျော၊ နေယျပုဂ္ဂိုလ်မည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်

(ဝ၄၅+ဝ၄၆) တို့တွင်။ ဥဂ္ဃါဋိတညူ၊ ဥဂ္ဃါဋိတညူပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကောစိတိက္ခိန္ဒြိယော၊ အချို့ဣန္ဒြေရင့် သောပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ ကောမုဒိန္ဒြိယော၊ အချို့ဣန္ဒြေနုသောပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒုဝိဓော၊ နှစ်ပါးအပြားရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်။ နေယျော၊ နေယျပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကောစိတိက္ခိန္ဒြိယော၊ အချို့ဣန္ဒြေ ရင့်သောပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ ကောစိမုဒိန္ဒြိယော၊ အချို့ဣန္ဒြေနုသောပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒုဝိဓော၊ နှစ်ပါးအပြားရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်။ မုဒိန္ဒြိယော၊ နုသောဣန္ဒြေရှိသော။ ယောစဥဂ္ဃါဋိတညူ၊ အကြင်ဥဂ္ဃါဋိတညူပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ တိက္ခိန္ဒြိယော၊ ရင့်သောဣန္ဒြေရှိသော။ ယောစနေယျော၊ အကြင်နေယျပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်းကောင်း။ ဣမေပုဂ္ဂလာ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဥဂ္ဃါဋိတညူတော၊ ဥဂ္ဃါဋိတညူမှ။ ပရိဟာယန္တိ၊ ဆုတ်ယုတ်ကုန်၏။ ဝိပဉ္စိတညူ၊ ဝိပဉ္စိတညူပုဂ္ဂိုလ်သည်။ နေယျတော၊ နေယျပုဂ္ဂိုလ်မှ။ ပရိဟာယန္တိ၊ ဆုတ်ယုတ်ကုန်၏။ ဣမေ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ မဇ္ဈိမဘူမိဂတာ၊ မဇ္ဈိမဘုံ၌တည်၍။ ဝိပဉ္စိတညူ၊ ဝိပဉ္စိတညူမည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမေ၊ ဤသည်တို့ကား။ တယောပုဂ္ဂလာ၊ သုံးယောက်သောပုဂ္ဂိုလ် တို့မည်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်။ စတုတ္ထာပန၊ စတုတ္ထပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်လည်းကောင်း။ ပဉ္စမာ၊ ပဉ္စမပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်းကောင်း။ ဥဂ္ဃါဋိတညူ၊ ဥဂ္ဃါဋိတညူပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်းကောင်း။ ဝိပဉ္စိတညူ၊ ဝိပဉ္စိတညူပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်းကောင်း။ နေယျောစ၊ နေယျပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်းတည်း။ တတ္ထ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်။ ဥဂ္ဃါဋိတညူပုဂ္ဂလော၊ ဥဂ္ဃါဋိတညူပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့ကို။ ပဋိလဘိတွာ၊ ရ၍။ ဒဿနဘူမိယံ၊ သောတာပတ္တိမဂ်၌။ ဌိတော၊ တည်လျက်။ သောတာပတ္တိဖလဉ္စ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်သို့လည်း။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်၏။ ပဋ္ဌမော၊ ရှေးဦးစွာသော။ သောတာပန္နော၊ သောတာပန်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဧကဗီဇိ၊ ဧကဗီဇိမည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုအရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်။ ဝိပဉ္စိတညူပုဂ္ဂလော၊ ဝိပဉ္စိတညူပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့ကို။ ပဋိလဘိတွာ၊ ရ၍။ ဒဿနဘူမိယံ၊ သောတာပတ္တိမဂ်၌။ ဌိတော၊ တည်၏။ သောတာပတ္တိဖလဉ္စ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်သို့လည်း။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်၏။ ဒုတိယော၊ နှစ်ယောက်မြောက်သော။ သောတာပန္နော၊ သောတာပန်သည်။ ကောလံကောလောစ၊ ကောလံကောလသောတာပန်

(ဝ၄၆+ဝ၄၇) မည်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုအရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်။ နေယျောပုဂ္ဂလော၊ နေယျပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့ကို။ ပဋိလဘိတွာ၊ ရ၍။ ဒဿနဘူမိယံ၊ သောတာပတ္တိမဂ်၌။ ဌိတော၊ တည်၏။ သောတာပတ္တိဖလဉ္စ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်သို့လည်း။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်၏။ တတိယော၊ သုံးယောက်မြောက်ဖြစ်သော။ အယံသောတာပန္နော၊ ဤသောတာပန်သည်။ သတ္တက္ခတ္တုပရမောစ၊ သတ္တက္ခတ္တုပရမသောတာပန်မည်သည်လည်း။ စာမျက်နှာ [၁၈၉] ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမေတယောပုဂ္ဂလာ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သုံးယောက် တို့သည်။ ဣန္ဒြိယဝေမတ္တတာယ၊ ဣန္ဒြေတူသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သောတာပတ္တိဖလေ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်၌။ ဌိတာ၊ တည်ကုန်၏။ ဥဂ္ဃါဋိတညူ၊ ဥဂ္ဃါဋိတညူပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဧကဗီဇိ၊ ဧကဗီဇိသောတာပန်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိပဉ္စိတညူ၊ ဝိပဉ္စိတညူပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကောလံကောလောစ၊ ကောလံကောလသောတာပန်မည်သည် လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နေယျော၊ နေယျပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သတ္တက္ခတ္တုပရမော၊ သတ္တက္ခတ္တုပရမပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒံ၊ ဤသုတ်သည်။ နိဗ္ဗေဓဘာဂိယံသုတ္တံ၊ နိဗ္ဗေဓဘာဂိယသုတ်မည်၏။ တတုတ္တရိ၊ ထိုထက်အလွန်။ သစေပနဝါယမတိ၊ အကယ်၍လုံ့လပြုသည်ဖြစ်အံ့။ အစ္စန္တဒိဋ္ဌံ၊ စင်စစ်မဂ်ဉာဏ်ဖြင့်မြင် အပ်သော။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်သို့။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်။ တိက္ခိန္ဒြိယော၊ ထက်သောဣန္ဒြေရှိသော။ ယောဥဂ္ဃါဋိတညူပုဂ္ဂလော၊ အကြင်ဥဂ္ဃါဋိတညူပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အနာဂါမိဖလံ၊ အနာဂါမိဖိုလ်သို့။ ပါပုဏိတွာ၊ ရောက်၍။ အန္တရာပရိနိဗ္ဗာယီစ၊ အန္တရာပရိနိဗ္ဗာယီလည်းကောင်း။ ဥပဟစ္စပရိနိဗ္ဗာယီစ၊ ဥပဟစ္စပရိနိဗ္ဗာယီလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တေဒွေပုဂ္ဂလာ၊ ထိုနှစ်ယောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်။ တိက္ခိန္ဒြိယော၊ ထက်သောဣန္ဒြေရှိသော။ ယောဝိပဉ္စိတညူပုဂ္ဂလော၊ အကြင်ဝိပဉ္စိတညူပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အနာဂါမိဖလံ၊ အနာဂါမိဖိုလ်သို့။ ပါပုဏန္တိ၊ ရောက်သည်ရှိသော်။ အသင်္ခါရပရိနိဗ္ဗာယီစ၊ အသင်္ခါရပရိနိဗ္ဗာယီလည်းကောင်း။ သသင်္ခါရပရိနိဗ္ဗာယီစ၊ သသင်္ခါရပရိနိဗ္ဗာယီလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တေဒွေပုဂ္ဂလာ၊ ထိုနှစ်ယောက်သောပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်။ နေယျော၊ နေယျပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အနာဂါမိဖလံ၊ အနာဂါမိဖိုလ်သို့။ ပါပုဏန္တော၊ ရောက်သည်ရှိသော်။ ဥဒ္ဓံသောတောအကနိဋ္ဌဂါမီ၊ ဥဒ္ဓံသောတအကနိဋ္ဌဂါမီမည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥဂ္ဃါဋိတညူစ၊ ဥဂ္ဃါဋိတညူသည်လည်းကောင်း။ ဝိပဉ္စိတညူစ၊ ဝိပဉ္စိတညူသည်လည်း

(ဝ၄၇+ဝ၄၈) ကောင်း။ ဣန္ဒြိယနာနတ္တေန၊ ဣန္ဒြေထူးသောအဖြစ်ဖြင့်။ ဥဂ္ဃါဋိတညူပုဂ္ဂလော၊ ဥဂ္ဃါဋိတညူပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တိက္ခိန္ဒြိယော၊ ထက်သောဣန္ဒြေရှိသည်ဖြစ်အံ့။ အန္တရာပရိနိဗ္ဗာယီ၊ အသင်္ခါရ ပရိနိဗ္ဗာယီသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥဂ္ဃါဋိတညူပုဂ္ဂလော၊ ဥဂ္ဃါဋိတညူပုဂ္ဂိုလ်သည်။ မုဒိန္ဒြိယော၊ နုသောဣန္ဒေရှိသည်ဖြစ်အံ့။ ဥဒ္ဓံသောတောအကနိဋ္ဌဂါမီ၊ ဥဒ္ဓံသောတအကနိဋ္ဌဂါမီသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥဂ္ဃါဋိတညူစ၊ ဥဂ္ဃါဋိတညူလည်းကောင်း။ ဝိပဉ္စိတညူစ၊ ဝိပဉ္စိတညူလည်းကောင်း။ ဣန္ဒြိယနာနတ္တေန၊ ဣန္ဒြေထူးသဖြင့်။ ဥဂ္ဃါဋိတညူပုဂ္ဂလော၊ ဥဂ္ဃါဋိတညူပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တိက္ခိန္ဒြိယော၊ ထက်သောဣန္ဒြေရှိသည်ဖြစ် အံ့။ သသင်္ခါရပရိနိဗ္ဗာယီ၊ သသင်္ခါရပရိနိဗ္ဗာယီသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မုဒိန္ဒြိယော၊ နုသောဣန္ဒြေရှိသည်ဖြစ်အံ့။ အန္တရာပရိနိဗ္ဗာယီ၊ အန္တရာပရိနိဗ္ဗာယီသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥဂ္ဃါဋိတညူ၊ ဥဂ္ဃါဋိတညူပုဂ္ဂိုလ်သည်။ မုဒိန္ဒြိယော၊ နုသောဣန္ဒြေရှိသည်ဖြစ်အံ့။ ဥပဟစ္စပရိနိဗ္ဗာယီ၊ ဥပဟစ္စပရိနိဗ္ဗာယီသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိပဉ္စိတညူ၊ ဝိပဉ္စိတညူပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တိက္ခိန္ဒြိယော၊ ထက်သောဣန္ဒြေရှိသည်ဖြစ်အံ့။ အသင်္ခါရပရိနိဗ္ဗာယီ၊ အသင်္ခါရပရိနိဗ္ဗာယီသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိပဉ္စိတညူ၊ ဝိပဉ္စိတညူပုဂ္ဂိုလ်သည်။ မုဒိန္ဒြိယော၊ နုသောဣန္ဒြေ ရှိသည်ဖြစ်အံ့။ သသင်္ခါရပရိနိဗ္ဗာယီ၊ သသင်္ခါရပရိနိဗ္ဗာယီသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နေယျော၊ နေယျပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဥပဟစ္စပရိနိဗ္ဗာယီ၊ ဥပဟစ္စပရိနိဗ္ဗာယီသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိပဉ္စိတညူ၊ ဝိပဉ္စိတညူပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တိက္ခိန္ဒြိယော၊ ထက်သောဣန္ဒြေရှိသည်ဖြစ်အံ့။ အသင်္ခါရပရိနိဗ္ဗာယီ၊ အသင်္ခါရပရိနိဗ္ဗာယီသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိပဉ္စိတညူ၊ ဝိပဉ္စိတညူပုဂ္ဂိုလ်သည်။ မုဒိန္ဒြိယော၊ နုသောဣန္ဒြေရှိသည်ဖြစ်အံ့။ သသင်္ခါရပရိနိဗ္ဗာယီ၊ သသင်္ခါရပရိနိဗ္ဗာယီသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နေယျော၊ နေယျပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဥဒ္ဓံသောတောအကနိဋ္ဌဂါမီ၊ ဥဒ္ဓံသောတောအကနိဋ္ဌဂါမီသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အနာဂါမိနော၊ အနာဂါမ်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ပဉ္စ၊ ငါးယောက်တို့တည်း။ သကဒါဂါမီ၊ သကဒါဂါမ်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဆဋ္ဌော၊ ခြောက်ယောက်တို့တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမေနဝ၊ ဤကိုးယောက်သောသူတို့သည်။ သေက္ခ၊ သေက္ခမည်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုအရိယာတို့တွင်။ ဥဂ္ဃါဋိတညူပုဂ္ဂလော၊ ဥဂ္ဃါဋိတညူပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တိက္ခိန္ဒြိယော၊ ထက်သောဣန္ဒြေရှိသည်ဖြစ်၍။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့။ ပါပုဏန္တော၊ ရောက်သည်ရှိသော်။ ဥအတောဘာဂဝိမုတ္တော၊ ရူပကာယနာမကာယဟူသော

(ဝ၄၈+ဝ၄၉) အဖို့နှစ်ပါးမှလွတ်သောပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ ပညာဝိမုတ္တောစ၊ ပညာအကြီးဖြစ်၍ ကိလေသာမှလွတ်သောပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေပုဂ္ဂလာ၊ ပုဂ္ဂိုလ်နှစ်ယောက်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်။ ဥဂ္ဃါဋိတညူပုဂ္ဂလော၊ ဥဂ္ဃါဋိတညူပုဂ္ဂိုလ်သည်။ မုဒိန္ဒြိယော၊ နုသောဣန္ဒြေရှိသည်ဖြစ်၍။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့။ ပါပုဏန္တော၊ ရောက်သည်ရှိသော်။ ဌိတကပ္ပိစ၊ ဌိတကပ္ပိလည်းကောင်း။ ပဋိဝေဓနဘာဝေါစ၊ ပဋိဝေဓနဘာဝလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေပုဂ္ဂလာ၊ နှစ်ယောက်သောပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်။ တိက္ခိန္ဒြိယော၊ ထက်သော ဣန္ဒြေရှိသော။ ဝိပဉ္စိတညူပုဂ္ဂလောစ၊ ဝိပဉ္စိတညူပုဂ္ဂိ်ုလ်သည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သော၊ ထိုဝိပဉ္စိတညူပုဂ္ဂိုလ် သည်။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့။ ပါပုဏန္တော၊ ရောက်သည်ရှိသော်။ စေတနာဘဗ္ဗောစ၊ စေတနာဘဗ္ဗ ပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ ရက္ခနာဘဗ္ဗောစ၊ ရက္ခနာဘဗ္ဗပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေပုဂ္ဂလာ၊ နှစ်ယောက်သောပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်။ ဝိပဉ္စိတညူ၊ ဝိပဉ္စိတညူပုဂ္ဂိုလ် သည်။ မုဒိန္ဒြိယော၊ နုသောဣန္ဒြေရှိသည်ဖြစ်၍။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့။ ပါပုဏန္တော၊ ရောက်သည်ရှိသော်။ သစေစေတေတိနပရိနိဗ္ဗာယီ၊ နောစေစေတေတိပရိနိဗ္ဗာယီလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေပုဂ္ဂလာ၊ နှစ်ယောက်သောပုဂ္ဂိုလ်တို့လည်းကောင်း။ သစေအနုရက္ခတိနပရိနိဗ္ဗာယီ၊ သစေအနုရက္ခတိ နပရိနိဗ္ဗာယီလည်းကောင်း။ နောစေအနုရက္ခတိပရိနိဗ္ဗာယီ၊ နောစေအနုရက္ခတိပရိနိဗ္ဗာယီလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေပုဂ္ဂလာ၊ နှစ်ယောက်သောပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်။ နေယျောပုဂ္ဂလော၊ နေယျပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဘာဝနာနုယောဂံ၊ ဘာဝနာနှင့်ယှဉ်ခြင်းကို။ အနုယုတ္တော၊ အားထုတ်သည်ဖြစ်၍။ စာမျက်နှာ [၁၉၀] အပရိဟာနဓမ္မော၊ မယုတ်သောတရားရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကမ္မနိယတောဝါ၊ ကမ္မနိယတလည်းဖြစ်ကုန်သော။ သမသီသီဝါ၊ သမသီသီလည်းဖြစ်ကုန်သော။ အရဟန္တော၊ ရဟန္တာတို့သည်။ ဣမေနဝ၊ ဤကိုးပါးဖြစ်ကုန်၏။ စတုဗ္ဗိဓံ၊ လေးပါးအပြားရှိသော။ ဣဒံသုတ္တံ၊ ဤသုတ်သည်။ သံကိလေသဘာဂိယံ၊ သံကိလေသဘာဂိယလည်းမည်၏။ အသေက္ခဘာဂိယံ၊ အသေက္ခဘာဂိယလည်းမည်၏။ ဣမေသုပုဂ္ဂလေသု၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်တို့၌။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဒသဝိဓံ၊ ဆယ်ပါးအပြားရှိသော။ ဗလံ၊ ဉာဏဗလသည်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။

(ဝ၄၉+ဝ၅၀) ဒသဝိဓံ၊ ဆယ်ပါးအပြားရှိသည်ဟူသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော် ၌။ အပ္ပဝတ္တိတေ၊ သူတပါးတို့သည်မဖြစ်စေနိုင်သော။ ဘဂဝန္တာနံ၊ ဘုန်းတော်ကြီးကုန်သော။ ဗုဒ္ဓါနံ၊ ဘုရားရှင်တို့၏။ ဓမ္မစက္ခေ၊ တရားဟူသောအာဏာစက်၌။ မဟေသက္ခာ၊ တန်ခိုးကြီးကုန်သော။ ဒေဝပုတ္တာ၊ နတ်သားတို့သည်။ သုဂတော၊ ကောင်းသောစကားတို့ဆိုတော်မူတတ်သောဘုရား။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဒေသေတု၊ ဟောတော်မူပါလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယာစနာယ၊ တောင်းပန်ခြင်းငှာ။ အဘိယာတာ၊ ရှေးရှုသွားကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သော၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ အနုတ္တရေန၊ အတုမရှိသော။ ဗုဒ္ဓစက္ခုနာ၊ ဗုဒ္ဓစက္ခုဖြင့်။ ဝေါလောကေန္တော၊ ကြည့်တော်မူသည်ရှိသော်။ သမ္မတ္တနိယတော၊ သမ္မတ္တနိယတအားဖြင့်လည်းကောင်း။ မိစ္ဆတ္တနိယတော၊ မိစ္ဆတ္တနိယတအားဖြင့်လည်းကောင်း။ အနိယတော၊ အနိယတအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ရာသီနံ၊ အစုဖြစ်ကုန်သော။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ တယော၊ သုံးပါးတို့ကို။ အဒ္ဒဘာသိ၊ မြင်တော်မူ၏။ တတ္ထ၊ ထိုမြင်တော်မူသောသတ္တဝါသုံးစုတို့တွင်။ သမ္မတ္တနိယတောရာသိ၊ သမ္မတ္တနိယတအပိုင်းအခြားရှိသော သတ္တဝါအစုသည်။ မိစ္ဆာသတိံ၊ မှားသောအယူရှိသောသတိသို့။ အာပဇ္ဇေယျ၊ ရောက်ရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧတံဌာနံ၊ ထိုရောက်ရာသောအကြောင်းသည်။ နဝိဇ္ဇတိ၊ မရှိ။ အသက္ကတော၊ ပူဇော်သက္ကာရမရှိဘဲ။ ပရိနိဗ္ဗာယေယျ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုရာ၏။ ဣတိဧတံဌာနံ၊ ဤအကြောင်းသည်။ နဝိဇ္ဇတိ၊ မရှိ။ သမာပတ္တိံ၊ သမာပတ်ကို။ သမာပဇ္ဇေယျ၊ ဝင်စားရာ၏။ ဧတံဌာနံ၊ ဤအကြောင်းသည်။ ဝိဇ္ဇတိ၊ ရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုသတ္တဝါတို့တွင်။ မိစ္ဆတ္တနိယတောရာသိ၊ မိစ္ဆတ္တနိယတအပိုင်းအခြားရှိသောသတ္တဝါအစုသည်။ အရိယသမာပတ္တိံ၊ မြတ်သောသမာပတ်ကို။ ပဋိပဇ္ဇိဿတိ၊ ဝင်စားလတ္တံ့။ ဣတိဧတံဌာနံ၊ ဤအကြောင်းသည်။ နဝိဇ္ဇတိ၊ မရှိ။ အနရိယမိစ္ဆာပဋိပတ္တိံ၊ မမြတ်သောမိစ္ဆာအကျင့်ကို။ ပဋိပဇ္ဇိဿတိ၊ ကျင့်လတ္တံ့။ ဣတိဧတံဌာနံ၊ ဤအကြောင်းသည်။ ဝိဇ္ဇတိ၊ ရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်။ အနိယတောရာသိ၊ အနိယတအပိုင်းအခြားရှိသော သတ္တဝါအစုသည်။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ ပဋိပဇ္ဇမာနံ၊ ကျင့်လျက်။ သမ္မတ္တနိယတရာသိံ၊ သမ္မတ္တနိယတအစုသို့။ ဂမိဿတိ၊ ရောက်လတ္တံ့။ ဣတိဧတံဌာနံ၊ ဤအကြောင်းသည်။ ဝိဇ္ဇတိ၊ ရှိ၏။ မိစ္ဆာ၊ အယူမှားသောအားဖြင့်။ ပဋိပဇ္ဇမာနော၊ ကျင့်သည်ရှိသော်။ သမ္မတ္တနိယတရာသိံ၊ သမ္မတ္တနိယတအစုသို့။ ဂမိဿတိ၊ ရောက်လတ္တံ့။ ဣတိဧတံဌာနံ၊ ဤအကြောင်းသည်။ နဝိဇ္ဇတိ၊ မရှိ။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ ပဋိပဇ္ဇမာနံ၊ ကျင့်လျက်။ သမ္မတ္တနိယတရာသိံ၊ သမ္မတ္တနိယတ

(ဝ၅၀+ဝ၅၁) အစုသို့။ ဂမိဿတိ၊ ရောက်လတ္တံ့။ ဣတိဧတံဌာနံ၊ ဤအကြောင်းသည်။ ဝဇ္ဇတိ၊ ရှိ၏။ မိစ္ဆာ၊ မှားသောအားဖြင့်။ ပဋိပဇ္ဇမာနံ၊ ကျင့်လျက်။ မိစ္ဆတ္တနိယတရာသိံ၊ မိစ္ဆတ္တနိယတအစုသို့။ ဂမိဿတိ၊ ရောက်လတ္တံ့။ ဣတိဧတံဌာနံ၊ ဤအကြောင်းသည်။ ဝိဇ္ဇတိ၊ ရှိ၏။ အနုတ္တရေန၊ အတုမရှိသော။ ဗုဒ္ဓစက္ခုနာ၊ ဗုဒ္ဓစက္ခုဖြင့်။ ဝေါလောကေန္တဿ၊ ကြည့်တော်မူသော။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ၊ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဟူသောအမည်တော်ရှိ သည်။ သတောသန္တဿ၊ ဖြစ်လျက်။ မေ၊ ငါသည်။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့ကို။ အနဘိသမ္ဗုဒ္ဓါ၊ ထိုးထွင်း၍ သိဟန်မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှသောစကားဖြင့်။ မံ၊ ငါ့ကို။ ကောစိ၊ တစုံတယောက်သောသူသည်။ သဟဓမ္မေန၊ အကြောင်းနှင့်တကွ။ ပဋိစောဒိဿတိ၊ စောဒနာအံ့။ ဣတိဧတံဌာနံ၊ ဤအကြောင်းသည်။ နဝိဇ္ဇတိ၊ မရှိ။ ဝိတရာဂဿ၊ ကင်းသောရာဂရှိလျက်။ ဝီတရာဂဿ၊ ကင်းသောရာဂရှိသော။ ပဋိဇာနတော၊ ပိုင်းခြား၍သိသော။ တေ၊ သင်အား။ အခီဏာသဝတာယ၊ ရဟန္တာမဟုတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အနဘိသမ္ဗုဒ္ဓါ၊ ထိုးထွင်း၍သိဟန်မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကောစိ၊ တစုံတယောက်သောသူသည်။ သဟဓမ္မေန၊ အကြောင်းနှင့်တကွ။ ပဋိစောဒိဿတိ၊ စောဒနာအံ့။ ဣတိဧတံဌာနံ၊ ဤအကြောင်းသည်။ နဝိဇ္ဇတိ၊ မရှိ။ ယတောပန၊ အကြင့်ကြောင့်ကား။ တက္ကရဿ၊ ထိုမိစ္ဆာကိုယူလေ့ရှိသော။ အနိယတဿ၊ မြဲသောသဘောမရှိ သော။ ဣမဿရာသိဿ၊ ဤသတ္တဝါအစုအား။ ယာဓမ္မဒေသနာ၊ အကြင်တရားဟောခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သာ၊ ထိုတရားဟောခြင်းသည်။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ ဒုက္ခက္ခယာ၊ ဒုက္ခ၏ကုန်ခြင်းသည်။ နဒိဿတိ၊ မထင်။ ဣတိဧတံဌာနံ၊ ဤအကြောင်းသည်။ နဝိဇ္ဇတိ၊ မရှိ။ ယံပနယေနကာရဏေန၊ အကြင်အကြောင်းကြောင့်။ မေ၊ ငါသည်။ တထာ၊ ထိုသို့သောအခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဩဝဒိတော၊ ဆုံးမအပ်သော။ အနိယတရာသိ၊ အနိယတမစု၌ဖြစ်သော။ သာဝကော၊ တပည့်သည်။ ပုဗ္ဗေန၊ ရှေးအရိယမဂ်မှ။ အပရံဝိသေသံ၊ နောက်အထက်မဂ်ဖိုလ်အထူးကို။ နသစ္ဆိကရိဿတိ၊ မျက်မှောက်မပြုလတ္တံ့။ ဣတိဧတံဌာနံ၊ ဤသို့သော အကြောင်းသည်။ နဝိဇ္ဇတိ၊ မရှိ။ ယံ၊ အကြင်ကြောင့်။ နာနပ္ပကာရေ၊ အထူးထူးအပြားရှိကုန်သော။ နာနာနိရုတ္တိယော၊ အထူးထူးသောသဒ္ဒါရှိကုန်သော။ ဓမ္မေ၊ သဘာဝဓမ္မတို့ကို။ ဓမ္မေဟိ၊ သဘာဝဓမ္မတို့ဟူ၍။ ဝဝတ္ထာနေန၊ ပိုင်းခြားမှတ်သားရာ၌။ ဒေဝနာဂယက္ခာနံ၊ နတ်နဂါးဘီဘူးတို့အား။ ဝတွာ၊ ဟောတော်မူ၍။ ကာရဏတော၊ အကြောင်းအားဖြင့်။ အညံပါရံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ဟူသောကမ်းတဘက်သို့။ နဂမိဿတိ၊

(ဝ၅၁+ဝ၅၂) မရောက်လတ္တံ့။ ဣတိဧတံဌာနံ၊ ဤအကြောင်းသည်။ နဝိဇ္ဇတိ၊ မရှိ။ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ယတောပန၊ အကြင့်ကြောင့်ကား။ ဣမာ၊ ဤဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါတို့သည်။ နိရုတ္တိတော၊ သဒ္ဒါမှ။ သတ္တသတ္တနိရုတ္တိယော၊ ခုနစ်ခု ခုနစ်ခုသောသဒ္ဒါတို့သို့။ နာဘိသမ္ဘုနေယျ၊ မမှီရာ။ ဣတိဧတံဌာနံ၊ ဤအကြောင်းသည်။ နဝိဇ္ဇတိ၊ မရှိ။ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါ၊ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဘိသမဂ္ဂရတာနံ၊ အညီအညွတ်အလွန်မွေ့လျော်ကုန်သော။ သာဝကာနံ၊ သာဝကတို့အား။ နိရုတ္တိခေါပန၊ နိရုတ္တိဉာဏ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တမတ္ထံ၊ ထိုနိရုတ္တိဉာဏ်အကျိုးငှာ။ အဝိညာပယျေ၊ မသိသည်ဖြစ်ရာ၏။ ဣတိဧတံဌာနံ၊ ဤအကြောင်းသည်။ နဝိဇ္ဇတိ၊ မရှိ။ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ၊ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ မဟေသက္ခာ၊ တန်ခိုးကြီးကုန်သော။ ဒေဝပုတ္တာ၊ နတ်သားတို့သည်။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ကပ်ကုန်၍။ ပဉှေ၊ ပြဿနာတို့ကို။ စာမျက်နှာ [၁၉၁] ပုစ္ဆိံသု၊ မေးကြကုန်၏။ ကာယိကေန ဝါ၊ ကာယဒုစရိုက်ဖြင့်လည်းကောင်း။ မာနသိကေန ဝါ၊ မနောဒုစရိတ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ပရိပိဠိတဿ၊ နှိပ်စက်အပ်သည်ဖြစ်၍။ အတ္ထကုဏီတိဝါ၊ လက်ကောက်ဟူ၍လည်းကောင်း။ ခဉ္ဇေ၊ ခွင်သော။ ပါဒေဝါ၊ ခြေရှိသောသူ၌လည်းကောင်း။ ဒန္တဿ၊ ပညာနုံ့သောသူအား။ သောအတ္ထော၊ ထိုအနက်ကို။ နပဋိဘာဇိယတိ၊ မစေဘန်အပ်။ ဣတိဧတံဌာနံ၊ ဤအကြောင်းသည်။ နဝိဇ္ဇတိ၊ မရှိ။ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ယမှိ၊ အကြင်သူ၌။ တံ၊ ထိုပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တေသံ၊ ထိုသူတို့အား။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တမှိ၊ ထိုသူ၌။ အသန္တံ၊ မထင်ရှားခြင်းသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဧတံဌာနံ၊ ဤအကြောင်းသည်။ နဝိဇ္ဇတိ၊ မရှိ။ ယမှိ၊ အကြင်သူ၌။ နာသံ၊ ပျက်သောပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တေသံ၊ ထိုသူတို့အား။ နဘဝတိ၊ မဖြစ်။ တမှိ၊ ထိုသူ၌။ နာသံ၊ ပျက်သောပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တေသံ၊ ထိုသူတို့အား။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဣတိဧတံဌာနံ၊ ဤအကြောင်းသည်။ နဝိဇ္ဇတိ၊ မရှိ။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ သမုဒယဿ၊ လောဘ၏။ နိရောဓာယ၊ ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ ဒသအကုသလကမ္မပထာ၊ ဆယ်ပါးသောအကုသလကမ္မပထတို့သည်။ ဘဝိဿန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ မာရောဝါ၊ မာရ်သည်လည်းကောင်း။ ဣန္ဒောဝါ၊ သိကြားသည်လည်းကောင်း။ ဗြဟ္မဝါ၊ ဗြဟ္မာသည်လည်းကောင်း။ တထာဂတောဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်လည်းကောင်း။ စက္ကဝတ္တိဝါ၊ စကြာမင်းသည်လည်းကောင်း။ ဝတ၊ စင်စစ်။ သောနာမ၊ ထိုမာရ်နတ်စသောအမည်ရှိသောသူသည်။ မာတုဂါမော၊ မာတုဂါမသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တွံ့။ ဣတိဧတံဌာနံ၊ ဤအကြောင်းသည်။ နဝိဇ္ဇတိ၊ မရှိ၊

(ဝ၅၂+ဝ၅၃) ပုရိသော၊ ယောကျာ်းသည်။ ရာဇာစက္ကဝတ္တိ၊ စကြာမင်းသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဣတိဧတံဌာနံ၊ ဤအကြောင်းသည်။ ဝိဇ္ဇတိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဿ၊ ထိုသူအား။ ဧဝရူပံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ဗလံ၊ အားတော်သည်။ ဧဝရူပံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကို။ ဌာနာဌာနဉာဏံ၊ ဌာနာဌာနဉာဏ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပဋ္ဌမံ၊ ရှေးဦးစွာသော။ တထာဂတဗလံ၊ တထာဂတဗလသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံ၊ ထိုတထာဂတဗလကို။ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗံ၊ ညွန်းအပ်၏။ တီဟိရာသီဟိစ၊ သုံးပါးသောအစုတို့ကိုလည်းကောင်း။ စတူဟိဝေသာရဇ္ဇေဟိစ၊ လေးပါးသောဝေသာရဇ္ဇဉာဏ် တို့ကိုလည်းကောင်း။ စတူဟိပဋိသမ္ဘိဒါဟိစ၊ လေးပါးသောပဋိသမ္ဘိဒါတို့ကိုလည်းကောင်း။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ သမုပ္ပါဒဿ၊ သမုဒယသစ္စာ၏။ ပဝတ္တိယံ၊ ဖြစ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ နိဝတ္တိယံ၊ နိရောဓသစ္စာကိုလည်းကောင်း။ ဘာဂိယဉ္စ၊ မဂ္ဂသစ္စာကိုလည်းကောင်း။ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗံ၊ ညွန်းအပ်၏။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ကို။ ကုသလံကုသလဝိပါကေသု၊ ကုသလဝိပါတ်တို့၌။ ဣတ္ထိပုရိသာနံ၊ မိန်းမယောကျာ်းတို့၏။ ယဉ္စ၊ အကြင်သဘောသည်လျှင်။ ဥပပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒံဗလံ၊ ဤဉာဏဗလကို။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာ။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့သောအခြင်းအရာဖြင့်။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ ယေသံပန၊ အကြင်သူတို့အား။ သမ္မတ္တနိယတောရာသိ၊ သမ္မတ္တနိယတအစုသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသမ္မတ္တနိယတအစုသည်။ သဗ္ဗတ္တဂါမိ နိပ္ပဋိပဒါ၊ အလုံးစုံဘဝသို့လားကြောင်းဖြစ်သောပဋိပဒါသည်။ န၊ မဖြစ်ရာ။ အယံ၊ ဤသမ္မတ္တနိယတအစုသည်။ နိဗ္ဗာနဂါမိနိယေဝ၊ နိဗ္ဗာန်သို့လားကြောင်းသာလျှင်ဖြစ်သော။ ပဋိပဒါ၊ အကျင့်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ မိစ္ဆတ္တနိယတောရာသိ၊ မိစ္ဆတ္တနိယတအစုသည်။ သိယာ၊ ရှိသည်ဖြစ်၏။ ဧသာပိ၊ ဤမိစ္ဆတ္တနိယတအစုသည်လည်း။ သဗ္ဗတ္တဂါမိနီ၊ အလုံးစုံသောဘဝသို့လားကြောင်းဖြစ်သော။ ပဋိပဒါ၊ ပဋိပဒါသည်။ န၊ မဖြစ်။ အယံ၊ ဤမိစ္ဆတ္တနိယတအစုသည်။ သက္ကာယသမုဒယဂါမိနီယေဝ၊ သက္ကာယသမုဒယသို့လားကြောင်းသည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ ပဋိပဒါ၊ ပဋိပဒါသည်။ ဟောတု၊ ဖြစ်စေလော။ အယံ၊ ဤသူသည်။ တတ္ထတတ္ထပဋိပတ္တိယာ၊ ထိုထိုပဋိပတ၌။ ဌိတော၊ တည်သည်ဖြစ်၍။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်သို့။ ဂစ္ဆတိ၊ လားရ၏။ အပါယံ၊ အပါယ်သို့။ ဂစ္ဆတိ၊ လားရ၏။ ဒေဝမနုဿဿ၊ နတ်ပြည်လူ့ပြည်သို့။ ဂစ္ဆတိ၊ လားရ၏။ ယံယံဝါပဋိပဒံ၊ အကြင်အကြင်ပဋိပဒါကို။ ပဋိပဇ္ဇေယျ၊ ကျင့်ရာ၏။

(ဝ၅၃+ဝ၅၄) အယံ၊ ဤသည်လျှင်။ သဗ္ဗတ္ထသဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသောဘုံသို့။ ဂစ္ဆေယျ၊ လားရ၏။ အယံ၊ ဤသည်လျှင်။ သဗ္ဗတ္ထဂါမိနိပဋိပဒါ၊ သဗ္ဗတ္ထဂါမိနိပဋိပဒါမည်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ ယထာဘူတံ၊ သဘောအတိုင်းဖြစ်သော။ ယံဉာဏံ၊ အကြင်ဉာဏ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤဉာဏ်ကို။ ဒုတိယံ၊ နှစ်ခုမြောက်သော။ တထာဂတဗလံ၊ တထာဂတဗလဖြစ်သော။ သဗ္ဗတ္ထဂါမိနိပဋိပဒါဉာဏံ၊ သဗ္ဗတ္ထဂါမိနိပဋိပဒါ ဉာဏ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သာခေါပနာယံသဗ္ဗတ္ထဂါမိနိပဋိပဒါ၊ ထိုသဗ္ဗတ္ထဂါမိနိပဋိပဒါသည်။ နာနာဓိမုတ္တာ၊ အထူးထူးကိုနှလုံးသွင်းခြင်းရှိ၏။ ကေစိ၊ အချို့သောသူတို့သည်။ ကာမေသု၊ ကာမတို့၌။ ကေစိ၊ အချို့သောသူတို့သည်။ ဒုက္ကရကာရိယံ၊ ပြုနိုင်ခဲသောအမှုကိုပြုခြင်း၌။ ကေစိ၊ အချို့သောသူတို့သည်။ အတ္တကိလမထာနုယောဂံ၊ ကိုယ်၏ပင်ပန်းခြင်းနှင့်ယှဉ်ခြင်းကို။ အနုယုတ္တာ၊ အားထုတ်ကုန်၏။ ကေစိ၊ အချို့သောသူတို့သည်။ သံသာရေန၊ သံသရာမှ။ သုဒ္ဓိံ၊ စင်ကြယ်ခြင်းသို့။ ပစ္စေန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ ကေစိ၊ အချို့သောသူတို့သည်။ အနဇ္ဈာဘာဝနာ၊ အနဇ္ဈာဘာဝနာသို့။ ပစ္စေန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တေနတေနစရိတေန၊ ထိုထိုသို့သောစရိုက်ဖြင့်။ နိဗန္ဓာနံ၊ ဖွဲ့ကုန်သော။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ ယထာဘူတံ၊ သဘောအတိုင်းဖြစ်သော။ ယံဉာဏံ၊ အကြင်ဉာဏ်ကိုလည်းကောင်း။ နာနာဂတံ၊ အထူးထူးအပြားပြားဖြစ်သော ဉာဏ်ကိုလည်းကောင်း။ လောကဿ၊ လောက၏။ အနေကဓိမုတ္တဂတံ၊ များသောနှလုံးသွင်းခြင်းဖြစ်သော။ ယထာဘူတံ၊ ယထာဘူတဉာဏ်ကိုလည်းကောင်း။ ပဇာနာတိ၊ သိ၏။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ တတိယံ၊ သုံးခုမြောက်သော။ တထာဂတဗလံ၊ တထာဂတဗလတည်း။ တတ္ထ၊ ထိုယထာဘူတဉာဏ်၌။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့အား။ အဓိမုတ္တာ၊ နှလုံးသွင်းခြင်းတို့သည်။ ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အာသေဝန္တိ၊ မှီဝဲကုန်၏။ ကမ္မုပသယာနံ၊ ကံသာလျှင်မှီရာရှိကုန်သော။ တဒါဓိမုတ္တာနံ၊ ထိုကံသို့ညွတ်ကုန်သော။ တေသံ၊ ထိုသတ္တဝါတို့အား။ သာစေဝဓာတု၊ ထိုအာသယဟူသောဓာတ်သည်သာလျှင်။ ဧသာဓာတွပန၊ ထိုဓာတ်သည်ကား။ ကတရာ၊ အဘယ်နည်း။ နေက္ခမ္မဓာတု၊ နေက္ခမ္မဓာတ်လည်းကောင်း။ ဗလဓာတု၊ ဗလဓာတ်လည်းကောင်း။ ကာစဟိသမ္ပတ္တိ၊ အချို့သောသမ္ပတ္တိဓာတ်လည်းကောင်း။ ကာစိမိစ္ဆတ္တဉ္စ၊ အချို့သော မိစ္ဆတ္တဖြစ်သော။ ဓာတု၊ ဓာတ်လည်းကောင်း။ အဓိမုတ္တာ၊ နှလုံးသွင်းခြင်းရှိကုန်သည်။ ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အညတရာ၊ တပါးပါးသောအာသယထက်။ ဥတ္တရိ၊ အလွန်။ နသမနုပဿန္တိ၊ မရှုကုန်။ တေ၊ ထို

(ဝ၅၄+ဝ၅၅) သူတို့သည်။ တဒေဝဌာနံ၊ ထိုအာသယဓာတ်အရာကိုသာလျှင်။ စာမျက်နှာ [၁၉၂] မယာ၊ ငါသည်။ ဇရာမရဏဿ၊ အိုခြင်းသေခြင်းအား။ အဘိနိဝိဿ၊ နှလုံးသွင်း၍။ ဝေါဟရန္တိ၊ ခေါ်ဆိုကုန်၏။ ဣဒမေဝ၊ ဤငါ၏အယူသည်သာလျှင်။ သစ္စံ၊ မှန်၏။ အညံ၊ တပါးသောအယူသည်။ မောဃံ၊ အချည်းနှီးတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးသွင်း၍။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းဖြင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သက္ကဿဒေဝါနမိန္ဒဿ၊ သိကြားမင်းအား။ ဘာသိတံ၊ ဟောအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဒေသနာ၌။ ယထာဘူတံ၊ သဘောအတိုင်း။ ယံဉာဏံ၊ အကြင်ဉာဏ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤဉာဏ်ကို။ စတုတ္ထံ၊ လေးခုမြောက်သော။ တထာဂတဗလံ၊ တထာဂတဗလဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဗလတို့တွင်။ ယံယေဝဓာတု၊ အကြင်အာယကိုသိသော ဉာဏ်သည်သာလျှင်။ သေဋ္ဌံ၊ မြတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တံတံ၊ ထိုထိုဓာတုဉာဏ်ကို။ ကာယေနစ၊ ကိုယ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝါစာယစ၊ နှုတ်ဖြင့်၎င်း။ စေတသိကော၊ စေတသိကဝီရိယကို။ အာရမ္ဘန္တိ၊ အားထုတ်ကုန်၏။ စေတနာကမ္မံ၊ စေတနာကံကို။ အာရမ္ဘော၊ အားထုတ်အပ်၏။ ကာယိကာဝါစသိကာ၊ ကိုယ်ဖြင့်ပြုအပ်သောလုံ့လနှုတ်ဖြင့်ပြုအပ်သောလုံ့လကို။ အာရမ္ဘော၊ အားထုတ်အပ်၏။ စေတသိကတ္တာ၊ စေတသိက်အဖြစ်ကြောင့်။ ကမ္မန္တရတထာဂတော၊ ကံအထူးကိုသိတော်မူသောမြတ်စွာဘုရားသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ သိတော်မူ၏။ ဧဝံဓာတုကေန၊ ဤသို့အာသယဓာတ်ရှိသော။ သတ္တေန၊ သတ္တဝါသည်။ ဣမိနာ၊ ဤအကြောင်းကြောင့်။ ဧဝရူပံကမ္မံ၊ ဤသို့သဘောရှိသောကံကို။ အတိတမဒ္ဓါနံ၊ အတိတ်ကာလ၌။ ကတံ၊ ပြုအပ်၏။ တံ၊ ထိုကံသည်။ ဣမိနာဟေတုနာ၊ ဤအကြောင်းကြောင့်။ တဿ၊ ထိုသူအား။ ဧတရဟိ၊ ယခုဘဝ၌။ ဧဝရူပေါဝိပါကော၊ ဤသို့သဘောရှိသောအကျိုးကို။ ဝိပစ္စတိ၊ ခံစားရလတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ ပစ္စုပ္ပန္နမဒ္ဓါနံ၊ ပစ္စုပ္ပန်ကာလကို။ ပဇာနာတိ၊ သိတော်မူ၏။ ဧဝံဓာတုကော၊ ဤသို့အာသယရှိသော။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဣဒံကမ္မံ၊ ဤအမှုကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ တဏှာယစ၊ တဏှာလည်းဖြစ်သော။ ဒိဋ္ဌိယာစ၊ ဒိဋ္ဌိလည်းဖြစ်သော။ ဣမိနာဟေတုနာ၊ ဤအကြောင်း ကြောင့်။ တဿ၊ ထိုသူအား။ ဝိပါကော၊ အကျိုးသည်။ ဒိဋ္ဌေယေဝဓမ္မေ၊ မျက်မှောက်သောကိုယ်၏အဖြစ်၌ သာလျှင်။ နနိဗ္ဗတ္ထိဿတိ၊ မဖြစ်လတ္တံ့။ ဥပပဇ္ဇေဝါ၊ ဒုတိယဘဝပဋိသန္ဓေခဏ၌လည်းကောင်း။ အပရမှိဝါပရိယာယေ၊ တတိယဘဝမှစသောအဆက်ဆက်သောဘဝ၌

(ဝ၅၅+ဝ၅၆) လည်းကောင်း။ နနိဗ္ဗတ္ထိဿတိ၊ မဖြစ်လတ္တံ့။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ သိ၏။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဧဝရူပံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ကမ္မံ၊ ကံကို။ ကရိဿတိ၊ ပြုလတ္တံ့။ အနာဂတမဒ္ဓါနံ၊ အနာဂတ်ကာလ၌။ ဣမိနာဟေတုနာ၊ ဤအကြောင်းကြောင့်။ တဿ၊ ထိုသူအား။ ဧဝရူပေါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ဝိပါကော၊ အကျိုးသည်။ နိဗ္ဗတ္ထိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဣမိနာဟေတုနာ၊ ဤအကြောင်းကြောင့်။ ယာဝစတ္တာရိကမ္မဋ္ဌာနာနိ၊ စတုသစ္စကမ္မဋ္ဌာန်းတိုင်အောင်သောဘာဝနာတို့သည်။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ဣဒံကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ဤကမ္မဋ္ဌာန်းသည်။ ပစ္စုပ္ပန္နသုခံ၊ ပစ္စုပ္ပန်ချမ်းသာရှိ၏။ အာသတိဉ္စ၊ နောက်ကာလ၌လည်း။ သုခဝိပါကံ၊ ကောင်းကျိုးရှိ၏။ (ပ) ဣတိ၊ ဤသို့။ အတီတာအနာဂတပစ္စုပ္ပန္နာ၊ အတိတ်အနာဂတ်ပစ္စုပ္ပန်ဖြစ်ကုန်သော။ ကမ္မတ္ထိမာဒါနာနံ၊ ကံကိုဆောက်တည်ခြင်းရှိသောသူတို့၏။ ဝိပါကဝေတ္တကံ၊ အကျိုးထူးသည်၏အဖြစ်ကို။ ဟေတုသော၊ အကြောင်းအားဖြင့်။ ဌာနသော၊ ဌာနအားဖြင့်။ ပဇာတနာတိ၊ သိ၏။ အယံဥစ္စာဝတဟီနပဏီတထာ၊ ဤအယုတ်အမြတ်အဖြစ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကို။ ပဉ္စမံ၊ ငါးခုမြောက်သော။ ကမ္မဝိပါကဉာဏံ၊ ကမ္မဝိပါကဉာဏ်ကိုသိသော။ တထာဂတဗလံ၊ တထာဂတဗလဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ တထာ၊ ထိုအခြင်းဖြင့်။ ယဝါကမ္မသမာဒါနံ၊ အကြင်ကံကိုဆောက်တည်ခြင်းကို။ သမာဒိယန္တာ၊ ဆောက်တည်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဆောက်တည်ခြင်း၌။ ရာဂစရိတဿ၊ ရာဂပြောသော။ ကမ္မာဓိမုတ္တဿ၊ ကံကိုနှလုံးသွင်းသော။ ဣမဿပုဂ္ဂလဿ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်အား။ နေက္ခမ္မဓာတူနံ၊ နေက္ခမ္မဓာတ်တို့၏။ ပါရိပူရိံ၊ ပြည့်ခြင်းသို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ သိ၏။ ရာဂါနုဂတေ၊ ရာဂသို့အစဉ်လိုက်ခြင်းကြောင့်။ သုညမာနဿ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းမှဆိတ်သော။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပဌမဇ္ဈာနံ၊ ပဌမဈာန်သည်။ သံကိလိဿတိ၊ နီဝရဏဖြင့်ညစ်နွမ်းလတ္တံ့။ သစေ၊ အကယ်၍။ ပုန၊ တဘန်။ ဥတ္တရိဝါယမတော၊ လွန်စွာလုံ့လပြုသောသူအား။ ဈာနဝေါဒါနဂတေ၊ ဈာန်ဖြင့်ဖြူစင်ခြင်းသို့ ရောက်သော။ မာနသေ၊ စိတ်ကြောင့်။ ဝိသေသဘာဂိယံ၊ ဒုတိယဈာန်အဖို့၌ဖြစ်သော။ ပဋိပဒံ၊ အကျင့်ကို။ အနုယုဉ္ဇိယတိ၊ အားထုတ်အပ်၏။ ဟိ၊ သင့်စွ။ ဈာနဘာဂိယံယေဝ၊ နီဝရဏကိုဖုတ်ကြည်းသောအဖို့ရှိသည် သာလျှင်ဖြစ်သော။ ပဌမဈာနေ၊ ပဌမဈာန်၌။ ဌိတဿ၊ တည်သော။ တဿ၊ ထိုယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဒုတိယံဈာနံ၊ ဒုတိယဈာန်သည်။ ဝေါဒနံ၊ ဖြူစင်ခြင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ တတိယဉ္စဈာနံ၊

(ဝ၅၆+ဝ၅၇) တတိယဈာန်ကိုလည်း။ သမာပဇ္ဇိတုကာမဿ၊ ဝင်စားလိုသောယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ သောမနဿိန္ဒြိယံ၊ သောမနဿိန္ဒြေသည်။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပရိယာဒါယ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှကုန်စေ၍။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ တဿ၊ ထိုသူ၏။ သာပီတိ၊ ထိုပီတ်သည်။ အဝိသေသဘာဂိယံ၊ အဝိသေသအဖို့ရှိသော။ တတိယံဈာနံ၊ တတိယဈာန်ကို။ အာဒိဿ၊ ရှေးရှုလျက်။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ နိဿရဏံ၊ ထွက်မြောက်ရာကို။ ယထာဘူတံ၊ သဘောအတိုင်း။ သစေပဇာနာတိ၊ အကယ်၍သိအံ့။ တထာဂတဿ၊ ထိုသို့သိသောယောဂီအား။ စတုတ္ထံဈာနံ၊ စတုတ္ထဈာန်သည်။ ဝေါဒနံ၊ ဖြူစင်ခြင်းသို့။ ဂစ္ဆတိယေဝ၊ ရောက်သည် သာလျှင်တည်း။ စတုတ္ထဿဈာနဿ၊ စတုတ္ထဈာန်၏။ ဟာယဘာဂိယာ၊ ယုတ်သောအဖို့ရှိကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ နီဝရဏတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေစဓမ္မာ၊ ထိုနီဝရဏတို့သည်လည်း။ ယတ္ထ၊ အကြင်သူ၌။ ပဇာယန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ယေဟိ၊ အကြင်ဘာဝနာတို့ဖြင့်။ စတုတ္ထဇ္ဈာနဝေါဒါနံ၊ စတုတ္ထဈာန်၏ဖြူစင်ခြင်းသည်။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အဇ္ဈာသယသမာပတ္တိယာ၊ မြတ်သောအလိုရှိသောသမာပတ်ကို ဝင်စားသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ စတဿော၊ လေးပါးကုန်သော။ ယာသမာပတ္တိယော၊ အကြင်သမာပတ်တို့သည်လည်းကောင်း။ တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ယာနိပိမောက္ခမုခါနိ၊ အကြင်ရှစ်ပါးသောဝိမောက္ခတို့သည်လည်းကောင်း။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ ယာနိဝိမောက္ခဈာနာနိ၊ အကြင်ရှစ်ပါးသောဝိမောက္ခဈာန်တို့သည်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတ္တာရိဈာနာနိ၊ လေးပါးကုန်သောဈာန်တို့သည်။ ဝိမောက္ခာ၊ ဝိမောက္ခမည်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဋ္ဌစဝိမောက္ခာ၊ ရှစ်ပါးသောဝိမောက္ခတို့သည်လည်းကောင်း။ တီဏိစဝိမောက္ခမုခါနိ၊ ရှစ်ပါးသော ဝိမောက္ခမုခတို့သည်လည်းကောင်းတည်း။ စာမျက်နှာ [၁၉၃] သမ္မာဓီတိ၊ သမ္မာဓိဟူသည်ကား။ ဆန္ဒသမာဓိ၊ ဆန္ဒသမာဓိလည်းကောင်း။ ဝီရိယသမာဓိ၊ ဝီရိယသမာဓိလည်းကောင်း။ စိတ္တသမာဓိ၊ စိတ္တသမာဓိလည်းကောင်း။ ဝီမံသာသမာဓိ၊ ဝီမံသာသမာဓိလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သမာဓိယော၊ သမာဓိတို့သည်။ စတ္တာရော၊ လေးပါးတို့တည်း။ စတဿော၊ လေးပါးကုန်သော။ သမာပတ္တိယော၊ သမာပတ်တို့သည်။ အဇ္ဈာသယသမာပတ္တိယော၊ ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်၏အလိုအားဖြစ်သောသမာပတ်မည်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမေသံဈာနာနံ၊ ဤဈာန်တို့၏။ ဝိမောက္ခသမာပတ္တိ၊ နီဝရဏမှကင်းလွတ်သောသမာပတ်မည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧဝရူပေါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ သံကိလေသော၊ ညစ်ညူးခြင်းသည်။ ရာဂစရိတဿ၊ ရာဂပြောသော။ ပုဂ္ဂလဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ်အား။

(ဝ၅၇+ဝ၅၈) ဇာယတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ ဒေါသစရိတဿ၊ ဒေါသပြောသော။ ပုဂ္ဂလဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ်အား။ မောဟစရိတဿ၊ မောဟပြောသော။ ပုဂ္ဂလဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဇာယတိ၊ ဖြစ်၏။ ရာဂစရိတဿ၊ ရာဂပြောသော။ ပုဂ္ဂလဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဧဝရူပံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ဝေါဒါနံ၊ ကုသိုလ်၏ဖြူစင်ခြင်းသည်။ ဇာယတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧတ္ထ၊ ဤဒေသနာ၌။ သဗ္ဗသတ္တေဟိ၊ အလုံးစုံသောသတ္တဝါတို့နှင့်။ အသာဓာရဏံ၊ မဆက်ဆံသော။ ယထာဘူတံ၊ သဘောအတိုင်းဖြစ်သော။ ယံဉာဏံ၊ အကြင်ဉာဏ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤဉာဏ်ကို။ ဆဋ္ဌံ၊ ခြောက်ခုမြောက်သော။ တထာဂတဗလံ၊ တထာဂတဗလဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဒေသနာတို့တွင်။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဧဝံပဇာနာတိ၊ ဤသို့သိတော်မူ၏။ လောကိကာဓမ္မာ၊ လောကီတရားတို့သည်လည်းကောင်း။ လောကုတ္တရာဓမ္မာ၊ လောကုတ္တရာတရားတို့သည် လည်းကောင်း။ ဘာဝနာဘာဂိယံ၊ ဘာဝနာအဖို့၌။ အဓိပဘေယျာဘူမိ၊ အကြီးအကဲအရာကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ ဣန္ဒြိယံနာမ၊ ဣန္ဒြေအမည်ကို။ လဘန္တိ၊ ရကုန်၏။ မနော၊ စိတ်သည်။ ထာမဂတံ၊ အားရှိခြင်းသို့ရောက်သော။ တံမနိန္ဒြိယံ၊ ထိုမနိန္ဒြေကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ ဗလံနာမံ၊ ဗိုလ်အမည်ကို။ လဘန္တိ၊ ရကုန်၏။ အာရဗ္ဘဓာတုံ၊ အာရဗ္ဘဓာန်ကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ ဝီရိယံနာမံ၊ ဝီရိယအမည်ကို။ လဘန္တိ၊ ရကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧဝရူပံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ အဿဧဝ၊ ဖြစ်သည်သာလျှင်တည်း။ ဣမေပုဂ္ဂလာ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဣမေဟိစဓမ္မေဟိ၊ ဤတရားတို့နှင့်လည်း။ သမ္မန္နာဂတာ၊ ပြည့်စုံကုန်၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်း။ ဓမ္မဒေသနံ၊ တရားဒေသနာကို။ အကာသိ၊ ပြု၏။ အာကာရတောစ၊ အခြင်းအရာအားဖြင့် လည်းကောင်း။ ဝေါကာရတောစ၊ ပြွမ်းသောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ အာသယာနုသယဿ၊ အာသယာနုသယဟူသောအလိုဆန္ဒရှိသောပုဂ္ဂိုလ်အားလည်းကောင်း။ အဓိမုတ္တိသမန္နာဂတာနံ၊ မဂ်ဖိုလ်နှင့်ပြည့်စုံသောပုဂ္ဂိုလ်တို့အားလည်းကောင်း။ ယံဓမ္မဒေသနံ၊ အကြင်တရားဟောခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤဒေသနာကို။ ပရသတ္တာနံ၊ တပါးသောသတ္တဝါတို့၏။ ပရပုဂ္ဂလာနံ၊ တပါးသောပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ ဣန္ဒြိယဗလဝီရိယဝေမတ္တတံ၊ ဣန္ဒြေဗိုလ်ဝီရိယထူးသည်၏အဖြစ်ကို။ ဉာဏံ၊ သိကြောင်းဖြစ်သော။ သတ္တမံ၊ ခုနစ်ခုမြောက်သော။ တထာဂတဗလံ၊ တထာဂတဗလဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

(ဝ၅၈+ဝ၅၉) တတ္ထ၊ ထိုဗလဆယ်ပါးတို့တွင်။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ လောကာဒီသု၊ မနုဿလောကအစရှိကုန်သော။ စတုဘူမီသု၊ ဘုံလေးပါးတို့၌။ သံယောဇနာနဉ္စ၊ သံယောဇဉ်တို့၏လည်းကောင်း။ သေက္ခာနံ၊ သောက္ခပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ဒွီဟိဗလေဟိ၊ ဗိုလ်နှစ်ပါးတို့ဖြင့်။ ဂတိံ၊ လားရာဂတိကို။ ပဇာနာတိ၊ သိ၏။ ပုဗ္ဗေနိဝါသာနုဿတိယာ၊ ပုဗ္ဗေနိဝါသာနုဿတိဉာဏ်ဖြင့်။ အတီတေ၊ လွန်လေပြီးသော။ သံသာရေ၊ သံသရာ၌။ ဧတရဟိစပစ္စုပ္ပန္နေ၊ ယခုပစ္စုပ္ပန်ဘဝ၌။ စုတူပပါတံ၊ စုတူပပါတဉာဏ် ကို။ ဒိဗ္ဗစက္ခုနာ၊ ဒိဗ္ဗစက္ခုဖြင့်။ ပဇာနာတိ၊ သိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမာနိဒွေဗလာနိ၊ ဤနှစ်ပါးကုန်သောဗိုလ် တို့ကို။ ဒိဗ္ဗစက္ခုတော၊ ဒိဗ္ဗစက္ခုမှ။ အဘိနီဟိတာနိ၊ ရှေးရှုဆောင်အပ်ကုန်၏။ သော၊ ထိုဒိဗ္ဗစက္ခုသည်။ အတီတမဒ္ဓါနံ၊ အတိတ်ကာလ၌။ ဒိဗ္ဗဿစက္ခုနော၊ ဒိဗ္ဗစက္ခု၏။ ဂေါစရော၊ ကျက်စားရာမည်၏။ သော၊ ထိုဒိဗ္ဗစက္ခုသည်။ ဧတရဟိ၊ ယခုဘဝ၌။ သတိဂေါစရော၊ သတိ၏ကျက်စားရာမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အတ္တနောစ၊ မိမိ၏လည်းကောင်း။ ပရေသဉ္စ၊ သူတပါးတို့၏လည်းကောင်း။ ပုဗ္ဗေနိဝါသဉာဏံ၊ ပုဗ္ဗေနိဝါသဉာဏ်သည်။ အနေကဝိဓံ၊ များသောအပြားရှိသော။ နာနာပကာရကံ၊ အထူးထူးအပြားပြားများသော။ ပစ္စုပ္ပန္နမဒ္ဓါနံ၊ ပစ္စုပ္ပန်ကာလကို။ ဒိဗ္ဗေနစက္ခုနာ၊ ဒိဗ္ဗစက္ခုဖြင့်။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ ဣမာနိဒွေ၊ ဤနှစ်ပါးတို့သည်။ တထာဂတဗလာနိ၊ တထာဂတဗလတို့မည်ကုန်၏။ အဋ္ဌမံ၊ ရှစ်ခုမြောက်သည်။ ပုဗ္ဗေနိဝါသော၊ ပုဗ္ဗေနိဝါသမည်၏။ နဝမံ၊ ကိုးခုမြောက်သည်။ ဒိဗ္ဗစက္ခု၊ ဒိဗ္ဗစက္ခုမည်၏။ ပုနစပရံ၊ တပါးတုံ။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အရိယာပုဂ္ဂလာနံ၊ အရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ နိဗ္ဗေဓဘာဂိယံ၊ နိဗ္ဗေဓအဖို့၌။ ဝေါဒါနံ၊ ဖြူစင်သော။ ဈာနံ၊ ဈာန်ကို။ ပဇာနာမိ၊ သိ၏။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဣမိနာမဂ္ဂေန၊ ဤမဂ်ဖြင့်။ ဣမိနာပဋိပဒါယ၊ ဤအကျင့်ဖြင့်။ အာသဝါနံ၊ အာသဝေါတရားတို့၏။ ခယာ၊ ကုန်ခြင်းကြောင့်။ အနာသဝံ၊ အာသဝေါမရှိသော။ စေတောဝိမုတ္တိံ၊ အနာဂါမိဖိုလ်ကိုလည်းကောင်း။ ပညာဝိမုတ္တိံ၊ အရဟတ္တဖိုလ် ကိုလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌေဝဓမ္မေ၊ မျက်မှောက်သောကိုယ်၏အဖြစ်၌သာလျှင်။ သစ္ဆိကတွာ၊ မျက်မှောက်ပြု၍။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ သိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အတ္တနောစ၊ မိမိ၏လည်း။ အာသဝါနံ၊ အာသဝေါတရားတို့၏။ ခယံ၊ ကုန်ရာဖြစ်သော။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်ကို။ ဒိဋ္ဌေကဋ္ဌာနံ၊ ဒိဋ္ဌိနှင့်ပယ်ဘက်အဖြစ်အားဖြင့်တူကုန်ေြသာတရားတို့အား။ စတုဘူမိံ၊ ဘုံလေးပါးကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ ယာဝ၊ အကြင်မျှလောက်။ နဝန္နံ၊

(ဝ၅၉+ဝ၆၀) ကိုးယောက်ကုန်သော။ အရဟန္တာ၊ ပူဇော်အထူးကိုခံထိုကုန်သောပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်။ သောက္ခာနံ၊ သေက္ခာပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ အာသဝက္ခယော၊ အာသဝေါတရားကုန်ခြင်းသည်။ ဩဓိသော၊ အပိုင်းအခြားရှိ၏။ အရဟန္တာနံ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ အာသဝက္ခယော၊ အာသဝေါတရား၏ကုန်ခြင်းကြောင့်။ အနောဓိသော၊ အပိုင်းအခြားမရှိ။ တတ္ထ၊ ထိုဒေသနာ၌။ စေတောဝိမုတ္တိ၊ စေတောဝိမုတ္တိသည်။ ကာမာသဝေန စ၊ ကာမာသဝဖြင့်လည်းကောင်း။ ဘဝါသဝေနစ၊ ဘဝါသဝဖြင့်လည်းကောင်း။ ဒွီဟိ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ အာသဝေဟိ၊ အာသဝေါတို့ဖြင့်။ အနာသဝါ၊ အာသဝေါမရှိ။ ပညာဝိမုတ္တိ၊ ပညာဝိမုတ္တိသည်။ ဒိဋ္ဌာသဝေန၊ ဒိဋ္ဌာသဝဖြင့်လည်းကောင်း။ အဝိဇ္ဇာသဝေနစ၊ အဝိဇ္ဇာသဝဖြင့်လည်းကောင်း။ ဒွီဟိ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ အာသဝေဟိ၊ အာသဝေါတို့ဖြင့်။ အနာသဝါ၊ အာသဝေါမရှိ။ ဒိဋ္ဌီနံ၊ ဒိဋ္ဌိတို့၏။ ဝုတ္တိနယံ၊ ဖြစ်သောနည်းကို။ ယထာဘူတံ၊ သဘောအတိုင်း။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤဉာဏ်ကို။ အာသဝက္ခယေဉာဏံ၊ အာသဝက္ခယဉာဏ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဒသမံ၊ ဆယ်ခုမြောက်သော။ တထာဂတဗလံ၊ မြတ်စွာဘုရား၏အားတော်မည်၏။ စာမျက်နှာ [၁၉၄] ဒသသု၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ ဣမေသု ဗလေသု၊ ဤအားတော်တို့၌။ ဌိတော၊ တည်တော်မူသော။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သံကငိလေသဘာဂိယံ၊ သံကိလေသဘာဂိယသုတ်လည်းကောင်း။ ဝါသနာဘာဂိယံ၊ ဝါသနာဘာဂိယသုတ်လည်းကောင်း။ ဒဿနာဘာဂိယံ၊ ဒဿနဘာဂိယသုတ်လည်းကောင်း။ ဘာဝနာဘာဂိယံ၊ ဘာဝနာဘာဂိယသုတ်လည်းကောင်း။ အသေက္ခဘာဂိယံ၊ အသေက္ခဘာဂိယသုတ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဉ္စဝိဓံ၊ ငါးပါးအပြားရှိသော။ သာသနံ၊ သာသနာကို။ ဒေသေတိ၊ ဟောတော်မူ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဒေသနာတို့တွင်။ ယောတဏှာသံကိလေသော၊ အကြင်တဏှာသံကိလေသသုတ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣမဿ၊ ဤသုတ်မှ။ အလောဘော၊ အလောဘသည်။ နိဿရဏံ၊ ထွက်မြောက်ရာဖြစ်၏။ ယောဒိဋ္ဌိသံကိလေသော၊ အကြင်ဒိဋ္ဌိသံကိလေသသုတ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣမဿ၊ ဤသုတ်မှ။ အမောဟော၊ အမောဟသည်။ နိဿရဏံ၊ ထွက်မြောက်ရာဖြစ်၏။ ယောဒုစ္စရိတသံကိလေသော၊ အကြင်ဒုစ္စရိတသံကိလေသသုတ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣမဿ၊ ဤသုတ်မှ။ တီဏိကုသလာနိ၊ သုံးပါးသောအကုသိုလ်တို့သည်။ နိဿရဏံ၊ ထွက်မြောက်ရာဖြစ်၏။ နိဒါနံ၊ နဒါန်းကား။ ကိံ၊ အဘယ်နည်း။ မနောဒုစ္စရိတာနိ၊ မနောဒုစရိုက်တို့သည်။ အဘိဇ္ဈာ၊ အလိုကြီးခြင်းလည်းကောင်း။ ဗျာပါဒေါ၊ အမျက်ထွက်ခြင်းလည်းကောင်း။

(ဝ၆၀+ဝ၆၁) မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊ မှားသောအမြင်လည်းကောင်း။ ဣမာနိတီစိ၊ ဤသုံးပါးတို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုသုံးပါးတို့တွင်။ အဘိဇ္ဈာမနောဒုစ္စရိတံ၊ အဘိဇ္ဈာမနောဒုစရိုက်သည်။ ကာယကမ္မံ၊ ကာယကံကို။ ဥပဌာပေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ အဒိန္နာဒါနံ၊ အဒိန္နာဒါန်သည်။ တဒုပနိဗန္ဓံ၊ ထိုအဒိန္နဒါန်နှင့်စပ်သော။ သဗ္ဗဉ္စဝါစာကမ္မံ၊ အလုံးစုံသောဝစီကံကိုလျှင်။ ဥပဌာပေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ သဗ္ဗဝိတလံ၊ အလုံးစုံအားဖြင့်ချွတ်ယွင်းခြင်းရှိသော။ သဗ္ဗဝါစမဘာဝံ၊ အလုံးစုံအမှန်စကားမရှိသော။ သဗ္ဗမက္ခံ၊ အလုံးစုံသောကျေးဇူးကိုချေခြင်းရှိသော။ ပလာသံ၊ ပြိန်ဖျင်းသော။ မုသာဝါဒဉ္စ၊ မုသာဝါဒသည်လည်း။ အဘိဇ္ဈာအကုသလမူလံ၊ အဘိဇ္ဈာဟူသောအကုသိုလ်မူလရှိ၏။ မုသာဝါဒေါအဒိန္နာဒါနံအဘိဇ္ဈာယစေတနာ၊ မုသာဝါဒမှကြည်ခြင်းအဒိန္နဒါန်မှကြည်ခြင်းအလိုကြီးခြင်းမှကြည်ခြင်းအစွမ်းအားဖြင့်ဖြစ်သောစေတနာသည်။ သုစရိတေ၊ သုစရိုက်၌။ သုစရိတံ၊ ကေငါင်းသောအကျင့်မည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမနောဒုစရိုက်သုံးပါးတို့တွင်။ ဗျာပါဒေါ၊ ဗျာပါဒသည်။ မနောဒုစရိတံ၊ မနောဒုစရိုက်ဖြစ်သော။ ကာယကမ္မံ၊ ကာယကံကို။ ဥပဌာပေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ ဧကံ၊ ထိုဗျာပါဒမနောဒုစရိုက်သည်။ သဗ္ဗဉ္စ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်သော။ ပါဏာတိပါတံ၊ ပါဏာတိပါတကို။ အာကဍ္ဎနံ၊ ငင်ခြင်းရှိ၏။ ပရိကဍ္ဎနံ၊ ဆွဲခြင်းရဓှိ၏။ နိဗန္ဓံရောစနံ၊ အမြဲကြာခြင်းရှိ၏။ ပိသုနဝါစာ၊ ချောပစ်ဂုံးတိုက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဖရုသဝါစာ၊ ကြမ်းတမ်းသောစကားသည်လည်းကောင်း။ ဝါစာကမ္မံ၊ ဝစီကံကို။ ဥပဌာပေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ အဘိဇ္ဈာနဉ္စ၊ အလိုကြီးခြင်းတို့သည်လည်း။ ဗျာပါဒံ၊ ဗျာပါဒကို။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိံ၊ အယူမှားခြင်းကို။ ပယောဇေဟိ၊ ယှဉ်စေ၏။ တဿ၊ ထိုသူအား။ သဗ္ဗသော၊ အလုံးစုံအားဖြင့်ဖြစ် သော။ ယောကောစိ၊ အမှတ်မရှိသော။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိသမ္ဘူတော၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိဖြစ်၍ဖြစ်သော။ မိစ္ဆာဒိစာဂေါ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိကို စွန့်ခြင်းသည်။ ရာဂဇောဝါ၊ ရာဂကြောင့်လည်းဖြစ်၏။ ဒေါသဇောဝါ၊ ဒေါသကြောင့်လည်းဖြစ်၏။ ဣမိနာကာရဏေန၊ ဤအကြောင်းကြောင့်။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိကို။ ဥပဌာပေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ ကာမေသုမိစ္ဆာစာရော၊ ကာမေသုမိစ္ဆာစာရသည်။ သမ္ဖပ္ပလာပံ၊ ပြိန်ဖျင်းသောစကားကိုပြောခြင်းဟုဆိုအပ် သော။ ဝစီကမ္မံ၊ ဝစီကံကို။ ဥပဌာပေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ ဣမာနိတီဏိဒုစ္စရိတာနိ၊ ဤသုံးပါးသောဒုစရိုက်တို့သည်။ အကုသလမူလာနိ၊ အကုသိုလ်မူလရှိကုန်၏။ ယာအဘိဇ္ဈာ၊ အကြင်အလိုကြီးခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သော၊ ထိုအလိုကြီးခြင်းသည်။ လောဘော၊ လောဘမည်၏။ ယောဗျာပါဒေါ၊ အကြင်အမျက်ထွက်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊

(ဝ၆၁+ဝ၆၂) ရှိ၏။ သော၊ ထိုအမျက်ထွက်ခြင်းသည်။ ဒေါသော၊ ဒေါသမည်၏။ ယာမိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်မှားသောအယူသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သော၊ ထိုမှားသောအယူသည်။ မောဟော၊ မောဟမည်၏။ တာနိ၊ ထိုလောဘစသည်တို့သည်။ အဋ္ဌမိစ္ဆတ္တာနိ၊ ရှစ်ပါးသောမိစ္ဆတ္တတို့ကို။ ဥပဋ္ဌပေန္တိ၊ ဖြစ်စေကုန်၏။ တေသု၊ ထိုအလိုကြီးခြင်းစသည်တို့တွင်။ တီသု၊ သုံးပါးကုန်သော။ အကုသလမူလေသု၊ အကုသိုလ်မူလတို့ကို။ နိဂ္ဂဟိတေသု၊ နှိပ်စက်အပ်ကုန်သည်ရှိသော်။ ဒသဝိဓံ၊ ဆယ်ပါးအပြားရှိသော။ အကုသလမူလံ၊ အကုသိုလ်မူလသည်။ ပါရိပူရိံ၊ ပြည့်ခြင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ တိဝိဓဿ၊ သုံးပါးအပြားရှိသော။ တဿဒုစ္စရိတသံကိလေသဿ၊ ထိုဒုစရိုက်ဖြင့်ညစ်ညူးခြင်း၌။ ဝါသနာဘာဂိယဉ္စသုတ္တံ၊ ဝါသနာဘာဂီယသုတ်သည်လည်း။ နိဿရဏံ၊ ထွက်မြောက်ရာတည်း။ တတ္ထ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းဖြင့်။ ဗဟုသိတော၊ များစါာသောသုတ်ကိုမှီခြင်းရှိသော။ လောဘော၊ လောဘကိုလည်းကောင်း။ ဒေါသော၊ ဒေါသကိုလည်းကောင်း။ မောဟောပိ၊ မောဟကိုလည်းကောင်း။ ယောနိဒ္ဒေသော၊ အကြင်ညွန်းခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုစကားရပ်၌။ ဧတ္ထ၊ ဤလောဘအစရှိသည်၌။ အသိတုံ၊ မမှီခြင်းငှာ။ လောဘော၊ လောဘသည်။ ဥဿဒေါ၊ ပြော၏။ တေနကာရဏေန၊ ထိုအကြောင်းကြောင့်။ တေသုဝါဓမ္မေသု၊ ထိုတရားတို့၌။ လောဘော၊ လောဘကို။ ပညာပိယတိ၊ ပညပ်အပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုစကားရပ်၌။ အယံမောဟော၊ ဤမောဟစေတသိက်သည်။ အကုသလမောဟော၊ အကုသိုလ်မောဟသည်။ အယံ၊ ဤအကုသိုလ်မောဟသည်။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာမည်၏။ ရူပေ၊ ရုပ်၌။ အဘိနိဝိဋ္ဌာ၊ မှားသောအားဖြင့်နှလုံးသွင်း ခြင်းရှိသော။ သာ၊ ထိုအဝိဇ္ဇာသည်။ ရူပံ၊ ရုပ်ကို။ အတ္တတော၊ အတ္တအားဖြင့်။ သမနုပဿတိ၊ မှားသောအားဖြင့် နှလုံးသွင်း၏။ အဝိဇ္ဇာဂတော၊ အဝိဇ္ဇာဖြစ်သောသူသည်။ ရူပဝန္တံ၊ ရုပ်ရှိသော။ အတ္တာနံ၊ ကိုယ်ကို။ အတ္တနိဝါ၊ ကိုယ်၌လည်း။ ရူပံ၊ ရုပ်ကို။ ရူပသ္မိံဝါ၊ ရုပ်၌လည်း။ အတ္တာနံ၊ ကိုယ်ကို။ သမနုပဿတိ၊ မှားသောအားဖြင့်အဘန်တလဲလဲရှု၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတုဗ္ဗိဓာ၊ လေးပါးအပြားရှိ၏။ သက္ကာယဒိဋ္ဌိယာ၊ သက္ကာဒိဋ္ဌိ၏။ ဥစ္ဆေဒံ၊ ပြတ်ခြင်းကို။ ဝဒတိ၊ ဆိုသနည်း။ တံ၊ ထိုသဘောတရားသည်။ ဇီဝိံ၊ ဇီဝမည်၏။ တံ၊ ထိုဇီဝမည်သောသဘောတရားသည်။ သရီရံ၊ ကိုယ်မည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒတိ၊ ဆို၏။ နတ္တိကဒိဋ္ဌိစ၊ နတ္တိဒိဋ္ဌိလည်းကောင်း။ အဓိစ္စသမုပ္ပန္နဒိဋ္ဌိစ၊ အဓိစ္စသမုပ္ပန္နဒိဋ္ဌိလည်းကောင်း။ အညောစ၊ တပါးသောသူသည်လည်း

(ဝ၆၂+ဝ၆၃) ကရောတိ၊ ပြု၏။ အညောစ၊ တပါးသောသူသည်လည်း။ ပဋိသံဝေဒိယတိ၊ ခံစား၏။ ပစ္ဆိမသဋ္ဌိကပ္ပါနံ၊ နောက်ဆုံးကမ္ဘာခြောက်ဆယ်တို့တွင်။ တီဏိပဒါနိ၊ သုံးပုဒ်တို့သည်။ သက္ကာယဒိဋ္ဌိယာ၊ သက္ကာယဒိဋ္ဌိ၌။ သဿတံ၊ သဿတအယူသို့။ ဘဇန္တိ၊ ဝင်ကုန်၏။ ဇီဝံ၊ ဇီဝသည်။ အညံ၊ တပါးတည်း။ သရီရံ၊ ကိုယ်သည်။ အညံ၊ တပါးတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တံအကိရိယဉ္စ၊ ထိုအကိရိယအယူကိုလည်း။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခဟူ၍။ ဣစ္ဆတော၊ အလိုရှိသောပုဂ္ဂိုလ်အား။ အဟေတုကာစ၊ အဟေတုကဒိဋ္ဌိတို့သည်လည်း။ ပတန္တိ၊ ကျကုန်၏။ အနဇ္ဈာဘာဝေါစ၊ အနဇ္ဈာဘာဝသည်လည်း။ ကမ္မာနံ၊ ကံတို့၏။ သဗ္ဗဉ္စ၊ အလုံးစုံကိုလည်း။ အာနယိ၊ ဆောင်၏။ တတ္ထ၊ ထိုအယူတို့တွင်။ ဣဒမေဝ၊ ဤငါ၏အယူသည်သာလျှင်။ သစ္စံ၊ မှန်၏။ အညံ၊ တပါးသောအယူသည်။ မောဃံ၊ အချည်းနှီးဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးသွင်းခြင်းကြောင့်။ စာမျက်နှာ [၁၉၅] သံသာရေန၊ သံသရာဖြင့်။ သုဒ္ဓိံ၊ စင်ကြယ်ခြင်းကို။ ဆဠာသီတိ၊ ရှစ်ဆဲ့ခြောက်ကျိပ်ကုန်သော။ အာဇီဝကာ၊ အာဇီဝကတို့သည်။ ပညပေန္တိ၊ ပညပ်ကုန်၏။ တထာရူပေ၊ အကြင်သို့သဘောရှိသော။ သက္ကာယဒိဋ္ဌိယာ၊ သက္ကာယဒိဋ္ဌိ၌။ စတုဝတ္ထုကာ၊ လေးပါးသောတည်ရာရှိကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ ပဉ္စသုခန္ဓေသု၊ ခန္ဓာငါးပါးတို့၌။ ဝီသတိဝတ္ထုကာ၊ နှစ်ဆယ်သောအယူလျှင်တည်ရာရှိကုန်၏။ သက္ကာယဒိဋ္ဌိယာ၊ သက္ကာယဒိဋ္ဌိ၌။ သဿတံ၊ သဿတဒိဋ္ဌိသည်။ ဘဇတိ၊ ဝင်၏။ အညာဇီဝိကာစ၊ တပါးသောအာဇီဝကတို့သည်လည်း။ သဿတဝါဒိကေစ၊ သဿတဝါဒ၌လည်း။ သီလဗ္ဗတံ၊ သီလဗ္ဗပရာမာသသို့။ ဘဇန္တိ၊ ဝင်ကုန်၏။ ပရာမသန္တိ၊ မှားသောအားဖြင့် သုံးသပ်ကုန်၏။ ဣမိနာ၊ ဤအကြောင်းဖြင့်။ ဒေဝေါဝါ၊ နတ်သည်လည်းကောင်း။ ဒေဝညတရောဝါ၊ တန်ခိုးကြီးသောနတ်တို့တွင်တပါးပါးသောနတ်သည်လည်းကောင်း။ ဘဝိဿာမိ၊ ဖြစ်အံ့။ အယံ၊ ဤသို့စွဲလမ်းခြင်းသည်။ သီလဗ္ဗတရာမာသော၊ သီလဗ္ဗတပရာမာသမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဒိဋ္ဌိတို့တွင်။ သက္ကာယဒိဋ္ဌိယာ၊ သက္ကာယဒိဋ္ဌိဖြင့်။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ရူပံ၊ ရုပ်ကို။ အတ္တတော၊ အတ္တအားဖြင့်။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲရှု၏။ တံ၊ ထိုသဘောတရားသည်။ တံဇီဝံ၊ ထိုဇီဝမည်သောသဘောတရားကို။ တံသရီရမီတိ၊ ထိုကိုယ်ဟူ၍။ တံဇီဝံ၊ ထိုဇီဝမည်သောသဘောတရားကို။ တံသရီရမီတိ၊ ထိုကိုယ်ဟူ၍ အောက်မေ့၏။ တံ၊ ထိုအောက်မေ့ခြင်းကို။ ကင်္ခတိဝိစိကိစ္ဆတိ၊ ယုံမှား၏။ နာဓိမုစ္စတိ၊ နှလုံးမသွင်းနိုင်။ နာတိပ္ပသီဒတိ၊ မကြည်ညိုနိုင်။ ပုဗ္ဗန္တေ၊ ရှေ့အစွန်း၌။ အပရန္တေ၊ နောက်အစွန်း၌။ ပုဗ္ဗန္တာပရန္တေ၊ ရှေ့နောက်အစွန်း၌။ ကင်္ခတိ၊ ယုံများ၏။ (ပ) ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝါသနာဘာဂိယေသု၊ ဝါသနာဘာဂိယသုတ်တို့၌။ ဌိတဿ၊

(ဝ၆၃+ဝ၆၄) တည်သောသူအား။ အယံဥပက္ကိလေသော၊ ဤညစ်ညူးခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုညစ်ညူးခြင်းတို့တွင်။ သဒ္ဓိန္ဒြိယေန၊ သဒ္ဓိန္ဒြေဖြင့်။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ ဝိစိကိစ္ဆတံ၊ ယုံမှားခြင်းရှိသည်၏ အဖြစ်ကို။ ပဇဟတိ၊ ပယ်စွန့်၏။ ပညိန္ဒြိယေန၊ ပညိန္ဒြေ၏။ ဥဒယဗ္ဗယံ၊ အဖြစ်အပျက်ကို။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ သမာဓိန္ဒြိယေန၊ သမာဓိန္ဒြေဖြင့်။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဧကောဒိ၊ မြတ်သည်၏အဖြစ်ကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ ဝီရိန္ဒြိယေန၊ ဝီရိယိန္ဒြေဖြင့်။ အာရမ္ဘတိ၊ အားထုတ်၏။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဣမေဟိပဉ္စဟိဣန္ဒြိယေဟိ၊ ဤဣန္ဒြေငါးပါးတို့ဖြင့်။ သဒ္ဓါနုသာရီ၊ သဒ္ဓါသို့အစဉ်လျှောက်သည်ဖြစ်၍။ အဝေစ္စပသာဒေ၊ မတုန်လှုပ်သော ကြည်ညိုခြင်း၍။ နိရတော၊ အမြဲမွေ့လျော်သည်ဖြစ်၍။ အနန္တရိယံ၊ အခြားမဲ့၌။ သမာဓိံ၊ သမာဓိကို။ ဥပ္ပါဒေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ သုဒ္ဓေဟိ၊ စင်ကြယ်ကုန်သော။ ဣန္ဒြိယေဟိ၊ ဣန္ဒြေတို့ဖြင့်။ ဓမ္မာနုသာရီ၊ ပညာသို့အစဉ်လျှောက် သောအရိယာပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အပ္ပစ္စယတာယ၊ အကြောင်းကင်းခြင်းကြောင့်။ အနန္တရိယံ၊ အခြားမဲ့၌။ သမာဓိံ၊ သမာဓိကို။ ဥပ္ပါဒေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ သော၊ ထိုအရိယာပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သစ္စာနိ၊ သစ္စာတို့ကို။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်သည်အတိုင်း။ ပဇာနာတိ၊ သိ၏။ ဣဒံ၊ ဤသုတ်သည်။ ဒဿနဘာဂိယံသုတ္တံ၊ ဒဿနဘာဂိယသုတ်တည်း။ တဿ၊ ထိုအရိယာပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဩရမ္ဘာဂိယာနံ၊ အောက်ကာမဓာတ်သို့လားခြင်းအဖို့ရှိကုန်သော။ ပဉ္စန္နံသံယောဇနာနံ၊ ငါးပါးကုန်သော သံယောဇဉ်တို့တွင်။ တီဏိသံယောဇနာနိ၊ သုံးပါးကုန်သောသံယောဇဉ်တို့ကို။ ဒဿနပဟာတဗ္ဗာနိ၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည်ပယ်အပ်ကုန်၏။ သဗ္ဗေနသဗ္ဗံ၊ အချင်းခပ်သိမ်း။ ပဟီနာနိ၊ ပယ်အပ်ကုန်သော အကုသိုလ်တို့ကို။ ဒွေပုဂ္ဂလကတာနိ၊ နှစ်ပါးသောပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်ပြုအပ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဟာတဗ္ဗတို့တွင်။ တီဏိအကုသလမူလာနိ၊ အကုသလမူလသုံးခုတို့သည်ပယ်အပ်ကုန်၏။ ဘာဝနာပဟာတတ္တဗ္ဗာနိ၊ အထက်မဂ်သုံးခုတို့သည်ပယ်အပ်ကုန်၏။ ဥပရိက္ခိတ္တာနိ၊ အထက်သို့ပစ်အပ်ကုန်သည်ရှိသော်။ ဆဘဝေ၊ ဘဝခြောက်ပါးတို့ကို။ နိဗ္ဗတ္ထေန္တိ၊ ဖြစ်စေကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုအရိယာတို့တွင်။ အဘိဇ္ဈာယစ၊ အဘိဇ္ဈာကိုလည်းကောင်း။ ဗျာပါဒေသုစ၊ ဗျာပါဒတို့ကိုလည်းကောင်း။ တနုကတေသု၊ ခေါင်းပါးအောင်ပြုကုန် သော။ တေသု၊ ထိုအရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့၌။ ဆဘဝါ၊ ခြောက်ဘဝတို့သည်။ ပရိက္ခယာ၊ ကုန်ခြင်းကြောင့်။ မရိယာဒံ၊ အပိုင်းအခြားသို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ ဒွေဘဝါ၊ နှစ်ပါးသောဘဝတို့သည်။ အဝသိဋ္ဌာ၊ ကြွင်းကုန်၏။ တဿ၊ ထိုအရိယာအား။ အဘိဇ္ဈာ

(ဝ၆၄+ဝ၆၅) စ၊ အဘိဇ္ဈာသည်လည်းကောင်း။ ဗျာပါဒေါစ၊ ဗျာပါဒသည်လည်းကောင်း။ သဗ္ဗေနသဗ္ဗံ၊ အချင်းခပ်သိမ်း။ ပရိက္ခီဏာ၊ ကုန်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧကာ၊ တခုသော။ ဘဝေါ၊ ဘဝသည်။ အဝသိဋ္ဌော၊ ကြွင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သောဝ၊ ထိုသကဒါဂါမ်သည်လည်း။ မာနဝသေန၊ မာန၏အစွမ်းအားဖြင့်။ နိပ္ဖတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ ဧတ္ထ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်။ ရူပရာဂေါ၊ ရူပရာဂသည်လည်းကောင်း။ ဘဝရာဂေါ၊ ဘဝရာဂသည်လည်းကောင်း။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာသည်လည်းကောင်း။ ဥဒ္ဓစ္စံ၊ ဥဒ္ဓစ္စသည်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတ္တာရောကိလေသာ၊ ကိလေသာလေးပါးတို့သည်။ အညေပိ၊ မာနမှတပါးဖြစ်ကုန်သော်လည်း။ ကေတုသ္မိံ၊ မှန်ကင်းနှင့်တူကုန်သည်ဖြစ်၍။ ကိဉ္စာပိမာနဘူတာ၊ အကယ်၍ကားမာနဖြစ်ကုန်၏ရှင့်။ ပနတထာပိ၊ ထိုသို့မာန်ဖြစ်ကုန်သော်လည်း။ အသ္မိမာနံ၊ ငါတည်းဟူသော မာနကို။ ဝိနိဝတ္တေတုံ၊ နစ်စေခြင်းငှာ။ နပ္ပဋိဗလာ၊ မစွမ်းနိုင်ကုန်။ သဗ္ဗေပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်ကုန်သော။ တေ၊ ထိုအရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ အသ္မိမာနဿ၊ ငါဟူသောမာနကို။ ပဟာနံ၊ ပယ်ခြင်းကို။ အာရဘတေ၊ အားထုတ်၏။ တေ၊ ထိုကိလေသာတို့သည်။ ခီဏာသု၊ ကုန်ကုန်သည်ရှိသော်။ ဣဒံ၊ ဤကိလေသာတရားသည်။ ဥတ္တရိ၊ အလွန်။ နစဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဒဿနဘူမိယံ၊ ဒဿနဘူမိအရာ၌။ ပဉ္စသုသေက္ခပုဂ္ဂလေသု၊ ငါးယောက်သောသေက္ခပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်။ ပဋိပန္နကေသု၊ မဂ္ဂဋ္ဌာန်ဖြစ်ကုန်သော။ တီသုစ၊ သုံးယောက်သောပုဂ္ဂိုလ် တို့၌လည်းကောင်း။ ဖလဋ္ဌေသု၊ ဖလဋ္ဌာန်ဖြစ်ကုန်သော။ ဒွီသုစ၊ နှစ်ယောက်သောပုဂ္ဂိုလ်တို့၌လည်းကောင်း။ ဘာဝနာဘာဂိယံသုတ္တံ၊ ဘာဝနာဘာဂိယသုတ်ဖြစ်၏။ တဒုတ္တရိ၊ ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်၌။ အသေက္ခဘာဂိယံသုတ္တံ၊ အသေက္ခဘာဂိယသုတ်ဖြစ်၏။ ကတ္တစိဘူမိ၊ အချို့သောအရာကို။ နိပီဠိယတိ၊ နှိပ်စက်၏။ ဣဒဉ္စသုတ္တံ၊ ဤသုတ်သည်လျှင်။ ပဉ္စမံ၊ ငါးခုမြောက်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်တည်း။ တိဏ္ဏံပုဂ္ဂလာနံ၊ သုံးယောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်။ ပုထုဇ္ဇနဿ၊ ပုထုဇဉ်အား။ သံကိလေသဘာဂိယံ၊ သံကိလေသဘာဂိယသုတ်ကို။ ဒေသိတံ၊ ဟောအပ်၏။ သေက္ခဿ၊ သေက္ခပုဂ္ဂိုလ်အားလည်းကောင်း။ အသေက္ခဿ၊ အသေက္ခပုဂ္ဂိုလ်အားလည်းကောင်း။ ဝါသနာဘာဂိယံ၊ ဝါသနာဘာဂိယသုတ်ကို။ ဒေသိတံ၊ ဟောအပ်၏။ ပုထုဇ္ဇနဿ၊ ပုထုဇဉ်အား။ ဒဿနဘာဂိယံ၊ ဒဿနအဖို့ရှိ၏။ ပဉ္စန္နံသေက္ခာနံ၊ သေက္ခပုဂ္ဂိုလ်ငါးယောက်တို့အား။ ဘာဝနာဘာဂိယံ၊ ဘာဝနာအဖို့ရှိ၏။ သဗ္ဗေသံ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ အရဟန္တာနံ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ယံအသေက္ခဘာဂိယံ၊

(ဝ၆၅+ဝ၆၆) အကြင်အသေက္ခဘာဂိယကို။ ပဌမနိဒ္ဒိဋ္ဌံ၊ ရှေးဦးစွာပြအပ်၏။ ပဉ္စဝိဓာ၊ ငါးပါးအပြား ရှိသော။ သာပန၊ ထိုသုတ်ကိုကား။ သတ္တဝိသအာကာရေ၊ နှစ်ဆဲ့ခုနစ်ပါးသောအခြင်းအရာ၌။ ပရိယေသိတဗ္ဗံ၊ ရှာမှီးအပ်၏။ ဧတေသု၊ ထိုအခြင်းအရာတို့တွင်။ တဿ၊ ထိုအသေက္ခဘာဂိယသုတ်၏။ ဂတီနံ၊ ဖြစ်ခြင်းတို့သည်။ တတော၊ ထိုထက်။ ဥတ္တရိ၊ လွန်၏။ တဉ္စခေါ၊ ထိုအသေက္ခသုတ်သည်လည်း။ သင်္ခေပေန၊ အကျဉ်းအားဖြင့်။ ပညာသာယ စာမျက်နှာ [၁၉၆] အာကာရေဟိ၊ ငါးဆယ်သောအခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ သမ္ပတတိ၊ ကျ၏။ ယေ ပညာသ အာကာရာ၊ အကြင်ငါးဆယ်သောအခြင်းအရာတို့ကို။ သာသနေ၊ သာသနာတော်၌။ နိဒ္ဒိဋ္ဌာ၊ ပြအပ်ကုန်၏။ တေ၊ ထိုငါးဆယ်သောအခြင်းအရာတို့ကို။ သင်္ခိပိယန္တာ၊ ချုံးအပ်ကုန်သည်ရှိသော်။ ဒဿဟိအာကာရေဟိ၊ ဆယ်ပါးသောအခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ပတန္တိ၊ ကျကုန်၏။ ယေ၊ အကြင်အာကာရဆယ်ပါးတို့သည်။ အရိယသစ္စံ၊ အရိယသစ္စာကို။ နိက္ခေပေန၊ ချခြင်းဖြင့်။ ဌိတေ၊ တည်သည်ရှိသော်။ သံခိပိယတ္တာ၊ ချုံးအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အဋ္ဌသူအာကာရေသု၊ ရှစ်ပါးသောအခြင်းအရာတို့၌။ ပတန္တိ၊ ကျကုန်၏။ စတူသု၊ လေးခုကုန်သော။ သာဓာရဏေသု၊ သာဓာရဏဖြစ်ကုန်သော။ သုတ္တေသုစ၊ သုတ်တို့၌လည်း။ ယာ၊ အကြင်အာကာရသည်။ ဟာရသမ္ပာတဿ၊ ဟာရသမ္ပာတ၏။ ဘူမိ၊ အရာဖြစ်၏။ တေ၊ ထိုအာကာရတို့သည်။ သင်္ခိပီယန္တာ၊ ချုံးအပ်ကုန်သည်ရှိသော်။ သံကိလေသဘာဂိယေစ၊ သံကိလေသဘာဂိယသုတ်၌လည်းကောင်း။ ဝါသနာဘာဂိယေစ၊ ဝါသနာဘာဂိယ သုတ်၌လည်းကောင်း။ ဘာဝနာဘာဂိယေစ၊ ဘာဝနာဘာဂိယသုတ်၌လည်းကောင်း။ နိဗ္ဗေဓဘာဂိယေစ၊ နိဗ္ဗေဓဘာဂိယသုတ်၌လည်းကောင်း။ အသေက္ခဘာဂီယေစ၊ အသေက္ခဘာဂီယသုတ်၌လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဉ္စသုသုတ္တေသု၊ ငါးပါးကုန်သောသုတ်တို့၌။ ပတန္တိ၊ ကျကုန်၏။ တေ၊ ထိုအာကာရတို့သည်။ သင်္ခိပိယန္တာ၊ ချုံးအပ်ကုန်သည်ရှိသော်။ သံကိလေသဘာဂိယေစ၊ သံကိလေသဘာဂိယသုတ်၌လည်းကောင်း။ ဝါသနာဘာဂိယေစ၊ ဝါသနာဘာဂိယသုတ်၌လည်းကောင်း။ နိဗ္ဗေဓဘာဂိယေစ၊ နိဗ္ဗေဓဘာဂိယသုတ်၌ လည်းကောင်း။ အသေက္ခဘာဂိယေစ၊ အသေက္ခဘာဂိယသုတ်၌လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတူသုသုတ္တေသု၊ လေးပါးကုန်သောသုတ်တို့၌။ ပတန္တိ၊ ကျကုန်၏။ တေ၊ ထိုအာကာရတို့သည်။ သင်္ခိပိယမာနာ၊ ချုံးအပ်ကုန်သည်ရှိသော်။ ပုထုဇ္ဇနဘာဂိယေစ၊ ပုထုဇ္ဇနဘာဂိယသုတ်၌လည်းကောင်း။ သေက္ခဘာဂိယေစ၊ သေက္ခဘာဂိယသုတ်၌လည်းကောင်း။ အသေက္ခဘာဂိ

(ဝ၆၆+ဝ၆၇) ယေစ၊ အသေက္ခဘာဂိယသုတ်၌လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တီသုသုတ္တေသု၊ သုံးပါးကုန်သောသုတ်တို့၌။ ပတန္တိ၊ ကျကုန်၏။ တေ၊ ထိုအာကာရတို့သည်။ သင်္ခိပိယန္တာ၊ ချုံးအပ်ကုန်သည်ရှိ သော်။ နိဗ္ဗေဓဘာဂိယေစ၊ နိဗ္ဗေဓဘာဂိယသုတ်၌လည်းကောင်း။ ပုဗ္ဗယောဂဘာဂိယေစ၊ ပုဗ္ဗယောဂဘာဂိယ သုတ်၌လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွီသုသုတ္တေသု၊ နှစ်ပါးသောသုတ်တို့၌။ ပတန္တိ၊ ကျကုန်၏။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းဖြင့်။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ တထာဂတာ၊ ဝိပဿီစသော ရှေးဘုရားတို့ကဲ့သို့လာခြင်းကောင်းတော်မူသော။ အရဟန္တော၊ ပူဇော်အထူးကိုခံတော်မူထိုက်ကုန်သော။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓါ၊ မြတ်စွာဘုရားတို့သည်။ ဒွေအတ္ထဝသေ၊ နှစ်ပါးသောအကျိုးတို့ကို။ သမ္ပဿမာနာ၊ ကောင်းစွာမြင်တော်မူသည်ဖြစ်၍။ သုတ္တံ၊ သုတ်ကိုလည်းကောင်း။ ဂေယျံ၊ ဂေယျကိုလည်းကောင်း။ (ပ) ဓမ္မံ၊ အင်္ဂါကိုးပါးရှိသောတရားကို။ ဒေသေန္တိ၊ ဟောကုန်၏။ သတ္ထာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပုဗ္ဗယောဂသမန္နာဂတေ၊ ရှေးကောင်းမှုနှင့်ပြည့်စုံသောသူတို့ကို။ အပ္ပကသိရေန၊ မပင်ပန်းစေဘဲ။ မညမာနာ၊ အသင့်အောက်မေ့ခြင်းဖြင့်။ ဝသိယန္တိ၊ လေ့လာကုန်၏။ သန္တာနံ၊ ဝေနေယျတို့အား။ မညမာဓရာယ၊ အသင့်အောက်မေ့ခြင်း၌ဆောင်ခြင်း ငှာ။ ပုဗ္ဗယောဂါစ၊ ရှေးကောင်းမှုတို့သည်လည်း။ ဘဝိဿန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်လတ္တံ့။ တတ္ထ၊ ထိုဒေသနာ၌။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ပညာဝေမတ္တကံ၊ ပညာထူးသည်၏အဖြစ်ကို။ သမနုပဿမာနေန၊ ကောင်းစွာရှုသဖြင့်။ အဋ္ဌဝိဓေ၊ ရှစ်ပါးအပြားရှိသော။ သုတ္တသင်္ခေပေ၊ သုတ်ကိုချုံးရာ၌။ ယတ္ထယတ္ထ၊ အကြင်အကြင်သုတ်၌။ သက္ကောတိ၊ စွမ်းနိုင်၏။ တတ္ထတတ္ထ၊ ထိုထိုသုတ်၌။ ယောဇေတဗ္ဗံ၊ ယှဉ်အပ်၏။ တတ္ထတတ္ထ၊ ထိုထိုသုတ်၌။ ယောဇေတွာ၊ ယှဉ်၍။ သုတ္တဿ၊ သုတ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗော၊ ညွန်းအပ်၏။ ဟိ၊ ထိုစကားသင့်စွ။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ မနော၊ စိတ်ကို။ ဓာရေတွာ၊ ဆောင်၍။ ယေနကေနစိ၊ အမှတ်မရှိတပါးပါးဖြင့်။ သုတ္တဿ၊ သုတ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်သောအတိုင်း။ နိဒ္ဒိသိတုံ၊ ညွန်းပြခြင်းငှာ။ နသက္ကာ၊ မတတ်ကောင်း။ တတ္ထ၊ ထိုဒေသနာတို့တွင်။ ပုရိမကာနံ၊ ရှေး၌ဖြစ်ကုန်သော။ သုတ္တာနံ၊ သုတ်တို့၏။ ဣမာ၊ ဤသည်တို့ကား။ ဥဒ္ဒါနဂါထာ၊ ဥဒါန်းဂါထာတို့တည်း။ ကာမန္ဓ၊ တဏှာဟူသောကာမဖြင့်ကန်းခြင်း။ ဇာလသဉ္ဆန္နာ၊ လောဘဟူသောကွန်းယက်ဖြင့်ဖုံးလွှမ်းခြင်း။ နီဝရဏာနိစ၊ နီဝရဏတို့သည်လည်း။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးတို့တည်း။ ဓမ္မာ၊ နာမက္ခန္ဓာသုံးပါးတို့သည်။ မနောပုဗ္ဗင်္ဂမာ၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသာလျှင်

(ဝ၆၇+ဝ၆၈) ပြဋ္ဌာန်းခြင်းရှိကုန်၏။ မဟာနာမော၊ မဟာနာမ်မည်သော။ သာကိယော၊ သာကီဝင်။ ဥဒ္ဓံအဓော၊ အထက်အောက်၌။ ဝီတရာဂေါ၊ ရာဂကင်းသောသုတ်။ ယဉ္စသီလံ၊ အကြင်သီလသည်။ ကိမတ္ထိယာ၊ အဘယ်အကျိုးရှိသနည်း။ ယဿ၊ အကြင်ရဟန်း၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ သေလောပမံ၊ လောကဓံတရား ရှစ်ပါးတို့ဖြင့်မတုန်လှုပ်ခြင်းကြောင့်ကျောက်အတိပြီးသောတောင်နှင့်တူ၏။ ဥပတိဿပုစ္ဆာဒိကာ၊ သာရိပုတ္တရာအားမေးခြင်းစသည်ကိုဟောသောသုတ်။ ယဿ၊ အကြင်ရဟန်း၏။ ကာယဂတာသတိ၊ ကာယဂတာသတိကိုဆိုရာသုတ်။ ဆန္နံ၊ ကိလေသာတို့ဖြင့်ဖုံးလွှမ်းခြင်းသည်။ တမောပရာယနော၊ မောဟလျှင်လည်းလျောင်းရာရှိ၏။ တံ၊ ထိုကျိုးစသည်ဖြင့်ဖွဲ့ခြင်းသည်။ နဒဠှံ၊ မမြဲ။ စေတသိကံ၊ စိတ်ဖြင့်လုံ့လပြုခြင်းရှိသောသုတ်။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ လောကော၊ လောကတည်း။ ဣတိအာဒိကံ၊ ဤသို့အစရှိသောသုတ်။ ပုဂ္ဂလာ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ စတ္တာရောစေဝ၊ လေးပါးတို့သည်သာလျှင်တည်း။ ဒဒတော၊ ပေးလှူသောသူအား။ ပုညံ၊ ကောင်းမှုသည်။ ပဝဍ္ဎိတံ၊ တိုးပွား၏။ သောတာနုဂတဓမ္မေသု၊ သောတသို့အစဉ် လိုက်သောတရားတို့၌။ ဣမာ၊ ဤသည်တို့ကား။ တေသံ၊ ထိုသုတ်တို့၏။ ဥဒ္ဒါနဂါထာ၊ ဥဒါန်းဂါထာတို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုသုတ်တို့တွင်။ အာဏတ္တိ၊ အာဏတ္တိသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ဝေါ၊ သင်တို့သည်။ ဒုက္ခဿ၊ ဆင်းရဲမှ။ သာနိဘာယတိ၊ အကယ်၍ကြောက်သည်ဖြစ်အံ့။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲကို။ သစေအပီယံ၊ အကယ်၍မချစ်သည်ဖြစ်အံ့။ အာဝိဝါ၊ မျက်မှောက်၌လည်းကောင်း။ ယဒိ၊ ထိုမြို့။ ရဟောဝါ၊ မျက်ကွယ်၌လည်းကောင်း။ ပါပကံ၊ ယုတ်မာသော။ ကမ္မံ၊ အကုသိုလ်ကံကို။ မာကာသိ၊ မပြုလင့်။ စာမျက်နှာ [၁၉၇] ရာဓ၊ ရာဓ။ အတီတေ၊ အတိတ်ဖြစ်သော။ ရူပေ၊ ရုပ်၌။ အနပေက္ခာ၊ ငဲ့ကွက်ခြင်းကင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်လေလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝိတ္ထာရေန၊ အကျယ်အားဖြင့်။ ကာတဗ္ဗာ၊ ပြုအပ်၏။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ သီလဝန္တေ၊ သီလရှိသော။ ပုဂ္ဂလေန၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သဒါ၊ အခါခပ်သိမ်း။ ကရဏီယာ၊ ကောင်းမှုကိုပြုရာ၏။ ကိန္တိ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ မေ၊ ငါအား။ အဝိပ္ပဋိသာရော၊ နှလုံးသာရွှင်ခြင်းသည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာအံ့နည်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကို။ အာဏတ္တိ၊ အာဏတ္တိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုတ်တို့တွင်။ ဖလံ၊ အကျိုးသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ တဝေဧကန္တေန၊ စင်စစ်အားဖြင့်။ ဝဿကာလေ၊ မိုးအခါကာလ၌။ မဟန္တံဆတ္တံ၊ ထီးကြီးသည်။ ဓာရေန္တံ၊ ထီးဆောင်သောသူကို။ ရက္ခတိယထာ၊ မိုးရည်မှစောင့်သကဲ့သို့။ တထာ၊

(ဝ၆၈+ဝ၆၉) ထိုအတူ။ ဓမ္မစာရိံ၊ တရားကျင့်သောသူကို။ ဓမ္မော၊ တရားသည်။ ရက္ခတိ၊ စောင့်ရှောက်၏။ ဧသော၊ ဤသည်လျှင်။ ဓမ္မေ၊ တရား၌။ သုစိဏ္ဏေသုစိဏ္ဏဿ၊ ကောင်းစွာကျင့်သည်၏။ အာနိသံသော၊ အကျိုးတည်း။ ဓမ္မစာရီ၊ တရားကျင့်သောသူသည်။ ဒုဂ္ဂတိံ၊ ဒုဂ္ဂတိသို့။ နဂစ္ဆတိ၊ မလား။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ ဖလံ၊ အကျိုးတည်း။ တတ္ထ၊ ထိုသုတ်တို့တွင်။ ဥပါယော၊ ဥပါယသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ အနတ္တာ၊ အနှစ်သာရမရှိကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယဒါ၊ အကြင်အခါ၌။ ပညာယ၊ ဝိပဿနာပညာဖြင့်။ ပဿတိ၊ ရှု၏။ အထ၊ ထိုသို့ရှုခြင်းကြောင့်။ ဒုက္ခေ၊ ဆင်းရဲ၌။ နိဗ္ဗိန္ဒတိ၊ ငြိးငွေ့၏။ ဧသ၊ ထိုသို့ရှုခြင်းကြောင့်။ ဒုက္ခေ၊ ဆင်းရဲ၌။ နိဗ္ဗိန္ဒတိ၊ ငြီးငွေ့၏။ ဧသ၊ ဤသို့ငြိးငွေ့ခြင်းသည်။ ဝိသုဒ္ဓိယာ၊ ကိလေသာမရှိ၍စင်ကြယ်သောနိဗ္ဗာန်၏။ မဂ္ဂေါ၊ အကြောင်းတည်း။ ခေါ၊ စင်စစ်။ သတ္တဟင်္ဂေဟိ၊ ခုနစ်ပါးသောအင်္ဂါတို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဟိမဝန္တံ၊ ဆီးနှင်းရှိသော။ ပဗ္ဗတရာဇာနံ၊ တောင်မင်းကို။ စာလေယျအပိ၊ လှုပ်မူလည်းလှုပ်နိုင်ရာ၏။ ဆဝံအဝိဇ္ဇံ၊ ယုတ်သောအဝိဇ္ဇာကို။ သတ္တကေသု၊ အရဟတ္တမဂ်တည်းဟူသောဓားငယ်တို့ဖြင့်။ ဝေယျကရဏံ၊ အစိတ်အလွှာပြု၍ဖျက်ဆိးခြင်းကို။ ကာတဗ္ဗံကာတဗ္ဗေ၊ ပြုရာ၌။ ကောပနဝါဒေါ၊ အဘယ်ဆိုဘွယ်ရာရှိအံ့နည်း။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဥပါယော၊ ဥပါယတည်း။ တတ္ထ၊ ထိုသုတ်တို့တွင်။ အာဏတ္တိစ၊ အာဏတ္တိသည်လည်းကောင်း။ ဖလဉ္စ၊ ဖလသည်လည်းကောင်း။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ဝေါ၊ သင်တို့သည်။ ဒုက္ခဿ၊ ဆင်းရဲမှ။ သစေဘာယသိ၊ အကယ်၍ကြောက်သည်ဖြစ်အံ့။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲမှ။ သစေဘာယသိ၊ အကယ်၍ကြောက်သည်ဖြစ်အံ့။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲကို။ သစေအပ္ပိယံ၊ အကယ်၍မချစ်သည်ဖြစ်အံ့။ အာဝီဝါ၊ မျက်မှောက်၌လည်းကောင်း။ ယဒိ၊ ထိုမြို့။ ရဟောဝါ၊ မျက်ကွယ်၌လည်းကောင်း။ ပါပကံ၊ ယုတ်မာသော။ ကမ္မံ၊ အကုသိုလ်ကံကို။ မာကာသိ၊ မပြုလင့်။ ဟိ၊ သင့်စွ။ ကမ္မံ၊ အကုသိုလ်ကံကို။ သစေကရောသိဝါ၊ အကယ်၍ပြုဆဲမူလည်းဖြစ်အံ့။ ဥပစ္စပိ၊ ဘဝသို့ကပ်၍လည်း။ ပလာယတော၊ ပြေးသော။ တေ၊ သင်အား။ ဒုက္ခာ၊ ဆင်းရဲမှ။ မောထေက္ခာ၊ လွတ်ခြင်းသည်။ နအတ္ထိ၊ မရှိ။ ပုရိမီကာယ၊ ရှေးဖြစ်သော။ ဂါထာယ၊ ဂါထာဖြင့်။ အာဏတ္တိ၊ အာဏတ္တိဖြစ်၏။ ပစ္ဆိမိကာယ၊ နောက်ဖြစ်သော။ ဂါထာယ၊ ဂါထာဖြင့်။ ဖလံ၊ ဖလဖြစ်၏။ သီလေ၊ သီလ၌။ ပတိဋ္ဌာယ၊ တည်၍။ ယာဝစိတ္တဘာဝနာ၊ အကြင်စိတ်ကို

(ဝ၆၉+ဝရဝ) ပွားစေခြင်းလည်းကောင်း။ ယာစပညာဘာဝနာ၊ အကြင်ပညာကိုပွားစေခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေဓမ္မာ၊ နှစ်ပါးသောတရားတို့ကို။ ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ ပွားစေအပ်ကုန်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အာဏတ္တိ၊ အာဏတ္တိတည်း။ ရာဂဝိရာဂါစ၊ ရာဂကင်းခြင်းသည်လျှင်။ ဖလံ၊ ဖလမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုတ်တို့တွင်။ ဖလဉ္စ၊ ဖလသည်လည်းကောင်း။ ဥပါယောစ၊ ဥပါယသည်လည်းကောင်း။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ သပညော၊ တိဟိတ်ကံကြောင့်ဖြစ်သောတိဟိတ်ပဋိသန္ဓေပညာရှိထသော။ အာတာပီ၊ ကိလေသာကိုပူပန်စေတတ်သောလုံ့လရှိထသော။ နီပတော၊ ပါဋိဟာရိယပညာရှိထသော။ ဘိက္ခု၊ သံသရာဘေးကိုရှုလေ့ရှိသော။ သောနရော၊ ထိုသူသည်။ သီလေ၊ စတုပါရိသုဒ္ဓိသီလ၌။ ပတိဋ္ဌာယ၊ တည်၍။ စိတ္တဉ္စ၊ စိတ်ကိုလည်းကောင်း။ ပညဉ္စ၊ ပညာကိုလည်းကောင်း။ ဘာဝယံဘာဝယန္တော၊ ပွားစေလျက်။ ဣမံဇဋံ၊ ဤတဏှာတည်းဟူသောအမှေးအရှက်ကို။ ဝိဇဋယေ၊ ပယ်ခွါနိုင်ရာ၏။ ပုရိမိကာယ၊ ရှေးဖြစ်သော။ အဍ္ဎဂါထာယ၊ ထက်ဝက်သောဂါထာဖြင့်။ ဥပါယော၊ ဥပါယမည်၏။ ပစ္ဆိမိကာယ၊ နောက်ဖြစ်သော။ အဍ္ဎဂါထာယ၊ ထက်ဝက်သောဂါထာဖြင့်။ ဖလံ၊ ဖလမည်၏။ ပုရိရိကာမာ၊ ထက်ဝန်းကျင်အခြံအရံကိုအလိုရှိ သော။ ဣသိ၊ ရသေ့သည်။ ဧကရက္ခေ၊ တယောက်သောဘီလူးအား။ သုတ္တံ၊ သုတ်ကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟော၏။ သက္ခော၊ သိကြားမင်းသည်။ နန္ဒိကော၊ နှစ်သက်၏။ မူလတော၊ အစကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ စာမျက်နှာ [၁၉၈] ယာဝ၊ အကြင်မျှလောက်။ ဆသု ဓမ္မေသု၊ ခြောက်ပါးသောတရားတို့၌။ ယောဂေါ၊ အားထုတ်ခြင်းကို။ ကရဏီယော၊ ပြုအပ်၏။ ဥတ္တရိ၊ အလွန်။ ပဉ္စသု ဓမ္မေသု၊ ငါးပါးသောတရားတို့၌။ ယာစယောဂေါ၊ အကြင်အားထုတ်ခြင်းကို။ ကရဏီယော၊ ပြုအပ်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဥပါယော၊ ဥပါယမည်၏။ အသဟဂတဿ၊ ကိလေသာနှင့်တကွ မဖြစ်သောပုဂ္ဂိုလ်အား။ ကာမာသဝါပိ၊ ကာမာသဝမှလည်း။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ မုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သဗ္ဗာသု၊ အလုံးစုံတို့၌လည်းကောင်း။ ဆသု၊ ခြောက်ပါးတို့၌လည်းကောင်း။ တီသု၊ သုံးပါးတို့၌လည်းကောင်း။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဥပါယောစ၊ ဥပါယလည်းမည်၏။ ဖလဉ္စ၊ ဖလလည်းမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဒေသနာတို့တွင်။ အာဏတ္တိစ၊ အာဏတ္တိသည်လည်းကောင်း။ ဖလဉ္စ၊ ဖလသည်လည်းကောင်း။ ဥပါယောစ၊ ဥပါယသည်လည်းကောင်း။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ မောဃရာဇ၊ မောဃရာဇရသေ့။ တွံ၊ သင်သည်။ သဒါ၊ အခါခပ်သိမ်း။ သတော၊ သတိရှိသည်ဖြစ်၍။ လောကံ၊ လောက

(ဝရဝ+ဝ၇၁) ကို။ သုညတော၊ မိမိအလိုသို့မလိုက်သောလက္ခဏာရှိသည်ဖြစ်၍ကင်းသောအားဖြင့်။ အဝေက္ခဿု၊ ရှုကြည့်လော။ အတ္တာနုဒိဋ္ဌိံ၊ နှစ်ဆယ်သောဝတ္ထုရှိသောသက္ကာယဒိဋ္ဌိကို။ မဂ္ဂဉာဏေန၊ မဂ်ဉာဏ်ဖြင့်။ ဥဟစ္စ၊ အကြွင်းမဲ့ဖြတ်၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့သောအစီအရင်ဖြင့်။ မစ္စုတရော၊ သေမင်းအရာကို လွန်မြောက်နိုင်သည်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။ သုညတောလောကံအဝေက္ခဿုမောဃရာဇာတိ၊ သုညတောလောကံ အဝေက္ခဿုမောဃရာဇာဟူသောဒေသနာသည်။ အာဏတ္တိ၊ အာဏတ္တိမည်၏။ သဒါသတောတိ၊ သဒါသတောဟူသောဒေသနာသည်။ ဥပါယော၊ ဥပါယမည်၏။ အတ္တာနုဒိဋ္ဌိံဥဟစ္စဧဝံမစ္စုတရောသိယာတိ၊ အတ္တာနုဒိဋ္ဌိံဥဟစ္စဧဝံမစ္စုတရောသိယာဟူသောဒေသနာသည်။ ဖလံ၊ ဖလမည်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ သမာဓိံ၊ သမာဓိကို။ ဘာဝေထ၊ ပွားကြကုန်လော။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ သမာဟိတော၊ တည်ကြည်သော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ရူပံ၊ ရုပ်ကို။ အနိစ္စန္တိ၊ အနိစ္စဟူ၍။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဿံပဿန္တော၊ ဝိပဿနာဉာဏ်အမြင်ရှိသော။ အရိယသာဝကော၊ အရိယသာဝကသည်။ ဇာတိယာပိ၊ ပဋိသန္ဓေနေခြင်းမှလည်း။ ပရိမုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ (ပ) ဥပါယာသေဟိပိ၊ ဥပါယာသတို့မှလည်း။ ပရိမုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ ဣဓ၊ ဤသုတ်၌။ တီဏိပိ၊ သုံးပါးသောအာဏတ္တိဥပါယဖလတို့သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုတ်တို့တွင်။ အဿာဒေါ၊ အဿာဒသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ကာမံ၊ ဝတ္ထုကာမကို။ ကာမယမာနဿ၊ တောင့်တသော။ တဿ၊ ထိုသူအား။ ဧတံ၊ ထိုဝတ္ထုကာမသည်။ စေ သမိဇ္ဈတိ၊ အကယ်၍ပြည့်စုံသည်ဖြစ်အံ့။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အဿာဒေါ၊ အဿာဒတည်း။ ဗြာဟ္မဏ၊ ပုဏ္ဏား။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စေ၊ အချို့ကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ ဓမ္မစရိယာ၊ တရားကိုကျင့်ခြင်း။ သမစရိယာ၊ ငြိမ်သတ်သောအကျင့်ကိုကျင့်ခြင်း၏။ ကုသလစရိယာ၊ ကုသိုလ်ကိုကျင့်ခြင်း၏။ ဟေတူဟိ၊ အကြောင်းတို့ကြောင့်။ ကာယဿ၊ ကိုယ်ခန္ဓာ၏။ ဘေဒါ၊ ပျက်သည်မှ။ ပရံ၊ နောက်ကာလ၌။ သုဂတိံ၊ ကောင်းသောသူတို့၏လားရာဖြစ်သော။ သဂ္ဂံလောကံ၊ နတ်ပြည်၌။ ဥပပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အဿာဒေါ၊ အဿာဒမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုတ်တို့တွင်။ အာဒီနဝေါ၊ အာဒီနဝသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဝေ၊ စင်စစ်။ ကာမေသု၊ ကာမတို့ကြောင့်။ ဟညတေစေဝ၊ ပင်လည်းပင်ပန်း၏။ သမ္ဘုဉ္ဇာမစေဝ၊ လွန်လည်းလွန်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အာဒီနဝေါ၊ အာဒီ

(ဝ၇၁+ဝ၇၂) နဝမည်၏။ ပသေနဒီသံယုတ္တကေသုတ္တေ၊ ပသေနဒီသံယုတ္တနိကာယ်သုတ်၌။ ပဗ္ဗတေ၊ တောင်၌။ ဥပမာ၊ ဥပမာတည်း။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အာဒီနဝေါ၊ အာဒီနဝမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုတ်တို့တွင်။ နိဿရဏံ၊ နိဿရဏသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ သပ္ပဿေဝ၊ မြွေ၏သာလျှင်။ ပဒါသိရော၊ ဥက္ခောင်းကိုကြည်သကဲ့သို့။ ကာမေ၊ ဝတ္ထုကာမကိလေသာကာမတို့ကို။ ပရိဝဇ္ဇေတိ၊ ကြည်၏။ လောကေ၊ လောက၌။ သတော၊ သတိရှိသော။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဣမံဝိသတ္တိကံ၊ ဤကပ်ငြိခြင်းရှိသော တဏှာလောဘကို။ သမတိဝတ္တတိ၊ ကောင်းစွာလွန်နိုင်၏။ သံယုတ္တကေ၊ သံယုတ္တနိကာယ်၌။ ပဏ္ဍုပလာသေ၊ ဖက်ရွက်လျှော်အဆင်းရှိသော။ သန္နိပလာသော၊ ဖြော့တော့သောအဆင်းရှိသော။ ပါရိစ္ဆတ္တကော၊ ပါရိစ္ဆတ္တကကို။ သုတ္တံ၊ ဟောရာသုတ်တည်း။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ နိဿရဏံ၊ ဟောရာသုတ်တည်း။ စာမျက်နှာ [၁၉၉] တတ္ထ၊ ထိုသုတ်တို့တွင်။ အဿာဒေါစ၊ အဿာဒသည်လည်းကောင်း။ အာဒီနဝေါစ၊ အာဒီနဝသည်လည်းကောင်း။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ပုရိသော၊ ယောကျာ်းသည်။ ယာနိ၊ အကြင်ကံတို့ကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ တာနိ၊ ထိုကံတို့သည်။ အတ္တနိ၊ မိမိ၌။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ ကလျာဏကာရီ၊ ကောင်းမှုကိုပြုလေ့ရှိသောသူသည်။ ကလျာဏံ၊ ကောင်းကျိုးကို။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ ပါပကာရီ၊ မကောင်းမှုကိုပြုလေ့ရှိသောသူသည်။ ပါပကံ၊ မကောင်းကျိုးကို။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ယောက်သောပုဂ္ဂိုလ်တိုပတွင်။ ပါပကာရီ၊ မကောင်းမှုကိုပြုလေ့ရှိသောသူသည်။ ယံပစ္စနုဘောတိ၊ အကြင်မကောင်းမှု၏အကျိုးကိုခံစားရ၏။ အယံ၊ ဤသည်လျှင်။ အဿာဒေါ၊ အဿာဒမည်၏။ လာဘာလာဘအဋ္ဌကေသု၊ လာဘ်ရခြင်းမရခြင်းစသောလောကဓမ္မတို့၌။ ဗျာကရဏံ၊ ဖြေကြားခြင်းတည်း။ တတ္ထ၊ ထိုလောကဓမ္မတို့တွင်။ အလာဘော၊ လာဘ်မရခြင်း။ အယသော၊ အခြံအရံမရှိခြင်း။ နိန္ဒာ၊ ကဲ့ရဲ့ခြင်း။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲခြင်း။ အယံ၊ ဤသည်လျှင်။ အဿာဒေါ၊ အဿာဒမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုတ်တို့တွင်။ အဿာဒေါစ၊ အဿာဒသည်လည်းကောင်း။ နိဿရဏဉ္စ၊ နိဿရဏသည်လည်းကောင်း။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ပုညာနံ၊ ကောင်းမှုတို့၏။ ဝိပါကော၊ အကျိုးသည်။ သုခေါ၊ ချမ်းသာ၏။ အဓိပ္ပါယောစ၊ အလိုသည်လည်း။ ခိပ္ပဉ္စ၊ လျှင်စွာလည်း။ ပရမံ၊ မွန်မြတ်သော။ သန္တိံ၊ ငြိမ်

(ဝ၇၂+ဝ၇၃) သက်အေးချမ်းသော။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ အဓိဂစ္ဆတိ၊ ရ၏။ ပုညာနံ၊ ကောင်းမှုတို့၏။ ယောစဝိပါကော၊ အကြင်အကျိုးသည်လည်းကောင်း။ အဓိပ္ပါယဿ၊ အလို၏။ ယောဣဇ္ဈနာ၊ အကြင်ပြည့် စုံခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသည်လျှင်။ အဿာဒေါ၊ အဿာဒမည်၏။ ခိပ္ပဉ္စ၊ လျှင်စွာလည်း။ ပရမံ၊ မြတ်သော။ သန္တိံ၊ ငြိမ်သက်အေးချမ်းသော။ ယံနိဗ္ဗာနံ၊ အကြင်နိဗ္ဗာန်ကို။ အဓိဂစ္ဆတိ၊ ရ၏။ အယံ၊ ဤသည်လျှင်။ နိဿရဏံ၊ နိဿရဏမည်၏။ ဗာတ္တိံသာယစေဝ၊ သုံးဆဲ့နှစ်ပါးသာလျှင်ဖြစ်သော။ မဟာပုရိသလက္ခဏေဟိ၊ ယောကျာ်းမြတ်တို့၏လက္ခဏာတို့နှင့်။ သမန္နာဂတဿ၊ ပြည့်စုံသော။ မဟာပုရိသဿ၊ ယောကျာ်းမြတ်အား။ ဒွေယေဝဂတိယော၊ နှစ်ပါးသောဂတိတို့သည်သာလျှင်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သစေ၊ အကယ်၍။ အဂါရံ၊ အိမ်၌။ အဇ္ဈာဝသိ၊ နေသည်ဖြစ်အံ့။ စက္ကဝတ္တိရာဇာ၊ စကြာမင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယာဝ၊ အကြင်မျှလောက်။ အဘိဝိဇိနိတွာ၊ အောင်၍။ အဇ္ဈာဝသတိ၊ နေ၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အဿာဒေါ၊ အဿာဒမည်၏။ သစေ၊ အကယ်၍။ အဂါရသ္မာ၊ အိမ်မှ။ အနဂါရိယံ၊ ရဟန်းဘောင်၌။ သစေပဗ္ဗဇတိ၊ အကယ်၍ရဟန်းပြုသည်ဖြစ်အံ့။ သဗ္ဗေန၊ အလုံးစုံသော။ ဩသဓေန၊ အရဟတ္တမဂ်တည်းဟူသောဆေးဖြင့်။ နိဿရဏံ၊ သံသရာဝဋ်မှထွက်မြောက်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤသည်လျှင်။ အဿာဒေါစ၊ အဿာဒလည်းမည်၏။ နိဿရဏဉ္စ၊ နိဿရဏလည်းဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုတ်တို့တွင်။ အာဒီနဝေါစ၊ အာဒီနဝသည်လည်းကောင်း။ နိဿရဏဉ္စ၊ နိဿရဏသည်လည်းကောင်း။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ အဒါနဿ၊ မပေးလှူသောပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဇာတိမရဏသမ္ဘဝံ၊ ဇာတိမရဏ၏ဖြစ်ခြင်း ကို။ ဘယံ၊ ဘေးဟူ၍။ ဉတွာ၊ သိ၍။ ဇာတိမရဏသင်္ခယာ၊ ဇာတိမရဏ၏ကုန်ခြင်းကြောင့်။ အနာဒါတုံ၊ မပေးဘဲနေခြင်းငှာ။ နနိဗ္ဗတ္တတိ၊ မဖြစ်။ ပုရိမိကာယ၊ ရှေးဖြစ်သော။ အဍ္ဎဂါထာယ၊ ထက်ဝက်သောဂါထာဖြင့်။ ဇာတိမရဏသမ္ဘဝေါ၊ ဇာတိမရဏ၏ဖြစ်ခြင်းသည်။ အာဒီနဝေါ၊ အာဒီနဝမည်၏။ အနာဒါတုံနနိဗ္ဗတ္တိဇာတိ မရဏသင်္ခယာတိ၊ အနာဒါတုံနနိဗ္ဗတ္တိဇာတိမရဏသင်္ခယာဟူသောဒေသနာသည်။ နိဿရဏံ၊ နိဿရဏမည်၏။ အယံလောကော၊ ဤလောကသည်။ ဝတ၊ စင်စစ်။ ကိစ္ဆံ၊ ငြိုငြင်ခြင်းသို့။ အာပန္နော၊ ရောက်၏။ ယမိဒံ၊ အကြင်လောကသည်။ ဇာယတေစ၊ ဖြစ်လည်းဖြစ်၏။ မိယတေစ၊ သေလည်းသေ၏။ ယာဝ၊ အကြင်မျှလောက်။ ကုဒဿုနာမ၊ အဘယ်မည်သောအခါ၌။ ဣမဿဒုက္ခဿ၊ ဤဆင်းရဲ၏။ အန္တော၊ အဆုံး

(ဝ၇၃+ဝ၇၄) သည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့နည်း။ ပရတောဝါ၊ နောက်၌လည်း။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့နည်း။ ဣတိဧတ္ထ၊ ဤဒေသနာ၌။ ယာဥပရိက္ခာ၊ အကြင်ဆင်ခြင်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အာဒီနဝေါ၊ အာဒီနဝမည်၏။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ ပုရာဏကာယ၊ ဟောင်းသော။ ရာဇဓာနိယာ၊ မင်းနေပြည်၌။ ဂေဓံ၊ တပ်မက်ခြင်းကို။ ဉတွာ၊ သိ၍။ ယာဝ၊ အကြင်မျှလောက်။ အဘိနိက္ခမတိ၊ တောထွက်၏။ ဣဒံ၊ ဤသည်လျှင်။ နိဿရဏံ၊ နိဿရဏမည်၏။ အယံ၊ ဤဒေသနာသည်။ အာဒီနဝေါစ၊ အာဒီနဝလည်းမည်၏။ နိဿရဏဉ္စ၊ နိဿရဏလည်းမည်၏။ စာမျက်နှာ [၂၀၀] တတ္ထ၊ ထိုသုတ်တို့တွင်။ အဿာဒေါစ၊ အဿာဒသည်လည်းကောင်း။ အာဒီနဝေါစ၊ အာဒီနဝသည်လည်းကောင်း။ နိဿရဏဉ္စ၊ နိဿရဏသည်လည်းကောင်း။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ စိတြာ၊ ဆန်းကြယ်ကုန်သော။ ဝိဝိဓာ၊ အထူးထူးအပြားပြားများကုန်သော။ မနောရမာ၊ နှလုံးမွေ့လျော်ဘွယ်ကောင်းကုန်သော။ ကာမာ၊ ကာမတို့သည်။ ဝိရူပရူပေဟိ၊ ဖောက်ပြန်သောသဘောတို့ဖြင့်။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ မထေန္တိ၊ လုံးထွေးကုန်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ရာဇ၊ မင်းမြတ်။ အဟံ၊ ငါသည်။ ပဗ္ဗဇိတော၊ ရဟန်းပြုသည်။ အမှိ၊ ဖြစ်၏။ အပဏ္ဏကံ၊ အမည်မထင်ရှားသော။ သာမညမေဝ၊ ရဟန်း၏အဖြစ်သည်သာလျှင်။ သေယျော၊ မြတ်၏။ ကာမာဟိစိတြာ ဝိဝိဓာမနောရမာတိ၊ ကာမာဟိစိတြာဝိဝိဓာမနောရမာဟူသော။ ယံ၊ အကြင်ဒေသနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤဒေသနာသည်။ အဿာဒေါ၊ အဿာဒမည်၏။ ဝိရူပဝိရူပေဟိမထေန္တိစိန္တိ၊ ဝိရူပရူပေဟိမထေန္တိ စိတ္တံဟူသော။ ယံ၊ အကြင်ဒေသနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤဒေသနာသည်။ အာဒီနဝေါ၊ အာဒီနဝမည်၏။ အဟံအဂါရသ္မာပဗ္ဗဇိတောမှိရာဇအပဏ္ဏကံသာမညမေဝသေယျောတိ၊ အဟံအဂါရသ္မာပဗ္ဗဇိတောမှိ ရာဇအပဏ္ဏကံသာမညမေဝသေယျောဟူသော။ ယံ၊ အကြင်ဒေသနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤဒေသနာသည်။ နိဿရဏံ၊ နိဿရဏမည်၏။ ဗလဝံ၊ အားကြီးသော။ ဗာလောပမသုတ္တံ၊ ဗာလောပမသုတ်တည်း။ အာသာယဝါ၊ မက်မောခြင်းဖြင့်လည်း။ ယံကမ္မံ၊ အကြင်အမှုကို။ ဝေဒနီယံ၊ ခံစားအပ်၏ဟူ၍။ ဂါဟတိ၊ စွဲလမ်း၏။ တထာ၊ ထိုမဂ်မောတိုင်း။ ယံပါပကမ္မံ၊ အကြင်မကောင်းသောအမှုကို။ ပိယံ၊ ချစ်မြတ်နိုးသည်ဖြစ်၍။ စေအနုဘောတိ၊ အကယ်၍ခံစားသည်ဖြစ်အံ့။ တတ္ထ၊ ထိုသို့ခံစားခြင်း၌။ ဒုက္ခဝေဒနီယေန၊ ဒုက္ခဝေဒနာရှိသော။ အဘာဝိတကာယေန၊ မပွားစေအပ်သောကာယရှိသော။ ကမ္မေနစ၊ ကံဖြင့်လည်း။ ယာဝ၊ အကြင်မျှလောက်။

(ဝ၇၄+ဝ၇၅) ပရိတ္တစေတသော၊ နည်းသောဘာဝနာစိတ်ကို။ အာဒီနဝံ၊ အာဒီနဝဟူ၍။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏။ သုခဝေဒနီယေနကမ္မေန၊ သုခဝေဒနာကိုခံစားခြင်းရှိသောစေတနာကံဖြင့်။ အဿာဒေတိ၊ သာယာအံ့။ ယံ၊ အကြင်ဒေသနာသည်။ ပုရာသဒိသော၊ ရှေးနှင့်တူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မဟာနာမော၊ မဟာနာမ်သည်။ ဘာဝိတစိတ္တော၊ ပွားစေအပ်သောစိတ်ရှိ၏။ ဘာဝိတပညော၊ ပွားစေအပ်သောပညာရှိ၏။ အပရိတ္တစေတသော၊ များသောဘာဝနာစိတ်ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ နိဿရဏံ၊ နိဿရဏတည်း။ တတ္ထ၊ ထိုသုတ်တို့တွင်။ လောကိကံသုတ္တံ၊ လောကိကသုတ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ သဇ္ဇခိရံ၊ ထွက်ဆဲလောလောသောနို့ရည်အဖြစ်မှနို့အဖြစ်သို့မပြောင်းသကဲ့သို့။ ကာလန္တရေန၊ ကာလရှည်သဖြင့်။ ပရဏမတိဣဝ၊ ပကတိသောနို့ရည်အဖြစ်မှပြောင်းသကဲ့သို့။ ဗာလေန၊ မိုက်သောသူသည်။ ကတံ၊ ပြုအပ်သော။ ပါပံ၊ ယုတ်သော။ ကမ္မံ၊ မကောင်းမှုကံသည်။ ကာရဏက္ခယေဝ၊ ပြုဆဲသောကာလ၌လျှင်။ နဟိဝိပစ္စတိ၊ အကျိုးမပေး။ ကာလန္တရေန၊ ကာလရှည်သဖြင့်။ ဝိပစ္စတိ၊ အကျိုးပေး၏။ ဝိပဉ္စမာနဉ္စ၊ အကျိုးပေးသော်လည်း။ တံဗာလံ၊ ထိုသူမိုက်ျကို။ ဒဟံဒဟန္တော၊ လောင်စေလျက်။ အနွေတိဣဝ၊ အစဉ်လိုက်သကဲ့သို့။ အနွေတိ၊ အစဉ်လိုက်၏။ ကိံဝိယ၊ အဘယ်ကဲ့သို့နည်းဟူမူကား။ တသ္မာဆန္နော၊ ပြာဖြင့်ဖုံးလွှမ်းအပ်သော။ ပါဝကော၊ မီးသည်။ အတ္တန္တဇနံ၊ မီးကိုနင်းသောသူကို။ ဒဟန္တော၊ လောက်လျက်။ အနွေတိဣဝ၊ အစဉ်လိုက်သကဲ့သို့။ အနွေတိ၊ အစဉ်လိုက်၏။ အဂတိဂမာနိ၊ မလားအပ်သည်သို့လားခြင်းတို့သည်။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးတို့တည်း။ ဣဒံ၊ ဤဒေသနာသည်ကား။ လောကိကံသုတ္တံ၊ လောကိကသုတ်တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုသုတ်တို့တွင်။ လောကုတ္တရံသုတ္တံ၊ လောကုတ္တရာသုတ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ယဿ၊ အကြင်ရဟန္တာ၏။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ စက္ခုစသောဣန္ဒြေတို့သည်။ သာရထိနာ၊ လိမ္မာသောရထားထိန်းသည်။ သုဒန္တာ၊ ကောင်းစွာဆုံးမအပ်ပြီးသော။ အဿာယထာ၊ မြင်းတို့ကဲ့သို့။ သမထံ၊ ငြိမ်သက်တည်ကြည်ခြင်းသို့။ ဂတာနိ၊ ရောက်ကုန်၏။ ပဟီနမာနဿ၊ ပယ်အပ်ပြီးသောမာနရှိသော။ အနာသဝဿ၊ အာသဝေါမရှိထသော။ တာဒိနော၊ တာဒိဂုဏ်ရှိထသော။ တဿ၊ ထိုရဟန္တာအား။ ဒေဝါပိ၊ နတ်တို့သည်လည်း။ ပိဟယန္တိ၊ ချစ်ကုန်တောင့်တကုန်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။

(ဝ၇၅+ဝ၇၆) ဝေါ၊ သင်တို့အား။ အရိယံ၊ ဖြူစင်သော။ သမ္မာသမာဓိံ၊ သမ္မာသမာဓိကို။ ဒေသိဿာမိ၊ ဟောအံ့။ ဣတိဣဒံ၊ ဤဒေသနာသည်။ လောကုတ္တရံသုတ္တံ၊ လောကုတ္တရာသုတ်မည်၏။ စာမျက်နှာ [၂၀၁] တတ္ထ၊ ထိုသုတ်တို့တွင်။ လောကိကဉ္စ၊ လောကိကလည်းဖြစ်သော။ လောကုတ္တရဉ္စ၊ လောကုတ္တရာလည်းဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ သတော၊ သတိရှိသော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သတ္တိယာ၊ လှံမဖြင့်။ ဩမဋ္ဌောဝိယ၊ စူးဝင်သကဲ့သို့။ မတ္ထကေ၊ ထိပ်၌။ ဒယှမာနောဝ၊ လောင်သကဲ့သို့။ ကာမရာဂံ၊ ကာမရာဂကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ ပရိဗ္ဗဇေ၊ လုံ့လပြု၍နေရာ၏။ သတ္ထိယာဝိယဩမဋ္ဌောဒယှမာနောဝမတ္ထကေတိ၊ သတ္ထိယာဝိယဩမဋ္ဌောဒယှမာနောဝမတ္ထကေဟူသောဒေသနာသည်။ လောကိယံ၊ လောကိယသုတ်မည်၏။ ကာမရာဂံပဟာနာယသတောဘိက္ခုပရိဗ္ဗဇေတိ၊ ကာမရာဂံပဟာနာယသတောဘိက္ခုပရိဗ္ဗဇေဟူသော ဒေသနာသည်။ လောကုတ္တရံ၊ လောကုတ္တရသုတ်မည်၏။ ကဗဠိကာရေ၊ အလုပ်အလွေ့ကိုမပြုသော်လည်းပြု သကဲ့သို့သော။ အာဟာရေ၊ အာဟာရ၌။ ဆန္ဒော၊ ဆန္ဒသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤဒေသနာသည်။ လောကုတ္တရံ၊ လောကုတ္တရာဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်မည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုတ်တို့တွင်။ ကမ္မံ၊ ကံသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဒုဿီလော၊ သီလမရှိသော။ ယောနရော၊ အကြင်သူသည်။ ပဉ္စနီဝရဏံ၊ နီဝရဏငါးပါးကို။ အပ္ပဟာယ၊ မပယ်မူ၍။ ပါဏံ၊ အသက်ကို။ အတိပါတေတိ၊ လျှင်စွာချ၏။ မုသာဝါဒဉ္စ၊ ချွတ်ယွင်းသော စကားကိုလည်း။ ဘာသတိ၊ ဆို၏။ လောကေ၊ လောက၌။ အဒိန္နံ၊ အရှင်သည်ကိုယ်နှုတ်ဖြင့်မပေးအပ်သော သူတပါးဥစ္စာကို။ အာဒိယိ၊ ခိုးယူ၏။ ပရဒါနဉ္စ၊ သူသားအိမ်ရာကိုလည်း။ ဂစ္ဆတိ၊ သွားလာ၏။ ယောနရော၊ အကြင်သူသည်။ သုရာမေရယပါနဉ္စ၊ သေရည်သေရက်သောက်ခြင်းကိုလည်း။ အနုယုဉ္ဇတိ၊ အားထုတ်၏။ ဣတိဣဒံ၊ ဤဒေသနာသည်။ ကမ္မံ၊ ကမ္မမည်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဒုစ္စရိတာနိ၊ ဒုစရိုက်တို့သည်။ ဣမာနိတီဏိ၊ ဤသုံးပါးတို့တည်း။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ ကမ္မံ၊ ကမ္မမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဒေသနာတို့တွင်။ ဝိပါကော၊ ဝိပါကသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ သဋ္ဌိဝဿသဟဿာနိ၊ အနှစ်ခြောက်

(ဝ၇၆+ဝ၇၇) သောင်းတို့ပတ်လုံး။ ဆဖဿာယတနာနိ၊ ခြောက်ပါးသောဖဿာယတနတို့ကို။ ယထာရူပီ၊ အလိုအလျောက်။ အမဇ္ဇဂါ၊ ခံစားခြင်းသို့ရောက်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဆဖဿာယတနိကော၊ ခြောက်ပါးသောအတွေ့ကိုခံစားခြင်းရှိသော။ သဗ္ဗော၊ အလုံးစုံသော။ ယော၊ အကြင်အကျိုးသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤဒေသနာသည်။ ဝိပါကော၊ ဝိပါကမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုတ်တို့တွင်။ ကမ္မဉ္စ၊ ကံသည်လည်းကောင်း။ ဝိပါကောစ၊ ဝိပါကသည်လည်းကောင်း။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ အယသာဝ၊ သံမှသာလျှင်။ သမုဋ္ဌိတံ၊ ဖြစ်သော။ မလံ၊ သံချေးသည်။ တတော၊ ထိုသံမှ။ ဥဋ္ဌာယ၊ ထ၍။ တမေဝ၊ ထိုသံကိုသာယလျှင်။ ဆာဒတိယထာ၊ စားသကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ အတိဓောနစာရီနံ၊ ပစ္စည်းလေးပါးကို သုံးဆောင်ခြင်း၌လွန်၍ကျင့်ကုန်သောသူတို့အား။ သာနိကမ္မာနိ၊ ထိုမိမိဥစ္စာဖြစ်သောကံတို့သည်။ ဒုဂ္ဂတိံ၊ ဒုဂ္ဂတိဘဝသို့။ နယန္တိ၊ ဆောင်ကုန်၏။ အယသာဝသမုဋ္ဌိတံယာဝသာနိကမ္မာနီတိ၊ အယသာဝသမုဋ္ဌိတံ ယာဝသာနိကမ္မာနိတိုင်အောင်သောဒေသနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤဒေသနာသည်။ ကမ္မံ၊ ကမ္မမည်၏။ နယန္တိဒုဂ္ဂတိန္တိ၊ နယန္တိဒုဂ္ဂတိံဟူသောဒေသနာသည်။ ဝိပါကော၊ ဝိပါကမည်၏။ မာတရိ၊ အမိ၌လည်းကောင်း။ ပိတရိ၊ အဘ၌လည်းကောင်း။ တထာဂတေ၊ မြတ်စွာဘုရား၌လည်းကောင်း။ တထာဂတသာဝကေ၊ မြတ်စွာဘုရားတပည့်သား၌လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတူသု၊ လေးယောက်ကုန်သောသူတို့၌။ သမ္မာပဋိပဇ္ဇ မာနော၊ ကောင်းစွာကျင့်သည်ရှိသော်။ ယာသမ္မာပဋိပတ္တိ၊ အကြင်ကောင်းသောအကျင့်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤဒေသနာသည်။ ကမ္မံ၊ ကမ္မမည်၏။ ယံ၊ အကြင်ကောင်းမှုကြောင့်။ ဒေဝေသု၊ နတ်ပြည်တို့၌။ ဥပပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤဒေသနာသည်။ ဝိပါကော၊ ဝိပါကမည်၏။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ ကမ္မဉ္စ၊ ကမ္မလည်းမည်၏။ ဝိပါကောစ၊ ဝိပါကလည်းမည်၏။ စာမျက်နှာ [၂၀၂] တတ္ထ၊ ထိုသုတ်တို့တွင်။ နိဒ္ဒိဋ္ဌံသုတ္တံ၊ နိဒ္ဒိဋ္ဌသုတ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ နေလင်္ဂေါ၊ အပြစ်ကင်းသောအင်္ဂါရှိသော။ သေတပ္ပစ္ဆာဒေါ၊ ဖြူသောအဝတ်ကိုဖုံးသော။ ဧကာရော၊ တခုသောအကန့်ရှိသော။ ရထော၊ ရထားသည်။ ဝတ္တတေ၊ ဖြစ်၏။ စိတ္တာဂဟပတိ၊ စိတ္တသူကြွယ်။ အနီဃံ၊ ကိလေသာတည်းဟူသောဘေးရန်မရှိသည်ဖြစ်၍။ အာယန္တံ၊ လာသော။ ဆိန္နသောတံ၊ ဖြတ်အပ်ပြီးသော ကိလေသာတည်းဟူသောအယဉ်ရှိသော။ အဗန္ဓနံ၊ ကိလေသာတည်းဟူသောအနှောင် အဖွဲ့မရှိသောရဟန်းကို။ ပဿ၊ ရှုလော။ သမဏေသု၊ ရဟန်းတို့၌။ ယံဝါစိတ္တံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်း။ ဒိသ

(ဝ၇၇+ဝ၇၈) တိ၊ ထင်၏။ ဧဝံ၊ ဤဎသို့။ ဣမာယဂါထာယ၊ ဤဂါထာဖြင့်။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ နိဒ္ဒိဋ္ဌော၊ ပြအပ်၏။ ဂေါပါလကောပမေ၊ ဂေါပါလကဥပမာ၌။ ဧကာဒသပဒါနိ၊ တဆဲ့တပါးကုန်သောအဖို့တို့ လည်းကောင်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဧဝံခေါ၊ ဤသို့လျှင်။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ရူပညူ၊ ရုပ်ကိုသိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အတိရေကပူဇာယ၊ လွန်စွာပူဇော်ခြင်း၌။ ယာစပူဇောတာ၊ အကြင်ပူဇော်သည်၏ အဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမာနိဧကာဒသပဒါနိ၊ ဤတဆဲ့တပါးကုန်သောအဖို့တို့ကို။ ဘာသိတာနိယထာ၊ ဟောအပ်ကုန်သကဲ့သို့။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ နိဒ္ဒိဋ္ဌော၊ ပြအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုတ်တို့တွင်။ အနိဒ္ဒိဋ္ဌော၊ မပြအပ်သော။ အတ္ထော၊ အနက်သည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဓမ္မဿ၊ သဘောတရားကို။ ပဿတော၊ မြင်သော။ သုတဓရဿ၊ ဗဟုဿုတများသော။ တုဋ္ဌိဿ၊ နှစ်သက်ခြင်းရှိသောသူအား။ ဝိပါကော၊ ကောင်းကျိုးသည်။ သုခေါ၊ ချမ်းသာ၏။ လောကေ၊ လောက၌။ ပါဏဘူတေသု၊ သတ္တဝါတို့၌။ သံယမော၊ စောင့်စည်းခြင်းရှိသောသူသည်။ အဗျာပဇ္ဈံ၊ ကြောင့်ကြခြင်းမရှိမူ၍။ သုခံ၊ ချမ်းသာခြင်းရှိ၏။ ဣတိစ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ လောကေ၊ လောက၌။ ဝိရာဂတာ၊ ရာဂကင်းသည်၏အဖြစ်သည်။ သုခါ၊ ချမ်းသာ၏။ ကာမာနံ၊ ကာမတရားတို့ကို။ သမတိက္ကမော၊ လွန်မြောက်ခြင်းသည်။ သုခေါ၊ ချမ်းသာ၏။ အသ္မိမာနသာ၊ ငါတည်းဟူသောမာနကို။ ယောဝိနယော၊ အကြင်ဆုံးမနိုင်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧတံ၊ ဤငါတည်းဟူသော မာနကိုဆုံးမနိုင်ခြင်းသည်။ ဝေ၊ စင်စစ်။ ပရမံ၊ မွန်မြတ်သော။ သုခံ၊ ချမ်းသာတည်း။ ဣဒံ၊ ဤသည်လျှင်။ အနိဒ္ဒိဋ္ဌံ၊ အနိဒ္ဒိဋ္ဌမည်၏။ အဋ္ဌမဟာပုရိသဝိတက္ကာ၊ ရှစ်ပါးကုန်သောမဟာပုရိသဝိတက်တို့သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိကုန်၏။ ဣဒံ၊ ဤသည်လျှင်။ အနိဒ္ဒိဋ္ဌံ၊ အနိဒ္ဒိဋ္ဌမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုတ်တို့တွင်။ နိဒ္ဒိဋ္ဌဉ္စ၊ နိဒ္ဒိဋ္ဌသုတ်သည် လည်းကောင်း။ အနိဒ္ဒိဋ္ဌဉ္စ၊ အနိဒ္ဒိဋ္ဌသုတ်သည်လည်းကောင်း။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ပသန္နနေတ္တော၊ ကြည်လင်သောမျက်စိရှိတော်မူသော။ သုမုခေါ၊ ကောင်းသောမျက်နှာရှိသော။ ဗြဟ္မာဥဇုတ္တဟာသိတာ၊ ဗြဟ္မာမင်းကိုယ်ကဲ့သို့ဖြောင့်သောကိုယ်ရှိတော်မူသောရွှင်သောမြတ်စွာဘုရားသည်။ သမဏသံဃဿ၊ ရဟန်းအပေါင်း၏။ မဇ္ဈေ၊ အလယ်၌။ အာဒိစ္စောဝ၊ နေမင်းကဲ့သို့။ ဝိရောစတိ၊ တင့်တယ်တော်မူ၏။ ပသန္နနေတ္တောယာဝအာဒိစ္စောဝဝိရောစတီတိ၊ ပသန္နနေတ္တောယာဝအာဒိစ္စောဝဝိရောစတိတိုင်အောင်သော ဒေသနာသည်။

(ဝ၇၈+ဝ၇၉) နိဒ္ဒိဋ္ဌော၊ နိဒ္ဒိဋ္ဌမည်၏။ ယောဘဂဝါ၊ အကြင်မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပသန္နနေတ္တော၊ ကြည်လင်သောမြက်စိရှိတော်မူ၏။ ပသန္နနေတ္တတာ၊ ကြည်လင်သောမျက်စိရှိသည်၏အဖြစ်သည်။ ကထဉ္စပန၊ အဘယ်နည်း။ သုမုခတာ၊ ကောင်းသောမျက်နှာရှိတော်မူသောအဖြစ်သည်။ ကထံ၊ အဘယ်နည်း။ ဗြဟ္မကာယဿ၊ ဗြဟ္မာမင်း၏ကိုယ်နှင့်တူသောအဖြစ်သော။ ကထံ၊ အဘယ်နည်း။ ဟာသဝတာသဝတာ၊ ရွှင်သည်၏အဖြစ်နာဖျော်ဘွယ်ရှိသည်၏အဖြစ်သည်။ ကထံ၊ အဘယ်နည်း။ ဝိရောစတာ၊ တင့်တယ်သည်၏အဖြစ်သည်။ ကထံ၊ အဘယ်နည်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ အနိဒ္ဒိဋ္ဌော၊ အနိဒ္ဒိဋ္ဌမည်၏။ ပေဏပိဏ္ဍောပမံ၊ ရေမြှုပ်ဆိုင်ဥပမာ။ ဝေယျာကရဏံ၊ ဖြေကြားခြင်း။ ပေဏပိဏ္ဍောယထာ၊ ရေမြှုပ်ကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ ရူပံ၊ ရုပ်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ ပုပ္ဖုဠောယထာ၊ ရေပွက်ကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ၊ မှတ်အပ်၏။ မာယာယထာ၊ မျက်လှည့်သည်ကဲ့သို့။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ ပဉ္စက္ခန္ဓာ၊ ခန္ဓာငါးပါးတို့ကို။ ပဉ္စဟိဥပမာဟိ၊ ငါးပါးကုန်သောဥပမာတို့ဖြင့်။ နိဒ္ဒိဋ္ဌာ၊ ပြအပ်ကုန်၏။ ကေနကာရဏေန၊ အဘယ်အကြောင်းကြောင့်။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်။ ပေဏပိဏ္ဍောပမံ၊ ရေမြှုပ်ဆိုင်နှင့်တူသနည်း။ သဗ္ဗဉ္စ၊ အလုံးစုံသောရူပါရုံကိုလျှင်။ စက္ခုဝိညေယျံ၊ စက္ခုဝိညာဉ်ဖြင့်သိအပ်၏။ ယံဝါ၊ အကြင်အာရုံကိုလည်း။ စတူဟိအာယတနေဟိ၊ လေးပါးကုန်သောအာယတနတို့ဖြင့်။ ဝိညေယျံ၊ သိအပ်၏။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ ကထံ၊ အဘယ်သို့။ ပုပ္ဖုဠုပမာ၊ ရေပွက်နှင့်တူသနည်း။ သာဝေဒနာ၊ ထိုဝေဒနာသည်။ ကတရာ၊ အဘယ်နည်း။ သုခါ၊ သုခလည်းကောင်း။ ဒုက္ခာ၊ ဒုက္ခလည်းကောင်း။ အဒုက္ခမသုခါ၊ အဒုက္ခမသုခလည်းကောင်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧသာ၊ ဤဝေဒနာသည်။ အနိဒ္ဒိဋ္ဌာ၊ အနိဒ္ဒိဋ္ဌမည်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့လျှင်။ နိဒ္ဒိဋ္ဌဉ္စ၊ နိဒ္ဒိဋ္ဌလည်းမည်၏။ စာမျက်နှာ [၂၀၃] တတ္ထ၊ ထိုသုတ်တို့တွင်။ ဉာဏံ၊ ဉာဏသုတ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ လောကသ္မိံ၊ လောက၌။ ပညာ ဟိ ပညာဧဝ၊ ပညာသည်သာလျှင်။ သေဋ္ဌော၊ မြတ်၏။ ယာယံ၊ အကြင်ဒေသနာသည်။ နိဗ္ဗေဓဘာဂိနီ၊ နိဗ္ဗေဓဘာဂိနီသုတ် မည်၏။ ဇာတိမရဏသင်္ခယာ၊ ဇာတိမရဏ၏ကုန်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ရောက်ကြောင်းဖြစ်သော။ ယာယံသမ္မာပဋိပတ္တိ၊ အကြင်ကောင်းသောအကျင့်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ အနညာတညဿာမိတိန္ဒြိယံ၊ အနညာတညဿာမိတိန္ဒြေလည်းကောင်း။ အညိန္ဒြိယံ၊ အညိန္ဒြေလည်းကောင်း။ အညာတာဝိန္ဒြိယံ၊ အညာတာဝိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဣမာ

(ဝ၇၉+ဝ၈၀) နိ တီဏိ၊ ဤသုံးပါးတို့တည်း။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ ဉာဏံ၊ ဉာဏမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုတ်တို့တွင်။ နေယျံ၊ နေယျသုတ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ သံယောဇနေ၊ သံယောဇဉ်၌။ ဝဇ္ဇံ၊ အပြစ်ကို။ အပဿမာနာ၊ မမြင်ကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ ကာမေသု၊ ကာမဂုဏ်ငါးပါးတို့၌။ ကာမသင်္ဂသတ္တာ၊ ကိလေသာကာမဖြင့်ကပ်ခြင်းရှိကုန်သော။ ဇန္တူ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ ဝိပုလံ၊ ကျယ်ဝန်းသော။ ဩဃံ၊ ကိလေသာရေအလျှင်ပြင်းသော။ မဟဏ္ဏဝံ၊ သံသရာဟူသောသမုဒ္ဒရာကို။ နဟိတရေယျုံ၊ မကူးနိုင်ကုန်ရာ။ စတူဟိအင်္ဂေဟိ၊ အင်္ဂါလေးပါးတို့နှင့်။ သမန္နာဂတာ၊ ပြည့်စုံကုန်သောသူတို့သည်။ ကာယဿဘေဒါ၊ ကိုယ်ခန္ဓာပျက်သည်မှ။ ဒေဝေသု၊ နတ်ပြည်တို့၌။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အပဏ္ဏကပသာဒနီယံ၊ အပဏ္ဏက၌ကြည်ညိုဘွယ်ရှိသော။ ဥဒါနေ၊ ဥဒါန်း၌။ ကာပိယံသုတ္တံ၊ ကာပိယသုတ်တည်း။ ဣဒံ၊ ဤဒေသနာသည်။ နေယျံ၊ နေယျသုတ်မည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုတ်တို့တွင်။ ဉာဏဉ္စ၊ ဉာဏသုတ်သည်လည်းကောင်း။ နေယျဉ္စ၊ နေယျသုတ်သည်လည်းကောင်း။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ အနတ္တာ၊ ပညာဖြင့်သိအပ်သောအနှစ်မရှိကုန်ရာ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယဒါ၊ အကြင်အခါ၌။ ပညာယ၊ ဝိပဿနာပညာဖြင့်။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ အထ၊ ထိုသို့မြင်ခြင်းကြောင့်။ ဒုက္ခေ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၌။ နိဗ္ဗန္ဒတိ၊ ငြီးငွေ့၏။ ဧသ၊ ဤသို့ငြီးငွေ့ခြင်းသည်။ ဝိသုဒ္ဓိယာ၊ နိဗ္ဗာန်၏။ မဂ္ဂေါ၊ အကြောင်းတည်း။ ယဒါပညာယပဿတီတိ၊ ယဒါပညာယပဿတိဟူသောဒေသနာသည်။ ဉာဏံ၊ ဉာဏသုတ်မည်၏။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ သဗ္ဗဓမ္မေ၊ အလုံးစုံသောဓမ္မတို့ကို။ အနတ္တာကာရေန၊ အနတ္တအခြင်းအရာဖြင့်။ ဥပဋ္ဌာပေတိ၊ ထင်စေ၏။ ဣဒံ၊ ဤဒေသနာသည်။ နေယျ၊ နေယျသုတ်မည်၏။ အရိယသစ္စာနိ၊ အရိယသစ္စာတို့သည်။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးတို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးတို့တွင်။ တီဏိ၊ သုံးပါးတို့သည်။ နေယျာနိ၊ နေယျတို့မည်ကုန်၏။ သီလက္ခန္ဓောစ၊ သီလက္ခန္ဓာလည်းဖြစ်သော။ ပညက္ခန္ဓောစ၊ ပညက္ခန္ဓာလည်းဖြစ်သော။ မဂ္ဂသစ္စံ၊ မဂ္ဂသစ္စာသည်။ ဉာဏံ၊ ဉာဏသုတ်မည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုတ်တို့တွင်။ ဒဿနံ၊ ဒဿနသုတ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဧသေဝ၊ ဤအဋ္ဌင်္ဂိကမဂ်သည်သာလျှင်။ မဂ္ဂေါစ၊ မဂ္ဂသစ္စာမည်၏။ ဝိသုဒ္ဓိယာ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ ဒဿနဿ၊ မြင်ခြင်းကြောင့်။ အညော၊ သောတာပတ္တိမဂ်မှတပါးသောလောကီတရားသည်။ နတ္ထိ၊ မဂ်မည်သောတရားမရှိ။ မာရ

(ဝ၈၀+ဝ၈၁) သေနံ၊ ကိလေသာမာရ်ကို။ သမောဟနံ၊ အမြစ်နှင့်တကွနှုပ်ပယ်လျက်။ ဧတံ၊ ထိုအရိယာမဂ်ကို။ ပဋိပဇ္ဇထ၊ ကျင့်ကြကုန်လော။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ အင်္ဂေဟိ၊ အင်္ဂါတို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသော။ အရိယသာဝကော၊ ဘုရားတပည့်သားသည်။ အတ္တနာယေဝ၊ မိမိသည်သာလျှင်။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ ဗျာကရေယျ၊ ဖြေကြားရာ၏။ ခီဏနိရိယော၊ ကုန်ပြီးသောငရဲရှိပြီ။ ယာဝ၊ အကြင်မျှလောက်။ သောတာပန္နော၊ သောတာပန်သည်။ အမှိ၊ ဖြစ်၏။ အဝိနိပါတဓမ္မော၊ အပါယ်သို့ကျခြင်းမရှိ။ နိယတော၊ မြဲ၏။ သမ္ဗောဓိပရာယနော၊ အထက်မဂ်သုံးပါးလျှင်လည်းလျောင်းရာရှိ၏။ ဣတိဣဒံ၊ ဤဒေသနာသည်။ ဒဿနံ၊ ဒဿနသုတ်မည်၏။ စာမျက်နှာ [၂၀၄] တတ္ထ၊ ထိုသုတ်တို့တွင်။ ဘာဝနာ၊ ဘာဝနာသုတ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ယဿ၊ အကြင်ရဟန်းအား။ အဇ္ဈတ္တံစ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌လည်းကောင်း။ ဗဟိဒ္ဓါစ၊ ဗဟိဒ္ဓသန္တာန်၌လည်းကောင်း။ သဗ္ဗ လောကေ၊ အလုံးစုံသောဘဝ၌။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့ကို။ ဘာဝိတာနိ၊ ပွားစေအပ်ကုန်၏။ သော ပုဂ္ဂလော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ မတိမာစ၊ ပညာရှိလျက်လည်း။ ရူပသညီသု၊ ရုပ်ဟူသောအမှတ်တို့၌။ မောဟဂတာ၊ တွေဝေခြင်းသို့ရောက်ခြင်းကြောင့်။ မေ၊ ငါ့အား။ နဇာနာတိ၊ မသိခဲ့။ အနဘိဇ္ဈာ၊ အလိုမကြီးခြင်း။ အဗျာပါဒေါ၊ အမျက်မထွက်ခြင်း။ သမ္မာသတိ၊ ကောင်းသောသတိ။ သမ္မာသမာဓိ၊ ကောင်းသောသမာဓိ။ ဣမာနိစတ္တာရိ၊ ဤလေးပါးတို့သည်။ ဓမ္မပဒါနိ၊ ကောင်းသောအဖို့အစုတို့မည်ကုန်၏။ အယံ၊ ဤဒေသနာသည်။ ဘာဝနာ၊ ဘာဝနာသုတ်မည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုတ်တို့တွင်။ ဒဿနဉ္စ၊ ဒဿနသုတ်သည်လည်းကောင်း။ ဘာဝနဉ္စ၊ ဘာဝနာသုတ်သည်လည်းကောင်း။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဝစသာ၊ နှုတ်နှင့်လည်းကောင်း။ မနသာ၊ စိတ်နှင့်လည်းကောင်း။ ကမ္မုနာ၊ ကံနှင့်လည်းကောင်း။ အဝိရုဒ္ဓေါ၊ မဆန့်ကြင်ဘဲ။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဝိဒိတွာန၊ သိ၍။ နိဗ္ဗာနပဒံ၊ နိဗ္ဗာန်အရပ်ကို။ အဘိပတ္ထယာနော၊ တောင့်တလိုလားသော။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ လောကေ၊ လောက၌။ ပရိဗ္ဗဇေယျ၊ ကျင့်ရာ၏။ သောတာပတ္တိဖလံ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်ကို။ သစ္ဆိကာတုကာမေန၊ မျက်မှောက်ပြုခြင်းငှာအလိုရှိသောသူသည်။ ကတမေဝဓမ္မာ၊ အဘယ်တရားတို့ကို။ မနသိကာတဗ္ဗာ၊ နှလုံးသွင်းအပ်ကုန်သနည်း။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပဉ္စုပါဒါနက္ခန္ဓာ၊ ငါးပါးကုန်သောဥပါဒါနက္ခန္ဓာတို့ကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဣဒံ၊ ဤဒေသနာသည်။ ဒဿနဉ္စ၊ ဒဿနသုတ်လည်းမည်၏။ ဘာဝနဉ္စ၊ ဘာဝနာသုတ်လည်းမည်၏။ တတ္ထ၊

(ဝ၈၁+ဝ၈၂) ထိုသုတ်တို့တွင်။ ဝိပါကဓမ္မဓမ္မာ၊ ဝိပါကဓမ္မဓမ္မတို့သည်။ ကတမော၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ပုရိသော၊ ယောကျာ်းသည်။ ယာနိ၊ အကြင်အမှုတို့ကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝိတ္ထာရော၊ အကျယ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ သုစရိတာနိ၊ သုစရိုက်တို့သည်။ ဣမာနိတီဏိ၊ ဤသုံးပါးတို့တည်း။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဝိပါကဓမ္မဓမ္မာ၊ ဝိပါကဓမ္မဓမ္မမည်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုတ်တို့တွင်။ နဝိပါကဓမ္မဓမ္မာ၊ နဝိပါကဓမ္မဓမ္မတို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်လည်းကောင်း။ ဝေဒယိတံ၊ ခံစားတတ်သောဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ သညာ၊ သညာသည်လည်းကောင်း။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်လည်းကောင်း။ ယာစေဝစေတနာ၊ အကြင်စေတနာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧသော၊ ဤရုပ်အစရှိသောတရားသည်။ အဟံ၊ ငါသည်။ နအသ္မိ၊ မဖြစ်။ ဧသော၊ ဤရုပ်အစရှိသောတရားသည်။ အတ္တာ၊ ကိုယ်သည်။ န၊ မဟုတ်။ ဣတိဒိဋ္ဌော၊ ဤသို့မြင်သောသူသည်။ ဝိရဇ္ဇတိ၊ တပ်ခြင်းကင်း၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ခန္ဓာ၊ ခန္ဓာတို့သည်။ ဣမေပဉ္စ၊ ဤငါးပါးတို့တည်း။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ နဝိပါကဓမ္မဓမ္မာ၊ နဝိပါကဓမ္မဓမ္မမည်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုတ်တို့တွင်။ နေဝဝိပါကော၊ နေဝဝိပါကသည်လည်းကောင်း။ နဝိပါကော၊ နဝိပါကဓမ္မသည်လည်းကောင်း။ ကတမော၊ အဘယ်နည်းဲ။ ဗုဒ္ဓေန၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဒေသိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်သော။ နယံ၊ နည်းကို။ ယေ၊ အကြင်သူတို့သည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဟောတော်မူတိုင်း။ ပဋိပဇ္ဇန္တိ၊ ကျင့်ကုန်၏။ သတ္ထုသာသနကာရကာ၊ မြတ်စွာဘုရား၏အဆုံးအမတော်ကိုလိုက်နာကုန်သော။ တေ၊ ထိုသူတို့သည်။ ဒုက္ခဿ၊ ဆင်းရဲ၏။ အန္တံ၊ အဆုံးကို။ ကရိဿန္တိ၊ ပြုကြရကုန်လတ္တံ့။ ဣတိစ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ယောစနိရောဓော၊ အကြင်နိရောဓသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧတံဥဘယံ၊ ထိုနှစ်ပါးစုံသည်။ နေဝဝိပါကော၊ နေဝဝိပါကမည်၏။ နဝိပါကဓမ္မော၊ နဝိပါကဓမ္မမည်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဝေါ၊ သင်တို့အား။ ဗြဟ္မစရိယဉ္စ၊ ဗြဟ္မစရိယကိုလည်းကောင်း။ ဗြဟ္မစရိယဖလာနိစ၊ မြတ်သောအကျင့်၏ အကျိုးတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဒေသိဿာမိ၊ ဟောတော်မူအံ့။ အရိယော၊ မြတ်သော။ အဋ္ဌင်္ဂိကော၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးနှင့်ပြည့်စုံသော။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်သည်။ ဗြဟ္မစရိယဉ္စ၊ ဗြဟ္မစရိယမည်၏။ သောတာပတ္တိဖလံ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်သည်လည်းကောင်း။ ယာဝအရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်

(ဝ၈၂+ဝ၈၃) တိုင်အောင်သောအကျိုးသည်လည်းကောင်း။ ဗြဟ္မစရိယဖလံ၊ မြတ်သောအကျင့်၏ အကျိုးမည်၏။ စာမျက်နှာ [၂၀၅] တတ္ထ၊ ထိုသုတ်တို့တွင်။ သကဝစနံ၊ သကဝစနသုတ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ သဗ္ဗာပါပဿ၊ အလုံးစုံသောအကုသိုလ်ကို။ အကရဏံ၊ မပြုခြင်း။ ကုသလဿ၊ ကုသိုလ်ကို။ ဥပသမ္ပဒါ၊ ပြည့်စုံစေခြင်း။ သစိတ္တပရိယောဒါပနံ၊ မိမိစိတ်ကိုဖြူစင်စေခြင်း။ ဧတံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဗုဒ္ဓါနသာသနံ၊ ဘုရားအဆုံးအမတော်တည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဝိမောက္ခမုခါနိ၊ ဝိမောက္ခမုခတို့သည်။ ဣမာနိတီဏိ၊ ဤသုံးပါးတို့တည်း။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ သကဝစနံ၊ သကဝစနမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုတ်တို့တွင်။ ပရဝစနံ၊ ပရဝစနသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ပုတ္တသမံ၊ သား၌ချစ်ခြင်းနှင့်တူသော။ ဓနံ၊ ဥစ္စာသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဂေါဏသမံ၊ နွားဟူသောဥစ္စာနှင့်တူသော။ ဓနံ၊ ဥစ္စာသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ သူရိယသမာ၊ နေ၏အရောင်နှင့်တူသော။ အာဘာ၊ အရောင်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ သရာ၊ အိုင်တို့သည်။ သမုဒ္ဒပရမာ၊ သမုဒ္ဒရာလျှင်အမြတ်ရှိကုန်၏။ မာရိသာ၊ အချင်းတို့။ ကောသိယာ၊ ကောသိယအနွယ်၌ဖြစ်သော။ သောပိနာမ၊ ထိုသူလျက်လည်း။ သုဘာသိတေနဟေတုနာ၊ ကောင်းစွာဟောတတ်သောအကြောင်းကြောင့်။ သင်္ဂါမဝိဇယော၊ အောင်အပ်သောစစ်ရှိသည်။ အာသိ၊ ဖြစ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ သက္ကောဒေဝါနမိန္ဒော၊ သိကြားမင်းသည်။ သကံဖလံ၊ မိမိကံအကြောင်းဖြစ်သောအကျိုးကို။ ပရိဘုဉ္ဇမာနော၊ ခံစားရ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝိတ္ထာရေန၊ အကျယ်အားဖြင့်။ ကာတဗ္ဗံ၊ ပြုအပ်၏။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ ပရဝစနံ၊ ပရဝစနမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုတ်တို့တွင်။ သကဝစနဉ္စ၊ သကဝစနလည်းဖြစ်သော။ ပရဝစနဉ္စ၊ ပရဝစနလည်းဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ယံ၊ အကြင်နိဗ္ဗာန်သို့။ ပတ္တံ၊ ရောက်၏။ ယဉ္စ၊ အကြင်နိဗ္ဗာန်သို့လည်း။ ပတ္တဗ္ဗံ၊ ရောက်အပ်၏။ ဧတံဥဘယံ၊ ထိုနှစ်ပါးစုံသည်။ ဇာနုတိဏ္ဏံ၊ ပြွမ်း၏။ ဧဝံဝါဒိနော၊ ဤသို့အယူရှိကုန်သော။ ယေ၊ အကြင်သူတို့သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိကုန်။ တေသံ၊ ထိုသူတို့အား။ ကာမေသု၊ ကာမတို့၌။ အဿာဒေါ၊ သာယာခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဣဒံ၊ ဤသုတ်သည်။ ပရဝစနံ၊ ပရဝစနမည်၏။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ တေဥဘောအန္တေ၊ ထိုအယုတ်တရားနှစ်ပါးတို့သို့။ အနုပဂမ္မ၊ မကပ်မူ၍။ ပညာပနာယ၊ သိစေခြင်းငှာ။ ဝဍ္ဍံ၊ ဝဋ်တရားသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ သကဝစနံ၊ သကဝစနမည်၏။ ပုတ္တိမာ၊ သားရှိသောသူတို့သည်။ ပုတ္တေဟိ၊ သားတို့ဖြင့်။ နန္ဒတိ၊ နှစ်သက်ဝမ်းမြောက်၏။ ဘောဂီကော၊

(ဝ၈၃+ဝ၈၄) ဥစ္စာရှိသောသူသည်။ ဘောဂေဟိ၊ ဥစ္စာတို့ဖြင့်။ တထေဝ၊ ထို့အတူသာလျှင်။ နန္ဒတိ၊ နှစ်သက်ဝမ်းမြောက်၏။ ဇနော၊ လူများအပေါင်းသည်။ ဥပဓီတိ၊ ဥပဓိတို့ြဖင့်။ နန္ဒိတော၊ နှစ်သက်ဝမ်းမြောက် ၏။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ နိရူပဓိ၊ ဥပဓိမရှိ။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ နဟိနန္ဒတိ၊ မနှစ်သက်။ ဣတိ၊ ဤဒေသနာသည်။ ပရဝစနံ၊ ပရဝစနသုတ်မည်၏။ ပုတ္တိမာ၊ သားရှိသောသူတို့သည်။ ပုတ္တေဟိ၊ သားတို့ကြောင့်။ သောစတိ၊ စိုးရိမ်ရ၏။ ဘောဂိတော၊ ဥစ္စာရှိသောသူသည်။ ဘောဂေဟိ၊ ဥစ္စာတို့ကြောင့်။ တထေဝ၊ ထိုအတူသာလျှင်။ သောစတိ၊ စိုးရိမ်ရ၏။ ဇနော၊ လူအပေါင်းသည်။ ဥပဓီဟိ၊ ဥပဓိတို့ကြောင့်။ သောစတိ၊ စိုးရိမ်ရ၏။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ နိရူပဓိ၊ ဥပဓိမရှိ။ သော၊ ထိုသူသည်။ နသောစတိ၊ မစိုးရိမ်ရ။ ဣတိ၊ ဤဒေသနာသည်။ သကဝစနံ၊ သကဝစနမည်၏။ ဣဒံ၊ ဤဒေသနာသည်။ သကဝစနဉ္စ၊ သကဝစနလည်းမည်၏။ ပရဝစနဉ္စ၊ ပရဝစနလည်းမည်၏။ စာမျက်နှာ [၂၀၆] တတ္ထ၊ ထိုသုတ်တို့တွင်။ သတ္တာဓိဋ္ဌာနံ၊ သတ္တာဓိဋ္ဌာနသုတ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ယေကေစိ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ဘူတာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ ဘဝိဿန္တိ၊ ရှိသည်ဖြစ်ကုန်လတ္တံ့။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သောသူတို့သည်။ ဒေဟံ၊ ကိုယ်ကို။ ပဟာယ၊ ပယ်စွန့်၍။ ဂမိဿန္တိ၊ သွားကြရကုန်လတ္တံ့။ တံသဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံကို။ ဇာနိကုသလော၊ ရှုံးခြင်းကိုသိခြင်း၌ လိမ်မာသောသူသည်။ ဝိဒိတွာန၊ သိ၍။ ဓမ္မေ၊ သူတော်ကောင်းတရား၌။ ဌိတော၊ တည်သည်ဖြစ်၍။ ဗြဟ္မစရိယံ၊ မြတ်သောအကျင့်ကို။ စရေယျ၊ ကျင့်ရာ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ သတ္ထာရော၊ ဆရာတို့သည်။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားလည်းကောင်း။ အရဟံ၊ ရဟန္တာလည်းကောင်း။ သေက္ခောပဋိပဒေါ၊ ကျင့်ဆဲသောသေက္ခပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမေတယော၊ ဤသုံးယောက်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣဒံ၊ ဤဒေသနာသည်။ သတ္တာဓိဋ္ဌာနံ၊ သတ္တာဓိဋ္ဌာနမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုတ်တို့တွင်။ ဓမ္မာဓိဋ္ဌာနံ၊ ဓမ္မာဓိဋ္ဌာန်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ လောကေ၊ လောက၌။ ယဉ္စကာမသုခံ၊ အကြင်ကာခချမ်းသာသည် လည်းကောင်း။ ဒိဝိယံ၊ နတ်ပြည်၌။ ယဉ္စေတံသုခံ၊ အကြင်ချမ်းသာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧတံဥဘယံ၊ ထိုသုခနှစ်ပါးသည်။ တဏှက္ခယသုခဿ၊ တဏှာကုန်ရာနိဗ္ဗာန်သုခ၏။ သောဠသိံ၊ တဆဲ့ခြောက်စိပ်စိပ်၍။ ကလံ၊ တစိပ်ကိုမျှ။ နဂ္ဃန္တိ၊ မမှီနိုင်ကုန်။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်တို့သည်။ ဣမေသတ္တ၊ ဤခုနစ်ပါးတို့တည်း။ ဣဒံ၊ ဤဒေနာသည်။ ဓမ္မာဓိဋ္ဌာနံ၊ ဓမ္မာဓိဋ္ဌာနမည်၏။

(ဝ၈၄+ဝ၈၅) တတ္ထ၊ ထိုသုတ်တို့တွင်။ သတ္တာဓိဋ္ဌာနဉ္စ၊ သတ္တာဓိနသည်လည်းကောင်း။ ဓမ္မာဓိဋ္ဌာနဉ္စ၊ ဓမ္မာဓိဋ္ဌာနသည်လည်းကောင်း။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်းဲ။ ဗာလေဟိ၊ သူမိုက်တို့သည်။ အန္တံသစ္စံ၊ နိရောဓသစ္စာကို။ ဒုဒ္ဒသံ၊ မြင်နိုင်ခဲသကဲ့သို့။ ပဋိဝေဓော၊ မဂ္ဂသစ္စာကို။ ဒုဒ္ဒသော၊ မြင်နိုင်ခဲ၏။ ဇာနတော၊ သိသောသူအား။ ပဿတော၊ မြင်သောသူအား။ နန္ဒီ၊ တဏှာသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒါမိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဒုဒ္ဒသမန္တံသစ္စံဒုဒ္ဒသောပဋိဝေဓေဗောလေဟီတိ၊ ဒုဒ္ဒသမန္တံသစ္စံဒုဒ္ဒသောပဋိဓေဓောဗာလေဟိ ဟူသောဒေသနာသည်။ ဓမ္မာဓိဋ္ဌာနံ၊ ဓမ္မာဓိဋ္ဌာနမည်၏။ ဇာနတောပဿတောနတ္ထိနန္ဒီတိ၊ ဇာနတောပဿတော နတ္ထိနန္ဒီဟူသောဒေသနာသည်။ သတ္တာဓိဋ္ဌာနံ၊ သတ္တာဓိဋ္ဌာနမည်၏။ ဒါရုက္ခန္ဓောပမံ၊ သစ်တုံးနှင့်တူစွာ။ ဂင်္ဂါယ၊ ဂင်္ဂါမြစ်၌။ တီရိယာ၊ အနံအားဖြင့်။ ဩရိမဉ္စတီရံ၊ ဤမှာဘက်ကမ်းသို့လည်းကောင်း။ ပါရိမဉ္စတီရံ၊ ထိုမှာဘက်ကမ်းသို့လည်းကောင်း။ ထလေဝစ၊ ကုန်း၌လည်းကောင်း။ နစတိဋ္ဌတိ၊ မတည်း။ ဥဿိရံ၊ ပန်းရင်းမျှသည်။ နစဟောတိ၊ မဖြစ်။ မဇ္ဈေစ၊ အလယ်၌လည်း။ နသီဒန၊ မနစ်မူ၍။ အန္တောပူရိဘာဝေါစ၊ အထဲ၌ရေပြည့်ခြင်းကြောင့်။ မနုဿဂ္ဂါဟောစ၊ လူဆယ်ယူခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အမနုသဂ္ဂါဟောစ၊ နတ်ဘီလူးတို့ဆယ်ယူခြင်းသည်လည်းကောင်း။ နစဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣဒံ၊ ဤဒေသနာသည်။ ဓမ္မာဓိဋ္ဌာနံ၊ ဓမ္မာဓိဋ္ဌာနမည်၏။ ဧဝံပန၊ ဤသို့လျှင်။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ နိဗ္ဗာနနိန္နော၊ နိဗ္ဗာန်သို့ညွတ်သည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ နိဗ္ဗာနပရာယနော၊ နိဗ္ဗာန်လျှင်လည်းလျောင်းရာရှိသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤဒေသနာသည်။ သတ္တာဓိဋ္ဌာနံ၊ သတ္တာဓိဋ္ဌာနမည်၏။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ သတ္တာဓိဋ္ဌာနဉ္စ၊ သတ္တာဓိဋ္ဌာနလည်းမည်၏။ ဓမ္မဓိဋ္ဌာနဉ္စ၊ ဓမ္မဓိဋ္ဌာနလည်းမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုတ်တို့တွင်။ ထဝေါ၊ ထဝသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ မဂ္ဂါနံ၊ မဂ်တို့တွင်။ အဋ္ဌင်္ဂိကော၊ အဋ္ဌင်္ဂိကမဂ်သည်။ သေဋ္ဌော၊ မြတ်၏။ သစ္စာနံ၊ သစ္စာတို့တွင်။ စတုရောပဒါ၊ နိရောဓသစ္စာသည်။ သေဋ္ဌော၊ မြတ်၏။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့တွင်။ ဝိရာဂေါ၊ ရာဂကင်းခြင်းသည်။ သေဋ္ဌော၊ မြတ်၏။ ဒွိပဒါနံ၊ အခြေနှစ်ချောင်းရှိသောသတ္တဝါတို့တွင်။ စက္ခုမာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သေဋ္ဌော၊ မြတ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အဂ္ဂါနိ၊ အမြတ်တို့သည်။ ဣမာနိတီဏိ၊ ဤသုံးပါးတို့တည်း။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့တွင်။ ဗုဒ္ဓေါ၊ ဘုရားသည်။ အဂ္ဂေါ၊ မြတ်၏။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့တွင်။ ဝိရာဂေါ၊ ရာဂကင်းခြင်းသည်။ အဂ္ဂေါ၊ မြတ်၏။ ဂဏာနံ၊ ဂိုဏ်းတို့တွင်။ သံဃော၊ သံဃာသည်။ အဂ္ဂေါ၊ မြတ်၏။

(ဝ၈၅+ဝ၈၆) အယံ၊ ဤဒေသနာသည်။ ထဝေါ၊ ထဝမည်၏။ စာမျက်နှာ [၂၀၇] တတ္ထ၊ ထိုသုတ်တို့တွင်။ အနုညာတံ၊ အနုညာတသုတ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ကာယေန၊ ကာယဒွါရဖြင့်။ သံဝရော၊ စောင့်စည်းခြင်းသည်။ သာဓု၊ ကောင်း၏။ ဝါစာယ၊ ဝစီဒွါရဖြင့်။ သံဝရော၊ စောင့်စည်းခြင်းသည်။ သာဓု၊ ကောင်း၏။ မနသာ၊ မနောဒွါရဖြင့်။ သံဝရော၊ စောင့်စည်းခြင်းသည်။ သာဓု၊ ကောင်း၏။ သဗ္ဗဿ၊ အလုံးစုံသောဒုစရိုက်ကို။ သံဝုတော၊ စောင့်စည်းခြင်းသည်။ သာဓု၊ ကောင်း၏။ သဗ္ဗဿ၊ အလုံးစုံသောဒုစရိုက်မှ။ သံဝုတော၊ စောင့်းစည်းသော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သဗ္ဗဒုက္ခာ၊ အလုံးစုံသောဆင်းရဲမှ။ ပမုစ္စတိ၊ ကင်းလွတ်ရ၏။ ဣဒံ၊ ဤအကျင့်ကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အနုညာတံ၊ ခွင့်ပြုအပ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ကရဏီယာနိ၊ ပြုကျင့်အပ်ကုန်သောတရားတို့သည်။ ကာယသုစရိတံ၊ ကာယသုစရိုက်လည်းကောင်း။ ဝစီသုစရိတံ၊ ဝစီသုစရိုက်လည်းကောင်း။ မနောသုစရိတံ၊ မနောသုစရိုက်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမာနိတီဏိ၊ ဤသုံးပါးတို့တည်း။ ဣဒံ၊ ဤဒေသနာသည်။ အနုညာတံ၊ အနုညာတသုတ်မည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုတ်တို့တွင်။ ပဋိက္ခိတ္တံ၊ ပဋိက္ခိတ္တသုတ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ပုတ္တသမံ၊ သား၌ချစ်ခြင်းနှင့်တူသော။ ပေမံ၊ ချစ်ခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဝိတ္ထာရော၊ အကျယ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဣဒံ၊ ဤဒေသနာသည်။ ပဋိက္ခိတ္တံ၊ ပဋိက္ခိတ္တသုတ်မည်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ သယံ၊ ကိုယ်တော်တိုင်။ အဘိညာယ၊ ထူးသောဉာဏ်ဖြင့်သိ၍။ ဒေသိတာနိ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်သော။ အကရဏီယာနိ၊ မပြုအပ်ကုန်သောအကျင့်တို့သည်။ ဣမာနိတီဏိ၊ ဤသုံးပါးတို့တည်း။ ကတမာနိတီဏိ၊ အဘယ်သုံးပါးတို့နည်းဟူမူကား။ ကာယဒုစ္စရိတံ၊ ကာယဒုစရိုက်လည်းကောင်း။ ဝစီဒုစ္စရိတံ၊ ဝစီဒုစရိုက်လည်းကောင်း။ မနောဒုစ္စရိတံ၊ မနောဒုစရိုက်လည်းကောင်း။ ဣဒံ၊ ဤဒေသနာသည်။ ပဋိက္ခိတ္တံ၊ ပဋိက္ခိတ္တသုတ်မည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုတ်တို့တွင်။ အနုညာတဉ္စ၊ အနုညာတလည်းဖြစ်သော။ ပဋိက္ခိတ္တဉ္စ၊ ပဋိက္ခိတ္တလည်းဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ကာယေန၊ ကာယဒွါရဖြင့်။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ကို။ ကရေ၊ ပြုရာ၏။ ကာယေန၊ ကာယဒွါရဖြင့်။ ကုရုမာနဿ၊ ပြုသောသူအား။ ကာယဒုစ္စရိတံ၊ ကာယဒုစရိုက်ကို။ ဟိတွာ၊ စွန့်၍။ သံဝုတံ၊ စောင့်စည်းသော။ ကာယသုစ္စရိတံ၊ ကာယသုစရိုက်ကို။ စရေ၊ ကျင့်ရာ၏။ ပဌမပဒေဟိ၊ ပဌမပဒတို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ စတုတ္ထေနစပဒေန၊ စတုတ္ထပဒဖြင့်လည်းကောင်း။ ဒွီဟိ၊ နှစ်ပါးသောပဒတို့ဖြင့်။ အနုဇာနာတိ၊ ခွင့်ပြုတော်မူ၏။ ကာယဒုစရိတံဟိတွာတိ၊ ကာယ

(ဝ၈၆+ဝ၈၇) ဒုစရိတံဟိတွာဟူသော။ တတိယေနပဒေန၊ တတိယပဒဖြင့်။ ပရိက္ခိတ္တံ၊ ပယ်တော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မဟာဝိဘင်္ဂေါ၊ မဟာဝိဘင်းကိုလည်းကောင်း။ အစိရတပါနာဒေါ၊ အစိရတပါနာဒကိုလည်းကောင်း။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဒေသနာတို့တွင်။ ဥဒ္ဒါနဂါထာ၊ ဥဒ္ဒါနဂါထာတို့သည်။ ဣမာ၊ ဤသည်တို့တည်း။ ဒုက္ခဿ၊ ဆင်းရဲမှ။ သစေဘာယတိ၊ အကယ်၍ကြောက်သည်ဖြစ်အံ့။ အနာဂတံ၊ အနာဂါတ်ကာလကို။ မာဘိန္ဒန္ဒိ၊ မနှစ်သက်လင့်။ ဝဿကာလေ၊ မိုဃ်းအခါ၌။ ဆတ္တံယထာ၊ ထီးဥပမာဟောသောသုတ်။ ကုသလာနိ၊ ကုသိုလ်တို့။ ကမတ္တာက၊ အစဉ်မျှဖြစ်သောဒေသနာ။ သဗ္ဗေဓမ္မာအနတ္တာတိ၊ သဗ္ဗေဓမ္မာအနတ္တာဟူဟောသောသုတ်။ သမာဂတံ၊ အညီအညွတ်ပေါင်းဆုံခြင်းကို။ ဝိစာလယေ၊ စိစစ်ရာ၏။ နတေဒုက္ခပမောက္ခတ္တိ၊ နတေဒုက္ခပမောက္ခတ္တိစသည်ဖြင့်ဟောသောသုတ်။ ယောသမထောစ၊ အကြင်သမထသည်လည်းကောင်း။ ယာဝိပဿနာစ၊ အကြင်ဝိပဿနာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သော၊ ထိုသမထဝိပဿနာကို။ ကာမစ္ဆန္ဒံ၊ ကာမစ္ဆန္ဒကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ သုဘာဝိတတ္တေ၊ ကောင်းစွာပွားအပ်သော။ ဗောဇ္ဈင်္ဂေ၊ ဗောဇ္ဈင်၌။ ဝိတက္ကေဟိ၊ ဝိတက်တို့ဖြင့်။ ခတ္ထိတိ၊ ခဲ၏။ သော၊ ထိုသတ္တဝါသည်။ ဣမံဇဋံ၊ ဤတဏှာဟူသောတောခြုံစေးကို။ ဝိဇဋယေ၊ ပယ်ဖျက်ရှင်းလင်းရာ၏။ လောကံ၊ လောကကို။ သုညတော၊ သုညတအားဖြင့်။ အဝေက္ခဿု၊ ရှုလော။ သမာဓိံ၊ သမာဓိကို။ ဘာဝီ၊ ထင်စွာ။ ဘာဝယေ၊ ပွားစေရာ၏။ ကာမံ၊ ကာမကို။ ကာမယမာနဿ၊ တောင့်တသည်ကိုဟောသောသုတ်။ ဓမ္မစရိယာယသုဂတံ၊ တရားကိုကျင့်၍သုဂတိကိုရသောသုတ်။ စတုဒ္ဒိသာ၊ အရပ်လေးမျက်နှာမှလာသော ဘေးတို့သည်။ နိပ္ပေါထန္တော၊ နှိပ်နင်းလျက်။ ဟညတေ၊ ညဉ်းဆဲရာ၏။ အမ္ဘုဉ္စာစေဝ၊ လွန်ရာ၏။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ ကာမေ၊ ကာမတို့ကို။ ပရိဝဇ္ဇေတိ၊ ရှောင်ကွင်း၏။ ပါရိဆတ္တောပမေဝစ၊ ပင်လယ်ကသစ်ပင် ဥပမာဟောသောသုတ်။ စာမျက်နှာ [၂၀၈] ပုရိသော၊ ယောကျာ်းသည်။ ယာနိ၊ အကြင်အမှုတို့ကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ လောကဓမ္မာ၊ လောကဓံတရားတို့ကို။ ပကာသိတာ၊ ပြအပ်ကုန်၏။ ပုညာနံ၊ ကောင်းမှုတို့၏။ ဝိပါကော၊ အကျိုးသည်။ သုခေါ၊ ချမ်းသာ၏။ တတိယံ၊ အနာဂါမိဖိုလ်မှ။ အညံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သည်။ နဝိဇ္ဇတိ၊ မရှိ။ အဒါနဿ၊ မပေးလှူသောသူအား။ ဘယံ၊ ဘေးကို။ ဉတွာ၊ သိ၍။ ဇာယတေစ၊ ပဋိသန္ဓေလည်းနေ၏။ ဇီယတေပိစ၊ အိုလည်းအို၏။ ဟိယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ စိတြာ၊ ဆန်း

(ဝ၈၇+ဝ၈၈) ကျယ်ကုန်သော။ ကာမာ၊ ကာမတို့သည်။ ဝိဝိဓာ၊ အထူးထူးအပြားပြားများကုန်၏။ အထ၊ ထိုမှတပါး။ လောဏသလ္လောပမံ၊ ဆားဥပမာကိုဟောသောသုတ်။ ကတံ၊ ပြုအပ်သော။ ပါပ၊ ယုတ်မာသော။ ကမ္မံ၊ ကံသည်။ နဟိသာဓု၊ မကောင်း။ အဂတိဟိပ၊ အဂတိလေးပါးတို့သို့လည်း။ ဂစ္ဆတိ၊ လား၏။ ယဿ၊ အကြင်ရဟန်း၏။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ သမထံ၊ ငြိမ်သက်တည်ကြည်ခြင်းသို့။ ဂတာနိ၊ ရောက်ကုန်၏။ တထေဝ၊ ထိုမှတပါးသာလျှင်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးတို့သည်။ ဉာဏီကော၊ ဉာဏသုတ်မည်၏။ သတ္ထိယာ၊ လှံဖြင့်။ ဩမဋ္ဌောဝိယ၊ စူးဝင်သကဲ့သို့ဟူ၍။ ဟောရာသုတ်။ ဝိညာဏဉ္စ၊ ဝိညာဉ်သည်လည်း။ ပတိဋ္ဌိတာ၊ တည်၏။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ ပါဏံ၊ သတ္တဝါတို့၏အသက်ကို။ အဘိပါတေတိ၊ လျှင်စွာချ၏။ တာနိဒုစ္စရိတာနိစ၊ ထိုဒုစရိုက်တို့သည်လည်း။ ဒုလ္လဘံ၊ ရခဲသော။ ခဏံ၊ ဗုဒ္ဓုပ္ပါဒနဝမခဏကို။ လဒ္ဓါန၊ ရ၍။ သဋ္ဌိဝဿသဟဿာနိ၊ အနှစ်ခြောက်သောင်းတို့ပတ်လုံးအကျိုးပေး၏။ အယသာ၊ သံမှ။ သမုဋ္ဌိတံ၊ ဖြစ်သော။ မလံ၊ သံချေးကိုဟောရာသုတ်။ စတူသုပဋိပတ္ထီသု၊ လေးပါးကုန်သောပုဂ္ဂိုလ်တို့၏အကျင့်တို့၌အကျင့်ကိုဟောသော သုတ်။ နေသင်္ဂေါ၊ ကောင်းသောအင်္ဂါရှိသော။ သေတပစ္ဆာဒေါ၊ ဖြူသောအလွှမ်းကိုလွှမ်းသောသုတ်ကိုဟောရာ သုတ်။ အထ၊ ထိုမှတပါး။ ဂေါပလကောပမံ၊ နွားကျောင်းသားဥပမာဟောရာသုတ်။ တုဋ္ဌိဿ၊ ရောင့်ရဲသောသူအား။ သုဒေါဝိပါကော၊ ချမ်းသာသောအကျိုးကိုဟောရာသုတ်။ ဝိတက္ကာစ၊ ဝိတက်တို့ကိုလည်း။ သုဒေသိတာ၊ ကောင်းစွာဟောအပ်ကုန်၏။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်။ ဖေဏပိဏ္ဍောပမံ၊ ရေမြှုပ်ဥပမာကိုဟောရာသုတ်။ ဗြဟ္မဥဇုပတာပဝါ၊ ဗြဟ္မာမင်း၏ကိုယ်အနှင့်တူသောကိုယ်ရှိသောအဖြစ်။ လောကသ္မိံ၊ လောက၌။ ပညာဟိ၊ ပညာသည်သာလျှင်။ သောဋ္ဌာ၊ မြတ်၏။ အနညာ၊ အနညာတညဿာမီတိန္ဒြေစသော။ တီဏိဣန္ဒြိယာနိ၊ သုံးပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့ကို။ ကာမေသု၊ ကာမတို့၌။ ကာမသင်္ဂသတ္တာ၊ ကိလေသာကာမဖြင့်ငြိစွန်းကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါိကိုဟောသောသုတ်။ အထ၊ ထိုမှတပါး။ ဝဏ္ဏောရဟဿ၊ ခြီးမွမ်းခြင်းငှာထိုက်သည်ကို ဟောသောသုတ်။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ အနတ္တာတိ၊ အနှစ်သာရမရှိကုန်ဟုဟောရာသုတ်။ အရိယသစ္စဉ္စ၊ အရိယာသစ္စာကိုလည်း။ ဒေသိတံ၊ ဟောအပ်၏။ ဧသေဝမဂ္ဂေါနတ္ထညော၊ ဧသေဝမဂ္ဂေါနတ္ထညောစသည်ဖြင့်ဟောသောသုတ်။ သောတာပန္နောတိ၊ သောတာပန်ဟူ၍။ ဗျာကရေ၊ ဖြေရာ၏။ ယဿ၊ အကြင်ရဟန်းအား။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့ကို။ ဘာဝိတာနိ၊ ပွားအပ်ကုန်၏။

(ဝ၈၈+ဝ၈၉) အထ၊ ထိုမှတပါး။ ဓမ္မပဒေဟိစ၊ တရားအစုတို့ဖြင့်ဟူ၍ဟောရာသုတ်။ ဝစသာ၊ နှုတ်တို့ဖြင့် လည်းကောင်း။ မနသာစေဝ၊ စိတ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ပဉ္စက္ခာ၊ ခန္ဓာငါးပါးတို့ကို။ အနိစ္စတော၊ အနိစ္စအားဖြင့်ရှုသည်ကိုဟောသောသုတ်။ ပုရိသော၊ ယောကျာ်းသည်။ ယာနိ၊ အကြင်အမှုတို့ကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ တီဏိသုစရိတာနိစ၊ သုံးပါးကုန်သောသုစရိုက်တို့လည်းကောင်းဟုဟောရာသုတ်။ ရူပံ၊ ရုပ်။ ဝေဒယိတံ၊ ခံစားအပ်သောဝေဒနာ။ ပညာ၊ ပညာ။ ပဉ္စက္ခန္ဓာ၊ ခန္ဓာငါးပါးတို့ကို။ ပကာသိတာ၊ ပြအပ်ကုန်၏။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဋိပဇ္ဇတိ၊ ကျင့်၏။ သော၊ ထိုသူသည်။ ဗြဟ္မာစေဝ၊ မြတ်သောအကျင့်ကိုကျင့် သည်မည်၏။ ဖလာနိစ၊ မြတ်သောအကျင့်၏အကျိုးလည်းမည်၏။ သဗ္ဗပါပဿ၊ အလုံးစုံသော အကုသိုလ်ကို။ အကရဏံ၊ မပြုခြင်း။ ဝိမောက္ခော၊ ဝိမောက္ခကို။ တံဟိ၊ ထိုဝိမောက္ခကို။ အကရဏံ၊ မပြုခြင်း။ ဝိမောက္ခာ၊ ဝိမောက္ခကို။ တံဟိ၊ ထိုဝိမောက္ခကိုသာလျှင်။ ဒေသိတာ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ပုတ္တသမံ၊ သား၌ချစ်ခြင်းနှင့်တူသော။ ပေမံ၊ ချစ်ခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဒေဝါနံ၊ နတ်တို့တွင်။ အသုရာနိစ္စ၊ အသုရာတို့သည်လည်း။ ယံပတ္တံယဉ္စ ပတ္တဗ္ဗံ၊ ယံပတ္တယဉ္စပတ္ထဗ္ဗံဟုဟောရာသုတ်။ နိစ္စံ၊ အမြဲ။ နန္ဒတိ၊ နှစ်သက်၏။ သောစတိ၊ စိုးရိမ်၏။ ယေကေစိ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ဘူတာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ ဘဝိဿန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်လတ္တံ့။ သတ္ထာရောစ၊ ဆရာတို့ကိုလည်း။ ပကာသိတာ၊ ပြအပ်ကုန်၏။ လောကေ၊ လောက၌။ စာမျက်နှာ [၂၀၉] ယဉ္စ ကာမသုခံ၊ အကြင်ကာမချမ်းသာရှိသောသုတ်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါစ၊ ဗောဇ္ဈင်တို့ကိုလည်း။ သုဒေသိတာ၊ ကောင်းစွာ ဟောတော်မူအပ်ကုန်၏။ မဂ္ဂါနံ၊ မဂ်တို့တွင်။ အဋ္ဌင်္ဂိကော၊ အဋ္ဌင်္ဂိကမဂ်သည်။ သေဋ္ဌော၊ မြတ်၏။ အဂ္ဂပတ္တိယော၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့ ရောက်ခြင်းတို့သည်။ တယော၊ သုံးပါးတို့တည်း။ ကာယေန၊ ကာယဒွါရဖြင့်။ သံဝရော၊ စောင့်စည်းခြင်းသည်။ သာဓု၊ ကောင်း၏။ ကရဏီယဉ္စ၊ ပြုကျင့်အပ်သည်ကိုလည်း။ ဒေသိတံ၊ ဟောအပ်၏။ အတ္ထသမံ၊ ကိုယ်ကိုချစ်ခြင်းနှင့်တူသော။ ပေမံ၊ ချစ်ခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ အရိယာစ၊ အရိယာတို့ကိုလည်း။ ဒေသိတာ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်၏။ ကာယေန၊ ကိုယ်ဖြင့်။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်၌။ အဘိရတော၊ မွေ့လျော်၏။ လောကေ၊ လောက၌။ ကာမသုခံ၊ ကာမဂုဏ်ချမ်းသာကို။ ဝိနယဉ္စ၊ ဖျောက်သည်သာဖြစ်၏။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါစ၊ ဗောဇ္ဈင်တို့ကိုလည်း။ သုဒေသိတာ၊ ကောင်းစွာ ဟောအပ်ကုန်၏။ ပရာ ပရံ၊ လွန်စွာတောင့်တအပ်သော။ အနတံ၊ နိရောဓသစ္စာသည်။ ဒုဒ္ဒသံ၊ မြင်နိုင်ခဲ၏။ ပေဋကောပဒေသေ၊ ပေဋကော

(ဝ၈၉+ဝ၉၀) ပဒေသပါဠိတော်၌။ သာသနပဋ္ဌာနံနာမ၊ သာသနပဋ္ဌာနမည်သော။ ဒုတိယဘူမိ၊ ဒုတိယအရာသည်။ သမတ္တာ၊ ပြီးပြည့်စုံ၏။ (သတ္တာဓိဋ္ဌာနတတိယဘူမိ) တတ္ထ၊ ထိုဟာရနယမူလပဒတို့တွင်။ သတ္တာဓိဋ္ဌာနံ၊ သတ္တာဝါ၏ပြဋ္ဌာန်းခြင်းသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ မောဟာဓိဋ္ဌာနံ၊ မောဟာဓိဋ္ဌာနသုတ် လည်းကောင်း။ ဒေါသာဓိဋ္ဌာနံ၊ ဒေါသာဓိဋ္ဌာနသုတ်လည်းကောင်း။ ရာဂါဓိဋ္ဌာနံ၊ ရာဂါဓိဋ္ဌာနသုတ်လည်းကောင်း။ အလောဘာဓိဋ္ဌာနံ၊ အလောဘာဓိဋ္ဌာနသုတ်လည်းကောင်း။ အဒေါသာဓိဋ္ဌာနံ၊ အဒေါသာဓိဋ္ဌာနသုတ်လည်းကောင်း။ အမောဟာဓိဋ္ဌာနံ၊ အမောဟာဓိဋ္ဌာန်သုတ်လည်းကောင်း။ ကာယာဓိဋ္ဌာနံ၊ ကာယာဓိဋ္ဌာန်လည်းကောင်း။ မနောကမ္မာဓိဋ္ဌာနံ၊ မနောကမ္မာဓိဋ္ဌာန်လည်းကောင်း။ သဒ္ဓိန္ဒြိယာဓိဋ္ဌာနံ၊ သဒ္ဓိန္ဒြိယာဓိဋ္ဌာန်လည်းကောင်း။ ဝီရိယိန္ဒြိယာဓိဋ္ဌာနံ၊ ဝီရိယိန္ဒြိယာဓိဋ္ဌာန်လည်းကောင်း။ အညိန္ဒြိယာဓိဋ္ဌာနံ၊ အညိန္ဒြိယယာဓိဋ္ဌာန်လည်းကောင်း။ တတ္ထ၊ ထိုသုတ်တို့တွင်။ ရာဂါဓိဋ္ဌာနံ၊ ရာဂါဓိဋ္ဌာနသုတ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ သုဘာနုပဿိနော၊ သုဘဟုရှုလေ့ရှိသော။ တိဗ္ဗရာဂဿ၊ ပြင်းစွာတပ်ခြင်းရှိသော။ ဝိတက္ကနိမ္မတ္ထိတဿ၊ ကာမဝိတက်ကိုတောင့်တခြင်းရှိသော။ ဇန္တုနော၊ သတ္တဝါအား။ ဘိယျော၊ လွန်စွာ။ တဏှာ၊ တဏှာသည်။ ပဝဍ္ဎတိ၊ တိုးပွား၏။ ဧသော၊ ဤသူသည်။ ဂါဠှံ၊ ပြင်းစွာ။ ဗန္ဓနံ၊ အနှောင်အဖွဲ့ကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ ဝိတက္ကနိမ္မတ္ထိတဿာတိ၊ ဝိတက္ကနိမ္မတ္ထိတဿဟူသောဒေသနာသည်။ ကာမရာဂေါ၊ ကာမရာဂမည်၏။ သုဘာနုပဿိနောတိ၊ သုဘာနုပဿိနောဟူသောဒေသနာသည်။ ကာမရာဂဝတ္ထု၊ ကာမရာဂဝတ္ထုမည်၏။ ဘိယျောတဏှာပဝဍ္ဎတီတိ၊ ဘိယျောတဏှာပဝဍ္ဎတိဟူသောဒေသနာ သည်။ ကာမတဏှာ၊ ကာမတဏှာမည်၏။ ဧသောဂါဠှံကရောတိဗန္ဓနန္တိ၊ ဧသောဂါဠှံကရောတိဗန္ဓနံဟူသော ဒေသနာသည်။ ရာဂံ၊ ရာဂမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယောယောဓမ္မော၊ အကြင်အကြင်တရားကို။ မူလနိက္ခိတ္တော၊ အရင်း၌ချထားအပ်၏။ သောယေဝဓမ္မော၊ ထိုတရားကိုသာလျှင်။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ ဥဂ္ဂါပယိတဗ္ဗော၊ ခွါအပ်သောသုတ်မည်၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဧကံ ဓမ္မံ၊ တခုသောတရားကို။ အာရဗ္ဘ၊ အကြောင်းပြု၍။ အညံဓမ္မံ၊ တပါးသောတရားကို။ နဒေသေတိ၊ ဟောတော်မမူ။ ယဿ၊ အကြင်သူအား။ ကာမဝိတက္ကော၊ ကာမ၌အကြံကို။

(ဝ၉၀+ဝ၉၁) ဝိတက္ကေတိ၊ ကြံ၏။ တမေဝဝိတက္ကံ၊ ထိုဝိတက်ကိုသာလျှင်။ ကာမဝိတက္ကေန၊ ကာမဝိတက်ဖြင့်။ နိဒ္ဒိသိယတိ၊ ညွန်းပြအပ်၏။ တိဗ္ဗရာဂဿာတိ၊ တိဗ္ဗရာဂဿဟူသည်ကား။ တဿေဝ၊ ထိုကိလေသာကာမ၏သာလျှင်။ ဝိတက္ကဿ၊ ကြံခြင်း၏။ ဝတ္ထုံ၊ ကာမဝတ္ထုကို။ နိဒ္ဒိဿတိ၊ ညွန်းပြအပ်၏။ သုဘာနုပဿိနောဘိယျောတဏှာဝဍ္ဎတီတိ၊ သုဘာနုပဿိနောဘိယျောတဏှာဝဍ္ဎတိဟူသည်ကား။ တမေဝရာဂံ၊ ထိုရာဂကိုလျှင်။ ကာမတဏှာတိ၊ ကာမတဏှာဟူ၍။ နိဒ္ဒိဿတိ၊ ညွန်းပြအပ်၏။ ဧသော ဂါဠှံ ကရောတိ ဗန္ဓနန္တိ၊ ဧသောဂါဠှံကရောတိဗန္ဓနံဟူသည်ကား။ တမေဝ တဏှာသံယောဇနံ၊ ထိုတဏှာသံယောဇဉ်ကိုသာလျှင်။ နိဒ္ဒိဿတိ၊ ညွန်းပြအပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဂါထာသု၊ ဂါထာတို့၌။ အနုမိနိတဗ္ဗံ၊ နှိုင်းယှဉ်၍သိအပ်၏။ ဘဝေယျာကရဏေသု၊ အဖြေရှိသောသုတ်တို့၌။ ဧဝံ၊ ဤအတူသိအပ်၏။ စာမျက်နှာ [၂၁၀] တတ္ထ၊ ထိုဒေသနာ၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဧကံ ဓမ္မံ၊ တခုသောတရားကို။ နိဿန္ဒတော၊ အကျိုးဆက်အားဖြင့်။ ဟေတုတော၊ အကြောင်းအားဖြင့်။ ဖလတော၊ အကျိုးအားဖြင့်။ တိဝိဓံ၊ သုံးပါးအပြားအားဖြင့်။ နိဒ္ဒိဿတိ၊ ညွန်းပြအပ်၏။ ဇနိန္ဒ၊ လူတို့ကိုအစိုးရသောသူ။ ဒဒံ၊ ပေးလှူသောသူကို။ ပိယော၊ ချစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဗဟုကိတ္တဉ္စ၊ များစွာသောကျော်စောခြင်းသို့လည်း။ ပပ္ပေါတိ၊ ရောက်၏။ ယဿ၊ အကြင်သူအား။ ယသော၊ အခြွေအရံသည်။ ပဝဍ္ဎတိ၊ တိုးပွား၏။ အမင်္ကုဘူတော၊ မျက်နှာရွှင်သည်ဖြစ်၍။ ပရိသံ၊ ပရိသတ်သို့။ ဝိဂါဟတိ၊ သက်ဝင်၏။ အမစ္ဆရီ၊ ဝန်တိုခြင်းမရှိသော။ နရော၊ လူသည်။ ဝိသာရဒေါ၊ ရွံ့ရှားခြင်းကင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယံယံဒါနံ၊ အကြင်အကြင်အလှူကို။ ဒဒန္တိ၊ ပေးလှူကုန်၏။ ဣဒံ၊ ဤအလှူသည်။ ဒါနမယိကံ၊ ဒါနမယိကဖြစ်သော။ ပုညကိရိယံ၊ ပုညကိရိယဝတ္ထုတည်း။ တတ္ထ၊ ထိုပုညကိရိယဝတ္ထုတို့တွင်။ ဟေတု၊ အကြောင်းပြည့်စုံ၍။ ယံစေတံ၊ အကြင်သူကို။ ဗဟုကိတ္တိန္တိ၊ များစွာသောကျော်စောခြင်းရှိသောသူဟု။ ကလျာဏော၊ ကောင်းသော။ ယောစကိတ္တိသဒ္ဒေါ၊ အကြင်ကျော်စောသောအသံသည်။ လောကေ၊ လောက၌။ အဗ္ဘုဂ္ဂစ္ဆတိ၊ ပျံ့နှံ့၍တက်၏။ ယံ၊ အကြင်သူကို။ ဗဟုကဿ၊ များစွာသော။ ဇနဿ၊ လူအပေါင်းကို။ ပိယော၊ ချစ်ခြင်းသည်။ မနာပေါ၊ နှလုံးကိုပွားစေခြင်းသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ အဝိပ္ပဋိသာရီ၊ နှလုံးသာရွှင်သည်ဖြစ်၍။ ယဉ္စကာလံကရောတိ၊ အကြင်သေခြင်းကိုပြု၏။ အယံ၊ ဤသည်လျှင်။ နိဿန္ဒော၊ အကျိုးဆက်တည်း။ ကာယဿ၊ ကိုယ်ခန္ဓာ၏။ ဘေဒါ၊ ပျက်သည်မှ။ ဒေဝေသု၊ နတ်ပြည်တို့၌။ ယဉ္စဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ အကြင်

(ဝ၉၁+ဝ၉၂) ကြောင့်ဖြစ်၏။ ဣတိဣဒံဖလံ၊ ဤအကျိုးသည်။ အလောဘာဓိဋ္ဌာနံ၊ အလောဘပြဋ္ဌာန်း သောအကျိုးတည်း။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ ပါဏံ၊ သူ၏အသက်ကို။ အတိပါတေတိ၊ လျှင်စွာချ၏။ မုသာဝါဒဉ္စ၊ မဟုတ်မမှန်သောစကားကိုလည်း။ ဘာသတိ၊ ဆို၏။ လောကေ၊ လောက၌။ အဒိန္နံ၊ အရှင်မပေးသောသူဥစ္စာကို။ အာဒိယိ၊ ခိုးယူ၏။ ပရဒါနဉ္စ၊ သူ့သားအိမ်ရာကိုလည်း။ ဂစ္ဆတိ၊ သွားလာ၏။ ယောနရော၊ အကြင်သူသည်။ သုရာမေရယပါနဉ္စ၊ သေအရက်ကိုသောက်ခြင်းကိုလည်း။ အဘိဂိဇ္ဈတိ၊ အလွန်မက်မော၏။ ပဉ္စဝေရာနိ၊ ငါးပါးသောသိက္ခာပုဒ်တို့ကိုလွန်ကျူးခြင်းဟူသောရန်သူတို့ကို။ အပ္ပဟာယ၊ မပယ်မစွန့်မူ၍။ ဒုဿီလောဣတိ၊ ဒုဿီလဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဒုပ္ပညော၊ ပညာမရှိသော။ သောနရော၊ ထိုသူသည်။ ကာယဿ၊ ကိုယ်ခန္ဓာ၏။ ဘေဒါ၊ ပျက်သည်မှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ နိရယေ၊ ငရဲ၌။ ဥပပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်ရ၏။ ယောပါဏာတိပါတေတီတိ၊ ယောပါဏာတိပါတေတိဟူသည်ကား။ ဒုဋ္ဌော၊ အမျက်ထွက်သောသူသည်။ ပါဏံ၊ သူတပါး၏အသက်ကို။ အတိပါတေတိ၊ လျှင်စွာချ၏။ မုသာဝါဒဉ္စဘာသတီတိ၊ မုသာဝါဒဉ္စဘာသတိဟူသည်ကား။ ဒေါသောပဃာတာယ၊ အပြစ်ကိုပယ်ခြင်းငှာ။ မုသာဝါဒဉ္စ၊ မုသာဝါဒကိုလည်း။ ဘာသတိ၊ ဆို၏။ သုရာမေရယပါနဉ္စ ယောနရောအဘိဂိဇ္ဈတီတိ၊ သုရာမေရယပါနဉ္စ ယောနရောအဘိဂိဇ္ဈတိဟူသည်ကား။ ဒေါသော၊ ဒေါသသည်။ နိဒါနံ၊ အကြောင်းတည်း။ ယောစ၊ အကြင်သူသည်လည်း။ သုရာမေရယပါနံ၊ သေရည်သေရက်ကိုသောက်ခြင်းကို။ အဘိဂိဇ္ဈတိ၊ မက်မော၏။ ယထာပမုဒိတဝိဟာရီ၊ အကြင်သို့သောအခြင်းအရာအားဖြင့်ဝမ်းမြောက်လျက်နေသောသူကို။ အမိတ္တာ၊ ရန်သူတို့သည်။ ဇနယန္တိ၊ ဖြစ်စေကုန်၏။ ပဉ္စဝေရာနိအပ္ပဟာယာတိ၊ ပဉ္စဝေရာနိအပ္ပယာယဟူသည်ကား။ ပဉ္စန္နံသိက္ခာပဒါနံ၊ သိက္ခာပုဒ်ငါးပါးတို့ကို။ သမတိက္ကမနံ၊ လွန်မြောက်ခြင်းသည်။ သဗ္ဗေသံ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ဒေါသဇာနံ၊ ဒေါသကြောင့်ဖြစ်သောတရားတို့ကို။ သမတိက္ကမနံ၊ လွန်မြောက်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သာ၊ ထိုသို့လွန်မြောက်ခြင်းသည်။ ပဏ္ဏတ္တိ၊ အမည်ပညတ်တည်း။ ဒေါသဇနိတေန၊ ဒေါသကိုဖြစ်စေတတ်သော။ တေနေဝကမ္မေန၊ ထိုကံကြောင့်လျှင်။ ဒုဿီတောဣတိ၊ ဒုဿီလဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သောပိဓမ္မော၊ ထိုဒေါသဓမ္မကိုလည်း။ ဟေတုနာ၊ အကြောင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ နိဿန္ဒေန၊ အကျိုးဆက်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဖလေနစ၊ အကျိုးရင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ နိဒ္ဒိဿိတဗ္ဗော၊ ညွန်းပြအပ်၏။

(ဝ၉၂+ဝ၉၃) ဖာလဿ၊ မလိမ္မာသောသူ၏။ ဗာလလက္ခဏာနိ၊ ဗာလလက္ခဏာတို့သည်။ တီဏိ၊ သုံးပါးတို့တည်း။ ဒုဗ္ဘာသိတဘာသီတာစ၊ မကောင်းသောစကားကိုဆိုသောအဖြစ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒုစိန္တိတစိန္တီစ၊ မကောင်းသောအကြံကိုကြံသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒုက္ကဋကမ္မကာရီစ၊ မကောင်းသောအမှုကိုပြုလေ့ရှိသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုံးပါးတို့တွင်။ ယံ၊ အကြင်အမှုကို။ ကာယေနစ၊ ကိုယ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝါစာယစ၊ နှုတ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ပရက္ကမတိ၊ လုံ့လပြု၏။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ အဿ၊ ထိုသူမိုက်၏။ ဒုက္ကဋကမ္မကာရိတာ၊ မကောင်းသောအမှုကိုပြုသည်၏အဖြစ်တည်း။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းဖြင့်။ ယံမုသာဝါဒံ၊ အကြင်မုသာဝါဒကို။ ဘာသတိ၊ ဆို၏။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းဖြင့်။ စာမျက်နှာ [၂၁၁] ပုဗ္ဗနိဒ္ဒိဋ္ဌံ၊ ရှေးဦးစွာပြအပ်၏။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ အဿ၊ ထိုသူမိုက်၏။ ဒုဗ္ဘာသိတာ၊ မကောင်းသဖြင့်ဆိုခြင်း မည်၏။ မနောဒုစ္စရိတံ၊ မနောဒုစရိုက်ကို။ ဗျာပါဒံ၊ ဗျာပါဒကို။ ယဉ္စသင်္ကပ္ပေတိ၊ အကြင့်ကြောင့်ကြံ၏။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ ဣမဿ၊ ဤသူမိုက်အား။ ဒုစိန္တိတစိန္တိတာ၊ မကောင်းသောအကြံကိုကြံခြင်းမည်၏။ ယံယေနကာရဏေန၊ အကြင်အကြောင်းကြောင့်။ တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဣမေဟိလက္ခဏေဟိ၊ ဤလက္ခဏာတို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသော။ သော၊ ထိုသူမိုက်သည်။ တီဏိတဇ္ဇာနိ၊ ထိုဗာလလက္ခဏာ သုံးပါးအားလျော်စွာဖြစ်ကုန်သော။ ဒုက္ခာနိ၊ ဒုက္ခတို့ကို။ ဒေါမနဿာနိ၊ ဒေါမနဿတို့ကို။ အနုဘဝတိ၊ ခံစားရ၏။ သောစ၊ ထိုသူသည်လည်း။ သဘဂ္ဂတောဝါ၊ သဘင်သို့ရောက်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပရိသဂ္ဂတောဝါ၊ ပရိသတ်သို့ရောက်သည်ဖြစ်၍လည်း။ တဇ္ဇံ၊ ထိုနှင့်လျှော်သော။ ကထံ၊ စကားကို။ ကထေန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ယဒါ၊ အကြင်အခါ၌။ သောစပါဏာတိပါတာဒိဒသအကုသလကမ္မပထော၊ ထိုပါဏာတိပါတာ စသောဆယ်ပါးသောအကုသိုလ်လျှင်အကြောင်းရှိသော။ ဒုက္ခံဒေါမနဿံ၊ ဒုက္ခဒေါမနဿကို။ ပဋိသံဝေဒေတိ၊ ခံစား၏။ ဣတိ၊ ဤသို့သိအပ်၏။ ပုနစပရံ၊ တပါးလည်း။ ယဒါ၊ အကြင်အခါ၌။ ရာဇာ၊ မင်းသည်။ အပရာဓိကံ၊ အပြစ်ထိုက်သော။ ရညာဂဟိတံ၊ မင်းသည်ဖမ်းယူအပ်သော။ စောရံ၊ ခိုးသူကို။ ဇီဝိတာ၊ အသက်မှ။ ဝေါရောပေတံ၊ ချသည်ကို။ ပဿတိ၊ ပြင်သည်ဖြစ်အံ့။ တဿ၊ ထိုသူအား။ ဧဝံ၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ မမမ္ပိ၊ ငါ့ကိုလည်း။ ရာဇာ၊ မင်းသည်။ သစေဇာနေ

(ဝ၉၃+ဝ၉၄) ယျ၊ အကယ်၍သိသည်ဖြစ်အံ့။ မမမ္ပိ၊ ငါ့ကိုလည်း။ ရာဇာ၊ မင်းသည်။ ဂါဟာပေတွာ၊ ဖမ်းစေ၍။ ဇီဝိတာ၊ အသက်မှ။ ဝေါရောပေယျ၊ ချရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့သောအကြံသည်ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုသူသည်။ တတောနိဒါနံ၊ ထိုအကြောင်းကြောင့်။ ဒုက္ခံဒေါမနဿံ၊ ဒုက္ခဒေါမနဿကို။ ပဋိသံဝေဒေတိ၊ ခံစား၏။ ပုနစပရံ၊ တပါးလည်း။ ဗာလော၊ လူမိုက်သည်။ ယဒါ၊ အကြင်အခါ၌။ အာသနာ၊ နေရာမှ။ သမာရုဠှော၊ တက်သည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတော၊ ဤဘဝမှ။ ပစ္စ၊ တမလွန်ဘဝ၌။ ပရံမရဏာ၊ သေသည်မှနောက်ကာလ၌။ ယာဝ၊ အကြင်မျှလောက်။ ယာမေ၊ ယံ၌။ ဂတိ၊ လားခြင်းသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သော၊ ထိုသူသည်။ တတောနိဒါနံ၊ ထိုအကြောင်းကြောင့်။ ဒုက္ခုဒေါမနဿံ၊ ဒုက္ခဒေါမနဿကို။ ပဋိသံဝေဒေတိ၊ ခံစား၏။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ ဗာလလက္ခဏံ၊ ဗလာလက္ခဏာသည်။ ဟေတု၊ အကြောင်းတည်း။ တီဏိတဇ္ဇာနိ၊ ထိုသုံးပါးအားလျှော်သော။ ဒုက္ခာနိ၊ ဆင်းရဲတို့သည်။ နိဿန္ဒော၊ နိဿန္ဒမည်၏။ ကာယဿ၊ ကိုယ်ခန္ဓာ၏။ ဘေဒါ၊ ပျက်သည်မှ။ နိရိယေသု၊ ငရဲတို့၌။ ဥပပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်ရ၏။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ ဖလံ၊ ဖလမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုတ်တို့တွင်။ မောဟာဓိဋ္ဌာနံ၊ မောဟာဓိဋ္ဌာနသုတ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ကပ္ပါနံ၊ ကမ္ဘာတို့၏။ သတဉ္စေဝ၊ တရာတို့ပတ်လုံးလည်းကောင်း။ သဟဿာနံ၊ တထောင်တို့ပတ်လုံးလည်းကောင်း။ သံသရိဿတိ၊ ကျင်လည်ရလတ္တံ့။ အထပါပိ၊ ထိုမြို့လည်း။ တတောဘိယျော၊ ထိုထက်လွန်စွာ။ ဂမ္ဘာ၊ တခုသောဝမ်းတိုက်မှ။ ဂမ္ဘံ၊ တခုသောအမိဝမ်းသို့။ ဂမိဿထ၊ သွားရကုန်အံ့။ ဗုဒ္ဓဝစနံ၊ ဘုရားစကားတော်ကို။ အနုပါဒါယ၊ မစွဲလမ်းမူ၍။ သင်္ခါရေ၊ သင်္ခါရ၌။ အတ္တတော၊ အတ္တအားဖြင့်။ ဥပါဒါယ၊ စွဲလမ်း၍။ ဒုက္ခဿ၊ ဆင်းရဲ၏။ အန္တံ၊ အဆုံးကို။ ကရိဿန္တိ၊ ပြုကုန်လတ္တံ့။ ဧတံဌာနံ၊ ဤအကြောင်းသည်။ နဝိဇ္ဇတိ၊ မရှိ။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ ယံအနမတဂ္ဂ သံသာရံ၊ အကြင်မသိအပ်သောအစရှိသောသံသရာသို့။ သမာပန္နော၊ ရောက်သည်ဖြစ်၍။ ဇာယတောစ၊ ပဋိသန္ဓေလည်းနေ၏။ မိယတေစ၊ သေလည်းသေ၏။ အယံ၊ ဤသို့ဖြစ်ခြင်းသည်။ အဝိဇ္ဇာဟေတုကာ၊ အဝိဇ္ဇာ အကြောင်းရှိ၏။ သင်္ခါရာနံ၊ သင်္ခါရတို့၏။ ယာနိပိစပယောဇနာနိ၊ အကြင်အကျိုးတို့သည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိကုန်၏။ တာနိပိ၊ ထိုအကျိုးတို့သည်လည်း။ အဝိဇ္ဇာပစ္စယာနိ၊ အဝိဇ္ဇာအကြောင်းရှိကုန်၏။ ဗုဒ္ဓဝစနဿ၊ ဘုရားစကားတော်ကို။ ယံအဒဿနံ၊ အကြင်မမြင်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသို့မမြင်ခြင်းသည်။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာမည်၏။ သုတ္တေယေဝ၊ သုတ်၌သာလျှင်။ နိဒ္ဒိဋ္ဌံ၊ ညွန်ပြ

(ဝ၉၄+ဝ၉၅) အပ်၏။ ယောစ၊ အကြင်သူသည်လည်း။ သင်္ခါရေ၊ သင်္ခါရ၌။ အတ္တတော၊ အတ္တအားဖြင့်။ ဟရတိ၊ ဆောင်၏။ ပဉ္စက္ခန္ဓေ၊ ခန္ဓငါးပါး၌။ ပဉ္စဒိဋ္ဌိယော၊ ငါးပါးသောဒိဋ္ဌိတို့သို့။ ဥပဂစ္ဆတိ၊ ကပ်၏။ ဧတံ၊ ဤရုပ်သည်။ မမ၊ ငါ၏ရုပ်တည်း။ ဧသော၊ ဤရုပ်သည်။ အဟံ၊ ငါသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဧသော၊ ဤရုပ်သည်။ မေ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ ဣတိဣဒံသုတ္တံ၊ ဤသုတ်ကို။ အဝိဇ္ဇာယ၊ အဝိဇ္ဇာ၌။ နိက္ခိတ္တံ၊ ချထားအပ်၏။ အဝိဇ္ဇာယ၊ အဝိဇ္ဇာ၌။ နိက္ခိပိတံ၊ ချထားအပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သတ္ထာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သုတ္တေ၊ သုတ်၌။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ ဓမ္မေန၊ သဘောဖြင့်။ နိဒ္ဒိသတိ၊ ညွန်းပြ၏။ အသာဓာရဏေန၊ မဆက်ဆံသောသုတ်ဖြင့်။ တံယေဝ၊ ထိုဓမ္မကိုပင်လျှင်။ တတ္ထ၊ ထိုသုတ်၌။ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗံ၊ ညွန်းပြအပ်၏။ အညံ၊ သာဓာရဏဓမ္မကို။ နနိဒ္ဒိသိတဗ္ဗံ၊ မညွန်းပြအပ်။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ယေဟိကေနစိ၊ အချို့ကုန်သော။ သမဏာဝါ၊ ရဟန်းတို့သည်လည်းကောင်း။ ဗြာဟ္မစ္ဆာဝါ၊ ပုဏ္ဏားတို့သည်လည်းကောင်း။ ဣဒံ၊ ဤတရားကို။ ဒုက္ခန္တိ၊ ဒုက္ခဟူ၍။ နပ္ပဇာယနန္တိ၊ မသိကုန်။ စတ္တာရိသစ္စာနိ၊ သစ္စာလေးပါးတို့ကို။ ဝိတ္ထာရေန၊ အကျယ်အားဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗာနိ၊ သိအပ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဒေသနာ၌။ ယံအပ္ပဇာနနာ၊ အကြင်မသိခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤမသိခြင်းသည်။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခမည်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဟေတု၊ ဟိတ်မည်၏။ အပ္ပဇာနန္တော၊ မသိသောသူသည်။ ဝိဝိဓေ၊ အထူးထူးအပြားပြားများကုန်သော။ သင်္ခါရေ၊ သင်္ခါရတို့ကို။ အဘိသင်္ခရောတိ၊ ပြုပြင်၏။ အယံ၊ ဤသို့ပြုပြင်ခြင်းသည်။ နိဿန္ဒော၊ နိဿန္ဒမည်၏။ ဣဒမေဝ၊ ဤငါ၏အယူသည်သာလျှင်။ သစ္စံ၊ မှန်၏။ အညံ၊ သူတပါးတို့၏အယူသည်။ မောဃံ၊ အချည်းနှီးတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒိဋ္ဌိဂတာနိ၊ မှားသောအယူ တို့ကို။ ယဉ္စပရာမသတိ၊ အကြင်သုံးသပ်၏။ အယံ၊ ဤသုံးသပ်ခြင်းသည်။ နိဿန္ဒော၊ နိဿန္ဒမည်၏။ စာမျက်နှာ [၂၁၂] ပုနဗ္ဘဝံ၊ ဘဝတပါးသို့။ ယံ နိဗ္ဗတ္တေတိ၊ အကြင်ကြောင့်ဖြစ်စေ၏။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ ဖလံ၊ ဖလမည်၏။ အယမ္ပိဓမ္မော၊ ဤတရားကိုလည်း။ ဟေတုတောစ၊ အကြောင်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဖလတောစ၊ အကျိုးအားဖြင့်လည်းကောင်း။ နိဿန္ဒတောစ၊ အကျိုးဆက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ သုနိဒ္ဒိဋ္ဌော၊ ကောင်းစွာပြအပ်၏။ ဧတ္ထပန၊ ဤဒေသနာ၌ကား။ ကေစိဓမ္မာ၊ အချို့သောတရားတို့သည်။ သာဓာရဏာ၊ ဆက်ဆံကုန်သည်။ ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ခလု၊ စင်စစ်။ အာဒိတောယေဝ၊ အစ၌သာလျှင်။ ဟေတု၊ အကြောင်းကို။ သုတ္တေ၊ သုတ်၌။ နိက္ခိပိဿန္တိ၊ ချထားကုန်လတ္တံ့။ ယထာကိံ၊ အဘယ်ကဲ့သို့ဟောတော်မူသနည်းဟူမူကား။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဘဝေ၊ ဘဝ၌။ အဂတိဂမနာနိ၊ မလားအပ်သည်

(ဝ၉၅+ဝ၉၆) သို့လားခြင်းတို့သည်။ ဣမာနိစတ္တာရိ၊ ဤလေးပါးတို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုစကား၌။ ဆန္ဒာဂတိံ၊ ဆန္ဒာဂတိသို့။ ယဉ္စဂစ္ဆတိ၊ အကြင်လားခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဘယာဂတိံ၊ ဘယာဂတိသို့။ ယဉ္စဂစ္ဆတိ၊ အကြင်လားခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ လောဘောအကုသလမူလံ၊ လောဘအကုသိုလ်မူလမည်၏။ ယံဒေါသော၊ အကြင်ပြစ်မှားခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသို့ပြစ်မှားခြင်းသည်။ ဒေါသောယေဝ၊ ဒေါသမူသမည်သည်သာလတည်း။ ယံမောဟော၊ အကြင်တွေဝေခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤတွေဝေခြင်းသည်။ မောဟောယေဝ၊ မောဟမူမည်သည်သာ တည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဣမာနိတီဏိ၊ ဤသုံးပါးတို့သည်။ အကုသလမူလာနိ၊ အကုသိုလ်မူတို့မည်ကုန်၏။ အာဒိတောယေဝ၊ အစမှသာလျှင်။ ဥပပရိက္ခိတဗ္ဗာနိ၊ စူးစမ်းဆင်ခြင်အပ်ကုန်၏။ ယတ္ထ၊ အကြင်သုတ်၌။ ဧကံ၊ တခုကို။ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗံ၊ ညွန်းသင့်၏။ ယတ္ထ၊ အကြင်သုတ်၌။ ဧကံ၊ တခုကို။ နိဒ္ဒိသိယတိ၊ ညွန်းအပ်၏။ တီဏိယထာ၊ သုံးခုကိုညွန်းခြင်းကဲ့သို့။ တထာ၊ ထိုအတူ။ ဒွေ၊ နှစ်ခုတို့ကိုလည်းညွန်းအပ်၏။ ဟိ၊ သင့်စွ။ အာဒိဟိ၊ အစမှ။ အနိက္ခိတ္တေ၊ မချထားရာ၌။ ဟေတုဝါ၊ အကြောင်းကိုလည်းကောင်း။ နိဿန္ဒောဝါ၊ အကျိုးဆက်ကိုလည်းကောင်း။ ဖလံဝါ၊ အကျိုးရင်းကိုလည်းကောင်း။ နနိဒ္ဒိသိတဗ္ဗံ၊ မညွန်းပြအပ်။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤသုတ်၌။ ဂါထာ၊ ဂါထာတည်း။ ဆန္ဒာ၊ ချစ်သဖြင့်မလားအပ်သည်သို့လားသဖြင့်။ ဒေါသာ၊ အမျက်ထွက်သဖြင့်မထားအပ်သည်သို့ထားသဖြင့်။ ဘယာ၊ ကြောက်သဖြင့်မလားအပ်သည်သို့လားသဖြင့်။ မောဟာ၊ တွေဝေသဖြင့်မလားအပ်သည်သို့လားသဖြင့်။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ အတိဝတ္တတိ၊ လွန်၍ကျင့်၏။ တဿ၊ ထိုသူအား။ ကာလပက္ခေ၊ လဆုတ်ပက္ခ၌။ စန္ဒိမာဣဝ၊ လကဲ့သို့။ ယသော၊ အခြံအရံအကျော်စောသည်။ နိယီယတေ၊ ဆုတ်ယုတ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုတ်၌။ ဆန္ဒာစ၊ အလိုသည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤဆန္ဒသည်။ လောဘော၊ လောဘမည်၏။ ယထာနိဒ္ဒိဋ္ဌံပုဗ္ဗေ၊ ရှေးအတိုင်းညွန်းအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုတ်တို့တွင်။ အလောဘာဓိဋ္ဌာနံ၊ အလောဘာဓိဋ္ဌာနသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဣန္ဒြိယေသု၊ ဣန္ဒြေတို့၌။ သုသံဝုတံ၊ စောင့်ခြင်းရှိသော။ ဘောဇနမှိ၊ ဘောဇဉ်၌။ မတ္တညုံ၊ အတိုင်းအရှည်ကိုသိသော။ သဒ္ဓံ၊ သဒ္ဓါတရားရှိသော။ အာရဒ္ဓဝီရိယံ၊ အားထုတ်အပ်သောဝီရိယရှိသော။ အသုဘာနုပဿီ၊ အသုဘဟုအဘန်တလဲလဲရှုသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရန္တံ၊ နေသော။ တံ၊ ထိုရဟန်းကို။ ဝါတော၊ လေသည်။ သေလံ၊ ကျောက်အတိပြီးသော။

(ဝ၉၆+ဝ၉၇) ပဗ္ဗတံ၊ တောင်ကို။ ဝါတော၊ လေသသည်။ နပ္ပသဟတိဣဝ၊ မညှဉ်းဆဲနိုင်သကဲ့သို့။ မာရော၊ မာရ်သည်။ ဝေ၊ စင်စစ်။ နပ္ပသဟတိ၊ မညှဉ်းဆဲနိုင်။ တတ္ထ၊ ထိုဒေသနာ၌။ အသုဘာယ၊ အသုဘဖြင့်။ ယာဥပပရိက္ခာ၊ အာကင်စူးစမ်းဆင်ခြင်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ ကာမေသု၊ ကာမတို့၌။ အာဒီနဝဒဿနေန၊ အပြစ်ကိုမြင်သဖြင့်။ ပရိစ္စာဂေါ၊ စွန့်ကြောင်းမည်၏။ ယေသု၊ အကြင်ဣန္ဒြေတို့၌။ သံဝုတော၊ စောင့်စည်းသည်ဖြစ်၍။ တဿေဝအလောဘဿ၊ ထိုအလောဘ၏သာလျှင်။ ပါရိပူရိယံ၊ ပြည့်ခြင်း၌။ မမ၊ ငါ့အားဲ။ အာယတနသော၊ အာယတနအားဖြင့်။ စိတံ၊ ဆည်းပူးခြင်းကို။ အနုပါဒါယ၊ မစွဲလမ်းခြင်းအကျိုးရှိ၏။ ဘောဇနမှိစမတ္တညုန္တိ၊ ဘောဇနမှိစမတ္တညုံဟူသောဒေသနာဖြင့်။ ရသတဏှာပဟာနံ၊ ရသတဏှာကိုပယ်ခြင်းအကျိုးရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အယံအလောဘော၊ ဤအလောဘသည်။ အသုဘာနုပဿိတာယ၊ အသုဘဟုအဘန်တလဲလဲရှုခြင်းဖြင့်။ ဝတ္ထုတော၊ ဝတ္ထုအားဖြင့်။ ဓာရယတိ၊ ဆောင်သည်မည်၏။ သော၊ ထိုဆောင်ခြင်းသည်။ အလောဘော၊ အလောဘသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣန္ဒြိယေသု၊ ဣန္ဒြေတို့၌။ ဂုတ္တဒွါရတာယ၊ လုံသောတခါးရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဂေါစရတော၊ ကျက်စားရာအာရုံအားဖြင့်။ ဓာရယတိ၊ ဆောင်သည်မည်၏။ ဘောဇနေ၊ ဘောဇဉ်၌။ မတ္တညူတာယ၊ အတိုင်းအရှည်ကိုသိခြင်းကြောင့်။ ပရတော၊ ဘေးကင်းသည်ကို။ ဓာရယတိ၊ ဆောင်သည်မည်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ နိဿန္ဒော၊ အကျိုးဆက်မည်၏။ တံဝေနပ္ပသတတိမာရော၊ ဝါတောသေလံဝပဗ္ဗတန္တိ၊ တံဝေနပ္ပသဟတိမာရောဝါတောသေလံဝနပဗ္ဗတံဟူသောဒေသနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤဒေသနာသည်။ ဖလံ၊ အကျိုးမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယောယေဝဓမ္မော၊ အကြင်တရားကိုသာလျှင်။ နိက္ခိတ္တော၊ ချထားအပ်၏။ သောယေဝဓမ္မော၊ ထိုတရားကိုသာလျှင်။ မဇ္ဈေစေဝ၊ အလယ်၌လည်းကောင်း။ အဝသာနေစ၊ အဆုံး၌လည်းကောင်း။ နိက္ခိတ္တော၊ ချထားအပ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ အသမုပ္ပန္နဿ၊ မဖြစ်သေးသော။ ကာမစ္ဆန္ဒဿ၊ ကာမစ္ဆန္ဒကို။ အနုပ္ပါဒါယ၊ မဖြစ်စေခြင်းငှာ။ ဥပ္ပန္နဿ၊ ဖြစ်ပြီးသော။ ကာမစ္ဆန္ဒဿ၊ ကာမစ္ဆန္ဒကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ အညံ၊ အသုဘကမ္မဋ္ဌာန်းမှတပါးသော။ ဧကဓမ္မမ္ပိ၊ တခုသောတရားကိုမျှလည်း။ နသမနုပဿာမိ၊ မြင်တော်မမူ။ ယဒိဒံ အသုဘနိမိတ္တံ၊ အကြင်အသုဘနိမိတ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ စာမျက်နှာ [၂၁၃] တတ္ထ၊ ထိုဒေသနာ၌။ အသုဘနိမိတ္တံ၊ အသုဘနိမိတ်ကို။ မနသိကရောန္တဿ၊ နှလုံးသွင်းသောသူအား။ အနုပ္ပန္နော၊ မဖြစ်သေးသော။ ကာမရာဂေါစ၊ ကာမရာဂသည်လည်း။ နဥပ္ပဇ္ဇ

(ဝ၉၇+ဝ၉၈) တိ၊ မဖြစ်။ ဥပ္ပန္နော၊ ဖြစ်ပြိးသော။ ကာမရာဂေါစ၊ ကာမရာဂကိုလည်း။ ပဟီယတိ၊ ပယ်အပ်၏။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ အလောဘဿ၊ အလောဘ၏။ ဝတ္ထု၊ အကြောင်းတည်း။ ပုန၊ တဘန်။ အနုပ္ပန္နော၊ မဖြစ်သေးသော။ ကာမရာရော၊ ကာမရာဂသည်။ ရူပရာဂံ၊ ရူပရာဂကိုလည်းကောင်း။ အရူပရာဂံ၊ အရူပရာဂကိုလည်းကောင်း။ ယံပရိယာဒိယတိ၊ အကြင်သိမ်းယူခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိဣဒံ၊ ဤသိမ်းယူခြင်းသည်။ ဖလံ၊ အကျိုးမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အယမ္ပိစဓမ္မော၊ ဤတရားကိုလည်း။ ဟေတုတောစ၊ အကြောင်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ နိဿန္ဒတောစ၊ အကျိုးဆက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဖလတောစ၊ အကျိုးရင်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ နိဒ္ဒိဋ္ဌော၊ ညွန်းပြအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုတ်တို့တွင်။ အဒေါသာဓိဋ္ဌာနံ၊ အဒေါသာဓိဋ္ဌာနသုတ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဧကမ္ပိပါဏံ၊ တခုသောသတ္တဝါကိုလည်း။ စေ၊ အကယ်၍။ ပဒုဋ္ဌစိတ္တော၊ ပြစ်မှားလိုသောစိတ်ရှိခဲ့အံ့။ မေတ္တာယကေ၊ မေတ္တာကိုဖြစ်စေ၏။ တေန၊ ထိုမေတ္တာဖြင့်။ ကုသလော၊ အပြစ်မရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဗ္ဗေစပါဏေ၊ အလုံးစုံသောသတ္တဝါတို့ကိုလည်း။ အနုကမ္ပမာနော၊ အစဉ်သနားခြင်းရှိသည်ဖြစ်၍။ အနန္တပရိယော၊ အဆုံးမရှိသောအခြင်းအရာရှိသော။ သသော၊ ထိုသူသည်။ ပုညံ၊ ကောင်းမှုကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ ဧကမ္ပိစေပါဏံပဒုဋ္ဌစိတ္တောမေတ္တာယတီတိ၊ ဧကမ္ပိစေပါဏံ ပဒုဋ္ဌစိတ္တောမေတ္တာယတိဟူသောဒေသနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤဒေသနာသည်။ အဒေါသော၊ အဒေါသမည်၏။ နိဂ္ဃါတေန၊ မသတ်ခြင်းကြောင့်။ အဿာဒေါ၊ သာယာခြင်းမည်၏။ ကုသလောတေနဟောတီတိ၊ ကုသလောတေနဟောတိဟူသည်ကား။ ကုသလေ၊ အပြစ်မရှိသော။ တေနဓမ္မေန၊ ထိုသဘောနှင့်။ သံယုတ္တော၊ ယှဉ်သည်ဖြစ်၍။ ဓမ္မပညတ္တိံ၊ ဓမ္မပညတ်သို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ ကုသလောတိ၊ ကုသလောဟူသည်ကား။ ယထာပညာယ၊ ပညာအားလျှော်စွာ။ ပညော၊ ပညာရှိသည်မည်၏။ ပဏ္ဍိစ္စေန၊ ပညာဖြင့်။ ပဏ္ဍိတော၊ ပညာရှိသည်မည်၏။ အနန္တပရိယောသကရောတိပုညံတိ၊ အနန္တပရိယောသကရောတိပုညံ ဟူသောဒေသနာသည်။ အတ္ထိ၊ အရှိ၏။ အယံ၊ ဤဒေသနာသည်။ တဿာယေဝလောကိယဿ၊ ထိုလောကီ၏သာလျှင်။ ဝိပါကော၊ အကျိုးတည်း။ ဟိ၊ ထိုစကားသင့်စွ။ လောကုတ္တရဿ၊ လောကုတ္တရာ၏။ ဝိပါကော၊ အကျိုးသည်။ န၊ မဟုတ်။ တတ္ထ၊ ထိုဒေသနာ၌။ ယာမေတ္တာယနာ၊ အကြင်ချစ်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤချစ်ခြင်းသည်။ ဟေတု၊ အကြောင်းမည်၏။ ကုသလော၊ ကုသိုလ်သည်။

(ဝ၉၈+ဝ၉၉) ယံဘဝတိ၊ အကြင်အကြောင်းကြောင့်ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ နိဿန္ဒော၊ အကျိုးဆက်မည်၏။ ယာဝအဗျာပဇ္ဈောဘူမိယံ၊ အဗျာဇ္ဈဘုံတိုင်အောင်။ ဗဟု၊ များစွာသော။ ပုညံ၊ ကောင်းမှုသည်။ ပသဝတိ၊ ပွား၏။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ ဖလံ၊ အကျိုးမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဒေါသေဟိစ၊ အဒေါသတို့ဖြင့်။ ဟေတုတောစ၊ အကြောင်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ နိဿန္ဒတောစ၊ အကျိုးဆက်အားဖြင့် လည်းကောင်း။ ဖလတောစ၊ အကျိုးအားဖြင့်လည်းကောင်း။ နိဒ္ဒိဋ္ဌော၊ ညွန်ပြအပ်၏။ မေတ္တာယစေတောဝိမုတ္တိယာ၊ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိ၌။ အာနိသံသာ၊ အကျိုးတို့သည်။ ဧကာဒသ၊ တဆဲ့တပါးတို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုစကား၌။ ယာမေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိ၊ အကြင်မေတ္တာစိတ်၏ကိလေသာမှ လွတ်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤတရားသည်။ အရိယဓမ္မေသု၊ အရိယဓမ္မတိုပတွင်။ ရာဂဝိရာဂစေတော ဝိမုတ္တိ၊ အနာဂါမိဖိုလ်မည်၏။ လောကီကာယဘူမိကာ၊ လောကီဘုံသည်။ ဟေတု၊ အကြောင်းမည်၏။ ယံသုခံ၊ အကြင်သုခသည်။ အာယတိံ၊ နောင်အခါ၌။ မနုဿာနံ၊ လူတို့အား။ မနာပေါ၊ နှလုံးကိုပွားခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမေဧကာဒသဓမ္မာ၊ ဤတဆဲ့တပါးကုန်သောတရားတို့သည်။ နိဿန္ဒော၊ အကျိုးဆက်မည်၏။ ယဉ္စအကတာဝီ၊ အကြင်တဆဲ့တပါးသောအကျိုးဆက်ကိုပြုခြင်းမရှိဘဲ။ ဗြဟ္မကာယေ၊ ဗြဟ္မာဘုံ၌။ ဥပပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်ရ၏။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ ဖလံ၊ အကျိုးရင်းမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုတ်တို့တွင်။ အမောဟာဓိဋ္ဌာနံ၊ အမောဟာဓိဋ္ဌာနသုတ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ လောကသ္မိံ၊ လောက၌။ ပညာဟိ၊ ပညာသည်သာလျှင်။ သေဋ္ဌာ၊ မြတ်၏။ ယာယံ၊ အကြင်ပညာသည်။ နိဗ္ဗေဓဘာဂိနီ၊ ကိလေသာကို ဖောက်ထွင်းခြင်း အဖို့ရှိ၏။ ယာယံ၊ အကြင်သည်။ ဇာတိမရဏသင်္ခယံ၊ ဇာတိမရဏ၏ ကုန်ရာနိဗ္ဗာန်ကို။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ ပဇာနာတိ၊ သိ၏။ စာမျက်နှာ [၂၁၄] ပညာ ဟိ သေဋ္ဌာတိ၊ ပညာ ဟိ သေဋ္ဌာဟူသောဒေသနာသည်။ ဝတ္ထုံ၊ အကြောင်းကို။ နိဗ္ဗေဓဘာဂိနီတိ၊ နိဗ္ဗေဓဘာဂိနီဟူသောဒေသနာသည်။ နိဗ္ဗာနဂါမိနိယံ၊ နိဗ္ဗာန်သို့လားခြင်း၌။ ယထာဘူတံ၊ မဖောက်မပြန်။ ပဋိဝိဇ္ဈတိ၊ ထိုးထွင်း၍သိ၏။ သမ္မာ ပဇာနာတိ ဇာတိမရဏသင်္ခယန္တိ၊ သမ္မာပဇာနာတိဇာတိမရဏသင်္ခယံဟူသောဒေသနာသည်။ ဟေတု၊ ဟိတ်မည်၏။ ယံပဇာနာတိ၊ ယံပဇာနာတိဟူသောဒေသနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤဒေသနာသည်။ နိဿန္ဒေ၊ အကျိုးဆက်မည်၏။ ယောဇာတိမရဏ

(ဝ၉၉+၁၀၀) သင်္ခယော၊ အကြင်ပဋိသန္ဓေနေခြင်းသေခြင်း၏ကုန်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ ဖလံ၊ အကျိုးရင်းမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အမောဟော၊ အမောဟကို။ ဟေတုနာစ၊ အကြောင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ နိဿန္ဒေနစ၊ အကျိုးဆက်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဖလေနစ၊ အကျိုးရင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ နိဒ္ဒိဋ္ဌော၊ ညွန်ပြအပ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ အနညာတညဿာမီတိန္ဒြိယံ၊ အနညာတညဿာမိတိန္ဒြေလည်းကောင်း။ အညိန္ဒြိယံ၊ အညိန္ဒြေလည်းကောင်း။ အညာတာဝိန္ဒြိယံ၊ အညာတာဝိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဣမာနိတီစိ၊ ဤသုံးပါးတို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုသုံးပါးတို့တွင်။ အနညာတညဿာမိတိန္ဒြိယံ၊ အနညာတညဿာမိတိန္ဒြသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ အနဘိသမေတဿ၊ မသိအပ်သော။ ဒုက္ခဿအရိယသစ္စဿ၊ ဒုက္ခအရိယသစ္စာကို။ အဘိသမထယာယ၊ ထိုးထွင်း၍သိခြင်းငှာ။ ဆန္ဒံ၊ ဆန္ဒကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ ဝီရိယံ၊ လုံ့လကို။ အာရမ္ဘတိ၊ အားထုတ်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပဂ္ဂဏှာတိ၊ ခြီးမြှောက်၏။ ပဒဟတိ၊ လုံ့လပြု၏။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ စတုန္နံအရိယသစ္စာနံ၊ သစ္စာလေးပါးတို့ကို။ ကာတဗ္ဗံ၊ ပြုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုံးပါးတို့တွင်။ အညိန္ဒြိယံ၊ အညိန္ဒြေသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုက္ခံအရိယသစ္စန္တိ၊ ဒုက္ခအရိယသစ္စာဟူ၍။ ယထာဘူတံ၊ မဖောက်မပြန်။ ပဇာနာတိ၊ သိ၏။ ယာစမဂ္ဂေါ၊ အကြင်မဂ်သည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤမဂ်သည်။ အညိန္ဒြိယံ၊ အညိန္ဒြေမည်၏။ အာသဝက္ခယာ၊ အာသဝေါကုန်ခြင်းကြောင့်။ အနာသဝေါ၊ အာသဝေါမရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒံ၊ ဤအာသဝေါမရှိခြင်းကို။ အညာတာဝိန္ဒြိယံ၊ အညာတာဝိန္ဒြေဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တထာ၊ ထိုအတူ။ ယံပညာ၊ အကြင်ပညာကို။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤပညာသည်။ ဟေတု၊ ဟိတ်မည်၏။ ယံဆန္ဒံ၊ အကြင်ဆန္ဒကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ ဝါယမတိ၊ လုံ့လပြု၏။ ယာ၊ အကြင်ပညာသည်။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ နိဿန္ဒော၊ အကျိုးဆက်မည်၏။ ယေန၊ အကြင်ပညာဖြင့်။ သဗ္ဗသော၊ အချင်းခပ်သိမ်း။ အာသဝါနံ၊ အာသဝေါတရားတို့၏။ ခယာ၊ ကုန်ခြင်းကြောင့်။ ဟေတု၊ ဟိတ်မည်၏။ ခယေ၊ အာသဝေါတရားတို့၏ကုန်ခြင်း၌။ ယံဉာဏံ၊ အကြင်ဉာဏ်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ အနုပ္ပါဒေဉာဏဉ္စ၊ အနုပ္ပါဒေဉာဏ်သည်လည်း။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ နိဿန္ဒော၊ အကျိုးဆက်မည်၏။ ယံ

(၁၀၀) +၁၀၁+ အရဟတ္တံ၊ အကြင်အရဟတ္တဖိုလ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤအရဟတ္တဖိုလ်သည်။ ဖလံ၊ အကျိုးရင်းမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုတ်တို့တွင်။ ခီဏာမေဇာတိဝုသိတံဗြဟ္မစရိယံကတံကရဏီယန္တိ၊ ခီဏာမေဇာတိ ဝုသိတံဗြဟ္မစရိယံကတံကရဏီယံဟူသောဒေသနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ ခယေဉာဏံ၊ ခယဉာဏ်မည်၏။ နာပရံဣတ္ထတ္တာယာတိပဇာနာမီတိ၊ နာပရံဣတ္ထတ္တာယာတိပဇာနာမိဟူသောဒေသနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ အနုပ္ပါဒေဉာဏံ၊ အနုပ္ပါဒေဉာဏ်မည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမာနိတီဏိဣန္ဒြိယာ နိ၊ ဤသုံးပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့ကို။ အမောဟော၊ အမောဟကို။ ဟေတုနာစ၊ အကြောင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ နိဿန္ဒေနစ၊ အကျိုးဆက်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဖလေနစ၊ အကျိုးရင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ နိဒ္ဒိဋ္ဌော၊ ညွန်းပြအပ်၏။ ဣမာနိအသာဓာရဏာနိ၊ ဤအသာဓာရဏသုတ်တို့ကို။ နိဒ္ဒိဋ္ဌာနိ၊ ညွန်းပြအပ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုတ်တို့တွင်။ ကုသလမူလာနိ၊ ကုသလမူလတို့သည်။ ကတမာနိ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ သာဓာရဏာနိ၊ ဆက်ဆံသည်တို့ကို။ ကုသလဉ္စ၊ ကုသိုလ်ကိုလည်းကောင်း။ ကုသလမူလဉ္စေဝ၊ ကုသိုလ်မူလကိုလည်းကောင်း။ ဝေါ၊ သင်တို့အား။ ဒေသိဿာမိ၊ ဟောအံ့။ တတ္ထ၊ ထိုကုသိုလ်မူလတို့တွင်။ ကုသလမူလံ၊ ကုသိုလ်မူလသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ အလောဘော၊ အလောဘလည်းကောင်း။ အဒေါသော၊ အဒေါသလည်းကောင်း။ အမောဟော၊ အမောဟလည်းကောင်းတည်း။ တတ္ထ၊ ထိုသုတ်တို့တွင်။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ အဋ္ဌသမ္မတ္တာနိ၊ ရှစ်ပါးသောသမ္မတ္တသို့။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိလည်းကောင်း။ ယာဝသမ္မာသမာဓိ၊ သမ္မာသမာဓိတိုင်အောင်သောတရားတို့လည်းကောင်းတည်း။ တတ္ထ၊ ထိုသုတ်တို့တွင်။ ယာနိကုသလမူလာနိ၊ အကြင်ကုသလမူလတို့သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိကုန်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဟေတု၊ အကြောင်းမည်၏။ အလောဘော၊ အလောဘသည်။ သင်္ကပ္ပံ၊ သမ္မာသင်္ကပ္ပလည်းကောင်း။ ဝါယာမံ၊ သမ္မာဝါယာမလည်းကောင်း။ သမာဓိဉ္စ၊ သမ္မာသမာဓိလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တီဏိသမ္မာနိ၊ သုံးပါးသောကံတို့ကို။ ယဉ္စသမုဋ္ဌာပေတိ၊ အကြင်ဖြစ်စေ၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အလောဘဿ၊ အလောဘ၏။ နိဿန္ဒော၊ အကျိုးဆက်မည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုတ်တို့တွင်။ ယောအဒေါသော၊ အကြင်အဒေါသသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤအဒေါသသည်။ ဟေတု၊ အကြောင်းမည်၏။ သမ္မာဝါစံ၊ သမ္မာဝါစာလည်းကောင်း။ သမ္မာကမ္မန္တံ၊ သမ္မာကမ္မန္တလည်းကောင်း။ သမ္မာအာဇီဝဉ္စ၊ သမ္မာအာဇီဝလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တယောဓမ္မေ၊ သုံးပါး

၁၀၁+၁၀၂+ သောတရားတို့ကို။ ယံပဋ္ဌပေတိ၊ အကြင်ဖြစ်စေ၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ နိဿန္ဒော၊ အကျိုးဆက်မည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုတ်တို့တွင်။ ယောအမောဟော၊ အကြင်အမောဟသည်။ ဟေတုယံ၊ အကြောင်း၌။ အဝိပရိတဒဿနမ္ပီစ၊ မဖောက်မပြန်မြင်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ အနသိလာပနံစ၊ အလွန်မပြောဟောခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဒွေဓမ္မေ၊ နှစ်ခုသောတရားတို့ကို။ ဥပဋ္ဌပေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ နိဿန္ဒော၊ အကျိုးဆက်မည်၏။ ဣမဿဗြဟ္မစရိယဿ၊ ဤမြတ်သောအကျင့်၏။ ယံဖလံ၊ အကြင်အကျိုးသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တာ၊ ထိုအကျိုးတို့သည်။ ရာဂဝါရာဂါစေတောဝိမုတ္တိ၊ အနာဂါမိဖိုလ်လည်းကောင်း။ အဝိဇ္ဇာဝိရာဂါစပညာဝိမုတ္တိ၊ အရဟတ္တဖိုလ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေဝိမုတ္တိယော၊ နှစ်ပါးသောဝိမုတ္တိတို့သည်။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ ဖလံ၊ အကျိုးရင်းမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမာနိ တီဏိ ကုသလမူလာနိ၊ ကုသလမူလသုံးခုတို့ကို။ စာမျက်နှာ [၂၁၅] ဟေတုတော စ၊ အကြောင်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ နိဿန္ဒတောစ၊ အကျိုးဆက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဖလတော စ၊ အကျိုးရင်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ နိဒ္ဒိဋ္ဌာနိ၊ ပြအပ်ကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သာဓာရဏာနိ၊ ဆက်ဆံကုန်သော။ ကုသလာနိ၊ ကုသိုလ်တို့ကို။ ပဋိဝိဇ္ဈိတဗ္ဗာနိ၊ ထိုးထွင်း၍သိအပ်ကုန်၏။ ယတ္ထ၊ အကြင်သုတ်၌။ ဒုဝေ၊ နှစ်ပါးအားဖြင့်ဆက်ဆံကုန်၏။ ယတ္ထ၊ အကြင်သုတ်၌။ တီဏိ၊ သုံးပါးအားဖြင့်ဆက်ဆံကုန်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ ဂါထာ၊ ဂါထာတည်း။ သမ္ဘဝံ၊ ဘဝ၏အကြောင်းဖြစ်ထသော။ ဘဝသင်္ခါရံ၊ ဘဝကိုပြုပြင်တတ်ထသော။ တုလဉ္စ၊ ပိုင်းခြားအပ်သောမဟဂ္ဂုတ်ကံ ကိုလည်းကောင်း။ မုနိ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အဝဿဇီ၊ စွန့်ပြီ။ အဇ္ဈတ္တရတော၊ အဇ္ဈတ္တ၌မွေ့လျော်သည်။ သမာဟိတော၊ ဥပစာရသမာဓိအပ္ပနာသမာဓိ၏အစွမ်းအားဖြင့်တည်ကြည်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ အတ္တသမ္ဘဝံ၊ မိမိ၌ဖြစ်သော။ ကိလေသံ၊ ကိလေသာကို။ ကဝမိစ၊ ချပ်ကိုကဲ့သို့။ အဘိန္ဒိ၊ ဖျက်ဆီးပြီ။ တုလမတုတဉ္စသမ္ဘဝန္တိ၊ တုလမတုလဉ္စသမ္ဘဝံဟူသည်ကား။ တုလသင်္ခတံ၊ တုလသင်္ခတတရားလည်းကောင်း။ အတုလသင်္ခတံ၊ အတုလသင်္ခတတရားလည်းကောင်း။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ ယေသင်္ခတာ၊ အကြင်သင်္ခတတရားလည်းကောင်း တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ ယေသင်္ခတာ၊ အကြင်သင်္ခတတရားတို့သည်။ တုလံ၊ တုလမည်၏။ တေဓမ္မာ၊ ထိုတုလတရားတို့သည်။ အဿာဒေါ၊ အဿာဒလည်းကောင်း။ အာဒီနဝေါ၊ အာဒီနဝလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့တည်း။ တုလိတာ၊ နိစ္စ

၁၀၂+၁၀၃+ အနိစ္စစသောအားဖြင့်နှိုင်းချိန်လျက်။ ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ကာမေသု၊ ကာမတို့၌။ အဿာဒေါ၊ သာယာခြင်းသည်။ ဧတ္တကော၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိ၏။ ဣမဿ၊ ဤကာမ၏။ အာဒီနဝေါ၊ အပြစ်သည်။ ဧတ္တကော၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ နိဿရဏံ၊ နိဿရဏမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ ဒွီဟိကာရဏေဟိ၊ နှစ်ပါးသောအကြောင်းတို့ဖြင့်။ အတုလံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ တုလယိတုံ၊ စူးစမ်းခြင်းငှာ။ နသက္ကာ၊ မတတ်ကောင်း။ ဧတံအတုလံ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်သည်။ ဧတ္တကံ၊ ဤမျှသောဂုဏ်၏တည်ရာဖြစ်၏။ ဧတံအတုလံ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်ထက်။ ပရမံ၊ မွန်မြတ်သောတရားသည်။ နအတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ အတုလံ၊ အတုလမည်၏။ အထ၊ ထိုမြို့။ ပါပုဏာ၊ အာရုံပြုသဖြင့်နိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်ကုန်သောသူတို့သည်။ ရတနံ၊ မြတ်နိုးအပ်သည်ကို။ ကရိတွာ၊ ပြု၍။ အစ္ဆရိယဘာဝေန၊ အံ့ဘွယ်သရဲအဖြစ်ဖြင့်။ အတုလံ၊ အတုလမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဒေနသာ၌။ ကုသလဿစ၊ ကုသိုလ်၏လည်း။ အဘိသမ္ဘဝါ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ဇာနနာ၊ သိခြင်းသည်။ ပဿနာ၊ မြင်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အမောဟာ၊ အမောဟမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဒေသနာတို့တွင်။ ဘဝသင်္ခါရာနံ၊ ဘဝသင်္ခါရတို့ကို။ ဉာတာ၊ သိခြင်းသည်။ ယံဩသိရဏာ၊ အကြင်ကိလေသာဖြင့်မကပ်ငြိခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အလောဘော၊ အလောဘမည်၏။ အဇ္ဈတ္တရတောသမာဟိတောတိ၊ အဇ္ဈတ္တရတောသမာဟိတောတိဟူသော ဒေသနာသည်။ ယံဝိက္ခေပပဋိသံဟရဏာ၊ အကြင်သမာဓိ၏ဆန့်ကျင်ဘက်နီဝရဏသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤနီဝရဏသည်။ အဒေါသော၊ အဒေါသမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမာနိတီဏိ၊ ဤဟိတ်သုံးခုတို့သည်။ ကုသလမူလာနိ၊ ကုသိုလ်မူလမည်ကုန်၏။ တုလမတုလသမ္ဘဝန္တိ၊ တုလမတုလသမ္ဘဝံဟူသောဒေသနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အမောဟော၊ အမောဟမည်၏။ ဘဝသင်္ခါရာနံ၊ ဘဝသင်္ခါရတို့ကို။ သမောသရဏံ၊ စုဝေးကြောင်းဖြစ်သော။ လောဘော၊ လောဘသည်။ သမ္မာသမာဓီနံ၊ သမ္မာသမာဓိတို့၏။ ယောအဿာဒေါ၊ အကြင်သာယာခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဟေတု၊ အကြောင်းတည်း။ အဇ္ဈတ္တရတော၊ အဇ္ဈတ္တ၌မွေ့လျော်သောသူသည်။ ယံအဝိဇ္ဇဏ္ဍကောသံ၊ အကြင်အဝိဇ္ဇာတည်းဟူသောဥခွံကို။ သမ္ဘေဒေါ၊ ခွဲဖောက်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ နိဿန္ဒော၊ နိဿန္ဒမည်၏။ သာ၊ ထိုနိဿန္ဒသည်။ ပဝတ္တိ၊ ပဝတ္တိမည်၏။ ဣမာနိတီဏိကုသလမူလာနိ၊ ဤကုသလမူလသုံးခုတို့ကို။ ဟေတုတောစ၊ အကြောင်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။

၁၀၃+၁၀၄+ နိဿန္ဒတောစ၊ အကျိုးဆက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဖလတောစ၊ အကျိုးရင်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ နိဒ္ဒိဋ္ဌာနိ၊ ညွန်းပြအပ်ကုန်၏။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှဖြင့်။ ဧသာပဝတ္တိစ၊ ဤဖြစ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဧသာနိဝတ္တိစ၊ ဤနစ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အကုသလမူလေဟိ၊ အကုသိုလ်မူလတို့ကြောင့်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ကုသလမူလေဟိ၊ ကုသိုလ်မူလတို့ကြောင့်။ နိဝတ္တတိ၊ နစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမေဟိစတီဟိ၊ ဤသုံးပါးတို့ဖြင့် လည်း။ သဗ္ဗံအကုသလမူလံ၊ အလုံးစုံသောအကုသိုလ်မူလသည်။ သမောသရဏံ၊ စုဝေးပေါင်းခြင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ သော၊ ထိုအကုသိုလ်မူလကို။ ဓမ္မေဝါ၊ တရား၌လည်း။ ဝစနတော၊ ဟောတော်မူသောကြောင့်။ နိဒ္ဒိဋ္ဌော၊ ညွန်းပြအပ်၏။ တဏှာတိဝါ၊ တပ်ခြင်းဟူ၍လည်းကောင်း။ ကောဓောတိဝါ၊ အမျက်ထွက်ခြင်းဟူ၍ လည်းကောင်း။ အသမ္ပဇညန္တိဝါ၊ မဆင်ခြင်ဟူ၍လည်းကောင်း။ အနုသယောတိဝါ၊ ကိန်းခြင်းဟူ၍လည်းကောင်း။ မက္ခောတိဝါ၊ ကျေးဇူးကိုချေခြင်းဟူ၍လည်းကောင်း။ ပဠာသောဟိဝါ၊ အဖျင်းဟူ၍လည်းကောင်း။ အသတီတိဝါ၊ သတိမရှိဟူ၍လည်းကောင်း။ ဣဿာတိဝါ၊ ငြူစူခြင်းဟူ၍လည်းကောင်း။ မစ္ဆရိယန္တိဝါ၊ ဝန်တိုခြင်းဟူ၍လည်းကောင်း။ အညာဏန္တိဝါ၊ မသိခြင်းဟူ၍လည်းကောင်း။ တေဟိဝတ္ထူဟိ၊ ထိုသဒ္ဒါတို့ဖြင့်။ ယေစ၊ အကြင်အနက်တို့ကိုလျှင်။ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗံ၊ ညွန်းပြအပ်၏။ ယဿ၊ အကြင်အဿာဒ၏။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဣမာနိဝစနာနိ၊ ဤသဒ္ဒါတို့ကို။ ဓမ္မပဒါနိ၊ ဓမ္မအစုတို့ဟူ၍။ နိဒ္ဒိဋ္ဌာနိ၊ ညွန်းပြအပ်ကုန်၏။ သောကိလေသော၊ ထိုညစ်ညူးခြင်းအဿာဒသည်။ နအတ္ထိ၊ မရှိ။ ယော၊ အကြင်အဿာဒသည်။ ဣမေသုနဝသုပဒေသု၊ ဤကိုးပါးကုန်သောပုဒ်တို့၌။ သမောဓာနံ၊ ပေါင်းခြင်းသို့။ သမောသရဏံ၊ စုဝေးခြင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ကိလေသော၊ အဿာဒမည်၏။ နစလောဘော၊ လောဘမဟုတ်။ နဒေါသော၊ ဒေါသမဟုတ်။ နစမောဟော၊ မောဟမဟုတ်။ အကုသလမူလာနိ၊ အကုသိုလ်မူလတို့ကို။ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗာနိယထာ၊ ညွန်းပြအပ်သကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ ကုသလာနိ၊ ကုသိုလ်မူလတို့ကို။ ပဋိက္ခေပေန၊ ဆန့်ကျင်သောအားဖြင့်။ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗာနိ၊ ညွန်းပြအပ်ကုန်၏။ စာမျက်နှာ [၂၁၆] တတ္ထ၊ ထိုသုတ်တို့တွင်။ ကာယကမ္မာဓိဋ္ဌာနံ၊ ကာယကမ္မအဓိဋ္ဌာန်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ကာယေန၊ ကိုယ်ဖြင့်။ ကုသလမ္ပိ၊ ကုသိုလ်ကိုလည်း။ ကရေ၊ ပြုရာ၏။ သံဝုတော၊ စောင့်စည်းသည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ကာယဒုစ္စရိတံ၊ ကာယဒုစရိုက်ကို။ ဟိတွာ၊ စွန့်၍။ ကာယေန၊ ကိုယ်ဖြင့်။ သုစရိတံ၊

(၁၀၄+၁၀၅) သုစရိုက်ကို။ စရေ၊ ကျင့်ရာ၏။ သုစရိတာနိ၊ သုစရိုက်တို့သည်။ ပါဏာတိပါတာ၊ သူ့အသက်ကိုသတ်ခြင်းမှ။ ဝေရမဏိ၊ ရှောင်ကြဉ်ခြင်းလည်းကောင်း။ အဒိန္နာဒါနာ၊ သူတပါးဥစ္စာကိုခိုးယူခြင်းမှ။ (ပ) မုသာဝါဒါ၊ မဟုတ်မမှန်သောစကားကိုပြောဆိုခြင်းမှ။ ဝေရမဏိ၊ ရှောင်ကြဉ်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဣမာနိတီဏိ၊ ဤသုံးပါးတို့တည်း။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ ကာယကမ္မာဓိဋ္ဌာနံ၊ ကာယကမ္မာဓိဋ္ဌာနမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုတ်တို့တွင်။ ဝါစာကမ္မာဓိဋ္ဌာနံ၊ ဝါစာကမ္မအဓိဋ္ဌာန်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ သုဘာသိတံ၊ ကောင်းစွာဆိုအပ်သောစကားကို။ ဥတ္တမံ၊ မြတ်၏ဟူ၍။ သန္တော၊ သူတော်ကောင်းတို့သည်။ အာဟု၊ ဆိုကုန်၏။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဘဏေ၊ ဆိုရာ၏။ အဓမ္မံ၊ တရားမဟုတ်သည်ကို။ နဘဏေ၊ မဆိုရာ။ တံ၊ ထိုတရားကိုဆို၍ တရားမဟုတ်သည်ကိုမဆိုခြင်းသည်။ ဒုတိယံ၊ နှစ်ကြိမ်မြောက်သောကောင်းခြင်းတည်း။ ပိယံ၊ ချစ်ဘွယ်သောစကားကို။ ဘဏေ၊ ဆိုရာ၏။ အပိယံ၊ ချစ်ဘွယ်မရှိသောစကားကို။ နဘဏေ၊ မဆိုရာ။ တံ၊ ထိုချစ်ဘွယ်သောစကားကိုဆို၍ချစ်ဘွယ်မရှိသောစကားကိုမဆိုခြင်းသည်။ တတိယံ၊ သုံးကြိမ်မြောက်သောကောင်းခြင်းတည်း။ သစ္စံ၊ မှန်သောစကားကို။ ဘဏေ၊ ဆိုရာ၏။ အလိကံ၊ ချွတ်ယွင်းသောစကားကို။ နဘဏေ၊ မဆိုရာ။ တံ၊ ထိုမှန်သောစကားကိုဆို၍ချွတ်ယွင်းသောစကားကိုမဆိုခြင်း သည်။ စတုတ္ထံ၊ လေးကြိမ်မြောက်သောကောင်းခြင်းတည်း။ ဝစီသုစရိတာနိ၊ ဝစီသုစရိုက်တို့သည်။ ဣမာနိစတ္တာရိ၊ ဤလေးပါးတို့တည်း။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ ဝါစာကမ္မာဓိဋ္ဌာနံ၊ ဝါစာကမ္မာဓိဋ္ဌာန်မည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုတ်တို့တွင်။ မနောကမ္မာဓိဋ္ဌာနံ၊ မနောကမ္မာဓိဋ္ဌာန်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ မနေန၊ စိတ်ဖြင့်။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ ကမ္မံ၊ ကံကို။ ကရေ၊ ပြုရာ၏။ မနသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ သံဝုတော၊ စောင့်စည်းခြင်းရှိသည်။ ဘဝေ၊ ဖြစ်ရာ၏။ မနောဒုစ္စရိတံ၊ မနောဒုစရိုက်ကို။ ဟိတွာ၊ စွန့်၍။ မနသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ သုစရိတံ၊ သုစရိုက်ကို။ စရေ၊ ကျင့်ရာ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ မနောသုစရိတာနိ၊ မနောသုစရိုက်တို့သည်။ အနဘိဇ္ဈာ၊ အလိုမကြီးခြင်း။ အဗျာပါဒေါ၊ အမျက်မထွက်ခြင်း။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ ကောင်းသောအယူ။ ဣမာနိတီဏိ၊ ဤသုံးပါးတို့သည်ကား။ မာေနကမ္မာဓိဋ္ဌာနံ၊ မနောကမ္မာဓိဋ္ဌာန်မည်၏။ ဣမာနိ၊ ဤသည်တို့သည်။ အသာဓာရဏာနိသုတ္တာနိ၊ မဆက်ဆံကုန်သောသုတ်တို့မည်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုတ်တို့တွင်။ သာဓာရဏာနိသုတ္တာနိ၊ ဆက်ဆံကုန်သော သုတ်တို့သည်။ ကတမာနိ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ အဝါစာနုရက္ခီ၊

(၁၀၅+၁၀၆) နှုတ်ကိုစောင့်လေ့ရှိသောသူသည်။ မနသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ သုသံဝုတော၊ ကောင်းစွာစောင့်သည်မည်၏။ ကာယေနစ၊ ကိုယ်ဖြင့်လည်း။ အကုသလံ၊ အကုသိုလ်ကို။ နကယိရာ၊ မပြုရာ။ ဧတေတယောကမ္မပထေ၊ ထိုသုံးပါးကုန်သောကမ္မပထတို့ကို။ ဝိသောဓယေ၊ သုတ်သင်ရာ၏။ ဣသိပ္ပဝေဒိတံ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်ဟောတော်မူအပ်သော။ မဂ္ဂံ၊ မဂ်ကို။ အာရာဓယေ၊ နှစ်သက်ရာ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ပါရိသုဒ္ဓိယော၊ စင်ကြယ်ခြင်းတို့သည်။ ကာယကမ္မပါရိသုဒ္ဓိ၊ ကိုယ်အမှုစင်ကြယ်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဝါစာကမ္မ ပါရိသုဒ္ဓိ၊ နှုတ်အမှုစင်ကြယ်ခြင်းလည်းကောင်း။ မနောကမ္မပါရိသုဒ္ဓိ၊ နှလုံးအမှုစင်ကြယ်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဣမာတိဿော၊ ဤသုံးပါးတို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုသုံးပါးတို့တွင်။ ကာယကမ္မပါရိသုဒ္ဓိ၊ ကိုယ်အမှုစင်ကြယ်ခြင်းသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ပါဏာတိပါတာ၊ သူ့အသက်ကို သတ်ခြင်းမှ။ ဝေရမဏိ၊ ရှောင်ကြဉ်ခြင်းလည်းကောင်း။ ကာမေသုမိစ္ဆာစာရာ၊ ကာမဂုဏ်တို့၌ မှားသော အကျင့်ကိုကျင့်ခြင်းမှ။ ဝေရမဏိ၊ ရှောင်ကြဉ်ခြင်းလည်းကောင်းတည်း။ တတ္ထ၊ ထိုသုံးပါးတို့တွင်။ ဝစီကမ္မပါရိသုဒ္ဓိ၊ နှုတ်အမှုစင်ကြယ်ခြင်းသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ မုသာဝါဒါ၊ မဟုတ်မမှန်သောစကားကိုပြောဆိုခြင်းမှ။ ဝေရမဏိ၊ ရှောင်ကြဉ်ခြင်းလည်းကောင်း။ သမ္ဖပ္ပလာပါ၊ ပြိန်းဖျင်းသောစကားကိုပြောဆိုခြင်းမှ။ ဝေရမဏိ၊ ရှောင်ကြဉ်ခြင်းလည်းကောင်းတည်း။ တတ္ထ၊ ထိုသုံးပါးတို့တွင်။ မနောကမ္မပါရိသုဒ္ဓိ၊ နှလုံးအမှု၏စင်ကြယ်ခြင်းသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ အနဘိဇ္ဈာ၊ သူတပါးစည်းစိမ်ကို ရှေးရှုတပ်သောအားဖြင့် မလိုချင်ခြင်းလည်းကောင်း။ အဗျာပါဒေါ၊ အမျက်မထွက်ခြင်းလည်းကောင်း။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ ကောင်းသောအယူလည်းကောင်းတည်း။ ။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ သာဓာရဏသုတ္တံ၊ ဆက်ဆံကုန်သော သုတ်တည်း။ စာမျက်နှာ [၂၁၇] ဣတိ၊ ဤသို့။ သာဓာရဏာနိ စ သုတ္တာနိ၊ ဆက်ဆံကုန်သော သုတ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ အသာဓာရဏာနိ စ သုတ္တာနိ၊ မဆက်ဆံကုန်သော သုတ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ ပဋိဝိဇ္ဈိတဗ္ဗာနိ၊ ထိုးထွင်း၍သိအပ်ကုန်၏။ ပဋိဝိဇ္ဇိတွာ၊ ထိုးထွင်း၍သိပြီး၍။ ဝါစာယ စ၊ နှုတ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ကာယေန စ၊ ကိုယ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ သုတ္တဿ၊ သုတ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗော၊ ညွန်းပြအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုတ်တို့တွင်။ သဒ္ဓိန္ဒြိယာဓိဋ္ဌာနံ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေအဓိဋ္ဌာန်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ယဿ၊ အကြင်သူအား။ တထာဂတေ၊ မြတ်စွာဘုရား၌။

(၁၀၆+၁၀၇) သဒ္ဓါ၊ ကြည်ညိုခြင်းသည်။ အစလာ၊ တုန်လှုပ်ခြင်းမရှိ။ သုပ္ပတိဋ္ဌိတာ၊ ကောင်းစွာတည်၏။ ယဿ၊ အကြင်သူ၏။ သီလဉ္စ၊ သီလသည်လည်း။ ကလျာဏံ၊ ကောင်းသောသဘောရှိ၏။ အရိယကန္တံ၊ အရိယာတို့သည်နှစ်သက်အပ်၏။ သံသိတံ၊ ခြီးမွမ်းအပ်၏။ ယဿ၊ အကြင်သူအား။ သံဃေ၊ သံဃာ၌။ ပသာဒေါ၊ ကြည်ညိုခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဒဿနံ၊ အမြင်သည်။ ဥဇုဘူတဉ္စ၊ ဖြောင့်စွာဖြစ်၍ဖြစ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တံ၊ ထိုသူ့ကို။ အဒလိဒ္ဒေါတိ၊ သူဆင်းရဲမဟုတ်ဟူ၍။ အာဟု၊ ဆိုကုန်၏။ တဿ၊ ထိုသူ၏။ ဇီဝိတံ၊ အသက်ရှင်ခြင်းသည်။ အမောဃံ၊ အချည်းနှီးမဟုတ်။ သဒ္ဓါ၊ သဒ္ဓါတရားရှိသောသူကို။ ဝေ၊ စင်စစ်။ နန္ဒိကာ၊ နှစ်သက်အပ်၏။ တဿ၊ ထိုသူ၏။ သဒ္ဓေါ၊ သဒ္ဓါတရားကို။ နောအာရာဓိကော၊ မနှစ်သက်အပ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသည်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တထာရူပေါ၊ ထိုသို့သဘောရှိသော။ ဓမ္မသမ္ပသာဒေါ၊ တရား၌ကောင်းစွာကြည်ညိုခြင်းသည်။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ပသာဒေါ၊ ကြည်ညိုခြင်းမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုတ်တို့တွင်။ ဝီရိယာဓိဋ္ဌာနံ၊ ဝီရိယဓိဋ္ဌာနသုတ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ တုမှေ၊ သင်တို့သည်။ အရဗ္ဘထ၊ အားထုတ်ကြကုန်လော။ နိက္ခမထ၊ ပျင်းရိခြင်းမှထွက်ကြကုန်သော။ ဗုဒ္ဓသာသနေ၊ ငါဘုရား၏သာသနာတော်၌။ ယူဉ္ဇထ၊ အမြဲမပြတ်လုံ့လအားထုတ်ကြကုန်လော။ ကုဉ္ဇရော၊ ဆင်သည်။ နဠာဂါရံ၊ ကျူဖြင့်ပြုသောအိမ်ကို။ ဓုနာတိဣဝ၊ ဖျပ်စီးသကဲ့သို့။ မစ္စုနော၊ ကာမဓာတ်အစရှိသောသုံးပါးသောဓာတ်တို့ကို နှိပ်နင်းသည်ဖြစ်၍အစိုးရသောသေမင်း၏။ သေနံ၊ ကိလေသာတည်းဟူသောစစ်သည်ကို။ ဓုနာတိ၊ ပျက်စီးကြကုန်လော။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ သမ္မပ္ပဓာနာ၊ သမ္မပ္ပဓာန်တို့သည်။ စတ္တာရော၊ လေးပါးတို့တည်း။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ ဝီရိယာဓိဋ္ဌာနံ၊ ဝီရိယာဓိဋ္ဌာန်မည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုတ်တို့တွင်။ သတိန္ဒြိယာဓိဋ္ဌာနံ၊ သတိန္ဒြိယာဓိဋ္ဌာန်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ သဒါ၊ အခါခပ်သိမ်း။ သတိမတော၊ သတိရှိသောသူအား။ သဒ္ဒံ၊ ကောင်း။ သတိမတော၊ သတိရှိသောသူအား။ သဒ္ဒံ၊ ကောင်းခြင်းသည်။ အတ္ထု၊ ဖြစ်စေလော။ သတိမတော၊ သတိရှိသော သူအား။ သဒါ၊ အခါခပ်သိမ်း။ သေယျော၊ မြတ်၏။ သတိမာ၊ သတိရှိသောသူသည်။ သုခံ၊ ချမ်းသာကို။ ဓေတိ၊ ခံစားရ၏။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ သတိပဋ္ဌာနာ၊ သတိပဋ္ဌာန်တို့ကို။ ဝိတ္ထာရေန၊ အကျယ်အားဖြင့်။ ကာတဗ္ဗာ၊ ပြုအပ်ကုန်၏။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ သတိန္ဒြိယာဓိဋ္ဌာနံ၊ သတိန္ဒြိယာဓိဋ္ဌာန်မည်၏။ တတ္ထ၊

(၁၀၇+၁၀၈) ထိုသုတ်တို့တွင်။ သမာဓိန္ဒြိယာဓိဋ္ဌာနံ၊ သမာဓိန္ဒြိယာဓိဋ္ဌာန်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ နရဓမ္မသာရထိ၊ သတ္တဝါတို့ကိုဆုံးမ၍ရထားထိန်းသဘွယ်ဖြစ်တော်မူသောမြတ်စွာဘုရား။ တေ၊ အရှင်ဘုရားအား။ အာကင်္ခတော၊ တောင့်တသည်ဖြစ်၍။ ဒေဝါမနုဿာ၊ နတ်လူတို့သည်။ မနသာ၊ စိတ့်ြဖင့်။ ဝိစိန္တိတံ၊ ကြံအပ်၏။ သဗ္ဗေန၊ အချင်းခပ်သိမ်း။ သန္တံ၊ ငြိမ်သက်သော။ အရဏံ၊ ကိလေသာမြူမရှိသော။ သမာဓိံ၊ သမာဓိကို။ နိသေဝတော၊ မှီဝဲသောသူအား။ ပါဏိနော၊ သတ္တဝါတို့ကို။ ကသိဏာပိ၊ စိုးအုပ်သည်ဖြစ်၍လည်း။ ဇညာ၊ သိရာ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ သမာဓိ၊ သမာဓိတို့သည်။ သဝိတက္ကောသဝိစာရောသမာဓိ၊ ဝိတက်နှင့်လည်းတကွဝိစာရနှင့်လည်းတကွဖြစ်သောသမာဓိလည်းကောင်း။ အဝိတက္ကောဝိစာရမတ္တော၊ ဝိတက်ကားမရှိ ဝိစာရမျှသာရှိသော သမာဓိလည်းကောင်း။ အဝိတက္ကောအဝိစာရော၊ ဝိတက်လည်းမရှိဝိစာရလည်းမရှိသောသမာဓိလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမေတယော၊ ဤသုံးပါးတို့တည်း။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ သမာဓိန္ဒြိယာဓိဋ္ဌာနံ၊ သမာဓိန္ဒြိယာဓိဋ္ဌာန်မည်၏။ စာမျက်နှာ [၂၁၈] တတ္ထ၊ ထိုသုတ်တို့တွင်။ ပညိန္ဒြိယာဓိဋ္ဌာနံ၊ ပညိန္ဒြိယာဓိဋ္ဌာန်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ လောကသ္မိံ၊ လောက၌။ ပညာဟိ၊ ပညာသည်သာလျှင်။ သေဋ္ဌာ၊ မြတ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝိတ္ထာရေန၊ အကျယ်အားဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ပညာ၊ ပညာတို့သည်။ သုတမယီ၊ သုတမယပညာလည်းကောင်း။ စိန္တာမယီ၊ စိန္တာမယပညာလည်းကောင်း။ ဘာဝနာမယီ၊ ဘာဝနာမယပညာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမာတိဿော၊ ဤသုံးပါးတို့တည်း။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ ပညိန္ဒြိယာဓိဋ္ဌာနံ၊ ပညိန္ဒြိယာဓိဋ္ဌာနသုတ်တို့သည်။ အသာဓာရဏာနိ၊ မဆက်ဆံကုန်သော။ သုတ္တာနိ၊ သုတ်တို့မည်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုတ်တို့တွင်။ သဓာရဏာနိ၊ ဆက်ဆံကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာဓိဋ္ဌာနာနိ၊ ဣန္ဒြေဓိဋ္ဌာန်ခြင်းရှိကုန်သော။ သုတ္တာနိ၊ သုတ်တို့သည်။ ကတမာနိ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ကာမေသု၊ ကာမတို့၌။ အဝီတရာဂေါ၊ ရာဂကင်းသောသူ။ ယဿ၊ အကြင်သူ၏။ ပညိန္ဒြိယံ၊ ပညိန္ဒြေသည်။ မုဒု၊ နူးညံ့၏။ အသဇ္ဇံ၊ အာရုံခြောက်ပါးတို့၌ကပ်ငြိခြင်းမရှိသော။ တာဒိသံ၊ ထိုသို့သဘောရှိသော။ ဘိက္ခုံ၊ ရဟန်းကို။ တတ္ထ၊ ထိုအာရုံတို့၌။ သောဘိက္ခု၊ ထို

(၁၀၈+၁၀၉) ရဟန်းသည်။ ဥပသဇ္ဇတိ၊ ကပ်ငြိ၏။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ ဣမာနိပဉ္စ၊ ဤငါးပါးတို့တည်း။ သဒ္ဓိန္ဒြိယာဒိဣန္ဒြိယံ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေအစရှိသောဣန္ဒြေကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ တီသု၊ ရတနာသုံးပါးတို့၌။ အဝေစ္စပ္ပသာဒေ၊ မတုန်မလှုပ်ကြည်ညိုခြင်း၌။ ဝိတ္ထာရေန၊ အကျယ်အားဖြင့်။ သုတ္တံ၊ သုတ်ကို။ ကာတဗ္ဗံ၊ ပြုအပ်၏။ ဣမာနိ၊ ဤသည်တို့ကား။ သာဓာရဏာနိ၊ ဆက်ဆံကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာဓိဋ္ဌာနာနနိ၊ ဣန္ဒြေလျှင်ပြဋ္ဌာန်းခြင်းရှိကုန်သော။ သုတ္တာနိ၊ သုတ်တို့တည်း။ ယသကုသလဿဝါ၊ အကြင်ကုသိုလ်နှင့်လည်းကောင်း။ ယဿအကုသလဿဝါ၊ အကြင်အကုသိုလ်နှင့်လည်းကောင်း။ ယံ၊ အကြင်သုတ်သည်။ သမ္ဗန္ဓံ၊ စပ်၏။ တေနတေနအဓိဋ္ဌာနေန၊ ထိုထိုအဓိဋ္ဌာန်ဖြင့်။ တံသုတ္တံ၊ ထိုသုတ်ကို။ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗံ၊ ညွန်းအပ်၏။ အညော၊ တပါးသော။ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗော၊ ညွန်းအပ်သော။ ဓမ္မော၊ တရားသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ တတ္ထ၊ ထိုဒေသနာ၌။ အသာဓာရဏံ၊ မဆက်ဆံသော။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်သည်။ နာပိကုသလံ၊ ကုသိုလ်မမည်။ အကုသလံ၊ အကုသိုလ်မည်၏။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းဖြင့်။ သာဓာရဏာနိ၊ ဆက်ဆံကုန်သော။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းဖြင့်။ သာဓာရဏာနိ၊ ဆက်ဆံကုန်သော။ ကုသလမူလာနိစ၊ ကုသိုလ်မူလတို့သည်လည်းကောင်း။ သာဓာရဏာနိ၊ ဆက်ဆံကုန်သော။ အကုသလာနိစ၊ အကုသိုလ်မူလတို့သည်လည်းကောင်း။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်သော။ ကာမဝိတက္ကံ၊ ကာမဝိတက်ကို။ ပဇဟတိ၊ စွန့်၏။ (ပ) သမ္မပ္ပဓာနာ၊ သမ္မပ္ပဓာန်တို့သည်။ စတ္တာရော၊ လေးပါးတို့တည်း။ ကုသလဉ္စ၊ ကုသိုလ်လည်းကောင်း။ အကုသလဉ္စ၊ အကုသိုလ်လည်းကောင်းတည်း။ တတ္ထ၊ ထိုသုတ်တို့တွင်။ ဥဒ္ဒါနဂါထာ၊ ဥဒါန်းဂါထာတို့သည်။ ဣမာ၊ ဤသည်တို့တည်း။ ဝိတက္ကောဟိ၊ ကာမဝိတက်တို့ဖြင့်လျှင်။ မမတ္ထိကော၊ လွန်စွာတောင့်တခြင်းရှိသော။ နရော၊ လူသည်။ နရံ၊ လူကို။ ပိယောဣတိ၊ ချစ်၏ဟူဟောသောသုတ်။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ ပါဏံ၊ သူတပါး၏အသက်ကို။ အတိပါတေတိ၊ လျှင်စွာချသည်ကိုဟောသောသုတ်။ တဿ၊ ထိုသူ၏။ တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဗာလလက္ခဏံ၊ ဗာလလက္ခဏာကိုဟောသောသုတ်။ သတဉ္စေဝ၊ အနှစ်တရာပတ်လုံး။ သဟဿာနိ၊ တထောင်သောကမ္ဘာပတ် လုံးအကျိုးခံစားရသည်ကိုဟောသောသုတ်။ ယေစသမဏဗြာဟ္မဏာ၊ အကြင်ရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ ဆန္ဒာ၊ ချစ်သဖြင့် မလားအပ်သည်သို့ လားခြင်း။ ဒေါသာ၊ အမျက်ထွက်သဖြင့် မလားအပ်သည်သို့ လားခြင်း။ ဘယာ၊ ကြောက်သဖြင့် မလားအပ်သည်သို့ လားခြင်း။ မောဟာ၊ မိုက်သဖြင့်မလားအပ်သည်သို့လားခြင်း။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်

(၁၀၉+၁၁၀) သော။ အဂတီဟိစ၊ အဂတိတို့ဖြင့်လည်းဟုဟောသောသုတ်။ အသုဘာနုပဿီ၊ အသုဘကိုအဘန် တလဲလဲရှုသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရန္တံ၊ နေသောသူကိုဟောသောသုတ်။ နိမိတ္တေသု၊ အာရုံတို့၌။ အသုဘာစ၊ အသုဘဟုနှလုံးသွင်းသော သူကိုဟောသောသုတ်။ ဧကမ္ပိပါဏံ၊ သတ္တဝါတခုကိုလည်း။ စေပိယံ၊ အကယ်၍ချစ်အံ့။ မိတ္တာ၊ အဆွေခင်ပွန်းတို့သည်။ သစေသုဘာသိတာ၊ အကယ်၍ချစ်အံ့။ မိတ္တာ၊ အဆွေခင်ပွန်းတို့သည်။ သစေသုဘာသိတာ၊ အကယ်၍ ကောင်းသောစကားကို ဆိုအံ့ဟု ဟောသောသုတ်။ လောကသ္မိံ၊ လောက၌။ ပညာဟိ၊ ပညာသည်သာလျှင်။ သေဋ္ဌာ၊ မြတ်၏ဟုဟောသောသုတ်။ အနညာ၊ အနညာတညဿာမိတိန္ဒြေ အစရှိကုန်သော။ တီဏိဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေသုံးပါးတို့ကိုဟောသောသုတ်။ ကုသလာကုသလမူလာနိစ၊ ကုသိုလ်အကုသိုလ်မူလတို့ကိုဟောသောသုတ်။ တုလမတုလဉ္စသမ္ဘဝံ၊ တုလမတုလဖြစ်သူကိုဟောသောသုတ်။ ကာယေန၊ ကိုယ်ဖြင့်။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ကို။ ကရံ၊ ပြုရာသည်ကိုဟောသောသုတ်။ တီဏိ သုစရိတာနိစ၊ သုံးပါးသော သုစရိုက်တို့ကို ဟောသောသုတ်။ သုဘာသိတံ၊ ကောင်းသောစကားကို။ ဥတ္တမံ၊ မြတ်၏ဟု။ သန္တော၊ သူတော်ကောင်းတို့သည်။ အာဟု၊ ဆိုကုန်၏ဟုဟောသောသုတ်။ ဝစီသုစရိတာနိစ၊ ဝစီသုစရိုက်တို့ကိုဟောသော သုတ်။ စာမျက်နှာ [၂၁၉] ကာယေနစ၊ ကိုယ်ဖြင့်လည်း။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ကို။ ကယိရာ၊ ပြုသင့်၏ဟုဟောသောသုတ်။ မနောဒုစ္စရိတာနိ၊ မနောဒုစရိုက်တို့ကိုဟောသောသုတ်။ တိဿော စ ပရိသုဒ္ဓိယော၊ ပရိသုဒ္ဓိသုံးပါးကိုဟောသော သုတ်။ ယဿ၊ အကြင်သူ၏။ သဒ္ဓါ၊ သဒ္ဓါတရားသည်။ တထာဂတေ၊ မြတ်စွာဘုရား၌။ သမုပ္ပါဒေစ၊ ကောင်းစွာဖြစ်ခြင်းကိုလျှင်။ ဒေသိတော၊ ဟောသောသုတ်။ အာရမ္ဘထ၊ အားထုတ်ကြကုန်လော။ နိက္ခမထ၊ ပျင်းရိခြင်းမှထွက်ကြကုန်လောဟုဟောသောသုတ်။ ယာဝသမ္မပ္ပဓာနတာ၊ သမ္မပ္ပဓာန်တိုင်အောင်အစဉ်အတိုင်း ဟောသောသုတ်။ သဒါ၊ အခါခပ်သိမ်း။ သတိမတော၊ သတိရှိသောသူအား။ ဘဒ္ဒံ၊ ကောင်း၏။ သတိပ္ပဋ္ဌာနဘာဝနာ၊ သတိပဋ္ဌာန်ကိုပွားစေသည်ကိုဟောသောသုတ်။ အာကင်္ခတော၊ အလိုရှိသောဘုရားကိုဟော သောသုတ်။ အနညာဏံ၊ အနညာတညဿာမိတိန္ဒြေကိုဟောသောသုတ်။ ယေစတီဏိသမာဓိယော၊ အကြင်သမာဓိသုံးပါးတို့ကိုဟောသောသုတ်။ လောကသသ္မိံ၊ လောက၌။ ပညာဟိ၊ ပညာသည်သာလျှင်။ သေဋ္ဌော၊ မြတ်၏။ တိဿောပညာ၊ ပညာသုံးပါးတို့ကို။ ပကာသိတာ၊ ပြအပ်ကုန်၏။ ကာမေသု၊ ဝတ္ထုကာမတို့၌။ အဝီတရာဂေါ၊ မကင်းသေးသောရာဂရှိ

(၁၁၀+၁၁၁) ၏ဟုဟောသောသုတ်။ တထေဝ၊ ထိုအတူသာလျှင်။ ပညိန္ဒြိယာ၊ ပညိန္ဒြေကိုဟောသောသုတ်။ ဣတိ၊ ဤသို့သောအပြားအားဖြင့်။ ဇမ္ဗူဝနဝါသိနော၊ ဇမ္ဗူဝန၌နေလေ့ရှိတော်မူသော။ မဟာကစ္စာယနဿ ထေရဿ၊ မဟာကစ္စာယနမထေရ်၏။ ပေဋကောပဒေသေ၊ ပေဋကောပဒေသပါဠိတော်၌။ သုတ္တာဓိဋ္ဌာနံနာမ၊ သုတ္တာဓိဋ္ဌာနမည်သော။ တတိယဘူမိ၊ တတိယဘုံသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ (သုတ္တဝိစယစတုတ္ထဘူမိ) တတ္ထ၊ ထိုဟာရနယသာသနပဋ္ဌာနတို့တွင်။ သုတ္တဝိစယော၊ သုတ်ကိုကြည့်ရှုဆင်ခြင်ခြင်းသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ တတ္ထ၊ ထိုစိစစ်ရာ၌။ ကုသလေဟိဓမ္မေဟိ၊ ကုသိုလ်တရားတို့ဖြင့်။ အကုသလေဟိဓမ္မေဟိ၊ အကုသိုလ်တရားတို့ဖြင့်။ ပုဗ္ဗာပရသော၊ ရှေးနောက်အားဖြင့်။ သာဓုကံ၊ ကောင်းစွာ။ ဥပပရိက္ခိယတိ၊ ကြည့်ရှုဆင်ခြင်အပ်၏။ ဣဒံသုတ္တံ၊ ဤသုတ်ကို။ အာရဘိ၊ အားထုတ်အပ်သနည်း။ (ပ) တေဟိ သုတ္တေဟိ၊ ထိုသုံးသုတ်တို့နှင့်။ သဟ၊ တကွ။ အဓိသန္ဒဿနဋ္ဌေဟိ၊ ရှေးရှုကြည့်ခြင်းတို့ဖြင့်။ ယုဇ္ဇတိ ကိံ နုခေါ၊ မယှဉ်စေအပ်သလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းဖြင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကိလေသေ၊ ကိလေသာတို့ကို။ အာဒိမှိ၊ အစ၌။ တတ္ထ၊ ထိုသုတ်၌။ ဒေသေတိ၊ ဟောတော်မူ၏။ တေသံ ကိလေသာနံ၊ ထိုကိလေသာတို့ကို။ ပဟာနံ၊ ပယ်ခြင်းကို။ ဒေသိတံ ကိံ၊ ဟောအပ်သလော။ ဥဒါဟု၊ ထိုသို့မဟုတ်။ နောဒေသိတံ၊ မဟောအပ်သလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဥပပရိက္ခိတဗ္ဗံ၊ ကြည့်ရှုဆင်ခြင်အပ်၏။ ဘဂဝတိ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တေသံ ကိလေသာနံ၊ ထိုကိလေသာတို့ကို။ ပဟာနံ၊ ပယ်ခြင်းကို။ ယဒိနဒေသိတံ၊ အကယ်၍မဟောအပ်သည် ဖြစ်အံ့။ ကုသလာဓမ္မာ၊ ကုသိုလ်တရားတို့ကို။ ပရိယေသိတဗ္ဗာ၊ ရှာအပ်ကုန်၏။ ယတ္ထ၊ အကြင်ဒေသနာ၌။ တေအကုသလာ၊ ထိုအကုသိုလ်တို့သည်။ ပဟာနံ၊ ပယ်ခြင်းသို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ သမန္နေသမာနော၊ ရှာသည်ရှိသော်။ သစေနလဘတိ၊ အကယ်၍မရသည်ဖြစ်အံ့။ တတ္ထ၊ ထိုသုတ်၌။ အကုသလာဓမ္မာ၊ အကုသိုလ်တရားတို့ကို။ အပကဍ္ဎိတဗ္ဗာ၊ ငင်အပ်ကုန်၏။ သံကိလေသဘာဂိယသုတ္တံ၊ သံကိလေသဘာဂိသုတ်ကို။ ဝီမံသိတဗ္ဗာ၊ စူးစမ်းဆင်ခြင်အပ်၏။ အပကဍ္ဎိယန္တာ၊ ငင်အပ်ကုန်သော။

(၁၁၁+၁၁၂) ကိလေသာ၊ ကိလေသာတို့ကို။ ယေဝါ၊ အကြင်သူတို့သည်လည်း။ ယဒိနဒေန္တိ၊ အကယ်၍မပေးကုန်သည်ဖြစ်အံ့။ တတ္ထ၊ ထိုသုတ်၌။ အရိယမဂ္ဂဓမ္မာ၊ အရိယမဂ်တရားတို့ကို။ ဥပပရိက္ခိတဗ္ဗာ၊ ကြည့်ရှုဆင်ခြင်အပ်ကုန်၏။ တာသုဘူမိသု၊ ထိုဒဿနဘုံဘာဝနာဘုံတို့၌။ ကိလေသာ၊ ကိလေသာတို့သည်။ ပဟာနံ၊ ပယ်ခြင်းသို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်သလော။ ဥဒါဟု၊ ထိုသို့မဟုတ်။ နဂစ္ဆန္တိ၊ မရောက်ကုန်သလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဥပပရိက္ခိတဗ္ဗာ၊ ကြည့်ရှုဆင်ခြင်အပ်ကုန်၏။ ယတ္ထကာပန၊ အကြင်မျှလောက်ကုန်သော။ ကိလေသာ၊ ကိလေသာတို့ကို။ ဒေသိတာ၊ ဟောအပ်ကုန်၏။ တတ္ထကာ၊ ထိုမျှလောက်ကုန်သော။ အရိယဓမ္မာ၊ မဂ်တရားတို့ကို။ နဒေသိတာ၊ မဟောအပ်ကုန်။ ယတ္ထ၊ အကြင်သုတ်၌။ ကိလေသာ၊ ကိလေသာတို့သည်။ ပဟာနံ၊ ပယ်ခြင်းသို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုတ်၌။ ယေကိလေသာ၊ အကြင်ကိလေသာတို့သည်။ အရိယဓမ္မာနံ၊ မဂ်တရားတို့၏။ ပဋိပက္ခေန၊ ဆန့်ကျင်ဘက်အားဖြင့်။ နယုဇ္ဇန္တိ၊ မယှဉ်ကုန်။ တေ၊ ထိုကိလေသာတို့ကို။ အပကဍ္ဎိတဗ္ဗာ၊ ငင်အပ်ကုန်၏။ အပကဍ္ဎိယန္တာ၊ ငင်အပ်ကုန်သည်ရှိသော်။ ယောဇနံ၊ ယှဉ်ခြင်းကို။ သစေဒေတိ၊ အကယ်၍ပေးသည်ဖြစ်အံ့။ တတ္ထ၊ ထိုဒေသနာ၌။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝီမံသိတဗ္ဗံ၊ စူးစမ်းဆင်ခြင်အပ်၏။ ဒွေတီဏိဝါ၊ နှစ်ကြိမ်သုံးကြိမ်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ တဒုတ္တရိဝါ၊ ထို့ထက်အလွန်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ ကိလေသာ၊ ကိလေသာတို့သည်။ ဧကေနအရိယမဂ္ဂေန၊ အရိယမဂ်တခုတည်းဖြင့်။ ပဟာနံ၊ ပယ်ခြင်းသို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝီမံသိတဗ္ဗံ၊ စူးစမ်းဆင်ခြင်အပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝီမံသိယန္တာ၊ စူးစမ်းဆင်ခြင်အပ်ကုန်သည်ရှိသော်။ ယောဇနံ၊ ယှဉ်ခြင်းကို။ သစေဒေတိ၊ အကယ်၍ ပေးသည်ဖြစ်အံ့။ တတ္ထ၊ ထိုသုတ်၌။ ဥပပရိက္ခိတဗ္ဗံ၊ ကြည့်ရှုဆင်ခြင်အပ်၏။ ပရံပရာယဝါ၊ အဆက်ဆက်သောစကားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပိဋကသမ္ပဒါနေနဝါ၊ ပိဋက၏ပြည့်စုံခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ သုတ္တဿ၊ သုတ်၏။ အတ္ထော၊ သဘာဝတ္ထဖြစ်သော။ ဝစနတ္ထောစ၊ ခြောက်ပါးသောဗျဉ္ဇနပဒသည်ဟောအပ်သောအတ္ထပဒခြောက်ပါးကိုလည်း။ ဥပပရိက္ခိတဗ္ဗော၊ ကြည့်ရှုဆင်ခြင်အပ်၏။ ယံဝါ၊ အကြင်အတ္ထပဒခြောက်ပါးကိုလည်း။ သုတ္တံ၊ သုတ်ကို။ နိဒ္ဒိသိတုံ၊ ညွန်းခြင်းငှာ။ နသက္ကာ၊ မတတ်ကောင်းအံ့။ သုတ္တံ၊ ပါဠိတော်ကို။ နေဝဝိစိကိစ္ဆိတဗ္ဗံ၊ ယုံမှားမရှိအပ်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းဖြင့်။ အာဒိမှိ၊ အစ၌။ ကုသလာ ဓမ္မာ၊ ကုသိုလ်တရားတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ စာမျက်နှာ [၂၂၀] ယေ ကိလေသာ၊ အကြင်ကိလေသာတို့သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိကုန်၏။ တေ၊ ထိုကိလေသာတို့ကို။ ပဟီနေယျံ၊

(၁၁၂+၁၁၃) ပယ်ရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တေ၊ ထိုကိလေသာတို့ကို။ ဥပပရိက္ခိတဗ္ဗာ၊ ကြည့်ရှုဆင်ခြင်အပ် ကုန်၏။ ပုရော၊ ရှေးဖြစ်သော။ ကုသလောဝါ၊ ကုသိုလ်ကိုလည်း။ ပဋိပက္ခေန၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြင့်။ ပုရော၊ ရှေးဖြစ်သော။ ဒေသနာဝါ၊ ဒေသနာကိုလည်း။ ဥပပရိက္ခိတဗ္ဗာ၊ သင်အပ်၏။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းဖြင့်။ ပဋ္ဌမော၊ ရှေးဦးစွာသော။ ဥတ္တိလော၊ ဥတ္တိလသည်။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ယေသံကိလေသာနံ၊ အကြင်ကိလေသာတို့၏။ ယေ အရိယဓမ္မာ၊ အကြင်အရိယမဂ်တို့ကို။ ဒေသိတာ၊ ဟောအပ်ကုန်၏။ ဣမေကိလေသာ၊ ဤကိလေသာတို့ကို။ ဣမေဟိ အရိယဓမ္မေဟိ၊ ဤအရိယမဂ်တို့ဖြင့်။ ပဟီယန္တိ၊ ပယ်အပ်ကုန်သလော။ ဥဒါဟု၊ ထိုသို့မဟုတ်။ နပဟီယန္တိ၊ မပယ်အပ်ကုန်သလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝိစိနိတဗ္ဗာ၊ စူးစမ်းဆင်ခြင်အပ်ကုန်၏။ ဥပပရိက္ခိယမာနာ၊ ကြည့်ရှုဆင်ခြင်အပ်ကုန်သည်ရှိသော်။ ယဒိယုဇ္ဇန္တိ၊ အကယ်၍ယှဉ်ကုန်အံ့။ ဂဟေတဗ္ဗာ၊ ယူအပ်ကုန်၏။ အထနယုဇ္ဇန္တိ၊ အကယ်၍မယှဉ်ကုန်သည်ဖြစ်အံ့။ ယေကိလေသာ၊ အကြင်ကိလေသာတို့သည်။ အပ္ပဋိပက္ခာ၊ မဆန့်ကျင်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေကိလေသာ၊ ထိုကိလေသာတို့ကို။ အပရိက္ခိတဗ္ဗာ၊ မကြည့်ရှုမဆင်ခြင်အပ်ကုန်။ ယေစအရိယဓမ္မာ၊ အကြင်အရိယမဂ်တို့သည်လည်း။ ပဋိပက္ခာ၊ ဆန့်ကျင်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေအရိယဓမ္မာ၊ ထိုအရိယမဂ်တို့ကို။ အပကဍ္ဎိတဗ္ဗာ၊ ငင်အပ်ကုန်၏။ အရိယဓမ္မအနာဂါမိ၊ အရိယဓမ္မဖြစ်သောအနာဂါမိမဂ်သည်။ ကိလေသာ၊ ရူပရာဂအရူပရာဂကိလေသာတို့ကို။ ပဟာနံ၊ ပယ်ခြင်းသို့။ နဂစ္ဆန္တိ၊ မရောက်ကုန်။ အရိယဓမ္မာ၊ သောတာပတ္တိမဂ် သကဒါဂါမိမဂ် အနာဂါမိမဂ်တို့သည်။ သဗ္ဗ ကိလေသာနံ၊ အလုံးစုံသောကိလေသာတို့ကို။ ပဟာနံ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ နာပိသံဝတ္တန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။ ယထာ၊ အကြင်အကြောင်းဖြင့်။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်တို့သည်။ မေတ္တာ၊ မေတ္တာနှင့်စပ်၏။ အကုသလော၊ အကုသိုလ်သည်။ ရာဂေါ၊ တပ်ခြင်းနှင့်စပ်၏။ ကုသလာမေတ္တာ၊ ကုသိုလ်နှင့်စပ်သောမေတ္တာကို။ နတုရာဂေါ၊ ရာဂဟုမဆိုအပ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကာရေတွာ၊ ဆုံးဖြတ်ခြင်းကိုပြု၍။ ဗျာပါဒေါ၊ အမျက်ထွက်ခြင်းသည်။ အကုသလဿရာဂဿ၊ အကုသိုလ်ရာဂကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ မေတ္တာယ၊ မေတ္တာဖြင့်။ ဗျာပါဒေါ၊ ဗျာပါဒသည်။ ပဟာနံ၊ ပယ်ခြင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဥဘောကိလေသာ၊ နှစ်ပါးကုန်သောကိလေသာတို့ကို။ ဥပပရိက္ခိတဗ္ဗာ၊ ကြည့်ရှုဆင်ခြင်အပ်ကုန်၏။ ကုသလောဝါ၊ ကုသိုလ်လည်းဖြစ်သော။ အကုသလောဝါ၊ အ

(၁၁၃+၁၁၄) ကုသိုလ်လည်းဖြစ်သော။ ယောစဓမ္မော၊ အကြင်တရားကိုလည်း။ ဥပဒိသိယတိ၊ ညွန်းအပ်၏။ သောဓမ္မော၊ ထိုသဘောတရားကို။ အပကဍ္ဎိတဗ္ဗော၊ ငင်အပ်၏။ အပကဍ္ဎိယမာနော၊ ငင်အပ်သည်ရှိသော။ တေ၊ ထိုအကုသိုလ်တရားတို့သည်။ သစေယုဇ္ဇန္တိ၊ အကယ်၍ယှဉ်ကုန်အံ့။ ဥပပရိက္ခိတဗ္ဗံ၊ ကြည့်ရှုဆင်ခြင်ဘွယ်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဒွေဝါကိလေသာ၊ နှစ်ခုသောကိလေသာတို့ကိုလည်း။ ဧကေနအရိယဓမ္မေန၊ တခုသောအရိယမဂ်သည်။ ပဟီနေယျန္တိ၊ ပယ်အပ်ကုန်၏။ ဒွီဟိဝါအရိယဓမ္မေဟိ၊ နှစ်ခုကုန်သောအရိယမဂ်တို့သည်။ ဧကောဝါကိလေသာ၊ တခုသောကိလေသာကိုလည်း။ ပဟီယတိ၊ ပယ်အပ်၏။ အထဝါ၊ ထိုမှတပါးလည်း။ ဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့လည်း။ ပရိက္ခိယမာနံ၊ ကြည့်ရှုဆင်ခြင်အပ်သည်ရှိသော်။ ယုဇ္ဇတိ၊ ယှဉ်စေအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဒေသနာ၌။ ဝီမံသိတဗ္ဗံ၊ စူးစမ်းအပ်သည်လည်းဖြစ်သော။ သုတ္တံဝါ၊ သုတ်ကိုလည်း။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ယုဇ္ဇတိ၊ ယှဉ်စေအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုတ်၌။ ဝီမံသိတ္တဗ္ဗံ၊ စူးစမ်းအပ်သည် လည်းဖြစ်သော။ သုတ္တံဝါ၊ သုတ်တို့ကိုလည်း။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းအရာဖြင့်။ နိဒ္ဒိသိတုံ၊ ညွန်ငြ်းငှာ။ နနုသက္ကာ၊ မတပ်ကောင်းသည်ဖြစ်အံ့။ သုတ္တေ၊ သုတ်၌။ ဝိစိကိစ္ဆိတဗ္ဗံ၊ ယုံမှားဘွယ်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ အရိယဓမ္မေသု၊ မဂ်တရားတို့ကို။ ဒေသိတေသု၊ ဟောအပ်ကုန်သည်ရှိသော်။ ကိလေသော၊ ကိလေသာသည်။ မံ၊ ငါ့ကို။ ဥဘယတော၊ ဒဿနဘာဝနာဟူသောနှစ်ပါးသောအဖို့အားဖြင့်။ ဥပပရိက္ခိတဗ္ဗံ၊ ကြည့်ရှုဆင်ခြင်အပ်၏။ ဂါထာယဝါ၊ ဂါထာဖြင့်လည်းကောင်း။ ဗျာကရေဏေနဝါ၊ ဗျာကရိုင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ယေဝါဣမေကိလေသာ၊ အကြင်ကိလေသာတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဒေသိတာကိရ၊ ဟောသတတ်။ ယေစအရိယဓမ္မာ၊ အကြင်အရိယမဂ် တို့ကိုလည်း။ ဒေသိတာကိရ၊ ဟောကုန်သတတ်။ ဣမေဟိကိလေသာ၊ ဤကိလေသာတို့ကို။ ဣမေဟိအရိယဓမ္မေဟိ၊ ဤအရိယမဂ်တို့သည်။ ပဟီယန္တိကိံနုခေါ၊ မပယ်အပ်ကုန်သလော။ ဣမေဝါအရိယဓမ္မာ၊ ဤအရိယမဂ်တို့သည်လည်း။ ဣမေသံကိလေသာနံ၊ ဤကိလေသာတို့ကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ သံဝတ္တန္တိကိံနုခေါ၊ ဖြစ်ကုန်သည်မဟုတ်လော။ ဣတိပုစ္ဆာယံ၊ ဤသို့သောအမေးသည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ ကုသလေဟိဓမ္မေဟိ၊ ကုသိုလ်တရားတို့ဖြင့်။ အကုသလာဓမ္မာ၊ အကုသိုလ်တရားတို့သည်။ ပဟာနံ၊ ပယ်ခြင်းသို့။ ကိဉ္စာပိဂစ္ဆန္တိ၊ အကယ်၍ကားရောက်ကုန်၏ရှင့်။ သဗ္ဗေဟိ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ အရိယဓမ္မေဟိ၊ အရိယမဂ်တို့ဖြင့်။ သဗ္ဗာ၊ အလုံးစုံကုန်

(၁၁၄+၁၁၅) သော။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်တို့သည်။ ပဟာနံ၊ ပယ်ခြင်းသို့။ နတုဂစ္ဆန္တိ၊ မရောက်ကုန်။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းဖြင့်။ မေတ္တာ၊ မေတ္တာသည်။ ကုသလော၊ ကုသိုလ်မည်၏။ အကုသလော၊ အကုသိုလ်သည်။ ရာဂေါ၊ ရာဂမည်၏။ ကုသလာမေတ္တာ၊ ကုသိုလ်မေတ္တာသည်။ နတုရာဂေါ၊ ရာဂမမည်။ အကုသလော၊ အကုသိုလ်သည်။ ရာဂေါတိ၊ တပ်ခြင်းရှိ၏ဟု။ ကာရေတွာ၊ ဆုံးဖြတ်ခြင်းကိုပြု၍။ မေတ္တာယ၊ မေတ္တာဖြင့်။ ရာဂေါ၊ ရာဂသည်။ ပဟာနံ၊ ပယ်ခြင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ ဗျာပါဒေါ၊ ဗျာပါဒသည်။ မေတ္တာယ၊ မေတ္တာဖြင့်။ ပဟာနံ၊ ပယ်ခြင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကိလေသောတိ၊ ကိလေသာဟူ၍။ သုတ္တေန၊ ပါဠိတော်၌ဟောသော အရိယမဂ်ဖြင့်။ ကာရေတွာ၊ ဆုံးဖြတ်ခြင်းကိုပြု၍။ ပဟာနံ၊ ပယ်ခြင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ သုတ္တော၊ ပါဠိတော်ကို။ ဓမ္မောတိ၊ အရိယမဂ်ဟု။ ကာရေတွာ၊ ဆုံးဖြတ်ခြင်းကိုပြု၍။ သဗ္ဗကိလေသဿ၊ အလုံးစုံသောကိလေသာကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ နသံဝတ္တတိ၊ မဖြစ်။ တု၊ ထိုသို့မဖြစ်သည်ရှိသော်။ သုတ္တဿ၊ ပါဠိတော်၏။ အရိယဓမ္မော၊ အရိယမဂ်သည်။ ယောယံသံကိလေသပဋိပက္ခော၊ အကြင်သံကိလေသ၏ ဆန့်ကျင်ဘက်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သော၊ ထိုသံကိလေသသည်။ တေန၊ ထိုအရိယမဂ်ဖြင့်။ ပယ်ခြင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုတ်တို့တွင်။ သုတ္တေ၊ ပါဠိတော်၌လည်းကောင်း။ ဗျာကရေဏေဝါ၊ ဗျာကရိုင်း၌လည်းကောင်း။ ကုသလေ၊ ကုသိုလ်တို့ကို။ ဒေသိတေ၊ ဟောလတ်သော်။ သံကိလေသာ၊ သံကိလေသတို့သည်။ နယုဇ္ဇန္တိ၊ မယှဉ်ကုန်အံ့။ အပကဍ္ဎိတဗ္ဗာ၊ ငင်အပ်ကုန်သော။ တေ အရိယဓမ္မာဝါ၊ ထိုအရိယမဂ်တို့ကိုလည်း။ အဝယဝေန၊ အစိပ်ဖြင့်။ မဟာပဒေသေ၊ မဟာပဒေသ၌။ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗာ၊ ညွန်းအပ်ကုန်၏။ စာမျက်နှာ [၂၂၁] တတ္ထ၊ ထိုဒေသနာ၌။ ဒေသိတေဟိ၊ ဟောအပ်ကုန်သော။ ကိလေသေဟိ စ၊ ကိလေသာတို့ဖြင့်လည်း။ အရိယဓမ္မေသု စ၊ အရိယမဂ်တို့၌လည်း။ တေန အရိယဓမ္မေန၊ ထိုအရိယမဂ်ဖြင့်။ တေ ကိလေသာ၊ ထိုကိလေသာတို့သည်။ ပဟာနံ၊ ပယ်ခြင်းသို့။ ယဒိ ဂစ္ဆန္တိ၊ အကယ်၍ ရောက်ကုန်သည်ဖြစ်အံ့။ တတ္ထပိ၊ ထိုဒေသနာ၌လည်း။ ဥတ္တရိ၊ အလွန်။ ဥပပရိက္ခိတဗ္ဗံ၊ ကြည့်ရှုဆင်ခြင်အပ်၏။ ကိံဥပပရိက္ခိတဗ္ဗံ၊ အဘယ်သို့ဆင်ခြင်အပ်သနည်း။ ကေနကာရဏေန၊ အဘယ်အကြောင်းကြောင့်။ ဧတေကိလေသာ၊ ထိုကိလေသာတို့ကို။ ပဇဟိတဗ္ဗာ၊ ပယ်အပ်ကုန်သနည်း။ ကေနကာရဏေန၊ အဘယ်အကြောင်းကြောင့်။ အရိယဓမ္မာ၊ အရိယမဂ်တို့ကို။

(၁၁၅+၁၁၆) ဒေသိတာ၊ ဟောအပ်ကုန်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဥပပရိက္ခိတဗ္ဗံ၊ ကြည့်ရှုဆင်ခြင်အပ်၏။ ယေနယေနဝါအာကာရေန၊ အကြင်အကြင်သို့သောအခြင်းအရာအားဖြင့်။ အရိယဓမ္မာ၊ အရိယမဂ်တို့ကို။ ဒေသိတာ၊ ဟောအပ်ကုန်၏။ တေနပကာရေန၊ ထိုသို့သောအပြားအားဖြင့်။ အယံကိလေသော၊ ဤကိလေသာသည်။ ဌိတော၊ တည်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ တေနဝါအရိယဓမ္မေန၊ ထိုအရိယမဂ်ဖြင့်လည်း။ အညထာဝါအညထာဝါ၊ တပါးတပါးသောအခြင်းအရာအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပဟာတဗ္ဗော၊ ပယ်အပ်သော။ ဧကောကိလေသော၊ တခုသောကိလေသာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဒိဋ္ဌိရာဂေါစ၊ ဒိဋ္ဌိရာဂကိုလည်းကောင်း။ အဝိဇ္ဇာစ၊ အဝိဇ္ဇာကိုလည်းကောင်း။ ဒဿနေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည်။ ပဟာတဗ္ဗာယထာ၊ ပယ်အပ်ကုန်သကဲ့သို့။ ဧဝံစ၊ ထိုအတူလျှင်။ သာစအဝိဇ္ဇာ၊ ထိုအဝိဇ္ဇာသည်လည်း။ ဘာဝနာယ၊ အထက်မဂ်၏။ ဘူမိ၊ အရာမည်၏။ ဓမ္မာဝါ၊ အထက်မဂ်ပယ်သောတရားတို့သည်လည်း။ ဘာဝနာယပဟာတဗ္ဗာ၊ ဘာဝနာယပဟာတဗ္ဗမည်ကုန်၏။ သာယေဝ၊ ထိုအထက်မဂ်သည်သာလျှင်။ ဥဒ္ဓံဘာဂိယံ၊ ဥဒ္ဓံဘာဂိယမည်၏။ အသင်္ခတဒဿနာယ၊ နိဗ္ဗာန်ကိုမြင်ခြင်းကြောင့်။ ဝိမုတ္တိယာ၊ ကိလေသာမှလွတ်သော။ အနိမိတ္တေန၊ အနိမိတ္တဖြစ်သော။ စေတောသမာဓိနာ၊ စေတောသမာဓိကို။ မနသိကာရေန၊ နှလုံးမသွင်းခြင်းကြောင့်။ နပဟီယတိ၊ ပယ်သည်မမည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သာတ္ထံ၊ အနက်နှင့်ပြည့်စုံသည်ကို။ သဗျဉ္ဇနံ၊ သဒ္ဒါနှင့်ပြည့်စုံသည်ကို။ ဥပပရိက္ခိတဗ္ဗံ၊ ကြည့်ရှုဆင်ခြင်အပ်၏။ ဒဿနေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည်။ ပဟာတဗ္ဗာ၊ ပယ်အပ်ကုန်သော။ ယေကိလေသာ၊ အကြင်ကိလေသာတို့ကို။ ဒဿနာကာရေန၊ ဒဿနအခြင်းအရာဖြင့်။ အရိယဓမ္မော၊ သောတာပတ္တိမဂ်ကို။ ဒေသိတော၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဘာဝနာယ၊ အထက်မဂ်သုံးခုသည်။ ပဟာတဗ္ဗာ၊ ပယ်အပ်ကုန်သော ကိလေသာတို့ကို။ ဘာဝနာကာရေန၊ ဘာဝနာအခြင်းအရာဖြင့်။ အရိယဓမ္မော၊ အရိယမဂ်ကို။ ဒေသိတော၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ပတိသေဝနာ၊ တဘန်ဘာဝနာကိုမှီဝဲခြင်းကို။ ပဟာတဗ္ဗာ၊ ပယ်အပ်သည်ဖြစ်အံ့။ ပတိသေဝနာကာရေန၊ ပတိသေဝနအခြင်းအရာဖြင့်။ အရိယဓမ္မော၊ အရိယမဂ်ကို။ ဒေသိတော၊ ဟောအပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝိနောဒနပဟာတဗ္ဗာ၊ ဖျောက်အပ်ပယ်အပ်သောကိလေသာတို့ကို။ ယာပသက္ကာအာသဝါ၊ အာသဝေါရှိသောသတ္တဝါတိုင်အောင်။ ကာတဗ္ဗာ၊ ပြုအပ်၏။ ယာဝညတာ၊ တပါးအားဖြင့်ဖြစ်သောသတ္တဝါ တိုင်အောင်။ အညထာဟိ၊ တပါးအပြားရှိကုန်သောအရိယမဂ်တို့ဖြင့်။ ဧသဓမ္မော၊ ဤအကုသိုလ်ဓမ္မကို။

(၁၁၆+၁၁၇) ပဟာတဗ္ဗော၊ ပယ်အပ်၏။ အညေနကာရေန၊ တပါးသောအခြင်းအရာအားဖြင့်။ အရိယဓမ္မော၊ ထိုအရိယမဂ်ကို။ အညထာ၊ တပါးသောအခြင်းအရာအားဖြင့်။ ပရိယေသိတဗ္ဗော၊ ထက်ဝန်းကျင်မှရှာအပ်၏။ အယံဓမ္မော၊ ဤအရိယမဂ်ကို။ ပရိယေသတော၊ ရှာသည်ရှိသော်။ ယောစ၊ အကြင်ဒေသကသည်လည်း။ ယဒိဒေသေတိ၊ အကယ်၍ဟောသည်ဖြစ်အံ့။ ယေနယေနာကာရေန၊ အကြင်အကြင်အခြင်းအရာဖြင့်။ သောအရိယဓမ္မော၊ ထိုအရိယမဂ်ကို။ ပရိယေသိတဗ္ဗော၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ ရှာအပ်၏။ တေနာကာရေန၊ ထိုသို့သောအခြင်းအရာအားဖြင့်။ ကိလေသော၊ ကိလေသာကို။ ပဟီယတိ၊ ပယ်အပ်၏။ သော၊ ထိုအရိယမဂ်ကို။ တတ္ထ၊ ထိုဒေသနာ၌။ ဥပပရိက္ခိတဗ္ဗော၊ ကြည့်ရှုဆင်ခြင်အပ်၏။ အထနယုဇ္ဇတိ၊ အကယ်၍မယှဉ်သည်ဖြစ်အံ့။ တေနသုတ္တေန၊ ထိုပါဠိတော်ဖြင့်။ ဝိဟိတံသုတ္တံ၊ စီရင်သောသုတ်ကို။ ယဒိဝီမံသိတဗ္ဗံ၊ အကယ်၍စုံစမ်းအပ်သည်ဖြစ်ငြားအံ့။ ဧဝံ၊ ဤသို့ စုံစမ်းအပ်သည်ရှိသော်။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းဖြင့်။ ယုဇ္ဇတိ၊ ယှဉ်၏။ တထာ၊ ထိုအခြင်းဖြင့်။ ဂဟေတဗ္ဗံ၊ ယူအပ်၏။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းဖြင့်။ နယုဇ္ဇတိ၊ မယှဉ်။ တထာ၊ ထိုအခြင်းဖြင့်။ နဂဟေတဗ္ဗံ၊ မယူအပ်။ အဒ္ဓါ၊ မချွတ်။ ဧတံ၊ ဤဒေသနာကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်တိုင်းမှန်စွာ။ ဒေသိတံ၊ ဟောအပ်၏။ ကုသလော၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ ယော စ ဓမ္မော၊ အကြင်သဘောကိုလျှင်။ ဒေသိတော၊ ဟောအပ်၏။ တဿ ဓမ္မဿ၊ ထိုကုသိုလ်ဓမ္မ၏။ ပစ္စယော၊ အကြောင်းကို။ ပရိယေသိတဗ္ဗော၊ ရှာမှီးအပ်၏။ ဟိ၊ ထိုစကားသင့်စွ။ ပစ္စယာ၊ အကြောင်းနှင့်။ ဝိနာ၊ ကင်း၍။ ဓမ္မော၊ အကျိုးတရားသည်။ အပစ္စယော၊ အကြောင်းမရှိဘဲ။ နဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ မဖြစ်။ တတ္ထ၊ ထိုစကား၌။ ပရိယေသနာယ၊ ရှာခြင်းငှာ။ အာကာရေ၊ အခြင်းအရာသည်။ ကော၊ အဘယ်နည်း။ တတ္ထ၊ ထိုဒေသနာ၌။ သဟေတု၊ ဇနကအကြောင်းရှိသောအကျိုးသည်။ သပ္ပစ္စယံ၊ ဥပနိဿယ အကြောင်းရှိသောအကျိုးသည်။ တထာရူပံ၊ ထိုထိုအကြောင်းအားလျှော်စွာဖြစ်၏။ သော အယံ ဓမ္မော၊ ထိုအကြောင်းအကျိုးသဘောကို။ ဝုတ္တောတိ၊ ဟော၏ဟု။ ဣဒံ၊ ဤသုတ်ကို။ ဝီမံသိတဗ္ဗံ၊ စုံစမ်း

(၁၁၇+၁၁၈) အပ်၏။ မုဒု၊ မုဒုအကြောင်းလည်းကောင်း။ မဇ္ဈော၊ အလတ်အကြောင်းလည်းကောင်း။ အဓိမတ္တော၊ အမြတ်အကြောင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သောပစ္စယော၊ ထိုအကြောင်းသည်။ တိဝိဓော၊ သုံးပါးအပြားရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုံးပါးတို့တွင်။ မုဒုမှိပစ္စယေ၊ မုဒုအကြောင်း၌။ မုဒုဓမ္မော၊ မုဒုအကျိုးကို။ ဂဟေတဗ္ဗော၊ ယူအပ်၏။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ဖြစ်သည်ရှိသော်။ ဧသပစ္စယော၊ ဤအကြောင်းသည်။ ပရံပရကပစ္စယောစ၊ ပရံပရအကြောင်းလည်းကောင်း။ သမနန္တရပစ္စယောစ၊ သမနန္တရအကြောင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒုဝိဓော၊ နှစ်ပါးအပြားရှိ၏။ မုဒုတေန၊ မုဒုအကြောင်းဖြင့်။ အဓိမတ္တံအဓိမတ္တော၊ အမြတ်ဖြစ်သော။ သောပစ္စယော၊ ထိုအကြောင်းကို။ ပရိယေသိတဗ္ဗံပရိယေသိတဗ္ဗော၊ ရှာမှီးအပ်၏။ ကာရဏံ၊ အကြောင်းကား။ ကိံ၊ အဘယ်နည်း။ အညတရောပိ၊ တပါးပါးလည်းဖြစ်သော။ ပစ္စယော၊ အကြောင်းသည်။ အညေဟိပစ္စယေဟိ၊ တပါးအကြောင်းတို့ဖြင့်။ ပရိယတ္တိံဝါ၊ သမာဓိရင့်မာခြင်းသို့လည်းကောင်း။ ပါရိပူရိံဝါ၊ ဘာဝနာပြည့်စုံခြင်းသို့ လည်းကောင်း။ ဒေသိတော၊ ဟောအပ်၏။ စာမျက်နှာ [၂၂၂] တဿ ဓမ္မဿ၊ ထိုအရိယမဂ်၏။ ဧတေနဝါ၊ ထိုအရိယမဂ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ကာရဏေနဝါ၊ ပရံပရအကြောင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ဟေတု၊ ဇနကအကြောင်းကို။ ပရိယေသိတဗ္ဗော၊ ရှာအပ်၏။ ယထာ ဟေတုနာ၊ အကြင်ဇနကအကြောင်းဖြင့်။ ပစ္စယော၊ ဥပနိဿယအကြောင်းကို။ ပရိယေသိတဗ္ဗော၊ ရှာအပ်၏။ ပစ္စယေနစ၊ ဥပနိဿအကြောင်းဖြင့်လည်း။ ဟေတု၊ ဇနကအကြောင်းကို။ ပရိယေသိတဗ္ဗော၊ ရှာအပ်၏။ တဿဓမ္မဿ၊ ထိုအကြောင်းနှစ်ပါး၏။ သောနိဿန္ဒော၊ ထိုအကျိုးဆက်ကို။ ပရိယေသိတဗ္ဗော၊ ရှာအပ်၏။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းဖြင့်။ အဓိဋ္ဌာနေ၊ အဓိဋ္ဌာန်၌။ သောပစ္စယော၊ ထိုအကြောင်းကို။ ပရိယေသိတဗ္ဗော၊ ရှာမှီးအပ်၏။ ဟိ၊ ထိုစကားသင့်စွ။ မုဒုဿဓမ္မဿ၊ မုဒုအကြောင်း၏။ အဓိမတ္တော၊ မြတ်သောအကြောင်းသည်။ နနိဿန္ဒော၊ အကျိုးဆက်မဟုတ်။ နိဿန္ဒဿ၊ အကျိုးဆက်ဖြစ်သော။ အဓိမတ္တဿဝါ၊ မြတ်သောအကြောင်း၏လည်း။ မုဒုဓမ္မော၊ မုဒုအကြောင်းသည်။ နနိဿန္ဒော၊ အကျိုးဆက်မဟုတ်။ အထ၊ ထိုမြို့။ မုဒုဿ၊ မုဒုအကြောင်းအား။ မုဒု၊ မုဒုအကြောင်းကို။ မဇ္ဈာယ၊ အလတ်အကြောင်းနှင့်။ မဇ္ဈော၊ အလတ်အကြောင်းကို။ အဓိမတ္တဿ၊ အမြတ်အကြောင်းနှင့်။ အဓိမတ္တော၊ အမြတ်အကြောင်း

(၁၁၈+၁၁၉) သည်။ ယုဇ္ဇတိ၊ ယှဉ်သည်ဖြစ်အံ့။ တံ၊ ထိုစကားကို။ ဂဟေတဗ္ဗံ၊ ယူအပ်၏။ အထနယုဇ္ဇတိ၊ အကယ်၍မယှဉ်သည်ဖြစ်အံ့။ နဂဟေတဗ္ဗံ၊ မယူအပ်၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ယဉ္စဓမ္မံ၊ အကြင်တရားကိုလည်း။ ဒေသေတုံ၊ ဟောခြင်းငှာ။ အာရဘတိ၊ အားထုတ်တော်မူ၏။ တံယေဝဓမ္မံ၊ ထိုတရားသည်လျှင်။ မဇ္ဈန္တပရိယောသာနံ၊ မဇ္ဈအန္တအဆုံးတိုင်အောင်။ ဒေသေတိ၊ ဟော၏။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းဖြင့်။ သုတ္တာဓိဋ္ဌာနော၊ သုတ္တာဓိဋ္ဌာနအရာ၌။ ဓမ္မာ၊ သဘောတရားတို့ကို။ အာဒိမှိ၊ အစ၌။ နိဒ္ဒီသတိ၊ ညွန်းအပ်၏။ တံယေဝ၊ ထိုသဘောတရားသည်လျှင်။ ဗဟုကဿသုတ္တဿ၊ များစွာသောသုတ်၏။ ပရိယောသာနံ၊ အဆုံးမည်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ တဿဓမ္မဿ၊ ထိုဓမ္မ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဂါထာဝါ၊ ဂါထာလည်းဖြစ်သော။ ဗျာကရဏံဝါ၊ ဖြေကြောင်းလည်းဖြစ်သော။ ခုဒ္ဒကံ၊ နည်းသည်လည်းဖြစ်သော။ မဟန္တံဝါ၊ များသည်လည်းဖြစ်သော။ တံသုတ္တံ၊ ထိုသုတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယထာပန၊ အကြင်အကြောင်းဖြင့်ကား။ အနုရူပန္တိဝါထပနာစ၊ အနုရူပထပနာသုတ်ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဒေသနာထပနာစ၊ ဒေသနာထပနာဟူ၍ လည်းကောင်း။ ဒုဝိဓာ၊ နှစ်ပါးအပြားရှိ၏။ ရူပန္တိပိ၊ ရုပ်ဟူ၍လည်း။ ဓမ္မဿ၊ သဘာဝဓမ္မကို။ ပရိယေသိတဗ္ဗာ၊ ရှာမှီးအပ်၏။ ယထာစ၊ အကြင်အကြောင်းဖြင့်လည်း။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပဉ္စန္နံဣန္ဒြိယာနံ၊ ငါးပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့ကို။ သံဝရဏံ၊ စောင့်ခြင်းကို။ ဒေသိတံ၊ ဟောအပ်၏။ တဏှာယ၊ တဏှာကို။ နိဂ္ဂဟဏတ္ထံ၊ နှိပ်ခြင်းအကျိုးငှာ။ ဣစ္ဆာဝ၊ အလိုသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဂေါပါလကောပမေ၊ နွားကျောင်းသားဥပမာရှိသော။ သုတ္တေ၊ သုတ်၌။ ဒေသေတိယထာ၊ ဟောသကဲ့သို့။ အညေဟိပိ၊ တပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ သုတ္တေဟိ၊ သုတ်တို့ဖြင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဘာသတိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဣစ္ဆာဝ၊ အလိုသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မဇ္ဈိမကာယေ၊ မဇ္ဈိမကာယ၌။ အယံ၊ ဤသဘာဝဓမ္မကို။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဒေသနာနုရူပန္တိ၊ ဒေသနာတော်အားလျှော်၏ဟူ၍။ ဝိတက္ကော၊ ကြံအပ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သောဓမ္မော၊ ထိုအရိယမဂ်ကို။ အညေသုပိ၊ တပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဝေယျာကရဏေသု၊ ဖြေရာဖြေကြောင်းသုတ်တို့၌။ ပရိယေသိတဗ္ဗော၊ ရှားမှီးအပ်၏။ ဟိ၊ ထိုစကားသင့်စွ။ ဧကံဟိ၊ တခုသောအရိယမဂ်ကိုသာလျှင်။ သုတ္တေ၊ ပါဠိတော်၌။ နဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မမှတ်အပ်။ ယံ၊ အကြင်အရိယမဂ်သည်။ ယုဇ္ဇနံ၊ ယှဉ်ခြင်းရှိ၏။ တံ၊ ထိုအရိယမဂ်ကို။ ဂဟေတဗ္ဗံ၊ ယူအပ်၏။

(၁၁၉+၁၂၀) တတ္ထ၊ ထိုသုတ်တို့တွင်။ အနုညာတံ၊ အနုညာတသုတ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ယံကိဉ္စိ၊ အမှတ်မရှိသော။ သုတ္တံ၊ သုတ်ကို။ နဘာသိတံ၊ မဟောအပ်။ တဉ္စ၊ ထိုမဟောအပ်သောသုတ်သည်လည်း။ သုတ္တေသုယေဝ၊ သုတ်တို့၌သာလျှင်။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဘုရားဟောတိုင်း။ ဧတံ၊ ထိုသုတ်ကို။ ဓာရေတဗ္ဗံ၊ ဆောင်အပ်၏။ ယထာ၊ အကြင်အကြောင်းဖြင့်။ အသုကေန၊ အဘယ်မည်သောသူသည်။ တံသုတ္တံ၊ ထိုသုတ်ကို။ ဘာသိတံ၊ ဟောအပ်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝီမံသိတဗ္ဗံ၊ စုံးစမ်းအပ်၏။ ဣမံသုတ္တံ၊ ဤသုတ်သည်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ အနုညာတံ၊ ခွင့်ပြုခြင်းကို။ ခမံကိံနုခေါ၊ ခန့်အပ်သလော။ ဥဒါဟု၊ ထိုသို့မဟုတ်မူကား။ အနုညာတံ၊ ခွင့်ပြုခြင်းကို။ နခမံကိံနုခေါ၊ မခန့်အပ်သလော။ ရူပံစ၊ ရုပ္ပနသဘောလက္ခဏာရှိသော။ ကိဉ္စိသုတ္တံ၊ အချို့သောသုတ်သည်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ အနုညာတံ၊ ခွင့်ပြုခြင်းကို။ ခမံ၊ ခန့်၏။ ကိဉ္စိရူပဉ္စ၊ အချို့သောရုပ္ပနသဘောရှိသောသုတ်သည် လျှင်။ အနုညာတံ၊ ခွင့်ပြုခြင်းကို။ နခမံ၊ မခန့်။ ယံယသ္မာ၊ အကြင့်ကြောင့်။ သဗ္ဗသော၊ အလုံးစုံအားဖြင့်။ အနောတရေတွာ၊ မိစ္ဆာဉာဏ်သို့မသက်ဘဲ။ ဒသဗလော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဂေါစရံ၊ သဗ္ဗညုတဉာဏ်၏အာရုံ ဖြစ်သောဒေသနာကို။ ဒေသေတိ၊ ဟောတော်မူ၏။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ တံသုတ္တံ၊ ထိုသုတ်သည်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ အနုညာတံ၊ ခွင့်ပြုခြင်းကို။ နခမံ၊ မခန့်။ ယောသာဝကော၊ အကြင်ဘုရားတပည့်သားသည်။ ဒသဗလာနံ၊ မြတ်စွာဘုရားတို့၏။ ဂေါစရံ၊ သဗ္ဗညုတဉာဏ်၏ကျက်စားရာအာရုံကို။ ဩဓိသော၊ အပို်င်းအခြားအားဖြင့်။ အနောဓိသော၊ အပိုင်းအခြားမရှိသောအားဖြင့်။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ သောသာဝကော၊ ထိုဘုရားတပည့်သားသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံပနဗလံ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရား၏ဉာဏဗလကို။ သဗ္ဗသော၊ အချင်းခပ်သိမ်း။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ အညထာ၊ သူတပါး၏အထံမှဖြစ်သောဒေသနာသံကို။ သဝနေန၊ ကြားရခြင်းကြောင့်။ ဇာနာတိနာမ၊ သိသည်မည်၏။ ယထာ၊ အကြင်အကြောင်းဖြင့်။ အာယသ္မတာသာရိပုတ္တေန၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာသည်။ ဇယနဗြာဟ္မဏော၊ ဇယနပုဏ္ဏားကို။ ဩဝါဒိတော၊ ဆုံးမအပ်၏။ တဿအာယသ္မတော၊ ထိုအရှင်သာရိပုတ္တရာအား။ ဣန္ဒြိယဗလမေဝတ္တဉာဏံ၊ ဣန္ဒြေဗိုလ်အဖြစ်ဖြင့်ထူးသော ဉာဏ်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ပုဂ္ဂလပရော၊ ဘုရားသည်ပုဂ္ဂိုလ်တပါးတို့ထက်အမြတ်ဖြစ်၏။ တံပရဉ္စ၊ ထိုအမြတ်ဖြစ်ခြင်းကိုလည်း။ အဇာနန္တော၊ မသိသည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ ဥတ္တရိ၊ အလွန်။ ကရ

(၁၂၀+၁၂၁) ဏီယေ၊ ပြုဘွယ်ကိစ္စကို။ ဥပ္ပါဒိတော၊ ဖြစ်စေအပ်၏။ သော၊ ထိုသာဝကသည်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ အပသာဒိတော၊ မကြည်ညို။ ယထာဝါ၊ အကြင်အကြောင်းဖြင့်လည်း။ အာယသ္မာမဟာကဿပေါ၊ အရှင်မဟာကဿပသည်။ ဘာဂိနေယျံ၊ တူကို။ ဩဝဒတိ၊ ဆုံးမ၏။ အာနန္တရိယသမန္နာဂတော၊ လောကီသမာပတ်၏အခြားမဲ့၌ဖြစ်သောအရိယသမာပတ်နှင့်ပြည့်စုံခြင်းရှိ၏။ ဣဒ္ဓိပါဋိဟိရေန၊ တန်ခိုး ဖန်ဆင်းခြင်းဖြင့်လည်း။ အင်္ဂုလိယော၊ လက်ညိုးတို့ကို။ စာမျက်နှာ [၂၂၃] အဒီပေတွာ၊ မပြမူ၍။ သဗ္ဗေသံ ဓမ္မာနံ၊ အလုံးစုံ သဘောဝဓမ္မ၌ တည်ကုန်သော။ ကမ္မသမာဒါနာနံ၊ ကံကိုဆောက်တည်ခြင်းရှိကုန်သော သူတို့၏။ ဟေတုသော၊ မူလအကြောင်းအားဖြင့်။ ဌာနသော၊ ဇနကအကြောင်းအားဖြင့်။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်း။ ယံ ဉာဏံ၊ အကြင်ဉာဏ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံ၊ ထိုဉာဏ်သည်။ တဿ အာယသ္မတော၊ ထိုအရှင်မဟာကဿပအား။ သံဝိဇ္ဇတေ၊ ထင်ရှားရှိ၏။ တေန၊ ထိုလောကုတ္တရာသမာပတ်ဖြင့်။ နံ၊ ထိုတူကို။ ဩဝဒတိ၊ ဆုံးမ၏။ တံ၊ ထိုအဆုံးအမကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကရောတိ၊ ပြုသည်မည်။ ကဿပ၊ ကဿပ။ ဒသပဇ္ဇောတေ၊ ဆယ်ပါးသောအရောင်တို့ကို။ သစေပိဓာရယိဿတိ၊ အကယ်၍သင်ဆောင်သည်ဖြစ်အံ့။ စက္ခု၊ စက္ခုပသာဒသည်။ တဿ၊ ထိုသူအား။ နဝိဇ္ဇတိ၊ မရှိ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ရူပါနိ၊ ရူပါရုံတို့ကို။ နေဝဒက္ခတိ၊ မမြင်။ အပိစခေါ၊ စင်စစ်အားဖြင့်။ ဒူတော၊ တမန်သည်။ ရာဇဝစနေန၊ မင်းစကားဖြင့်။ သတ္တံ၊ တိုင်းနိုင်ငံသူသတ္တဝါကို။ အနုသာသတိယထာ၊ ဆုံးမသကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ သေသာ၊ ထိုမှကြွင်းသောပရိသတ်တို့ကို။ အနုဂေါ၊ ဣန္ဒြေနုရင့်ရှိသည်အားလျော်စွာ။ အညာတကံ၊ သိစေအပ်ပြီ။ ပရေသံ၊ သူတပါးတို့အား။ ဃောသံ၊ ဒေသနာကို။ ဒေသေတိ၊ ဟော၏။ အနုညာတခမသုတ္တံ၊ ခွင့်ပြုခြင်း၌ခန့်သောသုတ်ကို။ ဂဟေတဗ္ဗံ၊ ယူအပ်၏။ အနနုညာတခမံ၊ ခွင့်ပြုခြင်း၌မခန့်သောသုတ်ကို။ နဂဟေတဗ္ဗံ၊ မယူအပ်။ တတ္ထ၊ ထိုသုတ်တို့တွင်။ သုတ္တသင်္ကရော၊ သုတ်၌ရောရှက်ခြင်းသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ သံကိလေသဘာဂီယံဝါ၊ သံကိလေသသုတ်လည်းကောင်း။ ဝါသနာဘာဂိယံ၊ ဝါသနာဘာဂိယသုတ်လည်းကောင်း။ ဒဿနာဘာဂိယံ၊ ဒဿနာဘာဂိယသုတ်လည်းကောင်း။ ဘာဝနာဘာဂိယံ၊ ဘာဝနာဘာဂိယသုတ်လည်းကောင်း။ အသေက္ခဘာဂိယံ၊ အသေက္ခဘာဂိယသုတ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သုတ္တံ၊ သုတ်သည်။ ပဉ္စဝိဓံ၊ ငါးပါးအပြားရှိ၏။ အညံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို။ အာရာဓေယျ၊ နှစ်သက်ငြားအံ့။ အညံ၊ အရ

(၁၂၁+၁၂၂) ဟတ္တဖိုလ်ကို။ ဒေသေတိ၊ ဟော၏။ အညဿစတုတ္တသာ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကိုဟောသောသုတ် ၏လည်း။ အတ္ထံ၊ အနက်ကို။ အညမှိသုတ္တေ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကိုဟောသောသုတ်၌။ နိဒ္ဒိဿတိ၊ ညွန်းအပ်၏။ ဟိ၊ ထိုစကားသင့်စွ။ သုတ္တဿဝါ၊ သုတ်၏လည်း။ အနေကာကာရံ၊ များသောအခြင်းအရာရှိသော။ အတ္ထံ၊ အနက်ကို။ နိဒ္ဒိဿတိ၊ ညွန်းအပ်၏။ အရိယဓမ္မသာဓနေ၊ အရိယမဂ်ကိုပြီးခြင်း၌။ အတ္ထံ၊ အနက်ကို။ ဒဿနဘာဂိယေသု၊ ဒဿနဘာဂိယသုတ်တို့၌။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။ ဩရမ္ဘာဂိယာနံ၊ အောက်ကာမဓာတ်သို့လားခြင်းအဖို့ရှိကုန်သော။ သံယောဇနာနံ၊ သံယောဇဉ်တို့၏။ အတ္ထံ၊ အနက်ကို။ ဥဒ္ဓံဘာဂိယေသု၊ ရူပဓာတ်အရူပဓာတ်သို့လားခြင်းအဖို့ တို့၌။ နိဒ္ဒိဿတိ၊ ညွန်းပြအပ်၏။ မုဒုမဇ္ဈာနံ၊ မုဒုမဇ္ဈဖြစ်ကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနံ၊ ဣန္ဒြေတို့၏။ အဓိမတ္တေသုသုတ္တေသု၊ ထက်သောဣန္ဒြေရှိကုန်သောသုတ်တို့၌။ နိဒ္ဒိဿတိ၊ ညွန်းပြအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အယံသုတ္တသမ္ဘေဒံ၊ ဤသုတ်၏ရောရှက်ခြင်းကို။ ဟေတုနာစ၊ အကြောင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ နိဿန္ဒေနစ၊ အကျိုးဆက်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဖလေနစ၊ အကျိုးရင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ နိဒ္ဒေသေနစ၊ ညွန်းပြခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ မုဒုမဇ္ဈာဓိမတ္တတာယကပိစ၊ မုဒုမဇ္ဈအဓိမတ္တဖြင့်လည်းကောင်း။ အတ္ထေနစ၊ အနက်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဗှဉ္ဇနေနစ၊ သဒ္ဒါဖြင့်လည်းကောင်း။ ယောသမ္ဘေဒေါ၊ အကြင်သုတ်၏ရောရှက်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသို့ရောရှက်ခြင်းကို။ သုတ္တသင်္ကရော၊ သုတ္တသင်္ကရဟူ၍။ ဝုစ္စတေိ၊ ဆိုအပ်၏။ အယံအသမ္ဘေဒေါ၊ အကြင်မရောရှက်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသို့မရောရှက်ခြင်းကို။ သုတ္တဝိစယော၊ သုတ္တဝိစယဟူ၍။ ဝုစ္စတေိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုတ်တို့တွင်။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ ဥဒ္ဒါနဂါထာ၊ ဥဒါန်းဂါထာတည်း။ ပုရိမာနံ၊ ဟောပြီးသောသုတ်တို့၏။ အက္ခဏ္ဍံ၊ အစဉ်မပြတ်သောဟောသောသုတ်လည်းကောင်း။ ယထာဘူတဿ၊ သဘောအားလျှော်စွာဖြစ်ခြင်း၏။ ပစ္စယော၊ အကြောင်းကိုဟောသောသုတ်လည်းကောင်း။ နိဿန္ဒော၊ အကျိုးဆက်ကိုဟောသောသုတ်လည်းကောင်း။ ဝါသနာသနဒ္ဓိံ၊ ဝါသနာဘာဂိယနှင့်တကွငါးသုတ်လည်းကောင်း။ အနုညာ၊ အနုညာတသုတ်လည်းကောင်း။ သုတ္တသင်္ကရော၊ သုတ်၏ရောရှက်ခြင်းကိုဟောသောသုတ်လည်းကောင်းတည်း။ ထေရဿမဟာကစ္စယနဿ၊ ရှင်မဟာကစ္စည်းမထေရ်၏။ သုတ္တံဝိစယောနာမ၊ သုတ်ကိုစိစစ်ခြင်းမည်သော။ စတုတ္ထာဘူမိ၊ စတုတ္ထဘုံသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။

(၁၂၂+၁၂၃) (ပဉ္စဘူမိ) တတ္ထ၊ ထိုဟာရနယစသည်တို့တွင်။ ဟာရဝိဘင်္ဂေါ၊ ဟာရဝိဘင်းသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယတ္ထ၊ အကြင်သုတ်၌။ သောဠသဟာရာ၊ ဟာရတဆဲ့ခြောက်ပါးတို့သည်။ အက္ခရသော၊ အက္ခရာအားဖြင့်။ ဘေဒံ၊ ပြားခြင်းသို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုတ်တို့တွင်။ အာဒိမှိ၊ အစ၌။ ဒေသနာဟာရော၊ ဒေသနာဟာရသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုတ်၌။ ကုသလာဝါ၊ ကုသိုလ်ရှိသည်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ အကုသလာဝါ၊ အကုသိုလ်ရှိသည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ သစ္စာနိဝါ၊ သစ္စာလေးပါးတို့ရှိသည်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ သစ္စေကဒေသောတိ၊ အစိပ်အစိပ်သစ္စာသည်လည်းကောင်း။ အယံဂါထာ၊ ဤဂါထာသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ကိံဒေသိတံ၊ အဘယ်သို့ဟောအပ်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သုတ္တေ၊ သုတ်၌။ ဝီမံသာ၊ စုံစမ်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အရိယသစ္စာနိ၊ အရိယသစ္စာတို့ကို။ ယထာ နိက္ခေပေါ၊ သဘောအားလျော်စွာ ချထားခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဒေသနာဟာရော၊ ဒေသနာဟာရမည်၏။ စာမျက်နှာ [၂၂၄] သာဓာရဏာနိ၊ ဆက်ဆံသည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ အသာဓာရဏာနိ၊ မဆက်ဆံသည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ယာနိ သစ္စာနိ၊ အကြင်သစ္စာတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ဒုက္ခတော၊ ဒုက္ခအားဖြင့်။ ယာနိ စ အဋ္ဌာရသ ပဒါနိ၊ အကြင်တဆဲ့ရှစ်ပဒတို့သည်လည်းကောင်း။ သင်္ခေပေန၊ အကျဉ်းအားဖြင့်။ သတ္တပဒါနိ၊ ခုနစ်ပဒရှိကုန်၏။ ကာယိကေနဒုက္ခေန၊ ကာယိကဒုက္ခဖြင့်လည်းကောင်း။ စေတသိကေန ဒုက္ခေန၊ စေတသိကဒုက္ခဖြင့်လည်းကောင်း။ အပ္ပိယသမ္ပယောဂေန၊ အပ္ပိယသမ္ပယောဂဒုက္ခဖြင့်လည်းကောင်း။ ပိယဝိပ္ပယောဂေနစ၊ ပိယဝိပ္ပယောဂဒုက္ခဖြင့် လည်းကောင်း။ တီဟိစသင်္ခတာတိ၊ သုံးပါးကုန်သောသင်္ခတတို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဒုက္ခတို့တွင်။ တီဏိသင်္ခတလက္ခဏာနိ၊ သင်္ခလလက္ခဏာသုံးပါးတို့သည်လည်းကောင်း။ တိဿောဒုက္ခတာ၊ သုံးပါးကုန်သောဒုက္ခအဖြစ်တို့သည်လည်းကောင်း။ ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဥပ္ပါဒေါ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ သင်္ခတလက္ခဏံ၊ သင်္ခတလက္ခဏာမည်၏။ သင်္ခရဒုက္ခတာယ၊ သင်္ခရဒုက္ခအဖြစ်၌။ ဒုက္ခတာစ၊ ဒုက္ခရှိသောအဖြစ်သည်လည်း။ သင်္ခတလက္ခဏံ၊ သင်္ခတလက္ခဏာမည်၏။ ဝိပရိဏာမဒုက္ခတာယ၊ ဝိပရိဏာမဒုက္ခအဖြစ်၌။ ဒုက္ခတာတိ၊ ဒုက္ခရှိခြင်းဟူ၍။ အညတတ္ထံ၊ ဆင်းရဲခြင်းမှတပါးဖောက်ပြန်ခြင်းရှိသောအဖြစ်သည်။ သင်္ခတလက္ခဏံ၊ သင်္ခတလက္ခဏာမည်၏။ ဒုက္ခဒုက္ခတာယစ၊ ဒုက္ခဒုက္ခအဖြစ်၌လည်း။

(၁၂၃+၁၂၄) ဣမေသံတိဏ္ဏံသင်္ခတလက္ခဏာနံ၊ ဤသုံးပါးကုန်သောသင်္ခတလက္ခဏာတို့၏။ ဒုက္ခတာ၊ ဒုက္ခအဖြစ်သည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ တီသု၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဝေဒနာဘူမီသု၊ ဝေဒနာဘုံတို့တွင်။ အဒုက္ခမသုခါဝေဒနာယ၊ အဒုက္ခမသုခါဝေဒနာ၌။ ဥပ္ပါဒေါ၊ ဥပါဒါခဏသည်။ သင်္ခတလက္ခဏံ၊ သင်္ခတလက္ခဏာမည်၏။ သင်္ခါရဒုက္ခတာယစ၊ သင်္ခါရဒုက္ခအဖြစ်၌လည်း။ တယောသင်္ခတလက္ခဏံ၊ သင်္ခတလက္ခဏာသုံးပါးသည်။ ဒုက္ခတာ၊ ဒုက္ခအဖြစ်မည်၏။ သုခါယဝေဒနာယစ၊ သုခဝေဒနာ၌လည်း။ ဝိပရိဏာမဒုက္ခတာယစ၊ ဝိပရိဏာမဒုက္ခအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ဒုက္ခတာတိ၊ ဒုက္ခအဖြစ်ဟူ၍။ အညထတ္ထံ၊ ဆင်းရဲခြင်းမှတပါးဖောက်ပြန်ခြင်းရှိသောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ သင်္ခတလက္ခဏံ၊ သင်္ခတလထက္ခဏာမည်၏။ ဒုက္ခေဝေနာ၊ ဒုက္ခေဝေဒနာသည်။ ဒုက္ခဒုက္ခတာစ၊ ဒုက္ခဒုက္ခ၏အဖြစ်သည်လည်း။ ဣမမှိ၊ ဤအရာ၌။ ဒုက္ခတာ၊ ဒုက္ခတာမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမေသုနဝပဒေသု၊ ဤကိုးပဒတို့၌လည်းကောင်း။ ပဌမကေသု၊ ရှေးဦးစွာဖြစ်ကုန်သော။ သတ္တသုပဒေသု၊ ခုနစ်ပဒတို့၌လည်းကောင်း။ သောဠသသုပဒေသု၊ တဆဲ့ခြောက်ပဒတို့ ၌လည်းကောင်း။ ဒုက္ခာ၊ ဒုက္ခတို့ကို။ ပရိယေသိတဗ္ဗာ၊ ရှာအပ်ကုန်၏။ ဧကာဒသဒုက္ခတာယစ၊ တဆဲ့တပါးကုန်သော ဒုက္ခ၏အဖြစ်၌လည်း။ လက္ခဏံ၊ လက္ခဏာကို။ နိဒ္ဒေသေ၊ နိဒ္ဒေသ၌။ နိဋ္ဌိဋ္ဌံ၊ ညွန်းပြအပ်၏။ ဇာတိ၊ ဇာတိသည်။ ပါတုဘာဝလက္ခဏာ၊ ထင်ရှားဖြစ်ခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ စုတော၊ စုတေသည်။ ပါတုဘာဝစုတိလက္ခဏော၊ ထင်ရှားဖြစ်ခြင်းမှရွှေ့ခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝိတ္ထာရေန၊ အကျယ်အားဖြင့်။ ပန္နရသပဒါ၊ တဆဲ့ငါးပဒတို့ကို။ ကတ္တဗ္ဗာနိ၊ ပြုအပ်ကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သာဓာရဏာနိစ၊ သာဓာရဏလည်းဖြစ်ကုန်သော။ အသာဓာရဏာနိစ၊ အသာဓာရဏလည်းဖြစ်ကုန်သော။ သုတ္တာနိ၊ သုတ်တို့ကို။ သတ္တသု၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ ဒသသု၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ ပဒေသု၊ ပုဒ်တို့၌။ အညသတိဝိဓေစ၊ ပညာသတိအပြားရှိသော။ သာသနပဋ္ဌာနေ၊ သာသနပဋ္ဌာန၌လည်းကောင်း။ အဋ္ဌာရသဝိဓေသု၊ တဆဲ့ရှစ်ပါးအပြားရှိကုန်သော။ သုတ္တာဓိဋ္ဌာနေသုစ၊ သုတ္တာဓိဋ္ဌာန်တို့၌လည်းကောင်း။ ဒသဝိဓေသု၊ ဆယ်ပါးအပြားရှိကုန်သော။ သုတ္တဝိဓေယျေသုစ၊ သုတ်အစီအရင်တို့၌လည်းကောင်း။ သောဠသဝိဓေသု၊ တဆဲ့ခြောက်ပါးအပြားရှိကုန်သော။ ဟာရေသုစ၊ ဟာရတို့၌လည်းကောင်း။ ဧကဝိသတိဝိဓာယ၊ နှစ်ဆဲ့တပါးအပြားရှိသော။ ပဝိစယဝီမံသာယစ၊ စိစစ်စုံစမ်းခြင်း၌လည်းကောင်း။ ဣတိဣဒံ၊ ဤသုတ်ကို။ ဒေသိတံ၊ ဟောအပ်၏။ ယထာဘူတဉ္စ၊

(၁၂၄+၁၂၅) သဘောအတိုင်းလည်း။ ဒေသိတံ၊ ဟောအပ်သော။ ယံသုတ္တံ၊ အကြင်သုတ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသုတ်ကို။ ဒေသနာဟာရော၊ ဒေသနာဟာရဟူ၍။ ဝုစ္စတေိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ ပဝိစယောဟာရော၊ ပဝိစယဟာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ပဒံ၊ ပုဒ်ကိုစိစစ်ခြင်းလည်းကောင်း။ ပဉှာစ၊ ပြဿနာကိုစိစစ်ခြင်းလည်းကောင်း။ ပုစ္ဆာစ၊ အမေးကိုစိစစ်ခြင်းလည်းကောင်း။ ပုဗ္ဗံ၊ ရှေးဟောပြီးသောဒေသနာသည်။ ကိံ၊ အဘယ်နည်း။ ပစ္ဆိမံ၊ နောက်ဖြစ်သော။ အနုဂီတိ၊ တဘန်ထပ်၍ဆိုခြင်း သည်။ ကိဉ္စ၊ အဘယ်မှာနည်း။ သောစဝိစယောဟာရော၊ ထိုစိစစ်ကြောင်းဖြစ်သောဟာရကို။ ဝိစယောတိ၊ ဝိစယဟာရဟူ၍။ နိဒ္ဒိဋ္ဌော၊ ညွန်းပြအပ်၏။ ပဒန္တိ၊ ပဒံဟူသည်ကား။ ပဋ္ဌမံပဒံ၊ ရှေးဦးစွာဖြစ်သောပုဒ်တည်း။ တဿ၊ ထိုပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ သဘာဝတ္ထဖြစ်သောအနက်သည်။ ကော၊ အဘယ်နည်း။ ယံ၊ အကြင်အနက်ကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ အာယသ္မတာအဇိတေန၊ အရှင်အဇိတသည်။ ပုဋ္ဌော၊ မေးအပ်၏။ တံ၊ ထိုမေးသောအနက်ကို။ ဂဟေတဗ္ဗံ၊ ယူအပ်၏။ ပုဋ္ဌာနိ၊ မေးအပ်ကုန်သော။ ကတိပဒါနိ၊ အဘယ်မျှလောက် ကုန်သောပုဒ်တို့သည်။ ယထာကိံ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ကေနဿုနိဝုတောလောကောတိဂါထာ၊ ကေနဿုနိဝုတောလောကောဟူသောဂါထာကို။ ပုဋ္ဌာနိ၊ မေးအပ်ကုန်၏။ ကတိပဒါနိ၊ အဘယ်မျှလောက် ကုန်သောပုဒ်တို့သည်။ ဣမာနိစတ္တာရိ၊ ဤလေးပါးတို့တည်း။ ဣတိဝိဿဇ္ဇနာယ၊ ဤသို့သောအဖြေ၏။ ပုစ္ဆာ၊ အမေးတည်း။ ယတ္ထကေဟိ၊ အကြင်မျှလောက်ကုန်သော။ ပဒေဟိ၊ ပုဒ်တို့ဖြင့်။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝိဿဇ္ဇိတာနိ၊ ဖြေအပ်ကုန်သော။ ပဒါနိ၊ ပုဒ်တို့ကို။ ပုဋ္ဌာနိ၊ မေးအပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆာယ၊ ပုစ္ဆာ၌။ ပဒါနံ၊ ပုဒ်တို့၏။ ယာသင်္ကာသနာ၊ အကြင်ရောရှက်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤရောရှက်ခြင်းကို။ ပဒါနီတိ၊ ပဒါနိဟူ၍။ ဝုစ္စတေိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပဉှာဟိ၊ ပဉှာဟူသည်ကား။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣမာနိပဒါနိ၊ ဤပုဒ်တို့တည်း။ ပဉှာ၊ ပဉှာတို့သည်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှတို့နည်း။ ဧကောဝါ၊ တခုလည်းကောင်း။ ဒွေဝါ၊ နှစ်ခုတို့လည်းကောင်း။ တဒုတ္တရိဝါ၊ ထို့ထက်အလွန်လည်းကောင်း။ ဣမာနိစတ္တာရိပဒါနိ၊ ဤလေးပါးကုန်သော ပုဒ်တို့သည်။ ဧကော၊ တခုသော။ ပဉှော၊ ပြဿနာမည်၏။ အတ္ထာနုပရိဝတ္တိ၊ အနက်အားလျှော်စွာဖြစ်ခြင်းရှိ သော။ ဗျဉ္ဇနံ၊ သဒ္ဒါသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမ္ပဟုလာနိ၊ များကုန်သော။ ပဒါနိပိ၊ ပုဒ်တို့သည်လည်း။ ဧကမေဝတ္ထံ၊ တခုသောအနက်ကို။ ပုစ္ဆတိ၊ မေး၏။ ဣမာနိ

(၁၂၅+၁၂၆) စတ္တာရိ ပဒါနိ၊ ဤလေးပါးကုန်သောပုဒ်တို့သည်။ အနုပရိဝတ္တီနိ၊ သဒ္ဒါအားလျော်စွာဖြစ်ခြင်းရှိ ကုန်၏။ တံ၊ ထိုအမေိးသည်။ ဗျဉ္ဇနေန၊ သဒ္ဒါဖြင့်။ ဧကောပဉှောဝ၊ တခုသော ပြဿနာသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကေနဿု နိဝုတော လောကောတိ၊ ကေနဿု နိဝုတော လောကောဟူ၍မေးခြင်းသည်။ စာမျက်နှာ [၂၂၅] လောကံ၊ လောကကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ ပုစ္ဆတိ၊ မေး၏။ ကေနဿု ပကာသတိ ကိဿာဘိ လေပနံ ဗြူဟီတိ၊ ကေနဿု ပကာသတိ ကိဿာဘိ လေပနံ ဗြူဟိဟူ၍မေးခြင်းသည်။ တံယေဝ၊ ထိုသတ္တလောကကိုသာလျှင်။ ပုစ္ဆတိ၊ မေး၏။ ကိံသုတဿမဟဗ္ဘယန္တိ၊ ကိံသုတဿမဟဗ္ဘယံဟူ၍မေးခြင်းသည်။ တံယေဝ၊ ထိုသတ္တလောကကိုသာလျှင်။ ပုစ္ဆတိ၊ မေး၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အတ္ထာနုပရိဝတ္တိ၊ အနက်သို့အစဉ်လိုက်ခြင်းရှိသော။ ဗျဉ္ဇနံ၊ သဒ္ဒါသည်။ ဧကောပဉှော၊ တခုသောပြဿနာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သောပဉှော၊ ထိုပြဿနာသည်။ ဧကံသဗျာကရဏီယော၊ ဧကံသဗျာကရဏီယပြဿနာလည်းကောင်း။ ဝိဘဇ္ဇဗျာကရဏီယော၊ ဝိဘဇ္ဇဗျာကဏီယ ပြဿနာလည်းကောင်း။ ပဋိပုစ္ဆာဗျာကရဏီယော၊ ပဋိပုစ္ဆာဗျာကရဏီယပြဿနာလည်းကောင်း။ တပနီယော၊ ထပနီယပြဿနာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတုဗ္ဗိဓော၊ လေးပါးအပြားရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးတို့တွင်။ စက္ခု၊ စက္ခုပသာဒသည်။ အနိစ္စံ၊ အနိစ္စလော။ ဣတိပုစ္ဆာ၊ ဤသို့သောအမေးသည်။ ဧကံသဗျာကရဏီယော၊ စင်စစ်ဖြေအပ်သောပြဿနာမည်၏။ ယံ၊ အကြင်သဘောတရားသည်။ အနိစ္စံ၊ အမြဲမရှိ။ တံ၊ ထိုအမြဲမရှိသော သဘောသည်။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခမည်သလော။ ဣတိပုစ္ဆာ၊ ဤသို့သောအမေးသည်။ ဝိဘဇ္ဇဗျာကရဏီယော၊ ခွဲခြမ်း၍ဖြေအပ်သောပြဿနာမည်၏။ သိယာ၊ စက္ခုမှတပါးအချို့သောလောကီတရားသည်။ အနိစ္စံ၊ အနိစ္စမည်၏။ နစက္ခု၊ စက္ခုပသာဒမမည်။ ယာနိပိအာယတနာနိစ၊ အကြင်အာယတနတို့သည်လည်း။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တာနိပိ၊ ထိုအာယတနတို့သည်လည်း။ နစက္ခု၊ စက္ခုပသာဒမမည်။ အနိစ္စံ၊ အနိစ္စမည်၏လော။ ဣတိ၊ ဤသို့မေးရာ၌။ နစက္ခုယေဝ၊ စက္ခုမမည်သည်သာလျှင်တည်း။ အယံ၊ ဤဝိဿဇ္ဇနာသည်။ ဝိဘဇ္ဇဗျာကရဏီယော၊ ခွဲခြမ်း၍ဖြေအပ်သောပြဥနာမည်၏။ တံစက္ခု၊ ထိုမြင်ခြင်းသဘောသည်။ စက္ခုန္ဒြိယံ၊ စက္ခုန္ဒြေကို။ နေတိ၊ ဆောင်သလော။ ဣတိ၊ ဤသို့မေးရိာ၌။ ပဋိပုစ္ဆာဗျာကရဏီယော၊ တဘန်မေး၍ဖြေအပ်သော ပြဿနာမည်၏။ တံစက္ခု၊ ထိုမြင်ခြင်းသဘောသည်။ တထာဂတော၊ သတ္တဝါမည်သလော။ ဣတိ၊ ဤသို့မေးရာ၌။ တပနိယော၊ သတ္တဝါသည်ပရမတ္ထအားဖြင့်မရှိ၍မဖြေဘဲ ထားအပ်သောပြဿနာမည်၏။ စက္ခု

(၁၂၆+၁၂၇) နာ၊ စက္ခုပသာဒကို။ အညတြ၊ ကြည်၍မေးခြင်းကြောင့်။ ဣတိအယံပဉှော၊ ဤပြဿနာသည်။ တပနိယောပဉှော၊ တပနိယပြဿနာမည်၏။ ဣဒံပဉှံ၊ ဤပြဿနာကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရား သည်။ ကိံ၊ အဘယ်သို့။ ပုစ္ဆိတော၊ မေးအပ်သနည်း။ လောကဿ၊ သတ္တလောက၏။ သံကိလေသော၊ ညစ်ညူးခြင်းကို။ ပုစ္ဆိတော၊ မေးအပ်၏။ ကာရဏံ၊ ညစ်ညူးကြောင်းကား။ ကိံ၊ အဘယ်နည်း။ ဟိ၊ ထိုစကားသင့်စွ။ သံကိလေသော၊ ညစ်ညူးခြင်းသည်။ တဏှာသံကိလေသောစ၊ တဏှာသံကိလေသလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိသံကိလေသောစ၊ ဒိဋ္ဌိသံကိလေသလည်းကောင်း။ ဒုစ္စရိတသံကိလေသောစ၊ ဒုစ္စရိတသံကိလေသလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တိဝိဓော၊ သုံးပါးအပြားရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုံးပါးတို့တွင်။ အဝိဇ္ဇာယနိဝုတောတိ၊ အဝိဇ္ဇာယ နိဝုတောဟူသောပါဌ်ဖြင့်။ အဝိဇ္ဇံ၊ အဝိဇ္ဇာကို။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏။ ဇပ္ပါတိ၊ ဇပ္ပဟူသောပါဌ်ဖြင့်။ တဏှံ၊ တဏှာကို။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏။ မဟဗ္ဘယန္တိ၊ မဟဗ္ဘယံဟူသောပါဌ်ဖြင့်။ အကုသလဿ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်သော။ ကမ္မဿ၊ ကံ၏။ ဝိပါကံ၊ အကျိုးကို။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏။ သောတံနာမ၊ တဏှာတည်းဟူသော အယဉ်မည်သည်ကား။ သုခဝေဒနီယဿကမ္မဿ၊ သုခဝေဒနာကိုဖြစ် စေတတ်သောကံ၏။ ဒုက္ခဝေဒနီယဿကမ္မဿ၊ သုခဝေဒနာကိုဖြစ်စေတတ်သောကံ၏။ ဒုက္ခဝေဒနီယော၊ ဒုက္ခဝေဒနာကိုဖြစ်စေတတ်သော။ ဝိပါကော၊ အကျိုးသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဣတိဧတံဌာနံ၊ ထိုအကြောင်းသည်။ နဝိဇ္ဇတိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝိဿဇ္ဇေတိ၊ ဖြေတော်မူ၏။ ယောဘဂဝါ၊ အကြင်မြတ်စွာဘုရားသည်။ အဝိဇ္ဇာယ နိဝုတော လောကောတိ၊ အဝိဇ္ဇာယ နိဝုတော လောကော စသောပုဒ်အတိုင်းအရှည်ရှိကုန်သော။ စတူဟိပဒေဟိ၊ လေးပုဒ်တို့ဖြင့်။ ဝိဿဇ္ဇေတိ၊ ဖြေတော်မူ၏။ (ပ) ဧဝံ၊ ဤသို့ဖြေခြင်းကို။ တဒုတ္တရိ၊ ထို့ထက်အလွန်မေးခြင်းသည်။ ပဋိပုစ္ဆန္တိ၊ တဘန်မေးခြင်းမည်၏။ သဝန္တိသဗ္ဗဓိသော တာတိဂါထာ၊ သဝန္တိသဗ္ဗသောတာဟူသောဂါထာဖြင့်လည်း။ စတ္တာရိပဒါနိ၊ လေးပုဒ်တို့ကို။ ပုစ္ဆတိ၊ မေး၏။ တံ၊ ထိုအမေးကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဒွီဟိပဒေဟိ၊ နှစ်ပါးကုန်သောပုဒ်တို့ဖြင့်။ ဝိဿဇ္ဇေတိ၊ ဖြေတော်မူ၏။ ယာနိ သောတာနိ လောကသ္မိံ သတိ တေသံ နိဝါရဏံ သောတာနံ သံဝရံ ဗြူမိပညာယေတေပိဓိယျရေတိ၊ ယာနိ သောတာနိ ဝါရဏံသောတာနံသံဝရံဗြူမိပညာယေတေပိဓိယျရေဟုဆိုအပ်ကုန်သော။ ဣမာနိစတ္တာရိပဒါနိ၊ ဤလေးပုဒ်တို့ကို။ ဒွီဟိပဒေဟိ၊ နှစ်ပုဒ်တို့ဖြင့်။ ဝိဿဇ္ဇေတိ၊ ဖြေတော်မူ၏။ ဣဒံပဒံ၊ ဤပုဒ်ကို။ ကိံပုစ္ဆိတော၊ အဘယ်သို့မေးအပ်သနည်း။ သံကိလိဋ္ဌဿ၊ ညစ်နွမ်းသော။ တဿလောကဿ၊ ထို

(၁၂၇+၁၂၈) သတ္တလောက၏။ တံဝေါဒါနံ၊ ထိုဖြူစင်ခြင်းကို။ ပုစ္ဆိတော၊ မေးအပ်၏။ သောတာနိ၊ ကိလေသာတည်းဟူသောအယဉ်တို့ကို။ ဆတဏှာကာယာဗဟုလာဓိဝစနေန၊ ခြောက်ပါးသောတဏှာကာယအား ဖြင့်များသောအပြားရှိသည်ကိုဆိုခြင်းဖြင့်။ သဗ္ဗေဟိ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ အာယတနေဟိ၊ အာယတနတို့ဖြင့်။ နိဒ္ဒိဋ္ဌာ၊ ပြအပ်ကုန်သည်။ ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တာနိသောတာနိတေနနီဝါရိယန္တီတိ၊ တာနိသောတာနိ တေနဝါရိယန္တိဟူသောပါဌ်ဖြင့်။ ပရိယုဋ္ဌာနံ၊ ပရိယုဋ္ဌာန်တို့၏။ ပဟာနံ၊ ပယ်ခြင်းကို။ ပုစ္ဆတိ၊ မေး၏။ ကေနသောတာပိဓိယျရေတိ၊ ကေနသောတာပိဓိယျရေဟူသောပါဌ်ဖြင့်။ အနုသယိမုယဂ္ဃါတံ၊ အနုသယကိုနှုတ်ခြင်းကို။ ပုစ္ဆတိ၊ မေး၏။ တတ္ထ၊ ထိုဂါထာ၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဆသုဒွါရေသု၊ ခြောက်ဒွါရတို့၌။ သတိယာ၊ သတိဟူသောစောင့်ရှောက်ခြင်းဖြင့်။ ဒေသေတိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဟိ၊ ထိုစကားသင့်စွ။ ယော၊ အကြင်မြတ်စွာဘုရားသည်။ သမ္ပဇာနော၊ ပညာအဆင်အခြင်နှင့်ပြည့်စုံစွာ။ ဝိဟရတိ၊ နေတော်မူ၏။ သတိဒေါဝါရိကေနစ၊ သတိဟူသောတံခါးစောင့်ဖြင့်လည်းကောင်း။ တဿ၊ ထိုသူ၏။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ ဂုတ္တာနိ၊ လုံခြုံကုန်သည်။ သမ္ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဣန္ဒြေတို့တွင်။ ဂုတ္တေသု၊ လုံခြုံကုန်သော။ ဣန္ဒြိယေသု၊ ဣန္ဒြေတို့၌။ ယာယာဝိပဿနာ၊ အကြင်အကြင်ဝိပဿနာပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သာသာ၊ ထိုထိုဝိပဿနာပညာသည်။ တေသံတေသံသောတာနံ၊ ထိုထိုသောတတို့ကိုလည်းကောင်း။ တဿာဝိဇ္ဇာယ၊ ထိုအဝိဇ္ဇာဖြင့်။ လောကော၊ သတ္တလောကကိုလည်းကောင်း။ ယောနိဝုတောစ၊ အကြင်ဖုံးလွှမ်း ပိတ်ပင်မှေးရှက်ခြင်းသည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သောနိဝုတော၊ ထိုဖုံးလွှမ်းပိတ်ပင်ခြင်းကို။ အစ္စန္တမဟာနာယ၊ စင်စစ်ပယ်ခြင်းငှာ။ သံဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤအကြောင်းကြောင့်။ သောတာနိ၊ အာရုံသို့စီးပင်ခြင်းတို့ကို။ ပိဟိတာနိပိ၊ ပိတ်အပ်ကုန်သည်လည်း။ ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တတော၊ ထို့ထက်။ ဥတ္တရိ၊ အလွန်။ ပုစ္ဆတိ၊ မေး၏။ ခေါ၊ စင်စစ်။ စာမျက်နှာ [၂၂၆] ပညာ စ၊ ပညိန္ဒြေသည်လည်းကောင်း။ သတိ စ၊ သတိသည် လည်းကောင်း။ တဿ နာမရူပဿ၊ ထိုနာမ်ရုပ်၏။ ပုထုံ၊ များသည်ကို။ အာဂမ္မ၊ စွဲ၍။ ကတ္ထ၊ အဘယ်အရပ်၌။ ဥပသမ္မတိ၊ ငြိမ်းသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧတံ၊ ထိုပုစ္ဆာကို။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ပုစ္ဆတိ၊ မေး၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဣမာနိ စတ္တာရိ ပဒါနိ၊ ဤလေးပုဒ်တို့ကို။ ဧကေန ပဒေန၊ တပုဒ်ဖြင့်။ ဝိဿဇ္ဇေတိ၊ ဖြေတော်မူ၏။ အဇိတ၊ အဇိတ။ ယမေတံယံဧတံပဉှံ၊ အကြင်ပြဿနာကို။ ပုစ္ဆသေ၊ မေး၏။ တံ၊ ထိုပြဿနာကို။ တေ၊

(၁၂၈+၁၂၉) သင့်အား။ ဝဒါမိ၊ ဟောအံ့။ ဝိညာဏဿ၊ ဝိညာဉ်၏။ နိရောဓေန၊ ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ ဧတ္ထ၊ ဤနိဗ္ဗာန်၌။ ဧတံ၊ ထိုခန္ဓာငါးပါးသည်။ ဥပသမ္မတိ၊ ငြိမ်း၏။ ဣမိနာပဉှေန၊ ဤပြဿနာဖြင့်။ ကိံ၊ အဘယ်ကို။ ပုစ္ဆတိ၊ မေးသနည်း။ အနုပါဒိသေသနိဗ္ဗာနဓာတုံ၊ အနုပါဒိသေသနိဗ္ဗာနဓာတ်ဖြင့်။ ဝိဿဇ္ဇေတိ၊ ဖြေတော်မူ၏။ တတ္ထ၊ ထိုပြဿနာတို့တွင်။ ပဋ္ဌမေနပဉှေန၊ ပဋ္ဌမပြဿနာဖြင့်။ သံကိလေသံ၊ သံကိလေသကို။ ပုစ္ဆတိ၊ မေး၏။ တတိယေနပဉှေန၊ တတိယပြဿနာဖြင့်။ သောပါဒိသေသနိဗ္ဗာနဓာတုံ၊ သဥပါဒိသေသနိဗ္ဗာနဓာတ်ကို။ ပုစ္ဆတိ၊ မေး၏။ စတုတ္ထေနပဉှေန၊ စတုတ္ထပြဿနာဖြင့်။ အနုပါဒိသေသနိဗ္ဗာနဓာတုံ၊ အနုပါဒိသေသနိဗ္ဗာနဓာတ်ကို။ ပဋိပုစ္ဆတိ၊ တဘန်မေး၏။ တတော၊ ထိုထက်။ ဥတ္တရိ၊ အလွန်။ ပဋိပုစ္ဆတိ၊ တဘန်မေး၏။ မာရိသ၊ အချင်း။ ယေစသင်္ခတဓမ္မာသေ၊ အကြင်သင်္ခတတရားတို့သည်လည်းကောင်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ပုထူ၊ များစွာကုန်သော။ ယေစသေက္ခာ၊ အကြင်သေက္ခပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ ဣရိယံ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ နီပကော၊ ရင့်ကျက်သလော။ ပုဋ္ဌော၊ မေးအပ်သော။ မေ၊ ငါ့အား။ ဗြူဟိ၊ ဆိ်ုဘိလော။ ဣမာနိစတ္တာရိပဒါနိ၊ ဤလေးပုဒ်တို့ကို။ ပုစ္ဆတိ၊ မေး၏။ တေပဉှာ၊ ထိုပြဿနာတို့သည်။ ကတီစပန၊ အဘယ်မျှတို့နည်း။ သင်္ခတဓမ္မာ၊ သင်္ခတသဘောရှိသည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ အရဟန္တာစ၊ အရဟန္တပြဿနာတို့ သည်လည်းကောင်း။ သေက္ခာစ၊ သေက္ခပြဿနာတို့သည်လည်းကောင်းတည်း။ ကိံပုဗ္ဗံ၊ အဘယ်ပုဂ္ဂိုလ်ရှေးဖြစ် သနည်း။ ကိံစပစ္ဆိမံ၊ အဘယ်ပုဂ္ဂိုလ်နောက်ဖြစ်သနည်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ မေးအပ်သောအကြောင်းတည်း။ တတ္ထ၊ ထိုပြဿနာတို့တွင်။ ကတရံ၊ အဘယ်ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ပဋ္ဌမံ၊ ရှေးဦးစွာ။ ပုစ္ဆတိ၊ မေးသနည်း။ အရဟန္တံ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ပဋ္ဌမံ၊ ရှေးဦးစွာ။ ပုစ္ဆတိ၊ မေး၏။ သေက္ခဓမ္မေ၊ သေက္ခတရားတို့ကို။ တတ္တကေနပဒေန၊ ထိုမျှလောက်သောပုဒ်ဖြင့်။ သင်္ခတဓမ္မောဣတိ၊ သင်္ခတဓမ္မဟူ၍။ အရဟန္တော၊ ရဟန္တာတို့ကို။ ဂဟိတာ၊ ယူအပ်ကုန်၏။ ပုထူဣတိ၊ ပုထူဟူသောပုဒ်ဖြင့်။ သေက္ခာ၊ သေက္ခပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ ဂဟိတာ၊ ယူအပ်ကုန်၏။ တေသံနောနီပကောတိ၊ တေသံနောနီပကောဟူသောပုဒ်ဖြင့်။

(၁၂၉+၁၃၀) သာဓာရဏံ၊ ဆက်ဆံသော။ ပဒံ၊ ပုဒ်ဟူ၍။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ပုစ္ဆတိ၊ မေး၏။ ပဉှေသု၊ ပြဿနာတို့တွင်။ တဿ၊ ထိုသင်္ခတဓမ္မ၏။ သာဓာရဏာနိစ၊ ဆက်ဆံသည်တို့ကိုလည်းကောင်း။ အသာဓာရဏာနိစ၊ မဆက်ဆံသည်တို့ကိုလည်းကောင်း။ ပုစ္ဆိတဗ္ဗာနိ၊ မေးအပ်ကုန်၏။ တံ၊ ထိုအမေးကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝိဿဇ္ဇေတိ၊ ဖြေတော်မူ၏။ တထာ၊ ထိုအခြင်းဖြင့်။ ပုဋ္ဌံ၊ မေးအပ်သည်ကို။ နဝိဿဇ္ဇေတိ၊ မဖြေ။ ယံ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ပဋ္ဌမံ၊ ရှေးဦးစွာ။ ပုဋ္ဌံ၊ မေးအပ်၏။ တံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ပစ္ဆာ၊ နောက်၌။ ဝိဿဇ္ဇေတိ၊ ဖြေတော်မူ၏။ ယံ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ပစ္ဆာ၊ နောက်၌။ ပုစ္ဆိ၊ မေး၏။ တံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ပဋ္ဌမံ၊ ရှေးဦးစွာ။ ဝိဿဇ္ဇေတိ၊ ဖြေတော်မူ၏။ ဣဒံ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ကိဉ္စိ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ပုစ္ဆိတံ၊ မေးအပ်သနည်း။ ဝိသုဇ္ဈန္တာနံ၊ စင်ကြယ်သောအရာရှိကုန်သော။ ဝိသုဒ္ဓါနံ၊ ကိလေသာစင်ကြယ်သောပုဂ္ဂိုလ်တို့၏လည်း။ ဣရိယာ၊ ဖြစ်ခြင်းတို့သည်။ ကာ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣဒံ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ပုစ္ဆိ၊ မေး၏။ တံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ကာမေသုနာဘိဂိဇ္ဈေယျမနသာနာဝိလောသိယာတိ၊ ကာမေသုနာဘိဂိဇ္ဈေယျမနသာနာဝိလောသိယာဟူသော ဂါထာဖြင့်။ ပရိယုဋ္ဌာနာနိ၊ ပရိယုဋ္ဌာန်တို့ကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝိတက္ကေနစ၊ သမ္မာသင်္ကပ္ပမဂ္ဂင် သမ္မာသမာဓိမဂ္ဂင်ဖြင့်။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့ကို။ နနိဝါရေတိ၊ မတားမြစ်။ ပရိယုဋ္ဌာနံ၊ လုယက်၍တည်သောကိလေသာ တို့ကို။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းဖြင့်။ နီဝရဏေသု၊ နီဝရဏတို့၌။ နိဒ္ဒိဋ္ဌံ၊ ညွန်းပြအပ်၏။ ကုသလာသဗ္ဗဓမ္မေသူတိ၊ ကုသလယာသဗ္ဗဓမ္မေသုဟူသောပါဌ်ဖြင့်။ အရဟန္တံ၊ ရဟန္တာကို။ ဝိဿဇ္ဇေတိ၊ ဖြေ၏။ ကေနဿုတရတိဩဃန္တိ ဂါထာ၊ ကေနဿုတရတိဩဃံဟူသောဂါထာဖြင့်။ ဣမာနိစတ္တာရိပဒါနိ၊ ဤလေးပုဒ်တို့ကို။ စတ္တာရောယေဝပဉှေ၊ လေးပါးကုန်သောပြဿနာတို့ကို။ ဝိဿဇ္ဇေတိ၊ ဖြေ၏။ ကာရဏံ၊ အကြောင်းကား။ ကိံ၊ အဘယ်နည်း။ ဟိ၊ ထိုစကားသင့်စွ။ ဧတ္ထ၊ ဤဒေသနာ၌။ ယထာနုပရိဝတ္တိ၊ ဉာဏ်တော်အားလျော်စွာဖြစ်ခြင်းရှိသောဒေသနာဖြစ် ခြင်းကြောင့်။ နဝဇ္ဇံ၊ ဖြေခြင်း၌အပြစ်မရှိ။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းဖြင့်။ ပဋ္ဌမံ၊ ရှေဦးစွာ။ အဇိတပဉှေသု၊ အဇိတမေးသောပြဿနာတို့၌။ တဿ၊ ထိုရဟန္တာသေက္ခပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဧကံ၊ တခုသောဝိဿဇ္ဇနာသည်။ န၊ မဟုတ်။ ဧကံသေန၊ စင်စစ်အားဖြင့်။ ဝိဿဇ္ဇနာနိ၊ အဖြေတို့သည်။ ဗဟူနိ၊ များကုန်၏။ ပဉှာ၊ ပြဿနာတို့သည်။ ဗဟုကာ၊ များကုန်၏။ ဧကောဝ၊ တခုသောအမေးအဖြေသည်သာလျှင်။ နစာပိ၊ မဖြစ်။ သဗ္ဗေ၊ အလုံး

(၁၃၀+၁၃၁) စုံသောပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ ပုစ္ဆတိ၊ မေးအံ့။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေးပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ ဝိဿဇ္ဇိတော၊ ဖြေအပ်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤဒေသနာတို့တွင်။ စတုတ္ထော၊ လေးခုမြောက်ဖြစ်ကုန်သော။ အဇိတပဉှေ၊ အဇိတပြဿနာ၌။ စာမျက်နှာ [၂၂၇] ယထာဘူတံ၊ သဘောအားလျှော်စွာ။ ပရိယေသနာပဒဗန္ဓေန၊ ရှာအပ်သောပုဒ်တို့၏စပ်ခြင်းဖြင့်။ ဝိဿဇ္ဇနာယော၊ အဖြေတို့သည်။ ဟောန္တိယထာ၊ ဖြစ်ကုန်သကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ ထို့အတူ။ ယထာဘူတံ၊ အဟုတ်အမှန်ဖြစ်သော အမေးအဖြေကို။ ပရိယေသတိ၊ ရှာမှီး၏။ ပုန၊ တဖန်။ ဧတ္ထ၊ ဤဒေသနာ၌။ ယံ၊ အကြင်ပုစ္ဆာကို။ အယံပုစ္ဆနာ အာကာရော၊ ဤမေးသောအခြင်းအရာသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ အန္တောဇဋာဗဟိဇဋာတိ၊ အန္တောဇဋာဗဟိဇဋာ ဟူသော။ ယံယာဂါထာ၊ အကြင်ဂါထာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံဂါထာ၊ ဤဂါထာကို။ ပုစ္ဆိတဝိဿဇ္ဇနာ၊ အမေးအဖြေကို။ မဂ္ဂိတဗ္ဗာ၊ ရှာမှီးအပ်၏။ ဝိဿဇ္ဇိတာ၊ အဖြေသည်။ ကထံ၊ အဘယ်မှာနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့မေးသည်ရှိသော်။ သိလေပတိဋ္ဌာယနရောသပညောတိဂါထာ၊ သီလေပတိဋ္ဌာယနရောသပညောဟူသော ဂါထာကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝိဿဇ္ဇေသိ၊ ဖြေတော်မူ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဂါထာ၌။ စိတ္တဘာဝနာယ၊ စိတ်ရှိသမာဓိကိုပွားရခြင်းဖြင့်။ သမထာ၊ သမထမည်၏။ ပညာဘာဝနာယ၊ ပညာကိုအဘန် တလဲလဲပွားခြင်းဖြင့်။ ဝိပဿနာ၊ ဝိပဿနာမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဒေသနာ၌။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အနုမိယတိ၊ သိအပ်၏။ ယေဓမ္မာ၊ အကြင်ဓမ္မတို့သည်။ သမထေနစ၊ သမထဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝိပဿနာယစ၊ ဝိပဿနာပညာဖြင့် လည်းကောင်း။ ပဟီယန္တိ၊ ပျောက်ကုန်၏။ တေဣမေ၊ ထိုသံကိလေသဓမ္မတို့သည်။ အန္တောဇဋာ၊ အန္တောဇနလည်း မည်ကုန်၏။ ဗဟိဇဋာ၊ ဗဟိဇဋလည်းမည်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဒေသနာ၌။ ဝိဿဇ္ဇနံ၊ အဖြေကား။ သမထေန၊ သမာဓိဖြင့်။ ရာဂေါ၊ ရာဂသည်။ ပဟီယတိ၊ ပျောက်၏။ အဇ္ဈတ္တဝတ္ထုကော၊ အဇ္ဈတ္တဝတ္ထုလျှင်မှီရာရှိသော။ ရာဂေါ၊ ရာဂသည်။ အန္တောဇဋာ၊ အန္တောဇဋာမည်၏။ ဗာဟိရဝတ္ထုကော၊ အပသန္တာန်လျှင်မှီရာရှိသော။ ရာဂေါ၊ ရာဂသည်။ ဗဟိဇဋာ၊ ဗဟိဇဋာမည်၏။ အဇ္ဈတ္တဝတ္ထုကာ၊ အဇ္ဈတ္တကိုမှီသော။ ယာသက္ကာယဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်သက္ကာယ ဒိဋ္ဌိသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသက္ကာယဒိဋ္ဌိသည်။ အန္တောဇဋာ၊ အန္တောဇဋာမည်၏။ ဗာဟိရဝတ္ထုကာနိ၊ ဗာဟိရသန္တာန်ကိုမှီကုန်သော။ ဧကသဋ္ဌိဒိဋ္ဌိဂတာနိစ၊ ခြောက်ဆဲ့တပါးကုန်သောဒိဋ္ဌိတို့သည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိကုန်၏။ တာနိ၊ ထိုခြောက်ဆဲ့တပါး

(၁၃၁+၁၃၂) ကုန်သောဒိဋ္ဌိတို့သည်။ ဗဟိဇဋာ၊ ဗဟိဇဋာမည်ကုန်၏။ အဇ္ဈတ္တဝတ္ထုကာ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်ကို မှီသော။ အာဒိဘာဂိယေန၊ အစအဖို့ဖြင့်။ ယာအယံဇဋာ၊ အကြင်မှေးရှက်ခြင်းအထုံးအဖွဲ့သည်။ နဘဝိဿတိ၊ မဖြစ်အံ့။ သံခိတ္တေန၊ အကျဉ်းအားဖြင့်သိအပ်သောစကားသည်။ တထာ၊ ထိုရှေးနည်းအတူတည်း။ အဇ္ဈတ္တဝတ္ထုကာ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌မှီ၍ဖြစ်သော။ ယာကာစိ၊ အမှတ်မရှိသော။ တဏှာစ၊ တဏှာသည်လည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိစ၊ ဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤတဏှာဒိဋ္ဌိသည်။ ဗဟိဇဋာ၊ ဗဟိဇဋာမည်၏။ ယထာ၊ အကြင်အကြောင်းဖြင့်။ ဒေဝတာ၊ နတ်သည်။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ စတုစက္ကံနဝ ဒွါရန္တိဂါထာ၊ စတုစက္ကံနဝဒွါရံဟူသောဂါထာဖြင့်။ ပုစ္ဆတိ၊ မေး၏။ တတ္ထ၊ ထိုသို့မေးလျှောက်ရာ၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဆေတွာနဒန္တိဝရတ္တံစာတိဂါထာ၊ ဆေတွာနဒန္တိဝရတ္တံစဟူသောဂါထာဖြင့်။ ဝိဿဇ္ဇေတိ၊ ဖြေတော်မူ၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဒုက္ခနိရောဓဂါမိနိပဋိပဒံ၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ရောက်ကြောင်း ဖြစ်သော။ ဣဒံ၊ ဤမဂ္ဂသစ္စာကို။ ဝိဿဇ္ဇေတိ၊ ဖြေတော်မူ၏။ ဣမာယဝိဿဇ္ဇနာယ၊ ဤဖြေခြင်းဖြင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗေန၊ ညွန်ပြအပ်သော။ ပုရိမာယဂါထာယ၊ ရှေးဂါထာဖြင့်။ ဧတ္ထကိလေသေ၊ ဤကိလေသာ၌။ အနုမီယတိ၊ နိုင်းယှဉ်သောအားဖြင့်သိအပ်၏။ တံ၊ ထိုစကားသည်။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ စတုစက္ကန္တိ၊ စတုစက္ကံဟူသည်ကား။ စတ္တာရောဝါဟတ္ထပါဒါ၊ လက်နှစ်ဖက်ခြေနှစ်ဖက်အားဖြင့်လေးပါးဖြစ်ကုန်၏။ နဝဒွါရန္တိ၊ နဝဒွါရံဟူသည်ကား။ နဝဝဏမုခါနိ၊ ကိုးပါးသောအပမာဝတို့တည်း။ ယထာ၊ နည်းတပါးကား။ စတုစက္ကန္တိ၊ စတုစက္ကံဟူသည်ကား။ စတ္တာရောဥပါဒါနာ၊ ဥပါဒါန်လေးပါးတို့တည်း။ ဥပါဒါနပ္ပစ္စယာ၊ ဥပါဒါန်ဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ဘဝေါ၊ ဘဝသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပါဒါနနိရောဓာ၊ ဥပါဒါန်ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ ဘဝနိရောဓော၊ ဘဝ၏ချုပ်ခြင်းသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ နဝဒွါရန္တိ၊ နဝဒွါရံဟူသည်ကား။ နဝမာနဝိဓာ၊ ကိုးပါးသောမာနဝိဓတည်း။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ မာနဇာတိကာယ၊ မာနသဘောရှိသောသူအား။ သေယေန၊ သေယမာန်ဖြင့်။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲခြင်းသည်။ အမှိ၊ ဖြစ်၏။ ပရသော၊ သူတပါးအားဖြင့်။ တီဏိတိကာနိ၊ သုံးပါးကုန်သောတိကတို့သည်။ ပုဏ္ဏံ၊ ပြည့်စုံ၏။ ဟိ၊ ထိုစကားသင့်စွ။ ပဉ္စကာ

(၁၃၂+၁၃၃) မဂုဏိကော၊ ကာမဂုဏ်ငါးပါး၌တပ်ခြင်းရှိသော။ ရာဂေါ၊ ရာဂသည်။ တိက္ခေန၊ တိက္ခနှင့်။ သံယုတ္တံသံယုတ္တော၊ ယှဉ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဒေသနာ၌။ နန္ဒီတဏှာ၊ နန္ဒီမည်သောတဏှာကို။ ဝိဿဇ္ဇိယလိ၊ ဖြေအပ်၏။ ဝရတ္တန္တိ၊ ဝရတ္တံဟူသည်ကား။ မာနံ၊ မာနကို။ ဝိဿဇ္ဇေတိ၊ ဖြေ၏။ ဣစ္ဆာလောဘောစပါပကောတိ၊ ဣစ္ဆာလောဘောစပါပကောဟူသည်ကား။ ပဉ္စကာမဂုဏိကော၊ ငါးပါးသောကာမဂုဏ်၌တပ်ခြင်းရှိသောလောဘ သည်။ ရာဂေါ၊ ရာဂမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဂါထာ၌။ ဝိသမလောဘော၊ မညီမညွတ်သောယလောဘကို။ ပါပကောတိ၊ ပါပကဟူ၍လည်းကောင်း။ သမူလတဏှန္တိ၊ သမူလတဏှာဟူ၍လည်းကောင်း။ နိဒ္ဒိသိယတိ၊ ညွန်ပြအပ်၏။ အညာဏမူလကာတဏှာတိ၊ အညာဏမူလကာတဏှာဟူသည်ကား။ အညာဏမူလကာ၊ အရိယမဂ်ကိုသိကြောင်းမဟုတ်သော။ တဏှာ၊ တဏှာမည်၏။ တဏှာယစ၊ တဏှာကိုလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိယာစ၊ ဒိဋ္ဌိကိုလည်းကောင်း။ ပဟာနံ၊ ပယ်ခြင်း။ ပုန၊ တဘန်။ အညေပိ၊ တပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ယေစကေစိ၊ အချို့သောပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ စတုစက္ကေန၊ လေးပါးသောသစ္စာကိုဟောကြောင်းဓမ္မစက်နှင့်ယှဉ်ခြင်းကြောင့် လည်းကောင်း။ တေနေဝကာရဏေနစ၊ ထိုအကြောင်းနှင့်လည်းကောင်း။ ယုဇ္ဇန္တိ၊ ယှဉ်ကုန်၏။ သံသာရဂါမိနော၊ သံသာရာသို့လားကြောင်းဖြစ်ကုန်သော။ သဗ္ဗေဓမ္မာ၊ အလုံးစုံသောတရားတို့ကို။ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗာ၊ ညွန်းအပ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဒေသနာ၌။ အယံဂါထာဝိဿဇ္ဇနာစ၊ ဤဂါထာအဖြေသည်လည်း။ ဝိဿဇ္ဇနာယ၊ အဖြေနှင့်။ သမန္တိ၊ ညီညွတ်ကုန်၏။ ယံယာဂါထာ၊ အကြင်ဂါထာသည်။ သန္ဓေန၊ ပုဗ္ဗာပရာနုသန္ဓေနှင့်။ ယဒိသမေတိ၊ အကယ်၍ညီ သည်ဖြစ်အံ့။ အထ၊ ထိုသို့ညီသည်ရှိသော်။ သဟဗျာကရဏေန၊ ဝေယျကရိုင်းနှင့်တကွ။ သမေတိ၊ ညီ၏။ အနုဂီတိစ၊ အနုဂီတိသည်လည်း။ သမေတိ၊ ညီ၏။ ယံစ၊ အကြင်ဒေသနာကိုလျှင်။ သောဝိစယောတိ၊ သောဝိစယဟူ၍။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ယတ္တကာနိပဒါနိ၊ အကြင်မျှလောက်ကုန်သောပုဒ်တို့ကို။ နိက္ခိပတိ၊ ချထား၏။ တတ္ထ၊ ထိုဂါထာ၌။ ကေဟိ၊ အဘယ်ပုဒ်တို့ဖြင့်။ အနုဂါယတိ၊ ရှေးဟောပြီးသည်ကိုထပ်၍ ဟောသနည်း။ စာမျက်နှာ [၂၂၈] အဋ္ဌဟိ, ဘိက္ခဝေ, အင်္ဂေဟိ သမန္နာဂတော ဘိက္ခု ဒူတေယျံ ဂန္တုမရဟတိ၊ အဋ္ဌဟိ, ဘိက္ခဝေ, အင်္ဂေဟိ သမန္နာဂတော ဘိက္ခု ဒူတေယျံ ဂန္တုမရဟတိအစရှိကုန်သော။ ဣမာနိ အဋ္ဌ ပဒါနိ၊ ဤရှစ်ပုဒ်တို့ကို။ နိက္ခိတ္တာနိ၊ ချထားအပ်ကုန်၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဆဟိ ပဒေဟိ၊ ခြောက်ပုဒ်တို့ဖြင့်။ အနုဂါယတိ၊ ဟောပြီးသည်ကိုထပ်၍ဟော၏။ တုနစေဝ၊ စင်စစ်အားဖြင့်

(၁၃၃+၁၃၄) လျှင်။ ယော၊ အကြင်မြတ်စွာဘုရားသည်။ တံသပ္ပုရိသံ၊ ထိုသူတော်ကောင်းကို။ ဥဂ္ဂဝါဒိနီ၊ ခြီးမြှင့်၍ဆိုအပ်သောစကားတို့ကို။ နအစ္ဆာဒေတိ၊ မဖုံးလွှမ်း။ သာသနံ၊ ဆုံးမကြောင်းဖြစ်သော။ ဝစနံ၊ ဒေသနာကို။ နစဟာပေတိ၊ မယုတ်စေ။ အသံဒိဋ္ဌိစအက္ခာတိ၊ အသံဒိဋ္ဌိစအက္ခာဟူ၍။ ပုစ္ဆိတောဝ၊ မေးသောသူအားသာလျှင်။ နကုပ္ပတိ၊ အမျက်မထွက်။ ဧတာဒိတော၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဒူတေယျံ၊ တမန်ကို။ ကာတုံ၊ ပြုခြင်းငှာ။ သစေအရဟတိ၊ အကယ်၍ထိုက်သည်ဖြစ်အံ့။ တတ္ထပန၊ ထိုဒေသနာ၌ ကား။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ယတ္တကာနိပဒါနိ၊ အကြင်မျှလောက်ကုန်သောပုဒ်တို့ကို။ နိက္ခိပတိ၊ ချထား၏။ တတ္တကေဟိ၊ ထိုမျှသောပုဒ်တို့ဖြင့်။ အနုဂါယတိ၊ ဟောပြီးသည်ကိုတဘန်ထပ်၍ဟော၏။ သတ္တဟိဘိက္ခဝေ အင်္ဂေဟိသမန္နာဂတောကလျာဏမိတ္တောပိယောဂရုဘာဝနီယောတိ၊ သတ္တဟိဘိက္ခဝေအင်္ဂေဟိသမန္နာဂတော ကလျာဏမိတ္တောပိယောဂရုဘာဝနိယောဟူသောဒေသနာကို။ ဝိတ္ထာရေန၊ အကျယ်အားဖြင့်။ ကာတဗ္ဗံ၊ ပြုအပ်၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဣဒံ၊ ဤဒေသနာကို။ သတ္တဟိပဒေဟိ၊ ခုနစ်ပုဒ်တို့ဖြင့်။ အနုဂါယတိ၊ ထပ်၍ဟောတော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဗဟုဿုတဝါ၊ များသောအကြားအမြင်ရှိသောသူသည်လည်း။ အနုဂါယတိ၊ ထပ်၍ဟောတော်မူ၏။ အပ္ပတရကထံ၊ အကျဉ်းအားဖြင့်ဟောအပ်သောဒေသနာကိုလည်း။ အနုဂါယတိ၊ ထပ်၍ဟောတော်မူ၏။ ပဒံဝါ၊ ပုဒ်ကိုလည်း။ နိက္ခေပေါ၊ ဝေဏေယျသန္တာန်၌ချထား၏။ ဗဟုဿုတဝါ၊ များစွာသောဒေသနာကိုလည်းကောင်း။ နဝပဒါနိဝါ၊ ကိုးပါးသောပုဒ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ နိက္ခေပေါ၊ ဝေဏေယျသန္တာန်၌ချထား၏။ အပ္ပတရိကာ၊ နည်းသောဒေသနာကို။ အနုဂါယတိ၊ ထပ်၍ဟောတော်မူ၏။ ဗဟုတရိကာ၊ များသော။ ယာဒေသနာ၊ အကြင်ဒေသနာကို။ အနုဂါယတိ၊ ထပ်၍ဟောတော်မူ၏။ အယံ၊ ဤဒေသနာကို။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ အနုဂီတိစ၊ အနုဂီတိဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝိစယောစ၊ ဝိစယဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝုစ္စတေိ၊ ဆိုအပ်၏။ အယံ၊ ဤဟာရသည်။ ဝိစယောနာမဟာရော၊ ဝိစယဟာရမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ ယုတ္တိဟာရော၊ ယုတ္တိဟာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဟာရာနံ၊ ဆောင်ကြောင်းဖြစ်ကုန်သော။ သုတ္တာနံ၊ ပါဠိတော်တို့၏။ ယာဘူမိ၊ အကြင်ဖြစ်ရာကိုလည်းကောင်း။ ယောဂေါစရော၊ အကြင်အာရုံကိုလည်းကောင်း။ ယောနိဿန္ဒော၊ အကြင်အကျိုးဆက်ကိုလည်းကောင်း။ ယုတ္တာယုတ္တဿ၊ ယုတ္တိရှိသည်မရှိသည်ကို။ ပရိက္ခာဟာရော၊

(၁၃၄+၁၃၅) ကြည့်ရှုဆင်ခြင်ကြောင်းဖြစ်သောဟာရကို။ ယုတ္တီတိ၊ ယုတ္တိဟာရဟူ၍။ နိဒ္ဒိဋ္ဌော၊ ညွန်းပြအပ်၏။ သောဠသာနံ၊ တဆဲ့ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဟာရာနံ၊ ဟာရတို့၏။ ယထာဒေသနာ၊ ဒေသနာအားလျော်စွာ။ ယထာဝိစယော၊ စီစစ်သည်အားလျှော်စွာ။ ယောစ၊ အကြင်ဒေသနာကိုလည်း။ နိဒ္ဒိသိယတိ၊ ညွန်းပြအပ်၏။ အယံ၊ ဤညွန်းခြင်းသည်။ နိဒ္ဒေသော၊ နိဒ္ဒေသမည်၏။ အယံပုစ္ဆာ၊ ဤဎအမေးကို။ သုတ္တေသု၊ ပါဠိတော်တို့၌။ နယုဇ္ဇတိ၊ မယှဉ်စေအပ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တတ္ထ၊ ထိုပါဠိတော်၌။ ယာဝီမံသာ၊ အကြင်စုံစမ်းခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤစုံစမ်းခြင်းသည်။ ယုတ္တိ၊ ယုတ္တဟာရမည်၏။ ဟိ၊ ထိုစကားသင့်စွ။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့အား။ သံကိလေသာယ၊ ညစ်နွမ်းခြင်းငှာ။ ဟေတု၊ ဇနကအကြောင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပစ္စယော၊ ဥပနိဿယအကြောင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းဖြင့်။ သဟေတူ၊ ဇနအကြောင်းရှိကုန်သော။ သပ္ပစ္စယာ၊ ဥပနိဿယအကြောင်းရှိကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ သံကိလိဿန္တိ၊ ညစ်ညူးကုန်လတ္တံ့။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့အား။ ဝိသုဒ္ဓိယာ၊ စင်ကြယ်ခြင်းငှာ။ ဟေတု၊ ဇနကအကြောင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပစ္စယော၊ ဥပနိဿယအကြောင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သဟေတု၊ ဇနကအကြောင်းရှိကုန်သော။ သပ္ပစ္စယာ၊ ဥပနိဿယအကြောင်းရှိကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ ဝိသုဇ္ဈန္တိ၊ စင်ကြယ်ကုန်၏။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ သီလဝတာ၊ သီလရှိသော။ ပုဂ္ဂလေန၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ နဝေယျာကရဏိယာ၊ မဖြေကြားသဖြင့်။ ကိံ၊ အဘယ်အကျိုးရှိအံ့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မေ၊ ငါ့အား။ ဝိပ္ပဋိသာရော၊ နှလုံးမသာမယာခြင်းသည်။ ဥပ္ပာဒေယျ၊ ဖြစ်စေရာ၏။ (ပ) အဗျာကရဏံ၊ မဖြေဘဲနေခြင်းကို။ ကတ္တဗ္ဗံ၊ ပြုအပ်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဝိသုဒ္ဓိယာ၊ ကိလေသာစင်ကြယ်ခြင်း၏။ မဂ္ဂေါ၊ အကြောင်းတည်း။ တဿ၊ ထိုအကြောင်း၏။ ဟေတု၊ ဇနကအကြောင်းသည်။ ကော၊ အဘယ်နည်း။ ပစ္စယော၊ ဥပနိဿယအကြောင်းသည်။ ကော၊ အဘယ်နည်း။ သီလက္ခန္ဓဿ၊ သီလကျေးဇူး၏။ ဟေတုစ၊ ဇနကအကြောင်းသည်လည်းကောင်း။ ပစ္စယောစ၊ ဥပနိဿယအကြောင်းသည်လည်းကောင်း။ စတ္တာရိစတ္တာရိ၊ လေးပါးလေးပါးစီရှိကုန်၏။ သပ္ပုရိသသံသေဝေါ၊ သူတော်ကောင်းနှင့်အတူတကွနေရခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော စ ပတိရူပဒေသာဝါသောစ၊ အကြင်လျောက်ပတ်သောအရပ်၌ နေရခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဟံ၊ ဤသူတော်ကောင်းနှင့်တကွ နေရခြင်း လျောက်ပတ်သော အရပ်၌ နေရခြင်းသည်။ ဥပါဒါနပစ္စယတာ၊ ဥပါဒါန်အကြောင်းရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။

(၁၃၅+၁၃၆) ပေဋကောပဒေသပါဠိတော်နိသျ။

သပ္ပစ္စယော၊ ဥပနိဿယအကြောင်းရှိသည်မည်၏။ ယံ ပေါရာဏကမ္မံ၊ အကြင်ရှေးကံဟောင်းသည်။ အဿ၊ ထိုဇနကကံ၏။ ဝိပါကော၊ အကျိုးမည်၏။ ပစ္စယော၊ ဥပနိဿယအကြာင်းမည်၏။ တာယ ပစ္စယာယ၊ ထိုဥပနိဿအကြောင်းကြောင့်။ ယာ အတ္ထသမာပဏိဓိ၊ အကြင်မိမိကိုယ်ကို ဆောက်တည်းခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ စာမျက်နှာ [၂၂၉] အယံ၊ ဤဆောက်တည်ခြင်းသည်။ ဟေတု၊ ဇနကအကြောင်းမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သီလက္ခန္ဓော၊ သီလကျေးဇူးသည်။ သဟေတု၊ ဇနကအကြောင်းရှိ၏။ သပ္ပစ္စယော၊ ဥပနိဿယအကြောင်းရှိ၏။ ဣတိ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ လေကိကံ သီလံ၊ လောကိသီလတည်း။ လောကုတ္တရံ၊ လောကုတ္တရာဖြစ်သော။ ယံ ပန သီလံ၊ အကြင်သီလသည်ကား။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တဿ၊ ထိုသီလ၏။ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဝီရိယိန္ဒြိယံ၊ ဝီရိယိန္ဒြေလည်းကောင်း။ သမာဓိန္ဒြိယံ၊ သမာဓိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တီကိဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေသုံးပါးတို့သည်။ ပစ္စယော၊ ဥပနိဿယအကြောင့်မည်၏။ အယံ၊ ဤဣန္ဒြေသုံးပါးသည်။ ပစ္စယော၊ ဥပနိဿယအကြောင်းမည်၏။ သတိန္ဒြိယဉ္စ၊ သတိန္ဒြေသည်လည်းကောင်း။ ပညိန္ဒြိယဉ္စ၊ ပညိန္ဒြေသည်လည်းကောင်း။ ဟေတု၊ ဇနကအကြောင်းမည်၏။ ပညာသာယ၊ ငါးဆယ်သော။ နိဗ္ဗေဓဂါမိနီယံ၊ နိဗ္ဗေဓအဖို့သို့ရောက်ကြောင်းဖြစသော။ သီလံ၊ သီလသည်။ ဇာယတိ၊ ဖြစ်၏။ သောတာပန္နဿစ၊ သောတာပန်ပုဂ္ဂိုလ်၏လည်း။ ယံသီလံ၊ အကြင်သီလသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တေန၊ ထိုသီလကြောင့်။ အယံ၊ ဤမဂ်စေတနာသည်။ ဟေတု၊ ဇနကအကြောင်းမည်၏။ အယံ၊ ဤသောတာပတ္တိမဂ်သည်။ ပစ္စယော၊ ဥပနိဿယအကြောင်းမည်၏။ ပန၊ တဖန်။ သမဓိနော၊ သမာဓိနှင့်ပြည့်စုံသောပုဂ္ဂိုလ်၏။ ပဿဒ္ဓိစ၊ ပဿဒ္ဓိသည်လည်းကောင်း။ ပီတိစ၊ ပီတိသည်လည်းကောင်း။ ယံပါမောဇ္ဇံ၊ အကြင်ဝမ်းမြောက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပစ္စယော၊ ဥပနိဿယအကြောင်းမည်၏။ ယံသုခံ၊ အကြင်သုခသည်။ ဟေတု၊ ဇနကအကြောင်းမည်၏။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ သမာဓိက္ခန္ဓော၊ သမာဓိက္ခန္ဓသည်။ သဟေတု၊ ဇနကကြောင်းရှိ၏။ သပစ္စယော၊ ဥပနိဿယအကြောင်းရှိ၏။ သမာဓိတော၊ တည်ကြည်သောသူ၏။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်သောအတိုင်း။ ယံပဇာနာတိ၊ အကြင့်ကြောင့်သိ၏။ အယံ၊ ဤသို့သိခြင်းသည်။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ တဿ၊ ထိုသိခြင်း၏။ အဇ္ဈတ္တံ၊ မိမိကိုယ်၌။ ယောနိသောမနသိကာရော၊ အသင့်နှလုံးသွင်းကြောင်းဖြစ်သော။ ပရတောဃောသောစ၊ သူတပါးမှဖြစ်သောဒေသနာအသံသည်လျှင်။ ဟေတုစ၊ ဇနကအကြောင်းလည်းမည်၏။ ပစ္စယော၊ ဥပ

၁၃၆+၁၃၇+ပဉ္စမဘူမိ။

နိဿယအကြောင်းလည်းမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမေတယောခန္ဓာ၊ ဤသုံးပါကုန်သောခန္ဓာတို့သည်။ သဟေတု၊ ဇနကအကြောင်းရှိကုန်၏။ သပ္ပစ္စယာ၊ ဥပနိဿယအကြောင်းရှိကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပညာ၊ ပညာတို့သည်။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးတို့တည်း။ သတ္တဗျာကရဏီသုစ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော အဖြေတို့၌လည်းကောင်း။ သုတ္တေသုစ၊ ပါဠိတို့၌လည်းကောင်း။ နယုဇ္ဇတိ၊ မယှဉ်။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ယုတ္တိဟာရော၊ ယုတ္တိဟာရမည်၏။ သော၊ ထိုယုတ္တိဟာရကို။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ မဟာပဒေသေသု၊ မဟာပဒေသတို့၌။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ ပဒဋ္ဌာနဟာရသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဇိနော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဓမ္မံ၊ တရားတော်ကို။ ဒေသေတိ၊ ဟောတော်မူ၏။ တဿဓမ္မဿ၊ ထိုတရားကို။ ဧတ္တဝတာ၊ ဤမျှဟောခြင်းဖြင့်။ သဗ္ဗဓမ္မာနံ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သောတရားတို့၏။ ယံပဒဋ္ဌာနံယောပဒဋ္ဌာနော၊ အကြင်ပဒဋ္ဌာနအစီအရင်သည။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧသော၊ ဤအစီအရင်သည်။ ပဒဋ္ဌာနာဟာရော၊ ပဒဋ္ဌာနဟာရမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဟာရ၌။ ပဉ္စကာမဂုဏာ၊ ကာမဂုဏ်ငါးပါးတို့သည်။ ကာမရာဂဿ၊ ကာမရာဂ၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသော အကြောင်းမည်၏။ ယေသံကေသဉ္စီ၊ အမှတ်မရှိတစုံတယောက်သောသူတို့အား။ ကာမရာဂေါ၊ ကာမရာဂသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိဝါ၊ ဖြစ်လည်းဖြစ်ဆဲ။ ဥပ္ပန္နော ဝါ၊ ဖြစ်လည်းဖြစ်ပြီ။ ဥပ္ပဇ္ဇိဿတိ ဝါ၊ ဖြစ်လည်းဖြစ်လတ္တံ့။ ပဉ္စသု၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဧတေတုရူပေသု၊ ြ ထိုရုပ်တို့၌။ ဧတေသုအာယတနေသု၊ ထိုအာယတနတို့၌။ ယေပိ၊ အကြင်ကာမရာတို့သည်လည်း။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်ဆဲ။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်ကုန်ပြီ။ ဥပ္ပဇ္ဇိဿန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်လတ္တံ့။ ဧတေဟိ၊ ထိုကာမတရားတို့မှ။ အညတြ၊ ကြဉ်၍။ ကာမရာဂဿ၊ ကာမရာဂ၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းသည်။ န၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုစ္စတေ၊ ဆိုအပ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ပဉ္စကာမဂုဏာ၊ ငါးပါးကုန်သောကာမဂုဏ်တို့သည်။ ကာမရာဂဿ၊ ကာမရာဂ၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းမည်၏။ ပဉ္စိန္ဒြိယာနိ၊ ငါးပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ ရူပရာဂဿ၊ ရူပရာဂ၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းမည်၏။ မနိန္ဒြိယံ၊ မနိန္ဒြေသည်။ ဘဝရာဂဿ၊ ဘဝရာဂ၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသော အကြောင်းမည်၏။ ပဉ္စက္ခန္ဓာ၊ ခန္ဓာငါးပါးတို့သည်။ သက္ကာယဒိဋ္ဌိယာ၊ သက္ကာယဒိဋ္ဌိ၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းမည်၏။ ဧကသဋ္ဌိဒိဋ္ဌိဂတာနိ၊ ခြောက်ဆယ့်တပါးကုန်သောဒိဋ္ဌိတို့သည်။ ဒိဋ္ဌိရာဂဿ၊ ဒိဋ္ဌိရာဂ၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသော အကြောင်းမည်၏။ ကာမဓာတု ၊ ကာမဓာတ်သည်။ ကာမရာဂဿ၊ ကာမရာဂ၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသော အကြောင်း

၁၃၇+၁၃၈+ ပေဋကောပဒေသပါဠိတော်နိသျ။

မည်၏။ အရူပဓာတု၊ အရူပဓာတ်သည်။ အရူပရာဂဿ၊ အရူပရာဂ၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွားသော အကြောင်းမည်၏။ သုခသညာ၊ သုခသညာသည်။ ကာမရာဂဿ၊ ကာမရာဂ၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းမည်၏။ ဗျာပါဒသညာ၊ ဗျာပါဒသညာသည်။ ဗျာပါဒဿ၊ ဗျာပါဒ၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းမည်၏။ အသမ္ပဇညတာ၊ အဆင်အခြင်းမရှိသောအဖြစ်သည်။ သံမောဟဿ၊ ပြင်းစွာတွောဝေခြင်း၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းမည်၏။ နဝအာဃာတဝတ္ထုနိ၊ ကိုးပါးကုန်သောရန်ညိုးဖွဲ့ခြင်းတို့သည်။ ဗျာပါဒဿ၊ ဗျာပါဒ၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းမည်၏။ နဝမာနံ၊ ကိုးပါးကုန်သောမာနသည်။ ဝိဓမာနဿ၊ ဝိဓမာန်၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းမည်၏။ သုခဝေဒနာ၊ သုခဝေဒနာသည်။ ရာဂါနုသယဿ၊ ရာဂအနုသယ၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းမည်၏။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသည်။ ပဋိဃာနုသယ၊ ပဋိဃာနုသယ၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းမည်၏။ အဒုက္ခမသုခဝေဒနာ၊ အဒုက္ခမသုခဝေဒနာသည်။ အဝိဇ္ဇာနုသယဿ၊ အဝိဇ္ဇနုသ၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းမည်၏။ အတ္တဝါဒုပါဒါနဉ္စ၊ အတ္တပါဒုဒါန်သည်လည်းကောင်း။ မုသာဝါဒေါစ၊ မုသာဝါဒသည်လည်းကောင်း။ လောဘဿ၊ လောဘ၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းမည်၏။ ပါဏာတိပါတောစ၊ ပါဏာတိပါတသည်လည်းကောင်း။ ပိသုဏာဝါစာစ၊ ပိသုဏဝါစာသည်လည်းကောင်း။ ဖရုသဝါစာ၊ ဖရုသဝါစာသည်လည်းကောင်း။ ဗျာပါဒဿ၊ ဗျာပါဒ၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းမည်၏။ နိစ္ဆတ္တဉ္စ၊ ကာမေသုမိစ္ဆာစာရသည်လည်းကောင်း။ သပ္ဖပ္ပလာပေါစ၊ သပ္ဖပ္ပလာပသည်လည်းကောင်း။ မောဟဿ၊ မောဟ၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသော အကြောင်းမည်၏။ ဘဝံစ၊ ဘဝသည်လည်းကောင်း။ ဘောဂဉ္စ၊ စည်းစိမ်ဥစ္စာသည်လည်းကောင်း။ ပေါကာရောစ၊ ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ အဟံကာရဿ၊ ငါဟုမာန်မူခြင်း၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းမည်၏။ ဗာဟိရာနံ၊ ဗာဟိရအာရုံတို့ကို။ စာမျက်နှာ [၂၃၀] ပရိဂ္ဂဟော၊ သိမ်းဆည်းခြင်းသည်။ မမံကာရဿ၊ ငါ၏ကိုယ်ဟုထင်မှတ်ခြင်း၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသော အကြောင်းမည်၏။ ကာယဿ၊ ကိုယ်အား။ သင်္ဂံ၊ ကပ်ငြိခြင်းသည်။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းမည်၏။ ကာယိကဒေသော၊ ကာယိကဒုက္ခသည်။ ဒေါသဿ၊ ဒေါသ၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းမည်၏။ ကာယိကကာသာဝေါ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်သော ကိလေသာဟူသော ဖန်ရည်သည်။ လောဘဿ၊ လောဘ၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းမည်၏။ ယေန ယေန အာရမ္မဏေနဝါ၊ အကြင်

၁၃၈+၁၃၉+ပဉ္စမဘူမိ။

အကြင်သို့သော အာရုံခြင်းလည်လည်းကောင်း။ သစ္စာဓိဋ္ဌာနေနဝါ၊ သစ္စာဓိဋ္ဌာန်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဓမ္မာဓိဋ္ဌာနေနဝါ၊ ဓစ္စဒိဋ္ဌာန်ဖြင့်လည်းကောင်း။ အနုသယနေနဝါ၊ အနုသယနဖြင်လည်းကောင်း။ ယောဝါယောဝါပနဓမ္မော၊ အကြင်အကြင်သို့သောဖြူစင်သော ကုသိုလ်တရားသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ သောဓမ္မော၊ ထိုတရားသည်။ တဿ၊ ထိုအာရုံစသည်၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းမည်၏။ တေနသာရမ္မဏေန၊ ထိုအာရုံနှင့်တကွ။ သောဓမ္မော၊ ထိုတရားသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ယထာ၊ ဥပမာအဘယ်ကဲ့သို့နည်းဟူမူကား။ မနုသော၊ လူသည်။ ပရိမဿ၊ ရှေးဖြစ်သော။ ပဒဿ၊ ခြေ၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းမည်၏။ အလဘန္တော၊ မရသည်ရှိသော်။ ဒုတိယံပဒံ၊ နှစ်ခုမြောက်သောခြေကို။ ဥဒ္ဓရတိ၊ ကြွ၏။ သော၊ ထိုသူသည်။ ပစ္ဆာနုပဒံ၊ နောက်ခြေကို။ သံဟရတိ၊ ရုပ်၏။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ ဒုတိယဿပဒဿ၊ နှစ်ခုမြောက်သောခြေ၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းကို။ ယဒိပနပလဘတိ၊ အကယ်၍မရသည်ဖြစ်အံ့။ အပရံပဒံ၊ တပါးသောခြေကို။ ဥဒ္ဓရတိ၊ ကြွ၏။ တဿ၊ ထိုသူအား။ ယောသောပစ္စတော၊ အကြင်ဥပနိဿယအကြောင်းသည်။ ယဒိဘဝတိ၊ အကယ်၍ဖြစ်အံ့။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဖြစ်သည်ရှိသော်။ ကုသလောဝါ၊ ကုသိုလ်လည်းဖြစ်သော။ အကုသလောဝါ၊ အကုသိုလ်လည်းဖြစ်သော။ အဗျာကတောဝါ၊ အဗျာကတလည်းဖြစ်သော။ ဓမ္မော၊ တရားသည်။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းကို။ အလဘန္တော၊ မရသည်ရှိသော်။ ပနဝတ္တတိ၊ မဖြစ်၏။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းဖြင့်။ ပယုတ္တဿ၊ ယှဉ်သော။ ဓမ္မဿ၊ သဘော၏။ ယောနိလာဘော၊ ယောနိကိုရခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤယောနိကိုရခြင်းကို။ ပဒဋ္ဌာနောဟာရော၊ ပဒဋ္ဌာနဟာရဟူ၍။ ဝုစ္စတေိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ လက္ခဏဟာရော၊ လက္ခဏဟာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဧကဓမ္မေသု၊ တခုသောတရားကို။ ဝုတ္တမှိ၊ ဟောအပ်သည်ရှိသော်။ ယေဓမ္မာ၊ အကြင်တရားတို့သည်။ ဧကလက္ခဏာ၊ တူသောလက္ခဏာရှိကုန်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံကုန်သောတရားတို့ကို။ ဝုတ္တာ၊ ဟောအပ်ကုန်၏။ ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သောဟာရော၊ ထိုဟာရသည်။ လက္ခဏောနာမ၊ လက္ခဏဟာရမည်၏။ ယေသဉ္စသုသမာရဒ္ဓါနိစ္စံကာယဂတာသတီတိဂါယာယ၊ ယေသဉ္စသုသမာရဒ္ဓါနိစ္စွံကာယဂတာသတိဟူသောဤဂါထာဖြင့်။ ဝုတ္တာယ၊ ဟောအပ်ကုန်သည်ရှိသော်။ ကာယဂတာသတိယာကာယဂတာသတိ၌။ ဝေဒနာဂတာ၊ ဝေဒနာလျှင်အာရုံရှိသော။ သတိစ၊ သတိကိုလည်းကောင်း။ စိတ္တဂတာ၊ စိလျှင်အာရုံရှိသော။ သတိစ၊ သတိကို

၁၃၉+၁၄၀+ပေဋကောပဒေသပါဠိတော်နိသျ။

လည်းကောင်း။ ဓမ္မာဂတာ၊ ဒုက္ခသစ္စာအစရှိသောဓမ္မဟုဆိုအပ်သောတရားအပေါင်းလျှင်အာရုံရှိသော။ သတိစ၊ သတိကိုလည်းကောင်း။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ သတိပဋ္ဌာနာနံ၊ သတိပဋ္ဌာန်တို့တွင်။ ဧကေနသတိပဋ္ဌာနေန၊ တခုသောသတိပဋ္ဌာန်ဖြင့်။ ဝုတ္တာ၊ ဟောအပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဧကသ္မိံ ဝိညာဏဋ္ဌိတိယာ၊ တခုသောဝိညာဏဋ္ဌိတိ၌။ နပဝတ္တတိ၊ မဖြစ်။ နာနာသု၊ အထူးထူးအပြားပြားတို့၌။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ကာယဂတာသတိယာ၊ ကာယဂတာယသတိကို။ ဝုတ္တာယ၊ ဟောအပ်သည်ရှိသော်။ ဝေဒနာဂတာ၊ ဝေဒနာကို အာရုံပြု၍ဖြစ်သော။ စိတ္တဓမ္မာဂတာစ၊ စိတ်ဓမ္မကိုအာရုံ၍ဖြစ်သော။ သတိစ၊ သတိကိုလည်း။ ဝုတ္တာ၊ ဟောအပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ကာယဂတာသတိယာ၊ ကာယဂတာသတိကို။ ဘာဝိတာယ၊ ပွားအပ်သည်ရှိသော။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ သတိပဋ္ဌာနာ၊ သတိပဋ္ဌာန်တို့သည်။ ဘာဝနာ၊ ပွားခြင်းသို့။ နဂစ္ဆန္တိ၊ မရောက်ကုန်သည်ကား။ န၊ မဟုတ်ကုန်။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တာဒိသေသု၊ ထိုသတိပဋ္ဌာန်နှင့်တူကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့ကို။ ဝုတ္တေသု၊ ဟောအပ်ကုန်သည်ရှိသော်။ သဗ္ဗဓမ္မာ၊ အလုံစုံသောတရားတို့ကို။ ဝုတ္တာစ၊ ဟောအပ်ကုန်သည်ရှိသည်လည်း။ ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သစိတ္တပရိယောဒပနံဧတဗုဒ္ဓါနသာသနန္တိ၊ သစိတ္တပရိယောဒပနံဧတံဗုဒ္ဓါနသာသနံဟူသော။ ဂါထာဂါထာယ၊ ဂါထာဖြင့်။ စိတ္တေ၊ စိတ်၌။ စေတသိကာ၊ စေတသိက်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့ကို။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူကုန်၏။ စိတ္တေ၊ စိတ်ကို။ ဝုတ္တေ၊ ဟောအပ်သည်ရှိသော်။ ရူပမ္ပိ၊ ရုပ်ကိုလည်း။ ဝုတ္တံ၊ ဟောအပ်၏။ ဣဒံနာမရူပံ၊ ဤနာမ်ရုပ်သည်။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခဖြစ်သော။ အရိယသစ္စံ၊ အရိယသစ္စာမည်၏။ တတော၊ ထိုကြောင့်။ သစိတ္တာပရိယောဒနာယံ၊ မိမိစိတ်ကိုဖြူစင်စေခြင်း၌။ ယံ၊ အကြင် ဝိပဿနာသည်။ ဩဒပေတိ၊ ဖြူစင်စေ၏။ တံ၊ ထိုဖြူစင်ကြောင်းဘာဝနာစိတ်သည်။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသစ္စာမည်၏။ ယေန၊ အကြင်မဂ်တရားဖြင့်။ ဩဒပေတိ၊ ဖြူစင်စေ၏။ သော၊ ထိုမဂ်တရားသည်။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ္ဂသစ္စာမည်၏။ ယတော၊ အကြင်ကြောင့်။ ဩဒပနာ၊ ကိလေသာ၏ဖြူစင်ရာနိဗ္ဗာန်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သော၊ ထိုနိဗ္ဗာန်သည်။ နိရောဓော၊ နိရောဓသစ္စာမည်၏။ စက္ခုဉ္စ၊ စက္ခုပသာဒကိုလည်းကောင်း။ ရူပေစ၊ ရူပါရုံတို့ကိုလည်းကောင်း။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ စက္ခုဝိညာဏံ၊ စက္ခုဝိညာဉ်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသို့ဖြစ်ရာ၌။ သဟဇာတာ၊ တကွဖြစ်ခြင်းရှိသော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာလည်းကောင်း။ သညာ၊ သညာလည်းကောင်း။ စေတနာ၊ စေတနာလည်းကောင်း။ ဖဿော၊ ဖဿလည်းကောင်း။ မနသိကာရော၊

၁၄၀+၁၄၁+

ပဉ္စမဘူမိ၊

မနသိကာရလည်းကောင်း။ ဧတေ၊ ထိုသို့သဘောရှိကုန်သော။ တေဓမ္မာ၊ ထိုတရားတို့သည်။ ဥပ္ပါဒလက္ခဏေန၊ ဖြစ်ခြင်း၌အမှတ်အားဖြင့်။ ဧကလက္ခဏာ၊ တူသောလက္ခဏာရှိကုန်၏။ ယေစ၊ အကြင်သူတို့သည်လည်း။ ရူပေ၊ ရုပ်၌။ နိဗ္ဗိန္ဒတိ၊ ငြီးငွေ့၏။ သော၊ ထိုသူသည်။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာည၌။ နိဗ္ဗိန္ဒတိ၊ ငြီးငွေ့၏။ သင်္ခါရဝိညာဏသုပိ၊ သင်္ခါရဝိညာဉ်တို့၌လည်း။ သော၊ ထိုသူသည်။ နိဗ္ဗိန္ဒတိ၊ ငြီငွေ့၏။ စာမျက်နှာ [၂၃၁] ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧကလက္ခဏာ၊ တူသောလက္ခဏာရှိကုန်သော။ ယေဓမ္မာ၊ အကြင်တရားတို့သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုတရားတို့တွင်။ ဧကမှိ ဓမ္မေ၊ တခုသောတရားတို့။ နိန္ဒိဋ္ဌေ၊ ညွှန်းပြအပ်သည်ရှိသော်။ သဗ္ဗေဓမ္မာ၊ အလုံးစုံသောတရားတို့ကို။ နိဒ္ဓိဋ္ဌော၊ ညွှန်းပြအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အယံ၊ ဤအတူ။ သောလက္ခဏာအားဖြင့် ပြခြင်းကို။ လက္ခဏော ဟာရော၊ လက္ခဏာဟာရဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ စတုဗျူဟောဟာရော၊ စတုဗျူဟောဟာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ နိရုတ္တိအဓိပ္ပါယောစ၊ ဝိဂြိုဟ်ဆိုခြင်း၌အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဗျဉ္စနာစ၊ ဗျဉ္ဇနာပဒခြောက်ပါလည်းကောင်း။ ဒေသနာယစ၊ တရားဟောခြင်းလည်းကောင်း။ သုတ္တတ္ထာ၊ ပါဠိတော်၏နိဒါန်ဟူသောတရားကိုဝတ္ထုရှိသော။ အဓိပ္ပါယော၊ အလို၌လိမ္မာခြင်းလည်းကောင်း။ ပုဗ္ဗာပရသန္တိ၊ ဒေသနာ၏ရှေ့နောက်စပ်ခြင်းပုဒ်၏ရှေ့နောက်စပ်ခြင်းဟုဆိုအပ်သော။ အဓိပ္ပါယော၊ အလို၌လိမ္မာခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဝတ္ထာ၊ ဖြစ်သော။ ယောဟာရော၊ အကြင်ဟာရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧသောဟာရော၊ ဤဟာရသည်။ စတုဗျုဟော၊ စတုဗျုဟာရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧသောဟာရော၊ ဤဟာရသည်။ စတုဗျုဟော၊ စတုဗျုဟာဟာရမည်၏။ ကတ္ထ၊ ထိုလေးပါးတို့တွင်။ နိရုတ္တိ၊ နိရုတ္တိသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယာပဋိသမ္ဘိဒါ၊ အကြင်ပဋိသမ္ဘိဒါဉာဏ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သာ၊ ထိုပဋိသမ္ဘိဒါဉာဏိကို။ ကထံ၊ အဘယိသို့။ ပဿီတဗ္ဗာ၊ ရှုအပ်သနည်း။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကထာ၊ အကြင်အခြင်းဖြင့်။ ဧကာဒသဟိအင်္ဂေဟိသမ္မန္နာဂတောဘိက္ခုခိပ္ပံဓမ္မေသုမဟတ္တံဝါပုဏာတိ၊ ဧကာဒသစဟိအင်္ဂေဟိသမန္နာဂတောဘိက္ခုခိပ္ပဓမ္မေသုမဟတ္တံပါပုဏာတိဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဧကာဒသဟိ၊ တဆယ့်တပါးကုန်သော။ အင်္ဂေဟိ၊ အင်္ဂါတို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ခိပ္ပံ၊ လျှင်စွာ။ ဓမ္မေသု၊ ဈာန်သမာပတ်တရားတို့၌။ မဟတ္တံ၊ မြတ်သောအဖြစ်သို့။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်၏။ အတ္ထကုသလောစ၊ အနက်၌လိမ္မာခြင်းသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဓမ္မကုသလောစ၊ ပါဠိ၌လိမ္မာခြင်းသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နိရုတ္တိ

၁၄၀+၁၄၂+

ပေဋကောပဒသပါဠိတော်နိသျ။

ကုသလောစ၊ ဝိဂြိုဟ်ဆိုခြင်း၌ လိမ္မာခြင်းသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတ္ထာဓိဝစနကုသလောစ၊ ဓိမ္မဟူသောပညတ်ကိုဟောသောသဒ္ဒါ၌လိမ္မာသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပုရိသာဓိဝစနကုသလောစ၊ ယောကျာ်းဟူသောပညတ်ကိုဟောသောသဒ္ဒါ၌လိမ္မာသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိပရိသာဓိဝစနကုသလောစ၊ နပုံဟူသောပညတ်ကိုဟောသောသဒ္ဒါ၌လိမ္မာသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အတီတာဓိဝစနကုလောစ၊ အတိတ်ကာလကိုဟောသောသဒ္ဒါ၌ လိမ္မာသည်လည်းကောင်း။ အနာဂတာဓိဝစနကုသလောစ၊ အနာဂတ်ကာလကို ဟောသောသဒ္ဒါ၌လိမ္မာသည်လည်းကောင်း။ ပစ္စုပ္ပန္နာဓိဝစနကသလေန၊ ပစ္စုပ္ပန်ကာလကို ဟောသော သဒ္ဒါ၌လိမ္မာသည်လည်းကောင်း။ ဧကာဓိပ္ပာယေန၊ တခုသောအလိုဖြင့်။ ကုသလော၊ လိမ္မာခြင်းသည်လည်းကောင်း။ နာနာဓိပ္ပါယေန၊ အထူးထူးသောအလိုဖြင့်။ ကုသလော၊ လိမ္မာခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အနာဂတံပစ္စုပန္နံ၊ အနာဂတ်ပစ္စုပ္ပာန်ကို။ ကိမှိဒေသိတံ၊ အဘယ်သို့ဟောသနည်း။ ဣတ္ထာဓိဝစနေန၊ မိန်းမဟူသောပည်ကိုဟောသောသဒ္ဒါဖြင့်။ ပုရိသာဓိဝစနေန၊ ယောကျာ်းဟူသောပညတ်ကိုဟောသောသဒ္ဒါဖြင့်။ ဝိပရိသာဓိဝစနေန၊ နပုံးဟူသောပညတ်ကိုဟောသောသဒ္ဒါဖြင့်။ ကိမှိဒေသိတံ၊ အဘယ်သို့ဟောအပ်သနည်း။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ သုတ္တံ၊ သုတ်ကို။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းဖြင့်။ နိဒ္ဒိဋ္ဌံ၊ ညွှန်ပြအပ်၏။ တံသုတ္တံ၊ ထိုသုတ်ကို။ ဗျဉ္ဇနတော၊ သဒ္ဒါအားဖြင့်။ နိရုတ္တိတော၊ ဝိဂြိုဟ်အားဖြင့်။ ကောသလ္လတော၊ လိမ္မာသောအားဖြင့်။ သုတ္တဿ၊ သုတ်၏။ ယံသုနိရုတ္တိ၊ အကြင်းကောင်းစွာဝိဂြိုဟ်ဆိုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံဒုန္နိရုတ္တိ၊ အကြင်ငြိုငြင်သဖြင့်သိအပ်သော ဝိဂြိုဟ်ဆိုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သော၊ အကြင်သူသည်။ တံ၊ ထိုနှစ်ပါးသောဝိဂြိုဟ်ဆိုခြင်းကို။ အဝေက္ခတိ၊ ကြည့်ရှုဆင်ခြင်၏။ ဧဝံ စ၊ ဤသို့သောအခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဣဒံ၊ ဤသုတ်ကို။ နိရောပယိတဗ္ဗံ၊ တင်အပ်၏။ ဣဒမ္ပိ၊ ဤသုတ်ကိုလည်။ နနိရောပယိတဗ္ဗံ၊ မတင်အပ်။ ဣဒံ၊ ဤအလုံးစုံကို။ နိရုတ္တိကောသလ္လံ၊ နိရုတ္တိကောသလ္လဟူ၍။ ဝုစ္စတေိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုစတုဗျုဟာဟာရ၌။ အဓိပ္ပါယကောသလ္လံ၊ အဓိပ္ပါယကောသလ္လသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ယထာဒေသိတဿ၊ အကြင်အကြောင်းဖြင့်ဟောအပ်သော။ သဗ္ဗဿ သုတ္တဿ၊ အလုံးသောသုတ်၏။ ဝါရံ၊ အလှည့်အကြိမ်သည်။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ ဣမေ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ယထာကိံ၊ ဥဒါရုဏ်အဘယ်နည်းဟူမူကား။ အပ

၁၄၂+၁၄၃+ပဉ္စမဘူမိ။

မာဒေါအမကံပဒံပမာဒေါ မစ္စုနောပဒန္တိဂါထာတျာဒိ၊ အပမာဒေါအမတံပဒံပမာဒေါမစ္စုနောပဒံ ဤသို့အစရှိသောဂါထာတည်း။ ဧတ္ထ၊ ဤဂါထာ၌။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားရှိ၏။ အဓိပ္ပါယော၊ အလိုကား။ ကော၊ အဘယ်နည်း။ ယော၊ အကြင်သူတို့သည်။ အသီတိဧဝ၊ ရှစ်ဆယ်တို့ကိုသာလျှင်။ အာကင်္ခန္တိ၊ အလိုရှိကုန်၏။ တေ၊ ထိုသူတို့သည်။ အပ္ပမတ္တာ၊ မမေ့မလျော့ကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရိဿန္တိ၊ နေကုန်လတ္တံ့။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အဓိပ္ပါယော၊ အဓိပ္ပါယမည်၏။ ယောဂဿ၊ ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ ကာယံ၊ ဗုဒ္ဓါပ္ပါဒကာလကို။ ယာစနနိဝတ္တတိ၊ အကြင့်ကြောင့်မလွန်စေ။ သော၊ ထိုယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တတ္ထ၊ ထိုဗုဒ္ဓါပ္ပါဒကာလ၌။ ပါပိန္တဝေ၊ ယုတ်မာသောအထုတ်တရား၌။ နဘဝန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။ ဝေဒနာမဂ္ဂဣသိ၊ ဝေဒနာမဂ္ဂရသေ့သည်။ နပဝေဒိတံ၊ မဟောအပ်။ ဓုတရဇော၊ ခါတွက်အပ်ပြီးသော ကိလောသာစူသောမြူရှိသောသူသည်။ အာသဝဒုက္ခာစ၊ အသဝေါတရားတည်းဟူသောဆင်းရဲမှ။ မောက္ခတာ၊ လွတ်သည်၏အဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဧတ္ထ၊ ဤဟာရတို့တွင်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ အဓိပ္ပါယော၊ အလိုကား။ ကော၊ အဘယ်နည်း။ ယေ၊ အကြင်သူတို့သည်။ ဒုက္ခေ၊ ဆင်းရ၌။ နာသာဓိကာ၊ အလွန်ပျက်စီးခြင်းရှိကုန်၏။ တေ၊ ထိုသူတို့သည်။ ဒုက္ခက္ခယာယ၊ ဒုက္ခကုန်ခြင်းငှာ။ ဝီရိယံ၊ လုံလကို။ အာရဘိဿန္တိ၊ အားထုတ်ကုန်လတ္တံ့။ ဣတိအယံ၊ ဤဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသည်ကား။ တတ္ထ၊ ထိုဒေသနာ၌။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ အဓိပ္ပါယော၊ အဓိပ္ပါယမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဂါထာယဝါ၊ ဂါထာဖြင့်လည်းကောင်း။ ဗျာကရဏေနဝါ၊ ဖြေရာဖြေကြောင်း ပါဌ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣမိနာ သုတ္တေန၊ ဤသုတ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ သာဓကာ၊ သက်သေတို့ကို။ ဒေသိတေ၊ ဟောအပ်ကုန်သည်ရှိသော်။ စာမျက်နှာ [၂၃၂] ယော၊ အကြင်တပည့်သားသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဓမ္မာနုဓမ္မံ၊ လောကုတ္တရာတရားနှင့် လျော်သောအကျင့်ကို။ ပဋိပဇ္ဇတိ၊ ကျင့်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သော၊ ထိုတပည့်သားကို။ အဓိပ္ပါယော၊ အလိုရှိအပ်၏။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသည်ကို။ ဒေသနာဓိပ္ပါယော၊ ဒေသနာဓိပ္ပါယဟူ၍။ ဝုစ္စတေိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ ပုဗ္ဗာပရာနုသန္ဓိ၊ ပုဗ္ဗာပရာနုသန္ဓိသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဂါထာယံဝါ၊ ဂါထာ၌လည်းကောင်း။ သုတ္တေသု ဝါ၊ သုတ်တို့၌လည်းကောင်း။ အသီတိ၊ ရှစ်ဆယ်ကုန်သော။ ယံယာနိပဒါနိ၊ အကြင်ပုဒ်တို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တာနိ၊ ထိုပုဒ်တို့သည်။ ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧဝံ ဝါ၊ ဤသို့လည်း။ ဧဝံ၊ ဤဟောတော်မူတိုင်း။ ဧဟိဿာဂါထာယ ဝါ၊ ထိုဂါထာ၏လည်းကောင်း။ သုတ္တဿ ဝါ၊

၁၄၃+၁၄၄+ပေဋကောပဒေသပါဠိတော်နိသျ။

သုတ်၏လည်းကောင်း။ ပုရိမာနိ၊ ရှေး၌ဖြစ်ကုန်သော။ ယာနိပဒါနိစ၊ အကြင်ပုဒ်တို့သည်လည်းကောင်း။ ပစ္ဆိမကာနိ၊ နောက်၌ဖြစ်ကုန်သော။ ယာနိစပါဒါနိ၊ အကြင်ပုဒ်တို့သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တာနိ၊ ထိုပေါင်းခြင်းကို။ ပုဗ္ဗာပရေန၊ ရှေ့နောက်ဖြစ်၏။ သန္ဓိ၊ စပ်ခြင်းဟူ၍။ ဉာယတိ၊ သိအပ်၏။ သမာရဒ္ဓါ၊ ကောင်းစွားထုတ်အပ်ကုန်သော။ ယာဧကာဂါထာ၊ အကြင်တခုသောဂါသည်လည်းကေင်း။ တီဏိ ဝါ၊ သုံးခုကုန်သောဂါထာတို့လည်းကောင်း။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တဿ၊ ထိုဂါထာ၏။ ဧကာဒသေ၊ တစိတ်တဒေသတို့ကို။ ဘာသိတာနံ၊ ဟောအပ်ကုန်သောပုဒ်တို့အား။ အဘာသိတာဟိ၊ မဟောအပ်ကုန်သော။ ဂါထာဟိ၊ ဂါထာတို့ဖြင့်။ အနိဒ္ဒိဋ္ဌော၊ မပြအပ်သော။ အတ္ထော၊ အနက်သည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ တံ၊ ထိုအနက်ကို။ ဥပဓာရိတဗ္ဗံ၊ နှိုင်ယှဥအပ်၏။ ယံ၊ အကြင်သုတ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံ၊ ထိုသုတ်ကို။ သဗ္ဗာဝ၊ အလုံစုံအားဖြင့်လျှင်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပရိယေသမာနဿ၊ ရှာမှီးသော။ ပရိယေသနာသင်္ခါတဿ၊ ရှာတတ်သည်ဟုဆိုအပ်သော။ အဿပုဂ္ဂလဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ ပညတ္ထီနံ၊ အပြားအားဖြင့်သိခြင်းတို့ကို။ အပရေ၊ တပါးသောသုတ်၌။ ပရိယေသိတဗ္ဗံ၊ ရှာမှီးအပ်၏။ ဣဒံ၊ ဤအလုံးစုံကို။ ပုဗ္ဗာပရာနုသန္ဓိ၊ ပုဗ္ဗာပရာသန္ဓိဟူ၍။ ဝုစ္စတေိ၊ ဆိုအပ်၏။ ကောသလ္လန္တိ၊ ကောသလ္လံဟူသည်ကား။ ဝတ္ထုကော၊ တရားကိုယ်အားဖြင့်။ နိဒါနကောသလ္လံ၊ နိဒါနကောသလ္လကိုလည်းကောင်း။ ဗျဉ္ဇနတော၊ သဒ္ဒါအားဖြင့်။ နိရုတ္တိကောသလ္လံ၊ နိရုတ္တိကောသလ္လကိုလည်းကောင်း။ ဒေသနာဓိပ္ပါယကောသလ္လံ၊ ဒေသနာဓိပ္ပါယကောသလ္လကိုလည်းကောင်း။ ပုဗ္ဗာပရာနုသန္ဓိကောသလ္လံ၊ ပုဗ္ဗာပရာနုသန္ဓိကောသလ္လကိုလည်းကောင်း။ ပရိယေသိတဗ္ဗံ၊ ရှာအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုရှာခြင်း၌။ တဿ၊ ထိုသုတ်၏။ ဂါထာ၊ ဂါထာတို့ကို။ ပရိယေသိတာ၊ ရှာအပ်ကုန်သည်ရှိသော်။ နိဒါနံ၊ နိဒါန်းကို။ ဥပသဗ္ဘတု ဝါ၊ ရသည်မူလည်းဖြစ်စေ။ နဥပလဗ္ဘတု ဝါ၊ မရသည်မူလည်းဖြစ်စေ။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗော၊ ညွှန်းပြအပ်၏။ ဝတ္ထုတော၊ တရားကိုယ်အားဖြင့်။ နိဒါနကောသလ္လံ၊ နိဒါနကောသလ္လကို။ အတ္ထကောသလ္လံ၊ အတ္ထကောသလ္လကို။ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗံ၊ ပြအပ်၏။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣမေဟိပဒေဟိ၊ ဤပုဒ်တို့ဖြင့်။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ပရိယေသိယန္တော၊ ရှာသည်ရှိသော်။ ယထာတူတံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်း။ ပရိယိဋ္ဌော၊ ထက်ဝန်ကျင်မှရှာမှီးအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အထစ၊ တနည်း

၁၄၄+၁၄၅+ပဉ္စမဘူမိ။

ကား။ ပတ္ထုတောဝါ၊ တရားကိုယ်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ နိဒါနေန ဝါ၊ နိဒါန်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ သဗ္ဗော၊ အလုံးစုံကို။ ပရိယေသိတဗ္ဗံ၊ ရှာမှီးအပ်၏။ ယောအဓိပ္ပါယောစ၊ အကြင်အဓိပ္ပါယ်ကိုလည်းကောင်း။ ယောဗျဉ္ဇနောစ၊ အကြင်သဒ္ဓါကိုလည်းကောင်း။ ယာနိရုတ္တိစ၊ အကြင်ဝိဂြိုဟ်ကိုလည်းကောင်း။ ပုဗ္ဗာပရေန၊ ရှေ့နောက်ဖြင့်။ အနုတ္တရော၊ လွန်ကဲသော။ ဧသောသန္ဓိစ၊ ဤအနုသန္ဓေကိုလည်းကောင်း။ ဧဝံသုတ္တတ္ထေန၊ ဤသုတ်အနက်ဖြင့်။ ဒေသိတဗ္ဗံ၊ ဖွင့်အပ်၏။ အယံ၊ ဤအလုံးစုံသည်။ စတုဗျူဟောဟာရော၊ စတုဗျူဟာဟာရမည်၏။

တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ အာဋ္ဋောဟာရော၊ အာဝဋ္ဋဟာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဧကမှိ ပဒဋ္ဌာနေ၊ တခုသော နီးစွာသောအကြောင်း၌။ ပရိယေသတိဝ၊ ရှာမှီး၏။ သေသကံ၊ မိမိမှကြွင်းသောပဋိပက္ခအဖြစ်သည်။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ ပဒဋ္ဌာန်မည်၏။ ပဋိပက္ခေ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်တို့ကို။ အာဝဋ္ဋဟာရမည်၏။ ယထာကိံ၊ ဥဒါဟရုဏ်အဘယ်နည်းဟူမူကား။ ဥဏ္ဏဠာနံပမတ္တာအန္တိဂါထာယောတျာဒိ၊ ဥဏ္ဏဠာနံပမတ္တာအန္တိဂါထာယောအစရှိသည်တည်း။ ယံယောပမာဒေါ၊ အကြင်မေ့လျော့ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤမေ့လျော့ခြင်သည်။ ကိဿ၊ အဘယ်၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ ပဒဋ္ဌာန်မည်သနည်း။ ကုသလာဓမ္မာဩသဂ္ဂဿ၊ ကုသိုလ်တရားဆုတ်ယုတ်ခြင်း၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ ပဒဋ္ဌာန်မည်၏။ ကုသလဓမ္မောသဂ္ဂေါပန၊ ကုသိုလ်တရားဆုတ်ယုတ်ခြင်းသည်ကား။ ကိဿ၊ အဘယ်၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ ပဒဋ္ဌာန်မည်သနည်း။ အကုသလဓမ္မာပဋိသေဝနာယ၊ အကုသိုလ်တရားကိုမှီဝဲခြင်း၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ ပဒဋ္ဌာန်မည်၏။ ကုသလဓမ္မာပဋိသေဝနာ၊ ကုသိုလ်တရားကိုမှီဝဲခြင်းသည်။ ကိဿ၊ အဘယ်၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ ပဒဋ္ဌာန်မည်သနည်း။ ကိလေသဝတ္ထုပဋိသေဝနာယ၊ ကိလေသာဝတ္ထုကိုမှီဝဲခြင်း၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ ပဒဋ္ဌာန်မည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့မေးသည်ရှိသော်။ ပမာဒေန၊ ပမာဒဖြင့်။ မောဟပက္ခိယာ၊ မောဟအပင်းအသင်း၌။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိသည်။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ ပဒဋ္ဌာန်မည်၏။ ဆန္ဒရာဂပက္ခိယာ၊ ဆန္ဒရာဂအပင်းအသင်း၌။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ ပဒဋ္ဌာန်မည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုစကား၌။ တဏှာစဟ၊ တဏှာသည်လည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိစ၊ ဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ တဏှာ၊ တဏှာသည်။ ကာမာသ

၁၄၅+၁၄၆+ပေဋကောပဒေသပါဠိတော်နိသျ။

ဝေါစ၊ ကာမာသဝလည်းကောင်း။ ဘဝါသဝေါစ၊ ဘဝါသဝလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌာသဝေါစ၊ ဒိဋ္ဌာသဝလည်းကောင်း။ အဝိဇ္ဇာသဝေါစ၊ အဝိဇ္ဇာသဝလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတ္တာရောအာသဝါ၊ အာသဝေါလေးပါးတို့သည်။ ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးတို့တွင်။ စိတ္တေ၊ စိတ်၌။ အတ္ထီတိ၊ ရှိ၏ဟူ၍။ ဒိဋ္ဌိစေတသိကေသု၊ ဒိဋ္ဌိစေတသိက်တို့တွင်။ နိစ္စန္တိ၊ မြဲ၏ဟူ၍။ ပဉ္စသုကာဂုဏေသု၊ ကာမဂုဏ်ငါးပါးတို့၌။ အဇ္ဈဝဟာနေန၊ အာရုံ၏အရသာကို ဆောင်ခြင်းဖြင့်။ ကာမာသဝေါ၊ ကာမာသဝမည်၏။ ဥပပတ္တီသု၊ ဥပပတ္တိဘဝတို့တွင်။ အာသတ္တိ၊ ကပ်ငြိခြင်းသည်။ ဘဝါသဝေါ၊ ဘဝါသဝမည်၏။ တတ္ထ၊ တိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ စာမျက်နှာ [၂၃၃] ရူပကာယော၊ ရူပကာယသည်။ ကာမာသဝဿစ၊ ကာမာသဝ၏လည်းကောင်း။ ဘဝါသဝဿ စ၊ ဘဝါသဝ၏လည်းကောင်း။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ ပဒဋ္ဌာန်မည်၏။ နာမကာယော၊ နာမကာယသည်။ ဒိဋ္ဌာသဝဿစ၊ ဒိဋ္ဌာသ၏လည်းကောင်း။ အဝိဇ္ဇာသဝဿစ၊ အဝိဇ္ဇာသဝ၏လည်းကောင်း။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ ပဒဋ္ဌာန်မည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးသောအာသဝတို့တွင်။ အလ္လိယနာ၊ ကပ်ငြခြင်းဖြင့်။ အဇ္ဈတ္တဝါဟနံ၊ အဇ္ဈတ္တကိုဆောင်ခြင်းသည်။ ကာမာသဝဿ၊ ကာမသဝ၏။ လက္ခဏံ၊ လက္ခဏမည်၏။ ပတ္ထနဂန္ထအဘိသင်္ခါရဏာယသင်္ခါရာနံ၊ တောင့်တခြင်းထုံးဖွဲ့ခြင်းပြုပြုခြင်းကာယသင်္ခါရတို့၏။ လက္ခဏံ၊ လက္ခဏမည်၏။ အဘိနိဝေသောစ၊ မှားသောအားဖြင့်နှလုံးသွင်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပရာမာသောစ၊ မှားသောအားဖြင့်သုံးသပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌာသဝဿ၊ ဒိဋ္ဌာသဝ၏။ လက္ခဏံ၊ လက္ခဏမည်၏။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ အပ္ပဋိဝေဓော၊ ထိုးထွင်း၍ မသိခြင်းလည်းကောင်း။ အသမ္ပဇာညာစ၊ ပညာအဆင်အခြင်းမရှိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အဝိဇ္ဇာသဝဿ၊ အဝိဇ္ဇာသဝ၏။ လက္ခဏံ၊ လက္ခဏမည်၏။ ဣမေသုစတ္တာရော အာသဝါ၊ ဤလေးပါးကုန်သော အာသဝတို့သည်။ စတ္တာရိဥပါနာနိ၊ လေးပါးကုန်သောဥပါဒါန်တို့သည်။ ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ကာမာသဝေါ၊ ကာမာသဝသည်။ ကာမုပါဒါနံ၊ ကာမုပါဒါမည်၏။။ ဘဝါသဝေါ၊ ဘဝါသဝသည်။ ဘဝေါပါဒါနံ၊ ဘဝဥပါဒါန်မည်။ ဒိဋ္ဌာသဝေါ၊ ဒိဋ္ဌာသဝသည်။ ဒိဋ္ဌုပါဒါနံ၊ ဒိဋ္ဌုပါဒါန်မည်၏။ အဝိဇ္ဇာသိေဝေါ၊ အဝိဇ္ဇာသဝသည်။ အတ္တဝါဒုပါဒါနံ၊ အတ္တပါဒုပါဒန်မည်၏။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣမေဟိဥပါဒါနေဟိ၊ ဤဥပါဒါန်တို့ဖြင့်။ ပဉ္စက္ခန္ဓာ၊ ခန္ဓာငါးပါးတို့သည်။ ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တတ္တ၊ ထိုခန္ဓာငါးပါးတို့တွင်။ အဝိဇ္ဇာသဝေါ၊ အဝိဇ္ဇာသဝကို။ စိတ္တေ၊ စိတ္တာနုပဿနာ၌။ ပဟာတဗ္ဗော၊ ပယ်အပ်၏။ သော၊ ထိုအဝိဇ္ဇာသဝသည်။ စိတ္တေ

၁၄၆+၁၄၇+ပဉ္စမဘူမိ။

စိတ်၌။ စိတ္တာနုပဿိဿ၊ စိတ်ကိုအာရုံပြု၍အဖန်တလဲလဲရှုသည်ရှိသော်။ ပဟီယတိ၊ ပျောက်၏။ ဒိဋ္ဌာသဝေါ၊ ဒိဋ္ဌာသဝကို။ ဓမ္မေသု၊ ဓမ္မာနုပဿနာတို့၌။ ပဟာတဗ္ဗော၊ ပယ်အပ်၏။ သော၊ ထိုဒိဋ္ဌာဘဝသည်။ ဓမ္မေသုစ၊ ဒုက္ခသစ္စာစသောဓမ္မာတို့၌။ ဓမ္မာနုပဿိဿာ၊ ဓမ္မာကိုအာရုံပြု၍ အဖနတလဲလဲရှုသည်ရှိသော်။ ပဟီယတိ၊ ပျောက်၏။ ဘဝါသဝေါ၊ ဘဝါသဝကို။ အာသတ္တိယာ၊ ဘဝကိုတောင့်တခြင်း၌။ ပဟာတဗ္ဗော၊ ပယ်အပ်၏။ သော၊ ထိုဘဝါသဝသသည်။ ဝေဒနာသု၊ ဝေဒနာတို့၌။ ဝေဒနာနုပဿိဿ၊ ဝေဒနာကိုအာရုံပြု၍အဖန်တလဲလဲရှုသည်ရှိသော်။ ပဟီယတိ၊ ပျောက်၏။ ကာမာသဝေါ၊ ကာမာသဝါကို။ ပဉ္စသုကာမဏေသု၊ ကာမာဂုဏ်ငါးပါးတို့၌။ ပဟာတဗ္ဗော၊ ပယ်အပ်၏။ သော၊ ထိုကာမာသဝသည်။ ကာယေ၊ ကိုယ်၌။ ကာယာနုပဿိဿ၊ ကိုယ်ကိုအာရုံပြု၍အဖန်တလဲလဲရှုသည်ရှိသော်။ ပဟီယတိ၊ ပျောက်၏။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးသော အာသဝတို့တွင်။ ကာယာနုပဿနာ၊ ကာယာနုပဿနာသည်။ ဒက္ခံအရိယသစ္စံ၊ ဒုက္ခအရိယသစ္စာသို့။ ဘဇတိ၊ ဆည်းကပ်၏။ ဝေဒနာနုဿနာ၊ ဝေဒနာနုပဿနာသည်။ ပဉ္စန္နံဣန္ဒြိယာနံ၊ ငါးပါးကုန်သော ဣန္ဒြေတို့တွင်။ သုခိန္ဒြိယဿ၊ သုခိန္ဒြေအားလည်းကောင်း။ ဒုက္ခိန္ဒြိယဿ၊ ဒုက္ခိန္ဒြေအားလည်းကောင်း။ သောမနဿိန္ဒြိယဿ၊ သောမနဿိန္ဒြေအားလည်းကောင်း။ ဒေါမနဿိန္ဒြိယဿ၊ ဒေါမနသိန္ဒြေအားလည်းကောင်း။ ဥပေက္ခိန္ဒြိယဿ၊ ဥပေက္ခိန္ဒြေအားလည်းကောင်း။ ပစ္စယော၊ ကျေးဇူပြုလျက်။ သတ္တကိလေသောဝစာရော၊ သတ္တဝါတို့၌ကိလေသာ၏ကျက်စာရာအာရုံဖြစ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ သမုဒယံ၊ သမုဒယသစ္စာသို့။ ဘဇတိ၊ ဆည်းကပ်၏။ စိတ္တေ၊ စိတ်၌။ စိတ္တာနုပဿနာ၊ စိတ္တာနုပဿနာသည်။ နိရောဓံ၊ နိရောဓသစ္စာသို့။ ဘဇတိ၊ ဆည်းကပ်၏။ ဓမ္မေသု၊ ဓမ္မာနုပဿနာတို့၌။ ဓမ္မာနုပသနာ၊ ဓမ္မာနုပဿနာသည်။ မဂ္ဂံ၊ မဂ္ဂသစ္စာသို့။ ဘဇတိ၊ ဆည်းကပ်၏။ ယေန၊ အကြင်ကြောင့်။ ဥန္ဒလာနံ၊ ဝဋ်မွေ့လျော်ကုန်သော။ ပမတ္တာနံ၊ မေ့လျော့ကုန်သော။ တေသံ၊ ထိုသူတို့အား။ ပဋ္ဌာမံ၊ ရှေးဦးစွာ။ နိဒ္ဒိဋ္ဌာ၊ ပြအပ်ကုန်ကုန်သော။ အာသဝါ၊ အာသဝါတရားတို့သည်။ ဝဍ္ဎန္တိ၊ တိုးပွားကုန်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော မဂ်တို့တွင်။ ဒဿနေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည်။ တဿေဝ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အားသာလျှင်။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံကုန်သော ကိလေသာတို့ကို။ ပဟိယန္တိ၊ ပယ်အပ်ကုန်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသစ္စာလည်းကောင်း။ သမုဒယော၊ သမုဒယသစ္စာလည်းကောင်း။ နိရောဓော၊ နိရောဒသစ္စာလည်းကောင်း။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ္ဂသစ္စာလည်းကောင်း။ ဣ

၁၄၇+၁၄၈+ပေဋကောပဒေသပါဠိတော်နိသျ။

ဣတိ ဣမေသံ သစ္စာနံ၊ ဤသစ္စာတို့ကို။ ဇာနတော၊ မဂ်ဉာဏ်ဖြင့် သိသောပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပဿတော၊ မဂ်ဉာဏ်ဖြင့်မြင်သောပုဂ္ဂိုလ်အား။ အာသဝါနံ၊ အာသဝေါတရားတို့၏။ ခယော၊ ကုန်ခြင်းသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ အကုသလဓမ္မာ၊ အကုသိုလ်ဓမ္မတို့ကို။ ပရိယေသိတဗ္ဗာ၊ ရှာအပ်ကုန်၏။ ယာဝ၊ အကြင်၍လောက်။ တဿအကုသလဿ၊ ထိုအကုသိုလ်ကို။ ဂဟိတတော၊ ယူသောအာဖြင့်။ ပဋိပက္ခေန၊ ဆန့်ကျင့်ဘက်ဖြစ်၍။ အကုသလဓမ္မေ၊ အကုသိုသ်တရားတို့ကို။ ပရိယေသတိ၊ ရှာလျက်။ တေသံကိလေသာနံ၊ ထိုကိလေသာတို့ကို။ ဟာရေန၊ ဆောင်းခြင်းဖြင့်။ အာဝဋ္ဋဟိ၊ လည်၏။ အယံ၊ ဤအခြင်းအရာကို။ အာဝဋ္ဋာ ဟာရော၊ အာဝဋ္ဋာဟာရဟူ၍။ ဝုစ္စတေ၊ ဆိုအပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ သုတ္တာပိဓမ္မာ၊ ဝေါဒါန်ဓမ္မတို့ကို။ ပရိယေသိတဗ္ဗာ၊ ရှာအပ်ကုန်၏။ အကုသလဓမ္မေ၊ အကုသလဓမ္မ၌။ အာဂမီ၊ လာခြင်းသည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ တတ္ထ၊ ထိုစကား၏။ အာဝဋ္ဋဿ ဟာရဿ၊ အာဝဋ္ဋဟာရ၏။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ သတိဥပဋ္ဌာနာစ၊ သတိ၏ထင်ခြင်းတို့လည်းကောင်း။ ဝိပလ္လာသစ၊ ဝိပလ္လာသတို့လည်းကောင်း။ စတ္တာရိ ဉာဏာနိ၊ ဉာဏ်လေးပါးတို့လည်းကောင်း။ သက္ကာယမုပ္ပါဒါယ၊ သက္ကာယကိုဖြစ်စေခြင်၌။ ဂါမိနီ၊ ရောက်ကြောင်းဖြစ်သော။ ပဋိပဒါစ၊ အကျင့်လည်းကောင်း။ သက္ကာယနိရောဓဂါမိနိပဋိပဒါ၊ သက္ကယ၏ချုပ်ရာ နိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်ကြောင်းအကျင့်လည်းကောင်း။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဘူမိ၊ ဖြစ်ရာတည်း။

တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ ဝိဘတ္တိဟာရော၊ ဝိဘတ္တိဟာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယံကိဉ္စိ၊ အမှတ်မဲ့တပါးပါးကို။ ဝိဘဇ္ဇာ၊ ဝေဖန်ခွဲခြမ်း၍။ ဗျာကရဏီယံ၊ ဖြေရာဖြေကြောင်းကို။ ဝိဘတ္တိဟာရော၊ ဝိဘတ္တိဟာရဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ယထာ ကိံ၊ ဥပမာအဘယကဲ့သို့နည်းဟူမူကား။ ပုန၊ တဖန်။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အာဂန္တွာစ၊ လားပြီးသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စာမျက်နှာ [၂၃၄] နော ဝါဂတံ၊ မလာသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဉှာယ၊ ပြဿနာကို။ ပရိပုစ္ဆတာယ၊ မေးသည်ရှိသော်။ ပရိဘာသတိ၊ ဆို၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသို့မေးခြင်းဆိုခြင်းသည်။ ဧကဿ၊ တယောက်သောသူ၏။ အတိယနံ၊ အလိုဖြင့်။ ကိဉ္စိ၊ စိုးစဉ်းမျှသောအဖြေသည်။ န၊ မဟုတ်။ အယံ၊ ဤသို့ဝေဖန်ခြင်းကို။ ဝိဘတ္တိဟာရော၊ ဝိဘတ္တိဟာရဟူ၍။ ဝုစ္စတေိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ ပရိဝတ္တနာဟာရော၊ ပရိဝတ္တနဟာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ကိဉ္စိ၊ တခုတခုကို။ ယံယောပဋိပက္ခနိနိဒ္ဒေသော၊ အကြင်ဆန့်ကျင့်ဘက်ဖြင့်ညွှန်းခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤညွှန်းခြင်းကို။

၁၄၈+၁၄၉+ ပဉ္စမဘူမိ။

ပရိဝတ္တနာဟာရော၊ ပရိဝတ္တနာဟာရဟူ၍။ ဝုစ္စတေိ၊ ဆိုအပ်၏။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းဖြင့်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သမ္မာဒိဋ္ဌိကဿပုရိသပုဂ္ဂလဿမိစ္ဆာဒိဋ္ဌိဇိဏ္ဏာဟောတီတိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိကဿပုရိသပုဂ္ဂလဿမိစ္ဆာဒိဋ္ဌိဇိဏ္ဏာတောတိဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ သမ္မာဒိဋ္ဌိကဿ၊ ကောင်းသောအယူရှိသော။ ပုရိသပုဂ္ဂလဿ၊ ယောကျာ်းမြတ်ဖြစ်သော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊ မှားသောအယူသည်။ ဇိဏ္ဏော၊ ကျေပျောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိတ္ထာရရေန၊ အကျယ်အားဖြင့်။ ဉာတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ သဗ္ဗာနိမဂ္ဂင်္ဂါနိ၊ အလုံးစုံကုန်သော မဂ္ဂင်တို့ကို။ ပရိယေသိတဗ္ဗာနိ၊ ရှာအပ်ကုန်၏။ အယံ၊ ဤပဋိပက္ခအားဖြင့်ဆောင်ခြင်းကို။ ပရိဝတ္တနာဟာရော၊ ပရိဝတ္တနာဟာရဟူ၍။ ဝုစ္စတေိ၊ ဆိုအပ်၏။

တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ ဝေဒနာဟာရော၊ ဝေဒနာဟာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ အနေကေဟိ၊ များစွာကုန်သော။ ဝေဝစနေဟိ၊ ဝေဝုစ်တို့ဖြင့်။ ဧကံဓမ္မံ၊ တခုသောဓမ္မကို။ သုတ္တေ၊ ပါဠိတော်၌။ ယောဇနာ၊ ယှဉ်ခြင်းကို။ ပကာသိတံ၊ ပြအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သုတ္တဝိဒူ၊ သုတ်ကိုကုန်၏။ ယထာ၊ ဥဒါဟရုဏ်အဘယ်နည်း။ အာယသ္မာသာရိပုတ္တော၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာကို။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဧကမှိဝတ္ထုမှိ၊ တခုသောဝတ္ထု၌။ နာနာ၊ အထူးထူးအပြားပြား။ ဝုတ္တေန၊ ဟောအပ်သော။ ဝေဝစနေန၊ ဝေဝုစ်ဖြင့်။ ပသံသိတော၊ ခြီးမွမ်းတော်မူ၏။ သာရိပုတ္တော၊ သာရိပုတ္တရာသည်။ မဟာပညော၊ ကြီးသောပညာရှိ၏။ ဣတိဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ ပညာယ၊ ပညာ၏။ ဝေဝစနံ၊ ဝေဝုစ်တည်း။ မဂ္ဂဝိဘင်္ဂေ၊ မဂ္ဂဝိဘင်း၌။ နိယျာနတ္ထော၊ နိယျာနအနက်ကိုလည်းကောင်း။ ဧကမေကံမဂ္ဂင်္ဂံ၊ တခုတခုသောမဂ္ဂင်ကိုလည်းကောင်း။ ဝေဝစနေဟိ၊ ဝေဝုစ်တို့ဖြင့်။ နိဒ္ဒိဋ္ဌံယထာ၊ ပြသကဲ့သို့။ ဧဝံတာထာ၊ ထို့အတူ။ အဝိဇ္ဇဝေဝဝနာ၊ အဝိဇ္ဇာဝေဝုစ်ကို။ နိဒ္ဒိဋ္ဌာ၊ ပြအပ်၏။ အကုသမူလံ၊ အကုသိုလ်မူလသည်။ ဧကံ၊ တခုတည်း။ တေသုတေသုဇနပဒေသု၊ ထိုထိုဇနပုဒ်တို့၌။ သန္တံ၊ ထင်ရှားရှိသော။ တဒေဝ၊ ထိုဝေဝုစ်ကိုသလျှင်။ တေနတေန၊ ထိုထိုဝေဝုစ်ဖြင့်။ ပဇာနန္တိ၊ သိကုန်၏။ ဟိ၊ ထိုစကားသင့်စွ။ အနေန၊ ဤလူအပေါင်းသည်။ ယံ၊ အကြင်ဝေဝုစ်ကို။ အာလပိ၊ ခေါ်ဝေါ်ခြင်းရှိ၏။ တဒေဝ၊ ထိုဝေဝုစ်ကိုသာလျှင်။ အနျံ၊ သိအပ်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ အညံ၊ ဝေဝုစ်မှတပါး ခေါ်ဝေါ်ခြင်းသည်။ နဘဝတိ၊ မဖြစ်။ သဗ္ဗကာမဇဟဿ၊

၁၄၉+၁၅၀+ပေဋကောပဒေသပါဠိတော်နိသျ။

ဘိက္ခုနောဘိ၊ သဗ္ဗာကာမဇဟဿဘိက္ခုနောဟူသောပုဒ်၌။ ကာမာအာလပိတာ၊ ကာမဟူသောခေါ်ဝေါ်ခြင်းဖြင့်။ ယဿ၊ အကြင်သူအား။ သင်္ကော၊ ယှံမှားခြင်းသည်။ နိတ္တိဏ္ဏော၊ ကူးမြောက်ခြင်းမရှိ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တေယေဝကာမေ၊ ထိုကာမ၌သာလျှင်။ သင်္ကာ၊ ယုံမှားဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့သိအပ်၏။ သုဏမာနဿ၊ ကြားဘူးသောသူအား။ အာလပတိ၊ ခေါ်၏။ ပုရေတရံ၊ ရှေးဦးစွာ။ ရဇ္ဇန္တိ၊ တပ်နှစ်သက်ကုန်၏။ တေယေဝကာမေ၊ ထိုကာမ၌။ ရဇ္ဇန္တိ၊ တပ်နှစ်သက်ခြင်းရှိကုန်၏ဟူ၍။ အာလပတိ၊ ခေါ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သုတ္တမှိ၊ သုတ်၌။ ယောဓမ္မော၊ အကြင်တရားကို။ ဒေသိယတိ၊ ဟောအပ်၏။ တဿ၊ ထိုဟောအပ်သောတရားကို။ ပိရယေဋ္ဌိ၊ ရှာမှီး ခြင်းသည်။ ကတပဿဓမ္မဿ၊ အဘယ်မည်သောဓမ္မ၏။ ပရိယေဋ္ဌိ၊ ရှားမှီးခြင်းမည်သနည်း။ ဣဒံနာမံ၊ ဤအမည်သည်။ ကတမဿ၊ အဘယ်၏။ နာမံ၊ အမည်နည်း။ ဣဒံ၊ ဤဝေဝုစ်သည်။ ကတမဿ၊ အဘယ်သဒ္ဒါ၏။ ဝေဝစနံ၊ ဝေဝုစ်မည်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့မေးရာ၌။ သဗ္ဗညူဟိ၊ ဘုရားရှင်တို့သည်။ ယေသံယေသံ၊ အကြင်အကြင်ဝေဝုစ်တို့၏။ ယာနိရုတ္တိ၊ အကြင်သဒ္ဒါသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယထာဂါမိ၊ ဉာဏ်သက်သည်အားလျော်စွာ။ တေနတေန၊ ထိုထိုဝေဝုစ်ဖြင့်။ ဒေသေတိ၊ ဟော၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ တဿ၊ ထိုသဒ္ဒါ၏။ ဝေဝစနံ၊ ဝေဝုစ်ကို။ ပရိယေသိတဗ္ဗှံ၊ ရှာအပ်၏။ အယံ၊ ဤဟာရသည်။ ဝေဝစနာဟာရော၊ ဝေဝစနာဟာရမည်၏။

တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ ပညတ္တိဟာရော၊ ပညတ္တိဟာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ စတ္တာရေိအရိယသစ္စာနီတိ၊ စတ္တာရိအရိယသစ္စာနိဟူသော။ သုတ္တံ၊ သုတ်ကို။ နိဒ္ဒိဿတိ၊ ညွှန်းအပ်၏။ နိက္ခေပပညတ္တိ၊ နိက္ခေပပညတ္တိလည်းကောင်း။ ယာသမုဒယပညတ္တိ၊ အကြင်သမုဒယပညတ်လည်းကောင်း။ ကဗဠီကာရေအာဟာရေ၊ ကဗဠီကာရအာဟာရ၌။ ဆန္ဒော၊ ဆန္ဒသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ယာဝပတိဋ္ဌိတံ၊ ဝိညာဏ်တည်သည်တိုင်အောင်။ ရာဂေါ၊ ရာဂသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဝိညာဏဋ္ဌိတိ၌။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဏ်ကို။ ပရာဘဝပညတ္တိံ၊ ပရာဘဝပညတ်၌။ ပညပေတိ၊ ပညတ်၏။ ကဗဠီကာရေ၊ အလုပ်အလွေ့ကိုမပြုတတ်သော်လည်းပြုတတ်သကဲ့သို့သော။ အာဟာရာရေ၊ အာဟာရ၌။ ဆန္ဒော၊ ဆန္ဒသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ပ။ ပညတ္တိ၊ ပညတ်ကို။ သမုဂ္ဃါတိ၊ ခွာ၏။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ ကာမာသဝါပိ၊ ကာမာသဝမှလည်း။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဝိမုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ ဘဝါဘဝါပိ၊ ဘဝါဘဝမှလည်း။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဝိမုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ အဝိဇ္ဇာယဝါပိ၊ အဝိဇ္ဇာသဝမှလည်း။ စိတ္တံ၊

၁၅၀+၁၅၁+မဉ္စမဘူမိ။

စိတ်သည်။ ဝိမုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဟာနပညတ္တိံ၊ ပဟာနပညတ်ကို။ ပညပေတိ၊ သိစေ၏။ စာမျက်နှာ [၂၃၅] တဏှာ ယဿ ပုရက္ခတာ ပညာ ပရိဝတ္တတိ ဂါထာ၊ တဏှာ ယဿ ပုရက္ခတာ ပညာ ပရိဝတ္တတိဟူသော ဂါထာသည်။ မနာပပညတ္တိံ၊ မနာပပညတ်ကို။ ပညပေတိ၊ သိစေ၏။ ဧဝံပနပပညတ္တီတိ၊ ဧဝံ ပန မနာပညတ္တိဟူသောပါဌ်ဖြင့်။ ဧကဓမ္မံ၊ တခုသောတရားကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပညပေတိ၊ သိစေ၏။ ဟိ၊ ထိုစကားသင့်စွ။ တဏှာ၊ တဏှာသည်။ ဒုက္ခသမုဒယော၊ ဒုက္ခ၏ဖြစ်ကြောင်းတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နကာရေတွာ၊ မဆုံးဖြတ်မူ၍။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသောအရာတို့၌။ တဏှာ၊ တဏှာကို။ သမုဒယော၊ သမုဒယဟူ၍။ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗော၊ ညွှန်းပြအပ်၏။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းဖြင့်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်သော။ ကာမဝိတက္ကံ၊ ကာမဝိတက်ကို။ နာဓိဝါသေတိ၊ သည်းမခံ။ ဝိနောဒေတိ၊ ပယ်ဖျောက်၏။ ပဒဟတိ၊ လုံ့လပြု၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကုသလာနံစ၊ ကုသိုလ်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ အကုသလာနံစ၊ အကုသိုလ်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ သဗ္ဗေသံ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့တွင်။ အဿ၊ ထိုကုသိုလ်အမည်၏။ ယဉ္စဓမ္မက္ခံ၊ အကြင်ဓမ္မခေတ်သည်လည်း။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ သောစေဝဓမ္မော၊ ထိုကုသိုလ်စသောဓမ္မသည်လျှင်။ တတ္ထ၊ ထို ဘဝ၌။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ တဒဝသိဋ္ဌာ၊ ထိုကုသိုလ်မှကြွင်းကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ တဿာနုဝတ္တကာ၊ ထိုကုသိုလ်သို့အစဉ်လိုက်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သာပညတ္တိ၊ ထိုပညတ်သည်။ ပရာဓိနပညတ္တိစ၊ ပရာဓိနပညတ် လည်းကောင်း။ ပါဓိနပညတ္တိစ၊ သာဓိနပညတ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒုဝိဓာ၊ နှစ်ပါးအပြားရှိ၏။ သာဓိနပညတ္တိ၊ သာဓိနပညတ်သည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ သမာဓိံ၊ သမာဓိကို။ ဘာဝေထ၊ ပွားကြကုန်လော။ သမာဟိတော၊ တည်ကြည်သောသူသည်။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်သည်အတိုင်း။ ပဇာနာတိ၊ သိ၏။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်။ အနိစ္စံ၊ အနိစ္စတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်သည်အတိုင်း။ ပဇာနာတိ၊ သိ၏။ အယံ၊ ဤပညတ်သည်။ သာဓိနပညတ္တိ၊ သာဓိနပညတ်မည်၏။ ပရာဓိနပညတ္တိစ၊ ပရာဓိနပညတ်လည်း။ ကတမာ၊ အဘယ်မည်း။ သာပညတ္တိ၊ ထိုပညတ်သည်။ ပညာယစ၊ ပညာ၏လည်းကောင်း။ သီလဿစ၊ သီလ၏လည်းကောင်း။ ပညတ္တိ၊ ပညတ်မည်၏။ ယထာ ဝ၊ အကြင်အခြင်းအဖြင့်။ စတ္တာရိဈာနာနိ၊ လေးပါးကုန်သာဈာန်တို့ကို။ ဘာဝေတွာ၊ ပွားကြကုန်လော။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ သမာဓိန္ဒြိယံ၊ သမာဓိန္ဒြေသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ မုဒူနိ၊

၁၅၁+၁၅၂+ပေဋကောပဒေသပါဠိတော်နိသျ။

နူးညံ့ကုန်သော။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ယာနိဣန္ဒြိယာနိ၊ အကြင်ဣန္ဒြေတို့သည်။ ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တာနိ၊ ထိုဣန္ဒြေလေးပါးတို့သည်။ စတုပရာဓိနာနိ၊ သစ္စာလေးပါးနှင့်စပ်၍ဖြစ်ခြင်းရှိကုန်၏။ တီဏိ၊ ရတနာသုံးပါးတို့၌။ အဝေစ္စပ္ပသာဒေဟိ၊ စပ်၍ဖြစ်ခြင်းရှိ၏။ စတ္တာရိဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေလေးပါးတို့သည်။ စတူသု အရိယသစ္စေသု၊ လေးပါးကုန်သောအရိယသစ္စာတို့၌။ ပရာဓိနာနိ၊ စပ်၍ဖြစ်ခြင်းရှိကုန်၏။ ပညိန္ဒြိယံ၊ ပညိန္ဒြေသည်။ အပရာဓိနံ၊ အပရာဓိနမည်၏။ သတိပ္ပဋ္ဌာနေသု၊ သတိပဋ္ဌာန်တို့၌။ သမ္မပ္ပဓာနေသု၊ သမ္မပ္ပဓာန်တို့၌။ ဝီရိယိန္ဒြိယံ၊ ဝီရိယိန္ဒြေသည်။ အပရာဓိနံ၊ အပရာဓိနမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သကေပဒဋ္ဌာနေ၊ မိမိပြဋ္ဌာန်းရာ၌။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ ပဒဋ္ဌာန်မည်၏။ ကိမိဝ၊ ဘယ်ကဲ့သိနည်းဟူမူကား။ သကေခေတ္တ၊ မိမိလယ်၌။ သာမိနောယထာ၊ အစိုးရသောသူကဲ့သို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုဒေသနာ၌။ ယောဓမ္မော၊ အကြင်ဓမ္မသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သောစ၊ ထိုဓမ္မကိုလျှင်။ ပညာပေတဗ္ဗာ၊ ပညတ်အပ်၏။ တဿ၊ ထိုဓမ္မ၏။ ပဋိပက္ခာ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်တရားတို့ကို။ နိဃာတော၊ အကြွင်းမဲ့သတ်ခြင်းကို။ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗော၊ ညွှန်းအပ်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ အယံအနေကာကာရပညတ္တိ၊ ဤများသောအခြင်းအရာရှိသော ပညတ်သည်။ ကေနကာရဏေန၊ အဘယ်ကြောင်းကြောင့်။ အယံဓမ္မော၊ ဤတရားကို။ ပညတ္တော၊ ပညတ်အပ်သနည်း။ ဣတိအယံ၊ ဤဟာရကို။ ပညတ္တိ၊ ပညတ္တိဟာရဟူ၍။ ဝုစ္စတေ၊ ဆိုအပ်၏။

တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ ဩတရဏော၊ ဩတရဏာဟာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဆသုဓမ္မေသု၊ ခြောက်ပါးကုန်သော ဓမ္မတို့၌။ ဩတာရေတဗ္ဗံ၊ ချသွင်းအပ်၏။ ကတမေသုဆသု၊ အဘယ်ခြောက်ပါးတို့၌။ ဩတာရေတဗ္ဗော၊ ချသွင်းအပ်၏။ ခန္ဓေသု၊ ခန္ဓာတို့၌။ ဓာတုသု၊ ဓာတ်တို့၌။ အာယတနေသု၊ အာယတနတို့၌။ ဣန္ဒြိယေသု၊ ဣန္ဒြေတို့၌။ သစ္စေသု၊ သစ္စာတို့၌။ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒေသု၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်တို့၌။ ဩတာရေတဗ္ဗော၊ ချသွင်းအပ်၏။ တံတသ္မိံ၊ ထိုသို့ချရာ၌။ သုတ္တံ ဝါ၊ သုတ်သည်လည်းကောင်း။ ဂါထာ ဝါ၊ ဂါထာသည်လည်းကောင်း။ ဗျာကရဏံ ဝါ၊ ဖြေရာဖြေကြောင်းသည်လည်းကောင်း။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣမေသု၊ ဤသုတ္တအစရှိသည်တို့၌။ ဆန္နံဓမ္မာနဗံ၊ ခြောက်ပါးသောတရားတို့တွင်။ အညတရသ္မိံ၊ တပါးပါး၌။ နသန္ဒိဿတိ၊ မထင်။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ဖြင့်။ ယာတာခန္ဓာ ဝါ၊ အကြင်ခန္ဓာတို့ သည်လည်းကောင်း။ ဓာတုယော ဝါ၊ ဓာတ်တို့သည်လည်းကောင်း။ အာယတနာနိ ဝါ၊

၁၅၂+၁၅၃+ပဉ္စမဘူမိ။

အာယတနတို့သည်လည်းကောင်း။ သစ္စာနိ ဝါ၊ သစ္စာတို့သည်လည်းကောင်း။ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒေါ ဝါ၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧသ၊ ဤသည်လျှင်။ သဗ္ဗာ၊ အလုံးစုံသော။ ဒေသနာ၊ ဒေသနာမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဒေသနာ၌။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာနံ၊ ခန္ဓာတို့တွင်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ ရာဂဒေါသမောဟာနံ၊ ရာဂဒေါသမောတို့၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ ပဒဋ္ဌာန်ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဒေသနာ၌။ ဝေဒနာယော၊ ဝေဒနာတို့သည်။ တိဿော၊ သုံးပါးတို့တည်း။ တဿတာသု၊ ထိုဝေဒနာသုံးပါးတို့တွင်။ သုခါယဝေဒနာယ၊ သုခဝေဒနာ၌။ သောမနဿော၊ သောမနဿဝေဒနာသည်။ သဝိစာရော၊ ဝိစာရနှင့်တကွဖြစ်၏။ ဒုက္ခာယ၊ ဒုက္ခဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာ၌။ ဒေါမနဿော၊ ဒေါမနဿသည်။ သဝိစာရော၊ ဝိစာရနှင့်တကွ ဖြစ်၏။ အဒုက္ခမသုခါယ၊ အဒုက္ခမသုခဝေဒနာ၌။ ဥပေက္ခာ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာသည်။ သဝိစာရော၊ ဝိစာရနှင့်တကွဖြစ်၏။ ပုန၊ တဖန်။ တတ္ထ၊ ထိုဝေဒနာတို့တွင်။ ယံဝေဒယိတံ၊ အကြင်ခံစားခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤခံစားခြင်းသည်။ ဒုက္ခသစ္စံ၊ ဒုက္ခသစ္စာမည်၏။ ခန္ဓေသု၊ ခန္ဓာတို့တွင်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုခံစားခြင်း၌။ ကာယော၊ ကိုယ်သည်။ ပမတ္တံ၊ မေ့လျော့သောသူကို။ သဥပပတ္တတိ၊ ကပ်၍ဖြစ်ခြင်းရှိ၏။ တဉ္စ၊ ထိုကာယသည်လည်း။ သင်္ခါရဂတော၊ သင်္ခါရသို့ရောက်သည် ရှိသော်။ ဒွိဓာစ၊ နှစ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်လည်း။ ဘဝင်္ဂေါတရဏံ၊ ဘဝင်သို့ချသွင်းခြင်းရှိသော။ ကမ္မံ၊ ကံသည်လည်းကောင်း။ ပုညာဘိသင်္ခါရာ ဝါ၊ ပုညာဘိသင်္ခါရတို့သည်လည်းကောင်း။ အပုညာ ဝါ၊ အပုညာဘိသင်္ခါရသည်လည်းကောင်း။ အာနေဉ္ဇာ ဝါ၊ အာနေဉ္ဇာဘိသင်္ခါရသည်လည်းကောင်း။ တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ သင်္ခါရာနိစ၊ သင်္ခါရတို့သည်လည်း။ ဟေတူ၊ အကြောင်းဖြစ်ကုန်သော။ သဗ္ဗသရာဂဿ၊ အလုံးစုံသော ရာဂရှိသောပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝီတရာဂဿ၊ ကင်းသောရာဂရှိသောပုဂ္ဂိုလ်အား။ နော၊ မဖြစ်။ ဒေါသဿ၊ ဒေါသကို။ အဘိသင်္ခါရာနိ စ၊ ပြုပြင်ခြင်းလည်းရှိကုန်၏။ အဝီတရာဂေါ စ၊ မကင်းသေးသော ရာဂရှိသောသူသည်။ စေတေတိ စ၊ စေ့လည်း စေ့ဆော်၏။ ပကပ္ပေတိ စ, စာမျက်နှာ [၂၃၆] ဝီတရာဂေါ ပန စေတေတိ စ နော အဘိသင်္ခရောတိ၊ ပြုပြင်ခြင်းမရှိ။ ဥဏှံ၊ ပူသော။ ယံဝဇိရံ၊ အကြင်ဝဇိရဇိန်သည်။ ကဋ္ဌေ ဝါ၊ ထင်း၌လည်းကောင်း။ ရုက္ခေ ဝါ၊ သစ်ပင်၌လည်းကောင်း။ အညတ္ထ ဝါ၊ အမှတ်မရှိတခုခုသောအရပ်၌လည်းကောင်း။ ပတန္တံ၊ ကျသည်ရှိသော်။ ဘိန္ဒတိ စ၊ ခွဲသည်းခွဲ၏။ ဍဟတိ စ၊ လောင်လည်းလောင်း၏။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ သရာဂေါ၊ ရာဂရှိသောသူသည်။ စေတေတိ စ၊ စေ့လည်းစေ့ဆော်၏။

၁၅၃+၁၅၄+ ပေဋကောပဒေသပါဠိတော်နိသျ။

အဘိသင်္ခရောတိစ၊ ပြုလည်းပြုပြင်၏။ သီတံ၊ အေးသော။ ဝဇိရံ၊ ဝရဇိန်သည်။ နဘိန္ဒတိယထာ၊ မခွဲသကဲ့သို့။ နဝဍဟတိယထာ၊ မလောင်သကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ ဝီတရာဂစေတနာ၊ ရာဂကင်းသောစေတနာသည်။ စေတေတိ၊ စေ့ဆော်၏။ နစအဘိသင်္ခရောတိ၊ မပြုပြင်။ တတ္ထ၊ ထိုစကားရပ်၌။ ပဉ္စန္နံခန္ဓာနံ၊ ငါးပါးကုန်သောခန္ဓာတို့တွင်။ ဧကောခန္ဓော၊ စေတနာသည်တခုသောခန္ဓာမည်၏။ အနိန္ဒြိယသရိရံ၊ ဣန္ဒြေနှင့်မစပ်သောခန္ဓာသည်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုစကား၌။ ဓာတူနံ၊ ဓာတ်တို့တွင်။ ဓာတုသော၊ ဓာတ်တို့သည်။ အဋ္ဌာရသ၊ တဆဲ့ရှစ်ပါးတို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုသုတ်၌။ ရူပီ၊ ရုပ်ဖြစ်ကုန်သော။ ယာဒသဓာတုယော၊ အကြင်ဆယ်ပါးကုန်သော ဓာတ်တို့သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိကုန်၏။ တုသု၊ ထိုဓာတ်ဆယ်ပါးတို့ကို။ ဒေသိယမာနာသု၊ ဟောအပ်ကုန်သည်ရှိသော်။ ရူပက္ခန္ဓော၊ ရူပက္ခန္ဓာကို။ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗာ၊ ပြအပ်၏။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခဖြစ်သော။ အရယသစ္စံ၊ အရိယသစ္စာမည်၏။ ယေပိစဆဝိညာဏကာယာ၊ အကြင်ခြောက်ပါးကုန်သော ဝိညာဏဓာတ်သည်လည်းကောင်း။ သတ္တမော၊ ခုနစ်ခုမြောက်သော။ မနောဓာတု၊ မနောဓာတ်သည်လည်းကောင်း။ တတ္ထ၊ ထိုသုတ်၌။ ဝိညာဏက္ခန္ဓောစ၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာဟူ၍လည်း။ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗော၊ ညွှန်းအပ်၏။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခဖြစ်သော။ အရိယသစ္စံ၊ အရိယသစ္စာမည်၏။ ဓမ္မဓာတုပန၊ ဓမ္မဓာတ်သည်ကား။ ဓမ္မယမောသရဏာ၊ ဓမ္မာယတန၌စုဝေးခြင်းပေါင်းခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သောဓမ္မော၊ ထိုဓမ္မဓာတ်ကို။ ဟေတုနာစ၊ အကြောင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ နိဿန္ဒေနစ၊ အကျိုးဆက်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဖသေနစ၊ အကျိုးရင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ကိစ္စေနစ၊ ကိစ္စဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝေဝစနေနစ၊ ဝေဝုစ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ယေနယေန၊ အကြင်အကြင်အကြောင်းဖြင့်။ ဥပလဗ္ဘတိ၊ ရအပ်၏။ တေနတေန၊ ထိုထိုအကြောင်းဖြင့်။ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗော၊ ညွှန်အပ်၏။ ယဒိ၊ ထိုမြို့။ ကုသလာ ဝါ၊ ကုသိုလ်ကိုလည်းကောင်း။ ယဒိ၊ ထိုမြို့။ အကုသလာ ဝါ၊ အကုသိုလ်ကိုလည်းကောင်း။ ယဒိ၊ ထိုမြို့။ အဗျာကတာ ဝါ၊ အဗျာကတကိုလည်းကောင်း။ ယဒိ၊ ထိုမြို့။ အသင်္ခတာ ဝါ၊ အသင်္ခတကိုလည်းကောင်း။ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗော၊ ညွှန်းပြအပ်၏။ ဒွါဒသန္နံ၊ တဆယ့်နှစ်ပါးကုန်သော။ အာယတနာနိ၊ အာယတနတို့တွင်။ ဒသအာယတနာနိ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော အာယတနာတို့သည်။ ရူပါနိ၊ ရုပ်တို့မည်ကုန်၏။ တံ၊ ထိုရုပ်အယတတနကို။ ဒုက္ခံ အရိယသစ္စံ၊ ဒုက္ခအရိသစ္စာဟူ၍။ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗံ၊ ညွှန်းပြအပ်၏။ ရူပက္ခန္ဓောစ၊ ရူပက္ခန္ဓာကိုလည်းကောင်း။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခဖြစ်သော။ အရိယသစ္စံ၊ အရိယသစ္စာဟူ၍။ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗံ၊ ညွှန်းပြအပ်၏။ ပနာယတ

၁၅၄+၁၅၅+ပဉ္စမဘူမိ။

နဉ္စ၊ မနာယတနကိုလည်း။ ဝိညာဏက္ခန္ဓေန၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာဖြင့်။ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗံ၊ ညွှန်းပြအပ်၏။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခဖြစ်သော။ အရိယသစ္စံ၊ အရိယာသစ္စာဟူ၍။ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗံ၊ ညွှန်းပြအပ်၏။ ဓမ္မာယတနံ၊ ဓမ္မာယတနသည်။ နာနာ ဓမ္မာသဆမောသရဏံ၊ သုခုမရုပ်စေတသိက်နိဗ္ဗာန်အားဖြင့် အထူးထူးသောဓမ္မ၌ စုဝေးခြင်းပေါင်းခြင်းရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုစကားရပ်၌။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြိယဖြစ်ကုန်သော တရားတို့တွင်။ ယေဓမ္မာ၊ အကြင်တရားတို့ကို။ ဣန္ဒြိယေသု၊ ဣန္ဒြေတို့၌။ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗာ၊ ညွှန်းပြအပ်ကုန်၏။ အနိန္ဒြိယာနံ၊ အနိန္ဒြေယဖြစ်ကုန်သောတရားတို့တွင်။ ယေ၊ အကြင်တရားတို့ကို။ အနိန္ဒြိယေသု၊ အနိန္ဒြေတို့၌။ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗာ၊ ညွှန်းပြအပ်ကုန်၏။ ပရိယာယတောစ၊ ဒေသနာအားဖြင့်လည်း။ ဩတရေတဗ္ဗာ၊ ချသွင်းအပ်ကုန်၏။ သာဓမ္မဓာတု၊ ထိုဓမ္မဓာတ်ကို။ ပရိယေသိတဗ္ဗာယထာ၊ ရှာအပ်သကဲ့သို့။ တထာ၊ ထိုအတူ။ ဓမ္မာညယတနံ၊ ဓမ္မယတနကို။ ပရိယေသိတဗ္ဗံ၊ ရှာအပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ယာယေဝဓမ္မဓာတု၊ အကြင်ဓမ္မဓာတ်သည်။ လျှင်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တဒေဝ၊ ထိုဓမ္မဓာတ်သည်လျှင်။ ဓမ္မာယတနံ၊ ဓမ္မာယတနမည်၏။ အနုနံ၊ မယုတ်။ အနဓိကံ၊ မလွန်။ တတ္ထ၊ ထိုဒေသနာ၌။ တိဝိဓော၊ သုံးပါအပြားရှိသော။ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒေါ၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒသည်။ အတ္ထိ၊ ရှ၏။ စတုဗ္ဗိဓော၊ လေးပါးအပြားရှိသော။ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒေါ၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဒုဝိဓော၊ နှစ်ပါးအပြားရှိသော။ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒေါ၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုစကား၌။ ဟေတု၊ ဇနကအကြောင်းလည်းကောင်း။ ဖလံ၊ အကျိုးရင်းလည်းကောင်း။ နိဿန္ဒော၊ အကျိုးဆက်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒေါ၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒသည်။ တိဝိဓော၊ သုံးပါးအပြားရှိ၏။ အဝိဇ္ဇာစ၊ အဝိဇ္ဇာသည်လည်းကောင်း။ သင်္ခါရာစ၊ သင်္ခါရတို့သည်လည်းကောင်း။ တဏှာစ၊ တဏှာသည်လည်းကောင်း။ ဥပါဒါနံစ၊ ဥပါဒါန်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဟေတု၊ ဇနကအကြောင်းမည်၏။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်လည်းကောင်း။ နာမရူပံ၊ နာမ်ရုပ်သည်လည်းကောင်း။ သဠာသတနံ၊ သဠာယတနသည် လည်းကောင်း။ ဖဿော၊ ဖဿသည်လည်းကောင်း။ ဝေဒနာစ၊ ဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤဝိညာဏ်စသည်သည်။ ပစ္စယော၊ ဥပနိဿယအကြောင်းမည်၏။ ယောဘဝေါ၊ အကြင်ဘဝသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤဘဝသည်။ ဝါပါကော၊ အကျိုးရင်းမည်၏။ ယာ ဇာတိ၊ အကြင်ဇာတိသည်လည်းကောင်း။ ယံမရဏံ၊ အကြင်မရဏသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤဇာတိမရဏသည်။ နိဿန္ဒော၊ အကျိုးဆက်မည်၏။ ဆတုဗ္ဗိဓော၊ လေးပါး

၁၅၅+၁၅၆+ ပေဋကောပဒေသပါဠိတော်နိသျ။

အပြားရှိသော။ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒေါ၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒသည်။ ကထံဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ ဟေတုစ၊ ဇနကအကြောင်းသည်လည်းကောင်း။ ပစ္စယောစ၊ ဥပနိဿယအကြောင်းသည်လည်းကောင်း။ ဝိပါကောစ၊ အကျိုးရင်းသည်လည်းကောင်း။ နိဿန္ဒောစ၊ အကျိုးဆက်သည်လည်းကောင်းတည်း။ အဝိဇ္ဇာစ၊ အဝိဇ္ဇာသည်လည်းကောင်း။ တဏှာစ၊ တဏှာသည်လည်းကောင်း။ သင်္ခါရာစ၊ သင်္ခါရတို့သည်လည်းကောင်း။ ဥပါဒါနံစ၊ ဥပါဒါန်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤအဝိဇ္ဇာအစရှိသည်။ ဟေတု၊ ဇနကအကြောင်းမည်၏။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ နာမရူပဿ၊ နာမ်ရုပ်အား။ ပစ္စယော၊ ကျေုးဇူးပြုတတ်၏။ နာမရူပံ၊ နာမ်ရုပ်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ တထာ၊ ထိုအတူ။ ဥပပန္နာဿ၊ ဖြစ်သာနာမ်ရုပ်အား။ သဠာယတနံစ၊ သဠာယတနသည်လည်းကောင်း။ ဖဿော၊ ဖဿသည်လည်းကောင်း။ ဝေဒနာစ၊ ဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ ပစ္စယော၊ ကျေုးဇူပြု၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ပစ္စယော၊ ဥပနိဿယအကြောင်းမည်၏။ ယောဘဝေါ၊ အကြင်ဘဝသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤဘဝသည်။ ဝိပါကော၊ အကျိုးရင်းမည်၏။ ယာဇာတိ၊ အကြင်ဇာတိသည်လည်းကောင်း။ ယဉ္စဇရာမရဏံ၊ အကြင်ဇရာမရဏသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤဇာတိအစရှိသည်သည်။ နိဿန္ဒော၊ အကျိုးဆက်မည်၏။ ဒုဝိဓော၊ နှစ်ပါးအပြားရှိ၏။ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒေါ၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒသည်။ ကထံ၊ အဘယ်နည်း။ အဝိဇ္ဇာစ၊ အဝိဇ္ဇာသည် လည်းကောင်း။ သင်္ခါရာစ၊ သင်္ခါရတို့သည်လည်းကောင်း။ တဏှာစ၊ တဏှာသည်လည်းကောင်း။ ဥပါဒါနံ၊ ဥပါဒါန်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤအဝိဇ္ဇာအစရှိသည်သည်။ သမုဒယော၊ သမုဒယမည်၏။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်လည်းကောင်း။ နာမရူပံ၊ နာမ်ရုပ်သည်လည်းကောင်း။ သဠာယတနံ၊ သဠာသတနသည်လည်းကောင်း။ ဖဿော၊ ဖဿသည်လည်းကောင်း။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ ဘဝေါ၊ ဘဝသည်လည်းကောင်း။ ဇာတိ၊ ဇာတိသည်လည်းကောင်း။ စာမျက်နှာ [၂၃၇] မရဏံစ၊ မရဏသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤဝိညာဉ်အစရှိသည်။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသစ္စာမည်၏။ အဝိဇ္ဇာနိရောဓာ၊ အဝိဇ္ဇာချုပ်ခြင်းကြောင့်။ ယံ ပန သင်္ခါရနိရောဓော၊ အကြင်သင်္ခါရ၏ချုပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမာနိ၊ ဤချုပ်ခြင်းတို့သည်။ တပ္ပဋိပက္ခေန၊ ထိုအဝိဇ္ဇာစသည်တို့၏ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြင့်။ ဒွေ သစ္စာနိ၊ နှစ်ပါးသော သစ္စာတို့မည်ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ယေနအာကာရေန၊ အကြင်အခြင်းမအရာဖြင့်။ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒေါ၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒကို။ နိဒ္ဒိဋ္ဌော၊ ညွှန်း

၁၅၆+၁၅၇+ပဉ္စပဘူမိ။

ပြအပ်၏။ ဒေါသဿ၊ ဒေါသ၏။ ပစာရော၊ ကြက်စားရာသည်။ ဘဂဝတိ၊ ဖြစ်၏။ တေနတေန၊ ထိုထိုအခြင်းအရာဖြင့်။ နိဒ္ဒိတဗ္ဗော၊ ညွှန်ပြအပ်၏။ တထာ၊ ထိုမြို့။ ဗာဝီသတိ၊ နှစ်ဆယ့်နှစ်ပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြိယသည်လည်းကောင်း။ ဒွါဒသ၊ တဆယ့်နှစ်ပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်လည်းကောင်း။ စက္ခုန္ဒြိယာနိ၊ စက္ခုန္ဒြေတို့သည်လည်းကောင်း။ စက္ခုန္ဒြိယံ၊ စက္ခုန္ဒြေသည်လည်းကောင်း။ ယေန၊ အကြင့်အကြောင့်။ ဒေါမနဿိန္ဒြိယံ၊ ဒေါမနဿိန္ဒြေသည်ကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤဣန္ဒြေသည်။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသစ္စာမည်၏။ ပရိသိန္ဒြိယံ၊ ပုရိသိန္ဒြေ၌လည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိယာစ၊ ဒိဋ္ဌိလည်းကောင်း။ တဏှာ၊ တဏှာသည်။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းမည်၏။ ယတော၊ အကြင့်ကြောင့်။ ပုရိသော၊ ယောကျာ်းသည်။ ပုရိသကာနံ၊ ယောကျာ်းတို့၏။ တံ၊ ထိုယောကျာ်း၏ အပြစ်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကာတဗ္ဗတာ၊ ပြုအပ်သောအဖြစ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်ကို။ သာရဇ္ဇတိ၊ အပ်နှစ်သက်၏။ ဧယံ၊ ဤတပ်ခြင်းသည်။ အဟံကာရော၊ ငါဟူသောပုရိသမဒဖြင့်ယစ်ခြင်းရှိ၏။ တံ၊ ထိုငါဟူသောယစ်ခြင်းသည်။ ယသာ၊ အကျော်အစော၌။ သာရတ္တော၊ တပ်သောသူသည်။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ အပ၌အာရုံကို။ ပရိယေသတိ၊ ရှာမှီး၏။ အယံ၊ ဤယောကျာ်းသည်။ မမံကာရော၊ ငါဟူသောပုရိသမဒဖြင့်ယစ်သကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ ဣတ္ထီ၊ မိန်းမသည်။ သာရတ္ထာ၊ တပ်ခြင်းရှိ၏။ တတ္တ၊ ထိုဣန္ဒြေတို့တွင်။ သုခိန္ဒြိယံစ၊ သုခိန္ဒြေသည်လည်းကောင်း။ သောမနဿိန္ဒြိယံစ၊ သောမနဿိန္ဒြေသည်လည်းကောင်း။ ပုရိသိန္ဒြိယဿာနုဝတ္တကာ၊ ပုရိသိန္ဒြေအား အစဉ်လိုက်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တဿ၊ ထိုယောကျာ်း၏။ အဓိပ္ပာယပရိပုဏ္ဏာ၊ အလိုပြည့်ကြောင်းဖြစ်ကုန်သော။ လောဘဓမ္မာ၊ လောဘတရားတို့သည်။ အကုသလမူလေ၊ အကုလိုလ်မူလတို့ကို။ ပဝဍ္ဎေန္တိ၊ တို့ပွားစေကုန်၏။ တဿ၊ ထိုယောကျာ်းအား။ အယမဓိပ္ပာယော၊ ဤအလိုသည်။ ပါရိပူရိံ၊ ပြည့်ခြင်းသို့။ သစေနဂစ္ဆတိ၊ အကယ်၍မရောက်သည်ဖြစ်အံ့။ အဿ၊ ထိုယောကျာ်းအား။ ဒုက္ခိန္ဒြိယံစ၊ ဒုက္ခိန္ဒြေသည် လည်းကောင်း။ ဒေါမနဿိန္ဒြိယံစ၊ ဒေါမနဿိန္ဒြေသည်လည်းကောင်း။ ဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒေါသောစ၊ ဒေါသသည်လည်း။ အကုသလမူလံ၊ အကုသိုလ်မူလကို။ ပဝဍ္ဎတိ၊ တိုးပွားစေ၏။ ဥပေက္ခာ၊ ဥပေက္ခာကို။ သစေပနဘာဝေ တိ၊ အကယ်၍တိုးပွားသည်ဖြစ်အံ့။ ဥပေက္ခိန္ဒြိယဿ၊ ဥပေက္ခိန္ဒြေအား။ အနုဝတ္တတကာမာ၊ အစဉ်လိုက်ခြင်းငှာအလိုရှိသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ အမောဟောစ၊ အမောဟသည်လည်း။ ကုသလမူလံ၊

၁၅၇+၁၅၈+ပေဋကောပဒေသပါဠိတော်နိသျ။

ကုသိုလ်မူလကို။ ပဝဍ္ဎတိ၊ ပွားစေ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သတ္တဣန္ဒြိယာနိ၊ ခုနှစ်ပါးကုန်သော ဣန္ဒြေတို့သည်။ ကိလေသာဝတ္ထုံ၊ ကိလေသာဝတ္ထုကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အနနွေမာနိအဝမာနိ၊ အယုတ်အလွန်တို့သည်မဖြစ်ကုန်။ ဣတ္ထိန္ဒြိယံ၊ ဣန္ဒြေသည်လည်းကောင်း။ ပုရိသိန္ဒြိယံ၊ ပုရိသိန္ဒြေသည်လည်းကောင်း။ သဗ္ဗဿ၊ အလုံးစုံသောသူအား။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဣန္ဒြေတို့တွင်။ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေသည်လည်းကောင်း။ ယာဝအညတာဝိနော ဣန္ဒြိယံ၊ အညတာဝိဣန္ဒြေတိုင်အောင်သောဣန္ဒြေတို့သည်လည်းကောင်း။ အဋ္ဌဣန္ဒြိယံ၊ ရှစ်ပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ အယံ၊ ဤဣန္ဒြေရှစ်ပါးသည်။ ဒုက္ခနိရောဓဂါမိနီပဋိပဒါ၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ရောက်ကြောင်းဖြစ်သော မဂ္ဂသစ္စာမည်၏။ ဒသန္နံ၊ ဆယ်ပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့တွင်။ ပညိန္ဒြိယာနိ၊ ပညိန္ဒြေတို့သည်။ ကာမရာဂဿ၊ ကာမရာဂ၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းမည်၏။ မနိန္ဒြိယံ၊ မနိန္ဒြေသည်။ ဘဝရာဂဿ၊ ဘဝရာဂ၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းမည်၏။ ပညိန္ဒြိယာနိ၊ ပညိန္ဒြေတို့သည်။ ရူပရာဂဿ၊ ရူပရာဂ၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသော အကြောင်းမည်၏။ ဣတ္ထန္ဒြိယံစ၊ ဣတ္ထိန္ဒြေသည်လည်းကောင်း။ ပုရိသိန္ဒြိယံစ၊ ပုရိသိန္ဒြေသည်လည်းကောင်း။ သတ္တပညာယ၊ ခုနှစ်ပါးသောပညာ၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဒေသနာ၌။ ယေနယေနဣန္ဒြိယေန၊ အကြင်အကြင်ဣန္ဒြေနှင့်။ ယုတ္တံ ဝါ၊ ယှဉ်သည်ကိုလည်း။ ဂါထာယ၊ ဂါထာ၌။ ဩတာရေတုံ၊ ချသွင်းခြင်းငှာ။ သက္ကောတိ၊ တပ်နိုင်၏။ တေနတေန၊ ထိုထိုဣန္ဒြေဖြင့်။ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗော၊ ညွှန်းပြအပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ခန္ဓေသု၊ ခန္ဓာတို့၌။ ဓာတူသု၊ ဓာတ်တို့၌။ အာယတနေသု၊ အာယတနတို့၌။ သစ္စေသု၊ သစ္စာတို့၌။ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒေသု၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗော၊ ညွှန်းပြအပ်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဩတရဏောဟာရော၊ ဩတရဏာဟာရမည်၏။

တတ္ထ၊ တိုဟာရတို့တွင်။ သောဓနောဟာရော၊ သောဓနာဟာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယော၊ အကြင်မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဂါထာ၊ ဂါထာကို။ ဧကေန၊ တပုဒ်ဖြင့်။ သာရမ္ဘော၊ အားထုတ်အပ်သည်ဖြစ်၍။ ဘာသိဿန္တိ၊ ဟောကုန်လတ္တံ့။ တတ္ထ၊ ထိုထာ၌။ ဧကိဿာ၊ တခုသောဒေသနာကို။ ဘာသိတာယ၊ ဟောအပ်သည်ရှိသော်။ အဝသိဋ္ဌာသု၊ ကြွင်းကုန်သော။ ဘာသိတာသု၊ ဟောအပ်ကုန်သောဒေသနာတို့၌။ သောအတ္ထော၊ ထိုအနက်ကို။ ကိံ၊ အဘယ်နည်း။ တာဝ၊ ရှေားဦးစွာ။ သောအတ္ထော၊ ထိုအနက်ကို။ နဟိဘာသိတော၊ မဟော

၁၅၈+၁၅၉+ပဉ္စမဘူမိ။

အပ်။ အဘာသိတော၊ မဟောအပ်သော။ သော၊ ထိုအနက်ကို။ နိဒ္ဒိသိတုံ၊ ညွှန်းပြခြင်းငှာ။ နသက္ကာ၊ မတတ်ကောင်း။ ယထာကိံ၊ ဥဒါဟရုဏ်အဘယ်နည်းဟူမူကား။ အပ္ပမာဒေါအမတံပဒန္တိဂါထာ၊ အပ္ပမာဒေါအမတံပဒံဟူသောဂါထာလျှင်တည်း။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဧကာဂါထာ၊ တခုသောဂါထာကို။ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗော၊ ညွှန်းပြအပ်၏။ ကရဏံ၊ အကြောင်းကား။ ကိံ၊ အဘယ်နည်း။ အက္ခာတာဝ၊ ဟောအပ်သည်သာလျှင်ဖြစ်သောဒေသနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အာရမ္ဘဿ၊ အားထုတ်အပ်သော။ ဣမဿ၊ ဤဒေသနာကို။ အနဘာသိတံ၊ မဟောအပ်။ ဧဝံ ဝိသေသတော ဉတွာ, အပ္ပမာဒမှိ ပဏ္ဍိတာ၊ အပ္ပမာဒေ ပမောဒန္တိ, အရိယာနံ ဂေါစရေ ရတာတိ။၊ ဧဝံ ဝိသေသတော ဉတွာ, အပ္ပမာဒမှိ ပဏ္ဍိတာ၊ အပ္ပမာဒေ ပမောဒန္တိ, အရိယာနံ ဂေါစရေ ရတာဟူသော။ စာမျက်နှာ [၂၃၈] ဣဒံ၊ ဤဒေသနာသည်။ အဘာသိတံ၊ အဘာသိတဒေသနာမည်၏။ ဣမိဿာပိ ဂါထာယ၊ ဤဂါထာကို။ ဘာသိတာယ၊ ဟောရာ၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗော၊ ညွှန်းပြအပ်၏။ ကာရဏံ၊ အကြောင်းကား။ ကိံ၊ အဘယ်နည်း။ တတ္ထ၊ ထိုဒေသနာ၌။ အဝိသိဋ္ဌံ၊ အကြွင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တေဈာယိနောသာတတိကာနိစ္စံဒဠပက္ကေမာတိဂါထာ၊ တေဈာယိနောသာတတိကာနိစ္စံ ဒဠပရက္ကမာဟူသောဂါထာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဣမာ၊ ဤသည်ကား။ ဂါထာ၊ ဂါထာတည်း။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ ယဒါ၊ အကြင်အခါ၌။ ဥပဓာရိတာ၊ ဆောင်အပ်ကုန်သည်။ ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗော၊ ညွှန်းပြအပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အဿုတပုဗ္ဗေသု၊ မကြားဘူးကုန်သော။ သုတ္တေသု၊ သုတ်တို့၌လည်းကောင်း။ ဗျာကရဏေသု ဝါ၊ ဗျာကရိုဏ်းတို့၌လည်းကောင်း။ ဧကုဒ္ဒေသော၊ တူသောညွှန်းခြင်းရှိသောဒေသနာကို။ ဘာသိတော၊ ဟောအပ်၏။ ယာဝီမိသာ၊ အကြင်စုံစမ်းခြင်းသည်။ ယာတုလနာ၊ အကြင်နှိုင်းချိန်းခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ ကိစ္စံ၊ ကိစ္စမည်၏။ ဣဒံသုတ္တံ၊ ဤသုတ်ကို။ ဘာသိတံ၊ ဟောအပ်၏။ တဿ၊ ထိုသုတ်၏။ ဝေဝစနံ၊ ဝေဝုစ်ကို။ နိန္ဒိဋ္ဌံ ဝါ၊ ပြသည်မူလည်းရှိ၏။ နဝါ၊ မပြသည်မူလည်းရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုတ်၌။ ယာဝီမံသာ၊ အကြင်စုံစမ်းခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤစုံစမ်းခြင်းကို။ သောဓနောဟာရော၊ သောဓနာဟာရဟူ၍။ ဝုစ္စတေ၊ ဆိုအပ်၏။

တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ အဓိဋ္ဌာနာဟာရော၊ အဓိဋ္ဌာဟာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ တတ္ထ၊ ထိုဒေသနာ၌။ ဧကတ္တတာစ၊ တူသည်၏အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ ဝေမတ္တတာစ၊ ထူးသည်၏အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ ပညတ္တိ

၁၅၉+၁၆၀+ပေဋကောပဒေသပါဠိတော်နိသျ။

စ၊ သိစေခြင်းသည်လျှင်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ကိစ္စပညတ္တိစ၊ ကိစ္စပညတ်သည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သာ၊ ကိစ္စပညတ်သည်။ ဧကတ္တတာစ၊ တူသည်၏အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ ဝေမတ္တတာစ၊ တူသည်၏အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ တသာပညတ္တိ၊ ပညတ်အားလျော်စွာ။ ဧကဝေဝစနေန၊ တခုသောဝေဝုစ်ဖြင့်။ ဝေမတ္တတာ၊ ထူးသည်အဖြစ်ကို။ ပဇာနာတိ၊ သိတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ သာစ၊ ထိုပညာသည်လည်း။ အဓိမတေယျဋ္ဌေန၊ အစိုးရသောအနက်ကြောင့်။ ပညတ္တိ၊ ပညတ်မည်၏။ ယံ၊ အကြင်ပညာသည်။ အနောမတ္တိယဋ္ဌေန၊ မယုတ်သောအနက်ကြောင့်။ ပညတ္တံ၊ ပညတ်မည်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တံ၊ ထိုပညာသည်။ အနောပတ္တိယဋ္ဌေန၊ မယုတ်သောအနက်ကြောင့်။ ပညာဖလံ၊ ပညာဖလမည်၏။ ဗုဒ္ဓါနုဿတိ၊ ဘုရားကျေးဇူးကိုအောက်မေ့ခြင်း။ ဓမ္မာနုဿတိ၊ တရားတော်ဂုဏ်ကိုအောက်မေ့ခြင်း။ သံဃာနုဿတိ၊ သံဃာတော်ဂုဏ်ကို အောက်မေ့ခြင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တီသုရတနေသု၊ ရတနာသုံးပါးတို့၌။ အနုဿတိ၊ အောက်မေ့ခြင်းရှိ၏။ အဝိပရိတာနုဿရဏတာယ၊ မဖောက်မပြန် အဖန်တလဲလဲအောက်မေ့သောအဖြစ်သည်။ ဝေါစရတ္တာဝသာသေဝ၊ အာရုံနှင့်လျှော်စွာဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ သတိ၊ သတိမည်၏။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ ကောင်းသောအမြင်းသည်။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ ပဝိစယေန၊ ရွေးချယ်စီစစ်ခြင်းဖြင့်။ ဓမ္မဝိစယသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဓမ္မဝိစယ သမ္ဗောဇ္ဈင်မည်၏။ အဘိနီဟာရတော၊ ရှေးရှုဆောင်ခြင်းကြောင့်။ အဘိညာ၊ အဘိညာဉ်မည်၏။ ဣတိအာဒိ၊ ဤသို့စသည်လည်း။ အသင်္ခေပေန၊ အကျဉ်းအားဖြင့်။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်တို့သည်။ ဝတ္ထုအဝိကောပနကာယ၊ တရားကိုယ်မကွဲသေအဖြစ်ဖြင့်။ ဧကတ္တာ၊ ဧကတ္တမည်သည်။ ကာ၊ အဘယ်နည်း။ ယထာတိံ၊ ဥပမာအဘယ်နည်းဟူမူကား။ ဥဏှေန၊ ရေနွေးနှင့်။ သံသဋ္ဌံ၊ ရောနှောသောရေအေးသည်။ ဥဏှောဒကံ၊ ရေနွေးဖြစ်၏။ သီတေန၊ ရေအေးနှင့်။ သံသဋ္ဌံ၊ ရောသောရေနွေးသည်။ သီတောဒကံ၊ ရေအေးဖြစ်၏။ ခါရောဒကံ၊ ရေငံဖြစ်၏။ ဂုဠောဒကံ၊ ရေချိုဖြစ်၏။ ဣတိဣဒံ၊ ဤဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသည်ကား။ ဧကတ္တတာ၊ ဧကတ္တအဖြစ်မည်၏။ ဝေမတ္တတာစ၊ ဝေမတ္တအဖြစ်သည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပုန၊ တဖန်။ ဓမ္မာ၊ ဧကတော၊ တပေါင်းတည်း။ ယထာရူပံ၊ ထိုက်သည်အလျောက်။ စတ္တာရေဝ၊ လေးပါးတို့ကို။ ပါရေတဗ္ဗာ၊ တားမြစ်အပ်ကုန်၏။ တဉ္စ၊ ထိုသဘာဝဓမ္မသည်လျှင်၊

၁၆၀+၁၆၁+ပဉ္စမဘူမိ။

ရူပံ၊ ရုပ်မည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧကတ္တကာ၊ တူသောအဖြစ်မည်၏။ ပထဝီဓာတု၊ ပထဝီဓာတ်။ အပေါတေဇောဝါယောဓာတု၊ အာပေါဓာတ်တေဇောဓာတ်ဝါယောဓာတ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေမတ္တတာ၊ ထူးသောအဖြစ်မည်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သဗ္ဗာ၊ အလုံးစုံကုန်သသော။ စတဿောဓာတုယော၊ လေးပါးကုန်သောဓာတ်တို့သည်။ ရူပံ၊ ရုပ်မည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧကတ္တတာ၊ တူသောအဖြစ်မည်၏။ ပထဝီဓာတု၊ ပထဝီဓာတ်။ အာပေါတေဇောဝါယောယောဓာတု၊ အာပေါဓာတ်တေဇောဓာတ်ဝါယောဓာတ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေမတ္တတာ၊ ဝေမတ္တအဖြစ်မည်၏။ ပထဝီဓာတုတိ၊ ပထဝီဓာတ်ဟူသည်ကား။ လက္ခဏတော၊ လက္ခဏာအားဖြင့်။ ဧကတ္တတာ၊ တူသောအဖြစ်မည်၏။ သံကိဏ္ဏဝတ္ထုတော၊ ရောနှောသောဝတ္ထုအားဖြင့်။ ဝေမတ္တတာ၊ ဝေမတ္တအဖြစ်မည်၏။ ယံကိဉ္စိ၊ အလုံးစုံသောဝတ္ထုသည်။ လက္ခဏံ၊ ကြမ်းတမ်သေလက္ခဏာရှိ၏။ တံသဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံသည်။ ပထဝီဓာတု၊ ပထဝီဓာတ်မည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧကတ္တတာ၊ တူသောအဖြစ်မည်၏။ ကေသာ၊ ဆံလည်းကောင်း။ လောမာ၊ အမွေးလည်းကောင်း။ နခါ၊ ခြေသည်းလက်သည်းလည်းကောင်း။ ဒန္တာ၊ သွားလည်းကောင်း။ ဆဝိ၊ အရေပါးလည်းကောင်း။ စမ္မံ၊ အရေထူလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေမတ္တတာ၊ ဝေမတ္တတာမည်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသောခန္ဓာ။ စတဿော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဓာတုယော၊ ဓာတ်တို့။ ရူပံ၊ ရုပ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧကတ္တံ၊ ဧကတ္တမည်၏။ သဒ္ဒါ၊ သဒ္ဒါရုံ။ ဂန္ဓာ၊ ဂန္ဓာရုံ။ ရသာ၊ ရသာရုံ။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗရုံ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေမတ္တံ၊ ဝေမတ္တအဖြစ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပုန၊ တဖန်။ ဓမ္မော၊ တရားသည်။ ဝေမတ္တတာ၊ ဝေမတ္တတာမည်၏။ အညော၊ တပါးသောသဘောတရားသည်။ နာမံ၊ အမည်ကို။ လဘတိ၊ ရ၏။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းအရာဖြင့်။ ကာယာနုပဿနာယ၊ ကာယာနုပဿနာ၌။ ဝိနီလကသညာ၊ ဝိနီလကသညာလည်းကောင်း။ ဥဒ္ဓုမာတကသညာ၊ ဥဒ္ဒုမာတကသညာလည်းကောင်း။ ဣတိအာဒိ၊ ဤသို့အစရှိကုန်သော။ နဝသညာ၊ ကိုးပါးကုန်သောသညာတို့ကို။ လဘတိ၊ ရအပ်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အသုဘသညာ၊ အသုဘသညာမည်၏။ အာရမ္မစတော၊ အာရုံအားဖြင့်။ ဝေမတ္တတော၊ ထူးသောအဖြစ်မှ။ ယာဧတ္တတာ၊ အကြင်တူသောအဖြစ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သာ၊ ထိုတူသောအဖြစ်သည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သညာဝေဒနာသု၊ သညာဝေဒနာတို့၌။ အာဒီနဝံ၊ အဖြစ်ကို။ သမနုပဿတော၊ ရှုသောပုဂ္ဂိုလ်အား။ တထာဓိဋ္ဌာနံ၊ ထိုသို့ဆောက်တည်ခြင်းသည်။ သမာဓိန္ဒြိယံစ၊ သမာဓိန္ဒြေလည်းမည်၏။ စာမျက်နှာ [၂၃၉] သာယေဝ၊ ထိုသမာဓိန္ဒြေသည်လျှင်။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့

၁၆၁+၁၆၂+ပေဋကောပဒေသပါဠိတော်နိသျ။

၌။ တတ္ထ သညာဘာဝနာ၊ တတ္ထ သညာကိုပွားစေခြင်းသည်။ ဝီရိယိန္ဒြိယံ၊ ဝီရိယိန္ဒြေမည်၏။ ဓမ္မေသု၊ ဓမ္မတို့၌။ ဓမ္မာနုပဿနာ၊ ဓမ္မာနုပဿနာသည်လည်းကောင်း။ စိတ္တေ၊ စိတ်၌။ အတ္တသညံ၊ ကိုယ်ဟူသောအမှတ်ကို။ ပဇာဟတော၊ စွန်ခြင်းကြောင့်။ ပညိန္ဒြိယံ၊ ပညိန္ဒြေမည်၏။ စိတ္ထေ၊ စိတ်၌။ စိတ္တာနုပဿာနာ၊ စိတ္တာနုပဿနာသည်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယောကောစိ၊ အမှတ်မရှိသော။ ယောဥာဏပစာရော၊ အကြင်ဥာဏ်၏ကျက်စားရာသည်။ သဗ္ဗသော၊ အခြင်းခပ်သိမ်း။ ပညာယ၊ ပညာ၏း။ ဂေါစရော၊ အာရုံသည်။ ပညာ၊ အပြားအားဖြင့်သိခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဝေမတ္တတာ၊ ဝေမတ္တတာမည်၏။ ယထာ၊ အကြာင်အခြင်းဖြင့်။ ကာမာရာဂေါ၊ ကာမရာသည်လည်းကောင်း။ ဘဝရာဂေါ၊ ဘဝရာဂလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိရာဂေါ၊ ဒိဋ္ဌိရာဂလည်းကောင်း။ ဣတိဘေဒါယ၊ ဤသို့ပြားခြင်း၌။ တဏှာယ၊ တဏှာ၏။ ဝေမတ္တတာ၊ ဝေမတ္တတာမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧကတ္တတာယစ၊ ဧကတ္တတာ၌လည်းကောင်း။ ဝေမတ္တတာယစ၊ ဝေမတ္တတာ၌လည်းကောင်း။ ယံဥာဏံ၊ အကြင်သိခြင်းသည်။ ယာဝီမံသနာ၊ အကြင်စုံစမ်းခြင်းသည်။ ယာတုလနာ၊ အကြင်နှိုင်းချိုန်းခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤအလုံးစုံသည်။ အဓိဋ္ဌာနောဟာရော၊ အဓိဋ္ဌာနာဟာရမည်၏။

တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ ပရိက္ခာရောဟာရော၊ ပရိက္ခာရာဟာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ သဟေတု၊ ဇနကကြောင်းနှင့်တကွ။ သပ္ပစ္စယံ၊ ဥပနိဿယအကြောင်းနှင့်တကွ။ ဝေါဒါနဉ္စ၊ ကိလေသာ၏ဖြူစင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ သံကိလေသောစ၊ ညစ်နွမ်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တဒုဘယံ၊ ထိုနှစ်ပါးစုံကို။ ယံပရိယေဋ္ဌိ၊ အကြင်ထက်ဝန်းကျင်မှရှာမှီးခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သသော၊ ထိုရှာမှီခြင်းသည်။ ပရိက္ခာရောဟာရော၊ ပရိက္ခာရာဟာရမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သဟေတုကာနံ၊ ဇနကကြောင်းနှင့်တကွဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့၏။ ဟေတု၊ အဇနကအကြောင်းကို။ ပရိယေသိတဗ္ဗော၊ ရှာမှီးအပ်၏။ သပ္ပစ္စယာနံ၊ ဥပနိဿယ အကြောင်းနှင့်တကွဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့၏။ ပစ္စယော၊ ဥပနိဿာယအကြောင်းကို။ ပရိယေသိတဗ္ဗော၊ ရှာမှီးအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ ဟေတုဿစ၊ ဟေတု၏လည်းကောင်း။ ပစ္စယဿစ၊ ပစ္စယ၏လည်းကောင်း။ နာနာကရဏံ၊ အထူးပြုခြင်းသည်။ ကိံ၊ အဘယ်နည်း။ သဘာဝေါ၊ သဘာဝသည်။ ဟေတု၊ ဟေတုမည်၏။ ပရဘာဝေါ၊ တပါး၏အဖြစ်သည်။ ပစ္စယော၊ ပစ္စယမည်၏။ ပစ္စယော၊ ပစ္စယသည်။ ပရဘာဝေါ၊ ပရဘာဝသည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဟေတုပိ၊

၁၆၂+၁၆၃+ပဉ္စမဘူမိ။

ဟေတုသည်လည်း။ သဘာဝေါ၊ သဘာဝသည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဟေတုယာ၊ ဟေတု၏။ ပရဘာဝေါ၊ ပရဘာဝသည်။ ကဿစိ၊ အချို့အရာ၌။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ပစ္စယော၊ ဥပနိဿယအကြောင်းကို။ ဟေတု၊ ဟေတုဟူ၍။ အဝုတ္တော၊ အဆိုအပ်။ ပစ္စယော၊ ပစ္စယဟူ၍။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်၏။ အဇ္ဈတ္တိကော၊ အဇ္ဈတ္တိကဝတ္တုသည်။ ဟေတု၊ ဇနကအကြောင်းမည်၏။ ဗာဟိရော၊ ဗာဟိရဝတ္ထုသည်။ ပစ္စယော၊ ဥပနိဿယအကြောင်းမည်၏။ သဘာဝေါ၊ သဘာဝသည်။ ဟေတု၊ ဟေတုမည်၏။ ပရဘာဝေါ၊ တပါး၏အဖြစ်သည်။ ပစ္စယော၊ ပစ္စယမည်၏။ နိဗ္ဗတ္တကော၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟေတု၊ ဇနကအကြောင်းမည်၏။ ပဋိဂါမေေကာ၊ တဖန်ဖြစ်စေခြင်းသည်။ ပစ္စယော၊ ဥပနိဿယအကြောင်းမည်၏။ နေဝါသိကော၊ နေဝါသိကသည်။ ဟေတု၊ ဇနကအကြောင်းမည်၏။ အဂန္တုကော၊ ဧည်သည်သည်။ ပစ္စယော၊ ဥပနဿယအကြောင်းမည်၏။ အသာဓာရဏော၊ မဆက်ဆံခြင်းသည်။ ဟေတု၊ ဇနကအကြောင်းမည်၏။ သာဓာရဏော၊ ဆက်ဆံခြင်းသည်။ ပစ္စယော၊ ဥပနိဿယအကြောင်းမည်၏။ ဟေတု၊ ဇနကအကြောင်းသည်။ ဧကောယေစ၊ တခုသာလျှင်တည်။ ပစ္စယော၊ ဥပနိဿူယအကြောင်းသည်။ အပရာမရော၊ အဆက်ဆက်ဖြစ်၏။ ဟေတုဿ၊ ဇနကအကြောင်း၏။ ဥပကာဏံ၊ ကျေးဇူးကို။ သမုဒါနေတဗ္ဗော၊ ထုပ်အပ်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ သမုဒါနဟေတု၊ သမုဒါဟိတ်မည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ ဟေတု၊ ဇနကအကြောင်းသည်။ ဒုဝိဓော၊ နှစ်ပါးအပြားရှိ၏။ ပစ္စယော၊ ဥပနိဿယအကြောင်းသည်။ သမနန္တရပ္ပစ္စယောစ၊ သမနန္တရပစ္စည်းလည်းကောင်း။ ပရမ္ပရပစ္စယောစ၊ ပရမ္ပရပစ္စည်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒုဝိဓော၊ နှစ်ပါးအပြားရှိ၏။ ဟေတုပိ၊ ဟိတ်သည်လည်း။ သမနန္တရဟေတု၊ သမနန္တရဟိတ်လည်းကောင်း။ ပရမ္ပရဟေတု၊ ပရမ္ပရဟိတ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒုဝိဓော၊ နှစ်ပါးအပြားရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ ပရမ္ပရပစ္စည်းသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ နာမရူပဿ၊ နာမ်ရုပ်အား။ ပရမ္ပပရပစ္စယော၊ ပရမ္ပရဖြစ်၍ ကျေးဇူကိုပြု၏။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ သမနန္တရပစ္စယတာယ၊ သမန္တရပစ္စည်း၏အဖြစ်ဖြင့်။ ပစ္စယော၊ ကျေးဇူပြု၏။ အာဒိမှီ၊ အစ၌။ အဝိဇ္ဇာနိရောဓော၊ အဝိဇ္ဇာ၏ချုပ်ခြင်းသည်။ ယဒိဘဝတိ၊ အကယ်၍ဖြစ်သည်ဖြစ်အံ့။ နာမရူပဿ၊ နာမ်ရုပ်၏။ နိရောဓောပိ၊ ချုပ်ခြင်းသည်လည်း။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ သမနန္တရံ၊ သမနန္တရဖြစ်သော။ ကာရဏံ၊ အကြောင်းသည်။ ကိံ၊ အဘယ်နည်း။ ပရမ္ပရပစ္စယော၊ ပရမ္ပရပစ္စည်းသည်။ သမနန္တရပစ္စယော၊

၁၆၃+၁၆၄+ပေဋကောပဒေသပါဠိတော်နိသျ။

သမနန္တရပစ္စည်းကို။ သမုဒါနိတော၊ ထုတ်အပ်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ပစ္စယတော၊ ပစ္စယအကြောင်းမည်၏။ တတ္ထ၊ တိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ ပရမ္ပရဟေတု၊ ပရမ္ပရဇနကအကြောင်းသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ပရမ္ပရဟေတုတာယ၊ ပရမ္ပရဇနကအကြောင်း၏အဖြစ်ဖြင့်။ ဝိဇာနန္တဿ၊ သိသောသူအား။ ဟေတု၊ ဇတကအကြောင်းသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ပရမ္ပရဟေတုတာယ၊ ပရမ္ပရဇနကအကြောင်း၏အဖြစ်ဖြင့်။ ဝိဇာနန္တဿ၊ သိသောသူအား။ ဟေတု၊ ဇနကအကြောင်းသည်။ ဟောတိ။ သမနန္တရဟေတုတာယ၊ သမနန္တရဇနကအကြောင်း၏အဖြစ်ဖြင့်။ အညာကာရော၊ တပါးသော အခြင်းအရာရှိသည်။ ဟေတု၊ ဇနကအကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိ၊ သင့်စွ။ ယဿ၊ အကြင်သူအား။ သမနန္တရံ၊ သမနန္တရပစ္စည်းသည်။ နိဗ္ဗတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုသမနန္တရအကြောင်းသည်။ တဿ၊ ထိုသူ၏။ ဟေတုပိ၊ ဇနကအကြောင်းသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဇာတိနိရောဓာ၊ ဇာတိချုပ်ခြင်းကြောင့်။ ဗဟိ၊ အပ၌။ အာကာရနိရောဓော၊ အာကာရ၏ချုပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာကာရနိရောဓာ၊ အာကာရ၏ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ ဒဏ္ဍနိရောဓာ၊ ဒဏ္ဍ၏ချုပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒဏ္ဍနိရောဓော၊ ဒဏ္ဍ၏ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ ခဏ္ဍနိရောဓော၊ ခဏ္ဍ၏ချုပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သောဟေတုပိ၊ ထိုဇနကအကြောင်းကိုလည်း။ တာဟိ၊ ထိုယောဂီပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဒွိဓာ၊ နှစ်ပါးအပြားဖြင့်။ ပဿိတဗ္ဗော၊ ရှုအပ်၏။ စာမျက်နှာ [၂၄၀] ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒေါ ယထာ၊ ပဋိစ္စပမုပ္ပါဒ်ကဲ့သို့။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ ပစ္စယော၊ အကြောင်းမည်၏။ တဿ၊ ထိုအဝိဇ္ဇာ၏။ ပုန၊ တဖန်။ ပစ္စယော၊ အကြောင်းကား။ ကိံ၊ အဘယ်နည်း။ အယောနိသောမနသိကာရော၊ အယောနိသောမနသိကာရတည်း။ သော၊ ထိုမသင့်မတင့်သောအားဖြင့်နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ကဿ၊ အဘယ်၏။ ပစ္စယော၊ အကြောင်းနည်း။ သင်္ခါရာနံ၊ သင်္ခါရတို့၏။ ပစ္စယော၊ အကြောင်းတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တဿ၊ ထိုသင်္ခါရ၏။ ပစ္စယောစ၊ အကြောင်းလည်းဖြစ်သော။ သမုပ္ပန္နံ၊ အကြောင်းနှင့်တကွလည်းဖြစ်သော။ ဟေတု၊ အကြောင်းသည်။ ကော၊ အဘယ်နည်း။ အဝိဇ္ဇာယေဝ၊ အဝိဇ္ဇာသည်သာလျှင်တည်း။ တထာဟိ၊ ထိုကြောင့်သာလျှင်။ ပုရိမာကောဋိ၊ ရှေးအစွန်းအစသည်။ နပညာယတိ၊ မထင်။ တတ္ထ၊ ထိုဒေသနာ၌။ အဝိဇ္ဇာနုသယော၊ အဝိဇ္ဇာနုသယသည်။ အဝိဇ္ဇာပရိယုဋ္ဌာနဿ၊ အဝိဇ္ဇာပရိယုဋ္ဌာန်၏။ ဟေတု၊ ဇနကအကြောင်းမည်၏။ ပုရိမာ၊ ရှေးဖြစ်သော။ ဟေတု၊ ဇနကအကြောင်းသည်။ ပစ္ဆာ၊ နောက်၌။ ပစ္စယော၊ ဥပနိဿယအကြောင်းမည်၏။ သာပိ၊ ထိုရှေးဖြစ်သောဇနကအကြောင်းသည်လည်း။ အဝိဇ္ဇာသင်္ခါရာနံ၊ အဝိဇ္ဇာသင်္ခါရတို့၏။ ပစ္စယော၊ အကြောင်းမည်၏။ စတူဟိကာရဏေဟိ၊ လေး

၁၆၄+၁၆၅+ပဉ္စမဘူမိ။

ပါးကုန်သော အကြောင်းတို့ဖြင့်။ သဟဇာတပစ္စုယတာယ၊ သဟဇာတပစ္စည်း၏အဖြင့်လည်းကောင်း။ သမနန္တရပစ္စယတာယ၊ သမနန္တရပစ္စည်း၏အဖြစ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ အဘိသန္ဒနပ္ပစ္စယတယ၊ အဘိသန္ဒနပစ္စည်းအဖြစ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ အဓိဋ္ဌာနပစ္စယတာယ၊ အဓိဋ္ဌာနပစ္စည်းအဖြစ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ အဝိဇ္ဇာသင်္ခါရာနံ၊ အဝိဇ္ဇာသင်္ခါရတို့အား။ ပစ္စယော၊ ကျေးဇူပြု၏။ သဟဇာတပစ္စယတာယ၊ သဟဇာတပစ္စည်းအဖြစ်ဖြင့်။ အဝိဇ္ဇာသင်္ခါရာနံ၊ အဝိဇ္ဇာသင်္ခါရတို့အား။ ပစ္စယော၊ ကျေးဇူးပြုခြင်းသည်။ ကထံ၊ အဘယ်မှာနည်း။ ယံစိတ္တံ၊ အကြင်စိတ်သည်။ ရာဂပရိယုဋ္ဌိတံ၊ ရာဂဖြင့်လုယက်ခြင်းရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုသို့လုယက်ရာ၏။ အဝိဇ္ဇာပရိယုဋ္ဌာနေန၊ အဝိဇ္ဇာပရိယုဋ္ဌာန်ဖြင့်။ ပညာယ၊ ပညာ၏။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ ဂေါစရံ၊ အာရုံကို။ ဟန္တိ၊ သတ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဒေသနာ၌။ တိပစ္စယဋ္ဌိကာသဒ္ဓါဘူမိကာရမတ္တဿ၊ သုံးပါးသောပစ္စည်း၏တည်းခြင်းကာလအမွန့်မိကာရများသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အယံအဝိဇ္ဇာသဟသမုပ္ပန္နာ၊ ဤအဝိဇ္ဇာနှင့်တကွဖြစ်ကုန်သော။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်လည်းကောင်း။ ဝုဍ္ဎိံ၊ ကြီးပွားခြင်းသို့။ ဝိရုဠှိံ၊ စီပင်ခြင်းသို့။ ဝေပုလ္လတံ၊ ပြန့်ပြောသည်၏အဖြစ်သို့။ အာပဇ္ဇန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ စေတူဟိကာရဏေဟိ၊ လေးပါးကုန်သောအကြောင်းတို့ကြောင့်။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ပဟီယတိ၊ ယုတ်၏။ စတူဟိ၊ လေးပါးတို့သည်။ ကတမေဟိ၊ အဘယ်သည်တို့နည်းဟူကား။ အနုသယော၊ အနုသယလည်းကောင်း။ ပရိယုဋ္ဌာနံ၊ ပရိယုဋ္ဌာန်လည်းကောင်း။ သံယောဇနံ၊ သံယောဇဉ်လည်းကောင်း။ ဥပါဒါနံ၊ ဥပါဒါန်လည်းကောင်းတည်း။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးတို့တွင်။ အနုသယော၊ အနုသယသည်။ ပရိယုဋ္ဌာနံ၊ ပရိယုဋ္ဌာန်ရှိကုန်သောပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ဇာတိပရိယုဋ္ဌိတာ၊ ဇာတ်အားဖြင့်ကုသိုလ်ကိုလူယက်သောအဖြစ်နှင့်။ သံယုဇ္ဇတိ၊ ယှဉ်၏။ ယံယုတ္တာ၊ ယှဉ်ခြင်းကြောင့်။ ဥပါဒိယတိ၊ စွဲလမ်း၏။ ဥပါဒါနပစ္စယာ၊ စွဲလမ်းခြင်းကြောင့်။ ဘဝေါ၊ ဘဝသည်။ ဇာယတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘူမဂတာ၊ ဖြစ်ခြင်းအရာသို့ရောက်ကုန်သည်ဖြစ်၌၍။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ တေသင်္ခါရာ၊ ထိုသင်္ခါရတရားတို့သည်။ တီဝိဓာ၊ သုံးပါးအပြားရှိကုန်၏။ အညတ္ထ၊ တပါးသောအရာ၌။ နအသိ၊ မဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤသင်္ခရကို။ မဂ္ဂေန၊ မဂ်ဖြင့်။ ဝိနီတတ္တာယ၊ ခွဲခြမ်းဝေဘန်ခြင်းငှာ။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ခွဲခြမ်းဝေဘန်အပ်သည်ရှိသော်။ တေ၊ ထိုသင်္ခါရတို့သည်။ ထာမဂတာ၊ အားရှိသောအဖြစ်သို့ ရောကုန်သည်ဖြစ်၍။ အပ္ပဋိဝိနီတာ၊ တဖန်မဆုံမအပ်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်၊

၁၆၅+၁၆၆+ပေဋကောပဒေသပါဠိတော်နိသျ။

တေ၊ ထိုတရားတို့ကို။ သင်္ခရာတိ၊ သင်္ခါရတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သမုပ္ပန္နဋ္ဌေန၊ ဖြစ်ခြင်းဟူသောအနက်ကြောင့်။ သဟေတု၊ ဇနကအကြောင်းသည်။ အတ္ထိမေဝ၊ ရှိသည်သာလျှင်တည်း။ ပစ္စယော၊ ဥပနိဿယအကြောင်းသည်။ သင်္ခါရာနံ၊ သင်္ခါရတို့အား။ ပစ္စယော၊ ကျေးဇူပြုတတ်၏။ နိဒ္ဒိဋ္ဌံ၊ ပြအပ်သော။ ကုသလံစ၊ ကုသိုလ်ကိုလည်းကောင်း။ အကုသလံစ၊ အကုသိုလ်ကိုလည်းကောင်း။ အပနေတွာ၊ ပယ်၍။ ကုသလောစ၊ ကုသိုလ်ကိုလည်းကောင်း။ အကုသလောစ၊ အကုသိုလ်ကိုလည်းကောင်း။ ပက္ခိပိတဗ္ဗေ၊ ထည့်အပ်၏။ ဝိပါကဓမ္မာ၊ ဝိပါကဓမ္မတို့ကို။ အပနေတွာ၊ ပယ်၍။ ဝစနီယံ၊ အနက်ကို။ အဝစနီယံ၊ သဒ္ဒါကို။ ဝစနီယဉ္စ၊ အနက်ကိုလည်းကောင်း။ အဝစနီယဉ္စ၊ သဒ္ဒါကိုလည်းကောင်း။ ပက္ခိပိတဗ္ဗံ၊ ထည့်အပ်၏။ ဘဝအပေဝိရိတ္တာ၊ ဘဝကင်းချုပ်သည်တိုင်အောင်။ သဗ္ဗယုတ္တံ၊ အလုံးစုံသောသုတ်ကို။ ပရိက္ခိပိတဗ္ဗံ၊ ဆင်ခြင်းအပ်၏။ ဒသတထာဂဗလာနိ၊ ဆယ်ပါးသောမြတ်စွာဘုရားအားတော်တို့သည်လည်းကောင်း။ စတ္တာရိဝေသာရဇ္ဇာနိ၊ လေးပါးကုန်သောဝေသာရဇ္ဇဉာဏ်တို့သည်လည်းကောင်း။ ပုညာနိ၊ ဖြူစင်သောအဖို့ရှိကုန်၏။ အနညာကတံ၊ တပါးသောအကြောင်းသည် မပြုအပ်။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ သမနန္တရပစ္စယတာယ၊ အခြားမဲ့ကျေးဇူပြုခြင်းရှိသည်ဖြစ်၍။ သင်္ခါရာနံ၊ သင်္ခါရတို့အား။ ပစ္စယော၊ ကျေးဇူပြုတတ်၏။ ယေနစိတ္တေန၊ အကြင်စိတ်နှင့်။ သဟ၊ တကွ။ သမုပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်သော။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ တဿစိတ္တဿ၊ ထိုစိတ်အား။ သမနန္တရစိတ္တံ၊ အခြားမဲ့ဖြစ်သောစိတ်သည်။ သမုပ္ပန္နံ၊ ကောင်းစွာဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တဿ၊ ထိုစိတ်၏။ ယံသမနန္တရစိတ္တံ၊ အကြင်းအခြားမဲ့ဖြစ်သောစိတ်သည်။ သမုပ္ပန္နံ၊ ကောင်းစွာဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပစ္ဆိမဿ၊ နောက်ဖြစ်သော။ တဿစိတ္တဿ၊ ထိုစိတ်အား။ ပုရိမစိတ္တံ၊ ရှေးဖြစ်သောစိတ်သည်။ ဟေတုပစ္စယထာယ၊ ဟေတုပစ္စည်း၏အဖြစ်ဖြင့်။ ပစ္စယော၊ ကျေးဇူးပြုတတ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ ဟေတု၊ ဇနကအကြောင်းမည်၏။ တေနစိတ္တေန၊ ထိုစိတ်ကြောင့်။ ဥပါဒါနံ၊ ဥပါဒါန်သည်။ အနောကသကတာ၊ အရာမဟုတ်သည်၏အဖြစ်ကို။ ပြုတတ်သညအဖြစ်ကြောင့်။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ နဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ မဖြစ်။ တဿ၊ ထိုသူအား။ ယာ အပ္ပမာဒါဓာတု၊ အကြင်အပ္ပမာဒဓာတ်သည်။ အဘိမ္ဘဇ္ဈာဘိသဒ္ဓိတာ၊ အဘိဇ္ဈာကိုတောင့်တသည်ဖြစ်၍။ တဟိံ၊ ထိုအပ္ပမာဒဓာတ်၌။ အသုဘေ၊ မတင့်တယ်သည်၌။ သုဘန္တိ၊ တင့်တယ်၏ဟူ၍။ ဒုက္ခေ၊ ဆင်းရဲ၌။ သုခန္တိ၊ ချမ်းသာဟူ၍။ ဝိပလ္လာသာ၊ ဖေါက်ပြန်ခြင်းတို့

၁၆၆+၁၆၇+ပဉ္စမဘူမိ။

သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသို့ဖေါက်ပြန်ခြင်း၌။ အတ္တာ၊ ကိုယ်သည်။ ဒုဋ္ဌာ၊ ပျက်သည်ဖြစ်၍။ မူလဿ၊ မူလဖြစ်သောတရား၏။ စေတနာ၊ စေတနာသည်။ ရာဂပရိယုဋ္ဌာနေန၊ ရာဂပရိယုဋ္ဌာန်ဖြင့်။ ဗျာပါဒပရိယုဋ္ဌာနေန၊ ဗျပါဒပရိယုဋ္ဌာန်ဖြင့်။ အဝိဇ္ဇာပရိယုဋ္ဌာနေန၊ အဝိဇ္ဇာပရိယုဋ္ဌာန်ဖြင့်။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဒိဋ္ဌိဝိပလ္လာသော၊ ဒိဋ္ဌိဝိပလ္လာသကို။ ဝတ္ထုနိဒ္ဒေသေ၊ ဝတ္ထုနိဒ္ဒေသ၌။ စာမျက်နှာ [၂၄၁] နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗော၊ ညွှန်းပြအပ်၏။ ဝိပရီတစိတ္တော၊ ဖေါက်ပြန်သောစိတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ယံဝိဇနာတိ၊ အကြင့်ကြောင့်သိ၏။ အယံ၊ ဤသို့သိခြင်းသ်ည။ စိတ္တဝိပလ္လာသော၊ စိတ္တဝိပလ္လသမည်။ ဝိပရီတသညာ၊ ဖေါက်ပြန်သောအမှတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ယာဥပဂ္ဂဏှာတိ၊ အကြင်ကြောင့်မြဲစွာစဲလမ်း၏။ အယံ၊ ဤသို့စွဲလမ်းခြင်းသည်။ သညာဝိပလ္လာသော၊ သညာဝိပလ္လာသမည်၏။ ဝိပရိတဒိဋ္ဌီ၊ ဖေါက်ပြန်သောအမြင်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ယံအဘိနိဝိသတိ၊ အကြင့်ကြောင့်နှလုံးသွင်း၏။ အယံ၊ ဤသို့နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ဒိဋ္ဌိဝိပလ္လာသော၊ ဒိဋ္ဌိဝိပလ္လာသမည်၏။ အဋ္ဌမိစ္ဆတ္တာနိ၊ ရှစ်ပါးကုန်သောမိစ္ဆတ္တတို့သည်။ ဝဍ္ဎန္တိ၊ တိုးပွားကုန်၏။ တီဏိအကုသလာနိ၊ သုံးပါးကုန်သောအကုသိုလ်တို့သည်။ အယောနိသော မနသိကာရေ၊ မသင့်သောအားဖြင့် နှလုံးသွင်းခြင်း၌။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်သော။ ဝိညာဏဉ္စ၊ ဝိညာဉ်ကိုလည်းကောင်း။ ဝိဇ္ဇဉ္စ၊ ဝိဇ္ဇာကိုလည်းကောင်း။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုဗ္ဗန္တာပရန္တေ၊ ရှေ့အဖို့နောက်အဖို့၌။ အကုသလာ၊ အကိုသိုလ်မှ။ နာတရတရော၊ မလွန်နှိုင်ကုန်သော။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ ဝုဍ္ဎိံ၊ ကြီးပွားခြင်းသို့။ ဝေပုလ္လတံ၊ ပျန့်ပြောသည်၏အဖြစ်သို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ မဟတာ၊ များသောအာဖြင့်။ အပ္ပဋိဝိဒိတာ၊ ထိုးထွင်း၍မသိအပ်ကုန်သော။ ပေါနောဗ္ဘဝိကာ၊ တဖန်ဘဝသစ်ကိုဖြစ်စေတတ်သော။ သေသင်္ခါရာ၊ ထိုသင်္ခါရတရားတို့သည်။ ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ သဟဇာတပ္ပစ္စတာယ၊ သဟဇာတပစ္စည်း၏အဖြစ်ဖြင့်။ သင်္ခါရာနံ၊ သင်္ခါရတို့အား။ ပစ္စယော၊ ကျေးဇူးပြု၏။ သမနန္တရပစ္စယတာယစ၊ သမနန္တရပစ္စည်း၏အဖြစ်ဖြင့်လည်း။ သင်္ခါရာနံ၊ သင်္ခါရတို့အား။ ပစ္စယော၊ ကျေးဇူးပြု၏။ အဘိသန္ဒနာကာရေန၊ တောင့်တသော အခြင်းအရာဖြင့်။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ သင်္ခါရာနံ၊ သင်္ခါရတို့အား။ ပစ္စယော၊ ကျေးဇူးပြုခြင်းသည်။ ကတံ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ သာအဝိဇ္ဇာ၊ ထိုအဝိဇ္ဇာသည်။ တေသင်္ခါရေ၊ ထိုသင်္ခါရတို့ကို။ အဘိသန္နေတိ၊ စွတ်၏။ ပရိဖရဟိ၊ နှံ့၏။ သေယျထာပိနာမ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ ဥပ္ပလံ ဝါ၊ ကြာညိုသည်လည်းကောင်း။ ပဒုမံ ဝါ၊ ပဒုမာကြာ

၁၆၇+၁၆၈+ပေဋကောပဒေသပါဠတော်နိသျ။

သည်လည်းကောင်း။ ဥဒကေ၊ ရေ၌။ ဝဍ္ဎံ၊ ကြီးပွားခြင်းသည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ သီတေန၊ အေးသော။ ဝါရိနာ၊ ရေဖြင့်။ အဘိသန္နံ၊ ဆွတ်ဖြန်းသည်ရှိသော်။ ပရိသန္ဒနံ၊ သွန်းလောင်းသည်ရှိသော်။ ဝုဍ္ဎိံ၊ ကြီးပွားခြင်းသို့။ ဝိရုဠိံ၊ စီပင်ခြင်းသို့။ ဝေပုလ္လတံ၊ ပြန့်ပြောသည်၏အဖြစ်သို့။ အာပဇ္ဇတိယထာ၊ ရောက်သကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ အဘိသန္ဒနဋ္ဌေန၊ တောင့်တသောသဘောဖြင့်။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ သင်္ခါရာနံ၊ သင်္ခါရတို့အား။ ပစ္စယော၊ ကျေးဇူးပြု၏။ ကထံ၊ အဘယ်သို့။ ပတိဋ္ဌဟနဋ္ဌေန၊ တည်ရာဟူသောအနက်ဖြင့်။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ သင်္ခါရာနံ၊ သင်္ခါရတို့အား။ ပစ္စယော၊ ကျေးဇူးပြုသနည်း။ တေသင်္ခါရာ၊ ထိုသင်္ခါရတို့သည်။ အဝိဇ္ဇာယံ၊ အဝိဇ္ဇာ၌။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ဝုဍ္ဎိံ၊ ကြီးပွားခြင်းသို့။ ဝိရုဠိံ၊ စည်ပင်ခြင်းသို့။ ဝေပုလ္လတံ၊ ပြန်ပြောသည်၏အဖြစ်သို့။ အာပဇ္ဇန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ သေယျထာပိနာမ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ ဥပ္ပလံ ဝါ၊ ကြာညိုသည်လည်းကောင်း။ ပဒုမံ ဝါ၊ ပဒုမ္မာကြာသည်လည်းကောင်း။ ပထဝိံ၊ မြေကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ပထဝိံ၊ မြေ၍။ ပတိဋ္ဌာယ၊ တည်၍။ ဝုဍ္ဎိံ၊ ကြီးပွားခြင်းသို့။ ဝိရုဠိံ၊ စည်ပင်ခြင်းသို့။ ဝေပုလ္လတံ၊ ပျန့်ပြောသည်၏အဖြစ်သို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ရောက်၏။ ဧတေသင်္ခါရာ၊ ထိုသင်္ခါရတို့သည်။ အဝိဇ္ဇာယံ၊ အဝိဇ္ဇာ၌။ ပတိဋ္ဌိတာ၊ တည်ကုန်၍။ အဝိဇ္ဇာယံ၊ အဝိဇ္ဇာ၌။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ဝုဍ္ဎိံ၊ ကြီးပွားခြင်းသို့။ ဝိရုဠိံ၊ စည်ပင်ခြင်းသို့။ ဝေပုလ္လတံ၊ ပြန့်ပြောသည်၏အဖြစ်သို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပတိဋ္ဌဟနဋ္ဌေန၊ တည်ရာဟူသောအနက်ကြောင့်။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ သင်္ခါရာနံ၊ သင်္ခါရတို့အား။ ပစ္စယော၊ ကျေးဇူးပြု၏။ ပုန၊ တဖန်။ ရာဂသဟတဿ၊ ရာဂနှင့်တကွဖြစ်သော။ ကမဿ၊ ကိလေသာကာမ၏။ ဝိပါကေန၊ အကျိုးအဖြင့်။ ပဋိသန္ဓိမှိ၊ ပဋိသန္ဓေ၌။ ဘဝေါ၊ ဘဝသည်။ နိဗ္ဗတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ကမ္မဿ၊ ကံ၏။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ တံအဘိနိဝိဋ္ဌံ၊ ထိုဘဝသစ်၌ဖြစ်ခြင်းကို။ အညာဏဝသေန၊ မသိသည်၏အစွမ်းဖြင့်။ ပေါနောဗ္ဘဝိကာသင်္ခါရာတိ၊ ပေါနောဗ္ဘဝိကာင်္သါရဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့လည်း။ အဝိဇ္ဇာပစ္စယာ၊ အဝိဇ္ဇာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ သင်္ခါရာနံ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ပုန၊ တဖန်။ ပဉ္စသု၊ ပါးယောက်ကုန်သောပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်။ သေက္ခာ၊ သေက္ခဖြစ်ကုန်သော။ ယေစပုဂ္ဂလာ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်လည်းကောင်း။ အသညိမာဝတ္တိံ၊ အသညီသမာပတ်ကို။ သမာပန္နာ၊ ဝင်စာကုန်သော။ သောစပုဂ္ဂလာ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်လည်းကောင်း။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ အန္တောဂတာယေဝ၊ အတွင်း၌ဝင်သည်သာလျှင်။

၁၆၈+၁၆၉+ပဉ္စမဘူမိ။

ဖြစ်ကုန်သော။ ယေစသံသေဒဇာ၊ အကြင်သံသေဒဇတို့သည်လည်းကောင်း။ ယေဝါပန၊ အကြင်သိုသောသဘောရှိကုန်သော။ အနာဂါမိဘူတာ၊ အနာဂါမ်ဖြစ်ကုန်သော။ အညေ၊ တပါးကုန်သော။ ကေစိ၊ အချို့ကုန်သော သူတို့သည်လည်းကောင်း။ နစေတေန္တိ၊ မစေဆော်ကုန်။ နစပဝတ္ထေန္တိ၊ မတောင့်တကုန်။ တေသံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ပစ္စယာ၊ အကြောင်းတို့သည်။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ ကိံ၊ အဘယ်မှာရှိအံ့နည်း။ ပုန၊ တဖန်။ ရာဂါ၊ တပ်နှစ်သက်ခြင်းတို့သည်။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ သင်္ခါရာနိ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ ဥပါဒါနဉ္စ၊ ဥပါဒါန်ကိုလည်းကောင်း။ စိတ္တဉ္စ၊ စိတ်ကိုလည်းကောင်း။ အနုဿရန္တိယေဝ၊ အဖန်တလဲလဲအောက်မေ့ကုန်သည်သာလျှင်တည်း။ အဝိပက္ကဝိပါကသမူဟတော၊ အကျိုးမပေးသောဝိပါက်ကိုနုတ်ခြင်းကြောင့်။ အသမုစ္ဆိန္နပစ္စယာ၊ မပြတ်ခြင်းဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ တေသံ၊ ထိုသူတို့အား။ ပနဂတော၊ တဖန်ဘဝသို့လားခြင်းသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိ၊ စကားသင့်စွ။ ဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့လည်း။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ အဝိဇ္ဇာပစ္စယာ၊ အဝိဇ္ဇာဟူသောအကြောင်းရှိကုန်သော။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ ပန၊ တဖန်။ သာတေန၊ သာယာခြင်ဖြင့်။ ဥပါဒါနာ၊ စွဲလမ်းခြင်းကြောင့်။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ နပိအတ္ထိသန္တိ၊ မရှိကုန်။ ပုန၊ တဖန်။ တေသံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ သတ္တအနုသယာ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သောအနုသယတို့ကို။ အသမူဟတာ၊ မနှုတ်ခြင်းကြောင့်။ အသမုစ္ဆန္နာ၊ မဖြတ်ခြင်းကြောင့်။ တဒါရမ္မဏံ၊ ထိုသင်္ခါရလျှင်အာရုံရှိသောအနုသယသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိညာဏဿ၊ ဝိညာဉ်၏။ ပတိဋ္ဌာယ၊ တည်ခြင်းငှာ။ ဝိညာဏပစ္စယာ၊ ဝိညာဉ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ နာမရူပံ၊ နာမ်ရုပ်သည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့လည်း။ အဝိဇ္ဇာပစ္စယာ၊ အဝိဇ္ဇာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ သင်္ခါရာပန၊ သင်္ခါရတို့သည်ကား။ ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သာ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ အာစယဂါမိ၊ စုတိပဋိသန္ဓေသို့ရောက်ကြောင်းဖြစ်သော။ ယံကိဉ္စိ၊ အမှတ်မရှိသော။ ကမ္မံ၊ ကံသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံ သဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံကို။ အဝိဇ္ဇာဝသေန၊ အဝိဇ္ဇာ၏အစွမ်းအားဖြင့်။ စာမျက်နှာ [၂၄၂] အဘိသင်္ခရိယတိ၊ ပြုပြင်အပ်၏။ တဏှာဝသေန စ၊ တဏှာ၏အစွမ်းအားဖြင့်လည်း။ အလ္လိယတိ၊ ငြိကပ်၏။ အညာဏဝသေန စ၊ မသိသည်၏အစွမ်းအားဖြင့်လည်း။ တတ္ထ၊ ထိုသင်္ခါရ၌။ အာဒီနဝံပိ၊ အပြစ်ကိုလည်း။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ တဒေဝဝိညာစဗီဇံ၊ ထိုဝိညာဉ်ဟူသောမျိုးစေ့သည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ သာယေဝ တဏှာ၊ ထိုတဏှာသည်သာလျှင်။ သိနေဟော၊ အစေးသည်။ ဘဝိတိ၊ ဖြစ်၏။ သာယေဝ အဝိဇ္ဇာ၊ ထိုအဝိဇ္ဇာသည်

၁၆၉+၁၇၀+ပေဋကောပဒေသပါဠိတော်နိသျ။

သာလျှင်။ သမ္မောဟော၊ တွေဝေခြင်းသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့လည်း။ အဝိဇ္ဇာပစ္စယာ၊ အဝိဇ္ဇာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့ကို။ ဝတ္တဗ္ဗာ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမေဟိအာကာရေဟိ၊ ဤအခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ သင်္ခါရာနံ၊ သင်္ခါရတို့အား။ ပစ္စယော၊ ကျေးဇူးပြု၏။ တတ္ထ၊ ထိုစကား၌။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ ဟေတု၊ ဇနကအကြောင်းမည်၏။ အယောနိသောမနသိကာရော၊ မသင့်မတင့်နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ပစ္စယော၊ ဥပနိဿယ-အကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထဗ္ဘိစ္ဆေဒေါ၊ ထိုဝဋ်၏ပြတ်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤဝဋ်ပြတ်ခြင်းသည်။။ တတ္ထ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်၌။ တတိယံဗလံ၊ သုံးခုသောအားကို။ နိဝတ္ထိ၊ နစ်စေ၏။ အယံ၊ ဤဗလသည်။ ပဋိသန္တိ၊ ပဋိသန္ဓေမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဒေသနာ၌။ အသမုဂ္ဃါတိနဋ္ဌေန၊ မဂ်ဖြင့်မသတ်အပ်သောသဘောကြောင့်။ ပုနဗ္ဘဝေါ၊ တဘန်ဘဝသစ်၌ဖြစ်ခြင်းဟူသော။ သောအဝေစ္ဆဒေါ၊ အကြင်မပြတ်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသို့မပြတ်ခြင်းသည်။ အနုသယော၊ အနုသယမည်၏။ ယထာ၊ ဥပမာအဘယ်နည်း။ ပဋကံဝါ၊ အလွှာကိုလည်းကောင်း။ သာဋကံ ဝါ၊ ပုဆိုးကိုလည်းကောင်း။ ဒွေဇနာ၊ နှစ်ယောက်ကုန်သောသူတို့သည်။ နိဝါဋဿေသု၊ ရေနှင့်တကွညှစ်ထိုက်ကုန်သော ပုဆိုးတို့ကို။ ပီဠေသု၊ ညှစ်အပ်ကုန်သည်ရှိသော်။ ဧကာ ဝါ၊ တခုတည်လည်းကောင်း။ ဗလံ ဝါ၊ အတွန့်သည်လည်းကောင်း။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ နိဝါဋဿေသု၊ ရေနှင့်တကွညှစ်ထိုက်ကုန်သောပုဆိုးတို့ကို။ ပီဠေသု၊ ညှစ်အပ်ကုန်သည်ရှိသော်။ နပနသောသေယျ၊ မခြောက်ရာ။ တတ္ထ၊ ထိုပုဆိုး၌။ ယံယေန ကာရဏေန၊ အကြင်အကြောင်းကြောင့်။ သိနေဟာ၊ အစေးဖြင့်သော။ အာပေါဓာတု၊ အာပေါဓာတ်ကို။ အနုပုလ္လနသောသေတဗ္ဗာ၊ ရင့်မာသည်ဖြစ်၍ ခြောက်စေအပ်၏။ ဥဏှဓာတုံ၊ တေဇောဓာတ်ကိုဇ။ အာဂမ္မ၊ စွဲ၍။ ပုန၊ တဖန်။ တံ၊ ထိုပုဆိုးကို။ အာကာသော၊ ကောင်းကင်း၌။ သစေနိက္ခိပေယျ၊ အကယ်၍ပစ်ငြားအံ့။ တံ၊ ထိုပုဆိုးသည်။ ဥဿာဝေန၊ နှင်းပေါက်ဖြင့်။ ယေဘုယျတရံ၊ များသောအားဖြင့်။ သိနေဟံ၊ စွတ်ခြင်းသို့။ အာပဇ္ဇေယျ၊ ရောက်ရာ၏။ ဟိ၊ ထိုစကားသင့်စွ။ တေဇောဓာတုံ၊ တေဇောဓာတ်ကို။ အနဂမ္မ၊ မစွဲမူ၍။ ပရိသောသံ၊ ခြောက်သွေ့ခြင်းကို။ နဂစ္ဆေယျယထာ၊ မရောက်သကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ဘဝဂ္ဂပရမာဝိသမာပတ္တိ၊ နေဝသညာနာ သညာယတန သမာပတ်သည်။ အနုရူပဿ၊ လျော်သောအရူပရာဂကို။ သမုဂ္ဃါတာယ၊ အကြွင်းမဲ့မြတ်ခြင်းငှာ။ နသံဝတ္တတိ၊ မဖြစ်။ တေဟိ၊ ထိုနေဝသညာနာသညာယတနတို့၌။

၁၇၀+၁၇၁+ ပဉ္စမဘူမိ။

ဖြစ်ကုန်သောဗြဟ္မာတို့သည်။ အာလယန္တိ၊ ကပ်ငြိကုန်၏။ သမ္မသန္တိ၊ သုံးသပ်ကုန်၏။ တဏှာယ၊ တဏှာဖြင့်။ တဏှာပဟာနံ၊ တဏှာကိုပယ်ဖျောက်ခြင်းသို့။ နစဂန္တိ၊ မရောက်ကုန်။ တတ္ထ၊ ထိုစကား၌။ သော သမုဂ္ဃါတော၊ ထိုဖြတ်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဝိဇ္ဇာယ၊ အဝိဇ္ဇာ၏။ အနုသယောစ၊ အနုသယသည်လည်း။ စိတ္ထဿ၊ စိတ်ကို။ သမ္ပလိဗောဓော၊ နှောင့်ရှက်တတ်၏။ ဣတိ၊ ဤနှောင့်ရှက်ခြင်းသည်။ ပရိယုဋ္ဌာနံ၊ ပရိယုဋ္ဌာန်မည်၏။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်း။ ဝိညာဏဿ၊ ဝိညာဉ်ကို။ အပ္ပဋိဝေဓော၊ ထိုးထင်း၍မသိခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤထိုးထင်း၍မသိခြင်းသည်။ အဝိဇ္ဇာသဝေါ၊ အဝိဇ္ဇာသဝမည်၏။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ ဝိညာဏဗီဇံ၊ ဝိညာဉ်၏မျိုးစေ့သည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ယံဗီဇံ၊ အကြင်မျိုးစေ့သည်။ သောဟေတု၊ ထိုအကြောင်းကို။ နသမုစ္ဆိဇ္ဇတိ၊ မဖြတ်။ အသမုစ္ဆိဇ္ဇန္တော၊ မဖြတ်သည်ရှိသော်။ ပဋိသန္ဓေဟတိ၊ ပဋိသန္ဓေနေရ၏။ ပဋိသန္ဓေဟန္တော၊ ပဋိသန္ဓေသောသူသည်။ သမုဂ္ဃါတံ၊ အကြွင်းမဲ့ဖြတ်ခြင်းသို့။ နဂစ္ဆတိ၊ မရောက်။ အသမုဂ္ဃါတံ၊ အကြွင်မဲ့မဖြတ်အပ်သေးသည်ရှိသော်။ စိတ္ထံ၊ စိတ်ကို။ ပရိယောနဟတိ၊ မှေးရှက်၏။ ပရိယောနဒ္ဓစိတ္တော၊ မှေးရှက်သောစိတ်ရှိသောသူသည်။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်း။ နပ္ပဇာနာတိ၊ မသိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သညာဏဿ၊ သညာ၏။ သာသဝတ္ထော၊ သာသဝအနက်။ အဝိဇ္ဇတ္ထော၊ အဝိဇ္ဇာအနက်။ ဟေတုအတ္ထော၊ အဟေတုအနက်။ အဝစ္ဆေဒတ္ထော၊ အဝစ္ဆေဒအနက်။ အနိဝတ္တိအတ္ထော၊ အနိဝတ္တိအနက်။ ဖလတ္တော၊ ဖလအနက်။ ပဋိသန္ဓိအတ္ထော၊ ပဋိသန္ဓေအနက်။ ပုနဗ္ဘဝတ္ထော၊ ပုနဗ္ဘဝအနက်။ အသမုဂ္ဃါတတ္ထော၊ အသမုဂ္ဃါတအနက်။ အနုသယတ္ထော၊ အနုသယအနက်။ ပရိယုဋ္ဌာနတ္ထော၊ ပရိယုဋ္ဌာန်အနက်။ အပ္ပဋိဝေဒနတ္ထော၊ အပ္ပဝေဒနအနက်လည်းကောင်းတည်း။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသောစကားအစဉ်ဖြင့်။ အဝိဇ္ဇာယ၊ အဝိဇ္ဇာ၏။ ခေတ္တံ၊ ခေတ်ကပို။ နိဒ္ဓိဋ္ဌံ၊ ပြအပ်သည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤဟာရကို။ ပရိက္ခာရောနာမဟာရော၊ ပရိက္ခာရဟာရဟ၍။ ဝုစ္စတေ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ သမာရောပနာဟာရော၊ သာမာရောပနာဟာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဥဂ္ဃါဟိတမှိ၊ ဥဂ္ဃါတညူပုဂ္ဂိုလ်၌။ ဝိတ္ထာရံ၊ အကျယ်ဖြစ်သော။ သန္တံ၊ ထင်ရှားရှိသော။ ဝစနံ၊ တရားတော်ကိုကား။ စေဝတ္တဗ္ဗံ၊ အကယ်၍ဆိုအပ်သည်ဖြစ်အံ့။ ဝိတ္ထာရဝိဓံ၊ အကျယအပြားရှိသော။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ အညာ၊ သိရာ၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ သမာရောပနာဟာရော၊ သမာရောပနာဟာရမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဟာရ၌။ နာမနိဒ္ဒ

၁၇၁+၁၇၂+ပေဋကောပဒေသပါဠိတော်နိသျ။

သော၊ အမည်ကိုညွှန်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဥပဃာတကာဝတ္ထုနိဒ္ဒေသော၊ ဥပဃာတကဝတ္ထုကိုညွှန်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဝေဝစနံ၊ ဝေဝုစ်မည်၏။ ဝတ္ထုဘူတော၊ ဝတ္ထုဖြစ်၍ဖြစ်သော။ နိဒ္ဒသော၊ ညွှန်းခြင်းသည်။ ဝိတ္ထာရော၊ ဝိတ္ထာရမည်၏။ ယထာကိံ၊ ဥဒါဟရုဏ်အဘယ်နည်းဟူမူကား။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းတို့အား။ ဝတ္တာတော၊ ဝတ်အားဖြင့်။ ပဟာတဗ္ဗော၊ ပယ်အပ်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဥပဃဋန၊ ဥပဃနာမည်၏။ စာမျက်နှာ [၂၄၃] တတ္ထ၊ ထိုစကား၌။ သမာရောပနော၊ တင်ခြင်းသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ကိဉ္စီ၊ တစုံတခုသော။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ဆိုဖွယ်သည်။ န၊ မရှိ။ ရူပရာဂံ ဝါ၊ ရူပရာဂကိုလည်း။ နာမမန္တပဟာတဗ္ဗံ၊ နာမ်း၏အစွန်းအဖျားဟူ၍ပယ်အပ်၏။ ယာဝဝိညာဏန္တိ၊ ဝိညာဉ်တိုင်းအောင်းပယ်အပ်၏ဟူ၍။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝိတ္ထာရေန၊ အကျယ်အားဖြင့်။ ကာတဗ္ဗာနိ၊ ပြုအပ်ကုန်၏။ အဝိဇ္ဇာယ၊ မသိသည်၏အဖြစ်ကို။ ဩပမေန၊ ဥပမာဖြင့်။ ပညာပေတဗ္ဗာ၊ သိစေအပ်သောအခြင်းအရာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤအရာသည်။ သမာရောပနော၊ သမာရောပနမည်၏။ နိဿိတစိတ္တဿ၊ အဝိဇ္ဇာအကြောင်းရှိသောစိတ်ကို။ မတ္ထိကောစ၊ အတိုင်းအရှည်ရှိသောတရားသည်လည်းကောင်း။ တဏှာစ၊ တဏှာသည်လည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိစ၊ ဒိဋ္ဌိလည်းကောင်း။ နိဿယော၊ မှီရာဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိနှစ်ပါးတို့တွင်။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိလည်းကောင်း။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာလည်းကောင်း။ တဏှာ၊ တဏှာလည်းကောင်း။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့လည်းကောင်း။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးတို့တွင်။ ဒိဋ္ဌိပစ္စယာ၊ ဒိဋ္ဌိဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ တဏှာ၊ တဏှာသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ အဝိဇ္ဇာပစ္စယာ၊ အဝိဇ္ဇာဟူသောအကြောင်းအကြာင့်။ ဣမေသင်္ခါရာ၊ ဤသင်္ခါရတို့သည်။ သမ္ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဒေသနာ၌။ နိဿိတံ၊ အဝိဇ္ဇာကိုမှီ၍ဖြစ်သော။ ဝိညာနံ၊ ဝိညာဉ်သည်လည်းကောင်း။ သင်္ခါရာပစ္စယာ၊ သင်္ခါရဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်သော။ ဣဒံဝိညာဏံ၊ ဤဝိညာဉ်သည်လည်းကောင်း။ ယာဝဇရာမရဏံ၊ ဇရာမရစတိုင်အောင်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒံ၊ ဤပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်ကို။ သံခိတ္တေန၊ အကျဉ်းအားဖြင့်။ ဘာသိတေ၊ ဟောအပ်သည်ရှိသော်။ အဝသိဋ္ဌံ၊ ကြွင်းသောပဋိစ္စသမုပ္ပါဒကို။ ပရောပယတိ၊ တင်အပ်၏။ အနိဿိတဿ၊ အဝိဇ္ဇာကိုမှီသောစိတ်၏။ စလတ္တံ၊ အာသယ၏လှုပ်ကြွခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တဏှာယစ၊ တဏှာကိုလည်းကောင်း။ ပဟာနံ၊ ပယ်ခြင်းရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုစကား၌။ ဒိဋ္ဌိအဝိဇ္ဇာနီရောဓာယ၊ ဒိဋ္ဌိအဝိဇ္ဇာချုပ်ခြင်းကြောင့်။

၁၇၂+၁၇၃+ပဉ္စမဘူမိ။

ဘူတံ၊ ဖြစ်သော။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ သာရာဂဋ္ဌာနိယေသု၊ ရာဂ၏အာရုံဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ သဘောတို့၌။ တံတံဓမ္မံ၊ ထိုထိုသဘောသို့။ နဥပဇ္ဇ၊ မကပ်မူ၍။ အညံဓမ္မံ၊ တပါးသောသဘဘောသို့။ ဓာဝတိ၊ ပြေးဝင်၏။ မက္ကဋောပမတာယ၊ မြောက်ဥပမာဖြင့်။ ဓာဝတိ၊ ပြေးသွား၏။ အထခေါ၊ စင်စစ်သော်ကား။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ သရာဂဋ္ဌာနိယေသု၊ ရာဂ၏အာရုံဖြစ်ကုန်သော။ ပိရိတ္တေသုဓမ္မေသု၊ ကာမတရားတို့၌။ ဆန္ဒရာေေဂါ၊ ဆန္ဒရာဂသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ တတော၊ ထိုအနုဘော်ကြောင့်။ စလယ၊ အာသယ၏လှုပ်ရှားခြင်းသည်။ ကုတော၊ အဘယ်မှာရှိအံ့နည်း။ အဓိမတ္တေ၊ အဓိမတ္တဖြစ်ကုန်သော။ သတ္တေသု၊ သတ္တဝါတို့၌။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ပဝတ္တိတံ၊ ဖြစ်စေအပ်၏။ အဟိဋ္ဌိတံ၊ တည်ရာမရှိသော။ ဝိညာဏံသ၊ ဝိညာဉ်သည်။ အနာဟာရံ၊ အကြောင်းကင်း၍။ နိရုဇ္ဈတိ၊ ချုပ်၏။ ဝိညာဏနိရောဓာ၊ ဝိညာဏ်ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ နာမရူပနိရောဓော၊ နာမ်ရုပ်၏ချုပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယာဝဇရာမရဏနိရောဓော၊ ဇရာမရဏတိုင်အောင်ချုပ်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ သမာရောပနော၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ၌တင်းခြင်းမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုစကား၌။ ရာဂဝသေန၊ ရာဂ၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဝိညာဏဿ၊ ဝိညာဉ်၏။ စလိတံ၊ လှုပ်ကြွခြင်းသည်။ သပရိဂ္ဂဟော၊ သိမ်းဆည်းခြင်းနှင့်တကွဖြစ်၏။ တသ္မိံ စလိတေ၊ ထိုအာသယ၏လှုပ်ကြွခြင်းသည်။ အသတိ၊ မရှိသော်။ ယောပရိကိလေသောပစာရော၊ အကြင်ကိလေသာ၏ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ စလိတေအသန္တေပဿဒ္ဓိဟောတိတျာဒိ၊ စလိတေအသန္တေပဿဒ္ဓိဟောတိအစရှိသည်ကို။ အာဟသ၊ ဟောတော်မူ၏။ တတ္ထ၊ ထိုစကား၌။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ သမာရောပနာ၊ တင်ခြင်းတည်း။ ပဿဒ္ဓကာယော၊ ငြိမ်းပြီးသောကိုယ်ရှိသောသူသည်။ သုခံ၊ သုခဝေဒနာကို။ ဝေဒေတိ၊ ခံစား၏။ သုခိနော၊ ချမ်းသာသောသူအား။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ သမာဓိယတိ၊ တည်ကြည်၏။ ယာဝဝိမုတ္တိတော၊ ပစ္စဝေက္ခနာဉာဏ်တိုင်အောင်။ အမှိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ညဏဒဿနံ၊ ဉာဏ်အမြင်သည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုအရဟတ္တဖိုလ်နှင့်ပြည့်စုံပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အာသ ဝါနံ၊ အာသဝေါတရားတို့၏။ ခယာစ၊ ကုန်ခြင်းကြောင့်လည်းကောင်း။ ဝိမုတ္တိနောဝိမုတ္တိသ္မိံ၊ နိဗ္ဗာန်အာရုံ၌။ ဥပပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ တဿဥပပတ္တိဿ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်ကိုအာရုံပြုသဖြင့်ရောက်သောပုဂ္ဂိုလ်အား။ အာဂတိဂတိယံ၊ အာဂတိ၌။ အာသန္တိ၊ ထင်ရှားမရှိ။ ဣဟ၊ ဤဘဝ၌။ နစဟောတိ။ ဟုရံ၊ တမလွန်ဘဝ၌။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။

၁၇၃+၁၇၄+ပေဋကောပဒေသပါဠိတော်နိသျ။

ဥဘယမန္တရေန၊ နှစ်ပါးစုံသောအကြောင်းကြောင့်။ ဧသေဝတ္တော၊ ဤအကျိုးသည်သာလျှင်။ အနုယာတိ၊ လှည့်လည်၏။ အနုပါဒိနိဗ္ဗာနဓာတု၊ ဝိပါက်ကမ္မဇရုပ်ကြွင်းမရှိသောနိဗ္ဗာနဓာတ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤအနုပါဒိသေသနိဗ္ဗာနဓာတ်သည်။ ဣမဿသုတ္တဿ၊ ဤသုတ်သို့။ မဇ္ဈေ၊ အလယ်၌။ သမာရောပိတံ၊ တင်းခြင်းမည်၏။ ပဋိစ္စသမုပ္ပာဒေစ၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌လည်းကောင်း။ ဝိမုတ္တိယံစ၊ ဝိမုတ္တိ၌လည်းကောင်း။ ယောဂေါ၊ ယှဉ်ခြင်းသည်။ သိရာ၊ ဖြစ်ရာ၏။ သံခိတ္တေန၊ အကျဉ်းအားဖြင့်။ ဘာသိတဿ၊ ဟောအပ်သော။ တဿ၊ ထိုသုတ်၏။ ဧတံအတ္ထံ၊ ထိုအနက်ကို။ ဝိတ္ထာရေန၊ အကျယ်အားဖြင့်။ နစိဝိဘဇ္ဇန္တိ၊ မဝေဘန်ကုန်။ အယံ၊ ဤသို့တင်ခြင်းကို။ သမာရောမနာဟာရော၊ သမာရောပနာဟာရဟူ၍။ ဝုစ္စတေ၊ ဆိုအပ်၏။ သံကိလေသဘာဂိယေနသတ္တေန၊ သိကိလေသဘဂိယသုတ်ဖြင့်။ သံကိလေသဘာဂိယော၊ သံကိလေသအဖို့ရှိကုန်သော။ ယေစဓမ္မာ၊ အကြင်တရားတို့ကိုလည်း။ နစသမာရောပယတဗ္ဗာ၊ မတင်အပ်ကုန်။ အညေ၊ တပါးသောအဖို့ရှိကုန်သောတရားတို့ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝါသနာဘာဂိယေ၊ ဝါသနာဘာဂိယသုတ်၌။ နိဗ္ဗေဓဘာဂိယေ၊ နိဗ္ဗေဓဘာဂိယသုတ်၌။ နသမာရောပယိတဗ္ဗာ၊ မတင်အပ်ကုန်။ အယံ၊ ဤသို့တင်ခြင်းသည်။ သမာရောပနာဟာရော၊ သမာရောပနဟာရမည်၏။ ဣမေ၊ ဤသည်တို့ကား။ သောဠသဟာရာ၊ တဆယ့်ခြောက်ပါးကုန်သောဟာရတို့တည်း။ သုဝီရဿ၊ ကောင်းသေလုံးလရှိတော်မူသော။ ဇမ္ဗူပနဝါသိနော၊ ဇမ္ဗူပနအရပ်၌နေလေ့ရှိတော်မူသော။ မဟာကစ္စာယနဿ၊ အရှင်မဟာကစ္စည်းထေရ်၏။ ပေဋကောပဒေသေ၊ ပေဋကောပဒေသပါဠိတော်၌။ ပဉ္စမဘူမိ၊ ပဉ္စမဘုံသည်။ သိဒ္ဓံ၊ ပြီးပြီ။

စာမျက်နှာ [၂၄၄]

၆။ သုတ္တတ္ထသမုစ္စယဘူမိ၊

ဘဂဝန္တာနံ၊ ဘုန်တော်ခြောက်ပါးနှင်ပြည့်စုံတော်မူကုန်သော။ ဗုဒ္ဓါနံ၊ ဘုရားရှင်တို့၏။ သာသနံ၊ သာသနာတော်သည်။ ခန္ဓေသု၊ ခန္ဓာတို့၌လည်းကောင်း။ ဓာတူသုစ၊ ဓာတ်တို့၌လည်းကောင်း။ အာယတနေသုစ၊ အာယတနတို့၌လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တိဝိဓေန၊ သုံးပါးအပြားအားဖြင့်။ သင်္ဂဟံ၊ ရေတွက်ခြင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုံးပါးတို့တွင်။ ရူပက္ခန္ဓော၊ ရူပက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤငါးပါးတို့သည်။ ပဉ္စကန္တာ၊ ခန္ဓာငါးပါး

၁၇၄+၁၇၅+သုတ္တတ္ထသမုစ္စဘူမိ။

တို့မည်ကုန်၏။ ဒသရူပအာယနာနိ၊ ဆယ်ပါးကုန်သောရုပ်အာယတနတို့လည်းကောင်း။ စက္ခုစ၊ စက္ခာယတနလည်းကောင်း။ ရူပါစ၊ ရူပါယတနလည်းကောင်း။ ယာဝကာယော၊ ကာယာယတိနတိုင်အောင်လည်းကောင်း။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗောစ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံလည်းကောင်း။ အယံ၊ ဤအလုံးစုံသည်။ ရူပက္ခန္ဓော၊ ရူပက္ခန္ဓာမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုခန္ဓာအာယတနတို့တွင်။ ဆဝေဒနာကာယာ၊ ခြောက်ပါးသောဝေဒနာအပေါင်းသည်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာမည်၏။ စက္ခုသပ္ဖဿဝေဒနာ၊ စက္ခုသပ္ဖဿဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ ယာဝမနောသပ္ဖဿဝေဒနာ၊ မနောသပ္ဖဿဝေဒနာတိုင်အောင်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤအလုံးစုံသည်။ ဝေဒနက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနက္ခန္ဓာမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုတ်တို့တွင်။ ဆသညာကာယာ၊ ခြောက်ပါးသောသညာအပေါင်းသည်။ သညက္ခခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာမည်၏။ ရူပသညာ၊ ရူပသညာသည်လည်းကောင်း။ ယာဝဓမ္မသညာ၊ ဓမ္မသညာတိုင်အောင်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣမေ၊ ဤသည်တို့ကား။ ဆသညာကာယာ၊ ခြောက်ပါးကုန်သောသညာကာယတို့မည်ကုန်၏။ အယံ၊ ဤဆသညာကာယသည်။ သညာက္ခန္ဓာ၊ သညာက္ခန္ဓာမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုတ်တို့တွင်။ ဆစေတနာကာယာ၊ ခြောက်ပါးသောစေတနာအပေါင်းသည်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာမည်၏။ ရူပသသဉ္စေတနာ၊ ရူပသဉ္စေတနာယသည်လည်းကောင်း။ ယာဝဓမ္မသဉ္စေတန၊ ဓမ္မသဉ္စေတနာတိုင်အောင်သောတရားသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣမေ၊ ဤခြောက်ပါးတို့သည်။ ဆစေတနာကာယာ၊ ခြောက်ပါးသောစေတနာအပေါင်းမည်ကုန်၏။ အယံ၊ ဆစေတနာကာယသည်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုတ်၌။ ဆဝိညာဏကာယာ၊ ခြောက်ပါးသောဝိညာဏ်အပေါင်းသည်။ ဝိညာစက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာမည်၏။ စက္ခုဝိညာဏံ၊ စက္ခုဝိညာဉ်သည် လည်းကောင်း။ ယာဝမနောဝိညာဏံ၊ မနောဝိညာဉ်တိုင်အောင်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣမေ၊ ဤခြောက်ပါးတို့သည်။ ဆဝိညာဏကာယာ၊ ခြောက်ပါးသောဝိညာဉ်အပေါင်မည်၏။ အယံ၊ ဤဆဝိညာဏကာယသည်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ခန္ဓာငါးပါးတို့တည်း။ တေသံ၊ ထိုတရားတို့ကို။ ပရိညာ၊ ပိုင်းခြား၍သိခြင်းသည်။ ကာ၊ အဘယ်နည်း။ အနိစ္စံဒုက္ခံသညာအနတ္တာတိ၊ အနိစ္စံဒုက္ခံသညာအနတ္တာဟူ၍။ ပရိညာ၊ ပိုင်းခြား၍သိခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧသာ၊ ထိုပိုင်းခြား၌သိခြင်းသည်။ ဧတေသံ၊ ထိုတရားတို့ကို။ ပရိညာ၊ ပိုင်ခြား၍။

၁၇၅+၁၇၆+ပေကောပဒေသပါဠိတော်နိသျ။

သိသည်မည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုစကား၌။ ခန္ဓတ္ထာ၊ ခန္ဓာအနက်သည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ သမူဟတ္ထော၊ အပေါင်းအနက်သည်။ ခန္ဓတ္ထော၊ ခန္ဓာအနက်မည်၏။ ပုဉ္ဇတ္ထော၊ အစုအနက်သည်။ ခန္ဓတ္ထော၊ ခန္ဓာအနက်မည်၏။ ရာသတ္ထော၊ အစုအနက်သည်။ ခန္ဓတ္ထော၊ ခန္ဓာအနက်မည်၏။ တံယထာ၊ ထိုဥဒါဟရုဏ်အဘယနည်းဟူမူကား။ ဒဗ္ဗက္ခခန္ဓော၊ ဒြပ်စု။ ဝနက္ခန္ဓော၊ တောစု။ ဒါရုက္ခန္ဓော၊ သစ်တုန်းစု။ အဂ္ဂိက္ခန္ဓော၊ မီစု။ ဥဒကက္ခန္ဓော၊ ရေစု။ ပါယုက္ခန္ဓော၊ အလေစု။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်။ ဥဒါဟရုဏ်တည်း။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ ခန္ဓေသု၊ ခန္ဓာတို့၌။ သဗ္ဗသင်္ဂဟောဝ၊ အလုံးစုံသဂြိုဟင်္ခြိုဟ်ခြင်းသည်လျှင်။ ခန္ဓတ္ထော၊ ခန္ဓာအနက်မည်၏။ ရူပဓာတု၊ ရူပဓာတ်လည်းကောင်း။ စက္ခုဝိညာဏဓာတု၊ စက္ခုဝိညာဏဓာတ်လည်းကောင်း။ မနောဓာတု၊ မနောဓာတ်လည်ကောင်း။ မနောဝိညာဏဓာတု၊ မနောဝိညာဏဓာတ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဓာတုယော၊ ဓာတ်တို့သည်။ အဋ္ဌာရသ၊ တဆယ့်ရှစ်ပါးတို့တည်း။ ဧတာ၊ ဤသည်တို့ကား။ အဋ္ဌာရသဓာတုယော၊ တဆယ့်ရှစ်ပါးကုန်သောဓာတ်တို့မည်ကုန်၏။ အနစ္စံဒုက္ခံသညာအနတ္တာတိ၊ အနိစ္စံဒုက္ခံသညာအနတ္တာဟူ၍။ တာသံ၊ ထိုဓာတ်တို့ကို။ ပရိညာ၊ ပိုင်းခြားသိခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧသာ၊ ဤသည်လျှင်။ ဧတေသံ၊ ထိုဓာတ်တို့ကို။ ပရိညာ၊ ပိုင်းခြား၍သိခြင်းသည်မည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဒေသနာ၌။ ဓာတုအတ္ထော၊ ဓာတ်အနက်သည်။ ကော၊ အဘယ်နည်း။ အဝယဝတ္ထော၊ အစိပ်းအစိပ်အနက်ကို။ ဓာတုတ္ထော၊ ဓာတ်အနက်ဟူ၍။ ဝုစ္စတေိတေ၊ ဆိုအပ်၏။ အဝယဝါတိ၊ အဝယဝဟူသည်ကား။ စက္ခုနော၊ မျက်စိ၏။ ပသာဒေါ၊ ပသာဒသည်။ စက္ခုဓာတု၊ စက္ခုဓာတ်မည်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဉ္စသုဓာတူသု၊ ငါးပါးကုန်သောဓာတ်တို့၌။ ပုန၊ တဖန်။ ရာဂဝဝစ္ဆေဒတ္ထော၊ တပ်ခြင်းကိုဖြတ်ခြင်းအနက်သည်။ ဓာတုအတ္ထော၊ ဓာတ်အနက်မည်၏။ ဟိ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ စက္ခုဓာတု၊ ဝဝစ္ဆိန္နာ၊ ဖြတ်ခြင်းအနက်ရှိ၏။ ဧဝံ၊ ပဉ္စသု၊ ငါးပါးကုန်သောဓာတ်တို့၌။ ပုန၊ တဖန်။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဧကံ၊ တခုတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပကကြတ္ထေန၊ ပကတိအနက်အားဖြင့်။ ဓာတုအတ္ထောတိ၊ ဓာတ်အနက်ဟူ၍။ ဝုစ္စတေ၊ ဆိုအပ်၏။ တံ၊ ထိုဥဒါဟရုဏ်သည်။ ယထာ၊ အဘ ယ်နည်းမူကား။ ပကတိယာ၊ သဘောအားဖြင့်။ အယံပုရိသော၊ ဤယောကျာ်းသည်။ ဝိတ္တိကော၊ သည်းခြေရှိ၏။ သေမှီကော၊ သလိပ်ရှိ၏။ ဝါတိကော၊ လေရှိ၏။ သန္နိပါတိကော၊ ဓာတ်အပေါင်းစုဝေးခြင်းရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသည်ကားဥဒါဟရုဏ်တည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။

၁၇၆+၁၇၇+သုတ္တတ္ထသမုစ္စယဘူမိ။

ပကတိစက္ခုဓာတု၊ ပကတိစက္ခုဓာတ်သည်။ သဗ္ဗေသု၊ အလုံးစုံကုန်သော။ ဣန္ဒြိယေသု၊ ဣန္ဒြေတို့တွင်။ ဒသန္နမ္ပိ၊ ဆယ်ပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့၏လည်း။ ယာစဓာတု၊ အကြင်ဓာတ်သည်လျှင်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ပ။ ဝိသဘာဂတ္ထော၊ သဘောမတူသောအနက်သည်။ ဓာဆတုအတ္ထော၊ ဓာတ်အနက်မည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုံးပါးတို့တွင်။ ဒွါဒသယတနာနိ၊ တဆယ့်နှစ်ပါးကုန်သောအာယတနတတို့သည်။ ကတမာနိ၊ အဘယသည်တို့နည်း။ အဇ္ဈတ္တိကာနိ၊ အဇ္ဈတ္တိကာယတနခြောက်ပါးတို့လည်းကောင်း။ ဆဗာဟိရာနိ၊ ဗာဟိရာယတနခြောက်ပါးတိုလည်းကောင်းတည်း။ စက္ခုအာယတနံ၊ စက္ခုဟူသောအာယတနလည်းကောင်း။ ယာဝမနာယတနံ၊ မနာယတနတိုင်အောင်သောအာယတနလည်းကောင်း။ ဣတိဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ အဇ္ဈတ္တိကံ၊ အဇ္ဈတ္တိကတည်း။ ရူပါယတနံ၊ ရူပါယတနလည်းကောင်း။ ယာဝဓမ္မာယတနံ၊ ဓမ္မာယတနတိုင်အောင်သောအာယတနလည်းကောင်း။ ဣတိဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ ဗဟိရံ၊ ဗာဟိရတည်း။ ဧတာနိ၊ ဤသည်ကား။ ဒွါဒသအာယတနာနိ၊ တဆယ့်နှစ်ပါးကုန်သောအာယတနတို့မည်ကုန်၏။ ဧတေသံ၊ ထိုအာယတနတို့ကို။ ပရိညာ၊ ပိုင်းခြား၍သိခြင်းသည်။ ကာ၊ အဘယ်နည်း။ အနိစ္စံဒုက္ခံသညာအနတ္တာတိ၊ အနိစ္စံဒုက္ခံသညာအနတ္တာဟူ၍။ ပရိညာ၊ ပိုင်းခြား၍သိခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧသာ၊ ဤသည်လျှင်။ ဧတေသံ၊ ထိုအာယတနတို့ကို။ ပရိညာ၊ ပိုင်းခြားသည်မည်၏။ စာမျက်နှာ [၂၄၅] အပိစ၊ တနည်းကား။ ပရိညာ၊ ပရိညာသည်။ ဉာတပရိညာ စ၊ ဉာတပရိညာလည်းကောင်း။ ပဟာနပရိညာ စ၊ ပဟာနပရိညာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွိဓာ၊ နှစ်ပါးအပြားရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ အနိစ္စံဒုက္ခံသညာအနတ္တာတိ၊ အနိစ္စံဒုက္ခံသညာအနတ္တာဟူ၍ပိုင်းခြား၍သိခြင်းသည်။ ဉာတပရိညာနာမ၊ ဉာတပရိညာမည်၏။ ဧသာ၊ ဤသည်ကား။ ဉာတပရိညာ၊ ဉာတပရညာတည်း။ ပဟာနပရိညာပန၊ ပဟာနပရိညာလည်းကောင်း။ ဆန္ဒရာဂပ္ပဟာနံ၊ ဆန္ဒရာဂပယ်ခြင်းတည်း။ ဧသာ၊ ဤသည်ကား။ ပဟာနပရိညာ၊ ပဟာနပရိညာမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဒေသနာ၌။ အာယတနတ္ထော၊ အာယတနအနက်သည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ အာကာရတ္ထော၊ တည်ရာဟူသောအနက်ကို။ အာယတနတ္ထော၊ အာယတနအနက်ဟူ၍။ ဝုစ္စတေ၊ ဆိုအပ်၏။ ကိံဝိယ၊ အဘယ်သိုနည်း။ သုဝဏ္ဏာကာျေရာယထာ၊ ရွှေ၏တည်ရာကဲ့သို့။ ဒုပ္ပကာရောယထာ၊ မကောင်းမှု၏တည်ရာကဲ့သို့တည်း။ ဒွီဟိ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ တေဟိအာကာရေဟိ၊ ထိုအာကာရတို့ဖြင့်။ တေတေဂါ ဝါ၊ ထိုထိုနွားတို့သည်။ ဥတ္တိဋ္ဌန္တိယထာ၊

၁၇၇+၁၇၈+ပေဋကောပဒေသပါဠိတော်နိသျ။

တည်ကုန်သကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ ဧတေဟိ၊ ထိုအာယတနတို့ဖြင့်။ စိတ္တစေတသိကာ၊ စိတ်စေတသိတ်ဟုဆိုအပ်ကုန်သော။ ဂါဝါ၊ နွားတို့သည်။ ဥတ္တိဋ္ဌန္တိ၊ တည်ကုန်၏။ ကမ္မကိလေသာ၊ ကံကိလေသာဖြစ်ကုန်သော။ ဒုက္ခဓမ္မာစ၊ ဆင်ရဲသောသဘောတို့သည်လည်း။ ဥတ္တိဋ္ဌန္တိ၊ တည်ကုန်၏။ ပုန၊ တဖန်။ အာဟ၊ ဆို၏။ အာယဒါနတ္ထော၊ တည်ရာဟူသောအနက်သည်။ အာယတနတ္ထော၊ အယတနအနက်မည်၏။ ကိမိဝ၊ အဘယ်ကဲ့သိုနည်းဟူမူကား။ ရညော၊ မင်းအား။ အာယဒါနေ၊ အခွန်ပေးရာအရပ်၌။ အာယော၊ အခွန်သည်။ ဘဝတိယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ ထိုအတူ။ အာယဒါနတ္ထော၊ တည်ရာဖြစ်ရာဟူသောအနက်သည်။ အာယတနတ္ထော၊ အာယတနအနက်မည်၏။ အရိယသစ္စာနိ၊ အရိယသစ္စာတို့သည်။ ဒုက္ခဉ္စ၊ ဒုက္ခသစ္စာလည်းကောင်း။ သမုဒယောစ၊ သမုဒယသစ္စာလည်းကောင်း။ နိရောဓောစ၊ နိရောဓသစ္စာလည်းကောင်း။ မဂ္ဂေါစ၊ မဂ္ဂသစ္စာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးတို့တည်း။ ဓမ္မာစရိယံ၊ ဓမ္မာစရိယလည်းကောင်း။ မနသဉ္စ၊ စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ယထာသမာသေန၊ အကျဉ်းအားဖြင့်။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသစ္စာမည်၏။ အဝိဇ္ဇာစ၊ အဝိဇ္ဇာသည်လည်းကောင်း။ တဏှာစ၊ တဏှာသည်လည်းကောင်း။ သမာသေန၊ အကျဉ်းအားဖြင့်း။ သမုဒယော၊ သမုဒယသစ္စာမည်၏။ ဝိဇ္ဇာစ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။ ဝိမုတ္တိစ၊ နိဗ္ဗာန်သည်လည်းကောင်း။ သမာသေန၊ အကျဉ်းအားဖြင့်။ နိရောဓော၊ နိရောဓသစ္စာမည်၏။ သမာထောစ၊ သမတသည်လည်းကောင်း။ ဝိပဿနာစ၊ ဝိပဿနာသည်လည်းကောင်း။ သမာသေန၊ အကျဉ်းအားဖြင့်။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ္ဂသစ္စာမည်၏။ ဟတ္ထ၊ ထိုမဂ္ဂသစ္စာ၌။ သတ္တကိံ သဗောဓိပက္ခိယဓမ္မာ၊ အဘယ်သည်တိုနည်း။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ သတိပဋ္ဌာနာ၊ သတိပဋ္ဌာန်တို့သည်လည်းကောင်း။ ယာဝအရိယော၊ အဋ္ဌင်္ဂိကောမဂ္ဂေါ၊ အရိယအဋ္ဌင်္ဂိကမဂ်တိုင်အောင်လည်းကောင်းတည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧတေ၊ ထိုသတိေပဋ္ဌာန်စသောတရားတို့သည်။ သတ္တတိံသဗောဓိပက္ခိယဓမ္မာ၊ သုံးဆယ့်ခုနစ်ပါးကုန်သောဗောဓိပက္ခိယတို့မည်ကုန်၏။ ယေဓမ္မာ၊ အကြင်ဗောဓိပက္ခိတရားတို့သည်။ ဘဂဝန္တာနံ၊ ဘုန်းတော်ခြောက်ပါးနှင့်ပြည့်စုံတော်မူကုန်သော။ ဗုဒ္ဓါနံ၊ မြတ်စွာဘုရားတို့အားလည်းကောင်း။ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါနံ၊ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါတို့အားလည်းကောင်း။ သာဝကာနံစ၊ သာဝကတို့အားလည်းကောင်း။ နိဗ္ဗာနာယ၊ နိဗ္ဗာန်အကျိုးငှာ။ သံဝတ္ထန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သော၊ ထိုဗောဓိ

၁၇၈+၁၇၉+ သုတ္တတ္ထသမုစ္စယဘူမိ။

ပက္ခိယတရားသည်။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ္ဂသစ္စာမည်၏။ သတိပဋ္ဌာနာ၊ သတိပဋ္ဌာန်တို့သည်။ စတ္တာရော၊ လေးပါးတို့တည်း။ စတ္တာရော၊ လေးပါးတို့ဟူသည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ကာယေ၊ ကိုယ်၌။ ကာယာနုပဿီ၊ ကိုယ်ဟုအဖန်တလဲလဲရှုသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ သမ္မပ္ပဓာနံ၊ သမ္မပ္ပဓာန်ကို။ ဣဒ္ဓိပ္ပာဒံ၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်ကို။ ဣန္ဒြိယာယနိ၊ ဣန္ဒြေတို့ကို။ ဗလာနိ၊ ဖိုလ်တို့ကို။ အနုပဿီ၊ အဘဖန်တလဲလဲရှုလျက်။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တတ္ထ၊ ထိုစကား၌။ ဣန္ဒြိယတ္ထော၊ ဣန္ဒြေအနက်သည်။ ကော၊ အဘယ်နည်း။ ဣန္ဒတ္ထော၊ အစိုးရခြင်းအနက်သည်။ ဣန္ဒြိယတ္ထော၊ ဣန္ဒြေအနက်မည်၏။ အဓိပဟေယျတ္ထော၊ ကြည်ခြင်းအနက်သည်။ ဣန္ဒြိယတ္ထော၊ ဣန္ဒြေအနက်မည်၏။ အသာဓာရဏံ၊ မဆက်ဆံမူ၍။ ကဿ၊ အဘယ်ကို။ ကိရိယတ္ထော၊ ပြုခြင်းအနက်သည်။ ဣန္ဒြိယတ္ထော၊ ဣန္ဒြိယအနက်မည်၏သနည်း။ အနပပရိယတ္ထော၊ အားထုတ်သောအနက်သည်။ ဗလတ္ထော၊ ဗိုလ်အနည်မည်၏။ ထာမတ္ထော၊ အားအစွမ်းဟူသောအနက်သည်။ ဗလတ္ထော၊ ဗိုလ်အနက်မည်၏။ ဥပသမ္ဘနတ္ထော၊ ထောက်ပံ့ခြင်းအနက်သည်။ ဗလတ္ထော၊ ဗိုလ်အနက်မည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဗောဓိပက္ခိယတရာတိုင်းတွင်။ သတ္တဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သောဗောဇ္ဈင်တို့သည်။ ကတမော၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်လည်းကောင်း။ ယာဝ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်တိုင်အောင် လည်းကောင်းတည်း။ တတ္ထ၊ ထိုဗောဓိ ပက္ခိယတရားတို့တွင်။ အဋ္ဌင်္ဂိကောမဂ္ဂေါ၊ အဋ္ဌင်္ဂိကမဂ်သည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိလည်းကောင်း။ ယာဝ သမ္မာသမာဓိ၊ သမ္မာသမာဓိတိုင်အောင်လည်းကောင်းတည်း။ တတ္ထ၊ ထိုစကား၌။ အဋ္ဌင်္ဂိကမဂ္ဂေါတိ၊ အဋ္ဌင်္ဂိကမဂ်ဟူသည်ကား။ သီလက္ခန္ဓောစ၊ သီလက္ခန္ဓာလည်းကောင်း။ သမာဓိက္ခန္ဓောစ၊ သမာဓိက္ခန္ဓလည်းကောင်း။ ပညာက္ခန္ဓောစ၊ ပညာက္ခန္ဓလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တိခန္ဓော၊ ခန္ဓသုံးပါးရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုံးပါးတို့တွင်။ ယာစသမ္မာဝါစာ၊ အကြင်သမ္မာဝါစာလည်းကောင်း။ ယောစသမ္မာကမ္မန္တော၊ အကြင်သမ္မာကမ္မန္တသည်လည်းကောင်း။ ယောစသမ္မာအာဇီဝေါ၊ အကြင်သမ္မာအာဇီဝသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသမ္မာဝါစာစသည်သည်။ သီလက္ခန္ဓော၊ သီလက္ခန္ဓမည်၏။ ယာစသမ္မာသတိ၊ အကြင်သမ္မာသတိသည်လည်းကောင်း။ ယောစသမ္မာ

၁၇၉+၁၈၀+ပေဋကောပဒေပါဠိတော်နိသျ။

ဝါယမော၊ အကြင်သမ္မာဝါယာမသည်လည်းကောင်း။ ယောစသမ္မာသမာဓိ၊ အကြင်သမ္မာသမာဓိသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသမ္မာသတိစသည်သည်။ သမာဓိက္ခန္ဓော၊ သမာဓိက္ခန္ဓမည်၏။ ယောစသမ္မာသင်္ကပ္ပော၊ အကြင်သမ္မာသင်္ကပ္ပသည်လည်းကောင်း။ ယာစ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ အကြ်သမ္မာဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသမ္မာသင်္ကပ္ပစသည်သည်။ ပညာက္ခန္ဓော၊ ပညာက္ခန္ဓမည်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တယော၊ ထိုခန္ဓသုံးပါးတို့သည်။ တိဿောသိက္ခာ၊ သိက္ခာသုံးပါးမည်ကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ တီဟာကာရေဟိ၊ သုံးပါးကုန်သောအခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ဒသပဒါနိ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော ပုဒ်တို့မည်ကုန်၏။ ပ။ စာမျက်နှာ [၂၄၆] တတ္ထ၊ ထိုဆယ်ပါးတို့တွင်။ ယောဂါဝစရော၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းစီးဖြန်းသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သီလက္ခန္ဓေ၊ သီလကျေးဇူး၌။ ဋ္ဌိတော၊ တည်သည်ဖြစ်၍။ ဒေါသံ အကုသလံ၊ ဒေါသတည်းဟူသော အကုသိုလ်ကို။ နဥပါဒိယတိ၊ မစွဲလမ်း။ ဒေါသာနုသယံ၊ ဒေါသတည်းဟူသောအနုသယကို။ သမူဟနတိ၊ ပယ်နုတ်၏။ ဒေါသသလ္လံ၊ ဒေါသတည်းဟူသောငြောင့်ကို။ ဥဒ္ဓရတိ၊ နှုတ်၏။ ဒုက္ခဝေဒနံ၊ ဒုက္ခဝေဒနာကို။ ပရိဇာနာတိ၊ ပိုင်းခြား၍သိ၏။ ကာမဓာတုံ၊ ကာမဓာတ်ကို။ သမာတိက္ကမတိ၊ လွန်မြောက်၏။ သမာဓိက္ခန္ဓေ၊ သမာဓိက္ခန္ဓ၌။ ဌိတော၊ တည်သောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ လောဘံ၊ လောဘတည်းဟူသော။ အကုသလံ၊ အကုသိုလ်ကို။ နဥပါဒိယတိ၊ မစွဲလမ်း။ ရာဂါနုသယံ၊ ရာဂါနုသယကို။ သမူဟနတိ၊ ပယ်နှုတ်၏။ လေဘသလ္လံ၊ လောဘတည်းဟူသောငြောင့်ကို။ ဥဒ္ဓရတိ၊ နှုတ်၏။ သုခဝေဒနာ၊ သုခဝေဒနာကို။ ပရိဇာနာတိ၊ ပိုင်းခြား၍သိ၏။ ရူပဓာတံ၊ ရူပဓာတ်ကို။ သမတိက္ကမတိ၊ လွန်မြောက်၏။ ပညာက္ခန္ဓေ၊ ပညာက္ခန္ဓ၌။ ဋ္ဌိတော၊ တည်သောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ မောဟံ၊ မောဟတည်းဟူသော။ အကုသလံ၊ အကုသိုလ်ကို။ နဥပါဒိယတိ၊ မစွဲလမ်း။ အဝိဇ္ဇာနုသယ၊ အဝိဇ္ဇနုသယကို။ သမူဟနတိ၊ ပယ်နှုတ်၏။ မောဟသလ္လဉ္စ၊ မောဟဟူသောငြောင့်ကိုလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိသလ္လဉ္စ၊ ဒိဋ္ဌိဟူသောငြောင့်ကိုလည်းကောင်း။ ဥဒ္ဓရတိ၊ နှုတ်၏။ အဒုက္ခမသုခဝေဒနံ၊ အဒုက္ခမသုခဝေဒနာကို။ ပရိဇာနာတိ၊ ပိုင်းခြားသိ၏။ အရူပဓာတုံ၊ အရူပဓာတ်ကို။ သမတိက္ကမတိ၊ လွန်မြောက်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တီဟိခန္ဓေဟိ၊ သုံးပါးကုန်သောခန္ဓာတို့ဖြင့်။ တီဏိအကုသလမူလာနိ၊ သုံးပါးကုန်သောအကုသိုလ်မူလတို့ကို။ နဥပါဒိယတိ၊ မစွဲလမ်း။ စတ္တာရိသလ္လာနိ၊ လေးခုသောငြောင့်တို့ကို။ ဥဒ္ဓရတိ၊ နှုတ်၏။ တိဿောဝေဒနာ၊ သုံးပါးကုန်သောဝေဒနာတို့ကို။ ပရိဇာနာတိ၊ ပိုင်းခြား၍သိ၏။ တေဓာတုကံ၊ သုံးပါးသောဓာတ်ကို။ သမတိက္ကမတိ၊ လွန်

၁၈၀+၁၈၁+ မြောက်၏။ တတ္ထ၊ ထိုကုသိုလ်မူလသုံးခုတို့တွင်။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ စတူသုအရိယသစ္စေသု၊ အရိယသစ္စာလေးပါးတို့၌။ အညာဏံ၊ မသိခြင်း။ ဣတိအာဒိ၊ ဤသို့အစရှိသည်ကို။ ဝိတ္ထရေန၊ အကျယ်အားဖြင့်။ ကာတဗ္ဗာ၊ ပြုအပ်၏။ သောပါဏသဇ္ဇေသု၊ တံဆောင်းကိုစီရင်ရာ၌။ ကထံကထာ၊ သို့လောသို့လောဟုတွေးတောခြင်းကို။ ကာတဗ္ဗာယထာ၊ ပြုအပ်သကဲ့သို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုသစ္စာလေးပါးတို့ကို ဆိုင်ရာ၌။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဆဝိညာဏကာယာ၊ ခြောက်ပါးသော ဝိညာဉ်ပေါင်းသည်လည်းကောင်း။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည် လည်းကောင်း။ သညာ၊ သညာသည် လည်းကောင်း။ စေတနာ၊ စေတနာသည် လည်းကောင်း။ ဖဿာ၊ ဖဿသည် လည်းကောင်း။ မနသိကရော၊ မနသိကရသည် လည်းကောင်း။ ဣဒံ၊ ဤဝိညာဉ်စသော တရားအပေါင်းသည်။ နာမံ၊ နာမ်မည်း၏။ တတ္ထ၊ ထိုနာမ်ရုပ်တို့တွင်။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ စတူ မဟာဘူတိကံ၊ လေးပါးသော မဟာဘုတ်လည်းကောင်း။ စတုန္နံ မဟာဘူတာနံ၊ လေးပါးကုန်သော မဟာဘုတ်တို့ကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ ရူပဿ၊ ရုပ်၏။ ပညတ္တိံ၊ ပညာတ်ခြင်းတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုရိမကဉ္စနာမံ၊ ရှေးဆိုးခဲပြီးသော နာမ်သည် လည်းကောင်း။ ဣဒဉ္စရူပံ၊ ဤရုပ်သည်လည်းကောင်း။ တဒုတယံ၊ ထိုနှစ်ပါးစုံကို။ နာမရူပန္တိ၊ နာမ်ရုပ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတေိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနာမ်ရုပ်တို့တွင်။ ဆဠာယတန န္တိ၊ ဆဠာယတနဟူသညည်ကား။ အဇ္ဈတ္တိကာနိ၊ အဇ္ဈတ္တိကဖြစ်ကုန်သော။ ဆအာယတနာနိ၊ ခြောက်ပါးသော အာယတနာတို့သည်။ စက္ခု၊ စက္ခုပသာဒသည်။ အဇ္ဈတ္တိကံ၊ အဇ္ဈတ္တိက ဖြစ်သော။ အာယတနံ၊ အာယတနမည်၏။ ယာဝမာနော၊ မနာယတန တိုင်အောင်။ အဇ္ဈတ္တိကံ၊ အဇ္ဈတ္တိကဖြစ်သော။ အာယတနံ၊ အာယတနမည်၏။ ဖဿောတိ၊ ဖဿောဟူသည်ကား။ ဆဖဿကာယာ၊ ဖဿခြောက်ပါးအပေါင်းတည်း။ စက္ခုသမ္ဖဿော၊ စက္ခုသမ္ဖဿ လည်းကောင်း။ ယာဝမနော သမ္ဖဿော၊ မနောသမ္ဖဿတိုင်းအောင် လည်းကောင်း။ ဣတိဣဒံ၊ ဤ စက္ခုသမ္ဖဿစသည်သည်။ ဖဿော၊ ဖဿမည်၏။ ဆဝေဒနာကာယာ၊ ခြောက်ပါးကုန်ဝေဒနာအပေါင်းတို့သည်။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာမည်ကုန်၏။ တဏှာ၊ တဏှာအပေါင်းတို့သည်။ တဏှာ၊ တဏှာမည်၏။ ဆတဏှာကာယာ၊ ခြောက်ပါး ကုန်သော တဏှာအပေါင်းတို့သည်။ တဏှာ၊ တဏှာမည်ကုန်၏။ ဥပါဒါနန္တိ၊ ဥပဒါနံဟူသည်ကား။ ဥပါဒါနာနိ၊ ဥပါဒါန်တို့သည်။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးတို့သည်။ ကာမုပါဒါနံ၊ ကာမုပါဒါန်လည်းကောင်း။ သီလဗ္ဗတုပါဒါနံ၊ သီလဗ္ဗတုပါဒါန်လည်း

၁၈၁+၁၈၂+ ပေဋကောပဒေသပါဠိတော်နိသျ။

ကောင်း။ ဒိဋ္ဌုပါဒါနံ၊ ဒိဋ္ဌုပါဒါန်လည်းကောင်း။ အတ္ထဝါဒုပါဒါနံ၊ အတ္တဝါဒုပါဒါန်လည်းကောင်းတည်း။ ဣတိဣဒံ၊ ဤအလုံးစုံသည်။ ဥပါဒါနံ၊ ဥပါဒါန်မည်၏။ ဘဝေါတိ၊ ဘဝေါဟူသည်ကား။ ကာမဘဝေါ၊ ကာမဘဝလည်းကောင်း။ ရူပဘဝေါ၊ ရူပဘဝလည်းကောင်း။ အရူပဘဝေါ၊ အရူပဘဝလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘဝါ၊ ဘဝတို့သည်။ တယော၊ သုံးပါးတို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုသုတ်၌။ ဇာတိ၊ ဇာတိသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယာယ၊ အကြင်သဘောတရားဖြင့်။ ခန္ဓာနံ၊ ခန္ဓာတို့၏။ ပဋ္ဌမံ၊ ရှေးဦးစွာ။ ဓာတူနံ၊ ဓာတ်တို့၏။ ပဋ္ဌမံ၊ ရှေးဦးစွာ။ အာယတနာနံ၊ အယတနတို့၏။ ပဋ္ဌမံ၊ ရှေးဦးစွာ။ ဥပ္ပတ္တိ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဇာတိ၊ ပဋိသန္ဓေနေခြင်းသည်။ သဉ္ဇာတိ၊ ကောင်းစွာဖြစ်ခြင်းသည်။ ဩက္ကန္တိ၊ အမိဝမ်းသို့သက်ခြင်းသည်။ အဘိနိဗ္ဗတ္တိ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ခန္ဓာနံ၊ ခန္ဓာတို့၏။ ပါတုဘာဝေါ၊ ထင်ရှားဖြစ်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤခန္ဓာစသည်တို့၏ရှေးဦးစွာဖြစ်ခြင်းသည်။ ဇာတိ၊ ဇာတိမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုတ်၌။ ဇာရာ၊ ဇာရာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ဇရာနာမ၊ ဇရာမည်သည်ကား။ ယန္တံခဏ္ဍိစ္စံ၊ အကြင်သွားကျိုးခြင်းသည်။ ယံတံပါလိစ္စွံ၊ အကြင်ဆံဖြူခြင်းသည်။ ယံတံဝလိတ္ထစတာ၊ အကြင်အရေတွန်လိပ်သောအဖြစ်သည်။ ယံတံပဝိဝိတ္တံ၊ အာကြင်ဆိတ်ခြင်းသည်။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ မဟာဘူတာနံ၊ မဟာဘုတ်တို့၏။ ယံတံဝိဝဏ္ဏတံ၊ အကြင်အဆင်းဖေါက်ပြန်ခြင်းသည်။ ယောဘဂ္ဂေါ၊ အကြင်ချိုးဖဲ့ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံ၊ ထိုသဘောတရားသည်။ ဇာရာ၊ ဇရာမည်၏။ ယာဟီယနာ၊ အကြင်ယုတ်ခြင်းသည်။ ယာပဟီယနာ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့် ယုတ်ခြင်းသည်။ အာယုနော၊ အသက်၏။ ယာဟာနိ၊ အကြင်ယုတ်ခြင်းသည်။ ယာသံဟာနိ၊ အကြင်ကောင်းစွာယုတ်ခြင်းသည်။ ဣန္ဒြိယာနံ၊ ဣန္ဒြေတို့၏။ ယောပရိဘေဒေါ၊ အာကြင်ကောင်းစွာပျက်ခြင်းသည်။ ယောဥပနာဟော၊ အကြင်ချုပ်ချယ်ခြင်းသည်။ ယောပရိပါကော၊ အကြင်ရင့်ကျက်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤအလုံးစုံသည်။ ဇရာ၊ ဇရာမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုတ်၌။ မရဏံ၊ မရဏသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ မရဏံနာမ၊ မရဏမည်သည်ကား။ အတသ္မိံတသ္မိံသတ္တနိကာယေ၊ ထိုထိုသတ္တဝါအပေါင်း၌။ တေသံတေသံသတ္တာနံ၊ ထိုထိုသတ္တဝါတို့၏။ ယာစုတိ၊ အကြင်ရွေ့ခြင်းသည်။ ယာစပနာတာ၊ အကြင်ရွေ့သည်၏အဖြစ်သည်။ ယံမရဏံ၊ အကြင်သေခြင်းသည်။ ယံကာလံကိရိယံ၊ အကြင်သေခြင်းသည်။ ဥဒ္ဓုမာတကာနံ၊ ဖူးဖူးရောင်ကုန်သောသတ္တဝါတို့၏။ ယောဘေဒေါ၊ အကြင်ပျက်ခြင်းသည်။ ကယဿ၊ ကိုယ်၏။

၁၈၂+၁၈၃+သုတ္တတ္ထသမုစ္စယဘူမိ။

ဇီဝိတိန္ဒြိယဿ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေ၏။ ယောဥပစ္ဆေဒေါ၊ အကြင်ပြတ်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤလုံးစုံသည်။ မရဏံ၊ မရဏမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပရိမိကာ၊ ရှေး၌ဖြစ်သော။ ဇရာစ၊ ဇရာသည်လည်းကောင်း။ ဣဒဉ္စ မရဏံ၊ ဤမရဏသည်လည်းကောင်း။ တဒုဘယံ၊ ထိုနှစ်ပါးစုံသည်။ ဇရာမရဏံ၊ ဇရာမရဏမည်၏။ စာမျက်နှာ [၂၄၇] တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ အန္ဓကာရတိမိသာ၊ အလွန်မိုက်သောအားဖြင့်။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်း။ အပ္ပဇာနနလက္ခဏာ၊ မသိခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ သင်္ခါရာနံ၊ သင်္ခါရတို့၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းဖြစ်၏။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ အဘိသင်္ခရဏလက္ခဏာ၊ ပြုပြင်ခြင်းလက္ခဥဏာရှိကုန်၏။ ဥပါယပုနဗ္ဘဝါဘိယောအပနပစ္စုဋ္ဌာနံ၊ ဖြစ်ဆဲဖြစ်၍ဘဝသစ်၌ရှေးရှုတင်ခြင်းလျှင်ထင်သောအခြင်းအရာရှိကုန်၏။ တေ၊ ထိုသင်္ခါရတို့သည်။ ဝိညာဏဿ၊ ဝိညာဉ်၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းဖြစ်၏။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ ဝတ္ထုသဝိညတ္တိလက္ခဏံ၊ ဝတ္ထုရုပ်ကိုမှီ၍သိခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ တံ၊ ထိုဝိညာဉ်သည်။ နာမရူပဿ၊ နာမ်ရုပ်၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းဖြစ်၏။ နာမရူပံ၊ နာမ်ရုပ်သည်။ အနေကသန္နိဿယလက္ခဏံ၊ များစွာသောမှီရာလက္ခဏာရှိ၏။ တံ၊ ထိုနာမ်ရုပ်သည်။ သဠာယတနဿ၊ သဠာယတန၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းမည်၏။ သဠာယတန၊ သဠာယတနသည်။ ဣန္ဒြိယဝဝတ္ထာပနလက္ခဏံ၊ ဣန္ဒြေကိုမှတ်ခြင်းပိုင်းခြားခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ တံ၊ ထိုသဠာယတနသည်။ ဖဿဿ၊ ဖဿ၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းမည်၏။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ သန္နိပါတလက္ခဏော၊ စုဝေးခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ သော၊ ထိုဖဿသည်။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာ၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းမည်၏။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ အနုဘဝနလက္ခဏာ၊ အာရုံ၏အရသာကိုခဲစားခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ သာ၊ ထိုဝေဒနာသည်။ တဏှာယ၊ တဏှာ၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းဖြစ်၏။ တဏှာ၊ တဏှာသည်။ အဝိဇ္ဇာဝသာနလက္ခဏာ၊ အဝိဇ္ဇာလျှင်ဆုံးခြင်းလက္ခဏားရှိ၏။ သာ၊ ထိုတဏှာသည်။ ဥပါဒါနဿ၊ ဥပါဒါန်၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းမည်၏။ ဥပါဒါနံ၊ ဥပါဒါန်သည်။ အာဒါနပရိဟာနလက္ခဏံ၊ စွဲလမ်းခြင်းထက်ဝန်ကျင်မှ သိစီးခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ တံ၊ ထိုဥပါဒါန်သည်။ ဘဝဿ၊ ဘဝ၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းဖြစ်၏။ ဘဝေါ၊ ဘဝသည်။ နာနာဂတိဝိက္ခေပလက္ခဏော၊ အထူးထူးသောလားရာသို့ပစ်ချခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ သော၊ ထိုဘဝသည်။ ဇာတိယာ၊ ဇာတိ၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းဖြစ်၏။ ဇာတိ၊ ဇာတိသည်။ ခန္ဓာနံ၊ ခန္ဓာတို့၏။ ပါတုဘဝလက္ခဏာ

၁၈၃+၁၈၄+ပေဋကောပဒေသပါဠိတော်နိသျ။

ထင်ရှားဖြစ်ခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ သာ၊ ထိုဇာတိသည်။ ဇာရာယ၊ ဇာရာ၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းမည်၏။ ဇရာ၊ ဇရာသည်။ ဥပနယပရိပါကလက္ခဏာ၊ စုတေခြင်းသို့ဆောင်ခြင်းရင့်ကျက်ခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ သာ၊ ထိုဇရာသည်။ မရဏဿ၊ မရဏ၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းမည်၏။ ပရဏံ၊ မရဏသည်။ အာယုက္ခယဇီဝိတိတဥပရောဓလက္ခဏံ၊ အသက်ကံကုန်၍ဇီဝိတိန္ဒြေကိုနှောင့်ရှက်ခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ တံ၊ ထိုမရဏသည်။ ဒုက္ခဿ၊ ဆင်းရဲ၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းမည်၏။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသည်။ ကာယသမ္ပီဠနလက္ခဏံ၊ ကိုယ်နှိပ်စက်ခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ တံ၊ ထိုဒုက္ခသည်။ ဒေါမနဿဿ၊ ဒေါသနဿ၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းမည်၏။ ဒေါမနဿံ၊ ဒေါမနဿသည်။ စိတ္တသမ္ပီဠနလက္ခဏံ၊ စိတ်ကိုနှိပ်စက်ခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ တံ၊ ထိုဒေါမနဿသည်။ သောကဿ၊ သောက၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းမည်၏။ သောကော၊ သောကသည်။ သောစနလက္ခဏော၊ စိုးရိမ်ခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ သော၊ ထိုသောကသည်။ ပရိဒေဝဿ၊ ငိုကြွေးခြင်၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းမည်၏။ ပရိဒေဝေါ၊ ငိုကြွေးခြင်သည်။ ဝစီနိစ္ဆာရဏလက္ခဏော၊ နှုတ်မြွက်၍ငိုခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ သော၊ ထိုပရိဒေဝသည်။ ဥပါယာသဿ၊ ပင်ပန်းခြင်း၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းမည်၏။ ယေအာယာသာ၊ အကြင်ပင်ပန်းခြင်းတို့သည်လည်း။ နဝပဒါနိ၊ အဘို့ကိုးပါးရှိကုန်၏။ ယတ္ထ၊ အကြင်အဘို့ကိုးပါး၌။ သဗ္ဗော၊ အလုံးစုံသော။ အကုသလပက္ခော၊ အကုသိုလ်ပက္ခသည်။ သင်္ဂဟံ၊ ပေါင်းခြင်းသို့။ သမောသရဏံ၊ စုဝေခြင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ နဝအပဒါနိ၊ အဘို့ကိုးပါးတို့သည်။ ကတမာနိ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ မူလကိလေသာ၊ မူလကိလေသာတို့သည်လည်ကောင်း။ တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ အကုသလာမူလာနိ၊ အကုသိုလ်မူလတို့သည်လည်းကောင်း။ စတ္တာရောဝိပလ္လာသာ၊ ဝိပလ္လာသလေးပါးတို့သည်လည်းကောင်းတည်း။ တတ္ထ၊ ထိုကိုးပါးတို့တွင်။ အဝိဇ္ဇာစ၊ အဝိဇ္ဇာသည်လည်းကောင်း။ ဘဝတဏှာစ၊ ဘဝတဏှာသည်လည်းကောင်း။ ဒွေမူလကိလေသာ၊ နှစ်ပါးကုန်သောမူလကိလေသာတို့မည်ကုန်၏။ လောဘောစ၊ လောဘသည်လည်းကောင်း။ ဒေါသောစ၊ ဒေါသသည်လည်းကောင်း။ မောဟောစ၊ မောဟသည်လည်းကောင်း။ တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ အကုသလာမူလာနိ၊ အကုသိုလ်မူလတို့မည်ကုန်၏။ အနိစ္စေ၊ မမြဲသည်၌။ နိစ္စန္တိ၊ မြဲ၏ဟူ၍။ သညာဝိပလ္လာသော၊ သညာ၏ဖောက်ပြန်ခြင်းလည်း၊

၁၈၄+၁၈၅+သုတ္တတ္ထသမုစ္စယဘူမိ၊

ကောင်း။ စိတ္တဝိပလ္လာသော၊ စိတ်၏ဖောက်ပြန်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိဝိပလ္လာသော၊ အယူ၏ဖောက်ပြန်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဒုက္ခေ၊ ဆင်းရဲ၌။ သုခန္တိ၊ ချမ်းသာဟူ၍။ သညာဝိပလ္လာသော၊ သညာ၏ဖောက်ပြန်ခြင်းလည်းကောင်း။ စိတ္တဝိပလ္လာသော၊ စိတ်၏ဖောက်ပြန်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိဝိပလ္လာသော၊ အယူ၏ဖောက်ပြန်ခြင်းလည်းကောင်း။ အသုဘမှီ၊ မတင့်တယ်သည်၌။ သုဘန္တိ၊ တင့်တယ်၏ဟူ၍။ သညာဝိပလ္လာသော၊ သညာ၏ဖောက်ပြန်ခြင်းလည်းကောင်း။ စိတ္တဝိပလ္လာသော၊ စိတ်၏ဖောက်ပြန်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိဝိပလ္လာသော၊ အယူ၏ဖောက်ပြန်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝိပလ္လာသော၊ ဝိပလ္လာသတို့သည်။ စတ္တာရော၊ လေးပါးတို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ၌။ အဝိဇ္ဇာနာမ၊ အဝိဇ္ဇာမည်သည်ကား။ စတူသုအရိယသစ္စေသု၊ လေးပါးကုန်သောအရိယသစ္စာတို့၌။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်း။ အညာဏံ၊ မသိခြင်းတည်း။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာမည်၏။ ဘဝတဏှာနာမ၊ ဘဝတဏှာမည်သည်ကား။ ဘဝေသု၊ ဘဝတို့၌။ ယောရာဂေါ၊ အကြင်တပ်ခြင်းသည်။ ယောသာရာဂေါ၊ အကြင်ပြင်းစွာတပ်ခြင်းသည်။ ယာဣစ္ဆာ၊ အကြင်အလိုသည်။ ယာမုစ္ဆာ၊ အကြင်မိန်းမောခြင်းသည်။ ယာပတ္ထနာ၊ အကြင်တောင့်တခြင်းသည်။ ယာနန္ဒီ၊ အကြင်နှစ်သက်ခြင်းသည်။ ယံအဇ္ဈောသာနံ၊ အကြင်မျိုသွင်းခြင်းသည်။ ယောအပရိစ္စာဂေါ၊ အကြင်မစွန့်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤအလုံးစုံသည်။ ဘဝတဏှာ၊ ဘဝတဏှာမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုအကုသလမူလတို့တွင်။ လောဘော၊ လောဘသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ အကုသလမူလံ၊ အကုသိုလ်မူလသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ သောလောဘောနာမ၊ ထိုလောဘမည်သည်။ တေသုတေသု၊ ထိုထိုသို့သဘောရှိကုန်သော။ ပရဝတ္ထုသု၊ သူတပါးဝတ္ထုတို့၌။ ပရဒဗ္ဗေသု၊ သူတပါးဒြပ်တို့၌။ ပရဋ္ဌာနေသု၊ သူတပါးအရာတို့၌။ ပရသာပတေယျေသု၊ အနှစ်ဥစ္စာတို့၌။ စာမျက်နှာ [၂၄၈] ပရပရိဂ္ဂဟိတေသု၊ သူတပါးသိမ်းဆည်းအပ်သောဥစ္စာတို့၌။ ယော လောဘော၊ အကြင်တပ်ခြင်းသည်။ ယာ လုမ္ဘနာ၊ အကြင်တပ်သောအခြင်းအရာသည်။ ယာဣစ္ဆာ၊ အကြင်အလိုသည်။ ယာမုစ္ဆာ၊ အကြင်မိန်မောခြင်းသည်။ ယာပတ္ထနာ၊ အကြင်တောင့်တခြင်းသည်။ ယာနန္ဒိ၊ အကြင်နှစ်သက်ခြင်းသည်။ ယံအဇ္ဈောသာနံ၊ အကြင်အာရုံ အရသာတို့မျိုသွင်း၍

၁၈၅+၁၈၆+ပေဋကောပဒေသပါဠိတော်နိသျ။

ပြီးစေခြင်းသည်။ ယောပရိစ္စာဂေါ၊ အကြင်ပစွန့်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ လောဘော၊ လောဘမည်၏။ ကဿ၊ အဘယ်တရား၏။ မူလံ၊ မူလနည်း။ လောဘော၊ လောဘသည်။ လောဘဇဿ၊ လောဘကြောင့်ဖြစ်သော။ အကုသလဿ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်သော။ ကာယကမ္မဝစိကမ္မမနောကမ္မဿစ၊ ကာယကံဝစီကံမနောကံ၏လည်းကောင်း။ တတာ၊ ထိုမှတပါး။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းဖြင့်။ တံသမ္ပယုတ္တစိတ္တစေတသိကာနံ၊ ထိုအကုသိုလ်ကံသုံးပါးနှင့်ယှဉ်သော စိတ်စေတသိက်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနဉ္စ၊ တရားတို့၏လည်းကောင်း။ မူလံ၊ မူလမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုအကုသိုလ်မူလတို့တွင်။ ဒေါသော၊ ဒေါသဖြစ်သော။ အကုသလမူလံ၊ အကုသိုလ်မူလသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ သော၊ ထိုဒေါသည်။ သတ္တေသု၊ သတ္တဝါတို့၌။ အာဃာတော၊ ရန်ငြိုးဖွဲ့ခြင်းသည်။ အက္ခန္တီ၊ သည်းမခံခြင်းသည်။ အပ္ပစ္စယော၊ အထောက်အပံ့မရှိခြင်းသည်။ ဗျာပါဒေါ၊ အမျက်ထွက်ခြင်းသည်။ ပဒေါသော၊ ပြင်းစွာအမျက်ထွက်ခြင်းသည်။ အနတ္တကာမတော၊ အကျိုးမဲ့ကိုအလိုရှိသောအဖြစ်သည်။ စေတသော၊ စိတ်၏။ ပဋိဃာတော၊ ပင်ပန်းခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဒေါသော၊ ဒေါသဖြစ်သော။ အကုသလမူလံ၊ အကုသိုလ်မူလမည်၏။ ဧတံမူလံ၊ ဤဒေါသမူလသည်။ ကဿ၊ အဘယ်တရား၏။ မူလံ၊ မူလနည်း။ ဒေါသဇဿ၊ ဒေါသကြောင့်ဖြစ်သော။ ကာယကမ္မဿ၊ ကာယကံ၏။ ဝစီကမ္မဿ၊ ဝစီကံ၏။ မနောကမ္မဿ၊ မနောကံ၏။ သမ္ပယုတ္တာနံ၊ သမ္ပယုတ်ဖြစ်ကုန်သော။ စိတ္တစေတသိကာနံ၊ စိတ်စေတသိက်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနဉ္စ၊ တရားတို့၏လည်းကောင်း။ မူလံ၊ မူလမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုအကုသိုလ်မူလတို့တွင်။ မောဟော၊ မောဟဖြစ်သော။ အကုသလမူလံ၊ အကုသိုလ်မူလမည်၏။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ စတူသုအရိယသစ္စေသု၊ အရိယသစ္စာလေးပါးတို့၌။ ယောအနဘိသမယော၊ အကြင်ထိုးထွင်း၍မသိခြင်းသည်။ ယောအသမ္ပဇ္ဇဂ္ဂါဟော၊ အကြင်ပြည့်စုံစွာမယူခြင်းသည်။ ယောအပ္ပဋိဝေဓော၊ အကြင်ထိုးထွင်း၍မသိခြင်းသည်။ ယောမောဟော၊ အကြင်တွေဝေခြင်းသည်။ ယာမုယှနာ၊ အကြင်တွေဝေသောအခြင်းအရာသည်။ ယောသံမောဟော၊ အကြင်ပြင်းစွာတွေဝေသောအခြင်းအရာသည်။ ယောသံမောဟော၊ အကြင်ပြင်းစွာတွေဝေခြင်းသည်။ ယာသံမုယှနာ၊ အကြင်ပြင်းစွာတွေဝေသောအခြင်းအရာသည်။ ယာအဝိဇ္ဇာ၊ အကြင်မသိခြင်းသည်။ ယောတမော၊ အကြင်အမိုက်သည်။ ယောအန္ဓကာရော၊ အကြင်အမိုက်တိုက်သည်။ ယံအာဝရဏံ၊ အကြင်ပင်ပန်းခြင်းသည်။

၁၈၆+၁၈၇+သုတ္တတ္ထသမုစ္စယဘူမိ။

ယံနီဝရဏံ၊ အကြင်တားမြစ်ခြင်းသည်။ ယံဆဒနံ၊ အကြင်ကိလေသာဟူသောအမိုးသည်။ ယံအစ္ဆဒနံ၊ အကြင်ယုတ်သောအမိုးသည်။ ကုသလာနံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့အား။ ယံအမသစ္ဆာဂမနံ၊ အကြင်ကြဉ်ခြင်းသို့ရောက်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ မောဟော၊ မောဟဖြစ်သော။ အကုသလမူလံ၊ အကုသိုလ်မူလမည်၏။ တံမူလံ၊ ထိုမောဟမူလသည်။ ကဿ၊ အဘယ်တရား၏။ မူလံ၊ မူလနည်း။ မောဟဇဿ၊ မောဟကြောင့်ဖြစ်သော။ အကုသလဿ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်သော။ ကာယကမ္မဝစီကမ္မပမနောကမ္မဿစ၊ ကာယကံဝစိကံမနောကံ၏လည်းကောင်း။ တံသမ္ပယုတ္တာနံ၊ ထိုကံသုံးပါးနှင့်ယှဉ်ကုန်သော။ စိတ္တစေတသိကာနံ၊ စိတ်စေတသိက်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနဉ္စ၊ တရားတို့၏လည်းကောင်း။ မူလံ၊ မူလမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဒေသနာ၌။ ဝိပလ္လာသာ၊ ဝိပလ္လာသတို့ကို။ ဇာနိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်ကုန်၏။ ဝိပလ္လာသာနံ၊ ဝိပလ္လာသတို့၏။ ဝတ္ထု၊ ဝတ္ထုကို။ ဇာနိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ယံ၊ အကြင်သဘောတရားသည်။ ဝိပလ္လာသံ၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းသည်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။ တံ၊ ထိုသဘောတရားကို။ ဇာနိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဝိပလ္လာသတို့တွင်။ ဧကောဝိပလ္လာသော၊ တခုသောဝိပလ္လာသသည်။ တီဏိဝိပလ္လာသေ၊ သုံးခုကုန်သောဝိပလ္လာသတို့ကို။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတ္တာရိဝိလ္လာသဝတ္ထုနိ၊ လေးပါးကုန်သောဝိပလ္လာသဝတ္ထုတို့ကို။ ဇာနိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်ကုန်၏။ ဧကော၊ တခုသော။ ဝိပလ္လာသောစ၊ ဝိပလ္လာသသည်လည်း။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ အနိစ္စေ၊ မမြဲသည်၌။ နိစ္စံ၊ မြဲ၏။ ဣတိစ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ဒုက္ခေ၊ ဆင်းရဲ၌။ သုခံ၊ ချမ်းသာ၏။ ဣတိစ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ အနတ္တနိ၊ ကိုယ်မဟုတ်သည်၌။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ ဣတိစ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ အသုဘေ၊ မတင့်တယ်သည်၌။ သုဘံ၊ တင့်တယ်၏။ ဣတိစ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ယေနပဋိပက္ခေန၊ အကြင်ဆန့်ကျင်ဘက်အားဖြင့်။ ဝိပလ္လာသိတံ၊ ဖောက်ပြန်သည်၏အဖြစ်ကို။ ဂဏှာတိ၊ ယူ၏။ အယံ၊ ဤသို့ယူခြင်းသည်။ ဧကော၊ တခုသော။ ဝိပလ္လာသော၊ ဝိပလ္လာသမည်၏။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဝိပလ္လာသဝတ္ထူနိ၊ ဝိပလ္လာသဝတ္ထုတို့သည်။ ကတမာနိ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ကာယောစ၊ ကိုယ်လည်းကောင်း။ ဝေဒနာစ၊ ဝေဒနာလည်းကောင်း။ စိတ္တံစ၊ စိတ်လည်းကောင်း။ ဓမ္မာစ၊ ဓမ္မာရုံလည်းကောင်းတည်း။ ဣမာနိစတ္တာရိ၊ ဤလေးပါးတို့သည်။ ဝိပလ္လာသဝတ္ထူနိ၊ ဝိပလ္လာသဝတ္ထုတို့မည်ကုန်၏။ တီဏီဝိပလ္လာသေတိ၊ တီဏိဝိပလ္လာသေဟူသည်တို့ကား။ ကတမာနိ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ သညာ၊ သညာလည်းကောင်း။ စိတ္တံ၊ စိတ်လည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိစ၊ ဒိဋ္ဌိ

၁၈၇+၁၈၈+ပေဋကောပဒေသပါဠိတော်နိသျ။

လည်းကောင်းတည်း။ ဣမာနိ၊ ဤသည်တို့အား။ တီဏိဝိပလ္လာသေတိ၊ တီဏိဝိပလ္လာသမည်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုံးပါးတို့တွင်။ မနာပိကေ၊ နှစ်လိုဖွယ်ကောင်းသော။ ဝတ္ထုမှိ၊ ဝတ္ထု၌။ ဣန္ဒြိယဝတ္ထေ၊ ဣန္ဒြေအရာ၌။ ဝဏ္ဏာယတနေ၊ ဝဏ္ဏယတန၌။ နိမိတ္တဿ၊ နိမိတ်ကို။ ယောဥဂ္ဂဟော၊ အကြင်ယူခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤယူခြင်းသည်။ သညာဝိပလ္လာသော၊ သညာဝိပလ္လာသမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဝိပလ္လာသတို့တွင်။ ဝိပရီတစိတ္တဿ၊ ဖောက်ပြန်သောစိတ်၏။ ဝတ္ထုမှိ၊ အကြောင်းသည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ ဝိညတ္ထိ၊ သိစေခြင်းဝိညတ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤဝိညတ်သည်။ စိတ္တဝိပလ္လာသော၊ စိတ္ထဝိပလ္လာသမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဝိပလ္လာသတို့တွင်။ ဝိပရိတစိတ္တဿ၊ ဖောက်ပြန်သောစိတ်ရှိသောသူ၏။ တမှိရူပေ၊ ထိုရုပ်၌။ အသုဘေ၊ မတင့်တယ်သည်၌။ သုဘံဣတိ၊ တင့်တယ်၏ဟူ၍။ ယာခန္တီ၊ အကြင်သည်းခံခြင်းသည်။ ယာရုစိ၊ အကြင်နှစ်သက်ခြင်းသည်။ ယာပေက္ခနာ၊ အကြင်ငဲ့ခြင်းသည်။ ယောနိစ္ဆယော၊ အကြင်ဆုံးဖြတ်ခြင်းသည်။ ယာဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်အမြင်မှားခြင်းသည်။ ယံနိဒဿနံ၊ အကြင်မြင်ခြင်းသည်။ ယာ သန္တီရဏာ၊ အကြင်စုံစမ်းခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤစုံစမ်းခြင်းသည်။ ဒိဋ္ဌိဝိပလ္လာသော၊ ဒိဋ္ဌိဝိပလ္လာသမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဝိပလ္လာသတို့တွင်။ ဝတ္ထုဘေဒေန၊ ဝတ္ထုအပြားအားဖြင့်။ ကာယေ၊ ကိုယ်၌။ ဒွါဒသ ဝိပလ္လာသာ၊ တဆယ့်နှစ်ပါးကုန်သောဖောက်ပြန်ခြင်းတို့သည်။ ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ စာမျက်နှာ [၂၄၉] ကာယေ၊ ကာယာနုပဿနာ၌။ တယော၊ ဝိပလ္လာသသုံးပါး။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနုပဿနာ၌။ တယော၊ ဝိပလ္လာသသုံးပါး။ စိတ္တေ၊ စိတ္တာနုပဿနာ၌။ တယော၊ ဝိပလ္လာသသုံးပါး။ ဓမ္မေ၊ ဓမ္မာနုပဿနာ၌။ တယော၊ ဝိပလ္လာသသုံးပါး။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွါဒသ၊ တဆယ့်နှစ်ပါးတို့သည်။ ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သညာဝိပလ္လာသာ၊ သညာဝိပလ္လာသတို့သည်။ စတ္တာရော၊ လေးပါးတို့လည်းကောင်း။ စိတ္တဝိပလ္လာသာ၊ စိတ်ဝိပလ္လာသတို့သည်။ စတ္တာရော၊ လေးပါးတို့လည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိဝိပလ္လာသာ၊ ဒိဋ္ဌိဝိပလ္လာသတို့သည်။ စတ္တာရော၊ လေးပါးတို့လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွါဒသ၊ တဆယ့်နှစ်ပါးတို့သည်။ ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အာယတနုပစာယဂတော၊ အာယတန၏ဖြစ်ခြင်းသို့ရောက်သော။ စက္ခုဝိညာဏသညာသမင်္ဂီဿ၊ စက္ခုဝိညာဉ်သညာနှင့်ပြည့်စုံသောသူ၏။ ရူပေသု၊ ရုပ်တို့၌။ ဒွါဒသဝိပလ္လာသာ၊ တဆယ့်နှစ်ပါးကုန်သောဝိပလ္လာသတို့လည်းကောင်း။ ယာဝမနောသညာသမင်္ဂီဿ၊ မနောသညာနှင့်ပြည့်စုံသောသူတိုင်းအောင်။ ဓမ္မေသု၊ ဓမ္မာရုံတို့၌။ ဒွါဒသဝိပလ္လာသာ၊ တဆယ့်နှစ်ပါးကုန်သောဝိပလ္လာသတို့လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဆဒွါဒသကာ၊ အဇ္ဈတ္တိက၌။

၁၈၈+၁၈၉+သုတ္တတ္ထသမုစ္စယဘူမိ။

ခြောက်ပါးတဆယ့်နှစ်လီဗာဟိရ၌ ခြောက်ပါးတဆယ့်နှစ်လီအားဖြင့်။ စတ္တာရိဝိပလ္လာသာနိ၊ လေးပါးကုန်သောဝိပလ္လာသတို့သည်။ ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဟိ၊ ထိုစကားသင့်၏။ အာရမ္မဏနာနတ္တတော၊ အာရုံအထူးထူးဖြစ်ခြင်းအားဖြင့်။ အပရိမိတသင်္ချေယျာနံ၊ မနှိုင်းယှဉ်အပ်ကုန်သောမရေတွက်နှိုင်ကုန်သော။ အတ္တာနံ၊ အတ္တဘောတို့အား။ ဟီနုက္ကမဇ္ဈိမတာယ၊ အယုတ်အမြတ်အလတ်ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ အပရိမိတမင်္ချေယျာ၊ မနှိုင်းယှဉ်မရေမတွက်နိုင်ကုန်သော။ ဝိပလ္လာသတို့တွင်။ ပဉ္စက္ခန္ဓာ၊ ခန္ဓာငါးပါးတို့သည်။ စတ္တာရိအတ္တဘာဝဝတ္ထုနိ၊ လေးပါးကုန်သောအတ္တဘောဟူသောအကြောင်းတို့သည်။ ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ရူပက္ခန္ဓော၊ ရူပက္ခန္ဓာဟုဆိုအပ်သော။ ယောကာယော၊ အကြင်ကာယာနုပဿနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သောကာယော၊ ထိုကာယာနုပဿနာသည်။ အတ္တဘာဝဝတ္ထု၊ အတ္တဘာဝဝတ္ထုမည်၏။ ဝေဒနက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနက္ခန္ဓာဟုဆိုအပ်သော။ ယာဝေဒနာ၊ အကြင်ဝေဒနာနုပဿနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ယာဝေဒနာ၊ ထိုဝေဒနာသည်။ အတ္တဘာဝဝတ္ထု၊ အတ္တဘာဝဝတ္ထုမည်၏။ ယောသညာက္ခန္ဓောစ၊ အကြင်သညာက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ ယောသင်္ခါရကန္ဓောစ၊ အကြင်သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သော၊ ထိုဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ စိတ္တံ၊ စိတ်ဟုဆိုအပ်သော။ အတ္တဘာဝဝတ္ထု၊ အတ္တဘာဝဝတ္ထုမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဉ္စက္ခန္ဓာ၊ ခန္ဓာငါးပါးတို့သည်။ စတ္တာရိအတ္တဘာဝဝတ္ထုနီ၊ လေးပါးကုန်သောအတ္တဘာဝတို့သည်။ ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုအတ္တဘာဝဝတ္ထုတို့တွင်။ ကာယော၊ ကာယာနုပဿနာ၌။ အသုဘေ၊ မတင့်တယ်သည်၌။ သုဘံဣတိ၊ တင့်တယ်၏ဟူ၍။ ဝိပလ္လာသော၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ ဝေဒနာသု၊ ဝေဒနာတို့၌။ စိတ္တေ၊ စိတ်၌။ ဓမ္မေသုစ၊ ဓမ္မတို့၌လည်း။ အတ္တဝိပလ္လာသော၊ အတ္တဟုဖောက်ပြန်ခြင်းသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဒေသနာ၌။ စတုန္နံဝိပလ္လာသာနံ၊ လေးပါးကုန်သောဝိပလ္လာသတို့ကို။ သမုဂ္ဃါတနတ္ထံ၊ ဖြတ်ခြင်းငှာ။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ စတ္တာရောသတိပဋ္ဌာနေ၊ လေးပါးကုန်သော သတိပဋ္ဌာန်တို့ကို။ ဒေသေတိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ပညပေတိ၊ သိစေတော်မူ၏။ ကာယေ၊ ကိုယ်၌။ ကာယာနုပဿီ၊ ကိုယ်ဟုအဖန်တလဲလဲရှုလေ့ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရဟော၊ နေသောသူအား။ အသုဘေ၊ မတင့်တယ်သည်၌။ သုဘံဣတိပိ

၁၈၉+၁၉၀+ပေဋကောပဒေသပါဠိတော်နိသျ။

ပလ္လာသံ၊ တင့်သင့်ဟူသော ဖောက်ပြန်ခြင်းကို။ သမုဂ္ဃါတေဟိ၊ ခွာ၏။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ ဝေဒနာသု၊ ဝေဒနာတို့၌။ စိတ္ထေ၊ စိတ်၌။ ဓမ္မေသုစ၊ ဓမ္မတို့၌လည်း။ ကာတဗ္ဗံ၊ ပြုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဟာတဗ္ဗတို့တွင်။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာသ်။ အန္ဓကာရတိမိသာ၊ အမိုက်တိုက်အခြင်းအရာဖြင့်မိုက်ခြင်းသဘောရှိ၏။ အပ္ပဋိဝေဓလက္ခဏာ၊ ထိုးထွင်း၍မသိခြင်းလက္ခဏာ၏။ တဿာ၊ ထိုအဝိဇ္ဇာ၏။ ဝိပလ္လာသပဒဋ္ဌာနံ၊ ဝိပလ္လာသလျှင်နီးစွာသောအကြောင်းရှိ၏။ တဏှာ၊ တဏှာသည်။ အဇ္ဈောသာနလက္ခဏာ၊ အာရုံကိုမျိုးသွင်း၍ပြီးစေခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ တဿာ၊ ထိုတဏှာ၏။ ပိယရူပသာတရူပပဒဋ္ဌာနံ၊ ပိယရုပ်သာတရုပ်လျှင်နီးစွာသောအကြောင်းရှိ၏။ လောဘော၊ လောဘသည်။ အတ္တသယပဉ္စနလက္ခဏော၊ မိမိတောင့်တသော အာရုံဖြင့်လှည့်စားခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ တဿ၊ ထိုလောဘ၏။ အဒိန္နာဒါန်သည်။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းရှိ၏။ ဒေါသော၊ ဒေါသသည်။ ဣဓဝါဒလက္ခဏော၊ ဤလောက၌ညင်းခုံခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ တဿ၊ ထိုဒေါသ၏။ ပါဏာတိပါတော၊ ပါဏာတိပါတသည်။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းရှိ၏။ မောဟော၊ မောဟသည်။ ဝတ္ထုဝိပ္ပဋိပတ္တိလက္ခဏော၊ မသင့်သောနှလုံးသွင်းခြင်းဖြင့်လျောက်ပတ်သောအကြောင်း၏ ချွတ်ယွင်းခြင်းသို့ရောက်စေခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ တဿ၊ ထိုမောဟ၏။ မိစ္ဆာပဋိပတ္တိ၊ မှားသောအကျင့်သည်။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းမည်၏။ နိစ္စသညာ၊ နိစ္စသညာသည်။ သင်္ခတာနံ၊ ပြုပြင်အပ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့၏။ အဝိနာသဂ္ဂဟဏလက္ခဏာ၊ မပျက်စီးခြင်းဖြင့်ယူခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ တဿာ၊ ထိုနိစ္စသညာအား။ သဗ္ဗသင်္ခါရာ၊ အလုံးစုံကုန်သောသင်္ခါရတရားတို့သည်။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းရှိ၏။ သုခသညာ၊ သုခသညာသည်။ သာသဝဖဿောပဂမနလက္ခဏာ၊ အာသာဝနှင့်တကွတွေ့၍ပေါင်းမိခြင်းကပ်ခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ တဿာ၊ ထိုသုခသညာ၏။ မမံကာရော၊ ငါဟူသောမာန်ရစ်ခြင်းသည်။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းရှိ၏။ အတ္တသညာ၊ အတ္တသညာသည်။ ဓမ္မေသု၊ သာသဝတရားတို့၌။ ဥပဂမနလက္ခဏာ၊ အာရုံဖြင့်ကပ်ခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ တဿာ၊ ထိုအတ္တသညာ၏။ အဟံကာရော၊ ငါဟူသောမာန်ရစ်မူခြင်းသည်။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းရှိ၏။ သုဘသညာ၊ သုဘသညာသည်။ ဝဏ္ဏံသံဂဟဏလက္ခဏာ၊ အဆင်းကိုယူခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ တဿာ၊ ထိုသုဘသညာ၏။ ဣန္ဒြိယအသံဝရပဒဋ္ဌာနံ၊ ဣန္ဒြေကိုမစောင့်ခြင်းလျှင်နီးစွာသောအကြောင်းရှိ၏။ ဥဒ္ဒိဋ္ဌေဟိ၊ ညွှန်းအပ်ကုန်သော။ ဧတေဟိနဝဟိပဒေဟိ၊ ဤကိုးပုဒ်တို့

၁၉၀+၁၉၁+သုတ္တတ္ထသမုစ္စယဘူမိ။

ဖြင့်။ သဗ္ဗော၊ အလုံးစုံသော။ အကုသလပက္ခော၊ အကုသိုလ်ပက္ခကို။ နိဒ္ဒိဋ္ဌော၊ ပြအပ်သည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ သောစခေါ၊ ထိုအလုံးစုံကိုလည်း။ ဗဟုဿုတေန၊ အကြားအမြင်းများသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဇာနိတုံ၊ သိခြင်းငှာ။ သက္ကာ၊ တပ်ကောင်း၏။ အပ္ပဿုတေန၊ အကြားအမြင်နည်းသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဇာနိတုံ၊ သိခြင်းငှာ။ နောသက္ကော၊ မတတ်ကောင်း။ ပညာဝတာ၊ ပညာရှိသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဇာနိတုံ၊ သိခြင်းငှာ။ သက္ကာ၊ တတ်ကောင်း၏။ ဒုပ္ပညေန၊ ပညာနည်းသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဇာနိတုံ၊ သိခြင်းငှာ။ နသက္ကာ၊ မတတ်ကောင်း။ ယုတ္တေန၊ ပညာနှင့်ယှဉ်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဇာနိတုံ၊ သိခြင်းငှာ။ သက္ကာ၊ တတ်ကောင်း၏။ အယုတ္တေန၊ ပညာနှင့်မယှဉ်သောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဇာနိတုံ၊ သိခြင်းငှာ။ နော သက္ကာ၊ မတတ်ကောင်း။ စာမျက်နှာ [၂၅၀] ကုသလာနိ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ နဝ ပဒါနိ၊ ကိုးပုဒ်တို့သည်။ ယတ္ထ၊ အကြင်ဒေသနာ၌။ သဗ္ဗော၊ အလုံးစုံသော။ ကုသလပက္ခော၊ ကုသိုလ်ပက္ခကို။ သင်္ဂဟော၊ သင်္ဂြိုဟ်အပ်၏။ သမောသရဏံ၊ ပေါင်းခြင်းသို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ နဝ ပဒါနိ၊ ကိုးပုဒ်တို့သည်။ ကတမာနိ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ သမထောစ၊ သမထလည်းကောင်း။ ဝိပဿနာစ၊ ဝိပဿနာလည်းကောင်း။ အလောဘောစ၊ အလောဘလည်းကောင်း။ အဒေါသောစ၊ အဒေါသလည်းကောင်း။ အမောဟောစ၊ အမောဟလည်းကောင်း။ အနိစ္စသညာ၊ အနိစ္စသညာလည်းကောင်း။ ဒုက္ခသညာ၊ ဒုက္ခသညာလည်းကောင်း။ အနတ္တသညာ၊ အနတ္တသညာလည်းကောင်း။ အသုဘသညာစ၊ အသုဘသညာလည်းကောင်း။

တတ္ထ၊ ထိုကိုးပါးတို့တွင်။ သမထော၊ သမထသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယာဋ္ဌိတိ၊ အကြင်တည်ခြင်းသည်။ ယာသဏ္ဌိတိ၊ အကြင်ကောင်းစွာတည်ခြင်းသည်။ ယာအဝဋ္ဌိတိ၊ အကြင်မြဲစွာတည်ခြင်းသည်။ ယံဋ္ဌာနံ၊ အကြင်တည်ခြင်းသည်။ ယံပဋ္ဌာနံ၊ အကြင်ပြဋ္ဌာန်းခြင်းသည်။ ယံဥပဋ္ဌာနံ၊ အကြင်ထင်ခြင်းသည်။ ယာသမာဓိ၊ အကြင်သမာဓိသည်။ ယာသမဓာနာ၊ အကြင်ဆောက်တည်ခြင်းသည်။ ယောအဝိက္ခေပေါ၊ အကြင်မပျံ့လွင့်ခြင်းသည်။ ယောအဝိပ္ပဋိသာရော၊ အကြင်နှလုံးသာရွှင်ခြင်းသည်။ မာနသော၊ စိတ်၏။ ယောဝူပသမော၊ အကြင်ငြိမ်းခြင်းသည်။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယံဧကဂ္ဂံ၊ အကြင်တည်ကြည်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤအလုံးစုံသည်။ သမထော၊ သမထမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုကိုးပါးတို့တွင်။ ဝိပဿနာ၊ ဝိပဿနာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ခန္ဓေသု ဝါ၊ ခန္ဓာတို့၌လည်းကောင်း။ ဓာတူသု ဝါ၊ ဓာတ်တို့၌လည်းကောင်း။ အာယတနေသု ဝါ၊ အာယတနတို့၌

၁၉၁+၁၉၂+ ပေဋကောပဒေသပါဠိတော်နိသျ။

လည်းကောင်း။ နာမရူပေသု ဝါ၊ နာမ်ရုပ်တို့၌လည်းကောင်း။ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒေသု ဝါ၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်တို့၌လည်းကောင်း။ ပဋိစ္စသမုပ္ပန္နေသု ဝါ၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပန္နဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေသု ဝါ၊ တရားတို့၌လည်းကောင်း။ ဒုက္ခေသု ဝါ၊ ဒုက္ခသစ္စာတို့၌လည်းကောင်း။ သမုဒယေသု ဝါ၊ သမုဒယသစ္စာတို့လည်းကောင်း။ နိရောဓေ ဝါ၊ နိရောဓသစ္စာ၌လည်းကောင်း။ မဂ္ဂေဝါ၊ မဂ္ဂသစ္စာ၌လည်းကောင်း။ ကုသလာကုသလေသု ဝါ၊ ကုသိုလ်အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေသု ဝါ၊ တရားတို့၌လည်းကောင်း။ သာဝဇ္ဇနာဝဇ္ဇေသု ဝါ၊ သာဝဇ္ဇအနဝဇ္ဇတရားတို့၌လည်းကောင်း။ ကဏှသုက္ကေသု ဝါ၊ ကဏှသုက္ကတရားတို့၌လည်းကောင်း။ သေဝိတဗ္ဗအသေဝိတဗ္ဗေသု ဝါ၊ မှီဝဲအပ်သည်မမှီဝဲအပ်သည်တို့၌လည်းကောင်း။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်း။ ယောဝိစယော၊ အကြင်စီစစ်ခြင်းသည်။ ယောပဝိစယော၊ အကြင်အပြားအားဖြင့်စီစစ်ခြင်းသည်။ ယာဝီမံသာ၊ အကြင်စုံစမ်းခြင်းသည်။ ယာပရဝီမံသာ၊ အကြင်အမြတ်အားဖြင့်စုံစမ်းခြင်းသည်။ ယာဂါဟနာ၊ အကြင်ပညာဖြင့်ယူဖြင့်သည်။ ယာပဂ္ဂဟနာ၊ အကြင်ခြီးမြှင့်အပ်သောပညာသည်။ ယာပရိဂ္ဂဟနာ၊ အကြင်သိမ်းဆည်းအပ်သောပညာသည်။ စိတ္တေန၊ စိတ်ဖြင့်။ ယာပရိစိတနာ၊ အကြင်ရွှေးချယ်သောပညာသည်။ ယာတုလနာ၊ အကြင်နှိုင်းချိန်းသောပညာသည်။ ယာဥပပရိက္ခာ၊ အကြင်ဝိဇ္ဇာသည်။ ယာစက္ခု၊ အကြင်ပညာစက္ခုသည။ ယာဗုဒ္ဓိ၊ အကြင်သိခြင်းသည်။ ယာမောဓာ၊ အကြင်လျှင်စွာဆောင်နိုင်သောပညာသည်။ ယောပညာကြဘာသော၊ အကြင်ပညာဟူသောအလင်းသည်။ ယောအာလောကော၊ အကြင်ပညာအလင်းသည်။ ယာအာဘာ၊ အကြင်ပညာအရောင်းသည်။ ယာဝဘာ၊ အကြင်ပညာအလင်းသည်။ ယောခဂ္ဂေါ၊ အကြင်ပညာတည်းဟူသောသန်လျက်သည်။ ယောနာရာစော၊ အကြင်ပညာဟူသောစည်းသွားသည်။ ယောဓမ္မဝိစယသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ အကြင်ဓမ္မဝိစယသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ ယံသမ္မာဒိဋ္ဌိမဂ္ဂင်္ဂံ၊ အကြင်သမ္မာဒိဋ္ဌိတည်းဟူသောမဂ္ဂင်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤအလုံးစုံသည်။ ဝိပဿနာ၊ ဝိပဿနာမည်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဧသာ၊ ဤဝိစယစသောပညာကို။ ဝိပဿနာဣတိ၊ ဝိပဿနာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဧသာဝိပဿနာ၊ ဤဝိပဿနာသည်။ အနိစ္စဒုက္ခအနတ္တာတိ၊ အနိစ္စဒုက္ခအနတ္တဟူ၍။ တိဝိဓာ၊ သုံးပါးအပြားရှိ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဧသာ၊ ဤလက္ခဏာရေးသုံးပါးကို။ ဝိပဿနာတိ၊ ဝိပဿနာဟူ၍။ ဝုစ္စတေ၊ ဆိုအပ်၏။ ဟိ၊ ထိုစကားသင့်စွ။ ဒွိဓာ၊ အနိစ္စဒုက္ခအားဖြင့်နှစ်ပါးအာပြားရှိသော။ ဧသာ ဝိပဿနာ၊ ဤ

၁၉၂+၁၉၃ +သုတ္တတ္ထသမုစ္စယဘူမိ။

ဝိပဿနာကို။ ဓမ္မဝိပဿနာတိ၊ ဓမ္မဝိပဿနာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သုဘဉ္စ၊ သုဘလည်းကောင်း။ အသုဘဉ္စ၊ အသုဘလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွိဓာ၊ နှစ်ပါးအပြားရှိသောတရားကို။ ဣမာယ၊ ဤဝိပဿာပညာဖြင့်။ ပဿတိ၊ ရှု၏။ ကဏှဉ္စ၊ ကဏှလည်းကောင်း။ သုက္ကဉ္စ၊ သုက္ကလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွိဓာ၊ နှစ်ပါးအပြားရှိသောတရားကို။ ဣမာယ၊ ဤဝိပဿနာပညာဖြင့်။ ပဿတိ၊ ရှု၏။ သေဝိတဗ္ဗဉ္စ၊ မှီဝဲအပ်သောတရားလည်းကောင်း။ အသေဝိတဗ္ဗဉ္စ၊ မမှီဝဲအပ်သောတရားလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွိဓာ၊ နှစ်ပါးအပြားရှိသောတရားကို။ ဣမာယ၊ ဤဝိပဿနာပညာဖြင့်။ ပဿတိ၊ ရှု၏။ ကမ္မဉ္စ၊ ကံလည်းကောင်း။ ဝိပါကဉ္စ၊ ဝိပါက်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွိဓာ၊ နှစ်ပါးအပြားရှိသောတရားကို။ ဣမာယ၊ ဤဝိပဿာပညာဖြင့်။ ပဿတိ၊ ရှု၏။ ဗန္ဓဉ္စ၊ ဝဋ်တည်းဟူသောအနှောင်းအဖွဲ့လည်းကောင်း။ ဝိမောက္ခဉ္စ၊ ဝဋ်မှလွတ်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွိဓာ၊ နှစ်ပါးအပြားရှိသောတရားကို။ ဣမာယ၊ ဤဝိပဿနာပညာဖြင့်။ ပဿတိ၊ ရှု၏။ အာစယဉ္စ၊ စုတိပဋိသန္ဓေသို့ရောက်ကြောင်းလည်းကောင်း။ အပစယဉ္စ၊ နိဗ္ဗာန်သို့ရောက်ကြောင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွိဓာ၊ နှစ်ပါးအပြားရှိသောတရားကို။ ဣမာယ၊ ဤဝိပဿနာပညာဖြင့်။ ပဿတိ၊ ရှု၏။ သံကိလေသဉ္စ၊ ညစ်ညူးခြင်းလည်းကောင်း။ ဝေါဒါနဉ္စ၊ ဖြူစင်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွိဓာ၊ နှစ်ပါးအပြားရှိသောတရားကို။ ဣမာယ၊ ဤဝိပဿနာပညာဖြင့်။ ပဿတိ၊ ရှု၏။ ဧဝံ၊ ဤအလုံးစုံအပြားကို။ ဝိပဿနာတိ၊ ဝိပဿနာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ ဝိဣတိ၊ ဝိဟူသောပုဒ်သည်။ ဥပသဂ္ဂေါ၊ ဥပသာရပုဒ်တည်း။ ပဿနာ၊ ရှု၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင်း။ ဝိပဿနာတိ၊ ဝိပဿနာဟူ၍။ ဝုစ္စတေ၊ ဆိုအပ်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဝိပဿနာ၊ ဝိပဿနာမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသံကိလေသပက္ခတို့တွင်။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ ရောဂါ၊ ရောဂါတို့သည်။ အဝိဇ္ဇာစ၊ အဝိဇ္ဇာလည်းကောင်း။ ဘဝတဏှာစ၊ ဘဝတဏှာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့တည်း။ ဒွိန္နံ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဧတေသံရောဂါနံ၊ ထိုရောဂါတို့ကို။ နိဃာတာယ၊ ပယ်ဖျောက်ခြင်းငှာ။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သမထောစ၊ သမထလည်းကောင်း။ ဝိပဿနာစ၊ ဝိပဿနာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေဘေသဇ္ဇာနိ၊ နှစ်ပါးကုန်သောဆေးတို့ကို။ ဝုတ္တာနိ၊ ဟောတော်မူ

၁၉၃+၁၉၄+ပေဋကောပဒေသပါဠိတော်နိသျ။

အပ်ကုန်၏။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဣမာနိဘေသဇ္ဇာနိ၊ ဤဆေးတို့ကို။ ပဋိသေဝေန္တော၊ မှီဝဲသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ရာဂဝိရာဂံ၊ ရာဂ၏ကင်းရာကင်းကြောင်းဖြစ်သော။ စေတောဝိမုတ္တိံ၊ အနာဂါမိဖိုလ်ကိုလည်းကောင်း။ အဝိဇ္ဇာဝိရာဂံ၊ အဝိဇ္ဇာ၏ကင်းရာကင်းကြောင်းဖြစ်သော။ ပညာဝိမတ္တဉ္စ၊ အရဟတ္ထဖိုလ်ကိုလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေအရောဂေ၊ နှစ်ပါးကုန်သောအနာကင်းခြင်းတို့ကို။ သစ္ဆိကရောတိ၊ မျက်မှောက်ပြုရ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဒေသနာ၌။ တဏှာရောဂဿ၊ တဏှာဟူသောအနာ၏။ ဘေသဇ္ဇံ၊ ဆေးကား။ သမထော၊ သမထတည်း။ ရာဂဝိရာဂါ၊ ရာ၏ကင်းရာကင်းကြောင်းဖြစ်သော။ စေတောဝိမုတ္တိ၊ အနာဂါဖိုလ်သည်။ အရောဂံ၊ တဏှာဟူသောအနာကင်းခြင်း၏။ အဝိဇ္ဇာရောဂဿ၊ အဝိဇ္ဇာဟူသောအနာ၏။ ဘေသဇ္ဇံ၊ ဆေးကား။ ဝိပဿနာ၊ ဝိပဿနာတည်း။ အဝိဇ္ဇာဝိရာဂါ၊ အဝိဇ္ဇာ၏ကင်းရာကင်းကြောင်းဖြစ်သော။ ပညာဝိမုတ္တိ၊ အရဟတ္ထဖိုလ်သည်။ အရောဂံ၊ အဝိဇ္ဇာဟူသောအနာကင်းခြင်း၏။ ဟိ၊ ထိုစကားမှန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဒွေ ဓမ္မာ ပရိညေယျာ နာမဉ္စ ရူပဉ္စ, ဒွေ ဓမ္မာ ပဟာတဗ္ဗာ အဝိဇ္ဇာ စ ဘဝတဏှာ စ, ဒွေ ဓမ္မာ ဘာဝေတဗ္ဗာ သမထော စ စာမျက်နှာ [၂၅၁] ဝိပဿနာ စ, ဒွေ ဓမ္မာ သစ္ဆိကာတဗ္ဗာ ဝိဇ္ဇာ စ ဝိမုတ္တိ စာတိ၊ ဒွေ ဓမ္မာ ပရိညေယျာ နာမဉ္စ ရူပဉ္စ, ဒွေ ဓမ္မာ ပဟာတဗ္ဗာ အဝိဇ္ဇာ စ ဘဝတဏှာ စ, ဒွေ ဓမ္မာ ဘာဝေတဗ္ဗာ သမထော စ ဝိပဿနာ စ, ဒွေ ဓမ္မာ သစ္ဆိကာတဗ္ဗာ ဝိဇ္ဇာ စ ဝိမုတ္တိ စဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဒွေဓမ္မာ၊ နှစ်ပါးသောတရားတို့ကို။ ပရိညေယျာ၊ ပိုင်းခြား၍သိအပ်ကုန်၏။ နာမဉ္စ၊ နာမ်လည်းကောင်း။ ရူပဉ္စ၊ ရုပ်လည်းကောင်းတည်း။ ဒွေဓမ္မာ၊ နှစ်ပါးသောတရားတို့ကို။ ပဟာတဗ္ဗာ၊ ပယ်အပ်ကုန်၏။ အဝိဇ္ဇာစ၊ အဝိဇ္ဇာလည်းကောင်း။ ဘဝတဏှာစ၊ ဘဝဏှာလည်းကောင်း။ ဒွေဓမ္မာ၊ နှစ်ပါးသောတရားတို့ကို။ ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ ပွားအပ်ကုန်၏။ သမထောစ၊ သမထလည်းကောင်း။ ဝိပဿနာစ၊ ဝိပဿနာလည်းကောင်းတည်း။ ဒွေဓမ္မာ၊ နှစ်ပါးသောတရားတို့ကို။ သစ္ဆိကာတဗ္ဗာ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်ကုန်၏။ ဝိဇ္ဇာစ၊ ပညာလည်းကောင်း။ ဝိမုတ္တိစ၊ အရဟတ္ထဖိုလ်လည်းကောင်းတည်း။ တတ္ထ၊ ထိုတရားတို့တွင်။ သမထံ၊ သမထကို။ ဘာဝေန္တော၊ ပွားသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ရူပံ၊ ရုပ်ကို။ ပရိဇာနာတိ၊ ပိုင်းခြား၍သိ၏။ ရူပံ၊ ရုပ်ကို။ ပရိဇာနာတိ၊ ပိုင်းခြား၍သိ၏။ ရူပံ၊ ရုပ်ကို။ ပရိဇာနန္တော၊ ပိုင်းခြား၍သိသည်ရှိသော်။ တဏှံ၊ တဏှာကို။ ပဇဟတိ၊ ပယ်၏။ တဏှံ၊ တဏှာကို။ ပဇာဟန္တော၊ ပယ်သည်ရှိသော်။ ရာဂဝိရာဂါ၊ ရာဂ၏ကင်းခြင်းကြောင့်။ စေတောဝိမုတ္တိံ၊ အနာဂါမိဖိုလ်ကို။ သစ္ဆိကရောတိ၊ မျက်မှောက်ပြု၏။ ဝိပဿနံ၊ ဝိပဿနာကို။ ဘာဝေန္တော၊ ပွား

၁၉၄+၁၉၅+သုတ္တတ္ထသမုစ္စယဘူမိ။

သောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ နာမံ၊ နာမ်ကို။ ပရိဇာနာတိ၊ ပိုင်းခြား၍သိ၏။ နာမံ၊ နာမ်ကို။ ပရိဇာနန္တော၊ ပိုင်းခြား၍သိသည်ရှိသော်။ အဝိဇ္ဇံ၊ အဝိဇ္ဇာကို။ ပဇာဟတိ၊ ပယ်၏။ အဝိဇ္ဇံ၊ အဝိဇ္ဇာကို။ ပဇာဟန္တော၊ ပယ်သည်ရှိသော်။ အဝိဇ္ဇာဝိရာဂေါ၊ အဝိဇ္ဇာ၌တပ်ခြင်းကင်ခြင်းကြောင့်။ ပညာဝိမုတ္တိံ၊ အရတ္ထဖိုလ်ကို။ သစ္ဆိကရောတိ၊ မျက်မှောက်ပြု၏။ ယဒါ၊ အကြင်အခါ၌။ ဘိက္ခုနော၊ သံသရာဘေးကို ရှုသောသူအား။ နာမဉ္စ၊ နာမ်လည်းကောင်း။ ရူပဉ္စ၊ ရုပ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေဓမ္မာ၊ နှစ်ပါးသောတရားတို့ကို။ ပရိညာတာ၊ ပိုင်းခြား၍သိအပ်ကုန်သည်။ ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တထာ၊ ထိုမှတပါး။ တဿ၊ ထိုယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ အဝိဇ္ဇာစ၊ အဝိဇ္ဇာလည်းကောင်း။ ဘဝတဏှာစ၊ ဘဝတဏှာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒုက္ခဓမ္မာ၊ ဒုက္ခတရားတို့ကို။ ပဟီနာ၊ ပယ်အပ်ကုန်သည်။ ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သမထောစ၊ သမထလည်းကောင်း။ ဝိပဿနာစ၊ ဝိပဿနာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေဓမ္မာ၊ နှစ်ပါးကုန်သောတရားတို့ကို။ ဘာဝိတာ၊ ပွားအပ်ကုန်သည်။ ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဝိဇ္ဇာစ၊ ပညာလည်းကောင်း။ ဝိမုတ္တိစ၊ အရဟတ္တဖိုလ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေဓမ္မာ၊ နှစ်ပါးသောတရားတို့ကို။ သစ္ဆိကာတဗ္ဗာ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်ကုန်သည်။ ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှဖြင်။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ကတကိစ္စော၊ ပြုအပ်ပြီးသောကိစ္စရှိသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧသာ၊ ဤသည်ကား။ သောပါဒိသောသနိဗ္ဗာနဓာတု၊ ဝိပါက်ကမ္မဇရုပ်အကြွင်းရှိသော နိဗ္ဗာနဓာတ်မည်၏။ အာယုပရိယာဒါနာ၊ အသက်၏ကုန်ခြင်းကြောင့်။ ဇိဝိတိန္ဒြိယဿ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေ၏။ ဥပရောဓာ၊ ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ ဣဒဉ္စဒုက္ခံ၊ ဤပစ္စုပ္ပန်၌ဖြစ်သောဒုက္ခသည်လည်း။ နိရုဇ္ဈတိ၊ ချုပ်၏။ အညဉ္စဒုက္ခံ၊ တမလွန်၌ဖြစ်သောဒုက္ခသည်လည်း။ နဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ မဖြစ်။ တတ္ထ၊ ထိုစကား၌။ ဣမေသံခန္ဓာနံ၊ ဤခန္ဓာတို့၏။ ဣမေသံဓာတုအာယတနာနံ၊ ဤဓာတ်အာယသတနတို့၏။ ယောနိရောဓော၊ အကြင်ချုပ်ခြင်းသည်။ ယောဝူပသမော၊ အကြင်ငြိမ်းခြင်းသည်။ အညေသဉ္စ၊ တပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ခန္ဓာဓာတုအာယတနာနံ၊ ခန္ဓာဓာတ်အာယတနတို့၏။ ယာအပ္ပဋိသန္ဓိ၊ အကြင်ပဋိသန္ဓေမနေခြင်းသည်။ ယောအပါတုဘာဝေါ၊ အကြင်ထင်ရှားမဖြစ်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသည်လျှင်။ အနုပါဒိသေသာနိဗ္ဗာနဓာတု၊ ဝိပါက်ကမ္မဇရုပ်ကြွင်းမရှိသောနိဗ္ဗာနဓာတ်မည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဝေဒနာပက္ခ၌။ အလောဘော၊ အလောဘဖြစ်သောကုသလမူလသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဓာတုကော၊ အာသယဓာတ်ရှိသော။ ယံ

၁၉၅+၁၉၆+ပေဋကောပဒေသပါဠိတော်နိသျ။

ယောအလောဘော၊ အကြင်မတပ်ခြင်းသည်။ ယာအလုဗ္ဘနာ၊ အကြင်မတပ်သောအခြင်းအရာသည်။ ယံအလုဗ္ဘိတတ္တံ၊ အကြင်မတပ်သောအဖြစ်သည်။ ယာအနိစ္ဆာ၊ အကြင်မလိုချင်းခြင်းသည်။ ယာအပတ္ထနာ၊ အကြင်မတောင့်တခြင်းသည်။ ယာအကန္တာ၊ အကြင်မနှစ်သက်ခြင်းသည်။ ယံအနဇ္ဈာသာနံ၊ အကြင်အာရုံအရသာကိုမျိုသွင်းပြီးစေ၍မရှုခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤအလုံးစုံသည်။ အလောဘော၊ အလောဘမည်၏။ ဧတံ၊ ဤအလောဘသည်။ ကဿ၊ အဘယ်တရား၏။ မူလံ၊ မူလနည်း။ အလောဘဇဿ၊ အလောဘကြောင့်ဖြစ်သော။ ကာကမ္မဝါစာကမ္မမနောကမ္မဿစ၊ ကာယကံဝစီကံမနေကံ၏လည်းကောင်း။ တံသမ္ပယုတ္တာနံ၊ ထိုကံသုံးပါးနှင့်ယှဉ်ကုန်သော။ စိတ္တစေတသိကာနံ၊ စိတ်စေတသိက်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနဉ္စ၊ တရားတို့၏လည်းကောင်း။ မူလံ၊ မူလမည်၏။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ အရိယော၊ မြတ်သော။ အဋ္ဌင်္ဂိကော၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးသော။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်ကို။ ကုသလန္တိ၊ ကုသိုလ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သော၊ ထိုလောဘသည်။ တိဏ္ဏံမဂ္ဂါနံ၊ သုံးပါးကုန်သောမဂ်တို့၏။ မူလံ၊ မူလမည်၏။ ကတမေသံတိဏ္ဏံ၊ အဘယ်သုံးပါးတို့၏။ မူလံ၊ မူလမည်သနည်း။ သမ္မာသင်္ကပ္ပဿစ၊ သမ္မာသင်္ကပ္ပ၏လည်းကောင်း။ သမ္မာဝါယာမဿစ၊ သမ္မာဝါယာမ၏လည်းကောင်း။ သမ္မာသမာဓိဿစ၊ သမ္မာသမာဓိ၏လည်းကောင်း။ ဣမေသံ၊ ဤသုံးပါးတို့၏။ မူလံ၊ မူလမည်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ကုသလမူလန္တိ၊ ကုသိုလ်မူလဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏၊

တတ္ထ၊ ထိုဝေါဒါနပက္ခတို့တွင်။ အဒေါသော၊ အဒေါသဖြစ်သော။ ကုသလမူလံ၊ ကုသလမူလသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ သတ္တေသုဝါ၊ သတ္တဝါတို့၌လည်းကောင်း။ သင်္ခါရေသု ဝါ၊ သင်္ခါရတို့၌လည်းကောင်း။ ယောနဂ္ဃါတော၊ အကြင်မညှဉ်းဆဲခြင်းသည်။ ယောအပ္ပဋိဃာတော၊ အကြင်အမျက်မထွက်ခြင်းသည်။ ယာအဗျာပတ္တိ၊ အကြင်ကြောင့်ကြခြင်းသို့မရောက်ခြင်းသည်။ ယောအဗျာပါဒေါ၊ အကြင်ဗျာပါဒမရှိခြင်းသည်။ ယောအဒေါသော၊ အကြင်မပြစ်မှားခြင်းသည်။ ယာမေတ္တာ၊ အကြင်ချစ်ခြင်းသည်။ ယာမေတ္တာ၊ အကြင်ချစ်သောအခြင်းအရာသည်။ ယာအတ္ထကာမကာ၊ အကြင်အကျိုးကိုလိုခြင်းသည်။ ယာဟိတကာမတာ၊ အာကင်စီးပွားကိလိုခြင်းသည်။ စေတသော၊ စိတ်၏။ ယောပသာဒေါ၊ အကြင်ကြည်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤအလုံးစုံသည်။ အဒေါသေန၊ အဒေါသဖြစ်သော။ ကုသလမူလံ၊ ကုသလမူမည်၏။ တံ၊ ထိုအဒေါသသည်။ ကဿ၊ အဘယ်တရား၏။ မူလံ၊ မူလ

၁၉၆+၁၉၇+သုတ္တတ္ထသမုစ္စယဘူမိ။

မည်သနည်း။ အဒေါသဇဿ၊ အဒေါသကြောင့်ဖြစ်သော။ ကာယကမ္မဝစီကမ္မမနောကမ္မဿစ၊ ကာယကံဝစီကံမနောကံ၏လည်းကောင်း။ တံသမ္ပယုတ္တာနံ၊ ထိုကံသုံးပါးနှင့်ယှဉ်ကုန်သော။ စိတ္တစေတသိကာနံ၊ စိတ်စေဟတသိက်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနဉ္စ၊ တရားတို့၏လည်းကောင်း။ မူလံ၊ မူလမည်၏။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ တဏ္ဏံမဂ္ဂါနံ၊ သုံးပါးကုန်သောမဂ်တို့၏။ မူလံ၊ မူလမည်၏။ ကတမေသံတိဏ္ဏံ၊ အဘယ်သုံးပါးတို့၏။ မူလံ၊ မူလမည်သနည်း။ သမ္မာဝါစာယစ၊ သမ္မဝါစာ၏လည်းကောင်း။ သမ္မာကမ္မန္တဿစ၊ သမ္မာကမ္မန္တ၏လည်းကောင်း။ သမ္မာအာဇီဝဿစ၊ သမ္မာအာဇီ၏လည်းကောင်း။ ဣမေသံတိဏ္ဏံမဂ္ဂင်္ဂါနံ၊ ဤသုံးပါးကုန်သောမဂ္ဂင်တို့၏။ မူလံ၊ မူလမည်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ကုသလမူလန္တိ၊ ကုသလမူဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဝေါဒါနမက္ခတို့တွင်။ မောဟော၊ အမောဟဖြစ်သော။ ကုသလမူလံ၊ ကုသလမူသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ အရိယသစ္စေသု၊ အရိယသစ္စာတို့၌။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်သောအတိုင်း။ ယံဉာဒဿနံ၊ အကြင်ဉာဏ်အမြင်သည်။ ယောအဘိသမယော၊ အကြင်ထိုးထွင်း၍သိခြင်းသည်။ သမ္မာစ၊ မဖောက်မပြန်လည်း။ ယောပစ္စာဂမော၊ အကြင်လားခြင်းသည်။ ယောပဋိဝေဓော၊ အကြင်ထိုးထွင်းသိခြင်းသည်။ ယောအမောဟော၊ အကြင်မတွေဝေခြင်းသည်။ ယာအသမ္မုယှနာ၊ အကြင်မတွေဝေသောအခြင်းအရာသည်။ ယောအသမ္မောဟော၊ အကြင်ပြင်းစွာ မတွေဝေခြင်းသည်။ ယာဝိဇ္ဇာ၊ အကြင်ဝိဇ္ဇာသည်။ ယော ပကာသော၊ အကြင်ထင်ရှားခြင်းသည်။ ယော အာလောကော၊ အကြင်အလင်းသည်။ စာမျက်နှာ [၂၅၂] သေက္ခာနံ၊ သေက္ခပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ကုသလာနံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့၏။ ယံ အနာဝရဏံ၊ အကြင်မပင်ပန်းခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤအလုံးစုံသည်။ အမောဟော၊ အမောဟဖြစ်သော။ ကုသလမူလံ၊ ကုသိုလ်မူလမည်၏။ ဧတံ၊ ဤအမောဟသည်။ ကဿ၊ အဘယ်တရား၏။ မူလံ၊ မူလမည်သနည်း။ အမောဟဇဿ၊ အမောဟကြောင့်ဖြစ်သော။ ကာယကမ္မဝါစာကမ္မမနောကမ္မဿစ၊ ကာယကံဝစီကံမနောကံ၏လည်းကောင်း။ တံသမ္ပယုတ္တာနံ၊ ထိုကံသုံးပါးနှင့်ယှဉ်ကုန်သော။ စိတ္တစေတသိကာနံ၊ စိတ်စေတသိက်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနဉ္စ၊ တရားတို့၏လည်းကောင်း။ မူလံ၊ မူလမည်၏။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ ဒွိန္နံ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဧတံ၊ ဤမောဟမူလသည်။ ဒွိန္နံ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ မဂ္ဂင်္ဂါနံ၊ မဂ္ဂင်တို့၏။ မူလံ၊ မူလမည်၏။ ကတမေသံဒွိန္နံ၊ အဘယ်နှစ်ပါးတို့၏။ မူလံ၊ မူလမည်သနည်း။ သမ္မာဒိဋ္ဌိယာစ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၏လည်း

၁၉၇+၁၉၈+ပေဋကောပဒေသပါဠိတော်နိသျ။

ကောင်း။ သမ္မာသတိယာစ၊ သမ္မာသတိ၏လည်းကောင်း။ ဣမေသံဒွိန္နံမဂ္ဂင်္ဂါနံ၊ ဤနှစ်ပါးကုန်သောမဂ္ဂင်တို့၏။ မူလံ၊ မူလမည်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ကုသလမူလန္တိ၊ ကုသလမူဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဣမေသံ၊ ဤတရားတို့အား။ တီဟိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ကုသလမူလေဟိ၊ ကုသိုလ်မူလတို့နှင့်။ အဋ္ဌင်္ဂီကော၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးနှင့်ပြည့်စုံသော။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်ကို။ ယောဇေတဗ္ဗော၊ ယှဉ်အပ်၏။

တတ္ထ၊ ထိုဝေါဒါနပက္ခတို့တွင်။ အနိစ္စသညာ၊ အနိစ္စသညာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ သင်္ခါရာ၊ င်္သါရတို့သည်။ ဥပ္ပါဒဝယဓမ္မိနော၊ ဖြစ်ခြင်းပျက်ခြင်းသဘောရှိကုန်၏။ ဣတိဧတ္ထ၊ ဤဒေသနာ၌။ ယာသညာ၊ အကြင်မှတ်ခြင်းသည်။ ယာသဉ္ဇာနနာ၊ အကြင်မှတ်သောအခြင်းအရာသည်။ ယာဝတ္ထပနာ၊ အကြင်ပိုင်းခြားခြင်းသည်။ ယောဥဂ္ဂါဟော၊ အကြင်စွဲလမ်းခြင်းသည်။ အတ္ထိ။ အယံ၊ ဤအလုံးစုံသည်။ အနိစ္စသညာ၊ အနိစ္စသညာမည်၏။ တဿာ၊ ထိုအနိစ္စသညာ၏။ နိဿန္ဒော၊ အကျိုးဆက်သည်။ ကော၊ အဘယ်နည်း။ အနိစ္စသညာယ၊ အနိစ္စသညာကို။ ဘာဝိတာယ၊ ပွားစေအပ်သည်ရှိသော်။ ဗဟုလီကတာယ၊ ကြိမ်ဖန်များစွာပြုအပ်သည်ရှိသော်။ အဋ္ဌသု၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ လောကဓမ္မေသု၊ လောကဓံတရားတို့၌။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ နာနုသန္ဓတိ၊ မစပ်။ နသန္ဓာတိ၊ မနှီးနှော။ နသဏ္ဌဟတိ၊ မတည်။ ဥပေက္ခာ ဝါ၊ လျစ်လျူရှုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပဋိကူလတာ ဝါ၊ စက်ဆုပ်ရွံရှာဖွယ်အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ သဏ္ဌာတိ၊ တည်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အဿာ၊ ထိုအနိစ္စသညာ၏။ နိဿန္ဒော၊ အကျိုးဆက်မည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဝေါဒါနပက္ခ၌။ ဒုက္ခသညာ၊ ဒုက္ခသညာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတရားတို့သည်။ ဒုက္ခာ၊ ဆင်းရဲကုန်၏။ ဣတိဧတ္ထ၊ ဤဒေသနာ၌။ ယာသညာ၊ အကြင်မှတ်ခြင်းသည်။ ယာသဉ္ဇနနာ၊ အကြင်မှတ်သောအခြင်းအရာသည်။ ယာဝဝတ္ထပနာ၊ အကြင်ပိုင်းခြားမှတ်သားခြင်းသည်။ ယောဥဂ္ဂါဟော၊ အကြင်စွဲလမ်းခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤအလုံးစုံသည်။ ဒုက္ခာသညာ၊ ဒုက္ခသညာမည်၏။ တဿာ၊ ထိုဒုက္ခသညာ၏။ နိဿန္ဒော၊ အကျိုးဆက်သည်။ ကော၊ အဘယ်နည်း။ ဒုက္ခသညာယ၊ ဒုက္ခသညာကို။ ဘာဝိတာယ၊ ပွားစေအပ်သည်ရှိသော်။ ဗဟုလီကတာယ၊ ကြိမ်ဖန်များစွာပြုအပ်သည်ရှိသော်။ အလဿေ၊ ပျင်းရိခြင်း၌လည်းကောင်း။ သံပမာဒေ၊ မေ့လျော့ခြင်း၌လည်းကောင်း။ ဝိမှယေစ၊ အံ့ဖွယ်၌လည်းကောင်း။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ နာနုသန္ဓဟိ၊ မစပ်။ နသန္ဓတိ၊ မနှီး

၁၉၈+၁၉၉+သုတ္တတ္ထသမုစ္စယဘူမိ။

နှော။ နသဏ္ဌဟတိ၊ မတည်။ ဥပေက္ခာ ဝါ၊ လျစ်လျူရှုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပဋိကူလာ ဝါ၊ စက်ဆုပ်ရွံရှာဖွယ်သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ သဏ္ဌာတိ၊ တည်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အဿာ၊ ထိုဒုက္ခသညာ၏။ နိဿန္ဒော၊ အကျိုးဆက်တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုဝေါဒါနပက္ခတို့တွင်။ အနတ္တသညာ၊ အနတ္တသညာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ သဗ္ဗေသု၊ အလုံးစုံကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ အနတ္တာတိ၊ ကိုယ်မဟုတ်ဟူ၍။ ယာသညာ၊ အကြင်မှတ်ခြင်းသည်။ သာသဉ္ဇာနနာ၊ အကြင်မှတ်သောအခြင်းအရာသည်။ ယာဝဝတ္ထပနာ၊ အာကြင်ပိုင်းခြင်းမှတ်သားခြင်းသည်။ ယောဥဂ္ဂါဟော၊ အကြင်စွဲလမ်းခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤအလုံးစုံသည်။ အနတ္တသညာ၊ အနတ္တသညာမည်၏။ တဿာ၊ ထိုအနတ္တသညာ၏။ နိဿန္ဒော၊ အကျိုးဆက်ကား။ ကော၊ အဘယ်နည်း။ အနတ္တသညာယ၊ အနတ္တသညာကို။ ဘာဝိတာယ၊ ပွားစေအပ်သည်ရှိသော်။ ဗဟုလီကတာယ၊ ကြိမ်ဖန်များစွာပြုအပ်သည်ရှိသော်။ အဟံကာရေ၊ ငါဟူသောမာန်မူခြင်း၌။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ နာနုသန္ဓတိ၊ မစပ်။ နသန္ဓတိ၊ မနှီနှော။ နသဏ္ဌဟတိ၊ မတည်။ ဥပေက္ခာ ဝါ၊ လျစ်လျူရှုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပဋိကူလာ ဝါ၊ စက်ဆုပ်ရွံရှာဖွယ်သည်လည်းကောင်း။ သဏ္ဌာတိ၊ တည်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အဿာ၊ ထိုအနတ္တသညာ၏။ နိဿန္ဒော၊ အကျိုးဆက်မည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဝေါဒါနပက္ခတို့တွင်။ အသုဘသညာ၊ အသုလဘသညာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ သတ္တသင်္ခါရာ၊ သတ္တဝါသင်္ခါရတို့သည်။ အသုဘာ၊ မတင့်တယ်ကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယာသညာ၊ အကြင်မှတ်ခြင်းသည်။ ယာသဉ္ဇာနနာ၊ အကြင်မှတ်သောအခြင်းအရာသည်။ ယာဝဝတ္ထပနာ၊ အကြင်ပိုင်းခြားမှတ်သားခြင်းသည်။ ယောဥဂ္ဂါဟော၊ အကြင်စွဲလမ်းခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤအလုံးစုံသည်။ အသုဘသညာ၊ အသုဘသညာမည်၏။ တဿာ၊ ထိုအသုဘသညာ၏။ နိဿန္ဒော၊ အကျိုးဆက်အား။ ကော၊ အဘယ်နည်း။ အသုဘသညာယ၊ အသုသညာကို။ ဘာဝိတာယ၊ ပွားစေအပ်သည်ရှိသော်။ ဗဟုလီကတာယ၊ ကြိမ်ဖန်များစွာပြုအပ်သည်ရှိသော်။ သုဘနိမိတ္တေ၊ သုဘနိမိတ်၌။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ နာနုသန္ဓတိ၊ မစပ်။ နသန္ဓတိ၊ မနှီးနှော။ နသဏ္ဌဟတိ၊ မတည်။ ဥပေက္ခာ ဝါ၊ လျစ်လျူရှုခြင်းလည်းကောင်း။ ပဋိကူလာ ဝါ၊ စက်ဆုပ်ရွံရှာဖွယ်သည်လည်းကောင်း။ သဏ္ဌာတိ၊ တည်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အဿာ၊ ထိုအသုဘသညာ၏။ နိဿေန္ဒော၊ အကျိုးဆက်တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုဒေသနာ၌။ ပဉ္စန္နွံခန္ဓာနံ၊ ခန္ဓာငါးပါးတို့၏။ ပရိညာ၊ ပိုင်းခြား၍သိအပ်သည်ကို။ ဘဂဝ

၁၉၉+၂၀၀+ တာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဒေသိတာ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုခန္ဓာ၏။ ပရိညတ္တံ၊ ပိုင်းခြားအပ်သည်၏အဖြစ်ကို။ ဒုက္ခသညာ၊ ဒုက္ခသညာသည်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓဿ၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာ၏။ ပရိညတ္တံ၊ ပိုင်းခြားအပ်သည်၏အဖြစ်ကို။ အနတ္တသညာ၊ အနတ္တသညာသည်။ သညာက္ခန္ဓဿ၊ သညာက္ခန္ဓာ၏လည်းကောင်း။ သင်္ခါရက္ခန္ဓဿ၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာ၏လည်းကောင်း။ ပရိညတ္တံ၊ ပိုင်းခြားအပ်သည်၏အဖြစ်ကို။ အနိစ္စသညာ၊ အနိစ္စသညာသည်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓဿ၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာ၏။ ပရိညတ္တံ၊ ပိုင်းခြားသည်၏အဖြစ်ကို။ ဒေသိတာ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပဒတို့တွင်။ သမထေန၊ သမထဖြင့်။ တဏှံ၊ တဏှာကို။ သမုဂ္ဃါတေတိ၊ အကြွင်းမဲ့ဖြတ်၏။ ဝိပဿနာ စာမျက်နှာ [၂၅၃] အဝိဇ္ဇံ သမုဂ္ဃါတေတိ, အဒေါသေန၊ အဒေါသဖြင့်။ ဒေါသံ၊ ဒေါသကို။ သမုဂ္ဃါတေတိ၊ အကြွင်းမဲ့ဖြတ်၏။ အမောဟေန၊ အမောဟဖြင့်။ မောဟံ၊ မောဟကို။ သမုဂ္ဃါတေတိ၊ အကြွင်းမဲ့ဖြတ်၏။ အနိစ္စသညာယ၊ အနိစ္စသညာဖြင့်။ နိစ္စသညံ၊ နိစ္စသညာကို။ သမုဂ္ဃါတေတိ၊ အကြွင်းမဲ့ဖြတ်၏။ ဒုက္ခသညာယ၊ ဒုက္ခသညာဖြင့်။ သုခသညံ၊ သုခသညာကို။ သမုဂ္ဃါတေတိ၊ အကြွင်းမဲ့ဖြတ်၏။ အနတ္တသညာယ၊ အနတ္တသညာဖြင့်။ အတ္တသညံ၊ အတ္တသညာဖြင့်။ သမုဂ္ဃါတေတိ၊ အကြွင်းမဲ့ဖြတ်၏။ အသုဘသညာယ၊ အသုဘသညာဖြင့်။ သုဘသညံ၊ သုဘသညာကို။ သမုဂ္ဃါတေတိ၊ အကြွင်းမဲ့ဖြတ်၏။ သမထော၊ သမထသည်။ စိတ္တဝိက္ခေပပဋိသဟရဏလက္ခဏော၊ စိတ်၏ပျံ့လွင့်ခြင်းကိုဆောင်ခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ တဿ၊ ထိုအဒေါသ၏။ ဈာနာနိ၊ ဈာန်တို့သည်။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီစွာသောအကြောင်းမည်၏။ ဝိပဿနာ၊ ဝိပဿနာသည်။ သမ္မဓမ္မံ၊ အလုံးစုံသောတရားကို။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်း။ ပဋိဝေဓလက္ခဏာ၊ ထိုထွင်း၍သိခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ တဿ၊ ထိုဝိပဿနာ၏။ သဗ္ဗနေယျံ၊ အလုံးစုံသိအပ်သောတရားသည်။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းမည်၏။ အလောဘော၊ အလောဘသည်။ ဣစ္ဆာနပဋိသံဟရဏလက္ခဏော၊ အလိုသို့ရှေးရှုမဆောင်ခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ တဿ၊ ထိုလောဘ၏။ အဒိန္နာဒါနာ၊ သူ၏ဥစ္စာကိုခိုးယူခြင်းမှ။ ဝေရမဏိပဒဋ္ဌာနံ၊ ရှောင်ခြင်းလျှင်နီးစွာသောအကြောင်းမည်၏။ အဒေါသော၊ အဒေါသသည်။ အဗျာပါဒလက္ခဏော၊ အမျက်မထွက်ခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ တဿ၊ ထိုအဒေါသ၏။ ပါဏာတိပါတာ၊ သူ၏အသက်ကိုသတ်ခြင်းမှ။ ဝေရမဏိပဒဋ္ဌာနံ၊ ရှောင်ခြင်းလျှင်နီးစွာသောအကြောင်းမည်၏။ အမောဟော၊ အမောဟသည်။

၂၀၀+၂၀၁+သုတ္တတ္ထသမုစ္စယဘူမိ။

ဝတ္ထုအပဋိဟတလက္ခဏော၊ သဘောအားလျော်စွာဖြစ်ခြင်းကိုမဖြစ်ခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ တဿ၊ ထိုအမောဟ၏။ သမ္မာပဋိပတ္တိ၊ ကောင်းသောအကျင့်သည်။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းမည်၏။ အနိစ္စသညာ၊ အနိစ္စသညာသည်။ သင်္ခတာနံ၊ သင်္ခတဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့၏။ ဝိနာသဂ္ဂဟဏလက္ခဏော၊ ပျက်စီခြင်းကိုယူခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ တဿာ၊ ထိုအနိစ္စသညာ၏။ ဥဒယဗ္ဗယော၊ ဖြစ်ခြင်းပျက်ခြင်းသည်။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းမည်၏။ ဒုက္ခသညာ၊ ဒုက္ခသညာသည်။ သာသဝဖဿဉ္ဇာနနလက္ခဏော၊ အာသဝနှင်တကွဖြစ်၍ တွေ့ခြင်းကို သိခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ တဿာ၊ ထိုဒုက္ခသညာ၏။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းမည်၏။ အနတ္တသညာ၊ အနတ္တသညာသည်။ သဗ္ဗဓမ္မအနပဂမနလက္ခဏာ၊ အလုံးစုံသခတတရားသို့မကပ်ခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ တဿာ၊ ထိုအနတ္တသညာသည်။ ဓမ္မသညာ၊ သင်္ခတဓမ္မ၌အမှတ်သည်။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းမည်၏။ အသုဘသညာ၊ အသုဘသညာသည်။ ဝိနိလကဝိပုဗ္ဗကတဥဒ္ဓုမာတကသမုဂ္ဂဟဏလက္ခဏာ၊ ညိုသောအကောင်းပြည့်ယိုသော အကောင်းဖူးဖူးရောင်သောအကောင်၌ မတင့်တယ်သော အာရုံဖြင့်ယူခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ တဿာ၊ ထိုအသုဘသညာ၏။ နိဗ္ဗိဒါ၊ ငြီးငွေ့ခြင်းသည်။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းမည်၏။ ဣမေသုနဝသုပဒေသု၊ ဤကိုးပုဒ်တို့ကို။ ဥပဒိဋ္ဌေသု၊ ပြအပ်ကုန်သည်ရှိသော်။ သဗ္ဗော၊ အလုံးစုံသော။ ကုသလမက္ခော၊ ကုသိုသ်ပက္ခကို။ ဥပဒိဋ္ဌော၊ ပြအပ်သည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ သောစ၊ ထိုပြခြင်းကိုလည်း။ ဗဟုဿုတေန၊ အကြားအမြင်များသောသူသည်။ ဇာနိတုံ၊ သိခြင်းငှာ။ သက္ကာ၊ တတ်ကောင်း၏။ အပ္ပဿုတေန၊ အကြားအမြင်နည်းသောသူသည်။ ဇာနိတုံ၊ သိခြင်းငှာ။ နသက္ကာ၊ မတတ်ကောင်း။ ပညဝတာ၊ ပညာရှိသောသူသည်။ ဇာနိတုံ၊ သိခြင်းငှာ။ သက္ကာ၊ တတ်ကောင်း၏။ ဒုပ္ပညေန၊ ပညာမဲ့သောသူသည်။ ဇာနိတုံ၊ သိခြင်းငှာ။ နသက္ကာ၊ မတတ်ကောင်း။ ယုတ္တေန၊ ပညာနှင်ယှဉ်သောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဇာနိတုံ၊ သိခြင်းငှာ။ သက္ကာ၊ တတ်ကောင်း၏။ အယုတ္တေန၊ ပညာနှင့်ယှဉ်သောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဇာနိတုံ၊ သိခြင်းငှာ။ နောသက္ကာ၊ မတတ်ကောင်း။ ဣတ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုကိုးပဒတို့တွင်။ နိစ္စသညာဝိမုတ္တဿ၊ နိစ္စသညာကို နှလုံးသွင်းသောသူအား။ အပရာပရံ၊ ထိုမှဤမှ။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပနာမေန္တော၊ ညွတ်စေသည်ဖြစ်၍။ သတိ၊ သတိကို။ အပစ္စဝေက္ခတော၊ မဆင်ခြင်းသည်ဖြစ်၍။ အနိစ္စသညာ၊ အနိစ္စသညာသည်။ နဥပဋ္ဌာတိ၊ မထင်။ ပဉ္စသုကာကဂုဏေသု၊ ငါးပါးကုန်သော ကာမဂုဏ်

၂၀၁+၂၀၂+ပေဋကောပဒေသပါဠိတော်နိသျ။

တို့။ သုခဿာဒါဓိမုတ္တဿ၊ သုခကိုသာယာခြင်ဖြင့် နှလုံးသွင်းသောသူအား။ ဣရိယာပထဿ၊ ဣရိယာပုဒ်၏။ အဂတိံ၊ မလားခြင်းကို။ အပ္ပစ္စဝေက္ခတော၊ မဆင်ခြင်းသည်ဖြစ်၍။ ဒုက္ခသညာ၊ ဒုက္ခသညာသည်။ နဥပဋ္ဌာတိ၊ မထင်။ ခန္ဓဓာတုအာယတနေ၊ ခန္ဓာဓာတ်အာယတနတို့၌။ အတ္တာဓိမုတ္တဿ၊ အတ္တနှလုံးသွင်းသောသူအား။ နာနာဓာတုအနေကဓာတုဝိနိဘောဂံ၊ အထူးထူးသော ဓာတ်များစွာသော ဓာတ်တို့ကို ဝေဖဘန်ခြင်းကို။ အပ္ပစ္စဝေက္ခန္တတော၊ မဆင်ခြင်သည်ဖြစ်၍။ အနတ္တသညာ၊ အနတ္တသညာသည်။ နဥပဋ္ဌာတိ၊ မထင်။ ကာယေ၊ ကိုယ်၌။ ဝဏ္ဏဥဏ္ဌာနာဘိဓတဿ၊ အဆင်းသဏ္ဌာန်၌မွေ့လျော်သော။ သုဘာဓိမုတ္တဿ၊ သုဘဟုနှလုံးသွင်းသောသူအား။ ဝိပ္ပဋိစ္ဆန္နာ၊ ဖောက်ပြန်သောတရား၌ဖုံလွှမ်းခြင်းအားဖြင့်။ အသုဘသညာ၊ အသုဘသညာသည်။ ဥပဋ္ဌာတိ၊ မထင်။ သဒ္ဓါ၊ သဒ္ဓါသည်။ အဝိပ္ပဋိသာရလက္ခဏာ၊ နှလုံးသာရွှင်ခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ သဒ္ဒဟနာပစ္စုပဋ္ဌာနံ၊ ယုံကြည်ခြင်းလျှင်ထင်သောအခြင်းအရာရှိ၏။ တဿ၊ ထိုသဒ္ဓါ၏။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ သောတာပတ္တိသင်္ဂါနိ၊ သောတာပတ္တိမဂ်၏အင်္ဂါလေးပါးတို့သည်။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းမည်၏။ ဟိ၊ ထိုစကားမှန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ ဘိက္ခဝေ ကုဟိံ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ စတူသု သောတာပတ္တိသင်္ဂေသု ကုသလေသု ဓမ္မေသုဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေကို။ ကုဟိံ၊ အဘယ်၌။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်သနည်း။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ သောတာပတ္တယင်္ဂေသု၊ သောတာပန်း၏အင်္ဂါဖြစ်ကုန်သော။ ကုသလေသု၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ ဝီရိယိန္ဒြိယံ၊ ဝီရိယိန္ဒြေသည်။ သုရာအပ္ပဋိက္ခောပလက္ခဏံ၊ ရဲရင့်ခြင်းကိုမပယ်ခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ ဝီရိယိန္ဒြိယာရမ္ဘော၊ လုံးလအားထုတ်ခြင်းသည်။ ပစ္စုပဋ္ဌာနံ၊ ထင်သောအခြင်းအရာရှိ၏။ တဿ၊ ထိုဝီရိယ၏။ အတီတာ၊ အတိတ်ဖြစ်ကုန်သော။ စတ္တာရောသမ္မပ္ပဓာနာ၊ လေးပါးကုန်သောသမ္မပ္ပဓာန်တို့သည်။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းမည်၏။ ယထာ၊ အဘယ်ကဲ့သို့။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်သနည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဝီရိယိန္ဒြိယံ၊ ဝီရိယိန္ဒြေကို။ ကုဟိံ၊ အဘယ်၌။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်သနည်း။ စတူသု သမ္မပ္ပဓာနေသု၊ လေးပါးကုန်သောသမ္မပ္ပဓာန်တို့၌။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်သနည်း။ စာမျက်နှာ [၂၅၄] သတိ၊ သတိသည်။ သရဏလက္ခဏာ၊ အောက်မေ့ခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ အသမ္မောဟပစ္စုပဋ္ဌာနာ၊ မတွေဝေခြင်း

၂၀၂+၂၀၃+သုတ္တတ္ထသမုစ္စယဘူမိ။

လျှင်ထင်သောအခြင်းအရာ၏။ တဿာ၊ ထိုသတိ၏။ အတီတာ၊ အတိတ်ဖြစ်ကုန်သော။ စတ္တာရောသတိပဋ္ဌာနာ၊ လေးပါးကုန်သောသတိပဋ္ဌာန်တို့သည်။ ပပပပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းမည်၏။ ယထာ၊ အဘယ်ကဲ့သို့။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်သနည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ သတိန္ဒြိယံ၊ သတိန္ဒြေကို။ ကုဟိံ၊ အဘယ်၌။ ပဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်သနည်း။ စတူသုသတိပ္ပဋ္ဌာနေသု၊ လေးပါးကုန်သောသတိပဋ္ဌာန်တို့၌။ ပဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ သမာဓိ၊ သမာဓိသည်။ ဧကဂ္ဂလက္ခဏော၊ တည်ကြည်ခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ အဝိက္ခေပပစ္စုပဋ္ဌာနော၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းလျှင်ထင်သောအခြင်းအရာရှိ၏။ တဿ၊ ထိုသမာဓိ၏။ စတ္တာရိဉာဏာနိ၊ လေးပါးကုန်သောဉာဏ်တို့သည်။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းမည်၏။ ယထာ၊ အဘယ်ကဲ့သို့။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်သနည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ သမာဓိန္ဒြိယံ၊ သမာဓိန္ဒြေကို။ ကုဟိံ)၊ အဘယ်၌။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ရှုအပ်သနည်း။ စတူသုဈာနေသု၊ လေးပါးကုန်သောဈာန်တို့၌။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ ပညာ၊ ပညာသည်။ သဉ္ဇာနနလက္ခဏာ၊ သိခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ ဘူတတ္တာသန္တီရဏပစ္စုပဋ္ဌာနာ၊ ဟုတ်သောအဖြစ်၌စုံစမ်းခြင်းလျှင်ထင်သောအခြင်းအရာရှိ၏။ တဿ၊ ထိုပညာ၏။ စတ္တာရိအရိယသစ္စာနိ၊ လေးပါးကုန်သောအရိယသစ္စာတို့သည်။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းမည်၏။ ယထာ၊ အဘယ်ကဲ့သို့။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်သနည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ပညိန္ဒြိယံ၊ ပညိန္ဒြေကို။ ကုဟိံ၊ အဘယ်၌။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ရှုအပ်သနည်း။ စတူသုဈာနေသု၊ လေးပါးကုန်သောဈာန်တို့၌။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဘူတတ္တသန္တီရဏပစ္စုပဋ္ဌာနာ၊ ဟုတ်သောအဖြစ်၌စုံစမ်းခြင်းလျှင်ထင်သောအခြင်းအရာရှိ၏။ တဿ၊ ထိုပညာ၏။ စတ္တာရိအရိယသစ္စာနိ၊ လေးပါးကုန်သောအရိယသစ္စာတို့သည်။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းမည်၏။ ယထာ၊ အဘယ်ကဲ့သို့။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်သနည်း။ ဘိက္ခဝ၊ ရဟန်းတို့။ ပညိန္ဒြိယံ၊ ပညိန္ဒြေကို။ ကုဟိံ၊ အဘယ်၌။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်သနည်း။ စတူသုအရိယသစ္စေသု၊ လေးပါးကုန်သောအရိယသစ္စာတို့၌။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ ပတိရူပဒေသာဝါသော၊ တင့်တယ်လျောက်ပတ်သောအရပ်၌နေရခြင်းဟုဆိုအပ်သော။ စက္ကံ၊ စက်လည်းကောင်း။ သပ္ပုရိသူပနိဿယော၊ သူတော်ကောင်းကိုမှီဝဲရခြင်းဟုဆိုအပ်သော။ စက္ကံ၊ စက်လည်းကောင်း။ အတ္တသမာပဏိဓာနံ၊ မိမိကိုယ်ကိုကောင်းစွာဆောက်တည်ရခြင်းဟုဆိုအပ်သော။ စက္ကံ၊ စက်လည်းကောင်း။ ပုဗ္ဗေကတပုညတာ၊ ရှေးကပြုဘူးသောကောင်းမှုရှိသောအဖြစ်ဟုဆိုအပ်သော။ စက္ကံ၊ စက်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စက္ကာနိစ၊ စက်တို့သည်။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးတို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးတို့တွင်။ ပတိရူပဒေသဝါသော၊ ပတိပဒေသဝါသစက်သည်။ အရိယသန္နိဿယလက္ခဏော၊ အရိယာဟူသောမှီရာလက္ခဏာရှိ၏။ သော၊ ထိုပတိရူပဒေသာဝါသသည်။ သပ္ပုနရိသူပနိဿယဿ၊ သပ္ပုရိသူပနိဿယ၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းရှိ၏။ သပ္ပုရိသူပနိဿယော

၂၀၃+၂၀၄+ပေဋကောပဒေသပါဠိတော်နိသျ။ '

သပ္ပုရိသူပနိဿယစက်သည်။ အရိယသန္နိဿယလက္ခဏော၊ အရိယာဟူသောမှီရာလက္ခာရှိ၏။ သော၊ ထိုသပ္ပုရိသူပနိဿယသည်။ အတ္တသမာပဏိဓိဿ၊ အတ္တသမာပဏီ၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းမည်၏။ အတ္တသမာပဏိဓာနံ၊ အတ္တသမာပဏီဓိစက်သည်။ သမ္မာပဋိပတ္တိလက္ခဏံ၊ ကောင်းစွာကျင့်ခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ တံ၊ ထိုအတ္တသမာပဏီဓိသည်။ ပုညာနံ၊ ကောင်းမှုတို့၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီစွာသောအကြောင်းမည်၏။ ပုညံ၊ ကောင်းမှုသည်။ ကုသလဓမ္မောပစလက္ခဏံ၊ ကုသိုလ်တရားကိုဆည်းဘူးခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ တံ၊ ထိုကောင်းမှုသည်။ သဗ္ဗသမ္ပတ္တီ၊ အလုံးစုံသောစည်းစိမ်းချမ်းသည်တို့၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းရှိ၏။ သီလမူလကာ၊ သီလအကြောင်းရှိကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ အကျိုးသဘောတို့သည်။ ဧကာဒသ၊ တဆယ့်တပါးတို့တည်း။ သီလပတော၊ သီလရှိသောပုဂ္ဂိုလ်အား။ အဝိပ္ပဋိသာရော၊ နှလုံးသာရွှင်ခြင်းသည်။ ဘဝတ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ သော၊ ထိုသီလရှိသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဝိမုတ္တိဉာဏဒဿနံ၊ ပစ္စဝေက္ခနာဉာဏ်နှင့်ပြည့်စုံ၏။ ဣတ္ထတ္ထာယ၊ ဤမဂ်ကိစ္စတဆဲ့ခြောက်ပါးပြုဖွယ်ကိစ္စအကျိုးငှာ။ အပရံ၊ တပါးသောပြုဖွယ်ကိစ္စသည်။ န၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနနာ၊ သိခြင်းသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဒေသနာ၌။ ဝေရမဏိလက္ခဏံ၊ ရှောင်ကြဉ်ခြင်းလက္ခဏာသည်။ သီလံ၊ သီလမည်၏။ တံ၊ ထိုသီလသည်။ အဝိပ္ပဋိသာရော၊ နှလုံးသာရွှင်ခြင်းသည်။ နအတ္တာနုဝါဒလက္ခဏော၊ မိမိကိုယ်ကိုမစွပ်စွဲခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ သော၊ ထိုအဝိပ္ပဋိသာရသည်။ ပါမောဇ္ဇဿ၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်း၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းမည်၏။ ပါမောဇ္ဇံ၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းသည်။ အတိပ္ပမောဒနလက္ခဏံ၊ အလွန်ဝမ်းသာခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ တံ၊ ထိုဝမ်းမြောက်ခြင်သည်။ ပီတိယာ၊ နှစ်သက်ခြင်း၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းမည်၏။ ပီတိ၊ နှစ်သက်ခြင်းသည်။ အတ္တမနလက္ခဏာ၊ နှစ်သက်စေခြင်း လက္ခဏာရှိ၏။ သာ၊ ထိုပီတိသည်။ ပဿဒ္ဓိယာ၊ ငြိမ်းခြင်း၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းမည်၏။ ပဿဒ္ဓိ၊ ငြိမ်းခြင်းသည်။ ကမ္မနိယလက္ခဏော၊ အမှု၌ကောင်းခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ သာ၊ ထိုငြိမ်းခြင်းသည်။ သုခဿ၊ ချမ်းသာ၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းမည်၏။ သုခံ၊ ချမ်းသာသည်။ အဗျာပါဒလက္ခဏံ၊ ကြောင်းကြမရှိခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ တံ၊ ချမ်းသာသည်။ သမာဓိနော၊ တည်ကြည်ခြင်း၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသော်အကြောင်းမည်၏။ သမာဓိ၊ တည်းကြည်ခြင်းသည်။ အဝိက္ခေပနလက္ခဏော၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းလက္ခဏာရှိ

၂၀၄+၂၀၅+သုတ္တတ္ထသမုစယဘူမိ။

၏။ သော၊ ထိုသမာဓိသည်။ ယထာဘူတဉာဏဒဿ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်းကို သိသောဉာဏ်အမြင်၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းမည်၏။ ပညာ၊ ပညာသည်။ အဝိပရိတသန္တီရဏလက္ခဏံ၊ မဖောက်မပြန်စုံစမ်းခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ သာ၊ ထိုပညာသည်။ နိဗ္ဗိဒါယ၊ ငြီးငွေ့ခြင်း၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ ပဒဋ္ဌာန်မည်၏။ နိဗ္ဗိဒါ၊ ငြီးငွေ့ခြင်းသည်။ အနာလယနလက္ခဏာ၊ မတပ်ခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ သာ၊ ထိုငြီးငွေ့ခြင်းသည်။ ဝိရာဂဿ၊ တပ်ခြင်းကင်းခြင်း၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းမည်၏။ ဝိရာဂေါ၊ ရာဂကင်းခြင်းသည်။ အယံကိလေသလက္ခဏော၊ မည်ညစ်ညူးခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ သော၊ ထိုရာဂကင်းခြင်းသည်။ ဝိမုတ္တိယာ၊ အရဟတ္တဖိုလ်၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းမည်၏။ ဝိမုတ္တိ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သည်။ အကုသလဓမ္မေဝိဝေကလက္ခဏော၊ အကုသိုလ်တရားမငြိမ်းခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ သာဝိမုတ္တိနော၊ ထိုဝိမုတ္တိသည်။ ဝေါဒါနဿ၊ ဝေါဒါန်၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းမည်၏။ အရိယဘူမိယော၊ အရိယဘုံတို့သည်။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးတို့တည်း။ သာမာညဖလာနိ၊ သာမညဖိုလ်တို့သည်။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးတို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုအရိယဘုံသာမညဖိုလ်တို့တွင်။ ယော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ယထာဘူတံ၊ သဘောအတိုင်း။ ပဇာနာတိ၊ သိ၏။ ဧသာ၊ ဤသိခြင်းသည်။ ဒဿနဘူမိ၊ ဒဿနဘုံမည်၏။ သောတာပတ္တဖလဉ္စ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်ကိုလည်း။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ စာမျက်နှာ [၂၅၅] ယထာဘူတံ၊ သဘောအတိုင်း။ ပဇာနိတွာ၊ သိ၍။ နိဗ္ဗိန္ဒတိ၊ ငြီးငွေ့၏။ ဣဒံ၊ ဤသို့ငြီးငွေ့ခြင်းသည်။ တနုကာမရာဂဿ၊ ခေါင်းပါးအပ်သောကာမရာဂ၏လည်းကောင်း။ ဗျာပါဒါနံ၊ ဒေါသတို့၏လည်းကောင်း။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းရှိ၏။ သကဒါဂါမိဖလဉ္စ၊ သကဒါဂါမိဖိုလ်သည်လည်း။ တဏှဝိရဇ္ဇတိ၊ သိမ်မွေ့သောရာဂဒေါသေ၌ တပ်ခြင်းကင်း၏။ အယံ၊ ဤသိမ်းမွေ့သောရာဂဒေါသကိုကြဉ်ခြင်းသည်။ ရာဂဝိရာစေတောဝိပမုတ္တိ၊ သကဒါဂါမိ ဖိုလ်မည်၏။ အနာဂါမိဖလဉ္စ၊ အနာဂါမိဖိုလ်သည်လည်း။ ယံယေနကာရဏေန၊ အကြင်အကြောင်းကြောင့်။ အဝိဇ္ဇာဝိရာဂါ၊ အဝိဇ္ဇာ၌တပ်ခြင်းကင်းသည်ဖြစ်၍။ ဝိမုစ္စတိ၊ ကိလေသာမှလွတ်၏။ အယံ၊ ဤကိလေသာမှလွတ်ခြင်းသည်။ ကတဘူမိ၊ ပြုအပ်သော ဘုံမည်၏။ အရဟတ္တဉ္စ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သည်လည်း။ သာမညဖလာနိ၊ သာမညဖိုလ်မည်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ဆိုရာ၌။ ဝစနတ္ထော၊ သဒ္ဒါအနက်သည်။ ကော၊ အဘယ်နည်း။ အရိယော၊ မြတ်သော။ အဋ္ဌင်္ဂိကော၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးရှိသော။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်သည်။ သမညံ၊ သာမညမည်၏။ တဿ၊ ထိုမဂ်၏။ ဧတာနိဖလာနိ၊ ဤဖိုလ်

၂၀၅+၂၀၆+ပေဋကောပဒေသပါဠိတော်နိသျ။

တို့သည်။ သမညဖလာနိ၊ သာမညဖိုလ်မည်ကုန၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ကိဿ၊ အဘယ်၏။ ဗြဟ္မညဖလာနိ၊ လောကီသီလမှတပါးသောဟူ၍။ ဝုစ္စန္တေ၊ ဆိုအပ်ကုန်သနည်း။ ဗြဟ္မညအရိယော၊ လေကီသီလသမာဓိမြတ်မှ တပါးသောမြတ်သော။ အဋ္ဌင်္ဂီကော၊ အင်္ဂါရှစ်ပါနှင့်ပြည့်စုံသော။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်ကိုလည်းကောင်း။ တဿ၊ ထိုမဂ်၏။ တာနိဖလာနိ၊ ထိုဖိုလ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ ဗြဟ္မညဖလာနိဟိ၊ ဗြဟ္မညဖိုလ်တို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တေ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးတို့တွင်။ သောတာပန္နော၊ သောတာပန်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကထံဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ သဟသစ္စာဘသမာယာ၊ သစ္စာကိုထိုးတွင်း၍သိသည်နှင့်တကွ။ အရိယသာဝကဿ၊ အရိယသာဝကအား။ တီဏိသံယောဇနာနိ၊ သုံးပါးကုန်သောသံယောဇဉ်တို့ကို။ ပဟီယန္တိ၊ ပယ်အပ်ကုန်၏။ သက္ကယဒိဋ္ဌိစ၊ သက္ကာယဒိဋ္ဌိလည်းကောင်း။ ဝိစီကိစ္ဆာစ၊ ဝိစီကိစ္ဆာလည်းကောင်း။ သီသဗ္ဗတပရာမာသောစ၊ သီလဗ္ဗတာရာမာလည်းကောင်း။ တိဏ္ဏံ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဣမေသံသံယောဇနာနံ၊ ဤသံယောဇဉ်တို့ကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းကြောင်း။ ပရိက္ခယာ၊ ကုန်ခြင်းကြောင့်။ အရိယသာဝကော၊ အရိယသာဝကဖြစ်သော။ သောတာပန္နော၊ သောတာပန်သည်။ အဝိနိပါတာဓမ္မော၊ အပါယ်သို့ကျစေတတ်သော သဘောမရှိသည်ဖြစ်၍။ ယာဝ၊ အကြင်မျှလောက်။ ဒုက္ခဿ၊ ဆင်းရဲ၏။ အန္တံ၊ အဆုံးကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ တတ္ထ၊ ထိုသံယောဇဉ်သုံးပါးတို့တွင်။ သက္ကာယဒိဋ္ဌိ၊ သက္ကာယဒိဋ္ဌိသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ အဿု ဝါ၊ အကြားအမြင်မရှိသော။ ဗာလော၊ မိုက်သော။ ယာဝအရိယဓမ္မော၊ အရိယာတို့၏တရားတိုင်အောင်။ အကောဝိဒေါ၊ မလိမ္မာသော။ သောပုထုဇ္ဇနော၊ ထိုပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ရူပံ၊ ရုပ်ကို။ အတ္တတော၊ ကိုယ်အားဖြင့်။ သမနုပဿတိ၊ အဖန်တလဲလဲရှု၏။ ယာဝဝိညာဏသ္မိံ၊ ဝိညာဉ်တိုင်အောင်။ အတ္တာနံ၊ ကိုယ်ဟူ၍။ သမနုပဿတိ၊ အဖန်တလဲလဲရှု၏။ သော၊ ပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဣမေသုခန္ဓေသု၊ ဤခန္ဓာငါးပါးတို့၌။ အတ္တဂ္ဂါဟော ဝါ၊ ကိုယ်ဟူ၍ယူခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္တနိယဂ္ဂါဟော ဝါ၊ ကိုယ်၏ဟူယုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဧသော၊ ဤခန္ဓာငါးပါးသည်။ အဟံ၊ ငါသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ အဝတ္တိတော၊ အလိုသို့လိုက်၏။ ပက္ခိတ္တော၊ အပင်းအသင်းဖြစ်၏။ အနုဂ္ဂဟော၊ ခြီးမြှင့်ခြင်းရှိ၏။ အနုသယန္တော၊ အလိုသို့လိုက်၏။ အင်္ဂမင်္ဂံ၊ အင်္ဂါကြီးငယ်ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပရတိ၊ အပြားအားဖြင့်မွေ့လျှော်၏။ တယာဘူတဿ၊ ထိုသို့ဖြစ်သောပုဂ္ဂိုလ်အား။ ယာခန္တိ၊ အကြင်အလိုသည်။ ယာရုစိ၊ အကြင်နှစ်သက်ခြင်းသ်ည။ ယာပေက္ခနာ၊ အ

၂၀၆+၂၀၇+သုတ္တတ္ထသမုစ္စယဘူမိ။

ကြင်ငဲ့ခြင်းသည်။ ယောအာကာရပရိဝိတက္ကော၊ အကြင်အခြင်းအရောင်ကိုကြံခြင်းသည်။ ယာဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်မှားသော်အမြင်သည်။ ယာနိဇ္ဈာယနာ၊ အကြင်ရှုခြင်းသည်။ ယာအဘိပ္ပသန္နာ၊ အကြင်အလွန်ညိုခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤအလုံးစုံကို။ သက္ကာယဒိဋ္ဌိတိ၊ သက္ကာယဒိဋ္ဌိဟူ၍။ ဝုစ္စတေ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသက္ကာယဒိဋ္ဌိ၌။ ပဉ္စဒိဋ္ဌိယော၊ ငါးယေက်ကုန်သောဒိဋ္ဌိတို့သည်။ ဥစ္ဆေဒံ၊ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိသို့။ ဘဇန္တိ၊ ဆည်းကပ်ကုန်၏။ ပဉ္စ၊ ငါးယောက်တို့သည်။ ကတမာယော၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ရူပံ၊ ရုပ်ကို။ အတ္တတော၊ အတ္တအားဖြင့်။ သမနုပဿတိ၊ ရှု၏။ ယာဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်တိုင်အောင်။ အတ္တတော၊ အတ္တအားဖြင့်။ သမနုပဿတိ၊ ရှု၏။ ဣမာယောပဉ္စ၊ ဤငါးပါးတို့သည်။ ဥစ္ဆေဒံ၊ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိသို့။ ဘဇန္တိ၊ ဆည်းကပ်ကုန်၏။ အဝသေသာယော၊ ကြွင်းကုန်သော။ ပန္နရသ၊ တဆယ့်ငါးယောက်ကုန်သောသူတို့သည်။ သဿတံ၊ သဿတအယူသို့။ ဘဇန္တိ၊ ဆည်ကပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သက္ကာယဒိဋ္ဌိ၊ သက္ကာယဒိဋ္ဌိကို။ ပဟာနာ၊ ပယ်ခြင်းကြောင့်။ ဒွါသဋ္ဌိဂတာနိ၊ ခြောက်ဆယ့်နှစ်ပါးကုန်သော မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိတို့ကို။ ပဟီယန္တိ၊ ပယ်အပ်ကုန်၏။ ဥစ္ဆေဒံ၊ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိကို။ ပဟာနာ၊ ပယ်ခြင်းကြောင့်။ သဿတဉ္စ၊ သဿတဒိဋ္ဌိသို့လည်း။ နဘဇတိ၊ မဆည်းကပ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဥစ္ဆေဒသဿတပဟာနာ၊ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိသဿတဒိဋ္ဌိကိုပယ်ခြင်းကြောင့်။ အရိယသာဝကဿ၊ အရိယသာဝကအား။ ကိဉ္စိဒိဋ္ဌိဂတံ၊ တစုံတခုသောမိစ္ဆာအယူသည်။ နဘဝတိ၊ မဖြစ်။ အညာ ဝါ၊ ထိုမှတပါးလည်း။ လောကုတ္တရာယ၊ လေကုတ္တရာဖြစ်သော။ သမ္မာဒိဋ္ဌိယာ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၌။ ကထံပန၊ အသို့လျှင်။ သက္ကာယဒိဋ္ဌ၊ သက္ကာယဒိဋ္ဌိသည်။ နဘဝတိ၊ မဖြစ်သနည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ အရိယသာဝကော၊ အရိယာဖြစ်သောဘုရားတပည့်သားသည်။ သုတ ဝါ၊ အကြားအမြင်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဗ္ဗော၊ အလုံးစုံသော။ သုက္ကပက္ခော၊ ကုသိုလ်အဖို့ကို။ ကာတဗ္ဗာ၊ ပြုအပ်၏။ ယာဝ ၊ အကြင်မျှလောက်။ အရိယဓမ္မေသု၊ အရိယာတရားတို့၌။ ကောဝိဒေါ၊ လိမ္မာသောသူသည်။ ရူပံ၊ ရုပ်ကို။ အနတ္တတော၊ အနတ္တအားဖြင့်။ သမနုပဿတိ၊ ရှု၏။ ယာဝဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်တိုင်အောင်။ ပ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သမနုပဿန္တဿ၊ အဖန်တလဲလဲရှုသော။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ သက္ကယာဒိဋ္ဌိ၊ သက္ကာယဒိဋ္ဌိသည်။ နဘဝတိ၊ မဖြစ်။

စာမျက်နှာ [၂၅၆]

ကထံ၊ အဘယ်သို့။ ဝိစိကိစ္ဆာ၊ ဝိစိကိစ္ဆာသည်။ နဘဝတိ၊ မဖြစ်သနည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ အရိယသာဝကော၊ ဘုရားတပည့်သားသည်။ ဗုဒ္ဓေ၊ မြတ်စွာဘုရား၌။ နကင်္ခတိ၊ တွေးတောခြင်းမရှိ။ နဝိစိကိစ္ဆတိ၊ ယုံမှား

၂၀၇+၂၀၈+ပေဋကောပဒေသပါဠိတော်နိသျ။

မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အတိပ္ပသီဒတိ၊ အလွန်ကြည်ညို၏။ သောဘဂဝါ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ ဣတိပိ၊ ဤအကြောင်းကြောင့်လည်း။ အရဟံ၊ ပူဇော်အထူးကိုခံတော်မူထိုက်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသောဘုရားဂုဏ်တော်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ဓမ္မေသု၊ တရားတော်၌။ နကင်္ခတိ၊ မတွေးတော။ နဝိစိကိစ္ဆတိ၊ မယုံမှား။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသောတရားဂုဏ်တော်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ယာဝတဏှက္ခတော၊ တဏှာကုန်သည်တိုင်အောင်။ ဝိရာဂေါ၊ ရာဂကင်းရာ။ နိရောဓော၊ ရာဂချုပ်ရာ။ နိဗ္ဗာနံ၊ ကိလေသာငြိမ်းရာ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒုတိယေန၊ နှစ်ခုမြောက်သော။ အာကင်္ခီယေန၊ တောင့်တအပ်သော။ ဣမိနာဓမ္မေန၊ ဤတရားနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သံဃေ၊ သံဃာ၌။ နကင်္ခတိ၊ မတွေးတော။ ပ။ ဝေဒါနဉ္စ၊ နတ်တို့၏လည်းလည်းကောင်း။ မနုဿာနဉ္စ၊ လူတို့၏လည်းကောင်း။ ယာဝပူဇာ၊ ပူဇော်သည်တိုင်အောင်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တတိယေန၊ သုံးခုမြောက်သော။ အာကင်္ခိယေန၊ တောင့်တအပ်သော။ ဣမိနာဓမ္မေန၊ ဤတရားနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတရားတို့သည်။ ဒုက္ခာ၊ ဆင်းရဲကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ဟောတော်မူရာ၏။ နကင်္ခတိ၊ မတွေတော။ နဝိစိကိစ္ဆတိ၊ မယုံမှား။ အဓီမုစ္စတိ၊ နှလုံးသွင်း၏။ အဘိပ္ပသီဒတိ၊ အလွန်ကြည်ညို၏။ တဏှာ၊ တဏှာသည်။ ဒုက္ခသမုဒယော၊ ဒုက္ခ၏ဖြစ်ကြောင်းတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့ဟောရာ၌။ နကင်္ခတိ၊ မတွေးတော။ နဝိစိကိစ္ဆတိ၊ မယုံမှား။ တဏှာနိရောဓာ၊ တဏှာချုပ်ခြင်းကြောင့်။ ဒုက္ခနိရောဓော၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ဟောရာ၌။ နကင်္ခတိ၊ မတွေးတော။ နဝိစိကိစ္ဆတိ၊ မယုံမှား။ အရိယော၊ မြတ်သော။ အဋ္ဌင်္ဂိကော၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးနှင့်ပြည့်စုံသော။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်သည်။ ဒုက္ခနိရောဓဂါနိပဋ္ဋိပဒါ၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ရောက်ကြောင့်ဖြစ်သောအကျင့်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့ဟောရာ၌။ နကင်္ခတိ၊ မတွေးတော။ နဝိစိကိစ္ဆတိ၊ မယုံမှား။ အဓိမုစ္စတိ၊ နှလုံးသွင်၏။ အတိပ္ပသီဒတိ၊ အလွန်ကြည်ညို၏။ ယာဝ၊ အကြင်မျှလောက်။ ဗုဒ္ဓေဝါ၊ မြတ်စွာဘုရား၌လည်းကောင်း။ ဓမ္မေဝါ၊ တရား၌လည်းကောင်း။ သံဃေဝါ၊ သံဃာ၌လည်းကောင်း။ ဒုက္ခေဝါ၊ ဒုက္ခ၌လည်းကောင်း။ သမုဒယောဝါ၊ သမုဒယ၌လည်းကောင်း။ နိရောဓေဝါ၊ နိရောဓ၌လည်းကောင်း။ မဂ္ဂေ ဝါ၊ မဂ်၌လည်းကောင်း။ ကင်္ခါယနာ၊ တွေးတောခြင်းသည်။ ဝိမတိ၊ တွေးတောခြင်းသည်။ ဝိစိကိစ္ဆာ၊ ယုံမှားခြင်းသည်။ ဒွေဓာပထာ၊ နှလုံးနှစ်ခွဖြစ်ခြင်းသည်။ အပ္ပနာ၊ ရောက်ခြင်းသည်။ ဗျပ္ပနာ၊ ထင်ခြင်းသည်။ အနဝဋ္ဌာနံ၊ မတည်ခြင်း

၂၀၈+၂၀၉+သုတ္တတ္ထသမုစ္စယဘူမိ။

သည်။ အဓိဋ္ဌာဂမနံ၊ ဆောက်တည်ခြင်းသို့မရောက်ခြင်းသည်။ အနေကံသော၊ ဧကန်မဟုတ်သည်။ အနေကံသိကတာ၊ ဧကန်မဟုတ်သည်၏အဖြစ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တေ၊ ထိုသဘောတရားတို့ကို။ တဿ၊ ထိုအရိယသာဝကသည်။ ပဟီနာ၊ ပယ်အပ်ကုန်သည်။ ပဏုန္နာ၊ နှုတ်အပ်ကုန်သည်။ ဥစ္ဆိန္နမူလာ၊ အမြစ်ကိုဖြတ်အပ်ကုန်သည်။ တာလာဝတ္ထုကတာ၊ ထန်းပင်ကဲ့သို့အရာကိုပြုအပ်ကုန်သည်။ အနဘာဝံကတာ၊ တဖန်မဖြစ်ခြင်းသည်ကိုပြုအပ်သည်။ အာယတိံ၊ နောင်အခါ၌။ အနုပ္ပါဒဓမ္မာ၊ မဖြစ်စေအပ်သောသဘောရှိကုန်သည်။ ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသံယောဇဉ်သုံးပါးတို့တွင်။ သီလဿဝါသီလေ၊ သီလ၌လည်းကောင်း။ သုဒ္ဓဿဝါသုဒ္ဓေ၊ သုဒ္ဓ၌လည်းကောင်း။ သိလဗ္ဗတပရာမာသော၊ သီလဗ္ဗတပရာမာသသသည်။ ဒွိဓာ၊ နှစ်ပါးပြားရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ သီလဿသီလေ၊ သီလ၌။ သီလဗ္ဗတပရာမာသော၊ သီလအကျင့်၌မှားသောအားဖြင့်သုံးသပ်သည်။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဣမိနာသီလေန ဝါ၊ ဤသီလဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣမိနာဝတေန ဝါ၊ ဤအလေ့အကျင့်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣမိနာနပေနဝါ၊ ဤခြိုးခြံသောအကျင့်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣမိနာဗြဟ္မစရိယေန ဝါ၊ ဤမြတ်သောအကျင့်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဒေဝေါဝါ၊ နတ်သည်မူလည်း။ ဘဝိဿာမိ၊ ဖြစ်အံ့။ ဒေဝညတရောဝါ၊ နတ်တို့တွင်တယောက်သည်မူလည်း။ ဘဝိဿာမိ၊ ဖြစ်အံ့။ တတ္ထ၊ ထိုသို့ဖြစ်ရာ၌။ ကပေါတပါဒါဟိ၊ ခိုခြေအဆင်းနှင့်တူသောအဆင်းရှိကုန်သော။ အစ္ဆရာဟိ၊ နတ်သ္မီးတို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ကိဠိဿာမိ၊ ကစားရအံ့။ ရမိဿာမိ၊ မွေ့လျော်ရအံ့။ ပရိစရိဿာမိ၊ စမ္ပယ်ရအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးသွင်းလျက်။ ယထာဘူတဒဿနံ၊ မဖောက်မပြန်သောအမြင်သည်။ ဣတိရူစိ၊ ဤသို့နှစ်သက်ခြင်းသည်။ ရာဂပရိဝတ္တကာ၊ ရာဂဖြင့်လှည့်ပတ်ခြင်းသည်။ ဒိဋ္ဌိ၊ မိစ္ဆာအမြင်သည်။ ရူပနာမပဿနာ၊ ရုပ်နာမ်ကိုရူခြင်းသည်။ အသန္တုသိတာ၊ မရောင့်ရဲလွယ်ခြင်းသည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ အယံ၊ ဤအလုံးစုံသည်။ သီလဗ္ဗတပရာမာသော၊ သီလဗ္ဗတပရာမာသမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ သုဒ္ဓဿသုဒ္ဓေ၊ စင်ကြယ်သည်၌။ သီလဗ္ဗတပရာမာသော၊ သီလဗ္ဗတပရာမာသသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောသူသည်။ သီလံ၊ သီလကို။ ပရာမသတိ၊ မှားသောအားဖြင့်သုံးသပ်၏။ သီလေန၊ သီလဖြင့်။ သုဇ္ဈတိ၊ စင်ကြယ်၏။ သီလေန၊ သီလဖြင့်။ နီယတိ၊ နိဗ္ဗာန်သို့ဆောင်၏။ သီ

၂၀၉+၂၁၀+ပေဋကောပဒေသပါဠိတော်နိသျ။

လေန၊ သီလဖြင့်။ မုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ သုခံ၊ ချမ်းသာကို။ ဝီတိက္ကမတိ၊ လွန်မြောက်၏။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲကို။ ဝီတိက္ကမတိ၊ လွန်မြောက်၏။ သုခဒုက္ခံ၊ ချမ်းသာဆင်းရဲကို။ ဝီတိက္ကမတိ၊ လွန်မြောက်၏။ ဥပရိမေန၊ အထက်သီလဖြင့်။ အနုပါပုဏာတိ၊ အစဉ်အတိုင်းနိဗ္ဗာန်သို့ရောက်၏။ တဒုဘယံတဒုဘယေန၊ ထိုနှစ်ပါးစုံဖြင့်။ သီလဝတံ၊ သီလအကျင့်ကို။ ပရာမသတိ၊ မှားသောအာဖြင့်သုံးသပ်၏။ တဒုဘယေန၊ ထိုနှစ်ပါးစုံသော။ သီလဝတေန၊ သီလအကျင့်ဖြင့်။ သုဇ္ဈန္တိ၊ စင်ကြယ်ကုန်၏။ မုစ္စန္တိ၊ လွတ်ကုန်၏။ နီယန္တိ၊ နိဗ္ဗာန်သို့ဆောင်ကုန်၏။ သုခံ၊ ချမ်းသာကို။ ဝီတိက္ကမန္တိ၊ လွန်မြောက်ကုန်၏။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲကို။ ဝီတိက္ကမန္တိ၊ လွန်မြောက်ကုန်၏။ သုခဒုက္ခံ၊ ချမ်းသာဆင်းရဲကို။ ဝီတိက္ကမန္တိ၊ လွန်မြောက်ကုန်၏။ အနုပါပုဏန္တိ၊ အစဉ်အတိုင်းနိဗ္ဗာန်သို့ရောက်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝိသုစိကရံ၊ မစင်ကြယ်သည်ကိုပြုတတ်သော။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ အဝိမုတ္တိကရံ၊ ကိလေသာမှလွတ်ခြင်းကိုမပြုတတ်သော။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ သုစိတော၊ စင်ကြယ်သောတရားဟူ၍။ ဝိမုတ္တတော၊ ကိလေသာမှလွတ်ကြောင်းဖြစ်သောတရားဟူ၍။ ပစ္စာဂန္တဿ၊ တဖန်သိသော။ တထာဘူတဿ၊ ထိုသို့သဘောရှိသောသူအား။ ယာခန္တိ၊ အကြင်နှစ်သက်ခြင်းသည်။ ယာရုစိ၊ အကြင်အလိုသည်။ ယာမုတ္တိ၊ အကြင်လွတ်ခြင်းသည်။ ယာပေက္ခနာ၊ အကြင်ရှုခြင်းသည်။ ယောအာကာရပရိဝိတက္ကော၊ အကြင်ခြင်းအရာကိုကြံခြင်းသည်။ ယာဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်အမြင်သည်။ ယာနိဇ္ဈာယနာ၊ အကြင်ရှုခြင်းသည်။ ယာပဿနာ၊ အကြင်မြင်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤအလုံးစုံသည်။ သုဒ္ဓဿ သုဒ္ဓေ၊ စင်ကြယ်ရာ၌။ သီလဗ္ဗတပရာမာသော၊ သီလဗ္ဗတပရာမာသမည်၏။ ဥဘော၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဧတေပရာမာသာ၊ ထိုပရာမာသတို့ကို။ အရိယသာဝကဿ၊ အရိယသာဝကသည်။ စာမျက်နှာ [၂၅၇] ပဟီနာ၊ ပယ်အပ်ကုန်သည်။ ယာဝ အာယတိံ၊ အနုပ္ပါဒဓမ္မာ၊ နောက်အခါ၌မဖြစ်သောသဘောတိုင်အောင်။ ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သီလဝါ၊ သီလရှိသော။ သော၊ ထိုအရိယသာဝကသည်။ အရိယကန္တေဟိ၊ အရိယာတို့နှစ်သက်အပ်ကုန်သော။ အက္ခဏ္ဍေဟိ၊ မကျိုးကုန်သော။ ယာဝဥအပပသမံ၊ ငြိမ်သက်ခြင်းတိုင်အောင်။ သံဝတ္တနိကေဟိ၊ ဖြစ်စေကုန်သော။ သီလေဟိ၊ သီလတို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ တိဏ္ဏံ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဣမေသံသံယောဇနာနံ၊ ဤသံယောဇဉ်တို့ကို။ ပဟာနာ၊ ပယ်ခြင်းကြောင့်။ သုတဝါ၊ အကြားအမြင်များသော။ အရိယသာဝကော၊ အရိယသာဝကသည်။

၂၁၀+၂၁၁+သုတ္တတ္ထသမုစ္စယဘူမိ။

သောတာပန္နော၊ သောတာပန်သည်။ အဝိနိပါတဓမ္မော၊ အပါယ်သို့ကျသောသဘောမရှိသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံကို။ ဉာတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ သဟသစ္စာဘိသမယာဣတိ၊ သတသစ္စာဘိ သမာယာဟူသောပုဒ်၌။ ဝစနတ္ထော၊ သဒ္ဒါအနက်သည်။ ကော၊ အဘယ်နည်း။ ပရိညာဘိသမယော၊ ပရိညာဘိသမာယလည်းကောင်း။ ပဟာနာဘိသမယော၊ ပဟာနာဘိသမယလည်းကောင်း။ သစ္ဆိကိရိယာဘိသမယော၊ သစ္ဆိကိရိယာဘိသမယလည်းကောင်း။ ဘာဝနာဘိသမယော၊ ဘာဝနဘိသမယလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဘိသမယာ၊ အဘိသမယတို့သည်။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးတို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးတို့တွင်။ အရိယသာဝကော၊ အရိယသာဝကသည်။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသစ္စာကို။ ပရိညာဘိသမယေန၊ ပရိညာဘိသမယဖြင့်။ အဘိသမေတိ၊ သိ၏။ သမုဒယံ၊ သမုဒယသစ္စာကို။ ပဟာနာဘိသမယေန၊ ပဟာနာဘိသမယဖြင့်။ အဘိသမေတိ၊ သိ၏။ နိရောဓံ၊ နိရောဓသစ္စာကို။ သစ္ဆိကိရိယဘိသမယေန၊ သစ္ဆိကိရိယဘိသမယဖြင့်။ အဘိသမေတိ၊ သိ၏။ မဂ္ဂံ၊ မဂ္ဂသစ္စာကို။ ဘာဝနာဘိသမယေန၊ ဘာဝနာသိသမယဖြင့်။ အဘိသမေတိ၊ သိ၏။ ကာရဏံ၊ အကြောင်းကား။ ကိံ၊ အဘယ်သို့နည်း။ ဒုက္ခဿ၊ ဒုက္ခသစ္စာကို။ ပရိညာဘိသမယော၊ ပိုင်းခြား၍သိခြင်းလည်းကောင်း။ သမုဒယဿ၊ သမုဒယသစ္စာကို။ ပဟာနာဘိသမယော၊ ပယ်သောအားဖြင့်သိခြင်းလည်းကောင်း။ နိရောဓဿ၊ နိရောဓသစ္စာကို။ သစ္ဆိကိရိယာဘိသမယော၊ မျက်မှောက်ပြုသောအားဖြင့် သိခြင်းလည်းကောင်း။ မဂ္ဂဿ၊ မဂ္ဂသစ္စာကို။ ဘာဝနာဘိမယော၊ ပွားစေသောအားဖြင့်သိခြင်းလည်းကောင်းတည်း။ သမထဝိပဿနာယ၊ သမထဝိပဿနာဖြင့်။ ကထံ၊ အဘိသမေတိ၊ အဘယ်သို့သိသနည်း။ အရမ္မဏေ၊ အာရုံ၌။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ဥပနိဗန္ဓေတွာ၊ မြစ်၏။ ပဉ္စက္ခန္ဓေ၊ ခန္ဓာငါးပါးတို့ကို။ ဒုက္ခတော၊ ဒုက္ခအားဖြင့်။ ပဿတိ၊ ရှု၏။ တတ္ထ၊ ထိုသမထဝိပဿနာနှစ်ပါးတို့တွင်။ ယောဥပနိဗန္ဓော၊ အကြင်နီဝရဏတို့ကိုမြစ်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤနီဝရဏတို့ကိုမြစ်ခြင်းသည်။ သမထော၊ သမထမည်၏။ ယာပရိယောဂါဟနာ၊ အကြင်ထက်ဝန်းကျင်မှကုသိုလ်တို့သို့သက်ဝင်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသက်ဝင်းခြင်းသည်။ ဝိပဿနာ၊ ဝိပဿနာမည်၏။ ပဉ္စက္ခန္ဓေ၊ ခန္ဓာငါးပါးတို့ကို။ ဒုက္ခာတိ၊ ဆင်းရဲ၏ဟူ၍။ ပဿတော၊ ရှုပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပဉ္စက္ခန္ဓေသု၊ ခန္ဓာငါးပါးတို့၌။ ယောအာလယော၊ အကြင်တပ်ခြင်းကို။ ယာနိကန္တိ၊ အကြင်တောင့်တခြင်းကို။ ယံဥပဂမနံ၊ အကြင်ကပ်ခြင်းကို။ ယာ

၂၁၁+၂၁၂+ပေဋကောပဒေသပါဠိတော်နိသျ။

အဇ္ဈာသာနာ၊ အကြင်အာရုံကိုမျိုသွင်း၍ပြီးစေခြင်းကို။ ယာဣစ္ဆာ၊ အကြင်အလိုကို။ ယာမုစ္ဆာ၊ အကြင်မိန်းမောခြင်းကို။ ယာပဏိဓိပတ္ထနာ၊ အကြင်တောင့်တခြင်းကို။ ပဟီယတိ၊ ပယ်အပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဒေသနာ၌။ ပဉ္စက္ခန္ဓာ၊ ခန္ဓာငါးပါးတို့သည်။ ဒုက္ခွံ၊ ဒုက္ခသစ္စာမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုခန္ဓာငါးပါးတို့၌။ ယောအာလယော၊ အကြင်တပ်ခြင်းသည်။ ယာနိယန္တိ၊ အကြင်တောင့်တခြင်းသည်။ ယံဥပဂမနံ၊ အကြင်ကပ်ခြင်းသည်။ ယာအဇ္ဈာသာနာ၊ အကြင်အာရုံကိုမျိုသွင်း၍ပြီးစေခြင်းသည်။ ယာဣစ္ဆာ၊ အကြင်အလိုသည်။ ယာပုစ္ဆာ၊ အကြင်မိန်းမောခြင်းသည်။ ယာပဏိဓိပတ္ထနာ၊ အကြင်တောင့်တခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤလုံးစုံသည်။ သမုဒယော၊ သမုဒယမည်၏။ တဿ၊ ထိုသမုဒယကို။ ယံပဟာနံ၊ အကြင်ပယ်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သော၊ ထိုပယ်ခြင်းသည်။ နိရောဓော၊ နိရောဓသစ္စာမည်၏။ သမထောစ၊ မမထသည်လည်းကောင်း။ ဝိပဿနာစ၊ ဝိပဿနာသည်လည်းကောင်း။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ္ဂသစ္စာမည်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဧတေသံအရိယသစ္စာနံ၊ ဤအရိယသစ္စာတို့ကို။ ဧကကာလေ၊ တခုသောကာလ၌။ ဧကက္ခဏေ၊ တခုသောခဏ၌။ ဧကစိတ္တေ၊ တခုသောစိတ်၌။ အပုဗ္ဗအစရိမံ၊ မရှေးမနှောင်း။ အဘိသမယော၊ သိခြင်းသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သဟသစ္စာဘိသမယာအရိယသာဝကဿတီဏိသံယောဇနာနိပဟီယန္တီတိ၊ သဟသစ္စာဘိသမယာအရိယသာဝကဿတီဏိ သံယောဇနာနိပဟီယန္တိဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။

တတ္ထ၊ ထိုဒေသနာတို့တွင်။ သမထဝိပဿနာယုဂနန္ဓာ၊ သမထဝိပဿနာအစုံသည်။ ဝတ္တမာနာ၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ ဧကကာလေ၊ တခုသောကာလ၌။ ဧကက္ခဏေ၊ တခုသောခဏ၌။ ဧကစိတ္တေ၊ တခုသောစိတ်၌။ စတ္တာရိ ကိစ္စာနိ၊ လေးပါးကုန်သောကိစ္စာတို့ကို။ စာမျက်နှာ [၂၅၈] ကရောတိ၊ ပြု၏။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသစ္စာကို။ ပရိညာဘိသမယေန၊ ပရိညာဘိသမယဖြင့်။ အဘိသမေတိ၊ သိ၏။ ယာဝ မဂ္ဂံ၊ မဂ္ဂသစ္စာတိုင်အောင်။ ဘာဝနာဘိသမယေန၊ ဘာဝနာဘိသမယဖြင့်။ အဘိသမေတိ၊ သိ၏။ ကာရဏာ၊ အကြောင်းတို့ကား။ ကိံ၊ အဘယ်သို့နည်း။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခာသစ္စာကို။ ပရိညာဘိသမယော၊ ပိုင်းခြား၍သိခြင်းလည်းကောင်း။ ယာဝမဂ္ဂံ၊ မဂ္ဂသစ္စာတိုင်အောင်။ ဘာဝနာဘိသမယော၊ ပွားစေသဖြင့်သိခြင်းလည်းကောင်းတည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒိဋ္ဌန္တော၊ မြင်သည်ရှိသော်။ နာဝါ၊ လှေသည်။ ဇလံ၊ ရေသို့။ ဂစ္ဆန္တော၊ သွားသည်ရှိသော်။ စတ္တာရိကိစ္စာနိ၊ လေးပါးကုန်သောကိစ္စတို့ကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ ပါရိမံတီရံ၊ ထိုမှာဘက်ကမ်းသို့။ ပါပေတိ၊

၂၁၂+၂၁၃+သုတ္တတ္ထသမုစ္စယဘူမိ။

ယထာ၊ ရောက်စေသကဲ့သို့။ ဩရိမံတီရံ၊ ဤမှာဘက်ကမ်းကို။ ဇဟတိယထာ၊ စွန့်သကဲ့သို့။ ဘရံ၊ ဝန်ကို။ ဝဟတိယထာ၊ ဆောင်သကဲ့သို့။ သောတံ၊ ရေအယာဉ်ကို။ ဆိန္ဒတိယထာ၊ ဖြတ်သကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ သမထဝိပဿနာယုဂနန္ဓာ၊ သမထဝိပဿနာအစုံသည်။ ဝတ္တမာနာ၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ ဧကကာလေ၊ တခုသောကာလ၌။ ဧကက္ခဏေ၊ တခုသောခဏ၌။ ဧကစိတ္တေ၊ တခုသောစိတ်၌။ စတ္တာရိကိစ္စာနိ၊ လေးပါးကုန်သောကိစ္စတို့ကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသစ္စာကို။ ပရိညာဘိသမယေန၊ ပရိညာဘိသမယဖြင့်။ အဘိသမေတိ၊ သိ၏။ ယာဝမဂ္ဂံ၊ မဂ္ဂသစ္စာတိုင်အောင်။ ဘာဝနာဘိသမယေန၊ ဘာဝနာဘိသမယဖြင့်။ အဘိသမေတိ၊ သိ၏။ ဝါ၊ ဥပမာတနည်းကား။ သူရိယော၊ နေသည်။ ဥဒယန္တော၊ တက်သည်ရှိသော်။ ဧကကာလေ၊ တခုသောကာလ၌။ အပုဗ္ဗအစရိမံ၊ မရှေးမနှောင်း။ စတ္တာရိကိစ္စာနိ၊ လေးပါးကုန်သောကိစ္စတို့ကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ အန္ဓကာရံ၊ အမိုက်တိုက်ကို။ ဝိဓမတိယထာ၊ ပယ်ဖျောက်သကဲ့သို့လည်းကောင်း။ အာလောကံ၊ အလင်းကို။ အပါတုကရောတိယထာ၊ ထင်ရှားပြုသကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ရူပံ၊ အဆင်းကို။ နိဒဿိယတိယထာ၊ ပြသကဲ့သို့လည်းကောင်း။ သီတံ၊ အအေးကို။ ပရိယာဒိယတိယထာ၊ ကုန်စေသကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ သမထဝိပဿနာယုဂန္ဓနာ၊ သမထဝိပဿနာအစုံသည်။ ဝတ္တမာနာ၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ ဧကကာလေ၊ တခုသော ကာလ၌။ ပ။ ပဒီပေါ၊ ဆီးမီးသည်။ ဇလန္တော၊ ထွန်းတောက်သည်ရှိသော်။ ဧကကာလေ၊ တခုသောကာလ၌။ အပုဗ္ဗအစရိမံ၊ မရှေးမနှောင်း။ အန္ဓကာရံ၊ အမိုက်တိုက်ကို။ ဝိဓမတိ၊ ပယ်ဖျောက်အပ်၏။ အလောကော၊ အလင်းကို။ ပါတုကရောတိ၊ ထင်ရှားပြု၏။ ရူပံ၊ အဆင်းကို။ နိဒဿိယတိ၊ ပြ၏။ ဥပါဒါနံ၊ လောင်းစာကို။ ပရိယာဒိယတိ၊ ကုန်စေ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတ္တာရိကိစ္စာနိ၊ လေးပါးကုန်သောကိစ္စတို့ကို။ ကရောတိယထာ၊ ပြုသကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ သမထဝိပဿနာယုဂန္ဓနာ၊ သမထဝိပဿနာအစုံသည်။ ဝတ္တာမာနာ၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ ဧကကာလေ၊ တခုသောကာလ၌။ ပ။ အပရိယသာဝကော၊ အရိယသာဝကသည်။ သောတာပန္နော၊ သောတာပန်သည်။ ယဒါ၊ အကြင်အခါ၌။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ အဝိနိပါတဓမ္မော၊ အပါယ်သို့ကျစေတတ်သော သဘောမရှိသည်။ နိယကော၊ မြဲ၏။ ယာဝ၊ အကြင်မျှလောက်။ ဒုက္ခဿ၊ ဆင်းရဲ၏။ အန္တံ၊ အဆုံးကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဒဿနဘူမိ၊ ဒဿနဘုံမည်၏။ သောနာပတ္တိဖလဉ္စ၊

၂၁၃+၂၁၄+ပေဋကောပဒေသပါဠိတော်နိသျ။

သောတာပန်သည်လည်း။ သောတာပတ္တိဖလေ၊ လေတာပတ္တိဖိုလ်၌။ ဋ္ဌိတော၊ တည်လျက်။ ဥတ္တရိ၊ အလွန်။ သမထဝိပဿနံ၊ သမထဝိပဿနာကို။ ဘာဝေန္တော၊ ပွားစေသည်ရှိသော်။ ယုဂနန္ဓာ၊ အစုံသည်။ ဝတ္တမာနာ၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ ကာမရာဂဗျာပါဒါနံ၊ ကာမရာဂဗျပါဒတို့ကို။ ယေဘုယျေန၊ များသောအားဖြင့်။ ပဟာနာ၊ ပယ်ခြင်းကြောင့်။ အရိယသာဝကော၊ အရိယသာဝကသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သကဒါဂါမိ၊ သကဒါဂါမ်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပရိနိဋ္ဌတတ္တာ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ခြင်းကြောင့်။ ဣမံလောကံ၊ ဤကာမဘုံသို့။ သကိဒေဝ၊ တကြိမ်သာလျှင်။ အာဂန္တာ၊ လာ၍။ ဒုက္ခဿ၊ ဆင်းရဲ၏။ အန္တံ၊ အဆုံးကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ တနုဘူမိ၊ ခေါင်းပါးသောဘုံမည်၏။ သကဒါဂါမိဖလဉ္စ၊ သကဒါဂါမ်သည်လည်း။ သကဒါဂါမိဖလေ၊ သကဒါဂါမိဖိုလ်၌။ ဋ္ဌိတော၊ တည်သော။ ယော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဝိပဿနံ၊ ဝိပဿနာကို။ ဘာဝေန္တော၊ ပွားစေသည်ရှိသော်။ ကာမရာဂဗျာပါဒေ၊ ကာမရာဂဗျာပါဒတို့ကို။ သာနုသယေ၊ အနုသယနှင့်တကွ။ အနဝသေသံ၊ အကြွင်းမဲ့။ ဇဟတိ၊ စွန့်၏။ ကာမရာဂဗျာပါဒေသု၊ ကာမရာဂဗျာပါဒတို့ကို။ အနဝသေသံ၊ အကြွင်းမဲ့။ ပဟီနေသု၊ ပယ်အပ်ကုန်သည်ရှိသော်။ ဩရမ္ဘာဂိယာနိ၊ အောက်ကာမဘုံသို့လားခြင်းအဘိုရှိကုန်သော။ ပဉ္စသံယောဇနာနိ၊ ငါးပါးကုန်သောသံယောဇဉ်တို့ကို။ ပဟီနာနိ၊ ပယ်အပ်ကုန်သည်။ ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သက္ကာယဒိဋ္ဌိ၊ သက္ကာယဒိဋ္ဌိလည်းကောင်း။ သီလဗ္ဗတပရာမာသော၊ သီလဗ္ဗတပရာမာသလည်းကောင်း။ ဝိစိကိစ္ဆာ၊ ဝိစိကိစ္ဆာလည်းကောင်း။ ကာမစ္ဆန္ဒော၊ ကာမစ္ဆန္ဒလည်းကောင်း။ ဗျာပါဒေါစ၊ ဗျာပါဒလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဩရမ္ဘာဂိယာနံ၊ အောက်ကာမဘုံသို့လားခြင်းအဘို့ရှိကုန်သော။ ဣမေသံသံယောဇနာနံ၊ ဤသံယောဇဉ်တို့ကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းကြောင့်။ အရိယသာဝကော၊ အရိယသာဝကသည်။ အနာဂါမိ၊ အနာဂါမ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဗြဟ္မဘုံ၌။ ပရိနိဗ္ဗာယီ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုခြင်းရှိ၏။ အသ္မာလောကာ၊ ဤဗြဟ္မဘုံမှ။ အနာဝတ္တိဓမ္မော၊ ပြန်လည်းခြင်းသဘောမရှိ၍။ တတ္ထ၊ ထိုရူပအရူပဘုံ၌။ ပရိနိဗ္ဗာယိ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြု၏။ အယံ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဝိတရာဂဘူမိ၊ ရာဂကင်းသောဘုံမည်၏။ အနာဂါမိဖလဉ္စ၊ အနာဂါမ်သည်လည်း။ အနာဂါနမိဖလေ၊ အနာဂါမိဖိုလ်၌။ ဋ္ဌိတော၊ တည်သည်ဖြစ်၍။ ဥတ္တရိ၊ အလွန်။ သမထဝိပဿနံ၊ သမထဝိပဿနာကို။ ဘာဝေန္တော၊ ပွားစေသည်ရှိသော်။ ဥဒ္ဓမ္ဘာဂိယာနိ၊ အထက်ရူပအရူပဘုံသို့လားခြင်းအဘို့ရှိကုန်သော။ ပဉ္စသံယောဇနာနိ၊ ငါးပါးကုန်သောသံယောဇဉ်တို့ကို။ ပဇ

၂၁၄+၂၁၅+သုတ္တတ္ထသမုစ္စယဘူမိ။

ဟတိ၊ ပယ်၏။ ရူပရာဂဉ္စ၊ ရူပရာဂလည်းကောင်း။ ဘဝရာဂဉ္စ၊ ဘဝရာဂလည်းကောင်း။ မာနဉ္စ၊ မာနလည်းကောင်း။ ဥဒ္ဒစ္စဉ္စ၊ ဥဒ္ဓစ္စလည်းကောင်း။ အဝိဇ္ဇဉ္စ၊ အဝိဇ္ဇာလည်းကောင်း။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဥဒ္ဓမ္ဘာဂိယာနံ၊ အထက်ရူပအရူပဘိုသို့လားခြင်းအဘို့ရှိကုန်သော။ ဣမေသံသံယောဇနာနံ၊ ဤသံယောဇဉ်တို့ကို။ ပဟာနာ၊ ပယ်ခြင်းကြောင့်။ အရိယသာဝကော၊ အရိယသာဝကသည်။ အရဟာ၊ ရဟန္တာသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိ၊ သင့်စွ။ ဝုသိတဝါ၊ မဂ်ဟူသောသီတင်းသုံးခြင်းရှိ၏။ သမ္ပဇညော၊ ပညာအဆင်အခြင်းရှိသော်။ ဝိမုတ္တော၊ ကိလေသာမှလွတ်သော။ အရိက္ခိဏဘဝသံယောဇနော၊ ကုန်ပြီးသောဘဝသံယောဇဉ်ရှိသော။ အနုပ္ပတ္တသဒတ္ထော၊ တဖန်ပြန်ခြင်းမရှိ၍မိမိအကျိုးရှိသောသူသည်။ ခီဏာသဝေါ၊ ခီဏာသဝမည်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ကတဘူမိ၊ ကျင့်ခြင်းကိစ္စပြီးပြီး၍။ အသေက္ခဘုံမည်၏။ အယံ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အရဟန္တောဝ၊ ရဟန္တာဖြစ်၍လျှင်။ သောပါဒါသေသာနိဗ္ဗာနဓာတု၊ ဝါပါက်ကမ္မဇရုပ်အကြွင်းရှိသော နိဗ္ဗနဓာတ်မည်၏။ တဿ၊ ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်အား။ အယုက္ခယာ၊ အသက်၏ကုန်ခြင်းကြောင့်။ ဇီဝိတိန္ဒြိယပရောဓာ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေချုပ်ခြင်းကြောင့်။ ဣဒဉ္စဒုက္ခံ၊ ဤဆင်းရဲသည်လည်း။ နိရုဇ္ဈတိ၊ ချုပ်၏။ အညဉ္စဒုက္ခံ၊ တပါးသောဆင်းရဲသည်လည်း။ နဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ မဖြစ်။ ဣမေဿဒုက္ခဿ၊ ဤဆင်းရဲ၏။ ယောနိရောဓော၊ အကြင်ချုပ်ခြင်းသည်။ ယောဝူပသမော၊ အကြင်ငြိမ်းခြင်းသည်။ အညဿ၊ တပါးဖြစ်သော။ ဒုက္ခဿ စ၊ ဆင်းရဲ၏လည်း။ ယော အပါတုဘာဝါ၊ အကြင်ထင်ရှား မဖြစ်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ စာမျက်နှာ [၂၅၉] အယံ၊ ဤသည်လျှင်။ အနုပါဒိသေသာ နိဗ္ဗာနဓာတု၊ ဝိပါက်ကမ္မဇရုပ်အကြွင်းမရှိ နိဗ္ဗာနဓာတ်မည်၏။ နိဗ္ဗာနဓာတုယော၊ နိဗ္ဗာနဓာတ်တို့သည်။ ဣမေ ဒွေ၊ ဤနှစ်ပါးတို့တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သစ္စာနိ၊ သစ္စာတို့ကို။ ဝုတ္တာနိ၊ ဟောအပ်ကုန်၏။ သစ္စာဘိသမယော၊ သစ္စာကိုသိခြင်းကို။ ဝုတ္တော၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ကိလေသာဝဝတ္တာနံ၊ ကိလေသာကိုပိုင်းခြားခြင်းကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ပဟာနံ၊ ပယ်ခြင်းကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဘူမိတော၊ ဘုံတို့ကို။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်၏။ ဖလာနိ၊ ဖိုလ်တို့ကို။ ဝုတ္တာနိ၊ ဟောအပ်ကုန်၏။ နိဗ္ဗာနဓာတုယော၊ နိဗ္ဗာနဓာတ်တို့ကို။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဣမေသု၊ ဤသစ္စာအစရှိသည်တို့ကို။ ဝုတ္တေသု၊ ဟောအပ်ကုန်သည်ရှိသော်။ သဗ္ဗဗ္ဗောဓိ၊ အလုံးစုံကိုသိခြင်းကို။ ဝုတ္တာ၊ ဟောအပ်သည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤသစ္စာစသောတရား၌။ ယောဂေါ၊ လုံ့လကို။ ကရဏီယော၊ ပြုအပ်၏။

၂၁၅+၂၁၆+ပေဋကောပဒေသပါဠိတော်နိသျ။

တတ္ထ၊ ထိုဈာန်စသောတရားတို့တွင်။ နဝအနုပုဗ္ဗသမာပတ္တိယော၊ ကိုးပါးသောအစဉ်အတိုင်း ဝင်းစားအပ်သောသမာပတ်တို့သည်။ ကတမာယော၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဈာနာနိ၊ ဈာန်တို့လည်းကောင်း။ စတဿော၊ လေးပါးကုန်သော။ အရူပသမာပတ္တိယောစ၊ အရူပသမာပတ်တို့လည်းကောင်း။ နိရာဓသမာပတ္တိစ၊ နိရာဓသမာပတ်တို့လည်းကောင်း။ တတ္ထ၊ ထိုသမာပတ်တို့တွင်။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဈာနာနိ၊ ဈာန်တို့သည်။ ကတမာနိ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ကာမေဟိ၊ ဝတ္ထုကာမကိလေသာကာမတို့မှ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ ဣတိအာဒိ၊ ဤသို့စသည်ကို။ ဝိတ္ထာရေန၊ အကျယ်အားဖြင့်။ ကာတဗ္ဗာနိ၊ ပြုအပ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဈာန်တို့တွင်။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ အရူပသမာပတ္တိယော၊ အရူပသမာပတ်တို့သည်။ ကတမာ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ဝတ၊ စင်စစ်။ ဝိရာဂိနော၊ ရုပ်တပ်ခြင်းကင်းသောသူအား။ ဝတ္တဗ္ဗော၊ ဆိုအပ်၏။ ယာဝနိရောဓသမာပတ္တိ၊ နိရောဓသမာပတ်တိုင်အောင်။ ဝိတ္တာရေန၊ အကျယ်အားဖြင့်။ ကာတဗ္ဗာ၊ ပြုအပ်။ ဣမာယော၊ ဤသည်တို့အား။ နဝအဋ္ဌနုပုဗ္ဗသမာပတ္တိယော၊ အစဉ်အတိုင်းဝင်းစားအပ်သောကိုးပါးသော သမာပတ်တို့မည်ကုန်၏။

တတ္ထ၊ ထိုဈာန်တို့တွင်။ ပဋ္ဌမံဈာနံ၊ ပဋ္ဌမဈာန်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ပဉ္စင်္ဂဝိပ္ပယုတ္တံ၊ အင်္ဂါငါးပါးနှင့်မယှဉ်သော။ ပဉ္စင်္ဂသမန္နာဂတံ၊ အင်္ဂါငါးပါးနှင့်ပြည့်စုံသောဈာန်တည်း။ ပဉ္စဟိ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ကတမေဟ အင်္ဂေဟိ၊ အဘယ်အင်္ဂါတို့နှင့်။ ဝိပ္ပယုတ္တံ၊ မယှဉ်သနည်း။ နီဝရဏေဟိ၊ နီဝရဏနှင့်။ ဝိပ္ပယုတ္ထံ၊ မယှဉ်။ တတ္ထ၊ ထိုစကား၌။ ပဉ္စနီဝရဏာနိ၊ ငါးပါးကုန်သောနီဝရဏတို့သည်။ ကတမာနိ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ကာမစ္ဆန္ဒော၊ ကာမစ္ဆန္ဒနီဝရဏလည်းကောင်း။ ဣတိအာဒိ၊ ဤသို့အရှိသည်ကို။ ဝိတ္ထာရေတဗ္ဗော၊ ချဲ့အပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုကာမစ္ဆန္ဒစသည်တို့တွင်။ ကာမစ္ဆန္ဒော၊ ကာမစ္ဆန္ဒသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ပဉ္စသု၊ ငါးပါးကုန်သော။ ကာမဂုဏေသု၊ ကာမဂုဏ်တို့၌။ ယောဆန္ဒရာဂေါ၊ အကြင်အားကြီးသောတပ်ခြင်းသည်။ ယံပေမံ၊ အကြင်ချစ်ခြင်းသည်။ ယာနိကန္တိ၊ အကြင်တောင့်တနှင့်ခြင်းသည်။ ယံအဇ္ဈာသာနံ၊ အကြင်အာရုံကိုမျိုသွင်း၍ပြီးစေခြင်းသည်။ ယာဣစ္ဆာ၊ အကြင်တောင့်တခြင်းသည်။ ယောအပရိစ္စာဂေါ၊ အကြင်မစွန့်ခြင်းသည်။ ယောအနုသယော၊ အကြင်အဖန်တလဲလဲကိန်းခြင်းသည်။ ယံပရိ

၂၁၆+၂၁၇+သုတ္တတ္ထသမုစ္စယဘူမိ။

ယုဋ္ဌာနံ၊ အကြင်ကုသိုလ်ကိုလုယက်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤအလုံးစုံသည်။ ကမစ္ဆန္ဒနီဝရဏံ၊ ကာမစ္ဆန္ဒနီဝရဏမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနီးဝရဏတို့တွင်။ ဗျာပါဒနီဝရဏံ၊ ဗျာပါဒနီဝရဏသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ သတ္ထေသုစ၊ သတ္တဝါတို့၌လည်းကောင်း။ သင်္ခါရေသုစ၊ သင်္ခါရတို့၌လည်းကောင်း။ ယောအာဃောတော၊ အကြင်ရန်ညိုးဖွဲ့ခြင်းသည်။ ပ။ ဒေါသေယထာ၊ ဒေါသ၌ကဲ့သို့။ တထာ၊ ထိုအတူ။ ဩနိဋ္ဌာနာ၊ ကပ်၍ညှဉ်းဆဲခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤအလုံးစုံသည်။ ဗျာပါဒနိဝရဏံ၊ ဗျာပါဒနီဝရဏမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနီဝရဏတို့တွင်။ မိဒ္ဓံ၊ မိဒ္ဓသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယာဇလတာ၊ အကြင်မိုက်သည်၏အဖြစ်သည်။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယံဂရုတ္တံ၊ အကြင်းလေးသည်၏အဖြစ်သည်။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယံအကမ္မနီယတံ၊ အကြင်အမှု၌မခန့်သည်၏အဖြစ်သည်။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယောနိက္ခေပေါ၊ အကြင်ချထားသည်။ ယာနိဒ္ဒါယနာ၊ အကြင်ငိုက်မြည်းခြင်းသည်။ ယာစလိကတာ၊ အကြင်လှုပ်သည်၏အဖြစ်သည်။ ယာစပနာ၊ အကြင်လျှပ်ပေါ်ခြင်းသည်။ ယံပလာယနံ၊ အကြင်ပြေးခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤအလုံးစုံသည်။ မိဒ္ဓံ၊ မိဒ္ဓမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ ထိနံ၊ ထိနသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို။ ကာယဿ၊ ကိုယ်၏။ ယာလီနတာ၊ အကြင်မခန့်သည်၏အဖြစ်သည်။ ယာဇလတာ၊ အကြင်မိုက်သည်၏အဖြစ်သည်။ ကာယဿ၊ ကိုယ်၏။ ယာဂရုတ္တာ၊ အကြင်လေးသည်၏အဖြစ်သည်။ ကာယဿ၊ ကိုယ်၏။ ယာအပ္ပဿဒ္ဓိ၊ အကြင်မငြိမ်းခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤအလုံးစုံသည်။ ထိနံ၊ ထိနမည်၏။ ဣဒဉ္စထိနံ၊ ဤထိနလည်းကောင်း။ ပရမကံ၊ ရှေး၌ဖြစ်သော။ မိဒ္ဓဉ္စ၊ မိဒ္ဓလည်းကောင်း။ တဒုဘယံ၊ ထိုနှစ်ပါးစုံကို။ ထိနမိဒ္ဓနီဝရဏန္တိ၊ ထိနမိဒ္ဓနီဝရဏဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနီဝရဏတို့တွင်။ ဥဒ္ဓစ္စံ၊ ဥဒ္ဓစ္စသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယောဂူပသမော၊ အကြင်မငြိမ်သက်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤစိတ်၏မငြိမ်သက်ခြင်းသည်။ ဥဒ္ဓစ္စံ၊ ဥဒ္ဓစ္စမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနီဝရဏတို့တွင်။ ကုက္ကုစ္စံ၊ ကုက္ကုစ္စသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ စေတသော၊ စိတ်၏။ ယောဝိလေခေါ၊ အကြင်အရေးအကြောင်းသည်။ ယာအလဉ္စနာ၊ အကြင်မမှတ်ခြင်းသည်။ ယာဝိလဉ္စနာ၊ အကြင်အထူးမမတ်ခြင်းသည်။ ယောဟဒယလေခေါ၊ အကြင်နှလုံး၏အရေးအကြောင်းသည်။ ယောဝိပ္ပဋိသာရော၊ အကြင်နှလုံးမသာမယာခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤအလုံးစုံသည်။ ကုက္ကုစ္စံ၊ ကုက္ကုစ္စမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣဒဉ္စကုက္ကုစ္စံ၊ ဤကုက္ကုစ္စလည်းကောင်း။ ပရိမကံ၊ ရှေး၌ဖြစ်သော။

၂၁၇+၂၁၈+ပေဋကောပဒေသပါဠိတော်နိသျ။

ဥဒ္ဓဉ္စ၊ ဥဒ္ဓစ္စလည်းကောင်း။ တဒုဘယံ၊ ထိုနှစ်ပါးစုံကို။ ဥဒ္ဓစ္စကုက္ကုစ္စနီဝရဏန္တိ၊ ဥဒ္ဓစ္စကုက္ကုစ္စနီဝရဏဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနီဝရဏတို့တွင်။ ဝိစီကိစ္ဆာနီဝရဏံ၊ ဝိစိကိစ္ဆာနီဝရဏသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဗုဒ္ဓေဝါ၊ ဘုရား၌လည်းကောင်း။ ဓမ္မေဝါ၊ တရား၌လည်းကောင်း။ သံဃေဝါ၊ သံဃာ၌လည်းကောင်း။ ပ။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဝိစိကိစ္ဆာ၊ ဝိစိကိစ္ဆာမည်၏။ ပန၊ ထိုမှတပါး။ အပိစခေါ၊ စင်စစ်သော်ကား။ ဝိစိကိစ္ဆာယော၊ ဝိစိကိစ္ဆာတို့သည်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးတို့တည်း။ သမနန္တရယိကာ၊ ကိလေသာငြိမ်းခြင်း၏အန္တရာယ်ခြင်းဖြစ်သောဝိစိကိစ္ဆာလည်းကောင်း။ ဒေသန္တရာယိကာ၊ အရပ်၏အန္တရာယ်ဖြစ်သောဝိစိကိစ္ဆာလည်းကောင်း။ သမာပတ္တန္တရာယိကာ၊ သမာပတ်၏အန္တရာယ်ဖြစ်သော ဝိစိကိစ္ဆာလည်းကောင်း။ မဂ္ဂန္တရာယိကာ၊ မဂ်၏အန္တရာယ်ဖြစ်သော ဝိစိကိစ္ဆာလည်းကောင်း။ သဂ္ဂန္တရာယိကာ၊ နတ်ပြည်၏အန္တရာယ်ဖြစ်သော ဝိစိကိစ္ဆာလည်းကောင်း။ ဣမာယော၊ ဤသည်တို့ကား။ ပဉ္စ ဝိစိကိစ္ဆာယော၊ ငါးပါးကုန်သော ဝိစိကိစ္ဆာတို့မည်ကုန်၏။ ဣဓပန၊ ဤအရာ၌ကား။ စာမျက်နှာ [၂၆၀] သမာပတ္တန္တရာယိကာ၊ သမာပတ်၏အန္တရာယ်ဖြစ်သော။ ဝိစိကိစ္ဆာ၊ ဝိစိကိစ္ဆာကို။ အဓိပ္ပေတာ၊ အလိုရှိအပ်၏။ ဣမေ၊ ဤသည်တို့ကား။ ပဉ္စနီဝရဏာ၊ ငါးပါးသောနီဝရဏတို့မည်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနီဝရဏတို့တွင်။ နီဝရဏနီတိဧတ္ထ၊ နီဝရဏာနိဟူသောဤစကားရပ်၌။ ဝစနတ္ထော၊ ဝစနတ္ထသည်။ ကော၊ အဘယ်နည်း။ ကုတော၊ အဘယ်တရားမှ။ နိဝါရိယန္တိ၊ တားမြစ်ကုန်သနည်း။ ဣတိပုစ္ဆာယံ၊ ဤသို့သောအမေးသည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ သဗ္ဗတော၊ အလုံးစုံသော။ ကုသလပက္ခိကာ၊ ကုသိုလ်အဖို့မှ။ နီဝါရယန္တိ၊ တားမြစ်တတ်ကုန်၏။ တံ၊ ထိုသို့တားမြစ်ခြင်းသည်။ ကိံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ နီဝါရယန္တိ၊ တားမြစ်ကုန်သနည်း။ ကာမစ္ဆန္ဒော၊ ကာမစ္ဆန္ဒသည်။ အသုဘတော၊ အသုဘမှ။ နီဝါရယတိ၊ တားမြစ်၏။ ဗျာပါဒေါ၊ ဗျာပါဒသည်။ မေတ္တာဟိ၊ မေတ္တာတို့မှ။ နီဝါရယတိ၊ တားမြစ်၏။ ထိနံ၊ ထိနသည်။ ပဿဒ္ဓိတော၊ ငြိမ်းခြင်းမှ။ နီဝါရယတိ၊ တားမြစ်၏။ မိဒ္ဓံ၊ မိဒ္ဓသည်။ ဝီရိယာမုမ္ဘတော၊ လုံ့လကိုအားထုတ်ခြင်းမှ။ နီဝါရယတိ၊ တားမြစ်၏။ ဥဒ္ဓစ္စံ၊ ဥဒ္ဓစ္စသည်။ ကမထတော၊ သမထမှ။ နီဝါရယတိ၊ တားမြစ်၏။ ကုက္ကုစ္စံ၊ ကုက္ကုစ္စသည်။ အဝိပ္ပဋိသာရတော၊ နှလုံးသာရွှင်ခြင်းမှ။ နီဝါရယတိ၊ တားမြစ်တတ်၏။ ဝိစိကိစ္ဆာ၊ ဝိစိကိစ္ဆာသည်။ ပညာတော၊ ပညာမှလည်းကောင်း။ ပဋိစ္စသမုပ္ပာဒတော၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပာဒ်မှလည်းကောင်း။ နိဝါရယတိ၊ တားမြစ်တတ်၏။ အပရော၊ တပါးသော။ ပရိယာယော၊ ဒေသနာကား။ ကာမစ္ဆန္ဒော၊

၂၁၈+၂၁၉+သုတ္တတ္ထသမုစ္စယဘူမိ။

ကာမစ္ဆန္ဒသည်။ အလောဘတော၊ အဘောဘဖြစ်သော။ ကုသလမူလတော၊ ကိုသိုလ်မူလမှ။ နီဝါရယတိ၊ တားမြစ်တတ်၏။ ဗျာပါဒေါ၊ ဗျာပါဒသည်။ အဒေါသတော၊ အဒေါသမှ။ နီဝါရယတိ၊ အားမြစ်၏။ ထိနမိဒ္ဓံ၊ ထိနမိဒ္ဓသည်။ သမာဓိတော၊ သမာဓိမှ။ နီဝါရယတိ၊ အားမြစ်တတ်၏။ ဥဒ္ဓစ္စကုက္ကုစ္စံ၊ ဥဒ္ဓစ္စကုက္ကုစ္စသည်။ သတိပဋ္ဌာနေဟိ၊ သတိပဋ္ဌာန်တို့မှ။ နီဝါရယတိ၊ တားမြတတ်၏။ ဝိစိကိစ္ဆာ၊ ဝိစိကိစ္ဆာသည်။ အမောဟတော၊ အမောဟဖြစ်သော။ ကုသလမူလတော၊ ကိုသိုလ်မူလမှ။ နီဝါရယတိ၊ တားမြစ်တတ်၏။ အပရော၊ တပါးသော။ ပရိယာယော၊ ဒေသနာကား။ ဝိဟာရာ၊ ဝိဟာရတို့သည်။ ဒိဗ္ဗဝိဟာရော၊ ဒိဗ္ဗဝိဟာရလည်းကောင်း။ ဗြဟ္မဝိဟာရော၊ ဗြဟ္မဝိဟာရလည်းကောင်း။ အရိယဝိဟာရော၊ အရိယဝိဟာရလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တယော၊ သုံးပါးတို့တည်း။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဈာနာနိ၊ ဈာန်တို့သည်။ ဒိဗ္ဗဝိဟာရော၊ ဒိဗ္ဗဝိဟာရမည်၏။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ အပ္ပမာဏာနိ၊ မဂ်တို့သည်။ ဗြဟ္မဝိဟာရော၊ ဗြဟ္မဝိဟာရမည်၏။ သတ္တတိံသ၊ သုံးဆယ့်ခုနှစ်ပါးကုန်သော။ ဗောဓိပက္ခိယဓမ္မာ၊ ဗောဓိပက္ခိယတရားတို့သည်။ အရိယဝိဟာရော၊ အရိယဝိဟာရမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုံးပါးတို့တွင်။ ကာမစ္ဆန္ဒော၊ ကာမစ္ဆန္ဒသည်လည်းကောင်း။ ဥဒ္ဓစ္စံ၊ ဥဒ္ဓစ္စသည်လည်းကောင်း။ ကုက္ကုစ္စဉ္စ၊ ကုက္ကုစ္စသည်လည်းကောင်း။ ဒိဗ္ဗဝိဟာရံ၊ ဒိဗ္ဗဝိဟာရကို။ နီဝါရယတိ၊ တားမြစ်၏။ ဗျာပါဒေါ၊ ဗျာပါဒသည်။ ဗြဟ္မဝိဟာရံ၊ ဗြဟ္မဝိဟာရကို။ နီဝါရယတိ၊ တားမြစ်၏။ ဗျာပါဒေါ၊ ဗျာပါဒသည်။ ဗြဟ္မဝိဟာရံ၊ ဗြဟ္မဝိဟာရကို။ နီဝါရယတိ၊ တားမြစ်၏။ ထိနမိဒ္ဓံ၊ ထိနမိဒ္ဓသည်လည်းကောင်း။ ဝိစိကိစ္ဆာစ၊ ဝိစိကိစ္ဆာသည်လည်းကောင်း။ အရိယဝိဟာရံ၊ အရိယဝိဟာရကို။ နီဝါရယတိ၊ တားမြစ်၏။ အပရော၊ တပါးသော။ ပရိယာယော၊ ဒေသနာကား။ ကာမစ္ဆန္ဒော၊ ကာမစ္ဆန္ဒသည်လည်းကောင်း။ ဗျာပါဒေါ၊ ဗျာပါဒသည်လည်းကောင်း။ ဥဒ္ဓစ္စကုက္ကုစ္စဉ္စ၊ ဥဒ္ဓစ္စကုက္ကုစ္စသည်လည်းကောင်း။ သမယထံ၊ သမထကို။ နီဝါရယန္တိ၊ တားမြစ်တတ်ကုန်၏။ ထိနမိဒ္ဓံ၊ ထိနမိဒ္ဓသည်လည်းကောင်း။ ဝိစိကိစ္ဆာစ၊ ဝိစိကိစ္ဆာသည်လည်းကောင်း။ ဝိပဿနံ၊ ဝိပဿနာကို။ နိဝါရယန္တိ၊ တားမြစ်၏။ တတော၊ ထိုကြောင့်။ နီဝရဏန္တိ၊ နီဝရဏတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တေ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ပဋ္ဌမံဈာနံ၊ ပဋ္ဌမဈာန်သည်။ ပဉ္စဟိ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣမေဟိအင်္ဂေဟိ၊ ဤအင်္ဂါတို့နှင့်။ ဝိပ္ပယုတ္တံ၊ မယှဉ်။ ပဋ္ဌမဈာနံ၊ ပဋ္ဌမဈာန်သည်။ ပဉ္စဟိ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ကတမေဟိအင်္ဂေဟိ၊ အဘယ်အင်္ဂါတို့နှင့်။ သမ္ပယုတ္တံ၊ ယှဉ်သနည်း။ ဝိတက္ကဝိစာရေဟိစ၊ ဝိတက်ဝိစာရတို့နှင့်လည်းကောင်း။ ပီတိယာစ၊ ပီတိနှင့်လည်းကောင်း။ သခေနစ၊ သုခနှင့်လည်း

၂၁၉+၂၂၀+ပေဋကောပဒေသပါဠိတော်နိသျ။

ကောင်း။ စိတ္တေကဂ္ဂတာယစ၊ စိတ္တကဂ္ဂတာနှင့်လည်းကောင်း။ သမ္ပယုတ္တံ၊ ယှဉ်၏။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣမေသံအင်္ဂါနံ၊ ဤအင်္ဂါတို့အား။ ဥပ္ပါဒပဋိလာဘသမန္နာဂတော၊ ဖြစ်ခြင်းရခြင်းနှင့်ပြည့်စုံ၏အဖြစ်ကြောင့်။ ပဌမံဈာနံ၊ ပဋ္ဌမဈာန်ကို။ သစ္ဆိကိရိယံ၊ မျက်မှောက်ပြု၏။ ပဋိလဒ္ဓန္တိ၊ ရ၏ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣမာနိအင်္ဂနိ၊ ဤအင်္ဂါတို့ကို။ ဥပ္ပါဒေတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဒိဗ္ဗေနဝိဟာရေန၊ ဒိဗ္ဗဝိဟာရဖြင့်။ ပဋ္ဌမံဈာနံ၊ ပဋ္ဌမဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတီတိ၊ နေ၏ဟူ၍။ ဝုစ္စတေ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဈာန်တို့တွင်။ ဒုတိယံဈာနံ၊ ဒုတိယဈာန်သည်။ မီတိသုခေန၊ ပီတိသုခနှင့်လည်းကောင်း။ စိတ္တေကဂ္ဂတာယ၊ စိတ္တေကဂ္ဂတာနှင့်လည်းကောင်း။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္ထဖြစ်သော။ သမ္ပသာဒနေန၊ ပြ ည်လင်ခြင်းနှင့်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတုရင်္ဂသမန္နာဂတံ၊ အင်္ဂါလေးပါးနှင့်ပြည့်စုံ၏။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣမာနိ၊ ဤအင်္ဂါတို့ကို။ ဥပ္ပါဒေတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ သမ္ပဒေတွာ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဒုတိယံ ဈာနံ ဥပသမ္ပဇ္ဇ ဝိဟရတီတိ၊ ဒုတိယံ ဈာနံ ဥပသမ္ပဇ္ဇ ဝိဟရတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ စာမျက်နှာ [၂၆၁] တထာ၊ ထိုအတူ။ တတိယံ ဈာနံ၊ တတိယဈာန်သည်။ သတိယာ၊ သတိနှင့်လည်းကောင်း။ သမ္ပဇညေန၊ သမ္ပဇညနှင့်လည်းကောင်း။ သုခေန၊ သုခနှင့်လည်းကောင်း။ စိတ္တေကဂ္ဂတာ၊ စိတ္တေကဂ္ဂတာနှင့်လည်းကောင်း။ ဥပေက္ခာယ၊ ဥပေက္ခာနှင့်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဉ္စင်္ဂသမန္နာဂတံ၊ အင်္ဂါငါးပါးနှင့်ပြည့်စုံ၏။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣမာနိ အင်္ဂါနိ၊ ဤအင်္ဂါတို့ကို။ ဥပ္ပါဒေတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ သမ္ပဒေတွာ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ တတိယံ ဈာနံ ဥပသမ္ပဇ္ဇ ဝိဟရတီတိ၊ တတိယံ ဈာနံ ဥပသမ္ပဇ္ဇ ဝိဟရတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဈာန်တို့တွင်။ စတုတ္ထံ ဈာနံ၊ စတုတ္ထဈာန်သည်။ ဥပေက္ခာယ၊ ဥပေက္ခာနှင့်လည်းကောင်း။ သတိပါရိသုဒ္ဓိယာ၊ သတိ၏စင်ကြယ်ခြင်နှင့်လည်းကောင်း။ အဒုက္ခမသုခါယ၊ အဒုက္ခမသုခဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာနှင့်လည်းကောင်း။ စိတ္တေကဂ္ဂတာယစ၊ စိတ္တေကဂ္ဂတာနှင့်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတုရင်္ဂ သမန္နာဂတံ၊ အင်္ဂါလေးပါးနှင့်ပြည့်စုံ၏။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣမေသံ အင်္ဂါနံ၊ ဤအင်္ဂါတို့၏။ ဥပ္ပါဒေါ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ပဋိလာဘော၊ ရခြင်းကို။ သမန္နဂတော၊ ပြည့်စုံခြင်းကို။ သစ္ဆိကိရိယာ၊ မျက်မှောက်ပြုခြင်းကို။ စတုတ္ထံဈာနံ၊ စတုတ္ထဈာန်ကို။ ပဋိလဒ္ဓန္တိ၊ ရ၏ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ စတ္ထာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣမာနိဈာနာနိ၊ ဤဈာန်တို့ကို။ ဥပ္ပါဒေတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ သမ္ပဒေတွာ၊ ပြည့်စုံ

၂၂၀+၂၂၁+ သုတ္တတ္ထသမုစ္စယဘူမိ၊ စေ၍။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဒိဗ္ဗေနဝိဟာရေနဝိဟရတီတိ၊ ဒိဗ္ဗေနဝိဟာရေနဝိဟရတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသစ္စာလေးပါးတို့တွင်။ အနိစ္စတ္ထော၊ အနိစ္စအနက်သည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ပီဠနဋ္ဌော၊ နှိပ်စက်ခြင်းအနက်သည်။ အနိစ္စတ္တော၊ အနိစ္စအနက်မည်၏။ ပဘင်္ဂဋ္ဌော၊ ပျက်စီးတတ်သောအနက်သည်။ သမ္ပာပနတ္ထော၊ ပြီးစေသောအနက်သည်။ ဝိဝေကတ္ထော၊ ဆိတ်သောအနက်သည်။ အနိစ္စတ္ထော၊ အနိစ္စအနက်မည်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အနိစ္စတ္ထော အနိစ္စအနက်မည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသစ္စာတို့တွင်။ ဒုက္ခဋ္ဌော၊ ဒုက္ခသဘောသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ပီဠဋ္ဌော၊ နှိပ်စက်ခြင်းသဘောသည်။ ဒုက္ခဋ္ဌော၊ ဒုက္ခသဘောမည်၏။ သမ္ပီဠနတ္ထော၊ ပြင်းစွာနှိပ်စက်ခြင်းသဘောသည်။ သံဝေဂဋ္ဌော၊ ထိတ်လန့်ခြင်းသဘောသည်။ ဗျာဓိနိဋ္ဌော၊ နာခြင်းသဘောသည်။ ဒုက္ခဋ္ဌော၊ ဒုက္ခသဘောမည်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုက္ခဋ္ဌော၊ ဒုက္ခသဘောမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဒုက္ခတို့တွင်။ သုညတ္ထော၊ ဆိတ်သောသဘောသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ အနုပလိတ္ထော၊ လိမ်းကျံခြင်းမရှိသောသဘောသည်။ သုညတ္ထော၊ ဆိတ်သောသဘောမည်၏။ အသမ္ပဇနဋ္ဌော၊ မဖြစ်စေခြင်းသဘောသည်။ အတပ္ပဋ္ဌော၊ ပူပန်ခြင်းသဘာသည်။ သုညတ္ထော၊ ဆိတ်သောသဘောမည်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ သုညတ္ထော၊ ဆိတ်သောသဘောမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုတ်တို့တွင်။ အနတ္တဋ္ဌော၊ အနတ္တသဘောသည်။ အနတ္တဋ္ဌော၊ အနတ္တသဘောမည်၏။ အဝသာဝတ္တနဋ္ဌော၊ အလိုသို့မလိုက်သောသဘောသည်။ အကာမကာရိဋ္ဌော၊ အလိုမရှိလျက်ပြုအပ်သောသဘောသည်။ ပရိဝိဒိဋ္ဌော၊ ပရိဝိဒသဘောသည်။ အနတ္တဋ္ဌော၊ အနတ္တသဘောမည်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အနတ္တဋ္ဌော၊ အနတ္တသဘောမည်၏။ သုတ္တတ္ထသမုစ္စယောနာမ၊ သုတ္တတ္ထသမုစ္စယအမည်ရှိသော။ သံဝတ္တိသန္တိကာ၊ သံဝတ္တိသန္တိကမည်သော။ ပေဋကဘူမိ၊ ပေဋကဘူမိသည်။ သမတ္တာ၊ ပြီးပြီ၊

ဟာရသမ္ပာကဘူမိ၊

ဈာနံ၊ ဈာန်သည်။ ဝိရာဂေါ၊ ရာဂကင်း၏။ စတ္တာရိဈာနာနိ၊ လေးပါးကုန်သောဈာန်တို့ကို။ ဝိတ္ထာရေန၊ အကျယ်အားဖြင့်။ ကာတဗ္ဗာနိ၊ ပြုအပ်ကုန်၏။ တာနိ၊ ထိုဈာန်တို့သည်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂဝိပ္ပယုတ္ထာနိစ၊ ဗောဇ္ဈင်နှင့်မယှဉ်ခြင်းတို့

၂၂၁+၂၂၂+ပေဋကောပဒေသပါဠိတော်နိသျ။

လည်းကောင်း။ ဗောဇ္ဈင်္ဂသမ္ပယုတ္တာနိစ၊ ဗောဇ္ဈင်နှင့်ယှဉ်ခြင်းတို့လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒုဝိဓာနိ၊ နှစ်ပါးအပြားရှိကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ ဗာဟိရကာနိ၊ ဗာဟိရကဖြစ်ကုန်သောသူတို့သည်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂဝိပ္ပယုတ္တာနိ၊ ဗောဇ္ဈင်နှင့်မယှဉ်သည်မည်ကုန်၏။ အရိယပုဂ္ဂလာနိ၊ အရိယပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂသမ္ပယုတ္တာနိ၊ ဗောဇ္ဈင်နှင့်ယှဉ်သည်မည်ကုန်၏။ ဆပုဂ္ဂလမူလာနိ၊ ခြောက်ယောက်သောပုဂ္ဂိုလ်၏အကြောင်းတိ်ု့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ နိက္ခိပေတွာ၊ ချထား၍။ ရာဂစရိတော၊ ရာဂပြေားသောသူလည်းကောင်း။ ဒေါသစရိတော၊ ဒေါသပြောသောသူလည်းကောင်း။ မောဟစရိတော၊ မောဟပြောသောသူလည်းကောင်း။ ရာဂဒေါသစရိတော၊ ရာဂဒေါသပြောသောသူလည်းကောင်း။ ရာဂမောဟစရိတော၊ ရာဂမောဟပြောသောသူလည်းကောင်း။ ဒေါသရာဂစရိတော၊ ဒေါသရာဂပြောသောသူလည်းကောင်း။ ဒေါသမောဟစရိတော၊ ဒေါသမောဟပြောသောသူလည်းကောင်း။ မောဟရာဂစရိတော၊ မောဟရာဂပြောသောသူလည်းကောင်း။ မောဟဒေါသစရိတော၊ မောဟဒေါသပြောသောသူလည်းကောင်း။ သမဘာဂစရိတော၊ ရာဂဒေါသမောဟတို့၏တူမျှသောသဘောဖြင့်ပြောသောသူလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဈာနံ၊ ဈာန်ကို။ သမပဇ္ဇိတာနံ၊ ဝင်စားကုန်သော။ ဣမေသံ ပုဂ္ဂလာနံ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ပဉ္စနီဝရဏာနံ၊ ငါးပါးကုန်သောနီဝရဏတို့၏။ ပဋိပက္ခော၊ ဆန့်ကျင်ဘက်တည်း။ တေသံ၊ ထိုနီဝရဏတို့ကို။ တာ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ အနိဃာတာယဝါ၊ မသတ်ခြင်းကြောင့်လည်း။ အသမတ္ထော၊ မစွမ်းနိုင်သည်ဖြစ်၍။ တီဏိ စာမျက်နှာ [၂၆၂] အကုသလမူလာနိ၊ သုံးပါးကုန်သော အကုသိုလ်မူလတို့ကို။ နိဂ္ဂဏှာတိ၊ နှိပ်၏။ လောဘေန၊ လောဘဖြစ်သော။ အကုသလမူလေန၊ အကုသိုလ်မူလဖြင့်။ အဘိဇ္ဈာစ၊ အဘိဇ္ဈာကိုလည်းကောင်း။ ဥဒ္ဓစ္စဉ္စ၊ ဥဒ္ဓစ္စဉ္စကိုလည်းကောင်း။ ဥပ္ပိလဝတဉ္စ၊ ပေါ်လွင်သည်၏အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ အလောဘေန၊ အလောဘဖြစ်သော။ အကုသလမူလေန၊ အကုသိုလ်မူလဖြင့်။ နိဂ္ဂဏှာတိ၊ နှိပ်၏။ ကုက္ကုစ္စဉ္စ၊ ကုက္ကုစ္စဉ္စသည်လည်းကောင်း။ ဝိစိကိစ္ဆာဉ္စ၊ ဝိစိကိစ္ဆာသည်လည်းကောင်း။ မောဟပက္ခာ၊ မောဟ၏အပင်အသင်းတည်း။ တံ၊ ထိုမောဟ၏အပင်းအသင်းဖြစ်သောကုက္ကုစ္စဝိစိကိစ္ဆာကို။ အမောဟေန၊ အမောဟဖြင့်။ နိဂ္ဂဏှာတိ၊ နှိပ်၏။ ဒေါသပက္ခော၊ ဒေါသ၏အပင်အသင်းတည်း။ တံ၊ ထို

၂၂၂+၂၂၃+ဒေါသ၏အပင်းအသင်းဖြစ်သောဒေါသထိနမိဒ္ဓကို။ အဒေါသေန၊ အဒေါသဖြင့်။ နိဂ္ဂဏှာတိ၊ နှိပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမူလသုံးပါးတို့တွင်။ အလောဘဿ၊ အလောဘ၏။ ပါရိမူရိယာ၊ ပြည့်စေခြင်းငှာ။ နေက္ခမ္မဝိတက္ကံ၊ နေက္ခမ္မဝိတက်ကို။ ဝိတက္ကေတိ၊ ကြံ၏။ တတ္ထ၊ ထိုမူလသုံးပါးတို့တွင်။ အဒေါသဿ၊ အဒေါသ၏။ ပါရိပူရိယာ၊ ပြည့်စေခြင်းငှာ။ အဗျာဒဝိတက္ကံ၊ အဗျာပါဒဝိတက်ကို။ တက္ကေတိ၊ ကြံ၏။ တတ္ထ၊ ထိုမူလသုံးပါးတို့တွင်။ အမောဟဿ၊ အမောဟ၏။ ပါရိပူရိယာ၊ ပြည့်စေခြင်းငှာ။ အဝိဟိံသာဝိတက္ကံ၊ အဝိဟိံသာဝိတက်ကို။ ဝိတက္ကေတိ၊ ကြံ၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုတ်တို့တွင့်။ အလောဘဿ၊ အလောဘ၏။ ပါရိပူရိယာ၊ ပြည့်စေခြင်းငှာ။ ကာမေဟိ၊ ဝတ္ထုကာမကိလေသာကာမတို့မှ။ ဝိဝိတ္ထော၊ ဆိတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုတ်တို့တွင်။ အဒေါသဿ၊ အဒေါသ၏။ ပါရိမူရိယာစ၊ ပြည့်စေခြင်းငှာလည်းကောင်း။ အမောဟဿ၊ အမောဟ၏။ ပါရိပူရိယာစ၊ ပြည့်စေခြင်းငှာလည်းကောင်း။ ပါပကေဟိ၊ ယုတ်မာကုနု်သော။ အကုသလေဟိ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေဟိ၊ တရားတိုမှ။ ဝိဝိတ္ထော၊ ဆိတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဝိတက္ကံ၊ ဝိတက်နှင့်တကွဖြစ်သော။ သဝိစာရံ၊ ဝိစာရနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဝိဝေကဇံ၊ ဝိဝေကကြောင့်ဖြစ်သော။ ပီတိသုခံ၊ ပီတိသုခရှိသော။ ပဋ္ဌမံ၊ ပဋ္ဌမဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဝိတက္ကာတိဧတ္ထ၊ ဝိတက္ကဟူသောဤပါဒ်၌။ ဝိတက္ကာ၊ ဝိတက်တို့သည်။ နေက္ခမ္မဝိတက္ကော၊ နေက္ခမ္မဝိတက်လည်းကောင်း။ အဗျာပါဒဝိတက္ကော၊ အဗျာပါဒဝိတက်လည်းကောင်း။ အဝိဟိံသာဝိတက္ကော၊ အဝိဟိံသာဝိတက်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တယော၊ သုံးပါးတို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုသုံးပါးတို့တွင်။ ပဋ္ဌမာဘိနိပါတော၊ ရှေးဦးစွာအာရုံသို့ကျခြင်းသည်။ ဝိတက္ကော၊ ဝိတက်မည်၏။ ပဋိလဒ္ဓဿ၊ ရအပ်သောအာရုံကို။ ဝိစရဏံ၊ သုံးသပ်ခြင်းသည်။ ဝိစာရော၊ ဝိစာရမည်၏။ ပုရိသော၊ ယောကျာ်းသည်။ ဒူရတော၊ အဝေးမှ။ အာဂစ္ဆန္တံ၊ လာသော။ ပုရိသံ၊ ယောကျာ်းကို။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ ဧသော၊ ဤသူသည်။ ဣတ္တီဟိဝါ၊ မိန်းမဟူ၍လည်းကောင်း။ ပုရိသောတိဝါ၊ ယောကျာ်းဟူ၍လည်းကောင်း။ နစဇာနာတိ၊ မသိ။ ယဒါတု၊ အကြင်အခါ၌ကား။ ဣတ္ထိတိ ဝါ၊ မိန်းဟူ၍လည်းကောင်း။ ပုရိသောတိဝါ၊ ယောကျာ်းဟူ၍လည်းကောင်း။ ဧဝံဝဏ္ဏောတိဝါ၊ ဤသို့အဆင်းရှိ၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဧဝံသဏ္ဍာနောဘိဝါ၊ ဤသို့သဏ္ဍာန်ရှိဟူ၍လည်းကောင်း။ ပဋိလဘတိယတာ၊ အမှန်းသိခြင်းကိုရသကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဣမေ၊ ဤအခြင်းအရာတို့ကို။ ဝိတက္ကယန္တော၊

၂၂၃+၂၂၄+ပေဋကောပဒေသပါဠိတော်နိသျ။

ကြံလျက်။ ကိံနုခေါ၊ အသို့နည်း။ အယံ၊ ဤသူသည်။ သီလဝါ၊ သီလရှိသဘောဥဒါဟုထိုသို့မဟုတ်။ ဒုဿိလော၊ သီလမရှိသလော။ အဍ္ဎောဝါ၊ ကြွယ်ဝသလော။ ဒုဂ္ဂတောဝါ၊ ဆင်းရဲသလော။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်း။ ဥတ္တရိ၊ အလွန်။ ဥပပရိက္ခန္တိ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှကြည့်ရှုဆင်ခြင်းကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝိစာရော၊ ဝိစာရသည်။ ဝိတက္ကေ၊ ဝိတက်၌။ အပေတိ၊ ဝင်၏။ ဝိစာရော၊ ဝိစာရသည်။ စရိယတိစ၊ သုံးလည်းသုံးသပ်၏။ အနုဝတ္တတိစ၊ လျော်စွာလည်းဖြစ်၏။ ပက္ခီငှက်သည်။ ပုဗ္ဗံ၊ ရှေးဦးစွာ။ အာယူဟတိယထာ၊ အားထုတ်၍ပျံသကဲ့သို့။ ပစ္ဆာ၊ နောက်အခါ၌။ နာယူဟတိ၊ အားမထုတ်။ အာယူဟနယထာ၊ အားထုတ်၍ပျံသကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ ဝိတက္ကော၊ ဝိတက်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ပက္ခာနံ၊ အတောင်တို့၏။ ပသာရဏံဝိယ၊ ဖြန့်ခြင်းသကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ ထိုအတူ။ ဝိစာရော၊ ဝိစာရကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ အနုပါလတိ၊ စောင့်ရှောက်တတ်၏။ ဝိတက္ကေတိ၊ ကြံတတ်၏။ ဝိတက္ကေတိ၊ ကြံစေတတ်၏။ ဝိစာရေတိ၊ သုံးသပ်စေတတ်၏။ ကာမသညာယ၊ ကာမသညာ၏။ ပဋိပက္ခော၊ ဆန့်ကျင်ဘက်သည်။ ဝိတက္ကော၊ ဝိတက်မည်၏။ ဗျာပါဒသညာယစ၊ ဗျာပါဒသညာ၏လည်းကောင်း။ ဝိဟိံသာညာယစ၊ ဝိဟိံသညာ၏လည်းကောင်း။ ပဋိပက္ခော၊ ဆန့်ကျင်ဘက်သည်။ ဝိစာရော၊ ဝိစာရမည်၏။ ဝိတက္ကာနံ၊ ဝိတက်တို့၏။ ကမ္မံ၊ ကံသည်။ အကုသလဿ၊ အကုသိုလ်ကို။ အမနသိကာရော၊ နှလုံးမသွင်းခြင်းတည်း။ ဝိစာရာနံ၊ ဝိစာရတို့၏။ ကမ္မံ၊ ကံသည်။ ဇေဋ္ဌာနံ၊ အကြီးအမှူးတို့ကို။ သံဝရဏာ၊ စောင့်စည်းခြင်းတည်း။ ဗလိကော၊ လုံ့လရှိလျက်။ တုဏှိကော၊ ဆိတ်ဆိတ်ဖြစ်လျက်။ သဇ္ဈာယံ၊ သရဇ္ဈာယ်ခြင်းကို။ ကရောတိယထာ၊ ပြုသကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ ဝိတက္ကော၊ ဝိတက်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ တံယေဝ၊ ထိုတရားကိုလျှင်။ အနုပဿတိယထာ၊ ရှုသကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ ဝိစာရော၊ ဝိစာရကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ အပရိညာယထာ၊ မပိုင်းခြားသကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ ဝိတက္ကော၊ ဝိတက်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ပရိညာယထာ၊ ပိုင်းခြားသကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ ဝိစာရော၊ ဝိစာရကို။ ဒဋ္ဌေဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါယဉ္စ၊ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါ၌လည်းကောင်း။ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါယဉ္စ၊ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါ၌လည်းကောင်း။ ဝိတက္ကော၊ ဝိတက်သည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါယဉ္စ၊ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါ၌လည်းကောင်း။ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါယဉ္စ၊ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ၌လည်းကောင်း။ ဝိစာရော၊ ဝိစာရသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ကလ္လိတာ၊ ခန့်သောအဖြစ်သည်။

၂၂၄+၂၂၅+ဟာရသမ္ပာတဘူမိ။

ကောသလ္လတံ၊ လိမ္မာသောအဖြစ်သည်။ ဝိတက္ကော၊ ဝိတက်လျှင်အကြောင်းရှိ၏။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ အဘိနီဟာရကောသလ္လံ၊ အာရုံသို့ရှေရှုတင်ခြင်း၌လိမ္မာခြင်းသည်။ ဝိစာရော၊ ဝိစာရလျှင်အကြောင်းရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤတရားသည်။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်မည်၏။ ဣဒံ၊ ဤတရားသည်။ အကုသလံ၊ အကုသိုလ်မည်၏။ ဣဒံ၊ ဤတရားကို။ ဘဝေတဗ္ဗံ၊ ပွားအပ်၏။ ဣဒံ၊ ဤတရားကို။ ပဟာတဗ္ဗံ၊ ပယ်အပ်၏။ ဣဒံ၊ ဤတရားကို။ သစ္ဆိကာတဗ္ဗံ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်၏။ ဣတိပရိဝိတက္ကနံ၊ ဤသို့ကြံခြင်းသည်။ ဝိတက္ကော၊ ဝိတက်မည်၏။ ပဟာနဉ္စ၊ ပယ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဘာဝနာစ၊ ပွားခြင်းသည်လည်းကောင်း။ သစ္ဆိကိရိယာစ၊ မျက်မှောက်ပြုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယထာ၊ အကြောင်းအားဖြင့်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဝိစာရော၊ ဝိစာရမည်။ ဣမေသု ဝိတက္ကဝိစာရေသု၊ ဤဝိတက်ဝိစာရတို့၌။ ဌိတဿ၊ တည်သောပုဂ္ဂိုလ်အား။ ကာယိကဉ္စ၊ ကာယိကလည်းဖြစ်သော။ စေတသိကဉ္စ၊ စေသိကလည်းဖြစ်သော။ ဒုဝိဓံ၊ နှစ်ပါးအပြားရှိသော။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲသည်။ န ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ မဖြစ်။ စာမျက်နှာ [၂၆၃] ကာယိကဉ္စ၊ ကာယိကလည်းဖြစ်သော။ စေတသိကဉ္စ၊ စေသိကလည်းဖြစ်သော။ ဒုဝိဓံ၊ နှစ်ပါးအပြားရှိသော။ သုခ၊ ချမ်းသာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝိတက္က ဇနိတံ၊ ဝိတက်သည်ဖြစ်စေအပ်သော။ စေတသိကံ၊ စေတသိကဖြစ်သော။ သုခံ၊ သုသည်လည်းကောင်း။ ပီတိ၊ ပီတိသည်လည်းကောင်း။ ကာယိကံ၊ ကာယိကဖြစ်သော။ သုခံ၊ သုခသည်လည်းကောင်း။ ကာယိကောယေဝ၊ ကိုယ်၌သည်လျှင်ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုစကား၌။ စိတ္တဿာ၊ စိတ်၏။ ယာ ဧကဂ္ဂတာ၊ အကြင်တည်ကြည်သောအဖြစ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသို့တည်ကြည်သောအဖြစ်သည်။ သမာဓိ၊ သမာဓိမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဋ္ဌမဈာနံ၊ ပဋ္ဌမဈာန်သည်။ ပဉ္စင်္ဂဝိပ္ပဟီနံ၊ ငါးပါးသောအင်္ဂါကိုပယ်၏။ ပဉ္စင်္ဂသမန္နာဂတံ၊ ငါးပါးသောအင်္ဂါနှင့်ပြည့်စုံ၏။ တေသံ ယေဝ ဝိတက္ကဝိစာရာနံ၊ ထိုဝိတက်ဝိစာရတို့ကိုသာလျှင်။ အဘိက္ခဏံ၊ မပြတ်။ အာသေဝနာယ၊ မှီဝဲခြင်းကြောင့်။ တဿ တသ္မိံ၊ ထိုပဋ္ဌမဈာန်၌။ တပ္ပေါဏမာနသံ၊ ထိုဝိတက်ဝိစာရသို့ ညွှတ်သောစိတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဿ တသ္မိံ၊ ထိုပဋ္ဌမဈာန်၌။ ဝိတက္ကဝိစာရာ၊ ဝိတက်ဝိစာရသည်။ ဩဠာရိကာ၊ ရုန့်ရင်းကုန်သည်ဖြစ်၍။ ခါယန္တိ၊ ထင်ကုန်၏။ ယဉ္စပီတိ၊ အကြင်ပီတိသည်လည်းကောင်း။ သုခဉ္စ၊ သုခသည်လည်းကောင်း။ နေက္ခမဉ္စ၊ နေက္ခမ္မသည်လည်းကောင်း။ ဩဠာရိကံ၊ ရုန့်ရင်းခြင်းရှိသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ အပိစ၊ တနည်းကား။ သမာဓိဇာ၊ သမာဓိကြောင့်ဖြစ်သော။ ပီတိစ၊ ပီတိသည်လည်း။

၂၂၅+၂၂၆+ပေဋကောပဒေသပါဠိတော်နိသျ။

ကောင်း။ ရတိစ၊ မွေ့လျော်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဇာယတိ၊ ဖြစ်၏။ တဿ၊ ထိုဈာန်အား။ ဝိစာရာရမ္မဏံ၊ ဝိစာရလျှင်အာရုံရှိ၏။ တေသံ၊ ထိုဝိတက်ဝိစာရတို့၏။ ဝူပသမာ၊ ငြိမ်းခြင်းကြောင့်။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌။ စေတော၊ စိတ်သည်။ သမ္ပာသီဒတိ၊ ကြည်လင်၏။ ဝိတက္ကဝိစာရာ၊ ဝိတက်ဝိစာရဖြစ်ကုန်သော။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ယေဓမ္မာ၊ အကြင်းတရားတို့ကို။ အနုပဿိတဗ္ဗာ၊ အောက်မေ့အပ်ကုန်၏။ ပစ္စုပ္ပန္နံ၊ ပစ္စုပ္ပန်ဖြစ်သောနိမိတ်ကို။ အာဒရဏိတဗ္ဗံ၊ ရိုသေစွာဆော်အပ်၏။ တေသံ၊ ထိုဝိတက်ဝိစာရတို့၏။ ဝူပသမာ၊ ငြိမ်းခြင်းကြောင့်။ ဧကောဒိဘာဝံ၊ မြတ်သည်၏အဖြစ်သည်။ စိတ္တေကဂ္ဂတံ၊ စိတ်၏တည်ကြည်သောအဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဿ၊ ထိုဈာန်သည်။ ဧကောဒိဘာဝေန၊ မြတ်သောအဖြစ်ဖြင့်လည်း။ ပီတိပါရမူရိံ၊ ပီတိ၏ပြည့်စုံခြင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ ယာပီတိ၊ အကြင်ပီတိသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံ၊ ထိုပီတိသည်။ သောမနဿိန္ဒြိယံ၊ သောမနဿိန္ဒြေမည်၏။ ယံသုခံ၊ အကြင်သုခသည်။ အတ္တိ၊ ရှိ၏။ တံ၊ ထိုသုခသည်။ သုခိန္ဒြိယံ၊ သုခိန္ဒြေမည်၏။ ယာစိတ္တေကဂ္ဂတာ၊ အကြင်စိတ်၏တည်ကြည်ခြင်းသည်။ အတ္တိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤစိတ်၏တည်ကြည်ခြင်းသည်။ သမာဓိ၊ သမာဓိမည်၏။ တံဒုတိယဇ္ဈာနံ၊ ထိုဒုတိယဈာန်သည်။ ပီတိယာ၊ ပီတိကို။ ဝိရာဂါ၊ ခွာခြင်းကြောင့်။ ဇလ္လသဟဂတံ၊ တဏှာကပ်ငြိခြင်းနှင့်တကွဖြစ်၍။ ဩရိ၊ ယုတ်သောနီဝရစကိုစွန့်လျက်။ ယာတိ၊ သွား၏။ တတ္ထ၊ ထိုဒုတိယဈာန်၌။ သောမနဿစိတ္တံ၊ သောမနဿစိတ်ကို။ ဥပါဒါနံ၊ စွဲလမ်း၍ခြင်းရှိ၏။ ဣတိစ၊ ထိုကြောင့်လျှင်။ သော၊ ထိုယောဂီသည်။ တံ၊ ထိုဒုတိယဈာန်ကို။ ဝိစိနန္တော၊ စုံစမ်းလျက်။ ဥပေက္ခာမေဝ၊ ဥပေက္ခာကိုသာလျှင်။ မနသိကရောတိ၊ နှလုံးသွင်း၏။ သော၊ ထိုယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပီတိယာ၊ ပီတိကို။ ဝိရာဂါ၊ စွန်ခြင်းကြောင့်။ ဥပေက္ခကော၊ လျစ်လျူရှုလျက်။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ယထာစ၊ အကြင်အကြောင်းကြောင့်လည်း။ ပီတိယာ၊ ပီတိဖြင့်။ သုခမာနိတံ၊ သုခဝေဒနာကိုခံစားခြင်းရှိ၏။ တံ၊ ထိုသုခကို။ ကာယေန၊ ကိုယ်ဖြင့်။ ပဋိသံဝေဒေတိ၊ ခံစားလျက်။ သမ္ပဇာနော၊ ပညာအဆင်အခြင်နှင့်ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ယေနသတိသမ္ပဇညေန၊ အကြင်သတိသမ္ပဇညဖြင့်။ ဥပေက္ခာပါရိပူရိံ၊ ဥပေက္ခာ၏ပြည့်ခြင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ ဣဒံတတိယံဈာနံ၊ ဤတတိယဈာန်သည်။ စတုရင်္ဂသမန္နာဂတံ၊ အင်္ဂါလေးပါးနှင့်ပြည့်စုံ၏။ တထာ၊ ထိုအတူ။ ကာယိကဿ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်သော။ သုခဿ၊ သုခကို။ ပဟာနာ၊ ပယ်ခြင်းကြောင့်။ ပဋ္ဌ

၂၂၆+၂၂၇+ဟာရသမ္ပာတဘူမိ။

မေဈာနေ၊ ပဋ္ဌမဈာန်၌။ သောမဿိန္ဒြိယံ၊ သောမနဿိန္ဒြေသည်။ နိရုဇ္ဈတိ၊ ချုပ်၏။ ဒုတိယေဈာနေ၊ ဒုတိယဈာန်၌။ ဒုက္ခိန္ဒြိယံ၊ ဒုက္ခိန္ဒြေသည်။ နိရုဇ္ဈတိ၊ ချုပ်၏။ သော၊ ထိုယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သုခဿစ၊ သုခကိုလည်း။ ပဟာနာ၊ ပယ်ခြင်းကြောင့်။ ဒုက္ခဿစ၊ ဒုက္ခကိုလည်း။ ပဟနာ၊ ပယ်ခြင်းကြောင့်။ ပုဗ္ဗေဝ၊ ရှေးဦးကလျှင်။ သောမဿဒေါမနဿာနံ၊ သောမနဿဒေါနမနဿတို့၏။ အတ္ထင်္ဂမာ၊ ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ အဒုက္ခမသုခံ၊ ဒုက္ခလည်းမဟုတ်သုခလည်းမဟုတ်သော။ ဥပေက္ခာသတိပါရိသုဒ္ဓိံ၊ ဥပေက္ခာသည်ဖြစ်စေအပ်သောသတိစင်ကြယ်ခြင်းရှိသော။ စတုက္ကံဈာနံ၊ စတုတ္ထဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တတ္ထ၊ ထိုစတုက္ကဈာန်၌။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယေဟိ၊ ဣန္ဒြေတို့ဖြင့်။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တတ္ထ၊ ထိုစတုတ္ထဈာန်၌။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယေဟိ၊ ဣန္ဒြေတို့ဖြင့်။ ဥပေက္ခာ၊ ဥပေက္ခာသည်။ ပသာဒါ၊ ကြည်လင်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒုက္ခိန္ဒြိယေန၊ ဒုက္ခိန္ဒြေဖြင့်လည်းကောင်း။ ဒေါသမနဿိန္ဒြိယေန၊ ဒေါမနဿိန္ဒြေဖြင့်လည်းကောင်း။ သုခိန္ဒြိယေနစ၊ သုခိန္ဒြေဖြင့်လည်းကောင်း။ သောမနဿိန္ဒြိယေနစ၊ သောမဿိန္ဒြေဖြင့်လည်းကောင်း။ တေသံ၊ ထိုဝေဒနာသုံးပါးတို့၏။ နိရောဓာ၊ ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ ဥပေက္ခာ၊ ဥပေက္ခာသည်လည်းကောင်း။ သမ္ပဇညံ၊ သမ္ပဇညသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဈာန်၌။ သုခိန္ဒြိယေနစ၊ သုခိန္ဒြေဖြင့်လည်းကောင်း။ သောမနဿိန္ဒြိယေနစ၊ သောမနဿိန္ဒြေဖြင့်လည်းကောင်း။ အသတိ၊ သတိကင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေသံ၊ ထိုသုခသောမဿတို့၏။ နိရောဓာ၊ ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ သတိမာ၊ သတိရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒုက္ခိန္ဒြိယေန၊ ဒုက္ခိန္ဒြေခြင်းကြောင့်။ ဒေါနဿိန္ဒြိယေနစ၊ ဒေါမနဿိန္ဒြေဖြင့်လည်းကောင်း။ အသမ္ပဇညံ၊ ပညာအဆင်အခြင်းမရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေသံ၊ ထိုဒုက္ခဒေါမနဿတို့၏။ နိရောဓာ၊ ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ သမ္ပဇညံ၊ ပညာအဆင်အခြင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဥပေက္ခာယစ၊ ဥပေက္ခာကိုလည်း။ သညာ၊ သိခြင်းကြောင့်။ သတော၊ သတိရှိ်သော။ သမ္ပဇာနော၊ ပညာအဆင်းအခြင်းရှိသော။ စိတ္တေကဂ္ဂတာ၊ စိတ်၏တည်ကြည်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ စတုတ္ထံဈာနံ၊ စတုတ္ထဈာန်မည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဈာနလာဘီပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်။ ယောပုဂ္ဂလော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ရာဂစရိတော၊ ရာဂပြော၏။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ သုခိန္ဒြိယဉ္စ၊ သုခိန္ဒြေသည်လည်းကောင်း။ သေမနဿိန္ဒြယဉ္စ၊ သောမနဿိန္ဒြေသည်လည်းကောင်း။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။

၂၂၇+၂၂၈+ပေဋကောပဒေသပါဠိတော်နိသျ။

ယောပုဂ္ဂလော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိလ်သည်။ ဒေါသစရိတော၊ ဒေါသပြော၏။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဒုက္ခိန္ဒြိယဉ္စ၊ ဒုက္ခိန္ဒြေသည်လည်းကောင်း။ ဒေါမနဿိန္ဒြိယဉ္စ၊ ဒေါမဿိန္ဒြေသည်လည်းကောင်း။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ယောပုဂ္ဂလော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ မောဟစရိတော၊ မောဟပြော၏။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ အသတိစ၊ သတိမရှိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အသမ္ပဇညဉ္စ၊ ပညာအဆင်အခြင်မရှိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ စာမျက်နှာ [၂၆၄] တတ္ထ၊ ထိုသုတ်တို့တွင်။ ရာဂစရိတဿ၊ ရာဂပြောသော။ ပုဂ္ဂလဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ်အား။ တတိယေ ဈာနေ စ၊ တတိယဈာန်၌လည်းကောင်း။ စတုတ္ထေ စ၊ စတုတ္ထဈာန်၌လည်းကောင်း။ အနနယော၊ ရန်ငြိုးသည်။ နိရုဇ္ဈတိ၊ ချုပ်၏။ ဒေါသစရိတဿ၊ ဒေါသပြောသောပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပဋ္ဌမဇ္ဈာနေစ၊ ပဋ္ဌမဈာန်၌လည်းကောင်း။ ဒုတိယေစ၊ ဒုတိယဈာန်၌လည်းကောင်း။ ပဋိဃံ၊ ရန်ငြိုးသည်။ နိရုဇ္ဈတိ၊ ချုပ်၏။ မောဟစရိတဿ၊ မောဟပြောသော။ ပုဂ္ဂလဿ၊ ပုဂ္ဂလ်အား။ ပဋ္ဌမေဈာနေစ၊ ပဋ္ဌမဈာန်၌လည်းကောင်း။ ဒုတိယဈာနေစ၊ ဒုတိယဈာန်၌လည်းကောင်း။ အသမ္ပဇညံ၊ ပညာအဆင်အခြင်မရှိခြင်းသည်။ နိရုဇ္ဈတိ၊ ချုပ်၏။ တတိယေဈာနေ၊ တတိယဈာန်၌လည်းကောင်း။ စတုတ္ထေ၊ စတုတ္ထဈာန်၌လည်းကောင်း။ အသတိ၊ သတိမရှိခြင်းသည်။ နိရုဇ္ဈတိ၊ ချုပ်၏။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှငင်။ တိဏ္ဏံ၊ သုံးယောက်ကုန်သော။ တေသံပုဂ္ဂလာနံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ စတ္တာရိဈာနာနိ၊ လေးပါးကုန်သောဈာန်တို့သည်။ ဝေါဒါနံ၊ ဖြူစင်ခြင်းသို့။ ဂမိဿန္တိ၊ ရောက်ကုန်လတ္တံ့။ တတ္ထ၊ ထိုဒေသနာတို့တွင်။ ရာဂဒေါသစရိတဿ၊ ရာဂဒေါသပြောသော။ ပုဂ္ဂလဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ်အား။ အသမ္ပဇညဉ္စ၊ ပညာကင်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အနုနယောစ၊ ရန်ငြိုးသည်လည်းကောင်း။ ပဋိဃဉ္စ၊ အမျက်ထွက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ နိရုဇ္ဈတိ၊ ချုပ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ပဟာနဘာဂိသံ၊ ယုတ်သောအဘို့ရှိသော။ ဈာနံ၊ ဈာန်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဒေသနာ၌။ ရာဂမောဟစရိတဿ၊ ရာဂမောဟပြောသော။ ပုဂ္ဂလဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ်အား။ အနုနယတ္တံစ၊ ရန်ငြိုးဖွဲကသည်၏အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ အာဒီနဝဉ္စ၊ အပြစ်ကိုလည်းကောင်း။ ဒဿိတာ၊ ပြအပ်၏။ တံ၊ ထိုသို့ပြခြင်းသည်။ ပဟာနာဘဂိယံ၊ ယုတ်သောအဘို့ရှိသော။ ဈာနံ၊ ဈာန်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣမာနိဈာနာနိ၊ ဤဈာန်တို့ကို။ သတ္တသု၊ ခုနစ်ယောက်

၂၂၈+၂၂၉+ပဟာရသမ္ပာတဘူမိ၏။

ကုန်သော။ ပုဂ္ဂလေသု၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့၌။ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗာနိ၊ ပြအပ်ကုန်၏။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ သမာဓိသုစ၊ သမာဓိတို့တွင်လည်း။ ဆန္ဒသမာဓိနာ၊ ဆန္ဒသမာဓိဖြင့်။ ပဋ္ဌမံဈာနံ၊ ပဋ္ဌာမဈာန်ကို။ နိဒ္ဒိဋ္ဌံ၊ ပြအပ်၏။ ဝီရိယသမာဓိနော၊ ဝီရိယသမာဓိဖြင့်။ တတိယံဈာနံ၊ တတိယဈာန်ကို။ နိဒ္ဒိဋ္ဌံ၊ ပြအပ်၏။ ဝီမံသမာဓိနာ၊ ဝီမံသမာဓိဖြင့်။ စတုတ္ထံဈာနံ၊ စတုတ္ထဈာန်ကို။ နိဒ္ဒိဋ္ဌံ၊ ပြအပ်၏။ အပ္ပဏိဟိတေန၊ အပ္ပဏိဟိတဝိ်မောက္ခဖြင့်။ ပဋ္ဌမံဈာနံ၊ ပဋ္ဌမဈာန်ကို။ နိဒ္ဒိဋ္ဌံ၊ ပြအပ်၏။ သုညတာယ၊ သုညတဝိမောက္ခဖြင့်။ ဒုတိယံဈာနံ၊ ဒုတိယဈာန်ကို။ နိဒ္ဒိဋ္ဌံ၊ ပြအပ်၏။ အနိမိတ္တေန၊ အနိမိတ္တဝိမောက္ခဖြင့်။ တတိယံဈာနံ၊ တတိယဈာန်ကို။ နိဒ္ဒိဋ္ဌံ၊ ပြအပ်၏။ အာနာပါနဿတိယာ၊ အာနာပါနသတိဖြင့်။ စတုတ္ထံဈာနံ၊ စတုတ္ထဈာန်ကို။ နိဒ္ဒိဋ္ဌံ၊ ပြအပ်၏။ ကာမဝိတက္ကဗျာပါဒါနဉ္စ၊ ကာမဝိတက်ဗျာပါဒတို့၏လည်း။ တံတံဝူပသမေန၊ ထိုထိုငြိမ်းခြင်းကြောင့်။ ပဋ္ဌမံဈာနံ၊ ပဋ္ဌမဈာန်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိတက္ကဝိစာရာနံ၊ ဝိတက်ဝိစာရတို့၏။ ဝူပသမေန၊ ငြိမ်းခြင်းဖြင့်။ ဒုတိယံဈာနံ၊ ဒုတိယဈာန်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သုခိန္ဒြိယသောမနဿိန္ဒြိယနံ၊ သုခိန္ဒြိသောမနဿိန္ဒြေတို့၏။ ဝူပသမေန၊ ငြိမ်းခြင်းဖြင့်။ တတိယံဈာနံ၊ တတိယဈာန်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကာယသင်္ခါရာနံ၊ ကာယသင်္ခါရတို့၏။ ဝူပသမေန၊ ငြိမ်းခြင်းဖြင့်။ စတုက္ကံဈာနဉ္စ၊ စတုက္ကဈာန်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စာဂါဓိဋ္ဌာနေန၊ စာဂါဓိဋ္ဌာန်ဖြင့်။ ပဋ္ဌမံ ဈာနံ၊ ပဋ္ဌမဈာန်ကို။ သစ္စာဓိဋ္ဌာနေန၊ သစ္စာဓိဋ္ဌာန်ဖြင့်။ ဒုတိယံဈာနံ၊ ဒုတိယဈာန်ကို။ ပညာဓိဋ္ဌာနေန၊ ပညာဓိဋ္ဌာန်ဖြင့်။ တတိယဈာနံ၊ တတိယဈာန်ကို။ ဥပသမာဓိဋ္ဌာနေန၊ ဥပသမာဓိဋ္ဌာန်ဖြင့်။ စတုတ္ထံဈာနံ၊ စတုတ္ထဈာန်ကို။ နိဒ္ဒိဋ္ဌံ၊ ပြအပ်၏။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣမာနိ ဈာနာနိ၊ ဤဈာန်တို့ကို။ သင်္ခေပနိဒ္ဒေသေန၊ အကျဉ်းပြခြင်းဖြင့်။ နိဒ္ဒိဋ္ဌာနိ၊ ပြအပ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဣန္ဒြေတို့တွင်။ သမာဓိန္ဒြိယံ၊ သမာဓိန္ဒြေသည်။ ပါရိပူရိံ၊ ပြည့်ခြင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ အနုဝတ္တနကာနိ၊ ထိုသမာဓိန္ဒြေသို့အစဉ်လိုက်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိပန္နကပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်။ ယော၊ အကြင်ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပဋ္ဌမံဈာနနံ၊ ပဋ္ဌမဈာန်ကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ အာသဝက္ခယံ၊ အာသဝေါတရား၏ကုန်ခြင်းသို့။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်၏။ သော၊ ထိုယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သုခါယ၊ လွယ်သော။ ပဋိပဒါယ၊ အကျင့်ဖြင့်။ ဒန္ဒာဘိညာယ၊ နုံသောအိဘိညာဉ်ဖြင့်။ ဒေါသမနဿိန္ဒြိယ ပဋိပက္ခေန၊ ဒေါမဿိန္ဒြေ၏ဆန့်ကျင်ဘက်အားဖြင့်။ ဂတော၊ ရောက်၏။ ယော၊ အကြင်ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။

၂၂၉+၂၃၀+ပေဋကောပဒေသပါဠိတောနိသျ။

ဒုတိယံဈာနံ၊ ဒုတိယဈာန်ကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ အာသဝါနံ၊ အာသဝေါတရားတို့၏။ ခယံ၊ ကုန်ခြင်းသို့။ ပါမုဏာတိ၊ ရောက်၏။ သော၊ ထိုယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သုခါယ၊ လွယ်သော။ ပဋိပဒါယ၊ အကျင့်ဖြင့်။ ခိပ္ပာဘိညာယ၊ လျှင်သောအဘိညာဉ်ဖြင့်။ ဒုက္ခိန္ဒြိယပဋိပက္ခေန၊ ဒုက္ခိန္ဒြေ၏ဆန့်ကျင့်ဘက်အားဖြင့်။ ဂတော၊ ရောက်၏။ ယော၊ အာကြင်ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တတိယံဈာနံ၊ တတိယဈာန်ကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ အာသဝါနံ၊ အာသဝေါတရားတို့၏။ ခယံ၊ ကုန်ခြင်းသို့။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်၏။ သော၊ ထိုယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သုခါယ၊ လွယ်သော။ ပဋိပဒါယ၊ အကျင့်ဖြင့်။ ဒန္ဒာဘိညာယ၊ နုံ့သောအဘိညာဉ်ဖြင့်။ သောမဿိန္ဒြိယပဋိပက္ခေန၊ သောမနဿိန္ဒြေ၏ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြင့်။ ဂတော၊ ရောက်၏။ တတ္ထ၊ ထိုယောဂီပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်။ ယော၊ အကြင်ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ စတုတ္ထဈာနံ၊ စတုတ္ထဈာန်ကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ အာသဝါနံ၊ အာသဝေါတရားတို့၏။ ခယံ၊ ကုန်ခြင်းသို့။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်၏။ သော၊ ထိုယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သုခါယ၊ လွယ်သော။ ပဋိပဒါယ၊ အကျင့်ဖြင့်။ ခိပ္ပဘိညာယ၊ လျှင်သောအဘိညာဉ်ဖြင့်။ သုခိန္ဒြိယပဋိပက္ခေန၊ သုခိန္ဒြေ၏ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြင့်။ ဂတော၊ ရောက်၏။ ပကိဏ္ဏကနိဒ္ဒေသော၊ ပကိဏ္ဏကနိဒ္ဒေသသည်။ နိဋ္ဌိတော၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်၏။

စာမျက်နှာ [၂၆၅]

စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ယာနိ ဈာနာနိ၊ အကြင်ဈာန်တို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေသံ ဈာနာနံ၊ ထိုဈာန်ကို။ ဣမာနိ၊ ဤဝိတက်အစရှိသည်တို့သည်။ အင်္ဂါနိ၊ အင်္ဂါတို့မည်ကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုဝိတက်စသည်တို့၏။ အင်္ဂါနိ၊ အင်္ဂါတို့မည်ကုန်၏။ အဿ၊ ထိုဝိတက်စသည်၏။ သမောဟော၊ အပေါင်းသည်။ အင်္ဂါ၊ အင်္ဂါမည်၏။ အယံ၊ ဤအင်္ဂါသည်။ ဈာနဘူမိဟော၊ အပေါင်းသည်။ အင်္ဂါ၊ အင်္ဂါမည်၏။ အယံ၊ ဤအင်္ဂါသည်။ ဈာနဘူမိနကော၊ ဈာန်ဘုံအားဖြင့်။ ဝိသေသော၊ ထူး၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝိသေသော၊ အထူးသည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဣမေ၊ ဤအထူးတရားတို့သည်။ သမ္ဘာရာ၊ အဆောက်အဦမည်ကုန်၏။ တေဟိသမ္ဘာရေဟိ၊ ထိုအဆောက်အဦတို့ဖြင့်။ အယံ၊ ဤဈာန်သည်။ သမုဒါဂမော၊ ဝိတက်စသောအင်္ဂါအပေါင်းမည်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ တဿသမုဒါဂမဿ၊ ထိုဝိတက်စသောအင်္ဂါအပေါင်း၏။ ဥပနိသာ၊ ဥပနိသမည်၏။ တာယဥပနိသာယ၊ ထိုသို့ချုတ်ချယ်ခြင်းဖြင့်။ အယံဘာဝနာ၊ ဤဘာဝနာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ တဿာဘာဝနာယ၊ ထိုသို့ပွားခြင်းဖြင့်။ အယံအာဒီနဝေါ၊ ဤအပြစ်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ အယံ၊ ဤအဖြစ်သည်။ ပရိဟာနိ၊ ယုတ်ခြင်းရှိသောတရားမည်၏။ ကသာ၊ အဘယ်သူ၏။ ပရိတာနိ၊ ယုတ်ခြင်းရှိသောတရားနည်း။ ဣတိပုစ္ဆာယံ၊ ဤသို့သော

၂၃၀+၂၃၁+ဟာရသမ္ပာတဘူမိ။

အမေးသည်။ သတိ၊ ရှိတော်။ တဒုပကဇ္ဈာယိနော၊ ထိုဈာန်ကိုဝင်စားသောပုဂ္ဂိလ်၏။ ပရိဟာနိ၊ ယုတ်ခြင်းရှိသောတရားမည်၏။ တံယထာ၊ ထိုဥဒါရုဏ်အဘယ်နည်းဟူမူကား။ ဘဏိတံပစ္စဝေက္ခန္တောတျာဒိ၊ ဘဏိတံပစ္စဝေက္ခန္တောအစရှိသည်တည်း။ အယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဝိသေသော၊ အထူးတည်း။ တေနဝိသေသေန၊ ထိုအထူးဖြင့်။ အယံအဿာဒေါ၊ ဤသာယခြင်းသုခသေမနဿသည်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။ သောအဿာဒေါ၊ ထိုသာယာခြင်းသုခသောမနဿသည်။ ကဿ၊ အဘယ်၏။ အဿာဒေါ၊ သာယာခြင်းသုခသောမနဿမည်သနည်း။ အဈာနိယာ၊ ဈာန်မရှိဘဲလျက်။ ဈာယိနော၊ ဈာန်ဝင်းစာသောပုဂ္ဂိုလ်အားလည်းကောင်း။ အဈာနိယာ၊ ဈာန်မရှိဘဲလျက်။ တဿာဈာယိနော၊ ထိုဈာန်ဝင်စားသောပုဂ္ဂိုလ်အားလည်းကောင်း။ ဣဒံဈာနံ၊ ဤဈာန်သည်။ ကလ္လိတာ၊ ခန့်သည်မည်၏။ ကောသလ္လ၊ လိမ္မာသောအဖြစ်၌။ ဋ္ဌိတဈာနံ၊ တည်သောဈာန်သည်။ အနောမဒ္ဒိယတံ၊ နှိပ်နင်းခြင်းမရှိသောအဖြစ်ဟုဆိုအပ်သော။ ဈာနဗလံ၊ ဈာန်ဟူသောအစွမ်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ အယံ၊ ဤဈာနလာဘိသည်။ ဈာနဗလေ၊ ဈာန်ဟူသောအစွမ်း၌။ ဋ္ဌိတဿ၊ တည်သော။ ပါရမိပ္ပတ္တဿ၊ အထွတ်အထိပ်သို့ရောက်သောသူအား။ ဣမာနိဈာနင်္ဂါနိ၊ ဤဈာန်အင်္ဂါတို့သည်။ အနာဝိလသကပ္ပော၊ နောက်ကျူခြင်းမရှိသဖြင့်ကောင်းသောအကြံရှိသည်ဖြစ်၍။ ပဋ္ဌမေဈာနေ၊ ပဋ္ဌမဈာန်၌။ ဈာနင်္ဂါနိ၊ ဈာန်တို့သည်။ အာဝီ၊ ထင်စွာဖြစ်၏။ သော၊ ထိုဈာနလာဘီသည်။ ပိတိတဒနုသာရိတ္တာဝ၊ ပီတိသို့အစဉ်လိုက်ခြင်းရှိသည်ဖြစ်၍သာလျှင်။ ပဋ္ဌမေဈာနေ၊ ပဋ္ဌမဈာန်၌။ ဈာနင်္ဂဓမ္မာ၊ ဈာန်၏အင်္ဂါဖြစ်ကုန်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ တဿင်္ဂုနော၊ ထိုဈာန်၏အင်္ဂါတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပီတိ၊ ပီတိသည်။ ဒုတိယဈာနေ၊ ဒုတိယဈာန်၌။ ဈာနင်္ဂဓမ္မတာခေါပန၊ ဈာန်အင်္ဂါတရားဖြစ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်း။ တထာပဝတ္တဿ၊ ထိုသို့သောအခြင်းအရာအားဖြင့်ဖြစ်သောတရားအား။ သဟဂတံ၊ တကွဖြစ်သော။ ဈာနင်္ဂဓမ္မံ၊ ဈာန်၏အင်္ဂါဖြစ်သောတရားသည်။ အသုခတာယ၊ သုခမဟုတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တသဏ္ဍာန်၌။ သမ္ပသာဒေါ၊ ကြည်လင်သည်ဖြစ်၍။ ဒုတိယေဈာနေ၊ ဒုတိယဈာန်၏။ မနောသမ္ပသာဒနတာယ၊ စိတ်ကိုကြည်စေသည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ တဒတိသန္နိတာယစ၊ ထိုပသာဒကိုမှီ၍ဖြစ်ခြင်းရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဈာနင်္ဂံ၊ ဈာန်၏အင်္ဂါမည်၏။ ပီတိ၊ ပီတိသည်။ ဒုတိယဈာနေ၊ ဒုတိယဈာန်၌။ ဈာနင်္ဂံ

၂၃၁+၂၃၂+ပေဋကောပဒေသပါဠိတော်နိသျ။

ဈာန်၏အင်္ဂါဖြစ်၍။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌။ သမ္ပသာဒနံ၊ ကြည်လင်ခြင်းရှိ၍။ သမာဓိတာ၊ တည်ကြည်သော။ ပီတိ၊ ပီတိသည်။ ဒုတိယေဈာနေ၊ ဒုတိယဈာန်၌။ ဈာနင်္ဂံ၊ ဈာန်၏အင်္ဂါမည်၏။ စေတဿော၊ စိတ်၏။ ဧကောဒိဘာဝေါ၊ မြတ်သောအဖြစ်သည်။ ဒုတိယေဈာနေ၊ ဒုတိယဈာန်၌။ ဈာနင်္ဂံ၊ ဈာန်၏အင်္ဂါမည်၏။ ဥပေက္ခာ၊ ဥပေက္ခာသည်။ ဖဿေတာ၊ တွေ့ထိခြင်ရှိသည်ဖြစ်၍။ တတိယေဈာနေ၊ တတိယဈာန်၌။ ဈာနင်္ဂံ၊ ဈာန၏အင်္ဂါမည်၏။ သုခံ၊ သုခသည်။ တဿ၊ ထိုဈာန်၏။ အင်္ဂံ၊ အင်္ဂါမည်၏။ ဣတိစ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ စေတဿော၊ စိတ်၏။ ဧကောဒိဘာဝေါ၊ မြတ်သောအဖြစ်သည်။ စတုတ္ထေဈာနေသု၊ စတုတ္ထဈာန်၌။ ဈာနင်္ဂံ၊ ဈာန်၏အင်္ဂါမည်၏။ အဒုက္ခမသုခါ၊ ဒုက္ခလည်းမဟုတ်သုခလည်းမဟုတ်သော။ ဥပေက္ခာ၊ ဥပေက္ခသည်။ စတုတ္ထေဈာနေ၊ စတုတ္ထဈာန်၌။ ဈာနင်္ဂံ၊ ဈာန်၏အင်္ဂါမည်၏။ အဘိနိဿာဘဓိ၊ မှီ၍ဖြစ်သောဘုံဖြစ်လျက်။ ဥပေက္ခာသတိပါရိသုဒ္ဓိစ၊ ဥပေက္ခာသည်ဖြစ်စေအပ်သောသတိ၏စင်ကြယ်ခြင်းသည်။ စတုတ္ထေဈာနေ၊ စတုတ္ထဈာန်၌။ နင်္ဂံ၊ ဈာန်၏အင်္ဂါဖြစ်၍။ သတိပါရိသုဒ္ဓိစ၊ သတိ၏စင်ကြယ်ခြင်းသည်လည်း။ အနေကဇ္ဈာဘူမိသု၊ များသောဈာန်၏ဖြစ်ရာဘုံတို့၌။ ဈာနင်္ဂသမာယုတ္တာ၊ ဈာန်အင်္ဂါနှင့်တကွယှဉ်ခြင်းကြောင့်။ ပီတိ၊ ပီတိသည်လည်းကောင်း။ စေတသော၊ စိတ်၏။ ဧကောဒိဘာဝေါ၊ မြတ်သည်၏အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ စတုတ္ထေဈာနေ၊ စတုတ္ထဈာန်၌။ ဈာနင်္ဂံ၊ ဈာန်၏အင်္ဂါမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဈာန်တို့တွင်။ ဈာနဘူမိ၊ ဈာန်ဘုံသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ သဝိတက္ကေ၊ ဝိတက်နှင့်တကွဖြစ်ကုန်သော။ သဝိစာရေ၊ ဝိစာရနှင့်တကွဖြစ်ကုန်သောတရားတို့ကို။ ဝိဝေကာ၊ ခွာခြင်းကြောင့်။ အနုဂတာ၊ လျာက်ပတ်စွာဖြစ်ခြင်းသည်။ ပဋ္ဌမဇ္ဈာနေ၊ ပဋ္ဌမဈာန်၌။ ဈာနဘူမိ၊ ဈာန်ဘုံမည်၏။ အဝိတက္ကေ၊ ဝိတက်မရှိကုန်သော။ အဝိစာရေ၊ ဝိစာရမရှိကုန်သော တရားတို့ကို။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌။ သမ္ပသာဒနံ၊ ကြည်လင်းခြင်းကို။ ဇနိတံ၊ ဖြစ်စေတတ်သော။ ပီတိံ၊ ပီတိသို့။ အနုဂတာ၊ လျောက်ပတ်စွာဖြစ်ခြင်းသည်။ ဒုတိယဇ္ဈာနေ၊ ဒုတိယဈာန်၌။ ဈာနေဘူမိ၊ ဈာန်ဘုံမည်၏။ သုခသာတသမောဟိတာ၊ သုခဝေဒနာကို သာယာသောအားဖြင့် ပေါင်းအပ်သော။ သပီတိကာ၊ ပီတိရှိကုန်သောတရားတို့သည်။ တတိယေဈာနေ၊ တတိယဈာန်၌။ ဈာနေဘူမိ၊ ဈာန်ဘုံမည်၏။ တဿ၊ ထိုပီတိ၏။ သုခဒုက္ခသဟဂတာ၊ သုခဒုက္ခနှင့်တကွဖြစ်သော။ အဘိနိဟာရသဟဂတာ၊ ရှေးရှုဆောင်ခြင်းနှင့်တကွဖြစ်သောတရားသည်။ စတုတ္ထေဈာနေ၊ စတုတ္ထဈာန်၌။ ဈာနဘူမိ၊ ဈာန်ဘုံမည်၏။ အပ္ပ

၂၃၂+၂၃၃+ဟာရသမ္ပာတဘူမိ။

မာဏသဟဂတတာ၊ အပ္ပမာဏနှင့်တကွဖြစ်၍။ သက္ကာရမ္မဏာ၊ သတ္တဝါကိုအာရုံပြုခြင်းသည်။ ပဋ္ဌမဇ္ဈနေ၊ ပဋ္ဌမဈာန်၌။ ဈာနဘူမိ၊ ဈာန်ဘုံမည်၏။ အဘိဘူမိ၊ အဘိဘုံဖြစ်သော။ အာယတိနသဟဂတာ၊ အာယတနနှင့်တကွဖြစ်သောတရားသည်။ ရူပသညီသု၊ ရုပ်ကိုနှလုံးသွင်းခြင်းရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဒုတိယေဈာနေ၊ ဒုတိယဈာန်ဘုံ၌။ ဈာနဘူမိ၊ ဈာန်ဘုံမည်၏။ ဝိမောက္ခသဟဂတာနံ၊ ဝိမောက္ခနှင့်တကွဖြစ်ကုန်သောတရားတို့အား။ ဝိမောက္ခသု၊ နီဝရဏတို့မှလွတ်ခြင်းရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ တတိယေဈာနေ၊ တတိယဈာန်၌။ ဈာနဘူမိ၊ ဈာန်ဘုံမည်၏။ အနုပဿနာသဟဂတာ၊ အနုပဿနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ကာယသင်္ခါရာ၊ ကာယသင်္ခါရသည်။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ စတုတ္ထဿ ဈာနဿ၊ စတုတ္ထဈာန်၏။ ဘူမိ၊ ဘုံမည်၏။ စာမျက်နှာ [၂၆၆] တတ္ထ၊ ထိုဈာန်တို့တွင်။ ဈာနဝိသေသာ၊ ဈာန်အထူးတို့သည်။ ကတမာ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ကတမေဟိ၊ ဝုတ္ထကာမ ကိလေသာကာမတို့မှ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ ပါပကေဟိ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလေဟိ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေဟိ၊ တရားတို့မှ။ ဝိဝိစ္စ၊ ဆိတ်၍။ စိတ္တစေတသိကသဟဂတာ၊ စိတ်စေတသိက်နှင့်တကွဖြစ်သော။ ကမာဓာတုသမာတိက္ကမနတာပိ၊ ကမာဓာတ်တို့လွန်မြောက်သောအဖြစ်သည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဈာနဝိသေသော၊ ဈာန်အထူးမည်၏။ အဝိတက္ကာစေဝ၊ ဝိတက်မရှိသည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ အဝိစာရာစ၊ ဝိစာရမရှိသည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ သပ္ပိတိကာယ၊ ပီတိရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ သတိသဟဂတာယ၊ သတိနှင့်တကွဖြစ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ပီတိသဟဂတာ၊ ပီတိနှင့်တကွဖြစ်ကုန်သော။ သညာမနသိကာရာ၊ သညာဖြင့်နှလုံးသွင်းခြင်းတို့သည်။ သမုဒါစရန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဈာနဝိသေသော၊ ဈာန်အထူးမည်၏။ အဝိတက္ကာယ၊ ဝိတက်မရှိသော။ ဘူမိ၊ ဘုံ၌။ အဝိစာရေယေဝ၊ ဝိစာရမရှိသည်သာလျှင်ဖြစ်ကုန်သော။ သတိအနုဂတာ၊ သတိအားလျော်စွာဖြစ်ကုန်သော။ ဥပေက္ခာသဟဂတာ၊ ဥပေက္ခာနှင့်တကွဖြစ်ကုန်သော။ မနသိကာရာ၊ နှလုံးသွင်းခြင်းတို့သည်။ သမုဒါစရန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တဒနုဓမ္မတာယ၊ ထိုတရားအားလျှော်စွာဖြစ်ခြင်းရှိသော။ သတိစ၊ သတိသည်လည်း။ သဏ္ဌဟတိ၊ တည်၏။ တဉ္စဘူမိံ၊ ထိုဘုံသို့လည်း။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ အယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဈာနဝိသေသော၊ ဈာန်အထူးမည်၏။ သတိပါရိသုဒ္ဓိသဟဂတာ၊ သတိစင်ကြယ်ခြင်းနှင့်တကွဖြစ်ကုန်သော။ သညာမနသိကာရာ၊ သညာဖြင့်နှလုံးသွင်းခြင်းတို့သည်။ သမုဒါရန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တဉ္စဘူမိံ၊ ထို

၂၃၃+၂၃၄+ပေဋကောပဒေသပါဠိတောနိသျ။

ဘုံသို့လည်း။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ အယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဈာနပိသေသော၊ ဈာန်အထူးမည်၏။ ဝိညာဏဉ္စာယတန သဟဂတာ၊ ဝိညာဏဉ္စာယတနနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဘူမိယံ၊ ဘုံ၌။ အာကိဉ္စညာယတနာသဟဂတာ၊ အာကိဉ္စညာတနနှင့်တကွဖြစ်ကုန်သော။ သညာမနသိကာရာ၊ သညာဖြင့်နှလုံးသွင်းခြင်းတို့သည်။ သမုဒါစရန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တဉ္စဘူမိံ၊ ထိုဘုံသို့လည်း။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ အယံ၊ ဤသည်လျင်။ ဝိသေသော၊ အထူးတည်း။ ဈာနသမ္ဘာရာ၊ ဈာန်၏အဆောက်အဦးသည်လည်းကောင်း။ နေက္ခမ္ပဝိတက္ကေ၊ နေက္ခမ္မဝိတက်ဟုဆိုအပ်သော။ သမ္ဘာရော၊ အဆောက်အဦးသည်လည်းကောင်း။ ကာမဝိတက္ကဝိနောဒနာဓိပ္ပာယထာ၊ ကာမဝိတက်ကိုပယ်ဖျောက်ခြင်းငှာအလိုရှိသောအဖြစ်မည်၏။ အဗျာပါဒဝိတက္ကော၊ အဗျာပါဒဝိတက်ဟုဆိုအပ်သော။ သမ္ဘာရောသ၊ အဆောက်အဦသည်။ ဗျာပါဒဝိတက္ကပဋိဝိနောဒနာဓိပ္ပာယတာ၊ ဗျာပါဒဝိတက်ကိုပယ်ဖျောက်ခြင်းငှာအလိုရှိသောအဖြစ်မည်၏။ အဝိဟိံသာဝိတက္ကော၊ အဝိဟိံသာဝိတက်ဟုဆိုအပ်သော။ သမ္ဘာရော၊ အဆောက်အဦသည်။ ဝိဟိံသာဝိတက္ကဝိနောဒနာဓိပ္ပာယတာ၊ ဝိဟိံသာဝိတက်ကိုပယ်ဖျောက်ခြင်းငှာအလိုရှိသောအဖြစ်မည်၏။ ဣန္ဒြိယေသု၊ ဣန္ဒြေတို့၌။ ဂုတ္တဒွါရတာ၊ လုံးခြုံသောတံခါရှိသောအဖြစ်သည်။ အပိစ္ဆာတာ၊ အလိုနည်းသောအဖြစ်သည်။ ပရိသုဒ္ဓါဇိဝေါ၊ သန့်ရှင်းသောအသက်မွေးခြင်းဟုဆိုအပ်သော။ သမ္ဘာရောစ၊ အဆောက်အဦသည်လည်းကောင်း။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ သမာပတ္တီနံ၊ သမာပတ်တို့၏။ သမ္ဘာရောစ၊ အဆောက်အဦသည်လည်းကောင်း။ အကမ္မဿ၊ အမှု၌မခန့်ခြင်း၏။ ဝိဟာရိတာ၊ သမာပတ္တိပဇ္ဇနတာ၊ သမာပတ်သို့ရောက်သောအဖြစ်မည်၏။ ဖလသမ္ဘာရော၊ ဖိုလ်ဟူသောအဆောက်အဦသည်။ ဈာနနိဗ္ဗတ္တိတာယ၊ ဈာန်ကိုဖြစ်စေတတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဈာနသမုဒါဂမော၊ ဈာန်၌ဖြစ်၍ရောက်ခြင်းမည်၏။ ကုသလဟေတုယံ၊ ကုသိုလ်အကြောင်း၌။ ဈာနံ၊ ဈာန်သည်။ သမုဒယံ၊ ဖြစ်ခြင်းသို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ ကောစိ၊ တစုံတခုသောသဘောသည်။ ကုတောစိ၊ တစုံတခုသောအကြောင်းကြောင့်။ နေက္ခမ္မပ္ပတ္တာ၊ နေက္ခမ္မသို့ရောက်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ နသမုဒါဂစ္ဆန္တိ၊ ဖြစ်ခြင်းသို့မရောက်ကုန်။ အာလမ္ဗနိရောဓသမာဓိ၊ အာရုံ၏ချုပ်ရာဖြစ်သောသမာဓိသည်။ သန္တော၊ ထင်ရှားသည်ဖြစ်၍။ သမုဒါဂစ္ဆန္တိ၊ ဖြစ်ခြင်းသို့ရောကုန်၏။ အဝိတိက္ကန္တာ၊ မလွန်သောဈာန်မဂ်ဖိုလ်ရှိကုန်၌၍။ သမုဒါဂစ္ဆန္တိ၊ ဖြစ်ခြင်း

၂၃၄+၂၃၅+ဟာရသမ္ပာတဘူမိ။

သို့ရောက်ကုန်၏။ သုခိန္ဒြိယံ၊ သုခိန္ဒြေကို။ သောမနဿိန္ဒြေယံ၊ သောမနဿိန္ဒြေကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းကြောင့်။ တေစ၊ ထိုဣန္ဒြေတို့သည်လည်း။ အဗျာပဇ္ဇာတာယ၊ ကြောင့်ကြမရှိသောအဖြစ်ဖြင့်။ သမုဒါဂစ္ဆန္တိ၊ ဖြစ်ခြင်းသို့ရောက်ကုန်၏။ တံပန၊ ထိုပယ်ခြင်းကိုလျှင်။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ သမုဒါဂစ္ဆန္တိ၊ ဖြစ်ခြင်းသို့ရောက်ကုန်၏။ အပရိဒဟာနာယ၊ ထက်ဝန်ကျင်မပူပန်စေခြင်းငှာ။ သမုဒါဂစ္ဆန္တိ၊ ဖြစ်ခြင်းသို့ရောက်ကုန်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဉာဏသမုဒါဂမော၊ ဉာဏသမုဒါဂမမည်၏။

တတ္တဝစနေ၊ ထိုစကား၌။ ဥပနိဿာ၊ ဥပနိဿာသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ကလျာမိတ္တာ၊ အဆွေခင်ပွန်းကောင်းသည်။ ဈာနဿ၊ ဈာန်၏။ ဥပနိဿာ၊ အကြောင်းမည်၏။ ကလျာစသမ္ပာဝင်္ကဘာ၊ ကောင်းသောအဖြစ်၌ ရှိုင်းသောအဖြစ်သည်။ ဈာနဿ၊ ဈာန်၏။ ဥပနိဿာ၊ အကြောင်းမည်၏။ ဣန္ဒြိယေသု၊ စက္ခုစသောဣန္ဒြေတို့၌။ ဂုတ္တဒွါရတာ၊ လုံခြုံသောတံခါးရှိသောအဖြစ်သည်။ ဈာနဿ၊ ဈာန်၏။ ဥပနိဿာ၊ အကြောင်းမည်၏။ ကုသလေ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ အသန္တဋ္ဌိဿ၊ မရောင့်ရဲလွယ်သောသူအား။ ဈာနဿ၊ ဈာန်၏။ ဥပနိသာ၊ အကြောင်းမည်၏။ သဒ္ဓမ္မဿပနံ၊ သူကောင်းတရားကိုကြားနာရခြင်းသည်။ ဈာနဿ၊ ဈာန်၏။ ဥပနိဿာ၊ အကြောင်းမည်၏။ သံဝေဇနိယေ၊ ထိတ်လန့်ဖွယ်သော။ ဋ္ဌာနေ၊ အရာ၌။ သံဝိဘာဂဿ၊ ခွဲခြမ်းဝေဖန်တတ်သောသူအား။ ယောနိသောပထာနံ၊ အသင့်အတင့်နှလုံးသွင်းကြောင်းသည်။ အတ္တိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဈာနောပနိသာ၊ ဈာန်၏ အကြောင်းမည်၏။ စာမျက်နှာ [၂၆၇] တတ္တ၊ ထိုဝိပဿနာတို့တွင်။ ဘာဝနာ၊ ဘာဝနာသည်။ မေတ္တာသေဝနာ၊ မေတ္တာကိုမှီဝဲခြင်းသည်။ အဗျာပါဒဝိတက္ကဘာဝနာ၊ အမျက်မထွက်ခြင်း၌ ကြံခြင်းကို ပွားစေသည်မည်၏။ ကရုဏာသေဝနာ၊ ကရုဏာကိုမှီဝဲခြင်းသည်။ အဝိဟိံသာဝိတက္ကဘာဝနာ၊ မညှဉ်းဆဲခြင်း၌ကြံခြင်းကိုပွားစေသည်မည်၏။ မုဒိတာဘာဝနာ၊ မုဒိတာကိုပွားစေခြင်းသည်။ ပီတိသုခသမ္ပဇညာ၊ ပီတိသုခသမ္ပဇဉ်ကို။ ကာရိတာ၊ ပြုသည်မည်၏။ ဥပေက္ခာဘာဝနာ၊ ဥပေက္ခာဘာဝနာကို။ ပဿဝတာ၊ ရှုခြင်းရှိသော အဖြစ်သည်။ ဥပေက္ခာဘဝနာ၊ ဥပေက္ခာဘဝနာကို။ အပဿဝတာ၊ ရှုခြင်းမရှိသောအဖြစ်သည်။ ဥပေက္ခာစ၊ ဥပေက္ခာလည်းမည်၏။ အဇ္ဈုပေက္ခာစ၊ အဇ္ဈုပေက္ခာလည်းမည်၏။ အသုဘသညာဘာဝနာ၊ အသုဘသညာကိုပွားခြင်းမည်၏။ ဒုက္ခာပဋိပဒါ၊ ဆင်းရဲသောအကျင့်ရှိ၏။ ဒန္ဓာ

၂၃၅+၂၃၆+ပေဋကောပဒေသပါဠိတော်နိသျ။

ဘိညာ၊ နုံ့သောအသိဉာဏ်ရှိ၏။ ဘာသန္ဓာဘိညာ၊ ဘဝကိုစပ်တတ်သောအဘိညာဉ်မည်၏။ ဘဝသန္ဓာနံ၊ ဘဝကိုစပ်တတ်၏။ ဆဗ္ဗိဓာ၊ ခြောက်ပါးအပြားရှိသော။ သဘာဝနာ၊ ထိုဘာဝနာကို။ ဘာဝိတာ၊ ပွားစေခြင်းသည်။ ဗဟုလီကတာ၊ အကြိမ်များစွာပြုခြင်းသည်။ အနုဋ္ဌိတာ၊ အဖန်တလဲလဲဖြစ်စေခြင်းသည်။ ဝတ္ထုကတာ၊ တည်ရာကိုပြုခြင်းသည်။ ယာနိဂတာ၊ ယဉ်ကဲ့သို့ပြုအပ်သောအဖြစ်သည်။ ပရိစိတာ၊ လေ့ကျက်အပ်သောအဖြစ်သည်။ သုသမာရဒ္ဓါ၊ ကောင်းစွာအားထုတ်အပ်သောအဖြစ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဘာဝနာ၊ ဘာဝနာမည်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘဝယန္တဿ၊ ပွားသောသူအား။ အယံအာဒီနဝေါ၊ ဤအပြစ်သည်။ ပဋ္ဌမေဈာနေ၊ ပဋ္ဌမဈာန်၌။ သင်္ခါရသမန္နာဂတော၊ သင်္ခါရနှင့်ပြည်စုံသည်ဖြစ်၍။ ဧသောဓမ္မော၊ ဤတရားသည်။ အဿုဘော၊ အသုဘမည်။ သာသဝေါ၊ အာသဝနှင့်တကွဖြစ်၏။ ဧသောဓမ္မော၊ ဤတရားသည်။ သစေဟောတိ၊ အဘယ်၍့ြဖစ်အံ့။ အယံသီလော၊ ဤသမာဓိနှင့်တကွဖြစ်သောသီလသည်။ အာသန္နပဋိပက္ခောစ၊ အနီးဖြစ်၍ဆန့်ကျင်ဘက်သာလျှင်ဖြစ်၍။ ကာမော၊ တောင့်တခြင်းရှိသော။ ဧသောဓမ္မော၊ ဤတရားသည်။ ပဋိစာရော၊ တဖန်သုံးသပ်ခြင်းသည်။ ပတိဝိစာရော၊ ပတိဝိစာရသည်။ သမာပတ္တီနံစ၊ သမာပတ်တို့၏။ သဗ္ဗောဠာရိကော၊ ဤလုံးစုံရုန်းခြင်းမည်၏။ ဧသောဓမ္မော၊ ဤတရားသည်။ ဝိတက္ကေဝိစာရောစ၊ ဝိတက်ဝိစာရလည်းမည်၏။ တတ္တ၊ ထိုသို့ဖြစ်ရာ၌။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ခေါဘေန္တိ၊ လှုပ်ချောက်ချားစေကုန်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ ကာယောစ၊ ကိုယ်သည်လည်း။ ကိလမတိ၊ ပင်ပန်း၏။ ဧတ္တ၊ ဤအရာ၌။ ကာယောစ၊ ကိုယ်သည်လည်း။ ကိလမတိ၊ ပင်ပန်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ ကာယမှိ၊ ကိုယ်သည်။ ကိလန္တေ၊ ပင်ပန်းသည်ရှိသော်။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဝိဟညတိ၊ ပင်ပန်း၏။ အဘိညာနံ၊ အဘိညာဉ်တို့၏။ အဘိနီဟာရက္ခမောစ၊ ရှေးရှုဆောင်ခြင်ငှာမခန့်၍သာလျှင်။ ပဋ္ဌမေဈာနေ၊ ပဋ္ဌမဈာန်၌။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ အာဒီနဝေါ၊ အပြစ်တို့မည်ကုန်၏။ ဣမေစ၊ ဤတရားတို့သည်လည်းကောင်း။ ပီတိဖရဏသဟဂတော၊ ပီတိပြန့်နှံ့ခြင်းနှင့်ကတွဖြစ်သော။ ဧသောဓမ္မောစ၊ ဤတရားသည်လည်းကောင်း။ ဒုတိယေဈာနေ၊ ဒုတိယဈာန်၌။ အာဒီနဝါ၊ အပြစ်မည်ကုန်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်၏။ အမုဒါစာရော၊ ကျက်စားခြင်းသည်။ နဧဿတိ၊ မဖြစ်လတ္တံ့။ အသောဓယံ၊ အသောဓယန္တော၊ မသုတ်သင်မူ၍။ ဥပါဂမော၊ ကပ်ခြင်းသည်။ စေဟောဟိ၊ အကယ်၍ဖြစ်အံ့။ ဧသဓမ္မော၊ ဤတရားသည်။ ဥပပရိသယော၊ ဥပဓိ၏ရန်သူမည်၏။ ဧသဓမ္မော၊ ဤတရားသည်။ ဒေါမနဿပ္ပဓိစ္စတ္တိကော၊ ဒေါမနဿ၏ရန်သူမည်၏။ တတ္ထတတ္ထသုတ္ထီနံ၊ ထိုထိုဈာန်နှင့်

၂၃၆+၂၃၇+ဟာရသမ္ပာတဘူမိ။

ယှဉ့်ြခင်းရှိကုန်သောတရားတို့အား။ ပီတိပရဇ္ဇတော၊ ပီတိ၏ရန်သူဖြစ်သောကြောင့်။ ဧသောဓမ္မော၊ ဤတရားသည်။ ဒုက္ကရံ၊ ခဲရင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဝတ္တသန္တာသဘူဓိပရိဝဇ္ဇယန္တော၊ မဖြစ်သောထိတ်လန့်ခြင်းရှိသောအရာကိုကြည်သည်ဖြစ်၍။ စတူဒုက္ခတာသု၊ ဒုက္ခအဖြစ်လေးပါးတို့၌။ ဧသဓမ္မော၊ ဤတရားသည်။ အနုဝိဒ္ဓါပနသဒ္ဓါယ၊ အစဉ်အတိုင်းနိဗ္ဗာန်သို့ဝင်စေသော ယုံကြည်ခြင်းကြောင့်။ ဒုက္ခတာယစ၊ ဒုက္ခ၏အဖြစ်သည် လည်းကောင်း။ နပလိဗောဓဒုက္ခတာယစ၊ နပလိဗောဓဒုက္ခ၏အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အဘိညာ ဒုက္ခတာယစ၊ အဘိညာဉ်ဒုက္ခ၏အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ရောဂဒုက္ခတာယစ၊ ရောဂဒုက္ခ၏အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣမေ၊ ဤတရားတို့သည်။ ဒုတိယဈာနေ၊ ဒုတိယဈာန်၌။ အာဒီနဝေါ၊ အပြစ်တို့မည်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုတ်တို့တွင်။ တတိယေ ဈာနေ၊ တတိယဈာန်၌။ အာဒီနဝေါ၊ အပြစ်သည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဥပေက္ခာသုခသဟဂတာယ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာ သုခဝေဒနာ၌လည်းကောင်း။ တတ္တသာတာဝီနံ၊ ထိုဥပေက္ခာဝေဒနာ သုခဝေဒနာ၌ သာယာခြင်းရှိကုန်သော။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော ဝေဒနာတို့တွင်။ ဥပေက္ခာ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာသည်။ သုခံ၊ သုခမှ။ ပရိဝတ္တတော၊ ပြန်ခြင်းရှိ၏။ ဧသဓမ္မော၊ ဤသဘောသည်။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ နိစ္စသညိတာနဉ္စ၊ မြဲသောအမှတ်ရှိသော သူတို့အားလည်း။ ယံယေနကာရဏေန၊ အကြင်အကြောင်းကြောင့်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒုက္ခောပနိယံ၊ ဒုက္ခကိုမှီခြင်း၌။ သုခံ၊ သုခဝေဒနာသည်။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ သင်္ခေါဘတံ၊ ချောက်ချားသည်၏အဖြစ်ကို။ သုခဒုက္ခာယ၊ သုခဒုက္ခ၌။ ဂတော၊ ဖြစ်၍။ သဝတိ၊ ယိုစီး၏။ သုခဒုက္ခာနုကတဉ္စ၊ သုခဒုက္ခသို့အစဉ်လိုက်၍ပြုခြင်းကိုလည်း။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ အဘိနီဟရက္ခမံ၊ ရှေးရှုဆောင်ခြင်းငှာခန့်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဘိညာယ၊ ထူးသောဉာဏ်ဖြင့်။ သစ္ဆိကိရိယာသု၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်သောတရားတို့တွင်။ သဗ္ဗေပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဧတေဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ တီသုဈာနသမာပတ္တီသု၊ သုံးပါးကုန်သောဈာန်သမာပတ်တို့၌။ စတူဟိစဒုက္ခတာဟိ၊ လေးပါးကုန်သောဒုက္ခအဖြစ်တို့ဖြစ်တို့ဖြစ်လည်း။ အနုဝိဒ္ဓါနံ၊ အစဉ်စူးစင်ကုန်သောသူတို့အား။ ဒုက္ခတာ၊ ဒုက္ခ၏အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ပလိဗောဓဒုက္ခတာယစ၊ ပလိဗောဓဒုက္ခ၏အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အဘိညာယ၊ အဘိညာဉ်၌။ ဒုက္ခတာယစ၊ ဒုက္ခ၏အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣမေ၊ ဤတရားတို့သည်။ တတိယေ ဈာနေ၊ တတိယဈာန်၌။ အာဒီနဝါ၊ အဖြစ်တို့မည်ကုန်၏။

၂၃၇+၂၃၈+ပေဋကောပဒေသပါဠိတော်နိသျ။

စာမျက်နှာ [၂၆၈]

စတုတ္ထဈာနေ၊ စတုတ္ထဈာန်၌။ အာဒီနဝါ၊ အပြစ်တို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ အာကိဉ္စညာသမာပတ္တိကာ၊ အာကိဉ္စညာသမာပတ်ရှိကုန်သော။ အနုပမာပတ္တိကာ၊ သမာပတ်အားလျော်စွာဖြစ်ကုန်သော။ ဧတိဿာစ၊ ထိုအာကိဉ္စညာသမာပတ်၏လည်း။ ဘူမိယံ၊ ဘုံ၌။ သာတာနံ၊ သာယာခြင်းရှိကုန်သော။ ဗာလပုထုဇ္ဇနာနံ၊ မိုက်သောပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ အနေကဝိဓာနိ၊ များသောအပြားရှိကုန်သော။ ဒိဋ္ဌိဂတာနိ၊ မိစ္ဆာအယူဖြစ်ကုန်သော။ တေဓမ္မာ၊ ထိုတရားတို့သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဩဠာရိကသုခုမေဟိ၊ ဩဠာရိကသုခုမဖြစ်ကုန်သော။ ရူပသညာဟိစ၊ ရူပသညာတို့ဖြင့်လည်း။ အနုဝိဓာနိ၊ လျောကက်ပတ်စွာဖြစ်ခြင်းရှိကုန်သော။ ဧတာနိဈာနာနိ၊ ထိုဈာန်တို့သည်။ သဒါ၊ အခါခပ်သိမ်း။ အနုဒယမေတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့၌ဖြစ်သောအနုဒယမေတ္တာသည်။ ဈာနကလာနံဥဒနုကလာယ၊ ဈာန်အစိတ်တို့၏ အဆင့်အဆင့်အစိတ်၌။ သာဓာရဏာ၊ ဆက်ဆံကုန်၏။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ သမ္ဘာရော၊ အဆောက်အဦတို့သည်။ ဒုက္ကရာစ၊ ခဲယဉ်းခဲယဉ်းကုန်၏။ သမုဒဂတာနိ၊ ဖြစ်ခြင်းသို့ရောက်ကုန်သော။ ဧတာနိဈာနာနိစ၊ ထိုဈာန်တို့သည်လည်း။ အညမညံ၊ အချင်းအချင်း။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ သမုဒါဂစ္ဆန္တိ၊ ဖြစ်ခြင်းသို့ရောက်ကုန်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ သမုဒါဂတာ၊ ဖြစ်ခြင်းသို့ရောက်ကုန်သော။ ဧတေဓမ္မာစ၊ ထိုတရားတို့သည်လည်း။ သမတ္တာ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ကုန်သည်။ နဟောန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။ အသမုဂ္ဂဟိတနိမိတ္တာ၊ ကောင်းစွာမယူအပ်သောအာရုံရှိကုန်သော။ ဧတေဓမ္မာစ၊ ထိုတရားတို့သည်လည်း။ ပရိဟာယန္တိ၊ ဆုတ်ယုတ်ကုန်၏။ နိရုဇ္ဈန္တိစ၊ ချုပ်လည်းချုပ်ကုန်၏။ ဧတေဓမ္မာ၊ ထိုတရားတို့ကို။ နဥပါဒိယန္တိ၊ မစွဲလမ်းကုန်။ နိရုဇ္ဈင်္ဂါနိစ၊ ချုပ်ခြင်း၏အကြောင်းလည်းဖြစ်ကုန်၏။ ဧတေသံဓမ္မာနံ၊ ထိုတရားတို့အား။ ဈာနာနိ၊ ဈာန်တို့သည်။ နိမိတ္တာနိ၊ အကြောင်းတို့မည်ကုန်၏။ ဈာနိမိတ္တသညာ၊ ဈာန်ဟူသောအကြောင်းအမှတ်သည်။ နဝေါတိယတိ၊ မပြွမ်း။ အပ္ပဋိလဒ္ဓပုဗ္ဗာစ၊ ရှေး၌မရဘူးခြင်းကြောင့်လည်း။ ဈာယီဝသေနစ၊ ဈာန်ဝင်စားသည်၏အစွမ်းအားဖြင့်လည်း။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမေဟိအာဒိနဝေဟိ၊ ဤအပြစ်တို့ကြောင့်။ အယံဈာနပရိဟာနိ၊ ဤဈာန်၏ယုတ်ခြင်းသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။

နိရောဓသမာပတ္တိအပ္ပဋိသင်္ခါယ၊ နိရောဓသမာပတ်ကိုမဆင်ခြင်ခြင်းကြောင့်။ အဝသေသညိနော၊ ကြွင်းသောသညာရှိသောသူအား။ အာကိဉ္စညာယတနသဟဂတာ၊ အာကိဉ္စညာယတနနှင့်တကွဖြစ်ကုန်သော။

၂၃၈+၂၃၉+ဟာရသမ္ပာတဘူမိ။

သညာမနသိကာရာ၊ သညာမနသိကာရတို့သည်။ သမုဒါစရန္တိ၊ ဖြစ်ခြင်းသို့ရောက်ကုန်၏။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ နိရောဓသမာပတ္တိတော၊ နရောဓသမာပတ်မှ။ ပရိဟာယတိ၊ ယုတ်၏။ အာနေဉ္ဇသညိနော၊ အာနေဉ္ဇသညာရှိသောသူအားလည်းကောင်း။ အာသညာယတနံ၊ နေဝသညာနာသညာယတနဈာန်ကို။ သမာပန္နဿ၊ ဝင်စားသော သူအားလည်းကောင်း။ အာကိဉ္စညာယတနသဟဂတာ၊ အာကိဉ္စညာယတိနနှင့်တကွဖြစ်ကုန်သော။ မနသိကာရာ၊ မနသိကာရတို့သည်။ သမုဒါစရန္တိ၊ ဖြစ်ခြင်းသို့ရောက်ကုန်၏။ တဉ္စဘူမိံ၊ ထိုဖြစ်ရာကိုလည်း။ နပဇာနာတိ၊ မသိ။ သော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တတော၊ ထိုဘုံမှ။ ပရိဟာယ၊ ယုတ်၏။ အာကိဉ္စညာယတနံ၊ အာကိဉ္စညာယတနဈာန်ကို။ သမာပန္နဿ၊ ဝင်စားသောသူအား။ ဝိညာဏဉ္စာယတနသညာမနသိကာရာ၊ ဝိညာဏဉ္စယတနသညာမနသိကာရတို့သည်။ သမုဒါစရန္တိ၊ ဖြစ်ခြင်သို့ရောက်ကုန်၏။ တဉ္စ ဘူမိံ၊ ထိုဖြစ်ရာကိုလည်း။ နပဇာနာတိ၊ မသိ။ သော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တတော၊ ထိုဘုံမှ။ ပရိဟာယတိ၊ ယုတ်၏။ ဝိညာဏဉ္စာယတနံ၊ ဝိညာဏဉ္စာယတနဈာန်ကို။ သမာပန္နဿ၊ ဝင်စားသောပုဂ္ဂိုလ်အား။ ရူပသညာသဟဂတာ၊ ရူပသညာနှင့်တကွဖြစ်သည်တို့ကို။ ဝိတ္ထာရေန၊ အကျယ်အားဖြင့်။ ပ။ ယာဝပဋ္ဌပေဈာနေ၊ ပဋ္ဌမဈာန်တိုင်အောင်။ ကာမသညာ သဟဂတာ၊ ကာမသညာနှင့်တကွဖြစ်သည်တို့ကို။ ကာတဗ္ဗာ၊ ပြုအပ်ကုန်၏။ သကဿ၊ မိမိဈာန်မှ။ ပရိဟာယတိ၊ ယုတ်၏။ ကဠံကဈာနေ၊ အစိပ်အစိပ်သောဈာန်၌။ ကဠံကဈာယတိ၊ အစိပ်အစိပ်သော ဈာန်ကိုဝင်စား၏။ ပရိသမန္တတော၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ သုံးသပ်လျက်။ ဈာယတိ၊ ဝင်စား၏။ ဘိန္ဒန္တော၊ နီဝရဏကိုဖျက်ဆီးလျက်။ ဈာယတိ၊ ဝင်စား၏။ နသဇ္ဈယတိ၊ မငြိကပ်။ အာယုဟန္တော၊ အားထုတ်လျက်။ ဈာယတိ၊ ဝင်စား၏။ ကိဉ္စိစ၊ တစုံတခုသောတရားကိုလည်း။ နိပရိစိတော၊ မပြတ်လေ့ကျက်လျက်။ ဈာယတိ၊ ဝင်စား၏။ အတိဝိဓာဝန္တော၊ အလွန်ပြေးသွားလျက်။ ဈာယတိ၊ ဝင်စား၏။ အတိမညန္တော၊ အလွန်မျတ်ထင်လျက်။ ဈာယတိ၊ ဝင်စား။ ကာယသင်္ခါရေ၊ ကာယသင်္ခါရ၌။ အပ္ပဋိသမ္ဘာရေ၊ အဆောက်အဦမဟုတ်သည်တို့ကို။ ဈာယတိ၊ ဝင်စား၏။ ပရိယုဋ္ဌာနဿ၊ ပရိယုဋ္ဌာန်မှ။ နိဿရဏံ၊ ထွက်မြောက်ခြင်းကို။ အဇာနန္တော၊ မသိသည်ဖြစ်၍။ ဈာယတိ၊ ဝင်စား၏။ နီဝရဏာဘိဘူတော၊ နီဝရစသည်နှိပ်စက်အပ်သည်ဖြစ်၍။ ဈာယတိ၊ ဝင်စား၏။ အဿာပတ္တိ၊ ထိုဈာန်သို့ရောက်ခြင်းကို။ မနသိကရောန္တော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ဈာနဿ၊ ဈာန်၏။ အဿာဒေါ၊ အဿာဒမည်၏။ ကာမရာဂပရိယုဋ္ဌာနံ၊ ကာမ

၂၃၉+၂၄၀+ပေဋကောပဒေသပါဠိတော်နိသျ။

ရာဂ၏ ထိုးကျင်ခြင်းကို။ ပဟာနံ၊ ပယ်ခြင်းသည်။ ဈာနဿ၊ ဈန်၏။ အဿာဒေါ၊ အဿာဒမည်၏။ ကာမရာဂဟေတူနံ၊ ကာမရာဂလျှင်အကြောင်းရှိကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့အား။ ဥဒယန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧတေသံဓမ္မာနံ၊ ထိုတရားတို့၏။ နိရုဇ္ဈင်္ဂါ၊ ချုပ်သောအင်္ဂါရှိကုန်သော။ ဈာနာနိ၊ ဈာန်တို့သည်လည်းကောင်း။ ဥပရိမာ၊ အထက်ဖြစ်သော။ သုခပေက္ခာ၊ သုခဥပေက္ခာသည်လည်းကောင်း။ ကာမကမ္မကိလေသာနံ၊ အလိုရှိအပ်သောကံကိလေသာတို့ကို။ ပဟာနံ၊ ပယ်ခြင်းသည်။ အဿာဒေါ၊ အဿာဒမည်၏။ ဧဝံခေါ၊ ဤသို့လျှင်။ ပုန၊ တဖန်။ ဈာနဿ၊ ဈာန်၏။ အဿာဒေါ၊ အဿာဒမည်၏။ မဟာသံဝါသမပ္ပီဠိတေ၊ ကြီးသော အပေါင်းဖောင်ခြင်းဖြင့်နှိပ်စက်ခြင်းမရှိသော။ လောကသန္နိဝါသေ၊ လောကသန္နိဝါသ၌။ အသမ္ဗောဓောကာသာ၊ မသိသောအရာမှ။ ဝိဂမေဿံ၊ ကင်းလတ္တံ့။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ ဈာနပဟာနာ၊ ဈာနပဟာနမည်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ပလိရောဓမပ္ပလိရောဒလေကသန္နိဝါသေ၊ နှောင့်ရှက်ခြင်းမနှောင့်ရှက်ခြင်းရှိသော လောကသန္နိဝါသ၌။ ဧသနံ၊ ရှာမှီးခြင်းမည်၏။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဣဒံဈာနံ၊ ဤဈာန်သည်။ အနမတဂ္ဂသံသာရသမာပန္နာနံ၊ အစအစွန်းမရှိသော သံသရာ၌အကျွမ်းဝင်ကုန်သော။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့အား။ သံသာဝပ္ပဟာနနာ၊ သံသရာကိုပယ်ခြင်းသည်။ အာနိသံသော၊ အကျိုးဆက်မည်၏။ ဈာနဿ၊ ဈာန်၏။ ယမိဒံ ယံ ဣဒံ၊ ဤအကျိုးသည်။ စာမျက်နှာ [၂၆၉] ဈာနဿ၊ ဈာန်၏။ အဿာဒေါ၊ အဿာဒမည်၏။ ကာယယဿ၊ ကိုယ်ဖြင့်။ အဈာနိယဈာယိနော၊ မသိအပ်သောဈာန်ရှိသောသူအား။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ အဈာနိယဈာနိယဈာနိယီဟိ၊ မဝင်စားအပ်သော ဈာန်ရှိသောသူတို့သည်။ အပရာမသန္တော၊ မသုံးသပ်ဘဲ။ အဈာနိယီနော၊ မဝင်စားသောဈာန်ကိုဝင်စာသောသူ၏။ ယာနိပဒါနိ၊ အကြင်ပုဒ်တို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တာနိ၊ ထိုပုဒ်တို့သည်။ အနုဓိတာနိ၊ လျော်စွာ။ ပဋိပက္ခေပဋိပက္ခာနိ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဈာန်တို့တွင်။ ဈာနကောသလ္လံ၊ ဈာနကောသလ္လသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ သမာပတ္တိကောသလ္လံ၊ သမာပတ်၌လိမ္မာခြင်းသည်။ ဈာနကောသလ္လံ၊ ဈာနကောသလ္လမည်၏။ ဈာနဝိသောသကောသလ္လံ၊ ဈာန်အထူ၌လိမ္မာခြင်းသည်။ ဈာနကောသလ္လံ၊ ဈာနကောသလ္လမည်၏။ ဈာနန္တရိကကောသလ္လံ၊ ဈာန်အကြောင်း၌လိမ္မာခြင်းသည်။ ဈာနကောသလ္လံ၊ ဈာနကောသလ္လံမည်၏။ သမာပတ္တိဝုဋ္ဌာနကောသလ္လံ၊ သမာပတ်မှမြောကက်ခြင်း၌လိမ္မာခြင်းသည်။ ဈာနကောသလ္လံ၊ ဈာနကောသလ္လမည်

၂၄၀+၂၄၁+ဟာရသမ္ပာတဘူမိ။

၏။ ဈာနေ၊ ဈာန်၌။ သဘာဝကောသလ္လံ၊ သဘော၌လိမ္မာခြင်းသည်။ ဈာနကောသလ္လံ၊ ဈာနကောသလ္လမည်၏။ ဈာနေ၊ ဈာန်၌။ အာဒီနဝကောသလ္လံ၊ အပြစ်ကိုမြင်ခြင်း၌လိမ္မာခြင်းသည်။ ဈာနကောသလ္လံ၊ ဈာနကောသလ္လမည်၏။ ဈာနေ၊ ဈာန်၌။ နိဿရဏကောသလ္လံ၊ ထွက်မြောက်ကြောင်း၌လိမ္မာခြင်းသည်။ ဈာနဖလေဈာနဖလံ၊ ဈာန်၏အကျိုးကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ ကောသလ္လံ၊ လိမ္မာခြင်းသည်။ ဈာနဖလေန၊ ဈာန်၏အကျိုးဖြင့်။ ပဋိသင်္ခါနလေ၊ ဆင်ခြင်သောအကျိုး၌။ အပရိဟာနဓမ္မတာ၊ မယုတ်သောဓမ္မဖြစ်သည်။ နိဗ္ဗတ္တိဇ္ဈနာနေစ၊ ဖြစ်သောဈာန်လည်း။ ကီဠိတာပိ၊ ဝင်စားသောအားဖြင့် ကစားခြင်းသည်လည်း။ ဝိသေသဘာဂိယံ၊ ထူးသောအဖို့၌။ ဈာနံ၊ ဈာန်ကို။ ပဋိလမ္ဘတိ၊ ရအပ်၏။ ဣဒံပန၊ ဤဈာန်သည်ကား။ အတိဘဝဟာရိတာစ၊ လွန်စာဘဝကိုဆောင်သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အာရမ္မဏာနိမိတ္တဂ္ဂါဟောစ၊ အာရုံဟုသောအကြောင်းကိုယူခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ အဘိနီဟာရဗလံ၊ ရှေးရှုဆောင်သောအစွမ်းသည်။ န၊ မဟုတ်။ စိတ္တေကဂ္ဂတာ၊ စိတ်၏ တည်ကြည်ခြင်းသည်။ နိမိတ္တာသုဂ္ဂဟိတာ၊ အာရုံဟူသောနိမိတ်ကိုကောင်းစွာယူခြင်းနှင့်တကွဖြစ်၏။ သမထလေန၊ သမထ၏အစွမ်းအားဖြင့်။ အသံသီဒနဉ္စ၊ မဆုတ်နစ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဈာနေ၊ ဈာန်၌။ မဂ္ဂဖလံ၊ မဂ်ဖိုလ်ဟုဆိုအပ်သော။ သမထံ၊ သမထသည်။ ပဝတ္တေ၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ သမာဓိနော၊ သမာဓိ၏။ ဥပေက္ခာပဠိ၊ ဥပေက္ခာဖြင့်နှောင့်ရှက်၍။ ပုဗ္ဗာပရနိမိတ္တာသယော၊ ရှေ့နောက်ဖြစ်သောနိမိတ်၏တည်ရာဖြစ်သော။ ပဂ္ဂါဟိနော၊ ခြီးမြှေင့်ခြင်းရှိသော။ သတိဗလံသတိဗလဿ၊ သတိဟူသောအစွမ်း၏လည်းကောင်း။ တံ၊ ထိုသတိဗလကို။ ပဝတ္ထိတာနံ၊ ဖြစ်စေကုန်သော။ ဝိပဿာနနဉ္စ၊ ဝိပဿနတို့၏လည်း။ သမညာဗလေ၊ တူသောအစွမ်း၌။ ပဋိလမ္ဘတိ၊ ရအပ်၏။

တတ္ထ၊ ထိုဒေသနာတို့တွင်။ ဈာနပါရမိတာ၊ ဈာနပါရမိတာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ သုပါရမိတာ၊ ကောင်းသောပါရိမီဖြစ်သော။ မေတ္တာ၊ မေတ္တာသည်။ ကာမေသုသတ္တာကာမသတ္တတိ၊ ကာမေသုသတ္တာကာမသင်္ဂသတ္တာဟူ၍။ ယမှိသုတ္တေ၊ အကြင်သုတ်၌။ ဒေသနာယ၊ ဒေသနာ၏။ ဝေါဟရေန၊ ဝေါဟာရဖြင့်။ ဒက္ခဉ္စ၊ ဒုက္ကကိုလည်ကောင်း။ သမုဒယောစ၊ သမုဒယကိုလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေသစ္စာနိ၊ နှစ်ပါးကုန်သောသောသစ္စာတို့ကို။ နိဒ္ဒိဋ္ဌာနိ၊ ပြအပ်ကုန်၏။ ဝိစယေန၊ ဝိစယဖြစ်သော။ ဟာရေန၊ ဟရဖြင့်။ ယေ၊ အကြင်သူတို့သည်။ သံယောဇနီယေသု၊ သံယောဇဉ်၏အာရုံဖြစ်ကုန်

၂၄၁+၂၄၂+ပေဋကောပဒေသပါဠိတော်နိသျ။

သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ ဝဇ္ဇံ၊ အပြစ်ကို။ နပဿတိ၊ မမြင်။ တေ၊ ထိုသူတို့သည်။ ဩဃံ၊ ဩဃကို။ တရိဿန္တိ၊ ကူးကုန်လတ္တံ့။ ဣတိဧတံဋ္ဌာနံ၊ ဤအကြောင်းသည်။ နဝိဇ္ဇတိ၊ မရှိ။ နတရိဿန္တိ၊ မကူးကုန်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤအကြောင်းသည်။ အတ္တိ၊ ရှိ၏။ ဧသာ၊ ဤသည်လျှင်။ ယုတ္တိစ၊ ယုတ္တိဟာရလည်းမည်၏။ ဝိစယောစ၊ ဝိစယဟာရလည်းမည်၏။ ဣဒံ၊ ဤဩဃကိုမကူးခြင်းသည်။ ကိဿနု၊ အဘယ်၏လျှင်။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းနည်း။ ကာမေသုသတ္တာတိ၊ ကာမေသုသတ္တာဟူသည်ကား။ ပဉ္စကာမဂုဏာ၊ ကာမဂုဏ်ငါးပါးတို့တည်း။ တံ၊ ထိုကာမဂုဏ်ငါးပါးသည်။ ကာမတဏှာယ၊ ကာမတဏှာ၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းမည်၏။ သံယောဇနေ၊ သံယောဇဉ်၌။ ဝဇ္ဇံ၊ အပြစ်ကို။ အပဿမာနာနိ၊ မမြင်ခြင်းတို့တည်း။ အဝိဇ္ဇာယ၊ အဝိဇ္ဇာ၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းမည်၏။ ဟိ၊ သင့်စွ။ ဇာတု၊ အကယ်မလွဲသဖြင့်။ သံယောဇနသဟိတတ္တာ၊ သံယောဇဉ်နှင့်တကွဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ ဩဃံ၊ ဩဃကို။ နတရေယျုံ၊ မကူးမြောက်နိုင်ရာ။ ဝိပုလံမဟန္တန္တိ၊ ဝိပုလံမဟန္တံဟူသောဒေသနာသည်။ ဥပါဒါနဿ၊ ဥပါဒါန်၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းမည်၏။ ကာမေသုသတ္တာတိဧတ္ထ၊ ကာမေသုသတ္တာဟူသောဤဒေသနာ၌။ ကာမာ၊ ကာမတို့သည်။ ဝတ္ထုကာမာစ၊ ဝတ္ထုကာမလည်းကောင်း။ ကိလေသာကာမာစ၊ ကိလေသာကာမလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွိဓာ၊ နှစ်ပါးအပြားရှိကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ ကိလေသကာမာ၊ ကိလေသာကာမဟုဆိုအပ်သော။ ကာမတဏှာ၊ ကမာတဏှာသည်။ ကာမတဏှာယ၊ ကာမတဏှာနှင့်။ ယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်သည်။ ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ရူပတဏှာ၊ ရူပတဏှာသည်လည်းကောင်း။ ဘဝတဏှာ၊ ဘဝဏှာသည်လည်းကောင်း။ လက္ခဏေနဟာရေန၊ လက္ခဏာဟာရဖြင့်။ သံယောဇနေဝဇ္ဇမပဿမာနာတိ၊ သံယောဇနနေဝဇ္ဇမပဿာမာနာ ဟူသောပုဒ်၌။ သံယောဇနဿ၊ သံယောဇဉ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဒေသနာ၌။ ယောဆန္ဒရာဂေါ၊ အကြင်ဆန္ဒရာဂသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဆန္ဒရာဂ၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ ပဒဋ္ဌာန်သည်။ ကိံ၊ အဘယ်နည်း။ သုခဝေဒနာ၊ သုခဝေဒနာသည်လျှင်။ သုခိန္ဒြိယဉ္စ၊ သုခိန္ဒြေလည်းကောင်း။ သောမဿိန္ဒြိယဉ္စ၊ သောမနဿိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သုခါယ၊ သုခဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာကို။ ဂဟိတာယ၊ ယူအပ်သည်ရှိသော်။ တယောပိ၊ သုံးပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာတို့ကို။ ဂဟိတာ၊ ယူအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဝေဒ

၂၄၂+၂၄၃+ဟာရသမ္ပတဘူမိ။

နာက္ခန္ဓေ၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာကို။ ဂဟိတေ၊ ယူအပ်သည်ရှိသော်။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ ပဉ္စက္ခန္ဓာ၊ ခန္ဓာငါးပါးတို့ကို။ ဂဟိတာ၊ ယူအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ရူပသဒ္ဒေဂန္ဓရသဖေါဋ္ဌဗ္ဗာ၊ ရူပသဒ္ဒဂန္ဓရသဖောဋ္ဌဗ္ဗတို့ကို။ ဂဟိတာ၊ ယူအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ စာမျက်နှာ [၂၇၀] ဝတ္ထုကာမေသု၊ ဝတ္ထုကာမတို့ကို။ ဂဟိတေသု၊ ယူအပ်ကုန်သည်ရှိသော်။ သဗ္ဗာနိ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဗာဟိရာနိ၊ ဗာဟိရဖြစ်ကုန်သော။ အာယတနာနိ၊ အာယတနတို့ကို။ ဂဟိတာနိ၊ ယူအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အဇ္ဈတ္တိကဗာဟိရေသု၊ အဇ္ဈတ္တိကဗာဟိရဖြစ်ကုန်သော။ အာယတနေသု၊ အာယတနတို့၌။ ယော သတော၊ အကြင်သတိသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသတိကို။ လက္ခဏာဟာရော၊ လက္ခဏာဟာရဟူ၍။ ဝုစ္စတေ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္တ၊ ထိုလက္ခဏာဟာရ၌။ ဩဠာရိကမှိ၊ ရုန့်ရင်းသော။ ကိလေသာ၊ ကိလေသာ၌။ ယောအဇ္ဈာဂထိတော၊ အကြင်လွှမ်းမိုး၍ဖြစ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ သဗ္ဗေကိလေသေသု၊ အလုံးစုံကုန်သောကိလေသာတို့၌။ ယောအဇ္ဈာဝသိတော၊ အကြင်လွှမ်းမိုး၍ဖြစ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တတော၊ ထိုသို့ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ သုခုမတရေသု၊ အလွန်သိမ်မွေ့ကုန်သောအရာတို့၌။ ဝီတရာဂေါ၊ ကင်းသောရာဂရှိသည်။ န ဘဝတိ၊ မဖြစ်။ တတ္ထ၊ ထိုသို့ဖြစ်ရာ၌။ ဗာဟိရသံယောဇနံ၊ ဗာဟိရသံယောဇဉ်ကို။ မမန္တိ၊ ငါ ဟူ၍။ အဇ္ဈတ္တသံယောဇနံ၊ အဇ္ဈတ္တသံယောဇဉ်ကို။ အဟန္တိ၊ ငါ့ကိုယ်ဟူ၍။ ဘဝတိ၊ မသင့်သောအားဖြင့်နှလုံးသွင်းခြင်းဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဒေသနာ၌။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ အဓိပ္ပာယော၊ အလိုသည်။ ကော၊ အဘယ်နည်း။ ဩဃံ၊ ဩဃကို။ တရိတုကာမာ၊ ကူးမြောက်ခြင်းငှာအလိုရှိကုန်သော။ တေ၊ ထိုသူတို့သည်။ သံယောဇနီယေသု၊ သံယောဇဉ်၏အာရုံဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ အာဒီနဝါနပဿိနော၊ အပြစ်ဟုအဖန်တလဲလဲရှုကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရဿန္တိ၊ နေကုန်လတ္တံ့။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စာဘုရား၏။ အဓိပ္ပာယော၊ အလိုမည်၏။ ကာမေသုသတ္တာတိ၊ ကာမေသုသတ္တာဟူသည်ကား။ ယေသုစ၊ အကြင်ကာမနှစ်ပါးတို့၌လည်း။ သတ္တာ၊ ငြိခြင်းရှိကုန်၏။ ယေနစ၊ အကြင်ကာမနှစ်ပါးနှင့်လည်း။ သတ္တာ၊ ငြိခြင်းရှိကုန်၏။ စတုဗ္ဗိဓော၊ လေးပါးအပြားရှိသော။ အယံအာကာရော၊ ဤသတ္တဝါဟူသော အခြင်းအရာသည်။ သဗ္ဗေသံ၊ အလုံးစုံကုန်သောသူတို့အား။ ဟရဘာဂိယော၊ ငါဟူသောအမှတ်ကို

၂၄၃+၂၄၄+ပေဋကောပဒေသပါဠိတော်နိသျ။

ဆောင်းခြင်းရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုပါဌ်၌။ တိဏိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဝိပလ္လာသာနိစ၊ ဝိပလ္လာသတို့သည်လည်းကောင်း။ ပဒဋ္ဌာနာနိစ၊ ပဒဋ္ဌာန်တို့သည်လည်းကောင်း။ ကတမာနိ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ စိတ္တဝိပလ္လာသဿ၊ စိတ္တဝိပလ္လသ၏လည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိဝိပလ္လာသဿ၊ ဒိဋ္ဌိဝိပလ္လာသ၏လည်းကောင်း။ သညာဝလ္လာသဿ၊ သညာဝိပလ္လာသ၏လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တယောဝိပလ္လာသာ၊ သုံးပါးကုန်သောဝိပလ္လာသတို့လည်းကောင်း။ တီဏိအကုသလမူလာနိ၊ သုံးပါးကုန်သောအကုသိုလ်မူလတို့သည်လည်းကောင်း။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ ပဒဋ္ဌာန်မည်၏။ တီဏိ၊ သုံးခုကုန်သော။ အကုသလမူလာနိ၊ အကုသိုလ်မူလတို့သည်။ ဟီနပဏီတကာရိယကမ္မဿ၊ အယုတ်အမြတ်ဖြစ်သောပြုအပ်သောကံ၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ ပဒဋ္ဌာန်မည်၏။ စတုန္နဉ္စ၊ လေးပါးကုန်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဥပါဒါနာနံ၊ ဥပါဒါန်တို့အား။ ဒေါသော၊ ဒေါသဟူသော။ အကုသလမူလံ၊ အကုသိုလ်လမူသည်။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။ ဟီနပဏိတကာယကမ္မဿ၊ အယုတ်အမြတ်ဖြစ်သော ပြုအပ်သောကံ၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ ပဒဋ္ဌာန်မည်၏။ ယထာ၊ အကြင်အကြင်သို့သော အကြောင်းဖြင့်။ မာတုယာဝါ၊ အမိအားလည်းကောင်း။ ပိတုနောဝါ၊ အဖအားလည်းကောင်း။ အညတရဿဝါ၊ အမှတ်မဲသောသူအားလည်းကောင်း။ ပုန၊ တဖန်။ ဥဠာရဿဘိက္ခုနော၊ မြတ်သောရဟန်းအားလည်းကောင်း။ အဘယံ၊ ဘေးမု။ ဒေတိ၊ ပေး၏။ တတ္ထ၊ ထိုသို့ပေးရာ၌။ အညော၊ တပါးသောသူသည်။ ကာယေနဝါ၊ ကိုယ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝါစာယဝါ၊ နှုတ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ မိစ္ဆာ၊ မှားသောအယူကို။ ပဋိပဇ္ဇေယျ၊ ကျင့်ရာ၏။ တတ္ထ၊ ထိုသို့ကျင့်ရာ၌။ သော၊ ထိုသူသည်။ ဗျာပါဒံ၊ အမျက်ထွက်ခြင်းကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ တေသံဥဠာရာနံ၊ ထိုမြတ်ကုန်သောသူတို့အား။ ရက္ခာဝရဏဂုတ္တိယာ၊ လွန်စွာစောင့်ရှောက်ခြင်းဖြင့်။ အနုပါလယန္တော၊ အမြဲစောင့်ရှောက်လျက်။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ ဥဠာရာနံ၊ မြတ်ကုန်သောသူတို့အား။ အဘယံ၊ ဘေးမဲ့ကို။ ဒေတိ၊ ပေး၏။ တေသံ၊ ထိုသူတို့အား။ အဘယေ၊ ဘေးမဲ့ကို။ ဒိန္နေ၊ ပေးအပ်သည်ရှိသော်။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ တတ္ထ၊ ထိုသို့ပေးရာ၌။ မိစ္ဆာ၊ မှားသောအယူကို။ ပဋိပဇ္ဇေယျ၊ ကျင့်ရာ၏။ တတ္ထ၊ ထိုသို့ကျင့်ရာ၌။ သော၊ ထိုသူသည်။ ဗျာပါဒံ၊ အမျက်ထွက်ခြင်းကို။ ဥပါဒါယန္တော၊ စွဲလျက်။ ဒေါလဇံ၊ ဒေါသကြောင့်ဖြစ်သော။ ကမ္မံ၊ ကံကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ တတ္ထ၊ ထိုကံ၌။ အသာဓုဣန္ဒြိယာ၊ မကောင်းသောဣန္ဒြေမှ။ ယံနီဝရဏံ၊ အကြင်တားမြစ်ခြင်းသည်။ တေသံ၊ ထိုသူတို့အား။ အဘယံ၊ ဘေးမဲ့ကို။ အက္ခိ

၂၄၄+၂၄၅+ဟာရသမ္ပာတဘူမိ။

ဏတော၊ မြတ်သောအားဖြင့်။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ ဣဒံသညံ၊ ဤအမှတ်ကို။ ပဏီတံ၊ မြတ်သော။ ကာရဏံ၊ အကြောင်းဟူ၍။ မယာ၊ ငါသည်။ ပုန၊ တဖန်။ တတ္ထ၊ ထိုသို့ဖြစ်ရာ၌။ မိစ္ဆာပဋိပတ္တိ၊ မှားသောအကျင့်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤမှားသောအကျင့်သည်။ ဗျာပါဒေါ၊ ဗျာပါဒမည်၏။ ဟီနဂမိဝကမ္မံ၊ ယုတ်သောလားခြင်းရှိသောကံကိုသာလျှင်။ ကတံ၊ ပြုအပ်၏။ လောဘောစ၊ လောဘလည်းကောင်း။ မောဟောစ၊ မောဟလည်းကောင်း။ ဣမာနိနီဝရဏာနိ၊ ဤနီဝရဏတို့ကို။ ဝစနာနိ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်၏။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ တာနိ၊ ထိုနီဝရဏတို့သည်။ ဥပါဒါနာနိ၊ ဥပါဒါန်တို့မည်ကုန်၏။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ တေဟိဥပါဒါနေဟိ၊ ထိုဥပါဒါန်တို့ဖြင့်။ ဣတ္ထိဝါ၊ မိန်းမဟူ၍လည်းကောင်း။ ပုရိသော ဝါ၊ ယောကျာ်းဟူ၍လည်းကောင်း။ ယောသောပါဒါနော၊ အကြင်စွဲလမ်းခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တေသံပဉ္စက္ခန္ဓာနံ၊ ငါထိုခန္ဓာငါးပါးတို့ကိုသာလျှင်။ တေယေဝဥပါဒါနော၊ ထိုစွဲလမ်းခြင်းသည်လျှင်။ သမုဒယော၊ သမုဒယမည်၏။ ဣဒံဒုက္ခဉ္စ၊ ဤဒုက္ခသည်လည်းကောင်း။ အယံသမုဒယော၊ ဤသမုဒယသည်လည်းကောင်း။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ယောယေဝ၊ ထိုသစ္စာသည်လျှင်။ ဒေသနာဟာရော၊ ဒေသနာဟာရမည်၏။

တတ္ထ၊ ထိုဟာရ၌။ ယေ၊ အကြင်သူတို့သည်။ ကာမေသု၊ ကာမတို့၌။ နပဇ္ဇန္တိ၊ မကျင့်ကုန်။ တေ၊ ထိုသူတို့သည်။ အာဒီနဝါနုပဿနာယ၊ အပြစ်ကို ရှုခြင်း၌။ ပဇ္ဇန္တိ၊ ကျင့်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အဿာ ကာမဓာတုယာ၊ ထိုကာမဓာတ်မှ။ နိက္ခမိတုကာမတာ၊ ထွက်မြောက်ခြင်းငှာ အလိုရှိသောအဖြစ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤထွက်မြောက်ခြင်းငှာ အလိုရှိသော အဖြစ်ကို။ နေက္ခမ္မစ္ဆာန္ဒော၊ နေက္ခမ္မစ္ဆန္ဒဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဒေသနာ၌။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ အနဘိသင်္ခရာနံ၊ အနဘိသင်္ခါရာတို့တွင်။ ကိဉ္စိ၊ တစုံတခုကို။ ဝိသောဓေတိ၊ သုတ်သင်၏။ တဿ၊ ထိုသူအား။ ဓာဝရာ ဝါ၊ အမြဲသော လုံ့လသည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤအမြဲလုံ့လပြုခြင်းသည်။ အဗျာပါဒစ္ဆန္ဒော၊ အဗျာပါဒစ္ဆန္ဒမည်၏။ ကိဉ္စီ၊ တစုံတခုကို။ ဝိဟိံသတိ၊ ညှင်းဆဲ၏။ အယံ၊ ဤညှင်းဆဲခြင်းသည်။ ဝိဟိံသာဆန္ဒော၊ ဝိဟိံသာဆန္ဒမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နေက္ခမ္မာဘိနီဟတာ၊ နေက္ခမ္မသို့ ရှေးရှုဆောင်ခြင်းရှိကုန်သော။ ဆန္ဒာ၊ ဆန္ဒတို့သည်။ နေက္ခမ္မစ္ဆန္ဒော၊ နေက္ခမ္မစ္ဆန္ဒလည်းကောင်း။ အဗျာပါဒစ္ဆန္ဒော၊ အဗျာပါဒစ္ဆန္ဒလည်းကောင်း။ အဝိဟိံသာဆန္ဒော၊ အဝိဟိံသာဆန္ဒလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တယော၊ သုံးပါးတို့တည်း။ စာမျက်နှာ [၂၇၁] တတ္ထ၊ ထိုသုံးပါးတို့တွင်။ နေက္ခမ္မစ္ဆန္ဒော၊ နေက္ခမ္မစ္ဆန္ဒော။ အလောဘော၊ အ

၂၄၅+၂၄၆+ပေဋကောပဒေသပါဠိတော်နိသျ။

လောဘမည်၏။ အဗျာပါဒစ္ဆန္ဒော၊ အဗျာပါဒစ္ဆန္ဒာသည်။ အဒေါသော၊ အဒေါသမည်၏။ အဝိဟိံသာဆန္ဒော၊ အဝိဟိံသာဆန္ဒသည်။ အမောဟော၊ မောဟမည်၏။ ဣမာနိတီဏိ၊ ဤသုံးပါးတို့သည်။ ကုသလမူလာနိ၊ ကုသိုလ်မူလမည်၏။ အဋ္ဌသုသမ္ပတ္တေသု၊ ရှစ်ပါးကုန်သောသမ္ပတ္တတရားတို့၌။ ပရဟိတာနိ၊ ပရဟိတအကျိုးရှိကုန်၏။ တေသံယေဝစတုန္နံဥပါဒါနာနံ၊ ထိုလေးပါးသော ဥပါဒါန်တို့၏သာလျှင်။ နိရောဓာယ၊ ချုပ်ခြင်းငှာ။ သံဝတ္ထန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ကဏှံ ဝါ၊ မည်းသောအကျိုးရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ သုက္ကံဝါ၊ ဖြူသောအကျိုးရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ ကမ္မံ၊ ကံကို။ ပုန၊ တဖန်။ သဝေကရေယျ၊ အကယ်၍ပြုငြားအံ့။ တဿ၊ ထိုကံ၏။ ဝိပါကဟာနာယ၊ အကျိုးကိုပယ်ခြင်းငှာ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အကဏှံ၊ မမည်းသောအကျိုးရှိသော။ အသုက္ကံ၊ မဖြူသောအကျိုးရှိသော။ ဣဒံကမ္မံ၊ ဤကံသည်။ ကမ္မက္ခသာယ၊ ကံကုန်ခြင်းငှာ။ သံဝတ္ထတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုကုသလမူတို့တွင်။ တိဏ္ဏံ၊ သုံးပါးကုန်သော။ အကုသလမူလာနံ၊ အကုသိုလ်မူလသုံးခုတို့၏။ ယောနိရောဓော၊ အကြင်ချုပ်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသို့ချုပ်ခြင်းသည်။ နိရောဓော၊ နိရောဓသစ္စာမည်၏။ သာယေဝ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်သို့ရောက်ကြောင်းအကျင့်သည်သာလျှင်။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ္ဂသစ္စာမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုစကား၌။ ဣမာနိပဋိပဒါနိ၊ ဤအကျင့်တို့သည်။ ဒွေသစ္စာနိ၊ နှစ်ပါးကုန်သောသစ္စာတို့မည်ကုန်၏။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣမာနိသစ္စာနိ၊ ဤသစ္စာတို့သည်။ အာဝဋ္ဋာဟာရော၊ အာဝဋ္ဋာဟာရမည်၏။ ကာမေသုတ္တာတိဧတ္ထ၊ ကာမေသုသတ္တာဟူသောဤပုဒ်၌။ ယေသေက္ခာ၊ အကြင်သေက္ခာပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေ၊ ထိုသေက္ခာပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဧကေနဝါကာရေန၊ တခုသောအခြင်းအရာဖြင့်။ သက္ကာ၊ ကပ်ငြိကုန်၏။ ယေပုထုဇ္ဇနာ၊ အကြင်ပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေ၊ ထိုပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဒွိဟာကာရေဟိ၊ နှစ်ပါးကုန်သောအခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ သတ္တာ၊ ကပ်ငြိကုန်၏။ တဿ၊ ထိုသူ၏။ အယံပဉှော၊ ဤပြဿနာကို။ ဝိဘဇ္ဇဗျာကရဏီယော၊ ခွဲခြမ်းဝေဖန်၍ဖြေခြင်းဟူ၍။ ဝတ္တဗ္ဗော၊ ဆိုအပ်၏။ ယောတာပန္နော၊ သောတာပန်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပဋိသေဝနာယ၊ မှီဝဲခြင်း၌။ ကိဉ္စာပိသတ္တော၊ အကယ်၌ကားကပ်ငြိ၏။ အဘိနိဝေသေ၊ အာရုံကိုနှလုံးသွင်းခြင်း၌။ နောစခေါသတ္တော၊ မကပ်ငြိ။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ယောသေက္ခော၊ အကြင်သေက္ခပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အပစယာယ၊ စုတိပဋိသန္ဓေကိုဖျက်ဆီးခြင်းငှာ။ ပဒဟတိ၊ လုံ့လပြု၏။ ဥပစယာယ၊ ဆည်းဘူးခြင်းငှာ။ နပဒဟတိ၊ လုံ့လမပြု၊

၂၄၆+၂၄၇+ဟာရသမ္ပာတဘူမိ။

ဟိ၊ ထိုစကားသင့်စွ။ သောသေက္ခော၊ ထိုသေက္ခပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကိလေသဝသေန၊ ကိလေသာ၏အစွမ်းဖြင့်။ ကာမေ၊ ကာမတို့ကို။ ပဋိသေဝတိ၊ မှီဝဲ၏။ ပုထုဇ္ဇနောပန၊ ပုထုဇဉ်သည်ကား။ ကိလေသသမုဋ္ဌာနာယ၊ ကိလေသာဖြစ်စေခြင်းငှာ။ ကာမေ၊ ကာမတို့ကို။ ပဋိသေဝတိ၊ မှီဝဲ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဒေသနာ၌။ ကာမေသု၊ ကာမတို့၌။ သတ္တာနံ၊ သတ္တာဝါတို့အား။ စတုဩဃံ၊ ဩဃလေးပါးကို။ တရိဿာတိ၊ ကူးမြောက်လတ္တံ့။ ဣတိအယံဝိတဇ္ဇဗျာကရဏီယော၊ ဤသို့ခွဲခြမ်း၍ဖြေခြင်းသည်။ ဝိဘတ္တိ၊ ဝိဘတ္တိဟာရမည်၏။

ပရဝတ္တနောတိ၊ ပရဝတ္တနောဟူသော သည်ကား။ ကာမေ၊ ကာမ၌။ ယေနေဝ၊ အကြင်ကိလေသာဖြင့်သာလျှင်။ သဇ္ဇန္တိ၊ ကပ်ငြိကုန်၏။ သံယောဇနေဟိ၊ သံယောဇဉ်တို့နှင့်။ နစသံယုတ္တာ၊ မယှဉ်ကုန်သော။ တေ၊ ထိုသူတို့သည်။ ဝိပုလံ၊ ပြန်ပြောသော။ ပဟန္တံ၊ ကြီးသော။ ဩဃံ၊ ဩဃကို။ တရိဿန္တိ၊ ကူးမြောက်ကုန်လတ္တံ့။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ သုတ္တဿ၊ သုတ်၏။ ပဋိပက္ခေ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်၌။ ဝေဝစနံ၊ ဝေဝုစ်မည်၏။ ကာမေသု၊ ကာမတို့၌။ ယောသတ္တော၊ အကြင်ကပ်ငြိခြင်းသည်။ တတ္ထ၊ ထိုစကား၌။ ကာမာနံ၊ ကာမတို့၏။ ယောစဂုဏော၊ အကြင်ဂုဏ်သည်လည်းကောင်း။ တတ္ထ၊ ထိုကာမဂုဏ်တို့၌။ ဝိသောသတ္တော၊ အဆိပ်တည်းစူသောကပ်ငြိခြင်းသည်။ ကာမာနံ၊ ကာမတို့၏။ ယေပိအာဟာရာဓမ္မာ၊ အကြင်ဆောင်ခြင်းသဘောတို့သည်လည်း။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဆောင်ခြင်းသဘောတို့၌။ ဝိသောသတ္တော၊ အဆိပ်တည်းဟူသောကပ်ငြိခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုစကား၌။ ကာမာနံ၊ ကာမတို့၏။ ဣမံဝေဝစနံ၊ ဤဝေဝုစ်သည်။ ပါကော၊ ရင့်ကျက်ခြင်းသည်။ ရဇော၊ မြူသည်။ သလ္လံ၊ ငြောင့်သည်။ ဂဏ္ဍော၊ ထွက်မြင်းနာသည်။ ဣတိ၊ ဘေးရန်သည်။ ဥပဒ္ဒဝေါ၊ ဘေးကုန်သည်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အညာနိ၊ တပါးကုန်သော။ ယာနိဝါပနဝေဝဝုနာနိ၊ အကြင်ဝေဝုစ်တို့သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဝေဝုစ်တို့တွင်။ ဝိသောသတ္တောတိဝေဝစနံ၊ ဝိသောသတ္တောဟူသောဝေဝုစ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သတ္တော၊ ကပ်ငြိခြင်း။ ဗန္ဓော၊ ဖွဲ့ခြင်း။ မုစ္ဆိတော၊ တွေဝေခြင်း။ ဂဟိတော၊ ယူခြင်း။ အဇ္ဈောသိတော၊ မျိုသွင်းခြင်း။ ကမေ၊ ကာမ၌။ အဇ္ဈပန္နော၊ ရောက်ခြင်း။ ပရိမုတ္တော၊ လွတ်ခြင်း။ တပ္ပဟုလဝိဟရီ၊ ထိုကာမ၌ မွေ့လျှော်ခြင်းဖြင့်နေလေ့ရှိခြင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အညာနိပိ၊ တပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ယာနိဝါပနဝေဝစနာ၊ အကြင်ဝေဝုစ်တို့သည်။ အတ္ထိ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ အယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဝေဝစနောနာနမ၊ ဝေဝစနာဟာရမည်၏။ ကာမပစာရပညတ္ထိယာ၊ ကာမဝစာရပညတ္တ၌။ ကိလေသ

၂၄၇+၂၄၈+ပေဋကောပဒေသပါဠိတော်နိသျ။

ဂေါစရပညတ္တိယာ၊ ကိလေသဂေါစရပညတ်၌။ ပညတ္တာ၊ ပညတ်ခြင်းသည်။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ ဝေဝစနံ၊ ဝေဝုစ်မည်၏။ သတ္တောတဗ္ဗဟုလဝိဟာရီတိ၊ သတ္တောတဗ္ဗဟူလဝိဟာရီဟုဆိုခြင်း၌။ အညာနိ၊ တပါးကုန်သော။ ယာနိဝါပန၊ အကြင်ပညတ်တို့သည်ကား။ သန္တီ၊ ရှိကုန်၏။ ဣမေ၊ ဤပညတ်တို့ကို။ ကာမပစာရပညတ္တိယာ၊ ကာမ၌ တင်စားသော ပညတ်ခြင်း၌။ ကိလေသဂေါစရပညတ္တိယာ၊ ကိလေသာ အာရုံဖြင့် ပညတ်ခြင်း၌။ ပညတ္တာ၊ သိစေအပ်ကုန်၏။ ဗီဇပညတ္တိယာ၊ မျိုးစေ့ဖြင့် ပညတ်ခြင်း၌။ ပညတ္တာ၊ သိစေအပ်ကုန်၏။ သင်္ခါရသံယောဇနပညတ္တိယာ၊ သင်္ခါရနှင့်ယှဉ်သေပညတ်၌။ ပညတ္တာ၊ သိစေအပ်ကုန်၏။ ဥပါဒါနံ၊ ဥပါဒါန်တို့ကို။ ဟေတုပညတ္တိယာ၊ အကြောင်းကိုပညတ်ခြင်း၌။ ပညတ္တံ၊ သိစေအပ်၏။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ပုထုပညတ္တိယာ၊ များစွာသောပညတ်ခြင့်၌။ ပညတ္တော၊ သိစေအပ်၏။ ဩတရဏောတိဣမာယ၊ ဩတရဏောဟူသောဤပါဌ်ဖြင့်။ ဒုကဉ္စ၊ ဒုက္ခသည်လည်းကောင်း။ သမုဒယောစ၊ ဒက္ခ၏ဖြစ်ကြောင်းသည်လည်းကောင်း။ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒေါ၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပာဒမည်၏။ ယေကိလေသာ၊ အကြင်ကိလေသာတို့သည်လည်းကောင်း။ ယောသင်္ခါရာ၊ အကြင် သံယောဇဉ်တို့သည်လည်းကောင်း။ ပဉ္စသု၊ ငါးပါးကုန်သော။ ခန္ဓေသု၊ ခန္ဓာတို့၌။ ယော သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ အကြင်သင်္ခါရက္ခန္ဓသည်လည်းကောင်း။ စာမျက်နှာ [၂၇၂] ဓမ္မာယတနေသု၊ ဓမ္မာယတနတို့တွင်။ ယာနိ အကုသလ ဓမ္မာယတနာနိ၊ အကြင်အကုသိုလ်ဖြစ်သော ဓမ္မာယတနတို့သည်လည်းကောင်း။ ဣန္ဒြိယေသု၊ ဣန္ဒြေတို့တွင်။ သုခိန္ဒြိယဉ္စ၊ သုခိန္ဒြေသည်လည်းကောင်း။ သောမဿိန္ဒြိယဉ္စ၊ သောမနဿိန္ဒြေသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဣန္ဒြိယောတရဏော၊ ဣန္ဒြေကိုစိစစ်ခြင်းမည်၏။ သောမနောတိ၊ သောဓနောဟူသည်ကား။ ဧတ္ထကော၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသော။ ဧသောဝအာရမ္ဘော၊ ဤသို့အားထုတ်ခြင်းကိုလျှင်။ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗော၊ ပြညညွှန်အပ်၏။ သုတ္တတ္တောအရိဋ္ဌာနောတိ၊ သုတ္တတ္တောအဓိဋ္ဌာနောဟူသည်ကား။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧကတ္တတာယ၊ တူသည်၏အဖြစ်၌။ ပညတ္တာ၊ ပညတ်ဖြင့်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဝေမတ္တတာယ၊ ထူးသည်၏အဖြစ်၌။ ပညတ္တာ၊ ပညတ်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ယေသညာ၊ အကြင်သညာတို့သည်လည်းကောင်း။ ဗာဟိရာ၊ ဗာဟိရဖြစ်ကုန်သော။ ယေကာမာ၊ အကြင်ကာမတို့သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိကုန်၏။ တေ၊ ထိုသညာကာမတို့ကို။ ဝေမတ္တတာယ၊ ထူးသည်၏

၂၄၈+၂၄၉+ဟာရသမ္ပာတဘူမိ။

အဖြစ်၌။ ပညတ္တာ၊ သိစေအပ်ကုန်၏။ ပဉ္စသုကာမဂုဏေသုသတ္တာတိ၊ ပဉ္စသုကာမဂုဏေသုသတ္တာဟူသည်ကား။ ပရိယုဋ္ဌာနံ၊ ပရိယုဋ္ဌာန်ကို။ ဝိပလ္လာသာဝေမတ္တတာယ၊ ဝိပလ္လာသဝေမတ္တအဖြစ်ဖြင့်။ ပညတ္တာ၊ သိစေအပ်ကုန်၏။ ဩဃံဘရေယျုံဝိပုလံမဟန္တန္တိ၊ ဩဃံတရေယျုံဝိပုလံမဟန္တံဟူသောပုဒ်၌။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာကို။ ဧကတ္တတာယ၊ တူသည်၏အဖြစ်ဖြင့်။ ပညတ္တာ၊ သိစေအပ်ကုန်၏။ ပရိက္ခာရောတိ၊ ပရိက္ခာရောဟူသည်ကား။ တဿ၊ ထိုအဝိဇ္ဇာ၏။ ဟေတု၊ ဇနကအကြောင်းကား။ ကော၊ အဘယ်နည်း။ ပစ္စယော၊ ဥပနိဿယအကြောင်းကား။ ကော၊ အဘယ်နည်း။ အာရမ္မဏပ္ပစ္စယတာယ၊ အရမ္မဏူပနိဿယပစ္စည်းဖြင့်။ ပစ္စယော၊ ကျေးဇူးပြု၏။ အယောနိသောစမနသိကာရော၊ မသင့်မတင့်သောအားဖြင့်နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ တန္နိဿယဿ၊ အာရမ္မစပစ္စည်း၏မှီရာဖြစ်သော။ ပစ္စယတယာ၊ ပစ္စည်း၏အဖြစ်ဖြင့်။ ပစ္စယော၊ ကျေးဇူးပြု၏။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ သမနန္တရပစ္စယတာယ၊ သမနန္တရပစ္စည်း၏အဖြစ်ဖြင့်။ ပစ္စယော၊ ကျေးဇူးပြု၏။ ရာဂါနုသယော၊ ရာဂါနုသယသည်။ ဟေတုပ္ပစ္စယတာယ၊ ဟေတုပစ္စည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ ပစ္စယော၊ ကျေးဇူးပြု၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဟေတု၊ ဇနအကြောင်းမည်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ပစ္စယော၊ ဥပနိဿယအကြောင်းမည်၏။ သမာရောပနောပစ္စယောတိ၊ သမာရောပနောပစ္စယောဟူသည်ကား။ ယေရူပါ၊ အကြင်ရူပါရုံတို့သည်။ သတ္တာသု၊ ကပ်ငြိကုန်သော။ ဂတာသု၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ကာမေသု၊ ကာမတို့၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ ကာမဓာတုယာ၊ ကမာဓာတ်၌။ ဆန္ဒရာဂေါ၊ ဆန္ဒရာဂမည်၏။ တေ၊ ထိုဆန္ဒရာဂတို့သည်။ အပုညမယာ၊ အပုညမယဖြစ်သော။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့မည်ကုန်၏။ တေ၊ ထိုသင်္ခါရတို့သည်။ ကိံပစ္စယာ၊ အဘယ်ကြောင်းရှိကုန်သနည်း။ အဝိဇ္ဇာပစ္စာ၊ အဝိဇ္ဇာအကြောင်းရှိကုန်၏။ တေ၊ ထိုသင်္ခါရတို့သည်။ ကိဿ၊ အဘယ်၏။ ပစ္စယော၊ အကြောင်းနည်း။ ဝိညာဏဿ၊ ဝိညာဉ်၏။ ပစ္စယော၊ အကြောင်းမည်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ အဝိဇ္ဇာပစ္စယာ၊ အဝိဇ္ဇာဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ သမ္ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သင်္ခါရပစ္စယာ၊ သင်္ခါရဟူသော အကြောင်းအကြောင့်။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ယာဝဇရာမရဏံ၊ ဇရာမရဏတိုင်အောင်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကေဝလဿ၊ ချမ်းသာစသည်နှင့်မရောသော။ မဟာတော၊ ကြီးစွာသော။ ဧတဿဒုက္ခက္ခန္ဓဿ၊ ထိုဆင်းရဲအ

၂၄၉+၂၅၀+ပေဋကောပဒေသပါဠိတော်နိသျ။

စု၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကံသုတ္တံ၊ တခုသောသောသုတ်သည်။ ဂတံ၊ ဖြစ်၏။ ပဉ္စနီဝရဏိကံ၊ နီဝရဏငါးပါးရှိသော။ သုတ္တံ၊ သုတ်ကို။ ကာတဗ္ဗံ၊ ပြုအပ်၏။

တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ ဒေသနာဟာရောနာမ၊ ဒေသနာဟာရမည်သည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယာစအဘိဇ္ဈာ၊ အကြင်သူတပါးစည်းစိမ်ကိုရှေးရှုတပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောစဗျာပါဒေါ၊ အကြင်အမျက်ထွက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယဉ္စဥဒ္ဓစ္စံ၊ အကြင်ပျံ့လွင့်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ အလုံးစုံသည်။ တဏှာ၊ တဏှာမည်၏။ ယဉ္စထိနမိဒ္ဓံ၊ အကြင်စိတ်၏မခန့်ခြင်းစေတသိက်၏မခန့်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယဉ္စကုက္ကုစ္စံ၊ အကြင်အလို့လို့ရှိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာစဝိစိကိစ္ဆာ၊ အကြင်ယုံမှားခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤအလုံးစုံသည်။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိမည်၏။ ကာယဿ၊ ကိုယ်၏။ ယာပနအကမ္မနီယတာ၊ အကြင်မခန့်သောအဖြစ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံ၊ ထိုမခန့်သောအဖြစ်သည်။ ကိဉ္စာပိမိဒ္ဓံ၊ အကယ်၍မိဒ္ဓဖြစ်၏။ တု၊ ထိုသို့ဖြစ်သော်လည်း။ သဘာဝကိလေသတာယ၊ သဘောဖြစ်သော ကိလေသာဖြစ်ဖြင့်။ နောကိလေသော၊ ကိလေသာမမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိတ္တံစိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယာစသလ္လီယနာ၊ အကြင်ကပ်ငြိခြင်းသည်လည်း။ ကာယာကာယဿ၊ ကိုယ်၏။ ယာစကမ္မနိယတာ၊ အကြင်အမှု၌ခန့်ခြင်းသည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံပက္ခော၊ ဤအပင်းအသင်းသည်။ ကိလေသာ၊ ကိလေသာမည်၏။ နတုသဘာဝကိလေသော၊ သဘောဖြစ်သောကိလေသာမစဟုတ်။ တတ္ထ၊ ထိုကိလေသာတို့တွင်။ အတ္ထသညာနုပစိတ္တံ၊ ကိုယ်ဟူသောအမှတ်ဖြင့်ကပ်ငြိသောစိတ်သည်။ ကိလမထော၊ ပင်ပန်းသည်ရှိသော်။ ကုက္ကုစ္စနုပစိတ္တံ၊ အလို့လို့ဖြစ်၍ကပ်ငြိသောစိတ်သည်။ ထိနံ၊ ထိနမည်၏။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယာလီယနာ၊ အကြင်ကပ်ငြိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမေပဉ္စနီဝရဏာ၊ ဤငါးပါးကုန်သောနီဝရဏတို့သည်လည်းကောင်း။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ နီဝရဏာနိ၊ နီဝရဏာတို့သည်လည်းကောင်း။ သဘာဝကိလေသာ၊ သဘာဝကိလေသာမည်ကုန်၏။ ထိနမိဒ္ဓံ၊ ထိနမိဒ္ဓသည်။ နိဝရဏပက္ခောပကိလေသော၊ နီဝဏ၏အဖို့ဖြစ်သောကိလေသာမည်၏။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းအဖြင့်။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ အာသဝါ၊ အာသဝတို့သည်။ သဘာဝအာသဝတာယ၊ သဘောဖြစ်သော အာသဝ၏အဖြစ်ဖြင့်။ အာသဝါ၊ အာသဝမည်ကုန်၏။ စိတ္တသာဝတာယ၊ စိတ်၌ယိုစီးသည်၏အဖြစ်ဖြင့်။ နောအာသဝါ၊ အာသဝမမည်ကုန်။ သဘာဝတာယ၊

၂၅၀+၂၅၁+ဟာရသမ္ပာတဘူမိ။

သဘော၏အဖြစ်ဖြင့်။ အာသဝါ၊ အာသဝမည်ကုန်၏။ ပက္ခေ၊ အဖို့၌။ အာသဝတာယ၊ အာသဝ၏မည်ကုန်၏။ အထပန၊ ထိုမှတပါးကား။ သုတ္တန္တံ၊ သုတ္တန်ကို။ အာဟ၊ ဆို၏။ ယေန၊ အာကြင်အာသဝနှင့်။ တေ၊ ထိုတရားတို့သည်။ သမ္ပယုတ္တာဝါ၊ ယှဉ်ကုန်၍လည်းကောင်း။ ဝိပ္ပယုတ္တာဝါ၊ မယှဉ်ကုန်မူ၍လည်းကောင်း။ အာသဝါ၊ အာသဝမည်ကုန်၏။ တေယေဝဧတေ၊ ထိုတရားတို့ကိုသာလျှင်။ သာသဝါဝါ၊ အာသဝေါတရားနှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ အနာသဝါဝါ၊ အာသဝေါတရားနှင့်တကွမဖြစ်ကုန်ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝတ္ထဗ္ဗာ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။

စာမျက်နှာ [၂၇၃]

တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင။ ဝိစယော၊ ဝိစယဟာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ အဘိဇ္ဈာ၊ အဘိဇ္ဈာသည်လည်းကောင်း။ ကာမတဏှာ၊ ကာမတဏှာသည်လည်းကောင်း။ ရူပတဏှာ၊ ရူပတဏှာသည်လည်းကောင်း။ ဘဝတဏှာ၊ သည်လည်းကောင်း။ ယံဝါပနကိဉ္စိ၊ အမှတ်မရှိသော။ အဇ္ဈောသနုဂထံ၊ အာရုံကိုမျိုသွင်း၍ပြီးစေ၍ရောက်ခြင်းသည်။ သာသဝါ၊ သာသဝမည်၏။ အဘိဇ္ဈာတဿ၊ သူစည်းစိမ်ကို ရှေးရှုကြံလျက်။ မေတ္တာနုပဿယ၊ မေတ္တာကိုအဖန်တလဲလဲရှုလျက်။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ အနတ္ထံ၊ အကျိုးမဲ့ကို။ စရတိ၊ ကျင့်ဆဲ။ တတ္ထ၊ ထိုသို့အကျိုးမဲ့ကိုကျင့်ရာ၌။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ ဗျာပါဒံ၊ ဗျာပါဒကို။ ဥပ္ပာဒေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ အစရိ၊ ကျင့်ပြီး။ စရိဿတိ၊ ကျင့်လတ္တံ့။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ နဝအာဃာတဝတ္ထုနိ၊ ကိုးပါးကုန်သောအာဃာတဝတ္ထုတို့ကို။ ကာတဗ္ဗာနိ၊ ပြုအပ်ကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဗျာပါဒါနုပဿဿ၊ ဗျာပါဒကိုရှုသော။ တဿ၊ ထိုသူ၏။ ကိလေသော၊ ညစ်နွမ်းခြင်းသည်။ ယောပရိဒါဟော၊ အကြ်င်ပူပန်ခြင်းသည်။ ကာယကိလမထော၊ ကိုယ်၏ပင်ပန်းခြင်းသည်။ အကမ္မနီယထာ၊ အမှု၌မခန့်သည်၏အဖြစ်သည်။ မိဒ္ဓံ၊ မိဒ္ဓမည်၏။ စိတ္တာနုပဿဿ၊ စိတ်ကိုအဖန်တလဲလဲရှုသောသူ၏။ ပဋိဃာတေန၊ ထိပါးခြင်းဖြင့်။ ခိယနာ၊ ရှုန့်ချခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ ထိနမိဒ္ဓံ၊ ထိနမိဒ္ဓမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုကိလေသာတို့တွင်။ အဓိကရဏအဝူပသမော၊ ခိုက်ရန်၏မငြိမ်းခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤမငြိမ်းခြင်းသည်။ ဥဒ္ဓစ္စံ၊ ဥဒ္ဓစ္စမည်၏။ ယံကိံကရထံ၊ အကြင်ရေးချစ်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိဣဒံ၊ ဤရေးချစ်ခြင်းသည်။ ကုက္ကုစ္စံ၊ ကုက္ကုစ္စမည်၏။ ယံယထာ၊ အကြင်အကြောင်းဖြင့်။ ဣဒံသန္တီရဏံ၊ ဤစုံစမ်းခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤစုံစမ်းခြင်းသည်။

၂၅၁+၂၅၂+ ပေဋကောပဒေသပါဠိတော်နိသျ။

ဝိစိကိစ္ဆာ၊ ဝိစိကိစ္ဆာမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနီဝရဏတို့တွင်။ အဝိဇ္ဇာစ၊ အဝိဇ္ဇာသည်လည်းကောင်း။ တဏှာစ၊ တဏှာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤအဝိဇ္ဇာတဏှာသည်။ ပရိယုဋ္ဌာနံ၊ ကုသိုလ်ကိုလုယက်၍တည်ခြင်းမည်၏။ အာဝရဏံ၊ တားမြစ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ နီဝရဏံ၊ ပိတ်ပင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဆဒနံ၊ ကိလေသာဟူသောအမိုးသည်လည်းကောင်း။ သပက္ကိလေသောစ၊ ညစ်ညူးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ ကာမစ္ဆန္ဒော၊ ကာမစ္ဆန္ဒမည်၏။ ကာမရာဂပရိယုဋ္ဌာနဿ၊ ကာမရာဂပရိယုဋ္ဌာန်၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ ပဒဋ္ဌာန်မည်၏။ ဗျာပါဒေါ၊ ဗျာပါဒသည်။ ဗျာပါဒပရိယုဋ္ဌာနဿ၊ ဗျာပါဒပရိယုဋ္ဌာန်၏။ ပဒဋ္ဌာ၊ ပဒဋ္ဌာန်မည်၏။ ထိနမိဒ္ဓံ၊ ထိနမိဒ္ဓသည်။ ထိနမိဒ္ဓဿ၊ ထိနထိဒ္ဓဟုဆိုအပ်သော။ ပရိယုဋ္ဌာနဿ၊ ပရိယုဋ္ဌာန်၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ ပဒဋ္ဌာန်မည်၏။ ဥဒ္ဓစ္စကုက္ကုစ္စံ၊ ဥဒ္ဓစ္စကုက္ကုစ္စသည်။ အဝိဇ္ဇာပရိယုဋ္ဌာနဿ၊ အဝိဇ္ဇာပရိယုဋ္ဌာန်၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ ပဒဋ္ဌာန်မည်၏။ ဝိစိကိစ္ဆာ၊ ဝိစိကိစ္ဆာသည်။ ဝိစိကိစ္ဆာပရိယုဋ္ဌာနဿ၊ ဝိစိကိစ္ဆာပရိယုဋ္ဌာန်၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ ပဒဋ္ဌာန်မည်၏။ ကာမရာဂပရိယုဋ္ဌာနံ၊ ကာမရာဂပရိယုဋ္ဌာန်ဟုဆိုအပ်သော။ အနုသယံ၊ အနုသယသည်။ သံယောဇနဿ၊ သံယောဇဉ်၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ ပဒဋ္ဌာန်မည်၏။ ဗျာပါဒပရိယုဋ္ဌာနံ၊ ဗျာပါဒပရိယုဋ္ဌာန်သည်။ ပဋိဃသံယောဇနဿ၊ ပဋိဃသံယောဇဉ်၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ ပဒဋ္ဌာန်မည်၏။ ထိနမိဒ္ဓပရိယုဋ္ဌာနံ၊ ထိနမိဒ္ဓပရိယုဋ္ဌာန်သည်။ မာနသံယောဇနဿ၊ မာနသံယောဇဉ်၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ ပဒဋ္ဌာန်မည်၏။ အဝိဇ္ဇာပရိယုဋ္ဌာနဉ္စ၊ အဝိဇ္ဇာပရိယုဋ္ဌာန်သည်လည်းကောင်း။ ဝိစိကိစ္ဆာပရိယုဋ္ဌာနဉ္စ၊ ဝိစိကိစ္ဆာပရိယုဋ္ဌာန်သည်လည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိသံယောဇနဿ၊ ဒိဋ္ဌိသံယောဇဉ်၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ ပဒဋ္ဌာန်မည်၏။

တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ လက္ခဏောဟာရော၊ လက္ခဏာဟာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ကာမရာဂပရိယုဋ္ဌာနေ၊ ကာမရာဂပရိယုဋ္ဌာန်ကို။ ဝုတ္တေ၊ ဟောအပ်သည်ရှိသော်။ သဗ္ဗာနိ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ ပရိယုဋ္ဌာနာနိ၊ ပရိယုဋ္ဌာန်တို့ကို။ ဝုတ္တာနိ၊ ဟောအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိစ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ သံယောဇနေသု၊ သံယောဇဉ်တို့ကို။ ဝုတ္တေသု၊ ဟောအပ်ကုန်သည်ရှိသော။ သဗ္ဗသံယောဇနာနိ၊ အလုံးစုံကုန်သောသံယောဇဉ်တို့ကို။ ဝုတ္တာနိ၊ ဟောအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ လက္ခဏောဟာရော၊ လက္ခဏာဟာရမည်၏။

တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ စတုဗျူဟော ဟာရော၊ စတုဗျာဟာဟာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယေ ဣမေ ပဉ္စ နီဝရဏာ၊ အကြင်နီဝရဏ

၂၅၂+၂၅၃+ဟာရသမ္ပာတဘူမိ။

ငါးပါးတို့သည်။ ဈာနပဋိပက္ခော၊ ဈာန်၏ဆန့်ကျင်ဘက်မည်၏။ သော၊ ထိုနီဝရဏသည်။ ဒုက္ခသမုယော၊ ဒုက္ခ၏အကြောင်းသမုဒယသစ္စာမည်၏။ ယံဖလံ၊ အကြင်အကျိုးသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤအကျိုးသည်။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသစ္စာမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဒေသနာ၌။ နေက္ခမ္မဝိတတ္တော၊ နေက္ခမ္မဝိတက်သည်။ ကာမစ္ဆန္ဒဿ၊ ကာမစ္ဆန္ဒ၏။ ပဋိပက္ခော၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်၏။ အဗျာပါဒဝိတက္ကော၊ အဗျာပါဒဝိတက်သည်။ ဗျာပါဒဿ၊ ဗျာပါဒ၏။ ပဋိပက္ခော၊ ဆန့်ကျင့်ဘက်မည်၏။ အဝိဟိံသာဝိတက္ကော၊ အဝိဟိံသာဝိတက်သည်။ တိဏ္ဏံနီဝရဏာနံ၊ သုံးပါးကုန်သောနီဝရဏတို့၏။ ပဋိပက္ခော၊ ဆန့်ကျင့်ဘက်ဖြစ်၏။ ဣတိဣမေ၊ ဤသည်တို့ကား။ တယောဝိတက္ကော၊ သုံးပါးကုန်သောဝိတက်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ နေက္ခမ္မဝိတက္ကော၊ နေက္ခမ္မဝိတက်သည်။ သမာဓိက္ခန္ဓံ၊ သမာဓိက္ခန္ဓသို့။ ဘဇတိ၊ ဆည်းကပ်၏။ အဗျာပါဒဝိတက္ကော၊ အဗျာပါးဒဝိတက်သည်။ သီလက္ခန္ဓံ၊ သီလက္ခန္ဓသို့။ ဘဇတိ၊ ဆည်းကပ်၏။ အဝိဟိံသာဝိတက္ကော၊ အဝိဟိံသာဝိတက်သည်။ ပညာက္ခန္ဓံ၊ ပညာက္ခန္ဓသို့။ ဘဇတိ၊ ဆည်းကပ်၏။ ဣမေ၊ ဤသည်တို့ကား။ တယောခန္ဓာ၊ ခန္ဓာသုံးပါးတို့မည်ကုန်၏။ အရိယော၊ မြတ်သော။ အဋ္ဌင်္ဂိကော၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးနှင့်ပြည့်စုံသော။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်သည်။ နီဝရဏပ္ပဟာနာယ၊ နီဝရဏကိုပယ်ခြင်းငှာ။ သံဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ယံနီဝရဏပ္ပဟာနံ၊ အကြင်နီဝရဏကိုပယ်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤနီဝရဏကိုပယ်ခြင်းသည်။ နိရောဓော၊ နိရောဓသစ္စာမည်၏။ ဣမာနိ၊ ဤသည်တို့ကား။ စတ္တာရိသစ္စာနိ၊ သစ္စာလေးပါးတို့တည်း။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ စတုဗျုဟောဟာရော၊ စတုဗျုဟာရမည်၏။

တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ အာဝဋ္ဋောဟာရော၊ အာဝဋ္ဋဟာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ပဉ္စ နီဝရဏာနိ၊ နီဝရဏငါးပါးတို့သည်။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးတို့သည်။ ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌။ ယဒိပိသာရဇ္ဇတိ၊ အကြင့်ကြောင့်တပ်နှစ်သက်၏။ တဒပိ၊ ထိုအဇ္ဈသန္တာန်တပ်ခြင်းသည်လည်း။ နီဝရဏံ၊ နီဝရဏမည်၏။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ အပ၌။ ယဒိပိ သာရဇ္ဇတိ၊ အကြင့်ကြောင့်တပ်နှစ်သက်၏။ တဒပိ၊ ထိုအပ၌တပ်ခြင်းသည်လည်း။ နီဝရဏံ၊ နီဝရဏမည်၏။ စာမျက်နှာ [၂၇၄] ဧဝံ၊ ဤသို့။ ယာ ဝိစိကိစ္ဆာ၊ ဝိစိကိစ္ဆာတိုင်အောင်။ ဣမေ ဒသ၊ ဤဆယ်ပါးတို့သည်။ နီဝရဏာ၊ နီဝရဏမည်ကုန်၏။ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓါ၊ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓတို့သည်။ ကိလေသာ၊ ကိလေသာမည်၏။ သံယောဇနာနိ၊ သံယောဇဉ်တို့သည်။ အဇ္ဈတ္တသံယောဇနဉ္စ၊ အဇ္ဈတ္တသံယောဇဉ်သည်လည်းကောင်း။ ဗဟိဒ္ဓသံယောဇနဉ္စ၊ ဗဟိဒ္ဓသံယောဇဉ်သည်လည်း

၂၅၃+၂၅၄+ပေဋကောပဒေသပါဠိတော်နိသျ။

ကောင်း။ ဣမာနိဒွေ၊ ဤနှစ်ပါးတို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးသောသံယောဇဉ်တို့တွင်။ အဟန္တိ၊ ငါဟူသောအမှတ်သည်။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တမည်၏။ မမန္တိ၊ ငါ၏ဥစ္စာဟူသောအမှတ်သည်။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ ဗဟိဒ္ဓမည်၏။ သက္ကာယဒိဋ္ဌိ၊ သက္ကာယဒိဋ္ဌိသည်။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တမည်၏။ ဧကသဋ္ဌိဒိဋ္ဌီဂတာနိ၊ ခြောက်ဆယ့်တပါးသောမိစ္ဆာဒိဋ္ဌိတို့သည်။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ ဗဟိဒ္ဓမည်ကုန်၏။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌။ ယောဆန္ဒရာဂေါ၊ အကြင်ဆန္ဒရာဂသည်။ ရူပေသု၊ ရုပ်တို့၌။ အဝီတရာဂေါ၊ မကင်းသောရာဂရှိသည်။ အဝီတစ္ဆန္ဒော၊ မကင်းသောဆန္ဒရှိသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ ဝိညာဏေ၊ ဝိညာဏ်၌။ ယာပိ၊ အကြင်တပ်နှစ်သက်ခြင်းသည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤတပ်ခြင်းနှစ်သက်ခြင်းသည်။ အဇ္ဈတ္တ၊ အဇ္ဈတ္တဖြစ်သော။ တဏှာ၊ တဏှာမည်၏။ ဆသု၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဗာဟိရေသု၊ ဗာဟိရဖြစ်ကုန်သော။ အာယတနေသုစ၊ အာယတနတို့၌လည်းကောင်း။ တီသု၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဘဝေသုစ၊ ဘဝတို့၌လည်းကောင်း။ ယံအဇ္ဈောသာနံ၊ အကြင်အာရုံ၏အရသာကိုမျိုသွင်း၍ပြီးစေခြင်းသည်။ အတ္တိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤအာရုံ၏အရသာကိုမျိုသွင်း၍ပြီးစေခြင်းသည်။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ အပဖြစ်သော။ တဏှာ၊ တဏှာမည်။ ဣမာနိ၊ ဤသည်တို့ကား။ ဒွေသစ္စာနိ၊ နှစ်ပါးကုန်သောသစ္စာတို့မည်ကုန်၏။ ယံယောဇနာနိ၊ သံယောဇဉ်တို့မည်ကုန်၏။ သံယောဇနိယာ၊ သံယောဇဉ်၏အာရုံဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာစ၊ တရားတို့လည်းမည်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသံယောဇနီယတရားတို့တွင်။ သံယောဇနေသု၊ သံယောဇဉ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ ယာနိဗ္ဗိဒါနုပဿနာစ၊ အကြင်ငြီငွေ့ခြင်းဖြင့်ရှုခြင်းသည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤရှုခြင်းသည်လျှင်။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ္ဂသစ္စာမည်၏။ ယံသံယောဇနပ္ပဟာနံ၊ အကြင်သံယောဇဉ်ကိုပယ်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသံယောဇဉ်ကိုပယ်ခြင်းသည်။ နိရောဓော၊ နိရောဓသစ္စာမည်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အာဝဋ္ဋောဟာရော၊ အာဝဋ္ဋဟာရမည်၏။

တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ ဝိဘတ္တိဟာရော၊ ဝိဘတ္တိဟာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ သံယောဇနန္တိဧတံ၊ သံယောဇနံဟူသောဤပါဌ်သည်။ ဧကံသေန၊ မျချအားဖြင့်။ န၊ မဟုတ်။ မာနသံယောဇနံ၊ မာနသံယောဇဉ်သည်။ ဒိဋ္ဌိဘာဂိယံ၊ ဒိဋ္ဌိအဖို့ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ဆိုရာ၌။ တံ၊ ထိုမာနသံယောဇဉ်သည်။ ဧကံသေန၊ မုချအားဖြင့်။ မာနံ၊ မာနကို။ နပဇာဟတိ၊ မစွန့်။ ပဉ္စဥဒ္ဓံဘာဂိယော၊ ငါးပါးသောဥဒ္ဓံဘာဂိယဖြစ်သော။ ယောမာနော၊ အကြင်မာနသည်။ ဘဝတိ၊

၂၅၄+၂၅၅+ဟာရသမ္ပာတဘူမိ။

ဖြစ်၏။ သောမာနော၊ ထိုမာနသည်။ ဒိဋ္ဌိပက္ခေ၊ ဒိဋ္ဌိအဖို့၌။ ကိဉ္စာပိသိယာ၊ အကယ်၍ကားဖြစ်၏ရှင်။ တု၊ ထိုသို့ပင်ဖြစ်သော်လည်း။ ဩရမ္ဘာဂိယသံယောဇနံ၊ ဩရမ္ဘဂိယသံယောဇဉ်သည်။ တဿ၊ ထိုမာနကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ နသံဝတ္တတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိစ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ယောစအဟံကာရော၊ အကြင်ငါဟူသောမာန်မူခြင်းကို။ နပဝိဒ္ဓေါ၊ ထိုထွင်း၍မသိအပ်။ တဿ၊ ထိုသူအား။ ယံပန၊ အကြင်အကြောင်းကြောင့်ကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်စ်၏။ တဒါသုနာမ၊ အဘယ်မည်သောအခါ၌။ မဟန္တံ၊ မြတ်သော။ သန္တံ၊ ငြိမ်သက်သော။ အာယတနံ၊ နိဗ္ဗာန်ဟူသောအာယတနကို။ သစ္ဆိကတွာ၊ မျက်မှောက်ပြု၍။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရိဿန္တိ၊ နေရကုန်လတ္တံ့နည်း။ အရိယာ၊ မြတ်သောသူတို့သည်။ သန္တံ၊ ငြိမ်သက်သော။ ယံအာယတနံ၊ အကြင်နိဗ္ဗာန်ဟူသောအာယတနကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရိဿန္တိ၊ နေရကုန်လတ္တံ့။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အဘိဇ္ဈာ၊ အဘိဇ္ဈာမည်၏။ တံ၊ ထိုအဘိဇ္ဈာသည်။ နစနီဝရဏံ၊ နီဝရဏမမည်။ အရဟတော၊ ရဟန္တာန်အား။ ကာယကိလေသမိဒ္ဓဉ္စ၊ ကိုယ်ညစ်ညူးသောမိဒ္ဓသို့လည်း။ ဩက္ကမတိ၊ သက်၏။ တံ၊ ထိုညစ်ညူးခြင်းသည်။ နစနီဝရဏံ၊ နီဝရဏမမည်။ တဿ၊ ထိုရဟန္တာ၏။ ထိနမိဒ္ဓံ၊ ထိနမိဒ္ဓသည်။ နီဝရဏံ၊ နီဝရစမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသသည်ကား။ ဧကံသေန၊ မျချအာဖြင့်။ န၊ မဟုတ်။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဝိဘတ္တိဟာရော၊ ဝိဘတ္တိဟာရမည်၏။ ပရိဝတ္တနောတိ၊ ပရိဝတ္တနာဟာရဟူသည်ကား။ ပဉ္စနီဝရဏာ၊ နီဝရဏငါးပါးတို့သည်။ ပဉ္စင်္ဂိကေန၊ အင်္ဂါငါးပါးရှိသော။ ဈာနေန၊ ဈာန်ဖြင့်။ ပဟာနံ၊ ပယ်ခြင်းသို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ အယံ၊ ဤနီဝရဏသည်။ တေသံ၊ ဈာန်တို့၏။ ပဋိပက္ခော၊ ဆန့်ကျင့်ဘက်ဖြစ်သော။ နီဝရဏော၊ နီဝရဏမည်၏။ အသုကဿ၊ အဘယ်အမည်ရှိသောသူ၏။ ပဟီနာ၊ ပယ်ခြင်းနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အညံ၊ တပါးကို။ နအနုမိနိတဗ္ဗံ၊ မနိုင်းယှဉ်အပ်။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တဖြစ်သော။ ပရမတ္ထံ၊ မြတ်သောအနက်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ပရိဝတ္တနာ၊ ပရိဝတ္တနာဟာရမည်၏။

တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ ဝေဝစနော၊ ဝေဝစနာဟာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ကာမစ္ဆန္ဒော၊ ကာမစ္ဆန္ဒ။ ဆန္ဒရာဂေါ၊ အားကြီးသောရာဂ။ ပေမံ၊ ချစ်ခြင်း။ နိက္ခန္တိ၊ တပ်ခြင်း။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ ဝေဝစနံ၊ ဝေဝစနာဟာရတည်း။ နီဝရဏံ၊ တားမြစ်ခြင်း။ ဆဒနံ၊ ကိလေသာအမိုး။ ဩပက္ကိလေသော၊ ညစ်ညူးခြင်း။ ပရိယုဋ္ဌာနံ၊ ပရိယုဋ္ဌာန်။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ ဝေဝစနံ၊

၂၅၅+၂၅၆+ပေဋကောပဒေသပါဠိတော်နိသျ။

ဝေဝစနာဟာရမည်၏။ ပညတ္တီတိ၊ ပညတ္တိဟူသည်ကား။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ ပစ္စာပညတ္တိယာ၊ ပစ္စာပညတ်၌။ ပညတ္တိ၊ သိစေခြင်းတည်း။ ဗျာပါဒေါ၊ ဗျာပါဒသည်။ ဝိက္ခေပပညတ္တိယာ၊ ဝိက္ခေပပညတ်၌။ ပညတ္တိ၊ သိစေခြင်းတည်း။ ထိနမိဒ္ဓံ၊ ထိနမိဒ္ဓသည်။ အသမုဂ္ဃါတပညတ္တိယာ၊ အသုမုဂ္ဃါတပညတ်၌။ ပညတ္တိ၊ သိစေခြင်းတည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သဗ္ဗေပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဧတေပဉ္စနီဝရဏာ၊ ထိုငါးပါးကုန်သော နီဝရဏတို့ကို။ ဣမမှိသုတ္တေ၊ ဤသုတ်၌။ ဝိက္ခေပပညတ်၌။ ပညတ္တာ၊ သိစေအပ်ကုန်၏။

တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ ဩဘရဏော၊ ဩဘရဏာဟာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဣမေပဉ္စနီဝရဏာ၊ ငါးပါးကုန်သော နီဝရဏာတို့သည်လည်းကောင်း။ အဝိဇ္ဇာစ၊ အဝိဇ္ဇာသည်လည်းကောင်း။ တဏှာစ၊ တဏှာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုနီဝရဏတို့တွင်။ နီဝရဏာ၊ နီဝရဏတို့သည်။ အဝိဇ္ဇာမူလာ၊ အဝိဇ္ဇာလျှင်အကြောင်းရှိကုန်၏။ ယာတဏှာ၊ အကြင်တဏှာသည်လည်းကောင်း။ ဣမေသင်္ခါရာ၊ ဤသင်္ခါရတို့သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တေ၊ ထိုတဏှာသင်္ခါရတို့သည်။ အဝိဇ္ဇာပစ္စယာ၊ အဝိဇ္ဇာအကြောင့်ရှိကုန်၏။ စာမျက်နှာ [၂၇၅] ဣမေ ဒွေ ဓမ္မာ၊ ဤတရားနှစ်ပါးတို့သည်။ ပဉ္စသု ခန္ဓေသု၊ ခန္ဓာငါးပါးတို့တွင်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓပရိယာပန္နာ၊ သင်္ခါရန္ဓာအကျုံးဝင်ကုန်၏။ အာယတနေသု၊ အာယတနတို့တွင်။ ဓမ္မာယတနံ၊ ဓမ္မာယတနတည်း။ ဓာတူသု၊ ဓာတ်တို့တွင်။ ဓမ္မဓာတု၊ ဓမ္မဓာတ်တည်း။ ဣန္ဒြိယေသု၊ ဣန္ဒြေတို့တွင်။ သုခိန္ဒြိယဿစ၊ ယုခိန္ဒြေ၏လည်းကောင်း။ သောမနဿိန္ဒြိယဿစ၊ သောမနဿိန္ဒြေ၏လည်းကောင်း။ ဣတ္ထိန္ဒြိယဿစ၊ ဣတ္ထိန္ဒြေ၏လည်းကောင်း။ ပုရိသိန္ဒြိယဿစ၊ ပုရိသိန္ဒြေ၏လည်းကောင်း။ ဣမေသံဓမ္မာနံ၊ ဤတရားတို့၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ ပဒဋ္ဌာန်တည်း။

တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ သောဓနောဟာရော၊ သောဓနာဟာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဣဒံသုတ္တံ၊ ဤသုတ်ကို။ ယထာ၊ အကြင်အကြောင်းဖြင့်။ အာရမ္ဘ၊ အားထုတ်၍။ နိက္ခိတ္တံ၊ ထားအပ်၏။ သောအတ္ထော၊ ထိုအနက်ကို။ ဣမေဟိပဉ္စဟိပဒေဟိ၊ ငါးပါးကုန်သောပုဒ်တို့ဖြင့်။ ဘာသိတော၊ ဟောအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသို့ဟောရာ၌။ ကာမစ္ဆန္ဒောစ၊ ကာမစ္ဆန္ဒသည်လည်းကောင်း။ ဗျာပါဒေါစ၊ ဗျာပါဒသည်လည်းကောင်း။ ဝိစိကိစ္ဆာစ၊ ဝိစိကိစ္ဆာသည်လည်းကောင်း။ ဧကတ္တတာယ၊ ဧကတ္တ၏အဖြစ်ဖြင့်။ နပညတ္တာ၊ မပညတ်အပ်။ ကာမာတိ၊ ကာမာဟူ၍။ ဧကတ္တတာယ၊ ဧကတ္တ၏အဖြစ်ဖြင့်။

၂၅၆+၂၅၇+ဟာရသမ္ပာတဘူမိ။

နပညတ္တာ၊ မပညတ်အပ်။ အထခလု၊ စင်စစ်သော်ကား။ ဝေမတ္တတာယ၊ ဝေမတ္တ၏အဖြစ်ဖြင့်။ ပညတ္တာ၊ ပညတ်အပ်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဓိဋ္ဌာနောဟာရော၊ အဓိဋ္ဌာနာဟာရမည်၏။

တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ ပရိက္ခာရော၊ ပရိက္ခာရာဟာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ကာမစ္ဆန္ဒဿ၊ ကာမစ္ဆန္ဒ၏။ အယောနိသော မနသိကာရော၊ မသင့်မတင့် နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ သုဘာရမ္မဏပစ္စယော၊ တင့်တယ်သောအာရုံအကြောင်းရှိ၏။ သုဘနိမိတ္တဉ္စ၊ သုဘနိမိတ်သည်လျှင်။ ဟေတု၊ ဇနကအကြောင်းတည်း။ ဗျာပါဒဿ၊ ဗျာပါဒ၏။ အယောနိသောမနသိကာရောစ၊ မသင့်မတင့်နှလုံးသွင်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အာဃာတဝတ္ထုနိစ၊ ရန်ငြိုးဖွဲ့ခြင်းတို့သည်လည်းကောင်း။ ပစ္စယော၊ ဥပနိဿယအကြောင်းတည်း။ ပဋိဃာနုသယော၊ ပဋိဃာနာသယသည်။ ဟေတု၊ ဇနကအကြောင်းတည်း။ ထိနမိဒ္ဓဿ၊ ထိနမိဒ္ဓ၏။ ပဋိသံဟာရော၊ ပဋိသံဟာရသည်။ ပစ္စယော၊ ဥပနိဿယအကြောင်းတည်း။ ပဝတ္တိယာ၊ ပဝတ္တိအခါ၌။ ကိလမထာစ၊ ပင်ပန်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စလနာတဉ္စ၊ တုန်လှုပ်သည်၏အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ဟေတု၊ ဇနကအကြောင်းတည်း။ ဥဒ္ဓစ္စကုက္ကုစ္စဿ၊ ဥဒ္ဓစ္စကုက္ကုစ္စ၏။ ရဇ္ဇနီယံ၊ တပ်မက်ဖွယ်သော။ အာရမ္မဏီယံ၊ အာရုံဖြစ်သော။ အဿာဒိယံ၊ သာယာအပ်သော။ ဣန္ဒြိယံ၊ ဣန္ဒြေသည်။ ကိံ၊ အဘယ်နည်း။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ အပရိပုဏ္ဏဉ္စ၊ မပြည့်စုံသည်လည်းဖြစ်သော။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ပစ္စယော၊ ဥပနိဿယအကြောင်းမည်၏။ ကာမသညာစ၊ ကာမသညာသည်လည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိအနုသယောစ၊ ဒိဋ္ဌိအနုသယသည်လည်းကောင်း။ ဟေတု၊ ဇနကအကြောင်းတည်း။ ဝိစိကိစ္ဆာယ၊ ဝိစိကိစ္ဆာ၏။ နဝမာနဝိဓာ၊ ကိုးပါးအပြားရှိသောမာန၏။ အာရမ္မဏံ၊ အာရုံသည်။ မာနာနုသယော၊ မာနနုသယမည်၏။ သောဝ၊ ထိုမာနာနုသယလည်လျှင်။ ပစ္စယော၊ ဥပနိဿယအကြောင်းမည်၏။ ဝိစိကိစ္ဆာနုသယော၊ ဝိစိကိစ္ဆာနုသယသည်။ ဟေတု၊ ဇနကအကြောင်းမည်၏။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဧတေဓမ္မာ၊ ထိုတရားတို့သည်။ သဟေတု၊ ဇနကအကြောင်းရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ သပ္ပစ္စယာ၊ ဥပနိဿယအကြောင်းရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။

တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ သမာရောပနော၊ သမာရောပနဖြစ်သော။ ဟာရော၊ ဟာရသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ဣမေပဉ္စနီဝရဏာ၊ ဤနီဝရဏငါးပါးတို့သည်လည်းကောင်း။ စတ္တာရော၊ လေးပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဧတေအာသဝါ၊ ထိုအာသဝတို့သည်လည်းကောင်း။ ဂဏ္ဍာပိ၊ အိုင်းအမာ

၂၅၇+၂၅၈+ပေဋကောပဒေသပါဠိတော်နိသျ။

တို့သည်လည်းကောင်း။ ဧတေသလ္လာပိ၊ ထိုငြေင့်တို့သည်လည်းကောင်း။ ဧတေဥပါဒါနာ၊ ထိုဥပါဒါန်တို့သည်လည်းကောင်း။ ဧတေ၊ ထိုတရားတို့သည်။ န၊ မဟုတ်ကုန်။ ဗာဟိရေသု၊ ဗာဟိရဖြစ်ကုန်သော။ တေသုဧဝဓမ္မေသု၊ ထိုတရားတို့၌သညလျှင်။ သံကိလေသဘာဂိယံသုတ္တန္တံ၊ သံကိလေသာဘာဂိယသုတ်ဟူ၍။ ပညတ္တိံ၊ ပညတ်ခြင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ သံကိလေသိကဘာဂိယံ သုတ္တံ၊ သံကိလေသိကဘာဂိယသုတ်ကို။ နိဒ္ဒိဋ္ဌံ၊ ညွန်ပြအပ်၏။

မနောပုဗ္ဗင်္ဂမာဓမ္မာတိဂါထာ၊ မနောပုဗ္ဗင်္ဂမာဓမ္မာဟူသောဂါထာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဂါထာ၌။ ဒေသနာဟာရော၊ ဒေသနာဟာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဣမှိသုတ္တေ၊ ဤသုတ်၌။ အတ္ထော၊ အနက်သည်။ ကော၊ အဘည်နည်း။ ခန္ဓဝဝတ္ထာနေန၊ ခန္ဓာကိုပိုင်းခြားမှတ်သားခြင်းဖြင့်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓံ၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာကို။ ဒေသေတိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဓာတုဝဝတ္ထာနေန၊ ဓာတ်ကိုပိုင်းခြားမှတ်သားခြင်းဖြင့်။ မနောဝိညာဏဓာတု၊ မနောဝိညာဏဓာတ်ကို။ ဒေသေတိ၊ ဟောတော်မူ၏။ အာယတနဝဝတ္ထာနေန၊ အာယတနကိုပိုင်းခြားမှတ်သားခြင်းဖြင့်။ မနာယတနံ၊ မနာယတနကို။ ဒေသေတိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဣန္ဒြိယဝဝတ္ထာနေန၊ ဣန္ဒြေကိုပိုင်းခြားမှတ်သားခြင်းဖြင့်။ မနိန္ဒြိယံ၊ မနိန္ဒြေကို။ ဒေသေတိ၊ ဟောတော်မူ၏။ တဿ၊ ထိုဂါထာ၏။ ပုဗ္ဗင်္ဂမာဓမ္မာ၊ ပြဋ္ဌာန်းခြင်းသဘောတို့သည်။ ကိံ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ သံခိတ္တေန၊ အကျဉ်းအားဖြင့်။ ဆဓမ္မာ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော တရားတို့သည်။ ပုဗ္ဗင်္ဂမာဓမ္မာ၊ ပြဋ္ဌာန်းသော ဓမ္မမည်ကုန်၏။ ကုသလမူလာနိစ၊ ကုသိုလ်မူလတို့သည်လည်းကောင်း။ အကုသလမူလာနိစ၊ အကုသိုလ်မူလတို့သည်လည်းကောင်း။ အနိမိတ္တံ၊ အကြောင်းမရှိ။ ဣမမှိသုတ္တေ၊ ဤသုတ်၌။ နံကုသလမူလံ၊ ထိုကုသိုလ်မူလကို။ ဒေသေတိ၊ ဟောတော်မူ၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုတ်၌။ မနောပုဗ္ဗင်္ဂမာ၊ စိတ်လျှင်ပြဋ္ဌာန်းခြင်းရှိကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ ကတမာ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ တေသံ၊ ထိုနာမက္ခန္ဓာလေးပါးတို့တွင်။ မနော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ ပုဗ္ဗင်္ဂမာ၊ ပြဋ္ဌာန်းခြင်းရှိ၏။ ကိမိဝ၊ အဘယ်ကဲ့သို့နည်းဟူမူကား။ ဗလဿ ဇလာနံ၊ ဗိုလ်ပါတို့တွင်။ ရာဇ၊ မင်းသည်။ ပုဗ္ဗင်္ဂမော ယထာ၊ ပြဋ္ဌာန်းသကဲ့သို့။ စာမျက်နှာ [၂၇၆] ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ဓမ္မာနံ၊ နာမက္ခန္ဓာလေးပါးတို့တွင်။ မနော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ ပုဗ္ဗင်္ဂမာ၊ ပြဋ္ဌာန်းခြင်းရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဒေသနာ၌။ နေက္ခမ္မစ္ဆန္ဒေန၊ နေက္ခမ္မစ္ဆန္ဒဖြင့်လည်းကောင်း။ အဗျာပါဒစ္ဆန္ဒေန၊ အဗျာပါဒဆန္ဒဖြင့်လည်းကောင်း။ အဝိဟိံသာဆန္ဒေန၊ အဝိဟိံသာ

၂၅၈+၂၅၉+ ဟာရသမ္ပာတဘူမိ။

ဆန္ဒဖြင့်လည်းကောင်း။ ကိဝိဓာနံ၊ သုံးပါးအပြားရှိကုန်သော။ ပုဗ္ဗင်္ဂမာနံ၊ ပြဋ္ဌာန်းခြင်းတို့တွင်။ အလောဘဿ၊ အဘောဘ၏။ နေက္ခမ္မစ္ဆန္ဒေန၊ နေက္ခမ္မစ္ဆန္ဒဖြင့်။ ပုဗ္ဗင်္ဂမာ၊ ပြဋ္ဌာန်းသောသဘောဖြစ်၏။ အဒေါသဿ၊ အဒေါသ၏။ အဗျာပါဒစ္ဆန္ဒေန၊ အဗျာပါဒဆန္ဒဖြင့်။ ပုဗ္ဗင်္ဂမာ၊ ပြဋ္ဌာန်းသောသဘောဖြစ်၏။ အမောဟဿ၊ အမောဟ၏။ အဝိဟိံသာဆန္ဒေန၊ အဝိဟိံသာဆန္ဒဖြင့်။ ပုဗ္ဗင်္ဂမာ၊ ပြဋ္ဌာန်းသောသဘောဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဂါထာ၌။ မနောသေဋ္ဌာတိ၊ မနောသေဋ္ဌာဟူသည်ကား။ မနာသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ ဥဿဋာ၊ များကုန်၏။ မနေန ဝါ၊ စိတ်ဖြင့်လည်း။ နိမ္မိတာ၊ ဖန်ဆင်းအပ်ကုန်၏။ မနောစ၊ စိတ်သည်လည်း။ ဣသေမသံဓမ္မာနံ၊ ဤတရားတို့တွင်။ သေဋ္ဌာ၊ ခြီးမွမ်းအပ်၏။ ဣတိစ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ မနောဝ၊ စိတ်သည်သာလျှင်။ ဣမေသံဓမ္မာနံ၊ ဤတရားတို့ထက်။ သေဋ္ဌော၊ ခြီးမွမ်းအပ်၏။ ဇေဋ္ဌော၊ ကြီး၏။ ဣတိစ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ မနောဝ၊ စိတ်သည်သာလျှင်။ ဣမေသံဓမ္မာနံ၊ ဤတရားတို့၌။ အဓိပစ္စံ၊ အစိုးရခြင်းကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ မနော၊ စိတ်သည်။ သေဋ္ဌော၊ ကြီးမြတ်၏။ မနောဇဝါတိ၊ မနောဇဝါဟူသည်ကား။ ယတ္ထ၊ အကြင်အာရုံ၌။ မနော၊ စိတ်သည်။ ဂစ္ဆတိ၊ အာရုံသို့ပြေးဝင်၏။ တတ္ထ၊ ထိုအာရုံ၌။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ ဂစ္ဆတိ၊ လျှင်စွာအာရုံ၌ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ မနောဇဝါ၊ မနောဇဂမည်၏။ ဝါတော၊ လေသည်။ သီဃံ၊ လျှင်စွာ။ ဂစ္ဆတိ၊ သွားတတ်၏။ အညောဝါ၊ တပါးလည်းဖြစ်သော။ ကောစိ၊ တစုံတယောက်သော။ သီဃံ၊ လျှင်စွာ။ ဂါမကော၊ သွားတတ်သောသူကို။ ဝါတဇဝေါတိ၊ လေကဲ့သို့လျှင်စွာသောသူဟူ၍လည်းကောင်း။ ပက္ခိဇဝေါတိ၊ ငှက်ကဲ့သို့လျှင်စွာသွားသောသဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝုစ္စတေယထာ၊ ဆိုအပ်သကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ မနေန၊ စိတ်ကြောင့်။ သမ္ပဇာယမနော၊ ကောင်းစွာဖြစ်ကုန်လျက်။ ဂစ္ဆန္တိ၊ အာရုံသို့ပြေးဝင်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ အာရုံ၌။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤသဘောတရားတို့သည်။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ပြေးဝင်တတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ မနောဇဝါတိ၊ မနောဇဝဟူ၍။ ဝုစ္စတေ၊ ဆိုအပ်၏။ တေ၊ ထိုဓမ္မတို့သည်။ ဆန္ဒသမုဒိဒါနိတာ၊ ဆန္ဒဟူသောအကြောင်းအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အနာဝိလတာစ၊ နောက်ကျုခြင်းမရှိသောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ သင်္ကပ္ပေါစ၊ အကြံသည်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တိဝိဓာ၊ သုံးပါးအပြားရှိကုန်၏။ ကာယိကံသုစရိတံ၊ ကာယသုစရိုက်သုံးပါးလည်းကောင်း။ ဝါစာသိကံသုစရိတံ၊ ဝစီသုစရိုက်လေးပါးလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သတ္တဝိဓာစ၊ ခုနစ်ပါးပါးအပြာရှိကုန်

၂၅၉+၂၆၀+ပေဋကောပဒေသပါဠိတော်နိသျ။

၏။ တေ၊ ထိုခုနစ်ပါးသောတရားတို့သည်။ ဒသကုသလကမ္မပထာ၊ ဆယ်ပါးသောကုသလကမ္မပထမည်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဂါထာ၌။ မနာသာစေပသန္နေနာတိ၊ မနသာစေပသန္နေနဟူသည်ကား။ မနောကမ္မံ၊ မနောကံမည်၏။ ဘာသတိဝါတိ၊ ဘာသတိဝါဟူသည်ကား။ ဝစီကမ္မံ၊ ဝစီကံမည်၏။ ကရောတိဝါတိ၊ ကရောတိ-ဝါဟူသည်ကား။ ကာယကမ္မံ၊ ကာယကံမည်၏။ ဣမေဟိ၊ ဤကံသုံးပါးတို့ဖြင့်။ ဣမသ္မိံသုတ္တေ၊ ဤသုတ်၌။ ဒသကုသလကမ္မပထာ၊ ဆယ်ပါးကုန်သောကုသလကမ္မပထတို့သည်။ ပရမာ၊ မြတ်ကုန်သည်။ သန္တာပိ၊ ဖြစ်ကုန်လျက်လည်း။ သီလဝတာ၊ သီလရှိသောအဖြစ်သည်။ ပရမာ၊ မြတ်၏။ သော၊ ထိုသီလရှိသောအဖြစ်သည်။ ဝိပတ္တိယံ၊ လည်းခြင်း၌။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ လောကနီယျာနာယ၊ လောကမှထွက်မြောက်ခြင်းငှာ။ ဝါသနာဘဂိယံ၊ ဝါသနာဘာဂီယဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်သည်။ နဘဝတိ၊ မဖြစ်။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဒေသနာ၊ ဒေသနာဟာရမည်၏။

တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ ဝိစယောဟာရော၊ ဝိစယဟာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ မနောပုဗ္ဗင်္ဂမာဓမ္မာတိ၊ မနောပုဗ္ဗင်္ဂမာဓမ္မာဟူသည်ကား။ အဋ္ဌင်္ဂသမ္မတ္တာနိ၊ ရှစ်ပါးသောအင်္ဂါနှင့်ပြည့်စုံသောသမ္မတ္တတရားတို့သည်။ ကုသလမူလာနိစ၊ ကုသိုလ်မူလရှိကုန်သည်သာလျှင်တည်း။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ သုတ္တံ၊ ဝိစယာဟာရသုတ်တည်း။ ယုတ္တီတိ၊ ယုတ္တိဟာရဟူသည်ကား။ ဒသန္နံ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ ကုသလကမ္မပထာနံ၊ ကုသိုလ်ကမ္မပထတရားတို့၏။ ယောဝိပါကော၊ အကြင်အကျိုးသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သောဝိပါကော၊ ထိုအကျိုးသည်။ အဗျာပါဒဿင်္ဂမာနော၊ အမျက်ထွက်ခြင်းကြောင်းရှိလျက်။ သုခဝေဒနီယော၊ ချမ်းသာခြင်းကိုခံစားခြင်းအကျိုးရှိ၏။ ဆာယာဝအနုပါယိနီတိ၊ ဆာယာဝအနုပါယိနိဟူသည်ကား။ အနုဂစ္ဆတိ၊ အစဉ်လိုက်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧသာ၊ ဤသည်ကား။ ယုတ္တိ၊ ယုတ္တိဟာရမည်၏။ ပဒဋ္ဌာနန္တိ၊ ပဒဋ္ဌာနဟာရသည်ကား။ အဋ္ဌာရသန္နံ၊ တဆယ့်ရှစ်ပါးကုန်သော။ မနောသဝိစာရာနံ၊ ဝိညာဏ်သုံးသပ်ခြင်းနှင့် တကွဖြစ်သော တရားတို့၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ ပဒဋ္ဌာန်တည်း။ မနောပုဗ္ဗင်္ဂမာဓမ္မာတိ၊ မနောပုဗ္ဗင်္ဂမာဓမ္မာဟူသည်ကား။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ သဗ္ဗကုသလပက္ခဿ၊ အလုံးစုံသောကုသိုလ်အဖို့၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ ပဒဋ္ဌာန်တည်း။ မနသာစေပသန္နေနာတိ၊ မနသာစေပသန္နေနဟူသည်ကား။ စေတသော၊ စိတ်၏ကြည်ခြင်းသည်။ သဒ္ဓိန္ဒြိယဿ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေ၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ ပဒဋ္ဌာန်မည်၏။ ဘာသတိဝါတိ၊ ဘာသတိဝါဟူသည်

၂၆၀+၂၆၁+ကား။ သမ္မာဝါစာယ၊ သမ္မာဝါစာဖြင်။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ သမ္မာကမ္မန္တဿစ၊ သမ္မာကမ္မန္တ၏လည်းကောင်း။ သမ္မာဝါယာမဿစ၊ သမ္မာဝါယာမ၏လည်းကောင်း။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ ပဒဋ္ဌာန်တည်း။ လက္ခဏောတိ၊ လက္ခဏာဟာရဟူသည်ကား။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုဗ္ဗင်္ဂမာဓမ္မာဟိ၊ ပုဗ္ဗင်္ဂမာဓမ္မာဟူ၍ဟောရာ၌။ ဧတေ၊ ဤတရားတို့သည်။ ဝေဒနာပုဗ္ဗင်္ဂမာပိ၊ ဝေဒနာပြဋ္ဌာန်းခြင်းလည်းရှိကုန်၏။ ဧတေ၊ ဤတရားတို့သည်။ သညာပုဗ္ဗင်္ဂမာပိ၊ သညာပြဋ္ဌာန်းခြင်းလည်းရှိကုန်၏။ ဧတေ၊ ဤတရားတို့သည်။ သင်္ခါရပုဗ္ဗင်္ဂမာပိ၊ သင်္ခါရပြဋ္ဌာန်းခြင်းလည်းရှိကုန်၏။ ယေကေစိ၊ အမှတ်မရှိကုန်သော။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ ဧတေဓမ္မာ၊ ထိုတရားတို့သည်။ သဟဇာတာ၊ တကွဖြစ်ကုန်၍။ ဧတေသံ ဓမ္မာနံ၊ ထိုတရားတို့၏။ ပုဗ္ဗင်္ဂမာ၊ ပြဋ္ဌာန်းခြင်းရှိကုန်၏။ တတော နံ သုခ မနွေတီတိ၊ တတော နံ သုခမနွေတိ ဟူသည်ကား။ သောမဿံအပိ၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းသည်လည်း။ နံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သို့။ အနွေတိ၊ အစဉ်လိုက်၏။ ယံ သုသုခစ္ဆယာ၊ အကြင်သုခဟူသောအရိပ်သည်။ နံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သို့။ တံ သုခမ္ပိ၊ ထိုသုခသည်လည်း။ အနွေတိ၊ အစဉ်တစိုက်လိုက်၏။ စာမျက်နှာ [၂၇၇] တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ စတုဗျူဟော ဟာရော၊ စတုဗျူဟာဟာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ မနောပုဗ္ဗင်္ဂမာဓမ္မာ၊ မနောပုဗ္ဗင်္ဂမာဓမ္မာဟူသောဤစကားသည်။ ဧကာဒိဝစနံ၊ တခုတည်းစသည်ဖြင့်ဆိုသောစကားသည်။ န၊ မဟုတ်။ ကာရဏာ၊ အကြောင်းကား။ ကိံ၊ အဘယ်နည်း။ သဗ္ဗေယေဝ၊ အလုံးစုံသာလျှင်ဖြစ်ကုန်သော။ ဣမေ၊ ဤတရားတို့သည်။ ဆဝိညာဏကာယာ၊ ခြောက်ပါးကုန်သောဝိညာဏကာယတို့မည်ကုန်၏။ ဣမမှိ၊ ဤသုတ်၌။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ အဓိပ္ပါယော၊ အလိုသည်။ ကော၊ အဘယ်နည်း။ ယေ၊ အကြင်သူတို့သည်။ သုခေန၊ သုခဖြင့်။ အတ္ထိကာ၊ အလိုရှိကုန်၏။ တေ၊ ထိုသူတို့သည်။ မနံ၊ စိတ်ကို။ ပသာဒေတိ၊ ကြည်စေလော။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဣမမှိသုတ္တေ၊ ဤသုတ်၌။ အဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ အဓိပ္ပါယော၊ အလိုတည်း။ ပုဗ္ဗေယေဝ၊ ရှေး၌သာလျှင်။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ နိဒ္ဒိဋ္ဌော၊ ညွှန်းပြအပ်၏။ ဟိ၊ ချွဲ၍ပြဦးအံ့။ ယာနိကုသလမူလနိ၊ အကြင်ကုသိုလ်မူလတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တာနိ၊ ထိုကုသိုလ်မူလတို့သည်။ အဋ္ဌာနိသမတ္တာ၊ ရှစ်ပါးကုန်သောအကျိုးမျှဖြစ်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဟေတု၊ ဇနကအကြောင်းမည်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အဋ္ဌင်္ဂိကော၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးနှင့်ပြည့်စုံသော။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်မည်၏။ ဒသဋ္ဌာနာနိ၊ ကုသလကမ္မပထတို့သည်။ ဒေသနာဟေဟူနိ၊ ဒေသနာဖြစ်သောဇနကအကြောင်းမည်ကုန်၏။ ဒေသနာပစ္စယာနိဒ္ဒေဿနာစ၊ ဒေသနာ

၂၆၁+၂၆၂+ပေဋကောပဒေသပါဠိတောနိသျ။

ဖြစ်သောဥပနိဿယအကြောင်းကို ပြခြင်းလည်းမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဒေသနာ၌။ မညေဒုက္ခေနသဟာနမရူပံဝိညာဏသစ္စန္တိအင်္ဂေန၊ မညေနဒုက္ခေနသဟနာမပံဝိညာဏံသစ္စံဟူသောအကြောင်းဖြင့်။ ယံကုသလမူလံ၊ အကြင်ကုသိုလ်မူလကိ။ ပဟီယတိ၊ ပယ်အပ်၏။ အယံ၊ ဤသို့ပယ်ခြင်းသည်။ အဋ္ဌဟိနဘူမိယံ၊ ပယ်ရာမဟုတ်သောဘုံ၌။ သမုဒယော၊ သမုဒယသစ္စာမည်၏။ တေသံ၊ ထိုအကြောင်းတို့ကို။ ယံပဟာနာ၊ အကြင်ပယ်ခြင်းသ်ည။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသို့ပယ်ခြင်းသည်။ နိရောဓော၊ နိရောဓသစ္စာမည်၏။ ဣမာနိစတ္တာရိ၊ ဤလေးပါးတို့သည်။ သစ္စာနိ၊ သစ္စာတို့မည်ကုန်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အာဝဋ္ဋောဟာရော၊ အာဝဋ္ဋာဟာရမည်၏။ ဝိဘတ္တီတိ၊ ဝိဘတ္တိဟူသည်ကား။ မနောပုဗ္ဗင်္ဂမာဓမ္မာ မနောသေဋ္ဌာ မနောမယာ မနဿာ စေ ပသန္နေန ဘာသတိဝါ ကရောတိဝါ တတောနံ သုခ မနွေတိ နဆာယာဝ အနုပါယိနီတိ၊ မနောပုဗ္ဗင်္ဂမာဓမ္မာ မနောသေဋ္ဌာ မနောမယာ၊ မနသာ စေ ပသန္နေန ဘာသတိဝါ ကာရောတိဝါ၊ တတောနံ သုခမနွေတိ နမဆာယာဝ အနုပါယူနီဟူသော။ ယံ၊ အကြင်ဒေသနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံ၊ ထိုဒေသနာသည်။ ဧကံသေန၊ စင်စစ်အားဖြင့်။ သမဏဿ ဝါ၊ ရဟန်းအားလည်းကောင်း။ ဗြာဟ္မဿ ဝါ၊ ပုဏ္ဏားအားလည်းကောင်း။ နဟောတိ၊ မဖြစ်၏။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိကဿ၊ မိစ္ဆာအယူရှိသော။ တဿဝါ၊ ထိုသူ၏။ သကသတ္တေ၊ မိမိဥစ္စာဖြစ်သောအယူ၌။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပသာဒေတိ၊ ကြည်ညိုစေအံ့။ ပသန္နေန၊ ကြည်ညိုသော။ တေနစိတ္တေန၊ ထိုစိတ်ဖြင့်။ ဘာသတိ၊ ဆိုအံ့။ ကရောတိ၊ ပြုအံ့။ တံ၊ ထိုသူကို။ သုခံ၊ ချမ်းသာသည်။ နအနွေတိ၊ အစဉ်မလိုက်။ ဆာယာ၊ အရိပ်သည်။ နအနုဂါမိနီဝ၊ အစဉ်မလိုက်သကဲ့သို့။ သုခံ၊ ချမ်းသာသည်။ နအနွေတိ၊ အစဉ်မလိုက်။ တံ၊ ထိုသူကို။ ဒုက္ခမော၊ ဆင်းရဲသည်သာလျှင်။ အနွေတိ၊ အစဉ်လိုက်၏။ ဝဟန္တံ၊ ဝန်ကိုဆောင်းသောနွား၏။ ပဒံ၊ ခြေရာကို။ စက္ကံ၊ လှည်းဘီးသည်။ အနွေတိယထာ၊ အစဉ်လိုက်သကဲ့သို့တည်း။ ဣဒံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဝိဘဇ္ဇဗျာကရဏီယံ၊ ဝိဘဇ္ဇဗျာကရဏီယမည်၏။ စေ၊ အကယ်၍။ ပသန္နေန၊ ကြည်ညိုသော။ မနာသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ကာယကမ္မံ၊ ကိုယ်ဖြင့်ပြုအပ်သော အမှုဖြစ်အံ့။ ဝစီကမ္မံ၊ နှုတ်ဖြင့်ပြုအပ်သောအမှုဖြင့်အံ့။ သုခဝေဒနီယံ၊ ချမ်းသာကိုခံစားအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သမဂ္ဂတေ၊ ကောင်းစွာဖြစ်သောကံ၌။ သုခဝေဒနီယံ၊ ဆင်းရဲကိုခံစားအပ်၏။ မိစ္ဆာဂ္ဂတေ၊ မှားသောအယူဖြစ်သောကံ၌။ ဒုက္ခဝေဒနီယံ၊ ဆင်းရဲကိုခံစားအပ်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဝိဘတ္တိ၊ ဝိဘတ္တိဟာရမည်။ တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ ပရိဝတ္တာဟာရော၊ ပရိဝတ္တနာဟာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်

၂၆၂+၂၆၃+ဟာရသမ္ပာတဘူမိ။

နည်း။ မနောပုဗ္ဗင်္ဂမာဓမ္မာတိ၊ မနောပုဗ္ဗင်္ဂမာဓမ္မာဟူသည်ကား။ ယံ၊ အကြင်အမှုကို။ ပဒုဋ္ဌေန၊ ပြစ်မှားသော။ မနသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဘာသတိဝါ၊ ဆိုမူလည်းဆိုအံ့။ ကရောတိ ဝါ၊ ပြုမူလည်းပြုအံ့။ အဿ၊ ထိုသူအား။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲသည်။ အနုဂါမိနီ၊ အစဉ်လိုက်၏။ ဧတာနိယေဝဒွေသုတ္တာနိ၊ ဤနှစ်သုတ်တို့ကိုသာလျှင်။ ဘာသိတာနိ၊ ဟောအပ်ကုန်၏။ ဧသဧဝစ၊ ဤသည်သာလျှင်။ ပဋိပက္ခော၊ ဆန့်ကျင့်ဘက်တည်း။ ဝေဝစနန္တိ၊ ဝေဝစနာဟာရသည်ကား။ ယဒိဒံမနော၊ အကြင်စိတ်သည်။ စိတ္တံ၊ စိတ်။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဏ်။ မနိန္ဒြိယံ၊ မနိန္ဒြေ။ မနောဝိညာဏဓာတု၊ မနောဝိညာဏဓာတ်။ ပညတ္တီတိ၊ ပညတ္တိဟာရဟူသည်ကား။ မနောပုဗ္ဗင်္ဂမာဓမ္မာတိ၊ မနောပုဗ္ဗင်္ဂမာဓမ္မာဟူ၍။ အယံမနော၊ ဤစိတ်သည်။ ကိဉ္စိပညတ္တိယာ၊ တစုံတခုသောပညတ်၌။ ပညတ္တံ၊ သိစေခြင်းတည်း။ ဓမ္မာတိ၊ ဓမ္မာဟူ၍။ ကုသလကမ္မပထပညတ္တိယာ၊ ကုသိုလ်ကမ္မပထပညတ်၌။ ပညတ္တံ၊ သိစေခြင်းတည်း။ မနောသေဋ္ဌာဟိ၊ မနောသေဋ္ဌာဟူ၍။ ဝိသိဋ္ဌပညတ္တိယာ၊ ထူးသောပညတ်၌။ ပညတ္တံ၊ သိစေခြင်တည်း။ မနောဇပါတိ၊ မနောဇဝါဟူသည်ကား။ သဟပညတ္တိယာ၊ သဟပညတ်၌။ ပညတ္တံ၊ သိစေခြင်းတည်း။ စိတ္တန္တိ၊ စိတ္တံဟူသည်ကား။ နေက္ခမ္မပညတ္တိယာ၊ နေက္ခမ္မပညတ်၌။ ပညတ္တံ၊ သိစေခြင်းတည်း။ မနာသာ စေ ပသန္နေနာတိ၊ မနသာ စေ ပသန္နေနဟူသည်ကား။ သဒ္ဓိန္ဒြိယပညတ္တိယာ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေပညတ်၌။ ပညတ္တံ၊ သိစေခြင်းတည်း။ မနသာ စေ ပသန္နေနာတိ၊ မနသာ စေ ပသန္နေနဟူသည်ကား။ အနာဝိလသင်္ကပ္ပ ဒုတိယဇ္ဈာနပညတ္တိယာ၊ နောက်ကျုခြင်းမရှိသောအကြံရှိသော ဒုတိယဈာန်ပညတ်၌။ ပညတ္တံ၊ သိစေခြင်းတည်း။ စာမျက်နှာ [၂၇၈] မနသာ စေ ပသန္နေနာတိ၊ မနသာ စေ ပသန္နေနဟူသည်ကား။ အဿဒ္ဓါနံ၊ မသဒ္ဓါသောသူတို့၏။ ပဋိပက္ခပညတ္တိယာ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ကို ပညတ်ခြင်း၌။ ပညတ္တံ၊ သိစေခြင်းတည်း။ ဘာသတိဝါတိ၊ ဘာသတိဝါဟူသည်ကား။ သမ္မာဝါစာပညတ္တိယာ၊ သမ္မာဝါစာပညတ်၌။ ပညတ္တံ၊ သိစေခြင်းတည်း။ ကရောတိဝါတိ၊ ကရောတိဝါဟူသည်ကား။ သမ္မာကမ္မန္တပညတ္တိယာ၊ သမ္မာကမ္မန္တပညတ်၌။ ပညတ္တံ၊ သိစေခြင်းတည်း။ တတောနံသုခမနွေတီတိ၊ တတောနံသုခမနွေတိဟူသည်ကား။ ဈာနသမာဓာနံ၊ ဈာန်ကိုဆောင်တည်ခြင်းတို့၏။ ပညတ္တံ၊ သစေခြင်းတည်း။ ဣန္ဒြိယေသု၊ ဣန္ဒြေတို့တွင်။ ပနိန္ဒြိယံ၊ မနိန္ဒြေမည်၏။ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒေ၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဏ်မည်၏။ မနောပုဗ္ဗင်္ဂမာဓမ္မာတိ၊ မနောပုဗ္ဗင်္ဂမာဓမ္မာဟူသည်ကား။ မေတ္တာစ၊ မေတ္တာသည်လည်းကောင်း။ မုဒုတာစ၊ မုဒုတာသည်လည်းကောင်း။ ဈာနေသု၊ ဈာန်တို့တွင်၊

၂၆၃+၂၆၄+ပေဋကောပဒေသပါဠိတော်နိသျ။

ဒုတိယံဈာနံ၊ ဒုတိယဈာန်သည်လည်းကောင်း။ တတိယဉ္စ၊ တတိယဈာန်သည်လည်းကောင်းတည်း။ ခန္ဓေသု၊ ခန္ဓာတို့တွင်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓပရိယာပန္နော၊ သင်္ခါရက္ခာနှင့်အကျွမ်းဝင်၏။ ဓာတူသု၊ ဓာတ်တို့တွင်။ ဓမ္မဓာတု၊ ဓမ္မဓာတ်တည်း။ အာယတနေသု၊ အာယတနတို့တွင်။ ဓမ္မာယတနံ၊ ဓမ္မာယတနတည်း။ ယံကုသလံ၊ အကြင်ကုသိုလ်သည်။ ဣန္ဒြိယေသု၊ ဣန္ဒြေတို့တွင်။ သုခိန္ဒြိယဉ္စ၊ သုခိန္ဒြေသည်လည်းကောင်း။ သောမဿိန္ဒြိယဉ္စ၊ သောမနဿိန္ဒြေသည်လည်းကောင်း။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းမည်၏။ ပဋိစ္စသမုမ္ပန္နာနံ၊ အကြောင်းကိုစွဲ၍ဖြစ်ကုန်သော။ ဣမေသံဓမ္မာနံ၊ ဤတရားတို့တွင်။ ဖဿပ္ပစ္စယာ၊ ဖဿဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ သုခဝေဒနီယော၊ သုခဝေဒနာဖြစ်၏။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ သုခဝေဒနာ၊ သုခဝေဒနာသည်။ မနော၊ စိတ်သည်။ သဝိစာရေသု၊ ဝိစာရနှင့်တကွဖြစ်သော စိတ်တို့တွင်။ သောမဿဝိစာရော၊ သောမနဿဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သောဝိစာရသည်။ ဆတ္တိံသေသု၊ သုံးဆယ့်ခြောက်ပါးကုန်သော။ ပဋ္ဌမပဒေသု၊ ပဋ္ဌမပုဒ်တို့တွင်။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုနသောပုဒ်တို့သည်။ သောမနဿနေက္ခမ္မဿိတာ၊ သောမနဿဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သောနေက္ခမ္မ၌မှီ၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဩကရဏော၊ ဩကရဏာဟာရမည်၏။

တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ သောဓနောဟာရော၊ သောဓနဟာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယံအတ္ထံ၊ အကြင်အနက်ကို။ အာရမ္ဘ၊ အကြောင်းပြု၍။ ဣဒံသုတ္တံ၊ ဤသုတ်ကို။ ဘာသိတံ၊ ဟောအပ်၏။ သောအတ္တော၊ ထိုအနက်ကို။ နိယုတ္တော၊ ယှဉ်စေအပ်ပြီ။ ဧတပတ္ထံ၊ ဤအနက်ကို။ အာရမ္ဘ၊ အကြောင်းပြု၍။ သုတ္တံ၊ သုတ်ကို။ ဘာသိတံ၊ ဟောအပ်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ သောဓနောဟာရော၊ သောဓနဟာရမည်၏။

တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ အဓိဋ္ဌာနာဟာရော၊ အဓိဋ္ဌာနာဟာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ မနောပုဗ္ဗင်္ဂမာဓမ္မာတိ၊ မနောပုဗ္ဗင်္ဂမာဓမ္မာဟူသည်ကား။ ဝေဝစနပညတ္တိ၊ ဝေဝစနပညတ်တည်း။ ဧကတ္ထပညတ္တိ၊ ဧကတ္ထပညတ်သည်။ န၊ မဟုတ်။ ဓမ္မာတိ၊ ဓမ္မာဟူသည်ကား။ ဧကတော၊ ဧကတောပညတ်တည်း။ ဝေဝစနပညတ္တိ၊ ဝေဝစနပညတ်သည်။ န၊ မဟုတ်။ မနသာစေပသန္နေနာတိ၊ မနသာဝေသာစေပသန္နေနဟူသည်ကား။ သောပသဒေါ၊ ထိုကြည်ခြင်းသည်။ အဇ္ဈတ္တဉ္စ၊ အဇ္ဈတ္တလည်းကောင်း။ ဩကပ္ပနတော၊ ကြံခြင်းအားဖြင့်။ အဗျာပါဒါဝိက္ခမ္ဘနဗဟိဒ္ဓါစ၊ အမျက်မထွက်ခြင်းမှ ခွာသောဗဟိဒ္ဓလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွိဓာ၊ နှစ်ပါးအပြားရှိ၏။ သောအဇ္ဈတ္တ

၂၆၄+၂၆၅+ဟာရသမ္ပတဘူမိ။

ပသာဒေါ၊ ထိုအဇ္ဈတ္တပသာဒသည်။ ဗျာပါဒပရိယဋ္ဌာနံ၊ ဗျာပါဒပရိယုဋ္ဌာန်ကို။ သမုဂ္ဃါတပ္ပသာဒေါစ၊ အကြွင်းမဲဖြတ်သောပသာဒလည်းကောင်း။ ဝိက္ခမ္ဘပသာဒေါစ၊ ခွာသောပသာဒလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွိဓော၊ နှစ်ပါးအပြားရှိ၏။ ဝိဃာတော၊ သက်အပ်ပြီးသော။ မူလပ္ပသာဒေါ၊ အကြောင်းဖြစ်သောပသာဒသည်။ ဇာတမူလံပိဝါ၊ ဖြစ်ခြင်းကြောင်းရှိသည်။ န၊ မဟုတ်။ သဗျာပါဒံ၊ အမျက်ထွက်ခြင်းရှိသောတရားကို။ ဝိဃခတေန၊ သက်သဖြင့်။ ပသာဒေါ၊ ကြည်ခြင်းမည်၏။ တတော နံ သုခ မနွေတီတိ၊ တတောနံသုခမနွေတိဟူသည်ကား။ ကာယိကဉ္စ၊ ကာယိကလည်းဖြစ်သော။ စေတသိကဉ္စ၊ စေတသိကလည်းဖြစ်သော။ သုခံ၊ သုခသည်လည်းကောင်း။ အပ္ပိယဝိပ္ပယောဂေါပိ၊ မချစ်သောသူနှင့်နှင့်ကွေကွင်းရခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပိယသမ္ပယောဂေါပိ၊ ချစ်သောသူနှင့်ပေါင်းဆုံးရခြင်းသည်လည်းကောင်း။ နေက္ခမ္မခံပိ၊ နေက္ခမ္မသုခသည်လည်းကောင်း။ ပုထုဇ္ဇနသုခမ္ပိ၊ ပုထုဇဉ်တို့၏ပဏ္ဍာန်၌ဖြစ်သောသုခသည်လည်းကောင်း။ ပီတိသံဗောဇ္ဈင်္ဂံ၊ ပီတိသမ္ဗေဇ္ဈင်သည်လည်းကောင်း။ စေတသိကံ၊ စေတသိကဖြစ်သော။ သုခံ၊ သုခသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ယံပိသုခံ၊ အကြင်သုခကိုလည်း။ ပဿဒ္ဓကာယော၊ ငြိမ်းပြီးသော ကာယရှိသောသူသည်။ ဝေဒတိ၊ ခံစား၏။ ကာယိကံ၊ ကာယိကဖြစ်သော။ တမ္ပီသုခံ၊ ထိုသုခသည်လည်းကောင်း။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါစ၊ ဗောဇ္ဈင်တို့သည်လည်းကောင်း။ စေတသိကံ၊ စေတသိကဖြစ်သော။ သုခံ၊ သုခသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပဿဒ္ဓကာယော၊ ငြိမ်းပြီးသောကာယရှိသောသူသည်။ ယမ္ပိသုခံ၊ အကြင်သုခကိုလည်း။ ဒေဒေတိ၊ ခံစား၏။ တမ္ပိ၊ ထိုသုခသည်လည်းကောင်း။ တဉ္စ၊ ထိုပဿဒ္ဓကာယသည်လည်းကောင်း။ သုခပဒဋ္ဌာနံ၊ သုခလျှင်နီးစွာသော အကြောင်းရှိ၏။ ပညတ္တိယာ၊ ပညတ္တိဟာရ၌။ ယထာ၊ အာကြင်အခြင်းဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်သော။ တံအပရာမဋ္ဌံ၊ ထိုမသုံးသပ်အပ်သောအဖြစ်သည်။ ကုသလာနံ၊ ကိုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့အား။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အနွေတီတိ၊ အနွေတိဟူသည်ကား။ အပ္ပနာ၊ အပ္ပနာသည်။ သန္ဒိဿတိ၊ ထင်၍။ အယံ၊ ဤအပ္ပနာသို့။ ပတ္တဘူတောဝါ၊ ရောက်သည်ဖြစ်၍လည်း။ နစအနွေတိ၊ အစဉ်မလိုက်။ တံဣဒံသုတ္တံ၊ ထိုသုတ်ကို။ ဒွိဟိအာဟာရေတိ၊ နှစ်ပါးကုန်သောအခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ အဓိဋ္ဌာတဗ္ဗံ၊ ဓိဋ္ဌာန်အပ်၏။ ယောပသန္နမာနသော၊ အကြင်ကြည်လင်သောစိတ်သည်။ ဝိပါကေ၊ အကျိုး၌။ ဟေတုနာစ၊ အကြောင်းဖြစ်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယောဒုက္ခဝေဒနီယော၊ အကြင်ဆင်းရဲကို ခံစားခြင်းသည်။ န စ ဟောတိ၊

၂၆၅+၂၆၆+ပေဋကောပဒေသပါဠိတော်နိသျ။

ဖြစ်၏။ ပရိက္ခာရောတိ၊ ပရိက္ခာရာဟာရဟူသည်ကား။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပဉ္စသတေန၊ ငါးရာသော။ ဘိက္ခုသံဃေန၊ ရဟန်းသံဃာနှင့်တကွ။ ရာဇဂတံ၊ ရာဇဂြိုဟ်မည်သော။ နဂရံ၊ မြို့သို့။ ပဝိသတိ၊ ဝင်တော်မူ၏။ တတ္ထ၊ ထိုသို့ဝင်ရာ၌။ မနုဿော၊ လူဖြစ်သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွဘုရားကို။ ပရိဝိသတိ၊ လုပ်ကျွေး၏။ တဿ၊ ထိုလူ၏။ ပသာဒေါ၊ ကြည်ညိုခြင်းသည်။ ဥပ္ပန္နော၊ ဖြစ်၏။ ကုသလ မူလပုဗ္ဗယောဂါဝစရောပိ၊ ကုသိုလ် မူလဟူသော ရှေးကောင်းမှုရှိသော သူသည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သော၊ ထိုသူသည်။ အညေသဉ္စ၊ တပါးသောသူတို့အားလည်း။ အက္ခာတိ၊ ပြောကြား၏။ စာမျက်နှာ [၂၇၉] လာဘာ၊ ရတော်စွ။ ယေသံ၊ အကြင်သူတို့၏။ နိဝေသနံ၊ အိမ်သို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပဝိသတိ၊ ဝင်တော်မူ၏။ တေသံ၊ ထိုသူတို့အား။ အမှာကမ္ပိ၊ ငါတို့၏လည်း။ နိဝေသနံ၊ အိမ်သို့။ ယဒိ ဘဝေယျ၊ အကယ်၍ဝင်သည်ဖြစ်အံ့။ မယမ္ပိ၊ ငါတို့သည်လည်း။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ သမ္ပာသာဒံ၊ ကြည်ညိုခြင်းကို။ လစ္ဆမှ၊ ရကုန်အံ့။ ဣတိ ဣဒံ ဝါစံ၊ ဤသို့သောစကားကို။ ဘာသတိ၊ ဆို၏။ ယေန၊ အကြင်အရပ်၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်ဘုရားသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တေန၊ ထိုအရပ်သို့။ အဉ္ဇလိံ၊ လက်အုပ်ကို။ ပဏာမေတွာ၊ ညွတ်၍။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ နမော၊ ရှိခိုးပါ၏။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ နမော၊ ရှိခိုးပါ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဗျာပါဒမာနော၊ ဒေါသကင်းသောစိတ်ရှိလျက်။ ဧကမန္တေ၊ တင့်အပ်လျောက်ပတ်သော အရပ်၌။ အဋ္ဌာသိ၊ ရပ်လေ၏။ တဒနန္တရေ၊ ထိုဝင်သည်၏အခြားမဲ့၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ မနောပုဗ္ဗင်္ဂမာဓမ္မာတိ၊ မနောပုဗ္ဗင်္ဂမာဓမ္မာဟူ၍။ ဣမံသုတ္တံ၊ ဤသုတ်ကို။ အဘာသိတ္တ၊ ဟောတော်မူ၏။ တထာ၊ ထိုအခြင်းဖြင့်။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ ယံသုတ္တံ၊ အကြင်သုတ်ကို။ ပရေသံ၊ တပါးသောသူတို့အား။ ဘာသတိ၊ ဟော၏။ ဣဒံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဝါစာကမ္မံ၊ ဝါစာကမ္မမည်၏။ ယံအဉ္ဇလိံ၊ အကြင်လက်အုပ်ကို။ ပဏာမေတိ၊ ညွတ်၏။ ဣဒံ၊ ဤသို့ညွတ်ခြင်းသည်။ ကာယကမ္မံ၊ ကာယကံမည်၏။ သောမနပ္ပသာဒေါ၊ ကောင်းသောစိတ်၏ကြည်ညိုခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤကြည်ညိုခြင်းသည်။ မနောကမ္မံ၊ မနောကံမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုကံသုံးပါးတို့တွင်။ ပရေသံ၊ တပါးသောသူတို့အား။ ယံဝဏ္ဏံ၊ အကြင်ဘုရား၏ဂုဏ်ကျေးဇူးတော်ကို။ ပကာသေတိ၊ ပြ၏။ ဘာသတိ၊ ဟော၏။ ယေသံ၊ အကြင်သူတို့၏။ နိဝေသနံ၊ အိမ်သို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဂစ္ဆတိ၊ ကြွသွားတော်မူ၏။ ယံယေနကာရဏေန၊ အကြင်အကြောင်းကြောင့်။ ဘဂဝတိ၊ မြတ်စွာဘုရား၌။ မေတ္တစိတ္တော၊ မေတ္တာစိတ်

၂၆၆+၂၆၇+ဟာရသမ္ပာတဘူမိ။

ရှိ၏။ အဿ၊ ထိုသူ၏။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော ကုသိုလ်သည်။ အလောဘော၊ အလောဘဟုဆိုအပ်သော။ ကုသလမူလံ၊ ကိုသိုလ်မူလရှိ၏။ ယံ၊ အကြင်အကြောင်းကြောင့်။ အဉ္ဇလိံ၊ လက်အုပ်ကို။ ပဏာမေတိ၊ ညွတ်၏။ မာနဉ္စ၊ မာနကိုလည်း။ နိဂ္ဂဏှာတိ၊ နှိပ်၏။ တဿ၊ ထိုသူအား။ အဒေါသော၊ အဒေါသဟုဆိုအပ်သော။ ကုသလမူလံ၊ ကုသိုလ်မူလရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဒေသနာ၌။ တဿ၊ ထိုသူအား။ အမောဟော၊ အမောဟဟုဆိုအပ်သော။ ကုသလမူလံ၊ ကုသိုလ်မူလသည်။ ပါတုဘဝတိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ယံဥဠာပညံ၊ အကြင်မြတ်သောပညာကို။ ပဋိလဘတိ၊ ရ၏။ ဣဒံ၊ ဤသည်လျှင်။ တဿ၊ ထိုသူ၏။ ဒိဋ္ဌိဝိပလ္လာသပ္ပဟာနံ၊ အယူ၏ဖောက်ပြန်ခြင်းကိုပယ်ခြင်းမည်၏။ တထာယေဝ၊ ထိုအကြောင်းဖြင့်လျှင်။ ယံသံဝရော၊ အကြင်စောင့်စည်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒံ၊ ဤသို့စောင်စည်းခြင်းသည်။ တဿ၊ ထိုသူ၏။ သညာဝိပလ္လာသပ္ပဟာနံ၊ သညာ၏ဖောက်ပြန်ခြင်းကိုပယ်ခြင်းမည်၏။ မနဿ၊ စိတ်၏။ ယံပသာဒနံ၊ အကြင်ကြည်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤသည်လျှင်။ အဿ၊ ထိုသူ၏။ စိတ္တဝိပလ္လာသပ္ပဟာနံ၊ စိတ်၏ဖောက်ပြန်ခြင်းကိုပယ်ခြင်းမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အကုသလဝိပလ္လာသာနံ၊ အကုသိုလ်တည်းဟူသော ဖောက်ပြန်ခြင်းတို့ကို။ ဝိက္ခမ္ဘနံ၊ ခွာခြင်းသည်။ ပဟာနံ၊ ပယ်ခြင်းသည်။ ပစ္စတော၊ အကြောင်းမည်၏။ ယာနိတီဏိကုသလမူလာနိ၊ အကြင်ကုသလမူလသုံးပါးတို့သည်လည်းကောင်း။ ယောအနာဝိလစိတ္တသင်္ကပ္ပေါ၊ အကြင်နောက်ကျုခြင်းမရှိသောစိတ်အကြံသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သော၊ ထိုသို့သောသဘောကို။ တဿ၊ ထိုသူ၏။ မနသိကာရောတိ၊ မနသိကာရဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ကိလေသေဟိ၊ ကိလေသာတို့မှ။ ယံဝိက္ခမ္ဘနံ၊ အကြင်ခွာခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဣတိဝိပလ္လာသာစ၊ ဤသို့ဖောက်ပြန်ခြင်းတို့သည်လည်းကောင်း။ အာရမ္မဏသပစ္စယတာယ၊ အာရမ္မဏပစ္စည်းရှိသည်၏အဖြစ်ဖြင့်။ ပစ္စတော၊ အကြောင်းမည်၏။ ကုသလမူလာနိစ၊ ကုသိုလ်မူလတို့သည်လည်း။ သန္ဒိဿယတာယ၊ ထင်သည်၏အဖြစ်ဖြင့်။ ပစ္စာယော၊ အကြောင်းမည်၏။ သောစမနသိကာရော၊ ထိုမနသိကာရသည်လည်း။ ဟေတုနာ၊ ဇနကအကြောင်းဖြင့်။ ဣမိနာပစ္စယေန၊ ဤဥပနိဿယအကြောင်းဖြင့်။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသေနာ၌။ သသတ္ထာရမ္မဏံ၊ ဘုရားလျှင် အာရုံရှိသော။ ယံစိတ္တံ၊ အကြင်စိတ်သည်။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဗုဒ္ဓါနုဿတိ၊ ဗုဒ္ဓါနုဿတိမည်၏။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဂုဏေ၊ ဂုဏ်၌။ ယံမနသိကရောတိ၊ အကြင့်ကြောင့်နှလုံးသွင်း၏။ အယံ၊ ဤ

၂၆၇+၂၆၈+ပေဋကောပဒေသပါဠိတော်နိသျ။

သို့နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ဓမ္မာနုဿတိ၊ ဓမ္မာနုဿတိမည်သည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဒေသနာ၌။ သတိသမ္ပဇညံ၊ သတိသမ္ပဇဉ်သည်။ ဟေတု၊ ဇနကအကြောင်းမည်၏။ အယဉ္စ၊ ဤဇနကအကြောင်းသည်လျှင်။ ပစ္စယော၊ ဥပနိဿယအကြောင်းမည်၏။ ဝါစာပညာ၊ ဝိစီပညာသည်။ ဟေတု၊ ဇနကအကြောင်းမည်၏။ ဝိတက္ကဝိစာရာ၊ ဝိတက်ဝိစာရတို့သည်။ ပစ္စယော၊ ဥပနိဿယအကြောင်းမည်၏။ ကာယသင်္ခါရာ၊ ကာယသင်္ခရတို့သည်လည်းကောင်း။ ကမ္မဿ၊ ကံ၏။ အဘိသင်္ခါရောနာမ၊ အဘိသင်္ခါရမည်သည်လည်းကောင်း။ ဟေတု၊ ဇနကအကြောင်းမည်၏။ အပစ္စယောဝါ၊ အပစ္စယလည်းမည်၏။ သုခဝေဒနီယဿ၊ ချမ်းသာကိုခံစားခြင်းရှိသော။ ကမ္မဿ၊ ကံ၏။ ဉာစယော၊ ဥပစယသည်။ ဟေတု၊ ဇနကအကြောင်းမည်၏။ ကာယကမ္ပဿ၊ ကာယကံ၏။ ဥပစယော၊ ဥပစယသည်။ ပစ္စယော၊ ဥပနိဿယအကြောင်းမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ သမာရောပနော၊ သမာရောပနဟာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ပသန္နေန၊ ကြည်လင်သော။ မနသာယေဝ၊ စိတ်ဖြင့်သာလျှင်။ သတောယေဝ၊ သတိရှိသည်ဖြစ်၍သာလျှင်။ ဧတ္ထ၊ ဤရတနာသုံးပါး၌။ ပသန္နော၊ ကြည်ညို၏။ အပိစ၊ တနည်းလည်း။ စိတ္တဝေါဒါနာ၊ စိတ်၏ဖြူစင်ခြင်းကြောင့်။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ ဝိမုစ္စန္တိ၊ ကိလေသာမှလွတ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တေန၊ ထိုဖြူစင်ခြင်းဖြင့်။ သတ္တာ၊ သတ္တာဝါတို့သည်။ စိတ္တပုဗ္ဗင်္ဂမာ၊ စိတ်သာလျှင်ပြဋ္ဌာန်းခြင်းရှိကုန်၏။ ပသန္နေန၊ ကြည်လင်သော။ စိတ္တေန၊ စိတ်ဖြင့်။ စေတနာပိ၊ စေတနာသည်လည်း။ တတ္ထ၊ ထိုအရာ၌။ စိတ္တဘူတာ၊ စိတ်ဖြင့်ဖြစ်၍ဖြစ်ကုန်သည်။ ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပဋိဃာ၊ အမျက်မှ။ စေတနာနံ၊ စေတနာတို့၏။ ပသာဒေန၊ ကြည်ခြင်းဖြင့်။ တဿ၊ ထိုသူ၏။ အယံကာယောစ၊ ဤကိုယ်သည်လည်း။ ပသာဒေါ၊ ကြည်၏။ သောစ၊ ထိုသူသည်လည်း။ အာရမ္ဘတိ၊ အားထုတ်၏။ ပသာဒေန၊ ကြည်ညိုခြင်းဖြင့်။ ပသန္နော၊ ကြည်လင်ခြင်းသည်။ သညာနံ၊ အမှတ်မည်၏။ ဣတိစ၊ ဤသို့လည်း။ အဝိပရိတာ၊ မဖောက်ပြန်ခြင်းသည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ပဉ္စဝိဓော၊ ငါးပါးအပြားသော။ ဧသာ၊ ထိုပသာဒကို။ ဝိက္ခှမ္ဘနာ၊ ခွာခြင်းသည်။ ကာယသမ္ဘနာယော၊ ကိုယ်၏ငြိမ်းခြင်းသည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ ပသာဒေါ၊ ပသာဒသည်။ စိတ္တသိတော၊ စိတ်ကိုမှီ၍။ စိတ္တံပန၊ စိတ်သည်ကား။ ပုဗ္ဗံယေဝ၊ ရှေး၌သာလျှင်။ ပသန္နံ၊ ကြည်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ သမာရောပနာ၊ သမာရောပနဟာရမည်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဉ္စန္နမ္ပိ၊ ငါးပါးကုန်သောသဒ္ဓါစေတသိက်စသည်တို့၏။ ပသာဒေါ၊ ကြည်ခြင်းကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။

၂၆၈+၂၆၉+ဟာရသမ္ပတဘူမိ။

တတောနံသုခမနွေတီတိ၊ တတောနံသုခမနွေတိဟူသည်ကား။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်ကို။ နိဒ္ဒိဿတိ၊ ညွှန်းသနည်း။ ဟိ၊ ထိုစကားသင့်စွ။ အတ္တသစ္စံ၊ အတ္တသစ္စာကို။ နိဒ္ဒိဿတိ၊ ညွှန်း၏။ တဿကမ္မဿ၊ ထိုကံ၏။ ဝိပါကော၊ လောကီအကျိုးသည်။ အနွေတိ၊ အစဉ်လိုက်၏။ တဿ၊ ထိုကံ၏။ ဥပါယော၊ အကြောင်းသည်။ အနုဂစစ္ဆတိ၊ အစဉ်လိုက်၏။ ယဒါ၊ အကြင်အခါ၌။ သိတပ္ပစ္စယာ၊ ပြုံးခြင်းတည်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ စာမျက်နှာ [၂၈၀] သောမနဿံ၊ သောမနဿသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတေ၊ ဖြစ်၏။ အဝိပ္ပဋိသာရောပိ၊ နှလုံးသာရွှင်ခြင်းသည်လည်း။ အနွေတိ၊ အစဉ်လိုက်၏။ အယံ၊ သည်ကား။ သမာရောပနာ၊ သမာရောပနာဟာရမည်၏။

မဟာနာမ သက္ကဿ၊ မဟာနာမ်မည်သော သာကီဝင်မင်း၏။ သုတ္တံ၊ သုတ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တသ္မိံ၊ ထိုသုတ်၌။ သမယေ၊ သေအံ့သောအခါကာလ၌။ အဿတော၊ သတိမရှိဘဲ။ အသမ္ပဇာနော၊ ပညာအဆင်အခြင်းမရှိဘဲ။ စေကာလံကရေယျ၊ အကယ်၍သေခြင်းကိုပြုငြားအံ့။ ကာမေ၊ ကာမဘုံ၌။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ အဿတော၊ သတိမရှိဘဲ။ အဘိသမာဟာရော၊ ရှေးရှုဆော်၏။ မဟာနာမ၊ မဟာနာမ်။ မာဘာယိ၊ မကြောက်လင့်။ ဒီဃာရတ္တံ၊ ရှည်မြင့်စွာသောကာလပတ်လုံး။ သဒ္ဓါပရိဘာဝိတံ၊ သဒ္ဓါဖြင့်ထုံအပ်သော။ သီလပရိဘာဝိတံ၊ သီလဖြင့်ထုံအပ်သော။ သုတစာဂရိဘာဝိတံ၊ သုတစာဂဖြင့်ထုံအပ်သော။ ယံတံစိတ္တံ၊ အကြင်စိတ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝိတ္ထာရေန၊ အကျယ်အားဖြင့်။ ကာတဗ္ဗံ၊ ပြုအပ်၏။ စာဂေနစ၊ စာဂဖြင့်လည်းကောင်း။ ပညာယစ၊ ပညာဖြင့်လည်းကောင်း။ ကိံ၊ အဘယ်ကို။ ဒဿေတိ၊ ပြသနည်း။ ယာသဒ္ဓါ၊ အကြင်ကြည်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သာ၊ ထိုကြည်ခြင်းသည်။ စေတသော၊ စိတ်၏။ ပသာဒေါ၊ ကြည်ခြင်းမည်၏။ ယာအနာဝိလသင်္ကပ္ပတာ၊ အကြင်မနောက်ကျသောအဖြစ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သာ၊ ထိုနောက်ကျုသောအဖြစ်သည်။ သဒ္ဓါမည်၏။ ကိံကာရဏာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ အနာဝိလလက္ခဏာ၊ မနောကျုခြင်းလက္ခဏာရှိသနည်း။ ဟိ၊ သင့်စွ။ သဒ္ဓါ၊ သဒ္ဓါသည်။ အနာဝိလလက္ခဏာ၊ မနောက်ကျုခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ အပရေ၊ တပါးကုန်သောဆရာတို့သည်။ ဂုဏပရိသုဒ္ဓိနိဋ္ဌာဂမနလက္ခဏာ၊ ဂုဏ်အားဖြင့်စင်ကြယ်ခြင်း၏အပြီးသို့ရောက်ခြင်းလက္ခဏာရှိ၏ဟူ၍။ အာဟု၊ ဆိုကုန်၏။ ယဉ္စ၊ အကြင်သူကိုလည်း။ အပရေဝါ၊ တပါးကုန်သောဆရာတို့သည်လည်း။ သဒ္ဓါ၊ သဒ္ဓါသည်။ ဝစနပဋိဂ္ဂဟဏလက္ခဏာ၊ စကားကိုယုံကြည်သော အားဖြင့်ယူခြင်လက္ခဏာရှိ၏ဟူ၍။

၂၆၉+၂၇၀+ပေဋကောပဒေသပါဠိတော်နိသျ။

အာဟု၊ ဆိုကုန်၏။ အပရော၊ တပါးသော။ ပရိယာယော၊ ဒေသနာသည်။ အတ္တာနံ၊ ကိုယ်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ယဒိဩကပ္ပေတိ၊ အဘယ်ယုံကြည်အံ့။ အဟံ၊ ငါသည်။ ကိဉ္စိ၊ တစုံတခုကို။ နဇာနာမိ၊ မသိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဧသာ၊ ဤသဒ္ဓါကို။ တတ္ထ၊ ထိုပသာဒအရာ၌။ အနုညတ္တာ၊ ခွင့်ပြုအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အနညာတာ၊ တပါးမဟုတ်သည်၏အဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ သဒ္ဓါ၊ သဒ္ဓါမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟု၊ ဆိုကုန်၏။ အပရော၊ တပါးသော။ ပရိယာယော၊ ဒေသနာကား။ ဧကသဋ္ဌိယာဒိဋ္ဌိဝါဟာနံ၊ ခြောက်ဆယ့်တပါးသောမိစ္ဆာအယူရှိကုန်သော သူတို့အား။ အာဒီနဝါနုပဿနာ၊ အပြစ်ဟုအဖန်တလဲလဲရှုခြင်းသည်။ အနိစ္စံ၊ အမြဲမရှိ။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲ၏။ အနတ္တာ၊ ကိုယ်မဟုတ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ တေနစ၊ ထိုကြောင့်လည်း။ ပဒိဋ္ဌံ၊ မြင်သည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဂမ္ဘီရေ၊ နက်သော။ ဥဒပါနေ၊ ရေတွင်း၌။ ဥဒကံ၊ ရေက်ု။ စက္ခုနာ၊ မျက်စိဖြင့်။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ ကာယေန၊ ကိုယ်ဖြင့်။ နစအဘိသမ္ဘုနာတိယထာ၊ မမှီသကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ ထိုအတူ။ အဿ၊ ထိုသူအား။ အရိယံ၊ အရိယသစ္စာကို။ နိဇ္ဈာနက္ခန္တိယာ၊ ရှုခြင်းငှာခန့်ခြင်းကြောင့်။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ သစ္ဆိကတာ၊ မျက်မှောက်ပြုခြင်းသည်။ နစဘဝတိ၊ မဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤသက္ကာယဒိဋ္ဌိကို။ သဒ္ဓါ၊ သဒ္ဓါဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သာစ၊ ထိုသဒ္ဓါသည်လည်း။ လေကိကာ၊ လောကိကတည်း။ အပရော၊ တပါးသော။ ပရိယာယော၊ ဒေသနာကား။ ပုထုဇ္ဇနဘူတဿ၊ ပုထုဇဉ်ဖြစ်၍ဖြစ်သော သူသည်။ ဝိသတိစ၊ နှစ်ဆယ်သောဒိဋ္ဌိကိုလည်း။ ခမတိ၊ နှစ်သက်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သက္ကာယာမိနာ၊ သက္ကာယနှင့်စပ်သည်ဖြစ်၍။ နနိဝေသော၊ နှလုံးမသွင်းခြင်းသည်။ ကော၊ အဘယ်နည်း။ ဧတံ၊ ဤစကားသည်။ ဧကံ၊ တခုသည်။ န၊ မဟုတ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နယသညာ၊ နည်းဟူသောအမှတ်သည်။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်သည်အတိုင်း။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ မိစ္ဆာအယူကိုကား။ ခလု၊ စင်စစ်။ မုဒုဟိ၊ နုညံ့ကုန်သော။ ပဉ္စဟိဣန္ဒြိယေဟိ၊ ဣန္ဒြေငါးပါးတို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဒဿနမဂ္ဂေန၊ ဒဿနမဂ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ပဟီနာ၊ ပယ်အပ်ကုန်သည်။ ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဒိဋ္ဌေကဋ္ဌာစ၊ ဒိဋ္ဌိ၏အဖြစ်ဖြင့်တူကုန်သော။ ကိလေသာ၊ ကိလေသာတို့သည်။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ သဒ္ဓါ၊ သဒ္ဓါမည်၏။ သောတာပတ္တိင်္ဂံ၊ သောတာပတ္တိအင်္ဂါကို။ အဒုက္ခာယံ၊ ဆင်းရဲမရှိသော။ ဘူမိယံ၊ အဝတ္ထာဘုံ၌။ ပုရိပုဏ္ဏာ၊ ပြည့်စုခြင်းရှိ၏ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တသ္မိံယေဝဘူမိယံ၊ ထိုဘုံ၌သာလျှင်။ သေက္ခလီလံ၊ သေက္ခသီလကို။ အရိယာ၊ အရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။

၂၇၀+၂၇၁+ဟာရသမ္ပာတဘူမိ။

ဓာရေန္တိ၊ ဆောင်ကုန်၏ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တသ္မိံယေဝဘူမိယံ၊ ထိုဘုံ၌သာလျှင်။ မုဒုပညာ၊ နုသောပညာကို။ ပညိန္ဒြိယန္တိ၊ ပညိန္ဒြေဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တသ္မိံယေဝဘူမိယံ၊ ထိုဘုံ၌သာလျှင်။ ခန္ဓေဟိ၊ ခန္ဓာတို့ဖြင့်။ အနတ္တိကတာ၊ အလိုမရှိသောအဖြစ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤအလိုမရှိသောအဖြစ်သည်။ စာဂေါ၊ စွန့်ခြင်းမည်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သဒ္ဓါ၊ သဒ္ဓါကို။ စာဂါဓိဋ္ဌာနေန၊ စာဂါဓိဋ္ဌာန်ဖြင့်။ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗာ၊ ညွှန်းပြအပ်၏။ ယတိယေန၊ ရဟန်းဖြစ်သောသူသည်။ ဘိယျောဘဝနေန၊ လွန်စွာဖြစ်သဖြင့်။ ဝိပရိတာ၊ ဖောက်ပြန်သော။ အသဒ္ဓါ၊ မယုံကြည်သော။ သာဟိသာဧဝဒိဋ္ဌိကာ၊ ထိုမိစ္ဆာအယူသည်လျှင်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ သာ၊ ထိုမိစ္ဆာအယူသည်။ နယနဿပဓိသု၊ နယနဥပဓိတို့၌။ ပမတ္တာ၊ မေ့လျော့ကုန်ဖြစ်၍။ သမာဒိန္နာ၊ ကောင်းစွာယူအပ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုစကား၌။ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေသည်။ ယေစ၊ အကြင်သူတို့သည်။ ဤဒိသံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ကာမံ၊ ကာမကို။ ပရိဝိဿန္တိ၊ လုပ်ကျွေးကုန်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သန္တပါပပဋိဿဂ္ဂါ၊ ထင်ရှားသောအကုသိုလ်ကိုစွန့်ခြင်းကြောင်း။ စာဂါဓိဋ္ဌာနံ၊ စာဓိဋ္ဌာန်သည်။ န၊ မဟုတ်။ ပညိန္ဒြိယေန၊ ညိန္ဒြေဖြင့်။ ပညာဓဋ္ဌာနံ၊ ပညာဓိဋ္ဌာန်သည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ သီလေန၊ သီလဖြင့်။ ဥပသမာဓိဋ္ဌာ၊ ဥပသမာဓိဋ္ဌာန်သည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ သဒ္ဓါစ၊ သဒ္ဓါလည်းကောင်း။ သီလံစ၊ သီလလည်းကောင်း။ စာဂေါစ၊ စာဂလည်းကောင်း။ ပညာစ၊ ပညာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမေစတ္တာရောဓမ္မာ၊ ဤလေးပါးကုန်သောတရားတို့သည်။ သီလံ၊ သီလကို။ ပရိဘာဝယန္တိ၊ ပွားစေကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးတို့တွင်။ သဒ္ဓါယ၊ သဒ္ဓါဖြင့်။ ဩဃံ၊ ဩဃကို။ တရတိ၊ ကူးမြောက်၏။ ယံသီလံ၊ အကြင်သီလသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသီလသည်။ အပ္ပမာဒေါ၊ အပ္ပမာဒမည်၏။ ယောစာဂေါ၊ အကြင်စွန့်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤစွန့်ခြင်းသည်။ ပညာယ၊ ပညာ၏။ ကမ္မံ၊ ကံမည်၏။ ယံပညံ၊ အကြင်ပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤပညာသည်။ ပညိန္ဒြိယံ၊ ပညိန္ဒြေမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသဒ္ဓါစသည်တို့တွင်။ ယံသဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ အကြင်သဒ္ဓိန္ဒြေသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံ၊ ထိုသဒ္ဓိန္ဒြေသည်။ တီသု၊ ရတနာသုံးပါးတို့၌။ အဝေစ္စပ္ပသာဒေသု၊ မတုန်မလှုပ်ကြည်ညိုခြင်းတို့ကြောင့်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ယံသီလံ၊ အကြင်သီလသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံ၊ ထိုသီလသည်။ အဿဒ္ဓါနေသု၊ မကြည်ညိုသောသူတို့၌။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ယော စာဂေါ၊ အကြင်စွန့်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သော၊ ထိုစွန့်ခြင်းသည်။ စာမျက်နှာ [၂၈၁] စတူသု ဈာနေသု၊ လေးပါးကုန်သော ဈာန်တို့၌။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ယာ ပညာ၊ အကြင်ပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။

၂၇၁+၂၇၂+ပေဋကောပဒေသပါဠိတော်နိသျ။

သာ၊ ထိုပညာသည်။ သစ္စေသု၊ သစ္စာတို့၌။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ သတိ၊ သတိသည်။ သဗ္ဗတ္တဂါမိနီ၊ အလုံးစုံအားဖြင့်ဖြစ်ခြင်းရှိ၏။ တဿသေက္ခဿ၊ ထိုသေက္ခပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဘဒ္ဒိကာ၊ ကောင်းသော။ ဘတိ၊ ကုသိုလ်တည်းဟူသောရိက္ခာသည်။ ဘဒ္ဒိကော၊ ကောင်းသော။ အဘိသမ္ပရာယော၊ လားရာသည်။ သံမုဋ္ဌသတိကဿ၊ အလွန်မွေ့လျော့သောသတိရှိသော။ သီလံ၊ သီလကို။ ကရောန္တဿ၊ ပြုသော။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ ကာယသံမုဋ္ဌာသတိတာယ၊ ကိုယ်၌မေ့လျော့သောသတိရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ တာနိဝါဣန္ဒြိယာနိ၊ ထိုဣန္ဒြေတို့သည်လည်းကောင်း။ တံဝါကုသလမူလံ၊ ထိုကုသိုလ်မူလသည်လည်းကောင်း။ ကမ္မဝါပါကံ၊ ကံ၏အကျိုးသည်။ နဘဝတိ၊ မဖြစ်။ တဿတိကဿ၊ ထိုတိက်၏။ အတ္ထနိဒ္ဒေသော၊ အနက်ကိုညွှန်းခြင်းသည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ တတ္ထ၊ သုတ်၌။ သဒ္ဓါ၊ သဒ္ဓါလည်းကောင်း။ သီလစာဂေါ၊ သီလစာဂလည်းကောင်း။ ပညာ၊ ပညာလည်းကောင်း။ စတ္တာရောဓမ္မာ၊ လေးပါးကုန်သောတရားတို့တည်း။ ယာသဒ္ဓါ၊ အကြင်သဒ္ဓါသည်လည်းကောင်း။ ယာစပညာ၊ အကြင်ပညာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤသဒ္ဓါပညာသည်။ မနောသုစရိတံ၊ မနောသုစရိုက်မည်၏။ ယံသီလံ၊ အကြင်သီလသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤသီလသည်။ ကာယိကံ၊ ကာယိကဖြစ်သော။ ဝါစသိကံ၊ ဝါစသိကဖြစ်သော။ သုစရိတံ၊ သုစရိုက်မည်၏။ ယောစာဂေါ၊ အကြင်စွန့်ကြဲခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤစွန့်ကြဲခြင်းသည်။ စေတသိကံ၊ စိတ်၌မှီသော။ အလောဘော၊ အလောဘဖြစ်သော။ သုစရိတံ၊ သုစရိုက်မည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိတ္တေ၊ စိတ်ကို။ ဂဟိတေ၊ ယူအပ်သည်ရှိသော။ ပဉ္စက္ခန္ဓာ၊ ခန္ဓာငါးပါးတို့ကို။ ဂဟိတော၊ ယူအပ်ကုန်သည်။ ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣမေဟိဓမ္မေဟိ၊ ဤသီလစသောတရားတို့ဖြင့်။ သုစရိတံ၊ သုစရိုက်မည်၏။ ဣဒံဒုက္ခဉ္စ၊ ဤတေဘူမကဒုက္ခသည်လျှင်။ အရိယသစ္စံ၊ အရိယသစ္စာမည်၏။ မဂ္ဂဿ၊ မဂ်၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ ပဒဋ္ဌာန်တည်း။

တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ ဝိစယောဟာရော၊ ဝိစယဟာရသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ယာစသဒ္ဓါ၊ အကြင်သဒ္ဓါသည်လည်းကောင်း။ ယဉ္စသီလံ၊ အကြင်သီလသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံ၊ ထိုသဒ္ဓါသီလသည်။ ကိဿ၊ အဘယ်ကို။ ကရောတိ၊ ပြုသနည်း။ ယာသဒ္ဓါ၊ အကြင်သဒ္ဓါသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တာယ၊ ထိုသဒ္ဓါဖြင့်။ မတ္တေနပိ၊ အမုန်ရစ်သည်လည်းဖြစ်သော။ ဟတ္ထိနာ၊ ဆင်နှင့်။ သမာဂတာ၊ ပေါင်းဆုံမိသည်ဖြစ်၍။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ အနုဿရတိ၊ အောက်မေ့၏။ ဘော၊ အိုအချင်း။ ကုက္ကုရာ၊ ခွေးတို့

၂၇၂+၂၇၃+ဟာရသမ္ပာတဘူမိ။

သည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ သဗ္ဗံ၊ အလုံစုံကို။ သီလေန၊ သီလဖြင့်။ နပ္ပဋိပဇ္ဇတိ၊ မကျင့်။ ကာယေနဝါ၊ ကိုယ်ဖြင့်လည်ကောင်း။ ဝါစာယဝါ၊ နှုတ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ပဋ္ဌာနံ၊ အကြောင်းဖြင့်။ ဝိဟာရဒေါ၊ ရဲရင်ခြင်းသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝိပ္ပဋိသာရီ၊ နှလုံးသာရွှင်သောသူသည်။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ အဿ၊ ထိုသုတ်အား။ ပညတ္တံ၊ ပညတ်ခြင်းကို။ ဥပဋ္ဌပေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ အက္ခဏ္ဍဿ၊ မကျိုးသော။ တဿ၊ ထိုသူ၏။ ယံသီလံ၊ အကြင်သီလသည်။ နပစ္ဆတိ၊ မပြတ်။ တဿ၊ ထိုသီလရှိသောသူ၏။ မောဟဿ၊ မောဟအား။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိကသဟဂတံ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိနှင့်တကွဖြစ်သော။ အကုသလစိတ္တံ၊ အကုသိုလ်စိတ်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဝိစယောဟာရော၊ ဝိစယဟုရမည်၏။ ဓမ္မဝါဒိနော၊ ဓမ္မဝါဒီတို့သည်။ ဘဒ္ဒိကာရာ၊ အကောင်းကိုသာပြုလေ့ရှိသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧသာ၊ ဤသို့သောသဘောရှိသော။ ယုတ္တိ၊ ယုတ္တိဟာရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။

တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ ပဒဋ္ဌာနာဟာရော၊ ပဒဋ္ဌာနာဟာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယမိဒံစိတ္တံ၊ အကြင်စိတ်ကို။ ဒီဃရတ္တံ၊ ရှည်ကြည်စွာသောကာလပတ်လုံး။ သဒ္ဓါယ၊ သဒ္ဓါဖြင့်။ သီလေန၊ သီလဖြင့်။ စာဂေန၊ စာဂဖြင့်။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ သမာဓိနာ၊ သမာဓိဖြင့်။ ပရိဘာဝိတံ၊ တုံအပ်ပွားစေအပ်၏။ ပဒမဇ္ဈနဿ၊ ပဌမဈာန်၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ ပဒဋ္ဌာန်မည်၏။ ယာသဒ္ဓါ၊ အကြင်သဒ္ဓါသည်။ အနာဝိလသင်္ကပ္ပော၊ မနောက်ကျုသောဝိတက်သည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ တံ၊ ထိုဝိတက်သည်။ ဒုတိယဇ္ဈာနဿ၊ ဒုတိယဈာန်၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ ပဒဋ္ဌာန်မည်၏။ တီဏိစ၊ ရတနာသုံးပါးတို့၌လည်း။ အဝစ္စပ္ပသာဒါ၊ မတုန်မလှုပ်ကြည်ညိုခြင်းဖြင့်။ ယံသီလံ၊ အကြင်သီလသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံ၊ ထိုသီလကို။ အရိယကန္တံ၊ အရိယာတို့သည်နှစ်သက်အပ်၏။ တံ၊ ထိုကြည်ညိုခြင်းသည်။ သီလက္ခန္ဓဿ၊ သိလကန္ဓ၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ ပဒဋ္ဌာန်မည်၏။ ယာပညာ၊ အကြင်ပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သာ၊ ထိုပညာသည်။ ပညက္ခန္ဓဿ၊ ပညက္ခန္ဓ၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ ပဒဋ္ဌာန်မည်၏။ ဣမေစဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်လည်းကောင်း။ ဣဒဉ္စစိတ္တံ၊ ဤစိတ်သည်လည်းကောင်း။ ဧကောဒိဘူတသမာဓိဿ၊ မြတ်သောအဖြစ်ဟုဆိုအပ်သော သမာဓိ၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ ပဒဋ္ဌာန်မည်၏။ သဒ္ဓါ၊ သဒ္ဓါသည်။ သဒ္ဓိန္ဒြိယဿ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေ၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ ပဒဋ္ဌာန်မည်၏။ စာဂေါ၊ စာဂသည်။ သမာဓိန္ဒြိယဿ၊ သမာဓိန္ဒြေ၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ ပဒဋ္ဌာန်မည်၏။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ပညိန္ဒြိယဿ၊ ပညိန္ဒြေ၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ ပဒဋ္ဌာန်မည်၏။ သဒ္ဓါစ၊ သဒ္ဓါသည်လည်းကောင်း။ ပညာစ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။ ဝိပဿနာယ၊ ဝိပဿနာ၏။

၂၇၃+၂၇၄+ပေဋကောပဒေသပါဠိတော်နိသျ။

ပဒဋ္ဌာနံ၊ ပဒဋ္ဌာန်မည်၏။ သီလဉ္စ၊ သီလသည်လည်းကောင်း။ စာဂေါစ၊ စာဂသည်လည်းကောင်း။ သမထဿ၊ သမထ၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ ပဒဋ္ဌာန်မည်၏။ သဒ္ဓါစ၊ သဒ္ဓါသည်လည်းကောင်း။ ပညာစ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။ အဝိဇ္ဇာဝိရာဂါယ၊ အဝိဇ္ဇာတပ်ခြင်းကင်းသော။ ပညာဝိမုတ္ထိယာ၊ အရဟတ္တဖိုလ်၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ ပဒဋ္ဌာန်မည်၏။ သီလဉ္စ၊ သီလသည်လည်းကောင်း။ စာဂေါစ၊ စာဂသည်လည်းကောင်း။ ရာဂဝိရာဂါယ၊ ရာဂ၌တပ်ခြင်းကင်းသော။ စေတောဝိမုတ္တိယာ၊ အနာဂါမိဖိုလ်၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ ပဒဋ္ဌာန်မည်၏။

တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ လက္ခဏောဟာရော၊ လက္ခဏာဟာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဝိညာဏေ၊ ဝိညာဉ်ကို။ ဝုတ္တေ၊ ဆိုအပ်သည်ရှိသော်။ သဒ္ဓါသတိဝိတေ၊ သဒ္ဓါသတိကိုပွားစေသည်ရှိသော်။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ ပဉ္စက္ခန္ဓာ၊ ခန္ဓာငါးပါးတို့ကို။ ဝုတ္တာ၊ ဟောအပ်ကုန်သည်။ ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သဒ္ဓါယ၊ သဒ္ဓါကို။ ဘဏိတာယ၊ ဆိုအပ်သည်ရှိသော်။ သဗ္ဗာနိ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ သတ္ထဓနာနိ၊ သူတော်ဥစ္စာတရားခုနစ်ပါးတို့ကို။ ဘဏိတာနိ၊ ဆိုအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သဒ္ဓါဓနံ၊ သဒ္ဓါတည်းဟူသော ဥစ္စာ။ ပ။ သီလက္ခန္ဓာစ၊ သီလက္ခန္ဓကို။ ဝုတ္တေ၊ ဆိုအပ်သည်ရှိသော်။ သမာဓိက္ခန္ဓောစ၊ သမာဓိက္ခန္ဓာကိုလည်းကောင်း။ ပညာက္ခန္ဓောစ၊ ပညာက္ခန္ဓာကိုလည်းကောင်း။ ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်ကုန်သည်။ ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ယံတံစိတ္တံ၊ အကြင်စိတ်ကို။ ဒီဃရတ္တံ၊ ရှည်မြင့်စွာသောကာလပတ်လုံး။ ပရိဘာဝိတံ၊ ပွားစေအပ်၏။ ပစ္ဆိမကေ၊ နောက်ဖြစ်သော။ ကာလေ၊ လျောက်ပတ်သောအခါကာလ၌။ တဒနုပရိဝတ္တိ၊ ထိုစိတ်သို့အစဉ်လိုက်ခြင်းရှိသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧတံ ဌာနံ၊ ထိုအကြောင်းသည်။ နဝိဇ္ဇတိ၊ မရှိ။ တတ္ထ၊ ထိုဒေသနာ၌။ သညာပိ၊ ပညာသည်လည်း။ တဒနုပရိဝတ္တိနီ၊ ထိုစိတ်သို့အစဉ်လိုက်ခြင်းရှိသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ တဇ္ဇာတိကာ၊ ထိုစိတ်အားလျော်စွာဖြစ်ကုန်သော။ ယေပိဓမ္မာ၊ အကြင်တရားတို့သည်လည်း။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေပိ၊ ထိုတရားတို့သည်လည်း။ တဒနုပရိဝတ္တိနော၊ ထိုစိတ်သို့အစဉ်လိုက်ခြင်းရှိကုန်သည်။ ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ရူပပညာ၊ ရူပညာသည်လည်းကောင်း။ ရူပသဉ္စေတနာ၊ ရူပသဉ္စေတနာသည်လည်းကောင်း။ အနုပဿနမနသိကာရော၊ အဖန်တလဲလဲရှုခြင်းကိုနှလုံးသွင်းခြင်းလည်းကောင်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဆန္နံ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ အာယတနာနံ၊ အာယတနာတို့၏။ ဝိညာဏကာယေ၊ ဝိညာဏကာယ၌။ အနုပရိဝတ္တိ၊ အစဉ်လိုက်၍ဖြစ်ခြင်းရှိ၏။ အယံ၊ ဤသညာကား။ လက္ခဏောဟာရော၊ လက္ခဏာဟာရမည်၏။

၂၇၄+၂၇၅+ဟာရသမ္ပာတဘူမိ။

တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ စတုဗျူဟောဟာရော၊ စတုဗျူဟာဟာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓသုတ္တေ၊ ဤသုတ်၌။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ အဓိပ္ပာယော၊ အလိုတော်သည်။ ကော၊ အဘယ်နည်း။ ယေ၊ အကြင်သူတို့သည်။ ဘဒ္ဒကံ၊ ကောင်းသော။ ဘတိ၊ ကုသိုလ်တည်းဟူသောရိက္ခာကို။ အာကင်္ခေယျ၊ တောင့်တရာ၏။ အဘိသမ္ပရာယံ၊ တမလွန်ဘဝ၌။ ဘဒ္ဒကံ၊ ကောင်းသော။ အဘိသမ္ပရာယဉ္စ၊ လားရာကိုလည်း။ အာကင်္ခေယျ၊ တောင့်တရာ၏။ တေ၊ ထိုသူတို့သည်။ သဒ္ဓံ၊ ယုံကြည်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ သီလံ၊ သီလကိုလည်းကောင်း။ စာဂံ၊ စွန့်ကြဲခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ကညဉ္စ၊ ပညာကိုလည်းကောင်း။ မနသိကရိဿန္တိ၊ နှလုံးသွင်းကုန်လတ္တံ့။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အဓိပ္ပာယော၊ အလိုတည်း။ အညေ၊ တပါးကုန်သော။ ယေပိစသတ္တာ၊ အကြင်သတ္တဝါတို့သည်လည်းကောင်း။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သမ္မုခံ၊ မျက်မှောက်၌။ နပဋိယုဇ္ဈန္တေ၊ မယှဉ်ကုန်။ ဣဒံဓမ္မံ၊ ဤတရားကို။ သောတာ၊ နာကုန်သောသူတို့သည်။ အဝိပ္ပဋိသာရတော၊ နှလုံးသာရွှင်သောအားဖြင့်။ ကာလံပရိဿန္တိ၊ သေခြင်းကိုပြုကုန်လတ္တံ့။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အဓိပ္ပာယော၊ အလိုမည်၏။

တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ အာဝဋ္ဋောဟာရော၊ အာဝဋ္ဋာဟာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဣဒံပိ၊ ဤသုတ်၌လည်း။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်ကုန်၏။ သဒ္ဓါစ၊ သဒ္ဓါသည်လည်းကောင်း။ ပညာစ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။ အဿဒ္ဓိယဉ္စ၊ မယုံကြည်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ အဝိဇ္ဇဉ္စ၊ အဝိဇ္ဇကိုလည်းကောင်း။ ဟနန္တိ၊ သတ်ကုန်၏။ သီလဉ္စ၊ သီလသည်လည်းကောင်း။ စာဂေါစ၊ စာဂသည်လည်းကောင်း။ တဏှာစ၊ တဏှာကိုလည်းကောင်း။ ဒေါသဉ္စ၊ ဒေါသကိုလည်ကောင်း။ ဟနန္တိ၊ သတ်ကုန်၏။ တဿ၊ ထိုအနာဂါမ်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဒွေမူလာနိ၊ မူလနှစ်ပါးတို့ကို။ ပဟီနန္တိ၊ ပယ်အပ်ကုန်၏။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသစ္စာကို။ နိဝတ္တေတိ၊ နစ်စေ၏။ အပ္ပဟီနဘူမိယဉ္စ၊ အပ္ပဟီနဘုံ၌လည်း။ ဒွေမူလာနိ၊ နှစ်ပါးကုန်သောမူလတို့သည်။ ပဉ္စက္ခန္ဓာ၊ ခန္ဓာငါးပါး၌အကျုံးဝင်ကုန်၏။ သမထောစ၊ သမထလည်းကောင်း။ ဝိပဿနာစ၊ ဝိပဿနာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့သည်။ အရိယသစ္စာနိ၊ အရိယသစ္စာတို့မည်ကုန်၏။ ဒွိန္နံမူလာနံ၊ နှစ်ပါးကုန်သောမူလတို့အား။ ပဟာနံ၊ ပယ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နိရောဓောစ၊ နိရောဓလည်းကောင်း။ မဂ္ဂေါစ၊ မဂ္ဂလည်းကောင်း။

၂၇၅+၂၇၆+ပေဋကောပဒေသပါဠိတော်နိသျ။

ဣမာနိ၊ ဤသည်တို့သည်။ ဒွေသစ္စာနိ၊ နှစ်ပါးသောသစ္စာတို့မည်ကုန်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အာဝဋ္ဋာဟာရော၊ အာဝဋ္ဋာဟာရမည်၏။

တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ ဝိဘတ္တိ၊ ဝိဘတ္တိဟာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယံတံစိတ္တံ၊ အကြင်စိတ်ကို။ သဒ္ဓါပရိဘာဝိတံ၊ သဒ္ဓါဖြင့်ပွားစေအပ်၏။ ပ။ တဿပုထုဇ္ဇနဿ၊ ထိုပုထုဇဉ်အား။ ဘဒ္ဒိကာ၊ ကောင်းသော။ ဘတိ၊ ကုသိုလ်တည်းဟူသောရိက္ခာသည်။ သစေဘဝိဿတိ၊ အကယ်၍ဖြစ်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧကံသေန၊ စင်စစ်အားဖြင့်။ တတ္ထ၊ ထိုပုထုဇဉ်အား။ ကမ္မံ၊ ကံသည်။ ဒိဋ္ဌေယေဝဓမ္မေ၊ မျက်မှောက်သောကိုယ်၏အဖြစ်၌လျှင်။ ဝိပါကံ၊ အကျိုးမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပစ္စေဿတိ၊ ယုံကြည်လတ္တံ့။ အပရိမှီဝါပရိယာယေ၊ တပါးဒသောဘဝ၌လည်း။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ အပရမှီဝါပရိယာယေ၊ တပါးသောဘဝ၌လည်း။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ အတီတံ၊ အတိတ်ဖြစ်သော။ ယံဝါ၊ အကြင်ကံသည်လည်း။ ဝိပါကာယ၊ အကျိုး၌။ ပစ္စုပဋ္ဌိတံ၊ ရှေးရှုတည်၏။ ဧတာနိ၊ ထိုအကျိုးတို့သည်။ တပ္ပစ္စယာနိ၊ ထိုကံလျှင်အကြောင်းရင်းရှိကုန်၏။ ယေ၊ အကြင်သုတ်တို့ကို။ ယထာ၊ အကြင်သို့သော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ မဟာကမ္မဝိဘင်္ဂေ၊ မဟာကမ္မဝိဘင်း၌။ ဝုတ္တာနိ၊ ဟောအပ်ကုန်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဓမ္မစာရိနောယာဘဒ္ဒိကာဘတီတိ၊ ဓမ္မစာရိနောယဘဒ္ဒိကာဘတိဟူ၍။ အယံနိဒ္ဒေသော၊ ဤသို့ညွှန်းခြင်းသည်။ ဝိဘဇ္ဇဗျာကရဏီယော၊ ဝိဘဇ္ဇဗျာကရဏိယမည်၏။

တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ ပရိဝတ္တနာ၊ ပရိဝတ္တာဟာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယံအသဒ္ဓိယံ၊ အကြင်မယုံကြည်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ယံဒုဿီလျံ၊ အကြင်သီလမရှိခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ယံမစ္ဆေရံ၊ အကြင်ဝန်တို့ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ယံဒုပ္ပညယံစ၊ အကြင်ပညာမရှိ ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ အပဋိပက္ခေန၊ ဆန့်ကျင်ဘက်အားဖြင့်။ ပဟီနာ၊ ပယ်အပ်ကုန်သည်။ ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ပရိဝတ္တနာ၊ ပရိဝတ္တာဟာရမည်၏။

တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ ဝေဝစနံ၊ ဝေဝေစနာဟာရသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ယံတံစိတ္တံ၊ အကြင်စိတ်ကို။ ဒီဃရတ္တံ၊ ရှည်မြင့်စွာသောကာလပတ်လုံး။ ပရိဘာဝိယံ၊ ပွားစေအပ်၏။ တံစိတ္တံ၊ ထိုစိတ်သည်။ မနောဝိညာဏံ၊ မနောဝိညာဉ်မည်၏။ ပ။ ယံသဒ္ဓါဗလံ၊ အကြင်သဒ္ဓါဗိုလ်သည်။ ယံသဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ အကြင်သဒ္ဓိန္ဒြေသည်။ ယံသီလံ၊ အကြင်သီလသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံ၊ ထိုသဒ္ဓါဗိုလ်သဒ္ဓိန္ဒြေသီလသည်။ သုစရိတံ၊ သုစရိုက်မည်၏။ သံယမော၊ စောင့်ခြင်း။ နိယမော၊ မြဲခြင်း။ ဒမော၊ ဆုံးမခြင်း။ ခန္ဓတာ၊ ခန္ဓာ၏အဖြစ်။ ဣမာ

၂၇၆+၂၇၇+ဟာရသမ္ပာတဘူမိ။

နိ၊ ဤသည်တို့ကား။ တဿ၊ ထိုစိတ်၏။ ဝေစစနာနိ၊ ဝေဝုစ်တို့မည်ကုန်၏။ ယောစာဂေါ၊ အကြင်စွန့်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သော၊ ထိုစွန့်ခြင်းသည်။ ပဋိနဿဂ္ဂေါ၊ တဖန်စွန့်ခြင်းမည်၏။ အလောဘော၊ မလိုချင်းခြင်းမည်၏။ ဝဿဂ္ဂေါ၊ စွန့်လွှတ်ခြင်းမည်၏။ စာဂေါ၊ စွန့်ကြဲခြင်းမည်၏။ ယိဋ္ဌာနံ၊ ပူဇော်ခြင်းမည်၏။ ယာပညာ၊ အကြင်ပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သာ၊ ထိုပညာသည်။ ပညတ္တာ၊ အပြားအားဖြင့် သိခြင်းမည်၏။ ပညပ္ပတာ၊ ပညာအရောင်မည်၏။ ပညိန္ဒြိယံ၊ ပညိန္ဒြေမည်၏။ ပညာဗလံ၊ ပညာဗိုလ်မည်၏။

စာမျက်နှာ [၂၈၃]

တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ ပညတ္တိ၊ ပညတ္တိဟာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယံတံစိတ္တံဗီဇံ၊ အကြင်စိတ်ဟူသောမျိုစေ့ကို။ ပညတ္တိယာ၊ ပညတ်၌။ ပညတ္တံ၊ သိစေအပ်၏။ ပရိဘာဝနာ၊ ပွားစေခြင်းကို။ ဝါသနာပညတ္တိယာ၊ ဝါသနာပညတ်၌။ ပညတ္တံ၊ သိစေအပ်၏။ သဒ္ဓါ၊ သဒ္ဓါကို။ ပသာဒပညတ္တိယာ၊ ပသာဒပညတ်၌။ ပညတ္တာ၊ သိစေအပ်၏။ သီလံ၊ သီလကို။ သုစရိတပညတ္တိယာ၊ သုစရိတပညတ်၌။ ပညတ္တံ၊ သိစေအပ်၏။ စာဂေါ၊ စွန့်ခြင်းကို။ ပုညကိယပညတ္တိယာ၊ ပုညကိရိယပညတ်၌။ ပညတ္တော၊ သိစေအပ်၏။ ပညာ၊ ပညာကို။ ဝီမံသပညတ္တိယာ၊ ဝီမံသပညတ်၌။ ပညတ္တာ၊ သိစေအပ်၏။ သဒ္ဓါ၊ သဒ္ဓါလည်းကောင်း။ သီလံ၊ သီလလည်းကောင်း။ စာဂေါ၊ စာဂလည်းကောင်း။ ပညဝတော၊ ပညာရှိသောသူအား။ ပါရိသုဒ္ဓိံ၊ စင်ကြယ်ခြင်းသို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။

တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ ဩတရဏော၊ ဩတရဏာဟာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယံစိတ္တံ၊ အကြင်စိတ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံ၊ ထိုစိတ်သည်။ ခန္ဓေသု၊ ခန္ဓာတို့တွင်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာမည်၏။ ဓာတူသု၊ ဓာတ်တို့တွင်။ မနောဝိညာဏဓာတု၊ မနောဝိညာဏဓာတ်မည်၏။ အာယတနေသု၊ အာယတနတို့တွင်။ မနာယတနံ၊ မနာယတနမည်၏။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ယေဓမ္မာ၊ အကြင်တရားတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်။ တေဓမ္မာ၊ ထိုတရားတို့သည်။ ခန္ဓေသု၊ ခန္ဓာတို့တွင်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓာပရိယာပန္နာ၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာ၌အကျိုးဝင်ကုန်၏။ ပ။ ဓာတူသု၊ ဓာတ်တို့တွင်။ အာယတနေသု၊ အာယတနတို့တွင်။ ဓမ္မာယတနပရိယာပန္နာ၊ ဓမ္မာယတန၌အကျိုးဝင်ကုန်၏။

တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ သောဓနောဟာရော၊ သောဓနာဟာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ မဟာနာမေန၊ မဟာနာမ်အမည်ရှိသော။ သက္ကေ၊

၂၇၇+၂၇၈+ပေဋကောပဒေသပါဠိတော်နိသျ။

န၊ သာကီဝင်မင်းသည်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ ပုစ္ဆိတေန၊ မေးသဖြင့်။ ဣဒံသုတ္တံ၊ ဤသုတ်ကို။ ဘာသိတံ၊ ဟောအပ်၏။ တံသဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံကို။ နိယုတ္တံ၊ ယှဉ်အပ်၏။

တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ အဓိဋ္ဌာနော၊ အဓိဋ္ဌာနာဟာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဣဒံစိတ္တံ၊ ဤစိတ်ကို။ ဝေမတ္တတာယ၊ ဝေမတ္တအဖြစ်ဖြင့်။ ပညတ္တံ၊ ပညတ်အပ်၏။ အပရိဘာဝိတေဟိ၊ မပွားစေအပ်ကုန်သော။ အကုသလေဟိ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ စိတ္တေဟိ၊ စိတ်တို့ဖြင့်။ ပရိဘာဝိတံ၊ ပွားစေအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုန၊ တဖန်။ ယာနိ၊ အကြင်အကုသိုလ်စိတ်တို့ကို။ ပရိဘာဝိတာနိ၊ ပွားစေအပ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဟာရ၌။ အညေမ္ပိ၊ တပါးသောတရားတို့ကိုလည်း။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ ပညတ္တံ၊ ပညတ်အပ်၏။ သဗ္ဗေပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဣမေစတ္တာရောဓမ္မာ၊ ဤလေးပါးကုန်သော တရားတို့ကို။ ဧကတ္တတာယ၊ ဧကတ္တအဖြစ်ဖြင့်။ ပညတ္တာ၊ ပညတ်အပ်ကုန်၏။ ဘဒ္ဒိကာတီတိ၊ ဘဒ္ဒိကာအတိဟူသည်ကား။ ကာမဘောဂိနော၊ ကာမစည်းစိမ်ကိုခံစားကုန်သော။ တေဝ၊ ထိုသူတို့သည်သာလျှင်။ ရူပဓာတ၊ ရူပဘုံ၌လည်းကောင်း။ ဘတိ၊ ကုသိုလ်တည်းဟူသောရိက္ခာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တဒေဝ၊ ထိုကုသိုလ်တည်းဟူသော ရိက္ခာကိုသာလျှင်။ ကတာယ၊ ပြုသဖြင့်။ ပညတ္တံ၊ ပညတ်အပ်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ပညတ္တိ၊ ပညတ်အပ်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ပညတ္တိ၊ ပညတ္တိဟာရတည်း။

တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ ပရိက္ခာရော၊ ပရိက္ခာရာဟာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ အဓိပတေယျပစ္စယတာယ၊ အဓိပတိပစ္စည်းအဖြစ်ဖြင့်။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ ပစ္စယော၊ အကြောင်းမည်၏။ မနသိကာရော၊ မနသိကာရသည်။ ဟေတုပစ္စယတာယ၊ ဟေတုပစ္စည်၏အဖြစ်ဖြင့်။ ပစ္စယော၊ အကြောင်းမည်၏။ သဒ္ဓါယ၊ သဒ္ဓါဖြင့်။ လောကိကာ၊ လောကိကဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဟေတုပစ္စယတာယ၊ ဟေတုပစ္စည်း၏အဖြစ်ဖြင့်။ ပစ္စယော၊ အကြောင်းမည်၏။ ယောနိသောပနသိကာရော၊ အသင့်အတင့်နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ပစ္စယာ၊ အကြောင်းမည်၏။ ပဟိရူပဒေသဝါသော၊ တင့်အပ်လျောက်ပတ်သောအရပ်၌ နေရခြင်းသည်။ သီလဿ၊ သီလ၏။ ပစ္စယော၊ အကြောင်းမည်၏။ အတ္တသမာပဏိဓာနဉ္စ၊ ကိုယ်စိတ်ကိုကောင်းစွာဆောက်တည်ခြင်း၏လည်း။ ဟေတု၊ ဇနကအကြောင်း

၂၇၈+၂၇၉+ဟာရသမ္ပာတဘူမိ။

မည်၏။ အလောဘော၊ အလောဘသည်။ စာဂဿ၊ စွန့်ကြဲခြင်း၏။ ဟေတု၊ ဇနကအကြောင်းမည်၏။ အဝိပ္ပဋိသာရောစ၊ နှလုံးသာရွှင်ခြင်းသည်လည်း။ ဟေတုပစ္စယော၊ ဇနကအကြောင်းဥပနိဿယအကြောင်းမည်၏။ ပညာ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။ ပရတောစဃောသော၊ သူတပါးမှဖြစ်သောဒေသနာသည်လည်းကောင်း။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌ဖြစ်သော။ ယောနိသောစမနသိကာရော၊ အသင့်အတင့်အားဖြင့် နှလုံးသွင်းခြင်း သည်လည်းကောင်း။ ဟေတုစ၊ ဇနကအကြောင်းလည်းမည်၏။ ပစ္စယော၊ ဥပနိဿယအကြောင်းလည်းမည်၏။

တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ သမာရောပနော၊ သမာရောပနာဟာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယံတံစိတ္တံ၊ အကြင်စိတ်ကို။ ဒီဃရတ္တံ၊ ရှည်မြင့်စွာသောကာလပတ်လုံး။ ပရိဘာဝိတံ၊ ပွားစေအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤအတူ။ စေတသိကာပိ၊ စေတသိက်တို့ကိုလည်း။ ပရိဘာဝိတာ၊ ပွားစေအပ်ကုန်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤသုတ်၌။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့ကို။ ပရိဘာဝိတာ၊ ပွားစေအပ်ကုန်သည်ရှိသော်။ တေ၊ သင်အား။ ဘဒ္ဒိကာ၊ ကောင်းသော။ ဘတိ၊ ရိက္ခာသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဘဒ္ဒိကာ၊ ကောင်းသော။ ဥပပတ္တိကော၊ ပဋိသန္ဓေသည်လည်းကောင်း။ အဘိသမ္ပရဂယော၊ တမလွန်၌လားရာသည်လည်းကောင်း။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယေကေစိ၊ အမှတ်မရှိကုန်သော။ မနုဿကာ၊ လူ၌ဖြစ်ကုန်သော။ ဥပဘောဂပရိဘောဂါ၊ အတွင်းအပအသုံးအဆောင်တို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံတို့သည်။ ဘဒ္ဒိကာ၊ ကောင်းသော။ ဘတိယေဝ၊ ရိက္ခာတို့မည်ကုန်သည်သာလျှင်တည်း။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ သမာရောပနော၊ သမာရောပနာဟာရမည်၏။ စာမျက်နှာ [၂၈၄] ဥဒ္ဓံ အဓော သဗ္ဗဓိ ဝီတရာဂေါတိ၊ ဥဒ္ဓံ အဓော သဗ္ဗဓိ ဝီတရာဂေါဟူသော။ ဂါထာ၊ ဂါထာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဂါထာ၌။ ကိံ၊ အဘယ်တရားသည်။ ဥဒ္ဓံနာမ၊ ဥဒ္ဓမည်သနည်း။ ယံ၊ အကြင်သဘောသည်။ ဣတော၊ ဤပစ္စုပ္ပန်မှ။ ဥဒ္ဓံ၊ အထက်၌။ အနာဂါမီ၊ မရောက်သေးသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ ဥဒ္ဓံ၊ ဥဒ္ဓံမည်၏။ အဓောနာမ၊ အဓောမည်သည်ကား။ ယံ၊ အကြင်သဘောသည်။ အတီတံ၊ အတိတ်ကို။ အတိကန္တံ၊ လွန်၏။ ဣဒံ၊ ဤစကားကို။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။ အပဒါနတန္တိ၊ အပဒါန်ပါဠိသည်။ ဥဒ္ဓံ၊ ဥဒ္ဓံမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဂါထာ၌။ အတီတေန၊ အတိတ်သဘောဖြင့်။ ပုဗ္ဗန္တာ၊ ကပ္ပိကာနံ၊ ရှေးအဖို့ကိုကြံခြင်းရှိကုန်သောသူတို့သည်။ သဒဿတဒိဋ္ဌိ၊ မြဲ၏ဟူသောအယူရှိကုန်၏။ ကေသဉ္စိ၊ အချို့ကုန်သောသူတို့သည်။ အပရန္တံ၊

၂၇၉+၂၈၀+ပေဋကောပဒေသပါဠိတော်နိသျ။

ဒိဋ္ဌိ၊ အပရန္တဒိဋ္ဌိမည်ကုန်၏။ ဝုတ္တကပ္ပိကာနံ၊ ဆိုအပ်ပြီးသည်ကိုကြံကုန်သောသူတို့သည်။ ယံဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိံ၊ အကြင်ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိကို။ ဂဏှန္တိ၊ ယူကုန်၏။ ဥစ္ဆေဒဒိစ၊ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိလည်းကောင်း။ သဿတဉ္စ၊ သဿတဒိဋ္ဌိလည်းကောင်း။ ဣမာစေဝဒိဋ္ဌိယော၊ ဤဒိဋ္ဌိတို့သည်။ ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဒိဋ္ဌိတို့တွင်။ အယံသဿတဒိဋ္ဌိ၊ ဤသဿတဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ ဣမာနိပန္နရသပဒါနိ၊ ဤတဆယ့်ငါးပါးကုန်သောအစုတို့သည်လည်းကောင်း။ သက္ကာယဒိဋ္ဌိ၊ သက္ကာယဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ သဿတံ၊ သဿတအယူသို့။ ဘဇန္တိ၊ ဆည်းကပ်ကုန်၏။ မေ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်သည်။ ရူပဝန္တံ၊ ရုပ်ရှိ၏။ မေ၊ ငါ၏။ အတ္တာနိ၊ ကိုယ်သည်။ ရူပံ၊ ရုပ်တည်း။ မေ၊ ငါ၏။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်။ အတ္တနိ၊ ကိုယ်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယံ၊ အကြင်အကြောင်းကို။ ဝုစ္စတေ၊ ဆိုအပ်၏။ ပညံ၊ ပညာကို။ ပရိဒဟန္တိ၊ ထက်ဝန်ကျင်ပူလောင်ကုန်၏။ ယာဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သာ၊ ထိုဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ ပဉ္စသတာနိ၊ ငါးပါးကုန်သောအယူရှိတို့သည်လည်းကောင်း။ ဥစ္ဆေဒံ၊ ဥစ္ဆေဒအယူသို့။ ဘဇန္တိ၊ ဆည်းကပ်ကုန်၏။ တေ၊ ထိုမိစ္ဆာဒိဋ္ဌိတို့သည်။ တံ၊ ထိုသဘောတရားသည်။ ဇီဝံ၊ ဇိဝမည်၏။ တံ၊ ထိုဇိဝမည်သောတရားသည်။ သရီရံ၊ သရိရမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တိ၊ ရှုကုန်၏။ မေ၊ ငါ၏။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်။ အတ္တာ၊ ကိုယ်မည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဥစ္ဆေဒေနစ၊ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိဖြင့်လည်းကောင်း။ သဿတေနစ၊ သဿတဒိဋ္ဌိဖြင့်လည်းကောင်း။ တထာရူပါ၊ ထိုသို့သဘောရှိသော။ သက္ကယဒိဋ္ဌိ၊ သက္ကယဒိဋ္ဌိသည်။ စုတုဗ္ဗိဓာ၊ လေးပါးအပြားရှိ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဉ္စသု၊ ငါးပါးကုန်သော။ ခန္ဓေသု၊ ခန္ဓာတို့၌။ ဝီသတိဝတ္ထုကာယ၊ နှစ်ဆယ်အတိုင်းအရှည်တည်ရာရှိသော။ ဒိဋ္ဌိယ၊ ဒိဋ္ဌိ၌။ ပန္နရသပဒါနိ၊ တဆယ့်ငါးပါးကုန်သောအစုတို့သည်။ ပုဗ္ဗန္တံ၊ ပုဗ္ဗန္တသို့။ ဘဇန္တိ၊ ဆည်းကပ်ကုန်၏။ သဿတဒိဋ္ဌိယာ၊ သဿတဒိဋ္ဌိ၌။ ပဉ္စပဒါနိ၊ ငါးပါးကုန်သောအစုတို့သည်။ အပရန္တံ၊ အပရန္တသို့။ ဘဇန္တိ၊ ဆည်းကပ်ကုန်၏။ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိယာ၊ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိ၌။ ပဉ္စပဒါနိ၊ ငါးပါးကုန်သောအစုတို့သည်။။ အပရန္တံ၊ အပရန္တသို့။ ဘဇန္တိ၊ ဆည်းကက်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမိစ္ဆာဒိဋ္ဌိတွင်။ အယံ၊ ဤကိုယ်သည်။ အဟံ၊ ငါသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တာ၊ ရှုကုန်သောသူတို့သည်။ ရူပံ၊ ရုပ်ကို။ အတ္တတော၊ အတ္တအားဖြင့်။ သမနုပဿတိ၊ ရှု၏။ သာ၊ ထိုသူသည်။ ဥစ္ဆေဒဝါဒီ၊ ဥစ္ဆေဒအယူရှိသည်ဖြစ်၍။ အတ္တာနံ၊ ကိုယ်သည်။ ရူပဝန္တဉ္စ၊ ရုပ်ရှိသည်သာလျှင်တည်း။ အတ္တနိစ၊ ကိုယ်၌လည်း။ ရူပံ၊ ရုပ်ရှိ၏။ ရူပသ္မိံဝါ၊ ရုပ်၌လည်း။

၂၈၀+၂၈၁+ဟာရသမ္ပာတဘူမိ။

အတ္ထာ၊ ကိုယ်ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သော၊ ထိုသူသည်။ ပဿတိ၊ ရှု၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိစ၊ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိဖြင့်လည်း။ အတ္တတော၊ အတ္တအားဖြင့်။ ပဋိဿရတိ၊ အောက်မေ့၏။ သဿတဒိဋ္ဌိ၊ သဿဒိဋ္ဌိသည်။ ပုဗ္ဗန္တတောစ၊ ပုဗ္ဗန္တအားဖြင့်လည်း။ ပဋိဿရတိ၊ အောက်မေ့၏။ အယံ၊ ဤကိုယ်သည်။ အယံ၊ ငါသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နသမနုပဿတိ၊ မရှု။ တဿ၊ ထိုသူအား။ ဒိဋ္ဌာသဝါ၊ ဒိဋ္ဌာသဝတို့သည်။ ပဟာနံ၊ ပယ်ခြင်းသို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ ပုဗ္ဗန္တေစ၊ ရှေ့အဖို့၌လည်းကောင်း။ အပရန္တေစ၊ နောက်အဖို့၌လည်းကောင်း။ ပုဗ္ဗန္တာပရန္တောစ၊ ရှေ့အဖို့ နောက်အဖို့၌လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တီသု၊ သုံးပါးကုန်သော။ အဒ္ဓါသု၊ ကာလတို့၌။ ဥဒ္ဓံ၊ အနာဂတ်၌။ အဓော၊ အတိက်၌။ သဗ္ဗဓိ၊ ဖီလာထက်ဝန်းကျင် ပစ္စုပ္ပန်၌။ ဝီတရာဂေါ၊ ရာဂကင်းခြင်းကို။ တေန တေန နိဒ္ဒိဋ္ဌာနေန၊ ထိုထိုညွှန် ပြခြင်းဖြင့်။ အဟံ၊ ငါသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နအနုပဿတိ၊ အဖန်တလဲလဲမရှု။ ဣတိ ဣမိနာ ဒွါရေန၊ ဤအကြောင်းဖြင့်။ ဣမိနာ ပယောဂေန၊ ဤလုံ့လဖြင့်။ ဣမိနာယ ဥပါယေန၊ ဤဥပါယ်ဖြင့်။ ဣဒံ ဒဿနဘူမိစ၊ ဤသောတာပတ္တိမဂ်သည်လည်းကောင်း။ သောတာပတ္တိဖလဉ္စ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်သည်လည်းကောင်း။ ပယောဂေါ၊ အရိယမဂ်နှင့်ယှဉ်သောဝီရိယရှိသော။ သောအရိယော၊ ထိအရိယာသည်။ အနာဘာဝံ၊ တဖန်မဖြစ်ခြင်းသို့။ ဂတေန၊ ရောက်သဖြင့်။ သံသာရေ၊ သံသရာ၌။ အပုနဗ္ဘဝါ၊ တဖန်ပဋိသန္ဓေနေခြင်းမရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယောကောစိ၊ အမှတ်မရှိသော။ ပယောဂေါ၊ မဂ်နှင့်ယှဉ်သောဝီရိယရှိသော။ အရိယော၊ အရိယာသည်။ ပုနဗ္ဘဝါယ၊ တဖတ်ပဋိသန္ဓေနေရာ၌။ မုဒူနိ၊ နုကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့ကိုလည်ကောင်း။ အဓိမတ္တာနိ၊ လွန်ကဲကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့ကိုလည်းကောင်း။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ အပုနဗ္ဘဝံ၊ တဖန်ဘဝသစ်ဖြစ်ခြင်းကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အဟန္တိ၊ အဟ့သူသောပုဒ်၌။ ဒိဋ္ဌိဩဃော၊ ဒိဋ္ဌိဟူသော ဩဃလည်းကောင်း။ ကာမောဃောစ၊ ကာမောဃလည်းကောင်း။ ဘဝေါဃောစ၊ ဘဝေါဃလည်းကောင်း။ အဝိဇ္ဇောဃောစ၊ အဝိဇ္ဇောဃလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဩဓိသော၊ အပိုင်းအခြားလေးပါးရှိ၏။ တတ္တ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ ဒေသဟာရေန၊ ဒေသနာဟရဖြင့်။ ပဉ္စဟိဣန္ဒြေယေဟိ၊ ဣန္ဒြေငါးပါးတို့ဖြင့်။ စတ္တာရိသစ္စာနိ၊ သစ္စာလေးပါးတို့ကို။ သောတာပတ္တိဖလေနစ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်ဖြင့်လည်း။ မဂ္ဂေါစ၊ မဂ္ဂသစ္စာလည်းကောင်း။ နိရောဓောစ၊ နိရောဓသစ္စာ

၂၈၁+၂၈၂+ပေဋကောပဒေသပါဠိတော်နိသျ။

လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေသစ္စာနိ၊ သစ္စာနှစ်ပါးတို့ကို။ သက္ကာယသမုဒယေန၊ သက္ကာယ၏အဖြစ်ကြောင်းဖြင့်။ ဒုက္ခဉ္စ၊ ဒုက္ခသစ္စာလည်းကောင်း။ သမုဒယောစ၊ သမုဒယသစ္စာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေသစ္စာနိ၊ သစ္စာနှစ်ပါးတို့ကို။ ဒေသိတာနိ၊ ဟောအပ်ကုန်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဒေသနာဟာရော၊ ဒေသနာဟာရမည်၏။

တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ ဝိစယော၊ ဝိစယဟာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ အယံ၊ ဤခန္ဓာငါးပါးသည်။ အဟံ၊ ငါသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အသမနုပဿန္တော၊ မရှုသောသူသည်။ ဒဿနပဟာတဗ္ဗာနိ၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည်ပယ်အပ်ကုန်သော။ တီဏိသံယောဇနာနိ၊ သုံးပါးကုန်သော သံယောဇဉ်တို့ကို။ ပဇဟတိ၊ ပယ်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဝိစယော၊ ဝိစယဟာရမည်၏။

တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ ယုတ္တိ၊ ယုတ္တိဟာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ကောစိဥဂ္ဃါဋိတညူ၊ အမှတ်မရှိသောဥဂ္ဃါဋိတညူလည်းကောင်း။ ကောစိဝိပဉ္စိတညူ၊ အမှတ်မရှိသော ဝိပဉ္စိတညူလည်းကောင်း။ ကောစိနေယျော၊ အမှတ်မရှိသောနေယျလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုဂ္ဂလာ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ တိဝိဓာ၊ သုံးပါးအပြားရှိကုန်၏။ ဥဂ္ဃါဋိတညူ၊ ဥဂ္ဃါဋိတညူသည်။ တိက္ခိန္ဒြိယော၊ ထက်သောဣန္ဒြေရှိ၏။ တတော၊ ထိုအောက်။ ဝိပဉ္စိတညူ၊ ဝိပဉ္စိတညူသည်။ မုဒိန္ဒြိယော၊ နုသောဣန္ဒြေရှိ၏။ တတော၊ ထိုအောက်။ မုဒိန္ဒြိယေဟိ၊ နုသောဣန္ဒြေတို့ဖြင့်။ နေယျော၊ နေယျမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဒေသနာတို့တွင်။ ဥဂ္ဃါဋိတညူ၊ ဥဂ္ဃါဋိတညူ၏။ တိက္ခိန္ဒြိယတာယ၊ ဣန္ဒြေထက်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဒဿနဘူမိံ၊ ဒဿနဘုံကို။ အာဂမ္မ၊ စွဲ၍။ သောတာပတ္တိဖလံ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်သို့။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်၏။ ဧကဗီဇကော၊ ဧကဗီဇကမည်သည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပဌမော၊ ရှေးဦးစွာသော။ သောတာပန္နော၊ သောတာပန်မည်၏။ ဝိပဉ္စိတညူ၊ ဝိပဉ္စိတညူသည်။ မုဒုဟိ၊ နုကုန်သော။ ဣန္ဒြိယေဟိ၊ ဣန္ဒြေတို့ဖြင့်။ စာမျက်နှာ [၂၈၅] ဒဿနဘူမိံ၊ ဒဿနဘုံကို။ အာဂမ္မ၊ စွဲ၍။ သောတာပတ္တိဖလံ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်သို့။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်၏။ ကောလံကောလောစ၊ ကောလံကောလ သောတာပန် မည်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဒုတိယော၊ နှစ်ယောက်မြောက်သော။ သောတာပန္နေ၊ သောတာပန်မည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်။ နေယျော၊ နေယျပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဒဿနဘူမိံ၊ ဒဿနဘုံကို။ အာဂ္ဂမ္မ၊ စွဲ၍။ သောတာပတ္တိဖလံ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်သို့။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်၏။ သတ္တက္ခတ္တု

၂၈၂+၂၈၃+ဟာရသမ္ပာတဘူမိ။

ပရမောစ၊ သတ္တက္ခတ္ထု ပရမသောတာပန်သည်လည်း။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တတိယော၊ သုံးယောက်မြောက်သော။ သောတာပန္နော၊ သောတပန်မည်၏။ ဧသာယုတ္တိ၊ ဤယုတ္တိဟာရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ မုဒုမဇ္ဈာမတ္တေဟိ၊ မုဒုမဇ္ဈအဓိမတ္တဖြစ်ကုန်သော။ ဣန္ဒြိယေဟိ၊ ဣန္ဒြေတို့ဖြင့်။ မုဒုမဇ္ဈာဓိမတ္တံ၊ မုဒုမဇ္ဈအဓိမတ္တဖြစ်သော။ ဘူမိံ၊ ဖြစ်ရာကို။ သစ္ဆိကရေယျ၊ မျက်မှောက်ပြုရာ၏။ သက္ကာယဒိဋ္ဌိပဟာနေနဝါ၊ သက္ကာယဒိဋ္ဌိကိုပယ်သဖြင့်လည်း။ ဒိဋ္ဌိဂတာနိ၊ မိစ္ဆာအယူတို့ကို။ ပဇဟတိ၊ ပယ်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ယုတ္တိ၊ ယုတ္တိဟာရမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ ပဒဋ္ဌာနော၊ ပဒဋ္ဌာနာဟာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ တတ္ထ၊ ထိုသုတ်၌။ သက္ကာယဒိဋ္ဌိ၊ သက္ကာယဒိဋ္ဌိသည်။ သဗ္ဗမိစ္ဆာဒိဋ္ဌိယာ၊ လုံးစုံသောမိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းမည်၏။ သက္ကာယော၊ သက္ကာယသည်။ နာမရူပဿ၊ နာမ်ရုပ်၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းမည်၏။ နာမရူပံ၊ နာမ်ရုပ်သည်။ သက္ကာယဒိဋ္ဌိယာ၊ သက္ကာယဒိဋ္ဌိ၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းမည်၏။ ရူပိနီ၊ ရုပ်ရှိကုန်သော။ ပဉ္စိဣန္ဒြိယာနိ၊ ငါးပါးသောဣန္ဒြေတို့သည်။ ရူပရာဂဿ၊ ရူပရာဂ၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းမည်၏။ သဠာယတနံ၊ သဠာယတနသည်။ အဟံကာရဿ၊ ငါဟူသောမာနမူခြင်း၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းမည်၏။

တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ လက္ခဏော၊ လက္ခဏဟာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဒွီသုဒိဋ္ဌိသု၊ နှစ်ပါးကုန်သောဒိဋ္ဌိတို့ကို။ ပဟီနာသု၊ ပယ်အပ်ကုန်သည်ရှိသော်။ ဒွီသုဒိဋ္ဌိသု၊ နှစ်ပါးကုန်သောဒိဋ္ဌိတို့ကို။ ပဟီနာသု၊ ပယ်အပ်ကုန်သည်ရှိသော။ တတ္ထ၊ ထိုသို့ပယ်ရာ၌။ ဧကာဒိဋ္ဌိ၊ တခုသောဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိဂတာနိ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိတို့သည်လည်းကောင်း။ ပဟာနံ၊ ပယ်ခြင်းသို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ ဥဒ္ဓံစ၊ အထက်၌လည်းကောင်း။ အဓောစ၊ အောက်၌လည်းကောင်း။ ဝီတရာဂေါ၊ ကင်းသောရာဂရှိသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သဗ္ဗရဇ္ဇနီယေသု၊ အလုံးစုံတပ်နှစ်သက်ဖွယ်သောအာရုံ၌။ ဝီတရာဂေါ၊ ကင်းသောရာဂရှိသည်။ ဟောတိ။ တဇ္ဇပါရဘူမိယံ၊ ထိုကိလေသာအားလျှော်သောတပါးသောဘုံ၌။ ဣဒံ၊ ဤသင်္ခါရစသည်လည်း။ ပစ္စယံ၊ အဝိဇ္ဇာစသောအကြောင်းရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်း။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ သော၊ ထိုသူသည်။ သဗ္ဗပဋိစ္စသမုပ္ပါဒံ၊ အလုံးစုံသောပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်ကို။ အာမသတိ၊ သုံးသပ်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ လက္ခဏောဟာရော၊ လက္ခဏဟာရမည်၏။

၂၈၃+၂၈၄+ပေဋကောပဒေသပါဠိတော်နိသျ။ '

တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ စတုဗျူဟာဟာရော၊ စတုဗျူဟာဟာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဣမမှိသုတ္တေ၊ ဤသုတ်၌။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ အဓိပ္ပာယော၊ အလိုတော်သည်။ ကော၊ အဘယ်နည်း။ ယောသတ္တာ၊ အကြင်သတ္တဝါတို့သည်။ ယေန၊ အကြင်ဒေသနာဖြင့်။ အဘိရမိဿန္တိ၊ မွေ့လျှော်ကုန်လတ္တံ့။ တေ၊ ထိုသတ္တဝါတို့သည်။ ဒိဋ္ဌိပ္ပဟာနာယ၊ ဒိဋ္ဌိကိုပယ်ခြင်းငှာ။ ဝါယမိဿန္တိ၊ လုံးလပြုကုန်လတ္တံ့။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ အဓိပ္ပာယော၊ အလိုတော်မည်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ စတုဗျူဟောဟာရော၊ စတုဗျူဟာဟာရမည်၏။

တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ အာဝဋ္ဋောဟာရော၊ အာဝဋ္ဋာဟာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ မုဒုနိ၊ နုကုန်သော။ ယာနိဣမာနိပဉ္စိန္ဒြိယာနိ၊ အကြင်ငါးပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တာနိ၊ ထိုငါးပါးသောဣန္ဒြေတို့သည်။ ဩရမ္ဘာဂယာနိ၊ အောက်ကာမဓာတ်သို့သက်ခြင်းအဖို့ရှိကုန်သော။ ပဉ္စဣန္ဒြိယာနိ၊ ငါးပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့မည်ကုန်၏။ သဗ္ဗေနသဗ္ဗံ၊ အချင်းခပ်သိမ်း။ သမူဟနန္တိ၊ ပယ်နှုပ်ကုန်၏။ အဘိဇ္ဈာစ၊ အဘိဇ္ဈာသည်လည်းကောင်း။ ဗျာပါဒေါစ၊ ဗျာပါဒသည်လည်းကောင်း။ ဘာဝနာကာရေန၊ ပွားစေသောအခြင်းအရာအားဖြင့်။ သေက္ခာယ၊ သေက္ခာဖြစ်သော။ ဝိမုတ္တိယာ၊ ဝိမုတ္တိ၌။ ဗလံ၊ အစွမ်းသည်။ သဒ္ဓါ၊ သဒ္ဓါမည်၏။ ဥဒ္ဓမ္ဘာဂိယာနိ၊ ဥဒ္ဓမ္ဘာဂိယသံယောဇဉ်တို့ကို။ သဒ္ဓါ၊ ရ၍။ ဒိဋ္ဌိဝသေန၊ ဒိဋ္ဌိ၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဗလံ၊ အစွမ်းသည်။ သဒ္ဓါ၊ သဒ္ဓါမည်၏။ ဝီရိယိန္ဒြိယံ၊ ဝီရိယိန္ဒြေကို။ သရတိ၊ အောက်မေ့၏။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ သတိန္ဒြိယံ၊ သတိန္ဒြေကို။ ပဂ္ဂဟိတတ္တာ၊ ခြီးမြှင့်အပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အစ္စန္တံ၊ စင်စစ်။ နိဋ္ဌံ၊ ပြီးဆုံးခြင်းသို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဒေသနာ၌။ ယာနိဣန္ဒြေယာနိ၊ အကြင်ဣန္ဒြေတို့သည်။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ္ဂသစ္စာမည်၏။ ယံကိလေသပကာနံ၊ ကိလေသာကိုပယ်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ကိလေသာကိုပယ်ခြင်းသည်။ နိရောဓော၊ နိရောဓသစ္စာမည်၏။ အာယတိံ၊ နောင်အခါ၌။ အနုပ္ပာဒဓမ္မော၊ တဖန်မဖြစ်ခြင်းသဘောရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခမည်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အာဝဋ္ဋော၊ အာဝဋ္ဋဟာရမည်၏။

တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ ဝိဘတ္တိဟာရော၊ ဝိဘတ္တိဟာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ အယံ၊ ဤခန္ဓာသည်။ အဟံ၊ ငါသည်။ အသ္မိ၊

၂၈၄+၂၈၅+ဟာရသမ္ပာတဘူမိ။

ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ သမနပဿတိ၊ အဖန်တလဲလဲရှု၏။ သောစခေါ၊ ထိုသူသည်လည်း။ အဓိမတ္တေန၊ လွန်ကဲသောဣန္ဒြေဖြင့်။ လောကိယံ၊ လောကီဖြစ်သော။ ဘူမိယံ၊ ဘံ၌။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ အရိယေနပယောဂေန၊ အရိယာမဂ်နှင့်ယှဉ်သောလုံ့လဖြင့်။ နတု၊ မဖြစ်။ သော၊ ထိုသူသည်။ သက္ကာယဒိဋ္ဌိံ၊ သက္ကာယဒိဋ္ဌိကို။ ပဇဟတိ၊ ပယ်၏။ ယံ၊ အကြင်အကြောင်းကြောင့်။ တဇ္ဇယဘူမိယာ အဓိမတ္တာယ၊ တဇ္ဇာယဘူမိယာအဓိမတ္တာယဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုစကား၌။ တဇ္ဇာယဘူမိယံ၊ အရိယမဂ်အားလျော်သောဘုံ၌။ ပဉ္စဟိအာကာရေဟိ၊ ငါးပါးကုန်သောအခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ အဓိမတ္တာနံ၊ အလွန်ဣန္ဒြေရှိသည်၏အဖြစ်ကို။ သီလေန၊ သီလဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝတေန၊ အလေ့အကျင့်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဗာဟုဿစ္စေန၊ များသောအကြားအမြင်ဖြင့်လည်းကောင်း။ သမာဓိနာ၊ သမာဓိဖြင့်လည်းကောင်း။ နေက္ခမ္မသုခေန၊ နေက္ခမ္မသုခဖြင့်လည်းကောင်း။ ပဋိလဘတိ၊ ရ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဒေသနာ၌။ အပ္ပတ္တေ၊ မရောက်သည်၌။ စာမျက်နှာ [၂၈၆] ပတ္တသညီ၊ ရောက်၏ ဟူအမှတ်ရှိ၏။ အဓိမာနံ၊ ရနိုးခြင်းကို။ ဂဏှာတိ၊ စွဲလမ်း၏။ ဧတသ္မိံယေဝဝတ္ထုပ္ပတ္တိယံ၊ ထိုအကြောင်း၏ဖြစ်ခြင်း၌သာလျှင်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဣဒံသုတ္တံ၊ ဤသုတ်ကို။ သီလဝါဝတမတ္တေနာတိ၊ သီလဝါဝတမတ္တေနဟူ၍။ ဘာသတိ၊ ဟောတော်မူ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဒေသနာ၌။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ အပ္ပတ္တေ၊ မရောက်သောဈာန်သမာပတ်၌။ ပတ္တသညီ၊ ရောက်ပြီးဟုအမှတ်ရှိ၏။ တဿ၊ ထိုသူ၏။ ယောသမာဓိ၊ အကြင်သမာဓိသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သော၊ ထိုသမာဓိကို။ အာမိသော၊ အာမိသနှင့်တကွ။ ကာပုရိသသေဝိတော၊ ယုတ်သောသူသည်မှီဝဲအပ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ပုထုဇ္ဇနာ၊ ပုထုဇဉ်တို့ကို။ ကာပုရိသာ၊ ကာပုရိသတို့ဟူ၌။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ အာမိသယဉ္စ၊ အာမိသကိုမှီ၍ဖြစ်သော။ အရိယမဂ္ဂံ၊ အရိယမဂ်ကို။ အာဂမ္မ၊ စွဲ၍။ လောကိကာ၊ လောကိကမည်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ အနရိယံ၊ အနရိယဖြစ်သော။ သမာဓိ၊ သမာဓိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အနရိယော၊ အနရိယဖြစ်သော။ သမာဓိ၊ သမာဓိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အနရိယော၊ အနရိယကို။ ကာပုရိသသေဝိတော၊ ယုတ်သောသူသည်မှီဝဲအပ်၏။ ယောပန၊ အကြင်သူသည်ကား။ အရိယကာရေန၊ မြတ်သောအခြင်းအရာဖြင့်။ ယထာဘူတံ၊ သဘောအတိုင်း။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ သော၊ ထိုသူသည်။ အဓိဂမနံ၊ ရခြင်းကို။ ပဇဟတိ၊ စွန့်၏။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ အရိယေန၊ မြတ်သော။ သမာဓိနာ၊ သမာဓိဖြင့်။ အကာပုရိသသေဝိတေန၊ အရိယာသည်မှီဝဲအပ်သော။ နိရာမိသေန၊ အာမိသကင်းသဖြင့်။ နီယတိ၊ ဝဋ်မှထွက်မြောက်

၂၈၅+၂၈၆+ပေဋကောပဒေသပါဠိတော်နိသျ။

၏။ တတ္ထ၊ ထိုစကား၌။ အရိယပုဂ္ဂလာ၊ အရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ အကာရိသာတိ၊ အကာပုရိသတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ တေဟိ၊ ထိုအရိယာတို့သည်။ သေဝိတော၊ မှီဝဲအပ်သော။ ယောသမာဓိ၊ အကြင်သမာဓိသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သော၊ ထိုသမာဓိကို။ အကာပုရိသသေဝိတော၊ မြတ်သောသူတို့သည်မှီဝဲအပ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဧကံ၊ တခုသော။ ဝိဘဇ္ဇဗျာကရဏီယံ၊ ဝိဘဇ္ဇဗျာကရဏီယကို။ အယမဟမသ္မီတိ၊ အယမဟမသ္မိဟူ၍။ အသမနုပဿန္တော၊ မရှုသောသူသည်။ တထာ၊ ထိုသို့သောအခြင်းအရာအားဖြင့်။ ပါတေတိ၊ ကျစေ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ ပရိဝတ္ထနာ၊ ပရိဝတ္တနာဟာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဣမာယဒဿနဘူမိယာ၊ ဤဒဿနဘုံ၌။ ယေကိလေသာ၊ အကြင်ကိလေသာတို့ကို။ ပဟာတဗ္ဗာ၊ ပယ်အပ်ကုန်၏။ တေဟိ၊ ထိုကိလေသာတို့သည်။ ပဟိယန္တိ၊ ပျောက်ကုန်၏။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အနိဒ္ဒိဋ္ဌာနိ၊ မပြအပ်သော်လည်း။ ယောအတ္ထော၊ အကြင်အနက်ကို။ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗော၊ ပြအပ်၏။

တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ ဝေဝစနံ၊ ဝေဝဝနာဟာရသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ သက္ကာယဒိဋ္ဌိယာ၊ သက္ကာယဒိဋ္ဌိ၌။ အတ္ထဒိဋ္ဌိယာ၊ အတ္ထဒိဋ္ဌိ၌။ ယာဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်ဒိဋ္ဌိသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤဒိဋ္ဌိသည်။ ဘူမိ၊ ဘုံမည်၏။ ယေကိလေသာ၊ အကြင်ကိလေသာတို့ကို။ ပဟာတဗ္ဗာ၊ ပယ်အပ်ကုန်၏။ တေ၊ ထိုကိလေသာတို့သည်။ အပ္ပဟီယန္တိ၊ မပျောက်ကုန်၏။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အနိဒ္ဒိဋ္ဌာပိ၊ မပြအပ်သည်လည်းဖြစ်သော။ သဿတဒိဋ္ဌိစ၊ သဿတဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိစ၊ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သာ၊ ထိုဒိဋ္ဌိသည်။ ပရိယန္တဒိဋ္ဌိစ၊ ပရိယန္တဒိဋ္ဌိလည်းမည်၏။ ယာအပရိယန္တဒိဋ္ဌိစ၊ အကြင်အပရိယန္တဒိဋ္ဌိသည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ယာ၊ ထိုအပရိယန္တဒိဋ္ဌိသည်။ သဿတဒိဋ္ဌိစ၊ သဿတဒိဋ္ဌိလည်းမည်၏။ ယာဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သာ၊ ထိုဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိသည်။ နတ္ထိကာဒိဋ္ဌိ၊ နတ္ထိကဒိဋ္ဌိမည်၏။ ယာသဿတဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်သဿတဒိဋ္ဌိသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သာ၊ ထိုသဿတဒိဋ္ဌိသည်။ အကိရိယဒိဋ္ဌိ၊ အကိရိယဒိဋ္ဌိမည်၏။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ ဝေဝစနံ၊ ဝေဝစနာဟာရမည်။ တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ ပညတ္တိ၊ ပညတ္တိဟာရသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ တဏှာ၊ တဏှာကို။ သံယောဇနပညတ္တိယာ၊ သံယောဇဉ်ပညတ်၌။ ပညတ္တာ၊ ပညတ်အပ်၏။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်ကို။ ပဋိလာဘညတ္တိယာ၊ ပဋိလာဘပညတ်၌။ ပညတ္တော၊ ပညတ်အပ်၏။ ဣန္ဒြယာ၊ ဣန္ဒြေတို့ကို။ ပဋိလာဘပညတ္တိယာ၊ ပဋိလာဘဘပညတ်၌။

၂၈၆+၂၈၇+ဟာရသမ္ပာတဘူမိ။

ပညတ္တာ၊ ပညတ်အပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့သိအပ်၏။ ထိုဟာရတို့တွင်။ ဩတရဏော၊ ဩတရဏာဟာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ သက္ကာယော၊ သက္ကာယဟုဆိုအပ်သော။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသစ္စာကို။ ဒဿနပဟာတဗ္ဗော၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည်ပယ်အပ်၏။ သမုဒယောစ၊ သမုဒယသစ္စာကိုလည်းကောင်း။ မဂ္ဂေါစ၊ မဂ္ဂသစ္စာကိုလည်းကောင်း။ တာနိစဣန္ဒြိယာနိ၊ ထိုဣန္ဒြေတို့ကိုလည်း။ ခန္ဓဓာတုအာယတနေသု၊ ခန္ဓာဓာတ်အာယတနတို့၌။ နိဒ္ဒိဋ္ဌာနိ၊ ပြအပ်ကုန်၏။

တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ သောဓနောဟာရော၊ သောဓနာဟာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယံ၊ အကြင်ဒေသနာကို။ အာရဗ္ဘ၊ အားထုတ်၍။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဣဒံသုတ္တံ၊ ဤသုတ်ကို။ ဘာသိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ သော၊ ထိုဒေသနာကို။ အာရဗ္ဘ၊ အားထုတ်၍။ နိဒ္ဒိဋ္ဌော၊ ညွှန်းပြအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ ပရိက္ခာရော၊ ပရိက္ခာရာဟာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ နာမရူပဿ၊ နာမ်ရုပ်၏။ ဟေတု၊ အကြောင်းသည်။ ပစ္စယော၊ ဥပနိဿယအကြောင်းမည်၏။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ ဟေတုဗီဇံ၊ ဇနကအကြောင်း၏မျိုးစေ့မည်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ အဝိဇ္ဇာစ၊ အဝိဇ္ဇာသည်လည်းကောင်း။ သင်္ခါရာစ၊ သင်္ခါရတို့သည်လည်းကောင်း။ ပစ္စယော၊ ဥပနိဿယအကြောင်းမည်၏။ နိဝတ္တနယော၊ နစ်သောနည်းဟုဆိုအပ်သော။ အပရော၊ တပါးသော။ ပရိယာယော၊ အကြောင်းသည်။ န၊ မရှိ။ သဗ္ဗဘဝေါ၊ အလုံးစုံသေဘဝသည်လည်းကောင်း။ သဗ္ဗဘဝဿ၊ အလုံးစုံသောဘဝ၏။ ယေစဟေတု၊ အကြင်ဇနကအကြောင်းတို့သည်လည်းကောင်း။ ပရဘဏ္ဍပစ္စယော၊ ပရဘဏ္ဍအကြောင်းသည်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိသည်။ ပရတောစဃောသော၊ သူတပါးအထံမှဖြစ်သော ဒေသနာသံသည်လည်းကောင်း။ ယောနိသောစမနိကာရော၊ အသင့်အတင့်နှလုံးသွင်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပစ္စယော၊ ဥပနိဿယအကြောင်းမည်၏။ ယာပညာ၊ အကြင်ပညာကို။ ဥပ္ပါဒေတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧသာ၊ ထိုပညာသည်။ ဟေတု၊ ဇနကအကြောင်းမည်၏။ သမ္မာဒိဋ္ဌိယာ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၌။ သမ္မသင်္ကပ္ပေါ၊ သမ္မာသင်္ကပ္ပသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ယာသမ္မာသမာဓိ၊ အကြင်သမ္မာသမာဓိသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ပရိက္ခာရော၊ ပရိက္ခာရာဟာရမည်၏။

စာမျက်နှာ [၂၈၇]

တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ သမာရောပနော၊ သမာရောပနာဟာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ အယံ၊ ဤခန္ဓာသည်။ အယံ၊ ငါသည်။ အသ္မိ၊

၂၈၇+၂၈၈+ပေဋကောပဒေသပါဠိတော်နိသျ။

ဖြစ်၏။ အသမနုပဿီ၊ ရှုလေ့ မရှိသည်ဖြစ်၍။ ဒုက္ခတော၊ ဆင်းရဲအားဖြင့်။ ရောဂတော၊ အနာအားဖြင့်။ ပ။ ပန္နရသပဒါနိ၊ တစ်ဆယ့်ငါးပါးသော အဖို့တိုကို။ အနုပဿတိ၊ ရှု၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရား။ သီလာနီ၊ သီလတို့သည်။ ကိမတ္တိယာနိ၊ အဘယ်မျှလောက် အကျိုးရှိကုန်သနည်း။ သီလာနီ၊ သီလတို့သည်။ ကိမာနိသံသာနိ၊ အဘယ်မျှလောက် အာနိသင်ရှိကုန်သနည်း။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ ယာဝဝိမုတ္တိ၊ အရဟတ္တဖိုလ်တိုင်အောင်အကျိုးတို့သည်။ အဝိပ္ပဋိသာရတ္တာနိ၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းအကျိုးရှိကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသို့ဟောရာ၌။ အတ္ထော၊ အကျိုးသည်။ ပုရိသတ္ထောစ၊ ပုရိသတ္ထလည်းကောင်း။ ဝစနတ္ထောစ၊ ဝစနတ္ထလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒုဝိဓော၊ နှစ်ပါးအပြားရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ ပရိသတ္ထောတိ၊ ပရိသတ္ထဟူသည်ကား။ ကာမောဃာယံ၊ ကာမဩဃ၌။ နပစ္ဆာနုတာပီတာ၊ နောင်တတဖန်မပူပန်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အဝိပ္ပဋိသောရော၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းအကျိုးမည်၏။ အယံ၊ ဤဝမ်းမြောက်ခြင်းသည်။ ပုရိသတ္ထော၊ ပရိသတ္ထမည်၏။ ယထာ၊ အကြင်အကြောင်းဖြင့်။ ကောစိ၊ အမှတ်မရှိသောသူသည်။ ဣမမတ္ထံ၊ ဤအနက်ကို။ ဗြူဟယတိ၊ ပွားစေ၏။ အာသေ၊ မှီဝဲ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သော၊ ထိုသူသည်။ ဘဏေယျ၊ ဆိုငြားအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ မမ၊ ငါနှင့်။ ကိဉ္စိ၊ တစုံတခုသောတရားသည်။ အဓိနံ၊ စပ်၏။ တဿတ္ထာယ၊ ထိုတရား၏အကျိုးငှာ။ ဣဒံကိရိယံ၊ ဤတရားအထူးကို။ အာရဘာမိ၊ အားထုတ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ ပရိသတ္ထော၊ ပုရိသတ္ထမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဒေသနာတို့တွင်။ ဝစနတ္ထော၊ ဝစနတ္ထသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ သီလာနိ၊ သီလတို့သည။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ကာယိကံဝါ၊ ကာယိကလည်းဖြစ်သော။ ဝါစသိကံဝါ၊ ဝါစာသိကလည်းဖြစ်သော။ သုစရိတံ၊ သုစရိုက်သည်။ အဝိပ္ပဋိသာရော၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်း၏ အကြောင်းမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုတ်၌။ သီလဿစ၊ သီလ၏လည်းကောင်း။ ဝတဿစ၊ အလေ့အကျက်၏လည်းကောင်း။ ဘာသောယေစ၊ အရောင်မည်သည်သာလျှင်တည်း။ သုဂတကမ္မတာ၊ မြတ်စွာတုရာ၏အမှုတော်မှ။ အနညာ၊ တပါးမဟုတ်သောတရားသည်။ သုစရိတံ၊ သုစရိုက်မည်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အဝိပ္ပဋိသာရော၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းမည်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ယာဝဝိမုတ္တီတိ၊ အရဟတ္တဖိုလ်တိုင်အောင်ဟူ၍။ ဧကမေကသ္မိံပဒေ၊ တခုတခုသောပုဒ်၌။ ပုရိသတ္ထောစ၊ ပုရိသတ္ထလည်းကောင်း။ ဝစနတ္ထောစ၊ ဝစနတ္ထလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေအတ္ထာ၊ နှစ်ခုသော အနက်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်

၂၈၈+၂၈၉+ဟာရသမ္ပာတဘူမိ။

ကုန်၏။ ဣမမှိသုတ္တေ၊ ဤသုတ်၌။ ဒွေဒွေအတ္ထာ၊ နှစ်ခုနှစ်ခုကုန်သောအနက်တို့သည်။ ဟောန္တိယထာ၊ ဖြစ်ကုန်သကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ ထိုအတူ။ သဗ္ဗေသု၊ အလုံးစုံကုန်သော။ သုတ္တေသု၊ သုတ်တို့၌။ ဒွေဒွေအတ္ထာ၊ နှစ်ခုနှစ်ခုကုန်သောအနက်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ပရမတ္ထောစ၊ ပရမတ္ထလည်းမည်၏။ ဥတ္တမတ္ထောစ၊ ဥတ္တမတ္ထလည်းမည်၏။ ယံနိဗ္ဗာနံ၊ အကြင်နိဗ္ဗာန်ကို။ သစ္ဆိကံ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်၏။ ယံ၊ အကြင်နိဗ္ဗာန်ကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ သကံ၊ မိမိသည်။ သစ္ဆိကာတဗ္ဗံ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်သည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုသူကို။ သတဿကတ္ထောတိ၊ သတဿကတ္ထဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပုန၊ တဖန်။ အယံဝေဝစနံ၊ ဤဝေဝုစ်ကို။ သမ္မာဇာနာတိ၊ ကောင်းစွာသိ၏။ ဣမိနာ၊ ဤဝေဝုစ်ဖြင့်။ နိယုတ္တတ္ထံ၊ သင့်သောအနက်ကို။ ဝစနတ္ထော၊ ဝစနတ္ထဟူ၍။ အဘိလဗ္ဘန္တိ၊ လွန်ရအပ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုတ်၌။ ယံ၊ အကြင်အနက်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံ၊ ထိုအနက်ကို။ သာဝကော၊ တပည့်သည်။ အဘိသင်္ခတိ၊ အလိုရှိ၏။ တဿ၊ ထိုအနက်ကို။ ယောပဋိလာဘော၊ အကြင်ရခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ပုရိသတ္ထော၊ ပုရိသတ္ထမည်၏။ ယံယံဓမ္မံ၊ အကြင်အကြင်တရားတို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဒေသေတိ၊ ဟောတော်မူ၏။ တဿတဿဓမ္မဿ၊ ထိုထိုတရား၏။ ယာအတ္ထဝိညတ္တိ၊ အကြင်အနက်ကိုသိခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤအနက်သိခြင်းသည်။ အတ္ထော၊ အတ္ထမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုစကား၌။ သီလာနံသီလေသု၊ သီလတို့၌။ အဝိပ္ပဋိသာရော၊ နှလုံးသာရွှင်ခြင်းဟုဆိုအပ်သော။ အတ္ထောပီ၊ အကျိုးသည်လည်း။ အာနိသံသောပီ၊ အကျိုးဆက်လည်းမည်၏။ ဧသောစအာနိသံသော၊ ထိုအကျိုးဆက်သည်လည်း။ ဒုဂ္ဂတိံ၊ ဒုဂ္ဂတိသို့။ ယံနဂစ္ဆတိ၊ အကြင်ကြောင့်မလားစေတတ်။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းဖြင့်။ တံ၊ ထိုအကြောင်းကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဓမ္မစာရီ၊ တရားတို့ကျင့်သောသူသည်။ ဒုဂ္ဂတိံ၊ ဒုဂ္ဂတိသို့။ နဂစ္ဆတိ၊ မလားရ။ ဧသာ၊ ဤသည်ကား။ ဓမ္မေဓမ္မဿ၊ တရားကို။ သုစိဏ္ဏေသုစိဏ္ဏဿ၊ ကောင်းစွာကျင့်ခြင်း၏။ အာနိသံသော၊ အကျိုးဆက်မည်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အ ကျိုးတည်း။ ယံယေနကာရဏေန၊ အကြင်အကြောင်းကြောင့်။ ပုရိသော၊ ယောကျာ်းသည်။ ဝသီဘူမိယံ၊ ဝသီဘုံ၌။ သီလာနိ၊ သီလတို့ကို။ အာရဗ္ဘ၊ အာထုတ်၍။ ဗလေန၊ အစွမ်းနှင့်။ သံယုတ္တော၊ ယှဉ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ယာဝဝိမုတ္တိ၊ အရဟတ္တဖိုလ်တိုင်အောင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တထာ၊ ထိုအတူ။ သီလက္ခန္ဓာ၊ သီလက္ခန္ဓာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုစကား

၂၈၉+၂၉၀+ပေဋကောပဒေသပါဠိတော်နိသျ။

၌။ ယောစအဝိပ္ပသာရော၊ အကြင်နှလုံးသာ ရွှင်ခြင်းသည်။ အနုသယဝသေန၊ အနုသယ၏အစွမ်းအားဖြင့်။ နိဒ္ဒိဋ္ဌော၊ ပြအပ်၏။ တဉ္စ၊ ထိုနှလုံးသာရွှင်ခြင်းသည်လည်း။ သီလံ၊ သီလမည်၏။ အယံ၊ ဤသီလသည်။ သီလက္ခန္ဓော၊ သီလက္ခန္ဓတည်း။ သမာဓိန္ဒြိယေန၊ သမာဓိန္ဒြေနှင့်။ အပါမောဇ္ဇပီတိပဿဒ္ဓိ၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်း နှစ်သက်ခြင်း ငြိမ်းခြင်းသည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ သမာဓိက္ခန္ဓော၊ သမာဓိခန္ဓာမည်၏။ သမာဟိတော၊ တည်ကြည်သောသူသည်။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်း။ ယံ ပဇာနာတိ၊ အကြင့်ကြောင့်သိ၏။ အယံ၊ ဤသို့ သိခြင်းသည်။ ပညက္ခန္ဓော၊ ပညက္ခန္ဓမည်၏။ သီလံ၊ သီလလည်းကောင်း။ သမာဓိ၊ သမာဓိလည်းကောင်း။ ပညာစ၊ ပညာလည်းကောင်း။ ဣမေ တယော၊ ဤသုံးပါးတို့သည်။ ခန္ဓာ၊ ခန္ဓာတို့မည်ကုန်၏။ တထာ၊ ထိုအတူ။ သီလံ၊ သီလသည်။ ယံ ဝီရိယိန္ဒြိယံ၊ အကြင်ဝီရိယိန္ဒြေကို။ ပရိပူရေတိ၊ ပြည့်စေ၏။ တေနကာရဏေန၊ ထိုဝီရိယအကြောင်းကြောင့်။ သော၊ ထိုသူသည်။ သီလံ၊ သီလကို။ ပရိပူရေတိ၊ ပြည့်စေ၏။ အနုပ္ပန္နဿ၊ မဖြစ်သေးသော။ အကုသလဿစ၊ အကုသိုလ်ကိုလည်း။ အနုပ္ပာပါယ၊ မဖြစ်ခြင်းငှာ။ ဝါယမတိ၊ လုံ့လပြု၏။ ဥပ္ပန္နဿစ၊ ဖြစ်ပြီးသောအကုသိုလ်ကိုလည်း။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ဖျောက်ခြင်းငှာ။ ဝါယမတိ၊ လုံ့လပြု၏။ အနုပ္ပန္နဿ၊ မဖြစ်သေးသော။ ကုသလဿ စ၊ ကုသိုလ်ကိုလည်း။ စာမျက်နှာ [၂၈၈] ဘိယျောဘာဝါယ၊ လွန်စွာပွားစေခြင်းငှာ။ ဝါယမတိ၊ လုံ့လပြု၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝီရိယိန္ဒြိယံ၊ ဝီရိယိန္ဒြေကို။ နိဒ္ဒိဋ္ဌံ၊ ညွှန်းပြအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုတ်၌။ ယောသမာဓိက္ခန္ဓော၊ အကြင်သမာဓိခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤသမာဓိခန္ဓာသည်။ သမာဓိန္ဒြိယံ၊ သမာဓိန္ဒြေမည်၏။ ပညာက္ခန္ဓော၊ ပညာက္ခန္ဓာသည်။ ပညိန္ဒြိယံ၊ ပညိန္ဒြေမည်၏။ တံ၊ ထိုပညိန္ဒြေကို။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ သမ္မပ္ပဓာနေသု၊ သမ္မပ္ပဓာန်တို့၌။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ တထာ၊ ထိုမြို့။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ အနုပ္ပန္နဿ၊ မဖြစ်သေးသော။ အကုသလဿစ၊ အကိုသိုလ်ကိုလည်း။ အနုပ္ပာဒါယ၊ မဖြစ်စေခြင်းငှာ။ ဝါယမတိ၊ လုံ့လပြု၏။ ဣဒံ၊ ဤလုံ့လပြုခြင်းသည်ကား။ ပဌမံ၊ ရှေးဦစွာသော။ သမ္မပ္ပဓာနံ၊ သမ္မပ္ပဓာန်မည်၏။ ဥပ္ပန္နဿ၊ ဖြစ်ပြီးသောအကုသိုလ်ကို။ ယံ၊ အကြင်ပယ်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤပယ်ခြင်းသည်။ ဒုတိယံ၊ နှစ်ခုမြောက်သော။ သမ္မပ္ပဓာနံ၊ သမ္မပ္ပဓာန်မည်၏။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ သမ္မပ္ပဓာနာနိ၊ သမ္မပ္ပဓာန်တို့ကို။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ ဈာနေသု၊ ဈာန်တို့၌။ ပဿိတဗ္ဗာနိ၊ ရှုအပ်ကုန်၏။ တထာ၊ ထိုမြို့။ သီလက္ခန္ဓေန၊ သီလက္ခန္ဓာဖြင့်။ နေက္ခန္ဓဓာတု

၂၉၀+၂၉၁+ဟာရသမ္ပာတဘူမိ။

စ၊ နေက္ခမ္မဓာတ်ကိုလည်း။ ပဿိတဗ္ဗာနိ၊ ရှုအပ်ကုန်၏။ အဓိကာ၊ အလွန်ဖြစ်ကုန်သော။ ဝိတက္ကာ၊ ဝိတက်တို့သည်။ နေက္ခမ္မဝိတက္ကော၊ နေက္ခမ္မဝိတက်လည်းကောင်း။ အဗျာပါဒဝိတက္ကော၊ အဗျာပါဒဝိတက်လည်းကောင်း။ အဝိဟိံသာဝိက္ကော၊ အဝိဟိံသာဝိတက်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တယောစ၊ သုံးပါးတို့လည်းကောင်း။ သာဓာရဏဘူတာ၊ ဆက်ဆံသည်ဖြစ်၍ဖြစ်ကုန်၏။ ပါမောဇ္ဇေန၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းဖြင့်။ ယာပိယာယနာ၊ အကြင်ချစ်မြတ်နိုးခြင်းသည်။ ယာပိယာယမာနာ၊ အကြင်ချစ်မြတ်နိုးသော အဖြစ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ ကာယိကံ၊ ကာယိကဖြစ်သော။ သုခံ၊ သုခမည်၏။ အနိယမီတိပေမေန၊ အမှတ်မရှိသောချစ်ခြင်းဖြင့်။ အာနီတံ၊ ဆောင်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဒေသနာ၌။ ယောအဝိက္ခေပေါ၊ အကြက်မပျံ့လွင့်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤမပျံ့လွင့်ြခင်းသည်။ သမာဓိ၊ သမာဓိမည်၏။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ ပဉ္စင်္ဂိကံ၊ အင်္ဂါငါးပါးရှိသော။ ပဋ္ဌမဇ္ဈာနံ၊ ပဋ္ဌမဈာန်မည်၏။ စေတသိကပဿဒ္ဓိ၊ စိတ်၏ငြိမ်းခြင်းသည်။ ကာ၊ အဘယ်နည်း။ ဝိရောဓနံ၊ နီဝရဏနှင့်ဆန့်ကျင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောကိလေသောစ၊ အကြင်ညစ်ညူးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောပရိဒါယောစ၊ အကြင်ပူလောင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သော၊ ထိုပူလောင်ခြင်းသည်။ ပဌမေဈာနေ၊ ပဌမဈာန်၌။ နိရုဒ္ဓေါ၊ ချုပ်၏။ တထာ၊ ထိုအခြင်းအရာအားဖြင့်။ ယာစကိလေသပဿဒ္ဓိ၊ အကြင်ကိလေသာ၏ငြိမ်းငြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဝိတက္ကဝိစာရာနံ၊ ဝိတက်ဝိစာရတို့၏။ ယာစပဿဒ္ဓိ၊ အကြင်ငြိမ်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဥဘယေပိ၊ နှစ်ပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဧတေဓမ္မာ၊ ထိုတရားတို့သည်။ ပဿဒ္ဓါယံ၊ ငြိမ်းခြင်း၌။ ဝုတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုတ်၌။ ကာယဿစ၊ ကိုယ်၏လည်းကောင်း။ စိတ္တဿစ၊ စိတ်၏လည်းကောင်း။ သုခံ၊ ချမ်းသာသည်။ သုခါယနာ၊ ချမ်းသာသော အခြင်းအရာဖြင့်တည်၏။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ ပီတိသုခိနော၊ ပီတိသုခ၏။ ပဿဒ္ဓိ၊ ငြိမ်းခြင်းမည်၏။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယောပိဧကောဒိဘာဝေါ၊ အကြင်မြတ်သောအဖြစ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ တေနဧကောဒိဘာဝေန၊ ထိုမြတ်သော အဖြစ်ဖြင့်။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တသာန္တာန်၌။ ယံသမ္ပသာဒနံ၊ အကြင်ကြည်လင်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤကြည်လင်ခြင်းသည်။ စတုတ္ထံ၊ လေးခုမြောက်သော။ ဈာနင်္ဂံ၊ ဈာန်၏အင်္ဂါမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဇ္ဈတ္တဉ္စ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်လျှင်။ သမ္ပသာဒေါ၊ ကြည်လင်ခြင်းသည်။ စေတ

၂၉၁+၂၉၂+ပေဋကောပဒေသပါဠိတော်နိသျ။

သော၊ စိတ်၏။ ဧကောဒိဘာဝေါစ၊ မြတ်သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ပီတိစ၊ ပီတိသည်လည်းကောင်း။ သုခဉ္စ၊ သုခသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုတိယံ၊ နှစ်ခုမြောက်သော။ ဈာနံ၊ ဈာန်သည်။ စတုရင်္ဂီကံ၊ အင်္ဂါလေးပါးရှိ၏။ ပဿဒ္ဓကာယော၊ ငြိမ်းပြီးသောကိုယ်ရှိသော။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ သုခံ၊ ချမ်းသာကို။ ဝေဒေတိ၊ ခံစား၏။ အဓိမတ္တေန၊ လွန်ကဲသော။ တေနသုခေန၊ ထိုချမ်းသာဖြင့်။ ပရိတွာ၊ နှံ့၍။ သုခံစေတသိကံ၊ စိတ်၏ချမ်းသားခြင်းကို။ ဝေဒေတိ၊ ခံစား၏။ သော၊ ထိုသူသည်။ ပီတိဝီတရာဂေါ၊ ပီတိ၌ကင်းသော တပ်ခြင်းသောအကြောင့်။ ယံဥပေက္ခံ၊ အကြင်ဥပေက္ခာကို။ ပဋိလဘတိ၊ ရ၏။ သော၊ ထိုသူသည်။ ပီတိယာစ၊ ပီတိ၌လည်း။ ဝိရာဂေါ၊ တပ်ခြင်းကင်းခြင်းကြောင့်။ ဥပေက္ခာ၊ ဥပေက္ခာကို။ ပဋိလဘတိ၊ ရ၏။ သုခဉ္စ၊ သုခကိုလည်း။ ပဋိသံဝေဒေတိ၊ ခံစား၏။ သတိစ၊ သတိတို့လည်း။ သမာပညာယ၊ ကောင်းသောပညာဖြင့်။ ပဋိလဘတိ၊ ရ၏။ သတိဧကဂ္ဂတာ၊ သတိဧကဂ္ဂတာသည်။ သစေအတ္ထိ၊ အကယ်၍ရှိသည်ဖြစ်အံ့။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ ပဉ္စင်္ဂီကံ၊ အင်္ဂါငါးပါးရှိသော။ တတိယံ၊ သုံးခုမြောက်သော။ ဈာနံ၊ ဈာန်မည်၏။ သုခိနော၊ ချမ်းသာခြင်းရှိသောသူ၏။ ယံစိတ္တံ၊ အကြင်စိတ်သည်။ သမာဓိယတိ၊ တည်ကြည်၏။ ဧကဂ္ဂတာယ၊ ဧကဂ္ဂတာစေတသိက်ဖြင့်။ ပရာဝိဓာနဘာဂိယာ၊ တပါးဖြင့် ဝီရင်ခြင်းအဖို့ရှိ၏။ ပဌနေမဈာနေ၊ ပဌမဈာန်၌။ အယံစိတ္တေကဂ္ဂတာ၊ ဤစိတ်၏တည်ကြည်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ စက္ခုဿ၊ စက္ခုဗသာဒအား။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ ပါရိပူရိံ၊ ပြည့်ခြင်းသို့။ နောဂစ္ဆတိ၊ မရောက်။ စတုတ္ထေ ဈာနေ ယထာ၊ စတုတ္ထဈာန်၌ကဲ့သို့။ တထာ၊ ထိုအတူ။ ယာဥပေက္ခာ၊ အကြင်ဥပေက္ခာကို။ ပဿမ္ဘယံ၊ ငြိမ်းစေတတ်သော။ သတိသမ္ပဇညံ၊ သတိသမ္ပဇဉ်သည်လည်းကောင်း။ စိတ္တေကဂ္ဂတာစ၊ စိတ္တေကဂ္ဂတာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ စတုတ္ထံ၊ လေးခုမြောက်သော။ ဈာနံ၊ ဈာန်မည်၏။ သမာဓိ၊ သမာဓိကို။ ဒဿယိတဗ္ဗံယထာ၊ ရှုအပ်သကဲ့သို့။ တထာ၊ ထိုအတူ။ ပညိန္ဒြိယံ၊ ပညိန္ဒြေသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံ၊ ထိုပညိန္ဒြေကို။ စတူသု အရိယသစ္စေသု၊ လေးပါးကုန်သော အရိယသစ္စာတို့၌။ ပဿိတဗ္ဗံ၊ ရှုအပ်၏။ သမာဟိတော၊ တည်ကြည်သောသူသည်။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်သောအတိုင်း။ ယံပဇနာတိ၊ အကြင့်ကြောင့်အပြားအားဖြင့်သိ၏။ သာပဇာနနာ၊ ထိုသိခြင်းသည်။ အသုဘတောစ၊ မတင့်တယ်သော အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဒုက္ခတောစ၊ ဆင်းရသော

၂၉၂+၂၉၃+ ဟာရသမ္ပာတဘူမိ။

ဒုက္ခတော အနတ္တတော စ, ယဒါရမ္မဏံ တံ ဒုက္ခံ အရိယသစ္စံ, ယံ ပဇာနန္တော နိဗ္ဗိန္ဒတိ ဝိမုစ္စတိ တထာ ယံ ကာမာသဝဿ ပဟာနံ ဘဝါသဝဿ ဒိဋ္ဌာသဝဿ အဝိဇ္ဇာသဝဿ, အယံ နိရောဓော စာမျက်နှာ [၂၈၉] အပ္ပဟီနဘူမိယံ အာသဝသမုဒယော။ ဣမာနိ စတ္တာရိ အရိယသစ္စာနိ ယထာ ပညိန္ဒြိယံ ပဿိတဗ္ဗံ။ ယထာယံ သမာဟိတော ယထာဘူတံ ပဇာနာတိ, အယံ ဒဿနဘူမိ။ သောတာပတ္တိဖလဉ္စ ယထာဘူတံ ပဇာနန္တော နိဗ္ဗိန္ဒတီတိ, ဣဒံ တနုကဉ္စ။ ကာမရာဂဗျာပါဒံ သကဒါဂါမိဖလဉ္စ ယံ နိဗ္ဗိန္ဒတိ ဝိရဇ္ဇတိ, အယံ ပဌမဇ္ဈာနဘာဝနာဘူမိ စ ရာဂဝိရာဂါ စေတောဝိမုတ္တိ အနာဂါမိဖလဉ္စ။ ယံ ဝိမုတ္တိ ဝိမုစ္စတိ, အယံ အဝိဇ္ဇာဝိရာဂါ ပညာဝိမုတ္တိ အရဟတ္တဉ္စ။ ဣမေ အဝိပ္ပဋိသာရာ စ ဝီရိယိန္ဒြိယဉ္စ စတ္တာရော သမ္မပ္ပဓာနာ အဝိပ္ပဋိသာရာ တဉ္စ ဥပရိ ယာဝ သမာဓိ, ဧဝံ တေ စတ္တာရိ

၂၉၃+၂၉၄+ ပေဋကောပဒေသပါဠိတော်နိသျ။

အောင်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ တေဈာနာနိ၊ ထိုဈာန်တို့သည်လည်းကောင်း။ သမာဓိန္ဒြိယဉ္စ၊ သမာဓိန္ဒြေသည်လည်းကောင်း။ သမာဟိတော၊ တည်ကြည်သောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်း။ ယံ ပဇာနာတိ၊ အကြင်ကြောင့်အပြားအားဖြင့်သိ၏။ သီလပါရိရိံ၊ သီလ၏ ပြည့်စုံခြင်းကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ ဣမေ စတ္တာရော၊ ဤလေးပါးတို့သည်။ သတိပဋ္ဌာနာ၊ သတိပဋ္ဌာန်တို့မည်ကုန်၏။ စာဂသံဟိတေနစ၊ စွန့်ကြဲခြင်း၏အစီးအပွားဖြစ်သဖြင့်လည်း။ နိဗ္ဗေဓိကာနဉ္စ၊ လောဘပင်စည်ကိုဖောက်ထွင်းခြင်းတို့၏လည်း။ နိမိတ္တာနံ၊ အကြောင်းဖြစ်သောသူတို့အား။ အနာဝိလမနာ၊ နှောက်ကျူသောစိတ်ရှိကုန်၏။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ သတိန္ဒြိယံ၊ သတိန္ဒြေမည်၏။ သတိပဋ္ဌာနာ၊ သတိပဋ္ဌာန်တို့သည်။ စတ္တာရော၊ လေးပါးတို့တည်း။ ပုန၊ တဖန်။ ဣမာယ ဓမ္မဒေသနာယ၊ ဤတရားဒေသနာ၌။ တီသုဋ္ဌာနေသု၊ သုံးပါးကုန်သောအရာတို့၌။ ဒိဋ္ဌောဂမနတိန္ဒြိယံ၊ ဒိဋ္ဌိသို့သက်သောဣန္ဒြေသည်လည်း။ ကိလေသပဟာနေနစ၊ ကိလေသာကိုပယ်သဖြင့်လည်း။ ယံသေက္ခသီလံ၊ အကြင်သေက္ခသီလသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေမည်၏။ စတ္တာရိစ၊ လေးပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ သောတာပတ္တင်္ဂါနိ၊ သောတာပတ္တိ၏အင်္ဂါတို့သည်။ ဖလာနိ၊ ဖိုလ်တို့မည်ကုန်၏။ သမာဓိန္ဒြိယာနိ၊ သမာဓိန္ဒြေတို့သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိကုန်၏။ သော၊ ထိုသမာဓိန္ဒြေကို။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ နိယာဟာရီနိ၊ ဆောင်အပ်ကုန်၏။ သဗ္ဗသုတ္တေသု၊ အလုံးစုံကုန်သောသုတ်တို့၌။ နိဒ္ဓိသိတဗ္ဗာနိ၊ ညွှန်းအပ်ကုန်၏။ ပဋိလဗ္ဘနံ၊ ရအပ်သော။ ယံဈာနံ၊ အကြင်ဈာန်ကို။ ပဋိလဗ္ဘနံ၊ ရခြင်းကို။ ပဋိဿရတော၊ အောက်မေ့သောသူအား။ ဝီရိယဂဟိတံယေဝ၊ ဝီရိယသည်ယူအပ်သည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ ယံညဏံ၊ အကြင်ဉာဏ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤဉာဏ်သည်။ သုတမယိသညာ၊ သုတမယိပညာမည်၏။ ယထာကာမော၊ အလိုရှိတိုင်းပြီးစေနိုင်သော။ အနောမဂတိတာယ၊ မယုတ်သောလားရာရှိခြင်းကြောင့်။ ပုဗ္ဗာပရနိမိတ္တာဘာသော၊ ရှေနောက်ဖြစ်သောနိမိတ်အရောင်ရှိသော။ ယောသမာဓိ၊ အကြင်သမာဓိသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသမာဓိသ ည်။ စိန္တာမယိပညာစ၊ စိန္တာမယိပညာလည်းမည်၏။ တထာ၊ ထိုသို့ေြသာအခြင်းအရာအားဖြင့်။ သမာဟိတော၊ တည်ကြည်သောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်း။ ယံ ပဇာတိ၊ အကြင့်ကြောင့်သိ၏။ အယံ၊ ဤသို့သိခြင်းသည်။ ဘာဝနာမာယမညာ၊ ဘာဝနာပညာမည်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ သုတ္တနိဒ္ဒေသော၊ သုတ်ကိုညွန်းပြခြင်းမည်၏။

၂၉၄+၂၉၅+ ဣဒံသုတ္တံ၊ ဤသုတ်ကို။ နိဗ္ဗေဓဘာဂိယံ၊ နိဗ္ဗေဓအဖို့ရှိသော။ ဗုဇ္ဈတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ယေဟိအင်္ဂေဟိ၊ အကြင်အင်္ဂါတို့နှင့်။ သမန္နာဂတံ၊ ပြည့်စုံသော။ တံ၊ ထိုသုတ်ကို။ ဗုဇ္ဈိဿန္တိ၊ သိကုန်လတ္တံ့။ တဿ၊ ထိုသုတ်၏။ အင်္ဂါနိ၊ ထိုအင်္ဂ်ါတို့ကို။ ဗုဇ္ဈဿန္တိ၊ သိကုန်လတ္တံ့။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်တို့မည်ကုန်၏။ တထာ၊ ထိုမှတပါး။ အာဒိတော၊ အစမှ။ ယာဝသီလံ၊ သီလတိုင်အောင်။ ယာဝဝတံ၊ အလေ့အကျင့်တိုင်အောင်။ စေတနာ၊ စေတနာကို။ ကရဏီယာ၊ ပြုအပ်၏။ ကိဿ၊ အဘယ်၏။ သီလာနိ၊ သီလတို့ကို။ ပါရိပူရေတိ၊ ပြည့်စေသနည်း။ အနုပ္ပန္နဿ၊ မဖြစ်သေးသော။ အကုသလဿစ၊ အကုသိုလ်ကိုလည်း။ အနုပ္ပာဒါယ၊ မဖြစ်စေခြင်းငှာ။ ဥပ္ပန္နဿစ၊ ဖြစ်ပြီးသောအကိုသိုလ်ကိုလည်း။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ဖျောက်ခြင်းငှာ။ အနုပ္ပန္နဿ၊ မဖြစ်သေးသော။ ကုသလဿ၊ ကုသိုလ်ကို။ ဥပ္ပာဒါယ၊ ဖြစ်စေခြင်းငှာ။ ဥပ္ပန္နဿ၊ ဖြစ်ပြီးသော။ ကုသလဿစ၊ ကုသိုလ်ကိုလည်း။ ဘိယျောဘာဝါယ၊ လွန်စွာပွားများစေခြင်းငှာ။ ဝါယမတိ၊ လုံ့လပြု၏။ ဣဒံဝီရိယံ၊ ဤလုံ့လသည်။ ဗုဇ္ဈိတဿ၊ သိအပ်သော။ တဿတဿ၊ ထိုထိုသုတ်၏။ အင်္ဂံ၊ အကြောင်းတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပရိပူရေတိ၊ ပြည့်စေ၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဝီရိယသမ္ဗာဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဝီရိယသမ္ဗောဇ္ဈင်မည်၏။ ဣမိနာဝီရိယေန၊ ဤဝီရိယဖြင့်။ အာဒိတော၊ အစမှ။ အဝိပ္ပဋိသာရောစ၊ နှလုံးသရွှင်ခြင်းလည်းကောင်း။ ပါမောဇ္ဇဉ္စ၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေဓမ္မာ၊ နှစ်ပါးကုန်သောတရားတို့သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိကုန်၏။ ပုန၊ တဖန်။ အဝိပ္ပဋိသာရပစ္စယာ၊ နှလုံးသာရွှင်ခြင်းဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပါမောဇ္ဇပ္ပစ္စယာ၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ယာပီတိ၊ အကြင်နှစ်သက်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤနှစ်သက်ခြင်းသည်။ ပီတိသမ္ဗောင်္ဂေါ၊ ပီတိသမ္ဗောဇ္ဈင်မည်၏။ ပီတိမနဿ၊ နှစ်သက်ခြင်းစိ်တ်ရှိသောသူ၏။ ကာယော၊ ကိုယ်သည်။ ယံပဿမ္ဘတိ၊ အကြင်ကြောင့်ငြိမ်း၏။ အယံ၊ ဤသို့ကိုယ်၏ငြိမ်းခြင်းသည်။ ပဿဒ္ဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ပဿဒ္ဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်မည်၏။ တေန၊ ထိုပဿဒ္ဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ ကာယိကသုခံ၊ ကာယိကသုခကို။ အာနိတံ၊ ဆောင်အပ်၏။ သုခိနော၊ ချမ်းသာခြင်းရှိသောသူ၏။ ယံစိတ္တံ၊ အကြင်စိတ်သည်။ သမာဓိယတိ၊ တည်ကြည်၏။ အယံ၊ ဤစိတ်၏တည်ကြည်ခြင်းသည်။ သမာဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ သမာဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်မည်၏။ သမာဟိတော၊ တည်ကြည်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်း။ ယံပဇာနာတိ၊ အကြင့်ကြောင့်အပြားအားဖြင့်

၂၉၅+၂၉၆+ပေဋကောပဒေသပါဠိတော်နိသျ။

သိ၏။ အယံ၊ ဤသို့သိခြင်းသည်။ ဓမ္မဝိစယသမ္ဗောင်္ဂေါ၊ ဓမ္မဝိစယသမ္ဗောဇ္ဈင်မည်၏။ သီလံ၊ သီလကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါနံ၊ ဗောဇ္ဈင်တို့ကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ ယာအနုလောမတာ၊ အကြင်လျှော်စွာဖြစ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာနိမိတ္တာယနာ၊ အကြင်အကြောင်းသည်လည်းကောင်း။ ပီတိဘာဂိယာနဉ္စ၊ ပီတိအဖို့ရှိကုန်သော တရားတို့၏လည်းကောင်း။ စာမျက်နှာ [၂၉၀] ဝိသေသဘာဂိယာနဉ္စ ယာ အပိလာပနတာ၊ အကြင်မပေါ်လွင်သော အဖြစ်သည်။ ယာ သဟဂတာ၊ အကြင်တကွဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟေတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်မည်၏။ ပထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်း။ ယံ ပဇာနာတိ၊ အကြင့်ကြောင့်သိ၏။ အစ္စာရဒ္ဓဝီရိယံ၊ အလွန်အားထုတ်သော ဝီရိယကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ ဥဒ္ဓစ္စဘူမီတိ၊ ဥဒ္ဓစ္စဘုံဟူသည်ကား။ ကတာ၊ ပြုအပ်ပြီး။ အတိပတ္တိကံ၊ အရှးရှုတောင့်တသည်၏အဖြစ်သို့။ ပေသေတိ၊ စေ၏။ ကောသဇ္ဇဘူမီတိ၊ ကောသဇ္ဇဘုံဟူသည်ကား။ ဂရဟိတော ရဟိတေဟိ၊ ကဲ့ရဲ့ခြင်းမှကင်းကုန်သော။ အင်္ဂေဟိ၊ အကြောင်းတို့ဖြင့်။ ယံစက္ခုသမထပထံ၊ အကြင်စက္ခုပသာဒ၏ ငြိမ်းရာခရီးကို။ ဗုဇ္ဈတိ၊ သိတတ်၏။ သာ၊ ထိုသိခြင်းသည်။ ဥပေက္ခာတီသု၊ ဥပေက္ခာကိုလွန်သဖြင့်။ သာဥက္ခော၊ ထိုဥပေက္ခာသည်။ တဿမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂဿ၊ ထိုဗောဇ္ဈင်၏။ အင်္ဂံ၊ အကြောင်းမည်၏။ ဣတိကရိတွာ၊ ဤသို့အကြောင်းပြု၍။ ဥပေက္ခာသမ္ဗေဇ္ဈင်္ဂေါတိ၊ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်ဟူ၍။ ဝုစ္စတေ၊ ဆိုအပ်၏။ ဧသ၊ ဤသည်ကား။ သုတ္တနိဒ္ဒေသော၊ သုတ်ကိုညွှန်းပြခြင်းမည်၏။

တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ ဒေသနာု၊ ဒေသနာဟာရသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ အသ္မိံသုတ္တေ၊ ဤသုတ်၌။ စတ္တာရိ အရိယသစ္စာနိ၊ လေးပါးကုန်သောအရိယသစ္စာတို့ကို။ ဒေသိတာနိ၊ ဟောအပ်ကုန်၏။ တတ္တ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ ဝိစယော၊ ဝိစယဟရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ သီလဝတော၊ သီလရှိသောသူ၏။ အဝိပ္ပဋိသာရော၊ နှလုံးသာရွှင်ခြင်းသည်။ ယာဝဝိမုတ္တာ၊ အရဟတ္တဖိုလ်တိုင်အောင်။ ဣမိဿာပုစ္ဆာယ၊ ဤပုစ္ဆာဖြင့်။ မိနိ၊ နှိုင်းယှဉ်၏။ ကိမတ္ထဿ၊ အဘယ်အနက်ကို။ မိနိ၊ နှိုင်းယှဉ်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့မေးသည်ရှိသေည်။ ဒွေပါဒါနိ၊ နှစ်ပါးကုန်သောပုဒ်တို့သည်။ ပုစ္ဆာ၊ ပုစ္ဆာမည်ကုန်၏။ ဒွေပဒါနိ၊ နှစ်ပါးကုန်သောပုဒ်တို့ဖြင့်။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သောအမေးတို့ကို။ အဘိညံ၊ သိအပ်၏။ ဒွီဟိစေဝဒေဟိ၊ နှစ်ပါး

၂၉၆+၂၉၇+ဟာရသမ္ပာတဘူမိ။

သောပုဒ်တို့ဖြင့်လည်း။ ဝိဿဇ္ဇနာ၊ အဖြေကို။ အဘိညံ၊ သိအပ်၏။ ကိံ၊ အဘယ်သကို။ ပုစ္ဆတိ၊ မေးသနည်း။ နိဗ္ဗာဓိကံ၊ ကိလေသာရန်သူတို့သည်မနှိပ်စက်အပ်သော။ ကာယဘုမ္မိ၊ ကာယဘုံကို။ ပုစ္ဆတိ၊ မေး၏။ ကမ္မဿ၊ ဘာဝနာကံ၏။ တထာဟိ၊ ထိုကြောင့်သာလျှင်။ ပတိဋ္ဌာစ၊ တည်ခြင်းသည်လည်း။ အသေက္ခေ၊ အက္ခေဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေ၊ တရားတို့ကို။ ဥပ္ပာဒေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ ယုတ္တိ၊ ယုတ္တိဟာရသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ သီလပတော၊ သီလရှိသောသူအား။ အဝိပ္ပဋိသာရော၊ နှလုံးသာရွှင်ခြင်းသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ကိံဘဝတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ နိစ္ဆန္ဒဿစ၊ ကင်းသောဆန္ဒရှိသောသူအားလည်း။ ဝိရာဂေါ၊ ရာဂကင်းခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧသော၊ ဤသည်ကား။ ယုတ္တိ၊ ယုတ္တိဟာရတည်း။ တတ္တ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ ပဒဋ္ဌာနာဟာရသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဝီရိယံ၊ ဝီရိယိန္ဒြိယဿ၊ ဝီယိန္ဒြေ၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းတည်း။ သမာဓိ၊ သမာဓိသည်။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ပညိန္ဒြိယဿ၊ ပညိန္ဒြေ၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းတည်း။ ဝီရိယံ၊ လုံ့လသည်။ အဒေါသဿ၊ အမျက်မထွက်ခြင်း၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းတည်း။ သမာဓိ၊ တည်ကြည်ခြင်းသည်။ အလောဘဿ၊ မလိုချင်ခြင်း၏။ ပဒဋ္ဌနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းတည်း။ ပညာ၊ ပညာသည်။ အမောဟဿ၊ မတွေဝေခြင်း၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်တည်း။ ဝီရိယိန္ဒြိယံ၊ ဝီရိယိန္ဒြေသည်။ သမ္မာဝါစာယ၊ သမ္မာဝါစာ၏လည်းကောင်း။ သမ္မာကမ္မန္တဿ၊ သမ္မာကမ္မန္တ၏လည်းကောင်း။ သမ္မာအာဇီဝဿ၊ သမ္မာအဇီဝ၏လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တိဏ္ဏံ၊ သုံးပါးကုန်သော။ မဂ္ဂင်္ဂါနံ၊ မဂ္ဂင်တို့၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းမည်၏။ သမာဓိန္ဒြိယံ၊ သမာဓိန္ဒြေသည်။ သမ္မာသင်္ကပ္ပဿ၊ သမ္မာသင်္ကပ္ပ၏လည်းကောင်း။ သမ္မာဝါစာယ၊ သမ္မာဝါစာ၏လည်းကောင်း။ သမ္မာသမာဓိနော၊ သမ္မာသမာဓိ၏လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တိဏ္ဏံ၊ သုံးပါးကုန်သော။ မဂင်္ဂါနံ၊ မဂ္ဂင်တို့၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းတည်း။ ပညိန္ဒြိယံ၊ ပညိန္ဒြေသည်။ သမ္မာသတိယာစ၊ သမ္မာသတိလည်းကောင်း။ သမ္မာဒိဋ္ဌိယာစ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၏လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွိန္နံ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ မဂင်္ဂါနံ၊ မဂ္ဂင်တို့၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းတည်း။

၂၉၇+၂၉၈+ပေဋကောပဒေသပါဠိတော်နိသျ။

တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ လက္ခဏော၊ လက္ခဏာဟာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ သီလက္ခန္ဓေ၊ သီလကျေးဇူးကို။ ဝုတ္တေ၊ ဆိုအပ်သည်ရှိသော်။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ ခန္ဓာတို့ကို။ ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်ကုန်သည်။ ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ သီလမေဝ၊ သီလသည်သာလျှင်။ သေလောပမာတာ၊ တောင်နှင့်တူ၏။ သေလော၊ တောင်သည်။ သဗ္ဗပစ္စတ္ထိကေဟိ၊ အလုံးစုံကုန်သောရန်သူတို့သည်။ အကရဏီယောယထာ၊ မပြုအပ်သကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ ထိုအတူ။ တံစိတ္တံ၊ ထိုစိတ်သည်။ သဗ္ဗကိလေသေဟိ၊ အလုံးစုံကုန်သောကိလေသာတို့ကြောင့်။ နကမ္မတိ၊ မတုန်လှုပ်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အမောဟော၊ အမောဟမည်၏။ ရဇ္ဇနီယေသု၊ တပ်မက်ဖွယ်သောအာရုံတို့၌။ ဝိရတ္တံ၊ တပ်ခြင်းကင်း၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အမောဟော၊ အမောဟမည်၏။ ကုပ္ပနိယေ၊ အမျက်ထွက်အပ်သောအရာ၌။ နကုပ္ပတိ၊ အမျက်မထွက်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အဒေါသောေ၊ အဒေါသမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဒေသနာ၌။ ပညာ၊ ပညာသည်။ အမောဟော၊ အမောဟဟုဆိုအပ်သော။ ကုသလမူလံ၊ ကုသိုလ်မူလမည်၏။ အလောဘော၊ အလောဘသည်။ အလောဘောယေဝ၊ အလောဘမည်သည်သာလျှင်တည်း။ အဒေါသော၊ အဒေါသသည်။ အဒေါသယေဝ၊ အဒေါသမည်သည်သာလျှင်တည်း။ တီဟိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဣမေဟိကုသလလေဟိ၊ ဤကုသိုလ်မူလတို့ဖြင့်။ သေက္ခဘူမိယံ၊ သေက္ခဘုံ၌။ ဋ္ဌိတော၊ တည်သောသူသည်။ အသေက္ခမဂ္ဂံ၊ အသေက္ခမဂ်ကို။ ဥပ္ပါဒေသိ၊ ဖြစ်၏။ သေက္ခဘူမိ၊ သေက္ခဘုံသည်။ သမ္ပတ္တိကမ္မဓမ္မေ၊ ပြည့်စုံသောကံတရားတို့ကို။ ဥပ္ပါဒေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ သာစသမ္မာဝိမုတ္တိ၊ ထိုအရဟတ္တဖိုလ်သည်လည်းကောင်း။ ယဉ္စဝိမုတ္တိရသဉာဏဒဿနံ၊ အကြင်အရတ္တဖိုလ်၏။ အရသာကိုသိသောဉာဏ်အမြင်သည်လည်းကောင်း။ ဣမေဒသ၊ ဤဆယ်ပါးတို့သည်။ အသေက္ခာနံ၊ အသေက္ခပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ အရဟတ္တဓမ္မာ၊ အရဟတ္တဖိုလ်တရားတို့မည်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဒေသနာ၌။ အဋ္ဌင်္ဂီကေန၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးရှိသော။ မဂ္ဂေန၊ မဂ်ဖြင့်။ စတုဗ္ဗိဓာ၊ လေးပါးအပြားရှိသော။ ဘာဝနာပိ၊ ဘာဝနာကိုလည်း။ လဗ္ဘတိ၊ ရအပ်၏။ သီလဘာဝနာ၊ သီလကိုပွားခြင်းလည်းကောင်း။ ကာယဘာဝနာ၊ ကိုယ်ကိုပွားခြင်းလည်းကောင်း။ စာမျက်နှာ [၂၉၁] စိတ္တဘာဝနာ၊ စိတ်ကိုပွားခြင်းလည်းကောင်း။ ပညာဘာဝနာ စ၊ ပညာကိုပွားခြင်းလည်းကောင်းတည်း။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးတို့တွင်။ သမ္မာကမ္မန္တေန၊ သမ္မာကမ္မန္တဖြင့်လည်းကောင်း။ သမ္မာအာဇီဝေန၊ သမ္မာအာဇီဝဖြင့်လည်းကောင်း။ ကာယော၊ ၂၉၈+၂၉၉+ဟာရသမ္ပာတဘူမိ။

ကိုယ်ကို။ ဘာဝိတော၊ ပွားအပ်၏။ သမ္မာဝါစာယစ၊ သမ္မာဝါစာဖြင့်လည်းကောင်း။ သမ္မာဝါယာမေနစ၊ သမ္မာဝါစာဖြင့်လည်းကောင်း။ သီလံ၊ သီလကို။ ဘာဝိတံ၊ ပွားအပ်၏။ သမ္မာသင်္ကပ္ပေနစ၊ သမ္မာသင်္ကပ္ပဖြင့်လည်းကောင်း။ သမ္မာသမာဓိနာစ၊ သမ္မာသမာဓိဖြင့်လည်းကောင်း။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ဘာဝိတံ၊ ပွားအပ်၏။ သမ္မာဓိဋ္ဌိယာစ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိဖြင့်လည်းကောင်း။ သမ္မာသတိယာစ၊ သမ္မာသတိဖြင့်လည်းကောင်း။ ပညာ၊ ပညာကို။ ဘာဝတာ၊ ပွားအပ်၏။ စတုဗ္ဗိဓာယ၊ လေးပါးအပြားရှိသော။ ဣမာယဘာဝနာယ၊ ဤပွားခြင်းဖြင့်။ စိတ္တံ၊ စိတ်လည်းကောင်း။ ပညဉ္စ၊ ပညာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေဓမ္မာ၊ နှစ်ပါးကုန်သောတရားတို့သည်။ ဘာဝနာပါရိပူရိံ၊ ဘာဝနာ၏ပြည့်ခြင်းသို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဘာဝနာယ၊ ပွားခြင်း၏။ သမထော၊ သမထမည်၏။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဘာဝနာယ၊ ပွားခြင်း၏။ ဝိပဿနာ၊ ဝိပဿနာမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဒေသနာ၌။ ပညာ၊ ပညာသည်။ အဝိဇ္ဇာပဟနာ၊ အဝိဇ္ဇာကိုပယ်ခြင်းကြောင့်။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပက္ကျိလေသေဟိ၊ ညစ်ညူးစေတတ်သောကိလေသာတို့နှင့်။ အမိဿီကတံ၊ မရောနှောခြင်းကိုပြုတတ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပညာဘာဝနာယ၊ ပညာကိုပွားဖြင့်ဖြင့်။ စိတ္တံဘာဝနံယေဝ၊ စိတ်ကိုပွားခြင်းကိုသာလျှင်။ ပရိပူရေတိ၊ ပြည့်စေတတ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ယဿ၊ အကြင်သူ၏။ သုဘာဝိတံ၊ ကောင်းစွာပွားအပ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ နံ၊ ထိုသူကို။ ကုတော၊ အဘယ်မှာ။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲသို့။ ဧဟိတိ၊ ရောက်လတ္တံ့နည်း။ အပိစခေါ၊ စင်စစ်သောကား။ တဿအာသသ္မာတောု၊ ထိုအရှင်အား။ အဓိမုတ္တော၊ နှစ်လုံးသွင်းအပ်သော။ အဗျာပါဒဓာတု၊ အဗျာပါဒဓာတ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သော၊ ထိုအရှင်သည်။ ဧတံ၊ ထိုအဗျာပါဒဓာတ်ကို။ သမာပန္နော၊ ဝင်စား၏။ တဿ၊ ထိုသူအား။ အင်္ခါပဟာရံ၊ ပုတ်ခတ်ခြင်းဟူသောအရေအတွက်ကင်းသော။ သရိရေ၊ ကိုယ်၌။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲကို။ နဝေဒိယတိ၊ မခံစားရ။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ သုတ္တတ္ထော၊ သုတ္တတ္ထမည်၏။

တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ ဒေသနာ၊ ဒေသနာဟရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဣမမှိသုတ္တေ၊ ဤသုတ်၌။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ အသေက္ခာနံ၊ သေက္ခဖြစ်ကုန်သော။ အပ္ပမာဏာစ၊ အတိုင်းအရှည်လည်းမသိကုန်သော။ သမ္မာဝိဘာဝနာ၊ ကောင်းစွာပွားခြင်းရှိကုန်သော။ အရဟတ္တာနံ၊ အရဟတ္တဖိုလ် တရားတို့ကို။ ဒေသိတာ၊ ဟောအပ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ ဝိစယော၊ ဝိစယဟာရသည်။ မတမော၊ အဘယ်နည်း။

၂၉၉+၃၀၀+ ပေဋကောပဒေသပါဠိတော်နိသျ။

သေလောပမတာ၊ တောင်ဥပမာရှိကုန်သော။ ယေယေဓမ္မာ၊ အကြင်အကြင်တရားတို့သည်။ ဝေဒနီယသုခဒုက္ခောဂတာ၊ ခံစားအပ်သောချမ်းသာဆင်းရဲသို့သက်ကုန်၏။ တေသဗ္ဗေ၊ ထိုအလုံးစုံတို့သည်။ နိရူပံ၊ ရုပ်မရှိသည်ကိုလည်း။ အနုပဿန္တာနံ၊ ရှုကုန်သောသူတို့အား။ ဝူပဂတာ၊ ကပ်ရောက်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ ကာယတော၊ ကိုယ်မှ။ ဝေဒယိတပရိက္ခာရော၊ ခံစားအပ်သောအဆောက်အဦသည်။ အပ္ပဝတ္တိတော၊ မဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲကို။ နဝေဒိယတိ၊ မခံစား။ တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ ယုတ္တိ၊ ယုတ္တိဟာရသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ယဿ၊ အကြင်သူ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘာဝိတံ၊ ပွားအပ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ကုတော၊ အဘယ်မှာ။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲသို့။ ဧဟိတိ၊ ရောက်လတ္တံ့နည်း။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ စိတ္တဘာဝနာယစ၊ စိတ်ကိုပွားခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ နိရောဓဘာဝနာယစ၊ နိရောဒသစ္စာကိုပွားခြင်းလည်းကောင်း။ အနန္တရိကသမာဓိဘာဝနာယစ၊ လောကီသမာဓိ၏အခြားမဲ့ဖြစ်သော လောကုတ္တရာသမာဓိဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တီသု၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဘာဝနာသု၊ ဘာဝနာတို့၌။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရသည်။ နက္ခမတိ၊ မခန့်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယဿ၊ အကြင်သူသည်။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘာဝိတံ၊ ပွားအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သမာဓိ၊ သမာဓိသည်။ ဖလဿ၊ ဖိုလ်၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ လက္ခဏော၊ လက္ခဏာဟာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယဿေဝံဘာဝိတံစိတ္တန္တိ၊ ယဿေဝံဘာဝိတံစိတ္တံဟူသောပုဒ်၌။ ဘာဝိတာနိ၊ ပွားစေအပ်ကုန်သော။ စိတ္တာနိ၊ စိတ်တို့ကို။ ယထာ၊ အကြင်အကြောင်းဖြင့်။ ပဒမံ၊ ရှေးဦးစွာ။ နိဒ္ဒိဋ္ဌာနီ၊ ပြအပ်ကုန်၏။ ပညာ၊ ပညာလည်းကောင်း။ သီလံ၊ သီလလည်းကောင်း။ ကာယော၊ နာမကာယလည်းကောင်း။ စိတ္တံ၊ စိတ်လည်းကောင်းတည်း။ သီလမ္ပိ၊ သီလကိုလည်း။ သုဘာဝိကံ၊ ကောင်းစွာပွားစေအပ်သည်ရှိသော်။ ကာယိကစေတသိကဉ္စ၊ ကာယိကသုခစေတသိကသုခကိုလည်း။ သုဘာဝိတံ၊ ကောင်းစွာပွားစေအပ်၏။ ဋ္ဌိတက္ခာနာနုပမ္ပတီတိ၊ ဋ္ဌိတတ္တာနာနုကမ္ပတိဟူသောပုဒ်၌။ ဝေဒနာပိ၊ ဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ တထာ၊ ထိုမြို့။ သညာပိ၊ သညာသည်လည်းကောင်း။ သင်္ခါရာပိ၊ သင်္ခါရတို့သည်လည်းကောင်း။ ကုတော၊ အဘယ့်ကြောင့်။ နံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲသို့။ ဧဟိ၊ --------စေလတ္တံ့နည်း။ သုခံပိ၊ သုခဝေဒနာသည်လည်း။ နာနုဂစ္ဆတိ၊ -------------။ အဒုက္ခမသုခမ္ပိ၊ အဒုက္ခမသုခသည်လည်း။ နာဂတံ၊ ဖြစ်ခြင်း-----------။ -----------ထိုဟာရတို့တွင်။ စတုဗျူဟော၊ စတုဗျူဟာရသည်။

၃၀၀+၃၀၁+ဟာရသမ္ပာတဘူမိ။

ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤသုတ်၌။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ အဓိပ္ပာယော၊ အလိုသည်။ ကော၊ အဘယ်နည်း။ ယေ၊ အကြင်သူတို့သည်။ ဒုက္ခေန၊ ဆင်းရဲဖြင့်။ အဓိကာ၊ လွန်ကဲကုန်သည်။ ဘဝိဿန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်လတ္တံ့။ တေ၊ ထိုသူတို့သည်။ ဧဝရူပါတိ၊ ဤသို့သဘောရှိကုန်သော။ သမာပတ္တီဟိ၊ သမာပတ်တို့ဖြင့်။ ဝိဟရိဿန္တိ၊ နေကုန်လတ္တံ့။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ခံပြီးသည်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ အဓိပ္ပာယော၊ အလိုတော်တည်း။ ယေစ၊ အကြင်သူတို့သည်လည်း။ အပ္ပသန္နာ၊ မကြည်ညိုကုန်။ တေဟိ၊ ထိုသူတို့သည်။ ဘဝိဿန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်လတ္တံ့။ စာမျက်နှာ [၂၉၂] ပသန္နာနဉ္စ၊ ကြည်ညိုကုန်သောသူတို့အားလည်း။ ပီတိပါမောဇ္ဇံ၊ နှစ်သက်ရွှင်လမ်းခြင်းသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ တတ္ထ၊ ထိုသုတ်၌။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ အဓိပ္ပာယော၊ အလိုတော်တည်း။ အာဝဋ္ဋောတိ၊ အာဝဋ္ဋောဟူသည်ကား။ အာဝဋ္ဋနဿ၊ အာဝဋ္ဋာဟာရ၏။ ဘူမိ၊ ဖြစ်ရာ၏။ နတ္ထ၊ မရှိ။ ဝိဘတ္တီတိ၊ ဝိဘတ္တိဟူသည်ကား။ ယဿေဝံ ဘာဝိတံ စိတ္တံ ကုတော တံ ဒုက္ခမေဿတီတိ ဧတ္ထ၊ ယဿေဝံ ဘာဝိတံ စိတ္တံ ကုတော တံ ဒုက္ခမေဿတီတိ ဟူသောဒေသနာ၌။ ဒုက္ခဟေတုနိဒ္ဒေသောစ၊ ဒုက္ခဟူသော အကြောင်းကို ညွှန်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပဋိပက္ခနိဒ္ဒေသောစ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်အားညွှန်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နိဒ္ဒေသော၊ ညွှန်းခြင်းသည်။ ဒုဝိဓော၊ နှစ်ပါးအပြားရှိ၏။ သောဒုက္ခဟေတု၊ ထိုဒုက္ခဟူသောအကြောင်းသည်။ ကော၊ အဘယ်နည်း။ ယတော၊ အကြင်ကြောင့်။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲသည်။ အာဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ ပဋိပက္ခေ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ကို။ ဝုတ္တေ၊ ဆိုအပ်သည်ရှိသော်။ သီလံ၊ သီလသည်။ သေသဓမ္မာနံ၊ ကြွင်းကုန်သောတရားတို့၏။ ဟေတုစ၊ ဇနကအကြောင်းလည်းမည်၏။ ပစ္စယောစ၊ ဥပနိဿယအကြောင်လည်းမည်၏။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ တေဓမ္မာ၊ ထိုတရားတို့ကို။ ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧကဗောဓိပက္ခိယေဓမ္မေ၊ တခုသောဗောဓိပက္ခိယတရားကို။ ဝုတ္တေ၊ ဆိုအပ်သည်ရှိသော်။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ ဗောဓဂမနီယာ၊ သစ္စာလေးပါးတရားကိုသိခြင်းသို့ရောက်စေတတ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့ကို။ ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်ကုန်သည်။ ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ စတုဗျူဟော၊ စတုဗျူဟာဟာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဣမမှိသုတ္တေ၊ ဤသုတ်၌။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ အဓိပ္ပာယော၊ အလိုသည်။ ကော၊ အဘယ်နည်း။ အဝိပ္ပဋိသာရေန၊ နှလုံးသာရွှင်ခြင်းဖြင့်။ ဆန္ဒိကာ၊ အလိုအားလျော်စွာဖြစ်ကုန်

၃၀၁+၃၀၂+ပေဋကောပဒေသပါဠိတော်နိသျ။

သော။ ယေ၊ အကြင်အကျိုးတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေ၊ ထိုအကျိုးတို့သည်။ သီလပါရိပူရီ၊ သီလ၏ပြည့်စုံခြင်းတို့သည်။ ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပါမောဇ္ဇဆန္ဒိကာ၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းအလိုအား လျော်စွာဖြစ်ခြင်းတို့သည်။ အဝိပ္ပဋိသာရာဒိပါရိပူရီ၊ နှလုံးသာရွှင်ခြင်း၏ပြည့်စုံခြင်းတို့သည်။ ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာသည်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ အဓိပ္ပာယော၊ အလိုတော်မည်၏။ ပ။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ စတုဗျုဟောဟာရော၊ စတုဗျုဟာမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ အာဝဋ္ဋော၊ အာဝဋ္ဋဟာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဣဒံသုတ္တံ၊ ဤသုတ်သည်။ နိဗ္ဗေဓဘာဂိယံ၊ နိဗ္ဗေဘာဂိယမည်၏။ ယောနိဗ္ဗေဓော၊ အကြင်လောဘပင်စည်ကိုဖောက်ခွဲခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ နိရောဓော၊ နိရောဓသစ္စာမည်၏။ ယေန၊ အကြင်ဘာဝနာဖြင့်။ နိဗ္ဗဇ္ဈတိ၊ ဖောက်ခွဲ၏။ သော၊ ထိုတရားသည်။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ္ဂသစ္စာမည်၏။ ယံ၊ အကြင်တရားကို။ နိဗ္ဗဇ္ဈတိ၊ ဖောက်ခွဲ၏။ တံ၊ ထိုတရားသည်။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသစ္စာမည်၏။ နိဗ္ဗေဓဂမိမာ၊ ဖောက်ထွင်းခြင်းဖြင့်ရောက်အပ်သော။ မဂ္ဂေန၊ မဂ်ဖြင့်။ ယံ၊ အကြင်တရားကို။ ပဟီယတိ၊ ပယ်အပ်၏။ အယံ၊ ဤပယ်အပ်သောတရားကို။ သမုဒယော၊ သမုဒယသစ္စာဟူ၍။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ ဝိဘတ္တိ၊ ဝိဘတ္တိဟာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ သီလဝတော၊ သီလရှိသောသူအား။ အဝိပ္ပဋိသာရော၊ နှလုံးသာရွှင်ခြင်းဖြင့်၏။ ဟိ၊ သင့်စွ။ ဝိဘဇ္ဇာဗျာရကရဏီယံ၊ ခွဲခြမ်း၍ဖြေခြင်းကို။ ပရာမသန္တဿ၊ သုံးသပ်သောသူအား။ အဝိပ္ပဋိသာရော၊ နှလုံးသာရွှင်ခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ကာယေနဝါ၊ ကိုယ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝါစာယဝါ၊ နှုတ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ယာဝဒေါသမတံ၊ ဒေါသတိုင်အောင်ပြုသောသူသည်။ အကုသလံ၊ အကုသိုလ်ကို။ အာရဘတိ၊ အားထုတ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သုကတံ၊ ကောင်းစွာပြုအပ်သော။ ဧတံသုစရိတံ၊ ဤသုစရိုက်သည်။ အဿ၊ ထိုသူအား။ ကိဉ္စာပိဟောတိ၊ အကယ်၍ကားဖြစ်၏။ ဧတံ၊ ဤသုစရိုက်သည်။ အဿ၊ ထိုသူအား။ နောဝဟောတိ၊ မဖြစ်။ တေနအဝိပ္ပဋိသာရေန၊ ထိုနှလုံးသာရွှင်ဖြင့်ဖြင့်။ ယာဝဝိမုတ္တိ၊ အရဟတ္တဖိုလ်တိုင်အောင်။ ပါမောဇ္ဇံ၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းသည်။ ဇာယတိ၊ ဖြစ်၏။ သီလဝတော၊ သီလရှိသော။ တဿ၊ ထိုသူအား။ အဝိပ္ပဋိသာရော၊ နှလုံးသာရွှင်ခြင်းဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ ဝိတဇ္ဇဗျာရကဏီယံ၊ ခွဲခြမ်းဝေဖန်၍ဖြေခြင်းမည်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဝိဘတ္တိဟာရော၊ ဝိဘတ္တိဟာရမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ ပရိဝတ္တနာ၊ ပရိဝတ္တနာဟာရသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ သတ္တ

၃၀၂+၃၀၃+ဟာရသမ္ပာတဘူမိ။

ဟိ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ ဣမေဟိဥပနိဿာသမ္မတ္တီတိ၊ ဤအကြောင်း၏ပြည့်စုံခြင်းတို့ဖြင့်။ ဧကာဒသ၊ တစ်ဆယ့်တပါးကုန်သော။ ဥပနိဿာ၊ မှီရာတို့သည်။ ဝိဘတ္တိယံ၊ ဝေဖန်ခြင်း၌။ ပဇဟာနံ၊ ပယ်အပ်ကုန်သောတရားတို့အား။ ပဇဟနိ၊ ပယ်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ပရိဝတ္တနာ၊ ပရိဝတ္တနာဟာရမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ ဝေဝစဝနာ၊ ဝေဝစနာဟာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဣမေသံအရိဓမ္မာနံ၊ ဤအရိယမဂ်တို့၏။ ဗလဗောဇ္ဈင်္ဂဝိမောက္ခသမာဓိသမာပတ္တီနံ၊ ဖိုလ်ဗောဇ္ဈင်ဝိမောက္ခသမာဓိသမာပတ်တို့၏။ ဣမာနိ၊ ဤသည်တို့ကား။ ဝေဝဝနာနိ၊ ဝေဝစနာဟာရတို့မည်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ ပညတ္တိ၊ ပညတ္တိဟာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ သီလဝတောအဝိပ္ပဋိသာရောတိ၊ သီလဝတောအဝိပ္ပဋိသာရောဟူသောဒေသနာ၌။ သီလက္ခန္ဓေ၊ သီလကျေးဇူး၌။ နေက္ခမ္မပညတ္တိယာ၊ နေက္ခမ္မပညတ်ဖြင့်။ ပညတ္တံ၊ သိစေအပ်၏။ နိဿဇ္ဇပညတ္တိစ၊ နိဿဇ္ဇပညတ်ကိုလည်း။ ပညတ္တံ၊ သိစေအပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒသအင်္ဂါနိစ၊ ဆယ်ပါးကုန်သောအင်္ဂါတို့ကိုလည်း။ ဣဓ၊ ဤသုတ်၌။ ဒွီဟိ ဒွီဟိ အင်္ဂေဟ၊ နှစ်ပါးနှစ်ပါးကုန်သော်အင်္ဂါတို့ဖြင့်။ ပညတ္တာနိ၊ သိစေအပ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ ဩတရဏော၊ ဩတရဏာဟရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဣဒံ နိဗ္ဗေဓဘာဂိယသုတ္တံ၊ ဤနိဗ္ဗေဓဘာဂိယသုတ်သည်။ ပဉ္စသု၊ ငါးပါးကုန်သောသုတ်တို့၌။ ဩတိဏ္ဏံ၊ သက်၏။ အယံ၊ ဤသုတ်ကို။ ပဋ္ဌမံ၊ ရှေးဦးစွာ။ နိဒ္ဒိဋ္ဌံယထာ၊ ပြအပ်သကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ ဣန္ဒြိယာဒိခန္ဓဓာတုအာယတနေသု၊ ဣန္ဒြေအစရှိကုန်သော ခန္ဓာဓာတ်အာယတနတို့၌။ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗာ၊ ပြအပ်ကုန်၏။ စာမျက်နှာ [၂၉၃] တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ သောဓနော ဟာရော၊ သောဓနာဟာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ သီလဝတော၊ သီလရှိသောသူအား။ အဝိပ္ပဋိသာရော၊ နှလုံးသာရွှင်ခြင်းရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာရမ္ဘော၊ အားထုတ်ခြင်းသည်။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ နသုဒ္ဓေါ၊ မစင်ကြယ်။ အဝိပ္ပဋိသာရနော၊ နှလုံးသာရွှင်ခြင်းရှိသောသူအား။ ပါမောဇ္ဇံ၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာရမ္ဘော၊ အားထုတ်ခြင်းသည်။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ နသုဒ္ဓေါ၊ မစင်ကြယ်။ ယဒါ၊ အကြင်အခါ၌။ ယာနိဧကဒသပဒါနိ၊ အကြင်တစ်ဆယ့်တပါးကုန်သောပုဒ်တို့ကို။ ဒေသိတာနိ၊ ဟောအပ်ကုန်၏။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ အာရမ္ဘော၊ အားထုတ်ခြင်းသည်။ သုဒ္ဓေါ၊ စင်ကြယ်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ သောဓနော၊ သောဓနာဟာရမည်၏။

တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ အဓိဋ္ဌာနော၊ အဓိဋ္ဌာနဟာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ သီလဝေမတ္တတာယ၊ သီလဝေမတ္တ၏အဖြစ်ဖြင့်။ ပညတ္တံ၊

၃၀၃+၃၀၄+ပေဋကောပဒေသပါဠိတော်နိသျ။

သိစေအပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သဗ္ဗာနိ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ ဒသပဒါနိ၊ ဆယ်ပါးကုန်သောပုဒ်တို့သည်။ သီလက္ခန္ဓဿ၊ သီလကျေးဇူး၏။ အာနိသံသော၊ အကျိုးမည်၏။ တေစ၊ ထိုအကျိုးတို့သည်လည်း။ ပတိရူပဒေသဝါသောစ၊ တင့်အပ်လျောက်ပတ်သောအရပ်၌နေရခြင်းသည်လည်း။ ပစ္စတော၊ အကြောင်းမည်၏။ အတ္တသမ္မာပဏိဓာနဉ္စ၊ မိမိကိုယ်ကိုကောင်းစွာဆောက်တည်ခြင်းသည်လည်း။ ဟေတု၊ ဇနကအကြောင်းမည်၏။ သုခံ၊ ချမ်းသာသည်။ သမာဓိက္ခန္ဓဿ၊ သမာဓိခန္ဓာ၏။ ဟေတု၊ ဇနကအကြောင်းမည်၏။ ပဿဒ္ဓိ၊ ပဿဒ္ဓိသည်။ ပစ္စယော၊ ဥပနိဿယအကြောင်းမည်၏။ ယေန၊ အကြင်ကြောင်းဖြင့်။ ဈာနသဟဇာတိစ၊ ဈာန်နှင့်တကွဖြစ်ခြင်းသည်လည်း။ ဋ္ဌာနံ၊ အကြောင်းမည်၏။ တိဈာနင်္ဂါ၊ သုံးပါးသောဈာန်၏အင်္ဂါရှိ၏။ အပရော၊ တပါးသော။ ပရိယာယော၊ ဒေသနာကား။ ကာမေသု၊ ဝတ္ထုကာမ ကိလေသကာမတို့၌။ အာဒီနဝါနုပဿနာ၊ အပြစ်ကိုရှုခြင်းသည်။ သမာဓိနော၊ သမာဓိ၏။ ပစ္စယော၊ ဥပနိဿယအကြောင်းမည်၏။ နေက္ခမ္မ၊ တောထွက်ခြင်း၌။ အာနိသံသဒဿာဝိတာ၊ အကျိုးကိုမြင်သောအဖြစ်သည်။ ဟေတု၊ ဇနကအကြောင်းမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ ရောပနာ၊ ရောပနာသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယံဝီရိယိန္ဒြိယံ၊ အကြင်ဝီရိယိန္ဒြေသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သော၊ ထိုဝီရိယိန္ဒြေသည။ သီလက္ခန္ဓော၊ သီလက္ခန္ဓာမည်၏။ ယံသီလံ၊ အကြင်သီလသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တေ၊ ထိုသီလတို့သည်။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဓမ္မာပဓာနာ၊ တရားလျှင်ပြဋ္ဌာန်းခြင်းရှိကုန်၏။ ယံဓမ္မာနုဓမ္မာပဋိပတ္တိ၊ အကြင်တရားအားလျှော်သောအကျင့်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သော၊ ထိုအကျင့်သည်။ ပါတိမောက္ခသံဝရော၊ ပါတိမောက်၌စောင့်စည်းခြင်းမည်၏။ ယဿသောပမံစိတ္တန္တိ၊ ယဿသေလောပမံစိတ္တံဟူသည်ကား။ ဂါထာ၊ ဂါထာတည်း။ သေလောပမန္တိ၊ သေလောပမံသည်ကား။ ဥပမာ၊ ဥပမာတည်း။ သေလော၊ ကျောက်အတိပြီးသောတောင်သည်။ ဝါတေန၊ လေကြောင့်။ နကမ္ပတိယထာ၊ မတုန်လှုပ်သကဲ့သို့။ သဏှေန၊ အပူကြောင့်။ နကမ္မတိယထာ၊ မတုန်လှုပ်သကဲ့သို့။ သီတေန၊ အအေးကြောင်း။ နသံကမ္ပတိယထာ၊ မတုန်လှုပ်သကဲ့သို့။ အစေတနာ၊ စိတ်မရှိကုန်သော။ အနေကာ၊ များစွာကုန်သော။ တေ၊ ထိုဝတ္ထုတို့သည်။ ဥဏှေန၊ အပူကြောင့်။ မိလာယန္တိယထာ၊ ညိုးနွမ်းကုန်သကဲ့သို့။ သီတေန၊ အအေးကြောင်း။ အဝသုဿန္တိယထာ၊ ခြောက်သွေ့ကုန်သကဲ့သို့။ ဝါတေန၊ လေကြောင့်။ ဘိဇ္ဇန္တိယထာ၊ ပျက်ကုန်သကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ သေလော၊ ကျောက်တောင်တူသောသူသည်။ ရဇနီယေသု၊ တပ်

၃၀၄+၃၀၅+ဟာရသမ္ပာတဘူမိ။

နှစ်သက်ဖွယ်သောအာရုံတို့၌။ ဝိရတ္တံ၊ တပ်ခြင်းကင်း၏။ ဒေါသနီယေ၊ ပြစ်မှားအပ်သောအာရုံ၌။ နဒုဿတိ၊ မပြစ်မှား။ ဣတိ၊ ဤသို့မပြစ်မှားခြင်းသည်ကား။ ကာရဏံ၊ အကြောင်းတည်း။ ဒေါသနီယေ၊ ပြစ်မှားအပ်သောအာရုံ၌။ ဒေါနဿန္တံ၊ ပြစ်မှားခြင်းလျှင်အဆုံးရှိကုန်၏။ ဒူတေနဝါ၊ တမန်ကြောင့်လည်း။ နကမ္ပတိ၊ မတုန်လှုပ်။ ဥဏှေနဝါ၊ အပူးကြောင့်လည်း။ နကမ္မတိ၊ မတုန်လှုပ်။ သော၊ ထိုသူသည်။ မိလာယတိ၊ ညိုးနွမ်း၏။ သီတေနဝါ၊ အအေးကြောင့်လည်း။ အာဝသုဿတိ၊ ခမ်းခြောက်၏။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ရာဂေန၊ ရာဂကြောင့်။ နာနုဿတိ၊ မအောက်မေ့။ သီတေန၊ အအေးကြောင့်။ ကမ္ပတိ၊ တုန်လှုပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့သိအပ်၏။ ကာရဏံ၊ အကြောင်းကား။ ကိံ၊ အဘယ်နည်း။ ရဇ္ဇနီယေသု၊ တပ်နှစ်သက်ဖွယ်သောအာရုံတို့၌။ ဝိရတ္တံ၊ တပ်ခြင်းကင်း၏။ ဒေါသနီယေ၊ ပြစ်မှားအပ်သောအာရုံ၌။ နဒုဿတိ၊ မပြစ်မှား။ ကာရဏံ၊ အကြောင့်ကား။ ကိံ၊ အဘယ်နည်း။ ဒေါသနီယေပန၊ ပြစ်မှားအပ်သောအာရုံ၌ကား။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဒုဿတိ၊ မပြစ်မှား။ အဒုဋ္ဌံ၊ မပြစ်မှားအပ်သော။ တံ၊ ထိုသူကို။ နကောသိဿန္တိ၊ အမျက်မထားကုန်လတ္တံ့။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ကုပ္ပတိ၊ အမျက်ထွက်။ ယေန၊ အကြင်ကြောင့်။ ကုပ္ပတိ၊ အမျက်ထွက်၏။ ယဿေဝံဘာဝိတံစိတ္တံကုတောနံဒုက္ခေနိဒ္ဒေသောစကုတောဧဝရူပသာဒုက္ခံနအာဂမိဿတီတိ၊ ယဿေဝံဘာဝိတံစိတ္တံကုတောနံဒုက္ခံနိဒ္ဒေသောစ ကုတောဧဝရူပဿဒုက္ခံနဘာဂမိဿတိဟူ၍။ နိဒ္ဒဋ္ဌံ၊ ညွှန်းပြအပ်၏။ ပရိဝတ္တာတိ၊ ပရိဝတ္တနာဟူသည်ကား။ ကုတောနံဒုက္ခမေဿတီတိ၊ ကုတောနံဒုက္ခမေဿတိဟူသည်ကား။ စေတသိကံ၊ စိတ်၌မှီသော။ ယံသုခံ၊ အကြင်သုခသည်။ အနုပါသေသာ၊ ဝိပါက်ကမ္မဇရုပ်အကြွင်းမရှိသော။ အယံ၊ ဤနိဗ္ဗာနဓာတ်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ သောပါဒိသေသော၊ ဝိပါက်ကမ္မဇရုပ်အကြွင်းရှိသော။ အယံ၊ ဤနိဗ္ဗာနဓာတ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပုန၊ တဖန်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အဟံသု၊ ဆိုကြကုန်၏။ တံခဏံ၊ ထိုခဏ၌။ တံမုဟုတ္တံ၊ ထိုမုဟုတ်၌။ ယဉ္စသောပါဒိသေသံ၊ အကြင်ဝိပါက်ကမ္မဇရုပ်အကြွင်းရှိသော နိဗ္ဗာနဓာတ်ကိုလည်းကောင်း။ ယဉ္စအနုပါဒိသေသံ၊ အကြင်ဝိပါကမ္မဇရုပ်အကြွင်းမရှိသော နိဗ္ဗာနဓာတ်ကိုလည်းကောင်း။ ဥဘယမေဝ၊ နှစ်ပါးစုံကိုသာလျှင်။ အဝေဒယိတံ၊ ခံစားအပ်ပြီ။ တံခဏံ၊ ထိုခဏ၌။ တံမုဟုတ္တံ၊ ထိုမုဟုတ်၌။ ယဉ္စအနုပါဒိသေသံ၊ အကြင်ဝါပါက်ကမ္မဇရုပ် အကြွင်းမရှိသော နိဗ္ဗာနဓာန်ကိုလည်းကောင်း။ ယဉ္စသောပါဒိသေသံ၊ အကြင်ဝါပါက်ကမ္မဇရုပ် အကြွင်းရှိသော

၃၀၅+၃၀၆+ပေဋကောပဒေသပါဠိတော်နိသျ။

နိဗ္ဗာနဓာတ်ကိုလည်းကောင်း။ အဝေဒယိတံ၊ ခံစားအပ်ပြီးသော။ သုခံ၊ ချမ်းသာသို့။ အာပန္နဿ၊ ရောက်သောသူအား။ အနာဝတ္တိကံ၊ ပြန်လည်ခြင်းမရှိ။ ဣတိအယံ၊ ဤဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသည်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ ဝိသေသော၊ ထူးသော။ ပရိဝတ္တနာ၊ ပရိဝတ္တနာဟာရတည်း။ စာမျက်နှာ [၂၉၄] တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ ဝေဝစနော၊ ဝေဝစနာဟာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယဿ၊ အကြင်သူအား။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘာဝတံ၊ ပွားစေအပ်၏။ ပရိဘာဝိတံ၊ ထက်ဝန်ကျင်မှပွားစေအပ်၏။ သုဘာဝိတံ၊ ကောင်းစွာပွားစေအပ်၏။ အနုဋ္ဌိတံ၊ ဖြစ်စေအပ်၏။ ဝတ္ထုကတံ၊ တည်ရာကိုပြုအပ်၏။ သုသမာရဒ္ဓံ၊ လွန်စွာအာထုတ်အပ်၏။ စိတ္တန္တိ၊ စိတ္တံဟူသည်ကား။ မနောဝိညာဏံ၊ မနောဝိညာဏ်။ မနိန္ဒြိယံ၊ မနိန္ဒြေ။ မနောဝိညာဏဓာတု၊ မနောဝိညာဏဓာတ်။ တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ ပညတ္တိ၊ ပညတ္တိဟာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ မနောသင်္ခါရာ၊ စိတ်ဟူသောသင်္ခါရမှ။ ဝူပသမာပညတ္တိယာ၊ ငြိမ်းခြင်းကိုပညတ်ခြင်း၌။ ပညတ္တံ၊ သိစေအပ်၏။ သမာဓိ၊ သမာဓိကို။ သေက္ခပညတ္တိယာ၊ သေက္ခပညတ်၌။ ပညတ္တော၊ သိစေအပ်၏။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခကို။ ဥစ္ဆိန္နပညတ္တိယာ၊ ဥစ္ဆိန္နပညတ်၌။ ပညတ္တံ၊ ပညတ်အပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ ဩတရဏော၊ ဩတရဏာဟာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ စိတ္တေ၊ စိတ်ကို။ နိဒ္ဒိဋ္ဌေ၊ ပြအပ်သည်ရှိသော်။ ပဉ္စက္ခန္ဓာ၊ ခန္ဓာငါးပါးတို့ကို။ နိဒ္ဒိဋ္ဌာ၊ ပြအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ခန္ဓေသု၊ ခန္ဓာတို့၌။ ဩတရဏော၊ သွင်းခြင်းတည်း။ မနောဝိညာဏဓာတုယာ၊ မနောဝိညာဏဓာတ်ကို။ နိဒ္ဒိဋ္ဌာယ၊ ပြအပ်သည်ရှိသော်။ အဋ္ဌာရသဓာတုယော၊ တစ်ဆယ့်ရှစ်ပါးကုန်သောဓာတ်တို့ကို။ နိဒ္ဒိဋ္ဌာ၊ ပြအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဓာတူသု၊ ဓာတ်တို့၌။ ဩတရဏော၊ သွင်းခြင်းမည်၏။ မနာယတနေ၊ မနာယတနကို။ နိဒ္ဒိဋ္ဌေ၊ ညွှန်းပြအပ်သည်ရှိသော်။ သဗ္ဗာနိ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ အာယတနာနိ၊ အာယတနတို့ကို။ နိဒ္ဒိဋ္ဌာ၊ ညွှန်းပြအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဒေသနာ၌။ မနာယတနံ၊ မနာယတနသည်။ နာမရူပဿ၊ နာမ်ရုပ်၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းမည်၏။ နာမရူပပစ္စယာ၊ နာမ်ရုပ်ဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ သဠာယတနံ၊ သဠာယထနသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဋိစ္စသမုပ္ပာဒေ၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌) တထာ၊ ထိုအတူတည်း။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဩတရဏော၊ ဩတရဏာဟာရမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ သောဓနော၊ သောဓနာဟာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ အာရဒ္ဓါ၊ အားထုတ်ခြင်းသည်။ သုဒ္ဓေါယေဝ၊ စင်ကြယ်

၃၀၆+၃၀၇+ဟာရသမ္ပာတဘူမိ။

သည်သတည်း။ တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ အဓိဋ္ဌာနော၊ အဓိ်ဋ္ဌာနာဟာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဆဋ္ဌိန္ဒြိယံ၊ ခြောက်ပါးကုန်သောဣန္ဒြေကို။ ဘာဝနာ၊ ပွားစေခြင်းကို။ ဧကတ္တာယ၊ တခုတည်းသောအဖြစ်၌။ ပညတ္တိ၊ သိစေခြင်းတည်း။ ဆဋ္ဌိတေန၊ ခြောက်ပါး၌တည်သဖြင့်။ ကာယော၊ ကိုယ်ကို။ ဧကတ္တာယ၊ တခုတည်း၏အဖြစ်၌။ ပညတ္တော၊ သိေေစအပ်၏။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ပုဗ္ဗဟေတုသမုပ္ပါဒါယ၊ ရှေးအကြောင်းကိုစွဲ၍။ မနသိကာရောစ၊ နှလုံးသွင်းခြင်းလည်းကောင်း။ တပ္ပောဏတာစ၊ ထိုရှေးအကြောင်း၌ရှိုင်းသောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အသမာဟိတဘူမိယံစ၊ အသမာဟိတဘုံ၌။ ဝိသေသဓမ္မာနံ၊ ထူးသောတရားတို့ကို။ အဘာဝိတတ္တာ၊ မပွားစေအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ယံစိတ္တသတတံ၊ အကြင်စိတ်၏မြဲခြင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ သမာဓိနော၊ တည်ကြည်သောသူအား။ သုခံ၊ သုခသည်။ သစေဟေတု၊ အကယ်ဇနကအကြောင်းဖြစ်အံ့။ အဝိပ္ပဋိသာရော၊ နှလုံးသာရွှင်ခြင်းသည်။ ပစ္စယော၊ ဥပနိဿယအကြောင်းမည်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဟေတု၊ ဇနကအကြောင်းဖြစ်သော။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ပစ္စယော၊ ဥပနိဿယအကြောင်းဖြစ်သော။ ပရိက္ခာရော၊ ပရိက္ခာဟာရတည်း။

တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ သမာရောပနာ၊ သမာရောပနာဟာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယဿေဝံဘာဝိတန္တိ၊ ယဿေဝံဘာဝိတံဟူသောဒေသနာ၌။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဓမ္မာ၊ သေက္ခဓမ္မအသေက္ခဓမ္မတို့ကို။ သမာရောပယိတဗ္ဗာ၊ ကောင်းစွာတင်အပ်ကုန်၏။ ကာယော၊ ပွားစေအပ်သော။ နာမကာယသီလံ၊ ပွားစေအပ်သောသီလ။ ပညာ၊ ပွားစေအပ်သောပညာ။ ဘာဝိတစိတ္တန္တိ၊ ပွားစေအပ်သောစိတ်။ အနဘိရတံ၊ မမွေ့လျှော်ခြင်း။ အနပဏတံ၊ ပညွတ်ခြင်း။ အနေကံ၊ တပါးမဟုတ်ခြင်း။ အနုတံ၊ မခြီးမွမ်းခြင်း။ အနာပဇ္ဇာသတ္တံ၊ မကပ်ငြိခြင်း။ အယံ၊ ဤသမာဓိသည်။ သမညာယတနာ၊ အရဟတ္တမဂ်အလို့ငှ။ တဿသေက္ခဿ၊ ထိုသေက္ခပုဂ္ဂိုလ်၏။ သမ္မာသမာဓိ၊ သမ္မာသမာဓိ်သည်။ န၊ မဟုတ်။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ အသေက္ခ၊ အသေက္ခဖြစ်ကုန်သော။ ဒသအရန္တဓမ္မာ၊ ဆယ်ပါးကုန်သောအရဟန္တတရားတို့ကို။ နိဒ္ဒိဋ္ဌာ၊ ပြအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အသေက္ခဘာဂိယာနိ၊ အသေက္ခ၏အဖို့ဖြစ်ကုန်သော။ သုတ္တာနိ၊ သုတ်တို့တည်း။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ ယဿ၊ အကြင်သူအား။ နနု၊ စင်စစ်။ ကာယဂတာသတိ၊ ကာယဂတာ

၃၀၇+၃၀၈+ ပေဋကောပဒေသပါဠိတော်နိသျ။

သတိကို။ အဘာဝိတာ၊ မပွားစေအပ်သည်ရှိသော်။ သောအယံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သဗြဟ္မစာရီနံ၊ သီတင်းဘော်တို့တွင်။ အညတရံ၊ တယောက်ယောက်ကို။ အာသဇ္ဇ၊ ငြိတွယ်၍။ သမာပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ အပ္ပဋိနဿဇ္ဇ၊ မစွန့်မူ၍။ ဇနပဒစာရိကံ၊ ဇနပုဒ်ဒေသစာရီကို။ ပက္ကမေယျ၊ ဖဲရာ၏။ သောအာယသ္မာ၊ ထိုအရှင်သည်။ ဣမသ္မိံ၊ ဤအရာ၌။ စိတ္တဘာဝနာယဉ္စ၊ စိ်တ်ကိုပွားစေခြင်းလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိယာု၊ ဒိဋ္ဌိကို။ ပဟာနုံ၊ ပယ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့ကို။ ဝိပ္ပဋိဇာနာတိ၊ သိ၏။ ပဇာနိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ ပဋိဇာနာတိ၊ တဖန်သိ၏။ ကာယဘာဝနာယဉ္စ၊ ကာယဘာဝနာ၌လည်း။ တဏှာပဟာနံ၊ တဏှာကိုပယ်ခြင်းကို။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာ။ ယံဥပမံ၊ အကြင်ဥပမာကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ ကိံကရောတိ၊ အဘယ်သို့ပြုသနည်း။ ပထဝီ၊ မြေကြီးသည်။ အသုစိနာပိ၊ မစင်ကြယ်သောဝတ္ထုဖြင့်လည်းကောင်း။ သုစိနာပိ၊ စင်ကြယ်သောဝတ္ထုဖြင့်လည်းကောင်း။ နေဝအဋ္ဋိယတိ၊ မငြီးငွေ့။ န ဇိဂုစ္ဆတိ၊ မစက်ဆုပ်။ ပီတိပါမောဇ္ဇံ၊ နှစ်သက်ဝမ်းမြောက်ခြင်းကို။ န ပဋိလဘတိ ယထာ၊ မရသကဲ့သို့။ စာမျက်နှာ [၂၉၅] ဧဝမေဝ ဟိ၊ ဤအတူသာလျှင်။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပထဝီသမေန၊ မြေကြီးနှင့်တူသော။ အနွေယေန၊ အနွယဖြစ်သော။ အပ္ပကေန၊ အနည်ငယ်သော။ အဝေရေန၊ ရန်မရှိသော။ အဗျာပဇ္ဈေန၊ ကြောင့်ကြမရှိသော။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဝိဟရာမိ၊ နေ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သောအာယသ္မာ၊ ထိုအရှင်သည်။ ကိံပဋိဇာနာတိ၊ အဘယ်ကိုသိသနည်း။ ကာယဘာဝနာယ၊ ကိုယ်ကိုပွားခြင်းဖြင့်။ သုခိန္ဒြိယပ္ပဟာနံ၊ သုခိန္ဒြေကိုပယ်ခြင်းကို။ ပဋိဇာနာတိ၊ သိ၏။ စိတ္တဘာဝနာယ၊ စိတ်ကိုပွားခြင်းဖြင့်။ သောမဿိန္ဒြိယပ္ပဟာနံ၊ သောမနဿိန္ဒြေကိုပယ်ခြင်းကို။ ပဋိဇာနာတိ၊ သိ၏။ ကာယိကာဝေဒနာ၊ ကာယိကဝေဒနာသည်။ ရာဂါနုသယမနုဂတာနံ၊ ရာဂါနုသယသို့ အစဉ်လိုက်ကုန်သောသူတို့အား။ သုခိန္ဒြိယံ၊ သုခိန္ဒြေကို။ ပဋိပက္ခိပတိ၊ ပယ်၏။ ဟိ၊ ထိုစကားသင့်စွ။ ဝေဒနက္ခန္ဓံ၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာ၌။ စေတသိကာ၊ စေတသိကဖြစ်သော။ ယသုခဝေဒနာ၊ အကြင်သုခဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုခဝေဒနာ၌။ အယံ၊ ဤဝေဒနာသည်။ ပဋိလာဘပစ္စယာ၊ ပဋိလာဘအကြောင်းကြောင့်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ သုခံ၊ သုခသည်။ သောမဿံ၊ သောမနဿဖြစ်သော။ သောတံ၊ သောတကို။ ပဋိက္ခိပတိ၊ ပယ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ မနောသပ္ဖဿဇံ၊ မနောသပ္ဖဿဖြစ်သော။ ဝေဒနံ၊ ဝေဒနာကို။ နပဋိက္ခပတိ၊ မပယ်။ တတ္ထ၊ ထိုဒေသနာ၌။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ မဟာဘူတေသု၊

၃၀၈+၃၀၉+ဟာရသမ္ပာတဘူမိ။

မဟာဘုတ်တို့တွင်။ ရူပက္ခန္ဓဿ၊ ရူပက္ခန္ဓ၏။ အနုသယပဋိဃပ္ပဟာနံ၊ အနုသယပဋိဃကိုပယ်ခြင်းကို။ ဘဏတိ၊ ဆို၏။ ကာမေ၊ ကာမဘုံ၌။ ရူပဉ္စ၊ ရုပ်သည်လျှင်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တဉ္စ၊ ထိုရုပ်သည်လည်း။ အသေက္ခဘူမိယံ၊ အသေက္ခဘုံ၌။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကာယေ၊ ကိုယ်၌။ ကာယာနုပဿနာ၊ ကိုယ်ကိုရှုခြင်းသည်။ ဒိဋ္ဌိဓမ္မသုခဝိဟာရဉ္စ၊ မျက်မှောက်သောကိုယ်၏အဖြစ်၌ချမ်းသာစွာနေရခြင်းအကျိုးရှိသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဗလေနစ၊ အစွမ်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ဥဿာယေနာစ၊ အားထုတ်ခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံကို။ မနသိ၊ စိတ်၌။ ကာတတ္တာနံ၊ ပြုကုန်သောသူတို့အား။ မေ၊ ငါ၏။ ဣဒံပဟာနံ၊ ဤပယ်ခြင်းသည်။ ကတာလိကာစ၊ ပြုအပ်သောချွတ်ချော်ခြင်းရှိသော။ ပုရိသေနစ၊ ယောကျာ်းဖြင့်လည်းကောင်း။ မဏ္ဍနကဇာတိကေနစ၊ တန်ဆာဆင်ခြင်းသဘောရှိသော ယောကျာ်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ပဟာနံ၊ ပယ်သည်မည်၏။ ဧတေဟိ၊ ထိုနှလုံးသွင်းခြင်းတို့ဖြင့်။ ဣမဿ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်အား။ မာတာပိတုသမ္ဘူတံ၊ အမိအဘကြောင့်ဖြစ်ခြင်းကို။ ပစ္စဝေက္ခနံ၊ ဆင်ခြင်းမည်၏။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကာယေနစ၊ ကိုယ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ကာယာနုပဿနာယစ၊ ကိုယ်ဟုအဖန်တလဲလဲရှုခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ စိတ္တေနစ၊ စိ်တ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ စိတ္တာနုပဿနာယစ၊ စိတ်ဟုအဖန်တလဲလဲရှုခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ဒွေဓမ္မေ၊ နှစ်ပါးကုန်သောတရားတို့ကို။ ဓာရေတိ၊ ဆောင်၏။ ကာယကိလေသဝတ္ထုံ၊ ကာယကိလေသဝတ္ထုကို။ စိတ္တေနစ၊ စိတ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ စိတ္တသန္နိဿယေ၊ စိတ်လျှင်မှီရာ၌။ သုဘာဝိတေန၊ ကောင်းစွာပွားအပ်သော။ စိတ္တေန၊ စိတ်ဖြင့်။ သတ္တန္နံ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ သမာပတ္တီနံစ၊ သမာပတ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ ဝိဟရိတုံ၊ ဝင်စားနေခြင်းငှာ။ ပဋိဇာနာတိ၊ သိ၏။ ဂဟပတိပုတ္တောပမတာယစ၊ သူဋ္ဌေးသားဥပမာ၏အဖြစ်ဖြင့်လည်း။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ဂဟပတိပုတ္တဿ၊ သူဋ္ဌေးသား၏။ နာနာရင်္ဂါနံ၊ အထူးထူးဆိုရေဖြင့်တပ်အပ်ကုန်သောအဝတ်တို့၏။ ဝတ္ထရဏ္ဍကော၊ အဝတ်ထည့်သောကြုပ်သည်။ ပုဏ္ဏော၊ ပြည့်သည်။ ဘဝေယျ၊ ဖြစ်ရာ၏။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ယံယဒေဝဝတ္ထယုဂံ၊ အကြင်အကြင်အဝတ်အစုံကိုသာလျှင်။ ပုဗ္ဗနှသမယေ၊ နံနက်အခါ၌။ အာကင်္ခတိ၊ အလိုရှိ၏။ ပုဗ္ဗနှသမယေ၊ နံနက်အခါ၌။ နိဗ္ဗာပေတိ၊ ငြိမ်းစေ၏။ မဇ္ဈန္တိကသမယေ၊ မွန်တည့်သောအခါ၌။ သာယနှသမယေ၊ ညချမ်းအခါ၌။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ နိဗ္ဗာပေတိယထာ၊ ငြိမ်းစေသကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ သောအာယသ္မာ၊ ထိုအရှင်သည်။ စိတ္တဿ၊ စိတ်ကို။ သုဘာဝိတတ္တာ၊ ကောင်းစွာပွားစေအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ယ

၃၀၉+၃၁၀+ပေဋကောပဒေသပါဠိတော်နိသျ။

ထာရူပေန၊ အကြင်သို့သဘောရှိသော။ ဝိဟာရေန၊ နေခြင်းဖြင့်။ ပုဗ္ဗနှသမယံ၊ နံနက်အခါ၌။ ဝိဟရိတုံ၊ နေခြင်းငှာ။ အာကင်္ခတိ၊ အလိုရှိ၏။ တထာရူပေန၊ ထိုသဘောဖြင့်။ ပုဗ္ဗနှသမယံ၊ နံနက်အခါ၌။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ မဇ္ဈန္တိကသမယေ၊ မွန်းတည့်အခါ၌။ သာယနှသမယေ၊ ညချမ်းအခါ၌။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တေနေဝ၊ ထိုကြောင့်သာလျှင်။ အာယသ္မတာ၊ အရှင်သည်။ မေ၊ ငါသည်။ ဘာသိတာယ၊ ဆိုအပ်သော။ ဥပမာယ၊ ဥပမာဖြင့်။ ဧသပထဝီဝါ၊ ဤပထဝီသည်လည်းကောင်း။ ဘာဝိတစိတ္တေန၊ ပွားအပ်ပြီးသောစိတ်ဖြင့်။ အနုတရာ၊ အတုမရှိသော။ ဣန္ဒြိယထာဝနာ၊ ဣန္ဒြေကိုပွားခြင်းသည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ သောအာယသ္မာ၊ ထိုအရှင်သည်။ အဋ္ဌဝိဓံ၊ ရှစ်ပါးအပြားရှိသော။ ဣဒံဘာဝနံ၊ ဤဘာဝနာကို။ ပဋိဇာနာတိ၊ သိ၏။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ မဟာတူတေသု၊ မဟာဘုတ်တို့တွင်။ ကာယဘာဝနံ၊ ကာယကိုပွားစေခြင်းလည်းကောင်း။ ဥပကစဏ္ဍလံ၊ ဥပကစဏ္ဍလကို။ ပရိသမေတတံ၊ ပုရိသမေတကကို။ ဘဝတလကာသု၊ ဘာဝဟူသောအပြင်တို့၌။ စိတ္တဘာဝနံ၊ စိတ်ကိုပွားစေခြင်းလည်းကောင်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ အန္တေဟိ၊ အဆုံး၌ဖြစ်ကုန်သော။ ဣမာဟိဘာဝနာဟိ၊ ဤပွားခြင်းကိုဖြင့်လည်းကောင်း။ တာယဘာဝနာယစ၊ ထိုသို့ပွားခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ သမထာ၊ သမထတို့သည်။ ပါရိပူရိံ၊ ပြည့်ခြင်းသို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ အန္တေဟိ၊ အဆုံး၌ဖြစ်ကုန်သော။ ဣမေဟိစတူဟိ၊ ဤလေးပါးတို့ဖြင့်။ ပညာပါရိပူရိံ၊ ပညာ၏ပြည့်ခြင်းသို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ ဥပကစဏ္ဍာလံ၊ ဥပကစဏ္ဍာလသည်။ ကထံ ဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ ပဋိကူလေသု၊ စက်ဆုပ်ဖွယ်သောအာရုံတို့၌။ အပ္ပဋိကူလသညီ၊ စက်ဆုပ်ဖွယ်မဟုတ်အမှတ်ရှိလျက်။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ကာယော၊ ကိုယ်သည်။ ပကတိယာ၊ ပကတိသဘောအားဖြင့်။ အပ္ပဋိကူလံ၊ မစက်ဆပ်အပ်။ ကာယေ၊ ကိုယ်၌။ ဥဒ္ဓုမာတကာသညာ၊ ဖူးဖူးရောင်သောအမှတ်သည်လည်းကောင်း။ သံခိတ္တေန၊ အကျဉ်းအားဖြင့်။ နဝသညာ၊ ကိုးပါးသောအမှတ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣမ၊ ဤသည်တို့သည်။ ပဋိကူလဓမ္မာ၊ စက်ဆုပ်အပ်သောသဘောမည်ကုန်၏။ သောအာယသ္မာ၊ ထိုအရှင်သည်။ ပဋိကူလတော၊ စက်ဆုပ်ဖွယ်သောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ အဇိဂုစ္ဆိတော၊ မစက်ဆုပ်သော အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ကာယဂတာသတိယ၊ ကာယဂတာသတိ၌။ ဘာဝနာနုယောဂံ၊ ဘာဝနာကိုအားထုတ်ခြင်းကို။ အနုယုတ္တော၊ အားထုတ်လျက်။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ တဿ ဇိဂုစ္ဆပ္ပဟာယ၊ ထိုစက်

၃၁၀+၃၁၁+ဟာရသမ္ပာတဘူမိ။

ဆုပ်ခြင်းကိုပယ်ခြင်၌။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ နပဋိကူလေတိ၊ စက်ဆုပ်ခြင်းမရှိ၏။ စာမျက်နှာ [၂၉၆] ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ အပ္ပဋိကူလေသုစ၊ စက်ဆုပ်ဖွယ်မရှိကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ ပဋိကူလသညီ၊ စက်ဆုပ်ဖွယ်သောအမှတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့မေးသည်ရှိသော်။ ကာယော၊ ကိုယ်သည်။ သဗ္ဗလောကဿ၊ အလုံစုံသောလောက၏။ အပ္ပဋိကူလော၊ မစက်ဆုပ်အပ်သောသဘောမည်၏။ တံ၊ ထိုမစက်ဆုပ်အပ်သောသဘောကို။ သောအာယသ္မာ၊ ထိုအရှင်သည်။ အသုဘာသညာယ၊ အသုဘသညာဖြင့်။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အပ္ပဋိကူလေသုစ၊ စက်ဆုပ်ဖွယ်မရှိကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ ပဋိကူလသညီ၊ စက်ဆုပ်ဖွယ်သောအမှတ်ရှိသည်ဖြစ်၌။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ပဋိကူလေသုစ၊ စက်ဆုပ်ဖွယ်တို့၌လည်းကောင်း။ အပ္ပဋိကူလေသုစ၊ စက်ဆုပ်ဖွယ်မဟုတ်သည်တို့၌လည်းကောင်း။ အပ္ပဋိကူသညီ၊ စက်ဆုပ်ဖွယ်မဟုတ်ဟုအမှတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့မေးသည်ရှိသော။ အပိ၊ စင်စစ်။ သဗ္ဗော၊ အလုံးစုံသော။ လောကဿ၊ လူများအပေါင်း၏။ ယမိဒံပုဏ္ဍော၊ အကြင်ဦးပြည်းသည်။ ပတ္တပါဏိ၊ သပိတ်ကိုလက်စွဲလျက်။ ကုလေသု၊ အိမ်တို့၌။ ပိဏ္ဍာယ၊ ဆွမ်းအလုံးငှာ။ ယံပိစရတိ၊ အကြင်လှည့်လည်၏။ တေနစ၊ ထိုကြောင့်လည်း။ သောအာယသ္မာ၊ ထိုအရှည်သည်။ သုဝဏ္ဏဒုဗဏ္ဏေန၊ ကောင်းသောအဆင်းမကောင်းသောအဆင်းရှိသော။ အပ္ပဋိကူလသညီစိတ္တေန၊ မစက်ဆုပ်အပ်ဟုအမှတ်ရှိသောစိတ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ကာယေန၊ ကိုယ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ နိဗ္ဗိဒါသဟဂတေန၊ ငြီးငွေ့ခြင်းနှင့်တကွ ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ အပ္ပဋိကူလသညီ၊ မစက်ဆုပ်အပ်ဟုအမှတ်ရှိ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဋိကူလေသုစ၊ စက်ဆုပ်ဖွယ်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ အပ္ပဋိကူလေသုစ၊ စက်ဆုပ်ဖွယ်မဟုတ်သည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေသုစ၊ တရားတို့၌လည်း။ အပ္ပဋိကူလသညီ၊ စက်ဆုပ်ဖွယ်မဟုတ်အမှတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ပဋိကူလေသု၊ စက်ဆုပ်ဖွယ်မဟုတ်ဟုအမှတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေသနည်း။ ပဋိကူလေသု၊ စက်ဆုပ်ဖွယ်ရှိကုန်သော။ ဓမ္မေသုစ၊ တရားတို့တွင်လည်း။ ဇိဂုစ္ဆိနော၊ စက်ဆုပ်အပ်သည်ဖြစ်၍။ ဝိနီလကဝိပုဗ္ဗကေ၊ ညိုသောအဆင်းသွေးယိုသောအဖြစ်ရှိသော။ ဣတ္ထိရူပေ၊ မိန်းမအဆင်းဟုဆိုအပ်သော။ ပဋိကူလေသုစ၊ စက်ဆုပ်အပ်သည်တို့၌လည်း။ သုဘ

၃၁၁+၃၁၂+ပေဋကောပဒေသပါဠိတော်နိသျ။

သညိနော၊ တင့်တယ်၏ဟူသောအမှတ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုအာရုံ၌။ သောအာယသ္မာ၊ ထိုအရှင်သည်။ ပဋိကူလသညီ၊ စက်ဆုပ်ဖွယ်ဟုအမှတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ပဋိကူလေသု၊ စက်ဆုပ်ဖွယ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ တဒုဘယံ၊ ထိုနှစ်ပါးစုံကို။ အဘိနိဝဇ္ဇယိတွာ၊ ရှောင်ကွင်း၍။ ဥပေက္ခကော၊ လျစ်လျူရှုလက်။ သတောစ၊ သတိရှိသည်ဖြစ်၍လည်းကောင်း။ သမ္ပဇာနောစ၊ ပညာအဆင်အခြင်ရှိသည်ဖြစ်၍လည်းကောင်း။ ဝိဟရတိ၊ နေသနည်း။ အပ္ပဋိကူလေသု၊ စက်ဆုပ်ဖွယ်မရှိကုန်သော။ ဓမ္မေသုစ၊ တရားတို့တွင်လည်း။ ဇိဂုစ္ဆိနော၊ စက်ဆုပ်အပ်သည်ဖြစ်၍။ ဝိနိလကဝိပုဗ္ဗကေ၊ ညိုသောအဆင်းအသွေးယိုသောအဖြစ်ရှိသော။ ဣတ္ထိရူပေ၊ မိန်းမ၏အဆင်းဟုဆိုအပ်သော။ ပဋိကူလေ၊ စက်ဆုပ်ဖွယ်တို့၌။ သုဘသညိနော၊ တင့်တယ်၏ဟူသောအမှတ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တဒုဘယံ၊ ထိုနှစ်ပါးစုံကို။ အဘိနိဝဇ္ဇယိတွာ၊ ရှောင်ကွင်း၍။ ဧတံ၊ ဤရုပ်သည်။ မမ၊ ငါ၏ဥစ္စာသည်။ န၊ မဟုတ်။ ဧသော၊ ဤရုပ်သည်။ အဟံ၊ ငါသည်။ နအသ္မိ၊ မဖြစ်။ ဧသော၊ ဤရုပ်သည်။ မေ၊ ငါ၏။ အတ္ထာ၊ ကိုယ်သည်။ န၊ မဟုတ်။ ဣတိ၊ ဤသိုနှလုံးသွင်း၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တဒုဘယံ၊ ထိုနှစ်ပါးစုံကို။ အဘိနိဝဇ္ဇယိတွာ၊ ရှောင်ကွင်း၍။ ဥပေက္ခကော၊ လျစ်လျူရူလျက်။ သတော၊ သတိသည်ဖြစ်၍။ သမ္ပဇာနော၊ ပညာအဆင်အခြင်းရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ အပရော၊ တပါးသော။ ပရိယာယော၊ ဒေသနာကား။ တေဓာတုတော၊ ဓာတ်သုံးပါးမှ။ လောကသန္နိဝါသေ၊ လူအပေါင်း။ ဗာလမုထုဇ္ဇနာနံ၊ မလိမ္မာသောပုထုဇဉ်တို့အား။ အပ္ပဋိကူလသညာ၊ မစက်ဆုပ်ဖွယ်ဟူသောအမှတ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တတ္ထစ၊ ထိုအရုံ၌လည်း။ အာယသ္မာသာရိပုတ္တော၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာသည်။ အပ္ပဋိကူသညီ၊ မစက်ဆုပ်ဖွယ်ဟူသောအမှတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အပ္ပဋိကူလေသု၊ စက်ဆုပ်ဖွယ်မရှိကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ ပဋိကူလသညီ၊ စက်ဆုပ်ဖွယ်ဟူသောအမှတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ပဋိကူလေသု၊ စက်ဆုပ်ဖွယ်ရှိကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ အပဋက္ကူလသညီ၊ မစက်ဆုပ်ဖွယ်ဟူသောအမှတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေသနည်း။ ပဋိကူလသညီနော၊ စက်ဆုပ်ဖွယ်ဟူသောအမှတ်ရှိကုန်သော။ သဗ္ဗသေက္ခာ၊ အလုံးစုံကုန်သောသေက္ခတို့သည်။ တေဓာတုကေ၊ သုံးပါးသောဓာတ်ရှိသော။ ဣဓသဗ္ဗလေကေ၊ ဤအလုံးစုံသောလောက၌။ ကာ၊ အဘယ်နည်း။ တတ္ထ၊ ထိုဒေသနာ၌။ ဘူမိပ္ပတ္တော၊ ဘုံသို့ရောက်ခြင်းသည်။ ကတမော၊

၃၁၂+၃၁၃+ဟာရသမ္ပာတဘူမိ။

အဘယ်နည်း။ သမာဓိဖလေ၊ သမာဓိဖိုလ်၌။ သစ္ဆိကတော၊ မျက်မှောက်ပြုသောသူသည်။ အပ္ပဋိကူလသညီ၊ စက်ဆုပ်ဖွယ်မဟုတ်ဟူသောအမှတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ကာရဏံ၊ အကြောင်းကား။ ကိံ၊ အဘယ်နည်း။ ဟိ၊ ထိုစကားသင့်စွ။ တံ၊ ထိုသမာဓိသည်။ ယဿလေကဿ၊ အကြင်လောကအား။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပဋိကူလသညီ၊ စက်ဆုပ်ဖွယ်ဟူသောအမှတ်သည်။ နဥပ္ပါဒေယျ၊ မဖြစ်ရာ။ ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ပဋိကူလေသု၊ စက်ဆုပ်ဖွယ်ရှိကုန်သော။ ဓမ္မေသုစ၊ တရားတို့်၌လည်း။ ပဋိကူလသညီ၊ စက်ဆုပ်ဖွယ်ဟူသောအမှတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေသနည်း။ တေဓာတုကေ၊ ဓာတ်သုံးပါးဟုဆိုအပ်သော။ လောကသန္နိဝါသေ၊ လောကသန္နိဝါသ၌။ ယာဝ၊ အကြင်ရွေ့လောက်။ ရာဂါနံ၊ ရာဂရှိကုန်သောသူတို့အား။ ကာမလေကဘူမိကာ၊ ကာမလောကဟူသောဘုံအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ဝီတရာဂါနံ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ပဋိကူလသမတာ၊ စက်ဆုပ်ဖွယ်၌မျှသောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ရူပါရူပပဓာတုံ၊ ရူပဓာတ်အရူပဓာတ်၌။ အပ္ပဋိကူလသမတာ၊ မစက်ဆုပ်ဖွယ်၌မျှသောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တတ္ထစ၊ ထိုအာရုံ၌လည်း။ အာယသ္မာသာရိပုတ္တော၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာသည်။ ပဋိကူလသညီ၊ စက်ဆုပ်ဖွယ်ဟူသောအမှတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဋိကူလေသုစ၊ စက်ဆုပ်ဖွယ်လည်းရှိကုန်သော။ အပ္ပဋိကူလေသုစ၊ စက်ဆုပ်ဖွယ်လည်းမရှိကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ ပဋိကူလသညီ၊ စက်ဆုပ်ဖွယ်ဟူသောအမှတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ စာမျက်နှာ [၂၉၇] ကထံ၊ အဘယ်လျှင်။ ပဋိကူလေသုစ၊ စက်ဆုပ်ဖွယ်လည်းရှိကုန်သော။ အပ္ပဋိကူလေသုစ၊ စက်ဆုပ်ဖွယ်လည်းမရှိကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ အပ္ပဋိကူလသညီ၊ စက်ဆုပ်ဖွယ်မရှိဟုအမှတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေသနည်း။ ပရတော၊ နောက်၌။ ဒုရုတ္တာနံ၊ မကောင်းသဖြင့်ဆိုအပ်ကုန်သော။ ဒုရာဂဘာနံ၊ မကောင်းသဖြင့်ဖြစ်ကုန်သော။ ဝစနပထာနံ၊ စကားတို့တွင်။ ယံယိဉ္စိ၊ အမှတ်မရှိသောစကားသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံဝစနံ၊ ထိုစကားသည်။ အပ္ပဋိကူလံ၊ စက်ဆုပ်ဖွယ်မရှိ။ ယာဝတာ၊ အကြင်မျှလောက်။ ဝါစသော၊ စကားအားဖြင့်။ အပ္ပရူပါ၊ နည်းသောသဘောရှိကုန်၏။ တထာ၊ ထိုသို့သောအခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဇနဿ၊ လူများအပေါင်းအား။ အပ္ပဋိကူလသညာစ၊ စက်ဆုပ်ဖွယ်မရှိဟူသော အမှတ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုအာရုံ၌။ အာယသ္မာသာရိပုတ္တော၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာသည်။ အဘိညာယ၊ ထူးသောဉာဏ်ဖြင့်သိ၍။ သစ္ဆိကတော၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်သည်။

၃၁၃+၃၁၄+ပေဋကောပဒေသပါဠိတော်နိသျ။

ဖြစ်၍။ အပ္ပဋိကူလသညီ၊ စက်ဆုပ်ဖွယ်မဟုတ်ဟုအမှတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဋိကူလေသုစ၊ စက်ဆုပ်ဖွယ်လည်းရှိကုန်သော။ အပ္ပဋိကူလေသုစ၊ စက်ဆုပ်ဘွယ်လည်းမရှိကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၏။ အပ္ပဋိကူလသညီ၊ စက်ဆုပ်ဖွယ်မရှိဟုအမှတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ စာမျက်နှာ [၂၉၈] ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ပဋိကူလေသုစ၊ စက်ဆုပ်ဖွယ်လည်းရှိကုန်သော။ အပ္ပဋိကူလေသုစ၊ စက်ဆုပ်ဖွယ်လည်းမရှိကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ တဒုဘယံ၊ ထိုနှစ်ပါးစုံကို။ အနိဝဇ္ဇယိတွာ၊ ရှောင်ကွင်း၍။ သဥပေက္ခကောစ၊ လျစ်လျူရှုသည်ဖြစ်၍လည်း။ သတောစ၊ သတိရှိလျက်လည်း။ သမ္ပဇာနောစ၊ ပညာအဆင်အခြင်းရှိလျက်လည်း။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ နေသံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ယဉ္စ၊ အကြင်အာရုံကိုလည်း။ သမနုပဿတိ၊ ရှု၏။ ယေဓမ္မာ၊ အကြင်တရားတို့သည်။ ဒုစ္စရိတာ၊ ဒုစရိုက်မည်ကုန်၏။ တေဓမ္မာ၊ ထိုတရားတို့သည်။ အပ္ပဋိကူလာ၊ စက်ဆုပ်ဖွယ်ါမရှိကုန်။ တတ္ထ၊ ထိုအာရုံ၌။ အာယသ္မာသာရိပုတ္တော၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာသည်။ ဣတိပဋိသဉ္စိက္ခတိ၊ ဤသို့ပြောကြား၏။ ယေဓမ္မာ၊ အကြင်တရားတို့သည်။ ဒုစ္စရိတာ၊ ဒုစရရိုက်မည်ကုန်၏။ တေဓမ္မာ၊ ထိုတရားတို့သည်။ အနိဋ္ဌဝါပါကာ၊ မလိုအပ်သောအကျိုးရှိကုန်၏။ ယေဓမ္မာ၊ အကြင်တရားတို့သည်။ သုစရိတာ၊ သုစရိုက်မည်ကုန်၏။ တေဓမ္မာ၊ ထိုတရားတို့သည်။ အာစယဂါမိနော၊ စုတိပဋိသန္ဓေသို့ရောက်ကြောင်းမည်ကုန်၏။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အာစယဂါမိနိံ၊ စုတေပဋိသန္ဓေသို့ ရောက်ကြောင်းဖြစ်သော။ သုစရိတံ၊ သုစရိုက်ကို။ ကရိတွာစ၊ ပြု၍လည်းကောင်း။ အနိဋ္ဌိဝိပါကံ၊ မလိုအပ်သောအကျိုးရှိသော။ ဒုစ္စရိတံ၊ ဒုစရိုက်ကို။ ကတွာစ၊ ပြု၍လည်းကောင်း။ တဒုဘယံ၊ ထိုနှစ်ပါးစုံကို။ အဘိနိဝဇ္ဇယိတွာ၊ ရှောင်ကွင်း၍။ ဥပေက္ခကော၊ လျစ်လျူရှုသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ အထ၊ ထိုနောက်မှ။ ပဋိကူလေသု၊ စက်ဆုပ်ဖွယ်ရှိကုန်သော။ ဓမ္မေသုစ၊ တရားတို့၌လည်းကောင်း။ အပ္ပဋိကူလေသု၊ စက်ဆုပ်ဖွယ်မရှိကုန်သော။ ဓမ္မေသုစ၊ တရားတို့၌လည်းကောင်း။ ပဋိကူလသညီ၊ စက်ဆုပ်ဖွယ်ဟူသောအမှတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တဏှာ၊ တဏှာသည်။ ပဋိကူလဓမ္မာ၊ စက်ဆုပ်လဖွယ်သောတရားမည်၏။ ကာရဏံ၊ အကြောင်းကား။ ကိံ၊ အဘယ်နည်း။ ဟိ၊ ထိုစကားသင့်စွ။ တဏှာဝသေန၊ တဏှာ၏အစွမ်းဖြင့်။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ ကဗဠိကာရေ၊ အလုပ်အလွေ့ကိုမပြုအပ်သော်လည်းပြုအပ်သကဲ့သို့သော။ အာဟာရေ၊ အာဟာရ၌။ ရသတဏှာယံ၊ ရသတဏှာ၌။ သတ္တာ၊ ကပ်ငြိကုန်၏။ ဖဿေ၊ ဖဿ၌။ သုခသညာယ၊ သုခဟူသောအမှတ်ဖြင့်။ သတ္တာ၊

၃၁၄+၃၁၅+ဟာရသမ္ပတဘူမိ။

ကပ်ငြိကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွိဟိဓမ္မေဟိ၊ နှစ်ပါးကုန်သောတရားတို့ဖြင့်။ သတ္တာ၊ ကပ်ငြိကုန်၏။ အာယသ္မာသာရိပုတ္တော၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာသည်။ ကဗဠိကာရေ၊ အလုပ်အလွေ့ကိုမပြုအပ်သော်လည်း ပြုအပ်သကဲ့သို့သော။ တတ္ထအာဟာရေ၊ ထိုအာဟာရ၌။ ပဋိကူလသညီ၊ စက်ဆုပ်ဖွယ်ဟုအမှတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဖဿေစ၊ ဖဿ၌လည်း။ ဒုက္ခသညီ၊ ဆင်းရဲဟူသောအမှတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဋိကူလေသုစ၊ စက်ဆုပ်ဖွယ်တို့၌လည်းကောင်း။ အပ္ပဋိကူလေသုစ၊ စက်ဆုပ်ဖွယ်ဟူသော အမှတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ပဋိကူလေသု၊ စက်ဆုပ်ဖွယ်ရှိကုန်သော။ ဓမ္မေသုစ၊ တရားတို့၌လည်းကောင်း။ အပ္ပဋိကူလေသုစ၊ စက်ဆုပ်ဖွယ်မရှိကုန်သော။ ဓမ္မေသုစ၊ တရားတို့၌လည်းကောင်း။ အပ္ပဋိကူလသညီ၊ စက်ဆုပ်ဖွယ်မဟုတ်ဟူသော အမှတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေသနည်း။ တဏှာက္ခယံ၊ တဏှာ၏ကုန်ရာဖြစ်သော။ အနုတ္တရံ၊ အတုမရှိသော။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ တထာ၊ ထိုသို့သောအခြင်းအရာအားအဖြင့်။ ဗာလပုထုဇ္ဇနာနံ၊ ဗာလပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ပဋိကူလသညာစ၊ စက်ဆုပ်ဖွယ်ဟူသောအမှတ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်၌။ အာယသ္မာတောသာရိပုတ္တဿ၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာအား။ ပဋိကူလသညာစ၊ စက်ဆုပ်ဖွယ်ဟူသောအမှတ်လည်းကောင်း။ အဗျာပါဒသညာစ၊ အဗျာပါဒသညာကိုလည်းကောင်း။ သာမံ၊ ကိုယ်တော်တိုင်။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ ပဿိတွာ၊ ရှု၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဋိကူလေသု၊ စက်ဆုပ်ဖွယ်ရှိကုန်သော။ ဓမ္မေသုစ၊ တရားတို့၌လည်း။ အပ္ပဋိကူလသညီ၊ စက်ဆုပ်ဖွယ်မဟုတ်ဟူဟောအမှတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ပဋိကူလေသုစ၊ စက်ဆုပ်ဖွယ်လည်းကုန်သော။ အပ္ပဋိကူလေသုစ၊ စက်ဆုပ်ဖွယ်မရှိသည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ အပ္ပဋိကူလသညီ၊ စက်ဆုပ်ဖွယ်မဟုတ်ဟူသောအမှတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေသနည်း။ တတိယေ၊ သုံးခုမြောက်သော။ နိဗ္ဗာနေ၊ နိဗ္ဗာန်၌။ ပဋိကူလသညိနော၊ စက်ဆုပ်ဖွယ်ဟုအမှတ်ရှိသောသူအား။ ယသေနစ၊ အခြံအရံဖြင့်လည်းကောင်း။ ကိတ္တိနစ၊ အကျော်အစော၌လည်းကောင်း။ အပ္ပဋိကူလသညိနော၊ စက်ဆုပ်ဖွယ်မဟုတ်ဟူသောအမှတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ တတ္ထ၊ ထိုအာရုံ၌။ အာယသ္မာသာရိပုတ္တော၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာသည်။ အဿာဒဉ္စ၊ သာယာခြင်းကို

၃၁၅+၃၁၆+ပေဋကောပဒေသပါဠိတော်နိသျ။

လည်းကောင်း။ အာဒီနဝဉ္စ၊ အပြစ်ကိုလည်းကောင်း။ နိဿရဏဉ္စ၊ ထွက်မြောက်ရာကိုလည်းကောင်း။ ထယာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်း။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ ပဋိဇာနန္တော၊ သိ၍။ ပဋိကူလံ၊ စက်ဆုပ်ဖွယ်ရှိသော။ ဓမ္မဉ္စ၊ တရားကိုလည်းကောင်း။ ရတဒုဘယံ၊ ထိုနှစ်ပါးစုံကို။ အဘိနိဝဇ္ဇယယိတွာ၊ ရှောင်ကွင်း၍။ အပ္ပဋိကူလသညီ၊ စက်ဆုပ်ဖွယ်မဟုတ်ဟူသောအမှတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ပဋိကူလဉ္စ၊ စက်ဆုပ်ဖွယ်လည်းဖြစ်သော။ အပ္ပဋိကူလဉ္စ၊ စက်ဆုပ်ဖွယ်လည်းမရှိသော။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ တဒုဘယံ၊ ထိုနှစ်ပါးစုံကို။ အဘိနိဝဇ္ဇယိတာ၊ ရှောင်းကွင်း၍။ ဥပေက္ခကော၊ လျစ်လျူရှုသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေသနည်း။ သမ္မဇာနော၊ ပညာအဆင်းအခြင်ရှိသည်ဖြစ်၍လည်း။ သစေပိဝိဟရတိ၊ အကယ်၍နေသည်ဖြစ်အံ့။ ယဉ္စ၊ အကြင်အာရုံကိုလည်း။ အနုနယော၊ ရန်ငြိုးဖွဲ့ခြင်းသည်။ အပ္ပဋိကူလော၊ စက်ဆုပ်ဖွယ်မရှိသော။ ဓမ္မော၊ တရားမည်၏။ ပဋိဃောစ၊ ပဋိဃသည်လည်း။ ပဋိကူလော၊ စက်ဆုပ်ဖွယ်ရှိသော။ ဓမ္မော၊ တရားမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သမနုပဿတိ၊ ရှု၏။ တတ္ထ၊ ထိုအာရုံ၌။ အာယသ္မာသာရိပုတ္တော၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာသည်။ အနုယဿ၊ ရန်ငြိုးဖွဲ့ခြင်း၏။ ပဋိဃပ္ပဟီနတ္တာ၊ ပဋိခကိုပယ်ခြင်းကြောင့်။ ဥပေက္ခကော၊ လျစ်လျူရှုလျက်။ သတော၊ သတိရှိသည်ဖြစ်၍။ သမ္ပဇာနော၊ ပညာအဆင်အခြင်းရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိ်ုလ်အား။ ယဉ္စ၊ အကြင်ရန်ငြိုးဖွဲ့ခြင်းကိုလျှင်။ သမနုပဿတိ၊ အဖန်တလဲလရှု၏။ အယံ၊ ဤသို့ရှုခြင်းသည်။ ပဉ္စဝိဓာ၊ ငါးပါးအပြားရှိသော။ အနုတ္တရာ၊ အတုမရှိသော။ ဣန္ဒြိယဘာဝနာ၊ ဣန္ဒြေကိုပွားခြင်းမည်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ သုတ္တနိဒ္ဒေသော၊ သုတ်ကိုညွှန်းခြင်းတည်း။ တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ ဒေသနာဟာရော၊ ဒေသနာဟာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဣမမှိသုတ္တေ၊ ဤသုတ်၌။ ဒေသိတဗ္ဗံ၊ ဟောအပ်သောဒေသနာသည်။ ကိံ၊ အဘယ်နည်း။ တတ္ထ၊ ထိုသုတ်၌။ ဝုစ္စတေ၊ ထုတ်၍ဆိုအပ်၏။ ဣမမှိသုတ္တေ၊ ဤသုတ်၌။ ဒိဋ္ဌဓမ္မေသုခဝိဟာရော၊ မျက်မှောက်၌ချမ်းသာစွာနေရခြင်းကို။ ဒေသိတော၊ ဟောအပ်၏။ တထာ၊ ထိုအတူ။ ဝိမုတ္တံ၊ ကိလေသာမှလွတ်ခြင်းရှိသော။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကိုလည်းကောင်း။ ပစ္စဝေက္ခနာစ၊ ဆင်းခြင်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ အဓိပညာဓမ္မံ၊ အဓိပညဓမ္မကို။ ဒေသိတံ၊ ဟောအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ ဝိစယော၊ ဝိစယဟာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယေ၊ အကြင်သူတို့သည်။ ကာယေ၊ ကိုယ်၌။ ကာယနုပဿိနော၊ ကိုယ်ဟုအဖန်တလဲလဲရှုကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရန္တိ၊

၃၁၆+၃၁၇+ဟာရသမ္ပာတဘူမိ။

နေကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ အနုသယပ္ပဋိဃေန၊ အနုသယပဋိဃဖြင့်။ နဝိဟရတိ၊ မနေ။ အနုနယပ္ပဋိဃေနစ၊ အနုနယပဋိဃဖြင့်လည်း။ အဘိရမ္မမာနဿ၊ အလွန်မွေ့လျော်သောသူ၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ သမဂ္ဂတံ၊ အမျှဖြစ်သည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘာဝနာယ၊ ဘာဝနာ၏။ ဧတံဗလံ၊ ဤအစွမ်းသည်။ အတ္တိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဝိစယောဟာရော၊ ဝိစယဟာရမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ ယုတ္တိဟာရော၊ ယုတ္တိဟာရသည်။ ကတမော၊ အယ်နည်း။ ကာယဘာဝနာယစ၊ ကိုယ်ကိုပွားခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ စိတ္တဘာဝနာယစ၊ စိတ်ကိုပွားခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ သဗြဟ္မစာရီ၊ သီတင်းသုံးဖော်သည်။ ကိဉ္စိ၊ တစုံတခုသောအကြောင်းဖြင့်။ နအဘိမညိဿတိ၊ မထေမဲမြင်မပြုလတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧသာယုတ္တိ၊ ဤအကြောင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ယုတ္တိဟာရော၊ ယုတ္တိဟာရမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ ပဒဋ္ဌာနောဟာရော၊ ယုတ္တိဟာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ကာယဘာဝနာယ၊ ကိုယ်ကိုပွားခြင်းဖြင့်။ ပဋ္ဌမဿ၊ ရှေးဦးစွာသော။ သတိဥပဋ္ဌာနဿ၊ သတိထင်ခြင်း၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းမည်၏။ ယာပထဝီသမစိတ္တတာ၊ အကြင်မြေကြီးနှင့်တူသော စိတ်ရှိသည်၏ အဖြစ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သာ၊ ထိုမြေနှင့်တူသောစိတ်ရှိသည်၏အဖြစ်သည်။ အနိစ္စာနုပဿနာယ၊ အမြဲမရှိဟု အဖန်တလဲလဲရှုခြင်း၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ လက္ခဏော၊ လက္ခဏဟာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ပထဝီသမေန၊ မြေနှင့်တူသော။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ယံဝိဟရတိ၊ အကြင့်ကြောင့်နေ၏။ အတ္တာနုပဿီ၊ ကိုယ်ဟု အဖန်တလဲလဲ ရှုသည်ဖြစ်၍။ ပထဝီသမေန၊ မြေနှင့်တူသောစိတ်ဖြင့်။ ဂိဟီ၊ လူသည်။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ပထဝီသမေနာတိဧတ္ထ၊ ပထဝီသမေနဟူသောပါဌ်၌။ အတ္ထော၊ အနက်သည်။ ကော၊ အဘယ်နည်း။ ယေစ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်လည်း။ သေလောပတာယ၊ ကျောက်တောင်နှင့်တူသောဥပမာရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အကမ္မယုတ္တာယထာ၊ အမှု၌မယှဉ်ကုန်သကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ အယံ၊ ဤသူသည်။ ဟိရိယတာယ၊ ရှက်ခြင်းမရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ပထဝီသမော၊ မြေနှင့်တူ၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ လက္ခဏော၊ လက္ခဏဟာရမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ စတုဗျူဟောဟာရော၊ စတုဗျူဟာဟာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဣမမှိဗျာကရဏေ၊ ဤအဖြေ၌။ တဿအာယသ္မာတော၊ ထိုအရှင်၏။ အဓိပ္ပာယော၊

၃၁၇+၃၁၈+ပေဋကောပဒေသပါဠိတော်နိသျ။

အလိုသည်။ ကော၊ အဘယ်နည်း။ ယေကေစိ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ အရဟန္တော၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဣန္ဒြိယဘာဝနံ၊ ဣန္ဒြေကို ပွားခြင်းကို။ အာကင်္ခိယန္တိ၊ တောင့်တကုန်၏။ တေ၊ ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ပထဝီသမတံ၊ မြေကြီးနှင့်တူသည်၏အဖြစ်ကို။ ဥပ္ပါဒယိဿန္တိ၊ ဖြစ်စေကုန်လတ္တံ့။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အဓိပ္ပာယော၊ အလိုမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ အာဝဋ္ဋော၊ အာဝဋ္ဋဟာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့မေးသည်ရှိသော်။ အာဝဋ္ဋဿ၊ အာဝဋ္ဋဟာရ၏။ ဘူမိ၊ ဖြစ်ရာသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ၏။ စာမျက်နှာ [၂၉၉] တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ ဝိဘတ္တိ၊ ဝိဘတ္တိဟာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ ကာယာနုပဿီ၊ ကိုယ်ဟု အဖန်တလဲလဲ ရှုသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ ပထဝီသမစိတ္တတံ၊ မြေကြီးနှင့်တူသောစိတ်ရှိသည်၏အဖြစ်ကို။ ပဋိလဘိဿတိ၊ ရလတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ရခြင်းသည်။ ဧကံသေန၊ စင်စစ်အားဖြင့်။ န၊ မဟုတ်။ ကာရဏံ၊ အကြောင်းကား။ ကိံ၊ အဘယ်နည်း။ ယေ၊ အကြင်သူတို့သည်။ ခဏ္ဍကာဒိဘိန္နကာဒိနော၊ သီလ၏ကျိုးခြင်းအစပြတ်ခြင်းအစရှိကုန်၏။ တေ၊ ထိုသူတို့တို့သည်။ ပထဝီသမစိတ္တံ၊ မြေနှင့်တူသောစိတ်ကို။ နပဋိလဘန္တိ၊ မရကုန်။ သဗ္ဗကာယဂတာသတိသေက္ခဘာဝနာယ၊ အလုံးစုံကာယဂတာယသတိကိုပွားစေခြင်းရှိသောသေက္ခဘာဝနာဖြင့်။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်သည်။ ဖလံ၊ အကျိုးမည်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဝိဘတ္တိ၊ ဝိဘတ္တိဟာရမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ ပရိဝတ္တနာဟာရော၊ ပရိဝတ္တနာဟာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယေ၊ အကြင်သူတို့သည်။ ကာယာနုပဿိနော၊ ကိုယ်ကိုအဖန်တလဲလဲရှုကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရိဿန္တိ၊ နေကုန်လတ္တံ့။ တေသံယေဝ၊ ထိုသူတို့အားသာလျှင်။ ကာယပ္ပစ္စယာ၊ ကိုယ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝိဃာတပရိဠာဟာ၊ ပင်ပန်းခြင်းပူအိုက်ခြင်းရှိကုန်သော။ အာသဝါ၊ အာသဝေါ တရားတို့သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇယျုံ၊ ဖြစ်ကုန်ရာ၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ပရိဝတ္တနာဟာရော၊ ပရိတ္တနာဟာရမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ ဩတရဏော၊ ဩတရဏာဟာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဗာဝီသိန္ဒြိယာနိ၊ နှစ်ဆယ့်နှစ်ပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ ပဉ္စက္ခန္ဓာ၊ ခန္ဓာငါးပါးမှ။ အဝိတိဏ္ဏာ၊ မလွန်မြောက်ကုန်။ တထာ၊ ထိုမှတပါး။ ယံမနိန္ဒြိယံ၊ အကြင်မနိန္ဒြေသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံ၊ ထိုမနိန္ဒြေသည်။ မနောဓာတုစ၊ မနောဓာတ်လည်းမည်၏။ မနာယတနဉ္စ၊ မနာယတနလည်းမည်၏။ ယံ သမာဓိန္ဒြိယံ၊ အကြင်သမာဓိန္ဒြေသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံ၊ ထိုသမာဓိန္ဒြေသည်။ ဓမ္မဓာတုစ၊ ဓမ္မဓာတ်လည်းမည်၏။

၂၁၈+၂၁၉+ဟာရသမ္ပာတဘူမိ။

ဓမ္မာယတနဉ္စ၊ ဓမ္မာယတနလည်း မည်ကုန်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဩတရဏောဟာရော၊ ဩတရဏာဟာရမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ သောဓနောဟာရော၊ သောဓနာဟာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယေ၊ အကြင်သူတို့သည်။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော တရားတို့ကို။ မနသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ ပွားစေအပ်ကုန်၏။ တေသဗ္ဗေ၊ ထိုအလုံးစုံတို့ကို။ မနေန၊ စိတ်ဖြင့်။ ဘာဝိတာ၊ ပွားစေအပ်ကုန်သည်ရှိသော်။ ပဟီနေ၊ ပယ်ရာ၌။ ပတ္တဗ္ဗတံ၊ ရောက်အပ်သည်၏အဖြစ်ဟုဆိုအပ်သော။ ယံတံ၊ အကြင်နိဗ္ဗာန်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံ၌။ ဧတဿ စ အတ္ထာယ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်အကျိုးငှာသာလျှင်။ အာရမ္ဘော၊ အားထုတ်အပ်၏။ သောအတ္ထော၊ ထိုအကျိုးသည်။ သုဒ္ဓေါ၊ စင်ကြယ်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ သောဓနောဟာရော၊ သောဓနာဟာရမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ အဓိဋ္ဌာနော၊ အဓိဋ္ဌာနာဟာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ အယံသမာဓိ၊ ဤသမာဓိကို။ ဧကတ္တတာယ၊ ဧကတ္တအဖြစ်၌။ ပညတ္တာ၊ ပညတ်အပ်၏။ ဆကာယာ၊ ခြောက်ပါးသောကာယတို့ကို။ ဧကတ္တတာယ၊ ဧကတ္တအဖြစ်ဖြင့်။ ပညတ္တာ၊ ပညပ်အပ်ကုန်၏။ ရူပီနိ၊ ရုပ်ရှိကုန်သော။ ပဉ္စိန္ဒြိယာနိ၊ ငါးပါးကုန်သော ဣန္ဒြေတို့သည်။ ရူပကာယော၊ ရူပကာယမည်၏။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဝေဒနာကာယာ၊ ဝေဒနာအပေါင်းတို့သည်။ ဝေဒနာကာယော၊ ဝေဒနာကာယမည်၏။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ သညာကာယော၊ သညာအပေါင်းတို့သည်။ သညာကာယော၊ သညာကာယမည်၏။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ စေတနာကာယာ၊ စေတာအပေါင်းတို့သည်။ စေတနာကာယော၊ စေတနာကာယမည်၏။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဝိညာဏာကာယာ၊ ဝိညာဉ်အပေါင်းတို့သည်။ ဝိညာဏကာယော၊ ဝိညာဏကာယမည်၏။ သဗ္ဗေပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဧတေဓမ္မာ၊ ထိုတရားတို့ကို။ ဓမ္မကာယောတိယေဝ၊ ဓမ္မကာယဟူ၍သာလျှင်။ သင်္ခံ၊ ရေတွက်ခြင်းသို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အဓိဋ္ဌာနော၊ အဓိဋ္ဌာနာဟာရမည်၏။ ပရိက္ခာရောတိ၊ ပရိက္ခာကာဟာရဟူသည်ကား။ သမာပတ္တိကောသလ္လဉ္စ၊ သမာပတ်၌လိမ္မာသောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ဝီထိကောလလ္လဉ္စ၊ ဝီထိ၌လိမ္မာသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ဟေတု၊ ဇနကအကြောင်းမည်၏။ ယဉ္စဂေါစရကောလလ္လံ၊ အကြင်ကျက်စားရာ၌လိမ္မာသောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယဉ္စကလ္လကောသလ္လံ၊ အကြင်ခံ့ခြင်း၌လိမ္မာသောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ပစ္စယော၊ ဥပနိဿယအကြောင်းမည်၏။ ဝေါဒါနကောလလ္လံ၊ ဖြုစင်ခြင်၌

၃၁၉+၃၂၀+ပေဋကောပဒေသပါဠိတော်နိသျ။

လိမ္မာသောအဖြစ်သည်။ ဟေတု၊ ဇနကအကြောင်းမည်၏။ ကလ္လံ၊ ခံ့ငြားသောအဖြစ်သည်။ ပစ္စယော၊ ဥပနိဿယအကြောင်းမည်၏။ သုခံ၊ သုခသည်။ ဟေတု၊ ဇနကအကြောင်းမည်၏။ အဗျာပဇ္ဈံ၊ ကြောင့်ကြမရှိခြင်းသည်။ ပစ္စယော၊ ဥပနိဿယအကြောင်းမည်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ပရိက္ခာရော၊ ပရိက္ခာရာဟာရမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ သမာရောပနောတိ၊ သမာရောပနာဟာရဟူသည်ကား။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ပထဝီ၊ မြေကြီးသည်။ သုစိမ္မိ၊ စင်ကြယ်သောဝတ္ထုကိုလည်း။ နိက္ခိပန္တေ၊ ချထားသည်ရှိသော်။ တာဒိသေယေဝယထာ၊ ထိုသို့ရှေးနှင့်တူသောသဘောရှိသကဲ့သို့သာလျှင်။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ ကာယော၊ ကိုယ်သည်။ မနာမိကေဟိ၊ နှစ်လိုအပ်ကုန်သော။ ဖဿေဟိပိ၊ အတွေ့တို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ အမနာပိကေဟိ၊ မနှစ်လိုအပ်ကုန်သော။ ဖဿေဟိပိ၊ အတွေ့တို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ တာဒိသေယေဝ၊ ထိုသို့သဘောရှိသည်သာလျှင်တည်း။ ပဋီဃသပ္ဖသေနဝါ၊ ထိပါးသောအတွေ့ခြင်းဖြင့်လည်း။ သုခါယ၊ သုခဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာဖြင့်။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ တာဒိသံယေဝ၊ ထိုသို့သဘောရှိသည်သာလျှင်တည်း။ သဩပမ္မံ၊ ဥပမာနှင့်တကွသော။ ဣဒံသုတ္တံ၊ ဤသုတ်ကို။ ဥဂ္ဃဋိတညုဿ၊ ဥဂ္ဃဋိတညုဖြစ်သော။ ပုဂ္ဂလဿ၊ ပုဂ္ဂိလ်၏။ ဝိဘာဝေန၊ ခွဲဝေခြင်းဖြင့်။ ဝိဘတ္တံ၊ ဝေဖန်အပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ သမာရောပနာယ၊ သမာရောပနာဟာရ၏။ အဝကာသော၊ ဝေဖန်အပ်သောအခွင့်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ စာမျက်နှာ [၃၀၀] တတ္ထ၊ ထိုသုတ်တို့တွင်။ သံကိလေသဘာဂိယံ? ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ယတောစ၊ အကြင်ကြောင့်လည်း။ ကုသလေဟိ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေဟိ၊ တရားတို့နှင့်။ န ဝိရောဓတိ၊ မဆန့်ကျင်။ န ဝဍ္ဎတိ၊ မပွား။ ဣမံ အာဒီနဝံ၊ ဤအဖြစ်ကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဒေသေတိ၊ ဟောတော်မူ၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဆန္နံ၊ ကိလေသာအမိုးကို။ ဝိဝရေယျ၊ ဖွင့်ရာ၏။ ဝိဝဋ္ဋံ၊ ဟင်းလင်းပွင့်သည်ကို။ နာတိပဿတိ၊ မမြင်။ တတော၊ ထိုကြောင့်။ အာဒီနဝတော၊ အပြစ်မှ။ ဝိဟရေယျ၊ ဖွင့်ရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့သိအပ်၏။ တံ၊ ထိုတရားကို။ တီဟိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဓမ္မေဟိ၊ တရားတို့ဖြင့်။ နာဘိဒ္ဓံသိတာ၊ မဖျက်ဆီးအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အသုဘသညာယ၊ အသုဘသညာဖြင့်။ ရာဂေန၊ ရာဂဖြင့်။ နာဘိဒ္ဓံသိယတိ၊ မဖျက်ဆီးအပ်။ ဝိပဿနာယ၊ ဝိပဿနာဖြင့်။ မော

၃၂၀+၃၂၁+ဟာရသမ္ပာတဘူမိ။

ဟေန၊ မောဟဖြင့်။ ဘိဒ္ဓံသိယတိ၊ မဖျက်ဆီးအပ်။ ဧဝဉ္စ၊ ဤသို့လျှင်။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ ယောဓမ္မော၊ အကြင်တရားသည်။ ပဋိမက္ခော၊ ဆန့်ကျင့်ဘက်ဖြစ်၏။ ဟမှိတမှိဓမ္မေ၊ ထိုထိုတရား၌။ ပရိပူရိဿတိ၊ ပြည့်စေလတ္တံ့။ တဿဓမ္မဿ၊ ထိုကုသိုလ်ဓမ္မ၏။ ယောအကုသလောဓမ္မော၊ အကြင်အကုသိုလ်တရားသည်။ ပဋိပက္ခော၊ ဆန့်ကျင့်ဘက်ဖြစ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ နာဓိဝါသိယတိ၊ သည်းမခံအပ်။ အပရော၊ တပါးသော။ ပရိယာယော၊ ဒေသနာကား။ ယေ၊ အာကြင်သူတို့သည်။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့ကို။ တတ္တနာ၊ မိမိသည်။ ဝုဋ္ဌာနံ၊ ထမြောက်ခြင်းငှာ။ နသက္ကောတိ၊ မတတ်နိုင်။ တေ၊ ထိုသူတို့သည်။ ဧတေဓမ္မာ၊ ထိုတရားတို့ကို။ ဒေသိတာ၊ ဟောအပ်ကုန်၏။ ဆန္ဒမတိဝဿတီတိ၊ ဆန္ဒမတိဝဿတိဟူသည်ကား။ တေဟိ၊ ထိုသူတို့သည်။ ဝိတက္ကယေန၊ ကြံခြင်းဖြင့်။ ပန၊ တဖန်။ ဒေသိတံ၊ ဟောအပ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ဝိဘာဝေတုံ၊ ထင်စွာပြခြင်းငှာ။ ပရိယောဒါပေတုံ၊ ဖြူစင်စေခြင်းငှာ။ သက္ကာ၊ တတ်ကောင်း၏။ ဝိဝေကနိန္နဿ၊ ဆိတ်ငြိမ်ခြင်းသို့ညွှတ်သောသူအား။ ဝိဝေကပေါဏဿ၊ ဆတ်ငြိမ်ခြင်းသို့တိုင်းသောသူအား။ ဝိဝေကပဗ္ဘာရဿ၊ ဆိတ်ငြိမ်ငြိမ်ခြင်းသို့ရှိုင်းသောသူအား။ ကုသလေသု၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ ဝုဒ္ဓိံ၊ ပွားခြင်းသို့။ ဝိရူဠိံ၊ စည်ပင်ခြင်းသို့။ ဝေပုလ္လံ၊ ပြန့်ပြောခြင်းသို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ရောက်၏။ သေယျထာပိနာမ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ ဥဒကေ၊ ရေ၌။ ဥပ္ပလံ ဝါ၊ ကြာညိုသည်လည်းကောင်း။ ကုမုဒံ ဝါ၊ ကမုဒြာကြာသည်လည်းကောင်း။ ပဒုမံ ဝါ၊ ပဒုမ္မာကြာသည်လည်းကောင်း။ သုက္ကပက္ခေ၊ လဆန်းပက္ခ၌။ စန္ဒော၊ လသည်။ ယာဝရတ္တိ၊ ညဉ့်တိုင်းအောင်။ ယာဝဒိဝသော၊ နေ့တိုင်အောင်။ အာဂစ္ဆတိ၊ လာ၏။ တဿ၊ ထိုလ၏။ ဝုဒ္ဓိယေဝ၊ ပွားခြင်းကိုသာလျှင်။ ပါဋိကင်္ခိတဗ္ဗာ၊ အလိုရှိအပ်၏။ ပရိဟာနိ၊ ယုတ်ခြင်းကို။ နပါဋိကင်္ခိတဗ္ဗာယထာ၊ အလိုမရှိအပ်သကဲ့သို့။ ဧဝံဝိဓံ၊ ဤသို့အပြားရှိသော။ တံစတ္တံ၊ ထိုစိတ်ကို။ နာဘိဒ္ဓံသိယတိ၊ မဖျက်ဆီးအပ်။ ဧတ္ထ၊ ဤဒေသနာ၌။ အပရောပိ၊ တပါးလည်းဖြစ်သော။ အကူဋော၊ မကောက်ကျစ်သော။ အသေဋ္ဌော၊ မစဉ်းလဲသော။ အမာယာဝီ၊ လှည့်ပတ်ခြင်းမရှိသော။ ယောဥဇုပုရိသော၊ အကြင်ဖြောင့်သောယောကျာ်းသည်။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်း။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ အာဝိကရောတိ၊ ထင်စွာပြု၏။ တတ္ထ၊ ထိုဒေသနာ၌။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ ဆာဒေတိ၊ ဖုံးလွှမ်း၏။ တဿ၊ ထိုသူအား။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ အနုဓာဝန္တိ၊ အစဉ်လိုက်ကုန်၏။ ဆန္နံ၊

၃၂၁+၃၂၂+ပေဋကောပဒေသပါဠိတော်နိသျ။

အမိုးရှိသောသူကို။ အတိဝဿတိ၊ အလွန်မိုးစွတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ယောပန၊ အကြင်သူသည်ကား။ အသဋ္ဌော၊ မစဉ်းလဲသော။ အကူဋော၊ မကောက်ကျးသော။ အမာယာဝီ၊ လှည့်ပတ်ခြင်းမရှိသော။ ဥဇုပုရိသော၊ ဖြောင့်မတ်သောယောကျာ်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်း။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ အာဝိ၊ ထင်စွာ။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ တဿ၊ ထိုသူ၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ အကုသလေဟိ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေဟိ၊ တရားတို့သည်။ နဝိဒ္ဓံသိယတိ၊ မဖျက်ဆီးအပ်။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ သုတ္တတ္ထော၊ သုတ်အနက်တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ ဒေသနာ၊ ဒေသနာဟာရသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤသုတ်၌။ ဒေသိတာ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်သော။ ဒသအကုသလကမ္မပထာ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော အကုသလကမ္မပထတို့သည်။ အဓိဝဿာနတာယ၊ အလွန်ကိလေသာမိုးစွတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဒသကုသလကမ္မပထာ၊ ဆယ်ပါးကုန်သောအကုသလကမ္မပထတို့သည်။ အနဓိဝဿနတာယ၊ အလွန်ကိလေသာမိုးမစွတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အကုသလေဟိ၊ အကုသိုလ်တို့ကြောင့်။ နဝိသုဇ္ဈတိ၊ မစင်ကြယ်။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းဖြင့်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ စိတ္တသံကိလေသာသိက္ခဝေသတ္တာ သိကိဿန္တီတိ၊ စိတ္တသံကိလေသာဘိက္ခဝေသတ္တာသံကိလိဿန္တိဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ စိတ္တသံကိလေသာ၊ စိတ်၏ညစ်ညူးခြင်းကြောင့်။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ သံကိလိဿန္တိ၊ ညစ်ညူးကုန်လတ္တံ့။ တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ ဝိစယော၊ ဝိစယဟာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယဿ၊ အကြင်သူ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ အဓိဝါသိယတိ၊ သည်းခံအပ်၏။ ယံယေနကာရေဏေန၊ အကြင်အကြောင်းကြောင့်။ ဘဝေယျ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ကူဋေယျ၊ ကောက်ကျစ်ရာ၏။ တံ၊ ထိုသို့ဖြစ်ခြင်းသည်။ အနန္တရိယေနပိ၊ အန္တရာယ်မရှိသဖြင့်လည်း။ သတ္ထရိ ဝါ၊ မြတ်စွာဘုရား၌လည်း။ ဂုဏာနုကမ္ပနတာယ၊ ဂုဏ်တော်ကိုအစဉ်စောင့်ရှောက်သဖြင့်။ ဘဝေယျ၊ ဖြစ်ရာ၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဝိစယော၊ ဝိစယဟာရမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ ယုတ္တိ၊ ယုတ္တိဟာရသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ အနဓိဝသိယန္တံ၊ သည်းမခံအပ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ထမြောက်၏။ ဝုဋ္ဌိတံ၊ ထမြောက်သောစိတ်သည်။ ကုသလေသု၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ ပတိဋ္ဌဟတိ၊ တည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့သောဒေသနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧသာ၊ ဤသည်။

၃၂၂+၃၂၃+ဟာရသမ္ပတဘူမိ။

ကား။ ယုတ္တိ၊ ယုတ္တိဟာရမည်၏။ စာမျက်နှာ [၃၀၁] ပဒဋ္ဌာနန္တိ၊ ပဒဋ္ဌာနံဟူသည်ကား။ ဆန္နမတိဝဿတီတိ၊ ဆန္နမတိဝဿတီတိဟူသည်ကား။ ဆန္နံ၊ အမိုးကို။ အသံဝရာနံ၊ မစောင့်ခြင်းတို့၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းမည်၏။ ဝိဝဋံနာတိဝဿတီတိ၊ ဝိဝဋံနာတိဝဿတိဟူသည်ကား။ အဆန္နံ၊ အမိုးမရှိခြင်းသည်။ သံဝရဏာနံ၊ စောင့်စည်းခြင်းတို့၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းမည်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဆန္နံဝိဝရေယျဝိဝဋ္ဋံနာတိဝဿတီတိ၊ ဆန္နံဝိဝရေယျဝိဝဋ္ဋံနာတိဝဿတိဟူသော။ ဒေသနာယ၊ ဒေသနာ၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းမည်၏။ လက္ခဏောတိ၊ လက္ခဏာဟာရဟူသည်ကား။ ဆန္နမတိဝဿတီတိ၊ ဆန္နမတိဝဿဟူ၍။ ယေကေစိ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ဝိစိတ္တေန၊ ဆန်းကျယ်သော။ ဆန္နေန၊ အမိုးနှင့်။ ဧကလက္ခဏာ၊ တူသောလက္ခဏာရှိကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ တေဓမ္မာ၊ ထိုတရားတို့ကို။ အဝိဒ္ဓံသိယန္တိ၊ မဖျက်ဆီးအပ်ကုန်။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဆန္နံဝိဝရေယျဝိဝဋ္ဋံနာတိဝဿတီတိ၊ ဆန္နံဝိဝရေယျဝိဝဋ္ဋံနာတိဝဿတိဟူ၍။ ယေကေစိ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ တေနအစ္ဆန္နေန၊ ထိုအမိုးမရှိခြင်းနှင့်။ ဧကလက္ခဏာ၊ တူသောလက္ခဏာရှိကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ တေဓမ္မာ၊ ထိုတရားတို့သည်။ နာတိဝဿန္တိ၊ ကိလေသာတည်းဟူသောမိုးစွတ်ကုန်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ လက္ခဏောဟာရော၊ လက္ခဏာဟာရမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ စတုဗျူဟောဟာရော၊ စတုဗျူဟာဟာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဣမမှိသုတ္တေ၊ ဤသုတ်၌။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ အဓိပ္ပာယော၊ အလိုတော်သည်။ ကော၊ အဘယ်နည်း။ ယေသံကေသဉ္စိ၊ အမှတ်မရှိသောသူတို့၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားမှ။ အဓိပဋိဒေသိတာ၊ အလွန်တဖန်ဟောအပ်၏။ တေ၊ ထိုသူတို့သည်။ ယထာဓမ္မံ၊ တရားအလျှောက်။ ပဋိကရိဿန္တိ၊ ကုစားကုန်လတ္တံ့။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ တတ္ထ၊ ထိုသုတ်၌။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ အဓိပ္ပာယော၊ အလိုတော်တည်း။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ စတုဗျူဟောဟာရော၊ စတုဗျူဟာဟာရမည်၏။ အာဝဋ္ဋောတိ၊ အာဝဋ္ဋဟူသည်ကား။ ယံဆန္နံ၊ အကြင်အမိုးသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံ၊ ထိုအမိုးသည်။ ဒုဝိဓံ၊ နှစ်ပါးအပြားရှိသော။ ကမ္ပမာနံ၊ တုန်လှုပ်သည်ကို။ သမုစ္ဆိန္ဒိတဗ္ဗော၊ ဖြတ်အပ်၏။ အနန္တရိယသမာဓီနံ၊ အနန္တရိယသမာဓိတို့တွင်။ တတ္ထ၊ ထိုသုတ်၌။ ပဿဒ္ဓိယဉ္စ၊ ပဿဒ္ဓိ၌လည်း။ မာနော၊ မာနသည်။ အာသဝေ၊ အာသဝ

၃၂၃+၃၂၄+ပေဋကောပဒေသပါဠိတော်နိသျ။

တို့ကို။ ဝဍ္ဎေတိ၊ ပွားစေ၏။ အဿဒ္ဓိယေနစ၊ မသဒ္ဓါခြင်းခြင်းလည်း။ ပမာဒံ၊ မေ့လျော့ခြင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ ပမာဒေန၊ မေ့လျော့ခြင်းဖြင့်။ ဩဏမတိ၊ ညွှတ်၏။ ဥန္နဠဘာဝံ၊ ယုတ်သောအဖြစ်သို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ စသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ဧတံ၊ ထိုအကြောင်းကို။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဥန္နဠာနံ၊ ယုတ်ကုန်သော။ ပမတ္တာနံ၊ မေ့လျော့ကုန်သော။ တေသံ၊ ထိုသူတို့အား။ အာသဝါ၊ အာသဝတို့သည်။ ဝဍ္ဎန္တိ၊ တိုးပွားကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ တာနိဥပါဒါနာနိ၊ ထိုဥပါဒါန်တို့သည်။ ဝဍ္ဎန္တိ၊ တိုးပွားကုန်၏။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ယာနိဥပါဒါနာနိ၊ အကြင်ဥပါဒါန်တို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေ၊ ထိုဥပါဒါန်တို့သည်။ ပဉ္စုပါဒါနက္ခန္ဓာ၊ ငါးပါးကုန်သောဥပါဒါနက္ခန္ဓာတို့သည်။ ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဒုက္ခဉ္စ၊ ဒုက္ခလည်းကောင်း။ သမုဒယောစ၊ သမုဒယလည်းကောင်း။ ဣမာနိ၊ ဤသည်တို့ကား။ သစ္စာနိ၊ သစ္စာတို့မည်ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဆန္နံဝဒေယျာတိ၊ ဆန္နံဝဒေယျဟူ၍။ ယေနဟေတုနာ၊ အကြင်အကြောင်းဖြင့်။ တေအာသဝါ၊ ထိုအာသဝတို့သည်။ ဝဍ္ဎန္တိ၊ တိုးပွားကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုအသဝတို့ကို။ ပဟီနတ္တာ၊ ပယ်ခြင်းကြောင့်။ အာသဝါ၊ အာသဝတို့ုကို။ ပဟီယန္တေ၊ ပယ်အပ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုတ်၌။ အပ္ပမဒေန၊ မမေ့မလျော့ခြင်းဖြင့်။ အဿဒ္ဓိယံ၊ မယုံကြည်ခြင်းကို။ ပဟီယတိ၊ ပယ်အပ်၏။ ဥဒ္ဓစ္စကုက္ကုစ္စပဟာနေန၊ ဥဒ္ဓစ္စကုက္ကုစ္စကိုပယ်သဖြင့်။ ဩဠာရိကတ္တာ၊ ရုန့်ရင်းသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ သမထောစ၊ သမထလည်းကောင်း။ ဘာဝနာစ၊ ဘာဝနာလည်းကောင်း။ ဒွေဓမ္မာ၊ နှစ်ပါးကုန်သောတရားတို့သည်။ ပါရိပူရိံ၊ ပြည့်ခြင်းသို့။ နဂစ္ဆန္တိ၊ မရောက်ကုန်။ တေသံအာသဝါနံ၊ ထိုအာသဝေါတရားတို့၏။ ယောခယော၊ အကြင်ကုန်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤအာသဝေါတရားတို့ကုန်ခြင်းသည်။ နိရောဓော၊ နိရောဓသစ္စာမည်၏။ ဣမာနိစတ္တာရိ၊ ဤလေးပါးတို့သည်။ သစ္စာနိ၊ သစ္စာတို့မည်ကုန်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အာဝဋ္ဋော၊ အာဝဋ္ဋဟာရမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ ဝိဘတ္တိဟာရော၊ ဝိဘတ္တိဟာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဆန္နမတိဝသတီတိ၊ ဆန္နမတိဝဿတိဟူသည်ကား။ ဧကံသော၊ စင်စစ်အားဖြင့်။ န၊ မဟုတ်။ ကာရဏံ၊ အကြောင်းကား။ ကိံ၊ အဘယ်နည်း။ ယဿ၊ အကြင်ပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်အားလည်းကောင်း။ သေခါနမ္ပိ၊ သေက္ခပုဂ္ဂိုလ်အားလည်းကောင်း။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းဖြင့်။ နိဝတ္တနာ၊ နှစ်ခြင်းသည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းဖြင့်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သေက္ခော၊ သေ

၃၂၄+၃၂၅+ဟာရသမ္ပတဘူမိ။

က္ခပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပါပံ၊ မကောင်းမှုကို။ ကာယေနဝါ၊ ကိုယ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝါစာယဝါ၊ နှုတ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဥဒ၊ ထိုမြို့။ စေတသာဝါ၊ စိတ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ကိဉ္စာပိကရေယျ၊ အကယ်၍ပြုငြားအံ့့။ တဿ၊ ထိုသေက္ခအား။ ပရိဂုဟနာယ၊ လျှိုဝှက်ခြင်းငှာ။ အဘဗ္ဗောဟိ၊ မထိုက်သည်သာလျှင်တည်း။ အဘဗ္ဗတာ၊ မထိုက်သောအဖြစ်သည်။ ဒိဋ္ဌပဒဿ၊ မြင်အပ်သောနိဗ္ဗာန်ရှိသောသူအား။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဟောအပ်၏။ စာမျက်နှာ [၃၀၂] တေသံ၊ ထိုသူတို့အား။ နီဝရဏံ၊ နီဝရဏရှိသော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ကိဉ္စာပိ ဟောတိ၊ အကယ်၍ကားဖြစ်၏။ အပိ တု၊ ထိုသို့ဖြစ်ငြားသော်လည်း။ အပ္ပစ္စယာ၊ အကြောင်းကင်းခြင်းကြောင့်။ သမယေစ၊ သမယ၌လည်း။ တေဓမ္မာ၊ ထိုတရားတို့ကို။ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗာ၊ ပြအပ်ကုန်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဝိဘတ္တိဟာရော၊ ဝိဘတ္တိဟာရမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ ပရိဝတ္တနာ၊ ပရိဝတ္တနာဟာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဆန္နမတိဝဿတီတိ၊ ဆန္နမတိဝဿတိဟူသည်ကား။ ယဿ၊ အကြင်သူအား။ ယေဓမ္မာ၊ အကြင်တရားတို့သည်။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ အနဝိဝဋ္ဋံ၊ ဝဋ်မကင်းသောသူကို။ အကိရိဿိယတိ၊ အလွန်စွတ်၏။ ဝိဝဋ္ဋံ၊ ဝဋ်ကင်းသောသူကို။ နာတိဝဿတိ၊ မစွန့်။ အဝဂုဏန္တံ၊ လျှိုဝှက်အပ်သောဂုဏ်ကို။ နာတိဝဿတိ၊ မစွတ်။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ပရိဝတ္တနာဟာရော၊ ပရိဝတ္တနာဟာရမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ ဝေဝစနာ၊ ဝေဝစနာဟာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဆန္နန္တိ၊ ဆန္နဟူသည်ကား။ အာဝုတံ၊ ဝိတ်ခြင်း။ နိဝုဏံ၊ ဝိတ်ခြင်း။ ဝိဟိတံ၊ ဝိတ်ခြင်း။ ပဋိကုဇ္ဇိတံ၊ မှောက်ခြင်း။ သဉ္ဆန္နံ၊ ကောင်းစွာမိုးခြင်း။ ပရောဓံ၊ နှောင့်ရှက်ခြင်း။ ဝိဝဋံနာတိဝသတိ၊ ဝိဝဋံနာတိဝဿတိဟူသည်ကား။ ပဗ္ဗဇ္ဇိတာဝိနော၊ ရဟန်းအဖြစ်ရှိသော။ ယဿ၊ အကြင်သူအား။ တေဓမ္မာ၊ ထိုတရားတို့သည်။ အဝိဝဿိဘာဝန္တိ၊ အလွန်မိုးစွတ်သည်၏အဖြစ်ရှိ၏ဟူ၍။ ကတာ၊ ပြုအပ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ ဝေဝစနောဟာရော၊ ဝေဝစနာဟာရမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ ပညတ္တိ၊ ပညတ္တိဟာရသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ဆန္နမတိဝဿတီတိ၊ ဆန္နမတိဝဿတိဟူသည်ကား။ ကိလေသဘာဂိယံ၊ ကိလေသာအဖို့၌။ ပညတ္တံ၊ ပညတ်အပ်၏။ ဝိဝဋံနာတိဝဿတီတိ၊ ဝိဝဋံနာတိဝဿတိဟူသည်ကား။ သဓမ္မကိစ္စံ၊ မိမိသဘောကိစ္စကို။ ပဋိပဒါပညတ္တိယာ၊ ပဋိပဒါပညတ်ဖြင့်။ ယံပညတ္တံ၊ အကြင့်ကြောင့်ပညတ်အပ်၏။ တသ္မာဟိ၊ ထိုကြောင့်သာလျှင်။ ဆန္နံဝိဝရေယျာတိ၊ ဆန္နံဝိဝရေယျဟူ၍။ အနုသာသနပညတ္တိယာ၊ အနုသာသနပညတ်ဖြင့်။ ပညတ္တံ၊

၃၂၅+၃၂၆+ပေဋကောပဒေသပါဠိတော်နိသျ။

ပညတ်အပ်၏။ ဝိဝဋံနာတိဝဿတီတိ၊ ဝိဝဋံနာတိဝဿတိဟူ၍။ နိဒ္ဓါနာပညတ္တိယာ၊ နိဒ္ဓါနပညတ်၌။ ပညတ္တံ၊ ပညတ်အပ်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ပညတ္တိဟာရော၊ ပညတ္တိဟာရမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ ဩတရဏော၊ ဩတရဏာဟာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဆန္နမတိဝဿတီတိ၊ ဆန္နမတိဝဿတိဟူသည်ကား။ ရာဂေါ၊ ရာဂလည်းကောင်း။ ဒေါသော၊ ဒေါသလည်းကောင်း။ မောဟော၊ မောဟလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကိလေသာ၊ ကိလေသာတို့သည်။ တယော၊ သုံးပါးတို့တည်း။ တေ၊ ထိုကိလေသာတို့သည်။ ခန္ဓေသု၊ ခန္ဓာတို့တွင်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာမည်၏။ ပ။ တေ၊ ထိုကိလေသာတို့ကို။ ပုရာယထာ၊ ရှေး၌ကဲ့သို့။ ခန္ဓဓာတုအာယတနေသု၊ ခန္ဓာဓာတ်အာယတနတို့၌။ နိဒ္ဒိဋ္ဌာ၊ ပြအပ်ကုန်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဩတရဏောဟာရော၊ ဩတရဏာဟာရမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ သောဓနောဟာရော၊ သောဓနာဟာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယေနာရမ္ဘေန၊ ကြင်အာထုတ်ခြင်းဖြင့်။ ဣဒံသုတ္တံ၊ ဤသုတ်ကို။ ဘာသတိ၊ ဟော၏။ သောအာရမ္ဘော၊ ထိုအားထုတ်ခြင်းကို။ နိယုတ္တော၊ ယှဉ်စေအပ်၏။ အဓိဋ္ဌာနောတိ၊ အဓိဋ္ဌာနာဟာရဟူသည်ကား။ ဆန္နမတိဝဿတီတိ၊ ဆန္နမတိဝဿတိဟူ၍ဆိုခြင်းသည်။ ဧကတ္တတာယ၊ ဧကတ္တအဖြစ်ဖြင့်။ ပညတ္တံ၊ ပညတ်အပ်၏။ ကာရဏံ၊ အကြောင်းကား။ ကိံ၊ အဘယ်နည်း။ ဟိ၊ ထိုစကားသင့်စွ။ အတိဝဿတီတိဣဒံ၊ အတိဝဿတိဟူသောဤစကားသည်။ ဣမဿစ၊ ပုဂ္ဂိုလ်အားလည်း။ အတိဝဿတိ၊ လွန်စွာစွတ်၏။ ဧဝဉ္စ၊ ဤသို့လျှင်။ အတိဝဿတီတိအယံ၊ အတိဝဿတိဟူသောဤစကားကို။ ဝေမတ္တတာယ၊ ဝေမတ္တအဖြစ်ဖြင့်။ သုဏသာဓာဏေဟိ၊ နာခြင်း၌ဆက်ဆံကုန်သော။ လက္ခဏေဟိ၊ လက္ခဏာတိ်ု့ဖြင့်။ ယာပညာပိယတိ၊ အကြင့်ကြောင့်ပညတ်အပ်၏။ သာ၊ ထိုပညတ်ခြင်းသည်။ ဧကတ္တပညတ္တိ၊ ဧကတ္တပညတ်မည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ ပရိက္ခာရာ၊ ပရိက္ခာရာဟာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယဉ္စယဿ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ တံတာနိ၊ ထိုကိလေသာတို့သည်။ အတိဝဿိယန္တိံ၊ အလွန်စွတ်ကုန်၏။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ အကုသလပသုတေဝ၊ အကုသိုလ်ကိုလေ့ကျက်ခြင်း၌သာလျှင်။ ဝါစကတ္တာစ၊ ဟောတတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ အဘိရတိစ၊ အလွန်မွေ့လျော်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဟေတူ၊ ဇနကအကြောင်းတို့သည်။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့တည်း။ ပစ္စယာ၊ ဥပနိဿယအကြောင်းတို့သည်။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့တည်း။ အယောနိသောမသိကာရောစ၊ အယောနိသော၊

၃၂၆+၃၂၇+ဟာရသမ္ပာတဘူမိ။

မနသိကာရလည်းကောင်း။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားမှာ။ ဝေါပသဂ္ဂေါစ၊ ဆုတ်ယုတ်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမေ ဒွေ၊ ဤနှစ်ပါးတို့တည်း။ ဣမေ ဒွေ၊ ဤနှစ်ပါးတို့သည်။ ပစ္စယာ၊ ဥပနိဿယအကြောင်းတို့မည်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ သမာရောပနော၊ သမာရောပနာဟာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဆန္နမတိဝဿတီတိ၊ ဆန္နမတိဝဿတိဟူသာစကား၌။ ဝေမတိပဿတီတိ၊ ဝေမတိပဿတီတိဟူသည်ကား။ ယံဆန္နံ၊ အကြင်အမိုးကို။ ပရိဂ္ဂဟိတုံ၊ သိမ်းဆည်းခြင်းငှာ။ ယံအပ္ပဿုတံ၊ အကြင်နည်းသောအကြားအမြင်ရှိသောသူကို။ အဒေသိတုံ၊ မဟောခြင်းငှာ။ ယံကထံကထာ၊ အကြင်တွေးတောခြင်းကို။ ဝိဘူတေန၊ ထင်စွာသော။ အကုသလမူလေန၊ အကိုသိုလ်မူလကြောင့်။ ယံ၊ အကြင်အကြောင်းကြောင့်။ တဏှာယစ၊ တဏှာ၏လည်းကောင်း။ တေ၊ သင်အား။ ဝဍ္ဎတိ၊ တိုးပွား၏။ ဒေါသာတိ၊ ဒေါသဟူ၍။ သန္နိတွာ၊ ဆုံးဖြတ်၍။ တေ၊ ထိုတရားတို့သည်။ အပ္ပသက္ခယေန၊ တန်ခိုးနည်းခြင်းကြောင့်။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ ဝဍ္ဎန္တိ၊ တိုးပွားကုန်၏။ သင်္ခါရပ္ပစ္စယာ၊ သင်္ခါရဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်လည်းကောင်း။ ယာဝ ဇရာမရဏံ၊ ဇရာမရဏတိုင်အောင်လည်းကောင်း။ ဝဍ္ဎတိ၊ ပွား၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ စာမျက်နှာ [၃၀၃] သမာရောပနော၊ သမာရောပနာဟာရမည်၏။ ပုန၊ တဖန်။ တထာ၊ ထိုအခြင်းဖြင့်။ ယံ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဒေသနာ၊ ဟောခြင်းသည်။ တဿေဝ၊ ထိုသူအားသာလျှင်။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ ဝုဍ္ဎိံ၊ ပွားခြင်းသို့။ ဝိရုဠှိံ၊ စည်ပင်ခြင်းသို့။ ဝေပုလ္လတံ၊ ပြန့်ပြောသည်၏အဖြစ်သို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ရောက်၏။ တဿ၊ ထိုသူအား။ နိရောဓာ၊ ချုပ်ကုန်သော။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ သမာရောပနော၊ သမာရောပနာဟာရမည်၏။ ပုဂ္ဂလာ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ တမော၊ တမပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ တမရာယနော၊ တမပရာယနပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ ပ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတ္တာရော၊ လေးယောက်တို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုလေးယောက်တို့တွင်။ ကတမော၊ အဘယ်သူကို။ တမောနာမ၊ တမမည်၏ဟူ၍။ ဝုစ္စတေ၊ ဆိုအပ်သနည်း။ ယောတမော၊ အကြင်တမပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အန္ဓကာရော၊ သူကန်းနှင့်တူ၏။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းဖြင့်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဘာယာနကေ၊ ကြောက်မက်ဖွယ်သော။ တသ္မိံအန္ဓကာရေ၊ ထိုအမိုက်တိုက်၌။ သံကမ္ပိဓာတုပုရိသော၊ တုန်လှုပ်သောဓာတ်ရှိသောယောကျာ်းသည်။ နပဿတိယထာ၊ မမြင်းသကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ အညာဏ

၃၂၇+၃၂၈+ပေဋကောပဒေသပါဠိတော်နိသျ။

တော၊ မသိခြင်းကြောင့်။ တမောပန၊ မောဟသည်ကား။ အန္ဓကာရော၊ အမိုက်တိုက်မည်၏။ ပါပကသကမ္မသဝိပါကံ၊ ယုတ်သောသူသည်မိမိပြုသောကံ မိမိပြုသောကံ၏ အကျိုး၌။ သဒ္ဓေါ၊ ယုံကြည်ခြင်းသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ လက္ခဏတာ၊ လက္ခဏာ၏အဖြစ်ဖြင့်။ အညာဏံ၊ မသိခြင်းသည်။ တမော၊ တမမည်၏။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာမည်၏။ မောဟော၊ မောဟမည်၏။ ယေန၊ အကြင်မောဟကြောင့်။ သတ္တာ၊ သတ္တာဝါတို့သည်။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်း။ နပဇာနန္တိ၊ မသိကုန်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တမောတိ၊ တမဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သော၊ ထိုမောဟသည်။ တိဏ္ဏံစက္ခူနံ၊ သုံးပါးကုန်သောစက္ခုတို့၏။ တမော၊ တမမည်၏။ မံသစက္ခုနော၊ မံသစက္ခု၏လည်းကောင်း။ ဒိဗ္ဗစက္ခုနော၊ ဒိဗ္ဗစက္ခု၏လည်းကောင်း။ ပညာစက္ခုနော၊ ပညာစက္ခု၏လည်းကောင်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဣမေသံစက္ခူနံ၊ ဤစက္ခူတို့၏။ တမော၊ အမိုက်ကို။ အညာဏန္တိ၊ အညာဏဟူ၍။ နိဒ္ဒိသိယတိ၊ ညွှန်းပြအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုစကားရပ်၌။ အညာဏံ၊ မသိခြင်းသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ အဒဿနံ၊ မမြင်ခြင်းတည်း။ တထ၊ ထိုမှတပါး။ နိဿယေ၊ မှီရာဖြစ်သော။ ပုဗ္ဗန္တေ၊ ရှေးအစွန်း၌။ ယံအညာဏံ၊ အကြင်မသိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပုဗ္ဗန္တာပရန္တေ၊ ရှေးအစွန်းနောက်အစွန်း၌။ ယံအညာဏံ၊ အကြင်မသိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဟေတုမှိ၊ ဇနကအကြောင်း၌။ ယံအညာဏံ၊ အကြင်မသိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပစ္စယမှိ၊ ဥပနိဿယအကြောင်း၌။ ယံအညာဏံ၊ အကြင်မသိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အသမာဓိဘူတဿ၊ တည်ကြည်ခြင်းမရှိသော။ တဿအညာဏိနော၊ ထိုဉာဏ်မရှိသောသူအား။ ယံအညာဏံ၊ အကြင်မသိခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧသာ၊ ဤမသိခြင်းသည်။ နိဿန္ဒော၊ အကျိုးဆက်မည်၏။ ဣဒံ၊ ဤသူကို။ သေဝိတဗ္ဗံ၊ မှီဝဲအပ်၏။ ဣဒံ၊ ဤသဘောတရားကို။ နမနသိကာတဗ္ဗံ၊ နှလုံးမသွင်းအပ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယံနဇာနာတိ၊ အကြင်ကြောင့် မသိသော။ ထိုပုဂ္ဂိုလ်ကို။ တေန တမေန၊ ထိုမသိခြင်းမောဟဖြင့်။ နိဒ္ဒိသိယတိ၊ ညွှန်းပြအပ်၏။ တမောမိ၊ တမဟူလည်း။ ယထာ၊ အာကြင်အခြင်းဖြင့်။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ မုဠောတိ၊ မုဠောဟူ၍။ ဧဝံစေတနာ၊ ဤသို့စေတနာရှိ၏။ တေနတမေန၊ ထိုမောဟဖြင့်။ သောပုဂ္ဂလော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်ကို။ တမောတိ၊ တမဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သောပုဂ္ဂလော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အသမူဟတေန၊ အကြွင်းမဲ့မနှုတ်သေးသော။ အသမုစ္ဆိန္နေန၊ အကြွင်းမဲ့မဖြတ်သေးသော။ တေနတမေန၊ ထိုမောဟကြောင့်။ တပ္ပရမော၊ ထိုမသိခြင်းလျှင်

၃၂၁+၈+၃၂၉+ဟာရသမ္ပတဘူမိ။

မွေ့လျော်ရှိရာသည်။ တပ္ပရာယနော၊ ထိုမသိခြင်းလျှင်လည်းလျှောင်းရာရှိသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ တမောတမပရာယနောတိ၊ တမောတမပရာယနောဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပရာယ၊ တမလွန်ဘဝ၌။ သောယေဝဓမ္မော၊ ထိုတရားကိုသာလျှင်။ မနသိကာတဗ္ဗော၊ နှလုံးသွင်းအပ်၏။ သော၊ ထိုတရားသည်။ တမော၊ တမကို။ ဒဟတိ၊ လောင်တတ်၏။ အညံစိတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်စိတ်ကို။ ဥပဋ္ဌာပေတိ၊ တည်စေ၏။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ တေစဓမ္မာ၊ ထိုတရားတို့သည်လည်း။ နိဇ္ဈာနခမန္တိ၊ ရှုခြင်းငှာခံ့ကုန်၏။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သုတမယာယ၊ သုတမယဖြစ်သော။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ သမနုပဿတိ၊ ရှု၏။ တတ္ထ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်။ တမောဇောတိပရာယနော၊ တမောဇောတိပရာယနသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တေနပညာဝသေန၊ ထိုပညာ၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဣရိယတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တဿေဝဣရိယန္တဿ၊ ထိုပညာ၏ဖြစ်ခြင်း၏သာလျှင်။ ပရာယနော၊ လည်းလျောင်းရာသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိ်ုလ်ကို။ တမောဇောတိပရာယနော၊ တမောဇောတိ ပရာယနဟူ၍။ ဝုစ္စတေ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်။ ဇောတိဇောတိပရာယနော၊ ဇောတိဇောတိပရာယနဖြစ်သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ တတ္ထ၊ ထိုစကားရပ်၌။ ဇောတိနာမ၊ ဇောတိမည်သည်ကား။ ယံယေနကာရဏေန၊ အကြင်အကြောင်းကြောင့်။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ တမဿ၊ တမ၏။ ပဋိပက္ခေန၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြင့်။ ယေစဓမ္မေ၊ အကြင်တရားတို့ကိုလည်း။ အန္တမသော၊ ယုတ်သော အပိုင်းအခြားအားဖြင့်။ ဉာဏာလောကော၊ ဉာဏ်ဟူသောအလင်းရှိသော။ သုဏဓမ္မော၊ နာအပ်သောသဘောရှိသော။ သောပုဂ္ဂလော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်ကို။ တမောဇောတိပရာယနော၊ တမောဇာတိပရာယနဟူ၍။ စေဝုစ္စတိ၊ အကယ်၍ ဆိုအပ်သည်ဖြစ်အံ့။ တတ္ထ၊ ထိုစကားရပ်၌။ ပရိဟာရော၊ အဖြေကို။ ဝုစ္စတေ၊ ဆိုအပ်၏။ ယောယံပုဂ္ဂလော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တမောဇောတိပရာယနော၊ တမောဇောတိပရာယနမည်၏။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တထာရူပံ၊ ထိုသို့သဘောရှိသော။ ကလျာဏမိတ္တံ၊ အဆွေခင်ပွန်းကောင်းကို။ ယဒိ ပဋိလဘတိ၊ အကယ်၍ ရသည်ဖြစ်အံ့။ ယော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ နံ၊ ထိုသူကို။ အကုသလတော စ၊ အကုသိုလ်မှလည်း။ စာမျက်နှာ [၃၀၄] နိဝါရေတိ၊ တားမြစ်၏။ ဘာဝိတကုသလတာဝ၊ ပွားပြီးသောကုသိုလ်ရှိသည်ဖြစ်၍သာလျှင်။ ဘာဝီ၊ ပွားခြင်းသည်ရှိကို။ နိယောဇေတိ၊ ယှဉ်စေ၏။ ဣတိ ဧဝဉ္စ၊ ဤသို့လျှင်။ သဒ္ဓမ္မံ၊ သူတော်ကောင်းတရားကို။ ဒေသေတိ၊

၃၂၉+၃၃၀+ပေဋကောပဒေသပါဠိတော်နိသျ။

ဟော၏။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်မည်ကုန်၏။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်မည်ကုန်၏။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ သာဝဇ္ဇာ၊ အပြစ်ရှိကုန်၏။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ အနဝဇ္ဇာ၊ အပြစ်မရှိကုန်။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့ကို။ သေဝိတဗ္ဗံ၊ မှီဝဲအပ်ကုန်၏။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့ကို။ နသေဝိတဗ္ဗံ၊ မမှီဝဲအပ်ကုန်။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့ကို။ အဇိတဗ္ဗာ၊ မဆည်းအပ်ကုန်၏။ ဣမေမ္မာ၊ ဤတရားတို့သို့။ နဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ မကက်မူ၍။ ဝိဟာတဗ္ဗာ၊ နေအပ်ကုန်၏။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့ကို။ မနသိကာတဗ္ဗံ၊ နှလုံးသွင်းအပ်ကုန်၏။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့ကို။ နမနသိကာတဗ္ဗာ၊ နှလုံးမသွင်းအပ်ကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့လည်းကောင်းလည်းကောင်း။ သညာယ၊ သညာဖြင့်။ ပစ္စတေ၊ သိအပ်၏။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းဖြင့်။ သတိန္ဒြိယာနိ၊ သတိန္ဒြေတို့ကို။ သညာာယတိ၊ သိအပ်၏။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဇနာတိ၊ သိ၏။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်မည်ကုန်၏။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်မည်ကုန်၏။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ သာပဇ္ဇာ၊ အပြစ်ရှိကုန်၏။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ အနဝဇ္ဇာ၊ အပြစ်မရှိကုန်။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့ကို။ သေဝိတဗ္ဗံ၊ မှီဝဲအပ်ကုန်၏။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့ကို။ နသေဝိတဗ္ဗံ၊ မမှီဝဲအပ်ကုန်။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့ကို။ ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ ပွားအပ်ကုန်၏။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့ကို။ နဘာဝေတဗ္ဗာ၊ မပွားအပ်ကုန်၏။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၏။ ဝိဟာတဗ္ဗာ၊ နေအပ်ကုန်၏။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့ကို။ မနသိကာတဗ္ဗံ၊ နှလုံးသွင်းအပ်ကုန်၏။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့ကို။ နမနသိကာတဗ္ဗာ၊ နှလုံးမသွင်းအပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တေဓမ္မေ၊ ထိုတရားတို့ကို။ သုသုယျတိ၊ ကောင်းစွာကြားအပ်၏။ သောတံ၊ နားကို။ ဩဒဟတိ၊ ထောင်အပ်၏။ အညံစိတ္တံ၊ အမုဟတ္တဖိုလ်စိတ်ကို။ ဥပဋ္ဌာပေတိ၊ တည်စေ၏။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ တေစဓမ္မာ၊ ထိုတရားတို့သည်လည်း။ နိဇ္ဈာနက္ခမန္တိ၊ ရှုခြင်းငှာခံ့ကုန်၏။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သုတမယာယ၊ သုတမယဖြစ်သော။ ပညာယ၊ ပညာနှင့်။ သမန္နဂတော၊ ပြည့်စုံ၏။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တေနပစ္စယဝသေန၊ ထိုအကြောင်း၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဣရိယတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တဿေဝ၊ ထိုသူအားသာလျှင်။ ဣရိ

၃၃၀+၃၃၁+ဟာရသမ္ပာတဘူမိ။

ယန္တိ၊ ဖြစ်တတ်ကုန်၏။ တပ္ပရမော၊ ထိုပညာ၌မွေ့လျော်ခြင်းသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ တပ္ပရာယနော၊ ထိုပညာလျှင်လည်းလျောင်းရာရှိသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ တမောတမပရာယနော၊ တမောတမပရာယနဟူ၍။ ဝုစ္စတေ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ ဇောတိတမပရာယနော၊ ဇောတိတမပရာယနဖြစ်သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဇောတိနာမ၊ ဇောတိမည်သည်ကား။ တဿေဝတမဿ၊ ထိုတမပုဂ္ဂိုလ်၏သာလျှင်။ ပဋိပက္ခေန၊ ဆန့်ကျင်ဘက်အားဖြင့်။ ယေဓမ္မာ၊ အကြင်တရားတို့သည်။ အန္တမသော၊ ယုတ်သောအပိုင်းအခြားအားဖြင့်။ ယောဉာဏာလောကော၊ အကြင်ဉာဏ်ဟူသောအလင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သော၊ ထိုဉာဏ်တည်းဟူသောအလင်းသည်။ ပုနဓမ္မော၊ ပုနဓမ္မမည်၏။ ကတမာ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဥစ္စတေ၊ ဆိုအပ်သနည်း။ ပညာယတော၊ ပညာရှိသောသူအား။ ပဏ္ဍိတောတိ၊ ပညာရှိဟူ၍။ ဝုစ္စတေ၊ ဆိုအပ်၏။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ သိ၏။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်မည်ကုန်၏။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်မည်ကုန်၏။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ သာဝဇ္ဇ၊ အပြစ်ရှိကုန်၏။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ အနဝဇ္ဇာ၊ အပြစ်မရှိကုန်။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့ကို။ သေဝိတဗ္ဗာ၊ မှီဝဲအပ်ကုန်၏။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့ကို။ နသေဝိတဗ္ဗာ၊ မမှီဝဲအပ်ကုန်။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့ကို။ ဘာဝိတဗ္ဗာ၊ ပွားအပ်ကုန်၏။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့ကို။ နဘာဝိတဗ္ဗာ၊ မပွားအပ်ကုန်။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟာတဗ္ဗာ၊ နေအပ်ကုန်၏။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သို့။ နဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ မကပ်၍။ ဝိဟာတဗ္ဗာ၊ နေအပ်ကုန်၏။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့ကို။ မနသိကာတဗ္ဗာ၊ နှလုံးသွင်းအပ်ကုန်၏။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့ကို။ နမနသိကာတဗ္ဗံ၊ နှလုံးမသွင်းအပ်ကုန်။ ဣဓပန၊ ဣလောက၌ကား။ ပါပမိတ္တသံသေဝနော၊ ယုတ်မာသောအဆွေခင်ပွန်းကိုမှီဝဲသောသူသည်။ ပါမမိတ္တဝသာနုဂေါ၊ ယုတ်မာသောအဆွေခင်ပွန်းအလိုသို့အစဉ်လိုက်သောသူသည်။ အကုသလေဓမ္မေ၊ အကုသိုလ်တရားတို့ကို။ အဘိဝဒ္ဓေတိ၊ ပွားစေ၏။ ကုသလေဓမ္မေ၊ ကုသိုလ်တရားတို့ကို။ ပဇယတိ၊ ပယ်၏။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တေနပမာဒေန၊ ထိုသို့မေ့လျော့ခြင်းဖြင့်။ ပစ္စယသညာ၊ အကြောင့်ဖြစ်သောသညာကို။ အမနသိကတွာ၊ နှလုံးမသွင်းမူ၍။ အဿတိ၊ သတိမရှိခြင်းကို။ အသမ္ပဇညံ၊ ပညာအဆင်းအခြင်းမရှိခြင်းကို။ အာသေဝတိ၊ မှီဝဲ၏။ တယာ၊ သင်သည်။ ပဋိမက္ခော၊ ကုသိုလ်ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော။ ယော

၃၃၁+၃၃၂+ပေဋကောပဒေသပါဠိတော်နိသျ။

တမော၊ အကြင်တမသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သော၊ ထိုတမကို။ ပဝဒ္ဓေတိ၊ ပွားစေ၏။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တမာဘိဘူတော၊ အမိုက်သည်နှိပ်စက်သည်ဖြစ်၍။ တမပရာယနော၊ အမိုက်လျှင်လည်းလျောင်ရာ ရှိသည်ဖြစ်၍။ တမပရမောစစေဝ၊ အမိုက်မွေ့လျှော်သည်သာလျှင်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံပုဂ္ဂလောု၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဇောတိပရာယနော၊ ဇောတိပရာယနဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ ဇောတိဇောတိပရာယနော၊ ဇောတိ ဇောတိပရာယနဖြစ်သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ တတ္ထ၊ ထိုစကား၌။ ဝုစ္စတေ၊ အဖြကိုဆိုအံ့။ သောယံ ပုဂ္ဂလော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကလျာဏမိတ္တဿ၊ ကောင်းသောအဆွေခင်ပွန်းအား။ သန္နဿိတော၊ မှီသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ သံယောဂီ၊ ကုသိုလ်နှင့်ယှဉ်သည်ဖြစ်၍။ စာမျက်နှာ [၃၀၅] ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ကို။ ဂဝေသီ၊ ရှာမှီးသည်ဖြစ်၍။ ကာတုံ၊ ပြုခြင်းငှာ။ သက္ကာ၊ တတ်ကောင်း၏။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကလျာဏမိတ္တေ၊ ကောင်းသောအဆွခင်ပွင်းတို့ကို။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ကပ်၍။ ပရိပုစ္ဆတိ၊ မေး၏။ ကိံကုသလံ၊ အဘယ်ကုသိုလ်ကို။ ပရိသဉ္စယတိ၊ ဆည်းဘူသနည်း။ အကုသလံ၊ အကုသိုလ်ကား။ ကိံ၊ အဘယ်နည်း။ သာဝဇ္ဇံ၊ အပြစ်ရှိသည်ကား။ ကိံ၊ အဘယ်နည်း။ အနဝဇ္ဇံ၊ အပြစ်မရှိသည်ကား။ ကိံ၊ အဘယ်နည်း။ သေဝိတဗ္ဗံ၊ မှီဝဲအပ်သည်ကား။ ကိံ၊ အဘယ်နည်း။ နသေဝိတဗ္ဗံ၊ မမှီဝဲအပ်သည်ကား။ ကိံ၊ အဘယ်နည်း။ ဘာဝိတဗ္ဗံ၊ ပွားအပ်သည်ကား။ ကိံ၊ အဘယ်နည်း။ နဘာဝိတဗ္ဗံ၊ မပွားအပ်သည်ကား။ ကိံ၊ အဘယ်နည်း။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟာတဗ္ဗံ၊ နေအပ်သည်ကား။ ကိံ၊ အဘယ်နည်း။ နဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ မကပ်မူ၍။ ဝိဟာတဗ္ဗံ၊ နေအပ်သည်ကား။ ကိံ၊ အဘယ်နည်း။ မနသိကာတဗ္ဗံ၊ နှလုံးသွင်းအပ်သည်ကား။ ကိံ၊ အဘယ်နည်း။ နမနသိကာတဗ္ဗံ၊ နှလုံးမသွင်းအပ်သည်ကား။ ကိံ၊ အဘယ်နည်း။ ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ သံကိလေသော၊ ညစ်ညူခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဝေါဒါနံ၊ ဖြူစင်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ပဝတ္တိ၊ ပဝတ္တိကာလသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဥပပတ္တိ၊ ပဋိသန္ဓေကာလသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဗန္ဓော၊ သံသရာဖြင့်နှောင့်ဖွဲ့ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ မောက္ခော၊ သံသရာမှလွတ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ သက္ကာယသမုဒယော၊ သက္ကာယ၏ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ကထံ၊ အဘယ်သိ်ု့လျှင်။ သက္ကာယနိရောဓော၊ သက္ကာ

၃၃၂+၃၃၃+ဟာရသမ္ပာတဘူမိ။

ယ၏ချုပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ သော၊ ထိုတရားကို။ ဒေသိတံ၊ ဟောအပ်၏။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းဖြင့်။ ဥပဋ္ဌိတံ၊ ထင်၏။ တထာ၊ ထိုအခြင်းဖြင့်။ သမ္ပဋိပဇ္ဇန္တော၊ ကောင်းစွာကျင့်သော။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်မည်ကုန်၏။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်မည်ကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပ။ ယာဝကထံသက္ကာယသမုဒယောဟောတိကထံသက္ကာယနိရောဓောဟောတီတိ၊ ကထံသက္ကာယသမုဒယောဟောတိကထံသက္ကာယနိရောဓောဟောတိတိုင်အောင်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝိတ္ထာရေန၊ အကျယ်အားဖြင့်။ ကာတဗ္ဗံ၊ ပြုအပ်၏။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တေဓမ္မေ၊ ထိုတရားတို့ကို။ အဓိပါဋိကင်္ခါ၊ အလွန်အလိုရှိကုန်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ လက္ခဏံ၊ လက္ခဏာကို။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်ကို။ ဝိဇ္ဇာအာလောကံ၊ ဝိဇ္ဇာတည်းဟူသော အလင်းကို။ ဝဍ္ဎေတိ၊ ပွားစေ၏။ သောပုဂ္ဂလော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တပ္ပရမော၊ ထိုပညာ၌မွေ့လျော်သည်။ တပ္ပရာယနော၊ ထိုပညာလျှင် လည်းလျောင်းရာရှိသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ ပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဇောတိဇောတိပရာယနော၊ ဇောတိဇောတိပရာယနပုဂ္ဂိုလ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ တမောတမပရာယနော၊ တမောတမပရာယနဖြစ်သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ အကုသလံ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်သော။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဒီပေတိ၊ ပြ၏။ တံ၊ ထိုအကုသိုလ်ကို။ ဘာဝနာယ၊ ဘာဝနာဖြင့်။ ပဟီနာ၊ ပယ်အပ်ကုန်သည်ရှိသော်။ သုဂတီသု၊ ကောင်းသောဂတိတို့၌။ ဥပပတ္တိံ၊ ပဋိသန္ဓေကို။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏။ တပ္ပရမော၊ ထိုအကုသိုလ်ဓမ္မ၌ လွန်စွာမွေ့လျှော်သည်။ တပ္ပရာယနော၊ ထိုအကုသိုလ်ဓမ္မလျှင် လည်းလျောင်းရာရှိသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤသည်ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ တမောတမပရာယနော၊ တမောတမပရာယနပုဂ္ဂိုလ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ တမောဇောတိပရာယနော၊ တမောဇောတိပရာယနဖြစ်သော။ ယောပုဂ္ဂလော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သောပုဂ္ဂလော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တမေန၊ မိုက်ခြင်းဖြင့်။ အကုသလဿ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်သော။ ကမ္မဿ၊ ကံ၏။ ဝိပါကံ၊ အကျိုးကို။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏။ ယံစက္ခု၊ အကြင်မျက်စိသည်။ ကလျာဏမိတ္တဿ၊ ကောင်းသောအဆွေခင်ပွန်းအား။ တမေတိ၊ မိုက်စေတတ်၏။ ယေန၊ အကြင်ကောင်းသောတရားဖြင့်။ အကုသလဓမ္မေ၊ အကုသိုလ်တရားတို့ကို။ ပဇယတိ၊ ပယ်၏။ ကုသလေဓမ္မေ၊ ကုသိုလ်တရားတို့ကို။ အဘိဝဍ္ဎတိ၊ ပွားစေ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဟာရ

၃၃၃+၃၃၄+ပေဋကောပဒေသပါဠိတော်နိသျ။

တို့တွင်။ ယောစ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်း။ ပဏီတာသု၊ မြတ်ကုန်သော။ ဂတီသု၊ ဂတိတို့၌။ ဥပပတ္တိံ၊ ပဋိသန္ဓေကို။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏။ တပ္ပရမော၊ ထိုမြတ်သော ဂတိတို့၌မွေ့လျော်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ တမောဇောတိပရာယနော၊ တမောဇောတိပရာယနပုဂ္ဂိုလ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတေ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ ဇောတိတမပရာယနော၊ ဇောတိတမပရာယနဖြစ်သော။ ယောပုဂ္ဂလော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သောပုဂ္ဂလော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကုသလဿ၊ ကိုသိုလ်၏။ ကမ္မဝိပါကံ၊ ကံ၏အကျိုးကို။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏။ ယံစက္ခု၊ အကြင်ပညာမျက်စိရှိသောသူသည်။ ပါပမိတ္တသံသဂ္ဂေန၊ ယုတ်သောအဆွေခင်ပွန်းနှင့်ပေါင်းဖေါ်မိခြင်းကြောင့်။ ပါပမိတ္တုပသေဝေန၊ ယုတ်သောအဆွေခင်ပွန်းကိုမှီဝဲခြင်းကြောင့်။ ပါပမိတ္တဝသေနုဂေါ၊ ယုတ်သောအဆွေခင်ပွန်းအလိုသို့အစဉ်လိုက်သည်ဖြစ်၍။ အကုသလံဓမ္မံ၊ အကုသိုလ်တရားကို။ အဘိဝဍ္ဎေတိ၊ ပွားစေ၏။ တံ၊ ထိုအကုသိုလ်တရားကို။ ဘာဝနာယ၊ ဘာဝနာဖြင့်။ ပဟီနာ၊ ပယ်အပ်ကုန်သည်ရှိသော်။ သုဂတီသု၊ ကောင်းသောဂတိတို့၌။ ဥပပတ္တိံ၊ ပဋိသန္ဓေကို။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏။ တပ္ပရမော၊ ထိုကောင်းသောသုဂတိ၌မွေ့လျှော်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဇောတိတမပရာယနော၊ ဇောတိတမပရာယနပုဂ္ဂိုလ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတေ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ ဇောတိဇောတိပရာယနော၊ ဇောတိဇောတိပရာယနဖြစ်သော။ ယောပုဂ္ဂလော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဇောတိတာ၊ ထွန်းလင်းသော။ ပဘာတာ၊ အရောင်းသည်။ ယာဝ၊ အကြင်မျှလောက်။ ပဏီတာသု၊ မြတ်ကုန်သော။ ဂတီသု၊ ဂတိတို့၌။ ဥပပတ္တိံ၊ ပဋိသန္ဓေကို။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏။ တပ္ပရမော၊ ထိုမြတ်သောဂတိ၌မွေ့လျှော်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဇောတိဇောတိပရာယနော၊ ဇောတိဇောတိပရာယနဟူ၍။ အာဟ၊ ဆို၏။ စာမျက်နှာ [၃၀၆] ဇောတိဇောတိပရာယနော၊ ဇောတိဇောတိပရာယနပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဒသ အကုသလာနံ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော အကုသိုလ်ဟုဆိုအပ်ကုန်သော။ ကမ္မာနံ၊ ကံတို့၏။ ဥဒယံ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ နဒဿေတိ၊ မပြ။ တမေန၊ တမဖြစ်သော။ ပုဂ္ဂလေန၊ ပုဂ္ဂိုလ်ဖြင့်။ အကုသလာနံ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ကမ္မာနံ၊ ကံတို့၏။ ဝိပါကံ၊ အကျိုးကို။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏။ အကုသလာနံ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့၏။ ဝိပါကံ၊ အကျိုးကို။ နဒဿေတိ၊ မပြ။ တမေန၊ မောဟဖြင့်။ အဋ္ဌမိစ္ဆတ္တာနိ၊ ရှစ်ပါးကုန်သောမိစ္ဆတ္တတို့ကို။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏။ ဇောတိနာ၊ ဇောတိဖြင့်။ အဋ္ဌ သမ္မတ္တာနိ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော သမ္မတ္တတို့ကို။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏။ ဇောတိနာ၊ ထွန်းလင်ခြင်းအကြောင်းရှိသော။ တမပရာယနေန၊

၃၃၄+၃၃၅+ဟာရသမ္ပာတဘူမိ။

တမပရာယနဖြင့်။ ဒသအကုသလကမ္မပထေ၊ ဆယ်ပါးကုန်သောအကုသလကမ္မပထတို့ကို။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏။ ဇောတိနာ၊ ဇောတိဖြင့်။ ပဏီတတ္တံ၊ မြတ်သောအဖြစ်ကို။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏။ တမေန၊ ထိုမောဟအကြောင်းရှိသော။ ဇောတိပရာယနေန၊ ဇောတိပရာယနဖြင့်။ အတပနီယံ၊ မပူပန်စေတတ်သော။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏။ ဇောတိနာ၊ ထွန်းလင်းခြင်းအကြောင်းရှိသော။ တမပရာယနေန၊ တမပရာယနဖြင့်။ တမနီယံ၊ ပူပန်စေတတ်သော။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ သုတ္တတ္ထော၊ သုတ်၏အနက်တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ ဒေသနာဟာရော၊ ဒေသနာဟာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဣမမှိသုတ္တေ၊ ဤသုတ်၌။ ကိံ၊ အဘယ်ကို။ ဒေသိတံ၊ ဟောအပ်သနည်း။ တတ္ထ၊ ထိုစကား၌။ ပရိဟာရော၊ အဖြေကို။ ဝုစ္စတေ၊ ဆိုဦအံ့။ ဣမမှိသုတ္တေ၊ ဤသုတ်၌။ ကုသလာကုသလ၊ ကုသိုလ်အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့ကို။ ဒေသိတာ၊ ဟောအပ်ကုန်၏။ ကုသလကုသလာနံ၊ ကုသိုလ်အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနဉ္စ၊ တရားတို့၏လည်း။ ဝိပါကော၊ အကျိုးကို။ ဒေသိတော၊ ဟောအပ်၏။ ဟီနပဏီတာနံ၊ အယုတ်အမြတ်ဖြစ်ကုန်သော။ သတ္တာနဉ္စ၊ သတ္တဝါတို့၏လည်း။ ဂတိနာနာကာရဏံ၊ ဂတိ၏အထူးထူပြုခြင်းကို။ ဒေသိတံ၊ ဟောအပ်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဒေသနာဟာရော၊ ဒေသနာဟာရမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ ဝိစယောကာရော၊ ဝိစယဟာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယောု၊ အကြင်သူသည်။ အကုသလဿ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်သော။ ကမ္မဿ၊ ကံ၏။ ဝိပါကံ၊ အကျိုးကို။ ပစ္စနုဘောတိ၊ ခံစား၏။ တတ္ထ၊ ထိုခံစားသောဘဝ၌။ ဋ္ဌိတော၊ တည်လျက်။ အကုသလေ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေ၊ တရားတို့ကို။ ဥပ္ပာဒိယတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ တံ၊ ထိုအကုသိုလ်တရားကို။ ဝိစယံ၊ စီစစ်ခြင်းသည်။ ယုဇ္ဇတိ၊ သင့်၏။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ အကုသလဿ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်သော။ ကမ္မဿ၊ ကံ၏။ ဝိပါကံ၊ အကျိုးကို။ ပစ္စနုဘောတိ၊ ခံစား၏။ တတ္ထ၊ ထိုသို့ခံစားရာ၌။ ဋ္ဌိတော၊ တည်လျက်။ ကုသလေဓမ္မေ၊ ကုသိုလ်တရားတို့ကို။ ဥပ္ပာဒိယတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ တံ၊ ထိုကုသိုလ်ဖြစ်စေခြင်းကို။ ဝိစယံ၊ စီစစ်ခြင်းသည်။ ယုဇ္ဇတိ၊ သင်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဝိစယောစ၊ ဝိစယဟာရသည်လည်းမည်။ ယုတ္တိဉ္စ၊ ယုတ္တိဟာရလည်းမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ ပဒဋ္ဌာနောဟာရော၊ ပဒဋ္ဌာနောဟာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဇောတိ၊ ထွန်းလင်းသော။ ယောပုဂ္ဂလော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သောပုဂ္ဂလော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပစ္စဝေက္ခနာယ၊ ဆင်ခြင်ခြင်း၏။ ပဒ

၃၃၅+၃၃၆+ပေဋကောပဒေသပါဠိတော်နိသျ။

ဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းမည်၏။ တမော၊ မလိမ္မာသော။ ယောပုဂ္ဂလော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တမာဒိန္နံဝါနုပဿနာယ၊ ထိုမလိမ္မာခြင်းကြောင့်ယူခြင်းကိုရှုခြင်း၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏။ တမေန၊ မောဟအကြောင်းရှိသော။ ဇောတိပရာယနေန၊ ဇောတိပရာယနဖြင့်။ အပ္ပမာဒဿ၊ မမေ့မလျော့ခြင်း၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းကို။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏။ တမော၊ မလိမ္မာခြင်းသည်။ အဝိဇ္ဇာယစ၊ အဝိဇ္ဇာ၏လည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိယာစ၊ ဒိဋ္ဌိ၏လည်းကောင်း။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းကို။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏။ ဇောတိနာ၊ အလင်းအကြောင်းရှိသော။ တမပရာယနေန၊ တမပရာယနဖြင့်။ ပမာဒဿစ၊ မေ့လျော့ခြင်း၏လည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိယာစ၊ ဒိဋ္ဌိ၏လည်းကောင်း။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းကို။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ပဒဋ္ဌာနော၊ ပဒဋ္ဌာနာဟာရမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ လက္ခဏောဟာရော၊ လက္ခဏာဟာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ တမေန၊ မောဟအကြောင်းရှိသော။ တမပရာယနေန၊ တမပရာယနဖြင့်။ တမောတိ၊ တမဟူ၍။ အဝိဇ္ဇာယ၊ အဝိဇ္ဇာကို။ နိဒ္ဒိဋ္ဌာယ၊ ပြအပ်သည်ရှိသော်။ သဗ္ဗကိလေသဓမ္မာ၊ အလုံးစုံသောကိလေသာတရားတို့ကို။ နိဒ္ဒိဋ္ဌာ၊ ပြအပ်ကုန်၏။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တမေန၊ မောဟအကြောင်းရှိသော။ ဇောတိပရာယနေန၊ ဇောတိပရာယနဖြင့်။ ဇောတိ၊ ဇောတိဟူ၍။ ဝိဇ္ဇာယ၊ ဝိဇ္ဇာကို။ နိဒ္ဒိဋ္ဌာယ၊ ပြအပ်သည်ရှိသော်။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ အဗောဓိပက္ခိယဓမ္မာ၊ ဗောဓိပက္ခိယတရားတို့ကို။ နိဒ္ဒိဋ္ဌာ၊ ပြအပ်ကုန်၏။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဇောတိတမပရာယနေန၊ ဇောတိတမပရာယနဖြင့်။ ပမာဒေါ၊ မေ့လျော့ခြင်းကို။ နိဒ္ဒိဋ္ဌာ၊ ပြအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တမေန၊ မေဟအကြောင်းရှိသော။ ဇောတိပရာယနေန၊ ဇောတိပရာယနဖြင့်။ အပ္ပမာဒေါ၊ မမေ့မလျော့ခြင်းကို။ နိဒ္ဒိဋ္ဌော၊ ပြအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ လက္ခဏောဟာရော၊ လက္ခဏဟာရမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ စတုဗျုဟောရော၊ စတုဗျူဟာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဣမမှိသုတ္တေ၊ ဤသုတ်၌။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ အဓိပ္ပာယော၊ အလိုသည်။ ကော၊ အဘယ်နည်း။ ယေသတ္တာ၊ အကြင်သတ္တဝါတို့သည်။ နိစကုလိနော၊ ယုတ်သောအမျိုးရှိကုန်၏။ တေ၊ ထိုသတ္တဝါတို့သည်။ ဣမံ၊ ဤတရားတို့ကို။ သုတွာ၊ ကြား၍။ ကုသလေဓမ္မေ၊ ကုသိုလ်တရားတို့ကို။ သမာဒါယ၊ ကောင်းစွာဆောာက်တည်၍။ နဝတ္တိဿန္တိ၊ မကျင့်ကုန်လတ္တံ့။ ယေသတ္တာ၊ အကြင်သတ္တဝါတို့သည်။

၃၃၆+၃၃၇+ဟာရသမ္ပာတဘူမိ။

ဥစ္စကုလိနော၊ မြတ်သောအကျိုးရှိကုန်၏။ တေ၊ ထိုသတ္တဝါတို့သည်။ ဣမံ ဓမ္မဒေသနံ၊ ဤတရားဟောခြင်းကို။ စာမျက်နှာ [၃၀၇] သုတွာ၊ ကြားရ၍။ ဘိယျောသော မတ္တာယ၊ အတိုင်းထက်အလွန်။ ကုသလေ ဓမ္မေ၊ ကုသိုလ်တရားတို့ကို။ သမာဒါယ၊ ကောင်းစွာဆောက်တည်၍။ ဝတ္တိဿန္တိ၊ ကျင့်ကုန်လတ္တံ့။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ စတုဗျူဟော ဟာရော၊ စတုဗျူဟာ ဟာရမည်၏။ ဘူမိယံ၊ ဖြစ်ခြင်း၌။ ဥပဒေသော၊ ညွှန်းခြင်းတည်း။ တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ အာဝဋ္ဋောဟာရော၊ အာဝဋ္ဋဟာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ အဝိဇ္ဇာတော၊ အဝိဇ္ဇာမှ။ ပဘူမိတိ၊ စ၍။ ယာတဏှာ၊ အကြင်တဏှာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤတဏှာသည်။ သမုဒယော၊ သမုဒယသစ္စာမည်၏။ တမပရာယနော၊ တမလျှင်လည်းလျောင်းခြင်းရှိသော။ ယောတမော၊ အကြင်မောဟသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤမောဟသည်။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသစ္စာမည်၏။ ဒုက္ခဉ္စ၊ ဒုက္ခလည်းကောင်း။ သမုဒယောစ၊ သမုဒယလည်းကောင်း။ ဣမာနိဒွေ၊ ဤနှစ်ပါးတို့သည်။ သစ္စာနိ၊ သစ္စာတို့မည်ကုန်၏။ ဇောတိ၊ ဇောတိကိုပြေြသာ။ ယောနသုတ္တေန၊ အကြင်သုတ်ဖြင့်။ ဓမ္မေန၊ သဘောဖြင့်။ ပညာပိယတိ၊ သိစေအပ်၏။ သောဓမ္မော၊ ထိုတရားသည်။ ပညိန္ဒြိယဿ၊ ပညိန္ဒြေ၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းမည်၏။ တေနအမောဟေန၊ ထိုအမောဟဖြင့်။ တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ကုသလမူလာနိ၊ ကုသိုလ်မူလတို့သည်။ ပါရိပူရိံ၊ ပြည့်ခြင်းသို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ သဂ္ဂဿ၊ နတ်ပြည့်၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းတည်း။ တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ ဝိဘတ္ထိ၊ ဝိဘတ္တိဟာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ တမောတမပရာယနောတိ၊ တမောတမပရာယနောဟူသည်ကား။ ဧကံသေန၊ စင်စစ်သဖြင့်။ န၊ မဟုတ်။ ကာရဏံ၊ အကြောင်းကား။ ကိံ၊ အဘယ်နည်း။ အပရာပရိယဝေဒနီယေနစ၊ အပရာပရိယဝေဒနီယလည်းဖြစ်သော။ ကုသလေန၊ ကုသိုလ်ရှိသော။ ဇောတိနာ၊ ထွန်းလင်းခြင်းရှိသော။ ပုဂ္ဂလေန၊ ပုဂ္ဂိုလ်နှင့်။ သဟောပတ္တိဘာဝေ၊ တကွဖြစ်သောအဖြစ်၌။ တမောစ၊ တမသည်လည်းကောင်း။ ဘဝေါစ၊ ဘဝသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဇောတိစဘာဝေါ၊ ထွန်းလင်းခြင်း၏ဖြစ်ခြင်းသည်လည်း။ အပရာပရိယဝေဒနီယေန၊ အပရာပရိယဝေဒနီယဖြစ်သော။ အကုသလေနစ၊ အကုသို်လ်ဖြင့်လည်း။ တမေန၊ တမအကြောင်းရှိသော။ ပုဂ္ဂလေန၊ ပုဂ္ဂိုလ်နှင့်။ သဟောပ္ပတ္တိဘာဝေ၊ တကွဖြစ်သောအဖြစ်၌။ ပရိဝတ္တနာ၊ လည်ခြင်းသည်။ တမေသု၊ တမတို့၌။ ပဋိပက္ခော၊ ဆန့်ကျင့်ဘက်ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဇောတိနာ၊ ထွန်းလင်းခြင်းအကြောင်းဖြင့်။ တမပရာယနော၊ တမပရာယနသည်။

၃၃၇+၃၃၈+ပေဋကောပဒေသပါဠိတော်နိသျ။

အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ ဝေဝစနော၊ ဝေဝစနာဟာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယောတမော၊ အကြင်မောဟသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သော၊ ထိုမောဟသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အတ္တဗျာပါဒါယ၊ ကိုယ်ကိုကြောင့်ကြလျက်။ ပဋိပန္နော၊ ကျင့်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အသဒ္ဓါယ၊ မယုံကြည်ခြင်းကြောင်း။ ဗာလော၊ မိုက်၏။ အကုသလော၊ မလိမ္မာ။ အဗျတ္တော၊ ဗျတ္တိမရှိ။ အနာဒီနဝဒဿီ၊ အပြစ်ကိုရှုလေ့မရှိ။ ယောဇောတိ၊ အကြင်ဇောတိပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သော၊ ထိုဇောတိပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အတ္တဟိတာယ၊ မိမိအကျိုးငှာ။ ပဋိပန္နော၊ ကျင်၏။ ပဏ္ဍိတော၊ ပညာရှိ၏။ ကုသလော၊ လိမ္မာ၏။ ဗျတ္တော၊ ဗျတ္တိရှိ၏။ အာဒီနဝဒဿီ၊ အပြစ်ကိုရှုလေ့ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဝေဝစနော၊ ဝေဝစနာဟာရမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ ပညတ္တိ၊ ပညတ္တိဟာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ သောပုဂ္ဂလော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဝိပါကပညတ္တိယာ၊ ဝိပါကပညတ်ဖြင့်။ ပညာပိယတိ၊ သိစေအပ်၏။ အကုသလေ၊ အကုသိုလ်တို့ကို။ ပရိယာဒိန္နတာ၊ ထက်ဝန်ကျင်မှယူအပ်သောအဖြေစ်ဖြင့်။ ပညာပိယတိ၊ သိစေအပ်၏။ ဇောတိ၊ ထွန်းလင်းခြင်းကို။ ကုသလဓမ္မုပပတ္တိပညတ္တိယာ၊ ကုသိုလ်ဓမ္မဖြစ်ခြင်းကိုပညတ်ခြင်း၌။ ပညာပိယတိ၊ သိစေအပ်၏။ ကုသလဓမ္မဝါပါကပညတ္တိယာစ၊ ကုသိုလ်ဓမ္မ၏အကျိုးကိုပညတ်ခြင်း၌လည်း။ ပညာပိယတိ၊ သိစေအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသိ်ု့သိအပ်၏။ ဩတရဏောတိ၊ ဩတရဏာဟာရသည်ကား။ အဝိဇ္ဇာပစ္စယာ၊ အဝိဇ္ဇာဟူသေအကြောင်းကြောင့်။ ယေသင်္ခါရာ၊ အကြင်သင်္ခါရတို့သည်။ သမ္ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ယဉ္စဇရာပရဏံ၊ အကြင်ဇရာမရဏသည်လည်းကောင်း။ ယာစအဝိဇ္ဇာ၊ အကြင်အဝိဇ္ဇာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံ၊ ထိုဇရာမရဏအဝိဇ္ဇာသည်။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းမည်၏။ နိဒ္ဒေသေန၊ ညွှန်းခြင်းဖြင့်။ ဝိဇ္ဇုပ္ပာဒေါ၊ ဝိဇ္ဇာ၏ဖြစ်ခြင်းသည်။ အဝိဇ္ဇာနိရောဓော၊ အဝိဇ္ဇာ၏ချုပ်ခြင်းသည်။ ယာဝဇရာမရဏေ၊ ဇရာမရဏတိုင်အောင်။ ယောနိရောဓော၊ အကြင်ချုပ်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓာပရိပန္နာ၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာ၌အကျိုးဝင်ကုန်၏။ ဓမ္မဓာတု၊ ဓမ္မဓာတ်သည်လည်းကောင်း။ ဓမ္မာယတနဉ္စ၊ ဓမ္မာယတနသည်လည်းကောင်း။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစာသောအကြောင်းမည်၏။ နိဒ္ဒေသေန၊ ညွှန်းခြင်းဖြင့်။ ဓာတူသု၊ ဓာတ်တို့၌။ နိဒ္ဒေသေ၊ ညွှန်းရာ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ သောဓနော၊ သောဓနာဟာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဒေသိတဿ၊ ဟောအပ်သော။ ဣမဿသုတ္တဿ၊ ဤသုတ်၏။ အာ

၃၃၈+၃၃၉+ဟာရသမ္ပာတဘူမိ။

ရမ္ဘော၊ အားထုတ်ခြင်းတည်း။ အဓိဋ္ဌာနောတိ၊ အဓိဋ္ဌာနာဟာရဟူသည်ကား။ တမောတိ၊ တမဟူ၍။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဗြဝိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဧကံပုဂ္ဂလံ၊ တယောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ နဒေသေတိ၊ မေဟာယာဝတာ၊ အကြင်၍လောက်။ သတ္တာနံ၊ သတ္တာဝါတို့၏။ ဂတိ၊ လားရာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဘဝသည်။ ယေ၊ အကြင်သူတို့သည်။ ဒုစ္စရိတဓမ္မေ၊ ဒုစရိုက်တရား၌။ နဥပပန္နာ၊ မဖြစ်ကုန်။ တေ၊ ထိုသူတို့ကို။ ဗဟုလာဓိဝစနေန၊ အများဟူသောအမည်ဖြင့်။ တမော၊ တမကို။ နိဒ္ဒဿတိ၊ ညွှန်းပြအပ်၏။ ဇောတိ၊ ထွန်းလင်းခြင်းသည်။ သဗ္ဗသတ္တေသု၊ အလုံးစုံသောသတ္တဝါတို့၌။ ယာကုသလဓမ္မောပပတ္တိ၊ အကြင်ကုသိုလ်ဓမ္မ၏ဖြစ်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံသဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံသည်။ ဇောတိ၊ ဇောတိမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဘိလဘတိ၊ အလွန်ရ၏။ အယံ၊ ဤသည်လျှင်။ စုတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ မဟာဘူတာနံ၊ မဟာဘုတ်ရှိကုန်သော။ ပုဂ္ဂလာနံ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ဧကတာပစ္စယော၊ တူသောအဖြစ်ဟူသောအကြောင်းသည်။ ယောနိသောမနသိကာရပညတ္တိ၊ ယောနိသောမနသိကာရပညတ်မည်၏။ စာမျက်နှာ [၃၀၈] တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ ပရိက္ခာရော၊ ပရိက္ခာရာဟာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ အကုသလဿ၊ အကုသသိုလ်၏။ ပါပမိတ္တတာ၊ ယုတ်မာသောအဆွခင်ပွန်းရှိသောအဖြစ်သည်။ ပစ္စယော၊ ဥပနိဿယအကြောင်းမည်၏။ အယောနိသောမနသိကာရော၊ မသင့်မတင့်သောအားဖြင့် နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ဟေတု၊ ဇနကအကြောင်းမည်၏။ ကုသလဿ၊ ကုသိုသ်၏။ ကလျာဏမိတ္တတာ၊ ကောင်းသောအဆွေခင်ပွန်းရှိသောအဖြစ်သည်။ ပစ္စယော၊ ဥပနိဿအကြောင်းမည်၏။ ယောနသောမနသိကာရော၊ မသင့်မတင့်အားဖြင့်နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ဟေတု၊ ဇနကအကြောင်းမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ သမာရောပနာတိ၊ သမာရောပနာဟာရဟူသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ဣမကစ္စော၊ နီဝေကုလေပစ္ဆာဇတောဟောတီတိ၊ ဣဓေကစ္စောနီစေကုလေပစ္ဆာဇာတောဟောတိဟူသည်ကား။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ နီစေ၊ ယုတ်သော။ ကုလေ၊ အမျိုး၌။ ရူပေသု၊ အဆင်းတို့၌။ သဒ္ဒေသု၊ အသံတို့၌။ ဂန္ဓေသု၊ အနံ့တို့၌။ ရသေသု၊ အရသာတို့၌။ ဖဿေသု၊ အတွေ့တို့၌။ ပစ္ဆာဇာတော၊ တဖန်ဖြစ်ရ၏။ သော၊ ထိုသူသည်။ ဥပဘောဂပရိဘောဂေ၊ သုံးဆောင်အပ်သောကာမရှိသော။ သဗ္ဗမှိ၊ အလုံးစုံသော။ မနုဿလောကေ၊ လူ့ပြည်၌။ ဥပပန္နောု၊ ဖြစ်ရ၏။ ဇောတိ၊ ထွန်းလင်းခြင်းရှိသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပဏီတေသု၊ မြတ်ကုန်သော။ ကုသလေသု၊ ကုသိုလ်တို့၌။ ဥပပန္နော၊ ဖြစ်ရ၏။ ဥပဘောဂပရိ

၃၃၉+၃၄၀+ပေဋကောပဒေသပါဠိတော်နိသျ။

ဘောဂေ၊ သုံးဆောင်အပ်သော ဝတ္ထုကာမရှိသော။ သဗ္ဗမှိ၊ အလုံးစုံဖြစ်သော။ မနုဿလောကေ၊ လူပြည်၌။ ဥပပန္နော၊ ဖြစ်ရ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့သိအပ်၏။

တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ သံကိလေသဘာဂိယံစ၊ သံကိလေသဘာဂိယလည်းဖြစ်သော။ နိဗ္ဗေဓဘာဂိယံစ၊ နိဗ္ဗေဓဘာဂိယလည်းဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ နတံဒဠဗန္ဓနမာဟုဓိရာတိဂါထာ၊ နတံဒဠဗန္ဓနမာတုဓီရာဟူသောဂါထာ၌။ ကေနကာရဏေန၊ အဘယ်အကြောင်းကြောင့်။ တံဗန္ဓနံ၊ ထိုဖွဲ့ခြင်းသည်။ ဒဠံ၊ မြဲသနည်း။ စတူဟိကာရဏေဟိ၊ လေးပါးအကြောင်းတို့ဖြင့်။ ဒဠံ၊ မြဲ၏။ ဣဿရိယေန၊ အစိုးရခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ဓနေနဝါ၊ ဥစ္စာဖြင့်လည်းကောင်း။ အညေနဝါ၊ တပါးလည်းဖြစ်သော။ ယာစနာယဝါ၊ တောင်းပန်ခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ပရာယနေနဝါ၊ လည်းလျှော်းခြင်းလည်းကောင်း။ မောစေတုံ၊ လွတ်ခြင်းငှာ။ သက္ကာ၊ တတ်ကောင်း၏။ အယံရာဂေါ၊ ဤရာဂသည်။ ယေသုစ၊ အကြင်လေးပါးတို့၌လည်းကောင်း။ မဏိကုဏ္ဍလေသု၊ ပတ္တမြားနားဍောင်းဝတ်ကုန်သော။ ပုတ္တေသုစ၊ သားတို့၌လည်းကောင်း။ ဒါရေသုစ၊ မယားတို့လည်းကောင်း။ ယာပက္ခော၊ အကြင်ငဲ့ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤသို့ငဲ့ခြင်းသည်။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ စေတသိကာဗန္ဓနံ၊ စိတ်ဖြင့်ဖွဲ့ခြင်းမည်၏။ တံ၊ ထိုသို့ဖွဲခြင်းကို။ ဣဿရိယေနဝါ၊ အစိုးရခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ဓနေနဝါ၊ ဥစ္စာဖြင့်လည်းကောင်း။ အညေနဝါ၊ တပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ယာစနာယဝါ၊ တောင်းပန်းခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ပရာယနေနဝါ၊ လည်လျှောင်းခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ မောစတုံ၊ လွတ်စေခြင်းငှာ။ နသက္ကာ၊ မတတ်နိုင်။ တတ္ထ၊ ထိုသို့ဖွဲ့ရာ၌။ ဣမိနာဗန္ဓနာတော၊ ဤအနှောင်းအဖွဲမှ။ မောစဟိတ္ထာတိ၊ လွတ်စေလောဟူ၍။ ဒေဝေါဝါ၊ နတ်လည်းဖြစ်သော။ မနုဿောဝါ၊ လူလည်းဖြစ်သော။ ကောစိ၊ တစုံတယောက်သော။ ပါဋိဘောဂေါ၊ ခံဝန်သူသည။ နစအတ္ထိ၊ ရှိလည်းမရှိ။ တဒိဒံဗန္ဓနံ၊ ထိုအနှောင်းအဖွဲ့သည်။ ရာဂါနုသယေနစ၊ ရာဂါနုသဖြင့်လည်။ ဆသု၊ ခြေက်ပါးကုန်သော။ ဗာဟိရေသု၊ ဗာဟိရဖြစ်ကုန်သော။ အာယတနေသုစ၊ အာယတနတို့၌လည်း။ ဗန္ဓတိ၊ ဖွဲ့၏။ ရူပေသု၊ အဆင်းတို့၌။ ရူပတဏှာ၊ အဆင်း၌တပ်ခြင်းသည်။ ဗန္ဓတိ၊ ဖွဲ့၏။ ဓမ္မေသု၊ ဓမ္မတို့၌။ ယာစဓမ္မတဏှာ၊ အကြင်ဓမ္မတဏှာသည်။ ဗန္ဓတိ၊ ဖွဲ့၏။ ဣဓလောကေ၊ ဤလောက၌။ ယောဗန္ဓော၊ အကြင်အဖွဲ့သည်။ ပရလောကသ္မိံ၊ တမလွန်လောက၌။ ဗန္ဓော၊ ဖွဲ့သည်ဖြစ်၍။ နီယတိ၊ ဆောင်၏။ သော၊ ထိုသူသည်။

၃၄၀+၃၄၁+ဟာရသမ္ပတဘူမိ။

ဗန္ဓော၊ ဖွဲ့လျက်။ ဇာယတိ၊ ပဋိသန္ဓေနေ၏။ ဗန္ဓော၊ ဖွဲလျက်။ မိယတိ၊ သေ၏။ ဗန္ဓော၊ ဖွဲလျက်။ အသ္မာလောကာ၊ ဤလောကမှ။ ပရံလောကံ၊ တမလွန်လောကသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ အရိယမဂ္ဂေန၊ အရိယမဂ်ကို။ အညတြ၊ ကြဉ်၍။ ဣမဉ္စဗန္ဓနံ၊ ဣအနှောင်းအဖွဲ့ကို။ မောစတုံ၊ လွတ်စေခြင်းငှာ။ နသက္ကာ၊ မတတ်ကောင်း။ မရဏဘာဝဉ္စ၊ သေသည်၏အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ ဥပပတ္တိဘာဝဉ္စ၊ ပဋိသန္ဓေနေသည်၏အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ ဘယတော၊ ဘေးအားဖြင့်။ ဝိဒိတွာ၊ သိ၍။ ဆန္ဒရာဂံ၊ ဆန္ဒရာဂကို။ ပဇယတိ၊ ပယ်စွန့်၏။ သော၊ ထိုသာဝကသည်။ ဣမံဆန္ဒရာဂံ၊ ဤဆန္ဒရာဂတိကို။ ပဇာဟတိ၊ ပယ်စွန့်၍။ အတိက္ကမတိ၊ ဘဝကိုလွန်၏။ အယဉ္စလောကော၊ ဤလောကသည်လည်း။ ဣတောပရံ၊ ဤမှနောက်၌။ ဒုတိယော၊ နှစ်ကြိမ်းမြောက်ခြင်းရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုစကား၌။ ဗန္ဓနာသင်္ခါရာနံ၊ နှောင်းဖွဲ့အပ်သာသင်္ခါရာတို့ကို။ ယံပဟာနံ၊ အကြင်ပယ်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤပယ်ခြင်းကို။ ဥဘယေသု၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဋ္ဌာနေသု၊ အရပ်တို့၌။ ဝီရိယံ၊ လုံ့လဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဂန္ထပရိဝုတော၊ အထုံးအဖွဲ့တို့ဖြင့်ခြံရံသော။ သုမုနိ၊ အလွန်စင်ကြယ်သောသူသည်။ နောပလိမ္ပတိ၊ မလိမ်းကြံ။ ပုတ္တေသုစ၊ သားတို့၌လည်းကောင်း။ ဒါရေသုစ၊ မယားတို့၌လည်းကောင်း။ တထေဝပရိဂ္ဂဟိတေသု၊ ထိုရှေးအတူသိမ်းဆည်းကုန်သည်ရှိသော်။ အဝုဠောသေေလ္လာ၊ လောဘဟူသောအငြောင့်ဖြင့်စူးဝင်ခြင်းရှိ၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ တဿေဝ၊ ထိုသူအားသာလျှင်။ တဏှာ၊ တဏှာကို။ သပဟာနံ၊ ပယ်ခြင်းရှိသည်ကို။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏။ အယံ၊ ဤသူသည်။ တဏှာမူလဿ၊ တဏှာအရင်းကို။ ပဟာနာ၊ ပယ်ခြင်းကြောင့်။ ပရေ၊ မြတ်သောကုသိုလ်၌။ အပ္ပမတ္တော၊ မမေ့မလျော့သည်မည်၏။ ဣတိကာမော၊ ဤသို့ဝဋ်မှထွတ်မြောက်ခြင်းငှာ အလိုရှိသောသူသည်။ ပမာဒဝတ္တိ၊ ပမာဒဖြစ်ခြင်းကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ နေက္ခမ္မာဘိရတော၊ တောထွက်ခြင်း၌လွန်စွာမွေ့လျော်လျက်။ အပ္ပမာဒဝိဟာရိ၊ မမေ့မလျော့နေလေ့ရှိသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ တဿ၊ ထိုသူအား။ အာသယံ၊ တောင့်တခြင်းကို။ ပဟီနာယ၊ ပယ်ခြင်းကြောင့်။ ဝနံ၊ ဝနဟုဆိုအပ်သော။ ဣမံလောကံ၊ ဤလောကကို။ အာသီသတိ၊ တောင့်တ၏။ ပရလောကံ၊ တမလွန်လောကကို။ န အာသီသတိ၊ မတောင့်မ။ ဣဓလောကံ၊ ဤလောက၌။ နိဿတံ၊ မှီသော။ ပိယရူပံ၊ ချစ်အပ်သောရုပ်ကို။ သာတရူပံ၊ သာယာအပ်သောရုပ်ကို။ န အာကင်္ခတိ၊ မတောင့်တ။ ပရလောကံ၊ တမလွန်လောက၌။ နိဿိတံ၊ မှီသော။ ပိယရူပံ၊ ချစ်အပ်သောရုပ်ကို။ စာမျက်နှာ [၃၀၉] သာတရူပံ၊ သာယာအပ်သောရုပ်ကို။ နာပိ အာ

၃၄၁+၃၄၂+ ပေဋကောပဒေသပါဠိတော်နိသျ။

ကင်္ခတိ၊ မတောင့်တ။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ နာသိယတေ လောကမိမံ ပရံ လောကဉ္စာတိ၊ နာသီသတေ လောကမိမံ ပရံ လောကဉ္စဟူ၍။ ဝုစ္စတေ၊ ဆိုအပ်၏။ တေတယာ၊ သင်သည်။ ဣမံ လောကဉ္စ၊ ဤလောကကိုလည်းကောင်း။ ပရံလောကဉ္စ၊ တမလွန်လောကကိုလည်းကောင်း။ နာသီသတေ၊ မတောင့်တ။ တဿ၊ ထိုသူအား။ ယံ ပဟာနံ၊ အကြင်ပယ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ တံဆေဒနံ၊ ထိုဖြတ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ အဋ္ဌကဝဂ္ဂိယေသု၊ အဋ္ဌကဝဂ်တို့၌။ မုနိ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ နိဒ္ဒိဋ္ဌော၊ ပြ၏။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ သောပိရောဓော၊ ထိုဆန့်ကျင်ခြင်းသည်။ အဋ္ဌကဝဂ္ဂိယေသု၊ အဋ္ဌကဝဂ်တို့၌။ နာသီသနံ၊ တောင့်တခြင်းမရှိ။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ အနာထော၊ ကိုးကွယ်ရာမဲ့၏။ တထာ၊ ထိုအတူ။ ယံ ယေန ကာရဏေန၊ အကြင်အကြောင်းကြောင့်။ တဏှာယ၊ တဏှာဖြင့်။ ဝတ္ထုကာမဿ၊ ဝတ္ထုကာမကို။ ပရိဂ္ဂဟဿ၊ သိမ်းဆည်းသော။ တဿ၊ ထိုသူအား။ ဧကဂါထာယ၊ ဂါထာတခုဖြင့်။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ ဧတေကာမာ၊ ထိုကာမတို့ကို။ ဒဿိတာ၊ ပြအပ်ကုန်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဧတမ္ပိ၊ ထိုတဏှာကိုလည်း။ ဆေတွာန၊ ဖြတ်၍။ အနပေက္ခိနော၊ ငဲ့ကွက်ခြင်းမရှိဘဲ။ သဗ္ဗကာမေ၊ အလုံးစုံသောကာမတို့ကို။ ပဟာယ၊ ပယ်၍။ ပရိဗ္ဗဇန္တိ၊ ကျင့်၍နေကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒေသေတိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဣမိဿာဂါထာယ၊ ဤဂါထာဖြင့်။ နိဒ္ဒေသော၊ ညွှန်းခြင်းသည်။ သံသန္ဒနနိဒ္ဒေသောစ၊ နှီးနှောခြင်းကိုညွှန်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးဖြစ်ကုန်သော။ အယံဂါထာ၊ ဤဂါထာသည်။ သံကိလေသဘာဂိယဉ္စ၊ ညစ်နွမ်းခြင်းအဖို့ရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ နိဗ္ဗေဓဘာဂိယဉ္စ၊ ဖောက်ထွင်းခြင်းအဖို့ရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ ဝိဿဇ္ဇနာ၊ အဖြေသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဂါထာ၊ ဂါထာသည်။ သဗ္ဗဂါထာသု၊ အလုံးစုံသောဂါထာတို့၌။ ဗျာကရဏေသု၊ ဝေယျာရရုဏ်းတို့၌လည်း။ သုတ္တံ၊ သုတ်ကို။ နိဒ္ဒိဋ္ဌံ၊ ပြအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ ဒေသနာ၊ ဒေသနာဟာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဣဒံသုတ္တံ၊ ဤသုတ်ကို။ ကေနာဓိပ္ပာယေန၊ အဘယ်အလိုဖြင့်။ ဒေသိတံ၊ ဟောအပ်သနည်း။ ယေသတ္တာ၊ အကြင်သတ္တဝါတို့သည်။ ရာဂစရိတာ၊ ရာဂစရိုက်ပြောကုန်၏။

၃၄၂+၃၄၃+ဟာရသမ္ပာတဘူမိ။

တေသတ္တာ၊ ထိုသတ္တဝါတို့သည်။ ကာမေ၊ ကာမတို့ကို။ ပဇဟိဿန္တိ၊ ပယ်စွန့်ကုန်လတ္တံ့။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ တတ္ထ၊ ထိုသုတ်၌။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ အဓိပ္ပာယော၊ အလိုတည်း။

တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ ဝိစယော၊ ဝိစယဟာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယဿယေ၊ အကြင်သူတို့သည်။ ဒသဝတ္ထုကာ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော အကြောင်းရှိသော။ ကိလေသာ၊ ကိလေသာမှ။ ဥတ္တိဏ္ဏာ၊ ကူးမြောက်ကုန်၏။ ဝန္တာ၊ အန်ပြီးသောကိလေသာရှိကုန်၏။ ဝိဒိတာ၊ သိအပ်ကုန်၏။ ဒသဝိဓာ၊ ဆယ်ပါးအပြားရှိကုန်သော။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဩရမ္ဘာဂိယာ၊ ဩရမ္ဘာဂိယဖြစ်ကုန်သော။ ကိလေသကာမာစ၊ ကိလေသကာမတို့လည်းကောင်း။ ဥဒ္ဓံဘာဂယာ၊ ဥဒ္ဓံဘာဂိယဖြစ်ကုန်သော။ သညောဇနာစ၊ သံယောဇဉ်တို့လည်းကောင်း။ ဒသဝတ္ထုကာနိ၊ ဆယ်ပါးသောအကြောင်းရှိကုန်သော။ အာယတနာနိစ၊ အာယတနတို့လည်းကောင်းတည်း။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဝိစယော၊ ဝိစယဟာရမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ ယုတ္တိ၊ ယုတ္တိဟာရသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ယေ၊ အကြင်သူတို့သည်။ သာရတ္တာ၊ ပြင်းစွာတပ်ခြင်းရှိကုန်၏။ တေ၊ ထိုသူတို့သည်။ ဂါဠဗန္ဓနေန၊ မြဲမြံသောဖွဲ့ခြင်းဖြင့်။ ဗန္ဓတိ၊ ဖွဲ့၏။ ဧသာယုတ္ထိ၊ ဤယုတ္တိဟာရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ ပဒဋ္ဌာနော၊ ပဒဋ္ဌာဟာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ မဏိကုဏ္ဍလေသု၊ ပတ္တမြားနားဍောင်းတို့၌။ သာရတ္တော၊ ပြင်းစွာတပ်ခြင်းရှိသောသူသည်။ မမံကာရဿ၊ ငါဟူသောမာန်မူခြင်း၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသော အကြောင်းမည်၏။ အပေက္ခာတိ၊ အပေက္ခာဟူသည်ကား။ အတီတဝတ္ထုဿ၊ အတိတ်အကြောင်းရှိသော။ သရာဂဿ၊ ရာဂနှင့်တကွဖြစ်ခြင်း၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းမည်၏။ ဧတသ္မိံဆေတွာတိ၊ ဧတသ္မိံဆေတွာဟူသည်ကား။ ဘာဝနာယ၊ ဘာဝနာ၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသော အကြောင်းမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ လက္ခဏော၊ လက္ခဏာဟာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ မစိကုဏ္ဍလေသု၊ ပတ္တမြားနားဍောင်းတို့၌။ သာရတ္တစိတ္တော၊ ပြင်းစွာတပ်သောစိတ်ရှိသော။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ အဟံကာရေ၊ ငါဟူသောအခြင်းအရာ၌။ ဝိသတ္တော၊ ကပ်ငြိခြင်းကင်း၏။ မမံကာရေ၊ ငါဟူသောမာန်မူခြင်း၌။ ဝိသတ္တော၊ ကပ်ငြိခြင်းကင်း၏။ ပုတ္တဒါရေ၊ သားမယား၌။ ယောသာရတ္တော၊ အကြင်ပြင်းစွာတတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ခေတ္တုဝတ္ထုသ္မိံ၊ လယ်ယာ၌။ ယောသာရတ္တော၊ အကြင်ပြင်းစွာ တပ်ခြင်းသည်လည်း

၃၄၃+၃၄၄+ပေဋကောပဒေသပါဠိတော်နိသျ။

ကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ လက္ခဏောဟာရော၊ လက္ခဏဟာရမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ စတုဗျူဟောဟာရော၊ စတုဗျူဟာဟာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓသုတ္တေ၊ ဤသုတ်၌။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ အဓိပ္ပာယော၊ အလိုတော်သည်။ ကော၊ အဘယ်နည်း။ ယေ၊ အကြင်သူတို့သည်။ နိဗ္ဗာနေန၊ နိဗ္ဗာန်ဖြင့်။ ဆန္ဒိကာ၊ အလိုရှိကုန်သည်။ ဘဝဿန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်လတ္တံ့။ တေ၊ ထိုသူတို့သည်။ ပုတ္တဒါရေ၊ သားမယား၌။ တဏှံ၊ တပ်ခြင်းတဏှာကို။ ပဇဟိဿန္တိ၊ စွန့်ကုန်လတ္တံ့။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ တတ္ထ၊ ထိုသုတ်၌။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ အဓိပ္ပါယော၊ အလိုတော်တည်း။ ဣမာနိစတ္တာရိ၊ ဤလေးပါးတို့သည်။ သစ္စာနိ၊ သစ္စာတို့မည်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ အာဝဋ္ဋော၊ အာဝဋ္ဋဟာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ပုတ္တဒါရေ၊ သားမယား၌။ ယာတဏှာ၊ အကြင်တပ်ခြင်းတဏှာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤတဏှာသည်။ သမုဒယော၊ သမုဒယသစ္စာမည်၏။ ယောဥပါဒါနက္ခန္ဓာ၊ အကြင်ဥပါဒါနက္ခန္ဓာတို့သည်။ သန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေ၊ ထိုဥပါဒါနက္ခန္ဓာတို့သည်။ ဗာဟိရေသုရူပေသု၊ ဗာဟိရရုပ်တို့၌။ ယေစရူပပရိဂ္ဂဟာ၊ အကြင်ရုပ်ကို သိမ်းဆည်းခြင်းတို့သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤအလုံးစုံသည်။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသစ္စာမည်၏။ စာမျက်နှာ [၃၁၀] တတ္ထ၊ ထိုဒုက္ခ၏အကြောင်း၌။ ယံ ဆေဒနီယံ၊ အကြင်ဖြတ်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသို့ဖြတ်ခြင်းသည်။ နိရောဓော၊ နိရောဓသစ္စာမည်၏။ ယေန၊ အကြင်မဂ္ဂင်ဖြင့်။ ဘိဇ္ဇတိ၊ ကိလေသာပျက်၏။ အယံ၊ ဤသို့ကိလေသာ၏ပျက်ခြင်းသည်။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ္ဂသစ္စာမည်၏။ ဝိဘတ္တီတိ၊ ဝိဘတ္တိဟူသည်ကား။ ဝိဘတ္တိယာ၊ ဝိဘတ္တိဟာရသည်။ ဘူမိ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ပရိဝတ္တနောတိ၊ ပရိဝတ္တနာဟာရဟူသည်ကား။ ပဋိပက္ခော၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ကို။ နိဒ္ဒိဋ္ဌာ၊ ပြအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ ဝေဝစနော၊ ဝေဝနာဟာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဝေဝစနော၊ ပရိယာယ်ဝေဝုစ်ကို။ နိဒ္ဒိဋ္ဌော၊ ပြအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ ဩတရဏော၊ ဩတရဏာဟာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ တဏှာ၊ တဏှာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧကောသတ္တော၊ မြတ်သော သတ္တဝါသည်။ ဩတိဏ္ဏော၊ ကူးမြောက်၏။ တပ္ပစ္စယာ၊ ထိုတဏှာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ ယာဝ ဇရာမရဏံ၊ ဇရာမရဏတိုင်အောင်။ ဩတိဏ္ဏော၊ ကူးမြောက်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဝဋ်ဆင်းရဲ၌။ ယာဝေဒနာ၊ အကြင်ဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤဝေဒနာသည်။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာမည်၏။ ဝိဇ္ဇုပ္ပါဒါ၊ ဝိဇ္ဇာဖြစ်ခြင်း

၃၄၄+၃၄၅+ဟာရသမ္ပာတဘူမိ။

ကြောင်း။ အဝိဇ္ဇာနိရောဓော၊ အဝိဇ္ဇာချုပ်၏။ ယာဝဇရာမရဏနိရောဓော၊ ဇရမရာဏတိုင်အောင်ချုပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ သောဓနော၊ သောဓနာဟာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဂါထာယ၊ ဂါထာ၌။ အာရမ္ဘော၊ အားထုတ်ခြင်းသည်။ သုဒ္ဓေါ၊ စင်ကြယ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ အဓိဋ္ဌာနော၊ အဓိဋ္ဌာနာဟာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ နတံဒဠဗန္ဓနမာဟုဓီရာတိ၊ နတံဒဠဗန္ဓနမာဟုဓီရာဟူသောဂါထာ၌။ ဧကတ္တတာယ၊ တူသည်၏အဖြစ်ဖြင့်။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ရာဂါ၊ ရာဂါတို့ကို။ ပညတ္တာ၊ သိစေအပ်ကုန်၏။ ကာမရာဂေါ၊ ကာမရာဂလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိရာဂေါစ၊ ဒိဋ္ဌိရာဂလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ရာဂါ၊ ရာဂတို့ကို။ ဧကတ္တတာယ၊ တူသောအဖြစ်ဖြင့်။ ပညတ္တာ၊ သိစေအပ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ ပရိက္ခာရော၊ ပရိက္ခာရာဟာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ မဏိကုဏ္ဍလေသု၊ ပတ္တမြားနားဍောင်းဝတ်ကုန်သောသားမယားတို့၌။ ယေသံ၊ အကြင်သူတို့၏။ ရာဂေါ၊ တပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ တဿ၊ ထိုသူ၏။ သုဘသညာ၊ တင့်တယ်၏ဟူသောအမှတ်သည်လည်းကောင်း။ ဟေတု၊ ဇနကအကြောင်းမည်၏။ အနုဗျဉ္ဇနဿောစ၊ ကိလေသာကို ပြုတတ်သောလက်ခြေစသော အင်္ဂါကြီးငယ်သည်လည်းကောင်း။ နီမိတ္တဂ္ဂါဟိတာ၊ ဣတ္ထိနိမိတ်ပုရိသနိမိတ်ကိုယူခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပစ္စယော၊ ဥပနိဿယအကြောင်မည်။ ယာယ၊ အကြင်သဘောတရားဖြင့်။ တေ၊ ထိုကိလေသာတို့ကို။ ဆိန္နာနိ၊ ဖြတ်အပ်ကုန်၏။ တဿ၊ ထိုသူအား။ အသုဘသညာ၊ မတင့်တယ်ဟူသောအမှတ်သည်။ ဟေတု၊ ဇနကအကြောင်းမည်၏။ နိမိတ္တဂ္ဂဟဏအနုဗျဉ္စနဂ္ဂဟဏဝိနောဒနံ၊ ဣတ္ထိနိမိတ်စသည်ကိုယူခြင်းကိလေသာကိုပြုတတ်သော လက်ခြေစသောအင်္ဂါကြီးငယ်ကိုယူခြင်း မှ ဖြောက်ခြင်းသည်။ ပစ္စယော၊ ဥပနိဿယအကြောင်းမည်၏။

တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ သမာရောပနာပနော၊ သမာရောပနာဟာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ မဏိကုဏ္ဍလေ၊ ပတ္တမြားနားဍောင်းဝတ်ဆင်သောသူ၌။ သာရတ္တော၊ ပြင်းစွာတပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ သမ္မုဠဝိဓော၊ တွေဝေခြင်းရှိသော အပြားသည်လည်းကောင်း။ ဒုဋ္ဌာ၊ ပြစ်မှားခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဣတိမိ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ဧဝမ္ပိ၊ ဤသည်လည်း။

၃၄၅+၃၄၆+ ပေဋကောပဒေသပါဠိတော်နိသျ။

ကောင်း။ ဆေတွာန၊ ဖြတ်၍။ ပရိဗ္ဗဇန္တိ၊ ကျင့်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြောင့်။ တံ၊ ထိုရာဂစသည်ကို။ ပရိညာတတ္ထံ၊ ပိုင်းခြားခြင်းငှာ။ ပရိဝဇ္ဇိတတ္ထံ၊ ကြဉ်ခြင်းငှာ။ ပဇဟိတာ၊ ပယ်အပ်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ သမာရောပနော၊ သမာရောပနာဟာရမည်၏။ ယံစေတသိကံ၊ အကြင်စိတ်ဖြင့်မြတ်သောအမှုကို။ ယံပကပ္ပိတံ၊ အကြင့်ကြောင့်ကြံအပ်၏။ ဝိတ္ထာရေန၊ အကျယ်ချဲ့ခြင်းဖြင့်။ ပစ္စယော၊ ဥပနိဿအကြောင်းမည်၏။ ဝိတ္ထာရေန၊ စိတ်ကြောင့်ဖြစ်သော။ ကာယိကံ၊ ကာယိကံသည်လည်းကောင်း။ စေတသိကံ၊ စိတ်ကြောင့်ဖြစ်သော။ ယံဝါကမ္မံ၊ အကြင်ကံသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ကိံကာရဏာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်း။ စေတသိကာဟိ၊ စိတ်ကိုမှီ၍ဖြစ်ခြင်းတို့ဖြင့်။ စေတနာ၊ စေတနာကို။ မနောကမ္မာတိ၊ မနောကံဟူ၍။ ဝုစ္စတေ၊ ဆိုအပ်၏။ သာစေတနာ၊ ထိုစေတနာသည်။ ကံမ္မံ၊ ကံမည်၏။ ယံစေတသိကံ၊ အကြင်စိတ်ဖြင့်ပြုအပ်သောအမှုသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣမံ၊ ဤစိတ်ဖြင့်ပြုအပ်သောအမှုသည်။ ကာယိကဉ္စ၊ ကာယိကလည်းမည်၏။ ဝါစသိကဉ္စ၊ ဝါစသိကလည်းမည်၏။ ဣမာနိတီဏိကမ္မာနိ၊ ဤသုံးပါးသောကံတို့ကို။ နိဒ္ဒိဋ္ဌာနိ၊ ပြအပ်ကုန်၏။ ကာယကမ္မံ၊ ကာယကံလည်းကောင်း။ ဝစီကမ္မဉ္စ၊ ဝစီကံလည်းကောင်း။ တာနိ၊ ထိုကာယကံဝစီကံတို့သည်။ ကုသလာနိပိ၊ ကုသိုလ်တို့လည်းမည်ကုန်၏။ ယံအာရဘတိ၊ အကြင့်ကြောင့်အားထုတ်၏။ ယံပရာမသတိ၊ အကြင့်ကြောင့်သုံးသပ်၏။ အယံ၊ ဤသုံးသပ်ခြင်းကို။ သီလဗ္ဗတပရာမာသော၊ သီလဗ္ဗတမရာသဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပုညမယာ၊ ကောင်းမှုဖြင့်ပြီးကုန်သော။ အပုညမယာ၊ အပုညဖြင့်ပြီးကုန်သော။ အာနေဉ္စမယာ၊ အာနေဉ္ဇဖြင့်ပြီးကုန်သော။ သင်္ကပ္ပနာ၊ ကြံစည်အပ်ကုန်သော။ တိဝိဓာ၊ သုံးပါးအပြားရှိကုန်သော။ တေသင်္ခါရာ၊ ထိုသင်္ခါတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေ၊ ထိုတရားတို့သည်။ တပ္ပစ္စယာ၊ ထိုသင်္ခါရဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ ဧတံအာရမ္မဏံ၊ ထိုအာရုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိညာဏဿ၊ ဝိညာဉ်၏။ ဋ္ဌိတိယာ၊ တည်ခြင်းကြောင့်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယာသုဘသညာ၊ အကြင်တင့်တယ်၏ဟူသော် အမှတ်လည်းကောင်း။ ယုခသညာ၊ အကြင်ချမ်းသည်၏ ဟူသောအမှတ်သည်လည်းကောင်း။ ယာအတ္တသညာစ၊ အကြင်ကိုယ်ဟူသော အမှတ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤအမှတ်သည်။ စေတသိကံ၊ စိတ်ကြောင့်ဖြစ်၏။ ရူပူပဂံ၊ ရုပ်ကိုမှီ၍ဖြစ်သော။ ယံဝိညာဏံ၊ အကြင်ဝိညာဉ်သည်။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။

၃၄၆+၃၄၇+ဟာရသမ္ပတဘူမိ။

ယံရူပါရမ္မဏံ၊ အကြင်ရူပါရုံသည်။ ရူပပတိဋ္ဌိတံ၊ မဟာဘုတ်ကိုမှီ၍တည်၏။ နန္ဒုပသေစနံ၊ တဏှာဖြင့်နှစ်သက်အပ်သည်ဖြစ်၍။ ဗုဒ္ဓိံ၊ ပွားခြင်းသို့။ ဝိရုဠိံ၊ စည်ပင်ခြင်းသို့။ ဝေပုလ္လတံ၊ ပြန်ပြောသည်၏အဖြစ်သို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ သင်္ကပ္ပနာ၊ ကြံခြင်းမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စာမျက်နှာ [၃၁၁] ဝိညာဏဋ္ဌိတီသု၊ ဝိညာဏဋ္ဌိတိတို့၌။ ဋ္ဌိတံ၊ တည်သော။ ယံ ပဌမာဘိနိဗ္ဗတ္တိ၊ အကြင်ရှေးဦးစွာဖြစ်ခြင်းသည။ အာရမ္မဏဝသေန၊ အာရုံ၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဥပါဒါနံ၊ စွဲလမ်းခြင်းမည်၏။ ဣဒံ၊ ဤစွဲလမ်းခြင်းကို။ စေတသိကန္တိ၊ စေတသိကဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဝိညာဏဋ္ဌိတိ၌။ အရူပဿ၊ နာမ်ဖြင့်၍။ ဋ္ဌိတဿ၊ တည်သောပုဂ္ဂိုလ်အား။ ယာနိကန္တိ၊ အကြင်တပ်ခြင်းသည်။ ယံအဇ္ဈောသာနံ၊ အကြင်အာရုံ၏အရသာကိုမျိုသွင်းပြီးစေခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒမ္ပိ၊ ဤအလုံးစုံသည်။ သင်္ကပ္ပိတံ၊ တုန်လှုပ်ခြင်းမည်၏။ မနာပိကေသု၊ နှစ်သက်ဖွယ်ဖြစ်ကုန်သော။ ရူပေသု၊ ရုပ်တို့၌။ ပိယရူပသာတရူပေသု၊ ချစ်အပ်သောရုပ်သာယာအပ်သောရုပ်တို့၌။ ယောအာဘောဂေါ၊ အကြင်နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤသို့နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ စေတသိကံ၊ စေတသိကမည်၏။ မနာပိကေသု၊ နှစ်သက်အပ်ကုန်သော။ သတ္တေသု၊ သတ္တဝါတို့၌။ အဘိဇ္ဈာကာယဂန္ထော၊ အဘိဇ္ဈာဂန္ထသည်လည်းကောင်း။ ပဋိဃာနုသယေသု၊ ပဋိဃာနုသယတို့၌။ ဗျာပါဒကာယဂန္ထော၊ ဗျာပါဒကာယဂန္ထသည်လည်းကောင်း။ ယံစေတေတိ၊ အကြင့်ကြောင့်စေ့ဆော်။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံတို့သည်။ စတ္တာရောဂန္ထာ၊ လေးပါးကုန်သော ဂန္ထတို့သည်။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ အယံ၊ ဤအလုံးစုံသည်။ ပဉ္စသုကာမဂုဏေသု၊ ငါးပါးကုနသောကာမဂုဏ်တို့၌။ ပဌမာဘိနိပါတော၊ ရှေးဦးစွာကျလျက်။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယာစေတနာ၊ အကြင်စေ့ဆောင်ခြင်းသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ယဿ၊ အကြင်သူအား။ တတ္ထ၊ ထိုကိုယ်၌။ အဿာဒါနုပဿိဿ၊ သာယာခြင်းကိုရှုလေ့ရှိသောသူအား။ အနေကာ၊ များစွာကုန်သော။ ပါပကာ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလာဓမ္မာ၊ အကုသိုလ်တရားတို့သည်။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ အရူပဝတိယော၊ နာမ်ရှိကုန်သောသူတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ရာဂါနုဗန္ဓိဘူတော၊ ရာဂသည်အစဉ်လိုက်၍ နှောင့်ဖွဲခြင်းဖြစ်၍ဖြစ်သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တေဟိကိလေသကမေဟိ၊ ထိုကိလေသာကာမတို့ဖြင့်။ ယထာကာမကရဏီယော၊ အလိုရှိတိုင်းပြုခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤပြုခြင်းကို။ ကာမေသု၊ ကမတို့၌။ ပကပ္ပနာ၊ ကြံခြင်းဟူ၍။ ဝုစ္စတေ၊ ဆိုအပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံကုန်သောသတ္တဝါတို့သည်။ စတ္တာရောဩဃာ၊

၃၄၇+၃၄၈+ပေဋကောပဒေသပါဠိတော်နိသျ။

ဩဃလေးပါးရှိကုန်၏။ တေဟိကာမေဟိ၊ ထိုကာမတို့နှင့်။ သံယုတ္တော၊ ယှဉ်သည်ဖြစ်၍။ ဘဝိတော၊ နှိပ်စက်၍။ အဇ္ဈောသန္နော၊ သက်ဝင်လျက်။ ယံဝိဟရေတိ၊ အကြင်နေ၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ စေတနာ၊ စေတနာတည်း။ အဝီတရာဂဿ၊ မကင်းသောရာဂရှိသော။ အဓိဂတပေမဿ၊ အလွန်ချစ်ခြင်းရှိသော။ ယဿ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ တထာ၊ ထိုသို့ပြီးသောအခြင်းအရာဖြင့်း။ ယံဘဝတိ၊ အကြင့်ကြောင့်ဖြစ်၍။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဝိပရိဏာမညထာဘာဝါ၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းရှိ၍တပါးသောအခြင်းအရာဖြင့်ဖြစ်ခြင်းတို့သည်။ ဥပပဇ္ဇှန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သော ကပရိဒေဝဒုက္ခဒေါမနဿုပါယာသာ၊ စိုးရိမ်ခြင်းငိုကြွေးခြင်း ဆင်းရဲခြင်းနှလုံးမသာယာခြင်း ပြင်းစွပင်ပန်ခြင်းတို့သည်။ ဥပပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဒုက္ခာနုပရိဝတ္တိတံ၊ ဒုက္ခသို့အစဉ်လိုက်၍ဖြစ်သော။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သရိတဿ၊ အောက်မေ့ခြင်းရှိသောသူအား။ ဝယဓမ္မသမုပ္ပါဒေါ၊ ပျက်ခြင်းသဘော၏ကောင်းစွာဖြစ်ခြင်းသည်။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပရိယာဒိယတိ၊ သိမ်းကျုံး၍ယူ၏။ ဣဒံ၊ ဤအလုံးစုံကို။ ပကပ္ပိကန္တိ၊ ကြံခြင်းဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဧကမေကဿ၊ တခုတခုသောအာရုံကို။ စေတေတိစ၊ စေ့လည်းစေ့ဆော်၏။ ပကပ္ပေတိတိစ၊ ကြံလည်းကြံ၏။ ဝိညာဏဿ၊ ဝိညာဉ်၏။ ယာဋ္ဌိတိ၊ အကြင်တည်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သာစဋ္ဌိတိ၊ ထိုတည်ခြင်းသည်လည်း။ အာရမ္မဏဋ္ဌိတိစ၊ အာရုံ၌တည်ခြင်းလည်းကောင်း။ အာဟာရဋ္ဌိတိစ၊ အာဟာရ၌တည်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွိဓာ၊ နှစ်ပါးအပြားရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ ယာအာရမ္မဏဋ္ဌိတိ၊ အကြင်အာရုံ၌တည်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤအာရုံ၌တည်ခြင်းသည်။ နာမရူပဿ၊ နာမ်ရုပ်၏။ ပစ္စယော၊ အကြောင်းမည်၏။ အာဟာရဋ္ဌိတိယာ၊ အာဟာရ၌တည်ခြင်းသည်။ ပုနမ္ဘဝါဘိနိဗ္ဗတ္တိကာ၊ တဖန်ဘဝသစ်၌ဖြစ်ခြင်းရှိ၏။ ဋ္ဌိတိယာစ၊ တည်ခြင်းကြောင့်လည်း။ ပေါနမ္ဘဝိကာ၊ တဖန်ဘဝသစ်၌ဖြစ်ခြင်းဟုဆိုအပ်သော။ ယာဋ္ဌိတိ၊ အကြင်တည်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤတည်ခြင်းကို။ အာရမ္မဏံ၊ အာရုံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တံ၊ ထိုအာရုံသည်။ ဝိညာဏဿ၊ ဝိညာဉ်၏။ ဋ္ဌိတိယာ၊ တည်ခြင်းကြောင့်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဿ၊ ထိုသူသည်။ ဝိညာဏပစ္စယာ၊ ဝိညာဉ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ နာမရူပံ၊ နာမ်ရုပ်ကို။ စေတေတိ၊ စေ့ဆော်။ အထ၊ ထိုမြို့။ ပုနစ၊ တဖန်လျှင်။ ယတော၊ အကြင့်ကြောင့်။ နပေါနမ္ဘဝိကာ၊ တဖန်ဘဝသစ်၌မဖြစ်ခြင်းကို။ အနာဂတဝတ္ထုမှိ၊ အနာဂတ်ဝတ္ထု၌။ ပတ္ထယတေ၊

၃၄၈+၃၄၉+ဟာရသမ္ပာတဘူမိ။

တောင့်တအပ်၏။ အယံပဋိပက္ခော၊ ဤဆန့်ကျင်ဘက်ကို။ နိဒ္ဒိဋ္ဌော၊ ပြအပ်၏။ နစေတေတိ၊ မစေ့ဆော်သည်ဖြစ်အံ့။ နပတ္ထယတိ၊ မတောင့်တသည်ဖြစ်အံ့။ အထစ၊ ထိုမှတပါးလည်း။ ဒုသေတိ၊ ဖျက်ဆီးသည်ဖြစ်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နိဒ္ဒေသော၊ ညွှန်းပြခြင်းသည်။ ဒုဝိဓော၊ နှစ်ပါးအပြားရှိ၏။ အဿ၊ ထိုသူအား။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ တံစေတသိကံ၊ ထိုစေ့ဆော်ခြင်းကို။ တံပကပ္ပိတံ၊ ထိုကြံခြင်းကို။ တပ္ပစ္စယာ၊ ထိုအကြောင်းကြောင့်။ အသမူဟကံ၊ အနှုတ်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ တဿ၊ ထိုသူအား။ အနုသယာ၊ အနုသယတို့သည်။ အာဝိ၊ ထင်စွာ။ ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တပ္ပစ္စယာ၊ ထိုအနုသယဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ တဿ၊ ထိုသူအား။ ပုနမ္ဘပေါ၊ တဖန်ဘဝသစ်၌ဖြစ်ခြင်းသည်။ နိဗ္ဗတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ နံ၊ ထိုသူ့ကို။ အာဂါရေဝါ၊ အိမ်၌လည်း။ အပ္ပေတု၊ သွင်းစေကာမူ။ သံကိယတေ၊ ခြီးမွမ်းအပ်၏။ သုခုမာဝါ၊ သိမ်မွေ့သော်လည်းကောင်း။ သန္တိဝါ၊ ငြိမ်သက်သော်လည်းကောင်း။ ကာမေ၊ ကာမ၌။ တံ၊ ထိုသူ့ကို။ နသံကိယတေ၊ မခြီးမွမ်းအပ်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ နိစ္စေသုပိ၊ မြဲသည်လည်ဖြစ်ကုန်သော။ အာဂါရေသု၊ အိမ်တို့၌။ ဇာတော၊ ဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တံ၊ ထိုအိမ်၏အစီမ်းအပွားကို။ ယတိ၊ ရဟန်းသည်။ နသံကိယတေ၊ မခြီးမွမ်းအပ်။ ယံ၊ အကြင်အိမ်၏အစီးအပွားကို။ ကပ္ပေတုံ၊ ကြံခြင်းငှာ။ နောဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့ကို။ စေတိတာ၊ စေ့ဆော်အပ်ကုန်သည်။ ပကပ္ပိတာစ၊ ကြံအပ်ကုန်သည်ဖြစ်၍လျှင်။ စာမျက်နှာ [၃၁၂] အာရမ္မဏဘူတာ၊ အာရုံဖြစ်၍ဖြစ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ယာ စ စေတနာ၊ အကြင်စေ့ဆော်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ စ ပကပ္ပနာ၊ အကြင်ကြံခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယဉ္စဝတ္ထု၊ အကြင်ဝတ္ထုသည်လည်းကောင်း။ နိဗ္ဗတ္တံ၊ ဖြစ်၏။ ဧတေ ဥဘောပိ၊ ထိုနှစ်ပါးစုံတို့သည်လည်း။ ဝိညာဏဿ၊ ဝိညာဉ်၏။ အာရမ္ဗဏံ အာရမ္မဏာနိ၊ အာရုံတို့မည်ကုန်၏။ တထာ၊ ထိုအတူ။ စေတနာယ စ၊ စေ့ဆော်ခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ သင်္ကသပ္ပနာယစ၊ ကြံခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ပတ္ထနာယ စ၊ တောင့်ခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ဘူတာ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တာဝါတို့သည်။ စေတေတိ၊ စေ့လည်းစေ့ဆော်၏။ သင်္ကပ္ပေတိစ၊ ကြံလည်းကြံ၏။ ယံဂဝေသနာ၊ အကြင်ရှာမှီးခြင်းကို။ နစစေတေတိ၊ စေ့လည်းမေေစ့ဆော်။ နစသင်္ကပ္ပေတိ၊ ကြံလည်းမကြံ။ ဘူတာ၊ ဖြစ်ဆဲဖြစ်ကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ ကတမေစ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ တနုဇာအဏ္ဍဇာပိ၊ ပါးသောဥခွံအတွင်၌။

၃၄၉+၃၅၀+ပေဋကောပဒေသပါဠိတော်နိသျ။

ဖြစ်ကုန်သော။ ယေစအဏ္ဍကာ၊ အကြင်အဥ၌တည်ကုန်သောသတ္တဝါတို့သည်လည်းကောင်း။ အနုဘိန္နာ၊ လျှော်စွာပေါက်ကုန်၏။ သံသေဒဇာ၊ အညိုကိုမှီ၍ဖြစ်ကုန်သောသတ္တဝါတို့သည်။ နစသမ္ဘိန္နာ၊ ပေါက်ခြင်းမရှိကုန်။ ဣမေ၊ ဤသတ္တဝါတို့သည်။ ဘူတာ၊ ဘူတမည်ကုန်၏။ သမ္ဘဝေသိနော၊ ဝမ်း၌ဖြစ်သောသူတို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ဂမ္ဘဂတာ၊ အမိဝမ်း၌တည်ကုန်သောသတ္တဝါတို့သည်လည်းကောင်း။ အဏ္ဍဂဟာ၊ ဥခွံမှပေါက်ကုန်သောသတ္တဝါတို့သည်လည်းကောင်း။ သံသရန္တော၊ ကြဉ်လည်ကုန်သောသတ္တဝါတို့သည်လည်းကောင်း။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ဣမေ၊ ဤသူတို့သည်။ နစေတေတိ၊ မစေ့ဆော်။ နပတ္ထေတိ၊ မတေင့်တ။ နစသင်္ကပ္ပေတိ၊ အကြံ။ အနုသယေနစ၊ အနုသယကြောင့်လျှင်။ ပုနမ္ဘဝေါ၊ တဖန်ဘဝသစ်၌ဖြစ်ခြင်းသည်။ နိဗ္ဗတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘူတာ၊ ဘူတဖြစ်ကုန်သော။ ယေသတ္တာ၊ အကြင်သတ္တဝါတို့သည်လည်းကောင်း။ ယေသမ္ဘဝေသိနော၊ အကြင်အမိဝမ်း၌ရှိသောသူတို့သည်လည်းကောင်း။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေ၊ ထိုသတ္တဝါတို့သည်။ ထာဝရာ၊ ထာဝရာမည်ကုန်၏။ ယေဝါ၊ အကြင်သူတို့သည်လည်း။ ယတော၊ သတိရှိသည်ဖြစ်၍။ စေတေန္တိ၊ စေ့ဆော်ကုန်၏။ ပတ္ထေန္တိစ၊ တောင့်လည်းတောင့်တကုန်၏။ ယေ၊ အကြင်သူတို့သည်။ ထာဝရာ၊ ထာဝရမည်ကုန်၏။ တေ၊ ထိုသူတို့သည်။ နစစေတေန္တိ၊ စေ့လည်းမစေ့ဆော်ကုန်။ နစပတ္ထေန္တိ၊ တောင့်လည်းမတောင့်တကုန်။ နစသင်္ကပေန္တိ၊ ကြံလည်းမကြံကုန်၏။ အနုယေနစ၊ အနုသယဖြင့်လည်း။ သံသရန္တိ၊ ကြဉ်လည်ကုန်၏။ အပရော၊ တပါးသော။ ပရိယာယော၊ ဒေသနာကား။ အရိယပုဂ္ဂလာ၊ အရိပုဂ္ဂိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ယေသေက္ခာ၊ အကြင်သေက္ခပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုအရိယဘုံ၌။ တေ၊ ထိုသေက္ခပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုအရိယဘုံ၌။ တေ၊ ထိုသေက္ခပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ နစစေတေန္တိ၊ စေ့လည်းမစေ့ဆော်ကုန်။ ပုန၊ တဖန်။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အပရော၊ တပါးသော။ ပရိယာယော၊ ဒေသနာကား။ ဘူမိဂတာ၊ မြေ၌တည်ကုန်သော။ ဥဒကဂတာ၊ ရေ၌တည်ကုန်သော။ သုခုမာ၊ သိမ်မွေ့ကုန်သော။ ပါဏာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ စက္ခုနော၊ မျက်စိအား။ အာပါတံ၊ ထင်ခြင်းသို့။ နာဂစ္ဆန္တိ၊ မရောက်ကုန်၏။ တေ၊ ထိုသတ္တဝါတို့သည်။ နစစေတေန္တိ၊ စေ့လည်းမစေ့ဆော်ကုန်။ နစသင်္ကပ္ပေန္တိ၊ ကြံလည်းမကြံစည်ကုန်။ အနုသယေနစ၊ အနုသယဖြင့်လည်း။ သံသရန္တံ၊ ကြည်လည်ကုန်၏။ အပရော၊ တပါးသော။ ပရိယာယော၊ ဒေသနာကား။ ဗာဟိကာ၊ သာသမာတော်မှ အပဖြစ်ကုန်သော။ အဘိမာနိကာ၊

၃၅၀+၃၅၁+ဟာရသမ္ပာတဘူမိ။

အလွန်မာနကြီးကုန်သော။ သဗ္ဗေ ဘိက္ခူ၊ အလုံးစုံကုန်သော ရဟန်းတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေ၊ ထိုရဟန်းတို့သည်။ နစစေတေန္တိ၊ စေ့လည်းမစေ့ဆော်ကုန်။ နစပတ္ထယန္တိ၊ တောင့်တလည်းမတောင့်တကုန်။ အနုသယေနစ၊ အနုသယဖြင့်လည်း။ သံသရန္တိ၊ ကြဉ်လည်ကုန်၏။ န စ စေတေန္တိ၊ စေ့လည်းမစေ့ဆော်ကုန်။ နစသင်္ကပ္ပေန္တိ၊ ကြလည်းမကြံစည်ကုန်။ နစအနုသေန္တိ၊ ကိန်းလည်းမကိန်းကုန်။ ဧတမ္ပိအာရမ္မဏံ၊ ထိုအာရုံသည်လည်း။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဝိညာဏဿ၊ ဝိညာဉ်၏။ ဋ္ဌိတိယာ၊ တည်ခြင်းဖြင့်။ န စ စေတေတိ၊ စေ့လည်းမစေ့ဆော်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပရိယုဋ္ဌာနံ၊ ပရိယုဋ္ဌာန်ကို။ သမုဂ္ဃါတံ၊ အကြွင်းမဲ့ခွဲခြင်းကို။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏။ န စ အနုသေတီတိ ဣမိနာ၊ နစအနုသေတိဟူသော ဤပါဌ်ဖြင့်။ အနုသယသမုဂ္ဃါတံ၊ အနုသယကို အကြွင်းမဲ့ခွဲခြင်းကို။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏။ နစစေတေတီတိဣမိနာ၊ နစစေတေတိဟူသော ဤပါဌ်ဖြင့်။ ဩဠာရိကာနံ၊ ရုန့်ရင်းကုန်သော။ ကိလေသာနံ၊ ကိလေသာတို့အား။ ပဟာနံ၊ ပယ်ခြင်းကို။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏။ န စ အနုသေတီတိ ဣမိနာ၊ န စ အနုသေတိဟူသော ဤပါဌ်ဖြင့်။ သုခုမာနံ၊ သိမ်မွေ့ကုန်သော။ ကိလေသာနံ၊ ကိလေသာတို့အား။ ပဟာနံ၊ ပယ်ခြင်းကို။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏။ န စ စေတေတီတိ ဣမိနာ၊ န စ စေတေတိဟူသော ဤပါဌ်ဖြင့်။ ဒဿနဘူမိ၊ ဒဿနဘုံကို။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏။ န စ ပတ္ထယန္တီတိ ဣမိနာ၊ န စ ပတ္ထယန္တိဟူသောဤပါဌ်ဖြင့်။ သကဒါဂါမ၊ သကဒါဂါမ်ကို။ အနာဂါမိ၊ အနာဂါမ်ကို။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏။ နစအနုသေတီတိဣမနာ၊ န စ အနုသေတိဟူသော ဤပါဌ်ဖြင့်။ အရဟံ၊ ရဟန္တာကို။ ဒဿေဟိ၊ ပြ၏။ န စ စေတေတီတိ ဣမိနာ၊ န စ စေတေတိဟူသော ဤပါဌ်ဖြင့်။ သီလက္ခန္ဓဿ၊ သီလကျေးဇူး၏။ ပဋိပက္ခေန၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြင့်။ ပဟာနံ၊ ပယ်ခြင်းကို။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏။ န စ ပတ္ထယတီတိ ဣမိနာ၊ န စ ပတ္ထယတိဟူသောဤပါဌ်ဖြင့်။ သမာဓိက္ခန္ဓဿ၊ သမာဓိကျေးဇူ၏။ ပဋိပက္ခေန၊ ဆန့်ကျင့်ဘက်ဖြင့်။ ပဟာနံ၊ ပယ်ခြင်းကို။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏။ နစအနုသယတီတိဣမိနာ၊ နစအနုသယတိဟူသောဤပါဌ်ဖြင့်။ ပညာက္ခန္ဓဿ၊ ပညာကျေးဇူး၏။ ပဋိပက္ခေန၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြင့်။ ပဟာနံ၊ ပယ်ခြင်းကို။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏။ နစစေတေတီတိဣမိနာ၊ နစစေတေတိဟူသော ဤပါဌ်ဖြင့်။ အပုညပယာနံ၊ အကုသိုလ်ဖြင့်ပြီးကုန်သော။ သင်္ခါရာနံ၊ သင်္ခါရတို့အား။ ပဟာနံ၊ ပယ်ခြင်းကို။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏။ နစပတ္ထယတီတိဣမိနာ၊ နစပတ္ထယတိဟူသောဤပါဌ်ဖြင့်။ ပုညမယာနံ၊ ကိုသိုလ်ဖြင့်ပြီးကုန်သော။ သင်္ခါရာနံ၊ သင်္ခါရတို့အား။ ပဟာနံ၊ ပယ်ခြင်းကို။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏။ နစအနုသေတီတိဣမိနာ၊ နစအနုသေတိဟူသောဤပါဌ်

၃၅၁+၃၅၂+ပေဋကောပဒေသပါဠိတော်နိသျ။

ဖြင့်။ အာနဉ္ဇပယာနံ၊ အာနဉ္ဇဖြင့်ပြီးကုန်သော။ သင်္ခါရာနံ၊ သင်္ခါရတို့အား။ ပဟာနံ၊ ပယ်ခြင်းကို။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏။ နစစေတေတီတိဣမိနာ၊ နစစေတေဟူသောဤပါဌ်ဖြင့်။ အနညာကညဿမိတိန္ဒြိယံ၊ အနာညာတညဿမိတိန္ဒြေကို။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏။ နပတ္ထယတီတိဣမိနာ၊ နစပတ္ထယတိဟူသောဤပါဌ်ဖြင့်။ အညိန္ဒြိယံ၊ အညိန္ဒြေကို။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏။ နစအနုသယတီတိဣမိနာ၊ နစအနုသယတိဟူသော ဤပါဌ်ဖြင့်။ အညာတာဝိနောဣန္ဒြိယံ၊ အညတာဝိဣန္ဒြေကို။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏။ န စ စေတေတီတိ ဣမိနာ၊ န စ စေတေတိဟူသော ဤပါဌ်ဖြင့်။ မုဒုတာ၊ နူညံ့သော။ ဣန္ဒြိယ ဘာဝနာ၊ ဣန္ဒြေကိုပွားခြင်းကို။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏။ စာမျက်နှာ [၃၁၃] န စ ပတ္ထယတီတိ ဣမိနာ၊ န စ ပတ္ထယတိဟူသော ဤပါဌ်ဖြင့်။ မဇ္ဈဣန္ဒြိယဘာဝနာ၊ အလတ်ဖြစ်သော ဣန္ဒြေကိုပွားခြင်းကို။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏။ န စ အနုသေတီတိ ဣမိနာ၊ န စ အနုသေတိဟူသော ဤပါဌ်ဖြင့်။ အဓိမတ္တာ၊ လွန်ကဲသော။ ဣန္ဒြိယဘာဝနာ၊ ဣန္ဒြေကိုပွားခြင်းကို။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ သုတ္တတ္ထော၊ သုတ်အနက်မည်၏။

တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ ဒေသနာ၊ ဒေသနာဟာရသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ သုတ္တေ၊ ဤသုတ်၌။ စတ္တာရိ သစ္စာနိ၊ သစ္စာလေပါးတို့ကို။ ဒေသိတာနိ၊ ဟောအပ်ကုန်၏။ ယံ စေတယိတံ၊ အကြင်စေ့ဆော်ခြင်းသည်။ ယဉ္စ ပကပ္ပိတံ၊ အကြင်ကြံခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧတံ အာရမ္မဏံ၊ ထိုအာရုံသည်။ စိတ္တံ စိတ္တေ၊ စိတ်၌။ ပတိဋ္ဌာတိ၊ တည်၏။ ဝိစိနယတိ၊ ရွေးချယ်စိစစ်၏။ ယုဇ္ဇတိ၊ ယှဉ်စေအပ်၏။ နစစေတေတီတိ၊ နစစေတေတိဟူသောစကားသည်လည်းကောင်း။ နစပတ္ထယတီတိ၊ နစပတ္ထယတိဟူသောစကားသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အနုသယေ၊ အနုသယ၌။ အာရမ္မဏံ၊ အာရုံကို။ ဝိညာဏမီတိ၊ ဝိညာဉ်ဟူ၍။ ဝိစိနယတိ၊ ရွေးချယ်စိစစ်၏။ ယုဇ္ဇတိ၊ ယှသ်စေအပ်၏။ နစစေတေတိ၊ မစေ့ဆော်။ နစပတ္ထယတိ၊ မတောင့်တ။ အနုသယပ္ပပဟာနာ၊ အနုသယကိုပယ်ခြင်းကြောင့်။ ဝိညာဏဋ္ဌိတိ၊ ဝိညာဋ္ဌိတိကို။ နဂဝေသန္တိ၊ မရှာမှီးကုန်။ စိစိယန္တံ၊ ရွေချယ်စိစစ်ခြင်းကို။ ယုဇ္ဇတိ၊ ယှဉ်စေအပ်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ယုတ္ထိဝိစယော၊ ယုတ္ထိဝိစယမည်၏။

တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ ပဒဋ္ဌာနော၊ ပဒဋ္ဌာနာဟာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ စေတနာ၊ စေတနာသည်။ ပရိယုဋ္ဌာနံ၊ ကိုသိုလ်ကိုလုယက်၍တည်သည်မည်၏။ စေတနာ၊ စေတနာသည်။ ပရိယုဋ္ဌာနဿ၊ ပရိယုဋ္ဌာန်၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းမည်၏။ သင်္ကပ္ပနံ၊ ကြံခြင်းသည်။ ဥပါဒါ

၃၅၂+၃၅၃+ဟာရသမ္ပာတဘူမိ။

နဿ၊ ဥပါဒါန်၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းမည်၏။ အနုသယော၊ အနုသယသည်။ ပရိယုဋ္ဌာနဿ၊ ပရိယုဋ္ဌာန်၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းမည်၏။ တေသံ၊ ထိုသူတို့အား။ ဆန္ဒရာဂဝိနာသာယ၊ ဆန္ဒရာဂကိုဖျောက်ခြင်းငှာ။ ဘာဝနာ၊ ပွားခြင်းသည်။ ဘဝရာဂဿ၊ ဘဝရာဂကို။ ပဟာနံ၊ ပယ်ခြင်းမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ လက္ခဏော၊ လက္ခဏာဟာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ စေတသိကန္တိ၊ စေတသိကံဟူသောပုဒ်၌။ ယံဝေဒယိတံ၊ အကြင်ခံစားခြင်းကို။ ယံကပ္ပိတံ၊ အကြင်ကြံခြင်းကို။ ယံဥဂ္ဂဟိတဗ္ဗံ၊ အကြင်သာတအသာတဖြင့် ယူခြင်းကိုလည်း။ ဉာတံ၊ သိအပ်၏။ တဗ္ဗိဉာဏံ၊ ကိုဝိညာဉ်သည်။ အာရမ္မဏမ္ပိ၊ အာရုံလည်းမည်၏။ ပစ္စယောပိ၊ အကြောင်းလည်းမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ စတုဗျူဟော၊ စတုဗျူဟာဟာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓသုတ္တေ၊ ဤသုတ်၌။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာရား၏။ အဓိပ္ပာယော၊ အလိုသည်။ ကော၊ အဘယ်နည်း။ ယေ၊ အကြင်သူတို့သည်။ ပုနမ္ဘဝံ၊ တဖန်ဘဝသစ်ဖြစ်ခြင်းကို။ နဣစ္ဆန္တိ၊ အလိုမရှိကုန်။ တေ၊ ထိုသူတို့သည်။ နစေတယိဿန္တိ၊ မစေ့ဆော်ကုန်လတ္တံ့။ နစပတ္ထယိဿန္တိ၊ မတောင့်တကုန်လတ္တံ့။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အဓိပ္ပာယော၊ အလိုတည်း။ အာဝဋ္ဋော၊ အာဝဋ္ဋဟာရသည်ကား။ ယာစစေတနာ၊ အကြင်စေ့ဆော်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာပတ္ထနာစ၊ အကြင့်တောင့်တခြင်းသည်လည်းကောင်း။ သောအနုသယောစ၊ အာကြင်အနုသယသည်လည်းကောင်း။ ယာဝိညာဏဋ္ဌိတိ၊ အကြင်ဝိညာဉ်၏တည်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာပဟာနာစ၊ အကြင်ပယ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣမာနိ၊ ဤသည်တို့အား။ ဒွေသစ္စာနိ၊ နှစ်ပါးကုန်သောသစ္စာတို့မည်ကုန်၏။ ဝိဘတ္ထီတိ၊ ဝိဘတ္တိဟာရဟူသည်ကား။ ဝိဘတ္တိယာ၊ ဝိဘတ္တိဟာရ၏။ ဘူမိ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ပရိဝတ္တနာပန၊ ပရိဝတ္တနာဟာရသည်ကား။ ပဋိပက္ခံ၊ ဆန့်ကျင် ဘက်ဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်တည်း။

တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ ဝေဝနစနော၊ ဝေဝစနာဟာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ရူပသဉ္စေတနာ၊ ရူပါရုံ၌စေ့ဆော်ခြင်းရှိသော။ ယာစစေတနာ၊ အကြင်စေတနာသည်လည်းကောင်း။ ဓမ္မာသဉ္စေတနာ၊ ဓမ္မာရုံ၌စေ့ဆော်ခြင်းရှိသော။ ယာစစေတနာ၊ အကြင်စေတနာသည်လည်းကောင်း။ တေ၊ ထိုအနုသယတို့သည်။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးတို့တည်း။ ပညတ္တီတိ၊

၃၅၃+၃၅၄+ပေဋကောပဒေသပါဠိတော်နိသျ။

ပညတ္တိဟာရဟူသည်ကား။ စေတနာ၊ စေတနာကို။ ပရိယုဋ္ဌာနပညတ္တိယာ၊ ပရိယုဋ္ဌာနပညတ်၌။ ပညတ္တာ၊ သိစေအပ်၏။ သင်္ကပ္ပနံ၊ အကြံကို။ ဥပါဒါနပညတ္တိယာ၊ ဥပါဒါနပညတ်၌။ ပညတ္တံ၊ သိစေအပ်၏။ အနုသယော၊ အနုသယကို။ ဟေတုပညတ္တိယာ၊ အကြင်ပညတ်၌။ ပညတ္တံ၊ သိစေအပ်၏။ ဝိညာဏဋ္ဌိတိ၊ ဝိညာဏဋ္ဌိတိကို။ ဥပပတ္တိဟေတုပညတ္တိယာ၊ ပဋိသန္ဓေ အကြောင်းရှိသောပညတ်၌။ ပညတ္တော၊ သိစေအပ်၏။ စေတနာ၊ စေတနာကို။ သင်္ကပ္ပနာ၊ ကြံခြင်းကို။ အနုသယော၊ အနုသယကို။ သမုစ္ဆေဒေါ၊ ဖြတ်ခြင်းကို။ ဆန္ဒရာဂဝိနယပညတ္တိယာ၊ ဆန္ဒရာဂကိုဖြတ်ခြင်းဖြင့်ပညတ်ရာ၌။ ပညတ္တော၊ သိစေအပ်၏။ ပဌမေ၊ ပဌမ၌။ ကေစိ၊ အချို့ကုန်သောသူတို့သည။ ဒွီဟိ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ပရိဝတ္တေဟိ၊ လည်ခြင်းတို့ဖြင့်။ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒေါ၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒသည်။ ဣဓပ္ပစ္စယတာယ၊ ဤဋိစ္စသမုပ္ပါဒကြောင့်။ မဇ္ဈတ္တပ္ပညတ္တိ၊ မဇ္ဈတ္တမညတ်မည်၏။ စာမျက်နှာ [၃၁၄] ဩတရဏောတိ၊ ဩတရဏဟာရဟူသည်ကား။ ဒွီဟိ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ပရိဝဋ္ဋကေဟိ၊ လည်ခြင်းတို့ဖြင့်။ ဒုက္ခဉ္စ၊ ဒုက္ခကိုလည်းကောင်း။ သမုဒယော စ၊ သမုဒယကိုလည်းကောင်း။ ဩတရတိ၊ သွင်း၏။ မဇ္ဈိမကေဟိ၊ မဇ္ဈိမပဋိပဒါတို့ဖြင့်။ မဂ္ဂေါစ၊ မဂ္ဂသစ္စာကိုလည်းကောင်း။ နိရောဓောစ၊ နိရောဓသစ္စာကိုလည်းကောင်း။ ဩတရတိ၊ သွင်း၏။ သောဓနောတိ၊ သောဓနာဟာရဟူသည်ကား။ သုတ္တေ၊ သုတ်၌။ သုတ္တဿ၊ သုတ်ကို။ အာရမ္ဘော၊ အားထုတ်ခြင်းတည်း။ အဓိဋ္ဌာနောတိ၊ အဓိဋ္ဌာနာဟာရဟူသည်ကား။ စေတယိတံ၊ စေ့ဆော်အပ်သော။ ယသဗ္ဗံ၊ အကြင်အလုံစုံကို။ အဓိဋ္ဌာနေန၊ အဓိဋ္ဌာန်ဖြင့်။ ဧကတ္တာယ၊ တူသည်၏အဖြစ်၌။ ပညတ္တံ၊ သိစေအပ်၏။ သင်္ကပ္ပိတန္တိ၊ သင်္ကပ္ပိတံဟူသည်ကား။ ဥပါဒါနေကတ္တာယ၊ စွဲလမ်းခြင်း၌တူသည်၏အဖြစ်၌။ ပညတ္တံ၊ သိစေအပ်၏။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်ကို။ ဧကတ္တာယ၊ တူသည်၏အဖြစ်၌။ ပညတ္တံ၊ သိစေအပ်၏။ ပရိက္ခာရောတိ၊ ပရိက္ခာရာဟာရဟူသည်ကား။ သုတဉ္စ၊ သုတလည်းဖြစ်သော။ အာရမ္မဏံ၊ အာရုံသည်လည်းကောင်း။ အယောနိသောမနသိကာရော၊ မသင့်မတင့်နှလုံးသွင်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စေတနာ၊ စေတနာသည်လည်းကောင်း။ ဟေတုပ္ပစ္စယတာယ၊ ဟေတုပစ္စည်း၏အဖြစ်ဖြင့်။ ပစ္စယာ၊ ကျေးဇူးပြု၏။ ဝိညာဏဿ၊ ဝိညာဉ်၏။ ပတိဋ္ဌာနောဓမ္မော၊ တည်ကြောင်းသဘောသည်။ အာရမ္မဏပစ္စယတာယ၊ အာရမ္မဏပစ္စည်း၏အဖြစ်ဖြင့်။ ပစ္စယော၊ ကျေးဇူးပြု၏။ တဿ၊ ထိုပဋိပန္နကပုဂ္ဂိုလ်၏။ မနသိကာရော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ဟေတုပ္ပစ္စယတာယ၊ ဟေတုပစ္စည်း၏အဖြစ်ဖြင့်။ ပစ္စယော၊ ကျေးဇူးပြု၏။ တတ္ထ၊ ထို

၃၅၄+၃၅၅+ဟာရသမ္ပာတဘူမိ။

ဟာရတို့တွင်။ သမာရောပနော၊ သမာရောပနဟာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဣဒံသုတ္တံ၊ ဤသုတ်ကို။ သညိတံ၊ မှတ်အပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုတ်၌။ စေတေတီတိဣမိနာ

စေတေတိဟူသောဤပါဌ်ဖြင့်။ ဝိဿဇ္ဇနာဣတိ၊ အဖြေဟူ၍။ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗာ၊ ညွှန်းပြအပ်၏။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ အယူဖြစ်သောအလိုဖြင့်။ ဝိညာဏပ္ပစ္စယာ၊ ဝိညာဉ်ဟူသော အကြာင်းကြောင့်။ နာမရူမံ၊ နာမ်ရုပ်သည်။ ယာဝဇရာပရဏံ၊ ဇရမရဏတိုင်အောင်ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ သမာရောမနော၊ သမာရောပနဟာရမည်၏။ ဧတံအာရမ္မဏံ၊ ထိုအာရုံသည်။ ဝိညာဏဿ၊ ဝိညာဉ်၏။ ဋ္ဌိတိယာ၊ တည်ခြင်း၌။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဝိညာဏနိရောဓော၊ ဝိညာဉ်ချုပ်ခြင်းကြောင်း။ နာမရူပနိရောဓော၊ နာမ်ရုပ်ချုပ်၏။ နာမရူပနိရောဓာ၊ နာမ်ရုပ်ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ ယာဝဇရာပရဏနိရောဓော၊ ဇရာမရဏတိုင်အောင်ချုပ်၏။

တတ္ထ၊ ထိုသုတ်တို့တွင်။ သံကိလေသဘာဂိယဉ္စ၊ သိကိလေသဘာဂိယလည်းဖြစ်သော။ နိဗ္ဗေဓဘာဂိယဉ္စ၊ နိဗ္ဗေဓဘာဂိယလည်းဖြစ်သော။ အသေခဘာဂိယဉ္စ၊ အသေခဘာဂိယလည်း်ြဖစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ယေဟိကေစိ၊ အမှတ်မရှိသောအကြောင်းတို့ဖြင့်။ သန္တပဇာတော၊ ဖြစ်သောပူပန်ခြင်းရှိသော။ အယံလောကော၊ ဤလောကသည်။ ယာဝ၊ အကြင်ရွေ့လောက်။ နဘဝိဿ၊ မဖြစ်အံ့။ တာဝ၊ ထိုမျှလောက်။ ဝိပ္ပမောက္ခံ၊ ပူပန်ခြင်းမှလွတ်ခြင်းကို။ အာဟံသု၊ ဆိုကုန်၏။ သံကိလေသဘာဂိယံ၊ ညစ်နွမ်းခြင်းအဖို့ရှိသော။ ဥပဓိံ၊ ဥပဓိကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ဣဒံဒုက္ခံ၊ ဤဆင်းရဲသည်။ သမ္ဘောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယာတာပနတဏှာ၊ အကြင်တဏှာတို့ကို။ ပဟီယန္တိ၊ ပယ်အပ်ကုန်၏။ ဘဝံ၊ အရှင်သည်။ အာဘိနန္ဒတိ၊ မနှစ်သက်။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ နိဗ္ဗေဓဿ၊ လောဘအစဉ်ကိုဖောက်ခွဲသော။ နိစ္စုတဿ၊ ရွေ့ခြင်းမရှိသော။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်းအား။ အနုပါဒါယ၊ တဏှာဒိ၏ိဖြင့် မစွဲလမ်းခြင်းကြောင်း။ ပုနမ္ဘဝေါ၊ တဖန်ဘဝသစ်၌ဖြစ်ခြင်းသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဥပဇ္ဈာ၊ ငယ်ငယ်ကြီးကြီးအပြစ်ကို ရှုသောသူတို့သည်။ သဗ္ဗဘဝါတီတာဒိ၊ အလုံးစုံဘဝကိုလွန်ခြင်းစသည်မည်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင်း။ အသေက္ခဘာဂိယံ၊ အသေက္ခဘာဂိယမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုတ်၌။ သန္တာပဇာတောတိ၊ သန္တာပဇာတောဟူသည်ကား။ ရာဂဇော၊ ရာဂကြောင့်ဖြစ်သော။ သန္တာပေါ၊ ပူပန်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဒေါသဇော၊ ဒေါသကြောင့်ဖြစ်သော။ မောဟဇော၊ မောဟကြောင့်ဖြစ်သော။ သန္တာပေါ၊ ပူပန်းခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တေသံသတ္တာနံ၊ ထိုသတ္တဝါတို့၏။

၃၅၅+၃၅၆+ပေဋကောပဒေသပါဠိတော်နိသျ။

ဋ္ဌာနံ၊ အကြောင်းကို။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏။ လောကောသန္တာပဇာတောတိ၊ လောကသန္တာဇာတောဟူသည်ကား။ သုခဝေနီယော၊ သုခဝေဒနာရှိသောဖဿလည်းကောင်း။ ဒုက္ခဝေဒနီယော၊ ဒုက္ခဝေဒနာရှိသော ဖဿလည်းကောင်း။ အဒုက္ခမသုခဝေဒနီတော၊ ဥက္ခောဝေဒနာရှိသောဖဿလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ တိဝိဓော၊ သုံးအပြားရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုံးပါးတို့တွင်။ သုခဝေဒနီယော၊ သုခဝေဒနာရှိသော။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ ရာဂသန္တာပေါ၊ ရာဂကြောင်းဖြစ်သောပူပန်ခြင်းမည်၏။ ဒုက္ခဝေဒနီယော၊ ဒုက္ခဝေဒနာရှိသောဖဿသည်။ ဒေါသသန္တာပေါ၊ ဒေါသကြောင့်ဖြစ်သောပူပန်ခြင်းမည်၏။ အဒုက္ခမသုခဝေဒနီယော၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာရှိသော ဖဿသည်။ မောဟသန္တာပေါ၊ မောဟကြောင့်သော ပူပန်ခြင်းမည်၏။ ယထာစ၊ အကြင်အကြောင်းဖြင့်လျှင်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ပဌမကဿ၊ ရှေးဦးစွာသော။ ဝလာဟကဿ၊ ဟတ္တာဠာဝကအား။ ဂဟပတိ၊ သူကြွယ်။ မဂ္ဂေ၊ ခရီး၌။ ကော၊ အဘယ်သူသည်။ ယေဟိ၊ အကြင်ပူပန်ခြင်းတို့ကြောင့်။ သုတ္တံ၊ အိပ်ပျော်သနည်း။ ရာဂဇေတိ၊ ရာဂကြောင့်ဖြစ်ကုန်သော။ ဒေါသဇေတိ၊ ဒေါသကြောင့်ဖြစ်ကုန်သော။ မောဟဇေတိ၊ မောဟကြောင့်ဖြစ်ကုန်သော။ သန္တာပေဟိ၊ ပူပန်ခြင်းတို့မှ။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲကို။ သုပဋိဟတေ၊ ကောင်းစွာပယ်အပ်သည်ရှိသော။ မမ၊ ငါအား။ သန္တာပါ၊ ပူပန်ခြင်းတို့သည်။ န သန္တိ၊ မရှိကုန်၏။ စာမျက်နှာ [၃၁၅] ရောဂံ၊ ရောဂါကို။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ အတ္တတောတိ၊ အတ္တဘောဟူသည်ကား။ တေဟိ သန္တာပေဟိ၊ ထိုပူပန်ခြင်းတို့ဖြင့်။ သန္တာပိတော၊ ပူပန်ခြင်းရှိသော သူသည်။ သညာဝိပလ္လာသံ၊ သညာဖောက်ပြန်ခြင်းလည်းကောင်း။ စိတ္တဝိပလ္လာသံ၊ စိတ်ဖောက်ပြန်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိဝိပလ္လာသံ၊ အယူဖောက်ပြန်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တိဝိဓံ၊ သုံးပါးအပြားရှိသော။ ဝိပလ္လာသံ၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းကို။ ပဋိလဘတိ၊ ရ၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုံးပါးတို့တွင်။ အသုဘေ၊ မတင့်တယ်သည်၌။ သုဘန္တိ၊ တင့်တယ်၏ဟူ၍။ သညာဝိပလ္လာသော၊ အမှတ်ဖြင့်ဖောက်ပြန်ခြင်းရှိ၏။ ဒုက္ခေ၊ ဆင်းရဲ၌။ သုခန္တိ၊ ချမ်းသာဟူ၍။ စိတ္တဝိပလ္လာသော၊ စိတ်ဖောက်ပြန်ခြင်းရှိ၏။ အနိစ္စေ၊ မမြဲသည်၌။ နိစ္စန္တိ၊ မြဲ၏ဟူ၍။ အနတ္ထနိ၊ ကိုယ်မဟုတ်သည်၌။ အတ္တာတိ၊ ကိုယ်ဟူ၍။ ဒိဋ္ဌိဝိပလ္လာသော၊ အယူဖောက်ပြန်ခြင်းရှိ၏။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဝိပလ္လာသော၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းသည်။ ဟောတိယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ တေသညာဒိဋ္ဌိ၊ ထိုအမှတ်ဖောက်ပြန်ခြင်းအယူဖောက်ပြန်ခြင်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဝိတက္ကာ၊ အကြံတို့သည်။ စိတ္တဝိတက္ကော၊ စိတ်ဖြင့်။

၃၅၆+၃၅၇+ဟာရသမ္ပာတဘူမိ။

ကြံသော။ ဝိပလ္လာသော၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းလည်းကောင်း။ သညာဝိတက္ကော၊ အမှတ်ဖြင့်ကြံသော။ ဝိပလ္လာသော၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိဝိတက္ကော၊ အယူဖြင့်ကြံသော။ ဝိပလ္လာသောပိ၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို။ တိဝိဓံ၊ သုံးပါးအပြားရှိကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုံးပါးတို့တွင်။ အဝိဇ္ဇာဝိပလ္လာသော၊ မောဟ၏ဖောက်ပြန်ခြင်းသည်။ ဂေါစရာဂတိပတေယျဘူမိ၊ ကြက်စားရာ၍၌အာရုံကိုယူသဖြင့်ကျခြင်းလျှင်ဖြစ်ရာရှိ၏။ ဟိ၊ ထိုစကားသင့်စွ။ တံ၊ ထိုအာရုံကို။ သဉ္ဇာနာတိယထာ၊ မှတ်သကဲ့သို့။ ဝိဇာနာတိယထာ၊ သိသကဲ့သို့။ သဉ္ဇာတိယထာ၊ မှတ်လည်းမှတ်သကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဝိဇာနာတိစယထာ၊ သိလည်းသိသကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ယထာ၊ အကြင်အကြောင်းကြောင့်။ ခန္တိ၊ သည်းခံခြင်းရှိ၏။ စေတေတိ၊ စေ့ဆာ်၏။ စတ္တာရောရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣမေဝိပလ္လာသာ၊ ဤဖောက်ပြန်ခြင်းရှိကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ ယေဟိ၊ အကြင်ဖောက်ပြန်ခြင်းတို့ဖြင့်။ စတုဗ္ဗိဓံ၊ လေးပါးအပြားရှိသော။ အတ္တဘာဝဝတ္ထုံ၊ အတ္တဘောတည်းဟူသောတည်ရာရှိသော။ ရောဂဘူတံ၊ အနာဖြစ်၍ဖြစ်သောဝဋ်။ ဂဏ္ဍဘူတံ၊ အိုင်းအမာဖြစ်၍ဖြစ်သောဝဋ်ကို။ အတ္တာတိ၊ ကိုယ်ဟူ၍။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ရောဂံ၊ အနာရောဂါကို။ အတ္တတော၊ ကိုယ်အားဖြင့်။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အာဝဋ္ဋော၊ အာဝဋ္ဋဟာရမည်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ယေန၊ အကြင်ကြောင့်။ မညန္တိ၊ အောက်မေ့ကုန်၏။ တတော၊ ထိုကြောင့်။ တံ၊ ထိုဝဋ်ဆင်းရဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အညာထာတိ၊ အညထာဟူသည်ကား။ သုဘန္တိ၊ တင့်တယ်၏ဟူ၍။ မညတိ၊ အောက်မေ့၏။ တတ္ထ၊ ထိုသတ်၌။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သုခန္တိ၊ ချမ်းသာ၏ဟူ၍။ နိစ္စံ၊ မြဲ၏ဟူ၍။ အတ္တာတိ၊ ကိုယ်ဟူ၍။ သော၊ ထိုသူသည်။ အညထာ၊ တပါးသောအခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဘဝမေဝ၊ ဘဝ၍လျှင်။ သန္တံ၊ ထင်ရှားသော။ အနာဂတံ၊ အနာဂတ်ဖြစ်သော။ ဘဝံ၊ ဘဝကို။ ပတ္ထယတိ၊ တောင်တ၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဝရာဂေါတိ၊ ဘဝရာဂဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဘဝမေဝ၊ ဘဝကိုသာလျှင်။ အဘိနန္ဒတိ၊ အလွန်နှစ်သက်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံ၊ ထိုသို့ဘဝကိုနှစ်သက်ခြင်းသည်။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဉ္စက္ခန္ဓေ၊ ခန္ဓာငါးပါးတို့ကို။ နိဒ္ဒိသိယတိ၊ ညွန်း၏။ တပ္ပစ္စယာ၊ ထိုတပခြင်းဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ယံသောကပရိဒေဝဒုက္ခံ၊ အကြင်စိုးရိမ်းခြင်းငိုကြွေးခြင်းဆင်းရဲခြင်းသည်။ အတ္တိ၊ ရှိ၏။ တဿ၊ ထိုသူအား။ ဘာဝေဿတိ၊ ပွားလတ္တံ့။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှဖြင့်။ သံကိလေသော၊ ညစ်ညူခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဟာနတ္ထံ

၃၅၇+၃၅၈+ပေဋကောပဒေသပါဠိတော်နိသျ။

ပနခေါ၊ ပယ်ခြင်းငှာကား။ ဗြဟ္မစရိယံ၊ မြတ်သောအကျင့်ကို။ ဝုဿတိ၊ သုံး၏။ တိဏ္ဏံ၊ သုံးပါးကုန်သော။ သန္တာပါနံ၊ ပူပန်ခြင်းတို့၏။ ဆန္ဒရာဂဝိနယော၊ ဆန္ဒရာဂကိုပယ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒံဥပဓိဒုက္ခံ၊ ဥပဓိ၏ဆင်းရဲခြင်းသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယေ၊ အကြင်သူတို့သည်။ ဘဝမေဝ၊ ဘဝကိုသာလျှင်။ အဘိနန္ဒန္တိ၊ အလွန်နှစ်သက်ကုန်၏။ ယဿ၊ အကြင်မဂ်အား။ ဘာဝေဿတိ၊ ပွားလတ္တံ့။ တံဒုက္ခံ၊ ထိုမဂ်ကိုပွားသောဆင်းရဲသည်။ တဿဒုက္ခဿ၊ ထိုဝဋ်ဆင်းရဲအား။ ပဟာနံ၊ ပယ်ခြင်းကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ သဗ္ဗသော၊ အချင်းခပ်သိမ်း။ ယံဥပါဒါနဉ္စ၊ အကြင်စွဲလမ်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဒုက္ခဿ၊ ဆင်းရဲ၏။ သမ္ဘဝေါ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဝိပလ္လာသာ၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းတို့ကို။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းဖြင့်။ နိဒ္ဒိဋ္ဌဥပါဒါနံ၊ ပြအပ်သောဥပါဒါန်ကို။ အာဟ၊ ဟော၏။ တတ္ထ၊ ထိုဝိပလ္လာသတို့တွင်။ ပဌမော၊ ရှေးဦးစွာသော။ ဝိပလ္လာသော၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းသည်။ ကာမုပါဒါနံ၊ ကာမုပါဒါန်မည်၏။ ဒုတိယံ၊ နှစ်သက်မြောက်သောဝိပလ္လာသသည်။ ဒိဋ္ဌုပါဒါနံ၊ ဒိဋ္ဌုပါဒါန်မည်၏။ တတိယံ၊ သုံးခုမြောက်သောဝိပလ္လာသသည်။ သီလဗ္ဗတုပါဒါနံ၊ သီလဗ္ဗတုပါဒါန်မည်၏။ စတုတ္ထံ၊ လေးခုမြောက်သောဝိပလ္လာသသည်။ အတ္တဝါဒုပါဒါနံ၊ တတ္တဝါဒုပါဒါန်မည်၏။ တေသံ၊ ထိုဥပါဒါန်တို့၏။ ယောခယော၊ အကြင်ကုန်ခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဒုက္ခဿ၊ ဆင်းရဲ၏။ သမ္ဘဝေါ၊ ဖြစ်ခြင်းမည်၏။ ဥပဓိနိဒါနံ၊ ဥပဓိအကြောင်းရှိ၏။ ဒုက္ခနိရောဓော၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ခြင်းကို။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧတံ၊ ဤဒုက္ခကို။ ယထာဘူတံ၊ သဘောအတိုင်း။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ ပဿတော၊ ရှုသောသူအား။ ဝိဘဝတဏှာ၊ ဝိဘဝတဏှာသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဝိဘဝံ၊ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိကို။ နာဘိနန္ဒတိ၊ မနှစ်သက်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒဿနဘူမိ၊ ဒဿနဘုံကို။ သဗ္ဗသော၊ အချင်းခပ်သိမ်း။ တဏှာက္ခယံ၊ တဏှာ၏ကုန်ရာဖြစ်သော။ နိဗ္ဗာနန္တိ၊ နိဗ္ဗာန်ဟူ၍။ မန္တေတိ၊ မှတ်ထင်၏။ ရာဂဝိရာဂဉ္စ၊ အနာဂါမိဖိုလ်လည်းကောင်း။ အဝိဇ္ဇာဝိရာဂဉ္စ၊ အရဟတ္တဖိုလ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေဝိမုတ္တိယော၊ နှစ်ပါးသောဝိမုတ္တိတို့ကို။ ကထေတိ၊ ဟော၏။ တဿဘိက္ခုနောတိ၊ တဿဘိက္ခုနောဟူသည်ကား။ အနုပါဒိသေသနိဗ္ဗာနဓာတုံ၊ အနုပါဒိသေသနိဗ္ဗာနဓာတ်ကို။ မန္တေတိ၊ မှတ်ထင်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ သုတ္တဿ၊ သုတ်၏။ အတ္ထနိဒ္ဒေသော၊ အက်ကိုညွန်းခြင်းတည်း။ တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ ဝိစယော၊ ဝိစယဟာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။

၃၅၈+၃၅၉+ဟာရသမ္ပာတဘူမိ။

ယဿ၊ အကြင်သူအား။ ယတ္ထ၊ အကြင်ဝဋ်ဆင်းရဲ၌။ ပရိဒါဃေတိ၊ ရာဂမီးတို့ဖြင့်မူလောင်၏။ ပရိဍယှန္တဿ၊ ရာဂမီးဖြင့်ပူလောင်သော။ တဿ၊ ထိုသူအား။ သော၊ ထိုတရားတို့။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်း။ နိဗ္ဗိန္ဒတိစ၊ ငြီးငွေ့ခြင်းသည်လည်း။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဝိစယောစ၊ ဝိစယဟာရလည်းမည်၏။ ယုတ္တိစ၊ ယုတ္တိလည်းမည်၏။ စာမျက်နှာ [၃၁၆] ပဒဋ္ဌာနော၊ ပဒဋ္ဌာန်ကား။ ရာဂဇော ပရိဠာဟော၊ ရာဂပူလောင်ခြင်းသည်။ သုခိန္ဒြိယဿ စ၊ သုခိန္ဒြေ၏လည်းကောင်း။ ဒေါမနဿိန္ဒြိယဿ စ၊ ဒေါနဿိန္ဒြေ၏လည်းကောင်း။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းမည်၏။ ဒေါသဇော၊ ဒေါသကြောင့်ဖြစ်သော။ ပရိဠာဟော၊ ပူလောင်ခြင်းသည်။ သုခိန္ဒြေယဿစ၊ သုခိန္ဒြေ၏လည်းကောင်း။ ဒေါမနဿိန္ဒြိယဿစ၊ ဒေါနဿိန္ဒြေ၏လည်းကောင်း။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းမည်၏။ မောဟဇော၊ မောဟကြောင့်ဖြစ်သော။ ပရိဠာဟော၊ ပူလောင်ခြင်းသည်။ ဥပေက္ခိန္ဒြိယဿ စ၊ ဥပေက္ခိန္ဒြေ၏လည်းကောင်း။ ဒေါမနဿိန္ဒြိယဿ စ၊ ဒေါမနဿိန္ဒြေ၏လည်းကောင်း။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသော အကြောင်းမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ လက္ခတောဟာရော၊ လက္ခဏဟာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဖဿပရိတော၊ ဝဋ်ဆင်းရဲနှင့်တွေ့၍နှိပ်စက်ခြင်းရှိသောသူအားလည်းကောင်း။ ဝေဒနာပရိတော၊ ဝေဒနာနှိုစက်သောသူအားလည်းကောင်း။ သညာပရိတောပိ၊ သညာနှိပ်စက်သောသူအားလည်းကောင်း။ သင်္ခါရာပရိတောပိ၊ သင်္ခါရနှိပ်စက်သောသူအားလည်းကောင်း။ ယေန၊ အကြင်အကြာင်းကြောင့်။ နမညတိ၊ မအောက်မေ့နိုင်။ သုဘနိမိတ္တေန၊ တင့်တယ်ဟူသောအကြောင်းဖြင့်။ ယဒိမညတိ၊ အကယ်၍အောက်မေ့သည်ဖြစ်အံ့။ နိစ္စနိမိတ္တေန၊ မြဲ၏ဟူသောအကြောင်းဖြင့်။ ယဒိမညတိ၊ အကယ်၍မှတ်ထင်သည်ဖြစ်အံ့။ အတ္တနိမိတ္တေန၊ ကိုယ်ဟူသောအကြောင်းဖြင့်။ ယဒိမညတိ၊ အကယ်၍မှတ်ထင်သည်ဖြစ်အံ့။ အသုဘေ၊ မတင့်တယ်သည်၌။ သုဘန္တိ၊ တင့်တယ်၏ဟူ၍။ မညတိ၊ ထင်မှတ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့အောက်မေ့သည်ရှိသော်။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံကို။ ရာဂဇေ၊ ရာဂကြောင့်ဖြစ်သော။ ပရိဒါဃေ၊ ပူလောင်ခြင်းဟူ၍။ ဝုတ္တေ၊ ဆိုအပ်သည်ရှိသော်။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ပရိဒါဃာ၊ မူလောင်ခြင်းတို့ကို။ ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်ကုန်သည်။ ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ရာဂဇော၊ ရာဂဖြင့်ဖြစ်ခြင်းကို။ ဒေါသဇော၊ ဒေါသဖြင့်ဖြစ်ခြင်းကို။ မောဟဇော၊ မောဟဖြင့်ဖြစ်ခြင်းကို။ ဒိဋ္ဌိဇောစ၊ ဒိဋ္ဌိဖြင့်ဖြစ်ခြင်းကိုလည်း။ ရာဂံ၊ ရာဂဟူ၍။ ဝဒါမိ၊ ဆို၏။

၃၅၉+၃၆၀+ပေဋကောပဒေသပါဠိတော်နိသျ။

ဣတိ၊ ဤသို့။ အတ္တတော၊ တရာကိုယ်အားဖြင့်။ ဝဒတိ၊ ဆို၏။ သဗ္ဗာနိ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ ပန္နရသပဒါနိ၊ တစ်ဆယ့်ငါးပုဒ်တို့ကို။ အနိစ္စံ၊ အနိစ္စ။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခ။ ဣတိ၊ ဤသို့သိအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ စတုဗျူဟော၊ စတုဗျူဟာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓသုတ္တေ၊ ဤသုတ်၌။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ အဓိပ္ပာယော၊ အလိုတော်သည်။ ကော၊ အဘယ်နည်း။ ယေနပရိဒါဃေန၊ အကြင်ပူလောင်ခြင်းဖြင့်။ အစ္ဆိတံ၊ နေ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တေ၊ ထိုသူတို့သည်။ ဘဝံ၊ ဘဝကို။ နာဘိနန္ဒတိ၊ မနှစ်သက်ကုန်။ ယေ၊ အကြင်သူတို့သည်။ ဘဝံ၊ ဘဝကို။ နာဘိနန္ဒန္တိ၊ မနှစ်သက်ကုန်၏။ တေ၊ ထိုသူတို့သည်။ ပရိနိဗ္ဗာယိဿန္တိ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုလတ္တံ့။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ အဓိပ္ပာယော၊ အလိုတော်တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ အာဝဋ္ဋော၊ အာဝဋ္ဋာဟာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ သံကိလေသဘာဂိယေန၊ သံကိလေသဘာဂိယသုတ်ဖြင့်။ ဒုက္ခဉ္စ၊ ဒုက္ခကိုလည်းကောင်း။ သမုဒုယဉ္စ၊ သမုဒယကိုလည်းကောင်း။ နိဒ္ဒိဿတိ၊ ညွှန်းပြ၏။ နိဗ္ဗေဓဘာဂိယေန၊ နိဗ္ဗေဓဘာဂိယသုတ်ဖြင့်။ မဂ္ဂဉ္စ၊ မဂ္ဂသစ္စာကိုလည်းကောင်း။ နိရောဓဉ္စ၊ နိရောဓသစ္စာကိုလည်းကောင်း။ နိဒ္ဒိဿတိ၊ ညွန်းပြ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ ဝိဘတ္တိ၊ ဝိဘတ္တိဟာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ သန္တာပဇာတော၊ ဖြစ်သောပူလောင်းခြင်းသည်။ ရောဂဇာတော၊ ရောဂကြောင့်ဖြစ်ရာ၏။ ရောဂံ၊ ရောဂါကို။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ အတ္တတော၊ ကိုယ်အားဖြင့်။ တံ၊ ထိုရောဂါသည်။ ဧကံသေန၊ စင်စစ်အားဖြင့်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်၏။ အမနသိကာရော၊ နှလုံးမသွင်းခြင်းကြောင့်။ သန္တာပဇာတောခေါ၊ ဖြစ်သောသူလောင်းခြင်းသည်သာလျှင်။ ရောဂံ၊ ရောဂါကို။ အတ္တတော၊ ကိုယ်အားဖြင့်။ နစဝဒတိ၊ မဆို။ တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ ပရိဝတ္တနာ၊ ပရိဝတ္တနာဟာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ပက္ခပဋိပက္ခနိဒဿနတ္တိ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ကိုပြခြင်းငှာ။ ပရိဝတ္တနာယ၊ လည်းခြင်းငှာ။ ဘူမိ၊ ဖြစ်ရာမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ ဝေဝစနောဟာရော၊ ဝေဝစနာဟာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ရောဂဉ္စ၊ ရောဂါကိုလည်း။ အတ္ထတော၊ ကိုယ်အားဖြင့်။ ဝဒတိ၊ ဆို၏။ သလ္လံ၊ ငြောင့်ကို။ အတ္တတော၊ ကိုယ်အားဖြင့်။ ဝဒတိ၊ ဆို၏။ သဗ္ဗာနိ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ ပန္နရသပဒါနိ၊ တစ်ဆယ့်ငါးပုဒ်တို့ကို။ ဝတ္တဗ္ဗာနိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ ပညတ္တိ၊ ပညတ္တိဟာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ သန္တာပဇာတောတိ၊ သန္တာပဇာတောဟူသည်ကား။ ဒေါနဿပဒဋ္ဌာနံ၊ ဒေါမနဿ၏နီး

၃၆၀+၃၆၁+ဟရသမ္ပာတဘူမိ။

စွာသောအကြောင်းတည်း။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံတို့ကို။ ဝစနပညတ္တိယာ၊ ဝစနပညတ်၌။ ပညပေတိ၊ သိစေ၏။ ရောဂံ၊ ရောဂါကို။ အတ္တတော၊ ကိုယ်အားဖြင့်။ ဝဒတိ၊ ဆို၏။ ဝိပလ္လာသော၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းကို။ သံကိလေသပညတ္တိယာ၊ သံကိလေသပညတ်၌။ ပညပေတိ၊ သိစေ၏။ ယံနာဘိနန္ဒတိ၊ အကြင်မနှစ်သက်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံ၊ ထိုမနှစ်သက်ခြင်းသည်။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝိပလ္လာသနိက္ခေပပညတ္တိယာ၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းကိုချထားသော ပညတ်၌။ ပညတ္တာ၊ သိစေအပ်၏။ အကတသတ္တာ၊ မပြုအပ်သောကပ်ငြိခြင်းရှိကုန်သော။ တေလောကာ၊ ထိုလူတို့ကို။ မဇ္ဈေန၊ အလယ်အလတ်ဖြစ်သော။ ဝေမတ္တတာယ၊ ဝေမတ္တအဖြစ်ဖြင့်။ ပညတ္တာ၊ သိစေအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ ပရိက္ခာရော၊ ပရိက္ခာရာဟာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ အနန္တရမေဝ၊ အခြားမဲ့၌သာလျှင်။ ဇာတော၊ ဖြစ်သောသူသည်။ ဩတာပေတိ၊ ပူပန်စေ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ ဩတရဏော၊ ဩတရဏဟာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ သန္တာပဇာတော၊ သန္တာပဇာတောဟူသည်ကား။ အကုသလမူလာနိ၊ အကုသိုလ်မူလတို့သည်။ တီဏိ၊ သုံးပါးတို့တည်း။ တေ၊ ထိုအကုသိုလ်မူလတို့သည်။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့မည်ကုန်၏။ သင်္ခါရက္ခန္ဓာ ပရိယာပန္နာ၊ အင်္ဂါရက္ခာ၌အကျိုးဝင်ကုန်၏။ ဓာတူသု၊ ဓာတ်တို့တွင်။ ဓမ္မဓာတု၊ ဓမ္မဓာတ်မည်၏။ အာယတနေသု၊ အာယတနတို့တွင်။ ဓမ္မာယတနံ၊ ဓမ္မာယတနမည်၏။ ဣန္ဒြိယေသု၊ ဣန္ဒြေတို့တွင်။ ဣတ္ထိန္ဒြိယံ၊ ဣတ္ထိန္ဒြေသည်လည်းကောင်း။ ပုရိသိန္ဒြိယံ၊ ပုရိသိန္ဒြေသည်လည်းကောင်း။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းမည်၏။ စာမျက်နှာ [၃၁၇] တတ္ထ၊ ထိုဟာရတိုတွင်။ သောဓနော၊ သောဓနာဟာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ သုတ္တဿ၊ သုတ်ကို။ အာရမ္ဘော၊ အားထုတ်ခြင်းသည်။ သုဒ္ဓေါ၊ စင်ကြယ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ အဓိဋ္ဌာနောဟာရော၊ အဓိဋ္ဌာနာဟာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ပရိဒါဃောတိ၊ ပရိဒါဃောသူသည်ကား။ သတ္တာ၊ ကပ်ငြိခြင်းရှိကုန်သော။ ယေလောကာ၊ အကြင်လောကတို့ကို။ ဧကတ္တပညတ္တိယာ၊ တခုတည်းသောပညတ်၌။ ပညတ္တာ၊ သိစေအပ်ကုန်၏။ အကတသတ္တာ၊ ကပ်ငြိခြင်းကိုမပြုကုန်သော။ ယေလောကေ၊ အကြင်လောကတို့ကို။ မဇ္ဈေန၊ အလယ်အလတ်ဖြစ်သော။ ဝေမတ္တတာယ၊ ဝေမတ္တအဖြစ်ဖြင့်။ ပညတ္တာ၊ သိစေအပ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ ပရိက္ခာရော၊ ပရိက္ခာရာဟာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ သန္တာပဇာတောတိ၊ သန္တာပဇာတောဟူသည်ကား။ အယောနိယောပနသိကာရော၊ မသင့်မတင့်အား

၃၆၁+၃၆၂+ပေဋကောပဒေသပါဠိတောနိသျ။

ဖြင့်နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ဟေတု၊ ဇနကအကြောင်းမည်၏။ ဝိပ္ပလ္လာသဉ္စ၊ ဖောက်ပြန်လာခြင်းသည်လည်း။ ပစ္စယော၊ ဥပနိဿယအကြောင်းမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဒေသနာ၌။ အတ္တာဘိနိဝိဋ္ဌာ၊ ကိုယ်၌နှလုံးသွင်းခြင်းရှိ၏။ စိတ္တဉ္စ၊ စိတ်သည်လည်းကောင်း။ စေတသိကဉ္စ၊ စေတသိက်သည်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွီဟိဓမ္မေဟိ၊ နှစ်ပါးသောတရားတို့ဖြင့်။ တဿ၊ ထိုအတ္တဘောကို။ ဝိပရိတေန၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းဖြင့်။ ပရာမသတော၊ သုံးသပ်ခြင်းကြောင့်။ တဿ၊ ထိုသူအား။ ဥဘယာနိ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဓမ္မေ၊ တရားတို့ကို။ လဘတိ၊ ရှိ၏။ အပရော၊ တပါးသော။ ပရိယာယော၊ ဒေသနာကား။ စေတသိကေဟိ၊ စေတသိက်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေဟိ၊ တရားတို့ဖြင့်။ အတ္တသညာ၊ အတ္တသညာကိုလည်းကောင်း။ အနတ္တသညာ၊ အနတ္တသညာကိုလည်းကောင်း။ သမုဂ္ဃါတေဟိ၊ ခွါ၏။ အပရော၊ တပါးသော။ ပရိယာယော၊ ဒေသနာကား။ အနိစ္စသညာ၊ အနိစ္စသညာကို။ စေတသိကေသု၊ စေတသိက်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ သမုဂ္ဃါတေတိ၊ ခွာ၏။ အတ္တသညာ၊ အတ္တသညာကို။ နတုသမုဂ္ဃါတေတိ၊ မခွာ။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကို။ စိတ္တန္တိဝါ၊ စိတ်ဟူ၍လည်းကောင်း။ မနောတိ ဝါ၊ မနဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝိညာဏန္တိ ဝါ၊ ဝိညာဉ်ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဒီဃရတ္တံ၊ ရှည်ကြာစွာသော ကာလပတ်လုံး။ ဣဒံ၊ ဤဆင်းရဲခြင်းသည်။ ဣဒံ၊ ဤကိုယ်သည်။ မမ၊ ငါ၏ကိုယ်တည်း။ ဧသော၊ ဤကိုယ်သည်။ အဟံ၊ ငါသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဧသော၊ ဤကိုယ်သည်။ မေ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဘုဂ္ဂတံ အဘိဥဂ္ဂတံ၊ အလွန်တက်ကြွ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဒေသနာ၌။ စေတသိကာ၊ စိတ်၌ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့ကို။ ယာအနုပဿနာ၊ အကြင်ရှုခြင်းသည်။ အတ္တိ၊ ရှိ၏။ ဧသာပိ၊ ဤရှုခြင်းသည်လည်း။ ဓမ္မသညာ၊ ဓမ္မသညာမည်၏။ တဿ၊ ထိုဓမ္မသညာ၏။ ဟေတု၊ ဇနကအကြောင်းကား။ ကော၊ အဘယ်နည်း။ ပစ္စယော၊ ဥပနိဿယအကြောင်းကား။ ကော၊ အဘယ်နည်း။ အဟံကာရော၊ ငါဟူသောမာန်မူခြင်းသည်။ ဟေတု၊ ဇနကအကြောင်းမည်၏။ မမံကာရော၊ ငါ၏ဥစ္စာဟူသောအခြင်းအရာသည်။ ပစ္စယော၊ ဥပနိဿယအကြောင်းမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ သမာရောပနာ၊ သမာရောပနာဟာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ အယံလောကော၊ ဤလောကသည်။ သန္တာပဇာတော၊ ဖြစ်သောပူပန်ခြင်းရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မန္တေတိ၊ မှတ်ထင်၏။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ နာမရူပဿ၊ နာမ်ရုပ်၏။ ပစ္စယော၊ အကြောင်းမည်၏။ ယာဝဇရာမရဏံ၊ ဇရာမရဏတိုင်အောင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ သမာရောပနာ၊

၃၆၂+၃၆၃+ဟာရသမ္ပာတဘူမိ။

သမာရောပနာဟာရမည်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧတံ၊ ထိုဝဋ်ကို။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်း။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ အကုသလမူလာနံ၊ အကုသိုလ်မူလတို့ကို။ ပဟာနံ၊ ပယ်ခြင်းကို။ ပဿတိ၊ ရှု၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုတ်၌။ အဝိဇ္ဇာနိရောဓော၊ အဝိဇ္ဇာချုပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဝိဇ္ဇာနိရောဓာ၊ အဝိဇ္ဇာချုပ်ခြင်းကြောင်း့။ ယာဝဇရာပရဏ နိရောဓော၊ ဇာရာမရဏတိုင်းအောင်ချုပ်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ သမာရောပနာ၊ သမာရောပနာဟာရမည်၏။ ပုဂ္ဂလာ၊ ပုဂ္ဂလာတို့သည်။ အနုသောတဂါမီ၊ အန္ဓပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်းကောင်း။ ပဋိသောတဂါမီ၊ သံသရာဟူသောသောတအားလျော်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်းကောင်း။ ဋ္ဌိတတ္ထော၊ သေက္ခပုဂ္ဂိုလ်အစရှိသော သဒ္ဓါအစရှိသည်တို့နှင့် ပြည့်စုံသဖြင့် တည်သောသဘောရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်းကောင်း။ တိဏ္ဏော၊ ကူးမြောက်ပြီးသည်။ ပါရင်္ဂတော၊ နိဗ္ဗာန်တည်းဟူသော ကမ်းတဘက်သို့ရောက်သည်။ အဟု၊ ဖြစ်၏။ ဗြာဟ္မဏော၊ ရဟန္တာသည်။ ထလေ၊ ကုန်း၌။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတ္တာရော၊ လေးယောက်တို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုလေးယောက်တို့တွင်။ ယောအနုသောတဂါမီ၊ အကြင်အန္ဓပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤအန္ဓပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကာမေ၊ ကာမတို့ကို။ သေဝတိ၊ မှီဝဲ၏။ ပါပဉ္စကမ္မံ၊ မကောင်းမှုကံကိုလည်း။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ ယာဝ၊ အကြင်ရွေ့လောက်။ ကာမေ၊ ကာမတို့ကို။ ပဋိသေဝတိ၊ မှီဝဲ၏။ လောဘော၊ လောဘဟူသော။ ဣမံအကုသလမူလံ၊ ဤအကုသိုလ်မူလသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သောယေဝ၊ ထိုလောဘသည်သာလျှင်။ တဏှာ၊ တဏှာမည်၏။ တေဟိကာမေဟိ၊ ထိုကာမတို့ဖြင့်။ သော၊ ထိုပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဝုယှတိ၊ မျောတတ်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ အနုသောတဂါမီတိ၊ အနုသောတပါမီဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ယောပုဂ္ဂလော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တာတိ၊ ထိုတဏှာတို့ဖြင့်။ ဂမိတော၊ ရောက်၏။ တပ္ပစ္စယာ၊ ထိုမကောင်းမှုကြောင့်။ တဿ၊ ထိုမကောင်းမှု၏။ ဟေတု၊ အကြောင်းကြောင့်။ အကုသလကမ္မံ၊ အကုသိုလ်ကံကို။ ကာယေနစ၊ ကိုယ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝါစာယစ၊ နှုတ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ အယံ၊ ဤသူကို။ ပါပကမ္မံကရောတီတိ၊ ပါပကမ္မံကရောတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တဿ၊ ထိုသူအား။ သက္ကာယဒိဋ္ဌိ၊ သက္ကာယဒိဋ္ဌိလည်းကောင်း။ ဝိစီကိစ္ဆာ၊ ဝိစိကိစ္ဆာလည်းကောင်း။ သိလဗ္ဗတပရာမာသော၊ သီလဗ္ဗတပရာမာသလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သောတာနိ၊ သောတတို့သည်။ ဣမာနိ တီဏိ၊ ဤသုံးပါးတို့တည်း။ စာမျက်နှာ [၃၁၈] တီဟိ သောတေဟိ၊ သုံးပါးသော

၃၆၃+၃၆၄+ပေဋကောပဒေသပါဠိတော်နိသျ။

သောတတို့ဖြင့်။ ကာမဓာတုယံ၊ ကာမဓာတ်၌လည်းကောင်း။ ရူပဓာတုယံ၊ ရူပဓာတ်၌လည်းကောင်း။ အရူပဓာတုယံ၊ အရူပဓာတ်၌လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တိဝိဓဓာတုယံ၊ သုံးပါးအပြားရှိသောဓာတ်၌။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဋိပက္ခေန၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ရှိသော။ တေနကာမေန၊ ထိုကာမဖြင့်။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ ပဋိသေဝတိ၊ မှီဝဲ၏။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ သီလဝတံ၊ သီလရှိ၏။ နပရာမသတိ၊ မသုံးသပ်။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ သက္ကာယဒိဋ္ဌီနံ၊ သက္ကာယဒိဋ္ဌိတို့ကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ ကာမေသု၊ ကာမတို့၌။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်း။ အာဒီနဝံ၊ အပြစ်ကို။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ ယေနစ၊ အကြင့်ကြောင့်လည်း။ တေဓမ္မေ၊ ထိုတရားတို့ကို။ ပဋိသေဝတိ၊ မှီဝဲ၏။ တပ္ပစ္စယာ၊ ထိုမှီဝဲခြင်းကြောင့်။ ယဉ္စ၊ အကြင် အရဟတ္တဖိုလ်၌လည်း။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ ဗြာဟ္မဏော၊ အပပြုပြီးသောမကောင်းမှုရှိလျက်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အရဟံကိရ၊ ပူဇော်အထူးကိုခံထိုက်သတတ်။ တတ္ထ၊ ထိုဒေသနာ၌။ ပါရင်္ဂတော၊ နိဗ္ဗာန်တည်းဟူသော ကမ်းတဘက်သို့ရောက်ပြီးသော။ တဿ၊ ထိုသူအား။ အရဟံ၊ ပူဇော်အထူးကို ခံထိုက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပါရင်္ဂတဿ၊ နိဗ္ဗာန်တည်းဟူသောကမ်းတဘက်သို့ရောက်ပြီးသောသူအား။ သောပါဒိသေသနိဗ္ဗာနဓာတု၊ ဝိပါက်ကမ္မဇရုပ်အကြွင်းရှိသောနိဗ္ဗာနဓာတ်ဟုဆိုအပ်သော။ ထလေ၊ နိဗ္ဗာန်ဟူသောကုန်း၌။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်း၏။ အနုသောတဂါမီနိတိ၊ အနုသောတဂါမိနီဟူသည်ကား။ ဒဿနပဟာတဗ္ဗာ၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည်ပယ်အပ်ကုန်သော။ သံယောဇနာနံ၊ သံယောဇဉ်တို့၏။ အပ္ပဟာနံ၊ မပယ်ခြင်းကို။ အာဟ၊ ဆို၏။ ပဋိသောတဂါမိနီတိ၊ ပဋိသောတဂါမိနီဟူသည်ကား။ ဖလေ၊ ဖိုလ်၌။ ဒိဋ္ဌေကဋ္ဌာနံ၊ ဒိဋ္ဌိနှင့်ပယ်ဘက်အားဖြင့်တူကုန်၏။ ကိလေသာနံ၊ ကိလေသာတို့၏။ ပဟာနံ၊ ပယ်ခြင်းကို။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဋ္ဌိတတ္ထေန၊ သေက္ခပုဂ္ဂိုလ်အစရှိသော သဒ္ဓါအစရှိသည်နှင့် ပြည့်စုံသဖြင့်တည်သောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဩရမ္ဘာဂိယနံ၊ အောက်ကာမဓာတ် သို့လားခြင်းအဖို့ရှိကုန်သော။ ပဉ္စန္နံသံယောဇနာနံ၊ သံယောဇဉ်ငါးပါးတို့၏။ ပဟာနံ၊ ပယ်ခြင်းကို။ အာဟ၊ ဆို၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုတ်တို့တွင်။ အနုသောတဂါမိနာ၊ အန္ဓပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်ဖြင့်။ မဂ္ဂရူပိံ၊ မဂ်၏သဘောကို။ အာဟ၊ ဆို၏။ ပဋိသောတဂါမိနာ၊ ကလျာဏပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်ဖြင့်။ ဒိတတ္ထေနစ၊ သေက္ခပုဂ္ဂိုလ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ မဂ္ဂဓိတိံ၊ မဂ်၏တည်ကြည်ခြင်းကို။ အာဟ၊ ဆို၏။ ပါရင်္ဂတေန၊ မြတ်သော အရိယမဂ်သို့ ရောက်ခြင်းဖြင့်။ အသေက္ခဓမ္မာ၊ အသေက္ခတရားရှိကုန်သော။ သာဝကာစ၊ တပည့်တို့ကိုလည်းကောင်း။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓါစ၊ မြတ်စွာဘုရားတို့ကို

၃၆၄+၃၆၅+ဟာရသမ္ပာတဘူမိ။

လည်းကောင်း။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်၏။ အနုသောတပါဂိနာ၊ အန္ဓပုထုဇဉ်ဖြင့်။ သက္ကာယသမုဒယာ ဂါမိနိပဋိပဒံ၊ သက္ကာယဖြစ်ကြောင်းသို့ လားခြင်းရှိသောအကျင့်ကို။ အာဟ၊ ဆို၏။ ပဋိသောတဂါမိနာ၊ ကလျာဏပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဋ္ဌိတတ္ထေန၊ သေက္ခစသောပုဂ္ဂိုလ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ သက္ကာယနိရောဓဂါနိပဋိပဒံ၊ သက္ကာယချုပ်ကြောင်းသို့လားခြင်းရှိသော အကျင့်ကို။ အာဟ၊ ဆို၏။ ပါရင်္ဂတေန၊ ကမ်းဘက်တဘက်သို့ရောက်သောပုဂ္ဂိုလ်ဖြင့်။ အသေက္ခ အရဟန္တာ၊ အသေက္ခဖြစ်၍ ရဟန္တာဖြစ်ကုန်သော။ ဒသဓမ္မာ၊ ဓမ္မဆယ်စုတို့ကို။ ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ သုတ္တတ္ထော၊ သုတ်အနက်မည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ ဒေသနာ၊ ဒေသနာဟာရသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ဣမသ္မိံ သုတ္တေ၊ ဤသုတ်၌။ စတ္တာရိ အရိယသစ္စာနိ၊ လေးပါးကုန်သောအရိယသစ္စာတို့ကို။ ဒေသိတာနိ၊ ဟောအပ်ကုန်၏။ တေဓာတုကလောကသမတိက္ကမနဉ္စ၊ သုံးပါးသောလောကကိုလွန်ခြင်းကိုလည်း။ ဒေသိတာနိ၊ ဟောအပ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ ဝိစယောဟာရော၊ ဝိစယဟာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ ကာမေ၊ ကာမတို့ကို။ ပဋိသေဝတိ၊ မှီဝဲအံ့။ ပါပကမ္မံ၊ မကောင်းမှုကံကို။ ကရေယျ၊ ပြုသညည်မည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ယောစ၊ အကြင်သူသည်လည်း။ ကမေ၊ ကာမတို့ကို။ နပဋိသေဝတိ၊ မမှီဝဲအံ့။ ပါပကမ္မံ၊ မကောင်းမှုကို။ နကရေယျ၊ ပြုသည်မမည်ရာ။ ဣတိ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ဣမေဟိဒွီဟိဘူမီဟိ၊ ဤနှစ်ပါးသောဘုံတို့မှ။ ဥတိဏ္ဏော၊ ကူမြောက်ပြီး၍။ ပါရင်္ဂတော၊ ကမးတဘက်သို့ရောက်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ယာဝီမံသာ၊ အကြင်စိစစ်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤစိစစ်ခြင်းသည်။ ဝိစယော၊ ဝိစယဟာရမည်၏။ ယုတ္တီတိ၊ ယုတ္တိဟာရဟူသည်ကား။ သုတ္တေသု၊ သုတ်တို့၌။ ယုဇ္ဇတိ၊ ယှဉ်အပ်သလော။ နာယုဇ္ဇတိ၊ မယှဉ်အပ်သလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယာဝီမံသာ၊ အကြင်စိစစ်ခြင်းသည်။ ယုတ္တိ၊ ယုတ္တိဟာရမည်၏။ ပဒဋ္ဌာနောတိ၊ ပဒဋ္ဌာနာဟာရဟူသည်ကား။ အနုသောတဂါမိနာ၊ အန္ဓပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်ဖြင့်။ သတ္တန္နံ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ သံယောဇနာနံ၊ သံယောဇဉ်တို့၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းမည်၏။ အကုသလဿ၊ အကုသိုလ်ကို။ ကိရိယာ၊ ပြုခြင်းသည်။ အကုသလဿ၊ အကုသိုလ်၏။ မူလာနံ၊ မူလတို့၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းမည်၏။ ပဋိသောတဂါမိနာ၊ ကလျာဏပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်ဖြင့်။ ယထာ၊

၃၆၅+၃၆၆+ပေဋကောပဒေသပါဠိတော်နိသျ။

ဘူတဒဿနဿ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်းသောသဘောကိုမြင်ခြင်း၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းမည်၏။ ဋ္ဌိတတ္ထေန၊ သေက္ခစသောပုဂ္ဂိုလ်ဖြင့်။ အသဟာရိယာယ၊ အရိယာနှင့်တကွမဖြစ်ခြင်း၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းမည်၏။ ပါရင်္ဂတောတိ၊ ပါရင်္ဂတောဟူသည်ကား။ ကဒါစိဘူမိယာ၊ အချို့သောဘုံ၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ လက္ခဏောဟာရော၊ လက္ခဏဟာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ တဏှဝသေန၊ တဏှ၏အစွမ်းဖြင့်။ အနုသောတံ၊ အန္ဓပုထုဇဉ်အဖြစ်သို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သဗ္ဗေသံ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ ကိလေသာနံ၊ ကိလေသာတို့၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ ပဋိသောတံ၊ ကလျာဏပုထုဇဉ်အဖြစ်ကို။ တဏှာယ၊ တဏှာဖြင့်။ ဝါယမတိ၊ လုံ့လပြု၏။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သဗ္ဗေသမ္ပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ကိလေသာနံ၊ ကိလေသာတို့အား။ ပဋိသောတံ၊ ကလျာဏပုထုဇဉ်ဖြစ်အောင်။ ဝါယမတိ၊ လုံ့လပြု၏။ စာမျက်နှာ [၃၁၉] ယော၊ အကြင်သူသည်။ အတ္တနာ၊ ကိုယ်တိုင်။ ကာယေနပိ၊ ကိုယ်ဖြင့်လည်း။ ဋ္ဌိတော၊ တည်၏။ သော၊ ထိုသူသည်။ ဝါစာစိတ္တေနပိ၊ နှုတ်စိတ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဋ္ဌိတော၊ တည်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ လက္ခဏောဟာရော၊ လက္ခဏာဟာရမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ စတုဗျူဟော၊ စတုဗျူဟာဟာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓသုတ္တေ၊ ဤသုတ်၌။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွဘုရား၏။ အဓိပ္ပာယော၊ အလိုတော်သည်။ ကော၊ အဘယ်နည်း။ ယေ၊ အကြင်သူတို့သည်။ အနုသောတဂါမိနိယာ၊ အန္ဓပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်ဖြစ်ကြောင်းရှိသော။ ပဋိပဒါယ၊ အကျင့်၌။ နာသိရမိဿန္တိ၊ မမွေ့လျော်ကုန်လတ္တံ့။ တေ၊ ထိုသူတို့သည်။ ပဋိသောတံ၊ ကလျာဏပုထုဇဉ်အဖြစ်ကို။ ဝါယမိဿန္တိ၊ လုံ့လပြုကုန်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယာဝကဒါစိဘူမိယံ၊ အချို့သောဘုံတိုင်းအောင်။ ဝါယမိဿန္တိ၊ လုံ့လပြုကုန်လတ္တံ့။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အဓိပ္ပာယော၊ အလိုတည်း။ အဝဋ္ဋောတိ၊ အာဝဋ္ဋာဟာရဟူသည်ကား။ ဣဓသုတ္တေ၊ ဤသုတ်၌။ စတ္တာရိသုတ္တာနိ၊ လေးပါးကုန်သောသုတ်တို့ကို။ ဒေသိတာနိ၊ ဟောအပ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ ဝိဘတ္တိဟာရော၊ ဝိဘတ္တိဟာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ ကုမေ၊ ကာမတို့ကို။ ပဋိသေဝတိ၊ မှီဝဲ၏။ ပါပဉ္စကမ္မံ၊ မကောင်းမှုကိုလည်း။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အနုသောတဂါမီတိ၊ အန္ဓပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်မည်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ ဧကံသေန၊ စင်စစ်အားဖြင့်။ န၊ မဟုတ်။ သောတာ၊

၃၆၆+၃၆၇+ ဟာရသမ္ပာတဘူမိ။

ပန္နောပိ၊ သောတာပန်ပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်း။ ကာမေ၊ ကာမတို့ကို။ ပဋိသေဝတိ၊ မှီဝဲ၏။ တံဘာဂိယံ၊ ထိုသောတာပန်၏အဖို့ဖြစ်သော။ ပါပကမ္မဉ္စ၊ မကောင်းမှု ကံကိုလည်း။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ သေက္ခာပိ၊ သေက္ခပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်း။ ပါပံ၊ မကောင်းမှုကို။ ကိဉ္စာမိကရေယျ၊ အဘယ်၍ပြုငြားအံ့။ သုတ္တေ၊ သုတ်၌။ နိဒ္ဒိဋ္ဌောယထာ၊ ပြအပ်သကဲ့သို့။ သောအနုသောတဂါမီ၊ ထိုအန္ဓပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ နနိဒ္ဒိဋ္ဌော၊ မပြအပ်။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ ဝိဘဇ္ဇဗျာကရဏီယံ၊ ဝေဖန်၍ဖြေခြင်းတည်း။ ကာမေ၊ ကာမတို့ကို။ နစပဋိသေဝတိ၊ မမှီဝဲအံ့။ ပါပကမ္မံ၊ မကောင်းမှုကံကို။ နစကရောတိ၊ မပြုအံ့။ ပဋိသောတဂါမိ၊ ကလျာဏပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဧကံသေန၊ စင်စစ်အားဖြင့်။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံကုန်သောသူတို့သည်။ ဗာဟိရကာမေသု၊ အပဖြစ်သောကာမတို့၌။ ဝီတိရာဂေါ၊ ကင်းသောရာဂရှိသည်။ န၊ မဟုတ်။ ကာမေ၊ ကာမတို့ကို။ နစပဋိသေဝတိ၊ မမှီဝဲ။ တေနစ၊ ထိုကြောင့်လည်း။ အနုသေတဂါမိနော၊ အန္ဓပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်းကောင်း။ ပဋိသောတဂါမိနော၊ ကလျာဏပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်းကောင်း။ ပါပကမ္မံ၊ မကောင်းမှုကံကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဝိဘတ္တိ၊ ဝိဘတ္တိဟာရမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ ပရိဝတ္တနောဟာရော၊ ပရိဝတ္တနာဟာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ပဋိပက္ခော၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ကို။ နိဒ္ဒိဋ္ဌော၊ ပြအပ်၏။ ဝေဝစနောတိ၊ ဝေဝစနာဟာရဟူသည်ကား။ ကာမေသု၊ ကာမတို့တွင်။ ရူပသဒ္ဒဂန္ဓရသဖဿပုတ္တဒါရဒါသကမ္မကရပေါရိသဉ္စ၊ ရူပါရုံ သဒ္ဒါရုံ ဂန္ဓာရုံ ရသာရုံ ဗောဋ္ဌဗ္ဗာရုံသားမယားကျွန်အမှုလုပ်ယောကျာ်းကို။ ပရိဂ္ဂဟာ၊ သိန်းစည်းခြင်းသည်။ ဝတ္ထုကာမာမိ၊ ဝတ္ထုကာမလည်းမည်၏။ ကိလေသကာမာပိ၊ ကိလေသကာမလည်းမည်၏။ ပညတ္တီတိ၊ ပညတ္တိဟာရဟူသည်ကား။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ ပုထုဇ္ဇနာ၊ ပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ ဧကတ္တာယ၊ တူသည်၏အဖြစ်ဖြင့်။ ပညတ္တာ၊ သိစေအပ်ကုန်၏။ အနုသောတဂါမီတိ၊ အနုသောတဂါမီဟူသည်ကား။ ကိလေသသမုဒါစာရပတ္တိယာ၊ ကိလေသာမပြတ်ဖြစ်ခြင်းကိုပညတ်ရာ၌။ ပညတ္တာ၊ သိစေအပ်ကုန်၏။ ယေပနသေက္ခာ၊ အကြင်သေက္ခပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေ၊ ထိုသေက္ခပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ နိဋ္ဌာနပညတ္တိယာ၊ နိဋ္ဌာနပညတ်၌။ ပညတ္တာ၊ သိစေအပ်ကုန်၏။ ယေပနာအနာဂါမီ၊ အကြင်အနာဂါမ်းပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေ၊ ထိုအနာဂါမ်ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ အသံဟာရိယပညတ္တိယာ၊ အသံဟာရိယပညတ္တိ၌။ ပညတ္တာ၊ သိစေအပ်ကုန်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ပညတ္တိ၊ ပညတ္တိဟာရမည်၏။ ဩတရ

၃၆၇+၃၆၈+ ပေဋကောပဒေသပါဠိတော်နိသျ။

ဏောတိ၊ ဩတရဏာဟာရဟူသည်ကား။ ယောအနုသောတဂါမီ၊ အကြင်အန္ဓပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သော၊ ထိုအန္ဓပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုသည်။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခမည်၏။ တဿ၊ ထိုသူ၏။ ယေဓမ္မာ၊ အကြင်တရားတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေဓမ္မာ၊ ထိုတရားတို့သည်။ ဒုက္ခဿ၊ ဒုက္ခ၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ကြောင်းမည်၏။ ယံရူပံ၊ အကြင်ရုပ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤရုပ်သည်။ ရူပက္ခန္ဓော၊ ရူပက္ခန္ဓာမည်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဉ္စမိခန္ဓာ၊ ခန္ဓာငါးပါးတို့သည်လည်းကောင်း။ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒေါစ၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှီကုန်၏။ တေကိလေသာ၊ ထိုကိလေသာတို့သည်။ သင်္ခရက္ခန္ဓပရိယပန္နာ၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာ၌အကျုံးဝင်ကုန်၏။ ဓမ္မာယတနံ၊ ဓမ္မယတနဟူ၍။ ဓမ္မဓာတု၊ ဓမ္မဓာတ်ဟူ၍။ ဣန္ဒြိယေသုစ၊ ဣန္ဒြေတို့၌လည်း။ ပညတ္တာ၊ သိစေအပ်ကုန်၏။ သောဓနာနိ၊ သုတ်သင်ခြင်းတို့ကို။ ယေနာရမ္ဘေန၊ အကြင်အားထုတ်ခြင်းဖြင့်။ ဣဒံသုတ္တံ၊ ဤသုတ်ကို။ ဒေသိတံ၊ ဟောအပ်၏။ သဗ္ဗော၊ အလုံးစုံသော။ သောအာရမ္ဘော၊ ထိုအာထုတ်ခြင်းသည်။ သုဒ္ဓေါ၊ စင်ကြယ်၏။ စာမျက်နှာ [၃၂၀] အဓိဋ္ဌာနောတိ၊ အဓိဋ္ဌာနာဟာရဟူသည်ကား။ ပဋိသောတဂါမိနာ၊ ကလျာဏပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်ဖြင့်။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ သောတာပန္နာ၊ သောတာပန်ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ ဧကတ္တေနဝါ၊ 'ဧကတ္တဖြင့်လည်း။ နိဒ္ဒိဋ္ဌာ၊ ပြအပ်ကုန်၏။ ရာဂါနုသယပဋိသောတဂါမိနော၊ ရာဂါနုသယရှိသောကလျာဏပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ သေက္ခာစ၊ ကျင့်ဆဲဖြစ်၍သာလျှင်။ မဂ္ဂေါစ၊ မဂ္ဂသစ္စာသည်လည်းကောင်း။ သေက္ခော၊ သေက္ခဖြစ်သော။ ပုဂ္ဂလောစ၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်းကောင်း။ ဋ္ဌိတတ္ထော၊ သဒ္ဓါစသောဣန္ဒြေ၌တည်၏။ ဝိတရာဂေါ၊ ရဟန္တာကို။ ဧကတ္တာယ၊ ဧကတ္တဖြင့်။ ပညတ္တော၊ သိစေအပ်၏။ ပါရင်္ဂတောတိ၊ ပါရင်္ဂတောဟူသည်ကား။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ အရဟန္တော၊ ရဟန္တာတို့ကိုလည်းကောင်း။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါ၊ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါတို့ကိုလည်းကောင်း။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေါစ၊ မြတ်စွာဘုရားတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဧကတ္တာစ၊ ဧကတ္တဖြင့်။ ပညတ္တာ၊ သိစေအပ်ကုန်၏။ ပရိက္ခာရောတိ၊ ပရိက္ခာရာဟာရဟူသည်ကား။ အနုသောတဂါမိနော၊ အန္ဓပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပါပမိတ္တပ္ပစ္စယော၊ ယုတ်မာသော အဆွေခင်ပွန်းလျှင်အထောက်အပံ့့ရှိ၏။ ကာမပရိယုဋ္ဌာနံ၊ ကာမ၏ထိုးကျင်ခြင်းသည်။ ဟေတု၊ ဇနကအကြောင်းမည်၏။ ပဋိသောတဂါမိနော၊ ကလျာဏပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဟေတု၊ ဇနကအကြောင်းတို့သည်လည်း။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့တည်း။ ပစ္စယာစ၊ ဥပနိဿယအကြောင်းတို့သည်လည်း။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့တည်း။

၃၆၈+၃၆၉+ဟာရသမ္ပာတဘူမိ။

ယာဝသမ္မာဒိဋ္ဌိယာ၊ ကောင်းသော အယူကိုမြင်သည်တိုင်အောင်။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ ဒိဋ္ဌိ၊ အယူသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တဿ၊ ထိုသူ၏။ ပဋိလဒ္ဓမဂ္ဂေါ၊ ရအပ်သောမဂ်သည်။ ဟေတု၊ ဇနကအကြောင်းမည်၏။ အာရမ္ဘောစ၊ အားထုတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ကာယိကော၊ ကိုယ်၌ဖြစ်သော။ စေတသိကဿ၊ စေတသိက်၏။ ကောဋ္ဌာသောစ၊ အဖို့အစုသည်လည်းကောင်း။ ပစ္စယော၊ ဥပနိဿယအကြောင်းမည်၏။ သမာရောပနာတိ၊ သမာရောပနာဟာရဟူသည်ကား။ ဣဒံသုတ္တံ၊ ဤသုတ်ကို။ ဝိဘတ္တိ၊ ဝေဖန်ခြင်းတည်း။ သမာရောပနာယဘူမိ၊ သမာရောပနာယဘုံသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ၊

ပဉ္စာနိသံသာ၊ ငါးပါးကုန်သောအကျိုးတို့သည်။ သောတာနုဂတာနံ၊ သောတသို့အစဉ်လိုက်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့အား။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ အယူကို။ သုပ္ပဋိဝိဒ္ဓါနံ၊ ကောင်းစွာထိုးတွင်၍ သိကုန်သောသူတို့၏။ ယာဝသုတ္တံ၊ သုတ်တိုင်းအောင်။ ဝိတ္ထာရေန၊ အကျယ်အားဖြင့်။ ကာတဗ္ဗံ၊ ပြုအပ်၏။ ယုဉ္ဇတော၊ အားထုတ်သော။ ဃဋ္ဋေန္တဿ၊ စေ့ဆော်သော။ ဝါယမတော၊ လုံလပြုသောသူအား။ ဂိလာနော၊ နာသည်ဖြစ်၍။ မရဏကာလေ၊ သေသောအခါ၌။ ဒေဝဘူတော၊ နတ်ဖြစ်သည်ဖြစ်၍။ ပစ္စေကဗောဓိံ၊ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါအဖြစ်သို့။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်၏။ သောတာနုဂတာတိ၊ သေတာနုဂတာဟူသည်ကား။ သဒ္ဓမ္မသဝနေန၊ သူတော်ကောင်းတရားကိုနားခြင်းဖြင့်။ ကတံဟောတိ၊ သုစရိုက်ကိုပြုသည်မည်၏။ အဓိပညာဓမ္မဝိပဿနာယ၊ အဓိပညာဓမ္မဝိပဿနာဖြင့်။ တဿ၊ ထိုသူ၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ တသိတံ၊ ထိတ်လန့်ခြင်းသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ အနိဗ္ဗိဒ္ဓတ္တံ၊ ငြိးငွေ့သည်၏အဖြစ်သည်။ နစဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣဒံစသုတ္တံ၊ ဤသုတ်ကိုလည်း။ သဒ္ဓါနုသာရိနော၊ သဒ္ဓါလွန်သောပုဂ္ဂိုလ်အားလည်းကောင်း။ မုဒိန္ဒြိယဿစ၊ ဣန္ဒြေနုသောသူအားလည်းကောင်း။ တိက္ခိန္ဒြိယဿစ၊ ဣန္ဒြေထက်သောသူအားလည်းကောင်း။ ဓမ္မာနုသာရိနော၊ ပညာလွန်သောသူအားလည်းကောင်း။ တိက္ခိန္ဒြိယဿ၊ ဣန္ဒြေထက်သောသူအားလည်းကောင်း။ မုဒိန္ဒြိယဿစ၊ ဣန္ဒြေနုသောသူအားလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးယောက်ကုန်သော။ ပုဂ္ဂလာနံ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တိုအား။ ဒေသိတံ၊ ဟောအပ်၏။ ပဉ္စ၊ ငါးယောက်ကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်။ မောဟစရိတာ၊ မောဟစရိုက်ပြောသော။ ယောပုဂ္ဂလော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ယုဉ္ဇိတုံ၊ အားထုတ်ခြင်းငှာ။ ဃဋိတုံ၊ စေ့ဆော်ခြင်းငှာ။ ဝါယမိတုံ၊ လုံလပြုခြင်းငှာ။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်း။ နသက္ကောတိ၊ မတတ်နိုင်။ ယထာ၊ အကြင်အကြောင်းဖြင့်။ သမာဓိကာ၊ သမာဓိမှ။ ဝိမုတ္တိ၊ လွတ်သည်ဖြစ်၍။ တံခ

၃၆၉+၃၇၀+ ပေဋကောပဒေသပါဠိတော်နိသျ။

ဏံ၊ ထိုခဏ၌။ တံလယံ၊ ထိုလယ၌။ တံမုဟုတ္တံ၊ ထိုမုဟုတ္တ၌။ ဖလံ၊ အကျိုးကို။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏။ သာဓု၊ ကောင်းစွာ။ ပရိဟာယတိ၊ ယုတ်၏။ ပရော၊ တယောက်သည်။ တံ၊ ထိုအကုသိုလ်ကို။ ဒုယှတိ၊ ဖျက်ဆီး၏။ သုခအဝိပါကိနီ၊ သုခဟူသောအကျိုးမရှိသည်။ နောတုဘဝတိ၊ မဖြစ်။ တဿ၊ ထိုသူအား။ ဒိဋ္ဌေယေဝစဓမ္မေ၊ ဒိဋ္ဌဓမ္မကံ၌လည်းကောင်း။ ဥပပဇ္ဇအပရာပရိယဝေဒနီယံ၊ ဥပပဇ္ဇကံအပရာပရိယဝေဒနီယကံ၌လည်းကောင်း။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုတ်၌။ ယောပုဂ္ဂလော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဓမ္မာနုသာရီ၊ ပညာလွန်ခြင်းရှိ၏။ တဿ၊ ထိုသူအား။ သောတာနုဂတာ၊ တဏှာသောတသို့အစဉ်လိုက်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ ယဒိဟောန္တိ၊ အကယ်၍ဖြစ်ကုန်အံ့။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ယုဉ္ဇန္တော၊ အားထုတ်သည်ဖြစ်၍။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်၏။ ယော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဓမ္မာနုသာရီ၊ ပညာခလွန်ခြင်းရှိလျက်။ မုဒိန္ဒြိယော၊ ဣန္ဒြေနု၏။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဂိလာနော၊ နာသည်ဖြစ်၍။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်၏။ ယော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သဒ္ဓါနုသာရီ၊ သဒ္ဓါလွန်ခြင်းရှိလျက်။ တိက္ခိန္ဒြိယော၊ ထက်သောဣန္ဒြေရှိ၏။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ မရဏကာလသမယေ၊ သေသောအခါကာလ၌။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်၏။ ယော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ မုဒိန္ဒြိယော၊ နုသောဣန္ဒြေရှိသော။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဒေဝတူတော၊ နတ်ဖြစ်သည်ဖြစ်၍။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်၏။ ယဒါ၊ အကြင်အခါ၌။ ဒေဝဘူတော၊ နတ်ဖြစ်သည်ဖြစ်၍။ နပါပုဏာတိ၊ မရောက်။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တေနေဝဓမ္မရာဂေန၊ ထိုတရား၌တပ်ခြင်းဖြင့်။ တာယဓမ္မနနန္ဒိယာ၊ ထိုတရား၌နှစ်သက်ခြင်းဖြင့်။ ပစ္စေကဗောဓိံ၊ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါအဖြစ်သို့။ နပါပုဏာတိ၊ မရောက်။ ယော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သောတာနုဂတေသု၊ တဏှာသောတသို့အစဉ်လိုက်ခြင်းတို့၌။ ယုဉ္ဇတိ၊ အားထုတ်၏။ ဃဋေတိ၊ စေ့ဆော်၏။ ဝါယမတိ၊ လုံ့လပြု၏။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပုဗ္ဗာပန္နေန၊ ရှေးဦးစွာရောက်ခြင်းဖြင့်။ ဝိသေသံ၊ တရားထူကို။ သဉ္ဇာနာတိ၊ သိ၏။ သဉ္ဇာနန္တော၊ သိသည်ရှိသော်။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်၏။ ဂိလာနဿ၊ နာသောပုဂ္ဂိုလ်အား။ မနသိကာရော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ သစေပနဟောတိ၊ အကယ်၍ဖြစ်သည်ဖြစ်အံ့။ တတ္ထ၊ ထိုနာသောအခါ၌။ ယုဉ္ဇန္တော၊ အားထုတ်သည်ဖြစ်၍။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်၏။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိလ်အား။ မရဏကာလေ၊ သေခါနီးသောအခါ၌။ သံဝိဂ္ဂေါ၊ ထိတ်လန့်သည်။ သစေ ပန ဟောတိ၊ အကယ်၍ဖြစ်သည်ဖြစ်အံ့။ စာမျက်နှာ [၃၂၁] တတ္ထ၊ ထိုသေခါနီးအခါ၌။ ယုဉ္ဇန္တော၊ အားထုတ်သည်ဖြစ်၍။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်၏။ ကတ္ထ၊ အဘယ်အခါ၌။ သံဝေဂေါ၊ ထိတ်လန့်ခြင်း

၃၇၀+၃၇၁+ဟာရသမ္ပာတဘူမိ။

သည်။ သစေ ပန ဟောတိ၊ အကယ်၍မဖြစ်သည်ဖြစ်အံ့။ တဿ၊ ထိုသူအား။ ဒေဝတူတဿ၊ နတ်ဖြစ်၍ဖြစ်လျက်။ သုခိနော၊ ချမ်းသာသည်ဖြစ်၍။ ဓမ္မဘူတာပါဒါ၊ ဓမ္မဖြစ်သောအဖို့ရှိ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အဝိလပတိ၊ မမြည်တမ်း။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ ကိံဇာနာတိ၊ အဘယ်သို့သိသနည်း။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဓမ္မဝိနယော၊ ဓမ္မဝိနယမည်၏။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းဖြင့်။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ မနုဿဘူတာ၊ လူဖြစ်၍ဖြစ်စဉ်။ ဗြဟ္မစရိယံ၊ မြတ်သောအကျင့်ကို။ စရိမှာ၊ ကျင့်ခံ့ဘူးလေပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ အထ၊ ထိုနောင်မှ။ ဒေဝဘူတော၊ နတ်ဖြစ်သည်ဖြစ်၍။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်၏။ ဒိဗ္ဗေသု၊ နတ်၍ဖြစ်ကုန်သော။ ပဉ္စသု၊ ငါးပါးကုန်သော။ ကာမဂုဏေသုဝါ၊ ကာမဂုဏ်တို့၌လည်း။ အဇ္ဈောသိတော၊ အာရုံကိုမြိုသွင်းသည်ဖြစ်၍။ ပမာဒဝိဟာရီ၊ မေ့လျော့သဖြင့်နေလေ့ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တေနကုသလမူလေန၊ ထိုကုသိုလ်မူလကြောင့်။ ပစ္စေကဗောဓိံ၊ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါအဖြစ်သို့။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်၏။ ယော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကဿ၊ အဘယ်တရားအား။ သုပရိစိတေန၊ ကောင်းစွာလေ့ကျက်အပ်သော။ ပရတောဃောသေနဝါ၊ သူတပါးထံမှ ကြားသောဒေသနာသံဖြင့်လည်း။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ သုတမယိပညာ၊ သုတမယိပညာမည်၏။ ယေပနဓမ္မာ၊ အကြင်တရားတို့ကိုလည်း။ မနသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ အနုပေက္ခိတာ၊ ရှုအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ စိန္တာမယီပညာ၊ စိန္တာမယီပညာမည်၏။ ယံ၊ အကြင်တရားကို။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ အယူဖြင့်။ သုပ္ပဋိဝိဒ္ဓါ၊ ကောင်းစွာထိုးထွင်း၍ သိကုန်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဘာဝနာမယီပညာ၊ ဘာဝနာမယီပညာမည်၏။ ယံ၊ အကြင်တရားကို။ သောတာနုဂတာ၊ သောတဒွါရသို့အစဉ်ရောက်သော။ ဝစဿ၊ စကားဖြင့်။ ပရိစိတာ၊ လေ့ကျက်အပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သောစ၊ ထိုသူသည်လည်း။ ဒိဋ္ဌေယေဝဓမ္မေ၊ မျက်မှောက်သောကိုယ်၏အဖြစ်၌သာလျှင်။ ပရိနိဗ္ဗာယိ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်စံ၏။ အယံ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အရဟံ၊ ပူဇော်အထူးကိုခံထိုက်သော။ ပုဂ္ဂိလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်မည်၏။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ ဥပပဇ္ဇတိ၊ ပဋိသန္ဓေနေ၏။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဒေဝဘူတော၊ နတ်ဖြစ်သည်ဖြစ်၍။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်၏။ တတ္ထစ၊ ထိုသို့ရောက်၍လည်း။ ပရိနိဗ္ဗာယတိ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်စံ၏။ အယံ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အနာဂါမီ၊ အနာဂါမ်ပုဂ္ဂိုလ်မည်၏။ ယော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တေနကုသလမူလေန၊ ထိုကုသိုလ်မူလကြောင့်။ ပစ္စေယဗောဓိံ၊ ပစ္စေ

၃၇၁+၃၇၂+ပေဋကောပဒေသပါဠိတော်နိသျ။

ကဗုဒ္ဓါ၏အဖြစ်သို့။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်၏။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပုဗ္ဗယောဂသမ္ဘာရသမ္ဘူတော၊ ရှေးကုသိုလ်အဆောက်အဦးအကြောင်းဖြစ်၏။ သောတာနုဂတာဓမ္မာတိ၊ သောတာနုဂတာဓမ္မာဟူသော ပါဌ်ဖြင့်။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာ။ ဝိမုတ္တာယတနံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်လျှင်တည်ရာရှိသည်ကို။ ဝစသာပရိစိတာတိ၊ ဝစသာပရိစိတာဟူသောပါဌ်ဖြင့်။ ဒုတိယံ၊ နှစ်ခုမြောက်သော။ တတိယဉ္စ၊ သုံးခုမြောက်လည်းဖြစ်သော။ ဝိမုတ္တာယတနံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်လျှင်တည်ရာရှိသည်ကို။ မနသာနဝစသာပရိစိတာတိ၊ မနသာနဝစသာပရိစိတာဟူသောပါဌ်ဖြင့်။ ဒုတိယံ၊ နှစ်ခုမြောက်သော။ တတိယဉ္စ၊ သုံးခုသည်ကို။ မနသာအနုပေက္ခိတာတိ၊ မနသာအနုပေက္ခိတာဟူသောပါဌ်ဖြင့်။ စတုတ္ထံ၊ လေးခုမြောက်သော။ ဝိမုတ္တာယတနံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်လျှင်တည်ရာရှိသည်ကို။ ဒိဋ္ဌိယာသုပ္ပဋိဝိဒ္ဓါတိ၊ ဒိဋ္ဌိယာသုပ္ပဋိဝိဒ္ဓါဟူသော ပါဌ်ဖြင့်။ ပဉ္စမံ၊ ငါးခုမြောက်သော။ ဝိမုတ္တာယတနံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်လျှင်တည်ရာရှိသည်ကို။ ဒဿိတံ၊ ပြအပ်၏။ သောနာနုဂတာယ၊ နာအပ်သော တရားသို့အစဉ်လျှောက်သော။ ဝိမုတ္တိယာ၊ အရဟတ္တဖို်လ်၌။ ဝစသာ၊ နှုတ်ဖြင့်။ ယာဝါစာ၊ အကြင်စကားကို။ သုပ္ပဋိဝိဒ္ဓါ၊ ကောင်းစွာထိုးထွင်း၍သိအပ်၏။ အနုပုဗ္ဗဓမ္မဿ၊ အစဉ်အတိုင်းရှေး၌ဖြစ်သောဓမ္မကို။ သောတေန၊ နားဖြင့်။ သုတွာ၊ ကြား၍။ သီလက္ခန္ဓေ၊ သိလက္ခန္ဓာတို့ကို။ ပရိပူရေတိ၊ ပြည့်စေ၏။ မနသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ အနုပေက္ခိတာ၊ အစဉ်ရူခြင်းသည်။ သမာဓိက္ခန္ဓံ၊ သမာဓိခန္ဓာကို။ ပရိပူရေတိ၊ ပြည့်စေ၏။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ ပညာဖြင့်။ သုပ္ပဋိဝိဒ္ဓါ၊ ကောင်းစွာထိုးထွင်း၍သိခြင်းသည်။ ပညက္ခန္ဓွံ၊ ပညက္ခန္ဓာကို။ ပရိပူရေတိ၊ ပြည့်စေ၏။ သောတာနုဂတာ၊ သောတသို့အစဉ်လိုက်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ ဗဟုဿုတာ၊ အကြားအမြင်များကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝိတ္ထာရေန၊ အကျယ်အားဖြင့်။ ကာတဗ္ဗံ၊ ပြုအပ်၏။ ပဋ္ဌမံ၊ ရှေးဦးစွာ။ ဣဒံသဒ္ဓံပဒါနံ၊ ဤသဒ္ဓါအဖို့ကို။ မနသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ အနုပေက္ခိတာတိ၊ အစဉ်ရှု၏ဟူ၍။ ပဋိသလ္လာနဗဟုလော၊ ကိန်းအောင်ခြင်းများသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဝိတ္ထာရေန၊ အကျယ်အားဖြင့်။ ကာတဗ္ဗံ၊ ပြုအပ်၏။ ဒုတိယံ၊ နှစ်ခုမြောက်သော။ ဣဒံသဒ္ဓါပဒါနံ၊ ဤသဒ္ဓါအဖို့ကို။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ ပညာဖြင့်။ သုပ္ပဋိဒိဒ္ဓါ၊ ကောင်းစွာထိုးထွင်း၍သိအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အနာသဝါ၊ အာသဝေါကင်းသည်ဖြစ်၍။ စေတောဝိမုတ္တိယာ၊ အရဟတ္တဖိုလ်၌တည်၍။ ဣတ္ထတ္ထာယ၊ တစ်ဆယ့်ခြောက်ပါးသောမဂ်ကိစ္စအကျိုးငှာ။ ပရံ၊ ပြုဖွယ်ကိစ္စသည်။ န၊ မရှိ။ ဣတိ၊

၃၇၂+၃၇၃+ဟာရသမ္ပာတဘူမိ။

ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ သိ၏။ ဣတိ၊ ဤသိုလျှင်။ တတိယံ၊ သုံးခုမြောက်သော။ သဒ္ဓါပဒါနံ၊ သဒ္ဓါအဖို့တည်း။ သောတာနုဂတာ၊ ကြားအပ်သောတရားသို့အစဉ်လိုက်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သေက္ခံ၊ သေက္ခကို။ သတ္ထာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဒဿေတိ၊ ပြတော်မူ၏။ မနသာအနုပေက္ခိတာတိ၊ မနာသာအနုပေက္ခိတာဟူသောပါဌ်ဖြင့်။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို။ သတ္ထာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဒေဿတိ၊ ပြတော်မူ၏။ ဒိဋ္ဌိယာသုပ္ပဋိဝိဒ္ဓါတိ၊ ဒိဋ္ဌိယသုပ္ပဋိဝါဒ္ဓါဟူသောပါဌ်ဖြင့်။ တထာဂတံ၊ ရှေးဘုရားတို့ကဲ့သို့လာခြင်းကောင်းတော်မူသော။ အရဟန္တံ၊ ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သော။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ သတ္ထာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဒဿေတိ၊ ပြတော်မူ၏။ စာမျက်နှာ [၃၂၂] သောတာနုဂတာ ဓမ္မာတိ၊ သောတာနုဂတာ ဓမ္မာဟူသော ပါဌ်ဖြင့်။ ကာမာနံ၊ ကာမတို့မှ။ နိဿရဏံ၊ ထွက်မြောက်ခြင်းကို။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏။ မနသာနုပေက္ခိတာတိ၊ မနသာနုပေက္ခိတာဟူသောပါဌ်ဖြင့်။ ရူပဓာတုယာ၊ ရူပဓာတ်မှ။ နိဿရဏံ၊ ထွက်မြောက်ခြင်းကို။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏။ ဒိဋ္ဌိယာသုပ္ပဋိဝါဒ္ဓါ၊ ဒိဋ္ဌိယာသုပ္ပဋိဝိဒ္ဓါဟူသောပါဌ်ဖြင့်။ တေဓာတုကာနံ၊ ဓာတ်သုံးပါးတို့မှ။ နိဿရဏံ၊ ထွက်မြောက်ခြင်းကို။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ သုတ္တတ္တာ၊ သုတ်အနက်မည်၏။

တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ ဒေသနာဟာရော၊ ဒေသနာဟာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဣမမှိသုတ္တေ၊ ဤသုတ်၌။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဧသနာ၊ ရှာမှီးခြင်းတို့ကို။ ဒေသိတာ၊ ဟောအပ်ကုန်၏။ သောတာနုဂတေဟိ၊ သောတသို့အစဉ်လိုက်ကုန်သော။ ဓမ္မေဟိစ၊ တရားတို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝစသာ၊ နှုတ်ဖြင့်။ ပရိစိတေဟိ၊ လေ့ကျယ်အပ်ကုန်သော။ ဓမ္မေဟိစ၊ တရားတို့မှလည်းကောင်း။ ကာမေ၊ ကာမတို့ကို။ ဧသနာယ၊ ရှာမှီးခြင်းငှာ။ သမထမဂ္ဂေါ၊ သမာဓိမဂ်ဖြစ်၏။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ ပညာဖြင့်။ သုပ္ပဋိဝိဒ္ဓေဟိ၊ ထိုထွင်း၍သိခြင်းတို့ဖြင့်။ ဗြဟ္မစရိယေသနာယ၊ မြတ်သောအကျင့်ကိုရှာခြင်းငှာ။ သမထမဂ္ဂေါ၊ သမာဓိမဂ်ဖြစ်၏။ ဝိစယောတိ၊ ဝိစယာဟာရဟူသည်ကား။ ယထာသုတ္တံ၊ ဟောတိုင်းသုတ်ကို။ မနသိကရောန္တော၊ နှလုံးသွင်းလျက်။ ဝိစိနန္တော၊ စူးစမ်းသောသူသည်။ သုတမယီပညာ၊ သုတမယီပညာကို။ ပဋိလဘတိ၊ ရ၏။ ယထာစ၊ အကြင်အကြောင်းဖြင့်လျှင်။ သော၊ ထိုသူသည်။ မနသိကရောတိ၊ နှစ်လုံးသွင်း၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထာသုတဓမ္မာ၊ ကြားမြဲတိုင်းသောတရားရှိ၏။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ စိန္တာမယီပညာ၊ စိန္တာမယီပညာကို။ ပဋိလဘတိ၊ ရ၏။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းအဖြင့်။ ဒိဋ္ဌေဝဓမ္မေ၊ မျက်မှောက်သော

၃၇၃+၃၇၄+ပေဋကောပဒေသပါဠိတော်နိသျ။

ကိုယ်၏အဖြစ်၌သာလျှင်။ မနသိကရေတိ၊ နှလုံးသွင်း၏။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ ဘဝနာမယီပညံ၊ ဘဝနာဖြင့်ပြီးစောပညာကို။ ပဋိလတိ၊ ရ၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဝိစယော၊ ဝိစယဟာရမည်၏။ သုတေန၊ အကြားအမြင်းဖြင့်။ သုတမယီပညံ၊ သုတမယီပညာကို။ ပဋိလဘတိ၊ ရ၏။ စိန္တာယ၊ ကြံခြင်းဖြင့်။ စိန္တာမယီ၊ စိန္တာမယီပညာကို။ ဒိဋ္ဌိယ၊ အယူဖြင့်။ ဘဝနာမယိပညံ၊ ဘဝနာမယီပညာကို။ ပဋိလဘတိ၊ ရ၏။ ဧသာယုတ္တိ၊ ဤသုတ္တိပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပဒဋ္ဌာနောတိသောတာနုဂတာဓမ္မာတိ၊ ပဒဋ္ဌာနောတိသောတာနုဂတာဓမ္မာဟူသည်ကား။ ဓမ္မသာဝနဿ၊ တရားနားခြင်း၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းမည်၏။ ဝစသာပရိစိတာတိ၊ ဝစသာပရိတာဟူသည်ကား။ ယုဇ္ဇနာယ၊ ယှဉ်ခြင်း၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းမည်၏။ မနသာအနုပေက္ခိတာတိ၊ မနာသာ အနုပက္ခိတာ ဟူသည်ကား။ ဓမ္မာနုဓမ္မာယ၊ လောကုတ္တရာတရားအားလျော်သော။ ဝိပဿနာယ၊ ရှုခြင်း၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသော အကြောင်းမည်၏။ ဒိဋ္ဌိယာအနုပေက္ခိတာတိ၊ ဒိဋ္ဌိယာအနုပက္ခိတာဟူသည်ကား။ ပညာယတိ၊ ပညာဖြင့်လည်း။ အနုပေက္ခိတာ၊ ရှုခြင်းသည်။ ဒိဋ္ဌိယာပိ၊ အယူဖြင့်လည်း။ အနုပေက္ခိတာ၊ ရှုခြင်းသည်။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းမည်၏။ စတုဗျူဟောတိ၊ စတုဗျူဟာဟာရဟူသည်ကား။ ဣမမှီသုတ္တေ၊ ဤသုတ်၌။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ အဓိပ္ပာယော၊ အလိုသည်။ ကော၊ အဘယ်နည်း။ ယေ၊ အကြင်သူတို့ကို။ ဣမာဟိ ဒွီဟိ ပညာဟိ၊ ဤပညနှစ်ပါးတို့နှင့်။ သမန္နာဂတာ၊ ပြည့်စုံကုန်၏။ တေဟိ၊ ထိုပညာတို့ဖြင့်။ သနိဗ္ဗုတော၊ ငြိမ်းခြင်းရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မဂ္ဂဖလဉ္စ၊ မဂ်ဖိုလ်ကိုလည်းကောင်း။ အနုပါဒိသေသံ၊ ဝိပါက်ကမ္မဇရုပ်အကြွင်းမရှိသော။ နိဗ္ဗာနဓာတုံစ၊ နိဗ္ဗာနဓာတ်ကိုလည်း။ မန္တေတိ၊ မှတ်ထင်၏။ ဒါနေန၊ အလှူကြောင့်။ ဩဠာရိကာနံ၊ ရုန့်ရင်းကုန်သော။ ကိလေသာနံ၊ ကိလေသာတို့ကို။ ပဟာနံ၊ ပယ်ခြင်းကို။ မန္တေတိ၊ မှတ်ထင်၏။ သီလေန၊ သီလဖြင့်။ မဇ္ဈိမာနံ၊ အလတ်ဖြင့်ကုနု်သော။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ သုခုမကိလေသာနံ၊ သိမ်မွေ့သော ကိလေသာတို့ကို။ ပဟာနံ၊ ပယ်ခြင်းကို။ မန္တေတိ၊ မှတ်ထင်၏။ ရာဂဒေါသမောဟက္ခယာသနိဗ္ဗာတောတိ၊ ရာဂဒေါသမောဟက္ခယာသနိဗ္ဗုသောပါဌ်ဖြင့်။ ကတာ၊ ပြုအပ်သော။ ဘူမိ၊ ဘုံရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒဒတော ပုညံ ပဝဍ္ဎတိ သံယမတော ဝေရံ နစိယတိ ကုသလောစဇဟာတိပါပကံဟူသောပါဌ်ဖြင့်။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်ကို။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်၏။ ရာဂဒေါသမောဟက္ခယာ သ နိဗ္ဗုတောတိ၊

၃၇၄+၃၇၅+ဟာရသမ္ပာတဘူမိ။

ရာဂဒေါသမောဟက္ခယာ သနိဗ္ဗုတောဟူသောပါဌ်ဖြင့်။ မဂ္ဂဖလံ၊ မဂ်ဖိုလ်ကို။ အာဟ၊ ဆို၏။ စာမျက်နှာ [၃၂၃] ဒဒတော ပုညံ ပဝဍ္ဎတိ သံယမတောတီတိ တီဟိ ပဒေဟိ၊ ဒဒတော ပုညံ ပဝဍ္ဎတိ သံယမတောဟူသော သုံးပုဒ်တို့ဖြင့်။ လောကိကံ၊ လောကီဖြစ်သော။ ကုသလမူလံ၊ ကုသိုလ်မူလကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ရာဂဒေါသမောဟက္ခယာသနိဗ္ဗာတောတိ၊ ရာဂဒေါသမောဟက္ခယာသနိဗ္ဗုတောဟူသောပါဌ်ဖြင့်။ လောကုတ္တရံ၊ လောကုတ္တရာဖြစ်သော။ ကုသလမူလံ၊ ကုသိုလ်မူလကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ဒဒတောပုညံပဝဍ္ဎတိသံမတောဝေရံနစိယတီတိ၊ ဒဒတောပုညံပဝဍ္ဎတိသံယမတောဝေရံနစိယတိဟူသောပါဌ်ဖြင့်။ ပုထုဇ္ဇနဘူမိံ၊ ပုထုဇ္ဇနဘုံကို။ မန္တေတိ၊ မှတ်ထင်၏။ ကုသလောစဇဟာတိတိပါပကန္တိ၊ ကုသလောစဇဟာတိပါပကံဟူသောပါဌ်ဖြင့်။ သေက္ခဘူမိံ၊ သေက္ခဘုံကို။ မန္တေတိ၊ မှတ်ထင်၏။ ရာဂဒေါသမောဟက္ခယာသနိဗ္ဗုတောတိ၊ ရာဂဒေါသမောဟက္ခယာသ နိဗ္ဗုတောဟူသောပါဌ်ဖြင့်။ အသေက္ခဘူမိံ၊ အသေက္ခဘုံကို။ ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်၏။ ဒဒတောပုညံပဝဍ္ဎတိသံယမတောဝေရံနစယတီတိ၊ ဒဒတောပုညံပဝဍ္ဎတိသံယမတောဝေရံနစိယတိဟူသောပါဌ်ဖြင့်။ မဂ္ဂနိယာပဋိပဒါ၊ မဂ်သို့ရောက်ကြောင်းအကျင့်ကို။ ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်၏။ ကုသလောစပဇဟတိပါပကန္တိ၊ ကုသလောစပဇဟတိ ပါပကံဟူသောပါဌ်ဖြင့်။ သေက္ခဝိမုတ္တိ၊ သေက္ခဝိမုတ္တိကို။ ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်၏။ ရာဂဒေါသမောဟက္ခယာသနိဗ္ဗုတောတိ၊ ရာဂဒေါသမောဟက္ခယာသ နိဗ္ဗုတောဟူသောပါဌ်ဖြင့်။ အသေက္ခဝိမုတ္တိ၊ အသေက္ခဝိမုတ္တိကို။ ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်၏။ ဒဒတောပုညံပဝဍ္ဎတိသံယမတောဝေရံနစိယတီတိ၊ ဒဒတောပုညံပဝဍ္ဎတိသံယမတောဝေရံနစိယတိဟူသောပါဌ်ဖြင့်။ ဒါနကထံ၊ ဒါနကထာကိုလည်းကောင်း။ သီလကထံ၊ သီလကထာကိုလည်းကောင်း။ မဂ္ဂကထံ၊ မဂ္ဂကထာကိုလည်းကောင်း။ လောကိကာနံ၊ လောကီဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ ဒေသနံ၊ ဟောခြင်းကို။ အာဟ၊ ဆို၏။ ကုသလောစဇဟာတိပါကန္တိ၊ ကုသလောစဇဟာတိပါပကံဟူသောပါဌ်ဖြင့်။ လောကေ၊ လောက၌။ အာဒီနဝါနုဿနာ၊ အပြစ်ကိုရှုလေ့ရှိခြင်းကို။ အာဟ၊ ဆို၏။ ရာဂဒေါသမောဟက္ခယာသ နိဗ္ဗုတောတိ၊ ရာဂဒေါသမောဟက္ခယာသ နိဗ္ဗုတောဟူသောပါဌ်ဖြင့်။ သာမုက္ကံသိကာယ၊ ဘုရားကိုယ်တော်မှဖြစ်သော။ ဓမ္မဒေသနာယ၊ တရားဒေသနာဖြင့်။ ပဋိဝိဒ္ဓါ၊ ထိုးထွင်း၍သိခြင်းကို။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဒဒတောပုညံပဝဍ္ဎတီတိ၊ ဒဒတောပုညံပဝဍ္ဎတိဟူသောပါဌ်ဖြင့်။ ပါဏာနံ၊ သတ္တဝါတို့အား။ အဘယဒါနေန၊ ဘေးမဲ့ပေးသခြင်း။ ပါဏာတိပါတာဝေရမဏိသတ္တာနံ၊ သုအသက်ကိုသတ်

၃၇၅+၃၇၆+ပေဋကောပဒေပါဠိတော်နိသျ။

ခြင်းမှကြဉ်အပ်ကုန်သောသတ္တဝါတို့အား။ အဘယံ၊ ဘေးမဲ့တို့။ ဒေတိ၊ ပေး၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သဗ္ဗာနိ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ သိက္ခာပဒါနိ၊ သိက္ခာပုဒ်တို့ကို။ ကာတဗ္ဗာနိ၊ ပြုအပ်ကုန်၏။ သံယမတောဝေရံနစိယတီတိ၊ သံယမတောဝေရံနစယတိဟူသောပါဌ်ဖြင့်။ သီလေ၊ သီလ၌။ ပတိဋ္ဌာယ၊ တည်၍။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ သံယမေတိ၊ စောင့်စည်း၏။ သံယမတော၊ စောင့်စည်းသော။ တဿ၊ ထိုသူအား။ ပါရိပူရိံ၊ မဂ်၏ပြည့်စုံခြင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ ရာဂဒေါသမောဟက္ခယာသနိဗ္ဗတောတိ၊ ရာဂဒေါသမောဟက္ခယာသနိဗ္ဗုတောဟူသောပါဌ်ဖြင့်။ ဒွေဝိမုတ္တိယော၊ ဝိမုတ္တိနှစ်ပါးတို့ကို။ ဝုတ္တာ၊ ဟောအပ်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ သုတ္တနိဒ္ဒသော၊ သုတ်ကိုညွှန်းခြင်းမည်၏။

တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ ဒေသနာ၊ ဒေသနာဟာရသည်။ ကာတမာု၊ အဘယ်နည်း။ ဣမမှိသုတ္တေ၊ ဤသုတ်၌။ ကိံ၊ အဘယ်ကို။ ဒေသိတံ၊ ဟောအပ်သနည်း။ ဒေဝါစ၊ ဒေဝဂတိလည်းကောင်း။ မနုဿာစ၊ မနုဿဂတိလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေဂတိယော၊ နှစ်ပါးသောဂတိတို့ကို။ ဒေသိတာနိ၊ ဟောအပ်ကုန်၏။ ဒိဗ္ဗာစ၊ နတ်၌လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ပဉ္စကာမဂုဏာ၊ ကာမဂုဏ်ငါးပါးတို့ကိုလည်းကောင်း။ မာနုဿကာ၊ လူ၌ဖြစ်ကုန်သော။ ပဉ္စကာမဂုဏာ၊ ကာမဂုဏ်ငါးပါးတို့ကိုလည်းကောင်း။ တီဟိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ပဒေဟိ၊ ပုဒ်တို့ဖြင့်။ နိဒ္ဒေသော၊ ညွှန်းခြင်း၏။ ဒဒတော ပုညံ ပဝဍ္ဎတိ သံယမတော ဝေရံ စိယတိ ကုသလော စ ဇဟာတိပါပကန္တိ၊ ဒဒတော ပုညံ ပဝဍ္ဎတိ သံယမတော ဝေရံ နစိယတိကုသလောစဇဟာတိပါပကံဟူသောပါဌ်ဖြင့်။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်ကို။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်၏။ ရာဂဒေါသမောဟက္ခယာသနိဗ္ဗုတောတိ၊ ရာဂဒေါသမောဟက္ခယာ သ နိဗ္ဗုတောဟူသောပါဌ်ဖြင့်။ ဥပါဒိသေသာစ၊ ဝိပါက်ကမ္မဇရုပ်အကြွင်းရှိသောနိဗ္ဗာနဓာတ်လည်းကောင်း။ အနုပါဒိသေသာစ၊ ဝိပါက်ကမ္မဇရုပ်ကြွင်းမရှိသောနိဗ္ဗာနဓာတ်ကိုလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေနိဗ္ဗာနဓာတုယော၊ နှစ်ပါးသောနိဗ္ဗာနဓာတ်တို့ကို။ ဒေသိတာ၊ ဟောအပ်ကုန်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဒေသနာ၊ ဒေသနာဟာရမည်၏။ ဝိစယောတိ၊ ဝိစယသည်ကား။ ဒဒတော ပုညံ ပဝဍ္ဎတီတိ ဣမိနာ ပဌမေနပဒေန၊ ဒဒတောပုညံပဝဍ္ဎတိဟူသော ဤရှေးဦးစွာသောပုဒ်ဖြင့်။ ဒါနမယိကပုညကိရိယဝတ္ထု၊ ဒါနမယပုညကိရိယဝတ္ထုကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင်း။ အနန္တရိကာနံ၊ အခြားမဲ့ဖြစ်ကုန်သော။ ကုသလာနံဓမ္မာနံ၊ ကုသိုလ်တရားတို့ကို။ ဒေသိတံ၊ ဟောအပ်၏။ ဒုတိယော၊ နှစ်ခုမြောက်သော။ ပဒေန၊ ပုဒ်ဖြင့်။ နိသျာနိကံ၊ သံသရာဝဋ်မှတ်ထွက်မြောက်ကြောင်းဖြစ်သော။ သာသနံ၊ သာသ

၃၇၆+၃၇၇+ဟာရသမ္ပာတဘူမိ။

နာသို့။ ယန္တိ၊ ဆောင်ကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အဓိပ္ပာယော၊ အလိုတည်း။ အသံဝရေနစ၊ မစောင့်စည်းခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ မနသိကာရေနစ၊ နှလုံးသွင်းခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ အပ္ပဋိဝေဓေနစ၊ ထိုးထွင်း၍မသိခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ သက္ကာယ သမုဒယဂါမိနိပ္ပဋိပါဒါ၊ သက္ကာယ၏ဖြစ်ကြောင်းသို့ရောက်ကြောင်းအကျင့်ကို။ ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်၏။ စာမျက်နှာ [၃၂၄] သဝနေန စ၊ ကြားခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ မနသိကာရေန စ၊ နှလုံးသွင်းခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ သက္ကာယနိရောဓဂါနိပ္ပဋိပဒါ၊ သက္ကာယ၏ချုပ်ခြင်းသို့ရောက်ကြောင်းဖြစ်သော အကျင့်ကို။ ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အာဝဋ္ဋော၊ အာဝဋ္ဋာဟာရမည်၏။ ဝိဘတ္တီတိ၊ ဝိဘတ္တိဟူသည်ကား။ အကံသဗျာကရဏီယော၊ စင်စစ်ဖြေခြင်းမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဟာရ၌။ ဝိဘတ္တိယာဘူမိ၊ ဝေဖန်ခြင်းရာ၏။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ပရိဝတ္တနာတိ၊ ပရိဝတ္တနာဟာရဟူသည်ကား။ ယံပဉ္စာနိသံသာ၊ အကြင်အာနိသင်ငါးပါးတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေ၊ ထိုငါးပါးသောအာနိသင်တို့ကို။ ပဉ္စာဒိနာ၊ ပဉ္စအစရှိသော။ ပဋိပက္ကေန၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြင့်။ ဒိဋ္ဌေဝဓမ္မေ၊ မျက်မှောက်သောကိုယ်၏အဖြစ်၌။ တေနေဝ၊ ထိုဆန့်ကျင်ဘက်ဖြင့်လျှင်။ တံ၊ ထိုအာနိသင်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနာ၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်၏။ အပရော၊ တပါးသော။ ပရိယာယော၊ ဒေသနာတည်း။ ဝေဝစနန္တိ၊ ဝေဝစနာဟာရသည်ကား။ သောတာနုဂတာဓမ္မာတိ၊ သောတောနုဂတာဓမ္မာဟူသည်ကား။ ယံသုတ္တံ၊ အာကြင်သုတ်ကို။ ဒိဋ္ဌမ္ပိ၊ မြင်အပ်သည်ကိုလည်း။ ပညိန္ဒြိယံ၊ ပညိန္ဒြေ၌။ ဝိပညတ္တိမ္ပိ၊ ဝိညတ်ကိုလည်း။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ ပညာ၌။ သုပ္ပဋိဝိဒမ္မိ၊ ထိုးထွင်း သိခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဝိဘာဝိတမ္ပိ၊ ထင်စွာဖြစ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ နိဒ္ဒိဋ္ဌံ၊ ပြအပ်၏။ ပညတ္တီတိ၊ ပညတ္တိဟာရဟူသည်ကား။ သောတာနုဂတာဓမ္မာတိဒေသနာ၊ သောတနုဂတာဓမ္မာဟူသောဒေသနာကို။ အဝိဇ္ဇာပညတ္တိယာ၊ အဝိဇ္ဇာပညတ်၌။ ပညတ္တံ၊ သိစေအပ်၏။ မနသိကာရော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းကို။ ပါမောဇ္ဇပညတ္တိယာ၊ ပါမောဇ္ဇပညတ်၌။ ပညတ္တော၊ သိစေအပ်၏။ ဒိဋ္ဌဓမ္မာပိ၊ မြင်အပ်သောဓမ္မကိုလည်း။ အာနိသံသပညတ္တိယာ၊ အာနိသံသပညတ်၌။ ပညတ္တာ၊ သိစေအပ်၏။ ဩတရဏောတိ၊ ဩတရဏဟာရဟူသည်ကား။ ပညာ၊ ပညာတို့သည်။ ဝစသာ၊ နှုတ်ဖြင့်။ ပရိစိတေသု၊ လေ့ကျက်အပ်သည်တို့၌။ သုတမယီပညာ၊ သုတမယီပညာလည်းကောင်း။ မနသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ အနုဝေက္ခီတေသု၊ ရှုသည်တို့၌။ စိန္တာမယီပည၊ စိန္တာမယီမညာလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ ပညာဖြင့်။ သုပ္ပဋိဝိဒ္ဓါ၊ ကောင်းစွာထိုးထွင်း၍ သိခြင်းတို့၌။ ဘာဝနာမယီ

၃၇၇+၃၇၈+ပေဋကောပဒေသပါဠိတော်သျ။

ပညာ၊ ဘာဝနာမယီပညာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တိဿော၊ သုံးပါးတို့တည်း။ ဣမာနိအရိယသစ္စာနိ၊ ဤအရိယသစ္စာတို့သည်။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့မည်ကုန်၏။ ဝိဇ္ဇုပ္ပါဒေါ၊ ဝိဇ္ဇာဖြစ်ခြင်းသည်။ အဝိဇ္ဇာနိရောဓော၊ အဝိဇ္ဇာချုပ်ခြင်းဟုဆိုအပ်သော။ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဓော၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပဒ်တည်း။ ဣန္ဒြိယေသု၊ ဣန္ဒြေတို့တွင်။ တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့မည်ကုန်၏။ အာယတနေသု၊ အာယတနတို့တွင်။ ဓမ္မာယတနပရိယာပန္နာ၊ ဓမ္မာယတန၌အကျိုးဝင်၏။ ဓာတူသု၊ ဓာတ်တို့တွင်။ ဓမ္မဓာတုပရိယာပန္နံ၊ ဓမ္မဓာတ်၌အကျိုးဝင်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့သိအပ်၏။ သေဓနောတိ၊ သောဓနဟာရဟူသည်ကား။ သုတ္တဿ၊ သုတ်ကို။ ပဝေသော၊ သွင်းခြင်းဟုဆိုအပ်သော။ ယောအာရဗ္ဘော၊ အကြင်းအားထုတ်ခြင်းကို။ နိယုတ္တော၊ ယှဉ်အပ်၏။ အဓိဋ္ဌာနောတိ၊ အဓိဋ္ဌာနာဟာရသည်ကား။ ပဉ္စာနိသံသာ၊ အာနိသင်ငါးပါးတို့ကို။ ဣတိ၊ ဝေမတ္တတာယ၊ ဝေမတ္တ၏အဖြစ်ဖြင့်။ ပညတ္တာ၊ သိစေအပ်ကုန်၏။ အနုသံသသောတာနုဂတာတိ၊ အနုသံသသောတာနုဂတာဟူသည်ကား။ ဝေမတ္တတာယ၊ ဝေမတ္တအဖြစ်ခြင်း။ အရိယဝေါဟာရော၊ အရိယဝေါဟာရကို။ ပညတ္တော၊ သိစေအပ်၏။ ဓမ္မေစသဝနန္တိ၊ ဓမ္မေစသဝနံဟူသည်ကား။ ဧကတ္တတာယ၊ တူသောအဖြစ်ဖြင့်။ ပညတ္တံ၊ သိစေအပ်၏။ ပရိက္ခာရောတိ၊ ပရိက္ခာရာဟာရဟူသည်ကား။ ဓမ္မဿဝနဿ၊ တရားနားခြင်းကို။ ပယိရုပါသနာ၊ ဆည်းကပ်ခြင်းသည်။ ပစ္စယော၊ ဥပနိဿယအကြောင်းမည်၏။ သဒ္ဓါ၊ ယုံကြည်ခြင်းသည်။ ဟေတု၊ ဇနကအကြောင်းမည်၏။ မနသာအနုပေက္ခိတာတိ၊ မနသာအနုပေက္ခိတာဟူသည်ကား။ အတ္တပ္ပဋိသံဝေဒိတာ၊ အနက်ကိုထိုးထွင်း၍ သိသည်၏အဖြစ်သည်။ ပစ္စယော၊ ဥပနိဿယအကြောင်းမည်၏။ ဓမ္မပ္ပဋိသံဝေဒိတာ၊ အကြောင်းကိုထိုးထွင်း၍ သိခြင်းသည်။ ဟေတု၊ ဇနကအကြောင်းမည်၏။ ဒိဋ္ဌိယာသုပ္ပဋိဝိဒ္ဓါတိ၊ ဒိဋ္ဌိယာသုပ္ပဋိဝိဒ္ဓါဟူသည်ကား။ သဒ္ဓမ္မဿဝနဉ္စ၊ သူတော်ကောင်းတရားကိုကြားနာရခြင်းသည်လည်းကောင်း။ မနသိကာရောစ၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပစ္စယော၊ ဥပနိဿယကြောင်းမည်၏။ သုတမယိစိန္တာမယိပညာ၊ သုတမယပညာစိန္တာမယပညာသည်။ ဟေတု၊ ဇနကအကြောင်းမည်၏။ သမာရောပနာတိ၊ သမာရောပနာဟာရဟူသည်ကား။ သုတ္တံ၊ သုတ်ကို။ ဝိဘတ္တံ၊ ဝေဖန်အပ်၏။ အပရော၊ တပါးသော။ ပရိယာယော၊ ဒေသနာကား။ နိဗ္ဗတ္တိဇလေ၊ ဖြစ်သောအစွမ်း၌။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ တတ္ထ၊ ထိုသုတ်၌။ သမာရောပနာယ၊ တင်ခြင်း၏။ ဘူမိ၊ ဘုံသည်။ နတ္ထိ၊

၃၇၈+၃၇၉+ဟာရသမ္ပာတဘူမိ။

မရှိ။ တတ္ထ၊ ထိုသုတ်တို့တွင်။ ဝါသနာဘာဂိယဉ္စ၊ ဝါသနာဘာဂိယလည်းဖြစ်သော။ နိဗ္ဗေဓဘာဂိယဉ္စ၊ နိဗ္ဗေဓတာဂိယလည်းဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဒဒတောပုညံပဝဍ္ဎတီတိ၊ ဒဒတောပုညံပဝဍ္ဎတိဟူသည်ကား။ ဂါထာ၊ ဂါထာတည်း။ ဒဒတော၊ ပေးလှူသောအား။ ဒါနမယိကပုညကိရိယဝတ္ထု၊ ဒါနမယိကပုညကိရိယဝတ္ထုကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ သံယမတောဝေရံ နစိယတီတိ၊ သံယမတောဝေရံ နစိယတိဟူသည်ကား။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ကုသလောစဇဟာတိပါပကန္တိ၊ ကုသလောစဇဟာတိပါပကံဟူသည်ကား။ လောဘဿ စ၊ လောဘအားလည်းကောင်း။ မောဘဿစ၊ မောဟအားလည်းကောင်း။ ဗျာပါဒဿ စ၊ ဗျာပါဒအားလည်းကောင်း။ ပဟာနံ၊ ပယ်ခြင်းကို။ အာဟ၊ ဆို၏။ ရာဂဒေါသမောဟက္ခယာသနိဗ္ဗုတောတိ၊ ရာဂဒေါသမောဟက္ခယာသနိဗ္ဗုတောဟူသည်ကား။ လောဘဿစ၊ လောဘအားလည်းကောင်း။ မောဟဿစ၊ မောဟအားလည်းကောင်း။ စာမျက်နှာ [၃၂၅] ဗျာပါဒဿ စ၊ ဗျာပါဒအားလည်းကောင်း။ ဆန္ဒရာဂံ၊ ဆန္ဒရာဂကို။ ဝိနယံ၊ ပယ်ဖျောက်ခြင်းကို။ အာဟ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့သိအပ်၏။ ဒဒတော ပုညံ ပဝဍ္ဎတီတိ၊ ဒဒတောပုညံပဝဍ္ဎတိဟူသော။ ဂါထာ၊ ဂါထာသည်။ လောဘော၊ လောဘသည်။ ကုသလမူလံ၊ ကုသိုလ်မူလသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ သံယမတောဝေရံနစိယတီတိ၊ သံယမတောဝေရံနစိယတိဟူသည်ကား။ အဒေါသော၊ အဒေါသသည်။ ကုသလမူလံ၊ ကုသိုလ်မူလသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ သံယမတော၊ စောင့်စည်းသောသူအား။ ဝေရံ၊ ရန်ကို။ နစိယတိ၊ မဆည်းဘူး။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဗျာပါဒတာယ၊ အနှောင့်အရှက်မရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သဒါ၊ အခါခပ်သိမ်း။ အဝေရာအသမတ္တာ၊ ရန်မရှိသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ကုသလောစဇဟာတိပါပကန္တိ၊ ကုသလောစဇဟာတိပါပကံဟူသည်ကား။ ဉာဏုပ္ပာဒါ၊ ဉာဏ်ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ အညာဏာနိရောဓော၊ အဝိဇ္ဇာချုပ်၏။ စတုတ္ထာဒေန၊ စတုတ္ထပုဒ်ဖြင့်။ ရာဂဒေါသမောဟက္ခယေန၊ ရာဂဒေါသမောဟ၏ကုန်ခြင်းကြောင့်။ ရာဂဝိရာဂါစေတောဝိမုတ္တိ၊ အနာဂါမိဖိုလ်ဖြစ်၏။ မောဟက္ခယေန၊ မောဟကုန်ခြင်းကြောင့်။ အဝိဇ္ဇာဝိရာဂါပညာဝိမုတ္တိ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဝိစယော၊ ဝိစယဟာရမည်၏။ ယုတ္တီတိ၊ ယုတ္တိဟာရဟူသည်ကား။ ဒါနေ၊ ဒါန၌။ ဋ္ဌိတော၊ တည်သောသူသည်။ ဥဘယေတိ၊ နှစ်ပါးစုံတို့ဖြင့်။ ပရိပူရေတိ၊ ပြည့်၏။ မစ္ဆရိယဉ္စ၊ ဝန်တိုခြင်းကိုလည်း။ ပဇဟတိ၊ စွန့်၏။ ပုညဉ္စ၊ ကောင်းမှုသညလည်း။ ပဝဍ္ဎ

၃၇၉+၃၈၀+ပေဋကောပဒေသပါဠိတော်နိသျ။

တိ၊ တိုးပွား၏။ ဧသာယုတ္တိ၊ ဤယုတ္တိဟာရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပဒဋ္ဌာနန္တိ၊ ပဒဋ္ဌာနဟာရသည်ကား။ ဒဒတောပုညံပဝဍ္ဎတီတိ၊ ဒဒတောပုညံပဝဍ္ဎတိဟူသည်ကား။ စာဂါဓိဋ္ဌာနဿ၊ စာဂါဓိဋ္ဌာန်၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းမည်၏။ သံယမတောဝေရံနစိယတီတိ၊ သံယမတောဝေရံနစိယတိဟူသည်ကား။ ပညာဓိဋ္ဌာနဿ၊ ပညာဓိဋ္ဌာန်၏။ ဒပဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းမည်၏။ ကုသလောစဇဟာတိပါပကန္တိ၊ ကုသလောစဇဟာတိ ပါပကံဟူသည်။ သစ္စာဓိဋ္ဌာနဿ၊ သစ္စာဒိဋ္ဌာန်၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းမည်၏။ ရာဂဒေါသမောပက္ခယာသနိဗ္ဗုတောတိ၊ ရာဂဒေါသမောဟက္ခယာသနိဗ္ဗုတောဟူသည်ကား။ ဥပသမာဓိဋ္ဌာနဿ၊ ဥပသမာဓိဋ္ဌာန်၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းမည်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ပဒဋ္ဌာနော၊ ပဒဋ္ဌာနာဟာရမည်၏။

တတ္ထ၊ ထိုဟာရတို့တွင်။ လက္ခဏော၊ လက္ခဏဟာရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဒဒတော၊ ပေလှူသောသူအား။ ပုညံ၊ ကောင်းမှုသည်။ ပဝဍ္ဎတိ၊ တိုးပွား၏။ သံယမတော၊ စောင့်စည်းသောသူအား။ ဝေရံ၊ ရန်ကို။ နစိယတိ၊ မဆည်းဘူး။ ဒဒတောပိ၊ ပေးလှူသောသူအားလည်း။ ဝေရံ၊ ရန်ကို။ နတိရိယာ၊ မပြုရာ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကုသလောစ၊ ကုသိုလ်သည်လည်း။ ပါပကံ၊ အကုသိုလ်ကို။ ဇဟာတိ၊ စွန့်၏။ ရာဂဒေါသမောဟက္ခယာ၊ ရာဂဒေါသမောဟ၏ကုန်ခြင်းကြောင့်။ သနိဗ္ဗုတော၊ ငြိမ်းခြင်းရှိ၏။ ရူပက္ခယာပိ၊ ရုပ်ရုန့်ကုန်ခြင်းကြောင့်လည်းကောင်း။ ဝေဒနာက္ခယာတိ၊ ဝေဒနာ၏ကုန်ခြင်းကြောင့်လည်းကောင်း။ သနိဗ္ဗုတော၊ ငြိမ်းခြင်းရှိ၏။ ယေနရူပေန၊ အကြင်ရုပ်ဖြင့်။ ဒိဋ္ဌံ၊ မြင်အပ်၏။ တေန၊ ထိုရုပ်ဖြင့်။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပညာပေန္တော၊ သိစေသည်ရှိသော်။ ပညပေယျ၊ သိစေရာ၏။ ရူပဿ၊ ရုပ်၏။ ခယာ၊ ကုန်ခြင်းကြောင့်။ ဝိရာဂနိရောဓာ၊ ရာဂချုပ်ခြင်းရှိ၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဉ္စက္ခန္ဓာ၊ ခန္ဓာငါးပါးချုပ်ကုန်၏။ စတုဗျူဟော၊ စတုဗျူဟာဟာရဟူသည်ကား။ ဣဓ၊ ဤသုတ်၌။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ အဓိပ္ပာယော၊ အလိုတော်သည်။ ကော၊ အဘယ်နည်း။ ယေ၊ အကြင်သူတို့သည်။ မဟာဘောဂါနံ၊ များသောဥစ္စာတို့ကို။ ပတ္ထယိဿန္တိ၊ တောင့်တကုန်လတ္တံ့။ တေ၊ ထိုသူတို့သည်။ ဒါနံ၊ အလှူကို။ ဒဿန္တိ၊ ပေးလှူကုန်လတ္တံ့။ ပရိဿယပဟာနာယ၊ ဘေးရန်ကိုပယ်ခြင်းငှာ။ ယေ၊ အကြင်သူတို့သည်။ အဝေရံ၊ ရန်မရှိခြင်းကို။ အဘိဆန္ဒကာ၊ အလွန်အလိုရှိကုန်၏။ တေ၊ ထိုသူတို့သည်။ ပဉ္စဝေရာနိ၊ ငါးပါးကုန်သော ရန်တို့ကို။ ပဇဟိဿန္တိ၊ စွန့်ကုန်လတ္တံ့။ ယေ၊ အကြင်သူတို့သည်။ ကုသလာ

၃၈၀+၃၈၁+ဟာရသမ္ပာတဘူမိ။

ဘိဆိန္ဒကာ၊ ကုသိုလ်ကိုအလွန်အလိုရှိကုန်၏။ တေ၊ ထိုသူတို့သည်။ အဋ္ဌန္နံ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ မိစ္ဆာတ္တာနံ၊ မိစ္ဆတ္တတို့ကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ အဋ္ဌင်္ဂိကံ၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးရှိသော။ မဂ္ဂံ၊ မဂ်ကို။ ဘာဝေန္တံ၊ ပွားကုန်၏။ ယေ၊ အကြင်သူတို့သည်။ နိဗ္ဗာယိကုကာမာ၊ ငြိမ်းခြင်းငှာအလိုရှိကုန်၏။ တေ၊ ထိုသူတို့သည်။ ရာဂဒေါသမောဟံ၊ ရာဂဒေါသမောဟကို။ ပဇဟိဿန္တိ၊ စွန့်ကုန်လတ္တံ့။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရာ၏။ အဓိပ္ပာယော၊ အလိုတော်တည်း။ အာဝဋ္ဋော၊ အာဝဋ္ဋဟာရသည်ကား။ အဒဒတော၊ မပေးလှူသောသူ၏။ ယံပိမစ္ဆရိယံ၊ အကြင်ဝန်တိုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အသံယမတော၊ မစောင့်စည်းသောသူ၏။ ယဉ္စဝေရံ၊ အကြင်ရန်သည်လည်းကောင်း။ အကုသလဿ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်သော။ ပါပဿ၊ မကောင်းမှုကို။ ယဉ္စအပ္ပဟာနံ၊ အကြင်မပယ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္တိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤအလုံးစုံသည်။ ဒုက္ခနိဒ္ဒေသော၊ ဒုက္ခကိုညွန်းခြင်းမည်၏။ နသမုဒယော၊ သမုဒယမဟုတ်။ အလောဘေနစ၊ အလောဘလည်ဖြစ်သော။ အဒေါသေနစ၊ အဒေါသလည်းဖြစ်သော။ အမောဟေနစ၊ အမောဟလည်းဖြစ်သော။ ကုသလေန၊ ကုသိုလ်ဖြင့်။ ဣမာနိတီဏိ၊ ဤသုံးပါးတို့သည်။ ကုသလမူလာနိ၊ ကုသိုလ်မူလတို့မည်ကုန်၏။ အဋ္ဌသမ္မတ္တာနိ၊ ရှစ်ပါးသောသမ္မတ္တတို့သည်။ တေသံ၊ ထိုကုသိုလ်မူလတို့၏။ ပစ္စယော၊ အကြောင်းမည်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ္ဂသစ္စာမည်၏။ တေသံရာဂဒေါသမောဟာနံ၊ ထိုရာဂဒေါသမောဟတို့၏။ ခယာ၊ ကုန်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ နိရောဓော၊ နိရောဓသစ္စာမည်၏။ ဝိဘတ္တီတိ၊ ဝိဘတ္တိဟာရသည်ကား။ ဒဒတောပုညံပဝဍ္ဎတီတိ၊ ဒဒတောပုညံပဝဍ္ဎတိဟူသည်ကား။ ဧကံသေန၊ စင်စစ်အားဖြင့်။ န၊ မဟုတ်။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ ရာဇဟဏ္ဍယေန၊ မင်းဒဏ်ကို ကြောက်သောအကြောင့်။ ဒေတိ၊ ပေး၏။ ယောစ၊ အကြင်သူသည်လည်း။ အကပ္ပိယဿ၊ မအပ်သောပစ္စည်းကို။ ပရိဘောဂေန၊ သုံးဆောင်သဖြင့်။ သီလဝန္တေသု၊ သီလရှိသောသူတို့၏။ ဒေတိ၊ လှူ၏။ တဿ၊ ထိုသူအား။ စာမျက်နှာ [၃၂၆] ပုညံ၊ ကောင်းမှုသည်။ န ပဝဍ္ဎတိ၊ မတိုးပွား။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သော စ၊ ထိုသူသည်လည်း။ ဧတံ ဒါနံ၊ ထိုအလှူကို။ အကုသလေန၊ အကုသိုလ်စိတ်ဖြင့်။ ဒေတိ၊ ပေးလှူ၏။ ဒဏ္ဍဒါနံသတ္ထဒါနံ၊ ဒဏ်ပေးခြင်း လက်နက်ပေးခြင်းဟုဆိုအပ်သော။ အပုညမယံ၊ အကုသိုလ်ဖြင့်ပြီးခြင်းသည်။ ပဝိဍ္ဎတိ၊ ပွား၏။ ပုညံ၊ ကောင်းမှုသည်။ နပဝဍ္ဎတိ၊ မတိုးပွာ။ သံယမတောဝေရံနစိယတီတိ၊ သံယမတောဝေရံနစိယတိဟူသည်ကား။ ဧကံသေ၊

၃၈၁+၃၈၂+ ပေဋကောပဒေသပါဠိတော်နိသျ။

န၊ စင်စစ်အားဖြင့်။ န၊ မဟုတ်။ ကာရဏံ၊ အကြောင်းကား။ ကိံ၊ အဘယ်နည်း။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ ယဉ္စပဒံ၊ အကြင်နိဗ္ဗာန်ကို။ ဒိဋ္ဌိဓမ္မိကံ၊ မျက်မှောက်၌။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ မမ၊ ငါအား။ ရာဇာနော၊ မင်းတို့၏။ ဂဟေတွာ၊ ဖမ်း၍။ ဟတ္ထံဝါ၊ လက်ကိုလည်း။ ယဒိဆိန္ဒေယျ၊ အကယ်၍ဖြတ်ငြားအံ့။ ပ။ တေနသံယမေန၊ ထိုသို့စောင့်စည်းခြင်းဖြင့်။ ဝေရံ၊ ရန်ကို။ နကရောတိ၊ မပြုသည်ကား။ န၊ မဟုတ်။ ဟေတု၊ ဖြစ်စေ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒိဋ္ဌေယေဝဓမ္မောစ၊ မျက်မှောက်သောကိုယ်၏အဖြစ်၌လည်းကောင်း။ သမ္ပာရာယေစ၊ တမလွန်မ၌လည်းကောင်း။ ပါဏာတိပါတဿ၊ ပါဏာတိပါတကံ၏။ ပါပကော၊ ယုတ်မာသော။ ဝါပါကော၊ အကျိုးကို။ သမာဒီယတိ၊ ကောင်းစွာဆောက်တည်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သဗ္ဗဿ၊ အလုံးစုံသော။ အကုသဿ၊ အကုသိုလ်၏။ ဟေတုတော၊ အကြောင်းမှ။ အာရတိ၊ ဝေးစွာကြဉ်၏။ ဣမိနာသံယမေန၊ ဤစောင့်စည်းခြင်းဖြင့်။ ဝေရံ၊ ရန်ကို။ နစိယတိ၊ မဆည်းဘူး။ ပရိဝတ္တနာတိ၊ ပရိဝတ္တနာဟာရဟူသည်ကား။ ဒဒတောပုညံပဝဍ္ဎတီတိ၊ ဒဒတောပုညံပဝဍ္ဎဟူသောပါဌ်၌။ အဒဒတော၊ မပေးလှူခြင်းကြောင့်။ ပုညံ၊ ကောင်းမှုသည်။ နပဝဍ္ဎတိ၊ မတိုးပွား။ ယံဒါနမယံ၊ အကြင်ဒါနမယသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံ၊ ထိုဒါနမယသည်။ သံယမတော၊ စောင့်စည်းသောသူအား။ ဝေရံ၊ ရန်ကို။ နစိယတိ၊ မဆည်းဘူး။ အသံယမတော၊ မစောင့်စည်းသောသူအား။ ဝေရံ၊ ရန်ကို။ ကိရိယတိ၊ ပြု၏။ ကုသလောစ၊ ကသိုလ်သည်လည်း။ ပါပကံ၊ အကုသိုလ်ကို။ ဇဟာတိ၊ စွန့်၏။ အကုသလော၊ အကုသိုလ်သည်။ ပါပကံ၊ မကောင်းမှုကို။ နဇဟာတိ၊ မစွန့်။ ရာဂဒေါသမောဟက္ခယာယ၊ ရာဂဒေါသမောဟကုန်ခြင်းငှာ။ ဒူတံ၊ တမာန်ကို။ ပေသေတွာပိ၊ စေ၍လည်း။ ပဏီတံ၊ အမြတ်ကို။ ပေသေတွာပိ၊ စေ၍လည်း။ နပက္ကောသာမိ၊ မပင့်ခေါ်။ သော၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ သယမေဝပန၊ ကိုယ်တိုင်သာလျှင်။ မဟာဘိက္ခူ သံဃပရိဝါရော၊ များသောရဟန်းအပေါင်းခြံရံလျက်။ အမှာကံ၊ ငါတို့၏။ ပသနဋ္ဌာနံ၊ နေရာအရပ်သို့။ သမ္ပတ္တာ၊ ရောက်လာ၏။ အမှေဟိစ၊ ငါတို့သည်လည်း။ သန္တာဂါနံသာဏံ၊ ပြာသာဒ်တဆောင်းတင်းတိန်အရံကို။ ကာရိတာ၊ ပြုအပ်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤအရပ်၌။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ ဒုသဗလံ၊ မြတ်စွဘုရားကို။ အာနေတွာ၊ ပင့်ဆောင်၍။ မင်္ဂလံ၊ မင်္ဂလာတရားကို။ ဘဏာပေမ၊ ရွတ်စေကုန်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေတွာ၊ ကြံ၍။ ဥပသင်္ကမိံသု၊ ကပ်ကြကုန်၏။ ယေန၊ အကြင်အရပ်၌။ သန္ထာဂါရံ၊ တန်ဆောင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တေန၊ ထိုအရပ်သို့။ ဥပသင်္ကမိံသု၊ ကပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တံဒိဝသံ၊ ထိုနေ့၌။ သန္ထာဂါရေ၊

၃၈၂+၃၈၃+ဟာရသမ္ပတဘူမိ။

တန်တောင်း၌။ စိတ္တကမ္မံ၊ ဆန်ကျယ်သောအမှုကို။ နိဋ္ဌပေတွာ၊ ပြီးစေ၍။ အဋ္ဋကာ၊ ငြမ်းမှ။ မုတ္တမတ္တာ၊ လွတ်ကုန်မျှတို့သည်။ ဟောန္တိကိရ၊ ဖြစ်ကုန်သတတ်။ ဗုဒ္ဓါနာမ၊ ဘုရားတို့မည်သည်။ အရညဇ္ဈာသယာ၊ တော၌နေခြင်းကိုအလိုရှိကုန်၏။ အရညာရာမာ၊ တော၌မွေ့လျော်ကုန်၏။ အန္တောဂါမေ၊ ရွတ်တွင်း၌။ ဝသေယျုံ ဝါ၊ နေမူလည်းနေကုန်၏။ နောဝါ၊ မနေသည်မူလည်းရှိကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ မနံ၊ စိတ်ကို။ ဇာနိတွာဝ၊ သိ၍သာလျှင်။ ပဋိဇဂ္ဂိဿာမ၊ လုပ်ကျွေးကုန်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေတွာ၊ ကြံကုနလျက်။ တေ၊ ထိုသူတို့သည်။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဥပသင်္ကမိံသု၊ ကပ်ကြကုန်၏။ ဣဒါနိပန၊ ယခုအခါ၌ကား။ မနံ၊ အလိုတော်ကို။ လဘိတွာ၊ ရကုန်၍။ ပဋိဇဂ္ဂိတုကာမာ၊ လုပ်ကျွေးခြင်းငှာအလိုရှိကုန်သောကြောင့်။ ယေန၊ အကြင်အရပ်၌။ ယန္ထာဂါရံ၊ တန်ဆောင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တေန၊ ထိုအရပ်သို့။ ဥပသင်္ကမိံသု၊ ကပ်ကြကုန်၏။ သဗ္ဗသန္ထရိန္တိ၊ သဗ္ဗသန္ထရိံဟူသည်ကား။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းဖြင့်။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံကို။ သန္ထတံ၊ ခင်းအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ယေန၊ အကြင်အရပ်၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တေန၊ ထိုအရပ်သို့။ ဥပသင်္ကမိံသု၊ ကပ်ကြကုန်၏။ ဣတိဧတ္ထပန၊ ဤသို့က်ရာ၌ကား။ တေမလ္လရာဇာနော၊ ထိုမလ္လာမင်းတို့သည်။ သန္ထာဂါရံ၊ တန်ဆောင်ကို။ ပဋိဇဂ္ဂိတွာ၊ သုတ်သင်၍။ နဂရဝီထိယောပိ၊ မြို့လမ်းတို့ကိုလည်း။ သမ္မဇ္ဇပေတွာ၊ တမြတ်လှည်းစေ၍။ ဓဇေ၊ တံခွန်တို့ကို။ ဥဿာပေတွာ၊ စိုက်ထောင်၍။ သုဝဏ္ဏဃဋိကဒယိယော၊ ရွေအိုးငှက်ပျောတို့ကိုလည်း။ ဋ္ဌပါပေတွာ၊ ထားစေ၍။ သကလနဂရံ၊ အလုံးစုံသောမြို့ကို။ ဒီပမာလာဟိ၊ ဆီမီးပန်းတို့ဖြင့်။ ဝိပ္ပကိဏ္ဏတာရဏဝိယ၊ ဖရိုဖရဲထက်ဝန်းကျင်မှ ထွန်းလင်းသော ကျယ်ပေါင်းကဲ့သို့။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ခီရပကေ၊ နို့စို့ဖြစ်ကုန်သော။ ဒါရကေ၊ သူငယ်တို့ကို။ ခီရံ၊ နို့ကို။ ပါယေထ၊ တိုက်ကြလေကုန်။ ဒဟရေ၊ နို့ခွာသော။ ကုမာရေ၊ သူငယ်တို့ကို။ လဟုံလဟုံ၊ လျှင်စွာလျှင်စွာ။ ဘောဇာပေတွာ၊ ထမင်းစားစေ၍။ သယာပေထ၊ အိပ်စေကြကုန်လော။ ဥစ္စာသဒ္ဓံ၊ ပြင်စွာငိုသံကို။ မာကရိ၊ မပြုစေလင့်။ အဇ္ဇဧကရတ္တိံ၊ ယနေ့တညဉ့်။ သတ္ထာ၊ မြတ်စွာဘုရား။ အန္တောဂါမေဝ၊ ရွာတွင်း၌သာလျှင်။ ဝသိဿတိ၊ နေလတ္တံ့။ ဗုဒ္ဓါနာမ၊ ဘုရားတို့မည်သည်။ အပ္ပသဒ္ဒကာမာ၊ အသံနည်းခြင်းကိုအလိုရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘေရိံ၊ စည်ကို။ စရာပေတွာ၊ လည်စေ၍။ သယံ၊ ကိုယ်တိုင်။ ဒဏ္ဍကဒီပိကာ၊ ဆီမီးတိုင်တို့ကို။ အာဒါယ၊ ယူ၍။ ယေန၊

၃၈၃+၃၈၄+ပေဋကောပဒေသပါဠိတော်နိသျ။

အကြင်အရပ်၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တေန၊ ထိုအရပ်သို့။ ဥပသင်္ကမိံသု၊ ကပ်ကြကုန်၏။ ဘဂဝန္တံယေဝပုရက္ခိတွာတိ၊ ဘဂဝန္တံယေဝပုရေက္ခေတွာဟူသည်ကား။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာလဘုရားကို။ ပုရတေကတွာ၊ ရှေစထား၍။ တတ္ထ၊ ထိုပရိတ်သတ်၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဘိက္ခူနဉ္စေဝ၊ ရဟန်းတို့၏လည်းကောင်း။ ဥပသကာနဉ္စ၊ ဥပါသကာတို့၏လည်းကောင်း။ မဇ္ဈေ၊ အလယ်၌။ နိသိန္နော၊ ထိုင်နေတော်မလျက်။ အတိဝိယ၊ အလွန်လျှင်။ ဝိရောစတိ၊ တင့်တယ်တော်မူ၏။ သမန္တပါသာဒိကော၊ ထက်ဝန်းကျင်ကြည်ညိုဖွယ်ရှိ၏။ သုဝဏ္ဏဝဏ္ဏော အဘိရူပေါ၊ ရွှေအဆင်းကဲ့သို့ အလွန်အဆင်းလှတော်မူ၏။ ဒဿနီယော၊ ရှုချင်ဖွယ်ကောင်း၏။ စာမျက်နှာ [၃၂၇] ပုရတ္ထိမကာယတော၊ ရှေးကိုယ်တော်မှ။ သုဝဏ္ဏဝဏ္ဏာ၊ ရွှေအဆင်းကဲ့သို့အဆင်းရှိသော။ ရသ္မီ၊ ရောင်ခြည်တော်သည်။ ဥဋ္ဌဟိတွာ၊ ထ၍။ ဂဂနတလေ၊ ကောင်းကင်အပြင်၌။ အသီတိဟတ္ထဋ္ဌာနံ၊ အတောင်ရှစ်ဆယ်ရှိသောအပ်ကို။ ဂဏှိ၊ ယူ၏။ မစ္ဆိမကာယတော၊ နောက်ကိုယ်တော်မှ။ ဒက္ခိဏဟတ္ထတော၊ လက်ျလက်တော်မှ။ ပါမဟတ္ထတော၊ လက်ဝဲလက်တော်မှ။ သုဝဏ္ဏဝဏ္ဏာ၊ ရွှေအဆင်းကဲ့သို့အဆင်းရှိသော။ ဟေဋ္ဌာပါဒတလေဟိ၊ အောက်ခြေဖဝါးအပြင်တို့မှ။ ပဝါဠဝဏ္ဏရသ္မီ၊ သန္ဒာအဆင်းနှင့်တူသောရောင်ခြည်တော်သည်။ ဥဋ္ဌိဟိတွာ၊ ထ၍။ ဃနပထဝီယံ၊ တခံနက်သောမြေ၌။ အသီတိဟတ္တံဋ္ဌာနံ၊ အတောင်ရှစ်ဆယ်အရပ်ကို။ ဂဏှာတိ၊ ယူ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သမန္တာ၊ ထက်ဝန်ကျင်မှ။ အသီတိဟတ္ထမတ္တံ၊ အတောင်ရှစ်ဆယ်မျှသော။ ဋ္ဌာနံ၊ အရပ်ကို။ ဆဝဏ္ဏဗုဒ္ဓရသ္မိယော၊ ခြောက်ပါးသောဘုရားရောင်ခြင်တော်တို့သည်။ ဝိဇ္ဇောတမာနာ၊ ထွန်းလင်းကုန်လျက်။ ဝိတဏ္ဍမာနာ၊ တုန်လှုပ်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဝိဓာဝန္တိ၊ ပြေးသွားကုန်၏။ သဗ္ဗေ၊ လုံးစုံကုန်သော။ ဒိသာဘာဂါ၊ အရပ်မျက်နှာအဖို့တို့သည်။ သုဝဏ္ဏစမ္ပကပုပ္ဖေဟိ၊ ရွှေအဆင်းရှိသောစာကားပန်းတို့ဖြင့်။ ဝိကိရိယမာနာဝိယ၊ ဖရိုဖရဲကြဲသကဲ့သို့။ သုဝဏ္ဏဃဋတော၊ ရွှေအိုးမှ။ နိက္ခန္တသုဝဏ္ဏရသဓာရာတိ၊ ထွက်သောရွှေရည်အယဉ်တို့ဖြင့်။ သိဉ္စမာနာဝိယ၊ သွန်လောင်းဘိသကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ပဟာရိတသုဝဏ္ဏပဋပရိက္ခိယာဝိယ၊ ဖြန့်အပ်သောရွှေပုဆိုးဖြင့်ခြံရံ၍ရစ်အပ်သကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဝေရမ္ဘဝါကသမုဋ္ဌိတကိံသုကကိံသုကာရကဏိကာရပုပ္ဖစုဏ္ဏသမောကိဏ္ဏာဝိယ၊ ကမ္ဘာဖျက်လေကဲ့သို့ဖြင့်ဆောင်၍ပေါက်ပွင့်မဟာလှေကာပွင့်ဝတ်ပန်းပွင့်အမှုန့်ဖြင့်ပြွမ်းသကဲ့သို့။ ဝိပ္ပကသန္တံ၊ ပြွမ်းသော။ အသီတိအနုဗျဉ္ဇနဗျမပ္ပဘာ၊ ရှစ်ဆယ်သော

၃၈၄+၃၈၅+ဟာရသမ္ပတဘူမိ။

လက္ခဏာတော်ငယ်တလံမျှလောက်သောရောင်ခြည်တော်အဝန်းရှိသော။ ဒွတ္တိံသဝရလက္ခဏသမုဇ္ဇလံ၊ သုံးဆယ်နှစ်ပါးသောမြတ်သောလက္ခဏာတော်ရောင်ဖြင့်ထွန်းတောက်သော။ သရိရံ၊ ကိုယ်တော်သည်။ သမုဂ္ဂတာရကံ၊ ကောင်းစွာသော ကြယ်ရှိသော်။ ဂဂနတလံပိဝိယ၊ ကောင်းကင်းအပြင်ကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဝိကသိတံ၊ ပွင့်ခြင်းသို့ရောက်သော။ ပဒုမဝနံဝိယ၊ ပုဒုမ္မာကြာတောကဲ့သို့လည်းကောင်း။ သဗ္ဗဖာလိဖုလ္လော၊ ပင်လုံးကျွတ်ပွင့်သော။ ယောဇနကိကော၊ ယူဇနာတရာရှိသော။ ပရိစ္ဆတ္တကောဝိယ၊ ပယ်လယ်ကသစ်ပင်ကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ပဋိပါတိယာ၊ အစဉ်အတိုင်း။ ဋ္ဌဝိတာနံ၊ ထားအပ်ကုန်သော။ ဒွတ္တိံသစန္ဒာနံ၊ သုံးဆယ်နှစ်စင်းသောလတို့၏လည်းကောင်း။ ဒတ္တိံသသူရိယာနံ၊ သုံးဆယ်နှစ်စင်းသောနေတို့၏လည်းကောင်း။ ဒွတ္တိံသစတ္တဝတ္တီနံ၊ သုံးကျိပ်နှစ်ယောက်သောစကြာမင်းတို့၏လည်းကောင်း။ ဒွတ္တိံသဒေဝရာဇာနံ၊ သုံးကျိပ်နှစ်ယောကသောနတ်မင်းကြီးတို့၏လည်းကောင်း။ သမုဇ္ဇလံဝိယ၊ ထွန်းတောက်သကဲ့သို့။ ဒွတ္တိံသ၊ သုံးဆယ်နှစ်ပါးသောလက္ခဏာတော်ရှိ၍။ မဟာနိဗ္ဗုတော၊ ငြိမ်း၏။ အသေက္ခသာ၊ ရဟန္တာအား။ နိဗ္ဗုတိ၊ ငြိမ်းခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ၏။

ဝေဝစနန္တိ၊ ဝေဝစနာဟာရသည်ကား။ ဒဒတော ပုညံ ပဝဍ္ဎတီတိ၊ ဒဒတော ပုညံ ပဝဍ္ဎတိဟူသည်ကား။ အနုမောဒတောပိ၊ ဝမ်းမြောက်သော သူအားလည်း။ ပုညံ၊ ကောင်းမှုသည်။ ပဝဍ္ဎတိ၊ တိုးပွား၏။ စိတ္တဿ၊ စိတ်ကို။ သမာဒဟတောပိ၊ ကောင်းသော သူအားလည်းကောင်း။ ဝေယျဝစ္စကိရိယပိ၊ အမှုကြီးှုငယ်ကိုရွတ်ဆောင်သော သူအားလည်းကောင်း။ ပုညံ၊ ကောင်းမှုသည်။ ပဝဍ္ဎတိ၊ တိုးပွား၏။ ဣတိ၊ ဤသို့သိအပ်၏။ ပညတ္တီတိ၊ ပညတ္တိဟူသည်ကား။ ဒဒတော၊ ပေးလှူသော သူအား။ ပုညံ၊ ကောင်းမှုသည်။ ပဝဍ္ဎတိ၊ တိုးပွား၏။ အလောဘဿ၊ အလောဘကို။ ပဋိနိဿယဃာတပညတ္တိယာ၊ မှီရာပယ်ဖျောက်သော ပညတ်၌။ ပညတ္တံ၊ သိစေအပ်၏။ သံယမတော၊ ဝေရံနစိယတီတိ၊ သံယမတောဝေရံနစိယတိဟူသည်ကား။ အဒေါဿ၊ အဒေါသကို။ ပဋိနိဿယဃာတပညတ္တိ၊ မှီရာကိုပယ်ဖျက်သေညပညတ်၌။ ပညတ္တံ၊ သိစေအပ်၏။ ကုသလာစဇဟာတိပါပကန္တိ၊ ကုသလောစဇဟာတိပါပကံသည်ကား။ အမောဟဿ၊ အမောဟကို။ ပဋိနိဿယဃာတပညတ္တိယာ၊ မှီရာကိုပယ်ဖျောက်သောပညတ်၌။ ပညတ္တံ၊ သိစေအပ်၏။ ဩတရဏောတိ၊ တြရဏာဟာရသည်ကား။ ပဉ္စသု၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယေသု၊ ဣန္ဒြေတို့၌။ ဒဒတော၊ ပေးလှူသောသူအား-

၃၈၅+၃၈၆+ပေဋကောပဒေသပါဠိတော်နိသျ။

ပုညံ၊ ကောင်းမှုသည်။ ပဝဍ္ဎတိ၊ တိုးပွား၏။ သံယမတော၊ စောင့်စည်းသောသူအား။ ဝေရံ၊ ရန်ကို။ နစိယတိ၊ မဆည်းဘူး။ သံယမေန၊ စောင့်စည်းခြင်းဖြင့်။ သီလက္ခန္ဓော၊ သီလကြေးဇူးကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ဩတိဏ္ဏော၊ သံသရာဝဋ်မှကူးမြောကပြီးသော သူသည်။ ဆသု၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယေသု၊ ဣန္ဒြေတို့၍။ သံဝရော၊ စောင့်စည်းခြင်းမည်၏။ အယံ၊ ဤစောင့်စည်းခြင်းသည်။ သမာဓိက္ခန္ဓော၊ သမာဓိကျေးဇူမည်၏။ ကုသလောစ၊ ကုသိုလ်သည်လည်း။ ယံပါပကံ၊ အကြင်မကောင်းမှုကို။ ဇဟာတိ၊ စွန့်၏။ အယံ၊ ဤသို့စွန့်ခြင်းသည်။ ပညာက္ခန္ဓော၊ ပညာကျေးဇူးမည်၏။ ရာဂဒေါသမောဟက္ခယာသနိဗ္ဗုတောတိ၊ ရာဂဒေါသမောဟက္ခယာသနိဗ္ဗုတော ဟူသည်ကား။ ဝိမုတ္တိက္ခန္ဓော၊ ဝိမုတ္တိကျေးဇူးမည်၏။ ဓာတူသ၊ ဓာတ်တို့တွင်။ ဓမ္မဓာတု၊ ဓမ္မဓာတ်မည်၏။ အာယတနေသု၊ အာယတနတို့တွင်။ မနာယတနံ၊ မနာယတနမည်၏။ သောဓနာ၊ သောဓနာဟူသည်အဘယ်နည်း။ ယေနာရမ္ဘေန၊ အကြင်အားထုတ်ခြင်းဖြင့်။ ဣဒံသုတ္တံ၊ ဤသုတ်ကို။ ဒေသိတံ၊ ဟောအပ်၏။ သောအရမ္ဘော၊ တိုအားထုတ်ခြင်းသည်။ သုဒ္ဓေါ၊ စင်ကြယ်၏။ အဓိဋ္ဌာနော၊ အဓိဋ္ဌာဟာရဟူသည်ကား။ ဒါနံ၊ အလှူပေးခြင်းကို။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧကတ္တာယ၊ တူသည်၏အဖြစ်ဖြင့်။ ပညတ္တံ၊ သိစေအပ်၏။ စာဂေါ၊ စွန့်ခြင်း။ ပရိစ္စာဂေါ၊ ထက်ဝန်းကျင်စွန့်ခြင်း။ ဓမ္မဒါနံ၊ ဓမ္မဒါန။ အာမိသဒါနံ၊ အာမိဒါန။ အဋ္ဌဒါနာနိ၊ ရှစ်ပါးသောဒါနတို့ကို။ ဝိတ္ထာရေန၊ အကျယ်အားဖြင့်။ ကာတဗ္ဗာ၊ ပြုအပ်ကုန်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဝေမတ္တတာ၊ ထူးသောအဖြစ်တည်း။ စာမျက်နှာ [၃၂၈] ဒဒတော၊ ပေးလှူသောသူအား။ ဧကတ္တပညတ္တိယာ၊ တူသော ပညတ်၌။ န ပညတ္တံ၊ မသိစေအပ်။ ခန္တီ၊ သည်းခံခြင်းကို။ အနဝဇ္ဇန္တိပညတ္တိယာ၊ အပြစ်မရှိသော ပညတ်၌။ ပညတ္တံ၊ သိစေအပ်၏။ ရာဂဒေါသမောက္ခယာသ နိဗ္ဗုတောတိ၊ ရာဂဒေါသမောဟက္ခယာသ နိဗ္ဗုတောဟူသည်ကား။ ယောဓဝီရိယပညတ္တိယာ၊ လုံ့လဖြင့်ရာဂချုပ်ခြင်းကိုပညတ်ရာ၌။ ပညတ္တာ၊ သိစေအပ်၏။ ပါရိက္ခာရောတိ၊ ပရိက္ခာရာဟာရဟူသည်ကား။ ဒါနဿ၊ အလှူပေးခြင်းကို။ ပါမောဇ္ဇံ၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းသည်။ ပစ္စယော၊ ဥပနိဿယအကြောင်းမည်၏။ အလောဘော၊ အလောဘသည်။ ဟေတု၊ ဇနကအကြောင်းမည်၏။ သံယမတော၊ စောင့်စည်းသောသူ၏။ ယောနိသောမနသိကာရော၊ ြ အသင့်အတင့်အားဖြင့်နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ဟေတု၊ ဇနကအကြောင်းမည်၏။ ပရိစ္စာဂေါ၊ စွန့်ကြဲခြင်းသည်။ ပစ္စယော၊ ဥပနိဿယအကြောင်းမည်၏။ ကုသလောစဇဟာတိပါပကန္တိ၊ ကုသလောစဇဟာတိပါပကံဟူသည်ကား။ ယထာဘူ

၃၈၆+၃၈၇+ဟာရသမ္ပာတဘူမိ။

တဒဿနံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်းမြင်ခြင်းသည်။ ပစ္စယော၊ ဥပနိဿယအကြောင်းမည်၏။ ဉာဏပဋိလာဘော၊ ဉာဏ်ကိုရခြင်းဩည်။ ဟေတု၊ ဇနကအကြောင်းမည်၏။ ရာဂဒေါသမောက္ခယာသနိဗ္ဗုတောတိ၊ ရာဂဒေါသမောဟက္ခယာသနိဗ္ဗုတောဟူသည်ကား။ ပရတောစဃောသော၊ သူတပါးမှဖြစ်သော ဒေသနာသည်လည်းကောင်း။ အဇ္ဈတ္တဉ္စယောနိသောမနသိကာရော၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌ဖြစ်သော အသင့်နှလုံးသွင်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ မဂ္ဂေါစ၊ အရိယမဂ်သည်လည်းကောင်း။ ဟေတုစ၊ ဇနကအကြောင်းလည်းမည်၏။ ပစ္စယောစ၊ ဥပနိဿယအကြောင်းလည်းမည်၏။ သမာရောပနာတိ၊ သမာရောပနဟူသည်ကား။ ဒဒတော၊ ပေးလှူသောသူအား။ ပုညံ၊ ကောင်းမှုသည်။ ပဝဍ္ဎတိ၊ တိုးပွား၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဂါထာ၊ ဂါထာတည်း။ တဿ၊ ထိုသူအား။ သိလမ္ပိ၊ သီလသည်လည်း။ ဝဍ္ဎတိ၊ တိုးပွား၏။ သံယမောပိ၊ စောင့်စည်းခြင်းသည်လည်း။ ဝဍ္ဎတိ၊ တိုးပွား၏။ သံယမတော၊ စောင့်စည်းသော သူအား။ ဝေရံ၊ ရန်ကို။ နစိယတိ၊ မဆည်းဘူး။ ဣတိ၊ ဤသို့သိအပ်၏။ အညာပိ၊ တစ်ပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ကိလေသာ၊ ကိလေသာတို့ကို။ နစိယန္တိ၊ မဆည်းဘူးကုန်။ အဿ၊ ထိုသူအား။ တပ္ပစ္စယာ၊ ကိုကိလေသာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ယေပိ၊ အကြင်ဝဋ်တရားတို့သည်လည်း။ ဥပ္ပဇ္ဇေယျုံ၊ ဖြစ်ကုန်ရာ၏။ အာသဝါဃာတာ၊ အာသဝဖြင့်ပင်ပန်းကုန်သော။ တေပိ၊ ထိုဝဋ်တရားတို့သည်လည်း။ အဿ၊ ထိုသူအား။ နဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။ ရာဂဒေါသမောဟက္ခယာသနိဗ္ဗုတေတိ၊ ရာဂဒေါသမောဟက္ခယာသ နိဗ္ဗုတောဟူသည်ကား။ ရာဂဒေါသဿာပိ၊ ရာဂဒေါသ၏လည်း။ ခယာ၊ ကုန်ခြင်းကြောင့်။ ရာဂါနုသယဿာပိ၊ ရာဂါနုသယ၏လည်း။ ခယာ၊ ကုန်ခြင်းကြောင့်။ ဒေါသဿတိ၊ ဒေါသ၏လည်း။ ခယာ၊ ကုန်ခြင်းကြောင့်။ မောဟဿပိ၊ မေဟ၏လည်း။ ခယာ၊ ကုန်ခြင်းကြောင့်။ သနိဗ္ဗုတော၊ ငြိမ်းအေးခြင်းရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သောပါဒိသေသနိဗ္ဗုနဓာတု၊ ဝိပါက်ကမ္မဇရုပ်အကြွင်းရှိသောနိဗ္ဗုနဓာတ်သည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ အနုပါဒိသေသနိဗ္ဗု နဓာတုပိ၊ အနုပါဒိသေသနိဗ္ဗုနဓာတ်သည်လည်း။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ သမာရောပနာ၊ သမာရောပနာဟာရမည်၏။ မဟာကစ္စာယနဿ၊ မဟာကစ္စည်းအမည်ရှိသော။ ထေရဿ၊ မထေရ်၏။ ပေဋကောပဒေသေ၊ ပေဋကောပဒေသပပါတော်၌။ ဟာရဟမ္ပာဘူမိ၊ ဟာရတစ်ဆယ့်ခြောက်ပါးတို့၏သစ္စာလေးပါး၌ကျင်ရာကျကြောင်းသည်။ သမတ္တာ၊ ပြီးပြီ၊

၃၈၇+၃၈၈+ပေဋကောပဒေသပါဠိတော်နိသျ။

အဝိဇ္ဇာယစ၊ အဝိဇ္ဇာ၏လည်းကောင်း။ ဘဝတဏှာယစ၊ ဘဝတဏှာ၏လည်းကောင်း။ ပုဗ္ဗကောဋိ၊ ရှေ့အစွန့်အစသည်။ နပညာယတိ၊ မထင်။ တတ္ထ၊ ထိုဒေသနာ၌။ အဝိဇ္ဇာနီဝရဏာနံ၊ အဝိဇ္ဇာဖြင့်မှေးရှက်အပ်ကုန်သော။ တဏှာသံယောဇနာနံ၊ တဏှာသံယောဇဉ်ရှိကုန်သော။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ ပုဗ္ဗကောဋိ၊ ရှေးအစွန့်အစသည်။ နပညယတိ၊ မထင်။ တတ္ထ၊ ထိုစကား၌။ တဏှာသံယောဇနာ၊ တဏှာသံယောဇဉ်ရှိကုန်သော။ ယောသတ္တာ၊ အကြင်သတ္တဝါတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေသတ္တာ၊ ထိုသတ္တာဝါတို့သည်။ အဇ္ဈောသနဗဟုလာ၊ အာရုံ၏အရသာကိုမြိုသွင်း၍ ပြီးစေ၍တည်ခြင်းများကုန်၏။ မန္ဒဝိပဿကာ၊ နုသောဝိပဿနာရှိကုန်၏။ ဥဿန္နဒိဋ္ဌိကာ၊ ပြန့်ပြောသော ပညာအမြင်ရှိကုန်သော။ ယေပနသတ္တာ၊ အကြင်သတ္တဝါတို့သည်ကား။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေ၊ ထိုသတ္တဝါတို့သည်။ ဝိပဿနာဗဟုလာ၊ ဝိပဿနာများကုန်၏။ မန္ဒဇ္ဈောသာနာ၊ နုံ့သော အာရုံ၏အရသာကိုမြိုသွင်းခြင်းရှိကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်။ တဏှာစရိတာ၊ တဏှာပြောကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ သတ္တသညာဘိနိဝိဋ္ဌာ၊ သတ္တဝါဟူသောအမှတ်၌နှလုံးသွင်းကုန်၏။ အနုပ္ပာဒဝယဒဿိနော၊ ဖြစ်ခြင်းမရှိပျက်ခြင်းမရှိဟု မိစ္ဆာဉာဏ်ဖြင့်ရှုခြင်းရှိကုန်၏။ တေ၊ ထိုသတ္တဝါတို့သည်။ ပဉ္စသုခန္ဓေသု၊ ခန္ဓာငါးပါးတို့၏။ အတ္တာနံ၊ ကိုယ်ရှိ၏ဟူသောအမှတ်ဖြင့်။ သမနုဿန္တိ၊ ကောင်းစွာရှုကုန်၏။ ရူပဝန္တံ ဝါ၊ ရုပ်ရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ အတ္တာနံ၊ ကိုယ်ဟူ၍။ သမနုပဿန္တိ၊ ရှုကုန်၏။ အတ္တနိ ဝါ၊ ကိုယ်၌လည်း။ ရူပံ၊ ရုပ်ရှိ၏ဟူ၍။ သမနုဿန္တိ၊ ရှုကုန်၏။ ရူပသိံ ဝါ၊ ရုပ်၌လည်း။ အတ္တာနန္တိ၊ ကိုယ်ရှိ၏ဟု၍။ သမနုဿန္တိ၊ ရှုကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဉ္စက္ခန္ဓာ၊ ခန္ဓာငါးပါးတို့ကို။ အညေဟိခန္ဓေဟိ၊ ခန္ဓာမှတပါးကုန်သော ပညတ်တို့ဖြင့်။ အတ္တာနံ၊ ကိုယ်ကို။ သမနုပဿန္တိ၊ ရှုကုန်၏။ တဿ၊ ထိုသူအား။ ဥဿန္နာဒိဋ္ဌိကာ၊ များသောပညာရှိကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့ကို။ ဝိပဿမာနာ၊ ရှုကုန်သည်ဖြစ်၍။ ခန္ဓေ၊ ခန္ဓာငါးပါး၌။ ဥဇုံ၊ ဖြောင့်စွာ။ အတ္တတော၊ ကိုယ်အားဖြင့်။ သမနုပဿန္တိ၊ ရှုကုန်၏။ တေ၊ ထိုသူတို့သည်။ ရူပံ၊ ရုပ်ကို။ အတ္တတော၊ အတ္တဟူ၍။ သမနုပဿန္တိ၊ ရှုကုန်၏။ ယံရူပံ၊ အကြင်ရုပ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သော၊ ထိုရုပ်သည်။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ ယောအဟံ၊ အကြင်ငါသည်။ တံရူပံ၊ ထိုရုပ်တည်း။ သော၊ ထိုငါသည်။ ရူပံ၊ ရုပ်ကို။ ဝိနာ၊ ကင်း၍။ သံ ပဿတိ၊ ကောင်းစွာရှု၏။ အယံ၊ ဤသည်လျှင်။ စာမျက်နှာ [၃၂၉] ဥစ္ဆေဒပါဒီ၊ ဥစ္ဆေဒဝါဒီမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဉ္စန္နံ၊

၃၈၈+၃၈၉+သုတ္တဝေဘင်္ဂိယ။

ငါးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာနံ၊ ခန္ဓတို့၌။ ပဌမာဘိနိပါတာ၊ ရှေးဦးစွာအယူသို့ကျကုန်သော။ သက္ကာယိဒိဋ္ဌိယော၊ သက္ကာယဒိဋ္ဌိတို့သည်။ ပဉ္စဥစ္ဆေဒံ၊ ငါးပါးကုန်သောဥစ္ဆေဒသို့။ တံဇီဝံ၊ ထိုအသက်သည်။ တံသရိရံ၊ ထိုကိုယ်မည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘဇန္တိ၊ ဆည်းကပ်ကုန်၏။ ဧကမေကမှိ၊ တခုတခုသော။ ခန္ဓေ၊ ခန္ဓာ၌။ တီဟိပဒေဟိ၊ သုံးပုဒ်တို့ဖြင့်။ ဘဇတိ၊ ဆည်းကပ်၏။ ပစ္ဆိပကေဟိ၊ နောက်ပုဒ်တို့ဖြင့်။ သဿတံ၊ သဿတသို့။ ဘဇတိ၊ ဆည်းကပ်၏။ အညံဇီဝံ၊ တစ်ပါးအသက်သည်။ အညံသရိရန္တိ၊ တပါးကိုယ်ဟူ၍။ ဘဇတိ၊ ဆည်းကပ်၏။ ဣတော၊ ဤသာသနာမှ။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ အပ၌။ ပဇ္ဇဇိတာ၊ ရဟန်းဖြစ်ကုန်၍။ တဏှာစရိတာ၊ တဏှာပြောကုန်သော။ တေ၊ တေသူတို့သည်။ ကာမသုက္ခလ္လိကာနုယောဂံ၊ ကာမဂုဏ်ချမ်းသာ၌ယှဉ်ခြင်းကို။ အနုယုတ္တာ၊ အားထုတ်ကုန်လျက်။ ဝိဟရန္တိ၊ နေကုန်၏။ တေနနိဿန္ဒေန၊ ထိုအကျိုးဆက်ဖြင့်။ ဒိဋ္ဌိစရိတာ၊ ဒိဋ္ဌိပြောကုန်သော။ ယေစ၊ အကြင်သူတို့သည်လည်း။ အတ္တကိလမထာနုယောဂံ၊ ကိုယ်၏ပင်ပန်းခြင်းနှင့်ယှဉ်ခြင်းကို။ အနုယုတ္တာ၊ အားထုတ်ကုန်လျက်။ ဝိဟရန္တိ၊ နေကုန်၏။ တေနယေဝဒိဋ္ဌိသုခေန၊ ထိုမိစ္ဆာအယူနှင့်ယှဉ်သောသုခဖြင့်လျှင်။ ဧတ္တဝတာ၊ ဤမျှဖြင့်။ ဗာဟိရကော၊ သာသနာတော်မှအပဖြစ်သော။ ပယောဂေါ၊ အားထုတ်ခြင်းမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်။ ဒိဋ္ဌိစရိတာ၊ ဒိဋ္ဌိပြောကုန်သော။ ယေသတ္တာ၊ အကြင်သတ္တဝါတို့သည်။ အရိယဓမ္မဝိနယံ၊ အရိယဓမ္မဖြင့်ဆုံးမခြင်သို့။ ဩတရန္တိ၊ သက်ဝင်ကုန်၏။ တေ၊ ထိုသူတို့သည်။ ဓမ္မာနုသာရိနော၊ ပညာလွန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တဏှာစရိတာ၊ တဏှာပြောကုန်သော။ ယေသတ္တာ၊ အကြင်သတ္တဝါတို့သည်။ အရိယဓမ္မဝိနယံ၊ အရိယဓမ္မဖြင့်ဆုံးမခြင်းသို့။ ဩတရန္တိ၊ သက်ဝင်ကုန်၏။ တေ၊ ထိုသူတို့သည်။ သဒ္ဓါနုသာရိနော၊ သဒ္ဓါလွန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်။ ဒိဋ္ဌိစရိတ၊ ဒိဋ္ဌိပြောကုန်သော။ ယေသတ္တာ၊ အကြင်သတ္တဝါတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေသတ္တာ၊ ထိုသတ္တဝါတို့သည်။ ကာမေသု၊ ကာမဂုဏ်တို့၌။ ဒေါသဒိဋ္ဌိ၊ အပြစ်အားဖြင့် မြင်ခြင်းရှိကုန်၏။ ယေသတ္တာ၊ အကြင်သတ္တဝါတို့ကို။ နစသမူဟတာ၊ ကောင်းစွာမပယ်အပ်ကုန်၏။ တေသတ္တာ၊ ထိုသတ္တဝါတို့သည်။ အတ္တကိလမထာနုယောဂံ၊ ကိုယ်၏ပင်ပန်းခြင်းနှင့်ယှဉ်သော အကျင့်ကို။ အနယုတ္တာ၊ အားထုတ်ကုန်၏။ ဝိဟရန္တိ၊ နေကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုသူတို့အား။ သတ္ထာ၊ မြတစွာဘုရားသည်။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဒေသေတိ၊

၃၈၉+၃၉၀+ပေဋကောပဒေပါဠိတော်နိသျ။

ဟောတော်မူ၏။ အညော၊ ဘုရားမှတပါးသော။ သာဝကောဝါ၊ သာဝကသည်လည်း။ ကာမေဟိ၊ ကာမဂုဏ်တို့ဖြင့်။ အတ္ထော၊ အကျိုးစီးပွားသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ၏။ ဣဟိ၊ ဤသို့။ ဒေသေတိ၊ ဟောတော်မူ၏။ တေစ၊ ထိုသတ္တဝါတို့သည်လည်း။ ပုဗ္ဗေယေဝ၊ ရှေးရှေးဘဝ၌လျှင်။ ကာမေ၊ ကာမဂုဏ်တို့ကို။ အပ္ပကသိရေန၊ ပင်ပန်းခြင်းမရှိသဖြင့်။ ပဋိနိဿဇ္ဇန္တိ၊ စွန့်ကုန်၏။ တေ၊ ထိုသူတို့သည်။ စေတသိကေန၊ စေတသိကဖြစ်သော။ ဒုက္ခေန၊ ဆင်းရဲဖြင့်။ အနဇ္ဈောသိတာ၊ အာရုံ၏အရသာကို မြိုသွင်း၍မတည်ကုန်။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ သုခါပဋိပဒါတိ၊ သုခါပဋိပဒါဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တဏှာစရိတာ၊ တဏှာပြောကုန်သော။ ယေပနသတ္တာ၊ အကြင်သတ္တဝါတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေ၊ ထိုသတ္တဝါတို့သည်။ ကာမေသု၊ ကာမဂုဏ်တို့၌။ အဇ္ဈောသိတာ၊ အာရုံ၏အရသာကိုမြိုသွင်း၍တည်ကုန်၏။ တေသံသတ္တာနံ၊ ထိုသတ္တဝါတို့အား။ သတ္ထာဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်လည်း။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဒေသေတိ၊ ဟောတော်မူ၏။ အညတရောဝါ၊ သာဝကတို့တွင် တယောက်ယောက်သော။ ဘိက္ခုဝါ၊ ရဟန်းသည်လည်း။ ကာမေဟိ၊ ကာမဂုဏ်တို့ဖြင့်။ အတ္ထော၊ အကျိုးစီးပွားသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒေသေတိ၊ ဟော၏။ တေ၊ ထိုသတ္တဝါတို့သည်။ ပိယရူပံ၊ ချစ်အပ်သောယာအပ်သောရုပ်ကို။ ဒုက္ခေန၊ ဒုက္ခအားဖြင့်။ ပဋိနိဿဇ္ဇန္တိ၊ စွန့်ကုန်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဒုက္ခာပဋိပဒါတိ၊ ဒုက္ခပဋိပဒါဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ယဉ္စယာဒုက္ခာ၊ အကြင်ဒုက္ခသည်လည်းကောင်း။ ယဉ္စသာသုခါ၊ အကြင်သုခသည်လည်းကောင်း။ ဣတိဣမေသဗ္ဗသတ္ထာ၊ ဤအလုံးစုံသောသတ္တဝါတို့သည်။ ဒွီသု၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ပဋိပဒါသု၊ ပဋိပဒါတို့၌။ သမောသရဏံ၊ ပေါင်းခြင်းသို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်။ ဒိဋ္ဌိစရိတာ၊ ဒိဋ္ဌိပြောကုန်သော။ ယေသတ္တာ၊ အကြင်သတ္တဝါတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေသတ္တာ၊ ထိုသတ္တဝါတို့သည်။ မုဒိန္ဒြိယာစ၊ နုသောဣန္ဒြေရှိသော သတ္တဝါဟူ၍လည်းကောင်း။ ဒွီဓာ၊ နှစ်ပါးသောအပြားရှိကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ယောက်သောသူတို့တွင်။ ဒိဋ္ဌိစရိတာ၊ ဒိဋ္ဌိပြောကုန်သော။ ယေသတ္တာ၊ အကြင်သတ္တဝါတို့သည်။ တိက္ခိန္ဒြိယာ၊ ဣန္ဒြေထက်ကုန်၍။ သုခေန၊ လွတ်စွာ။ ပဋိနိဿဇ္ဇန္တိ၊ စွန့်ကုန်၏။ ခိပ္ပဉ္စ၊ လျှင်စွာလည်း။ အဘိသမေန္တိ၊ ထိုးထွင်း၍သိကုန်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ခိပ္ပာဘိညာသုခါပဋိပဒါတိ၊ ခိပ္ပာဘိညာပဋိပဒါဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ယောက်

၃၉၀+၃၉၁+သုတ္တဝေဘင်္ဂိယ။

သူတို့တွင်။ ဒိဋ္ဌိစရိတာ၊ ဒိဋ္ဌိပြောကုန်သော။ ယေသတ္တာ၊ အကြင်သတ္တဝါတို့သည်။ မုဒိန္ဒြိယာ၊ ဣန္ဒြေနုကုန်၍။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာ။ တိက္ခိန္ဒြိယံ၊ ထက်သောဣန္ဒြေကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ ဒန္ဓတရံ၊ နှေးနှေး။ အဘိသမေန္တိ၊ ထိုးထွင်း၍သိကုန်၏။ တေ၊ ထိုသူတို့သည်။ သုခေန၊ လွယ်သဖြင့်။ ပဋိနိဿဇ္ဇန္တိ၊ စွန့်ကုန်၏။ ဒန္ဓဉ္စ၊ နှေးနှေးလည်း။ အဘိသမေန္တိ၊ ထိုထွင်း၍သိကုန်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ သုခါပဋိပဒါဒန္ဓာဘိညာတိ၊ သုခါပဋိပဒါဒန္ဓာဘိညာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်။ တဏှာစရိတာ၊ တဏှာပြောကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ တိက္ခိန္ဒြိယာစ၊ တိက္ခိန္ဒြိယသတ္တဝါဟူ၍လည်းကောင်း။ မုဒိန္ဒြိယာစ၊ မုဒိန္ဒြိယသတ္တဝါဟူ၍လည်းကောင်း။ ဒွီဓာ၊ နှစ်ပါးအပြားရှိကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ယောက်တို့တွင်။ တဏှာစရိတာ၊ တဏှာပြောကုန်သော။ ယေသတ္တာ၊ အကြင်သတ္တဝါတို့သည်။ တိက္ခိန္ဒြိယာ၊ ဣန္ဒြေထက်ကုန်၍။ ဒုက္ခေန၊ ဆင်းရဲငြိုငြင်းခြင်းဖြင့်။ ပဋိနိဿဇ္ဇန္တိ၊ စွန့်ကုန်၏။ ခိပ္ပဉ္စ၊ လျှင်စွာလည်း။ အဘိသမေန္တိ၊ ထိုးထွင်း၍သိကုန်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဒုက္ခာပဋိပဒါခိပ္ပာဘိညာဟိ၊ ဒုက္ခာပဋိပဒါခိပ္ပာဘိညာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ယောက်တို့တွင်။ တဏှာစရိတာ၊ တဏှာပြောကုန်သော။ ယောသတ္တာ၊ အကြင်သတ္တဝါတို့သည်။ မုဒိန္ဒြိယာ၊ နုသောဣန္ဒြေရှိကုန်၍။ ပဌမံ၊ ရှေဦးစွာသော။ တိက္ခိန္ဒြိယံ၊ ထက်သောဣန္ဒြေကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ ဒန္ဓတရံ၊ နှေးနှေး။ အဘိသမေန္တိ၊ ထိုးထွင်း၍သိကုန်၏။ တေ၊ ထိုသူတို့သည်။ ဒုက္ခေန၊ ဆင်းရဲငြိုငြင်သဖြင့်။ ပဋိနိဿဇ္ဇန္တိ၊ စွန့်ကုန်၏။ ဒန္ဓဉ္စ၊ နှေးနှေးလည်း။ အဘိသသေမန္တိ၊ ထိုးထွင်း၍သိကုန်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဒုက္ခာပဋိပဒါဒန္ဓာဘိညာတိ၊ ဒုက္ခာပဋိပဒါဒန္ဓာဘိညာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣမာ၊ ဤသည်တို့ကား။ စတဿော၊ လေးပါးကုန်သော။ ပဋိပဒါယော၊ ပဋိပဒါတို့တည်း။ အပဉ္စမာ၊ ငါးခုမြောက်ပဋိပဒါမရှိကုန်။ အဆဋ္ဌော၊ ခြောက်ခုမြောက်ပဋိပဒါမရှိကုန်။ ယေ ဟိ ကေစိ၊ အမှတ်မရှိသောသူတို့သည်။ စာမျက်နှာ [၃၃၀] ဣမာဟိ စတူဟိ ပဋိပဒါတိ၊ ဤလေးပါးသောပဋိပဒါတို့ဖြင့်။ နိဗ္ဗုတော၊ ငြိမ်းကုန်ပြီး။ နိဗ္ဗာယိဿန္တိ ဝါ၊ ငြိမ်းမူလည်းငြိမ်ကုန်လတ္တံ့။ အနညာဟိ၊ တဝါးတို့ပြင်မဟုတ်ကုန်။ အယံ၊ ဤတရားကို။ ပဋိပဒါစတုက္ကေန၊ ပဋိပဒါစတုက္ကဖြင့်။ ကိလေသာ၊ ကိလေသာတို့ကို။ နိဒ္ဒိဿသိ၊ ညွန်လတ္တံ့။ စတုက္ကမဂ္ဂေန၊ စတုက္ကမဂ်ဖြင့်။ အရိယဓမ္မေသု၊ အရိယဓမ္မတို့၌။ ယာနိဒ္ဒိသိတဗ္ဗာနိ၊ အကြင်အကြောင့်ညွှန်းအပ်ကုန်၏။ အယံ၊ ဤအလုံးစုံကို။ သီဟဝိက္ကိဠိတောနာမ၊ သီဟဝိက္ကိဠိတမည်သော။ နယော၊ နည်းဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

၃၉၁+၃၉၂+ပေဋကောပဒေသပါဠိတော်နိသျ။

တတြာ ဝစနေ၊ ထိုစကား၌။ အာဟာရာ၊ အာဟာရတို့သည်။ ဣမေစတ္တာရော၊ ဤလေးပါးတို့တည်း။ ဝိပလ္လာသာ၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းတို့သည်။ ဥပါဒါနာ၊ စွဲလမ်းခြင်းတို့သည်။ ယောဂါ၊ ယောဂတို့သည်။ ဂန္ထ၊ ဂန္ထတို့သည်။ အသဝါ၊ အာသဝါတို့သည်။ ဩဃာ၊ ဩဃတို့သည်။ သလ္လာ၊ ငြောင့်တို့သည်။ ဝိညာဏဋ္ဌိတိယော၊ ဝိညာဏဋ္ဌိတိတို့သည်။ အဂတိဂမနာနိ၊ မလားအပ်သည်သို့လားခြင်းတို့သည်။ စတ္တာရော၊ လေးပါးတို့တည်း။ အယံ၊ ဤသည်လျှင်။ သုတ္တဿ၊ သုတ်ကို။ သသန္ဒာနာ၊ နှီးနှောခြင်းမည်၏။ အာဟာရာ၊ အာဟာရတို့သည်။ စတ္တာရော၊ လေးပါးတို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးတို့တွင်။ ကဗဠီကာရော၊ အလုပ်အလွေ့ကိုမပြုအပ်သော်လည်းပြုအပ်သကဲ့သော။ ယောစအာစာရော၊ အကြင်အာဟာရသည်လည်းကောင်း။ ဖဿော၊ ဖဿဖြစ်သော။ ယောစဟာရော၊ အကြင်အာဟာရသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣမေ၊ ဤအာဟာရတို့ကို။ တဏှာစရိတေန၊ တဏှာပြောသော သူသည်။ ပဟာတဗ္ဗော၊ ပယ်အပ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုအာဟာရလေးပါးတို့တွင်။ ယောစမနော သဉ္စေတနာဟာရော၊ အကြင်မနောသဉ္စေတနာဟာရသည်လည်းကောင်း။ ယောစဝိညာဏာဟာရေ၊ အကြင်ဝိညာဏဟာရသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣမေ၊ ဤအာဟာရနှစ်ပါးတို့ကို။ ဒိဋ္ဌိစရိတေန၊ ဒိဋ္ဌိပြောသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပဟာတဗ္ဗော၊ ပယ်အပ်ကုန်၏။ ပဋ္ဌမော၊ ရှေးဦးစွာသော။ အာဟာရော၊ အာဟာရသည်။ ပဌမော၊ ရှေးဦးသော။ ဝိပလ္လာသော၊ ဝိပလ္လာသမည်၏။ တတယော၊ သုံးခုမြောက်သော။ အာဟာရော၊ အာဟာရသည်။ တတိယော၊ သုံးခုမြောက်သော။ ဝိပလ္လာသော၊ ဝိပလ္လာသမည်၏။ စတုတ္ထော၊ လေးခုမြောက်သော။ အာဟာရော၊ အာဟာရသည်။ စတုတ္ထော၊ လေးခုမြောက်သော။ ဝိပလ္လာသော၊ ဝိပလ္လာသမည်၏။ ဣမေစတ္တာရော၊ ဤလေးပါးတို့သည်။ ဝိပလ္လာသာ၊ ဝိပလ္လာသမည်ကုန်၏။ အပဉ္စမာ၊ ငါးခုမြောက်ဝိပလ္လာသမရှိကုန်။ အဆဋ္ဌော၊ မြောက်ခုမြောက်ဝိပလ္လာသမရှိကုန်။ ဣဒဉ္စပမာဏာ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ဖြစ်၍။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ အာဟာရော၊ အာဟာရတို့မည်ကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သဗ္ဗာနိ၊ အလုံးစုံသောသုတ်တို့သည်။ ဣမာနိဒသပဒါနိ၊ ဤဆယ်ပါးသောပဒရှိကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဝိပလ္လာသတို့တွင်။ ပဌမေ၊ ရှေးဦးသော။ ဝိပလ္လာသေ၊ ဝိပလ္လာသ၌။ ဌိတော၊ တည်လျက်။ ကာမေ၊ ကာမတို့ကို။ ဥပါဒိယတိ၊ စွဲလမ်း၏။ ဣဒံ၊ ဤသို့စွဲလမ်းခြင်း

၃၉၂+၃၉၃+သုတ္တဝေဘင်္ဂိယ။

သည်။ ကာမုပါဒါနံ၊ ကာမုပါဒါန်မည်၏။ ဒုတိယေ၊ နှစ်ခုမြောက်သော။ ဝိပလ္လာသေ၊ ဝိပလ္လာသ၌။ ဋ္ဌိတော၊ တည်လျက်။ အနာဂတံဘဝံ၊ လာလတ္တံ့သောဘဝကို။ ဥပါဒိယတိ၊ စွဲလမ်း၏။ ဣဒံ၊ ဤစွဲလမ်းခြင်းသည်။ သိလဗ္ဗတုပါဒါနံ၊ သီလဗ္ဗတုပါဒါန်မည်၏။ တတိယေ၊ သုံးခုမြောက်သော။ ဝိပလ္လာသေ၊ ဝိပလ္လာသ၌။ ဋ္ဌိတော၊ တည်လျက်။ ဝိပရိတော၊ ဖောက်ပြန်သောအားဖြင့်။ ဒိဋ္ဌိ၊ မိစ္ဆာအယူကို။ ဥပါဒိယတိ၊ စွဲလမ်း၏။ ဣဒံ၊ ဤသို့လမ်းခြင်းသည်။ ဒိဋ္ဌုပါဒါနံ၊ ဒိဋ္ဌုပါဒါန်မည်၏။ စတုတ္ထေ၊ လေးခုမြောက်သော။ ဝိပလ္လာသေ၊ ဝိပလ္လာသ၌။ ဋ္ဌိတော၊ တည်လျက်။ ခန္ဓေ၊ ခန္ဓာတို့ကို။ အတ္တတော၊ အတ္တအားဖြင့်။ ဥပါဒိယတိ၊ စွဲလမ်း၏။ ဣဒံ၊ ဤသို့စွဲလမ်းခြင်းသည်။ အတ္တဝါဒုပါဒါနံ၊ အတ္တဝါဒုပါဒါန်မည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဥပါဒါန်လေးပါးတို့တွင်။ ကာမုပါဒါနေ၊ ကာမုပါဒါန်၌။ ဋ္ဌိတော၊ တည်လျက်။ ကာမေ၊ ကာမတို့ကို။ အဘိဇ္ဈာယတိဂန္ထတိ၊ ရှေးရှုကြံသော အားဖြင့် ထုံးဖွဲ့တတ်၏။ အယံ၊ ဤအထုံးအဖွဲ့ပြုခြင်းသည်။ အဘိဇ္ဈာကာယဂန္ထော၊ အဘိဇ္ဈာကာယဂန္ထမည်၏။ သီလဗ္ဗတုပါဒါနေ၊ သီလဗ္ဗတုပါဒါန်၌။ ဋ္ဌိတော၊ တည်လျက်။ ဗျာပါဒံ၊ ဗျာပါဒကို။ ဂန္ထတိ၊ ထုံးဖွဲ့တတ်၏။ အယံ၊ ဤသို့ဗျာပါဒကိုထုံးဖွဲ့ခြင်းသည်။ ဗျာပါဒကာယဂန္ထော၊ ဗျာပါဒကာယဂန္ထမည်၏။ ဒိဋ္ဌုပါဒါနေ၊ ဒိဋ္ဌိပါဒါန်၌။ ဋ္ဌိတော၊ တည်လျက်။ ပရာမာသံ၊ မှားသောအားဖြင့်သုံးသပ်ခြင်းကို။ ဂန္ထတိ၊ ဖွဲ့တတ်၏။ အယံ၊ ဤသို့မှားသော အားဖြင့်သုံးသပ်ခြင်းကိုဖွဲ့ခြင်းသည်။ ပရာမာသကာယဂန္ထော၊ ပရာမာသကာယဂန္ထမည်၏။ အတ္တဝါဒုပါဒါနေ၊ အတ္တဝါဒုပါဒါန်၌။ ဋ္ဌိတော၊ တည်လျက်။ ပပဉ္စတ္တော၊ သံသရာကိုချဲ့ထွင်တတ်သောကိုယ်ကို။ ဂန္ထတိ၊ ထုံးဖွဲ့တတ်၏။ အယံ၊ ဤသို့ကိုယ်ကိုထုံးဖွဲ့ခြင်းသည်။ ဣဒံသစ္စာဘိနိဝေသောကာယဂန္ထော၊ ဣဒံသစ္စာဘိနိဝေသကာယဂန္ထမည်၏။ တဿ၊ ထိုသူအား။ ဂန္ထတော၊ အထုံးအဖွဲ့အားဖြင့်။ ကိလေသာ၊ ကိလေသာတို့သည်။ ဘသဝန္တိ၊ ယိုစီးတတ်ကုန်၏။ ကိဉ္စိပန၊ အချိုးအားဖြင့်ကား။ ဝိပ္ပဋိသာရော၊ နှလုံးမသာယာခြင်းကို။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ယောဝိပ္ပဋိသာရော၊ အကြင်နှလုံးမသာယာခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တေ၊ ထိုနှလုံးမသာယာခြင်းတို့သည်။ အနုသာယာ၊ အနုသမည်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုကိလေသာတို့တွင်။ အဘိဇ္ဈာကာယဂန္ထေန၊ အဘိဇ္ဈာကာယဂန္ထကြောင့်။ ဘဝါသိဝေါ၊ ဘဝါသဝဖြစ်၏။ ပရာမသကာယဂန္ထေန၊ ပရာမာသကာယဂန္ထကြောင့်။ ဒိဋ္ဌာသဝေါ၊ ဒိဋ္ဌာသဝဖြစ်၏။ ဣဒံသစ္စာ ဘိနိဝေသကယဂန္ထေန၊ ဣဒံသစ္စာဘိနိ-

၃၉၃+၃၉၄+ပေဋကောပဒေပါဠိတော်နိသျ။

ဝေသကာယဂန္ထကြောင့်။ အဝိဇ္ဇာသဝေါ၊ အဝိဇ္ဇာသဝဖြစ်၏။ စာမျက်နှာ [၃၃၁] စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ တေ အာသဝါ၊ ထိုအာသဝတို့သည်။ ဝေပုလ္လဘာဝံ၊ ပြန့်ပြောသည်၏အဖြစ်သို့။ ဂတာ၊ ရောက်ကုန်သည်ရှိသော်။ ဩဃာ၊ ဩဃတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဩဃာတိ၊ ဩဃတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုအာသဝစသည်တို့တွင်။ ကာမာသဝေါ၊ ကာမာသဝသည်။ ကာမောဃော၊ ကာမောဃမည်၏။ ဘဝါသဝေါ၊ ဘဝါသဝသည်။ ဘဝေါဃော၊ အဝေါဃမည်၏။ အဝိဇ္ဇာသဝေါ၊ အဝိဇ္ဇာသဝသည်။ အဝိဇ္ဇောဃော၊ အဝိဇ္ဇာဃမည်၏။ ဒိဋ္ဌာသဝေါ၊ ဒိဋ္ဌာသဝသည်။ ဒိဋ္ဌောဃော၊ ဒိဋ္ဌောဃမည်၏။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ တေဩဃာ၊ ထိုဩဃတို့ကို။ အာသယံ၊ အာသယသို့။ အနုပပဝိဋ္ဌာ၊ ဝင်ကုန်၍။ အနုသယသဟဂတာ၊ အနုသယနှင့်တကွဖြစ်ကုန်၏ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ သလ္လာတိ၊ မြားငြောင့်တို့ဟူသည်ကား။ ဟဒယံ၊ နှလုံးကို။ အာဟစ္စ၊ ထိ၍။ တိဋ္ဌန္တာ၊ တည်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုစာကား၌။ ကာမောဃော၊ ကာမောဃသည်။ ရာဂသလ္လံ၊ ရာဂဟူသောငြောင့်မည်၏။ ဘဝေါဃော၊ ဘဝေါဃသည်။ ဒေါသသလ္လံ၊ ဒေါသဟူသော ငြောင့်မည်၏။ အဝိဇ္ဇောဃော၊ အဝိဇ္ဇောဃသည်။ မေဟသလ္လံ၊ မောဟဟူသော ငြောင့်မည်၏။ ဒိဋ္ဌောဃော၊ ဒိဋ္ဌောဃသည်။ ဒိဋ္ဌိသလ္လံ၊ ဒိဋ္ဌိဟူသော အငြောင့်မည်၏။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣမေဟိသလ္လေဟိ၊ ဤငြောင့်တို့ဖြင့်။ ပရိယာဒန္နံ၊ သိမ်းကျုံးအပ်သော။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ ရူပေ၊ ရုပ်၌လည်းကောင်း။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာ၌လည်းကောင်း။ သညာယ၊ သညာ၌လည်းကောင်း။ သင်္ခါရေသု၊ သင်္ခါရတို့၌လည်းကောင်း။ စတူသုဓမ္မေသု၊ လေးပါးသောတရားတို့၌။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ ဝိညာဏဋ္ဌိတိယော၊ ဝိညာဏဋ္ဌိတိတို့သည်။ ဣမာစတဿော၊ ဤလေးပါးတို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုသလ္လတို့တွင်။ ရာဂသလ္လေန၊ ရာဂဟူသောငြောင့်ဖြင့်။ ရူပသေဝနံ၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းဖြင့် သွန်းလောင်းခြင်းရှိသော။ ရူပူပဂံ၊ ရုပ်မှီရာရှိသော။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ ဒေါသသလ္လေန၊ ဒေါသဟူသောအငြောင့်ဖြင့်။ ဝေဒနုပဂံ၊ ဝေဒနာသို့ကပ်ခြင်းရှိ၏။ မောဟသလ္လေန၊ မောဟဟူသောငြောင့်ဖြင့်။ သညူပဂံ၊ သညာသို့ကပ်၏။ ဒိဋ္ဌိသလ္လေန၊ ဒိဋ္ဌိဟူသောငြောင့်ဖြင့်။ ရူပသေစနံ၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းဖြင့်သွန်းလောင်းခြင်းရှိသော။ သင်္ခါရူပဂံ၊ သင်္ခါရသို့ကပ်၍ဖြစ်ခြင်းရှိသော။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ စတူဟိဝိညာယဏဋ္ဌိတီဟိ၊ လေးပါးသော ဝိညာဏဋ္ဌိတိတို့ဖြင့်။ ဆန္ဒာဆန္ဒေန၊ ချစ်သဖြင့်။ ဒေါသာဒေါသေန၊ အမျက်

၃၉၄+၃၉၅+သုတ္တဝေဘင်္ဂိယ။

ထွက်သဖြင့်။ ဘယာဘယေန၊ ကြောက်သဖြင့်။ မောဟာမောယေန၊ တွေဝေသဖြင့်။ စတုဗ္ဗိဓံ၊ လေးပါးအပြားရှိသော။ အဂတိံ၊ ပလားအပ်သည်သို့လားခြင်းသို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ လားကုန်၏။ ရာဂေန၊ ကပ်ခြင်းကြောင့်။ ဆန္ဒာဆန္ဒေန၊ ချစ်သဖြင့်။ အဂတိံ၊ မလားအပ်သည်သို့လားခြင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ ဒေါသေန၊ အမျက်ထွက်ခြင်းကြောင့်။ ဒေါသာဒေါသေန၊ မုန်းသဖြင့်။ အဂတိံ၊ မလားအပ်သည်သို့လားခြင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ မေဟေန၊ တွေဝေခြင်းကြောင့်။ မောဟောမောဟေန၊ တွေဝေသဖြင့်။ အဂတိံ၊ မလားအပ်သည်သို့လားခြင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ ဒိဋ္ဌိဖြင့်။ ဘယာဘယေန၊ ကြောက်သဖြင့်။ အဂတိံ၊ မလားအပ်သည်သို့လားခြင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣဒဉ္စကမ္မံ၊ ဤကံသည်လည်းကောင်း။ ဣမေစကိလေသာ၊ ဤကိလေသာတို့သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ အယံ၊ ဤကံကိလေသာသည်။ သံသာရဿ၊ သံသရာ၏။ ဟေတု၊ အကြောင်းမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုစကား၌။ ဒိသာ၊ အရပ်ဖြစ်ကုန်သောတရားတို့သည်။ ဣမာတဿော၊ ဤလေးပါးတို့တည်း။ ကဗဠိကာရာဟာရော၊ ကဗဠိကာရအာဟာရသည်လည်းကောင်း။ အသုဘေ၊ မသင့်တယ်သည်၌။ သုဘန္တိ၊ တင့်တယ်၏ဟူ၍။ ဝိပလ္လာသော၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ကာမုပါဒါနံ၊ ကာမုပါဒါန်သည်လည်းကောင်း။ ကာမယောဂေါ၊ ကာမယောဂသည်လည်းကောင်း။ အဘိဇ္ဈာကာယဂန္ထော၊ အဘိဇ္ဈာကာယဂန္ထသည်လည်းကောင်း။ ကာမာသဝေါ၊ ကာမာသဝသည်လည်းကောင်း။ ကာမောဃော၊ ကာမောဃသည်လည်းကောင်း။ ရာဂသလ္လံ၊ ရာဂဟူသောငြောင့်သည်လည်းကောင်း။ ရူပူပဂံ၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းသို့ကပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဝိညာဏဋ္ဌိတိ၊ ဝိညာဏဋ္ဌိတိသည်လည်းကောင်း။ ဆန္ဒာ၊ ချစ်သဖြင့်။ အဂတိဂမနံ၊ မလားအပ်သည်သို့လားခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤအလုံးစုံသည်။ ပဌမဒိသာ၊ ရှေးဦးသွာသောအရပ်မည်၏။ ဖဿောအာဟာရော၊ ဖဿအာဟာရသည်လည်းကောင်း။ ဒုက္ခေ၊ ဆင်းရဲ၌။ သုခန္တိ၊ ချမ်းသာဟူ၍။ ဝိပလ္လာသော၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ သီလဗ္ဗတုပါဒါနံ၊ သီလဗ္ဗတုပါဒါန်သည်လည်းကောင်း။ ဘဝယောဂေါ၊ ဘဝယောဂသည်လည်းကောင်း။ ဗျာပါဒေါကယဂန္ထော၊ ဗျာပါဒကာယဂန္ထသည်လည်းကောင်း။ ဘဝါသဝေါ၊ ဘဝါသဝသည်လည်းကောင်း။ ဘဝေါဃော၊ ဘဝေါဃသည်လည်းကောင်း။ ဒေါသသလ္လံ၊ ဒေါသဟူသောငြောင့်သည်လည်းကောင်း။ ဝေဒနုပဂါ၊ ဝေဒါနာသို့ကပ်ခြင်းရှိသော။ ဝိညာဏဋ္ဌိတိ၊ ဝိညာဏဋ္ဌိတိသည်လည်းကောင်း။ ဒေါသာ

၃၉၅+၃၉၆+ပေဋကောပဒေသပါဠိတော်နိသျ။

အမျက်ထွက်သဖြင့်။ အဂတိဂမနံ၊ မလားအပ်သည်သို့လားခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အယံ၊ ဤအလုံးစုံသည်။ ဒုတိယာ၊ နှစ်ခုမြောက်သော။ ဒိသာ၊ အရပ်မည်၏။ မနောသဉ္စေတနာဟာရော၊ မနောသဉ္စေတနာဟာရသည်လည်းကောင်း။ အနတ္တနိ၊ ကိုယ်မဟုတ်သည်၌။ အတ္တာတိ၊ ကိုယ်ဟူ၍။ ဝိပလ္လာသော၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌုပါဒါနံ၊ ဒိဋ္ဌုပါဒါန်သည်လည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိယောဂေါ၊ ဒိဋ္ဌိယောဂသည်လည်းကောင်း။ ပရာမာသကာယဂန္ထော၊ ပရာမာသကာယဂန္ထသည်လည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌာသဝေါ၊ ဒိဋ္ဌာသဝသည်လည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌောဃော၊ ဒိဋ္ဌောဃသည်လည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိသလ္လံ၊ ဒိဋ္ဌိဟူသောငြောင်သည်လည်းကောင်း။ သညူပဂါ၊ သညာသို့ကပ်ခြင်းရှိသော။ ဝိညာဏဋ္ဌိတိ၊ ဝိညာဏဋ္ဌိတိသည်လည်းကောင်း။ ဘယာ၊ ကြောက်သဖြင့်။ အဂတိဂမနံ၊ မလားအပ်သည်သို့လားခြင်းသညလည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤအလုံးစုံသည်။ တတိယာ၊ သုံးခုမြောက်သော။ ဒိသာ၊ အရပ်မည်၏။ ဝိညာဏာဟာရော၊ ဝိညာဏာဟာရသည်လည်းကောင်း။ အနိစ္စေ၊ မမြဲသည်၌။ နိစ္စန္တိ၊ မြဲ၏ဟူ၍။ ဝိပလ္လာသော၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္တဝါဒုပါဒါနံ၊ အတ္တဝါဒုပါဒါန်သည်လည်းကောင်း။ အဝိဇ္ဇာယောဂေါ၊ အဝိဇ္ဇာယောဂသည်လည်းကောင်း။ ဣဒံသစ္စာဘိနိဝေသောကာယဂန္ထော၊ ဣဒံသစ္စာဘိနိဝေသကာယဂန္ထသည်လည်းကောင်း။ အဝိဇ္ဇာသဝေါ၊ အဝိဇ္ဇာသဝသည်လည်းကောင်း။ အဝိဇ္ဇောဃော၊ အဝိဇ္ဇောဃသည်လည်းကောင်း။ မောဟသလ္လံ၊ မောဟဟူသောငြောင့်သည်လည်းကောင်း။ သင်္ခါရူပဂါ၊ သင်္ခါရသို့ကပ်ခြင်းရှိသော။ ဝိညဏဋ္ဌိတိ၊ ဝိညာဏဋ္ဌိတိသည်လည်းကောင်း။ မောဟာ၊ တွေဝေသခြင်း။ အဂတိဂမနံ၊ မလားအပ်သည်သို့ လားခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္တိ၊ ရှိ၏။ စာမျက်နှာ [၃၃၂] အယံ၊ ဤအလုံးစုံသည်။ စတုတ္ထော၊ လေးခုမြောက်သော။ ဒိသာ၊ အရပ်မည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒသန္နံ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ ဣမေသံ သုတ္တာနံ၊ ဤသုတ်တို့တွင်။ ပဌမေန၊ ရှေးဦးစွာသော။ ပဒေန၊ ပုဒ်ဖြင့်။ ပဋ္ဌမာယ ဒိသာယ၊ ရှေးဦးစွာသောဒိသာဓမ္မ၌။ အာလောကနံ၊ ကြည်ရှုခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤကြည့်ခြင်းကို။ ဒိသာလောကနာ၊ ဒိသာလောကနာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ စတူဟိဝိပလ္လာသေဟိ၊ လေးပါးသောဝိပလ္လာသတို့ဖြင့်။ အကုသလပက္ခေ၊ အကုသိုလ်အဖို့၌။ ကိလေသံ၊ ကိလေသာကို။ သံယောဇောတွာ၊ ယှဉ်စေ၍။ ဒိသာဝိလောကနာ၊ ဒိသာဓမ္မကိုကြည့်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အကုသလပက္ခေ၊ အကုသိုလ်အဖိုလ်၌။ ဒိသာဝိလော၊

၃၉၆+၃၉၇+သုတ္တဝေဘင်္ဂိယ။

ကနာယ၊ ဒိသာဓမ္မကိုကြည့်ခြင်း၌။ ဘူမိ၊ အရာမည်၏။ ပဉ္စဒသန္နံ၊ တစ်ဆယ့်ငါးကုန်သော။ သုတ္တာနံ၊ သုတ်တို့တွင်။ ပဋ္ဌမာနိ၊ ရှေးဦးစွာကုန်သော။ ယာနိပဒါနိ၊ အကြင်ပုဒ်တို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ဣမေသံပဒါနံ၊ ဤပုဒ်တို့၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကား။ ကော၊ အဘယ်နည်း။ အတ္ထော၊ အနက်သည်။ ဧကော၊ တခုတည်း။ ဗျဉ္ဇနမေဝ၊ သဒ္ဒါသည်သာလျှင်။ နာနံ၊ ထူး၏။ ဒုတိယာ၊ နှစ်ခုမြောက်ဖြစ်သော အနက်သည်။ ဧဝံ၊ ဤအတူတည်း။ တတိယ၊ သုံးခုမြောက်ဖြစ်သော အနက်သည်။ ဧဝံ၊ ဤအတူတည်း။ တတိယာ၊ သုံးခုမြောက်ဖြစ်သော အနက်သည်။ ဧဝံ၊ ဤအတူတည်း။ စတုတ္ထာ၊ လေးခုမြောက်ဖြစ်သော အနက်သည်။ ဧဝံ၊ ဤအတူတည်း။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ပဌမာ၊ ရှေးဦးစွာသော။ သံသန္ဒနာ၊ နှီးနှောခြင်းမည်၏။ ဣမာနိ၊ ဤအနက်တို့ကို။ ပေယျာလေန၊ ပေယျလဖြင့်။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ ကိလေသာ၊ ဤကိလေသာတို့ကို။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ ပဒေသု။ ပက္ခိပိတဗ္ဗာ၊ ထည့်အပ်ကုန်၏။ တတော၊ ထိုနောင်မှ။ ကုသလပက္ခော၊ ကုသိုလ်အဖို့ကို။ စတုဿောပဋိပဒါ၊ ပဋိပဒါလေးပါးတို့သို့လည်းကောင်း။ စတ္တာရိဈာနာနိ၊ ဈာန်လေးပါးတို့သို့လည်းကောင်း။ စတ္တာရောသတိပဋ္ဌာနာ၊ ြ သတိပဋ္ဌာန်လေးပါးတို့သို့လည်းကောင်း။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ အာနဉ္ဇော၊ တုန်လှုပ်ခြင်းမရှိသော။ ဗြဟ္မာအရိယာ၊ ဗြဟ္မစိုရဖြစ်သောအရိယသို့လည်းကောင်း။ စတ္တာရောသမ္မပ္ပဓာနာ၊ သမ္မပ္ပဓာန်လေးပါးတို့သို့လည်းကောင်း။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ အစ္ဆရိယာအဗ္ဘုတဓမ္မာ၊ အံ့ဖွယ်သရဲမဖြစ်ဘူးမြဲသောသဘောသို့လည်းကောင်း။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ သမာဓိနော၊ သမာဓိတို့သို့လည်းကောင်း။ ဝိဟာရိတဗ္ဗော၊ ဆောင်အပ်၏။ ယာဆန္ဒသမာဓိ၊ အကြင်ဆန္ဒသမာဓိသည်လည်းကောင်း။ ယာဝီရိယာသမာဓိ၊ အကြင်ဝီရိယသမာဓိသည်လည်းကောင်း။ ယာစိတ္တသမာဓိ၊ အကြင်စတ္တသမာဓိသည်လည်းကောင်း။ ယာဝီမံသာသမာဓိ၊ အကြင်ဝီမံသာသမာဓိသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်တို့ကို။ အညတြ၊ ထား၍။ သောတ္ထိ၊ ချမ်းသာခြင်းသည်။ န၊ မရှိ။ တပသာ၊ ခြိုးခြုံသောအကျင့်ကို။ အညတြ၊ ထား၍။ သောတ္ထိ၊ ချမ်းသာခြင်းသည်။ န၊ မရှိ။ သဗ္ဗနိဿဂ္ဂါ၊ အလုံးစုံကပ်ငြိခြင်းကင်းသောနိဗ္ဗာန်ကို။ အညတြ၊ ထား၍။ သောတ္ထိ၊ ချမ်းသာခြင်းသည်။ န၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သုခဘာဂိယာ၊ ချမ်းသာသောအဖို့ရှိကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ ကျေးဇူးတရားတို့သည်။ စတ္တာရော၊ လေးပါးအပြားရှိကုန်၏။ အပ္ပမာဏာ၊ မနှိုင်ယှဉ်အပ်သောအကျိုးရှိကုန်သော တရားတို့သည်။

၃၉၇+၃၉၈+ပေဋကောပဒေသပါဠိတော်နိသျ။

စတ္တာရိ၊ လေးပါးအပြားရှိကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးတို့တွင်။ ဒုက္ခာပဋိပဒါ၊ ဆင်းရဲသောအကျင့်ရှိသော။ ဒန္ဓာဘိညာ၊ နှေးသောအဘိညာဏ်ကို။ ဘာဝိလမာနာ၊ ပွားစေအပ်သည်ရှိသော်။ ဗဟုလီကရိယမာနာ၊ အကြိမ်းများစွာပြုအပ်သည်ရှိသော်။ ပဋ္ဌမံဈာနံ၊ ပဋ္ဌမဈာန်ကို။ ပရိပူရေတိ၊ ပြည့်စေ၏။ ပဋ္ဌမံဈာနံ၊ ပဋ္ဌမဈာန်သည်။ ပရိပုဏ္ဏံ၊ ပြည့်သည်ရှိသော။ ပဌမံသတိပ္ပဋ္ဌာနံ၊ ရှေးဦးစွာသောသတိပဋ္ဌာန်ကို။ ပရိပူရေတိ၊ ပြည့်စေ၏။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာသော။ သတိပ္ပဋ္ဌာနံ၊ သတိပဋ္ဌာန်သည်။ ပရိပုဏ္ဏံ၊ ပြည့်သည်ရှိသော်။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာသော။ ဝိဟာရံ၊ ဝိဟာရကို။ ပရိပူရေတိ၊ ပြည့်စေ၏။ ပဌမာ၊ ရှေးဦးစွာသော။ ဝိဟာရော၊ ဝိဟာရသည်။ ပရိပုဏ္ဏော၊ ပြည့်သည်ရှိသော်။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာသော။ သမ္မပ္ပဓာနံ၊ သမ္မပ္ပဓာန်ကို။ ပရိပူရေတိ၊ ပြည့်စေ၏။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာသော။ သမ္မပ္ပဓာနံ၊ သမ္မပ္ပဓာန်သည်။ ပရိပုဏ္ဏံ၊ ပြည့်သည်ရှိသော်။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာသော။ အစ္ဆရိယံအဗ္ဘုတဓမ္မံ၊ အံ့ဖွယ်သရဲမဖြစ်ဘူးမြဲသောယသဘောကို။ ပရိပူရေတိ၊ ပြည့်စေ၏။ ပဌမော၊ ရှေးဦးစွာသော။ အစ္ဆရိယောအဗ္ဘုတောဓမ္မော၊ အံ့ဖွယ်သရဲမဖြစ်ဘူးမြဲသော သဘောတရားသည်။ ပရိပုဏ္ဏော၊ ပြည့်သည်ရှိသော်။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာသော။ အဓိဋ္ဌနံ၊ အဓိဋ္ဌာန်ကို။ ပရိပူရေတိ၊ ပြည့်စေ၏။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာသော။ အဓိဋ္ဌာနံ၊ အဓိဋ္ဌာန်ကို။ ပရိပူရေတိ၊ ပြည့်စေ၏။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာသော။ အဓိဋ္ဌာနံ၊ အဓိဋ္ဌာန်သည်။ ပုရိပုဏ္ဏံ၊ ပြည့်သည်ရှိသော်။ ဆန္ဒသမာဓိံ၊ ဆန္ဒသမာဓိကို။ ပရိပူရေတိ၊ ပြည့်စေ၏။ ဆန္ဒသမာဓိ၊ ဆန္ဒသမာဓိသည်။ ပရိပုဏ္ဏော၊ ပြည့်သည်ရှိသော်။ ဣန္ဒြိယံသဝရံ၊ ဣန္ဒြေကိုစောင့်ခြင်းသည်။ ပရိပုဏ္ဏော၊ ပြည့်သည်ရှိသော်။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာသော။ မေတ္တာအပ္ပမာဏံ၊ မေတ္တာအပ္ပမာဏကို။ ပရိပူရေတိ၊ ပြည့်စေ၏။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ ယာဝသဗ္ဗနိဿဂ္ဂါ၊ အလုံးစုံကပ်ငြိခြင်းကင်းသော နိဗ္ဗာန်ဟူသောနိဿဂ္ဂတိုင်အောင်။ စတုတ္ထံ၊ လေးခုမြောက်သော။ အပ္ပမာဏံ၊ အပ္ပမာဏကို။ ပရိပူရေတိ၊ ပြည့်စေ၏။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးတို့တွင်။ ပဌမာ၊ ရှေးဦးစွာသော။ ပဋိပါစ၊ ပဋိပဒါသည်လည်းကောင်း။ ပဌမဉ္စဈာနံ၊ ပဌမဈာန်သည်လည်းကောင်း။ ပဌမဉ္စသတိပဋ္ဌာနံ၊ ရှေးဦးစွာသောသတိပဋ္ဌာန်သည်လည်းကောင်း။ ပဌမောစဝိဟာရော၊ ရှေးဦးစွာသော ဝိဟာရသည်လည်းကောင်း။ ပဌမဉ္စသမ္မပ္ပဓာနံ၊ ရှေးဦးစွာသော သမ္မပ္ပဓာန်သည်လည်းကောင်း။ ပဌမောစအစ္ဆရိယောအပဗ္ဘုတောဓမ္မော၊ ရှေးဦးစွာသောအစ္ဆရိယအဗ္ဘုတဓမ္မသည်လည်းကောင်း။ သစ္စာဓိဋ္ဌာနဉ္စ၊ သစ္စဓိဋ္ဌာန်သည်လည်းကောင်း။ ဆန္ဒသမာဓိစ၊ ဆန္ဒသမာဓိသည်လည်းကောင်း။ ဣန္ဒြိယသံဝရောစ၊ ဣန္ဒြိယ

၃၉၈+၃၉၉+သုတ္တဝေဘင်္ဂိယ။

သံဝရသည်လည်းကောင်း။ မေတ္တာစအပ္ပမာဏံ၊ မေတ္တာအပ္ပမာဏသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤအလုံစုံသည်။ ပဌမာဒိသာ၊ ရှေးဦးစွသောဒိသာမည်၏။ ဒုက္ခာစပဋိပဒါခိပ္ပာဘိညာ၊ ဒုက္ခာပဋိပဒါခိပ္ပာဘိညာသည်လည်းကောင်း။ ဒုတိယံဈာနံ၊ ဒုတိယဈာန်သည်လည်းကောင်း။ ဒုတိယဉ္စသတိပဋ္ဌာနံ၊ နှစ်ခုမြောက်သောသတိပဋ္ဌာန်သည်လည်းကောင်း။ ဒုတိယောစဝိဟာရော၊ နှစ်ခုမြောက်သောသမ္မပ္ပဓာန်သည်လည်းကောင်း။ ဒုတိယော စ အစ္ဆရိယော စာမျက်နှာ [၃၃၃] အဗ္ဘုတော ဓမ္မော၊ နှစ်ခုမြောက်သော အစ္ဆရိယအဗ္ဘုတဓမ္မသည်လည်းကောင်း။ စာဂါဓိဋ္ဌာနံ၊ စာဂါဓိဋ္ဌာန်သည်လည်းကောင်း။ စိတ္တသမာဓိ၊ စိတ္တသမာဓိသည်လည်းကောင်း။ စတ္တာရောဣဒ္ဓိပါဒါ၊ လေးပါးကုန်သောဣဒ္ဓိပါဒ်တို့သည်လည်းကောင်း။ ကရုဏစအပ္ပမာဏံ၊ ကရုဏာအပ္ပမာသည်လည်းကောင်းလည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤအလုံးစုံသည်။ ဒုတိယာဒိသာ၊ နှစ်ခုမြောက်သောဒိသာမည်၏။ သုခါစပဋိပဒါဒန္ဓာဘိညာ၊ သုခါပဋိပဒါဒန္ဓာဘိညာသည်လည်းကောင်း။ တတိယဉ္စဈာနံ၊ တတိယဈာန်သည်လည်းကောင်း။ တတိယဉ္စသတိပဋ္ဌာနံ၊ သုံးခုမြောက်သော သတိပဋ္ဌာန်သည်လည်းကောင်း။ တတိယောစဝိဟာရော၊ သုံးခုမြောက်သော ဝိဟာရသည်လည်းကောင်း။ တတိယဉ္စသမ္မပ္ပဓာနံ၊ သုံးခုမြောက်ေြသာသမ္မပ္ပဓာန်သည်လည်းကောင်း။ တတိယောစအစ္ဆရိအဗ္ဘုတဓမ္မော၊ သုံးခုမြောက်သောအစ္ဆရိယအဗ္ဘုတဓမ္မသည်လည်းကောင်း။ ပညာဓိဋ္ဌာနဉ္စ၊ ပညာဓိဋ္ဌာန်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဝီရိယသမာဓိစ၊ ဝီရိယသမာဓိသည်လည်းကောင်း။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါစ၊ ဗောဇ္ဈင်တို့သည်လည်းကောင်း။ မုဒိတာစအပ္ပမာဏံ၊ မုဒိတာအပ္ပဏသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤအလုံးစုံသည်။ တတိယာဒိသာ၊ သုံးခုမြောက်သောဒိသာမည်၏။ သုခါစပဋိပဒါခိပ္ပာဘိညာ၊ သုခါပဋိပဒါခိပ္ပာဘိညာသည်လည်းကောင်း။ စတုတ္ထံဈာနံ၊ စတုတ္ထဈာန်သည်လည်းကောင်း။ စတုတ္ထဉ္စသတိပဋ္ဌာနံ၊ လေးခုမြောက်သော သတိပဋ္ဌာန်သည်လည်းကောင်း။ အနညောစဝိဟာရော၊ အနညဝိဟာရသည်လည်းကောင်း။ စတုတ္ထဉ္စ သမ္မပ္ပဓာနံ၊ လေးခုမြောက်သောသမ္မပ္ပဓာန်သည်လည်းကောင်း။ စတုတ္ထေစမအစ္ဆရိယောအဗ္ဘုတောဓမ္မော၊ လေးခုမြောက်သောအစ္ဆရိယအဗ္ဘုတဓမ္မသည်လည်းကောင်း။ ဥပသမာဓိဋ္ဌာနဉ္စ၊ ဥပသမာဓိသည်လည်းကောင်း။ သဗ္ဗနိဿဂ္ဂေါစ၊ သဗ္ဗ

၃၉၉+၄၀၀+ပေဋကောပဒေသပါဠိတော်နိသျ။

နိဿဂ္ဂသည်လည်းကောင်း။ ဥပေက္ခာအပ္ပမာဏဉ္စ၊ ဥပေက္ခာအပ္ပမဏသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤအလုံးစုံသည်။ စတုတ္ထဒိသာ၊ လေးခုမြောက်သောဒိသာမည်၏။ စတဿန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣမာသံဒိသာနံ၊ ဤဒိသာတို့အား။ ယာအာလောကနာ၊ အကြင်ကြည့်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသို့ကြည့်ခြင်းကို။ ဒိသလောကနောနာမ၊ ဒိသာလောကနမည်သော။ နယော၊ နည်းဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနည်း၌။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ ယောဇနာ၊ ယှဉ်ခြင်းတည်း။ စတ္တာရောစဝိဟာရော၊ ဝိဟာရလေးပါးတို့သည်ကေင်း။ စတဿောပဋိပဒါ၊ ပဋိပဒါလေးပါးတို့လည်းကောင်း။ စတ္တာရောဝိပလ္လာသော၊ ဝိပလ္လာသလေးပါးတို့သည်လည်းကောင်း။ စတ္တာရောစသတိပဋ္ဌာနာ၊ ပဋ္ဌာန်းလေးပါးတို့လည်းကောင်း။ စတ္တာရိစဥပါဒါနိ၊ ဥပါဒါန်လေးပါးတို့သည်လည်းကောင်း။ စတ္တာရိစဈာနာနိ၊ ဈာန်လေးပါးတို့သည်လည်းကောင်း။ စတ္တာရောစယောဂေါ၊ ယောဂလေးပါးတို့သည်လည်းကောင်း။ ဝိဟာရောစ၊ ဝိဟာရလည်းကောင်း။ ဂန္ထာစ၊ ဂန္ထတို့လည်းကောင်း။ သမ္မပ္ပဓာနာစ၊ သမ္မပ္ပဓာန်တို့လည်းကောင်း။ အာသဝါစ၊ အာသဝတို့လည်းကောင်း။ အစ္ဆရိယာအဗ္ဘုတဓမ္မာစ၊ အစ္ဆရိယအဗ္ဘုတဓမ္မတို့ကောင်း။ ဩဃာစ၊ ဩဃာတို့လည်းကောင်း။ အဓိဋ္ဌာနာနိစ၊ အဓိဋ္ဌာန်တို့လည်းကောင်း။ သလ္လာစ၊ ငြောင့်တို့လည်းကောင်း။ ဝိညာဏဋ္ဌိတိယော၊ ဝိညာဏဋ္ဌိတိတို့လည်းကောင်း။ သုခဘာဂိယာ၊ ချမ်းသာသောအဖို့ရှိကုန်သော။ စတ္တာရောစဓမ္မော၊ လေးပါးသောဓမ္မတို့လည်းကောင်း။ စတ္တာရိစအဂတိမဂနာနိ၊ လေးပါးကုန်သောမလားအပ်သည်သို့လားခြင်းတို့သည်လည်းကောင်း။ စတ္တာရိစအပ္ပမာဏာနိ၊ အပ္ပမာဏလေးပါးတို့လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကုသလာကုသလာနံ၊ ကုသိုလ်အကုသိုလ်တို့ကို။ ပဋိပက္ခဝသေန၊ ဆန့်ကျင်ဘက်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ယောဇန၊ ယှဉ်ခြင်းတည်း။ အယံ၊ ဤသို့ယှဉ်ခြင်းကို။ ဒိသာလောကနော၊ ဒိသာလောကန ဖြစ်သော။ နယော၊ နည်းဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

တဿ၊ ထိုနည်း၏။ စတ္တာရိသာမညဖလာနိ၊ လေးပါးကုန်သောသမညဖိုလ်တို့သည်။ ပရိယောသာ၊ အဆုံးမည်၏။ ယောစဓမ္မာ၊ အကြင်တရားကိုလည်း။ ကုသလာကုသလနိဒ္ဒေသ၊ ကုသိုလ်အကုသိုလ်ကို ညွန်းပြရာ၌။ ပဋ္ဌမာဒိသာနိဒ္ဒေသော၊ ရှေးဦးစွာသောဒိသာကိုညွန်းခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣမဿ၊ ဤဒိသာလောစနနည်းကိုပြခြင်း၏။ သောတာပတ္တိဖလံ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်၏။ ပရိယောသာနံ၊ အဆုံးသည်။ ဒုတိယံ၊ နှစ်ခုမြောက်သော။ သက

၄၀၀+

၄၀၁+သုတ္တဝေဘင်္ဂိယ။

ဒါဂါမိဖလံ၊ သကဒါဂိမိဖိုလ်ဖြစ်၏။ တတိယေ၊ သုံခုမြောက်၌။ အနာဂါမိဖလံ၊ အနာဂါမိဖိုလ်ဖြစ၏။ စတုတ္ထေ၊ လေးခုမြောက်၌။ အရဟတ္တဖလံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမည်းတို့တွင်။ တိပုက္ခလော၊ တိပုက္ခလဖြစ်သော။ နယော၊ နည်းသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယေစ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်လည်း။ ဒုက္ခာယ၊ ဆင်းရဲငြိုငြင်သော။ ပဋိပဒါယ၊ အကျင့်ဖြင့်။ အန္ဓာဘိညာယစ၊ နှေးသော အဘိညာဉ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ခိပ္ပါဘိညာဏစ၊ လျှင်သောအဘိညာဉ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဒွေပုဂ္ဂလာ၊ နှစ်ယောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ နိယျန္တိ၊ ဝဋ်မှထွက်မြောက်ကုန်၏။ ယေစ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်လည်း။ သုခါယ၊ လွယ်သော။ ပဋိပဒါယစ၊ အကျင့်ဖြင့်လည်းကောင်း။ အန္ဓာဘိညာယစ၊ နှေးသောအဘိညာဉ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ခိပ္ပာဘိညာယစ၊ လျှင်သောအဘိညာဉ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဒွေပုဂ္ဂလော၊ နှစ်ယောက်သောပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ နိယျန္တိ၊ ဝဋ်မှထွက်မြောက်ကုန်၏။ စတုန္နံ၊ လေးယောက်ကုန်သော။ ဣမေသံပုဂ္ဂလာနံ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်။ ယောပုဂ္ဂလော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သုခါယ၊ လွယ်သော။ ပဋိပဒါယ၊ အကျင့်ဖြင့်။ ဒန္ဓာဘိညာယ၊ နှေးသောအဘိညာဉ်ဖြင့်။ နိယျာတိ၊ ဝဋ်မှထွက်မြောက်၏။ သောစပုဂ္ဂလော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်း။ ဒုက္ခာယ၊ ဆင်းရဲငြိုငြင်သော။ ပဋိပဒါယ၊ အကျင့်ဖြင့်။ ခိပ္ပာဘိညာယ၊ လျှင်သောအဘိညာဉ်ဖြင့်။ နိယျာတိ၊ ဝဋ်မှထွက်မြောက်၏။ ဣမေ ဒွေ ပုဂ္ဂလာ၊ ဤနှစ်ယောက်သောပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ သုခါယ၊ လွယ်သော။ ပဋိပဒါယ၊ အကျင့်ဖြင့်။ ခိပ္ပာဘိညာယ၊ လျှင်သောအဘိညာဉ်ဖြင့်။ စာမျက်နှာ [၃၃၄] နိယျာတိ၊ ဝဋ်မှထွက်မြောက်၏။ အယံ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဥဂ္ဃါနိတညူ၊ ဥဂ္ဃါဋိတညူပုဂ္ဂိုလ်မည်၏။ ပစ္ဆိမော၊ နောက်ဖြစ်သော။ သာဓာရဏော၊ ဆက်ဆံသော။ ယောပုဂ္ဂလော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဝိပဉ္စိနညူ၊ ဝိပဉ္စိတညူပုဂ္ဂိုလ်မည်၏။ ယောပုဂ္ဂလော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဒန္ဓာဘိညာယ၊ နှေးသောအဘိညာဉ်ဖြင့်။ ဒုက္ခာယ၊ ဆင်းရဲငြိုငြင်သော။ ပဋိပဒါယ၊ အကျင့်ဖြင့်။ နိယျာတိ၊ ဝဋ်မှထွက်မြောက်၏။ အယံ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ နေယျော၊ နေယျပုဂ္ဂိုလ်မည်၏။ ဣမေစတ္တာရော၊ ဤလေးပါးတို့ကို။ ဘဝိတွာ၊ ပွား၍။ တီဏိ၊ သုံးပါးတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်။ ဥဂ္ဃါဋိတညုဿ၊ ဥဂ္ဃါဋိတညူပုဂ္ဂုလ်အား။ ဝိပဿနာ၊ ဝိပဿနာသည်။ သမထပုဗ္ဗင်္ဂမာ၊ သမထပြဋ္ဌာန်းခြင်းရှိ၏။ နေယျဿ၊ နေယျပုဂ္ဂိုလ်အား။ သမထော၊ သမထသည်။ ဝိပဿနာ၊ ပုဗ္ဗင်္ဂမာ၊ ဝိပဿနာပြဋ္ဌာန်းခြင်းရှိ၏။ ဝိပဉ္စိတညုဿ၊

၄၀၁+၄၀၂+ပေဋကောပဒသပါဠိတော်နိသျ။

ဝိပဉ္စိတညုပုဂ္ဂိလ်အား။ သမထဝိပဿနာယုဂနန္ဓာ၊ သမထဝိပဿနာနှစ်ပါးစုံပြဋ္ဌာန်းခြင်းရှိ၏။ ဥဂ္ဃါဋိတညုဿ၊ ဥဂ္ဃါဋိတညုပုဂ္ဂိုလ်အား။ မုဒုကာဒေသနာ၊ နူညံ့သိမ်မွေ့သောဒေသနာရှိ၏။ နေယျဿ၊ နေယျပုဂ္ဂိုလ်အား။ တိက္ခဒေသနာ၊ ထက်သောဒေသနာရှိ၏။ ဝိပဉ္စိတညုဿ၊ ဝိပဉ္စိတညုပုဂ္ဂိုလ်အား။ တိက္ခမုဒုကာဒေသနာ၊ ထက်သောနူးညံ့သိမ်မွေ့သောဒေသနာရှိ၏။ ဥဂ္ဃါဋိတညုဿ၊ ဥဂ္ဃါဋိတညုပုဂ္ဂိုလ်အား။ အဓိပညာသိက္ခာ၊ အဓိပညာသိက္ခာရှိ၏။ နေယျဿ၊ နေယျပုဂ္ဂိုလ်အား။ အဓိစိတ္တသိက္ခာ၊ အဓိစိတ္တသိက္ခာရှိ၏။ ဝိပဉ္စိတညုဿ၊ ဝိပဉ္စိတညုပုဂ္ဂိုလ်အား။ အဓိသီလသိက္ခာ၊ အဓိသိလသိက္ခာရှိ၏။ ဣတိ ဣမေသံ ပုဂ္ဂလာနံ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ပဋိပဒါဟိ၊ အကျင့်တို့ဖြင့်။ နိယျာနံ၊ ဝဋ်မှထွက်မြောက်ခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။

တတ္ထ၊ ထိုအကုသလပက္ခတို့တွင်။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ သံကိလေသော၊ ညစ်ညူခြင်းတည်း။ တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ အကုသလမူလာနိ၊ အကုသိုလ်မူလတို့သည်လည်းကောင်း။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဖဿော၊ ဖဿတို့သည်လည်းကောင်း။ တိဿော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာတို့လည်းကောင်း။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ သံကိလေသာ၊ သံကိလေသာတို့လည်းကောင်း။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဝိတက္ကော၊ ဝိတက်တို့လည်းကောင်း။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ပရိဒါဃာ၊ ပူပန်ခြင်းတို့လည်းကောင်း။ တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ သင်္ခတလက္ခဏာနိ၊ သင်္ခတလက္ခဏာတို့လည်းကောင်း။ တိဿော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဒုက္ခတာ၊ ဒုက္ခအဖြစ်တို့လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သံကိလေသာ၊ ညစ်ညူးခြင်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တီဏိအကုသလမူလာနီတိ၊ တီဏိ အကုသလမူလာနိဟူသည်ကား။ လောဘော၊ လောဘဟုဆိုအပ်သော။ အကုသလမူလံ၊ အကုသိုလ်မူလလည်းကောင်း။ ဒေါသော၊ ဒေါသဟုဆိုအပ်သော။ အကုသလမူလံ၊ အကုသိုလ်မူလလည်းကောင်း။ မောဟော၊ မောဟုဆိုအပ်သော။ အကုသလမူလံ၊ အကုသိုလ်မူလလည်းကောင်း။ တယော ဖဿောတိ၊ တယောဖဿောဟူသည်ကား။ သုခဝေဒနီယော၊ သုခကိုခံစားခြင်းရှိသော။ ဖဿော၊ အတွေ့လည်းကောင်း။ အဒုက္ခမသုခဝေဒနီယော၊ ဒုက္ခမဟုတ်သခမဟုတ်သော ဝေဒနာကိုခံစားခြင်းရှိသော။ ဖဿော၊ အတွေ့လည်းကောင်းတည်း။

၄၀၂+၄၀၃+သုတ္တဝေဘင်္ဂိယ။

တိဿောဝေဒနာတိ၊ တိဿောဝေဒနာဟူသည်ကား။ သုခဝေဒနာ၊ သုခဝေဒနာလည်းကောင်း။ ဒုက္ခာဝေဒနာ၊ ဒုက္ခဝေဒနာလည်းကောင်း။ အဒုက္ခမသုခဝေဒနာ၊ အဒုက္ခမသုခဝေဒနာလည်းကောင်း။ တယောဥပဝိစာရာတိ၊ တယောဥပဝိစာရာဟူသည်ကား။ သောမနဿော ဝိစာရော၊ သောမနဿဝေဒနာနှင့်ယှဉ်သော ဥပဝိစာရလည်းကောင်း။ ဒေါနဿောပဝိစာရော၊ ဒေါမနဿဝေဒနာနှင့်ယှဉ်သော ဥပဝိစာရလည်းကောင်း။ ဥပေက္ခာပဝိစာရော၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာနှင့်ယှဉ်သော ဥပဝိစာရလည်းကောင်း။ တယောသံကိလေသာတိ၊ တယောသံကိလေသာဟူသည်ကား။ ရာဂေါ၊ ရာဂလည်းကောင်း။ ဒေါေေသာ၊ ဒေါသလည်းကောင်း။ မောဟော၊ မောဟလည်းကောင်း။ တယောဝိတက္ကောတိ၊ တယောဝိတက္ကာဟူသည်ကား။ ကာမဝိတက္ခော၊ ကာမဝိတက်လည်းကောင်း။ ဗျာပါဒဝိတက္ကော၊ ဗျာပါဒဝိတက်လည်းကောင်း။ ဝိဟိံသာဝိတက္ကော၊ ဝိဟိံသာဝိတက်လည်းကောင်းတည်း။ တယောပရိဒါဃာတိ၊ တယောပရိဒါဃာဟူသည်ကား။ ရာဂဇော၊ ရာဂဖြစ်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဒေါသဇော၊ ဒေါသဖြစ်ခြင်းလည်းကောင်း။ မောဟဇော၊ မောဟဖြစ်ခြင်းလည်းကောင်း။ တီဏိသင်္ခတလက္ခဏာနီတိ၊ တီဏိသင်္ခတလက္ခဏာနိဟူသည်ကား။ ဥပ္ပါဒေါ၊ ဖြစ်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဋ္ဌိတာ၊ တည်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဝယော၊ ပျက်ခြင်းလည်းကောင်းတည်း။ တိဿောဒုက္ခတာတိ၊ တိဿောဒုက္ခတာဟူသည်ကား။ ဒုက္ခဒုက္ခတာ၊ ဒုက္ခဒုက္ခအဖြစ်လည်းကောင်း။ ဝိပရိဏာမဒုက္ခတာ၊ ဝိပရိဏာမဒုက္ခအဖြစ်လည်းကောင်း။ သင်္ခါရဒုက္ခတာ၊ သင်္ခါရဒုက္ခအဖြစ်လည်းကောင်းတည်း။

တတ္ထ၊ ထိုအကုသိုလ်မူလတို့တွင်။ လောဘော၊ လောဘဖြစ်သော။ အကုသလမူလံ၊ အကုသိုလ်မူသည်။ ကုတော၊ အဘယ်ကြောင်းကြောင့်။ သမုဋ္ဌိတံ၊ ဖြစ်သနည်း။ မနာပိကံ၊ နှစ်လိုဖွယ်ရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ ဥပေက္ခာဌာနိယဉ္စ၊ လျစ်လျူရှုသောအရာရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ တိဝိဓံ၊ သုံးပါးအပြားရှိသော။ အရမ္မဏံအာရမ္မဏေန၊ အာရုံကြောင့်။ သမုဋ္ဌာဟတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုံးပါးတို့တွင်။ မနာပိကေန၊ နှစ်လိုဖွယ်ရှိသော။ အာရမ္မဏေန၊ အာရုံကြောင့်။ လောဘော၊ လောဘဖြစ်သော။ အကုသလမူလံ၊ အကုသိုလ်မူလသည်။ သမုဋ္ဌာဟတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသည်ကား။ ပနာပိကာ၊ နှစ်သက်ဖွယ်သော။ အာရမ္မဏာ၊ အာရုံကြောင့်။ သုခဝေဒနိယော၊ သုခဝေဒနာရှိသော။

၄၀၃+၄၀၄+ပေဋကောပဒေသပါဠိတော်နိသျ။

ဖဿော၊ ဖဿသည်။ သမုဋ္ဌာတိ၊ ဖြစ်၏။ သုခဝေဒနီယံ၊ သုခကိုခံစားခြင်းရှိသော။ ဖဿံ၊ ဖဿကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ သုခဝေဒနာ၊ သုခဝေဒနာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတေ၊ ဖြစ်၏။ သုခဝေဒနံ၊ သုခဝေဒနာကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ သောမနဿောပဝိစာရော၊ သောမနဿဝေဒနာနှင့်ယှဉ်သောဥပဝိစာရသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတေ၊ ဖြစ်၏။ သောမနဿောပဝိစာရံ၊ သောမနဿဝေဒနာနှင့်ယှဉ်သောဥပဝိစာရကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ရာဂေါ၊ ရာဂသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတေ၊ ဖြစ်၏။ ရာဂံ၊ ရာဂကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ကာမဝိတက္ကော၊ ကာမဝိတက်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတေ၊ ဖြစ်၏။ ကာမဝိတက္ကံ၊ ကာမဝိတက်ကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ရာဂဇော၊ ရာဂကြောင့်ဖြစ်သော။ ပရိဒါဃော၊ ပူလောင် ခြင်းသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတေ၊ ဖြစ်၏။ ရာဂဇံ၊ ရာဂကြောင့်ဖြစ်သော။ ပရိဒါဃံ၊ ပူလောင်ခြင်းကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ဥပ္ပါဒေါ၊ ဥပ္ပါဒဖြစ်သော။ သင်္ခတလက္ခဏော၊ သင်္ခတလက္ခဏာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတေ၊ ဖြစ်၏။ ဥပ္ပါဒံ၊ ဥပ္ပါဒဖြစ်သော။ သင်္ခတလက္ခဏံ၊ သင်္ခတလက္ခဏာကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ဝိပရိဏာမဒုက္ခတာ၊ ဝိပရိဏာမဒုက္ခအဖြစ်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတေ၊ ဖြစ်၏။ စာမျက်နှာ [၃၃၅] ဒေါသော၊ ဒေါသဖြစ်သော။ အကုသလမူလံ၊ အကုသိုလ်မူလသည်။ ကုတော၊ အဘယ်ကြောင်းကြောင့်။ သမုဋ္ဌိတံ၊ ဖြစ်သနည်း။ အမနာပိကေန၊ နှစ်သက်ဖွယ်မရှိသော။ အာရမ္မဏေန၊ အာရုံကြောင့်။ ဒေါသော၊ ဒေါသဖြစ်သော။ အကုသလမူလံ၊ အကုသိုလ်မူလသည်။ သမုဋ္ဌိတံ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အမာပိက၊ နှစ်သက်ဖွယ်မရှိသော။ အာရမ္မဏာ၊ အာရုံကြောင့်။ ဒုက္ခဝေဒနီယော၊ ဒုက္ခဝေဒနီယဖြစ်သော။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ သမုဋ္ဌာတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒုက္ခဝေဒနီယံ၊ ဒုက္ခဝေဒနာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတေ၊ ဖြစ်၏။ ဒုက္ခဝေဒနံ၊ ဒုက္ခဝေဒနာကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ဒေါမနဿောပဝိစာရော၊ ဒေါမနဿဝေဒနာနှင့်ယှဉ်သောဥပဝိစာရသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတေ၊ ဖြစ်၏။ ဒေါမနဿောပဝိစာရံ၊ ဒေါမနဿဝေဒနာနှင့်ယှဉ်သော။ ပဝိစာရတိ၊ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ဒေါသော၊ ဒေါသသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒေါသံ၊ ဒေါသကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ဗျာပါဒဝိတက္ကော၊ ဗျာပါဒဝိတက်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတေ၊ ဖြစ်၏။ ဗျာပါဒဝိတက္ကံ၊ ဗျာပါဒဝိတက်ကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ဒေါသဇော၊ ဒေါသကြောင့်ဖြစ်သော။ ပရိဒါဃော၊ ပူပန်ခြင်းသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတေ၊ ဖြစ်၏။ ဒေါသဇံ၊ ဒေါသကြောင့်ဖြစ်သော။ ပရိဒါဃံ၊ ပူပန်ခြင်းကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ဋ္ဌိတဿညထတ္တံ၊ တည်ခြင်း၏ဖောက်ပြန်သောအဖြစ်ဟုဆိုအပ်သော။ သင်္ခတလက္ခဏံ၊ သင်္ခတလက္ခဏာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတေ၊ ဖြစ်၏။ ဋ္ဌိတဿညတတ္တံ၊ တည်ခြင်း၏ဖောက်ပြန်သောအဖြစ်ဟုဆိုအပ်သော။ သင်္ခတလက္ခဏံ၊ သင်္ခတလက္ခဏာကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ဒုက္ခဒုကနာ၊ ဒုက္ခဒုက၏အဖြစ်ဟုဆို

၄၀၄+၄၀၅+သုတ္တဝေဘင်္ဂိယ။

အပ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတေ၊ ဖြစ်၏။ မောဟော၊ မောဟဖြစ်သော။ အကုသလမူမံ၊ အကုသိုလ်မူလသည်။ ကုတော၊ အဘယ်ကြောင်းကြောင့်။ သမုဋ္ဌိတံ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဥပေက္ခာဋ္ဌာနိယေန၊ ဥပေက္ခာလျှင်တည်ရာရှိသော။ အာရမ္မဏေန၊ အာရုံကြောင့်။ မောဟော၊ မောဟဖြစ်သော။ အကုသလမူလံ၊ အကုသိုလ်မူလသည်။ သမုဋ္ဌိတံ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဥပေက္ခာဋ္ဌာနိယာ၊ ဥပေက္ခာလျှင်တည်ရာရှိသော။ အာရမ္မဏာ၊ အရုံကြောင့်။ အဒုက္ခမသုခဝေဒနီယော၊ အဒုက္ခမသုခဝေနိယဖြစ်သော။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ သမုဋ္ဌာတိ၊ ဖြစ်၏။ အဒုက္ခမသုခဝေဒနီယံ၊ အဒုက္ခမသုခဝေဒနီယဖြစ်သော။ ဖဿံ၊ ဖဿကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ အဒုက္ခမသုခါ၊ အဒုက္ခမသုခဖြစ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတေ၊ ဖြစ်၏။ အဒုက္ခမသုခဝေဒနံ၊ အဒုက္ခမသုခဝေဒနာကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ဥပေက္ခောပဝိစာရော၊ ဥပေက္ခောဝေဒနာနှင့်ယှဉ်သော ဥပဝိစာရသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတေ၊ ဖြစ်၏။ ဥပေက္ခောပဝိစာရံ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာနှင့်ယှဉ်သောပဝိစာရကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ မောဟော၊ မောဟသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတေ၊ ဖြစ်၏။ မောဟံ၊ မောဟကို။ ပဋိစ္စ၊ စွ၍။ ဝိဟိံသာဝိတက္ကော၊ ဝိဟိံသာဝိတက်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတေ၊ ဖြစ်၏။ ဝိဟိံသာဝိတက္ကံ၊ ဝိဟိံသာဝိတက်ကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ မောဟဇော၊ မောဟကြောင့်ဖြစ်သော။ ပရဒါဃော၊ ပူပန်ခြင်းသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတေ၊ ဖြစ်၏။ မောဟဇံ၊ မောဟကြောင့်ဖြစ်သော။ ပရိဒါဃံ၊ ပူပန်ခြင်းကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ဝယော၊ ဝယဟုဆိုအပ်သော။ သင်္ခတလက္ခဏံ၊ သင်္ခတလက္ခဏာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတေ၊ ဖြစ်၏။ ဝယံ၊ ဝယဟုဆိုအပ်သော။ သင်္ခတလက္ခဏံ၊ သင်္ခတလက္ခဏာကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ သင်္ခတဒုက္ခတော၊ သင်္ခတဒုက္ခ၏အဖြစ်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတေ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ တိဏ္ဏံ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ကိလေသာနံ၊ ကိလေသာတို့ကို။ နိဒ္ဒေသော၊ ညွန်းခြင်းတည်း။ အယံ၊ ဤသို့သောညွန်းခြင်းကို။ ကုသလပက္ခေ၊ ကုသိုလ်အဖို့၌။ တိပုက္ခတော၊ တိပုက္ခလဖြစ်သော။ နယော၊ နည်းဟူ၍။ ဝုစ္စတေ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အကုသလမူလာနိ၊ အကုသိုလ်မူလတို့သည်။ တီဏိ၊ သုံးပါးတို့တည်း။ နစတုတ္ထာနိ၊ လေးခုမြောက်မရှိကုန်။ နပဉ္စမာနိ၊ ငါးခုမြောက်မရှိကုန်။ ဖဿာ၊ ဖဿတို့သည်။ တယော၊ သုံးပါးတို့တည်း။ ဣတိစ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ယာဝသင်္ခတဒုက္ခတာ၊ သင်္ခတဒုက္ခတာတိုင်အောင်။ တယော၊ သုံးပါးတို့တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့သိအပ်၏။ ယောကောစိ၊ အမှတ်မရှိသော။ အကုသလပက္ခော၊ အကုသိုက်အဖိုအစုသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သောသဗ္ဗော၊ ထိုအလုံးစုံသည။ တီသု၊

၄၀၅+၄၀၆+ပေဋကောပဒေသပါဠိတော်နိသျ။

သုံးပါးကုန်သော။ အကုသလမူလေသု၊ အကုသိုလ်မူလတို့၌။ သမောသရတိ၊ ပေါင်း၏။

တတ္ထ၊ ထိုနည်း၌။ ကုသလကပက္ခော၊ ကုသိုလ်အဖို့သည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ကုသလမူလာနိ၊ ကုသိုလ်မူလတို့လည်းကောင်း။ သုတမယိပညာ၊ သုတမယိပညာလည်းကောင်း။ ဝိန္တာမယိပညာ၊ စိန္တာမယိပညာလည်းကောင်း။ ဘာဝနာမယိပညာ၊ ဘဝနာမယိပညာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တိဿောပညာ၊ ပညာသုံးပါးတို့လည်းကောင်း။ သဝိတက္ကဝိစာရော၊ သဝိတက္ကသဝိစာရသမာဓိလည်းကောင်း။ ပ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ သမဓိ၊ သမာဓိတို့လည်းကောင်း။ အဓိသီလသိက္ခာ၊ အဓိသီလက္ခာလည်းကောင်း။ ပ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တိဿော၊ သုံးပါးကုန်သော။ သိက္ခာ၊ သိက္ခာတို့လည်းကောင်း။ သမထနိမိတ္တံ၊ သမထနိမိတ်လည်းကောင်း။ ပဂ္ဂါဟနိမိတ္တံ၊ ပဂ္ဂါဟနိမိတ်လည်းကောင်း။ ဥပေက္ခာနိမိတ္တံ၊ ဥပေက္ခာနိမိတ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ နိမိတ္တာ၊ နိမိတ်တို့လည်းကောင်း။ နေက္ခမ္မဝိတက္ကော၊ နေက္ခမ္မဝိတက်လည်းကောင်း။ အဝိဟိံသာဝိတက္ကော၊ အဝိဟိံသာဝိတက်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဝိတက္ကာ၊ ဝိတက်တို့လည်းကောင်း။ အနညာတံ၊ အနညာတညဿာမိတိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝိတ္ထာရော၊ ချဲ့အပ်၏။ တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့လည်းကောင်း။ သောမဿောပဝိစာရော၊ သေမနဿဝေဒနာနှင့်ယှဉ်သောဥပဝိစာရလည်းကောင်း။ ဒေါမနဿောပဝိစာရော၊ ဒေါမနဿဝေဒနာနှင့်ယှဉ်သောဥပဝိစာရလည်းကောင်း။ ဒေါမနဿောပဝိစာရော၊ ဒေါမနဿဝေဒနာနှင့်ယှဉ်သောဥပဝိစာရလည်းကောင်း။ ဥပေက္ခာပဝိစာရော၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာနှင့်ယှဉ်သောဥပဝိစာရလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဥပဝိဟာရာ၊ ဥပဝိစာရတို့လည်းကောင်း။ ကာမေနာ၊ ကာမကိုရှာခြင်းလည်းကောင်း။ ဘဝေသနာ၊ ဘဝကိုရှာခြင်းလည်းကောင်း။ ဗြဟ္မစရိယေသနာ၊ အမြတ်ကိုရှာခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တိဿော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဧသနာ၊ ရှာခြင်းတို့လည်းကောင်း။ သီလက္ခန္ဓော၊ သီလကျေးဇူးလည်းကောင်း။ သမာဓိက္ခန္ဓော၊ သမာဓိကျေးဇူးလည်းကောင်း။ ပညာက္ခန္ဓော၊ ပညာကျေးဇူးလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ ကျေးဇူးတို့လည်းကောင်း။ စာမျက်နှာ [၃၃၆] တတ္ထ၊ ထိုကုသိုလ်မူလစသည်တို့တွင်။ အလောဘော၊ အလောဘဖြစ်သော။ ယံ ကုသလမူလံ၊ အကြင်ကုသိုလ်မူလသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံ၊ ထိုကုသိုလ်မူလသည်။ သုတမယိပညံ၊

၄၀၆+၄၀၇+သုတ္တဝေဘင်္ဂိယ။

သုတမယိပညာကို။ ပရိပူရေတိ၊ ပြည့်စေ၏။ သုတမယိပညာ၊ သုတမယိပညာသည်။ ပရိပုဏ္ဏာ၊ ပြည့်သည်ရှိသော်။ သဝိတက္ကံ၊ ဝိတက်နှင့်တကွဖြစ်သော။ သဝိစာရံ၊ ဝိစာရနှင့်တကွဖြစ်သော။ သမဓိံ၊ သမာဓိကို။ ပရိပူရေတိ၊ ပြည်စ၏။ သဝိတက္ကော၊ သဝိတက်နှင့်တကွဖြစ်သော။ သဝိစာရော၊ ဝိစာရနှင့်တကွဖြစ်သော။ သမာဓိ၊ သမာဓိသည်။ ပရိပုဏ္ဏော၊ ပြည့်သည်ရှိသော်။ အဓိစိတ္တသိက္ခံ၊ အဓိစိတ္တသိက္ခာကို။ ပရိပူရေတိ၊ ပြည့်စေ၏။ အဓစိတ္တသိက္ခာ၊ အဓိစိတ္တသိက္ခာသည်။ ပရိပုဏ္ဏာ၊ ပြည့်သည်ရှိသော်။ သမထနိမိတ္တံ၊ သမထနိမိတ်ကို။ ပရိပူရေတိ၊ ပြည့်စေ၏။ သမထနိမိတ္တံ၊ သမထနိမိတ်သည်။ ပရိပုဏ္ဏံ၊ ပြည်သည်ရှိသော်။ နေက္ခမ္မဝိတက္ကံ၊ နေက္ခမ္မဝိတက်ကို။ ပရိပူရေတိ၊ ပြည့်စေ၏။ နေက္ခမ္မဝိတက္ကော၊ နေက္ခမ္မဝိတက်သည်။ ပရိပုဏ္ဏော၊ ပြည့်သည်ရှိသော်။ အနညာတညဿာမိတိန္ဒြိယံ၊ အနညာတညဿာမိတိန္ဒြေကို။ ပိရိပူရေတိ၊ ပြည့်စေ၏။ အနညတညဿာမိတိန္ဒြိယံ၊ အနညာတညဿာမိတိန္ဒြေသည်။ ပရိပုဏ္ဏံ၊ ပြည့်သည်ရှိသော်။ နေက္ခမ္မူပဝိစာရံ၊ နေက္ခမ္မဥပဝိစာရကို။ ပရိပူရေတိ၊ ပြည်စေ၏။ နေက္ခမ္မူပဝိစာရော၊ နေက္ခမ္မူပဝိစာရဩည်။ ပရိပုဏ္ဏော၊ ပြည့်သည်ရှိသော်။ ကာမေသနံ၊ ကာမေသနကို။ ပဇဟတိ၊ စွန့်၏။ ကာမေသနံ၊ ကာမေသနကို။ ပဟာနံ၊ ပယ်သည်ရှိသော်။ သမာဓိက္ခန္ဓံ၊ သမာဓိကျေးဇူးကို။ ပရိပူရေတိ၊ ပြည့်စေ၏။ အဒေါသော၊ အဒေါသဖြစ်သော။ ကုသလမူလံ၊ ကုသိုလ်မူလသည်။ စိန္တာမယိပညံ၊ စိန္တာမယိပညာကို။ ပရိရေတိ၊ ပြည့်စေ၏။ စိန္တာမယိပညာ၊ စိန္တာမယိပညာသည်။ ပရိပုဏ္ဏာ၊ ပြည့်သည်ရှိသော်။ အဝိတက္ကဝိစာရမတ္တံ၊ ဝိတက်ကားမရှိ ဝိစာရမျှသာရှိသော။ သမာဓိံ၊ သမာဓိကို။ ပရိပူရေတိ၊ ပြည့်စေ၏။ အဝိတက္ကဝိစာရမတ္တော၊ ဝိတက်ကားမရှိ ဝိစာရမျှသာရှိသော။ သမာဓိံ၊ သမာဓိကို။ ပရိပူရေတိ၊ ပြည့်စေ၏။ အဝိတက္ကဝိစာရမတ္တော၊ ဝိတက်ကားမရှိ ဝိစာရမျှသာရှိသော။ သမာဓိ၊ သမာဓိသည်။ ပုရိပုဏ္ဏော၊ ပြည့်သည်ရှိသော်။ အဓိသီလသိက္ခံ၊ အဓိသီလသိက္ခာကို။ ပရိပူရေတိ၊ ပြည့်စေ၏။ အဓိသီလသိက္ခာ၊ အဓိသီလသိက္ခာသည်။ ပရိပုဏ္ဏာ၊ ပြည့်သည်ရှိသော်။ ဥပေက္ခာနိမိတ္တံ၊ ဥပေက္ခာနိမိတ်ကို။ ပရိပူရေတိ၊ ပြည်စေ၏။ ဥပေက္ခာနိမိတ္တံ၊ ဥပေက္ခာနိမိတ်သည်။ ပရိပုဏ္ဏံ၊ ပြည့်သည်ရှိသော်။ အဗျာပါဒဝိတက္ကံ၊ အဗျာပါဒဝိတက်ကို။ ပရိပူရေတိ၊ ပြည့်စေ၏။ အဗျာပါဒဝိတက္ကော၊ အဗျာပါးဝိတက်သည်။ ပရိပုဏ္ဏော၊ ပြည့်သည်ရှိသော်။ အညိန္ဒြိယံ၊ အညိန္ဒြေကို။ ပရိပူရေတိ၊ ပြည့်စေ၏။ အညိန္ဒြိယံ၊ အညိန္ဒြေသည်။ ပရိပုဏ္ဏံ၊ ပြည့်သည်ရှိသော်။ အဗျာပါဒူပဝိစာရံ၊ အဗျာပါဒဥပဝိစာရကို။ ပရိပူရေတိ၊ ပြည့်စေ၏။ အဗျာပါဒေါပဝိစာရော၊ အဗျာပါဒဝိစာရသည်။ ပရိပုဏ္ဏော၊ ပြည့်သည်ရှိသော်။

၄၀၇+၄၀၈+ပေဋကောပဒေသပါဠိတော်နိသျ။

ဘဝေသနံ၊ ဘဝေသနကို။ ပဇဟတိ၊ ပယ်၏။ ဘဝေသနံ၊ ဘဝေသနကို။ ပဟာနံ၊ ပယ်သည်ရှိသော်။ သီလက္ခန္ဓံ၊ သီလကျေးဇူးကို။ ပရိပူရေတိ၊ ပြည့်စေ၏။ အမောဟော၊ အမောဟဖြစ်သော။ ကုသလမူလံ၊ ကုသလမူလသည်။ ဘာဝနာမယိပညံ၊ ဘာဝနာမယိပညာကို။ ပရိရေတိ၊ ပြည့်စေ၏။ ဘာဝနာမယိပညာ၊ ဘဝနာယိပညာသည်။ ပရိပုဏ္ဏာ၊ ပြည့်သည်ရှိသော်။ အဝိတက္ကအဝိစာရံ၊ အဝိတက္ကဝိစာရဖြစ်သော။ သမာဓိံ၊ သမာဓိကို။ ပရိပူရေတိ၊ ပြည့်စေ၏။ အဝိတက္ကောအဝိစာရော၊ အဝိတက္ကအဝိစာရဖြစ်သော။ သမာဓိ၊ သမာဓိသည်။ ပပုရိပုဏ္ဏော၊ ပြည့်သည်ရှိသော်။ အဓိညာသိက္ခံ၊ အဓိပညာသိက္ခာကို။ ပရိပူရေတိ၊ ပြည့်စေ၏။ အဓိပညာသိက္ခာ၊ အဓိပညာသိက္ခာသည်။ ပရိပုဏ္ဏော၊ ပြည့်သည်ရှိသော်။ ပဂ္ဂါဟနိမိတ္တံ၊ ပဂ္ဂါဟနိမိတ်ကို။ ပရိပူရေတိ၊ ပြည့်စေ၏။ ပဂ္ဂါနိမိတ္တံ၊ ပဂ္ဂါဟနိမိတ်သည်။ ပရိပုဏ္ဏံ၊ ပြည့်သည်ရှိသော်။ အညာတာဝိနော၊ အညာတာဝီဖြစ်သော။ ဣန္ဒြိယံ၊ ဣန္ဒြေကို။ ပရိပူရေတိ၊ ပြည့်စေ၏။ အညာတာဝိနော၊ အညာတဝီဖြစ်သော။ ဣန္ဒြိယံ၊ ဣန္ဒြေသည်။ ပုရိပုဏ္ဏံ၊ ပြည့်သည်ရှိသော်။ အဝိဟိံသုပဝိစာရံ၊ အဝိဟိံသဥပဝိစာရကို။ ပရိပုဏ္ဏော၊ ပြည့်သည်ရှိသော်။ ဗြဟ္မစရိယေသနံ၊ မြတ်သောအကျင့်ကိုရှာခြင်းကို။ ပရိပူရေတိ၊ ပြည့်စေ၏။ ဗြဟ္မစရိယေသနာ၊ မြတ်သောအကျင့်ကို ရှာမှီးခြင်းကို။ ပရိပုဏ္ဏော၊ ပြည့်သည်ရှိသော်။ ပညက္ခန္ဓံ၊ ပညာကျေးဇူးကို။ ပရိပူရေတိ၊ ပြည့်စေ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမေတယောဓမ္မာ၊ ဤတရားသုံးပါးတို့ကို။ ကုသလပက္ခိတာ၊ ကုသိုလ်တရားအဖို့ဖြစ်ကုန်သော။ သဗ္ဗေု၊ အလုံးစုံကုန်သော။ ကုသလာဓမ္မာ၊ ကုသိုလ်တရားတို့ကို။ တီဟိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ တိကနိဒ္ဒေသေဟိ၊ တိကနိဒ္ဒေသတို့ဖြင့်။ နိဒ္ဒိသိယန္တိ၊ ညွန်းအပ်ကုန်၏။ တဿ၊ ထိုကုသလပက္ခ၏။ ပရိယောသာနံ၊ အဆုံးသည်။ တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဝိမေက္ခမုခါနိ၊ ဝိမောက္ခမုခတို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုကုသလပက္ခနိဒ္ဒေသ၌။ ပဌမေန၊ ပဌမပဒဖြင့်။ အပ္ပဏိဟိတံ၊ အပ္ပဏိဟိတဖြစ်၏။ ဒုတိယေန၊ ဒုတိယပဒဖြင့်။ သုညတံ၊ ြ သုညတဖြစ်၏။ တတိယေန၊ တတိယပဒဖြင့်။ အနိမိတ္တံ၊ အနိမတ္တဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤအလုံးစုံကို။ ဒုတိယော၊ နှစ်ခုမြောက်သော။ တိပုက္ခလောနာမ၊ တိပုက္ခလအမည်ရှိသော်။ နယော၊ နည်တူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

တတ္ထ၊ ထိုနည်း၌။ ဥဂ္ဃါဋိတညူ၊ ဥဂ္ဃါဋိတညူပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ ဝိပဉ္စိတညူ၊ ဝိပဉ္စိတညူပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ နေယျော၊ နေယျပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။

၄၀၈+၄၀၉+သုတ္တဝေဘင်္ဂိယ။

ဣတိ၊ ဤသို့။ တယော၊ သုံးယောက်ကုန်သော။ ယေဣမေပုဂ္ဂလာ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တိဏိ၊ သုံးယောက်ကုန်သော။ ဣမေသံပုဂ္ဂလနံ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်တိုတွင်။ ယေစပုဂ္ဂလာ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်လည်း။ သုခါယ၊ လွယ်သော။ ပဋိပဒါယ၊ အကျင့်ရှိသော။ ခိပ္ပာဘိညာယ၊ လျှင်သောအဘိညာဏ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ သုခါယ၊ လွယ်သော။ ပဋိပဒါယ၊ အကျင့်ရှိသော။ ဒန္ဓာဘိညာယ စ၊ နှေးသောအသိညာဏ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ နိယျန္တိ၊ ဝဋ်မှထွက်မြေက်ကုန်၏။ ဒွေ၊ နှစ်ယောက်ကုန်သော။ တေ ပုဂ္ဂလာ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့လည်းကောင်း။ ဒွေ၊ နှစ်ယောက်ကုန်သော။ ယေ စ ပုဂ္ဂလာ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်လည်း။ ဒုက္ခာယ၊ ဆင်းရဲငြိုငြင်သော။ ပဋိပဒါယ၊ အကျင့်ဖြစ်သော။ ခိပ္ပာဘိညာယစ၊ လျှင်သောအသိဉာဏ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဒုက္ခာယ၊ ဆင်းရဲငြိုငြင်သော။ ပဋိပဒါယ၊ အကျင့်ဖြစ်သော။ ဒန္ဓာဘိညာယစ၊ နှေးသောအသိဉာဏ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ စာမျက်နှာ [၃၃၇] နိယျန္တိ၊ ဝဋ်မှထွက်မြောက်ကုန်၏။ ဒွေ၊ နှစ်ယောက်ကုန်သော။ တေပုဂ္ဂလာ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမေစတ္တာရော၊ ဤလေးယောက်တို့သည်။ ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဝိသေသေန၊ အထူးအားဖြင့်။ ဒိဋ္ဌိစရိတော စ၊ ဒိဋ္ဌိပြောသောပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ တဏှာစရိတော စ၊ တဏှာပြောသောပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ နှစ်ယောက်တို့သည်။ ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣမေစတ္တရော၊ ဤလေးယောက်တို့သည်။ ဘဝိတွာ၊ ဖြစ်၍။ တယော၊ သုံးယောက်တို့သည်။ ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တယော၊ သုံးယောက်တို့သည်။ ဘုဝိတွာ၊ ဖြစ်ကုန်၍။ ဒွေ၊ နှစ်ယောက်တို့သည်။ ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣမေသံဒွိန္နံပုဂ္ဂလာနံ၊ ဤနှစ်ယောက်သောပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ သံကိလေသော၊ ညစ်ညူးကြောင်းတည်း။ အဝိဇ္ဇာစ၊ အဝိဇ္ဇာလည်းကောင်း။ တဏှာစ၊ တဏှာလည်းကောင်း။ အဟိရိတဉ္စ၊ အဟိရိတလည်းကောင်း။ အနောတပ္ပဉ္စ၊ အနောတ္တပ္ပလည်းကောင်း။ အဿတိစ၊ သတိမရှိခြင်းလည်းကောင်း။ အသမ္ပဇညဉ္စ၊ ပညာမရှိခြင်းလည်းကောင်း။ နီဝရဏာနိစ၊ နီဝရဏတို့လည်းကောင်း။ သံယောဇနာနိစ၊ သိယောဇဉ်တို့လည်းကောင်း။ အဇ္ဈောသာနဉ္စ၊ အာရုံ၏အရသာကိုမျိုသွင်း၍ပြီးစေခြင်းလည်းကောင်း။ အဘိနိဝေသောစ၊ နှလုံးသွင်းခြင်းလည်းကောင်း။ အဟံကာရောစ၊ ငါဟူသောမာန်မူခြင်းလည်းကောင်း။ မမံကာရောစ၊ ငါ၏ဥစ္စာဟူသော မာန်မူခြင်းလည်းကောင်း။ အဿဒ္ဓိယဉ္စ၊ မယုံကြည်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဒေါဝစဿဉ္စ၊ ဆိုနိုင်ခက်သောစကားလည်းကောင်း။ ကောသဇ္ဇဉ္စ၊ ပျင်ရိခြင်းလည်းကောင်း။ အယောနိသောစပနသိကာ

၄၀၉+၄၁၀+ပေဋကောပဒေသပါဠိတော်နိသျ။

ရော၊ မသင့်သောအားဖြင့်နှလုံးသွင်းခြင်းလည်းကောင်း။ ဝိစိကိစ္ဆာစ၊ ယုံမှားခြင်းလည်းကောင်း။ အဘိဇ္ဈာစ၊ သူတပါးစည်းစိမ်းကိုရှေးရှုကြံခြင်းလည်းကောင်း။ အဿဒ္ဓမ္မဿဝနဉ္စ၊ သူတော်ကောင်းတရားကိုမနာခြင်းလည်းကောင်း။ အသပတ္တိစ၊ သမာပတ်မရှိခြင်းလည်းကောင်းတည်း။ တတ္ထ၊ ထိုအဝိဇ္ဇာစသည်တို့တွင်။ အဝိဇ္ဇာစ၊ အဝိဇ္ဇာသည်လည်းကောင်း။ အဟိရိကဉ္စ၊ အစဟိရိတသည်လည်းကောင်း။ အဿတိစ၊ သတိမရှိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ နီဝရဏာနီစ၊ နီဝရဏတို့သည်လည်းကောင်း။ အဇ္ဈောသာနဉ္စ၊ အာရုံ၏အရသာကိုမျိုသွင်း၍ပြီးဆုံးစေခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အယံကာရောစ၊ ငါဟူသောမာန်မူခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အဿဒ္ဓိယဉ္စ၊ မယုံကြည့်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ကောသဇ္ဇဉ္စ၊ ပျင်းရိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဝိစိကိစ္ဆာစ၊ ယုံမှားခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အဿဒ္ဓမ္မဿဝနဉ္စ၊ သူတော်တရားဒကိုမနာခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဧကာ၊ တခုသော။ ဒိသာ၊ ဒိသာဓမ္မမည်၏။ တဏှာစ၊ တဏှာသည်လည်းကောင်း။ အနေတ္တပ္ပဉ္စ၊ အနောတ္တပ္ပသည်လည်းကောင်း။ အသမ္ပဇသဉ္စ၊ ပညာမရှိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ သံယောဇနာနိစ၊ သံယောဇဉ်တို့သည်လည်းကောင်း။ အဘိနိဝေသောစ၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ မမံကာရောစ၊ ငါ၏ဥစ္စာဟူသောမာန်မူခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဒေါဝစဿတာစ၊ ဆိုနိုင်ခက်သောစကားရှိသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အယောနိသောမနသိကာရောစ၊ မသင့်မတင့်နှလုံးသွင်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အဘိဇ္ဈာစ၊ သူတပါးစည်းစိမ်းကိုရှေးရှုကြံခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အသမာပတ္တိစ၊ သမာပတ်မရှိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုတိယော၊ နှခုမြောက်သော။ ဒိသာ၊ ဒိသာဓမ္မမည်၏။ ဒသန္နံ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ ဒုကာနံ၊ ဒုကတို့တွင်။ ပဌမာနိ၊ ရှေးဦးစွာကုန်သော။ ဒသပဒါနိ၊ ဆယ်ခုသောပုဒ်တို့ကို။ ကာတဗ္ဗာနိ၊ ပြုအပ်ကုန်၏။ သံခိတ္တေန၊ အကျဉ်းအားဖြင့်။ အတ္ထံ၊ အနက်ကို။ ဉာပေန္တိ၊ သိစေကုန်၏။ ပဋိပက္ခ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဓမ္မတို့ကို။ ကဏှပက္ခဿ၊ အကုသိုလ်အဖို့၏။ သဗ္ဗေသံ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ ဒုကာနံ၊ ဒုက်တို့တွင်။ ဒုတိယကာနိ၊ ဒုတိယကဖြစ်ကုန်သော။ ဒသပဒါနိ၊ ဆယ်ခုသောပုဒ်တို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုတိယာ၊ နှစ်ခုမြောက်သောပုဒ်တို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ဒိသာ၊ ဒိသာဓမ္မမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အကုသလာနံ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့၏။ ဒုက္ခနိဒ္ဒေသော၊ ဒုက္ခကိုညွန်းခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ သမုဒယော၊ ဒုက္ခ၏အကြောင်းမည်၏။ ယံတံဓမ္မံ၊ အကြင်သဘောသည်။

၄၁၀+၄၁၁+သုတ္တဝေဘင်္ဂိယ။

အဇ္ဈဝသတိ၊ အရုံ၏အရသာကိုမျိုသွင်း၍တည်၏။ နာမဉ္စု၊ နံသည်လည်းကောင်း။ ရူပဉ္စ၊ ြ ရုပ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤအလုံးစုံသည်။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အယဉ္စသမုဒယော၊ ဤသမုဒယသစ္စာသည်လည်းကောင်း။ ဣဒဉ္စဒုက္ခံ၊ ဤဒုက္ခသစ္စာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဒုက္ခဉ္စ၊ ဒုက္ခသစ္စာသည်လည်းကောင်း။ သမုဒယောစ၊ သမုဒယသစ္စာသည်လည်းကောင်း။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဣမာနိသစ္စာနိ၊ ဤသစ္စာတို့သည်။ နန္ဒိယာဝဋ္ဋဿ၊ နန္ဒိယဝဋ္ဋဖြစ်သော။ နယဿ၊ နည်၏။ ပဌမနိဒ္ဒေသော၊ ရှေးဦးသောညွန်းခြင်းတည်း။ တတ္ထ၊ ထိုနန္ဒိယာဝဋ္ဋနည်း၌။ ကုသလပက္ခော၊ ကုသိုလ်အဖို့သည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ သမထောစ၊ သမထသည်လည်းကောင်း။ ဝိပဿနာစ၊ ဝိပဿနာသည်လည်းကောင်း။ ဝိဇ္ဇာစ၊ ဝိဇ္ဇာသည်လည်းကောင်း။ စရဏဉ္စ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။ ဟိရီစ၊ ဟိရီသည်လည်းကောင်း။ ဩတ္တပ္ပဉ္စ၊ ဩတ္တပ္ပသည်လည်းကောင်း။ အဟံကာရပ္ပဟာနဉ္စ၊ ငါဟူသောမာန်မူခြင်းကို ပယ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ သမ္မာဝါယာမောစ၊ ကောင်းသောလုံ့လသည်လည်းကောင်း။ ယောနိသောမနသိကာရောစ၊ သင့်သောအားဖြင့်နှလုံးသွင်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ သမ္မာသတိစ၊ ကောင်းသောသတိသည်လည်းကောင်း။ သမ္မာသမာဓိစ၊ ကောင်းသောသမာဓိသည်လည်းကောင်း။ ပညာစ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။ နိဗ္ဗိဒါစ၊ ငြီးငွေ့ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ သမာပတ္တိစ၊ သမာပတ်သည်လည်းကောင်း။ သဒ္ဓမ္မဿဝဉ္စ၊ သူတော်ကောင်းတရားကို နားခြင်းသည်လည်းကောင်း။ သောမနဿဉ္စ၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဓမ္မာနုဓမ္မပ္ပဋိပတ္တိစ၊ လောကုတ္တရာတရားအားလျှော်သောကျင့်ဝတ်ပဋိပတ်သည်လည်းကောင်းတည်း။ တတ္ထ၊ ထိုသမာထစသည်တို့တွင်။ သမထောစ၊ သမထသည်လည်းကောင်း။ ဝိဇ္ဇာစ၊ ဝိဇ္ဇာသည်လည်းကောင်း။ သတိစ၊ သတိသည်လည်းကောင်း။ ဟိရီစ၊ ဟိရိသည်လည်းကောင်း။ အဟံကာရပ္ပဟာနဉ္စ၊ ငါဟူသောမာန်မူခြင်ကို ပယ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ သမ္မာဝါယာမောစ၊ ကောင်းသောလုံ့လသည်လည်းကောင်း။ သမ္မာသတိစ၊ ကောင်းသောသတိသည်လည်းကောင်း။ ပညာစ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။ သမာပတ္တိစ၊ သမာပတ်သည်လည်းကောင်း။ သေမနဿဉ္စ၊ သောမနဿသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ ဧကာဒိသာ၊ တခုသောဒိသာဓမ္မမည်ကုန်

၄၁၁+၄၁၂+ပေဋကောပဒေသပါဠိတော်နိသျ။

၏။ ဝိပဿနာစ၊ ဝိပဿနာသည်လည်းကောင်း။ စရဏဉ္စ၊ စရဏသည်လည်းကောင်း။ သမ္ပဇညဉ္စ၊ သမ္ပဇညသည်လည်းကောင်း။ ဩတ္တပ္ပဉ္စ၊ ဩတ္တပ္ပသည်လည်းကောင်း။ မမံကာရပ္ပဟာနဉ္စ၊ ငါ၏ဥစ္စာဟူသောမာန်မူခြင်းကို ပယ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောနိသော မနသိကာရောစ၊ သင့်သောအားဖြင့်နှလုံးသွင်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ သမ္မာသမာဓိစ၊ ကောင်းသောသမာဓိသည်လည်းကောင်း။ နိဗ္ဗိဒါစ၊ ငြီးငွေ့ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ သဒ္ဓမ္မသဝနဉ္စ၊ သူတော်ကောင်းတရားကို နာခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဓမ္မာနုဓမ္မပ္ပဋိပတ္တိစ၊ လောကုတ္တရာတရားအားလျောင်သောကျင့်ဝဋ် ပဋိပတ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုတိယာ၊ နှစ်ခုမြောက်သော။ ဒိသာ၊ ဒိသာဓမ္မမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကုသလပက္ခေစ၊ ကုသိုလ်အဖို့၌လည်းကောင်း။ အကုသလပက္ခေစ၊ အကုသိုလ်အဖို့၌လည်းကောင်း။ နန္ဒိယာဝဋ္ဋဿပနနယဿ၊ နန္ဒိယဝဋ္ဋနည်း၏လျှင်။ စတဿော ဒိသာ၊ လေးပါးသောဒိသာမည်ကုန်၏။ စာမျက်နှာ [၃၃၈] တာသု၊ ထိုနည်းတို့တွင်။ အကုသလပက္ခဿ၊ အကုသိုလ်အဖို့၌။ ပဌမာနိ၊ ရှေးဦးစွာဖြင့်ကုန်သော။ ပဒါနိ၊ ပုဒ်ဖြင့်ကုန်သော။ ယာနိအကုသလာနိ၊ အကြင်အကုသိုလ်တို့သည်။ ကုသလေဟိ၊ ကုသိုလ်တို့ဖြင့်။ ပဟာနံ၊ ပယ်ခြင်းကို။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောကကုန်၏။ တာနိ၊ ထိုအကုသိုလ်တို့သည်။ ကုသလပ္ပက္ခေ၊ ကုသိုလ်အဖို့၌။ ဒုတိယေဟိ၊ နှစ်ခုမြောက်ဖြစ်ကုန်သော။ ပဒေဟိ၊ ပုဒ်တို့ဖြင့်။ ပဟာနံ၊ ပယ်ခြင်းသို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုအကုသိုလ်တို့ကို။ ပဟာနံ၊ ပယ်ခြင်းကြောင့်။ ရာဂဝိရာစေတောဝိမုတ္တိ၊ အနာဂါမိဖိုလ်ဖြစ်၏။ အကုသလပက္ခဿ၊ အကုသိုလ်အဖို့၏။ ဒုတိယာနိ၊ နှစ်ခုမြောက်ဖြစ်ကုန်သော။ ယာနိအကုသလပဒါနိ၊ အကြင်အကုသိုလ်ပုဒ်တို့သည်။ ပဟာနံ၊ ပယ်ခြင်းသို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ တာနိ၊ ထိုအကုသိုလ်တို့ကို။ ကုသလပက္ခဿ၊ ကုသိုလ်အဖို့၏။ ပဌမေဟိ၊ ရှေးဦးစွာဖြစ်ကုန်သော။ ပဒေဟိ၊ ပုဒ်တို့ဖြင့်။ ပဟာနံ၊ ပယ်ခြင်သို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုအကုသိုလ်တို့ကို။ ပဟာနာ၊ ပယ်ခြင်းကြောင့်။ အဝိဇ္ဇာဝိရာဂါပညာဝိမုတ္တိ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သည်။ ပရိယောသာနံ၊ အဆုံးမည်၏။ တိဏ္ဏံ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဣမေသံနယာနံ၊ ဤနည်းတို့တွင်။ ပဌမော၊ ရှေးဦးစွာသော။ နယော၊ နည်းသည်။ သီဟဝိက္ကီဠိတောနာမ၊ သီဟဝိက္ကီဠိတနည်းမည်၏။ အဋ္ဌပဒါနိ၊ ရှစ်ပါးသောပုဒ်တို့သည။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ကုသလာနိစ၊ ကုသိုလ်တို့လည်းကောင်း။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ အကုသလာနိစ၊ အကုသိုလ်တို့လည်းကောင်း။

၄၁၂+၄၁၃+သုတ္တဝေဘင်္ဂိယ။

အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ ဣမာနိပဒါနိ၊ ဤပုဒ်တို့သည်။ မူလပဒါနိ၊ မူလပဒတို့မည်ကုန်၏။ အတ္ထနယေန၊ အတ္ထနယအားဖြင့်။ ဒုတိယော၊ ဒုတိယနည်းသည်။ တိပုက္ခလော၊ တိပက္ခလနည်းမည်၏။ သော၊ ထိုတိပုက္ခလနည်းကို။ ဆဟိဓမ္မေဟိ၊ ဓမ္မခြောက်ပါးသို့ဖြင့်။ နေဟိ၊ ဆောင်၏။ ကုသလမူလာနိစ၊ ကုသိုလ်မူလတို့ကိုလည်း။ နေဟိ၊ ဆောင်၏။ အကုသလမူလာနိစ၊ အကုသိုလ်မူလတို့ကိုလည်း။ နေဟိ၊ ဆောင်၏။ ဣတိဣမာနိဆပဒါနိ၊ ဤခြောက်ပုဒ်တို့လည်းကောင်း။ ပုရိမဟာနိ၊ ရှေး၌ဖြစ်ကုန်သော။ အဋ္ဌမူလာပဒါနိစ၊ ရှစ်ခုသောမူလပုဒ်တို့လည်းကောင်း။ ဒုဒ္ဒသ၊ တစ်ဆယ့်လေးပါးကုန်သော။ ဣမာနိပဒါနိ၊ ဤပုဒ်တို့သည်။ အဋ္ဌရသန္နံ၊ တစ်ဆယ့်ရှစ်ပါးကုန်သော။ မူလပဒါနံ၊ မူလပဒတို့၏။ ပဒါနိ၊ ပုဒ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနည်းတို့တွင်။ ပစ္ဆိမကော၊ နောက်ဆုံးဖြစ်သော။ သောနယော၊ ထိုနည်းသည်။ နန္ဒိယာဝဋ္ဋော၊ နန္ဒိယဝဋ္ဋနည်းမည်၏။ သော၊ ထိုနန္ဒိယဝဋ္ဋနည်းကို။ အဝိဇ္ဇာယစ၊ အဝိဇ္ဇာဖြင့်လည်းကောင်း။ တဏှာစ၊ တဏှာဖြင့်လည်းကောင်း။ သမထေနစ၊ သမထဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝိပဿနာယစ၊ ဝိပဿနာဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဓမ္မေဟိ၊ တရားတို့ဖြင့်။ နေဟိ၊ ဆောင်၏။ ဣမေစတ္တာရောဓမ္မော၊ ဤလေးပါးကုန်သောဓမ္မတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဣမာနိ အဋ္ဌာရသ မူလပဒါနိ၊ ဤတစ်ဆယ့်ရှစ်ပါးကုန်သောမူလပဒတို့ကိုလည်းကောင်း။ တီသုနယေသု၊ သုံးပါးကုန်သောနည်းတို့၌။ နိဒ္ဒိဋ္ဌာနိ၊ ပြအပ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနည်းတို့တွင်။ နဝပဒါနိ၊ ကိုးပုဒ်ဖြစ်ကုန်သော။ ယာနိကုသလာနိ၊ အကြင်ကုသိုလ်တို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုကိုးပါး၌။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်သည်။ သမောသရတိ၊ စုဝေး၏။ နဝန္နံ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ တေသဉ္စလာနံ၊ ထိုမူလပဒကိုးပါးတို့တွင်။ သီဟဝိက္ကီဠိတနယေ၊ သီဟဝိက္ကီဠိတည်း၌။ စတ္တာရိပဒါနိ၊ လေးပုဒ်တို့မည်ကုန်၏။ တိပုက္ခလေ၊ တိပုက္ခလနည်း၌။ တီဏိ၊ သုံးပုဒ်တို့မည်ကုန်၏။ နန္ဒိယာဝဋ္ဋေ၊ နန္ဒိယာဝဋ္ဋနည်း၌။ ဒွေ၊ နှစ်ပုဒ်တို့မည်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧတေ၊ ဤပုဒ်တို့သည်။ ကုသလဿ၊ ကုသိုလ်၏။ ပက္ခ၊ အဖို့တို့မည်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနည်းတို့တွင်။ ယာနိနဝပဒါနိ၊ အကြင်ကိုပုဒ်တို့သည်။ ကုသလာနိ၊ ကုသိုလ်မည်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုကိုးပုဒ်၌။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ အကုသလံ၊ အကုသိုလ်မည်ကုန်၏။ ယုဇ္ဇတိ၊ ယှဉ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနည်းတို့တွင်။ သီဟဝိက္ကီဠိတေ၊ သီဟဝိက္ကီဠိတဖြစ်သော။ နယေ၊ နည်း၌။ စတ္တာရိပဒါနိ၊ လေးပါးပုဒ်တို့ကို။ နိဒ္ဒိဋ္ဌာနိ၊ ပြအပ်ကုန်၏။ တီဏိ၊ သုံးပုဒ်တို့ကို။ တိပုက္ခလေ၊ တိပုက္ခလနည်း၌။ နဒ္ဒိဋ္ဌာနိ၊ ပြအပ်ကုန်၏။ ဒွေ၊ နှစ်ပုဒ်တို့ကို။ နန္ဒိယာဝဋ္ဋေ၊

၄၁၃+၄၁၄+ပေဋပဒေသပါဠိတော်နိသျ။

နန္ဒယာဝဋ္ဋနည်း၌။ နိဒ္ဒိဋ္ဌာ၊ ပြအပ်ကုန်၏။ နဝပဒါနိ၊ ကိုးပုဒ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဣမာနိကုသလာနိ၊ ဤကုသိုလ်တို့ကို။ နိဒ္ဒိဋ္ဌာနိ၊ ပြအပ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနည်းတို့တွင်။ နန္ဒီယာဝဋ္ဋေ၊ နန္ဒိယာဝဋ္ဋဖြစ်သော။ နယေ၊ နည်း၌။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ယာနိပဒါနိ၊ အကြင်ပုဒ်တို့သည်။ သန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပုဒ်၌။ အဋ္ဌရသမူလပဒါနိ၊ တစ်ဆယ့်ရှစ်ပါးကုန်သောမူလပဒတို့သည်။ သမောဟနန္တိ၊ စုဝေးကုန်၏။ ယထာကထံ၊ အဘယ်တို့စုစေးသနည်း။ သမထောစ၊ သမထသည်လည်းကောင်း။ အလောဘောစ၊ အလောဘသည်လည်းကောင်း။ အဒေါသောစ၊ အဒေါသသည်လည်းကောင်း။ အသုဘသညာစ၊ အသုဘသညာသည်လည်းကောင်း။ ဒုက္ခသညာစ၊ ဒုက္ခသညာသည်လည်းကောင်း။ ဣမာနိပဉ္စပဒါနိ၊ ဤငါးပုဒ်တို့သည်။ ကုသလပက္ခေ၊ ကုသိုလ်အဖို့၌။ သမထံ၊ သမထသို့။ ဘဇန္တိ၊ ဆည်းကပ်ကုန်၏။ ဝိပဿနာစ၊ ဝိပဿနာသည်လည်းကောင်း။ အမောဟောစ၊ အမောဟသည်လည်းကောင်း။ အနိစ္စသညာစ၊ အနိစ္စသညာသည်လည်းကောင်း။ အနတ္တသညာစ၊ အနတ္တသညာသည်လည်းကောင်း။ ဣမာနိစတ္တာရိပဒါနိ၊ ဤလေးပုဒ်တို့သည်။ ဝိပဿနံ၊ ဝိပဿနာသို့။ ဘဇန္တိ၊ ဆည်းကပ်ကုန်၏။ ကုသလာနိ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဣမာနိနဝပဒါနိ၊ ဤကိုးပုဒ်တို့ကို။ ဒွိသုပဒေသု၊ နှစ်ပါးကုန်သောပုဒ်တို့၌။ ယောဇိတာနိ၊ ယှဉ်အပ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနည်းတို့နည်းတွင်။ အကုသလပက္ခေ၊ အကုသိုလ်အဖို့၌။ နဝန္နံ၊ ကိုးပါးကုန်သောပုဒ်တို့တွင်။ အကုသလမူလပဒါနိ၊ အကုသိုလ်မူလပုဒ်တို့ကို။ ယောဇိတာနိ၊ ယှဉ်အပ်ကုန်၏။ ယာစတဏှာ၊ အကြင်တဏှာသည်လည်းကောင်း။ ယောစလောဘော၊ အကြင်လောဘသည်လည်းကောင်း။ ယောစဒေါသော၊ အကြင်ဒေါသသည်လည်းကောင်း။ ယာစသုဘသညာ၊ အကြင်သုဘသညာသည်လည်းကောင်း။ ယာစသုခသညာ၊ အကြင်သုခသညာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣမာနပဉ္စပဒါနိ၊ ဤငါးပုဒ်တို့သည်။ တဏှံ၊ တဏှာသို့။ ဘဇန္တိ၊ ဆည်ကပ်ကုန်၏။ ယာစအဝိဇ္ဇာ၊ အကြင်အဝိဇ္ဇာသည်လည်းကောင်း။ ယောစမောဟော၊ အကြင်မောဟသည်လည်းကောင်း။ ယာစနိစ္စသညာ၊ အကြင်နိစ္စသညာသည်လည်းကောင်း။ ယာစအတ္တသညာ၊ အကြင်အတ္တသညာသည်လည်းကောင်း။ ဣမာနိ စတ္တာရိ ပဒါနိ၊ ဤလေးပုဒ်တို့သည်။ အဝိဇ္ဇံ၊ အဝိဇ္ဇာသို့။ ဘဇန္တိ၊ ဆည်းကပ်ကုန်၏။ နဝပဒါနိ၊ ကိုးပုဒ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဧာတာနိအကုသလာနိ၊ ထိုအကုသိုလ်တို့ကို။ သုသံခိတ္တာနိ၊ ကောင်းစွာချုံးအပ်ကုန၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တယောနယာ၊ သုံးပါးသောနည်းတို့သည်။ ဧကံနယံ၊ တခုသောနည်း

၄၁၄+၄၁၅+ သုတ္တဝေဘင်္ဂိယ။

သို့။ နပဝိဋ္ဌာ၊ မဝင်ကုန်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အဋ္ဌာရသ မူလာပဒါနိ၊ တစ်ဆယ့်ရှစ်ပါးကုန်သောမူလပဒတို့ကို။ နန္ဒိယာဝဋ္ဋယေ၊ နန္ဒိယာဝဋ္ဋနည်း၌။ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗာနိ၊ ညွန်းအပ်ကုန်၏။ စာမျက်နှာ [၃၃၉] ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ အဋ္ဌာရသ မူလပဒါနိ၊ တစ်ဆယ့်ရှစ်ပါးကုန်သော မူလပဒတို့သည်။ တိပုက္ခလေ၊ တိပုက္ခလဖြစ်သော။ နယော၊ နည်း၌။ ယုဇ္ဇန္တိ၊ ယှဉ်ကုန်သနည်း။ နဝန္နံပဒါနံ၊ ကိုးပုဒ်ဖြစ်ကုန်သော။ ကုသလာနံ၊ ကုသိုလ်တို့၏။ ဝိပဿနာစ၊ ဝိပဿနာသည်လည်းကောင်း။ အမောဟောစ၊ အမောဟသည်လည်းကောင်း။ အနိစ္စာသညာစ၊ အနိစ္စသညာသည်လည်းကောင်း။ အတ္တသညာစ၊ အနတ္တသညာသည်လည်းကောင်း။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣမာနိပဒါနိ၊ ဤပုဒ်တို့လည်းကောင်း။ အမောဟောစ၊ အမောဟသည်လည်းကောင်း။ သမထောစ၊ သမထသည်လည်းကောင်း။ အလောဘောစ၊ အလောဘသည်လည်းကောင်း။ အသုဘသညာ၊ အသုဘသညာသည်လည်းကောင်း။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣမာနိပဒါနိ၊ ဤပုဒ်တို့သည်လည်းကောင်း။ လောဘောစ၊ လောဘသည်လည်းကောင်း။ ဒေါသောစ၊ ဒေါသသည်လည်းကောင်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဣမာနိနဝပဒါနိ၊ ဤကိုးပုဒ်တို့ကို။ တီသု၊ သုံးပါးကုန်သော။ ကုသလေသု၊ ကုသိုလ်တို့၌။ ယောဇေတဗ္ဗာနိ၊ ယှဉ်အပ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနယတို့တွင်။ နဝန္နံပဒါနံ၊ ကိုးပုဒ်ဖြစ်ကုန်သော။ အကုသလာနံ၊ အကုသိုလ်တို့၏။ တဏှာစ၊ တဏှာသည်လည်းကောင်း။ လောဘောစ၊ လောဘသည်လည်းကောင်း။ သုဘသညာစ၊ သုဘသညာသည်လည်းကောင်း။ သုခသညာစ၊ သုခသညာသည်လည်းကောင်း။ ဣမာနိစတ္တာရိပဒါနိ၊ ဤလေးပုဒ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ လောဘောစ၊ ဘောဘဟူသော။ အကုသုလမူလံ၊ အကုသိုလ်မူလသည်လည်းကောင်း။ အဝိဇ္ဇာစ၊ အဝိဇ္ဇာသည်လည်းကောင်း။ မောဟောစ၊ မောဟသည်လည်းကောင်း။ အနိစ္စာသညာစ၊ အနိစ္စာသညာသည်။ အတ္တသညာစ၊ အတ္တသညာသည်လည်းကောင်း။ အယံမောဟောစ၊ ဤမောဟသည်လည်းကောင်း။ အယံဒေါသောစ၊ ဤဒေါသသည်လည်းကောင်း။ ယေစ၊ အကြင်တရားတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဣမာနိနဝပဒါနိ၊ ဤကိုးပုဒ်တို့တို့လည်းကောင်း။ တီသု၊ သုံးပါးကုန်သော။ အကုသလေသု၊ အကုသိုလ်တို့၌။ ယောဇိတာနိ၊ ယှဉ်အပ်ကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အဋ္ဌာရသမူလပဒါနိ၊ တစ်ဆယ့်ရှစ်ပါးကုန်သောမူလပဒတို့ကို။ ကုသလမူလေသုစ၊ ကုသိုလ်မူလတို့၌လည်း။ ယောဇိတွာ၊ ယှဉ်၍။ တိပုက္ခလေန၊ တိပုက္ခလဖြစ်သော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗာနိ၊ ညွန်းအပ်ကုန်၏။

၄၁၅+၁၄၆+ပေဋကောပဒသပါဠိတော်နိသျ။

ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ အဋ္ဌာရသမူလပဒါနိ၊ တစ်ဆယ့်ရှစ်ပါးကုန်သောမူလပဒတို့သည်။ သီဟဝိက္ကီဠိတေ၊ သီဟဝိက္ကီဠီတဖြစ်သော။ နယေ၊ နည်း၌။ ယုဇ္ဇန္တိ၊ ယှဉ်ကုန်သနည်း။ တဏှာစ၊ တဏှာသည်လည်းကောင်း။ သုဘသညာစ၊ သုဘသညသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ပဋ္ဌမေ၊ ရှေးဦးစွာသော။ ဝိပလ္လာသော၊ ဝိပလ္လာသမည်၏။ လောဘောစ၊ လောဘသည်လည်းကောင်း။ သုခသညာစ၊ သုခသညာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုတိယော၊ နှစ်ခုမြောက်သော။ ဝိပလ္လာသော၊ ဝိပလ္လာသမည်၏။ အဝိဇ္ဇာစ၊ အဝိဇ္ဇာသည်လည်းကောင်း။ နိစ္စသညာစ၊ နိစ္စသညာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ တတိယော၊ သုံးခုမြောက်သော။ ဝိပလ္လာသော၊ ဝိပလ္လာသမည်၏။ မောဟောစ၊ မောဟသည်လည်းကောင်း။ အတ္တသညာစ၊ အတ္တသညာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ စတုတ္တော၊ လေးခုမြေက်သော။ ဝိပလ္လာသော၊ ဝိပလ္လာသမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝပဒါနိ၊ ကိုးပုဒ်ဖြစ်ကုန်သော။ အကုသလမူလာနိ၊ အကုသိုလ်မူလတို့ကို။ စတူသုပဒေသု၊ လေးပုဒ်တို့၌။ ယောဇိတာနိ၊ ယှဉ်အပ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနည်းတို့တွင်။ နဝဋ္ဋံမူလပဒါနံ၊ ကိုးပါးသော မူလပဒဖြစ်ကုန်သော။ ကုသလာနံ၊ ကုသိုလ်တို့၌။ သမထောစ၊ သမထသည်လည်းကောင်း။ အသုဘသညာစ၊ အသုဘသညာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာသော။ သတိပဋ္ဌာနံ၊ သတိပဋ္ဌာန်မည်၏။ အလောဘောစ၊ အလောဘသညာသည်လည်းကောင်း။ ဒုက္ခသညာစ၊ ဒုက္ခသညာသည်လည်းကောင်း။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုတိယံ၊ နှစ်ခုမြောက်သော။ သတိပဋ္ဌာနံ၊ သတိပဋ္ဌာန်မည်၏။ ဝိပဿနာစ၊ ဝိပဿနာသည်လည်းကောင်း။ အနိစ္စသညာစ၊ အနိစ္စသညာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ တတိယံ၊ သုံးခုမြောက်သော။ သတိပဋ္ဌာနံ၊ သတိပဋ္ဌာန်မည်၏။ အမောဟောစ၊ အမောဟသည်လည်းကောင်း။ အနတ္တသညာစ၊ အနတ္တသညာသည်လည်းကောင်း။ အတ္တိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ စတုတ္ထံ၊ လေးခုမြောက်သော။ သတိပဋ္ဌာနံ၊ သတိပဋ္ဌာန်မည်၏။ အဋ္ဌာရသ၊ တစ်ဆယ့်ရှစ်ပါးကုန်သော။ ဣမာနိမူလပဒါနိ၊ ဤမူလပဒတို့သည်။ သီဟဝိက္ကိဠိတနယံ၊ သီဟဝိက္ကီဠိတနည်းသို့။ အနုပဝိဋ္ဌာနိ၊ ဝင်ကုန်၏။ ဣမေသံတိဏ္ဏံနဟာနံ၊ ဤနည်းသုံးပါးတို့၏။ ယာဘူမိစ၊ အကြင်ဖြစ်ရာသည်လည်းကောင်း။ ယောရာဂေါစ၊ အကြင်ရာဂသည်လည်းကောင်း။ ယောဒေါသောစ၊ အကြင်ဒေါသသည်လည်းကောင်း။ ဧကံနယံ၊ တခုသောနည်း

၄၁၆+၄၁၇+သုတ္တဝေဘင်္ဂိယ။

သို့။ ပဝိသတိ၊ ဝင်၏။ ဧကဿနယဿ၊ နည်းတပါး၏။ အကုသလေဝါဓမ္မေ၊ အကုသိုလ်ဓမ္မကိုလည်းကောင်း။ ကုသလေဝါဓမ္မေ၊ ကုသိုလ်ဓမ္မကိုလည်းကောင်း။ ဝိညာတေ၊ သိအပ်သည်ရှိသော်။ ပဋိပက္ခော၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ကို။ အနွေသိတဗ္ဗော၊ ရှာမှီးအပ်၏။ ပဋိပက္ခေ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ကို။ အနွေသိတွာ၊ ရှားမှီး၍။ သောနယော၊ ထိုနည်းကို။ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗော၊ ညွန်းအပ်၏။ တမှီနယေ၊ ထိုနည်း၌။ နိဒ္ဒိဋ္ဌော၊ ညွန်းအပ်၏။ ယထာ၊ အကြင်ကြောင့်ဖြင့်။ ဧကမှိနယေ၊ တခုသောနည်း၌။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ နယာ၊ နည်းတို့သည်။ ပဝိဋ္ဌာနာ၊ ဝင်ကုန်သည်ရှိသော်။ တထာ၊ ထိုအတူ။ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗာ၊ ညွန်အပ်ကုန်၏။ ဧကမှိစနယေ၊ တခုသောနည်း၌လည်း။ အဋ္ဌာရသမူလပါဒနိ၊ တစ်ဆယ့်ရှစ်ပါးကုန်သောမူလပဒတို့သည်။ ပဝိဋ္ဌာနိ၊ ဝင်ကုန်၏။ တမှိဓမ္မေ၊ ထိုဓမ္မကို။ ဝိညာတေ၊ သိအပ်သည်ရှိသော်။ သဗ္ဗဓမ္မာ၊ အလုံးစုံသောဓမ္မတို့ကို။ ဝိညာတာ၊ သိအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တိဏ္ဏံ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဣမေသံနာယာနံ၊ ဤနည်းတို့တွင်။ သီဟဝိက္ကီဠီတနယဿ၊ သီဟဝိက္ကိဠီတနည်း၏။ စတ္တာရိဖလာနိစတ္တာရိရောဖလံ၊ ဖိုလ်လေးပါးသည်။ ပရိယောသာနံ၊ အဆုံးမည်၏။ ပဌမာယ၊ ရှေးဦးစွာသော။ ဒိသာယ၊ ဒိသာဓမ္မဖြင့်။ ပဌဖလံ၊ ပဌမဖိုလ်ဖြစ်၏။ ဒုတိယာယ၊ နှစ်ခုမြောက်သော။ ဒိသာယ၊ ဒိသာဓမ္မဖြင့်။ ဒုတိယဖလံ၊ ဒုတိယဖိုလ်ဖြစ်၏။ တတိယာယ၊ သုံးခုမြောက်သော။ ဒိသာယ၊ ဒိသာဓမ္မဖြင့်။ တတိယံဖလံ၊ တတိယဖိုလ်ဖြစ်၏။ စတုတ္ထံဖလံ၊ စတုတ္ထဖိုလ်ဖြစ်၏။ တိပုက္ခလဿ၊ တိပုက္ခလဖြစ်သော။ နယဿ၊ နည်း၏။ တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဝိမောက္ခမုဒါနိ၊ ဝိမောက္ခမုခသည်။ ပရိယောသနံ၊ အဆုံးမည်၏။ ပဋ္ဌမာယ၊ ရှေးဦးသော။ ဒိသာယ၊ ဒိသာဓမ္မဖြင့်။ အပ္ပဏိဟိတံ၊ အပ္ပဏိဟိတဖြစ်၏။ ဒုတိယာယ၊ နှစ်ခုမြောက်သော။ ဒိသာယ၊ ဒိသာဓမ္မဖြင့်။ သုညတံ၊ သုတညဖြစ်၏။ တတိယာယ၊ သုံးခုမြောက်သော။ ဒိသာယ၊ ဒိသာဓမ္မဖြင့်။ အနိမိတ္တံ၊ အနိမိတ္တဖြစ်၏။ နန္ဒိယာဝဋ္ဋဿ၊ နန္ဒိယာဝဋ္ဋဖြစ်သော။ နယဿ၊ နည်၏။ ရာဂဝိရာဂါစေတောဝိမုတ္တိ၊ အနာဂါမိဖိုလ်သည်လည်းကောင်း။ အဝိဇ္ဇာဝိရာဂါ စ ပညာဝိမုတ္တိ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သည်လည်းကောင်း။ စာမျက်နှာ [၃၄၀] ပရိယောသာနံ၊ အဆုံးမည်၏။ ပဌမာယ၊ ရှေးဦးသော။ ဒိသာယ၊ ဒိသာဓမ္မဖြင့်။ ရာဂဝိရာဂါ စေတောဝိမုတ္တိ၊ အနာဂါမိဖိုလ်ဖြစ်၏။ ဒုတိယာ၊ နှစ်ခုမြောက်သော။ ဒိသာယ၊ ဒိသာဓမ္မဖြင့်။ အဝိဇ္ဇာဝိရာဂေါပညာဝိမုတ္တိ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ဖြစ်၏။ ဣမေတယောနုယာ၊ ဤနည်းသုံးပါးတို့သည်။ ဣမေသံတိဏ္ဏံနယာနံ၊ ဤနည်းသုံး

၄၁၇+၄၁၈+ပေဋကောပဒေသပါဠိတော်နိသျ။

ပါးတို့၏။ အဋ္ဌာရသန္နံမူလပဒါနံ၊ တစ်ဆယ့်ရှစ်ပါးကုန်သောမူလပဒတို့ကို။ အလောကနာ၊ ကြည့်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသည်ကို။ ဒိသာလောစနော၊ ဒိသာလောစနဖြစ်သော။ နယော၊ နည်းဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ယော၊ အကြင်ဓမ္မကို။ အာလောကတွာန၊ ကြဉ့်၍။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ အယံဓမ္မော၊ ဤဓမ္မသည်။ ဣမံဓမ္မံ၊ ဤဓမ္မသို့။ ဘဇတိ၊ ဆည်ကပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကုသလပက္ခေစ၊ ကုသလပက္ခ၌လည်းကောင်း။ အကုသလပက္ခောစ၊ အကုသလပက္ခ၌လည်းကောင်း။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာသော။ ယောဇနာ၊ ယှဉ်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံနယော၊ ဤနည်းသည်။ အင်္ကုသောနာမ၊ အင်္ကုသနည်းမည်၏။ ဣမေ၊ ဤသည်တို့ကား။ ပဉ္စနယ၊ နည်းငါးပါးတို့မည်ကုန်၏။

တတ္ထ၊ ထိုနည်းငါးပါး၌။ ဣမာ၊ ဤသည်တို့ကား။ ဥဒါနဂါထာ၊ ဥဒါန်းဂါထာတို့တည်း။ တဏှာစ၊ တဏှာသည်လည်းကောင်း။ အဝိဇ္ဇာစ၊ အဝိဇ္ဇာသည်လည်းကောင်း။ လောဘောစ၊ လောဘသည်လည်းကောင်း။ ဒေါသောစ၊ ဒေါသသည်လည်းကောင်း။ တထေဝ၊ ထိုမှတပါးသာလျှင်။ မောဟောစ၊ မောဟသည်လည်းကောင်း။ စတ္တာရောစဝိပလ္လာသာ၊ ဝိပလ္လာသလေးပါးတို့သည်လည်းကောင်း။ ကိလေသဘူမိ၊ ကိလေသာဘုံသည်လည်းကောင်း။ နဝိပဒါနိ၊ နဝပဒတို့သည်လည်းကောင်း။ ယေစသတိပ္ပဋ္ဌာနာ၊ အကြင်သတိပဋ္ဌာန်တို့သည်လည်းကောင်း။ သမထောစ၊ သမထသည်လည်းကောင်း။ ဝိပဿနာစ၊ ဝိပဿနာသည်လည်းကောင်း။ ကုသလမူလာ၊ ကုသလမူလတို့သည်လည်းကောင်း။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ ဧတံကုသလံ၊ ထိုကုသိုလ်သည်။ ဣန္ဒြိယဘမိ၊ ဣန္ဒြိယဘုံမည်၏။ နဝပဒါနိ၊ နဝပုဒ်တို့လည်းကောင်း။ သဗ္ဗကုသလံ၊ အလုံးစုံသော ကုသိုလ်ကို။ နဝိဟိပဒေဟိ၊ ကိုးပုဒ်တို့နှင့်။ ယုဇ္ဇတိ၊ ယှဉ်အပ်၏။ နဝဟိစေဝ၊ ကိုးပုဒ်တို့ဖြင့်လျှင်။ အကုသလံ၊ အကုသိုလ်ကို။ ယုဇ္ဇတိ၊ ယှဉ်အပ်၏။ ဧတေမူလပဒါ၊ ထိုမူလပဒတို့သည်။ ဥဘတော၊ နှစ်ပါးစုံအားဖြင့်။ အဋ္ဌာရသပါဒနိ၊ တစ်ဆယ့်ရှစ်ပုဒ်တို့ဖြင့်ကုန်၏။ တဏှာစေဝ၊ တဏှာသည်လည်းကောင်း။ အဝိဇ္ဇာစ၊ အဝိဇ္ဇာသည်လည်းကောင်း။ သမထောစ၊ သမထသည်လည်းကောင်း။ ဝိပဿနာစ၊ ဝိပဿနာသည်လည်းကောင်း။ ယော၊ အကြင်နည်းသည်။ နေတိ၊ ဆောင်၏။ သဗ္ဗေသု၊ အလုံးစုံနည်းတို့၌။ ယောဂယုတ္တော၊ ယောဂ၏ယှဉ်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံနယော၊ ဤနည်းသည်။ နန္ဒိယာဝဋ္ဋော၊ နန္ဒိယဝဋ္ဋနည်းမည်၏။ ယံ၊ အကြင်နည်းကို။ ကုသလမူလေဟိ၊ ကုသိုလ်မူလတို့ဖြင့်။ နယတိ၊ ဆောင်၏။ ကုသလအကုသလမူလေဟိ၊ ကုသိုလ်မူလအကုသိုလ်မူလတို့

၄၁၈+၄၁၉+သုတ္တဝေဘင်္ဂိယ။

ဖြင့်။ ဘူတံ၊ ဟုတ်တိုင်း။ တထံ၊ အမှန်ကို။ အဝိတထံ၊ မချွတ်ယွင်းသည်ကို။ နယတိ၊ ဆောင်၏။ တံ၊ ထိုနည်းကို။ တိပုက္ခလံနယံ၊ တိပုက္ခလနည်ဟူ၍။ အဟု၊ ဆိုကုန်၏။ ယော၊ အကြင်နည်းသည်။ ဝိပလ္လာသေဟိစ၊ ဝိပလ္လာသတို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ ကိလေသဣန္ဒြိယေဟိစ၊ ကိလေသာဣန္ဒြေတို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဓမ္မေ၊ တရားတို့ကို။ နေဟိ၊ ဆောင်၏။ တံနယံ၊ ထိုနည်းကို။ သီဟဝိက္ကီဠိတံနာမ၊ သီဟဝိက္ကီဠိ အမည်ရှိသော။ နယံ၊ နည်းဟူ၍။ အဟု၊ ဆိုကုန်၏။ ဝေယျကရဏေ၊ ဖြေရာဖြေကြောင်းကို။ ဝုတ္တေ၊ ဟောတော်မူသည်ရှိသော်။ ကုသလတာဟိစ၊ ကုသိုလ်အဖြစ်တို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ အကုသလတာဟိစ၊ အကုသိုလ်အဖြစ်တို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ တယော၊ သုံးပါးသော ဒိသာတို့ကို။ အာလောကယတိ၊ ကြည့်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံနယော၊ ဤနည်းသည်။ ဒိသာလောစနောနာမ၊ ဒိသာလောစနမည်၏။ ဒိသာလောစနေန၊ ဒိသာလောစနဖြင့်။ ဩလေကေတွာ၊ ကြည့်၍။ ဥဒက္ခိဝိယ၊ ကြည့်သကဲ့သို့။ ယော၊ အကြင်နည်းသည်။ အကုသလာနိ၊ အကုသိုလ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ ကသလေ၊ ကုသိုလ်တို့ကို။ သမာနေတိ၊ ကောင်းစွာဆောင်၏။ အယံနယော၊ ဤနည်းသည်။ အင်္ကုသေနာမ၊ အင်္ကုသနည်းမည်၏။ နယသမုဋ္ဌာနံ၊ နယသမုဋ္ဌာန်တည်းတည်း။ ပေဋကောပဒေသေ၊ ပေဋကောပဒသေပါဠိတော်၌။ မဟာကစ္စာယနဿ၊ မဟာကစ္စည်းအမည်ရှိသော။ ထေရဿ၊ မထေရ်၏။ သုတ္တဝေဘင်္ဂိဿ၊ သုတ်ကိုဝေဘန်းခြင်းကို။ ဒဿနံ၊ ပြခြင်းသည်။ သမတ္တံ၊ ပြီးပြီ။ စာမျက်နှာ [၃၄၁] အကုသလာနိစ၊ အကုသိုလ်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ယာနိ စတုက္ကာနိ၊ အကြင်စတုက္ကတိုကို။ သီဟဝိက္ကိဠိတေ၊ သီဟဝိက္ကီဠိတဖြစ်သော။ နယေ၊ နည်း၌။ နိဒ္ဒိဋ္ဌာနိ၊ ပြအပ်ကုန်၏။ ကုသလာနိစ၊ ကုသိုလ်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ အကုသလာနိစ၊ အကုသိုလ်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ တိကာနိ၊ တိကတို့ကို။ တိပုက္ခလေ၊ တိပုက္ခလဖြစ်သော။ နယေ၊ နည်း၌။ နိဒ္ဒိဋ္ဌာနိ၊ ပြအပ်ကုန်၏။ ကုသလာနိစ၊ ကုသိုလ်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ အကုသလာနိစ၊ အကုသိုလ်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဒုကာနိ၊ ဒုကတို့ကို။ နန္ဒိယာဝဋ္ဋေ၊ နန္ဒာယဝဋ္ဋဖြစ်သော။ နယေ၊ နည်း၌။ နိဒ္ဒိဋ္ဌာနိ၊ ပြအပ်ကုန်၏။ ဒွီသု၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဝိသုဒ္ဓီသု၊ စင်ကြယ်ကုန်သော။ ယေသုကုသလေသု၊ အကြင်ကုသိုလ်တို့တွင်။ သောအတ္ထော၊ ထိုအကျိုးစီးပွားကို။ တိကေသု၊ တိကတို့၌။ ဝိဿဇ္ဇမနာနဿ၊ ဖြေခြင်း၏။ ဘဝဘူမိ၊ ဘဝဘုံမည်၏။ အထစ၊ ထိုမှတပါးလည်း။ သဗ္ဗော၊ အလုံးစုံသော။ အတ္ထောစ၊ အကျိုးစီးပွား

၄၁၉+၄၂၀+ပေဋကောပဒေသပါဠိတော်နိသျ။

ကိုလည်း။ တီဟိဗျဉ္ဇနေဟ၊ သုံးခုသောသဒ္ဒါတို့ဖြင့်။ နိဒ္ဒိဿတိ၊ ညွန်း၏။ တတ္တကာနိ၊ ထိုအကျိုးတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ယောအတ္ထော၊ အကြင်အကျိုးစီးပွားကို။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ပဒေဟိ၊ ပုဒ်တို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ အဋ္ဌဝိသတိဘာဂေဟိစ၊ နှစ်ဆယ့်ရှစ်ပါးသောအဖို့တို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ နတ္တိဘူမိ၊ နတ္တိဘုံကို။ နိဒ္ဒိဿတိတုံ၊ ညွန်းခြင်းငှာ။ အဝစရန္တော၊ ကြဉ်လည်သည်ရှိသော်။ စတူဟိပဒေဟိ၊ လေးပုဒ်တို့ဖြင့်။ နိဒ္ဒိဿတိ၊ ညွန်း၏။ ဣတိ၊ ဤသို။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းဖြင့်။ ယံအဝိကောသနာ၊ အကြင်မပျက်စီးခြင်းသည်။ နိဒ္ဒိဿနိဋ္ဌာနံ၊ ညွန်းခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤသည်လျှင်။ ပမာဏံ၊ ပမာဏတည်း။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းအရာအားဖြင့်။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ သမာဓိယော၊ သမာဓိတို့ကို။ တီသု၊ သုံးပါးကုန်သော။ သမာဓီသု၊ သမာဓိတို့၌။ ပရိယေသိတဗ္ဗာ၊ ရှာအပ်ကုန်၏။ သဝိတက္ကသဝိစာရေ၊ သဝိတက္ကသဝိစာရ၌လည်းကောင်း။ အဝိတက္ကေ၊ ဝိတက်မရှိသော။ ဝိစာရမတ္တေ၊ ဝိစာရမျှ၌လည်းကောင်း။ အဝိတက္ကအဝိစာရေ၊ အဝိတက္ကအဝိစာရ၌လည်းကောင်း။ ပရိယေသိတဗ္ဗာ၊ ရှာမှီးအပ်ကုန်၏။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ ပမာဏံ၊ ပမာဏမည်၏။ စတုတ္ထော၊ လေးခုမြောက်သော။ သမာဓိ၊ သမာဓိသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ တထာ၊ ထိုမြို့။ စိန္တာမယိ၊ စိန္တာမယိမညာလည်းကောင်း။ သုနမယိ၊ သုတမယိပညာလည်းကောင်း။ ဘဝနာမယီ၊ ဘာဝနာမယိပညာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တိဿောပညာ၊ သုံးပါးသောပညာတို့ကို။ သဗ္ဗာသုညာသု၊ အလုံးစုံပညာတို့၌။ နိဒ္ဒိဿတိ၊ ညွန်၏။ စတုတ္ထီ၊ လေးခုမြောက်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ စိန္တာမယိ၊ စိန္တာမယိပညာသည်။ န၊ မရှိ။ သုတမယိ၊ သုတမယိပညာသည်။ န၊ မရှိ။ ဘာဝနာမယိ၊ ဘာဝနာမယိပညာသည်။ န၊ မရှိ။ အဿ၊ ထိုသူအား။ ပညာ၊ ပညာသည်။ နအတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣမေသံဓမ္မာနံ၊ ဤတရားတို့ကို။ ယာအဝိက္ခေပနာ၊ အကြင်မပြစ်ပယ်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤမပြစ်ပယ်ခြင်းကို။ ပမာဏန္တိ၊ ပမာဏဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဇမ္ဗုဝနဝါသိနော၊ ဇမ္ဗုဝနကျောင်း၌နေတော်မူသော။ ထေရဿမဟာကစ္စာယနဿ၊ မဟာကစ္စည်းမထေရ်၏။ မဋကောပဒေသော၊ ပေဋကောပဒေသပါဠိတော်သည်။ သမတ္တော၊ ပြီးပြီ။

၄၂၀+ပေဋကောပဒေသပါဠိတော်နိသျပြီး၏။

ပါဠိ၊ မြန်မာပိဋက

Search This Blog

ပေဋကောပဒေသပါဠိတော်နိဿယ

ပေဋကောပဒေသပါဠိတော်နိသျ

Labels

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

မြန်မာပြန်

မဟာဝဂ္ဂပါဠိ+နိဿယ+မြန်မာပြန်

ပါဠိတော်

နိဿယ

ဇာတက-အဋ္ဌကထာ (ပဉ္စမော ဘာဂေါ) + မြန်မာပြန်