ပဋိသမ္ဘိဒါမဂ်ပါဠိတော်နိဿယ
မဟာဝဂ်
မာတိကာ
စာမျက်နှာ [၁]သောတာဝဓာနေ၊ သောတဒွါရကို အစဉ်မှီးသဖြင့် သိအပ်မှတ်အပ်သော တရားအပေါင်း၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ သုတမယေဉာဏံ၊ သုတမယဉာဏ် မည်၏။ သုတမယဉာဏေ၊ သုတမယဉာဏ်၌။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော။ ဓမ္မံဇာဏံ၊ တရားအပေါင်းကို။ သုတွာ န၊ နာရသောကြောင့်။ သံဝရေ၊ လေးပါးသော စောင့်စည်းခြင်း၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ သီလမယေဉာဏံ၊ သီလမယဉာဏ် မည်၏။ သီလမယဉာဏေန၊ သီလမယဉာဏ်ဖြင့်။ သံဝရေတွာ၊ ကောင်းစွာ စောင့်စည်း၍။ သမာဒယနေ၊ တစ်ခုတည်းသော အာရုံ၌ ကောင်းစွာ စိတ်ကို ထားခြင်း၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ သမာဓိ ဘာဝနာမယေဉာဏံ၊ သမာဓိဘာဝနာမယဉာဏ် မည်၏။ ပစ္စယပရိဂ္ဂဟေ၊ အဝိဇ္ဇာအစရှိသော အကြောင်းသင်္ခါရ အစရှိသော အကျိုးတရားတို့ကို သိမ်းဆည်းရာ၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဓမ္မဋ္ဌိတိဉာဏံ၊ ဓမ္မဋ္ဌိတိဉာဏ် မည်၏။ အတီတာနာဂတပစ္စုပ္ပန္နာနံ၊ အတိတ် အနာဂတ် ပစ္စုပ္ပန် ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ ပဉ္စက္ခန္ဓာတရားတို့၏။ ဧကေကခန္ဓာလက္ခဏေ၊ တစ်ခုတစ်ခုသော ခန္ဓာ၏ လက္ခဏာတို့ကို။ သံခိပိတွာ၊ ချုံး၍။ ပဝတ္တာနေ၊ ပိုင်းခြားရာ မှတ်ရာ၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ သမ္မသနေဉာဏံ၊ သမ္မသနဉာဏ် မည်၏။ ပစ္စုပ္ပန္နာနံ၊ ပစ္စုပ္ပန် ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ ပဉ္စက္ခန္ဓာတရားတို့၏။ ဝိပရိဏာမာနုပဿနေ၊ ဖောက်ပြန်တတ်သော သဘောတရားတို့ကို အဖန်တလဲလဲ ရှုရာ၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဥဒယဗ္ဗယာနုပဿနေဉာဏံ၊ ဥဒယဗ္ဗယနုပဿနာဉာဏ် မည်၏။ အာရမ္မဏံ၊ ထိုထိုသို့သော အာရုံ၌တည်သော တရားအပေါင်းကို။ ပဋိသင်္ခါ၊
ဝဝ၁+ဝဝ၂+ဆင်ခြင်၍။ ဘင်္ဂါနုပဿနေ၊ အဖြစ်အပျက်ကို အဖန်တလဲလဲ ရှုရာ၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဝိပဿနေဉာဏံ၊ ဝိပဿနာဉာဏ် မည်၏။ ဘယတုပဋ္ဌာနေ၊ ဘေးအားဖြင့် ထင်သော အာရုံ၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ အာဒီနဝဉာဏံ၊ အာဒီနဝဉာဏ် မည်၏။ မုဉ္စိတုကမျတာပဋိသင်္ခါသန္တိဋ္ဌာနာ၊ ဝဋ်မှလွတ်လိုသည်၏ အဖြစ်တည်းဟူသော အခြင်းအရာအနိစ္စဒုက္ခအနတ္တတည်းဟူသော လက္ခဏာသုံးပါးကို ဆင်ခြင်ခြင်း တည်းဟူသော အခြင်းအရာအနိစ္စဒုက္ခအနတ္တတည်းဟူသော လက္ခဏာရေးသုံးပါး၌ ကောင်းစွာတည်သော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ သင်္ခါရုပေက္ခာသုဉာဏံ၊ သင်္ခါရုပေက္ခာဉာဏ် မည်၏။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ အပ၌ ဖြစ်သော သင်္ခါရနိမိတ်မှ။ ဝုဋ္ဌာနဝိဝဋ္ဋနေ၊ ထခြင်းမျက်လွဲပြုခြင်း၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဂေါတြတုဉာဏံ၊ ဂေါတြတုဉာဏ်မည၏။ ဥဘတော၊ နှစ်ပါးသော အကြောင်းကြောင့်။ ဝုဋ္ဌာနဝိဝဋ္ဋနေ၊ သင်္ခါရမှထခြင်းသင်္ခါရကို မျက်လဲပြုခြင်း၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ မဂ္ဂေ ဉာဏံ၊ မဂ်ဉာဏ် မည်၏။ ပယောဂပဋိပဿဒ္ဓိ၊ ပယောဂဟုဆိုအပ်သော ဝုဋ္ဌာန၏ငြိမ်းသော အခြင်းအရာအားဖြင့်ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဖလေ ဉာဏံ၊ ဖလဉာဏ် မည်၏။ စာမျက်နှာ [၂] ဆိန္နံ၊ ထိုထိုသို့သော အရိယာမဂ်ဖြင့် ဖြတ်အပ်သော ကိလေသာအပေါင်းကို။ အပဿနေ၊ တစ်ဖန်ရှုရာ၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဝိမုတ္တိဉာဏံ၊ ဝိမုတ္တိဉာဏ် မည်၏။ တဒါ၊ ထိုထိုသို့သော မဂ်ခဏဖိုလ်ခဏ၌။ သမုဒါဂတေ၊ ရအပ်သိအပ်ကုန်ပြီးသော။ ဓမ္မေ၊ သစ္စာလေးပါးတရားတို့ကို။ ဝိပဿနေ၊ ရှုခြင်း၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ပစ္စဝေက္ခနေဉာဏံ၊ ပစ္စဝေက္ခဏာဉာဏ် မည်၏။ အဇ္ဈတ္တပဝတ္တာနေ၊ အဇ္ဈတ္တဖြစ်ကုန်သော စက္ခာယတနစသည်တို့ကိုပိုင်းခြားခြင်းမှတ်ခြင်း၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဝတ္ထုနာနေေတ္တညဏံ၊ ဝတ္ထုတို့၏ထူးသည်၏ အဖြစ်ကိုသိသော ဉာဏ် မည်၏။ ဗဟိဒ္ဓါဂဝတ္ထာနေ၊ ဗဟိဒ္ဓဖြစ်ကုန်သော ရူပါယတနစသည်တို့ကိုပိုင်းခြားခြင်းမှတ်ခြင်း၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဂေါစရနာနတ္တေဉာဏံ၊ အာရုံ၏ထူးသည်၏ အဖြစ်ကိုသိသော။ စရိယာဝဝတ္ထာနေ၊ သုံးပါးသော စရိယရှစ်ပါးသော စရိယတို့ကိုပိုင်းခြားခြင်းမှတ်ခြင်း၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ စရယာနာနတ္တေဉာဏံ၊ သုံးပါးသောစရိယရှစ်ပါးသော စရိယတို့၏ ထူးသည်၏ အဖြစ်ကိုသိသော။ ဟတုဓမ္မဝဝတ္ထာနေ၊ လေးပါးကုန်သော တရားတို့ကိုပိုင်းခြားခြင်းမှတ်ခြင်း၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဘူမိနာနတ္တေဉာဏံ၊
ဝဝ၂+ဝဝ၃+ဘူမိနာနတ္တဉာဏ် မည်၏။ နဝဓမ္မဝဝတ္ထာနေ၊ ကိုးပါးသော တရားတို့ကိုပိုင်းခြားခြင်းမှတ်ခြင်း၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဓမ္မနာနတ္တေဉာဏံ၊ ဓမ္မနာနတ္တဉာဏ် မည်၏။ အဘိညာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့သိတတ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဉာတဋ္ဌေဉာဏံ၊ ဉာတဋ္ဌဉာဏ် မည်၏။ ပရိညာ၊ ပိုင်းခြား၍ သိတတ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ တီရဏဋ္ဌေဉာဏံ၊ တီရဏဋ္ဌဉာဏ် မည်၏။ ပဟာနေ၊ နိစ္စသုခစသည်တို့ကိုပယ်ခြင်း၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ပရိစ္စာဂဋ္ဌေဉာဏံ၊ ပရိစ္စာဂဋ္ဌဉာဏ် မည်၏။ ဘာဝနာ၊ ထိုထိုသို့သော အခြင်းအရာဖြင့် ပွားစေတတ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဧကရသဋ္ဌေဉာဏံ၊ ဧကရသဋ္ဌဉာဏ် မည်၏။ သစ္ဆိကိရိယာ၊ ပဋိဝေဓပဋိလာဘအစွမ်းအားဖြင့်မျက်မှောက်ပြုတတ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဖုသနဋ္ဌေဉာဏံ၊ ဖုသနဋ္ဌဉာဏ် မည်၏။ သတ္ထနာနတ္တေ၊ အနက်တို့၏ထူးသော သဘောအကျိုးတို့၏ ထူးသော သဘော၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒေညာဏံ၊ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါဉာဏ် မည်၏။ ဓမ္မနာနတ္တေ၊ ပါဠိတို့၏ထူးသော သဘောအကြောင်းတို့၏ ထူးသော သဘော၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒေဉာဏံ၊ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါဉာဏ် မည်၏။ တ္တိနာနတ္တေ၊ ဝိဂြိုဟ်ဝါကျတို့၏ ထူးသော သဘော၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒေဉာဏံ၊ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါဉာဏ် မည်၏။ ပဋိဘာနနာနတ္တေ၊ ပဋိဘနတို့၏ထူးသော သဘော၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒေဉာဏံ၊ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါဉာဏ် မည်၏။ ဝိဟာရနာနတ္တေ၊ ဝိပဿနာဝိဟာရတို့၏ထူးသော သဘော၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဝိဟာရဋ္ဌေဉာဏံ၊ ဝိဟာရဋ္ဌဉာဏ် မည်၏။ သမာပတ္တိနာနတ္တေ၊ အထူးထူးသော သမာပတ်တို့၏ထူးသော သဘော၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ သမာပတ္တဋ္ဌေဉာဏံ၊ သမာပတ္တဋ္ဌဉာဏ် မည်၏။ ဝိဟာရသမာပတ္တိနာနတ္တေ၊ ဝိပဿနာဝိဟာရအထူးထူးသော သမာပတ်တို့၏ထူးသော သဘော၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဝိဟာရသမ္မာဝတ္တဋ္ဌေဉာဏံ၊ ဝိဟာရသမ္မာပတ္တဋ္ဌဉာဏ်၏။ အဝိက္ခေပရိသုဒ္ဓတ္ထအာသဝသမုစ္ဆေဒေ၊ ပျံ့လွင့်ခြင်းကင်းသော သမာဓိစင်ကြယ်သော အဖြစ်ဖြင့်အာသဝေါတရားတို့ကိုကောင်းစွာဖြတ်ခြင်း၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ အာနန္တရိတသမာဓိမှိဉာဏံ၊ အာနန္တရိကသမာဓိဉာဏ် မည်၏။ ဒဿနာဓိပတေယျဉ္စ၊ ဝိပဿနာဉာဏ်လျင်အဓိပတိဖြစ်၍ လည်းကောင်း။ သန္တော၊ ငြိမ်သက်သော။ ဝိဟာရာဓိဝမောစ၊ ဝိပဿနာဝိဟာရသို့ ရောက်
ဝဝ၃+ဝဝ၄+သည် ဖြစ်၍လည်းကောင်း။ ပဏီတာဓိမုတ္တတာစ၊ မြတ်သည်ဟုနှလုံးသွင်းသည် ဖြစ်၍လည်းကောင်း။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ အရဏဝိဟာရေ ဉာဏံ၊ အရဏဝိဟာရဉာဏ် မည်၏။ စာမျက်နှာ [၃] ဒွီဟိ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဗလေဟိ၊ သမထဗလဝိပဿနာဗလတို့နှင့်။ သမန္နာဂတတာ စ၊ ပြည့်စုံသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ တယော သင်္ခါရာနံ၊ သုံးပါးသော ဝစီသင်္ခါရကာယသင်္ခါရစိတ္တသင်္ခါရတို့၏။ ပဋိပဿဒ္ဓိယာ စ၊ ငြိမ်းသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ သောဠသဟိ၊ တစ်ဆယ့်ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဉာဏစရိယာဟိ စ၊ ဉာဏ်၏ဖြစ်ခြင်းတို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ နဝဟိ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ သမာဓိစရိယာဟိစ၊ သမာဓိ၏ဖြစ်ခြင်းတို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝသိဘာဝတာ၊ လေ့လာခြင်း ရှိသောသူ၏ အဖြစ်တည်းဟူသော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ နိရောဓသမာပတ္တိယာဉာဏံ၊ နိရောဓသမာပတ္တိဉာဏ် မည်၏။ သမ္ပဇာနဿ၊ ကောင်းစွာအပြားအားဖြင့် သိတတ်သောသူ၏။ ပဝတ္တပရိယာဒါနေ၊ ကိလေသာတို့၏ဖြစ်ခြင်းခန္ဓာတို့၏ဖြစ်ခြင်းကိုကုန်စေရာ၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ပရကိနိဗ္ဗာနေဉာဏံ၊ ပရိနိဗ္ဗာနဉာဏ် မည်၏။ ပဗ္ဗဓမ္မာနံ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော တေဘုမ္မိကတရားတို့ကို။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ သမုစ္ဆေဒေ စ၊ ဖြတ်ရာ၌လည်းကောင်း။ နိရောဓေ စ၊ ချုပ်ရာ၌လည်းကောင်း။ အနုပဋ္ဌ+
ာနတာ၊ တစ်ဖန်မထင်သည်၏ အဖြစ်တည်းဟူသော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ သမသိသဋ္ဌေဉာဏံ၊ သမသိသဋ္ဌဉာဏ် မည်၏။ ပုထုနာနတ္တေကတ္တတေဇပရိယာဒါနေ၊ များသည်၏ အဖြစ်ထူးသည်၏ အဖြစ်တူသည်၏ အဖြစ်တည်းဟူသော တေဇဟုဆိုအပ်သော ဒုဿီလျအစရှိသည်တို့ကို ကုန်စေရာ၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည။ သလ္လေခဋ္ဌေဉာဏံ၊ သလ္လေခဋ္ဌဉာဏ် မည်၏။ အသလ္လီနတ္တပဟိတတ္တပဂ္ဂဟဋ္ဌေ၊ အားထုတ်ခြင်း၌ တွန့်တိုခြင်းမရှိသော စိတ်ရှိသည်၏ အဖြစ် ကိုယ်အသက်ကိုငဲ့ကွက်ခြင်းမရိသည် ဖြစ်၍ စေလွတ်အပ်သော ကိုယ်ရှိသည်၏ အဖြစ်သမ္ပယုတ်တရားတို့ကိုချီးမြင့်ခြင်းသဘော၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဝီရိယရမ္ဘေဉာဏံ၊ ဝီရိယရမ္ဘဉာဏ် မည်၏။ နာနာဓမ္မပကာသနဘူတာ၊ အထူးထူးသော တရားကို ပြတတ်သည်၏ အဖြစ်တည်းဟူသော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ အတ္ထသန္ဒဿနေဉာဏံ၊ အတ္ထသန္ဒဿနဉာဏ် မည်၏။ သဗ္ဗဓမ္မာနံ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော တရာယးတို့၏။ ဧကသင်္ဂဟတာနာနတ္တေကတ္တပဋိ၊ တူသည်၏ အဖြစ်ဖြင့်သင်္ဂြိုဟအပ်သည်၏ အဖြစ်ထူးသည်၏ အဖြစ်တူသည်၏ အဖြစ်ကိုသိသောအရာ၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဒဿနဝိသုဒ္ဓိဉာဏံ၊ ဒဿနဝိသုဒ္ဓိဉာဏ် မည်၏။ ဝိဒိတတ္တာ၊
ဝဝ၄+ဝဝ၅+ရူပက္ခန္ဓာစသည်တို့၏ အနိစ္စအစရှိသောအားဖြင့်ထင်သည်၏ အဖြစ်တည်းဟူသော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ခန္ဓိဉာဏံ၊ ခန္ဓိဉာဏ် မည်၏။ ဖုဋ္ဌတ္တာ၊ ရူပက္ခန္ဓာစသည်တို့၏အနိစ္စအစရှိသော အစွမ်းအားဖြင့် ရအပ်သော ဝုဋ္ဌသဘောကိုသိသည်၏ အဖြစ်တည်ဟူသော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ပရိယောဂါဟနေဉာဏံ၊ ပရိယောဂါဟနဉာဏ် မည်၏။ သမောဒဟနေ၊ ခန္ဓာအစရှိသည်တို့တွင်တစ်ခုခုသော တရားကို ပေါင်းရာ၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ပဒေသဝိဟာရေဉာဏံ၊ ပဒေသဝါဟရဉာဏ် မည်၏။ အဓိပတတ္တာ၊ နေက္ခမအစရှိသည်တို့၏ အဓိပတိ အဖြစ်ဖြင့်ဖြင့်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ သညာဝိဝဋ္ဋေဉာဏံ၊ သညာဝိဝဋ္ဋဉာဏ် မည်၏။ နာနတ္တေ၊ အထူးပြုသော သဘောကိုပယ်ခြင်း၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ စေတောဝိဝဋ္ဋေဉာဏံ၊ စေတောဝိဝဋ္ဋဉာဏ် မည်၏။ အဓိဋ္ဌာနေ၊ နေက္ခာအစရှိသည်တို့၏ အစွမ်းအားဖြင့် စိတ်ကိုဆောက်တည်ခြင်း၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ စိတ္တဝိဝဋ္ဋေဉာဏံ၊ စိတ္တဝိဝဋ္ဋဉာဏ် မည်၏။ သုညတေ၊ ဆိတ်ခြင်း၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဉာဏဝိဝဋ္ဋေဉာဏံ၊ ဉာဏဝိဝဋ္ဋဉာဏ် မည်၏။ ဝေါဿဂ္ဂေ၊ စွန့်ခြင်း၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဝိမောက္ခဝိဝဋ္ဋေဉာဏံ၊ ဝိမောက္ခဝိဝဋ္ဋဉာဏ်မနည်၏။ တထဋ္ဌေ၊ မဖောက်မပြန်မှန်သော သဘော၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ သစ္စဝိဝဋ္ဋေဉာဏံ၊ သစ္စဝိဝဋ္ဋဉာဏ် မည်၏။ ကာယမ္ပိ၊ ရူပကာယကိုလည်းကောင်း။ စိတ္တမ္ပိ၊ ပါဒကဈာန်ကိုလည်းကောင်း။ ဧကဝဝတ္ထနတာ၊ တစ်ခုတည်း၏ အဖြစ်ဖြင့်ပိုင်းခြားတ်မှတ်တတ်သည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ သုခသညဉ္စ၊ သုခသညာကိုလည်းကောင်း။ လဟုကသညဉ္စ၊ လဟုကသညာကိုလည်းကောင်း။ အဓိဋ္ဌာနဝသေန၊ ဆောက်တည်သည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဣဇ္ဈနဋ္ဌေ၊ ပြည့်စုံခြင်းသဘော၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဣဒ္ဓိဝိဓေဉာဏံ၊ ဣဒ္ဓိဝိဒ္ဓဉာဏ် မည်၏။ ဝီတက္ကပိပ္ဖာဝသေန၊ ဝိတတ်ပြန့်သည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ နာနတ္တေကတ္တသဒ္ဒနိမိတ္တာနံ၊ ထူးသည်၏အဖြ စ်တူသည်၏ အဖြစ်တည်းဟူသော သဒ္ဒနမိတ်တို့သို့။ ပပရိယောဂဟဏေ၊ သင်္ကဝင်ရာ၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ သောတဓာတုဝိသုဒ္ဓိဉာဏံ၊ သောတဓာတုဝိသုဒ္ဓိဉာဏ် မည်၏။ စာမျက်နှာ [၄] တိဏ္ဏန္နံ၊ သောမနဿ ဒေါမနဿ ဥပေက္ခာတို့၏ အစွမ်းအားဖြင့်သုံးပါးကုန်သော။ စိတ္တာနံ၊ စိတ်တို့၏။ ဝိပ္ဖရတ္တာ၊ ပြန့်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဣန္ဒြိယာနံ၊ စက္ခုအစရှိသော ခြောက်ပါးကုန်သော ဣန္ဒြေတို့၏။ ပသာဒဝသေန၊ ကြည်သည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ နာနတ္တေကတ္တဝိဉာဏစရိ+
ဝဝ၅+ဝဝ၆+ယာရိယောဂဟဏေ၊ ထူးသည်၏ အဖြစ်တူသည်၏ အဖြစ်ဟုဆိုအပ်သော ဝိညာဉ်တို့၏ အဖြစ်သို့သက်ဝင်ခြင်း၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ စေတောပရိယဉာဏံ၊ စေတောပရိယဉာဏ် မည်၏။ ပစ္စယပဝတ္တာနံ၊ အဝိဇ္ဇာအစရှိသော အကြောင်းကြောင့်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ သင်္ခါရအစရှိသော အကျိုးတရားတို့၏။ နာနတ္တေကတ္တကမ္မဝိပ္ဖာရဝသေန၊ ထူးသည်၏ အဖြစ်တူသည်၏ အဖြစ်ဟုဆိုအပ်ကုန်သော ကံတို့၏ ပြန့်သည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ပရိယောဂဟဏေ၊ သက်ဝင်ရာ၏။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ပုဗ္ဗေနိဝါသနုဿတိဉာဏံ၊ ပုဗ္ဗေနိဝါသာနုဿတိဉာဏ် မည်၏။ ဩဘာသဝသေန၊ တောက်ပသည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ နာနတ္တေကတ္တရူပနိမိတ္တာနံ၊ ထူးသည်၏ အဖြစ်တူသည်၏ အဖြစ်ဟုဆိုအပ်သော ရုပ်နိမိတ်တို့ကို။ ဒဿနဋ္ဌေ၊ မြင်ခြင်းသဘော၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဒိဗ္ဗစက္ခုဉာဏံ၊ ဒိဗ္ဗစက္ခုဉာဏ် မည်၏။ တုသဋ္ဌိယာ အာကာရေဟိ၊ ခြောက်ဆယ့်လေးပါးသော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ တိဏ္ဏန္နံ၊ အနညာတညသာမီတိန္ဒြေအညိန္ဒြေအညာတာဝိန္ဒြေအားသဖြင့်သုံးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနံ၊ ဣန္ဒြေတို့၏။ ဝသီဘာဝတာ၊ လေ့လာခြင်း ရှိသောသူ၏ အဖြစ်တည်းဟူသော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ အာသဝါနံခယေဉာဏံ၊ အာသဝက္ခယဉာဏ် မည်၏။ ပရိညဋ္ဌေ၊ ပိုင်းခြား၍ သိခြင်းသဘော၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဒုက္ခေဉာဏံ၊ ဒုက္ခဉာဏ် မည်၏။ ဝဟာနဋ္ဌေ၊ ပယ်ခြင်းသဘော၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ သမုဒယေဉာဏံ၊ သမုဒယဉာဏ် မည်၏။ သစ္ဆိကိရိယူဋ္ဌေ၊ မျက်မှောက်ပြုခြင်းသဘော၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ နိရောဓေဉာဏံ၊ နိရောဓဉာဏ် မည်၏။ ဘာဝနဋ္ဌေ၊ ထိုထိုသို့သော အခြင်းအရာအားဖြင့်ပွားစေအပ်သော သဘော၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ မဂ္ဂေဉာဏံ၊ မဂ္ဂဉာဏ် မည်၏။ ဒုက္ခေဉာဏံ၊ ဒုက္ခကိုသိသော ဉာဏ်လည်းကောင်း။ ဒုက္ခသမုဒယေဉာဏံ၊ ဒုက္ခ၏အကြောင်းကိုသိသော ဉာဏ်လည်းကောင်း။ ဒုက္ခနိရောဓေဉာဏံ၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်ကိုသိသော ဉာဏ် လည်းကောင်း။ ဒုက္ခနိရောဓဂါမိနိပဋိပဒါယဉာဏံ၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်ကာင်းဖြစ်သော အကျင့်ကိုသိသော ဉာဏ်လည်းကောင်း။ အတ္တပဋိသမ္ဘိဒေဉာဏံ၊ အနက်ကိုသိသော ဉာဏ် လည်းကောင်း။ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒေဉာဏံ၊ ပါဠိကိုသိသော ဉာဏ် လည်းသကောင်း။ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒေဉာဏံ၊ ဝိဂြိုဟ်ဝါကျကိုသိသော ဉာဏ်လည်းကောင်း။ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒေဉာဏံ၊ ပညာကိုသိသော ဉာဏ်လည်းကောင်း။ ဣန္ဒြိယပရောပရိယတ္တေဉာဏံ၊
ဝဝ၆+ဝဝရ+ဣန္ဒြိယပရောပရိယတ္တကိုသိသော ဉာဏ်လည်းကောင်း။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ အာသယာနုသယေဉာဏံ၊ အာသယနုသယကိုသိသော ဉာဏ်လည်းကောင်း။ ယမကပါဋိဟာရိယေဉာဏံ၊ ယမကပါဋိဟာရိယကိုသိသော ဉာဏ် လည်းကောင်း။ ပဟာကရုဏာသမာပတ္တိဉာဏံ၊ မဟာကရုဏာသမာပတ်ကိုသိသော ဉာဏ်လည်းကောင်း။ သဗ္ဗညုတဉာဏံ၊ သဗ္ဗညုတဉာဏ် လည်းကောင်း။ စာမျက်နှာ [၅] အနာဝရဏဉာဏံ၊ အနာဝရဏဉာဏ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမာနိ တေသတ္တတိ ဉာဏာနိ၊ ဤခုနစ်ဆယ့်သုံးပါးကုန်သော ဉာဏ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣမေသံတေသတ္တတိ၊ ဤခုနှစ်ဆယ့်သုံးပါးသော။ ဉာဏာနံ၊ ဉာဏ်တို့တွင်။ သတ္တသဋ္ဌိဉာဏာနိ၊ ခြောက်ဆယ့်နှစ်ပါးသော ဉာဏ်တို့သည်။ သာဝကသာဓာရဏာနိ၊ သာဝကတို့နှင့် ဆက်ဆံသော ဉာဏ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဆဉာဏာနိ၊ ခြောက်ပါးဒသော ဉာဏ်တို့သည်။ သာဝကေဟိ၊ သာဝကတို့နှင့်။ အသာဓာရဏာနိ၊ မဆက်ဆံသော ဉာဏ်မည်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ မာတိကာ၊ မာတိကာသည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးပြီ။
၁။ မဟာဝဂ္ဂ-ဉာဏကထာ။
သောတာဝဓာနေ၊ သောတဒွါရကိုအစဉ်မှီးသဖြင့် သိအပ်သော တရားအပေါင်း၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ သုတမယေဉာဏံ၊ သုတမယဉာဏ်မည်သည်။ ကထံဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ ဣမေ ဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့ကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒေသေန္တဿ၊ ဟောတော်မူသော မြတ်စွာဘုရား၏။ ဓမ္မဇာတံ၊ တရားအပေါင်းသည်။ သောတာဝဓာနံ၊ သောတာဝဓာနမည်၏။ တပဇာနနာ၊ ထိုသောတာဝဓာနကိုသိသော အခြင်းအရာဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ သုတမယေဉာဏံ၊ သုတမယဉာဏ် မည်၏။ ဣမေ ဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့ကို။ ပရိညေယျော၊ ပိုင်းခြား၍ သိအပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒေသေန္တဿ၊ ဟောတော်မူသော မြတ်စွာဘုရား၏။ ဓမ္မဇာတံ၊ တရားအပေါင်းသည်။ သောတာဝဓာနံ၊ သောတာဝဓာနမည်၏။ တံပဇာနနာ၊ ထိုသောတာဝဓာနကိုသိသော အခြင်းအရာဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ သုတမယေဉာဏံ၊ သုတမယဉာဏ် မည်၏။ ဣမေ ဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့ကို။ ပဟာတဗ္ဗာ၊ ပယ်အပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒေသေန္တဿ၊ ဟောတော်မူသော မြတ်စွာဘုရား၏။ ဓမ္မဇာတံ၊ တရားအပေါင်းသည်။ သောတာဝဓာနံ၊ သောတာဝဓာနမည်၏။ တံပဇာနနာ၊ ထို
ဝဝရ+ဝဝ၈+သောတာဝဓာနကိုသိသော အခြင်းအရာဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ သုတမယေဉာဏံ၊ သုတမယဉာဏ် မည်၏။ ဣမေ ဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့ကို။ ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ ပွားစေအပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒေသေန္တဿ၊ ဟောတော်မူသော မြတ်စွာဘုရား၏။ ဓမ္မဇာတံ၊ တရားအပေါင်းသည်။ သောတာဝဓာနံ၊ သောညတာဝဓာနာမည်၏။ တံပဇာနနာ၊ ထိုသောတာဝဓာနကိုသိသော အခြင်းအရာဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ သုတမယေဉာဏံ၊ သုတမယဉာဏ် မည်၏။ ဣမေ ဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့ကို။ သစ္ဆိကာတဗ္ဗာ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒေသေန္တဿ၊ ဟောတော်မူသော မြတ်စွာဘုရား၏။ ဓမ္မ ဇာတံ၊ တရားအပေါင်းသည်။ သောတာဝဓာနံ၊ သောတာဝဓာနမည်၏။ တံပဇာနနာ၊ ထိုသောတာဝဓာနကိုသိေြသာအခြင်းအရာဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ သုတမယေဉာဏံ၊ သုတမယဉာဏ် မည်၏။ ဣမေ ဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ ဟာနဘာဂိယာ၊ ယုတ်သော အဘို့ရှိကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒေသေန္တဿ၊ ဟောတော်မူသော မြတ်စွာဘုရား၏။ ဓမ္မဇာတံ၊ တရားအပေါင်းသည်။ သောသောတာဝဓာနံ၊ သောတာဝဓာနမည်၏။ တံပဇာနနာ၊ ထိုသောတာဝဓာနကိုသိသော အခြင်းအရာဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ သုတမယေဉာဏံ၊ သုတမယဉာဏ် မည်၏။ ဣမေ ဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ ဌိတိဘာဂိယာ၊ တည်ခြင်းအဘို့ရှိကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒေသေန္တဿ၊ ဟောတော်မူသော မြတ်စွာဘုရား၏။ ဓမ္မဇာတံ၊ တရားအပေါင်းသည်။ သောသောတာဝဓာနံ၊ သောတာဝဓာနမည်၏။ တံပဇာနနာ၊ ထိုသောတာဝဓာနကိုသိသော အခြင်းအရာဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ သုတမယေဉာဏံ၊ သုတမယဉာဏ် မည်၏။ ဣမေ ဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ ဝိသေသဘာဂိယာ၊ ထူးသောအဘို့ရှိကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒေသေန္တဿ၊ ဟောတော်မူသော မြတ်စွာဘုရား၏။ ဓမ္မဇာတံ၊ တရားအပေါင်းသည်။ သောသောတာဝဓာနံ၊ သောတာဝဓာနမည်၏။ တံပဇာနနာ၊ ထိုသောတာဝဓာနကိုသိသော အခြင်းအရာဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ သုတမယေဉာဏံ၊ သုတမယဉာဏ် မည်၏။ ဣမေ ဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ နိဗ္ဗေဓဘာဂိယာ၊ လောဘအစုအစရှိသည်ကိုဖောက်ခွဲခြင်းအဘို့ရှိကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒေသေန္တဿ၊ ဟောတော်မူသော မြတ်စွာဘုရား၏။ ဓမ္မဇာတံ၊ တရားအပေါင်းသည်။ သောသောတာဝဓာနံ၊ သောတာဝဓာနမည်၏။ တံပဇာနနာ၊ ထိုသောတာဝဓာနကိုသိသော အခြင်းအရာဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ သုတမယေဉာဏံ၊ သုတမယဉာဏ် မည်၏။ စာမျက်နှာ [၆] သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတရားတို့သည်။ အနိစ္စာ၊ မမြဲ
ဝဝ၈+ဝဝ၉+သော သဘောရှိကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒေသေန္တဿ၊ ဟောတော်မူသော မြတ်စွာဘုရား၏။ ဓမ္မဇာတံ၊ တရားအပေါင်းသည်။ သောသောတာဝဓာနံ၊ သောတာဝဓာနမည်၏။ တံပဇာနနာ၊ ထိုသောတာဝဓာနကိုသိသော အခြင်းအရာဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ သုတမယေဉာဏံ၊ သုတမယဉာဏ် မည်၏။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတရားတို့သည်။ ဒုက္ခာ၊ ဆင်းရဲသော သဘောရှိကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒေသေန္တဿ၊ ဟောတော်မူသော မြတ်စွာဘုရား၏။ ဓမ္မဇာတံ၊ တရားအပေါင်းသည်။ သောသောတာဝဓာနံ၊ သောတာဝဓာနမည်၏။ တံပဇာနနာ၊ ထိုသောတာဝဓာနကိုသိသော အခြင်းအရာဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ သုတမယေဉာဏံ၊ သုတမယဉာဏ် မည်၏။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ ရုပ်နာမ်တရားတို့သည်။ အနတ္တာ၊ အတဘောမရှိကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒေသေန္တဿ၊ ဟောတော်မူသော မြတ်စွာဘုရား၏။ ဓမ္မဇာတံ၊ တရားအပေါင်းသည်။ သောသောတာဝဓာနံ၊ သောတာဝဓာနမည်၏။ တံပဇာနနာ၊ ထိုသောတာဝဓာနကိုသိသော အခြင်းအရာဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ သုတမယေဉာဏံ၊ သုတမယဉာဏ် မည်၏။ ဣဒံ၊ ဤသည်လျင်။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခဖြစ်သော။ အရိယသစ္စံ၊ အရိယသစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒေသေန္တဿ၊ ဟောတော်မူသော မြတ်စွာဘုရား၏။ ဓမ္မဇာတံ၊ တရားအပေါင်းသည်။ သောသောတာဝဓာနံ၊ သောတာဝဓာနမည်၏။ တံပဇာနနာ၊ ထိုသောတာဝဓာနကိုသိသော အခြင်းအရာဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ သုတမယေဉာဏံ၊ သုတမယဉာဏ် မည်၏။ ဣဒံ၊ ဤသည်လျင်။ ဒုက္ခသမုဒယံ၊ ဒုက္ခ၏ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်သော။ အရိယသစ္စံ၊ အရိယသစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒေသေန္တဿ၊ ဟောတော်မူသော မြတ်စွာဘုရား၏။ ဓမ္မဇာတံ၊ တရားအပေါင်းသည်။ သောသောတာဝဓာနံ၊ သောတာဝဓာနမည်၏။ တံပဇာနနာ၊ ထိုသောတာဝဓာနကိုသိသော အခြင်းအရာဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ သုတမယေဉာဏံ၊ သုတမယဉာဏ် မည်၏။ ဣဒံ၊ ဤသည်လျင်။ ဒုက္ခနိရောဓံ၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာဖြစ်သော။ အရိယသစ္စံ၊ အရိယသစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒေသေန္တဿ၊ ဟောတော်မူသော မြတ်စွာဘုရား၏။ ဓမ္မဇာတံ၊ တရားအပေါင်းသည်။ သောသောတာဝဓာနံ၊ သောတာဝဓာနမည်၏။ ဣဒံ၊ ဤသည်လျင်။ ဒုက္ခနိရောဓဂါမိနိပဋိပဒါ၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်ကြောင်းအကျင့်ဖြစ်သော။ အရိယသစ္စံ၊ အရိယသစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒေသေန္တဿ၊ ဟောတော်မူသော မြတ်စွာဘုရား၏။ ဓမ္မဇာတံ၊ တရားအပေါင်းသည်။ သောသောတာဝဓာနံ၊ သောတာဝဓာနမည်၏။ တံပဇာနနာ၊ ထိုသောတာဝဓာနကိုသိသော အခြင်းအရာဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်၊
ဝဝ၉+ဝ၁၀+သုတမယေဉာဏံ၊ သုတမယဉာဏ် မည်၏။ ဣမေ ဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့ကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒေသေန္တဿ၊ ဟောတော်မူသော မြတ်စွာဘုရား၏။ ဓမ္မဇာတံ၊ တရားအပေါင်းသည်။ သောသောတာဝဓာနံ၊ သောတာဝဓာနမည်၏။ တံပဇာနနာ၊ ထိုသောတာဝဓာနကိုသိသော အခြင်းအရာဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ သုတမယေဉာဏံ၊ သုတမယဉာဏ်မည်သည်။ ကထံ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ ဧကော၊ တစ်ခုသော။ ဓမ္မော၊ တရားကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ အဟာရဋ္ဌိတိကာ၊ အာဟာရလျင်တည်ရာရှိကုန်၏။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဓမ္မာတရားတို့ကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်ကုန်၏။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဓာတုယော၊ ဓာတ်တို့တည်း။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်ကုန်၏။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဓာတုယော၊ ဓာတ်တို့တည်း။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့ကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်ကုန်၏။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ အရိယသစ္စာနိ၊ အရိယသစ္စာတို့တည်း။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်ကုန်၏။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဝိမုတ္တာယတနာနိ၊ ဝိမုတ္တာယတနတို့တည်း။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့ကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်ကုန်၏။ သတ္တ၊ ခုနှစ်ပါးကုန်သော။ နိဒ္ဒေသဝတ္ထုနိ၊ နိဒ္ဒေသဝတ္ထုတို့တည်း။ အဋ္ဌ၊ ရစ်ပါးက်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့ကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်ကုန်၏။ နဝ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ အနုပုဗ္ဗဝိဟာရာ၊ အနုပုဗ္ဗဝိဟာရတို့တည်း။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့ကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်ကုန်၏။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ နိဇ္ဇရဝတ္ထူနိ၊ နိဇ္ဇရဝတ္ထုတို့တည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ သဗ္ဗံ၊ လုံးစုံသော တရားအပေါင်းကို။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော တရားကို။ ကိဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျင်။ အဘိ+
ဝ၁၀+ဝ၁၁+ညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်သနည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ (စက္ခု) စက္ခုကို။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ရူပါ၊ ရူပါရုံတို့ကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်ကုန်၏။ စက္ခုဝိညာဏံ၊ စက္ခုဝိညာဉ်ကို။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ စက္ခုသမ္ဖဿော၊ စက္ခုသမ္ဖဿကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ စက္ခုသမ္ဖဿပစ္စယာ၊ စက္ခုသမ္ဖဿဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ဝေဒယျတံ၊ ခံစားအပ်သော။ ယဒိဒံယံဣဒံသုခံ ဝါ၊ အကြင်သုခသည်လည်းကောင်း။ ယဒိဒယံဣဒံဒုက္ခံ ဝါ၊ အကြင်ဒုက္ခသည်လည်းကောင်း။ ယဒိဒံယံဣဒံအဒုက္ခမသုခံ ဝါ၊ အကြင်အဒုက္ခမသုခသည်လည်းကောင်း။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ တမ္ပိ၊ ထိုသုခဒုက္ခအဒုက္ခမသုခကိုလည်းကောင်း။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ သောတံ၊ သောတကို။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ စာမျက်နှာ [၇] သဒ္ဒါ၊ သဒ္ဒါရုံတို့ကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်ကုန်၏။ ဇိဝှာ၊ ဇိဝှာကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ရသာ၊ ရသာရုံတို့ကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်ကုန်၏။ ကာယော၊ ကာယကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံတို့ကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်ကုန်၏။ မနော၊ မနကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဓမ္မာ၊ ဓမ္မာရုံတို့ကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်ကုန်၏။ မနောဝိညာဏံ၊ မနောဝိညာဉ်ကို။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ မနောသမ္ဖဿော၊ မနောသမ္ဖဿကို။ အလဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ မနောသမ္ဖဿပစ္စယာ၊ မနောသမ္ဖဿဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ဝေဒယိတံ၊ ခံစားအပ်သော။ ယံဒိဒံယံဣဒံသုခံ ဝါ၊ အကြင်သုခသည်လည်းကောင်း။ ယဒိဒံယံဣဒံဒုက္ခံ ဝါ၊ အကြင်ဒုက္ခသည်လည်းကောင်း။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ တမ္ပိ၊ ထိုသုခဒုက္ခအဒုက္ခမသုခကိုလည်း။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ရူပံ၊ ရူပက္ခန္ဓာကို။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဝေဒနာ၊ ဝေနာက္ခန္ဓာကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသောဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ သညာ၊ သညာက္ခန္ဓာကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာတို့ကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်ကုန်၏။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာကို။ အ+
၁၁+၁၂+ဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ စက္ခု၊ စက္ခုကို။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ သောတံ၊ သောတကို။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဃာနံ၊ ဃာနကို။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဇိဝှာ၊ ဇိဝှာကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ကာယော၊ ကာယကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ မနော၊ မနကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ရူပါ၊ ရူပါရုံတို့ကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ သဒ္ဒါ၊ သဒ္ဒါရုံတို့ကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်ကုန်၏။ ရသာ၊ ရသာရုံတို့ကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်ကုန်၏။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံတို့ကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်ကုန်၏။ ဓမ္မာ၊ ဓမ္မာရုံတို့ကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်ကုန်၏။ စက္ခုဝိညာဏံ၊ စက္ခုဝိညာဉ်ကို။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ သောတဝိညာဏံ၊ သောတဝိညာဉ်ကို။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဃာနဝိညာဏံ၊ ဃာနဝိညာဉ်ကို။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဇိဝှာဝိညာဏံ၊ ဇိဝှာဝိညာဉ်ကို။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ကာယဝိညာဏံ၊ ကာယဝိညာဉ်ကို။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ့်၏။ မနောဝိညာဏံ၊ မနောဝိညာဉ်ကို။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ စက္ခုသမ္ဖဿော၊ စက္ခုသမ္ဖဿကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ သောတသမ္ဖဿော၊ သောတသမ္ဖဿကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဃာနသမ္ဖဿော၊ ဃာနသမ္ဖဿကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဇိဝှာသမ္ဖဿော၊ ဇိဝှာသမ္ဖဿကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ကာယသပ္ဖဿေ၊ ကာယသမ္ဖဿကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ မနောသပ္ဖဿေ၊ မနောသမ္ဖဿကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ စက္ခုသမ္ဖဿဇာ၊ စက္ခုသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ သောတသမ္ဖဿဇာ၊ သောတသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဃာနသမ္ဖဿဇာ၊ ဃာနသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဇိဝှာသမ္ဖဿဇာ၊ ဇိဝှာသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာကို။ အဘိ+
၁၂+၁၃+ညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ကာယသမ္ဖဿဇာ၊ ကာယသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာကို။ အဘိညာယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ မနောသမ္ဖဿဇာ၊ မနောသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ရူပသညာ၊ ရူပသညာကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ သဒ္ဒသညာ၊ သဒ္ဒသညာကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဂန္ဓသညာ၊ ဂန္ဓသညာကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ရသသညာ၊ ရသသညာကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗသညာ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗသညာကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဓမ္မသညာ၊ ဓမ္မသညာကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ရူပသဉ္စေတနာ၊ ရူပသဉ္စေနာကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ သဒ္ဒသဉ္စေတနာ၊ သဒ္ဒသဉ္စေတနာကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဂန္ဓသဉ္စေတနာ၊ ဂန္ဓသဉ္စေတနာကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ရသသဉ္စေတနာ၊ ရသသဉ္စေတနာကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗသဉ္စေတနာ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗသဉ္စေတနာကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဓမ္မသဉ္စေတနာ၊ ဓမ္မသဉ္စေတနာကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ရူ ပတဏှာ၊ ရူပတဏှာကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ သဒ္ဒတဏှာ၊ သဒ္ဒတဏှာကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဂန္ဓတဏှာ၊ ဂန္ဓတဏှာကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ရသတဏှာ၊ ရသတဏှာကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာတဏှာ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗတဏှာကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဓမ္မတဏှာ၊ ဓမ္မတဏှာကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ရူပဝိတက္ကော၊ ရူပဝိတက်ကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ သဒ္ဒဝိတက္ကော၊ သဒ္ဒဝိတက်ကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဂန္ဓဝိတက္ကော၊ ဂန္ဓဝိတက်ကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ရသဝိတက္ကော၊ ရသဝိတက်ကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗဝိတက္ကော၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗဝိတက်ကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဓမ္မဝိတက္ကော၊ ဓမ္မဝိတက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့်သျအပ်၏။ ရူပဝိစာရော၊ ရူပဝိစာရကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ စာမျက်နှာ [၈] သဒ္ဒဝိစာရော၊ သဒ္ဒဝိစာရကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော
၁၃+၁၄+ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဂန္ဓဝိစာရော၊ ဂန္ဓဝိစာရကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ရသဝိစာရော၊ ရသဝိစာရကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗဝိစာရော၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗဝိစာရကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဓမ္မဝိစာရော၊ ဓမ္မဝိစာရကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ပထဝီဓာတု၊ ပထဝီဓာတ်ကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အာပေါဓာတု၊ အာပေါဓာတ်ကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ တေဇောဓာတု၊ တေဇောဓာတ်ကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဝါယောဓာတု၊ ဝါယောဓာတ်ကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အာကာသဓာတု၊ အာကာသဓာတ်ကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဝိညာဏဓာတု၊ ဝိညာဏဓာတ်ကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ပထဝိကသိနံ၊ ပထဝီကသိုဏ်းကို။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အာပေါကသိဏံ၊ အာပေါကသိုဏ်းကို။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ တေဇောကသိဏံ၊ တေဇောကသိုဏ်းကို။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဝါယောကသိဏံ၊ ဝါယောကသိုဏ်းကို။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ နီလကသိဏံ၊ နီလကသိုဏ်းကို။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ပီတကသိဏံ၊ ပီတကသိုဏ်းကို။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ လောဟိတကသိဏံ၊ လောဟိတကသိုဏ်းကို။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဩဒါတကသိဏံ၊ ဩဒါတကသိုဏ်းကို။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အာကာသကသိဏံ၊ အာကာသကသိုဏ်းကို။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဝိညာဏကသိဏံ၊ ဝိညာဏကသိုဏ်းကို။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ကေသာ၊ ဆံတို့ကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်ကုန်၏။ လောမာ၊ အမွေးတို့ကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်ကုန်၏။ နခါ၊ ခြေသည်းလက်သည်းတို့ကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်ကုန်၏။ ဒန္တာ၊ သုံးဆယ့်နှစ်ချောင်းသောသွားတို့ကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်ကုန်၏။ တစော၊ အရေထူအရေပါးကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်ကုန်၏။ မံသံ၊ အသားကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်ကုန်၏။ နှာရူ၊ အကြောတို့ကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်ကုန်၏။ အဋ္ဌီ၊ အရိုးတို့ကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်
၁၄+၁၅+ဖြင့် သိအပ်ကုန်၏။ အဋ္ဌမိဉ္ဇံ၊ ရိုးတွင်းခြင်းဆီကို။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဝက္ကံ၊ အညို့ကို။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဟဒယံ၊ နှလုံးသကို။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ယကနံ၊ အသည်းကို။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ကိလောမကံ၊ အမှေးကို။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ပိဟကံ၊ အဖျဉ်းကို။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ပပ္ဖါသံ၊ အဆုပ်ကို။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အန္တံ၊ အူမကို။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အန္တဂုဏံ၊ အူသိမ်ကို။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဥဒရိယံ၊ အစာသစ်ကို။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ကရီသံ၊ အစာဟောင်းကို။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ပိတ္တံ၊ သည်းခြေ်ကို။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ သေမှံ၊ သလိပ်ကို။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ပုဗ္ဗော၊ ပြည်ကို။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ လောဟိတံ၊ သွေးကို။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ သေဒေါ၊ ချွေးကို။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ မေဒေါ၊ အဆီခဲကို။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အဿု၊ မျက်ရေကို။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဝသာ၊ ဆီကြည်ကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ခေဠော၊ တံထွေးကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ သိင်္ဃာဏိကာ၊ နှပ်ကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ လသိကာ၊ အစေးကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင်သိအပ်၏။ မုတ္တံ၊ ကြင်ငယ်ကို။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ မတ္ထလုင်္ဂံ၊ ဦးနှောက်ကို။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ စက္ခာယတနံ၊ စက္ခာယတနကို။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ရူပါယတနံ၊ ရူပါယတနကို။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ သောတာယတနံ၊ သောတာယတနကို။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ သဒ္ဒါယတနံ၊ သဒ္ဒါယတနကို။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဃာနာယတနံ၊ ဃာနာယတနကို။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဂန္ဓာယတနံ၊ ဂန္ဓာယတနကို။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဇိဝှာယတနံ၊ ဇိဝှာယတနကို။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ရသာယတနံ၊ ရသာယတနကို။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ကာယတနနံ၊ ကာယာယတနကို။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏၊
၁၅+၁၆+ဖောဋ္ဌဗ္ဗာယတနံ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာယတနကို။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ မနာယတနံ၊ မနာယတနကို။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဓမ္မာယတနံ၊ ဓမ္မာ ယတနကို။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ စက္ခုဓာတု၊ စက္ခုဓာတ်ကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ရူပဓာတု၊ ရူပဓာတ်ကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ စက္ခုဝိညာဏဓာတု၊ စက္ခုဝိညာဏဓာတ်ကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ သောတဓာတု၊ သောတဓာတ်ကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ သဒ္ဒဓာတု၊ သဒ္ဒဓာတ်ကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ သောတဝိညာဏဓာတု၊ သောတဝိညာဏဓာတ်ကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဃာနဓာတု၊ ဃာနဓာတ်ကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဂန္ဓဓာတု၊ ဂန္ဓဓာတ်ကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဃာနဝိညာဏဓာတု၊ ဃာနဝိညာဏဓာတ်ကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဇိဝှာဓာတု၊ ဇိဝှာဓာတ်ကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ စာမျက်နှာ [၉] ရသဓာတု၊ ရသဓာတ်ကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဇိဝှာဝိညာဏဓာတု၊ ဇိဝှာဝိညာဏဓာတ်ကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ကာယဓာတု၊ ကာယဓာတ်ကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာဓာတု၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗဓာတ်ကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ကာယဝိညာဏဓာတု၊ ကာယဝိညာဏဓာတ်ကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ မနောဓာတု၊ မနောဓာတ်ကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဓမ္မဓာတု၊ ဓမ္မဓာတ်ကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ မနောဝိညာဏဓာတု၊ မနောဝိညာဏဓာတ်ကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ မနောဝိညာဏဓာတု၊ မနောဝိညာဏဓာတ်ကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ စက္ခုန္ဒြိယံ၊ စက္ခုန္ဒြေကို။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ သောတိန္ဒြိယံ၊ သောတိန္ဒြေကို။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဃာနိန္ဒြိယံ၊ ဃာနိန္ဒြေကို။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဇိဝှိန္ဒြိယံ၊ ဇိဝှိန္ဒြေကို။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ကာယိန္ဒြိယံ၊ ကာယိန္ဒြေကို။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ မနိန္ဒြိယံ၊ မနိန္ဒြေကို။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဇီဝိတိန္ဒြိယံ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေကို။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဣတ္ထိန္ဒြိယံ၊ ဣတ္ထိန္ဒြေကို။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ပုရိသိန္ဒြိယံ၊ ပုရိသန္ဒြေကို။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့်
၁၆+၁၇+သိအပ်၏။ သုခိန္ဒြိယံ၊ သုခိန္ဒြေကို။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဒုက္ခိန္ဒြိယံ၊ ဒုက္ခိန္ဒြေကို။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ သောမနဿိန္ဒြိယံ၊ သောမနဿိန္ဒြေကို။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဒေါမနဿိန္ဒြိယံ၊ ဒေါမနဿိန္ဒြေကို။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဥပေက္ခိန္ဒြိယံ၊ ဥပေက္ခိန္ဒြေကို။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေကို။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဝီရိယိန္ဒြိယံ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေကို။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့်စိအက်၏။ သတိန္ဒြိယံ၊ သတိန္ဒြေကို။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ သမာဓိန္ဒြိယံ၊ သမာဓိန္ဒြေကို။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ပညိန္ဒြိယံ၊ ပညိန္ဒြေကို။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အနညာတညာသာမီတိန္ဒြိယံ၊ အနညာတညာသာဓိတိန္ဒြေကို။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အညိန္ဒြိယံ၊ အညိန္ဒြေကို။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အညာတာဝိန္ဒြိယံ၊ အညတာဝိန္ဒြေကို။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ကာမဓာတု၊ ကာမဓာတ်ကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ရူပဓာတု၊ ရူပဓာတ်ကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အရူပဓာတု၊ အရူပဓာတ်ကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ကာမဘဝေါ၊ ကာမဘဝကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ရူပဘဝေါ၊ ရူပဘဝကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အရူပဘဝေါ၊ အရူပဘဝကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ သညာဘဝေါ၊ သညာဘဝကို။ အဘိညာညယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အသညာဘ ဝေါ၊ အသညာဘဝကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ နေဝသညာနာသညာဘဝေါ၊ နေဝသညာ နာသညာဘဝကို။ အဘိညောယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဧကဝေါကာရဘဝေါ၊ ဧကဝေါကာရဘဝကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ စတုဝေါကာရဘဝေါ၊ စတုဝေါကာရဘဝကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ပဉ္စဝေါကာရဘဝေါ၊ ပဉ္စဝေါကာရဘာဝကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ပဌမံဈာနံ၊ ပဌမဈာန်ကို။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဒုတိယံ ဈာနံ၊ ဒုတိယဈာန်ကို။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ တတိယံဈာနံ၊ တတိယဈာန်ကို။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ စတုတ္ထံဈာနံ၊ စတုတ္ထဈာန်ကို။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့်
၁၇+၁၈+သိအပ်၏။ မေတ္တာစေဝိမုတ္တိ၊ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ကရုဏာစေတောဝိမုတ္တိ၊ ကရုဏာစေတောဝိမုတ္တိကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ မုဒိတာစေတောဝိမုတ္တိ၊ မုဒိတာစေတောဝိမုတ္တိကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဥပေက္ခာစေတောဝိမုတ္တိ၊ ဥပေက္ခာစေတောဝိမုတ္တိကု။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသောဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အာကာသာနဉ္စာယတနသမာပတ္တိ၊ အာကာသာနဉ္စာယတနသမာပတ်ကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဝိညာဏဉ္စာယတနသမာပတ္တိ၊ ဝိညာဏဉ္စာယတနသမာပတ်ကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အကိဉ္စညာယတနသမာပတ္တိ၊ အာကိဉ္စညာယတနသမာပတ်ကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ၏။ ဝေသညာနာသညာယတနသမာပတ္တိ၊ နေဝသညာနာသညာယတနသမာပတ်ကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသောဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသောဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ သင်္ခါရာယ၊ သင်္ခါရတို့ကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသောဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်ကုန်၏။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်ကို။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ နာမရူပံ၊ နာမ်ရုပ်ကို။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဖဿော၊ ဖဿကို။ အဘိညောယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသောဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ တဏှာ၊ တဏှာကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဥပါဒါနံ၊ ဥပါဒါန်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသောဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဘဝေါ၊ ဘဝကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဇာတိ၊ ဇာတ်ကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ၏။ ဇရာမရဏံ၊ ဇရာမရဏကို။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခကို။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ စာမျက်နှာ [၁၀] ဒုက္ခသမုဒယော၊ ဒုက္ခဖြစ်ခြင်း၏အကြောင်းကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဒုက္ခနိရောဓော၊ ဒုက္ခနိရောဓဂါမိပဋိပဒါ၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်ကြောင်းဖြစ်သော အကျင့်မြတ်ကို။ အဘညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ရူပံ၊ ရုပ်ကို။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ရူဝသမုဒယော၊ ရုပ်၏ဖြစ်ကြောင်းကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ရူပနိရောဓော၊ ရုပ်၏ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ရူပနိရောဓဂါမိနိပဋိပဒါ၊
၁၈+၁၉+ရုပ်၏ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်ကြောင်းဖြစ်သော အကျင့်ကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ပ။ သညာ၊ သညာကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ပ။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့ကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ပ။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်ကို။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသောဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ စက္ခု၊ စက္ခုကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ပ။ ဇရာမရဏံ၊ ဇရာမရဏကို။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသောဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဇရာမရဏသမုဒယော၊ ဇရာမရဏ၏ ဖြစ်ခြင်းကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဇရာမရဏနိရောဓော၊ ဇရာမရဏ၏ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဇရာမရဏနိရောဓဂါမိနိပဋိပဒါ၊ ဇရာမရဏ၏ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်ကြောင်းဖြစ်သောအကျင့်ကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဒုက္ခဿ၊ ဒုက္ခ၏။ ပရိညဋ္ဌော၊ ပိုင်းခြား၍ သိအပ်သော အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဒုက္ခသမုဒယဿ၊ ဒုက္ခသမုဒယတဏှာ၏။ ပဟာန၊ ပယ်အပ်သော အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသောဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဒုက္ခနိရောဓဿ၊ ဒုက္ခနိရောဓဖြစ်သောနိဗ္ဗာန်၏။ သစ္ဆိကိရိယဋ္ဌာ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်သော အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဒုက္ခနိရောဓဂါမိနိယာပဋိပဒါယ၊ ဒုက္ခတနိရောဓဂါမိနိပဋိပဒါဖြစ်သောအကျင့်၏။ ဘာဝနဋ္ဌော၊ ပွားစေအပ်သော အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ရူပဿ၊ ရုပ်၏။ ပရိညဋ္ဌော၊ ပိုင်းခြား၍ သိအပ်သော အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ရူပသမုဒယဿ၊ ရုပ်၏ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်သောသမုဒယ၏။ ပဟာနဋ္ဌော၊ ပယ်အပ်သော အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ရူပနိရောဓသ၊ ရုပ်၏ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်ဟူသောနိရောဓ၏။ သစ္ဆိကိရိယဋ္ဌော၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်သော အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ရူပနိရောဓဂါမိနိပဋိပဒါယ၊ ရုပ်၏ချုပ်ရာ နိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်ကြောင်းဖြစ်သောအကျင့်ဖြစ်သော။ ပဋိပဒါယ၊ ရုပ်၏ချုပ်ရာ နိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်ကြောင်းဖြစ်သောအကျင့်ဖြစ်သော ပဋိပဒါ၏။ ဘာဝနဋ္ဌော၊ ပွားစေအပ်သော အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာ၏။ ပ။ သညာယ၊ သညာ၏။ ပ။ သင်္ခါရာနံ၊ သင်္ခါရတို့၏။ ပ။ ဝိညာဏဿ၊ ဝိညာဉ်၏။ ပ။ စက္ခုဿ၊ စက္ခူ၏။ ပ။ ဇရာမရဏဿ၊ ဇရာမရဏ၏။ ပရိညဋ္ဌော၊ ပိုင်းခြား၍ သိအပ်သော အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိ
၁၉+၂၀+အပ်၏။ ဇရာမရဏသမုဒယဿ၊ ဇရာမရဏ၏ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်သောသမုဒယ၏။ ပဟာနဋ္ဌော၊ ပယ်အပ်သော အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဇရာမရဏနိရောဓဿ၊ ဇရာမရဏ၏ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်ဟူသောနိရောဓ၏။ သစ္ဆိကိရိယဋ္ဌော၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်သော အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဇရာမဏနိရောဓဂါမိနိပဋိပဒါယ၊ ဇရာမရဏ၏ ချုပ်ရာနိဗ္ဗန်သို့ ရောက်ကြောင်းဖြစ်သော ပဋိပဒါ၏။ ဘာဝနဋ္ဌော၊ ပွားစေအပ်သော အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဒုက္ခဿ၊ ဒုက္ခ၏။ ပရိညပဋိဝေဓဋ္ဌော၊ ပရိညာဉ်ဖြင့် ထိုးထွင်း၍ သိအပ်သော အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ညဖြင့် သိအပ်၏။ ဒုက္ခသမုဒယဿ၊ ဒုက္ခ၏ဖြစ်ကြောင်းကို။ ပဟာနပဋိဝေဓဋ္ဌော၊ ပဟာန်ဖြင့် ထိုးထွင်း၍ သိအပ်သော အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဒုက္ခနိရောဓဿ၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်ကိ။ သစ္ဆိကိရိယာပဋိဝေဓဋ္ဌော၊ မျက်မှောက်ပြုသောအားဖြင့် ထိုးထွင်း၍ သိအပ်သော အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဒုက္ခနိရောဓဂါမိနိယာပဋိပဒါယ၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်ကြောင်းဖြစ်သော အကျင့်ကို။ ဘာဝနာပဋိဝေဓဋ္ဌော၊ ဘာဝနာဖြင့် ထိုးထွင်း၍ သိအပ်သော အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ရူပဿ၊ ရုပ်၏။ ပရိညာပဋိဝေဓဋ္ဌော၊ ပရိညဉ်ဖြင့် ထိုးထွင်း၍ သိအပ်သော အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ရကူပသမုဒယဿ၊ ရုပ်၏ ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်သောန သမုဒယ၏။ ပဟာနပဋိဝေဓဋ္ဌော၊ ပဟာနဖြင့် ထိုးထွင်း၍ သိအပ်သော အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ရကူပနိရောဓဿ၊ ရုပ်၏ ခပ်ရာနိဗ္ဗာန်ဟူသော နိရောဓ၏။ သစ္ဆိကိရိယာယပဋိဝေဓဋ္ဌော၊ မျက်မှောက်ပြုသော အားဖြင့် ထိုးထွင်း၍ သိအပ်သော အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ရူပနိရောဓဂါမိနိယာပဋိပဒါယ၊ ရုပ်၏ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်ကြောင်းဖြစ်သော အကျင့်ကို။ ဘာဝနာပဋိဝေဓဋ္ဌော၊ ဘာဝနာဖြင့် ထိုးထွင်း၍ သိအပ်သော အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာ၏။ ပ။ သညာယ၊ သညာ၏။ ပ။ သင်္ခါရာနံ၊ သင်္ခါရတို့၏။ ဝိညာဏဿ၊ ဝိညာဉ်၏။ စက္ခုဿ၊ စက္ခ ၏။ ပ။ ဇရာမရဏဿ၊ ဇရာမရဏ၏။ ပရိညာပဋိဝေဓဋ္ဌော၊ ပရိညာဉ်ဖြင့် ထိုးထွင်း၍ သိအပ်သော အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဇရာမရဏသမုဒယဿ၊ ဇရာမရဏ၏ ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်သောသမုဒယ၏။ ပဟာန+
၂၀+၂၁+ပဋိဝေဓဋ္ဌော၊ ပဟဝန်ဖြင့် ထိုးထွင်း၍ သိအပ်သော အနက်ကိငု။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဇရာမရဏနိရောဓဿ၊ ဇရာမရဏ၏ ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်ဟူသော နိရောဓ၏။ သစ္ဆိကိရိယာပဋိဝေဓဋ္ဌော၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်သောအားဖြင့် ထိုးထွင်း၍ သိအပ်သော အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဇရာမရဏနိရောဓဂါမိနိယာပဋိပဒါယ၊ ဇရာမရဏ၏ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်ကြောင်းဖြစ်သောအကျင့်ကို။ ဘာဝနာပဋိဝေဓဋ္ဌော၊ ဘာဝနာဖြင့် ထိုးထွင်း၍ သိအပ်သော အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခကို။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခကို။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဒုက္ခသမုဒယော၊ ဒုက္ခ၏ဖြစ်ကြောင်းကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဒုက္ခနိရောဓော၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဒုက္ခသမုဒယနိရောဓော၊ ဒုက္ခသမုဒယ နှစ်ပါး၏ ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဒုက္ခဿ၊ ဒုက္ခ၏။ ဆန္ဒရာဂနိရောဓော၊ ဆန္ဒရာဂ၏ချုပ်ရာကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဒုက္ခဿ၊ ဒုက္ခ၏။ အဿာဒေါ၊ သာယာခြင်းကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဒုက္ခဿ၊ ဒုက္ခ၏။ စာမျက်နှာ [၁၁] အာဒီနဝေါ၊ အပြစ်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဒုက္ခဿ၊ ဒုက္ခ၏။ နိဿရဏံ၊ ထွက်မြောက်ခြင်းကို။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ရူပံ၊ ရုပ်ကို။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ရူပသမုဒယော၊ ရုပ်၏ဖြစ်ကြောင်းကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ရူပနိရောဓော၊ ရုပ်၏ချုပ်ရာကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ရူပသမုဒယနိရောဓော၊ ရူပသမုဒယနှစ်ပါး၏ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ရူပဿ၊ ရုပ်၏။ ဆန္ဒရာဂနိရောဓော၊ ဆန္ဒရာဂ၏ချုပ်ရာကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအ ပ်၏။ ရူပဿ၊ ရုပ်၏။ အဿာဒေါ၊ သာယာခြင်းကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ရူပဿ၊ ရုပ်၏။ အာဒီနဝေါ၊ အပြစ်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ရူပဿ၊ ရုပ်၏။ နိဿရဏံ၊ ထွက်မြောက်ခြင်းကို။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာကို။ အ ဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ သညာ၊ သညာကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်ကုန်၏။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်ကို။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ စက္ခုံ၊ စက္ခု
၂၁+၂၂+ကို။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဇရာမရဏံ၊ ဇရာမရဏကို။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဇရာမရဏသမုဒယော၊ ဇရာမရဏ၏ဖြစ်ကြောင်းကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဇရာမရဏနိရောဓော၊ ဇရာမရဏ၏ချုပ်ရာကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဇရာမရဏဿသမုဒယနိရောဓော၊ ဇရာမရဏသမုဒယနှစ်ပါး၏ ချုပ်ရာကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဇရာမရဏဿ၊ ဇရာမရဏ၏။ ဆန္ဒရာဂနိရောဓော၊ ဆန္ဒရာဂ၏ချုပ်ရာကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဇရာမရဏဿ၊ ဇရာမရဏ၏။ အဿာဒေါ၊ သာယာခြင်းကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဇရာမရဏဿ၊ ဇရာမရဏ၏။ အာဒီနဝေါ၊ အပြစ်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဇရာမရဏဿ၊ ဇရာမရဏ၏။ နိဿရဏံ၊ ထွက်မြောက်ခြင်းကို။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခကို။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဒုက္ခသမုဒယော၊ ဒုက္ခ၏ဖြစ်ကြောင်းကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဒုက္ခနိရောဓော၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဒုက္ခနိရောဓဂါမိနိ ပဋိပဒါ၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာ နိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်ကြောင်းဖြစ်သော အကျင့်ကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဒုက္ခဿ၊ ဒုက္ခ၏။ အဿာဒေါ၊ သာယာခြင်းကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဒုက္ခဿ၊ ဒုက္ခက္ခ၏။ အာဒီနဝေါ၊ အပြစ်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဒုက္ခဿ၊ ဒုက္ခ၏။ နိဿရဏံ၊ ထွက်မြောက်ခြင်းကို။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ရူပံ၊ ရုပ်ကို။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ရူပသမုဒယော၊ ရုပ်၏ဖြစ်ကြောင်းကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ရူပဿနိရောဓော၊ ရုပ်၏ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ရကူပဿနိရောဓဂါမိနိပဋိပဒါ၊ ရုပ်၏ချုပ်ရာ နိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်ကြောင်းဖြစ်သောအကျင့်ကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ရူပဿ၊ ရုပ်၏။ အဿဒေါ၊ သာယာခြင်းကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ရူပဿ၊ ရုပ်၏။ နိဿရဏံ၊ ထွက်မြောက်ခြင်းကို။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာကို။ အ ဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ သညာ၊ သညာကို။ အဘိညေယျာ၊
၂၂+၂၃+ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်ကုန်၏။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတရားတို့ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်ကုန်၏။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်ကို။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ စက္ခု၊ စက္ခူကို။ ပ။ ဇရာမရဏံ၊ ဇရာမရဏကို။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဇရာမရဏသမုဒယော၊ ဇရာမရဏ၏ဖြစ်ကြောင်းကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဇရာမရဏနိရောဓော၊ ဇရာမရဏ၏ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဇရာမရဏနိရောဓဂါမိနိပဋိပဒါ၊ ဇရာမရဏ၏ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်ကြောင်းဖြစ်သောအကျင့်ကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဇရာမရဏဿ၊ ဇရာမရဏ၏။ အဿာဒေါ၊ သာယာခြင်းကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဇရာမရဏဿ၊ ဇရာမရဏ၏။ အာဒီနဝေါ၊ အပြစ်ကို။ အဘိညာယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဇရာမရဏ၊ ဇရာမရဏ၏။ နိဿရဏံ၊ ထွက်မြောက်ခြင်းကို။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ စာမျက်နှာ [၁၂] အနိစ္စာနုပဿနာ၊ အနိစ္စာနုပဿနာကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဒုက္ခာနုပဿနာ၊ ဒုက္ခာနုပဿနာကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အနတ္တာနုပဿနာ၊ အနတ္တာနုပဿနာကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ နိဗ္ဗိဒါနုပဿနာ၊ နိဗ္ဗိဒါနုပဿနာကို။ အဘိညေယျ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဝိရာဂါနုပဿနာ၊ ဝိရာဂါနုပဿနာကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသောဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ နိရောဓာနုပဿနာ၊ နိရောဓာနုပဿနာကို။ အဘညိညေယျာ၊ ထူးသောဉ္ဆဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ပဋိနိဿရဂ္ဂါနုပဿနာ၊ ပဋိနိဿဂ္ဂါနုပဿနာကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ရူပေ၊ ရုပ်၌။ ဒုက္ခာနုပဿနာ၊ ဒုက္ခာနုပဿနာကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ရူပေ၊ ရုပ်၌။ အနတ္တာနုပဿနာ၊ အနတ္တာနုပဿနာကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ရူပေ၊ ရုပ်၌။ နိဗ္ဗိဒါနုပဿနာ၊ နိဗ္ဗိဒါနုပဿနာကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ရူပေ၊ ရုပ်၌။ ဝိရာဂါနုပဿနာ၊ ဝိရာဂါနုပဿနာကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ရူပေ၊ ရုပ်၌။ နိရောဓာနုပဿနာ၊ နိရောဓာနုပဿနာကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ရူပေ၊ ရုပ်၌။ ပဋိနိဿဂ္ဂါနုပဿနာ၊ ပဋိဿဂ္ဂါနုပဿနာကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာ၌။ ပ။ သညာယ၊ သညာ၌။ သင်္ခါရေသု၊ သင်္ခါရတို့
၂၃+၂၄+၌။ ဝဝိညာဏေ၊ ဝိညာဉ်၌။ စက္ခုသ္မိံ၊ စက္ခု၌။ ပ။ ဇရာမရဏေ၊ ဇရာမရဏ၌။ အနိစ္စာနုပဿနာ၊ အနိစ္စာနုပဿနာကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဇရာမရဏေ၊ ဇရာမရဏ၌။ ဒုက္ခာနုပဿနာ၊ ဒုက္ခနုပဿနာကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဇရာမရဏေ၊ ဇရာမရဏ၌။ အနတ္တာနုပဿနာ၊ အနတ္တာနုပဿနာကို။ အဘညေယျ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဇရာမရဏေ၊ ဇရာမရဏ၌။ နိဗ္ဗိဒါနုပဿနာ၊ နိဗ္ဗိဒါနုပဿနာကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဇရာမရဏေ၊ ဇရာမရဏ၌။ ပဋိနိဿဂ္ဂါနုပဿနာ၊ ပဋိနိဿဂ္ဂါနုပဿနာကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဥပ္ပါဒေါ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ နိမိတ္တံ၊ နိမိတ်ကို။ အဘိညေယျံ၊ ထူသးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အာယူဟနာ၊ အားထုတ်ခြင်းကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသောဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ပဋိသန္ဓိ၊ ပဋိသန္ဓေကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဂတိ၊ ဂတိကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ နိဗ္ဗတ္တိ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဥပပတ္တိ၊ ကိုယ်ထင်ရှားဖြစ်ခြင်းကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြငသ့်သိအပ်၏။ ဇာတိ၊ ပဋိသန္ဓေနေခြင်းကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဇရာ၊ အိုခြင်းကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ မရဏံ၊ သေခြင်းကို။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ သောကော၊ စိုးရိမ်ခြင်းကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ပရိဒေဝေါ၊ ငိုကြွေးခြင်းကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဥပါယာသော၊ သက်ကြီးရှိုက်တငင်ပင်ပန်းခြင်းကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အနုပ္ပါဒေါ၊ မဖြစ်ခြင်းကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အပ္ပဝတ္တံ၊ မဖြစ်ခြင်းကို။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပမ်၏။ အနိမိတ္တံ၊ နိမိတ်မရှိခြင်းကို။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အနာယူတနာ၊ အားမထုန်ခြင်းကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အပ္ပဋိသန္ဓိ၊ ပဋိသန္ဓေမနေခြင်းကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဂတိ၊ အဂတိမှကင်းခြင်းကို၊
၂၄+၂၅+အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အနိဗ္ဗတ္တိ၊ မဖြစ်ခြင်းကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အနုပပတ္တိ၊ ကိုယ်ထင်ရှားမဖြစ်ခြင်းကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အဗျာဓိ၊ မနာခြင်းကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အမတံ၊ မသေခြင်းကို။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အသောကော၊ မစိုးရိမ်ခြင်းကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အပရိဒေဝေါ၊ မငိုကြွေင်းခြင်းကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အနုပါယာသော၊ သက်ကြီးရှိုက်တငင်မပန်းခြင်းကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့်သျိအပ်၏။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အပဝတ္တံ၊ မဖြစ်ခြင်းကို။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ နိမိတ္တံ၊ နိမိတ်ကို။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသောဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အနိနမိတ္တံ၊ နိမိတ်မရှိခြင်းကို။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အာယူတနာ၊ အားထုတ်ခြင်းကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အနာယူတနာ၊ အားမထုတ်ခြင်းကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ပဋိသန္ဓိ၊ ပဋိသန္ဓေကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသောဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဂတိ၊ ဂတိကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အဂတိ၊ ဂတိမှကင်းခြင်းကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ နိဗ္ဗတ္တိ၊ ဖြစ်ခြင်းသကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဥပပတ္တိ၊ ကိုယ်ထင်ရှားဖြစ်ခြင်းကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အနုပပတ္တိ၊ ကိုယ်ထင်ရှားမဖြစ်ခြင်းကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အဇာတိ၊ ပဋိသန္ဓေမနေခြင်းကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဇရာ၊ အိုခြင်းကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အဇရာ၊ မအိုခြင်းကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဗျာဓိ၊ နာခြင်းကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အဗျာဓိ၊ မနာ
၂၅+၂၆+ခြင်းကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ မရဏံ၊ သေခြင်းကို။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အမရဏံ၊ မသေခြင်းကို။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ သောကော၊ စိုးရိမ်ခြင်းကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အသောကော၊ မစိုးရိမ်ခြင်းကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ပရိဒေဝေါ၊ ငိုကြွေးခြင်းကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသောဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အပရိဒေဝေါ၊ မငိုကြွေးခြင်းကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဥပါယာသော၊ သက်ကြီးရှိုက်တငင်ပင်ပန်းခြင်းကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အနုပါယာသော၊ သက်ကြီးရှိုက်တငင်မပင်ပန်းခြင်းကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဥပ္ပါဒေါ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ဒုက္ခန္တိ၊ ဆင်းရဲဟူ၍။ ဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ဒုက္ခန္တိ၊ ဆင်းရဲဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ နိမိတ္တံ၊ နိမိတ်ကို။ ဒုက္ခန္တိ၊ ဆင်းရဲဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အာယူတနာ၊ အားထုတ်ခြင်းကို။ ဒုက္ခန္တိ၊ ဆင်းရဲဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ပဋိသန္ဓိ၊ ပဋိသန္ဓေကို။ ဒုက္ခန္တိ၊ ဆင်းရဲဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ စာမျက်နှာ [၁၃] ဂတိ၊ လားရာကို။ ဒုက္ခန္တိ၊ ဆင်းရဲဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ နိဗ္ဗတ္တိ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ဒုက္ခန္တိ၊ ဆင်းရဲဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဥပတ္တိ၊ ကိုယ်ထင်ရှားသဖြစ်ခြင်းကို။ ဒုက္ခန္တိ၊ ဆင်းရဲဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဇာတိ၊ ပဋိသန္ဓေနေခြင်းကို။ ဒုက္ခန္တိ၊ ဆင်းရဲဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဇရာ၊ အိုခြင်းကို။ ဒုက္ခန္တိ၊ ဆင်းရဲဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဗျာဓိ၊ နာခြင်းကို။ ဒုက္ခန္တိ၊ ဆင်းရဲဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ မရဏံ၊ သေခြင်းကို။ ဒုက္ခန္တိ၊ ဆင်းရဲဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ သောကော၊ စိုးရိမ်ခြင်းကို။ ဒုက္ခန္တိ၊ ဆင်းရဲဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ပရိဒေဝေါ၊ ငိုကြွေးခြင်းကို။ ဒုက္ခန္တိ၊ ဆင်းရဲဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ သပါယာသော၊ သက်ကြီးရှိုက်တငင်ပင်ပန်းခြင်းကို။ ဒုက္ခန္တိ၊ ဆင်းရဲဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အနုပ္ပပါဒေါ၊ မဖြစ်ခြင်းကို။ သုခန္တိ၊ ချမ်းသာဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အပဝတ္တံ၊ မဖြစ်ခြင်းကို။ သုခန္တိ၊ ချမ်းသာဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အနိမိတ္တံ၊ နိမိတ်
၂၆+၂၇+မရှိခြင်းကို။ သုခန္တိ၊ ချမ်းသာဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ န အာယူတနာ၊ အားမထုတ်ခြင်းကို။ သုခန္တိ၊ ချမ်းသာဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အပ္ပဋိသန္ဓိ၊ ပဋိသန္ဓေမနေခြင်းကို။ သုခန္တိ၊ ချမ်းသာဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အဂတိ၊ လားရာမှကင်းခြင်းကို။ သုခန္တိ၊ ချမ်းသာဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အနိဗ္ဗတ္တိ၊ မဖြစ်ခြင်းကို။ သုခန္တိ၊ ချမ်းသာဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အနုပပတ္တိ၊ ကိုယ်ထင်ရှားမဖြစ်ခြင်းကို။ သုခန္တိ၊ ချမ်းသာဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အဇာတိ၊ ပဋိသန္ဓေမနေခြင်းကို။ သုခန္တိ၊ ချမ်းသာဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အဇရာ၊ မအိုခြင်းကို။ သုခန္တိ၊ ချမ်းသာဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အဗျာမိ၊ မနာခြင်းကို။ သုခန္တိ၊ ချမ်းသာဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အမတံ၊ မသေခြင်းကို။ သုခန္တိ၊ ချမ်းသာဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အသောကော၊ မစိုးရိမ်ခြင်းကို။ သုခန္တိ၊ ချမ်းသာဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အပရိဒေဝေါ၊ မငိုကြွေးခြင်းကို။ သုခန္တိ၊ ချမ်းသာဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အနုပါယာသော၊ သက်ကြီးရှိုက်တငင်မပင်ပန်းခြင်းကို။ သုခန္တိ၊ ချမ်းသာဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဥပ္ပါဒေါ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲမည်၏။ အနုပ္ပါဒေါ၊ မဖြစ်ခြင်းကို။ သုခန္တိ၊ ချမ်းသာဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲမည်၏။ အပဝတ္တံ၊ မဖြစ်ခြင်းကို။ သုခန္တိ၊ ချမ်းသာဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ နိမိတ္တံ၊ နိမိတ်သည်။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲမည်၏။ နိမိတ္တံ၊ နိမိတ်မှကင်းသည်ကို။ သုခန္တိ၊ ချမ်းသာဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အာယူတနာ၊ အားထုတ်ခြင်းသည်။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲမည်၏။ အနာယူတနာ၊ အားမထုတ်ခြင်းကို။ ပဋိသန္ဓိ၊ ပဋိသန္ဓေနေခြင်းသည်။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲမည်၏။ အပဋိသန္ဓိ၊ ပဋိသန္ဓေမနေခြင်းကို။ သုခန္တိ၊ ချမ်းသာဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဂတိ၊ လားသရာသည်။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲမည်၏။ အဂတိ၊ လားရာမှကင်းသည်ကို။ သုခန္တိ၊ ချမ်းသာဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ နိဗ္ဗတ္တိ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲမည်၏။ အနိဗ္ဗတ္တိ၊ မဖြစ်ခြင်းကို။ သုခန္တိ၊ ချမ်းသာဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဥပပတ္တိ၊ ကိုယ်ထင်ရှား
၂၇+၂၈+ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲမည်၏။ အနုပပတ္တိ၊ ကိုယ်ထင်ရှားမဖြစ်ခြင်းကို။ သုခန္တိ၊ ချမ်းသာဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဇာတိ၊ ပဋိသန္ဓေ နေခြင်းသည်။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲမည်၏။ အဇာတိ၊ ပဋိသန္ဓေမနေခြင်းကို။ သုခန္တိ၊ ချမ်းသာဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဇရာ၊ အိုခြင်းသည်။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲမည်၏။ အဇရာ၊ မအိုခြင်းကို။ သုခန္တိ၊ ချမ်းသာဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဗျာဓိ၊ နာခြင်းသည်။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲမည်၏။ အဗျာဓိ၊ မနာခြင်းကို။ သုခန္တိ၊ ချမ်းသာဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ မရဏံ၊ သေခြင်းသည်။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲမည်၏။ အမရဏံ၊ မသေခြင်းကို။ သုခန္တိ၊ ချမ်းသာဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ သောကော၊ စိုးရိမ်ခြင်းသည်။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲမည်၏။ အသောကော၊ မစိုးရိမ်ခြင်းကို။ သုခန္တိ၊ ချမ်းသာဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ပရိဒေဝေ၊ ငိုကြွေးခြင်းသည်။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲမည်၏။ အပရိဒေဝေါ၊ မငိုကြွေးခြင်းကို။ သုခန္တိ၊ ချမ်းသာဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဒေါမနဿံ၊ နှလုံးမသာယာခြင်းသည်။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲမည်၏။ အဒေါမနဿံ၊ နှလုံးသာရွှင်ခြင်းကို။ သုခန္တိ၊ ချမ်းသာဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဥပါယာသော၊ သက်ကြီးရှိုက်တငင်ပငန်ပန်းခြင်းကို။ သုခန္တိ၊ ချမ်းသာဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဥပ္ပါဒေါ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ဘယန္တိ၊ ဘေးဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ဘယန္တိ၊ ဘေးဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ နိမိတ္တံ၊ နိမိတ်ကို။ ဘယန္တိ၊ ဘေးဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အာယူတနာ၊ အားထုတ်ခြင်းကို။ ဘယန္တိ၊ ဘေးဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ပဋိသန္ဓိ၊ ပဋိသန္ဓေနေခြင်းကို။ ဘယန္တိ၊ ဘေးဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဂတိ၊ လားရာကို။ ဘယန္တိ၊ ဘေးဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ နိဗ္ဗတ္တိ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ဘယန္တိ၊ ဘေးဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဥပပတ္တိ၊ ကိုယ်ထင်ရှားဖြစ်ခြင်းကို။ ဘယန္တိ၊ ဘေးဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဇာတိ၊ ပဋိသန္ဓေနေခြင်းကို။ ဘယန္တိ၊ ဘေးဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဇရာ၊ အိုခြင်းကို။ ဘယန္တိ၊ ဘေးဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဗျာဓိ၊ နာခြင်းကို။ ဘယန္တိ၊ ဘေးဟူ၍။ အ+
၂၈+၂၉+ဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ မရဏံ၊ သေခြင်းကို။ ဘယန္တိ၊ ဘေးဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသောဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ သောကော၊ စိုးရိမ်ခြင်းကို။ ဘယန္တိ၊ ဘေးဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ပရိဒေဝေါ၊ ငိုကြွေးခြင်းကို။ ဘယန္တိ၊ ဘယဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဥပါသာသော၊ သက်ကြီးရှိုက်တငင်ပင်ပန်းခြင်းကို။ ဘယန္တိ၊ ဘေးဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အနုပ္ပါဒေါ၊ မဖြစ်ခြင်းကို။ ခေမန္တိ၊ ခေမဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အပ္ပဝတ္တံ၊ မဖြစ်ခြင်းကို။ ခေမန္တိ၊ ခေမဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ နိမိတ္တံ၊ နိမိတ်ကို။ ခေမန္တိ၊ ခေမဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အနာယူတနာ၊ အားမထုတ်ခြင်းကို။ ခေမန္တိ၊ ခေမဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အပဋိသန္ဓိ၊ ပဋိသန္ဓေမနေခြင်းကို။ စာမျက်နှာ [၁၄] ခေမန္တိ၊ ခေမဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အဂတိ၊ လားရာမှကင်းခြင်းကို။ ခေမန္တိ၊ ခေမဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အနိဗ္ဗတ္တိ၊ မဖြစ်ခြင်းကို။ ခေမန္တိ၊ ခေမဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အနုပပတ္တိ၊ ကိုယ်ထင်ရှားမဖြစ်ခြင်းကို။ ခေမန္တိ၊ ခေမဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အဇာတိ၊ ပဋိသန္ဓေမနေခြင်းကို။ ခေမန္တိ၊ ခေမဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အဇရာ၊ မအိုခြင်းကို။ ခေမန္တိ၊ ခေမဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အဗျာဓိ၊ မနာခြင်းကို။ ခေမန္တိ၊ ခေမဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အမရဏံ၊ မသေခြင်းကို။ ဘယန္တိ၊ ဘေးဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသောဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အသောကော၊ မစိုးရိမ်ခြင်းကို။ ခေမန္တိ၊ ခေမဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အပရိဒေဝေါ၊ မငိုကြွေးခြင်းကို။ ခေမန္တိ၊ ခေမဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အနုပါယာသော၊ သက်ကြီးရှိုက်တငင်မပင်ပန်းခြင်းကို။ ခေမန္တိ၊ ခေမဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အနုပ္ပါဒေါ၊ မဖြစ်ခြင်းကို။ ခေမန္တိ၊ ခေမဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဘယံ၊ ဘယမည်၏။ အပ္ပဝတ္တံ၊ မဖြစ်ခြင်းကို။ ဘယံ၊ ဘယမည်၏။ အနိမိတ္တံ၊ နိမိတ်မရှိခြင်းကို။ ခေမန္တိ၊ ခေမဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အာယူဟနာ၊ အားထုတ်ခြင်းသည်။ ဘယံ၊ ဘယမည်၏။ အနာယူဟ+
၂၉+၃၀+နာ၊ အားမထုတ်ခြင်းကို။ ခေမန္တိ၊ ခေမဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ပဋိသန္ဓိ၊ ပဋိသန္ဓေနေခြင်းသည်။ ဘယံ၊ ဘယမည်၏။ အပ္ပဋိသန္ဓိ၊ ပဋိသန္ဓေမနေခြင်းကို။ ခေမန္တိ၊ ခေမဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဂတိ၊ လားရာသည်။ ဘယံ၊ ဘယမည်၏။ အဂတိ၊ လားရာမှကင်းခြင်းကို။ ခေမန္တိ၊ ခေမဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အနိဗ္ဗတ္တိ၊ မဖြစ်ခြင်းကို။ ခေမန္တိ၊ ခေမဟူဣ။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဥပပတ္တိ၊ ကိုယ်ထင်ရှားဖြစ်ခြင်းသည်။ ဘယံ၊ ဘယမည်၏။ အနုပပတ္တိ၊ ကိုယ်ထင်ရှားမဖြစ်ခြင်းကို။ ခေမန္တိ၊ ခေမဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဇာတိ၊ ပဋိသန္ဓေနေခြင်းသည်။ ဘယံ၊ ဘယမည်၏။ အဇာတိ၊ ပဋိသန္ဓေမနေခြင်းကို။ ခေမန္တိ၊ ခေမဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဇရာ၊ အိုခြင်းသည်။ ဘယံ၊ ဘယမည်၏။ အဇရာ၊ မအိုခြင်းကို။ ခေမန္တိ၊ ခေမဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဗျာဓိ၊ နာခြင်းသည်။ ဘယံ၊ ဘယမည်၏။ အဗျာဓိ၊ မနာခြင်းကို။ ခေမန္တိ၊ ခေမဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ မရဏံ၊ သေခြင်းသည်။ အမတံ၊ မသေခြင်ငသးကို။ ခေမန္တိ၊ ခေမဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ သောကော၊ စိုးရိမ်ခြင်းသည်။ ဘယံ၊ ဘယမည်၏။ အသောကော၊ မစိုးရိမ်ခြင်းကို။ ခေမမန္တိ၊ ခေမဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အပရိဒေဝေါ၊ ငိုကြွေးခြင်းသည်။ ဘယံ၊ ဘယမည်၏။ အပရိဒေဝေါ၊ မငိုကြွေးခြင်းကို။ ခေမန္တိ၊ ခေမဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဥပါယာသော၊ သက်ကြီးရှိုက်တငင်ပင်ပန်ခြင်းသည်။ ဘယံ၊ ဘယမည်၏။ အနုပ္ပါယာသော၊ မပင်ပန်းခြင်းကို။ ခေမန္တိ၊ ခေမဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဥပ္ပါဒေါ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ သာမိသန္တိ၊ သာမိသဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ သာမိသန္တိ၊ သာမိသဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ နိမိတ္တံ၊ နိမိတ်ကို။ သာမိသန္တိ၊ သာမိသဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အာယူတနာ၊ အားထုတ်ခြင်းကို။ သာမိသန္တိ၊ သာမိသဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ပဋိသန္ဓိ၊ ပဋိန္ဓေကို။ သာမိသန္တိ၊ သာမိသဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဂတိ၊ လားရာကို။ သာမိသန္တိ၊ သာမိသဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ နိဗ္ဗတ္တိ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ သာမိသန္တိ၊ သာမိသဟူ၍၊
၃၀+၃၁+အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဥပပတ္တိ၊ ကိုယ်ထင်ရှားဖြစ်ခြင်းကို။ သာမိသန္တိ၊ သာမိသဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဇာတိ၊ ပဋိသန္ဓေနေခြင်းကို။ သာမိသန္တိ၊ သာမိသဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဇရာ၊ အိုခြင်းကို။ သာမိသန္တိ၊ သာမိသဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဗျာဓိ၊ နာခြင်းကို။ သာမိသန္တိ၊ သာမိသဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ မရဏံ၊ သေခြင်းကို။ သာမိသန္တိ၊ သာမိသဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ သောကော၊ စိုးရိမ်ခြင်းကို။ သာမိသန္တိ၊ သာမိသဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ပရိဒေဝေါ၊ ငိုကြွေးခြင်းကို။ သာမိသန္တိ၊ သာမိသဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဥပါယာသော၊ သက်ကြီးရှိုက်တငင်ပင်ပန်းခြင်းကို။ သာမိသန္တိ၊ သာမိသဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အနုပ္ပါဒေါ၊ မဖြစ်ခြင်းကို။ နိရာဓိသန္တိ၊ နိရာဓိသဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အပဝတ္တံ၊ မဖြစ်ခြင်းသကို။ နိရာဓိသန္တိ၊ နိရာဓိသဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အနိမိတ္တံ၊ နိမိတ်မရှိခြင်းကို။ နိရာဓိသန္တိ၊ နိရာဓိသဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အနာယူတနာ၊ အားမထုတ်ခြင်းကို။ နိရာဓိသန္တိ၊ နိရာဓိသဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အပ္ပဋိသန္ဓိ၊ ပဋိသန္ဓေမနေခြင်းကို။ နိရာဓိသန္တိ၊ နိရာဓိသဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အဂတိ၊ လားရာမရှိခြင်းကို။ နိရာဓိသန္တိ၊ နိရာဓိသဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အနိဗ္ဗတ္တိ၊ မဖြစ်ခြင်းကို။ နိရာဓိသန္တိ၊ နိရာဓိသဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အနုပပတ္တိ၊ မဖြစ်ခြင်းကို။ နိရာဓိသန္တိ၊ နိရာဓိသဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အဇာတိ၊ ပဋိသန္ဓေမနေခြင်းကို။ နိရာဓိသန္တိ၊ နိရာဓိသဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အဇရာ၊ မအိုခြင်းကို။ နိရာဓိသန္တိ၊ နိရာဓိသဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အဗျာဓိ၊ မနာခြင်းကို။ နိရာဓိသန္တိ၊ နိရာဓိသဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အမတံ၊ မသေခြင်းကို။ နိရာဓိသန္တိ၊ နိရာဓိသဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အသောကော၊ မစိုးရိမ်ခြင်းကို။ နိရာဓိသန္တိ၊ နိရာဓိသဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အပရိဒေဝေါ၊ မငိုကြွေးခြင်းကို။ နိရာဓိသန္တိ၊ နိရာဓိသဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏၊
၃၁+၃၂+အနုပါယာသော၊ သက်ကြီးရှိုက်တငင်မပင်ပန်းခြင်းကို။ နိရာမိသန္တိ၊ နိရာမိသဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ စာမျက်နှာ [၁၅] ဥပ္ပါဒေါ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ သာမိသံ၊ သာမိသမည်၏။ အနုပ္ပါဒေါ၊ မဖြစ်ခြင်းကို။ နိရာမိသန္တိ၊ နိရာမိသဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ သာမိသံ၊ သာမိသမည်၏။ အပဝတ္တံ၊ မဖြစ်ခြင်းကို။ နိရာမိသန္တိ၊ နိရာမိသဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ နိမိတ္တံ၊ နိမိတ်သည်။ သာမိသံ၊ သာမိသမည်၏။ အနိမိတ္တံ၊ အနိမိတ်မရှိခြင်းကို။ နိရာမိသန္တိ၊ နိရာမိသဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အာယူတနာ၊ အားထုတ်ခြင်းသည်။ သာမိသံ၊ သာမိသမည်၏။ အာယူတနာ၊ အားမထုတ်ခြင်းကို။ နိရာမိသန္တိ၊ နိရာမိသဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ပဋိသန္ဓိ၊ ပဋိသန္ဓေနေခြင်းသည်။ သာမိသံ၊ သာမိသမည်၏။ အပ္ပဋိသန္ဓိ၊ ပဋိသန္ဓေမနေခြင်းကို။ နိရာမိသန္တိ၊ နိရာမိသဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဂတိ၊ လားရာသည်။ သာမိသံ၊ သာမိသမည်၏။ အဂတိ၊ လားရာမရှိခြင်းကို။ နိရာမိသန္တိ၊ နိရာမိသဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ နိဗ္ဗတ္တိ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ သာမိသံ၊ သာမိသမည်၏။ အနိဗ္ဗတ္တိ၊ မဖြစ်ခြင်းကို။ နိရာမိသန္တိ၊ နိရာမိသဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဥပပတ္တိ၊ ကိုယ်ထင်ရှားဖြစ်ခြင်းသည်။ သာမိသံ၊ သာမိသမည်၏။ အနုပပတ္တိ၊ ကိုယ်ထင်ရှားသမဖြစ်ခြင်းကို။ နိရာမိသန္တိ၊ နိရာမိသဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဇာတိ၊ ပဋိသန္ဓေနေခြင်းသည်။ သာမိသံ၊ သာမိသမည်၏။ အဇာတိ၊ ပဋိသန္ဓေမနေခြင်းကို။ နိရာမိသန္တိ၊ နိရာမိသဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဇရာ၊ အိုခြင်းသည်။ သာမိသံ၊ သာမိသမည်၏။ အဇရာ၊ မအိုခြင်းကို။ နိရာမိသန္တိ၊ နိရာမိသဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဗျာဓိ၊ နာခြင်းသည်။ သာမိသံ၊ သာမိသမည်၏။ အဗျာဓိ၊ မနာခြင်းကို။ နိရာမိသန္တိ၊ နိရာမိသဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ မရဏံ၊ သေခြင်းသည်။ သာမိသံ၊ သာမိသမည်၏။ အမတံ၊ မသေခြင်းကို။ နိရာမိသန္တိ၊ နိရာမိသဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ သောကော၊ စိုးရိမ်ခြင်းသည်။ သာမိသံ၊ သာမိသမည်၏။ ဝအသောကော၊ မစိုးရိမ်ခြင်းကို။ နိရာမိသန္တိ၊ နိရာမိသဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ပရိဒေဝေါ၊ ငိုကြွေးခြင်းသည်။ သာမိသံ၊ သာမိသမည်၏။ အပရိဒေဝေါ၊ မငိုကြွေးခြင်းကို။ နိရာမိသန္တိ၊ နိရာမိသဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်
၃၂+၃၃+ဖြင့် သိအပ်၏။ ဥပါယာသော၊ သက်ကြီးရှိုက်တငင်ပင်ပန်းခြင်းသည်။ သာမိသံ၊ သာမိသမည်၏။ အနုပါယာသော၊ သက်ကြီးရှိုက်တငင်မပင်ပန်းခြင်းကို။ နိရာမိသန္တိ၊ နိရာမိသဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဥပ္ပါဒေါ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ သင်္ခါရာတိ၊ သင်္ခါရတို့ဟူ၍။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်ကုန်၏။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ သင်္ခါရာတိ၊ သင်္ခါရတို့ဟူ၍။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အာယူတနာ၊ အားထုတ်ခြင်းကို။ သင်္ခါရာတိ၊ သင်္ခါရတို့ဟူ၍။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ပဋိသန္ဓိ၊ ပဋိသန္ဓေနေခြင်းကို။ သင်္ခါရာတိ၊ သင်္ခါရတို့ဟူ၍။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဂတိ၊ လားရာကို။ သင်္ခါရာတိ၊ သင်္ခါရတို့ဟူ၍။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ နိဗ္ဗတ္တိ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ သင်္ခါရာတိ၊ သင်္ခါရတို့ဟူ၍။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဥပပတ္တိ၊ ကိုယ်ထင်ရှားဖြစ်ခြင်းကို။ သင်္ခါရာတိ၊ သင်္ခါရတို့ဟူ၍။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဇာတိ၊ ပဋိသန္ဓေနေခြင်းကို။ သင်္ခါရာတိ၊ သင်္ခါရတို့ဟူ၍။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဇရာ၊ အိုခြင်းကို။ သင်္ခါရာတိ၊ သင်္ခါရတို့ဟူ၍။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဗျာဓိ၊ နာခြင်းကို။ သင်္ခါရာတိ၊ သင်္ခါရတို့ဟူ၍။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ မရဏံ၊ သေခြင်းကို။ သင်္ခါရာတိ၊ သင်္ခါရတို့ဟူ၍။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ သောကော၊ စိုးရိမ်ခြင်းကို။ သင်္ခါရာတိ၊ သင်္ခါရတို့ဟူ၍။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ပရိဒေဝေါ၊ ငိုကြွေးခြင်းကို။ သင်္ခါရာတိ၊ သင်္ခါရတို့ဟူ၍။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဥပါယာသော၊ သက်ကြီးရှိုက်တငင်ပင်ပနးခြင်းကို။ သင်္ခါရာတိ၊ သင်္ခါရတို့ဟူ၍။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အနုပ္ပဒေါ၊ မဖြစ်ခြင်းကို။ နိဗ္ဗာနန္တိ၊ နိဗ္ဗာန်ဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အပ္ပဝတ္တံ၊ မဖြစ်ခြင်းကို။ နိဗ္ဗာနန္တိ၊ နိဗ္ဗာန်ဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အနိမိတ္တံ၊ နိမိတ်မရှိခြင်းသကို။ နိဗ္ဗာနန္တိ၊ နိဗ္ဗာန်ဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အနာယူတနာ၊ အားမထုတ်ခြင်းကို။ နိဗ္ဗာနန္တိ၊ နိဗ္ဗာန်ဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အပ္ပဋိသန္ဓိ၊ ပဋိသန္ဓေမနေခြင်းကို။ နိဗ္ဗာနန္တိ၊ နိဗ္ဗာန်ဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အဂတိ၊
၃၃+၃၄+ဂတိမရှိခြင်းကို။ နိဗ္ဗာနန္တိ၊ နိဗ္ဗာနဟူ၍။ အဘညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အနိဗ္ဗတ္တိ၊ မဖြစ်ခြင်းကို။ နိဗ္ဗာနန္တိ၊ နိဗ္ဗာနဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အနုပပတ္တိ၊ ကိုယ်ထင်ရှားမဖြစ်ခြင်းကို။ နိဗ္ဗာနန္တိ၊ နိဗ္ဗာနဟူ၍။ အဘညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အဇာတိ၊ ပဋိသန္ဓေမနေခြင်းကို။ နိဗ္ဗာနန္တိ၊ နိဗ္ဗာနဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အဇရာ၊ မအိုခြင်းကို။ နိဗ္ဗာနန္တိ၊ နိဗ္ဗာနဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အဗျာမိ၊ မနာခြင်းကို။ နိဗ္ဗာနန္တိ၊ နိဗ္ဗာနဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အမတံ၊ မသေခြင်းကို။ နိဗ္ဗာနန္တိ၊ နိဗ္ဗာနဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အသောကော၊ မစိုးရိမ်ခြင်းကို။ နိဗ္ဗာနန္တိ၊ နိဗ္ဗာနဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အပရိဒေဝေါ၊ မငိုကြွေးခြင်းကို။ နိဗ္ဗာနန္တိ၊ နိဗ္ဗာနဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အနုပါယာသော၊ သက်ကြီးရှိုက်တငင် မပင်ပန်းခြင်းကို။ နိဗ္ဗာနန္တိ၊ နိဗ္ဗာနဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဥပ္ပါဒေါ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရမည်၏။ အနုပ္ပါဒေါ၊ မဖြစ်ခြင်းကို။ နိဗ္ဗာနန္တိ၊ နိဗ္ဗာနဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရမည်၏။ အပ္ပဝတ္တံ၊ မဖြစ်ခြင်းကို။ နိဗ္ဗာနန္တိ၊ နိဗ္ဗာနဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ နိမိတ္တံ၊ နိမိတ်သည်။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရမည်၏။ အနိမိတ္တံ၊ နိမိတ်မရှိခြင်းကို။ နိဗ္ဗာနန္တိ၊ နိဗ္ဗာနဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အာယူတနာ၊ အားထုတ်ခြင်းသည်။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရမည်၏။ အာနာယူတနာ၊ အားမထုတ်ခြင်းကို။ နိဗ္ဗာနန္တိ၊ နိဗ္ဗာနဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ပဋိသန္ဓိ၊ ပဋိသန္ဓေနေခြင်းကို။ နိဗ္ဗာနန္တိ၊ နိဗ္ဗာနဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အပ္ပဋိသန္ဓိ၊ ပဋိသန္ဓေ မနေခြင်းကို။ နိဗ္ဗာနန္တိ၊ နိဗ္ဗာနဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဂတိ၊ လားရာသည်။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရမည်၏။ အဂတိ၊ လားရာ ကင်းခြင်းကို။ နိဗ္ဗာနန္တိ၊ နိဗ္ဗာနဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ နိဗ္ဗတ္တိ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရမည်၏။ အနိဗ္ဗတ္တိ၊ မဖြစ်ခြင်းကို။ နိဗ္ဗာနန္တိ၊ နိဗ္ဗာနဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဥပပတ္တိ၊ကိုယ်ထင်ရှားဖြစ်ခြင်းသည်။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရမည်၏။ အနုပပတ္တိ၊ ကိုယ်ထင်ရှား မဖြစ်ခြင်းကို။ နိဗ္ဗာနန္တိ၊ နိဗ္ဗာနဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဇာတိ၊ ပပဋိသန္ဓေနေခြင်းသည်။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရမည်
၃၄+၃၅+၏။ အဇာတိ၊ ပဋိသန္ဓေမနေခြင်းကို။ နိဗ္ဗာနန္တိ၊ နိဗ္ဗာနဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဇရာ၊ အိုခြင်းသည်။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရမည်၏။ အဇရာ၊ မအိုခြင်းကို။ စာမျက်နှာ [၁၆] နိဗ္ဗာနန္တိ၊ နိဗ္ဗာနဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဗျာဓိ၊ နာခြင်းသည်။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရမည်၏။ အဗျာဓိ၊ မနာခြင်းကို။ နိဗ္ဗာနန္တိ၊ နိဗ္ဗာနဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ မရဏံ၊ သေခြင်းသည်။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရမည်၏။ အမတံ၊ မသေခြင်းကို။ နိဗ္ဗာနန္တိ၊ နိဗ္ဗာနဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ သောကော၊ စိုးရိမ်ခြင်းသည်။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရမည်၏။ အသောကော၊ မစိုးရိမ်ခြင်းကို။ နိဗ္ဗာနန္တိ၊ နိဗ္ဗာနဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ပရိဒေဝေါ၊ ငိုကြွေးခြင်းသည်။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရမည်၏။ အပရိဒေဝေါ၊ မငိုကြွေးခြင်းကို။ နိဗ္ဗာနန္တိ၊ နိဗ္ဗာနဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဥပပါယာသော၊ သက်ကြီးရှိုက်တငင်ပင်ပန်းခြင်းသည်။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရမည်၏။ အနုပါယာသော၊ သက်ကြီးရှိုက်တငင်မပင်ပန်းခြင်းကို။ နိဗ္ဗာနန္တိ၊ နိဗ္ဗာနဟူ၍။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ပဇမဘာဏဝဝါရံ၊ ပဌမဘာဏဝါရသည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးခြင်းသို့ ရောက်ပြီ။ ပရိဂ္ဂဟဋ္ဌော၊ သိမ်းဆည်းခြင်း အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ပရိဝါရဋ္ဌော၊ အခြံအရံဟူသော အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ပရိပူရဏဋ္ဌော၊ ပြည့်ခြင်း အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဧကဂ္ဂဋ္ဌော၊ တည်ကြည်ခြင်း အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အဝိက္ခေပဋ္ဌော၊ မပျံ့လွင့်ခြင်း အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အဝိသာရဋ္ဌော၊ မပြန့်ခြင်း အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အနာဝိလဋ္ဌော၊ မနောက်ကျိခြင်း အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အနိဉ္စနဋ္ဌော၊ မတုန်လှုပ်ခြင်း အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသောဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဧကတ္တုပဋ္ဌာနဝသေန၊ တစ်ခုသော အာရုံ၌ပြဋ္ဌာန်းသည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဌိတမှော၊ တည်ခြင်း အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အာရမ္မဏဋ္ဌော၊ အာရုံပြုခြင်း အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဂေါစရဋ္ဌော၊ ကျက်စားရာဟူသော အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူး
၃၅+၃၆+သော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ပဟာနဋ္ဌော၊ ပယ်ခြင်း အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ပရိစ္စာဂဋ္ဌော၊ စွန့်ခြင်း အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဝုဋ္ဌာနဋ္ဌော၊ ထခြင်း အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသောဉာစ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဝိဝဋ္ဋနဋ္ဌော၊ ကင်းခြင်း အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ သန္တုဋ္ဌော၊ ငြိမ်းခြင်း အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ပဏီတဋ္ဌော၊ မြတ်သော အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဝိမုတဋ္ဌော၊ လွတ်ခြင်း အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အာသဝဋ္ဌော၊ အာသဝေါတရားတို့၏ကင်းခြင်း အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ တရဏဋ္ဌော၊ ကူးမြောက်ခြင်းဟူသော အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အပ္ပဏိဟိတဋ္ဌော၊ တောင့်တခြင်း မရှိသော အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ သုညတဋ္ဌော၊ ဆိတ်ခြင်း အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဧကရသဋ္ဌော၊ တစ်ခုတည်းသော ကိစ္စရှိသော အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အနတိဝတ္တနဋ္ဌော၊ တစ်ပါးသည်တစ်ပါးကိုမလွန်ခြင်းဟူသော အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ယ ဂနဒ္ဓဋ္ဌော၊ အစုံဖွဲ့ခြင်း အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ နိယျာနဋ္ဌော၊ ဝဋ်ဆင်းရဲမှထွက်ခြင်း အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဟေတုဋ္ဌော၊ အကြောင်းဟူသော အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဒဿနဋ္ဌော၊ မြင်ခြင်းဟူသော အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အဓိပတေယျဋ္ဌော၊ အစိုးရိခြင်း အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ သမထဿ၊ သမထ၏။ အဝိက္ခေပဋ္ဌော၊ မပျံ့လွင့်ခြင်း အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဝိပဿနာယ၊ ဝိပဿနာ၏။ နုပဿနဋ္ဌော၊ အဖန်တလဲလဲ ရှုခြင်း အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ သမထဝိပဿနာနံ၊ သမထဝိပဿနာတို့၏။ ဧကရသဋ္ဌော၊ တစ်ခုတည်းသော ကိစ္စရှိသော အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ယ ဂနဒ္ဓဿ၊ အစုံဖွဲ့ခြင်း၏။ အနတိဝတ္တနဋ္ဌော၊ တစ်ပါးသည်တစ်ပါးကိုမလွန်ခြင်း အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ သိက္ခာယ၊ သိက္ခာ
၃၆+၃၇+၏။ သမာဒါနဋ္ဌော၊ ဆောက်တည်ခြင်း အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အာရမ္မဏဿ၊ အာရုံ၏။ ဂေါစရဋ္ဌော၊ ကျက်စားရာဟူသော အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ လီနဿ၊ တွန့်တိုသော။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ပဂ္ဂဟဋ္ဌော၊ ချီးမြှင့်ခြင်း အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဥဒ္ဓတဿ၊ ပျံ့လွင့်သော။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ နိဂ္ဂဟဋ္ဌော၊ နှိပ်ခြင်း အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဥဘောဝိသုဒ္ဓါနံ၊ နှစ်ပါးသောဝိသုဒ္ဓတို့ကို။ အဇ္ဈုပေက္ခနဋ္ဌော၊ လျစ်လျူရှုခြင်း အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသောဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဝိသေသာဓိဂမဋ္ဌော၊ အထူးကိုရခြင်း အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ သတ္တရိ၊ အလွန်။ ပဋိဝေဓဋ္ဌော၊ ထိုးထွင်း၍ သိခြင်း အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ သစ္စာတိသမယဋ္ဌော၊ သစ္စာကိုထိုးထွင်း၍ သိခြင်း အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ နိရောဓေ၊ ချုပ်ရာ၌။ ပတိဋ္ဌာပကဋ္ဌော၊ တည်ခြင်း အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ စာမျက်နှာ [၁၇] သဒ္ဓိန္ဒြိယဿ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေ၏။ အဓိမောက္ခဋ္ဌော၊ ဆုံးဖြတ်ခြင်း အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဝီရိယိန္ဒြိယိဿ၊ ဝီရိယိန္ဒြေ၏။ ပဂ္ဂဟဋ္ဌော၊ ချီးမြှင့်ခြင်း အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ သတန္ဒြိယဿ၊ သတိန္ဒြေ၏။ ဥပဋ္ဌာနဋ္ဌော၊ ထင်ခြင်း အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ သမာဓိန္ဒြိယဿ၊ သမာဓိန္ဒြေ၏။ အဝိက္ခေပဋ္ဌော၊ မပျံ့လွင့်ခြင်း အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ပညိန္ဒြိယဿ၊ ပညိန္ဒြေ၏။ ဒဿနဋ္ဌော၊ မြင်ခြင်း အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ သဒ္ဓါဗလဿ၊ သဒ္ဓါဗိုလ်၏။ အသဒ္ဓိယော၊ မယုံကြည်ခြင်း၌။ အကမ္ပိယဋ္ဌော၊ မတတုန်လှုပ်ခြင်း အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဝီရိယဗလဿ၊ ဝီရိယဗိုလ်၏။ ကောသဇ္ဇေ၊ ပျင်းရိခြင်း၌။ အကမ္ပိယဋ္ဌော၊ မတုန်လှုပ့်ြခင်းအနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ သမာဓိဗလဿ၊ သမာဓိဗိုလ်၏။ ဥဒ္ဓစ္စေ၊ ပျံ့လွင့်ခြင်း၌။ အကမ္ပိယဋ္ဌော၊ မတုန်လှုပ်ခြင်း အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ပညာဗလဿ၊ ပညာဗိုလ်၏။ အဝိဇ္ဇာယ၊ အဝိဇ္ဇာ၌။ အကမ္ပိယဋ္ဌော၊ မတုန်လှုပ်ခြင်း အနက်ကို။ အ+
၃၇+၃၈+ဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ သတိသံဗျောဇ္ဈင်္ဂဿ၊ သတိသံဗောဇ္ဈင်၏။ ဥပဋ္ဌာနဋ္ဌော၊ ထင်ခြင်း အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဓမ္မဝိစယသံ ဗောဇ္ဈင်္ဂဿ၊ ဓမ္မဝိစယသံဗောဇ္ဈင်၏။ ပဝိစယဋ္ဌော၊ စိစစ်ခြင်း အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဝီရိယသံဗျောဇ္ဈင်္ဂဿ၊ ဝီရကိယသံဗောဇ္ဈင်၏။ ပဂ္ဂဟဋ္ဌော၊ ချီးမြင့်ခြင်း အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဖရဏဋ္ဌော၊ နှံ့ခြင်း အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ပဿဒ္ဓိသံမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂဿ၊ ပဿဒ္ဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်၏။ ဥပသမဋ္ဌော၊ ငြိမ်းခြင်း အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ သမာဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂဿ၊ သမာဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်၏။ အဝိက္ခေပဋ္ဌော၊ မပျံ့လွင့်ခြင်း အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဥက္ခောသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂဿ၊ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်၏။ ပဋိသင်္ခါနဋ္ဌော၊ ဆင်ခြင်ခြင်း အနက်ကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ သမ္မာဒိဋ္ဌိယာ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၏။ ဒဿနဋ္ဌော၊ မြင်ခြင်း အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ သမ္မာသင်္ကပ္ပဿ၊ သမ္မာသင်္ကပ္ပ၏။ အဘိနီရောပနဋ္ဌော၊ ရှေးရှုတင်ခြင်း အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ သမ္မာဝါစာယ၊ သမ္မာဝါစာ၏။ ပရိဂ္ဂဟဋ္ဌော၊ သိမ်းဆည်းခြင်း အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ သမ္မာကမ္မန္တဿ၊ သမ္မာကမ္မန္တ၏။ သမုဋ္ဌာနဋ္ဌော၊ ကောင်းစွာဖြစ်ခြင်း အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ သမ္မာအာဇီဝဿ၊ သမ္မာအာဇီဝ၏။ ဝေါဒါနဋ္ဌော၊ ဖြူစင်ခြင်း အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ သမ္မာဝါယမဿ၊ သမ္မာဝါယမ၏။ ပဂ္ဂဟဋ္ဌော၊ ချီးမြှင့်ခြင်း အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ သမ္မာသတိယာ၊ သမာသတိ၏။ ဥပဋ္ဌာနဋ္ဌော၊ ထင်ခြင်း အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးေသာဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ သမ္မာသမာဓိဿ၊ သမ္မာသမာဓိ၏။ အဝိက္ခေပဋ္ဌော၊ မပျံ့လွင့်ခြင်း အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဣန္ဒြိယာနံ၊ ဣန္ဒြေတို့၏။ အဓိပတေယျဋ္ဌော၊ အစိုးရခြင်း အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဗလာနံ၊ ဗိုလ်တို့၏။ အကမ္ပိယဋ္ဌော၊ မတုန်လှုပ်ခြင်း အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါနံ၊ ဗောဇ္ဈင်တို့၏။ နိယျာနဋ္ဌော၊ ဝဋ်ဆင်းရဲမှထုတ်ခြင်း အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ မဂ္ဂဿ၊ မဂ်၏။ ဟေတုဋ္ဌော၊ အ
၃၈+၃၉+ကြောင်းဖြစ်သော အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ သတိပဋ္ဌာနာနံ၊ သတိပဋ္ဌာန်တို့၏။ ဥပဋ္ဌာနဋ္ဌော၊ ထင်ခြင်း အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ သမ္မပ္ပဓာနာနံ၊ သမ္မပ္ပဓာန်တို့၏။ ပဒဟနဋ္ဌော၊ အားထုတ်ခြင်း အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဣဒ္ဓိပါဒါနံ၊ ဣဒ္ဓိပါဒါတို့၏။ ဣဇ္ဈနဋ္ဌော၊ ပြည့်စုံခြင်း အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ သစ္စာနံ၊ သစ္စာတို့၏။ တထဋ္ဌော၊ မချွတ်မယွင်းမှန်ခြင်း အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ မဂ္ဂါနံ၊ မဂ်တို့၏။ ပဋိပဿဒ္ဓဋ္ဌော၊ ပြီးကြောင်းဖြစ်သော အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဖလာနံ၊ ဖိုလ်တို့၏။ သစ္ဆျိကိရိယဋ္ဌော၊ မျက်မှောက်ပြုခြင်း အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဝိတက္ကဿ၊ ဝိတတ်၏။ အဘိနိရောပနဋ္ဌော၊ အာရုံသို့ရှေးရှုတင်ခြင်း အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဝိစာရဿ၊ ဝိစာရ၏။ ဥပဝိစာရဋ္ဌော၊ စုံစမ်းဆင်ခြင်ခြင်း အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ပီတိယာ၊ ပီတိ၏။ ဖရဏဋ္ဌော၊ နှံ့ခြင်း အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ သုခဿ၊ သုခ၏။ အဘိသန္ဒနဋ္ဌော၊ ယိုစီးခြင်း အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဧကဂ္ဂဋ္ဌော၊ တည်ကြည်ခြင်း အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အာဝဇ္ဇနဋ္ဌော၊ ဆင်ခြင်ခြင်း အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဝိဇာနာနဋ္ဌော၊ သိခြင်း အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ပဇာနနဋ္ဌော၊ အပြားအားဖြင့် သိခြင်း အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ သဉ္စာနနဋ္ဌော၊ သိအပ်၏။ သဉ္ဇာနနဋ္ဌော၊ အပြားအားဖြင့် သိခြင်း အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဧကရသဋ္ဌော၊ တစ်ခုတည်းသော ကိစ္စရှိသော အနက်ကို။ စာမျက်နှာ [၁၈] အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အဘိညာယ၊ အဘိညာဉ်၏။ ဉာတဋ္ဌော၊ သိခြင်း အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ပရိညာယ၊ ပရိညာဉ်၏။ တီရဏဋ္ဌော၊ ဆုံးဖြတ်ခြင်း အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ပဟာနဿ၊ ပဟာန၏။ ပရိစ္စာဂေဋ္ဌော၊ စွန့်ခြင်း အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဘာဝနာယ၊ ဘာဝနာ၏။ ဧကရသဋ္ဌော၊ တစ်ခုတည်းသော ကိစ္စရှိသော အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ သစ္ဆိကိရိယာယ၊ မျက်မှောက်ပြုခြင်း၏။ ဖဿနဋ္ဌော၊ တွေ့ခြင်း အနက်ကို။ အဘိ+
၃၉+၄၀+ညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ခန္ဓာနံ၊ ခန္ဓာတို့၏။ ခန္ဓဋ္ဌော၊ အပေါင်းဖြစ်သော အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဓာတူနံ၊ ဓာတ်တို့၏။ ဓာတုဋ္ဌော၊ ဆိတ်ခြင်း အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အာယတနာနံ၊ အာယတနတို့၏။ အာယတနဋ္ဌော၊ တည်ရာဟူသော အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ သင်္ခတာနံ၊ သင်္ခါတတရားတို့၏။ သင်္ခတဋ္ဌော၊ ပြုပြင်ခြင်း အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အသင်္ခတဿ၊ အသင်္ခတတရား၏။ အသင်္ခတဋ္ဌော၊ ပြုပြင်ခြင်း မရှိသော အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ စိတ္တဋ္ဌော၊ အာရုံကိုသိတတ်သော တရားသကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ စိတ္တာနန္တိရိယဋ္ဌော၊ စိတ်၏အခြားမဲ့ဖြစ်သော အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ပုဋ္ဌနဋ္ဌော၊ ထခြင်းဟူသော အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဝိဝဋ္ဋနဋ္ဌော၊ ကင်းခြင်း အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဟေတုဋ္ဌော၊ အကြောင်းဖြစ်သော အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ပစ္စယဋ္ဌော၊ အကြောင်းဖြစ်သော အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဝတ္ထုဋ္ဌော၊ မှီရာအနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဘူမဋ္ဌော၊ ကာမဝစရအစရှိသောဘုံကိုသိခြင်း အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ အာရမ္မဏဋ္ဌော၊ အာရုံပြုခြင်း အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဂါစရဋ္ဌော၊ ကျက်စားရာဟူသော အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ စရိယဋ္ဌော၊ ဖြစ်ခြင်းဟူသော အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဂတဋ္ဌော၊ ရောက်ခြင်းဟူသော အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ အဘိနီဟာရဋ္ဌော၊ ရှေးရှုဆောင်ခြင်း အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ နိယျာနဋ္ဌော၊ ဝဋ်မှထုတ်ခြင်းဟူသော အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ နိဿရဏဋ္ဌော၊ ထွက်မြောက်ရာဟူသော အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဧကတ္ထ၊ တစ်ခုတည်းသော အာရုံ၌၊
၄၀+၄၁+အာဝဇ္ဇနဋ္ဌော၊ ဆင်ခြင်ခြင်း အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဧကတ္တေ၊ တစ်ခုတည်းသော အာရုံ၌။ ဝိဇ္ဇနနဋ္ဌော၊ သိခြင်း အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဧကတ္တေ၊ တစ်ခုတည်းသော အာရုံ၌။ ပဇာနနဋ္ဌော၊ အပြားအားဖြင့် သိခြင်း အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဧကတ္တေ၊ တစ်ခုတည်းသော အာရုံ၌။ သဉ္စနနဋ္ဌော၊ ကောင်းစွာမှတ်ခြင်း အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဧကတ္တေ၊ တစ်ခုတည်းသော အာရုံ၌။ ဧကောဒဋ္ဌော၊ တစ်ခုတည်းသော အာရုံ၌တည်ကြည်ခြင်း အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဧကတ္တေ၊ တစ်ခုတည်းသော အာရုံ၌။ ဥပနိဗန္ဓနဋ္ဌော၊ ဖွဲ့ခြင်း အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဧကတ္တေ၊ တစ်ခုတည်းသော အာရုံ၌။ ပက္ခန္ဒနဋ္ဌော၊ ပြေးဝင်ခြင်း အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဧကတ္တေ၊ တစ်ခုတည်းသော အာရုံ၌။ သန္တိဋ္ဌနဋ္ဌော၊ ကောင်းစွာတည်ရာဟူသော အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဧကတ္တေ၊ တစ်ခုတည်းသော အာရုံ၌။ ဝိမုစ္စနဋ္ဌော၊ လွတ်ခြင်း အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဧကတ္တေ၊ တစ်ခုတည်းသော အာရုံ၌။ ဧတံသန္တန္တိပဿဋ္ဌော၊ တစ်ခုတည်းသောအစသ်ကိုရှုခြင်းဟူသော အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဧကတ္တေ၊ တစ်ခုတည်းသော အာရုံ၌။ ယာနိကတဋ္ဌော၊ ယသ်ကဲ့သို့ပြုအပ်သော အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဧကတ္တေ၊ တစ်ခုတည်းသော အာရုံ၌။ ဝတ္ထုကတဋ္ဌော၊ တည်ရာကဲ့သို့ပြုအပ်သော အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဧကတ္တေ၊ တစ်ခုတည်းသော အာရုံ၌။ အနုဋ္ဌိတဋ္ဌော၊ ရှေးရှုထင်ခြင်း အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဧကတ္တေ၊ တစ်ခုတည်းသော အာရုံ၌။ ပရိစိတဋ္ဌော၊ ထက်ဝန်းကျင်မှစိစစ်ခြင်း အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဧကတ္တေ၊ တစ်ခုတည်းသော အာရုံ၌။ သုသမာရဒ္ဓဋ္ဌော၊ ကောင်းစွာအားထုတ်ခြင်း အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဧကတ္တေ၊ တစ်ခုတည်းသော အာရုံ၌။ ပရိဂ္ဂဟဋ္ဌော၊ သိမ်းဆည်းခြင်း အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဧကတ္တေ၊ တစ်ခုတည်းသော အာရုံ၌။ ပရိဝါရဋ္ဌော၊ ထက်ဝန်းကျင်မှခြံရံခြင်းဟူသော အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဧက+
၄၁+၄၂+တ္ထေ၊ တစ်ခုတည်းသော အာရုံ၌။ ပရိပူရဋ္ဌော၊ ပြည့်ခြင်း အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဧကတ္တေ၊ တစ်ခုတည်းသော အာရုံ၌။ သမောဓာနဋ္ဌော၊ ပေါင်းခြင်းဟူသော အနက်ကို။ ဧကတ္တေ၊ တစ်ခုတည်းသော အာရုံ၌။ အဓိဋ္ဌာနဋ္ဌော၊ ဆောက်တည်ရာဟူသော အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဧကတ္တေ၊ တစ်ခုတည်းသော အာရုံ၌။ အာသေဝနဋ္ဌော၊ မှီဝဲခြင်း အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဧကတ္တေ၊ တစ်ခုတည်းသော အာရုံ၌။ ဘာဝနဋ္ဌော၊ ပွားစေခြင်း အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဧကတ္တေ၊ တစ်ခုတည်းသော အာရုံ၌။ ဗဟုလီကမ္မဋ္ဌော၊ အကြိမ်များစွာ ပြုခြင်းဟူသောနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဧကတ္တေ၊ တစ်ခုတည်းသော အာရုံ၌။ သုသမုဂ္ဂတဋ္ဌော၊ ကောင်းစွာပြေပြစ်ခြင်း အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဧကတ္တေ၊ တစ်ခုတည်းသော အာရုံ၌။ သုဝိမုတ္တဋ္ဌော၊ ကောင်းစွာလွတ်ခြင်း အနက်ကို။ စာမျက်နှာ [၁၉] အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဧကတ္တေ၊ တစ်ခုတည်းသော အာရုံ၌။ ဗုဇ္ဈနဋ္ဌော၊ သိတတ်သော အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဧကတ္တေ၊ တစ်ခုတည်းသော အာရုံ၌။ အနုဗုဇ္ဈနဋ္ဌော၊ လျော်စွာသိတတ်သော အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဧကတ္တေ၊ တစ်ခုတည်းသော အာရုံ၌။ ပဋိဗုဇ္ဈနဋ္ဌော၊ တစ်ဖန်သိတတ်သော အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဧကတ္တေ၊ တစ်ခုတည်းသော အာရုံ၌။ သဗုဇ္ဈနဋ္ဌော၊ ကောင်းစွာသိတတ်သော အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဧကတ္တေ၊ တစ်ခုတည်းသော အာရုံ၌။ ဗောဓနဋ္ဌော၊ သိစေတတ်သော အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဧကတ္တေ၊ တစ်ခုတည်းသော အာရုံ၌။ အနုဗောဓနဋ္ဌော၊ လျော်စွာသိစေတတ်သော အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဧကတ္တေ၊ တစ်ခုတည်းသော အာရုံ၌။ ပဋိဗောဓနဋ္ဌော၊ တစ်ဖန်သိစေတတ်သော အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဧကတ္တေ၊ တစ်ခုတည်းသော အာရုံ၌။ သမ္ဗောဓိနဋ္ဌော၊ ကောင်းစွာသိစေတတ်သော အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဧကတ္တေ၊ တစ်ခုတည်းသော အာရုံ၌။ ဗောဓိပက္ခိယဋ္ဌော၊ ဗောဓိဉာဏ်လျင်အဘိုပရှိသော အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဧကတ္တေ၊ တစ်ခုတည်းသော အာရုံ၌။ အနုဗောဓိပက္ခိယဋ္ဌော၊ လျော်စွာဗောဓိ
၄၂+၄၃+ဉာဏ်လျင်အဘို့ရှိသော အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဧကတ္တေ၊ တစ်ခုတည်းသော အာရုံ၌။ ပဋိဗောဓိပက္ခိယဋ္ဌော၊ တစ်ဖန်ဗောဓိဉာဏ်လျငိအဘို့ရှိသော အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဧကတ္တေ၊ တစ်ခုတည်းသော အာရုံ၌။ သံဗောဓိပက္ခိယဋ္ဌော၊ ကောင်းစွာဗောဓိဉာဏ်လျင်အဘို့ရှိသော အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဧကတ္တေ၊ တစ်ခုတည်းသော အာရုံ၌။ ဇောတနဋ္ဌော၊ ထွန်းပတတ်သော အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဧကတ္တေ၊ တစ်ခုတည်းသော အာရုံ၌။ ဥဇ္ဇောတနဋ္ဌော၊ အလွန်ထွင်းပတတ်သော အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဧကတ္တေ၊ တစ်ခုတည်းသော အာရုံ၌။ အနုဇောတနဋ္ဌော၊ လျော်စွာထွန်းပတတ်သော အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဧကတ္တေ၊ တစ်ခုတည်းသော အာရုံ၌။ ပဋိဇောတနဋ္ဌော၊ တစ်ဖန်ထွန်းပတတ်သော အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဧကတ္တေ၊ တစ်ခုတည်းသော အာရုံ၌။ သဉ္ဇောတနဋ္ဌော၊ ကောင်းစွာထွန်းပတတ်သော အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ပကာသနတော၊ ပြတတ်သော အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ရောစနဋ္ဌော၊ တင့်တယ်ခြင်း အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ကိလေသာနံ၊ ကိလေသာတို့ကို။ သန္တာပနဋ္ဌော၊ ပူပန်စေတတ်သော အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အမလဋ္ဌော၊ အညစ်အကြောင်းမရှိသော အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဝိမလဋ္ဌော၊ အညစ်အကြေးကင်းသော အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ နိမ္မလဋ္ဌော၊ အညစ်အကြေး၏ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော အ နက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ သမဋ္ဌော၊ ညီညွှတ်သော အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ သမယဋ္ဌော၊ အကြောင်း၏ညီညွှတ်ခြင်း အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဝိဝေကဋ္ဌော၊ ဆိတ်ခြင်း အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဝိဝေကစရိယဋ္ဌော၊ ဆိတ်ခြင်းဖြစသ်သော အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဝိရာဂဋ္ဌော၊ ရာဂကင်းခြင်း အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဝိရာဂစရိယဋ္ဌော၊ ရာဂကင်းခြင်းဖြစ်သော အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ နိရောဓဋ္ဌော၊ ချုပ်ရာဟူသော အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော
၄၃+၄၄+ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ နိရောဓစရိယဋ္ဌော၊ ချုပ်ရာဖြစ်သော အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဝေါဿဂ္ဂဋ္ဌော၊ စွန့်ခြင်း အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဝေါဿဂ္ဂစရိယဋ္ဌော၊ စွန့်ခြင်းဖြစ်သော အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဝိမုတ္တဋ္ဌော၊ လွတ်ခြင်း အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဝိမုတ္တစရိယဋ္ဌော၊ လွတ်ခြင်း၌ ဖြစ်သော အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဆန္ဒဋ္ဌော၊ ဆန္ဒဖြစ်သော အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဆန္ဒဿ၊ ဆန္ဒဿ၏။ မူလဋ္ဌော၊ အကြောင်းရင်းဖြစ်သော အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဆန္ဒဿ၊ ဆန္ဒ၏။ ပါဒဋ္ဌော၊ တည်ရာဖြစ်သော အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဆန္ဒဿ၊ ဆန္ဒ၏။ ပဓာနဋ္ဌော၊ ပြဋ္ဌာန်းသော အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဆန္ဒဿ၊ ဆန္ဒ၏။ ဣဇ္ဈနဋ္ဌော၊ ပြည့်စုံခြင်း အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသောဉ္ဆဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဆန္ဒဿ၊ ဆန္ဒ၏။ အဓိမောက္ခဋ္ဌော၊ ဆုံးဖြတ်ခြင်း အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဆန္ဒဿ၊ ဆန္ဒ၏။ ပဂ္ဂဟဋ္ဌော၊ ချီးမြှင့်ခြင်း အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဆန္ဒဿ၊ ဆန္ဒ၏။ ဥပဋ္ဌာနဋ္ဌော၊ ထင်ခြင်း အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဆန္ဒဿ၊ ဆန္ဒ၏။ အဝိက္ခေပဋ္ဌော၊ မပျံ့လွင့်ခြင်း အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဆဝဒဿနဋ္ဌော၊ မြင်ခြင်း အနက်ကို။ အ ဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဝီရိယဋ္ဌော၊ လုံ့လပြုခြင်း အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဝီရိယဿ၊ လုံ့လ၏။ မူလဋ္ဌော၊ အကြောင်းရင်းဖြစ်သော အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဝီရိယဿ၊ လုံလ၏။ ပါဒဋ္ဌော၊ တည်ရာဖြစ်သော အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဝီရိယဿ၊ လုံ့လ၏။ ပဟီနဋ္ဌော၊ ပယ်သော အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဝီရိယဿ၊ လုံ့လ၏။ အဇ္ဈနဋ္ဌော၊ ပြည့်စုံခြင်း အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဝီရိယဿ၊ လုံ့လ၏။ အဓိမောက္ခဋ္ဌော၊ ဆုံးဖြတ်ခြင်း အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသောဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဝီရိယဿ၊ လုလ၏။ ပဂ္ဂဟဋ္ဌော၊ ချီးမြှေက်ခြင်း အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဝီရိယဿ၊ လုံ့လ၏။ ဥပဌာနဋ္ဌော၊ ထင်ခြင်း အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော
၄၄+၄၅+ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဝီရိယဿ၊ လုံ့လ၏။ အဝိက္ခေပဋ္ဌော၊ မပျံ့လွင့်ခြင်း အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဝီရိယဿ၊ လုံ့လ၏။ ဒဿနဋ္ဌော၊ မြင်ခြင်း အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ စာမျက်နှာ [၂၀] စိတ္တဋ္ဌော၊ အာရုံကို သိတတ်သော အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ မူလဋ္ဌော၊ အကြောင်းရင်းဖြစ်သော အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ပါဒဋ္ဌော၊ တည်ရာဖြစ်သော အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ပဓာနဋ္ဌော၊ ပြဋ္ဌာန်းသော အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ အဇ္ဈနဋ္ဌော၊ ပြည့်စုံခြင်း အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ အဓိမောက္ခဋ္ဌော၊ ဆုံးဖြတ်ခြင်း အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ပဂ္ဂဟဋ္ဌော၊ ချီးမြှောက်ခြင်း အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဥပဋ္ဌာနဋ္ဌော၊ ထင်ခြင်း အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ အဝိက္ခေပဋ္ဌော၊ မပျံ့လွင့်ခြင်း အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဒဿနဋ္ဌော၊ မြင်ခြင်း အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဝိမံသာယ၊ စုံစမ်းခြင်း၏။ မူလဋ္ဌော၊ အကြောင်းရင်းဖြစ်သော အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဝီမံသာယ၊ စုံစမ်းခြင်း၏။ ပါဒဋ္ဌော၊ တည်ရာဖြစ်သောအနကကကို။ ဝီမံသာယ၊ စုံစမ်းခြင်းဖြင့်။ ပဓာနဋ္ဌော၊ ပြဋ္ဌာန်းသော အနက်ကို။ ဝီမံသာယ၊ စုံစမ်းခြင်း၏။ ဝီမံသာယ၊ စုံစမ်းခြင်း၏။ အဇ္ဈနဋ္ဌော၊ ပြည့်စုံခြင်း အနက်ကို။ ဝီမံသာယ၊ စုံစမ်းခြင်း၏။ ဝီမံသာယ၊ စုံစမ်းခြင်း၏။ အဓိမောက္ခဋ္ဌော၊ ဆုံးဖြတ်ခြင်း အနက်ကို။ ဝီမံသာယ၊ စုံစမ်းခြင်း၏။ ဝီမံသာယ၊ စုံစမ်းခြင်း၏။ ပဂ္ဂဟဋ္ဌော၊ ချီးမြှောက်ခြင်း အနက်ကု။ ဝီမံသာယ၊ စုံစမ်းခြင်း၏။ ဝီမံသာယ၊ စုံစမ်းခြင်း၏။ ဥပဋ္ဌာနဋ္ဌော၊ ထင်ခြင်း အနက်ကို။ ဝီမံသာယ၊ စုံစမ်းခြင်း၏။ ဝီမံသာယ၊ စုံစမ်းခြင်း၏။ အဝိက္ခေပဋ္ဌော၊ မပျံ့လွင့်ခြင်း အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဝီမံသာယ၊ စုံစမ်းခြင်း၏။ ဒဿနဋ္ဌော၊ မြင်ခြင်း အနက်ကို။ အဘိညေ+
၄၅+၄၆+ယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဒုက္ခဋ္ဌော၊ ဆင်းရဲခြင်း အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဒုက္ခဿ၊ ဆင်းရဲ၏။ ပီဠနဋ္ဌော၊ နှိပ်စက်တတ်သော အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဒုက္ခဿ၊ ဆင်းရဲ၏။ သင်္ခတဋ္ဌော၊ ပြုပြင်တတ်သော အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဒုက္ခဿ၊ ဆင်ရဲ၏။ သန္တပဋ္ဌော၊ ပူပန်စေတတ်သော အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဒုက္ခဿ၊ ဆင်ရဲ၏။ ဝိပရိဏာမဋ္ဌော၊ ဖောက်ပြန်တတ်သော အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ သမုဒယဋ္ဌော၊ အကြောင်းဖြစ်သော အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ သမုဒယဿ၊ ဖြစ်ကြောင်း၏။ အာယူတနဋ္ဌော၊ အားထုတ်ခြင်း အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ သမုဒယဿ၊ ဖြစ်ကြောင်း၏။ နိဒါနဋ္ဌော၊ အကြောင်းဖြစ်သော အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ သမုဒယဿ၊ ဖြစ်ကြောင်း၏။ သညာဂဋ္ဌော၊ ဝဋ်နှင့်ယှဉ်ခြင်း အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ သမုဒယဿ၊ ဖြစ်ကြောင်းဋ္ဌ။ ပလိဗောဓဋ္ဌော၊ ရစ်ပတ်ရာဟူသော အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ နိရောဓဋ္ဌော၊ ချုပ်ရာဟူသော အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ နိရောဓဿ၊ ချုပ်ခြင်း၏။ နိဿရဏဋ္ဌော၊ ဝဋ်မှထွက်မြောက်ကြောင်းဖြစ်သော အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ နိရောဓဿ၊ ချုပ်ခြင်း၏။ ဝိဝေကဋ္ဌော၊ ဆိတ်ခြင်းဟူသော အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အသင်္ခတဋ္ဌော၊ မပြုပြင်တတ်သော အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ နိရောဓဿ၊ ချုပ်ခြင်း၏။ အမတဋ္ဌော၊ သေခြင်းကင်းသော အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ မဂ္ဂဋ္ဌော၊ အကြောင်းဖြစ်သော အနက်ကို။ ူ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ မဂ္ဂဿ၊ မဂ်၏။ နိယျနဋ္ဌော၊ ဝဋ်မှထုတ်ခြင်း အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ မဂ္ဂဿ၊ မဂ်၏။ ဟေတွတ္ထော၊ အကြောင်းဖြစ်သော အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ မဂ္ဂဿ၊ မဂ်၏။ ဒဿနဋ္ဌော၊ မြင်ခြင်း အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ မဂ္ဂဿ၊ မဂ်၏။ အဓိပတေယဋ္ဌော၊ အစိုးရခြင်းဟူသော အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ တထဋ္ဌော၊ မဖောက်ပြန်တတ်သော အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊
၄၆+၄၇+ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အနတ္တဋ္ဌော၊ အတ္တမဟုတ်သော အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ သစ္စဋ္ဌော၊ မှန်သော အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ပဋိဝေဓဋ္ဌော၊ ထိုးထွင်း၍ သိသော အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အဘိဇာနနဋ္ဌော၊ အလွန်သိအပ်သော အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ပရိဇာနနဋ္ဌော၊ ပိုင်းခြား၍ သိအပ်သော အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဓမ္မဋ္ဌော၊ သဘောဖြစ်သော အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဓာတုဋ္ဌော၊ ဆိတ်ခြင်း အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဉာတဋ္ဌော၊ ထိခြင်း အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ သစ္ဆိကိရိယဋ္ဌော၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်သော အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဖဿနဋ္ဌော၊ တွေ့အပ်သော အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အဘိသမယဋ္ဌော၊ ထိုးထွင်း၍ သိအပ်သော အနက်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ နေက္ခမ္မံ၊ ဈာန်ကို။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အဗျာပါဒေါ၊ ဗျပါဒမရှိခြင်းကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အာလောကသညာ၊ အာလောကသညာကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အဝိက္ခေပေါ၊ မပျံကလွင့်ခြင်းကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဓမ္မဝဝတ္ထာနံ၊ ဓမ္မကိုပိုင်းခြားခြင်းမှတ်ခြင်းကို။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ပါမုဇ္ဇံ၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းကို။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ စာမျက်နှာ [၂၁] ပဌမံ ဈာနံ၊ ပဌမဈာန်ကို။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဒုတိယံဈာနံ၊ ဒုတိယဈာန်ကို။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ တတိယံဈာနံ၊ တတိယဈာန်ကို။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ စတုတ္ထံဈာနံ၊ စတုတ္ထဈာန်ကို။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အာကာသာနဉ္စာယတနသမာပတ္တိ၊ အာကာသာနဉ္စာယတသမာပတ်ကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဝိညာဏဉ္စာယတနသမာပတ္တိ၊ ဝိညာဏဉ္စာယတနသမာပတ်ကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အာကိဉ္စာညာယတနသမာပတ္တိ၊ အာကိဉ္စာည ယတနသမာပတ်ကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ နေဝသညာနာသညာယတနသမာပတ္တိ၊ နေဝသညာနာသညာယတနသမာပတ်ကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အနိစ္စာနုဝဿနာ၊ အနိစ္စာနုပဿနာကို၊
၄၇+၄၈+အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဒုက္ခာနုပဿနာ၊ ဒုက္ခာနုပဿနာကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အနနတ္တာနုပဿနာ၊ အနတ္တာနုပဿနာကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ နိဗ္ဗိဒနုပဿနာ၊ နိဗ္ဗိဒါနုပဿနာကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဝိရာဂါနုပဿနာ၊ ဝိရာဂါနုပဿနာကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ နိရောဓာနုပဿနာ၊ နိရောဓာနုပဿနာကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ပဋိနိဿဂ္ဂါနုပဿနာ၊ ပဋိနိဿဂ္ဂါနုပဿနာကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ခယာနုပဿနာ၊ ကုခြင်းကိုအဖန်တလဲလဲ ရှုခြင်းကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဝယာနုပဿနာ၊ ပျက်ခြင်းကိုအဖန်တလဲလဲ ရှုခြင်းကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဝိပရိဏာမနုပဿနာ၊ ဘောက်ပြန်ခြင်းကိုအဖန်တလဲလဲ ရှုခြင်းကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အနိမိတ္တာနုပဿနာ၊ အနိမိတ္တာနုပဿနာကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အပ္ပဏိဟိတာနုပဿတနာ၊ အပ္ပဏိဟိတာနုပဿနာကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ သုညာတာနုပဿနာ၊ သုညတာနုပဿနာကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အဓိပညာဓမ္မာဝိပဿနာ၊ အဓိပညာဓမ္မာဝိပဿနာကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ယထာဘူတဉာဏဒဿနံ၊ ယထာဘူတဉာဏ်အမြင်ကို။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အာဒီနဝါနုပဿနာ၊ အာဒီနဝါနုပဿနာကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ပဋိသင်္ခါနုပဿနာ၊ ပဋိသင်္ခါနုပဿနာကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဝိဝဋ္ဋနာနုပဿနာ၊ ဝိဝဋ္ဋနာနုပဿနာကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ သောတာပတ္တိမဂ္ဂေါ၊ သောတာပတ္တိမဂ်ကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ သောတာပတ္တိဖလဩမာပတ္တိ၊ သောတာပတိဖလသမာပတ်ကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ သကဒါဂါမိမဂ္ဂေါ၊ သကဒါဂါမိမဂ်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ သကဒါဂါမိဖလသမာပတိ၊ သကဒါဂါမိဖလသမာပတ်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အနာဂါမိမဂ္ဂေါ၊ အနာဂါမိမဂ်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အနာဂါမိဖလသမာပတ္တိ၊ အနာဂါမိဖလသမာပတ်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အရဟတ္တမဂ္ဂေါ၊ အရဟတ္တမဂ်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော
၄၈+၄၉+ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အရဟတ္တဖလသမာပတ္တိ၊ အရဟတ္တဖလသမာပတ်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အဓိမောက္ခဋ္ဌေန၊ ဆုံးဖြတ်သော အနက်အားဖြင့်။ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေကို။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ပဂ္ဂဟဋ္ဌေန၊ ချီးမြှင့်တတ်သောအနက်အားဖြင့်။ ဝီရိယိန္ဒြိယံ၊ ဝီရိယိန္ဒြေကို။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဥပဋ္ဌာနဋ္ဌေန၊ ထင်သော အနက်အားဖြင့်။ သတိန္ဒြိယံ၊ သတိန္ဒြေကို။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အဝိက္ခေပဋ္ဌေန၊ မပျံ့လွင့်သော အနက်အားဖြင့်။ သမာဓိန္ဒြိယံ၊ သမာဓိန္ဒြေကို။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသောဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဒဿနဋ္ဌေန၊ မြင်တတ်သော အနက်အားသဖြင့်။ ပညိန္ဒြိယံ၊ ပညိန္ဒြေကို။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အဿဒ္ဓိယေ၊ မယုံကြည်ခြင်း၌။ အကမ္ပိယဋ္ဌေန၊ မတုန်လှုပ်သော အနက်အားဖြင့်။ သဒ္ဓါဗလံ၊ သဒ္ဓါဗိုလ်ကို။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ကောသဇ္ဇေ၊ ပျင်းရိခြင်း၌။ အကမ္ပိယဋ္ဌေန၊ မတုန်လှုပ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဝီရိယဗလံ၊ ဝီရိယဗိုလ်ကို။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ပမာဒေ၊ မေ့လျော့ခြင်း၌။ အကမ္ပိယဋ္ဌေန၊ မတုန်လှုပ်သော အနက်အားဖြင့်။ သတိဗလံ၊ သတိဗိုလ်ကို။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဥဒ္ဓစ္စေ၊ ပျံ့လွင့်ခြင်း၌။ အကမ္ပိယဋ္ဌေန၊ မတုန်လှုပ်သော အနက်အားဖြင့်။ သမာဓိဗလံ၊ သမာဓိဗိုလ်ကို။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အဝိဇ္ဇာယ၊ အဝိဇ္ဇာ၌။ အကမ္ပိယဋ္ဌေန၊ မတုန်လှုပ်သော အနက်အားဖြင့်။ ပညာဗလံ၊ ပညာဗိုလ်ကို။ အဘိညေယျ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဥပဋ္ဌာနဋ္ဌေန၊ ထင်သော အနက်အားဖြင့။ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ သတ်သမ္ဗောဇ္ဈင်ကိ။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ပဝိစယဋ္ဌေန၊ စီစစ်တတ်သော အနက်အားသဖြင့်။ ဓမ္မဝိစယသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဓမ္မဝိစယသမ္ဗောဇ္ဈင်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ပဂ္ဂဟဋ္ဌေန၊ စီစစ်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဓမ္မဝိစယသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဓမ္မဝိစယသမ္ဗောဇ္ဈင်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ပဂ္ဂဟဋ္ဌေန၊ ချီးမြှင့်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဝီရိယသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဝီရိယသမ္ဗောဇ္ဈင်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဖရဏဋ္ဌေန၊ ပြန့်သော အနက်အားဖြင့်။ ပီတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ပီတိသမ္ပောဇ္ဈင်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဥပသဋ္ဌေန၊ ငြိမ်သက်သော အနက်အားဖြင့်။ ပဿဒ္ဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ပဿဒ္ဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အဝိက္ခေပဋ္ဌေန၊ မပျံ့လွင့်သော အနက်အားဖြင့်။ သမာဓိ သမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ သမာဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ပဋိ+
၄၉+၅၀+သင်္ခါနဋ္ဌေန၊ ဆင်ခြင်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ စာမျက်နှာ [၂၂] ဒဿနဋ္ဌေန၊ မြင်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အဘိနိရောပနဋ္ဌေန၊ ရှေးရှုတင်သော အနက်အားဖြင့်။ သမ္မာသင်္ကပ္ပေါ၊ သမ္မာသင်္ကပ္ပကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ပရိဂ္ဂဟဋ္ဌေန၊ သိမ်းဆည်းတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ သမ္မာဝါစာ၊ သမ္မာဝါစာကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ သမုဋ္ဌာနဋ္ဌေန၊ ကောင်းစွာဖြစ်သော အနက်အားဖြင့်။ သမ္မာကမ္မန္တော၊ သမ္မကမ္မန္တကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဝေါဒါနဋ္ဌေန၊ ဖြူစင်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ သမ္မာအာဇီဝေါ၊ သမ္မာအာဇီဝကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ပဂ္ဂဟဋ္ဌေန၊ ချီးမြှင့်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ သမ္မာဝါယာမေမာ၊ သမ္မာဝါယာမကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဥပဋ္ဌာနဋ္ဌေန၊ ထင်သော အနက်အားဖြင့်။ သမ္မာသတိ၊ သမ္မာသတိကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အဝိက္ခေပဋ္ဌေန၊ မပျံ့လွင့်သော အနက်အားဖြင့်။ သမ္မာသမာဓိ၊ သမ္မာသမာဓိကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အဓိပတေယျဋ္ဌေန၊ အစိုးရခြင်းဟူသော အနက်အားဖြင့်။ ဣန္ဒြိယာ၊ ဣန္ဒြေတို့ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အကမ္ပိယဋ္ဌေန၊ မတုန်လှုပ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဗလာ၊ ဗိုလ်တို့ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်ကုန်၏။ နိယျာနဋ္ဌေန၊ ဝဋ်မှထုတ်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်တို့ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်ကုန်၏။ ဟြေတွဋ္ဌေန၊ အကြောင်းဖြစ်သော အနက်အားဖြင့်။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဥပဋ္ဌာနဋ္ဌေန၊ ထင်သော အနက်အားဖြင့်။ သတိပဋ္ဌာနာ၊ သတိပဋ္ဌာနးတို့ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်ကုန်၏။ ပဒဟဋ္ဌေန၊ အားထုတ်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ သမ္မပ္ပဓာနာ၊ သမ္မပ္ပဓာန်တို့ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်ကုန်၏။ ဣဇ္ဈနဋ္ဌေန၊ ပြည့်စုံတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဣဒ္ဓိပါဒါ၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်တို့ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်ကုန်၏။ တထဋ္ဌေန၊ မဖောက်မပြန်မှန်သော အနက်အားဖြင့်။ သစ္စာ၊ သစ္စာတို့ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်ကုန်၏။ အဝိက္ခေပဋ္ဌေန၊ မပျံ့လွင့်သော အနက်အားဖြင့်။ သမထော၊ သမထကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အနုပဿနဋ္ဌေန၊ အဖန်တလဲလဲ
၅၀+၅၁+ရှုတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဝိပဿနာ၊ ဝိပဿနာကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဧကရသဋ္ဌေန၊ တစ်ခုတည်းသော ကိစ္စရှိသောအနကအားဖြင့်။ သမထဝိပဿနာ၊ သမထဝိပဿနာတို့ကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အနတိဝတ္တနဋ္ဌေန၊ မလွန်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ယ ဂနန္ဓံ၊ အစုံဖွဲ့ခြင်းကို။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ သိဝဓုဋ္ဌေန၊ စောင့်စည်းတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ သီလလဝိသုဒ္ဓိ၊ သီလဝိသုဒ္ဓိကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အဝိက္ခေပဋ္ဌေန၊ မပျံ့လွင့်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ စိတ္တဝိသုဒ္ဓိ၊ စိတ္တဝိသုဒ္ဓိကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဒဿနဋ္ဌေန၊ မြင်တတ်သော အနက်အားသဖြင့်။ ဒိဋ္ဌိဝိသုဒ္ဓိ၊ ဒိဋ္ဌိဝိသုဒ္ဓိကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဝိမုတ္တဋ္ဌေန၊ လွတ်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဝိမောက္ခော၊ ဝိမောက္ခကို။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ပဋိဝေဓဋ္ဌေန၊ ထိုးထွင်း၍ သိတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဝိဇ္ဇာ၊ ဝိဇ္ဇာတို့ကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်ကုန်၏။ ပရိစ္စဂဋ္ဌေန၊ စွန့်တတ်သောအနကက်အားဖြင့်။ ဝိမုတ္တိ၊ ဝိမုတ္တိကို။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ သမုစ္ဆေဒဋ္ဌေန၊ ကောင်းစွာဖြတ်တတ်သောအနကက်အားသဖြင့်။ ခယဉာဏံ၊ ခယဉာဏ်ကို။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ပဋိပဿဒ္ဓဋ္ဌေန၊ ငြိမ်းသော အနက်အားဖြင့်။ အနုပ္ပါဒေဉာဏံ၊ အနုပ္ပါဒဉာဏ်ကို။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဆန္ဒော၊ ဆန္ဒကို။ မူလဋ္ဌေန၊ အကြောင်းရင်းဖြစ်သော အနက်အားဖြင့်။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ မနသိကာရော၊ မနသကာရကို။ သမုဋ္ဌာနဋ္ဌေန၊ ကောင်းစွာဖြစ်သော အနကက်အားသဖြင့်။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဖဿော၊ ဖဿကို။ သမောဓာနဋ္ဌေန၊ ပေါင်းရာဖြစ်သော အနက်အားဖြင့်။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာကို။ သမောသရဏဋ္ဌေန၊ စုဝေးရာဖြစ်သော အနက်အားဖြင့်။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ သမာဓိ၊ သမာဓိကို။ ပမုခဋ္ဌေန၊ ပြဋ္ဌာန်းသော အနက်အားဖြင့်။ အဘိညေယျော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ သတိ၊ သတိကို။ အဓိပတေယျဋ္ဌေန၊ အစိုးရခြင်းဟူသော အနက်အားဖြင့်။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ပညာ၊ ပညာကို။ တတုတ္တရဋ္ဌေန၊ ထိုထိုသို့သော တရားတို့ထက်လွန်သော အနက်အားဖြင့်။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဝိမုတ္တိ၊ ဝိမုတ္တိကို။ သာရဋ္ဌေန၊ အနှစ်ဖြစ်သော အနက်အားဖြင့်။ အဘိညေယျာ၊ ထူး
၅၁+၅၂+သော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ အမတောဂဓံ၊ အမြိုက်သို့သက်ဝင်ရာဖြစ်သော။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ ပရိယောသာနဋ္ဌေန၊ အဆုံးဖြစ်သော အနက်အားဖြင့်။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ယေယေဓမ္မာ၊ အကြင်အကြင်သို့သော တရားတို့ကို။ အဘိညာတာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေတေဓမ္မာ၊ ထိုထိုသို့သော တရားတို့ကို။ ဉာတာ၊ သိအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တံဉာတဋ္ဌေန၊ ထိုသို့ဆိုအပ်ပြီးသော တရားအပေါင်းကို သိတတ်သော အနက်အားသဖြင့်။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ် မည်၏။ ပဇာနနဋ္ဌေန၊ အပြားအားဖြင့် သိတတ်သော အနက်အားသဖြင့်။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ တေန၊ ထိကြောင့်။ ဣမေဓမ္မာအဘိညေယျောတိသော တဝဓာနံတံပဇာနနာပညာသုတမယေဉာဏန္တိ၊ ဣမေဓမ္မာအဘိညေယျာတိသောတာဝဓာနံတံပဇာနနုပညာသုတမယောဉာဏံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဒုတိယဘာဏဝါရံ၊ ဒုတိယဘာဏဝါရသည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးခြင်းသို့ ရောက်ပြီ။ စာမျက်နှာ [၂၃] ဣမေ ဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့ကို။ ပရိညေယျော၊ ပိုင်းခြား၍ သိအပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒေသေန္တဿ၊ ဟောတော်မူသော မြတ်စွာဘုရား၏။ ဓမ္မဇာတံ၊ တရားအပေါင်းသည်။ သောတာဝဓာနံ၊ သောတာဝဓာနမည်သည်။ ကထံ ဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ တံ ပဇာနနာ၊ ထိုသောတာဝဓာနကိုသိသော အခြင်းအရာဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ သုတမယေ ဉာဏံ၊ သုတမယဉာဏ်မည်သည်။ ကထံ ဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ ဧကော၊ တစ်ခုသော။ ဓမ္မော၊ တရားကို။ ပရိညေယျော၊ ပိုင်းခြား၍ သိအပ်ကုန်၏။ အာသဝေါ၊ အာသဝတရားနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဥပါဒါနိယော၊ ဥပါဒါန်၏အာရုံဖြစ်သော။ ဖဿော၊ ဖဿကို။ ပရိညေယျော၊ ပိုင်းခြား၍ သိအပ်ကုန်၏။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့ကို။ ပရိညေယျော၊ ပိုင်းခြား၍ သိအပ်ကုန်၏။ နာမဉ္စ၊ နာမ်ကိုလည်းကောင်း။ ရူပဉ္စ၊ ရုပ်ကိုလည်းကောင်း။ ပရိညေယျံ၊ ပိုင်းခြား၍ သိအပ်ကုန်၏။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့ကို။ ပရိညေယျာ၊ ပိုင်းခြား၍ သိအပ်ကုန်၏။ တိဿော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာတို့ကို။ ပရိညေယျာ၊ ပိုင်းခြား၍ သိအပ်ကုန်၏။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ အာဟာရာ၊ အာဟာရတို့ကို။ ပရိညေယျာ၊ ပိုင်းခြား၍ သိအပ်ကုန်၏။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့ကို။ ပရိညေယျာ၊ ပိုင်းခြား၍ သိအပ်ကုန်၏။ ပဉ္စုပါဒါနက္ခန္ဓာ၊ ငါးပါးသော ဥပါဒါနက္ခန္ဓာတို့ကို။ ပရိညေယျာ၊ ပိုင်းခြား၍ သိအပ်ကုန်၏။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဓမ္မာ၊
၅၂+၅၃+တရားတို့ကို။ ပရိညေယျာ၊ ပိုင်းခြား၍ သိအပ်ကုန်၏။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ အဇ္ဈတ္တိကာနိအာယတနာနိ၊ အဇ္ဈတ္တိကာအာယတနတို့ကို။ ပရိညေယျာ၊ ပိုင်းခြား၍ သိအပ်ကုန်၏။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့ကို။ ပရိညေယျာ၊ ပိုင်းခြား၍ သိအပ်ကုန်၏။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သ။ ဝိညာဏဋ္ဌိတိယော၊ ဝိညာဏဋ္ဌိတိတို့ကို။ ပရိညေယျာ၊ ပိုင်းခြား၍ သိအပ်ကုန်၏။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့ကို။ ပရိညေယျာ၊ ပိုင်းခြား၍ သိအပ်ကုန်၏။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ လောကဓမ္မာ၊ လောကဓံတရားတို့ကို။ ပရိညေယျာ၊ ပိုင်းခြား၍ သိအပ်ကုန်၏။ နဝ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့ကို။ ပရိညေယျာ၊ ပိုင်းခြား၍ သိအပ်ကုန်၏။ နဝ၊ ကိုပါးကုန်သော။ သတ္တာဝါသာ၊ သတ္တာဝါသတို့ကို။ ပရိညေယျာ၊ ပိုင်းခြား၍ သိအပ်ကုန်၏။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့ကို။ ပရိညေယျာ၊ ပိုင်းခြား၍ သိအပ်ကုန်၏။ ဒသာယတနာနိ၊ ဆုယ်ပါးကုန်သော အာယတနတို့ကို။ ပရိညေယျာနိ၊ ပိုင်းခြား၍ သိအပ်ကုန်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ သဗ္ဗံ၊ အလုံစုံသော တရားကို။ ပရိညေယျံ၊ ပိုင်းခြား၍ သိအပ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော တရားသကို။ ကိဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျင်။ ပရိညေယျံ၊ ပိုင်းခြား၍ သိအပ်သနည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ စက္ခုံ၊ စက္ခုကို။ ပရိညေယျံ၊ ပိုင်းခြား၍ သိအပ်၏။ ရူပါ၊ ရူပါရုံတို့ကို။ ပရိညေယျာ၊ ပိုင်းခြား၍ သိအပ်ကုန်၏။ စက္ခုဝိညာဏံ၊ စက္ခုဝိညာဉ်တို့ကို။ ပရိညေယျံ၊ ပိုင်းခြား၍ သိအပ်၏။ စက္ခုသမ္ဖဿော၊ စက္ခုသမ္ဖဿကို။ ပရိညေယျော၊ ပိုင်းခြား၍ သိအပ်၏။ စက္ခုသမ္ဖဿစ္စယာ၊ စက္ခုသမ္ဖဿဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ဝေဒယိတံ၊ ခံစားအပ်သော။ ယဒိဒံယံဣဒံသုခံ ဝါ၊ အကြင်သုခသည်လည်းကောင်း။ ယဒဒံယံဣဒံဒုက္ခံ ဝါ၊ အကြင်ဒုက္ခသည်လည်းကောင်း။ ယဒိဒံယံဣဒံအဒုက္ခမသုခံ ဝါ၊ အကြင်အဒုက္ခမသုခသည်လည်းကောင်း။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ တံပိ၊ ထိုသုခဒုက္ခအဒုက္ခမသုခကိုလည်း။ ပရိညေယျံ၊ ပိုင်းခြား၍ သိအပ်၏။ သောတံ၊ သောတကို။ ပရိညေယျံ၊ ပိုင်းခြား၍ သိအပ်၏။ သဒ္ဒါ၊ သဒ္ဒါရုံကို။ ပရိညေယျာ၊ ပိုင်းခြား၍ သိအပ်၏။ ပ။ ဃာနံ၊ ဃာနကို။ ပရိညေယျံ၊ ပိုင်းခြား၍ သိအပ်၏။ ဂန္ဓာ၊ ဂန္ဓာရုံကို။ ပရိညေယျာ၊ ပိုင်းခြား၍ သိအပ်၏။ ဇိဝှာ၊ ဇိဝှာကို။ ပရိညေယျာ၊ ပိုင်းခြား၍ သိအပ်၏။ ရသာ၊ ရသာရုံကို။ ပရိညေယျာ၊ ပိုင်းခြား၍ သိအပ်၏။ ပ။ ကာယော၊ ကာယကို။ ပရိညေယျော၊ ပိုင်းခြား၍ သိအပ်၏။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံကို။ ပရိညေယျာ၊ ပိုင်းခြား၍ သိအပ်၏။ ပ။ မနော၊ မနကိ။ ပရိညေယျော၊ ပိုင်းခြား၍ သိအပ်၏။ ဓမ္မာ၊ ဓမ္မာရုံကို။ ပရိညေယျာ၊ ပိုင်းခြား၍
၅၃+၅၄+သိအပ်၏။ မနောဝိညာဏံ၊ မနောဝိညာဉ်ကို။ ပရိညေယျံ၊ ပိုင်းခြား၍ သိအပ်၏။ မနောသမ္ဖဿော၊ မနောသမ္ဖဿကို။ ပရိညေယျော၊ ပိုင်းခြား၍ သိအပ်၏။ မနောသမ္ဖဿပစ္စယာ၊ မနောသမ္ဖဿဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ဝေဒယိတံ၊ ခံစားအပ်သော။ ယဒိဒံယံဣဒံသုခံ ဝါ၊ အကြင်သုခသည်လည်းကောင်း။ ယဒိဒံယံဣဒံဒုက္ခံ ဝါ၊ အကြင်သုခသည်လည်းကောင်း။ ယဒိဒံ ယံ ဣဒံ ဒုက္ခံ ဝါ၊ အကြင်ဒုက္ခသည်လည်းကောင်း။ ယဒိဒံ ယံ ဣဒံ အဒုက္ခမသုခံ ဝါ၊ အကြင်အဒုက္ခမသုခလည်းကောင်း။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ တံပိ၊ ထိုသုခဒုက္ခအဒုက္ခမသုခကိုလည်း။ ပရိညေယျံ၊ ပိုင်းခြား၍ သိအပ်၏။ ရူပံ၊ ရုပ်ကို။ ပရိညေယျံ၊ ပိုင်းခြား၍ သိအပ်၏။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာကို။ ပရိညေယျာ၊ ပိုင်းခြား၍ သိအပ်၏။ သညာ၊ သညာကို။ ပရိညေယျာ၊ ပိုင်းခြား၍ သိအပ်၏။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့ကို။ ပရိညောယျာ၊ ပိုင်းခြား၍ သိအပ်ကုန်၏။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်ကို။ ပရိညေယျံ၊ ပိုင်ခြား၍ သိအပ်၏။ စက္ခု၊ စက္ခုကို။ ပ။ ဇရာမရဏံ၊ ဇရာမရဏကို။ ပ။ အမတောဂဓံ၊ အမြိုက်သို့သက်ဝင်ရာဖြစ်သော။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ ပရိယောသာနဋ္ဌေန၊ အဆုံးဖြစ်သော အနက်အားဖြင့်။ ပရိညေယျံ၊ ပိုင်းခြား၍ သိအပ်၏။ ယေသံယေသံဓမ္မာနံ၊ အကြင်အင်သို့သော တရားတို့ကို။ ပဋိလာဘတ္ထာယ၊ ရခြင်းငှာ။ ဝါယမန္တဿ၊ အားထုတ်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ တေတေ ဓမ္မာ၊ ထိုထိုသို့သော တရားတို့ကို။ ပဋိလဒ္ဓါ၊ ရအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တေ ဓမ္မာ၊ ထိုတရားတို့ကို။ ပရိညာတာစေဝ၊ ပိုင်းခြား၍ သိအပ်ကုန်သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တီရိတာ စ၊ ဆုံးဖြတ်အပ်ကုန်သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ နေက္ခမံ၊ ဈာန်ကို။ ပဋိလာဘတ္ထာ ယ၊ ရခြင်းငှာ။ ဝါယမန္တဿ၊ လုံ့လပြုသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ နေက္ခမံ၊ ဈာန်ကို။ ပဋိလဒ္ဓံ၊ ရအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သော ဓမ္မာ၊ ထိုတရားကို။ ပရိညာတော စေဝ၊ ပိုင်းခြား၍ သိအပ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တီရိတော စ၊ ဆုံးဖြတ်အပ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဗျာပါဒံ၊ အဗျာပါဒကို။ ပဋိလာဘတ္ထာယ၊ ရခြင်းငှာ။ ဝါယမန္တဿ၊ လုံ့လပြုသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ အဗျာပါဒေါ၊ အဗျာပါဒကို။ ပဋိလဒ္ဓေါ၊ ရအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သော ဓမ္မာ၊ ထိုတရားကို။ ပရိညာတောစေဝ၊ ပိုင်းခြား၍ သိအပ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တီရိတောစ၊ ဆုံးဖြတ်အပ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာလောကသညံ၊ အာလောကသညာကို။ ပဋိလာဘတ္ထာယ၊ ရခြင်းငှာ။ ဝါယမန္တဿ၊ လုံ့လပြုသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ အာလောကသညာ၊ အာလောကသညာကို။ ပဋိလဒ္ဓါ၊ ရအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။
၅၄+၅၅+သောဓမ္မာ၊ ထိုတရားကို။ ပရိညာတောစေဝ၊ ပိုင်းခြား၍ သိအပ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တီရိတော စ၊ ဆုံးဖြတ်အပ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဝိက္ခေပံ၊ အဝိက္ခေပကို။ ပဋိလာဘတ္ထာယ၊ ရခြင်းငှာ။ ဝါယမန္တဿ၊ လုံ့လပြုသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ အဝိက္ခေပေါ၊ အဝိက္ခေပကို။ ပဋိလဒ္ဓေါ၊ ရအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ စာမျက်နှာ [၂၄] သော ဓမ္မာ၊ ထိုတရားကို။ ပရိညာတော စေဝ၊ ပိုင်းခြား၍ သိအပ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တီရိတော စ၊ ဆုံးဖြတ်အပ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဓမ္မဝဝတ္ထာနံ၊ ဓမ္မဝဝတ္ထာန်ကို။ ပဋိလာဘတ္ထာယ၊ ရခြင်းငှာ။ ဝါယမန္တဿ၊ လုံ့လပြုသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဓမ္မဝတ္ထာနံ၊ ဓမ္မဝတ္ထာန်ကို။ ပဋိလဒ္ဓံ၊ ရအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သော ဓမ္မာ၊ ထိုတရားကို။ ပရိညာတောစေဝ၊ ပိုင်းခြား၍ သိမအပ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တီရိတော စ၊ ဆုံးသဖြတ်အပ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်ကို။ ပဋိလာဘတ္ထာယ၊ ရခြင်းငှာ။ ဝါယမန္တဿ၊ လုံ့လပြုသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်ကို။ ပဋိလဒ္ဓံ၊ ရအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သော ဓမ္မော၊ ထိုတရားကို။ ပရိညာတောစေဝ၊ ပိုင်းခြား၍ သိအပ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တီရိတော စ၊ ဆုံးဖြတ်အပ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပါမုဇ္ဇံ၊ ပါမုဇ္ဇကို။ ပဋိလာဘတ္ထာယ၊ ရခြင်းငှာ။ ဝါယမန္တဿ၊ လုံ့လပြုသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပါမုဇ္ဇံ၊ ပါမုဇ္ဇကို။ ပဋိလဒ္ဓံ၊ ရအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သော ဓမ္မော၊ ထိုတရားကို။ ပရိညာတောစေဝ၊ ပိုင်းခြား၍ သိအပ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တီရိတော စ၊ ဆုံးဖြတ်အပ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဌမံဈာနံ၊ ပဌမဈာန်ကို။ ပဋိလာဘတ္ထာယ၊ ရခြင်းငှာ။ ဝါယမန္တဿ၊ လုံ့လပြုသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပဌမံဈာနံ၊ ပဌမဈာန်ကို။ ပဋိလဒ္ဓံ၊ ရအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သော ဓမ္မာ၊ ထိုတရားကို။ ပရိညာတောစေဝ၊ ပိုင်းခြား၍ သိအပ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တီရိတော စ၊ ဆုံးဖြတ်အပ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒုတိယံဈာနံ၊ ဒုတိယဈာန်ကို။ ပ။ တတိယံဈာနံ၊ တတိယဈာန်ကို။ ပ။ စတုတ္ထံဈာနံ၊ စတုတ္ထဈာန်ကို။ ပဋိလာဘတ္ထာယ၊ ရခြင်း။ ဝါယမန္တဿ၊ လုံ့လပြုသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ စတုတ္ထံဈာနံ၊ စတုတ္ထဈာန်ကို။ ပဋိလဒ္ဓံ၊ ရအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သော ဓမ္မာ၊ ထိုတရားကို။ ပရိညာတောစေဝ၊ ပိုင်းခြား၍ သိအပ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တီရိတော စ၊ ဆုံးဖြတ်အပ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာကာသာနဉ္စာယတနသမာပတ္တိံ၊ အာကာသာနဉ္စာယတနသမာပတ်ကို။ ပဋိလာဘတ္ထာယ၊ ရခြင်းငှာ။ ဝါယမန္တဿ၊ လုံ့လပြုသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ အာကာသာနဉ္စာယတနသမာပတ္တိံ၊ အာကာသာနဉ္စာယတနသမာပတ်ကို။ ပဋိလဒ္ဓါ၊ ရအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သောဓမ္မော၊ ထိုတရားကို။ ပရိညာတောစေဝ၊ ပိုင်းခြား၍ သိအပ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တီရိတော စ၊ ဆုံးဖြတ်အပ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိညာဏဉ္စာယတနသမာပတ္တိံ၊ ဝိညာဏဉ္စာယတနသမာပတ်ကို။ ပဋိလာဘတ္ထာယ၊
၅၅+၅၆+ရခြင်းငှာ။ ဝါယမန္တဿ၊ လုံ့လပြုသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ အာကာသာနဉ္စာယတနသမာပတ္တိံ၊ အာကာသာနဉ္စာယတနသမာပတ်ကို။ ပဋိလဒ္ဓါ၊ ရအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သောဓမ္မော၊ ထိုတရားကို။ ပရိညာတောစေဝ၊ ပိုင်းခြား၍ သိအပ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တီရိတော စ၊ ဆုံးဖြတ်အပ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာကိဉ္စညာယတနသမာပတ္တိံ၊ အာကိဉ္စညာယတနသမာပတ်ကို။ ပဋိလာဘတ္ထာယ၊ ရခြင်းငှာ။ ဝါယမန္တဿ၊ လုံ့လပြုသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ အာကာသာနဉ္စာယတနသမာပတ္တိံ၊ အာကာသာနဉ္စာယတနသမာပတ်ကို။ ပဋိလဒ္ဓါ၊ ရအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သောဓမ္မော၊ ထိုတရားကို။ ပရိညာတောစေဝ၊ ပိုင်းခြား၍ သိအပ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တီရိတော စ၊ ဆုံးဖြတ်အပ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နေဝသညာနာသညာယတနသမာပတ္တိံ၊ နေဝသညာနာသညာယတန သမာပတ်ကို။ ပဋိလာဘတ္ထာယ၊ ရခြင်းငှာ။ ဝါယမန္တဿ၊ လုံ့လပြုသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ အာကာသာနဉ္စာယတနသမာပတ္တိံ၊ အာကာသာနဉ္စာယတနသမာပတ်ကို။ ပဋိလဒ္ဓါ၊ ရအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သောဓမ္မော၊ ထိုတရားကို။ ပရိညာတောစေဝ၊ ပိုင်းခြား၍ သိအပ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တီရိတော စ၊ ဆုံးဖြတ်အပ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အနိစ္စာနုပဿနံ၊ အနိစ္စာနုပဿနာကို။ ပဋိလာဘတ္ထာယ၊ ရခြင်းငှာ။ ဝါယမန္တဿ၊ လုံ့လပြုသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ အနိစ္စာနုပဿနာ၊ အနိစ္စာနုပဿနာကို။ ပဋိလဒ္ဓါ၊ ရအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သောဓမ္မော၊ ထိုတရားကို။ ပရိညာတောစေဝ၊ ပိုင်းခြား၍ သိအပ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တီရိတော စ၊ ဆုံးဖြတ်အပ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒုက္ခာနုပဿနံ၊ ဒုက္ခာနုပဿနာကို။ ပဋိလာဘတ္ထာယ၊ ရခြင်းငှာ။ ဝါယမန္တဿ၊ လုံ့လပြုသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဒုက္ခာနုပဿနာ၊ ဒုက္ခာနုပဿနာကို။ ပဋိလဒ္ဓါ၊ ရအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သောဓမ္မော၊ ထိုတရားကို။ ပရိညာတောစေဝ၊ ပိုင်းခြား၍ သိအပ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တီရိတော စ၊ ဆုံးဖြတ်အပ်သည်လည်း၊
၅၆+၅၇+ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အနတ္တာနုပဿနံ၊ ပဋိလာဘတ္ထာယ၊ ရခြင်းငှာ။ ဝါယမန္တဿ၊ လုံ့လပြုသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ အနတ္တာနုပဿနာ၊ အနတ္တာနုပဿနာကို။ ပဋိလဒ္ဓါ၊ ရအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သောဓမ္မော၊ ထိုတရားကို။ ပရိညာတောစေဝ၊ ပိုင်းခြား၍ သိအပ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တီရိတော စ၊ ဆုံးဖြတ်အပ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နိဗ္ဗိဒါနုပဿနံ၊ နိဗ္ဗိဒါနုပဿနာကို။ ပဋိလာဘတ္ထာယ၊ ရခြင်းငှာ။ ဝါယမန္တဿ၊ လုံ့လပြုသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ နိဗ္ဗိဒါနုပဿနာ၊ နိဗ္ဗိဒါနုပဿနာကို။ ပဋိလဒ္ဓါ၊ ရအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သောဓမ္မော၊ ထိုတရားကို။ ပရိညာတောစေဝ၊ ပိုင်းခြား၍ သိအပ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တီရိတော စ၊ ဆုံးဖြတ်အပ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိရာဂါနုပဿနံ၊ ဝိရာဂါနုပဿနာကို။ ပဋိလာဘတ္ထာယ၊ ရခြင်းငှာ။ ဝါယမန္တဿ၊ လုံ့လပြုသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဝိရာဂါနုပဿနာ၊ ဝိရာဂါနုပဿနာကို။ ပဋိလဒ္ဓါ၊ ရအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သော ဓမ္မော၊ ထိုတရားကို။ ပရိညာတော စေဝ၊ ပိုင်းခြား၍ သိအပ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တီရိတော စ၊ ဆုံးဖြတ်အပ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စာမျက်နှာ [၂၅] နိရောဓာနုပဿနံ၊ နိရောဓာနုပဿနာကို။ ပဋိလာဘတ္ထာယ၊ ရခြင်းငှာ။ ဝါယမန္တဿ၊ လုံ့လပြုသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ နိရောဓာနုပဿနာ၊ နိရောဓာနုပဿနာကို။ ပဋိလဒ္ဓါ၊ ရအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သောဓမ္မော၊ ထိုတရားကို။ ပရိညာတောစေဝ၊ ပိုင်းခြား၍ သိအပ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တီရိတော စ၊ ဆုံးဖြတ်အပ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဋိနိဿဂ္ဂါနုပဿနံ၊ ပဋိနိဿဂ္ဂါနုပဿနာကို။ ပဋိလာဘတ္ထာယ၊ ရခြင်းငှာ။ ဝါယမန္တဿ၊ လုံ့လပြုသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပဋိနိဿဂ္ဂါနုပဿနာ၊ ပဋိနိဿဂ္ဂါနုပဿနာကို။ ပဋိလဒ္ဓါ၊ ရအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သောဓမ္မော၊ ထိုတရားကို။ ပရိညာတောစေဝ၊ ပိုင်းခြား၍ သိအပ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တီရိတော စ၊ ဆုံးဖြတ်အပ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ခယာနုပဿနံ၊ ခယာနုပဿနာကို။ ပဋိလာဘတ္ထာယ၊ ရခြင်းငှာ။ ဝါယမန္တဿ၊ လုံ့လပြုသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ ခယာနုပဿနာ၊ ခယာနုပဿနာကို။ ပဋိလဒ္ဓါ၊ ရအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သောဓမ္မော၊ ထိုတရားကို။ ပရိညာတောစေဝ၊ ပိုင်းခြား၍ သိအပ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တီရိတော စ၊ ဆုံးဖြတ်အပ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိယာနုပဿနံ၊ ဝိယာနုပဿနာကို။ ပဋိလာဘတ္ထာယ၊ ရခြင်းငှာ။ ဝါယမန္တဿ၊ လုံ့လပြုသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဝိယာနုပဿနာ၊ ဝိယာ
၅၇+၅၈+နုပဿနာကို။ ပဋိလဒ္ဓါ၊ ရအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သောဓမ္မော၊ ထိုတရားကို။ ပရိညာတောစေဝ၊ ပိုင်းခြား၍ သိအပ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တီရိတော စ၊ ဆုံးဖြတ်အပ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိပရကိဏာမာနုပဿနံ၊ ဝိပရိဏာမာနုပဿနာကို။ ပဋိလာဘတ္ထာယ၊ ရခြင်းငှာ။ ဝါယမန္တဿ၊ လုံ့လပြုသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဝိပရိဏာမာနုပဿနာ၊ ဝိပရိဏာမာနုပဿနာကို။ ပဋိလဒ္ဓါ၊ ရအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သောဓမ္မော၊ ထိုတရားကို။ ပရိညာတောစေဝ၊ ပိုင်းခြား၍ သိအပ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တီရိတော စ၊ ဆုံးဖြတ်အပ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အနိမိတ္တာနုပဿနံ၊ အနိမိတ္တာနုပဿနာကို။ ပဋိလာဘတ္ထာယ၊ ရခြင်းငှာ။ ဝါယမန္တဿ၊ လုံ့လပြုသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ အနိမိတ္တာနုပဿနာ၊ အနိမိတ္တာနုပဿနာကို။ ပဋိလဒ္ဓါ၊ ရအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သောဓမ္မော၊ ထိုတရားကို။ ပရိညာတောစေဝ၊ ပိုင်းခြား၍ သိအပ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တီရိတော စ၊ ဆုံးဖြတ်အပ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အပ္ပဏိဟိတာနုပဿနံ၊ အပ္ပဏိဟိတာနုပဿနာကို။ ပဋိလာဘတ္ထာယ၊ ရခြင်းငှာ။ ဝါယမန္တဿ၊ လုံ့လပြုသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ အပ္ပဏိဟိတာနုပဿနာ၊ အပ္ပဏိဟိတာနုပဿနာကို။ ပဋိလဒ္ဓါ၊ ရအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သောဓမ္မော၊ ထိုတရားကို။ ပရိညာတောစေဝ၊ ပိုင်းခြား၍ သိအပ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တီရိတော စ၊ ဆုံးဖြတ်အပ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သုညတာနုပဿနံ၊ သုညတာနုပဿနာကို။ ပဋိလာဘတ္ထာယ၊ ရခြင်းငှာ။ ဝါယမန္တဿ၊ လုံ့လပြုသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ သုညတာနုပဿနာ၊ သုညတာနုပဿနာကို။ ပဋိလဒ္ဓါ၊ ရအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သောဓမ္မော၊ ထိုတရားကို။ ပရိညာတောစေဝ၊ ပိုင်းခြား၍ သိအပ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တီရိတော စ၊ ဆုံးဖြတ်အပ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဓိပညာဓမ္မာဝိပဿနံ၊ အဓိပညာဓမ္မာဝိပဿနာကို။ ပဋိလာဘတ္ထာယ၊ ရခြင်းငှာ။ ဝါယမန္တဿ၊ လုံ့လပြုသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ အဓိပညာဓမ္မာဝိပဿနာ၊ အဓိပညာဓမ္မာဝိပဿနာကို။ ပဋိလဒ္ဓါ၊ ရအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သောဓမ္မော၊ ထိုတရားကို။ ပရိညာတောစေဝ၊ ပိုင်းခြား၍ သိအပ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တီရိတော စ၊ ဆုံးဖြတ်အပ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယထာဘူတဉာဏဒဿနံ၊ ယထာဘူတဉာဏဒဿနကို။ ပဋိလာဘတ္ထာယ၊ ရခြင်းငှာ။ ဝါယမန္တဿ၊ လုံ့လပြုသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ ယထာဘူတဉာဏဒဿနာ၊ ယထာဘူတဉာဏဒဿနာကို။ ပဋိလဒ္ဓါ၊ ရအပ်သည်၊
၅၈+၅၉+ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သောဓမ္မော၊ ထိုတရားကို။ ပရိညာတောစေဝ၊ ပိုင်းခြား၍ သိအပ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တီရိတော စ၊ ဆုံးဖြတ်အပ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာဒီနဝါနုပဿနံ၊ အာဒီနဝါနုပဿနာကို။ ပဋိလာဘတ္ထာယ၊ ရခြင်းငှာ။ ဝါယမန္တဿ၊ လုံ့လပြုသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ အာဒီနဝါနုပဿနာ၊ အာဒီနဝါနုပဿနာကို။ ပဋိလဒ္ဓါ၊ ရအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သောဓမ္မော၊ ထိုတရားကို။ ပရိညာတောစေဝ၊ ပိုင်းခြား၍ သိအပ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တီရိတော စ၊ ဆုံးဖြတ်အပ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဋိသင်္ခါနုပဿနံ၊ ပဋိသင်္ခါနုပဿနာကို။ ပဋိလာဘတ္ထာယ၊ ရခြင်းငှာ။ ဝါယမန္တဿ၊ လုံ့လပြုသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပဋိသင်္ခါနုပဿနာ၊ ပဋိသင်္ခါနုပဿနာညကို။ ပဋိလဒ္ဓါ၊ ရအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သောဓမ္မော၊ ထိုတရားကို။ ပရိညာတောစေဝ၊ ပိုင်းခြား၍ သိအပ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တီရိတော စ၊ ဆုံးဖြတ်အပ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိဝဋ္ဋနာနုပဿနံ၊ ဝိဝဋ္ဋနာနုပဿနာကို။ ပဋိလာဘတ္ထာယ၊ ရခြင်းငှာ။ ဝါယမန္တဿ၊ လုံ့လပြုသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဝိဝဋ္ဋနာနုပဿနာ၊ ဝိဝဋ္ဋနာနုပဿနာကို။ ပဋိလဒ္ဓါ၊ ရအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သောဓမ္မော၊ ထိုတရားကို။ ပရိညာတောစေဝ၊ ပိုင်းခြား၍ သိအပ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တီရိတော စ၊ ဆုံးဖြတ်အပ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သောတာပတ္တျိမဂ္ဂံ၊ သောတာပတ္တိမဂ်ကို။ ပဋိလာဘတ္ထာယ၊ ရခြင်းငှာ။ ဝါယမန္တဿ၊ လုံ့လပြုသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ သောတာပတ္တိမဂ္ဂေါ၊ သောတာ ပတ္တိမဂ်ကို။ ပဋိလဒ္ဓေါ၊ ရအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သောဓမ္မော၊ ထိုတရားကို။ ပရိညာတောစေဝ၊ ပိုင်းခြား၍ သိအပ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တီရိတော စ၊ ဆုံးဖြတ်အပ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သကဒါဂါမိမဂ္ဂံ၊ သကဒါဂ်မိမဂ်ကို။ ပဋိလာဘတ္ထာယ၊ ရခြင်းငှာ။ ဝါယမန္တဿ၊ လုံ့လပြုသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ သကဒါဂါမိမဂ္ဂေါ၊ သကဒါဂါမိမဂ်ကို။ ပဋိလဒ္ဓေါ၊ ရအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သောဓမ္မော၊ ထိုတရားကို။ ပရိညာတောစေဝ၊ ပိုင်းခြား၍ သိအပ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တီရိတော စ၊ ဆုံးဖြတ်အပ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စာမျက်နှာ [၂၆] အနာဂါမိမဂ္ဂံ၊ အနာဂါမိမဂ်ကို။ ပဋိလာဘတ္ထာယ၊ ရခြင်းငှာ။ ဝါယမန္တဿ၊ လုံ့လပြုသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ အနာဂါမိမဂ္ဂေါ၊ အနာဂါမိမဂ်ကို။ ပဋိလဒ္ဓေါ၊ ရအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သောဓမ္မော၊ ထိုတရားကို။ ပရိညာတောစေဝ၊ ပိုင်းခြား၍ သိအပ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တီရိတော စ၊ ဆုံးဖြတ်အပ်
၅၉+၆၀+သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အရဟတ္တမဂ္ဂံ၊ အရဟတ္တမဂ်ကို။ ပဋိလာဘတ္ထာယ၊ ရခြင်းငှာ။ ဝါယမန္တဿ၊ လုံ့လပြုသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ အရဟတ္တမဂ္ဂေါ၊ အရဟတ္တမဂ်ကို။ ပဋိလဒ္ဓေါ၊ ရအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သောဓမ္မော၊ ထိုတရားကို။ ပရိညာတောစေဝ၊ ပိုင်းခြား၍ သိအပ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တီရိတော စ၊ ဆုံးဖြတ်အပ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယေသံယေသံဓမ္မာနံ၊ အကြင်အကြင်သို့သော တရားတို့ကို။ ပဋိလာဘတ္ထာယ၊ ရခြင်းငှာ။ ဝါယမန္တဿ၊ လုံ့လပြုသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ တေတေ ဓမ္မာ၊ ထိုထိုသိုပသော တရားတို့ကို။ ပဋိလဒ္ဓါ၊ ရအပ်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တေ ဓမ္မော၊ ထိုတရားတို့ကို။ ပရိညာတာစေဝ၊ ပိုင်းခြား၍ သိအပ်သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တီရိတော စ၊ ဆုံးဖြတ်အပ်သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တံ၊ ထိုသုတမယဉာဏ်သည်။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ် မည်၏။ ပဇနနဋ္ဌေန၊ အပြားအားဖြင့် သိတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဣမေဓမ္မာပရိညေယျာတိသော တာဝဓာနံ တံပဇာနနာပညာသုတမယေဉာဏန္တိ၊ ဣမေဓမ္မာပရိညေယျာတိသောတာဝဓာနံ တံပဇာနနာပညာသုတမယေဉာဏံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဣမေ ဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့ကို။ ပဟာတဗ္ဗာ၊ ပယ်အပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒေသေန္တဿ၊ ဟောတော်မူသော မြတ်စွာဘုရား၏။ ဓမ္မဇာတံ၊ တရားအပေါင်းသည်။ သောတာဝဓာနံ၊ သောတာဝဓာနမည်သည်။ ကထံ ဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ တံ ပဇာနနာ၊ ထိုသောတာဝဓာနကိုသိသော အခြင်းအရာဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ သုတယေ ဉာဏံ၊ သုတမယ ဉာဏ်မည်သည်။ ကထံ ဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း ဟူမူကား။ ဧကော၊ တစ်ခုသော။ ဓမ္မော၊ တရားကို။ ပဟာတဗ္ဗော၊ ပယ်အပ်၏။ အသ္မိမာနော၊ ငါဟူသော မာနကို။ ပဟာတဗ္ဗော၊ ပယ်အပ်၏။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့ကို။ ပဟာတဗ္ဗာ၊ ပယ်အပ်၏။ အဝိဇ္ဇာ စ၊ အဝိဇ္ဇာကိုလည်းကောင်း။ ဘဝတဏှာ စ၊ ဘဝတဏှာကိုလည်းကောင်း။ ပဟာတဗ္ဗာ၊ ပယ်အပ်၏။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့ကို။ ပဟာတဗ္ဗာ၊ ပယ်အပ်၏။ တိဿော၊ သုံးပါးကုန်သော။ တဏှာ၊ တဏှာတို့ကို။ ပဟာတဗ္ဗာ၊ ပယ်အပ်၏။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဩဃာ၊ ဩဃတို့ကို။ ပဟာတဗ္ဗာ၊ ပယ်အပ်၏။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဓမ္မာ၊
၆၀+၆၁+တရားတို့ကို။ ပဟာတဗ္ဗာ၊ ပယ်အပ်ကုန်၏။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ နီဝရဏာနိ၊ နီဝရဏတို့ကို။ ပဟာတဗ္ဗာ၊ ပယ်အပ်၏။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့ကို။ ပဟာတဗ္ဗာ၊ ပယ်အပ်၏။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ တဏှာကာယာ၊ တဏှာကာယတို့ကို။ ပဟာတဗ္ဗာ၊ ပယ်အပ်၏။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့ကို။ ပဟာတဗ္ဗာ၊ ပယ်အပ်ကုန်၏။ သတ္တာနုသယာ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော အနုသယတို့ကို။ ပဟာတဗ္ဗာ၊ ပယ်အပ်၏။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့ကို။ ပဟာတဗ္ဗာ၊ ပယ်အပ်ကုန်၏။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ မိစ္ဆတ္တာ၊ မိစ္ဆတ္တတို့ကို။ ပဟာတဗ္ဗာ၊ ပယ်အပ်ကုန်၏။ နဝ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့ကို။ ပဟာတဗ္ဗာ၊ ပယ်အပ်၏။ နဝ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ တဏှာမူလကာ၊ တစှာမူလကတို့ကို။ ပဟာတဗ္ဗာ၊ ပယ်အပ်၏။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့ကို။ ပဟာတဗ္ဗာ၊ ပယ်အပ်၏။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ မိစ္ဆတ္တာ၊ မိစ္ဆတ္တတို့ကို။ ပဟာတဗ္ဗာ၊ ပယ်အပ်၏။ သမုစ္ဆေဒပဟာနဉ္စ၊ သမုစ္ဆေဒပဟာန်လည်းကောင်း။ ပဋိပဿဒ္ဓိပဟာနဉ္စ၊ ပဋိပဿဒ္ဓိပဟာန်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ပဟာနာနိ၊ ပဟာန်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ လောကုတ္တရံခယဂါမိမဂ္ဂံ၊ လောကုတ္တရာဟုဆိုအပ်သော အာသဝေါတရားတို့၏ကုန်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်ကြောင်းဖြစ်သောမဂ်ကို။ ဘာဝယတော၊ ပွားစေသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ သမုစ္ဆေဒပဟာနဉ္စ၊ သမုစ္ဆေဒပဟာန်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖလက္ခဏေ၊ ဖိုလ်ခဏ၌။ ပဋိပဿဒ္ဓိပဟာနဉ္စ၊ ပဋိပဿဒ္ဓိ်ပဟာန်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဟာနာနိ၊ ပဟာန်တို့သည်။ တီစိ၊ သုံးပါးတို့တည်း။ ယဒိဒံယံဣဒံနေက္ခမံ၊ အကြင်ဈာန်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧတံ၊ ဤဈာန်သည်။ ကာမာနံ၊ ကာမတိ်ု့၏။ နိဿရဏံ၊ ထွက်မြောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယဒိဒံယံဣဒံအာရုပ္ပံ၊ အကြင်တရားသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧတံ၊ ဤတရားသည်။ ရူပါနံ၊ ရုပ်တို့၏။ နိဿရဏံ၊ ထွက်မြောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယံ ခေါ ပန ကိဉ္စိ၊ အကြင်အမှတ်မရှိသော။ ဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်သော။ သင်္ခတံ၊ သင်္ခတတရားကို။ ပဋိစ္စသမုပ္ပန္နွံ၊ ဖြစ်သော တရားသည်။ နိဿရဏံ၊ ထွက်မြောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နေက္ခမံ၊ ဈာန်ကို။ ပဋိလဒ္ဓဿ၊ ရသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ကာမာ၊ ကာမတို့ကို။ ပဟီနာစေဝ၊ ပယ်အပ်ကုန်သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပရိစ္စတ္တာ စ၊ စွန့်အပ်ကုန်သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အာရုပ္ပံ၊ အာရုပ္ပဈာန်ကို။ ပဋိလဒ္ဓဿ၊ ရသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ ရူပါ၊ ရုပ်တို့ကို။ ပဟီနာစေဝ၊ ပယ်အပ်ကုန်သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏၊
၆၁+၆၂+ပရိစ္စတ္တာ စ၊ စွန့်အပ်ကုန်သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ နိရောဓံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ ပဋိလဒ္ဓဿ၊ ရသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့ကို။ ပဟီနာစေဝ၊ ပယ်အပ်ကုန်သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပရိစ္စတ္တာ စ၊ စွန့်အပ်ကုန်သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပဟာနာနိ၊ ပဟာန်တို့သည်။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးတို့တည်း။ ဒုက္ခသစ္စံ၊ ဒုက္ခသစ္စာကို။ ပရိညာပဋိဝေဓံ၊ ပရိညာဉ်ဖြင့် ထိုးထွင်း၍ သိခြင်းကို။ ပဋိဝိဇ္ဈန္တော၊ ထိုးထွင်း၍ သိသည် ဖြစ်၍။ ပဇဟတိ၊ ပယ်၏။ သမုဒယသစ္စံ၊ သမုဒယသစ္စာကို။ ပ ဟာနာပဋိဝေဓံ၊ ပဟာန်ဖြင့် ထိုးထွင်း၍ သိခြင်းကို။ ပဋိဝိဇ္ဈန္တော၊ ထိုးထွင်း၍ သိသည် ဖြစ်၍။ ပဇဟတိ၊ ပယ်၏။ နိရောဓသစ္စံ၊ နိရောဓသစ္စာကို။ သစ္ဆိကိရိယာပဋိဝေဓံ၊ မျက်မှောက်ပြုသောအားဖြင့် ထိုးထွင်း၍ သိခြင်းကို။ ပဋိဝိဇ္ဈန္တော၊ ထိုးထွင်း၍ သိသည် ဖြစ်၍။ ပဇဟတိ၊ ပယ်၏။ မဂ္ဂသစ္စံ၊ မဂ္ဂသစ္စာကို။ ဘာဝနာပဋိဝေဓံ၊ ဘာဝနာဖြင့် ထိုးထွင်း၍ သိခြနင်းကို။ ပဋိဝိဇ္ဈန္တော၊ ထိုးထွင်း၍ သိသည် ဖြစ်၍။ ပဇဟတိ၊ ပယ်၏။ ဝိက္ခမ္ဘနပဟာနဉ္စ၊ ဝိက္ခမ္ဘနပဟာန်လည်းကောင်း။ တဒင်္ဂပဟာနဉ္စ၊ တဒင်္ဂပဟာန်လည်းကောင်း။ သမုစ္ဆေဒပဟာနဉ္စ၊ သမုစ္ဆေဒပဟာန်လည်းကောင်း။ ပဋိပဿဒ္ဓိပဟာနဉ္စ၊ ပဋိပဿဒ္ဓိပဟာန်လည်းကောင်း။ နိဿရဏပဟာနဉ္စ၊ နိဿရဏပဟာန်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဟာနာနိ၊ ပဟာန်တို့သည်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးတို့တည်း။ ပဌမံဈာနံ၊ ပဌမဈာန်ကို။ ဘာဝယတော၊ ပွားစေသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ နီဝရဏာနံ၊ နီဝရဏတို့ကို။ ဝိက္ခမ္ဘနပဟာနဉ္စ၊ ဝိက္ခမ္ဘနအားဖြင့် ပယ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စာမျက်နှာ [၂၇] နိဗ္ဗေဓဘာဂိယံ၊ ငြီးငွေ့ခြင်းအဘို့ရှိသော။ သမာဓိံ၊ သမာဓိကို။ ဘာဝယတော၊ ပွားစေသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဒိဋ္ဌိဂတာနံ၊ မိစ္ဆာအယူတို့ကို။ တဒင်္ဂပဟာနဉ္စ၊ ဘဒင်္ဂအားသဖြင့်ပယ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ လောကုတ္တရံခယဂါမိမဂ္ဂံ၊ လောကုတ္တရာဟုဆိုအပ်သောခယမဂ်ကို။ ဘာဝယတော၊ ပွားစေသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ သမုစ္ဆေဒပဟာနဉ္စ၊ သမုစ္ဆေဒအားဖြင့်ပယ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဖလက္ခဏေ၊ ဖိုလ်ခဏ၌။ ပဋိပဿဒ္ဓိပဟာနဉ္စ၊ ပဋိပဿဒ္ဓိအားသဖြင့်ပယ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ နိရောဓော၊ ချုပ်ရာဖြစ်သော။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်သည်။ နိဿရဏပဟာနဉ္စ၊ နိဿရဏအားဖြင့်ပယ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော တရားအပေါင်းကို။ ကိဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျင်။ ပဟာတဗ္ဗံ၊ ပ ယ်အပ်သနည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ စက္ခုံ၊ စက္ခုကို။ ပဟဝါတဗ္ဗံ၊ ပယ်အပ်၏။ ရူပါ၊ ရူပါရုံ
၆၂+၆၃+တို့ကို။ ပဟာတဗ္ဗာ၊ ပယ်အပ်ကုန်၏။ စက္ခုဝိညာဏံ၊ စက္ခုဝိညာဉ်ကို။ ပဟာတဗ္ဗံ၊ ပယ်အပ်၏။ စက္ခုသမ္ဖဿော၊ စက္ခုသမ္ဖဿကို။ ပဟာတဗ္ဗော၊ ပယ်အပ်၏။ စက္ခုသမ္ဖဿပစ္စယာ၊ စက္ခုသမ္ဖဿဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ဝေဒယိတံ၊ ခံစားအပ်သော။ ယဒိဒံယံဣဒံသုခံ ဝါ၊ အကြင်သုခသည်လည်းကာင်း။ ယဒိဒံယံဣဒံဒုက္ခံ ဝါ၊ အကြင်ဒုက္ခသည်လည်းကောင်း။ ယဒိဒံယံဣဒံအဒုက္ခမသုခံ ဝါ၊ အကြင်အဒုက္ခမသုခသည်လည်းကောင်း။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ တံ ပိယရူပံ၊ ပိယရုပ်မည်၏။ သာတရူပံ၊ သာတရုပ်မည်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤပိယရုပ်သာတရုပ်နှစ်ပါး၌။ ဧသာတဏှာ၊ ဤတဏှာကို။ ပဟီယမာနာ၊ ပယ်အပ်သည်ရှိသော်။ ပဟီယတိ၊ ပယ်အပ်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤပိယရုပ်သာတရုပ်နှစ်ပါး၌။ နိရုဇ္ဇမာနာ၊ ချုပ်သည်ရှိသော်။ နိရုဇ္ဇတိ၊ ချုပ်၏။ လောကေ၊ လောက၌။ ထိုသုခဒုက္ခအဒုက္ခမသုခကိုလည်း။ ပဟာတဗ္ဗံ၊ ပယ်အပ်၏။ သောတံ၊ သောတကို။ ပဟာတဗ္ဗံ၊ ပယ်အပ်၏။ သဒ္ဒါ၊ သဒ္ဒါရုံကို။ ပဟာတဗ္ဗာ၊ ပယ်အပ်၏။ ဂန္ဓာ၊ ဂန္ဓာရုံကို။ ပဟာတဗ္ဗာ၊ ပယ်အပ်၏။ ဇိဝှာ၊ ဇိဝှာကို။ ပဟာတဗ္ဗာ၊ ပယ်အပ်၏။ ရသာ၊ ရသာရုံကို။ ပဟာတဗ္ဗာ၊ ပယ်အပ်၏။ ကာယော၊ ကာယကို။ ပဟာတဗ္ဗာ၊ ပယ်အပ်၏။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံတို့ကို။ ပဟာတဗ္ဗာ၊ ပယ်အပ်၏။ ဓမ္မာ၊ ဓမ္မာရုံတို့ကို။ ပဟာတဗ္ဗာ၊ ပယ်အပ်ကုန်၏။ မနောဝိညာဏံ၊ မနောဝိညာဉ်ကို။ ပဟာတဗ္ဗံ၊ ပယ်အပ်၏။ မနောသမ္ဖဿော၊ မနောသမ္ဖဿကို။ ပဟာတဗ္ဗာ၊ ပယ်အပ်၏။ မနောသမ္ဖဿပစ္စယာ၊ မနောသမ္ဖဿဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ဝေဒယိတံ၊ ခံစားအပ်သော။ ယဒိဒံယံဣဒံသုခံ ဝါ၊ အကြင်သုခသည်လည်းကောင်း။ ယဒဒံယံဣဒံဒုက္ခံ ဝါ၊ အကြင်ဒုက္ခသည်လည်းကောင်း။ ယဒိဒံယံဣဒံအဒုက္ခမသုခံ ဝါ၊ အကြင်အဒုက္ခမသုခသည်လည်းကောင်း။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ တံပိ၊ ထိုသုခဒုက္ခအဒုက္ခမသုခကိုလည်း။ ပဟာတဗ္ဗာ၊ ပယ်အပ်၏။ ရူပံ၊ ရုပ်ကို။ ပဿန္တော၊ ရှုသည် ဖြစ်၍။ ပဇဟတိ၊ ပယ်အပ်၏။ ဝေဒနံ၊ ဝေဒနာကို။ ပဿန္တော၊ ရှုသည် ဖြစ်၍။ ပဇဟတိ၊ ပယ်၏။ သညံ၊ သညာကို။ ပဿန္တေဉ္ဈ၊ ရှုသည် ဖြစ်၏။ ပဇဟတိ၊ ပယ်၏။ သင်္ခါရေ၊ သင်္ခါရတို့ကို။ ပဿန္တော၊ ရှုသည် ဖြစ်၍။ ပဇဟတိ၊ ပယ်၏။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်ကို။ ပဿန္တော၊ ရှုသည် ဖြစ်၍။ ပဇဟတိ၊ ပယ်၏။ စက္ခု၊ စက္ခုကို။ ပ။ ဇရာမရဏံ၊ ဇရာမရဏကို။ ပ။ အမတောဂဓံ၊ အမြိုက်သို့သက် ဝင်ရာဖြစ်သော။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ ပရိယောသာနဋ္ဌေန၊ အဆုံးဖြစ်သော အနက်အားဖြင့်။ ပဿန္တော၊ ရငသည် ဖြစ်၍။ ပဇဟတိ၊ ပယ်၏။ ယေယေ ဓမ္မာ၊ အကြင်အကြင်သိုပသော တရားတို့ကို။ ပဟီနာ၊ ပယ်အပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေတေ ဓမ္မာ၊ ထိုထိုသို့သော တရားတို့ကို။ ပရိစ္စတ္တာ၊ စွန့်အပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တံ၊ ထိုသုတမယဉာဏ်သည်။ ဉာတဋ္ဌေန၊ သိတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ် မည်၏။ ပဇနနဋ္ဌေန၊ အပြားအားဖြင့် သိတတ်သော အနက်
၆၃+၆၄+အားသဖြင့်။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဣမေဓမ္မာပဟာတဗ္ဗာတိသော တာဝဓာနံ တံပဇာနနာပညာသုတမယေဉာဏန္တိ၊ ဣမေမဒမ္မာပဟာတဗ္ဗာတိသော တာဝဓာနံ တံပဇာနနပညာသုတမယေဉာဏံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ တတိယံဘာဏဝါရံ၊ တတိယဘာဏဝါရသည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးခြင်းသို့ ရောက်ပြီ။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့ကို။ ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ ပွားစေအပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒေသေန္တဿ၊ ဟောတော်မူသော မြတ်စွာဘုရား၏။ ဓမ္မဇာတံ၊ တရားအပေါင်းသည်။ သောတာဝဓာနံ၊ သောတာဝဓာနမည်သည်။ ကထံဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ တံပဇာနနာ၊ ထိုသောတာဝဓာနကိုသိသော အခြင်းအရာဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ သုတမယေဉာဏံ၊ သုတမယဉာဏ်မည်သည်။ ကထံ ဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ ဧကော၊ တစ်ခုသော။ ဓမ္မော၊ တရားကို။ ဘာဝေတဗ္ဗော၊ ပွားစေအပ်၏။ အာသဝါ၊ အာသဝေါတရား၏အာရုံဖြစ်သော။ သဟဂတာ၊ အာသဝေါတရားနှင့်တကွဖြစ်သော။ ကာယဂတာသတိ၊ ကာယဂတာသတိကို။ ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ ပွားစေအပ်ကုန်၏။ သမထော စ၊ သမထကိုလည်းကောင်း။ ဝိပဿနာ စ၊ ဝိပဿနာကိုလည်းကောင်း။ ဘာဝေတဗ္ဗှာ၊ ပွားစေအပ်ကုန်၏။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့ကို။ ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ ပွားစေအပ်ကုန်၏။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ သမာဓိ၊ သမာဓိတို့ကို။ ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ ပွားစေအပ်ကုန်၏။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့ကို။ ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ ပွားစေအပ်ကုန်၏။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ သတိပဋ္ဌာနာ၊ သတိပဋ္ဌာန်းတို့ကို။ ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ ပွားစေအပ်ကုန်၏။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့ကို။ ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ ပွားစေအပ်ကုန်၏။ ပဉ္စင်္ဂိကော၊ အင်္ဂါငါးပါးရှိသော။ သမာဓိ၊ သမာဓိကို။ ဘာဝေတဗ္ဗော၊ ပွားစေအပ်၏။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့ကို။ ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ ပွားစေအပ်ကုန်၏။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ အနုဿတိဋ္ဌာနာနိ၊ အနုဿတိဋ္ဌာနတို့ကို။ ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ ပွားစေအပ်ကုန်၏။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့ကို။ ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ ပွားစေအပ်ကုန်၏။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်တို့ကို။ ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ ပွားစေအပ်ကုန်၏။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့ကို။ ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ ပွားစေအပ်ကုန်၏။ အရိယော၊ မြတ်သော။ အဋ္ဌင်္ဂိကော၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးရှိသော။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်ကို။ ဘာဝေတဗ္ဗော၊ ပွားစေအပ်၏။ နဝ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့ကို။ ဘာ+
၆၄+၆၅+ဝေတဗ္ဗာ၊ ပွားစေအပ်ကုန်၏။ နဝ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ ပါရိသုဒ္ဓိပဓာနိယင်္ဂါနိ၊ ပါရိသုဒ္ဓိ၏ပဓာနိယအင်္ဂါတို့ကို။ ဘာဝေတဗ္ဗာနိ၊ ပွားစေအပ်ကုန်၏။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့ကို။ ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ ပွားစေအပ်ကုန်၏။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ ကသိဏာယတနာနိ၊ ကသိုဏ်၏တရားတို့ကို။ ဘာဝေတဗ္ဗာနိ၊ ပွားစေအပ်ကုန်၏။ စာမျက်နှာ [၂၈] လောကိယာ စ ဘာဝနာ၊ လောကီဘာဝနာလည်းကောင်း။ လောကုတ္တရာ စ ဘာဝနာ၊ လောကုတ္တရာဘာဝနာ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘာဝနာ၊ ဘာဝနာတို့သည်။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့တည်း။ ရူပါဝစရကုသလာနံ၊ ရူပါဝစရကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ ဘာဝနာ၊ ပွားခြင်းလည်းကောင်း။ အရူပါဝစရကုသလာနံ၊ အရူပါဝစရကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ ဘာဝနာ၊ ပွားခြင်းလည်းကောင်း။ အပရိယာပန္နကုသလာနံ၊ လောကသုံးပါး၌အကျုံး မဝင်ကုန်သော ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ ဘာဝနာ၊ ပွားခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တိဿောဘာဝနာ၊ သုံးပါးသောဘာဝနာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ရူပါဝစရကုသလာနံ၊ ရူပါဝစရကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ ဘာဝနာ၊ ပွားခြင်းသည်။ ဟီနာ၊ ယုတ်သောပွားခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ မဇ္ဈိမာ၊ အလတ်ဖြစ်သောပွားခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပဏီတာ၊ အမြတ်ဖြစ်သောပွားခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အရူပါဝစရကုသလာနံ၊ အရူပါဝစရကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ ဘာဝနာ၊ ပွားခြင်းသည်။ ဟီနာ၊ ယုတ်သောပွားခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ မဇ္ဈိမာ၊ အလတ်ဖြစ်သောပွားခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပဏီတာ၊ အမြတ်ဖြစ်သောပွားခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အပရိယာပန္နကုသလာနံ၊ လောကသုံးပါး၌အကျုံး မဝင်ကုန်သောကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ လောကသုံးပါး၌အကျုံးမဝင်ကုန်သောကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ ဘာဝနာ၊ ပွားခြင်းသည်။ ပဏီတာ၊ အမြတ်ဖြစ်သောပွားခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဘာဝနာ၊ ဘာဝနာတို့သည်။ စတဿော၊ လေးပါးတို့တည်း။ ဒုက္ခသစ္စံ၊ ဒုက္ခသစ္စာကို။ ပရိညာပဋိဝေဓံ၊ ပရိညာဉ်ဖြင့် ထိုးထွင်း၍ သိခြင်းကို။ ပဋိဝိဇ္ဈန္တော၊ ထိုးထွင်း၍ သိသည် ဖြစ်၍။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ သမုဒယသစ္စံ၊ သမုဒယသစ္စာကို။ ပဟာနပဋိဝေဓံ၊ ပဟာန်ဖြင့် ထိုးထွင်း၍ သိခြင်းကို။ ပဋိဝိဇ္ဈန္တော၊ ထိုးထွင်း၍ သိသည် ဖြစ်၍။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ မဂ္ဂသစ္စံ၊ မဂ္ဂသစ္စာကို။ ဘာဝနာ ပဋိဝေဒံ၊ ဘာဝနာဖြင့် ထိုးထွင်း၍ သိခြင်းကို။ ပဋိဝိဇ္ဈန္တော၊ ထိုးထွင်း၍ သိသည် ဖြစ်၍။ လဘာဝေတိ၊ ပွားစေ
၆၅+၆၆+၏။ ဣမာ၊ ဤသည်တို့ကား။ စတဿော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဘာဝနာ၊ ပွားခြင်းတိုပတည်း။ အပရာပိ၊ တစ်ပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဘာဝနာ၊ ဘာဝနာတို့သည်။ ဧသနာ၊ ရှာမှီးခြင်းဖြစ်သော။ ဘာဝနာ၊ ဘာဝနာလည်းကောင်း။ ပဋိလာဘာ၊ ရခြင်းဖြစ်သော။ ဘာဝနာ၊ ဘာဝနာလည်းကောင်း။ ဧကရသာမိသံ၊ သာမိသမည်၏။ တစ်ခုတည်းသော ကိစ္စရှိသော။ ဘာဝနာ၊ ဘာဝနာလည်းကောင်း။ အာသေဝနာ၊ လွန်စွာမှီဝဲခြင်းဟုဆိုအပ်သော။ ဘာဝနာ၊ ဘာဝနာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတသော၊ လေးပါးတို့တည်း။ ဧသနာ၊ ရှာမှီးခြင်းဖြစ်သော။ ဘာဝနာ၊ ဘာဝနာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ သဗ္ဗေသံ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ သမာဓိံ၊ သမာဓသို့။ သမ္မာပဇ္ဇန္တာနံ၊ ရောက်ကုန်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ တတ္ထ၊ ထိုသမာဓိ၌။ ဇာတာ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ ဧကရသာမိသံ၊ သာမိသမည်၏။ တစ်ခုတည်းသော ကိစ္စရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဧသနာ၊ ရှာမှီးခြင်းဖြစ်သော။ ဘာဝနာ၊ ဘာဝနာတည်း။ ပဋိလာဘာ၊ ရခြင်းဖြစ်သော။ ဘာဝနာ၊ ဘာဝနာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ သဗ္ဗေသံ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ သမာဓိံ၊ သမာဓိသို့။ သမာပန္နာနံ၊ ရောက်ကုန်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်တိုပအား။ တတ္ထ၊ ထိုသမာဓိ၌။ ဇာတာ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ အညမညံ၊ တစ်ပါးသည်တစ်ပါးကို။ နာတိဝတ္တန္တိ၊ မလွန်ကုန်။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ပဋိလာဘာ၊ ရခြင်းဖြစ်သော။ ဘာဝနာ၊ ဘာဝနာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ အဓိမောက္ခဋ္ဌေန၊ ဆုံးဖြတ်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေကို။ ဘာဝယတော၊ ပွားစေသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်၏။ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေကို။ ဘာဝယတော၊ ပွားစေသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်၏။ သဒ္ဓိန္ဒြိယဿ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ ဧကရသာ၊ တစ်ခုတည်းသော ကိစ္စရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣန္ဒြိယာနံ၊ ဣန္ဒြေတို့၏။ ဧကရသဋ္ဌေန၊ တစ်ခုတည်းသော ကိစ္စရှိသော အနက်အားဖြင့်။ ဘာဝနာ၊ ပွားခြင်း တည်း။ ပဂ္ဂဟဋ္ဌေန၊ ချီးမြှင့်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဝီရိယိန္ဒြိယံ၊ ဝီရိယန္ဒြေကို။ ဘာဝယတော၊ ပွားစေသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဝီရိယိန္ဒြိယဿ၊ ဝီရိယိန္ဒြေ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ ဧကရသာ၊ တစ်ခုတည်းသော ကိစ္စရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣန္ဒြိယာနံ၊ ဣန္ဒြေတို့၏။ ဧကရသဋ္ဌေန၊ တစ်ခုတည်းသော ကိစ္စရှိသော အနက်အားဖြင့်။ ဘာဝနာ၊ ပွားခြင်းတည်း။ ဥပဋ္ဌာနဋ္ဌေန၊ ထင်သော အနက်အားဖြင့်။ သတိန္ဒြိယံ၊ သတိန္ဒြေကို။ ဘာဝယတော၊ ပွားစေသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်၏၊
၆၆+၆၇+သတိန္ဒြိယဿာ၊ သတိန္ဒြေ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ ဧကရသာ၊ တစ်ခုတည်းသော ကိစ္စရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣန္ဒြိယာနံ၊ ဣန္ဒြေတို့၏။ ဧကရသဋ္ဌေန၊ တစ်ခုတည်းသော ကိစ္စရှိသော အနက်အားဖြင့်။ ဘာဝနာ၊ ပွားခြင်းတည်း။ အဝိက္ခေပဋ္ဌေန၊ မပျံ့လွင့်သော အနက်အားဖြင့်။ သမာဓိန္ဒြိယဿ၊ သမာဓိန္ဒြေ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ ဧကရသာ၊ တစ်ခုတည်းသော ကိစ္စရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣန္ဒြိယာနံ၊ ဣန္ဒြေတို့၏။ ဧကရသဋ္ဌေန၊ တစ်ခုတည်းသော ကိစ္စရှိသော အနက်အားဖြင့်။ ဘာဝနာ၊ ပွားခြင်းတည်း။ ဒဿနဋ္ဌေန၊ မြင်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ပညိန္ဒြိယံ၊ ပညိန္ဒြေကို။ ဘာဝယတော၊ ပွားစေသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်၏။ ပညိန္ဒြိယဿ၊ ပညိန္ဒြေ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ ဧကရသာ၊ တစ်ခုတည်းသော ကိစ္စရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣန္ဒြိယာနံ၊ ဣန္ဒြေတို့ကို။ ဧကရသဋ္ဌေန၊ တစ်ခုတည်းသော ကိစ္စရှိသော အနက်အားဖြင့်။ ဘာဝနာ၊ ပွားခြင်းတည်း။ အသဒ္ဓိယေ၊ မယုံကြည်ခြင်း၌။ အကမ္ပိယဋ္ဌေန၊ မတုန်လှုပ်သော အနက်အားဖြင့်။ သဒ္ဓါဗလံ၊ သဒ္ဓါဗိုလ်ကို။ ဘာဝယတော၊ ပွားစေသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်၏။ သဒ္ဓါဗလဿ၊ သဒ္ဓါဗိုလ်၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ စာမျက်နှာ [၂၉] စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဗလာနိ၊ ဗိုလ်တို့သည်။ ဧကရသာ၊ တစ်ခုတည်းသော ကိစ္စရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဗလာနံ၊ ဗိုလ်တို့ကို။ ဧကကရသဋ္ဌေန၊ တစ်ခုတည်းသော ကိစ္စရှိသော အနက်အားဖြင့်။ ဘာဝနာ၊ ပွားခြင်းတည်း။ ပမာဒေ၊ မေ့လျော့ခြင်း၌။ အကမ္ပိယဋ္ဌေန၊ မတုန်လှုပ်သော အနက်အားဖြင့်။ သတိဗလံ၊ သတိဗိုလ်ကို။ ဘာဝယတော၊ ပွားစေသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်၏။ သတိဗလဿ၊ သတိဗိုလ်၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဗလာနိ၊ ဗိုလ်တို့သည်။ ဧကရသာ၊ တစ်ခုတည်းသော ကိစ္စရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မဂ္ဂင်္ဂါနံ၊ မဂ္ဂင်တို့ကို။ တစ်ခုတည်းသော ကိစ္စရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊
၆၇+၆၈+ဤသို့။ ဗလာနံ၊ ဗိုလ်တို့ကို။ ဧကရသဋ္ဌေန၊ တစ်ခုတည်းသော ကိစ္စရှိသော အနက်အားဖြင့်။ ဘာဝနာ၊ ပွားခြင်းတည်း။ ဥဒ္ဓစ္စေ၊ ပျံ့လွင့်ခြင်း၌။ အကမ္ပိယဋ္ဌေန၊ မတုန်လှုပ်သော အနက်အားဖြင့်။ သဒ္ဓါဗလံ၊ သဒ္ဓါဗိုလ်ကို။ ဘာဝယတော၊ ပွားစေသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်၏။ သဒ္ဓါဗလဿ၊ သဒ္ဓါဗိုလ်၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဗလာနိ၊ ဗိုလ်တို့သည်။ ဧကရသာ၊ တစ်ခုတည်းသော ကိစ္စရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဗလာနံ၊ ဗိုလ်တို့ကို။ ဧကကရသဋ္ဌေန၊ တစ်ခုတည်းသော ကိစ္စရှိသော အနက်အားဖြင့်။ ဘာဝနာ၊ ပွားခြင်းတည်း။ အဝိဇ္ဇာယ၊ မသိခြင်းအဝိဇ္ဇာ၌။ အကမ္ပိယဋ္ဌေန၊ မတုန်လှုပ်သော အနက်အားဖြင့်။ သဒ္ဓါဗလံ၊ သဒ္ဓါဗိုလ်ကို။ ဘာဝယတော၊ ပွားစေသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်၏။ သဒ္ဓါဗလဿ၊ သဒ္ဓါဗိုလ်၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဗလာနိ၊ ဗိုလ်တို့သည်။ ဧကရသာ၊ တစ်ခုတည်းသော ကိစ္စရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဗလာနံ၊ ဗိုလ်တို့ကို။ ဧကကရသဋ္ဌေန၊ တစ်ခုတည်းသော ကိစ္စရှိသော အနက်အားဖြင့်။ ဘာဝနာ၊ ပွားခြင်းတည်း။ ဥပဋ္ဌာနဋ္ဌေန၊ ထင်သော အနက်အားဖြင့်။ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂံ၊ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်ကို။ ဘာဝယတော၊ ပွားစေသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်၏။ သတိသမ္ပောဇ္ဈင်္ဂဿ၊ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်တသည်။ ဧကရသာ၊ တစ်ခုတည်းသော ကိစ္စရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါနံ၊ ဗောဇ္ဈင်တို့ကို။ ဧကရသဋ္ဌေန၊ တစ်ခုတည်းသော ကိစ္စရှိသော အနက်အားဖြင့်။ ဘာဝနာ၊ ပွားခြင်းတည်း။ ပဝိစယဋ္ဌေန၊ စိစစ်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဓမ္မဝိစယသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂံ၊ ဓမ္မဝိစယသမ္ဗောဇ္ဈင်ကို။ ဘာဝယတော၊ ပွားစေသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဓမ္မဝိစယသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂဿ၊ ဓမ္မဝိစယသမ္ဗောဇ္ဈင်၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်တို့သည်။ ဧကရသာ၊ တစ်ခုတည်းသော ကိစ္စရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဗောဇ္ဈင်္ဂါနံ၊ ဗောဇ္ဈင်တို့ကို။ ဧကရသဋ္ဌေန၊ တစ်ခုတည်းသော ကိစ္စရှိသော အနက်အားဖြင့်။ ဘာဝနာ၊ ပွားခြင်းတည်း။ ပဂ္ဂဟဋ္ဌေန၊ ချီးမြှင့်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဝီရိယသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂံ၊ ဝီရိယသမ္ဗောဇ္ဈင်ကို။ ဘာဝယတော၊ ပွားစေသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဓမ္မဝိစယသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂဿ၊ ဓမ္မဝိစယသမ္ဗောဇ္ဈင်၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်တို့သည်။ ဧကရသာ၊ တစ်ခုတည်းသော ကိစ္စရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါနံ၊ ဗောဇ္ဈင်
၆၈+၆၉+တို့ကို။ ဧကရသဋ္ဌေန၊ တစ်ခုတည်းသော ကိစ္စရှိသော အနက်အားဖြင့်။ ဘာဝနာ၊ ပွားခြင်းတည်း။ ဖရဏဋ္ဌေန၊ နှံ့သော အနက်အားဖြင့်။ ပီတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂံ၊ ပီတိသမ္ဗောဇ္ဈင်ကို။ ဘာဝယတော၊ ပွားစေသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်၏။ ပီတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂဿ၊ ပီတိသမ္ဗောဇ္ဈင်၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်တို့သည်။ ဧကရသာ၊ တစ်ခုတည်းသော ကိစ္စရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါနံ၊ ဗောဇ္ဈင်တို့ကို။ ဧကရသဋ္ဌေန၊ တစ်ခုတည်းသော ကိစ္စရှိသော အနက်အားဖြင့်။ ဘာဝနာ၊ ပွားခြင်းတည်း။ ဥပသမဋ္ဌေန၊ ငြိမ်သက်သော အနက်အားဖြင့်။ ပဿဒ္ဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂံ၊ ပဿဒ္ဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်ကို။ ဘာဝယတော၊ ပွားစေသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်၏။ ပဿဒ္ဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂဿ၊ ပဿဒ္ဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်တို့သည်။ ဧကရသာ၊ တစ်ခုတည်းသော ကိစ္စရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါနံ၊ ဗောဇ္ဈင်တို့ကို။ ဧကရသဋ္ဌေန၊ တစ်ခုတည်းသော ကိစ္စရှိသော အနက်အားဖြင့်။ ဘာဝနာ၊ ပွားခြင်းတည်း။ အဝိက္ခပဋ္ဌေန၊ မပျံ့လွင့်သော အနက်အားဖြင့်။ သမာဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂံ၊ သမာဓိ သမ္ဗောဇ္ဈင်ကို။ ဘာဝယတော၊ ပွားစေသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်၏။ သမာဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂဿ၊ သမာဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်၏။ ဝသေ၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်တို့သည်။ ဧကရသာ၊ တစ်ခုတည်းသော ကိစ္စရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါနံ၊ ဗောဇ္ဈင်တို့ကို။ ဧကရသဋ္ဌေန၊ တစ်ခုတည်းသော ကိစ္စရှိသော အနက်အားဖြင့်။ ဘာဝနာ၊ ပွားခြင်းတည်း။ သမ္မာဒိဋ္ဌိံ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိကို။ ဘာဝယတော၊ ပွားစေသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်၏။ သမ္မာဒိဋ္ဌိယာ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ မဂ္ဂင်္ဂါနံ၊ မဂ္ဂင်တို့ကို။ ဧကရသဋ္ဌေန၊ တစ်ခုတည်းသော ကိစ္စရှိသော အနက်အားဖြင့်။ ဘာဝနာ၊ ပွားခြင်းတည်း။ အဘိနိရောပနဋ္ဌေန၊ ရှေးရှုတင်သော အနက်အားဖြင့်။ သမ္မာသင်္ကပ္ပံ၊ သမ္မာသင်္ကပ္ပကို။ ဘာဝယတော၊ ပွားစေသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်၏။
၆၉+ရဝ+သမ္မာသင်္ကပ္ပဿ၊ သမ္မာသင်္ကပ္ပ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင်။ သတ္တမဂ္ဂင်္ဂါ၊ ခုနစ်ပါးသောမဂ္ဂင်တို့သည်။ ဧကရသာ၊ တစ်ခုတည်းသော ကိစ္စရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မဂ္ဂင်္ဂါနံ၊ မဂ္ဂင်တို့ကို။ ဧကရသဋ္ဌေန၊ တစ်ခုတည်းသော ကိစ္စရှိသော အနက်အားဖြင့်။ ဘာဝနာ၊ ပွားခြင်းတည်း။ ပရိဂ္ဂဟဋ္ဌေန၊ သိမ်းဆည်းတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ သမ္မာဝစံ၊ သမ္မာဝါစာကို။ ဘာဝယတော၊ ပွားစေသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်၏။ သမ္မာဝါစာယ၊ သမ္မာဝါစာ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင်။ သတ္တမဂ္ဂင်္ဂါ၊ ခုနစ်ပါးသောမဂ္ဂင်တို့သည်။ ဧကရသာ၊ တစ်ခုတည်းသော ကိစ္စရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မဂ္ဂင်္ဂါနံ၊ မဂ္ဂင်တို့ကို။ ဧကရသဋ္ဌေန၊ တစ်ခုတည်းသော ကိစ္စရှိသော အနက်အားဖြင့်။ ဘာဝနာ၊ ပွားခြင်းတည်း။ သမုဋ္ဌာနဋ္ဌေန၊ ကောင်းစွာဖြစ်သော အနက်အားဖြင့်။ သမ္မာကမ္မန္တံ၊ သမ္မာကမ္မန္တကို။ ဘာဝယတော၊ ပွားစေသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်၏။ သမ္မာကမ္မန္တဿ၊ သမ္မာကန္တ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင်။ သတ္တမဂ္ဂင်္ဂါ၊ ခုနစ်ပါးသောမဂ္ဂင်တို့သည်။ ဧကရသာ၊ တစ်ခုတည်းသော ကိစ္စရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မဂ္ဂင်္ဂါနံ၊ မဂ္ဂင်တို့ကို။ ဧကရသဋ္ဌေန၊ တစ်ခုတည်းသော ကိစ္စရှိသော အနက်အားဖြင့်။ ဘာဝနာ၊ ပွားခြင်းတည်း။ ဝေါဒါနဋ္ဌေန၊ ဖြူစင်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ သမ္မာအာဇီဝံ၊ သမ္မာအာဇီဝကို။ ဘာဝယတော၊ ပွားစေသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်၏။ သမ္မာအာဇီဝဿ၊ သမ္မာအာဇီဝ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ သတ္တမဂ္ဂင်္ဂါ၊ ခုနစ်ပါးသောမဂ္ဂင်တို့သည်။ ဧကရသာ၊ တစ်ခုတည်းသော ကိစ္စရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မဂ္ဂင်္ဂါနံ၊ မဂ္ဂင်တို့ကို။ ဧကရသဋ္ဌေန၊ တစ်ခုတည်းသော ကိစ္စရှိသော အနက်အားဖြင့်။ စာမျက်နှာ [၃၀] ဘာဝနာ၊ ပွားခြင်းတည်း။ ပဂ္ဂဟဋ္ဌေန၊ ချီးမြှင့်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ သမ္မာဝါယာမံ၊ သမ္မာဝါယာမကို။ ဘာဝယတော၊ ပွားစေသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်၏။ သမ္မာဝါယမဿ၊ သမ္မဝါယာမ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ သတ္တ မဂ္ဂင်္ဂါ၊ ခုနစ်ပါးသောမဂ္ဂင်တို့သည်။ ဧကရသာ၊ တစ်ခုတည်းသော ကိစ္စရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မဂ္ဂင်္ဂါနံ၊ မဂ္ဂင်တို့ကို။ ဧကရသဋ္ဌေန၊ တစ်ခုတည်းသော ကိစ္စရှိသော အနက်အားဖြင့်။ ဘာဝနာ၊ ပွားခြင်းတည်း။ ဥပဋ္ဌာနဋ္ဌေန၊ ထင်သော အနက်အားဖြင့်။ သမ္မာသတိံ၊ သမ္မာသတိကို။ ဘာဝယတော၊ ပွားစေသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်၏။ သမ္မာသတိယာ၊ သမ္မသတိ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ သတ္တမဂ္ဂင်္ဂါ၊ ခုနစ်ပါးသောမဂ္ဂင်တို့သည်။ ဧကရသာ၊ တစ်ခုတည်းသော ကိစ္စရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မဂ္ဂင်္ဂါနံ၊ မဂ္ဂင်တို့ကို။ ဧကရသဋ္ဌေန၊ တစ်ခုတည်းသော ကိစ္စရှိသော အနက်အားဖြင့်၊
ရဝ+၇၁+ဘာဝနာ၊ ပွားခြင်းတည်း။ အဝိက္ခေပဋ္ဌေန၊ မပျံ့လွင့်သော အနက်အားဖြင့်။ သမ္မာသမာဓိံ၊ သမ္မာဓိကို။ ဘာဝယတော၊ ပွားစေသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်၏။ သမ္မာသမာဓိဿ၊ သမ္မာသမာဓိ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ သတ္တမဂ္ဂင်္ဂါ၊ ခုနစ်ပါးသောမဂ္ဂင်တို့သည်။ ဧကရသာ၊ တစ်ခုတည်းသော ကိစ္စရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မဂ္ဂင်္ဂါနံ၊ မဂ္ဂင်တို့ကို။ ဧကရသဋ္ဌေန၊ တစ်ခုတည်းသော ကိစ္စရှိသော အနက်အားဖြင့်။ ဘာဝနာ၊ ပွားခြင်းတည်း။ အာသေဝနာ၊ လွန်စွာမှီဝဲခြင်းဟုဆိုအပ်သော။ ဘာဝနာ၊ ဘာဝနာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ပုဗ္ဗနှသမယံပိ၊ နံနက်အခါ၌လည်း။ အာသေဝတိ၊ လွန်စွာမှီဝဲ၏။ သာယနှသမယမ္ပိ၊ ညချမ်းသော အခါ၌လည်း။ အာသေဝတိ၊ လွန်စွာမှီဝဲ၏။ ပုရေဘတ္တမ္ပိ၊ နံနက်အခါ၌လည်း။ အာသေဝတိ၊ လွန်စွာမှီဝဲ၏။ ပုရိမေပိသာမေ၊ ပုရိမယံ၌လည်း။ အာသေဝတိ၊ လွန်စွာမှီဝဲ၏။ မဇ္ဈိမေပိယာမေ၊ မဇိမယံ၌လည်း။ အာသေဝတိ၊ လွန်စွာမှီဝဲ၏။ ပစ္ဆိမေပိယာမေ၊ ပစ္ဆိမယံ၌လည်း။ အာသေဝတိ၊ လွန်စွာမှီဝဲ၏။ ရတ္တိမ္ပိ၊ ညဉ့်အခါ၌လည်း။ အာသေဝတိ၊ လွန်စွာမှီဝဲ၏။ ဒိဝါပိ၊ နေ့အခါ၌လည်း။ အာသေဝတိ၊ လွန်စွာမှီဝဲ၏။ ရတ္တိဒိဝါစ၊ ညဉ့်နေ့၌လည်း။ အာသေဝတိ၊ လွန်စွာမှီဝဲ၏။ ကာဠေပိ၊ လဆုတ်ပက္ခ၌လည်း။ အာသေဝတိ၊ လွန်စွာမှီဝဲ၏။ ဇုဏှေပိ၊ လ္ဆန်းပက္ခ၌လည်း။ အာသေဝတိ၊ လွန်စွာမှီဝဲ၏။ ပဿေပိ၊ မိုဃ်းလ၌လည်း။ အာသေဝတိ၊ လွန်စွာမှီဝဲ၏။ ဟေမန္တေပိ၊ ဆောင်းလ၌လည်း။ အာသေဝတိ၊ လွန်စွာမှီဝဲ၏။ ဂိမှေပိ၊ နွေလ၌လည်း။ အာသေဝတိ၊ လွန်စွာမှီဝဲ၏။ ပုရိမေဝိဝယောခန္ဓေ၊ ရှေးဦးစွာအရွှယ်အစု၌လည်း။ အာသေဝတိ၊ လွန်စွာမှီဝဲ၏။ မဇ္ဈိမေပိဝယောခန္ဓေ၊ မဇ္ဈိမအရွှယ်အစု၌လည်း။ အာသေဝတိ၊ လွန်စွာမှီဝဲ၏။ ပစ္ဆိမေပိဝယောခန္ဓေ၊ ပစ္ဆိမအရွှယ်၌လည်း။ အာသေဝတိ၊ လွန်စွာမှီဝဲ၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အာသေဝနာ၊ လွန်စွာမှီဝဲခြင်းဟုဆိုအပ်သော။ ဘာဝနာ၊ ဘာဝနာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘာဝနာ၊ ဘာဝနာတို့သည်။ ဣမာစတဿော၊ ဤလေးပါးတို့တည်း။ အပရာပိ၊ တစ်ပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဘာဝနာ၊ ဘာဝနာတို့သည်။ စတဿော၊ လေးပါးတို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုဘာဝနာ၌။ ဇာတာနံ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ အနတိဝတ္တနဋ္ဌေန၊ မလွန်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဘာဝနာ၊
၇၁+၇၂+ပွားစေခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣန္ဒြိယာနံ၊ ဤန္ဒြေတို့ကို။ ဧကရသဋ္ဌေန၊ တစ်ခုတည်းသော ကိစ္စရှိသော အနက်အားဖြင့်။ ဘာဝနာ၊ ပွားခြင်းတည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဒုပဂဝီရိယဝါတနဋ္ဌေ၊ ထိုဧကရကသအဖြစ်သို့ ရောက်ကြောင်းဖြစ်သောဝီရိယကိုဆောင်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဘာဝနာ၊ ပွားစေခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာသေဝနဋ္ဌေန၊ လွန်စွာမှီဝဲတတ်သော အနက်အူားဖြင့်။ ဘာဝနာ၊ ပွားစေခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဘာဝနာ၌။ ဇာတာနံ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ အနတိဝတ္တနဋ္ဌေန၊ မလွန်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဘာဝနာ၊ ပွားစေခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကထံ ဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ ကာမစ္ဆန္ဒံ၊ ကာမစ္ဆန္ဒကို။ ပဇဟတော၊ စွန့်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ နေက္ခမ္မဝသေန၊ ဈာန်၏ အစွမ်းအားသဖြင့်။ ဇာတာ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ အညမညံ၊ တစ်ပါးသည်တစ်ပါးကို။ နာတိဝတ္တန္တိ၊ မလွန်ကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တတ္ထ၊ ထိုဘာဝနာ၌။ ဇာတာနံ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ အနတိဝတ္တနဋ္ဌေန၊ မလွန်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဘာဝနာ၊ ပွားစေခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဗျာပါဒံ၊ ဗျာပါဒကို။ ပဇဟတော၊ စွန့်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ အဗျာပါဒဝသေန၊ အဗျာပါဒ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဇာတာ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ အညမညံ၊ တစ်ပါးသည်တစ်ပါးကို။ နာတိဝတ္တန္တိ၊ မလွန်ကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တတ္ထ၊ ထိုဘာဝနာ၌။ ဇာတာနံ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ အနတိဝတ္တနဋ္ဌေန၊ မလွန်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဘာဝနာ၊ ပွားစေခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ထိနမိဒ္ဓံ၊ ထိမနိဒ္ဓကို။ ပဇဟတော၊ စွန့်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ အာလောကသညာဝသေန၊ အာလောကသညာ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဇာတာ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ အညမညံ၊ တစ်ပါးသည်တစ်ပါးကို။ နာတိဝတ္တန္တိ၊ မလွန်ကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တတ္ထ၊ ထိုဘာဝနာ၌။ ဇာတာနံ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ အနတိဝတ္တနဋ္ဌေန၊ မလွန်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဘာဝနာ၊ ပွားစေခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥဒ္ဓစ္စံ၊ ဥဒ္ဓစ္စကို။ ပဇဟတော၊ စွန့်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ အဝိက္ခေပဝသေန၊ မပျံ့လွင့်ခြင်း၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဇာတာ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့ကို။ အညမညံ၊ တစ်ပါးသည်တစ်ပါးကို။ နာတိဝတ္တန္တိ၊ မလွန်ကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တတ္ထ၊ ထိုဘာဝနာ၌။ ဇာတာနံ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ အနတိဝတ္တနဋ္ဌေန၊ မလွန်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဘာဝနာ၊ ပွားစေခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိစိကိစ္ဆံ၊ ဝိစိကိစ္ဆာကို။ ပဇဟတော၊ စွန့်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဓမ္မ+
၇၂+၇၃+ဝဝတ္ထာနဝသေန၊ ဓမ္မဝဝတ္ထာန်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဇာတာ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရာတို့သည်။ အညမညံ၊ တစ်ပါးသည်တစ်ပါးကို။ နာတိဝတ္တန္တိ၊ မလွန်ကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တတ္ထ၊ ထိုဘာဝနာ၌။ ဇာတာနံ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ အနတိဝတ္တနဋ္ဌေန၊ မလွန်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဘာဝနာ၊ ပွားစေခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဝိဇ္ဇံ၊ အဝိဇ္ဇာကို။ ပဇဟတော၊ စွန့်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဉာဏဝသေန၊ ဉာဏ်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဇာတာ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ အညမညံ၊ တစ်ပါးသည်တစ်ပါးကို။ နာတိဝတ္တန္တိ၊ မလွန်ကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ အနတိဝတ္တနဋ္ဌေန၊ မလွန်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ စာမျက်နှာ [၃၁] ဘာဝနာ၊ ပွားစေခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အရတိံ၊ မမွေ့လျော်ခြင်းကို။ ပဇဟတော၊ စွန့်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပါမောဇ္ဇဝသေန၊ ပါမောဇ္ဇ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဇာတာ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ အညမညံ၊ တစ်ပါးသည်တစ်ပါးကို။ နာတိဝတ္တန္တိ၊ မလွန်ကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တတ္ထ၊ ထိုဘာဝနာ၌။ ဇာတာနံ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ အနတိဝတ္တနဋ္ဌေန၊ မလွန်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဘာဝနာ၊ ပွားစေခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နီဝရဏံ၊ နီဝရဏကို။ ပဇဟတော၊ စွန့်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပဌမဈာနဝသေန၊ ပဌမဈာန်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဇာတာ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ အညမညံ၊ တစ်ပါးသည်တစ်ပါးကို။ နာတိဝတ္တန္တိ၊ မလွန်ကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နာတိဝတ္တန္တိ၊ မလွန်ကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တတ္ထ၊ ထိုပဌမဈာန်၌။ ဇာတာနံ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ အနတိဝတ္တနဋ္ဌေန၊ မလွန်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဘာဝနာ၊ ပွားစေခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိတက္ကဝိစာရေ၊ ဝိတတ်ဝိစာရတို့ကို။ ပဇဟတော၊ စွန့်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဒုတိယဈာနဝသေန၊ ဒုတိယဈာန်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဇာတာ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ အညမညံ၊ တစ်ပါးသည်တစ်ပါးကို။ နာတိဝတ္တန္တိ၊ မလွန်ကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တတ္ထ၊ ထိုဒုတိယဈာန်၌။ ဇာတာနံ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ အနတိဝတ္တနဋ္ဌေန၊ မလွန်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဘာဝနာ၊ ပွားစေခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပီတိံ၊ နှစ်သက်ခြင်းကို။ ပဇဟတော၊ စွန့်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ တတိယဈာနဝသေန၊ တတိယဈာန်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဇာတာ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ အညမညံ၊ တစ်ပါးသည်တစ်ပါးကို။ နာတိဝတ္တန္တိ၊ မလွန်ကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တတ္ထ၊ ထိုတတိယဈာန်၌။ ဇာတာနံ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ အနတိဝတ္တနဋ္ဌေန၊ မလွန်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဘာဝနာ၊ ပွားစေ
၇၃+၇၄+ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သုခဒုက္ခေ၊ သုခဒုက္ခတို့ကို။ ပဇဟတော၊ စွန့်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ စတုတ္ထဈာနဝသေန၊ စတုတ္ထဈာန်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဇာတာ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ အညမညံ၊ တစ်ပါးသည်တစ်ပါးကို။ နာတိဝတ္တန္တိ၊ မလွန်ကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တတ္ထ၊ ထိုစတုတ္ထဈာန်၌။ ဇာတာနံ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ အနတိဝတ္တနဋ္ဌေန၊ မလွန်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဘာဝနာ၊ ပွားစေခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ရူပသညံ၊ ရူပသညာကို။ ပဋိဃသညံ၊ ပဋိ်ဃသညာကို။ နာနတ္တသညံ၊ နာနတ္တသညာကို။ ပဇဟတော၊ စွန့်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ အာကာသာနဉ္စာယတန သမာပတ္တိဝသေန၊ အာကာသာနဉ္စာယတနသမာငပတ်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဇာတာ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ အညမညံ၊ တစ်ပါးသည်တစ်ပါးကို။ နာတိဝတ္တန္တိ၊ မလွန်ကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တတ္ထ၊ ထိုအာကာသာနဉ္စာယတနသမာပတ်၌။ ဇာတာနံ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ အနတိဝတ္တနဋ္ဌေန၊ မလွန်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဘာဝနာ၊ ပွားစေခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာကာသာနဉ္စာယတနသညံ၊ အာကာသာနဉ္စာယတနသညာကို။ ပဇဟတော၊ စွန့်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဝိညာဏဉ္စာယတနသမာပတ္တိဝသေန၊ ဝိညာဏဉ္စာယတနသမာပတ်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဇာတာ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ အညမညံ၊ တစ်ပါးသည်တစ်ပါးကို။ နာတိဝတ္တန္တိ၊ မလွန်ကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တတ္ထ၊ ထိုဝိညာဏဉ္စာယတနသမာပတ်၌။ ဇာတာနံ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ အနတိဝတ္တနဋ္ဌေန၊ မလွန်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဘာဝနာ၊ ပွားစေခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိညာဏဉ္စာယတနသညံ၊ ဝိညာဏဉ္စာယတနသညာကို။ ပဇဟတော၊ စွန့်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ အာကိဉ္စညာယတနသမာပတ္တိဝသေန၊ အာကိဉ္စညာယတနသမာပတ်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဇာတာ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ အညမညံ၊ တစ်ပါးသည်တစ်ပါးကို။ နာတိဝတ္တန္တိ၊ မလွန်ကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တတ္ထ၊ ထိုအာကိဉ္စညာယတနသမာပတ်၌။ ဇာတာနံ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ အနတိဝတ္တနဋ္ဌေန၊ မလွန်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဘာဝနာ၊ ပွားစေခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ာကိဉ္စညာယတနသညံ၊ အာကိဉ္စညာယတနသညာကို။ သမာပတ္တိဝသေန၊ နေဝသညာနာသညာသမာပတ်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဇာတာ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ အညမညံ၊ တစ်ပါး
၇၄+၇၅+သည်တစ်ပါးကို။ နာတိဝတ္တန္တိ၊ မလွန်ကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တတ္ထ၊ ထိုနေဝသညာ နာသညာယတနသမာပတ်၌။ ဇာတာနံ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ အနတိဝတ္တနဋ္ဌေန၊ မလွန်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဘာဝနာ၊ ပွားစေခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နိစ္စသညံ၊ နိစ္စသညာကို။ ပဇဟတော၊ စွန့်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ အနိစ္စာနုပဿနာဝသေန၊ အနိစ္စာနုပဿနာ၏ အစွမ်းအားသဖြင့်။ ဇာတာ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ အညမညံ၊ တစ်ပါးသည်တစ်ပါးကို။ နာတိဝတ္တန္တိ၊ မလွန်ကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သုခသညံ၊ သုခသညာကို။ ပဇဟတော၊ စွန့်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဒုက္ခာနုပဿနာ ဝသေန၊ ဒုက္ခာနုပဿနာ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဇာတာ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ အညမညံ၊ တစ်ပါးသည်တစ်ပါးကို။ နာတိဝတ္တန္တိ၊ မလွန်ကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တတ္ထ၊ ထိုဒုက္ခာနုပဿနာ၌။ ဇာတာနံ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ အနတိဝတ္တနဋ္ဌေန၊ မလွန်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဘာဝနာ၊ ပွားစေခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အတ္တသညံ၊ အတ္တသညာကို။ ပဇဟတော၊ စွန့်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ အနတ္တာနုပဿနာဝသေန၊ အနတ္တာနုပဿနာ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဇာတာ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ အညမညံ၊ တစ်ပါးသည်တစ်ပါးကို။ နာတိဝတ္တန္တိ၊ မလွန်ကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တတ္ထ၊ ထိုအနတ္တာ နုပဿနာ၌။ ဇာတာနံ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ အနတိဝတ္တနဋ္ဌေန၊ မလွန်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဘာဝနာ၊ ပွားစေခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နန္ဒိံ၊ နှစ်သက်ခြင်းကို။ ပဇဟတော၊ စွန့်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ နိဗ္ဗိဒါနုပဿနာဝသေန၊ နိဗ္ဗိဒါနုပဿနာ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဇာတာ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ အညမညံ၊ တစ်ပါးသည်တစ်ပါးကို။ နာတိဝတ္တန္တိ၊ မလွန်ကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တတ္ထ၊ ထိုဝိရာဂါနုပဿနာ၌။ ဇာတာနံ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရား
၇၅+၇၆+တို့ကို။ အနတိဝတ္တနဋ္ဌေန၊ မလွန်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဘာဝနာ၊ ပွားစေခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမုဒယံ၊ သမုဒယသစ္စာကို။ ပဇဟတော၊ စွန့်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ နိရောဓာနုပဿနာဝသေန၊ နိရောဓာနုပဿနာ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဇာတာ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ အညမညံ၊ တစ်ပါးသည်တစ်ပါးကို။ နာတိဝတ္တန္တိ၊ မလွန်ကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တတ္ထ၊ ထိုနိရောဓာနုပဿနာ၌။ ဇာတာနံ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ အနတိဝတ္တနဋ္ဌေန၊ မလွန်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ စာမျက်နှာ [၃၂] ဘာဝနာ၊ ပွားစေခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာဒါနံ၊ စွဲလမ်းခြင်းကို။ ပဋိနိဿဂ္ဂါနုပဿနာဝသေန၊ ပဋိနိဿဂ္ဂါနုပဿနာ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဇာတာ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ အညမညံ၊ တစ်ပါးသည် တစ်ပါးကို။ နာတိဝတ္တန္တိ၊ မလွန်ကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တတ္ထ၊ ထိုခယာနုပဿနာ၌။ ဇာတာနံ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ အနတိဝတ္တနဋ္ဌေန၊ မလွန်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဘာဝနာ၊ ပွားစေခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဃနသညံ ပဇဟတော ခယာနုပဿနာဝသေန ဇာတာ ဓမ္မာ အညမညံ နာတိဝတ္တန္တီတိ – တတ္ထ ဇာတာနံ ဓမ္မာနံ အနတိဝတ္တနဋ္ဌေန ဘာဝနာ။ အာယူဟနံ၊ အားထုတ်ခြင်းကို။ ပဇဟတော၊ စွန့်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဝယာနုပဿနာဝသေန၊ ဝယာနုပဿနာ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဇာတာ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ အညမညံ၊ တစ်ပါးသည်တစ်ပါးကို။ နာတိဝတ္တန္တိ၊ မလွန်ကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တတ္ထ၊ ထိုဝယာနုပဿနာ၌။ ဇာတာနံ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ အနတိဝတ္တနဋ္ဌေန၊ မလွန်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဘာဝနာ၊ ပွားစေခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဓုဝသညံ၊ ဓုဝသညာကို။ ပဇဟတော၊ စွန့်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဝိပရိဏာမာနုပဿနာဝသေန၊ ဝိပရိဏာမာနုပဿနာ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဇာတာ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ အညမညံ၊ တစ်ပါးသည် တစ်ပါးကို။ နာတိဝတ္တန္တိ၊ မလွန်ကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တတ္ထ၊ ထိုဝိပရိဏာနုပဿနာ၌။ ဇာတာနံ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ အနတိဝတ္တနဋ္ဌေန၊ မလွန်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဘာဝနာ၊ ပွားစေခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နိမိတံ၊ နိမိတ်ကို။ ပဇဟတော၊ စွန့်
၇၆+၇၇+သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ အနိမိတ္တာနုပဿနာဝသေန၊ အနိမိတ္တာနုပဿနာ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဇာတာ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ အညမညံ၊ တစ်ပါးသည်တစ်ပါးကို။ နာတိဝတ္တန္တိ၊ မလွန်ကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တတ္ထ၊ ထိုအနိမိတ္တာနုပဿနာ၌။ ဇာတာနံ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ အနတိဝတ္တနဋ္ဌေန၊ မလွန်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဘာဝနာ၊ ပွားစေခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဏိဓိံ၊ တောင့်တခြင်းကို။ ပဇဟတော၊ စွန့်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ အပ္ပဏိဟိတာနုပဿနာဝသေန၊ အပ္ပဏိဟိတာနုပဿနာ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဇာတာ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ အညမညံ၊ တစ်ပါးသည်တစ်ပါးကို။ နာတိဝတ္တန္တိ၊ မလွန်ကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တတ္ထ၊ ထိုအပဏိဟိတာနုပဿနာ၌။ ဇာတာနံ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ အနတိဝတ္တနဋ္ဌေန၊ မလွန်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဘာဝနာ၊ ပွားစေခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဘိနိဝေသံ၊ နှလုံးသွင်းခြင်းကို။ ပဇဟတော၊ စွန့်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ သုညတာနုပဿနာဝသေန၊ သုညတာနုပဿနာ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဇာတာ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ အညမညံ၊ တစ်ပါးသည်တစ်ပါးကို။ နာတိဝတ္တန္တိ၊ မလွန်ကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တတ္ထ၊ ထိုသုညတာနုပဿနာ၌။ ဇာတာနံ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ အနတိဝတ္တနဋ္ဌေန၊ မလွန်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဘာဝနာ၊ ပွားစေခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သာရာဒါနာဘိနိဝေသံ၊ အနှစ်ရှိ၏ ဟုစွဲလမ်းသော အားဖြင့်နှလုံးသွင်းခြင်းကို။ ပဇဟတော၊ စွန့်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဇာတာ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ အညမညံ၊ တစ်ပါးသည်တစ်ပါးကို။ နာတိဝတ္တန္တိ၊ မလွန်ကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တတ္ထ၊ ထိုအဓိပညာဓမ္မာနုပဿနာ၌။ ဇာတာနံ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ အနတိဝတ္တနဋ္ဌေန၊ မလွန်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဘာဝနာ၊ ပွားစေခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာလယာဘိနိဝေသံ၊ အာလယနှင့်တကွဖြစ်သော နှလုံးသွင်းခြင်းကို။ ပဇ+
၇၇+၇၈+ဟတော၊ စွန့်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ အာဒီနဝါနုပဿနာဝသေန၊ အာဒီနဝါနုပဿနာ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဇာတာ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ အညမညံ၊ တစ်ပါးသည်တစ်ပါးကို။ နာတိဝတ္တန္တိ၊ မလွန်ကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တတ္ထ၊ ထိုအာဒီနဝါနုပဿနာ၌။ ဇာတာနံ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ အနတိဝတ္တနဋ္ဌေန၊ မလွန်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဘာဝနာ၊ ပွားစေခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကထံ ဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ ကာမစ္ဆန္ဒံ၊ ကာမစ္ဆန္ဒကို။ ပဇဟတော၊ စွန့်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ နေက္ခမ္မဝသေန၊ ဈာန်၏ အစွမ်းအားသဖြင့်။ ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ အနတိဝတ္တနဋ္ဌေန၊ မလွန်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဘာဝနာ၊ ပွားစေခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အပ္ပဋိသင်္ခါနုပဿနံ၊ အပ္ပဋိသင်္ခါနုပဿနာကို။ ပဇဟတော၊ စွန့်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပဋိသင်္ခါနုပဿနဝသေန၊ ပဋိသင်္ခါနုပဿနာ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဇာတာ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ အညမညံ၊ တစ်ပါးသည်တစ်ပါးကို။ နာတိဝတ္တန္တိ၊ မလွန်ကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိသင်္ခါနုပဿနာ၌။ ဇာတာနံ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ အနတိဝတ္တနဋ္ဌေန၊ မလွန်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဘာဝနာ၊ ပွားစေခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သညောဂါဘိနိဝေသံ၊ သံယောဂအားဖြင့်နှလုံးသွင်းခြင်းကို။ ပဇဟတော၊ စွန့်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဝိဝဋ္ဋနာနုပဿနာဝသေန ဇာတာ ဓမ္မာ အညမညံ နာတိဝတ္တန္တီတိ – တတ္ထ ဇာတာနံ ဓမ္မာနံ အနတိဝတ္တနဋ္ဌေန ဘာဝနာ။ ဒိဋ္ဌေကဋ္ဌေ ကိလေသေ ပဇဟတေ သောတာပတ္တိမဂ္ဂဝသေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဇာတာ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ အညမညံ၊ တစ်ပါးသည်တစ်ပါးကို။ နာတိဝတ္တန္တိ၊ မလွန်ကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တတ္ထ၊ ထိုသောတာပတ္တိမဂ်၌။ ဇာတာနံ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ အနတိဝတ္တနဋ္ဌေန၊ မလွန်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဘာဝနာ၊ ပွားစေခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဩဠရိကေ၊ ရုန့်ရင်းကုန်သော။ ကလေသေ၊ ကိလေသာတို့ကို။ ပဇဟတော၊ စွန့်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ သကဒါဂါမိမဂ္ဂဝသေန၊ သကဒါဂါမိမဂ်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဇာတာ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ အညမညံ၊ တစ်ပါးသည်တစ်ပါးကို။ နာတိဝတ္တန္တိ၊ မလွန်ကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တတ္ထ၊ ထိုသကဒါဂါမိမဂ်၌။ ဇာတာနံ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ အနတိဝတ္တနဋ္ဌေန၊ မလွန်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဘာဝနာ၊ ပွားစေခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နုသဟဂတေ၊ ချစ်ခြင်းမုန်းခြင်းနှင့်တကွဖြစ်
၇၈+၇၉+ကုန်သော။ ကိလေသ၊ ကိလေသာတို့ကို။ ပဇတော၊ စွန့်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ အနာဂါမိမဂ္ဂဝသေန၊ အနာဂါမိမဂ်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဇာတာ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ အညမညံ၊ တစ်ပါးသည်တစ်ပါးကို။ နာတိဝတ္တန္တိ၊ မလွန်ကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တတ္ထ၊ ထိုအနာဂါမိမဂ်၌။ ဇာတာနံ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ အနတိဝတ္တနဋ္ဌေန၊ မလွန်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဘာဝနာ၊ ပွားစေခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဗ္ဗကိလေသေ၊ အလုံးစုံသော ကိလေသာတို့ကို။ ပဇဟတော၊ စွန့်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ အရဟတ္တမဂ္ဂဝသေန၊ အရဟတ္တမဂ်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဇာတာ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ အညမညံ၊ တစ်ပါးသည်တစ်ပါးကို။ စာမျက်နှာ [၃၃] နာတိဝတ္တန္တိ၊ မလွန်ကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တတ္ထ၊ ထိုအရဟတ္တမဂ်၌။ ဇာတာနံ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ အနတိဝတ္တနဋ္ဌေန၊ မလွန်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဘာဝနာ၊ ပွားစေခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တတ္ထ၊ ထိုထိုသို့သော တရားအပေါင်း၌။ ဇာတာနံ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ အနတိဝတ္တနဋ္ဌေန၊ မလွန်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဘာဝနာ၊ ပွားစေခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣန္ဒြိယာနံ၊ ဣန္ဒြေတို့၏။ ဧကရသဋ္ဌေန၊ တစ်ခုတည်းသော ကိစ္စရှိသော အနက်အားဖြင့်။ ဘာဝနာ၊ ပွားခြင်းတည်း။ ကထံ ဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ ကာမစ္ဆန္ဒံ၊ ကာမစ္ဆန္ဒကို။ ပဇဟတော၊ စွန့်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ နေက္ခမ္မဝသေန၊ ဈာန်၏ အစွမ်းအားသဖြင့်။ ပဉ္စိန္ဒြိယာနိ၊ ငါးပါးသော ဣန္ဒြေတို့သည်။ ဧကရသာ၊ တစ်ခုတည်းသော ကိစ္စရှိသော အနက်အားဖြင့်။ ဘာဝနာ၊ ပွားစေခြင်းတည်း။ ဗျာပါဒံ၊ ဗျာပါဒကို။ ပဇဟတော၊ စွန့်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ အဗျာပါဒဝသေန၊ အဗျာပါဒ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ပဉ္စိန္ဒြိယာနိ၊ ငါးပါးသောဣန္ဒြေတို့သည်။ ဧကရသာ၊ တစ်ခုတည်းသော ကိစ္စရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣန္ဒြိယာနံ၊ ဣန္ဒြေတို့၏၊
၇၉+၈၀+ဧကရသဋ္ဌေန၊ တစ်ခုတည်းသော ကိစ္စရှိသော အနက်အားဖြင့်။ ဘာဝနာ၊ ပွားခြင်းတည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဒုပဂဝီယဝါဟနဋ္ဌေန၊ ထိုဧကရသအဖြစ်သို့ ရောက် ကြောင်းဖြစ်သော ဝီရိယကို ဆောင်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဘာဝနာ၊ ပွားစေခြင်းသည်။ ကထံ ဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ ကာမစ္ဆန္ဒံ၊ ကာမစ္ဆန္ဒကို။ ပဇဟတော၊ စွန့်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ နေက္ခမဝသေန၊ ဈာန်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဝီရိယံ၊ ဝီရိယကို။ ဝါဟေတိ၊ ဆောင်တတ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တဒုပဂဝီရိယဝါဟနဋ္ဌေန၊ ထိုဈာန်သို့ ရောက်ကြောင်းဖြစ်သော ဝီရိယကိုဆောင်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဘာဝနာ၊ ပွားခြင်းတည်း။ ဗျာပါဒံ၊ ဗျာပါဒကို။ ပဇဟတော၊ စွန့်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ အဗျာပါဒဝသေန၊ အဗျာပါဒ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဝီရိယံ၊ ဝီရိယကို။ ဝါဟေတိ၊ ဆောင်တတ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တဒုပဝီရိယဝါဟနဋ္ဌေန၊ ထိုအဗျာပါဒသို့ ရောက်ကြောင်းဖြစ်သော ဝီရိယကိုဆောင်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဘာဝနာ၊ ပွားခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ သဗ္ဗကိလေသေ၊ အလုံးစုံသော ကိလေသာတို့ကို။ ပဇဟတော၊ စွန့်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ အရဟတ္တမဂ္ဂဝသေန၊ အရဟတ္တမဂ်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဝီရိယံ၊ ဝီရိယကို။ ဝါဟေတိ၊ ဆောင်တတ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တဒုပဂဝီရိယဝါတနဋ္ဌေန၊ ထိုအရဟတ္တမဂ်သို့ ရောက်ကြောင်းဖြစ်သော ဝီရိယကိုဆောင်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဘာဝနာ၊ ပွားခြင်းတည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တဒုပဂဝီရိယဝါဟနဋ္ဌေန၊ ထိုဧကရသသို့ ရောက်ကြောင်းဖြစ်သော ဝီရိယကို ဆောင်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဘာဝနာ၊ ပွားခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာသေဝနဋ္ဌေန၊ လွန်စွာမှီဝဲတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဘာဝနာ၊ ပွားခြင်းသည်။ ကထံ ဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ ကာမစ္ဆန္ဒံ၊ ကာမစ္ဆန္ဒကို။ ပဇဟတော၊ စွန့်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ နေက္ခမ္မဝသေန၊ ဈာန်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဘာဝနာ၊ ပွားခြင်းတည်း။ ပ။ ဗျာပါဒံ၊ ဗျာပါဒကို။ ပဇဟန္တော၊ စွန့်သည် ဖြစ်၍။ အဗျာပါဒံ၊ အဗျာပါဒကို။ အာသေဝတိ၊ လွန်စွာမှီဝဲ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာသေဝနဋ္ဌေန၊ လွန်စွာမှီဝဲတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဘာဝနာ၊ ပွားခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ သဗ္ဗဟိလေသေ၊ အလုံးစုံသော ကိလေသာတို့ကို။ ပဇဟန္တော၊ စွန့်သည် ဖြစ်၍။ အရဟတ္တိမဂ္ဂံ၊ အရဟတ္တမဂ်ကို။ အာသေဝတိ၊ လွန်စွာမှီဝဲ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာသေဝနဋ္ဌေန၊ လွနစွာမှီဝဲတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဘာဝနာ၊ ပွားခြင်းတည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အာသေဝနဋ္ဌေန၊ လွန်စွာမှီဝဲတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဘာဝနာ၊ ပွားစေခြင်းသ်ည။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘာဝနာ၊ ဘာဝနာတို့သည်၊
၈၀+၈၁+ဣမာစတဿော၊ ဤလေးပါးတို့တည်း။ ရူပံ၊ ရုပ်ကို။ ပဿန္တော၊ အနိစ္စဒုက္ခအနတ္တလက္ခဏာရေးသုံးပါးအားဖြင့် ရှုသည် ဖြစ်၍။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ ဝေဒနံ၊ ဝေဒနာကို။ ပဿန္တော၊ အနိစ္စဒုက္ခအနတ္တလက္ခဏာရေးသးပါးအားဖြင့်ရှုသည် ဖြစ်၍။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ သညံ၊ သညာကို။ ပဿန္တော၊ အနိစ္စဒုက္ခအနတ္တလက္ခဏာရေးသုံးပါးအားဖြင့်ရှုသည် ဖြစ်၍။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ သင်္ခါရေ၊ သင်္ခါရတို့ကို။ ပဿန္တော၊ အနိစ္စဒုက္ခအနတ္တလက္ခဏာရေးသုံးပါးအားဖြင့်ရှုသည် ဖြစ်၍။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်ကို။ ပဿန္တော၊ အနိစ္စဒုက္ခအနတ္တလက္ခဏာရေးသုံးပါးအားဖြင့်ရှုသည် ဖြစ်၍။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ စက္ခုံ၊ စက္ခုကို။ ဇရာမရဏံ၊ ဇရာမရဏကို။ အမတော ဂဒံ၊ အမြိုက်သို့သက်ဝင်ရာဖြစ်သော။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ ပရိယောသာနနေ၊ အဆုံးဖြစ်သော အနက်အားဖြင့်။ ပဿန္တော၊ အနိစ္စဒုက္ခအနတ္တလက္ခဏာရေးသုံးပါးအားဖြင့်ရှုသည် ဖြစ်၍။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ ယေယေဓမ္မာ၊ အကြင်အကြင်သို့သော တရားတို့ကို။ ဘာဝိတာ၊ ပွားစေအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေတေဓမ္မာ၊ ထိုထိုသိုပသော တရားတို့သည်။ ဧကရသာ၊ တစ်ခုတည်းသော ကိစ္စရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တံ၊ ထိုသုတမယဉာဏ်သည်။ ဉာတဋ္ဌေန၊ သိတတ်သောအနကာ်အးဖြင့်။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ် မည်၏။ ပဇနနဋ္ဌေန၊ အပြာအးဖြင့် သိတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဣမေ ဓမ္မာ ဘာဝေတဗ္ဗာတိ သောတာဝဓာနံ, တံပဇာနနာ ပညာ သုတမယေ ဉာဏန္တိ၊ ဣမေ ဓမ္မာ ဘာဝေတဗ္ဗာတိ သောတာဝဓာနံ, တံပဇာနနာ ပညာ သုတမယေ ဉာဏံ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ စတုတ္ထဘာဏဝါရ၊ စတုတ္ထဘာဏဝါရသည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးခြင်းသို့ ရောက်ပြီ။ စာမျက်နှာ [၃၄] ဣမေ ဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့ကို။ သစ္ဆိကာတဗ္ဗာ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒေသေန္တဿ၊ ဟောတော်မူသော မြတ်စွာဘုရား၏။ ဓမ္မဇာတံ၊ တရားအပေါင်းသည်။ သောတာဝဓာနံ၊ သောတာဝဓာနမည်သည်။ ကထံ ဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ တံ ပဇနာနာ၊ ထိုသောတာဝဓြာနကိုသိသော အခြင်းအရာဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ သုတမယေဉာဏံ၊ သုတမယဉာဏ်မည်သည်။ ကထံ ဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ ဧကော၊ တစ်ခုသော။ ဓမ္မော၊ တရားကို။ သစ္ဆိကာတဗ္ဗော၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်၏။ အကုပ္ပာ၊ မပျက်သော။ စေတောဝိမုတ္တိ၊ စေတောဝိမုတ္တိကို။ သစ္ဆိကာတဗ္ဗာ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်၏။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရးတို့ကို။ သစ္ဆိကာတဗ္ဗာ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်ကုန်၏။ ဝိဇ္ဇာ စ၊ ဝိဇ္ဇာကိုလည်းကောင်း။ ဝိမုတ္တိ စ၊ ဝိမုတ္တိကို
၈၁+၈၂+လည်းကောင်း။ သစ္ဆိကာတဗ္ဗာ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်ကုန်၏။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့ကို။ သစ္ဆိကာတဗ္ဗာ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်ကုန်၏။ တိဿော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဝိဇ္ဇာ၊ ဝိဇ္ဇာတု့ကို။ သစ္ဆိကာတဗ္ဗာ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်ကုန်၏။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့ကို။ သစ္ဆိကာတဗ္ဗာ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်ကုန်၏။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ သာမညဖလာနိ၊ သာမညဖိုလ်တို့ကို။ သစ္ဆိကာတဗ္ဗာနိ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်ကုန်၏။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့ကို။ သစ္ဆိကာတဗ္ဗာ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်ကုန်၏။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဓမ္မက္ခန္ဓာ၊ ဓမ္မက္ခန္ဓာတို့ကို။ သစ္ဆိကာတဗ္ဗာ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်ကုန်၏။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ အဘိညာ၊ အဘိညာဉ်တို့ကို။ သစ္ဆိကာတဗ္ဗာ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်ကုန်၏။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ ခီဏာသဝဖလာနိ၊ ခီဏာသဝဖလတို့ကို။ သစ္ဆိကာတဗ္ဗာနိ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်ကုန်၏။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့ကို။ သစ္ဆိကာတဗ္ဗာနိ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်ကုန်၏။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့ကို။ သစ္ဆိကာတဗ္ဗာ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်ကုန်၏။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ ဝိမောက္ခာ၊ ဝိမောက္ခတို့ကို။ သစ္ဆိကာတဗ္ဗာ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်ကုန်၏။ နဝ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့ကို။ သစ္ဆိကာတဗ္ဗာ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်ကုန်၏။ နဝ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ အနုပုဗ္ဗနိရောဓာ၊ အနုပုဗ္ဗနိရောဓတို့ကို။ သစ္ဆိကာတဗ္ဗာ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်ကုန်၏။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့ကို။ သစ္ဆိကာတဗ္ဗာ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်ကုန်၏။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့ကို။ သစ္ဆိကာတဗ္ဗာ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်ကုန်၏။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ အသေခါဓမ္မာ၊ အသေခတရားတို့ကို။ သစ္ဆိကာတဗ္ဗာ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်ကုန်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော တရားကို။ သစ္ဆိကာဗ္ဗံ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော တရားကို။ ကိဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျင်။ သစ္ဆိကာတဗ္ဗံ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်၏။ ရူပါ၊ ရူပါရုံတို့ကို။ သစ္ဆိကာတဗ္ဗာ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်၏။ စက္ခုသမ္ဖဿော၊ စက္ခုသမ္ဖဿကို။ သစ္ဆိကာတဗဗ္ဗာ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်၏။ စက္ခုသမ္ဖဿပစ္စယာ၊ စက္ခုသမ္ဖဿဟုသော အကြောင်းကြောင့်။ ဝေဒဟိတံ၊ ခံစားအပ်သော။ ယဒိဒံယံဣဒံသုခံ ဝါ၊ အကြင်သုခသည်လည်းကောင်း။ ယဒိဒံယံ ဣဒံဒုက္ခံ ဝါ၊ အကြင်ဒုက္ခသည် လည်းကောင်း။ ယဒိဒံယံ ဣဒံ+
၈၂+၈၃+အဒုက္ခမသုခံ ဝါ၊ အကြင်အဒုက္ခမသုခသည်လည်းကောင်း။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ တံပိ၊ ထိုသုခဒုက္ခအဒုက္ခမသုခကိုလည်း။ သစ္ဆိကာတဗ္ဗံ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်၏။ သောတံ၊ သောတကို။ သစိကာတဗ္ဗံ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်၏။ သဒ္ဒါ၊ သဒ္ဒါရုံတို့ကို။ သစ္ဆိကာတဗ္ဗာ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်၏။ ဂန္ဓာ၊ ဂန္ဓာရုံတို့ကို။ သစ္ဆိကာတဗ္ဗာ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်ကုန်၏။ ဃာနဝိညာဏံ၊ ဃာနဝိညာဉ်ကို။ သစ္ဆိကာတဗ္ဗံ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်၏။ ဃနသမ္ဖဿော၊ ဃာနသမ္ဖဿကို။ သစ္ဆိကာတဗ္ဗော၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်၏။ ဃာနသမ္ဖဿပစ္စယာ၊ ဃာနသမ္ဖဿဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ၉ေဒယိတံ၊ ခံစားအပ်သော။ ယဒိဒံယံဣဒံသုခံ ဝါ၊ အကြင်သုခသည်လည်းကောင်း။ ယဒိဒံယံဣဒံဒုက္ခံ ဝါ၊ အကြင်ဒုက္ခသည်လည်းကောင်း။ ယဒိဒံယံ ဣဒံအဒုက္ခမသုခံ ဝါ၊ အကြင်အဒုက္ခမသစုခကိုလည်း။ သစ္ဆိကာတဗ္ဗံ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်၏။ ဇိဝှာ၊ ဇိဝှာကို။ သစ္ဆိကာတဗ္ဗာ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်၏။ ရသာ၊ ရသာရုံတို့ကို။ သစ္ဆိကာတဗ္ဗာ၊ မျက်မေမှာက်ပြုအပ်ကုန်၏။ ဇိဝှာဝိညာဏံ၊ ဇိဝှာဝိညာဉ်ကို။ သစ္ဆိကာတဗ္ဗံ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်၏။ ဇိဝှာသမ္ဖဿော၊ ဇိဝှာသစပ္ဖဿကို။ သစ္ဆိကာတဗ္ဗှော၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်၏။ ဇိဝှာသမ္ဖဿပစ္စယာ၊ ဇိဝှာသမ္ဖဿဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ဝေဒယိတံ၊ ခံစားအပ်သော။ ယဒိဒံယံဣဒံသုခံ ဝါ၊ အကြင်သုခသည်လည်းကောင်း။ ယဒိဒံယံဣဒံဒုက္ခံ ဝါ၊ အကြင်ဒုက္ခသည်လည်းကောင်း။ ယဒိဒံယံဣဒံအဒုက္ခမသစုခံ ဝါ၊ အကြင်အဒုက္ခမသုခသည်လည်းကောင်း။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ တံ ပိ၊ ထိုသုခဒုက္ခအဒုက္ခမသုခကိုလည်း။ သစ္ဆိကာတဗ္ဗံ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်၏။ ကာယော၊ ကိုယ်ကို။ သစ္ဆိကာတဗ္ဗော၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်၏။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံတို့ကို။ သစ္ဆိကာတဗ္ဗာ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်ကုန်၏။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံတို့ကို။ သစ္ဆိကာတဗ္ဗာ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်ကုန်၏။ ကာယဝိညာဏံ၊ ကာယဝိညာဉ်ကို။ သစ္ဆိကာတဗ္ဗံ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်၏။ ကာယသမ္ဖဿော၊ ကာယသမ္ဖဿကို။ သစ္ဆိကာတဗ္ဗော၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်၏။ ဇိဝှာသမ္ဖဿပစ္စယာ၊ ဇိဝှာသမ္ဖဿဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ဝေဒယျတံ၊ ခံစားအပ်သော။ ယဒိဒံယံဣဒံသုခံ ဝါ၊ အကြင်သုခသည်လည်းကောင်း။ ယဒိဒံယံဣဒံဒုက္ခံ ဝါ၊ အကြင်ဒုက္ခမသုခံသည်လည်းကောင်း။ ယဒိဒံယံဣဒံအဒုက္ခမသုခံ ဝါ၊ အကြင်အဒုက္ခမသုခသည်လည်းကောင်း။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ တံပိ၊ ထိုသုခဒုက္ခအဒုက္ခမသုခကိုလည်းကောင်း။ သစ္ဆိကာတဗ္ဗံ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်၏။ ကာယော၊ ကိုယ်ကို။ သစ္ဆိကာဗ္ဗော၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်၏။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံတို့ကို။ သစ္ဆိကာတဗ္ဗာ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်ကုန်၏။ ကာယဝိညာဏံ၊ ကာယဝိညာဉ်ကို။ သစ္ဆိကာတဗ္ဗံ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်၏။ ကာယသမ္ဖဿော၊ ကာယသမ္ဖဿကို။ သစ္ဆိကာ+
၈၃+၈၄+ကာတဗ္ဗော၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်၏။ ကာယသမ္ဖဿပစ္စယာ၊ ကာယသမ္ဖဿဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ဝေဒယိတံ၊ ခံးစားအပ်သော။ ယဒိဒံယံဣဒံသုခံ ဝါ၊ အကြင်သုခသည်လည်းကောင်း။ ယဒိဒံယံဒုက္ခံ ဝါ၊ အကြင်ဒုက္ခသည်လည်းကောင်း။ ယဒိဒံယံဣဒံအဒုက္ခမသုခံ ဝါ၊ အကြင်အဒုက္ခမသုခသည်လည်းကောင်း။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်၏။ တံပိ၊ ထိုသုခဒုက္ခအဒုက္ခမသုခကိုလည်းကောင်း။ သစ္ဆိကာတဗ္ဗံ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်၏။ တံပိ၊ ထိုသုခဒုက္ခအဒုက္ခ မသုခကိုလည်း။ သစ္ဆိကာတဗ္ဗံ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်၏။ မနော၊ စိတ်ကို။ သစ္ဆိကာတဗ္ဗော၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်၏။ ဓမ္မာ၊ ဓမ္မာရုံတို့ကို။ သစ္ဆိကာတဗ္ဗာ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်ကုန်၏။ မနော ဝိညာဏံ၊ မနောဝိညာျှဉ်ကို။ သစ္ဆိကာတဗ္ဗံ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်၏။ မနောသမ္ဖဿပစ္စယာ၊ မနောသမ္ဖဿဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ဝေဒယိတံ၊ ခံစားအပ်သော။ ယဒိဒံယံ ဣဒံသုခံ ဝါ၊ အကြင်သုခသည်လည်းကောင်း။ ယဒိဒံယံဣဒံဒုက္ခံ ဝါ၊ အကြင်ဒုက္ခသည်လည်းကောင်း။ ယဒိဒံယံဣဒံအဒုက္ခမသုခံ ဝါ၊ အကြင်အဒုက္ခမသုခသည်လည်းကောင်း။ ယဒိဒံယံဣဒံအဒုက္ခမသုခံ ဝါ၊ အကြင်အဒုက္ခမသုခသည်လည်းကောင်း။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ တံပိ၊ ထိုသုခဒုက္ခအဒုက္ခမသုခကိုလည်း။ သစ္ဆိကာတဗ္ဗံ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်၏။ ရူပံ၊ ရုပ်ကို။ ပဿန္တော၊ လက္ခဏာရေးသုံးပါးအားဖြင့်ရှုသည် ဖြစ်၍။ သစ္ဆိကာရောတိ၊ မျက်မှောက်ပြု၏။ ဝေဒနံ၊ ဝေဒနာကို။ ပဿန္တော၊ လက္ခဏာရေးသုံးပါးအားဖြင့်ရှုသည် ဖြစ်၍။ သစ္ဆိကာရောတိ၊ မျက်မှောက်ပြု၏။ သညံ၊ သညာကို။ ပဿန္တော၊ လက္ခဏာရေးသုံးပါးအားဖြင့်ရှုသည် ဖြစ်၍။ သစ္ဆိကရောတိ၊ မျက်မှောက်ပြု၏။ သင်္ခါရေ၊ သင်္ခါရတို့ကို။ ပဿန္တော၊ လက္ခဏာရေးသုံးပါးအားဖြင့်ရှုသည် ဖြစ်၍။ သစ္ဆိကရောတိ၊ မျက်မှောက်ပြု၏။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်ကို။ ပဿန္တော၊ လက္ခဏာရေးသုံးပါးအားဖြင့်ရှုသည် ဖြစ်၍။ သစ္ဆိကရောတိ၊ မျက်မှောက်ပြု၏။ စက္ခုံ၊ စက္ခုကို။ ပသန္တော၊ လက္ခဏာရေးသုံးပါးအားဖြင့်။ ရသည် ဖြစ်၍။ သစ္ဆိကရောတိ၊ မျက်မှောကပြု၏။ ဇရာမရဏံ၊ ဇရာမရဏကို။ ပဿန္တော၊ လက္ခဏာရေးသုံးပါးအားဖြင့်ရှုသည် ဖြစ်၍။ သစ္ဆိကရောတိ၊ မျက်မှောက်ပြု၏။ အမတောဂဓံ၊ အမြိုက်သို့သက်ဝင်ရာဖြစ်သော။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ ပရိယောသာနဋ္ဌေန၊ အဆုံးဖြစ်သော အနက်အားဖြင့်။ ပဿန္တော၊ ရှုသည် ဖြစ်၍။ သစ္ဆိကရောတိ၊ မျက်မှောက်ပြု၏။ ယေယေဓမ္မာ၊ အကြင်အင်သို့သော တရားတို့ကို။ သစ္ဆိကတာ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေတေဓမ္မာ၊ ထိုထိုသို့သော တရားတို့ကို။ ပဿိတာ၊ ရှုအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တံ သီလံ၊ ထိုသီလသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော ရဟန်းသည်။ ဉာတိဟေတု၊ ဆွေမျိုးဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ဉာတိပစ္စယာ၊ ဆွေမျိုးဟူသော အထောက်အပံ့ကြောင့်။ ဉာတိကာရဏာ၊ ဆွေမျိုးဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ထိုသုတမယဉာဏ်သည်။ ဉာတဋ္ဌေန၊ သိတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ် မည်၏။ ပဇာနနဋ္ဌေန၊ အပြားအား
၈၄+၈၅+ဖြင့် သိတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဣမေ ဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့ကို။ သစ္ဆိကာတဗ္ဗာ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သောတာဝဓာနံ၊ သောတာဝဓာနမည်၏။ တံပဇာနနာ၊ ထိုသောတာဝဓာနကိုသိသော အခြင်းအရာဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ သုတမယဉာဏံ၊ သုတမယဉာဏ် မည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုစ္စတိ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဣမေ ဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ ဟာနဘာဂိယာ၊ ယုတ်သော အဘို့ရှိကုန်၏။ ဣမေ ဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ ဌိတိဘာဂိယာ၊ တည်ခြင်းအဘို့ရှိကုန်၏။ ဣမေ ဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ ဌိတိဘာဂိယာ၊ တည်ခြင်းအဘို့ရှိကုန်၏။ ဣမေ ဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ ဝိသေသဘာဂိယာ၊ ထူးသောအဖို့ရှိကုန်၏။ ဣမေ ဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ နိဗ္ဗေဓဘာဂိယာ၊ ငြီးငွေ့ခြင်းအဘို့ရှိကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒေသေန္တဿ၊ ဟောတောမူသော မြတ်စွာဘုရား၏။ ဓမ္မဇာတံ၊ တရားအပေါင်းသည်။ သောတာဝဓာနံ၊ သောတာဝဓာနမည်သည်။ ကထံ ဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ တံပဇာနနာ၊ ထိုသောတာဝဓာနကိုသိသော အခြင်းအရာအားဖြင့်ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ သုတမယေဉာဏံ၊ သုတမယဉာဏ်မည်သည်။ ကထံ ဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်းဟူမူကား။ စာမျက်နှာ [၃၅] ပဌမဿ ဈာနဿ၊ ပဌမဈာန်ကို။ လာဘိံ လာဘိနော၊ ရသော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ကာမသဟဂတာ၊ ကာမနှင့်တကွဖြစ်ကုန်သော။ သညာမနသိကာရာ၊ သညာမနသိကာရတို့သည်။ သမုဒါစရန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဟာနဘာဂိယော၊ ယုတ်သော အဘို့ရှိသော။ ဓမ္မော၊ တရားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဒနုဓမ္မတာ၊ ထိုဈာန်သို့အစသလျောက်သော သဘောရှိသော။ သတိ၊ ဈာန်ကိုစွဲ၍ ဖြစ်သော နိကန္တိဟုဆိုအပ်သော သတိသည်။ သံတိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ ဋ္ဌိတိဘာဂိယော၊ တည်ကြည်သော အဘို့ရှိသော။ ဓမ္မော၊ တရားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဒနုဓမ္မတာ၊ ထိုဈာန်သို့အစဉ်လျော က်သော သဘောရှိသည်။ သတိ၊ ဈာန်ကိုစွဲ၍ ဖြစ်သော နိကန္တိဟုဆိုအပ်သော သတိသည်။ သံတိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ ဋ္ဌိတိဘာဂိယော၊ တည်ကြည်သောအဘို့ရှိသော။ ဓမ္မော၊ တရားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိတက္ကသဟဂတာ၊ ဝိတတ်နှင့်တကွဖြစ်ကုန်သော။ သညာမနသိကာရာ၊ သညာမနသိကာရတို့သည်။ သမုဒါစရန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဝိသေသဘာဂိယော၊ ထူးသောအဖို့ရှိသော။ ဓမ္မော၊ တရားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နိဗ္ဗိဒါသဟဂတာ၊ ငြီးငွေ့ခြင်းနှင့်တကွဖြစ်ကုန်သော။ သညာမနသိကာရာ၊ သညာမနသိကာရတို့သည်။ သမုဒါစရန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဝိရာဂူပသံဟိတော၊ ရာဂကင်းခြင်းနှင့်တကွဖြစ်သော။ နိဗ္ဗေဓဘာဂိယော၊ ငြီးငွေ့ခြင်းအဖို့ရှိသော။ ဓမ္မော၊ တရားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒုတိယဿဈာနဿ၊ ဒုတိယဈာန်ကို။ လာဘိလာဘိနော၊ ရသော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဝိတက္ကသဟဂတာ၊ ဝိတတ်နှင့်တကွဖြစ်ကုန်သော။ သညာမနသိကာရာ၊ သညာမနသိကာရတို့သည်။ သမုဒါစရန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဟာနဘာဂိယော၊ ယုတ်သော အဖို့ရှိသော။ ဓမ္မော၊ တရားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒနုဓမ္မတာ၊
၈၅+၈၆+ထိုဈာန်သို့အစဉ်လျောက်သော သဘောရှိသော။ သတိ၊ ဈာန်ကိုစွဲ၍ ဖြစ်သော နိကန္တိဟုဆိုအပ်သော သတိသည်။ သံတိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ ဋ္ဌိတိဘာဂိယော၊ တည်ကြည်သောအဘို့ရှိသော။ ဓမ္မော၊ တရားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပေက္ခာသဟဂတာ၊ ဥပေက္ခာနှင့် တကွဖြစ်ကုန်သော။ သညာမနသိကာရာ၊ သညာမနသိကာရတို့သည်။ သမုဒါစရန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဝိသေသဘာဂိယော၊ ထူးသောအဖို့ရှိသော။ ဓမ္မော၊ တရားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နိဗ္ဗိဒါသဟဂတာ၊ ငြီးငွေ့ခြင်းနှင့်တကွဖြစ်ကုန်သော။ သညာမနသိကာရာ၊ သညာမနသိကာရတို့သည်။ သမုဒါစရန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဝိရာဂူပသံဟိတော၊ ရာဂကင်းခြင်းနှင့်တကွဖြစ်သော။ နိဗ္ဗေဓဘာဂိယော၊ ငြီးငွေ့ခြင်းအဘို့ရှိသော။ ဓမ္မော၊ တရားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတိယဿဈာနဿ၊ တတိယဈာန်ကို။ လာဘိလာဘိနော၊ ရသော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ပီတိသုခသဟဂတာ၊ ပီတိသုခနှင့်တကွဖြစ်သော။ လာဘိနော၊ ရသော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ပီတိသုခသဟဂတာ၊ ပီတိသုခနှင့်တကွဖြစ်ကုန်သော။ သညာမနသိကာရာ၊ သညာမနသိကာရတို့သည်။ သမုဒါစရန္တိ၊ ဖြစ်က်၏။ ဟာနဘာဂိယော၊ ယုတ်သော အဘို့ရှိသော။ ဓမ္မော၊ တရားသည်။ တဒနုဓမ္မတာ၊ ထိုဈာန်သို့ အစဉ်လျောက်သော သဘောရှိသော။ သတိ၊ ဈာန်ကိုစွဲ၍ ဖြစ်သော နိကန္တိဟုဆိုအပ်သောသတိသည်။ သန္တိဋ္ဌတိ၊ တည၏။ ဋ္ဌိတိဘာဂိယော၊ တည်ကြည်သောအဘို့ရှိသော။ ဓမ္မော၊ တရားသည်။ အဒုက္ခမသုခသဟဂတာ၊ အဒုက္ခမသုခနှင့်တကွဖြစ်ကုန်သော။ သညာမနသိကာရာ၊ သညာမနသိကာရတို့သည်။ သမုဒါစရန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဝိသေသဘာဂိယော၊ ထူးသောအဖို့ရှိသော။ ဓမ္မော၊ တရားသည်။ နိဗ္ဗိဒါသဟဂတာ၊ ငြီးငွေ့ခြင်းနှင့်တကွဖြစ်ကုန်သော။ သညာမနသိကာရာ၊ သညာမနသိကာရတသည်။ သမုဒါစရန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဝိရာဂူပသံဟိတော၊ ရာဂကင်းခြင်းနှင့် တကွဖြစ်သော။ နိဗ္ဗေဓဘာဂိယော၊ ငြီးငွေ့ခြင်းအဖို့ရှိသော။ ဓမ္မော၊ တရားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စတုတ္ထဈာနဿ၊ စတုတ္ထဈာန်ကို။ လာဘိလာဘိနော၊ ရသော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဥပေက္ခာနှင့်တကွဖြစ်ကုန်သော။ သညာမနသိကာရာ၊ သညာမနသိကာရတို့သည်။ သမုဒါစရန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဟာနဘာဂိယော၊ ယုတ်သော အဖို့ရှိသော။ ဓမ္မော၊ တရားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဒနုဓမ္မတာ၊ ထိုဈာန်သို့အစဉ်လျောက်သော သဘောရှိသော။ သတိ၊ ဈာန်ကိုစွဲ၍ ဖြစ်သော။ နိကန္တိဟုဆိုအပ်သောသတိသည်။ သန္တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ ဋ္ဌိတဘာဂိယော၊ တည်သော အဘို့ရှိသော။ ဓမ္မော၊ တရားသည်။ အာကာသာနဉ္စာယတနသဟဂတာ၊ အာကာသာနညာယတနဈာန်နှင့်တကွဖြစ်ကုန်သော။ သညာမနသိကာရာ၊ သညာမနသိကာရတို့သည်။ သမုဒါစရန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏၊
၈၆+၈၇+ဝိသေသဘာဂိယော၊ ထူးသောအဖို့ရှိသော။ ဓမ္မော၊ တရားသည်။ နိဗ္ဗိဒါသဟဂတာ၊ ငြီးငွေ့နှင့်တကွဖြစ်ကုန်သော။ သညာမနသိကာရာ၊ သညာမနသိကာရတို့သည်။ သမုဒါစရန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဝိရာဂူပသံဟိတော၊ ရာဂကင်းခြင်းနှင့်တကွဖြစ်သော။ နိဗ္ဗေဓဘာဂိယော၊ ငြီးငွေကခြင်းအဘို့ရှိသော။ ဓမ္မော၊ တရားသည်။ အာကာသာနဉ္စာယတနဿ၊ အာကာသာနဉ္စာယတနဈာန်ကို။ လာဘိလာ ဘိနော၊ ရသော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ရူပသဟဂတာ၊ ရုပ်နှင့်တကွဖြစ်ကုန်သော။ သညာမနသိကာရာ၊ သညာမနသိကာရတို့သ်ည။ သမုဒါစရန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဟာနဘာဂိယော၊ ယုတ်သာအဘို့ရှိသော။ ဓမ္မော၊ တရားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝတဒနုဓမ္မတာ၊ ထိုဈာနသို့အစဉ်လျော်ကသော သဘောရှိသော။ သတိ၊ ဈာန်ကိုစွဲ၍ ဖြစ်သော နိကန္တိဟုဆိုအပ်သောသတိသည်။ သန္တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ ဋ္ဌိတိဘာဂိယော၊ တည်ကြည်သော အဘို့ရှိသော။ ဓမ္မော၊ တရားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိညာဏဉ္စာယတနသမာဟဂတာ၊ ဝိညာဏဉ္စာယတနဈာန်နှင့်တကွဖြစ်ကုန်သော။ သညာမနသိကာရာ၊ သညာမနသိကာရတို့သည်။ သမုဒါစရန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဝိသေသဘာဂိယော၊ ထူးသောအဖို့ရှိသော။ ဓမ္မော၊ တရားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နိဗ္ဗိဒါသဟဂတာ၊ ငြီးသငွေ့ခြင်းနှင့်တကွဖြစ်ကုန်သော။ သညာမနသိကာရာ၊ သညာမနသိကာရတို့သည်။ သညာမနသိကာရတို့သည်။ သမုဒါစရန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဝိရာဂူပသံဟိတော၊ ရာဂကင်းခြင်းနှင့်တကွဖြစ်သော။ နိဗ္ဗေဓဘာဂိယော၊ ငြီးငွေ့ခြင်းအဖို့ရှိသော။ ဓမ္မော၊ တရားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိညာဏဉ္စာယတနဿ၊ ဝိညာဏဉ္စာယတနဈာန်ကို။ လာဘိလာဘိနော၊ ရသော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ အာကာသာနဉ္စာယတနသဟဂတာ၊ အာကာသာနဉ္စာယတနဈာန်နှင့်တကွဖြစ်ကုန်သော။ သညာမနသိကာရာ၊ သညာမနသိကာရတို့သည်။ သမုဒါစရန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဟာနဘာဂိယော၊ ယုတ်သော အဘို့ရှိသော။ ဓမ္မော၊ တရားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဒနုဓမ္မတာ၊ ထိုဈာန်သို့အစဉ်လောျက်သော သဘောရှိသော။ သတိ၊ ဈာန်ကိုစွဲ၍ ဖြစ်သော နိကန္တိဟဆိုအပ်သောသတိသည်။ သန္တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ ဋ္ဌိတိဘာဂိယော၊ တည်ကြည်သောအဖို့ရှိသော။ ဓမ္မော၊ တရားသည်။ အာကိဉ္စညာယတနသဟဂတာ၊ အာကိဉ္စာညာယတနဈာန်နှင့်တကွဖြစ်သော။ သညာမနသိကာရာ၊ သညာမနသိကာရတို့သည်။ သမုဒါစရန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဝိသေသဘာဂိယော၊ ထူးသောအဖို့ရှိသော။ ဓမ္မော၊ တရားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နိဗ္ဗိဒါသဟဂတာ၊ ငြီးငွေ့ခြင်းနှင့်တကွဖြစ်ကသော။ သညာ မနသိကာရာ၊ သညာမနသိကာရတို့သည်။ သမုဒါစရန္တိ၊ ဖြစ်ကုန၏။ ဝိရာဂူပသံဟိတော၊ ရာဂကင်းခြင်းနှင့်
၈၇+၈၈+တကွဖြစ်သော။ နိဗ္ဗေဓဘာဂိယော၊ ငြီးငွေ့ခြင်းအဖို့ရှိသော။ ဓမ္မော၊ တရားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စာမျက်နှာ [၃၆] အာကိဉ္စညာယတနဿ၊ အာကိဉ္စညာယတနဈာန်ကို။ လာဘိံ လာဘိနော၊ ရသော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဝိညာဏဉ္စာယတနသဟဂတာ၊ ဝိညာဏဉ္စာယတနဈာန်နှင့် တကွဖြစ်ကုန်သော။ သညာမနသိကာရာ၊ သာ မနသိကာရတို့သည်။ သမုဒါစရန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဟာနဘာဂိယော၊ ယုတ်သော အဖို့ရှိသော။ ဓမ္မော၊ တရားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဒနုဓမ္မတာ၊ ထိုဈာန်သို့ အစဉ်လျောက်သော သဘောရှိသော။ သတိ၊ ဈာန်ကိုစွဲ၍ ဖြစ်သော နိကန္တိ ဟုဆိုအပ်သော သတိသည်။ သန္တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ ဋ္ဌိတိဘာဂိယော၊ တည်ကြည်သော အဖို့ရှိသော။ သန္တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ ဋ္ဌိတိဘာဂိယော၊ တည်ကြည်သော အဖို့ရှိသော။ ဓမ္မော၊ တရားသည်။ နေဝသညာနာသညာယတနသဟဂတာ၊ နေဝသညာနာသညာယတနဈာန်နှင့်တကွဖြစ်ကုန်သော။ သညာမနသိကာရာ၊ သညာမနသိကာရတို့သည်။ သမုဒါစရန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဝိသေသဘာဂိယော၊ ထူးသော အဖို့ရှိသော။ ဓမ္မော၊ တရားသည်။ နိဗ္ဗိဒါသဟဂတာ၊ ငြီးငွေ့ခြင်းနှင့်တကွဖြစ်ကုန်သော။ သညာမနသိကာရာ၊ သညာမနသိကာရတို့သည်။ သမုဒါစရန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဝိရာဂူပသံဟိတော၊ ရာဂကင်းခြင်းနှင့်တကွဖြစ်သော။ နိဗ္ဗေဓဘာဂိယော၊ ငြီးငွေကခြင်းအဖို့ရှိသော။ ဓမ္မော၊ တရားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တံ၊ ထိုသတမယဉာဏ်သည်။ ဉာတဋ္ဌေန၊ သိတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ် မည်၏။ ပဇနိဋ္ဌေန၊ အပြားအားဖြင့် သိတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဣမေ ဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ ဟာနဘာဂိယာ၊ ယုတ်သ အဖို့ရှိကုန်၏။ ဣမေ ဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ ဝိသေသဘာဂိယာ၊ ထူးသော အဖို့ရှိကုန်၏။ ဣမေ ဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ နိဗ္ဗေဓဘာဂိယာ၊ ငြီးငွေ့ခြင်းအဖို့ရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သောတာဝဓာနံ၊ သောတာဝဓာနကို။ တံ ပဇာနနာ၊ ထိုသောတာဝဓာနကိုသိသော အပြားအားဖြင့်ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ သုတမယဉာဏန္တိ၊ သုတမယဉာဏ်မည်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ အနိစ္စာ၊ အမြဲမရှိကုန်။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတရားတို့သည်။ ဒုက္ခာ၊ ဆင်းရဲသော သဘောရှိကုန်၏။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ ရုပနာမ်တရားတို့သည်။ တ္တာ၊ အတ္တသဘောမရှိကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒေသေန္တဿ၊ ဟောတော်မူသော မြတ်စွာဘုရား၏။ ဓမ္မဇာတံ၊ တရားအပေါင်းသည်၊
၈၈+၈၉+သောတာဝဓာနံ၊ သောတာဒွါရကိုအစဉ်မှီသဖြင့် သိအပ်မှတ်အပ်သော တးမည်သည်။ တံ ပဇာနနာ၊ ထိုသော တဒွါရကိုအစဉ်မှီသဖြင့် သိအပ်မှတ်အပ်သော အခြင်းအရာအားဖြင့်ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ သုတမယေဉာဏံ၊ သုတမယဉာဏ်မည်သည်။ ကထံ ဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်။ ခယဋ္ဌေန၊ ကုန်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ အနိစ္စံ၊ အနိစ္စမည်၏။ ဘယဋ္ဌေန၊ နှိပ်စက်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခမည်၏။ အသာရကဋ္ဌေန၊ အနှစ်မရှိသော အနက်အားဖြင့်။ အနတ္တာ၊ အနတ္တမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒေသေန္တဿ၊ ဟောတော်မူသော မြတ်စွာဘုရား၏။ ဓမ္မဇာတံ၊ တရားအပေါင်းသည်။ သောတာဝဓာနံ၊ သောတဒွါရကိုအစဉ်မှီးသဖြင့် သိအပ်မှတ်အပ်သော တရားဖြစ်၏။ တံ ပဇာနနာ၊ ထိုသော တဒွါရကိုအစဉ်မှီးသဖြင့် သိအပ်သော တရားကိုအပြားအားဖြင့် သိသော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ သုတမယေဉာဏံ၊ သုတမယဉာဏ် မည်၏။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ သညာ၊ သညာသည်။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ စက္ခု၊ စက္ခုသည်။ ပ။ ဇရာမရဏံ၊ ဇရာမရဏသည်။ ခယဋ္ဌေန၊ ကုန်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ အနိစ္စံ၊ အနိစ္စမည်၏။ ဘယဋ္ဌေန၊ နှိပ်စက်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခမည်၏။ အသာရဋ္ဌေန၊ အနှစ်မရှိသော အနက်အားဖြင့်။ အနတ္တာ၊ အနတ္တမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒေသေန္တဿ၊ ဟောတော်မူသော မြတ်စွာဘုရား၏။ ဓမ္မဇာတံ၊ တရားအပေါင်းသည်။ သောတာဝဓာနံ၊ သောတာဝဓာနမည်၏။ တံ ပဇာနနာ၊ ထိုသောတာဝဓာနကို သိတတ်သော အခြင်းအရာဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ သုတမယေဉာဏံ၊ သုတမယဉာဏ်မည်သည်။ တံ၊ ထိုသုတမယဉာဏ်သည်။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ် မည်၏။ ပဇနနဋ္ဌေန၊ အပြားအားဖြင့် သိတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတရားတို့သည်။ အနိစ္စာ၊ အမြဲမရှိကုန်။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတရားတို့သည်။ ဒုက္ခာ၊ ဆင်းရဲသော သဘောရှိကုန်၏။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ ရုပ်နံတရားတို့သည်။ အနတ္တာ၊ ကိုယ်မဟုတ်သော သဘောရှိကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သောတာဝဓာနံ၊ သောတာဝဓာနကို။ တံ ပဇာနနာ၊ ထိုသောတာဝဓာနကိုသိတတ်သော အခြင်းအရာဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ သုတမဉောဏန္တိ၊ သုတမယဉာဏ် မည်၏ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊
၈၉+၉၀+ဣဒံ၊ ဤသည်လျင်။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခဖြစ်သော။ အရိယသစ္စံ၊ အရိယသစ္စာတည်း။ ဣဒံ၊ ဤသည်လျင်။ ဒုက္ခသမုဒယံ၊ ဒုက္ခ၏ ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်သော။ အရိယသစ္စံ၊ အရိယသစ္စာတည်း။ ဣဒံ၊ ဤသည်လျင်။ ဒုက္ခနိရောဓံ၊ ဒုက္ခ၏ ချုပ်ရာဖြစ်သော။ အရိယသစ္စံ၊ အရိယသစ္စာတည်း။ ဣဒံ၊ ဤသည်လျင်။ ဒုက္ခနိရောဓဂါမိနိပဋိပဒါ၊ ဒုက္ခ၏ ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်ကြောင်းအကျင့်ဖြစ်သော။ အရိယသစ္စံ၊ အရိယသစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒေသေတ္ထဿ၊ ဟောတော်မူသော မြတ်စွာဘုရား၏။ ဓမ္မဇာတံ၊ တရားအပေါင်းသည်။ သောတာဝဓာနံ၊ သောတာဝဓာနမည်သည်။ ကထံ ဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ တံပဇာနာ၊ ထိုသောတာဝဓာနကို သိသော အခြင်းအရာဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ သုတမယေဉာဏံ၊ သုတမယဉာဏ်မည်သည်။ ပညာ၊ ပညာသည်။ သုတမယေဉာဏံ၊ သုတမယဉာဏ်မည်သည်။ ကထံ ဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ တတ္ထ၊ ထိုဒုက္ခသစ္စာ အစရှိသည်တို့တွင်။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခဖြစ်သော။ အရိယသစ္စံ၊ အရိယသစ္စာသည်။ ကတမံ၊ အယ်နည်း။ ဇာတိပိ၊ ပဋိသန္ဓေနေခြင်းသည်လည်း။ ဒုက္ခာ၊ ဆင်းရဲ၏။ ဇရာပိ၊ အိုခြင်းသည်လည်း။ ဒုက္ခာ၊ ဆင်းရဲ၏။ မရဏံပိ၊ သေခြင်းသည်လည်း။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲ၏။ သောကပရိဒေဝဒုက္ခဒေါမနဿုပါယာသာပိ၊ စိုးရိမ်ခြင်း ငိုကြွေးခြင်းကိုယ်၏ ဆင်းရဲခြင်းစိတ်၏ ဆင်းရဲခြင်း နှလုံးမသာယာခြင်း သက်ကြီးရှိုက်တငင်ပင်ပန်းခြင်းတို့သည်လည်း။ ဒုက္ခာ၊ ဆင်းရဲကုန်၏။ အပိယေဟိ၊ မချစ်မနှစ်လိုအပ်သောသူတို့နှင့်။ သမ္ပယောဂေါ၊ အတူတကွ အပေါင်းဖော်ရခြင်းသည်လည်း။ ဒုက္ခော၊ ဆင်းရဲ၏။ ပိယေဟိ၊ ချစ်မြတ်နိုးအပ်သော သူတို့နှင့်။ ဝိပ္ပယောဂေါ၊ ကွေကွင်းရခြင်းသည်လည်း။ ဒုက္ခော၊ ဆင်းရဲ၏။ ယံ ပိစ္ဆံ၊ အကြင်လိုအပ်တောင့်တအပ်သောဝတ္ထုကိုလည်း။ န လဘတိ၊ မရ။ တံပိ၊ ထိုမရခြင်းသည်လည်း။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲ၏။ သံခိတ္တေန၊ အကျဉ်းအားဖြင့်။ ပဉ္စုပဒါနက္ခန္ဓာပိ၊ ဥပါဒါန်တရား၏ အာရုံဖြစ်ကုန်သော ငါးပါးသော ခန္ဓာတိသည်လည်း။ ဒုက္ခာ၊ ဆင်းရဲကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဒုက္ခသစ္စာ၌။ သမဘိနိဝိဋ္ဌာ၊ ကောင်းစွာအကျုံးဝင်သော။ ဇာတိ၊ ဇာတိသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ တေသံ တေသံသတ္တာနံ၊ ထိုထိုသို့သော သတ္တဝါတို့၏။ တမှိတမှီသတ္တနိကာယေ၊ ထိုထိုသို့သော သတ္တဝါအပေါင်း၌။ ယာဇာတိ၊ အကြင် ပဋိသန္ဓေနေခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာသဉ္စာတိ၊ အကြင်ပြည့်စုံစွာ ဖြစ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဩက္ကန္တိ၊ အကြင်အမိဝမ်းသို့ သက်ဝင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာအဘိနိဗ္ဗတ္တိ၊ အကြင်ဘဝသစ်၌ ဖြစ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ခန္ဓာနံ၊ ဝိပါက်ခန္ဓာကဋတ္တာရုပ်တို့၏။ ယောပါတုဘာဝေါ၊ အကြင်ထင်ရှား
၉၀+၉၁+စွာဖြစ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အာယတနာနံ၊ အာယတနတို့ကို။ ယော ပဋိလာဘော၊ အကြင်တစ်ဖန်ရခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ ဓမ္မော၊ ဤတရားကို။ ဇာတိ၊ ဇာတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ စာမျက်နှာ [၃၇] တတ္ထ၊ ထိုဒုက္ခသစ္စာ၌။ သမဘိနိဝိဋ္ဌာ၊ ကောင်းစွာအကျုံးဝင်သော။ ဇရာ၊ ဇရာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ တေသံ တေသံ သတ္တာနံ၊ ထိုထိုသို့သော သတ္တဝါတို့၏။ တမှိ တမှိ သတ္တနိကာယေ၊ ထိုထိုသို့သော သတ္တဝါအပေါင်း၌။ ယာဇရာ၊ အကြင်အိုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာ ဇိရဏတာ၊ အကြင်အိုခြင်းဟုသော အခြင်းအရာသည်လည်းကာင်း။ ယံ ခဏ္ဍိစ္စံ၊ အကြင်သွားကျိုးသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယံ ပါလိစ္စံ၊ အကြင်ဖြူသော ဆံရှိသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယာ ဝလိတ္တစတာ၊ အကြင်တွန့်သော အရေရှိသည်၏ အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယုနော၊ အသက်၏။ ယာသံဟာနိ၊ အကြင်ယုတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ စက္ခုအစရှိသော ဣန္ဒြေတို့၏။ ယေယာပရိပါကော၊ အကြင်ရင့်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ ဓမ္မော၊ ဤတရားကို။ ဇရာ၊ ဇရာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဒုက္ခသစ္စာ၌။ သမဘိနိဝိဋ္ဌံ၊ ကောင်းစွာအကျုံးဝင်သော။ မရဏံ၊ မရဏသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ တေသံတေသံသတ္တာနံ၊ ထိုထိုသို့သော သတဝါတို့၏။ တမှာတမှာသတ္တနိကာယာ၊ ထိုထိုသို့သောသတ္တဝါအပေါင်းမှ။ ယာစုတိ၊ အကြင်ရှားရှိသောဘဝမှရွှေကလျော်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာစဝနတာ၊ အကြင်ထင်ရှားသိြသောဘဝမှ ရွှေ့လျောသော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယောဘေဒေါ၊ အကြင်ပျက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံအန္တရဓာနံ၊ အကြင်ကွယ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ မစ္စု၊ မစ္စုဟုဆိုအပ်သော။ ယံမရဏံ၊ အကြင်သေခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံကာလံကိရိယာ၊ အကြင်ဘဝမှ ယုတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ခန္ဓာနံ၊ ခန္ဓာတို့၏။ ယောဘေဒေါ၊ အကြင်ပျက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ကလေဝရဿ၊ အကောင်ကို။ ယောနိက္ခပေါ၊ အကြင်ပစ်ခြင်းသည် လည်းကောင်း။ ဇီဝိတိန္ဒြိယဿ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေ၏။ ယောဥပ္ပါစ္ဆေဒေါ၊ အာကင်ဖြတ်ခြင်းသည် လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ ဓမ္မဇာတံ၊ ဤတရားသဘောကို။ မရဏံ၊ မရဏဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဒုက္ခသစ္စာ၌။ သမဘိနိဝိဋ္ဌော၊ ကောင်းစွာ အကျုံးဝင်သော။ သောကော၊ သောကသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဉာတိဗျသနေန ဝါ၊ အဆွေအမျိုးတို့၏ ပျက်စီးခြင်းဖြင့်မူလည်း။ ဖုဋ္ဌဿ၊ နိုပ်စက်သောသူအား။ ဘောဂဗျာသနေန ဝါ၊ စည်းစိမ်
၉၁+၉၂+ဥစ္စာတို့၏ ပျက်စီးခြင်းဖြင့်မူလည်း။ ဖုဋ္ဌဿ၊ နိုပ်စက်သောသူအား။ ရောဂဗျသနေန ဝါ၊ အနာဟူသော ပျက်စီးခြင်းဖြင့်မူလည်း။ ဖုဋ္ဌဿ၊ နှိပ်စက်သောသူအား။ သီလဗျသနေန ဝါ၊ သီလ၏ ပျက်စီးခြင်းဖြင့်မူလည်း။ ဖုဋ္ဌဿ၊ နှိပစက်သောသူအား။ ဒိဋ္ဌိဗျသနေန ဝါ၊ အယူ၏ ပျက်စီးခြင်းဖြင့်မူလည်း။ ဖုဋ္ဌဿ၊ နှိပ်စက်သောသူအား။ အညတရညတရေန၊ ထိုသို့ဆိုအပ်ပြီးသော အခြင်းအရာတို့တွင်တစ်ပါးပါးလည်းဖြစ်သော။ ဗျသနေန ဝါ၊ ပျက်စီးခြင်းနှင့်လည်း။ သမန္နာဂတဿ၊ ပြည့်စုံသောသူအား။ အညတရညတရေန၊ ထိုသို့ဆိုအပ်ပြီးသော အခြင်းအရာတို့တွင်တစ်ပါးပါးလည်းဖြစ်သော။ ဒုက္ခဓမ္မေန၊ ဆင်းရဲခြင်းသဘောဖြင့်။ ဖုဋ္ဌဿ၊ နှိပ်စက်သောသူအား။ ယောသောကော၊ အကြင်စိုးရိမ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာသောစနာ၊ အကြင်စိုးရိမ်သော အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ယံသောစိတတ္တံ၊ အကြင်စိုးရိမ်သောသူ၏ အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယောအန္တောသောကော၊ အကြင်အတွင်း၌စိုးရိမ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောအန္တောပရိသောကော၊ အကြင်အတွင်း၌အဖန်တလဲလဲစိုးရိမ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စေတသော၊ စိတ်၏။ ယောပရိယောကော၊ အကြင်အဖန်တလဲလဲစိုးရိမ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာပရိဇ္ဈာယနာ၊ အကြင်ပူလောင်ခြင်းသည် လည်းကောင်း။ ယံဒေါမနဿံ၊ အကြင်နှလုံးမသာယာခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံသောကသလ္လံ၊ အကြင်သောကတည်းဟေူသော ငြောင့်ဖြင့်စူးဝင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရရှိ၏။ အယံ ဓမ္မော၊ ဤတရားကို။ သောကော၊ သောကဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဒုက္ခသစ္စာ၌။ သမမတိနိဝိဋ္ဌော၊ ကောင်းစွာအကျုံးဝင်သော။ ပရိဒေဝေါ၊ ပရိဒေဝသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဉာတိဗျသနေန ဝါ၊ အဆွေအမျိုးတို့၏ ပျက်စီးခြင်းဖြင့်မူလည်း။ ဖုဋ္ဌဿ၊ နှိပ်စက်သောသူအား။ ဘောဂဗျသနေန ဝါ၊ စည်းစိမ်ဥစ္စာတို့၏ ပျက်စီးခြင်းဖြင့်မူလည်း။ ဖုဋ္ဌဿ၊ နှိပ်စက်သောသူအား။ ရောဂဗျသနေန ဝါ၊ အနာဟူသောပျကစီးခြင်းဖြင့်မူလည်း။ ဖုဋ္ဌဿ၊ နှိပ်စက်သောသူအား။ သီလဗျသနေန ဝါ၊ သီလ၏ ပျက်စီးခြင်းဖြင့်မူလည်း။ ဖုဋ္ဌဿ၊ နှိပ်စက်သောသူအား။ ဒိဋ္ဌိဗျသနေန ဝါ၊ အယူ၏ ပျက်စီးခြင်းဖြင့်မူလည်း။ ဖုဋ္ဌဿ၊ နှိပ်စက်သောသူအား။ အညတရညတရေန၊ ထိုသို့ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော အခြင်းအရာတို့တွင် တစ်ပါးပါးဖြစ်သော။ ဗျသနေန၊ ပျက်စီးခြင်းနှင့်မူလည်း။ သမန္နာဂတဿ၊ ပြည့်စုံသောသူအား။ အညတရညတရေန၊ ထိုသို့ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော အခြင်းအရာတို့တွင် တစ်ပါးပါးဖြစ်သော။ ဒုက္ခဓမ္မေန၊ ဆင်းရဲခြင်းသဘောဖြင့်။ ဖုဋ္ဌဿ၊ နှိပ်စက်သောသူအား။ ယော အာဒေဝေါ၊
၉၂+၉၃+အကြင်ပြင်းစွာ ငိုကြွေးခြင်းသည် လည်းကောင်း။ ယောပရိဒေဝေါ၊ အကြင်အဖန်တလဲလဲ ငိုကြွေးခြင်းသည် လည်းကောင်း။ ယာ ပရိဒေဝနာ၊ အကြင်အဖန်တလဲလဲငိုကြွေးသော အခြင်းအရာသည် လည်းကောင်း။ ယာအာဒေဝိတတ္တံ၊ အကြင်ပြင်းစွာ ငိုကြွေးသော သူ၏ အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယံ ပရိဒေဝိတတ္တံ၊ အကြင်အဖန်တလဲလဲ ငိုကြွေးသောသူ၏ အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယောဝါစာ ပလာပေါ၊ အကြင်ပြောဆို ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောဝိပ္ပလာသော၊ အကြင်အထူးထူးအပြားပြားပြောဆိုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောလာလပ္ပေါ၊ ကြင်ယောင်ရမ်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာလာလပ္ပနာ၊ အကြင်ယောင်ရမ်းသော အခြင်းအရာသညလည်းကောင်း။ ယံလာလပ္ပိတတ္တံ၊ အကြင်ယောင်ရမ်းသောသူ၏ အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ ဓမ္မော၊ ဤတရားကို။ ပရိဒေဝေါ၊ ပရိဒေဝဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဒုက္ခသစ္စာ၌။ သမဘိနိဝိဋ္ဌံ၊ ကောင်းစွာအကျုံးဝင်သော။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ကာယိကံ၊ ကိုယ်၌ ဖြစ်သော။ ယံ ဒုက္ခံ၊ အကြင်ဆင်းရဲသည်လည်းကောင်း။ ကာယိကံ၊ ကိုယ်၌ ဖြစ်သော။ အသာတံ၊ မသာယာအပ်သော။ ယံ ဒုက္ခံ၊ အကြင်ဆင်းရဲသည်လည်းကောင်း။ ကာယသမ္ဖဿဇံ၊ ကိုယ်အတွေ့၌ ဖြစ်သော။ အသာတံ၊ မသာယာအပ်သော။ ယံဒုက္ခဝေဒယိတံ၊ အကြင်ဆင်းရဲကို ခံစားခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ကာယသမ္ဖဿဇာ၊ ကိုယ်အတွေ့၌ ဖြစ်သော။ အသာတာ၊ မသာယာအပ်သော။ ယာဒုက္ခဝေဒနာ၊ အကြင်ဆင်းရဲကိုခံစားခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံဓမ္မဇာတံ၊ ဤတရားသဘောကို။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခဟူ၌။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဒုက္ခသစ္စာ၌။ သမဘိနိဝိဋ္ဌံ၊ ကောင်းစွာအကျုံးဝင်သော။ ဒေါမနဿံ၊ ဒေါမနဿသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ စေတသိကံ၊ စိတ်၌ ဖြစ်သော။ ယံ ဒုက္ခံ၊ အကြင်ဆင်းရဲသည်လည်းကောင်း။ စေတောသမ္ဖဿဇံ၊ စိ၏ အတွေ့၌ ဖြစ်သော။ အသာတံ၊ မသာယာအပ်သော။ ယံ ဒုက္ခပေဒယိတံ၊ အကြင်ဆင်းရဲကိုခံစားခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ ဓမ္မဇာတံ၊ ဤတရားသဘောကို။ ဒေါမနဿံ၊ ဒေါမနဿဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဒုက္ခသစ္စာ၌။ သမဘိနိဝိဋ္ဌော၊ ကောင်းစွာအကျုံးဝင်သော။ ဥပါယာသော၊ ဥပါယာသသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဉာတိဗျသနေန ဝါ၊ အဆွေအမျိုးတို့၏ ပျက်စီးခြင်းဖြင့်မူလည်း။ ဖုဋ္ဌဿ၊ နှိပ်စက်သောသူအား။ ဘောဂဗျာသနေန ဝါ၊ စည်းစိမ်ဥစ္စာတို့
၉၃+၉၄+၏ပျက်စီးခြင်းဖြင့်မူလည်း။ ဖုဋ္ဌဿ၊ နှိပ်စက်သောသူအား။ ရေဂြဗျသနေန ဝါ၊ အနာဟူသော ပျက်စီးခြင်းဖြင့်မူလည်း။ ဖုဋ္ဌဿ၊ နှိပ်စက်သောသူအား။ သီလဗျသနေန ဝါ၊ သီလ၏ ပျက်စီးခြင်းဖြင့်မူလည်း။ ဖုဋ္ဌဿ၊ နှိပ်စက်သောသူအား။ ဒိဋ္ဌိဗျသနေန ဝါ၊ အယူ ၏ ပျက်စီးခြင်းဖြင့်မူလည်း။ ဖုဋ္ဌဿ၊ နှိပ်စက်သောသူအား။ အညတရညတရေန၊ ထိုသိုပဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော အခြင်းအရာတို့တွင် တစ်ပါးပါးဖြစ်သော။ ဗျသနေန၊ ပျက်စီးခြင်းနှင့်။ သမန္နာဂတဿ၊ ပြည့်စုံသောသူအား။ စာမျက်နှာ [၃၈] အညတရညတရေန၊ ထိုသို့ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော အခြင်းအရာတို့တွင် တစ်ပါးပါးဖြစ်သော။ ဒုက္ခဓမ္မေန၊ ဆင်းရဲခြင်းသဘောဖြင့်။ ဖုဋ္ဌဿ၊ နှိပ်စက်သောသူအား။ ယော အာယာသော၊ အကြင်ပင်ပန်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော ပါယာသော၊ အကြင်ပြင်းစွာပင်ပန်းသောသူ၏ အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယံ ဥပါယာသိတတ္တံ၊ အကြင်ပြင်းစွာ ပင်ပန်းသောသူ၏ အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ ဓမ္မော၊ ဤတရားကို။ ဥပါယာသော၊ ဥပါယာသဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဒုက္ခသစ္စာ၌။ သမဘိနိဝိဋ္ဌော၊ ကောင်းစွာအကျုံးဝင်သော။ အပိယေဟိ၊ မချစ်မနှစ်လိုအပ်သောသူတို့နှင့်။ သမ္ပယောဂေါ၊ အတူတကွပေါင်းဖော်ရခြင်းကြောင့်ဖြစ်သော။ ဒုက္ခော၊ ဆင်းရဲခြင်းသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ အနိဋ္ဌာ၊ အလိုမရှိအပ်ကုန်သော။ အကန္တာ၊ မနှစ်လိုအပ်ကုန်သော။ အမနာပါ၊ စိတ်နှလုံးကိုမပွားစေတတ်အပ်ကုန်သော။ ယေတေရူပါ၊ အကြင်ရူပါရုံတို့သည်လည်းကောင်း။ ယေတေသဒ္ဒါ၊ အကြင်သဒ္ဒါရုံတို့သည်လည်းကောင်း။ ယေတေဂန္ဓာ၊ အကြင်ဂန္ဓာရုံတို့သည်လည်းကောင်း။ ယေတေရသာ၊ အကြင်ရသာရုံတို့သည်လည်းကောင်း။ ယေတေဖောဋ္ဌဗ္ဗာ၊ အကြင်ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံတို့သည်လည်းကောင်း။ ယေတေဓမ္မာ၊ အကြင်ဓမ္မာရုံတို့သည်လည်းကောင်း။ ဟောန္တိ၊ ရှိသည် ဖြစ်ကုန်၏။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိလ်၏။ အနတ္ထကာမာ၊ အကျိုးမဲ့ကိုအလိုရှိကုန်သော။ အဟိတကာမာ၊ အစီးအပွားမဲ့ကိုအလိုရှိကုန်သော။ အဖာသုကကာမာ၊ မချမ်းသာခြင်းကိုအလိုရှိကုန်သော။ အယောဂက္ခေမကာမာ၊ မခန့်ခြင်းကိုအလိုမရှိကုန်သော။ ယေဝါပနပုဂ္ဂလာ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ရှိသည် ဖြစ်ကုန်၏။ တေဟိ၊ ထိုမနှစ်လိုအပ်သော အာရုံအကျိုးမဲ့ကိုအလိုမရှိသည် ဖြစ်ကုန်၏။ တေဟိ၊ ထိုမနှစ်လိုအပ်သော အာရုံအကျိုးမဲ့ကိုအလိုမရှိသောသူအစရှိသည်တို့နှင့်။ ယာသင်္ဂတိ၊ အကြင်အတူနေရခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယေသမာဂမော၊ အကြင်တကွနေခြင်းသည်လည်း
၉၄+၉၅+ကောင်း။ ယံသမောဓာနံ၊ အကြင်ပေါင်းဖော်ရခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောမိဿဘာဝေါ၊ အကြင်ရောနှော၍ နေရခြင်း၏ အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ ဓမ္မော၊ ဤတရားကို။ အပ္ပိယေဟိ၊ မချစ်မမြတ်နိုးအပ်သောသူတို့နှင့်။ သမ္ပယောဂေါ၊ ပေါင်းဖောက်ရခြင်းကြောင့်ဖြစ်သော။ ဒုက္ခော၊ ဆင်းရဲဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဒုက္ခသစ္စာ၌။ သမဘိနိဝိဋ္ဌော၊ ကောင်းစွာအကျုံးဝင်သော။ ပိယေဟိ၊ ချစ်မြတ်နိုးအပ်သော သူတို့နှင့်။ ဝိပ္ပယောဂေါ၊ ကွေကွင်းရခြင်းကြောင့်ဖြစ်သော။ ဒုက္ခော၊ ဆင်းရဲသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ အဿ၊ ထိုသူ၏။ ဣဋ္ဌာ၊ အလိုရှိအပ်ကုန်သော။ ကန္တာ၊ နှစ်လိုအပ်ကုန်သော။ မနာပါ၊ စိတ်နှလုံးကိုပွားစေတတ်ကုန်သော။ ယေတေရူပါ၊ အကြင်ရူပါရုံတို့သည်လည်းကောင်း။ ယေတေသဒ္ဒါ၊ အကြင်သဒ္ဒါရုံတို့သည်လည်းကောင်း။ ယေတေဂန္ဓာ၊ အကြင်ဂန္ဓာရုံတို့သည်လည်းကောင်း။ ယေတေရသာ၊ အကြင်ရသာရုံတို့သည်လည်းကောင်း။ ယေတေဖောဋ္ဌဗ္ဗာ၊ အကြင်ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံတို့သည်လည်းကောင်း။ ယေတေဓမ္မာ၊ အကြင်ဓမ္မာရုံတို့သည်လည်းကောင်း။ ဟောန္တိ၊ ရှိသည် ဖြစ်ကုန်၏။ အဿ၊ ထိုသူ၏။ အတ္ထကာမာ၊ အကျိုးကိုအလိုရှိကုန်သော။ ဟိတကာမာ၊ စီးပွားကိုအလိုရှိကုန်သော။ ဖာသုကကာမာ၊ ချမ်းသာကိုအလိုရှိကုန်သော။ ယောဂက္ခေမကာမာ၊ ခံ့ခြင်းကိုအလိုရှိကုန်သော။ ယေဝါပနတေမာတာ ဝါ၊ အကြင်အမိတို့သည်လည်းကောင်း။ ယေဝါပနတေပိတာ ဝါ၊ အကြင်အဘတို့သည်လည်းကောင်း။ ယေဝါပနတေဘာတာဝါ၊ အကြင်အစ်ကိုတို့သည်လည်းကောင်း။ ယေဝါပနတေဘဂီနိ ဝါ၊ အကြင်နှမတို့သည်လည်းကောငး။ ယေဝါပနတေမိနတ္တာ ဝါ၊ အကြင်အဆွေခင်ပွန်းတို့သည်လည်းကောင်း။ ယေဝါပနတေမစ္စာ ဝါ၊ အကြင်ချစ်ကျွမ်းဝင်သောသူတို့သည်လည်းကောင်း။ ယေဝါပနတေဉာတိသာလောဟိတာ ဝါ၊ အကြင်မိဆွေဘမျိုးတို့သည်လည်းကောင်း။ ဟောန္တိ၊ ရှိသည် ဖြစ်ကုန်၏။ တေဟိ၊ ထိုနှစ်သက်အပ်သော အာရုံအကျိုးစီးပွားကိုအလိုရှိအပ်ကုန်သော အမိအဘအစရှိသောသူတို့နှင့်။ ယာအသင်္ဂတိ၊ အကြင်မပေါင်းဘော်ရခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောအသမာဂမော၊ အကြင်အတူတကွမနေရခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံအသမောဓာနံ၊ အကြင်တစ်ပေါင်းတည်းမဲနေရခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောအမိဿိဘာဝေါ၊ အကြင်ရောနှောခြင်း မရှိသည်၏ အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ ဓမ္မော၊ ဤတရားကို။ ပိယေဟိ၊ ချစ်မြတ်နိုးအပ်သောသူတို့နှင့်။ ဝိပ္ပယောဂေါ၊ ကွေကွင်းရခြင်းကြောင့်ဖြစ်
၉၅+၉၆+သော။ ဒုက္ခော၊ ဆင်းရဲဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဒုက္ခသစ္စာ၌။ သမဘိနိဝိဋ္ဌံ၊ ကောင်းစွာအကျုံးဝင်သော။ ယံပိစ္ဆံ၊ အကြင်အလိုကိုလည်း။ န လဘတိ၊ မရ။ တံပိဒုက္ခံ၊ ထိုသို့ မရခြင်းကြောင့်ဖြစ်သော ဆင်းရဲသည်လည်း။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဇာတိဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ အနတိဝတ္တနဋ္ဌေန၊ မလွန်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဘာဝနာ၊ ပွားစေခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဋိသန္ဓေနေခြင်းသဘောရှိကုန်သော။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဣစ္ဆာ၊ အလိုသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ကိံ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ ဇာတိဓမ္မာ၊ ပ့ဋိသန္ဓေနေခြင်း သဘောတို့သည်။ န အဿာမ၊ မဖြစ်ပါကုန်မူကား။ အဟောဝတာ၊ ဩော်ကောင်းလေစွ။ ဇာတိ၊ ဇာတိသည်။ နော၊ ငါတို့သို့။ န စအာဂစ္ဆေယျ၊ မလာပါမူကား။ အဟောဝတ၊ ဩော်ကောင်းလေစွ။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဣစ္ဆာ၊ အလိုသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတံ သီလံ၊ ထိုသီလသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော ရဟန်းသည်။ ဉာတိဟေတု၊ ဆွေမျိုးဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ဉာတိပစ္စယာ၊ ဆွေမျိုးဟူသော အထောက်အပံ့ကြောင့်။ ဉာတိကာရဏာ၊ ဆွေမျိုးဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ထိုသို့တောင့်တခြင်းကို။ ဣစ္ဆာဝ၊ အလိုအားဖြင့်။ န ခေါပနပတ္တဗ္ဗံ၊ မရောက်အပ်။ ဣဒံ ပိဓမ္မဇာတံ၊ ဤတရားသဘောသည်လည်း။ ယမ္ပိစ္ဆံ၊ အကြင်အလိုကိုလည်း။ န လဘတိ၊ မရ။ တံပိ၊ ထိုသို့ မရခြင်းသည်လည်း။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခမည်၏။ ဇရာဓမ္မာနံ၊ အိုခြင်းသဘော ရှိကုန်သော။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ ပ။ ဗျာဓိဓမ္မာနံ၊ နာခြင်းသဘောရှိကုန်သော။ မရဏဓမ္မာ၊ သေခြင်းသဘောရှိကုန်သော။ သောကပရိဒေဝဒုက္ခဒေါမနဿုပါယာသာဓမ္မာနံ၊ စိုးရိမ်ခြင်းငိုကြွေးခြင်းဆင်းရဲခြင်း နှလုံးမသာယာခြင်းပင်ပန်းခြင်း သဘောရှိကုန်သော။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဣစ္ဆာ၊ အလိုသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ကိံ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ သောကပရိဒေဝဒုက္ခဒေါမနဿုပါယာသာဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ အနတိဝတ္တနဋ္ဌေန၊ မလွန်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဘာဝနာ၊ ပွားစေခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စိုးရိမ်ခြင်း ငိုကြွေးခြင်းဆင်းရဲခြင်း နှလုံးမသာယာခြင်းပင်ပန်းခြင်းတရားတို့သည်။ န အဿာမ၊ မဖြစ်ပါကုန်မူကား။ အဟောဝတ၊ ဩော်ကောင်းလေစွ။ သောကပရိဒေဝဒုက္ခဒေါမနဿုပါယာသာ၊ စိုးရိမ်ခြင်းငိုကြွေးခြင်းနှလုံးမသာယာခြင်းပင်ပန်းခြင်းတို့သည်။ နော၊ ငါတို့သို့။ န စအာဂစ္ဆေယျုံ၊ မလာပါကုန်မူကား။ အဟောဝတ၊ ဩော်ကောင်းလေစွ။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဣစ္ဆာ၊ အလိုသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတံ၊ ထိုသို့တောင့်တခြင်းကို။ ဣစ္ဆာယ၊ အလိုအားဖြင့်။ န ခေါပနပတ္တဗ္ဗံ၊ မရောက်အပ်။ ဣဒံပိဓမ္မဇာတံ၊ ဤတရားသည်လည်း။ ယံပိစ္ဆံ၊ အကြင်အလိုကိုလည်း။ န လဘတိ၊ မရ။ တံပိ၊ ထိုသို့ မရခြင်းသည်လည်း။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဒုက္ခသစ္စာ၌။ သမဘိနိဝိဋ္ဌာ၊ ကောင်းစွာအကျုံးဝင်ကုန်သော။ သံခိတ္တေန၊ အကျဉ်းအားဖြင့်။ ပဉ္စုပါဒါနက္ခန္ဓာ၊ ဥပါဒါန်တရား၏ အာရုံဖြစ်ကုန်သော ငါးပါးသောခန္ဓာတို့သည်။ ဒုက္ခာ၊ ဆင်းရဲတို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း၊
၉၆+၉၇+ဣဒံဣမေပဉ္စုပါဒါနက္ခန္ဓာ၊ ဤဥပါဒါန်တရား၏ အာရုံဖြစ်ကုန်သော ငါးပါးသောခန္ဓာတို့သည်။ သေယျထာကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ရူပုပ္ပါဒါနက္ခန္ဓော၊ ရူပါပ္ပါဒါနက္ခခန္ဓာလည်းကောင်း။ ဝေဒနုပ္ပါဒါနက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနုပ္ပါဒါနက္ခန္ဓာလည်းကောင်း။ သညုပ္ပါဒါနက္ခန္ဓော၊ သညုပ္ပါဒါနက္ခန္ဓာလည်းကောင်း။ သင်္ခါရုပ္ပါဒါနက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရုပ္ပါဒါနက္ခန္ဓာလည်းကောင်း။ ဝိညာဏုပ္ပါဒါနက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏုပ္ပါဒါနက္ခန္ဓာလည်းကောင်း။ ဣတိ ဣမေပဉ္စ၊ ဤငါးပါးတို့တည်း။ ဣမေပဉ္စဓမ္မာ၊ ဤငါးပါးသော တရားတို့ကို။ သံခိတ္တေန၊ အကျဉ်းအားဖြင့်။ ပဉ္စုပါဒါနက္ခန္ဓာ၊ ဥပါဒန်တရား၏ အာရုံဖြစ်ကုန်သော ငါးပါးသော တရားဟုဆိုကုန်သော ခန္ဓာတို့ကို။ ဒုက္ခာ၊ ဆင်းရဲမည်ကုန်၏ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ဣဒံ ဓမ္မဇာတံ၊ ဤတရားသဘောကို။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခဖြစ်သော။ အရိယသစ္စံ၊ အရိယသစ္စာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ စာမျက်နှာ [၃၉] တတ္ထ၊ ထိုသစ္စာလေးပါးတို့တွင်။ ဒုက္ခသမုဒယံ၊ ဒုက္ခ၏ ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်သော။ အရိယသစ္စံ၊ အရိယသစ္စာသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ယာယံတဏှာ၊ အကြင်တဏှာသည်။ ပေါနောဗ္ဘဝိကာ၊ တစ်ဖန်ဘဝသစ်ကို ဖြစ်စေတတ်၏။ နန္ဒိရာဂသဟဂတာ၊ နှစ်သက်တတ်သောရာဂနှင့်တကွဖြစ်၏။ တတြ တတြ၊ ထို ထိုသို့သော အဘဝအာရုံ၌။ အဘိနန္ဒိနီ၊ အလွန်နှစ်သက်တတ်၏။ ဣဒံအယံတဏှာ၊ ဤတဏှာသည်။ သေယျထာကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ကာမတဏှာ၊ ကာမတဏှာလည်းကောင်း။ ဘဝတဏှာ၊ ဘဝတဏှာလည်းကောင်း။ ဝိဘဝတဏှာ၊ ဝိဘဝတဏှာလည်းကောင်း။ ဣတိ ဣမေ၊ ဤသည်တို့တည်း။ သာခေါပနေသာ၊ ထိုတဏှာသည်။ ကတ္ထ၊ အဘယ်အာရုံ၌။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနာ၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ တတ္ထ၊ အဘယ်အာရုံ၌။ နိဝိသမာနာ၊ သွင်းသည်ရှိသော်။ နိဝိသတိ၊ ဝင်သနည်း။ လောကေ၊ လောက၌။ ယံပိယရူပံ၊ အကြင်ပိယရုပ်သည်လည်းကောင်း။ ယံသာတရူပံ၊ အကြင်သာတရုပ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧတ္ထ၊ ဤပိယရုပ်သာတရုပ်၌။ ဧသာတဏှာ၊ ထိုတဏှာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤပိယရုပ်သာတရုပ်၌။ နိဝိသမာနာ၊ သွင်းသည်ရှိသော်။ နိဝိသတိ၊ ဝင်၏။ လောကေ၊ လောက၌။ ပိယရူပံ၊ ပိယရုပသည်။ သာတရူပံ၊ သာတရုပ်သည်။ ကိဉ္စ၊ အဘယ်နည်း။ လောကေ၊ လောက၌။ စက္ခု၊ စက္ခုသည်။ ပိယရူပံ၊ ပိယရုပ်မည်၏။ သာတရူပံ၊ သာတရုပ်မည်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤပိယရုပ်သာတရုပ်၌။ ဧသာတဏှာ၊ ဤတဏှာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနာ၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤပိယရုပသာတရုပ်၌။ နိဝိသမာနာ၊ သွင်းသည်ရှိသော်။ နိဝိသတိ၊ ဝင်၏။ လောကေ၊ လောက၌။ သောတံ၊ သောတသည်။ ပိယရူပံ၊ ပိယ
၉၇+၉၈+ရုပ်မည်၏။ သာတရူပံ၊ သာတရုပ်မည်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤပိယရုပ်သာတရုပ်၌။ ဧသာတဏှာ၊ ဤတဏှာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနာ၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤပိယရုပ်သာတရုပ်၌။ နိဝိသမာနာ၊ သွင်းသည်ရှိသော်။ နိဝိသတိ၊ ဝင်၏။ လောကေ၊ လောက၌။ ဃာနံ၊ ဃာနသည်။ ပိယရူပံ၊ ပိယရုပ်မည်၏။ သာတရူပံ၊ သာတရုပ်မည်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤပိယရုပ်သာတရုပ်၌။ ဧသာတဏှာ၊ ဤတဏှာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနာ၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤပိယရုပ်သာတရုပ်၌။ နိဝိသမာနာ၊ သွင်းသည်ရှိသော်။ နိဝိသတိ၊ ဝင်၏။ လောကေ၊ လောက၌။ ဇိဝှာ၊ ဇိဝှာသည်။ ပိယရူပံ၊ ပိယရုပ်မည်၏။ သာတရူပံ၊ သာတရုပ်မည်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤပိယရုပ်သာတရုပ်၌။ ဧသာတဏှာ၊ ဤတဏှာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနာ၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤပိယရုပ်သာတရုပ်၌။ နိဝိသမာနာ၊ သွင်းသည်ရှိသော်။ နိဝိသတိ၊ ဝင်၏။ လောကေ၊ လောက၌။ နိဝိသမာနာ၊ သွင်းသည်ရှိသော်။ နိဝိသတိ၊ ဝင်၏။ မနော၊ မနသည်။ ပိယရူပံ၊ ပိယရုပ်မည်၏။ သာတရူပံ၊ သာတရုပ်မည်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤပိယရုပ်သာတရုပ်၌။ ဧသာတဏှာ၊ ထိုတဏှာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနာ၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤပိယရုပ်သာတရုပ်၌။ နိဝိသမာနာ၊ သွင်းသည်ရှိသော်။ နိဝိသတိ၊ ဝင်၏။ လောကေ၊ လောက၌။ ရူပါ၊ ရုပ်တို့သည်။ ပိယပံ၊ ပိယရုပ်မည်၏။ သာတရူပံ၊ သာတရုပ်မည်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤပိယရုပ်သာတရုပ်၌။ ဧသာတဏှာ၊ ထိုတဏှာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနာ၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤပိယရုပ်သာတရုပ်၌။ နိဝိသမာနာ၊ သွင်းသည်ရှိသော်။ နိဝိသတိ၊ ဝင်၏။ လောကေ၊ လောက၌။ သဒ္ဒါ၊ သဒ္ဒါရုံတို့သည်။ ပိယရူပံ၊ ပိယရုပ်မည်၏။ သာတရူပံ၊ သာတရုပ်မည်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤပရုပ်သာတရုပ်၌။ ဧသာတဏှာ၊ ဤတဏှာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနာ၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤပိယရုပ်သာတရုပ်၌။ နိဝိသမာနာ၊ သွင်းသည်ရှိသော်။ နိဝိသတိ၊ ဝင်၏။ လောကေ၊ လောက၌။ နိဝိသမာနာ၊ သွင်းသည်ရှိသော်။ နိဝိသတိ၊ ဝင်၏။ လောကေ၊ လောက၌။ ဂန္ဓာ၊ ဂန္ဓာရုံတို့သည်။ ပိယရူပံ၊ ပယိရုပ်မည်၏။ သာတရူပံ၊ သာတရုပ်မည်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤပိယရုပ်သာတရုပ်၌။ ဧသာတဏှာ၊ ဤတဏှာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနာ၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤပိယရုပ်သာတရုပ်၌။ နိဝိသမာနာ၊ သွင်းသည်ရှိသော်။ နိဝိသတိ၊ ဝင်၏။ လောကေ၊ လောက၌။ ရသာ၊ ရသာရုံတို့သည်။ ပိယရူပံ၊ ပိယရုပ်မည်၏။ သာ+
၉၈+၉၉+တရူပံ၊ သာတရုပ်မည်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤပိယရုပ်သာတရုပ်၌။ ဧသာတဏှာ၊ ဤတဏှာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနာ၊ ဖြစ်သညရှိသော်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤပိယရုပ်သာတရုပ်၌။ နိဝိသမာနာ၊ သွင်းသည်ရှိသော်။ နိဝိသတိ၊ ဝင်၏။ လောကေ၊ လောက၌။ ဓမ္မာ၊ ဓမ္မာရုံတို့သည်။ ပိယရူပံ၊ ပိယရုပ်မည်၏။ သာတရူပံ၊ သာတရုပ်မည်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤပိယရုပ်သာတရုပ်၌။ ဧသာတဏှာ၊ ဤတဏှာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနာ၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဝင်၏။ လောကေ၊ လောက၌။ စက္ခုဝိညာဏံ၊ စက္ခုဝိညာဉ်သည်။ ပိယရူပံ၊ ပိယရုပ်မည်၏။ သာတရူပံ၊ သာတရုပ်မည်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤပိယရုပ်သာတရုပ်၌။ ဧသာတဏှာ၊ ဤတဏှာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနာ၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤပိယရုပ်သာတရုပ်၌။ နိဝိသမာနာ၊ သွင်းသည်ရှိသေ၈ာ်။ နိရောဓဿ၊ ချုပ်ခြင်း၏။ နိဝိသတိ၊ ဝင်၏။ လောကေ၊ လောက၌။ သောတဝိညာဏံ၊ သောတဝိညာဉ်သည်။ ပိယရူပံ၊ ပိယရုပ်မည်၏။ သာတရူပံ၊ သာတရုပ်မည်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤပိယရုပ်သာတရုပ်၌။ ဧသာတဏှာ၊ ဤတဏှာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနာ၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ၏။ ဧတ္ထ၊ ဤပိယရုပ်သာတရုပ်၌။ နိဝိသမာနာ၊ သွင်းသည်ရှိသော်။ နိဝိသတိ၊ ဝင်၏။ လောကေ၊ လောက၌။ ဃာနဝိညာဏံ၊ ဃာနဝိညာဉ်သည်။ ပိယရူပံ၊ ပိယရုပ်မည်၏။ သာတရူပံ၊ သာတရုပ်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤပိယရုပ်သာတရုပ်၌။ ဧသာတဏှာ၊ ဤတဏှာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနာ၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤပိယရုပ်သာတရုပ်၌။ နိဝိသမာနာ၊ သွင်းသည်ရှိသော်။ နိဝိသတိ၊ ဝင်၏။ လောကေ၊ လောက၌။ ဇိဝှာဝိညာဏံ၊ ဇိဝှာဝိညာဉ်သည်။ ပိယရူပံ၊ ပိယရုပ်မည်၏။ သာတရူပံ၊ သာတရုပ်မည်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤပိယရပ်သာတရုပ်၌။ ဧသာတဏှာ၊ ဤတဏှာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနာ၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤပိယရုပ်သာတရုပ်၌။ နိဝိသမာနာ၊ သွင်းသည်ရှိသော်။ နိဝိသတိ၊ ဝင်၏။ လောကေ၊ လောက၌။ မနောဝိညာဏံ၊ မနောဝိညာဉ်သည်။ ပိယ+
၉၉+၁၀၀+ရူပံ၊ ပိယရုပ်မည်၏။ သာတရူပံ၊ သာတရုပ်မည်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤပိယရုပ်သာတရုပ်၌။ ဧသာဏှာ၊ ဤတဏှာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနာ၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤပိယရုပ်သာတရုပ်၌။ နိဝိသမာနာ၊ သွင်းသည်ရှိသော်။ နိဝိသတိ၊ ဝင်၏။ လောကေ၊ လောက၌။ စက္ခုသမ္ဖဿော၊ စက္ခုသမ္ဖဿသည်။ ပိယရူပံ၊ ပိယရုပ်မည်၏။ သာတရူပံ၊ သာတရုပ်မည်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤပိယရုပ်သာတရုပ်၌။ ဧသာတဏှာ၊ ဤတဏှာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနာ၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤပိယရုပ်သာတရုပ်၌။ နိဝိသမာနာ၊ သွင်းသည်ရှိသော်။ သောတသမ္ဖဿော၊ သောတသမ္ဖဿသည်။ ပိယရူပံ၊ ပိယရုပ်မည်၏။ သာတရူပံ၊ သာတရုပ်မည်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤပိယရုပ်သာတရုပ်၌။ ဧသာတဏှာ၊ ဤတဏှာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနာ၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤပိယရုပ်သာတရုပ်၌။ နိဝိသမာနာ၊ သွင်းသည်ရှိသော်။ နိဝိသတိ၊ ဝင်၏။ ဃာနသမ္ဖဿော၊ ဃာနသမ္ဖဿသည်။ ပိယရူပံ၊ ပိယရုပ်မည်၏။ သာတရူပံ၊ သာတရုပ်မည်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤပိယရုပ်သာတရုပ်၌။ ဧသာတဏှာ၊ ဤတဏှာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနာ၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤပယရုပ်သာတရုပ်၌။ နိဝိသမာနာ၊ သွင်းသည်ရှိသော်။ နိဝိသတိ၊ ဝင်၏။ လောကေ၊ လောက၌။ ဇိဝှာသမ္ဖဿော၊ ဇိဝှာသမ္ဖဿည်။ ပိယရူပံ၊ ပိယရုပ်မည်၏။ သာတရူပံ၊ သာတရုပ်မည်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤယရုပ်သာတရုပ်မည်၏။ ဧသာတဏှာ၊ ဤတဏှာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနာ၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤပိယရုပ်သာတရုပ်၌။ နိဝိသမာနာ၊ သွင်းသည်ရှိသော်။ နိဝိသတိ၊ ဝင်၏။ လောကေ၊ လောက၌။ စက္ခုသမ္ဖဿဇာဝေဒနာ၊ စက္ခုသမ္ဖဿဇာဝေဒနာသည်။ ပိယရူပံ၊ ပိယရုပ်မည်၏။ သာတရူပံ၊ သာတရုပ်မည်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤပိယရုပ်သာတရုပ်၌။ ဧသာတဏှာ၊ ဤတဏှာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနာ၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤပိယရုပ်သာတရုပ်၌။ နိဝိသမာနာ၊ သွင်းသည်
၁၀၀+၁၀၁+ရှိသော်။ နိဝိသတိ၊ ဝင်၏။ လောကေ၊ လောကဝ၌။ သောတသမ္ဖဿဇာဝေဒနာ၊ သောတသသမ္ဖဿဇာဝေဒနာသည်။ ပိယရူပံ၊ ပိယရုပ်မည်၏။ သာတရူပံ၊ သာတရုပ်မည်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤဝိယရုပ်သာတရုပ်၌။ ဧသောတဏှာ၊ ဤတဏှာသာည်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနာ၊ ဖြစ်သည်ရှိသော။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤပိယရူပ်သာတရုပ်၌။ နိဝိသမာနာ၊ သွင်းသည်ရှိသော်။ နိဝိသတိ၊ ဝင်၏၏။ လောကေ၊ လောက၌။ ဃာနသမ္ဖဿဇာဝေဒနာ၊ ဃာနမ္ဖဿဇာဝေဒနာသည်။ ပိယရူပံ၊ ပိယရုပ်မည်၏၏။ သာတရူပံ၊ သာတရုပ်မည်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤပိယရုပ်သာတရုပ်၌။ ဧသာတဏှာ၊ ဤတဏှာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနာ၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤပိယရုပ်သာတရုပ်၌။ နိဝိသမာနာ၊ သွင်းသည်ရှိသော်။ နိဝိသတိ၊ ဝင်၏။ လောကေ၊ လောက၌။ ဇိဝှါသမ္ဖဿဇာဝေဒနာသည်။ ပိယရုပ်မည်၏။ သာတရူပံ၊ သာတရုပ်မည်၏။ ဧတ္တ၊ ဤပိယရုပ်သာတရုပ်၌။ ဧသာတဏှာ၊ ဤတဏှာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနာ၊ ဖြစ်သည်ရှိသော။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤပိယရုပ်သာတရုပ်၌။ နိဝိမာနာ၊ သွင်းသည်ရှိသော်။ နိဝိသတိ၊ ဝင်၏။ လောကေ၊ လောက၌။ ကာယသမ္ဖဿဇာဝေဒနာ၊ ကာယသမ္ဖဿဇာဝေဒနာသည်။ ပိယရူပံ၊ ပိယရုပ်မည်၏။ သာတရူပံ၊ သာတရုပ်မည်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤပိယရုပ်သာတရုပ်၌။ ဧသာတဏှာ၊ ဤတဏှာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနာ၊ ဖြစ်သည်ရုပ်သော်။ ဥပ္ပဇ္ဇ၊ ဖြစ်၏။ ဧတ္တ၊ ဤပိယရုပ်သာတရုပ်၌။ နိဝိသမာနာ၊ သွင်းသည်ရှိသော်။ နိဝိသတိ၊ ဝင်၏။ လောကေ၊ လောက၌။ မနောသမ္ဖဿဇာဝေဒနာ၊ မနောသမ္ဖဿဇာဝေဒနာသည်။ ပိယရူပံ၊ ပိယရုပ်မည်၏။ သာတရူပံ၊ သာတရုပ်မည်၏။ ဧတ္တ၊ ဤပိယရုပ်သာတရုပ်၌။ ဧသာတဏှာ၊ ဤတဏှာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနာ၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတ္တ၊ ဤပိယရုပ်သာတရုပ်၌်။ နိဝိသမာနာ၊ သွင်းသည်ရှိသော်။ နိဝိသတိ၊ ဝင်၏။ လောကေ၊ လောက၌။ ရူပသညာ၊ ရူပသညာသည်။ ပိယရုပ်မည်၏။ သာတရူပံ၊ သာတရုပ်မည်၏။ ဧတ္တ၊ ဤပိယရုပ်သာတရုပ်၌။ ဧသာတဏှာ၊ ဤတဏှာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနာ၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤပိယရုပ်သာတရုပ်၌။ နိဝိသမာနာ၊ သွင်းသည်ရှိသော်။ နိဝိသတိ၊ ဝင်၏။ လောကေ၊ လောက၌။ သဒ္ဒသညာ၊ သဒ္ဒသညာသည်။ ပိယရူပံ၊ ပိယရုပ်မည်၏။ သာတရူပံ၊ သာတရုပ်မည်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤပိယရုပ်သာတရူပ်၌။ သောတဏှာ၊ ဤတဏှာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနာ၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤပိယရုပ်သာတရုပ်၌။ နိဝိသမာနာ၊ သွင်းသည်ရှိသော်။ နိဝိသတိ၊ ဝင်း၏။ လောကေ၊ လောက၌။ ဂန္ဓသညာ၊ ဂန္ဓသညာသည်။ ပိယရူပံ၊ ပိယရုပ်မည်၏။
၁၀၂+ သာတရူပံ၊ သာတရုပ်မည်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤတဏှာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနာ၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်း။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤပိယရုပ် သာတရုပ်၌။ နိဝိသမာနာ၊ သွင်းသည်ရှိသော်။ နိဝိသတိ၊ ဝင်၏။ လောကေ၊ လောက၌။ ရသသညာ၊ ရသသညာသည်။ ဝိယရှုပံ၊ ဝိယရုပ်မည်၏။ သာတရှုပံ၊ သာတရုပ်မည်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤဝိယရုပ် သာတရုပ်၌။ ဧသာတဏှာ၊ ဤတဏှာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနာ၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤပိယရုပ် သာတရုပ်၌။ နိဝိသမာနာ၊ သွင်းသည်ရှိသော်။ နိဝိသတိ၊ ဝင်၏။ လောကေ၊ လောက၌။ ဖေါဋ္ဌဗ္ဗသညာ၊ ဖေါဋ္ဌဗ္ဗသညာသည်။ ပိယရှုပံ၊ ပိယရုပ်မည်၏။ သာတရူပံ၊ သာတရုပ်မည်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤပိယရုပ်သာတရုပ်၌။ ဧသာတဏှာ၊ ဤတဏှာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနာ၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤပိယရုပ်သာတရုပ်၌။ နိဝိသမာနာ၊ သွင်းသည်ရှိသော်။ နိဝိသတိ၊ ဝင်၏။ လောကေ၊ လောက၌။ ဓမ္မသညာ၊ ဓမ္မသညာသည်။ ပိယရူပံ၊ ပိယရုပ်မည်၏။ သာတရူပံ၊ သာတရုပ်မည်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤပိယရုပ်သာသာတရုပ်၌။ ဧသာတဏှာ၊ ဤတဏှာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနာ၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤပိယရုပ်သာတရုပ်၌။ နိဝိသမာနာ၊ သွင်းသည်ရှိသော်။ နိဝိသတိ၊ ဝင်၏။ လောကေ၊ လောက၌။ ရူပသဉ္စေတနာ၊ ရူပသဉ္စေတနာသည်။ ပိယရူပံ၊ ပိယရုပ်မည်၏။ သာတရူပံ၊ သာတရုပ်မည်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤပိယရုပ်သာတရုပ်၌။ ဧသာတဏှာ၊ ဤတဏှာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနာ၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤပိယရုပ်သာတရုပ်၌။ နိဝိသမာနာ၊ သွင်းသည်ရှိသော်။ နိဝိသတိ၊ ဝင်၏။ လောကေ၊ လောက၌။ သဒ္ဒါသဉ္စေတနာ၊ သဒ္ဒါသဉ္စေတနာသည်။ ပိယရူပံ၊ ပိယရုပ်မည်၏။ သာတရူပံ၊ သာတရုပ်မည်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤပိယရုပ်သာတရုပ်၌။ ဧသာတဏှာ၊ ဤတဏှာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနာ၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤပိယရုပ်သာတရုပ်၌။ နိဝိသမာနာ၊ သွင်းသည်ရှိသော်။ နိဝိသတိ၊ ဝင်၏။ လောကေ၊ လောက၌။ ဂန္ဓသဉ္စေတနာ၊ ဂန္ဓသဉ္စေတနာသည်။ ပိယရူပံ၊ ပိယရုပ်မည်၏။ သာတရူပံ၊ သာတရုပ်မည်၏။ ဧတ္ထ၊ ပိယရုပ်သာတရုပ်၌။ ဧသာဏှာ၊ ဤတဏှာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနာ၊ သွင်းသည်ရှိသော်။ နိဝိသတိ၊ ဝင်၏။ လောကေ၊ လောက၌။ ရသသဉ္ဇေတနာ၊ ရသသဉ္ဇေတနာသည်။ ပိယရူပံ၊ ပိယရုပ်မည်၏။ သာတရူပံ၊ သာတရုပ်မည်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤပိယရုပ်သာတရုပ်၌။ ဧသာတဏှာ၊ ဤတဏှာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနာ၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤပိယရုပ်သာတ
+၁၀၂+၁၀၃+ ရုပ်၌။ နိဝိသမာနာ၊ သွင်းသည်ရှိသော်။ နိဝိသတိ၊ ဝင်၏။ လောကေ၊ လောက၌။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗသဉ္စေတနာ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗသဉ္စေတနာသည်။ ဝိယရုပံ၊ ဝိယရုပ်မည်၏။ သာတရူပံ၊ သာတရုပ်မည်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤဝိယရုပ်သာတရုပ်၌။ ဧသာတဏှာ၊ ဤတဏှာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤပိယရုပ်သာတရုပ်၌။ နိဝိသမာနာ၊ သွင်းသည်ရှိသော်။ နိဝိသတိ၊ ဝိ၏။ လောကေ၊ လောက၌။ ဓမ္မသဉ္စေတနာ၊ ဓမ္မသဉ္စေတနာသည်။ ပိယရူပံ၊ ပိယရုပ်မည်၏။ သာတရူပံ၊ သာတရုပ်မည်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤပိယရုပ်သာတရုပ်၌။ ဧသာတဏှာ၊ ဤတဏှာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနာ၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤပိယရုပ်သာတရုပ်၌။ နိဝိသမာနာ၊ သွင်းသည်ရှိသော်။ နိဝိသတိ၊ ဝင်၏။ လောကေ၊ လောက၌။ ရူပတဏှာ၊ ရူပတဏှာသည်။ ဝိယရူပံ၊ ပီယရုပ်မည်၏။ သာတရူပံ၊ သာတရုပ်မည်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤပိယရုပ်သာတရုပ်၌။ ဧသာတဏှာ၊ ဤတဏှာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနာ၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤပိယရုပ်သာတရုပ်၌။ နိဝိသမာနာ၊ သွင်းသည်ရှိသော်။ နိဝိသတိ၊ ဝင်၏။ လောကေ၊ လောက၌။ ရူပတဏှာ၊ ရူပတဏှာသည်။ ဝိယရူပံ၊ ပီယရုပ်မည်၏။ သာတရူပံ၊ သာတရုပ်မည်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤပိယရုပ်သာတရုပ်၌။ ဧသာတဏှာ၊ ဤတဏှာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနာ၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤပိယရုပ်သာတရုပ်၌။ နိဝိသမာနာ၊ သွင်းသည်ရှိသော်။ နိဝိသတိ၊ ဝင်၏။ လောကေ၊ လောက၌။ သဒ္ဒတဏှာ၊ သဒ္ဒတဏှာသည်။ ပီယရူပံ၊ ပိယရုပ်မည်၏။ သာတရူပံ၊ သာတရုပ်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤပီယရုပ်သာတရုပ်၌။ ဧသာတဏှာ၊ ဤတဏှာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနာ၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤပိယရုပ်သာတရုပ်၌။ နိဝိသမာနာ၊ သွင်းသည်ရှိသော်။ နိဝိသတိ၊ ဝင်၏။ လောကေ၊ လောက၌။ ဂန္ဓတဏှာ၊ ဂန္ဓတဏှာသည်။ ပိယရူပံ၊ ပိယရုပ်မည်၏။ သာတရူပံ၊ သာတရုပ်မည်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤပီယရုပ်သာတရုပ်၌။ ဧသာတဏှာ၊ ဤတဏှာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနာ၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ နိဝိသတိ၊ ဝင်၏။ လောကေ၊ လောက၌။ ရသတဏှာ၊ ရသတဏှာသည်။ ဝိယရူပံ၊ ပိယရုပ်မည်၏။ သာတရူပံ၊ သာတရုပ်မည်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤပိယရုပ်သာတရုပ်၌။ ဧသာတဏှာ၊ ဤတဏှာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနာ၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧ တ္ထ၊ ဤပိယရုပ်သာတရုပ်၌။ နိဝိသမာနာ၊ သွင်းသည်ရှိသော်။ နိဝိသတိ၊ ဝင်၏။ လောကေ၊ ေလာက၌။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗတဏှာ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗတဏှာသည်။ ဝိယရူပံ၊ ပိယရုပ်မည်၏။ သာတရူပံ၊ သာတရုပ်မည်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤပိယရုပ်သာတရုပ်၌။ ဧသာတဏှာ၊ ဤတဏှာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနာ၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤပိယရုပ်သာတရုပ်၌။ နိဝိသမာနာ၊ သွင်းသည်ရှိသော်။ နိဝိသတိ၊ ဝိ၏။ လောကေ၊ လောက၌။ ဓမ္မာတဏှာ၊ ဓမ္မာတဏှာသည်။ ပိယရူပံ၊ ဝိယရုပ်မည်၏။ သာတရူပံ၊ သာတရုပ်မည်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤပိယရုပ်သာတရုပ်၌။ ဧသာ+
+၁၀၃+၁၀၄+ တဏှာ၊ ဤတဏှာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနာ၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤပိယရုပ်သာတရုပ်၌။ နိဝိသမာနာ၊ သွင်းသည်ရှိသော်။ နိဝိသတိ၊ ဝင်၏။ လောကေ၊ ရူပဝိတက္ကော၊ ရူပဝိတက်သည်။ ပိယရူပံ၊ ပိယရုပ်မည်၏။ သာတရူပံ၊ သာတရုပ်မည်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤပိယရုပ်သာတရုပ်၌။ ဧသာတဏှာ၊ ဤတဏှာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနာ၊ ဖြစ်သည်ရှိသည်သော်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤပိယရုပ်သာတရုပ်၌။ နိဝိသမာနာ၊ သွင်းသည်ရှိသော်။ နိသတိ၊ ဝင်း၏။ လောကေ၊ လောက၌။ သဒ္ဒဝိတက္ကော၊ သဒ္ဒဝိတက်သည်။ ပိယရူပံ၊ ပိယရုပ်မည်။ သာတရူပံ၊ သာတရုပ်မည်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤပိယရုပ်သာတရုပ်၌။ ဧသာတဏှာ၊ ဤတဏှာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနာ၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ ဥပ္ပတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤပိယရုပ်သာတရုပ်၌။ နိဝိသမာနာ၊ သွင်းသည်ရှိသော်။ နိဝိသတိ၊ ဝင်း၏။ လောကေ၊ လောက၌။ ဂန္ဓဝိတက္ကော၊ ဂန္ဓဝိတက်သည်။ ပိယရူပံ၊ ပိယရုပ်မည်၏။ သာတရူပံ၊ သာတရုပ်မည်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤပိယရုပ်သာတရုပ်၌။ ဧသာတဏှာ၊ ဤတဏှာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနာ၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤပိယရုပ်သာတရုပ်၌။ နိဝိသမာနာ၊ သွင်းသည်ရှိသော်။ နိဝိသတိ၊ ဝင်း၏။ လောကေ၊ လောက၌။ ရသဝိတက္ကော၊ ရသဝိတက်သည်။ ပိယရူပံ၊ ပိယရုပ်မည်၏။ သာတရူပံ၊ သာတရုပ်မည်၏။ ဧတ္ထ၊ ပိယရုပ်သာတရုပ်၌။ ဧသာတဏှာ၊ ဤတဏှာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနာ၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတ္ထ၊ ပိယရုပ်သာတရုပ်၌။ နိဝိသမာနာ၊ သွင်းသည်ရှိသော်။ နိဝိသတိ၊ ဝင်း၏။ လောကေ၊ လောက၌။ ဖောဋ္ဌဝိတက္ကော၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗဝိတက်သည်။ ပိယရူပံ၊ ပိယရုပ်မည်၏။ သာတရူပံ၊ သာတရုပ်မည်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤပိယရုပ်သာတရုပ်၌။ ဧသာတဏှာ၊ ဤတဏှာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနာ၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤပိယရုပ်သာတရုပ်၌။ နိဝိသမာနာ၊ သွင်းသည်ရှိသော်။ နိဝိသတိ၊ ဝင်၏။ လောကေ၊ လောက၌။ ဓမ္မဝိတက္ကော၊ ဓမ္မဝိတက်သည်။ ပိယရူပံ၊ ပိယရုပ်မည်၏။ သာတရူပံ၊ သာတရုပ်မည်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤပိယရုပ်သာတရုပ်၌။ ဧသာတဏှာ၊ ဤတဏှာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနာ၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤပိယရုပ်သာတရုပ်၌။ နိဝိသမာနာ၊ သွင်းသည်ရှိသော်။ နိဝိသတိ၊ ဝင်၏။ ရူပဝိစာရော၊ ရူပဝိစာရသည်။ ပိယရူပံ၊ ပိယရုပ်မည်၏။ သာတရူပံ၊ သာတရုပ်မည်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤပိယရုပ်သာတရုပ်၌။ ဧသာတဏှာ၊ ဤတဏှာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနာ၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤပိယရုပ်သာတရုပ်၌။ နိဝိသမာနာ၊ သွင်းသည်ရှိသော်။ နိဝိသတိ၊ ဝင်၏။ လောကေ၊ လောက၌။ ဓမ္မဝိစာရော၊ ဓမ္မဝိစာရသည်။ ပိယရူပံ၊ ပိယရုပ်မည်၏။ သာတရူပံ၊ သာတရုပ်မည်၏။ ဧတ္ထ၊
၁၀၄+၁၀၅+ ဤပိယရုပ်သာတရုပ်၌။ ဧသာတဏှာ၊ ဤတဏှာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနာ၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤပိယရုပ်သာတရုပ်၌။ နိဝိသမာနာ၊ သွင်းသည်ရှိသော်။ နိဝိသတိ၊ ဝင်း၏။ ဣဒံဓမ္မဇာတံ၊ ဤတရားသဘောကို။ ဒုက္ခသမုဒယံ၊ ဒုက္ခ၏ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်သော။ အရိယသစ္စံ၊ အရိယသစ္စာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသစ္စာလေးပါးတို့တွင်။ ဒုက္ခနိရောဓံ၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာဖြစ်သော။ အရိယသစ္စံ၊ အရယသစ္စာသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ တဿာယေဝတဏှာယ၊ ထိုတဏှာ၏သာလျှင်။ ယောအသေသဝိရာဂနိဓော၊ အကြင်အကြွင်းမဲချုပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောပဋိနိဿဂ္ဂေါ၊ အကြင်တဘန်စွန့်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာမုတ္တိ၊ အကြင်လွတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောအနာလယော၊ အကြင်တပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သာခေါပနေသာတဏှာ၊ ထိုတဏှာကို။ ကတ္ထ၊ အဘယ်အရာ၌။ ပဟီယမာနာ၊ ပယ်အပ်သည်ရှိသော်။ ပဟီယတိ၊ ပယ်အပ်သနည်း။ ကတ္ထ၊ အဘယ်အရပ်၌။ နိရုဇ္ဇမာနာ၊ ချုပ်သည်ရှိသော်။ နိရုဇ္ဇတိ၊ ချုပ်သနည်း။ လောကေ၊ လောက၌။ ယံပိယရူပံ၊ အကြင်ပိယရုပ်သည်လည်းကောင်း။ ယံသာတရူပံ၊ အကြင်သာတရုပ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧတ္ထ၊ ပိယရုပ်သာတရုပ်နှစ်ပါး၌။ ဧသာတဏှာ၊ ဤတဏှာကို။ ပဟီယမာနာ၊ ပယ်အပ်သည်ရှိသော်။ ပဟီယတိ၊ ပယ်အပ်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤပိယရုပ်သာတရပ်နှစ်ပါး၌။ နိရုဇ္ဇမာနာ၊ ချုပ်သည်ရှိသော်။ နိရုဇ္ဇတိ၊ ချုပ်၏။ လောကေ၊ လောက၌။ စက္ခု၊ စက္ခုသည်။ ပိယရူပံ၊ ပိယရုပ်မည်၏။ သာတရူပံ၊ သာတရုပ်မည်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤပိယရုပ်သာတရုပ်နှစ်ပါး၌။ ဧသာတဏှာ၊ ဤတဏှာကို။ ပဟီယတိ၊ ပယ်အပ်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤပိယရုပ်သာတရုပ်နှစ်ပါး၌။ နိရုဇ္ဇမာနာ၊ ချုပ်သည်ရှိသော်။ နိရုဇ္ဇတိ၊ ချုပ်၏။ (ပ)။ လောကေ၊ လောက၌။ ဓမ္မဝိစာရော၊ ဓမ္မဝိစာရသည်။ ပိယရူပံ၊ ပိယရုပ်မည်။ သာတရူပံ၊ သာတရုပ်မည်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤပိယရုပ်သာတရုပ်၌။ ဧသာတဏှာ၊ ဤတဏှာကို။ ပဟီယတိ၊ ပယ်အပ်သည်ရှိသော်။ ပဟီယတိ၊ ပယ်အပ်၏။ ဧတ္ထ၊ ပိယရုပ်သာတရုပ်၌။ နိရုဇ္ဇမာနာ၊ ချုပ်သည်ရှိသည်သော်။ နိရုဇ္ဇတိ၊ ချုပ်၏။ ဣဒံဓမ္မဇာတံ၊ ဤတရားသဘောကို။ ဒုက္ခနိရောဓံ၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာဖြစ်သော။ အရိယသစ္စံ၊ အရိယသစ္စာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ စာမျက်နှာ [၄၀] တတ္ထ၊ ထိုသစ္စာလေးပါးတို့တွင်။ ဒုက္ခနိရောဓဂါမိနိပဋိပဒါ၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်
+၁၀၅+ ၁၀၆+သို့ ရောက်ကြောင်းအကျင့်ဖြစ်သော။ အရိယသစ္စံ၊ အရိယသစ္စာသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ အရိယော၊ မြတ်သော။ အဋ္ဌင်္ဂီကော၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးနှင့်ပြည့်စုံသော။ အယမေဝမဂ္ဂေါ၊ ဤမဂ်သည်သာလျှင်တည်း။ ဣဒံအယံအဂ္ဂေါ၊ ဤမဂ်သည်။ သေယျထာကတမော၊ အဘယ်နည်း။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိလည်းကောင်း။ သမ္မာသင်္ကပ္ပော၊ သမ္မာသင်္ကပ္ပလည်းကောင်း။ သမ္မာဝါစာ၊ သမ္မာဝါစာသည်လည်းကောင်း။ သမ္မာကမ္မန္တော၊ သမ္မာကမ္မန္တလည်းကောင်း။ သမ္မာအာဇီဝေါ၊ သမ္မာအာဇီဝလည်ကောင်း။ သမ္မာဝါယမော၊ သမ္မာဝါယာမလည်းကောင်း။ သမ္မာသတိ၊ သမ္မာသတိလည်းကောင်း။ သမ္မာသမာဓိ၊ သမ္မာသမာဓိလည်းကောင်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ပင်တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုအမဂ္ဂင်ရှစ်ပါးတို့တွင်။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ဒုက္ခေ၊ ဒုက္ခ၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏလည်းကောင်း။ ဒုက္ခနိရောဓေ၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်၌။ ဉာဏံ၊ သိသော ဉာဏ်လည်းကောင်း။ ဒုက္ခနိရောဓဂါမိနိပဋိပဒါ၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်နိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်ကြောင်းဖြစ်သောအကျင့်၌။ ဉာဏံ၊ သိသော ဉာဏ်လည်းကောင်။ အယံဓမ္မော၊ ဤတရားကို။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမဂ္ဂင်ရှစ်ပါးတို့တွင်။ သမ္မာသင်္ကပ္ပေါ၊ သမ္မာသင်္ကပ္ပသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ နေက္ခမသင်္ကပ္ပေါ၊ နေက္ခမသင်္ကပ္ပလည်းကောင်း။ အဗျာပါဒသင်္ကပ္ပေါ၊ အဗျာပါဒသင်္ကပ္ပလည်းကောင်း။ အဝိဟိံသာသင်္ကပ္ပေါ၊ အဝိဟိံသင်္ကပ္ပလည်းကောင်း။ အယံဓမ္မော၊ ဤတရားကို။ သမ္မာသင်္ကပ္ပေါ၊ သမ္မာသင်္ကပ္ပဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမဂ္ဂင်ရှစ်ပါးတို့တွင်။ သမ္မာဝါစာ၊ သမ္မာဝါစာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ မုသာဝါဒါ၊ မဟုတ်မမှန်သောစကားကိုပြောဆိုခြင်းမှ။ ဝေရမဏိ၊ ကြဉ်ခြင်းလည်းကောင်း။ ပိသုဏဝါစာ၊ ချောပစ်ဂုံးတိုက်သောစကားကိုဆိုခြင်းမှ။ ဝေရမဏိ၊ ကြဉ်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဖရုသဝါစာ၊ ကြမ်းကြုတ်သောစကားကိုပြောဆိုခြင်းမှ။ ဝေရမဏိ၊ ကြဉ်ခြင်းလည်းကောင်း။ သမ္ဖပ္ပလာပါဝါစာ၊ အကျိုးမရှိပြိန်ဖျင်းသောစကားကိုပြောဆိုခြင်းမှ။ ဝေရမဏိ၊ ကြဉ်ခြင်းလည်းကောင်း။ အယံဓမ္မော၊ ဤတရားကို။ သမ္မာဝါစာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမဂ္ဂင်ရှစ်ပါးတို့တွင်။ သမ္မာကမ္မန္တော၊ သမ္မာကမ္မန္တသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ပါဏာတိပါတာ၊ သူ၏အသက်ကိုလျှင်စွာချခြင်မှ။ ဝေရမဏိ၊ ကြဉ်ခြင်းလည်းကောင်း။ အဒိန္နာဒါနာ၊ မရှင်သည်ကိုယ်နှုတ်တို့ဖြင့်မပေးအပ်သောသူတပါး၏ဥစ္စာကိုခိုးယူခြင်းမှ။ ဝေရမဏိ၊ ကြဉ်ခြင်းလည်းကောင်း။ ကာမေသုမိစ္ဆာစာရာ၊ ကာမ
၁၀၆+၁၀၇+ဂုဏ်တို့၌မှားသောအကျင့်ကိုကျင့်ခြင်းမှ။ ဝေရမဏိ၊ ကြဉ်ခြင်းလည်းကောင်း။ အယံဓမ္မော၊ ဤတရားကို။ သမ္မာကမ္မန္တော၊ သမ္မာကမ္မန္တဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုရှစ်ပါးတို့တွင်။ သမ္မာအာဇီဝေါ၊ သမ္မာအာဇီဝသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤသာနာတော်၌။ အရိယသာဝကော၊ အရိယ၏တပည့်သည်။ မိစ္ဆာအာဇီဝံ၊ မှားသောအသက်မွေးခြင်းကို။ ပဟာယ၊ စွန့်၍။ သမ္မာအာဇီဝေန၊ ကောင်းသောအသက်မွေးခြင်းဖြင့်။ ဇီဝိတံ၊ အသက်ကို။ ကပ္ပေတိ၊ မွေး၏။ အယံဓမ္မော၊ ဤတရားကို။ သမ္မာအာဇီဝေါ၊ သမ္မာအာဇီဝဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမဂ္ဂင်းရှစ်ပါးတိုတွင်း။ သမ္မာဝါယမော၊ သမ္မာဝါယမသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ အနုပ္ပန္နာနံ၊ မဖြစ်ကုန်သေးသော။ ပါပကာနံ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလာနံ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ အနုပ္ပါဒါယ၊ မဖြစ်စေခြင်းငှာ။ ဆန္ဒံ၊ ဆန္ဒကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ ဝါယာမတိ၊ လုံလပြု၏။ အာရဗ္ဘတိ၊ အားထုတ်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပဂ္ဂဏှာတိ၊ ခြီးမြှင့်၏။ ပဒဟတိ၊ အားထုတ်၏။ ဥပ္ပန္နာနံ၊ ဖြစ်ကုန်ပြီးသော။ ပါပကာနံ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလာနံ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှား။ ဆန္ဒံ၊ ဆန္ဒကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ ဝါယာမတိ၊ လုံးလပြု၏။ ဝိရိယံ၊ လုံးလကို။ အာရဗ္ဘတိ၊ အားထုတ်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပဂ္ဂဏှာတိ၊ ခြီးမြှင့်၏။ ပဒဟတိ၊ အားထုတ်၏။ အနုပ္ပန္နာနံ၊ မဖြစ်ကုန်သေးသော။ ကုသလာနံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ ဥပ္ပါဒါယ၊ ဖြစ်စေခြင်းငှာ။ ဆန္ဒံ၊ ဆန္ဒကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ ဝါယာမတိ၊ လုံလပြု၏။ ဝီရိယံ၊ လုံးလကို။ အာရဗ္ဘတိ၊ အားထုတ်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပဂ္ဂဏှာတိ၊ ခြီးမြှင့်၏။ ပဒဟတိ၊ အားထုတ်၏။ ဥပ္ပန္နာနံ၊ ဖြစ်ကုန်ပြီးသော။ ကုသလာနံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ ဌိတိယာ၊ တည်စေခြင်းငှာလည်းကောင်း။ မသမ္မာသာယ၊ မမေ့လျော့စေခြင်းငှာလည်းကောင်း။ ဘိယျောဘာဝါယ၊ အလွန်ပွားစေခြင်းငှာလည်းကောင်း။ ဝေပုလ္လာယ၊ ပြန့်ပြောစေခြင်းငှာလည်းကောင်း။ ဘာဝနာယ၊ ပွားစေခြင်းငှာလည်းကောင်း။ ပါရိပူရိယာ၊ ပြည့်စေခြင်းငှာလည်းကောင်း။ ဆန္ဒံ၊ ဆန္ဒကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ ဝါယာမတိ၊ လုံ့လပြု၏။ ဝီရိယံ၊ လုံ့လကို။ အာရဗ္ဘတိ၊ အားထုတ်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပဂ္ဂဏှာတိ၊ ခြီးမြှင့်၏။ ပဒဟတိ၊ အားထုတ်၏။ အယံဓမ္မော၊ ဤတရားကို။ သမ္မာဝါယာမော၊ သမ္မာဝါယာမဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္တ၊ ထိုမဂ္ဂင်ရှစ်ပါးတို့တွင်း။ သမ္မာသတိ၊ သမ္မာသတိသည်။ ကတမော+
၁၀၇+၁၀၈+အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ကာယေ၊ ရူပကာယ၌။ ကာယာနုပဿိ၊ ရူပကာယကို အဘန်တလဲလဲ ရှုသည် ဖြစ်၍။ အာဟာပီ၊ ကိလေသာတို့ကိုပူစေတတ်သောလုံ့လရှိသည် ဖြစ်၍။ သမ္ပဇာနော၊ ပညာအဆင်ခြင်နှင့်ပြည့်စုံသည် ဖြစ်၍။ သတိမာ၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံဖြစ်၍။ လောကေ၊ ငါးပါးသောဥပါဒါနက္ခန္ဓာဟူသောလောက၌။ အဘိဇ္ဈာဒေါမနဿံ၊ အလိုကြီးခြင်းနှလုံးမသာယာခြင်းကို။ ဝိနေယျ၊ ဖျော်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဝေဒနာသု၊ ဝေဒနာတို့၌။ စိတ္တေ၊ စိတ်၌။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ ဓမ္မာနုပဿိ၊ တရားကို အဘန်တလဲလဲ ရှုလေ့ရှိသည်၍။ အာတာပီ၊ ကိလေသာတို့ကိုပူပန်စေတတ်သောလုံ့လရှိသည် ဖြစ်၍။ သမ္ပဇာနော၊ ပညာအဆင်ခြင်နှင့်ပြည့်စုံသည် ဖြစ်၍။ သတိမာ၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံသည် ဖြစ်၍။ လောကေ၊ ငါးပါးသောဥပါဒါနက္ခန္ဓာဟူသောလောက၌။ အဘိဇ္ဈာဒေါမနဿံ၊ အလိုကြီးခြင်းနှလုံးမသာရာခြင်းကို။ ဝိနေယျ၊ ဖျော်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ အယံဓမ္မော၊ ဤတရားကို။ သမ္မာသတိ၊ သမ္မာသတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမဂ္ဂင်ရှစ်ပါးတို့တွင်။ သမ္မာသမာဓိ၊ သမ္မာသမာဓိသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ကာမေဟိ၊ ဝတ္ထုကာမကိလေသာကာမတို့မှ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ အကုသလေဟိ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေဟိ၊ တရားတို့မှ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ သဝိတက္ကံ၊ ဝိတက်နှင့်လည်းတကွသော။ သဝိစာရံ၊ ဝိစာရနှင့်လည်းတကွသော။ ဝိဝေကဇံ၊ ဝိဝေကကင်းခြင်းဖြစ်သော။ ပီတိသုခံ၊ ပီတိသုခရှိသော။ ပဌမံ ဈာနံ၊ ပဌမဈာန်ကို။ စာမျက်နှာ [၄၁] ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဝိတက္ကဝိစာရာနံ၊ ဝိတက်ဝိစာရတို့၏။ ဝူပသမာ၊ ငြိမ်းခြင်းကြောင့်။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်ဖြစ်သော။ စေတသော၊ စိတ်ကို။ သမ္ပသာဒနံ၊ ကောင်းစွာကြည်စေတတ်သော။ အဝိတက္ကံ၊ ဝိတက်လည်းမရှိသော။ အဝိစာရံ၊ ဝိစာရလည်းမရှိသော။ သမာဓိဇံ၊ ပဌမဈာန်သမာဓိကြောင့်ဖြစ်သော။ ပီတိသုခံ၊ ပီတိသုခရှိသော။ ဒုတိယဈာနံ၊ ဒုတိယဈာန်ကို။ ဥပမ္ပသဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ပီတိယာစ၊ ပီတိကိုလည်း။ ဝိရာပါ၊ စက်ဆုပ်ခြင်းကြောင့်။ ဥပေက္ခကော၊ လျစ်လျူရှုသည် ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ သတိတော၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံသည် ဖြစ်၍။ သမ္ပဇာနော၊ ပညာအဆင်အခြင်နှင့်ပြည့်စုံသည် ဖြစ်၍။ သုခဉ္စ၊ သုခကိုလည်း။ ကာယေန၊ နာမကာယရူပကာယဖြင့်။ ပဋိသံဝေဒေတိ၊ ခံစား၏။ ယံဈာနဟေတု၊ အကြင်
+၁၀၈+ ၁၀၉+ ဈာန်ဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ တံတတိယဈာနသမင်္ဂီပုဂ္ဂလံ၊ ထိုတတိယဈာန်နှင့်ပြည့်စုံသော ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ အရိယာ၊ ဘုရားအစရှိသောသူတော်ကောင်းတို့သည်။ ဥပေက္ခကော၊ လျစ်လျူရှုခြင်း ရှိသည် ဖြစ်၌။ သတိမာ၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံသည် ဖြစ်၌။ သုခဝိဟာရီ၊ ချမ်းသာစွာနေလေ့ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာစိက္ခန္တိ၊ ဟောကြားကုန်၏။ တံတတိယဈာနံ၊ ထိုတတိယဈာန်ကို။ ဥပမ္ပသဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ သုခဿစ၊ သုခိန္ဒြေကိုလည်း။ ပဟာနာ၊ ပယ်ခြင်းကြောင်း။ ဒုက္ခဿစ၊ ဒုက္ခိန္ဒြေကိုလည်း။ ပဟာနာ၊ ပယ်ခြင်းကြောင့်။ ပုဗ္ဗေဝ၊ ဈာန်၏ဥပစာရ၌သာလျင်။ သောမနဿဒေါမနဿာနံ၊ သောမနဿိန္ဒြေဒေါမနဿိန္ဒြေတို့၏။ အတ္ထင်္ဂမာ၊ ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ အဒုက္ခမသုခံ၊ ဆင်းရဲလည်းမဟုတ်ချမ်းသာလည်းမဟုတ်သော။ ဥပေက္ခာသတိပါရိသုဒ္ဓိံ၊ ဥပေက္ခာသည် ဖြစ်စေအပ်သောသတိ၏စင်ကြယ်ခြင်း ရှိသော။ စတိတ္ထံဈာနံ၊ စတုတ္ထဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည်စုံစေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ အယံဓမ္မော၊ ဤတရားကို။ သမ္မာသမာဓိ၊ သမ္မာသဓိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣဒံဓမ္မဇာတံ၊ ဤတရားသဘောကို။ ဒုက္ခနိရောဓဂါမိနိပဋိပဒါ၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်ကြောင်းအကျင့်ဖြစ်သော။ အရိယသစ္စံ၊ အရိယသစ္စာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တံ၊ ထိုသုတမယဉာဏ်သည်။ ဉာတဋ္ဌေန၊ သိတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ် မည်၏။ ပဇာနနဋ္ဌေန၊ အပြားအားဖြင့် သိတတ်သိတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဣဒံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခဖြစ်သော။ အရိယသစ္စံ၊ အရိယသစ္စာတည်း။ ဣဒံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဒုက္ခသမုဒယံ၊ ဒုက္ခ၏ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်သော။ အရိယသစ္စံ၊ အရိယသစ္စာတည်း။ ဣဒံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဒုက္ခနိရောဓံ၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာဖြစ်သော။ အရိယသစ္စာတည်း။ ဣဒံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဒုက္ခနိရောဓဂါမိနိပဋိပဒါ၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာဖြစ်သော နိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်ကြောင်း အကျင့်ဖြစ်သော။ အရိယသစ္စံ၊ အရယသစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒေသေန္တဿ၊ ဟောတော်မူသော မြတ်စွာဘုရား၏။ ဓမ္မာဇာတံ၊ တရားအပေါင်းသည်။ သောတာဝဓာနံ၊ သောတာဝဓာနမည်၏။ တံပဇာနနာ၊ ထိုသောတာဝဓာနကိုသိတတ်သော အခြင်းအရာဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ သုတမာယဉာဏံ၊ သုတမာယဉာဏ် မည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုစ္စတိ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သောတာဝဓာနေ၊ သောတဒွါရကိုအစဉ်မှီးသဖြင့် သိအပ်မှတ်အပ်သော တရားအပေါင်း၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ သုတမယေဉာဏံ၊ သုတမယဉာဏ် မည်၏။ သုတမယဉာဏေ၊ သုတမယဉာဏ်၌။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်သော။ ဓမ္မာဇာတံ၊
၁၀၉+၁၁၀+တရားအပေါင်းကို။ သတွာန၊ နာရသောကြောင့်။ သံဝရေ၊ လေးပါးသောစောင့်စည်းခြင်း၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ သီလမယေဉာဏံ၊ သီလမယဉာဏ်သည်။ ကထံဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ သီလာနိ၊ သီလတို့သည်။ ပရိယန္တပါရိသုဒ္ဓိသီလံ၊ အပိုင်းအခြားရှိသောပါရိသုဒ္ဓိသီလလည်းကောင်း။ အပရိယန္တပါရိသုဒ္ဓိသီလံ၊ အပိုင်းအခြားမရှိသောပါရိသုဒ္ဓိသီလလည်းကောင်း။ ပရိပုဏ္ဏပါရိသုဒ္ဓိသီလံ၊ ပြည့်စုံသောပါရိသုဒ္ဓိသီလလည်းကောင်း။ အပရာမဋ္ဌပါရိသုဒ္ဓိသီလံ၊ မှားသောအားဖြင့်သုံးသပ်ခြင်း မရှိသောပါရိသုဒ္ဓိသီလလည်းကောင်း။ ပဋိပဿဒ္ဓိပါရိသုဒ္ဓိသီလံ၊ ငြိမ်းပြီးသောပါရိသုဒ္ဓိသီလလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးတို့သည်။ တတ္ထ၊ ထိုငါးပါးသောသီလတို့တွင်။ ပရိယန္တပါရိသုဒ္ဓိသီလံ၊ အပိုင်းအခြားရှိသောပါရိသုဒ္ဓိသီလသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ပရိယန္တသိက္ခာပဒါနံ၊ အပိုင်းအခြားရှိသောသိက္ခာပုဒ်ရှိကုန်သော။ အနုပသမ္ပန္နာနံ၊ လူသာမဏေတို့၏။ သီလံ၊ သီလတည်း။ ဣဒံသီလံ၊ ဤသီလသည်။ ပရိယန္တပါရိသုဒ္ဓိသီလံ၊ အပိုင်းအခြားရှိသောပါရိသုဒ္ဓိသီလမည်၏။ အပရိယန္တပါရိသုဒ္ဓိသီလံ၊ အပိုင်းအခြားမရှိသောပါရိသုဒ္ဓိသီလသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ အပရိယန္တသိက္ခာပဒါနံ၊ အပိုင်းအခြားအရှိသောသိက္ခာပုဒ်ရှိကုန်သော။ ဥပသမ္ပန္နာနံ၊ ပဉ္စင်းတို့၏။ သီလံ၊ သီလတည်း။ ဣဒံသီလံ၊ ဤသီလသည်။ အပရိယန္တပါရိသုဒ္ဓိသီလံ၊ အပိုင်းအခြားမရှိသောပါရိသုဒ္ဓိသီလအည်၏။ ပရိပုဏ္ဏပါရိသုဒ္ဓိသီလံ၊ ပြည့်စုံသောပါရိသုဒ္ဓိသီလသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ကုသလဓမ္မာယုတ္တာနံ၊ ကုသိုလ်ဓမ္မနှင့်ယှဉ်ကုန်သော။ သေခပရိယန္တေ၊ သေခ၏အဆုံး၌။ ပရိပူရိကာရီနံ၊ ဖြည့်လေ့ရှိကုန်သော။ ကာယေစ၊ ကိုယ်၌လည်းကောင်း။ ဇီဝိတေစ၊ အသက်၌လည်းကောင်း။ အနပေက္ခာနံ၊ ငဲ့ကွက်ခြင်း မရှိကုန်သည် ဖြစ်၍။ ပရိစတ္တဇီဝိတာနံ၊ စွန့်အပ်သောအသက်ရှိကုန်သော။ ပုထုဇ္ဇနကလျာဏကာနံ၊ ပုထုဇဉ်ကလျာဏပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ သီလံ၊ သီလတည်း။ ဣဒံသီလံ၊ ဤသီလသည်။ ပရိပုဏ္ဏပါရိသုဒ္ဓိသီလံ၊ ပရိပုဏ္ဏပါရိသုဒ္ဓိမည်၏။ အပရာမဋ္ဌပါရိသုဒ္ဓိသီလ၊ မှားသောအားဖြင့်သုံးသပ်ခြင်း မရှိသောပါရိသုဒ္ဓိသီလသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ သတ္တန္နံ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ သေခါနံ၊ သေခတို့၏။ သီလံ၊ သီလသည်။ အပရာမဋ္ဌပါရိသုဒ္ဓိသီလ၊ မှားသောအားဖြင့် သုံးသပ်ခြင်း မရှိသော ပါရိသုဒ္ဓိသီလမည်၏။ ပဋိပဿဒ္ဓိသီလံ၊ ငြိမ်းပြီးသောပါရိသုဒ္ဓိသီလသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သာဝကာနံ၊ တပည့်သားတော်ဖြစ်ကုန်သော။ ခီဏာသဝါနံ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။
၁၁၀+၁၁၁+ လည်းကောင်း။ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါနံ၊ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါတို့၏လည်းကောင်း။ ကထာတာနံ၊ ဝိပဿီစသော ရှေးဘုရားတို့ကဲ့သို့ လာခြင်းကောင်းတော်မူကုန်သော။ အရဟန္တာနံ၊ ပစ္စည်းလေးပါးကိုခံတော်မူထိုက်ကုန်သော။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓါနံ၊ မြတ်စွာဘုရားတို့၏။ သီလံ၊ သီလတည်း။ ဣဒံသီလ၊ ဤသီလသည်။ ပဋိပ္ပဿဒ္ဓိပါရိသုဒ္ဓိသီလံ၊ ငြိမ်းပြီးသောပါရိသုဒ္ဓိသီလမည်၏။ စာမျက်နှာ [၄၂] ပရိယန္တံ၊ အပိုင်းအခြားရှိသော။ သီလံ၊ သီလသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်း။ ပရိယန္တံ၊ အပိုင်းအခြားရှိသော။ တံသီလံ၊ ထိုသီလသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ လာဘပရိယန္တံ၊ လာဘ်လျှင်အပိုင်းအခြားရှိသော။ သီလံ၊ သီလသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ယသပရိယန္တံ၊ အခြံအရံအကျော်အစောအပိုင်းအခြားရှိသော။ သီလံ၊ သီလသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဉာတိပရိယန္တံ၊ အဆွေအမျိုးလျှင်အပိုင်းအခြားရှိသော။ သီလံ၊ သီလသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အင်္ဂပရိယန္တံ၊ အင်္ဂါလျှင်အပိုင်းအခြားရှိသော။ သီလံ၊ သီလသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဇီဝိတပရိယန္တံ၊ အသက်လျှင်းအပိုင်းအခြားရှိသော။ သီလံ၊ သီလသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ လာဘပရိယန္တံ၊ လာဘ်လျှင်အပိုင်းအခြားရှိသော။ တံသီလံ၊ ထိုသီလသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောရဟန်းသည်။ လာဘဟေတု၊ လာဘ်ဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ လာဘပစ္စယာ၊ လာဘ်ဟူသောအထောက်အပံ့ကြောင့်။ လာဘကာရဏာ၊ လာဘ်ဟူသောအကြာင်းကြောင့်။ ယထာသမာဒိန္နံ၊ အကြင်အကြင်သို့ဆောက်တည်အပ်ဆောက်တည်ထိုက်သော။ သိက္ခာပဒံ၊ သိက္ခာပုဒ်ကို။ ဝီတိက္ကမတိ၊ လွန်ကျူး၏။ လာဘပရိယန္တံ၊ လာဘ်လျှင်အပိုင်းအခြားရှိသော။ တံသီလံ၊ ထိုသီလသည်။ ဣဒံ၊ ဤသည်ပင်တည်း။ ယသပရိယန္တံ၊ အခြံအရံအကျော်အစောလျှင်အပိုင်းအခြားရှိသော။ တံသီလံ၊ ထိုသီလကို။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောရဟန်းသည်။ ယသဟေတူ၊ အခြံအရံဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ယသပစ္စယာ၊ အခြံအရံဟူသောအထောက်အပံ့ကြောင့်။ ယသကာရဏာ၊ အခြံအရံဟူသောကြောင်းကြောင့်။ ယထာသမာဒိန္နံ၊ အကြင်အကြင်သို့ဆောက်တည်အပ်ဆောက်ထိုက်သော။ သိက္ခာပဒံ၊ သိက္ခာပုဒ်ကို။ ဝီတိက္ကမတိ၊ လွန်ကျူး၏။ ယသပရိယန္တံ၊ အခြံအရံအကျော်အစောလျှင်အပိုင်းအခြားရှိသော။ တံသီလံ၊ ထိုသီလသည်။ ဣဒံ၊ ဤသည်ပင်တည်း။ ဉာတိပရိယန္တံ၊ ဆွေမျိုးလျှင်အပိုင်းအခြားရှိသော။ တံသီလံ၊ ထိုသီလသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။
၁၁၁+၁၁၂+ ဧကစ္စော၊ အချို့သောရဟန်းသည်။ ဉာတိဟေတု၊ ဆွေမျိုးဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ဉာတိပစ္စယာ၊ ဆွေမျိုးဟူသော အထောက်အပံ့ကြောင့်။ ဉာတိကာရဏာ၊ ဆွေမျိုးဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ယထာသမာဒိန္နံ၊ အကြင်အကြင်သို့ဆောက်တည်အပ်ဆောက်တည်ထိုက်သော။ သိက္ခာပဒံ၊ သိက္ခာပုဒ်ကို။ ဝီတိတ္တမတိ၊ လွန်ကျူး၏။ ဉာတိပရိယန္တံ၊ ဆွေမျိုးလျှင်အပိုင်းအခြားရှိသော။ တံသီလံ၊ ထိုသီလသည်။ ဣဒံ၊ ဤသည်ပင်တည်း။ အင်္ဂပရိယန္တံ၊ အင်္ဂလျှင်အပိုင်းအခြားရှိသော။ တံသီလံ၊ ထိုသီလသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောရဟန်းသည်။ အင်္ဂဟေတု၊ အင်္ဂါဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ အင်္ဂပစ္စယာ၊ အင်္ဂါဟူသောအထောက်အပံ့ကြောင့်။ အင်္ဂကာရဏာ၊ အင်္ဂါဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ယထာသမာဒိန္နံ၊ အကြင်အကြင်သို့ဆောက်တည်အပ်ဆောက်တည်ထိုက်သော။ သိက္ခာပဒံ၊ သိက္ခာပုဒ်ကို။ ဝီတိက္ကမတိ၊ လွန်ကျူး၏။ အင်္ဂပရိယန္တံ၊ အင်္ဂါလျှင်အပိုင်းအခြားရှိသော။ တံသီလံ၊ ထိုသီလသည်။ ဣဒံ၊ ဤသည်ပင်တည်း။ ဇီဝိတပရိယန္တံ၊ အသက်လျှင်အပိုင်းအခြားရှိသော။ တံသီလံ၊ ထိုသီလသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောရဟန်းသည်။ ဇီဝိတဟေတု၊ အသက်ဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ဇီဝိတပစ္စယာ၊ အသက်ဟူသောအထောက်အပံ့ကြောင့်။ ဇီဝိတကာရဏာ၊ အသက်ဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ယထာသမာဒိန္နံ၊ အကြင်အကြင်အခြင်းအရာဖြင့် ဆောက်တည်အပ်ဆောက်တည်ထိုက်သော။ သိက္ခာပဒံ၊ သိက္ခာပုဒ်ကို။ ဝီတိက္ကမတိ၊ လွန်ကျူး၏။ ဇီဝိတပရိယန္တံ၊ အသက်လျှင်အပိုင်းအခြားရှိသော။ တံသီလံ၊ ထိုသီလသည်။ ဣဒံ၊ ဤသည် ပင်တည်း။ ဧဝရူပနိ၊ ဤသို့ သဘောရှိကုန်သော။ သီလာနိ၊ သီလတို့သည်။ ခဏ္ဍာနိ၊ ကျိုးကုန်သည်။ ဆိဒ္ဒါနိ၊ ပေါက်ကုန်သည်။ သဗလာနိ၊ ပျောက်ကုန်သည်။ ကမ္မာသာနိ၊ ကျားကုန်သည်။ နိဘူဇိဿာနိ၊ မတော်လှံ ကုန်သည်။ နဝိညူပသဋ္ဌာနံ၊ ပညာရှိတို့မချီးမွမ်းအပ်ကုန်သည်။ ပရာမဋ္ဌာနိ၊ မှားသောအားဖြင့် သုံးသပ် အပ်ကုန်သည်။ နသမာဓိသံဝတ္တနိကာနိ၊ သကာဓိ၏အကြောင်းမဖြစ်ကုန်သည်။ နအဝိပ္ပသာရ ဝတ္ထူကာနိ၊ နှလုံးမသာရွင်ခြင်း၏ အကြောင်းမဖြစ်ကုန်သည်။ နပါမုဇ္ဇဝတ္ထူကာနိ၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်း၏အကြောင်းမဖြစ်ကုန်သည်။ နပဿဒ္ဓိဝတ္ထုကာနိ၊ ငြိမ်းခြင်း၏အကြောင်းမဖြစ်ကုန်သည်။ နသုခဝတ္ထုကာနိ၊ သုခ၏ကြောင်းမဖြစ်ကုန်သည်။ နသမာဓိဝတ္ထုကာနိ၊ သမာဓိ၏အကြောင်း မဖြစ်ကုန်သည်။ နယထာဘူတဉာဏ ဒဿန ဝတ္ထုကာနိ၊
၁၁၂+၁၁၃+ ယထာဘူဉာဏ်၏အကြောင်းမဖြစ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ နဧကန္တတနိဗ္ဗိဒါယ၊ စင်စစ်အားဖြင့်ငြီးငွေ့ခြင်း မရှိခြင်းငှာ။ နဝိရာဂါယ၊ ရာဂကင်းခြင်း မရှိခြင်းငှာ။ နနိရောဓာယ၊ ချုပ်ခြင်း မရှိခြင်းငှာ။ နဥပသမာယ၊ မငြိမ်းခြင်းငှာ။ နဘိညာယ၊ မသိခြင်းငှာ။ နသံဗောဓာယ၊ ကောင်းစွာမသိခြင်းငှာ။ နနိဗ္ဗာယ၊ နိဗ္ဗာန်သို့ မရာက်ခြင်းငှာ။ သံဝတ္ထန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပရိယန္တံ၊ အပိုင်းအခြားမရှိသော။ တံသီလံ၊ ထိုသီလသည်။ ဣဒံ၊ ဤသည်ပင်တည်း။ အပရိယန္တံ၊ အပိုင်းအခြားမရှိသော။ တံသီလံ၊ ထိုသီလသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ နလာဘပရိယန္တံ၊ လာဘ်လျှင်အပိုင်းအခြားမရှိသော။ သီလံ၊ သီလသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ နယသပရိယန္တံ၊ အခြံအရံလျှင်အပိုင်းအခြားမရှိသော။ သီလံ၊ သီလသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ နဉာတိပရိယန္တံ၊ ဆွေမျိုးလျှင်အပိုင်းအခြားမရှိသော။ သီလံ၊ သီလသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ နအင်္ဂါပရိယုန္တံ၊ အင်္ဂါလျှင်အပိုင်းအခြားမရှိသော။ သီလံ၊ သီလသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ နဇီဝပရိယန္တံ၊ အသက်လျှင်အပိုင်းအခြားမရှိသော။ သီလံ၊ သီလသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ နလာဘပရိယန္တံ၊ လာဘ်လျှင်အပိုင်းအခြားမရှိသော။ တံသီလံ၊ ထိုသီလသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောရဟန်းသည်။ လာဘဟေတု၊ လာဘ်ဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ လာဘ်ဟူသောအထောက်အပံ့ကြောင်းကြောင့်။ လာဘကာရဏာ၊ လာဘ်ဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ယထာသမာဒိန္နံ၊ အကြင်အကြင်ဆောက်တည်အပ်သော။ သိက္ခာပဒံ၊ သိက္ခာပုဒ်ကို။ ဝီတိက္ကမာယ၊ လွန်ကျူးခြင်းငှာ။ စိတ္တမ္ပိ၊ စိတ်ကိုမျှလည်း။ နဥပ္ပါဒေတိ၊ မဖြစ်စေ။ သောပုဂ္ဂလော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကိံဝိတိက္ကမ္ပဿတိ၊ အဘယ်မှားလွန်ကျူးအံ့နည်း။ နဝီတိက္ကမတိဧဝ၊ မလွန်ကျူးသည်သာလျှင်တည်း။ နလာဘပရိယန္တံ၊ လာဘ်လျှင်အပိုင်းအခြားမရှိသော။ တံသီလံ၊ ထိုသီလသည်။ ဣဒံ၊ ဤသည်ပင်တည်း။ နယသပရိယန္တံ၊ အခြံအရံအကျော်စောလျှင်အပိုင်းအခြားမရှိသော။ တံသီလံ၊ ထိုသီလသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ယသဟေတု၊ အခြံအရံအကျော်အစောဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ယသပစ္စယာ၊ အခြံအရံအကျော်အစောဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ယသကရဏာ၊ အခြံအရံအကျော်ဟူကြောင်းကြောင့်။ ယထာသမာဒိန္နံ၊ အကြင်အကြင်ဆောက်တည်အပ်ဆောက်တည်ထိုက်သော။ သိက္ခာပဒ၊ သိက္ခာပုဒ်ကို။ ဝီတိက္ကမာယ၊ လွန်ကျူးခြင်းငှာ။ စိတ္တံပိ၊ စိတ်ကိုလည်း။ စာမျက်နှာ [၄၃] န ဥပ္ပါဒေတိ၊ မဖြစ်စေ။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။
+၁၁၃+၁၁၄+ကိံ ဝီတိက္ကမိဿတိ၊ အဘယ်မှာလွန်ကျူးအံ့နည်း။ နဝိတိက္ကမတိဧဝ၊ မလွန်ကျူးသည်သာလျှင်တည်း။ န ယသပရိယန္တံ၊ အခြံအရံအကျော်အစောလျှင် အပိုင်အခြားမရှိသော။ တံသီလံ၊ ထိုသီလသည်။ ဣဒံ၊ ဤသည်ပင်တည်း။ န ဉာတိပရိယန္တံ၊ အဆွေအမျိုးလျှင် အခြားမရှိသော။ တံ သီလံ၊ ထိုသီလသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဉာတိဟေတု၊ အဆွေအမျိုးဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ဉာတိပစ္စယာ၊ အဆွေအမျိုးဟူသောကြောင်းကြောင့်။ ဉာတိကာရဏာ၊ အဆွေအမျိုးဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ယထာသမာဒိန္နံ၊ အကြင်အကြင်ဆောက်အပ်ဆောက်ထိုက်သော။ သိက္ခာပဒံ၊ သိက္ခာပုဒ်ကို။ ဝီတိက္ကမာယ၊ လွန်ကျူးခြင်းငှာ။ စိတ္တံပိ၊ စိတ်ကိုလည်း။ နဥပ္ပါဒေတိ၊ မဖြစ်စေ။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကိံဝီတိက္ကမိဿတိ၊ အဘယ်မှာလွန်ကျူးအံ့နည်း။ နဝီတိက္ကမတိဧဝ၊ မလွန်ကျူးသည်သာလျှင်တည်း။ နဉာတိပရိယန္တံ၊ အဆွေအမျိုးလျှင်အပိုင်းအခြားမရှိသော။ တံသီလံ၊ ထိုသီလသည်။ ဣဒံ၊ ဤသည်ပင်တည်း။ နအင်္ဂပရိယန္တံ၊ အင်္ဂါသျှင်အပိုင်းအခြားမရှိသော။ တံသီလံ၊ ထိုသီလသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အင်္ဂဟေတု၊ အဂင်္ါ ဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ အင်္ဂပစ္စယာ၊ အင်္ဂဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ အင်္ဂကာရဏာ၊ အင်္ဂါဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ယထာဒိန္နံ၊ အကြင်အကြင်ဆောက်တည်အပ်ဆောက်တည်ထိုက်သော။ သိက္ခာပဒံ၊ သိက္ခာပုဒ်ကို။ ဝီတိက္ကမာယ၊ လွန်ကျူးခြင်းငှာ။ စိတ္တံပိ၊ စိတ်ကိုလည်း။ နဥပ္ပါဒေတိ၊ မဖြစ်စေ။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကိံဝီတိက္ကမိဿတိ၊ အဘယ်မှာလွန်ကျူးအံ့နည်း။ နဝီတိက္ကမတိဧဝ၊ မလွန်ကျူးသည်သာလျှင်တည်း။ နအင်္ဂပရိယန္တံ၊ အင်္ဂါလျှင်အပိုင်းအခြားမရှိသော။ တံသီလံ၊ ထိုသီလသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဇီဝိတဟေတု၊ အသက်ဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ဇီဝိတံပစ္စယာ၊ အသက်ဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ယထာသမာဒိန္နံ၊ အကြင်အကြင်ဆောက်အပ်ဆောက်တည်ထိုက်သော။ သိက္ခာပဒံ၊ အကြင်အကြင်ဆောက်အပ်ဆောက်တည် ထိုက်သော။ သိက္ခာပဒံ၊ သိက္ခာ ပုဒ်ကို။ ဝီတိက္ကမာယ၊ လွန်ကျူးခြင်းငှါ။ စိတ္တံပိ၊ စိတ်ကိုလည်း။ နဥပ္ပါဒေတိ၊ မဖြစ်စေ။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကိံ ဝီတိက္ကမိဿတိ၊ အဘယ်မှာ လွန်ကျူးအံ့နည်း။
၁၁၄+၁၁၅+ နဝီတိက္ကမတိဧဝ၊ မလွန်ကျူးသည်သာလျှင်တည်း။ နဇီဝိတပရိယန္တံ၊ အသက်လျှင် အပိုင်းအခြင်း မရှိသော။ တံသီလံ၊ ထိုသီလသည်။ ဣဒံ၊ ဤသည်ပင်တည်း။ ဧဝရူပါနိ၊ ဤသို့သဘောရှိကုန်သော။ သီလာနိ၊ သီလတို့သည်။ အခဏ္ဍာနိ၊ မကျိုးကုန်သည်။ အစ္ဆိဒ္ဒါနိ၊ မပေါက်ကုန်သည်။ အသဗလာနိ၊ မပြောက်ကုန်သည်။ အကမ္မာသာနိ၊ မကြားကုန်သည်။ ဘုဇိဿာနိ၊ တော်လှန်ကုန်သည်။ ဝိညုပသဋ္ဌာနိ၊ ပညာရှိတို့သည်ခြီးမွမ်းအပ်ကုန်သည်။ အပရာမဋ္ဌာနိ၊ မှားသော အားဖြင့် မသုံးသပ်အပ်ကုန်သည်။ သမာဓိသံဝတ္တနိကာနိ၊ သမာဓိ၏ အကြောင်းဖြစကုန်သည်။ အဝိပ္ပဋိသာရ ဝတ္ထုကာနိ၊ နှလုံးသာရွှင်ခြင်း၏ အကြောင်းဖြစ်ကုန်သည်။ ပါမုဇ္ဇ ဝတ္ထုကာနိ၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်း၏ အကြောင်းဖြစ်ကုန်သည်။ သုခဝတ္ထုကာနိ၊ သုခ၏ အကြောင်းဖြစ်ကုန်သည်။ သမာဓိ ဝတ္ထုကာနိ၊ ယထာဘူတဥာဏ်၏ အကြောင်းဖြစ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧကန္တနိဗ္ဗိဒါယ၊ စင်စစ်အားဖြင့်ငြီးငွေ့ခြင်းငှါလည်းကောင်း။ ဝိရာဂါယ၊ ရာဂကင်းခြင်းငှါလည်းကောင်း။ နိရောဓာယ၊ ချူပ်ရာသို့ရောက်ျိခြင်းငှါလည်းကောင်း။ ဥပသမာယ၊ ငြိမ်းခြင်းငှါလည်းကောင်း။ အဘိညာယ၊ သိခြင်းငှါလည်းကောင်း။ သမ္ဗောဓာယ၊ ကောင်းစွာသိခြင်းငှါလည်းကောင်း။ နိဗ္ဗာနာယ၊ နိဗ္ဗာန်အလို့ငှါလည်းကောင်း။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အပရိယန္တံ၊ အပိုင်းအခြားအရှိသော။ တံသီလံ၊ ထိုသီလသည်။ ဣဒံ၊ ဤသည်ပင်တည်း။ သီလံ၊ သီလသည်။ ကိံ၊ အဘယ်နည်း။ သီလာနိ၊ သီလတို့သည်။ ကတိ၊ အဘယ်တို့နည်း။ သမုဋ္ဌာနသီလံ၊ သမုဋ္ဌာနသီလသည်။ ကိံ၊ အဘယ်နည်း။ ဓမ္မသမောဓာနသီလံ၊ ဓမ္မသမောဓာနသီလသည်။ ကတိ၊ အဘယ်နည်း။ ကိံသီလန္တိ ဧတ္ထပဉှေ၊ ကိံသီလံဟူသောဤအမေး၌။ စေတနာ၊ စေတနာသည်။ သီလံ၊ သီလမည်၏။ စေတသိကံ၊ စေတသိက်သည်။ သီလံ၊ သီလမည်၏။ သံဝရော၊ စောင့်စည်းခြင်းသည်။ သီလံ၊ သီလမည်၏။ အဝီတိက္ကမော၊ မလွန်ကျူးခြင်းသည်။ သီလံ၊ သီလမည်၏။ ဣတိဣမေ၊ ဤသည်တို့တည်း။ သီလာနိ၊ သီလတို့သည်။ ကတိ၊ အဘယ်တို့နည်း။ ဣတိပဉှေ၊ ဤသို့သောအမေး၌။ သီလာနိ၊ သီလတို့သည်။ ကုသလသီလံ၊ ကုသလသီလလည်းကောင်း။ အကုသလသီလံ၊ အကုသလသီလလည်းကောင်း။ အဗျာကတသီလံ၊ အဗျာကတသီလလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တီဏိ၊ သုံးပါးတို့တည်း။ သမုဋ္ဌာနသီလံ၊ သမုဋ္ဌာနသီလသည်။ ကိံ၊ အဘယ်နည်း။ ဣတိ ပဉှေ၊ ဤသို့သောအမေး၌။ ကုသလစိတ္တသ+
၁၁၅+၁၁၆+ မုဋ္ဌာနံ၊ ကုသိုလ်စိတ်ကြောင့်ဖြစ်သော။ ကုသလသီလံ၊ ကုသိုလ်သီလတည်း။ ဓမ္မသမောဓာနသီလံ၊ ဓမ္မသမောဓာသီလသည်။ ကတိ၊ အဘယ်နည်း။ ဣတိပဥေု၊ ဤသို့သော အမေး၌။ သံဝရသမောဓာနသီလံ၊ သံဝရသမောသီလ၎င်း။ အဝီတိက္ကမသမောဓာနသီလံ၊ အဝီတိက္ကမသမောဓာန သီလလည်းကောင်း။ တထာဘာဝေ၊ ထိုသို့သော အခြင်းအရားအးဖြင့်ဖြစ်ရာ၌။ ဇာတာ၊ ဖြစ်သော။ စေတနာ၊ စေတနာသည်။ သမောဓာနသီလံ၊ သမောဓာနသီလမည်၏။ ပါဏာတိပါတံ၊ ပါဏာတိပါတကို။ သံဝရဋ္ဌေန၊ စောင့်စည်းတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်သော။ သီလံ၊ သီလလည်းကောင်း။ အဝီတိက္ကမဋ္ဌေန၊ မလွန်ကျူးသော အနက်အားဖြင့်။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်သော။ သီလံ၊ သီလလည်းကောင်း။ ကာမေသုမိစ္ဆာစာရံ၊ ကာမေသုမိစ္ဆာစာရကို။ သံဝရဋ္ဌေန၊ စောင့်စည်းတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်သော။ သီလံ၊ သီလလည်းကောင်း။ အဝီတိက္ကမဋ္ဌေန၊ မလွန်ကျူးသော အနက်အားဖြင့်။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်သော။ သီလံ၊ သီလလည်းကောင်း။ မုသာဝါဒံ၊ မုသာဝါဒကို။ သံဝရဋ္ဌေန၊ စောင့်စည်းတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်သော။ သီလံ၊ သီလလည်းကောင်း။ အဝီတိက္ကမဋ္ဌေန၊ အလွန်ကျူးသော အနက်အားဖြင့်။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်သော။ သီလံ၊ သီလလည်းကောင်း။ ပိသုဏဝါစံ၊ ပိသုဏဝါစာကို။ သံဝရဋ္ဌေန၊ စောင့်စည်းတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်သော။ သီလံ၊ သီလလည်းကောင်း။ အဝီတိက္ကမဋ္ဌေန၊ မလွန်ကျူးသော အနက်အားဖြင့်။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်သော။ သီလံ၊ သီလလည်းကောင်း။ ဖရုသဝါစာ၊ ဖရုသဝါစာကို။ သံဝရဋ္ဌေန၊ စောင့်စည်းတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်သော။ သီလံ၊ သီလလည်းကောင်း။ အဝီတိက္ကမဋ္ဌေန၊ မလွန်ကျူးသောအားဖြင့်။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်သော။ သီလံ၊ သီလလည်းကောင်း။ သမ္ဖပ္ပလာပံ၊ သမ္ဖပ္ပလာပကို။ သံဝရဋ္ဌေန၊ စောင့်စည်းတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်သော။ သီလံ၊ သီလလည်းကောင်း။ အဝိတိက္ကမဋ္ဌေန၊ အလွန်ကျူးသော အနက်အားဖြင့်။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်သော။ စာမျက်နှာ [၄၄] သီလံ၊ သီလလည်းကောင်း။ အဘိဇ္ဈံ၊ အဘိဇ္ဈာကို။ သံဝရဋ္ဌေန၊ စောင့်စည်းတတ်သော အနက်းအားဖြင့်။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်သော။ သီလံ၊ သီလလည်းကောင်း။ အဝီတိက္ကမဋ္ဌေန၊ မလွန်ကျူးသော အနက်အားဖြင့်။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်သော။ သီလံ၊ သီလလည်းကောင်း။ ဗျာပါဒံ၊ ဗျာပါဒကို။ သံဝရဋ္ဌေန၊ စောင့်
+၁၁၆+၁၁၇+ စည်းတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ပတ္တံ၊ ဖြစ်သော။ သီလံ၊ သီလလည်းကောင်း။ အဝီတိက္ကမဋ္ဌေန၊ မလွန်ကျူးသော အနက်အားဖြင့်။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်သော။ သီလံ၊ သီလလည်းကောင်း။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိံ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိကို။ သံဝရဋ္ဌေန၊ စောင့်စည်းတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်သော။ သီလံ၊ သီလလည်းကောင်း။ အဝီတိက္ကမဋ္ဌေန၊ မလွန်ကျူးသော အနက်အားဖြင့်။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်သော။ သီလံ၊ သီလလည်းကောင်း။ နေက္ခမ္မေန၊ နေက္ခမ္မဖြင့်။ ကာမစ္ဆန္ဒံ၊ ကာမစ္ဆန္ဒကို။ သံဝရဋ္ဌေန၊ စောင့်စည်းတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ သီလံ၊ သီလလည်းကောင်း။ အဝီတိက္ကမဋ္ဌေန၊ မလွန်ကျူးသော အနက်အားဖြင့်။ သီလံ၊ သီလလည်းကောင်း။ အဗျာပါဒေန၊ အဗျာပါဒဖြင့်။ ဗျာပါဒံ၊ ဗျာပါဒကို။ သံဝရဋ္ဌေန၊ စောင့်စည်းတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ သီလံ၊ သီလလည်းကောင်း။ အဝီတိက္ကမဋ္ဌေန၊ မလွန်ကျူးသော အနက်အားဖြင့်။ သီလံ၊ သီလလည်းကောင့်။ အာလောကသညာယ၊ အာလောကညာဖြင့်။ ထိနမိဒ္ဓံ၊ ထိနမိဒ္ဓကို။ အဝိက္ခေပဋ္ဌေန၊ မပျံ့လွင့်ခြင့်ဟူသော အနက်အားဖြင့်။ ဥဒ္ဓစ္စံ၊ ဥဒ္ဓစ္စကို။ ဓမ္မဝဝတ္ထာနေန၊ ဓမ္မဝဝတ္ထာနဖြင့်။ ဝိစိကိစ္ဆံ၊ ဝိစိကိစ္ဆာကို။ ပါမုဇ္ဇေန၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းဖြင့်။ အရတိံ၊ မမွေ့လျော်ခြင်းကို။ ပဌမေန၊ ပဌမဖြစ်သော။ ဈာနေန၊ ဈာန်ဖြင့်။ နီဝရဏေ၊ နီဝရဏတို့ကို။ ဒုတိယေ၊ ဒုတိယဖြစ်သော။ ဈာနေန၊ ဈာန်ဖြင့်။ ဝိတက္ကဝိစာရေ၊ ဝိတက်ကဝိစာရတို့ကို။ တတိယေ၊ တတိယဖြစ်သော။ ဈာနေန၊ ဈာန်ဖြင့်။ ပီတိ၊ ပီတိကို။ စတုတ္ထေ၊ စတုတ္ထဖြစ်သော။ ဈာနေန၊ ဈာန်ဖြင့်။ သုခဒုက္ခံ၊ သုခဒုက္ခကို။ အာကာသာနဉ္စာယတနသမာပတ္တိယာ၊ အာကာသာနဉ္စာယတနသမာပတ်ဖြင့်။ ရူပသညံ၊ ရူပသညာကို။ ပဋိဃသညံ၊ ပဋိဃသညာကို။ နာနတ္တသညံ၊ နာနတ္တသညာကို။ ဝိညာဏဉ္စာယတနသမာပတ္တိယာ၊ ဝိညာဏဉ္စာယတနသမာပတ်ဖြင့်။ အာကာသာနဉ္စာယတသညံ၊ အာကာသာနဉ္စာယတနသညာကို။ အာကိဉ္စညာယတနသမာပတ္တိယာ၊ အာကိဉ္စညာယတန သမာပတ်ဖြင့်။ ဝိညာဏဉ္စာယတနသညံ၊ ဝိညာဏဉ္စာယတနသညာကို။ နေဝသညာနာသညာယတနသမာပတ္တိယာ၊ နေဝသညာနာသညာယတနသမာပတ်ဖြင့်။ အာကိဉ္စညာယတနသညံ၊ အာကိဉ္စညာယတနသညာကို။ အနိစ္စာနုပဿနာယ၊ အနိစ္စာနုပဿနာဖြင့်။ နိစ္စသညံ၊ နိစ္စသညာကို။ ဒုက္ခာနုပဿနာ၊ ဒုက္ခနုပဿနာဖြင့်။ သုခသညံ၊ သုခသညာကို။ အနတ္တာနုပဿနာယ၊ အနတ္တာနုပဿနာဖြင့်။ အတ္တသညံ၊ အတ္တသညာကို။ နိဗ္ဗိဒါနုပဿနာယ၊ နိဗ္ဗိဒါနုပဿနယဖြင့်။ နန္ဒိံ၊ နှစ်လိုခြင်းကို။ ဝိရာဂါနုပဿနာယ၊ ဝိရာဂါနုပဿနာဖြင့်။ ရာဂံ၊ ရာဂကို။ နိရောဓာနုဿနာယ၊ နိရောဓာနုပဿနာဖြင့်။ သမုဒသညံ၊ သမုဒယ
+၁၁၇+၁၁၈+သညာကို။ ပဋိနိဿဂ္ဂါနုဿနာယ၊ ပဋိနိဿဂ္ဂါနုပဿနာဖြင့်။ အာဒါနံ၊ ယူခြင်းကို။ ခယာနုပဿနာယ၊ ခယာနုပဿနာဖြင့်။ ဃနသညံ၊ ဃနသညာကို။ ဝယာနုပဿနာယ၊ ဝယာနုပဿနာဖြင့်။ အာယူဟနံ၊ အားထုတ်ခြင်းကို။ ဝိပရိဏာမာနုပဿနာယ၊ ဝိပရိဏာမာနုပဿနာဖြင့်။ ဓုဝသညံ၊ ဓုဝသညာကို။ အနိမိတ္တာနုပဿနာယ၊ အနိမိတ္တာနုပဿနာဖြင့်။ နိမိတ္တံ၊ နိမတ်ကို။ အပ္ပဏိဟိတာနုပဿနာယ၊ အပ္ပဏိဟိတာနုပဿနာဖြင့်။ ပဏိဓိံ၊ ပဏီဓိကို။ သုညာတာနုပဿနာယ၊ သုညာတာနုပဿနာဖြင့်။ အဘိနိဝေသံ၊ လွန်စွာနှလုံးသွင်းခြင်းကိုလည်းကောင်း။ အဓိပညာဓမ္မဝိပဿနာယ၊ အဓိပညာဓမ္မဝိပဿနာဖြင့်။ သာရာဂါဘိနိဝေသံ၊ ရာဂနှင့်တကွနှလုံးသွင်းခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ယထာဘူတဉာဏဒဿနေန၊ ယထာဘူတဉာဏ်အမြင်ဖြင့်။ သမောဟာဘိနိဝေသံ၊ မောဟနှင့်တကွနှလုံးသွင်းခြင်းကိုလည်းကောင်း။ အာဒီနဝါနုပဿနာယ၊ အာဒီနာဝါနုပဿနာဖြင့်။ အာလယာဘိနိဝေသံ၊ အာလယနှင့်တကွနှလုံးသွင်းခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ပဋဝသင်္ခါနုပဿနာယ၊ ပဋိသင်္ခါနုပဿနာဖြင့်။ အပ္ပဋိသင်္ခံ၊ အပ္ပဋိသင်္ခါကို။ ဝိဝဋ္ဋာနာနုပဿနာယ၊ ဝိဝဋ္ဋာနာနုပဿနာဖြင့်။ သညောဂါဘိနိဝေသံ၊ သညာဖြင့်နှလုံးသွင်းခြင်းကို။ သောတာပတ္တိမဂ္ဂေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်ဖြင့်။ ဒိဋ္ဌေကဋ္ဌေ၊ မိစ္ဆာအယူနှင့်တကွတည်ကုန်သော။ ကိလေသေ၊ ကိလေသာတို့ကို။ သကဒါဂါမိအဂ္ဂေန၊ သကဒါမိမဂ်ဖြင့်။ အနုသဟဂတေ၊ ချစ်ခြင်းမုန်းခြင်းနှင့်တကွဖြစ်ကုန်သော။ ကိလေသေ၊ ကိလေသာတို့ကို။ အရဟတ္တမဂ္ဂေန၊ အရဟတ္တမဂ်ဖြင့်။ သဗ္ဗကိလေသေ၊ အလုံးစုံသော ကိလေသာတို့ကို။ သံဝရဋ္ဌေန၊ စောင့်စည်းတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ သီလံ၊ သီလမည်၏။ အဝီတိက္ကမဋ္ဌေန၊ မလွန်ကျူးသော အနက်အားဖြင့်။ သီလံ၊ သီလမည်၏။ သီလာနိ၊ သီလတို့သည်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးတို့တည်း။ ပါဏာတိပါတဿ၊ ပါဏာတိပါတကို။ ပဟာနံ၊ ပယ်ခြင်းသည်။ သီလံ၊ သီလမည်၏။ ဝေရမဏီ၊ ကြဉ်ခြင်းသည်။ သီလံ၊ သီလမည်၏။ စေတနံ၊ စေတနာသည်။ သီလံ၊ သီလမည်၏။ အဝီတိက္ကမော၊ အလွန်ကျူးခြင်းသည်။ သီလံ၊ သီလမည်၏။ ဧဝရူပါနိ၊ ဤသို့သဘောရှိကုန်သော။ သီလာနိ၊ သီလတို့သည်။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ အဝိပ္ပဋိသာရာယ၊ နှလုံးသာရွှင်ခြင်းငှာ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပါမောဇ္ဇာယ၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းငှာ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပီတိယာ၊ နှစ်သက်ခြင်းငှာ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ စာမျက်နှာ [၄၅] ပဿဒ္ဓိယာ၊ ငြိမ်းခြင်းငှာ၊
၁၁၈+၁၁၉+သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သောမနဿယ၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းငှာ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အာသေဝနာယ၊ အဘန်တလဲလဲမှီးဝဲခြင်းငှာ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဘာဝနာယ၊ ပွါးစေခြင်းငှာ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဗဟုလီကမ္မာယ၊ အကြိမ်များစွာ ပြုခြင်းငှာ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အလင်္ကာရာယ၊ တန်ဆာဆင်ခြင်းငှာ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပရိက္ခာရာယ၊ ခြံရံခြင်းငှာ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပရိဝါရာယ၊ အခြံအံရံအလိုငှာ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပရိပူရိယာ၊ ပြည့်ခြင်းငှာ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧကန္တနိဗ္ဗိဒါယ၊ စင်စစ်ငြီးငွေ့ခြင်းငှာ။ ဝိရာဂါယာ၊ ရာဂကင်းခြင်းငှာ။ နိရောဓာယ၊ ချုပ်ခြင်းငှာ။ ဥပသမာယ၊ ငြိမ်းခြင်းငှာ။ အဘိညာယ၊ သိခြင်းငှာ။ သမ္ဗောဓာယ၊ ကောင်းစွာသိခြင်းငှာ။ နိဗ္ဗာနာယ၊ နိဗ္ဗာန်အလိုငှာ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧဝရူပါနံ၊ ဤသို့သဘောရှိကုန်သော။ သီလာနံ၊ သီလတို့ကို။ သံဝရပါရိသုဒ္ဓိ၊ စောင့်စည်းခြင်း၏စင်ကြယ်ခြင်းသည်။ အဓိသီလံ၊ အဓိသီလမည်၏။ သံဝရပါရိသုဒ္ဓိယာ၊ စောင့်စည်းခြင်း၏စင်ကြယ်ခြင်း၌။ ဌိတံ၊ တည်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဝိက္ခေပံ၊ ပျံ့လွင့်ခြင်းသို့။ နဂစ္ဆတိ၊ မရောက်။ အဝိက္ခေပါရိသုဒ္ဓိ၊ မပျံ့လွင့်သော စိတ်၏စင်ကြယ်ခြင်းသည်။ အဓိစိတ္တံ၊ အဓိစိတ္တမည်၏။ သံဝရပါရိသုဒ္ဓိ၊ စောင့်စည်းခြင်း၏စင်ကြယ်ခြင်းသည်။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ ပဿတိ၊ မြင်တတ်၏။ အဝိက္ခေပပါရိသုဒ္ဓိ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်း၏စင်ကြယ်ခြင်းသည်။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ ပဿတိ၊ မြင်တတ်၏။ ဒဿနပါရိသုဒ္ဓိ၊ မြင်ခြင်း၏စင်ကြယ်ခြင်းသည်။ အဓိပညာ၊ အဓိပညာမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသံဝရသီလ၌။ ယောသံဝရဋ္ဌော၊ အကြင်စောင့်စည်းခြင်းသဘောသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤစောင့်စည်းခြင်းသဘောသည။ အဓိသီလသိက္ခာ၊ အဓိသီလသိက္ခာမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသံဝရသီလ၌။ ယောအဝိက္ခေပဋ္ဌော၊ အကြင်မပျံ့လွင့်ခြင်းသဘောသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုသံဝရသီလ၌။ ယောဒဿနဋ္ဌော၊ အကြင်မြင်ခြင်းသဘောသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤမြင်ခြင်းသဘောသည်။ အဓိပညာသိက္ခာ၊ အဓိပညာသိက္ခာမည်၏။ တိဿော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဤမာသိက္ခာယော၊ ဤသိက္ခာတို့ကို။ အာဝဇ္ဇန္တော၊ ဆင်ခြင်သည် ဖြစ်၍။ သိက္ခတိ၊ ကျင်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ အဓိဋ္ဌဟန္တော၊ ဆောက်တည်သည် ဖြစ်၍။ သိက္ခတိ၊ ကျင့်၏။ သဒ္ဓါယ၊ သဒ္ဓါဖြင့်။ အဓိမုစ္စန္တော၊ ဆုံးဖြတ်သည် ဖြစ်၍။ သိက္ခတိ၊ ကျင့်၏။ ဝီရိယံ၊ ဝီရိယကို။ ပဂ္ဂ+
၁၁၉+၁၂၀+ ဏှန္တော၊ ချီးမြှင့်သည် ဖြစ်၍။ သိက္ခတိ၊ ကျင့်၏။ သတိံ၊ သတိကို။ ဥပဋ္ဌာပေန္တော၊ ရှေးရှုထင်သည် ဖြစ်၍။ သိက္ခတိ၊ ကျင့်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ သမာဒဟန္တော၊ ကောင်းစွာထားသည် ဖြစ်၍။ သိက္ခတိ၊ ကျင့်၏။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ ပဇာနန္တော၊ အပြားအားဖြင့် သိသည် ဖြစ်၍။ သိက္ခတိ၊ ကျင့်၏။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိသည် ဖြစ်၍။ အဘိဇာနန္တော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိသည် ဖြစ်၍။ သိက္ခတိ၊ ကျင့်၏။ ပရိညေယျံ၊ ပိုင်းခြား၍ သိအပ်သော တရားကို။ ပရိဇာနန္တော၊ ပိုင်းခြား၍ သိသည် ဖြစ်၍။ သိက္ခတိ၊ ကျင့်၏။ ပဟာတဗ္ဗံ၊ ပယ်အပ်သော တရားကို။ ပဇဟန္တော၊ ပယ်သည် ဖြစ်၍။ သိက္ခတိ၊ ကျင့်၏။ ဘာဝေတဗ္ဗံ၊ ပွားစေအပ်သော တရားကို။ ဘာဝေန္တော၊ ပွားစေသည် ဖြစ်၍။ သိက္ခတိ၊ ကျင်၏။ သစ္ဆိကာတဗ္ဗံ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်သော တရားကို။ သစ္ဆိကရောန္တော၊ မျက်မှောက်ပြုသည် ဖြစ်၍။ သိက္ခတိ၊ ကျင့်၏။ သီလာနိ၊ သီလတို့သည်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးတို့တည်း။ ပါဏာတိပါတဿ၊ ပါဏာတိပါတကိုလည်းကောင်း။ အဒိန္နာဒါနဿ၊ အဒိန္နာဒါန်ကိုလည်းကောင်း။ ကာမေသုမိစ္ဆာစာရဿ၊ ကာမေသုမိစ္ဆာစာရကိုလည်းကောင်း။ မုသာဝါဒဿ၊ မုသာဝါဒကိုလည်းကောင်း။ ပိသုဏာဝါစာယ၊ ပိသုဏဝါစာကိုလည်းကောင်း။ ဖရုသာယဝါစာယ၊ ဖရုသဝါစာကို၎င်း။ သမ္ဖပ္ပလာပဿ၊ သမ္ဖပ္ပလာပကိုလည်းကောင်း။ အဘိဇ္ဈာယ၊ အဘိဇ္ဈာကိုလည်းကောင်း။ ဗျာပါဒဿ၊ ဗျာပါဒကိုလည်းကောင်း။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိယာ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိကိုလည်းကောင်း။ နေက္ခမ္မေန၊ ထွက်မြောက်သဖြင့်။ ကာမစ္ဆန္ဒဿ၊ ကာမစ္ဆန္ဒကိုလည်းကောင်း။ အဗျာပါဒေန၊ အဗျာပါဒဖြင့်။ ဗျာပါဒဿ၊ ဗျာပါဒကိုလည်းကောင်း။ အာလောကသညာယ၊ အာလောကသညာဖြင့်။ ထိနမိဒ္ဓဿ၊ ထိနမိဒ္ဓကိုလည်းကောင်း။ အဝိက္ခေပေန၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းဖြင့်။ ဥဒ္ဓစ္စဿ၊ ဥဒ္ဓစ္စကိုလည်းကောင်း။ ဓမ္မဝဝတ္ထာနေန၊ တရားကိုပိုင်းခြားသဖြင့်။ ဝိစိကိစ္ဆာယ၊ ဝိစိကိစ္ဆာကိုလည်းကောင်း။ ဉာဏေန၊ ဉာဏ်ဖြင့်။ အဝိဇ္ဇာယ၊ အဝိဇ္ဇာကိုလည်းကောင်း။ ပါမုဇ္ဇေန၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းဖြင့်။ အရတိယာ၊ မမွေ့လျော်ခြင်းကို၎င်း။ ပဌမေန ဈာနေန၊ ပဌမာဈာန်ဖြင့်။ နီဝရဏာနံ၊ နီဝရဏတရားတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဒုတိယေန ဈာနေန၊ ဒုတိယဈာန်ဖြင့်။ ဝိတက္ကဝိစာရာနံ၊ ဝိတက်ဝိစာရတို့ကိုလည်းကောင်း။ တတိယေန ဈာနေန၊ တတိယဈာန်ဖြင့်။ ပီတိယာ၊ နှစ်သက်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ စတုတ္ထေန ဈာနေန၊ စတုတ္ထဈာန်ဖြင့်။ သုခဒုက္ခာနံ၊ သုခဒုက္ခတို့ကိုလည်းကောင်း။ အာကာသာနဉ္စာယတနသမာပတ္တိယာ၊ အာကာသာနဉ္စာယတနသမာပတ်ဖြင့်။ ရူပသညာယ၊ ရူပသညာကိုလည်းကောင်း။ ပဋိဃာသညာယ၊ ပဋိဃ
၁၂၀+၁၂၁+ သညာကိုလည်းကောင်း။ နာနတ္တသညာယ၊ နာနတ္တသညာကိုလည်းကောင်း။ ဝိညာဏဉ္စာယတန သမာပတ္တိယာ၊ ဝိညာဏဉ္စာယတနသမာပတ်ဖြင့်။ အာကာနဉ္စာယတနသညာယ၊ အာကာနဉ္စာယတနသညာကိုလည်းကောင်း။ အာကိဉ္စာယတနသမာပတ္တိယာ၊ အာကိဉ္စညာယတနသမာပတ်ဖြင့်။ ဝိညာဏဉ္စာယတနသညာယ၊ ဝိညာဏဉ္စာယတနသညာကိုလည်းကောင်း။ နေဝသညာနာသညာယတနသမာပတ္တိယာ၊ နေဝသညာနာသညာယတနသမာပတ်ဖြင့်။ အာကိဉ္စညာယတန သညာယ၊ အာကိဉ္စညာ ယတနသညာကိုလည်းကောင်း။ စာမျက်နှာ [၄၆] အနိစ္စာနုပဿနာယ၊ အနိစ္စာနုပဿနာဖြင့်။ နိစ္စသညာယ၊ နိစ္စသညာကိုလည်းကောင်း။ ဒုက္ခာနုပဿနာယ၊ ဒုက္ခာနုပဿနာဖြင့်။ သုခသညာယ၊ သုခသညာကိုလည်းကောင်း။ အနတ္တာနုပဿနာယ၊ အနတ္တာနုပဿနာဖြင့်။ အတ္တ သညာယ၊ အတ္တသညာကိုလည်းကောင်း။ နိဗ္ဗိဒါနုပဿနာယ၊ နိဗ္ဗိဒါနုပဿနာဖြင့်။ နိန္ဒိယာ၊ နှစ်သက်ခြင်ကိုးလည်းကောာင်း။ ဝိရာဂါနုပဿနာယ၊ ဝိရာဂါနုပဿနာဖြင့်။ ရာဂဿ၊ ရာဂကိုလည်းကောင်း။ နိရောဓာနုပဿနာ၊ နိရောဓာနုပဿနာဖြင့်။ သမုဒယဿ၊ သမုဒယကိုလည်းကောင်း။ ပဋိနိဿဂ္ဂါနုပဿနာယ၊ ပဋိနိဿဂ္ဂါနုပဿနာဖြင့်။ အာဒါနဿ၊ ယူခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ခယာနုပဿနာယ၊ ခယာနုပဿနာဖြင့်။ ဃနသညာယ၊ ဃနသညာကိုလည်းကောင်း။ ဝယာနုပဿနာယ၊ ဝယာနုပဿနာဖြင့်။ အာယူဟနဿ၊ အားထုတ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဝိပရိဏာမာနုပဿနာယ၊ ဝိပရိဏာမာနုပဿနာဖြင့်။ ဓုဝသညာယ၊ မြဲသောအမှတ်ကိုလည်းကောင်း။ အနိမိတ္တာနုပဿနာယ၊ အနိမိတ္တာနုပဿနာဖြင့်။ နိမိတ္တဿ၊ နိမိတ်ကိုလည်းကောင်း။ အပ္ပဏိဟိတာနုပဿနာယ၊ အပ္ပဏိဟိတာနုပဿနာဖြင့်။ ပဏိဓာယ၊ တောင့်တခြင်းကိုလည်းကောင်း။ သုညာတာနုပဿာနာယ၊ သုညာတာနုပဿနာဖြင့်။ အဘိနိဝေသဿ၊ လွန်စွာနှလုံးသွင်းခြင်းကိုလည်းကောင်း။ အဓိပညာဓမ္မဝိပဿနာယ၊ အဓိပညာဓမ္မဝိပဿနာဖြင့်။ သာရာဂါဘိနိဝေသဿ၊ ရာဂနှင့်တကွနှလုံးသွင်းခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ယထာဘူတဉာဏဒဿနေန၊ ယထာဘူတဉာဏ်အမြင်ဖြင့်။ သမ္မောယဘိနိဝေသဿ၊ မောဟနှင့်တကွနှလုံးသွင်းခြင်းကိုလည်းကောင်း။ အာဒီဝါနုပဿနာယ၊ အာဒီိနဝါနုပဿနာဖြင့်။ အာလယာဘိနိဝေသဿ၊ အာလယနှင့်တကွနှလုံးသွင်းခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ပဋိသင်္ခါနုပဿနာယ၊ ပဋိသင်္ခါနုပဿနာဖြင့်။ အပ္ပဋိသင်္ခါနုပဿနာယ၊ ပပ္ပဋိင်္သါနုပဿနာကိုလည်းကောင်း။ ဝိဝဋ္ဋာနာနု+
၁၂၁+၁၂၂+ပဿနာယ၊ ဝိဝဋ္ဋနာနုပဿနာဖြင့်။ သညောဂါဘိနိဝေသဿ၊ ယှဉ်ခြင်းကို နှလုံးသွင်းခြင်းကိုလည်းကောင်း။ သောတာပတ္တိမဂ္ဂေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်ဖြင့်။ ဒိဋ္ဌေကဋ္ဌာနံ၊ မိစ္ဆာအယူနှင့်တကွ တည်ကုန်သော။ ကိလေသာနံ၊ ကိလေသာတို့ကိုလည်းကောင်း။ သကဒါဂါမိမဂ္ဂေန၊ သကဒါဂါမိမဂ်ဖြင့်။ ဩဠာရိကာနံ၊ ရုန်းရင်းကုန်သော။ ကိလေသာနံ၊ ကိလေသာတို့ကိုလည်းကောင်း။ အနာဂါမိမဂ္ဂေန၊ အနာဂါမိမဂ်ဖြင့်။ အနုသဟဂတာနံ၊ ချစ်ခြင်းမုန်းခြင်းနှင့်တကွဖြစ်ကုန်သော။ ကိလေသာနံ၊ ကိလေသာတို့ကိုလည်းကောင်း။ အရဟတ္တမဂ္ဂေန၊ အရဟတ္တမဂ်ဖြင့်။ သဗ္ဗကိလေသာနံ၊ အလုံးစုံသော ကိလေသာတို့ကိုလည်းကောင်း။ ပဟာနံ၊ ပယ်ခြင်းသည်။ သီလံ၊ သီလမည်၏။ ဝေရမဏီ၊ ကြဉ်ခြင်းသည်။ သီလံ၊ သီလမည်၏။ စေတနာ၊ စေတနာသည်။ သီလံ၊ သီလမည်၏။ သံဝရော၊ စောက်စည်းခြင်းသည်။ သီလံ၊ သီလမည်၏။ အဝီတိက္ကမော၊ မလွန်ကျူးခြင်းသည်။ သီလံ၊ သီလမည်၏။ ဧဝရူပါနိ၊ ဤသို့သဘောရှိကုန်သော။ သီလာနိ၊ သီလတို့ကို။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ အဝိပ္ပဋိသာရာယ၊ နှလုံးသာရွှင်ခြင်းငှာ။ ပီတိယာ၊ နှစ်သက်ခြင်းငှာ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပဿဒ္ဓိယာ၊ ငြိမ်းခြင်းငှာ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သောမနဿာယ၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းငှာ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သေဝနာယ၊ မှီဝဲခြင်းငှာ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဘာဝနာယ၊ ပွားစေခြင်းငှာ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဗဟုလီကမ္မာယ၊ အကြိမ်းမျာစွာ ပြုခြင်းငှာ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အလင်္ကာရာယ၊ တန်ဆာဆင်ခြင်းငှာ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပရိက္ခာယ၊ ခြံရံခြင်းငှာ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပါရိပူရိယာ၊ ပြည့်စုံခြင်းငှာ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧကန္တနိဗ္ဗိဒါယ၊ စင်စစ်ငြီးငွေ့ခြင်းငှာလည်းကောင်း။ ဝိရာဂါယ၊ ရာဂကင်းခြင်းငှာလည်းကောင်း။ နိရောဓာယ၊ ချုပ်ခြင်းငှာလည်းကောင်း။ ဥပသမာယ၊ ငြိမ်းခြင်းငှာလည်းကောင်း။ အဘိညာယ၊ သိခြင်းငှာလည်းကောင်း။ သမ္ဗောဓာယ၊ ကောင်းစွာသိခြင်းငှာလည်းကောင်း။ နိဗ္ဗာနာယ၊ နိဗ္ဗာန်အလို့ငှာလည်းကောင်း။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧဝရုူပါနံ၊ ဤသို့သဘောရှိကုန်သော။ သီလာနံ၊ သီလတို့ကို။ သံဝရပါရိသုဒ္ဓိ၊ စောင့်စည်းခြင်း၏စင်ကြယ်ခြင်းသည်။ အဓိသီလံ၊ အဓိသီလမည်၏။ သံဝရပါရိသုဒ္ဓိယာ၊ စောင့်စည်းခြင်း၏စင်ကြယ်ခြင်း၌။ ဌိတံ၊ တည်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ အဝိက္ခေပံ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းသို့။ နဂစ္ဆတိ၊ မရောက်။ အဝိက္ခေပပါရိသုပပါရိသုဒ္ဓိ၊ မပျံ့လွင့်သော စိတ်၏စင်ကြယ်ခြင်းသည်။ အဓိစိတ္တံ၊ အဓိစိတ္တမည်၏။ သံဝရပါရိသုဒ္ဓိ၊
+၁၂၂+၁၂၃+ စောင့်စည်းခြင်း၏စင်ကြယ်ခြင်းသည်။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ ပဿတိ၊ မြင်တတ်၏။ အဝိက္ခေပပါရိသုဒ္ဓိ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်း၏ စင်ကြယ်ခြင်းသည်။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ ပဿတိ၊ မြင်တတ်၏။ ဒဿနပါရိသုဒ္ဓိ၊ မြင်းခြင်း၏စင်ကြယ်ခြင်းသည်။ အဓိပညာ၊ အဓိပညာမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသံဝရသီလ၌။ ယောသံဝရဋ္ဌော၊ အကြင်စောင့်စည်းခြင်းသဘောသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤစောင့်စည်းခြင်းသဘောသည်။ အဓိသီလသိက္ခာ၊ အဓိသီလက္ခာမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသံဝရသီလ၌။ ယောဒဿနဋ္ဌော၊ အကြင်မြင်းခြင်းသဘောသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤမြင်ခြင်းသဘောသည်။ အဓိပညာသိက္ခာ၊ အဓိပညာသိက္ခာမည်၏။ တိဿော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဤမာသိက္ခာယော၊ ဤသိက္ခာတို့ကို။ အာဝဇ္ဇန္တော၊ ဆင်ခြင်းသည် ဖြစ်၍။ သိက္ခတိ၊ ကျင့်၏။ ဇာနန္တော၊ သိသည် ဖြစ်၍။ သိက္ခတိ၊ ကျင့်၏။ ပဿန္တော၊ ရှုသည် ဖြစ်၍။ သိက္ခတိ၊ ကျင့်၏။ ပစ္စဝေက္ခန္တော၊ ဆင်ခြင်သည် ဖြစ်၍။ သိက္ခတိ၊ ကျင့်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ အဒိဋ္ဌဟန္တော၊ ဆောက်တည်သည် ဖြစ်၍။ သိက္ခတိ၊ ကျင့်၏။ သဒ္ဓါယ၊ သဒ္ဓါဖြင့်။ အဓိမုစ္စန္တော၊ ဆုံးဖြတ်သည် ဖြစ်၍။ သိက္ခတိ၊ ကျင့်၏။ ဝီရိယံ၊ ဝီိရိယကို။ ပဂ္ဂဏှန္တော၊ ခြီးမြှင့်သည် ဖြစ်၍။ သိက္ခတိ၊ ကျင့်၏။ သတိံ၊ သတိကို။ ဥပဋ္ဌာပေန္တော၊ ရှေးရှုထင်သည် ဖြစ်၍။ သိက္ခတိ၊ ကျင့်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ သမာဒဟန္တော၊ ကောင်းစွာထားသည် ဖြစ်၍။ သိက္ခတိ၊ ကျင့်၏။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ ပဇာနန္တော၊ အပြားအားဖြင့် သိသည် ဖြစ်၍။ သိက္ခိတိ၊ ကျင့်၏။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်သော တရားကို။ အဘိဇာနန္တော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိသည် ဖြစ်၍။ သိက္ခတိ၊ ကျင့်၏။ ပရိညေယျံ၊ ပိုင်းခြား၍ သိအပ်သော တရားကို။ ပရိဇာနန္တော၊ ပိုင်းခြား၍ သိသည် ဖြစ်၍။ သိက္ခတိ၊ ကျင့်၏။ ပဟာတဗ္ဗံ၊ ပယ်အပ်သော တရားကို။ ပဇဟန္တော၊ ပယ်သည် ဖြစ်၍။ သိက္ခတိ၊ ကျင့်၏။ သစ္ဆိကာတဗ္ဗံ၊ မျက်မှောင့်ပြုအပ်သော တရားကို။ သစ္ဆိကရောန္တော၊ မျက်မှောင့်ပြုသည် ဖြစ်၍။ သိက္ခတိ၊ ကျင့်၏။ စာမျက်နှာ [၄၇] ဘာဝေတဗ္ဗံ၊ ပွားစေအပ်သော တရားကို။ ဘာဝေန္တော၊ ပွားစေသည် ဖြစ်၍။ သိက္ခတိ၊ ကျင့်၏။ တံ၊ ထိုသီလမယဉာဏ်သည်။ ဉာတဋ္ဌေန၊ သိတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ် မည်၏။ ပဇာနနဋ္ဌေန၊ အပြားအားဖြင့် သိတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ သုတွာ၊ ကြားနာ၍။ သံဝရေ၊ စောင့်စည်းခြင်း၌။ ပညာ၊ ပညာကို။ သီလမယေဉာဏန္တိ၊ သီလမယ
+၁၂၃+၁၂၄+ ဉာဏ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သီလမယဉာဏေန၊ သီလမယဉာဏ်ဖြင့်။ သံဝရိတွာ၊ စောင့်စည်း၍။ သမာဒဟနေ၊ တခုတည်းသော အာရုံ၍ကောင်းစွာ စိတ်ကိုထားရာ၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ သမာဓိဘာဝနာမယေဉာဏံ၊ သမာဓိဘာဝနာမယဉာဏ်မည်သည်။ ကထံဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ ဧကော၊ တခုသော။ သမာဓိ၊ သမာဓိမည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဧကဂ္ဂတာ၊ တည်ကြည်သည်၏ အဖြစ်တည်း။ သမာဓီ၊ သမာဓိတို့သည်။ လောကိယောသမာဓိ၊ လောကီသမာဓိလည်းကောင်း။ လောကုတ္တရာသမာဓိ၊ လောကုတ္တရာသမာဓိလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့တည်း။ သမာဓီ၊ သမာဓိတို့သည်။ သဝိတက္ကသဝိစာရော၊ သဝိတက္ကသဝိစာရဖြစ်သော။ သမာဓိ၊ သမာဓိလည်းကောင်း။ အဝိတက္ကဝိစာရမတ္တော၊ အဝိတက္ကဝိစာရမျှသာဖြစ်သော။ သမာဓိ၊ သမာဓိလည်းကောင်း။ အဝိတက္ကအဝိစာရော၊ အဝိတက္ကအဝိစာရဖြစ်သော။ သမာဓိ၊ သမာဓိလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တယော၊ သုံးပါးတို့တည်း။ သမာဓီ၊ သမာဓလည်းကောင်း။ ဟာနဘာဂိယော၊ ယုတ်သောအဘို့ရှိသော။ သမာဓိ၊ သမာဓိလည်းကောင်း။ ဝိသေသဘာဂိယော၊ ထူးသောအဘို့ရှိသော။ သမာဓိ၊ သမာဓိလည်းကောင်း။ နိဗ္ဗေဒဘာဂိယော၊ ငြီးငွေ့ခြင်းအဘို့ရှိသော။ သမာဓိ၊ သမာဓိလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတ္တာရော၊ လေးပါးတို့တည်း။ သမာဓီ၊ သမာဓိတို့သည်။ ပီိတိဖရဏတာ၊ ပီတိနှံ့သည်
၏ အဖြစ်တည်းဟူသောသမာဓိလည်းကောင်း။ သုခဖရဏတာ၊ သုခနှံ့သည်၏ အဖြစ်တည်းဟူသောသမာဓိလည်းကောင်း။ ဥပေက္ခာဖရဏတာ၊ ဥပေက္ခာနှံ့သည်၏ အဖြစ်တည်းဟူသောသမာဓိလည်းကောင်း။ အာလောကဖရဏတာ၊ အာလောကနှံ့သည်၏ အဖြစ်တည်းဟူသောသမာဓိလည်းကောင်း။ ပစ္စဝေက္ခနနိတ္တံ၊ ပစ္စဝေက္ခနာ၏ အကြောင်းဖြစ်သောလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးတို့တည်း။ သမာဓီ၊ သမာဓိတို့သည်။ ဗုဒ္ဓါနုဿတိ၊ ဗုဒ္ဓါနုဿတိ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဧကဂ္ဂတာ၊ တည်ကြည်သည်၏ အဖြစ်ဟုဆိုအပ်သော။ အဝိက္ခပေါ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်း တည်းဟူသော။ သမာဓိ၊ သမာဓိလည်းကောင်း။ ဓမ္မာနုဿတိဝသေန၊ ဓမ္မာနုဿတိ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဧကဂ္ဂတာ၊ တည်ကြည်သည်၏ အဖြစ်ဟုဆိုအပ်သော။ အဝိက္ခေပေါ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်း တည်းဟူသော။ သမာဓိ၊ သမာဓိလည်းကောင်း။ သံဃာနုဿတိဝသေန၊ သံဃာနုဿတိ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဧကဂ္ဂတာ၊ တည်ကြည်သည်၏ အဖြစ်ဟု
+၁၂၄+၁၂၅+ ဆိုအပ်သော။ အဝိက္ခေပေါ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်း တည်းဟူသော။ သမာဓိ၊ သမာဓိလည်းကောင်း။ သီလာနုဿတိဝသေန၊ သီလာနုဿတိ၏ အစွမ်းအားဒဖြင့်။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဧကဂ္ဂတာ၊ တည်ကြည်သည်၏ အဖြစ်ဟုဆိုအပ်သော။ အဝိက္ခေပေါ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းတည်းဟုသော။ သမာဓိ၊ သမာဓိလည်းကောင်း။ စာဂါနုဿတိဝသေန၊ စာဂါနုဿတိ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဧကဂ္ဂတာ၊ တည်ကြည်သည်၏ အဖြစ်ဟုဆိုအပ်သော။ အဝိက္ခေပေါ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်း တည်းဟူသော။ သမာဓိ၊ သမာဓိလည်းကောင်း။ ဒေဝတာနုဿတိ ဝသေနဝ၊ ဒေဝတာနုဿတိ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဧကဂ္ဂတာ၊ တည်ကြည်သည်၏ အဖြစ်ဟုဆိုအပ်သော။ အဝိက္ခေပေါ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်း တည်းဟူသော။ သမာဓိ၊ သမာဓိလည်းကောင်း။ သမာဓိဿ၊ သမာဓိ၌။ ကုသလတာ၊ လိမ္မာသည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ သမာဓိဿ၊ သမာဓိ၌။ ကုသလတာ၊ လိမ္မာသည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ ဝုဋ္ဌာနကုသလတာ၊ ဝုဋ္ဌာန၌လိမ္မာသည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ ကလျာဏတာ၊ ကောင်းသည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ ဂေါစရ ကုသလတာ၊ အာရု၌လိမ္မာသည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ အဘိနီ ဟာရကုသလတာ၊ ရှေးရှု ဆောင်ခြင်း၌လိမ္မာသည်၏ အဖြစ် လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သတ္တ၊ ခုနှစ်ပါးတို့တည်း။ သမာဓီ၊ သမာဓိတို့သည်။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးတို့တည်း။ ပထဝီကသိဏဝသေန၊ ပထဝီကသိုဏ်း၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ အဝိက္ခေပေါ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်း တည်းဟူသော။ သမာဓိ၊ သမာဓိလည်းကောင်း။ အာပေါကသိဏသေန၊ အာပေါကသိုဏ်း၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဧကဂ္ဂတာ၊ တည်ကြည်သည်၏ အဖြစ်ဟုဆိုအပ်သော။ အဝိက္ခေပေါ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်း တည်းဟူသော။ သမာဓိ၊ သမာဓိလည်းကောင်း။ တေဇောကသိဏဝသေန၊ တေဇောကသိုဏ်း၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဧကဂ္ဂတာ၊ တည်ကြည်သည်၏ အဖြစ်ဟုဆိုအပ်သော။ အဝိက္ခေပေါ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်း တည်းဟူသော။ သမာဓိ၊ သမာဓိလည်းကောင်း။ ဝါယောကသိဏဝသေန၊ ဝါယောကသိုဏ်း၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဧကဂ္ဂတာ၊ တည်ကြည်သည်၏ အဖြစ်ဟုဆိုအပသော။ အဝိက္ခေပေါ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်း တည်းဟူသော။ သမာဓိ၊ သမာဓိလည်းကောင်း။ နီလကသိဏဝသေန၊ နီလကသိုဏ်း၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏၊
+၁၂၅+၁၂၆+ ဧကဂ္ဂတာ၊ တည်ကြည်သည်၏ အဖြစ်ဟုဆိုအပ်သော။ အဝိက္ခေပေါ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်း တည်းဟူသော။ သမာဓိ၊ သမာဓိလည်းကောင်း။ ပီတကသိဏပသေန၊ ပီတကသိုဏ်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဧကဂ္ဂတာ၊ တည်ကြည်ခြင်း၏ အဖြစ်ဟုဆိုအပ်သော။ အဝိက္ခေပေါ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်း တည်းဟူသော။ သမာဓိ၊ သမာဓိလည်းကောင်း။ လောဟိတကသိဏဝသေန၊ လောဟိတကသိုဏ်း၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ (ပ)။ ဩဒါတကသိဏဝသေန၊ ဩဒါတကသိုဏ်း၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဧကဂ္ဂတာ၊ တည်ကြည်သည်၏ အဖြစ်ဟု ဆိုအပ်သော။ အဝိက္ခေပေါ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်း တည်းဟူသော။ သမာဓိ၊ သမာဓိလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးတို့တည်း။ သမာဓီ၊ သမာဓိတို့သည်။ ရူပါဝစရောသမာဓိ၊ ရူပါဝစရသမာဓိသည်။ ဟီနော၊ ယုတ်သောသမာဓိသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ မဇ္ဈိမော၊ အလတ်ဖြစ်သော။ သမာဓိ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပဏီတော၊ အမြတ်ဖြစ်သော သမာဓိသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အရူပါဝစရော၊ အရူပါဝစရ သမာဓိသည်။ ဟီနော၊ ယုတ်သော သမာဓိသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပဏီတော၊ အမြတ်ဖြစ်သော သမာဓိသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သုညတောသမာဓိ၊ သုညတသမာဓိ လည်းကောင်း။ အနိမိတ္တောသမာဓိ၊ အနိမိတ္တသမာဓိလည်းကောင်း။ အပ္ပဏိဟိတောသမာဓိ၊ အပ္ပဏိဟိတသမာဓိလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝ၊ ကိုးပါးတို့တည်း။ သမာဓီ၊ သမာဓိတို့သည်။ ဥဒ္ဓုမာတကသညာဝသေန၊ ဥဒ္ဓုမာတကသညာ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ စာမျက်နှာ [၄၈] စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဧကဂ္ဂတာ၊ တည်ကြည်သည်၏ အဖြစ်ဟုဆိုအပ်သော။ အဝိက္ခေပေါ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်း တည်းဟူသော။ သမာဓိ၊ သမာဓိလည်းကောင်း။ ဝိနီလကသညာဝသေန၊ ဝိနီလကသညာ၏ အဖြစ်ဟုဆိုမအပ်သော။ အဝိက္ခေပေါ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်း တည်းဟူသော။ သမာဓိ၊ သမာဓိလည်းကောင်း။ ဝိပုဗ္ဗကသညာဝသေန၊ ဝိပုဗ္ဗကသညာ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဧကဂ္ဂတာ၊ တည်ကြည်သည်၏ အဖြစ်ဟုဆိုအပ်သော။ အဝိက္ခေပေါ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်း တည်းဟူသော။ သမာဓိ၊ သမာဓိလည်းကောင်း။ ဝိစ္ဆိဒကသညာဝသေန၊ ဝိစ္ဆိဒကသညာ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဧကဂ္ဂတာ၊ မပျံ့လွမ်းခြင်း တည်းဟူသော။ သမာဓိ၊ သမာဓိလည်းကောင်း။ ဝိက္ခာယိတကသညာဝသေန၊ ဝိက္ခာယိတကသညာ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဧကဂ္ဂတာ၊
+၁၂၆+၁၂၇+ တည်ကြည်သည်၏ အဖြစ်ဟုဆိုအပ်သော။ အဝိက္ခေပေါ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်း တည်းဟူသော။ သမာဓိ၊ သမာဓိလည်းကောင်း။ ဝိက္ခေိတ္တကသညာဝသေန၊ ဝိက္ခိတ္တသညာ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဧကဂ္ဂတာ၊ တည်ကြည်၏ အဖြစ်ဟုဆိုအပ်သော။ အဝိက္ခေပေါ၊ မပျံ့လွင့်ခြင့်တည်းဟူသော။ သမာဓိ၊ သမာဓိလည်းကောင်း။ ဟတဝိက္ခိတ္တ ကသညာဝသေန၊ ဟတဝိက္ခိတ္တကသညာ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဧဂ္ဂတာ၊ တည်ကြည်သည်၏ အဖြစ်ဟုဆိုအပ်သော။ အဝိက္ခေပေါ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်း တည်းဟူသော။ သမာဓိ၊ သမာဓိလည်းကောင်း။ လောဟိတက သညာဝသေန၊ လောဟိတကသညာ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဧကဂ္ဂတာ၊ တည်ကြည်သည်၏ အဖြစ်ဟုဆိုအပ်သော။ အဝိက္ခေပေါ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်း တည်းဟူသော။ သမာဓိ၊ သမာဓိလည်းကောင်း။ ဝုဠုဝကသညာဝသေန၊ ဝုဠုဝကသညာ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဧကဂ္ဂတာ၊ တည်ကြည်သည်၏ အဖြစ်ဟုဆိုအပ်သော။ အဝိက္ခေပေါ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်း တည်းဟူသော။ သမာဓိ၊ သမာဓိလည်းကောင်း။ အဋ္ဌိကသညာဝသေန၊ အဋ္ဌိကသညာ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဧကဂ္ဂတာ၊ တည်ကြည်သည်၏ အဖြစ်ဟုဆိုအပ်သော။ အဝိက္ခေပေါ၊ မပျံ့လွင်းခြင်း တည်းဟူသော။ သမာဓိ၊ သမာဓိလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးတို့တည်း။ ဣမေပဉ္စပညာသသမာဓီ၊ ဤငါးဆဲ့ငါးပါးသောသမာဓိတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အပိစ၊ တနည်းလည်း။ သမာဓိဿ၊ သမာဓိတို့၏။ သမာဓိဋ္ဌာ၊ တည်ကြည်ခြင်းသဘောတို့သည်။ ပဉ္စဝီသတိ၊ နှစ်ဆယ်ငါးပါးတို့တည်း။ သမာဓိ၊ သမာဓိမည်၏။ ပရိဝါဋ္ဌေန၊ ထက်ဝန်းကျင်မှခြံရံတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ သမာဓိ၊ သမာဓိမည်၏။ ဧကဂ္ဂဋ္ဌေန၊ တခုသောတည်းသော အာရုံရှိသော အနက်အားဖြင့်။ သမာဓိ၊ သမာဓိမည်၏။ အဝိက္ခေပဋ္ဌေန၊ မပျံ့သော အနက်အားဖြင့်။ သမာဓိ၊ သမာဓိမည်၏။ အနာဝိလဋ္ဌေန၊ မနောက်ကျုသော အနက်အားဖြင့်။ သမာဓိ၊ သမာဓိမည်၏။ အနိဉ္စနဋ္ဌေန၊ မတုန်လှုပ်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ သမာဓိ၊ သမာဓိမည်၏။ အနိဉ္စနဋ္ဌေန၊ မတုန်လှုပ်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ သမာဓိ၊ သမာဓိမည်၏။ ဝိမုတ္တဋ္ဌေန၊ လွတ်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ သမာဓိ၊ သမာဓိမည်၏။ ဧကတ္တုပဋ္ဌာနဝသေန၊ တခုတည်းသော အာရုံ၌ထင်သည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဌိတတ္တာ၊ တည်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သမာဓိ၊ သမာဓိမည်၏။ သမံ၊ အညီအညွတ်။ ဧသတိ၊
+၁၂၇+၁၂၈+ရှာမှီးတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သမာဓိ၊ သမာဓိမည်၏။ ဝိသမံ၊ မညီမညွတ်။ နဧသတိ၊ မရှားမှီးတတ်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သမာဓိ၊ သမာဓိမည်၏။ သမံ၊ အညီအညွတ်။ အာဒိဿတိ၊ ညွန်းတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သမာဓိ၊ သမာဓိမည်၏။ ဝိသမံ၊ မညီမညွတ်။ နအာဒိဿတိ၊ မညွန်းတတ်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သမာဓိ၊ သမာဓိမည်၏။ သမံ၊ အညီအညွတ်။ အာဒိနတ္တာ၊ ညွန်းတတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သမာဓိ၊ သမာဓိမည်၏။ ဝိသမံ၊ မညီမညွတ်။ နအာဒိန္နတ္တာ၊ မညွန်းတတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သမာဓိ၊ သမာဓိမည်၏။ သမံ၊ အညီအညွတ်။ ပဋိပဇ္ဇတိ၊ ကျင့်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သမာဓိ၊ သမာဓိမည်၏။ ဝိသမံ၊ မညီမညွတ်။ နပဋိပဇ္ဇတိ၊ မကျင့်တတ်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သမာဓိ၊ သမာဓိမည်၏။ သမံ၊ အညီအညွတ်။ ပဋိပန္နတ္တာ၊ ကျင့်တတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သမာဓိ၊ သမာဓိမည်၏။ ဝိသမံ၊ မညီမညွတ်။ နပ္ပဋိပန္နတ္တာ၊ မကျင့်တတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သမာဓိ၊ သမာဓိမည်၏။ သမံ၊ အညီညွတ်။ ဈာယတိ၊ ကြံတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သမာဓိ၊ သမာဓိမည၏။ ဝိသမံ၊ မညီမညွတ်။ နဈာယတိ၊ မကြံတတ်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သမာဓိ၊ သမာဓိမည်၏။ သမံ၊ အညီအညွတ်။ ဈာပိတတ္တာ၊ ကြံတတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သမာဓိ၊ သမာဓိမည်၏။ ဝိသမံ၊ မညီမညွတ်။ ဈာပိတတ္တာ၊ ကြံတတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သမာဓိ၊ သမာဓိမည်၏။ သမောစ၊ ညီညွတ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိတောစ၊ အစီးအပွားရှိသည်းလည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သုခေါစ၊ ချမ်းသာကိုဆောင်တတ်သည်လည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုသုံးပါးသောသတ္တိကြောင့်။ သမာဓိ၊ သမာဓိမည်၏။ သမာဓိဿ၊ သမာဓိ၏။ သမာဓိဋ္ဌာ၊ တည်ကြည်ခြင်းသဘောတို့သည်။ ဣမေပဉ္စဝီသတိ၊ ဤနှစ်ဆဲ့ငါးပါးတို့တည်း။ တံ၊ ထိုသမာဓိဘာဝနာမယဉာဏ်သည်။ ဉာတဋ္ဌေန၊ သိတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ် မည်၏။ ပဇာနနဋ္ဌေန၊ အပြားအားဖြင့် သိတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ သံဝရိတွာ၊ စောင့်စည်း၍။ သမာဒဟန၊ အာရုံကို ထားခြင်း၌။ ပတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာကို။ သမာဓိဘာဝနာမယေဉာဏံ၊ သမာဓိဘာဝနာမယဉာဏ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ပစ္စယပရိဂ္ဂဟေ၊ အဝိဇ္ဇာအစရှိသောကြောင့် သင်္ခါရအစရှိသော အကျိုးတရား
+၁၂၈+၁၂၉+တို့ကို သိမ်းဆည်းရာ၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဓမ္မဋ္ဌိတိဉာဏံ၊ ဓမ္မဋ္ဌိတိဉာဏ်မည်သည်။ ကထံဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်းဟူမူကား။ အဝိဇ္ဇာသင်္ခါရာနံ၊ အဝိဇ္ဇာသင်္ခါတို့၏။ ဥပ္ပါဒဋ္ဌတိစ၊ ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်သောဌိတိလည်းကောင်း။ ပဝတ္တဋ္ဌိတိစ၊ ပဝတ္တဋ္ဌိတိလည်းကောင်း။ နိမိတ္တဋ္ဌိတိစ၊ အကြောင်းဖြစ်သောဌိတိလည်းကောင်း။ အာယူဟနဋ္ဌိတိစ၊ အားထုတ်ကြောင်းဖြစ်သောဌိတိလည်းကောင်း။ သညောဂဋ္ဌိတိစ၊ ယှဉ်ကြောင်းဖြစ်သောဌိတိလည်းကောင်း။ ပလိဗောဓဋ္ဌိတိစ၊ နှောင်ဖွဲ့ကြောင်းဖြစ်သောဌိတိလည်းကောင်း။ သမုဒယဋ္ဌိတိစ၊ ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်သောဌိတိလည်းကောင်း။ စာမျက်နှာ [၄၉] ဟေတုဋ္ဌိတိစ၊ ဟိတ်ဖြစ်သော ဌိတိလည်းကောင်း။ ပစ္စယဋ္ဌိတိစ၊ အကြောင်းဖြစ်သောဌိတိလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝဟိ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ ဣမေဟိ အာကာရေဟိ၊ ဤအခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ အဝိဇ္ဇာပစ္စယော၊ အဝိဇ္ဇာဟူသော အကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ ပစ္စယသမုပ္ပန္နာ၊ အကြောင်းကြောင့်ဖြစ်ကုန်၏။ ဥဘောပိ၊ နှစ်ပါးအပြားရှိသည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဧတေဓမ္မာ၊ ထိုအဝိဇ္ဇာသင်္ခါတရားနှစ်ပါးတို့သည်။ ပစ္စယသမုပ္ပန္နာ၊ အကြောင်းအကျိုးစပ်၍ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပစ္စယပရိဂ္ဂဟေ၊ အဝိဇ္ဇာအစရှိသော အကြောင်းကြောင့်သင်္ခါရအစရှိသော အကျိုးတရားတို့ကို သိမ်းဆည်းရာ၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဓမ္မဋ္ဌိတိဉာဏံ၊ ဓမ္မဋ္ဌိတိဉာဏ် မည်၏။ အတီတံပိအဒ္ဓါနံ၊ အတိတ်ဖြစ်သောကာလပတ်လုံးလည်းကောင်း။ အနာဂတံပိအဒ္ဓါနံ၊ အနာဂတ်ဖြစ်သောကာလပတ်လုံးလည်းကောင်း။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ သင်္ခါရာနံ၊ သင်္ခါရတို့၏။ ဥပ္ပါဒိဋ္ဌိတိစ၊ ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်သော ဌိတိလည်းကောင်း။ ပဝတ္တဋ္ဌိတိစ၊ ပဝတ္တဋ္ဌိတိလည်းကောင်း။ နိမိတ္တဋ္ဌိတိစ၊ အကြောင်းဖြစ်သောဌိတိလည်းကောင်း။ အာယူဟနဋ္ဌိတိစ၊ အားထုတ်ကြောင်းဖြစ်သော ဌတိလည်းကောင်း။ သညောဂဋ္ဌိတိစ၊ နှောင်ဖွဲ့ကြောင်းဖြစ်သောဌိတိလည်းကောင်း။ ပလိဗောဓဋ္ဌိတိစ၊ နှောင်ဖွဲ့ကြောင်းဖြစ်သောဌိတိလည်းကောင်း။ သမုဒယဋ္ဌိတိစ၊ ဖြစ်ကြောင်း ဖြစ်သောဌိတိလည်းကောင်း။ ဟေတုဋ္ဌိတိစ၊ ဟိတ်ဖြစ်သောဌတိလည်းကောင်း။ ပစ္စယဋ္ဌိတိစ၊ အကြောင်းဖြစ်သောဌတိလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝဟိ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ ဣမေဟိ အာကာရေဟိ၊ ဤအခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ အဝိဇ္ဇာပစ္စယော၊ အဝိဇ္ဇာဟူသော အကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတရားတို့သည်။ ပစ္စယသမုပ္ပန္နာ၊ အကြောင်းကြောင်းဖြစ်ကုန်၏။ ဥဘောပိ၊ နှစ်ပါးအပြားရှိသည်လည်းဖြစ်ကုန်
၁၂၉+၁၃၀+သော။ ဧတေဓမ္မော၊ ထိုအဝိဇ္ဇာသင်္ခါရတရားနှစ်ပါးတို့သည်။ ပစ္စယမုပ္ပန္နာ၊ အကြောင်းအကျိုးစပ်၍ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပစ္စယပရိဂ္ဂဟေ၊ အဝိဇ္ဇာအစရှိသော အကြောင်း သင်္ခါရအစရှိသော အကျိုးတရားတို့ကို သိမ်းဆည်းရာ၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဓမ္မဋ္ဌိတိ၊ ဓမ္မဋ္ဌိတိဉာဏ် မည်၏။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရာတို့ကို။ ဝိညာဏဿ၊ ဝိညာဉ်၏။ (ပ)။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ နာမရူပဿ၊ နာမ်ရုပ်၏။ နာမရူပံ၊ နာမ်ရုပ်သည်။ သဠာယတနံ၊ သဠာယတန၏။ သဠာယတနံ၊ သဠာယတနသည်။ ဖဿဿ၊ ဖဿ၏။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာ၏။ ဝေဒနာသည်။ တဏှာယ၊ တဏှာ၏။ တဏှာသည်။ ဥပါဒါနဿ၊ ဥပါဒါန်၏။ ဥပါဒါနံ၊ ဥပါဒါန်သည်။ ဘဝဿ၊ ဘဝ၏။ ဘဝေါ၊ ဘဝသည်။ ဇာတိယာ၊ ဇာတိ၏။ ဇာတိသည်။ ဇရာမရဏဿ၊ ဇရာမရဏ၏။ ဥပါဒါဋ္ဌိတိစ၊ ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်သော ဌိတိလည်းကောင်း။ ပဝတ္တဋ္ဌိတိစ၊ ပဝတ္တဋ္ဌိတိလည်းကောင်း။ နိမိတ္တဋ္ဌိတိစ၊ အကြောင်းဖြစ်သောဌတိလည်းကောင်း။ အာယူဟနဋ္ဌိတိစ၊ အားထုတ်ကြောင်းဖြစ်သောဌိတိလည်းကောင်း။ သံယောဂဋ္ဌိတိစ၊ ယှဉ်ကြောင်းဖြစ်သောဌိတိလည်းကောင်း။ ပလိဗောဓဋ္ဌိတိစ၊ နှောင်ဖွဲ့ကြောင်းဖြစ်သောဌိတိလည်းကောင်း။ သမုဒဟဋ္ဌိတိစ၊ ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်သောဌိတိလည်းကောင်း။ ဟေတုဋ္ဌိတိစ၊ ဟိတ်ဖြစ်သောဌိတိလည်းကောင်း။ ပစ္စယဋ္ဌိတိစ၊ အကြောင်းဖြစ်သောဌိတိလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝဟိ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ ဣနေဟိအာကာရေဟိ၊ ဤအခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ဇာတိပစ္စယော၊ ဇာတိဟူသော အကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဇရာမရဏံ၊ ဇရာမရဏသည်။ ပစ္စယသမုပ္ပန္နံ၊ အကြောင်းကြောင့်ဖြစ်၏။ ဥဘောပိ၊ နှစ်ပါးအပြားရှိသည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဧတေဓမ္မာ၊ ထိုဇာတိဇာရာမရဏတရားနှစ်ပါးတို့သည်။ ပစ္စယသမုပ္ပန္နာ၊ အကြောင်းအကျိုးစပ်၍ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပရိစ္စယပရိဂ္ဂဟေ၊ ဇာတိအစရှိသော အကြောင်းကြောင့်ဇရာမရဏမအစရှိသော အကျိုးတရားတို့ကို သိမ်းဆည်းရာ၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဓမ္မဋ္ဌိတိဉာဏံ၊ ဓမ္မဋ္ဌိတိဉာဏ် မည်၏။ အတီတမ္ပိ အဒ္ဓါနံ၊ အတိတ်ဖြစ်သောကာလပတ်လုံးလည်းကောင်း။ အနာဂတမ္ပိ အဒ္ဓါနံ၊ အနာဂတ်ဖြစ်သောကာလလုံးလည်းကောင်း။ ဇာတိဇရာမရဏဿ၊ ဇာတိဇရာမရဏ၏။ ဥပ္ပါဒိဋ္ဌိတိစ၊ ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်သောဌိတိလည်းကောင်း။ ပဝတ္တဋ္ဌိတိစ၊ ပဝတ္တဋ္ဌိတိလည်းကောင်း။ နိမိတ္တဋ္ဌိတိစ၊ အကြောင်းဖြစ်သော ဌိတိလည်းကောင်း။ အာယူဟနဋ္ဌိတိစ၊ အားထုတ်ကြောင်းဖြစ်သော ဌိတိလည်း+
၁၃၀+၁၃၁+ကောင်း။ သညောဂဋ္ဌိတိစ၊ ယှဉ်ကြောင်းဖြစ်သောဌိတိလည်းကောင်း။ ပလိဗောဓဋ္ဌိတိစ၊ နှောင်ဖွဲ့ကြောင်းဖြစ်သောဌိတိလည်းကောင်း။ သမုဒယဋ္ဌိတိစ၊ ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်သောဌိတိလည်းကောငး။ ဟေတုဋ္ဌိတိစ၊ ဟိတ်ဖြစ်သောဌိတိလည်းကောင်း။ ပစ္စယဋ္ဌိတိစ၊ အကြောင်းဖြစ်သော ဌိတိလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝဟိ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ ဣမေဟိ အာကာရေဟိ၊ ဤအခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ဇာတိပစ္စယော၊ ဇာတ်ဟူသော အကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဇာရာမရဏံ၊ ဇာရမရဏသည်။ ပစ္စယသမုပ္ပန္နံ၊ အကြောင်းကြောင့်ြဖစ်၏။ ဥဘောပိ၊ နှစ်ပါးအပြားရှိသည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဧတေဓမ္မာ၊ ထိုဇာတိဇာရာမရဏတရားနှစ်ပါးတို့သည်။ ပစ္စယသမုပ္ပန္နာ၊ အကြောင်းစပ်၍ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပစ္စယပရဂ္ဂဟေ၊ ဇာတိအစရှိသော အကြောင်းဇရာမရဏ အစရှိသော အကျိုးတရားတို့ကို သိမ်းဆည်းရာ၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဓမ္မဋ္ဌိတိဉာဏံ၊ ဓမ္မဋ္ဌိတိဉာဏ် မည်၏။ အဝိဇ္ဇာဟေတု၊ အဝိဇ္ဇာဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတရားတို့သည်။ ဟေတုသမုပ္ပန္နာ၊ ဇနကဖြစ်သော အကြောင်းကြောင့်ဖြစ်ကုန်၏။ ဥဘောပိ၊ နှစ်ပါးအပြားရှိသည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဧတေဓမ္မာ၊ ထိုအဝိဇ္ဇာသင်္ခါတရားတို့သည်။ ဟေတုသမုပ္ပန္နာ၊ အကြောင်းအကျိုးစပ်၍ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပစ္စယပရဂ္ဂဟေ၊ အဝိဇ္ဇာ အရှိသော အကြောင်းသင်္ခါအစရှိသော အကျိုးတရားတို့ကို သိမ်းဆည်းရာ၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဓမ္မဋ္ဌိတိဉာဏံ၊ ဓမ္မဋ္ဌိတိဉာဏ် မည်၏။ အတီတမ္ပိအဒ္ဓါနံ၊ အနာဂတ်ဖြစ်သောကာလပတ်လိုးလည်းကောင်း။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ ဟေတု၊ ဇနကအကြောင်းဖြစ်၏။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတရားတိုသည်။ ဟေတုသမုပ္ပန္နာ၊ ဇနကဖြစ်သော အကြောင်းကြောင့်ဖြစ်ကုန်၏။ ဥဘောပိ၊ နှစ်ပါးအပြားရှိသည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဧတေဓမ္မာ၊ ထိုအဝိဇ္ဇာသင်္ခါတရားတို့သည်။ ဟေတုသမုပ္ပန္နာ၊ အကြောင်းအကျိုးစပ်၍ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပစ္စယပရိဂ္ဂဟေ၊ အဝိဇ္ဇာအစရှိသော အကြောင်း သင်္ခါရအစရှိသော အကျိုးတရားတို့ကို သိမ်းဆည်းရား၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဓမ္မဋ္ဌိတိဉာဏံ၊ ဓမ္မဋ္ဌိတိဉာဏ် မည်၏။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခရာတို့သည်။ ဟေတု၊ ဇနကအကြောင်းကြောင့်ဖြစ်၏။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ ဟေတုသမုပ္ပန္နံ၊ ဇနကဖြစ်သော အကြောင်းကြောင့်ဖြစ်၏။ (ပ)။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ ဟေတု၊ ဇနကအကြောင်းဖြစ်၏။ နာမရူပံ၊ +
၁၃၁+၁၃၂+နာမ်ရုပ်သည်။ ဟေတုသမုပ္ပန္နံ၊ ဇနကဖြစ်သော အကြောင်းကြေင့်ဖြစ်၏။ နာမရူပံ၊ နာမ်ရုပ်သည်။ ဟေတု၊ ဇနကအကြောင်းကြောင့်ဖြစ်၏။ သဠာယတနံ၊ သဠာယတနသည်။ ဟေတုသမုပ္ပန္နံ၊ ဇနကဖြစ်သော အကြောင်းကြောင့်ဖြစ်၏။ သဠာယတနံ၊ သဠာယတနသည်။ ဟေတု၊ ဇနကအကြောင်းအကြောင့်ဖြစ်၏။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ ဟေတုသမုပ္ပန္နာ၊ ဇနကဖြစ်သော အကြောင်းကြောင့်ဖြစ်၏။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ ဟေတု၊ ဇနကအကြောင်းဖြစ်၏။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ ဟေတုသမုပ္ပန္နာ၊ ဇနကဖြစ်သော အကြောင်းကြောင့်ဖြစ်၏။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ ဟေတု၊ ဇနကအကြောင်းဖြစ်၏။ တဏှာ၊ တဏှာသည်။ ဟေတုသမုပ္ပန္နာ၊ ဇနကဖြစ်သော အကြောင်းကြောင့်ဖြစ်၏။ တဏှာ၊ တဏှာသည်။ ဟေတု၊ ဇနကအကြောင်းဖြစ်၏။ ဥပါဒါနံ၊ ဥပါဒန်သည်။ ဟေတုသမုပ္ပန္နံ၊ ဇနကဖြစ်သော အကြောင်းကြောင့်ဖြစ်၏။ ဥပါဒါနံ၊ ဥပါဒါန်သည်။ ဟေတု၊ ဇနကအကြောင်းဖြစ်၏။ ဘဝေါ၊ ဘဝသည်။ ဟေတုသမုပ္ပန္နာ၊ ဇနကဖြစ်သော အကြောင်းကြောင့်ဖြစ်၏။ ဘဝေါ၊ ဘဝသည်။ ဟေတု၊ ဇနကအကြောင်းဖြစ်၏။ ဇာတိ၊ ဇာတိသည်။ ဟေတုသမုပ္ပန္နာ၊ ဇနကဖြစ်သော အကြောင်းကြောင့်ဖြစ်၏။ ဇာတိ၊ ဇာတိသည်။ ဟေတု၊ ဇနကအကြောင်းကြောင့်ဖြစ်၏။ ဇရာမရဏံ၊ ဇရာမရဏသည်။ ဟေတုသမုပ္ပန္နံ၊ ဇနကဖြစ်သော အကြောင်းကြောင့်ဖြစ်၏။ ဥဘောပိ၊ နှစ်ပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဧတေဓမ္မာ၊ ထိုအဝိဇ္ဇာသင်္ခါတရားတို့သည်။ ဟေတုသမုပ္ပန္နာ၊ အကြောင်းအကျိုးစပ်၍ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပစ္စယပရိဂ္ဂဟေ၊ အဝိဇ္ဇာအစရှိသော အကြောင်းသင်္ခါရအစရှိသော အကျိုးတရားတို့ကို သိမ်းဆည်းရာ၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဓမ္မဋ္ဌိတိဉာဏံ၊ ဓမ္မဋ္ဌိတိဉာဏ် မည်၏။ အတီတမ္ပိ အဒ္ဓါနံ၊ အတိတ်ဖြစ်သော ကာလပတ်လုံးလည်းကောင်း။ အနာဂတမ္ပိ အဒ္ဓါနံ၊ အနာဂတ်ဖြစ်သော ကာလပတ်လုံးလည်းကောင်း။ ဇာတိဟေတု၊ ဇာတိဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ဇရာမရဏံ၊ ဇရာမရဏသည်။ ဟေတုသမုပ္ပန္နံ၊ ဇနကဖြစ်သော အကြောင်းကြောင့်ဖြစ်၏။ ဥဘောပိ၊ နှစ်ပါးအပြားရှိသည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဧတေဓမ္မာ၊ ထိုအဝိဇ္ဇာသင်္ခါတရားတို့သည်။ ဟေတုသမုပ္ပန္နာ၊ အကြောင်းအကျိုးစပ်၍ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပစ္စယပရိဂ္ဂဟေ၊ အဝိဇ္ဇာအစရှိသော အကြောင်းသင်္ခါရအစရှိသော အကျိုးတရားတို့ကို သိမ်းဆည်းရာ၌။ ပပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဓမ္မဋ္ဌိတိဉာဏံ၊ ဓမ္မဋ္ဌိတိဉာဏ် မည်၏။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ပစ္စယေ၊ ဥပတ္ထမ္ဘကအကြောင်းတို့ကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်၏။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါ
၁၃၂+၁၃၃+ရတို့ကို။ ပဋိစ္စသမုပ္ပန္နာ၊ အဝိဇ္ဇာကိုစွဲ၍ ဖြစ်ကုန်၏။ ဥဘောပိ၊ နှစ်ပါးအပြားရှိသည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဧတေဓမ္မာ၊ ထိုအဇ္ဇာသင်္ခါရတရားတို့သည်။ ပဋိစ္စသမုပ္ပန္နာ၊ အကြောင်းကိုစွဲ၍ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပစ္စယပရိဂ္ဂဟေ၊ အဝိဇ္ဇာအစရှိသော အကြောင်းသင်္ခါရအစရှိသော အကျိုးတရားတို့ကို သိမ်းဆည်းရာ၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဓမ္မဋ္ဌိတိဉာဏံ၊ ဓမ္မဋ္ဌိတိဉာဏ် မည်၏။ အတီတမ္ပိအဒ္ဓါနံ၊ အတိတ်ဖြစ်သော ကာလပတ်လုံးလည်းကောင်း။ စာမျက်နှာ [၅၀] အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ပစ္စယေ၊ ဥပတ္ထမ္ဘကအကြောင်းတို့ကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်၏။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရာတရားတို့ကို။ ပဋိစ္စသမုပ္ပန္နာ၊ အဝိဇ္ဇာကိုစွဲ၍ ဖြစ်ကုန်၏။ ဥဘောပိ၊ နှစ်ပါးအပြားရှိသည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဧတေဓမ္မာ၊ ထိုအဝိဇ္ဇာသင်္ခါရတရားတို့သည်။ ပဋိစ္စသမုပ္ပန္နာ၊ အဝိဇ္ဇာကိုစွဲ၍ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပစ္စယပရိဂ္ဂဟေ၊ အဝိဇ္ဇာအစရှိသော အကြောင်းသင်္ခါရအစရှိသော အကျိုးတရားတို့ကို သိမ်းဆည်းရာ၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဓမ္မဋ္ဌိတိဉာဏံ၊ ဓမ္မဋ္ဌိတိဉာဏ် မည်၏။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ပစ္စယေ၊ ဥပတ္ထမ္ဘကအကြောင်းတို့ကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ ပဋိစ္စသမုပ္ပန္နံ၊ သင်္ခါရကိုစွဲ၍ဖြစ၏။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ပစ္စယေ၊ ဥပတ္ထမ္ဘကကြောင်းတို့ကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်၏။ နာမရူပံ၊ နာမ်ရုပ်သည်။ ပဋိစ္စသမုပ္ပန္နံ၊ ဝိညာဉ်ကိုစွဲ၍ ဖြစ်၏။ နာမရူပံ၊ နာမ်ရုပ်သည်။ အတ္တနော၊ မိမ၏။ ပစ္စယေ၊ ဥပတ္ထမ္ဘကမကြောင်းတို့ကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်၏။ သဠာယတနံ၊ သဠာယတနသည်။ ပဋိစ္စသမုပ္ပန္နံ၊ နာမ်ရုပ်ကိုစွဲ၍ ဖြစ်၏။ သဠာယတနံ၊ သဠာယနသည်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ပစ္စယေ၊ ဥပတ္ထမ္ဘကအကြောင်းတို့ကို။ ပဋစ္စ၊ စွဲ၍။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ ပဋိစ္စသမုပ္ပန္နော၊ သဠာယတနကိုစွဲ၍ ဖြစ်၏။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ပစ္စယေ၊ ဥပတ္ထမ္ဘကအကြောင်းတို့ကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ပဝတ္တော၊ ဖြစ်၏။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ ပဋိစ္စသမုပ္ပန္နာ၊ ဖဿကိုစွဲ၍ ဖြစ်၏။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ပစ္စယေ၊ ဥပတ္ထမ္ဘကအကြောင်းတို့ကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်၏။ တဏှာ၊ တဏှာသည်။ ပဋိစ္စသမုပ္ပန္နာ၊ ဝေဒနာကိုစွဲ၍ ဖြစ်၏။ တဏှာ၊ တဏှာသည်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ပစ္စယေ၊ ဥပတ္ထမ္ဘကအကြောင်းတို့ကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်၏။ ဥပါဒါနံ၊ ဥပါဒါန်သည်။ ပဋိစ္စသမုပ္ပန္နံ၊ တဏှာကိုစွဲ၍ ဖြစ်၏။ ဥပါဒါနံ၊ ဥပါဒါန်သည်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။
၁၃၃+၁၃၄+ပစ္စယေ၊ ဥပတ္ထမ္ဘကအကြောင်းတို့ကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်၏။ ဘဝေါ၊ ဘဝသည်။ ပဋိစ္စသမုပ္ပန္နော၊ ဥပါဒါန်ကိုစွဲ၍ ဖြစ်၏။ ဘဝေါ၊ ဘဝသည်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ပစ္စယေ၊ ဥပတ္ထမ္ဘကအကြောင်းတို့ကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ပဝတ္တော၊ ဖြစ်၏။ ဇာတိ၊ ဇာတိသည်။ ပဋိစ္စသမုပ္ပန္နာ၊ ဘဝကိုစွဲဖြစ်၏။ ဇာတိ၊ ဇာတိသည်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ပစ္စယေ၊ ဥပတ္ထမ္ဘကအကြောင်းတို့ကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်၏။ ဇရာမရဏံ၊ ဇရာမရဏသည်။ ပဋိစ္စသမုပ္ပန္နံ၊ ဇာတိကိုစွဲ၍ ဖြစ်၏။ ဥဘောပိ၊ နှစ်ပါးအပြားရှိသည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဧတေဓမ္မာ၊ ထိုဇာတိဖရာမရဏတရားတို့သည်။ ပဋိစ္စသမုန္နာ၊ ဇာတိကိုစွဲ၍ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပစ္စယပရိဂ္ဂဟေ၊ ဇာတိအစရှိသော အကြောင်းဇရာမရဏအစရှိသော အကျိုးတရားတို့ကို သိမ်းဆည်းရာ၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဓမ္မဋ္ဌိတိဉာဏံ၊ ဓမ္မဋ္ဌိတိဉာဏ် မည်၏။ အတီတမ္ပိအဒ္ဓါနံ၊ အတိတ်ဖြစ်သောကာလပတ်လုံးလည်းကောင်း။ အနာဂတမ္ပိအဒ္ဓါနံ၊ အနာဂတ်ဖြစ်သောကာလပတ်လုံးလည်းကောင်း။ ဇာတိ၊ ဇာတိသည်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ပစ္စယေ၊ ဥပတ္ထမ္ဘကအကြောင်းတို့ကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ဇရာမရဏံ၊ ဇရာမရဏသည်။ ပဋိစ္စသမုပ္ပန္နံ၊ ဇာတိကိုစွဲ၍ ဖြစ်၏။ ဥဘောပိ၊ နှစ်ပါးအပြားရှိသည်လည်ဖြစ်ကုန်သော။ ဧတေဓမ္မာ၊ ထိုဇာတိဇရာမရဏတရားတို့သည်။ ပဋိစ္စသမုပ္ပန္နာ၊ ဇာတိကိုစွဲ၍ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပစ္စယပရိဂ္ဂဟေ၊ ဇာတိအစရှိသော အကြောင်းဇရာမရဏအစရှိသော အကျိုးတရားတို့ကို သိမ်းဆည်းရာ၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဓမ္မဋ္ဌိတိဉာဏံ၊ ဓမ္မဋ္ဌိတိဉာဏ် မည်၏။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ ပစ္စယော၊ ဥပတ္ထမ္ဘအကြောင်းဖြစ်၏။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတရားတို့သည်။ ပစ္စယသမုပ္ပန္နာ၊ ဥပတ္ထမ္ဘကအကြောင်းကြောင့်ဖြစ်ကုန်၏။ ဥဘောပိ၊ နှစ်ပါးအပြားရှိသည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဧတေဓမ္မာ၊ ထိုအဝိဇ္ဇာသင်္ခါရတရားတို့သည်။ ပစ္စယသမုပ္ပန္နာ၊ အကြောင်းအကျိုးစပ်၍ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပစ္စယပရိဂ္ဂဟေ၊ အဝိဇ္ဇာအစရှိသော အကြောင်း သင်္ခါရအစရှိသော အကျိုးတရားတို့ကို သိမ်းဆည်းရာ၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဓမ္မဋ္ဌိတိဉာဏံ၊ ဓမ္မဋ္ဌိတိဉာဏ် မည်၏။ အတီတမ္ပိအဒ္ဓါနံ၊ အတိတ်ဖြစ်သောကာလ ပတ်လုံးလည်းကောင်း။ အနာဂတမ္ပိအဒ္ဓါနံ၊ အနာဂတ်ဖြစ်သော ကာလပတ်လုံးလည်းကောင်း။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ ပစ္စယသမုပ္ပန္နာ၊ ဥပတ္ထမ္ဘကအကြာင်းဖြစ်၏။ ဥဘောပိ၊ နှစ်ပါးအပြားရှိသည်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ ဧတေဓမ္မာ၊ ထိုအဝိဇ္ဇာသင်္ခါရတရား
၁၃၄+၁၃၅+တို့သည်။ ပစ္စယသမုပ္ပန္နာ၊ အကြောင်းအကျိုးစပ်၍ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပစ္စယပရဂ္ဂဟေ၊ အကြောင်းကိုသိမ်းဆည်းရာ၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဓမ္မဋ္ဌိတိဉာဏံ၊ ဓမ္မာဋ္ဌိတိဉာဏ် မည်၏။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ ပစ္စယာ၊ ဥပတ္ထမ္ဘကအကြောင်းဖြစ်ကုန်၏။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ ပစ္စယသမုပ္ပန္နံ၊ ဥပတ္ထမ္ဘကအကြောင်းကြောင့်ဖြစ်၏။ (လ)။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ ပစ္စယော၊ ဥပတ္ထမ္ဘကအကြောင်းဖြစ်၏။ နာမရူပံ၊ နာမ်ရုပ်သည်။ ပစ္စယသမုပ္ပန္နံ၊ ဥပတ္ထမ္ဘကအကြောင်းကြောင်းဖြစ်၏။ နာမရူပံ၊ နာမ်ရုပ်သည်။ ပစ္စယော၊ ဥပတ္ထမ္ဘကအကြောင်းဖြစ်၏။ သဠာယတနံ၊ သဠာယတနသည်။ ပစ္စယသမုပ္ပန္နံ၊ ဥပတ္ထမ္ဘကအကြောင်းကြောင့်ဖြစ်၏။ သဠာယတနံ၊ သဠာယတနသည်။ ပစ္စယော၊ ဥပတ္ထမ္ဘကအကြောင်းဖြစ်၏။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ ပစ္စယော၊ ဥပတ္ထမ္ဘကအကြောင်းဖြစ်၏။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ ပစ္စယော၊ ဥပတ္ထမ္ဘကအကြောင်းကြောင့်ဖြစ်၏။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ ပစ္စယသမုပ္ပန္နာ၊ ဥပတ္ထမ္ဘကအကြောင်းကြောင့်ဖြစ်၏။ တဏှာ၊ တဏှာသည်။ ပစ္စယသမုပ္ပန္နာ၊ ဥပတ္ထမ္ဘကအကြောင်းဖြစ်၏။ ဥပါဒါနံ၊ ဥပါဒါန်သည်။ ပစ္စယသမုပ္ပန္နံ၊ ဥပတ္ထမ္ဘကအကြောင်းကြောင့်ဖြစ်၏။ ဥပါဒါနံ၊ ဥပါဒါန်သည်။ ပစ္စယော၊ ဥပတ္ထမ္ဘကအကြောင်းဖြစ်၏။ ဘဝေါ၊ ဘဝသည်။ ပစ္စယသမုပ္ပန္နော၊ ဥပတ္ထမ္ဘကအကြောင်းကြောင့်ဖြစ်၏။ ဘဝေါ၊ ဘဝသည်။ ပစ္စယော၊ ဥပတ္ထမ္ဘကအကြောင်းဖြစ်၏။ ဇာတိ၊ ဇာတိသည်။ ပစ္စယသမုပ္ပန္နာ၊ ဥပတ္ထမ္ဘကအကြောင်းကြောင့်ဖြစ်၏။ ဇာတိ၊ ဇာတိသည်။ ပစ္စယော၊ ဥပတ္ထမ္ဘကအကြောင်းဖြစ်၏။ ဇရာမရဏံ၊ ဇရာမရဏသည်။ ပစ္စယသမုပ္ပန္နံ၊ ဥပတ္ထမ္ဘကအကြောင်းကြောင့်ဖြစ်၏။ ဥဘောပိ၊ နှစ်ပါးအပြားရှိသည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဧတေဓမ္မာ၊ ထိုဇာတိဇရာမရဏတရားတို့သည်။ ပစ္စယသမုပ္ပန္နာ၊ အကြောင်းအကျိုးစပ်၍ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပစ္စယပရိဂ္ဂဟေ၊ အကြောင်းကိုသိမ်းဆည်းရာ၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဓမ္မဋ္ဌိတိဉာဏံ၊ ဓမ္မဋ္ဌိတိဉာဏ် မည်၏။ အတီတမ္ပိအဒ္ဓါနံ၊ အတိတ်ဖြစ်သော ကာလပတ်လုံးလည်းကောင်း။ အနာဂတမ္ပိအဒ္ဓါနံ၊ အနာဂတ်ဖြစ်သော ကာလပတ်လုံးလည်းကောင်း။ ဇာတိ၊ ဇာတိသည်။ ပစ္စယော၊ ဥပတ္ထမ္ဘကအကြောင်းဖြစ်၏။ ဇရာမရဏံ၊ ဇရာမရဏသည်။ ပစ္စယသမုပ္ပန္နံ၊ ဥပတ္ထမ္ဘကအကြောင်းကြောင့်ဖြစ်၏။ ဥဘောပိ၊ နှစ်ပါးအပြားရှိသည်လည်းဖြစ်ကုန်
+၁၃၅+၁၃၆+သော။ ဧတေဓမ္မာ၊ ထိုဇာတိဇရာမရဏတို့သည်။ ပစ္စယသမုပ္ပန္နာ၊ အကြောင်းအကျိုးစပ်၍ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပစ္စယပရဂ္ဂဟေ၊ အကြောင်းကိုသိမ်ဆည်းရာ၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဓမ္မဋ္ဌိတိဉာဏံ၊ ဓမ္မဋ္ဌိတိဉာဏ် မည်၏။ ပုရိပကမ္မဘဝသ္မိံ၊ ရှေးဖြစ်သောကမ္မဘဝ၌။ မောဟော၊ မောဟသည်။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာမည်၏။ အာယူဟနာ၊ အားထုတ်ခြင်းတို့သည်။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရမည်ကုန်၏။ နိကန္တိ၊ ငြိကပ်ခြင်းသည်။ တဏှာ၊ တဏှာမည်၏။ ဥပါဂမနံ၊ ကပ်ခြင်းသည်။ ဥပါဒါနံ၊ ဥပါဒါန်မည်၏။ စာမျက်နှာ [၅၁] စေတနာ၊ စေတနာသဘည်။ ဘဝေါ၊ ဘဝမည်၏။ ဣမေပဉ္စဓမ္မာ၊ ဤငါးပါးသော တရားတို့သည်။ ပုရိမကမ္မဘဝသ္မိံပိ၊ ရှေးဖြစ်သောကမ္မဘဝကိုလည်း။ ကိရီယမာနော၊ ပြုအပ်သည်ရှိသော်။ ဣဓ၊ ဤပစ္စုပ္ပန်ဘဝ၌။ ပဋိသန္ဓိယာ၊ ပဋိသန္ဓေ၏။ ပစ္စယာ၊ အကြောင်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣဓ၊ ဤပစ္စုပ္ပန်ဘဝ၌။ ပဋိသန္ဓိ၊ ပဋိသန္ဓေသည်။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်မည်၏။ ဩက္ကန္တိ၊ သက်ဝင်ဖြင်းသည်။ နာမရူပံ၊ နာမ်ရုပ်မည်၏။ ပသာဒေါ၊ ကြည်သော အဖြစ်သည်။ အာယတနံ၊ အာယတနမည်၏။ ဖုဋ္ဌော၊ ထိခြင်းသည်။ ဖဿော၊ ဖဿမည်၏။ ဝေဒယိတံ၊ ခံစားခြင်းသည်။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာမည်၏။ ဣမေပဉ္စဓမ္မာ၊ ဤငါးပါးသော တရားတို့သည်။ ဣဓ၊ ဤပစ္စုပ္ပန်ဘဝ၌။ ဥပပတ္တိဘဝသ္မိံ၊ ဥပပတ္တိဘဝကို။ ကိရီယမာနေ၊ ပြုသည်ရှိသော်။ ပုရေ၊ ရှေး၌။ ကတဿ၊ ပြုအပ်သော။ ကမ္မဿ၊ ကံ၏။ ပစ္စယာ၊ အကြောင်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣဓ၊ ဤပစ္စုပ္ပန်ဘဝ၌။ ပရိပက္ကတ္တာ၊ ပြည့်သည်၏ အကြောင်းကြောင့်။ အာယတနံ၊ အာယတနတို့၏။ မောဟော၊ မောဟသည်။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာမည်၏။ အာယုဟနာ၊ အားထုတ်ခြင်းတို့သည်။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရမည်ကုန်၏။ နိကန္တိ၊ ငြိကပ်ခြင်းသည်။ တဏှာ၊ တဏှာမည်၏။ ဥပါဂမနံ၊ ကပ်ခြင်းသည်။ ဥပါဒါနံ၊ ဥပါဒါန်မည်၏။ စေတနာ၊ စေတနာသည်။ ဘဝေါ၊ ဘဝမည်၏။ ဣမေပဉ္စဓမ္မာ၊ ဤငါးပါးသော တရားတို့သည်။ ဣဓ၊ ဤပစ္စုပ္ပန်ဘဝ၌။ ကမ္မဘဝသ္မိံ၊ ကမ္မဘဝ၌။ အာယတိံ၊ နောင်အခါ၌။ ပဋိသန္ဓိယာ၊ ပဋိသန္ဓေ၏။ ပစ္စယာ၊ အကြောင်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အာယတိံ၊ နောင်အခါ၌။ ပဋိသန္ဓိ၊ ပဋိသန္ဓေသည်။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်မည်၏။ ဩက္ကန္တိ၊ သက်ဝင်ခြင်းသည်။ နာမရူပံ၊ နာမ်ရုပ်မည်၏။ ပသာဒေါ၊ ကြည်သော အဖြစ်သည်။ အာယတနံ၊ အာယတနမည်၏။ ဖုဋ္ဌော၊ ထိခြင်းသည်။ ဖဿော၊ ဖဿမည်၏။ ဝေဒယိတံ၊ ခံစားခြင်းသည်။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာမည်၏။ ဣမေပဉ္စဓမ္မာ၊ ဤငါးပါးသော တရားတို့သည်။ အာယတိံ၊ နောင်အခါ၌။ ဥပပတ္တိဘဝ+
+၁၃၆+၁၃၇+သ္မိံ၊ ဥပပတ္တိဘဝ၌။ ဣဓ၊ ဤပစ္စုပ္ပန်ဘဝ၌။ ကတဿ၊ ပြုအပ်သော။ ကမ္မဿ၊ ကံ၏။ ပစ္စယာ၊ အကြောင်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတုသင်္ခေပေ၊ လေးပါးသောအလွှာရှိကုန်သော။ ဣမေတယောအဒ္ဓေ၊ ဤသုံးပါးသောကာလတို့ကို။ ဝီသတိယာအာကာရေဟိ၊ နှစ်ဆယ်သောအခြေင်းအရာရှိကုန်သော။ တိသန္ဓိ၊ သုံးပါးသောအစပ်ရှိသော။ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒံ၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်တရားကို။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ အဘိညာတံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်သော တရားကို။ ပဋိဝိဇ္ဈတိ၊ ထိုးထွင်း၍ သိ၏။ တံ၊ ထိုဓမ္မဋ္ဌိတိဉာဏ်သည်။ ဉာတဋ္ဌေန၊ သိတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ် မည်၏။ ပဇာနနဋ္ဌေန၊ အပြားအားဖြင့် သိတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ပစ္စယပရဂ္ဂဟေ၊ အကြောင်းကိုသိမ်းဆည်ရာ၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာကို။ ဓမ္မဋ္ဌိတိဉာဏံ၊ ဓမ္မဋ္ဌိတိဉာဏ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဟောတော် မူအပ်၏။ အတီတာနာဂတပစ္စုပ္ပန္နာနံ၊ အတိတ်အနာဂတ် ပစ္စုပ္ပာန်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ သံခိပိတွာ၊ ချုံး၍။ ပဝတ္ထာနေ၊ ပိုင်းခြားရာ မှတ်ရာ၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ သမ္မသနေဉာဏံ၊ သမ္မသနဉာဏ်မည်သည်။ ကထံဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ ယံကိဉ္စိ၊ အလုံးသော။ အတီတာနာဂတပစ္စုပ္ပန္နံ၊ အတိတ်အနာဂတ်ပစ္စုပ္ပာန်ဖြစ်သော။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်။ အဇ္ဈတ္တံဝါ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌ ဖြစ်စေ။ ဗဟိဒ္ဓဝါ၊ ဗဟိဒ္ဓသန္တာန်မူလည်းဖြစ်စေ။ ဩဠာရိကံဝါ၊ ရုန့်ရင်းသည်မူလည်းဖြစ်စေ။ ပဏီတံဝါ၊ သိမ်မွေ့သည်မူလည်းဖြစ်စေ။ ဟီနံဝါ၊ ယုတ်သည်မူလည်းဖြစ်စေ။ ပဏီတံဝါ၊ မြတ်သည်မူလည်းဖြစ်စေ။ ယံရူပံ၊ အကြင်ရုပ်သည်။ ဒူရေဝါ၊ အဝေ၌မူလည်းဖြစ်စေ။ သန္တိကေဝါ၊ အနီး၌မူလည်းဖြစ်စေ။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ တံရူပံ၊ ထိုရုပ်ကို။ အနိစ္စတော၊ အနိစ္စအားဖြင့်။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ ဧတံဓမ္မဇာတံ၊ ထိုတရားသဘောသည်။ ဧကံ၊ တခုသော။ သမ္မသနံ၊ သုံးသပ်ဆင်ခြင်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒုက္ခတော၊ ဒုက္ခအားဖြင့်။ ဝဝတ္ထေဟိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ ဧတံဓမ္မဇာတံ၊ ထိုတရားသဘောသည်။ ဧကံ၊ တခုသော။ သမ္မသနံ၊ သုံးသပ်ဆင်ခြင်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အတ္တတော၊ အနတ္တအားဖြင့်။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ ဧတံဓမ္မဇာတံ၊ ထိုတရားသဘောသည်။ ဧကံ၊ တခုသော။ သမ္မသနံ၊ သုံးသပ်ဆင်ခြင်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယာကာစိ၊ အမှတ်မရှိသော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ (ပ)။ ယာကာစိ၊ အမှတ်မရှိသော။ သညာ၊ သညာသည်။ ယေကေစိ၊ အမှတ်မရှိသော။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရ
+၁၃၇+၁၃၈+တို့သည်။ အတီတာနာဂတပစ္စုပ္ပန္နံ၊ အတိတ်အနာဂတ်ပစ္စုပ္ပာန်ဖြစ်သော။ ယံကိဉ္စိ၊ အလုံးစုံသော။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ အဇ္ဈတ္တံဝါ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌မူလည်းဖြစ်စေ။ ဗဟိဒ္ဓဝါ၊ ဗဟိဒ္ဓသန္တာန်မူလည်းဖြစ်စေ။ ဩဠာရိကံဝါ၊ ရုန့်ရင်းသည်မူလည်းဖြစ်စေ။ သုခုမံဝါ၊ သိမ်မွေ့သည်မူလည်းဖြစ်စေ။ ဟီနံဝါ၊ ယုတ်သည်မူလည်းဖြစ်စေ။ ပဏီတံဝါ၊ မြတ်သည်မူလည်းဖြစ်စေ။ ယံရူပံ၊ အကြင်ရုပ်သည်။ ဒူရေဝါ၊ အဝေး၌မူလည်းဖြစ်စေ။ သန္တိကေဝါ၊ အနီး၌မူလည်းဖြစ်စေ။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ တံရူပံ၊ ထိုရုပ်ကို။ အနိစ္စတော၊ အနိစ္စအားဖြင့်။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ ဧတံဓမ္မဇာတံ၊ ထိုတရားသဘောသည်။ ဧတံ၊ တခုသော။ သမ္မသနံ၊ သုံးသပ်ဆင်ခြင်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒုက္ခတော၊ ဒုက္ခအားဖြင့်။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ ဧတံဓမ္မဇာတံ၊ ထိုတရားသဘောသည်။ ဧကံ၊ တခုသော။ သမ္မသနံ၊ သုံးသပ်ဆင်ခြင်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အနတ္တတော၊ အနတ္တအားဖြင့်။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်၏။ ဧတံဓမ္မဇာတံ၊ ထိုတရားသဘောသည်။ ဧကံ၊ တခုသော။ သမ္မသနံ၊ သုံးသပ်ဆင်ခြင်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စက္ခု၊ စက္ခုသည်။ (ပ)။ အတီတာနာဂပစ္စုပ္ပန္နံ၊ အတိတ်အနာဂတ်ပစ္စုပ္ပန် ဖြစ်သော။ ဇရာမရဏံ၊ ဇရာမရဏကို။ အနိစ္စတော၊ အနိစ္စအားဖြင့်။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ ဧတံဓမ္မဇာတံ၊ ထိုတရားသဘောသည်။ ဧကံ၊ တခုသော။ သမ္မသနံ၊ သုံးသပ်ဆင်ခြင်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒုက္ခတော၊ ဒုက္ခအားဖြင့်။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ ဧတံဓမ္မဇာတံ၊ ထိုတရားသဘောသည်။ ဧကံ၊ တခုသော။ သမ္မသနံ၊ သုံးသပ်ဆင်ခြင်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အနတ္တတော၊ အနတ္တအားဖြင့်။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ ဧတံဓမ္မဇာတံ၊ ထိုတရားသဘောသည်။ ဧကံ၊ တခုသော။ သမ္မသနံ၊ သုံးသပ် ဆင်ခြင်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အတီတာနာဂတပစ္စုပ္ပန္နံ၊ အတိတ်အနာဂတ်ပစ္စုပ္ပန် ဖြစ်သော။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်။ ခယဋ္ဌေန၊ ကုန်တတ်သော အနက်ကြောင့်။ အနိစ္စံ၊ အနိစ္စမည်၏။ ဘယဋ္ဌေန၊ ကြောက်တတ်သော အနက်ကြောင့်။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သံခိပိတွာ၊ ချုံ၍။ ဝဝတ္ထာနေ၊ ပိုင်းခြားရာ မှတ်ရာ၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ သမ္မသနေဉာဏံ၊ သမ္မသနဉာဏ် မည်၏။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ (ပ)။ သညာ၊ သညာသည်။ (ပ)။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ (ပ)။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ (ပ)။ စက္ခုံ၊ စက္ခသည်။ (ပ)။ အတီတာနာဂတပစ္စုပ္ပန္နံ၊ အတိတ်အနာဂတ် ပစ္စုပ္ပန် ဖြစ်သော။
+၁၃၈+၁၃၉+ဇရာမရဏံ၊ ဇရာမရဏသည်။ ခယဋ္ဌေန၊ ကုန်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ အနိစ္စံ၊ အနိစ္စမည်၏။ ဘယဋ္ဌေန၊ နှပ်စက်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခမည်၏။ အသာရကဋ္ဌေန၊ အနှစ်မရှိသော အနက်အားဖြင့်။ အနတ္တာ၊ အနတ္တမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သံခိပိတွာ၊ ချုံး၍။ ဝဝတ္ထာနေ၊ ပိုင်းခြားရာ မှတ်ရာ၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ သမ္မသနေ ဉာဏံ၊ သမ္မသနဉာဏ် မည်၏။ စာမျက်နှာ [၅၂] အတီတာနာဂတပစ္စုပ္ပန္နံ၊ အတိတ် အနာဂတ်ပစ္စုပ္ပန် ဖြစ်သော။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်။ အနိစ္စွံ၊ အနိစ္စမည်၏။ သင်္ခတံ၊ ပြုပြင်အပ်၏။ ပဋိစ္စသမုပ္ပန္နံ၊ အကြောင်းကိုစွဲ၍ ဖြစ်၏။ ခယဓမ္မံ၊ ကုန်ခြင်းသဘောရှိ၏။ ဝယဓမ္မံ၊ ပျက်စီးခြင်းသဘောရှိ၏။ ဝိရာဂဓမ္မံ၊ ကင်းခြင်းသဘောရှိ၏။ နိရောဓမ္မံ၊ ချုပ်ခြင်းသဘောရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သံခိပိတွာ၊ ချုံး၍။ ဝဝတ္ထာနေ၊ ပိုင်းခြားရာ မှတ်ရာ၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ သမ္မသနေဉာဏံ၊ သမ္မသနဉာဏ် မည်၏။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ (ပ)။ သညာ၊ သညာသည်။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဏ်သည်။ စက္ခုံ၊ စက္ခုသည်။ (ပ)။ အတီတာနာဂတပစ္စုပ္ပန္နံ၊ အတိတ် အနာဂတ်ပစ္စုပ္ပန် ဖြစ်သော။ ဇရာမရဏံ၊ ဇရာမရဏသည်။ အနိစ္စံ၊ အနိစ္စမည်၏။ သင်္ခတံ၊ ပြုပြင်အပ်၏။ ပဋိစ္စသမုပ္ပန္နံ၊ အကြောင်းကိုစွဲ၍ ဖြစ်၏။ ခယဓမ္မံ၊ ကုန်ခြင်းသဘောရှိ၏။ ဝယဓမ္မံ၊ ပျက်စီးခြင်းသဘောရှိ၏။ ဝိရာဂဓမ္မံ၊ ကင်းခြင်းသဘောရှိ၏။ နိရောဓမ္မံ၊ ချုပ်ခြင်းသဘောရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သံခိပိတွာ၊ ချုံး၍။ ဝဝတ္ထာနေ၊ ပိုင်းခြားရာ မှတ်ရာ၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ သမ္မသနေဉာဏံ၊ သမ္မသနဉာဏ် မည်၏။ ဇာတိပစ္စယာ၊ ဇာတိဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ဇရာမရဏံ၊ ဇရာမရဏသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဇာတိယာ၊ ပဋိသန္ဓေသည်။ အသတိ၊ မရှိသော်။ ဇရာမရဏံ၊ ဇရာမရဏသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သံခိပိတွာ၊ ချုံး၍။ ဝဝတ္ထာနေ၊ ပိုင်းခြားရာ မှတ်ရာ၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ သမ္မသနေဉာဏံ၊ သမ္မသနဉာဏ် မည်၏။ အတီတမ္ပိအဒ္ဓါနံ၊ အတိတ်ဖြစ်သောကာလပတ်လုံးလည်းကောင်း။ အနာဂတမ္ပိအဒ္ဓါနံ၊ အနာဂတ်ဖြစ်သော ကာလပတ်လုံးလည်းကောင်း။ ဇာတိပစ္စယာ၊ ဇာတိဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ဇရာမရဏံ၊ ဇရာမရဏသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဇာတိယာ၊ ပဋိသန္ဓေနေခြင်းသည်။ အသတိ၊ မရှိသော်။ ဇရာမရဏံ၊ ဇရာမရဏသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သံခိပိတွာ၊ ချုံး၍။ ဝဝတ္ထာနေ၊ ပိုင်းခြားရာ မှတ်ရာ၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ သမ္မသနေဉာဏံ၊ သမ္မသနဉာဏ် မည်၏။ ဘဝပစ္စယာ၊ ဘဝဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ဇာတိ၊ ဇာတိသည်။
+၁၃၉+၁၄၀+ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဇာတိယာ၊ ဇာတိသည်။ အသတိ၊ မရှိသော်။ (ပ)။ ဥပါဒါနပစ္စယာ၊ ဥပါဒါန်ဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ဘဝေါ၊ ဘဝသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပါဒါနပစ္စယာ၊ ဥပါဒါန်ဟူသော အကြောင်းသည်။ အသတိ၊ မရှိသော်။ (ပ)။ တဏှာပစ္စယာ၊ တဏှာဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ဥပါဒါနံ၊ ဥပါဒါန်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဏှာ၊ တဏှာသည်။ အသတိ၊ မရှိသော်။ (ပ)။ ဝေဒနာပစ္စယာ၊ ဝေဒနာသည်။ အသတိ၊ မရှိသော်။ (ပ)။ ဖဿပစ္စယာ၊ ဖဿဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿေ၊ ဖဿသည်။ အသတိ၊ မရှိသော်။ (ပ)။ သဠာယတနပစ္စယာ၊ သဠာယတနဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ဖဿေ၊ ဖဿသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဠာယတန၊ သဠာယတနသည်။ အသတိ၊ မရှိသော်။ (ပ)။ နာမရူပပစ္စယာ၊ နာမ်ရုပ်ဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ သဠာယတနံ၊ သဠာယတနသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နာမရူပေ၊ နာမ်ရုပ်သည်။ အသတိ၊ မရှိသော်။ (ပ)။ ဝိညာဏပစ္စယာ၊ ဝိညာဉ်ဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ နာမရူပံ၊ နာမ်ရုပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိညာဏေ၊ ဝိညာဉ်သည်။ အသတိ၊ မရှိသော်။ (ပ)။ သင်္ခါရပစ္စယာ၊ သင်္ခ်ါရဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သင်္ခါရေသု၊ သင်္ခါရတို့သည်။ အသတိ အသန္တေသု၊ မရှိကုန်သော်။ (ပ)။ အဝိဇ္ဇာပစ္စယာ၊ အဝိဇ္ဇာဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အဝိဇ္ဇာယ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ အသတိ၊ မရှိသော်။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ နတ္ထိ နသန္တိ၊ မရှိကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သံခိပိတွာ၊ ချုံး၍။ ဝဝတ္ထာနေ၊ ပိုင်းခြားရာ မှတ်ရာ၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ သမ္မသနေဉာဏံ၊ သမ္မသနဉာဏ် မည်၏။ အတီတမ္ပိအဒ္ဓါနံ၊ အတိတ်ဖြစ်သောကာလပတ်လုံးလည်းကောင်း။ အနာဂတမ္ပိအဒ္ဓါနံ၊ အနာဂတ်ဖြစ်သောကာလပတ်လုံးလည်းကောင်း။ အဝိဇ္ဇာပစ္စယာ၊ အဝိဇ္ဇာဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အဝိဇ္ဇာယာ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ အသတိ၊ မရှိသော်။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အဝိဇ္ဇာယာ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ အသတိ၊ မရှိသော်။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ နတ္ထိ သသန္တိ၊ မရှိကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သံခိပိတွာ၊ ချုံး၍။ ဝဝတ္ထာနေ၊ ပိုင်းခြားရာ မှတ်ရာ၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ သမ္မသနေဉာဏံ၊ သမ္မသနဉာဏ် မည်၏။ တံ၊ ထိုသမ္မသနဉာဏ်သည်။ ဉာတဋ္ဌေန၊ သိတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ် မည်၏။ ပဇာနနဋ္ဌေန၊ အပြားအားဖြင့် သိတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ အတီတာနာဂ+
၁၄၀+၁၄၁+တပစ္စုပ္ပန္နာနံ၊ အတိတ်အနာတ်ပစ္စုပ္ပန် ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ သံခိပိတွာ၊ ချုံး၍။ ဝဝတ္ထာနေ၊ ပိုင်းခြားရာ မှတ်ရာ၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာကို။ ဝုစ္စတိ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ပစ္စုပ္ပန္နာနံ၊ ပစ္စုပ္ပန် ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ ဝိပရိဏာပဿနေ၊ ဘောက်ပြန်တတ်သော သဘောကို အဘန်တလဲလဲ ရှု၍။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဥဒယဗ္ဗယာနုပဿနေဉာဏံ၊ ဥဒယဗ္ဗယာနုပဿဉာဏ်မည်သည်။ ကထံဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ ဇာတံ၊ ဖြစ်သော။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်။ ပစ္စုပ္ပန္နံ၊ ပစ္စုပ္ပန်မည်၏။ တဿ၊ ထိုပစ္စုပ္ပန် ဖြစ်သောရုပ်၏။ နိဗ္ဗတ္တိလက္ခဏံ၊ ဖြစ်ခြင်းလက္ခဏာသည်။ ဥဒယော၊ ဥဒယမည်၏။ ဝိပရိဏာမလက္ခဏံ၊ ဘောက်ပြန်ခြင်းလက္ခဏာမည်သည်။ ဝယော၊ ဝယမည်၏။ အနုပဿနာ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှုခြင်းသည်။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်မည၏။ ဇာတာ၊ ဖြစ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ ဇာတာ၊ ဖြစ်သော။ သညာ၊ သညာသည်။ ဇာတာ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ ဇာတံ၊ ဖြစ်သော။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ ဇာတံ၊ ဖြစ်သော။ စက္ခုံ၊ စက္ခုသည်။ (ပ)။ ဇာတော၊ ဖြစ်သော။ ဘဝေါ၊ ဘဝသည်။ ပစ္စုပ္ပန္နော၊ ပစ္စုပ္ပာန်မည်၏။ တဿ၊ ထိုပစ္စုပ္ပန် ဖြစ်သောဘဝ၏။ နိဗ္ဗတ္တိလက္ခဏံ၊ ဖြစ်ခြင်းလက္ခဏာသည်။ ဥဒယော၊ ဥဒယသည်။ ဥဒယော၊ ဥဒယမည်၏။ ဝိပရိဏာလက္ခဏံ၊ ဘောက်ပြန်ခြင်းလက္ခဏာသည်။ ဝယော၊ ဝယမည်၏။ အနုပဿနာ၊ အဘန်တလဲလဲခြင်းသည်။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ် မည်၏။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာနံ၊ ခန္ဓတို့၏။ ဥဒယံ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ပဿန္တော၊ ရှုသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတိလက္ခဏာနိ၊ အဘယ်မျှသော လက္ခဏာတို့ကို။ ပဿတိ၊ မြင်သနည်း။ ဝယံ၊ ပျက်ခြင်းကို။ ပဿန္တော၊ ရှုသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတိလက္ခဏာနိ၊ အဘယ်မျှသော လက္ခဏာတို့ကို။ ပဿတိ၊ မြင်သနည်း။ ဥဒယဗ္ဗယံ၊ ဖြစ်ခြင်းပျက်ခြင်းကို။ ပဿန္တော၊ ရှုသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ စာမျက်နှာ [၅၃] ကတိလက္ခဏာနိ၊ အဘယ်မျှသော လက္ခဏာတို့ကို။ ပဿတိ၊ မြင်သနည်း။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာနံ၊ ခန္ဓာတို့၏။ ဥဒယံ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ပဿန္တော၊ ရှုသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပဉ္စဝီသတိလက္ခဏာနိ၊ နှစ်ဆယ် ငါးပါးသော လက္ခဏာတို့ကိ။ ပဿတိ၊ ဖြင်၏။ ဝယံ၊ ပျက်ခြင်းကို။ ပဿန္တော၊ ရှုသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပဉ္စဝီသတိလက္ခဏာနိ၊ နှစ်ဆယ်ငါးပါးသော လက္ခဏာတို့ကို။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ ဥဒယဗ္ဗယံ၊ ဖြစ်ခြင်းပျက်ခြင်းကို။ ပဿန္တော၊ ရှုသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပညာသလက္ခဏာနိ၊ ငါးဆယ်သော လက္ခဏာတို့ကို။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ ရူပကန္ဓဿ၊ ရူပက္ခန္ဓာ၏။ ဥဒယဗ္ဗယံ၊ ဖြစ်ခြင်းပျက်ခြင်းကို။ ပဿန္တော၊ ရှုသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတိလက္ခဏာနိ၊
+၁၄၁+၁၄၂+အဘယ်မျှသော လက္ခဏာတို့ကို။ ပဿတိ၊ မြင်သနည်း။ ဝယံ၊ ပျက်ခြင်းကို။ ပဿန္တော၊ ရှုသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတိလက္ခဏာနိ၊ အဘယ်မျှသော လက္ခဏာတို့ကို။ ပဿတိ၊ မြင်သနည်း။ ဥဒယဗ္ဗယံ၊ ဖြစ်ခြင်းပျက်ခြင်းကို။ ပဿန္တော၊ ရှုသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတိလက္ခဏာနိ၊ အဘယ်မျှသော လက္ခဏာတို့ကို။ ပဿတိ၊ မြင်သနည်း။ ဝေဒနာက္ခန္ဓဿ၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာ၏။ (ပ)။ သညာက္ခန္ဓဿ၊ သညာက္ခန္ဓာ၏။ (ပ)။ သင်္ခါရက္ခန္ဓဿ၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာ၏။ (ပ)။ ဝိညာဏက္ခန္ဓဿ၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာ၏။ ဥဒယံ၊ ပျက်ခြင်းကို။ ပဿန္တော၊ ရှုသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတိလက္ခဏာနိ၊ အဘယ်မျှသော လက္ခဏာတို့ကို။ ပဿတိ၊ မြင်သနည်း။ ဝယံ၊ ပျက်ခြင်းကို။ ပဿန္တော၊ ရှုသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတိလက္ခဏာနိ၊ အဘယ်မျှသော လက္ခဏာတို့ကို။ ပဿတိ၊ မြင်သနည်း။ ဥဒယဗ္ဗယံ၊ ဖြစ်ခြင်းပျက်ခြင်းကို။ ပဿန္တော၊ ရှုသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတိလက္ခဏာနိ၊ အဘယ်မျှသော လက္ခဏာတို့ကို။ ပဿတိ၊ မြင်သနည်း။ ရူပက္ခန္ဓဿ၊ ရူပက္ခန္ဓာ၏။ ဥဒယံ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ပဿန္တော၊ ရှုသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပဉ္စလက္ခဏာနိ၊ ငါးပါးသော လက္ခဏာတို့ကို။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ ဝယံ၊ ပျက်ခြင်းကို။ ပဿန္တော၊ ရှုသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပဉ္စလက္ခဏာနိ၊ ငါးပါးသော လက္ခဏာတို့ကို။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ ဥဒယဗ္ဗယံ၊ ဖြစ်ခြင်းပျက်ခြင်းကို။ ပဿန္တော၊ ရှုသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဒသလက္ခဏာနိ၊ ဆယ်ပါးသော လက္ခဏာတို့ကို။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ ဝေဒနာက္ခန္ဓဿ၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာ၏။ (ပ)။ သညာက္ခန္ဓဿ၊ သညာက္ခန္ဓာ၏။ သင်္ခါရက္ခန္ဓဿ၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာ၏။ ဝိညာဏက္ခန္ဓဿ၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာ၏။ ဥဒယံ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ပဿန္တော၊ ရှုသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပဉ္စလက္ခဏာနိ၊ ငါးပါးသော လက္ခဏာတို့ကို။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ ဝယံ၊ ပျက်ခြင်းကို။ ပဿန္တော၊ ရှုသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပဉ္စလက္ခဏာနိ၊ ငါးပါးသော လက္ခဏာတို့ကို။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ ဥဒယဗ္ဗယံ၊ ဖြစ်ခြင်းပျက်ခြင်းကို။ ပဿန္တော၊ ရှုသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ရူပက္ခန္ဓဿ၊ ရူပက္ခန္ဓာ၏။ ဥဒယံ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ပဿန္တော၊ ရှုသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမာနိပဉ္စလက္ခဏာနိ၊ အဘယ်ငါးပါးသော လက္ခဏာတို့ကို။ ပဿတိ၊ မြင်သနည်း။ အဝိဇ္ဇာသမုယော၊ အဝိဇ္ဇာ၏ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ ရူပသမုယော၊ ရုပ်၏ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပစ္စယမုဒယဋ္ဌေန၊ အကြောင်းဖြစ်သော အနက်အားဖြင့်။ ရူပက္ခန္ဓဿ၊ ရူပက္ခန္ဓာ၏။ ဥဒယံ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ တဏှာသမုဒယာ၊ တဏှာ၏ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ ရူပသမုဒ+
+၁၄၂+၁၄၃+ယော၊ ရုပ်၏ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပစ္စယသမုဒယဋ္ဌေန၊ အကြောင်းဖြစ်သော အနက်အားဖြင့်။ ရူပက္ခန္ဓဿ၊ ရူပက္ခန္ဓာ၏။ ဥဒယံ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ ကမ္မဿသမုဒယာ၊ ကံ၏ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ ရူပသမုဒယော၊ ရုပ်၏ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပစ္စယသမုဒယဋ္ဌေန၊ အကြောင်းဖြစ်သော အနက်အားဖြင့်။ ရူပက္ခန္ဓဿ၊ ရူပက္ခန္ဓာ၏။ ဥဒယံ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ အာဟာရသမုဒယာ၊ အာဟာရ၏ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ ရူပသမုဒယော၊ ရုပ်၏ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပစ္စယသမုဒယဋ္ဌေန၊ အကြောင်းဖြစ်သော အနက်အားဖြင့်။ ရူပက္ခန္ဓဿ၊ ရူပက္ခန္ဓာ၏။ ဥဒယံ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ နိဗ္ဗတ္တိလက္ခဏံ၊ ဖြစ်ခြင်းလက္ခဏာကို။ ပဿန္တောပိ၊ ရှုသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်း။ ရူပက္ခန္ဓဿ၊ ရူပက္ခန္ဓာ၏။ ဥဒယံ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ ပဿန္တော၊ ရှုသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဣမာနိပဉ္စလက္ခဏာနိ၊ ဤငါးပါးသော လက္ခတို့ကို။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ ဝယံ၊ ပျက်ခြင်းကို။ ပဿန္တော၊ ရှုသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမာနိပဉ္စလက္ခဏာနိ၊ အဘယ်ငါးပါးသော လက္ခဏာတို့ုကို။ ပဿတိဝ၊ မြင်သနည်း။ အဝိဇ္ဇာနိရောဓာ၊ အဝိဇ္ဇာ၏ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ ရူပနိရောဓော၊ ရုပ်၏ချုပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပစ္စယနိရောဓဋ္ဌေန၊ အကြောင်းချုပ်ရာဟူသော အနက်အားဖြင့်။ ရူပက္ခန္ဓဿ၊ ရူပက္ခန္ဓာ၏။ ဝယံ၊ ပျက်ခြင်းကို။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ တဏှာနိရောဓာ၊ တဏှာ၏ချုပ်ခြင်းကြောင်း။ ရူပနိရောဓော၊ ရုပ်၏ချုပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပစ္စယနိရောဓဋ္ဌေန၊ အကြောင်း၏ချုပ်ရာဟူသော အနက်အားဖြင့်။ ရူပက္ခန္ဓဿ၊ ရူပက္ခန္ဓာ၏။ ဝယံ၊ ပျက်ခြင်းကို။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ ကမ္မနိရောဓာ၊ ကံ၏ချုပ်ခြင်းကြောင်။ ရူပနိရောဓော၊ ရုပ်၏ချုပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပစ္စယနိရောဓဋ္ဌေန၊ အကြောင်း၏ချုပ်ရာဟူသော အနက်အားဖြင့်။ ရူပက္ခန္ဓဿ၊ ရူပက္ခန္ဓာ၏။ ဝယံ၊ ပျက်ခြင်းကို။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ အာဟာရနိရောဓာ၊ အာဟာရ၏ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ ရူပနိရောဓော၊ ရုပ်၏ချုပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပစ္စယနိရောဓဋ္ဌေန၊ အကြောင်း၏ချုပ်ရာဟူသော အနက်အားဖြင့်။ ရူပက္ခန္ဓဿ၊ ရူပက္ခန္ဓာ၏။ ဝယံ၊ ပျက်ခြင်းကို။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ ဝိပရိဏာမလက္ခဏံ၊ ဘောက်ပြန်ခြင်းလက္ခဏာကို။ ပဿန္တောပိ၊ ရှုသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်း။ ရူပက္ခန္ဓဿ၊ ရူပက္ခန္ဓာ၏။ ဝယံ၊ ပျက်ခြင်းကို။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ ရူပက္ခန္ဓဿ၊ ရူပက္ခန္ဓာ၏။ ဝယံ၊ ပျက်ခြင်းကို။ ပဿန္တော၊ ရှုသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဣမာနိပဉ္စ+
+၁၄၃+၁၄၄+လက္ခဏာနိ၊ ဤငါးပါးသော လက္ခဏာတို့ကို။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ ဥဒဗ္ဗယံ၊ ဖြစ်ခြင်းပျက်ခြင်းကို။ ပဿန္တော၊ ရှုသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဣမာနိ ဒသ လက္ခဏာနိ၊ ဤဆယ်ပါးသော လက္ခဏာတို့ကို။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ စာမျက်နှာ [၅၄] ဝေဒနာက္ခန္ဓဿ၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာ၏။ ဥဒယံ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ပဿန္တော၊ ရှုသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမာနိပဉ္စလက္ခဏာနိ၊ အဘယ်ငါးပါးသော လက္ခဏာတို့ကို။ ပဿတိ၊ မြင်သနည်း။ အဝိဇ္ဇာသမုဒယာ၊ အဝိဇ္ဇာ၏ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ ဝေဒနာသမုဒယော၊ ဝေဒနာ၏ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပစ္စယသမုဒယဋ္ဌေန၊ အကြောင်းကြောင့်ဖြစ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓဿ၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာ၏။ ဥဒယံ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ တဏှာသမုဒယာ၊ တဏှာ၏ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ ဝေဒနာသမုဒယော၊ ဝေဒနာ၏ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပစ္စယသမုဒယဋ္ဌေန၊ အကြောင်းကြောင့်ဖြစ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓဿ၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာ၏။ ဥဒယံ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ ကမ္မသမုဒယာ၊ ကံ၏ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ ဝေဒနာသမုယော၊ ဝေဒနာ၏ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပစ္စယသမုဒယဋ္ဌေန၊ အကြောင်းကြောင့်ဖြစ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓဿ၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာ၏။ ဥဒယံ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ ဖဿသမုဒယာ၊ ဖဿ၏ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ ဝေဒနာသမုယော၊ ဝေဒနာ၏ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပစ္စယသမုဒယဋ္ဌေန၊ အကြောင်းကြောင့်ဖြစ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓဿ၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာ၏။ ဥဒယံ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ နိဗ္ဗတ္တိလက္ခဏံ၊ ဖြစ်ခြင်းလက္ခဏာကို။ ပဿန္တောပိ၊ ရှုသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်း။ ဝေဒနာက္ခန္ဓဿ၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာ၏။ ဥဒယံ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ ဝေဒနာက္ခန္ဓဿ၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာ၏။ ဥဒယံ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ပဿန္တော၊ ရှုသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဣမာနိပဉ္စလက္ခဏာနိ၊ ဤငါးပါးသော လက္ခဏာတို့ကို။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ ဝယံ၊ ပျက်ခြင်းကို။ ပဿန္တော၊ ရှုသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမာနိပဉ္စလက္ခဏာနိ၊ အဘယ်ငါးပါးသော လက္ခဏာတို့ကို။ ပဿတိ၊ မြင်သနည်း။ အဝိဇ္ဇာနိရောဓာ၊ အဝိဇ္ဇာ၏ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ ဝေဒနာနိရောဓော၊ ဝေဒနာ၏ချုပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပစ္စယနိရောဓဋ္ဌေန၊ အကြောင်း၏ချုပ်ရာဟူသော အနက်အားဖြင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓဿ၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာ၏။ ဝယံ၊ ပျက်ခြင်းကို။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ တဏှာနိရောဓာ၊ တဏှာ၏ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ ဝေဒနာနိရောဓော၊ ဝေဒနာ၏ချုပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပစ္စယနိရောဓဋ္ဌေန၊ အ
+၁၄၄+၁၄၅+ကြောင်း၏ချုပ်ရာဟူသော အနက်အားဖြင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓဿ၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာ၏။ ဝယံ၊ ပျက်ခြင်းကို။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ ကမ္မနိရောဓာ၊ ကံ၏ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ ဝေဒနာနိရောဓော၊ ဝေဒနာ၏ချုပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပစ္စယနိရောဓဋ္ဌေန၊ အကြောင်း၏ချုပ်ရာဟူသော အနက်အားဖြင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓဿ၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာ၏။ ဝယံ၊ ပျက်ခြင်းကို။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ ဖဿနိရောဓာ၊ ဖဿ၏ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ ဝေဒနာနိရောဓော၊ ဝေဒနာ၏ချုပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပစ္စယနိရောဓဋ္ဌေန၊ အကြောင်း၏ချုပ်ရာဟူသော အနက်အားဖြင့်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓဿ၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာ၏။ ဝယံ၊ ပျက်ခြင်းကို။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ ဝိပရိဏာမလက္ခဏံ၊ ဘောက်ပြန်ခြင်းလက္ခဏာကို။ ပဿန္တောပိ၊ ရှုသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်း။ ဝေဒနာက္ခန္ဓဿ၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာ၏။ ဝယံ၊ ပျက်ခြင်းကို။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ ဝေဒနာက္ခန္ဓဿ၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာ၏။ ဝယံ၊ ပျက်ခြင်းကို။ ပဿန္တော၊ ရှုသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဣမာနိပဉ္စလက္ခဏာနိ၊ ဤငါးပါးသော လက္ခဏာတို့ကို။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ ဥဒယဗ္ဗယံ၊ ဖြစ်ခြင်းပျက်ခြင်းကို။ ပဿန္တော၊ ရှုသော ယောဂိပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဣမာနိဒသလက္ခဏာနိ၊ ဤဆယ်ပါးသော လက္ခဏာတို့ကို။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ သညာက္ခန္ဓဿ၊ သညာက္ခန္ဓာ၏။ (ပ)။ သင်္ခါရက္ခန္ဓဿ၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာ၏။ (ပ)။ ဝိညာဏက္ခန္ဓဿ၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာ၏။ ဥဒယံ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ပဿန္တော၊ ရှုသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမာနိပဉ္စလက္ခဏာနိ၊ အဘယ်မျှသော လက္ခဏာတို့ကို။ ပဿတိ၊ မြင်သနည်း။ အဝိဇ္ဇာသမုဒယာ၊ အဝိဇ္ဇာ၏ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ ဝိညာဏသမုဒယော၊ ဝိညာဉ်၏ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပစ္စယသမုဒယဋ္ဌေန၊ အကြောင်းကြောင့်ဖြစ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓဿ၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာ၏။ ဥဒယံ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ တဏှာသမုယာ၊ တဏှာ၏ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ ဝိညာဏသမုဒယော၊ ဝိညာဉ်၏ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပစ္စယသမုဒယဋ္ဌေန၊ အကြောင်းကြောင့်ဖြစ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓဿ၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာ၏။ ဥဒယံ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ ကမ္မသမုဒယာ၊ ကံ၏ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ ဝိညာဏသမုဒယော၊ ဝိညာဉ်၏ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပစ္စယသမုဒယဋ္ဌေန၊ အကြောင်းကြောင့်ဖြစ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓဿ၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာ၏။ ဥဒယံ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ နာမရူပသမုဒယာ၊ နာမ်ရုပ်၏ ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ ဝိညာဏသမာဒယော၊ ဝိညာဉ်၏ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပစ္စယသမုဒယဋ္ဌေန၊ အကြောင်း
+၁၄၅+၁၄၆+ ကြောင့်ဖြစ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓဿ၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာ၏။ ဥဒယ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ နိဗ္ဗတ္တိလက္ခဏံ၊ ဖြစ်ခြင်းလက္ခဏာကို။ ပဿန္တောပိ၊ ရှုသော ယောပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်း။ ဝိညာဏက္ခန္ဓဿ၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာ၏။ ဥဒယံ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ ဝိညာဏက္ခန္ဓဿ၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာ၏။ ဥဒယံ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ပဿန္တော၊ ရှုသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဣမာနိပဉ္စလက္ခဏာနိ၊ ဤငါးပါးသော လက္ခဏာတို့ကို။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ ဝယံ၊ ပျက်ခြင်းကို။ ပဿန္တော၊ ရှုသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမာနိပဉ္စလက္ခဏာနိ၊ အဘယ်ငါးပါးသော လက္ခဏာတို့ကို။ ပဿတိ၊ မြင်သနည်း။ အဝိဇ္ဇာနိရောဓာ၊ အဝိဇ္ဇာ၏ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ ဝိညာဏနိရောဓဋ္ဌေန၊ အကြောင်း၏ချုပ်ရာဟူသော အနက်အားဖြင့်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓဿ၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာ၏။ ဝယံ၊ ပျက်ခြင်းကို။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ တဏှာနိရောဓာ၊ တဏှာ၏ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏ်၏ချုပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပစ္စယနရောဓဋ္ဌေန၊ အကြောင်း၏ချုပ်ရာဟူသော အနက်အားဖြင့်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓဿ၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာ၏။ ဝယံ၊ ပျက်ခြင်းကို။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ ကမ္မနိရောဓာ၊ ကံ၏ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ ဝိညာဏနိရာဓော၊ ဝိညာဉ်၏ချုပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပစ္စယနိရောဓဋ္ဌေန၊ အကြောင်း၏ချုပ်ရာဟူသော အနက်အားဖြင့်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓဿ၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာ၏။ ဝယံ၊ ပျက်ခြင်းကို။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ နာမရူပနိရောဓာ၊ နာမ်၏ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ ဝိညာဏနိရောဓော၊ ဝိညာဉ်၏ချုပ်ခြင်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပစ္စယနိရောဓဋ္ဌေန၊ အကြောင်း၏ချုပ်ရာဟူသော အနက်အားဖြင့်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓဿ၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာ၏။ ဝယံ၊ ပျက်ခြင်းကို။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ ဝိပရိဏာမလက္ခဏံ၊ ဘောက်ပြန်ခြင်းလက္ခဏာကို။ ပဿန္တောပိ၊ ရှုသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်း။ စာမျက်နှာ [၅၅] ဝိညာဏက္ခန္ဓဿ၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာ၏။ ဝယံ၊ ပျက်ခြင်းကို။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ ဝိညာဏက္ခန္ဓဿ၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာ၏။ ဝယံ၊ ပျက်ခြင်းကို။ ပဿန္တော၊ ရှုသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဣမာနိ ပဉ္စ လက္ခဏာနိ၊ ဤငါးပါးသော လက္ခဏာတို့ကို။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ ဥဒယဗ္ဗယံ ပဿန္တော ဣမာနိ ဒသ လက္ခဏာနိ ပဿတိ။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာနံ၊ ခန္ဓာတို့၏။ ဥဒယံ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ပဿန္တော၊ ရှုသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဣမာနိ ပဉ္စဝီသတိ လက္ခဏာနိ၊ ဤနှစ်ဆယ့်ငါးပါးသော လက္ခစ္ဆာတို့ကို။ ပဿတိ၊
+၁၄၆+၁၄၇+မြင်၏။ ဝယံ၊ ပျက်ခြင်းကို။ ပဿန္တော၊ ရှုသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဣမာနိ ပဉ္စဝီသတိ လက္ခဏာနိ၊ ဤနှစ်ဆယ်ငါးပါးသော လက္ခဏာတို့ကို။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ ဥဒယဗ္ဗယံ၊ ဖြစ်ခြင်းပျက်ခြင်းကို။ ပဿန္တော၊ ရှုသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဣမာနိပညာသလက္ခဏာနိ၊ ဤငါးဆယ်သော လက္ခဏာတို့ကို။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ တံ၊ ထိုဥဒယဗ္ဗယာဉာဏ်သည်။ ဉာတဋ္ဌေန၊ သိတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ် မည်၏။ ပဇာန နဋ္ဌေန၊ အပြားအားဖြင့် သိတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ပစ္စုပ္ပန္နာနံ၊ ပစ္စုပ္ပန် ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ ဝိပရိဏာမာနုပဿနေ၊ ဘောက်ပြန်ခြင်းကို အဘန်တလဲလဲ ရှုရာ၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာကို။ ဥဒယဗ္ဗယာနုပဿနာဉာဏံ၊ ဥဒယဗ္ဗယာနုပဿနာဉာဏ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ရူပက္ခန္ဓော၊ ရူပက္ခန္ဓာသည်။ အာဟာရသမုဒယော၊ အာဟာရလျှင် ဖြစ်ကြောင်းရှိ၏။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာလည်းကောင်း။ သညာ၊ သညာက္ခန္ဓာလည်ကောင်း။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ ခန္ဓာတို့သည်။ ဖဿသမုဒယာ၊ ဖဿလျှင် ဖြစ်ကြောင်းရှိကုန်၏။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ နာမရူပသမုဒယော၊ နာမ်ရုပ်လျှင် ဖြစ်ကြောင်းရှိ၏။ အာရမ္မဏံ၊ အာရုံကို။ ပဋိသင်္ခါပဋိသင်္ခါယ၊ ဆင်ခြင်၍။ ဘင်္ဂါနုပဿနေ၊ အဖြစ်အပျက်ကိုရှုရာ၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဝိပဿနေဉာဏံ၊ ဝိပဿနာဉာဏ်မည်သည်။ ကထံဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ ရူပါရမ္မဏတာ၊ ရူပါရုံလျှင်အာရုံရှိသည် ဖြစ်၍။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇိတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဘိဇ္ဇတိ၊ ပျက်၏။ တံအာရမ္မဏံ၊ ထိုအာရုံကို။ ပဋိသင်္ခါပဋိသင်္ခါယ၊ ဆင်ခြင်း၍။ တဿစိတ္တဿ၊ ထိုစိတ်၏။ ဘ္ထင်္ဂံ၊ အဖြစ်အပျက်ကို။ အနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ အနုပဿတီတိ ဧတ္ထ၊ အနုပဿတိဟူသောဤဝုဒ်၌။ ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ အနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှုသနည်း။ အနိစ္စတော၊ အနိစ္စအားဖြင့်။ အနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ နိစ္စတော၊ နိစ္စအားဖြင့်။ နောအနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲမရှု။ ဒုက္ခတော၊ ဒုက္ခအားဖြင့်။ အနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ သုခတော၊ သုခအားဖြင့်။ အနတ္တတော၊ အနတ္တအားဖြင့်။ နော အနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲမရှု။ နိဗ္ဗိန္ဒတိ၊ ငြီးငွေ့၏။ နော နန္ဒတိ၊ မနှစ်သက်။ ဝိရဇ္ဇတိ၊ တပခြင်းကင်း၏။ နောဝိရဇ္ဇတိ၊ မတပ်။ နိရောဓေတိ၊ ချုပ်၏။ နောသမုဒေတိ၊ မဖြစ်စေ။ ပဋိနိဿဇ္ဇေတိ၊
+၁၄၇+၁၄၈+စွန့်၏။ နောအာဒိယတိ၊ မစွဲလမ်း။ အနိစ္စတော၊ အနိစ္စအားဖြင့်။ အနုကပဿန္တော၊ အဘန်တလဲလဲ ရှုသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ နိစ္စသညံ၊ နိစ္စသညာကို။ ပဇဟတိ၊ စွန့်၏။ ဒုက္ခတော၊ ဒုက္ခအားဖြင့်။ အနုပဿန္တော၊ အဘန်တလဲလဲ ရှုသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သုခသညံ၊ သုခသညာကို။ ပဇဟတိ၊ စွန့်၏။ အနတ္တတော၊ အနတ္တအားဖြင့်။ အနုပဿန္တော၊ အဘန်တလဲလဲ ရှုသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အတ္တသညံ၊ အတ္တသညာကို။ ပဇဟတိ၊ စွန့်၏။ နိဗ္ဗိန္ဒန္တော၊ ငြီးငွေ့သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ နန္ဒိံ၊ နှစ်သက်ခြင်းကို။ ပဇဟတိ၊ စွန့်၏။ ဝိရဇ္ဇန္တော၊ တပ်ခြင်းကင်းသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ရာဂံ၊ ရာဂကို။ ပဇဟတိ၊ စွန့်၏။ နိရောဓေန္တော၊ ချုပ်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သဒမုယံ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ပဇဟတိ၊ စွန့်၏။ ပဋိနိဿဇ္ဇန္တော၊ စွန့်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အာဒါနံ၊ စွဲလမ်းခြင်းကို။ ပဇဟတိ၊ စွန့်၏။ ဝေဒနာရမ္မဏတာ၊ ဝေဒနာလျှင်အာရုံရှိသည် ဖြစ်၍။ (ပ)။ သညာရမ္မဏတာ၊ သညာလျှင်အာရုံရှိသည် ဖြစ်၍။ သင်္ခါရာရမ္မဏတာ၊ သင်္ခါရလျှင်အာရုံရှိသည် ဖြစ်၍။ ဝိညာဏာရမ္မဏတာ၊ ဝိညာဉ်လျှင်အာရုံရှိသည် ဖြစ်၍။ စက္ခုံ၊ စက္ခုကို။ (လ)။ ဇရာမရဏာရမ္မဏတာ၊ ဇရာမရဏလျှင်အာရုံရှိသည် ဖြစ်၍။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇိတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဘိဇ္ဇတိ၊ ပျက်၏။ တံအာရမ္မဏံ၊ ထိုအာရုံကို။ ပဋိသင်္ခါပဋိသင်္ခါယ၊ ဆင်ခြင်း၍။ တဿစိတ္တဿ၊ ထိုစိတ်၏။ ဘင်္ဂံ၊ အဖြစ်အပျက်ကို။ အနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ အနုပဿတီတိ ဧတ္ထ၊ အနုပဿတိဟူသောဤဝုဒ်၌။ ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ အနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှုသနည်း။ အနိစ္စတော၊ အနိစ္စအားဖြင့်။ နောနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲမရှု။ ဒုက္ခတော၊ ဒုက္ခအားဖြင့်။ အနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ စာမျက်နှာ [၅၆] သုခတော၊ သုခအားဖြင့်။ နောအနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲမရှု။ အနတ္တတော၊ အနတ္တအာဖြင့်။ နောအပနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲမရှု။ နဗ္ဗိန္ဒတိ၊ ငြီးငွေ့၏။ နောနန္ဒတိ၊ မနှစ်သက်။ ဝိရဇ္ဇတိ၊ တပ်ခြင်းကင်း၏။ နောရဇ္ဇတိ၊ မတပ်။ နိရောဓေတိ၊ ချုပ်၏။ နောသမုဒေတိ၊ မဖြစ်စေ။ ပဋိနိဿဇ္ဇတိ၊ စွန့်၏။ နောအာဒိယတိ၊ မစွဲလမ်း။ အနိစ္စတော၊ အနိစ္စအားဖြင့်။ အနုပဿန္တော၊ အဘန်တလဲလဲ ရှုသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ နိစ္စသညံ၊ နိစ္စသညာကို။ ပဇဟတိ၊ စွန့်၏။ ဒုက္ခတော၊ ဒုက္ခအားဖြင့်။ အနုပဿန္တော၊ အဘန်တလဲလဲ ရှုသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သုခသညံ၊ သုခသညာကို။ ပဇဟတိ၊ စွန့်၏။ အနတ္တတော၊ အနတ္တအားဖြင့်။ အနုပဿန္တော၊ အဘန်တလဲလဲ ရှုသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အတ္တ+
+၁၄၈+၁၄၉+သညံ၊ အတ္တသညာကို။ ပဇစဟတိ၊ စွန့်၏။ နိဗ္ဗိဒန္တော၊ ငြီးငွေ့သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ နန္ဒိံ၊ နှစ်သက်ခြင်းကို။ ပဇဟတိ၊ စွန့်၏။ ဝိရဇ္ဇန္တော၊ တပ်ခြင်းသော ယောဂပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ရာဂံ၊ ရာဂကို။ ပဇဟတိ၊ စွန့်၏။ နိရောဓန္တော၊ ချုပ်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သမုဒယံ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ပဇဟတိ၊ စွန့်၏။ ပဋိနိဿဇ္ဇန္တော၊ စွန့်၏။ ဝတ္ထုသင်္ကမနာစေဝ၊ ရှေးဖြစ်သောဝတ္ထုမှ တပါးသောဝတ္ထုသို့ပြောင်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အာဝဇ္ဇာနာဗလဉ္စေဝ၊ ဘင်၏ လက္ခဏာကို ဆင်ခြင်းငှာ စွမ်းနှိုင်သော ဉာဏ်သည်လည်းကောင်း။ အယံတိကာ၊ ဤဉာဏ်သုံးပါးအပေါင်းသည်။ ပဋိသင်္ခါဝိပဿနာ၊ ပဋိသင်္ခါဝိပဿနာဉာဏ် မည်၏။ အာရမ္မဏအနွယေန၊ ပစ္စက္ခအားဖြင့်မြင်သော အာရုံအစဉ်လျှောက်သဖြင့်။ ဥဘော၊ အတိတ်အနာဂတ်နှစ်ပါး၌ ဖြစ်သောပျက်ခြင်းတို့ကို။ ဧကဝဝတ္ထာနာ၊ တူသောအားဖြင့်ပိုင်းခြားခြင်းသည်လည်းကောင်း။ နိရာဓေ၊ နိရောဓဟုဆိုအပ်သောနိဗ္ဗာန်၌။ အဓိမုတ္တတာ၊ စိတ်၏ဝင်သည်၏ အဖြစ်ညွတ်သည်၏ အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အယံတိကာ၊ ဤဉာဏ်သုံးပါးအပေါင်းသည်။ ဝယလက္ခဏဝိပဿနာ၊ ဝိယလက္ခဏဝိပဿနာမည်၏။ အာရမ္မဏဉ္စ၊ ဘင်ဟူသော အာရုံကိုလည်း။ ပဋိသင်္ခါ၊ ဆင်ခြင်၍။ ဘင်္ဂဉ္စ၊ ဘင်ကိုလည်း။ အနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ သုညတော၊ ဆိတ်သောအားဖြင့်။ ဥပဋ္ဌာနဉ္စ၊ ထင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အယံတိကာ၊ ဤဉာဏ်သုံးပါးအပေါင်းသည်။ အဓိပညာဝိဿနာ၊ အဓိပညာဝိပဿနာဉာဏ် မည်၏။ တီသု၊ သုံးပါးကုန်သော။ အနုပဿနာ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောအနုပဿနာဉာဏ်တို့၌။ ကုသလော၊ လိမ္မာသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ စတဿော ဝိပဿနာသုစ၊ လေးပါးသော ဝိပဿနာတို့၌လည်းကောင်း။ တယောဥပဋ္ဌာနေစ၊ သုံးပါးသော ထင်ခြင်း၌လည်းကောင်း။ ကုသလတာကုသလာယ၊ လိမ္မာသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ နာနာဒိဋ္ဌီသု၊ အထူးထူးသောအယူတို့၌။ နကမ္ပတိ၊ မတုန်လှုပ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ တံ၊ ထိုဝိပဿနာဉာဏ်သည်။ ဉာတဋ္ဌေန၊ သိတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ် မည်၏။ ပဇာနနဋ္ဌေန၊ အပြားအားဖြင့် သိတတ်သော အနက်မအားဖြင့်။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ အာရမ္မဏံ၊ အာရုံကို။ ပဋိသင်္ခါ ပဋိသင်္ခါယ၊ ဆင်ခြင်၍။ ဘင်္ဂါနုပဿနေ၊ အဖြစ်အပျက်ကိုရှုရာ၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာကို။ ဝိပဿနေဉာဏံ၊ ဝိပဿနာဉာဏ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊
+၁၄၉+၁၅၀+ဟောတော်မူအပ်၏။ ဘယတုပဋ္ဌာနေ၊ ဘေးဟုထင်ရာ၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ အာဒီနဝေဉာဏံ၊ အာဒီနဝဉာဏ်သည်။ ကထံဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ ဥပ္ပါဒေါ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဘယံ၊ ဘယမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘယတိပဋ္ဌာနေ၊ ဘေးဟုထင်ရာ၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ အာဒိနဝေဉာဏံ၊ အာဒီနဝဉာဏ် မည်၏။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဘယံ၊ ဘယမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘယတုပဋ္ဌာနေ၊ ဘေးဟုထင်ရာ၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ အာဒီနဝေဉာဏံ၊ အာဒီနဝဉာဏ် မည်၏။ နိမိတ္တံ၊ နိမိတ်သည်။ ဘယံ၊ ဘယမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ (ပ)။ ပဋိသန္ဓိ၊ ပဋိသနေခြင်းသည်။ ဘယံ၊ ဘယမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဂတိ၊ ဂတိသည်။ ဘယံ၊ ဘယမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နိဗ္ဗတ္တိ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဘယံ၊ ဘယမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဥပပတ္တိ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဘယံ၊ ဘယမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဇာတိ၊ ဇာတိသည်။ ဘယံ၊ ဘယမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဇရာ၊ အိုခြင်းသည်။ ဘယံ၊ ဘယမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဗျာဓိ၊ နာခြင်းသည်။ ဘယံ၊ ဘယမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မရဏံ၊ သေခြင်းသည်။ ဘယံ၊ ဘယမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သောကော၊ စိုးရိမ်းခြင်းသည်။ ဘယံ၊ ဘယမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပရိဒေဝေါ၊ ငိုကြွေးခြင်းသည်။ ဘယံ၊ ဘယမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဥပါယာသော၊ ပင်ပန်းခြင်းသည်။ ဘယံ၊ ဘယမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘယတိပဋ္ဌနေ၊ ဘေးဟုထင်ရာ၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ အာဒီနဝေ ဉာဏံ၊ အာဒီနဝဉာဏ် မည်၏။ စာမျက်နှာ [၅၇] အနုပ္ပါဒေါ၊ မဖြစ်ခြင်းသည်။ ခေမံ၊ ခေမမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သန္တိပဒေ၊ ငြိမ်းရာဖြစ်သောနိဗ္ဗာန်၌။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အပ္ပဝတ္တံ၊ မဖြစ်ခြင်းသည်။ ခေမံ၊ ခေမမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သန္တိပဒေ၊ ငြိမ်းရာဖြစ်သောနိဗ္ဗာန်၌။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ (ပ)။ အနုပါယာသော၊ မပင်ပန်ခြင်းသည်။ ခေမံ၊ ခေမမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သန္တိပဒေ၊ ငြိမ်းရာဖြစ်သောနိဗ္ဗာန်၌။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပ္ပါဒေါ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဘယံ၊ ဘယမည်၏။ အနုပ္ပါဒေါ၊ မဖြစ်ခြင်းသည်။ ခေမံ၊ ခေမမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သန္တိပဒေ၊ ငြိမ်းရာဖြစ်သောနိဗ္ဗာန်၌။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဘယံ၊ ဘယမည်၏။ အပ္ပဝတ္တံ၊ မဖြစ်ခြင်းသည်။ ခေမံ၊ ခေမမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သန္တိပဒေ၊ ငြိမ်းရာဖြစ်သောနိဗ္ဗာန်၌။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ (ပ)။ ဥပါဟသော၊ ပင်ပန်းခြင်းသည်။ ဘယံ၊ ဘယမည်၏။ အနုပါယာသော၊ မပင်ပန်းခြင်းခြင်းသည်။ ခေမံ၊ ခေမမည်၏။
၁၅၀+၁၅၁+ဣတိ၊ ဤသို့။ သန္တိပဒေ၊ ငြိမ်းရာဖြစ်သောနိဗ္ဗာန်၌။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပ္ပါဒေါ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘယတုပဋ္ဌာနေ၊ ဘေးဟုထင်ရာ၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ အာဒီနဝေဉာဏံ၊ အာဒီနဝဉာဏ် မည်၏။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘယတုပဋ္ဌာနေ၊ ဘေးဟုထင်ရာ၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ အာဒီနဝေဉာဏံ၊ အာဒီနဝဉာဏ် မည်၏။ (ပ)။ ဥပါယာသော၊ ပင်ပန်းခြင်းသည်။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘယတုပဋ္ဌာနေ၊ ဘေးဟုထင်ရာ၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ အာဒီနဝေဉာဏံ၊ အာဒီနဝဉာဏ် မည်၏။ အနုပ္ပါဒေါ၊ မဖြစ်ခြင်းသည်။ သုခံ၊ သုခမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သန္တိပဒေ၊ ငြိမ်းရာဖြစ်သောနိဗ္ဗာန်၌။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အပ္ပဝတ္တံ၊ မဖြစ်ခြင်းသည်။ သုခံ၊ သုခမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သန္တိပဒေ၊ ငြိမ်းရာဖြစ်သောနိဗ္ဗာန်၌။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ (ပ)။ အနုပါယာသော၊ မပင်ပန်းခြင်းသည်။ သုခံ၊ သုခမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သန္တိပဒေ၊ ငြိမ်းရာဖြစ်သောနိဗ္ဗာန်၌။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပ္ပါဒေါ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခမည်၏။ အနုပ္ပါဒေါ၊ မဖြစ်ခြင်းသည်။ သုခံ၊ သုခမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သန္တိပဒေ၊ ငြိမ်းရာဖြစ်သောနိဗ္ဗာန်၌။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခမည်၏။ အပ္ပဝတ္တံ၊ မဖြစ်ခြင်းသည်။ သုခံ၊ သုခမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သန္တိပဒေ၊ ငြိမ်းရာဖြစ်သောနိဗ္ဗာန်၌။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ (ပ)။ ဥပါယာသော၊ ပင်ပန်းခြင်းသည်။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခမည်၏။ အနုပါယာသော၊ မပင်ပန်းခြင်းသည်။ သုခံ၊ သုခမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သန္တိပဒေ၊ ငြိမ်းရာဖြစ်သောနိဗ္ဗာန်၌။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပ္ပါဒေါ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ သာမိသံ၊ သာမိသမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘယတိပဋ္ဌာနေ၊ ဘေးဟုထင်ရာ၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ အာဒီနဝေဉာဏံ၊ အာဒီနဝဉာဏ် မည်၏။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ သာမိသံ၊ သာမိသမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘယတုပဋ္ဌာနေ၊ ဘေးဟုထင်ရာရာ၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ အာဒီနဝေဉာဏံ၊ အာဒီနဝဉာဏ် မည်၏။ (ပ)။ ဥပါယာသော၊ ပင်ပန်းခြင်းသည်။ သာမိသံ၊ သာမိသမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘယတုပဋ္ဌာနေ၊ ဘေးဟုထင်ရာ၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ အာဒီနဝေဉာဏံ၊ အာဒီနဝဉာဏ် မည်၏။ အနုပ္ပါဒေါ၊ မဖြစ်ခြင်းသည်။ နိရာမိသံ၊ နိရာမိသမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သန္တိပဒေ၊ ငြိမ်းရာဖြစ်သောနိဗ္ဗာန်၌။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အပ္ပဝတ္တံ၊ မဖြစ်ခြင်းသည်။
၁၅၁+၁၅၂+နိရာနိသံ၊ နိရာမိသမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သန္တိပဒေ၊ ငြိမ်းရာဖြစ်သောနိဗ္ဗာန်၌။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ (ပ)။ အနုပါယာသော၊ မပင်ပန်ခြင်းသည်။ နိရာမိသံ၊ နိရာမိသမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သန္တိပဒေ၊ ငြိမ်းရာဖြစ်သောနိဗ္ဗာန်၌။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပ္ပါဒေါ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ သာမိသံ၊ သာမိသမည်၏။ အနုပ္ပါဒေါ၊ မဖြစ်ခြင်းသည်။ နိရာမိသံ၊ နိရာမိသမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သန္တိပဒေ၊ ငြိမ်းရာဖြစ်သောနိဗ္ဗာန်၌။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ သာမိသံ၊ သာမိသမည်၏။ အပ္ပဝတ္တံ၊ မဖြစ်ခြင်းသည်။ နိရာမိသံ၊ နိရာမိသမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သန္တိပဒေ၊ ငြိမ်းရာဖြစ်သောနိဗ္ဗာန်၌။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ (ပ)။ ဥပါယာသော၊ ပင်ပန်းခြင်းသည်။ သာမိသံ၊ သာမိသမည်၏။ အနုပါယာသော၊ မပင်ပန်းခြင်းသည်။ နိရာမိသံ၊ နိရာမိသမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သန္တိပဒေ၊ ငြိမ်းရာသောနိဗ္ဗာန်၌။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပ္ပါဒေါ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရမည်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘယတုပဋ္ဌာနေ၊ ဘေးဟုထင်ရာ၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ အာဒီနဝေဉာဏံ၊ အာဒီနဝဉာဏ် မည်၏။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရမည်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘယတုပဋ္ဌာနေ၊ ဘေးဟုထင်ရာ၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ အာဒီနဝေဉာဏံ၊ အာဒီနဝဉာဏ် မည်၏။ (ပ)။ ဥပါယာသော၊ ပင်ပန်းခြင်းသည်။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရာမည်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘယတုပဋ္ဌာနေ၊ ဘေးဟုထင်ရာ၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ အာဒီနဝေဉာဏံ၊ အာဒီနဝဉာဏ် မည်၏။ အနုပ္ပါဒေါ၊ မဖြစ်ခြင်းသည်။ >ြွ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်မည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သန္တိပဒေ၊ ငြိမ်းရာဖြစ်သောနိဗ္ဗာန်၌။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အပ္ပဝတ္တံ၊ မဖြစ်ခြင်းသည်။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်မည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သန္တိပဒေ၊ ငြိမ်းရာဖြစ်သောနိဗ္ဗာန်၌။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ (ပ)။ အနုပါယာသော၊ မပင်ပန်းခြင်းသည်။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်မည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သန္တိပဒေ၊ ငြိမ်းရာဖြစ်သောနိဗ္ဗာန်၌။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စာမျက်နှာ [၅၈] ဥပ္ပါဒေါ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရမည်ကုန်၏။ အနုပ္ပါဒေါ၊ မဖြစ်ခြင်းသည်။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်မည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သန္တိပဒေ၊ ငြိမ်းရာဖြစ်သောနိဗ္ဗာန်၌။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရမည်ကုန်၏။ အပ္ပဝတ္တံ၊ မဖြစ်ခြင်းသည်။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်မည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သန္တိပဒေ၊ ငြိမ်းရာဖြစ်သောနိဗ္ဗာန်၌။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ (ပ)။ ဥပါယာသော၊ ပင်ပန်းခြင်းသည်။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရမည်ကုန်၏။ အနုပါ+
+၁၅၂+၁၅၃+ ယာသော၊ မပင်ပန်းခြင်းသည်။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်မည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သန္တိပဒေ၊ ငြိမ်းရာဖြစ်သောနိဗ္ဗာန်၌။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပ္ပါဒဉ္စ၊ ဖြစ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ပဝတ္တဉ္စ၊ ဖြစ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ နိမိတ္တဉ္စ၊ နိမိတ်ကိုလည်းကောင်း။ ဒုက္ခန္တိ၊ ဒုက္ခဟူ၍။ ပဿတိ၊ ရှု၏။ အာယူဟနံ၊ အားထုတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပဋိသန္ဓိ၊ ပဋိသန္ဓေသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤအာယူဟနပဋိသန္ဓိတို့၍ ဖြစ်သော ဉာဏ်သည်။ အာဒီနဝေဉာဏံ၊ အာဒီနဝဉာဏ် မည်၏။ အနုပ္ပါဒံ၊ မဖြစ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ အပ္ပဝတ္တံ၊ မဖြစ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ အနိမိတ္တံ၊ နိမိတ်ကင်းခြင်းကိုလည်းကောင်း။ သုခန္တိစ၊ သုခဟူ၍လည်း။ ပဿတိ၊ ရှု၏။ အနာယူဟနံ၊ အာမထုတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အပ္ပဋိသန္ဓိ၊ ပဋိသန္ဓေတို့၍ ဖြစ်သော ဉာဏ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤအနာယူဟနအပ္ပဋိသန္ဓေတို့၌ ဖြစ်သော ဉာဏ်သည်။ သန္တိပဒေဉာဏံ၊ သန္တိပဒဉာဏ် မည်၏။ အာဒီနဝေဉာဏံ၊ အာဒီနဝဉာဏ်သည်။ သန္တိပဒေဉာဏံ၊ သန္တိပဒဉာဏ်သည်။ ပဉ္စဌာနေ၊ ငါးပါးသောအရာ၌။ ဇာယတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒံသန္တိပဒအာဒီနဝံ၊ ဤသန္တိပဒအာဒီနဝဉာဏ်ကို။ ပဇာနံပဇာနန္တော၊ အပြားအားဖြင့် သိသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဒသဉာဏံဒသဉာဏာနိ၊ ဆယ်ပါးသော ဉာဏ်တို့ကို။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့် သိ၏။ ဒွိန္နံဉာဏာနံ၊ နှစ်ပါးသော ဉာဏ်တို့၌။ ကုသလာကုသလတာယ၊ လိမ္မာသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ နာနာဒိဋ္ဌီသု၊ အထူးထူးသောအယူတို့၌။ နပမ္ပတိ၊ မတုန်လှုပ်။ တံ၊ ထိုအာဒီနဝဉာဏ်သည်။ ဉာတဋ္ဌေန၊ သိတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ် မည်၏။ ပဇာနနဋ္ဌေန၊ အပြားအားဖြင့် သိတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘယတုပဋ္ဌာနေ၊ ဘေးဟုထင်ရာ၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာကို။ အာဒီနဝေဉာဏံ၊ အာဒီနဝဉာဏ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ၉/မုစ္စိတုကာမျတာ၊ လွတ်လိုသည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ ပဋိသင်္ခါ၊ ဆင်ခြင်၍။ သန္တိဋ္ဌနာ၊ ထင်သောအားဖြင့်ကောင်းစွာတည်သော အခြင်းအရာဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ သင်္ခါရုပေက္ခာဉာဏံ၊ သင်္ခါရုပေက္ခာဉာဏ်သည်။ ကထံဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ ဥပ္ပဒံ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ မုစ္စိတုကမျတာ၊ လွတ်သည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ ပဋိသင်္ခါ၊ ဆင်ခြင်၍။ သန္တိဋ္ဌနာ၊ ကောင်းစွာတည်းသော အခြင်းအရာဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ သင်္ခါရုပေက္ခာသုဉာဏံ၊ သင်္ခါရုပေက္ခာဉာဏ် မည်၏။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ မုစ္စိတုကမျတာ၊
၁၅၃+၁၅၄+လွတ်သည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ ပဋိသင်္ခါ၊ ဆင်ခြင်၍။ သန္တိဋ္ဌနာ၊ ကောင်းစွာတည်သော အခြင်းအရာဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ သင်္ခါရုပေက္ခာသုဉာဏံ၊ သင်္ခါရုပေက္ခာဉာဏ် မည်၏။ နိမိတ္တံ၊ နိမိတ်ကို။ မုစ္စိတုကမျတာ၊ လွတ်သည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ (ပ)။ အာယူဟနံ၊ အားထုတ်ခြင်းကို။ မုစ္စိတုကမျတာ၊ လွတ်သည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ ပဋိသန္ဓိံ၊ ပဋိသန္ဓေကို။ မုစ္စိတုကမျတာ၊ လွတ်သည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ ဂတိံ၊ ဂတိကို။ မုစ္စိတုကမျတာ၊ လွတ်သည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ နိဗ္ဗတ္တိံ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ မုစ္စိတုကမျတာ၊ လွတ်သည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ ဥပပတ္တိံ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ မုစ္စိတုကမျတာ၊ လွတ်သည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ ဇာတိံ၊ ဇာတိကို။ မုစ္စိတုကမျတာ၊ လွတ်သည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ ဇရံ၊ အိုခြင်းကို။ မုစ္စိတုကမျတာ၊ လွတ်သည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ ဗျာဓိံ၊ နာခြင်းကို။ မုစ္စိတုကမျတာ၊ လွတ်သည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ အရဏံ၊ သေခြင်းကို။ မုစ္စိတုကမျတာ၊ လွတ်သည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ (လ)။ ဥပါယာသံ၊ ပင်ပန်းခြင်းကို။ မုစ္စိတုကမျတာ၊ လွတ်သည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ ပဋိသင်္ခါ၊ ဆင်ခြင်၍။ သန္တိဋ္ဌနာ၊ ကောင်းစွာတည်သော အခြင်းအရာဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ သင်္ခါရုပေက္ခာသုဉာဏံ၊ သင်္ခါရုပေက္ခာဉာဏ်၏။ ဥပ္ပါဒေါ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မုစ္စိတုကမျတာ၊ လွတ်သည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ ပဋိသင်္ခါ၊ ဆင်ခြင်၍။ သန္တဋ္ဌနာ၊ ကောင်းစွာတည်သော အခြင်းအရာဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ သင်္ခါရုပေက္ခာသုဉာဏံ၊ သင်္ခါရုပေက္ခာဉာဏ် မည်၏။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မုစ္စိတုကမျတာ၊ လွတ်သည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ ပဋိသင်္ခါ၊ ဆင်ခြင်၍။ သန္တိဋ္ဌနာ၊ ကောင်းစွာတည်သော အခြင်းအရာဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ သင်္ခါရုပေက္ခာသုဉာဏံ၊ သင်္ခါရုပေက္ခာဉာဏ် မည်၏။ (ပ)။ ဥပါယာသော၊ ပင်ပန်းခြင်းသည်။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မုစ္စိတုကမျတာ၊ လွတ်လိုသည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ ပဋိသင်္ခါ၊ ဆင်ခြင်၍။ သန္တိဋ္ဌနာ၊ ကောင်းစွာတည်သော အခြင်းအရာဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ သင်္ခါရုပေက္ခာသုဉာဏံ၊ သင်္ခါရုပေက္ခာဉာဏ် မည်၏။ စာမျက်နှာ [၅၉] ဥပ္ပါဒေါ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဘယံ၊ ဘယမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မုစ္စိတုကမျတာ၊ လွတ်လိုသည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ ပဋိသင်္ခါ၊ ဆင်ခြင်၍။ သန္တိဋ္ဌနာ၊ ကောင်းစွာတည်သော အခြင်းအရာဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ သခရုပေက္ခာသုဉာဏံ၊ သင်္ခါရုပေက္ခာဉာဏ် မည်၏။ ဥပ္ပါဒေါ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဘယံ၊ ဘယမည်၏။ မုစ္စိတုကမျတာ၊ လွတ်လိုသည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ ပဋိသင်္ခါ၊ ဆင်ခြင်း၍။ သန္တိဋ္ဌနာ၊ ကောင်းစွာတည်သောအ
၁၅၄+၁၅၅+ခြင်းအရာဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ သင်္ခါရုပေက္ခာသုဉာဏံ၊ သင်္ခါရုပေက္ခာဉာဏ် မည်၏။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဘယံ၊ ဘယမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မုစ္စိတုကမျတာ၊ လွတ်လိုသည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ ပဋိသင်္ခါ၊ ဆင်ခြင်၍။ သန္တိဋ္ဌနာ၊ ကောင်းစွာတည်သော အခြင်းအရာဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ သင်္ခါရုပေက္ခာသုဉာဏံ၊ သင်္ခါရုပေက္ခာဉာဏ် မည်၏။ (ပ)။ ဥပါယာသော၊ ပင်ပန်းခြင်းသည်။ ဘယံ၊ ဘယမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မုစ္စိတုကမျတာ၊ လွတ်လိုသည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ ပဋိသင်္ခါ၊ ဆင်ခြင်း၍။ သန္တိဋ္ဌနာ၊ ကောင်းတည်သော အခြင်းအရာဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ သင်္ခါရုပေက္ခာဉာဏံ၊ သင်္ခါရုပေက္ခာဉာဏ် မည်၏။ ဥပ္ပါဒေါ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ သာမိသံ၊ သာမိသမည၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မုစ္စိတုကမျတာ၊ လွတ်လိုသည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ ပဋိသင်္ခါ၊ ဆင်ခြင်း၍။ သန္တိဋ္ဌနာ၊ ကောင်းစွာတည်သေညအခြင်းအရာဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ သင်္ခါရုပေက္ခာဉာဏံ၊ သင်္ခါရုပေက္ခာဉာဏ် မည်၏။ ပဝတ္တိ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ သာမိသံ၊ သာမိသမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မုစ္စိတုကမျတာ၊ လွတ်လိုသည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ ပဋိသင်္ခါ၊ ဆင်ခြင်း၍။ သန္တိဋ္ဌနာ၊ ကောင်းစွာတည်သော အခြင်းအရာဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ သင်္ခါရုပေက္ခာသုဉာဏံ၊ သင်္ခါရုပေက္ခာဉာဏ် မည်၏။ (ပ)။ ဥပါယာသော၊ ပင်ပန်းခြင်းသည်။ သာမိသံ၊ သာမိသမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မုစ္စိတုကမျတာ၊ လွတ်လိုသည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ ပဋိသင်္ခါ၊ ဆင်ခြင်၍။ သန္တိဋ္ဌနာ၊ ကောင်းစွာတည်သော အခြင်းအရာဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ သင်္ခါရုပေက္ခာဉာဏံ၊ သင်္ခါရုပေက္ခာဉာဏ် မည်၏။ ဥပ္ပါဒေါ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မုစ္စိတုကမျတာ၊ လွတ်လိုသည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ ပဋိသင်္ခါ၊ ဆင်ခြင်း၍။ သန္တိဋ္ဌနာ၊ ကောယင်းစွာတည်သော အခြင်းအရာဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ သင်္ခါရုပေက္ခာသုဉာဏံ၊ သင်္ခါရုပေက္ခာဉာဏ်မည၏။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရမည်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မုစ္စိတုကမျတာ၊ လွတ်လိုသည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ ပဋသင်္ခါ၊ ဆင်ခြင်း၍။ သန္တိဋ္ဌနာ၊ ကောင်စွာတည်သော အခြင်းအရာဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ သင်္ခါရုပေက္ခာသုဉာဏံ၊ သင်္ခါရုပေက္ခာဉာဏ် မည်၏။ (ပ)။ ဥပါယာသော၊ ပင်ပန်းခြင်းသည်။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရမည်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မုစ္စိတုကမျတာ၊ လွတ်လိုသည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ ပဋိသင်္ခါ၊ ဆင်ခြင်း၍။ သန္တိဋ္ဌနာ၊ ကောင်းစွာတည်သော အခြင်းအရာဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ သင်္ခါရုပေက္ခာသုဉာဏံ၊ သင်္ခရုပေက္ခာဉာဏ် မည်၏။ ဥပ္ပါဒေါ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ သင်္ခရာ၊ သင်္ခရမညကုန်၏။ တေသင်္ခါတေရေ၊ ထိုသင်္ခရတရားတို့ကို။ အဇ္ဈု+
၁၅၅+၁၅၆+ပေက္ခတိ၊ လျစ်လျူရှုတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သင်္ခါရုပေက္ခာ၊ သင်္ခါရုပေက္ခာမည်၏။ ယေသင်္ခါရာ၊ အကြင်သင်္ခါရတရားတိုသည်လည်းကောင်း။ ယာစဥပေက္ခာ၊ အကြင်ဥပေက္ခာတို့သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ဧတေဥဘောပိ၊ ထိုသင်္ခါရ ဥပေက္ခာနှစ်ပါးတို့သည်လည်းကောင်း။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရမည်ကုန်၏။ တေသင်္ခါရေ၊ ထိုသင်္ခါရတို့ကို။ အဇ္ဈုပေက္ခတိ၊ လျစ်လျူရှုတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သင်္ခါရုပေက္ခာ၊ သင်္ခါရုပေက္ခာမည်၏။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရမည်ကုန်၏။ (ပ)။ နိမိတ္တံ၊ နိမိတ်သည်။ သင်္ခရာ၊ သင်္ခရမညကုန်၏။ အာယူဟနာ၊ အားထုတ်ခြင်းသည်။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရမည်ကုန၏။ ပဋိသန္ဓိ၊ ပဋိသန္ဓေသည်။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရမည်ကုန်၏။ ဂတိ၊ ဂတိသည်။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရမည်ကုန်၏။ နိဗ္ဗတ္တိ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရမည်ကုန်၏။ ဥပပတ္တိ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရမညကုန်၏။ ဇာတိ၊ ဇာတိသည်။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခရမည်ကုန်၏။ ဇရာ၊ အိုခြင်းသည်။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရမည်ကုန်၏။ ဗျာဓိ၊ နာခြင်းသည်။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရမည်၏။ မရဏံ၊ သေခြင်းသည်။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရမည်ကုန်၏။ ဇရာ၊ အိုခြင်းသည်။ သင်္ခရာ၊ သင်္ခါရမည်ကုန်၏။ ဗျာဓိ၊ နာခြင်းသည်။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရမည်ကုန်၏။ မရဏံ၊ သေခြင်းသည်။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခရမည်ကုန်၏။ သောကော၊ စိုးရိမ်းခြင်းသည်။ သင်္ခရာ၊ သင်္ခါရမည်၏။ ပရိဒေဝေါ၊ ငိုကြွေးခြင်းသည်။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရမည်ကုန်၏။ (ပ)။ ဥပါယာသော၊ ပင်ပန်းခြင်းသည်။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရမည်ကုန်၏။ တေသင်္ခါရာ၊ ထိုသင်္ခါရတို့ကို။ အဇ္ဈုပေက္ခာ၊ အဇ္ဈုပေက္ခာမည်၏။ ယေစသင်္ခါရာ၊ အကြင်သင်္ခရတို့သည်လည်းကောင်း။ ယာစဥပေက္ခာ၊ အကြင်ဥပေက္ခာတို့သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိကုန်၏။ ဧတေဥဘောပိ၊ ထိုသင်္ခါရပေက္ခာနှစ်ပါးတို့သည်လည်းကောင်း။ သင်္ခရာ၊ သင်္ခရမည်ကုန်၏။ တေသင်္ခါရာ၊ ထိုသင်္ခရတို့ကို။ အဇ္ဈုပေက္ခာပေက္ခာတိ၊ လျစ်လျူရှုတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သင်္ခါရုပေက္ခာ၊ သင်္ခါရုပေက္ခာမည်၏။ ကတိဟိ၊ အဘယ်မျှလောက်ကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ သင်္ခါရုပေက္ခာယ၊ သင်္ခါရုပေက္ခာဖြင့်။ စိတ္တဿ၊ စိတ်ကို။ အဘိနီဟာရော၊ ရှေးရှုသောဆောင်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ အဋ္ဌဟိ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ သင်္ခရုပေက္ခာယ၊ သင်္ခါရုပေက္ခာဖြင့်။ စိတ္တဿ၊ စိတ်ကို။ အဘိနီဟာရော၊ ရှေးရှုဆောင်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပုထုဇ္ဇနဿ၊ ပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ကတိဟိ၊ အဘယ်မျှလောက်ကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ သင်္ခါရုပေက္ခာယ၊ သင်္ခါရုပေက္ခာဖြင့်။ စိတ္တဿ၊ စိတ်ကို။ အဘိနီဟာရော၊ ရှေးရှုဆောင်ခြင်း
၁၅၆+၁၅၇+သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သေခဿ၊ သေခပုဂ္ဂိုလ်အား။ ကတိဟိ၊ အဘယ်မျှလောက်ကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ သင်္ခါရုပေက္ခာယ၊ သင်္ခါရုပေက္ခာဖြင့်။ စိတ္တဿ၊ စိတ်ကို။ အဘိနီဟာရော၊ ရှေးရှုဆောင်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဝီတရာဂဿ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်အား။ ကတိဟိ၊ အဘယ်မျှလောက်ကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတိုဖြင့်။ သင်္ခါရုပေက္ခာယ၊ သင်္ခါရုပေက္ခာဖြင့်။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ အဘိနီဟာရော၊ ရှေးရှုဆောင်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပုထုဇ္ဇနဿ၊ ပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဒွီဟိ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ သင်္ခါရုပေက္ခာယ၊ သင်္ခါရုပေက္ခာဖြင့်။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ အဘိနီဟာရော၊ ရှေးရှုဆောင်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သေခဿ၊ သေခပုဂ္ဂိုလ်အား။ တီဟိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ သင်္ခါရုပေက္ခာယ၊ သင်္ခါရုပေက္ခာဖြင့်။ စိတ္တဿ၊ စိတ်ကို။ အဘိနီဟာရော၊ ရှေးရှုဆောင်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝီတရာဂဿ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်အား။ တီဟိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ သင်္ခါရုပေက္ခာယ၊ သင်္ခါရုပေက္ခာဖြင့်။ စိတ္တဿ၊ စိတ်ကို။ အဘိနီဟာရော၊ ရှေးရှုဆောခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စာမျက်နှာ [၆၀] ပုထုဇ္ဇနဿ၊ ပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဒွီဟိ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ကတမေဟိ အာကာရေဟိ၊ အဘယ်အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ သင်္ခါရုပေက္ခာယ၊ သင်္ခါရုပေက္ခာဖြင့်။ စိတ္တဿ၊ စိတ်ကို။ အဘိနီဟာရော၊ ရှေးရှုဆောင်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်။ ပုထုဇ္ဇနဿ၊ ပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ သင်္ခါရုပေက္ခံ၊ သင်္ခါရုပေက္ခကို။ အဘိနန္ဒိတိဝါ၊ နှစ်သက်မူလည်းနှစ်သက်၏။ ဝိပဿတိဝါ၊ ဝိပဿနာဉာဏ်ဖြင့်မူလည်းရှု၏။ ပုထုဇ္ဇနဿ၊ ပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဒွီဟိ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဣမေဟိ အာကာရေဟိ၊ ဤအခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ သင်္ခါရုပေက္ခာယ၊ သင်္ခါရုပေက္ခာဖြင့်။ စိတ္တဿ၊ စိတ်ကို။ အဘိနီဟာရော၊ ရှေးရှုဆောင်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သေခဿ၊ သေခပုဂ္ဂိုလ်အား။ တီဟိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ကတမေဟိ အာကာရေဟိ၊ အဘယ်အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ သင်္ခါရုပေက္ခာယ၊ သင်္ခါရုပေက္ခာဖြင့်။ စိတ္တဿ၊ စိတ်ကို။ အဘိနီဟာရော၊ ရှေးရှုဆောင်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ သေခေါ၊ သေခပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သင်္ခါရုပေက္ခံ၊ သင်္ခါရုပေက္ခကို။ အဘိနန္ဒတိဝါ၊ နှစ်သက်မူလည်းနှစ်သက်၏။ ဝိပဿတိဝါ၊ ဝိပဿနာဉာဏ်ဖြင့်မူလည်းရှု၏။ ပဋိသင်္ခါယဝါ၊ ဆင်ခြင်၍လည်း။ ဖလသမာပတ္တိံ၊ ဖလသမာပတ်ကို။ သမာပဇ္ဇတိ၊ ဝင်စားမူလည်းဝင်စား၏။ သေခဿ၊ သေခပုဂ္ဂိုလ်အား။ တီဟိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဣမေဟိအာကာရေ+
၁၅၇+၁၅၈+ ဟိ၊ ဤအခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ သင်္ခါရုပေက္ခာယ၊ သင်္ခါရုပေက္ခာဖြင့်။ စိတ္တဿ၊ စိတ်ကို။ အဘိနီဟာရော၊ ရှေးရှုဆောင်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝီတရာဂဿ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်အား။ တီဟိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ကတမေဟိ အာကာရေဟိ၊ အဘယ်အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ သင်္ခါရုပေက္ခာယ၊ သင်္ခါရုပေက္ခာဖြင့်။ စိတ္တဿ၊ စိတ်ကို။ အဘိနီဟာရော၊ ရှေးရှုဆောင်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဝီတရာဂေါ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သင်္ခရုပေက္ခံ၊ သင်္ခါရုပေက္ခာကို။ ဝိပဿတိဝါ၊ ဝိပဿနာဉာဏ်ဖြင့်မူလည်းရှု၏။ ပဋိသင်္ခါယဝါ၊ ဆင်ခြင်မူ၍လည်း။ ဖလသမာပတ္တိံ၊ ဖလသမာပတ်ကို။ သမာပဇ္ဇတိဝါ၊ ဝင်စားမူလည်းဝင်စား၏။ တံ၊ ထိုဖလသမာပတ်ကို။ အဇ္ဈပေက္ခိတွာ၊ လျစ်လျူရှု၍။ သုညဘဝိဟာရေနဝါ၊ သညဘဝိဟာရဖြင့်လည်းကောင်း။ အနိမိတ္တဝိဟာရေနဝါ၊ အနိမိတ္တဝိဟာရဖြင့်လည်းကောင်း။ အပ္ပဏိဟိတဝိဟာရေနဝါ၊ အပ္ပဏိဟိတဝိဟာရဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဝီတရာဂဿ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်အား။ တီဟိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဣမေဟိ အာကာရေဟိ၊ ဤအခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ သင်္ခါရုပေက္ခာယ၊ သင်္ခါရုပေက္ခာဖြင့်။ စိတ္တဿ၊ စိတ်ကို။ အဘိနီဟာရော၊ ရှေးရှုဆောင်ခြင်းသည်။ ဧကတ္တံ၊ တူသည်၏ အဖြစ်သည်။ ကထံဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ သင်္ခါရုပေက္ခံ၊ သင်္ခါရုပေက္ခာကို။ အဘိနန္ဒတော၊ နှစ်သက်သော။ ပုထုဇ္ဇနဿ၊ ပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ကိလိဿတိ၊ ညစ်နွမ်း၏။ ဘာဝနာယ၊ ဘာဝနာကို။ ပရိပန္ထော၊ တားမြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဋိဝေဓဿ၊ ပဋိဝေဓ၏။ အန္တရာယော၊ အန္တရာယ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာယတိံ၊ နောင်အခါ၌။ ပဋိသန္ဓိယာ၊ ပဋိသန္ဓေ၏။ ပစ္စယော၊ အကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သင်္ခါရုပေက္ခံ၊ သင်္ခါရုပေက္ခာကို။ အဘိနန္ဒတော၊ နှစ်သက်သော။ သေခဿပိ၊ သေခပုဂ္ဂိုလ်လည်း။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ကိလိဿတိ၊ ညစ်နွမ်း၏။ ဘာဝနာယ၊ ဘာဝနာကို။ ပရိပန္ထော၊ တားမြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥတ္တရိ၊ အလွန်။ ပဋိဝေဓဿ၊ ပဋိဝေဓ၏။ အန္တရာယော၊ အန္တရာယ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာယတိံ၊ နောင်အခါ၌။ ပဋိသန္ဓိယာ၊ ပဋိသန္ဓေ၏။ ပစ္စယော၊ အကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပုထုဇ္ဇနဿစ၊ ပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်၏လည်းကောင်း။ သေခဿစ၊ သေခပုဂ္ဂိုလ်၏လည်းကောင်း။ သင်္ခါရုပေက္ခာယ၊ သင်္ခါရုပေက္ခာဖြင့်။ စိတ္တဿ၊
၁၅၈+၁၅၉+စိတ်ကို။ အဘိနီဟာရော၊ ရှေးရှုဆောင်ခြင်းသည်။ အဘိနန္ဒနဋ္ဌေန၊ နှစ်သက်တတ်သော သဘောအားဖြင့်။ ဧကတ္တံ၊ တူသည်၏ အဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပုထုဇ္ဇနဿစ၊ ပုထုဇဉ်၏လည်းကောင်း။ သေခဿစ၊ သေခပုဂ္ဂိုလ်၏လည်းကောင်း။ ဝီတရာဂဿစ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်၏လည်းကောင်း။ သင်္ခါရုပေက္ခာယ၊ သင်္ခါရုပေက္ခာဖြင့်။ စိတ္တဿ၊ စိတ်ကို။ အဘိနီဟာရော၊ ရှေးရှုဆောင်ခြင်းသည်။ ဧတတ္တံ၊ တူသည်၏ အဖြစ်သည်။ ကထံဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ ပုထုဇ္ဇနော၊ ပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သင်္ခါရုပေက္ခာကို။ အနိစ္စတောပိ၊ အနိစ္စအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဒုက္ခတော၊ ဒုက္ခအားဖြင့်လည်းကောင်း။ အနတ္တတော၊ အနတ္တအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝိပဿတိ၊ ရှု၏။ သေခေါပိ၊ သေခပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်း။ သင်္ခါရုပေက္ခံ၊ သင်္ခါရုပေက္ခာကို။ အနိစ္စတောပိ၊ အနိစ္စအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဒုက္ခတောပိ၊ ဒုက္ခအားဖြင့်လည်းကောင်း။ အနတ္တတောပိ၊ အနတ္တအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝိပဿတိ၊ ရှု၏။ ဝီတရာဂေါ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်။ သင်္ခါရုပေက္ခံ၊ သင်္ခါရုပေက္ခာကို။ အနိစ္စတော၊ အနိစ္စအားဖြင့်။ ဒုက္ခတောပိ၊ ဒုက္ခအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝိပဿတိ၊ ရှု၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပုထုဇ္ဇနဿစ၊ ပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်၏လည်ကောင်း။ သေခဿစ၊ သေခပုဂ္ဂိုလ်၏လည်းကောင်း။ ဝီတရာဂဿစ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်၏လည်းကောင်း။ သင်္ခါရုက္ခောယ၊ သင်္ခရုက္ခောဖြင့်။ စိတ္တဿ၊ စိတ်ကို။ အဘိနီဟာရော၊ ရှေးရှုဆောင်ခြင်းသည်။ အနုပဿနဋ္ဌေန၊ အဘန်တလဲလဲ ရှုတတ်သော သဘောအားဖြင့်။ ဧကတ္တံ၊ တူသည်၏ အဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပုထုဇ္ဇနဿစ၊ ပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်၏လည်းကောင်း။ သေခဿစ၊ သေခပုဂ္ဂိုလ်၏လည်းကောင်း။ ဝီတရာဂဿစ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်၏လည်းကောင်း။ သင်္ခါရုပေက္ခာယ၊ သင်္ခါရုက္ခောဖြင့်။ စိတ္တဿ၊ စိတ်ကို။ အဘိနီဟာရော၊ ရှေးရှုဆောင်ခြင်းသည်။ နာနတ္တံ၊ ထူးသည်၏ အဖြစ်သည်။ ကထံဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ ပုထုဇ္ဇနဿစ၊ ပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်၏လည်း။ သင်္ခါရုပေက္ခာ၊ သင်္ခါရုပေက္ခာသည်။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သေခဿပိ၊ သေခပုဂ္ဂိုလ်၏လည်း။ သင်္ခါရုပေက္ခာ၊ သင်္ခါရုပေက္ခာသည်။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝီတရာဂဿ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်၏။ စာမျက်နှာ [၆၁] သင်္ခါရုပေက္ခာ၊ သင်္ခါရုပေက္ခာသည်။ အဗျာကတာ၊ အဗျာကတသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပုထုဇ္ဇနဿစ၊ ပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်၏လည်းကောင်း။ သေခဿစ၊ သေခပုဂ္ဂိုလ်၏လည်းကောင်း။ ဝီတရာဂဿစ၊
+၁၅၉+၁၆၀+ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်၏ လည်းကောင်း။ သင်္ခါရုပေက္ခယ၊ သင်္ခါရုပေက္ခာဖြင့်။ စိတ္တဿ၊ စိတ်ကို။ အဘိနီဟာရော၊ ရှေးရှုဆောင်ခြင်းသည်။ ကုသလာဗျာကတဋ္ဌေန၊ ကုသိုလ်အဗျာကတသဘောအားဖြင့်။ နာနတ္တံ၊ ထူးသည်၏ အဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပုထုဇ္ဇနဿစ၊ ပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်၏လည်းကောင်း။ သေခဿစ၊ သေခပုဂ္ဂိုလ်၏လည်းကောင်း။ ဝီတရာဂဿစ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်၏လည်းကောင်း။ သင်္ခါရုပေက္ခာယ၊ သင်္ခါရုပေက္ခာဖြင့်။ စိတ္တဿ၊ စိတ်ကို။ အဘိနီဟာရော၊ ရှေးရှုဆောခြင်းသည်။ နာနတ္တံ၊ ထူးသည်၏ အဖြစ်သည်။ ကထံဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ ပုထုဇ္ဇနဿ၊ ပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်၏။ သင်္ခါရုပေက္ခာ၊ သင်္ခါရုပေက္ခာသည်။ ကိဉ္စိကာလေ၊ အချို့သောကာလ၌။ သုဝိဒိတာ၊ ကောင်းစွာထင်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကိဉ္စိကာလေ၊ အချို့သောကာလ၌။ နသုဝိဒိတာ၊ ကောင်းစွာမထင်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သေခဿပိ၊ သေခပုဂ္ဂိုလ်၏လည်း။ သင်္ခါရုပေက္ခာ၊ သင်္ခါရုပေက္ခာသည်။ ကိဉ္စိကာလေ၊ အချို့သောကာလ၌။ သုဝိဒိတာ၊ ကောင်းစွာထင်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကိဉ္စိကာလေ၊ အချို့သောကာလ၌။ နသုဝိဒိတာ၊ ကောင်းစွာမထင်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝီတရာဿ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်၏။ သင်္ခါရုပေက္ခာ၊ သင်္ခါရုပေက္ခာသည်။ အစ္စန္တံ၊ စင်စစ်။ သုဝိဒိတာ၊ ကောင်းစွာထင်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပုထုဇ္ဇနဿစ၊ ပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်၏လည်းကောင်း။ သေခဿစ၊ သေခပုဂ္ဂိုလ်၏လည်းကောင်း။ ဝီတရာဂဿစ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်၏လည်းကောင်း။ သင်္ခါရုပေက္ခာယ၊ သင်္ခါရုပေက္ခာဖြင့်။ စတ္တဿ၊ စိတ်ကို။ အဘိနီဟာရော၊ ရှေးရှုဆောင်ခြင်းသည်။ ဝိဒိတဋ္ဌေနစ၊ ထင်သော သဘောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ အဝိဒိဋ္ဌေနစ၊ မထင်သော သဘောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ နာနတ္တံ၊ ထူးသည်၏ အဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပုထုဇ္ဇနဿစ၊ ပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်၏လည်းကောင်း။ သေခဿစ၊ သေခပုဂ္ဂိုလ်၏လည်းကောင်း။ ဝီတရာဂဿစ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်၏လည်းကောင်း။ သင်္ခါရုပေက္ခာယ၊ သင်္ခါရုပေက္ခာဖြင့်။ စိတ္တဿ၊ စိတ်ကို။ အဘိနီဟာရော၊ ရှေးရှုဆောင်ခြင်းသည်။ နာနတ္တံ၊ ထူးသည်၏ အဖြစ်သည်။ ကထံဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ ပုထုဇ္ဇနော၊ ပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သင်္ခါရုပေက္ခံ၊ သင်္ခါရုပေက္ခာကို။ တိတ္တတ္တာ၊ နှစ်သက်တတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိပဿတိ၊ ရှု၏။ သေခေါပိ၊ သေခပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်း။ သင်္ခါရုပေက္ခံ၊ သင်္ခါရုပေက္ခာကို။ တိတ္တတ္တာ၊ နှစ်သက်တတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိပဿတိ၊ ရှု၏။ ဝီတရာဂေါ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သင်္ခါရုပေက္ခံ၊ သင်္ခါရုပေက္ခာကို၊
၁၆၀+၁၆၁+အတိတ္တတ္တာ၊ မနှစ်သက်တတ်သည် ဖြစ်၍။ ဝိပဿတိ၊ ရှု၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပုထုဇ္ဇနဿစ၊ ပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်၏လည်းကောင်း။ သေခဿစ၊ သေခပုဂ္ဂိုလ်၏လည်းကောင်း။ ဝီတရာဂဿစ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်၏လည်းကောင်း။ သင်္ခါရုပေက္ခာယ၊ သင်္ခါပေက္ခာဖြင့်။ စိတ်ကို။ အဘိနီဟာရော၊ ရှေးရှုဆောင်ခြင်းသည်။ တတ္တဋ္ဌေနစ၊ နှစ်သက်တတ်သော သဘောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ အတိတ္တဋ္ဌေနစ၊ မနှစ်သက်တတ်သော ဘောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ နာနတ္တံ၊ ထူးသည်၏ အဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပုထုဇ္ဇနဿစ၊ ပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်၏ လည်းကောင်း။ သေခဿစ၊ သေခပုဂ္ဂိုလ်၏လည်းကောင်း။ သင်္ခါရုပေက္ခာယ၊ သင်္ခါရုပေက္ခာဖြင့်။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ အဘိနီဟာရော၊ ရှေးရှုဆောင်ခြင်းသည်။ နာနတ္တံ၊ ထူးသည၏ အဖြစ်သည်။ ကထံဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ ပုထုဇ္ဇနော၊ ပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သင်္ခါရုပေက္ခံ၊ သင်္ခါရုပေက္ခာကို။ တိဏ္ဏံသံယောဇနာနံ၊ သုံးပါးသောသံယောဇဉ်တို့ကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ သောတာပတ္တိမဂ္ဂံ၊ သောတာပတ္တိမဂ်ကို။ ပဋိလာဘတ္ထာယ၊ ရခြင်းငှာ။ ဝိပဿတိ၊ ရှု၏။ သေခေါ၊ သေခပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သင်္ခါရုပေက္ခံ၊ သင်္ခါရုပေက္ခာကို။ တိဏ္ဏံသံယောဇနာနံ၊ သုံးပါးသောသံယောဇဉ်တို့ကို။ ပဟီနတ္တာ၊ ပယ်အပ်ပြီးဖြစ်သောကြောင့်။ ဥတ္တရိလာဘတ္ထာယ၊ အထက်မဂ်ကိုရခြင်းငှာ။ ဝိပဿတိ၊ ရှု၏။ ဝီတရာဂေါ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သင်္ခါရုပေက္ခံ၊ သင်္ခါရုပေက္ခာကို။ သဗ္ဗကိလေသာနံ၊ အလုံးစုံးသော ကိလေသာတို့ကို။ ပဟီနတ္တာ၊ ပယ်အပ်ပြီး ဖြစ်သောကြောင့်။ ဒိဋ္ဌဓမ္မသုခ ဝိဟာရတ္ထာယ၊ ပစ္စုပ္ပန်အတ္တဘော၌ချမ်းသာစွာနေခြင်း အကျိုးငှာ။ ဝိပဿတိ၊ ရှု၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပုထုဇ္ဇနဿစ၊ ပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်၏ လည်းကောင်း။ သေခဿစ၊ သေခပုဂ္ဂိုလ်၏လည်းကောင်း။ ဝီတရာဂဿစ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်၏လည်းကောင်း။ သင်္ခါရုပေက္ခာယ၊ သင်္ခါရုပေက္ခာဖြင့်။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ အဘိနီဟာရော၊ ရှေးရှုဆောင်ခြင်းသည်။ ပဟီနဋ္ဌေနစ၊ ပယ်အပ်သော သဘောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ နာနတ္တံ၊ ထူးသည်၏ အဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပုထုဇ္ဇနဿစ၊ ပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်၏လည်းကောင်း။ သေခဿစ၊ သေခပုဂ္ဂိုလ်၏လည်းကောင်း။ ဝီတရာဂဿစ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်၏လည်းကောင်း။ သင်္ခါရုပေက္ခာယ၊ သင်္ခါရုပေက္ခာဖြင့်။ စတ္တဿ၊ စိတ်ကို။ အဘိနီဟာရော၊ ရှေးရှုဆောင်ခြင်းသည်။ နာနတ္တံ၊ ထူးသည်၏ အဖြစ်သည်။ ကထံဟောတိ၊ အဘယ်
၁၆၁+၁၆၂+သို့ဖြစ်သနည်း။ ပုထုဇ္ဇနောပိ၊ ပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်း။ သင်္ခါရုပေက္ခံ၊ သင်္ခါရုပေက္ခကို။ အဘိနန္ဒတိဝါ၊ နှစ်သက်မူလည်းနှစ်သက်၏။ ဝိပဿတိဝါ၊ ဝိပဿနာဉာဏ်ဖြင့်မူလည်းရှု၏။ ပဋိသင်္ခါယတိဝါ၊ ဆင်ခြင်းမူလည်းဆင်ခြင်၏။ သေခေါ၊ သေခပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သင်္ခါရုပေက္ခံ၊ သင်္ခါရုက္ခောကို။ အဘိနန္ဒတိဝါ၊ နှစ်သက်မူလည်းနှစ်သက်၏။ ဝိပဿတိဝါ၊ ဝိပဿနာဉာဏ်မူလည်းရှု၏။ ပဋိသင်္ခါယ၊ ဆင်ခြင်၍။ ဖလသမာပတ္တိံ၊ ဖလသမာပတ်ကို။ သမာပဇ္ဇတိဝါ၊ ဝင်စားမူလည်းဝင်စား၏။ ဝိပဿတိဝါ၊ ဝိပဿနာဉာဏ်မူလည်းရှု၏။ ပဋိသင်္ခါယ၊ ဆင်ခြင်၍။ ဖလသမာဓိံ၊ ဖလသမာဓိကို။ သမာပဇ္ဇတိဝါ၊ ဝင်စားမူလည်းဝင်စား၏။ တံ၊ ထိုဖလသမာဓိကို။ အဇ္ဈုပေက္ခိတွာ၊ လျစ်လျုရှု၏။ သုညတဝိဟာရေဝါ၊ သုညတဝိဟာရဖြင့်လည်းကောင်း။ အနိမိတ္တဝိဟာရေနဝါ၊ အနိမိတ္တဝိဟာရဖြင့် လည်းကောင်း။ အပ္ပဏိဟိတဝိဟာရေနဝါ၊ အပ္ပဏိတဝိဟာရဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပုထုဇ္ဇနဿစ၊ ပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်၏လည်းကောင်း။ သေခဿစ၊ သေခပုဂ္ဂိုလ်၏လည်းကောင်း။ ဝီတရာဿစ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်၏လည်းကောင်း။ သင်္ခါရုပေက္ခာယ၊ သင်္ခါရုပေက္ခာဖြင့်။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ အဘိနီဟာရော၊ ရှေးရှုဆောင်ခြင်းသည်။ ဝိဟာရသမာပတ္တဋ္ဌေန၊ ဝိဟာရသမာပတ္တိသဘောအားဖြင့်။ နာနတ္တံ၊ ထူးသည်၏ အဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စာမျက်နှာ [၆၂] ကတိ သင်္ခါရုပေက္ခာ၊ အဘယ်သင်္ခါရုပေက္ခာတို့သည်။ သမထဝသေန၊ သမထ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ ကတိသင်္ခါရုပေက္ခာ၊ အဘယ်သင်္ခါရုပေက္ခာတို့သည်။ ဝိပဿနာဝသေန၊ ဝိပဿနာ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ အဋ္ဌသင်္ခါရုပေက္ခာ၊ ရှစ်ပါးသော သင်္ခါရုပေက္ခာတို့သည်။ သမထဝသေန၊ သမထ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဒသသင်္ခါရုပေက္ခာ၊ ဆယ်ပါးသောသင်္ခါရုပေက္ခာတို့သည်။ ဝိပဿနာဝသေန၊ ဝိပဿနာ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ကတမာအဋ္ဌသင်္ခါရုပေက္ခာ၊ အဘယ်ရှစ်ပါးသောသင်္ခါရုပေက္ခာတို့သည်။ သမထဝသေန၊ သမထ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပဌမံဈာနံ၊ ပဌမဈာန်ကို။ ပဋိလာလတ္ထာယ၊ ရခြင်း အကျိုးငှာ။ နီဝရဏေ၊ နီဝရဏတို့ကို။ ပဋိသင်္ခါ၊ ဆင်ခြင်၍။ သန္တိဋ္ဌနာ၊ ကောင်းစွာတည်သော အခြင်းအရာဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ သင်္ခါရုပေက္ခာသုဉာဏံ၊ သင်္ခါရုပေက္ခာဉာဏ် မည်၏။ ဒုတိယံဈာနံ၊ ဒုတိယဈာန်ကို။ ပဋိလာဘတ္ထာယ၊ ရခြင်း အကျိုးငှာ။ ဝိတက္ကဝိစာရေ၊ ဝိတက်ဝိစာရ
၁၆၂+၁၆၃+တို့ကို။ ပဋိသင်္ခါ၊ ဆင်ခြင်း၍။ သန္တိဋ္ဌနာ၊ ကောင်းစွာတည်သော အခြင်းအရာဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ သင်္ခါရုပေက္ခာသုဉာဏံ၊ သင်္ခါရုပေက္ခာဉာဏ် မည်၏။ တတိယံဈာနံ၊ တတိယဈာန်ကို။ ပဋိလာဘတ္ထာယ၊ ရခြင်း အကျိုးငှာ။ ပီတိယာ၊ ပီတိဖြင့်။ ပဋိသင်္ခါ၊ ဆင်ခြင်၍။ သန္တိဋ္ဌနာ၊ ကောင်းစွာတည်သောအခြင်အရာဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ သင်္ခါရုပေက္ခာသုဉာဏံ၊ သင်္ခါရုပေက္ခာဉာဏ် မည်၏။ စတုတ္ထံဈာနံ၊ စတုတ္ထဈာန်ကို။ ပဋိလာဘတ္ထာယ၊ ရခြင်း အကျိုးငှာ။ သုခဒုက္ခေ၊ သုခဒုက္ခတို့ကို။ ပဋိသင်္ခါ၊ ဆင်ခြင်၍။ သန္တိဋ္ဌနာ၊ ကောင်းစွာတည်သော အခြင်းအရာဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ သင်္ခါရုပေက္ခာသုဉာဏံ၊ သင်္ခါရုပေက္ခာဉာဏ် မည်၏။ အာကာသာနဉ္စာယတနသမာပတ္တိံ၊ အာကာသာနဉ္စာယတနသမတ်ကို။ ပဋိလာဘတ္ထာယ၊ ရခြင်း အကျိုးငှာ။ ရူပသညံ၊ ရူပသညာကို။ ပဋိဃသညံ၊ ပဋိဃသညာကို။ နာနတ္တသညံ၊ နာနတ္တသညာကို။ ပဋိသင်္ခါ၊ ဆင်ခြင်၍။ သန္တိဋ္ဌနာ၊ ကောင်းစွာတည်သော အခြင်းအရာဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ သင်္ခါရုပေက္ခာသုဉာဏံ၊ သင်္ခါရုပေက္ခာဉာဏ် မည်၏။ ဝိညာဏဉ္စယတနသမာပတ္တိံ၊ ဝိညာဏဉ္စာယတနသမပတ်ကို။ ပဋလာဘတ္ထာယ၊ ရခြင်း အကျိုးငှာ။ အာကာသာနဉ္စာယတနသညံ၊ အာကာသနဉ္စာယတနသညာကို။ ပဋိသင်္ခါ၊ ဆင်ခြင်၍။ သန္တိဋ္ဌနာ၊ ကောင်းစွာတည်သော အခြင်းအရာဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ သင်္ခါရုပေက္ခာသုဉာဏံ၊ သခါရုပေက္ခာဉာဏ် မည်၏။ အာကာသာနဉ္စာယတနသမာပတ္တိံ၊ အာကာသာနဉ္စာယတနသမာပတ်ကို။ ပဋိလာဘတ္ထာယ၊ ရခြင်း အကျိုးငှာ။ ဝိညာဏဉ္စာယတနသညံ၊ ဝိညာဏဉ္စာယတနသညာကို။ ပဋိသင်္ခါ၊ ဆင်ခြင်၍။ သန္တိဋ္ဌနာ'၊ ကောင်းစွာတည်သော အခြင်းအရာဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ သင်္ခါရုပေက္ခာသုဉာဏံ၊ သင်္ခါရုပေက္ခာဉာဏ် မည်၏။ နေဝသညာနာသညာယတနသမာပတ္တိံ၊ နေဝသညာနာသညာယတနသမပတ်ကို။ ပဋိလာဘတ္ထာယ၊ ရခြင်း အကျိုးငှာ။ အာကိဉ္စညာယတနသညံ၊ အာကိဉ္စညာယတနကို။ ပဋိသင်္ခါ၊ ဆင်ခြင်၍။ သန္တိဋ္ဌနာ၊ ကောင်းစွာတည်သော အခြင်းအရာဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ သင်္ခါရုပေက္ခာသုဉာဏံ၊ သင်္ခါရုပေက္ခာဉာဏ် မည်၏။ ဣမာအဋ္ဌသင်္ခါရုပေက္ခာ၊ ဤရှစ်ပါးသောသင်္ခါရုပေက္ခာတို့သည်။ သမထဝသေန၊ သမထ၏မစွမ်းအားဖြင့်။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ကတမာဒသသင်္ခါရုပေက္ခာ၊ အဘယ်ဆယ်ပါးသော သင်္ခါရုပေက္ခာတို့သည်။ ဝိပဿနာဝသေန၊ ဝိပဿနာ၏ အစွမ်းအာဖြင့်။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ သောတာပတ္တိမဂ္ဂံ၊ သောတာပတ္တိမဂ်ကို။ ပဋိလာဘတ္ထယ၊
၁၆၃+၁၆၄+ရခြင်း အကျိုးငှာ။ ဥပ္ပါဒံ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ နိမိတ္တံ၊ နိမိတ်ကို။ အာယူဟနံ၊ အာထုတ်ခြင်းကို။ ပဋိသန္ဓိံ၊ ပဋိသန္ဓေကို။ ဂတိံ၊ ဂတိံကို။ နိဇ္ဇတ္တိံ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ဥပပတ္တိံ၊ ဥပပတ္တိကို။ ဇာတိံ၊ ဇာတိကို။ ဇရံ၊ ဇရာကို။ ဗျာဓိံ၊ ဗျာဓိကို။ မရဏံ၊ မရဏကို။ သောကံ၊ စိုရိမ်းခြင်းကို။ ပရိဒေဝံ၊ ငိုကြွေးခြင်းကို။ ဥပါယာသံ၊ ပင်ပန်းခြင်းကို။ ပဋိသင်္ခါ၊ ဆင်ခြင်၍။ သန္တိဋ္ဌနာ၊ ကောင်းစွာတည်သော အခြင်းအရာဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ သင်္ခါရုပေက္ခာသုဉာဏံ၊ သင်္ခါရုပေက္ခာဉာဏ် မည်၏။ သောတာပတ္တိဖလသမာကပတ္တတ္ထာယ၊ သောတာပတ္တိဖလသမာပတ်အကျိုးငှာ။ ဥပ္ပါဒံ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ နိမိတ္တံ၊ နိမိတ်ကို။ အာယူဟနံ၊ အားထုတ်ခြင်းကို။ ပဋိသန္ဓိံ၊ ပဋိသန္ဓေကို။ (ပ)။ ပဋိသင်္ခါ၊ ဆင်ခြင်၍။ သန္တိဋ္ဌနာ၊ ကောင်းစွာတည်သော အခြင်းအရာအားဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ သင်္ခါရုပေက္ခာသုဉာဏံ၊ သင်္ခါရုပေက္ခာဉာဏ် မည်၏။ သကဒါဂါမိမဂ္ဂပဋိလာဘတ္ထာယ၊ သကဒါဂါမိမဂ်ကိုရခြင်း အကျိုးငှာ။ (ပ)။ သပဒါမိဖလသမာအတ္တတ္ထာယ၊ သကဒါမိဖလသမပတ်အကျိုးငှာ။ (ပ)။ အနာဂါမိမဂ္ဂပဋိလာဘန္တတ္ထာယ၊ အနာဂါမိမဂ်ကိုရခြင်း အကျိုးငှာ။ (ပ)။ အနာဂါမိဖလသမာပတ္တတ္ထာယ၊ အနာဂါမိဖလသမာပတ်အကျိုးငှာ။ (ပ)။ အရဟတ္တမဂ္ဂပဋိလာဘတ္ထာယ၊ အရဟတ္ထမဂ်ကိုရခြင်း အကျိုးငှာ။ ဥပ္ပါဒံ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ နိမိတ္တံ၊ နိမိတ်ကို။ အာယူဟနံ၊ အားထုတ်ခြင်းကို။ ပဋိသန္ဓိံ၊ ပဋိသန္ဓေကို။ ဂတိံ၊ ဂတိကို။ နိဗ္ဗတ္တိံ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ဥပပတ္တိံ၊ ဥပပတ်ကို။ ဇာတိံ၊ ဇာတိကို။ ဇရံ၊ ဇရာကို။ ဗျာဓိံ၊ ဗျာဓိကို။ မရဏံ၊ မရဏကို။ သောဏံ၊ စိုးရိမ်းခြင်းကို။ ပရိဒေဝံ၊ ငိုကြွေးခြင်းကို။ ဥပါယာသံ၊ ပင်ပန်းခြင်းကို။ ပဋိသင်္ခါ၊ ဆင်ခြင်၍။ သန္တိဋ္ဌနာ၊ ကောင်းစွာတည်သော အခြင်းအရာဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ သင်္ခါရုပေက္ခာသုဉာဏံ၊ သင်္ခါရုပေက္ခာဉာဏ် မည်၏။ အရဟတ္တဖလသမာပတ္တတ္ထာယ၊ အရဟတ္တဖလသမာပတ်အကျိုးငှာ။ (ပ)။ အနိမိတ္တဝိဟာရသမာပတ္တတ္ထာယ၊ အနိမိတ္တဝိဟာရသမာပတ်အကျိုးငှာ။ ဥပ္ပါဒံ၊ ဖြစခြင်းကို။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ နိမိတ္တံ၊ နိမိတ်ကို။ အာယူဟနံ၊ အားထုတ်ခြင်းကို။ ပဋိသန္ဓိံ၊ ပဋသန္ဓေကို။ (ပ)။ ပဋိသင်္ခါ၊ ဆင်ခြင်၍။ သန္တိဋ္ဌနာ၊ ကောင်းစွာတည်သော အခြင်းအရာဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ သင်္ခါရုပေက္ခာသုဉာဏံ၊ သင်္ခါရုပေက္ခာဉာဏ် မည်၏။ ဣမာဒသသင်္ခါရုပေက္ခာ၊ ဤဆယ်ပါသောသင်္ခါရုပေက္ခာတို့သည်။ ဝိပဿနာဝသေန၊ ဝိပဿနာ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။
+၁၆၄+၁၆၅+ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ စာမျက်နှာ [၆၃] ကတိ သင်္ခါရုပေက္ခာ၊ အဘယ်သင်္ခါရုပေက္ခာတို့သည်။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်မည်ကုန်သနည်း။ ကတိသင်္ခါရုပေက္ခာ၊ အဘယ်သင်္ခါရုပေက္ခာတို့သည်။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်မည်ကုန်သနည်း။ ကတိသင်္ခါရုပေက္ခာ၊ အဘယ်သင်္ခါရုပေက္ခာတို့သည်။ အဗျာကတာ၊ အဗျာကတမည်ကုန်သနည်း။ ပန္နရသင်္ခါရုပေက္ခာ၊ တဆယ်ငါးပါးသောသင်္ခါရုပေက္ခာတို့သည်။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်မည်ကုန်၏။ တိဿောသင်္ခါရုပေက္ခာ၊ သုံးဆယ်သောသင်္ခါရုပေက္ခာတို့သည်။ အဗျာကတာ၊ အဗျာကတမည်ကုန်၏။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်မည်ကုန်သော။ သင်္ခါရုပေက္ခာ၊ သင်္ခါရုပေက္ခာတို့သည်။ နတ္ထိနသန္တိ၊ မရှိကုန်။ ပဋိသင်္ခါ၊ ဆင်ခြင်၍။ သန္တိဋ္ဌနာ၊ ကောင်းစွာတည်သော အခြင်းအရာဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးကုန်သောသင်္ခါရုပေက္ခာတို့သည်။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဂေါစရာ၊ အာရုံတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပုထုဇ္ဇနဿ၊ ပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော သင်္ခါရုပေက္ခာတို့သည်။ ဂေါစရာ၊ အာရုံတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဝီတရာဂဿစ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်အား။ တယော၊ သုံးပါးသောသင်္ခါရုပေက္ခာတို့သည်။ ဂေါစရာ၊ အာရုံတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ယေဟိ၊ အကြင်သင်္ခါရုပေက္ခာတို့ဖြင့်။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဝိဝဋ္ဋတိ၊ ဥပ္ပါဒစသည်မှကင်း၏။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးကုန်သောသင်္ခါရုပေက္ခာတို့သည်။ သမာဓိဿ၊ သမာဓ၏။ ပစ္စယာ၊ အကြောင်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးကုန်သောသင်္ခါရုပေက္ခာတို့သည်။ ဉာဏဿ၊ ဉာဏ်၏။ ဂေါစရာ၊ အာရုံတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အဋ္ဌာရသသင်္ခါရုပေက္ခာ၊ တဆယ်ရှစ်ပါးသောသင်္ခါရုပေက္ခာတို့သည်။ တိဏ္ဏံ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဝိမောက္ခာနံ၊ ဝိမောက္ခတို၏။ ပစ္စယာ၊ အကြောင်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အဋ္ဌာရသ၊ တဆယ်ရှစ်ပါးကုန်သော။ ဣမေအာကာရာ၊ ဤအခြင်းအရာတို့သည်ကို။ အဿ၊ ထိုယောဂီပုဂ္ဂိလ်သည်။ ပညာ၊ ပညာဖြင့်။ ပရိစိတာ၊ လေ့ကျက်အပ်ကုန်သည် ဖြစ်၍။ သင်္ခါရေသု၊ သင်္ခါရတို့၌။ ကုသလာ၊ လိမ်မကုန်သည်။ ဟောန္တ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သော၊ ထိုသောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ နာနာဒိဋ္ဌီသု၊ အထူးထူးသောအယူတို့၌။ နကမ္ပိတိ၊ မတုန်မလျှုပ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ တံ၊ ထိုသင်္ခါရုပေက္ခာဉာဏ်သည်။ ဉာတဋ္ဌေန၊ သိတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ် မည်၏။ ပဇာနနဋ္ဌေန၊ အပြားအားဖြင့် သိတတ်သော အနက်အားဖြင့်။
၁၆၅+၁၆၆+ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ မုစ္စိတုကမျတာပဋိသင်္ခါယသန္တိဋ္ဌနာပညာသင်္ခါရုပေက္ခာသုဉာဏန္တိ၊ မုစ္စိတုကမျတာပဋိသင်္ခါသန္တိဋ္ဌနာပညာသင်္ခါရုပေက္ခာသုဉာဏံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ၁၀/ ဗဟိဒ္ဓါ၊ အပ၌။ ဝုဋ္ဌာနဝိဝဋ္ဋနေ၊ ထခြင်းမျက်လွှဲပြုခြင်း၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဂေါတြဘူဉာဏံ၊ ဂေါတြဘူဉာဏ်မည်သည်။ ကထံဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ ဥပ္ပါဒံ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ အဘိဘုယျတိ၊ နှိပ်စက်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဂေါတြဘူ၊ ဂေါတြဘူမည်၏။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ အဘိဘူယျတိ၊ နှိပ်စက်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဂေါတြဘူ၊ ဂေါတြဘူမည်၏။ နိမိတ္တံ၊ နိမိတ်ကို။ အဘိဘုယျတိ၊ နှိပ်စက်တတ်၏။ ဣတိသသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဂေါတြဘူ၊ ဂေါတြဘူမည်၏။ အာယူဟနံ၊ အားထုတ်ခြင်းကို။ အဘိဘုယျတိ၊ နှိပ်စက်တတ်၏။ ပဋိသန္ဓိံ၊ ပဋိသန္ဓေကို။ အဘိဘုယိတိ၊ နှိပ်စက်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဂေါတြဘူ၊ ထိုကြောင်မည၏။ ဂတိံ၊ သတိကို။ အဘိဘုယျတိ၊ နှိပ်စက်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဂေါတြဘူ၊ ဂေါမည်၏။ နိဗ္ဗတ္တိံ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ အဘိဘူယျတိ၊ နှိပ်စက်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဂေါတြဘူ၊ ဂေါတြဘူမည်၏။ ဥပပတ္တိံ၊ ဥပပတ်ကို။ အဘိဘုယျတိ၊ နှိပ်စက်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဂေါတြဘူ၊ ဂေါတြဘူမည်၏။ ဇာတိံ၊ ပဋိသန္ဓေကို။ အဘိဘူယျတိ၊ နှိပ်စက်တတ်၏။ ဣတိသသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဂေါတြဘူ၊ ဂေါတြဘူမည်၏။ ဇရံ၊ အိုခြင်းကို။ အဘိဘုယျတိ၊ နှိပ်စက်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဂေါတြဘူ၊ ဂေါတြဘုမည်၏။ ဗျာဓိံ၊ နာခြင်းကို။ အဘိဘုယျတိ၊ နှိပ်စက်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဂေါတြဘူ၊ ဂေါတြဘူမည်၏။ မရဏံ၊ သေခြင်းကို။ အဘိဘုယျတိ၊ နှိပ်စက်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဂေါတြဘူ၊ ဂေါတြဘူမည်၏။ သောကံ၊ စိုးရိမ်း့ြခင်းကို။ အဘိဘုယျတိ၊ နှိပ်စက်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဂေါတြဘူ၊ ဂေါတြဘူမည်၏။ ပရိဒေဝံ၊ ငိုကြွေးခြင်းကို။ အဘိဘုယျတိ၊ နှိပ်စက်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဂေါတြဘူ၊ ဂေါတြဘူမည်၏။ ဥပါယာသံ၊ ပင်ပန်းခြင်းကို။ အဘိဘုယျတိ၊ နှိပ်စက်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဂေါတြဘူ၊ ဂေါတြဘုမည်၏။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ အပ၌။ သင်္ခါရနိမိတ္တံ၊ သင်္ခါရနိမိတ်ကို။ အဘိဘုယျတိ၊ နှိပ်စက်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဂေါတြဘူ၊ ဂေါတြဘုမည်၏။ အနုပ္ပါဒံ၊ မဖြစ်ခြင်းသို့။ ပက္ခန္ဒတိ၊ ပြေးဝင်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဂေါတြဘူ၊ ဂေါတြဘူမည်၏။ အပ္ပ+
၁၆၆+၁၆၇+ဝတ္တံ၊ မဖြစ်ခြင်းသို့။ ပက္ခန္ဒတိ၊ ပြေးဝင်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဂေါတြဘူ၊ ဂေါတြဘူမည်၏။ (ပ)။ နိရောဓံ၊ ချုပ်ရာဖြစ်သော။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်သို့။ ပက္ခန္ဒတိ၊ ပြေးဝင်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဂေါတြဘူ၊ ဂေါတြဘူမည်၏။ ဥပ္ပါဒံ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ အဘိဘုယျိတွာ၊ နှိပ်စက်၍။ အနုပ္ပါဒံ၊ မဖြစ်ခြင်းသို့။ ပက္ခန္ဒတိ၊ ပြေးစင်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဂေါတြဘူ၊ ဂေါတြဘူမည်၏။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ အဘိဘုယျိတွာ၊ နှိပ်စက်၍။ အပ္ပဝတ္တံ၊ အဖြစ်ခြင်းသို့။ ပက္ခန္ဒတိ၊ ပြေးဝင်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဂေါတြဘူ၊ ဂေါတြမည်၏။ နိမိတ္တံ၊ အကြောင်းကို။ အဘိဘူယျိတွာ၊ နှိပ်စက်၍။ အနိမိတ္တံ၊ အကြောင်းမရှိရာသို့။ ပက္ခန္ဒတိ၊ ပြေးဝင်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ စာမျက်နှာ [၆၄] ဂေါတြဘူ၊ ဂေါတြဘူမည်၏။ (ပ)။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ အပ၌။ သင်္ခါရနိမိတ္တံ၊ သင်္ခါရနိမိတ်ကို။ အဘိဘုယျိတွာ၊ နှိပ်စက်၍။ နိရောဓံ၊ ချုပ်ရာဖြစ်သော။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်သို့။ ပက္ခန္ဒတိ၊ ပြေးဝင်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဂေါတြဘူ၊ ဂေါတြဘူမည်၏။ ဥပ္ပါဒေါ၊ ဖြစ်ခြင်းမှ။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ထတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဂေါတြဘူ၊ ဂေါတြဘူမည်၏။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်ခြင်းမှ။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ထတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဂေါတြဘူ၊ ဂေါတြဘူမည်၏။ နိမိတ္တာ၊ နိမိတ်မှ။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ထတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဂေါတြဘူ၊ ဂေါတြဘူမည်၏။ အာယူဟနံ၊ အားထုတ်မှ။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ထတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဂေါတြဘူ၊ ဂေါတြဘူမည်၏။ ပဋိသန္ဓိယာ၊ ပဋိသန္ဓေမှ။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ထတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဂေါတြဘူ၊ ဂေါတြဘူမည်၏။ ဂတိယာ၊ ဂတိမှ။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ထတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဂေါတြဘူ၊ ဂေါတြဘူမည်၏။ နိဗ္ဗတ္တိယာ၊ ဖြစ်ခြင်းမှ။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ထတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဂေါတြဘူ၊ ဂေါတြဘူမည်၏။ ဥပပတ္တိယာ၊ ဥပပတ်မှ။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ထတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဂေါတြဘူ၊ ဂေါတြဘူမည်၏။ ဥပပတ္တိယာ၊ ဥပပတ်မှ။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ထတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဂေါတြဘူ၊ ဂေါတြဘူမည်၏။ ဇာတိယာ၊ ပဋိသန္ဓေနေခြင်းမှ။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ထတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဂေါတြဘူ၊ ဂေါတြဘူမည်၏။ ဇရာယ၊ အိုခြင်းမှ။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ထတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဂေါတြဘူ၊ ဂေါတြဘူမည်၏။ ဗျာဓိမှာ၊ နာခြင်းမှ။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ထတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဂေါတြဘူ၊ ဂေါတြဘူမည်၏။ မရဏာ၊ သေခြင်းမှ။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ထတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဂေါတြဘူ၊ ဂေါတြဘူမည်၏။ သောကာ၊ စိုးရိမ်းခြင်းမှ။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ထတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဂေါတြဘူ၊ ဂေါတြဘူမည်၏။ ပရိဒေဝါ၊ ငိုကြွေးခြင်းမှ။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ထတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဂေါတြ+
၁၆၇+၁၆၈+ဘူ၊ ဂေါတြဘူမည်၏။ ဥပါယာသာ၊ ပင်ပန်းခြင်းမှ။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ထတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဂေါတြဘူ၊ ဂေါတြဘူမည်၏။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ အပဖြစ်သော။ သင်္ခါရနိမိတ္တာ၊ သင်္ခါရနိမိတ်မှ။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ထတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဂေါတြဘူ၊ ဂေါတြဘူမည်၏။ အနုပ္ပါဒံ၊ မဖြစ်ခြင်းသို့။ ပက္ခန္ဒတိ၊ ပြေးဝင်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဂေါတြဘူ၊ ဂေါတြဘူမည်၏။ အပ္ပဝတ္တံ၊ အဖြစ်ခြင်းသို့။ ပက္ခန္ဒတိ၊ ပြေးဝင်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဂေါတြဘူ၊ ဂေါတြဘူမည်၏။ (ပ)။ နရောဓံ၊ ချုပ်ဖြစ်သော။ နဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်သို့။ ပက္ခန္ဒတိ၊ ပြေးဝင်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဂေါတြဘူ၊ ဂေါတြဘူမည်၏။ ဥပ္ပါဒါ၊ ဖြစ်ခြင်းမှ။ ဝုဋ္ဌိတွာ၊ ထ၍။ အနုပ္ပါဒံ၊ မဖြစ်ခြင်းသို့။ ပက္ခန္ဒတိ၊ ပြေးဝင်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဂေါတြဘူ၊ ဂေါတြဘူမည်၏။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်ခြင်းမှ။ ဝုဋ္ဌိတွာ၊ ထ၍။ အပ္ပဝတ္တံ၊ မဖြစ်ခြင်းသို့။ ပက္ခန္ဒတိ၊ ပြေးဝင်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဂေါတြဘူ၊ ဂေါတြဘူမည်၏။ နိမိတ္တာ၊ နိမိတ်မှ။ ဝုဋ္ဌိတွာ၊ ထ၍။ အနိမိတ္တံ၊ နိမိတ်မရှိခြင်းသို့။ ပက္ခန္ဒတိ၊ ပြေးဝင်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဂေါတြဘူ၊ ဂေါတြဘူမည်၏။ အာယူဟနံ၊ အားထုတ်ခြင်းမှ။ ဝုဋ္ဌိတွာ၊ ထ၍။ အနာယူဟနံ၊ အားမထုတ်ခြင်သို့။ ပက္ခန္ဒတိ၊ ပြေးဝင်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဂေါတြဘူ၊ ဂေါတြဘူမည်၏။ ပဋိသန္ဓိယာ၊ ပဋိသန္ဓေနေခြင်းမှ။ ဝုဋ္ဌိတွာ၊ ထ၍။ အပ္ပဋိသန္ဓိံ၊ ပဋိသန္ဓေမနေခြင်းသို့။ ပက္ခန္ဒတိ၊ ပြေးဝင်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဂေါတြဘူ၊ ဂေါတြဘူမည်၏။ ဂတိယာ၊ ဂတိမှ။ ဝုဋ္ဌိတွာ၊ ထ၍။ အဂတိံ၊ အဂတိမရှိခြင်းသို့။ ပက္ခန္ဒတိ၊ ပြေးဝင်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဂေါတြဘူ၊ ဂေါတြဘူမည်၏။ နိဗ္ဗတ္တိယာ၊ ဖြစ်ခြင်းမှ။ ဝုဋ္ဌိတွာ၊ ထ၍။ အနဗ္ဗတ္တိံ၊ မဖြစ်ခြင်းသို့။ ပက္ခန္ဒတိ၊ ပြေးဝင်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဂေါတြဘူ၊ ဂေါတြဘူမည်၏။ ဥပပတ္တယာ၊ ဥပပတ်မှ။ ဝုဋ္ဌိတွာ၊ ထ၍။ အနပပတ္တိံ၊ ဥပပတ်မရှိခြင်းသို့။ ပက္ခန္ဒတိ၊ ပြေးဝင်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဂေါတြဘူ၊ ဂေါတြဘူမည်၏။ ဇာတိယာ၊ ပဋိသန္ဓေနေခြင်းမှ။ ဝုဋ္ဌိတွာ၊ ထ၍။ အဇာတိံ၊ ဇာတိမရှိရာသို့။ ပက္ခန္ဒတိ၊ ပြေးဝင်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဂေါတြဘူ၊ ဂေါတြဘူမည်၏။ ဇရာယ၊ အိုခြင်းမှ။ ဝုဋ္ဌိတွာ၊ ထ၍။ အဇရံ၊ အိုခြင်း မရှိခြင်းသို့။ ပက္ခန္ဒတိ၊ ပြေးဝင်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဂေါတြဘူ၊ ဂေါတြဘူမည်၏။ ဗျာဓိမှာ၊ နာခြင်းမှ။ ဝုဋ္ဌိတွာ၊ ထ၍။ အဗျာဓိံ၊ အနာမရှိခြင်းသို့။ ပက္ခန္ဒတိ၊ ပြေးဝင်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဂေါတြဘူ၊ ဂေါတြဘူမည်၏။ မရဏာ၊ သေခြင်းမှ။ ဝုဋ္ဌိတွာ၊
၁၆၈+၁၆၉+ထ၍။ အမတံ၊ မသေခြင်းသို့။ ပက္ခန္ဒတိ၊ ပြေးဝင်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဂေါတြဘူ၊ ဂေါတြဘူမည်၏။ သောကာ၊ စိုးရိမ်းခြင်းမှ။ ဝုဋ္ဌိတွာ၊ ထ၍။ အသောကံ၊ စိုးရိမ်းခြင်မရှိသို့။ ပြေးဝင်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဂေါတြဘူ၊ ဂေါတြဘူမည၏။ ပရိဒေဝါ၊ ငိုကြွေးခြင်းမှ။ ဝုဋ္ဌိတွာ၊ ထ၍။ အပရိဒေဝံ၊ မငိုကြွေးရခြင်းသို့။ ပက္ခန္ဒတိ၊ ပြေးဝင်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဂေါတြဘူ၊ ဂေါတြဘူမည်၏။ ဥပါယာသာ၊ ပင်ပန်းခြင်းမှ။ ဝုဋ္ဌိတွာ၊ ထ၍။ အနုပါယာသံ၊ မပင်ပန်းခြင်းသို့။ ပက္ခန္ဒတိ၊ ပြေးဝင်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဂေါတြဘူ၊ ဂေါတြဘူမည်၏။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ အပဖြစ်သော။ သင်္ခါရနိမိတ္တာ၊ သင်္ခါရနိမိတ်မှ။ ဝုဋ္ဌိတွာ၊ ထ၍။ နိရာဓံ၊ ချုပ်ရာဖြစ်သော။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်သို့။ ပက္ခန္ဒတိ၊ ပြေးဝင်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဂေါတြဘူ၊ ဂေါတြဘူမည်၏။ ဥပ္ပါဒါ၊ ဖြစ်ခြင်းမှ။ ဝိဝဋ္ဋတိ၊ ကင်းတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဂေါတြဘူ၊ ဂေါတြဘူမည်၏။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်ခြင်းမှ။ ဝိဝဋ္ဋတိ၊ ကင်းတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဂေါတြဘူ၊ ဂေါတြဘူမည်၏။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ အပဖြစ်သော။ သင်္ခါရနိမိတ္တာ၊ သင်္ခါရနိမိတ်မှ။ ဝိဝဋ္ဋိတိ၊ ကင်းတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဂေါတြဘူ၊ ဂေါတြဘူမည်၏။ အနုပ္ပါဒံ၊ မဖြစ်ခြင်းသို့။ ပက္ခန္ဒတိ၊ ပြေးဝင်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဂေါတြဘူ၊ ဂေါတြဘူမည်၏။ အပ္ပဝတ္တံ၊ မဖြစ်ခြင်းသို့။ ပက္ခန္ဒတိ၊ ပြေးဝင်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဂေါတြဘူ၊ ဂေါတြဘူမည်၏။ (ပ)။ နိရောဓံ၊ ချုပ်ရာဖြစ်သော။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်သို့။ ပက္ခန္ဒတိ၊ ပြေးဝင်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဂေါတြဘူ၊ ဂေါတြဘူမည်၏။ ဥပ္ပါဒါ၊ ပြေးဝင်တတ်၏။ ဝိဝဋ္ဋိတွာ၊ ကင်း၍။ အနုပ္ပါဒံ၊ အဖြစ်ခြင်းသို့။ ပက္ခန္ဒတိ၊ ပြေးဝင်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဂေါတြဘူ၊ ဂေါတြဘူမည်၏။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်ခြင်းမှ။ ဝိဝဋ္ဋိတွာ၊ ကင်း၍။ အပ္ပဝတ္တံ၊ အဖြစ်ခြင်းသို့။ ပက္ခန္ဒတိ၊ ပြေးဝင်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဂေါတြဘူ၊ ဂေါတြဘူမည်၏။ (ပ)။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ အပဖြစ်သော။ သင်္ခါရနိမိတ္တာ၊ သင်္ခါရနိမိတ်မှ။ ဝိဝဋ္ဋိတွာ၊ ကင်း၍။ နိရောဓံ၊ ချုပ်ရာဖြစ်သော။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်သို့။ ပက္ခန္ဒတိ၊ ပြေးဝင်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဂေါတြဘူ၊ ဂေါတြဘူမည်၏။ စာမျက်နှာ [၆၅] ကတိ ဂေါတြဘူ ဓမ္မာ၊ အဘယ်ဂေါတြဘူတရားတို့သည်။ သမထဝသေန၊ သမထ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း၏။ ကတိဂေါတြဘူဓမ္မာ၊ အဘယ်ဂေါတြဘူတရားတို့သည်။ ဝိပဿနာဝသေန၊ ဝိပဿနာ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ အဋ္ဌဂေါတြဘူဓမ္မာ၊ ရှစ်ပါးသောဂေါတြဘူတရားတို့သည်။ သမထဝသေန၊ သမထ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။
၁၆၉+၁၇၀+ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဒသဂေါတြဘူဓမ္မာ၊ ဆယ်ပါးသောဂေါတြတရားတို့သည်။ ဝိပဿနာဝသေန၊ ဝိပဿနာ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ကတမေအဋ္ဌဂေါတြဘူဓမ္မာ၊ အဘယ်ရှစ်ပါးသော ဂေါတြဘူတရားတို့သည်။ သမထဝသေန၊ သမထ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ ပဌမံဈာနံ၊ ပဌမဈာန်သို့။ ပဋိလာဘတ္ထာယ၊ ရခြင်း အကျိုးငှာ။ နီဝရဏေ၊ နီဝရဏတို့ကို။ အဘိဘုယျတိ၊ နှိပ်စက်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဂေါတြဘူ၊ ဂေါတြဘူမည်၏။ ဒုတိယံဈာနံ၊ ဒုတိယဈာန်ကို။ ပဋိလာဘတ္ထာယ၊ ရခြင်း အကျိုးငှာ။ ဝိတက္ကဝိစာရေ၊ ဝိတက်ဝိစာရတို့ကို။ အဘိဘုယျတိ၊ နှိပ်စက်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဂေါတြဘူ၊ ဂေါတြဘူမည်၏။ တတိဈာနံ၊ တတိဈာန်ကို။ ပဋိလာဘတ္ထာယ၊ ရခြင်း အကျိုးငှာ။ ပီတိံ၊ ပီတိကို။ အဘိဘုယျတိ၊ နှိပ်စက်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဂေါတြဘူ၊ ဂေါတြဘူမည်၏။ စတုတ္ထံ၊ စတုတ္ထဈာန်ကို။ ပဋိလာဘတ္ထာယ၊ ရခြင်း အကျိုးငှာ။ သုခဒုက္ခေ၊ သုခဒုက္ခတို့ကို။ အဘိဘုယျတိ၊ နှိပ်စက်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဂေါတြဘူ၊ ဂေါတြဘူမည်၏။ အာကာသာနဉ္စာယတနသမာပတ္တိံ၊ အာကာသာနဉ္စာယတနသမာပတ်ကို။ ပဋိလာဘတ္ထာယ၊ ရခြင်း အကျိုးငှာ။ ရူပသညံ၊ ရူပသညာကို။ ပဋိဃသညံ၊ ပဋိဃသညာကို။ နာနတ္တသညံ၊ နာနတ္တသညာကို။ အဘိဘုယျတိ၊ နှိပ်စက်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဂေါတြဘူ၊ ဂေါတြဘူမည်၏။ ဝိညာဏဉ္စာယတနသမာပတ္တိံ၊ ဝိညာဏဉ္စာယတနသမာပတ်ကို။ ပဋိလာဘတ္ထာယ၊ ရခြင်း အကျိုးငှာ။ အာကာသာနဉ္စာယတနသညံ၊ အာကာသာနဉ္စာယတနသညာကို။ အဘိဘုယျတိ၊ နှိပ်စက်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဂေါတြဘူ၊ ဂေါတြဘူမည်၏။ အာကိဉ္စညာယတနသမာပတ္တိံ၊ အာကိဉ္စာညာယတနသမာပတ်ကို။ ပဋ္ဋိလာဘတ္တာယ၊ ရခြင်း အကျိုးငှာ။ ဝိညာဏဉ္စာယတနသညံ၊ ဝိညာဏဉ္စာယတနသညာကို။ အဘိဘုယျတိ၊ နှိပ်စက်တတ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဂေါတြဘူ၊ ဂေါတြဘူမည်၏။ နေဝသညာနာသညာယတနသမာပတ္တိံ၊ နေဝညာနာသညာသမာပတ်ကို။ ပဋိလာဘတ္ထာယ၊ ရခြင်း အကျိုးငှာ။ အာကိဉ္စညာယတနသညံ၊ အာကိဉ္စညာယတနသညာကို။ အဘိဘူယျတိ၊ နှိပ်စက်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဂေါတြဘူ၊ ဂေါတြဘူမည်၏။ ဣမေအဋ္ဌဂေါတြဓမ္မာ၊ ဤရှစ်ပါးသောဂေါတြဘူတရားတို့သည်။ သမထဝသေန၊ သမထ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ကတမေဒသဂေါတြဘူဓမ္မာ၊ အဘယ်ဆယ်ပါးသော ဂေါတြဘူတရားတို့သည်။ ဝိပဿနာဝ+
+၁၇၀+၁၇၁+သေန၊ ဝိပဿနာ၏စွမ်းအားဖြင့်။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ သောတာပတ္တိမဂ္ဂံ၊ သောတာပတ္တိမဂ်ကို။ ပဋိလာဘတ္ထာယ၊ ရခြင်း အကျိုးငှာ။ ဥပ္ပါဒံ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ နိမိတ္တံ၊ နိမိတ်ကို။ အာယူဟနံ၊ အားထုတ်ခြင်းကို။ ပဋိသန္ဓိံ၊ ပဋိသန္ဓေကို။ ဂတိံ၊ ဂတိကို။ နဗ္ဗတ္တိံ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ဥပပတ္တိံ၊ ဥပပတ်ကို။ ဇာတိံ၊ ပဋိသန္ဓေကို။ ဇရံ၊ အိုခြင်းကို။ ဗျာဓိံ၊ နာခြင်းကို။ မရဏံ၊ သေခြင်းကို။ သောကံ၊ စိုးရိမ်းခြင်းကို။ ပရိဒေဝ၊ ငိုကြွေးခြင်းကို။ ဥပါယာသံ၊ ပင်ပန်းခြင်းကို။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ အပ၌။ သင်္ခါရနိမိတ္တံ၊ သင်္ခါရနိမိတ်ကို။ အဘိဘုယျတိ၊ နှိပ်စက်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဂေါတြဘူ၊ ဂေါတြဘူမည်၏။ သောတာပတ္တိဖလသမာပတ္တတ္ထာယ၊ သောတာပတ္တိဖလသမာပတ်အကျိုးငှာ။ ဥပ္ပါဒံ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ နိမိတ္တံ၊ နိမိတ်ကို။ အာယူဟနံ၊ အားထုတ်ခြစ်ကို။ ပဋိသန္ဓိံ၊ ပဋိသန္ဓေကို။ အဘိဘုယျတိ၊ နှိပ်စက်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဂေါတြဘူ၊ ဂေါတြဘူမည်၏။ သကဒဂါမိမဂ္ဂံ၊ သကဒါဂါမဂ်ကို။ ပဋိလာလတ္ထာယ၊ ရခြင်း အကျိုးငှာ။ (ပ)။ သကဒါဂါမိဖလသမာပတ္တတ္ထာယ၊ သကဒါဂါမိဖလသမာပတ်အကျိုးငှာ။ အနာဂါမိမဂ္ဂံ၊ အနာဂါမိမဂ်ကို။ ပဋိလာဘတ္ထာယ၊ ရခြင်း အကျိုးငှာ။ အနာဂါမိဖလသမာမပတ္တတ္ထာယ၊ အနာဂါမိဖလသမာပတ်အကျိုးငှာ။ အရဟတ္တမဂ္ဂံ၊ အရဟတ္တမဂ်ကို။ ပဋိလာဘတ္ထာယ၊ ရခြင်း အကျိုးငှာ။ ဥပ္ပါဒံ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ နိမိတ္တံ၊ နိမိတ်ကို။ အာယူဟနံ၊ အားထုတ်ခြင်းကို။ ပဋိသန္ဓိံ၊ ပဋိသန္ဓေကို။ ဂတိံ၊ ဂတိကို။ နိဗ္ဗတ္တိံ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ဥပပတ္တိံ၊ ဥပပတ်ကို။ ဇာတိံ၊ ပဋိသန္ဓေကို။ ဇရံ၊ အိုခြင်းကို။ ဗျာဓိံ၊ နာခြင်းကို။ မရဏံ၊ သေခြင်းကို။ သောကံ၊ စိုးရိပ်ခြင်းကို။ ပရိဒေဝံ၊ ငိုကြွေးခြင်းကို။ ဥပါယာသံ၊ ပင်ပန်းခြင်းကို။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ အပ၌။ သင်္ခါရနိမိတ္တံ၊ သင်္ခါရနိမိတ်ကို။ အဘိဘုယျတိ၊ နှိပ်စက်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဂေါတြဘူ၊ ဂေါတြဘူမည်၏။ အရဟတ္တဖလသမာပတ္တတ္ထာယ၊ အရဟတ္တဖလသမာပတ်အကျိုးငှာ။ သုညတဝိဟာရသမာပတ္တတ္ထာယ၊ သုညတဝိဟာရသမာပတ်အကျိုးငှာ။ ဥပ္ပါဒံ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ နိမိတ္တံ၊ နိမိတ်ကို။ အာယူဟနံ၊ အားထုတ်ခြင်းကို။ ပဋိသန္ဓိံ၊ ပဋိသန္ဓေကို။ အဘိဘုယျတိ၊ နှိပ်စက်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဂေါတြဘူ၊ ဂေါတြဘူမည်၏။ ဣမေဒသဂေါတြဘူဓမ္မာ၊ ဤဆယ်ပါးသောဂေါတြဘူတရားတို့သည်။ ဝိပဿနာဝသေန၊ ဝိပဿာနာ၏မစွမ်းအားဖြင့်။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ကထံဂေါတြဓမ္မာ၊ အဘယ်ဂေါတြဘူ
၁၇၁+၁၇၂+တရားတို့သည်။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်မည်ကုန်သနည်း။ ကတိ၊ အဘယ်ဂေါတြဘူတရားတို့သည်။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်မည်ကုန်သနည်း။ ကတိ၊ အဘယ်ဂေါတြဘူတရားတို့သည်။ အဗျာကတာ၊ အဗျာကတမည်ကုန်သနည်း။ ပန္နရသ ဂေါတြဘူ ဓမ္မာ၊ တဆယ်ငါးပါးသောဂေါတြဘူတရားတို့သည်။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်မည်ကုန်၏။ တယော ဂေါတြဘူ ဓမ္မာ၊ သုံးပါးသော ဂေါတြဘူတရားတို့သည်။ အဗျာကတာ၊ အဗျာကတမည်ကုန်၏။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဂေါတြဘူဓမ္မာ၊ ဂေါတြဘူ တရားတို့သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ စာမျက်နှာ [၆၆] သာမိသဉ္စ၊ သာမိသလည်းကောင်း။ နိရာမိသဉ္စ၊ နိရာမိသလည်းကောင်း။ ပဏိဟိတဉ္စ၊ ပဏိဟိတလည်းကောင်း။ အပ္ပဏိဟိတဉ္စ၊ အပ္ပဏိဟိတလည်းကောင်း။ သညုတ္တဉ္စ၊ သညုတ္တလည်းကောင်း။ ဝိသညုတ္တဉ္စ၊ ဝိသညုတ္တလည်းကောင်း။ ဝုဋ္ဌိတဉ္စ၊ ဝုဋ္ဌိတလည်းကောင်း။ အဝုဋ္ဌိတဉ္စ၊ အဝုဋ္ဌိတလည်းကောင်း။ ဣမေ အဋ္ဌ၊ ဤရှစ်ပါးသော တရားတို့သည်။ သမာဓိဿ၊ သမာဓိ၏။ ပစ္စယာ၊ အကြောင်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးသော တရားတို့သည်။ ဉာဏဿ၊ ဉာဏ်၏။ ဂေါစရာ၊ အာရုံတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အဋ္ဌာရသဂေါတြဘူဓမ္မာ၊ တဆယ်ပါးသောဂေါတြဘူတရားတို့သည်။ တိဏ္ဏံဝိမောက္ခာနံ၊ သုံးပါးသောဝိမောက္ခတို့၏။ ပစ္စယာ၊ အကြောင်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အဋ္ဌာရသ၊ တဆယ်ရှစ်ပါးကုန်သော။ ဣမေအာကာရေဟိ၊ ဤအခြင်းအရာတို့သည်။ အဿ၊ ထိုယောဂီပဂ္ဂိုလ်အား။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ ပရိစိတာ၊ လေံကျက်အပ်ကုန်သည် ဖြစ်၍။ ဝိဝဋ္ဋေဝုဋ္ဌာနေ၊ ဝိဝဋ္ဋဟုဆိုအပ်သောဂေါတြဘူဉာဏ်၌။ ကုသလော၊ လိမ္မာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သောပုဂ္ဂလော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ နာနာဒိဋ္ဌီသု၊ အထူးထူးသောအယူတို့၌။ နကမ္ပတိ၊ မတုန်လှုပ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။ တံ၊ ဂေါတြဘူဉာဏ်သည်။ ဉာတဋ္ဌေန၊ သိတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ် မည်၏။ ပဇာနနဋ္ဌေန၊ အပြားအားဖြင့် သိတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဗဟိဒ္ဓါဝုဋ္ဌာနဝိဝဋ္ဋနေ ပညာဂေါတြဘူဉာဏံ၊ ဗဟိဒ္ဓါဝုဋ္ဌာနဝိဝဋ္ဋနေပညာဂေါတြဘူဉာဏံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ၁၁/ ဒုဘတော၊ နှစ်ပါးသောအဘို့မှ။ ဝုဋ္ဌာနဝိဝဋ္ဋနေ၊ ထခြင်းကင်းခြင်း၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ မဂ္ဂေဉာဏံ၊ မဂ္ဂဉာဏ်မည်သည်။ ကထံဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ သောတာပတ္တမဂ္ဂက္ခဏေ၊ သောတာပတ္တိမဂ်ခဏ၌။ ဒဿနဋ္ဌေန၊ မြင်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ သမ္မာ
၁၇၂+၁၇၃+ဒိဋ္ဌိသည်။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိယာ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိမှ။ ဝုဋ္ဌာဟိ၊ ထ၏။ တဒနုဝတ္တကတိလေသေတိစ၊ ထိုမိစ္ဆာဒိဋ္ဌိသို့အစဉ်လိုက်၍ ဖြစ်တတ်သော ကိလေသာတို့မှလည်းကောင်း။ ခန္ဓေဟိစ၊ ခန္ဓာတို့မှလည်းကောင်း။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ထ၏။ ဗဟိဒ္ဓါစ၊ အပ၌လည်း။ သဗ္ဗနိမိတ္တေဟိ၊ အလုံးစုံသောနိမိတ်တို့မှ။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ထ၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဒုဘတောဝုဋ္ဌာနဝုဋ္ဌာနဝိဝဋ္ဋနေပညာမဂ္ဂေဉာဏံ၊ ဒုဘတောဝုဋ္ဌာနဝိဝဋ္ဋနေပညာမဂ္ဂေဉာဏံစဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အဘိနိရောပနဋ္ဌေန၊ ရှေးရှုထင်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ သမ္မာသင်္ကပ္ပေါ၊ သမ္မာသင်္ကပ္ပသည်။ မိစ္ဆာသင်္ကပ္ပါ၊ မိစ္ဆာသင်္ကပ္ပမှ။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ထ၏။ တဒနနုဝတ္တကတိလေသေဟိစ၊ ထိုမိစ္ဆာသင်္ကပ္ပသို့ အစဉ်လိုလ်၍ ဖြစ်တတ်သော ကိလေသာတို့မှ လည်းကောင်း။ ခန္ဓေဟိစ၊ ခန္ဓာတို့မှလည်းကောင်း။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ထ၏။ ဗဟိဒ္ဓါစ၊ အပ၌လည်း။ သဗ္ဗနိမိတ္တေဟိ၊ အလုံးစုံးသောနိမိတ်တို့မှ။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ထ၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဒုဘတောဝုဋ္ဌာနဝိဝဋ္ဋနေပညာမဂ္ဂေဉာဏံ၊ ဒုဘတောဝုဋ္ဌာနဝိဝဋ္ဋနေပညာမဂ္ဂေဉာဏံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပရိဂ္ဂဟဋ္ဌေန၊ သိမ်းဆည်းတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ သမ္မာဝါစာ၊ သမ္မာဝါစာသည်။ မိစ္ဆာဝါစာ၊ မိစ္ဆာဝါစာမှ။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ထ၏။ တဒနုပတ္တကတိလေသေဟိစ၊ ထိုမိစ္ဆာဝါစာသို့ အစဉ်လိုက်၍ ဖြစ်တတ်သော ကိလေသာတို့မှလည်းကောင်း။ ခန္ဓေဟိစ၊ ခန္ဓာတို့မှလည်းကောင်း။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ထ၏။ ဗဟိဒ္ဓါစ၊ အပ၌လည်း။ သဗ္ဗနိမိတ္တေဟိ၊ အလုံးစုံးသောနိမိတ်တို့မှ။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ထ၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဒုဘတောဝုဋ္ဌာနဝိဝဋ္ဋနေပညာမဂ္ဂေဉာဏံ၊ ဒုဘတောဝုဋ္ဌာနဝိဝဋ္ဋနေပညယာမဂ္ဂေဉာဏဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ သမုဋ္ဌာနဋ္ဌေန၊ ကောင်းစွာဖြစ်သော အနက်အားဖြင့်။ သမ္မာကမ္မန္တော၊ သမ္မာကမ္မန္တသည်။ မိစ္ဆာကမ္မန္တာ၊ မိစ္ဆာကမ္မန္တမှ။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ထ၏။ တဒနုဝတ္တကတိလေသေဟိစ၊ ထိုမိစ္ဆာကမ္မန္တသို့အစဉ်လိုက်မှလည်းကောင်း။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ထ၏။ ဗဟိဒ္ဓါစ၊ အပ်၌လည်း။ သဗ္ဗနိမိတ္တေဟိ၊ အလုံးစုံသောနိမိတ်တိုမှ။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ထ၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဒုဘတောဝုဋ္ဌာနဝိဝဋ္ဋနေပညာမဂ္ဂေဉာဏံ၊ ဒုဘတောဝုဋ္ဌာနဝိဝဋ္ဋနေပညာမဂ္ဂေဉာဏံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဝေါဒါနဋ္ဌေန၊ ဖြူစင်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ သမ္မာအာဇီဝေါ၊ သမ္မာအာဇီစသည်။ မိစ္ဆာအာဇီဝါ၊ မိစ္ဆာအာဇီဝမှ။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ထ၏။ တဒနုဝတ္တကတိလေသေဟိစ၊ ထိုမိစ္ဆာအာဇီစသို့အစဉ်လိုက်၍ ဖြစ်တတ်သော ကိလေသာတို့မှလည်းကောင်း။ ခန္ဓေဟိစ၊ ခန္ဓာတို့မှလည်းကောင်း။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ထ၏။ ဗဟိဒ္ဓါစ၊ အပ၌လည်း။ သဗ္ဗနိမိတ္တေဟိ၊ အလုံးစုံသောနိမိတ်
+၁၇၃+၁၇၄+ မှ။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ထ၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဒုဘတောဝုဋ္ဌာနဝိဝဋ္ဋနေပညာမဂ္ဂေဉာဏံ၊ ဒုဘတောဝုဋ္ဌာနဝိဝဋ္ဋနေပညာမဂ္ဂေဉာဏံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ စာမျက်နှာ [၆၇] ပဂ္ဂဟဋ္ဌေန၊ ခြီးမြှင့်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ သမ္မာဝါယာမော၊ သမ္မာဝါယာမသည်။ မိစ္ဆာဝါယာမာ၊ မိစ္ဆာဝါယာမမှ။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ထ၏။ တဒနုဝတ္တကကိလေသေဟိစ၊ ထိုမိစ္ဆာဝါယာမသို့ အစဉ်လိုက်၍ ဖြစ်တတ်သော ကိလေသာတို့မှလည်းကောင်း။ ခန္ဓဟိစ၊ ခန္ဓာတို့မှလည်းကောင်း။ ဝဋ္ဌာတိ၊ ထ၏။ ဗဟိဒ္ဓါစ၊ အပ၌လည်း။ သဗ္ဗနိမိတ္တေဟိ၊ အလုံးစုံသောနိမိတ်တို့မှ။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ထ၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဒုဘတောဝုဋ္ဌာနဝိဝဋ္ဋနေပညာမဂ္ဂေဉာဏံ၊ ဒုဘတောဝုဋ္ဌာနဝိဝဋ္ဋနေပညာမဂ္ဂေဉာဏံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဥပဋ္ဌာနဋ္ဌေန၊ ထင်သော အနက်အားဖြင့်။ သမ္မာသတိ၊ သမ္မာသတိသည်။ မစ္ဆာသတိယာ၊ မစ္ဆာသတိမှ။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ထ၏။ တဒနုဝတ္တကကိလေသေဟိစ၊ ထိုမစ္ဆာသတိသို့အစဉ်လိုက်၍ ဖြစ်တတ်သော ကိလေသာတို့မှလည်းကောင်း။ ခန္ဓေဟိစ၊ ခန္ဓာတို့မှလည်းကောင်း။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ထ၏။ ဗဟိဒ္ဓါစ၊ အပ်၌လည်း။ သဗ္ဗနိမိတ္တေဟိ၊ အလုံးစုံသောနိမိတ်တို့မှ။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ထ၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဒုဘတောဝုဋ္ဌာနဝိဝဋ္ဋနေပညာမဂ္ဂေဉာဏံ၊ ဒုဘတောဝုဋ္ဌာနဝိဝဋ္ဋနေပညာမဂ္ဂေဉာဏံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အဝိက္ခေပဋ္ဌေန၊ မပျံ့လွင့်သော အနက်အားဖြင့်။ သမ္မာသမာဓိ၊ သမ္မာသမာဓိသည်။ မစ္ဆာသမာဓိတော၊ မစ္ဆာသမာဓိမှ။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ထ၏။ တဒနုဝတ္တကကိလေသေဟိစ၊ ထိုမစ္ဆာသမာဓိသို့အစဉ်လိုက်တတ်သော ကိလေသာတို့မှလည်းကောင်း။ ခန္ဓေဟိစ၊ ခန္ဓေတို့မှလည်းကောင်း။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ထ၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဒုဘတောဝုဋ္ဌာနဝိဝဋ္ဋနေပညာမဂ္ဂေဉာဏံ၊ ဒုဘတောဝုဋ္ဌာနဝိဝဋ္ဋနေမဂ္ဂေဉာဏံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သကဒါဂါမိမဂ္ဂက္ခဏေ၊ သကဒါမိမဂ်ခဏ၌။ ဒဿနဋ္ဌေန၊ မြင်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိသည်။ (ပ)။ အဝိက္ခေပဋ္ဌေန၊ မပျံ့လွင့်သော အနက်အားဖြင့်။ သမ္မာသမာဓိ၊ သမ္မာသမဓိသည်။ ဩဠာရိကာ၊ ရုန့်ရင်းသော။ ကာမရာဂါနုသယာ၊ ကာမရာဂါနုသယမှလည်းကောင်း။ ပဋိဃာနုသယာ၊ ပဋိဃာနုသယာမှလည်းကောင်း။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ထ၏။ တဒနုဝတ္တကကိလေသေဟိစ၊ ထိုသံယောဇဉ် အနုသယတို့သို့အစဉ်လိုက်၍ ဖြစ်တတ်ကုန်သော ကိလေသာတို့မှလည်းကောင်း။ ခန္ဓေဟိစ၊ ခန္ဓာတို့မှလည်းကောင်း။ ဝုဋ္ဌာတိ၊
၁၇၄+၁၇၅+ထ၏။ ဗဟိဒ္ဓါစ၊ အပ၌လည်း။ သဗ္ဗနိမိတ္တေဟိ၊ အလုံးစုံသောနိမိတ်တို့မှ။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ထ၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဒုဘတောဝုဋ္ဌာနဝိဝဋ္ဋနေပညာမဂ္ဂေဉာဏံ၊ ဒုဘတောဝုဋ္ဌာနဝိဝဋ္ဋနေပညာမဂ္ဂေဉာဏံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အနာဂါမိမဂ္ဂက္ခဏေ၊ အနာဂါမိမဂ်ခဏ၌။ ဒဿနဋ္ဌေန၊ မြင်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိသည်။ (ပ)။ အဝိက္ခေပဋ္ဌေန၊ မပျံ့လွင့်သော အနက်အားဖြင့်။ သမ္မာသမာဓိ၊ သမ္မာသမာဓိသည်။ အနုသဟဂတာ၊ ချစ်ခြင်းမုန်းခြင်းနှင့်တကွဖြစ်သော။ ကာမရာဂသံယောဇနာ၊ ကာမရာဂသံယောဇဉ်မှလည်းကောင်း။ ပဋိဃသံယောဇနာ၊ ပဋိဃသံယောဇဉ်မှလည်းကောင်း။ အနုသဟဂတာ၊ ချစ်ခြင်းမုန်ခြင်းနှင့်တကွဖြစ်သော။ ကာမရာဂါနုသယာ၊ ကာမရာဂါနုသယမှလည်းကောင်း။ ပဋိဃာနုသယာ၊ ပဋိဃာနုသယမှလည်းကောင်း။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ထ၏။ တဒနုဝတ္တကကိလေသေဟိစ၊ ထိုသံယောဇဉ် အနုသယတို့သို့အစဉ်လိုက်၍ ဖြစ်တတ်ကုန်သော ကိလေသာတို့မှလည်းကောင်း။ ခန္ဓေဟိစ၊ ခန္ဓာတို့မှလည်းကောင်း။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ထ၏။ ဗဟိဒ္ဓါစ၊ အပ၌လည်း။ သဗ္ဗနိမိတ္တေဟိ၊ အလုံးစုံသောနိမိတ်တို့မှ။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ထ၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဒုဘတောဝုဋ္ဌာနဝိဝဋ္ဋနေပညာမဂ္ဂေဉာဏံ၊ ဒုဘတောဝုဋ္ဌာနဝိဝဋ္ဋနေပညာမဂ္ဂေဉာဏံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အရဟတ္တမဂ္ဂက္ခဏေ၊ အရဟတ္တမဂ်ခဏ၌။ ဒဿနဋ္ဌေန၊ မြင်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိသည်။ (ပ)။ အဝိက္ခေပဋ္ဌေန၊ မပျံ့လွင့်သော အနက်အားဖြင့်။ သမ္မာသမာဓိ၊ သမ္မာသမာဓိသည်။ ရူပရာဂါ၊ ရူပရာဂမှလည်းကောင်း။ ဥဒ္ဓစ္စာ၊ ဥဒ္ဓစ္စမှလည်းကောင်း။ အဝိဇ္ဇာယ၊ အဝိဇ္ဇာမှလည်းကောင်း။ မာနာနုသယာ၊ မာနာနုသယမှလည်းကောင်း။ ဘဝရာဂနုသယာ၊ ဘဝရာဂါနုသယမှလည်းကောင်း။ အဝိဇ္ဇာနုသယမှလည်းကောင်း။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ထ၏။ တဒနုဝတ္တကကိလေယေဟိစ၊ ထိုရူပရာဂအရူပရာဂစသည်တို့သို့ အစဉ်လိုက်၍ ဖြစ်တတ်သော ကိလေသာတို့မှလည်းကောင်း။ ခန္ဓေဟိစ၊ ခန္ဓာတို့မှလည်းကောင်း။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ထ၏။ ဗဟိဒ္ဓါစ၊ အပ၌လည်း။ သဗ္ဗနိမိတ္တေဟိ၊ အလုံးစုံသောနိမိတ်တို့မှ။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ထ၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဒုဘတောဝုဋ္ဌာနဝိဝဋ္ဋနေပညာမဂ္ဂေဉာဏံ၊ ဒုဘတောဝုဋ္ဌာနဝိဝဋ္ဋနေပညာမဂ္ဂေဉာဏံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဇာတေန၊ ထင်ရှားဖြစ်ပြီးသောလောကုတ္တရာဈာန်ဖြင့်။ အဇာတံ၊ မဖြစ်သေးသော ကိလေသာအပေါင်းကို။ ဈာပေတိသမုစ္ဆိန္ဒတိ၊ ဖြတ်တတ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဈာနံ၊ ဈာန်မည်၏ဟူ၍။ ပဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဈာနဝိမောက္ခေ၊ ဈာန
၁၇၅+၁၇၆+ဝိမောက္ခ၌။ ကုသလတာကုသလတာယ၊ လိမ္မာသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ နာနာဒိဋ္ဌီသု၊ အထူးထူးသောအယူတို့၌။ နကမ္ပတိ၊ မတုန်လှုပ်။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းအရာဖြင့်။ သမာဒဟိတွာ၊ ကောင်းစွာဆောင်တည်၍။ ဝိပဿတိ၊ ရှု၏။ ဝိပဿမာနော စေ ဝိပဿနောစ၊ ရှုသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တထာ စေဝ၊ ထိုအခြင်းဖြင့်သာလျှင်။ သမာဒဟေ၊ ကောင်းစွာဆောက်တည်ရာ၌။ ဝိပဿနာစ၊ ဝိပဿနာသည်ကောင်း။ သမထောစ၊ သမထသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ သမာနဘာဂါ၊ တူသောအဘို့ရှိကုန်သော။ ယုဂနဒ္ဓါ၊ ယုဂနဒ္ဓါတို့သည်။ အဟုဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဝိတ္ထာရော၊ အကျယ်သည်။ ယုဂနဒ္ဓေ၊ ယုဂနဒ္ဓကထာ၌။ အာဝီ၊ ထင်စွာ။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ စာမျက်နှာ [၆၈] သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ ဒုက္ခာ၊ ဒုက္ခမည်ကုန်၏။ နိရောဓော၊ နိဗ္ဗာန်သည်။ သုခေါ၊ သုခမည်၏။ ဣတိ ဒဿနံ၊ ဣသို့သောအမြင်သည်။ ဒုဘတော၊ နှစ်ပါးသောအဘို့မှ။ ဝုဋ္ဌိတာ၊ ထသော အခြင်းအရာဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ အမတံ၊ သေခြင်းကင်သော။ အဒံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ ဖဿေတိဖုသတိဝိန္ဒတိ၊ ရ၏။ နာနတ္တေကတ္တေ၊ ထူးသည်၏ အဖြစ်ဟုသည်၏။ ကောဝိဒေါ၊ လိမ္မာသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဝိမောက္ခစရိယံ၊ ဝိမောက္ခ၏ဖြစ်ခြင်းကို။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ ဒွိန္နံ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဉာဏာနံ၊ ဒဿနဉာဏ်ဘာဝနာဉာဏ်တို့၌။ ကုသလတာကုလတာယ၊ လိမ္မာသည၏ အဖြစ်ကြောင့်။ နာနာဒိဋ္ဌီသု၊ အထူးထူးသောအယူတို့၌။ နကမ္ပတိ၊ မတုန်လှုပ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ တံ၊ ထိုမဂ်ဉာဏ်သည်။ ဉာတဋ္ဌေန၊ သိတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ် မည်၏။ ပဇာနနဋ္ဌေန၊ အပြားအားဖြင့် သိတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဒုဘတောဝုဋ္ဌာနဝိဝဋ္ဋနေပညာမဂ္ဂေဉာဏံ၊ ဒုဘတောဝုဋ္ဌာနဝိဝဋ္ဋနေပညာမဂ္ဂေဉာဏံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ပယောဂပဋိပဿဒ္ဓိ၊ အားထုတ်ခြင်း၏ငြိမ်းခြင်း၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဖလေဉာဏံ၊ ဖလဉာဏ်မည်သည်။ ကထံဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ သောတာပတ္တမဂ္ဂက္ခဏေ၊ သောတာပတ္တိမဂ်ခဏ၌။ ဒဿနဋ္ဌေန၊ မြင်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ သမာဒိဋ္ဌိသည်။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိမှ။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ထ၏။ တဒနုဝတ္တကကိလေသေဟိစ၊ ထိုမိစ္ဆာဒိဋ္ဌိသို့ အစဉ်လိုက်၍ ဖြစ်တတ်သော ကိလေသာတို့မှလည်းကောင်း။ ခန္ဓေဟိစ၊ ခန္ဓာတို့မှလည်းကောင်း။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ထ၏။ ဗဟိဒ္ဓါစ၊ အပ၌လည်း။ သဗ္ဗနိမိတ္တေဟိ၊ အလုံးစုံးသောနိမိတ်တို့မှ။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ထ၏။ တံပယောဂပဋိပဿဒ္ဓတ္တာ၊ ထိုသို့အားထုတ်ခြင်းမှငြိမ်းသည်၏
၁၇၆+၁၇၇+အဖြစ်ကြောင်း။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတံ၊ ဤသို့အားထုတ်ခြင်းမှငြိမ်းသည်၏ အဖြစ်သည်။ မဂ္ဂဿ၊ သောတာပတ္တိမဂ်၏။ ဖလံ၊ အကျိုးတည်း။ အဘိနိရောပနဋ္ဌေန၊ ရှေးရှုထင်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ သမ္မာသင်္ကပ္ပေါ၊ သမ္မာသင်္ကပ္ပသည်။ မိစ္ဆာသင်္ကပ္ပါ၊ မိစ္ဆာသင်္ကပ္ပမှ။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ထ၏။ တဒနုဝတ္တကကိလေသေဟိစ၊ ထိုမိစ္ဆာသင်္ကပ္ပသို့အစဉ်လိုက်၍ ဖြစ်တတ်သော ကိလေသာတို့မှလည်းကောင်း။ ခန္ဓေဟိစ၊ ခန္ဓာတို့မှလည်းကောင်း။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ထ၏။ ဗဟိဒ္ဓါစ၊ အပ၌လည်း။ သဗ္ဗနိမိတ္တေဟိ၊ အလုံးစုံသောနိမိတ်တို့မှ။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ထ၏။ တံပယောဂပဋိပဿဒ္ဓတ္တာ၊ ထိုသို့အားထုတ်ခြင်းမှငြိမ်းသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သမ္မာသင်္ကပ္ပေါ၊ သမ္မာသင်္ကပ္ပသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတံ၊ ဤသို့အားထုတ်ခြင်းမှငြိမ်းသည်၏ အဖြစ်သည်။ မဂ္ဂဿ၊ သောတာပတ္တိမဂ်၏။ ဖလံ၊ အကျိုးတည်း။ ပရိဂ္ဂဟဋ္ဌေန၊ သိမ်းဆည်းတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ သမ္မာဝါစာ၊ သမ္မာဝါစာသည်။ မိစ္ဆာဝါစာ၊ မိစ္ဆာဝါစာမှ။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ထ၏။ တဒနုဝတ္တကကိလေသေဟိစ၊ ထိုမိစ္ဆာဝါစာသို့ အစဉ်လိုက်၍ ဖြစ်တတ်သော ကိလေသာတို့မှလည်းကောင်း။ ခန္ဓေဟိစ၊ ခန္ဓာတို့မှလည်းကောင်း။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ထ၏။ တံပယောဂပဋိပဿဒ္ဓတ္တာ၊ ထိုသို့အားထုတ်ခြင်းမှငြိမ်းသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သမ္မာဝါစာ၊ သမ္မာဝါစာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတံ၊ ဤသို့အားထုတ်ခြင်းမှငြိမ်းသည်၏ အဖြစ်သည်။ အဂ္ဂဿ၊ သောတာပတ္တိမဂ်၏။ ဖလံ၊ အကျိုးတည်း။ သမုဋ္ဌာနာဋ္ဌေန၊ ကောင်းစွာဖြစ်သော အနက်အားဖြင့်။ သမ္မာကမ္မန္တော၊ သမ္မာကမ္မန္တသည်။ မိစ္ဆာကမ္မန္တမှ။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ထ၏။ တဒနုဝတ္တက ကိလေသေဟိစ၊ ထိုမိစ္ဆာကမ္မန္တသို့အစဉ်လိုက်၍ ဖြစ်တတ်သော ကိလေသာတို့မှလည်းကောင်း။ ခန္ဓေဟိစ၊ ခန္ဓာတို့မှ။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ထ၏။ တံပယောဂပဋိပဿဒ္ဓတ္တာ၊ ထိုသို့အားထုတ်ခြင်းမှ ငြိမ်းသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သမ္မာကမ္မန္တော၊ သမ္မာကမ္မန္တသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတံ၊ ဤသို့အားထုတ်ခြင်းမှငြိမ်းသည်၏ အဖြစ်သည်။ မဂ္ဂဿ၊ သောတာပတ္တိမဂ်၏။ ဖလံ၊ အကျိုးတည်း။ ဝေါဒါနဋ္ဌေန၊ ဖြူစင်သော အနက်အားဖြင့်။ သမ္မာအာဇီဝေါ၊ သမ္မာအာဇီဝသည်။ မိစ္ဆာအာဇီဝါ၊ မိစ္ဆာအာဇီဝမှ။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ထ၏။ တဒနုဝတ္တက ကိလေသေဟိစ၊ ထိုမိစ္ဆာအာဇီဝသို့အစဉ်လိုက်၍ ဖြစ်တတ်သော ကိလေသာတို့မှလည်းကောင်း။ ခန္ဓေဟိစ၊ ခန္ဓာတို့မှလည်းကောင်း။ ဝဋ္ဌာတိ၊ ထ၏။ ဗဟိဒ္ဓါစ၊
၁၇၇+ +၁၇၈+အပ၌လည်း။ သဗ္ဗနိမိတ္တေဟိ၊ အလုံးစုံသောနိမိတ်တို့မှ။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ထ၏။ တံပယောဂပဋိပသဒ္ဓတ္တာ၊ ထိုသို့အားထုတ်ခြင်းမှ ငြိမ်းသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သမ္မာအာဇီဝေါ၊ သမ္မာအာဇီဝသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတံ၊ ဤသို့အားထုတ်ခြင်းမှ ငြိမ်းသည်၏ အဖြစ်သည်။ မဂ္ဂဿ၊ သောတာပတ္တိမဂ်၏။ ဖလံ၊ အကျိုးတည်း။ စာမျက်နှာ [၆၉] ပဂ္ဂဟဋ္ဌေန၊ ခြီးမြှင့်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ သမ္မာဝါယာမော၊ သမ္မာဝါယာမသည်။ မိစ္ဆာဝါယာမာ၊ မိစ္ဆာဝါယာမှ။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ထ၏။ တဒနုဝတ္တက ကိလေသေဟိစ၊ ထိုမိစ္ဆာဝါယာမသို့အစဉ်လိုက်၍ ဖြစ်တတ်သော ကိလေသာတို့မှလည်းကောင်း။ ခန္ဓေဟိစ၊ ခန္ဓာတို့မှလည်းကောင်း။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ထ၏။ တံပယောဂပဋိပဿဒ္ဓတ္တာ၊ ထိုသို့အားထုတ်ခြင်းမှ ငြိမ်းသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သမ္မာဝါမော၊ သမ္မာဝါသာမသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတံ၊ ဤသို့အားထုတ်ခြင်းမှ ငြိမ်းသည်၏ အဖြစ်သည်။ မဂ္ဂဿ၊ သောတာပတ္တိမဂ်၏။ ဖလံ၊ အကျိုးတည်း။ ဥပဋ္ဌာနဋ္ဌေန၊ ထင်သော အနက်အားဖြင့်။ သမ္မာသတိ၊ သမ္မာသတိသည်။ မိစ္ဆာသတိယာ၊ မိစ္ဆာသတိမှ။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ထ၏။ တဒနုဝတ္တက ကိလေသေဟိစ၊ ထိုမိစ္ဆာသတိသို့ အစဉ်လိုက်၍ ဖြစ်တတ်သော ကိလေသာတို့မှလည်းကောင်း။ ခန္ဓေဟိစ၊ ခန္ဓာတို့မှလည်းကောင်း။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ထ၏။ ဗဟိဒ္ဓါစ၊ အပ၌လည်း။ သဗ္ဗနိမိတ္တေဟိ၊ အလုံးစုံသောနိမိတ်တို့မှ။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ထ၏။ တံပယောဂပဋိပဿဒ္ဓတ္တာ၊ ထိုသို့အားထုတ်ခြင်းမှ ငြိမ်းသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သမ္မာဝါယာမော၊ သမ္မာဝါယာမသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတံ၊ ဤသို့အားထုတ်ခြင်းမှ ငြိမ်းသည်၏ အဖြစ်သည်။ မဂ္ဂဿ၊ သောတာပတ္တိမဂ်၏။ ဖလံ၊ အကျိုးတည်း။ ဥပဋ္ဌာနဋ္ဌေန၊ ထင်သော အနက်အားဖြင့်။ သမ္မာသတိ၊ သမ္မာသတိသည်။ မိစ္ဆာသတိယာ၊ မိစ္ဆာသတိမှ။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ထ၏။ တဒနုဝတ္တက ကိလေသေဟိစ၊ ထိုမိစ္ဆာသတိသို့ အစဉ်လိုက်၍ ဖြစ်တတ်သော ကိလေသာတို့မှလည်းကောင်း။ ခန္ဓေဟိစ၊ ခန္ဓာတို့မှလည်းကောင်း။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ထ၏။ ဗဟိဒ္ဓါစ၊ အပ၌လည်း။ သဗ္ဗနိမိတ္တေဟိ၊ အလုံးစုံသောနိမိတ်တို့မှ။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ထ၏။ တံပယောဂပဋိပဿဒ္ဓတ္တာ၊ ထိုသို့အားထုတ်ခြင်းမှ ငြိမ်းသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သမ္မာသတိ၊ သမ္မာသတိသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတံ၊ ဤသို့အားထုတ်ခြင်းမှ ငြိမ်းသည်၏ အဖြစ်သည်။ မဂ္ဂဿ၊ သောတာပတ္တိမဂ်၏။ ဖလံ၊ အကျိုးတည်း။ အဝိက္ခေပဋ္ဌေန၊ မပျံ့လွင့်သော အနက်အားဖြင့်။ သမ္မာသမာဓိ၊ သမ္မာသမာဓိသည်။ မိစ္ဆာသမာဓိတော၊ ထိုမိစ္ဆာသမာဓိသို့ အစဉ်လိုက်၍ ဖြစ်တတ်သော ကိလေသာတို့မှလည်းကောင်း။ ခန္ဓေဟိစ၊ ခန္ဓာတို့မှလည်းကောင်း။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ထ၏။ ဗဟိဒ္ဓါစ၊ အပ၌လည်း။ သဗ္ဗနိမိတ္တေဟိ၊ အလုံးစုံသောနိမိတ်တို့မှ။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ထ၏။ တံပယောပဋိပဿဒ္ဓတ္တာ၊ ထိုသို့အားထုတ်ခြင်းမှ ငြိမ်းသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သမ္မာသမာဓိ၊ သမ္မာသမာဓိသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတံ၊ ဤသို့အားထုတ်ခြင်းမှ ငြိမ်းသည်၏ အဖြစ်သည်။ မဂ္ဂဿ၊ သောတာပတ္တိမဂ်၏။ ဖလံ၊ အကျိုးတည်း။ သကဒါဂါမိမဂ္ဂက္ခဏေ၊ သကဒါမိမဂ်ခဏ၌။ ဒဿနဋ္ဌေန၊ မြင်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ သမ္မာ+
၁၇၈+၁၇၉+ဒိဋ္ဌိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိသည်။ (ပ)။ အဝိက္ခေပဋ္ဌေန၊ မပျံ့လွင့်သော အနက်အားဖြင့်။ သမ္မာသမာဓိ၊ သမ္မာသမာဓိသည်။ ဩဠာရိကာ၊ ရုန့်ရင်းသော။ ကာမရာဂသံယောဇနာ၊ ကာမရာဂသံယောဇဉ်မှလည်းကောင်း။ ပဋိဃသံယောဇနာ၊ ပဋိဃသံယောဇဉ်မှလည်းကောင်း။ ဩဠာရိကာ၊ ရုန့်ရင်းသော။ ကာမရာဂါနုသယာ၊ ကာမရာဂါနုသယမှလည်းကောင်း။ ပဋိဃာနုသယာ၊ ပဋိဃာနုသယမှလည်းကောင်း။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ထ၏။ တဒနုဝတ္တက ကိလေသေဟိ၊ ထိုသံယောဇဉ်အနုသယာတို့သို့ အစဉ်လိုက်၍ ဖြစ်တတ်သော ကိလေသာတို့မှလည်းကောင်း။ ခန္ဓေဟိစ၊ ခန္ဓာတို့မှလည်းကောင်း။ ဝုဋ္ဌာတ၊ ထ၏။ ဗဟိဒ္ဓါစ၊ အပ၌လည်း။ သဗ္ဗနိမိတ္တေဟိ၊ အလုံးစုံသောနိမိတ်နိမိတ်တိုမှ။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ထ၏။ တံပယောဂပဋိပဿဒ္ဓတ္တာ၊ ထို့သို့အားထုတ်ခြင်းမှ ငြိမ်းသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သမ္မာသမာဓိ၊ သမ္မာမာဓိသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတံ၊ ဤသို့အားထုတ်ခြင်းမှငြိမ်းသည်၏ အဖြစ်သည်။ မဂ္ဂဿ၊ သကဒါဂါမိမဂ်၏။ ဖလံ၊ အကျိုးတည်း။ အနာဂါမိမဂ္ဂက္ခဏေ၊ အနာဂါမိမဂ်ခဏ၌။ ဒဿနဋ္ဌေန၊ မြင်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိသည်။ (ပ)။ အဝိက္ခေပဋ္ဌေန၊ မပျံ့လွင့်သော အနက်အားဖြင့်။ သမ္မာသမာဓိ၊ သမ္မာသမာဓိသည်။ အနုသဟဂတာ၊ ချစ်ခြင်းမုန်ခြင်းနှင့်တကွဖြစ်သော။ ကာမရာသံယောဇနာ၊ ကာမရာဂသံယောဇဉ်မှလည်းကောင်း။ ပဋိဃသံယောဇနာ၊ ပဋိဃသံယောဇဉ်မှလည်းကောင်း။ အနုသဟဂတာ၊ ချစ်ခြင်းမုန်ခြင်းနှင့်တကွဖြစ်သော။ ကာမရာဂါနုသယာ၊ ကာမရာဂါနုသယာမှလည်းကောင်း။ ပဋိဃာနုသယာ၊ ပဋိဃာနုသယာမှလည်းကောင်း။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ထ၏။ တဒနုဝတ္တက ကိလေသေဟိစ၊ ထိုသံယောဇဉ် အနုသယသို့ အစဉ်လိုက်၍ ဖြစ်တတ်ကုန်သော ကိလေသာတို့မှလည်းကောင်း။ ခန္ဓေဟိစ၊ ခန္ဓာတို့မှလည်းကောင်း။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ထ၏။ တံပယောဂပဋိပဿဒ္ဓတ္တာ၊ ထိုသို့အားထုတ်ခြင်းမှငြိမ်းသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သမ္မာသမာဓိ၊ သမ္မာသမာဓိသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတံ၊ ဤသို့အားထုတ်ခြင်းမှငြိမ်းသည်၏ အဖြစ်သည်။ မဂ္ဂဿ၊ အနာဂါမိမဂ်၏။ ဖလံ၊ အကျိုးတည်း။ အရဟတ္တမဂ္ဂက္ခဏေ၊ အရဟတ္တမဂ်ခဏ၌။ ဒဿနဋ္ဌေန၊ မြင်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိသည်။ (ပ)။ အဝိက္ခေပဋ္ဌေန၊ မပျံ့လွင့်သော အနက်အားဖြင့်။ သမ္မာသမာဓိ၊ သမ္မာသမာဓိသည်။ ရူပရာဂါ၊ ရူပရာဂမှလည်းကောင်း။ အရူပရာဂါ၊ အရူပရာဂမှလည်းကောင်း။ မာနာ၊ မာနမှလည်းကောင်း။ ဥဒ္ဓစ္စာ၊ ဥဒ္ဓစ္စမှလည်းကောင်း။ အဝိဇ္ဇာ၊
+၁၇၉+၁၈၀+ အဝိဇ္ဇာမှလည်းကောင်း။ မာနာနုသယာ၊ မာနာနုသယာမှလည်းကောင်း။ လဝရာဂါနုသယာ၊ ဘဝရာဂနုသယာမှလည်းကောင်း။ အဝိဇ္ဇာနုသယာ၊ အဝိဇ္ဇာနုသယာမှလည်းကောင်း။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ထ၏။ တဒနုဝတ္တက ကိလေသေဟိစ၊ ထိုရူပရာဂအရူပရာဂအစရှိသည်တို့သို့အစဉ်လိုက်၍ ဖြစ်တတ်သော ကိလေသာတို့မှလည်းကောင်း။ ခန္ဓေဟိစ၊ ခန္ဓာတို့မှလည်းကောင်း။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ထ၏။ ဗဟိဒ္ဓါစ၊ အပ၌လည်း။ သဗ္ဗနိမိတ္တေဟိ၊ အလုံးစုံသောနိမိတ်တို့မှ။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ထ၏။ တံပယောဂပဋိပဿဒ္ဓတ္တာ၊ ထိုသို့အားထုတ်ခြင်းမှ ငြိမ်းသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သမ္မာသမာဓိ၊ သမ္မာသမာဓိသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတံ၊ ဤသို့အားထုတ်ခြင်းမှငြိမ်းသည်၏ အဖြစ်သည်။ မဂ္ဂဿ၊ အရဟတ္တမဂ်၏။ ဖလံ၊ အကျိုးတည်း။ တံ၊ ထိုဖလဉာဏ်သည်။ ဉာတဋ္ဌေန၊ သိတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ် မည်၏။ ပဇာနနဋ္ဌေန၊ အပြားအားဖြင့် သိတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ပယောဂပဋိပဿဒ္ဓိပညာ ဖလေ ဉာဏံ၊ ပယောဂပဋိပဿဒ္ဓိပညာ ဖလေ ဉာဏံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ စာမျက်နှာ [၇၀] ဆိန္နဝဋုမနုပဿနေ၊ မဂ်ဖြင့်ဖြတ်အပ်ပြီးသော ဝဋ်ဆင်းရဲကို အဘန်တလဲလဲ ရှုရာ၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဝိမုတ္တိဉာဏံ၊ ဝိမုတ္တိဉာဏ်မည်သည်။ ကထံဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ သောတာပတ္တိမဂ္ဂေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်ဖြင့်။ သက္ကာယဒိဋ္ဌိ၊ သက္ကာယဒိဋ္ဌိကိုလည်းကောင်း။ ဝိစိကိစ္ဆာ၊ ဝိစိကိစ္ဆာကိုလည်းကောင်း။ သီလဗ္ဗတပရာမာသော၊ သီလဗ္ဗတပရာမာသကိုလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌာနုသယော၊ ဒိဋ္ဌာနုသယကိုလည်းကောင်း။ ဝိစိကိစ္ဆာနုယော၊ ဝိစိကိစ္ဆာနုသယကိုလည်းကောင်း။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ စိတ္တဿ၊ စိတ်ကို။ ဥပက္ကိလေသာ၊ ညစ်ညူးစေတတ်ကုန်သော တရားတို့ကိုလည်းကောင်း။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ သမုစ္ဆိန္နာ၊ ဖြတ်အပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သပရိယုဋ္ဌာနေဟိ၊ ပရိယုဋ္ဌာန်နှင်တကွဖြစ်ကုန်သော။ ပဉ္စဟိ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣမေဟိဥပက္ကိလေသေဟိ၊ ဤညစ်ညူးခြင်းတို့မှ။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ စိမုတ္တံ၊ လွတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သုဝိမုတ္တံ၊ ကောင်းစွာလွတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တံဝိမုတ္တိ၊ ထိုသို့လွတ်ခြင်းသို့။ ဉာတဋ္ဌေန၊ သိတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ် မည်၏။ ပဇာနနဋ္ဌေန၊ အပြားအားဖြင့် သိတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဆိန္နဝဋုမနုပဿနေ ပညာ ဝိမုတ္တိဉာဏံ၊ ဆိန္နဝဋုအနုပဿနေ ပညာ ဝိမုတ္တိဉာဏံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သကဒါဂါမိမဂ္ဂေန၊ သကဒါဂါမိမဂ်ဖြင့်။ ဩဠာရိကံ၊
+၁၈၀+၁၈၁+ရုန့်ရင်းသော။ ကာမရာဂသံယောဇနံ၊ ကာမရာဂသံယောဇဉ်ကိုလည်းကောင်း။ ပဋိဃသံယောဇနံ၊ ပဋိဃသံယောဇဉ်ကိုလည်းကောင်း။ ဩဠာရိကော၊ ရုန့်ရင်းသော။ ကာမရာဂါနုသယော၊ ကာမရာဂါနုသယ ကိုလည်းကောင်း။ ပဋိဃာနုယော၊ ပဋိဃာနုသယကိုလည်းကောင်း။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ စိတ္တဿ၊ စိတ်ကို။ ဥပက္ကိလေသာ၊ ညစ်ညူးစေတတ်ကုန်သော တရားတို့ကိုလည်းကောင်း။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ သမုစ္ဆိန္နာ၊ ဖြတ်အပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သပရိယုဋ္ဌာနေဟိ၊ ပရိယုဋ္ဌာန်နှင့်မကွဖြစ်ကုန်သော။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣမေဟိဥပက္ကိလေသေဟိ၊ ဤညစ်ညူးခြင်းတို့မှ။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဝိမုတ္တံ၊ လွတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သုဝိမုတ္တံ၊ ကောင်းစွာလွတ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တံဝိမုတ္တိ၊ ထိုသို့လွတ်ခြင်းကို။ ဉာတဋ္ဌေန၊ သိတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ် မည်၏။ ပဇာနနဋ္ဌေန၊ အပြားအားဖြင့် သိတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဆိန္နဝဋုမနုပဿနေပညာဝိမုတ္တိဉာဏံ၊ ဆိန္နဝဋုမနုပဿနေပညာဝိမတ္တိဉာဏံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အနာဂါမဂ္ဂေန၊ အနာဂါမိဂ်ဖြင့်။ အနုသဟဂတံ၊ ချစ်ခြင်းမုန်းခြင်းနှင့် တကွဖြစ်သော။ ကာမရာဂသံယောဇနံ၊ ကာမရာဂသံယောဇဉ်ကိုလည်းကောင်း။ ပဋိဃသံယောဇနံ၊ ပဋိဃသံယောဇဉ်ကိုလည်းကောင်း။ အနုသဟဂတော၊ ချစ်ခြင်းမုန်းခြင်းနှင့်တကွဖြစ်သော။ ကာမရာဂါနုသယော၊ ကာမရာဂါနုသယကိုလည်းကောင်း။ ပဋိဃာနုသယော၊ ပဋိဃာနုသယကိုလည်းကောင်း။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ စိတ္တဿ၊ စိတ်ကို။ ဥပက္ကိလေသာ၊ ညစ်ညူးစေတတ်ကုန်သော တရားတို့ကိုလည်းကောင်း။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ သမုစ္ဆိန္နာ၊ ဖြတ်အပ်ကုန်သော။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သပရိယုဋ္ဌာနေဟိ၊ ပရိယုဋ္ဌာန်နှင့်တကွဖြစ်ကုန်သော။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣမေဟိဥပက္ကိလေသေဟိ၊ ဤညစ်ညူးခြင်းတို့မှ။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ဝိမုတ္တံ၊ လွတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သုဝိမုတ္တံ၊ ကောင်းစွာလွတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တံဝိမုတ္တိ၊ ထိုသို့လွတ်ခြင်းကို။ ဉာတဋ္ဌေန၊ သိတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ် မည်၏။ ပဇာနနဋ္ဌေန၊ အပြားအားဖြင့် သိတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဆိန္နဝဋုမနုပဿနေပညာဝိမုတ္တိဉာဏံ၊ ဆိန္နိဝဋုမနုပဿနေပညာဝိမုတ္တိဉာဏံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အရဟတ္တမဂ္ဂေန၊ အရဟတ္တမဂ်ဖြင့်။ ရူပရာဂေါ၊ ရူပရာဂကိုလည်းကောင်း။ အရူပရာဂေါ၊ အရူပရာဂါကိုလည်းကောင်း။ မာနော၊ မာနကိုလည်းကောင်း။ ဥဒ္ဓစ္စံ၊ ဥဒ္ဓစ္စကိုလည်းကောင်း။ အဝိဇ္ဇာ၊ +
+၁၈၁+၁၈၂+အဝိဇ္ဇာကိုလည်းကောင်း။ မာနာနုသယော၊ မာနာနုသယကိုလည်းကောင်း။ ဘဝရာဂါနုသယော၊ ဘဝရာဂါနုသယကိုလည်းကောင်း။ အဝိဇ္ဇာနုသယော၊ အဝိဇ္ဇာနုသယကိုလည်းကောင်း။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ စိတ္တဿ၊ စိတ်ကို။ ဥပက္ကိလေသာ၊ ညစ်ညူးစေတတ်သောကုန်သော တရားတို့ကိုလည်းကောင်း။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ သမုစ္ဆိန္နာ၊ ဖြတ်အပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သပရိယုဋ္ဌာနေဟိ၊ ပရိယုဋ္ဌာန်နှင်တကွဖြစ်ကုန်သော။ အဋ္ဌဟိ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ ဣမေဟိဥပက္ကိလေသေဟိ၊ ဤညစ်ညူးခြင်းတို့မှ။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဝိမုတ္တံ၊ လွတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သုဝိမုတ္တံ၊ ကောင်းစွာလွတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တံဝိမုတ္တိ၊ ထိုသို့လွတ်ခြင်းကို။ ဉာတဋ္ဌေန၊ သိတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ် မည်၏။ ပဇာနနဋ္ဌေန၊ အပြားအားဖြင့် သိတတ်သော အနက်အားုြဖင့်။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဆိန္နဝဋုမနုပဿနေပညာဝိမုတ္တိဉာဏံ၊ ဆိန္နဝဋုမနုပဿနေပညာဝိမုတ္တိဉာဏံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တံ၊ ထိုဝိမုတ္တိဉာဏ်သည်။ ဉာတဋ္ဌေန၊ သိတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ် မည်၏။ ပဇာနနဋ္ဌေန၊ အပြားအားဖြင့် သိတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဆိန္နဝဋုမနုပဿနေပညာဝိမုတ္တိဉာဏံ၊ ဆိန္နဝဋုမနုပဿနေပညာဝိမုတ္တိဉာဏံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ တဒါ၊ ထိုထိုသို့သောမဂ်ခဏဖိုလ်ခဏ၌။ သမုဒါဂတေ၊ ရအပ်သိအပ်ကုန်သော။ ဓမ္မေ၊ တရားတို့ကို။ ပဿနေ၊ ရှုခြင်း၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ပစ္စဝေက္ခနေဉာဏံ၊ ပစ္စဝေက္ခနာဉာဏ်မည်သည်။ ကထံဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ သောတာပတ္တိမဂ္ဂက္ခဏေ၊ သောတာပတ္တိမဂ်ခဏ၌။ ဒဿနဋ္ဌေန၊ မြင်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိသည်။ တဒါ၊ ထိုသောတာပတ္တိမဂ်ခဏ၌။ သမုဒါဂတာ၊ ကောင်းစွာဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စာမျက်နှာ [၇၁] အဘိနိရောပနဋ္ဌေန၊ ရှေးရှုတင်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ သမ္မာသင်္ကပ္ပေါ၊ သမ္မာသင်္ကပ္ပသည်။ တဒါ၊ ထိုသောတာပတ္တိမဂ်ခဏ၌။ သမုဒါဂတော၊ ကောင်းစွာဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပရိဂ္ဂဟဋ္ဌေန၊ သိမ်းဆည်းတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ သမ္မာဝါစာ၊ သမ္မာဝါစာသည်။ တဒါ၊ ထိုသောတာပတ္တိမဂ်ခဏ၌။ သမုဒါဂတာ၊ ကောင်းစွာုြဖစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမုဋ္ဌာနဋ္ဌေန၊ ကောင်းစွာဖြစ်သော အနက်အားဖြင့်။ သမ္မာကမ္မန္တော၊ သမ္မာကမ္မန္တသည်။ တဒါ၊ ထိုသောတာပတ္တိမဂ်ခဏ၌။ သမုဒါဂတာ၊ ကောင်းစွဖြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝေါဒါနဋ္ဌေန၊ ဖြူစင်သော အနက်+
၁၈၂+၁၈၃+အားဖြင့်။ သမ္မာအာဇီဝေါ၊ သမ္မာအာဇီဝသည်။ ထိုသောတာပတ္တိမဂ်ခဏ၌။ သမုဒါဂတော၊ ကောင်းစွာဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဂ္ဂဟဋ္ဌေန၊ ခြီးမြှင့်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ သမ္မာဝါယာမော၊ သမ္မာဝါယာမသည်။ တဒါ၊ ထိုသောတာပတ္တိမဂ်ခဏ၌။ သမုဒါဂတော၊ ကောင်းစွာဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပဋ္ဌာနဋ္ဌေန၊ ထင်သော အနက်အားဖြင့်။ သမ္မာသတိ၊ သမ္မာသတိသည်။ တဒါ၊ ထိုသောတာပတ္တိမဂ်ခဏ၌။ သမုဒါဂတာ၊ ကောင်းစွာဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဝိက္ခေပဋ္ဌေန၊ မပျံ့လွင့်သော အနက်အားဖြင့်။ သမ္မာသမာဓိ၊ သမ္မာသမာဓိသည်။ တဒါ၊ ထိုသောတာပတ္တိမဂ်ခဏ၌။ သမုဒါဂတော၊ ကောင်းစွာဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပဋ္ဌာနဋ္ဌေန၊ ထင်သော အနက်အားဖြင့်။ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ တဒါ၊ ထိုသောတာပတ္တိမဂ်ခဏ၌။ သမုဒါဂတော၊ ကောင်းစွာဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဝိစယဋ္ဌေန၊ စိစစ်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဓမ္မဝိစယသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဓမ္မဝိစယသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ တဒါ၊ ထိုသောတာပတ္တိမဂ်ခဏ၌။ သမုဒါဂတော၊ ကောင်းစွာဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဂ္ဂဟဋ္ဌေန၊ ခြီးမြှင့်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဝီရိယသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဝီရိယသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ တဒါ၊ ထိုသောတာပတ္တမဂ်ခဏ၌။ သမုဒါဂတော၊ ကောင်းစွာဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖရဏဋ္ဌေန၊ နှံ့သော အနက်အားဖြင့်။ ပီတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ပီတိသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ တဒါ၊ ထိုသောတာပတ္တိမဂ်ခဏ၌။ သမုဒါဂတော၊ ကောင်းစွာဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပသမဋ္ဌေန၊ ငြိမ်းသော အနက်အားဖြင့်။ ပဿဒ္ဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ပဿဒ္ဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ တဒါ၊ ထိုသောတာပတ္တိမဂ်ခဏ၌။ သမုဒါတော၊ ကောင်းစွာဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဝိက္ခေပဋ္ဌေန၊ မပျံ့လွင့်သော အနက်အားဖြင့်။ သမာဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ သမာဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ တဒါ၊ ထိုသောတာပတ္တိမဂ်ခဏ၌။ သမုဒါဂတော၊ ကောင်းစွာဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဋိသင်္ခါနဋ္ဌေန၊ ဆင်ခြင်းတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ တဒါ၊ ထိုသောတာပတ္တိမဂ်ခဏ၌။ သမုဒါဂတော၊ ကောင်းစွာဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အသဒ္ဓိယေ၊ မယုံကြည်ခြင်း၌။ အကမ္ပိယဋ္ဌေန၊ မတုန်လှုပ်သော အနက်အားဖြင့်။ အဒ္ဓဗလံ၊ သဒ္ဓါဗိုလ်သည်။ တဒါ၊ ထိုသောတာပတ္တိမဂ်ခဏ၌။ သမုဒါဂတံ၊ ကောင်းစွာဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကောသဇ္ဇေ၊ ပျင်းရိခြင်း၌။ အကမ္ပိယဋ္ဌေန၊ အတုန်လှုပ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဝီရိယဗလံ၊ ဝီရိယဗိုလ်သည်။ တဒါ၊ ထိုသောတာပတ္တိမဂ်ခဏ၌။ သမုဒါဂတံ၊ +
+၁၈၃+၁၈၄+ကောင်းစွာဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပမာဒေ၊ မေံလျော့ခြင်း၌။ အကမ္ပိယဋ္ဌေန၊ မတုန်လှုပ်သော အနက်အားဖြင့်။ သတိဗလံ၊ သတိဗိုလ်သည်။ တဒါ၊ ထိုသောတာပတ္တိမဂ်ခဏ၌။ သမုဒါဂတံ၊ ကောင်းစွာဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥဒ္ဓစ္စေ၊ ပျံ့လွင့်ဖြင်း၌။ အကမ္ပိယဋ္ဌေန၊ မတုန်လှုပ်သော အနက်အားဖြင့်။ သမာဓိဗလံ၊ သမာဓိဗိုလ်သည်။ တဒါ၊ ထိုသောတာပတ္တိမဂ်ခဏ၌။ သမုဒါဂတံ၊ ကောင်းစွာဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဝိဇ္ဇာယ၊ အဝိဇ္ဇာ၌။ အကမ္ပိယဋ္ဌေန၊ မတုန်လှုပ်သော အနက်အားဖြင့်။ ပညာဗလံ၊ ပညာဗိုလ်သည်။ တဒါ၊ ထိုသောတာပတ္တိမဂ်ခဏ၌။ သမုဒါဂတံ၊ ကောင်းစွာဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဓိမောက္ခဋ္ဌေန၊ ဆုံးဖြတ်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေိသည်။ တဒါ၊ ထိုသောတာပတ္တိမဂ်ခဏ၌။ သမုဒါဂတံ၊ ကောင်းစွာဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဂ္ဂဟဋ္ဌေန၊ ခြီးမြှင့်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဝီရိယိန္ဒြိယံ၊ ဝိရိယိန္ဒြေိသည်။ တဒါ၊ ထိုသောတာပတ္တိမဂ်ခဏ၌။ သမုဒါဂတံ၊ ကောင်းစွာဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပဋ္ဌာနဋ္ဌေန၊ ထင်သော အနက်အားဖြင့်။ သတိန္ဒြိယံ၊ သတိန္ဒြေသည်။ တဒါ၊ ထိုသောတာပတ္တိမဂ်ခဏ၌။ သမုဒါဂတံ၊ ကောင်းစွာဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဝိက္ခေပဋ္ဌေန၊ မပျံ့လွင့်သော အနက်အားဖြင့်။ သမာဓိန္ဒြိယံ၊ သမာဓိန္ဒြေိသည်။ တဒါ၊ ထိုသောတာပတ္တိမဂ်ခဏ၌။ သမုဒါဂတံ၊ ကောင်းစွာဖြင်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒဿနဋ္ဌေန၊ မြင်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ပညိန္ဒြိယံ၊ ပညိန္ဒြေသည်။ တဒါ၊ ထိုသောတာပတ္တိမဂ်ခဏ၌။ သမုဒါဂတံ၊ ကောင်းစွာဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာဓိပထေယျဋ္ဌေန၊ အစိုးရတတ်သော အနက်အားဖြင့်း။ ဣန္ဒြိယာ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ တဒါ၊ ထိုသောတာပတ္တိမဂ်ခဏ၌။ သမုဒါဂတာ၊ ကောင်းစွာဖြစ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အကမ္ပိယဋ္ဌေန၊ မတုန်လှုပ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဗဟာ၊ ဗိုလ်တို့သည်။ တဒါ၊ ထိုသောတာပတ္တိမဂ်ခဏ၌။ သမုဒါဂတာ၊ ကောင်းစွာဖြစ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ နိယျာနဋ္ဌေန၊ ဝဋ်မှထုတ်သော အနက်အားဖြင့်။ သမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ သမ္ဗောဇ္ဈင်တို့သည်။ တဒါ၊ ထိုသောတာပတ္တိမဂ်ခဏ၌။ သမုဒါဂတာ၊ ကောင်းစွာဖြစ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဟေတွဋ္ဌေန၊ အကြောင်းဖြစ်သော အနက်အားဖြင့်။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်သည်။ တဒါ၊ ထိုသောတာပတ္တိမဂ်ခဏ၌။ သမုဒါဂတာ၊ ကောင်းစွာဖြစ်တတ်သော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပဋ္ဌာနဋ္ဌေန၊ ထင်သော အနက်အားဖြင့်။ သတိပဋ္ဌာနာ၊ သတိပဋ္ဌာန်တို့သည်။ တဒါ၊ ထိုသောတာပတ္တိမဂ်ခဏ၌။ သမုဒါဂတာ၊ ကောင်းစွာဖြစ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပဒဟဋ္ဌေန၊ အားထုတ်တတ်+
၁၈၄+၁၈၅+သော အနက်အားဖြင့်။ သမ္မပ္ပဓာနာ၊ သမ္မပ္ပဓာန်တို့သည်။ တဒါ၊ ထိုသောတာပတ္တိမဂ်ခဏ၌။ သမုဒါဂတာ၊ ကောင်းစွာဖြစ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣဇ္ဈနဋ္ဌေန၊ ပြည့်စုံတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဣဒ္ဓိပါဒါ၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်တို့သည်။ တဒါ၊ ထိုသောတာပတ္တိမဂ်ခဏ၌။ သမုဒါဂတာ၊ ကောင်းစွာဖြစ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တထဋ္ဌေန၊ မှန်သော အနက်အားဖြင့်။ သစ္စာ၊ သစ္စာတို့သည်။ တဒါ၊ ထိုသောတာပတ္တိမဂ်ခဏ၌။ သမုဒါဂတာ၊ ကောင်းစွာဖြစ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အဝိက္ခေပဋ္ဌေန၊ မပျံ့လွင့်သော အနက်အားဖြင့်။ သမထော၊ သမထသည်။ တဒါ၊ ထိုသောတာပတ္တိမဂ်ခဏ၌။ သမုဒါဂတော၊ ကောင်းစွာဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အနုပဿနဋ္ဌေန၊ တဘန်လဲလဲ ရှုတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဝိပဿနာ၊ ဝိပဿနာသည်။ တဒါ၊ ထိုသောတာပတ္တိမဂ်ခဏ၌။ သမုဒါဂတာ၊ ကောင်းစွာဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကရသဋ္ဌေန၊ တခုတည်းသော ကိစ္စရှိသော အနက်ဖြစ်သည်။ သမထဝိပဿနာ၊ သမထဝိပဿနာတို့သည်။ တဒါ၊ ထိုသောတာပတ္တိမဂ်ခဏ၌။ သမုဒါဂတာ၊ ကောင်းစွာဖြစ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အနတိဝတ္တိတဋ္ဌေန၊ တပါးသည် တပါးကိုမလွန်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ယုဂနန္ဓံ၊ အစုံဖွဲ့ခြင်းသည်။ တဒါ၊ ထိုသောတာပတ္တိမဂ်ခဏ၌။ သမုဒါဂတာ၊ ကောင်းစွာဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သံဝရဋ္ဌေန၊ စောင့်စည်းတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ သီလဝိသုဒ္ဓိ၊ သီလဝိသုဒ္ဓိသည်။ တဒါ၊ ထိုသောတာပတ္တိမဂ်ခဏ၌။ သမုဒါဂတာ၊ ကောင်းစွာဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဝိက္ခေပဋ္ဌေန၊ အပျံ့လွင့်သော အနက်အားဖြင့်။ စိတ္တဝိသုဒ္ဓိ၊ စိတ္တဝိသုဒ္ဓိသည်။ တဒါ၊ ထိုသောတာပတ္တိမဂ်ခဏ၌။ သမုဒါဂတာ၊ ကောင်းစွာဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒဿနဋ္ဌေန၊ မြင်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဒိဋ္ဌိဝိသုဒ္ဓိ၊ ဒိဋ္ဌိဝိသုဒ္ဓိသည်။ တဒါ၊ ထိုသောတာပတ္တိမဂ်ခဏ၌။ သမုဒါဂတာ၊ ကောင်းစွာဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိမုတ္တဋ္ဌေန၊ လွတ်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဝိမောက္ခာ၊ ဝိမောက္ခတို့သည်။ တဒါ၊ ထိုသောတာပတ္တိမဂ်ခဏ၌။ သမုဒါဂတာ၊ ကောင်းစွာဖြစ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပဋိဝေဓဋ္ဌေန၊ ထိုးထွင်း၍ သိတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဝိဇ္ဇာ၊ ဝိဇ္ဇာသည်။ တဒါ၊ ထိုသောတာပတ္တိမဂ်ခဏ၌။ သမုဒါဂတာ၊ ကောင်းစွာဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပရိစာဂဋ္ဌေန၊ စွန့်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဝိမုတ္တိ၊ ဝိမုတ္တိသည်။ တဒါ၊ ထိုသောတာပတ္တိမဂ်ခဏ၌။ သမုဒါဂတာ၊ ကောင်းစွာဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမုစ္ဆေဒဋ္ဌေန၊ ကောင်းစွာဖြတ်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ခယေဉာဏံ၊ ခယဉာဏ်သည်။ တဒါ၊ ထို+
+၁၈၅+၁၈၆+သောတာပတ္တိမဂ်ခဏ၌။ သမုဒါဂတံ၊ ကောင်းစွာဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စာမျက်နှာ [၇၂] ဆန္ဒော၊ ဆန္ဒသည်။ မူလဋ္ဌေန၊ အကြောင်းရင်းဖြစ်သော အနက်အားဖြင့်။ တဒါ၊ သောတာပတ္တိမဂ်ခဏ၌။ သမုဒါဂတော၊ ကောင်းစွာဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မနသိကာရော၊ မနသိကာရသည်။ သမုဋ္ဌာနဋ္ဌေန၊ ကောင်းစွာဖြစ်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ တဒါ၊ ထိုသောတာပတ္တိမဂ်ခဏ၌။ သမုဒါဂတော၊ ကောင်းစွာဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ သမောဓန+
ဋ္ဌေန၊ ပေါင်းရာဖြစ်သော အနက်အားဖြင့်။ တဒါ၊ ထိုသောတာပတ္တိမဂ်ခဏ၌။ သမုဒါဂတော၊ ကောင်းစွာဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ သမောသရဏဋ္ဌေန၊ စုဝေရာဖြစ်သော အနက်အားဖြင့်။ တဒါ၊ ထိုသောတာပတ္တိမဂ်ခဏ၌။ သမုဒါဂတာ၊ ကောင်းစွာဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမာဓိ၊ သမာဓိသည်။ ပမုခဋ္ဌေန၊ အဦးဖြစ်သောညအနက်အားဖြင့်။ တဒါ၊ ထိုသောတာပတ္တိမဂ်ခဏ၌။ သမုဒါဂတော၊ ကောင်းစွာဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သတိ၊ သတိသည်။ အာဓိပတေယျဋ္ဌေန၊ အစိုးရသော အနက်အားဖြင့်။ တဒါ၊ ထိုသောတာပတ္တိမဂ်ခဏ၌။ သမုဒါဂတာ၊ ကောင်းစွာဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပညာ၊ ပညာသည်။ တဒုတ္တရဋ္ဌေန၊ ထိုထိုသိုသော တရားအပေါင်းတို့ထက်လွန်သော အနက်အားဖြင့်။ တဒါ၊ ထိုသောတာပတ္တိမဂ်ခဏ၌။ သမုဒါဂတာ၊ ကောင်းစွာဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိမုတ္တိ၊ ဝိမုတ္တိသည်။ သာရဋ္ဌေန၊ မြတ်သော အနက်အားဖြင့်။ တဒါ၊ ထိုသောတာပတ္တိမဂ်ခဏ၌။ သမုဒါဂတာ၊ ကောင်းစွာဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အမတောဂဓံ၊ အမြိုက်သို့သက်ဝင်ရာဖြစ်သော။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်သည်။ ပရိယောသာနဋ္ဌေန၊ အဆုံးဖြစ်သော အနက်အားဖြင့်။ တဒါ၊ ထိုသောတာပတ္တိမဂ်ခဏ၌။ သမုဒါဂတံ၊ ကောင်းစွာဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝုဋ္ဌဟိတွာ၊ ထ၍။ ပစ္စဝေက္ခတိ၊ ဆင်ခြင်း၏။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ တဒါ၊ ထိုသောတာပတ္တိမဂ်ခဏ၌။ သမုဒါဂတာ၊ ကောင်းစွာဖြစ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သောတာပတ္တိဖလက္ခဏေ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်ခဏ၌။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သောတာပတ္တိဖလက္ခဏေ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်ခဏ၌။ ဒဿနဋ္ဌေန၊ မြင်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိသည်။ တဒါ၊ ထိုသောတာပတ္တိမဂ်ခဏ၌။ သမုဒါဂတာ၊ ကောင်းစွာဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဘိနိရောပနဋ္ဌေန၊ ရှေးရှုတင်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ သမ္မာသင်္ကပ္ပေါ၊ သမ္မာသင်္ကပ္ပသည်။ တဒါ၊ ထိုသောတာပတ္တိဖိုလ်ခဏ၌။ သမုဒါဂတော၊ ကောင်းစွာဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ (ပ)။ ပဋိပဿဒ္ဓဋ္ဌေန၊ ငြိမ်းသော အနက်အားဖြင့်။ အနုပ္ပါဒေဉာဏံ၊ အနုပ္ပါဒဉာဏ်သည်။
၁၈၆+၁၈၇+တဒါ၊ ထိုသောတာပတ္တိဖိုလ်ခဏ၌။ သမုဒါဂတံ၊ ကောင်းစွာဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဆန္ဒော၊ ဆန္ဒသည်။ မူလဋ္ဌေန၊ အကြောင်းရင်းဖြစ်သော အနက်အားဖြင့်။ တဒါ၊ ထိုသောတာပတ္တိဖိုလ်ခဏ၌။ သမုဒါဂတော၊ ကောင်းစွာဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မနသိကာရော၊ မနသိကာရသည်။ သမုဋ္ဌာနဋ္ဌေန၊ ကောင်းစွာဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ သမောဓနဋ္ဌေန၊ ပေါင်းရာဖြစ်သော အနက်အားဖြင့်။ တဒါ၊ ထိုသောတာပတ္တိဖိုလ်ခဏ၌။ သမုဒါဂတော၊ ကောင်းစွာကောင်းစွာဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ သမောသရဏဋ္ဌေန၊ စုဝေးရာဖြစ်သော အနက်အားဖြင့်။ တဒါ၊ ထိုသောတာပတ္တိဖိုလ်ခဏ၌။ သမုဒါဂတာ၊ ကောင်းစွာဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမာဓိ၊ သမာဓိသည်။ ပမုခဋ္ဌေန၊ အဦးဖြစ်သော အနက်အားဖြင့်း။ တဒါ၊ ထိုသောတာပတ္တိဖိုလ်ခဏ၌။ သမုဒါဂတာ၊ ကောင်းစွာဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သတိ၊ သတိသည်။ အာဓိပတေယျဋ္ဌေန၊ အစိုးရသောအနကအားဖြင့်။ တဒါ၊ ထိုသောတာပတ္တိဖိုလ်ခဏ၌။ သမုဒါဂတာ၊ ကောင်းစွာဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပညာ၊ ပညာသည်။ တဒုတ္တရဋ္ဌေန၊ ထိုထိုသို့သော တရားတိုထက်လွန်မြတ်သော အနက်အားဖြင့်။ တဒါ၊ ထိုသောတာပတ္တိဖိုလ်ခဏ၌။ သမုဒါဂတာ၊ ကောင်းစွာဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိမုတ္တိ၊ ဝိမုတ္တိသည်။ သမုဋ္ဌေန၊ မြတ်သော အနက်အားဖြင့်။ တဒါ၊ ထိုသောတာပတ္တိဖိုလ်ခဏ၌။ သမုဒါဂတာ၊ ကောင်းစွာဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အမတောဂဓံ၊ အမြုက်သို့သက်ဝင်ရာဖြစ်သော။ နဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်သည်။ ပရိယောသာနဋ္ဌေန၊ အဆုံးဖြစ်သော အနက်အားဖြင့်။ တဒါ၊ ထိုသောတာပတ္တိမဂ်ခဏ၌။ သမုဒါဂတံ၊ ကောင်းစွာဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝုဋ္ဌဟိတွာ၊ ထ၍။ ပစ္စဝေက္ခတိ၊ ဆင်ခြင်၏။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ တဒါ၊ ထိုသောတာပတ္တိဖိုလ်ခဏ၌။ သမုဒါဂတာ၊ ကောင်းစွာဖြစ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သကဒါဂါမိ မဂ္ဂက္ခဏေ၊ သကဒါဂါမိမဂ်ခဏ၌။ (ပ)။ သကဒါဂါမိဖလက္ခဏေ၊ သကဒါဂါမိဖိုလ်ခဏ၌။ (ပ)။ အနာဂါမိ မဂ္ဂက္ခဏေ၊ အနာဂါမိမဂ်ခဏ၌။ (ပ)။ အနာဂါမိဖလက္ခဏေ၊ အနာဂါမိဖိုလ်ခဏ၌။ (ပ)။ အရဟတ္တမဂ္ဂက္ခဏေ၊ အရဟတ္တမဂ်ခဏ၌။ ဒဿနဋ္ဌေန၊ မြင်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိသည်။ တဒါ၊ ထိုအရဟတ္တမဂ်ခဏ၌။ သမုဒါဂတာ၊ ကောင်းစွာဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ (ပ)။ သမုစ္ဆေဒနဋ္ဌေန၊ ကောင်းစွာဖြတ်သော အနက်+
၁၈၇+၁၈၈+အားဖြင့်။ ခယေဉာဏံ၊ ခယဉာဏ်သည်။ တဒါ၊ ထိုအရဟတ္တမဂ်ခဏ၌။ အမုဒါဂတံ၊ ကောင်းစွာဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဆန္ဒော၊ ဆန္ဒသည်။ မူလဋ္ဌေန၊ အကြောင်းရင်းဖြစ်သော အနက်အားဖြင့်။ တဒါ၊ ထိုအရဟတ္တမဂ်ခဏ၌။ သမုဒါဂတော၊ ကောင်းစွာဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အမတောဂဓံ၊ အမြိုက်သို့သက်ဝင်ရာဖြစ်သော။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်သည်။ ပရိယောသာနဋ္ဌေန၊ အဆုံးဖြစ်သော အနက်အားဖြင့်။ တဒါ၊ ထိုအရဟတ္တမဂ်ခဏ၌။ သမုဒါဂတံ၊ ကောင်းစွာဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝုဋ္ဌဟိတွာ၊ ထ၍။ ပစ္စဝေက္ခတိ၊ ဆင်ခြင်၏။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ တဒါ၊ ထိုအရဟတ္တမဂ်ခဏ၌။ သမုဒါဂတာ၊ ကောင်းစွာဖြစ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အရဟတ္တဖလက္ခဏေ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ခဏ၌။ ဒဿနဋ္ဌေန၊ မြင်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိသည်။ တဒါ၊ ထိုအရဟတ္တဖိုလ်ခဏ၌။ သမုဒါဂတာ၊ ကောင်းစွာဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ (ပ)။ ပဋိပဿဒ္ဓဋ္ဌေန၊ ငြိမ်းသော အနက်အားဖြင့်။ အနုပ္ပါဒေဉာဏံ၊ အနုပ္ပါဒဉာဏ်သည်။ တဒါ၊ ထိုပရဟတ္တဖိုလ်ခဏ၌။ သမုဒါဂတံ၊ ကောင်းစွာဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဆန္ဒော၊ ဆန္ဒသည်။ မူလဋ္ဌေန၊ အကြောင်းရင်းဖြစ်သော အနက်အားဖြင့်။ တဒါ၊ ထိုအရဟတ္တဖိုလ်ခဏ၌။ သမုဒါဂတာ၊ ကောင်းစွာဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ (ပ)။ အမတောဂဓံ၊ အမြိုက်သို့သက်ဝင်ရာဖြစ်သော။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်သည်။ ပရိယောသာနဋ္ဌေန၊ အဆုံးဖြစ်သော အနက်အားဖြင့်။ တဒါ၊ ထိုအရဟတ္တဖိုလ်ခဏ၌။ သမုဒါဂတံ၊ ကောင်းစွာဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝုဋ္ဌဟိတွာ၊ ထ၍။ ပစ္စဝေက္ခတိ၊ ဆင်ခြင်၏။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ တဒါ၊ ထိုအရဟတ္တဖိုလ်ခဏ၌။ သမုဒါဂတာ၊ ကောင်းစွာဖြစ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တံ၊ ထိုပစ္စဝေက္ခနဉာဏ်သည်။ ဉာတဋ္ဌေန၊ သိတတ်သောအနကအားဖြင့်။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ် မည်၏။ ပဇာနနဋ္ဌေန၊ အပြားအားဖြင့် သိတ်တတ်သောာအနက်အားဖြင့်။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ တဒါ သမုဒါဂတေ ဓမ္မေ ပဿနေ ပညာ ပစ္စဝေက္ခဏေ ဉာဏံ၊ တဒါ သမုဒါဂတေ ဓမ္မေ ပဿနေ ပညာ ပစ္စဝေက္ခဏေ ဉာဏံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ စာမျက်နှာ [၇၃] အဇ္ဈတ္တဝဝတ္ထာနေ၊ အဇ္ဈတ္တတရားကိုပိုင်းခြားရာ မှတ်ရာ၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဝတ္ထုနာနတ္တေဉာဏံ၊ ဝတ္ထုနာနတ္တဉာဏ်မည်သည်။ ကထံ ဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ အဇ္ဈတ္တဓမ္မေ၊ အဇ္ဈတ္တတရားတို့ကို။ ကထံ၊ အသို့လျှင်။ ဝဝတ္ထေဟိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သားသနည်း။ စက္ခုံ၊ စက္ခုကို။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌။ ဝဝတ္ထေဟိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ သောတံ၊ +
၁၈၈+၁၈၉+သောတကို။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ ဃာနံ၊ ဃာနကို။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ ဇိဝှါ၊ ဇိဝှါကို။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ ကာယံ၊ ကာယကို။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ မနံ၊ မနကို။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ စက္ခုံ၊ စက္ခုကို။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌။ ကထံ၊ အသို့လျှင်။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ စက္ခုံ၊ စက္ခုကို။ အဝိဇ္ဇာသမ္ဘူတံ၊ အဝိဇ္ဇာကြောင့်ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ စက္ခုံ၊ စက္ခုသည်။ တဏှာသမ္ဘူတံ၊ တဏှာကြောင့်ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ စက္ခုံ၊ စက္ခုသည်။ ကမ္မသမ္ဘူတံ၊ ကံကြောင့်ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ စက္ခုံ၊ စက္ခုသည်။ အာဟာရသမ္ဘူတံ၊ အာဟာရကြောင့်ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ စက္ခုံ၊ စက္ခုသည်။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ မဟာဘူတာနံ၊ မဟာဘုတ်တို့ကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ စက္ခုံ၊ စက္ခုသည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ စက္ခု၊ စက္ခသည်။ သမုဒါဂတံ၊ ကောင်းစွာဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ စက္ခု၊ စက္ခုသည်။ အဟုတွာ၊ မဖြစ်မူ၍။ သမ္ဘူတံ၊ ကောင်းစွာဖြစ်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ နဘဝိဿတိ၊ မဖြစ်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ စက္ခုံ၊ စက္ခုကို။ အန္တဝန္ထတော၊ အပိုင်းအခြားရှိသောအားဖြင့်။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ စက္ခု၊ စက္ခုသည်။ အဓုဝံ၊ မမြဲ။ အသဿတံ၊ မြဲသော သဘောမရှိ။ ဝိပရိဏာမဓမ္မံ၊ ဘောက်ပြန်တတ်သော သဘောရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ စက္ခု၊ စက္ခုသည်။ အနိစ္စံ၊ မြဲသော သဘောမရှ။ သင်္ခတံ၊ ပြုပြင်တတ်သော သဘောရှိ၏။ ပဋိစ္စသမုပ္ပန္နံ၊ အကြောင်းကိုစွဲဖြစ်၏။ ခယဓမ္မံ၊ ကုန်ခြင်းသဘောရှိ၏။ ဝယဓမ္မံ၊ ပျက်ခြင်းသဘောရှိ၏။ ဝိရာဂဓမ္မံ၊ ကင်းခြင်းသဘောရှိ၏။ နိရောဓဓမ္မံ၊ ချုပ်ခြင်းသဘောရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ စက္ခုံ၊ စက္ခုကို။ အနိစ္စတော၊ အနိစ္စအားဖြင့်။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ နိစ္စတော၊ နိစ္စအားဖြင့်။ နောဝဝတ္ထေတိ၊ မပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ ဒုက္ခတော၊ ဒုက္ခအားဖြင့်။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ သုခတော၊ သုခအားဖြင့်။ နောဝဝတ္ထေတိ၊ မပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ အနတ္တတော၊ အနတ္တအားဖြင့်။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ အတ္တတော၊ အတ္တအားဖြင့်။ နော+
၁၈၉+၁၉၀+ဝဝတ္ထေတိ၊ မပိုင်းခြားမမှတ်သား။ နဗ္ဗိန္ဒတိ၊ ငြီးငွေ့၏။ နောနန္ဒတိ၊ မနှစ်သက်။ ဝိရဇ္ဇတိ၊ တပ်ခြင်စကင်း၏။ နောရဇ္ဇတိ၊ မတပ်။ နိရောဓေတိ၊ ချုပ်စေ၏။ နောသမုဒေတိ၊ မဖြစ်စေ။ ပဋိနိဿဇ္ဇတိ၊ စွန့်၏။ နော အာဒိယတိ၊ မယူ။ အနိစ္စတော၊ အနိစ္စအားဖြင့်။ ဝဝတ္ထေန္တော၊ ပိုင်းခြားမှတ်သားသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ နိစ္စသညံ၊ နိစ္စသညာကို။ ပဇဟတိ၊ စွန့်၏။ ဒုက္ခတော၊ ဒုက္ခအားဖြင့်။ ဝဝတ္ထေန္တော၊ ပိုင်းခြားမှတ်သားသော ယောဂီကပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သုခသညံ၊ သုခသညာကို။ ပဇဟတိ၊ စွန့်၏။ အနတ္တတော၊ အနတ္တအားဖြင့်။ ဝဝတ္ထေန္တော၊ ပိုင်းခြားမှတ်သားသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အတ္တသညံ၊ အတ္တသညာကို။ ပဇဟတိ၊ စွန့်၏။ နိဗ္ဗိန္ဒန္တော၊ ငြီးငွေ့သောသူသည်။ နိန္ဒိံ၊ နှစ်သက်ခြင်းကို။ ပဇဟတိ၊ စွန့်၏။ ဝိရဇ္ဇန္တော၊ တပ်ခြင်းကင်းသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ရာဂံ၊ ရာဂကို။ ပဇဟတိ၊ စွန့်၏။ နိရောဓန္တော၊ ချုပ်စေသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သမုဒယံ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ပဇဟတိ၊ စွန့်၏။ ပဋိနိဿဇ္ဇန္တော၊ စွန့်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အာဒါနံ၊ စွဲလမ်းခြင်ကို။ ပဇဟတိ၊ စွန့်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ စက္ခုံ၊ စက္ခုကို။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ သောကံ၊ သောတကို။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌။ ကထံ၊ အသို့လျှင်။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သားသနည်း။ သောတံ၊ သောတသည်။ အဝိဇ္ဇာသမ္ဘူတံ၊ အဝိဇ္ဇာကြောင့်ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ (ပ)။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သောတံ၊ သောတကို။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ ဃာနံ၊ ဃာနကို။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်ကို။ ကထံ၊ အသို့လျှင်။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ ဃာနံ၊ ဃာနကို။ အဝိဇ္ဇာသမ္ဘူတံ၊ အဝိဇ္ဇာကြောင့်ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ (ပ)။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဃာနံ၊ ဃာနကို။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ ဇိဝှါ၊ ဇိဝှါကို။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌။ ကထံ၊ အသို့လျှင်။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ ဇိဝှါ၊ ဇိဝှါသည်။ အဝိဇ္ဇာသမ္ဘူတာ၊ အဝိဇ္ဇာကြောင့်ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ ဇိဝှါ၊ ဇိဝှါသည်။ အာဟာရသမ္ဘူတာ၊ အာဟာရကြောင့်ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ ဇိဝှါ၊ ဇိဝှါသည်။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ မဟာဘူတာနံ၊ မဟာဘုတ်တို့ကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထေတိ၊
+၁၉၀+၁၉၁+ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ ဇိဝှါ၊ ဇိဝှါသည်။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ ဇိဝှါ၊ ဇိဝှါသည်။ သမုဒါဂတာ၊ ကောင်းစွာဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ ဇိဝှါ၊ ဇိဝှါသည်။ အဟုတွာ၊ မဖြစ်မူ၍။ သမ္ဘူတာ၊ ကောင်းစွာဖြစ်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ နဘဝိဿတိ၊ မဖြစ်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ ဇိဝှံ၊ ဇိဝှါကို။ အန္တဝန္တတော၊ အပိုင်းပခြားရှိသောအားဖြင့်။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ ဇိဝှါ၊ ဇိဝှါသည်။ အဓုဝါ၊ မမြဲ။ အသဿတာ၊ မြဲသော သဘောမရှိ။ ဝိပရိဏာမဓမ္မာ၊ ဘောက်ပြန်တတ်သော သဘောရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ ဇိဝှါ၊ ဇိဝှါသည်။ အနိစ္စာ၊ မမြဲ။ သင်္ခတာ၊ ပြုပြင်တတ်၏။ ပဋိစ္စသမုပ္ပန္နာ၊ အကြောင်းကိုစွဲ၍ ဖြစ်၏။ ခယဓမ္မာ၊ ကုန်တတ်သော သဘောရှိ၏။ ဝယဓမ္မာ၊ ပျက်တတ်သော သဘောရှိ၏။ ဝိရာဂဓမ္မာ၊ ကင်းသော သဘောရိ၏။ နိရောဓဓမ္မာ၊ ချုပ်တတ်သော သဘောရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ ဇိဝှံ၊ ဇိဝှါကို။ အနိစ္စတော၊ အနိစ္စအားဖြင့်။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ နိစ္စတော၊ နိစ္စအားဖြင့်။ နော ဝဝတ္ထေတိ၊ မပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ စာမျက်နှာ [၇၄] (ပ)။ ပဋိနိဿဇ္ဇတိ၊ စွန့်၏။ နော အာဒိယတိ၊ မစွဲလမ်း။ အနိစ္စတော၊ အနိစ္စအားဖြင့်။ ဝဝတ္ထေန္တော၊ ပိုင်းခြားမှတ်သားသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အနိစ္စသညံ၊ အနိစ္စသညာကို။ ပဇဟတိ၊ စွန့်၏။ (ပ)။ ပဋိနိဿဇ္ဇန္တော၊ စွန့်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အာဒါနံ၊ စွဲလမ်းခြင်းကို။ ပဇဟတိ၊ စွန့်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဇိဝှံ၊ ဇိဝှါကို။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ ကာယံ၊ ယာယကို။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌။ ပထံ၊ အသို့လျှင်။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သားသနည်း။ ကာယော၊ ကာယသည်။ အဝဇ္ဇာသမ္ဘူတော၊ အဝိဇ္ဇာကြောင့်ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ ကာယော၊ ကာယသည်။ တဏှာသမ္ဘူတော၊ တဏှာကြောင့်ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ ကာယော၊ ကာယသည်။ ကမ္မသမ္ဘူတော၊ ကံကြောင့်ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ ကာယော၊ ကာယသည်။ အာဟာရသမ္ဘုတော၊ အာဟာရကြောင့်ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ ကာယော၊ ကာယသည်။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ မဟာဘူတာနံ၊ မဟာဘုတ်တို့ကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ ကာယော၊ ကာယသည်။ သမုဒါဂတော၊ ကောင်းစွားဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြား+
၁၉၁+၁၉၂+မှတ်၏။ ကာယော၊ ကာယသည်။ အဟုတွာ၊ မဖြစ်မူ၍။ သမ္ဘူတော၊ ကောင်စွာဖြစ်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ နဘဝိဿတိ၊ မဖြစ်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ ကာယံ၊ ကာယကို။ အန္တဝန္တတော၊ အပိုင်းအခြားရှိသောအဖြင့်။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ ကာယော၊ ကာယသည်။ အဓုဝေါ၊ မမြဲ။ အသဿတော၊ မြဲသော သဘောမရှိ။ ဝိပရိဏာဓမ္မော၊ ဘောက်ပြန်တတ်သော သဘောရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ ကာယော၊ ကာယသည်။ အနိစ္စော၊ မမြဲသော သဘောရှိ၏။ သင်္ခတော၊ ပြုပြင်တတ်သောဘောရှိ၏။ ပဋိစ္စသမုပ္ပန္နော၊ အကြောင်းကိုစွဲ၍ ဖြစ်၏။ ခယဓမ္မော၊ ကုန်တတ်သော သဘောရှိ၏။ ဝယမ္မော၊ ပျက်တတ်သော သဘောရှိ၏။ ဝိရာဂဓမ္မော၊ ကင်းတတ်သော သဘောရှိ၏။ နိရာဓဓမ္မော၊ ချုပ်တတ်သောသသောရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ ကာယံ၊ ကာယကို။ အနိစ္စတော၊ အနိစ္စအားဖြင့်။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ နိစ္စတော၊ နိစ္စအားဖြင့်။ နောဝဝတ္ထေတိ၊ မပိုင်းခြားမမှတ်သား၏။ ဒုက္ခတော၊ ဒုက္ခအားဖြင့်။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ သုခတော၊ သုခအားဖြင့်။ နောဝဝတ္ထေတိ၊ မပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ (ပ)။ ပဋိနိဿဇ္ဇတိ၊ စွန့်၏။ နောအာဒိသတိ၊ မစွဲလမ်း။ အနိစ္စတော၊ အနိစ္စအားဖြင့်။ ဝဝတ္ထေန္တော၊ ပိုင်းခြားမှတ်သားသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ နိစ္စသညံ၊ နိစ္စသညာကို။ ပဇဟတိ၊ စွန့်၏။ ဒုက္ခတော၊ ဒုက္ခအားဖြင့်။ ဝဝတ္ထေန္တော၊ ပိုင်းခြားမှတ်သားသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ သုခသညံ၊ သုခသညာကို။ ပဇဟတိ၊ စွန့်၏။ ပဋိနိဿဇ္ဇန္တော၊ စွန့်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အာဒါနံ၊ စွဲလမ်းခြင်းကို။ ပဇဟတိ၊ စွန့်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကာယံ၊ ကာယကို။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သားသနည်း။ မနံ၊ မနကို။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌။ ကထံ၊ အသို့လျှင်။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သားသနည်း။ မနော၊ မနသည်။ အဝိဇ္ဇာသမ္ဘူတော၊ တဏှာကြောင့်ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ မနော၊ မနသည်။ မမ္မသမ္ဘူတော၊ ကံကြောင့်ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ မနော၊ မနသည်။ အာဟာရသမ္ဘူတော၊ အာဟာရကြောင့်ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ မနော၊ မနသည်။ ဥပ္ပန္နော၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ မနော၊ မနသည်။ သမုဒါဂတော၊ ကောင်းစွာဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ မနော၊ မန+
၁၉၂+၁၉၃+သည်။ အဟုတွာ၊ မဖြစ်မူ၍။ သမ္ဘူတော၊ ကောင်းစွာဖြစ်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ နဘဝိဿတိ၊ အဖြစ်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ မနံ၊ မနကို။ အန္တဝန္တတော၊ အပိုင်းအခြားရှိသောအားဖြင့်။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ မနော၊ မနသည်။ အဓုဝေါ၊ မမြဲ။ အသဿတော၊ မြဲသော သဘောမရှိ။ ဝိပရိဏာမဓမ္မော၊ ဘောက်ပြန်သော သဘောရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ မနော၊ မနသည်။ အနိစ္စော၊ အမြဲသော သဘောရှိ၏။ သင်္ခတော၊ ပြုပြင်တတ်၏။ ပဋိစ္စသမုပ္ပန္နော၊ အကြောင်းကိုစွဲ၍ ဖြစ်၏။ ခယဓမ္မော၊ ကုန်တတ်သော သဘောရှိ၏။ ဝယဓမ္မော၊ ပျက်တတ်သော သဘောရှိ၏။ ဝိရာဂဓမ္မော၊ ကင်းတတ်သော သဘောရှိ၏။ နိရောဓဓမ္မော၊ ချုပ်တတ်သော သဘောရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ မနံ၊ မနကို။ အနိစ္စတော၊ အနိစ္စအားဖြင့်။ နောဝဝတ္ထေတိ၊ မပိုင်းခြားမမှတ်သား။ ဒုက္ခတော၊ ဒုက္ခအားဖြင့်။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ သုခတော၊ သုခအားဖြင့်။ နောဝဝတ္ထေတိ၊ မပိုင်းခြားမမှတ်သား။ အနတ္တတော၊ အနတ္တအားဖြင့်။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ အတ္တတော၊ အတ္တအားဖြင့်။ နောဝဝတ္ထေတိ၊ မပိုင်းခြားမမှတ်သား။ နဗ္ဗိန္ဒတိ၊ ငြီးငွေ့၏။ နောနန္ဒတိ၊ မနှစ်သက်၏။ ဝိမုဇ္ဇတိ၊ တပ်ခြင်းကင်း၏။ နောရဇ္ဇတိ၊ မတပ်။ နိရောဓေတိ၊ ချုပ်စေတတ်၏။ နောသမုဒေတိ၊ မဖြစ်စေ။ ပဋိနိဿဇ္ဇတိ၊ စွန့်တက်၏။ နောအာဒိယတိ၊ မစွဲလမ်း။ အနိစ္စတော၊ အနိစ္စအားဖြင့်။ ဝဝတ္ထေန္တော၊ ပိုင်းခြားမှတ်သားသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ နိစ္စသညံ၊ နိစ္စသညာကို။ ပဇဟတိ၊ စွန့်၏။ ဒုက္ခတော၊ ဒုက္ခအားဖြင့်။ ဝဝတ္ထေန္တော၊ ပိုင်းခြားမှတ်သားသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သုခသညံ၊ သုခသညာကို။ ပဇဟတိ၊ စွန့်၏။ အနတ္တတော၊ အနတ္တအားဖြင့်။ ဝဝတ္ထေန္တော၊ ပိုင်းခြားမှတ်သားသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အတ္တသညံ၊ အတ္တသညာကို။ ပဇဟတိ၊ စွန့်၏။ နိဗ္ဗိန္ဒန္တော၊ ငြီးငွေ့သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ နန္ဒိံ၊ နှစ်သက်ခြင်းကို။ ပဇဟတိ၊ စွန့်၏။ ဝိရဇ္ဇန္တော၊ တပ်ခြင်းကင်းသောပဂ္ဂိုလ်သည်။ ရာဂံ၊ ရာဂကို။ ပဇဟတိ၊ စွန့်၏။ နိရောဓေန္တော၊ ချုပ်စေသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သမုဒယံ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ပဇဟတိ၊ စွန့်၏။ ပဋိနိဿဇ္ဇန္တော၊ စွန့်သော ယောဂ္ဂိုလ်သည်။ အာဒါနံ၊ စွဲလမ်းခြင်းကို။ ပဇဟတိ၊ စွန့်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ မနံ၊ မနကို။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌။ ဓမ္မေ၊ တရားတို့ကို။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ တံ၊ ထိုဝတ္ထုနာနတ္တဉာဏ်သည်။ စာမျက်နှာ [၇၅] ဉာတဋ္ဌေန၊ သိတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်+
၁၉၃+၁၉၄+ မည်၏။ ပဇာနနဋ္ဌေန၊ အပြားအားဖြင့် သိတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ အဇ္ဈတ္တံဝဝတ္ထာနေပညာဝတ္ထုနာနတ္တေဉာဏံ၊ အဇ္ဈတ္တံဝဝတ္ထာနေပညာဝတ္ထုနာနတ္တေဉာဏံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဗဟိဒ္ဓါဝဝတ္ထာနေ၊ ဗဟိဒ္ဓတရားတို့ကိုပိုင်းခြားရာ မှတ်သားရာ၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ဖြစ်သည်။ ဂေါစရနာနတ္တေဉာဏံ၊ ဂေါစရနာနတ္တဉာဏ်မည်သည်။ ကထံဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ ဗဟိဒ္ဓသန္တာန်၌။ ဓမ္မေ၊ တရားတို့ကို။ ကထံ၊ အသို့လျှင်။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သားသနည်း။ ရူပေ၊ ရူပါရုတို့ကို။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ ဗဟိဒ္ဓသန္တာန်၌။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ သဒ္ဒေ၊ သဒ္ဒါတို့ကို။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ ဗဟိဒ္ဓသန္တာန်၌။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ ဂန္ဓေ၊ ဂန္ဓာရုံတို့ကို။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ ဗဟိဒ္ဓသန္တာန်၌။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ ရသေ၊ ရသာရုံတို့ကို။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ ဗဟိဒ္ဓသန္တာန်၌။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗေ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံတို့ကို။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ ဗဟိဒ္ဓသန္တာန်၌။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ ဓမ္မေ၊ ဓမ္မာတို့ကို။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ ဗဟိဒ္ဓသန္တာန်၌။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ ရူပေ၊ ရူပါတို့ကို။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ ဗဟိဒ္ဓသန္တာန်၌။ ကထံ၊ အသို့လျှင်။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သားသနည်း။ ရူပါ၊ ရူပါရုံတို့သည်။ အဝိဇ္ဇာသမ္ဘူတာ၊ အဝိဇ္ဇာကြောင့်ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ရူပါ၊ ရူပါရုံတို့သည်။ တဏှာသမ္ဘူတာ၊ တဏှာကြောင့်ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ ရူပါ၊ ရူပါရုံတို့သည်။ ကမ္မသမ္ဘူတာ၊ ကံကြောင့်ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ ရူပါ၊ ရူပါရုံတို့သည်။ အာဟာရသမ္ဘူတာ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ ရုပါ၊ ရူပါရုံတို့သည်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ ရူပါ၊ ရူပါရုံတို့သည်။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ မဟာဘူတာနံ၊ မဟာဘုတ်တို့ကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ ပဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ ရူပါ၊ ရူပါရုံတို့သည်။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ ရူပါ၊ ရူပါရုံတို့သည်။ သမုဒါဂတော၊ ကောင်းစွာဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ ရူပါ၊ ရူပါရုံတို့သည်။ အဟုတွာ၊ မဖြစ်ကုန်မူ၍။ သမ္ဘူတော၊ ကောင်းစွာဖြစ်ကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ နဘဝိဿန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်ဘတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ ရူပေ၊ ရူပါရုံတို့သည်။ အဓုဝါ၊ မမြဲကုန်။ အသဿတာ၊ မြဲသော သဘောမရှိကုန်။ ဝိပရိဏာမ+
၁၉၄+၁၉၅+ဓမ္မာ၊ ဖောက်ပြန်တတ်သော သဘောရှိကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ ရူပါ၊ ရူပါရုံတို့သည်။ အနိစ္စာ၊ အမြဲမရှကုန်။ သင်္ခတာ၊ ပြုပြင်တတ်ကုန်၏။ ပဋိစ္စသမုပ္ပန္နာ၊ အကြောင်းကိုစွဲ၍ ဖြစ်တတ်ကုန်၏။ ခယဓမ္မာ၊ ကုန်ခြင်းသဘောရှိကုန်၏။ ဝယဓမ္မာ၊ ပျက်စီးခြင်းသဘောရှိကုန်၏။ ဝိရာဂဓမ္မာ၊ ကင်းခြငးသဘောရှိကုန်၏။ နိရောဓဓမ္မာ၊ ချုပ်ခြင်းသဘောရှိကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ ရူပေ၊ ရူပါရုံတို့ကို။ အနိစ္စတော၊ အနိစ္စအားဖြင့်။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ နိစ္စတော၊ နိစ္စအားဖြင့်။ နောဝဝတ္ထေတိ၊ မပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ ဒုက္ခတော၊ ဒုက္ခအားဖြင့်။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ သုခတော၊ သုခအားဖြင့်။ နောဝဝတ္ထေတိ၊ မပိုင်းခြားမမှတ်သား၏။ အနတ္တတော၊ အနတ္တအားဖြင့်။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ အတ္တတော၊ အတ္တအားဖြင့်။ နောဝဝတ္ထေတိ၊ မပိုင်းခြားမမှတ်သား။ နိဗ္ဗိန္ဒတိ၊ ငြီးငွေ့၏။ တောနန္ဒတိ၊ မနှစ်သက်။ ဝိရဇ္ဇတိ၊ တပ်ခြင်းကင်း၏။ နောရဇ္ဇတိ၊ မတပ်။ နိရောဓေတိ၊ ချုပ်စေ၏။ နောသမုဒေတိ၊ မဖြစ်စေ။ ပဋိနိဿဇ္ဇတိ၊ စွန့်၏။ နောအာဒိယတိ၊ မစွဲလမ်း။ အနိစ္စတော၊ အနိစ္စအားဖြင့်။ ဝဝတ္ထေန္တော၊ ပိုင်းခြားမှတ်သားသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ နိစ္စသညံ၊ နိစ္စသညာကို။ ပဇဟတိ၊ စွန့်၏။ ဒုက္ခတော၊ ဒုက္ခအားဖြင့်။ ဝဝတ္ထေန္တော၊ ပိုင်းခြားမှတ်သားသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သုခသညံ၊ သုခသညာကို။ ပဇဟတိ၊ စွန့်၏။ အနတ္တတော၊ အနတ္တအားဖြင့်။ ဝဝတ္ထေန္တော၊ ပိုင်းခြားမှတ်သားသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အတ္တသညံ၊ အတ္တသညာကို။ ပဇဟတိ၊ စွန့်၏။ နိဗ္ဗိန္ဒန္တော၊ ငြီးငွေ့သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ နန္ဒိံ၊ နှသက်ခြင်းကို။ ပဇဟတိ၊ စွန့်၏။ ဝိရဇ္ဇန္တော၊ တပ်ခြင်းကင်းသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ရာဂံ၊ ရာဂကို။ ပဇဟတိ၊ စွန့်၏။ နိရာဓေန္တော၊ ချုပ်စေသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သမုဒယံ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ပဇဟတိ၊ စွန့်၏။ ပဋိနိဇ္ဇန္တော၊ စွန့်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အာဒါနံ၊ စွဲလမးခြင်းကို။ ပဇဟတိ၊ စွန့်၏။ ဧဝ၊ ဤသို့။ ရူပေ၊ ရူပါရုံတို့ကို။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ ဗဟိဒ္ဓသန္တာန်၌။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ သဒ္ဒေ၊ သဒ္ဒါရုံတို့ကို။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ ဗဟိဒ္ဓသန္တာန်၌။ ကထံ၊ အသို့လျှင်။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သားသနည်း။ သဒ္ဒါ၊ သဒ္ဒါရုံတို့သည်။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ မဟာဘူတာနံ၊ မဟာဘုတ်တို့ကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ ပဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ သဒ္ဒါ၊ သဒ္ဒရုံတို့သည်။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ သဒ္ဒါ၊ သဒ္ဒါရုံတို့သည်။ သမုဒါဂတော၊ ကောင်းစွာဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ သဒ္ဒါ၊ သဒ္ဒါရုံတို့သည်။ အဟုတွာ၊ မဖြစ်ကုန်မူ၍။ သမ္ဘူတော၊ ကောင်းစွာဖြစ်ကုန်၏။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ကုန်၍။+
၁၉၅+၁၉၆+န ဘဝိဿန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ သဒ္ဒေ၊ သဒ္ဒါရုံတို့ကို။ အန္တဝန္ထတော၊ အပိုင်းခြားရှိသောအားဖြင့်။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ သဒ္ဒါ၊ သဒ္ဒါရုံတို့သည်။ စာမျက်နှာ [၇၆] အဒ္ဓုဝါ၊ မမြဲကုန်။ အသဿတာ၊ မြဲသော သဘောမရှိကုန်။ ဝဝပရိဏာဓမ္မာ၊ ဖောက်ပြန်တတ်သော သဘောရှိကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ သဒ္ဒါ၊ သဒ္ဒါရုံတို့သည်။ အနိစ္စာ၊ အမြဲမရှိကုန်။ သင်္ခတာ၊ ပြုပြင်စီရင်တတ်ကုန်၏။ ပဋိစ္စသမုပ္ပန္နာ၊ အကြောင်းကိုစွဲ၍ ဖြစ်ကုန်၏။ ခယဓမ္မာ၊ ကုန်ခြင်းသဘောရှိကုန်၏။ ဝယဓမ္မာ၊ ပျက်ခြင်းသဘောရှိကုန်၏။ ဝိရာဂဓမ္မာ၊ ကင်းခြင်းသဘောရှိကုန်၏။ နိရောဓဓမ္မာ၊ ချုပ်ခြင်းသဘောရှိကုန်၏။ ဝိရာဂဓမ္မာ၊ ကင်းခြင်းသဘောရှိကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ သဒ္ဒေ၊ သဒ္ဒါရုံတို့ကို။ အနိစ္စတော၊ အနိစ္စအားဖြင့်။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ နိစ္စတော၊ နိစ္စအားဖြင့်။ နောဝဝတ္တေတိ၊ မပိုင်းခြားမမှတ်သား။ (ပ)။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သဒ္ဒေ၊ သဒ္ဒါရုံတို့ကို။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ ဗဟိဒ္ဓသန္တာန်၌။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သားသနည်း။ ဂန္ဓေ၊ ဂန္ဓာရုံတို့ကို။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ ဗဟိဒ္ဓသန္တာန်၌။ ကထံ၊ အသို့လျှင်။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သားသနည်း။ ဂန္ဓာ၊ ဂန္ဓာရုံတို့သည်။ အဝိဇ္ဇာသမ္ဘူတော၊ အဝိဇ္ဇာကြောင့်ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ ဂန္ဓာ၊ ဂန္ဓာရုံတို့သည်။ တဏှာသမ္ဘူတာ၊ တဏှာကြောင်ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ (ပ)။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဂန္ဓေ၊ ဂန္ဓာတို့ကို။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ ဗဟိဒ္ဓသန္တာန်၌။ ကထံ၊ အသို့လျှင်။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သားသနည်း။ ရသာ၊ ရသာရုံတို့သည်။ အဝိဇ္ဇာသမ္ဘူတာ၊ အဝိဇ္ဇာကြောင့်ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ ရသာ၊ ရသာရုံတို့သည်။ တဏှာသမ္ဘူတာ၊ တဏှာကြောင့်ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ (ပ)။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ရသေ၊ ရသာရုံတို့ကို။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ ဗဟိဒ္ဓသန္တာန်၌။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ ကထံ၊ အသို့လျှင်။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သားသနည်း။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံတို့သည်။ အဝိဇ္ဇာသမ္ဘူတာ၊ အဝိဇ္ဇာကြောင့်ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံတို့သည်။ တဏှာသမ္ဘူတော၊ တဏှာကြောင့်ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံတို့သည်။ ကမ္မသမ္ဘူတာ၊ ကံကြောင့်ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြား
၁၉၆+၁၉၇+မှတ်သား၏။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံတို့သည်။ အာဟာရ သမ္ဘူတာ၊ အာဟာရကြောင့ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံတို့သည်။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံတို့သည်။ သမုဒါဂတာ၊ ကောင်းစွာဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ (ပ)။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗေ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံတို့ကို။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ ဗဟိဒ္ဓသန္တာန်၌။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ ဓမ္မေ၊ ဓမ္မာရုံတို့ကို။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ ဗဟိဒ္ဓသန္တာန်၌။ ကထံ၊ အသို့လျှင်။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သားသနည်း။ ဓမ္မာ၊ ဓမ္မာရုံတို့သည်။ အဝိဇ္ဇာသမ္ဘူတာ၊ အဝိဇ္ဇာကြောင့်ဖြစ်ကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ ဓမ္မာ၊ ဓမ္မာတို့သည်။ တဏှာသမ္ဘူတာ၊ တဏှာကြောင့်ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ ဓမ္မာ၊ ဓမ္မာရုံတို့သည်။ မမ္မသမ္ဘူတာ၊ ကံကြောင့်ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ ဓမ္မာ၊ ဓမ္မာရုံတို့သည်။ အာဟာရသမ္ဘူတာ၊ အာဟာရကြောင့်ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ ဓမ္မာ၊ ဓမ္မာရုံတို့သည်။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ ဓမ္မာ၊ ဓမ္မာတို့သည်။ သမုဒါဂတာ၊ ကောင်းစွာဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ ဓမ္မာ၊ ဓမ္မာရုံတို့သည်။ အဟုတွာ၊ မဖြစ်ကုန်မူ၍။ သမ္ဘူတာ၊ ကောင်းစွာဖြစ်ကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ကုန်၍။ နဘဿဝိဿန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ ဓမ္မေ၊ ဓမ္မာရုံတို့ကို။ အန္တဝန္တတော၊ အပိုင်းအခြားရှိသောအားဖြင့်။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ ဓမ္မာ၊ ဓမ္မာတို့သည်။ အဓုဝါ၊ မမြဲကုန်။ အသဿတာ၊ မြဲသော သဘောမရှိကုန်။ ဝိပရိဏာမဓမ္မာ၊ ဖောက်ပြန်သော သဘောရှိကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ ဓမ္မာ၊ ဓမ္မာရုံတို့သည်။ အနိစ္စာ၊ အမြဲမရှိကုန်။ သင်္ခတာ၊ ပြုပြင်စီရင်တတ်ကုန်၏။ ပဋိစ္စသမုပ္ပန္နာ၊ အကြောင်းကိုစွဲဖြစ်ကုန်၏။ ခယဓမ္မာ၊ ပျက်စီးခြင်းသဘောရှိကုန်၏။ ဝယဓမ္မာ၊ ပျက်စီးခြင်းသဘောရှိကုန်၏။ ဝိရာဂဓမ္မာ၊ ကင်ခြင်းသဘောရှိကုန်၏။ နိရောဓဓမ္မာ၊ ချုပ်ခြင်းသဘောရှိကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ ဓမ္မေ၊ ဓမ္မာရုံတို့ကို။ အနိစ္စတော၊ အနိစ္စအားဖြင့်။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ နိရောဓဓမ္မာ၊ ချုပ်ခြင်းသဘောရှိကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ ဓမ္မေ၊ ဓမ္မာရုံတို့ကို။ အနိစ္စတော၊ အနိစ္စအားဖြင့်။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ နိစ္စတော၊ နိစ္စအားဖြင့်။ နောဝဝတ္ထေတိ၊ မပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ သုခတော၊ သုခအားဖြင့်။ နောဝဝတ္ထေတိ၊ မပိုင်းခြားမမှတ်သား၏။ အနတ္တတော၊ အနတ္တအား
+၁၉၇+၁၉၈+ဖြင့်။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ အတ္တတော၊ အတ္တအားဖြင့်။ နောဝဝတ္ထေတိ၊ မပိုင်းခြားမှတ်သား။ နိဗ္ဗိန္ဒတိ၊ ငြီးငွေ့၏။ နောနန္ဒတိ၊ မနှစ်သက်။ ဝိရဇ္ဇတိ၊ တပ်ခြင်းကင်း၏။ နောရဇ္ဇတိ၊ မတပ်။ နိရောဓေတိ၊ ချုပ်စေ၏။ နောသမုဒေတိ၊ မဖြစ်စေ။ ပဋိနိဿဇ္ဇတိ၊ စွန့်၏။ နောအာဒိယတိ၊ မစွဲလမ်း။ အနိစ္စတော၊ အနိစ္စအားဖြင့်။ ဝဝတ္ထေန္တော၊ ပိုင်းခြားမှတ်သားသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ နိစ္စသညံ၊ နိစ္စ သညာကို။ ပဇာဟတိ၊ စွန့်၏။ ဒုက္ခတော၊ ဒုက္ခအားဖြင့်။ ဝဝတ္ထေန္တော၊ ပိုင်းခြားမှတ်သားသော ယောဂီပိုဂ္ဂိုလ်သည်။ သုခသညံ၊ သုခသညာကို။ ပဇဟတိ၊ စွန့်၏။ အနတ္တတော၊ အနတ္တအာဖြင့်။ ဝဝတ္ထေန္တော၊ ပိုင်းခြားသားမှတ်သားသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ နန္ဒိံ၊ နှစ်သက်ခြင်းကို။ ပဇဟတိ၊ စွန့်၏။ နိဗ္ဗိန္ဒန္တော၊ ငြီးငွေ့သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ နန္ဒိံ၊ နှစ်သက်ခြင်းကို။ ပဇဟတိ၊ စွန့်၏။ ဝိရဇ္ဇန္တော၊ တပ်ခြင်းကင်းသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ရာဂံ၊ ရာဂကို။ ပဇဟတိ၊ စွန့်၏။ နိရောဓေန္တော၊ ချုပ်စေသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သမုဒယံ၊ သမုဒယကို။ ပဇဟတိ၊ စွန့်၏။ ပဋိနိဿဇ္ဇန္တော၊ စွန့်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အာဒါနံ၊ စွဲလမ်းခြင်းကို။ ပဇဟတိ၊ စွန့်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဓမ္မေ၊ ဓမ္မာရုံတို့ကို။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ ဗဟိဒ္ဓသန္တာန်၌။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ တံ၊ ထိုဂေါစရနာနတ္တဉာဏ်သည်။ ဉာတဋ္ဌေန၊ သိတတ်သော အနက်သား၏။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ် မည်၏။ ပဇာနနဋ္ဌေန၊ အပြားအားဖြင့် သိတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဗဟိဒ္ဓါဝဝတ္ထာနေပညာဂေါစရနာနတ္ထေဉာဏံ၊ ဗဟိဒ္ဓါဝဝတ္ထာနေပညာဂေါစရနာနတ္တေဉာဏံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ စာမျက်နှာ [၇၇] စရိယာဝဝတ္ထာနေ၊ စရိယတို့ကိုပိုင်းခြားရာ မှတ်ရာ၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ စရိယာနာနတ္တေဉာဏံ၊ စရိယာနာနတ္တဉာဏ်မည်သည်။ ကထံဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ စရိယာတိ ဧတ္ထ၊ စရိယာဟူသောပုဒ်၌။ ဝိညာဏစရိယာ၊ ဝိညာဏစရိယာလည်းကောင်း။ အညာဏစရိယာ၊ အညာစရိယာလည်းကောင်း။ သုံးပါးသောစရိယာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဝိညာဏစရိယာ၊ ဝိညာဏစရယာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်သို့နည်း။ ဒဿနာတ္ထာယ၊ မြင်ခြင်းငှာ။ အာဝဇ္ဇနကိရိယာဗျာကတာ၊ အာဝဇ္ဇန်းကိရိယာဟုဆိုအပ်သောအဗျာကတသည်။ ရူပေသု၊ ရူပါရုံတို့၌။ ဝိညာဏစရိယာ၊ ဝိညာဏစရိယာမည်၏။ ဒဿနဋ္ဌော၊ မြင်ခြင်းသဘောရှိသော။ စက္ခုဝိညာဏံ၊ စက္ခုဝိညာဉ်သည်။ ရူပေသု၊ ရူပါရုံတို့၌။ ဝိညာဏစရိယာ၊ ဝိညာ+
၁၉၈+၁၉၉+ ဏစရိယာမည်၏။ ဒိဋ္ဌတ္တာ၊ မြင်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အဘိနိရောပနာ၊ အာရုံသို့ရှေးရှုတင်ခြင်းသဘောရှိသော။ ဝိပါကမနောဓာတု၊ ဝိပါကမနောဓတ်သည်။ ရူပေသု၊ ရူပါရုံတို့၌။ ဝိညာဏစရိယာ၊ ဝိညာဏစရိယာမည်၏။ အဘိနိရောပိတတ္တာ၊ အာရုံသို့ရှေးရှုတင်တတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိပါကမနောဝိညာဏဓတု၊ ဝိပါက်မနောဝိညာဓာတ်သည်။ ရူပေသု၊ ရူပါရုံတို့၌။ ဝိညာဏစရိယာ၊ ဝိညာဏစရိယာမည်၏။ သဝနတ္ထာယ၊ နာခြင်းငှာ။ အာဝဇ္ဇနကိရိယာအဗျာကတာ၊ အာဝဇ္ဇန်းကိရိယာဟုဆိုအပ်သော အဗျာကတသည်။ သဒ္ဒေသု၊ သဒ္ဒါရုံတို့၌။ ဝိညာဏစရယာ၊ ဝိညာဏစရိယာမည်၏။ သဝနဋ္ဌော၊ ကြားခြင်းသဘောရှိသော။ သောတဝိညာဏံ၊ သောတဝိညာဉ်သည်။ သဒ္ဒေသု၊ သဒ္ဒါရုံတို့၌။ ဝိညာဏစရိယာ၊ ဝိညာဏစရိယာမည်၏။ သုတတ္တာ၊ ကြားအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အဘိနိရောပနာ၊ အာရုံသို့ရှေးရှုတင်ခြင်းသဘောရှိသော။ ဝိပါကမနောဓတု၊ ဝိပါက်မနောဓာတ်သည်။ သဒ္ဒေသု၊ သဒ္ဒါရုံတို့၌။ ဝိညာဏစရိယာ၊ ဝိညာဏစရိယာမည်၏။ အဘိနိရောပိတတ္တာ၊ အာရုံသို့ရှေးရှုတင်တတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိပါကမနောဝိညာဏဓာတု၊ ဝိပါက်မနောဝိညာဏဓာတ်မည်သည်။ သဒ္ဒေသု၊ သဒ္ဒါရုံတို့၌။ ဝိညာဏစရယာ၊ ဝိညာဏစရိယာမည်၏။ ဃာယနတ္ထာယ၊ နမ်းခြင်းငှာ။ အာဝဇ္ဇနကိရိယာဗျာကတာ၊ အာဝဇ္ဇန်းကိရိယာ ဟုဆိုအပ်သော အဗျာကတသည်။ ဂန္ဓေသု၊ ဂန္ဓာရုံတို့၌။ ဝိညာဏစရိယာ၊ ဝိညာဏစရိယာမည်၏။ ဃာနတ္ထော၊ နမ်းခြင်းသဘောရှိသော။ ဃာနဝိညာဏံ၊ ဃာနဝိညာဉ်သည်။ ဂန္ဓေသု၊ ဂန္ဓာရုံတို့၌။ ဝိညာဏစရိယာ၊ ဝိညာဏစရိယာမည်၏။ ဃာယိတတ္တာ၊ နမ်းအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အဘိနိရောပနာ၊ အာရုံသို့ရှေးရှုတင်ခြင်းသဘောရှိသော။ ဝိပါကမနောဓာတု၊ ဝိပါက်မနောဓာတ်သည်။ ဂန္ဓေသု၊ ဂန္ဓာရုံတို့၌။ ဝိညာဏစရိယာ၊ ဝိညာဏစရိယာမည်၏။ အဘိနိရောဓပိတတ္တာ၊ အာရုံသို့ရှေးရှုတင်တတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိပါကမနောဓာတု၊ ဝိပါက်မနောဝိညာဏဓာတ်သည်။ ဂန္ဓေသု၊ ဂန္ဓာရုံတို့၌။ ဝိညာဏစရိယာ၊ ဝိညာဏစရိယာမည်၏။ သာယနတ္ထာယ၊ လျက်ခြင်းငှာ။ အာဝဇ္ဇနကိရိယာဗျာကတာ၊ အာဝဇ္ဇန်းကိရိယာဟုဆိုအပ်သော အဗျာကတသည်။ ရသေသု၊ ရသာရုံတို့၌။ ဝိညာဏစရိယာ၊ ဝိညာဏစရိယာမည်၏။ သာယနတ္ထော၊ လျက်ခြင်းသဘောရှိသော။ ဇိဝှာဝိညာဏံ၊ ဇိဝှာဝိညာဉ်သည်။ ရသေသု၊ ရသာရုံတို့၌။ ဝိညာဏစရိယာ၊ ဝိညာဏရိယာမည်၏။ သာယိတတ္တာ၊ လျက်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အဘိနိရောပနာ၊ အာရုံသို့ရှေးရှုတင်ခြင်း
+၁၉၉+၂၀၀+သဘောရှိသော။ ဝိပါကမနောဓာတု၊ ဝိပါက်မနောဓာတ်သည်။ ရသေသု၊ ရသာရုံတို့၌။ ဝိညာဏစရိယာ၊ ဝိညာဏစရိယာမည်၏။ အဘိနိရောပိတတ္တာ၊ အာရုံသို့ရှေးရှုတင်တတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိပါကမနောဝိညာဏဓာတု၊ ဝိပါကမနောဝိညာဏဓာတ်သည်။ ရသေသု၊ ရသာရုံတို့၌။ ဝိညာဏဓာတု၊ ဝိညာဏစရိယာမည်၏။ ဖုသနတ္ထာယ၊ တွေ့ထိခြင်းငှာ။ အာဝဇ္ဇနကိရိယာဗျာတာ၊ အာဝဇ္ဇန်းကိရိယာဟုဆိုအပ်သောအဗျာကတသည်။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗေသု၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံတို့၌။ ဝိညာဏစရိယာ၊ ဝိညာဏစရိယာမည်၏။ ဖုသနတ္ထော၊ တွေ့ထိခြင်းသဘောရှိသော။ ကာယဝိညာဏံ၊ ကာဝိညာဉ်သည်။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗေသု၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံတို့၌။ ဝိညာဏစရိယာ၊ ဝိညာဏစရိယာမည်၏။ ဖုဋ္ဌတ္တာ၊ တွေ့ထိတတ်သည်အဖြစ်ကြောင့်။ အဘိနိရောပနာ၊ အာရုံသို့ရှေးရှုတင်ခြင်းသဘောရှိသော။ ဝိပါကမနောဓာတု၊ ဝိပါကမနောဓာတ်သည်။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗေသု၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံတို့၌။ ဝိညာဏစရိယာ၊ ဝိညာဏစရိယာမည်၏။ အဘိနိရောပိတတ္တာ၊ အာရုံသို့ရှေးရှုတင်တတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိပါကမနောဝိညာဏဓာတု၊ ဝိပါက်မနောဝိညာဏဓတ်သည်။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗေသု၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံတို့၌။ ဝိညာဏစရိယာ၊ ဝိညာဏစရိယာမည်၏။ ဝိဇာနနတ္ထာယ၊ သိခြင်းငှာ။ အာဝဇ္ဇနကိရိယာဗျာကတာ၊ အာဝဇ္ဇန်းကိရိယာဟုဆိုအပ်သောအဗျာကတသည်။ ဓမ္မေသု၊ ဓမ္မာရုံတို့၌။ ဝိညာဏစရိယာ၊ ဝိညာဏစရိယာမည်၏။ ဝိဇာနနတ္ထာယ၊ သိခြင်းသဘောရှိသော။ မနောဝိညာဏံ၊ မနောဝိညာဉ်သည်။ ဓမ္မေသု၊ ဓမ္မာရုံတို့၌။ ဝိညာဏစရိယာ၊ ဝိညာဏစရိယာမည်၏။ ဝိညာဏစရိယာတိဧိတ္ထ၊ ဝိညာဏစရိယာဟူသောဤပုဒ်၌။ ကေနဋ္ဌေန၊ အဘယ်အနက်ကြောင့်။ ဝိညာဏစရိယာ၊ ဝိညာဏစရိယာမည်သနည်း။ နိရာဂါ၊ ရာဂကင်းသည် ဖြစ်၍။ စရတိ၊ ကျင့်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြေင့်။ ဝိညာဏစရယာ၊ ဝိညာဏစရိယာမည်၏။ နိဒ္ဒေါသာ၊ ဒေါသကင်းသည် ဖြစ်၍။ စရတိ၊ ကျင့်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝိညာဏစရိယာ၊ ဝိညာဏစရိယာမည်၏။ နိမောဟာ၊ မောဟကင်းသည် ဖြစ်၍။ စရတိ၊ ကျင့်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝိညာဏစရိယာ၊ ဝိညာဏစရိယာမည်၏။ နိမာနာ၊ မာနကင်းသည် ဖြစ်၍။ စရတိ၊ ကျင့်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝိညာဏစရိယာ၊ ဝိညာဏစရိယာမည်၏။ နိဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိကင်းသည် ဖြစ်၍။ စရတိ၊ ကျင့်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ စာမျက်နှာ [၇၈] ဝိညာဏစရိယာ၊ ဝိညာဏစရိယာမည်၏။ နိဥဒ္ဓစ္စာ၊ ဥဒ္ဓစ္စာကင်းသည် ဖြစ်၍။ စရတိ၊ ကျင့်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝိညာဏစရိယာ၊ ဝိညာဏစရိယာမည်၏။ နိဝိစိကိစ္ဆာ၊
+၂၀၀+၂၀၁+ဝိစိကိစ္ဆာကင်းသည် ဖြစ်၍။ စရတိ၊ ကျင့်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝိညာဏစရိယာ၊ ဝိညာဏစရိယာမည်၏။ နာနုသယာ၊ အနုသယကင်းသည် ဖြစ်၍။ စရတိ၊ ကျင့်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝိညာဏစရိယာ၊ ဝိညာဏစရိယာမည်၏။ ေေဒါသဝိပ္ပယုတ္တာ၊ ဒေါသနှင့်မယှဉ်သည် ဖြစ်၍။ စရတိ၊ ကျင့်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝိညာဏစရိယာ၊ ဝိညာဏစရိယာမည်၏။ မောဟဝိပ္ပယုတ္တာ၊ မောဟနှင့်ယှသ်သည် ဖြစ်၍။ စရတိ၊ ကျင့်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝိညာဏစရိယာ၊ ဝိညာဏစရိယာမည်၏။ မောဟဝိပ္ပယုတ္တာ၊ မောဟနှင့်မယှဉ်သည် ဖြစ်၍။ ဏရတိ၊ ကျင့်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝိညာဏစရိယာ၊ ဝိညာဏစရိယာမည်၏။ ဒိဋ္ဌိဝိပ္ပယုတ္တာ၊ ဒိဋ္ဌိနှင့်မယှဉ်သည် ဖြစ်၍။ စရတိ၊ ကျင့်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝိညာဏစရိယာ၊ ဝိညာဏစရိယာမည်၏။ ဥဒ္ဓစ္စဝိပ္ပယုတ္တာ၊ ဥဒ္ဓစ္စနှင့်မယှဉ်သည် ဖြစ်၍။ စရတိ၊ ကဖင့်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝိညာဏစရိယာ၊ ဝိညာဏစရိယာမည်၏။ ဝိစိကိစ္ဆာဝိပ္ပယုတ္တာ၊ အနုသယနှင့်မယှဉ်သည် ဖြစ်၍။ စရတိ၊ ကျင့်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝိညာဏစရိယာ၊ ဝိညာဏစရိယာမည်၏။ အကုသလေဟိ၊ ကအကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ကမ္မေဟိ၊ ကံတို့နှင့်။ ဝိပ္ပယုတ္တာ၊ မယှဉ်သည် ဖြစ်၍။ စရတိ၊ ကျင့်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝိညာဏစရိယာ၊ ဝိညာဏစရိယာမည်၏။ ကဏှေဟိ၊ မည်းညစ်ကုန်သော။ ကမ္မေဟိ၊ ကံတို့နှင့်။ ဝိပ္ပယုတ္တာ၊ မယှဉ်သည် ဖြစ်၍။ စရတိ၊ ကျင့်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝိညာဏစရိယာ၊ ဝိညာဏစရိယာမည်၏။ သုကေဟိ၊ ဖြူစင်ကုန်သော။ ကမ္မေဟိ၊ ကံတို့နှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်သည် ဖြစ်၍။ စရတိ၊ ကျင့်တတ်
၂၀၁+၂၀၂+၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝိညာဏစရိယာ၊ ဝိညာဏစရိယာမည်၏။ သုခုဒြယေတိ၊ ချမ်းသာကို ဖြစ်စေတတ်ကုန်သော။ ကမ္မေဟိ၊ ကံတို့နှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယုတ်သည် ဖြစ်၍။ စရတိ၊ ကျင့်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝိညာဏစရိယာ၊ ဝိညာဏစရိယာမည်၏။ ဒုခုဒြယေတိ၊ ဆင်းရဲကို ဖြစ်စေတတ်ကုန်သော။ ကမ္မေဟိ၊ ကံတို့နှင့်။ ဝိပ္ပယုတ္တာ၊ မယှဉ်သည် ဖြစ်၍။ စရတိ၊ ကျင့်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝိညာဏစရိယာ၊ ဝိညာဏစရိယာမည်၏။ သုခဝိပါကေဟိ၊ သုခဝိပါက်ဖြစ်ကုန်သော။ ကမ္မေဟိ၊ ကံတို့နှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်သည် ဖြစ်၍။ စရတိ၊ ကျင့်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝိညာဏစရိယာ၊ ဝိညာဉ်၌။ စရတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝိညာဏစရိယာ၊ ဝိညာဏစရိယာမည်၏။ ဝိညာဏဿ၊ ဝိညာဉ်အား။ ဧဝရူပါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ စရိယာ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝိညာဏစရိယာ၊ ဝိညာဏစရိယာမည်၏။ နိက္ကိလေသဋ္ဌေန၊ ကိလေသာမရှိသော သဘောအားဖြင့်။ ဣဒံ စိတ္တံ၊ ဤစိတ်သည်။ ပကတိပရိသုဒ္ဓံ၊ ပကတိအားဖြင့်စင်ကြယ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝိညာဏစရိယာ၊ ဝိညာဏစရိယာမည်၏။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသည်ကား။ ဝိညာဏစရိယာ၊ ဝိညာဏစရိယာမည်၏။ အညာဏစရိယ၊ အညာဏစရိယာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ မနာပိယေသု၊ နှလုံးကိုပွားစေတတ်ကုန်သော။ ရူပေသု၊ ရူပါရုံတို့၌။ ရာဂဿ၊ ရာဂ၏။ ဇဝနတ္ထာယ၊ ဖြစ်ခြင်းငှာ။ အာဝဇ္ဇနကိရိယာဗျာကတာ၊ အာဝဇ္ဇန်းကိရိယာ ဟုဆိုအပ်သော အဗျာကတသည်။ ဝိညာဏစရိယာ၊ ဝိညာဏစရိယာမည်၏။ အမနာပိယေသု၊ နှလုံးကိုမပွားစေတတ်ကုန်သော။ ရူပေသု၊ ရူပါရုံတို့၌။ ဒေါသဿ၊ ဒေါဒ၏။ ဇဝနတာယ၊ ဖြစ်ခြင်းငှာ။ အာဝဇ္ဇနကိရိယာဗျာကတာ၊ အာဝဇ္ဇန်းကိရိယာဟုဆိုအပ်သော အဗျာကတသည်။ ဝိညာဏစရိယာ၊ ဝညာဏစရိယာမည်၏။ ဒေါဒဿ၊ ဒေါဒ၏။ ဇဝနာ၊ ဖြစ်ခြင်းသ်ည။ အညာဏစရိယာ၊ အညာဏစရိယာမည်၏။ တဒုဘယေန၊ ထိုနှစ်ပါးစုံဖြင့်။ အသမပေက္ခနသ္မိံ၊ မညီမညွှတ်သောအဘို့ရှိသော။ ဝတ္ထုသ္မိံ၊ ဝတ္ထု၌။ မောဟဿ၊ မောဟ၏။ ဇဝနတ္ထာယ၊ ဖြစ်ခြင်းငှာ။ အာဝဇ္ဇနကိရိယာဗျာကတာ၊ အာဝဇ္ဇန်းကိရိယာဟုဆိုအပ်သော အဗျာကတသည်၊
၂၀၂+၂၀၃+ဝိညာဏစရိယာ၊ ဝိညာဏစရိယာမည်၏။ မောဟဿ၊ မောဟ၏။ ဇဝနာ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ အညာဏစရိယာ၊ အညာဏစရိယာမည်၏။ ဝိနိဗ္ဗန္ဓဿ၊ အမြဲဘွဲ့တတ်သော။ မာနဿ၊ မာန၏။ ဇဝနတ္ထာယ၊ ဖြစ်ခြင်းငှာ။ အာဝဇ္ဇနကိရိယာ ဗျာကတာ၊ အာဝဇ္ဇန်းကိရိယာဟုဆိုအပ်သော အဗျာကတသည်။ ဝိညာဏစရိယာ၊ ဝိညာဏစရိယာမည်၏။ မာနဿ၊ မာန၏။ ဇဝနာ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ အညာဏစရိယာ၊ အညာဏစရိယာမည်၏။ ပရာမဋ္ဌာယ၊ များသောအားဖြင့်သုံးသပ်ခြင်း ရှိသည်။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ အယူ၏။ ဇဝနတ္ထာယ၊ ဖြစ်ခြင်းငှာ။ အာဝဇ္ဇနကိရိယာဗျာကတာ၊ အာဝဇ္ဇန်းကိရိယာဟုဆိုအပ်သော အဗျာကတသည်။ ဝိညာဏစရိယာ၊ ဝိညာဏစရိယာမည်၏။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ အယူ၏။ ဇဝနာ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ အညာဏစရိယာ၊ အညာဏစာမည်၏။ ဝိက္ခေပဂတဿ၊ ပျံ့လွင့်ခြင်းသို့ ရောက်သော။ ဥဒ္ဓစ္စဿ၊ ဥဒ္ဓစ္စ၏။ ဇဝနတ္ထာယ၊ ဖြစ်ခြင်းငှာ။ အာဝဇ္ဇနကိရိယာဗျာကတာ၊ အာဝဇ္ဇန်းကိရိယာဟုဆိုအပ်သော အဗျာကတသည်။ ဝိညာဏစရိယာ၊ ဝိညာဏစရိယာမည်၏။ ဥဒ္ဓစ္စဿ၊ ဥဒ္ဓစ္စ၏။ ဇဝနာ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ အညာဏစရိယာ၊ အညာဏစရိယာမည်၏။ အနိဋ္ဌင်္ဂတာယ၊ မဆုံးဖြတ်နိုင်သော။ ဝိစိကိစ္ဆာယ၊ ဝိစိကိစ္ဆာ၏။ ဝနတ္ထာယ၊ ဖြစ်ခြင်းငှာ။ အာဝဇ္ဇနကိရိယာဗျာကတာ၊ အာဝဇ္ဇန်းကိရိယာဟုဆိုအပ်သော အဗျာကတသည်။ ဝိညာဏစရိယာ၊ ဝိညာဏစရိယာမည်၏။ ဝိစိကိစ္ဆာယ၊ ဝိစိကိစ္ဆာ၏။ ဇဝနာ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ အညာဏစရိယာ၊ အညာဏစရိယာမည်၏။ ထာမဂတဿ၊ အစွမ်းသို့ ရောက်သော။ အနုသယဿ၊ အနုသယ၏။ ဇဝနတ္ထာယာ၊ ဖြစ်ခြင်းငှာ။ အာဝဇ္ဇနကိရိယာဗျာကတာ၊ အာဝဇ္ဇန်းကိရိယာဟုဆိုအပ်သော အဗျာကတသည်။ ဝိညာစရိယာ၊ ဝိညာဏစရိယာမည်၏။ အနုသဿ၊ အနုသယ၏။ ဇဝနာ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ အညာဏစရိယာ၊ အညာဏစရိယာမည်၏။ စာမျက်နှာ [၇၉] မနာပိယေသု၊ နှလုံးကိုပွားစေတတ်ကုန်သော။ သဒ္ဒေသု၊ သဒ္ဒါရုံတို့၌။ ပ။ မနောပိယေသု၊ နှလုံးကိုပွားစေတတတ်ကုန်သော။ ဂန္ဓေသု၊ ဂန္ဓာရုံတို့၌။ ပ။ မနောပိသေု၊ နှလုံးကိုပွားစေတတ်ကုန်သော။ ရသေသု၊ ရသသာရုံတို့၌။ ပ။ မနောပိယေသု၊ နှလုံးကို ပွားစေတတ်ကုန်သော။ ဖေထာဋ္ဌဗ္ဗေသု၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံတို့၌။ ပ။ မနောပိယေသု၊ နှလုံးကိုပွားစေတတ်ကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ ဓမ္မာရုံတို့၌။ ရာဂဿ၊ ရာဂ၏။ ဇဝနတ္ထာယ၊ ဖြစ်ခြင်းငှာ။ အာဝဇ္ဇနကိရိယာဗျာကတာ၊ အာဝဇ္ဇန်းကိရိယာဟုဆိုအပ်သော အဗျာကတသည်။ ဝိညာဏစရိယာ၊ ဝိညာဏစရိယာမည်၏။ ရာဂဿ၊ ရာဂ၏။ ဇဝနာ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ အညာဏစရိယာ၊ အညာဏစရိယာမည်၏၊
၂၀၃+၂၀၄+အမနာပိယေသု၊ နှလုံးကိုမပွားကိုစေတတ်ကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ ဓမ္မာရုံတို့၌။ ဒေါသဿ၊ ဒေါသ၏။ ဇဝနတ္ထာယ၊ ဖြစ်ခြင်းငှာ။ အာဝဇ္ဇနကိရိယာဗျာကတာ၊ အာဝဇ္ဇန်းကိရိယာဟုဆိုအပ်သော အဗျာကတသည်။ ဝိညာဏစရိယာ၊ ဝိညာဏစရိယာမည်၏။ ဒေါဒဿ၊ ဒေါသ၏။ ဇဝနာ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ အညာဏစရိယာ၊ အညာဏစရိယာမည်၏။ တဒုဘယေန၊ ထိုနှစ်ပါးစုံဖြင့်။ အသမပေက္ခနသ္မိံ၊ မညီမညွှတ်သော အဖို့ရှိသော။ ဝတ္ထုသ္မိံ၊ ဝတ္ထု၌။ မောဟဿ၊ မောဟ၏။ ဇဝနတ္ထာယ၊ ဖြစ်ခြင်းငှာ။ အာဝဇ္ဇနကိရိယာဗျာကတာ၊ အာဝဇ္ဇန်းကိယာဟုဆိုအပ်သော အဗျာကတသည်။ ဝိညာဏစရိယာ၊ ဝိညာဏစရိယာမည်၏။ မောဟဿ၊ မောဟ၏။ ဇဝနာ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ အညာဏစရိယာ၊ အညာဏစရိယာမည်၏။ ဝိနိဗ္ဗန္ဓဿ၊ အမြဲဖွဲ့တတ်သော။ မာနဿ၊ မာန၏။ ဇဝနတ္ထာယ၊ ဖြစ်ခြင်းငှာ။ အာဝဇ္ဇနကိရိယာဗျာကတာ၊ အာဝဇ္ဇန်းကိရိယာဟုဆိအပ်သော အဗျာကတသည်။ ဝိညာဏစရိယာ၊ ဝိညာဏစရိယာမည်၏။ မာနဿ၊ မာန၏။ ဇဝနာ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ အညာဏစရိယာ၊ အညာဏစရိယာမည်၏။ ပရာမဋ္ဌာယ၊ မှားသောအားဖြင့်သုံးသပ်ခြင်း ရှိသော။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ အယူ၏။ ဇဝနတ္ထာယ၊ ဖြစ်ခြင်းငှာ။ အာဝဇ္ဇနကိရိယာဗျာကတာ၊ အာဝဇ္ဇန်းကရိယာဟုဆိုအပ်သော အဗျာကတသည်။ ဝိညာဏစရိယာ၊ ဝိညာဏစရိယာမည်၏။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ အယူ၏။ ဇဝနာ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ အညာဏစရိယာ၊ အညာဏစရိယာမည်၏။ အနိဋ္ဌင်္ဂတာယ၊ မဆုံးဖြတ်နိုင်သော။ ဝိစိကိစ္ဆာယ၊ ဝိစိကိစ္ဆာ၏။ ဇဝနတ္ထာယ၊ ဖြစ်ခြင်းငှာ။ အာဝဇ္ဇနကိရိယာဗျာကတာ၊ အာဝဇ္ဇန်းကိရိယာဟုဆိုအပ်သော အဗျာကတသည်။ ဝိညာဏစရိယာ၊ ဝိညာဏစရိယာမည်၏။ ဝိစိကိစ္ဆာယ၊ ဝိစိကိစ္ဆာ၏။ ဇဝနာ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ အညာဏစရိယာ၊ အညာဏစရိယာမည်၏။ တ+
ထာမဂတဿ၊ အစွမ်းသို့ ရောက်သော။ အနုသယဿ၊ အနုသယ၏။ ဇဝနတ္ထာယ၊ ဖြစ်ခြင်းငှာ။ အာဝဇ္ဇနကိရိယာဗျာကတာ၊ အာဝဇ္ဇန်းကိရိယာဟုဆို အပ်သော အဗျာကတသည်။ ဝိညာဏစရိယာ၊ ဝိညာဏစရိယာမည်၏။ အနုသယဿ၊ အနုသယ၏။ ဇဝနာ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ အညာဏစရိယာ၊ အညာဏစရိယာမည်၏။ အညာဏစရိယာတိ ဧတ္ထ၊ အညာဏစရိယာဟူသော ဤပုဒ်၌။ ကေနဋ္ဌေန၊
၂၀၄+၂၀၅+အဘယ်အနက်ကြောင့်။ အညာဏစရိယာ၊ အညာဏစရိယာမည်သနည်း။ သရာဂါ၊ ရာဂနှင့်တကွဖြစ်၍။ စရတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အညာဏစရိယာ၊ အညာဏစရိယာမည်၏။ သဒေါသာ၊ ဒေါသနှင့်တကွဖြစ်၍။ စရတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အညာဏစရိယာမ၊ အညာဏစရိယာမည်၏။ သေေမာဟာ၊ မောဟနှင့်တကွဖြစ်၍။ စရတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အညာဏစရိယာ၊ အညာဏစရိယာမည်၏။ သမာနာ၊ မာနနှင့်တကွဖြစ်၍။ စရတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အညာဏစရိယာ၊ အညာဏစရိယာမည်၏။ သဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိနှင့်တကွဖြစ်၍။ စရတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အညာဏစရိယာ၊ အညာဏစရိယာမည်၏။ သဥဒ္ဓစ္စာ၊ ဥဒ္ဓစ္စနှင့်တကွဖြစ်၍။ စရတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အညာဏစရိယာ၊ အညာဏစရိယာမည်၏။ သဝိစကိစ္ဆာ၊ ဝိစိကိစ္ဆာနှင့်တကွဖြစ်၍။ စရတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အညာဏစရိယာ၊ အညာဏစရိယာမည်၏။ သနုသယာ၊ အနုသယနှင့်တကွဖြစ်၍။ စရတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အညာဏစရိယာ၊ အညာဏစရိယာမည်၏။ ရာဂသမ္ပယုတ္တာ၊ ရာဂနှင့်ယှဉ်သည် ဖြစ်၍။ စရတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အညာစရိယာ၊ အညာဏစရိယာမည်၏။ ဒေါသသမ္ပယုတ္တာ၊ ဒေါသနှင့်ယှဉ်သည် ဖြစ်၍။ စရတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အညာဏစရိယာ၊ အညာဏစရိယာမည်၏။ မောဟသမ္ပယုတ္တာ၊ မောဟနှင့်ယှဉ်သည် ဖြစ်၍။ စရတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အညာဏစရိယာ၊ အညာဏစရိယာမည်၏။ မာနသမ္ပယုတ္တာ၊ မာနနှင့်ယှဉ်သည် ဖြစ်၍။ စရတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အညာဏစရိယာ၊ အညာဏစရိယာမည်၏။ ဥဒ္ဓစ္စသမ္ပယုတ္တာ၊ ဥဒ္ဓစ္စနှင့်ယှဉ်သည် ဖြစ်၍။ စရတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အညာဏစရိယာ၊ အညာဏစရိယာမည်၏။ ဝိစိကိစ္ဆာသမ္ပယုတ္တာ၊ ဝိစိကိစ္ဆာနှင့်ယှဉ်သည် ဖြစ်၍။ စရတိ၊ ဖြစ်ရတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အညာဏစရိယာ၊ အညာဏစရိယာမည်၏။ အနုသယသမ္ပယုတ္တာ၊ အနုသယနှင့်ယှဉ်သည် ဖြစ်၍။ စရတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အညာဏစရိယာ၊ အညာဏစရိယာမည်၏။ ကုသလေဟိ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ကမ္မေဟိ၊ ကံတို့နှင့်။ ဝိပ္ပယုတ္တာ၊ မယှဉ်သည် ဖြစ်၍။ စရတိ၊ ဖြစ်တတ်
၂၀၅+၂၀၆+၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အညာဏစရိယာ၊ အညာဏစရိယာမည်၏။ အကုသလေဟိ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ကမ္မေဟိ၊ ကံတို့နှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်သည် ဖြစ်၍။ စရတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အညာဏစရိယာ၊ အညာဏစရိယာမည်၏။ သာဝဇ္ဇေတိ၊ အပြစ်ရှိကုန်သော။ ကမ္မေဟိ၊ ကံတို့နှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်သည် ဖြစ်၍။ စရတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အညာဏစရိယာ၊ အညာဏစရိယာမည်၏။ အနဝဇ္ဇေဟိ၊ အပြစ်မရှိကုန်သော။ ကမ္မေဟိ၊ ကံတို့နှင့်။ ဝိပ္ပယုတ္တာ၊ မယှဉ်သည် ဖြစ်၍။ စရတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အညာဏစရိယာ၊ အညာဏစရိယာမည်၏။ ကဏှေဟိ ကမ္မေဟိ သမ္ပယုတ္တာ စရတီတိ – အညာဏစရိယာ။ သုက္ကေဟိ၊ ဖြူစင်ကုန်သော။ ကမေဟိ၊ ကံတို့နှင့်။ ဝိပ္ပယုတ္တာ၊ မယှဉ်သည် ဖြစ်၍။ စရတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အညာဏစရိယာ၊ အညာဏစရိယာမည်၏။ သုခုဒြယေဟိ၊ ချမ်းသာကို ဖြစ်တတ်ကုန်သော။ ကမ္မေဟိ၊ ကံတို့နှင့်။ ဝိပ္ပယုတ္တာ၊ မယှဉ်သည် ဖြစ်၍။ စရတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အညာဏစရိယာ၊ အညာဏစရိယာမည်၏။ ဒုက္ခုဒြယေဟိ၊ ဆင်းရဲကို ဖြစ်စေတတ်ကုန်သော။ စာမျက်နှာ [၈၀] ကမ္မေဟိ၊ ကံတို့နှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်သည် ဖြစ်၍။ စရတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အညာဏစရိယာ၊ အညာဏစရိယာမည်၏။ သုခဝိပါကေဟိ ကမ္မေဟိ ဝိပ္ပယုတ္တာ စရတီတိ – အညာဏစရိယာ။ ဒုက္ခဝိပါကေဟိ၊ ဒုက္ခဝိပါက်ဖြစ်ကုန်သော။ ကမ္မေဟိ၊ ကံတို့နှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်သည် ဖြစ်၍။ စရတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အညာဏစရိယာ၊ အညာဏစရိယာမည်၏။ အညာဏေ၊ မသိခြင်း၍။ စရတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အညာဏစရိယာ၊ အညာဏစရိယာမည်၏။ အညာဏဿ၊ မသိခြင်း၏။ ဧဝရူပါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ စရိယာ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အညာဏစရိယာ၊ အညာဏစရိယာမည်၏။ ဉာဏစရိယာ၊ ဉာဏစရိယာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ အနိစ္စာနုပဿနတ္ထာယ၊ အနိစ္စကိုအဖန်တလဲလဲ ရှုခြင်းငှာ။ အာဝဇ္ဇန ကိရိယဗျကတာ၊ အာဝဇ္ဇန်ကိရိယာဟုဆိုအပ်သော အဗျာကတသည်။ ဝိညာဏစရိယာ၊
၂၀၆+၂၀၇+ဝိညာဏစရိယာမည်၏။ အနိစ္စာနုပဿနာ၊ အနိစ္စကိုအဖန်တလဲလဲ ရှုခြင်းသည်။ ဉာဏစရိယာ၊ ဉာဏစရိယာမည်၏။ ဒုက္ခာနုပဿနတ္ထာယ၊ ဒုက္ခကိုအဖန်တလဲလဲ ရှုခြင်းငှာ။ အာဝဇ္ဇနကိရိယာဗျာကတာ၊ အာဝဇ္ဇန်းကိရိယာဟုဆိုအပ်သောအဗျာကတသည်။ ဝိညာဏစရိယာ၊ ဝိညာဏစရိယာမည်၏။ ဒုက္ခာနုပဿနာ၊ ဒုက္ခကိုအဖန်တလဲလဲ ရှုခြင်းသည်။ ဉာဏစရိယာ၊ ဉာဏစရိယာမည်၏။ အနတ္တာနုပဿနတ္ထာယ၊ အနတ္တကိုအဖန်တလဲလဲ ရှုခြငါ။ အာဝဇ္ဇနကိရိယာဗျာကတာ၊ အာဝဇ္ဇန်းကိရိယာဟုဆိုအပ်သော အဗျာကတသည်။ ဝိညာဏစရိယာ၊ ဝိညာဏစရိယာမည်၏။ အနတ္တာနုပဿနာ၊ အနတ္တကိုအဖန်တလဲလဲ ရှုခြင်းသည်။ ဉာဏစရိယာ၊ ဉာဏစရိယာမည်၏။ နိဗ္ဗိဒါနုပဿနတ္ထာယ၊ ငြီးငွေ့ခြင်းကို အဖန်တလဲလဲ ရှုခြင်းငှာ။ ပ။ ဝိရာဂါနုပဿနတ္ထာယ၊ ရာဂကင်းခြင်းကို အဖန်တလဲလဲ ရှုခြင်းငှာ။ နိရောဓာနုပဿနတ္ထာယ၊ ချုပ်ခြင်းကိုအဖန်တလဲလဲ ရှုခြင်းငှာ။ ပဋိနိဿဂ္ဂါနုပဿနတ္ထာယ၊ စွန့်ခြင်းကိုအဖန်တလဲလဲ ရှုခြင်းငှာ။ ခယာနုပဿနတ္ထာယ၊ ကုန်ခြင်းကိုအဖန်တလဲလဲ ရှုခြင်းငှာ။ ဝယာနုပဿနတ္ထာယ၊ ပျက်ခြင်းကိုအဖန်တလဲလဲ ရှုခြင်းငှာ။ ဝိပရိဏာမာနုပဿနတ္ထာယ၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းကို အဖန်တလဲလဲ ရှုခြင်းငှာ။ အနိမိတ္တာနုပဿနတ္ထာယ၊ အမိတ္တကိုအဖန်တလဲလဲ ရှုခြင်းငှာ။ အပ္ပဏိဟိတာနုပဿနတ္ထာယ၊ အပ္ပဏိဟိတကို အဖန်တလဲလဲ ရှုခြင်းငှာ။ သုညတာနုပဿနတ္ထာယ၊ သုညတကိုအဖန်တလဲလဲ ရှုခြင်းငှာ။ အဓိပညာဓမ္မာနုပဿနတ္ထာယ၊ အဓိပညာတရားကိုအဖန်တလဲလဲ ရှုခြင်းငှာ။ ယထာဘူတဉာဏဒဿနတ္ထာယ၊ ယထာဘူတဉာဏ်ကိုမြင်ခြင်း အကျိုးငှာ။ အာဒီနဝါနုပဿနတ္ထာယ၊ အပြစ်ကိုအဖန်တလဲလဲ ရှုခြင်းငှာ။ ပဋိသင်္ခါနုပဿနတ္ထာယ၊ ဆင်ခြင်ခြင်းကိုအဖန်တလဲလဲ ရှုခြင်းငှာ။ အာဝဇ္ဇနကိရိယာဗျာကတာ၊ အာဝဇ္ဇန်းကိရိယာဟုဆိုအပ်သော အဗျာကတသည်။ ဝိညာဏစရိယာ၊ ဝိညာဏစရိယာမည်၏။ ပဋိသင်္ခါနုပဿနာ၊ ပဋိသင်္ခါနုပဿနာသည်။ ဉာဏစရိယာ၊ ဉာဏစရိယာမည်၏။ ဝိဝဋ္ဋာနုပဿနာ၊ ဝိဝဋ္ဋနုပဿနာသည်။ ဉာဏစရိယာ၊ ဉာဏစရိယာမည်၏။ သောတာပ္ပတ္တိမဂ္ဂေါ၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည်။ ဉာဏစရိယာ၊ ဉာဏစရိယာမည်၏။ သောတာပတ္တိဖလသမာပတ္တိ၊ သောတာပတ္တိဖလသမာပတ်သည်။ ဉာဏစရိယာ၊ ဉာဏစရိယာမည်၏။ သကဒါဂါမိမဂ္ဂေါ၊ သကဒါဂါမိမဂ်သည်။ ဉာဏစရိယာ၊ ဉာဏစရိယာမည်၏။ သကဒါဂါမိဖလသမာပတ္တိ၊ သကဒါဂါမိဖလသမာပတ်သည်။ ဉာဏစရိယာ၊ ဉာဏစရိယာမည်၏။ အနာဂါမိမဂ္ဂေါ၊ အနာဂါ
၂၀၇+၂၀၈+မိမဂ်သည်။ ဉာဏစရိယာ၊ ဉာဏစရိယာမည်၏။ အနာဂါမိဖလသမာပတ္တိ၊ အနာဂါမိဖလသမာပတ်သည်။ ဉာဏစရိယာ၊ ဉာဏစရိယာမည်၏။ အရဟတ္တမဂ္ဂေါ၊ အရဟတ္တမဂ်သည်။ ဉာဏစရိယာ၊ ဉာဏစရိယာမည်၏။ အရဟတ္တဖလသမာပတ္တိ၊ အရဟတ္တဖလသမာပတ်သည်။ ဉာဏစရိယာ၊ ဉာဏစရိယာမည်၏။ ဉာဏစရိယာတိ ဧတ္ထ၊ ဉာဏစရိယာဟူသော ဤပုဒ်၌။ ကေနဋ္ဌေန၊ အဘယ်အနက်ကြောင့်။ ဉာဏစရိယာ၊ ဉာဏစရိယာမည်သနည်း။ နိရာဂါ၊ ရာဂကင်းသည် ဖြစ်၍။ စရတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဉာဏစရိယာ၊ ဉာဏစရိယာမည်၏။ နိဒ္ဒေါသာ၊ ဒေါသကင်းသည် ဖြစ်၍။ စရတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဉာဏစရိယာ၊ ဉာဏစရိယာမည်၏။ ပ။ နာနုသယာ၊ အနုသယကင်းသည် ဖြစ်၍။ စရတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဉာဏစရိယာ၊ ဉာဏစရိယာမည်၏။ ရာဂဝိပ္ပယုတ္တာ၊ ရာဂန့်နမယှဉ်သည် ဖြစ်၍။ စရတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဉာဏစရိယာ၊ ဉာဏစရိယာမည၏။ ဒေါသဝိပ္ပယုတ္တာ၊ ဒေါသနှင့်မယှဉ်သည် ဖြစ်၍။ စရတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဉာဏစရိယာ၊ ဉာဏစရိယာမည်၏။ မောဟဝိပ္ပယုတ္တာ၊ မောဟနှင့်မယှဉ်သည် ဖြစ်၍။ စရတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဉာဏစရိယာ၊ ဉာဏစရိယာမည်၏။ မာနဝိပ္ပယုတ္တာ၊ မာနနှင့်ယှဉ်သည် ဖြစ်၍။ ပ။ ဒိဋ္ဌိဝိပ္ပယုတ္တာ၊ ဒိဋ္ဌိနှင့်မယှဉ်သည် ဖြစ်၍။ ကုသလေဟိ၊ ကိုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ကမ္မေဟိ၊ ကံတို့နှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်သည် ဖြစ်၍။ အကုသလေဟိ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ကမ္မေဟိ၊ ကံတို့နှင့်။ ဝိပ္ပယုတ္တာ၊ မယှဉ်သည် ဖြစ်၍။ အနဝဇ္ဇေဟိ၊ အပြစ်မရှိကုန်သော။ ကမ္မေဟိ၊ ကံတို့နှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်သည် ဖြစ်၍။ ကဏှေဟိ၊ မည်းညစ်ကုန်သော။ ကမ္မေဟိ၊ ကံတို့နှင့်။ ဝိပ္ပယုတ္တာ၊ မယှဉ်သည် ဖြစ်၍။ သုက္ကေဟိ၊ ဖြူစင်ကုန်သော။ ကမ္မေဟိ၊ ကံတို့နှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်သည် ဖြစ်၍။ ဒုက္ခုဒြယေဟိ၊ ဆင်းရဲကို ဖြစ်စေတတ်ကုန်သော။ ကမ္မေဟိ၊ ကံတို့နှင့်။ ဝိပ္ပယုတ္တာ၊ မယှဉ်သည် ဖြစ်၍။ သုခဝိပါကေဟိ၊ သုခဝိပါက်ဖြစ်ကုန်သော။ ကမ္မေဟိ၊ ကံတို့နှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်သည် ဖြစ်၍။ စရတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဉာဏစရိ+
၂၀၈+၂၀၉+ယာ၊ ဉာဏစရိယာမည်၏။ ဒုက္ခဝိပါကေဟိ၊ ဒုက္ခဝိပါက်ဖြစ်ကုန်သော။ ကမ္မေဟိ၊ ကံတို့နှင့်။ ဝိပ္ပယုတ္တာ၊ မယှဉ်သည် ဖြစ်၍။ စာမျက်နှာ [၈၁] စရတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဉာဏစရိယာ၊ ဉာဏစရိယာမည်၏။ ဉာတေ၊ ဉာဏ်၌။ စရတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဉာဏစရိယာ၊ ဉာဏစရိယာမည်၏။ ဉာဏဿ၊ ဉာဏ်၏။ ဧဝရူပါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ စရိယာ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဉာဏစရိယာ၊ ဉာဏစရိယာမည်၏။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသည်ကား။ ဉာဏစရိယာ၊ ဉာဏစရိယာမည်၏။ အညာ၊ တစ်ပါးသော။ ဝိညာဏစရိယာ၊ ဝိညာဏစရိယာလည်းကောင်း။ အညာ၊ တစ်ပါးသော။ အညာဏစရိယာ၊ အညာဏစရိယာလည်းကောင်း။ အညာ၊ တစ်ပါးသော။ ဉာဏစရိယာ၊ ဉာဏစရိယာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တိဿော၊ သုံးပါးတို့တည်း။ တံ၊ ထိုစရိယာနာနတ္တဉာဏ်သည်။ ဉာတဋ္ဌေန၊ သိတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ် မည်၏။ ပဇာနနဋ္ဌေန၊ အပြားအားဖြင့် သိတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ် မည်၏။ ပဇာနနဋ္ဌေန၊ အပြားအားဖြင့်။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ စရိယာဝဝတ္ထာနေ ပညာ စရိယာနာနတ္တေ ဉာဏံ၊ စရိယာဝဝတ္ထာနေ ပညာ စရိယာနာနတ္တေ ဉာဏံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ စတုဓမ္မဝဝတ္ထာနေ၊ လေးပါးသော ဓမ္မတို့ကိုပိုင်းခြားမှတ်ရာ၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဘူမိနာနတ္တေဉာ ဏံ၊ ဘူမိနာနတ္တဉာဏ်မည်သည်။ ကထံ ဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ ကာမာဝစရဘူမိ၊ ကာမာဝစရဘုံလည်းကောင်း။ ရူပါဝစရဘူမိ၊ ရူပါဝစရဘုံလည်းကောင်း။ အရူပါဝစရဘူမိ၊ အရူပါဝစရဘုံလည်းကောင်း။ အပရိယာပန္နံဘူမိ၊ ရိယာပန္နဘုံလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတဿော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဘူမိယော၊ ဘုံတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ကာမာဝစရဘမိ၊ ကာမာဝစရဘုံသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ဟေဋ္ဌတော၊ အောက်မှ။ အဝီစိနိရယံ၊ အဝီစိငရဲကို။ ပရိယန္တံ၊ အပိုင်းအခြားကို။ ကရိတွာ၊ ပြု၍။ ဥပရိတော၊ အထက်မှ။ ပရနိမ္မိတဝသဝတ္တိဒေဝေ၊ ပရနိမ္မိတဝသဝတ္တိနတ်ပြည်တို့ကို။ အန္တောကိရိတွာ၊ အတွင်းပြု၍။ ဧကသ္မိံ အန္တရေ၊ ထိုအပိုင်းအခြား၏အတွင်း၌။ ယံယေသတ္တာ၊ အကြင်သတ္တဝါတို့သည်။ အတ္ထိ သန္တိ၊ ရှိကုန်။ တံတေသတ္တာ၊ ထိုသတ္တဝါတို့သည်။ ဧတ္ထ၊ ဤအပိုင်းအခြား၌။ အဝစရာ၊ ကျင်လည်တတ်ကုန်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤအပိုင်းအခြား၌။ အဝစရာ၊ ကျင်လည်တတ်ကုန်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤအပိုင်းအခြား၌။ ခန္ဓဓာတုအာယတနာ၊ ခန္ဓာဓာတ် အာယတနတို့သည်လည်းကောင်း။ ရူပါ၊ ရူပါရုံတို့သည်လည်းကောင်း။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်လည်း။ သညာ၊ သညာသည်လည်း
၂၀၉+၂၁၀+ကောင်း။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတရားတို့သည် လည်းကောင်း။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်လည်းကောင်း။ ပရိယာပန္နာ၊ အကျုံးဝင်ကုန်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ကာမဝစရဘူမိ၊ ကာမာဝစရဘုံမည်၏။ ရူပါဝစရဘူမိ၊ ရူပါဝစရဘုံသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ဟေဋ္ဌတော၊ အောက်မှ။ ဗြဟ္မလောကံ၊ ဗြဟ္မပြည်ကို။ ပရိယန္တံ၊ အပိုင်းအခြားကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဥပရိတော၊ အထက်မှ။ အကနိဋ္ဌေဒေဝေ၊ အကနိဋ္ဌဗြဟ္မာ့ပြည်တို့ကို။ အန္တောကရိတွာ၊ အတွင်းပြု၍။ ဧကသ္မိံအန္တရေ၊ ထိုအပိုင်းအခြာအတွင်း၌။ ယံယေသတ္တာ၊ အကြင်သတ္တဝါတို့သည်။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တံတေသတ္တာ၊ ထိုသတ္တဝါတို့သည်။ ဧတ္ထ၊ ဤအပိုင်းအခြား၌။ အဝစရာ၊ ကျင်လည်တတ်ကုန်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤအပိုင်းအခြား၌။ ပရိယာပန္နာ၊ အ ကျုံးဝင်ကုန်၏။ သမာပန္နဿ ဝါ၊ သမာပတ်ဝင်စားသော ပုဂ္ဂိုလ်အားလည်းကောင်း။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ စိတ္တစေတသိကာ၊ စိတ်စေတသိက်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသည်ကား။ ရူပါဝစရဘူမိ၊ ရူပါဝစရဘုံမည်၏။ အရူပါဝစရဘူမိ၊ အရူပါဝစရဘုံသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ဟေဋ္ဌတော၊ အောက်မှ။ အာကာသာနဉ္စာယတနုပဂေ၊ အာကာသာနဉ္စာယတနဘုံသို့ကပ်ကုန်သော။ ဒေဝေ၊ နတ်တို့ကို။ ပရိယန္တံ၊ အပိုင်းအခြားကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဥပရိတော၊ အထက်မှ။ နေဝသညာနာသညာယတနုပဂေ၊ နေဝသညာနာသညာယတနဘုံသို့ကပ်ကုန်သော။ ဒေဝေ၊ နတ်တို့ကို။ အန္တောကရိတွာ၊ အတွင်းပြု၍။ ဧတသ္မိံအန္တရေ၊ ထိုအပိုင်းအခြား၏ အတွင်း၌။ ယံယေသတ္တာ၊ အကြင်သတ္တဝါတို့သည်။ ဧတ္ထ၊ ဤအပိုင်းအခြား၌။ အဝစရာ၊ ကျင်လည်တတ်ကုန်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤအပိုင်းအခြား၌။ ပရိယာပန္နာ၊ အကျုံးဝင်ကုန်၏။ သမာပန္နဿ ဝါ၊ သမာပတ်ဝင်စားသော ပုဂ္ဂိုလ်အားလည်းကောင်း။ ဥပပန္နဿ ဝါ၊ ဥပပတ်ပဋိသန္ဓေနေသော ပုဂ္ဂိုလ်အားလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိဓမ္မသုခဝိဟာရိဿ ဝါ၊ ပစ္စုပ္ပန်အတ္တဘော၌ ချမးသာစွာ နေလေ့ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်အားလည်းကောင်း။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ စိတ္တေစေတသိကာ၊ စိတ်စေတသိက်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသည်ကား။ အရူပါဝစရဘူမိ၊ အရူပါဝစရဘုံမည်၏။ ပ။ အပရိယာပန္နဘူမိ၊ အပရိယာပန္နဘုံသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ မဂ္ဂါ စ၊
၂၁၀+၂၁၁+မဂ်တို့သည်လည်းကောင်း။ မဂ္ဂဖလာနိ စ၊ မဂ်ဖိုလ်တို့သည်လည်းကောင်း။ အသင်္ခတဓာတုစ၊ အသင်္ခတဓာတ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသို့ဆိုအပ်ပြီးသည်ကား။ အပရိယာပန္နာဘူမိ၊ အပရိယာပန္နဘုံမည်၏။ စတဿော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣမာဘူမိယော၊ ဤဘုံတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အပရာပိ၊ တစ်ပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဘူမိယော၊ ဘုံတို့သည်။ စတဿော၊ လေးပါးကုန်သော။ သတိပဋ္ဌာနာ၊ သတိပဋ္ဌာန်တို့လည်းကောင်း။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣဒ္ဓိပါဒါ၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်တို့လည်းကောင်း။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဈာနာနိ၊ ဈာန်တို့လည်းကောင်း။ စတဿော၊ လေးပါးကုန်သော။ အပ္ပမညာယော၊ အပ္ပမညာတို့လည်းကောင်း။ စတဿော၊ လေးပါးကုန်သော။ အရူပသမာပတ္တိယော၊ အရူပသမာပတိတို့လည်းကောင်း။ စတဿော၊ လေးပါးကုန်သော။ ပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ပဋိသမ္ဘိဒါတို့လည်းကောင်း။ စာမျက်နှာ [၈၂] စတဿော၊ လေးပါးကုန်သော။ ပဋိပဒါ၊ ပဋပါဒါတို့လည်းကောင်း။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ အာရမ္မဏာနိ၊ အာရုံတို့လည်းကောင်း။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ အရိယဝံသာနိ၊ အရယဝံသတို့လည်းကောင်း။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ သင်္ဂဟဝတ္ထူနိ၊ သင်္ဂဟဝတ္ထုတို့လည်းကောင်း။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ စတ္တာနိ၊ စက်တို့လည်းကောင်း။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဓမ္မပဒါနိ၊ ဓမပဒတို့လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတဿော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣမာဘူမိယော၊ ဤဘုံတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တံ၊ ထိုဘူမိနာနတ္တဉာဏ်သည်။ ဉာတဋ္ဌေန၊ သိတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ် မည်၏။ ပဇာနနဋ္ဌေန၊ အပြားအားဖြင့် သိတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ စတုဓမ္မဝဝတ္ထာနေပညာဘူမိနာနတ္တေဉာဏံ၊ စတုဓမ္မဝဝတ္ထာနေပညာဘူမိနာနတ္တေဉာဏံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ နဝဓမ္မဝဝတ္ထာနေ၊ ကိုးပါးသော တရာတးတို့ကို ပိုင်းခြားရာ မှတ်ရာ၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဓမ္မာနာနတ္တေဉာဏံ၊ ဓမ္မနာနတ္တဉာဏ်မည်သည်။ ကထံ ဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ ဓမ္မေ၊ တရားတို့ကို။ ကထံ၊ အသို့လျင်။ ဝဝတ္တ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သားသနည်း။ ကာမာဝစရဓမ္မေ၊ ကာမာဝစရ တရာတို့ကို။ ကုသလေတော၊ ကုသိုလ်အားဖြင့်။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သားသနည်း။ အကုသလတော၊ အကုသိုလ်အားဖြင့်။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ အဗျာကတတော၊ အဗျာကတအားဖြင့်၊
၂၁၁+၂၁၂+ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ ရူပါဝစရေဓမ္မေ၊ ရူပါဝစရတရားတို့ကို။ ကုသလတော၊ ကုသိုလ်အားဖြင့်။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ အဗျာကတတော၊ အဗျာကတအားဖြင့်။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ အရူပါဝစရေဓမ္မေ၊ အရူပါဝစရတရားတို့ကို။ ကုသလတော၊ ကုသိုလ်အားဖြင့်။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ အရူပါဝစရေဓမ္မေ၊ အရူပါဝစရတရားတို့ကို။ ကုသလတော၊ ကုသိုလ်အားဖြင့်။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းသခြားမှတ်သား၏။ အဗျာကတတော၊ အဗျာကတအားဖြင့်။ ကထံ၊ အသို့လျင်။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သားသနည်း။ ဒသကုသလကမ္မပထေ၊ ဆယ်ပါးသောကုသလ ကမ္မပထတရားတို့ကို။ ကုသလတော၊ ကုသိုလ်အားဖြင့်။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ ဒသအကုသလကမ္မပထေ၊ ဆယ်ပါးသော အကုသလကမ္မပထတရားတို့ကို။ အကုသလတော၊ အကုသိုလ်အားဖြင့်။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ ရူပဉ္စ၊ ရုပ်ကိုလည်းကောင်း။ ဝိပါကဉ္စ၊ ဝိပါက်ကိုလည်းကောင်း။ ကရိယဉ္စ၊ ကိရိယာကိုလည်းကောင်း။ အဗျာကတတော၊ အဗျာကတအားဖြင့်။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကမာဝစရေဓမ္မေ၊ ကာမာဝစရတရားတို့ကို။ ကုသလတော၊ ကုသိလိုလ်အားဖြင့်။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ အဗျာကတတော၊ အဗျာကတအားဖြင့်။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ ရူပါဝစရေဓမ္မေ၊ ရူပါဝစရတရာတရားတို့သို့။ ကုသလတော၊ ကသိုလ်အားဖြင့်။ ကထံ၊ အသို့လျင်။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သားသနည်း။ အဗျာကတတော၊ အဗျာကတအားဖြင့်။ ကထံ၊ အသို့လျင်။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သားသနည်း။ အကုသလတော၊ အကုသိုလ်အားဖြင့်။ ကထံ၊ အသို့လျင်။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သားသနည်း။ အဗျာကတတော၊ အဗျာကတအားဖြင့်။ ကထံ၊ အသိုပလျင်။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သားသနည်း။ ဒသကုသလကမ္မပထေ၊ ဆယ်ပါးသော ကုသလကမ္မပထ တရားတို့ကို။ ကုသလတော၊ ကုသိုလ်အားဖြင့်။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ ရူပဉ္စ၊ ရုပ်ကိုလည်းကောင်း။ ဝိပါကဉ္စ၊ ဝိပါက်ကိုလည်းကောင်း။ ကိရိယဉ္စ၊ ကိရိယာကိုလည်းကောင်း။ အဗျာကတတော၊ အဗျာကတအားဖြင့်။ ဝဝတ္ထေတ္ထတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကာမာဝစရေဓမ္မေ၊ ကာမာဝစရတရားတို့ကို။ ကုသလတော၊ ကုသိုလ်အားဖြင့်။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ အကုသလတော၊ အကုသိုလ်အားဖြင့်။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ အဗျာကတတော၊ အဗျာကတအားဖြင့်။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ အဗျာကတတော၊ အဗျာကတအားဖြင့်။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ ရူပါဝစရေဓမ္မေ၊ ရူပါဝစရတရားတို့သို့။ ကုသလတော၊ ကုသိုလ်အားဖြင့်။ ကထံ၊ အသို့လျင်။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သားသနည်း။ အဗျာကတတော၊ အဗျာကတအားဖြင့်။ ကထံ၊ အသို့လျင်။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သားသနည်း။ ဣဓ၊ ဤဘုံ၌။ အဋ္ဌဿ၊ အလိုရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဈာနာနိ၊ ဈာန်တို့ကို။ ကုသလတော၊ ကုသိုလ်အားဖြင့်။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ တတြူပပန္နဿ၊ ထိုဘုံ၌ ဖြစ်သော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဈာနာနိ၊ ဈာန်တို့ကို။ အဗျာကတတော၊ အဗျာကတအားဖြင့်။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ရူပါဝစရေဓမ္မေ၊ ရူပါဝစရတရားတို့ကို။ ကုသလတော၊
၂၁၂+၂၁၃+ကုသိုလ်အားဖြင့်။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ အဗျာကတတော၊ အဗျာကတအားဖြင့်။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်း၏။ အရူပါဝစရေဓမ္မေ၊ အရူပါဝစရတရားတို့ကို။ ကုသလတော၊ ကုသိုလ်အားဖြင့်။ ကထံ၊ အသို့လျင်။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သားသနည်း။ အဗျာကတတော၊ အဗျာကတအားဖြင့်။ ကထံ၊ အသို့လျင်။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သားသနည်း။ ဣဓ၊ ဤဘုံ၌။ အဋ္ဌဿ၊ အလိုရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ စတဿော၊ လေးပါးကုန်သော။ အရူပါဝစရသမာပတ်တို့ကို။ ကုသလတော၊ ကုသိုလ်အားဖြင့်။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ တတြူပပန္နဿ၊ ထိုဘံ၌ ဖြစ်သော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ စတဿော၊ လေးပါးကုန်သော။ အရူပါဝစရသမာပတ္တိယော၊ အရူပါဝစရသမာပတ်တို့ကို။ အဗျာကတအားဖြင့်။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အရူပါဝစရေဓမ္မေ၊ အရူပါဝစရတရားတို့ကို။ ကုသလတော၊ ကုသိုလ်အားဖြင့်။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ အဗျာကတတော၊ အဗျာကတအားဖြင့်။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ စာမျက်နှာ [၈၃] အပရိယာပန္နေ ဓမ္မေ၊ လောကုတ္တရာတရားတို့ကို။ ကုသလတော၊ ကုသိုလ်အားဖြင့်။ ကထံ၊ အသို့လျင်။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သားသနည်း။ အဗျာကတတော၊ အဗျာကတအားဖြင့်။ ကထံ၊ အသို့လျင်။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သားသနည်း။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ အရိယမဂ္ဂေ၊ အရိယမဂ်တို့ကို။ ကုသလတော၊ ကုသိုလ်အားဖြင့်။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ သာမညဖလာနိ စ၊ သာမညဖိုလ်တို့လည်းကောင်း။ နိဗ္ဗာနဉ္စ၊ နိဗ္ဗာန်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော တရားတို့ကို။ အဗျာကတတော၊ အဗျာကတအားဖြင့်။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အပရိယာပန္နေဓမ္မေ၊ လောကုတ္တရာတရားတို့ကို။ ကုသလတော၊ ကုသိုလ်အားဖြင့်။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဓမ္မေ၊ တရားတို့ကို။ ဝဝတ္ထေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။ ပါမုဇ္ဇမူလကာ၊ ပါမုဇ္ဇ၏ အကြောင်းဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ နဝ၊ ကိုးပါးတို့တည်း။ အနိစ္စတော၊ အနိစ္စအားဖြင့်။ မနသိကရောတော၊ နှလုံးသွင်းသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပါမုဇ္ဇံ၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းသည်။ ဇာ ယတိ၊ ဖြစ်၏။ ပမုဒိတဿ၊ ဝမ်းမြောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပီတိ၊ နှစ်သက်ခြင်းသည်။ ဇာယတိ၊ ဖြစ်၏။ ပီတိမနဿ၊ နှစ်သက်သော စိတ်ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ကာယော၊ ကိုယ်သည်။ ပဿမ္ဘတိ၊ ငြိမ်း၏။ ပဿဒ္ဓိကာယော၊ ငြိမ်းပြီးသော ကိုယ်ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သုခံ၊ သုခကို။ ဝေဒေတိ၊ ခံစား၏။ သုခိ+
၂၁၃+၂၁၄+နော၊ ချမ်းသာသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ သမာဓိယတိ၊ တည်ကြည်၏။ စိတ္တေ၊ စိတ်သည်။ သမာဟိတေ၊ တည်ကြည်သည်ရှိသော်။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်သော အတိုင်း။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်သောအတိုင်း။ ဇာနံဇာနတ္ထော၊ သိသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပဿံပဿန္တော၊ မြင်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ နိဗ္ဗန္ဒတိ၊ ငြီးငွေ့၏။ နိဗ္ဗိန္ဒံ၊ နိဗ္ဗိန္ဒန္တော၊ ငြီးငွေ့သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဝိရဇ္ဇတိ၊ တပ်ခြင်းကင်း၏။ ဝိရာဂါ၊ တပ်ခြင်းကင်းသောကြောင့်။ ဝိမုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ ဒုက္ခတော၊ ဒုက္ခအားဖြင့်။ မနသိကရောတော၊ နှလုံးသွင်းသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပါမုဇ္ဇံ၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းသည်။ ဇာယတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ အနတ္တတော၊ အနတ္တအားဖြင့်။ မနသိကရောတော၊ နှလုံးသွင်းသော ယောဂီပုဂ္ဂုလ်အား။ ပါမုဇ္ဇံ၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းသည်။ ဇာယတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ ရူပံ၊ ရုပ်ကို။ အနိစ္စတော၊ အနိစ္စအားဖြင့်။ မနသိကရောတော၊ နှလုံးသွင်းသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပါမုဇ္ဇံ၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းသည်။ ဇာယတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ ရူပံ၊ ရုပ်ကို။ ဒုက္ခတော၊ ဒုက္ခအားဖြင်။ မနသိကရောတော၊ နှလုံးသွင်းသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပ။ ဝေဒနံ၊ ဝေဒနာကို။ သညံ၊ သညာကို။ သင်္ခါရေ၊ သင်္ခါရတို့ကို။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်ကို။ စက္ခုံ၊ စက္ခုကို။ ဇရာမရဏံ၊ ဇရာမရဏကို။ အနိစ္စတော၊ အနိစ္စအားဖြင့်။ မနသိကရောတော၊ နှလုံးသွင်းသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပါမုဇ္ဇံ၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းသည်။ ဇာယတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ ဇရာမရဏံ၊ ဇရာမရဏကို။ ဒုက္ခတော၊ ဒုက္ခအားဖြင့်။ မနသိကရောတော၊ နှလုံးသွင်းသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပါမုဇ္ဇံ၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းသည်။ ဇာယတိ၊ ဖြစ်၏။ ပီတိမနဿ၊ နှစ်ငက်သော စိတ်ရှိသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ ကာယော၊ ကိုယ်သည်။ ပဿမ္ဘတိ၊ ငြိမ်း၏။ ပဿဒ္ဓကာယော၊ ငြီးပြီးသော ကိုယ်ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သုခံ၊ သုခကို။ ဝေဒေတိ၊ ခံစား၏။ သုခိနော၊ ချမးသာခြင်း ရှိသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ သမာဓိယတိ၊ တည်ကြည်၏။ စိတ္တေ၊ စိတ်သည်။ သမာဟိတေ၊ တည်ကြည်သည်ရှိသော်။ ယထာ ဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်သည်အတိုင်း။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်သောအတိုင်း။ ဇာနံဇာနန္တော၊ သိသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပဿပဿန္တော၊ မင်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ နိဗ္ဗိန္ဒတိ၊ ငြီးငွေ့၏။ နိဗ္ဗိန္ဒံနိဗ္ဗိန္ဒန္တော၊ ငြီးငွေ့သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဝိရဇ္ဇတိ၊ တပ်
၂၁၄+၂၁၅+ခြင်းကင်း၏။ ဝိရာဂါ၊ တပ်ခြင်းကင်းသောကြောင့်။ ဝိမုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ ပါမုဇ္ဇမူလကာ၊ ပါမုဇ္ဇ၏အကြောင်းရင်းဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ ဣမေနဝ၊ ဤကိုးပါးတို့တည်း။ ယောနိသော၊ အသင့်အားဖြင့်။ မနသိကာရမူလကာ၊ နှလုံးသွင်းခြင်းလျင်အကြောင်းရင်းရှိက်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ နဝ၊ ကိုးပါးကိုးပါးတို့တည်း။ အနိစ္စတော၊ အနိစ္စအားဖြင့်။ ယောနိသော၊ အသင့်အားဖြင့်။ မနသိကရောတော၊ နှလုံးသွင်းသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပါမုဇ္ဇံ၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းသည်။ ဇာယတိ၊ ဖြစ်၏။ ပမုဒါတဿ၊ ဝမ်းမြောက်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပီတိ၊ နှစ်သက်ခြင်းသည်။ ဇာယတိ၊ ဖြစ်၏။ ပီတိမနဿ၊ နှစ်သက်သော စိတ်ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ကာယော၊ ကိုယ်သည်။ ဿမ္ဘတိ၊ ငြိမ်း၏။ ပဿဒ္ဓကာယော၊ ငြီးပြီးသော ကိုယ်ရှိသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သုခံ၊ သုခကို။ ဝေဒေတိ၊ ခံစား၏။ သုခိနော၊ ချမ်းသာသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ သမာဓိယတိ၊ တည်ကြည်၏။ သမာဟိတေန၊ တည်ကြည်သော။ စိတ္တေန၊ စိတ်ဖြင့်။ ဣဒံ၊ ဤသည်လျင်။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်သည်အတိုင်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့် သိ၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုက္ခသမုဒယော၊ ဒုက္ခ၏ ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်သော သမုဒယသစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်သည့်အတိုင်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့် သိ၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုက္ခနိရောဓော၊ ဒုက္ခ၏ ချုပ်ရာနိရောဓသစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်သည့်အတိုင်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့် သိ၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုက္ခနိရောဓဂါမိနိပဋိပဒါ၊ ဒုက္ခ၏ ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်ကြောင်းအကျင့်ဖြစ်သော။ မဂ္ဂသစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်သည့်အတိုင်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့် သိ၏။ ဒုက္ခတော၊ ဒုက္ခအားဖြင့်။ ယောနိသော၊ အသင့်အားဖြင့်။ မနသိကရောတော၊ နှလုံးသွင်းသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပါမုဇ္ဇံ၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းသည်။ ဇာယတိ၊ ဖြစ်၏။ ပမုဒါတဿ၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်း ရှိသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပီတိ၊ နှစ်သက်ခြင်းသည်။ ဇာယတိ၊ ဖြစ်၏။ ပီတိမနဿ၊ နှစ်သက်ခြင်းသည်။ ဇာယတိ၊ ဖြစ်၏။ ပီတိမနဿ၊ နှစ်သက်သော စိတ်ရှိသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ ကာယော၊ ကိုယ်သည်။ ပဿမ္ဘတိ၊ ငြိမ်း၏။ ဿဒ္ဓကာယော၊ ငြိမ်းပြီးသော ကိုယ်ရှိသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သုခံ၊ သုခကို။ ဝေဒေတိ၊ ခံစား၏။ သုခိနော၊ ချမ်းသာခြင်း ရှိသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ သမာဓိယတိ၊ တည်ကြည်၏။ သမာဟိတေန၊ တည်ကြည်သော။ စိတ္တေန၊ စိတ်ဖြင့်။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်သည့်အတိုင်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအား
၂၁၅+၂၁၆+ဖြင့် သိ၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုက္ခသမုဒယော၊ ဒုက္ခ၏ ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်သော သမုဒယ သစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်သည့်အတိုင်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့် သိ၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဒက္ခနိရောဓော၊ ဒုက္ခ၏ ချုပ်ရာနိရောဓသစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်သည်အတိုင်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့် သိ၏။ စာမျက်နှာ [၈၄] အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုက္ခနိရောဓဂါမိနိပဋိပဒါ၊ ဒုက္ခ၏ ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်ကြောင်းအကျင့်ဖြစ်သော မဂ္ဂသစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်သည်အတိုင်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့် သိ၏။ အနတ္တတော၊ အနတ္တအားဖြင့်။ ယောနိသော၊ အသင့်အားဖြင့်။ မနသိကရောတော၊ နှလုံးသွင်းသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပါမုဇ္ဇံ၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းသည်။ ဇာယတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ ရူပံ၊ ရုပ်ကို။ အနိစ္စတော၊ အနိစ္စအားဖြင့်။ ယောနိသော၊ အသင့်အားဖြင့်။ မနသိကရောတော၊ နှလုံးသွင်းသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပါမုဇ္ဇံ၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းသည်။ ဇာယတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ ရူပံ၊ ရုပ်ကို။ ဒုက္ခတော၊ ဒုက္ခအားဖြင့်။ ယောနိသော၊ အသင့်အားဖြင့်။ မနသိကရောတော၊ နှလုံးသွင်းသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပါမုဇ္ဇံ၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းသည်။ ဇာယတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာကို။ သညံ၊ သညာကို။ သင်္ခါရေ၊ သင်္ခါရတို့ကို။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်ကို။ စက္ခုံ၊ စက္ခုကို။ ပ။ ဇရာမရဏံ၊ ဇရာမရဏကို။ အနိစ္စတော၊ နှလုံးသွင်းသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပါမုဇ္ဇံ၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းသည်။ ဇာယတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ ဇရာမရဏံ၊ ဇရာမရဏကို။ ဒုက္ခတော၊ ဒုက္ခအားဖြင့်။ ယောနိသော၊ အသင့်အားဖြင့်။ မနသိကရောတော၊ နှလုံးသွင်းသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပါမုဇ္ဇံ၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းသည်။ ဇာယတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ ဇရာမရဏံ၊ ဇရာမရဏကို။ အနတ္တတော၊ အနတ္တအားဖြင့်။ ယောနိသော၊ အသင့်အားဖြင့်။ မနသိကရောတော၊ နှလုံးသွင်းသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပီတိ၊ ပီတိသည်။ ဇာယတိ၊ ဖြစ်၏။ ပမုဒိတဿ၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်း ရှိသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပီတိ၊ ပီတိသည်။ ဇာယတိ၊ ဖြစ်၏။ ပီတိမနဿ၊ နှစ်သက်သော စိတ်ရှိသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ ကာယော၊ ကိုယသည်။ ပဿမ္ဘတိ၊ ငြိမ်း၏။ ပဿဒ္ဓကာယော၊ ငြိမ်းပြီးသော ကိုယ်ရှိသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သုခံ၊ ချမ်းသာကို။ ဝေဒေတိ၊ ခံစား၏။ သုခိနော၊ ချမ်းသာခြင်း ရှိသော ယောဂီ
၂၁၆+၂၁၇+ပုဂ္ဂိုလ်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ သမာဓိယတိ၊ တည်ကြည်၏။ သမာဟိတေန၊ တည်ကြည်သော။ စိတ္တေန၊ စိတ်ဖြင့်။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်သည်အတိုင်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့် သိ၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုက္ခသမုဒယော၊ ဒုက္ခ၏ ဖြစ်ကြောင်းတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်သည်အတိုင်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့် သိ၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုက္ခနိရောဓော၊ ဒုက္ခ၏ ချုပ်ရာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်သည်အတိုင်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့် သိ၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုက္ခနိရောဓော၊ ဒုက္ခ၏ ချုပ်ရာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်သည်အတိုင်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့် သိ၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုက္ခနိရောဓဂါမီနိ ပဋိပဒါ၊ ဒုက္ခ၏ ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်ကြောင်းဖြစ်သော အကျင့်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်သည်အတိုင်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့် သိ၏။ ယောနိသော၊ အသင့်အားဖြင့်။ မနသိကာရမူလကာ၊ နှလုံးသွင်းခြင်းလျင်အကြောင်းရှိကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ ဣမေနဝ၊ ဤကိုးပါးတို့တည်း။ နာနတ္တာ၊ နာနတ္တတို့သည်။ နဝ၊ ကိုးပါးတို့တည်း။ ဓာတုနာနတ္တံ၊ ဓာတ်ထူးသည်၏ အဖြစ်ကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ဖဿနာနတ္တံ၊ ဖဿထူးသည်၏ အဖြစ်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿနာနတ္တံ၊ ဖဿထူးသည်၏ အဖြစ်ကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ဝေဒနာနာနတ္တံ၊ ဝေဒနာထူးသည်၏ အဖြစ်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝေဒနာနာနတ္တံ၊ ဝေဒနာထူးသည်၏ အဖြစ်ကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ သညာနာနတ္တံ၊ သညာထူးသည်၏ အဖြစ်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ သညာနာနတ္တံ၊ သညာထူးသည်၏ အဖြစ်ကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ သံကပ္ပနာနတ္တံ၊ သံကပ္ပထူးသည်၏ အဖြစ်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ သံကပ္ပနာနတ္တံ၊ သံကပ္ပထူးသည်၏ အဖြစ်ကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ဆန္ဒနာနတ္တံ၊ ဆန္ဒထူးသည်၏ အဖြစ်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဆန္ဒနာနတ္တံ၊ ဆန္ဒထူးသည်၏ အဖြစ်ကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ပရိဠာဟနာနတ္တံ၊ ပရိဠာဟထူးသည်၏ အဖြစ်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ပရိဠာဟနာနတ္တံ၊ ပရိဠာဟထူးသည်၏ အဖြစ်ကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ပရိယေသနာနတ္တံ၊ ရှာမှီးခြင်းထူးသည်၏ အဖြစ်ကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ လာဘနာနတ္တံ၊ လာဘ်ထူးသည်၏ အဖြစ်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ နာနတ္တာ၊ နာနတ္တတို့သည်။ ဣမေနဝ၊ ဤကိုးပါးတို့တည်း။ တံ၊ ထိုဓမ္မနာနတ္တဉာဏ်သည်။ ဉာတဋ္ဌေန၊ သိတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ် မည်၏။ ပဇာနနဋ္ဌေန၊ အပြားအားဖြင့် သိတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ နဝဓမ္မဝဝတ္ထာနေပညာဓမ္မနာနတ္တေဉာဏံ၊ နဝဓမ္မဝဝတ္ထာနေပညာဓမ္မနာနတ္တေဉာဏံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။
၂၁၇+၂၁၈+အဘိညာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဉာတဋ္ဌေဉာဏံ၊ ဉာတဋ္ဌဉာဏ်မည်သည်။ ပရိညာ၊ ပိုင်းခြား၍ သိအပ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ တိရဏဋ္ဌေဉာဏံ၊ တိရဏဋ္ဌဉာဏ်မညသ်ည်။ ပဟာနေ၊ ပယ်ခြင်း၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ပရိစ္စာဂဋ္ဌေဉာဏံ၊ ပရိစ္စာဂဋ္ဌဉာဏ်မည်သည်။ ဘာဝနာ၊ ပွားစေအပ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဧကရသဋ္ဌေဉာဏံ၊ ဧကရသဋ္ဌဉာဏ်မည်သည်။ သစ္ဆိကိရိယာ၊ မျက်မှောက်ပြုပ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ပဿနဋ္ဌေဉာဏံ၊ ပဿနဋ္ဌဉာဏ်မည်သည်။ ကထံ ဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ ယေယေဓမ္မာ၊ အကြင်အကြင်သို့သော တရားတို့ကို။ အဘိညာတာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေ တေ ဓမ္မာ၊ ထိုထိုသို့သော တရားတို့ကို။ ဉာတာ၊ သိအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ယေ ယေ ဓမ္မာ၊ အကြင် အကြင်သို့သော တရားတို့ကို။ ပရိညာတာ၊ ပိုင်းခြား၍ သိအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ စာမျက်နှာ [၈၅] တေ တေ ဓမ္မာ၊ ထိုထိုသို့သော တရားတို့ကို။ တီရိတာ၊ ဆုံးဖြတ်အပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ယေ ယေ ဓမ္မာ၊ အကြင်အကြင်သို့သော တရားတို့ကို။ ပဟီနာ၊ ပယ်အပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေတေဓမ္မာ၊ ထိုထိုသို့သော တရားတို့ကို။ ပရိစ္စတ္တာ၊ စွန့်အပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ယေယေဓမ္မာ၊ အကြင်အကြင်သို့သော တရားတို့ကို။ ဘာဝိတာ၊ ပွားစေအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေတေဓမ္မာ၊ ထိုထိုသို့သော တရားတို့သည်။ ဧကရသာ၊ တစ်ခုတည်းသော ကိစ္စရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ယေယေဓမ္မာ၊ အကြင်အကြင်သို့သော တရားတို့ကို။ သစ္ဆိကတာ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေတေဓမ္မာ၊ ထိုထိုသို့သော တရားတို့ကို။ ဖုသိတာ၊ တွေ့အပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တံ၊ ထိုဉာတဋ္ဌဉာဏ်တိရဏဋ္ဌဉာဏ် ပရိစ္စာဂဋ္ဌဉာဏ်ဧကရသဋ္ဌဉာဏ် ပဿနဋ္ဌဉာဏ်သည်။ ဉာတဋ္ဌေန၊ သိတတ်သအနက်အားဖြင့်။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ် မည်၏။ ပဇာနနဋ္ဌေန၊ အပြားအားဖြင့် သိတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ အဘိညာပညာဉာတဋ္ဌေဉာဏံပရိညာတိရဏဋ္ဌေဉာဏံပဟာနေပညာပရိစ္စာဂဋ္ဌေဉာဏံ၊ ဘာဝနာပညာဧကရသဋ္ဌေဉာဏံ ပရိညာပညာတိရဏဋ္ဌေဉာဏံပဟာနေပညာပရိစ္စာဂဋ္ဌေဉာဏံ ဝနာပညာဧကရသဋ္ဌေဉာဏံ၊ သစ္ဆိကိရိယာပညာပဿနဋ္ဌေဉာဏံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။
၂၁၈+၂၁၉+ အတ္ထနာနတ္တေ၊ အနက်ထူးအကျိုးထူး၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ အတ္ထပဋိသန္တိဒေဉာဏံ၊ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါဉာဏ်မည်သည်။ ဓမ္မနာနတ္တေ၊ ပါဠိထူးအကြောင်းထူး၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒေဉာဏံ၊ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါဉာဏ်မည်သည်။ ပဋိဘာနနာနတ္တေ၊ ပညာအထူး၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒေဉာဏံ၊ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါဉာဏ်မည်သည်။ ကထံ ဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေသည်။ ဓမ္မော၊ ဓမ္မမည်၏။ ဝီရိယိန္ဒြိယံ၊ ဝီရိယိန္ဒြေသည်။ ဓမ္မော၊ ဓမ္မမည်၏။ သတိန္ဒြိယံ၊ သတိန္ဒြေသည်။ ဓမ္မော၊ ဓမ္မမည်၏။ သမာဓိန္ဒြိယံ၊ သမာဓိန္ဒြေသည်။ ဓမ္မော၊ ဓမ္မမည်၏။ ပညိန္ဒြိယံ၊ ပညိန္ဒြေသည်။ ဓမ္မော၊ ဓမ္မမည်၏။ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေဖြစ်သော။ ဓမ္မော၊ တရားသည်။ အညော၊ တစ်ပါးတည်း။ ဝီရိယိန္ဒြိယံ၊ ဝီရိယိန္ဒြေဖြစ်သော။ ဓမ္မော၊ တရာသည်။ အညော၊ တစ်ပါးတည်း။ သမာဓိန္ဒြိယံ၊ သမာဓိန္ဒြေဖြစ်သော။ ဓမ္မော၊ တရားသည်။ အညော၊ တစ်ပါးတည်း။ ပညိန္ဒြိယံ၊ ပညိန္ဒြေဖြစ်သော။ ဓမ္မော၊ တရားသည်။ အညော၊ တစ်ပါးတည်း။ ယေနဉာဏေန၊ အကြင်ဉာဏ်ဖြင့်။ ဣမေနာနဓမ္မ၊ ဤအထူးထူးသော အကြောင်းတရားတို့ကို။ ဉာတာ၊ သိအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေနဝဉာဏေန၊ ထိုဉာဏ်ဖြင့်သာလျင်။ ဣမေနာနာဓမ္မာ၊ ဤအထူးထူးသော အကြောင်းတို့ကို။ ပဋိဝိဒိတာ၊ ကောင်းစွာသိအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဓမ္မနာနတ္တေပညာဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒေဉာဏံ၊ ဓမ္မနာနတ္တေပညာဓမ္မပဋိသမ္ဘဒေဉာဏံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ အဓိမောက္ခဋ္ဌော၊ ဆုံးဖြတ်ခြင်းသဘောသည်။ အတ္ထော၊ အတ္ထမည်၏။ ပဂ္ဂဟဋ္ဌော၊ ချီးမြှင့်ခြင်းသဘောသည်။ အတ္ထော၊ အတ္ထမည်၏။ ဥပဋ္ဌာနဋ္ဌော၊ ထင်ခြင်းသဘောသည်။ အတ္ထော၊ အတ္ထမည်၏။ အဝိက္ခေပဋ္ဌော၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းသဘောသည်။ အတ္ထော၊ အတ္ထမည်၏။ ဒဿနဋ္ဌော၊ မြင်ခြင်းသဘောသည်။ အတ္ထော၊ အတ္ထမည်၏။ ဓိမောက္ခဋ္ဌော၊ ဆုံးဖြတ်ခြင်းသဘောဖြစ်သော။ အတ္ထော၊ အနက်သည်။ အညော၊ တစ်ပါးတည်း။ ပဂ္ဂဟဋ္ဌေ၊ ချီးမြှင့်ခြင်းသဘောဖြစ်သော။ အတ္ထော၊ အနက်သည်။ အညာ၊ တစ်ပါးတည်း။ ဥပဋ္ဌာနဋ္ဌော၊ ထင်ခြင်းသဘောဖြစ်သော။ အတ္ထော၊ အနက်သည်။ အညော၊ တစ်ပါးတည်း။ အဝိက္ခေပဋ္ဌော၊ မပျံ့
၂၁၉+၂၂၀+လွင့်ခြင်းသဘောဖြစ်သာ။ အတ္ထော၊ အနက်သည်။ အညော၊ တစ်ပါးတည်း။ ဒဿနဋ္ဌော၊ မြင်ခြင်းသဘောဖြစ်သော။ အတ္ထော၊ အနက်သည်။ အညော၊ တစ်ပါးတည်း။ ယေနဉာဏေန၊ အကြင်ဉာဏ်ဖြင့်။ ဣမေနာနာအတ္ထာ၊ ဤအထူးထမူးသော အကျိုးတရားတို့ကို။ ဉာတာ၊ သိအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေနဝဉာဏေန၊ ထိုဉာဏ်ဖြင့်သာလျင်။ ဣမေနာနာအတ္ထာ၊ ဤအထူးထူးသော အကျိုးတရားတို့ကို။ ပဋိဝိဒိတာ၊ ကောင်းစွာသိအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ အတ္ထနာနတ္တေပညာအတ္ထပဋိသမ္ဘိဒေဉာဏံ၊ အတ္ထနာနတ္တေပညာအတ္ထပဋိသမ္ဘိဒေဉာဏံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ပဉ္စဓမ္မေ၊ ငါးပါးသော အကြောင်းတရားတို့ကို။ သန္ဒဿေတုံ၊ ကောင်းစွာပြခြင်းငှာ။ ဗျဉ္ဇနနိရုတ္တာတိလာပါ၊ ဝိဂြိုဟ်ဝါကျ ဟောအပ်သော သဒ္ဒါတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပဉ္စအတ္ထေ၊ ငါးပါးသော အကျိုးတရားတို့ကို။ သန္ဒဿေတုံ၊ ကောင်းစွာ ပြုခြင်းငှာ။ ဗျဉ္ဇနနိရုတ္တာ ဘိလာပါ၊ ဝိဂြိုဟ်ဝါကျဟောအပ်သော သဒ္ဒါတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဓမ္မနိရုတ္တိယော၊ ဓမ္မနိရုတ္တိတို့သည်။ အညာ၊ တစ်ပါးတို့တည်း။ အတ္ထနိရုတ္တိယော၊ အတ္ထနိရုတ္တိတို့သည်။ အညာ၊ တစ်ပါးတို့တည်း။ အတ္ထနိရုတ္တိယော၊ အတ္ထနိရုတ္တိတို့သည်။ အညာ၊ တစ်ပါးတို့တည်း။ ယေနဉာဏေန၊ အကြင်ဉာဏ်ဖြင့်။ ဣမေနာနာနိရုတ္တိယော၊ ဣအထူးထူးသော နိရုတ္တိတို့ကို။ ဉာတာ၊ သိအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေနေဝဉာဏေန၊ ထိုဉာဏ်ဖြင့်သာလျင်။ ဣမာနာနာနိရုတ္တိယော၊ ဤအထူးထူးသော နိရုတ္တိတို့ကို။ ပဋိဝိဒိတာ၊ ကောင်းစွာသိအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ နိရုတ္တိနာနတ္တေ ပညာ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒေ ဉာဏံ၊ နိရုတ္တိနာနတ္တေ ပညာ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒေ ဉာဏံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ စာမျက်နှာ [၈၆] ပဉ္စသု ဓမ္မေသု၊ ငါးပါးသော အကြောင်းတို့၌။ ဉာဏာနိ၊ ဉာဏ်တို့သည်လည်းကောင်း။ ပဉ္စသု အတ္ထေသု၊ ငါးပါးသော အကျိုးတို့၌။ ဉာဏာညနိ၊ ဉာဏ်တို့သည် လည်းကောင်း။ ဒသသု၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ နိရုတ္တီသု၊ နိရုတ္တိတို့၌။ ဉာဏာနိ၊ ဉာဏ်တို့သည်လည်းကောင်း။ ဓမ္မေသု၊ အကြောင်းတရားတို့ကို။ အညာနိ၊ တပါးကုန်သော။ ဉာဏာနိ၊ ဉာဏ်တို့သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထေသု၊ အကျိုးတရားတို၌။ အညာနိ၊ တပါးကုန်သော။ ဉာဏာနိ၊ ဉာဏ်တို့သည်လည်းကောင်း။ နိရုတ္တီသု၊ နိရုတ္တတို့၌။ အညာနိ၊ တပါးကုန်သော။ ဉာဏာနိ၊ ဉာဏ်တို့သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ယေနညာဏေန၊ အကြင်ဉာဏ်ဖြင့်။ ဣမေနာနာဉာဏာ၊ ဤအထူးထူး
၂၂၀+၂၂၁+ သော ဉာဏ်တို့ကို။ ဉာတာ၊ သိအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေနေဝဉာနေဏ၊ ထိုဉာဏ်တို့သာလျှင်။ ဣမေနာနာဉာဏေ၊ ဤအထူးထူးသော ဉာဏ်တို့ကို။ ပဋိဝိဒိတာ၊ ကောင်းစွာသိအပ်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ ပဋိဘာနနာနတ္တေပညာပဋိဘာနပဋိသန္တိဒေဉာဏံ၊ ပဋိဘာနနာနတ္တေပညာပဋိဘာနပဋိသန္တိဒေဉာဏံဟူ၍။ ဝိစ္စတေ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ သဒ္ဒါဗလံ၊ သဒ္ဒါဗိုလ်ဖြစ်သော။ ဓမ္မော၊ တရာမည်၏။ ဝီရိယဗလံ၊ ဝီရိယဗိုလ်သည်။ ဓမ္မော၊ ဓမ္မမည်၏။ သတိဗလံ၊ သတိဗိုလ်သည်။ ဓမ္မော၊ ဓမ္မမည်၏။ ပညာဗလံ၊ ပညာဗိုလ်သည်။ ဓမ္မော၊ ဓမ္မမည်၏။ သဒ္ဒါဗလံ၊ သဒ္ဒါဗိုလ်ဖြစ်သော။ ဓမ္မော၊ တရားသည်။ အညော၊ တပါးတည်း။ ဝီရိယဗလံ၊ ဝီရိယဗိုလ်ဖြစ်သော။ ဓမ္မော၊ တရားသည်။ အညော၊ တပါးတည်း။ သတိဗလံ၊ သတိဗိုလ်ဖြစ်သော။ ဓမ္မော၊ တရားသည်။ အညော၊ တပါးတည်း။ သမာဓိဗလံ၊ သမာဓိဗိုလ်ဖြစ်သော။ ဓမ္မော၊ တရားသည်။ အညော၊ တပါးတည်း။ ယေနဉာဏေန၊ အကြင်ဉာဏ်ဖြင်။ ဣမေနာနာဓမ္မာ၊ ဤအထူးထူးသော အကြောင်းတရားတို့ကို။ ဉာတာ၊ သိအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေနေဝဉာဏေန၊ ထိုဉာဏ်တို့ဖြင့်သာလျှင်။ ဣမေနာနာဓမ္မာ၊ ဤအထူးထူးသော အကြောင်းတရားတို့ကို။ ပဋိဝိဒိတာ၊ ကောင်းစွာသိအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ ဓမ္မနာနတ္တေပညာဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒေဉာဏံ၊ ဓမ္မနာနတ္တေပညာဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒေဉာဏံဟူ၍။ ဝုစ္စတေ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ အသဒ္ဓိယေ၊ အယုံကြည်ခြင်း၌။ အကမ္ပိယဋ္ဌော၊ မတုန်လှုပ်ခြင်းသဘောသည်။ အတ္ထော၊ အတ္ထမည်၏။ ကောသဇ္ဇေ၊ ပျင်းရိခြင်း၌။ အကမ္ပိယဋ္ဌော၊ မတုန်လှုပ်ခြင်းသဘောသည်။ အတ္ထော၊ အတ္ထမည်၏။ ပမာဒေ၊ မေ့လျှော့ခြင်း၌။ အပမ္ပိယဋ္ဌော၊ မတုန်လှုပ်ခြင်းသဘောသည်။ အတ္ထော၊ အတ္ထမည်၏။ ဥဒ္ဓစ္စေ၊ ပျံ့လွှင့်ခြင်း၌။ အကမ္ပယဋ္ဌော၊ မတုန်လှုပ်ခြင်းသဘောသည်။ အတ္ထော၊ အတ္ထမည်၏။ အဝိဇ္ဇာယ၊ အဝိဇ္ဇာ၌။ အကမ္ပိယဋ္ဌော၊ မတိန်လှုပ်ခြင်းသဘောသည်။ အတ္ထော၊ အတ္ထမည်၏။ အသဒ္ဓိယေ၊ မယုံကြည်ခြင်း၌။ အကမ္ပိယဋ္ဌော၊ မတုန်လှုပ်ခြင်းသဘောဖြစ်သော။ အတ္ထော၊ အနက်သည်။ အညော၊ တပါးသော။ ကောသဇ္ဇော၊ ပျင်းရိခြင်း၌။ အကမ္ပိယဋ္ဌော၊ မတုန်လှုပ်ခြင်းသဘောဖြစ်သော။ အတ္ထော၊ အနက်သည်။ အညော၊ တပါးတည်း။ ပမာဒေ၊ မေ့လျောခြင်း၌။
၂၂၁+၂၂၂+ အကမ္ပိယဋ္ဌော၊ မတုန်လှုပ်ခြင်းသဘောဖြစ်သော။ အတ္ထော၊ အနက်သည်။ အညော၊ တပါးတည်း။ ဥဒ္ဓစ္စေ၊ ပျံ့လွှင့်ခြင်း၌။ အကမ္ပိယဋ္ဌော၊ မတုန်လှုပ်ခြင်းသဘောဖြစ်သော။ အတ္ထော၊ အနက်သည်။ အညော၊ တပါးတည်း။ ယေနဉာဏေန၊ အကြင်ဉာဏ်ဖြင့်။ ဣမေနာနာအတ္ထော၊ ဤအထူးထူးသော အနက်တို့ကို။ ဉာတာ၊ သိအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေနဝိဉာဏေသု၊ ထိုဉာဏ်ဖြင့်သာလျှင်။ ဣမေနာနာအတ္ထော၊ ဤအထူးထူးသော အနက်တို့ကို။ ပဋိဝိဒိတော၊ ကောင်းစွာသိအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ အတ္ထနာနတ္တေပညာအတ္ထပဋိဒေဉာဏံ၊ အတ္ထနာနတ္တေပညာအတ္ထပဋိဒေဉာဏံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဟောတော်မူအပ်။ ပဉ္စဓမ္မေ၊ ငါးပါးသော အကြောင်းတရားတို့ကို။ သန္ဒဿေတုံ၊ ကောင်းစွာပြခြင်းငှာ။ ဗျဉ္ဇနနိရုတ္တာဘိလာပါ၊ ဝိဂြိုလ်ဝါကျဟောအပ်သောသဒ္ဒါတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပဉ္စအတ္ထေ၊ ငါးပါးကုန်သော အကျိုးတရားတို့ကို။ သန္ဒဿေတုံ၊ ကောင်းစွာပြခြင်းငှာ။ ဗျဉ္ဇနနိရုတ္တာဘိလာပါ၊ ဝိဂြိုဟ်ဝါကျဟောအပ်သောသဒ္ဒါတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဓမ္မနိရုတ္တိယော၊ ဓမ္မနိရုတ္တိတို့သည်။ အညော၊ တပါးတို့တည်း။ အတ္ထနိရုတ္တိယော၊ အတ္ထနိရုတ္တိတို့သည်။ အညော၊ တပါးတို့တည်း။ ယေနဉာဏေန၊ အကြင်ဉာဏ်ဖြင့်။ ဣမေနာနာနိရုတ္တိယော၊ ဤအထူးထူးသောနိရုတ္တိတို့ကို။ ဉာတာ၊ သိအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ထေနေဉာဏေန၊ ထိုဉာဏ်ဖြင့်သာလျှင်။ ဣမာနာနာနိရုတ္တိယော၊ ဤအထူးထူးသောနိရုတ္တိတို့ကို။ ပဋိဝိဒိတာ၊ ကောင်းစွသိအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ နိရုတ္တိနာနတ္တေပညာနိရုတ္တိသမ္ဘိဒေဉာဏံ၊ နိရုတ္တိနာနတ္တေပညာနိရုတ္တိသမ္ဘိဒေဉာဏံဟူ၍။ ဝိစ္စတိ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ပဉ္စသု၊ ငါးပါးကုန်သော။ အတ္ထေသု၊ အကျိုးတရားတို့၌။ ဉာဏာနိ၊ ဉာဏ်တို့သည်လည်းကောင်း။ ဒသသု၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ နိရုတ္တိသု၊ နိရုတ္တိတို့၌။ ဉာဏာနိ၊ ဉာဏ်တို့သည်လည်ကောင်း။ ဓမ္မေသု၊ အကြောင်းတရားတို၌။ အညာနိ၊ တပါးကုန်သော။ ဉာဏာနိ၊ ဉာဏ်တိုသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထေသု၊ အကျိုးတရားတို့၌။ အညာ၊ ထကုန်သော။ ဉာဏာနိ၊ ဉာဏ်တို့သည်လည်းကောင်း။ နိရုတ္တိသု၊ နိရုတ္တိတို့၌။ အညာ၊ တပါးကုန်သော။ ဉာဏာနိ၊ ဉာဏ်တို့သည်
၂၂၂+၂၂၃+ လည်းကောင်း။ အတ္ထသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ယေနဉာဏေန၊ အကြင်ဉာဏ်ဖြင့်။ ဣမေနာနာဉာဏာ၊ ဤအထူးထူးသော ဉာဏ်တို့ကို။ ဉာတိ၊ သိအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေနဝိညာဏေသု၊ ထိုဉာဏ်ဖြင့်သာလျှင်။ ဣမေနာနာဉာဏာ၊ ဤအထူးထူးသော ဉာဏ်တို့ကို။ ပဋိဝိဒိတာ၊ ကောင်းစွာသိအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ပဋိဘာနနာနတ္တေ ပညာ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒေ ဉာဏံ၊ ပဋိဘာနနာနတ္တေ ပညာ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒေ ဉာဏံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ စာမျက်နှာ [၈၇] သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ ဓမ္မော၊ ဓမ္မမည်၏။ ဝီရိယသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဝီရိယသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ ဓမ္မော၊ ဓမ္မမည်၏။ ပီတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ပီတိသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ ဓမ္မော၊ ဓမ္မမည်၏။ ပဿဒ္ဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ပဿဒ္ဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ ဓမ္မော၊ ဓမ္မမည်၏။ သမာဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ သမာဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ ဓမ္မော၊ ဓမ္မမည်၏။ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ ဓမ္မော၊ ဓမ္မမည်၏။ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်ဖြစ်သော။ ဓမ္မော၊ တရားသည်။ အညော၊ တပါးတည်း။ ဓမ္မဝိစယသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဓမ္မဝိစယသမ္ဗောဇ္ဈင်ဖြစ်သော။ ဓမ္မော၊ တရားသည်။ အညော၊ တပါးတည်း။ ဝီရိယသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဝီရိယသမ္ဗောဇ္ဈင်ဖြစ်သော။ ဓမ္မော၊ တရားသည်။ အညော၊ တစ်ပါးတည်း။ ပီတိသမ္ဗာဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ပီတိသမ္ဗောဇ္ဈင်းဖြစ်သော။ ဓမ္မော၊ တရားသည်။ အညော၊ တစ်ပါးတည်း။ ပဿဒ္ဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ပဿဒ္ဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်ဖြစ်သော။ အညော၊ တစ်ပါးတည်း။ သမာဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ သမာဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်ဖြစ်သော။ ဓမ္မော၊ တရားသည်။ အညော၊ တစ်ပါးတည်း။ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်ဖြစ်သော။ ဓမ္မော၊ တရားတည်း။ အညော၊ တစ်ပါးတည်း။ ယေနဉာဏေန၊ အကြင်ဉာဏ်ဖြင့်။ ဣမေနာနာဓမ္မာ၊ ဤအထူးထူးသော တရားတို့ကို။ ဉာတာ၊ သိအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေနဝဉာဏေသု၊ ထိုဉာဏ်ဖြင့်သလျှင်။ ဣမေနာနာဓမ္မာ၊ ဤအထူးထူးသောအကြေင်းတာရားတိုကို။ ပဋိဝိဒိတာ၊ ကောင်းစွာသိအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ ဓမ္မာနာနတ္တေပညာဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒေဉာဏံ၊ ဓမ္မာနာနတ္တေပညာဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒေဉာဏံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဥပဋ္ဌာနဋ္ဌော၊ ထင်ခြင်းသဘောသည်။ အတ္ထော၊ အတ္ထမည်၏။ ပဝိစယဋ္ဌော၊ စိစစ်ခြင်းသဘောသည်။ အတ္ထော၊ အတ္ထမည်၏။ ပဂ္ဂဟဋ္ဌော၊ ချီးမြှင့်ခြင်းသဘောသည်။ အတ္ထော၊ အတ္ထမည်၏။ ဖရဏဋ္ဌော၊ နှံ့ခြင်းသဘောသည်။ အတ္ထော၊ အ
၂၂၃+၂၂၄+ တ္ထမည်၏။ ဥပသမဋ္ဌော၊ ငြိမ်းခြင်းသလောသည်။ အတ္ထော၊ အတ္ထမည်၏။ အဝိမောက္ခေပေဋ္ဌော၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းသဘောသည်။ အတ္ထော၊ အတ္ထမည်၏။ ပဋိသင်္ခါနဋ္ဌော၊ ဆင်ခြင်ခြင်းသဘောသည်။ အတ္ထော၊ အတ္ထမည်၏။ ဥပဋ္ဌာနဋ္ဌော၊ ထင်ခြင်းသဘောဖြစ်သော။ အတ္ထော၊ အနက်သည်။ အညော၊ တစ်ပါးတည်း။ ပဝိစယဋ္ဌော၊ စိစစ်ခြင်းသဘောဖြစ်သော။ အတ္ထော၊ အနက်သည်။ အညော၊ တပါးတည်း။ ပဂ္ဂဟဋ္ဌော၊ ခြီးမြှင့်ခြင်းသဘောဖြစ်သော။ အတ္ထော၊ အနက်သည်။ အညော၊ တစ်ပါးတည်း။ ဖခုဏဋ္ဌော၊ နှံ့ခြင်းသဘောဖြစ်သော။ အတ္ထော၊ အနက်သည်။ အညော၊ တစ်ပါးတည်း။ ဥပသမဋ္ဌော၊ ငြိမ်းခြင်းသဘောဖြစ်သော။ အတ္ထော၊ အနက်သည်။ အညော၊ တစ်ပါးတည်း။ အဝိက္ခေပဋ္ဌော၊ မပျံ့လွင့်ြခင်းသဘောဖြစ်သော။ အတ္ထော၊ အနက်သည်။ အညော၊ တစ်ပါးတည်း။ ပဋိသင်္ခါနဋ္ဌော၊ ဆင်ခြင်ခြင်းသဘောဖြစ်သော။ အတ္ထော၊ အနက်သည်။ အညော၊ တစ်ပါးတည်း။ ယေနဉာာဏေန၊ အကြင်ဉာဏ်ဖြင့်။ ဣမေနာနာအတ္ထာ၊ ဤထူးထူးသော အနက်တို့ကို။ ဉာတာ၊ သိအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေနေဉာဏေန၊ ထိုဉာဏ်ဖြင့်သာလျှင်။ ဣမေနာနာအတ္ထော၊ ဤအထူးထူးသော အနက်တို့ကို။ ပဋိဝိဒိတော၊ ကောင်းစွာသိအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ။ မှတေန၊ ထို့ကြောင့်။ အတ္ထနာနတ္တေပညာအတ္ထပဋိသမ္ဘိဒေဉာဏံ၊ အတ္ထနာနတ္တေပညာအတ္ထပဋိသမ္ဘိဒေဉာဏံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဟောတောမူအပ်၏။ သတ္တဓမ္မေ၊ ခုနှစ်ပါးသော တရားတို့ကို။ သန္ဒဿေတုံ၊ ကောင်းစွာပြခြင်းသည်။ ဗျဉ္ဇနနိရုတ္တာဘိလာပါ၊ ဝိဂြိုဟ်ဝါကျဟောအပ်သောသဒ္ဒါတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သတ္တအတ္ထေ၊ ခုနှစ်ပါးသော အနက်တို့ကို။ သန္ဒဿေတုံ၊ ကောင်းစွာပြခြင်းငှာ။ ဗျဉ္ဇနနိရုတ္တာဘိလာပါ၊ ဝိဂြိုဟ်ဝါကျဟောအပ်သောသဒ္ဒါတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဓမ္မနိရုတ္တိယော၊္ထ ဓမ္မနိရုတ္တိတို့သည်။ အညာ၊ တစ်ပါးတည်း။ အတ္ထနရုတ္တိယော၊ အတ္ထနိရုတ္တိတို့သည်။ အညော၊ တစ်ပါးတည်း။ ယေနဉာဏေန၊ အကြင်ဉာဏ်ဖြင့်။ ဣမာနာနာနိရုတ္တိယော၊ ဤအထူးထူးသောနိရုတ္တိတို့ကို။ ဉာတာ၊ သိအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေနဝိဉာဏေန၊ ထိုဉာဏ်ဖြင့်သာလျှင်။ ဣမာနာနာနိရုတ္တိယော၊ ဤအထူးထူးသောနိရုတ္တိတို့ကို။ ပဋိဝိဒိတာ၊ ကောင်းစွာသိအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ နိရုတ္တိနာနတ္တေပညာအတ္ထပဋိသမ္ဘိဒေဉာဏံ၊ နိရုတ္တိနာနတ္တေပညာအတ္ထပဋိသမ္ဘိဒေဉာဏံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ သတ္တသု၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ အကြောင်းတရားတို့၌။ ဉာဏာနိ၊ ဉာဏ်တို့သည်၊
၂၂၄+၂၂၅+ လည်းကောင်း။ သတ္တသု၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ အတ္ထေသု၊ အကျိုးတရားတို့၌။ ဉာဏာနိ၊ ဉာဏ်တို့သည်လည်းကောင်း။ စုဒ္ဒသ၊ တဆဲ့လေးပါးကုန်သော။ နိရုတ္တိသု၊ နိရုတ္တိတို့၌။ ဉာဏာနိ၊ ဉာဏ်တို့သည်လည်းကောင်း။ ဓမ္မေသု၊ အကြောင်းတရားတို့၌။ အညာနိ၊ တစ်ပါးကုန်သော။ ဉာဏာနိ၊ ဉာဏ်တို့သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထေသု၊ အကျိုးတရားတို့၌။ အညာနိ၊ တစ်ပါးကုန်သော။ ဉာဏာနိ၊ ဉာဏ်တို့သည်လည်းကောင်း။ နိရုတ္တီသု၊ နိရုတ္တိတို့၌။ အညာနိ၊ တစ်ပါးကုန်သော။ ဉာဏာနိ၊ ဉာဏ်တို့သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ယေနဉာဏေန၊ ကြင်ဉာဏ်ဖြင့်။ ဣမေနာနာဉာဏာ၊ ဤအထူးထူးသော ဉာဏ်တို့ကို။ ဉာဏာ၊ သိအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေနေဝေဉာဏေန၊ ထိုဉာဏ်ဖြင့်သာလျှင်။ ဣမေနာနာဉာဏာ၊ ဤအထူးထူးသော ဉာဏ်တို့ကို။ ပဋိဝိဒိတာ၊ ကောင်းစွာသိအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ပဋိဘာနနာနတ္တေ ပညာ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒေ ဉာဏံ၊ ပဋိဘာနနာနတ္တေ ပညာ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒေ ဉာဏံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ သမ္မာသင်္ကပ္ပေါ၊ သမ္မာသင်္ကပ္ပသည်။ ဓမ္မော၊ ဓမ္မမည်၏။ သမ္မာကမ္မန္တော၊ သမ္မာကမ္မန္တသည်။ ဓမ္မော၊ ဓ
မ္မမည်၏။ သမ္မာအာဇီဝေါ၊ သမ္မာအာဇီဝသည်။ ဓမ္မော၊ ဓမ္မမည်၏။ သမ္မာဝါယာမော၊ သမ္မာဝါယာမသည်။ ဓမ္မော၊ ဓမ္မမည်၏။ သမ္မာသတိ၊ သမ္မာသတိသည်။ ဓမ္မော၊ ဓမ္မမည်၏။ သမ္မာသဓိ၊ သမ္မာသမာဓိသည်။ ဓမ္မော၊ ဓမ္မမည်၏။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိဖြစ်သော။ ဓမ္မော၊ တရားသည်။ အညော၊ တစ်ပါးတည်း။ စာမျက်နှာ [၈၈] သမ္မာသင်္ကပ္ပေါ၊ သမ္မာသင်္ကပ္ပဖြစ်သော။ ဓမ္မော၊ တရားသည်။ အညော၊ တပါးတည်း။ သမ္မာဝါစာ၊ သမ္မာဝါစာဖြစ်သော။ ဓမ္မော၊ တရားသည်။ အညော၊ တစ်ပါးတည်း။ သမ္မာကမ္မန္တော၊ သမ္မာကမ္မန္တဖြစ်သော။ ဓမ္မော၊ တရားသည်။ အညော၊ တစ်ပါးတည်း။ သမ္မာအာဇီဝေါ၊ သမ္မာအာဇီဝဖြစ်သော။ ဓမ္မော၊ တရားသည်။ အညော၊ တစ်ပါးတည်း။ သမ္မာဝါယာမော၊ သမ္မာဝါယာမဖြစ်သော။ ဓမ္မော၊ တရားသည်။ အညော၊ တပါးတည်း။ သမ္မာသတိ၊ သမ္မာသတိဖြစ်သော။ ဓမ္မော၊ တရားသည်။ အညော၊ တစ်ပါးတည်း။ သမ္မာသမာဓိ၊ သမ္မာသမာဓိဖြစ်သော။ ဓမ္မော၊ တရားသည်။ အညော၊ တစ်ပါးတည်း။ ယေနဉာဏေန၊ အကြင်ဉာဏ်ဖြစ်။ ဣမေနာနာဓမ္မော၊ ဤအထူးထူးသော အကြောင်းတရားတို့ကို။ ဉာတာ၊ သိအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေနဝဉာဏေန၊ ထိုဉာဏ်ဖြင့်သာလျှင်။ ဣမေ နာနာ ဓမ္မာ၊
၂၂၅+၂၂၆+ ဤအထူးထူးသောအကြောင်တရားတို့ကို။ ပဋိဝိဒိတော၊ ကောင်းစွာသိအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဓမ္မနာနတ္တေပညာဓမ္မပဋိသန္တိဒေဉာဏံ၊ ဓမ္မနာနတ္တေပညာဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒေဉာဏ့ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဒဿနဋ္ဌော၊ မြင်ခြင်းသဘောသည်။ အတ္ထော၊ အတ္ထမည်၏။ အဘိနိရောပနဋ္ဌော၊ အာရုံသို့ရှေရှုတင်ခြင်းသဘောသည်။ အတ္ထော၊ အတ္ထမည်၏။ ပရိဂ္ဂဟဋ္ဌော၊ သိမ်းဆည်ခြင်းသဘောသည်။ အတ္ထော၊ အတ္ထမည်၏။ ဝေါဒါနဋ္ဌော၊ ဖြူစင်းခြင်းသဘေားသည်။ အတ္ထော၊ အတ္ထမည်၏။ ပဂ္ဂဟဋ္ဌော၊ ချီးမြင့်ခြင်းသဘောသည်။ အတ္ထော၊ အတ္ထမည်၏။ ဥပဋ္ဌာနဋ္ဌော၊ ထင်ခြင်းသဘောသည်။ အတ္ထော၊ အတ္ထမည်၏။ အဝိက္ခေပဋ္ဌော၊ မပျံ့လွှင့်ခြင်းသဘောသည်။ အတ္ထော၊ အတ္ထမည်၏။ ဒဿဋ္ဌော၊ မြင်ခြင်းသဘောသည်။ အတ္ထော၊ အနက်သည်။ အညော၊ တစ်ပါးတည်း။ အဘိနိရောပနဋ္ဌော၊ အာရုံသို့ရှေးရူတင်ခြင်းသဘောဖြစ်သော။
အညော၊ တစ်ပါးတည်း။ အဘိနိရောပနဋ္ဌော၊ အာရုံသို့ရှေရူတင်ခြင်းသဘောဖြစ်သော။ အတ္ထော၊ အနက်သည်။ အညော၊ တစ်ပါးတည်း။ ပရိဂ္ဂဟဋ္ဌော၊ သိမ်းဆည်းခြင်းသဘောဖြစ်သော။ အတ္ထော၊ အနက်သည်။ အညော၊ တစ်ပါးတည်း။ သမုဋ္ဌာနဋ္ဌော၊ ကောင်းစွာဖြစ်ခြင်းသဘောဖြစ်သော။ အတ္ထော၊ အနက်သည်။ အညော၊ တစ်ပါးတည်း။ ပဂ္ဂဟဋ္ဌော၊ ချီးမြှင့်ခြင်းသဘောဖြစ်သော။ အတ္ထော၊ အနက်သည်။ အညော၊ တစ်ပါးတည်း။ ဥပဋ္ဌာနဋ္ဌော၊ ထင်ခြင်းသဘောဖြစ်သော။ အတ္ထေ၊ အနက်သည်။ အညော၊ တစ်ပါးတည်း။ အဝိက္ခေပဋ္ဌော၊ မပျံ့လွှင့်ခြင်းသဘောဖြစ်သော။ အတ္ထော၊ အနက်သည်။ အညော၊ တစ်ပါးတည်း။ ယေနဉာဏေန၊ အကြင်ဉာဏ်ဖြင့်။ ဣမေနာနာအတ္ထော၊ ဤအထူးထူးသော အနက်တို့ကို။ ဉာတာ၊ သိအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေနေဉာဏေန၊ ထိုဉာဏ်ဖြင့်သာလျှင်။ ဣမေနာနာအတ္ထော၊ ဤအထူးထူးသော အနက်တို့ကို။ ပဋိဝိဒိတာဝ၊ ကောင်းစွာသိအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ အတ္ထေနာနတ္တေပညာအတ္ထပဋိသမ္ဘိဒေဉာဏံ၊ အတ္ထေနာနတ္တေပညာအတ္ထပဋိသမ္ဘိဒေဉာဏံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ အဋ္ဌဓမ္မ၊ ရှစ်ပါးသော တရားတို့ကို။ သန္ဒေဿေတုံ၊ ကောင်းစွာပြခြင်းငှာ။ ဗျဉ္ဇနနိရုတ္တာဘိလာကပါ၊ ဝိဂြိုဟ်ဝါကျဟောအပ်သောသဒ္ဒါတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အဋ္ဌအတ္ထေ၊ ရှစ်ပါးသော အနက်တို့ကို။ သန္ဒဿေတုံ၊ ကောင်းစွာပြခြင်းငှာ။ ဗျဉ္ဇနနိရုတ္တာဘိလာပါ၊ ဝိဂြိုဟ်ဝါကျ
၂၂၆+၂၂၇+ ဟောအပ်သောသဒ္ဒါတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဓမ္မနိရုတ္တိယော၊ ဓမ္မနိရုတ္တိတို့သည်။ အညာ၊ တစ်ပါးတို့တည်း။ အတ္ထနိရုတ္တိယော၊ အတ္တနိရုတ္တိတို့သည်။ အညာ၊ တစ်ပါးတို့တည်း။ ယေနဉာဏေန၊ အကြင်ဉာဏ်ဖြင့်။ ဣမာနာနာနိရုတ္တိယော၊ ဤအထူးထူးသောနိရုတ္တိတို့ကို။ ဉာတာ၊ သိအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေနေဝဉာဏေန၊ ထိုဉာဏ်ဖြင့်လျှင်။ ဣမာနာနာနိရုတ္တိယော၊ ဤအထူးထူးသောနိရုတ္တိတို့ကို။ ပဋိဝိဒိတာ၊ ကောင်းစွာသိအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ တေန၊ ထို့ကြောင်။ နိရုတ္တိနာနတ္တေ ပညာ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒေ ဉာဏံ၊ နိရုတ္တိနာနတ္တေ ပညာ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒေ ဉာဏံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ အဋ္ဌသု၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ ဉာဏာနိ၊ ဉာဏ်တို့သည်လည်းကောင်း။ အဋ္ဌသု၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ အတ္ထေသု၊ အကျိုးတို့၌။ ဉာဏာနိ၊ ဉာဏ်တို့သည်လည်းကောင်း။ သောဠသသု၊ တဆယ့်ခြောက်ပါးကုန်သော။ နိရုတ္တီ၊ နိရုတ္တိတို့၌။ ဉာဏာနိ၊ ဉာဏ်တို့သည်လည်းကောင်း။ ဓမ္မေသု၊ အကြောင်းတရားတို့၌။ အညာနိ၊ တပါးကုန်သော။ ဉာဏာနိ၊ တစ်ပါးကုန်သော။ ဉာဏာနိ၊ ဉာဏ်တို့သည်လည်းကောင်း။ အတ္တေသု၊ အကျိုးတရားတို့၌။ အညာနိ၊ တစ်ပါးကုန်သော။ ဉာဏာနိ၊ ဉာဏ်တို့သည်လည်းကောင်း။ နိရုတ္တီသု၊ နိရုတ္တိတို့၌။ အညာနိ၊ တစ်ပါးကုန်သော။ ဉာဏာနိ၊ ဉာဏ်တို့သည်လည်းကောင်း။ ယေနဉာဏေန၊ အကြင်ဉာဏ်ဖြင့်။ ဣမေနာနာဉာဏာ၊ ဤအထူးထူးသော ဉာဏ်တို့ကို။ ဉာတာ၊ သိအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေနဉာဏေန၊ ထိုဉာဏ်ဖြင့်သာလျှင်။ ဣမေနာနာဉာဏာ၊ ဤအထူးထူးသော ဉာဏ်တို့ကို။ ပဋိဝိဒိတာ၊ ကောင်းစွာသိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ ပဋိဘာနနာနတ္တေ ပညာ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒေ ဉာဏံ၊ ပဋိဘာနနာနတ္တေ ပညာ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒေ ဉာဏံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ တံ၊ ထိုအတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါစသော ဉာဏ်သည်။ ဉာတဋ္ဌေန၊ သိတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ် မည်၏။ ပဇာနနဋ္ဌေန၊ အပြားအားဖြင့်သ်ိတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ တေန၊ ထိုကြောင်။ အတ္ထနာနတ္တေ ပညာ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒေ ဉာဏံ။ ဓမ္မနာနတ္တေ ပညာ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒေ ဉာဏံ။ နိရုတ္တိနာနတ္တေ ပညာ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒေ ဉာဏံ။ ပဋိဘာနနာနတ္တေ ပညာ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒေ ဉာဏံ၊ အတ္ထနာနတ္တေ ပညာ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒေ ဉာဏံ။ ဓမ္မနာနတ္တေ ပညာ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒေ ဉာဏံ။ နိရုတ္တိနာနတ္တေ ပညာ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒေ ဉာဏံ။ ပဋိဘာနနာနတ္တေ ပညာ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒေ ဉာဏံ
၂၂၇+၂၂၈+ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ စာမျက်နှာ [၈၉] ဝိဟာရနာနတ္တေ၊ ဝိဟာရထူးသည်၏ အဖြစ်၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဝိဟာရဋ္ဌေဉာဏံ၊ ဝိဟာရဋ္ဌဉာဏ်မည်သည်။ သမာပတ္တိနာနတ္တေ၊ သမာပတ်ထူးသည်၏ အဖြစ်၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ သညာသည်။ သမာပတ္တဋ္ဌေဉာဏံ၊ သမာပတ္တဋ္ဌဉာဏ်မည်သည်ိ။ ဝိဟရသမာပတ္တိနာနတ္တေ၊ ဝိဟာရသမာပတ်ထူးသည်၏ အဖြစ်၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဝိဟရသမာပတ္တဋ္ဌေဉာဏံ၊ ဝိဟရသမာပတ္တဋ္ဌဉာဏ်မည်သည်။ ကထံဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ နိမိတ္တံ၊ နိမိတ်ကို။ ဘယတော၊ ဘေးအားဖြင့်။ သမ္ပဿမာနော၊ ကောင်စွမြင်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အနိမိတ္တေ၊ အနိမိတ်ကင်းခြင်း၌။ အဓိမုတ္တတ္တာ၊ ဝင်သော စိတ်ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဖုဿဖုဿ၊ ရောက်၍ရောက်၍။ ဝယံ၊ ပျက်ခြင်းကို။ ပဿတိ၊ ရှု၏။ အယံဝိဟာရော၊ ဤသို့နေခြင်းသည်။ အနိမိတ္တောဝိဟာရော၊ အနိမိတ္တဝိဟာရမည်၏။ ပဏိဓိံ၊ တောင့်တခြင်းကို။ ဘယတော၊ ဘေးအားဖြင့်။ သမ္ပဿမာနော၊ ကောင်းစွာမြင်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အပ္ပဏိဟိတေ၊ တောင်းတခြင်းကင်းရာ၌။ အဓိမုတ္တတ္တာ၊ ဝင်သော စိတ်ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဖုဿဖုဿ၊ ရောက်၍ရောက်၍။ ဝယံ၊ ပျက်ခြင်းကို။ ပဿတိ၊ ရှု၏။ အယံဂိဟာရော၊ ဤသို့နေခြင်းသည်။ သုညတောဝိဟာရော၊ သုညတဝိဟာရမည်၏။ နိမိတ္တံ၊ နိမိတ်ကို။ ဘယတော၊ ဘေးအားခြင့်။ သမ္ပဿမာနော၊ ကောင်းစွာမြင်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အနိမိတ္တေ၊ နိမိတ်ကင်းခြင်း၌။ အဝိမုတ္တတ္တာ၊ ဝင်သော စိတ်ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပဝတ္တံ၊ အလုံးစုံးသောသင်္ခါရ၌ ဖြစ်သောအနိစ္စအစရှိသည်ကို။ အဇ္ဈုပေက္ခိတွာ၊ လျစ်လျုရှု၍။ နိရောဓံ၊ ချုပ်ရာဖြစ်သော။ အနိမိတ္တံ၊ နိမိတ်ကင်းသော။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ အာဝဇ္ဇေတွာ၊ ဆင်ခြင်၍။ ဖလသမာပတ္တိ၊ ဖလသမာကတ်ကို။ သမာပဇ္ဇတိ၊ ဝင်စား၏။ အယံသမာပတ္တိ၊ ဤသမာပတ်သည်။ အနိမိတ္တာသမာပတ္တိ၊ အနိမိတ္တသမာပတ်မည်၏။ ပဏိဓိံ၊ တဏှာ၏တောင့်တခြင်းကို။ ဘယတော၊ ဘေးအားဖြစ်။ သမ္ပဿမာနော၊ ကောင်စွာမြင်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အပ္ပဏိဟိတေ၊ တဏှာ၏တောင်တခြင်းကင်းရာ၌။ အဓိမုတ္တတ္တာ၊ ဝင်
၂၂၈+၂၂၉+ သော စိတ်ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပဝတ္တံ၊ အလုံးစုံးသောသင်္ခါ၍ ဖြစ်သောအနိစ္စအစရှိသည်ကို။ အဇ္ဈုပေက္ခိတ၊ လျစ်လျူရှု၍။ နိရောဓံ၊ ချုပ်ရာဖြစ်သော။ အပ္ပဏိဟိတံ၊ တဏှာ၏တောင့်တခြင်းကင်သော။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ အာဝဇ္ဇိတွာ၊ ဆင်ခြင်၍။ ဖလသမာပတ္တိံ၊ ဖလသမာပတ်ကို။ သမာပဇ္ဇတိ၊ ဝင်းစား၏။ အယံသမာပတ္တိ၊ ဤသမာပတ်သည်။ အပ္ပဏိဟိတသမာပတ္တိ၊ အပ္ပဏိဟိတသမာပတ်မည်၏။ မဘိနိဝေသံ၊ မှားသောအားဖြင့်နှလုံးသွင်းခြင်းကို။ ဘယတော၊ ဘေးအားဖြင့်။ သမ္ပဿမာနော၊ ကောင်းစွာမြင်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သုညတေ၊ တဏှာမှဆိတ်ခြင်း၌။ အဓိမုတ္တတ္တာ၊ ဝင်သော စိတ်ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင်း။ ပဝတ္တံ၊ အလုံးစုံသောသင်္ခါရ၌ ဖြစ်သောအနိစ္စအစရှိသည်ကို။ အဇ္ဈုပေက္ခတွာ၊ လျစ်လျူရှု၍။ နိရောဓံ၊ ချုပ်ရာဖြစ်ဆင်ခြင်၍။ ဖလသမာပတ္တိ၊ ဖလသမာပတ်ကို။ သမာပဇ္ဇတိ၊ ဝင်းစား၏။ အယံသမာပတ္တိ၊ ဤသမာပတ်သည်။ သုညတာသမာပတ္တိ၊ သုညတသမာပတ်မည်၏။ နိမိတ္တွံ၊ နိမိတ်ကို။ ဘယတော၊ ဘေးအားဖြင့်။ သမ္ပဿမာနော၊ ကောင်းစွာမြင်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အနိမိတ္တေ၊ နိမိတ်ကင်းခြင်း၌။ အဓိမုတ္တတ္တာ၊ ဝင်သော စိတ်ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဖုဿဖုဿ၊ ရောက်၍ရောက်၍။ ဝယံ၊ ပျက်ခြင်းကို။ ပဿတိ၊ ရှု၏။ ပဝတ္တံ၊ အလုံးစုံသောသင်္ခါရ၌ ဖြစ်သောနိစ္စအစရှိသည်ကို။ အဇ္ဈုပေက္ခိတွာ၊ လျစ်လျူရှု၍။ နိရောဓံ၊ ချုပ်ရာဖြစ်သော။ အနိမိတ္တံ၊ နိမိတ်ကင်းသော။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ အာဝိဇ္ဇိတွာ၊ ဆင်ခြင်၍။ ဖလသမာပတ္တိံ၊ ဖလသမာပတ်ကို။ သမာပဇ္ဇတိ၊ ဝင်းစား၏။ အယံသမာပတ္တိ၊ ဤသမာပတ်သည်။ အနိမိတ္တာဝိဟာရသမာပတ္တိ၊ အနိမိတ္တာဝိဟာရသမာပတ်မည်၏။ ပဏိဓိံ၊ တဏှာ၏တောင့်တခြင်းကို။ ဘယတော၊ ဘေးအားဖြင့်။ သမ္ပဿမာနော၊ ကောင်းစွာမြင်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အပ္ပဏိဟိတေ၊ တဏှာ၏တောင့်တခြင်းကင်းရာ၍။ အဓိမုတ္တတ္တာ၊ ဝင်သော စိတ်ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဖုဿဖုဿ၊ ရောက်၍ရောက်၍။ ဝယံ၊ ပျက်ခြင်းကို။ ပဿတိ၊ ရှု၏။ ပဝတ္တံ၊ အလုံးစုံသောသင်္ခါရ၌ ဖြစ်သောအနိစ္စအရှိသည်ကို။ အဇ္ဈုပေက္ခိတွာ၊ လျစ်လျူရှု၍။ နိရောဓံ၊ ချုပ်ရာဖြစ်သော။ အပ္ပဏိဟိတံ၊ တဏှာ၏တောင့်တခြင်ကင်းသော။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ အာဝဇ္ဇိတွာ၊ ဆင်းခြင်၍။ ဖလသမာပတ္တိ၊ ဖလသမာပတ်ကို။ သမာပဇ္ဇတိ၊ ဝင်စား၏။ အယံသမာပတ္တိ၊ ဤသမာပတ်သည်။ အပ္ပဏိဟိတာဝိဟာရသမာပတ္တိ၊ အပ္ပဏိဟိတာဝိဟာရသမာပတ်မည်၏။ အဘိနိဝေသံ၊ မှားသောအားဖြင့်နှလုံးသွင်း
၂၂၉+၂၃၀+ ခြင်းကို။ ဘာယတော၊ ဘေအားဖြင့်။ သမ္ပဿမာနော၊ ကောင်စွာမြင်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သုညတေ၊ ဆိတ်ခြင်း၌။ အဓိမုတ္တတ္တာ၊ ဝင်သော စိတ်ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဖုဿဖုဿ၊ ရောက်၍ရောက်၍။ ဝယံ၊ ပျက်ခြင်းကို။ ပဿတိ၊ ရှု၏။ ပဝတ္တံ၊ အလုံးစုံသောသင်္ခါမု၌ ဖြစ်သောအန္ထိစ္စအစရှိသည်ကို။ အဇ္ဈုပေက္ခိတွာ၊ လျစ်လျူရှု၍။ နိရောဓံ၊ ချုပ်ရာဖြစ်သော။ သုညတံ၊ တဏှာ၏ဆိတ်ရာဖြစ်သော။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ အာဝဇ္ဇိတွာ၊ ဆင်ခြင်၍။ ဖလသမာပတ္တိံ၊ ဖလသမာပတ်ကို။ သမာပဇ္ဇတိ၊ ဝင်းစား၏။ အယံသမာပတ္တိ၊ ဤသမာပတ်သည်။ သုညတာဝိဟာရသမာပတ္တိ၊ သုညတာ ဝိဟာရသမာပတ်မည်၏။ ရူပနိမိတ္တံ၊ ရူပနိမိတ်ကို။ ဘယတော၊ ဘေးအားဖြင့်။ သမ္ပဿမာနော၊ ကောင်းစွာမြင်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အနိမိတ္တံ၊ နိမိကင်းခြင်း၌။ အဓိမုတ္တတ္တာ၊ ဝင်သော စိတ်ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင်။ ဖုဿဖုဿ၊ ရောက်၍ရောက်၍။ ဝယံ၊ ပျက်ခြင်းကို။ ပဿတိ၊ ရှု၏။ အယံဝိဟာရော၊ ဤသို့နေခြင်းသည်။ အနိမိတ္တောဝိဟာရော၊ အနိမိတ္တောဝိဟာ ရမည်၏။ ရူပပဏိံ၊ ရုပ်၌ တောင့်တခြင်းကို။ ဘယတော၊ ဘေးအားဖြင့်။ သမ္ပဿမာနော၊ ကောင်းစွာမြင်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အပ္ပဏိဟိတော၊ တောင့်တခြင်းကင်းရာ၌။ အဓိမုတ္တတ္တာ၊ ဝင်သော စိတ်ရှိ၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဖုဿဖုဿ၊ ရောက်၍ရော၍။ ဝယံ၊ ပျက်ခြင်းကို။ ပဿတိ၊ ရှု၏။ အယံဝိဟာရော၊ ဤသို့နေခြင်းသည်။ အပ္ပဏိဟိတောဝိဟာရော၊ အပ္ပဏိဟိတဝိဟာရမည်။ ရူပါဘိနိဝေသံ၊ ရုပ်၌လုံးသွင်းခြင်းကို။ ဘယတော၊ ဘေးအားဖြင့်။ သမ္ပဿမာနော၊ ကောင်းစွာမြင်သော ယောဂိီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သုညတေ၊ ဆိတ်ခြင်း၌။ အဝိမုတ္တတ္တာ၊ ဝင်သော စိတ်ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင်။ ဖုဿဖုဿ၊ ရောက်၍ရောက်၍။ ဝယံ၊ ပျက်ခြင်းကို။ ပဿတိ၊ ရှု၏။ အယံဝိဟာရော၊ ဤသို့နေခြင်းကို။ ဘယတော၊ ဘေးအားဖြင့်။ သမ္ပဿမာနော၊ ကောင်းစွာမြင်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အနိမိတ္တံ၊ နိမိတ်ကင်းခြင်း၌။ အဓိမုတ္တတ္တာ၊ ဝင်သော စိတ်ရှိသည်အဖြစ်ကြောင့်။ ပဝတ္တံ၊ အလုံးစုံသောသင်္ခါရ၌ ဖြစ်သောအနိစ္စအစရှိသည်ကို။ အဇ္ဈုပေက္ခတွာ၊ လျစ်လျူ၍။ နိရောဓံ၊ ချုပ်ရာဖြစ်သော။ အနိမိတ္တံ၊ နိမိတ်ကင်းသော။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ အာဝဇ္ဇိတွာ၊ ဆင်ခြင်၍။ ဖလသမာပတ္တိံ၊ ဖလသမာပတ်ကို။ သမာပဇ္ဇတိ၊ ဝင်စား၏။ အယံ သမာပတ္တိ၊ ဤသမာပတ်သည်။ စာမျက်နှာ [၉၀] အနိမိတ္တာသမာပတ္တိ၊ အနိမိတတ္တသမာပတ်မည်၏။ ရူပပဏိဓိံ၊ ရုပ်၌ တောင့်တခြင်းကို။ ဘယတော၊
၂၃၀+၂၃၁+ ဘေးအားဖြင့်။ သမ္ပဿမာနော၊ ကောင်းစွာရှုလေ့မြင်လေ့ရှိသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အပ္ပဏိဟိတေ၊ မတောင့်တခြင်း၌။ အဓိမုတ္တတ္တာ၊ ဝင်သော စိတ်ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပဝတ္တံ၊ အလုံးစုံသောသင်္ခါရ၌ ဖြစ်သောအအနိ်စ္စစရှိသည်ကို။ အဇ္ဈုပေက္ခိတွာ၊ လျစ်လျူရှု၍။ နိရောဓံ၊ ချုပ်ရာဖြစ်သော။ အပ္ပဏိဟိတံ၊ တောင့်တခြင်းကင်းသော။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ အာဝဇ္ဇိတွာ၊ ဆင်ခြင်၍။ ဖလသမာပတ္တိ၊ ဖလသမာပတ်ကိ်ု။ သမာပဇ္ဇတ၊ ဝင်စား၏။ အယံသမာပတ္တိ၊ ဤသမာပတ်သည်။ အပ္ပဏိဟိတာသမာပတ္တိ၊ အပ္ပဏိဟိတာသမာပတ်မည်၏။ ရူပါဘိနိဝေသံ၊ ရုပ်၌ နှလုံးသွင်းခြင်းကို။ ဘယတော၊ ဘေးအားဖြင့်။ သမ္ပဿမာနော၊ ကောင်းစွာမြင်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သုညတေ၊ ဆိတ်ခြင်း၌။ အဓိမုတ္တတ္တာ၊ ဝင်သော စိတ်ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပဝတ္တံ၊ အလုံးစုံသောသင်္ခါရ၌ ဖြစ်သောအနိစ္စအစရှိသည်ကို။ အဇ္ဈုပေက္ခိတွာ၊ လျစ်လျူရှု၍။ နိရောဓံ၊ ချုပ်ရာဖြစ်သော။ သုညတံ၊ ဆိတ်သော။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ အာဝဇ္ဇိတွာ၊ ဆင်ခြင်၍။ ဖလသမာပတ္တိ၊ ဖလသမာပတ်ကို။ သမာပဇ္ဇတိ၊ ဝင်စား၏။ အယံသမာပတ္တိ၊ ဤသမာပတ်သည်။ သုညတာသမာပတ္တိ၊ သုညတသမာပတ်မည်၏။ ရှုပနိမိတ္တံ၊ ရုပ်နိမိတ်ကို။ ဘယတော၊ ဘေးအားဖြင့်။ သမ္ပဿမာနော၊ ကောင်းစွာမြင်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အနိမိတ္တေ၊ နိမိတ်ကင်းခြင်း၌။ အဓိမုတ္တတ္တာ၊ ဝင်းသော စိတ်ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဖုဿဖုဿ၊ ရောက်၍ရောက်၍။ ဝယံ၊ ပျက်ခြင်းကို။ ပဿတိ၊ ရှု၏။ ပဝတ္တံ၊ အလုံးစုံသောသင်္ခါရ၌ ဖြစ်သောအနိစ္စအစရှိသည်ကို။ အဇ္ဈုပေက္ခိတွာ၊ လျစ်လျူရှု၍။ နိရောဓံ၊ ချုပ်ရာဖြစ်သော။ အနိမိတ္တံ၊ နိမိတ်ကင်းသော။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ အာဝဇ္ဇိတွာ၊ ဆင်ခြင်၍။ ဖလသမာပတ္တိံ၊ ဖလသမာပတ်ကို။ သမာပဇ္ဇတိ၊ ဝင်စား၏။ အယံ၊ ဤသမာပတ်သည်။ အနိမိတ္တာဝိဟာရသမာပတ္တိ၊ အနိမိတ္တာဝိဟာရသမာပတ်မည်၏။ ရူပဏိဓိံ၊ ရုပ်၌ တောင့်တခြင်းကို။ ဘယတော၊ ဘေးအားဖြင့်။ သမ္ပဿမာနော၊ ကောင်းစွာမြင်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အပ္ပဏိဟိတော၊ တောင့်တခြင်းကင်းရာ၌။ အဓိမုတ္တတ္တာ၊ ဝင်သော စိတ်ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဖုဿဖုဿ၊ ရောက်၍ရောက်၍။ ဝယံ၊ ပျက်ခြင်းကို။ ပဿတိ၊ ရှု၏။ ပဝတ္တံ၊ အလုံးစုံသောသင်္ခါရ၌ ဖြစ်သောအနိစ္စအစရှိသည်ကို။ အပ္ပဏိဟိတံ၊ တောင့်တခြင်းကင်းသော။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ အာဝဇ္ဇိတွာ၊ ဆင်ခြင်၍။ ဖလသမာပတ္တိံ၊ ဖလသမာပတ်ကို။ သမာပဇ္ဇတိ၊ ဝင်းစား၏။ အယံ၊ ဤသမာပတ်သည်။ အပ္ပဏိဟိတာဝိဟာရသမာပတ္တိ၊ အပ္ပဏိဟိတာဝိဟာရသမာပတ်
၂၃၁+၂၃၂+ မည်၏။ ရူပါဘိနိဝေသံ၊ ရုပ်၌နှလုံးသွင်းခြင်းကို။ ဘယတော၊ ဘေးအားခြင့်။ သမ္ပဿမာနော၊ ကောင်းစွာရှုမြင်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သုညတေ၊ ဆိတ်ခြင်း၌။ အဓိမုတ္တတ္တာ၊ ဝင်းသော စိတ်ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဖုဿဖုဿ၊ ရောက်၍ရောက်၍။ ဝယံ၊ ပျက်ခြင်းကို။ ပဿတ၊ ရှု၏။ ပဝတ္တံ၊ အလုံးစုံသောသင်္ခါရ၌ ဖြစ်သောအနိစ္စအစရှိသည်ကို။ အဇ္ဈုပေက္ခိတွာ၊ လျစ်လျူရှု၍။ နိရောဓံ၊ ချုပ်ရာဖြစ်သော။ သုညတံ၊ ဆိတ်သော။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ အာဝဇ္ဇိတွာ၊ ဆင်ခြင်၍။ ဖလသမာပတ္တိံ၊ ဖလသမာပတ်ကို။ သမာပဇ္ဇတိ၊ ဝင်စား၏။ အယံ၊ ဤသမာပတ်သည်။ သုညတာဝိဟာရသမာပတ္တိ၊ သုညတာဝိဟာရသမာပတ်မည်၏။ ဝေဒနာနိမိတ္တံ၊ ဝေဒနာနိမိကို။ ပ။ သညာနိမိတ္တံ၊ သညာနိမိတ်ကို။ သင်္ခါရနိမိတ္တံ၊ သင်္ခါရနိမိတ်ကို။ ဝိညာဏနိမိတ္တံ၊ ဝိညာဏနိမိတ်ကို။ စက္ခုနိမိတ္တံ၊ စက္ခုနိမိတ်ကို။ ပ။ ဇရာမရဏနိမိတ္တံ၊ ဇရာမရာဏနိမိတ်ကို။ ဘယတော၊ ဘေးအားဖြင့်။ သမ္ပဿမာနော၊ ကောင်းစွာရှုမြင်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အနိမိတ္တေ၊ နိမိတ်ကင်းခြင်း၌။ အဝိမုတ္တတ္တာ၊ ဝင်သော စိတ်ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဖုဿဖုဿ၊ ရောက်၍ရောက်၍။ ဝယံ၊ ပျက်ခြင်းကို။ အနိမိတ္တဝိဟာရော၊ အနိမိတ္တဝိဟာရမည်၏။ ဇရာမရဏပဏိဓိံ၊ ဇရာမရဏ၌ တောင့်ခြင်းကို။ ဘယတော၊ ဘေးအားဖြင့်။ သမ္ပဿမာနော၊ ကောင်းစွာရှုမြင်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အပ္ပသဏိဟိတေ၊ တောင့်တခြင်းကင်းရာ၌။ အဝိမုတ္တတ္တာ၊ ဝင်သော စိတ်ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဖုဿဖုဿ၊ ရောက်၍ရောက်၍။ ဝယံ၊ ပျက်ခြင်းကို။ ပဿတိ၊ ရှု၏။ အယံဝိဟာရော၊ ဤသို့နေခြင်းသည်။ အပ္ပဏိဟိတဝိဟာရမည်၏။ ဇရာမရဏာဘိနိဝေသံ၊ ဇရာမရဏ၌ နှလုံးသွင်းခြင်းကို။ ဘယတော၊ ဘေးအားဖြင့်။ သမ္ပဿမနော၊ ကောင်းစွာရှုမြင်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အနိမိတ္တေ၊ နိမိတ်ကင်းခြင်း၌။ အဓိမုတ္တတ္တာ၊ ဝင်သော စိတ်ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပဝတ္တံ၊ အလုံးစုံသောသင်္ခါရ၌ ဖြစ်သောအနိစ္စအစရှိသည်ကို။ အဇ္ဈုပေက္ခိတွာ၊ လျစ်လျူရှု၍။ နိရောဓိံ၊ ချုပ်ရာဖြစ်သော။ အနိမိတ္တံ၊ နိမိတ်ကင်းသော။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်။
၂၃၂+၂၃၃+ အာဝဇ္ဇိတွာ၊ ဆင်ခြင်၍။ ဖလသမာပတ္တိံ၊ ဖလသမာပတ်ကို။ သမာပဇ္ဇတိ၊ ဝင်စား၏။ အယံသမာပတ္တိ၊ ဤသမာပတ်သည်။ အနိမိတ္တာသမာပတ္တိ၊ အနိမိတ္တသမာပတ်မည်၏။ ဇရာမရဏပဏိဓိံ၊ ဇရာမရာဏ၌ တောင့်တခြင်းကို။ ဘယတော၊ ဘေးအားဖြင့်။ သမ္ပဿမာနော၊ ကောင်းစွာမြင်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အပ္ပဏိဟိတေ၊ တောင့်တခြင်းကင်းရာ၌။ အဓိမုတ္တတ္တာ၊ ဝင်းသော စိတ်ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပဝတ္တံ၊ အလုံးစုံသောသင်္ခါရ၌ ဖြစ်သောအနိစ္စအစရှိသည်ကို။ အဇ္ဈုပေက္ခိတွာ၊ လျစ်လျူရှု၍။ နိရောဓိံ၊ ချုပ်ရာဖြစ်သော။ အပ္ပဏိဟိတံ၊ တောင့်တခြင်းကင်းသော။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ အာဝဇ္ဇိတွာ၊ ဆင်ခြင်၍။ ဖလသမာပတ္တိံ၊ ဖလသမာပတ်ကို။ သမာပဇ္ဇတိ၊ ဝင်စား၏။ အယံသမာပတ္တိ၊ ဤသမာပတ်သည်။ အပ္ပဏိဟိတာသမာပတ္တိ၊ အပ္ပဏိဟိတသမာပတ်မည်၏။ ဇရာမရဏာဘိနိဝေသံ၊ ဇရာမရဏ၌နှလုံးသွင်းခြင်ကို။ ဘယတော၊ ဘေးအားဖြင့်။ သမ္ပဿမာနော၊ ကောင်းစွာမြင်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သုညတေ၊ ဆိတ်ခြင်း၌။ အဓိမုတ္တတ္တာ၊ ဝင်စား၏။ အယံသမာမပတ္တိ၊ ဤသမာပတ်သည်။ သုညတာသမာပတ္တိ၊ သုညတသမာပတ်မည်၏။ ဇရာမရဏာနိမိတ္တံ၊ ဇရာမရဏနိမိတ်ကို။ ဘယတော၊ ဘေးအားဖြင့်။ သမ္ပဿမာနော၊ ကောင်းစွာရှုမြင်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အနိမိတ္တေ၊ နိမိတ်ကင်းခြင်း၌။ အဓိမုတ္တတ္တာ၊ ဝင်သော စိတ်ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင်။ ဖုဿဖုဿ၊ ရောက်၍ရောက်၍။ ဝယံ၊ ပျက်ခြင်းကို။ ပဿတိ၊ ရှု၏။ ပဝတ္တံ၊ အလုံးစုံသောသင်္ခါရ၌ ဖြစ်သောအနိစ္စအစရှိသည်ကို။ အဇ္ဈုပေက္ခိတွာ၊ လျစ်လျူရှု၍။ နိရောဓိံ၊ ချုပ်ရာဖြစ်သော။ အနိမိတ္တံ၊ နိမိတ်ကင်းသော။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ အာဝဇ္ဇိတွာ၊ ဆင်ခြင်၍။ ဖလသမာသမာပတ္တိံ၊ ဖလသမာပတ်ကို။ သမာပဇ္ဇတိ၊ ဝင်စား၏။ အယံ၊ ဤသမာပတ်သည်။ အနိမိတ္တဝိဟာရသမာပတ္တိ၊ အနိမိတ္တဝိဟာရသမာပတ်မည်၏။ ဇရာမရဏပဏိဓိံ၊ ဇရာမရဏ၌ တောင့်တခြင်းကို။ စာမျက်နှာ [၉၁] ဘယတော၊ ဘေးအားဖြင့်။ သမ္ပဿမာနော၊ ကောင်းစွာမြင်သော ယောဂိပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အပ္ပဏိဟိတေ၊ တောင့်တခြင်းကင်းရာ၌။ အဓိမုတ္တတ္တာ၊ ဝင်သော စိတ်ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဖုဿဖုဿ၊ ရောက်၍ရောက်၍။ ဝယံ၊ ပျက်ခြင်းကို။ ပဿတိ၊ ရှု၏။ ပဝတ္တံ၊ အလုံး
၂၃၃+၂၃၄+ စုံသော သင်္ခါရ၌ ဖြစ်သော အနိစ္စအစရှိသည်ကို။ အဇ္ဈုပေက္ခိတွာ၊ လျစ်လျူရှု၍။ နိရောဓိံ၊ ချုပ်ရာဖြစ်သော။ အပ္ပဏိဟိတံ၊ တောင့်တခြင်းကင်းသော။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ အာဝဇ္ဇိတွာ၊ ဆင်ခြင်၍။ ဖလသမာပတ္တိ၊ ဖလသမာပတ်ကို။ သမာပဇ္ဇတိ၊ ဝင်စား၏။ အယံ၊ ဤသမာပတ်သည်။ အပ္ပဏိဟိတဝိဟာရသမာပတ္တိ၊ အပ္ပဏိဟိတဝိဟာရသမာပတ်မည်၏။ ဇရာမရဏာဘိနိဝေသံ၊ ဇရာမရဏ၌နှလုံးသွင်းခြင်းကို။ ဘယတော၊ ဘေးအားဖြင့်။ သမ္ပဿမာနော၊ ကောင်းစွာရှုမြင်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သုညတေ၊ ဆိတ်ခြင်း၌။ အဓိမုတ္တတ္တာ၊ ဝင်သော စိတ်ရှိသည်အဖြစ်ကြောင့်။ ဖုဿ ဖုဿ၊ ရောက်၍ရောက်၍။ ဝယံ၊ ပျက်ခြင်းကို။ ပဿတိ၊ ရှု၏။ ပဝတ္တံ၊ အလုံးစုံသောသင်္ခါရ၌ ဖြစ်သောအနိစ္စအစရှိသည်ကို။ အဇ္ဈုပေက္ခိတွာ၊ လျစ်လျူရှု၍။ နိရောဓိံ၊ ချုပ်ခြင်းရာဖြစ်သော။ သုညတံ၊ ဆိတ်သော။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ အာဝဇ္ဇိတွာ၊ ဆင်ခြင်၍။ ဖလသမာပတ္တိံ၊ ဖလသမာပတ်ကို။ သမာပဇ္ဇတိ၊ ဝင်စား၏။ အယံ၊ ဤသမာပတ်သည်။ သုညတဝိဟာရသမာပတ္တိ၊ သုညတဝိဟာရသမာပတ်မည်၏။ အနိမိတ္တောဝိဟာရော၊ အနိမိတ္တဝိဟာရသည်။ အညော၊ တစ်ပါးတည်း။ အပ္ပဏိဟိတောဝိဟာရော၊ အပ္ပဏိဟိတဝိဟာရသည်။ အညော၊ တစ်ပါးတည်။ သုညတောဝိဟာရော၊ သုညတဝိဟာရသည်။ အညော၊ တစ်ပါးတည်။ အနိမိတ္တာသမာပတ္တိ၊ အနိမိတ္တာသမာပတ်သည်။ အညာ၊ တစ်ပါးတည်း။ အပ္ပဏိဟိတသမာပတ္တိ၊ အပ္ပဏိဟိတသမာပတ်သည်။ အညာ၊ တစ်ပါးတည်း။ သုညတာသမာပတ္တိ၊ သုညတာသမာပတ်သည်။ အညာ၊ တစ်ပါးတည်း။ အနိမိတ္တဝိဟာရသမာပတ္တိ၊ အနိမိတ္တာဝိဟာရသမာပတ်သည်။ အညာ၊ တစ်ပါးတည်း။ အပ္ပဏိဟိတဝိဟာရသမာပတ္တိ၊ အပ္ပဏိဟိတဝိဟာရသမာပတ်သည်။ အညာ၊ တစ်ပါးတည်း။ သုညတာဝိဟာရသမာပတ္တိ၊ သုညတာဝိဟာရသမာပတ်သည်။ အညာ၊ တစ်ပါးတည်း။ တံ၊ ထိုဝိဟာရဋ္ဌစသော ဉာဏ်သည်။ ဉာတဋ္ဌေန၊ သိတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ် မည်၏။ ပဇနနဋ္ဌေန၊ အပြားအားဖြင်သိတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ပညာ၊ ပညာသည်မည်၏။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ ဝိဟာရနာနတ္တေ ပညာ ဝိဟာရဋ္ဌေ ဉာဏံ, သမာပတ္တိနာနတ္တေ ပညာ သမာပတ္တဋ္ဌေ ဉာဏံ, ဝိဟာရသမာပတ္တိနာနတ္တေ ပညာ ဝိဟာရသမာပတ္တဋ္ဌေ ဉာဏံ၊ ဝိဟာရနာနတ္တေ ပညာ ဝိဟာရဋ္ဌေ ဉာဏံ, သမာပတ္တိနာနတ္တေ ပညာ သမာပတ္တဋ္ဌေ ဉာဏံ, ဝိဟာရသမာပတ္တိနာနတ္တေ ပညာ ဝိဟာရသမာပတ္တဋ္ဌေ ဉာဏံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။
၂၃၄+၂၃၅+ အဝိက္ခေပပါရိသုဒ္ဓတ္တာ၊ ပျံ့လွင့်ခြင်းကင်းသော သမာဓိ၏ စင်ကြယ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အာသဝသမုစ္ဆေဒေ၊ အာသဝေါတရားတို့ကို ဖြတ်ခြင်း၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ အာနန္တရိယသမာဓိသ္မိံဉာဏံ၊ အာနန္တရိယသမာဓိဉာဏ်မည်သည်။ ကထံဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ နေက္ခမဝသေန၊ ဈာန်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဧကက္ကတာ၊ တည်ကြည်သည်၏ အဖြစ်သည်။ အဝိက္ခေပေါ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းသည်။ သမာဓိ၊ သမာဓိမည်၏။ တဿသမာဓိဿ၊ ထိုသမာဓိ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေနဉာဏေန၊ ထိုဉာဏ်ဖြင့်။ အာသဝါ၊ အာသဝေါတရားတို့သည်။ ခီယန္တိ၊ ကုန်လေကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဌမံ၊ ရှေးဦစွာ။ သမထော၊ သမထသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပစ္ဆာ၊ နောက်၌။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေနဉာဏေန၊ ထိုဉာဏ်ဖြင့်။ အာသဝါနံ၊ အာသဝေါတရားတို့၏။ ခယော၊ ကုန်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ အဝိက္ခေပပါရိသုဒ္ဓတ္တာအာသဝရစ္ဆေဒေပညာအာနန္တရိယသမာဓိသ္မိံဉာဏံ၊ အဝိက္ခေပပါရိသုဒ္ဓတ္တာအာသဝရစ္ဆေဒေပညာအာနန္တရိယသမာဓိသ္မိံဉာဏံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ အာသဝါတိ ဧတ္ထ၊ အာသဝါဟူသောဤပုဒ်၌။ တေအာသဝါ၊ ထိုအာသဝေါတရားတို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ကာမာသဝေါ၊ ကာမာသဝလည်းကောင်း။ ဘဝါသဝေါ၊ ဘဝါသဝလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌာသဝေါ၊ ဒိဋ္ဌာသဝလည်းကောင်း။ အဝိဇ္ဇာသဝေါ၊ အဝိဇ္ဇသဝလည်းကောင်း။ ဣတိဣမေ၊ ဤသည်တို့တည်း။ ဧတေအာသဝါ၊ ထိုအာသဝေါတရားတို့သည်။ ကတ္ထ၊ အဘယ်အရာ၌။ ခီယန္တိ၊ ကုန်ကုန်သနည်း။ သောတာပတ္တိမဂ္ဂေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်ဖြင့်။ အနဝသေသော၊ အကြွင်းအကျန်မရှိသော။ ဒိဋ္ဌာသဝေါ၊ ဒိဋ္ဌာသဝသည်။ ခီယတိ၊ ကုန်၏။ အပါယဂမနိယော၊ အပါယ်သို့လားစေတတ်သော။ ကာမာသဝေါ၊ ကာမာသဝသည်။ ခီယတိ၊ ကုန်၏။ အပါယဂမနိယော၊ အပါယ်သို့လားစေတတ်သော။ ဘယံ၊ ဘယမည်၏။ ဘဝါသဝေါ၊ ဘဝါသဝသည်။ ခီယတိ၊ ကုန်၏။ အပါယဂမနိယော၊ အပါယ်သို့လားစေတတ်သော။ အဝိဇ္ဇာသဝေါ၊ အဝိဇ္ဇာသဝသည်။ ခီယတိ၊ ကုန်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤသောတာပတ္တိမဂ်၌။ ဧတေအာသဝါ၊ ထို့အာသဝေါတရားတို့သည်။ ခိယန္တိ၊ ကုန်ကုန်၏။ သကဒါဂါမိမဂ္ဂေန၊ သကဒါဂါမိမဂ်ဖြင့်။ ဩဠာရိကော၊ ရုန့်ရင်းသော။ ကာမာသဝေါ၊ ကာမာသဝသည်။ ခီယတိ၊ ကုန်၏။ တဒေကဋ္ဌော၊ ထိုကာမသဝ၌အတူတကွတည်သော။ ဘဝါသဝေါ၊ ဘဝါသဝသည်။ ခီယတိ၊ ကုန်၏။ တဒေကဋ္ဌော၊ ထိုကာမာသဝ
၂၃၅+၂၃၆+ ဘဝါသဝနှစ်ပါးတို့၌ အတူတကွ တည်သော။ အဝိဇ္ဇာသဝေါ၊ အဝိဇ္ဇာသဝသည်။ ခီသတိ၊ ကုန်သော။ ဧတ္ထ၊ ဤသကဒါဂါမိမဂ်၌။ ဧတေအာသဝါ၊ ထိုအာသဝေါတရားတို့သည်။ ခီယန္တိ၊ ကုန်ကုန်၏။ အနာဂါမိမဂ္ဂေန၊ အနာဂါမိမဂ်ဖြင့်။ အနဝသေန၊ အကြွင်းအကျန်အရှိကုန်သော။ ကာမာသဝေါ၊ ကာမာသဝသည်။ ခီယတိ၊ ကုန်၏။ တဒေကဋ္ဌော၊ ထိုကာမသဝ၌အတူတကွတည်သော။ ဘဝါသဝေါ၊ ဘဝါသဝါသည်။ ခီယတိ၊ ကုန်၏။ စာမျက်နှာ [၉၂] တဒေကဋ္ဌော၊ ထိုကာမာသဝ ဘဝါသဝနှစ်ပါးတို့၌ အတူတကွတည်သော။ အဝိဇ္ဇာသဝေါ၊ အဝိဇ္ဇာသဝသည်။ ခီယတိ၊ ကုန်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤအနာဂါမိမဂ်၌။ ဧတေ အာသဝါ၊ ထို့အာသဝေါတရားတို့သည်။ ခီယန္တိ၊ ကုန်ကုန်၏။ အရဟတ္တမဂ္ဂေန၊ အရဟတ္တမဂ်ဖြင့်။ အနဝသေသော၊ အကြွင်းအကျန်မရှိသော။ ဘဝါသဝေါ ခီယတိ, အနဝသေသော အဝိဇ္ဇာသဝေါ၊ အဝိဇ္ဇာသဝသည်။ ခီယတိ၊ ကုန်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤအရဟတ္တမဂ်၌။ ဧတေ အာသဝါ၊ ထိုအာသဝေါတရားတိုသည်။ ခီယန္တိ၊ ကုန်ကုန်၏။ အဗျာပါဒဝသေန၊ အဗျာပါဒအစွမ်းအားဖြင့်။ အာလောကသညာဝသေန၊ အာလောကသညာ၏အစွမ်အားဖြင့်။ ပါမုဇ္ဇဝသေန၊ ပါမုဇ္ဇ၏အစွမ်အားဖြင့်။ ပဌမဈနဝသေန၊ ပဌမဈာန်၏စွမ်အားဖြင့်။ ဒုတိယဈာနဝသေန၊ ဒုတိယဈာန်၏အစွမ်အားဖြင့်။ တတိယဈာနဝသေန၊ တတိယဈာန်၏အစွမ်အားဖြင့်။ စတုတ္ထဈာနဝသေန၊ စတုတ္ထဈာန်အစွမ်ဖြင့်။ အာကာသာနဉဉ္စာယတနသမတ္တိဝသေန၊ အာကာသာနဉဉ္စာယတနသမာပတ်၏အစွမ်ဖြင့်။ ဝိညာဏဉ္စာယတနသမာပတ္တိဝသေန၊ ဝိညာဏဉ္စာယတနသမာပတ်၏အစွမ်အားဖြင့်။ အာကိဉ္စာယတနသမာပတ္တိဝသေန၊ အာကိဉ္စာယတနသမာပတ်၏အစွမ်ဖြင့်။ နေဝသညာနာသညာယတနသမာပတ္တိဝသေန၊ နေဝသညာနာသညာယတနသမာပတ်၏အစွမ်အားဖြင့်။ ပထဝီကသိဏဝသေန၊ ကထဝီကသိုဏ်း၏အစွမ်အားဖြင့်။ ဝါယောကသိဏဝသေန၊ ဝါယောကသိုဏ်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ နီလကသိဏဝသေန၊ နီလကသိုဏ်း၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ပီတကသိဏဝသေန၊ ပီတကသိုဏ်း၏အစွမ်အားဖြင့်။ လောဟိသကသိဏဝသေန၊ လောဟိသကသိုဏ်း၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဩဒါတကသိဏဝသေန၊ ဩဒါတ
၂၃၆+၂၃၇+ ကသိုဏ်း၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ အာကာသကသိဏဝသေန၊ အာကာသကသိုဏ်း၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဝိညာဏကသိဏဝသေန၊ ဝိညာဏကသိုဏ်း၏အားအစွမ်းအားဖြင့်။ ဗုဒ္ဓါနုဿတိဝသေန၊ ဗုဒ္ဓါနုဿတိ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဓမ္မာနုဿတိဝသေန၊ ဓမ္မာနုဿတိ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ သံဃာနုဿတိဝသေန၊ သံဃာနုဿတိ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ သီလာနုဿတိဝသေန၊ သီလာနုဿတိ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ စာဂါနုဿတိဝသေန၊ စာဂါနုဿတိ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဒေဝါနုဿတိဝသေန၊ ဒေဝါနုဿတိ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ အာနာပါနဿတိဝိသေန၊ အာနာပါနဿတိ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ မရဏဿတိဝသေန၊ မရဏဿတိ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ကာယဂတာသတိဝသေန၊ ကာယဂတာသတိ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဥပသမာနုဿတိဝသေန၊ ဥပသမာနုဿတိ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဥဒ္ဓူမာတကသညာဝသေန၊ ဥဒ္ဓုမာတကသညာ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဝိနီလကသညာဝသေန၊ ဝိနီလကသညာ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဝိပုဗ္ဗကသညာဝသေန၊ ဝိပုဗ္ဗကသညာ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဝိစ္ဆိဒ္ဒကသညာဝသေန၊ ဝိစ္ဆိဒ္ဒကသညာ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဝိက္ခာယိတကသညာဝသေန၊ ဝိက္ခာယိတကသညာ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဝိက္ခတ္တကသညာဝသေန၊ ဝိက္ခတ္တကသညာ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဟတဝိက္ခတ္တကသညာဝသေန၊ ဟတဝိက္ခတ္တကသညာ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ လောဟိတကသညာဝသေန၊ လောဟိတကသညာ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဝုဋ္ဌုဝကသညာဝသေန၊ ဝုဋ္ဌုဝကသညာ၏ အစွမ်းမအားဖြင့်။ အဋ္ဌိကသညာဝသေန၊ အဋ္ဌိကသညာ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဒီဃံအဿာသဝသေန၊ ရှည်သောထွက်သက်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဒီဃံပဿာသဝသေန၊ ရှည်သောဝင်သက်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ရဿံအဿာသဝသေန၊ တိုသောထွက်သက်၏အပစွမ်းအားဖြင့်။ ရဿံပဿာသဝသေန၊ တိုသောဝင်သက်၏အသစွမ်အားဖြင့်။ သဗ္ဗကာယပဋိသံဝေဒီ၊ အလုံးစုံသောကာယကိုခံစားသည် ဖြစ်၍။ အဿာသဝသေန၊ ထွက်သက်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ သဗ္ဗကာယပဋိသံဝေဒီ၊ အလုံးစုံသောကာယကိုခံစားသည် ဖြစ်၍။ ပဿာသဝသေန၊ ဝင်သက်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ကာယသင်္ခါရံ၊ ကာယသင်္ခါရကို။ ပဿမ္ဘယံပဿမ္ဘယန္တော၊ ငြိမ်းစေသည် ဖြစ်၍။ အဿာသဝသေန၊ ထွက်သက်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ကာယသင်္ခါရံ၊ ကာယသင်္ခါရကို။ ပဿမ္ဘယံပဿမ္ဘယန္တော၊ ငြိမ်းစေသည် ဖြစ်၍။ ပဿာသဝသေန၊ ဝင်သက်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ပီတိပဋျိသံဝေဒီ၊ ပီတိကိုခံစားသည် ဖြစ်၍။ အဿာသဝသေန၊ ထွက်သက်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ပီတိပဋိသံဝေဒီ၊ ပီတိ
၂၃၇+၂၃၈+ ကိုခံစားသည် ဖြစ်၍။ ပဿာသဝသေန၊ ဝင်သက်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ သုခပဋိသံဝေဒီ၊ သုခကိုခံစားသည် ဖြစ်၍။ အဿသဝသေန၊ ထွက်သက်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ သုခပဋိသံဝေဒီ၊ သုခကိုခံစားသည် ဖြစ်၍။ ပဿာသဝသေန၊ ဝင်သက်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ စိတ္တသင်္ခါရပဋိသံဝေဒီ၊ စိတ္တိသင်္ခါရကိုခံစားသည် ဖြစ်၍။ ပဿာသဝသေန၊ ဝင်သက်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ စိတ္တသင်္ခါရံ၊ စိတ္တသင်္ခါရကို။ ပဿမ္ဘယံပဿမ္ဘယန္တော၊ ငြိမ်းစေသည် ဖြစ်၍။ အဿာသဝသေန၊ ထွက်သက်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ စိတ္တသင်္ခါရံ၊ စိတ္တသင်္ခါရကို။ ပဿမ္ဘယံပဿမ္ဘယန္တော၊ ငြိမ်းစေသည် ဖြစ်၍။ ပဿာသဝသေန၊ ဝင်သက်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ စိတ္တပဋိသံဝေဒီ၊ စိတ်ကိုခံစားသည် ဖြစ်၍။ အဿာသဝသေန၊ ထွက်သက်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ စိတ္တပဋိသံဝေဒီ၊ စိ်တ်ကိုခံစားသည် ဖြစ်၍။ ပဿာသဝသေန၊ ဝင်သက်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ အဘိပ္ပမောဒယံအဘိပ္ပမောဒယန္တော၊ အလွန်ဝမ်းမြောက်စေသည် ဖြစ်၍။ အဿာသဝသေန၊ ထွက်သက်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ အဘိပ္ပမောဒယံအဘိပ္ပမောဒယန္တော၊ အလွန်ဝမ်းမြောက်စေသည် ဖြစ်၍။ အဿာဝသေန၊ ထွက်သက်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပဿမ္ဘယံပဿမ္ဘယန္တော၊ ငြိမ်းစေသည် ဖြစ်၍။ ပ။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ဝိမောစယံဝိမောစယန္တေ၊ လွတ်စေသည် ဖြစ်၍။ အနိစ္စာနုပဿီ၊ အနိစ္စကို အဘန်တလဲလဲ ရှုသည် ဖြစ်၍။ ဝိရာဂါနုပဿီ၊ ရာဂကင်းခြင်းကို အဘန်တလဲလဲ ရှုသည် ဖြစ်၍။ နိရောဓာနုပဿီ၊ ချုပ်ခြင်းကို အဘန်တလဲလဲ ရှုသည် ဖြစ်၍။ ပဋိနိဿဂ္ဂါနုပဿီ၊ တဘန်စွန့်ခြင်းတဘန်တလဲလဲ ရှုသည် ဖြစ်၍။ အဿာသဝသေန၊ ထွက်သက်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ပဋိနိဿဂ္ဂါ၊ တဘန်စွန်ခြင်ကို အဘန်တလဲလဲ ရှုသည် ဖြစ်၍။ စာမျက်နှာ [၉၃] ပဿာသဝသေန၊ ဝင်သက်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဧကဂ္ဂတာ၊ တည်ကြည်သော အဖြစ်သည်။ အဝိက္ခေပေါ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းသည်။ သမာဓိ၊ သမာဓိမည်၏။ တဿသမာဓိဿ၊ ထိုသမာဓိ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ထေနဉာစေန၊ ထိုဉာဏ်ဖြင့်။ အာသဝါ၊ အာသဝေါတရားတို့သည်။ ခီယန္တိ၊ ကုန်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဌမံ၊ ရှေဦးစွာ။ သမထော၊ သမထသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာသဝါနံ၊ အာသဝေါတရားတို့၏။ ခယော၊ ကုန်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ အဝိက္ခေပပါရိသုဒ္ဓတ္တာအာသဝမုစ္ဆေဒေပညာအာနန္တရိယသမာ၊
၂၃၈+၂၃၉+ အဝိက္ခေပပါရိသုဒ္ဓတ္တာအာသဝသမုစ္ဆေဒေပညာအာနန္တရိယသမာဓိသ္မိံဉာဏံဟူ၍။ ဝစ္စတိ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ အာသဝါတိ ဧတ္ထ၊ အာသဝဟူသောဤပုဒ်၌။ တေအာသဝါ၊ ထိုအာသဝေါတရားတို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ကာမာသဝေါ၊ ကာမာသဝလည်းကောင်း။ ဘဝါသဝေါ၊ ဘဝါသဝလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌာသဝေါ၊ ဒိဋ္ဌာသဝလည်းကောင်း။ အဝိဇ္ဇာသဝေါ၊ အဝိဇ္ဇာသဝလည်းကောင်း။ ဣတိဣမေ၊ ဤသည်တို့တည်း။ ဧတေအာသဝါ၊ ထိုအာသဝေါတရားတို့သည်။ ကတ္ထ၊ အဘယ်အရာနည်း။ ခီယန္တိ၊ ကုန်ကုန်သနည်း။ သောတာပတ္တိမဂ္ဂေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်ဖြင့်။ အနဝသေသော၊ အကြွင်းအကျန်မရှိသော။ ဒိဋ္ဌာသဝေါ၊ ဒိဋ္ဌာသဝသည်။ ခီယတိ၊ ကုန်၏။ အပါယဂမနိယော၊ အပါယ်သို့လားစေတတ်သော။ ကာမာသဝေါ၊ ကာမာသဝသည်။ ခီယတိ၊ ကုန်၏။ အပါယဂမနိယော၊ အပါယ်သို့လားစေတတ်သော။ ဘဝါသဝေါ၊ ဘဝါသဝသည်။ ခီယတိ၊ ကုန်၏။ အပါယဂမနိယော၊ အပါယ်သို့လားစေတတ်သော။ အဝိဇ္ဇာသဝေါ၊ အဝိဇ္ဇာသသည်။ ခီယတိ၊ ကုန်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤသောတာပတ္တိမဂ်၌။ ဧတေအာသဝါ၊ ထိုအာသဝေါတရားတို့သည်။ ခီယန္တိ၊ ကုန်ကုန်၏။ သကာဒါဂါမိမဂ္ဂေန၊ သကာဒါဂါမိမဂ်ဖြင့်။ ဩဠာရိကော၊ ရုန်ရင်းသော။ ကာမာသဝေါ၊ ကာမာသဝသည်။ ခီသတိ၊ ကုန်၏။ တဒေကဋ္ဌော၊ ထိုကာမာသဝ၌အတူတကွတည်သော။ ဘဝါသဝေါ၊ ဘဝါသဝသည်။ ခီယတိ၊ ကုန်၏။ တဒေပဋ္ဌော၊ ထိုကာမာသဝဘဝါသဝတို့၌အတူတကွတည်သော။ အဝိဇ္ဇာသဝေါ၊ အဝိဇ္ဇာသဝသည်။ ခီယတိ၊ ကုန်၏။ ဧတ္တ၊ ဤသကဒါဂါမိမဂ်၌။ ဧတေအာသဝါ၊ ထိုအာသဝေါတရားတို့သည်။ ခီယန္တိ၊ ကုန်ကုန်၏။ အနာဂါမိမဂ္ဂေန၊ အနာဂါမိမဂ်ဖြင့်။ အနဝသေသော၊ အကြွင်းအကျန်မရှိသော။ ကာမာသဝေါ၊ ကာမာသဝသည်။ ခီယတိ၊ ကုန်၏။ တဒေကဋ္ဌော၊ ထိုကာမာသဝ၌အတူတကွတည်သော။ ဘဝါသဝေါ၊ ဘဝါသဝသည်။ ခီယတိ၊ ကုန်၏။ တဒေကဋ္ဌော၊ ထိုကာမာသဝဘဝါသဝတို့၌အတူတကွတည်သော။ အဝိဇ္ဇာသဝေါ၊ အဝိဇ္ဇာသဝသည်။ ခီယတိ၊ ကုန်၏။ ဧတ္တ၊ ဤအနာဂါမိမဂ်၌။ ဧတေအာသဝါ၊ ထိုအာသဝေါတရားတို့သည်။ ခီယန္တိ၊ ကုန်ကုန်၏။ အရဟတ္တမဂ္ဂေန၊ အရတ္တမဂ်ဖြင့်။ အနဝသေသော၊ အကြွင်းအကုန်မရှိသော။ ဘဝါသဝေါ၊ ဘဝါသဝသည်။ ခီယတိ၊ ကုန်၏။ ဧတ္တ၊ ဤအရတ္တမဂ်၌။ စတေအာသဝါ၊ ထိုအာသဝေါသရားတို့သည်။ ခီယန္တိ၊ ကုန်ကုန်၏။ တံ၊ ထိုအာနန္တရိယသနမာဓိဉာဏ်သည်။ ဉာတဋ္ဌေန၊ သိတတ်သော
၂၃၉+၂၄၀+ အနက်အားဖြင့်။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ် မည်၏။ ပဇာနနဋ္ဌေန၊ အပြားအားဖြင့် သိသော အနက်အားဖြင့်။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ အဝိက္ခေပ ပါရိသုဒ္ဓတ္တာအာသဝသမုစ္ဆေဒေပညာအာနန္တရိယသမာဓိသ္မိံဉာဏံ၊ အဝိက္ခေပပါရိသုဒ္ဓတ္တာအာသဝသမုစ္ဆေဒေပညာအာနန္တရိယသမာဓိသ္မိံဉာဏံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဒဿနာဓိပတေယျဉ္စ၊ ဝိပဿနာဉာဏ်သာလျှင်အဓိပတိရှိသည် ဖြစ်၍လည်းကောင်း။ သန္တော၊ ငြိမ်သက်သော။ ဝိဟာရာဓိဂမောစ၊ ဝိပဿနာဝိဟာရသို့ ရောက်သည် ဖြစ်၍လည်းကောင်း။ ပဏီတာဝိမုတ္တတာ၊ မြတ်သည်ဟုနှလုံးသွင်းသည်၏ အဖြစ်ဟူသော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ အရဏဝိဟာရေဉာဏံ၊ အရဏဝိဟာရေဉာဏ်မည်သည်။ ကထံဟောတိ၊ အဘယ်သိုဖြစ်သနည်း။ ဒဿနာဓိပတေယျန္တိ ဧတ္တ၊ ဒဿနာဓိတေယျံဟူ၍သောဤပုဒ်၌။ အနိစ္စာနုပဿနာ၊ အနိစ္စကို အဘန်တလဲလဲ ရှုခြင်းသည်။ ဒဿနာဓိပတေယျံ၊ ဒဿနာဓိပတေယျမည်၏။ ဒုက္ခာနုပဿနာ၊ ဒုက္ခဟု အဘန်တလဲလဲ ရှုဖြင်းသည်။ ဒဿနာဓိပတေယျံ၊ ဒဿနာဓိပတေယျမည်၏။ အနတ္တာဓနုပဿနာ၊ အနတ္တဟု အဘန်တလဲလဲ ရှုခြင်သည်။ ဒဿနာဓိပတေယျံ၊ ဒဿနာဓိပတေယျမည်၏။ ရူပေ၊ ရုပ်၌။ အနိစ္စာနုပဿနာ၊ အနိစ္စဟု အဘန်တလဲလဲ ရှုခြင်းသည်။ ဒဿနာဓိပတေယျံ၊ ဒဿနာဓိပတေယျမည်၏။ ရူပေ၊ ရုပ်၌။ ဒုက္ခာနုပဿနာ၊ ဒုက္ခဟု အဘန်တလဲလဲ ရှုခြင်းသည်။ ဒဿနာဓိတေယျံ၊ ဒဿနာဓိတေယျမည်၏။ ရူပေ၊ ရုပ်၌။ အနတ္တာနုပဿနာ၊ အနတ္တဟု အဘန်တလဲလဲ ရှုခြင်းသည်။ ဒဿနာဓိပတေယျံ၊ ဒဿနာဓိပတေယျမည်၏။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာ၌။ ပ။ သညာယ၊ သညာ၌။ သင်္ခါရေသု၊ သင်္ခါရတို့၌။ ဝိညာဏေ၊ ဝိညာဉ်၌။ စက္ခုသ္မိံ၊ စက္ခု၌။ ပ။ ဇရာမရဏေ၊ ဇရာမရ၌။ အနိစ္စနုပဿနာ၊ အနိစ္စာနုပဿနာဟု အဘန်တလဲလဲ ရှုခြင်းသည်။ ဒဿနာဓိပတေယျံ၊ ဒဿနာဓိပတေယျမည်၏။ ဇရာမရဏေ၊ ဇရာမရ၌။ ဒုက္ခာနုပဿနာ၊ ဒုက္ခဟု အဘန်တလဲလဲ ရှုခြင်းသည်။ ဒဿနာဓိပတေယျ၊ ဒဿနာဓိပတေယျမည်၏။ ဇရာမရဏေ၊ ဇရာမရဏ၌။ အနတ္တာနုပဿနာ၊ အနတ္တဟု အဘန်တလဲလဲ ရှုခြင်းသည်။ ဒဿနာဓိပတေယျ၊ ဒဿနာဓိပတေယျမည်၏။ စာမျက်နှာ [၉၄] သန္တော စ ဝိဟာရာဂဓိမောတိ ဧတ္တ၊ သန္တော စ ဝိဟာရာဓိဂမောဟဟူသောဤပုဒ်၌။ သုညတော ဝိဟာရော၊ သုညတဝိဟာရသည်။ သန္တော၊ ငြိမ်သက်သော။ ဝိဟာရာဓိဂမော၊ ဝိဟာရာဓိဂမမည်၏။ အနိမိတ္တောဝိဟာရော၊ အနိမိတ္တဝိဟာရသည်။ သန္တော၊ ငြိမ်သက်သော။ ဝိဟာရာဓိဂမော၊ ဝိဟာရာဓိဂမမည်၏။ အပ္ပဏိဟိ+
၂၄၀+၂၄၁+ တောဝိဟာရော၊ အပ္ပဏိဟိတရသည်။ သန္တော၊ ငြိမ်သက်သော။ ဝိဟာရာဂမော၊ ဝိဟာရာဂမမည်၏။ ပဏိတာဓိမုတ္တတာ၊ ပဏီတာဓိမုတ္တတာဟူသောဤပုဒ်၌။ သုညတေ၊ သုညတ၌။ အဓိမုတ္တတာ၊ နှလုံးသွင်းခြင်း ရှိသည်၏ အဖြစ်သည်။ ပဏီတာဓိမုတ္တတာ၊ ပဏီတာဓိမုတ္တတာမည်၏။ အနိမိတ္တေ၊ အနိမိတ္တ၌။ အဓိမုတ္တတာ၊ နှလုံးသွင်းခြင်း ရှိသည်၏ အဖြစ်သည်။ ပဏီတာဓိမုတ္တတာ၊ ပဏီတာဓိမုတ္တတာမည်၏။ အပ္ပဏိဟိတေ၊ အပ္ပဏိဟိတ၌။ အဓိမုတ္တတာ၊ နှလုံးသွင်းခြင်း ရှိသည်၏ အဖြစ်သည်။ ပဏီတာဓိမုတ္တတာ၊ ပဏိတာဓိမုတ္တတာမည်၏။ အရဏဝိဟာရောတိ ဧတ္ထ၊ အရဏဝိဟာရောဟူသောဤပုဒ်၌။ ပဌမံဈာနံ၊ ပဌမဈာန်သည်။ ဒုတိယဈာနံ၊ ဒုတိယဈာန်သည်။ အရဏဝိဟာရော၊ အရဏဝိဟာရမည်၏။ တတိယံဈာနံ၊ တတိယဈာန်သည်။ အရဏဝိဟာရော၊ အရဏဝိဟာရမည်၏။ စတုတ္တံဈာနံ၊ စတုတ္ထဈာန်သည်။ အရဏဝိဟာရော၊ အရိဏဝိဟာရမည်၏။ အာကာသာနဉ္စာယတနသမာပတ္တိ၊ အာကာသာနဉ္စာယတနသမာပတ်သည်။ အရဏဝိဟာရော၊ အရဏဝိဟာရမည်၏။ ပ။ နေဝသညာနာသညာယတနသမာပတ္တိ၊ နေဝသညာနာသညာယတနသမာပတ်သည်။ အရဏဝိဟာရော၊ အရဏဝိဟာရမည်၏။ အရဏဝိဟာရောတိ ဧတ္ထ၊ အရဏဝိဟာရောဟူသောဤပုဒ်၌။ ကေနဋ္ဌေန၊ အဘယ်အနက်ကြောင့်။ အရဏဝိဟာရော၊ အရဏဝိဟာရမည်သနည်း။ ပဌမေဈာနေန၊ ပဌမဈာန်ဖြင့်။ နီဝရဏေ၊ နီ်ဝဏတို့ကို။ ဟရတိ၊ ပယ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အရဏဝိဟာရော၊ အရဏဝိဟာရမည်၏။ ဒုတိယေဈာနေန၊ ဒုတိယဈာန်ဖြင့်။ ဝိတက္ကဝိစာရေ၊ ဝိတက်ဝိစာရတို့ကို။ ဟရတိ၊ ပယ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အရဏဝိဟာရော၊ အရဏဝိဟာရမည်၏။ တတိယေဈာနေန၊ တတိယဈာန်ဖြင့်။ ပီတိ၊ ပီတိကို။ ဟရတိ၊ ပယ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အရဏဝိဟာရော၊ အရဏဝိဟာရမည်၏။ စတုတ္ထေနဈာနေန၊ စတုတ္ထဈာန်ဖြင့်။ သုခဒုက္ခေ၊ သုခဒုက္ခတို့ကို။ ဟရတိ၊ ပယ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အရဏဝိဟာရော၊ အရဏဝိဟာရမည်၏။ အာကာသာနဉ္စာယတနသမာပတ္တိယာ၊ အာကာသာနဉ္စာယတနသမာပတ်ဖြင့်။ ရူပသညံ၊ ရူပသညာကို။ ပဋိဃသညံ၊ ပဋိဃသညာကို။ နာနတ္တေသညံ၊ နာနတ္တသညာကို။ ဟရတိ၊ ပယ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင်း။ အရဏဝိဟာရော၊ အရဏဝိဟာရမည်၏။ ဝိညာဏဉ္စာယတနသမာပတ္တိယာ၊ ဝိညာဏဉ္စာယတနသမာပတ်ဖြင့်။ အာကာသာနဉ္စာယတနသညံ၊ အာကာသာနဉ္စာယတ
၂၄၁+၂၄၂+ နသညာကို။ ဟရတိ၊ ပယ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အရဏဝိဟာရော၊ အရဏဝိဟာရမည်၏။ အာကိဉ္စညာယတနသမာပတ္တိယာ၊ အာကိဉ္စညာယတနသမာပတ်ဖြင့်။ ဝိညာဏဉ္စာယတနသညံ၊ ဝိညာဏဉ္စာယတနသမာပတ်ကို။ ဟရတိ၊ ပယ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အရဏဝိဟာရော၊ အရဏဝိဟာရမည်၏။ နေဝသညာနာသညာယတနသမာပတ္တိယာ၊ နေဝသညာနာသညာယတနသမာပတ်ဖြင့်။ အာကိဉ္စညာယတနသညံ၊ အာကိဉ္စညာယတနသညာကို။ ဟရတိ၊ ပယ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင်း။ အရဏဝိဟာရော၊ အရဏဝိဟာရမည်၏။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသည်ကား။ အရဏဝိဟာရော၊ အရဏဝိဟာရမည်၏။ တံ၊ ထိုအရဏဝိဟာရသည်။ ဉာတဋ္ဌေန၊ သိတတ်သော ဉာဏ်အားဖြင့်။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ် မည်၏။ ပဇာနနဋ္ဌေန၊ အပြားအားဖြင့် သိတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဒဿနာဓိပတေယျံသန္တောစဝိဟာရောဓိဂမောပဏီတာဓိမုတ္တတာပညာအရဏဝိဟာရေဉာဏံ၊ ဒဿနာဓိပတေယျံသန္တောစဝိဟာရောဓိဂမောပဏီတာဓိမုတ္တတာပညာအရဏဝိဟာရေဉာဏံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဒွီဟိ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဗလေဟိ၊ သမထဗလဝိပဿနာဗလတို့နှင့်။ သမန္နာဂတဿ၊ ပြည့်စုံသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တယေစသင်္ခါရာဏံ၊ သုံးပါးသောသင်္ခါရတို့၏။ ပဋိသဒ္ဓိယာ၊ ငြိမ်းခြင်းကြောင့်။ သောဠသတိ၊ တစ်ဆယ့်ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဉာဏစရိယာဟိ၊ ဉာဏစရိယာတို့ဖြင်။ နဝဟိ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ သမာဓိစရိယာနိ၊ သမာဓိစရိယာတို့ဖြင့်။ ဝသိဘာဝတာ၊ လေ့လာသည်၏ အဖြစ်တည်းဟူသော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ နိရောဓသမာပတ္တိယာဉာဏံ၊ နိရောဓသမာပတ္တိဉာဏ်မည်သည်။ ကထံဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ စာမျက်နှာ [၉၅] ဒွီဟိ ဗလေဟိတိ ဧတ္တ၊ ဒွီဟိ ဗလေဟိဟူသောပုဒ်၌။ သမထဗလဉ္စ၊ သမထဗိုလ်လည်းကောင်း။ ဝိပဿနာဗလဉ္စ၊ ဝိပဿနာဗိုလ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဤသို့။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဗလာနိ၊ ဗိုလ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သမထဗလံ၊ သမထဗိုလ်သည်။ ကတဓံ၊ တည်ကြည်သည်၏ အဖြစ်သည်။ အဝိက္ခေပေါ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းသည်။ သမထဗလံ၊ သမထဗိုလ်မည်၏။ အဗျာပါဒဝသေန၊ အဗျာပါဒ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဧကဂ္ဂတာ၊ တည်ကြည်သည်၏ အဖြစ်သည်။ အဝိက္ခေပေါ၊ အပျံ့လွင့်ခြင်းသည်။ သမထဗလံ၊ သမထဗိုလ်မည်၏။ အာလောကသညာဝသေန၊ အာလောက
၂၄၂+၂၄၃+ သညာ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဧကဂ္ဂတာ၊ တည်ကြည်သည်၏ အဖြစ်သည်။ အဝိက္ခေပေါ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းသည်။ သမထဗလံ၊ သမထဗိုလ်မည်၏။ အဝိက္ခေပဝသေန၊ မပျံ့လွင့်ခြင်း၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဧကဂ္ဂတာ၊ တည်ကြည်သည်၏ အဖြစ်သည်။ အဝိက္ခေပေါ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းသည်။ သမထဗလံ၊ သမထဗိုလ်မည်၏။ ပ။ ပဋိနိဿဂ္ဂါနုပဿီ၊ တဘန်စွန့်ခြင်းကို အဘန်တလဲလဲ ရှုသည် ဖြစ်၍။ အဿာဿသေန၊ ထွက်သက်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဧကဂ္ဂတာ၊ တည်ကြည်သည်၏ အဖြစ်သည်။ အဝိက္ခေပေါ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းသည်။ သမထဗလံ၊ သမထဗိုလ်မည်၏။ ပဋိနိဿဂ္ဂါနုပဿီ၊ တဘန်စွန့်ခြင်းကို အဘန်တလဲလဲ ရှုသည် ဖြစ်၍။ ပဿာသဝသေန၊ ဝင်သက်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဧကဂ္ဂတာ၊ တည်ကြည်သည်၏ အဖြစ်သည်။ အဝိက္ခေပေါ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းသည်။ သမထဗလံ၊ သမထဗိုလ်မည်၏။ သမထဗလန္တိ ဧတ္ထ၊ သမထဗိုလ်မည်သနည်။ ပဌမေဈာနေန၊ ပဌမဈာန်ဖြင့်။ နီဝရဏေ၊ နီဝရဏ၌။ နကမ္ပတိ၊ မတုန်လှုပ်တတ်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ သမထဗလံ၊ သမထဗိုလ်မည်၏။ ဒုတိယေဈာနေန၊ ဒုတိယဈာန်ဖြင့်။ ဝိတက္ကဝိစာရေ၊ ဝိတက်ဝိစာရ၌။ နကမ္ပတိ၊ မတုန်လှုပ်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သမထဗလံ၊ သမထဗိုလ်မည်၏။ တတိယေဈာနေန၊ တတိယဈာန်ဖြင့်။ ပီတိယာ၊ ပီတိ၌။ နကမ္ပတိ၊ မတုန်လှုပ်တတ်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သမထဗလံ၊ သမထဗိုလ်မည်၏။ စတုတ္ထေနဈာနေန၊ စတုတ္ထဈာန်ဖြင့်။ သုခဒုက္ခေ၊ သုခဒုက္ခ၌။ နကမ္ပတိ၊ မတုန်လှုပ်တတ်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သမထဗလံ၊ သမထဗိုလ်မည်၏။ အာကာသာနဉ္စာယတနသမာပတ္တိယာ၊ အာကာသာနဉ္စာယတနသမာပတ်ဖြင့်။ ရူပသညာယ၊ ရူပသညာ၌။ ပဋိဃသညာယ၊ ပဋိဃသညာ၌။ နာနတ္တသညာယ၊ နာနတ္တသညာ၌။ နကမ္ပတိ၊ မတုန်လှုပ်တတ်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သမထဗလံ၊ သမထဗိုလ်မည်၏။ ဝိညာဏဉ္စာယတနသမာပတ္တိယာ၊ ဝိညာဏဉ္စာယတနသမာပတ်ဖြင့်။ အာကာသာနဉ္စာယတနသညာယ၊ အာကာသာနဉ္စာယတနသညာ၌။ နကမ္ပတိ၊ မတုန်လှုပ်တတ်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သမာထဗလံ၊ သမထဗိုလ်မည်၏။ အာကိဉ္စာယတနသမာပတ္တိယာ၊ အာကိဉ္စာယတနသမာပတ်ဖြင့်။ ဝိညာဏဉ္စာယတနသညာယ၊ ဝိညာဏဉ္စာယတနသညာ၌။ နကမ္ပတိ၊ မတုန်လှုပ်တတ်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သမထဗလံ၊ သမထဗိုလ်မည်၏။ နေဝသညာနာသညာယတနသမာကတ္တိ+
၂၄၃+၂၄၄+ ယာနေဝသညာနာသညာယတနသမာပတ်ဖြင့်။ အာကိဉ္စညာယတနသညာယ၊ အာကိဉ္စညာယတနသညာ၌။ နကမ္ပတိ၊ မတုန်လှုပ်တတ်။ ဥဒ္ဓစ္စေစ၊ ဥဒ္ဓစ္စ၌လည်းကောင်း။ ခန္ဓေစ၊ ခန္ဓာ၌လည်းကောင်း။ နကမ္ပတိနစလတိနဝေဓတိ၊ မတုန်လှုပ်တတ်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သမထဗလံ၊ သမထဗိုလ်မည်၏။ ဣဒံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသည်ကား။ သမထဗလံ၊ သမထဗိုလ်မည်၏။ ဝိပဿနာဗလံ၊ ဝိပဿနာဗိုလ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်။ အနိစ္စယနုပဿနာ၊ အနိစ္စာဟု အဘန်တလဲလဲ ရှုခြင်းသည်။ ဝိကဿနာဗလံ၊ ဝိပဿနာဗိုလ်မည်၏။ ဒုက္ခာနုပဿနာ၊ ဒုက္ခဟု အဘန်တလဲလဲ ရှုခြင်းသည်။ ဝိပဿနာဗလံ၊ ဝိပဿနာဗိုလ်မည်၏။ အနတ္တာနုပဿနာ၊ အနတ္တဟု အဘန်တလဲလဲ ရှုခြင်းသည်။ ဝိပဿနာဗလံ၊ ဝိပဿနာဗိုလ်မည်၏။ နိဗ္ဗိဒါနုပဿနာ၊ ငြီးငွေ့ခြင်းကို အဘန်တလဲလဲ ရှုခြင်းသည်။ ဝိပဿနာဗလံ၊ ဝိပဿနာဗိုလ်မည်၏။ ဝိရာဂါနုပဿနာ၊ ရာဂကင်းခြင်းကို အဘန်တလဲလဲ ရှုခြင်းသည်။ ဝိပဿနာဗလံ၊ ဝိပဿနာဗိုလ်မည်၏။ နိရောဓာနုပဿနာ၊ ချုပ်ခြင်းကို အဘန်တလဲလဲ ရှုခြင်းသည်။ ဝိပဿနာဗလံ၊ ဝိပဿနာဗိုလ်မည်၏။ ပဋိနိဿဂ္ဂါနုပဿနာ၊ တဘန်စွန့်ခြင်းကို အဘန်တလဲလဲ ရှုခြင်းသည်။ ဝိပဿနာဗလံ၊ ဝိပဿနာဗိုလ်မည်၏။ ရူပေ၊ ရုပ်၌။ အနိစ္စာနုပဿနာ၊ အနိစ္စဟု အဘန်တလဲလဲ ရှုခြင်းသည်။ ဝိပဿနာဗလံ၊ ဝိပဿနာဗိုလ်မည်၏။ ပ။ ရူပေ၊ ရုပ်၌။ ပ။။ ပဋိနိဿဂ္ဂါနုပဿနာ၊ တဘန်စွန့်ခြင်းကို အဘန်တလဲလဲ ရှုခြင်းသည်။ ဝိပဿနာဗလံ၊ ဝိပဿနာဗိုလ်မည်၏။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာ၌။ ပ။ သညာယ၊ သညာ၌။ သင်္ခါရေ၊ သင်္ခါရတို့၌။ ဝိညာဏေ၊ ဝိညဉ်တို့၌။ စက္ခုသ္မိံ၊ စက္ခု၌။ ပ။ ဇရာမရဏေ၊ ဇရာမရ၌။ အနိစ္စာနုပဿနာ၊ အနိစ္စဟု အဘန်တလဲလဲ ရှုခြင်းသည်။ ဝိပဿနာဗလံ၊ ဝိပဿနာဗိုလ်မည်၏။ ပ။ ဇရာမရဏေ၊ ဇရာမရ၌။ ပဋိနိဿဂ္ဂါနုပဿနာ၊ တဘန်စွန့်ခြင်းကို အဘန်တလဲလဲ ရှုခြင်းသည်။ ဝိပဿနာဗလံ၊ ဝိပဿနာဗိုလ်မည်၏။ ဝိပဿနာဗလန္တိ ဧတ္ထ၊ ဝိပဿနာဗလံဟူသောဤပုဒ်၌။ ကေနဋ္ဌေန၊ အဘယ်အနက်ကြောင့်။ ဝိပဿနာဗလံ၊ ဝိပဿနာဗိုလ်မည်သနည်း။ အနိစ္စာနုပဿနာယ၊ အနိစ္စာနုပဿတနာဖြင့်။ နိစ္စသညာယ၊ နိစ္စသညာ၌။ နကမ္ပတိ၊ မတုန်လှုပ်တတ်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင်း။ ဝိပဿနာဗလံ၊ ဝိပဿနာဗိုလ်မည်၏။ ဒုက္ခနုပဿနာယ၊ ဒုက္ခနုပဿနာခြင့်။ သုခသညာယ၊ သုခသညာ၌။ နကမ္ပတိ၊ မတုန်လှုပ်တ်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝိပဿ+
၂၄၄+၂၄၅+ နာဗလံ၊ ဝိပဿနာဗိုလ်မည်၏။ အနတ္တာနုပဿနာယ၊ အနတ္တာနုပဿနာဖြင့်။ အတ္တသညာယ၊ အတ္တသညာ၌။ န ကမ္ပတိ၊ မတုန်လှုပ်တတ်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝိပဿနာဗလံ၊ ဝိပဿနာဗိုလ်မည်၏။ နိဗ္ဗိဒါနုပဿနာယ၊ နိဗ္ဗိဒါနုပဿနာဖြင့်။ နန္ဒိယာ၊ နှစ်သက်ခြင်း၌။ နကမ္ပတိ၊ မတုန်လှုပ်တတ်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝိပဿနာဗလံ၊ ဝိပဿနာဗိုလ်မည်၏။ ဝိရာဂါနုပဿနာယ၊ ဝိရာဂါနုပဿနာဖြင့်။ ရာဂေ၊ ရာဂ၌်။ န ကမ္ပတိ၊ မတုန်လှုပ်တတ်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝိပဿနာဗလံ၊ ဝိပဿနာဗိုလ်မည်၏။ နိရောဓာနုပဿနာယ၊ နိရောဓာနုပဿနာဖြင့်။ သမုဒယေ၊ သမုဒယ၌။ နကမ္ပတိ၊ မတုန်လှုပ်တတ်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝိပဿနာဗလံ၊ ဝိပဿနာဗိုလ်မည်၏။ ပဋိနိဿဂ္ဂါနုပဿနာယ၊ ပဋိနိဿဂ္ဂါနုပဿနာဖြင့်။ အာဒါနေ၊ စွဲလမ်းခြင်း၌။ စာမျက်နှာ [၉၆] န ကမ္ပတိ၊ မတုန်လှုပ်တတ်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝိပဿနာဗလံ၊ ဝိပဿနာဗိုလ်မည်၏။ အဝိဇ္ဇာယ စ၊ အဝိဇ္ဇာ၌လည်းကောင်း။ အဝိဇ္ဇာ သဟဂတကိလေသေ စ၊ အဝိဇ္ဇာနှင့်တကွဖြစ်သော ကိလေသာ၌လည်းကောင်း။ ခန္ဓေစ၊ ခန္ဓာ၌လည်းကောင်း။ နကမ္ပတိ နစလတိ နဝေဓတိ၊ မတုန်လှုပ်တတ်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝိပဿနာဗလံ၊ ဝိပဿနာဗိုလ်မည်၏။ ဣဒံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသည်ကား။ ဝိပဿနာဗလံ၊ ဝိပဿနာဗိုလ်မည်၏။ တယော စ သင်္ခါရာနံ ပဋိပဿဒ္ဓိယာတိ ဧတ္ထ၊ တယောစသင်္ခါရာနံပဋိပဿဒ္ဓိယာဟူသောဤပုဒ်၌။ ကတမေသံဝတိဏ္ဏံသင်္ခါရာနံ၊ အဘယ်သုံးပါးသောသင်္ခါရတို့၏။ ပဋိပဿဒ္ဓိယာ၊ ငြိမ်းခြင်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ ဒုတိယံဈာနံ၊ ဒုတိယဈာန်ကို။ သမာပန္နဿ၊ ဝင်စားသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဝိတက္ကဝိစာရာ၊ ဝိတက်ဝိစာရဟုဆိုအပ်ကုန်သော။ ဝစီသင်္ခါရာ၊ ဝစီသင်္ခါရတို့သည်။ ပဋိပဿဒ္ဓါ၊ ငြိမ်းကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ စတုတ္ထံဈာနံ၊ စတုတ္ထဈာန်ဖြင့်။ သမာပန္နဿ၊ ဝင်စားသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ အဿာသဝဿာသ၊ အဿာသဝဿာသဟုဆိုအပ်ကုန်သော။ ကာယသင်္ခါရာ၊ ကာယသင်္ခါရတရားတို့သည်။ ပဋိပဿဒ္ဓါ၊ ငြိမ်းကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သညာဝေဒယိတံ၊ သညာဖြင့်ခံစားအပ်သော။ နိရာဓံ၊ ချုပ်ရာကို။ သမာပန္နဿ၊ ဝင်စားသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ သညာစ၊ သညာသည်လည်းကောင်း။ ဝေဒနာစ၊ ဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ စိတ္တသင်္ခါရာ၊ စိတ္တသင်္ခါရတို့သည်။ ပဋိပဿဒ္ဓါ၊ ငြိမ်းကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣမေသံတိဏ္ဏံသင်္ခါရာနံ၊ ဤသုံးပါးသောသင်္ခါရတို့၏။ ပဋိပဿဒ္ဓိယာ၊ ငြိမ်းခြင်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သောဠသဟိဉာဏစရိယာဟီတိ ဧတ္ထ၊ သောဠသဟိဉာဏစရိယာဟိဟူ
၂၄၅+၂၄၆+ သော ဤပုဒ်။ ကတမာဟိသောဠသဟိဉာဏစရိယာဟိ၊ အဘယ်တဆယ့်ခြောက်ပါးကုန်သောဉာဏစရိယာတို့ဖြင့်။ အနိစ္စာနုပဿနာ၊ အနိစ္စဟုအဖန်တလဲလဲ ရှုခြင်းသည်။ ဉာဏစရိယာ၊ ဉာဏစရိယာမည်၏။ ဒုက္ခာနုပဿနာ၊ ဒုက္ခဟု အဘန်တလဲလဲ ရှုခြင်းသည်။ ဉာဏစရိယာ၊ ဉာဏစရိယာမည်၏။ အနတ္တာနုပဿနာ၊ အနတ္တာဟု အဘန်တလဲလဲ ရှုခြင်းသည်။ ဉာဏစရိယာ၊ ဉာဏစရိယာမည်၏။ နိဗ္ဗိဒါနုပဿနာ၊ နိဗ္ဗိဒါနုပဿနာသည်။ ဉာဏစရိယာ၊ ဉာဏစရိယာမည်၏။ ဝိရာဂါနုပဿနာ၊ ဝိရာဂါနုပဿနာသည်။ ဉာဏစရိယာ၊ ဉာဏစရိယာမည်၏။ နိရောဓာနုပဿနာ၊ နိရောဓာနုပဿနာသည်။ ဉာဏစရိယာ၊ ဉာဏစရိယာမည်၏။ ပဋိနိဿဂ္ဂါနုပဿနာ၊ ပဋိနိဿဂ္ဂါနုပဿနာသည်။ ဉာဏစရိယာ၊ ဉာဏစရိယာမည်၏။ ဝိဝဋ္ဋနိနာနုပဿနာ၊ ဝဋ်ကင်းခြင်းကို အဘန်တလဲလဲ ရှုခြင်းသည်။ ဉာဏစရိယာ၊ ဉာဏစရိယာမည်၏။ သောတာပတ္တိမဂ္ဂေါ၊ သောတာပတ္တမဂ်သည်။ ဉာဏစရိယာ၊ ဉာဏစရိယာမည်၏။ သောတာပတ္တိဖလသမာပတ္တိ၊ သောတာပတ္တိဖလသမာပတ်သည်။ ဉာဏစရိယာ၊ ဉာဏစရိယာမည်၏။ သကဒါဂါမိမဂ္ဂေါ၊ သကဒါဂါမိမဂ်သည်။ ဉာဏစရိယာ၊ ဉာဏစရိယာမည်၏။ အနာဂါမိမဂ္ဂေါ၊ အနာဂါမဂ်သည်။ ဉာဏစရိယာ၊ ဉာဏစရိယာမည်၏။ အနာဂါမိဖလသမာပတ္တိ၊ အနာဂါမိဖလသမာပတ်သည်။ ဉာဏစရိယာ၊ ဉာဏစရိယာမည်၏။ အရဟတ္တမဂ္ဂေါ၊ အရဟတ္တမဂ်သည်။ ဉာဏစရိယာ၊ ဉာဏစရိယာမည်၏။ အရဟတ္တဖလသမာပတ္တိ၊ အရဟတ္တဖလသမာပတ်သည်။ ဉာဏစရိယာ၊ ဉာဏစရိယာမည်၏။ ဣမာဟိ သောဠသဟိ ဉာဏစရိယာဟိ၊ ဤတဆယ့်ခြောက်ပါးသောဉာဏစရိယာတို့ဖြင့်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ နဝဟိသမာဓိစရိယာဟီတိဧတ္တ၊ နဝဟိသမာဓိစရိယာဟိဟူသောဤပုဒ်၌။ ကတမာဟိနဝဟိသမာဓိစရိယာဟိ၊ အဘယ်ကိုးပါးသောသမာဓိစရိယာတို့ဖြင့်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ ပဌမံဈာနံ၊ ပဌမဈာန်သည်။ သမာဓိစရိယာ၊ သမာဓိစရိယာမည်၏။ ဒုတိယံဈာနံ၊ ဒုတိယဈာန်သည်။ သမာဓိစရိယာ၊ သမာဓိစရိယာမည်၏။ တတိယံဈာနံ၊ တတိယဈာန်သည်။ သမာဓိစရိယာ၊ သမာဓိစရိယာမည်၏။ စတုတ္ထံဈာနံ၊ စတုတ္ထဈာန်သည်။ သမာဓိစရိယာ၊ သမာဓိစရိယာမည်၏။ အာကာသာနဉ္စယတနသမာပတ္တိ၊ အာကာသာနဉ္စာယတနသမာပတ်မည်၏။ ပ။ ဝိညာဏဉ္စာယတနသမာပတ္တိ၊ ဝိညာဏဉ္စာယတနသမာပတ်သည်။ အာကိဉ္စညာယတနသမာပတ္တိ၊ အာကိဉ္စ
၂၄၆+၂၄၇+ ညာယတနသမာပတ်သည်။ နေဝသညာနာသညာယတနသမာပတ္တိ၊ နေဝသညာနာသညာယတနသမာပတ်သည်။ သမာဓိစရိယာ၊ သမာဓိစရိယာမည်၏။ မဌမံဈာနံ၊ ပဌမဈာန်ကို။ ပဋိလာဘတ္တာယ၊ ရခြင်းငှာ။ ဝိတက္ကောစ၊ ဝိတက်သည်လည်းကောင်း။ ဝိစာရောစ၊ ဝိစာရသည်လည်းကောင်း။ ပီတိစ၊ ပီတိသည်လည်းကောင်း။ သုခဉ္စ၊ သုခသည်လည်းကောင်း။ စိတ္တေကဂ္ဂတာစ၊ စိတ္တေကဂ္ဂတာသည်လည်းကောင်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပ။ နေဝသညာနာသညာယတနသမာပတ္တိ၊ နေဝသညာနာသညာယတနသမာပတ်ကို။ ပဋိလာဘတ္တယ၊ ရခြင်းငှာ။ ဝိတက္ကောစ၊ ဝိတက်သည်လည်းကောင်း။ ဝိစာရောစ၊ ဝိစာရသည်လည်းကောင်း။ ပီတိစ၊ ပီတိသည်လည်းကောင်း။ သုခဉ္စ၊ သုခသည်လည်းကောင်း။ စိတ္တေကဂ္ဂတာစ၊ စိတ္တေကဂ္ဂတာသည်လည်းကောင်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣမာဟိနဝဟိသမာဓီစရိယာဟီ၊ ဤကိုးပါးသောသမာဓိစရိယာတို့ဖြင့်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဝသီတိ ဧတ္ထ၊ ဝသီဟူသောဤပုဒ်၌။ ဝသီယော၊ ဝသီတို့သည်။ အာဝဇ္ဇနာဝသီ၊ အာဝဇ္ဇနာဝသီလည်းကောင်း။ သမာပဇ္ဇနာဝသီ၊ သမာပဇ္ဇနာဝသီလည်းကောင်း။ အဓိဋ္ဌာနဝသီ၊ အဓိဋ္ဌာနဝသီလည်းကောင်း။ ဝုဋ္ဌာနဝသီ၊ ဝုဋ္ဌာနဝသီလည်းကောင်း။ ပစ္စဝေက္ခနာဝသီ၊ ပစ္စဝေက္ခနာဝသိလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဉ္စ၊ ငါပါးတို့သည်။ ပဌမံဈာနံ၊ ပဌမဈာန်ကို။ ယတ္တိစ္ဆကံ၊ ဆင်ခြင်၏။ အာဝဇ္ဇာနာယ၊ ဆင်ခြင်ခြင်း၌။ ဒန္ဓာယိတတ္တံ၊ နှေးသည်၏ အဖြစ်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အာဝဇ္ဇနာဝသီ၊ အာဝဇ္ဇနာဝသီမည်၏။ ပဌမံဈာနံ၊ ပဌမဈာန်ကို။ ယတ္တိစ္ဆကံ၊ အလိုရှိတိုင်း။ ယဒိစ္ဆကံ၊ အလိုရှိတိုင်း။ ယာဝတိစ္ဆကံ၊ အလိုရှိတိုင်း။ သမာပဇ္ဇတိ၊ ဝင်စား၏။ သမာပဇ္ဇတိ၊ ဝင်စားခြင်း၌။ ဒန္ဓာယိတတ္တံ၊ နှေးသည်၏ အဖြစ်သည်။ နတ္တိ၊ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သမာပဇ္ဇနာဝသီ၊ သမာပဇ္ဇနာဝသီမည်၏။ ပဌမံဈာနံ၊ ပဌမဈာန်ကို။ ယတ္တိစ္ဆကံ၊ အလိုရှိတိုင်း။ ယဒိစ္ဆကံ၊ အလိုရှိတိုင်း။ ယာဝတိစ္ဆကံ၊ အလိုရှိတိုင်း။ စာမျက်နှာ [၉၇] အဓိဋ္ဌာတိ၊ ဆောက်တည်၏။ ဒန္ဓာယိတတ္တံ၊ နှေးသည်၏ အဖြစ်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အဓိဋ္ဌာနဝသီ၊ အဓိဋ္ဌာနဝသီမည်၏။ ပဌမံဈာနံ၊ ပဌမဈာန်ကို။ ယတ္တိစ္ဆကံ၊ အလိုရှိတိုင်း။ သဒိစ္ဆကံ၊ အလိုရှိတိုင်း။ ယာဝတိစ္ဆကံ၊ အလိုရှိတိုင်း။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ထ၏။ ဝုဋ္ဌာနေ၊ ထခြင်း၌။ ဒန္ဓာယိတတ္တံ၊ နှေးသည်၏ အဖြစ်သည်။ နတ္ထိ၊ အရှိ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝုဋ္ဌာနဝသီ၊ ဝုဋ္ဌာနဝသီမည်၏။ ပဌမံဈာနံ၊ ပဌမံဈာန်ကို။ ယတ္ထိစ္ဆကံ၊ အလိုရှိတိုင်း။
၂၄၇+၂၄၈+ ယဒိစ္ဆကံ၊ အလိုရှိတိုင်း။ ပစ္စဝေက္ခတိ၊ ဆင်ခြင်၏။ ပစ္စဝေက္ခနာယ၊ ဆင်ခြင်ခြင်း၌။ ဒန္ဓာယိတတ္တံ၊ နှေးသည်၏ အဖြစ်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပစ္စဝေက္ခနာဝသီ၊ ပစ္စဝေက္ခနာစသီမည်၏။ ဒုတိယံဈာနံ၊ ဒုတိယဈာန်ကို။ ပ။ နေဝသညာနာသညာယတနသမာပတ္တိံ၊ နေဝသညာနာသညာယတနသမာပတ်ကို။ ယတ္တိစ္ဆကံ၊ အလိုရှိတိုင်း။ ယဒိစ္ဆကံ၊ အလိုရှိတိုင်း။ ယာဝတိစ္ဆကံ၊ အလိုရှိတိုင်း။ ယာဝတိစ္ဆကံ၊ အလိုရှိတိုင်း။ ယဒိစ္ဆကံ၊ အလိုရှိတိုင်း။ ယာဝတိစ္ဆကံ၊ အလိုရှိတိုင်း။ အာဝဇ္ဇတိ၊ ဆင်ခြင်၏။ အာဝဇ္ဇနာယ၊ ဆင်ခြင်ခြင်း၌။ ဒန္ဓာယတတ္တံ၊ နှေးသည်အဖြစ်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိတသ္မ၊ ထိုကြောင်း။ အာဝဇ္ဇနာဝသီ၊ အာဝဇ္ဇနာဝသီမည်၏။ နေဝသညာနာသညာယတတသမာပတ္တိ၊ နေဝသညာနာသညာယတနသမာပတ်ကို။ ယတ္ထိစ္ဆကံ၊ အလိုရှိတိုင်း။ ယတ္ထိစ္ဆကံ၊ အလိုရှိတိုင်း။ ယာဝတိစ္ဆကံ၊ အလိုရှိတိုင်း။ သမာပဇ္ဇတိ၊ ဝင်စား၏။ ပ။ အဓိဋ္ဌာတိ၊ ဆောက်တည်၏။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ထ၏။ ပစ္စဝေက္ခတိ၊ ဆင်ခြင်း၏။ ပစ္စဝေက္ခနာယ၊ ဆင်ခြင်ခြင်၌။ ဒန္ဓာယိတတ္တံ၊ နှေးသည်၏ အဖြစ်သည်။ နတ္တိ၊ မရှိ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပစ္စဝေက္ခနာဝသီ၊ ပစ္စဝေက္ခနာဝသီမည်၏။ ဣမာပဉ္စဝသိယော၊ ဤငါးပါးသောဝသီတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တံ၊ ထိုနိရောဓသမာပတ္တိဉာဏ်သည်။ ဉာတဋ္ဌေန၊ သိတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ် မည်၏။ ပဇာနနဋ္ဌေန၊ အပြားအားဖြင့်သ်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ပညာ၊ ပညာသည်။ သုတမယေဉာဏံ၊ သုတမယဉာဏ်မည်သည်။ ပညာမည်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဒွီဟိဗလေဟိသမန္နာဂတတ္တာတယောစသင်္ခါရာနံပဋိပဿဒ္ဓိယာသောဠသဟိဉာဏစရိယာဟိနဝသမာဓိစရိယာဟိဝသီဘာဝတာပညာနိရောဓသမာပတ္တိယာဉာဏံ-ဘိက္ခဒွီဟိဗလေဟိသမန္နာဂတတ္တာတယောစသင်္ခါရာနံပဋိပဿဒ္ဓိယာသောဠသဟိဉာဏစရိယာဟိနဝသမာဓိစရိယာဟိဝသီဘာဝတာပညာနိရောဓသမာပတ္တိယာဉာဏံ၊ ဒွီဟိဗလေဟိသမန္နာဂတတ္တာတယောစသင်္ခါရာနံပဋိပဿဒ္ဓိယာသောဠသဟိဉာဏစရိယာဟိနဝသမာဓိစရိယာဟိဝသီဘာဝတာပညာနိရောဓသမာပတ္တိယာဉာဏံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ သမ္ပဇာနဿ၊ အဆင်ခြင်နှင့်ပြည့်စုံသော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ပဝတ္တပရိယာဒါနေ၊ ကိလေသာတို့၏ဖြစ်ခြင်းခန္ဓာတို့၏ဖြစ်ခြင်းကိုကုန်စေရာ၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ပရိနိဗ္ဗာနေဉာဏံ၊ ပရိနိဗ္ဗာနဉာဏ်မည်သည်။ ပထံဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ သမ္ပဇာနော၊ ပညာအဆင်အခြင်နှင့် ပြည့်စုံသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ နေက္ခမေန၊ ဈာန်ဖြင့်။ ကာမစ္ဆန္ဒဿ၊ ကာမဆန္ဒ၏။ ပဝတတ္တံ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ပရိယာဒိယတိ၊ ကုန်စေ၏။ အဗျာပါဒေန၊ အဗျာပါဒကင်းသဖြင့်။ ဗျာပါဒဿ၊ ဗျာပါဒ၏။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ပရိယာဒိယတိ၊ ကုန်စေ၏။ အာလောကသညာယ၊
၂၄၈+၂၄၉+ အာလောကသညာဖြင့်။ ထိနမိဒ္ဓဿ၊ ထိနမိဒ္ဓ၏။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ပရိယာဒိယတိ၊ ကုန်စေ၏။ အဝိက္ခေပေန၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းဖြင့်။ ဥဒ္ဓစ္စဿ၊ ဥဒ္ဓစ္စ၏။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ပရိယာဒိယတိ၊ ကုန်စေ၏။ ဓမ္မဝဝတ္တာနေန၊ ဓမ္မဝဝတ္တာန်ဖြင့်။ ဝိစိကိစ္ဆာယ၊ ဝိစိကိစ္ဆာ၏။ ပ။ ဉာဏေန၊ ဉာဏ်ဖြင့်။ အဝိဇ္ဇာယ၊ အဝိဇ္ဇာ၏။ ပါမုဇ္ဇေန၊ ပါမုဇ္ဇေဖြင့်။ အရိတိယာ၊ မမွေ့လျော်ခြင်း၏။ ပဌမေဈာနေန၊ ပဌမဈာန်ဖြင့်။ နီဝရဏာနံ၊ နီဝရဏတို့၏။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ပရယာဒိယတိ၊ ကုန်စေ၏။ ပ။ အရဟတ္တမဂ္ဂေန၊ အရဟတ္တမဂ်ဖြင့်။ သဗ္ဗကိလေသာနံ၊ အလုံးစုံသော ကိလေသာတို၏။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ပရယာဒိယတိ၊ ကုန်စေ၏။ အထဝါပန၊ ထိုမှတပါးလည်း။ သမ္ပဇာနဿ၊ ပညာအဆင်းအခြင်းနှင့်ပြည့်စုံသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်၏။ အနုပါဒိသေသာယ၊ ဝိပါက်ကမ္မဇရုပ်အကြွင်းအရှိသော။ နိဗ္ဗာနဓာတုယာ၊ နိဗ္ဗာနဓာတ်ဖြင့်။ ပရိနိဗ္ဗာယန္တဿ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဣဒံစေဝ စက္ခုပဝတ္တံ၊ ဤသို့စက္ခု၌ ဖြစ်ခြင်းကိုလည်း။ ပရယာဒိယတိ၊ ကုန်စေ၏။ အညဉ္စစက္ခုပဝတ္တံ၊ တစ်ပါးသောစက္ခု၌ ဖြစ်ခြင်းသည်လည်း။ နဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ မဖြစ်။ ဣဒံစေဝသောတပဝတ္တံ၊ ဤသို့သောတ၌ ဖြစ်ခြင်းကိုလည်း။ ပ။ ဃာနပဝတ္တံ၊ ဃန၌ ဖြစ်ခြင်းကို။ ဇိဝှါပဝတ္တံ၊ ဇိဝှါ်၌ ဖြစ်ခြင်းကို။ ကာယပဝတ္တံ၊ ကာယ၌ ဖြစ်ခြင်းကို။ မနောပဝတ္တံ၊ စိတ်၌ ဖြစ်ခြင်းကိုလည်း။ ပရိယာဒိယတိ၊ ကုန်စေ၏။ အညဉ္စ မနောပဝတ္တံ၊ တစ်ပါးသော စိတ်၌ ဖြစ်ခြင်းသည်လည်း။ နဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ မဖြစ်။ ဣဒ္တ္ထ္တ္ထ္ထံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသည်ကား။ သမ္ပဇာနဿ၊ ပညာအဆင်အခြင်နှင့် ပြည့်စုံသော ယောဂီကပုဂ္ဂိုလ်၏။ စာမျက်နှာ [၉၈] ပဝတ္တပရိယာဒါနေ၊ ကိလေသာတို့၏ဖြစ်ခြင်း ခန္ဓာတို့ဖြစ်ခြင်းကို ကုန်စေရာ၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ပရိနိဗ္ဗာနေ ဉာဏံ၊ ပရိနိဗ္ဗာနဉာဏ် မည်၏။ တံ၊ ထိုပရိနိဗ္ဗာနဉာဏ်သည်။ ဉာတဋ္ဌေန၊ သိတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ် မည်၏။ ပဇာနနဋ္ဌေန၊ အပြားအားဖြင့် သိတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ သမ္ပဇာနဿ ပဝတ္တပရိယာဒါနေ ပညာ ပရိနိဗ္ဗာနေ ဉာဏံ၊ သမ္ပဇာနဿ ပဝတ္တပရိယာဒါနေ ပညာ ပရိနိဗ္ဗာနေ ဉာဏံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ သဗ္ဗဓမ္မာနံ၊ အလုံးစုံသော တရားတို့ကို။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ သမုစ္ဆေဒေစ၊ ဖြတ်ခြင်း၌လည်းကောင်း။ နိရောဓေစ၊ ချုပ်ခြင်း၌လည်းကောင်း။ အနုပဋ္ဌာနတာ၊ အဖန်မထင်သည်၏ အဖြစ်တည်းဟူသော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ သမသိသဋ္ဌေညဏံ၊ သမသိသဋ္ဌဉာဏ်မည်သည်။ ကထံဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ သဗ္ဗဓမ္မာနန္တိ ဧတ္ထ၊ သဗ္ဗဓမ္မာနံဟူသောဤပုဒ်၌။ ပဉ္စက္ခန္ဓာ၊ ခန္ဓာ
၂၄၉+၂၅၀+ ငါးပါးတို့သည်လည်းကောင်း။ ဒွါဒသာယတနာနိ၊ တစ်ဆယ့်နှစ်ပါးသောအာယတနတို့သည်လည်းကောင်း။ အဋ္ဌာရသဓာတုယော၊ တစ်ဆယ့်ရှစ်ပါးသောဓာတ်တို့သည်လည်းကောင်း။ ကုသလာဓမ္မာ၊ ကုသိုလ်တရားတို့သည်လည်းကောင်း။ အကုသလာဓမ္မ၊ အကုသိုလ်တရားတို့သည်လည်းကောင်း။ အဗျာကတာဓမ္မာ၊ အဗျာကတတရားတို့သည်လည်းကောင်း။ ကာမာဝစရာဓမ္မာ၊ ကာမာဝစရတရားတို့သည်လည်းကောင်း။ ရူပါဝစရာဓမ္မာ၊ ရူပါဝစရတရားတို့သည်လည်းကောင်း။ အရူပါဝစရာဓမ္မာ၊ အရူပါဝစရတရားတို့သည်လည်းကောင်း။ အပရိယာပန္နာဓမ္မာ၊ လောကုတ္တရာတရားတိုသည်လည်းကောင်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သမ္မာယမုစ္ဆေဒေတိ ဧတ္ထ၊ သမ္မာသမုဒေဟူသောဤပုဒ်၌။ နေက္ခမေန၊ ဈာန်ဖြင့်။ ကာမစ္ဆန္ဒံ၊ ကာမစ္ဆန္ဒကို။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ သမုစ္ဆိန္ဒတိ၊ ဖြတ်၏။ အဗျာပါဒေန၊ အဗျာအပါဒဖြင့်။ ဗျာပါဒံ၊ ဗျာပါဒကို။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ သမုစ္ဆိန္ဒတိ၊ ဖြတ်၏။ အာလောကသညာယ၊ အာလောကသညာဖြင့်။ ထိနမိဒ္ဓံ၊ ထိနမိဒ္ဓကို။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ သမုစ္ဆိန္ဒတိ၊ ဖြတ်၏။ အဝိက္ခေပေန၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းဖြစ်။ ဥဒ္ဓစ္စံ၊ ဥဒ္ဓစ္စကို။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ သမုစ္ဆိန္ဒတိ၊ ဖြတ်၏။ ဓမ္မဝဝတ္ထာနေန၊ ဓမ္မဝဝတ္ထာန်ဖြင့်။ ဝိစိကိစ္ဆံ၊ ဝိစိကိစ္ဆာကို။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ သမုစ္ဆိန္ဒတိ၊ ဖြတ်၏။ ဉာဏေန၊ ဉာဏ်ဖြင့်။ အဝိဇ္ဇံ၊ အဝိဇ္ဇာကို။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ သမုစ္ဆိန္ဒတိ၊ ဖြတ်၏။ ပါမုဇ္ဇေန၊ ပါမုဇ္ဇဖြင့်။ အရတိံ၊ မမွေ့လျော်ခြင်းကို။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ သမုစ္ဆိန္ဒတိ၊ ဖြတ်၏။ ပဌမေန ဈာနေန၊ ပဌမဈာန်ဖြင့်။ နီဝရဏေ၊ နီဝရဏတရားတို့ကို။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ သမုစ္ဆိန္ဒတိ၊ ဖြတ်၏။ ပ။ အရဟတ္တမဂ္ဂေန၊ အရဟတ္တမဂ်ဖြင့်။ သဗ္ဗကိလေသေ၊ အလုံးစုံသော ကိလေသာတို့ကို။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ သမုစ္ဆိန္ဒတိ၊ ဖြတ်၏။ နိရောဓေတိ ဧတ္ထ၊ နိရောဓေဟူသောဤပုဒ်၌။ နေက္ခမေန၊ ဈာန်ဖြင့်။ ကာမစ္ဆန္ဒံ၊ ကာမစ္ဆန္ဒကို။ နိရောဓေတိ၊ ချုပ်စေ၏။ အာလောကသညာယ၊ အာလောကသညာဖြင့်။ ထိနမိဒ္ဓွံ၊ ထိနမိဒ္ဓကို။ နိရောဓေတိ၊ ချုပ်စေ၏။ အဝိက္ခေပေန၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းဖြင့်။ ဥဒ္ဓစ္စွံ၊ ဥဒ္ဓစ္စကို။ နိရောဓေတိ၊ ချုပ်စေ၏။ ဓမ္မဝဝတ္ထာနေန၊ ဓမ္မဝဝတ္ထာန်ဖြင့်။ ဝိစိကိစ္ဆာကို။ နိရောဓေတိ၊ ချုပ်စေ၏။ ဉာဏေန၊ ဉာဏ်ဖြင့်။ အဝိဇ္ဇံ၊ အဝိဇ္ဇာကို။ နိရောဓေတိ၊ ချုပ်စေ၏။ ပါမုဇ္ဇေန၊ ပါမုဇ္ဇဖြင့်။ အရတိ၊ မမွေ့လျော်ခြင်းကို။ နိရောဓေတိ၊ ချုပ်စေ၏။ ပဌမေနဈာနေန၊ ပဌမဈာန်ဖြင့်။ နီဝရဏေ၊ နီဝရဏတရားတို့ကို။ နိရောဓေတိ၊ ချုပ်စေ၏။ ပ။ အရဟတ္တမဂ္ဂေန၊ အရဟတ္တမဂ်ဖြင့်။ သဗ္ဗကိလေသာ၊ အလုံးစုံ
၂၅၀+၂၅၁+ သော ကိလေသာတို့ကို။ နိရောဓေတိ၊ ချုပ်စေ၏။ အနုပဋ္ဌနတာတိ ဧတ္ထ၊ အနုပဋ္ဌနကာဟူသောဤပုဒ်၌။ နေက္ခဓံ၊ ဈာန်ကို။ ပဋိလဒ္ဓဿ၊ ရသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ ကာမိစ္ဆန္ဒော၊ ကာမိစ္ဆန္ဒသည်။ နဥပဋ္ဌာတိ၊ မထင်။ အဗျာပါဒံ၊ အဗျပါဒကို။ ပဋိလဒ္ဓဿ၊ ရသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဗျာပါဒေါ၊ ဗျာပါဒသည်။ နဥပဋ္ဌာတိ၊ မထင်။ အာလောကသညံ၊ အာလောကသညာကို။ ပဋိလဒ္ဓဿ၊ ရသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ ထိနမိဒ္ဓံ၊ ထိနမိဒ္ဓသည်။ နဥပဋ္ဌာတိ၊ မထင်။ အဝိက္ခေပံ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းကို။ ပဋိလဒ္ဓဿ၊ ရသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဥဒ္ဓစ္စံ၊ ဥဒ္ဓစ္စသည်။ နဥပဋ္ဌာတိ၊ မထင်။ ဓမ္မဝဝတ္ထာနံ၊ ဓမ္မဝဝတ္ထာန်ကို။ ပဋိလဒ္ဓဿ၊ ရသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဝိစိကိစ္ဆာ၊ ဝိစိကိစ္ဆာသည်။ နဥပဋ္ဌာတိ၊ မထင်။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်ကို။ ပဋိလဒ္ဓဿ၊ ရသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ နဥပဋ္ဌာတိ၊ မထင်။ ပါမုဇ္ဇံ၊ ပါမုဇ္ဇကို။ ပဋိလဒ္ဓဿ၊ ရသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ အရတိ၊ မမွေ့လျော်ခြင်းသည်။ နဥပဋ္ဌာတိ၊ မထင်။ ပဌမံဈာနံ၊ ပဌမဈာန်ကို။ ပဋိလဒ္ဓဿ၊ ရသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ နီဝရဏာ၊ နီဝရဏတရားတို့သည်။ နဥပဋ္ဌတန္တိ၊ မထင်ကုန်။ ပ။ အရဟတ္တမဂ္ဂံ၊ အရဟတ္တမဂ်ကို။ ပဋိလဒ္ဓဿ၊ ရသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ သဗ္ဗကိလေသာ၊ အလုံးစုံသော ကိလေသာတို့သည်။ နဥပဋ္ဌာတန္တိ၊ မထင်ကုန်။ သမန္တိ ဧတ္ထ၊ သမံဟူသောဤပုဒ်၌။ ကာမစ္ဆန္ဒဿ၊ ကာမစ္ဆန္ဒကို။ ပဟိနတ္တာ၊ ပယ်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ နေက္ခမံ၊ ဈာန်သည်။ သမံ၊ သမမည်၏။ ဗျာပါဒဿ၊ ဗျာပါဒကို။ ပဟီနတ္တာ၊ ပယ်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အဗျာပါဒဿ၊ အဗျာပါဒသည်။ သမံ၊ သမမည်၏။ ထိနမိဒ္ဓဿ၊ ထိနမိဒ္ဓကို။ ပဟိနတ္တာ၊ ပယ်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အာလောကသညာ၊ အာလောကသညာသည်။ သမံ၊ သမမည်၏။ စာမျက်နှာ [၉၉] ဥဒ္ဓစ္စဿ၊ ဥဒ္ဓစ္စကို။ ပဟီနတ္တာ၊ ပယ်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အဝိက္ခေပေါ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းသည်။ သမံ၊ သမမည်၏။ ဝိစိကိစ္ဆာယ၊ ဝိစိကိစ္ဆာကို။ ပဟီနတ္တာ၊ ပယ်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဓမ္မဝဝတ္ထာနံ၊ ဓမ္မဝဝတ္ထာန်သည်။ သမံ၊ သမမည်၏။ အဝိဇ္ဇာယ၊ အဝိဇ္ဇာကို။ ပဟီနတ္ထာ၊ ပယ်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ သမံ၊ သမမည်၏။ အရတိယာ၊ မမွေ့လျော်ခြင်းကို။ ပဟီနတ္ထာ၊ ပယ်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပါမုဇ္ဇံ၊ ပါမုဇ္ဇသည်။ သမံ၊ သမမည်၏။ နီဝရဏာနံ၊ နီဝရဏတရားတို့ကို။ ပဟီနတ္ထာ၊ ပယ်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပဌမံဈာနံ၊ ပဌမဈာန်သည်။ သမံ၊ သမမည်၏။ ပ။ သဗ္ဗကိလေသာနံ၊ အလုံးစုံသော ကိလေသာတို့ကို။ ပဟီနတ္တာ၊ ပယ်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အရဟတ္တမဂ္ဂေါ၊ အရဟတ္တမဂ်သည်။ သမံ၊
၂၅၁+၂၅၂+ သမမည်၏။ သီသန္တိ ဧတ္ထ၊ သီသံဟူသောဤပုဒ်၌။ တဏှာ၊ တဏှာဟုဆိုအပ်သော။ ပလိဗောဓသီသဉ္စ၊ ပလီဗောဓသလည်းကောင်း။ မာနာ၊ မာနဟုဆိုအပ်သော။ ဝိနိဗန္ဓနသီသဉ္စ၊ ဝိနိဗန္ဓနသီသလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိဟုဆိုအပ်သော။ ပရာမာသသီသဉ္စ၊ ပရာမာသသီသလည်းကောင်း။ ဥဒ္ဓစ္စံ၊ ဥဒ္ဓစ္စဟုဆိုအပ်သော။ ဝိက္ခေပသီသဉ္စ၊ ဝိက္ခေပသီသလည်းကောင်း။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာဟုဆိုအပ်သော။ သံကိလေသသီသဉ္စ၊ သံကိလေသသီသလည်းကောင်း။ သဒ္ဓါ၊ သဒ္ဓါဟုဆိုအပ်သော။ အဓိမောက္ခသီသဉ္စ၊ အဓိမောက္ခသီသလည်းကောင်း။ ဝီရိယံ၊ ဝီရိယဟုဆိုအပ်သော။ အဝိက္ခေပသီသဉ္စ၊ အဝိက္ခေပသီသလည်းကောင်း။ ပညာ၊ ပညာဟုဆိုအပ်သော။ ဒဿနသီသဉ္စ၊ ဒဿနသီသလည်းကောင်း။ ဇီဝိတိန္ဒြိယံ၊ ဇီဝိတိန္ဒြိယဟုဆိုအပ်သော။ ပဝတ္တသီသဉ္စ၊ ပဝတ္တသီသလည်းကောင်း။ ဝိမောက္ခော၊ ဝိမောက္ခဟုဆိုအပ်သော။ ဂေါစရသီသဉ္စ၊ ဂေါစရသီသလည်းကောင်း။ နိရောဓော၊ နိရောဓဟုဆိုအပ်သော။ သင်္ခါရသီသဉ္စ၊ သင်္ခါရသီသလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တေရသသီသာနိ၊ တစ်ဆယ့်သုံးပါးသောသီသတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တံ၊ ထိုသမသီသဋ္ဌဉာဏ်သည်။ ဉာတဋ္ဌေန၊ သိတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ် မည်၏။ ပဇာနနဋ္ဌေန၊ အပြားအားဖြင့် သိတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ သဗ္ဗဓမ္မာနံသမ္မာသမုစ္ဆေဒေနိရောဓေစအနုပဋ္ဌာနတာပညာသမသီသဋ္ဌေဉာဏံ၊ သဗ္ဗဓမ္မာနံသမ္မာသမုစ္ဆေဒေနိရောဓေစအနုပဋ္ဌာနတာပညာသမသီသဋ္ဌေဉာဏံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ပုထုနာနတ္တေကတ္တတေဇပရိယာဒါနေ၊ များသည်၏ အဖြစ်ထူးသည်၏ အဖြစ်တူသည်၏ အဖြစ်တေဇဟုဆိုအပ်သောဒုဿိလျအစရှိသည်တို့ကိုကုန်စေရာ၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ သလ္လေထခဋ္ဌေဉာဏံ၊ သလ္လေခဋ္ဌဉာဏ်မည်သည်။ ကထံဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ ပုထူတိ ဧတ္ထ၊ ပုထုဟူသောဤပုဒ်၌။ ရာဂါ၊ ရာဂသည်။ ပုထု၊ ပုထုမည်၏။ ဒေါသော၊ ဒေါသသည်။ ပုထု၊ ပုထုမည်၏။ မောဟော၊ မောဟသည်။ ပုထု၊ ပုထုမည်၏။ ကောဓော၊ ကောဓသည်။ ပုထု၊ ပုထုမည်၏။ ပ။ ဥပနာဟော၊ ရန်ငြိုးဖွဲ့ခြင်သည်။ မက္ခော၊ ကျေးဇူးချေခြင်းသည်။ ပလာသော၊ အဖျင်းမူခြင်းသည်။ ဣဿ၊ ငြူစူခြင်းသည်။ မစ္ဆရိယံ၊ ဝန်တိုခြင်းသည်။ မာယာ၊ လှည့်ပတ်
၂၅၂+၂၅၃+ ခြင်းသည်။ သာဌေယျံ၊ စဉ်းစားပြုခြင်းသည်။ ထမ္ဘော၊ ခိုင်မာခြင်းသည်။ သာရမ္ဘော၊ ချုတ်ချယ်ခြင်းသည်။ မာနော၊ မာန်မူခြင်းသည်။ အတိမာနော၊ အလွန်မာန်မူခြင်းသည်။ မဒေါ၊ ယစ်ခြင်းသည်။ ပမာဒေါ၊ မေ့လျော့ခြင်းသည်။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ ဒုစ္စရိတာ၊ ဒုစရိက်တရားတို့သည်။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံသောကုန်သော။ အဘိသင်္ခါရာ၊ အဘိသင်္ခါရတို့သည်။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ ဘဝဂါမိကမ္မာ၊ ဘဝတပါးသို့လားစေတတ်ကုန်သောကံတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ နာနတ္တေကတ္တန္တိ ဧတ္ထ၊ နာနတ္တေကတ္တံဟူသောဤပုဒ်၌။ ကာမစ္ဆန္ဒော၊ ကာမစ္ဆန္ဒသည်။ နာနတ္တံ၊ နာနတ္တမည်၏။ နေက္ခမံ၊ ဈာန်သည်။ ဧကတ္တံ၊ ဧကတ္တမည်၏။ ဗျာပါဒေါ၊ ဗျာပါဒသည်။ နာနတ္တံ၊ နာနတ္တမည်၏။ အဗျာပါဒေါ၊ အဗျာပါဒမည်၏။ ဧကတ္တံ၊ ဧကတ္တမည်၏။ ထိနမဒ္ဓံ၊ ထိနမိဒ္ဓသည်။ နာနတ္တံ၊ နာနတ္တမည်၏။ အာလောကသညာ၊ အာလောကသညာသည်။ ဧကတ္တံ၊ ဧကတ္တမည်၏။ ဥဒ္ဓစ္စံ၊ ဥဒ္ဓစ္စသည်။ နာနတ္တံ၊ နာနတ္တမည်၏။ အဝိက္ခေပေါ၊ အဝိက္ခေပသည်။ ဧကတ္တံ၊ ဧကတ္တမည်၏။ ဝိစိကိစ္ဆာ၊ ဝိစိကိစ္ဆာသည်။ နာနတ္တံ၊ နာနတ္တမည်၏။ ဓမ္မဝဝတ္ထာနံ၊ ဓမ္မဝဝတ္ထာန်သည်။ ဧကတ္တံ၊ ဧကတ္တမည်၏။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ နာနတ္တံ၊ နာနတ္တမည်၏။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ဧကတ္တံ၊ ဧကတ္တမည်၏။ အရတိ၊ မမွေ့လျော်ခြင်းသည်။ နာနတံ၊ နာနတ္တမည်၏။ ပါမုဇ္ဇံ၊ ပါမုဇ္ဇသည်။ ဧကတ္တံ၊ ဧကတ္တမည်၏။ နီဝရဏာ၊ နီဝရဏတို့သည်။ နာနတ္တံ၊ နာနတ္တမည်၏။ ပဌမံဈာနံ၊ ပဌမဈာန်သည်။ ဧကတ္တံ၊ ဧကတ္တမည်၏။ ပ။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ ကိလေသာ၊ ကိလေသာတို့သည်။ နာနတ္တံ၊ နာနတ္တမည်၏။ အရဟတ္တမဂ္ဂေါ၊ အရဟတ္တမဂ်သည်။ ဧကတ္တံ၊ ဧကတ္တမည်၏။ တေဇောတိ ဧတ္ထ၊ တေဇောဟူသောဤပုဒ်၌။ တေဇာ၊ တေဇတို့သည်။ စရဏတေဇော၊ စရဏတေဇလည်းကောင်း။ ဂုဏတေဇော၊ ဂုဏတေဇလည်းကောင်း။ >ြွ ပညာတေဇော၊ ပညာတေဇလည်းကောင်း။ ပုညတေဇော၊ ပုညတေဇလည်းကောင်း။ ဓမ္မတေဇော၊ ဓမ္မတေဇလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးတို့တည်း။ စရဏတေဇေန၊ သီလဟူသောထန်ခိုးဖြင့်ဟူသောတန်ခိုးကို။ ပရိယာဒိယတိ၊ ကုန်စေ၏။ ဂုဏထေဇေန၊ ဂုဏ်ဟူသောတန်ခိုးဖြင့်။ တေဇိတတ္တာ၊ တောက်ပသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဒုဿိလျတေဇံ၊ ဒုဿီလျဟူသောတန်ခိုးကို။ အဖြစ်ကြောင့်။ အဂုဏတေဇံ၊ အဂုဏတေဇကို။ ပရိယာဒိယတိ၊ ကုန်စေ၏။ ပညာတေဇေန၊ ပညာတန်ခိုးဖြင့်။ တေဇိတတ္တာ၊ တောက်ပသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဒုပ္ပညတေဇံ၊
၂၅၄+၂၅၅+ ဒုပ္ပညတေဇကို။ ပရိယာဒိယတိ၊ ကုန်စေဝ.၏။ ပုညတေဇေန၊ ကောင်းမှုဟူသောတန်ခိုးဖြင့်။ စာမျက်နှာ [၁၀၀] တေဇိတတ္တာ၊ တောက်ပသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အပုညတေဇံ၊ အပုညတေဇကို။ ပရိယာဒိယတိ၊ ကုန်စေ၏။ ဓမ္မတေဇေန၊ တရားဟူသောတန်ခိုးဖြင့်။ တေဇိတတ္တာ၊ တောက်ပသည်အဖြစ်ကြောင့်။ အဓမ္မတေဇံ၊ အဓမ္မတေဇကို။ ပရိယာဒိယတိ၊ တောက်ပစေ၏။ သလ္လေခေါတိ ဧတ္ထ၊ သလ္လေခေါဟူသောဤပုဒ်၌။ ကာမစ္ဆန္ဒော၊ ကာမစ္ဆသည်။ အသလ္လေခေါ၊ အသလ္လေခမည်၏။ နေက္ခမံ၊ ဈာန်သည်။ သလ္လေခေါ၊ သလ္လေခမည်၏။ ဗျာပါဒေါ၊ ဗျာပါဒသည်။ အသလ္လေခေါ၊ အသလ္လေခမည်၏။ အဗျာပါဒေါ၊ အဗျာပါဒသည်။ သလ္လေခေါ၊ သလ္လေခမည်၏။ ထိနမိဒ္ဓံ၊ ထိနမိဒ္ဓသည်။ အသလ္လေခေါ၊ အသလ္လေခမည်၏။ အာလောကသညာ၊ အာလောကသညာသည်။ သလ္လေခေါ၊ သလ္လေခမည်၏။ ဥဒ္ဓစ္စံ၊ ဥဒ္ဓစ္စသည်။ အသလ္လေခေါ၊ အသလ္လေခမည်၏။ အဝိက္ခေပေါ၊ အဝိက္ခေပသည်။ သလ္လေခေါ၊ သလ္လေခမည်၏။ ဝိစိကိစ္ဆာ၊ ဝိစိကိစ္ဆာသည်။ အသလ္လေခေါ၊ အသလ္လေခမည်၏။ ဓမ္မဝဝတ္ထာနံ၊ ဓမ္မဝဝတ္ထာန်သည်။ သလ္လေခမည်၏။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ သလ္လေခေါ၊ သလ္လေခမည်၏။ အရတိ၊ အရတိသည်။ အသလ္လေခေါ၊ အသလ္လေခမည်၏။ ပါမုဇ္ဇံ၊ ပါမုဇ္ဇသည်။ သလ္လေခေါ၊ သလ္လေခမည်၏။ နီဝရဏာ၊ နီဝရဏတရားတို့သည်။ အသလ္လေခေါ၊ အသလ္လေခမည်၏။ ပဌမံဈာနံ၊ ပဌမဈာန်သည်။ သလ္လေခေါ၊ သလ္လေခမည်၏။ ပ။ သဗ္ဗကိလေသာ၊ အလုံးစုံသော ကိလေသာတို့သည်။ အသလ္လေခေါ၊ အသလ္လေခမည်၏။ အရဟတ္တမဂ္ဂေါ၊ အရဟတ္တမဂ်သည်။ သလ္လေခေါ၊ သလ္လေခမည်၏။ တံ၊ ထိုသလ္လေခဉာဏ်သည်။ ဉာတဋ္ဌေန၊ သိတတ်သော အနက်အားဖြင့် ဉာဏ် မည်၏။ ပဇာနနဋ္ဌေန၊ အပြားအားဖြင့် သိတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ပုထုနာနတ္တေကတ္တတဇပရိယာဒါနေပညာသလ္လေခဋ္ဌေဉာဏံ၊ ပုထုနာနတ္တေကတ္တတဇပရိယာဒါနေပညာသလ္လေခဋ္ဌေဉာဏံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ အသလ္လီနတ္တံ၊ မတွန်သည်၏ဖြစ်ကို။ ပဟိတတ္တာ၊ နိဗ္ဗာန်သို့စေလွှတ်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပဂ္ဂဟဋ္ဌေ၊ ခြီးမြှင့်ဖြင်းသဘော၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဝီရိယာရဗ္ဘေဉာဏံ၊ ဝီရိယရဗ္ဘဉာဏ်မည်သည်။ ကထံဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ အနုပ္ပန္နာနံ၊ မဖြစ်ကုန်သေးသော။ ပါပကာနံ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလာနံ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ အနုပ္ပါဒါယ၊ မဖြစ်စေခြင်းငှါ။ အသလ္လီနတ္တံ၊ မတွန့်တိုသည်အဖြစ်ကို။ ပဟိတတ္တာ၊ နိဗ္ဗာန်သို့စေလွှတ်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပဂ္ဂဟဋ္ဌေ၊ ခြီးမြှင့်ခြင်းသဘော၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဝီရိယာမုမ္ဘဉာဏံ၊ ဝီရိယာမုမ္ဘဉာဏ် မည်၏။ ဥပ္ပန္နာနံ၊ ဖြစ်ကုန်ပြီးသော။ ပါပကာနံ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလာနံ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ အယလ္လီနတ္တ၊ မတွန့်တိုသည်၏ အဖြစ်ကို။ ပဟိတတ္တာ၊ နိဗ္ဗာန်သို့စေလွှတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပဟဋ္ဌေ၊ ခြီးမြှင့်ခြင်းသဘော၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဝီရိယာရမ္ဘေဉာဏံ၊ ဝီရိယာရမ္ဘေဉာဏ် မည်၏။ အနုပ္ပန္နာနံ၊ မဖြစ်ကုန်သေးသော။ ကုသလာနံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ ဥပ္ပါဒါယ၊ ဖြစ်စေခြင်းငှာ။ အသလ္လီနတ္တံ၊ မတွန့်တိုသည်အဖြစ်ကို။ ပဟိတတ္တာ၊ နိဗ္ဗာန်သို့စေလွှတ်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပဂ္ဂဟဋ္ဌေ၊ ခြီးမြှင့်ခြင်းုသဘော၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဝီရိယာရမ္ဘေဉာဏံ၊ ဝီရိယာရမ္ဘေဉာဏ် မည်၏။ ဥပ္ပန္နာနံ၊ ဖြစ်ကုန်ပြီးသော။ ကုသလာနံ၊ ကုသလိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ ဌိတိယာ၊ တည်စေခြင်းငှာလည်းကောင်း။ အသမ္မောသာယ၊ မတွေ့ဝေစေခြင်းငှာလည်းကောင်း။ ဘိယျောဘာဝါယ၊ လွန်စွာဖြစ်စေခြင်းငှာလည်းကောင်း။ ဝေပုလ္လာယ၊ ပြန့်ပြောစေခြင်းငှာလည်းကောင်း။ ဘာဝနာယ၊ ပွားစေခြင်းငှာလည်းကောင်း။ ပါရိပူရိယာ၊ ပြည့်စေခြင်းငှာလည်းကောင်း။ အသလ္လီနတ္တံ၊ အတွန့်တိုသည်၏ အဖြစ်ကို။ ပဟိတတ္တာ၊ နိဗ္ဗာန်သို့စေလွှတ်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပဂ္ဂဟဋ္ဌေ၊ ခြီးမြှင့်ခြင်းသဘော၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဝီရိယာရမ္ဘေဉာဏံ၊ ဝီရိယာရမ္ဘေဉာဏ် မည်၏။ အနုပ္ပန္နဿ၊ မဖြစ်သေးသော။ ကာမစ္ဆန္ဒဿ၊ ကာမစ္ဆန္ဒကို။ အနုပ္ပါဒါယ၊ မဖြစ်စေခြင်းငှာ။ အသလ္လီနတ္တံ၊ မတွန့်တိုသည်၏ အဖြစ်ကို။ စဟိတတ္တာ၊ နိဗ္ဗာန်သို့စေလွှတ်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပဂ္ဂဟဋ္ဌေ၊ ခြီးမြှင့်ခြင်းသဘော၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဝီရိယာရမ္ဘေဉာဏံ၊ ဝီရိယာရမ္ဘေဉာဏ် မည်၏။ အနုပ္ပန္နဿ၊ မဖြစ်သေးသော။ နေက္ခမဿ၊ ဈာန်ကို။ ဥပ္ပါဒါယ၊ ဖြစ်စေခြင်းငှာ။ အသလ္လီနတ္တံ၊ မတွန်တိုသည်၏ အဖြစ်ကို။ ပဟိတတ္တာ၊ နိဗ္ဗာန်သို့်စေလွှတ်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပဂ္ဂဟဋ္ဌေ၊ ခြီးမြှင့်ခြင်းသ
၂၅၅+၂၅၆+ ဘော၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဝီရိယာရမ္ဘေဉာဏံ၊ ဝီရိယာရမ္ဘေဉာဏ် မည်၏။ ဥပ္ပန္နဿ၊ ဖြစ်ပြီးသော။ နေက္ခမဿ၊ ဈာန်ကို။ ဌိတိယာ၊ တည်စေခြင်းငှာလည်းကောင်း။ အသမ္မောသာယ၊ အတွေဝေဖြင်းငှာလည်းကောင်း။ တိယျောဘာဝါယ၊ လွန်စွာဖြစ်စေခြင်းငှာလည်းကောင်း။ ဝေပုလ္လာယ၊ ပြန့်ပြောစေခြင်းငှာလည်းကောင်း။ ပါရိပူရိယာ၊ ပြည့်စေခြင်းငှာလည်းကောင်း။ အသလ္လီနတ္တံ၊ မတွန့်တိုသည်၏ အဖြစ်ကို။ ပဟိတတ္တာ၊ နိဗ္ဗာန်သို့စေလွှတ်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပဂ္ဂဟဋ္ဌေ၊ ခြီးမြှင့်ခြင်းသဘော၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဝီိရိယာရမ္ဘေဉာဏံ၊ ဝီရိယာရမ္ဘေဉာဏ် မည်၏။ အနုပ္ပန္နနံ၊ မဖြစ်ကုန်သေးသော။ သဗ္ဗကိလေသာနံ၊ အလုံးစုံသော ကိလေသာတို့ကို။ အနုပ္ပါဒါယ၊ မဖြစ်စေခြင်းငှာ။ အသလ္လီနတ္တံ၊ မတွန့်တိုသည်၏ အဖြစ်ကို။ ပဟိတတ္တာ၊ နိဗ္ဗာန်သို့စေလွှတ်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပဂ္ဂဟဋ္ဌေ၊ ခြီးမြှင့်ခြင်းသဘော၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဝီရိယာရမ္ဘေဉာဏံ၊ ဝီရိယာရမ္ဘေဉာဏ် မည်၏။ ဥပ္ပန္နာနံ၊ ဖြစ်ကုန်ပြီးသော။ သဗ္ဗကိလေသာနံ၊ အလုံးစုံသော ကိလေသာတို့ကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ စာမျက်နှာ [၁၀၁] အသလ္လီနတ္တံ၊ မတွန့်တိုသည်၏ အဖြစ်ကို။ ပဟတတ္တာ၊ နိဗ္ဗာန်သို့စေလွှတ်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပဂ္ဂဟဋ္ဌေ၊ ခြီးမြှင့်ခြင်းသဘော၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဝီရိယာရမ္ဘေဉာဏံ၊ ဝီရိယာရမ္ဘေဉာဏ် မည်၏။ ပ။ အနုပ္ပန္နာဿ၊ မဖြစ်သေးသော။ အရဟတ္တမဂ္ဂဿ၊ အရဟတ္တမဂ်ကို။ ဥပ္ပါဒါယ၊ ဖြစ်စေခြင်းငှာ။ အသလ္လီနတ္တံ၊ အတွန့်တိုသည်၏ အဖြစ်ကို။ ပဟိတတ္တာ၊ နိဗ္ဗာန်သို့စေလွှတ်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပဂ္ဂဟဋ္ဌေ၊ ခြီးမြှင့်ခြင်းသဘော၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဝီရိယာရမ္ဘေဉာဏံ၊ ဝီရိယာရမ္ဘေဉာဏ် မည်၏။ ဥပ္ပန္နဿ၊ ဖြစ်ပြီးသော။ အရဟတ္တမဂ္ဂဿ၊ အရဟတ္တမဂ်ကို။ ဌိတိယာ၊ တည်စေခြင်းငှာလည်းကောင်း။ အသမ္မောသာယ၊ အတွေဝေစေခြင်းငှာလည်းကောင်း။ ဘိယျောဘာဝါယ၊ လွန်စွာဖြစ်ခြင်းငှာလည်းကောင်း။ ဝေပုလ္လာယ၊ ပျံ့ပြောစေခြင်းငှာလည်းကောင်း။ ဘာဝနာယ၊ ပွားစေခြင်းငှာလည်းကောင်း။ ပါရိပူရိယာ၊ ပြည့်စေခြင်းငှာလည်းကောင်း။ အသလ္လီနတ္တံ၊ မတွန့်တိုသည်၏ အဖြစ်ကို။ ပဟိတတ္တာ၊ နိဗ္ဗာန်သို့စေလွှတ်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပဂ္ဂဟဋ္ဌေ၊ ခြီးမြှင့်ခြင်းသဘော၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဝီရိယာရမ္ဘေဉာဏံ၊ ဝီရိယာရမ္ဘေဉာဏ် မည်၏။ တံ၊ ထိုဝီရိယာရမ္ဘေဉာဏ်သည်။ ဉာတဋ္ဌေန၊ သိတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်မ
၂၅၆+၂၅၇+ ၏။ ပဇာနနဋ္ဌေန၊ အပြားအားဖြင့် သိတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ အသလ္လီနတ္တံပဟိတတ္တ ပဂ္ဂဟဋ္ဌေပညာဝီရိယရမ္ဘေဉာဏံ၊ အသလ္လီနတ္တံပဟိတတ္တ ပဂ္ဂဟဋ္ဌေပညာဝီရိယရမ္ဘေဉာဏံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဟောတောမူအပ်၏။ နာနာဓမ္မပကာသနတာ၊ အထူးထူးသော တရားတို့ပြတတ်သည်၏ အဖြစ်ဟုဆိုအပ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ အတ္ထသန္ဒဿနေဉာဏံ၊ အတ္ထသန္ဒေဿနဉာဏ် မည်၏။ ကထံဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ နာနာဓမ္မာတိ ဧတ္ထ၊ နာနာဓမ္မာဟူသောဤပုဒ်၌။ ပဉ္စက္ခန္ဓာ၊ ငါးပါးသောခန္ဓာတို့သည်လည်းကောင်း။ ဒွါဒသာယတနာနိ၊ တစ်ဆယ့်နှစ်ပါးသောအာယတနတို့သည်လည်းကောင်း။ အဋ္ဌာရသဓာတုယော၊ တစ်ဆယ့်ရှစ်ပါးသောဓာတ်တို့သည်လည်းကောင်း။ ကုသလာဓမ္မာ၊ ကုသိုလ်တရားတို့သည်လည်းကောင်း။ အဗျာကတာဓမ္မာ၊ အဗျာကတာတရားတို့သည်လည်းကောင်း။ ကာမဝစရာဓမ္မာ၊ ကာမာဝစရတရားတို့သည်လည်းကောင်း။ ရူပါဝစရာဓမ္မာ၊ ရူပါဝစရတရားတို့သည်လည်းကောင်း။ အပရိယာပန္နာဓမ္မာ၊ လောကုတ္တရာတရားတို့သည်လည်းကောင်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပကာသနတာတိ ဧတ္ထ၊ ပကာသနတာဟူသောဤပုဒ်၌။ ရူပံ၊ ရုပ်ကို။ ဒုက္ခတော၊ ဒုက္ခအားဖြင့်။ ပကာသေတိ၊ ပြတတ်၏။ ရူပံ၊ ရုပ်ကို။ အနတ္တာတော၊ အနတ္တာအားဖြင့်။ ပကာသေတိ၊ ပြတတ်၏။ ဝေဒနံ၊ ဝေဒနာကို။ ပ။ သညာ၊ သညာကို။ သင်္ခါရေ၊ သင်္ခါရတို့ကို။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်ကို။ စက္ခုံ၊ စက္ခုကို။ ပ။ ဇရာမရဏံ၊ ဇရာမရဏကို။ အနိစ္စတော၊ အနိစ္စအားဖြင့်။ ပကာသေတိ၊ ပြတတ်၏။ ဇရာမရဏံ၊ ဇရာမရဏကို။ အနတ္တာတော၊ အနတ္တအားဖြင့်။ ပကာသေတိ၊ ပြတတ်၏။ အတ္ထသန္ဒဿနေတိ ဧတ္ထ၊ အတ္ထသန္ဒဿနေဟူသောဤပုဒ်၌။ ကာမစ္ဆန္ဒံ၊ ကာမစ္ဆန္ဒကို။ ပဇာဟန္တော၊ စွန်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ နေက္ခမတ္ထံ၊ ဈာန်ဟူသော အကျိုးကို။ သန္ဒဿေတိ၊ ပြ၏။ ဗျာပါဒ၊ ဗျာပါဒကို။ ပဇယန္တော၊ စွန့်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အဗျာပါဒတ္ထံ၊ အဗျာပါဒစဟူသော အကျိုးကို။ သန္ဒဿေတိ၊ ပြ၏။ ထိနမိဒ္ဓံ၊ ထိနမိဒ္ဓကို။ ပဇာဟန္တော၊ စွန့်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အာလောကသညတ္ထံ၊ အာလောကသညာဟူသော အကျိုးကို။ သန္ဒဿေတိ၊ ပြ၏။ ဥဒ္ဓစ္စံ၊ ဥဒ္ဓစ္စကို။
၂၅၇+၂၅၈+ ပဇဟန္တော၊ စွန့်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အဝိက္ခေပတ္တံ၊ အဝိက္ခေပဟူသော အကျိုးကို။ သန္ဒဿေတိ၊ ပြ၏။ ဝိစိကိစ္ဆံ၊ ဝိစိကိစ္ဆာကို။ ပဇဟန္တော၊ စွန့်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဓမ္မဝဝတ္ထာနတ္ထံ၊ ဓမ္မဝဝတ္ထာန်ဟူသော အကျိုးကို။ သန္ဒဿေတိ၊ ပြ၏။ အဝိဇ္ဇံ၊ အဝိဇ္ဇာကို။ ပဇဟန္တော၊ စွန့်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဉာဏတ္ထံ၊ ဉာဏ်ဟူသော အကျိုးကို။ သန္ဒဿေတိ၊ ပြ၏။ အရတိံ၊ မမွေ့လျော်ခြင်းကို။ ပဇာဟန္တော၊ စွန့်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပါမုဇ္ဇတ္ထံ၊ ပါမုဇ္ဇဟူသော အကျိုးကို။ သန္ဒဿေတိ၊ ပြ၏။ နီဝရဏေ၊ နီဝရဏတို့ကို။ ပဇဟန္တော၊ စွန့်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပဌမဈာနတ္ထံ၊ ပဌမဈာန်ဟူသော အကျိုးကို။ သန္ဒဿေတိ၊ ပြ၏။ ပ။ သဗ္ဗကိလေသေ၊ အလုံးစုံသော ကိလေသာတို့ကို။ ပဇဟန္တော၊ စွန့်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အရဟတ္တမဂ္ဂတ္ထံ၊ အရဟတ္တမဂ်ဟူသော အကျိုးကို။ သန္ဒဿေတိ၊ ပြ၏။ တံ၊ ထိုအတ္တသန္ဒဿနဉာဏ်သည်။ ဉာတဋ္ဌေန၊ သိတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ် မည်၏။ ပဇာနနဋ္ဌေန၊ အပြားအားဖြင့် သိတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ နာနာဓမ္မပကာသနတာ ပညာ အတ္ထသန္ဒဿနေ ဉာဏံ၊ နာနာဓမ္မပကာသနတာ ပညာ အတ္ထသန္ဒဿနေ ဉာဏံ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ စာမျက်နှာ [၁၀၂] သဗ္ဗဓမ္မာနံ၊ အလုံးစုံသော တရားတို့ကို။ ဧကသင်္ဂဟိတာနာနတ္တေကတ္တပဋိဝေဓေ၊ တစ်ခုတည်း၏ အဖြစ်ဖြင့်သင်္ဂြိုဟ်အပ်သည်၏ အဖြစ်ထူးသည်၏ အဖြစ်တူသည်၏ အဖြစ်ကိုသိသောအရာ၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဒဿနဝိသုဒ္ဓိဉာဏံ၊ ဒဿနဝိသုဒ္ဓိဉာဏ်မည်သည်။ ကထံဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ သဗ္ဗဓမ္မာနန္တိ ဧတ္ထ၊ သဗ္ဗဓမ္မာနံဟူသောဤပုဒ်၌။ ပဉ္စက္ခန္ဓာ၊ ငါးပါးသောခန္ဓာတို့သည်လည်းကောင်း။ ပ။ အရိယာပန္နာဓမ္မာ၊ အရိယာပန္နာတရားတို့သည်လည်းကောင်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧကသင်္ဂဟိတာဟိဧတ္ထ၊ ဧကသင်္ဂဟိတာဟူသောဤပုဒ်၌။ ဒွါဒသဟိ၊ တစ်ဆယ့်နှစ်ပါးကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ သဗ္ဗေဓမ္မာ၊ အလုံးစုံသော တရားတို့ကို။ ဧကသင်္ဂဟိတာ၊ တစ်ခုတည်း၏ အဖြစ်ဖြင့်သင်္ဂြိုဟ်အပ်ကုန်၏။ တထဋ္ဌေန၊ မှန်သော အနက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ သစ္စဋ္ဌေန၊ သစ္စာဟူသော အနက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပဋိဝေဓဋ္ဌေန၊ ထိုးထွင်း၍ သိသော အနက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ အဘိဇာနနဋ္ဌေန၊ အလွန်သိသော အနက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပရိဇာနနဋ္ဌေန၊ ပိုင်းခြား၍ သိသော အနက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဓမ္မဋ္ဌေန၊
၂၅၈+၂၅၉+ တရားဟူသော အနက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဓာတုဋ္ဌေန၊ ဓာတ်ဟူသော အနက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဉာတဋ္ဌေန၊ သိတတ်သော အနက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ သစ္ဆိကိရိယာဋ္ဌေန၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်သော အနက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဖုသနဋ္ဌေန၊ တွေ့သိသော အနက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဒွါဒသတိ၊ တစ်ဆယ့်နှစ်ပါးကုန်သော။ ဣမေဟိ အာကာရေဟိ၊ ဤအခြားအရာတို့ဖြင့်။ သဗ္ဗေဓမ္မာ၊ အလုံးစုံသော တရားတို့ကို။ ဧကသင်္ဂဟိတာ၊ တစ်ခုတည်၏ အဖြစ်ဖြင့်သင်္ဂြိုဟ်အပ်ကုန်၏။ နာနတ္တေကတ္တန္တိ ဧတ္ထ၊ နာနတ္တေကတ္တံဟူသောဤပုဒ်၌။ ကာမစ္ဆန္ဒော၊ ကာမစ္ဆန္ဒသည်။ နာနတ္တံ၊ နာနတ္တမည်၏။ နေက္ခမံ၊ ဈာန်သည်။ ဧကတ္တံ၊ ဧကတ္တမည်၏။ ပ။ သဗ္ဗကိလေသာ၊ အလုံးစုံသော ကိလေသာတို့သည်။ နာနတ္တံ၊ နာနတ္တမည်၏။ အရဟတ္တမဂ္ဂေါ၊ အရဟတ္တမဂ်သည်။ ဧကတ္တံ၊ ဧကတ္တမည်၏။ ပဋိဝေဓေတိ ဧတ္ထ၊ ပဋိဝေဓေဟူသောဤပုဒ်၌။ ဒုက္ခသ္ထစ္စံ၊ ဒုက္ခသစ္စာကို။ ပရိညာပဋိဝေဓံ၊ ပရိညာဉ်ဖြင့် ထိုးထွင်း၍ သိခြင်းကို။ ပဋိဝိဇ္ဈတိ၊ ထိုးထွင်း၍ သိ၏။ သမုဒယသစ္စံ၊ သမုဒယသစ္စာကို။ ပဟာနပဋိဝေဓံ၊ ပဟာန်ဖြင့် ထိုးထွင်း၍ သိခြင်းကို။ ပဋိဝိဇ္ဈတိ၊ ထိုးထွင်း၍ သိ၏။ နိရောဓသစ္စံ၊ နိရောဓသစ္စာကို။ သစ္ဆိကိရိယာပဋိဝေဓံ၊ သစ္ဆိကိရိယာဖြင့် ထိုးထွင်း၍ သိခြင်းကို။ ပဋိဝိဇ္ဈတိ၊ ထိုးထွင်း၍ သိ၏။ မဂ္ဂသစ္စံ၊ မဂ္ဂသစ္စာကို။ ဘာဝနာပဋိဝေဓံ၊ ဘာဝနာဖြင့် ထိုးထွင်း၍ သိခြင်းကို။ ပဋိဝိဇ္ဈတိ၊ ထိုးထွင်း၍ သိ၏။ ဒဿနဝိသုဒ္ဓီတိ ဧတ္ထ၊ ဒဿနဝိသုဒ္ဓိဟူသော၍ပုဒ်၌။ သောတာပတ္တိမဂ္ဂက္ခဏေ၊ သောတာပတ္တိမဂ်ခဏ၌။ ဒဿနံ၊ မြင်းခြင်းသည်။ ဝိသုဇ္ဈတိ၊ စင်ကြယ်၏။ သောတာပတ္တိဖလက္ခဏာ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်ခဏ၌။ ဒဿနံ၊ မြင်ခြင်းသည်။ ဝိသုဒ္ဓံ၊ စင်ကြယ်ပြီးသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သကဒါဂါမိမဂ္ဂေက္ခဏေ၊ သကဒါဂါမိမဂ်ခဏ၌။ ဒဿနံ၊ မြင်ခြင်းသည်။ ဝိသုဇ္ဈတိ၊ စင်ကြယ်၏။ သကဒါဂါမိဖလက္ခဏေ၊ သကဒါဂါမိဖိုလ်ခဏ၌။ ဒဿနံ၊ မြင်းခြင်းသည်။ ဝိသုဒ္ဓံ၊ စင်ကြယ်ပြီးသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အနာဂါမိဖလက္ခဏေ၊ အနာဂါမိဖိုလ်ခဏ၌။ ဒဿနံ၊ မြင်ခြင်းသည်။ ဝိသုဒ္ဓံ၊ စင်ကြယ်ပြီးသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အရဟတ္တမဂ္ဂက္ခဏေ၊ အရဟတ္တမဂ်ခဏ၌။ ဒဿနံ၊ မြင်ခြင်းသည်။ ဝိသုဇ္ဈတိ၊ စင်ကြယ်၏။ အရဟတ္တဖလက္ခဏေ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ခဏ၌။ ဒဿနံ၊ မြင်ခြင်းသည်။ ဝိသုဒ္ဓံ၊ စင်ကြယ်ပြီးသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တံ၊ ထိုဒဿနဝိသုဒ္ဓိဉာဏ်သည်။ ဉာတဋ္ဌေန၊ သိတတ်သော အနက်အား
၂၅၉+၂၆၀+ ဖြင့် ဉာဏ် မည်၏။ ပဇာနနဋ္ဌေန၊ အပြားအားဖြင့် သိတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ သဗ္ဗဓမ္မာနံ ဧကသင်္ဂဟတာနာနတ္တေကတ္တပဋိဝေဓေ ပညာ ဒဿနဝိသုဒ္ဓိဉာဏံ၊ သဗ္ဗဓမ္မာနံ ဧကသင်္ဂဟတာနာနတ္တေကတ္တပဋိဝေဓေ ပညာ ဒဿနဝိသုဒ္ဓိဉာဏံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဝိဒိတတ္တာ၊ ထင်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ခန္တိဉာဏံ၊ ခန္တိဉာဏ်မည်သည်။ ကထံဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်။ အနိစ္စတော၊ အနိစ္စအားဖြင့်။ ဝိဒိတံ၊ ထင်၏။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်။ ဒုက္ခတော၊ ဒုက္ခအားဖြင့်။ ဝိဒိတံ၊ ထင်၏။ ယံယံ၊ အကြင်အကြင်သိုသော တရားသည်။ ဝိဒိတံ၊ ထင်၏။ တံတံ၊ ထိုထိုသော တရားကို။ ခမတိရုစ္စတိ၊ နှစ်သက်၏။ ဣတိ၊ ဤသို။ ဝိဒိတတ္တာ၊ ထင်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ခန္တိဉာဏံ၊ ခန္တိဉာဏ် မည်၏။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ ပ။ သညာ၊ သညာသည်။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရသည်။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ စက္ခု၊ စက္ခုသည်.။ ပ။ ဇရာမရာဏံ၊ ဇရာမရဏသည်။ အနိစ္စတော၊ အနိစ္စအားဖြင့်။ ဝိဒိတံ၊ ထင်၏။ ဇရာမရဏံ၊ ဇရာမရာဏသည်။ ဒုက္ခတော၊ ဒုက္ခအားဖြင့်။ ဝိဒိတံ၊ ထင်၏။ ဇရာမရဏံ၊ ဇရာမရဏသည်။ အနတ္တတော၊ အနတ္တအားဖြင့်။ ဝိဒိတံ၊ ထင်၏။ ယံယံဓမ္မံ၊ အကြင်အကြင်တရားသည်။ ဝိဒိတံ၊ ထင်၏။ တံတံဓမ္မံ၊ ထိုထိုတရားသို့သော တရားကို။ ခမတိ၊ နှစ်သက်၏။ ဣတိ၊ ဤသို။ ဝိဒိတတ္တာ၊ ထင်သည်၏ အဖြစ်ကြေင့်။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ခန္တိဉာဏံ၊ ခန္တိဉာဏ် မည်၏။ စာမျက်နှာ [၁၀၃] တံ၊ ထိုခန္တိဉာဏ်သည်။ ဉာတဋ္ဌေန၊ သိတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ် မည်၏။ ပဇာနနဋ္ဌေန၊ အပြားအားဖြင့် သိတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ ဝိဒိတတ္တာ ပညာ ခန္တိဉာဏံ၊ ဝိဒိတတ္တာ ပညာ ခန္တိဉာဏံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဖုဋ္ဌတ္တာ၊ တွေ့သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ပရိယောဂါဟဏေဉာဏံ၊ ပရိယောဂါဟဏေဉာဏ်မည်သည်။ ကထံဟောတိ၊ အဘယ်သိုဖြစ်သနည်း။ ရူပံ၊ ရုပ်ကို။ အနိစ္စတော၊ အနိစ္စအားဖြင့်။ ဖုသတိ၊ တွေ့၏။ ရူပံ၊ ရုပ်ကို။ ဒုက္ခတော၊ ဒုက္ခအားဖြစ်။ ဖုသတိ၊ တွေ့၏။ ရူပံ၊ ရုပ်ကို။ အနတ္တာတော၊ အနတ္တအားဖြင့်။ ဖုသတိ၊ တွေ့၏။ ယံယံဓမ္မံ၊ အကြင်အကြင်သို့သော တရားကို။ ဖုသတိ၊ တွေ့၏။ တံတံဓမ္မံ၊ ထိုထိုသိုသော တရား
၂၆၀+၂၆၁+ ကို။ ပရိယောဂါဟတိ၊ သက်ဝင်တတ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဖုဋ္ဌတ္တာ၊ တွေ့သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ပရိယောဂါဟဏေဉာဏံ၊ ပရိယောဂါဟဏဉာဏ် မည်၏။ ဝေဒနံ၊ ဝေဒနာကို။ ပ။ သညံ၊ သညာကို။ သင်္ခါရေ၊ သင်္ခါရတို့ကို။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်ကို။ စက္ခုံ၊ စက္ခုကို။ ဇရာမရဏံ၊ ဇရာမရဏကို။ အနိစ္စတော၊ အနိစ္စအားဖြင့်။ ဖုသတိ၊ တွေ့၏။ ဒုက္ခတော၊ ဒုက္ခအားဖြင်။ ဖုသတိ၊ တွေ့၏။ အနတ္တတော၊ အနတ္တအားဖြင့်။ ဖုသတိ၊ တွေ့၏။ ယံယံဓမ္မံ၊ အကြင်အကြင်တရားအပေါင်းကို။ ဖုသတိ၊ တွေ့၏။ တံတံဓမ္မံ၊ ထိုထိုသိုသေတရားအပေါင်းကို။ ပရိယောဂါဟတိ၊ သက်ဝင်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဖုဋ္ဌတ္တာ၊ တွေ့သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ပရိယောဂါဟဏေဉာဏံ၊ ပရိယောဂါဟဏေဉာဏ် မည်၏။ တံ၊ ထိုပရိယောဟဏဉာဏ်သည်။ ဉာတဋ္ဌေတ၊ သိတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဖုဋ္ဌတ္တာပညာပရိယောဂါဟဏေဉာဏံ၊ ဖုဋ္ဌတ္တာပညာပရိယောဂါဟဏေဉာဏံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ သမောဒဟနေ၊ ပေါင်းရာအစုပြုရာ၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ပဒေသဝိဟာရေဉာဏံ၊ ပဒေသဝိဟာရဉာဏ်မည်သည်။ ကထံဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိပစ္စယာပိ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိဟူသော အကြောင်းကြောင့်လည်း။ ဝေဒယိတံ၊ ခံစားအပ်၏။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိဝူပသမပစ္စယာပိ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိဟူသောအကြောင်ကြောင့်လည်း။ ဝေဒယိတံ၊ ခံစားအပ်၏ါ်။ သမ္မာဒိဋ္ဌိဝူပသမပစ္စယာပိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိမငြိမ်းခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်လည်း။ ဝေဒယိတံ၊ ခံစားအပ်၏။ မိစ္ဆာသင်္ကပ္ပပစ္စယာပိ၊ မိစ္ဆာသင်္ကပ္ပဟူသော အကြောင်းကြောင့်လည်း။ ဝေဒယိတံ၊ ခံစားအပ်၏။ မိစ္ဆာသင်္ကပ္ပဝူပသမပစ္စာယပိ၊ မိစ္ဆာသင်္ကပ္ပမှငြိမ်းခြင်းဟူသောအကြောင့်လည်း။ ဝေဒယိတံ၊ ခံစားအပ်၏။ သမ္မာသင်္ကပ္ပပစ္စယာ၊ သမ္မာသင်္ကပ္ပဟူသော အကြောင်းကြောင့်လည်း။ ဝေဒယိတံ၊ ခံစားအပ်၏။ သမ္မာသင်္ကပ္ပဝူပသမာပစ္စယာပိ၊ သမ္မာသင်္ကပ္ပမှငြိမ်းခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်လည်း။ ဝေဒယိတံ၊ ခံစားအပ်၏။ ပ။ မိစ္ဆာဝိမုတ္တိပစ္စယာပိ၊ မိစ္ဆာဝိမုတ္တိဟူသော အကြောင်းကြောင့်လည်း။ ဝေဒယိတံ၊ ခံစားအပ်၏။ မိစ္ဆာဝိမုတ္တိ ဝူပသမာ ပစ္စယာပိ၊ မိစ္ဆာဝိမတ္တိမှငြိမ်းခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်လည်း၊
၂၆၁+၂၆၂+ ဝေဒယိတံ၊ ခံစားအပ်၏။ သမ္မာဝိမုတ္တိပစ္စယာပိ၊ သမ္မာဝိမုတ္တိဟူသောအကြောင်ကြောင်းလည်း။ ဝေဒယိတံ၊ ခံစားအပ်၏။ သမ္မာဝိမုတ္တိဝူသမပစ္စယာပိ၊ သမ္မာဝိမုတ္တိမှငြိမ်းခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင်းလည်း။ ဝေဒယိတံ၊ ခံစားအပ်၏။ ဆန္ဒပစ္စယာဝိ၊ ဆန္ဒဟူသော အကြောင်းကြောင့်လည်း။ ဝေဒယိတံ၊ ခံစားအပ်၏။ ဆန္ဒဝူပသမပစ္စယာပိ၊ ဆန္ဒမှငြိမ်းခြင်းဟူသောအကြောငးကြောင့်လည်း။ ဝေဒယိတံ၊ ခံစားအပ်၏။ ဝိတက္ကပစ္စယာပိ၊ ဝိတက်ဟူသောအကြေင်းကြေင့်လည်း။ ဝေဒယိတံ၊ ခံစားအပ်၏။ ဝိတက္ကဝူပသပစ္စယာပိ၊ ဝိတက်မှငြိမ်းခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်လည်း။ ဝေဒယိတံ၊ ခံစားအပ်၏။ သညာပစ္စယာပိ၊ သညာဟူသော အကြောင်းကြောင့်လည်း။ ဝေဒယိတံ၊ ခံစားအပ်၏။ သညာဝူပသမပစ္စယာပိ၊ သညာမှငြိမ်းခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်လည်း။ ဝေဒယိတံ၊ ခံစားအပ်၏။ ဆန္ဒော စ၊ ဆန္ဒသည်လည်း။ အဝူပသန္တော၊ မငြိမ်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိတက္ကော စ၊ ဝိတက်သည်လည်း။ အဝူပသန္တော၊ မငြိမ်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သညာ စ၊ သညာသည်လည်း။ အဝူပသန္တော၊ မငြိမ်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တပ္ပစ္စယာပိ၊ ထိုသို့ မငြိမ်းခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်လည်း။ ဝေဒယိတံ၊ ခံစားအပ်၏။ ဆန္နော စ၊ ဆန္နသည်လည်း။ စာမျက်နှာ [၁၀၄] ဝူပသန္တော၊ ငြိမ်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိတက္ကော စ၊ ဝိတက်သည်လည်း။ အဝူပသန္တော၊ မငြိမ်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သညာစ၊ သညာသည်လည်း။ အဝူပသန္တော၊ မငြိမ်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တပ္ပစ္စယာပိ၊ ထိုသို့ငြိမ်း မငြိမ်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်လည်း။ ဝေဒယိတံ၊ ခံစားအပ်၏။ ဆန္ဒောစ၊ ဆန္ဒသည်လည်း။ ဝူပသန္တော၊ ငြိမ်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိတက္ကော စ၊ ဝိတက်သည်လည်း။ ဝူပသန္တော၊ ငြိမ်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သညာ စ၊ သညာသည်လည်း။ အဝူပသန္တော၊ မငြိမ်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တပ္ပစ္စယာပိ၊ ထိုသိုငြိမ်း မငြိမ်းဟူသော အကြောင်းလည်း။ ဝေဒယိတံ၊ ခံစားအပ်၏။ ဆန္ဒောစ၊ ဆန္ဒသည်လည်း။ ဝူပသန္တော၊ ငြိမ်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိတက္ကောစ၊ ဝိတက်သည်လည်း။ ဝူပသန္တော၊ ငြိမ်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သညာစ၊ သညာသည်လည်း။ ဝူပသန္တော၊ ငြိမ်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တပ္ပစ္စယာပိ၊ ထိုသို့ငြိမ်းခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်လည်း။ ဝေဒယိတံ၊ ခံစားအပ်၏။ အပ္ပတ္တဿ၊ အရောက်သော တရားသို့။ ပတ္တိယာ၊ ရောက်ခြင်းငှာ။ အာယဝံ၊ အားထုတ်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တသ္မိံပိဋ္ဌာနေ၊ ထိုသို့သောအရာလည်း။ အနုပတ္တေ၊ အစဉ်ရောက်သည်ရှိသော်။ တပ္ပစ္စယာပိ၊ ထို
၂၆၂+၂၆၃+ သော အကြောင်းကြောင့်လည်း။ ဝေဒယိတံ၊ ခံစားအပ်၏။ တံ၊ ထိုပဒေသဝိဟာရဉာဏသည်။ ဉာတဋ္ဌေန၊ သိတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ သမောဒဟနေပညာပဒေသဝိဟာရဉာဏံ၊ သမောဒဟနေပညာပဒေသဝိဟာရဉာဏံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ အဓိပတတ္တာ၊ အစိုးရသောအားဖြင့်ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ သညာဝိဝဋ္ဋေဉာဏံ၊ သညာဝိဝဋ္ဋဉာဏ်မညသည်။ ကထံဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ နေက္ခမာဓိပထတ္ထာ၊ ဈာန်ကိုအကြီးအကဲပြု၍ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ကာမစ္ဆန္ဒတော၊ ကာမစ္ဆန္ဒမှ။ သညာယ၊ သညာကြောင့်။ ဝိဝဋ္ဋေတိ၊ ကင်း၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဓိပတတ္တာ၊ အစိုးရသည်၏ အဖြစ်ကြောင်း။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ သညာဝိဝဋေဉာဏံ၊ သညာဝိဝဋဉာဏ် မည်၏။ အဗျာပါဒါဓိပထတ္တာ၊ အဗျာပါဒါကိုအကြီးအကဲပြုသည်၏ဖြစ်ကြောင့်။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဗျာပါဒတော၊ ဗျာပါဒမှ။ သညာယ၊ သညာကြောင့်။ ဝိဝဋ္ဋတိ၊ ကင်း၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဓိပတတ္တာ၊ အစိုးရသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ သညာဝိဝဋ္ဋေဉာဏံ၊ သညာဝိဝဋ္ဋဉာဏ် မည်၏။ အာလောကသညာဓိပတတ္တာ၊ အာလောကသညာကိုအကြီးအကဲပြုသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ထိနမိဒ္ဓတော၊ ထိနမိဒ္ဓမှ။ သညာယ၊ သညာကြောင့်။ ဝိဝဋ္ဋတိ၊ ကင်း၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဓိပတတ္တာ၊ အစိုးရသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ သညာဝိဝဋ္ဋေ ဉာဏံ၊ သညာဝိဝဋ္ဋဉာဏ် မည်၏။ အဝိက္ခေပါဓိပတတ္တာ၊ အဝိက္ခေပကိအကြီးအကဲပြုသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဥဒ္ဓစ္စတော၊ ဥဒ္ဓစ္စမှ။ သညာယ၊ သညာကြောင့်။ ဝိဝဋ္ဋတိ၊ ကင်း၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဓိပတတ္တာ၊ အစိုးရသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ သညာဝိဝဋ္ဋေ ဉာဏံ၊ သညာဝိဝဋ္ဋဉာဏ် မည်၏။ ဓမ္မဝဝတ္တာနာဓိပတတ္တာ၊ ဓမ္မဝပတ္တာန်ကိုအကြီးအကဲပြုသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပဝတ္တာ'၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဝိစိကိစ္ဆာယ၊ ဝိစိကိစ္ဆာမှ။ သညာယ၊ သညာကြောင့်။ ဝိဝဋ္ဋေတိ၊ ကင်း၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဓိပတတ္တာ၊ အစိုးရသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ သညာဝိဝဋ္ဋေဉာဏံ၊ သညာဝိဝဋ္ဋဉာဏ် မည်၏။ ဉာဏာ ဓိပတတ္တာ၊ ဉာဏ်အကြီးအကဲပြုသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။
၂၆၃+၂၆၄+ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ အဝိဇ္ဇာယ၊ အဝိဇ္ဇာမှ။ သညာယ၊ သညာကြောင့်။ ဝိဝဋ္ဋတိ၊ ကင်း၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဓိပတ္တာ၊ အစိုးရသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပဝတ္တ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ သညာဝိဝဋ္ဋေ ဉာဏံ၊ သညာဝိဝဋ္ဋဉာဏ် မည်၏။ ပါမဇ္ဇဓိပတတ္တာ၊ ပါမုဇ္ဇကိုအကြီးအကဲပြုသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ အရတိယာ၊ မမွေ့လျော်ခြင်းမှ။ သညာယ၊ သညာကြောင့်။ ဝိဝဋ္ဋတိ၊ ကင်း၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဓိတတ္တာ၊ အစိုးရသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ သညာဝိဝဋ္ဋေ ဉာဏံ၊ သညာဝိဝဋ္ဋဉာဏ်မည်။ ပဌမဈာနာဓိပတတ္တာ၊ ပဌမဈာန်ကိုအကြီးအကဲပြုသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ နီဝရဏေဟိ၊ နီဝရဏတို့မှ။ သညာယ၊ သညာကြောင့်။ ဝိဝဋ္ဋတိ၊ ကင်း၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဓိပတတ္တာ၊ အစိုးရသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ သညာဝိဝဋ္ဋေ ဉာဏံ၊ သညာဝိဝဋ္ဋဉာဏ်မည်။ အရဟတ္တမဂ္ဂေါဓိပတတ္တာ၊ အရဟတ္တမဂ်ကိုအကြီးအကဲပြုသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာကြောင့်။ ဝိဝဋ္ဋတိ၊ ကင်း၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဓိပတတ္တာ၊ အစိုးရသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ သညာဝိဝဋ္ဋေ ဉာဏံ၊ သညာဝိဝဋ္ဋဉာဏ်မည်။ တံ၊ ထိုသညာဝိဝဋ္ဋဉာဏ်သည်။ ဉာတဋ္ဌေန၊ သိတတ်သော အနက်အားဖြစ်။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ် မည်၏။ ပဇာနနဋ္ဌေန၊ အပြားအားဖြစ်သိတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ အဓိပတတ္တာပညာသညာဝိဝဋ္ဋေ ဉာဏံ၊ အဓိပတတ္တာပညာသညာဝိဝဋ္ဋေ ဉာဏံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ နာနတ္တေ၊ ထူးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ စေတောဝိဝဋ္ဋေ ဉာဏံ၊ စေတောဝိဝဋ္ဋဉာဏ် မည်၏။ ကထံ ဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ နေက္ခမံ၊ ဈာန်သည်။ ဧပတ္တံ၊ ဧကတ္တမည်၏။ နေက္ခမေကတ္တံ၊ နေက္ခမတ္တဧကတ္တကို။ စေတယတော၊ စေ့ဆော်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ကာမစ္ဆန္ဒတော၊ ကာမစ္ဆန္ဒမှ။ ဝိဝဋ္ဋတိ၊ ကင်း၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ စာမျက်နှာ [၁၀၅] နာနတ္တေ၊ ထူးသည်၏ အဖြစ်၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ စေတောဝိဝဋ္ဋေ ဉာဏံ၊ စေတောဝိဝဋ္ဋဉာဏ် မည်၏။ ဗျာပါဒေါ၊ ဗျာပါဒသည်။ နာနတ္တံ၊ နာနတ္တမည်၏။ အဗျာပါဒေါ၊ အဗျာပါဒသည်။ ဧကတ္တံ၊
၂၆၄+၂၆၅+ ဧကတ္တမည်၏။ အဗျာပါဒေကတ္တံ၊ အဗျာပါဒဧကတ္တကို။ စေတယတော၊ စေ့ဆော်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်၏။ စတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဗျာပါဒတော၊ ဗျာပါဒမှ။ ဝိဝဋ္ဋတနိ၊ ကင်း၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ နာနတ္တေ၊ ထူးသည်၏ အဖြစ်၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ စေတောဝိဝဝဋ္ဋေ ဉာဏံ၊ စေတောဝိဝဋ္ဋဉာဏ် မည်၏။ ထိနမိဒ္ဓံ၊ ထိနမိဒ္ဓသည်။ နာနတ္တံ၊ နာနတ္တမည်၏။ အာလောကသညေကတ္တံ၊ အာလောကသညာဧကတ္တကို။ စေတယတော၊ စေ့ဆော်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ထိနမိဒ္ဓတော၊ ထိနမိဒ္ဓမှ။ ဝိဝဋ္ဋတိ၊ ကင်း၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ နာနတ္တေ၊ ထူးသည်၏ အဖြစ်၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ စေတောဝိဝဋ္ဋေ ဉာဏံ၊ စေတောဝိဝဋ္ဋဉာဏ် မည်၏။ ပ။ သဗ္ဗကိလေသာ၊ အလုံးစုံသော ကိလေသာတို့သည်။ နာနတ္တံ၊ နာနတ္တမည်၏။ အရဟတ္တမဂ္ဂေါ၊ အရဟတ္တမဂ်သည်။ ဧကတ္တံ၊ ဧကတ္တမည်၏။ အရဟတ္တမဂ္ဂေကတ္တံ၊ အရဟတ္တမဂ်ဧကတ္တကို။ စေတယတော၊ စေဆော်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ သဗ္ဗကိလေသာဟိ၊ အလုံးစုံသော ကိလောသာတို့မှ။ ဝိဝဋ္ဋတိ၊ ကင်း၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ နာနတ္တေ၊ ထူးသည်၏ အဖြစ်။ အပတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ စေတောဝိဝဋ္ဋေ ဉာဏံ၊ စေကောဝိဝဋ္ဋဉာဏ် မည်၏။ တံ၊ ထိုစေတောဝိဝဋ္ဋဉာဏ်သည်။ ဉာတဋ္ဌေန၊ သိတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ် မည်၏။ ပဇာနနဋ္ဌေန၊ အပြားအားဖြင့် သိတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ နာနတ္တေပညာစေတောဝိဝဋ္ဋေဉာဏံ၊ နာနတ္တေပညာစေတောဝိဝဋ္ဋေဉာဏံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဟောတောမူအပ်၏။ အဓိဋ္ဌာနေ၊ ဆောက်တည်ခြင်း၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ စိတ္တဝိပဋ္ဋေဉာဏံ၊ စိတ္တဝိဝဋ္ဋဉာဏ်မည်သည်။ ကထံဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ ကာမစ္ဆန္ဒံ၊ မာမစ္ဆန္ဒကို။ ပဇဟန္တော၊ စွန့်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ နေက္ခမဝသေန၊ ဈာန်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ အဓိဋ္ဌာတိ၊ ဆောက်တည်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ အဓိဋ္ဌာနေ၊ ဆောက်တည်ခြင်း၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ စိတ္တဝိဝဋ္ဋေ ဉာဏံ၊ စိတ္တဝိဝဋ္ဋဉာဏ် မည်၏။ ဗျာပါဒံ၊ ဗျာပါဒကို။ ပဇဟန္တော၊ စွန့်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အဗျာပါဒဝသေန၊ အဗျာပါဒ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ အဓိဋ္ဌာတိ၊ ဆောက်တည်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အဓိဋ္ဌာတေ၊ ဆောက်တည်ခြင်၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ စိတ္တဝိဝဋ္ဋေ ဉာဏံ၊ စိတ္တဝိဝဋ္ဋမည်၏။ ထိ+
၂၆၅+၂၆၆+ နမိဒ္ဓံ၊ ထိနမိဒ္ဓကို။ ပဇဟန္တော၊ စွန့်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အာလောကသညာဝသေန၊ အာလောကသညာ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ အဓိဋ္ဌာတိ၊ ဆောက်တည်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ အဓိဋ္ဌာနေ၊ ဆောက်တည်ခြင်း၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ စိတ္တဝိဝဋ္ဋေ ဉာဏံ၊ စိတ္တဝိဝဋ္ဋဉာဏ် မည်၏။ ပ။ သဗ္ဗကိလေသေ၊ အလုံးစုံသော ကိလေသာတို့ကို။ ပဇဟန္တော၊ စွန့်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အရဟတ္တမဂ္ဂေဝသေန၊ အရဟတ္တမဂ်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ အဓိဋ္ဌာတိ၊ ဆောက်တည်၏။ ဣတိ တသ္မာဝ၊ ထို့ကြောင့်။ အဓိဋ္ဌာနေ၊ ဆောက်တည်ခြင်း၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ စတ္တဝိဝဋ္ဋေ ဉာဏံ၊ စိတ္တဝိဝဋ္ဋဉာဏ် မည်၏။ တံ၊ ထိုစိတ္တဝိဝဋ္ဋဉာဏ်သည်။ ဉာတဋ္ဌေန၊ သိတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဉာဏံ၊ ဉာဏံမည်၏။ ပဇာနနဋ္ဌေန၊ အပြားအားဖြင့် သိတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ အဓိဋ္ဌာနေပညာစိတ္တဝိဝဋ္ဋေ ဉာဏံ၊ အဓိဋ္ဌာနေပညာစိတ္တဝိဝဋ္ဋဉာဏ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဟော်တော်မူအပ်၏။ သုညတေ၊ ဆိတ်ခြင်း၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ဉာဏဝိဝဋ္ဋေ ဉာဏံ၊ ဉာဏဝိဝဋ္ဋဉာဏ်မည်သည်။ ကထံဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ စက္ခု၊ စက္ခုသည်။ အတ္တေနဝါ၊ ငါငါ၏ကိုယ်ဟူသောအမှတ်မှလည်းကောင်း။ အတ္တနိယေနဝါ၊ ငါငါ၏ဥစ္စာဟူသောစောင့်ရှောက်ခြင်းမှလည်းကောင်း။ နိစ္စေနဝါ၊ မြဲခြင်းမှလည်းကောင်း။ ဓုဝေနဝါ၊ မြခြင်းမှလည်းကောင်း။ သဿတေနဝါ၊ မြဲခြင်းမှလည်းကောင်း။ အဝိပရိဏာဓမ္မေနဝါ၊ မဖောက်ပြန်ခြင်းသဘောမှလည်းကောင်း။ သုညံ၊ ဆ္ထိတ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်သောအတိုင်း။ ဇာနတော၊ သိသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်၏။ ပဿတော၊ မြင်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်၏။ စက္ခာဘိနိဝေသတော၊ စက္ခုဟူသောနှလုံးသွင်းခြင်းမှ။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ဝိဝဋ္ဋတိ၊ ကင်း၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သုညတေ၊ ဆိတ်ခြင်း၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဉာဏဝိဝဋ္ဋေ ဉာဏံ၊ ဉာဏဝိဝဋ္ဋဉာဏ် မည်၏။ သောတံ၊ သောတသည်။ သုညံ၊ ဆိတ်၏။ ကာယော၊ ကာယသည်။ သညံ၊ ဆိတ်၏။ ဇိဝှာ၊ ဇိဝှာသည်။ သုညာ၊ ဆိတ်၏။ ကာယော၊ ကာယသည်။ သုညော၊ ဆိတ်၏။ မနော၊ မနသည်။ အတ္တေနဝါ၊ အတ္တသဘောမှလည်းကောင်း။ နိစ္စေနဝါ၊ အနိစ္စသဘောမှလည်းကောင်း။ ဓုဝေနဝ၊ ဓုဝသဘောမှလည်းကောင်း။ သဿတေန၊ သဿတသဘောမှလည်းကောင်။ အဝိပရိဏာမဓမ္မေန၊ အဝိပရိဏာမသဘောမှလည်းကောင်း။ သုညော၊ ဆိတ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။
၂၆၆+၂၆၇+ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်သောအတိုင်း။ ဇာနတော၊ သိသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်၏။ ပဿတော၊ မြင်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်၏။ မနာဘိနိဝေသတော၊ မနဟူသောနှလုံးသွင်းခြင်းမှ။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ဝိဝဋ္ဋတိ၊ ကင်း၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ သုညတေ၊ ဆိတ်ခြင်း၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဉာဏဝိဝဋ္ဋေ ဉာဏံ၊ ဉာဏဝိဝဋ္ဋဉာဏ် မည်၏။ တံ၊ ထိုဉာဏဝိဝဋ္ဋဉာဏ်သည်။ ဉာသဋ္ဌေန၊ သိတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ် မည်၏။ ပဇာနနဋ္ဌေန၊ အပြားအားဖြင့် သိတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ သုညတေပညာဉာဏဝိဝဋ္ဋေဉာဏံ၊ သုညတေပညာဉာဏဝိဝဋ္ဋေ ဉာဏံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဝေါဿဂ္ဂေ၊ စွန့်ြခင်း၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဝိမောက္ခဝိဝဋ္ဋေ ဉာဏံ၊ ဝိမောက္ခဝိဝဋ္ဋဉာဏ်မည်သည်။ ကထံဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ နေက္ခမေန၊ ဈာန်ဖြင့်။ ဝေါဿဂ္ဂ၊ စွန့်ခြင်း၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဝိမောက္ခဝိဝဋ္ဋေ ဉာဏံ၊ ဝိမောက္ခဝိဝဋ္ဋဉာဏ် မည်၏။ အဗျာပါဒေန၊ အဗျာပါဒဖြင့်။ ဗျာပါဒံ၊ ဗျာပါဒကိ။ ဝေါဿဇ္ဇတိ၊ စွန့်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝေါဿဂ္ဂေ၊ စွန့်ခြင်း၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဝိမောက္ခဝိဝဋ္ဋေ ဉာဏံ၊ ဝိမောက္ခဝိဝဋ္ဋဉာဏ် မည်၏။ အာလောကသညာယ၊ အာလောကသညာဖြင့်။ ထိနမိဒ္ဓံ၊ ထိနမိဒ္ဓကို။ ဝေါဿဇ္ဇတိ၊ စွန့်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝေါဿဂ္ဂေ၊ စွန့်ခြင်း၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဝိမောက္ခဝိဝဋ္ဋေဉာဏံ၊ ဝိမောက္ခဝိဝဋ္ဋေဉာဏ် မည်၏။ စာမျက်နှာ [၁၀၆] အဝိက္ခေပေန၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းဖြင့်။ ဥဒ္ဓစ္စံ၊ ဥဒ္ဓစ္စကို။ ဝေါဿဇ္ဇတိ၊ စွန့်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝေါဿဂ္ဂေ၊ စွန့်ခြင်း၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဝိမောက္ခဝိဝဋ္ဋေ ဉာဏံ၊ ဝိမောက္ခဝိဝဋ္ဋေဉာဏ် မည်၏။ ဓမ္မဝဝတ္ထာနေန၊ ဓမ္မဝတ္တာန်ဖြင့်။ ဝိစိကိစ္ဆံ၊ ဝိစိကိစ္ဆကို။ ဝေါဿဇ္ဇတိ၊ စွန့်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝေါဿဂ္ဂေ၊ စွန့်ခြင်း၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဝိမောက္ခဝိဝဋ္ဋေဉာဏံ၊ ဝိမောက္ခဝိဝဋ္ဋေဉာဏ် မည်၏။ ပ။ အရဟတ္တမဂ္ဂေန၊ အရဟတ္တမဂ်ဖြင့်။ သဗ္ဗကိလေသေ၊ အလုံးစုံသော ကိလေသာတို့ကို။ ဝေါဿဇ္ဇတိ၊ စွန့်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝေါဿဂ္ဂေ၊ စွန့်ခြင်း၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဝိမောက္ခဝိဝဋ္ဋေဉာဏံ၊ ဝိမောက္ခဝိဝဋ္ဋေဉာဏ် မည်၏။ တံ၊ ထိုဝိမောက္ခဝိဝဋ္ဋဉာဏ်သည်။ ဉာတဋ္ဌေန၊ သိတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ် မည်၏။ ပဇာနနဋ္ဌေန၊ အပြားအားဖြင့် သိ
၂၆၇+၂၆၈+ တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဝေါဿဂ္ဂေပညာဝိမောက္ခဝိဋ္ဋေဉာဏံ၊ ဝေါဿဂ္ဂေပညာဝိမောက္ခဝိဋ္ဋေဉာဏံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ တထဋ္ဌေ၊ မှန်သော သဘော၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ သစ္စဝိဝဋ္ဋေ ဉာဏံ၊ သစ္စဝိဝဋ္ဋဉာဏ်မည်သည်။ ကထံ ဟောတိ၊ အဘယ်သို့ ဖြစ်သနည်း။ ဒုက္ခဿ၊ ဒုက္ခသစ္စာ၏။ ပီဠနဋ္ဌံ၊ နှိက်စကိတတ်သော သဘောကို။ သင်္ခတဋ္ဌံ၊ ပြုပြင်တတ်သော သဘောကို။ သန္တာပဋ္ဌံ၊ ပူပန်စေတတ်သော သဘောကို။ ဝိပရိဏာမဋ္ဌံ၊ ဖောက်ပြန်တတ်သော သဘောကို။ ပရိဇာနန္တော၊ ပိုင်းခြား၍ သိသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဝိဝဋ္ဌတိ၊ ကင်း၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တထဋ္ဌေ၊ မှန်သော သဘော၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်ေေသာ။ ပညာ၊ ပညာသည်။ သစ္စဝိဝဋ္ဋေဉာဏံ၊ သစ္စဝိဝဋ္ဋဉာဏ် မည်၏။ သမုဒယဿ၊ သမုဒယသစ္စ၏။ အာယူဟနဋ္ဌံ၊ အာထုတ်ခြင်းသဘောကို။ နိဒါနဋ္ဌံ၊ အကြောင်းဖြစ်သော သဘောကို။ သညောဂဋ္ဌံ၊ ဝဋ်၌ဉ်ခြင်းသဘောကို။ ပလိဗောဓဋ္ဌံ၊ ဝဋ်၌နှာင်ဖွဲ့ခြင်းသဘောကို။ ပဇဟန္တော၊ စွန်သော ယောဂီပဂ္ဂိုလ်သည်။ ဝိဝဋ္ဋတိ၊ ကင်း၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တထဋ္ဌေ၊ မှန်သော သဘော၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ သစ္စဝိဝဋ္ဋေ ဉာဏံ၊ သစ္စဝိဝဋ္ဋဉာဏ် မည်၏။ နိရောဓဿ၊ နိရောဓသစ္စာ၏။ နိဿရဏဋ္ဌံ၊ ဝဋ်မှထွက်မြောက်ခြင်းသဘောကို။ ဝိဝေကဋ္ဌံ၊ ဆိတ်ခြင်းသဘောကို။ အသင်္ခတဋ္ဌံ၊ မပြုပြင်ခြင်းသဘောကို။ အမတဋ္ဌံ၊ မသေခြင်းသဘောကို။ သစ္ဆိကရောန္တော၊ မျက်မှောက်ပြုသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဝိဝဋ္ဋတိ၊ ကင်း၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တထဋ္ဌေ၊ မှန်သော သဘော၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ သစ္စဝိဝဋ္ဋေ ဉာဏံ၊ သစ္စဝိဝဋ္ဋဉာဏ် မည်၏။ မဂ္ဂဿ၊ မဂ္ဂသစ္စာ၏။ နိယျာနဋ္ဌံ၊ ဝဋ်မှထွက်မြောက်ခြင်းသဘောကို။ ဟေတုဋ္ဌံ၊ အကြောင့်ဖြစ်သော သဘောကို။ ဒဿနဋ္ဌံ၊ နိဗ္ဗာန်ကိုမြင်ခြင်းသဘောကို။ အဓိပတေယျဋ္ဌံ၊ အစုံးရခြင်းသဘောကို။ ဘာဝေန္တော၊ ပွားစေသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဝိဝဋ္ဋတိ၊ ကင်း၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ထတဋ္ဌေ၊ မှန်သော သဘော၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ သစ္စဝိဝဋ္ဋေဉာဏံ၊ သစ္စဝိဝဋ္ဋဉာဏ် မည်၏။ သညာဝိဝဋ္ဋောစ၊ သညာဝိဝဋ္ဋလည်းကောင်း။ စေတောဝိဝဋ္ဋောစ၊ စေတောဝိဝဋ္ဋလည်းကောင်း။ စိတ္တဝိဝဋ္ဋောစ၊ စိတ္တဝိဝဋ္ဋလည်းကောင်း။ ဉာဏဝိဝဋ္ဋောစ၊ ဉာဏဝိဝဋ္ဋလည်းကောင်း။ ဝိမောက္ခဝိဝဋ္ဋောစ၊ ဝိမောက္ခဝိဝဋ္ဋလည်းကောင်း။ သစ္စဝိဝဋ္ဋောစ၊ သစ္စဝိဝဋ္ဋလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို။ ဝိဝဋ္ဋော၊ ဝိဝဋ္ဋသည်။ ဗဟုဝိဓော၊ များသောအပြား
၂၆၈+၂၆၉+ ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဉ္ဇာနန္တော၊ ကောင်းစွာသိသည် ဖြစ်၍။ ဝိဝဋ္ဋတိ၊ ကင်း၍။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သညာဝိဝဋ္ဋော၊ သညာဝိဝဋ္ဋဉာဏ် မည်၏။ စေတယန္တော၊ ဝေတောဝိဝဋ္ဋဉာဏ် မည်၏။ ဝိဇာနန္တော၊ အထူးသဖြင့် သိသည် ဖြစ်၍။ ဝိဝဋ္ဋတိ၊ ကင်း၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ စိတ္တဝိဝဋ္ဋော၊ စိတ္တဝိဝဋ္ဋဉာဏ် မည်၏။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်ကို။ ကရောန္တော၊ ပြုသည် ဖြစ်၍။ ဝိဝဋ္ဋတိ၊ ကင်း၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဉာဏဝိဝဋ္ဋော၊ ဉာဏဝိဝဋ္ဋဉာဏ်မေည်၏။ ဝေါဿဇ္ဇန္တော၊ စွန့်သည် ဖြစ်၍။ ဝိဝဋ္ဋတိ၊ ကင်း၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝိမောက္ခဝိဝဋ္ဋော၊ ဝိမောက္ခဝိဝဋ္ဋဉာဏ် မည်၏။ တထဋ္ဌေ၊ မှန်သော သဘော၌။ ဝိဝဋ္ဋတိ၊ ကင်း၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သစ္စဝိဝဋ္ဋာ၊ သစ္စဝိဝဋ္ဋမည်၏။ ယတ္တ၊ အကြင်တရား၌။ သညာဝိဝဋ္ဋော၊ သညာဝိဝဋ္ဋသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္တ၊ ထိုတရား၌။ စေတောဝိဝဋ္ဋော၊ စေတောဝိဝသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယတ္ထ၊ အကြင်တရား၌။ စေတောဝိဝဋ္ဋော၊ စေတောဝိဝဋ္ဋသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုတရား၌။ သညာဝိဝဋ္ဋော၊ သညာဝိဝဋ္ဋသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယတ္ထ၊ အကြင်တရား၌။ သညာဝိဝဋ္ဋော၊ သညာဝိဝဋ္ဋသည်လည်းကောင်း။ စေတောဝိဝဋ္ဋော၊ စေတောဝိဝဋ္ဋလည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုတရား၌။ စိတ္တဝိဝဋ္ဋော၊ စိတ္တဝိဝဋ္ဋသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယတ္ထ၊ အကြင်တရား၌။ စိတ္တဝိဝဋ္ဋော၊ စိ်တ္တဝိဝဋ္ဋသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုတရား၌။ သညာဝိဝဋ္ဋော၊ သညာဝိဝဋ္ဋသည်လည်းကောင်း။ စေတောဝိဝဋ္ဋော၊ စေတောဝိဝဋ္ဋသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယတ္ထ၊ အကြင်တရား၌။ သညာဝိဝဋ္ဋော၊ သညာဝိဝဋ္ဋသည်လည်းကောင်း။ စေတောဝိဝဋ္ဋော၊ စေတောဝိ်ဝဋ္ဋသည်လည်းကောင်း။ စိတ္တဝိဝဋ္ဋော၊ စိတ္တဝိဝဋ္ဋသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယတ္ထ၊ အကြင်းတရား၌။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထို်တရား၌။ သညာဝိဝဋ္ဋော၊ သညာဝိဝဋ္ဋသည်လည်းကောင်း။ စေတောဝိဝဋ္ဋော၊ စေတောဝိဝဋ္ဋသည်လည်းကောင်း။ စိတ္တဝိဝဋ္ဋော၊ စိတ္တဝိဝဋ္ဋသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယတ္ထ၊ အကြင်တရား၌။ သညာဝိဝဋ္ဋော၊ သညာဝိဝဋ္ဋသည်လည်းကောင်း။ စေတောဝိဝဋ္ဋော၊ စေတောဝိဝဋ္ဋသည်လည်းကောင်း။ စိတ္တဝိဝဋ္ဋော၊ စိတ္တဝိဝဋ္ဋသည်လည်းကောင်း။ ဉာဏဝိဝဋ္ဋော၊ ဉာဏဝိဝဋ္ဋသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုတရား၌။ ဝိမောက္ခဝိဝဋ္ဋော၊ ဝိမောက္ခဝိဝဋ္ဋသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။
၂၆၉+၂၇၀+ ယတ္ထ၊ အကြင်တရား၌။ ဝိမောက္ခဝိဝဋ္ဋော၊ ဝိမောက္ခဝိဝဋ္ဋသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုတရား၌။ သညာဝိဝဋ္ဋော၊ သညာဝိဝဋ္ဋသည်လည်းကောင်း။ စေတောဝိဝဋ္ဋော၊ စေတောဝိဝဋ္ဋသည်လည်းကောင်း။ ဉာဏဝိဝဋ္ဋော၊ ဉာဏဝိဝဋ္ဋသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယတ္ထ၊ အကြင်းတရား၌။ သညာဝိဝဋ္ဋော၊ သညာဝိဝဋ္ဋသည်လည်းကောင်း။ စိတ္တဝိဝဋ္ဋော၊ စိတ္တဝိဝဋ္ဋသည်လည်းကောင်း။ ဉာဏဝိဝဋ္ဋော၊ ဉာဏဝိဝဋ္ဋသည်လည်းကောင်း။ ဝိမောက္ခဝိဝဋ္ဋော၊ ဝိမောက္ခဝိဝဋ္ဋသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုတရား၌။ သစ္စဝိဝဋ္ဋော၊ သစ္စဝိဝဋ္ဋသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယတ္ထ၊ အကြင်တရား၌။ သစ္စဝိဝဋ္ဋော၊ သစ္စဝိဝဋ္ဋသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုတရား၌။ သညာဝိဝဋ္ဋော၊ သညာဝိဝဋ္ဋသည်လည်းကောင်း။ စေတောဝိဝဋ္ဋော၊ စေတောဝိဝဋ္ဋသည်လည်းကောင်း။ စိတ္တဝိဝဋ္ဋော၊ စိတ္တဝိဝဋ္ဋသည်လည်းကောင်း။ ဉာဏဝိဝဋ္ဋော၊ ဉာဏဝိဝဋ္ဋသည်လည်းကောင်း။ ဝိမောက္ခဝိဝဋ္ဋော၊ ဝိမောက္ခဝိဝဋ္ဋသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တံ၊ ထိုသစ္စဝိဝဋ္ဋဉာဏ်သည်။ ဉာတဋ္ဌေန၊ သိတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ် မည်၏။ ပဇာနနဋ္ဌေန၊ အပြားအားဖြင့် သိတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ တတဋ္ဌေပညာသစ္စဝိဝဋ္ဋေဉာဏံ၊ တတဋ္ဌေပညာသစ္စဝိဝဋ္ဋေဉာဏံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ စာမျက်နှာ [၁၀၇] ကာယမ္ပိ၊ ရူပကာယကိုလည်းကောင်း။ စိတ္တမ္ပိ၊ ဈာန်စိတ်ကိုလည်းကောင်း။ ဧကဝဝတ္ထာနတာ၊ တစ်ခုတည်း၏ အဖြစ်ကိုပိုင်းခြားမှတ်သားအပ်သည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ သုခသညဉ္စ၊ သုခသညာကိုလည်းကောင်း။ လဟုသညဉ္စ၊ လဟုသညာကျုလည်းကောင်း။ အဓိဋ္ဌာနဝသေန၊ ဆောက်တည်သည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဣဒ္ဓိဝိဓေဉာဏံ၊ ဣဒ္ဓဝိဓဉာဏ်မည်သည်။ ကထံဟောတိ၊ အဘယ်သိုဖြစ်သနည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်သည်။ ဆန္ဒသမာဓိပဓာနသင်္ခါရသမန္နာဂတံ၊ ဆန္ဒသမာဓိပဓာနသင်္ခါရနှင့်ပြည့်စုံသော။ ဣဒ္ဓိပါဒံ၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်ကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ ဝီရိယသမာဓိပဓာနသင်္ခါရသမန္နာပတံ၊ ဝီရိယသမာဓိပဓာနသင်္ခါရနှင့်ပြည့်စုံသော။ ပ။ စိတ္တသမာဓိပဓာနသင်္ခါရသမန္ဒာဂတံ၊ စိတ္တသမာဓိပဓာနသင်္ခါရနှင့်ပြည့်စုံသော။ ပ။ စိတ္တသမာဓိပဓာနသင်္ခါရသမန္ဒာဂတံ၊ စိတ္တသမာဓိပဓာနသင်္ခါရနှင့်ပြည့်စုံသော။ ပ။ ဝိီမံသာသမာဓိပဓာနသင်္ခါရသမန္ဒာဂတံ၊ ဝီမံသာသမာဓိပဓာနသင်္ခါရနှင့်ပြည့်စုံသော။ ဣဒ္ဓိပါဒံ၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်ကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ သောပုဂ္ဂလော၊ ထို
၂၇၀+၂၇၁+ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဣမေသုစတူသုဣဒ္ဓိပါဒေသု၊ ဤလေးပါသောဣဒ္ဓိပါဒ်တို့၌။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပရိဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ ပရိဒမေတိ၊ ဆုံးမ၏။ မုဒုံ၊ နုညံ့သည်ကို။ ကမ္မနိယံ၊ အမှု၌ခံစားသည်ကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ သောပုဂ္ဂလော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဣမေသုစတူသုဣဒ္ဓိပါဒေသု၊ ဣလေးပါးသောဣဒ္ဓိပါဒ်တို့၌။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပရိဘယဝေတွာ၊ ပွားစေ၍။ ပရိဒမေတွာ၊ ဆုံးမ၍။ မုဒုံ၊ နုညံ့သည်ကို။ ကမ္မနိယံ၊ အမှု၌ခံစားသည်ကို။ ကရိတွာ၊ ပြု၍။ ကာယမ္ပိ၊ ရူပကာယကိုလည်း။ စိတ္တေ၊ စိတ်၌။ သမောဒဟတိ၊ ကောင်းစွာထား၏။ စိတ္တံပိ၊ စိတ်ကိုလည်း။ ကာယေ၊ ရှုပကာယ၌။ သမောဒဟတိ၊ ကောင်းစွာထား၏။ ကာယဝသေန၊ ကိုယ်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပရိဏာမေတိ၊ ညွန်စေ၏။ စိတ္တဝသေန၊ စိတ်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ကာယံ၊ ကိုယ်ကို။ ပရိဏာမေတိ၊ ညွန်စေ၏။ ကာယဝသေန၊ ကိုယ်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ အဓိဋ္ဌာတိ၊ ဆောက်တည်၏။ ကာယဝသေန၊ ကိုယ်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပရိဏာမေတွာ၊ ညွန်စေ၍။ ကာယဝသေန၊ ကိုယ်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ အဓိဋ္ဌဟိတွာ၊ ဆောက်တည်၍။ စိတ္တဝသေန၊ ကာယံ၊ ကိုယ်ကို။ အဓိဋ္ဌာတိ၊ ဆောက်တည်၏။ ကာယဝသေန၊ ကိုယ်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ကာယံ၊ ကိုယ်ကို။ ပရိဏာမေတွာ၊ ညွန့်စေ၍။ ကာယဝသေန၊ ကိုယ်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ အဓိဋ္ဌဟိတွာ၊ ဆောက်တည်၍။ စိတ္တဝသေန၊ စိတ်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ကာယံ၊ ကိုယ်ကို။ အဓိဋ္ဌဟိတွာ၊ ဆောက်တည်၍။ သုခသညဉ္စ၊ သုခသညာကိုလည်းကောင်း။ လဟုသညဉ္စ၊ လဟုသညာကိုလည်းကောင်း။ ကာယေ၊ ကိုယ်၌။ ဩက္ကမိတွာ၊ သက်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ သောပုဂ္ဂလော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တထာဘာဝိတေန၊ ထိုသို့သော အခြင်းအရာအားဖြင့်ပွားစေတတ်သော။ ပရိသုဒ္ဓေန၊ စင်ကြယ်သော။ ပရိယောဒါတေန၊ ဖြူစင်သော။ စိတ္တေန၊ စိတ်ဖြင့်။ ဣဒ္ဓိဝိဓဉာဏာယ၊ ဣဒ္ဓိဝိဓဉာဏ်အကျိုးငှာ။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ အဘိနီဟရတိ၊ ရှေးရှုဆောင်၏။ အဘိနိန္နာမေတိ၊ ရှေးရှုညွတ်စေ၏။ သောပုဂ္ဂလော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အနေကဝိဟိတံ၊ တစ်ပါမကများသောအပြားရှိသော။ ဣဒ္ဓိဝိဓံ၊ တန်ခိုးအထူးကို။ ပစ္စနုဘောတိ၊ ခံစား၏။ ဧကောပိ၊ တစ်ခုသည်မူလည်း။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဗဟုဓာ၊ များသောအပြားရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဗဟုဓာပိ၊ များသောအပြားရှိသည်မူလည်း။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဧကော၊ တစ်ခုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာဝိဘာဝံ၊ မျက်မှောက်၏ အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ တိရောဘာဝံ၊ များတွက်၏ အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ တိရောကုဋ္ဋံ၊ နံရံ၏တစ်ဘက်ကိုလည်းကောင်း။ တိရောပါကာရံ၊ တံတိုင်း၏တဘက်ကိုလည်းကောင်း။
၂၇၁+၂၇၂+ တိရောပဗ္ဗံ၊ တောင်၏တဘက်ကိုလည်းကောင်း။ အသဇ္ဇမာနော၊ မငြိမရှက်သည် ဖြစ်၍။ အာကာသေသေယျဘာဝိ၊ ကောင်းကင်၌ကဲ့သို့။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ ပထဝိယာပိ၊ မြေ၌မူလည်း။ ဥဒကေသေယျထာပိ၊ ရေ၌ကဲ့သို့။ ဥမ္မုဇ္ဇနိမုဇ္ဇံ၊ ငှတ်ခြားပေါ်ခြင်းကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ ဥဒကေဝိ၊ ရေ၌မူလည်း။ ပထဝိယံသေယျထာပိ၊ မြေ၌ကဲ့သို့။ အဘိဇ္ဇမာနော၊ မကွဲမပြားသည် ဖြစ်၍။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ အာကာသေပိ၊ ကောင်းကင်၌လည်းကောင်း။ ပက္ခီသကုဏောသေယျထာပိ၊ အတောင်ရှိသောငှက်ကဲ့သို့။ ပလ္လင်္ကေန၊ ထက်ဝယ်ဖြင့်။ ကမတိ၊ သွား၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ မဟိဒ္ဓိကေ၊ ကြီးသောတန်ခိုးရှိကုန်သော။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ မဟာနုဘာဝေ၊ ကြီးသောအာနုဘော်ရှိကုန်သော။ ဣမေဝိစိမသူရိယေ၊ ဤလနေတို့ကိုလည်း။ ပါဏိနာ၊ လက်ဖြင့်။ ပရာမသတိ၊ သုံးသပ်၏။ ပရိမဇ္ဇတိ၊ ဆုတ်နယ်၏။ ယာဝဗြာဟ္မလောကာပိ၊ ဗြာဟ္မပြည်တိုင်အောင်လည်း။ ကာယေန၊ ကိုယ်ဖြင့်။ ဝသံ၊ အလိုသို့။ ဝတ္တေတိ၊ လိုက်စေ၏။ တံ၊ ထိုဣဒ္ဓိဝိဓဉာဏ်သည်။ ဉာတဋ္ဌေန၊ သိတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ် မည်၏။ ပဇာနနဋ္ဌေန၊ အပြားအားဖြင့် သိတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ကာယမ္ပိ စိတ္တမ္ပိ ဧကဝဝတ္ထာနတာ သုခသညဉ္စ လဟုသညဉ္စ အဓိဋ္ဌာနဝသေန ဣဇ္ဈနဋ္ဌေ ပညာ ဣဒ္ဓိဝိဓေ ဉာဏံ၊ ကာယမ္ပိ စိတ္တမ္ပိ ဧကဝဝတ္ထာနတာ သုခသညဉ္စ လဟုသညဉ္စ အဓိဋ္ဌာနဝသေန ဣဇ္ဈနဋ္ဌေ ပညာ ဣဒ္ဓိဝိဓေ ဉာဏံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ စာမျက်နှာ [၁၀၈] ဝိတက္ကဝိပ္ဖါရဝသေန၊ ဝိတက်ပြန့်သည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ နာနတ္တေကတ္တသဒ္ဒနိမိတ္တာနံ၊ နာနတ္တအဖြစ် ဧကတ္တအဖြစ်တည်းဟူသောသဒ္ဒနိမိတ်တို့ကို။ ပရိယောဂါဟဏေ၊ သက်ဝင်ရာ၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ သောတဓာတာသုဒ္ဓိဉာဏံ၊ သောတဓာတုဝိသုဒ္ဓိဉာဏ်မည်သည်။ ကထံဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်သည်။ ဆန္ဒသမာဓိ ဝီရိယသမာဓိ စိတ္တသမာဓိ၊ ဝီမံသသမာဓိ ပဓာနသင်္ခါရသမန္ဒာဂတံ၊ ဆန္ဒသမာဓိ ဝီရိယသမာဓိ စိတ္တသမာဓိ ၊ ဝီမံသသမာဓိ ပဓာနသင်္ခါရနှင့်ပြည့်စုံသော။ ဣဒ္ဓိပါဒံ၊ ဣဒ္ဓိပါဒါကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ သေပုဂ္ဂလော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဣမေသုစတူသုဣဒ္ဓိပါဒေသု၊ ဤလေးပါးသောဣဒ္ဓိပါဒ်တို့၌။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပရိဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ ပရိဒေေမတိ၊ ဆိုးမ၏။ မုဒုံ၊ နုညံ့၏သည်ကို။ ကမ္မနိယံ၊ အမှု၌ခံ့သည်ကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ သောပုဂ္ဂလော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဣမေသုစတူသုဣဒ္ဓိပါဒေသု၊ ဣလေးပါးသောဣဒ္ဓိပါဒ်တို့၌။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပရိဘာဝေတွာ၊ ပွားစေ၍။ ပရိဒမေတွာ၊
၂၇၂+၂၇၃+ ဆုံးမ၍။ မုဒုံ၊ နုညံ့သည်ကို။ ကမ္မနိယံ၊ အမူ၌ခံ့သည်ကို။ ပရိတွာ၊ ပြု၍။ ဒူရေပိ၊ အဝေး၌လည်း။ သဒ္ဒါနံ၊ အသ့တို့၏။ သဒ္ဒနိမိတ္တံ၊ သဒ္ဒနိမိတ်ကို။ မနသိကရောတိ၊ နှလုံးသွင်း၏။ သန္ထိကေပိ၊ အနီး၌မူလည်း။ သဒ္ဒါနံ၊ အသံတို့၏။ သဒ္ဒနိမိတ္တံ၊ သဒ္ဒနိမိတ်ကို။ မနသိကုေရာတိ၊ နှလုံးသွင်း၏။ ဩဠာရိကာနံပိ၊ ရုန့်ရင်းသည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ သဒ္ဒါနံ၊ အသံတို့၏။ သဒ္ဒနိမိတ္တံ၊ သဒ္ဒနိမိတ်ကို။ မနသိကရောတိ၊ နှလုံးသွင်း၏။ သုခုမာနံပိ၊ သိမ်မွေ့သည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ သဒ္ဒါနံ၊ အသံတို့၏။ သဒ္ဒနိမိတ္တံ၊ သဒ္ဒနိမိတ်ကို။ မနသိကရောတိ၊ နှလုံးသွင်း၏။ သဏှာသဏှနံပိ၊ အလွန်သိမ်မွေ့သည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ သဒ္ဒါနံ၊ အသံတို့၏။ သဒ္ဒနိမိတ္တံ၊ သဒ္ဒနိမိတ်ကို။ မနသိကရောတိ၊ နှလုံးသွင်း၏။ ပုရတ္ထိမာယ၊ အရှေ့ဖြစ်သော။ ဒိသာယဝိ၊ အရပ်၌လည်း။ သဒ္ဒါနံ၊ အသံတို့၏။ သဒ္ဒနိမိတ္တံ၊ သဒ္ဒနိမိတ်ကို။ အနသိအရောတိ၊ နှလုံးသွင်း၏။ ပစ္ဆိမာယ၊ အနောက်ဖြစ်သော။ ဒိသာယပိ၊ အရပ်၌လည်း။ သဒ္ဒါနံ၊ အသံတို့၏။ သဒ္ဒနိမိတ္တံ၊ သဒ္ဒနိမိတ်ကို။ မနသိကရောတိ၊ နှလုံးသွင်း၏။ ဥတ္တရာယ၊ မြောက်ဖြစ်သော။ ဒိသာယပိ၊ အရပ်၌လည်း။ သဒ္ဒါနံ၊ အသံတို့၏။ သဒ္ဒနိမိတ္တံ၊ သဒ္ဒနိမိတ်ကို။ မနသိကရောတိ၊ နှလုံးသွင်း၏။ ဒက္ခိဏာယ၊ တောင်ဖြစ်သော။ ဒိသာယပိ၊ အရပ်၌လည်း။ သဒ္ဒါနံ၊ အသံတို့၏။ သဒ္ဒနိမိတ္တံ၊ သဒ္ဒနိမိတ်ကို။ မနသိကရောတိ၊ နှလုံးသွင်း၏။ ပုရတ္ထိမာယ၊ အရှေ့ဖြစ်သော။ အနုဒိသာယပိ၊ အထောင့်အရပ်၌မူလည်။ သဒ္ဒါနံ၊ အသံတို့၏။ သဒ္ဒနိမိတ္တံ၊ သဒ္ဒနိမိတ်ကို။ မနသိကရောတိ၊ နှလုံးသွင်း၏။ ပစ္ဆိမာယ၊ အနောက်ဖြစ်သော။ အနုဒိသာယပိ၊ အထောင့်အရပ်၌မူလည်း။ သဒ္ဒါနံ၊ အသံတို့၏။ သဒ္ဒနိမိတ္တံ၊ သဒ္ဒနိမိတ်ကို။ မနသိကရောတိ၊ နှလုံးသွင်း၏။ ဥတ္တရာယ၊ မြောက်ဖြစ်သော။ အနုဒိသာယပိ၊ အထောင့်အရပ်၌မူလည်း။ သဒ္ဒါနံ၊ အသံတို၏။ သဒ္ဒနိမိတ္တံ၊ သဒ္ဒနိမိတ်ကို။ မနသိကရောတိ၊ နှလုံးသွင်း၏။ ဒက္ခိဏာယ၊ တောင်ဖြစ်သော။ အနုဒိသာယပိ၊ အထောင့်အရပ်၌မူလည်း။ သဒ္ဒါနံ၊ အသံတို့၏။ သဒ္ဒနိမိတ္တံ၊ သဒ္ဒနိမိတ်ကို။ မနသိကရောတိ၊ နှလုံးသွင်း၏။ ဟေဋ္ဌိမာယ၊ အောက်ဖြစ်သော။ ဒိသာယပိ၊ အရပ်၌မူမလည်း။ သဒ္ဒါနံ၊ အသံတို့၏။ သဒ္ဒနိမိတ္တံ၊ သဒ္ဒနိမိတ်ကို။ မနသိကရောတိ၊ နှလုံးသွင်း၏။ ဥပရိမာယ၊ အထက်ဖြစ်သော။ ဒိသာယပိ၊ အရပ်၌မူလည်း။ သဒ္ဒါနံ၊ အသံတို့၏။ သဒ္ဒနိမိတ္တံ၊ သဒ္ဒနိမိတ်ကို။ အနသိကရောတိ၊ နှလုံးသွင်း၏။ သောပုဂ္ဂလော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တထာဘာဝိတေန၊ ထိုသို့သော အခြင်းအရာအားဖြင့် ပွားစေအပ်သော။ ပရိသုဒ္ဓေန၊ စင်ကြယ်သော။ ပရိယောဒါတေန၊ ဖြူစင်စွာသော။ စိတ္တေန၊
၂၇၃+၂၇၄+ စိတ်ဖြင့်။ သောတဓာတုဝိသဒ္ဓိဉာဏာယ၊ သောတဓာတု ဝိသဒ္ဓိဉာဏ်အကျိုးငှာ။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ အဘိနီဟရတိ၊ ရှေးရှုဆောင်၏။ အဘိနိန္နာမေတိ၊ ရှေးရှုညွန်စေ၏။ သောပုဂ္ဂလော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဒိဗ္ဗာယ၊ နတ်၌ ဖြစ်သော။ ဝိသုဒ္ဓါယ၊ စင်ကြယ်သော။ အတိက္ကန္တမာနုသိကာယ၊ လူတို့၏နားကြားကောင်းသောအရာကိုလွန်သော။ သောတဓာတုယာ၊ သောတဓာတ်ဖြင့်။ ဒိဗ္ဗေစ၊ နက်၌မူလည်းဖြစ်ကုန်သော။ မာနုဿေစ၊ လူ၌မူလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ယေ၊ အကြင်အသံတို့သည်။ ဒူရေစ၊ အဝေး၌မူလည်းဖြစ်ကုန်သောအံ့။ သန္တိကေစ၊ အနီး၌မူလည်းဖြစ်ကုန်အံ့။ ဥဘော၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ စေသဒ္ဒေ၊ ထိုအသ့တို့ကို။ သုဏာတိ၊ ကြား၏။ တံ၊ ထိုသောတဓာတုဝိသုဒ္ဓိဉာဏ်သည်။ တံ၊ ထိုသောတဓာတုဝိသုဒ္ဓိဉာဏ်သည်။ ဉာတဋ္ဌေန၊ သိတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ် မည်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဝိတက္ကဝိပ္ဖါရဝသေန နာနတ္တေကတ္တသဒ္ဒနိမိတ္တာနံ ပရိယောဂါဟဏေ ပညာ သောတဓာတုဝိသုဒ္ဓိဉာဏံ၊ ဝိတက္ကဝိပ္ဖါရဝသေန နာနတ္တေကတ္တသဒ္ဒနိမိတ္တာနံ ပရိယောဂါဟဏေ ပညာ သောတဓာတုဝိသုဒ္ဓိဉာဏံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ တိဏ္ဏန္နံ၊ သုံးပါးကုန်သော။ စိတ္တာနံ၊ စိတ်တို့၏။ ဝိပ္ဖါရတ္တာ၊ ပြန့်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဣန္ဒြိယာနံ၊ စက္ခုအစရှိသောဣန္ဒြေတို့၏။ ပသာဒဝသေန၊ ကြည်သည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ နာနတ္တေကတ္တဝိညာဏစရိယာပရိယောဂါဟဏေ၊ ထူးသည်၏ အဖြစ်တူသည်၏ အဖြစ်ဟုဆိုအပ်သောဝိညာဉ်တို၏ အဖြစ်သို့သက်ဝင်ခြင်း၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ စေတောပရိယဉာဏံ၊ စေတောပရိယဉာဏ်မည်သည်။ ကထံဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ စာမျက်နှာ [၁၀၉] ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဆန္ဒသမာဓိပဓာနသင်္ခါရသမန္နာဂတံ၊ ဆန္ဒသမာဓိပဓာနသင်္ခါရနှင့်ပြည့်စုံသော။ ဣဒ္ဓိပါဒံ၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်ကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ ဝီရိယသမာဓိ။ ပ။ စိတ္တသမာဓိ။ ပ။ ဝီမံသာသမာဓိပဓာနသင်္ခါရသမန္နဂတံ၊ ဝီရိယသမာဓိ။ ပ။ စိတ္တသမာဓိ။ ပ။ ဝီမံသာသမာဓိပဓာနသင်္ခါရနှင့်ပြည့်စုံသော။ ဣဒ္ဓိပါဒံ၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်ကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ သောပုဂ္ဂလော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဣမေသုစတူဣဒ္ဓိပါဒေသု၊ ဤလေးပါးသောဣဒ္ဓိပါဒ်တို့၌။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပရိဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ ပရိဒမေတိ၊ ဆုံးမ၏။ မုဒုံ၊ နုညံ့သည်ကို။ ကမ္မနိယံ၊ အမှု၌ခံ့သည်ကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ သောပုဂ္ဂလော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဣမေသုစတူသုဣဒ္ဓိပါဒေသု၊ ဤလေးပါးသောဣဒ္ဓိပါဒ်တို့၌။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပရိဘာဝေတွာ၊ ပွားစေ၍။ ပရိဒမေတွာ၊
၂၇၄+၂၇၅+ ဆုံးမ၏။ မုဒုံ၊ နုညံ့သည်ကို။ ပရိတွာ၊ ပြု၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့် သိ၏ု။ ကိံပဇာနာတိ၊ အဘယ်သို့အပြားအားဖြင့် သိသနည်း။ ဣဒံရူပံ၊ ဤရုပ်သည်။ သောမနဿိန္ဒြိယသမုဋ္ဌိတံ၊ သောမနဿိန္ဒြေကြောင့်ဖြစ်၏။ ဣဒံရူပံ၊ ဤရုပ်သည်။ ဒေါမနဿိန္ဒြိယသမုဋ္ဌိတံ၊ ဒေါမနဿိန္ဒြေကြောင့်ဖြစ်၏။ ဣဝံဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ သိ၏။ သောပုဂ္ဂလော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တထာဘာပိတေန၊ ထိုသို့သော အခြင်းအရာအားဖြင့်ပွားစေဝအပ်သော။ စိတ္တေန၊ စိတ်ဖြင့်။ စေတောပရိယဉာဏာယ၊ စေတောပရိယဉာဏ်အကျိုးငှာ။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ အဘိနီဟရတိ၊ ရှေးရှုဆောင်၏။ အသိနိန္နာမေတိ၊ ရှေးရှုညွတ်စေ၏။ သောပုဂ္ဂလောစ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပရသတ္တာနံ၊ တစ်ပါးသောသတ္တဝါတို့၏။ ပရပုဂ္ဂလာနံ၊ တစ်ပါးသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ စေတော၊ စိတ်ကို။ စေတဿာ၊ မိမိစိတ်ဖြင့်။ ပရိစ္စ၊ ပိုင်းခြား၍။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့် သိ၏။ သရာဂံဝါ၊ ရာဂရှိသည်မူလည်းဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ သရာဂံစိတ္တန္ထိ၊ သရာဂစိတ်ဟူ၍။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့် သိ၏။ ဝီတရာဂံဝါ၊ ရာဂမရှိသည်မူလည်းဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ဝီတရာဂစိတ္တန္ထိ၊ ဝီတရာဂစိတ်ဟူ၍။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့် သိ၏။ သဒေါသံဝါ၊ ဒေါသရှိသည်မူလည်းဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပ။ ဝီတဒေါသံဝါ၊ ဒေါသကင်းသည်လည်းဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ သမောဟံဝါ၊ မောဟရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ဝီတမောဟံဝါ၊ မောဟကင်းသည်လည်းဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ သံခိတ္တံဝါ၊ သံခိတ္တမူလည်းဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ဝိသံခိတ္တံဝါ၊ ဝိသံခိတ္တမူလည်းဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ မဟဂ္ဂတံဝါ၊ မဟဂ္ဂုတ်မူလည်းဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ အမဟဂ္ဂတံဝါ၊ အမဟဂ္ဂုတ်လည်းဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ သဥတ္တရံဝါ၊ သဥတ္တရမူလည်းဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ အနုတ္တရံ၊ အနုတ္တရမူလည်းဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ သမာဟိတံဝါ၊ သမာဟိတမူလည်းဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ အသမာဟိတံဝါ၊ အသမာဟိတမူလည်းဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ဝိမုတ္တံဝါ၊ ဝိမုတ္တမူလည်းဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ အဝိမုတ္တံဝါ၊ အဝိမုတ္တမူလည်းဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ အဝိမုတ္တံစိတ္တန္ထိ၊ အဝိမုတ္တစိတ်ဟူ၍။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့် သိ၏။ တံ၊ ထိုစေတောပရိယဉာဏ်သည်။ ဉာတဋ္ဌေန၊ သိတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ် မည်၏။ ပဇာနဋ္ဌေန၊ အပြားအားဖြင့် သိတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ တေန၊
၂၇၅+၂၇၆+ ထိုကြောင့်။ တိဏ္ဏိံစိတ္တာနံဝိပ္ဖာရတ္တာဣန္ဒြိယာနံ ပသာဒဝိသေန နာနတ္တေကတ္တဝိဉာဏ စရိယာပရိယောဂါဟဏေ ပညာစေတောပရိယဉာဏံ၊ တိဏ္ဏိံစိတ္တာနံဝိပ္ဖာရတ္တာဣန္ဒြိယာနံ ပသာဒဝိသေန နာနတ္တေကတ္တဝိဉာဏ စရိယာပရိယောဂါဟဏေ ပညာစေတောပရိယဉာဏံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ပစ္စယပဝတ္တာနံ၊ အဝိဇ္ဇာအစရှိသော အကြောင်းကြောင့်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ သင်္ခါရအစရှိသော အကျိုးတရားတို့၏။ နာနတ္တေကတ္တမမ္မဝိပ္ဖာရဝသေန၊ ထူသည်၏ အဖြစ်ဟူသည်၏ အဖြစ်ဟုဆိုအပ်သောကံတို့၏ ပြန့်သည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ပရိယောဂါဟဏေ၊ သက်ဝင်ခြင်း၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ပုဗ္ဗေနိဝါသာနုဿတိဉာဏံ၊ ပုဗ္ဗေနိဝါသာနုဿတိဉာဏ်မည်သည်။ ကထံဟောတိ၊ အဘယ်သိုဖြစ်သနည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဆန္ဒသမာဓိပဓာနသင်္ခါရသမန္နာဂတံ၊ ဆန္ဒသမာဓိပဓာနသင်္ခါရနှင့်ပြည့်စုံသော။ ပ။ မုဒုံ၊ နုညံ့သည်ကို။ ကမ္မနိယံ၊ အမှု၌ခံ့သည်ကို။ ကရိတွာ၊ ပြု၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့် သိ၏။ ဣမသ္မိံ၊ ဤအကြောင်းတရားသည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ ဣဒံ၊ ဤအကျိုးတရားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမဿ၊ ဤအကြောင့်တရား၏။ ဥပ္ပါဒါ၊ ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ ဣဒံ၊ ဤအကျိုးတရားသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ အဝိဇ္ဇာပစ္စယာ၊ အဝိဇ္ဇာဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ယဒိဒံဣဒံယေဣမေသင်္ခါရာ၊ အကြင်းသင်္ခါရတရားတို့သည်။ သမ္ဘဝန္ထိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သင်္ခါရပစ္စယာ၊ သင်္ခါရဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိညာဏပစ္စယာ၊ ဝိညာဉ်ဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ နာမရူပံ၊ နာမ်ရုပ်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ နာမရူပစ္စယာ၊ နာမ်ရုပ်ဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ သဠာယတနံ၊ သဠာယတနသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ သဠာယတနပစ္စယာ၊ သဠာယတနဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿပစ္စယာ၊ ဖဿဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝေဒနာပစ္စယာ၊ ဝေဒနာဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ တဏှာ၊ တဏှာသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ တဏှာပစ္စယာ၊ တဏှာဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ဥပါဒါနံ၊ ဥပါဒါန်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပါဒနပစ္စယာ၊ ဥပါဒါန်ဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ဘဝေါ၊ ဘဝသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘဝပစ္စယာ၊ ဘဝဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ဇာတိ၊ ဇာတိသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဇာတိပစ္စယာ၊ ဇာတိဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ဇရာမရဏသောကပရိဒေဝဒုက္ခဒေါမနဿု+
၂၇၆+၂၇၇+ ပါယာဿ၊ အိုခြင်း သေခြင်း စိုရိမ်းခြင်း ငိုကြွေးခြင်း ဆင်းရဲခြင်း နှလုံးမသာယာခြင်း ပင်ပန်းခြင်းတို့သည်။ သမ္ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကေဝလဿသ၊ သုခနှင့်မရောသော။ ဧတဿ ဒုက္ခက္ခန္ဓဿ၊ ထိုဆင်းရဲအစု၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စာမျက်နှာ [၁၁၀] သော ပုဂ္ဂလော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တထာဘာဝိတေန၊ ထိုသို့သော အခြင်းအရာအားဖြင့် ပွားစေအပ်သော။ ပရိသုဒ္ဓေန၊ စင်ကြယ်သော။ ပရိယောဒါတေန၊ ဖြူစင်စွာသော။ စိတ္တေန၊ စိတ်ဖြင့်။ ပုဗ္ဗေနိဝါသာနုဿတိဉာဏာယ၊ ပုဗ္ဗေနိဝါသာနုဿတိဉာဏ်အကျိုးငှာ။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ အဘိနီဟရတိ၊ ရှေးရှုဆောင်၏။ အဘိနိန္နာမေတိ၊ ရှေးရှုညွတ်စေအပြားရှိသော။ ပုဗ္ဗေနိဝါသံ၊ ရှေ၌နေဘူးသောခန္ဓာအစဉ်ကို။ အနုဿရတိ၊ အောက်မေ့၏။ ဣဒံ၊ ဤပုဗ္ဗနိဝါသာနုဿတိဉာဏ်သည်။ သေယျထာကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဧကမ္ပိဇာတိံ၊ တစ်ခုသောဘဝကိုလည်းကောင်း။ တိဿောပိဇာတိယော၊ ဆယ်ဘဝတို့ကိုလည်းကောင်း။ စတဿောပိဇာတိယော၊ လေးဘဝတို့ကိုလည်းကောင်း။ ပဉ္စပိဇာတိယော၊ ငါးဘဝတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဒသပိဇာတိယော၊ ဆယ်ဘဝတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဝီသံပိဇာတိယော၊ ဘဝနှစ်ဆယ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ တိံသံပိဇာတိယော၊ ဘဝသုံးဆယ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ စတ္တာလီသံဝိဇာပိတိယော၊ ဘဝလေးဆယ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ ပညာသံပိဇာတိယော၊ ဘဝငါးဆယ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ ဇာတိသတံပိ၊ ဘဝအရာကိုလည်းကောင်း။ ဇာတိသဟဿံပိ၊ ဘဝအထောင်ကိုလည်းကောင်း။ ဇာတိသတဟဿံပိ၊ ဘဝအသိန်းကိုလည်းကောင်း။ အနေကေပိ၊ များစွာလည်းဖြစ်ကုန်သော။ သံဝဋ္ဋကပ္ပေ၊ သံဝဋ္ဋကပ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ အနေကေပိ၊ များစွာလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဝိဝဋ္ဋကပ္ပေ၊ ဝိဝဋ္ဋကပ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ အနေကေပိ၊ များစွာလည်းဖြစ်ကုန်သော။ သံဝဋ္ဋဝိဝဋ္ဋကပ္ပေ၊ သံဝဋ္ဋဝိဝဋ္ဋကပ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ အနုဿရတိ၊ အောက်မေ့၏။ အမုတြ၊ ဤမည်သောဘဝ၌။ ဧဝံနာမော၊ ဤသို့အမည်ရှိသောသူသည်။ ဧဝံဂေါတ္တော၊ ဤသိုအနွယ်ရှိသောသူသည်။ ဧဝံဝဏ္ဏော၊ ဤသိုအဆင်းရှိသောသူသည်။ ဧဝမာဟာရော၊ ဤသိုအာဟာရရှိသောသူသည်။ ဧဝံသုခဒုက္ခေပဋိသံဝေဒ၊ ဤသို့ချမ်းသာဆင်းရဲကိုခံစားလေ့ရှိသောသူသည်။ ဧဝမာယုပရိယန္ထော၊ ဤသို့အသက်အပိုင်းအခြားရှိသောသူသည်။ အာသိ၊ ဖြစ်ပြီ။ သောပုဂ္ဂလော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တတော၊ ထိုဘဝမှ။ စုတော၊ စုတေသည်ရှိသော်။ အမုတြ၊ ဤ
၂၇၇+၂၇၈+ မည်သောဘဝ၌။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ပြီ။ တတြပိ၊ ထိုဘဝ၌လည်း။ ဧဝံနာမော၊ ဤသို့အမည်သည်။ ဧဝံဂေါတ္တော၊ ဤသိုအနွယ်ရှိသည်။ ဧဝံဝဏ္ဏော၊ ဤသို့ဆင်းရှိသည်။ ဧဝမာဟာရော၊ ဤသို့အာဟာရရှိသည်။ ဧဝံသုခုက္ခပဋိသံဝေဒီ၊ ဤသို့ချမ်းသာဆင်းရဲကိုခံစားလေ့ရှိသည်။ ဧဝမာယုပရိယန္ထော၊ ဤသို့အသက်အပိုင်းအခြားရှိသည်။ အာသိ၊ ဖြစ်ပြီ။ သောပုဂ္ဂလော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတော၊ ထိုဘဝမှ။ စုတော၊ စုတေသည်ရှိသော်။ ဤဓ၊ ဤလူပြည်၌။ ဥပပန္နော၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အနုဿရတိ၊ အောက်မေ့၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သာကာရံ၊ အခြင်းအရာနှင့်တကွဖြစ်သော။ သဥဒ္ဒေသံ၊ ညွန်ခြားနှင့်တကွသော။ အနေကဝိဟိတံ၊ တပါးမကများသောအပြားရှိသော။ ပုဗ္ဗေနိဝါသံ၊ ရှေ၌နေဘူသောခန္ဓာအစဉ်ကို။ အနုဿရတိ၊ အောက်မေ့၏။ တံ၊ ထိုပုဗ္ဗေနိဝါသာနုဿတိဉာဏ်သည်။ ဉာတဋ္ဌေန၊ သိတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ် မည်၏။ ပဇာနနဋ္ဌေန၊ အပြားအားဖြင့် သိတတ်ဆေသာအနက်အားဖြင့်။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ပစ္စယပဝတ္တာနံဓမ္မာနံနာနတ္တေကတ္တကမ္မ ဝိပ္ဖာရဝသေနပရိယောဂါဟဏေပညာပုဗ္ဗေနိဝါသာနုဿတိဉာဏံ၊ ပစ္စယပဝတ္တာနံဓမ္မာနံနာနတ္တေကတ္တကမ္မ ဝိပ္ဖာရဝသေနပရိယောဂါဟဏေပညာပုဗ္ဗေနိဝါသာနုဿတိဉာဏံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဩဘာသဝေသေန၊ အရောင်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ နာနတ္တေကတ္တရူပနိမိတ္တာနံ၊ ထူသည်၏ အဖြစ်တူသည်၏ အဖြစ်ဟုဆိုအပ်သောရူပနိမိတ်တို့ကို။ ဒဿနဋ္ဌေ၊ မြင်ခြင်းသဘော၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဒိဗ္ဗစက္ခုဉာဏံ၊ ဒိဗ္ဗစက္ခုဉာဏ်မည်သည်။ ကထံဟောတိ၊ အဘယ်သိုဖြစ်သနည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၍၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသစည်။ ဆန္ဒသမာဓိပဓာနသင်္ခါရသမန္နာဂတံ၊ ဆန္ဒသမာဓိပဓာနသင်္ခါရနှင့်ပြည့်စုံေေသာ။ ဣဒ္ဓိပါဒံ၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်ကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ ဝီရိယသမာဓိ။ ပ။ စိတ္တသမာဓိ။ ပ။ ဝီမံသာသမာဓိဓိပဓာနသင်္ခါရသမန္နာဂတံ၊ ဝီရိယသမာဓိ။ ပ။ စိတ္တသမာဓိ။ ပ။ ဝီမံသာသမာဓိဓိပဓာနသင်္ခါရနှင့်ပြည့်စုံသော။ ဣဒ္ဓိပါဒံ၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်ကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ သောပုဂ္ဂလော၊ ထိုပုဂ္ဂျိလ်သည်။ ဣမေသုစသုဣဒ္ဓိပါဒေသု၊ ဤလေးပါးသောဣဒ္ဓိပါဒ်တို့၌။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပရိဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ ပရိဒမေတိ၊ ဆိုးမ၏။ မုဒုံ၊ နုညံ့သည်ကို။ ကမ္မနိယံ၊ အမှု၌ခံ့သည်ကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ သောုပုဂ္ဂလော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဣမေသုစတူသုဣဒ္ဓိပါဒေသု၊ ဣလေးပါးသောဣဒ္ဓိပါဒ်တို့၌။ စတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပရိဘာဝေတွာ၊ ပွားစေ၏။ ပရိဒမေတွာ၊ ဆုံးမ၌။ မုဒုံ၊ နု
၂၇၈+၂၇၉+ ညံ့သည်ကို။ ကမ္မနိယံ၊ အမှု၌ခံ့သည်ကို။ ကရိတွာ၊ ပြု၍။ အာလောကသညံ၊ အာလောကသညာကို။ မနသိကရောတိ၊ နှလုံးသွင်း၏။ ဒိဝါသသညံ၊ နေ့ဟူယောအမှတ်ကို။ အဓိဋ္ဌာတိ၊ အဓိဋ္ဌာန်၏။ ယထာ၊ အကြင်းအခြင်းအရာဖြင့်။ ဒိဝါ၊ နေ့သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တထာ၊ ထိုအခြင်းအရာဖြင့်။ ရတ္တိ၊ ညဉ့်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းအရာဖြင့်။ ရတ္တိ၊ ညဉ့်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တထာ၊ ထိုအခြင်းအရာဖြင့်။ ဒိဝါ၊ နေ့သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝိဝဋေန၊ ဟင်းလင်းအပြင်ရှိသော။ အပရိယောနဒ္ဓေန၊ မမြှေးရှက်အပ်သော။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ သပ္ပဘာသံ၊ အရောင်တောက်ပခြင်း ရှိသော။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ သောပုဂ္ဂလော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တထာဘာဝိတေန၊ ထိုသို့သော အခြင်းအရာအားဖြင့်ပွားစေအပ်သော။ ပရိသုဒ္ဓေန၊ စင်ကြယ်သော။ ပရိယောဒါတေန၊ ဖြူစင်စွာသော။ စိတ္တေန၊ စိတ်ဖြင့်။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ စုတူုပပါတဉာဏာယ၊ စုတိပဋိသန္ဓေကိုသိသော ဉာဏ်အကျိုးငှာ။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ အဘိနီဟရတိ၊ ရှေးရှုဆောင်၏။ အဘိနိန္နာမေတိ၊ ရှေးရှုညွတ်စေ၏။ သောပုဂ္ဂလော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဝိသုဒ္ဓေန၊ စင်ကြယ်စွာသော။ အတိက္ကန္တမာနုဿကေန၊ လူတို့၏မျက်စိအမြင်ကိုလွန်သော။ ဒိဗ္ဗေနစက္ခုနာ၊ ဒိဗ္ဗစက္ခုအဘိညာဉ်ဖြင့်။ စဝမာနေ၊ စုတေဆဲဖြစ်ကုန်သော။ ဥပပဇ္ဇမာနေ၊ ပဋိသန္ဓေနေဆဲဖြစ်ကုန်သော။ ဟီနေ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ ပဏီတေ၊ မြတ်ကုန်သော။ သုဝဏ္ဏေ၊ အဆင်းလှကုန်သော။ စာမျက်နှာ [၁၁၁] ဒုဗ္ဗဏ္ဏေ၊ အဆင်းမလှကုန်သော။ သုဂတေ၊ ကောင်းသောအလားရှိကုန်သော။ ဒုဂ္ဂတေ၊ မကောင်းသောအလားရှိကုန်သော။ သတ္တေ၊ သတ္တဝါတို့ကို။ ပဿတိ၊ မြင်း၏။ ယတာကမ္မူပဂေ၊ ကံအားလျော်စွာကပ်ကုန်သော။ သတ္တေ၊ သတ္တဝါတို့ကို။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့် သိ၏။ ကိံပဇာနာတိ၊ အဘယ်သိုသိသနည်း။ ဘောန္တော၊ အချင်းတို့။ ဝတ၊ စင်စစ်။ ဣမေသတ္တာ၊ ဤသတ္တဝါတို့သည်။ ကာယဒုစ္စရိတေန၊ ကာယဒုစ္စရိက်နှင့်။ သမန္နာဂတာ၊ ပြည့်စုံကုန်၏။ ဝစိဒုစ္စရိတေန၊ ဝစိဒုစရိက်နှင့်။ သမန္နာဂတာ၊ ပြည့်စုံကုန်၏။ မနောဒုစ္စရိတေန၊ မနောဒုစရုက်နှင့်။ သမန္နာဂတာ၊ ပြည့်စုံကုန်၏။ အရိယာနံ၊ အရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ ဥပဝါဒကာ၊ စွပ်စွဲတတ်ကုန်၏။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိကာ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိအယူရှိကုန်၏။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိကမ္မသမဒါနာ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိကံကိုဆောက်တည်တတ်ကုန်၏။ တေသတ္တာ၊ ထိုသတ္တဝါတို့သည်။ ကာယဿ၊ ခန္ဓကိုယ်၏။ ဘေဒါ၊ ပျက်ခြင်းကြောင်း။ မရဏာ၊ သေသည်မှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ အပါယ၊ ချမ်းသာကင်းသော။ ဒုဂ္ဂတိံ၊ မကောင်းမှုကို ပြုသောသူတို့၏လားရာုြဖစ်သော။ ဝိနိပါတံ၊ ပျက်စီးလျက်ကူးရာဖြစ်
၂၇၉+၂၈၀+ သော။ နိရယံ၊ ငရဲသို့။ ဥပပန္နာ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ သိ၏။ ဘောန္တော၊ အရှင်းတို့။ ဣမေဝါပနသတ္တာ၊ ဤသတ္တဝါတိုသည်ကား။ ကာယသုစရိတေန၊ ကာယသုစရိက်နှင့်။ သမန္နာဂတာ၊ ပြည့်စုံကုန်၏။ ဝိစိသုစရိတေန၊ ဝစီသုစရိက်နှင့်။ သမန္နာဂတာ၊ ပြည့်စုံကုန်၏။ မနောသုစရိကေန၊ မနောသုစရိုက်နှင့်။ သမန္နာဂတာ၊ ပြည့်စုံကုန်၏။ အရိယာနံ၊ အရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ အနုပဝါဒကာ၊ မစွပ်စွဲတတ်ကုန်။ သမ္မာဒိဋ္ဌိကာ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိအယူရှိကုန်၏။ သမ္မာဒိဋ္ဌိကမ္မသမာဒါနာ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိကံကိုဆောက်တည်တတ်ကုန်၏။ တေသတ္တာ၊ ထိုသတ္တဝါတို့သည်။ ကာယဿ၊ ခန္ဓကိုယ်၏။ ဘေဒါ၊ ပျက်ခြင်းကြောင့်။ မရဏာ၊ သေသည်မှ။ ပရံ၊ နောက်ကာလ၌။ သုဂတိံ၊ ကောင်းမှုကုသိုလ်ကို ပြုကျင့်သောသူတို၏လားရာဖြစ်သော။ သဂ္ဂံ၊ ရူပါရုံစသည်တို့ဖြင့်မြတ်သော။ လောကံ၊ နတ်ရွာသို့။ ဥပပန္နာ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ သိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝိသုဒ္ဓေန၊ စင်ကြယ်စွာသော။ အတိက္ကန္တမာနုဿကေန၊ လူတို့၏မျက်စိအမြင်ကိုလွန်သော။ ဒိဗ္ဗေနစက္ခုနာ၊ ဒိဗ္ဗစက္ခုအဘိညာဉ်ဖြင့်။ စဝမာနာ၊ စုတေဆဲဖြစ်ကုန်သော။ ဥပပဇ္ဇမာနေ၊ ပဋိသန္ဓေနေဆဲဖြစ်ကန်သော။ ဟီနေ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ ပဏီတေ၊ မြတ်ကုန်သော။ သုဝဏ္ဏေ၊ အဆင်းလှကုန်သော။ ဒုဗ္ဗဏ္ဏေ၊ အဆင်းမလှကုန်သော။ သုဂတေ၊ ကောင်းသောအလားရှိကုန်သော။ ဒုဂ္ဂတေ၊ မကောင်းသောအလားရှိကုန်သော။ သတ္တေ၊ သတ္တဝါတို့ကို။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ ယထာကမ္မူပဂေ၊ ကံအားလျော်စွာကပ်တတ်ကုန်သော။ သတ္တေ၊ သတ္တဝါတို့ကို။ ပဇာနာတိ၊ သိ၏။ တံ၊ ထိုဒိဗ္ဗစက္ခုဉာဏ်သည်။ ဉာတဋ္ဌေန၊ သိတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ် မည်၏။ ပဇာနနဋ္ဌေန၊ အပြားအားဖြင့် သိတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ြသဘာသဝသေနနာနတ္တေကတ္တရူပနိမိတ္တာနံဒဿနဋ္ဌေပညာဒိဗ္ဗစက္ခုဉာဏံ၊ သဘာသဝသေနနာနတ္တေကတ္တရူပနိမိတ္တာနံဒဿနဋ္ဌေပညာဒိဗ္ဗစက္ခုဉာဏံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ စတသဋ္ဌိယာ၊ ခြောက်ဆဲလေးပါးသော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ တိဏ္ဏန္နံ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနံ၊ ဣန္ဒြေတို့၏။ ဝသီဘာဝတာ၊ လေ့လာသည်၏ အဖြစ်ဟုဆိုအပ်ကုန်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ အာသဝါနံခယေဉာဏံ၊ အာသဝက္ခယဉာဏ်မည်သည်။ ကထံဟောတိ၊ အဘာယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ တိဏ္ဏံ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ကတမေသံဣန္ဒြိယာနံ၊ အဘယ်ဣန္ဒြေတို့၏။ ဝသီဘာဝတာ၊ လေ့လာသည်၏ အဖြစ်ဟုဆိုအပ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ အာသဝါနံခယေဉာဏံ၊ အာသဝက္ခယဉာဏ်မည်သနည်း။ အနညာတ+
၂၈၀+၂၈၁+ ညဿာမီတိန္ဒြိယဿစ၊ အနညာတညဿာမီတိန္ဒြေ၏လည်းကောင်း။ အညိန္ဒြိယဿစ၊ အညိန္ဒြေ၏လည်းကောင်း။ အညာတာဝိန္ဒြိယဿစ၊ အညာတာဝိန္ဒြေ၏လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တိဏ္ဏံ၊ သုံးပါကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနံ၊ ဣန္ဒြေတို့၏။ အာသဝါနံခယေဉာဏံ၊ အာသဝက္ခယဉာဏ် မည်၏။ အနညာတညဿာမီတိန္ဒြိယံ၊ အနညာတညဿာမီတိန္ဒြေသည်။ ကတိဋ္ဌာနာနိ၊ အဘယ်မျှလောက်သောအရာတို့ကို။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်သနည်း။ အညိန္ဒြိယံ၊ အညိန္ဒြေသည်။ ကတိဋ္ဌာနာနိ၊ အဘယ်မျှလောက်သောအရာတို့ကို။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်သနည်း။ သညာတာဝိန္ဒြိယံ၊ သညာတာဝိန္ဒြေသည်။ ကတိဋ္ဌာနာနိ၊ အဘယ်မျှလောက်သောအရာတို့ကို။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်သနည်း။ အနညာတညဿာမီတိန္ဒြိယံ၊ အနညာတညဿာမီတိန္ဒြေသည်။ ဧကံ၊ တစ်ခုသော။ သောတာပတ္တိမဂ္ဂံ၊ သောတာပတ္တိမဂ်ဟုဆိုအပ်သော။ ဋ္ဌာနံ၊ အရာသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ အညိန္ဒြိယံ၊ အညိန္ဒြေသည်။ သောတာပတ္တိဖလံ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်သို့လည်းကောင်း။ သကဒါဂါမိမဂ္ဂံ၊ သကဒါဂါမိမဂ်သို့လည်းကောင်း။ သကဒါဂါမိဖလံ၊ သကဒါဂါမိဖိုလ်သို့လည်းကောင်း။ အနာဂါမိမဂ္ဂံ၊ အနာဂါမိမဂ်သို့လည်းကောင်း။ အနာဂါမိဖလံ၊ အနာဂါမိဖိုလ်သို့လည်းကောကင်း။ အရဟတ္တမဂ္ဂံ၊ အရဟတ္တမဂ်သို့လည်းကောင်း။ အရဟတ္တဖလံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဆဋ္ဌာနာနိ၊ ခြောက်ပါးသောအရာတို့သို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ အညာတာဝိန္ဒြိယံ၊ အညာတာဝန္ဒြေသည်။ ဧကံ၊ တစ်ခုသော။ အရဟတ္တဖလံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ဟုဆိုအပ်သော။ ဋ္ဌာနံ၊ အရာသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ သောတာပတ္တိမဂ္ဂက္ခဏေ၊ သောတာပတ္တိမဂ်ခဏ၌။ အနညာတညဿာမီတိန္ဒြိယဿ၊ အနညာတညဿာမီတိန္ဒြေ၏။ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေသည်။ အဓိမောက္ခပရိဝါရံ၊ ဆုံးဖြတ်ခြင်းလျှင်အခြံအရံရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝီိရိယိန္ဒြိယံ၊ ဝီရိယိန္ဒြေသည်။ ပဂ္ဂဟပရိဝါရံ၊ ခြီးမြှောက်လျှင်အခြံအရံရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သတိန္ဒြိယံ၊ သတိန္ဒြေသည်။ ဥပဋ္ဌာနပရိဝါရံ၊ ထင်ခြားလျှင်အခြံအရံရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမာဓိန္ဒြိယံ၊ သမာဓိန္ဒြေသည်။ အဝိက္ခေပရိဝါရံ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းလျှင်အခြံအရံရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပညိန္ဒြိယံ၊ ပညိန္ဒြေသည်။ ဒဿနပရိဝါရံ၊ မြင်ခြင်းလျှင်အခြံအရံရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မနိန္ဒြိယံ၊ အနိန္ဒြေသည်။ ဝိဇာနနပရိဝါရံ၊ သိခြင်းလျှင်အခြံအရံရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သောမနဿိန္ဒြိယံ၊ သောမနဿိန္ဒြေသည်။ စာမျက်နှာ [၁၁၂] အဘိသန္ဒနပရိဝါရံ၊ စိတ်၏ အလွန်ယိုစီးခြင်းလျှင် အခြံအရံရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဇီဝိတိန္ဒြိယံ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေသည်။ ပဝတ္တာသန္ထတာဓိပတေယျပရိဝါရံ၊ ဖြစ်သောအစဉ်ကိုအစိုးရသော အဖြစ်လျှင်အခြံအရံရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သောတာပတ္တိ+
၂၈၁+၂၈၂+ မဂ္ဂဏေ၊ သောတာပတ္တိမဂ်ခဏ၌။ စိတ္တသမုဋ္ဌာနံ၊ စိတ်ကြောင့်ဖြစ်သော။ ရူပံ၊ ရုပ်ကို။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ ဇာတာ၊ ဖြစ်ကုန်၏ော။ သဗ္ဗေဝ၊ အလုံးစုံသာလျှင် ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သဗ္ဗေဝ၊ အလုံးစုံသာလျှင် ဖြစ်ကုန်သော တရားတို့သည်။ အနာသဝါ၊ အာသဝေါမရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သဗ္ဗေဝ၊ အလုံးစုံသာလျှင် ဖြစ်ကုန်သော တရားတို့သည်။ နိယျာနိကာ၊ ဝဋ်မှထုတ်တတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သဗ္ဗေဝ၊ အလုံးစုံသာလျှင် ဖြစ်ကုန်သော တရားတို့သည်။ အပစယဂါမိနော၊ ကိလေသာတို့ကိုဖျက်ဆီးလျက်သွားတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သဗ္ဗေဝ၊ အလုံးစုံသာလျှင် ဖြစ်ကုန်သော တရားတို့သည်။ လောကုတ္တရာ၊ လောကုတ္တရာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သဗ္ဗေဝ၊ အလုံးစုံသာလျှင် ဖြစ်ကုန်သော တရားတို့သည်။ နိဗ္ဗာနာရမ္မဏာ၊ နိဗ္ဗာန်လျှင်အာရုံရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သောတာပတ္တိမဂ္ဂက္ခဏေ၊ သောတာပတ္တိမဂ်ခဏ၌။ အနညာတညဿာမီတိန္ဒြိယဿ၊ အနညာတညဿာမီတိန္ဒြေ၏။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ ဣမာနိဣန္ဒြိယာနိ၊ ဤဣန္ဒြေတို့သည်။ သဟဇာတပရိဝါရာ၊ သဟဇာတလျှင်အခြံအရံရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အညမညပရိဝါရာ၊ အညမညလျှင်အခြံအရံရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ နိဿာယပရိဝါရာ၊ နိဿယလျှင်အခြံအရံရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သမ္ပယုတ္တပရိဝါရာ၊ သမ္ပယုတ္တလျှင်အခြံအရံရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သဟဂတာ၊ တကွဖြစ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သဟဇာတာ၊ တကွုြဖစ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သံသဋ္ဌော၊ ရောနှောကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သမ္ပယတ္တာ၊ ယှင်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တဿ၊ ထိုအနညာတညဿာမီတိန္ဒြေ၏။ တေဝ၊ ထိုဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော တရားတို့သည်သာလျှင်။ အာကာရာစေဝ၊ အခြင်းအရာတို့သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပရိဝါရာစ၊ အံခြံအရံတို့သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သောတာပတ္တိဖလက္ခဏေ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်ခဏ၌။ အညိန္ဒြိယဿ၊ အညိန္ဒြေ၏။ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေသည်။ အဓိမောက္ခပရိရံ၊ ဆုံးဖြတ်ခြင်းလျှင်အခြံအရံရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝီရိယိန္ဒြိယံ၊ ဝီရိယိန္ဒြေသည်။ အဂ္ဂဟပရိဝါရံ၊ ခြီးမြှင့်ခြင်းလျှင်အခြံအရံရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သတိန္ဒြိယံ၊ သတိန္ဒြသည်။ ဥပဋ္ဌာနပရိဝါရံ၊ ထင်ခြင်းလျှင်အခြံအရံရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမာဓိန္ဒြိယံ၊ သမာဓိန္ဒြေသည်။ အဝိက္ခေပပရိဝါရံ၊ အပျံ့လွင့်ခြင်းလျှင်အခြံအရံရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပညိန္ဒြိယံ၊ ပညိန္ဒြေသည်။ ဒဿနပရိဝါရံ၊ မြင်ခြင်းလျှင်
၂၈၂+၂၈၃+ အခြံအရံရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မနိန္ဒြိယံ၊ မနိန္ဒြေသည်။ ဝိဇာနနပရိဝါရံ၊ သိခြင်းလျှင်အခြံအရံရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သောမနဿိန္ဒြိယံ၊ သောမနဿိန္ဒြေသည်။ အဘိသန္ဒနပရိဝါရံ၊ ယိုစီခြင်းလျှင်အခြံအရံရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဇီဝိတိန္ဒြိယံ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေသည်။ ပဝတ္တသန္တာဓိပတေယျပရိဝါရံ၊ ဖြစ်သောအစဉ်ကိုအစိုးရသည်၏ အဖြစ်လျှင်အခြံအရံရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သောတာပတ္တိဖလက္ခဏေ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်ခဏ၌။ စိတ္တသမုဋ္ဌာနံ၊ စိတ်လျှင် ဖြစ်ကြောင်းရှိသော။ ရူပံ၊ ရုပ်ကို။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ ဇာတာ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ သဗ္ဗေဝ၊ အလုံးစုံသာလျှင် ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ အဗျာကတာ၊ အဗျာကတတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သဗ္ဗေဝ၊ အလုံးစုံသာလျှင် ဖြစ်ကုန်သော တရားတို့သည်။ အနာသဝါ၊ အာသဝမရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သဗ္ဗေဝ၊ အလုံးစုံသာလျှင် ဖြစ်ကုန်သော တရားတို့သည်။ လောကုတ္တရာ၊ လောကုတ္တရာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သဗ္ဗေဝ၊ အလုံးစုံသာလျှင် ဖြစ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သောတာပတ္တိဖလက္ခဏေ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်ခဏ၌။ အညိန္ဒြိယဿ၊ အညိန္ဒြေ၏။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ ဣမာနိဣန္ဒြိယာနိ၊ ဤဣန္ဒြေတို့သည်။ သဟဇာတပရိဝါရာ၊ သဟဇာတလျှင်အခြံအရံရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အညမညပရိဝါရာ၊ အညမညလျှင်အခြံအရံရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ နိဿယပရိဝါရာ၊ နိဿယလျှင်အခြံအရံရှိသည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သမ္ပယုတ္တပရိဝါရာ၊ သမ္ပယုတ္တလျှင်အခြံအရံရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သဟဂတာ၊ အကွဖြစ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သဟဇာတာ၊ တကွဖြစ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သဟဇာတာ၊ တကွဖြစ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သံသဋ္ဌာ၊ ရောနှောကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တဿ၊ ထိုအညိန္ဒြေ၏။ တေဝ၊ ထိုသို့ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော တရားတို့သည်သာလျှင်။ အာကာရာစေဝ၊ အခြင်းအရာတို့သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပရိဝါရာစ၊ အခြံအရံတို့သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သကဒါဂါမိမဂ္ဂက္ခဏေ၊ သကဒါဂါမိမဂ်ခဏ၌။ ပ။ သကဒါဂါမိဖလက္ခဏေ၊ သကဒါဂါမိဖိုလ်ခဏ၌။ ပ။ အနာဂါမိဖိုလ်ခဏ၌။ ပ။ အနာဂါမိမဂ္ဂက္ခဏေ၊ အနာဂါမိမဂ်ခဏ၌။ ပ။ အနာဂါမိဖလက္ခဏေ၊ အနာဂါမိဖိုလ်ခဏ၌။ ပ။ အရဟတ္တမဂ္ဂက္ခဏေ၊ အရဟတ္တမဂ်ခဏ၌။ အညိန္ဒြိယဿ၊ အညိန္ဒြေ၏။ သဒ္ဓိန္ဒြိုယံ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေသည်။ အဓိမောက္ခပရိဝါရံ၊ အဆုံးဖြတ်ခြင်းလျှင်အခြံအရံရှိသည်။ ဟောတိ၊
၂၈၃+၂၈၄+ ဖြစ်၏။ ပ။ ဇီဝိတိန္ဒြိယံ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေသည်။ ပဝတ္တသန္တတာဓိပတေယျပရိဝါရံ၊ ဖြစ်သောအစဉ်ကိုအစိုသည်၏ အဖြစ်လျှင်အခြံအရံရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အရဟတ္တမဂ္ဂက္ခဏေ၊ အရဟတ္တမဂ်ခဏ၌။ စိတ္တသမုဋ္ဌာနံ၊ စိတ်ကြောင့်ဖြစ်သော။ ရူပံ၊ ရုပ်ကို။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ ဇာတာ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ သဗ္ဗေဝ၊ အလုံးစုံသာလျှင် ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သဗ္ဗေဝ၊ အလုံးစုံသာလျှင် ဖြစ်ကုန်သော တရားတို့သည်။ အနာသဝါ၊ အာသဝမရှိးကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သဗ္ဗေဝ၊ အလုံးစုံသာလျှင် ဖြစ်ကုန်သော တရားတို့သည်။ နိယျာနိကာ၊ ဝဋ်မှထုတ်တတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သဗ္ဗေဝ၊ အလုံးစုံသာလျှင် ဖြစ်ကုန်သော တရားတို့သည်။ အပစယဂါမိနော၊ ကိလသာတို့ကိုဖျက်ဆီး၍သွားတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သဗ္ဗေဝ၊ အလုံးစုံသာလျှင် ဖြစ်ကုန်သော တရားတို့သည်။ လောကုတ္တရာ၊ လောကုတ္တရာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ နိဗ္ဗာနာရမ္မဏာ၊ နိဗ္ဗာန်လျှင်အာရုံရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အရဟတ္တမဂ္ဂက္ခဏေ၊ အရဟတ္တမဂ်ခဏ၌။ အညိန္ဒြိယဿ၊ အညိန္ဒြေ၏။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ ဣမာနိဣန္ဒြိယာနိ၊ ဤဣန္ဒြေတို့သည်။ သဟဇာတပရိဝါရာ၊ သဟဇာတလျှင်အခြံအရံရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အညမညပရိဝါရာ၊ အညမညလျှင် အခြံအရံရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သမ္ပယုတ္တပရိဝါရာ၊ သမ္မယုတ္တလျှင် အခြံအရံရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ စာမျက်နှာ [၁၁၃] သဟဂတာ၊ တကွဖြစ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သဟဇာတာ၊ အကွဖြစ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သံသဋ္ဌာ၊ ရောနှောကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တဿ၊ ထိုအညိန္ဒြေ၏။ တေဝ၊ ထို့သိုဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော တရားတို့သည်သာလျှင်။ အာကာရာစေဝ၊ အခြင်းအရာတို့သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပရိဝါရာစ၊ အခြံအရံတို့သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အရဟတ္တဖလက္ခဏေ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ခဏ၌။ အညာတာဝိန္ဒြိယဿ၊ အညာတာဝိန္ဒြေ၏။ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေသည်။ အဓိမောက္ခပရိဝါရံ၊ ဆုံးဖြတ်ခြင်းလျှင်အခြံအရံရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝီရိယိန္ဒြိယံ၊ ဝီရိယိန္ဒြေသည်။ ပဂ္ဂဟပရိဝါရံ၊ ခြီးမြှင့်ခြင်းအခြံအရံရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သတိန္ဒြိယံ၊ သတိန္ဒြေသည်။ ဥပဋ္ဌာနပရိဝါရံ၊ ထင်ခြားလျှင်အခြံအရံရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမာဓိန္ဒြိ+
၂၈၄+၂၈၅+ ယ၊ သမာဓိန္ဒြေသည်။ အဝိက္ခေပပရိဝါရံ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းလျှင်အခြံအရံရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပညိန္ဒြိယံ၊ ပညိန္ဒြေသည်။ ဒဿနပရိဝါရံ၊ မြင်ခြင်းလျှင်အခြံအရံရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မနိန္ဒြိယံ၊ မနိန္ဒြေသည်။ ဝိဇာနနပရိဝါရံ၊ သိခြင်းလျှင်အခြံအရံရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သောမနဿိန္ဒြိယံ၊ သောမနဿိန္ဒြသည်။ အဘိသန္ဒနပရိဝါရံ၊ ယိုစီးခြင်းလျှင်အခြံအရံရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဇီဝိတိန္ဒြိယံ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေသည်။ ပဝတ္တာသန္တတာဓိပတေယျပရိဝါရံ၊ ဖြစ်သောအစဉ်ကိုအစုးရသည်၏ အဖြစ်လျှင်အခြံအရံရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အရဟတ္တဖလက္ခဏေ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ခဏ၌။ စိတ္တသမုဋ္ဌာနံ၊ စိတ်ကြောင့်ဖြစ်သော။ ရူပံ၊ ရုပ်ကို။ ဋ္ဌပေတွာ၊ ထား၍။ တရားတို့သည်။ ပဗျာကတာ၊ အဗျာကတတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သဗ္ဗေဝ၊ အလုံးစုံသာလျှင် ဖြစ်ကုန်သော တရားတို့သည်။ အနာသဝါ၊ အာသဝေါမရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သဗ္ဗေဝ၊ အလုံးစုံသာလျှင် ဖြစ်ကုန်သော တရားတို့သည်။ နိဗ္ဗာနာရမ္မဏာ၊ နိဗ္ဗာန်လျှင်အာရုံရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အရဟတ္တဖလက္ခဏေ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ခဏ၌။ အညာတာဝိန္ဒြိယဿ၊ အညာတာဝိန္ဒြေ၏။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ ဣမာနိဣန္ဒြိယာနိ၊ ဤဣန္ဒြေတို့သည်။ သဟဇာတပရိဝါရံ၊ သဟဇာတလျှင်အခြံအရံရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အညမညပရိဝါရံ၊ အညမညလျှင်အခြံအရံရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ နိဿယပရိဝါရံ၊ နိဿယလျှင်အခြံအရံရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သဟဂတာ၊ တကွဖြစ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သဟဇာတာ၊ တကွဖြစ်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သံသဋ္ဌာ၊ ရောနှောကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တဿ၊ ထိုအညာတာဝိန္ဒြေ၏။ တေဝ၊ ထိုသို့ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော တရားတို့သည်သာလျှင်။ အာကာရာစေဝ၊ အခြင်းအရာတို့သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပရိဝါရာစ၊ အခြံအရံတို့သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိဣမာနိအဋ္ဌဋ္ဌကာနိ၊ ဤရှစ်ပါးသော အဋ္ဌကတို့သည်။ စတုသဋ္ဌိ၊ ခြောက်ဆယ့်လေးပါးတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အာသဝါတိ ဧတ္ထ၊ အာသဝါဟူသောဤပုဒ်၌။ တေအာသဝါ၊ ထိုအာသဝေါတရားတို့သည်။
၂၈၅+၂၈၆+ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ကာမာသဝေါ၊ ကာမာသဝလည်းကောင်း။ အဝါသဝေါ၊ ဘဝါသဝလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌာသဝေါ၊ ဒိဋ္ဌာသဝလည်းကောင်း။ အဝိဇ္ဇာသဝေါဝ၊ အဝိဇ္ဇာသဝလည်းကောင်း။ ဣတိဣမေ၊ ဤသည်တို့တည်း။ ဧတေအာသဝေါ၊ ထိုအာသဝေါတရားတို့သည်။ ကတ္တ၊ အဘယ်အရာ၌။ ခီယန္တိ၊ ကုန်ကုန်သနည်း။ သောတာပတ္တိမဂ္ဂေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်ဖြင့်။ အနဝသေသော၊ အကြွင်းမရှိသော။ ဒိဋ္ဌာသဝေါ၊ ဒိဋ္ဌာသဝသည်။ ခီယတိ၊ ကုန်၏။ အပါယဂမနိယော၊ အပါယ်သို့လားစေတတ်သော။ ကာမာသဝေါ၊ ကာမာသဝသည်။ ခီယတိ၊ ကုန်၏။ အပါယဂမနိယော၊ အပါယ်သို့လားစေတတ်သော။ ဘဝါသဝေါ၊ ဘဝါသဝသည်။ ခီယတိ၊ ကုန်၏။ အပါယဂမနိယော၊ အပါယ်သို့လားစေတတ်သော။ အဝိဇ္ဇာသဝေါ၊ အဝိဇ္ဇာသဝသည်။ ခီယတိ၊ ကုန်၏။ ဧတေအာသဝါ၊ ထိုအာသဝေါတရားတို့သည်။ ဧတ္ထ၊ ဤသောတာပတ္တိမဂ်၌။ ခီယန္တိ၊ ကုန်ကုန်၏။ သကဒါဂါမိမဂ္ဂေန၊ သကဒါဂါမိမဂ်ဖြင့်။ ဩဠာရိကော၊ ရုန့်ရင်းသော။ ကာမာသဝေါ၊ ကာမယသဝသည်။ ခီယတိ၊ ကုန်၏။ တဒေကဋ္ဌော၊ ထိုကာမာသဝ ဘဝါသဝနှစ်ပါးတို့၌ အတူတကွတည်သော။ အဝိဇ္ဇာသဝေါ၊ အဝိဇ္ဇာသဝသည်။ ခီယတိ၊ ကုန်၏။ ဧတေအာသဝေါ၊ ထိုအာသဝေါတို့သည။ ဧတ္ထ၊ ဤသကဒါဂါမိမဂ်၌။ ခီယန္တိ၊ ကုန်ကုန်၏။ အနာဂါမိမဂ္ဂေန၊ အနာဂါမိမဂ်ဖြင့်။ အနဝသေသော၊ အကြွင်းမရှိသော။ ကာမာသဝေါ၊ ကာမာသဝသည်။ ခီယတိ၊ ကုန်၏။ တဒေကဋ္ဌော၊ ထိုကာမာသဝ၌အတူတကွတည်သော။ ဘဝါသဝေါ၊ ဘဝါသဝသည်။ ခီယတိ၊ ကုန်၏။ တဒေကဋ္ဌော၊ ထိုကာမာသဝ ဘဝါသဝနှစ်ပါးတို့၌အတူတကွတည်သော။ အဝိဇ္ဇာသဝေါ၊ အဝိဇ္ဇာသဝသည်။ ခီယတိ၊ ကုန်၏။ ဧတေအာသဝါ၊ ထိုအာသဝေါတရားတို့သည်။ ဧတ္ထ၊ ဤအနာဂါမိမဂ်၌။ ခီယန္တိ၊ ကုန်ကုန်၏။ အရဟတ္တမဂ္ဂေန၊ အရဟတ္တမဂ်ဖြင့်။ အနဝသေသော၊ အကြွင်းမရှိသော။ ဘဝါသဝေါ၊ ဘဝါသဝသည်။ ခီယတိ၊ ကုန်၏။ အဝိဇ္ဇာသဝေါ၊ အဝိဇ္ဇာသဝသည်။ ခီယတိ၊ ကုန်၏။ ဧတေအာသဝါ၊ ထိုအာသဝေါတရားတို့သည်။ ဧတ္ထ၊ ဤအရဟတ္တမဂ်၌။ ခီယန္တိ၊ ကုန်ကုန်၏။ တံ၊ ထိုအာသဝက္ခယဉာဏ်၏။ မဇာနနဋ္ဌေန၊ ပြားအားဖြင့် သိတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ စတုသဋ္ဌိယာ အာကာရေဟိ တိဏ္ဏန္နံ ဣန္ဒြိယာနံ ဝသိဘာဝတာ ပညာ အာသဝါနံ ခယေ ဉာဏံ
၂၈၆+၂၈၇+ အာသဝါနံ ခယေ ဉာဏံ၊ စတုသဋ္ဌိယာ အာကာရေဟိ တိဏ္ဏန္နံ ဣန္ဒြိယာနံ ဝသိဘာဝတာ ပညာ အာသဝါနံ ခယေ ဉာဏံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ စာမျက်နှာ [၁၁၄] ပရိညဋ္ဌေ၊ ပိုင်းခြားခြားသဘော၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဒုက္ခေ ဉာဏံ၊ ဒုက္ခကိုသိသော ဉာဏ်မည်သည်။ ဟာနဋ္ဌေ၊ ပယ်ခြင်းသဘော၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ သမုဒယေဉာဏံ၊ သမုဒယဉာဏ်မည်သည်။ သစ္ဆိကိရိယဋ္ဌေ၊ မျကမှောက်ပြုခြင်းသဘော၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ နိရောဓေဉာဏံ၊ နိရောဓဉာဏ်မည်သည်။ ဘာဝေနဋ္ဌေ၊ ပွားခြင်းသဘော၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ မဂ္ဂေဉာဏံ၊ မဂ္ဂဉာဏ်မည်သည်။ ကထံဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ ဒုက္ခဿ၊ ဒုက္ခသစ္စာ၏။ ပီဠနဋ္ဌော၊ နှိပ်စက်တတ်သော အနက်သည်။ သင်္ခတဋ္ဌော၊ ပြုပြင်တတ်သော အနက်သည်။ သန္ထာပဋ္ဌော၊ ပူပန်စေတတ်သော အနက်သည်။ ဝိပရိဏာမဋ္ဌော၊ ဖောက်ပြန်တတ်သော အနက်သည်။ ပရိညာတဋ္ဌော၊ ပိုင်းခြား၍ သိခြင်း အနက်မည်၏။ သမုဒယဿ၊ သမုဒယသစ္စာ၏။ အာယူဟနဋ္ဌော၊ အားထုတ်ကြောင်းဖြစ်သော အနက်သည်။ နိဒါနဋ္ဌော၊ အကြောင်းဖြစ်သော အနက်သည်။ သညောဂဋ္ဌော၊ ဝဋ်၌ယှဉ်ကြောင်းဖြစ်သော အနက်သည်။ ပလိဗောဓဋ္ဌော၊ ဝဋ်၌နှောင်ဖွဲ့ကြောင်းဖြစ်သော အနက်သည်။ ပဟာနဋ္ဌော၊ ပယ်ခြင်း အနက်မည်၏။ နိရောဓဿ၊ နိရောဓသစ္စာ၏။ နဿရဏဋ္ဌော၊ ဝဋ်မှထွက်မြောက်ကြောင်းဖြစ်သော အနက်သည်။ ဝိဝေကဋ္ဌော၊ ဝဋ်မှကင်းခြင်းဆိတ်ခြင်း အနက်သည်။ အသင်္ခတဋ္ဌော၊ ပြုပြင်ခြင်း မရှိသောအနကသည်။ အမတဋ္ဌော၊ သေခြင်း မရှိသော အနက်သည်။ သစ္ဆိကိရိယဋ္ဌော၊ မျက်မှောက်ပြုခြင်း အနက်မည်၏။ မဂ္ဂဿ၊ မဂ္ဂသစ္စာ၏။ နိယျာနဋ္ဌော၊ ဝဋ်မှထုတ်ခြင်း အနက်သည်။ ဟေတုဋ္ဌော၊ အကြောင်းဖြစ်သော အနက်သည်။ ဒဿနဋ္ဌော၊ နိဗ္ဗာန်ကိုမြင်ခြင်း အနက်သည်။ အဓိပတေယျဋ္ဌော၊ အစိုးရခြင်း အနက်သည်။ ဘာဝနဋ္ဌော၊ ပွားခြင်အနက်မည်၏။ တံ၊ ထိုဒုက္ခသစ္စာသည်တို့ကိုသိသော ဉာဏ်သည်။ ဉာတဋ္ဌေန၊ သိတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ် မည်၏။ ပဇာနနဋ္ဌေန၊ အပြားအားဖြင့် သိတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ နေတ၊ ထိုကြောင့်။ ပရိညဋ္ဌေပညာဒုက္ခေဉာဏံပဟာနဋ္ဌေပညာသမုဒယေဉာဏံသစ္ဆိကိရိယဋ္ဌေပညာနိရောဓေဉာဏံဘာပနဋ္ဌေပညာမဂ္ဂေဉာဏံ၊ ပရိညဋ္ဌေပညာဒုက္ခေဉာဏံပဟာနဋ္ဌေပညာသမုဒယေဉာဏံသစ္ဆိကိရိယဋ္ဌေပညာနိရောဓေဉာဏံဘာပနဋ္ဌေပညာမဂ္ဂေဉာဏံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။
၂၈၇+၂၈၈+ ဒုက္ခေ၊ ဒုက္ခသစ္စာ၌။ ဉာဏံ၊ သိသော ဉာဏ်သည်။ ဒုက္ခသမုဒယေ၊ ဒုက္ခ၏ဖြစ်ကြောင်း၌။ ဉာဏံ၊ သိသော ဉာဏ်သည်။ ဒုက္ခနိရောဓ၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာ၌။ ဉာဏံ၊ သိသော ဉာဏ်သည်။ ဒုက္ခနိရောဓဂါမိနိယာပဋိပဒါယ၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်ကြောင်းဖြစ်သောအကျင့်၌။ ဉာဏံ၊ သိသော ဉာဏ်သည်။ အထံဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ မဂ္ဂသမဂိံဿ၊ မဂ်နှင့်ပြည့်စုံသော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ယံဉာဏံ၊ အကြင်ဉာဏ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဒုက္ခပိ၊ ဒုက္ခသစ္စာ၌လည်း။ ဧတံဉာဏံ၊ ထိုဉာဏ်သည်။ ဒုက္ခနိရောဓေပိ၊ ဒုက္ခ၏ဖြစ်ကြောင်း၌လည်း။ ဧတံဉာဏံ၊ ထိုဉာဏ်သည်။ ဒုက္ခနိရောဓေပိ၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာ၌လည်း။ ဧတံဉာဏံ၊ ထိုဉာဏ်သည်။ ဒုက္ခနိရောဓဂါမိနိပဋိပဒါယပိ၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်ကြောင်းဖြစ်သောအကျင့်၌လည်း။ ဧတံဉာဏံ၊ ထိုဉာဏ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါသော ဉာဏ်တို့တွင်။ ဒုက္ခေဉာဏံ၊ ဒုက္ခဉာဏ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသစ္စာကို။ အာရမ္ဘ၊ အာရုံပြု၍။ ယာပညာ၊ အကြင်ပညာသည်။ ဝိစယော၊ စိစစ်ခြင်းသည်။ ပဝိစယော၊ အပြားအားဖြင့်စိစစ်ခြင်းသည်။ ဓမ္မဝိစယော၊ တရားကိုစိစစ်ခြင်းသည်။ သလ္လက္ခဏာ၊ ကောင်းစွာမှတ်ခြင်းသည်။ ပဏ္ဍိစ္စံ၊ ပညာရှိသောသူ၏ အဖြစ်သည်။ ကောသလ္လံ၊ လိမ္မာသောသူ၏ အဖြစ်သည်။ နေပုညံ၊ သိမ်မွေ့သောသူ၏ အဖြစ်သည်။ ဝေဘဗျာစိန္တာ၊ အထူးသဖြင့်ကြံနိုင်သောပညာသည်။ ဥပပရိက္ခာ၊ စုံစမ်းဆင်ခြင်တတ်သောပညာသည်။ ဘူရိ၊ မြေကြီးအထုနှင်အတူသောပညာသည်။ မေဓာ၊ ဖောက်ထွင်းနိုင်သောပညာသည်။ ပရိဏာယိကာ၊ ရင့်တတ်သေပညာရှိသည်။ ဝိပဿနာ၊ အထူးထူးအပြားပြားအားဖြင့်ရှုတတ်သောပညာသည်။ သမ္ပဇညံ၊ အဆင်အခြင်နှင်ပြည့်စုံသောသူ၏ အဖြစ်သည်။ ပတောဒေါ၊ နှင်တံနှင့်တူသောပညာသည်။ ပညာ၊ ပညာဟုဆိုအပ်သော။ ပညိန္ဒြေိယံ၊ ပညိန္ဒြေသည်။ ပညာဗလံ၊ ပညာတည်းဟူသောအားသည်။ ပညာသတ္ထံ၊ ပညာတည်းဟူသောလက်နက်သည်။ ပညာပါသာဒေါ၊ ပညာတည်းဟူသောအပြာသာဒ်သည်။ ပညာအာလောကော၊ ပညာတည်းဟူသောအလင်းသည်။ ပညာဩဘာသော၊ ပညာတည်းဟူသောအရောင်သည်။ ပညာပဇ္ဇောတော၊ ပညာတည်းဟူသောတောက်ပခြင်းသည်။ ပညာရတနံ၊ ပညာတည်းဟူသောရတနာသည်။ အမောဟော၊ အတွေဝေခြင်းသည်။ ဓမ္မဝိစယော၊ တရာကိုစိစစ်ခြင်းသည်။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ ကောင်းသောအမြင်သည်။ အတ္ထိ၊
၂၈၇+၂၈၉+ ရှိ၏။ ဣဒံသဗ္ဗံ၊ ဤအလုံးစုံကို။ ဒုက္ခေဉာဏံ၊ ဒုက္ခဉာဏ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဒုက္ခသမုဒယံ၊ ဒုက္ခ၏ဖြစ်ကြောင်းကို။ အာရမ္ဘ၊ အာရုံပြု၍။ ပ။ ဒုက္ခနိရောဓံ၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်ကို။ အာရမ္ဘ၊ အာရုံပြု၍။ ပ။ ဒုက္ခနိရောဓဂါမိနိပဋိပဒံ၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်ကြောင်းဖြစ်သောအကျင့်ကို။ အာရမ္ဘ၊ အာရုံပြု၍။ ယာပညာ၊ အကြင်ပညာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ သာပညာ၊ ထိုပညာသည်။ ပဇာနနာ၊ အပြားဖြင့် သိတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ အမောဟော၊ မတွေဝေခြင်းသည်။ ဓမ္မဝိစယော၊ တရားကိုစိစစ်ခြင်းသည်။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ ကောင်းသောအမြင်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံသဗ္ဗံ၊ ဤအလုံးစုံကို။ ဒုက္ခနိရောဓဂါမိနိယာပ ပဋိပဒါယဉာဏံ၊ ဒုက္ခနိရောဓဂါမိနိယာပဋိပဒါဉာဏ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တံ၊ ထိုဒုက္ခစသော ဉာဏ်သည်။ ဉာတဋ္ဌေန၊ သိတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ် မည်၏။ ပဇာနနဋ္ဌေန၊ အပြားအားဖြင့် သိတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဒုက္ခေ ဉာဏံ, ဒုက္ခသမုဒယေ ဉာဏံ, ဒုက္ခနိရောဓေ ဉာဏံ, ဒုက္ခနိရောဓဂါမိနိယာ ပဋိပဒါယ ဉာဏံ၊ ဒုက္ခေဉာဏံ ဒုက္ခေ ဉာဏံ, ဒုက္ခသမုဒယေ ဉာဏံ, ဒုက္ခနိရောဓေ ဉာဏံ, ဒုက္ခနိရောဓဂါမိနိယာ ပဋိပဒါယ ဉာဏံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ စာမျက်နှာ [၁၁၅] အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒေ၊ အကျိုးကိုသိခြင်း၌။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒေ၊ အကြောင်းကိုသိခြငး၌။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒေ၊ သဒ္ဒါကိုသိခြင်း၌။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒေ၊ ပညာကိုသိခြင်း၌။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ကထံဟောတိ၊ အဘယ်သိုဖြစ်သနည်း။ အတ္ထေသု၊ အကျိုးတို့၌။ ဉာဏံ၊ သိသော ဉာဏ်သည်။ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ၊ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါမည်၏။ ဓမ္မေသု၊ အကြောင်းတရားတို့၌။ ဉာဏံ၊ သိသော ဉာဏ်သည်။ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ဓမ္မပဋိဒါမည်၏။ နိရုတ္တီသု၊ သဒ္ဒါတို့၌။ ဉာဏံ၊ သိသော ဉာဏ်သည်။ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါ၊ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါမည်၏။ ပဋိဘာနေသု၊ ပညာတို့၌။ ဉာဏံ၊ သိသော ဉာဏ်သည်။ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ပဋိဘာန်ပဋိသမ္ဘိဒါမည်၏။ အတ္ထပဋိသဗ္ဘိဒေဉာဏံ၊ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါဉာဏ် မည်၏။ ဓမ္မနာနတ္တေ၊ အကြောင်းအထူး၌။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒေဉာဏံ၊ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါဉာဏ် မည်၏။ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒေဉာဏံ၊ ပနိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါဉာဏ် မည်၏။ ပဋိဘာနနာနတ္တေ၊ ပညာအထူး၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒေဉာဏံ၊ ပဋိဘာန
၂၈၉+၂၉၀+ ပဋိသမ္ဘိဒါဉာဏ် မည်၏။ အတ္ထဝဝတ္ထာနေ၊ အကျိုးကိုပိုင်းခြားရာ မှတ်ရာ၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒေဉာဏံ၊ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါဉာဏ် မည်၏။ ဓမ္မဝဝတ္ထာနေ၊ အကြောင်းကိုပိုင်းခြားရာ မှတ်ရာ၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒေဉာဏံ၊ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါဉာဏ် မည်၏။ နိရုတ္တိဝဝတ္ထာနေ၊ သဒ္ဒါကိုပိုင်းခြားရာ မှတ်ရာ၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ နိရုတ္ထိပဋိသမ္ဘိဒေဉာဏံ၊ နိရုတ္ထိပဋိသဗ္ဘိဒါဉာဏ် မည်၏။ ပဋိဘာနဝဝတ္ထာနေ၊ ပညာကိုပိုင်းခြားရာ မှတ်ရာ၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒေဉာဏံ၊ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါဉာဏ် မည်၏။ အတ္ထသလ္လက္ခဏေ၊ အကျိုးကိုမှတ်ရာ၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒေဉာဏံ၊ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါဉာဏ် မည်၏။ ဓမ္မသလ္လက္ခဏေ၊ အကြောင်းကိုမှတ်ရာ၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒေဉာဏံ၊ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါဉာဏ် မည်၏။ နိရုတ္တိသလ္လက္ခဏေ၊ သဒ္ဒါကိုမှတ်ရာ၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒေဉာဏံ၊ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါဉာဏ် မည်၏။ ပဋိဘာနသလ္လက္ခဏေ၊ ပညာကိုမှတ်ရာ၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒေဉာဏံ၊ ပဋိဘာပဋိသမ္ဘိဒါဉာဏ် မည်၏။ အတ္ထူပလက္ခဏေ၊ အကျိုးကိုကပ်၍မှတ်ရာ၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒေဉာဏံ၊ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါဉာဏ် မည်၏။ ဓမ္မူပလက္ခဏေ၊ အကြောင်းကိုကပ်၍မှတ်ရာ၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဓမ္ပပဋိသမ္ဘိဒေဉာဏံ၊ ဓမ္ပပဋိသမ္ဘိဒါဉာဏ် မည်၏။ နိရုတ္တူပလက္ခဏေ၊ သဒ္ဒါကိုကပ်၍မှတ်ရာ၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒေဉာဏံ၊ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါဉာဏ် မည်၏။ ပဋိဘာနုပလက္ခဏေ၊ ပညာကိုကပ်၍မှတ်ရာ၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ပဋိဘာနဋိသမ္ဘိဒေဉာဏံ၊ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါဉာဏ် မည်၏။ အတ္ထပ္ပဘေဒေ၊ အကျိုးအထူး၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒေဉာဏံ၊ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါဉာဏ် မည်၏။ ဓမ္မပ္ပဘေဒေ၊ အကြောင်းအထူ၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒေဉာဏံ၊ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါဉာဏ် မည်၏။ နိရုတ္တိပ္ပဘေဒေ၊ သဒ္ဒါအထူး၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒေဉာဏံ၊ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒေဉာဏ် မည်၏။ ပဋိဘာနပ္ပဘေဒေ၊ ပညာအထူး၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒေဉာဏံ၊ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါဉာဏ် မည်၏။ အတ္ထပ္ပဘာဝနေ၊ အကျိုးကိုပြရာ၌။
၂၉၀+၂၉၁+ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒေဉာဏံ၊ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါဉာဏ် မည်၏။ ဓမ္မပ္ပဘာဝနေ၊ အကြောင်းကိုပြရာ၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒေဉာဏံ၊ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါဉာဏ် မည်၏။ နိရုတ္တိပ္ပဘာဝနေ၊ သဒ္ဒါကိုပြရာ၌။ ပဝတ္တ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒေဉာဏံ၊ နိရုတ္တိသမ္ဘိဒါဉာဏ် မည်၏။ ပဋိဘာနပ္ပဘာဝနေ၊ ပညာကိုပြရာ၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပည၊ ပညာသည်။ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒေဉာဏံ၊ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါဉာဏ် မည်၏။ အတ္ထဇောတနေ၊ အကျိုးကိုထွန်းစေရာ၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒေဉာဏံ၊ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါဉာဏ် မည်၏။ ဓမ္မဇောတနေ၊ အကြောင်းကိုထွန်းစေရာ၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒေဉာဏံ၊ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါဉာဏ် မည်၏။ နိရုတ္တိဇောတနေ၊ သဒ္ဒါကိုထွန်စေရာ၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ နိရတ္တိပဋိသမ္ဘိဒေဉာဏံ၊ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါဉာဏ် မည်၏။ ပဋိဘာနဇောတနေ၊ ပညာကိုထွန်စေရာ၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒေဉာဏံ၊ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါဉာဏ် မည်၏။ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒေဉာဏံ၊ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါဉာဏ် မည်၏။ ဓမ္မဝိရောစနေ၊ အကြောင်းကိုတင့်တယ်စေရာ၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒေဉာဏံ၊ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါဉာဏ် မည်၏။ နိရုတ္တိဝိရောစနေ၊ သဒ္ဒါကိုတင့်တယ်စေရာ၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒေဉာဏံ၊ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါဉာဏ် မည်၏။ ပဋိဘာနဝိရောစနေ၊ ပညာကိုတင့်တယ်စေရာ၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒေဉာဏံ၊ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါဉာဏ် မည်၏။ အတ္ထပ္ပကာသနေ၊ အကျိုးကိုပြရာ၌။ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒေဉာဏံ၊ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါဉာဏ် မည်၏။ ဓမ္မပ္ပကာသနေ၊ အကြောင်းကိုပြရာ၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒေဉာဏံ၊ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါဉာဏ် မည်၏။ နိရုတ္တိပ္ပကာသနေ၊ သဒ္ဒါကိုပြရာ၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒေဉာဏံ၊ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘဒါဉာဏ် မည်၏။ ပဋိဘာနပ္ပကာသနေ၊ ပညာကိုပြရာ၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒေ ဉာဏံ၊ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါဉာဏ် မည်၏။ စာမျက်နှာ [၁၁၆] တံ၊ ထိုအတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါစသော ဉာဏ်သည်။ ဉာတဋ္ဌေန၊ သိတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ် မည်၏။ ပဇာနနဋ္ဌေန၊ အပြားဖြင့်
၂၉၁+၂၉၂+ သိတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒေ ဉာဏံ, ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒေ ဉာဏံ, နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒေ ဉာဏံ, ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒေ ဉာဏံ၊ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒေ ဉာဏံ, ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒေ ဉာဏံ, နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒေ ဉာဏံ, ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒေ ဉာဏံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဣန္ဒြိယပရောပရိယတ္တေဉာဏံ၊ ဣန္ဒြိယပရောပရိယတ္တိဉာဏ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ တထာဂတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အပ္ပရဇက္ခေ၊ ပညာစက္ခု၌ကိလေသာတည်းဟူသောနည်းသောမြူရှိကုန်သော။ မဟာရဇက္ခေ၊ ပညာစက္ခု၌ကိလေသာတည်းဟူသောများသောမြူရှိကုန်သော။ တိက္ခိန္ဒြိယေ၊ ထက်သောဣန္ဒြေရှိကုန်သော။ မုဒိန္ဒြိယေ၊ နုးညံ့သောဣန္ဒြေရှိကုန်သော။ သွာကာရေ၊ ကောင်းသော အခြင်းအရာရှိကုန်သော။ ဒွါကာရေ၊ မကောင်းသော အခြင်းအရာရှိကုန်သော။ သုဝိညာပယေ၊ သိလွယ်ကုန်သော။ ဒုဝညာပယေ၊ သိနိုင်ခဲကုန်သော။ အပ္ပေကစ္စေ၊ အချို့ကုန်သော။ ပရလောကဝဇ္ဇဘယဒဿာဝိနေ၊ အမလွန်လောက၌ ဖြစ်ကိုဘေးအားဖြင့်ရှုလေ့ရှိကုန်သော။ အပ္ပေကစ္စေ၊ အချို့ကုန်သော။ နပရလောကဝဇ္ဇလယဒဿာဝိနေ၊ အမလွန်လောက၌အပြစ်ကိုဘေးအားဖြင့်ရှုလေ့မရှိကုန်သော။ သတ္တေ၊ သတ္တဝါတို့ကို။ ပဿတိ၊ မြင်တော်မူ၏။ အပ္ပရဇက္ခေမဟာရဇက္ခေတိ ဧတ္ထ၊ အပ္ပရဇက္ခေမဟာရဇက္ခေဟူသောဤပုဒ်၌။ သဒ္ဓေါ၊ သဒ္ဓတရားရှိသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အပ္ပရဇက္ခော၊ အပ္ပရဇက္ခပုဂ္ဂိုလ်မည်၏။ အသဒ္ဓေါ၊ သဒ္ဓါတရားမရှိသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ မဟာရဇက္ခော၊ မဟာရဇက္ခပုဂ္ဂိုလ်မည်၏။ အာရဒ္ဓဝီရိယော၊ အားထုတ်အပ်သောဝီရိယရှိသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အပ္ပရဇက္ခော၊ အပ္ပရဇက္ခပုဂ္ဂိုလ်မည်၏။ ကုသီကော၊ ပျင်းရိသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ မဟာရဇက္ခော၊ မဟာရဇက္ခပုဂ္ဂိုလ်မည်၏။ ဥပဋ္ဌိတဿတိ၊ ထင်းသောသတိရှိသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အပ္ပရဇက္ခော၊ အပ္ပရဇက္ခပုဂ္ဂိုလ်မည်၏။ မုဋ္ဌဿတိ၊ လွတ်သောသတိရှိသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ မဟာရဇက္ခော၊ မဟာရဇက္ခပုဂ္ဂိုလ်မည်၏။ သမာဓိတော၊ တည်ကြည်သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အပ္ပရဇက္ခော၊ အပ္ပရဇက္ခပုဂ္ဂိုလ်မည်၏။ အသမာဓိတော၊ မတည်ကြည်သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ မဟာရဇက္ခော၊ မဟာရဇပုဂ္ဂိုလ်မည်၏။ ပညဝါ၊ ပညာရှိသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အပ္ပရဇက္ခော၊ အပ္ပရဇက္ခပုဂ္ဂိုလ်မည်၏။ ဒုပ္ပညော၊ ပညာနည်း
၂၉၂+၂၉၃+ သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ မဟာရဇက္ခော၊ မဟာရဇက္ခပုဂ္ဂိုလ်မည်၏။ တိက္ခိန္ဒြိယေ မုဒိန္ဒြိယေတိ ဧတ္ထ၊ တိက္ခိန္ဒြိယေ မုဒိန္ဒြိယေဟူသော ဤပုဒ်၌။ သဒ္ဓေါ၊ သဒ္ဓါတရားရှိသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တိက္ခိန္ဒြိယော၊ တိက္ခိန္ဒြိယပုဂ္ဂိုလ်မည်၏။ သဒ္ဓေါ၊ အသဒ္ဓါတရားမရှိသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ မုဒိန္ဒြိယော၊ မုဒိန္ဒြိယပုဂ္ဂိုလ်မည်၏။ အာရဒ္ဓဝီရိယော၊ အာထုတ်အပ်သောဝီရိယရှိသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တိက္ခိန္ဒြိယော၊ တိက္ခိန္ဒြိယပုဂ္ဂိုလ်မည်၏။ ကုသီတော၊ ပျင်းရိသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ မုဒိန္ဒြိယော၊ မုဒိန္ဒြိယပုဂ္ဂိုလ်မည်၏။ ဥပဋ္ဌိတဿတိ၊ ထင်သောသတိရှိသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပဂ္ဂိုလ်သည်။ တိက္ခိန္ဒြိယော၊ တိက္ခိန္ဒြိယပုဂ္ဂိုလ်မည်၏။ မုဋ္ဌဿတိ၊ လွတ်သောသတိရှိသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ မုဒိန္ဒြိယော၊ မုဒိန္ဒြိယပုဂ္ဂိုလ်မည်၏။ သမာတိတော၊ တည်ကြည်သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တိက္ခန္ဒြိယော၊ တိက္ခိန္ဒြိယပုဂ္ဂိုလ်မည်၏။ အသမာဟိတော၊ မတည်ကြည်သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ မုဒိန္ဒြိယော၊ မုဒိန္ဒြိယပုဂ္ဂိုလ်မည်၏။ ပညဝါ၊ ပညာရှိသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တိက္ခိန္ဒြိယော၊ တိက္ခိန္ဒြိယပုဂ္ဂိုလ်မည်၏။ ဒုပ္ပညော၊ ပညာနည်းသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ မုဒိန္ဒြိယော၊ မုဒိန္ဒြိယပုဂ္ဂိုလ်မည်၏။ သွကာရေဒွါကာရေဧတ္ထိ၊ သွကာရေဒွါကာရေဟူသောဤပုဒ်၌။ သဒ္ဓေါ၊ သဒ္ဓါတရားရှိသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သွာကာရော၊ သွကာရပုဂ္ဂိုလ်မည်၏။ အသဒ္ဓေါ၊ သဒ္ဓါတရားမရှိသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဒွါကာရော၊ ဒွါကာရပုဂ္ဂိုလ်မည်၏။ အာရဒ္ဓဝီရိယော၊ အားထုတ်အပ်သောဝီရိယရှိသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သွာကာရော၊ သွကာရပုဂ္ဂိုလ်မည်၏။ ကုသီတော၊ ပျင်းရိသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဒွါကာရော၊ ဒွါကာရပုဂ္ဂိုလ်မည်၏။ ဥပဋ္ဌိတဿတိ၊ ထင်သောသတိရှိသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပဂ္ဂိုလ်သည်။ သွာကာရော၊ သွကာရပုဂ္ဂိုလ်မည်၏။ မုဋ္ဌဿတိ၊ လွတ်သောသတိရှိသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဒွါကာရော၊ ဒွါကာရပုဂ္ဂိုလ်မည်၏။ သမာတိတော၊ တည်ကြည်သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သွကာရော၊ သွကာရပုဂ္ဂိုလ်မည်၏။ အသမာတိတော၊ မတည်ကြည်သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဒါကာရော၊ ဒွါကာရပုဂ္ဂိုလ်မည်၏။ ပညဝါ၊ ပညာရှိသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သွကာရော၊ သွကာရပုဂ္ဂိုလ်မည်၏။ ဒုပ္ပညော၊ ပညာနည်းသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဒွါကာရော၊ ဒွကာရပုဂ္ဂိုလ်မည်၏။ သုဝိညာပယေဒုဝိညာပယေတိ ဧတ္ထ၊ သုဝိညာပယေဒုဝိညာပယေ သုဝိညာပယေဒုဝိညာပယေဟူသောဤပုဒ်၌။ သဒ္ဓေါ၊
၂၉၃+၂၉၄+ သဒ္ဓါတရားရှိသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သုဝိညာပယော၊ သုဝိညာပယပုဂ္ဂိုလ်မည်၏။ အဿဒ္ဓေါ၊ သဒ္ဓါတရားမရှိသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဒုဝိညာပယော၊ ဒုဝိညာပယပုဂ္ဂိုလ်မည်၏။ အာရဒ္ဓဝီရိယော၊ အားထုတ်အပ်သောဝီရိယရှိသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သုဝိညာပယော၊ သုဝိညာပယောပုဂ္ဂိုလ်မည်၏။ ကုသီတော၊ ပျင်းရိသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဒုဝိညာပယော၊ ဒုဝိညာပယပုဂ္ဂိုလ်မည်၏။ ဥပဋ္ဌိတဿတိ၊ ထင်သောသတိရှိသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သုဝိညာပယော၊ သုဝိညာပယပုဂ္ဂိုလ်မည်၏။ မုဋ္ဌဿတိ၊ လွတ်သောသတိရှိသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဒုဝိညာပယော၊ ဒုဝိညာပယပုဂ္ဂိုလ်မည်၏။ သမာဟိတော၊ တည်ကြည်သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ စာမျက်နှာ [၁၁၇] သုဝိညာပယော၊ သုဝိညာပယပုဂ္ဂိုလ်မည်၏။ အသမာဟိတော၊ မတည်ကြည်သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဒုဝိညာပယော၊ ဒုဝိညာပယပုဂ္ဂိုလ်မည်၏။ ပညဝါ၊ ပညာရှိသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သုဝိညာပယော၊ သုဝိညာပယပုဂ္ဂိုလ်မည်၏။ ဒုပ္ပညော၊ ပညာနည်းသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဒုဝိညာပယော၊ ဒုဝိညာပယပုဂ္ဂိုလ်မည်၏။ အပ္ပေမစ္စေပရလောကဝဇ္ဇဘယဒဿာဝိနေအပ္ပေကစ္စေနပရလောကဝဇ္ဇဘယဒဿယာဝိနေတိ ဧတ္ထ၊ အပ္ပေမစ္စေပရလောကဝဇ္ဇဘယဒဿာဝိနေအပ္ပေကစ္စေနပရလောကဝဇ္ဇဘယဒဿယာဝိနေဟူသောယဤပုဒ်၌။ သဒ္ဓေါ၊ သဒ္ဓါတရားရှိသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပရလောကဝဇ္ဇဘယဒဿာဝီ၊ ပရလောကဝဇ္ဇဘယဒဿာဝီပုဂ္ဂိုလ်မည်၏။ အသဒ္ဓေါ၊ သဒ္ဓါတရားမရှိသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ နပရလောကဝဇ္ဇဘယဒဿာဝီ၊ နပရလောကဝဇ္ဇဘယဒဿာဝီပုဂ္ဂိုလ်မည်၏။ အာရဒ္ဓဝီရိယော၊ အာထုတ်သောဝီရိယရှိသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပရလောကဝဇ္ဇဘဒဿာဝီ၊ ပရလောကဝဇ္ဇဘယဒဿာဝီပုဂ္ဂိုလ်မည်၏။ ကုသီတော၊ ပျင်းရိသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ နပရလောကဝဇ္ဇဘယဒဿာဝီ၊ နပရလောကဝဇ္ဇဘယဒဿာဝီပုဂ္ဂိုလ်မည်၏။ ဥပဋ္ဌိတဿတိ၊ ထင်သောတသိရှိသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပရလောကဝဇ္ဇဘယဒဿာဝီ၊ နပရလောကဝဇ္ဇ ဘယဒဿာဝီပုဂ္ဂိုလ်မည်၏။ မုဋ္ဌဿတိ၊ လွတ်သောသတိရှိသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ နပရလောကဝဇ္ဇဘယဒဿာဝီ၊ နပရလောကဝဇ္ဇဘယဒဿာဝီပုဂ္ဂိုလ်မည်၏။ သမာဟိတော၊ တည်ကြည်သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပရလောကဝဇ္ဇဘယဒဿာဝီ၊ ပရလောကဝဇ္ဇဘယဒဿာဝီပုဂ္ဂိုလ်မည်၏။ အယမာဟိတော၊ မတည်ကြည်သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ နပရလောကဝဇ္ဇဘယဒဿာဝီ၊
၂၉၄+၂၉၅+ နပရလောကဝဇ္ဇဘယဒဿာဝီပုဂ္ဂိုလ်မည်၏။ ပညဝါ၊ ပညာရှိသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပရလောကဝဇ္ဇဘယဒဿာဝီ၊ ပရလောကဝဇ္ဇဘယဒဿာဝီပုဂ္ဂိုလ်မည်၏။ ဒုပ္ပညော၊ ပညာနည်းသော။ ပဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ နပရလောကဝဇ္ဇဘယဒဿာဝီ၊ နပရလောကဝဇ္ဇဘယဒဿာဝီပုဂ္ဂိုလ်မည်၏။ လောကောတိ ဧတ္ထ၊ လောကဟူသောဤပုဒ်၌။ ခန္ဓလောကော၊ ခန္ဓလောကလည်ကောင်း။ ဓာတုလောကော၊ ဓာတုလောကလည်းကောင်း။ အာယတနလောကော၊ အာယတနလောကလည်ကောင်း။ ဝိပတ္တိဘဝလောကော၊ ဝိပတ္တိဘဝလောကလည်းကောင်း။ သမ္ပတ္တိဘဝလောကော၊ သမ္ပတ္တိဘဝလောကလည်းကောင်း။ သမ္ပတ္တိသံဘဝလောကော၊ သမ္ပတ္တိသံဘဝလောကလည်းကောင်း။ ဣတိဣမေ၊ ဤသည်တို့တည်း။ လောကော၊ လောကသည်။ ဧကော၊ တစ်ပါးတည်း။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့တည်း။ အာဟာရဋ္ဌိတိကာ၊ အာဟာရလျှင်တည်ရာရှိကုန်သော။ လောကော၊ လောကတို့သည်။ ဒွေ၊ နှစ်ပါတို့တည်း။ နာမဉ္စ၊ နံသည်လည်းကောင်း။ ရူပဉ္စ၊ ရုပ်သည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ လောကာ၊ လောကတို့သည်။ တယော၊ သုံးပါတို့တည်း။ တိဿောဝေဒနာ၊ သုံးပါသောဝေဒနာတို့တည်း။ လောကော၊ လောကတို့သည်။ စတ္တာရော၊ လေးပါးတို့တည်း။ စတ္တာရောအာဟာရာ၊ လေးပါးသောအာဟာရတို့တည်း။ လောကော၊ လောကတို့တည်း။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးတို့တည်း။ ပဉ္စုပါဒါနက္ခန္ဓာ၊ ငါပါးသောဥပါဒါနက္ခန္ဓာတို့တည်း။ လောကော၊ လောကတို့သည်။ ဆ၊ ခြောက်ပါတို့တည်း။ ဆအဇ္ဈတ္တိကာနိအာယတနာနိ၊ ခြောက်ပါးသောအဇ္ဈတ္တိကအာရတို့တည်း။ သတ္တဝိညာဏဋ္ဌိတိယော၊ ခုနှစ်ပါးသောဝိညာဏဋ္ဌိတိတို့တည်း။ လောကော၊ လောကတို့သည်။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးတို့တည်း။ အဋ္ဌလောကဓမ္မာ၊ လောဓံတရားရှစ်ပါးတို့တည်း။ လောကော၊ လောကသည်။ နဝ၊ ကိုးပါတို့တည်း။ နဝသတ္တာဝါသာ၊ ကိုးပါးသောသတ္တဝါတိုပတည်း။ လောကော၊ လောကတို့သည်။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးတိုတည်း။ ဒသာယတနာနိ၊ ဆယ်ပါးသောအာယတနတို့တည်း။ လောကာ၊ လောကတို့သည်။ ဒွါဒသ၊ တစ်ဆယ့်နှစ်ပါးတို့တည်း။ ဒွါဒသယတနာနိ၊ တစ်ဆယ့်နှစ်ပါးသောအာယတနတိုတည်း။ လောကော၊ လောကတို့သည်။ အဋ္ဌာရသ၊ တစ်ဆယ့်ရှစ်ပါးတို့တည်း။ အဋ္ဌာရသဓာတုယော၊ တစ်ဆယ့်ရှစ်ပါးသောဓာတ်တို့တည်း။ ဝဇ္ဇန္ထိဧတ္ထ၊ ဝဇ္ဇံဟူသောဤပုဒ်၌။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ ကိလေသာ၊ ကိလေယာတို့သည်။ ဝဇ္ဇာ၊
၂၉၅+၂၉၆+ ဝဇ္ဇမည်ကုန်၏။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ ဒုစ္စရိတာ၊ ဒုဝရိုက်တရားတို့သည်။ ဝဇ္ဇာ၊ ဝဇ္ဇာမည်ကုန်၏။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ အဘိသင်္ခါရာ၊ အဘိသင်္ခါရတရားတို့သည်။ ဝဇ္ဇာ၊ ဝဇ္ဇာမည်ကုန်၏။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ ဘဝဂါမိကမ္မာ၊ ဘဝသို့လားတတ်သောကံတို့သည်။ ဝဇ္ဇာ၊ ဝဇ္ဇာမည်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမသ္မိံ စလောကေ၊ ဤလောက၌လည်းကောင်း။ ဣမသ္မိံ စဝဇ္ဇေ၊ ဤဝဇ္ဇ၌လည်းကောင်း။ တိဗ္ဗာ၊ ထက်စွာသော။ ဘယသညာ၊ ဘေးဟူသောအမှတ်သည်။ ပစ္စုပဋ္ဌိတာ၊ ရှေးရှုထင်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥက္ခိတ္တာသိကေ၊ ချီအပ်သောသန်လျက်သွားရှိသော။ ဝဓကေသေယျထာဝိ၊ သူသတ်ယောင်္ကျားကဲ့သို့တည်း။ ဣမေဟိ ပညာသာယအာကောရေဟိ၊ ဤငါးဆယ်သော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ဣမာနိပဉ္စိန္ဒြိယာနိ၊ ဤငါးပါးသောဣန္ဒြေတို့ကို။ ဇာနတိ၊ သိတော်မူ၏။ ပဿတိ၊ မြင်တော်မူ၏။ အညာတိ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိတော်မူ၏။ ပဋိဝိဇ္ဈတိ၊ ထိုးထွင်း၍ သိတော်မူ၏။ ဣဒံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသည်ကား။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဣန္ဒြိယပရောပရိယတ္တေဉာဏံ၊ ဣန္ဒြိယပရောပရိယတ္တိဉာဏ် မည်၏။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သတ္တာနံ၊ သတ္တာဝါတို့၏။ အာသယာနုသယေဉာဏံ၊ အာသယာနုသယေဉာဏ်သည်။ မထမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သတ္တာနံ၊ သတ္တာဝါတို့၏။ အာဘယံ၊ အလိုကို။ ဇာနာတိ၊ သိတော်မူ၏။ အနုသယံ၊ အနုသယကို။ ဇာနာတိ၊ သိတော်မူ၏။ စရိတံ၊ စရိုက်ကို။ စာမျက်နှာ [၁၁၈] ဇာနာတိ၊ သိတော်မူ၏။ အဓိမုတ္တိံ၊ နှလုံးသွင်းခြင်းကို။ ဇာနာတိ၊ သိတော်မူ၏။ ဘဗ္ဗာဘဗ္ဗေ၊ ကျွတ်ထိုက်မကျွတ်ထိုက်ကုန်သော။ သတ္တေ၊ သတ္တဝါတို့ကို။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့် သိတော်မူ၏။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ အာသယေ၊ အလိုသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ လောကော၊ လောကသည်။ သဿတော၊ မြဲ၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ လောကော၊ လောကသည်။ အသဿတော၊ မမြဲ။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ လောကော၊ လောကသည်။ အန္တဝါ၊ အဆုံးရှိ၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ လောကော၊ လောကသည်။ အနန္တဝါ၊ အဆုံးမရှိ။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ တံသရိရံ၊ ထိုကိုယ်သည်။ တံဇီဝံ၊ ထိုအသက်မည်၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ဇီဝံ၊ အသက်သည်။ အညံ၊ တစ်ပါးတည်း။ သရိရံ၊ ကိုယ်သည်။ အညံ၊ တစ်ပါးတည်း။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ တထာဂတော၊ သတ္တဝါသည်။ မရဏာ၊ သေသည်မှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ တထာဂတော၊ သတ္တဝါသည်။ မရဏာ၊ သေသည်မှ။ ပရံ၊
၂၉၆+၂၉၇+ နောက်၌။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ တထာဂတာ၊ သတ္တဝါသည်။ မရဏာ၊ သေသည်မှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ ဟောတိစ၊ ဖြစ်သည်လည်းရှိ၏။ နဟောတိစ၊ မဖြစ်သည်လည်းရှိ၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ တထာဂတာ၊ သတ္တဝါသည်။ မရဏာ၊ သေသည်မှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ နေဝဟောတိ၊ မဖြစ်။ နနဟောတိ၊ မဖြစ်သည်လည်းမဟုတ်။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘဝဒိဋ္ဌိသန္နိဿိတာဝါ၊ ဘဝဒိဋ္ဌိကိုမှီသည်မူလည်းဖြစ်ကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဝိဘဝဒိဋ္ဌိသန္နိဿိတာဝါ၊ ဘဝဒိဋ္ဌိကိုမှီသည်မူလည်းဖြစ်ကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧတေဝါပနသတ္တာ၊ ထိုသတ္တဝါတို့သည်ကား။ ဥဘောအန္တေ၊ နှစ်ပါးသော အယုတ်တရားတို့သို့။ အနုပဂမ္မ၊ မကပ်မူ၍။ ဣဒပ္ပစ္စယတာပဋိစ္စသမုပ္ပန္နေသု၊ ဣဒပ္ပစ္စယတာဟုဆိုအပ်သော အကျိုးနှင့်စပ်၍ ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ အကြောင်း တရားတို့၌။ အနုလောမိကာ၊ လျော်သော။ ခန္တီဝါ၊ နှစ်သက်ခြင်းကိုလည်း။ ပဋိလဒ္ဓါ၊ ရအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်သောအတိုင်း။ ဉာဏံဝါ၊ ဉာဏ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကာမဂရုကော၊ ကာမကိုအလေးပြုသည်။ ကာမသယော၊ ကာမလျှင်မှီဝဲရာရှိသည်။ ကာမာဓိမုတ္တော၊ ကာမကိုနှလုံးသွင်း ခြင်း ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကာမံ၊ ကာမကို။ သေဝန္တညေဝ၊ မှိဝဲသော ပုဂ္ဂိုလ်ကိုသာလျှင်။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ နေက္ခမဂရုကော၊ ဈာန်ကိုအလေးပြုသည်။ နေက္ခမာသယော၊ ဈာန်လျှင်မှီဝဲရာရှိသည်။ နေက္ခမာဓိမုတ္တော၊ ဈာန်ကိုနှလုံးသွင်းခြင်း ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကာမံ၊ ကာမကို။ သေဝန္တညေဝ၊ မှီဝဲသော ပုဂ္ဂိုလ်ကိုသာလျှင်။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ နေက္ခမဂရုကော၊ ဈာန်ကိုအလေးပြုသည်။ နေက္ခမာသယော၊ ဈာန်လျှင်မှီဝဲရာရှိသည်။ နေက္ခမာဓိမုတ္တော၊ ဈာန်ကိုနှလုံးသွင်းခြင်း ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နေက္ခမံ၊ ဈာန်ကို။ သေဝန္ထညေဝ၊ မှီဝဲသော ပုဂ္ဂိုလ်ကိုသာလျှင်။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကာမဂရုကော၊ ကာမကိုလေးမပြုသည်။ ကာမာသယော၊ ကာမလျှင်မှီဝဲရာရှိသည်။ ကာမာဓိမုတ္တော၊ ကာမကိုနှလုံးသွင်းခြင်း ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နေက္ခမံ၊ ဈာန်ကို။ သေဝန္ထညေဝ၊ မှီဝဲသော ပုဂ္ဂိုလ်ကိုသာလျှင်။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဗျာပါဒဂရုကော၊ ဗျာပါဒကိုအလေးပြုသည်။ ဗျာပါဒါသယော၊ ဗျာပါဒလျှင်မှီဝဲရာရှိသည်။ ဗျာပါဒါဓိ+
၂၉၇+၂၉၈+ မုတ္တော၊ ဗျာပါဒကိုနှလုံးသွင်းခြင်း ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဗျာပါဒံ၊ ဗျာပါဒကို။ သေဝန္ထညေဝ၊ မှီဝဲသော ပုဂ္ဂိုလ်သာလျှင်။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အဗျာပါဒဂရုကော၊ အဗျာပါဒကိုအလေးပြုသည်။ အဗျာပါဒါသယော၊ အဗျာပါဒလျှင်မှီဝဲရာရှိသည်။ အဗျာပါဒါဓီမုတ္တော၊ အဗျာပါဒကိုနှလုံသွင်းခြင်း ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဗျာပါဒံ၊ ဗျာပါဒကို။ သေဝန္ထညေဝ၊ မှီဝဲသော ပုဂ္ဂိုလ်ကိုသာလျှင်။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အဗျာပါဒဂရုကော၊ အဗျာပါဒကိုအလေးပြုသည်။ အဗျာပါဒါသယော၊ အဗျာပါဒလျှင်မှီဝဲရာရှိသည်။ အဗျာပါဒါဓိမတ္တော၊ အဗျာပါဒကိုနှလုံးသွင်းခြင်း ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဗျာပါဒံ၊ အဗျာပါဒကို။ သေဝန္ထညေဝ၊ မှီဝဲသော ပုဂ္ဂိုလ်ကိုသာလျှင်။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဗျာပါဒဂရုကော၊ ဗျာပါဒကိုအလေးပြုသည်။ ဗျာပါဒါသယော၊ ဗျာပါဒလျှင်မှီဝဲရာရှိသည်။ ဗျာပါဓိမုတ္တော၊ ဗျာပါဒကိုနှလုံသွင်းခြင်း ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဗျာပါဒံ၊ အဗျာပါဒကို။ သေဝန္ထညေဝ၊ မှီဝဲသော ပုဂ္ဂိုလ်ကိုသာလျှင်။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ထိနမိဒ္ဓဂရုကော၊ ထိနမိဒ္ဓကိုအလေးပြုသည်။ ထိနမိဒ္ဓါသယော၊ ထိနမိဒ္ဓလျှင်မှီဝဲရာရှိသည်။ ထိနမိဒ္ဓါဓမုတ္တော၊ ထိနမိဒ္ဓကိုနှလုံးသွင်းခြင်း ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ထိနမိဒ္ဓံ၊ ထိနမိဒ္ဓကို။ သေဝန္ထညေဝ၊ မှီဝဲသော ပုဂ္ဂိုလ်ကိုသာလျှင်။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အာလောကသညာဂရုကော၊ အာလောကသညာကိုလေးပြုသည်။ အာလောကသညာသယော၊ အာလောကသညာလျှင်မှီဝဲရာရှိသည်။ အာလောကသညာဓိမုတ္တော၊ အာလောကသညာကိုနှလုံးသွင်းခြင်း ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာလောကသညံ၊ အာလောကသညာကို။ သေဝန္ထညေဝ၊ မှီဝဲသော ပုဂ္ဂိုလ်ကိုသာလျှင်။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အာလောကသညာကဂရုကော၊ အာလောကသညာကိုအလေးပြုသည်။ အာကောကသညာသယော၊ အာလောကသညာလျှင်မှီဝဲရာရှိသည်။ အာလောကသညာဓိမုတ္တော၊ အာလောကသညာကိုနှလုံးသွင်းခြင်း ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာလောကသညံ၊ အာလောကသညာကို။ သေဝန္ထညေဝ၊ မှီဝဲသော ပုဂ္ဂိုလ်ကိုသာလျှင်။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ထိနမိဒ္ဓဂရုကော၊ ထိနမိဒ္ဓကိုအလေးပြုသည်။ ထိနမိဒ္ဓါသယော၊ ထိနမိဒ္ဓလျှင်မှီဝဲရာရှိသည်။ ထိနမိဒ္ဓါဓိမုတ္တော၊ ထိနမိဒ္ဓကိုနှလုံးသွင်းခြင်း ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊
၂၉၈+၂၉၉+ ဤသို့။ အာလောကသညံ၊ အာလောကသညာကို။ သေဝန္ထညေဝ၊ မှီဝဲသော ပုဂ္ဂိုလ်ကိုသာလျှင်။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသည်ကား။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ အာသယော၊ အလိုတည်း။ စာမျက်နှာ [၁၁၉] သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ အနုသယော၊ အနုသယသည်။ ကတမော စ၊ အဘယ်နည်း။ အနုသယာ၊ အနုသယတို့သည်။ ကာမရာဂါနုသယော၊ ကာမရာဂါနုသယလည်းကောင်း။ ပဋိဃာနုသယော၊ ပဋိဃာနုသယလည်းကောင်း။ မာနာနုသယော၊ မာနာနုသယလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌာနုသယော၊ ဒိဋ္ဌာနုသယလည်းကောင်း။ ဝိစိကိစ္ဆာနုသယော၊ ဝိစိကိစ္ဆာနုသယလည်းကောင်း။ ဘဝရာဂါနုယော၊ ဘဝရာဂါနုသယလည်းကောင်း။ အဝိဇ္ဇာနုသယော၊ အဝိဇ္ဇာနုသယလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးတို့သည်။ လောကေ၊ လောက၌။ ယံပိယရူပံ၊ အကြင်ပိယရုပ်သည်လည်းကောင်း။ ယံသာတရူပံ၊ အကြင်သာတရုပ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧတ္ထ၊ ဤပိယရုပ်သာတရုပ်နှစ်ပါး၌။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ ရာဂါနုသယော၊ ရာဂါနုသယသည်။ အနုသေတိ၊ ကိန်း၏။ လောကေ၊ လောက၌။ ယံအပိယရူပံ၊ အကြင်အပိရုပ်သည်လည်းကောင်း။ ယံအသာတရူပံ၊ အကြင်အသာတရုပ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧတ္ထ၊ ဤအပိယရုပ်အသာတရုပ်နှစ်ပါး၌။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ ပဋိဃာနုသယော၊ ပဋိဃာနုသယသည်။ အနုသေတိ၊ ကိန်း၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမေသဒွီသုဓမ္မေသု၊ ဤနှစ်ပါးကုန်သောအနုသယတရားတို့၌။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ အနုပတိကာ၊ ကျ၏။ ကဒေကဋ္ဌော၊ ထိုအဝိဇ္ဇာ၌။ အတူတကွတည်သော။ မာနောစ၊ မာနကိုလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌီစ၊ ဒိဋ္ဌိကိုလည်းကောင်း။ ဝိစိကိစ္ဆာစ၊ ဝိစိကိစ္ဆာကိုလည်းကောင်း။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ၊ မှတ်အပ်၏။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသည်ကား။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ အနုသယော၊ အနုသယတည်း။ သတ္တာနံ၊ သတ္တာဝါတို့၏။ စရိတံ၊ စရိုက်သည်။ ကတမဉ္စ၊ အဘယ်နည်း။ ပုညာဘိသင်္ခါရော၊ ပုညာဘ်သင်္ခါရလည်းကောင်း။ အပုညာဘိသင်္ခါရော၊ အပုညာဘိသင်္ခါရလည်းကောင်း။ အာနဉ္စာဘိသင်္ခါရော၊ အာနဉ္စာဘိသင်္ခါရလည်းကောင်း။ ပရိတ္တဘူမကော၊ နည်းသော အကျိုးသည်လည်းကောင်း။ မဟာဘူမကောဝါ၊ များသော အကျိုးသည်လည်းကောင်း။ နိဗ္ဗတ္တော၊ ဖြစ်၏။ ဣဒံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသည်ကား။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ စရိတံ၊ စရိုက်တည်း။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ အဓိမုတ္တိ၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ကတမာစ၊ အဘယ်နည်း။ ဟီနာဓိမုတ္တိကာ၊ ယုတ်သောနှလုံးသွင်းခြင်း ရှိကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ သန္ထိ၊ ရှိကုန်၏။ ပဏီတာဓိမုတ္တိကာ၊
၂၉၉+၃၀၀+ မြတ်သောနှလုံးသွင်းရှိကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ သန္ထိ၊ ရှိကုန်၏။ ဟီနာဓိမုတ္တိကာ၊ ယုတ်သောနှလုံးသွင်းခြင်း ရှိကုန်သော။ သတ္တေ၊ သတ္တဝါတို့ကို။ သေဝန္တိ၊ မှီဝဲကုန်၏။ ဘဇန္တိ၊ ဆည်းကပ်ကုန်၏။ ပယိရုပါသန္တိ၊ မှီခိုကုန်၏။ ပဏီတာဓိမုတ္တိကာ၊ မြတ်သောနှလုံးသွင်းခြင်း ရှိကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ ပဏီတာဓိမုတ္တိကာ၊ မြတ်သောနှလုံးသွင်းခြင်း ရှိကုန်သော။ သတ္တေ၊ သတ္တဝါတို့ကို။ သေဝန္ထိ၊ မှီဝဲကုန်၏။ ဘဇန္ထိ၊ ဆည်းကပ်ကုန်၏။ ပယိရုပါသန္ထိ၊ မှီခိုကုန်၏။ အတီတံပိအဒ္ဓါနံ၊ လွန်လေပြီးသောကာလပတ်လုံးလည်း။ ဟီနာဓိမုတ္တိကာ၊ ယုတ်သောနှလုံးသွင်းခြင်း ရှိကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ ဟီနာဓိမုတ္တိကေ၊ ယုတ်သောနှလုံးသွင်းခြင်း ရှိကုန်သော။ သတ္တေ၊ သတ္တဝါတို့ကို။ သေဝိံသု၊ မှီဝဲကြကုန်၏။ ဘဇိံသု၊ ဆည်းကပ်ကြကုန်၏။ ပယိရုပါသိံသု၊ မှီခိုကြကုန်၏။ ပဏီတာဓိမုတ္တိကေ၊ မြတ်သောနှလုံးသွင်းခြင်း ရှိကုန်သော။ သတ္တေ၊ သတ္တဝါတို့ကို။ သေဝိံသု၊ မှီဝဲကြကုန်၏။ ဘဇိံသု၊ ဆည်းကပ်ကြကုန်၏။ ပယိရုပါသိံသု၊ မီှီခိုကြကုန်၏။ အနာဂတံပိအဒ္ဓါနံ၊ လာလတ္တံ့သောကာလပတ်လုံးလည်း။ ဟီနာဓိမုတ္တိကာ၊ ယုတ်သောနှလုံးသွင်းခြင်း ရှိကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ ဟီနာဓိမုတ္တိကေ၊ ယုတ်သောနှလုံးသွင်းခြင်း ရှိကုန်သော။ သတ္တေ၊ သတ္တဝါတို့ကို။ သေဝိဿန္ထိ၊ မှီဝဲကြကုန်လတ္တံ့။ ဘဇိဿန္ထိ၊ ဆည်းကပ်ကြကုန်လတ္တံ့။ ပိယပါသိဿန္ထိ၊ မှီခိုကြကုန်လတ္တံ့။ ပဏီတာဓိမုတ္တိကာ၊ မြတ်သောနှလုံးသွင်ခြင်း ရှိကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ ပဏီတာဓိမုတ္တိကေ၊ မြတ်သောနှလုံးသွင်းခြင်း ရှိကုန်သော။ ူသတ္တေ၊ သတ္တဝါတို့ကို။ သေဝိဿန္ထိ၊ မှီခိုကြကုန်လတ္တံ့။ ဘဇိဿန္ထိ၊ ဆည်းကပ်ကြကုန်လတ္တံ့။ ပယိရုပါသိဿန္ထိ၊ မှီခိုကြကုန်လတ္တံ့။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသည်ကား။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ အဓိမုတ္တိ၊ နှလုံးသွင်းခြင်းလည်း။ အဘဗ္ဗာ၊ အကျွတ်ထိုက်ကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ယေတေသတ္တာ၊ အကြင်သတ္တဝါတို့သည်။ ကမ္မာဝရဏေန၊ ကံဟူသောထားမြစ်ခြင်းနှင့်။ သမန္နာဂတာ၊ ပြည့်စုံကုန်၏။ ကိလေသာဝရဏေန၊ ကိလေသာဟူသောတားမြစ်ခြင်းနှင့်။ သမန္နာဂတာ၊ ပြည့်စုံကုန်၏။ ဝိပါကာဝရဏေန၊ ဝိပါတ်ဟူသောတားမြစ်ခြင်းနှင့်။ သမန္နာဂတာ၊ ပြည့်စုံကုန်၏။ အသဒ္ဓါ၊ သဒ္ဓါခြင်းကင်းကုန်
၃၀၀+၃၀၁+ ၏။ အစ္ဆန္ဒိကာ၊ ကုသိုလ်ဆန္ဒမှကင်းကုန်၏။ ဒုပ္ပညာ၊ ပညာမရှိကုန်။ ကုသလေသု၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ သမ္မတ္တံ၊ ဖြစ်စေအပ်သော။ နိယာမံ၊ မြဲခြင်းသို့။ ဩက္ကမိတုံ၊ သက်ခြင်းငှာ။ အဘဗ္ဗာ၊ အဘဗ္ဗမည်ကုန်၏။ ဣမေတေသတ္တာ၊ ထိုသတ္တဝါတို့သည်။ အဘဗ္ဗာ၊ အဘဗ္ဗမည်ကုန်၏။ ဘဗ္ဗာ၊ ကျွတ်ထိုက်ကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ယေတေသတ္တာ၊ အကြင်သတ္တဝါတို့သည်။ ကမ္မာဝရဏေန၊ ကံဟူသောထားမြစ်ခြင်းနှင့်။ နသမန္နာဂတာ၊ အပြည့်စုံကုန်။ ကိလေသာဝရဏေန၊ ကိလေသာဟူသောတားမြစ်ခြင်းနှင့်။ နသမန္နာဂတာ၊ မပြည့်စုံကုန်။ ဝိပါကာဝရဏေန၊ ဝိပါတ်ဟူသောတားမြစ်ခြင်းနှင့်။ နသမန္နာဂတာ၊ မပြည့်စုံကုန်။ သဒ္ဓါ၊ သဒ္ဓါတရားရှိကုန်၏။ ဆန္ဒိကာ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ သမ္မတ္တံ၊ ပြီးစေအပ်သော။ နိယာမံ၊ မြဲခြင်းသို့။ ဩက္ကမိတုံ၊ သက်ခြင်းငှာ။ ဘဗ္ဗာ၊ ထိုက်ကုန်၏။ ဣမေတေသတ္တာ၊ ထိုသတ္တဝါတို့သည်။ ဘဗ္ဗာ၊ ဘဗ္ဗာမည်၏။ ဣဒံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသည်ကား။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ အာသယာနုသယေဉာဏံ၊ အာသယာနုသယဉာဏ် မည်၏။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ စာမျက်နှာ [၁၂၀] ယမကပါဋိဟီရေဉာဏံ၊ ယမကပါဋိဟာရိဉာဏ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သာဝကေဟိ၊ တပည့်တို့နှင့်။ အသာဓာရဏံ၊ မဆက်ဆံသော။ ယမကပါဋိဟိရံ၊ တန်ခိုးပြာဋိဟာကို။ ကရောတိ၊ ပြုတော်မူ၏။ ဥပရိမကာယတော၊ အထက်ဖြစ်သော ကိုယ်တော်မှ။ အဂ္ဂိခန္ဓော၊ မီးအစုသည်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟေဋ္ဌိမကာယတော၊ အောက်ဖြစ်သော ကိုယ်တော်မှ။ ဥဒကဓာရာ၊ ရေအယဉ်သည်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟေဋ္ဌိမကာယတော၊ အောက်ဖြစ်သော ကိုယ်တော်မှ။ အဂ္ဂိခန္ဓော၊ မီးအစုသည်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပရိမကာယတော၊ အထက်ဖြစ်သော ကိုယ်တော်မှ။ ဥဒကဓာရာ၊ ရေအယဉ်သည်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ပစ္ဆိမကာယတော၊ ရှေ့ကိုယ်တော်မှ။ အဂ္ဂိခန္ဓော၊ မီးအစုသည်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ပစ္ဆိပမကာယတော၊ နောက်ကိုယ်တော်မှ။ အဂ္ဂိခန္ဓော၊ မီးအစုသည်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ပုရတ္တိမကာယတော၊ ရှေ့ကိုယ်တော်မှ။ ဥဒကဓာရာ၊ ရေအယဉ်သည်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒက္ခိဏအက္ခိတော၊ လကျာ်မျက်စိတော်မှ။ အဂ္ဂိခန္ဓော၊ မီးအစုသည်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝါမ+
၃၀၁+၃၀၂+ အက္ခိတော၊ လက်ဝဲမျက်စိတော်မှ။ ဥဒကဓာရာ၊ ရေအယဉ်သည်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝါမအက္ခိတော၊ လက်ဝဲမျက်စိတော်မှ။ အဂ္ဂိခန္ဓော၊ မီးအစုသည်။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်၏။ ဒက္ခိဏအက္ခိတော၊ လကျာ်မျက်စိတော်မှ။ ဥဒကဓာရာ၊ ရေအယဉ်သည်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒက္ခိဏကဏ္ဏသောတတော၊ လကျာ်နားတွင်းတော်မှ။ အဂ္ဂိခန္ဓော၊ မီးအစုသည်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝါမကဏ္ဏသောတတော၊ လက်ဝဲနားတွင်းတော်မှ။ ဥဒကဓာရာ၊ ရေအယဉ်သည်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝါမကဏ္ဏသောတတော၊ လက်ဝဲနားတွင်းမှ။ အဂ္ဂိခန္ဓော၊ မီးအစုသည်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒက္ခိဏကဏ္ဏသောတတော၊ အကျာ်နားတွင်းတော်မှ။ ဥဒကဓာရာ၊ ရေအယဉ်သည်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝါမနာသိကာသောတတော၊ လက်ဝဲနှာခေါင်းတွင်းတော်မှ။ ဥဒကဓာရာ၊ ရေအယဉ်သည်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝါနာသိကာသောတတော၊ လက်ဝဲနှာခေါင်းတွင်းတော်မှ။ အဂ္ဂိခန္ဓော၊ မီးအစုသည်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒက္ခိဏနာသိကာသောတတော၊ လကျာ်နှာခေါင်းတွင်းတော်မှ။ ဥဒကဓာရာ၊ ရေအယဉ်သည်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒက္ခိဏအံသကုဋတော၊ လကျာ်ပခုံးစွန်းတော်မှ။ အဂ္ဂိခန္ဓော၊ မီးအစုသည်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝါမအံသကုဋတော၊ လက်ဝဲပခုံးစွန်တော်မှ။ ဥဒကဓာရာ၊ ရေအယဉ်သည်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝါမအံသကုဋတော၊ လက်ယာပခုံးစွင်တော်မှ။ ဥဒကဓာရာ၊ ရေအယဉ်သည်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒက္ခိဏဟတ္ထတော၊ လက်ယာလက်တော်မှ။ အဂ္ဂိခန္ဓော၊ မီးအစုသည်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝါမဟတ္ထတော၊ လက်ဝဲလက်တော်မှ။ ဥဒကဓာရာ၊ ရောအယဉ်သည်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝါမဟတ္ထတော၊ လက်ဝဲလက်တော်မှ။ အဂ္ဂိခန္ဓော၊ မီးအစုသည်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒက္ခိဟတ္ထတော၊ လက်ယာလက်တော်မှ။ ဥဒကဓာရာ၊ ရေအယဉ်သည်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒက္ခိဏပဿတော၊ လက်ယာနံပါးတော်မှ။ အဂ္ဂိခန္ဓော၊ မီးအစုသည်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝါမပဿတော၊ လက်ဝဲနံပါးတော်မှ။ အဂ္ဂိခန္ဓော၊ မီးအစုသည်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒက္ခိဏပဿတော၊ လက်ယာနံပါးတော်မှ။ ဥဒကဓာရာ၊ ရေအယဥသည်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒက္ခိဏဝါဒတော၊ လက်ယာခြေတော်မှ။ အဂ္ဂိခန္ဓော၊ မီးအစုသည်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝါမပါဒတော၊ လက်ဝဲခြေတော်မှ။ ဥဒကဓာရာ၊ ရေအယဉ်
၃၀၂+၃၀၃+ သည်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝါမပါဒတော၊ လက်ဝဲခြေတော်မှ။ အဂ္ဂိခန္ဓော၊ မီးအစုသည်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒက္ခိဏပါဒတော၊ လက်ယာခြေတော်မှ။ ဥဒကဓာရာ၊ ရေအယဉ်သည်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ အင်္ဂုလင်္ဂုလေဟိ၊ လက်ချောင်တိုင်းလက်ချောင်းတိုင်းတို့မှ။ အဂ္ဂိခန္ဓော၊ မီးအစုသည်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ အင်္ဂုလန္ထရိကာဟိ၊ လက်ကြားတော်တိုင်းတို့ လက်ကြားတော်တိုင်းတို့မှ။ အဂ္ဂိခန္ဓော၊ မီးအစုသည်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ အင်္ဂုလင်္ဂုလေဟိ၊ လက်ချောင်းတိုင်း လက်ချောင်းတိုင်းတို့မှ။ ဥဒကဓာရာ၊ ရေအယဉ်သည်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကေကလောမတော၊ လက်ချောင်းတစ်ချောင်းသော မွေးညှင်းတော်မှ။ အဂ္ဂိခန္ဓော၊ မီးအစုသည်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကေကလောကတော၊ တစ်ချောင်းတစ်ချောင်းသော မွေးညှင်းတော်မှ။ ဥဒကဓာရာ၊ ရေအယဉ်သည်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ လောမကူပတောမကူပတော၊ မွေးတွင်းတော်တိုင်း မွေးတွင်းတော်တိုင်းမှ။ အဂ္ဂိခန္ဓော၊ မီးအစုသည်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ လောမကူပတောလောမကူပတော၊ မွေးတွင်းတော်တိုင်း မွေးတွင်းတော်တိုင်းမှ။ ဥဒကဓာရာ၊ ရေအယဉ်သည်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ စာမျက်နှာ [၁၂၁] နီလာနံ၊ ညိုကုန်သော။ ပီတကာနံ၊ ရွှေကုန်သော။ ဝဏ္ဏာနံ၊ ရောင်ခြည်တော်တို့၏။ အန္ထရေဝေမဇ္ဈေ၊ အလယ်၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တိဋ္ဌတိဝါ၊ ရပ်မူလည်းရပ်တော်မူ၏။ နိသီဒတိဝါ၊ ထိုင်မူလည်းထိုင်တော်မူ၏။ သေယျံ၊ အိပ်ဖြင်းကို။ အပ္ပေတိဝါ၊ ပြုမူလည်းပြုတော်မူ၏။ ဘဂဝါ၊ ဖြစ်စွာဘုရားသည်။ တိဋ္ဌတိ၊ ရပ်တော်မူ၏။ နိမ္မိတော၊ ဖန်ဆင်းအပ်သောဘုရားသည်။ စင်္ကမတိဝါ၊ စင်္ကြံသွားမူလည်းသွားတော်မူ၏။ နိသီဒတိဝါ၊ ထိုင်မူလည်းထိုင်တော်မူ၏။ သေယျံ၊ အိပ်ခြင်းကို။ အပ္ပေတိဝါ၊ ပြုမူလည်းပြုတော်မူ၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ နိသီဒတိ၊ ထိုင်တော်မူ၏။ နိမ္မိတော၊ ဖန်ဆင်းအပ်သောဘုရားသည်။ စင်္ကမတိဝါ၊ စင်္ကြံသွားမူလည်းသွားတော်မူ၏။ တိဋ္ဌတိဝါ၊ ရပ်မူလည်းရပ်တော်မူ၏။ သေယျံ၊ အိပ်ခြင်းကို။ အပ္ပေတိဝါ၊ ပြုမူလည်းပြုတော်မူ၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သေယျံ၊ အိပ်ခြင်းကို။ ကပ္ပေတိ၊ ပြုတော်မူ၏။ နိမ္မိတော၊ ဖန်ဆင်းအပ်သောဘုရားသည်။ စင်္ကမတိဝါ၊ စင်္ကြံသွားမူလည်းသွားတော်မူ၏။ တိဋ္ဌတိဝါ၊ ရပ်မူလည်းရပ်တော်မူ၏။ နိသီဒတိဝါ၊ ထိုင်
၃၀၃+၃၀၄+ မူလည်းထိုင်တော်မူ၏။ နိမ္မိတော၊ ဖန်ဆင်းအပ်သော မြတ်စွာဘုရားသည်။ စင်္ကမတိ၊ စင်္ကြံကြွတော်မူ၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တိဋ္ဌတိဝါ၊ ရပ်မူလည်းရပ်တော်မူ၏။ နိသီဒတိဝါ၊ ထိုင်းမူလည်းထိုင်းတော်မူ၏။ သေယျံ၊ အိပ်ခြင်းကို။ ကပ္ပေတိဝါ၊ ပြုမူလည်းပြုတော်မူ၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ စင်္ကမတိ၊ စင်္ကြံကြွမူလည်းကြွတော်မူ၏။ နိသီဒတိဝါ၊ ထိုင်မူလည်းထိုင်းတော်မူ၏။ သေယျံ၊ အိပ်ခြင်းကို။ ပပ္ပေတိဝါ၊ ပြုမူလည်းပြုတော်မူ၏။ နိမ္မိတော၊ ဖန်ဆင်းအပ်သော မြတ်စွဘုရားသည်။ နိသီဒတိ၊ ထိုင်းတော်မူ၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ စင်္ကမတိဝါ၊ စင်္ကြံကြွမူလည်းကြွတော်မူ၏။ တိဋ္ဌတိဝါ၊ ရပ်မူလည်းရပ်တော်မူ၏။ သေယျံ၊ အိပ်ခြင်းကို။ ကပ္ပေတိဝါ၊ ပြုမူလည်းပြုတော်မူ။ နိမ္မိတော၊ ဖန်ဆင်းအပ်သော မြတ်စွာဘုရားသည်။ သေယျံ၊ အိပ်ခြင်းကို။ ကပ္ပေတိ၊ ပြုတော်မူ၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ စင်္ကမတိဝါ၊ စင်္ကြံကြွမူလည်းကြွတော်မူ၏။ တိဋ္ဌတိဝါ၊ ရပ်မူလည်းရပ်တော်မူ၏။ နိသီဒတိဝါ၊ ထိုင်းမူလည်းထိုင်တော်မူ၏။ ဣဒံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသည်ကား။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ယမကပါဋိဟိရေဉာဏံ၊ ယမကပါဋိဟာရိယဉာဏ် မည်၏။ ယမကပါဋိဟိရကထာ၊ ယမကပါဋိဟာရိကထာသည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးခြင်းသို့ ရောက်ပြီ။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ မဟာကရုဏာသမာပတ္တိယာဉာဏံ၊ မဟာဂရုဏာသမာပတ္တိဉာဏ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဗဟုကေဟိ၊ များစွာကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ပဿန္ထာနံ၊ ရှုကုန်သော။ ဘဂဝန္ထာနံ၊ ဘုန်ကြီးကုန်သော။ ဗုဒ္ဓါနံ၊ မြတ်စွာဘုရားတို့၏။ သတ္တေသု၊ သတ္တဝါတို့၌။ မဟာကရုဏာ၊ မဟာကရုဏာတော်သည်။ ဩက္ကမတိ၊ သက်၏။ လောကသန္နိဝါသော၊ လောက၌နေသောသတ္တဝါအပေါင်းသည်။ အာဒိတ္တော၊ ရာဂအစရှိသည်တို့ဖြစ်ပြောင်ပြောင်တောက်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္ထာနံ၊ ရှုကုနသော။ ဘဂဝန္ထာနံ၊ ဘုန်းကြီးကုန်သော။ ဗုဒ္ဓါနံ၊ မြတ်စွာဘုရားတို့၏။ သတ္တေသု၊ သတ္တဝါတို့၌။ မဟာကရုဏာ၊ မဟာကရုဏာတော်သည်။ ဩက္ကမတိ၊ သက်၏။ လောကသန္နိဝါသော၊ လောက၌နေသော သတ္တဝါအပေါင်းသည်။ ဥယျုတ္တော၊ များစွာသော ကိစ္စတို့၌အားထုတ်ခြင်း ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တာနံ၊ ရှုကုန်သော။ ဘဂဝန္တာနံ၊ ဘုန်းကြီးကုန်သော။ ဗုဒ္ဓါနံ၊ မြတ်စွာဘုရားတို့၏။ သတ္တေသု၊ သတ္တဝါတို့၌။ မဟာကရုဏာ၊ မဟာကရုဏာတော်သည်။ ဩက္ကမတိ၊ သက်၏။ လောကသန္နိဝါသော၊ လောက၌နေသောသတ္တ
၃၀၄+၃၀၅+ ဝါအပေါင်းသည်။ ပယာတော၊ အိုခြင်းသေခြင်းတို့ဖြင့် ထိုမှဤမှသွားခြင်းငှာအာထုတ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တာနံ၊ ရှုကုန်သော။ ဘဂဝန္တာနံ၊ ဘုန်ကြီးကုန်သော။ ဗုဒ္ဓါနံ၊ မြတ်စွာဘုရားတို့၏။ သတ္တေသု၊ သတ္တဝါတို့၌။ မဟာကရုဏာ၊ မဟာကရုဏာတော်သည်။ ဩက္ကမတိ၊ သက်၏။ လောကသန္နိဝါသော၊ လောက၌နေသေသတ္တဝါ အပေါင်းသည်။ ကုမဂ္ဂပဋိပန္နော၊ မစ္ဆာမယူတည်းဟူသော ခရီးကောက်သို့သွား၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တာနံ၊ ရှုကုန်သော။ ဘဂဝန္တာနံ၊ ဘုန်ကြီးကုန်သော။ ဗုဒ္ဓါနံ၊ မြတ်စွာဘုရာတို့၏။ သတ္တေသု၊ သတ္တဝါတို့၌။ မဟာကရုဏာ၊ မဟာကရုဏာတော်သည်။ ဩက္ကမတိ၊ သက်၏။ လောကော၊ လူအပေါင်းသည်။ အဓုဝေါ၊ မမြဲသည် ဖြစ်၍။ ဥပနိယတိ၊ ဆောင်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တာနံ၊ ရှုကုန်သော။ ဘဂဝန္တာနံ၊ ဘုန်ကြီးကုန်သော။ ဗုဒ္ဓါနံ၊ မြတ်စွာဘုရားတို့၏။ သတ္တေသု၊ သတ္တဝါတို့၌။ မဟာကရုဏာ၊ မဟာကရုဏာတော်သည်။ ဩက္ကမတိ၊ သက်၏။ လောကော၊ လူအပေါင်းသည်။ အတာဏော၊ စောင့်ရှောက်ခြင်းမှကင်း၏။ အနဘိဿရော၊ အစိုးရသောသူမရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တာနံ၊ ရှုကုန်သော။ ဘဂဝန္တာနံ၊ ဘုန်ကြီးကုန်သော။ ဗုဒ္ဓါနံ၊ မြတ်စွာဘုရားတို့၏။ သတ္တေသု၊ သတ္တဝါတို့၌။ မဟာကရုဏာ၊ မဟာကရုဏာတော်သည်။ ဩက္ကမတိ၊ သက်၏။ လောကော၊ လူအပေါင်းသည်။ အသကော၊ မိမိဥစ္စာမဟုတ်သည် ဖြစ်၍။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော ကိုယ်ကို။ ပဟာယ၊ စွန့်၍။ ဂမနိယံ၊ သွားရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တာနံ၊ ရှုကုန်သော။ ဘဂဝန္တာနံ၊ ဘုန်ကြီးကုန်သော။ ဗုဒ္ဓါနံ၊ မြတ်စွာဘုရားတို့၏။ သတ္တေသု၊ သတ္တဝါတို့၌။ မဟာကရုဏာ၊ မဟာကရုဏာတော်သည်။ ဩက္ကမတိ၊ သက်၏။ လောကော၊ ကောကသည်။ ဦနော၊ ယုတ်လျော့၏။ အတိတ္တော၊ ရောင့်ရဲခြင်း မရှိ။ တဏှာဒါသော၊ တဏှာ၏ကျွန်ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တာ၊ ရှုကုန်သော။ ဘဂဝန္တာနံ၊ ဘုန်းကြီးကုန်သော။ ဗုဒ္ဓါနံ၊ မြတ်စွာဘုရားတို့၏။ သတ္တေသု၊ သတ္တဝါတို့၌။ မဟာကရုဏာ၊ မဟာကရုဏာတော်သည်။ ဩက္ကမတိ၊ သက်၏။ လောကသန္နိဝါသော၊ လောက၌နေသောလူအပေါင်းသည်။ အတာယနော၊ မိမိမှတပါးစောင့်ရှောက်တတ်သူမရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တာနံ၊ ရူကုန်သော။ ပ။ လောကသန္နိဝါသော၊ လောက၌နေသောလူအပေါင်းသည်။ အလေဏော၊ ပုန်အောင်းရာမရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စာမျက်နှာ [၁၂၂] ပဿန္တာနံ၊ ရှုကုန်သော။ ပ။ လောကသန္နိဝါသော၊ လောက၌နေသောလူအပေါင်းသည်။ အသရဏော၊ ကိုးကွယ်ရာမရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တာနံ၊ ရှုကုနသော။ ပ။ လောကသန္နိဝါသော၊ လောက၌နေသောလူအပေါင်း၊
၃၀၅+၃၀၆+ သည်။ အသရဏီဘူတော၊ ကိုးကွယ်ရာမရှိသည် ဖြစ်၍ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တာနံ၊ ရှုကုန်သော။ ပ။ လောကော၊ လောကသည်။ ဥဒ္ဓတော၊ ပျံ့လွင့်၏။ အဝူပသန္တော၊ ငြိမ်းသော သဘောမရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တာနံ၊ ရှုကုန်သော။ ပ။ လောကသန္နိဝါသော၊ လောက၌နေသောလူ အပေါင်းသည်။ သသလ္လေဟိ၊ များစွာသောရာဂအစရှိသည်တို့၏စူဝင်းသောငြောင့်ရှိ၏။ ဝိဒ္ဓေါ၊ စူဝင်၏။ မယာ၊ သောလူအပေါင်း၏။ သလ္လာနံ၊ ရာဂအစရှိသောငြောင့်တို့ကို။ ဥဒ္ဓတော၊ ထုတ်နှုတ်တတ်သော။ အညော၊ တပါးသော။ ကောစိ၊ တစ်စုံတစ်ယော သောသူသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တာနံ၊ ရှုကုန်သော။ ပ။ လောကသန္နိဝါသော၊ လောက၌နေသောလူအပေါင်းသည်။ အဝိဇ္ဇန္ဓကာရာဝရဏော၊ အဝိဇ္ဇာတည်းဟူသောအမိုက်တိုက်ဖြင့်ပိတ်ပင်ဖုံးကွယ်၏။ အန္ဓဘူထော၊ အမိုက်ဖြစ်၍ ဖြစ်၏။ ကိလောသပဉ္စရပက္ခတ္တော၊ ကိလေသာတည်းဟူသောနှေင်းအိမ်၌သွင်းထားအပ်၏။ တဿလောကသန္နိဝါသဿ၊ ထိုလောက၌နေသောလူအပေါင်း၏။ အာလောကံ၊ အလင်းကို။ သဿေတာ၊ ပြတတ်သော။ မယာ၊ ငါ့ကို။ အညတြ၊ ကြဉ်ထား၍။ အညော၊ တစ်ပါးသော။ ကောစိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သောသူသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တာနံ၊ ရှုကုန်သော။ ပ။ လောကသန္နိဝါသော၊ လောက၌နေသောလူအပေါင်းသည်။ အဝိဇ္ဇာဂတော၊ အဝိဇ္ဇာ၌ ဖြစ်၏။ အဏ္ဍဘူတော၊ အဝိဇ္ဇာတည်းဟူသောဥခွံတွင်း၌ ဖြစ်၏။ ပရိယောနဒ္ဓေါ၊ မြှေးရှက်အပ်သော။ အန္တကုသကဇာတော၊ ကြွက်တို့သည်ကိုက်ခဲအပ်သောထွေးရှုပ်သောခြည်ကဲ့သို့ဖြစ်၏။ ဂုလာဂုဏ္ဍကဇာတော၊ ထွေးရှုပ်သောပင့်ကူအိမ်ကဲ့သို့ဖြစ်၏။ မုဉ္ဇပဗ္ဗဇဘူတော၊ ဖြူဆံမြတ်ပြိန်းမြတ်ကဲ့သို့ဖြစ်၏။ အပါယံ၊ ချမ်းသာကင်းသော။ ဒုဂ္ဂတိံ၊ မကောင်းမှုကို ပြုသောသူတို့၏လာရာဖြစ်သော။ ဝိနိပါတံ၊ ပျက်စီးလျက်ကျရာဖြစ်သော။ သံသာရံ၊ သံသရာကို။ နာတိဝတ္တတိ၊ မလွန်နိုင်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တာနံ၊ ရှုကုနသော။ ပ။ လောကသန္နိသော၊ လောက၌နေသောလူအပေါင်းသည်။ အဝိဇ္ဇာဝိသဒေါသသိတ္တော၊ အဝိဇ္ဇာအဆိပ်တည်းဟူသောဒေါသဖြင့်နှိပ်စက်အပ်၏။ ကိလေသကလလီဘူတော၊ ကိလေသာတည်းဟူသောညွန်၌နစ်သည် ဖြစ်၍ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တာနံ၊ ရှုကုန်သော။ ပ။ လောကသန္နိဝါသော၊ လောက၌နေသောလူအပေါင်းသည်။ ရာဂဒေါသမောဟဇဋာဇဋိတော၊ ရာဂဒေါသမောတည်းဟူသောအထုံးအဖွဲ့ဖြစ်ထုံးဖွဲ့အပ်၏။ တဿလောကသန္နိဝါသဿ၊ ထို
၃၀၆+၃၀၇+ လောက၌နေသောလူအပေါင်း၏။ ဝိဇဋံ၊ အထုံးအဖွဲ့ကင်းသည်ကို။ ဝိဇဋေတာ၊ ဖြေချွတ်တတ်သော။ မယာ၊ ငါ့ကို။ အညတြ၊ ကြဉ်ထား၍။ အညော၊ တစ်ပါးသော။ ကောစိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တာနံ၊ ရှုကုန်သော။ ပ။ လောကသန္နိဝါသော၊ လောက၌နေသောလူအပေါင်းသည်။ တဏှာသင်္ဃာဋပဋိမုက္ကော၊ တဏှာတည်းဟူသောညွန်၌နစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တာနံ၊ ရှုကုန်သော။ ပ။ လောကသန္နိဝါသော၊ လောက၌နေသော လူအပေါင်းသည်။ တဏှာဇာလေန၊ တဏှာတည်းဟူသောသောကွန်ရက်ဖြင့်။ ဩတ္ထတော၊ ဖုံးအုပ်အပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တာနံ၊ ရှုကုန်သော။ ပ။ လောကသန္နိဝါသော၊ လောက၌နေသော လူအပေါင်းသည်။ တဏှာသောတေန၊ တဏှာတည်းဟူသောအယဉ်သည်။ ဝုယှတိ၊ မြှောအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တာနံ၊ ရှုကုန်သော။ ပ။ လောကသန္နိဝါသော၊ လောက၌နေသော လူအပေါင်းသည်။ တဏှာသံယောဇနေန၊ တဏှာတည်းဟူသောသံသောဇဉ်ဖြင့်။ သညုတ္တော၊ ယှဉ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တာနံ၊ ရှုကုန်သော။ ပ။ လောကသန္နိဝါသော၊ လောက၌နေသော လူအပေါင်းသည်။ တဏှာနုသယေန၊ တဏှာတည်းဟူသောအနုသဖြင့်။ အနုသဋော၊ ပျံ့သော ကိုယ်စိတ်ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တာနံ၊ ရှုကုန်သော။ ပ။ လောကသန္နိဝါသော၊ လောက၌နေသော လူအပေါင်းသည်။ တဏှာသန္တာပေန၊ တဏှာတည်းဟူသောပူပန်ခြင်းဖြင့်။ သန္တပ္ပတိ၊ ပူပန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တာနံ၊ ရှုကုန်သော။ ပ။ လောကသန္နိဝါသော၊ လောက၌နေသော လူအပေါင်းသည်။ တဏှာပရိဠာဟေန၊ တဏှာတည်းဟူသောပူလောင်ခြင်းဖြင့်။ ပရိဍယှတိ၊ ပူလောင်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တာနံ၊ ရှုကုန်သော။ ပ။ လောကသန္နိဝါသော၊ လောက၌နေသော လူအပေါင်းသသည်။ ဒိဋ္ဌိသင်္ဃာဋပဋိမုက္ကော၊ မိစ္ဆာအယူဟုဆိုအပ်သောညွန်၌နစ်၏။ ဣဤတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တာနံ၊ ရှုကုန်သော။ ပ။ လောကသန္နိဝါသော၊ လောက၌နေသော လူအပေါင်းသည်။ ဒိဋ္ဌိဇာလေန၊ မိစ္ဆာအယူတည်းဟူသော ကွန်းရက်ဖြင့်။ ဩတ္ထတော၊ ဖုံးလွှမ်းအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တာနံ၊ ရှုကုန်သော။ လောကသန္နိဝါသော၊ လောက၌နေသော လူအပေါင်းသည်။ ဒိဋ္ဌိသောတေန၊ မိစ္ဆာအယူတည်းဟူသော အယဉ်ဖြင့်။ ဝုယှတိ၊ မြှောအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တာနံ၊ ရှုကုန်သော။ ပ။ လောကသန္နိဝါသော၊ လောက၌နေသော လူအပေါင်းသည်။ ဒိဋ္ဌိသံယောဇနေန၊ မိစ္ဆာအယူတည်းဟူသောသံယောဇဉ်နှင့်။ သညုတ္တော၊ ယှဉ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တာနံ၊ ရှုကုန်သော။ ပ။ လောကသန္နိဝါသော၊ လောက၌နေသော
၃၀၇+၃၀၈+ လူအပေါင်းသည်။ ဒိဋ္ဌာနုသယေန၊ မိစ္ဆာအယူတည်းဟူသောအနုသယဖြင့်။ အနုသဋော၊ ပျံ့သော ကိုယ်စိတ်ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တာနံ၊ ရှုကုန်သော။ ပ။ လောကသန္နိဝါသော၊ လောက၌နေသော လူအပေါင်းသည်။ ဒိဋ္ဌိသန္တာပေန၊ မိစ္ဆာအယူတည်းဟူသောပူပန်ခြင်းဖြင့်။ သန္တပ္ပတိ၊ ပူပန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တာနံ၊ ရှုကုန်သော။ ပ။ လောကသန္နိဝါသော၊ လောက၌နေသော လူအပေါင်းသည်။ ဒိဋ္ဌိပရိဠာဟေန၊ မိစ္ဆာအယူတည်းဟူသောပူလောင်ခြင်းဖြင့်။ ပရိဍယှတိ၊ ပူလောင်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တုာနံ၊ ရှုကုန်သော။ ပ။ လောကသန္နိဝါသော၊ လောက၌နေသော လူအပေါင်းသည်။ စာမျက်နှာ [၁၂၃] ဇာတိယာ၊ ပဋိသန္ဓေနေဖြင့်ဖြင့်။ အနုဂတော၊ အစဉ်လိုက်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တာနံ၊ ရှုကုန်သော။ ပ။ လောကသန္နိဝါသော၊ လောက၌နေသော လူအပေါင်းသည်။ ဇရာယ၊ အိုခြင်းဖြင့်။ အနုသဋော၊ ပျံ့သော ကိုယ်စိတ်ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တာနံ၊ ရှုကုန်သော။ ပ။ လောကသန္နိဝါသော၊ လောက၌နေသော လူအပေါင်းသည်။ ဗျာဓိနာ၊ ဖျားနာခြင်းဖြင့်။ အဘိဘူတော၊ နှိပ်စက်အပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တာနံ၊ ရှုကုန်သော။ ပ။ လောကသန္နိဝါသော၊ လောက၌နေသော လူအပေါင်းကို။ မရဏေန၊ သေခြင်းသည်။ အမ္ဘဟတော၊ ညှဉ်ဆဲအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တာနံ၊ ရှုကုန်သော။ ပ။ လောကသန္နိဝါသော၊ လောက၌နေသော လူအပေါင်းသည်။ ဒုက္ခေ၊ ဆင်းရဲ၌။ ပတိဋ္ဌိတော၊ တည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တာနံ၊ ရှုကုန်သော။ ပ။ လောကသန္နိဝါသော၊ လောက၌နေသော လူအပေါင်းသည်။ တဏှာယ၊ တဏှာဖြင့်။ ဥဍ္ဍိတော၊ နှိပ်စက်အပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တာနံ၊ ရှုကုန်သော။ ပ။ လောကသန္နိဝါသော၊ လောက၌နေသော လူအပေါင်းသည်။ ဇရာပါကာရပရိက္ခိတ္ထော၊ အိုခြင်း တည်းဟူသော အရံဖြင့်ခြံရံအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တာနံ၊ ရှုကုန်သော။ ပ။ လောကသန္နိဝါသော၊ လောက၌နေသော လူအပေါင်းကို။ မစ္စုပါသေနပရိက္ခိတ္တော၊ သေမင်းတည်းဟူသော ကျော့ကွင်းဖြင့်ခြံရံအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တာနံ၊ ရှုကုန်သော။ ပ။ လောကသန္နိဝါသော၊ လောက၌နေသော လူအပေါင်းကို။ အဟာဗန္ဓနဗန္ဓော၊ ကြီးစွာသောနှောင်ဖွဲ့ခြင်းဖြင့်နှေင်ဖွဲ့အပ်၏။ ရာဂဗန္ဓနေန၊ ရာဂတည်းဟူသောအနှောင်ဖွဲ့ဖြင့်။ ဒေါသဗန္ဓနေန၊ ဒေါသတည်းဟူသောအနှောင်အဖွဲ့ဖြင့်။ မောဟဗန္ဓနေန၊ မောဟတည်းဟူသောအနှောင်အဖွဲဖြင့်။ မာနဗန္ဓနေန၊ မာနတည်းဟူသောအနှောင်အဖွဲ့ဖြင့်။ ဒိဋ္ဌိဗန္ဓနေန၊ မိစ္ဆာအယူတည်းဟူသောအနှောင်အဖွဲ့ဖြင့်။ ကိလေသဗန္ဓနေန၊ ကိလေသာတည်းဟူသောအဖွဲ့ဖြင့်။ ဒုစ္စရိတဗန္ဓနေန၊ ဒုစရိုက်တည်းဟူသောအနှောင်အဖွဲ့ဖြင့်၊
၃၀၈+၃၀၉+ ဗန္ဓော၊ နှောင်ဖွဲ့အပ်၏။ တဿလောကသန္နိဝါသဿ၊ ထိုလောက၌နေသော လူအပေါင်း၏။ ဗန္ဓနံ၊ အနှောင်အဖွဲ့ကို။ မောစေတာ၊ လွတ်စေတတ်သော။ မယာ၊ ငါ့ကို။ အညတြ၊ ကြည်ထား၍။ အညော၊ တပါးသော။ ကောစိ၊ တစုံတယောက်သောသူသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တာနံ၊ ရှုကုန်သော။ ပ။ လောကသန္နိဝါသော၊ လောက၌နေသော လူအပေါင်း၏။ မဟာသမ္ဗာဓပဋိပန္နော၊ ကြီးစွာသောရာဂဒေါသအစရှိသောခရီးခဲသို့သွားလျက်တည်၏။ တဿလောကသန္နိဝါသဿ၊ ထိုလောက၌နေသော လူအပေါင်းသည်။ ဩကာသံ၊ လောကီလောကုတ္တရာသမာဓိပညာတည်းဟူသောအခွင့်ကို။ ဒဿေတာ၊ ပြတတ်သော။ မယာ၊ ငါ့ကို။ အညတြ၊ ကြည်ထား၍။ အညော၊ တစ်ပါးသော။ ကောစိ၊ တစုံတယောက်သောသူသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တာနံ၊ ရှုကုန်သော။ ပ။ လောကသန္နိဝါသော၊ လောက၌နေသော လူအပေါင်းကို။ မဟာပလိဗောဓေန၊ ကြီးစွာသောရာဂအစရှိသောပလိဗောဓဖြင့်။ ပလိဗုဒ္ဓေါ၊ နှောင်ဖွဲ့အပ်၏။ တဿလောကသန္နိဝါသော၊ ထိုလောက၌နေသော လူအပေါင်း၏။ ပလိဗောဓံ၊ ရာဂအရှိသောအနှေင်အဖွဲ့ကို။ ဆေတာ၊ ဖြတ်တတ်သော။ မယာ၊ ငါ့ကို။ အညတြ၊ ကြည်ထား၍။ အညော၊ တစ်ပါသော။ ကောစိ၊ တစုံတယောက်သောသူသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တာနံ၊ ရှုကုန်သော။ ပ။ လောကသန္နိဝါသော၊ လောက၌နေသော လူအပေါင်းသည်။ မဟာပပါတေ၊ ဂတိငါးပါးတည်းဟူသောကြီးစွာသောကမ်းပါးပြတ်၌။ ပတိတော၊ ကျ၏။ တဿလောကသန္နိဝါသဿ၊ ထိုလောက၌နေသော လူအပေါင်းကို။ ပပါတာ၊ ဂတိငါးပါးတည်းဟူသော ကြီးစွာသောကမ်းပါးပြတ်မှ။ ဥဒ္ဓတာ၊ ထုတ်တတ်သော။ မယာ၊ ငါ့ကို။ အညတြ၊ ကြဉ်ထား၍။ အညော၊ တစ်ပါးသော။ ကောစိ၊ တစုံတယောက်သောသူသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တာနံ၊ ရှုကုန်သော။ ပ။ လောကသန္နိဝါသော၊ လောက၌နေသောလူအပေါင်းသည်။ မဟာကန္ထာရပဋိပန္နော၊ ဇာတိဇာရာဗျာဓိမရဏစသောကြီးစွာသောခရီးခဲသို့သွားလျက်တည်၏။ တဿလောကသန္နိဝါသော၊ ထိုလောက၌နေသော လူအပေါင်းကို။ ပန္ထာရာ၊ ဇာတိဇာရာဗျာဓိမရဏအဏရှိသောကြီးစွာသောခရီးခဲမှ။ တာရေတာ၊ ထုတ်ဆယ်တင်တတ်သော။ မယာ၊ ငါ့ကို။ အညတြ၊ ကြည်ထား၍။ အညော၊ တစ်ပါးသော။ ကောစိ၊ တစုံတယောက်သောသူသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တာနံ၊ ရှုကုန်သော။ ပ။ လောကသန္နိဝါသော၊ လောက၌နေသော လူအပေါင်းသည်။ မဟာသံသာရပဋိပန္နော၊ မပြတ်သောခန္ဓာအစဉ်တည်းဟူသောကြီးစွာသောသံသရာ၌သွားလျက်
၃၀၉+၃၁၀+ တည်၏။ တဿလောကသန္နိဝါသဿ၊ ထိုလောက၌နေသော လူအပေါင်းကို။ သံသာရာ၊ သံသရာဝဋ်မှ။ မောစေတာ၊ လွတ်စေတတ်သော။ မယာ၊ ငါ့ကို။ အညတြ၊ ကြည်ထား၍။ အညော၊ တစ်ပါသော။ ကောစိ၊ တစုံတယောက်သောသူသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တာနံ၊ ရှုကုန်သော။ ပ။ လောကသန္နိဝါသော၊ လောက၌နေသော လူအပေါင်းသည်။ မဟာဝိဒုဂ္ဂေ၊ ဇာတိဇရာဗျာဓိမရဏအစရှိသည်တို့ဖြင့်ပြွမ်းသောကြီးစွာသောခရီးခဲ၌။ သမ္ပရိဝတ္တတိ၊ တပြောင်းပြန်လည်၍ ဖြစ်၏။ တဿလောကသန္နိဝါသဿ၊ ထိုလောက၌နေသော လူအပေါင်းကို။ ဝိဒုဂ္ဂါ၊ ဇာတိဇရာဗျာဓိမရဏအစရှိသည်တို့ဖြင့်ပြွမ်းသောကြီးစွာသောခရိးခဲမှ။ ဥဒ္ဓတာ၊ ထုတ်ဆက်တတ်သော။ မယာ၊ ငါ့ကို။ အညတြ၊ ကြဉ်ထား၍။ အညော၊ တစ်ပါးသော။ ကောစိ၊ တစုံတယောက်သောသူသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တာနံ၊ ရှုကုန်သော။ ပ။ လောကသန္နိဝါသော၊ လောက၌နေသော လူအပေါင်းသည်။ မဟာပလိပေ၊ ကြီးစွာသော ကိလေသာတည်းဟူသောညွန်ပြောင်း၌။ ပလိပန္နော၊ လူးလျက်တည်၏။ တဿလောကသန္နိဝါသော၊ ထိုလောက၌နေသော လူအပေါင်းကို။ ပလိပါ၊ ကြီးစွာသော ကိလေသာတည်းဟူသောညွန်ပြောင်းမှ။ ဥဒ္ဓတာ၊ ထုတ်ဆယ်တတ်သော။ မယာ၊ ငါ့ကို။ အညတြ၊ ကြည်ထား၍။ အညော၊ တစ်ပါးသော။ ကောစိ၊ တစုံတယောက်သောသူသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တာနံ၊ ရှုကုန်သော။ ပ။ လောကသန္နိဝါသော၊ လောက၌နေသော လူအပေါင်းကို။ အမ္ဘာဟတော၊ အလုံးစုံသောဘေးရန်တို့ဖြင့်နှိပ်စက်အပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တာနံ၊ ရှုကုန်သော။ ပ။ လောကသန္နိဝါသော၊ လောက၌နေသော လူအပေါင်းသည်။ ရာဂဂ္ဂိနာ၊ ရာဂတည်းဟူသောမီးဖြင့်။ ဒေါသဂ္ဂိနာ၊ ဒေါသတည်းဟူသောမီးဖြင့်။ မောဟဂ္ဂိနာ၊ မောဟတည်းဟူသောမီဖြင့်။ ဇာတိယာ၊ ဇာတိမီးဖြင့်။ ဇာရာယ၊ ဇရာဖြင့်။ မရဏေန၊ မရဏဖြင့်။ သောကေဟိ၊ စိုးရိမ်ခြင်းတို့ဖြင့်။ ပရိဒေဝေတိ၊ ငိုကြွေးခြင်းတို့ဖြင့်။ ဒုက္ခေတိ၊ ဆင်းရဲခြင်းတို့ုြဖင့်။ ဒေါမနဿေဟိ၊ နှလုံးမသာယာခြင်းတို့ဖြင့်။ ဥပါယာသေတိ၊ သက်ကြီးရှိုက်တဝဂ်ငင်ပင်ပန်းခြင်းတို့ဖြင့်။ အာဒိတ္တော၊ ပြောင်ပြောင်တောက်၏။ တဿလောကသန္နိဝါသဿ၊ ထိုလောက၌နေသော လူအပေါင်းကို။ နိဗ္ဗာပေတာ၊ ငြိမ်းစေတတ်သော။ မယာ၊ ငါ့ကို။ အညတြ၊ ကြဉ်ထား၍။ အညော၊ တစ်ပါသော။ ကောစိ၊ တစုံတယောက်သောသူသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တာနံ၊ ရှုကုန်သော။ ပ။ လောကသန္နိဝါသော၊ လောက၌နေသော လူအပေါင်းသည်။ ဥန္နိတကော၊ ဇာတိတည်းဟူသောလက်ဖြင့်၊
၃၁၁+ ကြပ်တည်းစွာကိုင်၍ ဇာရာမရဏအစရှိသော ဘေးရန်ရှိရာသို့ ဆောင်တတ်၏။ အတာဏော၊ စောင့်ရှောက်တတ်သော သူအရှိသည် ဖြစ်၍။ နိစ္စံ၊ မမြဲ။ ဟညတိ၊ ညှဉ်ပန်၏။ ပတ္တဒဏ္ဍော၊ ရောက်အပ်သောမင်းဒဏ်အစရှိသည် ဖြစ်၍။ တက္ကာရော၊ ထိုမင်းဒဏ်အတိုင်းပြုရ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တာနံ၊ ရှုကုန်သော။ ပ။ လောကသန္နိဝါသော၊ လောက၌နေသော လူအပေါင်းသည်။ ဝဇ္ဇဗန္ဓဗန္ဓော၊ ရာဂအစရှိသောအပြစ်တည်းဟူသောအနှောင်အဖွဲ့ဖြင့်နှောင်ဖွဲ့၏။ အာဃာတနပစ္စုပဋ္ဌိတော၊ သူသေတို့၏စွန့်ရာအရပ်ကဲ့သို့ရှေးရှုထင်၏။ တဿလောကသန္နိဝါသဿ၊ ထိုလောက၌နေသော လူအပေါင်း၏။ ဗန္ဓနံ၊ ရာဂအစရှိသောအနှောင်အဖွဲ့ကို။ မောစေတာ၊ လွတ်စေတတ်သော။ စာမျက်နှာ [၁၂၄] မယာ၊ ငါ့ကို။ အညတြ၊ ကြဉ်ထား၍။ အညော၊ တစ်ပါးသော။ ကောစိ၊ တစုံတယောက်သောသူသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တာနံ၊ ရှုကုန်သော။ ပ။ လောကသန္နိဝါသော၊ လောက၌နေသော လူအပေါင်းသည်။ အနာထော၊ ကိုးကွယ်ရာမရှိ။ ပရမကာရုညပ္ပတ္တော၊ ဇရာမရဏစသည်တို့ဖြင့်လွန်စွာပင်ပန်းခြင်းသို့ ရောက်၏။ တဿလောကသန္နိဝါသဿ၊ ထိုလောက၌နေသော လူအပေါင်းကို။ တာယေတာ၊ စောင့်ရှောက်တတ်သော။ မယာ၊ ငါ့ကို။ အညတြ၊ ကြဉ်ထား၍။ အညော၊ တစ်ပါသော။ ကောစိ၊ တစုံတယောက်သောသူသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တာနံ၊ ရှုကုန်သော။ ပ။ လောကသန္နိဝါသော၊ လောက၌နေသော လူအပေါင်းသည်။ ဒုက္ခာဘိတုဏ္ဏော၊ ဇာတိဒုက္ခအစရှိသောများစွာသောဆင်းရဲတို့ဖြင့်အလွန်နှိပ်စက်၏။ စိရရတ္တိ၊ ရှည်မြင့်စွာသောကာလပတ်လုံး။ ပီဠိတော၊ ဒုက္ခအစရှိသည်တို့သည်နှိပ်စက်အပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တာနံ၊ ရှုကုန်သော။ ပ။ လောကသန္နိဝါသော၊ လောက၌နေသောလူအပေါင်းကို။ ဝဓိတော၊ ညှင်းဆဲအပ်၏။ နိစ္စံ၊ အမြဲ။ ပီပါသိတော၊ တဏှာအစရှိသည်တို့ဖြင့်ပွတ်သိပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တာနံ၊ ရှုကုန်သော။ ပ။ လောကသန္နိဝါသော၊ လောက၌နေသောလူအပေါင်းသည်။ အန္ဓော၊ ကန်းသောပညာမျက်စိရှိ၏။ အစက္ခုတော၊ ဆင်းရဲကိုပယ်တတ်သောတစုံတယောက်သောသူ၏ပညာမျက်စိမရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တာနံ၊ ရှုကုန်သော။ ပ။ လောကသန္နိဝါသော၊ လောက၌နေသော လူအပေါင်းသည်။ ဟတနေတ္တော၊ ပျက်သောပညာမျက်စိရှိ၏။ ပရိဏာယကော၊ ချမ်းသာကိုပြတတ်သောတစုံတယောက်သောသူ၏ပညာမျက်စိမရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တာနံ၊ ရှုကုန်သော။ ပ။ လောကသန္နိဝါသော၊ လောက၌နေသော လူအပေါင်းသည်။ ဝိပထပက္ခန္ဓော၊ မိစ္ဆာအယူတည်းဟူသောခရီးခဲသို့ပြေး
၃၁၂+ သွား၏။ အဉ္ဇသာပရဒ္ဓေါ၊ မဇ္ဈိမပဋီပဒါတည်းဟူသောဖြောင့်သောခရီး၌ချွတ်ယွင်း၏။ တဿလောကသန္နိဝါသော၊ ထိုလောက၌နေသော လူအပေါင်း၏။ အရိယပထံ၊ အရိယာတို့၏ခရီးသို့။ အာနေတာ၊ ဆောင်တတ်သော။ မယာ၊ ငါ့ကို။ အညတြ၊ ကြဉ်ထား၍။ အညော၊ တစ်ပါသော။ ကောစိ၊ တစုံတယောက်သောသူသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တာနံ၊ ရှုကုန်သော။ ပ။ လောကသန္နိဝါသော၊ လောက၌နေသော သတ္တဝါအပေါင်းသည်။ မဟောဃပက္ခန္ဒော၊ ကြီးစွာသောကာမောဃအစရှိသောလေးပါးသောဩဃသို့ ပြေးဝင်တက်၏။ တဿလောကသန္နိဝါသဿ၊ ထိုလောက၌နေသော သတ္တဝါအပေါင်းကို။ ဩဃာ၊ လေးပါးသောဩဃမှ။ ဥဒ္ဓတာ၊ ထုတ်တတ်သော။ မယာ၊ ငါ့ကို။ အညတြ၊ ကြဉ်ထား၍။ အညော၊ တစ်ပါးသော။ ကောစိ၊ တစုံတယောက်သောသူသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို။ ပဿန္တာနံ၊ ရှုကုန်သော။ ပ။ လောကသန္နိဝါသော၊ လောက၌နေသော သတ္တဝါအပေါင်းသည်။ ဒွီဟိ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဒိဋ္ဌိဂတေဟိ၊ သဿတဒိဋ္ဌိဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိတို့သည်။ ပရိယုဋ္ဌိတော၊ နှိပ်စက်အပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တာနံ၊ ရှုကုန်သော။ ပ။ လောကသန္နိဝါသော၊ လောက၌နေသော သတ္တဝါအပေါင်းသည်။ တီဟိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဒုစ္စရိတေဟိ၊ ကာယဒုစရိုက်ဝစီဒုစရိုက်မနောဒုစရိုက်တို့ဖြင့်။ ဝိပ္ပဋိပန္နော၊ မှားသောအကျင့်ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တာနံ၊ ရှုကုန်သော။ ပ။ လောကသန္နိဝါသော၊ လောက၌နေသော သတ္တဝါအပေါင်းသည်။ စတူဟိယောဂေဟိ၊ လေးပါးသော ယောဂတို့နှင့်။ ယုတ္တော၊ ယှဉ်၏။ စတုယောဂယောဇိတော၊ ကာမယောဂအစရှိသောလေးပါးသော ယောဂတို့ဖြင့်ဝဋ်ဆင်းရဲ၌ယှဉ်အပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တာနံ၊ ရှုကုန်သော။ ပ။ လောကသန္နိဝါသော၊ လောက၌နေသော သတ္တဝါအပေါင်းကို။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဂန္ထေဟိ၊ အဝိဇ္ဇာအစရှိသော ဂန္ထတို့သည်။ ဂန္ထိတော၊ ထုံးဖွဲ့အပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တာနံ၊ ရှုကုန်သော။ ပ။ လောက၌နေသော သတ္တဝါအပေါင်းကို။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဥပါဒါနေဟိ၊ ကာမုပါဒါန်အစရှိသော တရားတို့သည်။ ဥပါဒိယတိ၊ ပြင်းစွာစွဲလမ်းအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တာနံ၊ ရှုကုန်သော။ ပ။ လောကသန္နိဝါသော၊ လောက၌နေသော သတ္တဝါအပေါင်းကို။ ပဉ္စဂတိသမာရုဠှော၊ ငါးပါးသောဂတိသို့အဖန်လဲလဲတင်အပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တာနံ၊ ရှုကုန်သော။ ပ။ လောက၌နေသော သတ္တဝါအပေါင်းသည်။ ပဉ္စဟိကာမဂုဏေဟိ၊ ငါးပါးသောကာမဂုဏ်တို့ဖြင့်၊
၃၁၃+ ရဇ္ဇတိ၊ တပ်တတ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တာနံ၊ ရှုကုန်သော။ ပ။ လောကသန္နိဝါသော၊ လောက၌နေသော သတ္တဝါအပေါင်းကို။ ပဉ္စဟိနီဝရဏေဟိ၊ ငါးပါးသသောနီဝရဏတို့သည်။ ဩတ္ထတော၊ ဖုံးလွှမ်းအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တာနံ၊ ရှုကုန်သော။ ပ။ လောကသန္နိဝါသော၊ လောက၌နေသောလူအပေါင်းသည်။ ဆဟိဝိဝါဒမူလေဟိ၊ ခြောက်ပါးသောဝိဝါဒမူလတို့ဖြင့်။ ဝိဝဒိတိ၊ ဆန့်ကျင်သောအားဖြင့်ပြောဆိုတတ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တာနံ၊ ရှုကုန်သော။ ပ။ လောကသန္နဝါသော၊ လောက၌နေသော လူအပေါင်းသည်။ ဆဟိတဏှာကာယေဟိ၊ ခြောက်ပါးသောတဏှာကာယတို့ဖြင့်။ ရဇ္ဇတိ၊ တပ်တတ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တာနံ၊ ရှုကုန်သော။ ပ။ လောကသန္နိဝါသော၊ လောက၌နေသော လူအပေါင်းကို။ ဆဟိဒိဋ္ဌိဂတေဟိ၊ ခြောက်ပါးသောမိစ္ဆာအယူတို့သည်။ ပရိယုဋ္ဌိတော၊ နှိပ်စက်အပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တာနံ၊ ရှုကုန်သော။ ပ။ လောကသန္နိဝါသော၊ လောက၌နေသော သတ္တဝါအပေါင်းသည်။ သတ္တဟိအနုသယေဟိ၊ ခုနစ်ပါးသောအနုသယတို့ဖြင့်။ အနုသဋော၊ ပျံ့သော ကိုယ်စိတ်ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တာနံ၊ ရှုကုန်သော။ ပ။ လောကသန္နိဝါသော၊ လောက၌နေသော လူအပေါင်းသည်။ သတ္တဟိသညောဇနေဟိ၊ ခုနစ်ပါးသောသံယောဇဉ်တို့နှင့်။ သညုတ္တော၊ ယှဉ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တာနံ၊ ရှုကုန်သော။ ပ။ လောကသန္နိဝါသော၊ လောက၌နေသော လူအပေါင်းသည်။ သတ္တဟိမာနေဟိ၊ ခုနစ်ပါးသော မာနတို့ဖြင့်။ ဥဏ္ဏတော၊ တက်ကြွသော ကိုယ်စိတ်ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တာနံ၊ ရှုကုန်သော။ ပ။ လောကသန္နိဝါသော၊ လောက၌နေသော သတ္တဝါအပေါင်းသည်။ အဋ္ဌဟိလောကဓမ္မေဟိ၊ ရှစ်ပါးသောလောကဓံတရားတို့ဖြင့်။ သံပရိဝတ္တတိ၊ တပြောင်းပြန်ပြန်လည်၍ ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တာနံ၊ ရှုကုန်သော။ ပ။ လောကသန္နိဝါသော၊ လောက၌နေသော သတ္တဝါအပေါင်းသည်။ အဋ္ဌဟိပုရိသဒေါသေဟိ၊ ရှစ်ပါးသော ပုရိယဒေါသတို့ဖြင့်။ ဒုဿတိ၊ ပျက်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တာနံ၊ ရှုကုန်သော။ ပ။ လောကသန္နိဝါသော၊ လောက၌နေသော သတ္တဝါအပေါင်းသည်။ နဝဟိအာဃာတဝတ္ထူဟိ၊ ကိုးပါးသောအာဃာတဝတ္ထုတို့ဖြင့်။ အာဃာတိထော၊ နှိပ်စက်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စာမျက်နှာ [၁၂၅] ပဿန္တာနံ၊ ရှုကုန်သော။ ပ။ လောကသန္နိဝါသော၊ လောက၌နေသော သတ္တဝါအပေါင်းသည်။ နဝဝိဓမာဒေဟိ၊ ကိုးပါးအပြားရှိသော မာနတို့ဖြင့်။ ဥဏ္ဏ+
၃၁၄+ တော၊ တတ်ကြွသော ကိုယ်စိတ်ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တာနံ၊ ရှုကုန်သော။ ပ။ လောကသန္နိဝါသော၊ လောက၌နေသော လူအပေါင်းသည်။ နဝဟိ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ တဏှာမူလကေဟိ၊ တဏှာမူလကဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေဟိ၊ တရားတို့ဖြင့်။ ရဇ္ဇတိ၊ တပ်တတ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တာနံ၊ ရှုကုန်သော။ ပ။ လောကသန္နိဝါသော၊ လောက၌နေသော လူအပေါင်းသည်။ ဒိသဟိကိလေသဝတ္ထုဟိ၊ ဆယ်ပါးသော ကိလေသာဝတ္ထုတို့ဖြင့်။ ကိလိဿတိ၊ ပင်ပန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တာနံ၊ ရှုကုန်သော။ ပ။ လောကသန္နိဝါသော၊ လောက၌နေသော သတ္တဝါအပေါင်းကို။ ဒသဟိအာဃာတဝတ္ထူဟိ၊ ဆယ်ပါးသောအာဃာတဝတ္ထုတို့သည်။ အာဃာတိတော၊ နှိပ်စက်အပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပ။ ပဿန္တာနံ၊ ရှုကုန်သော။ လောကသန္နိဝါသော၊ လောက၌နေသော လူအပေါင်းသည်။ ဒသဟိအကုသလကမ္မပထေဟိ၊ ဆယ်ပါးသောအကုသလကမ္မပထတို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တာနံ၊ ရှုကုန်သော။ ပ။ လောကသန္နိဝါသော၊ လောက၌နေသော သတ္တဝါအပေါင်းသည်။ ဒသသညောဇနေဟိ၊ ဆယ်ပါးသောသံယောဇဉ်တို့ဖြင့်။ သညုတ္တော၊ ယှဉ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တာနံ၊ ရှုကုန်သော။ ပ။ လောကသန္နိဝါသော၊ လောက၌နေသော လူအပေါင်းကို။ ဒသဟိမိစ္ဆတ္တေဟိ၊ ဆယ်ပါးသောမိစ္ဆတ္တတို့သည်။ နိယျာတော၊ ထိုမှဤမှဆောင်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တာနံ၊ ရှုကုန်သော။ ပ။ လောကသန္နိဝါသော၊ လောက၌နေသော လူအပေါင်းသည်။ ဒသဝတ္ထုကာယ၊ ဆယ်ပါးသောဝတ္ထုလျှင်မှီရာရှိသော။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိယာ၊ မိစ္ဆာအယူနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တာနံ၊ ရှုကုန်သော။ ပ။ လောက၌ နေသော၊ သည်။ ဒသဝတ္ထုကာယ၊ ဆယ်ပါးသောဝတ္ထုလျှင်မှီရာရှိသော။ အန္ထဂ္ဂါဟိကာယ၊ အန္ထဂ္ဂါဟိကဟုဆိုအပ်သော။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ မိစ္ဆာအယူနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တာနံ၊ ရှုကုန်သော။ ပ။ လောကသန္နိဝါသော၊ လောက၌နေသော သတ္တဝါအပေါင်းကို။ အဋ္ဌသတတဏှာပပဉ္စသတေဟိ၊ အဋ္ဌသတဟုဆိုအပ်သောတဏှာပပဉ္စတရားတို့ဖြင့်။ ပပဉ္စိတော၊ ချဲ့အပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တာနံ၊ ရှုကုန်သော။ ဘဂဝန္ထာနံ၊ ဘုန်ကြီးကုန်သော။ ဗုဒ္ဓါနံ၊ မြတ်စွာဘုရားတို့၏။ မဟာကရုဏာ၊ မဟာကရုဏာတောသည်။ သဏ္ဏေသု၊ သတ္တဝါတို့၌။ ဩက္ကမတိ၊ သက်၏။ လောကသန္နိဝါသော၊ လောက၌နေသော သတ္တဝါအပေါင်းကို။ ဒွါသဋ္ဌိယာဒိဋ္ဌိဂတေ၊ ခြောက်ဆယ့်နှစ်ပါးသောမိစ္ဆာအယူတို့သည်။ ပရိယုဋ္ဌိ+
၃၁၅+ တော၊ နှိပ်စက်အပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တာနံ၊ ရှုကုန်သော။ အဂဝန္တာနံ၊ ဘုန်းကြီးကုန်သော။ ဗုဒ္ဓါနံ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သတ္တေသု၊ သတ္တဝါတို့၌။ မဟာကရုဏာ၊ မဟာကရုဏာတော်သည်။ ကြက္ကမတိ၊ သက်၏။ အဟဉ္စ၊ ငါးသာလျှင်။ တိဏ္ဏော၊ သံသရာတည်းဟူသောသမုဒ္ဒရာမှကူမြောက်သည်။ အမှိ၊ ဖြစ်ပြီ။ လောကောစ၊ လူအပေါင်းသည်ကား။ အတိဏ္ဏော၊ မကူမြောက်သေး။ အဟဉ္စ၊ ငါးသည်သာလျှင်။ မုတ္တော၊ ရာဂအစရှိသောအနှောင်အဖွဲ့မှလွတ်သေး။ အဟဉ္စ၊ ငါးသည်သာလျှင်။ ဒန္ထော၊ ယဉ်ကျေးသည်။ အမှိ၊ ဖြစ်ပြီ။ လောကောစ၊ လူအပေါင်းသည်ကား။ အဒန္ထော၊ အယဉ်ကျေးသေး။ အဟဉ္စ၊ ငါးသည်လျှင်။ သန္ထော၊ ငြိမ်သက်သည်။ အမှီ၊ ဖြစ်ပြီ။ လောကောစ၊ လူအပေါင်းသည်ကား။ အသန္ထော၊ မငြိမ်သက်သေး။ အဟဉ္စ၊ ငါးသည်သာလျှင်။ အသတ္တော၊ သက်သာရာကိုရသည်။ အမှိ၊ ဖြစ်ပြီ။ လောကောစ၊ လူအပေါင်းသည်ကား။ အနသတ္တော၊ သက်သာရာကိုမရသေး။ အဟဉ္စ၊ ငါးသည်သာလျှင်။ ပရိနိဗ္ဗုတော၊ ငြိမ်းပြီးသည်။ အမှိ၊ ဖြစ်ပြီ။ လောကောစ၊ လူအပေါင်းသည်ကား။ အပရိနိဗ္ဗုတော၊ မငြိမ်းသေး။ ခေါ၊ စင်စစ်။ အဟံ၊ ငါသည်။ တိဏ္ဏော၊ သံသရာတည်းဟူသောသမုဒ္ဒရာမှ ကူမြောက်ပြိသည် ဖြစ်၍။ တာရေတုံ၊ သူတစ်ပါးကိုကူမြောက်စေခြင်းငှာ။ မုတ္တော၊ ရာဂအစရှိသောအနှောင်အဖွဲ့မှလွတ်ပြီးငသည် ဖြစ်၍။ သမေတုံ၊ သူတပါးကိုယဉ်ကျေးစေခြင်းငှာ။ အသတ္တော၊ သက်သာရာရပြီးသည် ဖြစ်၍။ အသာသေတုံ၊ သူတပါးကိုသက်သာရာရစေခြင်းငှာ။ ပရိနိဗ္ဗုတော၊ ငြိမ်းပြီးသည် ဖြစ်၍။ ပရေစ၊ သူတပါးတို့ကိုလည်း။ ပရိနိဗ္ဗာပေတုံ၊ ငြိမ်းစေခြင်းငှာ။ ပဟောမိ၊ စွမ်းနိုင်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တာနံ၊ ရှုကုန်သော။ ဘဂဝန္ထာနံ၊ ဘုန်ကြီးကုန်သော။ ဗုဒ္ဓါနံ၊ မြတ်စွာဘုရားတို့၏။ သတ္တေသု၊ သတ္တဝါတို့၏။ မဟာကရုဏာ၊ မဟာကရုဏာတော်သည်။ ဩက္ကမတိ၊ သက်၏။ ဣဒံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသည်ကား။ တထာရတဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ မဟာကရုဏာသမာပတ္တိဉာဏံ၊ မဟာကရုဏာသမာပတ္တိကတာသည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးခြင်းသို့ ရောက်ပြီ။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သဗ္ဗညုတညာဏံ၊ သဗ္ဗညုတညာဏ်တော်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ သင်္ခတံ၊ သင်္ခတ
၃၁၆+ တရားကိုလည်းကောင်း။ အသင်္ခတံ၊ အသင်္ခတတရားကိုလည်းကောင်း။ အနဝသေသံ၊ အကြွင်းအကျန်မရှိ။ ဇာနာတိ၊ သိတော်မူ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သဗ္ဗညုတညာဏံ၊ သဗ္ဗညုတညာဏ်မည်၏။ တတ္တ၊ ထိုအကြွင်းမရှိသောသင်္ခတတရားကိုသိရာ၌။ အာဝရဏံ၊ အဝိတ်အပင်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အနာဝရဏဉာဏံ၊ အနာဝရဏဉာဏ် မည်၏။ စာမျက်နှာ [၁၂၆] အတီတံ၊ အတိတ်ဖြင့်သော။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော တရားကို။ ဇာနာတိ၊ သိတော်မူ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သဗ္ဗညုတညာဉာဏံ၊ သဗ္ဗညုတဉာဏ်မည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုအတိတ်တရားကိုသိရာ၌။ အာဝရဏံ၊ အပိတ်အပင်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အနာဝရဏဉာဏံ၊ အနာဝရဏဉာဏ် မည်၏။ အနာဂတံ၊ အနာဂတ်ဖြစ်သော။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော တရားကို။ ဇာနာတိ၊ သိတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သဗ္ဗညုတညာဏံ၊ သဗ္ဗညုတညာဏ်မည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသို့အနာဂတ်တရားကိုသိရာ၌။ အာဝရဏံ၊ အဝိတ်အပင်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အနာဝရဏဉာဏံ၊ အနာဝရဏဉာဏ် မည်၏။ ပစ္စုပ္ပန္နံ၊ ပစ္စုပ္ပန် ဖြစ်သော။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော တရားကို။ ဇာနာတိ၊ သိတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သဗ္ဗညုတညာဏံ၊ သဗ္ဗညုတညာဏ်မည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသို့ပစ္စုပ္ပန်တရားကိုသိရာ၌။ အာဝရဏံ၊ အပိတ်အပင်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အနာဝရဏာဉာဏံ၊ အနာဝရဏဉာဏ် မည်၏။ စက္ခုစေဝ၊ စက္ခုသည်လည်းကောင်း။ ရူပါစ၊ ရူပါရုံတို့သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တံသဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံသော အခြင်းအရာကို။ ဇာနာတိ၊ သိတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သဗ္ဗညုတညာဏံ၊ သဗ္ဗညုတညာဏ်မည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသို့သိရာ၌။ အာဝရဏံ၊ အပိတ်အပင်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အနာဝရဏဉာဏံ၊ အနာဝရဏဉာဏ်မည်၏။ သေတဉ္စေဝ၊ သောတသည်လည်းကောင်း။ သဒ္ဒါစ၊ သဒ္ဒါရုံတို့သည်လည်းကောင်း။ ပ။ ဃာနဉ္စေဝ၊ ဃာနသည်လည်းကောင်း။ ဂန္ဓာစ၊ ဂန္ဓာရုံတို့သည်လည်းကောင်း။ ဇိဝှာစေဝ၊ ဇိဝှာသည်လည်းကောင်း။ ရသာစ၊ ရသာရုံတို့သည်လည်းကောင်း။ ကာယောစေဝ၊ ကာယသည်လည်းကောင်း။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာစ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံတို့သည်လည်းကောင်း။ မနောစေဝ၊ မနသည်လည်းကောင်း။ ဓမ္မာစ၊ ဓမ္မာရုံတို့သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တံသဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံသော အခြင်းအရာကို။ ဇာနာတိ၊ သိတော်မူတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သဗ္ဗညုတညာဏံ၊ သဗ္ဗညုတညာဏ်မည်၏။ အတ္ထ၊ ထိုသို့သိရာ၌။ အာဝရဏံ၊ အပိတ်အပင်သည်။ နတ္ထိ၊
၃၁၇+ မရှိ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အနာဝရဏဉာဏံ၊ အနာဝရဏဉာဏ် မည်၏။ ယာဝတာယတ္တကံ၊ အကြင်မျှလောက်သော။ ဓမ္မဇာတံ၊ တရားသဘောသည်။ အနိစ္စဋ္ဌံ၊ အနိစ္စအခြင်းအရာဖြင့်တည်၏။ ဒုက္ခဋ္ဌံ၊ ဒုက္ခအခြင်းအရာဖြင့်တည်၏။ အနတ္တဋ္ဌံ၊ အနတ္တအခြင်းအရာဖြင့်တည်၏။ တံသဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံသော တရားအပေါင်းကို။ ဇာနာတိ၊ သိတော်မူတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သဗ္ဗညုတညာဏံ၊ သဗ္ဗညုတညာဏ်မည်၏။ တတ္တ၊ ထိုသို့သိရာ၌။ အာဝရဏံ၊ အပိတ်အပင်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အနာဝရဏဉာဏံ၊ အနာဝရဏဉာဏ် မည်၏။ ယာဝတာယတ္တကံ၊ အကြင်မျှလောက်။ ရူပဿ္ထ၊ ရုပ်၏။ အနိစ္စဋ္ဌံ၊ အနိစ္စသဘော၌တည်ခြင်းသည်။ ဒုက္ခဋ္ဌံ၊ ဒုက္ခသဘော၌တည်ခြင်းသည်။ အနတ္ထဋ္ဌံ၊ အနတ္တသဘော၌တည်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံသဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံသော တရားကို။ ဇာနာတိ၊ သိတော်မူတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သဗ္ဗညုတညာဏံ၊ သဗ္ဗညုတညာဏ်မည်၏။ တတ္တ၊ ထိုသို့သိရာ၌။ အာသဝရဏံ၊ အပိတ်အပင်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အနာဝရဏဉာဏံ၊ အနာဝရဏဉာဏ် မည်၏။ ယာဝတာယတ္တကံ၊ အကြင်မျှလောက်။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာ၏။ ပ။ ယာဝတာယတ္တကံ၊ အကြင်မျှလောက်။ သညာယ၊ သညာ၏။ ပ။ ယာဝတာယတ္တကံ၊ အကြင်မျှလောက်။ သင်္ခါရာနံ၊ သင်္ခါရတို့၏။ ပ။ ယာဝတာယတ္တကံ၊ အကြင်မျှလောက်။ ဝိညာဏဿ၊ ဝိညာဉ်၏။ ပ။ ယာဝတာယတ္တကံ၊ အကြင်မျှလောက်။ စက္ခုဿ၊ စက္ခု၏။ ပ။ ဇရာမရဏဿ၊ ဇရာမရဏ၏။ အနိစ္စဋ္ဌံ၊ အနိစ္စသဘောသည်။ ဒုက္ခဋ္ဌံ၊ ဒုက္ခသဘောသည်။ အနတ္တဋ္ဌံ၊ အနတ္တသဘောသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံသဗ္ဗံ၊ ထိအလုံးစုံသော တရားကို။ ဇာနာတိ၊ သိတော်မူတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သဗ္ဗညုတညာဏံ၊ သဗ္ဗညုတညာဏ်မည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသို့သိုရာ၌။ အာဝရဏံ၊ အပိတ်အပင်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အနာဝရဏဉာဏံ၊ အနာဝရဏဉာဏ် မည်၏။ အဘိညဋ္ဌံ၊ အထူးသဖြင့် သိအပ်သော သဘောသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံသဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံသော တရားကို။ ဇာနာတိ၊ သိတော်မူတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သဗ္ဗညုတညာဏံ၊ သဗ္ဗညုတညာဏ်မည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသို့သိရာ၌။ အာဝရဏံ၊ အပိတ်အပင်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အနာဝရဏဉာဏ် မည်၏။ ယာဝတာယတ္တကံ၊ အကြင်မျှလောက်။ ပရိညာယ၊ ပရိညာဉ်၏။ ပရိညဋ္ဌံ၊ ပိုင်းခြား၍ သိအပ်သော သဘောသည်။ ပ။ ယာဝတာယတ္တ+
၃၁၈+ ကံ၊ အကြင်မျှလောက်။ ပဟာနဿ၊ ပဟာန်၏။ ပဟာနဋ္ဌံ၊ ပယ်အပ်သော သဘောသည်။ ပ။ ယာဝတာယတ္တကံ၊ အကြင်မျှလောက်။ ဘာဝနာယ၊ ဘာဝနာ၏။ ဘာဝနဋ္ဌံ၊ ပွားစေအပ်သော သဘောသည်။ ပ။ ယာဝတာယတ္တကံ၊ အကြင်မျှလောက်။ သစ္ဆိကိရိယာယ၊ သစ္ဆိကိရိယာ၏။ သစ္ဆိကိရိယဋ္ဌံ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်သော သဘောသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံသဗ္ဗံ၊ ထိုလုံးစုံသော တရားကို။ ဇာနာတိ၊ သိတော်မူတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သဗ္ဗညုတညာဏံ၊ သဗ္ဗညုတညာဏ်မည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသို့သိရာ၌။ အာဝရဏံ၊ အပိတ်အပင်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အနာဝရဏညဏံ၊ အနာဝရဏဉာဏ် မည်၏။ ယာဝတာယတ္တကံ၊ အကြင်မျှလောက်။ ခန္ဓာနံ၊ ခန္ဓာတို့၏။ ခန္ဓဋ္ဌံ၊ အပေါင်းအစုဖြစ်သော သဘောသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံသဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံသော တရားကို။ ဇာနာတိ၊ သိတော်မူတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သဗ္ဗညုတညာဏံ၊ သဗ္ဗညုတညာဏ်မည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသို့သိရာ၌။ အာဝရဏံ၊ အပိတ်အပင်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အနာဝရဏဉာဏံ၊ အနာဝရဏဉာဏ် မည်၏။ ယာဝတာယတ္တကံ၊ အကြင်မျှလောက်။ အာယတနာနံ၊ အာယတနတို့၏။ အာယတနဋ္ဌံ၊ တည်ကြောင့်ဖြစ်သော သဘောသည်။ ပ။ ယာဝတာယတ္တကံ၊ အကြင်မျှလောက်။ ဓာတူနံ၊ ဓာတ်တို့၏။ ဓာတုဋ္ဌံ၊ ဆောင်တတ်သော သဘောသည်။ ပ။ ယာဝတာယတ္တကံ၊ အကြင်မျှလောက်။ သင်္ခတာနံ၊ သင်္ခတတို့၏။ သင်္ခတဋ္ဌံ၊ သင်္ခတသဘောသည်။ ပ။ ယာဝတာယတ္တကံ၊ အကြင်မျှလောက်။ အသင်္ခတဿ၊ အသင်္ခတ်၏။ အသင်္ခတဋ္ဌံ၊ အသင်္ခတဖြစ်သော သဘောသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံသဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံသော တရားကို။ ဇာနာတိ၊ သိတော်မူတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သဗ္ဗညုတညာဏံ၊ သဗ္ဗညုတညာဏ်မည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသို့သိရာ၌။ အာဝရဏံ၊ အပိတ်အပင်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အနာဝရဏဉာဏံ၊ အနာဝရဏဉာဏ် မည်၏။ ယာဝတာယတ္တကံ၊ အကြင်မျှလောက်သော။ ကုသလေ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ ဓမ္မေ၊ တရား၌။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်သော။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော တရားကို။ ဇာနာတိ၊ သိတော်မူတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သဗ္ဗညုတညာဏံ၊ သဗ္ဗညုတညာဏ်မည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသို့သိရာ၌။ အာဝရဏံ၊ အပိတ်အပင်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အနာဝရဏဉာဏံ၊ အနာဝရဏဉာဏ် မည်၏။ ယာဝတာယတ္တကေ၊ အကြင်မျှလောက်သော။ အကုသလေ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်သော။ ဓမ္မေ၊ တရား၌။ ပ။ ယာဝတာ ယတ္တကေ၊
၃၁၉+ အကြင်မျှလောက်သော။ အဗျာကတေ၊ အဗျာကတဖြစ်သော။ ဓမ္မေ၊ တရား၌။ ယာဝတာယတ္တကေ၊ အကြင်မျှလောက်သော။ ကာမာဝစရေ၊ ကာမာဝစရဖြစ်သော။ ဓမ္မေ၊ တရား၌။ ယာဝတာ ယတ္တကေ၊ အကြင်မျှလောက်သော။ စာမျက်နှာ [၁၂၇] ရူပါဝစရေ၊ ရူပါဝစရဖြစ်သော။ ဓမ္မေ၊ တရား၌။ ယာဝတာ ယတ္တကေ၊ အကြင်မျှလောက်သော။ အရူပါဝစရေ၊ အရူပါဝစရဖြစ်သော။ ဓမ္မေ၊ တရား၌။ ပ။ ယာဝတာ ယတ္တကေ၊ အကြင်မျှလောက်သော။ အပရိယာပန္နေ၊ လောကသုံးပါး၌အကျုံးမဝင်သော။ ဓမ္မေ၊ တရား၌။ ပဝတ္တ၊ ဖြစ်သော။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော တရားကို။ ဇာနာတိ၊ သိတော်မူတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သဗ္ဗညုတညာဏံ၊ သဗ္ဗညုတညာဏ်မည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသို့သိရာ၌။ အာဝရဏံ၊ အပိတ်အပင်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အနာဝရဏဉာဏံ၊ အနာဝရဏဉာဏ် မည်၏။ ယာဝတာယတ္တကံ၊ အကြင်မျှလောက်။ ဒုက္ခဿ၊ ဒုက္ခ၏။ ဒုက္ခဋ္ဌံ၊ ဒုက္ခသဘောသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံသဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံသော တရားကို။ ဇာနာတိ၊ သိတော်မူတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သဗ္ဗညုတညာဏံ၊ သဗ္ဗညုတညာဏ်မည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသို့သိရာ၌။ အာဝရဏံ၊ အပိတ်အပင်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အနာဝရဏဉာဏံ၊ အနာဝရဏဉာဏ် မည်၏။ ယာဝတာယတ္တကံ၊ အကြင်မျှလောက်။ သမုဒယဿ၊ သမုဒယသစ္စာ၏။ သမုဒယဋ္ဌံ၊ ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်သော သဘောသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ ယာဝတာယတ္တကံ၊ အကြင်မျှလောက်။ နိရောဓဿ၊ နိရောဓသစ္စာ၏။ နိရောဓဋ္ဌံ၊ ချုပ်ခြင်းသဘောသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ ယာဝတာယတ္တကံ၊ အကြင်မျှလောက်။ မဂ္ဂဿ၊ ပဂ္ဂသစ္စ၏။ မဂ္ဂဋ္ဌံ၊ အကြောင်ဖြစ်သော သဘောသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံသဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံသော တရားကို။ ဇာနာတိ၊ သိတော်မူတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သဗ္ဗညုတညာဏံ၊ သဗ္ဗညုတညာဏ်မည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသို့သိရာ၌။ အာဝရဏံ၊ အပိတ်အပင်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အနာဝရဏဉာဏံ၊ အနာဝရဏဉာဏ် မည်၏။ ယာဝတာယတ္တကံ၊ အကြင်မျှလောက်။ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါယ၊ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ၏။ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒဋ္ဌံ၊ အနက်ကိုသိသော သဘောသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံသဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံသော တရားကို။ ဇာနာတိ၊ သိတော်မူတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သဗ္ဗညုတညာဏံ၊ သဗ္ဗညုတညာဏ်မည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသို့သိရာ၌။ အာဝရဏံ၊ အပိတ်အပင်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အနာဝရဏဉာဏံ၊ အနာဝရဏဉာဏ် မည်၏။ ယာဝတာယတ္တကံ၊ အကြင်မျှလောက်။ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါယ၊ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါ၏။ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒဋ္ဌံ၊ ပါဠိကိုသိသော သဘောသည်၊
၃၂၀+ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ ယာဝတာယတ္တကံ၊ အကြင်မျှလောက်။ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါယ၊ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါ၏။ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒဋ္ဌံ၊ ဝိဂြိုဟ်ဝါကျကိုသိသော သဘောသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ ယာဝတာယတ္တကံ၊ အကြင်မျှလောက်။ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါယ၊ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါ၏။ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒဋ္ဌံ၊ ပဋိဘာန်ကိုသိသော သဘောသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံသဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံသော တရားကို။ ဇာနာတိ၊ သိတော်မူတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သဗ္ဗညုတညာဏံ၊ သဗ္ဗညုတညာဏ်မည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသို့သိရာ၌။ အာဝရဏံ၊ အပိတ်အပင်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အနာဝရဏဉာဏံ၊ အနာဝရဏဉာဏ် မည်၏။ ယာဝတာယတ္တကံ၊ အကြင်မျှလောက်။ ဣန္ဒြိယပရောပရိယတ္တေ၊ ဣန္ဒြိယပရောပရိယတ္တိ၌။ ဉာဏံ၊ သိသော ဉာဏ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံသဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံသော တရားကို။ ဇာနာတိ၊ သိတော်မူတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သဗ္ဗညုတညာဏံ၊ သဗ္ဗညုတညာဏ်မည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသို့သိရာ၌။ အာဝရဏံ၊ အပိတ်အပင်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အနာဝရဏဉာဏံ၊ အနာဝရဏဉာဏ် မည်၏။ ယာဝတာယတ္တကံ၊ အကြင်မျှလောက်။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ အာသယာနုသယေ၊ အာသယာနုသယ၌။ ဉာဏံ၊ သိသော ဉာဏ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ ယာဝတာယတ္တကံ၊ အကြင်မျှလောက်။ ယမကပါဋိဟိရေ၊ ယမကပါဋိဟာရိယ၌။ ဉာဏံ၊ သိသော ဉာဏ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပ။ ယာဝတာယတ္တကံ၊ အကြင်မျှလောက်။ မဟာကရုဏာသမာပတ္တိယာ၊ မဟာကရုဏာသမာပတ်၌။ ဉာဏံ၊ သိသော ဉာဏ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံသဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံသော တရားကို။ ဇာနာတိ၊ သိတော်မူတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သဗ္ဗညုတညာဏံ၊ သဗ္ဗညုတညာဏ်မည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသို့သိရာ၌။ အာဝရဏံ၊ အပိတ်အပင်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အနာဝရဏဉာဏံ၊ အနာဝရဏဉာဏ် မည်၏။ ယာဝတာယတ္တကံ၊ အကြင်မျှလောက်။ သဒေဝကဿ၊ နတ်ပြည်ငါးထပ်နှင့်တကွသော။ သမာရကဿ၊ ဝသဝတ္တီနတ်ပြည်နှင့်တကွာသော။ သဗြာဟ္မကဿ၊ ဗြာဟ္မပြည်နှင့်တကွသော။ လောကဿ၊ ဩကာသလောကသည်လည်းကောင်း။ သသသမဏဗြာဟ္မဏိယာ၊ အရန်းပုဏ္ဏားနှင့်တကွသော။ သဒေဝပနုဿာယ၊ သမ္မုတိနတ်တည်ဟူသောမင်ကြွင်သောလူနှင့်တကွသော။ ပဇာယ၊ သတ္တလောကသည်လည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌံ၊ မြင်အပ်သော တရားသည်။ သုတံ၊ ကြားအပ်သော တရားသည်။ မုတံ၊ တွေ့အပ်သော တရားသည်။ ဝိညာတံ၊ သိအပ်သော တရားသည်။ ပတ္တံ၊ ရောက်အပ်သော တရားသည်။ ပရိယေသိတံ၊ ရှာမှီးအပ်သော တရားသည်၊
၃၂၁+ မနသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ အနုဝိစရိတံ၊ အဘန်တလဲလဲလေ့ကျက်အပ်သော တရားသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော တရားကို။ ဇာနာတိ၊ သိတော်မူတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သဗ္ဗညုတညာဏံ၊ သဗ္ဗညုတညာဏ်မည်၏။ တတ္တ၊ ထိုသို့သိရာ၌။ အာဝရဏံ၊ အပိတ်အပင်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အနာဝရဏဉာဏံ၊ အနာဝရဏဉာဏ် မည်၏။ တဿတထာဂတဿ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားအား။ ဣဓ၊ ဤသုံးပါးသောလောကဓာတ်၌။ ပညာစက္ခုနာ၊ ပညာစက္ခုဖြင့်။ အဒိဋ္ဌံ၊ မမြင်အပ်လော။ ကိဉ္စိ၊ တစုံတခုသော တရားသည်။ နအတ္တိ၊ မရှိ။ အထော၊ ထိုမြို့။ အဝိညာတံ၊ အတိတ်ကာလ၌မသိအပ်သော။ ကိဉ္စိ၊ တစုံတခုသော။ ဓမ္မဇာတံ၊ တရားသဘောသည်။ နဟောတိ၊ အဖြစ်။ အဇာနိတဗ္ဗံ၊ အနာဂတ်ကာလ၌ မသိအပ်သော။ ကိဉ္စိ၊ တစုံတခုသော။ ဓမ္မဇာတံ၊ တရားသဘောသည်။ နဘဝိဿတိ၊ မဖြစ်လတ္တံ့။ နေယျံ၊ သိအပ်သောကာလသုံးပါးကာလဝိမုတ်ဖြစ်သော။ ကိဉ္စိ၊ တစုံတခုသော။ ယံဓမ္မဇာတံ၊ အကြင်တရားသဘောသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ တံဓမ္မဇာတံ၊ ထိုတရားသဘောကို။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အဘိညာသိ၊ အလွန်သောသဗ္ဗညုတညာဏ်တော်ဖြင့် ထိုးထွင်၍ သိတော်မူပြီ။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ သမန္ထစက္ခုတိ၊ သမန္ထစက္ခုဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သမန္ထစက္ခူတိ ဧတ္ထ၊ သမန္ထစက္ခုဟူသောဤပုဒ်၌။ ကတမာနိဉာဏာနိ၊ အဘယ်ဉာဏ်တို့သည်။ သမန္ထစက္ခူ၊ သမန္ထစက္ခုမည်ကုန်သနည်း။ စုဒ္ဒသ၊ တဆယ့်လေးပါးကုန်သော။ ဗုဒ္ဓဉာဏာနိ၊ ဗုဒ္ဓဉာဏ်တို့သည်။ သမန္ထစက္ခု၊ သမန္ထစက္ခုမည်ကုန်၏။ ဒုက္ခေ၊ ဒုက္ခ၌။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်သော။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ဗုဒ္ဓဉာဏံ၊ ဗုဒ္ဓဉာဏ် မည်၏။ ဒုက္ခသမုဒယေ၊ ဒုက္ခ၏ဖြစ်ကြောင့်၌။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်သော။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ဗုဒ္ဓဉာဏံ၊ ဗုဒ္ဓဉာဏ် မည်၏။ ဒုက္ခနိရောဓေ၊ ဒက္ခ၏ချုပ်ရာ၌။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်သော။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ဗုဒ္ဓဉာဏံ၊ ဗုဒ္ဓဉာဏ် မည်၏။ စာမျက်နှာ [၁၂၈] ဒုက္ခနိရောဓဂါမိနိယာ၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်ကြောင့်ဖြစ်သော။ ပဋိပဒါယ၊ အကျင့်၌။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်သော။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ဗုဒ္ဓဉာဏံ၊ ဗုဒ္ဓဉာဏ် မည်၏။ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒေ၊ အနက်ကိုသိရာ၌။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်သော။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ဗုဒ္ဓဉာဏံ၊ ဗုဒ္ဓဉာဏ် မည်၏။ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒေ၊ ပါဠိကိုသိရာ၌။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်သော။ ညဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ဗုဒ္ဓဉာဏံ၊ ဗုဒ္ဓဉာဏ် မည်၏။ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒေ၊ ဝိဂြိုဟ်ဝါကျကိုသိရာ၌။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်သော။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ဗုဒ္ဓဉာဏံ၊ ဗုဒ္ဓဉာဏ် မည်၏။ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒေ၊ ပဋိဘာနကိုသိရာ၌၊
၃၂၂+ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်သော။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ဗုဒ္ဓဉာဏံ၊ ဗုဒ္ဓဉာဏ် မည်၏။ ဣန္ဒြိယပရောပရိယတ္တေ၊ ဣန္ဒြိယပရောပရိယတ္တိ၌။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်သော။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ဗုဒ္ဓဉာဏံ၊ ဗုဒ္ဓဉာဏ် မည်၏။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ အာသယနုသယေ၊ အာသယာနုသယ၌။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်သော။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ဗုဒ္ဓညဏံ၊ ဗုဒ္ဓဉာဏ် မည်၏။ ယမကပါဋိဟိရေ၊ ယမကပါဋိဟာရိယ၌။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်သော။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ဗုဒ္ဓဉာဏံ၊ ဗုဒ္ဓဉာဏ် မည်၏။ သဗ္ဗညုတညာဏံ၊ သဗ္ဗညုတညာဏ်သည်။ ဗုဒ္ဓဉာဏံ၊ ဗုဒ္ဓဉာဏ် မည်၏။ စုဒ္ဒသ၊ တစ်ဆယ့်လေးပါးကုန်သော။ ဣမာနိဉာဏာနိ၊ ဤဉာဏ်တို့သည်။ ဗုဒ္ဓဉာဏာနိ၊ ဗုဒ္ဓဉာဏ်တို့မည်ကုန်၏။ စုဒ္ဒသန္နံ၊ တစ်ဆယ့်လေးပါးကုန်သော။ ဣမေသံဗုဒ္ဓဉာဏာနံ၊ ဤဗုဒ္ဓဉာဏ်တို့တွင်။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ ဉာဏာနိ၊ ဉာဏ်တို့သည်။ သာဝကသာဓာရဏာနိ၊ သာဝကတို့နှင့်ဆက်ဆံကုန်၏။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဉာဏာနိ၊ ဉာဏ်တို့သည်။ သာဝကေဟိ၊ သာဝကတို့နှင့်။ အယာဓရဏာနိ၊ မဆက်ဆံကုန်။ ယာဝတာယတ္တကော၊ အကြင်မျှလောက်။ ဒုက္ခဿ၊ ဒက္ခ၏။ ဒုက္ခဋ္ဌော၊ ဒုက္ခသဘောဖြစ်သော။ သဗ္ဗော၊ အလုံးစုံသော တရားကို။ ဉာတော၊ သိအပ်ပြီ။ အညာတော၊ မသိအပ်သော။ ဒုက္ခဋ္ဌော၊ ဒုက္ခသဘောဖြစ်သော။ ကောစိ၊ တစုံတခုသော တရားသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သဗ္ဗညုတညာဏံ၊ သဗ္ဗညုတညာဏ်မည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသို့သိရာ၌။ အာဝရဏံ၊ အပိတ်အပင်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အနာဝရဏဉာဏံ၊ အနာဝရဏဉာဏ် မည်၏။ ယာဝတာယတ္တကော၊ အကြင်မျှလောက်။ ဒုက္ခဿ၊ ဒုက္ခ၏။ ဒုက္ခဋ္ဌော၊ ဒုက္ခသဘောဖြစ်သော။ သဗ္ဗော၊ အလုံးစုံသော တရားကို။ ဉာတော၊ သိအပ်ပြီ။ သဗ္ဗော၊ အလုံးစုံသော တရားကို။ ဒဋ္ဌော၊ မြင်အပ်ပြီ။ သဗ္ဗော၊ အလုံးစုံသော တရားကို။ ဝိဒိတော၊ သိအပ်ပြီ။ သဗ္ဗော၊ အလုံးစုံသော တရားကို။ သစ္ဆိကတော၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်ပြီ။ သဗ္ဗော၊ အလုံးစုံသော တရားကို။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ ဖဿိတော၊ တွေ့အပ်ပြီ။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ အဖဿိတော၊ အတွေ့အပ်သော။ ဒုက္ခဋ္ဌော၊ ဒုက္ခသဘောဖြစ်သော။ ကောစိ၊ တစုံတခုသော တရားသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သဗ္ဗညုတညာဏံ၊ သဗ္ဗညုတညာဏ်မည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသို့သိရာ၌။ အာဝရဏံ၊ အပိတ်အပင်သည်။ နတ္ထ၊ မရှိ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အနာဝရဏဉာဏံ၊
၃၂၃+ အနာဝရဏဉာဏ် မည်၏။ ယာဝတာယတ္တကော၊ အကြင်မျှလောက်။ သမုဒယဿ၊ သမုဒယ၏။ သမုဒယဋ္ဌော၊ အကြောင့်သဘောဖြစ်သော။ ယာဝကာယတ္တကော၊ အကြင်မျှလောက်။ နိရောဓဿ၊ နိရောဓသစ္စာ၏။ နိရောဓဋ္ဌော၊ ချုပ်ခြင်းသဘောဖြစ်သော။ ယာဝတာယတ္တကော၊ အကြင်မျှလောကင်။ မဂ္ဂဿ၊ မဂ္ဂသစ္စာ၏။ မဂ္ဂဋ္ဌော၊ အကြောင်းသဘောဖြစ်သော။ ပ။ ယာဝတာယတ္တကော၊ အကြင်မျှလောက်။ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါယ၊ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ၏။ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒဋ္ဌော၊ အနက်ကိုသိခြင်းသဘောဖြစ်သော။ ယာဝတာယတ္တကော၊ အကြင်မျှလောက်။ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါယ၊ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါ၏။ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒဋ္ဌော၊ ပါဠိကိုသိခြင်းသဘောဖြစ်သော။ ယာဝတာယတ္တကော၊ အကြင်မျှလောက်။ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါယ၊ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါ၏။ နရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒဋ္ဌော၊ ဝိဂြိုဟ်ဝါကျသိခြင်းသဘောဖြစ်သော။ ယာဝတာယတ္တကော၊ အကြင်မျှလောက်။ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါယ၊ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါ၏။ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒဋ္ဌော၊ ပဋိဘာနကိုသိခြင်းသဘောဖြစ်သော။ သဗ္ဗော၊ အလုံးစုံသော တရားကို။ ဉာတော၊ သိအပ်ပြီ။ သဗ္ဗော၊ အလုံးစုံသော တရားကို။ ဝိဒိတော၊ သိအပ်ပြီ။ သဗ္ဗော၊ အလုံးစုံသော တရားကို။ သစ္ဆိကတော၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်ပြီ။ သဗ္ဗော၊ အလုံးစုံသော တရားကို။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ ဖဿိတော၊ တွေ့အပ်၏။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ အဖဿိတော၊ မတွေ့အပ်သော။ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒဋ္ဌော၊ ပဋိဘာနကိုသိခြင်းသဘောဖြစ်သော။ ကောစိ၊ တစုံတခုသော တရားသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သဗ္ဗညုတညာဏံ၊ သဗ္ဗညုတညာဏ်မည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသို့သိရာ၌။ အာဝရဏံ၊ အပိတ်အပင်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အနာဝရဏဉာဏံ၊ အနာဝရဏဉာဏ် မည်၏။ ယာဝတာယတ္တကံ၊ အကြင်မျှလောက်။ ဣန္ဒြိယပရောပရိယတ္တေ၊ ဣန္ဒြိယပရောပရိယတ္တိ၌။ ဉာဏံ၊ သိအပ်သော။ ယာဝတာယတ္တကံ၊ အကြင်မျှလောက်။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ အာသယာနုသယေ၊ အာသယာနုသယ၌။ ဉာဏံ၊ သိအပ်သော။ ယာဝတာယတ္တကံ၊ အကြင်မျှလောက်။ ယမကပါဋိဟိရေ၊ ယမကပါဋိဟာရိယ၌။ ဉာဏံ၊ သိအပ်သော။ ယာဝတာယတ္တကံ၊ အကြင်မျှလောက်။ မဟာကရုဏာသမာပတ္တိ၊ မဟာကရုဏာသမာပတ်၌။ ဉာဏံ၊ သိအပသော။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော တရားကို။ ဉာဏံ၊ သိအပ်ပြီ။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော တရားကို။ ဒိဋ္ဌံ၊ မြင်အပ်ပြီ။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော တရားကို။ ဝိဒိတံ၊ သိအပ်ပြီ။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော တရားကို။ သစ္ဆိကတံ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်ပြီ။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော
၃၂၄+ တရားကို။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ ဖဿိတံ၊ တွေ့အပ်ပြီ။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ အဖဿိတံ၊ အတွေ့အပ်သော။ မဟာကရုဏာသမာပတ္တိယာ၊ မဟာကရုဏာသမာပတ်၌။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်သော။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သဗ္ဗညုတညာဏံ၊ သဗ္ဗညုတညာဏ်မည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသို့သိရာ၌။ အာဝရဏံ၊ အပိတ်အပင်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အနာဝရဏဉာဏံ၊ အနာဝရဏဉာဏ် မည်၏။ ယာဝတာယတ္တကော၊ အကြင်မျှလောက်။ သဒေဝကဿ၊ နတ်ပြည်ငါးထပ်နှင့်တကွသော။ သမာရကဿ၊ ဝသဝတ္တီနတ်ပြည်နှင့်တကွသော။ သဗြာဟ္မကဿ၊ ဗြာဟ္မာ့ပြည်နှင့်တကွသော။ လောကဿ၊ ဩကာသလောကသည်လည်းကောင်း။ သသမဏဗြာဟ္မဏိယာ၊ ရဟန်ပုဏ္ဏားနှင့်တကွသော။ သဒေဝမနုဿာယ၊ သမ္မုတိတည်းဟူသောမင်ကြွင်သောလူနှင့်တကွသော။ ပဇာယ၊ သတ္တလောကသည်လည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌံ၊ မြင်အပ်သော တရားသည်။ သုတံ၊ ကြားအပ်သော တရားသည်။ မုတံ၊ တွေ့အပ်သော တရားသည်။ ဝိညာတံ၊ သိအပ်သော တရားသည်။ ပတ္တံ၊ ရောက်အပ်သော တရားသည်။ ပရိယေသိတံ၊ ရှာမှီအပ်သော တရားသည်။ မနသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ အနုဝိစရိတံ၊ အဖန်တလဲလဲလေ့ကျက်အပ်သော တရားသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော တရားကို။ ဉာတံ၊ သိအပ်ပြီ။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော တရားကို။ ဒိဋ္ဌံ၊ မြင်အပ်ပြီ။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော တရားကို။ ဝိဒိတံ၊ သိအပ်ပြီ။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော တရားကို။ သစ္ဆိကတံ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်ပြီ။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော တရားကို။ ဖဿတံ၊ တွေ့အပ်ပြီ။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ အဖဿိတံ၊ အတွေ့အပ်သော။ ကိဉ္စိ၊ တစုံတခုသော တရားသည်။ နိတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သဗ္ဗညုတညာဏံ၊ သဗ္ဗညုတညာဏ်မည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသို့သိရာ၌။ အာဝရဏံ၊ အပိတ်အပင်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အနာဝရဏဉာဏံ၊ အနာဝရဏဉာဏ် မည်၏။ စာမျက်နှာ [၁၂၉] တဿ တထာဂတဿ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားအား။ ဣဓ၊ ဤသုံးပါးသောလောကဓာတ်၌။ ပညာစက္ခုနာ၊ ပညာစက္ခုဖြင့်။ အဒိဋ္ဌံ၊ မမြင်အပ်သော။ ကိဉ္စိ၊ တစုံတခုသော တရားသည်။ န အတ္တိ၊ မရှိ။ အထော၊ ထိုမြို့။ အဝိညာတံ၊ အတိတ်ကာလ၌မသိအပ်သော။ ကိဉ္စိ၊ တစုံတခုသော တရားသည်။ နအဟောတိ၊ မဖြစ်။ အဇာနိတဗ္ဗံ၊ အနာဂတ်ကာလ၌မသိအပ်သော။ ဓမ္မဇာတံ၊ တရားသဘောသည်။ နဘဝိဿတိ၊ အဖြစ်လတ္တံ့။ နေယျံ၊ သိအပ်သောကာလသုံးပါးသောကာလဝိမုတ်ဖြစ်သော။ ယံဓမ္မဇာတံ၊ အကြင်တရားသဘောသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံ
၃၂၅+ သော။ တံဓမ္မဇာတံ၊ ထိုတရားသဘောကို။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အဘိညာသိ၊ သိတော်မူပြီ။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ သမန္ထုစက္ခူတိ၊ သမန္ထစက္ခုဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဉာဏကထာ၊ ဉာဏကထာသည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးခြင်းသို့ ရောက်ပြီ။
၁။ မဟာဝဂ္ဂ ၂၊ ဒိဋ္ဌိကထာ၊
ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိသည်။ ကာ၊ အဘယ်နည်း။ ဒိဋ္ဌိဌာနာနိ၊ ဒိဋ္ဌိဌာနတို့သည်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှတို့နည်း။ ဒိဋ္ဌိပရိယုဋ္ဌာနာနိ၊ ဒိဋ္ဌိပရိယုဋ္ဌာန်တို့သည်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှတို့နည်း။ ဒိဋ္ဌိယော၊ ဒိဋ္ဌိတို့သည်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှတို့နည်း။ ဒိဋ္ဌာဘိနိဝေသာ၊ ဒိဋ္ဌာဘိနိဝေသတတို့သည်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှတို့နည်း။ ဒိဋ္ဌိဌာနသမုဂ္ဃာတော၊ ဒိဋ္ဌိဌာနကိုခွာခြင်းသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဣတိ၊ ဤဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသည်ကား။ ပဉှာ၊ ပြဿနာတည်း။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိသည်။ ကာ၊ အဘယ်နည်း။ ဣတိ ပဉှေ၊ ဤအမေး၌။ အဘိနိဝေသပရာမာသော၊ အနိစ္စအစရှိသော ဝတ္ထု၌ နိစ္စအစရှိသည်တို့၏ အစွမ်းအားဖြင့် မြဲစွာယူခြင်းမှားသောအားဖြင့်သုံးသပ်ခြင်းသည်။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိမည်၏။ ဒိဋ္ဌိဌာနာနိ၊ ဒိဋ္ဌိဌာနတို့သည်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှတို့နည်း။ ဣတိပဉှေ၊ ဤအမေး၌။ ဒိဋ္ဌိဌာနာနိ၊ ဒိဋ္ဌိဌာနတို့သည်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှတို့နည်း။ ဣတိပဉှေ၊ ဤအမေး၌။ ဒိဋ္ဌိပရိယုဋ္ဌာနာနိ၊ ဒိဋ္ဌိပရိယုဋ္ဌာန်တို့သည်။ အဋ္ဌာရသ၊ တစ်ဆယ့်ရှစ်ပါးတို့တည်း။ ဒိဋ္ဌိယော၊ ဒိဋ္ဌိတို့သည်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှတို့နည်း။ ဣတိပဉှေ၊ ဤအမေး၌။ ဒိဋ္ဌိယော၊ ဒိဋ္ဌိတို့သည်။ သောဠသ၊ တစ်ဆယ့်ခြောက်ပါးတို့တည်း။ ဒိဋ္ဌာဘိနိဝေသာ၊ ဒိဋ္ဌာဘိနိဝေသတို့သည်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှတို့နည်း။ ဣတိပဉှေ၊ ဤအမေး၌။ ဒိဋ္ဌာဘိနိဝေသာ၊ ဒိဋ္ဌာဘိနိဝေသတို့သည်။ တီဏိသတံ၊ သုံးရာတို့တည်း။ ဒိဋ္ဌိဌာနသမုဂ္ဃတော၊ ဒိဋ္ဌိဌာနကိုခွာခြင်းသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဣတိပဉှေ၊ ဤအမေး၌။ ဒိဋ္ဌိဌာနသမုဂ္ဃတော၊ ဒိဋ္ဌိဌာနကိုခွာခြင်းသည်။ သောတာပတ္တိမဂ္ဂေါ၊ သောတာပတ္တိမဂ်တည်း။ အဘိနိဝေသပရာမာသော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းမှားသောအားဖြင့်ယူခြင်းဟုဆိုအပ်သော။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိသည်။ ကထံဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ ရူပံ၊ ရုပ်ကို။ ဧတံ၊ ဤရုပ်သည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ သော၊ ဤရုပ်သည်။ အယံ၊ ငါသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဧသော၊ ဤရုပါသည်။ မေ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဘိနိဝေသပရာမာသော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းမှားသောအားဖြင့်
၃၂၆+ ယူခြင်းသည်။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိမည်၏။ ဝေဒနံ၊ ဝေဒနာကို။ ဧတံ၊ ဤဝေဒနာ။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ ပ။ သညံ၊ သညာကို။ ဧတံ၊ ဤသညာသည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ ပ။ သင်္ခါရေ၊ သင်္ခါရတရားတို့ကို။ ဧတံ၊ ဤသင်္ခါရသည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်။ ပ။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်ကို။ ဧတံ၊ ဤဝိညာဉ်သည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်။ ဧသော၊ ဤဝိညာဉ်သည်။ အဟံ၊ ငါသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဧသော၊ ဤဝိညာဉ်သည်။ မေ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဘိနိဝေသပရာမာသော၊ မှားသောအားခြင့်နှလုံးသွင်းခြင်း သုံးသပ်ခြင်းသည်။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိမည်၏။ စက္ခုံ၊ စက္ခုကို။ ဧတံ၊ ဤသောတသည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်။ ဃာနံ၊ ဃာနကို။ ဧတံ၊ ဤုဃာနသည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်။ ဇိဝှာ၊ ဇိဝှာကို။ ဧတံ၊ ဤဇိဝှာသည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်။ ကာယံ၊ ကာယကို။ ဧတံ၊ ဤကာယသည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်။ ဧသော၊ ဤမနသည်။ အဟံ၊ ငါသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဧသော၊ ဤမနသည်။ မေ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဘိနိဝေသပရာမာသော၊ မှားသောအားဖြင့်နှလုံးသွင်းခြင်း သုံးသပ်ခြင်သည်။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိမည်၏။ ရှုပေ၊ ရူပါရုံတို့ကို။ ဧတံ၊ ဤရှုပါရုံသည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ သဒ္ဒေ၊ သဒ္ဒါရုံတို့ကို။ ဧတံ၊ ဤသဒ္ဒါရုံသည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗေ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံတို့ကို။ ဧတံ၊ ဤဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံသည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ ဓမ္မေ၊ ဓမ္မာရုံတို့ကို။ ဧတံ၊ ဤဓမ္မာရုံသည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ ဧသော၊ ဤဓမ္မာရုံသည်။ အဟံ၊ ငါသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဧသော၊ ဤဓမ္မာရုံသည်။ မေ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဘိနိဝေသပရာမာသော၊ မှားသောအားဖြင့်နှလုံးသွင်းခြင်း သုံးသပ်ခြင်းသည်။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိမည်၏။ စက္ခုဝိညာဏံ၊ စက္ခုဝိညာဉ်ကို။ ဧတံ၊ ဤစက္ခုဝိညာဉ်သည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ သောတာဝိညာဏံ၊ သောတဝညာဉ်ကို။ ဧတံ၊ ဤသောတဝိညာဉ်သည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ ဃာနဝိညာဏံ၊ ဃာနဝညာဉ်ကို။ ဧတံ၊ ဤဃာနဝိညာဉ်သည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ ဇိဝှာဝညာဏံ၊ ဇိဝှာဝိညာဉ်ကို။ ဧတံ၊ ဤဇိဝှာဝိညာဉ်သည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ ကာယဝိညာဏံ+
၃၂၇+ ကာယဝိညာဉ်ကို။ ဧတံ၊ ဤကာယဝိညာဉ်သည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ မနောဝိညာဏံ၊ မနောဝိညာဉ်ကို။ ဧတံ၊ ဤမနောဝိညာဉ်သည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ ဧသော၊ ဤမနောဝိညာဉ်သည်။ အဟံ၊ ငါသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်သော။ ဧသော၊ ဤမနောဝိညာဉ်သည်။ မေ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဘိနိဝေသပရာမာသော၊ မှားသောအားဖြင့်နှလုံးသွင်းခြင်း သုံးသပ်ခြင်းသည်။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိမည်၏။ စက္ခုသမ္ပဿ၊ စက္ခုသမ္ပဿကို။ ဧတံ၊ ဤစက္ခုသမ္ဖဿသည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ သောတသမ္ဖဿံ၊ သောတသမ္ဖဿကို။ ဧတံ၊ ဤသောတသမ္ဖဿသည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ ဃာနသမ္ဖဿံ၊ ဃာနသမ္ဖဿကို။ ဧတံ၊ ဤဃာနသမ္ဖဿသည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ ဇိဝှာသမ္ဖဿံ၊ ဇိဝှာသမ္ဖဿကို။ ဧတံ၊ ဤဇိဝှာသမ္ဖဿသည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ စာမျက်နှာ [၁၃၀] ကာယသမ္ဖဿံ၊ ကာယသမ္ဖဿကို။ ဧတံ၊ ဤကာယသမ္ဖဿသည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ မနောသမ္ဖဿံ၊ မနောသမ္ဖဿကို။ ဧတံ၊ ဤမနောသမ္ဖဿသည်။ အဟံ၊ ငါသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဧသော၊ ဤမနောသမ္ဖဿသည်။ မေ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဘိနိဝေသပရာမာသော၊ မှားသောအားဖြင့်နှလုံးသွင်းခြင်း သုံးသပ်ခြင်းသည်။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိမည်၏။ စက္ခုသမ္ဖဿဇံ၊ စက္ခုသသမ္ဖဿဇဖြစ်သော။ ဝေဒနံ၊ ဝေဒနာကို။ သောတသမ္ဖဿဇံ၊ သောတသမ္ဖဿဇဖြစ်သော။ ဝေဒနံ၊ ဝေဒနာကို။ ဃာနသမ္ဖဿဇံ၊ ဃာနသမ္ဖဿဇဖြစ်သော။ ဝေဒနံ၊ ဝေဒနာကို။ ဇိဝှာသမ္ဖဿဇံ၊ ဇိဝှာသမ္ဖဿဇဖြစ်သော။ ဝေဒနံ၊ ဝေဒနာကို။ ကာယသမ္ဖဿဇံ၊ ကာယသမ္ဖဿဇံဖြစ်သော။ ဝေဒနံ၊ ဝေဒနာကို။ မနောသမ္ဖဿဇံ၊ မနောသမ္ဖဿဇဖြစ်သော။ ဝေဒနံ၊ ဝေဒနာကို။ ဧတံ၊ ဤမနောသမ္ဖဿဇာဝေဒနာသည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ ဧသော၊ ဤမနောသမ္ဖဿဇာဝေဒနာသည်။ အဟံ၊ ငါသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဧသော၊ ဤမနောသမ္ဖဿဇာဝေဒနာသည်။ အဟံ၊ ငါသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဧသော၊ ဤမနောသမ္ဖဿဇာဝေဒနာသည်။ မေ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဘိနိဝေသပရာမာသော၊ မှားသောအားဖြင့်နှလုံးသွင်းဖြင်ခြင်း သုံးသပ်ခြင်းသည်။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိမည်၏။ ရူပသညာ၊ ရူပသညာကို။ ဧတံ၊ ဤရူပသညာသည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ သဒ္ဒညံ၊ သဒ္ဒသညာကို။ ဧတံ၊ ဤသဒ္ဒသညာသည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ ဂန္ဓသညံ၊ ဂန္ဓသညာကို။ ဧတံ၊ ဤဂန္ဓသညာသည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ ရသသညံ၊ ရသသညာကို။ ဧတံ၊ ဤရသသညာသည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗသညံ၊
၃၂၈+ ဖောဋ္ဌဗ္ဗသညာကို။ ဧတံ၊ ဤဖောဋ္ဌဗ္ဗသညာသည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ ဓမ္မသညံ၊ ဓမ္မသညာကို။ ဧတံ၊ ဤဓမ္မသညာသည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ ဧသော၊ ဤဓမ္မသညာသည်။ အဟံ၊ ငါသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဧသော၊ ဤဓမ္မသညာသည်။ မေ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဘိနိဝေသပရာမာသော၊ မှားသောအားဖြင့်နှလုံးသွင်းခြင်း သုံးသပ်ခြင်းသည်။ ဒိဋ္ဌ၊ ဒိဋ္ဌိမည်၏။ ရူပသဉ္စေတနံ၊ ရူပသဉ္စေတနာကို။ ဧတံ၊ ဤရူပသဉ္စေတနာကို။ ဧတံ၊ ဤသဒ္ဒသဉ္စေတနာသည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ ဂန္ဓသဉ္စေတနံ၊ ဂန္ဓသဉ္စေတနာကို။ ဧတံ၊ ဤဂန္ဓသဉ္စေတနာသည်။ မမ၊ ငါ၏။ ရသသဉ္စေတနံ၊ ရသသဉ္စေတနာကို။ ဧတံ၊ ဤရသသဉ္စေတနာသည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗသဉ္စေတနာကို။ ဧတံ၊ ဤဖောဋ္ဌဗ္ဗသဉ္စေတနာသည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ ဓမ္မသဉ္စေတနံ၊ ဓမ္မသဉ္စေတနာကို။ ဧတံ၊ ဤဓမ္မသဉ္စေတနာသည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ ဧသော၊ ဤဓမ္မသဉ္စေတနာသည်။ အယံ၊ ငါသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဧသော၊ ဤဓမ္မသဉ္စေတနာသည်။ မေ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဘိနိဝေသပရာမာသော၊ မှားသောအားဖြင့်နှလုံးသွင်းခြင်း သုံးသပ်ခြင်းသည်။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိမည်၏။ ရူပတဏှာ၊ ရူပတဏှာကို။ ဧတံ၊ ဤရူပတဏှာသည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ သဒ္ဒတဏှာ၊ သဒ္ဒတဏှာကို။ ဧတံ၊ ဤသဒ္ဒတဏှာသည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ ရသတဏှံ၊ ရသတဏှာကို။ ဧတံ၊ ဤရသတဏှာသည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗတဏှံ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗတဏှာကို။ ဧတံ၊ ဤဖောဋ္ဌဗ္ဗတဏှာသည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ ဓမ္မတဏှံ၊ ဓမ္မတဏှာကို။ ဧတံ၊ ဤဓမ္မတဏှာသည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ ဧသော၊ ဤဓမ္မတဏှာသည်။ အဟံ၊ ငါသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဧသော၊ ဤဓမ္မတဏှာသည်။ မေ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ ဤတိ၊ ဤသို့။ အဘိနိဝေသပရာမာသော၊ မှားသောအားဖြင့် နှလုံးသွင်းခြင်း သုံးသပ်ခြင်းသည်။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိမည်၏။ ရူပဝိတက္ကံ၊ ရူပဝိတက်ကို။ ဧတံ၊ ဤရူပဝိတက်သည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ သဒ္ဒဝိတက္ကံ၊ သဒ္ဒဝိတက်ကို။ ဧတံ၊ ဤရူပဝိတက်သည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ ဂန္ဓဝိတက္ကံ၊ ဂန္ဓဝိတက်ကို။ ဧတံ၊ ဤဂန္ဓဝိတက်သည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုတည်း။ ရသဝိတက္ကံ၊ ရသဝိတက်ကို။ ဧတံ၊ ဤရသဝိတက်
၃၂၉+ သည်။ မမ၊ ငါ၏။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗဝိတက္ကံ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗဝိတက်ကို။ ဧတံ၊ ဤဖောဋ္ဌဗ္ဗဝိတက်သည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ ဧသော၊ ဤဓမ္မဝိတက်သည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ ဧသော၊ ဤဓမ္မဝိတက်သည်။ အဟံ၊ ငါ၏။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဧသော၊ ဤဓမ္မဝိတက်သည်။ မေ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဘိနိဝေသပရာမာသော၊ မှားသောအားဖြင့်သုံးသပ်ခြင်းသည်။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိမည်၏။ ရူပဝိစာရံ၊ ရူပဝိစာရသည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ သဒ္ဒဝိစာရံ၊ သဒ္ဒဝိစာရကို။ ဧတံ၊ ဤသဒ္ဒဝိစာရသည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ ဂန္ဓဝိစာရံ၊ ဂန္ဓဝိစာရကို။ ဧတံ၊ ဤဂန္ဓဝိစာရသည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ ရသဝိစာရံ၊ ရသဝိစာရကို။ ဧတံ၊ ဤရသဝိစာသည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗဝိစာရံ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗဝိစာရကို။ ဧတံ၊ ဤဖောဋ္ဌဗ္ဗဝိစာရသည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ ဓမ္မဝိစာရံ၊ ဓမ္မဝိစာကို။ ဧတံ၊ ဤဓမ္မဝိစာရသည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ ဧသော၊ ဤဓမ္မဝိစာရသည်။ အဟံ၊ ငါသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဧသော၊ ဤဓမ္မဝါစာရသည်။ မေ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဘိနိဝေသပရာမာသော၊ မှားသောအားဖြင့်နှလုံးသွင်းခြင်း သုံးသပ်ခြင်းသည်။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိမည်၏။ ပထဝီဓာတုံ၊ ပထဝီဓာတ်ကို။ ဧတံ၊ ဤပထဝီဓာတ်သည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ အာပေါဓာတုံ၊ အာပေါဓာတ်ကို။ ဧတံ၊ ဤအာပေါဓာတ်သည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ တေဇောဓာတုံ၊ တေဇောဓာတ်ကို။ ဧတံ၊ ဤတေဇောဓာတ်သည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ ဝါယောဓာတုံ၊ ဝါယောဓာတ်ကို။ ဧတံ၊ ဤဝါသောဓာတ်သည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ အာကာသဓာတုံ၊ အာကာသဓာတ်ကို။ ဧတံ၊ ဤအာကာသဓာတ်သည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ ဝိညာဏဓာတုံ၊ ဝိညာဏဓာတ်ကို။ ဧတံ၊ ဤဝိညာဏဓာတ်သည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ ဧသော၊ ဤဝိညာဏဓာတ်သည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ ဧသော၊ ဤဝိညာဏဓာတ်သည်။ အဟံ၊ ငါသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဧသော၊ ဤဝိညာဏဓာတ်သည်။ မေ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဘိနဝေသပရာမသော၊ မှားသောအားဖြင့်နှလုံးသွင်းခြင်း သုံးသပ်ခြင်းသည်။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိမည်၏။ ပထဝီကသိဏံ၊ ပထဝီကသိုဏ်းကို။ ဧတံ၊ ဤပထဝီကသိုဏ်းသည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ အာပေါကသိဏံ၊ အာပေါကသိုဏ်းကို။ ဧတံ၊ ဤအာပေါကသိုဏ်သည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ တေဇောကသိဏံ၊ တေဇောကသိုဏ်ကို။ ဧတံ၊ ဤတေဇောကသိုဏ်းသည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း၊
၃၃၀+ ဝါယောကသိဏံ၊ ဝါယောကသိုဏ်းကို။ ဧတံ၊ ဤဝါယောကသိုဏ်းသည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ နီလကသိဏံ၊ နီလကသိုဏ်းကို။ ပီတကသိဏံ၊ ပီတကသိုဏ်းကို။ လောဟိတကသိဏံ၊ လောဟတကသိုဏ်းကို။ ဩဒါတကသိဏံ၊ ဩဒါတကသိုဏ်းကို။ အာကာသကသိဏံ၊ အာကာသကသိုဏ်းကို။ ဝညာဏကသိဏံ၊ ဝိညာဏကသိုဏ်းကို။ ဧတံ၊ ဤဝညာဏကသိုဏ်းသည်။ အဟံ၊ ငါသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဧသော၊ ဤဝိညာဏကသိုဏ်းသည်။ မေ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဘိနိဝေသပရာမာသော၊ မှားသောအားဖြင့်နှလုံးသွင်းခြင်း သုံးသပ်ခြင်းသည်။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိမည်၏။ ကေသံ၊ ဆံပင်ကို။ ဧတံ၊ ဤဆံပင်သည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ လောမံ၊ အမွေ့ကို။ ဧတံ၊ ဤအမွေးသည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ နခံ၊ ခြေးသည်းလက်သည်းကို။ ဧတံ၊ ဤခြေးသည်းလက်သည်းသည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ ဒန္တံ၊ သွားကို။ ဧတံ၊ ဤသွားသည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ မံသံ၊ အသားကို။ ဧတံ၊ ဤအသားသည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ နှာရုံ၊ အကြေားကို။ ဧတံ၊ ဤအကြောသည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ အဋ္ဌိံ၊ အရိုးကို။ ဧတံ၊ ဤအရိုးသည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ အဋ္ဌိံမဉ္စံ၊ ရိုးတွင်းချဉ်ဆီကို။ ဧတံ၊ ဤရိုးတွင်းချဉ်ဆီသည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ ဝက္ကံ၊ အညို့ကို။ ဧတံ၊ ဤအညို့သည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ ဟဒယံ၊ နှလုံးကို။ ဧတံ၊ ဤနှလုံးသည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ ယကနံ၊ အသည်းကို။ ဧတံ၊ ဤအသည်းသည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ ကိလောမကံ၊ အမြှေးကို။ ဧတံ၊ ဤအမြှးသည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ ပိဟကံ၊ အဖျဉ်းကို။ ဧတံ၊ ဤအဖျဉ်းသည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်။ ပပ္ဖာသံ၊ အဆုတ်ကို။ ဟတံ၊ ဤအဆုတ်သည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုတည်း။ အန္တံ၊ အူမကို။ ဧတံ၊ ဤအူမသည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ အန္တဂုဏံ၊ အူသိန်အူဖွဲ့ကို။ ဧတံ၊ ဤအူသိန်အူဖွဲ့သည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ ဥဒရိယံ၊ အစာသစ်ကို။ ဧတံ၊ ဤအစာသစ်သည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်းတည်း။ ကရီသံ၊ အစာဟောင်းကို။ ဧတံ၊ ဤအစာဟောင်းသည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ ပိတ္တံ၊ သီးခြေကို။ ဧတံ၊ ဤသီးခြေသည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ သေမှံ၊ သလိပ်ကို။ ဧတံ၊ ဤသလိပ်သည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်
၃၃၀+၃၃၁+တည်း။ ပုဗ္ဗံ၊ ပြည်ကို။ ဧတံ၊ ဤပြည်သည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ စာမျက်နှာ [၁၃၁] လောဟိတံ၊ သွေးကို။ ဧတံ၊ ဤသွေးသည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ သေဒံ၊ ချွေးကို။ ဧတံ၊ ဤချွေးသည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ မေဒံ၊ အဆီခဲကို။ ဧတံ၊ ဤအဆီခဲသည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ အဿုံ၊ မျက်ရည်ကို။ ဧတံ၊ ဤမျက်ရည်သည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ ဝသံ၊ ဆီကြည်ကို။ ဧတံ၊ ဤဆီကြည်သည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ ခေဠံ၊ တံထွေးကို။ ဧတံ၊ ဤတံထွေးသည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ သိင်္ဃာဏိကံ၊ နှပ်ကို။ ဧတံ၊ ဤနှပ်သည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ လသိကံ၊ အစေဒကို။ ဧတံ၊ ဤအစေးသည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ မုတ္တံ၊ ကျင်ငယ်ကို။ ဧတံ၊ ဤကျင်ငယ်သည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ မတ္ထလုင်္ဂံ၊ ဦးနှောက်ကို။ ဧတံ၊ ဤဦးနှောက်သည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ ဧသော၊ ဤဦးနှောက်သည်။ အဟံ၊ ငါသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဧသော၊ ဤဦးနှောက်သည်။ မေ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဘိနိဝေသပရာမာသော၊ မှားသောအားဖြင့် နှလုံးသွင်းခြင်း သုံးသပ်ခြင်းသည်။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိမည်၏။ စက္ခာယတနံ၊ စက္ခာယတနကို။ ဧတံ၊ ဤစက္ခာယတနသည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ ရူပယတနံ၊ ရူပါယတနကို။ ဧတံ၊ ဤရူပါယတနသည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ သောတာယတနံ၊ သောတာယတနကို။ ဧတံ၊ ဤသောတာယတနသည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ သဒ္ဒါယတနံ၊ သဒ္ဒါယတနကို။ ဧတံ၊ ဤသဒ္ဒါယတနသည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ ဃာနာယတနံ၊ ဃာနာယတနကို။ ဧတံ၊ ဤဃာနာယတနသည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ ဂန္ဓာယတနံ၊ ဂန္ဓာယတနကို။ ဧတံ၊ ဤဂန္ဓာယတနသည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ ဇိဝှာယတနံ၊ ဇိဝှာယတနကို။ ဧတံ၊ ဤဇိဝှာယတနသည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ ရသာယတနံ၊ ရသာယတနကို။ ဧတံ၊ ဤရသာယတနသည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ ကာယာယတနံ၊ ကာယာယတနကို။ ဧတံ၊ ဤကာယာယတနသည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာယတနံ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာယတနကို။ ဧတံ၊ ဤဖောဋ္ဌဗ္ဗာယတနသည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ မနာယတနံ၊ မနာယတနကို။ ဧတံ၊ ဤမနာယတနသည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ ဓမ္မာယတနံ၊ ဓမ္မာယတနကို။ ဧတံ၊ ဤဓမ္မာယတနသည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ စက္ခုဓာတုံ၊ စက္ခုဓာတ်ကို။ ဧတံ၊ ဤစက္ခုဓာတ်သည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ ဓာတုံ၊ ရူပဓာတ်ကို။ ဧတံ၊ ဤရူပဓာတ်သည်၊
၃၃၁+၃၃၂+ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ စက္ခုဝိညာဏဓာတုံ၊ စက္ခုဝိညာဏဓာတ်ကို။ ဧတံ၊ ဤစက္ခုဝိညာဏဓာတ်သည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ သောတဓာတုံ၊ သောတဏဓာတ်ကို။ ဧတံ၊ ဤသောတဓာတ်သည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ သဒ္ဒဓာတုံ၊ သဒ္ဒဓာတ်ကို။ ဧတံ၊ ဤသဒ္ဒဓာတ်သည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ သောတဝိညာဏဓာတုံ၊ သောတဝိညာဏဓာတ်ကို။ ဧတံ၊ ဤသောတဝိညာဏဓာတ်သည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ ဃာနဓာတံ၊ ဃာနဓာတ်ကို။ ဧတံ၊ ဤဃာနဓာတ်သည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ ဂန္ဓဓာတုံ၊ ဂန္ဓဓာတ်ကို။ ဧတံ၊ ဤဂန္ဓဓာတ်သည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ ဃာနဝိညာဏဓာတုံ၊ ဃာနဝိညာဏဓာတ်ကို။ ဧတံ၊ ဤဃာနဝိညာဓာတ်သည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ ဇိဝှာဓာတုံ၊ ဇိဝှာဓာတ်ကို။ ဧတံ၊ ဤဇိဝှာဓာတ်သည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ ရသဓာတုံ၊ ရသဓာတ်ကို။ ဧတံ၊ ဤရသဓာတ်သည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ ဇိဝှာဝိညာဏဓာတုံ၊ ဇိဝှာဝိညာဏဓာတ်ကို။ ဧတံ၊ ဤဇိဝှာဝိညာဏဓာတ်သည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ ကာယဓာတုံ၊ ကာယဓာတ်ကို။ ဧတံ၊ ဤကာယဓာတ်သည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗဓာတုံ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာဓာတ်ကို။ ဧတံ၊ ဤဖောဋ္ဌဗ္ဗဓာတ်သည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ ကာဝိညာဏဓာတုံ၊ ကာယဝိညာဏဓာတ်ကို။ ဧတံ၊ ဤကာယဝိညာဏဓာတ်သည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ မနောဓာတုံ၊ မနောဓာတ်ကို။ ဧတံ၊ ဤမနောဓာတ်သည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ ဓမ္မဓာတုံ၊ ဓမ္မဓာတ်ကို။ ဧတံ၊ ဤဓမ္မဓာတ်သည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ မတောဝိညာဏဓာတုံ၊ မနောဝိညာဏဓာတ်ကို။ ဧတံ၊ ဤမနောဝိညာဏဓာတ်သည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ ဧသော၊ ဤမနောဝိညာဏဓာတ်သည်။ အဟံ၊ ငါသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဧသော၊ ဤမနောဝိညာဏဓာတ်သည်။ မေ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဘိနိဝေသပရာမာသော၊ မှားသောအားဖြင့်နှလုံးသွင်းခြင်း သုံးသပ်ခြင်းသည်။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိမည်၏။ စက္ခုန္ဒြိယံ၊ စက္ခုန္ဒြေကို။ ဧတံ၊ ဤစက္ခုန္ဒြေသည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ ဃာနိန္ဒြိယံ၊ ဃာနိန္ဒြေကို။ ဧတံ၊ ဤဃာနိန္ဒြေသည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ ဇိဝှိန္ဒြိယံ၊ ဇိဝှိန္ဒြေကို။ ဧတံ၊ ဤဇိဝှိန္ဒြေကို။ ဧတံ၊ ဤဇိဝှိန္ဒြေသည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ ကာယိန္ဒြိယံ၊ ကာယိန္ဒြေကို။ ဧတံ၊ ဤကာယိန္ဒြေသည်။ မမ၊ ငါ၏၊
၃၃၃+ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ မနိန္ဒြိယံ၊ မနိန္ဒြေကို။ ဧတံ၊ ဤမနိန္ဒြေသည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တသည်း။ ဇီဝိတိန္ဒြိယံ၊ ဇီိဝိတိန္ဒြေကို။ ဧတံ၊ ဤဇီဝိတိန္ဒြေသည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ ဣတ္ထိန္ဒြိယံ၊ ဣတ္ထိန္ဒြေကို။ ဧတံ၊ ဤဣတ္ထိန္ဒြေသည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ ပုရိသိန္ဒြိယံ၊ ပုရိသိန္ဒြေကို။ ဧတံ၊ ဤပုရိသိန္ဒြေသည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ သုခိန္ဒြိယံ၊ သုခိန္ဒြေကို။ ဧတံ၊ ဤသုခိန္ဒြေသည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ ဒုက္ခိန္ဒြိယံ၊ ဒုက္ခိန္ဒြေကို။ ဧတံ၊ ဤဒုက္ခိန္ဒြေသည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ သောမနဿိန္ဒြိယံ၊ သောမနဿိန္ဒြေကို။ ဧတံ၊ ဤသောမနဿိန္ဒြေသည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ ဒေါမနဿိန္ဒြိယံ၊ ဒေါမနဿိန္ဒြေကို။ ဧတံ၊ ဤဒေါမနဿိန္ဒြေသည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ ဥပေက္ခိန္ဒြိယံ၊ ဥပေက္ခိန္ဒြေကို။ ဧတံ၊ ဤဥပေက္ခိန္ဒြေသည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေကို။ ဧတံ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေသည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ ဝီရိယိန္ဒြိယံ၊ ဝီိရိယိန္ဒြေကို။ ဧတံ၊ ဤဝီရိယိန္ဒြေသည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ သတိန္ဒြိယံ၊ သတိန္ဒြေကို။ ဧတံ၊ ဤသတိန္ဒြေသည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ သမာဓိန္ဒြိယံ၊ သမာဓိန္ဒြေကို။ ဧတံ၊ ဤသမာဓိန္ဒြေသည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ ပညိန္ဒြိယံ၊ ပညိန္ဒြေကို။ ဧတံ၊ ဤပညိန္ဒြေသည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ ဧသော၊ ဤပညိန္ဒြေသည်။ အဟံ၊ ငါသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဧသော၊ ဤပညိန္ဒြေသည်။ မေ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဘိနိဝေသပရာမာသော၊ မှားသောအားဖြင့်နှလုံးသွင်းခြင်း သုံးသပ်ခြင်းသည်။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိမည်း၏။ ကာမဓာတုံ၊ ကာမဓာတ်ကို။ ဧတံ၊ ဤကာမဓာတ်သည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ ရူပဓာတုံ၊ ရူပဓာတ်ကို။ ဧတံ၊ ဤရူပဓာတ်သည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ အရူပဓာတုံ၊ အရူပဓာတ်ကို။ ဧတံ၊ ဤအရူပဓာတ်သည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ ကာမဘဝံ၊ ကာမဘဝကို။ ဧတံ၊ ဤကာမဘဝသည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ ရူပဘဝံ၊ ရူပဘဝကို။ ဧတံ၊ ဤရူပဘဝသည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ အရူပဘဝံ၊ အရူပဘဝကို။ ဧတံ၊ ဤအရူပဘဝသည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ သညာဘဝံ၊ သညာဘဝကို။ ဧတံ၊ ဤသညာဘဝသည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ အသညာဘဝံ၊ အသညာဘဝကို။ ဧတံ၊ ဤအသညာဘဝသည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ နေဝသညာနာသညာဘဝံ၊ နေဝသညာ နာသညာဘဝကို။ ဧတံ၊ ဤနေဝသညာနာသညာဘဝသည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ ဧကဝေါကာရဘဝံ၊ ဧကဝေါကာရဘဝကို၊
၃၃၄+ ဧတံ၊ ဤုဧကဝေါကာရဘဝသည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ စတုဝေါကာရဘဝံ၊ စတုဝေါကာရဝကို။ ဧတံ၊ ဤစတုဝေါကာရဘဝသည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ ပဉ္စဝေါကာရဘဝံ၊ ပဉ္စဝေါကာရဘဝကို။ ဧတံ၊ ဤပဉ္စဝေါကာဘဝသည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ ပဌပဈာနံ၊ ပဌမဈာန်ကို။ ဧတံ၊ ဤပဌမဈာန်သည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ ဒုတိယဈာနံ၊ ဒုတိယဈာန်ကို။ ဧတံ၊ ဤဒုတိယဈာန်သည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ တတိယဈာနံ၊ တတိယဈာန်ကို။ ဧတံ၊ ဤတတိယဈာန်သည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ စတုတ္ထဈာနံ၊ စတုတ္ထဈာန်ကို။ ဧတံ၊ ဤစတုတ္ထဈာန်သည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ မေတ္တံစေတောဝိမုတ္တိံ၊ မေတ္တံစေတောဝိမုတ္တိကို။ ဧတံ၊ ဤမေတ္တံစေတောဝိမုတ္တိသည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ ကရုဏံစေတောဝိမုတ္တိံ၊ ကရုဏံစေတောဝိမုတ္တိကို။ ဧတံ၊ ဤကရုဏံစေတောဝိမုတ္တိသည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ မုဒိတံ စေတောဝိမုတ္တိံ၊ မုဒိတံစေတောဝိမုတ္တိံကို။ ဧတံ၊ ဤမုဒိတံစေတောဝိမုတ္တိသည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ ဥပေက္ခံစေတောဝိမုတ္တိံ၊ ဥပေက္ခံစေတောဝိမုတ္တိကို။ ဧတံ၊ ဤဥပေက္ခံစေတောဝိမုတ္တိသည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ အာကာသာနဉ္စယတနသမာပတ္တိံ၊ အာကာသာနဉ္စယတနသမာပတ္တိကို။ ဧတံ၊ ဤအာကာသာနဉ္စာယတနသမာပတ္တိသည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ စာမျက်နှာ [၁၃၂] ဝိညာဏဉ္စာယတနသမာပတ္တိံ၊ ဝိညာဏဉ္စာယတနသမာပတ်ကို။ ဧတံ၊ ဤဝိညာဏဉ္စယတနသမာပတ်သည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ အာကိဉ္စညာယတနသမာပတ္တိံ၊ အာကိဉ္စညာယတနသမာပတ်ကို။ ဧတံ၊ ဤအာကိဉ္စညာယတနသမာပတ်သည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာာ၊ ကိုယ်တည်း။ နေဝသညာနာသညာယတနသမာပတ္တိံ၊ နေဝသညာနာသညာယတနသမာပတ်ကို။ ဧတံ၊ ဤနေဝသညာနာသညာယတနသမာပတ်သည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဘိနိဝေသပရာမာသော၊ မှားသောအားဖြင့်နှလုံးသွင်းခြင်း သုံးသပ်ခြင်းသည်။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိမည်း၏။ အဝိဇ္ဇံ၊ အဝိဇ္ဇာကို။ ဧတံ၊ ဤအဝိဇ္ဇာသည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ သင်္ခါရေ၊ သင်္ခါရတို့ကို။ ဧတံ၊ ဤသင်္ခါရသည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဏကို။ ဧတံ၊ ဤဝိညာဏသည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ နာမရူပံ၊ နာမ်ရုပ်ကို။ ဧတံ၊ ဤနာမ်ရုပ်
၃၃၅+ သည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ သဠာယတနံ၊ သဠာယတနကို။ ဧတံ၊ ဤသဠာယတနသည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ ဖဿံ၊ ဖဿကို။ ဧတံ၊ ဤဖဿသည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ ဝေဒနံ၊ ဝေဒနာကို။ ဧတံ၊ ဤဝေဒနာသည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ တဏှံ၊ တဏှာကို။ ဧတံ၊ ဤတဏှာသည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ ဥပါဒါနံ၊ ဥပါဒါနကို။ ဧတံ၊ ဤဥပါဒါနသည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ ဘဝံ၊ ဘဝကို။ ဧတံ၊ ဤဘဝသည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ ဇာတိံ၊ ဇာတိကို။ ဧတံ၊ ဤဇာတိသည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ ဇရာမရဏံ၊ ဇရာမရဏကို။ ဧတံ၊ ဤဇရာမရဏသည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ ဧသော၊ ဤဇရာမရဏသည်။ အဟံ၊ ငါသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဧသော၊ ဤဇရာမရဏသည်။ မေ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဘိနိဝေသပရာမာသော၊ မှားသောအားဖြင့်နှလုံးသွင်းခြင်း သုံးသပ်ခြင်းသည်။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိမည်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အဘိနိဝေသပရာမာသော၊ မှားသောအားဖြင့် နှလုံးသွင်းခြင်း သုံးသပ်ခြင်းသည်။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိမည်၏။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ ဒိဋ္ဌိဌာနာနိ၊ ဒိဋ္ဌိအကြောင်းတို့သည်။ ကတမာနိ၊ အဘယ်နည်း။ ခန္ဓာပိ၊ ခန္ဓာတို့သည်လည်း။ ဒိဋ္ဌိဌာနာနိ၊ ဒိဋ္ဌိအကြောင်မည်၏။ အဝိဇ္ဇာပီ၊ အဝိဇ္ဇာသည်လည်း။ ဒိဋ္ဌိဌာနံ၊ ဒိဋ္ဌိအကြာင့်မည်၏။ ဖဿောပိ၊ ဖဿသည်လည်း။ ဒိဋ္ဌိဌာနံ၊ ဒိဋ္ဌိအကြာင့်မည်၏။ သညာပိ၊ သညာသည်လည်း။ ဒိဋ္ဌိဌာနံ၊ ဒိဋ္ဌိအကြာင့်မည်၏။ ဝိတက္ကောပိ၊ ဝိတက်သည်လည်း။ ဒိဋ္ဌိဌာနံ၊ ဒိဋ္ဌိအကြာင့်မည်၏။ အယောနိသောမနသိကာရောပိ၊ မသင့်သောအားဖြင့်နှလုံးသွင်းခြင်းသည်လည်း။ ဒိဋ္ဌိဌာနံ၊ ဒိဋ္ဌိအကြာင့်မည်၏။ ပါပမိတ္တော၊ မကောင်းသောအဆွေခင်ပွန်သည်လည်း။ ဒိဋ္ဌိဌာနံ၊ ဒိဋ္ဌိအကြာင့်မည်၏။ ပရတောပိဃောသော၊ သူတပါးမှဖြစ်သောအသံသည်လည်း။ ဒိဋ္ဌိဌာနံ၊ ဒိဋ္ဌိအကြာင့်မည်၏။ ခန္ဓံ၊ ခန္ဓာကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ သမုဋ္ဌာနဋ္ဌေန၊ ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်သော သဘောကြောင့်။ ခန္ဓာ၊ ခန္ဓာတို့သည်။ ဟေတု၊ ဇနကအကြောင်းဖြစ်၍။ ခန္ဓာ၊ ခန္ဓာတို့သည်။ ပစ္စယော၊ ဥပတ္ထမ္ဘိကအကြောင်းဖြစ်၍။ ဒိဋ္ဌိဋ္ဌာနံ၊ ဒိဋ္ဌိဌာနမည်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့သော အကြောင်းကြောင့်။ ခန္ဓာပိ၊ ခန္ဓာတို့သည်လည်း။ ဒိဋ္ဌိဌာနံ၊ ဒိဋ္ဌိအကြောင်းဖြစ်သော သဘောကြောင့်။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ ဟေတု၊ ဇနကအကြောင်းဖြစ်၍။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ ပစ္စယော၊ ဥပတ္ထမ္ဘကအကြောင်းဖြစ်၍။ ဒိဋ္ဌိဌာနံ၊ ဒိဋ္ဌိဌာနမည်၏။ ဧဝံ၊
ဤသို့သော အကြောင်းကြောင့်။ အဝိဇ္ဇာပိ၊ အဝိဇ္ဇာသည်လည်း။ ဒိဋ္ဌိဌာနံ၊ ဒိဋ္ဌိဌာနမည်၏။ ဖဿံ၊ ဖဿကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ သမုဋ္ဌာနဋ္ဌေန၊ ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်သော သဘောကြောင်း။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ ဟေတု၊ ဇနကအကြောင်းဖြစ်၍။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ ပစ္စယော၊ ဥပတ္တမ္ဘကအကြောင်းဖြစ်၍။ ဒိဋ္ဌိဌာနံ၊ ဒိဋ္ဌိဌာနမည်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့သောအကြောင်ကြောင့်။ ဖဿောပိ၊ ဖဿသည်လည်း။ ဒိဋ္ဌိဌာနံ၊ ဒိဋ္ဌိဌာနမည်၏။ သညံ၊ သညာကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ သမုဋ္ဌာနဋ္ဌေန၊ ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်သော သဘောကြောင့်။ သညာ၊ သညာသည်။ ဟေတု၊ ဇနကအကြောင်းဖြစ်၍။ သညာ၊ သညာသည်။ ပစ္စယော၊ ဥပတ္ထမ္ဘကအကြောင်းဖြစ်၍။ ဒိဋ္ဌိဌာနံ၊ ဒိဋ္ဌိဌာနမည်၏။ ဧတံ၊ ဤသို့သော အကြောင်းကြောင့်။ သညာပိ၊ သညာသည်လည်း။ ဒိဋ္ဌိဌာနံ၊ ဒိဋ္ဌိဌာနမည်၏။ ဝိတက္ကံ၊ ဝိတက်ကို။ သပါဒါယ၊ အကြောင်းပြု၍။ သမုဋ္ဌာနဋ္ဌေန၊ ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်သော သဘောကြောင့်။ ဝိတက္ကော၊ ဝိတက်သည်။ ပစ္စယော၊ ဥပတ္ထမ္ဘကအကြောင်းဖြစ်၍။ ဒိဋ္ဌိဌာနံ၊ ဒိဋ္ဌိဌာနမည်၏။ ဧဝံ၊
၃၃၆+ ဤသို့ဖြစ်သော အကြောင်းကြောင့်။ အဝိဇ္ဇာပိ၊ အဝိဇ္ဇာသည်လည်း။ ဒိဋ္ဌိဌာနံ၊ ဒိဋ္ဌိဌာနမည်၏။ ဖဿံ၊ ဖဿကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ သမုဋ္ဌာနဋ္ဌေန၊ ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်သော သဘောကြောင့်။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ ဟေတု၊ ဇနကအကြောင်းဖြစ်၍။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ ပစ္စယော၊ ဥပတ္ထမ္ဘကအကြောင်းဖြစ်၍။ ဒိဋ္ဌိဌာနံ၊ ဒိဋ္ဌိဌာနမည်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့သော အကြောင်းကြောင့်။ ဖဿောပိ၊ ဖဿသည်လည်း။ ဒိဋ္ဌိဌာနံ၊ ဒိဋ္ဌိဌာနမည်၏။ သညံ၊ သညာကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ သမုဋ္ဌာနဋ္ဌေန၊ ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်သော သဘောကြောင့်။ သညာ၊ သညာသည်။ ဟေတု၊ ဇနကအကြောင်းဖြစ်၍။ သညာ၊ သညာသည်။ ပစ္စယော၊ ဥပတ္ထမ္ဘကအကြောင်းဖြစ်၍။ ဒိဋ္ဌိဌာနံ၊ ဒိဋ္ဌိဌာနမည်၏။ ဧတံ၊ ဤသို့သော အကြောင်းကြောင့်။ သညာပိ၊ သညာသည်လည်း။ ဒိဋ္ဌိဌာနံ၊ ဒိဋ္ဌိဌာမည်၏။ ဝိတက္ကံ၊ ဝိတက်ကို။ ဥပါဒါယ၊ အကြောင်းပြု၍။ သမုဋ္ဌာနဋ္ဌေန၊ ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်သော သဘောကြောင့်။ ဝိတက္ကော၊ ဝိတက်သည်။ ဟေတု၊ ဇနကအကြောင်းဖြစ်၍။ ဝိတက္ကော၊ ဝိတက်သည်။ ပစ္စယော၊ ဥပတ္ထမ္ဘကအကြောင်းဖြစ်၍။ ဒိဋ္ဌိဌာနံ၊ ဒိဋ္ဌိဌာနမည်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့သောအကြေင်းကြောင့်။ ဝိတက္ကောပိ၊ ဝိတက်သည်လည်း။ ဒိဋ္ဌိဌာနံ၊ ဒိဋ္ဌိဌာနမည်၏။ အယောနိသောမနသိကာရံ၊ မသင့်သောအားဖြင့်နှလုံးသွင်းခြင်းကို။ ဥပါဒါယ၊ အကြောင်းပြု၍။ သမုဋ္ဌာနဋ္ဌေန၊ ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်သော သဘောကြောင့်။ အယောနိသောမနသိကာရော၊ မသင့်သောအားဖြင့်နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ဟေတု၊ ဇနကအကြောင်းဖြစ်၍။ အယောနိသောမနသိကာရော၊ မသင့်သောအားဖြင့်နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ပစ္စယော၊ ဥပတ္ထမ္ဘကအကြောင်းဖြစ်၍။ ဒိဋ္ဌိဌာနံ၊ ဒိဋ္ဌိဌာနမည်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့သော အကြောင်းကြောင့်။ အယောနိသောမနသိကာရောပိ၊ မသင့်သောအားဖြင့်နှလုံးသွင်းခြင်းသည်လည်း။ ဒိဋ္ဌိဌာနံ၊ ဒိဋ္ဌိဌာနမည်၏။ ပါပမိတ္တံ၊ မကောင်းသောအဆွေခင်ပွန်းကို။ သပါဒါယ၊ စွဲ၍။ သမုဋ္ဌာနဋ္ဌေန၊ ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်သော သဘောကြောင်း။ ပါပမိတ္တော၊ မကောင်းသောအဆွေခင်ပွန်သည်။ ဟေတု၊ ဇနကအကြောင်းဖြစ်၍။ ပါပမိတ္တော၊ မကောင်းသောအဆွေခင်ပွန်းသည်။ ဟေတု၊ ဇနကမအကြောင်းဖြစ်၍။ ပါပမိတ္တော၊ မကောင်းသောအဆွေခင်ပွန်းသည်။ ပစ္စယော၊ ဥပတ္ထမ္ဘကအကြောင်းဖြစ်၍။ ဒိဋ္ဌိဌာနံ၊ ဒိဋ္ဌိဌာနမည်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့သော အကြောင်းကြောင့်။ ပါပမိတ္တောပိ၊ မကောင်းသောအဆွေခင်ပွန်းသည်လည်း။ ဒိဋ္ဌိဌာနံ၊ ဒိဋ္ဌိဌာနမည်၏။ ပရတောဃောသံ၊ သူတပါးမှဖြစ်သောအသံကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ သမုဋ္ဌာနဋ္ဌေန၊ ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်သော သဘောကြောင့်။ ပရတောဃောသော၊ သူတပါးမှဖြစ်သောအသံသည်။ ဟေတု၊ ဇနကအကြောင်းဖြစ်၍။ ပရတောဃောသော၊ သူတပါးမှဖြစ်သောအသံသည်။ ပစ္စ+
၃၃၇+ ယော၊ ဥပတ္ထမ္ဘကအကြောင်းဖြစ်၍။ ဒိဋ္ဌိဌာနံ၊ ဒိဋ္ဌိဌာနမည်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့သော အကြောင်းကြောင့်။ ပရတောဃောသောပိ၊ သူတပါးမှဖြစ်သောအသံသည်လည်း။ ဒိဋ္ဌိဌာနံ၊ ဒိဋ္ဌိဌာနမည်၏။ ဣမာနိအဋ္ဌေ၊ ဤရှစ်ပါးတို့သည်။ ဒိဋ္ဌိဌာနာနိ၊ ဒိဋ္ဌိဌာနတို့မည်ကုန်၏။ အဋ္ဌာရသ၊ တစ်ဆယ့်ရှစ်ပါးကု်သော။ ဒိဋ္ဌိပရိယုဋ္ဌာနာနိ၊ ဒိဋ္ဌိပရိယုဋ္ဌာန်တို့သည်။ ကတမာနိ၊ အဘယ်နည်း။ ယာဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်ဒိဋ္ဌိသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သာဒိဋ္ဌိ၊ ထိုဒိဋ္ဌိသည်။ ဒိဋ္ဌိဂတံ၊ ခြောက်ဆယ့်နှစ်ပါးသောဒိဋ္ဌိတို့အတွင်းဝင်၏။ ဒိဋ္ဌိဂဟနံ၊ ဒိဋ္ဌိတည်းဟူသောတောအုပ်ဖြစ်၏။ ဒိဋ္ဌိပန္တာရံ၊ ဒိဋ္ဌိတည်းဟူသောခရီးခဲဖြစ်၏။ ဒိဋ္ဌိဝိသူကံ၊ ဒိဋ္ဌိတည်းဟူသောငြောင့်ဖြစ်၏။ ဒိဋ္ဌိဝိပ္ဖန္ဒိတံ၊ ဒိဋ္ဌိတည်းဟူသောပျ့လွင့်တုန်လှုတ်ခြင်ရှိ၏။ ဒိဋ္ဌိသညောဇနံ၊ ဒိဋ္ဌိတည်းဟူသောအနှောင်အဖွဲ့ဖြစ်၏။ ဒိဋ္ဌိသလ္လံ၊ ဒိဋ္ဌိတည်းဟူသောမြှားဖြစ်၏။ ဒိဋ္ဌိသမ္ဗာဓော၊ ဒိဋ္ဌိတည်းဟူသောကျဉ်မြောင်းခြင်းဖြစ်၏။ ဒိဋ္ဌိပလိဗောဓော၊ ဒိဋ္ဌိတည်းဟူသောကြေင့်ကြခြင်ဖြစ်၏။ ဒိဋ္ဌိဗန္ဓနံ၊ ဒိဋ္ဌိတည်းဟူသောအနှေင့်အဖွဲ့ဖြစ်၏။ ဒိဋ္ဌိပပါတော၊ ဒိဋ္ဌိတည်းဟူသောချောက်ဖြစ်၏။ ဒိဋ္ဌာနုသယော၊ ဒိဋ္ဌိတည်းဟူသောအနုသယဖြစ်၏။ ဒိဋ္ဌိသန္ထာပေါ၊ ဒိဋ္ဌိတည်းဟူသောပူပန်ခြင်းဖြစ်၏။ စာမျက်နှာ [၁၃၃] ဒိဋ္ဌိပရိဠာဟော၊ ဒိဋ္ဌိတည်းဟူသောပူလောင်ခြင်းဖြစ်၏။ ဒိဋ္ဌိဂန္တော၊ ဒိဋ္ဌိတည်းဟူသောအထုံးအဖွဲ့ဖြစ်၏။ ဒိဋ္ဌုပါဒါနံ၊ ဒိဋ္ဌိတည်းဟူသောစွဲလမ်းခြင်းဖြစ်၏။ ဒိဋ္ဌာဘိနိဝေသော၊ ဒိဋ္ဌိတည်းဟူသောနှလုံးသွင်းခြင်းဖြစ၏။ ဒိဋ္ဌိပရာမာသော၊ ဒိဋ္ဌိတည်းဟူသောမှားသောအားဖြင့်သုံးသပ်ခြင်းဖြစ်၏။ ဣမာနိအဋ္ဌာရသ၊ ဤတစ်ဆယ့်ရှစ်ပါးတို့သည်။ ဒိဋ္ဌိပရိယုဋ္ဌာနာနိ၊ ဒိဋ္ဌိပရိယုဋ္ဌာန်မည်ကုန်သော။ သောဠသ၊ တစ်ဆယ့်ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဒိဋ္ဌိယော၊ ဒိဋ္ဌိတို့သည်။ ကတမာနိ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ အဿာဒဒိဋ္ဌိ၊ သုခသောမနဿဟုဆိုအပ်သောသာယာခြင်း၌ ဖြစ်သောဒိဋ္ဌိလည်းကောင်း။ အတ္တာနုဒိဋ္ဌိ၊ အတ္တသို့အစဉ်လျှောက်သောဒိဋ္ဌိလည်းကောင်း။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊ ဘောက်ပြန်သောအယူရှိသောဒိဋ္ဌိလည်းကောင်း။ သက္ကာယဝိတ္ထုကာ၊ သက္ကာယလျှင်အကြောင်းရှိသော။ သဿတဒိဋ္ဌိ၊ မြဲ၏ဟုအယူရှိသောဒိဋ္ဌိလည်းကောင်း။ သက္ကာယဝိတ္ထုကာ၊ သက္ကာယလျှင်အကြောင်းရှိသော။ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိ၊ ပြတ်၏ဟူသောအယူရှိသောဒိဋ္ဌိလည်းကောင်း။ အန္တဂ္ဂါဟိကာဒိဋ္ဌိ၊ အဆုံးရှိ၏ဟုယူတတ်သောဒိဋ္ဌိလည်းကောင်း။ ပုဗ္ဗန္တာနုဒိဋ္ဌိ၊ ရှေ့အစွန်သို့အစဉ်လျှောက်သောဒိဋ္ဌိလည်းကောင်း။ ပညောဇနိကာ၊ နှောင်ဖွဲ့တတ်သော။ ဒိဋ္ဌိ၊
၃၃၈+ ဒိဋ္ဌိလည်းကောင်း။ အဟန္ထိမာနဝိနိဗန္ဓာ၊ ငါ၏ကိုယ်ဟူသောမာန်မူခြင်းဖြင့်နှောင်ဖွဲ့ခြင်း ရှိသော။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိလည်းကောင်း။ မမန္ထိမာနဝိနိဗန္ဓာ၊ ငါ၏ဥစ္စာငါတကားဟူသောမာန်ပူခြင်းဖြင့်နှောင့်ဖွဲ့ခြင်း ရှိသော။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိလည်းကောင်း။ အတ္တဝါဒပဋိသညုတ္တာ၊ ငါ၏ကိုယ်ဟူသောခေါ်ဝေါ်ခြင်းနှင့်စပ်သော။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိလည်းကောင်း။ လောကဝါဒပဋိသညုတ္တာ၊ လောက၌ခေါ်ဝေါ်ပညတ်ခြင်နှင့်စပ်သော။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိလည်းကောင်း။ ဘဝဒိဋ္ဌိ၊ ဘဝဒိဋ္ဌိလည်းကောင်း။ ဝိဘဝဒိဋ္ဌိ၊ ဝိဘဝဒိဋ္ဌိလည်းကောင်း။ ဘဝဒိဋ္ဌိ၊ ဘဝဒိဋ္ဌိလည်းကောင်း။ ဝိဘဝဒိဋ္ဌိ၊ ဝိဘဝဒိဋ္ဌိလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သောဠသ၊ တစ်ဆယ့်ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဣမာဒိဋ္ဌိယော၊ ဤဒိဋ္ဌိတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဒိဋ္ဌာဘိနိဝေသာ၊ ဒိဋ္ဌိဘိနိဝေသတို့သည်။ တီဏီသတံ၊ သုံးရာတို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ အဿာဒဒိဋ္ဌိယာ၊ အဿာဒဒိဋ္ဌိကို။ ကတိဟိ၊ အဘယ်မျှလောက်ကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ အဘိနိဝေသော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ အတ္တာနုဒိဋ္ဌိယာ၊ အတ္တာနုဒိဋ္ဌိကို။ ကတိဟိ၊ အဘယ်မျှလောက်ကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဒိဋ္ဌိကို။ ကတိဟိ၊ အဘယ်မျှလောက်ကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ အဘိနိဝေသော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိယာ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိကို။ ကတိဟိ၊ အဘယ်မျှလောက်ကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ အဘိနိဝေသော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ သက္ကာယဒိဋ္ဌိယာ၊ သက္ကာယဒိဋ္ဌိကို။ ကတိဟိ၊ အဘယ်မျှလောက်ကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ အဘိနိဝေသော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ သက္ကာယဝတ္ထုကာယ၊ သက္ကာယလျှင်တည်းရာရှိသာ။ သဿတဒိဋ္ဌိယာ၊ သဿဒိဋ္ဌိကို။ ကတိဟိ၊ အဘယ်မျှလောက်ကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ အဘိနိဝေသော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ သက္ကာယဝတ္ထုကာယ၊ သက္ကာယလျှင်တည်းရာရှိသော။ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိယာ၊ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိကို။ ကတိဟိ၊ အဘယ်မျှလောက်ကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ အဘိနိဝေသော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ အန္တဂ္ဂါဟိကာယ၊ အန္တဂ္ဂါဟိကဖြစ်သော။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ ဒိဋ္ဌိကို။ ကတိဟိ၊ အဘယ်မျှလောက်ကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ အဘိနိဝေသော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ပုဗ္ဗန္ထာနုဒိဋ္ဌိယာ၊ ပုဗ္ဗန္ထနုဒိဋ္ဌိကို။ ကတိဟိ၊ အဘယ်မျှလောက်ကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ အဘိနိဝေသော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ အပရန္တာနုဒိဋ္ဌိယာ၊ အပရန္ထာနုဒိဋ္ဌိကို။ ကတိဟိ၊ အဘယ်မျှလောက်
၃၃၉+ ကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ အဘိနိဝေသော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ သညောဇနိကာယ၊ သညောဇနိကဖြစ်သော။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ ဒိဋ္ဌိကို။ ကတိဟိ၊ အဘယ်မျှလောက်ကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ အဘိနိဝေသော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ အဟန္တိမာနဝိနိဗိန္ဓာယ၊ ငါ၏ကိုယ်ဟုမာန်မူခြင်ဖြင့်နှောင်ဖွဲ့ခြင်း ရှိသော။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ ဒိဋ္ဌိကို။ ကတိဟိ၊ အဘယ်မျှလောက်ကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ အဘိနိဝေသော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ မမန္ထိမာနဝိနိဗန္ဓာယ၊ ငါ၏ဥစ္စာငါတကာဟူသောမာန်မူခြင်းဖြင့်နှောင်ဖွဲ့ခြင်း ရှိသော။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ အယူကို။ ကတိဟိ၊ အဘယ်မျှလောက်ကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ အဘိနိဝေသော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ သတ္တဝါဒပဋိသညုတ္တာယ၊ ငါ၏ကိုယ်ဟူသောခေါ်ဝေါ်ခြင့်နှင့်စပ်သော။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ အယူကို။ ကတိဟိ၊ အဘယ်မျှလောက်ကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ အဘိနိဝေသော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ လောကဝါဒပဋိသညုတ္တာယ၊ လောက၌ခေါ်ဝေါ်ခြင်းပညတ်ခြင်းနှင့်စပ်သော။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ အယူကို။ ကတိဟိ၊ အဘယ်မျှလောက်ကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ အဘိနိဝေသော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဘဝဒိဋ္ဌိယာ၊ ဘဝဒိဋ္ဌိကို။ ကတိဟိ၊ အဘယ်မျှလောက်ကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ အဘိနိဝေသော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဝိဘဝဒိဋ္ဌိယာ၊ ဝိဘဝဒိဋ္ဌိကို။ ကတိဟိ၊ အဘယ်မျှလောက်ကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ အဘိနိဝေသော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ အဿာဒဒိဋ္ဌိယာ၊ အဿာဒဒိဋ္ဌိကို။ ပဉ္စတိသာယ၊ သုံးဆယ့်ငါပါးသော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ အဘိနိဝေသော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အတ္တာနုဒိဋ္ဌိယာ၊ အတ္တာနုဒိဋ္ဌိကို။ ဝီသတိယာ၊ နှစ်ဆယ့်အတိုင်းအရှည်ရှိသော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ အဘိနိဝေသော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိယာ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိကို။ ဒသဟိ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ အဘိနိဝေသော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သက္ကာယဒိဋ္ဌိယာ၊ သက္ကာယဒိဋ္ဌိကို။ ဝီသတိယာ၊ နှစ်ဆယ်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ အဘိနိဝေသော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သက္ကာယဝတ္ထုကာယ၊ သက္ကာယလျှင်အကြောင်းရှိသော။ သဿတဒိဋ္ဌိယာ၊ သဿတဒိဋ္ဌိကို။ ပန္နရသဟိ၊ တစ်ဆယ့်ငါးပါးကုန်
၃၄၀+ သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ အဘိနိဝေသော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သက္ကာယဝတ္ထုကာယ၊ သက္ကာယလျှင်အကြောင်းရှိသော။ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိယာ၊ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိကို။ ပဉ္စဟိ၊ ငါးပါးကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ အဘိနိဝေသော၊ နှလုံးသွင်းဖြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အန္တဂ္ဂါဟိကာယ၊ အန္တဂ္ဂါဟိကဖြစ်သော။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ ဒိဋ္ဌိကို။ ပညာသာယ၊ ငါးဆယ့်အတိုင်းအရှည်ရှိသော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ အဘိနိဝေသော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စာမျက်နှာ [၁၃၄] ပုဗ္ဗန္တာနုဒိဋ္ဌိယာ၊ ပုဗ္ဗန္တာနုဒိဋ္ဌိကို။ အဋ္ဌာရသတိ၊ တစ်ဆယ့်ရှစ်ပါးကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ အဘိနိဝေသော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အပရန္တာနုဒိဋ္ဌိယာ၊ အပရန္တာနုဒိဋ္ဌိကို။ စတုစတ္တာလီသာယ၊ လေးဆယ့်လေးပါးသော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ အဘိနိဝေသော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သညောဇနိကာယ၊ သညောဇနိကဖြစ်သော။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ ဒိဋ္ဌိကို။ အဋ္ဌာရသဟိ၊ တစ်ဆယ့်ရှစ်ပါးကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ အဘိနိဝေသော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဟန္တိမာနဝိနိဗန္ဓာယ၊ ငါ၏ကိုယ်တည်းဟူသောမာန်မူခြင်းဖြင့်နှောင်ဖွဲ့ဖြင်းရှိသော။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ ဒိဋ္ဌိကို။ အဋ္ဌာရသတိ၊ တစ်ဆယ့်ရှစ်ပါးကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ အဘိနိဝေသော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မမန္တိ မာနဝိနိဗန္ဓာယ၊ ငါ၏ဥစ္စာငါတကားဟူသောမာန်မူခြင်းဖြင့် နှောင့်ဖွဲ့ခြင်း ရှိသော။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ ဒိဋ္ဌိကို။ အဋ္ဌာရသဟိ၊ တစ်ဆယ့်ရှစ်ပါးကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ အဘိနိဝေသော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အတ္တဝါဒပဋိသံသုတ္တာယ၊ အတ္တဝါဒပဋိသံယုတ္တဖြစ်သော။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ ဒိဋ္ဌိကို။ ဝီသတိယာ၊ နှစ်ဆယ့်အတိုင်းအရှည်ရှိကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ အဘိနိဝေသော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ လောကဝါဒပဋိသံယုတ္တာယ၊ လောကဝါဒပဋိသံယုတ္တဖြစ်သော။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ ဒိဋ္ဌိကို။ ဧကေန၊ တစ်ပါးသော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်အရာဖြင့်။ အဘိနိဝေသော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိဘဝဒိဋ္ဌိယာ၊ ဝိဘဝဒိဋ္ဌိကို။ ဧကေန၊ တစ်ပါးသော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာဖြင့်။ အဘိနိဝေသော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိဘဝဒိဋ္ဌိယာ၊ ဝိဘဝဒိဋ္ဌိကို။ ဧကေန၊ တစ်ပါးသော။ အာကာရေန၊ အခြင်းအရာဖြင့်။ အဘိနိဝေသော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏၊
၃၄၁+ အဿာဒဒိဋ္ဌိယာ၊ အဿာဒဒိဋ္ဌိကို။ ပဉ္စတိံသာယ၊ သုံးဆယ့်ငါးပါးကုန်သော။ ကတမေဟိ၊ အဘယ်မည်းကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ အဘိနိဝေသော၊ နှလုံးသွင်းဖြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ရူပံ၊ ရူပက္ခာန္ဓာကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ယံသုခံ၊ အကြင်သုခသည်။ ယံသောမနဿံ၊ အကြင်သောအနဿသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤအာယကိုမှီသောသုခသောမနဿသည်။ ရူပဿ၊ ရုပ်၏။ အဿာဒေါ၊ အဿာဒမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဘိနိဝေသပရာမာသော၊ နှလုံးသွင်းဖြင်းမှားသောအားဖြင့်ယူခြင်းသည်။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိမည်၏။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိသည်။ နအဿာဒေါ၊ အဿာဒမမည်။ အဿာဒေါ၊ အဿာဒသည်။ န ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိသည်။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိသည်။ သညာ၊ တစ်ပါးတည်း။ အဿာဒေါ၊ အဿာဒသည်။ အညော၊ တစ်ပါးတည်း။ ယာစဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်ဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ ယောစအဿာဒေါ၊ အကြင်အဿာဒသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤဒိဋ္ဌိအဿာဒနှစ်ပါးစုံကို။ အဿာဒဒိဋ္ဌိမိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊ အဿာဒဒိဋ္ဌိမိစ္ဆာဒိဋ္ဌိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဒိဋ္ဌိဝိပတ္တိ၊ အယူ၏ပျက်ခြင်းသည်။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိမည်း၏။ တာယဒိဋ္ဌိဝိပတ္တိယာ၊ ထိုအယူ၏ပျက်ခြင်းနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဒိဋ္ဌိဝိပန္နော၊ ဒိဋ္ဌိဝိပန္နပုဂ္ဂိုလ်မည်၏။ ဒိဋ္ဌိဝိပန္နော၊ အယူပျက်သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ နသေဝိတဗ္ဗော၊ မမှီဝဲအပ်။ နဘဇီတဗ္ဗော၊ မဆည်းကပ်အပ်။ နပယိရူပါသိတဗ္ဗော၊ အဘန်လဲလဲမဆည်းကပ်အပ်။ တံ၊ ထိုသို့ မဆည်းကပ်အပ်ခြင်းသည်။ ကိဿဟေတု၊ အဘယ်ကြောင့်နည်း။ ဟိယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဒိဋ္ဌိ၊ အယူသည်။ ပါပိကာ၊ ယုတ်ပါသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ ဒိဋ္ဌိ၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ယောရာဂေါ၊ အကြင်ရာဂသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သောရာဂေါ၊ ထိုရာဂသည်။ န ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိ မမည်။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိသည်။ နရောဂေါ၊ ရာဂမမည်။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိသည်။ အညာ၊ တစ်ပါးတည်း။ ရာဂေါ၊ ရာဂသည်။ အညော၊ တပါးတည်း။ ယာစဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်ဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ ယောစရာဂါ၊ အကြင်ရာဂသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤရာဂဒိဋ္ဌိနှစ်ပါးစုံကို။ ဒိဋ္ဌိရာဂေါ၊ ဒိဋ္ဌိရာဂဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တာယစဒိဋ္ဌိယာ၊ ထိုဒိဋ္ဌိနှင့်လည်းကောင်း။ တေနစရာဂေန၊ ထိုရာဂနှင့်လည်းကောင်း။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဒိဋ္ဌိရာဂရတ္တော၊ ဒိဋ္ဌိရာဂ၌တပ်ခြင်း ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒိဋ္ဌိရာဂရတ္တေ၊ ဒိဋ္ဌိရာဂ၌တပ်ခြင်ရှိသော။ ပုဂ္ဂလေ၊ ပုဂ္ဂိုလ်၌။ ဒိန္နံ၊ လှူအပ်သော။ ဒါနံ၊ အလှူသည်။ မဟပ္ဖလံ၊ များသော အကျိုးရှိသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ အဟာနိသံသံ၊ များသော အကျိုးဆက်သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ တံ၊ ထိုသို့များသော
၃၄၂+ အကျိုးဆက်မရှိခြင်းသည်။ ကိဿဟေတု၊ အဘယ်ကြောင့်နည်း။ ဟိယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ အဿာဒဒိဋ္ဌိမိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊ အဿာဒဒိဋ္ဌိမိစ္ဆာဒိဋ္ဌိဟုဆိုအပ်သော။ ဒိဋ္ဌိ၊ အယူသည်။ ပါပိကာ၊ ယုတ်မာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိကဿ၊ မိစ္ဆာအယူရှိသော။ ပုရိသပုဂ္ဂလဿ၊ ယောက်ျားပုဂ္ဂိုလ်အား။ နိရယောဝါ၊ ငရဲ၌ ဖြစ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ တိရစ္ဆာနယောနိဝါ၊ တိရစ္ဆာအမျိုး၌ ဖြစ်ဖြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နွေဝဂတိယော၊ နှစ်ပါးသောဂတိတို့သည်သာလျှင်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ မိစ္ဆုာဒိဋ္ဌိကဿ၊ မိစ္ဆာအယူရှိသော။ ပုရိသပုဂ္ဂလဿ၊ ယောက်ျားပုဂ္ဂိုလ်အားလျော်စွာ။ သမတ္တံ၊ အပြည့်စုံအစုံ။ သမာဒိန္နံ၊ ဆောက်တည်းအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယဉ္စဝစိကမ္မံ၊ အကြင်ဝစီကံကိုလည်း။ ပ။ ယဉ္စမနောကမ္မံ၊ အကြင်အနောကံကိုလည်း။ ယထာဒိဋ္ဌိ၊ အယူအားလျော်စွာ။ သမတ္တံ၊ အပြည့်အစုံ။ သမာဒိန္နံ၊ ဆောက်တည်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယာစစေတနာ၊ အကြင်စေတနာသည်လည်းကောင်း။ ယာစပတ္ထနာ၊ အကြင်တောင့်တခြင်းသည်လညး်ကောင်း။ ယောစပဏိဓိ၊ အကြင်ဆောက်တည်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယေစသင်္ခါရာ၊ အကြင်သင်္ခါရတို့သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ စာမျက်နှာ [၁၃၅] သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ တေ ဓမ္မာ၊ ထိုတရားတို့သည်။ အနိဋ္ဌာယ၊ အလိုမရှိခြင်းငှာလည်းကောင်း။ အကန္တာယ၊ မနှစ်သက်ခြင်းငှာလည်းကောင်း။ အမနာပါယ၊ နှလုံးကိုမပွားစေခြင်းငှာလည်းကောင်း။ အဟိတာယ၊ အစီအပွားမရှိခြင်းငှာလည်းကောင်း။ ဒုက္ခာယ၊ ဆင်းရဲခြင်းငှာလည်းကောင်း။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တံ၊ ထိုသို့ဖြစ်ခြင်းသည်။ ကိဿဟေတု၊ အဘယ်ကြောင့်နည်း။ ဟိယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဒိဋ္ဌိ၊ အယူသည်။ ပါဝိကာ၊ ယုတ်မာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ အလ္လာယ၊ စိုစွတ်သော။ ပထဝိယာ၊ မြေ၌။ နိက္ခိတ္တံ၊ စိုက်ချအပ်သော။ နိမ္ဗဗိဇံဝါ၊ တမာစေ့သည်လည်းကောင်း။ ကောသာတကဗီဇံဝါဝ၊ သပွတ်ခါးစေ့သည်လည်းကောင်း။ ဟိတ္တကာလာဗုဗီဇံဝါ၊ ဗူးခါးစေ့သည်လည်းကောင်း။ ယဉ္စေဝပထဝီရသံ၊ အကြင်ပထဝီ၏အရသာကိုလည်း။ ဥပါဒိယတိ၊ ယူ၍တည်း၏။ ယဉ္စအာပေါရသံ၊ အကြင်အာပေါ၏အရသာကိုလည်း။ ဥပါဒိယတိ၊ ယူ၍တည်၏။ တံသဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံသည်။ တိတ္တကတ္ထာယ၊ ခါးခြင်အကျိုးငှာလည်းကောင်း။ ပဋုကတ္ထာယ၊ စပ်ခြင်း အကျိုးငှာလည်းကောင်း။ အသာတတ္ထာယ၊ မသာယခြင်း အကျိုးငှာလည်းကောင်း၊
၃၄၃+ သံဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ တံ၊ ထိုသို့ဖြစ်ခြင်းသည်။ ကိဿဟေတု၊ အဘယ်ကြောင့်နည်း။ အဿ၊ ထိုတမာအစရှိသည်၏။ ဗီဇံ၊ အစေ့သည်။ ပါပကံ၊ ယုတ်မာသည်။ ဟိယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အသာတတ္ထာယ၊ မသာယဖြင်းအကျိုးငှာ။ သံဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိကဿ၊ မိစ္ဆာအယူရှိသော။ ပုရိသပုဂ္ဂလဿ၊ ယောက်ျားပုဂ္ဂိုလ်၏။ ယဉ္စေဝကာယကမ္မံ၊ အကြင်အာယကံကိုလည်း။ ယထာဒိဋ္ဌိ၊ အယူအားလျှော်စွာ။ သမတ္တံ၊ အပြည့်အစုံ။ သမာဒိန္နံ၊ ဆောက်တည်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယဉ္စဝစီကမ္မံ၊ အကြင်ဝစီကံကိုလည်း။ ပ။ ယဉ္စမနောကမ္မံ၊ အကြင်အနောကံကိုလည်း။ ယထာဒိဋ္ဌိ၊ အယူအားလျော်စွာ။ သမတ္တံ၊ အပြည့်အစုံ။ သမာဒိန္နံ၊ ဆောက်တည်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယာစစေတနာ၊ အကြင်စေတနာသည်လည်းကောင်း။ ယာစပတ္ထနာ၊ အကြင်တောင့်တခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောစပဏိဓိ၊ အကြင်ဆောက်တည်ဖြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယေစသင်္ခါရာ၊ အကြင်သင်္ခါရတို့သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ တေဓမ္မာ၊ ထိုတရားတို့သည်။ အနိဋ္ဌာယ၊ အလိုမရှိခြင်းငှာလည်းကောင်း။ အကန္တာယ၊ မနှစ်သက်ခြင်းငှာလည်းကောင်း။ အမနာပါယ၊ နှလုံးကိုပွားစေခြင်းငှာလည်းကောင်း။ အဟိတာယ၊ အစီးအပွားမရှိခြင်းငှာလည်းကောင်း။ ဒုက္ခာယ၊ ဆင်ရဲခြင်းငှာလည်းကောင်း။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ထံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ အဿာဒဒိဋ္ဌိမိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊ အဿာဒဒိဋ္ဌိမိစ္ဆာဒိဋ္ဌိဟုဆိုအပ်သော။ ဒိဋ္ဌိ၊ အယူသည်။ ပါပိကာ၊ ယုတ်မာသည်။ ဟိယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဒုက္ခာယ၊ ဆင်းရဲခြင်ငှာ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိသည်။ ဒိဋ္ဌိဂတံ၊ ခြောက်ဆယ့်နှစ်ပါးသောမိစ္ဆာအယူတို့၌အတွင်းဝင်၏။ ဒိဋ္ဌိဂဟနံ၊ မိ်စ္ဆာဒိဋ္ဌိတည်းဟူသောတောအုပ်ဖြစ်၏။ ဒိဋ္ဌိကန္တာရံ၊ ဒိဋ္ဌိတည်းဟူသောခရီးခဲဖြစ်၏။ ဒိဋ္ဌိဝိသူကံ၊ ဒိဋ္ဌိတည်းဟူသောငြောက်ဖြစ်၏။ ဒိဋ္ဌိဝိပ္ဖန္ဒိတံ၊ ဒိဋ္ဌိတည်းဟူသောတုန်လှုပ်ခြင်း ရှိ၏။ ဒိဋ္ဌိသံယောဇနံ၊ ဒိဋ္ဌိတည်းဟူသောအနှောင်အဖွဲ့ဖြစ်၏။ ဒိဋ္ဌိသလ္လံ၊ ဒိဋ္ဌိတည်းဟူသောမြှားဖြစ်၏။ ဒိဋ္ဌိသမ္ဗာဓော၊ ဒိဋ္ဌိတည်းဟူသောကျဉ်းဟူသောကျဉ်မြောင်းခြင်း ရှိ၏။ ဒိဋ္ဌိပလိဗောဓော၊ ဒိဋ္ဌိတည်းဟူသောကြောင့်ကြခြင်း ရှိ၏။ ဒိဋ္ဌိဗန္ဓနံ၊ ဒိဋ္ဌိတည်းဟူသောအနှောင်အဖွဲ့ဖြစ်၏။ ဒိဋ္ဌိပပါတော၊ ဒိဋ္ဌိတည်းဟူသောချောက်ဖြစ်၏။ ဒိဋ္ဌာနုသယော၊ ဒိဋ္ဌိတည်းဟူသောအနုသယဖြစ်၏။ ဒိဋ္ဌိသန္တာပေါ၊ ဒိဋ္ဌိ
၃၄၄+ တည်းဟူသောပူပန်ခြင်းဖြစ်၏။ ဒိဋ္ဌိပရိဠာဟော၊ ဒိဋ္ဌိတည်းဟူသောပူလောင်ခြင်းဖြစ်၏။ ဒိဋ္ဌိဂန္တော၊ ဒိဋ္ဌိတည်းဟူသောအထုံးအဖွဲ့ဖြစ်၏။ ဒိဋ္ဌုပါဒါနံ၊ ဒိဋ္ဌိတည်းဟူသောစွဲလမ်းခြင်ရှိ၏။ ဒိဋ္ဌာဘိနိဝေသော၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိတည်းဟူသောမှားသောသုံးသပ်ခြင်း ရှိ၏။ အဋ္ဌာရသဟိ၊ တစ်ဆယ့်ရှစ်ပါးကုန်သော။ ဣမေဟိ အာကာရေဟိ၊ ဤအခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ပရိယုဋ္ဌိတစိတ္တဿ၊ နှိပ်စက်အပ်သော စိတ်ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ သံယောဂေါ၊ ယှဉ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သံယောဇနာနိစေဝ၊ သံယောဇဉ်လည်းမည်ကုန်သော။ ဒိဋ္ဌိယောစ၊ ဒိဋ္ဌီလည်းမည်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ သံယောဇနာနိ၊ သံယောဇဉ်မည်ကုန်သော။ နစဒိဋ္ဌိယော၊ ဒိဋ္ဌိလည်းမည်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ သံယောဇနာနိစေဝ၊ သံယောဇဉ်တို့သည်လည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိယောစ၊ ဒိဋ္ဌိတို့သည်လည်းကောင်း။ ကတမာနိ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ သက္ကာယဒိဋ္ဌိ၊ သက္ကာယဒိဋ္ဌိလည်းကောင်း။ သီလဗ္ဗတပရာမာသော၊ သီလဗ္ဗတပရာမာသသည်လည်းကောင်း။ ဣမာနိ၊ ဤသက္ကာယဒိဋ္ဌိသီလဗ္ဗတပရာမာသတို့သည်။ သံယောဇနာနိစေဝ၊ သံယောဇဉ်လည်းမည်းကုန်၏။ ဒိဋ္ဌိယောစ၊ ဒိဋ္ဌိလည်းမည်ကုန်၏။ သံယောဇနာနိ၊ သံယောဇဉ်တို့သာ မည်ကုန်၍။ နစဒိဋ္ဌိယော၊ ဒိဋ္ဌိလည်းမည်ကုန်သော တရားတို့သည်။ ကတမာနိ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ကာမရာဂသံယောဇနံ၊ ကာမရာဂသံယောဇဉ်လည်းကေုာင်း။ ပဋိဃသံယောဇနံ၊ ပဋိဃသံယောဇဉ်လည်းကောင်း။ မာနသံယောဇနံ၊ မာနသံယောဇဉ်လည်းကောင်း။ ဝီစိကိစ္ဆာသံယောဇနံ၊ ဝီစိကိစ္ဆာသံယောဇဉ်လည်းကောင်း။ ဘဝရာဂသံယောဇနံ၊ ဘဝရာဂသံယောဇဉ်လည်းကောင်း။ ဣဿာသံယောဇနံ၊ ဣဿာသံယောဇဉ်လည်းကောင်း။ မစ္ဆရိယသံယောဇနံ၊ မစ္ဆရိယသံယောဇဉ်လည်းကောင်း။ အနုသယသံယောဇနံ၊ အနုသယသံယောဇဉ်လည်းကောင်း။ အဝိဇ္ဇာသံယောဇနံ၊ အဝိဇ္ဇာသံယောဇဉ်လည်းကောင်း။ ဣမာနိ၊ ဤကာမရာဂသံယောဇဉ်စသည်တို့သည်။ သံယောဇနာနိ၊ သံယောဇဉ်တို့သာ မည်ကုန်၏။ နစဒိဋ္ဌိယော၊ ဒိဋ္ဌိတို့ မမည်ကုန်။ သံဝေဒနံ၊ အကြင်ဝေဒနာကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ပ။ သံသညံ၊ အကြင်သညာကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ပ။ ယေသင်္ခါရေ၊ အကြင်သင်္ခါရတို့ကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ပ။ ယံဝိညာဏံ၊ အကြင်ဝိညာဉ်ကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ပ။ ယံစက္ခုံ၊ အကြင်စက္ခုကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ယံသောတံ၊ အကြင်သောတကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ပ။ ယံဃာနံ၊ အကြင်ဃာနကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ပ။
၃၄၅+ ယံဇိဝှံ၊ အကြင်ဇိဝှာကို။ ပဋိစ္စံ၊ စွဲ၍။ ယံကာယံ၊ အကြင်ကာယကို။ ပဋိစ္စံ၊ စွဲ၍။ ယံမနံ၊ အကြင်မနကို။ ပဋိစ္စံ၊ စွဲ၍။ ယံရူပေ၊ အကြင်ရူပါရုံတို့ကို။ ပဋိစ္စံ၊ စွဲ၍။ ယံသေဒ္ဒ၊ အကြင်သဒ္ဒါရုံတို့ကို။ ပဋိစ္စံ၊ စွဲ၍။ ယံဂန္ဓေ၊ အကြင်ဂန္ဓာရုံကို။ ပဋိစ္စံ၊ စွဲ၍။ ယံရသေ၊ အကြင်ရသာရုံတို့ကို။ ပဋိစ္စံ၊ စွဲ၍။ ယံဖောဋ္ဌဗ္ဗေ၊ အကြင်ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံတို့ကို။ ပဋိစ္စံ၊ စွဲ၍။ ယံဓမ္မေ၊ အကြင်ဓမ္မာရုံတို့ကို။ ပဋိစ္စံ၊ စွဲ၍။ ယံစက္ခုဝိညာဏံ၊ အကြင်စက္ခဝိညာဉ်ကို။ ပဋိစ္စံ၊ စွဲ၍။ ယံဃာနဝိညာဏံ၊ အကြင်ဃာနဝိညာဉ်ကို။ ပဋိစ္စံ၊ စွဲ၍။ ယံ ကာယဝိညာဏံ၊ အကြင်ကာယဝိညာဉ်ကို။ ပဋိစ္စံ၊ စွဲ၍။ ယံ မနောဝိညာဏံ၊ အကြင်မနောဝိညာဉ်ကို။ စာမျက်နှာ [၁၃၆] ပဋိစ္စံ၊ စွဲ၍။ ယံ စက္ခုသမ္ဖဿံ၊ အကြင်စက္ခုသမ္ဖဿကို။ ပဋိစ္စံ၊ စွဲ၍။ ယံတောတသမ္ဖဿံ၊ အကြင်သောတသမ္ဖဿကို။ ပဋိစ္စံ၊ စွဲ၍။ ယံဃာနသမ္ဖဿံ၊ အကြင်ဃာနသမ္ဖဿကို။ ပဋိစ္စံ၊ စွဲ၍။ ယံဇိဝှာသမ္ဖဿံ၊ အကြင်ဇိဝှာသမ္ဖဿကို။ ပဋိစ္စံ၊ စွဲ၍။ ယံကာယသမ္ဖဿံ၊ အကြင်ကာယသမ္ဖဿကို။ ပဋိစ္စံ၊ စွဲ၍။ ယံမနောသမ္ဖဿံ၊ အကြင်မနောသမ္ဖဿကို။ ပဋိစ္စံ၊ စွဲ၍။ စက္ခုသမ္ဖဿဇံ၊ စက္ခုသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ ယံဝေဒနံ၊ အကြင်ဝေဒနာကို။ ပဋိစ္စံ၊ စွဲ၍။ သောတသမ္ဖဿဇံ၊ သောတသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ ယံဝေဒနံ၊ အကြင်ဝေဒနာကို။ ပဋိစ္စံ၊ စွဲ၍။ ဃာနသမ္ဖဿဇံ၊ ဃာနသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ ယံဝေဒနံ၊ အကြင်ဝေဒနာကို။ ပဋိစ္စံ၊ စွဲ၍။ ဇိဝှာသမ္ဖဿဇံ၊ ဇိဝှာသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ ယံဝေဒနံ၊ အကြင်ဝေဒနာကို။ ပဋိစ္စံ၊ စွဲ၍။ ကာယသမ္ဖဿဇံ၊ ကာယသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ ယံဝေဒနံ၊ အကြင်ဝေဒနာကို။ ပဋိစ္စံ၊ စွဲ၍။ မနောသမ္ဖဿဇံ၊ မနောသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ ယံဝေဒနံ၊ အကြင်ဝေဒနာကို။ ပဋိစ္စံ၊ စွဲ၍။ ယံသုခံ၊ အကြင်သုခသည်။ ယံသောတမနဿံ၊ အကြင်သောမနဿသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤသုခသောမနဿသည်။ မနောသမ္ဖဿဇာယ၊ မနောသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာ၏။ အဿာဒေါ၊ အဿာဒမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဘိနိဝေသပရာမာသော၊ နှလုံးသွင်းဖြင်းမှားသောအားဖြင့်ယူခြင်းသည်။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိမည်၏။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိသည်။ နအဿာဒေါ၊ အဿာဒမမည်။ အဿာဒေါ၊ အဿာဒသည်။ န ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိ မမည်။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိသည်။ သညာ၊ တစ်ပါးတည်း။ အဿာဒေါ၊ အဿာဒသည်။ အညော၊ တစ်ပါးတည်း။ ယာစဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်ဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ ယောစအဿာဒေါ၊ အကြင်အဿာဒသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤဒိဋ္ဌိအဿာဒနှစ်ပါးစုံကို။ အဿာဒဒိဋ္ဌိ၊
၃၄၆+ အဿာဒဒိဋ္ဌိဟူ၍။ ဝစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အဿာဒဒိဋ္ဌိ၊ အဿာဒဒိဋ္ဌိသည်။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိမည်၏။ ဒိဋ္ဌိဝပတ္တိ၊ အယူပျက်ခြင်းသည်။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိမည်၏။ တာယဒိဋ္ဌိဝိပတ္တိယာ၊ ထိုအယူပျက်ခြင်းနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဒိဋ္ဌိဝိပန္နော၊ ဒိဋ္ဌိဝပန္နပုဂ္ဂိုလ်မည်၏။ ဒိဋ္ဌိဝိပန္နော၊ အယူပျက်သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ နသေဝိတဗ္ဗော၊ မမှီဝဲအပ်။ နဘဇိတဗ္ဗော၊ မဆည်းကပ်အပ်။ နပယိရုပါသိတဗ္ဗော၊ အဘန်တလဲလဲမဆည်းကပ်အပ်။ တံ၊ ထိုသို့ဖြစ်ခြင်းသည်။ ကိဿဟေတု၊ အဘယ်ကြောင့်နည်း။ ဟိယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင်း။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဒိဋ္ဌိ၊ အယူသည်။ ပါဝိကာ၊ ယုတ်မာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ နပယိရုပါသိတဗ္ဗော၊ အဘန်တလဲလဲမဆည်းကပ်အပ်။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ ဒိဋ္ဌိ၌။ ပဝတ္တော၊ ဖြစ်သော။ ယောရာဂေါ၊ အကြင်ရာဂသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သောရာဂေါ၊ ထိုရာဂသည်။ န ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိ မမည်။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိသည်။ နရာဂေါ၊ ရာဂမမည်။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိသည်။ အညာ၊ တစ်ပါးတည်း။ ရာဂေါ၊ ရာဂသည်။ အညော၊ တစ်ပါးတည်း။ ယာစဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်ဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ ယောစရာဂေါ၊ အကြင်ရာဂသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤရာဂဒိဋ္ဌိကို။ ဒိဋ္ဌိရာဂေါ၊ ဒိဋ္ဌိရာဂဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တာယစဒိဋ္ဌိယာ၊ ထိုဒိဋ္ဌိနှင့်လည်းကောင်း။ တေနစရာဂေန၊ ထိုရာဂနှင့်လည်းကောင်း။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဒိဋ္ဌိရာဂရတ္တော၊ ဒိဋ္ဌိရာဂ၌တပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒိဋ္ဌိရာဂရတ္တေ၊ ဒိဋ္ဌိရာရ၌တပ်သော။ ပုဂ္ဂလေ၊ ပုဂ္ဂိုလ်၌။ ဒိန္နံ၊ လှူအပ်သော။ ဒါနံ၊ အလှူသည်။ မဟပ္ဖလံ၊ များသော အကျိုးရှိသည်။ နဟောတိ၊ အဖြစ်။ တံ၊ ထိုသို့ မဖြစ်ခြင်းသည်။ ကိဿဟေတု၊ အဘယ်ကြောင့်နည်း။ ဟိယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဒိဋ္ဌိ၊ အယူသည်။ ပါပိကာ၊ ယုတ်မာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ မဟာနိသံလံ၊ များသော အကျိုးဆက်ရှိသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ အဿာဒဒိဋ္ဌိ၊ အဿယဒဒိဋ္ဌိသည်။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိမည်၏။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိကဿ၊ မိစ္ဆာအယူရှိသော။ ပုရသပုဂ္ဂလဿ၊ ယောက်ျားဖြစ်သော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ နိရယောဝါ၊ ငရဲ၌ ဖြစ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ တိရစ္ဆနယောနိဝါ၊ တိရစ္ဆာန်အမျိုး၌ ဖြစ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေဝ၊ နှစ်ပါးသာလျှင် ဖြစ်ကုန်သော။ ဂတိယော၊ ဂတိတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိကဿ၊ မိစ္ဆာအယူရှိသော။ ပုရိသပုဂ္ဂလဿ၊ ပုရိယပုဂ္ဂိုလ်၏။ ယဉ္စေဝကာယကမ္မံ၊ အကြင်ကာယကံကိုလည်း။ ယထာဒိဋ္ဌိ၊ အယူအား
၃၄၇+ လျော်စွာ။ သမတ္တံ၊ အပြည့်အစုံ။ သမာဒိန္နံ၊ ဆောက်တည်အပ်၏။ ယဉ္စပစိကမ္မံ၊ အကြင်ဝစီကံကိုလည်း။ ပ။ ယဉ္စမနောကမ္မံ၊ အကြင်မနောကံကိုလည်း။ ယထာဒိဋ္ဌိ၊ အယူအားလျော်စွာ။ သမတ္တံ၊ အပြည့်အစုံ။ သမာဒိန္နံ၊ ဆောက်တည်အပ်၏။ ယာစစေတနာ၊ အကြင်စေတနာသည်လည်းကောင်း။ ယာစပတ္တနာ၊ အကြင်တောင့်တခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောစပဏိဓိ၊ အကြင်ဆောက်တည်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယေစသင်္ခါရာ၊ အကြင်သင်္ခါရတို့သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ တေဓမ္မာ၊ ထိုတရာတို့သည်။ အနိဋ္ဌာယ၊ အလိုမရှိခြင်ငှာလည်းကောင်း။ အကန္တာယ၊ မနှစ်သက်ခြင်းငှာလည်းကောင်း။ အမနာပါယ၊ နှလုံးကိုမပွားခြင်းငှာလည်းကောင်း။ အဟိတာယ၊ အစီအပွားမရှိခြင်ငှာလည်းကောင်း။ ဒုက္ခာယ၊ ဆင်ရဲခြင်ငှာလည်းကောင်း။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တံ၊ ထိုသို့ဖြစ်ခြင်းသည်။ ကိဿဟေတု၊ အဘယ်ကြောင့်နည်း။ ဟိယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဒိဋ္ဌိ၊ အယူသည်။ ပါပိကာ၊ ယုတ်မာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဒုက္ခာယ၊ ဆင်းရဲခြင်းငှာ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ အလ္လာယ၊ စိုစွတ်သော။ ပထဝိယာ၊ မြေကြီး၌။ နိက္ခိတ္တံ၊ စိုက်ပျိုးအပ်သော။ နိမ္ဗိဗီဇံဝါ၊ တမာစေ့သည်လည်းကောင်း။ ကောသာထကဗီဇံဝါ၊ သပွတ်ခါးစေ့သည်လည်းကောင်း။ တိတ္တကာလာဗုဗီဇံဝါ၊ ဗူခါးစေ့သည်လည်းကောင်း။ ယဉ္စေဝပထဝီရသံ၊ အကြင်မြေ၏အရသာကိုလည်း။ ဥပါဒိယတိ၊ ယူ၍တည်၏။ ယဉ္စအာပေါရသံ၊ အကြင်ရေ၏အရသာကိုလည်း။ ဥပါဒိယတိ၊ ယူ၍တည်၏။ တံသဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံသည်။ တိတ္ထကတ္ထာယ၊ ခါးခြင်းငှာလည်းကောင်း။ ပဋုကတ္တာယ၊ စပ်ခြင်းငှာလည်းကောင်း။ အသာတတ္ထာယ၊ မသာယာခြင်းငှာလည်းကောင်း။ သံဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ တံ၊ ထိုသို့်ဖြစ်ခြင်းသည်။ ကိဿဟေတု၊ အဘယ်ကြောင့်နည်း။ ဟိယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ အဿ၊ ထိုတမာစေ့စသည်၏။ ဗီဇံ၊ အစေံသည်။ ပါပိကံ၊ ယုတ်မာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အသာတတ္ထာယ၊ မသာယာခြင်းငှာ။ သံဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝမေဝံ၊ ဤအတူသာလျှင်။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိကဿ၊ မိစ္ဆာအယူရှိသော။ ပုရိသပုဂ္ဂလတ္တ၊ ယောက်ျားပုဂ္ဂိုလ်၏။ ယဉ္စေဝကာယကမ္မံ၊ အကြင်ကာယကံကိုလည်း။ ယာထာဒိဋ္ဌိ၊ အယူအားလျော်စွာ။ သမတ္တံ၊ အပြည့်အစုံ။ သမာဒိန္နံ၊ ဆောက်တည်းအပ်၏။ ယဉ္စဝစီကမ္မံ၊ အကြင်ဝစီကံကိုလည်း။ ပ။ ယဉ္စမနောကမ္မံ၊ အကြင်မနောကံကိုလည်း။ ယထာဒိဋ္ဌိ၊ အယူအားလျှော်စွာ၊
၃၄၈+ သမတ္တံ၊ အပြည့်အစုံ။ သမာဒိန္နံ၊ ဆောက်တည်အပ်၏။ ယာစစေတနာ၊ ကြေင်စေတနာသည်လည်းကောင်း။ ယာစပတ္ထနာ၊ အကြင်တောင့်တခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယေစသင်္ခါရာ၊ အကြင်သင်္ခါရသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ တေဓမ္မာ၊ ထိုတရားတို့သည်။ အနိဋ္ဌာယ၊ အလိုမရှိခြင်းငှာလည်းကောင်း။ အကန္တာယ၊ အနှစ်သက်ခြင်ငှာလည်းကောင်း။ စာမျက်နှာ [၁၃၇] အမနာပါယ၊ နှလုံးလိုမပွားစေခြင်းငှာလည်းကောင်း။ အဟိဘာယ၊ အစီးအပွားမရှိခြင်းငှာလည်းကောင်း။ ဒုက္ခာယ၊ ဆင်ရဲခြင်းငှာလည်းကောင်း။ သံဝတ္တတ္ထိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တံ၊ ထိုသို့ဖြစ်ခြင်းသည်။ ကိဿ ဟေတု၊ အဘယ်ကြောင့်နည်း။ ဟိယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ အဿာဒဒိဋ္ဌိမိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊ အဿာဒဒိဋ္ဌိမိစ္ဆာဒိဋ္ဌိဟုဆိုအပ်သော။ ဒိဋ္ဌိ၊ အယူသည်။ ပါပိကာ၊ ယုတ်မာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဒုက္ခာယ၊ ဆင်ရဲခြင်းငှာ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိသည်။ ဒိဋ္ဌိဂတံ၊ ခြောက်ဆယ့်နှစ်ပါးသောမိစ္ဆာဒိဋ္ဌိတို့၌အတွင်းဝင်၏။ ဒိဋ္ဌိဂဟနံ၊ မိစ္ဆာအယူတည်းစူသောတောအုပ်ဖြစ်၏။ ပ။ ဒိဋ္ဌာဘိနိဝေသော၊ မှားသောအားဖြင့်နှလုံးသွင်းခြင်းဖြစ်၏။ ဒိဋ္ဌိပရာမာသော၊ မှားသောအားဖြင့်ယူခြင်းဖြစ်၏။ အဋ္ဌာရဟိ၊ တစ်ဆယ့်ရှစ်ပါးကုန်သော။ ဣမေဟိ အာကာရေဟိ၊ ဤအခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ပရိယုဋ္ဌိတစိတ္တဿ၊ နှိပ်စက်အပ်သော စိတ်ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ သညောဂေါ၊ ယှဉ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သညောဇနာနိစေဝ၊ သံယောဇဉ်လည်းမည်ကုန်သော။ ဒိဋ္ဌိယောစ၊ ဒိဋ္ဌိလည်းမည်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ သညောဇနာနိစေဝ၊ သံယောဇဉ်တို့သည်လည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိယောစ၊ ဒိဋ္ဌိတို့သည်လည်းကောင်း။ ကတမာနိ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ သက္ကာယဒိဋ္ဌိ၊ သက္ကာယဒိဋ္ဌိ်လည်းကောင်း။ သီလဗ္ဗတပရာမာသော၊ သီလဗ္ဗတပရာမာသလည်းကောင်း။ ဣမာနိ၊ ဤသည်တို့သည်။ သညောဇနာနိစေဝ၊ သံယောဇဉ်တို့သည်လည်းမည်းကုန်၏။ ဒိဋ္ဌိယောစ၊ ဒိဋ္ဌိတို့လည်းမည်ကုန်၏။ သံယောဇနာနိ၊ သံယောဇဉ်တို့သာ မည်ကုန်၍။ နစဒိဋ္ဌိယော၊ ဒိဋ္ဌိမမည်းကုန်သော တရားတို့သည်။ ကတမာနိ၊ အဘယ်နည်း။ ကာမရာဂသံယောဇနံ၊ ကာမရာဂသံယောဇဉ်လည်းကောင်း။ ပဋိဃသံယောဇနံ၊ ပဋိဃသံယောဇဉ်လည်းကောင်း။ မာနသညောဇနံ၊ မာနသံယော
၃၄၉+ ဇဉ်လည်းကောင်း။ ဝိစိကိစ္ဆာသညောဇနံ၊ ဝိစိကိစ္ဆာသံယောဇဉ်လည်းကောင်း။ ဘဝရာဂသညောဇနံ၊ ဘဝရာဂသံယောဇဉ်လည်းကောင်း။ ဣဿသညောဇနံ၊ ဣဿာသံယောဇဉ်လည်းကောင်း။ မစ္ဆရိယသညောဇနံ၊ မိစ္ဆရိယသယောဇဉ်လည်းကောင်း။ အနုသယသညောဇနံ၊ အနုသယသံယောဇဉ်လည်းကောင်း။ အဝိဇ္ဇာသညောဇနံ၊ အဝိဇ္ဇာသံယောဇဉ်လည်းကောင်း။ ဣမာနိ၊ ဤသည်တို့သည်။ သညောဇနာနိ၊ သံယောဇဉ်တို့မည်ကုန၏။ နစဒိဋ္ဌိယော၊ ဒိဋ္ဌိတို့ မမည်ကုန်။ အဿာဒဒိဋ္ဌိယာ၊ အဿာဒဒိဋ္ဌိကို။ သဉ္စတိံသာယ၊ သုံးဆယ့်ငါးပါးသော။ ဣမေဟိ အာကာရေဟိ၊ ဤအခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ အဘိနိဝေသော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အတ္တာနုဒိဋ္ဌီယာ၊ အတ္တသိုအစဉ်လျှောက်သောဒိဋ္ဌိကို။ ဝီသတိယာ၊ နှစ်ဆယ်သော။ ကတမေဟိ အာကာရေဟိ၊ အဘယ်မည်ကုန်သေအခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ိအဘိနိဝေသော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ အဿုတဝါ၊ နည်းသောအကြားအမြင်ရှိသော။ ပုထုဇ္ဇနော၊ ပုထုဇဉ်သည်။ အရိယာနံ၊ အရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ အဒဿာဝီ၊ ဉာဏ်ဖြင့်မြင်လေ့မရှိသည် ဖြစ်၍။ အရိယဓမ္မဿ၊ အရိယာတို့၏တရား၌။ အကောဝိဒေါ၊ မလိမ္မာသည် ဖြစ်၍။ အရိယာဓမ္မေ၊ အရိယာတို့၏တရား၌။ အဝိနီတော၊ အဆုံးမအပ်သည် ဖြစ်၍။ သပ္ပုရိသာနံ၊ သူတော်ကောင်းတို့ကို။ အဒဿာဝီ၊ မြင်လေ့မရှိသည် ဖြစ်၍။ သပ္ပရိသဓမ္မေ၊ သူတော်ကောင်းတို့၏တရား၌။ အကောဝိဒေါ၊ မလိမ္မာသည် ဖြစ်၍။ သပ္ပုရိသဓမ္မေ၊ သူတော်ကောင်းတို့၏တရား၌။ အဝိနီတော၊ အဆုံမအပ်သည် ဖြစ်၍။ ရူပံ၊ ရုပ်ကို။ အတ္ထတော၊ အတ္ထအာဖြင့်။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်အလဲလဲ ရှု၏။ ရူပဝန္တံ၊ ရုပ်ရှိသော။ အတ္တာနံဝါ၊ အတ္တကိုလည်း။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်လဲလဲ ရှု၏။ ဝေဒနံ၊ ဝေဒနာကို။ ပ။ သညံ၊ သညာကို။ ပ။ သင်္ခါရေ၊ သင်္ခါရတို့ကို။ ပ။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်ကို။ အတ္တတော၊ အတ္တအားဖြင့်။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ ဝိညာဏဝန္တံ၊ ဝိညာဉ်ရှိသော။ အတ္တာနံဝါ၊ အတ္တကိုလည်း။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်လဲလဲ ရှု၏။ အတ္တနိ၊ အတ္တ၌။ ဝိညာဏံဝါ၊ ဝိညာဉ်ကိုလည်း။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ ဝိညာဏသ္မိံ၊ ဝိညာဉ်၌။ အတ္တာနံဝါ၊ အတ္တကိုလည်း။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ရူပံ၊ ရုပ်ကို။ အတ္တတော၊ အတ္တအားဖြင့်။ သမဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှုသနည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌၊
၃၄၉+ ၃၅၀+ ဧကစ္စော၊ အချို့သောသူသည်။ ပထဝီကသိဏံ၊ ပထဝီကသိုဏ်ကို။ အတ္တတော၊ အတ္တအားဖြင့်။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ ယံပထဝီကသိဏံ၊ အကြင်ပထဝီကသိုဏ်းသည်။ အတ္တိ၊ ရှိ၏။ သော၊ ထိုပထဝီကသိုဏ်းသည်။ အဟံ၊ ငါတည်း။ ယော အယံ၊ အကြင်ငါသည်။ အတ္တိ၊ ရှိ၏။ တံ၊ တိုငါသည်။ ပထဝီကသိဏံ၊ ပထဝိကသိုဏ်းတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပထဝိကသိဏဉ္စ၊ ပသဝီကသိုဏ်းလည်းကောင်း။ အတ္တဉ္စ၊ အတ္တကိုလည်းကောင်း။ အနွယံ၊ မပြားသည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ သမနုပဿတိ၊ အဖန်တလဲလဲ ရှု၏။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာအဘယ်ကဲ့သို့နည်း။ တေလပဒီပဿ၊ ဆီမီး၏။ ဈာယတော၊ မီးတောက်မှ။ ယာမစ္စိ၊ အကြင်အလျှံသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သာ၊ ထိုအလျှံသည်။ ဝဏ္ဏော၊ အဆင်းတည်း။ အစ္စိ၊ အလျှံတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အစ္စိဉ္စ၊ အလျှံကိုလည်းကောင်း။ ဝဏ္ဏဉ္စ၊ အဆင်းကိုလည်းကောင်း။ အဒွယံ၊ မပြားသည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ သမနုပဿတိ၊ အဖန်တလဲလဲ ရှု၏။ ဧဝမော၊ ဤအတူသာလျှင်။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောသူသည်။ ပထဝီကသိဏံ၊ ပထဝီကသိုဏ်းကို။ အတ္တတော၊ အတ္တအားဖြင့်။ သမနုပဿတိ၊ အဖန်တလဲလဲ ရှု၏။ ယံ ပထဝီကသိဏံ၊ အကြင်ပထဝီကသိုဏ်းသည်။ စာမျက်နှာ [၁၃၈] အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံ၊ ထိုငါသည်။ ပထဝီကသိဏံ၊ ပထဝီကသိုဏ်းတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပထဝီကသိဏဉ္စ၊ ပထဝီကသိုဏ်းကိုလည်းကောင်း။ အတ္တဉ္စ၊ အတ္တကိုလည်းကောင်း။ အဒွယံ၊ မပြားသည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ သမနုပဿတိ၊ အဖန်တလဲလဲ ရှု၏။ အဘိနိဝေသရာမာသော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းမှားသောအားဖြင့်ယူခြင်းသည်။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိ မမည်။ နဝတ္ထု၊ နဝတ္ထု မမည်။ ဝတ္ထု၊ ဝတ္ထုသည်။ န ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိ မမည်။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိသည်။ အညာ၊ တပါးတည်း။ ဝတ္ထု၊ ဝတ္ထုသည်။ အညံ၊ တပါးတည်း။ ယာစဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်ဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ ယဉ္စဝတ္ထု၊ အကြင်ဝတ္ထုသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤဒိဋ္ဌိဝတ္ထုနှစ်ပါးသည်။ ပဌမာ၊ ရှေးဦးစွာသော။ ရူပဝတ္ထုကာ၊ ရုပ်သျှင်မှီရာရှိသော။ အတ္တာနုဒိဋ္ဌိ၊ အတ္တာနုဒိဋ္ဌိမည်၏။ အတ္တာနုဒိဋ္ဌိ၊ အတ္တာနုဒိဋ္ဌိသည်။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိမည်၏။ ဒိဋ္ဌိဝိပတ္တိ၊ အယူ၏ပျက်ခြင်းသည်။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိမည်၏။ ပ။ အတ္တာနုဒိဋ္ဌိ၊ အတ္တာနုဒိဋ္ဌိမည်၏။ အတ္တာနုဒိဋ္ဌိ၊ အတ္တာနုဒိဋ္ဌိသည်။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိမည်၏။ ဒိဋ္ဌိဝိပတ္တိ၊ အယူ၏ပျက်ခြင်းသည်။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိမည်၏။ ပ။ အတ္တာနုဒိဋ္ဌိ၊ အတ္တသို့အစဉ်လျှောသောဒိဋ္ဌိသည်။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိမည်၏။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိကဿ၊ မိစ္ဆာအယူရှိေေသာ။ ပုရိသပုဂ္ဂလဿ၊ ယောကျာ်းပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဒွေဝဂတိယော၊ နှစ်ပါးသောဂတိတို့သည်သာလျှင်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏၊ ပ။ ဣမာနိ+
၃၅၀+၃၅၁+ ဤသည်တို့ကား။ သညောဇနာနိ၊ သံယောဇဉ်တို့မည်ကုန်၏။ နစဒိဋ္ဌိယော၊ ဒိဋ္ဌိတို့ မမည်ကုန်။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောသူသည်။ အာပေါကသိဏံ၊ အာပေါကသိုဏ်းကို။ တေဇောကသိဏံ၊ တောဇောကသိုဏ်းကို။ ဝါယောကသိဏံ၊ ဝါယောကသိုဏ်းကို။ နီလကသိဏံ၊ နီလကသိုဏ်းကို။ ပီတကသိဏံ၊ ပီတကသိုဏ်းကို။ လောဟိတကသိဏံ၊ လောဟိတကသိုဏ်းကို။ ဩဒါတကသိဏံ၊ ဩဒါတကသိုဏ်စးကို။ အတ္တတော၊ အတ္တအားဖြင့်။ သမနုပဿတိ၊ အဖန်တလဲလဲ ရှု၏။ ယံဩဒါတကသိဏ၊ အကြင်ဩဒါတကသိုဏ်းသည်။ အတ္တိ၊ ရှိ၏။ သော၊ ထိုဩဒါတကသိုဏ်းသည်။ အဟံ၊ ငါတည်း။ ယောအဟံ၊ အကြင်ငါသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံ၊ ထိုငါသည်။ ဩဒါတကသိဏံ၊ ဩဒါတကသိုဏ်းတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဩဒါတကသိဏဉ္စ၊ ဩဒါတကသိုဏ်းကိုလည်းကောင်း။ အတ္တဉ္စု၊ အတ္တကိုလည်းကောင်း။ အဒွယံ၊ မပြားသည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ သမနုပဿတိ၊ အဖန်တလဲလဲ ရှု၏။ သေယျထာဝိ၊ ဥပမာအဘယ်ကဲ့သို့နည်း။ တေလပဒီပဿ၊ ဆီးမီး၏။ ဈာယတော၊ မီးတောက်မှ။ ယာအစ္စိ၊ အကြင်အလျှံသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သော၊ ထိုအလျှံသည်။ ဝဏ္ဏော၊ အဆင်းတည်း။ ယောဝဏ္ဏော၊ အကြင်အဆင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သာ၊ ထိုအဆင်းသည်။ အစ္စိ၊ အလျှံတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အစ္စိံစ၊ အလျှံကိုလည်းကောင်း။ ဝဏ္ဏံစ၊ အဆင်းကိုလည်းကောင်း။ အဒွယံ၊ မပြားသည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ သမနုဿတိ၊ အဖန်တလဲလဲ ရှု၏။ ဧဝမေဝံ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောသူသည်။။ ပ။ ဩဒါတကသိဏဉ္စ၊ ဩဒါတကသိုဏ်းကိုလည်းကောင်း။ အတ္တဉ္စ၊ အတ္တကိုလည်းကောင်း။ အဒွယံ၊ မပြားသည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ သမနုပဿတိ၊ အဖန်တလဲလဲ ရှု၏။ အဘိနိဝေပရာမာသော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းမှားသောအားဖြင့်ယူခြင်းသည်။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိမည်၏။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိသည်။ နဝတ္ထု၊ ဝတ္ထု မမည်။ ဝတ္ထု၊ ဝတ္ထုသည်။ န ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိ မမည်။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိသည်။ အညာ၊ တပါးတည်း။ ဝတ္ထု၊ ဝတ္ထုသည်။ အညံ၊ တပါးတည်း။ ယာစဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်ဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ ယံစဝတ္ထု၊ အကြင်ဝတ္ထုသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤဒိဋ္ဌိဝတ္ထုနှစ်ပါးသည်။ ပဌမာ၊ ရှေးဦးစွာသော။ ရှုပဝတ္ထုကာ၊ ရုပ်လျှင်မှီရာရှိသော။ အတ္တာနုဒိဋ္ဌိ၊ အတ္တာနုဒိဋ္ဌိမည်၏။ အတ္တာနုဒိဋ္ဌိ၊ အတ္တာနုဒိဋ္ဌိသည်။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိမည်၏။ ပ။ ဣမာနိ၊ ဤသည်တို့ကား။ သညောဇနာနိ၊ သံယောဇဉ်တို့မည်ကုန်၏။ နစဒိဋ္ဌိယော၊ ဒိဋ္ဌိတို့ မမည်ကုန်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ရူပံ၊ ရုပ်ကို။ အတ္တတော၊ အတ္တအားဖြင့်။ သမနု+
၃၅၁+၃၅၂+ ပဿတိ၊ အဖန်တလဲလဲ ရှု၏။ ကထံ၊ အဘယ်သို့။ ရူပဝန္တံ၊ ရုပ်ရှိသော။ အတ္တာနံ၊ အတ္တကို။ သမနုပဿတိ၊ အဖန်တလဲလဲ ရှုသနည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောသူသည်။ ဝေဒနံ၊ ဝေဒနာကို။ သညံ၊ သညာကို။ သင်္ခါရေ၊ သင်္ခါရတို့ကို။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်ကို။ အတ္တတော၊ အတ္တအားဖြင့်။ သမနုပဿတိ၊ အဖန်တလဲလဲ ရှု၏။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဧဝံ၊ ဤသို့စိတ်အကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်
၏။ ကိံဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ အဟံခေါ၊ ဤသည်လျှင်။ မေ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ မေ၊ ငါ၏။ သောခေါပနအယံအတ္တာ၊ ထိုကိုယ်သည်။ ဣမိနာရူပေန၊ ဤရုပ်သည်။ ရူပဝါ၊ ရုပ်ရှိ၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့သော စိတ်အကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ရူပဝန္တံ၊ ရုပ်ရှိ၏။ အတ္တာနံ၊ အတ္တကို။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာမည်ကား။ ရုက္ခော၊ သစ်ပင်သည်။ ဆာယာသမ္ပန္နော၊ အရိပ်နှင့်ပြည့်စုံသည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ တမေနံတံဧနံ၊ ထိုအရိပ်နှင့်ပြည်စုံသောသစ်ပင်ကို။ ပုရိသော၊ ယောင်္ကျားသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝဒေယျ၊ ဆိုရာ၏။ ကိံဝဒေယျ၊ အဘယ်သို့ဆိုသနည်း။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ရုက္ခော၊ သစ်ပင်တည်း။ အယံ၊ ဤသည်းကား။ ဆာယာ၊ အရိပ်တည်း။ ရုက္ခော၊ သစ်ပင်သည်။ အညော၊ တပါးတည်း။ ဆာယာ၊ အရိပ်သည်။ အညာ၊ တပါးတည်း။ သောခေါပနအယံရုက္ခော၊ ထိုသစ်ပင်သည်။ ဣမာယဆာယာယ၊ ဤအရိပ်ဖြင့်။ ဆာယာဝါ၊ အရိပ်ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒေယျ၊ ဆိုရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဆာယာဝန္တံ၊ အရိပ်ရှိသော။ ရုက္ခံ၊ သစ်ပင်ကို။ သမနုပဿတိယထာ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှုသကဲ့သို့။ ဧဝမေဝံ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောသူသည်။ ဝေဒနံ၊ ဝေဒနာကို။ သညံ၊ သညာကို။ သင်္ခါရေ၊ သင်္ခါရတို့ကို။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်ကို။ အတ္တတော၊ အတ္တအားဖြင့်။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဧဝံ၊ ဤသို့သော စိတ်အကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကိံဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ အယံ ခေါ၊ ဤဝေဒနာ (ပ) ဝိညာဏသည်လျှင်။ မေ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ သောခေါပန၊ ထိုရုပ်သည်ကား။ မေ၊ ငါ၏။ အယံအတ္တာ၊ ထိုဝေဒနာစသော ကိုယ်သည်။ ဣမိနာရူပေန၊ ဤရုပ်ဖြင့်။ ရူပဝါ၊ ရုပ်ရှိ၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့စိတ်အကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ရူပဝန္တံ၊ ရုပ်ရှိသော။ အတ္တာနံ၊ အတ္တကို။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ အဘိနိဝေသပရာမာသော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းမှားသောအားဖြင့်ယူခြင်းသည်။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိမည်၏၊ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိသည်။ နဝတ္ထု၊ ဝတ္ထု မမည်။ ဝတ္ထု၊ ဝတ္ထု
+၃၅၂+၃၅၃+ သည်။ န ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိ မမည်။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိသည်။ အညာ၊ တပါးတည်း။ ဝတ္ထု၊ ဝတ္ထုသည်။ အညံ၊ တပါးတည်း။ ယာစဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်ဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ ယစဝတ္ထု၊ အကြင်ဝတ္ထုသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤဒိဋ္ဌိနှစ်ပါးသည်။ ဒုတိယာ၊ နှစ်ခုမြောက်သော။ ရူပဝတ္ထုကာ၊ ရုပ်လျှင်မှီရာရှိသော။ အတ္တာနုဒိဋ္ဌိ၊ အတ္တာနုဒိဋ္ဌိမည်၏။ အတ္တာနုဒိဋ္ဌိသည်။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိမည်၏။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိသည်။ ဒိဋ္ဌိဝိပတ္တိ၊ အယူပျက်သည်မည်၏။ (ပ)။ ဣမာနိ၊ ဤသည်တို့ကား။ သံယောဇနာနိ၊ သံယောဇဉ်တို့သာ မည်ကုန်၏။ နစဒိဋ္ဌိယော၊ ဒိဋ္ဌိတို့ မမည်ကုန်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ရူပဝန္တံ၊ ရုပ်ရှိသော။ အတ္တာနံ၊ အတ္တကို။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ စာမျက်နှာ [၁၃၉] ကထံ၊ အဘယ်သို့။ အတ္တနိ၊ အတ္တ၌။ ရူပံ၊ ရုပ်ကို။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှုသနည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောသူသည်။ ဝေဒနံ၊ ဝေဒနာကို။ သညံ၊ သညာကို။ သင်္ခါရာတို့ကို။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်ကို။ အတ္တတော၊ အတ္တအားဖြင့်။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဧဝံ၊ ဤသို့သော စိတ်အကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကိံ ဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ အယံ၊ ဤရုပ်ဝေဒနာစသည်ပင်လျှင်။ မေ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ ဣမသ္မိံဝစနအတ္တနိ၊ ဤကိုယ်၌။ ဣဒံရူပံ၊ ဤရုပ်သည်။ ဌိတံ၊ တည်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့သော စိတ်အကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အတ္တနိ၊ မိမိ၌။ ရူပံ၊ ရုပ်ကို။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ ပုပ္ဖံ၊ ပန်းသည်။ ဂန္ဓသမ္ပန္နံ၊ အနံနှင့်ပြည့်စုံသည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ တမေနံတံဧနံ၊ ထိုအနံ့နှင့်ပြည့်စုံသောပန်းကို။ ပုရိသော၊ ယောင်္ကျားသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝဒေယျ၊ ဆိုရာ၏။ ကိံဝဒေယျ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်ရာသနည်း။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ ပုပ္ဖံ၊ ပန်းတည်း။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဂန္ဓော၊ အနံ့တည်း။ ပုပ္ဖံ၊ ပန်းတည်း။ ဂန္ဓော၊ အနံ့သည်။ အညော၊ တပါးတည်း။ သောခေါပနာယံဂန္ဓော၊ ထိုပန်း၏အနံ့သည်။ ဣမသ္မိံပုပ္ဖေ၊ ဤပန်း၌။ ဌိတံ၊ တည်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝဒေယျ၊ ဆိုရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုပ္ဖသ္မိံ၊ ပန်း၌။ ဂန္ဓံ၊ အနံ့ကို။ သမနုပဿတိယထာ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ ဧဝမေဝံ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောသူသည်။ ဝေဒနံ၊ ဝေဒနာကို။ သညံ၊ သညာကို။ သင်္ခါရေ၊ သင်္ခါရတို့ကို။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်ကို။ အတ္တတော၊ အတ္တာအားဖြင့်။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဧဝံ၊ ဤသို့သော စိတ်အကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကိံဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ အယံခေါ၊
၃၅၃+၃၅၄+ဤဝေဒနာသည်ပင်လျှင်။ မေ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ ဣမသ္မိံဝစနမတ္တနိ၊ ဤကိုယ်၌။ ဣဒံရူပံ၊ ဤရုပ်သည်။ ဌိတံ၊ တည်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့သော စိတ်အကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အတ္တနိ၊ မိမိ၌။ ရူပံ၊ ရုပ်ကို။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ အဘိနိဝေသကပရာမာသော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းမှားသောအားဖြင့်ယူခြင်းသည်။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိမည်။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိသည်။ နဝတ္ထု၊ ဒိဋ္ဌိ မမည်။ ဝတ္ထု၊ ဝတ္ထုသည်။ န ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိ မမည်။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိသည်။ အညာ၊ တပါးတည်း။ ဝတ္ထု၊ ဝတ္ထုသည်။ အညံ၊ တပါးတည်း။ ယာစဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်ဒိဋ္ဌိသည်၎င်း။ ယဉ္စဝတ္ထု၊ အကြင်ဝတ္ထုသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤဒိဋ္ဌိနှစ်ပါးသည်။ တတိယာ၊ သုံးခုမြောက်သော။ ရူပဝတ္ထုကာ၊ ရုပ်လျှင်မှီရာရှိသော။ အတ္တာနုဒိဋ္ဌိ၊ အတ္တာနုဒိဋ္ဌိမည်၏။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိသည်။ ဒိဋ္ဌိဝိပတ္တိ၊ အယူပျက်ခြင်းမည်၏။ (ပ) ဣမာနိ၊ ဤသည်တို့ကား။ သံယောဇနာနိ၊ သံယောဇဉ်တို့မည်ကုန်၏။ နစဒိဋ္ဌိယော၊ ဒိဋ္ဌိတို့ မမည်ကုန်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အတ္တနိ၊ ၌။ ရူပံ၊ ရုပ်ကို။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ရူပသ္မိံ၊ ရုပ်၌။ အတ္တာနံ၊ အတ္တကို။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှုသနည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောသူသည်။ ဝေဒနံ၊ ဝေဒနာကို။ သညံ၊ သညာကို။ သင်္ခါရေ၊ သင်္ခါရတို့ကို။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်ကို။ အတ္တတော၊ အတ္တအားဖြင့်။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဧဝံ၊ ဤသို့သော စိတ်အကြံသည်။ ကိံဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ အယံခေါ၊ ဤဝေဒနာသည်ပင်လျှင်။ မေ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ သောခေါပန၊ ထိုရုပ်သည်ကား။ မေ၊ ငါ၏။ အယံအတ္တာ၊ ဤကိုယ်သည်။ ဣမသ္မိံရူပေ၊ ဤရုပ်၌။ ဋ္ဌိတံ၊ တည်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့သော စိတ်အကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ရူပေသ္မိံ၊ ရုပ်၌။ အတ္တာနံ၊ အတ္တာကို။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာအဘယ်ကဲ့သို့နည်း။ မဏိ၊ ပတ္တမြားကို။ ကရဏ္ဍကေ၊ ကြုပ်၌။ ပက္ခိတ္တော၊ ထည့်အပ်သည့်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ တမေနံတံဧနံ၊ ထိုပတ္တမြားကို။ ပုရိသော၊ ယောင်္ကျားသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝဒေယျ၊ ဆိုရာ၏။ ကိံဝဒေယျ၊ အဘယ်သို့ဆိုရာသနည်း။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ မဏိ၊ ပတ္တမြားတည်း။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ကရဏ္ဍကော၊ ကြုပ်တည်း။ အဏိ၊ ပတ္တမြားသည်။ အညော၊ တပါးတည်း။ သောခေါပန၊ ထိုကြုပ်သည်ကား။ အယံအဏိ၊ ဤပတ္တမြားပင်တည်း။ အယံအဏိ၊ ဤပတ္တမြား
+၃၅၄+၃၅၅+ သည်။ ဣမသ္မိံကရဏ္ဍကေ၊ ဤကြုပ်၌။ ဌိတော၊ တည်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝဒေယျ၊ ဆိုရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကရဏ္ဍကသ္မိံ၊ ပအုပ်၌။ ဝါ၊ ကြုပ်၌။ မဏိံ၊ ပတ္တမြားကို။ သမနုပဿတိယထာ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှုသကဲ့သို့။ ဧဝမေဝံ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောသူသည်။ ဝေဒနံ၊ ဝေဒနာကို။ သညံ၊ သညာကို။ သင်္ခါရတို့ကို။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်ကို။ အတ္တတော၊ အတ္တအားဖြင့်။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဧဝံ၊ ဤသို့သော စိတ်အကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကိံအဟောသိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ အယံခေါ၊ ဤဝေဒနာသည်ပင်လျှင်။ မေ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ သောခေါပန၊ ထိုရုပ်သည်ကား။ မေ၊ ငါ၏။ အယံအတ္တာ၊ ဤကိုယ်သည်။ ဣမသ္မိံရူပေ၊ ဤရုပ်၌။ ဌိတံ၊ တည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့သော စိတ်အကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ရူပသ္မိံ၊ ရုပ်၌။ အတ္တာနံ၊ အတ္တာကို။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ အဘိနိဝေသပရာမာသော၊ မှားသောအားဖြင့်နှလုံးသွင်းခြင်း သုံးသပ်ခြင်းသည်။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိမည်၏။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိသည်။ နဝတ္ထု၊ ဝတ္ထု မမည်။ ဝတ္ထု၊ ဝတ္ထုသည်။ န ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိ မမည်။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိသည်။ အညာ၊ တပါးတည်း။ ဝတ္ထု၊ ဝတ္ထုသည်။ အညံ၊ တပါးတည်း။ ယာစဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်သည်လည်းကောင်း။ ယဉ္စဝတ္ထု၊ အကြင်ဝတ္ထုသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤဒိဋ္ဌိနှစ်ပါးသည်။ စတုတ္ထာ၊ လေးခုမြောက်သော။ ရူပဝတ္ထုကာ၊ ရုပ်လျှင်မှီရာရှိသော။ အတ္တာနုဒိဋ္ဌိ၊ အတ္တာနှဒိဋ္ဌိမည်၏။ အတ္တာနှဒိဋ္ဌိ၊ အတ္တာနှဒိဋ္ဌိသည်။ မစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိမည်၏။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊ မစ္ဆာဒိဋ္ဌိသည်။ ဒိဋ္ဌိဝိပတ္တိ၊ အယူ၏ပျက်ခြင်းမည်၏။ (ပ) ဣမာနိ၊ ဤသည်တို့ကား။ သံယောဇနာနိ၊ သံယောဇဉ်တို့သာ မည်ကုန်၏။ နစဒိဋ္ဌိယော၊ ဒိဋ္ဌိတို့ မမည်ကုန်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ရူပသ္မိံ၊ ရုပ်၌။ အတ္တာနံ၊ အတ္တာကို။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ ဘာဏဝါရံ၊ ဘာဏဝါရတည်း။ ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဝေဒနံ၊ ဝေဒနာကို။ အတ္တနံ၊ အတ္တအားဖြင့်။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှုသနည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောသူသည်။ စက္ခုသမ္ဖဿဇံ၊ စက္ခုသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ ဝေဒနံ၊ ဝေဒနာကို။ သောတသမ္ဖဿဇံ၊ သောတသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ ဝေဒနံ၊ ဝေဒနာကို။ ဃာနသမ္ဖဿဇံ၊ ဃာနသမ္ဖဇကြောင့်ဖြစ်သော။ ဝေဒနံ၊ ဝေဒနာကို။ ကာယသမ္ဖဇံ၊ ကာယသမ္ဖဿကြောင်ဖြစ်သော။ ဝေဒနံ၊ ဝေဒနာကို။ မနောသ+
+၃၅၅+၃၅၆+ မ္ဖဿဇံ၊ မနောသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ ဝေဒနံ၊ ဝေဒနာကို။ အတ္တတော၊ အတ္တအားဖြင့်။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ မနောသမ္ဖဿဇာ၊ မနောသမ္ဖဿကြောင့်ြဖစ်သော။ ယာဝေဒနာ၊ အကြင်ဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သာ၊ ထိုဝေဒနာသည်။ အဟံ၊ ငါသည်။ ယောအယံ၊ အကြင်ငါသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သော၊ ထိုငါသည်။ မနောသမ္ဖဿဇာ၊ မနောသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ ဝေဒနံ၊ ဝေဒနာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မနောသမ္ဖဿဇံ၊ မနောသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ ဝေဒနဉ္စ၊ ဝေဒနာဝေဒနာကိုလည်းကောင်း။ စာမျက်နှာ [၁၄၀] အတ္တဉ္စ၊ အတ္တကိုလည်းကောင်း။ အနွယံ၊ မပြားသည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာမည်ကား။ တေလပ္ပဒီပဿ၊ ဆီမီး၏။ ဈာယတော၊ မီးတောက်မှ။ ယာအစ္စိ၊ အကြင်အသျှံသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သော၊ ထိုအသျှံသည်။ ဝဏ္ဏော၊ အဆင်းတည်း။ ယောဝဏ္ဏော၊ အကြင်အဆင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သာ၊ ထိုအဆင်းသည်။ အစ္စိ၊ အသျှံတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အစ္စိံစ၊ အသျှံကိုလည်းကောင်း။ ဝဏ္ဏံစ၊ အဆင်းကိုလည်းကောင်း။ အနွယံ၊ မပြားသည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ သမနုပဿတိယထာ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှုသကဲသို့။ ဧဝမေဝံ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ မနောသမ္ဖဿဇံ၊ မနောသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ ဝေဒနံ၊ ဝေဒနာကို။ အတ္တာတော၊ အတ္တအားဖြင့်။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ မနောသမ္ဖဿဇာ၊ မနောသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ ယာဝေဒနာ၊ အကြင်ဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သော၊ ထိုဝေဒနာသည်။ အဟံ၊ ငါတည်း။ ယောအဟံ၊ အကြင်ငါသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သာ၊ ထိုငါသည်။ မနောသမ္ဖဿဇာ၊ မနောသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ ဝေဒနံ၊ ဝေဒနာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မနောသမ္ဖဿဇံ၊ မနောသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ ဝေဒနဉ္စ၊ ဝေဒနာကိုလည်းကောင်း။ အတ္တဉ္စ၊ အတ္တကိုလည်းကောင်း။ အနွယံ၊ မပြားသည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ အဘိနိဝေသပရာမာသော၊ မှားသောအားဖြင့် နှလုံးသွင်းခြင်း သုံးသပ်ခြင်းသည်။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိမည်၏။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိသည်။ နဝတ္ထု၊ ဝတ္ထု မမည်။ ဝတ္ထု၊ ဝတ္ထုသည်။ န ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိ မမည်၏။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိမည်၏။ အညာ၊ တပါးတည်း။ ဝတ္ထု၊ ဝတ္ထုသည်။ အညံ၊ တပါးတည်း။ ယာစဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်ဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ ယဉ္စဝတ္ထု၊ အကြင်ဝတ္ထုသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤဒိဋ္ဌိဝတ္ထုနှစ်ပါးသည်။ ပဌမာ၊ ရှေးဦးစွာသော။ ဝေဒနာဝတ္ထုကာ၊ ဝေဒနာလျှင်မှီရာရှိသော။ အတ္တာနုဒိဋ္ဌိ၊ အတ္တာနုဒိဋ္ဌိမည်၏။ အတ္တာနုဒိဋ္ဌိ၊ အတ္တာနုဒိဋ္ဌိသည်။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိမည်၏၊
၃၅၆+၃၅၇+မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိသည်။ ဒိဋ္ဌိဝိပတ္တိ၊ အယူ၏ပျက်ခြင်းမည်၏။ (ပ)။ ဣမာနိ၊ ဤသည်တို့ကား။ သံယောဇနာနိ၊ သံယောဇဉ်တို့သာ မည်ကုန်၏။ နစဒိဋ္ဌိယော၊ ဒိဋ္ဌိတို့ မမည်ကုန်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒနံ၊ စေဒနာကို။ အတ္တတော၊ အတ္တအားဖြင့်။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဝေဒနာဝန္တံ၊ ဝေဒနာရှိသော။ အတ္တာနံ၊ အတ္တကို။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှုသနည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချိုးသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သညံ၊ သညာကို။ သင်္ခါရေသု၊ သင်္ခါရတို့ကို။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်ကို။ ရူပံ၊ ရုပ်ကို။ အတ္တတော၊ အတ္တအားဖြင့်။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ ဟဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဧဝံ၊ ဤသို့သော စိတ်အကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကိံဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ အယံခေါ၊ ဤသညာသည်ပင်လျှင်။ မေ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ သောခေါပန၊ ထိုဝေဒနာသည်ကား။ မေ၊ ငါ၏။ အယံအတ္တာ၊ ဤကိုယ်တည်း။ အယံအတ္တာ၊ ဤကိုယ်သည်။ ဣမာယဝေဒနာယ၊ ဤဝေဒနာဖြင့်။ ဝေဒနာဝါ၊ ဝေဒနာရှိ၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့သော စိတ်အကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သည်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒနာဝန္တံ၊ ဝေဒနာရှိသော။ အတ္တာနံ၊ အတ္တကို။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ ရုက္ခော၊ သစ်ပင်သည်။ ဆာယာသမ္ပန္နော၊ အရိပ်နှင့်ပြည့်စုံသည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တမေနံတံဧနံ၊ ထိုသစ်ပင်ကို။ ပုရိသော၊ ယောကျာ်းသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝဒေယျ၊ ဆိုရာ၏။ ကိံဝဒေယျ၊ အဘယ်သို့ဆိုသနည်း။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ရုက္ခော၊ သစ်ပင်တည်း။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဆာယာ၊ အရိပ်တည်း။ ရုက္ခော၊ သစ်ပင်သည်။ အညော၊ တပါးတည်း။ ဆာယာ၊ အရိပ်သည်။ အညာ၊ တပါးသည်။ သောခေါပန၊ ထိုအရိပ်သည်ပင်လျှင်။ အယံရုက္ခော၊ ဤသစ်ပင်တည်း။ ဣမာယဆာယာယ၊ ဤအရိပ်ဖြင့်။ ဆာယာဝါ၊ အရိပ်ရှိ၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝဒေယျ၊ ဆိုရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဆာယဝန္တံ၊ အရိပ်ရှိသော။ ရုက္ခံ၊ သစ်ပင်ကို။ သမနုပဿတိယထာ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ ဧဝမေဝံ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောသူသည်။ သညံ၊ သညာကို။ သင်္ခါရေ၊ သင်္ခါရတို့ကို။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်ကို။ ရူပံ၊ ရုပ်ကို။ အတ္တတော၊ အတ္တအားဖြင့်။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဧဝံ၊ ဤသို့သော စိတ်အကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကိံဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ အယံခေါ၊ ဤဝေဒနာသည်ပင်လျှင်။ မေ၊ ငါ၏။ မတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ သောခေါပန၊ ထိုဝေဒနာသည်ကား။ မေ၊ ငါ၏။ အယံအတ္တာ၊ ဤကိုယ်တည်း။ ဣမာယဝေဒနာယ၊
၃၅၇+၃၅၈+ဤဝေဒနာဖြင့်။ ဝေဒနာဝါ၊ ဝေဒနာရှိ၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့သော စိတ်အကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒနာဝန္တံ၊ ဝေဒနာရှိသော။ အတ္တာနံ၊ အတ္တကို။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ အဘိနိဝေသပရာမာသော၊ မှားသောအားဖြင့် နှလုံးသွင်းခြင်း သုံးသပ်ခြင်းသည်။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိမည်၏။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိသည်။ နဝတ္ထု၊ ဝတ္ထု မမည်၏။ ဝတ္ထု၊ ဝတ္ထုသည်။ န ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိ မမည်၏။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိသည်။ အညာ၊ တပါးတည်း။ ဝတ္ထု၊ ဝတ္ထုသည်။ အညံ၊ တပါတည်း။ ယာစဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်ဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ ယဉ္စဝတ္ထု၊ အကြင်ဝတ္ထုသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤဒိဋ္ဌိဝတ္ထုနှစ်ပါးသည်။ ဒုတိယာ၊ နှစ်ခုမြောက်သော။ ဝေဒနာဝတ္ထုကာ၊ ဝေဒနာလျှင်မှီရာသော။ အတ္တာဒိဋ္ဌိ၊ အတ္တာနုဒိဋ္ဌိမည်၏။ အတ္တာနုဒိဋ္ဌိ၊ အတ္တာနုဒိဋ္ဌိသည်။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိမည်၏။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိသည်။ ဒိဋ္ဌိဝိမတ္တိ၊ အယူ၏ပျက်ခြင်းမည်၏။ (ပ)။ ဣမာနိ၊ ဤသည်တို့ကား။ သံယောဇနာနိ၊ သံယောဇဉ်တို့သာ မည်ကုန်၏။ နစဒိဋ္ဌိယော၊ ဒိဋ္ဌိတို့ မမည်ကုန်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒနာဝန္တံ၊ ဝေဒနာရှိသော။ အတ္တာနံ၊ အတ္တကို။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ အတ္တနိ၊ မိမိ၌။ ဝေဒနံ၊ ဝေဒနာကို။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှုသနည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သညံ၊ သညာကို။ (လ)။ သင်္ခါရေ၊ သင်္ခါရကို။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်ကို။ ရူပံ၊ ရုပ်ကို။ အတ္တတော၊ ကိုယ်အားဖြင့်။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဧဝံ၊ ဤသို့သော စိတ်အကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကိံဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ အယံခေါ၊ ဤဝေဒနာသည်ပင်လျှင်။ မေ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ ဣမသ္မိံ စ ပနအတ္တနိ၊ ဤအတ္တ၌။ အယံဝေဒနာ၊ ဤဝေဒနာသည်။ ဌိတာ၊ တည်၏။ အတ္တနိ၊ ကိုယ်၌။ ဝေဒနံ၊ ဝေဒနာကို။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ ပုပ္ဖ၊ ပန်းသည်။ ဂန္ဓံသမ္ပန္နံ၊ အနံ့နှင့်ပြည့်စုံသည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ တမေနံတံဧနံ၊ ထိုပန်းကို။ ပုရိသော၊ ယောကျာ်းသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကိံဝဒေယျ၊ အဘယ်သို့ဆိုရာသနည်း။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ ပုပ္ဖံ၊ ပန်းတည်း။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဂန္ဓော၊ အနံ့တည်း။ အညံ၊ တပါးတည်း။ ဂန္ဓော၊ အနံ့သည်။ အညော၊ တပါးတည်း။ သောခေါပန၊ ထိုပန်းသည်ကား။ အယံဂန္ဓော၊ ဤအနံ့တည်း။ အယံဂန္ဓော၊ ဤအနံ့သည်။ ဣမသ္မိံပုပ္ဖေ၊ ဤပန်း၌။ ဌိတော၊ တည်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝဒေယျ၊ ဆိုရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုပ္ဖသ္မိံ၊ ပန်း၌။ ဂန္ဓံ၊ အနံ့ကို၊
၃၅၈+၃၅၉+သမနုပဿတိယထာ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှုသကဲသို့။ ဧဝမေဝံ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောသူသည်။ သညံ၊ သညာကို။ သင်္ခါရေ၊ သင်္ခါရတို့ကို။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်ကို။ ရူပံ၊ ရုပ်ကို။ အတ္တတော၊ ကိုယ်အားဖြင့်။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဧဝံ၊ ဤသို့သော စိတ်အကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကိံဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ အယံ ခေါ၊ ဤဝေဒနာသည်ပင်လျှင်။ မေ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ ဣမသ္မိံစပနအတ္တနိ၊ ဤအတ္တ၌။ အယံဝေဒနာ၊ ဤဝေဒနာသည်။ ဌိတာ၊ တည်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့သော စိတ်အကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အတ္တနိ၊ ကိုယ်၌။ ဝေဒနံ၊ ဝေဒနာကို။ စာမျက်နှာ [၁၄၁] သမနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ အဘိနိဝေသပရာမာသော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းမှားသောအားဖြင့်ယူခြင်းသည်။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိမည်၏။ နဝတ္ထု၊ ဝတ္ထု မမည်။ ဝတ္ထု၊ ဝတ္ထုသည်။ န ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိ မမည်။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိသည်။ အညာ၊ တပါးတည်း။ ဝတ္ထု၊ ဝတ္ထုသည်။ န ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိ မမည်။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိသည်။ အညာ၊ တပါးတည်း။ ဝတ္ထု၊ ဝတ္ထုသည်။ အညံ၊ တပါးတတည်း။ ယာစဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်ဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ ယဉ္စဝတ္ထု၊ အကြင်ဝတ္ထုသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤဒိဋ္ဌိဝတ္ထုနှစ်ပါးသည်။ တတိယာ၊ သုံးခုမြောက်သော။ ဝေဒနာဝတ္ထုကာ၊ ဝေဒနာလျှင် မှီရာရှိသော။ အတ္တာနု ဒိဋ္ဌိ၊ အတ္တာနုဒိဋ္ဌိမည်၏။ အတ္တာနုဒိဋ္ဌိ၊ အတ္တာနုဒိဋ္ဌသည်။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိမည်၏။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိသည်။ ဒိဋ္ဌိဝိပတ္တိ၊ အယူ၏ပျက်ခြင်းမည်၏။ (ပ)။ ဣနာနိ၊ ဤသည်တို့သည်ကား။ သံယောဇနာနိ၊ သံယောဇဉ်တို့သာ မည်ကုန်၏။ နစဒိဋ္ဌိယော၊ ဒိဋ္ဌိတို့ မမည်ကုန်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အတ္တနိ၊ ကိုယ်၌။ ဝေဒနံ၊ ဝေဒနာကို။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာဖြင့်။ အတ္တာနံ၊ အတ္တကို။ ကထံသမနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှုသနည်းဟူမူကား။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သညံ၊ သညာကို။ (ပ)။ သင်္ခါရေ၊ သင်္ခါရတို့ကို။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်ကို။ ရူပံ၊ ရုပ်ကို။ အတ္တတော၊ အတ္တအားဖြင့်။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့သော စိတ်အကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကိံဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ အယံခေါ၊ ဤဝေဒနာသည်ပင်လျှင်။ မေ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုတည်း။ သောခေါပန၊ ထိုဝေဒနာသည်ကား။ မေ၊ ငါ၏။ အယံအတ္တာ၊ ဤကိုယ်တည်း။ ဣမယဝေဒနာယ၊ ဤဝေဒနာ၌။ ဌိတာ၊ တည၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့သော စိတ်အကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့သော စိတ်အကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာ၌။ အတ္တာနံ၊ အတ္တကို။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ သေယျ+
၃၅၉+၃၆၀+ထာပိ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ မဏိ၊ ပတ္တမြားကို။ ကရဏ္ဍကေ၊ ကြုပ်၌။ ပက္ခိတ္တော၊ ထည့်အပ်သည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ တမေနံတံဧနံ၊ ထိုပတ္တမြားကို။ ပုရိသော၊ ယောကျာ်းသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝဒေယျ၊ ဆိုရာ၏။ ကိံဝဒေယျ၊ အဘယ်သို့ဆိုရာသနည်း။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ မဏိ၊ ပတ္တမြားသည်။ အညော၊ တပါးတည်း။ ကရဏ္ဍကော၊ ကြုပ်သည်။ အညော၊ တပါးတည်း။ သောခေါပန၊ ထိုကြုပ်သည်ကား။ အယံမဏိ၊ ဤပတ္တမြားပင်တည်း။ အယံမဏိ၊ ဤပတ္တမြားသည်။ ဣမသ္မိံ ကရဏ္ဍကေ၊ ဤပအုအပ်၌။ ဝါ၊ ဤကြုပ်၌။ ဌိတော၊ တည်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝဒေယျ၊ ဆိုရာ၏။ ကရဏ္ဍကသ္မိံ၊ ကြုပ်၌။ မဏိံ၊ ပတ္တမြားကို။ သမနုပဿတိယထာ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှုသကဲသို့။ ဧဝမေဝံ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ဣဓံ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောသူသည်။ သညံ၊ သညာကို။ သင်္ခါရေ၊ သင်္ခါရတို့ကို။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်ကို။ ရူပံ၊ ရုပ်ကို။ အတ္တတော၊ အတ္တအားဖြင့်။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲရူ၏။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဧဝံ၊ ဤသို့သော စိတ်အကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကိံဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ အယံခေါ၊ ဤဝေဒနာသည်ပင်လျှင်။ မေ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုတည်း။ သောခေါပန၊ ထိုဝေဒနာသည်ကား။ မေ၊ ငါ၏။ အယံအတ္တာ၊ ဤကိုယ်တည်း။ ဣမာယဝေဒနာယ၊ ဤဝေဒနာသည်ကား။ ဌိတာ၊ တည်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာ၌။ အတ္တာနံ၊ အတ္တကို။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ အဘိနိဝေသပရာမာသော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းမှားသောအားဖြင့်ယူခြင်းသည်။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိမည်၏။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိသည်။ နဝတ္ထု၊ ဝတ္ထု မမည်။ ဝတ္ထု၊ ဝတ္ထုသည်။ န ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိ မမည်။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိသည်။ အညာ၊ တပါးတည်း။ ဝတ္ထု၊ ဝတ္ထုသည်။ အညံ၊ တပါးတည်း။ ယာစဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်ဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ ယဉ္စဝတ္ထုဝ၊ အကြင်ဝတ္ထုသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤဒိဋ္ဌိဝတ္ထုနှစ်ပါးသည်။ စတုတ္ထာ၊ လေးခုမြောက်သော။ ဝေဒနာဝတ္ထုကာ၊ ဝေဒနာလျှင်မှီဝဲရာရှိသော။ အတ္တာဒိဋ္ဌိ၊ အတ္တာဒိဋ္ဌိမည်၏။ အတ္တာဒိဋ္ဌိ၊ အတ္တာဒိဋ္ဌိသည်။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိမည်၏။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိသည်။ ဒိဋ္ဌိဝိပတ္တိ၊ အယူ၏ပျက်ခြင်းမည်၏။ (ပ)။ ဣမာနိ၊ ဤသည်တို့ကား။ သံယောဇနာနိ၊ သံယောဇဉ်တို့သာ မည်ကုန်၏။ နစဒိဋ္ဌိယော၊ ဒိဋ္ဌိတို့ မမည်ကုန်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာ၌။ အတ္တာနံ၊ အတ္တကို။ သမတနုမပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ သညံ၊ သညာကို။ အတ္တတော၊ အတ္တအားဖြင့်။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှုသနည်း။ ဣဓ၊
+၃၆၀+၃၆၁+ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ စက္ခုသမ္ဖဿဇံ၊ စက္ခုသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ သညံ၊ သညာကို။ သောတသမ္ဖဿဇံ၊ သောတသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ သညံ၊ သညာကို။ ဃာနသမ္ဖဿဇံ၊ ဃာနသမ္ဖဿဇကြောင့်ဖြစ်သော။ သညံ၊ သညာကို။ ဇိဝှါသမ္ဖဿဇံ၊ ဇိဝှါသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ သညံ၊ သညာကို။ ကာယသမ္ဖဿဇံ၊ ကာယသမ္ဖဿဇကြောင့်ဖြစ်သော။ သညံ၊ သညာကို။ မနောသမ္ဖဿဇံ၊ မနောသမ္ဖဿဇကြောင့်ဖြစ်သော။ သညံ၊ သညာကို။ အတ္တတော၊ အတ္တအားဖြင့်။ သမနုဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ မနောသမ္ဖဿဇံ၊ မနောသမ္ဖဿဇကြောင့်ဖြစ်သော။ ယာသညာ၊ အကြင်သညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သော၊ ထိုသညာသည်။ အဟံ၊ ငါတည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သာ၊ ထိုငါသည်။ မနောသမ္ဖဿဇံ၊ မနောသမ္ဖဿဇကြောင့်ဖြစ်သော။ သညာ၊ သညာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မနောသမ္ဖဿဇံ၊ မနောသမ္ဖဿဇကြောင့်ဖြစ်သော။ သညဉ္စ၊ သညာလည်းကောင်း။ အတ္တဉ္စ၊ အတ္တကိုလည်းကောင်း။ အနွယံ၊ မပြားသည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာအဘယ်ကဲ့သို့နည်း။ တေလပဒီပဿ၊ ဆီမီး၏။ ဈာယဿ၊ မီးတောက်မှ။ ယာအစ္စိ၊ အကြင်အလျှံသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သော၊ ထိုအလျှံသည်။ ဝဏ္ဏော၊ အဆင်းတည်း။ ယောဝဏ္ဏော၊ အကြင်အဆင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သာ၊ ထိုအဆင်သည်။ အစ္စိ၊ အလျှံတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အစ္စိံစ၊ အလလျှံကိုလည်းကောင်း။ ဝဏ္ဏံစ၊ အဆင်းကိုလည်းကောင်း။ အဒွယံ၊ မပြားသည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ သမနုပဿတိယထာ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏သို့။ ဧဝံမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောသူသည်။ မနောသမ္ဖဿဇံ၊ မနောသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ သညံ၊ သညာကို။ အတ္တတော၊ အတ္တအားဖြင့်။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ ယာမနောသမ္ဖဿ ဇာသညာ၊ အကြင်မ နောသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သောသညာသည်။ သောအဟံ၊ ထိုငါပင်တည်း။ ယောအဟံ၊ အကြင်ငါသည်။ သာမနောသမ္ဖဿ ဇာသညာ၊ ထိုမနောသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သောသညာပင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မနောသမ္ဖဿဇံ၊ မနောသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ သညာ၊ သညာကိုလည်းကောင်း။ အတ္တဉ္စ၊ အတ္တကိုလည်းကောင်း။ အဒွယံ၊ မပြားသည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ အဘိနိဝေသပရာမာသော၊ နှလုံးသွင်းခြင်း မှားသောအားဖြင့်ယူခြင်းသည်။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိမည်၏။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိသည်။ နဝတ္ထု၊ ဝတ္ထု မမည်၏။ ဝတ္ထု၊ ဝတ္ထုသည်။ န ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိ မမည်၏။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိသည်။ အညာ၊ တပါးတည်း။ ဝတ္ထု၊ ဝတ္ထုသည်။ အညံ၊
၃၆၁+၃၆၂+တပါးတည်း။ ယာစဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်ဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ ယဉ္စဝတ္ထု၊ အကြင်ဝတ္ထုသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤဒိဋ္ဌိဝတ္ထုနှစ်ပါးသည်။ ပဌမာ၊ ရှေဦးစွာသော။ သညာဝတ္ထုကာ၊ သညာလျှင်မှီရာရှိသော။ အတ္တာနုဒိဋ္ဌိ၊ အတ္တာနုဒိဋ္ဌိမည်၏။ စာမျက်နှာ [၁၄၂] အတ္တာနုဒိဋ္ဌိ၊ အတ္တာနုဒိဋ္ဌိသည်။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိမည်၏။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိသည်။ ဒိဋ္ဌိဝိပတ္တိ၊ အယူ၏ပျက်ခြင်းသည်။ (ပ)။ ဣမာနိ၊ ဤသည်တို့ကား။ သံယောဇနာနိ၊ သံယောဇဉ်တို့သာ မည်ကုန်၏။ န စ ဒိဋ္ဌိယော၊ ဒိဋ္ဌိတို့ မမည်ကုန်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သညံ၊ သညာကို။ အတ္တတော၊ အတ္တာအားဖြင့်။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ သညာဝန္တံ၊ သညာရှိသော။ အတ္တာနံ၊ အတ္တကို။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သင်္ခါရေ၊ သင်္ခါရတို့ကို။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်ကို။ ရူပံ၊ ရုပ်ကို။ ဝေဒနံ၊ ဝေဒနာကို။ အတ္တတော၊ အတ္တအားဖြင့်။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဧဝံ၊ ဤသို့သော စိတ်အကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကိံဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ အယံခေါ၊ ဤသင်္ခါရစသည်ပင်လျှင်။ မေ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ မေ၊ ငါ၏။ အယံအတ္တာ၊ ဤကိုယ်သည်။ ဣမာယသညာယ၊ ဤသညာဖြင့်။ သညာဝါ၊ သောမနဿသညာရှိ၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့စိတ်အကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သညာဝန္တံ၊ သညာရှိသော။ အတ္တာနံ၊ အတ္တာကို။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ ရုက္ခော၊ သစ်ပင်သည်။ ဆာယာသမ္ပန္နော၊ အရိပ်နှင့်ပြည့်စုံသည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ တမေနံတံဧနံ၊ ထိုသစ်ပင်ကို။ ပုရိသော၊ ယောကျာ်းသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝဒေယျ၊ ဆိုရာ၏။ ကိံဝဒေယျ၊ အဘယ်သို့ဆိုရာသနည်း။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ရုက္ခော၊ သစ်ပင်တည်း။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဆာယာ၊ အရိပ်တည်း။ ရုက္ခော၊ သစ်ပင်သည်။ အညော၊ တပါးတည်း။ ဆာယာ၊ အရိပ်သည်။ အညာ၊ တပါးတည်း။ သောခေါပန၊ ထိုအရိပ်သည်ကား။ အယံရုက္ခော၊ ဤသစ်ပင်သည်။ ဣမာယဆာယ၊ ဤအရိပ်ဖြင့်။ ဆာယာဝါ၊ အရိပ်ရှိသော။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝဒေယျ၊ ဆိုရာ၏။ ဣတ၊ ဤသို့။ ဆာယဝန္တံ၊ အရိပ်ရှိသော။ ရုက္ခံ၊ သစ်ပင်ကို။ သမနုပဿတိယထာ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှုသကဲသို့။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောသူသည်။ သင်္ခါရေ၊ သင်္ခါရတို့ကို။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဏံဝိညာဉ်ကို။ ရူပံ၊ ရုပ်ကို။ ဝေဒနံ၊ ဝေဒနာကို။ အတ္တတော၊ အတ္တအားဖြင့်။ သမနုပဿတိယထာ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှုသကဲသို့။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောသူသည်။ သင်္ခါရ၊ သင်္ခါရတို့ကို။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်ကို။ ရူပံ၊ ရုပ်ကို။ ဝေဒနံ၊ ဝေဒနာကို။ အတ္တတော၊ အတ္တအားဖြင့်။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဧဝံ၊ ဤသို့သော စိတ်အကြံ+
၃၆၂+၃၆၃+သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကိံဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ အယံခေါ၊ ဤသင်္ခါရသည်ပင်လျှင်။ မေ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ မေ၊ ငါ၏။ သောခေါပန၊ ထိုကိုယ်သည်။ ဣမာယသညာ၊ ဤသညာဖြင့်။ သညာဝါ၊ သညာရှိ၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့သော စိတ်အကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သညာဝန္တံ၊ သညာရှိသော။ အတ္တာနံ၊ အတ္တကို။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ အဘိနိဝေသပရာမာသော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းမှားသောအားဖြင့်ယူခြင်းသည်။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိမည်၏။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိသည်။ နဝတ္ထု၊ ဝတ္ထု မမည်။ ဝတ္ထု၊ ဝတ္ထုသည်။ န ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိ မမည်။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိသည်။ အညာ၊ တပါးတည်း။ ဝတ္ထု၊ ဝတ္ထုသည်။ အညံ၊ တပါးတည်း။ ယာစဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်ဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ ယဉ္စဝတ္ထု၊ အကြင်ဝတ္ထုလည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤဒိဋ္ဌိဝတ္ထုနှစ်ပါးသည်။ ဒုတိယာ၊ နှစ်ခုမြောက်သော။ သညာဝတ္ထုကာ၊ သညာလျှင်မှီရာရှိသော။ အတ္တာနုဒိဋ္ဌိ၊ အတ္တာနုဒိဋ္ဌိမည်၏။ အတ္တာနုဒိဋ္ဌိ၊ အတ္တာနုဒိဋ္ဌိသည်။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိမည်၏။ (ပ)။ ဣမာနိ၊ ဤသည်တို့ကား။ သံယောဇနာနိ၊ သံယောဇဉ်တို့သာ မည်ကုန်၏။ နစဒိဋ္ဌိယော၊ ဒိဋ္ဌိတို့ မမည်ကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သံယောဇဉ်တို့သာ မည်ကုန်၏။ နစဒိဋ္ဌိယော၊ ဒိဋ္ဌိတို့ မမည်ကုန်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သညာဝန္တံ၊ သညာရှိသော။ အတ္တာနံ၊ အတ္တကို။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ အတ္တနိ၊ အတ္တ၌။ သညံ၊ သညာကို။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှုသနည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သင်္ခါရေ၊ သင်္ခါရတို့ကို။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်ကို။ ရူပံ၊ ရုပ်ကို။ ဝေဒနံ၊ ဝေဒနာကို။ အတ္တတော၊ အတ္တအားဖြင့်။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဧဝံ၊ ဤသို့သော စိတ်အကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကိံအဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ အယံခေါ၊ ဤသညာသည်ပင်လျှင်။ မေ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ ဣမသ္မိံစပနအတ္တနိယံ၊ ဤအတ္တနိယ၌။ သညာ၊ သညာသည်။ ဌိတာ၊ တည်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့သော စိတ်အကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အတ္တနိ၊ အတ္တ၌။ သညံ၊ သညာကို။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ ပုပ္ဖံ၊ ပန်းသည်။ ဂန္ဓသမ္ပန္နံ၊ အနံ့နှင့်ပြည့်စုံသည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ တမေနံ၊ ထိုပန်းကို။ ပုရိသော၊ ယောကျာ်းသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝဒေယျ၊ ဆိုရာ၏။ ကိံဝဒေယျ၊ အဘယ်သို့ဆိုရာသနည်း။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ ပုပ္ဖံ၊ ပန်းသည်။ ပုပ္ဖံ၊ ပန်းတည်း။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဂန္ဓော၊ အနံ့တည်း။ ပုပ္ဖံ၊ ပန်းသည်။ အညံ၊ တပါးတည်း။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဂန္ဓော၊ အနံ့တည်း။ ပုပ္ဖံ၊ ပန်းသည်။ အညံ၊ တပါးတည်း။ ဂန္ဓော၊ အနံ့သည်။ အညော၊ တပါးတည်း။ သောခေါပန၊ ထိုပန်းသည်ကား။ အယံဂန္ဓော၊ ဤအနံ့ပင်တည်း။ ဣမသ္မိံပုပ္ဖေ၊ ဤပန်း၌။ ဌိတော၊ တည်+
၃၆၃+၃၆၄+၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝဒေယျ၊ ဆိုရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုပ္ဖသ္မိံ၊ ပန်း၌။ ဂန္ဓံ၊ အနံ့ကို။ သမနုပဿတိယထာ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှုသကဲသို့။ ဧဝမေဝံ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောသူသည်။ သင်္ခါရေ၊ သင်္ခါတို့ကို။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်ကို။ ရူပံ၊ ရုပ်ကို။ ဝေဒ၊ ဝေဒနာကို။ အတ္တတော၊ အတ္တအားဖြင့်။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဧဝံ၊ ဤသို့သော စိတ်အကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကိံဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ အယံခေါ၊ ဤသညာသည်ပင်လျှင်။ မေ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ ဣမသ္မိံစပနအတ္တနိ၊ ဤအတ္တ၌ကား။ အယံသညာ၊ ဤသညာသည်။ ဋ္ဌိတာ၊ တည်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့သော စိတ်အကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အတ္တနိ၊ အတ္တ၌။ သညံ၊ သညာကို။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ အဘိနိဝေသပရာမာသော၊ မှားသောအားဖြင့် နှလုံးသွင်းခြင်း သုံးသပ်ခြင်းသည်။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိမည်၏။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိသည်။ နဝတ္ထု၊ ဝတ္ထု မမည်၏။ ဝတ္ထု၊ ဝတ္ထုသည်။ န ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိ မမည်။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိသည်။ အညာ၊ တပါးတည်း။ ဝတ္ထု၊ ဝတ္ထုသည်။ အညံ၊ တပါးတည်း။ ယာစဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်ဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ ယဉ္စဝတ္ထုံ၊ အကြင်ဝတ္ထုသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤဒိဋ္ဌိဝတ္ထုနှစ်ပါးသည်။ တတိယာ၊ သုံးခုမြောက်သော။ သညာဝတ္ထုကာ၊ သညာလျှင်မှီရာရှိသော။ အတ္တာနုဒိဋ္ဌိ၊ အတ္တာနုဒိဋ္ဌိမည်၏။ အတ္တာနုဒိဋ္ဌိ၊ အတ္တာနုဒိဋ္ဌိသည်။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိမည်၏။ (ပ)။ ဣမာနိ၊ ဤသည်တို့ကား။ သံယောဇနာနိ၊ သံယောဇဉ်တို့သာ မည်ကုန်၏။ နစဒိဋ္ဌိယော၊ ဒိဋ္ဌိတို့ မမည်ကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အတ္တနိ၊ အတ္တကို။ သညံ၊ သညာကို။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ သညာယ၊ သညာ၌။ အတ္တာနံ၊ အတ္တကို။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှုသနည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောသူသည်။ သင်္ခါရေ၊ သင်္ခါရတို့ကို။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်ကို။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကိံဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ အယံခေါ၊ ဤသညာသည်ပင်လျှင်။ မေ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ သောခေါပန၊ ထိုသညာသည်ကား။ မေ၊ ငါ၏။ အယအတ္တာ၊ ဤကိုယ်တည်း။ အယံအတ္တာ၊ ဤကိုယ်သည်။ ဣမာယသညာယ၊ ဤသညာ၌။ ဌိတာ၊ တည်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့သောစိတအကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စာမျက်နှာ [၁၄၃] သညာယ၊ သညာ၌။ အတ္တာနံ၊ အတ္တကို။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာမည်သည်းကား။ မဏိ၊ ပတ္တမြားကို။ ကရဏ္ဍကေ၊ ကြုပ်၌ ထည့်
+၃၆၄+၃၆၅+အပ်သည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ တမေနံ၊ ထိုပတ္တမြားကို။ ပုရိသော၊ ယောကျာ်းသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝဒေယျ၊ ဆိုရာ၏။ ကိံဝဒေယျ၊ အဘယ်သို့ဆိုသနည်း။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ မဏိ၊ ပတ္တမြားတည်း။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ကရဏ္ဍကော၊ ကြုပ်တည်း။ မဏိ၊ ပတ္တမြားသည်။ အညော၊ တပါးတည်း။ ကရဏ္ဍကော၊ ကြုပ်သည်။ အညော၊ တပါးတည်း။ သောခေါပနာယမဏိ၊ ထိုသို့သဘောရှိသောဤပတ္တမြားသည်။ ဣမသ္မိံကရဏ္ဍကေ၊ ဤကြုပ်၌။ ဌိတော၊ တည်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝဒေယျ၊ ဆိုရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကရဏ္ဍကသ္မိံ၊ ကြုပ်၌။ မဏိံ၊ ပတ္တမြားကို။ သမနုပဿတိယထာ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သင်္ခါရေ၊ သင်္ခါရတို့ကို။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်ကို။ ရူပံ၊ ရုပိကို။ ဝေဒနံ၊ ဝေဒနာကို။ အတ္တတော၊ အတ္တအားဖြင့်။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲရူ၏။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဧဝံ၊ ဤသို့သော စိတ်အကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကိံဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ အယံခေါ၊ ဤသညာ်သည်ပင်လျှင်။ မေ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ သောခေါပန၊ ထိုသညာသည်ကား။ မေ၊ ငါ၏။ အယံအတ္တာ၊ ဤကိုယ်သည်။ ဣမာယသညာယ၊ ဤသညာ၌။ ဌိတာ၊ တည်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့သော စိတ်အကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သညာယ၊ သညာ၌။ အတ္တာနံ၊ အတ္တကို။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ အဘိနိဝေသပရာမာသော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းမှားသောအားဖြင့်ယူခြင်းသည်။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိမည်၏။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိသည်။ နဝတ္ထု၊ ဝတ္ထု မမည်၏။ ဝတ္ထု၊ ဝတ္ထုသည်။ န ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိ မမည်။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိသည်။ အညာ၊ တပါးတည်း။ ဝတ္ထု၊ ဝတ္ထုသည်။ အညံ၊ တပါးတည်း။ ယာစဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်ဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ ယဉ္စဝတ္ထုံ၊ အကြင်ဝတ္ထုသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤဒိဋ္ဌိဝတ္ထုနှစ်ပါးသည်။ စတုတ္ထာ၊ လေးခုမြောက်သော။ သညာဝတ္ထုကာ၊ သညာလျှင်မှီရာရှိသော။ အတ္တာနုဒိဋ္ဌိ၊ အတ္တာနုဒိဋ္ဌိသည်။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိမည်၏။ (ပ)။ ဣမာနိ၊ ဤသည်တို့ကား။ သညောဇနာနိ၊ သံယောဇဉ်တို့သာ မည်ကုန်၏။ နစဒိဋ္ဌိယော၊ ဒိဋ္ဌိတို့ မမည်ကုန်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သညာယ၊ သညာ၌။ အတ္တာနံ၊ အတ္တကို။ သမနုပဿတိ၊ အဘနတလဲလဲ ရှု၏။ ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ သင်္ခါရေ၊ သင်္ခါရတို့ကို။ အတ္တတော၊ အတ္တအားဖြင့်။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှုသနည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောပဂ္ဂိုလ်သည်။ စက္ခုသမ္ဖဿဇံ၊ စက္ခုသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ စေတနံ၊ စေတနာကို။ သောတသမ္ဖဿဇံ၊ သောတသမ္ဖဿ+
၃၆၅+၃၆၆+ကြောင့်ဖြစ်သော။ စေတနံ၊ စေတနာကို။ ဃာနသမ္ဖဿဇံ၊ ဃာနသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ စေတနံ၊ စေတနာကို။ ဇိဝှာသမ္ဖဿဇံ၊ ဇိဝှာသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ စေတနံ၊ စေတနာကို။ ကာယသမ္ဖဿဇံ၊ ကာယသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ စေတနံ၊ စေတနာကို။ မနောသမ္ဖဿဇံ၊ မနောသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ စေတနံ၊ စေတနာကို။ အတ္တတော၊ အတ္တအားဖြင့်။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ ယာမနောသမ္ဖဿဇံစေတနာ၊ အကြင်မနောသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သောစေနာသည်။ သောအဟံ၊ ထိုငါပင်တည်း။ ယောအဟံ၊ အကြင်ငါသည်။ သာမနောသမ္ဖဿဇာစေတနာ၊ ထိုမနောသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သောစေတနာပင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မနောသမ္ဖဿဇံ၊ မနောသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ စေတနဉ္စ၊ စေတနာကို လည်းကောင်း။ အတ္တဉ္စ၊ အတ္တကိုလည်းကောင်း။ အဒွယံ၊ မပြားသည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ တေလပဒီပဿ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ ဈာယတော၊ မီးတောက်မှ။ ယာအစ္စိ၊ အကြင်အလျှံသည်။ သောဝဏ္ဏော၊ အကြင်အဆင်းသည်။ သာအစ္စိ၊ ထိုအလျှံတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အစ္စိံစ၊ အလျှံကိုလည်းကောင်း။ ဝဏ္ဏဉ္စ၊ အဆင်းကိုလည်းကောင်း။ အဒွယံ၊ မပြားသည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ သမနုပဿတိ ယထာ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှုသကဲသို့။ ဧဝမေဝံ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောသူသည်။ မနောသမ္ဖဿဇံ၊ မနောသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ စေတနံ၊ စေတနာကို။ အတ္တတော၊ အတ္တအားဖြင့်။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ မနောသမ္ဖဿဇာ၊ မနောသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ ယာစေတနာ၊ အကြင်စေတနာသည်။ သောအဟံ၊ ထိုငါပင်တည်း။ ယောအဟံ၊ အကြင်ငါသည်။ မနောသမ္ဖဿဇာ၊ မနောသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ သာစေတနာ၊ ထိုစေတနာပင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မနောသမ္ဖဿဇံ၊ မနောသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ စေတနဉ္စ၊ စေတနာကိုလည်းကောင်း။ အတ္တဉ္စ၊ အတ္တဉ္စကိုလည်းကောင်း။ အဒွယံ၊ မပြားသည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ အဘိနိဝေသပရာမသော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းမှားသောအားဖြင့်ယူခြင်းသည်။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိမည်၏။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိသည်။ နဝတ္ထု၊ နဝတ္ထု မမည်၏။ ဝတ္ထု၊ ဝတ္ထုသည်။ န ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိ မမည်၏။ အညာ၊ တပါးတည်း။ ဝတ္ထု၊ ဝတ္ထုသည်။ အညံ၊ တပါးတည်း။ ယာစဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်ဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ ယဉ္စဝတ္ထု၊ အကြင်ဝတ္ထုသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤဒိဋ္ဌိဝတ္ထု+
၃၆၆+၃၆၇+နှစ်ပါးသည်။ ပဌမော၊ ရှေးဦးစွာသော။ သင်္ခါရဝတ္ထုကာ၊ သင်္ခါရလျှင်မှီရာရှိသော။ အတ္တာနုဒိဋ္ဌိ၊ အတ္တာနုဒိဋ္ဌိမည်၏။ အတ္တာနုဒိဋ္ဌိ၊ အတ္တာနုဒိဋ္ဌိသည်။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိမည်၏။ (ပ)။ ဣမာနိ၊ ဤသည်တို့ကား။ သံယောဇနာနိ၊ သံယောဇဉ်တို့သာ မည်ကုန်၏။ နစဒိဋ္ဌိယော၊ ဒိဋ္ဌိတို့ မမည်ကုန်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သင်္ခါရေ၊ သင်္ခါရတို့ကို။ အတ္တတော၊ အတ္တအားဖြင့်။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ သင်္ခရဝန္တံ၊ သင်္ခါရရှိသော။ အတ္တာနံ၊ အတ္တကို။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှုသနည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်ကို။ ရူပံ၊ ရုပ်ကို။ ဝေဒနံ၊ ဝေဒနာကို။ သညံ၊ သညာကို။ အတ္တာတော၊ အတ္တအားဖြင့်။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဧဝံ၊ ဤသို့သော စိတ်အကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကိံဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ အယံခေါ၊ ဤသင်္ခါရသညပင်လျှင်။ မေ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ သောခေါပန၊ ထိုသင်္ခါရသည်ကား။ မေ၊ ငါ၏။ အယံအတ္တာ၊ ဤကိုယ်တည်း။ ဣမေဟိသင်္ခါရေဟိ၊ ဤသင်္ခါရတို့ဖြင့်။ သင်္ခါရဝါ၊ သင်္ခါရရှိ၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့သော စိတ်အကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သင်္ခါရဝန္တံ၊ သင်္ခါရရှိသော။ အတ္တာနံ၊ အတ္တကို။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ ရုက္ခော၊ သစ်ပင်သည်။ ဆာယာသမ္ပန္နော၊ အရိပ်နှင်ပြည့်စုံသည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ တမေနံ၊ ထိုသစ်ပင်ကို။ ပုရိသော၊ ယောကျာ်းသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝဒေယျ၊ ဆိုရာ၏။ ကိံဝဒေယျ၊ အဘယ်သို့ဆိုရာသနည်း။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ရုက္ခော၊ သစ်ပင်သည်။ အညော၊ တပါးတည်း။ ဆာယာ၊ အရိပ်သည်။ အညာ၊ တပါးတည်း။ သော ခေါ ပနာယံ စာမျက်နှာ [၁၄၄] ရုက္ခော၊ ထိုသို့သဘောရှိသော ဤသစ်ပင်သည်။ ဣမာယ ဆာယာယ၊ ဤအရိပ်ဖြင့်။ ဆာယဝါ၊ အရိပ်ရှိ၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝဒေယျ၊ ဆိုရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဆာယဝန္တံ၊ အရိပ်ရှိသော။ ရုက္ခံ၊ သစ်ပင်ကို။ သမနုပဿတိယထာ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှုသကဲသို့။ ဧဝမေဝံ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောသူသည်။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်ကို။ ရူပံ၊ ရုပ်ကို။ ဝေဒနံ၊ ဝေဒနာကို။ အညံ၊ သညာကို။ အတ္တတော၊ အတ္တအားဖြင့်။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဧဝံ၊ ဤသို့သော စိတ်အကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကိံဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ အယံခေါ၊ ဤသင်္ခါရသည်ပင်လျှင်။ မေ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ သောခေါပန၊ ထိုသင်္ခါရသည်ကား။ မေ၊ +
၃၆၇+၃၆၈+ငါ၏။ အယံအတ္တာ၊ ဤကိုယ်တည်း။ ဣမေဟိသင်္ခါရေဟိ၊ ဤသင်္ခါရတို့ဖြင့်။ သင်္ခါရဝါ၊ သင်္ခါရှိ၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့သော စိတ်အကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သင်္ခါရဝန္တံ၊ သင်္ခါရရှိသော။ အတ္တာနံ၊ အတ္တကို။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ အဘိနိဝေသပရာမာသော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းမှားသောအားဖြင့်ယူခြင်းသည်။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိမည်၏။ နဝတ္ထု၊ ဝတ္ထု မမည်၏။ ဝတ္ထု၊ ဝတ္ထုသည်။ န ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိ မမည်၏။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိသည်။ နဝတ္ထု၊ ဝတ္ထု မမည်၏။ ဝတ္ထု၊ ဝတ္ထုသည်။ န ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိ မမည်။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိသည်။ အညာ၊ တပါးတည်း။ ဝတ္ထု၊ ဝတ္ထုသည်။ အညံ၊ တပါးတည်း။ ယာစဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်ဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ ယဉ္စဝတ္ထု၊ အကြင်ဝတ္ထုသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤဒိဋ္ဌိဝတ္ထုနှစ်ပါးသည်။ ဒုတိယာ၊ နှစ်ခုမြောက်သော။ သင်္ခါရဝတ္ထုကာ၊ သင်္ခါရလျှင်မှီရာရှိသော။ အတ္တာဒိဋ္ဌိ၊ အတ္တာဒိဋ္ဌိမည်၏။ အတ္တာနုဒိဋ္ဌိ၊ အတ္တာနုဒိဋ္ဌိသည်။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိမည်၏။ (ပ)။ ဣမာနိ၊ ဤသည်တို့ကား။ သံယောဇနာနိ၊ သံယောဇဉ်တို့သာ မည်ကုန်၏။ နစဒိဋ္ဌိယော၊ ဒိဋ္ဌိတို့ မမည်ကုန်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သင်္ခါရဝန္တံ၊ သင်္ခါရရှိသော။ အတ္တာနံ၊ အတ္တကို။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ အတ္တနိ၊ အတ္တ၌။ သင်္ခါရေ၊ သင်္ခါရတို့ကို။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှုသနည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဏ်ကို။ ရူပံ၊ ရုပ်ကို။ ဝေဒနံ၊ ဝေဒနာကို။ သညံ၊ သညာကို။ အတ္တတော၊ အတ္တအားဖြင်။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဧဝံ၊ ဤသို့သော စိတ်အကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကိံဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ အယံခေါ၊ ဤသင်္ခါရသည်ပင်လျှင်။ မေ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ ဣမသ္မိံစပနအတ္တနိ၊ ဤအတ္တ၌ကား။ ဣမေသင်္ခါရာ၊ ဤသင်္ခါရတို့သည်။ ဌိတာ၊ တည်ကုန်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့သော စိတ်အကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အတ္တနိ၊ အတ္တ၌။ သင်္ခါရေ၊ သင်္ခါရတို့ကို။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာမည်ကား။ ပုမ္ဖ၊ ပန်းသည်။ ဂန္ဓသမ္ပမ္မံ၊ အနံ့နှင်ပြည့်စုံသည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ တမေနံ၊ ထိုပန်းကို။ ပုရိသော၊ ယောကျာ်းသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝဒေယျ၊ ဆိုရာ၏။ ကိံဝဒေယျ၊ အဘယ်သို့ဆိုရာသနည်း။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ ပုပ္ဖံ၊ ပန်းသည်။ အညံ၊ တပါးတည်း။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဂန္ဓော၊ အနံ့တည်း။ ပုပ္ဖံ၊ ပန်းသည်။ အညံ၊ တပါးတည်း။ ဂန္ဓော၊ အနံ့သည်။ အညော၊ တပါးတည်း။ သောခေါပနာယံဂန္ဓော၊ ထိုသို့သဘောရှိသောဤအနံ့သည်။ ဣမသ္မိံပုပ္ဖေ၊ ဤပန်း၌။ ဌိတော၊ တည်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝဒေယျ၊ ဆိုရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုပ္ဖသ္မိံ၊ +
၃၆၈+၃၆၉+ပန်း၌။ ဂန္ဓံ၊ အနံ့ကို။ သမနုပဿတိယထာ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှုသကဲသို့။ ဧဝနေမဝံ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောသူသည်။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာသ်ကို။ ရူပံ၊ ရုပ်ကို။ ဝေဒနံ၊ ဝေဒနကို။ သညံ၊ သညာကို။ အတ္တတော၊ အတ္တာအားဖြင့်။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဧဝံ၊ ဤသို့သော စိတ်အကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကိံဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ အယံခေါ၊ ဤသင်္ခါရသညပင်လျှင်။ မေ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ ဣမသ္မိံစပနအတ္တနိ၊ ဤအတ္တ၌ကား။ ဣမေသင်္ခါရာ၊ ဤသင်္ခါရာတို့သည်။ ဌိတာ၊ တည်ကုန်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့သော စိတ်အကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အတ္တနိ၊ အတ္တ၌။ သင်္ခါရေ၊ သင်္ခါရတို့ကို။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ အဘိနိဝေသပရာမာသော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းမှားသောအားဖြင့်ယူခြင်းသည်။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိမည်၏။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိသည်။ နဝတ္ထု၊ ဝတ္ထု မမည်။ ဝတ္ထု၊ ဝတ္ထုသည်။ န ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိ မမည်။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိသည်။ အညာ၊ တပါးတည်း။ ဝတ္ထု၊ ဝတ္ထုသည်။ အညံ၊ တပါးတည်း။ ယာစဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်ဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ ယဉ္စဝတ္ထု၊ အကြင်ဝတ္ထုသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤဒိဋ္ဌိဝတ္ထုနှစ်ပါးသည်။ တတိယာ၊ သုံးခုမြောက်သော။ သင်္ခါရဝတ္ထုကာ၊ သင်္ခါရလျှင်မှီရာရှိသော။ အတ္တာနုဒိဋ္ဌိ၊ အတ္တာနုဒိဋ္ဌိမည်၏။ အတ္တာနုဒိဋ္ဌိမည်၏၊
အတ္တာနုဒိဋ္ဌိ၊ အတ္တာနုဒိဋ္ဌိသည်။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိမည်၏။ (ပ)။ ဣမာနိ၊ ဤသည်တို့ကား။ သံယောဇာနာနိ၊ သံယောဇဉ်တို့သာ မည်ကုန်၏။ နစဒိဋ္ဌိယော၊ ဒိဋ္ဌိတို့ မမည်ကုန်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အတ္တနိ၊ အတ္တ၌။ သင်္ခါရေ၊ သင်္ခါရတို့ကို။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ သင်္ခါရေသု၊ သင်္ခါရတို့၌။ အတ္တာနံ၊ အတ္တကို။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်ကို။ ရူပံ၊ ရုပ်ကို။ ဝေဒနံ၊ ဝေဒနာကို။ သညံ၊ သညာကို။ အတ္တတော၊ အတ္တအား။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဧဝံ၊ ဤသို့သော စိတ်အကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကိံဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ အယံခေါ၊ ဤသင်္ခါရသည်ပင်လျှင်။ မေ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ သောခေါပန၊ ထိုသင်္ခါရသည်ကား။ မေ၊ ငါ၏။ အယံအတ္တာ၊ ဤကိုယ်တည်း။ အယံအတ္တာ၊ ဤကိုယ်သည်။ ဣမေသုသင်္ခါရေသု၊ ဤသင်္ခါရတို့၌။ ဌိတာ၊ တည်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့သော စိတ်အကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သင်္ခါရေသု၊ သင်္ခါရတို့၌။ အတ္တာနံ၊ အတ္တကို။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ မဏိ၊ ပတ္တမြားကို။ ကရဏ္ဍကေ၊ ကြုပ်၌။ ပက္ခိတ္တော၊ ထည့်အပ်သည်။ အဿ၊ ဖြစ်၊
၃၆၉+ +၃၇၀+ရာ၏။ တမေနံတံဧနံ၊ ထိုပတ္တမြားကို။ ပုရိသော၊ ယောကျာ်းသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝဒေယျ၊ ဆိုရာ၏။ ကိံဝဒေယျ၊ အဘယ်သို့ဆိုရာသနည်း။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ မဏိ၊ ပတ္တမြားတည်း။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ကရဏ္ဍကော၊ ကြုပ်တည်း။ မဏိ၊ ပတ္တမြားသည်။ အညော၊ တပါးတည်း။ ကရဏ္ဍကော၊ ကြုပ်သည်။ အညော၊ တပါးတည်း။ သောခေါပနာယံမဏိ၊ ထိုသို့သဘောရှိသောဤပတ္တမြားသည်။ ဣမသ္မိံကရဏ္ဍကေ၊ ဤကြုပ်၌။ ဌိတော၊ တည်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝဒေယျ၊ ဆိုရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကရဏ္ဍကသ္မိံ၊ ကြုပ်၌။ မဏိံ၊ ပတ္တမြားကို။ သမနုပဿတိယထာ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှုသကဲသို့။ ဧဝမေဝံ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ဣ+
ဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောသူသည်။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်ကို။ ရူပံ၊ ရူပ်ကို။ ဝေဒနံ၊ ဝေဒနကို။ သညံ၊ သညာကို။ အတ္တတော၊ အတ္တအားဖြင့်။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုအား။ ဧဝံ၊ ဤသို့သော စိတ်အကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကိံအဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ အယံခေါ၊ ဤသင်္ခါရသည်ပင်လျှင်။ မေ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ သောခေါပန၊ ထိုသင်္ခါရသည်ကား။ မေ၊ ငါ၏။ အယံအတ္တာ၊ ဤကိုယ်တည်း။ ဣမေသုသင်္ခါရေသု၊ ဤသင်္ခါရတို့၌။ ဌိတာ၊ တည်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့သော စိတ်အကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သင်္ခါရေသု၊ သင်္ခါရတို့၌။ အတ္တာနံ၊ အတ္တကို။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ အဘိနိဝေသပရာသမာသော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းမှားသောအားဖြင့်ယူခြင်းသည်။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိမည်၏။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိသည်။ နဝတ္ထု၊ ဝတ္ထု မမည်၏။ ဝတ္ထု၊ ဝတ္ထုသည်။ အညံ၊ တပါးတည်း။ ယာ စ ဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်ဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ စာမျက်နှာ [၁၄၅] ယဉ္စ ဝတ္ထုံ၊ အကြင်ဝတ္ထုသည်လည်းကောင်း။ အတ္တိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤဒိဋ္ဌိဝတ္ထုနှစ်ပါးသည်။ စတုတ္ထာ၊ လေးခုမြောက်သော။ သင်္ခါရဝတ္ထုကာ၊ သင်္ခါရလျှင်မှီရာရှိသော။ အတ္တာနုဒိဋ္ဌိ၊ အတ္တာနုဒိဋ္ဌိသည်။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိမည်၏။ (ပ)။ ဣမာနိ၊ ဤသည်တို့ကား။ သံယောဇနာနိ၊ သံယောဇဉ်တို့သာ မည်ကုန်၏။ နစဒိဋ္ဌိယော၊ ဒိဋ္ဌိတို့ မမည်ကုန်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သင်္ခါရေသု၊ သင်္ခါရတို့၌။ အတ္တာနံ၊ အတ္တာကို။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်ကို။ အတ္တတော၊ အတ္တအားဖြင့်။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှုသနည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ စက္ခုဝိညာဏံ၊ စက္ခုဝိညာဉ်ကို။ သောတဝိညာဏံ၊ သောတဝိညာဉ်ကို။ ဃာနဝိညာဏံ၊ ဃာနဝိညာဉ်ကို။ ဇိဝှာဝိညာဏံ၊ ဇိဝှာဝိညာဉ်ကို။ ကာယ+
၃၇၀+၃၇၁+ဝိညာဏံ၊ ကာယဝိညာဉ်ကို။ မနောဝိညာဏံ၊ မနောဝိညာဉ်ကို။ အတ္တတော၊ အတ္တအားဖြင့်။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ ယံမနောဝိညာဏံ၊ အကြင်မနောဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သော၊ ထိုမနောဝိညာဉ်သည်။ အဟံ၊ ငါတည်း။ ယောအယံ၊ အကြင်ငါသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံ၊ ထိုငါသည်။ မနောဝိညာဏံ၊ မနောဝိညာဉ်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မနောဝိညာဏဉ္စ၊ မနောဝိညာဉ်ကိုလည်းကောင်း။ အတ္တဉ္စ၊ အတ္တကိုလည်းကောင်း။ အဒွယံ၊ မပြားသည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ တေလပဒီပဿ၊ ဆီမီး၏။ ဈာယတော၊ မီးတောက်မှ။ ယာအစ္စိ၊ အကြင်အလျှံသည်။ သောဝဏ္ဏော၊ ထိုအဆင်းပင်တည်း။ ယောဝဏ္ဏော၊ အကြင်အဆင်းသည်။ သာအစ္စိ၊ ထိုအလျှံပင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အစ္စိံစ၊ အလျှံကိုလည်းကောင်း။ ဝဏ္ဏဉ္စ၊ အဆင်းကိုလည်းကောင်း။ အဒွယံ၊ မပြားသည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ သမနုပဿတိယထာ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှုသကဲသို့။ ဧဝမေဝံ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောသူသည်။ မနောဝိညာဏံ၊ မနောဝိညာဉ်ကို။ အတ္တတော၊ အတ္တအားဖြင့်။ သပနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ ယံမနောဝိညာဏံ၊ အကြင်မနောဝိညာဉ်သည်။ သောအဟံ၊ ထိုငါပင်တည်း။ ယောအဟံ၊ အကြင်ငါသည်။ တံမနောဝိညာဏံ၊ ထိုမနောဝိညာသ်ပင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မနောဝိညာဏဉ္စ၊ မနောဝိညာဉ်ကိုလည်းကောင်း။ အတ္တဉ္စ၊ အတ္တကိုလည်းကောင်း။ အဒွယံ၊ မပြားသည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ အဘိနိဝေသပရာမာသော၊ မှားသောအားဖြင့်နှလုံးသွင်းခြင်း သုံးသပ်ခြင်းသည်။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိမည်၏။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိသည်။ နဝတ္ထု၊ ဝတ္ထု မမည်။ ဝတ္ထု၊ ဝတ္ထုသည်။ န ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိ မမည်၏။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိသည်။ အညာ၊ တပါးတည်း၊ ဝတ္ထု၊ ဝတ္ထုသည်။ အညံ၊ တပါးတည်း။ ယာဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်ဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ ယဉ္စဝတ္ထု၊ အကြင်ဝတ္ထုသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤဒိဋ္ဌိဝတ္ထုနှစ်ပါးသည်။ ပဌမာ၊ ရှေးဦးစွာသော။ ဝိညာဏဝတ္ထုကာ၊ ဝိညာဉ်လျှင်မှီရာရှိသော။ အတ္တာနုဒိဋ္ဌိ၊ အတ္တာနုဒိဋ္ဌိမည်၏။ အတ္တာနုဒိဋ္ဌိ၊ အတ္တာနုဒိဋ္ဌိသည်။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိမည်၏။ (ပ)။ ဣမာနိ၊ ဤသည်တို့ကား။ သံယောဇနာနိ၊ သံယောဇဉ်တို့သာ မည်ကုန်၏။ နစဒိဋ္ဌိယော၊ ဒိဋ္ဌိတို့ မမည်ကုန်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်ကို။ အတ္တတော၊ အတ္တအားဖြင့်။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ အတ္တာနံ၊ အတ္တကို။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှုသနည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ရှုပံ၊ ရုပ်ကို။+
၃၇၁+၃၇၂+ဝေဒနံ၊ ဝေဒနာကို။ သညံ၊ သညာကို။ သင်္ခါရတို့ကို။ အတ္တတော၊ အတ္တအားဖြင့်။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဧဝံ၊ ဤသို့သော စိတ်အကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကိံဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ အယံခေါ၊ ဤဝိညာဉ်သည်ပင်လျှင်။ မေ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ သောခေါပန၊ ထိုဝိညာဉ်သည်ကား။ မေ၊ ငါ၏။ အယံအတ္တာ၊ ဤကိုယ်တည်း။ အယံအတ္တာ၊ ဤကိုယ်သည်။ ဣမိနာဝိညာဏေန၊ ဤဝိညာဉ်ဖြင့်။ ဝိညာဏဝါ၊ ဝိညာဉ်ရှိ၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့သော စိတ်အကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝိညာဏဝန္ထံ၊ ဝိညာဉ်ရှိသော။ အတ္တာနံ၊ အတ္တကို။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ ရုက္ခော၊ သစ်ပင်သည်။ ဆာယာသမ္ပန္နော၊ အရိပ်နှင့်ပြည့်စုံသည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ တမေနံတံဧနံ၊ ထိုသစ်ပင်ကို။ ပုရိသော၊ ယောကျာ်းသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝဒေယျ၊ ဆိုရာ၏။ ကိံဝဒေယျ၊ အဘယ်သို့ဆိုရာသနည်း။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ရုက္ခော၊ သစ်ပစ်တည်း။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဆာယာ၊ အရိပ်တည်း။ ရုက္ခော၊ သပစ်ပင်သည်။ အညော၊ တပါးတည်း။ ဆာယာ၊ အရိပ်သည်။ အညာ၊ တပါးတည်း။ သောခေါကပနာယံရုက္ခော၊ ထိုသို့သော သဘောရှိသောဤအရိပ်ဖြင့်။ ဣမာသဆာယာယ၊ ဤမရိပ်ဖြင့်။ ဆာသာဝါ၊ အရိပ်ရှိ၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝဒေယျ၊ ဆိုရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဆာယာဝန္ထံ၊ အရိပ်ရှိသော။ ရုက္ခံ၊ သစ်ပင်ကို။ သမနုပဿတိယထာ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှုသကဲသို့။ ဧဝမေဝံ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောသူသည်။ ရူပံ၊ ရုပ်ကို။ ဝေဒနံ၊ ဝေဒနာကို။ သညံ၊ သညာကို။ သင်္ခါရေ၊ သင်္ခါရတို့ကို။ အတ္တတော၊ အတ္တအားဖြင့်။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဧဝံ၊ ဤသို့သော စိတ်အကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကိံဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနဘည်း။ အယံခေါ၊ ဤဝိညာဉ်သည်ပင်လျှင်။ မေ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ သောခေါပန၊ ထိုဝိညာဉ်သည်ကား။ မေ၊ ငါ၏။ အယံအတ္တာ၊ ဤကိုယ်တည်း။ အယံအတ္တာ၊ ဤကိုယ်သည်။ ဣမိနာဝိညာဏေန၊ ဤဝိညာဉ်ဖြင့်။ ဝိညာဏဝါ၊ ဝိညာဉ်ရှိ၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့သော စိတ်အကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝိညာဏဝန္ထံ၊ ဝိညာဉ်ရှိသော။ အတ္တာနံ၊ အတ္တကို။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ အဘိနိဝေသပရာမာသော၊ မှားသောအားဖြင့် နှလုံးသွင်းခြင်း သုံးသပ်ခြင်းသည်။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိမည်၏။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိသည်။ နဝတ္ထု၊ ဝတ္ထု မမည်၏။ ဝတ္ထု၊ ဝတ္ထုသည်။ န ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိ မမည်။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိသည်။ အညာ၊ တပါးတည်း။ ဝတ္ထု၊ ဝတ္ထုသည်။ အညံ၊ တပါးတည်း။ ယာစ+
၃၇၂+၃၇၃+ဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်ဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ ယဉ္စဝတ္ထုံ၊ အကြင်ဝတ္ထုသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤဒိဋ္ဌိဝတ္ထုနှစ်ပါးသည်။ ဒုတိယာ၊ နှစ်ခုမြောက်သော။ ဝိညာဏဝတ္ထုကာ၊ ဝိညာဏ်လျှင်မှီရာရှိသော။ အတ္တာနုဒိဋ္ဌိ၊ အတ္တာနုဒိဋ္ဌိမည်၏။ အတ္တာနုဒိဋ္ဌိ၊ အတ္တာနုဒိဋ္ဌိသည်။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိမည်၏။ (ပ)။ ဣမာနိ၊ ဤသည်တို့ကား။ သံယောဇနာနိ၊ သံယောဇဉ်တို့သာ မည်ကုန်၏။ နစဒိဋ္ဌိယော၊ ဒိဋ္ဌိတို့ မမည်ကုန်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝိညာဏဝန္ထံ၊ ဝိညာဉ်ရှိသော။ အတ္တာနံ၊ အတ္တကို။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ အတ္တနိ၊ အတ္တ၌။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်ကို။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှုသနည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ရူပံ၊ ရုပ်ကို။ ဝေဒဒနံ၊ ဝေဒနာကို။ သညံ၊ သညာကို။ သင်္ခါရေ၊ သင်္ခါရတို့ကို။ အတ္တတော၊ အတ္တအားဖြင့်။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဧဝံ၊ ဤသို့သော စိတ်အကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဧဝံ၊ ဤသို့သော စိတ်အကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကိံစေဟာတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ အယံ ခေါ၊ ဤဝိညာဉ်သည်ပင်လျှင်။ မေ၊ ငါ၏။ စာမျက်နှာ [၁၄၆] အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ ဣမသ္မိံစ ပန အတ္တနိ၊ ဤအတ္တ၌ကား။ ဣဒံဝိညာဏံ၊ ဤဝိညာဉ်သည်။ ဌိတံ၊ တည်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့သော စိတ်အကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အတ္တနိ၊ အတ္တ၌။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်ကို။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာမည်ကား။ ပုပ္ဖံ၊ ပန်းကို။ ပုရိသော၊ ယောကျာ်းသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝဒေယျ၊ ဆိုရာ၏။ ကိံဝဒေယျ၊ အဘယ်သို့ဆိုရာသနည်း။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ ပုပ္ဖံ၊ ပန်းတည်း။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဂန္ဓော၊ အနံ့တည်း။ အညော၊ တပါးတည်း။ သောခေါပနာယံဂန္ဓော၊ ထိုသို့သဘောရှိသောဤအနံ့သည်။ ဣမသ္မိံပုပ္ဖေ၊ ဤပန်း၌။ ဌတော၊ တည်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝဒေယျ၊ ဆိုရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုပ္ဖသ္မိံ၊ ပန်း၌။ ဂန္ဓံ၊ အနံ့ကို။ သမနုပဿတိယထာ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှုသကဲသို့။ ဧဝမေဝံ၊ ဝ ဤအတူသာလျှင်။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောသူသည်။ ရူပံ၊ ရုပ်ကို။ ဝေဒနံ၊ ဝေဒနာကို။ သညံ၊ သညာကို။ သင်္ခါရေ၊ သင်္ခါရတို့ကို။ အတ္တတော၊ အတ္တအားဖြင့်။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဧဝံ၊ ဤသို့သော စိတ်အကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကိံဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ အယံခေါ၊ ဤဝိညာဉ်သည်ပင်လျှင်။ မေ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ ဣမသ္မိံစပနအတ္တနိ၊ ဤအတ္တ၌ကား။ ဣဒံဝိညာဏံ၊ ဤဝိညာဉ်သည်။ ဌိတံ၊
+၃၇၃+၃၇၄+တည်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့သော စိတ်အကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အတ္တနိ၊ အတ္တ၌။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်ကို။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ အဘိနိဝေသပမာသော၊ မှားသောအားဖြင့်နှလုံးသွင်းခြင်း သုံးသပ်ခြင်းသည်။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိမည်၏။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိသည်။ နဝတ္ထ၊ ဝတ္ထု မမည်။ ဝတ္ထု၊ ဝတ္ထသည်။ န ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိ မမည်။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိသည်။ အညာ၊ တပါးတည်း။ ဝတ္ထု၊ ဝတ္ထုသည်။ အညံ၊ တပါးတည်း၊ ယာစဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်ဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ ယဉ္စဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်ဝတ္ထုသည်လည်းကောင်း၊ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤဒိဋ္ဌိဝတ္ထုနှစ်ပါးသည်။ တတိယာ၊ သုံးခုမြောက်သော။ ဝိညာဏဝတ္ထုကာ၊ ဝိညာဉ်လျှင်မှီရာရှိသော။ အတ္တာနုဒိဋ္ဌိ၊ အတ္တာနုဒိဋ္ဌိမည်၏၊ အတ္တာနုဒိဋ္ဌိ၊ အတ္တာနုဒိဋ္ဌိသည်။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိမည်၏။ (ပ)။ ဣမာနိ၊ ဤသည်တို့ကား။ သံယောဇနာနိ၊ သံယောဇဉ်တို့သာ မည်ကုန်၏။ နစဒိဋ္ဌိယော၊ ဒိဋ္ဌိတို့ မမည်ကုန်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အတ္တနိ၊ အတ္တ၌။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်ကို။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဝိညာဏသ္မိံ၊ ဝိညာဏ်၌။ အတ္တာနံ၊ အတ္တာကို။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှုသနည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ရူပံ၊ ရုပ်ကို။ ဝေဒနံ၊ ဝေဒနာကို။ သညံ၊ သညာကို။ သင်္ခါရေ၊ သင်္ခါရတို့ကို။ အတ္တတော၊ အတ္တအားဖြင့်။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့သော စိတ်အကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကိံဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ အယံခေါ၊ ဤဝိညာဉ်သည်ပင်လျှင်။ မေ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ သောခေါပန၊ ထိုဝိညာဉ်သည်ကား။ မေ၊ ငါ၏။ အယံအတ္တာ၊ ဤကိုယ်သည်။ ဣမသ္မိံဝိညာဏေ၊ ဤဝိညာဉ်၌။ ဌိတာ၊ တည်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့သော စိတ်အကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝိညာဏသ္မိံ၊ ဝိညာဉ်၌။ အတ္တာနံ၊ အတ္တကို။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာမည်ကား။ မဏိ၊ ပတ္တမြာကို။ ကရဏ္ဍကေ၊ ကြုပ်၌။ ပက္ခိတ္တော၊ ထည့်အပ်သည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရဂဖြစ်ရာ၏။ တမေနံတံဧနံ၊ ထိုပတ္တမြားကို။ ပုရိသော၊ ယောကျာ်းသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝဒေယျ၊ ဆိုရာ၏။ ကိံဝဒေယျ၊ အဘယ်သို့ဆိုရာသနည်း၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ မဏိ၊ ပတ္တမြားတည့်။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ကရဏ္ဍကော၊ ကြုပ်တည်း။ မဏိ၊ ပတ္တမြားသည်။ အညော၊ တပါးတည်း။ ကရဏ္ဍကော၊ ကြုပ်သည်။ အညော၊ တပါးတည်း။ သောခေါပနာယံမဏိ၊ ထိုသို့သဘောရှိသောဤပတ္တမြားသည်။ ဣမသ္မိံ ကရဏ္ဍကေ၊ ဤကြုပ်၌။ ဌိတော၊ တည်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝဒေယျ၊ ဆိုရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကရဏ္ဍကသ္မိံ၊ ကြုပ်၌။ မဏိံ၊ ပတ္တမြားကို။ သမနုပဿတိယထာ၊ အဘန်တ+
၁၇၄+၁၇၅+လဲလဲ ရှုသကဲသို့။ ဧဝမေဝံ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောသူသည်။ ရူပံ၊ ရုပ်ကို။ ဝေဒနံ၊ ဝေဒနာကို။ သညံ၊ သညာကို။ သင်္ခါရေ၊ သင်္ခါရတို့ကို။ အတ္တတော၊ အတ္တအားဖြင့်။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဧဝံ၊ ဤသို့သော စိတ်အကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကိံဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ အယံခေါ၊ ဤဝိညာဉ်သည်ပင်လျှင်။ မေ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ သောါေပန၊ ထိုဝိညာဉ်သည်ကား။ မေ၊ ငါ၏။ မေ၊ ငါ၏။ အယံအတ္တာ၊ ဤကိုယ်တည်း။ အယံအတ္တာ၊ ဤကိုယ်သည်။ ဣမသ္မိံဝိညာဏေ၊ ဤဝိညာဉ်၌။ ဌိတာ၊ တည်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့သော စိတ်အကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝိညာဏသ္မိံ၊ ဝိညာဉ်၌။ အတ္တာနံ၊ အတ္တကို။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ အဘိနိဝေသပရာမာသော၊ မှားသောအားဖြင့်နှလုံးသွင်းခြင်း သုံးသပ်ခြင်းသည်။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိမည်၏။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိသည်။ နဝတ္ထု၊ ဝတ္ထမမည်။ ဝတ္ထု၊ ဝတ္ထုသည်။ န ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိ မမည်။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိသည်။ အညာ၊ တပါးတည်း။ ဝတ္ထု၊ ဝတ္ထုသည်။ အညံ၊ တပါးတည်း။ ယာစဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်ဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ ယဉ္စဝတ္ထု၊ အကြင်ဝတ္ထုသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤဒိဋ္ဌိဝတ္ထုနှစ်ပါးသည်။ စတုတ္ထာ၊ လေးခုမြောက်သော။ ဝိညာဏဝတ္ထုကာ၊ ဝိညာဏ်လျှင်မှီရာရှိသော။ အတ္တာနုဒိဋ္ဌိ၊ အတ္တာနုဒိဋ္ဌိမည်၏။ အတ္တာနုဒိဋ္ဌိသည်။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိမည်၏။ (ပ)။ ဣမာနိ၊ ဤသည်တို့ကား။ သံယောဇနာနိ၊ သံယောဇဉ်တို့သာ မည်ကုန်၏။ နစဒိဋ္ဌိယော၊ ဒိဋ္ဌိတို့ မမည်ကုန်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝိညာဏသ္မိံ၊ ဝိညာဉ်၌။ အတ္တာနံ၊ အတ္တကို။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ အတ္တာနုဒိဋ္ဌိယာ၊ အတ္တာနုဒိဋ္ဌိကို။ ဝီသတိယာ၊ နှစ်ဆယ်သော။ ဣမေဟိ အာကာရေဟိ၊ ဤအခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ အဘိနိဝေသော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။
မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိယာ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိကို။ ကတမေဟိ၊ အဘယ်မျှလောက်ကုန်သော။ ဒသဟိ၊ ဆယ်ကပါးကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ အဘိနိဝေသော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဒိန္နံ၊ လှူအပ်သောအလှူ၏အကျိုးသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ ဒိဋ္ဌိ၏။ ဝတ္ထု၊ အရာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံဝါဒေ၊ ဤသို့အယူရှိသော။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိမည်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အဘိနိဝေသပရာမာသော၊ မှားသောအားဖြင့်နှလုံးသွင်းခြင်း သုံးသပ်ခြင်းသည်။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိမည်၏။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိသည်။ နဝတ္ထု၊ ဝတ္ထု မမည်။ ဝတ္ထု၊ ဝတ္ထုသည်။ န ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိ မမည်။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိသည်။ အညာ၊ တပါးတည်း။ ဝတ္ထု၊ ဝတ္ထုသည်။ အညံ၊ တပါးတည်း။ ယာစဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်ဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။+
၃၇၅+၃၇၆+ယဉ္စဝတ္ထု၊ အကြင်ဝတ္ထုသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤဒိဋ္ဌိဝတ္ထုနှစ်ပါးသည်။ ပဌမာ၊ ရှေးဦးစွာသော။ မိစ္ဆာဝတ္ထုကာ၊ မိစ္ဆာလျှင်မှီရာရှိသော။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိသည်။ ဒိဋ္ဌိဝိပတ္တိ၊ အယူ၏ပျက်ခြင်းမည်၏။ (ပ)။ ဣမာနိ၊ ဤသည်တို့ကား။ သံယောဇနာနိ၊ သံယောဇဉ်တို့သာ မည်ကုန်၏။ နစဒိဋ္ဌိယော၊ ဒိဋ္ဌိတို့ မမည်ကုန်။ ယိဋ္ဌံ၊ ယဇ်ဟူသော အကျိုးသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ ဒိဋ္ဌိ၏။ ဝတ္ထု၊ အရာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ (ပ)။ ဟုတံ၊ ပူဇော်အပ်သော အကျိုးသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ ဒိဋ္ဌိ၏။ ဝတ္ထု၊ အရာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ (ပ)။ သုကတဒုက္ကဋာနံ၊ ကောင်းသဖြင့်ပြုအပ် မကောင်းသဖြင့်ပြုအပ်ကုန်သော။ ကမ္မာနံ၊ ကံတို့၏။ ဖလံ၊ အကျိုးရင်းသည်။ ဝိပါကော၊ အကျိုးဖျားသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ ဒိဋ္ဌိ၏။ ဝတ္ထု၊ အရာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံလောကော၊ ဤကပစ္စုန်လောကသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ ဒိဋ္ဌိ၏။ ဝတ္ထု၊ ဝတ္ထုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အရောလောကော၊ တမလွန်လောကသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ ဒိဋ္ဌိ၏။ ဝတ္ထု၊ အရာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မာတာ၊ အမိသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝတ္ထု၊ အရာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မာတာ၊ အမိသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ ဒိဋ္ဌိ၏။ ဝတ္ထု၊ အရာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပိတာ၊ အဘသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ ဒိဋ္ဌိ၏။ ဝတ္ထု၊ ဝတ္ထုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဩပပါတိကာ၊ ဥပပါတ်ဖြစ်ကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ နတ္ထိ နသန္တိ၊ မရှိကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ ဒိဋ္ဌိ၏။ ဝတ္ထု၊ အရာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ လောကေ၊ လောက၌။ သမဂ္ဂတာ၊ တူမျှသောအယူရှိကုန်သော။ သမ္မာပဋိပ္ပန္နာ၊ ကောင်းသောအကျင့်ရှိကုန်သော။ သမဏဗြာဟ္မဏာ၊ ရဟန်းပုဏ္ဏာတို့သည်။ နတ္ထိနသန္တိ၊ မရှကုန်။ ယေ၊ အကြင်သူတို့သည်။ ဣမဉ္စလောကံ၊ ဤပစ္စုပ္ပန်လောကကိုလည်းကောင်း။ ပရဉ္စလောကံ၊ တမလွန်လောကကိုလည်းကောင်း။ သယံ၊ အလိုလို။ အဘိညာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိ၍။ သစ္ဆိကတွာ၊ မျက်မှေင်ပြု၍။ ပဝေဒေန္တိ၊ ကြားတတ်ကုန်၏။ တေ၊ ထိုသူတို့သည်။ နတ္ထိတ္ထသန္တိ၊ မရှိကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ ဒိဋ္ဌိ၏။ ဝတ္ထု၊ အရာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံဝါဒေါ၊ ဤသို့အယူရှိသော။ မိစ္ဆာဘိနိဝေသပရာမာသော၊ မှားသောအားဖြင့်နှလုံးသွင်းခြင်း သုံးသပ်ခြင်းသည်။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိမည်၏။ စာမျက်နှာ [၁၄၇] ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိသည်။ န ဝတ္ထု၊ ဝတ္ထု မမည်။ ဝတ္ထု၊ ဝတ္ထုသည်။ န ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိ မမည်။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိသည်။ အညာ၊ တပါးတည်း။ ဝတ္ထု၊ ဝတ္ထုသည်။ အညံ၊ တပါးတည်း။ ယာစဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်ဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ ယဉ္စဝတ္ထု၊ အကြင်ဝတ္ထုသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤဒိဋ္ဌိဝတ္ထုနှစ်ပါးသည်။ ဒသ၊ ဆယ်ခုမြောက်သော။ မိစ္ဆာဝတ္ထုကာ၊ မိစ္ဆာ+
၃၇၆+၃၇၇+လျှင်မှီရာရှိသော။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊ မိစ္ဆဒိဋ္ဌိမည်၏။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိသည်။ ဒိဋ္ဌိဝိပတ္တိ၊ အယူ၏ပျက်ခြင်းမည်၏။ (ပ)။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိကဿ၊ မိစ္ဆာအယူရှိသော။ ပုရိသပုဂ္ဂလဿ၊ ယောကျာ်းပုဂ္ဂိုလ လ်အား။ ဒွေဝဂတိယော၊ နှစ်ပါးသောဂတိတို့သည်သာလျှင်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ (လ)။ ဣမာနိ၊ ဤသည်တို့ကား။ သံယောဇနာနိ၊ သံယောဇဉ်တို့သာ မည်ကုန်၏။ နစဒိဋ္ဌိယော၊ ဒိဋ္ဌိတို့ မမည်ကုန်။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိယာ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိကို။ ဒသဟိ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ ဣမေဟိ အာကာရေဟိ၊ ဤအခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ အဘိနိဝေသော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သက္ကာယဒိဋ္ဌိယာ၊ သက္ကာယဒိဋ္ဌိကို။ ကတမေဟိ၊ အဘယ်မျှလောက်ကုန်သော။ ဝီသတယာ၊ နှစ်ဆယ်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ အဘိနိဝေသော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ အဿုတဝါ၊ အကြားအမြင်နည်းသော။ ပုထုဇ္ဇနော၊ ပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အရိယာနံ၊ အရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ အဒဿာဝီ၊ ဉာဏ်ဖြင့်မြင်လေ့မရှိသည် ဖြစ်၍။ အရိယဓမ္မေ၊ အရိယာတို့၏ တရား၌။ အဝိနီတော၊ မဆုံးမအပ်သည် ဖြစ်၍။ သပ္ပုရိသာနံ၊ သူတော်ကောင်းတို့ကို။ အဒဿာဝီ၊ မြင်လေ့မရှိသည် ဖြစ်၍။ သပ္ပုရိသဓမ္မဿ၊ သူတော်ကောင်းတရား၌။ အကောဝိဒေါ၊ မလိမ္မာသည် ဖြစ်၍။ သပ္ပုရိသဓမ္မေ၊ သူတော်ကောင်းတို့၏တရား၌။ အဝိနီတော၊ မဆုံးမအပ်သည် ဖြစ်၍။ ရူပံ၊ ရုပ်ကို။ အတ္တတော၊ အတ္တအားဖြင့်။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ ရူပဝန္တံ၊ ရုပ်ရှိသော။ အတ္တာနံဝါ၊ အတ္တကိုလည်း။ သမနုဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ အတ္တနိ၊ အတ္တ၌။ ရူပံဝါ၊ ရုပ်ကိုလည်း။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ ရူပသ္မိံ၊ ရုပ်၌။ အတ္တာနံဝါ၊ အတ္တကိုလည်း။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ ဝေဒနံ၊ ဝေဒနာကို။ သညံ၊ သညာကို။ သင်္ခါရေ၊ သင်္ခါရတို့ကို။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်ကို။ အတ္တတော၊ အတ္တအားဖြင့်။ သမနုဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ ဝိညာဏဝန္တံ၊ ဝိညာဉ်ရှိသော။ အတ္တာနံဝါ၊ အတ္တကိုလည်း။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ အတ္တနိ၊ အတ္တ၌။ ဝိညာဏံဝါ၊ ဝိညာဉ်ကိုလည်း။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ ဝိညာဏသ္မိံ၊ ဝိညာဉ်၌။ အတ္တာနံဝါ၊ အတ္တကိုလည်း။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်လဲလဲ ရှု၏။ ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ရူပံ၊ ရုပ်ကို။ အတ္တတော၊ အတ္တအားဖြင့်။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှုသနည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောသူသည်။ ပထဝီကသိဏံ၊ ပထဝီကသိုဏ်းကို။ (လ)။ ဩဒါတ ကသိဏံ၊ ဩဒါတကသိုဏ်ကို။ အတ္တတော၊ အတ္တ+
၃၇၇+၃၇၈+အားဖြင့်။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ ယံဩဒါတကသိဏံ၊ အကြင်ဒါတကသိုဏ်းသည်။ သောအဟံ၊ ထိုငါပင်တည်း။ ယောအဟံ၊ အကြင်ငါသည်။ တံဩဒါတကသိဏဉ္စ၊ ဩဒါတကသိုဏ်းကိုလည်းကောင်း။ အတ္တဉ္စ၊ အတ္တကိုလည်းကောင်း။ အဒွယံ၊ မပြားသည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ တေလပဒီပဿ၊ ဆီမီး၏။ ဈာယတော၊ မီးတောက်မှ။ (ပ)။ ဧဝမေဝံ၊ ဤအတူသာလျှင။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောသူသည်။ ဩဒါတကသိဏံ၊ ဩတကဒါသိုဏ်းကို။ အတ္တတော၊ အတ္တအားဖြင့်။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ အဘိနိဝေသပရာမာသော၊ မှားသောအားဖဖြင့်နှလုံးသွင်းခြင်း သုံးသပ်ခြင်းသည်။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိမည်၏။ (ပ)။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ပဌမာ၊ ရှေးဦးစွာသော။ ရူပဝတ္ထုကာ၊ ရုပ်လျှင်မှီရာရှိသော။ သက္ကာယဒိဋ္ဌိ၊ သက္ကာယဒိဋ္ဌိမည်၏။ သက္ကာယဒိဋ္ဌိ၊ သက္ကာယဒိဋ္ဌိသည်။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိမည်၏။ (ပ)။ ဣမာနိ၊ ဤသည်တို့ကား။ သံယောဇနာနိ၊ သံယောဇဉ်တို့သာ မည်ကုန်၏။ နစဒိဋ္ဌိယော၊ ဒိဋ္ဌိတို့ မမည်ကုန်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ရူပံ၊ ရုပ်ကို။ အတ္တတော၊ အတ္တအားဖြင့်။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ (ပ)။ သက္ကာယဒိဋ္ဌိယာ၊ သက္ကာယဒိဋ္ဌိကို။ ဝီသတိယာ၊ နှစ်ဆယ်သော။ ဣမေဟိ၊ ဤအခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ အဘိနိဝေသော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စာမျက်နှာ [၁၄၈] သက္ကာယဝတ္ထုကာယ၊ သက္ကာယလျှင် အကြောင်းရှိသော။ သဿတဒိဋ္ဌိယာ၊ သဿတဒိဋ္ဌိကို။ ကတမေဟိ၊ အဘယ်မျှလောက်ကုန်သော။ ပန္နရသဟိ၊ တဆယ်ငါးပါးကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ အဘိနိဝေသော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ အဿုတဝါ၊ အကြားအမြင်နည်းသော။ ပုထုဇ္ဇနော၊ ပုထုဇဉ်သည်။ အရိယာနံ၊ အရိယာတို့ကို။ အဒဿာဝီ၊ ဉာဏ်ဖြင့်မြင့်လေ့မရှိသည် ဖြစ်၍။ အရိယဓမ္မဿ၊ အရိယာတို့၏တရား၌။ အကောဝိဒေါ၊ မလိမ္မာသည် ဖြစ်၍။ သပ္ပုရိသာနံ၊ သူတော်ကောင်းတို့ကို။ အဒဿာဝီ၊ မြင်လေ့မရှိသည် ဖြစ်၍။ သပ္ပုရိသ ဓမ္မဿ၊ သူတော်ကောင်းတို့၏တရား၌။ အကောဝိဒေါ၊ မလိမ္မာသည် ဖြစ်၍။ သပ္ပုရိသဓမ္မေ၊ သူတော်ကောင်းတို့၏တရား၌။ အဝိနီတော၊ မဆုံးမအပ်သည် ဖြစ်၍။ ရူပဝန္တံ၊ ရုပ်ရှိသော။ အတ္တာနံဝါ၊ အတ္တကိုလည်း။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ အတ္တနိ၊ အတ္တ၌။ ရူပံဝါ၊ ရုပ်ကိုလည်း။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်တ
၃၇၈+၃၇၉+လဲလဲ ရှု၏။ ရူပသ္မိံ၊ ရုပ်၌။ အတ္တာနံဝါ၊ အတ္တကိုလည်း။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ ဝေဒနာဝန္တံ၊ ဝေဒနာရှိသော။ အတ္တာနံဝါ၊ အတ္တကိုလည်း။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ သညာဝန္တံ၊ သညာရှိသော။ အတ္တာနံဝါ၊ အတ္တကိုလည်း။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ သင်္ခါရဝန္တံ၊ သင်္ခါရရှိသော။ အတ္တာနံဝါ၊ အတ္တကိုလည်း။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ ဝိညာဏဝန္တံ၊ ဝိညာဉ်ရှိသော။ အတ္တာနံဝါ၊ အတ္တကိုလည်း။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ အတ္တနိ၊ အတ္တ၌။ ဝိညာဏံဝါ၊ ဝိညာဉ်ကိုလည်း။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ ဝိညာဏသ္မိံ၊ ဝိညာဉ်၌။ အတ္တာနံဝါ၊ အတ္တကိုလည်း။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်လဲလဲ ရှု၏။ ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ရူပဝန္တံ၊ ရုပ်ရှိသော။ အတ္တာနံ၊ အတ္တကို။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဝေဒနံ၊ ဒေဒနာကို။ သညံ၊ သညာသို။ သင်္ခါရေ၊ သင်္ခါရတို့ကို။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်ကို။ အတ္တတော၊ အတ္တအားဖြင့်။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဧဝံ၊ ဤသို့သော စိတ်အကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကိံဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ အယံခေါ၊ ဤရုပ်သည်ပင်လျှင်။ မေ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ သောခေါပန၊ ထိရုပ်သည်ကား။ မေ၊ ငါ၏။ အယံအတ္တာ၊ ဤကိုယ်တည်း။ ဣမိနာရူပေန၊ ဤရုပ်ဖြင့်။ ရူပဝါ၊ ရုပ်ရှိ၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့သော စိတ်အကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ရူပဝန္တံ၊ ရုပ်ရှိသော။ အတ္တာနံ၊ အတ္တကို။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ ရုက္ခော၊ သစ်ပင်သည်။ ဆာယာသမ္ပန္နော၊ အရိပ်နှင့်ပြည့်စုံသည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ တမေနံ တံဧနံ၊ ထိုသစ်ပင်ကို။ ပရိယော၊ ယောကျာ်းသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝဒေယျ၊ ဆိုရာ၏။ ကိံဝဒေယျ၊ အဘယ်သို့ဆိုရာသနည်း။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ရုက္ခော၊ သစ်ပင်တည်း။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဆာယာ၊ အရိပ်တည်း။ ရုက္ခော၊ သစ်ပင်သည်။ အညော၊ တပါးတည်း။ ဆာယာ၊ အရိပ်သည်။ အညာ၊ တပါးတည်း။ သောခေါပနာယံရုက္ခော၊ ထိုသို့သဘောရှိသော ဤသစ်ပင်သည်။ ဣမာယဆာယာယ၊ ဤအရိပ်ဖြင့်။ ဆာယာဝါ၊ အရိပ်ရှိ၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝဒေယျ၊ ဆိုရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဆာယဝန္တံ၊ အရိပ်ရှိသော။ ရုက္ခံ၊ သစ်ပင်ကို။ သမနုပဿတိယထာ၊ အဘန်တလဲလဲသကဲသို့။ ဧဝမေဝံ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ဣဓ၊ ဤသည်ကား။ ပဌမာ၊ ရှေးဦးစွာသော။ သက္ကာယဝတ္ထုကာ၊ သက္ကာယလျှင်အကြောင်းရှိသော။ သဿတဒိဋ္ဌိ၊ သဿတဒိဋ္ဌိမည်၏။ သဿတဒိဋ္ဌိ၊ သဿတ+
၃၇၉+၃၈၀+ဒိဋ္ဌိသည်။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိမည်၏။ (ပ)။ ဣမာနိ၊ ဤသည်တို့ကား။ သံယောဇနာနိ၊ သံယောဇဉ်တို့သာ မည်ကုန်၏။ နစဒိဋ္ဌိယော၊ ဒိဋ္ဌိတို့ မမည်ကုန်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ရူပဝန္တံ၊ ရုပရှိသော။ အတ္တာနံ၊ အတ္တကို။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ (ပ)။ ကက္ကာယ ဝတ္ထုကာယ၊ သက္ကာယလျှင်အကြောင်းရှိသော။ သဿတဒိဋ္ဌိယာ၊ သဿတဒိဋ္ဌိကို။ ပန္နရသ၊ တဆယ်ငါးပါးကုန်သော။ ဣမေဟိ အာကာရေဟိ၊ ဤအခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ အဘိနိဝေသော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သက္ကာယဝတ္ထကာယ၊ သက္ကာယလျှင်အကြောင်းရှိသော။ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိယာ၊ ဥစ္ဆေဒဒိကို။ ကတမေဟိ၊ အဘယ်မျှလောက်ကုန်သော။ ပဉ္စဟိ၊ ငါးပါးကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ အဘိနိဝေသော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ အဿုတဝါ၊ အကြားအမြင်နည်းသော။ ပုထုဇ္ဇနော၊ ပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အရိယာနံ၊ အရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ အဒဿာဝီ၊ ဉာဏ်ဖြင့်မြင်လေ့မရှိသည် ဖြစ်၍။ အရိယဓမ္မဿ၊ အရိယာတို့၏တရား၌။ အကောဝိဒေါ၊ မလိမ္မာသည် ဖြစ်၍။ အရိယဓမ္မဿ၊ အရိယာတို့၏တရား၌။ အဝိနီတော၊ မဆုံးမအပ်သည် ဖြစ်၍။ သပ္ပုရိသာနံ၊ သူတော်ကောင်းတို့ကို။ အဒိဿာဝီ၊ မြင်လေ့မရှိသည် ဖြစ်၍။ သပ္ပုရိသဓမ္မဿ၊ သူတော်ကောင်းတို့၏တရားကို။ အကောဝိဒေါ၊ မလိမ်မာသည် ဖြစ်၍။ သပ္ပုရိသဓမ္မေ၊ သူတော်ကောင်းတို့၏တရား၌။ အဝိနီတော၊ မဆုံးမအပ်သည် ဖြစ်၍။ ရူပံ၊ ရုပ်ကို။ အတ္တတော၊ အတ္တအားဖြင့်။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ သညံ၊ သညာကို။ အတ္တတော၊ အတ္တအားဖြင့်။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ သင်္ခါရေ၊ သင်္ခါရတို့ကို။ အတ္တတော၊ အတ္တအားဖြင့်။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်ကို။ အတ္တတော၊ အတ္တအားဖြင့်။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ရူပံ၊ ရုပ်ကို။ အတ္တတော၊ အတ္တအားဖြင့်။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှုသနည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောသူသည်။ ပထဝီကသိဏံ၊ ပထဝီသိုဏ်းကို။ (ပ)။ ဩဒါတကသိဏံ၊ ဩဒါတကသိုဏ်းကို။ အတ္တတော၊ အတ္တ အားဖြင့်။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ ယံ ဩဒါတကသိဏံ၊ အကြင်ဩဒါတကသိုဏ်းသည်။ သော စာမျက်နှာ [၁၄၉] အဟံ၊ ထိုငါပင်တည်း။ ယောအဟံ၊ အကြင်ငါသည်။ တံ၊ ဩဒါတကသိုဏ်းပင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဩဒါတကသိဏဉ္စ၊ ဩဒါတကသိုဏ်းကိုလည်းကောင်း။ အတ္တဉ္စ၊ အတ္တကိုလည်းကောင်း။ အဒွယံ၊ +
၃၈၀+၃၈၁+မပြားသည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ သေယျတာပိ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ တေလပဒီပဿ၊ ဆီမီး၏။ ဈာယတော၊ မီးတောက်မှ။ (ပ)။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ပဌမာ၊ ရှေးဦးစွာသော။ သက္ကာယဝတ္ထုကာ၊ သက္ကာယလျှင်မှီရာရှိသော။ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိ၊ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိမည်၏။ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိ၊ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိသည်။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိမည်၏။ (ပ)။ ဣမာနိ၊ ဤသည်တို့ကား။ သံယောဇနာနိ၊ သံယောဇဉ်တို့သာ မည်ကုန်၏။ နစဒိဋ္ဌိယော၊ ဒိဋ္ဌိတို့ မမည်ကုန်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ရူပံ၊ ရုပ်ကို။ အတ္တတော၊ အတ္တအားဖြင့်။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ (ပ)။ သက္ကာယဝတ္ထုကာ၊ သက္ကာယလျှင်အကြောင်းရှိသော။ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိယာ၊ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိကို။ ပဉ္စဟိ၊ ငါးပါးကုန်သော။ အမေဟိအာကာရေဟိ၊ ဤအခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ အဘိနိဝေသော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။အန္တဂ္ဂါဟိကာယ၊ အဆုံးရှိ၏ဟုအယူရှိသော။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ ဒိဋ္ဌိကို။ ကတမေဟိ၊ အဘယ်မျှလောက်ကုန်သော။ ပညာသာယ၊ ငါးဆယ်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ အဘိနိဝေသော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ လောကော၊ လောကသည်။ သဿတော၊ မြဲ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အန္တဂ္ဂါဟိကာယ၊ အန္တဂ္ဂါဟိကဖြစ်သော။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ ဒိဋ္ဌိကို။ ကတိဟိ၊ အဘယ်မျှလောက်ကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ အဘိနိဝေသော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ လောကော၊ လောကသည်။ အသဿတော၊ မမြဲ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အန္တဂ္ဂါဟိကာယ၊ အန္တဂ္ဂါဟိကဖြစ်သော။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ ဒိဋ္ဌိကို။ ကတိဟိ၊ အဘယ်မျှလောက်ကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ အဘိနိဝေသော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ လောကော၊ လောကသည်။ အန္တဝါ၊ အဆုံးရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အန္တဂ္ဂါဟိကာယ၊ အန္တဂ္ဂါဟိကာယဖြစ်သော။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ ဒိဋ္ဌိကို။ လောကော၊ ကောကသည်။ အနန္တဝါ၊ အဆုံးမရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အန္တဂ္ဂါဟိကာယ၊ အန္တဂ္ဂါဟိကဖြစ်သော။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ ဒိဋ္ဌိကို။ တံ၊ ထိုကိုယ်သည်။ ဇီဝ၊ အသက်မည်၏။ ကံ၊ ထိုအသက်သည်။ သရိရံ၊ ကိုယ်မည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အန္တဂ္ဂါဟိကာယ၊ အန္တဂ္ဂါဟိကဖြစ်သော။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ အယူကို။ ဇီဝံ၊ အသကိသည်။ အညံ၊ တပါးတည်း။ သရိရံ၊ ကိုယ်သည်။ အညံ၊ တပါးတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အန္တဂ္ဂါဟိကာယ၊ အန္တဂ္ဂါဟိကဖြစ်သော။ ဒိဋ္ဌယာ၊ အယူကို။ တထာဂတော၊ သတ္တဝါသည်။ မရဏာ၊ သေသည်မှ။ ပရံ၊ နောက်ကာလ၌။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဖြစ်သို့။ (လ)။ တထာဂတော၊ သတ္တဝါသည်။ မရဏာ၊ သေသည်မှ။ ပရံ၊
၃၈၁+၃၈၂+နောက်ကာလ၌။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တထာဂတော၊ သတ္တဝါသည်။ မရဏာ၊ သေသည်မှ။ ပရံ၊ နောက်ကာလ၌။ တထာဂတော၊ သတ္တဝါသည်။ မရဏာ၊ သေသည်မှ။ ပရံ၊ နောက်ကာလ၌။ နေဝဟောတိ၊ မဖြစ်။ နနဟောတိ၊ မဖြစ်သည်ကားမဟုတ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အန္တဂ္ဂါဟိကာယ၊ အန္တဂ္ဂါဟိကဖြစ်သော။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ အယူကို။ ကတိဟိ၊ အဘယ်မျှလောက်ကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ အဘိနိဝေသော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ လောကော၊ လောကသည်။ သဿတော၊ မြဲ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အန္တဂ္ဂါဟိကာယ၊ အန္တဂ္ဂါဟိကဖြစ်သော။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ အယူကို။ ပဉ္စဟိ၊ ငါးပါးကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ အဘိနိဝေသော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ (ပ)။ တထာဂတော၊ သတ္တဝါသည်။ မရဏာ၊ သေသည်မှ။ ပရံ၊ နောက်ကာလ၌။ နေဝဟောတိ၊ မဖြစ်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်သည်ကားမဟုတ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အန္တဂ္ဂါဟိကာယ၊ အန္တဂ္ဂါဟိကဖြစ်သော။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ ဒိဋ္ဌိကို။ ပဉ္စဟိ၊ ငါးပါးကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ အဘိနိဝေသော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ လောကော၊ လောကသည်။ သဿတော၊ မြဲ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အန္တဂ္ဂါဟိကာယ၊ အဆုံးရှိ၏ဟူ၍အယူရှိသော။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ ဒိဋ္ဌိကို။ ကတမေဟိ၊ အဘယ်မျှလောက်ကုန်သော။ ပဉ္စဟိ၊ ငါးပါးကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ အဘိနိဝေသော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်။ လောကောစေဝ၊ လောကလည်းမည်၏။ သဿတဉ္စ၊ သဿတလည်းမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဘိနိဝေသော ပရာမာသော၊ မှားသောအားဖြင့် နှလုံးသွင်းခြင်း သုံးသပ်ခြင်းသည်။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိမည်၏။ တာယဒိဋ္ဌိယာ၊ ထိုဒိဋ္ဌိဖြင့်။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အန္တော၊ အဆုံးရှိ၏ဟူ၍။ ဂဟိတော၊ ယူအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အန္တဂ္ဂါဟိကာဒိဋ္ဌိ၊ အန္တဂ္ဂါဟိကဒိဋ္ဌိမည်၏။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိသည်။ နဝတ္ထု၊ ဝတ္ထု မမည်။ ဝတ္ထု၊ ဝတ္ထုသည်။ န ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိ မမည်။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိသည်။ အညာ၊ တပါးတည်း။ ဝတ္ထု၊ ဝတ္ထုသည်။ အညံ၊ တပါးတည်း။ ယာစဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်ဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ ယဉ္စဝတ္ထုံ၊ အကြင်ဝတ္ထုသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ပဌမာ၊ ရှေးဦးစွာသော။ လောကော၊ လောကသည်။ သဿတော၊ မြဲ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အန္တဂ္ဂါဟိကာ၊ အဆုံးရှိ၏ ဟုအယူရှိသော။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိမည်၏။ အန္တဂ္ဂါဟိကာဒိဋ္ဌိ၊ အန္တဂ္ဂါဟိကဒိဋ္ဌိသည်။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိမည်၏။ (ပ)။ ဣမာ+
၃၈၂+၃၈၃+နိ၊ ဤသည်တို့ကား။ သံယောဇနာနိ၊ သံယောဇဉ်တို့သာ မည်ကုန်၏။ နစဒိဋ္ဌိယော၊ ဒိဋ္ဌိတို့ မမည်ကုန်။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ လောကောစေဝ၊ လောကလည်းမည်၏။ သဿတာစ၊ သဿတလည်းမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ (ပ)။ သညာ၊ သညာသည်။ လောကောစေဝ၊ လောကလည်းမည်၏။ သဿတာစ၊ သဿတလည်းမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ (ပ)။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ လောကောစေဝ၊ လောကလည်းမည်၏။ သဿတာစ၊ သဿတလည်းမည်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ (ပ)။ စာမျက်နှာ [၁၅၀] ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ လောကော စေဝ၊ လောကလည်းမည်၏။ သဿတဉ္စ၊ သဿတလည်းမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဘိနိဝေသပရာမာသော၊ နှလုံးသွင်းခြင်း သုံးသပ်ခြင်းသည်။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိမည်၏။ တာယဒိဋ္ဌိယာ၊ ထိုဒိဋ္ဌိဖြင့်။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အန္တော၊ အဆုံးရှိ၏ဟူ၍။ ဂဟိတော၊ ယူအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အန္တဂ္ဂါဟိကာဒိဋ္ဌိ၊ အန္တဂ္ဂါဟိကဒိဋ္ဌိမည်၏။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိသည်။ နဝတ္ထု၊ ဝတ္ထု မမည်။ ဝတ္ထု၊ ဝတ္ထုသည်။ န ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိ မမည်။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိသည်။ အညာ၊ တပါးတည်း။ ဝတ္ထု၊ ဝတ္ထုသည်။ အညံ၊ တပါးတည်း။ ယာစဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်ဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ ယဉ္စဝတ္ထုံ၊ အကြင်ဝတ္ထုသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသည်ပင်လျှင်။ ပဉ္စမီ၊ ငါးခုမြောက်သော။ လောကော၊ လောကသည်။ သဿတော၊ မြဲ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အန္တဂ္ဂါဟိကာ၊ အဆုံးရှိ၏ ဟုအယူရှိသော။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိမည်၏။ အန္တဂ္ဂါဟိကာဒိဋ္ဌိ၊ အန္တဂ္ဂါဟိကဒိဋ္ဌိသည်။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိမည်၏။ (ပ)။ ဣမာနိ၊ ဤသည်တို့ကား။ သံယောဇနာနိ၊ သံယောဇဉ်တို့သာ မည်ကုန်၏။ နစဒိဋ္ဌိယော၊ ဒိဋ္ဌိတို့ မမည်ကုန်။ လောကော၊ လောကသည်။ သဿတော၊ မြဲ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အန္တဂ္ဂါဟိကယာက၊ အန္တဂ္ဂါဟိကဖြစ်သော။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ အယူကို။ ပဉ္စဟိ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣမေဟိ အာကာရေဟိ၊ ဤအခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ အဘိနိဝေသော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ လောကော၊ လောကသည်။ အသဿတော၊ မမြဲ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ လောကော၊ လောကသည်။ အသဿတော၊ မမြဲ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အန္တဂ္ဂါဟိကာယ၊ အဆုံးရှိ၏ဟု အယူရှိသော။ ဒိဋ္ဌယာ၊ ဒိဋ္ဌိကို။ ကတမေဟိ၊ အဘယ်မျှလောက်ကုန်သော။ ပဉ္စဟိ၊ ငါးပါးကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ အဘိနိဝေသော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်။ လောကောစေဝ၊ လောကလည်မည်၏။ အသဿတဉ္စ၊ အသဿတလည်းလည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဘိနိဝေသပရာမာသော၊ နှလုံးသွင်းသုံးသပ်ခြင်းသည်။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိမည်၏။ တာယဒိဋ္ဌိယာ၊ ထိုဒိဋ္ဌိဖြင့်။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သာည်။ အန္တော၊ အဆံးရှိ၏ဟူ၍။ ဂဟိတော၊ ယူအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်။ ဣတိသ္မာ၊ ထို
၃၈၃+၃၈၄+ကြောင့်။ အန္တဂ္ဂါဟိကာဒိဋ္ဌိ၊ အန္တဂ္ဂါဟိကဒိဋ္ဌိမည်၏။ (ပ)။ အယံ၊ ဤသည်ပင်လျှင်။ ပဌမာ၊ ရှေးဦးစွာသော။ လောကော၊ လောကသည်။ အသဿတော၊ မမြဲ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အန္တဂ္ဂါဟိကာ၊ အဆုံးရှိ၏ဟု အယူရှိသော။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိသည်။ အန္တဂ္ဂါဟိကာဒိဋ္ဌိ၊ အန္တဂ္ဂါဟိကာဒိဋ္ဌိမည်၏။ အန္တဂ္ဂါဟိကာဒိဋ္ဌိ၊ အန္တဂ္ဂါဟိကာဒိဋ္ဌိသည်။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိမည်၏။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိသည်။ ဒိဋ္ဌဝိပတ္တိ၊ ဒိဋ္ဌိဝိပတ္တိမည်၏။ (ပ)။ ဣမာနိ၊ ဤသည်တို့ကား။ သံယောဇနာနိ၊ သံယောဇဉ်တို့သာ မည်ကုန်၏။ နစဒိဋ္ဌိယော၊ ဒိဋ္ဌိတို့ မမည်ကုန်။ (ပ)။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ လောကောစေဝ၊ လောကလည်းမည်၏။ အသဿတာစ၊ အသဿတလည်းမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ (ပ)။ သညာ၊ သညာသည်။ လောကောစေဝ၊ လောကလည်းမည်၏။ အသဿတာစ၊ အသဿတလည်းမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ (ပ)။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ လောကောစေဝ၊ လောကလည်းမည်၏။ အသဿတာစ၊ အသဿတလည်းမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ (ပ)။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ လောကောစေဝ၊ လောကလည်းမည်၏။ အသဿတလည်းမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အလဘိနိဝေသပရာမာသော၊ နှလုံးသွင်းခြင်း သုံးသပ်ခြင်းသည်။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိမည်၏။ တာယဒိဋ္ဌိယာ၊ ထိုအယူဖြင့်။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အန္တော၊ အဆုံးရှိ၏ဟူ၍။ ဂဟိတော၊ ယူအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အန္တဂ္ဂါဟိကာဒိဋ္ဌိ၊ အန္တဂ္ဂါဟိကာဒိဋ္ဌိမည်၏။ အန္တဂ္ဂါဟိကာဒိဋ္ဌိသည်။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိမည်၏။ (ပ)။ ဣမာနိ၊ ဤသည်တို့ကား။ သံယောဇနာနိ၊ သံယောဇဉ်တို့သာ မည်ကုန်၏။ နစဒိဋ္ဌိယော၊ ဒိဋ္ဌိတို့ မမည်ကုန်။ လောကော၊ လောကသည်။ အသဿတော၊ မမြဲ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အန္တဂ္ဂါဟိကာယ၊ အဆုံးရှိ၏ဟုအယူရှိသော။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ ဒိဋ္ဌိကို။ ပဉ္စဟိ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣမေဟိ အာကာရေဟိ၊ ဤအခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ အဘိနိဝေသော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ လောကော၊ လောကသည်။ အန္တဝါ၊ အဆုံးရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤ သို့။ အန္တဂ္ဂါဟိကာယ၊ အဆုံးရှိ၏ ဟုအယူရှိသော။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ ဒိဋ္ဌိကို။ ကတမေဟိ၊ အဘယ်မျှလောက်သောကုန်သော။ ပဉ္စဟိ၊ ငါးပါးကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ အဘိနိဝေသော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ စာမျက်နှာ [၁၅၁] ပရိတ္တံ၊ အနည်းငယ်သော။ ဩကာသံ၊ အရပ်ကို။ နီလကတော၊ နိလအားဖြင့်။ ဖရတိ၊ နှံ့၏။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဧဝံ၊ ဤသို့သော စိတ်အကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံလောကော၊ ဤလောကသည်။ အန္တဝါ၊ အဆုံးရှိ၏။+
၃၈၄+၃၈၅+ပရိဝဋုမော၊ လုံး၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အန္တသညီ၊ အဆုံးရှိ၏ဟု အမှတ်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယံ၊ အကြင်ကသိုဏ်းရုပ်သည်။ ဖရတိ၊ နှံ့၏။ တံ၊ ထိုကသိုဏ်းရုပ်သည်။ ဝတ္ထုစေဝ၊ ဝတ္ထုလည်းမည်၏။ လောကောစ၊ လောကလည်းမည်၏။ ယေန၊ အကြင်စိတ်ဖြင့်။ ဖရတိ၊ နှံ့၏။ သော၊ ထိုစိတ်သည်။ အတ္ထာစေဝ၊ အတ္ထလည်းမည်၏။ လောကောစ၊ လောကလည်းမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဘိနိဝေပရာမာသော၊ နှလုံးသွင်းခြင်း သုံးသပ်ခြင်းသည်။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိမည်၏။ တာယဒိဋ္ဌိယာ၊ ထိုဒိဋ္ဌိဖြင့်။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အန္တော၊ အဆုံးရှိ၏ဟူ၍။ ဂဟိတော၊ ယူအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အန္တဂ္ဂါဟိကာဒိဋ္ဌိ၊ အန္တဂ္ဂါဟိကဒိဋ္ဌိမည်၏။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိသည်။ နဝတ္ထု၊ ဝတ္ထု မမည်။ ဝတ္ထု၊ ဝတ္ထုသည်။ န ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိ မမည်။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိသည်။ အညာ၊ တပါးတည်း။ ယာစဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်ဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ ယဉ္စဝတ္ထုံ၊ အကြင်ဝတ္ထုသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ပဌမာ၊ ရှေးဦးစွာသော။ လောကော၊ လောကသည်။ အန္တဝါ၊ အဆုံးရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အန္တဂ္ဂါဟိကာဒိဋ္ဌိ၊ အန္တဂ္ဂါဟိကဒိဋ္ဌိသည်။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိမည်၏။ (ပ)။ ဣမာနိ၊ ဤသည်တို့ကား။ သံယောဇနာနိ၊ သံယောဇဉ်တို့သာ မည်ကုန်၏။ န စ ဒိဋ္ဌိယော၊ ဒိဋ္ဌိတို့ မမည်ကုန်။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပရိတ္တံ၊ အနည်းငယ်သော။ ဩကာသံ၊ အရပ်ကို။ ပီကကတော၊ ပိတကအားဖြင့်။ ဖရတိ၊ နှံ့၏။ လောဟိတကတော၊ လောဟိတကအားဖြင့်။ ဖရတိ၊ နှံ့၏။ ဩကာသကတော၊ ဩကာသအားဖြင့်။ ဖရတိ၊ နှံ့၏။ တဿ၊ ထိုသူအား။ ဧဝံ၊ ဤသို့သော စိတ်အကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံလောကော၊ ဤလောကသည်။ အန္တဝါ၊ အဆုံးရှိ၏။ ပရိဝဋုမော၊ လုံး၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အန္တသညီ၊ အဆုံးရှိ၏ဟူသောအမှတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝတ္ထုစေဝ၊ ဝတ္ထုလည်းမည်၏။ လောကောစ၊ လောကလည်းမည်၏။ ယေန၊ အကြင်စိတ်၏။ ဖရတိ၊ နှံ့၏။ သော၊ ထိုစိတ်သည်။ အတ္တာစေဝ၊ အတ္တလည်းမည်၏။ လောကောစ၊ လောကလည်းမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဘိနိဝေသပရာမာသော၊ နှလုံးသွင်းခြင်း သုံးခြင်းသည်။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိမည်၏။ တာဒိဋ္ဌိယာ၊ ထိုဒိဋ္ဌိဖြင့်။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အန္တော၊ အဆုံးရှိ၏ဟူ၍။ ဂဟိတော၊ ယူအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အန္တဂ္ဂါဟိကာ၊ အဆုံးရှိ၏ဟု အယူရှိသော။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိမည်၏။ (ပ)။ လောကော၊ လောက
၃၈၅+၃၈၆+သည်။ အန္တဝါ၊ အဆုံးရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အန္တဂ္ဂါဟိကာယ၊ အဆုံးရှိ၏ဟုအယူရှိသော။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ ဒိဋ္ဌိကို။ ပဉ္စဟိ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣမေဟိ အာကာရေဟိ၊ ဤအခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ အဘိနိဝေသော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ လောကော၊ လောကသည်။ အနန္တဝါ၊ အဆုံးမရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အန္တဂ္ဂါဟိကာယ၊ အန္တဂ္ဂါဟိကဖြစ်သော။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ ဒိဋ္ဌိကို။ ကတမေဟိ၊ အဘယ်မျှလောက်ကုန်သော။ ပဉ္စဟိ၊ ငါးပါကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းရာတို့ဖြင့်။ အဘိနိဝေသော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဝိပုလံ၊ ပြန့်ပြောသော။ ဩကာသံ၊ အရပ်ကို။ နီလကတော၊ နိလကအားဖြင့်။ ဖရတိ၊ နှံ့၏။ တဿ၊ ထိုသူ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့သော စိတ်အကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံလောကော၊ ဤလောကသည်။ အန္တဝါ၊ အဆုံးမရှိ။ အပရိယန္တော၊ အပိုင်းအခြားမရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အနန္တသညီ၊ အဆုံးမရှိဟု အမှတ်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယံ၊ အကြင်ကသိုဏ်းရုပ်သည်။ ဖရတိ၊ နှံ့၏။ တံ၊ ထိုကသိုဏ်းရုပ်သည်။ ဝတ္ထုစေဝ၊ ဝတ္ထုလည်းမည်၏။ လောကောစ၊ လောကလည်းမည်၏။ လောကောစ၊ လောကလည်းမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဘိနိဝေသရာမာသော၊ နှလုံးသွင်းသုံးသပ်ခြင်းသည်။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိမည်၏။ တာယဒိဋ္ဌိယာ၊ ထိုဒိဋ္ဌိဖြင့်။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အန္တော၊ အဆုံးရှိ၏ဟူ၍။ ဂဟိတော၊ ယူအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အန္တဂ္ဂါဟိကာ၊ အန္တဂ္ဂါဟိကဖြစ်သော။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိမည်၏။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိသည်။ နဝတ္ထု၊ ဝတ္ထု မမည်။ ဝတ္ထု၊ ဝတ္ထုသည်။ န ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိ မမည်။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိသည်။ အညာ၊ တပါးတည်း။ ဝတ္ထု၊ ဝတ္ထုသည်။ အညံ၊ တပါတည်း။ ယာစဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်ဒိဋ္ဌိလည်းကောင်း။ ယဉ္စဝတ္ထု၊ အကြင်ဝတ္ထုသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ပဌမာ၊ ရှေးဦးစွာသော။ လောကော၊ လောကသည်။ အနန္တဝါ၊ အဆုံးမရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အန္တဂ္ဂါဟိကာ၊ အန္တဂ္ဂါဟိကဖြစ်သော။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိမည်၏။ အန္တဂ္ဂါဟိကာဒိဋ္ဌိ၊ အန္တဂ္ဂါဟိကဒိဋ္ဌိသည်။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိမည်၏။ (ပ)။ ဣမာနိ၊ ဤသည်တို့ကား။ သံယောဇနာနိ၊ သံယောဇဉ်တို့သာ မည်ကုန်၏။ နစဒိဋ္ဌိယော၊ ဒိဋ္ဌိတို့ မမည်ကုန်၏။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ နစဒိဋ္ဌိယော၊ ဒိဋ္ဌိတို့ မမည်ကုန်၏။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဝိပုလံ၊ ပြန့်ပြောသော။ ဩကာသံ၊ အရပ်ကို။ ပီတကတော၊ ဝိတကအားဖြင့်။ ဖရတိ၊ နှံ့၏။ လောဟိတကတော၊ လောဟိတကအားဖြင့်။ ဖရတိ၊ နှံ့၏။ ဩဒါတကတော၊ ဩဒါတကအားဖြင့်။ ဖရတိ၊ နှံ့၏။ ဩဘာသကတော၊ ဩဘာသကအားဖြင့်။ ဖရတိ၊ +
၃၈၆+၃၈၇+နှံ့၏။ တဿ၊ ထိုသူ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့သော စိတ်အကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံလောကော၊ ဤလောကသည်။ အန္တဝါ၊ အဆုံးမရှိ။ အပရိယန္တော၊ အပိုင်းအခြားမရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အနန္တသညီ၊ အဆုံးမရှိဟု အမှတ်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယံ၊ အကြင် ကသိုဏ်းရုပ်သည်။ ဖရတိ၊ နှံ့၏။ တံ၊ ထိုကသိုဏ်းရုပ်သည်။ ဝတ္ထုစေဝ၊ ဝတ္ထုလည်းမည်၏။ လောကောစ၊ လောကလည်းမည်၏။ ယေန၊ အကြင်စိတ်ဖြင့်။ ဖရတိ၊ နှံ့၏။ သော၊ ထိုစိတ်သည်။ အတ္တာစေ၊ အတ္တလည်မည်၏။ လောကောစ၊ လောကလည်းမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဘိနိဝေသပရာမာသော၊ ထိုဒိဋ္ဌိဖြင့်။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အန္တော၊ အဆုံးရှိ၏ဟူ၍။ ဂဟိတော၊ ယူအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အန္တဂ္ဂါဟိကာ၊ အန္တဂ္ဂါဟိကဖြစ်သော။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိမည်၏။ (ပ)။ လောကော၊ လောကသည်။ အနန္တဝါ၊ အဆုံးမရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အန္တဂ္ဂါဟိကာယ၊ အန္တဂ္ဂါဟိကဖြစ်သော။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ ဒိဋ္ဌိကို။ ပဉ္စဟိ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣမေဟိ အာကာရေဟိ၊ ဤအခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ အဘိနိဝေသော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တံ၊ ထိုကိုယ်သည်။ ဇီဝံ၊ ဇီဝမည်၏။ တံ၊ ထိုဇီဝသည်။ သရီရံ၊ သရီသမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အန္တဂ္ဂါဟိကာ၊ အဆုံးရှိ၏ဟုအယူရှိသော။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ ဒိဋ္ဌိကို။ ကတမေဟိ၊ အဘယ်မျှလောက်ကုန်သော။ ပဉ္စဟာကာရေဟိ၊ ငါးပါးသော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ အဘိနိဝေသော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်။ ဇီဝဉ္စေဝ၊ ဇီဝလည်းမည်၏။ သရိရဉ္စ၊ သရိရလည်းမည်၏။ ယံ၊ အကြင်ရုပ်သည်။ ဇီဝံ၊ ဇီဝမည်၏။ တံ၊ ထိုရုပ်သည်။ ဇီဝံ၊ ဇီဝမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဘိနိဝေသပရာမာသော၊ နှလုံးသွင်းခြင်း သုံးသပ်ခြင်းသည်။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိမည်၏။ ကာယဒိဋ္ဌိယာ၊ ထိုဒိဋ္ဌိဖြင့်။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အန္တော၊ အဆုံးရှိ၏ဟူ၍။ ဂဟိတော၊ ယူအပ်သည်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အန္တဂ္ဂါဟိကာ၊ အန္တဂ္ဂါဟိကဖြစ်သော။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိမည်၏။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိသည်။ န ဝတ္ထု၊ ဝတ္ထု မမည်။ ဝတ္ထု၊ ဝတ္ထသည်။ န ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိ မမည်။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိသည်။ အညာ၊ တပါးတည်း။ ဝတ္ထု၊ ဝတ္ထုသည်။ အညံ၊ တပါးသည်။ ယာစဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်
ဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ ယဉ္စဝတ္ထု၊ အကြင်ဝတ္ထုသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ပဌမာ၊ ရှေးဦးစွာသော။ အန္တဂ္ဂါဟိကာ၊ အဆုံးရှိ၏ဟုအယူရှိသော။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိမည်၏။ အန္တဂ္ဂါဟိကာဒိဋ္ဌိ၊ အန္တဂ္ဂါဟိကဒိဋ္ဌိသည်။ မိစ္ဆာ+
၃၈၇+၃၈၈+ဒိဋ္ဌိ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိမည်၏။ (ပ)။ ဣမာနိ၊ ဤသည်တို့ကား။ သံယောဇဉ်တို့သာ မည်ကုန်၏။ န စ ဒိဋ္ဌိယော၊ ဒိဋ္ဌိတို့ မမည်ကုန်။ စာမျက်နှာ [၁၅၂] ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ ဇီဝါစေဝ၊ ဇီဝလည်းမည်၏။ သရိရဉ္စ၊ သရိယလည်းမည်း၏။ သညာ၊ သညာသည်။ ဇီဝါစေဝ၊ ဇီဝလည်းမည်၏။ သရိရဉ္စ၊ သရိရိလည်းမည်၏။ သညာ၊ သညာသည်။ ဇီဝါစေဝ၊ ဇီဝလည်းမည်၏။ သရီရဉ္စ၊ သရိရလည်းမည်၏။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရာတို့သည်။ ဇီဝါစေဝ၊ ဇီဝလည်းမည်၏။ သရိရဉ္စ၊ သရိရလည်းမည်၏။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ ဇီဝံစေဝ၊ ဇီဝလည်းမည်၏။ သရိရဉ္စ၊ သရိရလည်းမည်၏။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရာတို့သည်။ ဇီဝါစေဝ၊ ဇီဝလည်းမည်၏။ သရိရဉ္စ၊ သရိရလည်းမည်၏။ ယံ၊ အကြင်ရုပ်သည်။ ဇီဝံ၊ ဇီဝမည်၏။ တံ၊ ထိုရုပ်သည်။ သရိရံ၊ သရိရမည်၏။ တံ၊ ထိုရုပ်သည်။ ဇီဝံ၊ ဇီဝမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဘိနိဝေသပရာမာသော၊ နှလုံးသွင်းခြင်း သုံးသပ်ခြင်းသည်။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိမည်၏။ တာယဒိဋ္ဌိယာ၊ ထိုဒိဋ္ဌိဖြင့်။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အန္တော၊ အဆုံးရှိ၏ဟူ၍။ ဂဟိတော၊ ယူအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အန္တဂ္ဂါဟိကာ၊ အန္တဂ္ဂါဟိကဖြစ်သော။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိမည်၏။ (ပ)။ တံဇီဝံ၊ ထိုဇီဝသည်။ တံသရိရံ၊ ထိုကိုယ်ပင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အန္တဂ္ဂါဟိကာယ၊ အန္တဂ္ဂါဟိကဖြစ်သော။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ အယူကို။ ဣမေဟိ ပဉ္စဟာကာရေဟိ၊ ဤငါးပါးသော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ အဘိနိဝေသော၊ နှလုံးသွင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဇီဝံ၊ ဇီဝသည်။ အညံ၊ အညံတပါးတည်း။ သရိရံ၊ သရိရသည်။ အညံ၊ တပါးတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အန္တဂ္ဂါဟိကာယ၊ အန္တဂ္ဂါဟိကဖြစ်သော။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ ဒိဋ္ဌိကို။ ကတမေဟိ၊ အဘယ်မျှလောက်ကုန်သော။ ပဉ္စဟာကာရေဟိ၊ ငါးပါးသော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ အဘိနိဝေသော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်။ သရိရံ၊ သရိရမည်၏။ နဇီဝံ၊ ဇီဝမမည်။ ဇီဝံ၊ ဇီဝသည်။ နသရိရံ၊ သရိရမမည်၏။ ဇီဝံ၊ ဇီဝသည်။ အညံ၊ တပါးသည်။ သရိရံ၊ သရိယသည်။ အညံ၊ တပါးတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဘိနိဝေပရာမာသော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသပ်ခြင်းသည်။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိမည်၏။ တာယဒိဋ္ဌိယာ၊ ထိုဒိဋ္ဌိဖြင့်။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အန္တော၊ အဆုံးရှိ၏ဟူ၍။ ဂဟိတော၊ ယူအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အန္တဂ္ဂါဟိကာ၊ အဆုံးရှိ၏ဟုအယူရှိသော။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိမည်၏။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိသည်။ နဝတ္ထု၊ ဝတ္ထု မမည်။ ဝတ္ထု၊ ဝတ္ထုသည်။ အညံ၊ တပါးတည်း။ ယာစဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်ဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ ယဉ္စဝတ္ထု၊ အကြင်ဝတ္ထုသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ပဌမာ၊ ရှေးဦးစွာသော။ ဇီဝံ၊ ဇီဝသည်။ အညံ၊ တပါးတည်း။ သရိရံ၊ +
+၃၈၈+၃၈၉+ သရိရသည်။ အညံ၊ တပါးတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အန္တဂ္ဂါဟိကာ၊ အဂ္ဂါဟိကဖြစ်သော။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိမည်၏။ အန္တဂ္ဂါဟိကာ၊ အန္တဂ္ဂါဟိကဒိဋ္ဌိသည်။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိမည်၏။ (ပ)။ ဣမာနိ၊ ဤသည်တို့ကား။ သံယောဇနာနိ၊ သံယောဇဉ်တို့သာ မည်ကုန်၏။ နစဒိဋ္ဌိယော၊ ဒိဋ္ဌိတို့ မမည်ကုန်။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ သရိရံ၊ သရိရမည်၏။ နဇီဝံ၊ ဇီဝမမည်။ သညာ၊ သညာသည်။ သရိရံ၊ သရိရမည်၏။ နဇီဝံ၊ ဇီဝမမည်။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ သရိရံ၊ သရိရမည်၏။ နဇီဝံ၊ ဇီဝမမည်။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ သရိရံ၊ သရိရမည်၏။ နဇီဝံ၊ ဇိဝမမည်။ ဇီဝံ၊ ဇီဝမမည်။ နသရိရံ၊ သရိရမမည်။ ဇီဝံ၊ ဇီဝသည်။ အညံ၊ တပါးတည်း။ သရိရံ၊ သရိရသည်။ အညံ၊ တပါးတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဘိနိဝေသပရာမာသော၊ နှလုံးသွင်းခြင်း သုံးသပ်ခြင်းသည်။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိမည်၏။ တာယဒိဋ္ဌိ၊ ထိုဒိဋ္ဌိဖြင့်။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အန္တော၊ အဆုံးရှိ၏ဟူ၍။ ဂိဟီတော၊ ယူအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အန္တဂ္ဂါဟိကာယ၊ အန္တဂ္ဂါဟိကဖြစ်သော။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိမည်၏။ (ပ)။ ဇီဝံ၊ ဇီဝသည်။ အညံ၊ တပါးတည်း။ သရိရံ၊ သရိရသည်။ အညံ၊ တပါးတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အန္တဂ္ဂါဟိကာယ၊ အန္တဂ္ဂါဟိကဖြစ်သော။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ ဒိဋ္ဌိကို။ ဣမေဟိပဉ္စဟာကာရေဟိ၊ ဤငါးပါးသော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ အဘိနိဝေသော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တထာဂတော၊ သတ္တဝါသည်။ မရဏာ၊ သေသည်မှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အန္တဂ္ဂါဟိကာယ၊ အဆိုးရှိ၏ဟုအယူရှိသော။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ ဒိဋ္ဌိကို။ ကတမေဟိ၊ အဘယ်မျှလောက်ကုန်သော။ ပဉ္စဟာကာရေဟိ၊ ငါးပါးသော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ အဘိနိဝေသော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်။ ဣဓေဝ၊ ဤအတ္တဘော၌သာလျှင်။ မရဏဓမ္မံ၊ သေတတ်သော သဘောရှိ၏။ တထာဂတော၊ သတ္တာဝါသည်။ ကာယဿ၊ ကိုယ်ခန္ဓာ၏။ ဘေဒါ၊ ပျက်သည်မှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ ဟောတိပိ၊ ဖြစ်လည်းဖြစ်၏။ တိဋ္ဌတိပိ၊ တည်လည်း တည်၏။ ဥပ္ပဇ္ဇတိပိ၊ ဖြစ်လည်း ဖြစ်၏။ နဗ္ဗိတ္တတိပိ၊ ဖြစ်လည်း ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဘိနိဝေသပရာမာသော၊ နှလုံးသွင်းခြင်း သုံးသပ်ခြင်းသည်။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိမည်၏။ တာယဒိဋ္ဌိယာ၊ ထိုဒိဋ္ဌိဖြင့်။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အန္တော၊ အဆုံးရှိ၏ဟူ၍။ ဂဟိတော၊ ယူအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အန္တဂ္ဂါဟိကာ၊ အန္တဂ္ဂါဟိကဖြစ်သော။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိမည်၏။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိသည်။ န ဝတ္ထု၊ ဝတ္ထု မမည်။ ဝတ္ထု၊ ဝတ္ထုသည်။ န ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိ မမည်။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိသည်။ အညာ၊ တပါးတည်း။ ဝတ္ထ၊ ဝတ္ထုသည်။ အညံ၊ တပါးတည်း။ ယာစဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်+
၃၈၉+၃၉၀+ဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ ယဉ္စဝတ္ထု၊ အကြင်ဝတ္ထုသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ပဌမာ၊ ရှေးဦးစွာသော။ ဟောတိ တထာဂတော ပရံ မရဏာတိ၊ ဟောတိ တထာဂတော ပရံ မရဏာဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ အန္တဂ္ဂါဟိကာ၊ ဆုံးရှိ၏ဟုအယူရှိသော။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိမည်၏။ (ပ)။ ဣမာနိ၊ ဤသည်တို့ကား။ သံယောဇနာနိ၊ သံယောဇဉ်တို့သာ မည်ကုန်၏။ န စ ဒိဋ္ဌိယော၊ ဒိဋ္ဌိတို့ မမည်ကုန်။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ ဣဓေဝ၊ ဤအတ္တဘော၌ပင်လျှင်။ မရဏဓမ္မာ၊ သေတတ်သော သဘောရှိ၏။ သညာ၊ သညာသည်။ ဣဓေဝ၊ ဤအတ္တဘော၌ပင်လျှင်။ မရဏဓမ္မာ၊ သေတတ်သော သဘောရှိ၏။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ ဣဓေဝ၊ ဤအတ္တဘော၌ပင်လျှင်။ မရဏဓမ္မံ၊ သေတတ်သော သဘောရှိ၏။ တထာဂတော၊ သတ္တဝါသည်။ ကာယဿ၊ ကိုယ်ခန္ဓာ၏။ ဘေဒါ၊ ပျက်သည်မှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ ဟောတိပိ၊ ဖြစ်လည်းဖြစ်၏။ တိဋ္ဌတိပိ၊ တည်းလည်းတည်၏။ ဥပ္ပဇ္ဇတိပိ၊ ဖြစ်လည်းဖြစ်၏။ နိဗ္ဗတ္တတိပိ၊ ဖြစ်လည်းဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဘိနိဝေသပရာမာသော၊ နှလုံးသွင်း သုံးသပ်ခြင်းသည်။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိမည်၏။ တာယဒိဋ္ဌိယာ၊ ထိုဒိဋ္ဌိဖြင့်။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အန္တော၊ အဆုံးရှိ၏ဟူ၍။ ဂဟိတော၊ ယူအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ အန္တဂ္ဂါဟိကာ၊ အန္တဂ္ဂါဟိကဖြစ်သော။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိမည်၏။ (ပ)။ စာမျက်နှာ [၁၅၃] ဟောတိ တထာဂတော ပရံ မရဏာတိ၊ ဟောတိ တထာဂတော ပရံ မရဏာဟူ၍။ အန္တဂ္ဂါဟိကာယာ၊ အဆုံးရှိ၏ဟု အယူရှိသော။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ ဒိဋ္ဌိကို။ ဣမေဟိ ပဉ္စဟာကာရေဟိ၊ ဤငါးပါးသော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ ဒိဋ္ဌိကို။ အဘိနိဝေသော၊ နှလုံးသွင်းဖြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တထာဂတော၊ သတ္တဝါသည်။ မရဏာ၊ သေသည်မှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အန္တဂ္ဂါဟိကာယ၊ အန္တဂ္ဂါဟိကဖြစ်သော။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ ဒိဋ္ဌိကို။ ကတမေဟိ၊ အဘလယ်မျှလေက်ကုန်သော။ ပဉ္စဟာကာရေဟိ၊ ငါးပါးသော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ အဘိနိဝေသော၊ နှလုံးသွင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်။ ဣဓေဝ၊ ဤအတ္တဘော၌ပင်လျှင်။ မရဏဓမ္မံ၊ သေတတ်သော သဘောရှိ၏။ တထာဂတောပိ၊ သတ္တဝါသည်လည်း။ ကာယဿ၊ ကိုယ်ခန္ဓာ၏။ ဘေဒါ၊ ပျက်သည်မှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ ဥစ္ဆိဇ္ဇတိ၊ ပြတ်၏။ ဝိနဿတိ၊ ပျောက်၏။ တထာဂတော၊ သတ္တဝါသည်။ မရဏာ၊ သေသည်မှ။ ပရံ၊ နောက်၌။+
၃၉၀+၃၉၁+န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဘိနိဝေပရာမာသော၊ နှလုံးသွင်းခြင်း သုံးသပ်ခြင်းသည်။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိမည်၏။ တာယဒိဋ္ဌိယာ၊ ထိုဒိဋ္ဌိဖြင့်။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အန္တော၊ အဆုံးရှိ၏ဟူ၍။ ဂဟိတော၊ ယူအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အန္တဂ္ဂါဟိကာ၊ အန္တဂ္ဂါဟိကဖြစ်သော။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိမည်၏။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိသည်။ နဝတ္ထု၊ ဝတ္ထု မမည်။ ဝတ္ထု၊ ဝတ္ထုသည်။ န ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိ မမည်။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိသည်။ နဝတ္ထု၊ ဝတ္ထု မမည်။ ဝတ္ထု၊ ဝတ္ထုသည်။ န ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိ မမည်။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိသည်။ အညာ၊ တပါးတည်း။ ဝတ္ထု၊ ဝတ္ထုသည်။ အညံ၊ တပါးတည်း။ ယာစဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်ဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ ယဉ္စဝတ္ထု၊ အကြင်ဝတ္ထုသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ပဌမာ၊ ရှေးဦးစွာသော။ နဟောတိတထာဂတောပရမ္မရဏာတိ၊ နဟောတိတထာဂတောပရမ္မရဏာဟူ၍။ အန္တဂ္ဂါဟိကာ၊ အန္တဂ္ဂါဟိကဖြစ်သော။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိမည်၏။ အန္တဂ္ဂါဟိကာဒိဋ္ဌိ၊ အန္တဂ္ဂါဟိကဒိဋ္ဌိသည်။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိမည်၏။ (ပ)။ ဣမာနိ၊ ဤသည်တို့ကား။ သံယောဇနာနိ၊ သံယောဇဉ်တို့သာ မည်ကုန်၏။ နစဒိဋ္ဌိယော၊ ဒိဋ္ဌိတို့ မမည်ကုန်။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ ဣဓေဝ၊ ဤအတ္တဘော၌ပင်လျှင်။ မရဏဓမ္မာ၊ သေတတ်သော သဘောရှိ၏။ သညာ၊ သညာသည်။ ဣဓေဝ၊ ဤအတ္တဘော၌ပင်လျှင်။ မရဏဓမ္မာ၊ သေတတ်သော သဘောရှိ၏။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ ဣဓေဝ၊ ဤအတ္တဘော၌ပင်လျှင်။ မရဏဓမ္မာ၊ သေတတ်သော သဘောရှိကုန်။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်လျှင်။ တထာဂတောပိ၊ သတ္တဝါသည်လည်း။ ကာယဿ၊ ကိုယ်ခန္ဓာ၏။ တထာဂတော၊ သတ္တဝါသည်။ ဘေဒါ၊ သေသည်မှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ ဥစ္ဆိဇ္ဇတိ၊ ပြတ်၏။ တတာဂတော၊ သတ္တဝါသည်။ မရဏာ၊ သေသည်မှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဘိနိဝေသပရာမာသော၊ နှလုံးသွင်းခြင်း သုံးသပ်ခြင်းသည်။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိမည်၏။ တာယဒိဋ္ဌိယာ၊ ထိုဒိဋ္ဌိဖြင့်။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အန္တော၊ အဆုံးရှိ၏ဟူ၍။ ဂဟိတော၊ ယူအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အန္တဂ္ဂါဟိကာ၊ အန္တဂ္ဂါဟိကဖြစ်သော။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိမည်၏။ (ပ)။ နဟောတိတထာဂတောပရမ္မရဏာတိ၊ နဟောတိတထာဂတောပရမ္မရဏာဟူ၍။ အန္တဂ္ဂါဟိကာယ၊ အန္တဂ္ဂါဟိကဖြစ်သော။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ ဒိဋ္ဌိကို။ ဣမေဟိပဉ္စဟာကာရေဟိ၊ ဤငါးပါးသော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ အဘိနိဝေသော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တထာဂတော၊ သတ္တဝါသည်။ နစဟောတိ၊ ဖြစ်လည်းမဖြစ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အန္တဂ္ဂါဟိကာယ၊ အန္တဂ္ဂါဟိကဖြစ်သော။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ ဒိဋ္ဌိကို။ ကတမေဟိ၊ +
၃၉၁+၃၉၂+အဘယ်မျှလောက်ကုန်သော။ ပဉ္စဟာကာရေဟိ၊ ငါးပါးသော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ အဘိနိဝေသော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်။ ဣဓေဝ၊ ဤအတ္တဘော၌ပင်လျှင်။ မရဏဓမ္မံ၊ သေတတ်သော သဘောရှိ၏။ တထာဂတော၊ သတ္တဝါသည်။ ကာယဿ၊ ကိုယ်ခန္ဓာ၏။ ဘေဒါ၊ ပျက်စီးသည်မှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ ဟောတိစ၊ ဖြစ်လည်းဖြစ်၏။ နစဟောတိ၊ ဖြစ်လည်းမဖြစ်။ ဣတ၊ ဤသို့။ အဘိနိဝေသပရာမာသော၊ နှလုံးသွင်းခြင်း သုံးသပ်ခြင်းသည်။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိမည်၏။ တာယဒိဋ္ဌိယာ၊ ထိုဒိဋ္ဌိဖြင့်။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အန္တော၊ အဆုံးရှိ၏ဟူ၍။ ဂဟိတော၊ ယူအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ အန္တဂ္ဂါဟိကာ၊ အန္တဂ္ဂါဟိကဖြစ်သော။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိမည်၏။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိသည်။ နဝတ္ထု၊ ဝတ္ထု မမည်။ ဝတ္ထု၊ ဝတ္ထုသည်။ န ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိ မမည်။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိသည်။ အညာ၊ တပါးတည်း။ ဝတ္ထု၊ ဝတ္ထုစသည်။ အညံ၊ တပါးတည်း။ ယာစဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်ဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ ယဉ္စဝတ္ထု၊ အကြင်ဝတ္ထုသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ပဌမာ၊ ရှေးဦးစွာသော။ တထာဂတော၊ သတ္တဝါသည်။ မရဏာ၊ သေသည်မှ။ ပရံ၊ နောက်ကာလ၌။ ဟောတိစ၊ ဖြစ်သည်လည်းရှိ၏။ နစဟောတိ၊ မဖြစ်သည်လည်းရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အန္တဂ္ဂါဟိကာ၊ အန္တဂ္ဂါဟိကဖြစ်သော။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိမည်၏။ အန္တဂ္ဂါဟိကာဒိဋ္ဌိ၊ အန္တဂ္ဂါဟိဒိဋ္ဌိသည်။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိမည်၏။ (ပ)။ ဣမာနိ၊ ဤသည်တို့ကား။ သံယောဇနာနိ၊ သံယောဇဉ်တို့သာ မည်ကုန်၏။ နစဒိဋ္ဌိယော၊ ဒိဋ္ဌိတို့ မမည်ကုန်။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ ဣဓေဝ၊ ဤအတ္တဘော၌ပင်လျှင်။ မရဏဓမ္မာ၊ သေတတ်သော သဘောရှိ၏။ သညာ၊ သညာသည်။ ဣဓေဝ၊ ဤအတ္တာဘော၌သာလျှင်။ မရဏဓမ္မာ၊ သေတတ်သော သဘောရှိ၏။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရာတို့သည်။ ဣဓေဝ၊ ဤအတ္တာဘော၌ပင်လျှင်။ မရဏဓမ္မာ၊ သေတတ်သော သဘောရှိကုန်၏။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ ဣဓေဝ၊ ဤအတ္တဘော၌ပင်သာလျှင်။ မရဏဓမ္မံ၊ သေတတ်သော သဘောရှိ၏။ တထာဂတော၊ သတ္တဝါသည်။ ကာယဿ၊ ကိုယ်ခန္ဓာ၏။ န စ ဟောတိ၊ မဖြစ်သည်လည်းရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဘိနိဝေသပရာမာသော၊ နှလုံးသွင်းဖြင့်။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အန္တော၊ အဆုံးရှိ၏။ ဂဟိတော၊ ယူအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အန္တဂ္ဂါဟိကာ၊ အန္တဂ္ဂါဟိကဖြစ်သော။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိမည်၏။ (ပ)။ ဟောတိ စ န စ ဟောတိ တထာဂတော ပရံ မ+
၃၉၂+၃၉၃+ရဏာတိ၊ ဟောတိ စ န စ ဟောတိ တထာဂတော ပရံ မရဏာဟူ၍။ အန္တဂ္ဂါဟိကာယ၊ အန္တဂ္ဂါဟိကဖြစ်သော။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ ဒိဋ္ဌိကို။ ဣမေဟိပဉ္စဟာကာရေဟိ၊ ဤငါးပါးသော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ အဘိနိဝေသော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စာမျက်နှာ [၁၅၄] တထာဂတော၊ သတ္တဝါသည်။ မရဏာ၊ သေသည်မှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ နေဝ ဟောတိ၊ မဖြစ်။ န န ဟောတိ၊ မဖြစ်သည်မဟုတ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အန္တဂ္ဂါဟိကာယ၊ အန္တဂ္ဂါဟိကဖြစ်သော။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ ဒိဋ္ဌိကို။ ကတမေဟိ၊ အဘယ်မျှလောက်ကုန်သော။ ပဉ္စဟာကာရေဟိ၊ ငါးပါးသော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ အဘိနိဝေသော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်။ ဣဓေဝ၊ ဤအတ္တဘော၌ပင်လျှင်။ မရဏဓမ္မံ၊ သေတတ်သော သဘောရှိ၏။ တထာဂတော၊ သတ္တဝါသည်။ ကာယဿ၊ ကိုယ်ခန္ဓာ၏။ ဘေဒါ၊ ပျက်စီးသည်မှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ နေဝဟောတိ၊ မဖြစ်။ နနဟောတိ၊ မဖြစ်သည်မဟုတ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဘိနိဝေသပရာမာသော၊ နှလုံးသွင်းခြင်း သုံးသပ်ခြင်းသည်။ အန္တော၊ အဆုံးရှိ၏ဟူ၍။ ဂဟိတော၊ ယူအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အန္တဂ္ဂါဟိကာ၊ အန္တဂ္ဂါဟိကဖြစ်သော။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိမည်၏။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိသညည်။ နဝတ္ထု၊ ဝတ္ထု မမည်။ ဝတ္ထု၊ ဝတ္ထုသည်။ န ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိ မမည်။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိသည်။ အညာ၊ တပါးတည်း။ ဝတ္ထု၊ ဝတ္ထုသည်။ အညံ၊ တပါးတည်း။ ယာစဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်ဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ ယဉ္စဝတ္ထု၊ အကြင်ဝတ္ထုသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသည်ပင်လျှင်။ ပဌမာ၊ ရှေးဦးစွာသော။ နေဝဟောတိနနဟောတိတထာဂထာပရမ္မရဏာတိ၊ နေဝဟောတိနနဟောတိတထာဂတောပရမ္မဏာဟူ၍။ အန္တဂ္ဂါဟိကာ၊ အန္တဂ္ဂါဟိကဖြစ်သော။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိမည်၏။ အန္တဂ္ဂါဟိကာဒိဋ္ဌိ၊ အန္တဂ္ဂါဟိကဒိဋ္ဌိသည်။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိမည်၏။ (ပ)။ ဣမာနိ၊ ဤသည်တို့ကား။ သံယောဇနာနိ၊ သံယောဇဉ်တို့သာ မည်ကုန်၏။ နစဒိဋ္ဌိယော၊ ဒိဋ္ဌိတို့ မမည်ကုန်။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ ဣဓေဝ၊ ဤအတ္တဘော၌ပင်လျှင်။ မရဏဓမ္မာ၊ သေတတ်သော သဘောရှ၏။ သညာ၊ သညာသည်။ ဣဓေဝ၊ ဤအတ္တဘော၌သာလျှင်။ မရဏဓမ္မာ၊ သေတတ်သော သဘောရှိ၏။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ ဣဓေဝ၊ ဤအတ္တဘော၌ပင်လျှင်။ မရဏဓမ္မာ၊ သေတတ်သော သဘောရှိကုန်၏။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ ဣဓေဝ၊ ဤအတ္တဘော၌ပင်လျှင်။ မရဏဓမ္မံ၊ သေတတ်သောဘောရှိ၏။ တထာဂတော၊ သတ္တဝါသည်။ ကာယဿ၊ ကိုယ်ခန္ဓာ၏။ ဘေဒါ၊ ပျက်စီးသည်မှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ နေဝဟောတိ၊ မဖြစ်။ နနဟောတိ၊ +
၃၉၃+၃၉၄+မဖြစ်သည်မဟုတ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဘိနိဝေသပရာမာသော၊ နှလုံးသွင်းခြင်း သုံးသပ်ခြင်းသည်။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိမည်၏။ တာယဒိဋ္ဌိယာ၊ ထိုဒိဋ္ဌိဖြင့်။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အန္တော၊ အဆုံးရှိ၏ဟူ၍။ ဂဟိတော၊ ယူအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အန္တဂ္ဂါဟိ၊ အန္တဂ္ဂါဟိကဖြစ်သော။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိမည်၏။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိသည်။ နဝတ္ထု၊ ဝတ္ထု မမည်။ ဝတ္ထု၊ ဝတ္ထုသည်။ န ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိ မမည်။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိသည်။ အညာ၊ တပါးတည်း။ ဝတ္ထု၊ ဝတ္ထုသည်။ အညံ၊ တပါးတည်း။ ယာစဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်ဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ ယဉ္စဝတ္ထု၊ အကြင်ဝတ္ထုသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသည်ပင်လျှင်။ ပဉ္စမီ၊ ငါးခုမြောက်သော။ နေဝဟောတိနနဟောတိတထာဂတောပရမ္မဏာတိ၊ နေဝဟောတိနနဟောတိတထာဂတောပရမ္မဏာဟူ၍။ အန္တဂ္ဂါဟိကာ၊ အန္တဂ္ဂါဟိကဖြစ်သော။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိမည်၏။ အန္တဂ္ဂါဟိကာဒိဋ္ဌိ၊ အန္တဂ္ဂါဟိကဒိဋ္ဌိသည်။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိမည်၏။ (ပ)။ ဣမာနိ၊ ဤသည်တို့ကား။ သံယောဇနာနိ၊ သံယောဇဉ်တို့သာ မည်ကုန်၏။ နစဒိဋ္ဌိယော၊ ဒိဋ္ဌိတို့ မမည်ကုန်။ တထာဂတော၊ သတ္တဝါသည်။ မရဏာ၊ သေသည်မှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ နေဝဟောတိ၊ မဖြစ်။ နနဟောတိ၊ မဖြစ်သည်မဟုတ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အန္တဂ္ဂါဟိကာယ၊ အန္တဂ္ဂါဟိကဖြစ်သော။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ ဒိဋ္ဌိကို။ ဣမေဟိပဉ္စဟာကာရေဟိ၊ ဤငါးပါးသော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ အဘိနိဝေသော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အန္တဂ္ဂါဟိကာယ၊ အဆုံးရှိ၏ဟုအယူရှိသော။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ ဒိဋ္ဌိကို။ ဣမေဟိပညာသာယအာကာရေဟိ၊ ဤငါးဆယ်သော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ အဘိနိဝေသော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပုဗ္ဗန္တာနုဒိဋ္ဌယာ၊ ပုဗ္ဗန္တာနုဒိဋ္ဌိကို။ ကတမေဟိ၊ အဘယ်မျှလောက်ကုန်သော။ အဋ္ဌာကရသဟိ၊ တဆဲ့ရှစ်ပါးကုန်သော။ အာကာရဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ အဘိနိဝေသော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ စတ္တာရော၊ လေပါးကုန်သော။ သဿတဝါဒါ၊ သဿတအယူရှိသောဒိဋ္ဌိတို့လည်းကောင်း။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဧကစ္စသဿတိကာ၊ ဧကစ္စသဿတအယူရှိသောဒိဋ္ဌိတို့လည်းကောင်း။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ အန္တာနန္တိကာ၊ အန္တာနန္တိကဒိဋ္ဌိတို့လည်းကောင်း။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ အမရာဝိက္ခေပိကာ၊ အမရာမည်သောငါးကဲ့သို့ ပျံ့လွင့်သော အယူရှိသောဒိဋ္ဌိတို့လည်းကောင်း။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ အဓိစ္စသမုပ္ပန္နကာ၊ အကြောင်းကင်း၏ဟုအယူရှိသောဒိဋ္ဌိတို့လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုဗ္ဗန္တာနုဒိဋ္ဌိယာ၊ ပုဗ္ဗန္တာနုဒိဋ္ဌိကို။ ဣမေဟိအဋ္ဌာရသဟိ အာကာရေဟိ၊ +
၃၉၄+၃၉၅+ ဤတဆဲ့ရှစ်ပါးသော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ အဘိနိဝေသော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စာမျက်နှာ [၁၅၅] အပရန္တာနုဒိဋ္ဌိယာ၊ အပရန္တာနုဒိဋ္ဌိကို။ ကတမေဟိ၊ အဘယ်မျှလောက်ကုန်သော။ စတုတ္တာလီသာယအာကာရေဟိ၊ လေးဆဲ့လေးပါးကုန်သော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ အဘိနိဝေသော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ သောဠသ၊ တဆဲ့ခြောက်ပါးကုန်သော။ သညီဝါဒါ၊ သညီဝါဒတို့လည်းကောင်း။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ အသညီဝါဒါ၊ အသညီဝါဒတို့လည်းကောင်း။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ နေဝသညီနာသညီဝါဒါ၊ နေဝငသညီနာသညီဝါဒတို့လည်းကောင်း။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ ဥစ္ဆေဒဝါဒါ၊ ဥစ္ဆေဒဝါဒတို့လည်းကောင်း။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဒိဋ္ဌိဓမ္မနိဗ္ဗာနဝါဒါ၊ ဒိဋ္ဌိဓမ္မာနိဗ္ဗာနဝါဒတို့လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အပရန္တာနုဒိဋ္ဌိယာ၊ အပရန္တာနုဒိဋ္ဌိကို။ ဣမေဟိ စတုစတ္တာလီသာယ အာကာရေဟိ၊ ဤလေးဆဲ့လေးပါးကုန်သော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ အဘိနိဝေသော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သံယောဇနိကာယ၊ သံယောဇနိကဖြစ်သော။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ ဒိဋ္ဌိကို။ ကတမေဟိ၊ အဘယ်မျှလောက်ကုန်သော။ အဋ္ဌာရသဟိအာကာရေဟိ၊ တဆဲ့ရှစ်ပါးကုန် အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ အဘိနိဝေသော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ယာဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်ဒိဋ္ဌိသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သာဒိဋ္ဌိ၊ ထိုဒိဋ္ဌိသည်။ ဒိဋ္ဌိဂတံ၊ ခြောက်ဆဲ့နှစ်ပါးသောဒိဋ္ဌိ၌အတွင်းဝင်၏။ ဒိဋ္ဌိဂဟနံ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိတည်းဟူသော တောအုပ်ဖြစ်၏။ (ပ)။ ဒိဋ္ဌာဘိနိဝေသော၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိတည်းဟူသော နှလုံးသွင်းခြင်း ရှိ၏။ ဒိဋ္ဌိပရာမာသော၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိတည်းဟူသောသုံးသပ်ခြင်း ရှိ၏။ သံယောဇနိကာယ၊ သံယောဇနိကဖြစ်သော။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ ဒိဋ္ဌိကို။ ဣမေဟိ အဋ္ဌာရသဟိ အာကာရေဟိ၊ ဤတဆဲ့ရှစ်ပါးသောအခြင့်အရာတို့ဖြင့်။ အဘိနိဝေသော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဟန္တမာနဝိနိဗန္ဓာယ၊ ငါတည်းဟူသောမာနဖြင့်ဗွဲအပ်သော။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ ဒိဋ္ဌိကို။ ကတမေဟိ၊ အဘယ်မျှလောက်ကုန်သော။ အဋ္ဌာရသဟိအာကာယရေဟိ၊ တဆဲ့ရှစ်ပါးသော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ အဘိနိဝေသော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ စက္ခုံ၊ စက္ခုသည်။ အဟံ၊ ငါတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဘိနိဝေသပရာမာသော၊ နှလုံးသွင်းခြင်း သုံးသပခြင်းသည်။ အဟန္တိ မာနဝိနိဗန္ဓာ၊ ငါဟူသောမာန်ဖြင့် ဖွဲ့အပ်သော။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိမည်၏။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိသည်။ နဝတ္ထု၊ ဝတ္ထု မမည်။ ဝတ္ထု၊ ဝတ္ထုသည်။ န ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိ မမည်။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိသည်။ အညာ၊ တပါးတည်း။ ဝတ္ထု၊ ဝတ္ထုသည်။ အညံ၊ တပါးတည်း။ ယာစဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်ဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ ယဉ္စဝတ္ထု၊ +
၃၉၅+၃၉၆+အကြင်ဝတ္ထုသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသည်ပင်လျှင်။ ပဌမာ၊ ရှေးဦးစွာသော။ အဟန္တိမာနဝိနိဗန္ဓာ၊ ငါတည်းဟူသောမာနဖြင့်ဗွဲ့အပ်သော။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိမည်၏။ မာနဝိနိဗန္ဓာ၊ မာနဝိနိဗန္ဓမည်သော။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိသည်။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိမည်၏။ (ပ)။ ဣမာနိ၊ ဤသည်တို့ကား။ သံယောဇနာနိ၊ သံယောဇဉ်တို့သာ မည်ကုန်၏။ နစဒိဋ္ဌိယော၊ ဒိဋ္ဌိတို့ မမည်ကုန်။ သောတံ၊ သောတသည်။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ (ပ)။ ဃာနံ၊ ဃာနသည်။ အဟံ၊ ငါတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ (ပ)။ ဇိဝှာ၊ ဇိဝှာသည်။ အဟံ၊ ငါးတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ (ပ)။ ကာယော၊ ကာယသည်။ အဟံ၊ ငါတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ (ပ)။ မနော၊ မနသည်။ အဟံ၊ ငါတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ (ပ)။ ရူပါ၊ ရူပါရုံတို့သည်။ အဟံ၊ ငါတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ (ပ)။ ဓမ္မာ၊ ဓမ္မာရုံတို့သည်။ အဟံ၊ ငါတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ (ပ)။ စက္ခုဝိညာဏံ၊ စက္ခုဝိညာဉ်သည်။ အဟံ၊ ငါတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ (ပ)။ မနောဝိညာဏံ၊ မနောဝိညာဉ်သည်။ အဟံ၊ ငါတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဘိနိဝေသပရာမာသော၊ နှလုံးသွင်းခြင်း သုံးသပ်ခြင်းသည်။ အဟန္တိမာနဝိနိဗန္ဓာ၊ ငါဟူသောမာနဖြင့်ဗွဲ့အပ်သော။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိမည်၏။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိသည်။ နဝတ္ထု၊ ဝတ္ထု မမည်။ ဝတ္ထု၊ ဝတ္ထုသည်။ န ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိ မမည်။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိသည်။ အညာ၊ တပါးတည်း။ ဝတ္ထု၊ ဝတ္ထုသည်။ အညံ၊ တပါးတည်း။ ယာစဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်ဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ ယဉ္စဝတ္ထု၊ အကြင်ဝတ္ထုသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသည်လျှင်။ အဋ္ဌာရသမီ၊ တဆဲ့ရှစ်ခုမြောက်သော။ အဟန္တိ မာနဝိနိဗန္ဓာ၊ ငါတည်းဟူသောမာနဖြင့်ဗွ့အပ်သော။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိမည်၏။ (ပ)။ ဣမာနိ၊ ဤသည်တို့ကား။ သံယောဇနာနိ၊ သံယောဇဉ်တို့သာ မည်ကုန်၏။ နစဒိဋ္ဌိယော၊ ဒိဋ္ဌိတို့ မမည်ကုန်။ အဟန္တိမာနဝိနိဗန္ဓာယ၊ ငါဟူသောမာန်ဖြင့်ဖွဲ့အပ်သော။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ ဒိဋ္ဌိကို။ ဣမေဟိအဋ္ဌာရသဟိအာကာရေဟိ၊ ဤတဆဲ့ရှစ်ပါးသော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ အဘိနိဝေသော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မမန္တိမာနဝိနိဗန္ဓာယ၊ ငါ၏ဥစ္စာငါတကားဟူသောမာန်ဖြင့်ဖွဲ့အပ်သော။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ ဒိဋ္ဌိကို။ ကတမေဟိ၊ အဘယ်မျှလောက်ကုန်သော။ အဋ္ဌာရသဟိအာကာရေဟိ၊ တဆဲ့ရှစ်ပါးသောအခြင့်အရာတို့ဖြင့်။ အဘိနိဝေသော၊ နှလုံးသွင်းခြင့်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ စက္ခုံ၊ စက္ခုသည်။ မမ၊ ငါ၏ဥစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဘိနိဝေသပရာမာသော၊ နှလုံးသွင်း သုံးသပ်ခြင်းသည်။ မမန္တိမာနဝိနိဗန္ဓာ၊ ငါ၏ဥစ္စာဟူသောမာန်ဖြင့်ဖွဲ့အပ်သော။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိသည်။ နဝတ္ထု၊ ဝတ္ထု မမည်။ ဝတ္ထု၊ ဝတ္ထုသည်။ န ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိ မမည်။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိသည်။ အညာ၊ တပါးတည်း။ ဝတ္ထု၊ +
၃၉၆+၃၉၇+ဝတ္ထုသည်။ အညံ၊ တပါးတည်း။ ယာစဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်ဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ ယဉ္စဝတ္ထု၊ အကြင်ဝတ္ထုသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ပဌမာ၊ ရှေးဦးစွာသော။ မမန္တိမာနဝိနိဗန္ဓာ၊ မမံဟူသောမာနဖြင့်ဖွဲ့အပ်သော။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိမည်၏။ မာနဝိနိဗန္ဓာ၊ မာနဝိနိဗန္ဓာမည်သော။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိသည်။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိမည်၏။ (ပ)။ ဣမာနိ၊ ဤသည်တို့ကား။ သံယောဇနာနိ၊ သံယောဇဉ်တို့သာ မည်ကုန်၏။ နစဒိဋ္ဌိယော၊ ဒိဋ္ဌိတို့ မမည်ကုန်။ သောတံ၊ သောတသည်။ မမံ၊ ငါ၏ဥစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ (ပ)။ ဃာနံ၊ ဃာနသည်။ မမံ၊ ငါ၏ဥစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ (ပ)။ ဇိဝှာ၊ ဇိဝှာသည်။ မမံ၊ ငါ၏ဥစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ (ပ)။ ကာယော၊ ကာယသည်။ မမံ၊ ငါ၏ဥစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ (ပ)။ မနော၊ မနသည်။ မမံ၊ ငါ၏ဥစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ (ပ)။ ရူပါ၊ ရူပါရုံတို့သည်။ မမံ၊ ငါ၏ဥစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ (ပ)။ ဓမ္မာ၊ ဓမ္မာရုံတို့သည်။ မမံ၊ ငါ၏ဥစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ (ပ)။ စက္ခုံဝိညာဏံ၊ ဝက္ခုဝိညာဉ်သည်။ မမံ၊ ငါ၏ဥစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ (ပ)။ မနောဝိညာဏံ၊ မနောဝိညာဉ်သည်။ မမံ၊ ငါ၏ဥစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဘိနိဝေပရာမာသော၊ နှလုံးသွင်းခြင်း သုံးသပ်ခြင်းသည်။ စာမျက်နှာ [၁၅၆] မမန္တိ မာနဝိနိဗန္ဓာ၊ ငါ၏ဥစ္စာငါတကားဟူသောမာန်ဖြင့်ဖွဲ့အပ်သော။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိမည်၏။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိသည်။ နဝတ္ထု၊ ဝတ္ထု မမည်။ ဝတ္ထု၊ ဝတ္ထုသည်။ န ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိ မမည်။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိသည်။ အညာ၊ တပါးတည်း။ ဝတ္ထု၊ ဝတ္ထုသ့ည်။ အညံ၊ တပါးတည်း။ ယာ စ ဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်ဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ ယဉ္စဝတ္ထု၊ အကြင်ဝတ္ထုသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသည်ပင်လျှင်။ အဋ္ဌာရသမီ၊ တဆဲ့ရှစ်ခုမြောက်သော။ မမန္တိ မာနဝိနိဗန္ဓာ၊ မမံဟူသော မာနဖြင့် ဖွဲ့အပ်သော။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိမည်၏။ မာနဝိနိဗန္ဓာဒိဋ္ဌိ၊ မာနဝိနိဗန္ဓဒိဋ္ဌိသည်။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိမည်၏။ မာနဝိနိဗန္ဓာဒိဋ္ဌိ၊ မာနဝိနိဗန္ဓဒိဋ္ဌိသည်။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိမည်၏။ (ပ)။ ဣမာနိ၊ ဤသည်တို့ကား။ သံယောဇနာနိ၊ သံယောဇဉ်တို့သာ မည်ကုန်၏။ နစဒိဋ္ဌိယော၊ ဒိဋ္ဌိတို့ မမည်ကုန်။ မမန္တိမာနဝိနိဗန္ဓာယ၊ မမဟူသော မာနဖြင့်ဖွဲ့အပ်သော။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ ဒိဋ္ဌိကို။ ဣမေဟိအဋ္ဌာရသဟိအာကာရေဟိ၊ ဤတဆဲ့ရှစ်ပါးသော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ အဘိနိဝေသော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အတ္တဝါဒပဋိသံယုတ္တာယ၊ ငါ၏ကိုယ်ဟုခေါ်ဝေါ်ခြင်းနှင့်စပ်သော။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ အယူကို။ ကတမေဟိ၊ အဘယ်မျှလောက်ကုန်သော။ ဝီသတိသာအာကာရေဟိ၊ နှစ်ဆယ်သော အခြင်းအရတို့ဖြင့်။ အဘိနိဝေသော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ အဿုတဝါ၊ အကြားအမြင်နည်းသော။ ပုထုဇ္ဇနော၊ ပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အရိယာနံ၊ အရိယာပုဂ္ဂိုလ်
၃၉၇+၃၉၈+ တို့ကို။ အဒဿာဝီ၊ ဉာဏ်ဖြင့် မြင်လေံမရှိသည် ဖြစ်၍။ အရိယဓမ္မဿ၊ အရယာတို့၏တရား၌။ အကောဝိဒေါ၊ မလိမ်မာသည် ဖြစ်၌။ အရိယဓမ္မေ၊ အရိယာတို့၏တရား၌။ အဝိနီတော၊ မဆုံးမအပ်သည် ဖြစ်၍။ သပ္ပုရိသာနံ၊ သူတော်ကောင်းတို့ကို။ အဒဿာဝီ၊ မြင်လေ့မရှိသည် ဖြစ်၍။ သပ္ပုရိသဓမ္မဿ၊ သူတော်ကောင်းတို့၏တရား၌။ အကောဝိဒေါ၊ မလိမ်မာသည် ဖြစ်၍။ သပ္ပုရိသဓမ္မေ၊ သူတော်ကောင်းတို့၏တရား၌။ အဝိနီတော၊ မဆုံးမအပ်သည် ဖြစ်၍။ ရူပံ၊ ရုပ်ကို။ အတ္တတော၊ အတ္တအားဖြင့်။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ ရူပဝန္တံ၊ ရုပ်ရှိသော။ အတ္တာနံဝါ၊ အတ္တကိုလည်း။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ အတ္တနိ၊ အတ္တ၌။ ရူပဝါ၊ ရုပ်ကိုလည်း။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ ရူပသ္မိံ၊ ရုပ်၌။ အတ္တာနံဝါ၊ အတ္တကိုလည်း။ (ပ)။ ဝေဒနံ၊ ဝေဒနာကို။ သညံ၊ သညာကို။ သင်္ခါရေ၊ သင်္ခါရတို့ကို။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်ကို။ အတ္တတော၊ အတ္တအားဖြင့်။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ ဝိညာဏဝန္တံ၊ ဝိညာဉ်ရှိသော။ အတ္တာနံဝါ၊ အတ္တကိုလည်း။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ အတ္တနိ၊ အတ္တ၌။ ဝိညာဏံဝါ၊ ဝိညာဉ်ကိုလည်း။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ ဝိညာဏသ္မိံ၊ ဝိညာဉ်၌။ အတ္တာနံဝါ၊ အတ္တကိုယ်လည်း။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ (ပ)။ ရူပံ၊ ရုပ်ကို၊ အတ္တတော၊ အတ္တအားဖြင့်။ ကထံသမနုပဿတိ၊ အဘယ်သို့ရှုသနည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပထဝီကသိဏံ၊ ပထဝီကသိုဏ်းကို။ (ပ)။ ဩဒါတကသိဏံ၊ ဩဒါတကသိုဏ်းကို။ အတ္တတော၊ အတ္တအားဖြင့်။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ ယံဩဒါတကသိဏံ၊ အကြင်ဩဒါတကသိုဏ်းသည်။ သောအဟံ၊ ထိုငါပင်တည်း။ ယော အဟံ၊ အကြင်ငါသည်။ တံ၊ ဩဒါတကသိုဏ်းပင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဩဒါတကသိဏဉ္စ၊ ဩဒါတကသိုဏ်းကိုလည်းကောင်း။ အတ္တဉ္စ၊ အတ္တကိုလည်းကောင်း။ အဒွယံ၊ မပြားသည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ တေလပဒီပဿ၊ ဆီမီး၏။ ဈာယတော၊ မီးတောက်မှ။ ယာအစ္စိ၊ အကြင်အလျှံသည်။ သောဝဏ္ဏော၊ ထိုအဆင်းပင်တည်း။ ယောဝဏ္ဏော၊ အကြင်အဆင်းသည်။ သာအစ္စိ၊ ထိုအလျှံပင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အစ္စိဉ္စ၊ အလျှံကိုလည်းကောင်း။ ဝဏ္ဏဉ္စ၊ အဆင်းကိုလည်းကောင်း။ အဒွယံ၊ မပြားသည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ သမနုပဿတိယထာ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှုသကဲ့သို့။ ဧဝမေဝံ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောသူသည်။ ဩဒါ+
၃၉၈+၃၉၉+တကသိဏံ၊ ဩဒါတကသိုဏ်းကို။ အတ္တတော၊ အတ္တအားဖြင့်။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ (ပ)။ အယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ပဌမာ၊ ရှေးဦးစွာသော။ ရူပဝတ္ထုကာ၊ ရုပ်လျှင်မှီရာရှိသော။ အတ္တဝါဒ ပဋိသံယုတ္တာ၊ အတ္တဝါဒနှင့်စပ်သော။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိမည်၏။ အတ္တဝါဒပဋိသံယုတ္တာဒိဋ္ဌိ၊ အတ္တဝါဒပဋိသံယုတ္တာဒိဋ္ဌိသည်။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိမည်၏။ (ပ)။ ဣမာနိ၊ ဤသည်တို့ကား။ သံယောဇနာနိ၊ သံယောဇဉ်တို့သာ မည်ကုန်၏။ နစဒိဋ္ဌိယော၊ ဒိဋ္ဌိတို့ မမည်ကုန်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ရူပံ၊ ရုပ်ကို။ အတ္တတော၊ အတ္တအားဖြင့်။ သမနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ (ပ)။ အတ္တဝါဒပဋိသံယုတ္တာယ၊ ငါ၏ကိုယ်ဟူသောခေါ်ဝေါ်ခြင်းနှင့်စပ်သော။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ ဒိဋ္ဌိကို။ ဣမေဟိဝီသတိယာအာရေဟိ၊ ဤနှစ်ဆယ်သော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ အဘိနိဝေသော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ လောကဝါဒပဋိသံယာတ္တာယ၊ လောက၌ခေါ်ဝေါ်ခြင်းနှင့်စပ်သော။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ ဒိဋ္ဌိကို။ ကတမေဟိ၊ အဘယ်မျှလောက်ကုန်သော။ အဋ္ဌဟိ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ အဘိနိဝေသော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ အတ္တာစ၊ အတ္တသည်လည်းကောင်း။ လောကောစ၊ လောကသည်လည်းကောင်း။ သဿတော၊ မြဲ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဘိနိဝေသပရာမာသော၊ နှလုံးသွင်းခြင်း သုံးသပ်ခြင်းသည်။ လောကဝါဒပဋိသံယုတ္တာ၊ လောကဝါဒနှင့်စပ်သော။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိမည်၏။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိသည်။ နဝတ္ထု၊ ဝတ္ထု မမည်။ ဝတ္ထု၊ ဝတ္ထုသည်။ န ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိ မမည်။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိသည်။ အညာ၊ တပါးတည်း။ ဝတ္ထု၊ ဝတ္ထုသည်။ အညံ၊ တပါးတည်း။ ယာစဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်ဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ ယဉ္စဝတ္ထု၊ အကြင်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ အယံ၊ ဤသည်ပင်လျှင်။ ပဌမာ၊ ရှေးဦးစွာသော။ လောကဝါဒပဋိသံယုတ္တာ၊ လောကဝါဒနှင့်စပ်သော။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိမည်၏။ လောကဝါဒပဋိသံယုတ္တာဒိဋ္ဌိ၊ လောကဝါဒပဋိသံယုတ္တာဒိဋ္ဌိသည်။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိမည်၏။ (ပ)။ ဣမာနိ၊ ဤသည်တို့ကား။ သံညောဇနာနိ၊ သံယောဇဉ်တို့သာ မည်ကုန်၏။ န စ ဒိဋ္ဌိယော၊ ဒိဋ္ဌိတို့ မမည်ကုန်။ စာမျက်နှာ [၁၅၇] အတ္တာစ၊ အတ္တသည်လည်းကောင်း။ လောကောစ၊ လောကသည်လည်းကောင်း။ အသဿတော၊ မမြဲ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ (ပ)။ အတ္တာစ၊ အတ္တသည်လည်းကောင်း။ လောကောစ၊ လောကသည်လည်းကောင်း။ သဿတောစ၊ မြဲလည်းမြဲ၏။ အသဿတောစ၊ မြဲလည်းမမြဲ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ (ပ)။ အတ္တာစ၊ အတ္တသည်လည်းကောင်း။ လောကောစ၊ လောကသည်လည်းကောင်း။ နေဝသဿတော၊ မမြဲ။ နာသဿတော၊ မမြဲသည်လည်းမဟုတ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အတ္တာစ၊ +
၃၉၉+၄၀၀+ အတ္တသည်လည်းကောင်း။ လောကောစ၊ လောကသည်လည်းကောင်း။ အန္တဝါ၊ အဆုံးရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အတ္တာစ၊ အတ္တသည်လည်းကောင်း။ လောကောစ၊ လောကသည်လည်းကောင်း။ အနန္တဝါ၊ အဆုံးမရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အတ္တာစ၊ အတ္တသည်လည်းကောင်း။ လောကောစ၊ လောကသည်လည်းကောင်း။ အန္တဝါစ၊ အဆုံးလည်းရှိ၏။ အနန္တဝါစ၊ အဆုံးလည်းမရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အတ္တာစ၊ အတ္တသည်လည်းကောင်း။ လောကောစ၊ ကောကသည်လည်းကောင်း။ နေဝအန္တဝါ၊ အဆုံးလည်းမရှိ။ နာနန္တဝါ၊ အဆုံးမရှိသည်လည်းမဟုတ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဘိနိဝေသပရာမာသော၊ နှလုံးသွင်းခြင်း သုံးသပ်ခြင်းသည်။ လောကဝါဒပဋိသံယုတ္တာ၊ လောက၌ခေါ်ဝေါ်ခြင်းနှင့်စပ်သော။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိမည်၏။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိသည်။ နဝတ္ထု၊ ဝတ္ထု မမည်။ ဝတ္ထု၊ ဝတ္ထုသည်။ န ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိ မမည်။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိသည်။ အညာ၊ တပါးတည်း။ ဝတ္ထု၊ ဝတ္ထုသည်။ န ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိ မမည်။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိသည်။ အညာ၊ တပါးတည်း။ ဝတ္ထု၊ ဝတ္ထုသည်။ အညံ၊ တပါးတည်း။ ယာစဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်ဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ ယဉ္စဝတ္ထု၊ အကြင်ဝတ္ထုသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသည်လျှင်။ အဋ္ဌမီ၊ ရှစ်ခုမြောက်သော။ လောကဝါဒပဋိသံယုတ္တာ၊ လောကဝါဒနှင့်စပ်သော။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိမည်၏။ လောကဝါဒပဋိသံယုတ္တာဒိဋ္ဌိ၊ လောကဝါဒပဋိသံယုတ္တာဒိဋ္ဌိသည်။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိမည်၏။ (ပ)။ ဣမာနိ၊ ဤသည်တို့ကား။ သံယောဇနာနိ၊ သံယောဇဉ်တို့သာ မည်ကုန်၏။ နစဒိဋ္ဌိယော၊ ဒိဋ္ဌိတို့ မမည်ကုန်။ လောကဝါဒပဋိသံယုတ္တာယ၊ လောကဝါဒနှင့်စပ်သော။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ ဒိဋ္ဌိကို။ ဣမေဟိအဋ္ဌဟာကာရေဟိ၊ ဤရှစ်ပါးသော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ အဘိနိဝေသော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဩလိယနာ၊ တွန့်သောအားဖြင့်။ အဘိနိဝေသော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ဘဝဒိဋ္ဌိ၊ ဘဝဒိဋ္ဌိမည်၏။ အတိဓာဝနာ၊ အလွန်ပြေးသောအားဖြင့်။ အဘိနိဝေသော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ဝိဘဝဒိဋ္ဌိ၊ ဝိဘဝဒိဋ္ဌိမည်၏။ အဿာဒဒိဋ္ဌိယာ၊ အဿာဒိဋ္ဌိကို။ ပဉ္စတိံသာယ အာကာရေဟိ၊ သုံးဆဲ့ငါးပါးသော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ အဘိနိဝေသော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘဝဒိဋ္ဌိယော၊ ဘဝဒိဋ္ဌိတို့သည်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှတို့နည်း။ ဝိဘာဝဒိဋ္ဌိယော၊ ဝိဘဝဒိဋ္ဌိတို့သည်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှတို့နည်း။ အတ္တနုဒိဋ္ဌိယာ၊ အတ္တာနုဒိဋ္ဌိကို။ ဝီသတိယာအာကာရေဟိ၊ နှစ်ဆယ်သော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ အဘိနိဝေသော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘဝဒိဋ္ဌိယော၊ ဘဝဒိဋ္ဌိတို့သနည်း။ ကတိ၊ အဘယ်မျှတို့နည်း။ ဝိဘဝဒိဋ္ဌိယော၊ ဝိဘဝဒိဋ္ဌိတို့သည်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှတို့နည်း။ (ပ)။ လောကဝါဒပဋိသံယုတ္တာယ၊ လေဘာက၌ခေါ်ဝေါ်ခြင်းနှင့်စပသော။ ဒိဋ္ဌ+
၄၀၀+၄၀၁+ယာ၊ ဒိဋ္ဌိကို။ အဋ္ဌဟာကာရေဟိ၊ ရှစ်ပါးသော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ အဘိနိဝေသော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘဝဒိဋ္ဌိယော၊ ဘဝဒိဋ္ဌိတို့သည်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှတို့နည်း။ ဝိဘဝဒိဋ္ဌိယော၊ ဘဝဒိဋ္ဌိတို့သည်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှတို့နည်း။ အဿာဒဒိယာ၊ အဿဒဒိဋ္ဌိကို။ ပဉ္စတိံသာယအာကာရေဟိ၊ သုံးဆဲ့ငါးသော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ အဘိနိဝေသော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဘဝဒိဋ္ဌိယော၊ ဘဝဒိဋ္ဌိတို့တည်း။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဝိဘဝဒိဋ္ဌိယော၊ ဝိဘဝဒိဋ္ဌိတို့တည်း။ အတ္တာနုဒိဋ္ဌိယာ၊ အတ္တာနုဒိဋ္ဌိကို။ ဝီသတိယာအာကာရေဟိ၊ နှစ်ဆယ်သော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ အဘိနိဝေသော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘဝဒိဋ္ဌိယော၊ ဘဝဒိဋ္ဌိတို့သည်။ ပန္နရသ၊ တဆဲ့ငါးပါးတို့တည်း။ ဝိဘဝဒိဋ္ဌိယော၊ ဝိဘဝဒိဋ္ဌိတို့သည်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးတို့တည်း။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိယာ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိကို။ ဒသဟိအာကာရေဟိ၊ ဆယ်ပါးသော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ အဘိနိဝေသော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဗ္ဗာဝတာ၊ အလုံးစုံအခြင်းအရာရှိကုန်သော။ ဝိဘဝဒိဋ္ဌိယော၊ ဝိဘဝဒိဋ္ဌိတို့သည်။ သက္ကာယဒိဋ္ဌိယာ၊ သက္ကာယဒိဋ္ဌိကို။ ဝီသတိယာအာကာရေဟိ၊ နှစ်ဆယ်သော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ အဘိနိဝေသော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘဝဒိဋ္ဌိယော၊ ဘဝဒိဋ္ဌိတို့သည်။ ပန္နရသ၊ တဆဲံ့ငါးပါးတို့တည်း။ ဝိဘဝဒိဋ္ဌိယော၊ ဝိဘဝဒိဋ္ဌိတို့သည်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးတို့တည်း။ သက္ကာယဝတ္ထုကာယ၊ သက္ကာယလျှင်အကြောင်းရှိသော။ သဿတဒိဋ္ဌိယာ၊ သဿတဒိဋ္ဌိကို။ ပန္နရသဟိ အာကာရေဟိ၊ တဆဲ့ငါးပါးသော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ အဘိနိဝေသော၊ နှလုံးသွုင်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဗ္ဗာဝတာ၊ အလုံးစုံအခြင်းအရာရှိုကုန်သော။ ဘဝဒိဋ္ဌိယော၊ ဘဝဒိဋ္ဌိတို့တည်း။ သက္ကာယဝတ္ထုကာယ၊ သက္ကာယလျှင်မှီရာရှိသော။ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိယာ၊ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိကို။ ပဉ္စဟာကရေဟိ၊ ငါးပါးသော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ အဘိနိဝေသော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဗ္ဗာဝတာ၊ အလုံးစုံအခြင်းအရာရှိကုန်သော။ ဝိဘဝဒိဋ္ဌိယော၊ ဝဘဝဒိဋ္ဌိတို့တည်း။ လောကော၊ လောကသည်။ သဿတော၊ မြဲ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အန္တဂ္ဂါစဟိကာယ၊ အန္တဂ္ဂါဟိကဖြစ်သော။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ ဒိဋ္ဌိကို။ ပဉ္စဟာကာရေဟိ၊ ငါးပါးသော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ သဗ္ဗာဝတာ၊ အလုံးစုံအခြင်းအရာရှိကုန်သော။ ဘဝဒိဋ္ဌိယော၊ ဘဝဒိဋ္ဌိတို့တည်း။ လောကော၊ လောက။ အသဿတော၊ မမြဲ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အန္တဂ္ဂါစဟိကာယ၊ အန္တဂ္ဂါဟိကဖြစ်သော။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ ဒိဋ္ဌိကို။ ပဉ္စဟာကာရေ+
၄၀၁+၄၀၂+ဟိ၊ ငါးပါးသော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ အဘိနိဝေသော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဗ္ဗာဝတာ၊ အလုံးစုံအခြင်းအရာရှိကုန်သော။ စာမျက်နှာ [၁၅၈] ဝိဘဝဒိဋ္ဌိယော၊ ဝိဘဝဒိဋ္ဌိတို့တည်း။ လောကော၊ လောကသည်။ အန္တဝါ၊ အဆုံးရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အန္တဂ္ဂါဟိကာယ၊ အန္တဂ္ဂါဟိကဖြစ်သော။ ဒိဋ္ဌိကို။ ပဉ္စဟာကာရေဟိ၊ ငါးပါးသော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ အဘိနိဝေသော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဘဝဒိဋ္ဌိယော၊ ဘဝဒိဋ္ဌိတို့တည်း။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဝိဘဝဒိဋ္ဌိယော၊ ဝိဘဝဒိဋ္ဌိတို့တည်း။ တံ၊ ထိုကိုယ်သည်။ ဇီဝံ၊ ဇီဝသည်။ တံ၊ ထိုဇီဝသည်။ သရီရံ၊ သရီရတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အန္တဂ္ဂါဟိကာယ၊ အန္တဂ္ဂါဟိကဖြစ်သော။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ ဒိဋ္ဌိကို။ ပဉ္စဟာကာရေဟိ၊ ငါးပါးသော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ အဘိနိဝေသော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဗ္ဗာဝ တာ၊ အလုံးစုံအခြင်းအရာ ရှိကုန်သော။ ဝိဘဝဒိဋ္ဌိယော၊ ဝိဘဝဒိဋ္ဌိတို့တည်း။ ဇီဝံ၊ ဇီဝသည်။ အညံ၊ တပါးတည်း။ သရီရံ၊ သရီရသည်။ အညံ၊ တပါးတည်း။ ဇီဝံ၊ ဇီိဝသည်။ အညံ၊ တပါးတည်း။ သရီရံ၊ သရီရသည်။ အညံ၊ တပါးတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အန္တဂ္ဂါဟိကာယ၊ အန္တဂ္ဂါဟိကဖြစ်သော။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ ဒိဋ္ဌိကို။ ပဉ္စဟာကာရေဟိ၊ ငါးပါးသော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ အဘိနိဝေသော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဗ္ဗာဝတာ၊ အလုံးစုံအခြင်းအရာရှိကုန်သော။ ဘဝဒိဋ္ဌိယော၊ ဘဝဒိဋ္ဌိတို့တည်း။ ဟောတိတထာဂတောပရမ္မရဏာတိ၊ ဟောတိကထာဂတော ပရမ္မရဏဟူ၍။ အန္တဂ္ဂါဟိကာယ၊ အန္တဂ္ဂါဟိကဖြစ်သော။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ ဒိဋ္ဌိကို။ ပဉ္စဟာရေဟိ၊ ငါးပါးသော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ အဘိနိဝေသော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဗ္ဗာဝတာ၊ အလုံးစုံအခြင်းအရာရှိကုန်သော။ ဘဝဒိဋ္ဌိယော၊ ဘဝဒိဋ္ဌိတို့တည်း။ နဟောတိကထာဂတောပရမ္မရဏာတိ၊ နဟောတိတထာဂတောပရံမဏာဟူ၍။ အန္တဂ္ဂါဟိကာယ၊ အန္တဂ္ဂါဟိကဖြစ်သော။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ ဒိဋ္ဌိကို။ ပဉ္စဟာကာရေဟိ၊ ငါးပါးသော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ အဘိနိဝေသော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဗ္ဗာဝတာ၊ အလုံးစုံအခြင်းအရာရှိကုန်သော။ ဝိဘဝဒိဋ္ဌိယော၊ ဝိဘဝဒိဋ္ဌိတို့တည်း။ ဟောတိစနစေဟောတိ တထာဂတောပရမ္မရဏာတိ၊ ဟောတိစနဟောတိတထာဂတောပရမ္မရဏာဟူ၍။ အန္တဂ္ဂါဟိကာယ၊
၄၀၂+ ၄၀၃+အန္တဂ္ဂါဟိကဖြစ်သော။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ ဒိဋ္ဌိကို။ ပဉ္စဟာကာရေဟိ၊ ငါးပါးသော အခြင်းရာတို့ဖြင့်။ အဘိနိဝေသော၊ နှသွင်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဘဝဒိဋ္ဌိယော၊ ဘဝဒိဋ္ဌိတို့တည်း။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဝိဘဝဒိဋ္ဌိယော၊ ဝိဘဝဒိဋ္ဌိတို့တည်း။ နေဝဟောတိနနဟောတိ။ တထာဂတောပရမ္မရဏာတိ၊ နေဝဟောတိနနဟောတိတထာဂတောပရမ္မရဏာဟူ၍။ အန္တဂ္ဂါဟိကဖြစ်သော။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ ဒိဋ္ဌိကို။ ပဉ္စဟာကာရေဟိ၊ ငါးပါးသော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ အဘိနိသော၊ နှသွင်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဘဝဒိဋ္ဌိယော၊ ဘဝဒိဋ္ဌိတို့တည်း။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဝိဘဝဒိဋ္ဌိယော၊ ဝိဘဝဒိဋ္ဌိတို့တည်း။ ပုဗ္ဗန္တာနုဒိဋ္ဌိယာ၊ ပုဗ္ဗန္တာနုဒိဋ္ဌိကို။ အဋ္ဌာရသဟိ၊ တဆဲ့ရှစ်ပါးကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတိုဖြင့်။ အဘိနိဝေသော၊ နှလုံးသွင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဘဝဒိဋ္ဌိယော၊ ဘဝဒိဋ္ဌိတို့တည်း။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဝိဘဝဒိဋ္ဌိယော၊ ဝိဘဝဒိဋ္ဌိတို့တည်း။ အပရန္တာနုဒိဋ္ဌိယာ၊ အပရန္တာနုဒိဋ္ဌိကို။ စတုစတ္တာရီိသာယအာကာရေဟိ၊ လေးဆဲ့လေးပါးသော အခြင်းအရာတိုဖြင့်။ အဘိနိဝေသော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဘဝဒိဋ္ဌိယော၊ ဘဝဒိဋ္ဌိတို့တည်း။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဝိဘဝဒိဋ္ဌိယော၊ ဝိဘဝဒိဋ္ဌိတည်း။ သညောဇနိကာယ၊ သညောဇနိကဖြစ်သော။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ ဒိဋ္ဌိကို။ အဋ္ဌာရသဟိ၊ တဆဲ့ရှစ်ပါးကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတိုဖြင့်။ အဘိနိဝေသော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဘဝဒိဋ္ဌိယော၊ ဘဝဒိဋ္ဌိတို့တည်း။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဝိဘဝဒိဋ္ဌိယော၊ ဝိဘဝဒိဋ္ဌိတို့တည်း။ အဟန္တိမာနိဗန္ဓာယ၊ ငါဟူသောမာဖြင့်ဖွဲ့အပ်သော။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ ဒိဋ္ဌိကို။ အဋ္ဌာရသဟိ၊ တဆဲ့ရှစ်ပါးကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတိုဖြင့်။ အနိဝေသော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဗ္ဗာဝတာ၊ အလုံးစုံအခြင်းအရာရှိကုန်သော။ ဝိဘဝဒိဋ္ဌိယော၊ ဝိဘဝဒိဋ္ဌိတို့တည်း။ မမန္တိမာနဝိနိန္ဓာယ၊ ငါးတကားဟူသောမာန်ဖြင့်ဖွဲ့အပ်သော။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ အယူကို။ အဋ္ဌာရသဟိ၊ တဆဲ့ရှစ်ပါးကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ အဘိနိသော၊ 'နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဗ္ဗာဝတာ၊ အလုံးစုံအခြင်းအရာရှိကုန်သော။ ဘဝဒိဋ္ဌိယော၊ ဘဝဒိဋ္ဌိတို့တည်း။ အတ္တဝါဒပဋိသံယုတ္တံ၊ ငါ၏ကိုယ်ဟုခေါ်ဝေါ်ခြင်းနှင့်စပ်သော။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ ဒိဋ္ဌိကို။ ဝီသတိယာ၊ နှစ်ဆယ်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ အဘိနိဝေသော၊
+၄၀၃+ ၄၀၄+ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘဝဒိဋ္ဌိယော၊ ဘဝဒိဋ္ဌိတို့သည်။ ပန္နရသ၊ တဆဲ့ငါးပါးတို့တည်း။ ဝိဘာဒိဋ္ဌိယော၊ ဝိဘဝဒိဋ္ဌိတို့သည်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးတို့တည်း။ လောကဝါဒပဋိသံယုတ္တာ၊ လောက၌ခေါ်ဝေါ်ခြင်းနှင့်စပ်သော။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ ဒိဋ္ဌိကို။ အဋ္ဌဟိ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ အဘိနိဝေသော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သိယာ၊ အချိုကား။ ဘဝဒိဋ္ဌိယော၊ ဘဝဒိဋ္ဌိတို့တည်း။ သိယာ၊ အချိုကား။ ဝိဘဝဒိယော၊ ဝိဘဝဒိဋ္ဌိတို့တည်း။ သဗ္ဗာဝတာ၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာရှိကုန်သော။ ဒိဋ္ဌိယော၊ ဒိဋ္ဌိတို့သည်။ အဿာဒဒိဋ္ဌိယော၊ အဿာဒဒိဋ္ဌိတို့တည်း။ သဗ္ဗာဝတာ၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာရှိကုန်သော။ ဒိဋ္ဌိယော၊ ဒိဋ္ဌိတို့သည်။ အတ္တာနုဒိဋ္ဌိယော၊ အတ္တာနုဒိဋ္ဌိတို့တည်း။ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာရှိကုန်သော။ ဒိဋ္ဌိယော၊ ဒိဋ္ဌိတို့သည်။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိယော၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိတို့တည်း။ သဗ္ဗာဝတာ၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာရှိကုန်သော။ ဒိဋ္ဌိယော၊ ဒိဋ္ဌိတို့သည်။ သက္ကာယဒိဋ္ဌိယော၊ သက္ကာဒိဋ္ဌိတို့မည်ကုန်၏။ သဗ္ဗာဝတာ၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာရှိကုန်သော။ ဒိဋ္ဌိယော၊ ဒိဋ္ဌိတို့သည်။ အန္တဂ္ဂါဟိကာဒိဋ္ဌိယော၊ အန္တဂ္ဂါဟိက ဒိဋ္ဌိတို့တည်း။ သဗ္ဗာဝတာ၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာရှိကုန်သော။ ဒိဋ္ဌိယော၊ ဒိဋ္ဌိတို့သည်။ သံယောဇနိကာဒိဋ္ဌိယော၊ သံယောဇနိကာဒိဋ္ဌိတို့မည်ကုန်၏။ သဗ္ဗာဝတာ၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာရှိကုန်သော။ ဒိဋ္ဌိယော၊ ဒိဋ္ဌိတို့သည်။ အတ္တဝါဒ ပဋိယုတ္တာ ဒိဋ္ဌိယော၊ အတ္တဝါဒ ပဋိသံယုတ္တ ဒိဋ္ဌိတို့တည်း။ စာမျက်နှာ [၁၅၉] ဘဝဉ္စ ဒိဋ္ဌိံ၊ ဘဝဒိဋ္ဌိကိုလည်းကောင်း။ ဝိဘဝဉ္စ ဒိဋ္ဌိံ၊ ဝိဘဝဒိဋ္ဌိကိုလည်းကောင်း။ ဧတံ ဒွယံ၊ ဤနှစ်ပါးစုံကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ တက္ကိကာ၊ ကြံဆ၍ယူတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ နိရောဓမှီ၊ သက္ကာယစသည်တို့၏ချုပ်ရာ၌။ တေသံ၊ ထိုတိတ္ထိတို့၏။ ဥာဏံ၊ ဥာဏ်သည်။ နဟိအတ္ထိ၊ မရှိ။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဧတံဒွယံ၊ ထိုနှစ်ပါးစုံက်ို။ နိဿိတာ၊ မှီကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ယထာ၊ အကြင်သို့သော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ အယံလောကော၊ ဤလောကသည်။ ဝိပရိတသညီ၊ ဘောက်ပြန်၏ဟုအယူရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဧတံဒွယံ၊ ထိုနှစ်ပါးစုံကို။ နိဿိတာ၊ မှီတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဒွီဟိ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဒိဋ္ဌိဂတေဟိ၊ မိစ္ဆာအယူတို့ုဖြင့်။ ပရိယုဋ္ဌိတာ၊ နှိပ်စက်အပ်ကုန်သော။ ဧကေ၊ အချို့ကုန်သော။ ဒေဝမနုဿာ၊ နတ်လူတို့သည်။ ဩလိယန္တိ၊ တွန့်ကုန်၏။ ဧကေ၊ အချို့ကုန်သော။ ဒေဝမနုဿာ၊ နတ်လူတို့သည်။ အဘိဓာဝန္တိ၊ လွန်၍ပြေးကုန်၏။ စက္ခုမန္တောစ၊ ပညာစက္ခုနှင့်ပြည့်
၄၀၄+၄၀၅+ စုံကုန်သော သူတို့သည်ကား။ ပဿန္တိ၊ မဖေါက်မပြန်အမှန် မြင်ကုန်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ကတဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဧကေ၊ အချို့ကုန်သောသူတို့သည်။ ဩလိယန္တိ၊ တွန့်ကုန်သနည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဒေဝမနုဿာ၊ နတ်လူတု်ိ့သည်ကား။ ဘဝါရာမာ၊ ဘဝ၌မွေ့လျှော်ကုန်၏။ ဘဝရတာ၊ ဘဝ၌တပ်ကုန်၏။ ဘဝနိရောဓာယ၊ ဘဝမှချုပ်ခြင်းငှါ။ ဓမ္မေ၊ တရားကို။ ဒေသိယမာနေ၊ ဟောအပ်သည်ရှိသော်။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ နပက္ခန္ဒတိ၊ တရား၌မဝင်။ နပသီဒတိ၊ မကြည်ညို။ နသန္တိဋ္ဌတိ၊ မတည်။ နာဓိမုစ္စတိ၊ နှလုံးမသွင်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဧဝံခေါ၊ ဤသို့လျှင်။ ဧကေ၊ အချို့သောသုူတို့သည်။ ဩလိယန္တိ၊ တွန့်ကုန်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ကထဉ္စ၊ အသို့်လျှင်။ ဧကေ၊ အချို့သောသူတို့သည်။ အတိဓာဝန္တိ၊ လွန်စွာပြေးကုန်သနည်း။ ဧကေ၊ အချိုသောသူတို့လည်း။ ခေါပန၊ စင်စစ်။ ဘဝေနေဝ၊ ဘဝဖြင့်သာလျှင်။ အဋ္ဋိယမာနာ၊ ဆက်စေအပ်ကုန်သည် ဖြစ်၍။ ဟရာယမာနာ၊ ရှက်နိုးကုန်သည် ဖြစ်၍။ ဇိဂုစ္ဆမာနာ၊ စက်ဆုပ်ကုန်သည် ဖြစ်၍။ ဝိဘဝံ၊ ဘဝ၏ကင်းခြင်းကို။ အဘိနန္ဒန္တိ၊ နှစ်သက်ကုန်၏။ ဘော၊ အချင်းတို့။ ယတော၊ အကြင်ကြောင့်။ အယံအတ္တာ၊ ဤအတ္တသည်။ ကာယဿ၊ ခန္ဓာကိုယ်၏။ ဘေဒါ၊ ပျက်သည်မှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ ဥစ္ဆိဇ္ဇတိကိရ၊ ပြတ်သတတ်။ ဝိနဿတိကိရ၊ ပျောက်သတတ်။ မရဏာ၊ သေသည်မှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ နဟောတိကိရ၊ မဖြစ်သတတ်။ ဧတံ၊ ဤသို့ုဖြတ်ခြင်းပျောက်ခြင်းမဖြစ်ခြင်းသည်။ သန္တံ၊ ငြိမ်သက်၏။ ဧတံ၊ ဤသို့ဖြတ်ခြင်းပျောက်ခြင်းမဖြစ်ခြင်းသည်။ ပဏီတံ၊ မြတ်၏။ ဧတံ၊ ဤသို့ပယ်ခြင်းသည်။ ယထာဝံ၊ မဖေါက်မပြန်ဟုတ်မှန်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဧဝံခေါ၊ ဤသို့လျှင်။ ဧကေ၊ အချို့သောသူတို့သည်။ အတိဓာဝန္တိ၊ လွန်၍ပြေးကုန်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတိ်ု့။ ကထဉ္စ၊ အသို့လျှင်။ စက္ခုမန္တောစ၊ ပညာစက္ခုနှင့်ပြည့်စုံသောသူတ်ို့သည်ကား။ ပဿန္တိ၊ မြင်ကုန်သနည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣဓ၊ ဤငါဘုရားသာသနာတော်၌်။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဘူတံ၊ ခန္ဓာပဉ္စကကို။ ဘူတတော၊ ဟုတ်မှန်သော သဘောလက္ခဏာအားဖြင့်။ ပဿတိ၊ ရှုမြင်သောကြောင့်။ ဘူတဿ၊ သဘောလက္ခဏာဖြင့်။ ဒိသွာ၊ ရှုမြင်သောကြောင့်။ ဘုူတဿ၊ သဘောလက္ခဏာကိ်ု။ နိဗ္ဗိဒါယ၊ ငြီးငွေ့ခြင်းငှါ။ ဝိရာဂါယ၊ ရာဂကင်းခြင်းငှာ။ နိရောဓာယ၊ ချုပ်ခြင်းငှါ။ ပဋိပန္နော၊ ကျင့်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဧဝံခေါ၊ ဤသို့လျှင်။ စက္ခုမန္တောစ၊ ပညာစက္ခုနှင့်ပြည့်စုံသောသူတို့သည်
+၄၀၅+၄၀၆+လျှင်။ ပဿန္တိ၊ မြင်ကုန်၏။ ယော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဘူတံ၊ ဟုတ်မုန်သောခန္ဓာပဉ္စကကို။ ဘူတတော၊ ဟုတ်မုန်သော လက္ခဏာအားဖြင့်။ ဒိသွာ၊ ရှု၍။ ဘူတဿစ၊ ခန္ဓာငါးပါးကိုလည်း။ ကြော်လွန်၍ ဖြစ်သော။ ယထာဘူတေ၊ ဘောက်မပြန်ဟုတ်မုန်သောနိဗ္ဗာန်၌။ ဘဝတဏှာပရိက္ခာယော၊ ဘဝတဏှာ၏ကုန်ခြင်းကြောင့်။ အဓိမုစ္စတိ၊ ကိလေသာတို့မုလွတ်၏။ သစေ၊ စင်စစ်။ ဘူတဿ၊ ဟုတ်မုန်သောဝဋ်ဆင်းရဲကို။ ပရိညာယော၊ ပိုင်းခြား၍ သိမြင်သော။ ဝီတတဏှော၊ ကင်းသောတဏှာရှိသော။ သောဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်သည်။ ဘဝါဘဝေ၊ ဘဝကြီးငယ်၌။ ဘူတဿ၊ ခန္ဓာငါးပါး၏။ ဝိဘဝ၊ နောင့်တဖန်မဖြစ်။ ပုန၊ တဘန်။ ဘဝံ၊ ဘဝသို့။ နဂစ္ဆတိ၊ မလားရ။ ဝိပန္နဒိဋ္ဌိ၊ ပျက်သောအယူရှိကုန်သော။ ပုဂ္ဂလာ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့။ တယော၊ သုံးယောက်တိုတည်း။ သမ္ပန္နဒိဋ္ဌိ၊ ပြည့်စုံသောအယူရှိကုန်သော။ ပုဂ္ဂလာ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ တယော၊ သုံးယောက်တို့တည်း။ ဝိပန္နဒိဋ္ဌိ၊ ပျက်သောအယူရှိကုန်သော။ တယော၊ သုံးယောက်ကုန်သော။ ပုဂ္ဂလာ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်နည်း။ တိတ္ထိယောစ၊ တိတ္ထိတိုသည်လည်းကောင်း။ တိတ္ထိယသာဝကောစ၊ တတ္ထိတို့၏တပည့်သည်လည်းကောင်း။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိကော၊ မှားသောအယူရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ထိုသူသည်လည်းကောင်း။ ဝိပန္နဒိဋ္ဌိ၊ ပျက်သောအယူရှိကုန်သော။ ပုဂ္ဂလာ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့တည်း။ ဣမေတယော၊ ဤသုံးပါးတို့တည်း။ သမ္ပန္နဒိဋ္ဌိ၊ ပြည့်စုံသောအယူရှိကုန်သော။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ပုဂ္ဂလာ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ တထာဂတောစ၊ မြတ်စွာဘုရားတပြည့်တော်သည်လည်းကောင်း။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ သမ္ပန္နဒိဋ္ဌိကော၊ ကောင်းသောအယူရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သောစ၊ အကြင်သူသည်လည်းကောင်း။ သမ္ပန္နဒိဋ္ဌိ၊ ပြည့်စုံသောအယူရှိကုန်သော။ ပုဂ္ဂလာ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဣမေတယော၊ ဤသုံးယောက်တို့တည်း။ ယောနရော၊ အကြင်သူသည်။ စာမျက်နှာ [၁၆၀] ကောဓနော စ၊ မျက်ထွက်တတ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပနာဟီစ၊ ရန်ညိုဖွဲ့တတ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပါပမက္ခီစ၊ ယုတ်မှာစွာသူ့ကျေးဇူးကိုချေတတ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိပန္နဒိဋ္ဌီစ၊ ပျက်သောအယူရှိသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မာယာဝီစ၊ လှည့်ပတ်တတ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တံ၊ ထိုသူကို။ ဝသလောဣတိ၊ သူယုတ်ဟူ၍။ ဇညာ၊ သိရာ၏။ ယောနရော၊ အကြင်သူသည်။ အကောဓနောစ၊ အမျက်
၄၀၆+၄၀၇+မထွက်တတ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အနုပနာဟီစ၊ ရန်းညှိုးမဖွဲ့တတ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိသုဒ္ဓေါ စ၊ စင်ကြယ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိသုဒ္ဓဂတော၊ စင်ကြယ်သည်၏ အဖြစ်သို့ ရောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမ္ပန္နဒိဋ္ဌိစ၊ ပြည့်စုံသောအယူရှိသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မောဓာဝီစ၊ ပညာရှိသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်ကို။ အရိယောတိ၊ မြတ်သောသူဟူ၍။ ဇညာ၊ သိရာ၏။ ဝိပန္နဒိဋ္ဌိယောစ၊ ပျက်သောအယူတို့သည်။ တိဿော၊ သုံးပါးတို့တည်း။ သမ္ပန္နဒိဋ္ဌိယော၊ ပြည့်စုံသောအယူတို့သည်။ တိဿော၊ သုံးပါးတို့တည်း။ တိဿော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဝိပန္နဒိဋ္ဌိယော၊ ပျက်သောအယူတို့သည်။ ကတမာ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ဧတံ၊ ဤရုပ်သည်။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝိပန္နဒိဋ္ဌိ၊ ပျက်သောအယူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧသော၊ ဤရုပ်သည်။ အဟံ၊ ငါသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝိပန္နာဒိဋ္ဌိ၊ ပျက်သောအယူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧသော၊ ဤရုပ်သည်။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝိပန္နဒိဋ္ဌိ၊ ပျက်သောအယူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိပန္နဒိဋ္ဌိယော၊ ပျက်သောအယူတို့သည်။ ဣမာတိဿော၊ ဤသုံးပါးတို့တည်း။ တိဿော၊ သုံးပါးကုန်သော။ သမ္ပန္နဒိဋ္ဌိယော၊ ပြည့်စုံသောအယူတို့သည်။ ကတမာ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ဧတံ၊ ဤရုပ်သည်။ မမ၊ ငါ၏။ နသန္တကံ၊ ဥ္ထစ္စာမဟုတ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သမ္ပန္နဒိဋ္ဌိ၊ ပြည့်စုံသောအယူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧသော၊ ဤရုပ်သည်။ အဟံ၊ ငါသည်။ နအသ္မိ၊ မဖြစ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သမ္ပန္နဒိဋ္ဌိ၊ ပြည့်စုံသောအယူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧသော၊ ဤရုပ်သည်။ မေ၊ ငါ၏။ နအတ္တာ၊ ကိုယ်မဟုတ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သမ္ပန္နဒိဋ္ဌိ၊ ပြည့်စုံသောအယူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမ္ပန္နဒိဋ္ဌိယော၊ ပြည့်စုံသောအယူတို့သည်။ ဣမာတိဿော၊ ဤသုံးပါးတို့တည်း။ ဧတံမမန္တိဧတ္တ၊ ဧတံမမံဟူသောဤပုဒ်၌။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိသည်။ ကာ၊ အဘယ်နည်း။ ဒိဋ္ဌိယော၊ ဒိဋ္ဌိတို့သည်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှတို့နည်း။ ယာဒိဋ္ဌိယော၊ ထိုဒိဋ္ဌိတို့သည်။ ကတမန္တာနုဂ္ဂဟိတာ၊ အဘယ်အစွမ်းသို့အစဉ်လျှောက်သောအယူရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ ဧသောဟမသ္မီတိ ဧတ္ထ၊ ဧသောဟမသ္မိဟူသောဤပုဒ်၌။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိသည်။ ကာ၊ အဘယ်နည်း။ ဒိဋ္ဌိယော၊ ဒိဋ္ဌိတို့သည်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှတို့နည်း။ တာဒိဋ္ဌိယော၊ ထိုဒိဋ္ဌိတို့သည်။ ကတမန္တာနုဂ္ဂဟိတာ၊ အဘယ်အစွန်းသို့အစဉ်လျှောက်သောအယူရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ ဧသောမေအတ္တာဟိဧတ္ထ၊ ဧသောမေအတ္တာဟူသောဤပုဒ်၌။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိသည်။ ကာ၊ အဘယ်နည်း။ ဒိဋ္ဌိယော၊ ဒိဋ္ဌိတို့သည်၊
၄၀၇+၄၀၈+ကတိ၊ အဘယ်မျှတို့နည်း။ တာဒိဋ္ဌိယော၊ ထိုဒိဋ္ဌိတို့သည်။ ကတမန္တာနုဂ္ဂဟိတာ၊ အဘယ်အစွန်းသို့အစဉ်လျှောက်သောအယူရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ ဧတံမမန္တိ ဧတ္ထ၊ ဧတံမမဟူသောဤပုဒ်၏။ ပုဗ္ဗန္တာနုဒိဋ္ဌိ၊ ရှေးအစွန်းသို့အစဉ်လျှောက်သောဒိဋ္ဌိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒိဋ္ဌိယော၊ ဒိဋ္ဌိတို့သည်။ အဋ္ဌာရသ၊ တဆဲ့ရှစ်ပါးတို့တည်း။ တာဒိဋ္ဌိယော၊ ထိုဒိဋ္ဌိတို့သည်။ ပုဗ္ဗန္တာနုဂ္ဂဟိတာ၊ ရှေးအစွန်းသို့အစဉ်လျှောက်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧသာဟမသ္မီတိ ဧတ္ထ၊ ဧသောဟမသ္မိဟူသောဤပုဒ်၌။ အပရန္တာနုဒိဋ္ဌိ၊ နောက်အစွန်းသို့အစဉ်လျှောက်သောဒိဋ္ဌိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ ဒိဋ္ဌိတို့သည်။ စတုစတ္တာရီသ၊ လေးဆဲ့လေးပါးတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တာဒိဋ္ဌိယော၊ ထိုဒိဋ္ဌိတို့သည်။ အပရန္တာနုဂ္ဂဟိတာ၊ နောက်အစွန်းသို့အစဉ်လျှောက်သောအယူရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧသောမေအတ္တာတိ ဧတ္ထ၊ ဧသောမေအတ္တာဟူသောဤပုဒ်၏။ ဝီသတိဝတ္ထုကာ၊ နှစ်ဆယ်သော အခြင်းအရာလျှင်မီှီရာရှိသော။ အတ္တာနုဒိဋ္ဌိ၊ အတ္တာဒိဋ္ဌိတည်း။ ဝီသတိဝတ္ထုကာ၊ နှစ်ဆယ်သောမခြင်းအရာလျှင်မီှီရာရှိသော။ သက္ကာယဒိဋ္ဌိ၊ သက္ကာယဒိဋ္ဌိတည်း။ သက္ကာယဒိဋ္ဌိပမုခါနိ၊ သက္ကာယဒိဋ္ဌိလျှင်အမှူးရှိကုန်သော။ ဒွါသဋ္ဌိဒိဋ္ဌိဂတာနိ၊ ခြောက်ဆဲ့နှစ်ပါးသောမိစ္ဆာအယူအတွင်းဝင်ကုန်သောဒိဋ္ဌိတို့တည်း။ တာဒိဋ္ဌိယော၊ ထိုဒိဋ္ဌိတို့သည်။ ပုဗ္ဗန္တာပရန္တာနှဂ္ဂဟိတာ၊ ရှေ့အစွန်းနောက်အစွန်းသို့အစဉ်လျှောက်သောအယူရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ “ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ယေကေစိ၊ အချို့သောသူသည်။ မယိ၊ ငါ၏။ နိဋ္ဌဂတာ၊ ဆုံးဖြတ်ခြင်းသို့ ရောက်ကုန်၏။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ တေ၊ ထိုသူတို့သည်။ ဒိဋ္ဌိသမ္ပန္နာ၊ ပြည့်စုံသောအယူရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဒိဋ္ဌိသမ္ပန္နာနံ၊ ပြည့်စုံသောအယူရှိကုန်သော။ တေသံ ပဉ္စန္နံ၊ ထိုငါးယောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ဣဓ၊ ဤကာမဓာတ်၌။ နိဋ္ဌာပရိနိဗ္ဗုတာ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးယောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ဣဓ၊ ဤကာမဓာတ်ကို။ ဝိဟာယ၊ စွန့်၍။ ဗြဟ္မေသု၊ ဗြဟ္မာဘုံတို့၌။ နိဋ္ဌာပရိနိဗ္ဗုတာ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ကတမေသံ ပဉ္စန္နံ၊ အဘယ်ငါးယောက်ကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဣဓ၊ ဤကာမဘုံ၌။ ပရိနိဗ္ဗုတာ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ သတ္တက္ခတ္တုပရမဿ၊ သတ္တက္ခတ္တုပရမသောတာပန်အားလည်းကောင်း။ ကောလံ ကောလဿ၊ ကောလံကောလသောတာပန်ပုဂ္ဂိုလ်အားလည်းကောင်း။ ဧကဗီဇိဿ၊ ဧကဗီဇိသောတာပန်ပုဂ္ဂိုလ်အားလည်းကောင်း၊
၄၀၈+၄၀၉+သကဒါဂါမိဿ၊ သကဒါဂါမ်ပုဂ္ဂိုလ်အားလည်းကောင်း။ ယောစ၊ အကြင်သူသည်လည်း။ ဒိဋ္ဌောဝဓမ္မေ၊ မျက်မှောက်သော ကိုယ်၏ အဖြစ်၌သာလျှင်။ အရဟာ၊ ရဟန္တာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမေသံပဉ္စန္နံ၊ ဤငါးယောက်ကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဣဓ၊ ဤကာမဘုံ၌။ နိဋ္ဌာပရိနိဗ္ဗုတာ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ကတမေသံပဉ္စန္နံ၊ အဘယ်ငါးယောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ဣဓ၊ ဤကာမဓာတ်ကို။ ဝိဟာယ၊ စွန့်၍။ ဗြဟ္မေသု၊ ဗြဟ္မာဘုံတို့၌။ နိဋ္ဌာပရိနိဗ္ဗုတာ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်သနည်း။ အန္တရာပရိနိဗ္ဗာယိဿ၊ အန္တရာပရိနိဗ္ဗာယိပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ အသင်္ခါရပနိဗ္ဗာယိဿ၊ အသင်္ခါရပရိနိဗ္ဗာယိပုဂ္ဂိုလ်အားလည်းကောင်း။ သသင်္ခါရပရိနိဗ္ဗာယိဿ၊ သသင်္ခါရပရိနိဗ္ဗာယိပုဂ္ဂိုလ်အားလည်းကောင်း။ ဥဒ္ဓံသောတဿ၊ ဥဒ္ဓံသောတဖြစ်သော။ အကနိဋ္ဌဂါမိနော၊ အကနိဋ္ဌဂါမိ ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ဣဓ၊ ဤကာမဓာတ်ကို။ ဝိဟာယ၊ စွန့်၍။ ဗြဟ္မေသု၊ ဗြဟ္မာဘုံတို့၌။ နိဋ္ဌာ ပနိဗ္ဗုတာ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ စာမျက်နှာ [၁၆၁] ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ယေ ကေစိ၊ အချို့ကုန်သောသူတို့ သည်။ မယိ၊ ငါ၌။ နိဋ္ဌံ ဂတာ၊ ဆုံးဖြတ်ခြင်းသို့ ရောက်ခြင်းသို့ ရောက်ကုန်၏။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ တေ၊ ထိုသူတို့သည်။ ဒိဋ္ဌိသမ္ပန္နာ၊ ပြည့်စုံသောအယူရှိကုန်၏။ ဒိဋ္ဌိသမ္ပန္နာနံ၊ ပြည့်စုံသောအယူရှိကုန်သော။ တေသံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့အားလည်းကောင်း။ ဣမေသံ ပဉ္စန္နံ၊ ဤငါယောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့အားလည်းကောင်း။ ဣဓ၊ ဤကာမဓာတ်၌။ နိဋ္ဌာပရိနဗ္ဗူတာ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣမေသံ ပဉ္စန္နံ၊ ဣငါးယောက်ကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ဣဓ၊ ဤကာမဓာတ်ကို။ ဝိဟာယ၊ စွန့်၍။ နိဋ္ဌာ ပရိနိဗ္ဗုတာ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ယေကေစိ၊ အချို့ကုန်သောသူတို့သည်။ မယိ၊ ငါဘုရား၌။ အဝေစ္စပ္ပသန္နာ၊ မရက်မစက်ကြည်ညိုကုန်၏။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ တေ၊ ထိုသူတို့သည်။ သောတာပန္နာ၊ သောတာပန်တို့တည်း။ သောတာပန္နာနံ၊ သောတာပန်ဖြစ်ကုန်သော။ တေသံပဉ္စန္နံ၊ ထိုငါးယောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ဣဓ၊ ဤကာမဓာတ်၌။ နိဋ္ဌာပရိနိဗ္ဗုတာ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣမေသံပဉ္စန္နံ၊ ဤငါးယောက်သောပဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ဣဓ၊ ဤကာမဓာတ်ကို။ ဝိဟာယ၊ စွန့်၍။ နိဋ္ဌာပရိနိဗ္ဗုတာ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ကတမေသံပဉ္စန္နံ၊ အဘယ်ငါးယောက်ကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား၊
+၄၀၉+၄၁၀+ဣဓ၊ ဤကာမဓာတ်၌။ နိဋ္ဌာပရိနိဗ္ဗုတာ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ သတ္တက္ခတ္တုပရမဿ၊ သတ္တက္ခတ္တုပရမသောတာပန်ပုဂ္ဂိုလ်အားလည်းကောင်း။ ကောလံကောလဿ၊ ကောလံကောလသောတာပန်အားလည်းကောင်း။ ဧကဗီဇိဿ၊ ဧကဗီဇိသောတာပန်အားလည်းကောင်း။ သကဒါဂါမိဿ၊ သကဒါဂါမ်ပုဂ္ဂိုလ်အားလည်းကောင်း။ ယောစ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်း။ ဒိဋ္ဌေဝဓမ္မေ၊ မျက်မှောက်သော ကိုယ်၏ အဖြစ်၌သာလျှင်။ အရဟာ၊ ရဟန္တာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အားလည်းကောင်း။ ဣမေသံပဉ္စန္နံ၊ ဤငါးပါးကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တိုပအား။ ဣဓ၊ ဤကာမဓာတ်၌။ နိဋ္ဌာပရိနိဗ္ဗုတာ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ကတမေသံပဉ္စန္နံ၊ အဘယ်ငါးယောက်ကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ဣဓ၊ ဤကာမဓာတ်ကို။ ဝိဟာယ၊ စွန့်၍။ နိဋ္ဌာပရိနိဗ္ဗုတာ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ အန္တရာပရိနိဗ္ဗာယိဿ၊ အန္တရာပရိနိဗ္ဗာယိပုဂ္ဂိုလ်အားလည်းကောင်း။ ဥပဟစ္စပရိနိဗ္ဗာယိဿ၊ ဥပဟစ္စပရိနိဗ္ဗာယိပုဂ္ဂိုလ်အားလည်းကောင်း။ အသင်္ခါရပရိနိဗ္ဗာယိဿ၊ အသင်္ခါရပရိနိဗ္ဗာယိပုဂ္ဂိုလ်အားလည်းကောင်း။ သသင်္ခါရပရိနိဗ္ဗာယိဿ၊ သသင်္ခါရပရိနိဗ္ဗာယိပုဂ္ဂိုလ်အားလည်းကောင်း။ ဥဒ္ဓံသောတဿ၊ ဥဒ္ဓသောတဖြစ်သော။ အကနိဋ္ဌဂါမိနော၊ အကနိဋ္ဌဂါမိပုဂ္ဂိုလ်အားလည်းကောင်း။ ဣမေသံပဉ္စန္နံ၊ ဤငါးပါးယောက်ကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဣဓ၊ ဤကာမဓာတ်ကို။ ဝိဟာယ၊ စွန့်၍။ နိဋ္ဌာပရိနိဗ္ဗုတာ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ယေကေစိ၊ အချို့ကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ မယိ၊ ငါဘုရား၌။ အဝေစ္စပသန္နာ၊ မရက်မစက်ကြည်ကုန်၏။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ တေ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ သောတာပန္နာ၊ သောတာပန်တို့အားလည်းကောင်း။ ဣမေသံပဉ္စန္နံ၊ ဤငါးယောက်ကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့အားလည်းကောင်း။ ဣဓ၊ ဤကာမဓာတ်၌။ နိဋ္ဌာပရိနိဗ္ဗုတာ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣမေသံပဉ္စန္နံ၊ ဤငါးယောက်ကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ဣဓ၊ ဤကာမဓာတ်ကို။ ဝိဟာယ၊ စွန့်၍။ နိဋ္ဌာပရိနိဗ္ဗုတာ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်အပြီးတည်း။ ဒိဋ္ဌိကထာ၊ ဒိဋ္ဌိကထာသည်။ သမတ္တာ၊ ပြီးပြည့်စုံပြီ။
၄၁၀+ ၄၁၁+ ၁။ မဟာဝဂ္ဂ ၃။ အာနာပါနကထာ။
သောဠသဝတ္ထုတံ၊ တဆဲ့ခြောက်ပါးသောဝတ္ထုရှိသော။ အာနာပါနသတိသမာဓိံ၊ အာနာပါနသတိမာဓိကို။ ဘာဝယတော၊ ပွားစေသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ သမဓိကာနိ၊ အလွန်နှင့်တကွဖြစ်ကုန်သော။ ဒွေဉာဏသတာနိ၊ နှစ်ရာသော ဉာဏ်တို့သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပရိဗန္ဓေ၊ တားမြစ်ရာ၌။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ ဉာဏာနိ၊ ဉာဏ်တို့လည်းကောင်း။ ဥပကာရေ၊ ကျေးဇူးပြုရာ၌။ အဋ္ဌစ၊ ရှစ်ပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဉာဏာနိ၊ ဉာဏ်တို့လည်းကောင်း။ ဥပက္ကိလေသေ၊ ငြစ်ငြူးရာ၌။ အဋ္ဌာရသ၊ တဆဲ့ရှစ်ပါးကုန်သော။ ဉာဏာနိ၊ ဉာဏ်တို့လည်းကောင်း။ ဝေါဒါနေ၊ ဖြူစင်ခြင်း၌။ ထေရသ၊ တဆဲ့သုံးပါးကုန်သော။ ဉာဏာနိ၊ ဉာဏ်တို့လည်းကောင်း။ ဗတ္တိံသ၊ သုံးဆဲ့နှစ်ပါးကုန်သော။ သတောကာရိယဉာဏာနိ၊ သတိကို ပြုရာ၌ ဉာဏ်တို့လည်းကောင်း။ သမာဓိဝသေန၊ သမာဓိ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ စတုဝီသတိ၊ နှစ်ဆဲ့လေးပါးကုန်သော။ ဉာဏာနိ၊ ဉာဏ်တို့လည်းကောင်း။ ဝိပဿာနာဝသေန၊ ဝိပဿာနာ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဒွေသတ္တတိ၊ ခုနစ်ဆဲ့နှစ်ပါးကုန်သော။ ဉာဏာနိ၊ ဉာဏ်တို့လည်းကောင်း။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ နိဗ္ဗိဒါဉာဏာနိ၊ နိဗ္ဗိဒါဉာဏ်တို့လည်းကောင်း။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ နိဗ္ဗိဒါနုလောမဉာဏာနိ၊ နိဗ္ဗိဒါနုလောကဉာဏ်တို့လည်းကောင်း။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ နိဗ္ဗိဒါယ၊ နိဗ္ဗိဒါ၏။ ပဋိပဿဒ္ဓိဉာဏာနိ၊ ပဋိပဿဒ္ဓိဉာဏ်တို့လည်းကောင်း။ ဝိမုတ္တိသုခေ၊ ဝိမုတ္တိသုခ၌။ ဧကဝီသတိ၊ နှစ်ဆဲ့တပါးကုန်သော။ ဉာဏာနိ၊ ဉာဏ်တို့လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သမဓိကာနိ၊ အလွန်နှင့်တကွကုန်သော။ ဒွေဉာဏသတာနိ၊ နှစ်ရာသော ဉာဏ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပရိဗန္ဓေ၊ တားမြစ်ရာ၌။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ ဉာဏာနိစ၊ ဉာဏ်တို့သည်လည်းကောင်း။ ဥပကာရေ၊ ကျေးဇူးပြုရာ၌။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ ဉာဏာနိစ၊ ဉာဏ်တို့သည်လည်းကောင်း။ ကတမာနိ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ကာမစ္ဆန္ဒော၊ ကာမစ္ဆန္ဒသည်။ သမာဓိဿ၊ သမာဓိကို။ ပရိဗန္ဓော၊ တားမြစ်တတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နေက္ခမံ၊ ဈာန်သည်။ သမာဓိဿ၊ သမာဓိအား။ ဥပကာရံ၊ ကျေးဇူးပြုတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဗျာပါဒေါ၊ ဗျာပါဒသည်။ စာမျက်နှာ [၁၆၂] သမာဓိဿ၊ သမာဓိကို။ ပရိပန္ထော၊ တားမြစ်တတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဗျာပါဒေါ၊ အဗျာပါဒသည်။ သမာဓိဿ၊ သမာဓိအား။ ဥပကာရံ၊ ကျေးဇူးပြုတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ထိနမိဒ္ဓံ၊ ထိနမိဒ္ဓသည်။ သမာဓိဿ၊ +
၄၁၁+၄၁၂+သမာဓိကို။ ပရိဗန္ဓော၊ တားမြစ်တတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာလောကသညာ၊ အာလောကသညာသည်။ သမာဓိဿ၊ သမာဓိအား။ ဥပကာရံ၊ ကျေးဇူးပြုတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥဒ္ဓစ္စံ၊ ဥဒ္ဓစ္စသည်။ သမာဓိဿ၊ သမာဓိကို။ ပရိဗန္ဓော၊ တားမြစ်တတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဝိက္ခေပေါ၊ အဝိက္ခေပသည်။ သမာဓိဿ၊ သမာဓိအား။ ဥပကာရံ၊ ကျေးဇူးပြုတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိစိကိစ္ဆာ၊ ဝိစိကိစ္ဆာသည်။ သမာဓိဿ၊ သမာဓိကို။ ပရိဗန္ဓော၊ တားမြစ်တတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဓမ္မဝဝတ္ထာနံ၊ ဓမ္မဝဝတ္ထာန်သည်။ သမာဓိဿ၊ သမာဓိအား။ ဥပကာရံ၊ ကျေးဇူးပြုတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ သမာဓိဿ၊ သမာဓိအား။ ပရိဗန္ဓော၊ တားမြစ်တတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ သမာဓိဿ၊ သမာဓိအား။ ဥပကာရံ၊ ကျေးဇူးပြုတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာရတိ၊ အရတိသည်။ သမာဓိဿ၊ သမာဓိကို။ ပရိဗန္ဓော၊ တားမြစ်တတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပါမုဇ္ဇံ၊ ပါမုဇ္ဇသည်။ သမာဓိဿ၊ သမာဓိအား။ ဥပကာရံ၊ ကျေးဇူးပြုတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဗ္ဗေပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်ကုန်သော။ အကုသလာဓမ္မာ၊ အကုသိုလ်တရားတို့သည်။ သမာဓိဿ၊ သမာဓိကို။ ပရိဗန္ဓော၊ တားမြစ်တတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သဗ္ဗေပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ကုသလာဓမ္မာ၊ ကုသိုလ်တရားတို့သည်။ သမာဓိဿ၊ သမာဓိအား။ ဥပကာရာ၊ ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သော။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပရိဗန္ဓေ၊ တားမြစ်ရာ၌။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ ဣမာနိဉာဏာနိ၊ ဤဉာဏ်တို့သည်လည်းကောင်း။ ဥပကာရေ၊ ကျေးဇူးပြုရာ၌။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ ဉာဏာနိစ၊ ဉာဏ်တို့သည်လည်းကောင်း။ သောဠသဟိ၊ တဆဲ့ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဣမေဟိ အာကာရေဟိ၊ ဤအခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ဥဒုစိတံ၊ အလွန်ပွားစေအပ်သော။ စိတ္တဉ္စ၊ စိတ်သည်လည်းကောင်း။ သမုဒုစိတ္တံ၊ ကောင်းစွာပွားစေအပ်သော။ စိတ္တဉ္စ၊ စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ဧကတ္တေ၊ တခုတည်းသော အာရုံအဖြစ်၌။ သံတိအတိ၊ တည်၏။ နီဝရဏေဟိ၊ နီဝရဏတရားတို့မှ။ ဝိသုဇ္ဈတိ၊ စင်ကြယ်၏။ တေဧကတ္တာ၊ ထိုတခုတည်းသော အာရုံဖြစ်ကုန်သော တရားတို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ နေက္ခမ္မံ၊ ဈာန်သည်။ ဧကတ္တံ၊ တခုတည်းသော အာရုံဖြစ်၏။ အဗျာပါဒေါ၊ အဗျာပါဒသည်။ ဧကတ္တံ၊ တခုတည်းသော အာရုံဖြစ်၏။ အာလောကသညံ၊ အာလောကသညာသည်။ ဧကတ္တံ၊ တခုတည်းသော အာရုံဖြစ်၏။ အဝိက္ခေပေါ၊ အဝိက္ခေပသည်။ ဧကတ္တံ၊ တခုတည်းသော အာရုံဖြစ်၏။ ဓမ္မဝဝတ္ထာနံ၊ ဓမ္မာဝတ္ထာန်သည်။ ဧကတ္တံ၊
+၄၁၂+၄၁၃+တခုတည်းသောအားရုံဖြစ်၏။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ဧကတ္တံ၊ တခုတည်းသောအားရုံဖြစ်၏။ ပါမုဇ္ဇံ၊ ပါမုဇ္ဇသည်။ ဧကတ္တံ၊ တခုတည်းသော အာရုံဖြစ်၏။ သဗ္ဗေပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ကုသလာဓမ္မာ၊ ကုသိုလ်တရားတို့သည်။ ဧကတ္တာ၊ တခုတည်းသော အာရုံဖြစ်ကုန်၏။ နီဝဏာတိ ဧတ္ထ၊ နီဝရဏာဟူသော ဤပုဒ်၌။ တေနီဝရဏာ၊ ထိုနီဝမုဏတို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ကာမစ္ဆန္ဒော၊ ကာမစ္ဆန္ဒသည်။ နီဝရဏမည်၏။ ဗျာပါဒေါ၊ ဗျာပါဒသည်။ နီဝရဏံ၊ နီဝရဏမည်၏။ ထိနမိဒ္ဓံ၊ ထိနမိဒ္ဓသည်။ နီဝရဏံ၊ နီဝရဏမည်၏။ ဥဒ္ဓစ္စကုက္ကုစ္စံ၊ ဥဒ္ဓစ္စကုက္ကုစ္စသည်။ နီဝရဏံ၊ နီဝရဏမည်၏။ ဝိစိကိစ္ဆာ၊ ဝိစိကိစ္ဆာသည်။ နီဝရဏံ၊ နီဝရဏမည်၏။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ နီဝရဏံ၊ နီဝရဏမည်၏။ သဗ္ဗေပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်ကုန်သော။ အကုသလာဓမ္မာ၊ အကုသိုလ်တရားတို့သည်။ နီဝရဏာ၊ နီဝရဏမည်ကုန်၏။ နီဝရဏာတိ ဧတ္ထ၊ နီဝရဏာဟူသောဤပုဒ်၌။ ကေနဋ္ဌေန၊ အဘယ်အနက်ကြောင့်။ နီဝရဏာ၊ နီဝရဏာမည်ကုန်သနည်း။ နိယျာနာဝရဏဋ္ဌေန၊ ဝဋ်မှထွက်မြောက်ခြင်းကို တားမြစ်တတ်သော အနက်ကြောင့်။ နီဝရဏာ၊ နီဝရဏာတို့မည်ကုန်၏။ တေနိယျာနာ၊ ထိုဝဋ်မှထွက်မြောက်ကြောင့်ဖြစ်သော တရားတို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ နေက္ခမံ၊ ဈာန်သည်။ အရိယာနံ၊ အရိယာတို့၏။ နိယျာနံ၊ ဝဋ်မှထွက်မြောက်ကြောင့်တည်း။ တေနစနေက္ခမေန၊ ထိုဈာန်ဖြင့်လည်း။ အရိယာ၊ အရိယာတို့သည်။ နိယျန္တိ၊ ဝဋ်မှထွက်မြောက်ကုန်၏။ ကာမစ္ဆာန္ဒော၊ ကာမစ္ဆန္ဒသည်။ နယျာနာဝဓုဏံ၊ ဝဋ်မှထွက်မြောက်ခြင်းကိုတားမြစ်တတ်သော တရားမည်၏။ တေနစကာမစ္ဆန္ဒေန၊ ထိုကာမစ္ဆန္ဒဖြင်လည်း။ နိဝုတတ္တာ၊ တားမြစ်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အရိယာနံ၊ အရိယာတို့၏။ နိယျာနံ၊ ဝဋ်မှထွက်မြောက်ကြောင့်ဖြစ်သော။ နေက္ခမံ၊ ဈာန်ကို။ နပဇာနာတိ၊ မသိနှိုင်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ကာမစ္ဆန္ဒော၊ ကာမစ္ဆန္ဒသည်။ နိယျာနာဝရဏံ၊ ဝဋ်မှထွက်မြောက်ခြင်းကို တားမြစ်တတ်သော တရားမည်၏။ အဗျာပါဒေါ၊ အဗျာပါဒသည်။ အရိယာနံ၊ အရိယာတို့၏။ နိယျာနံ၊ ဝဋ်မှထွက်မြောက်ကြောင်းတည်း။ တေနအဗျာပါဒေန၊ ထိုအဗျာပါဒဖြင့်လည်း။ အရိယာ၊ အရိယာတို့သည်။ နိယျန္တိ၊ ဝဋ်မှထွက်မြောက်ကုန်၏။ ဗျာပါဒေါ၊ ဗျာပါဒသည်။ နိယျာနာဝရဏံ၊ ဝဋ်မှထွက်မြောက်ခြင်းကိုတားမြစ်တတ်သော တရားမည်၏။ တေနစဗျာပါဒေန၊ ထိုဗျာပါဒဖြင့်လည်း။ နိဝုတတ္တာ၊ တားမြစ်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အရိယာနံ၊ အရိယာ+
၄၁၃+၄၁၄+တို့၏။ နိယျာနံ၊ ဝဋ်မှထွက်မြောက်ကြောင်းဖြစ်သော။ အဗျာပါဒံ၊ အဗျာပါဒကို။ နပဇာနာတိ၊ မသိနှိုင်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗျာပါဒေါ၊ ဗျာပါဒသည်။ နိယျာနာဝရဏံ၊ ဝဋ်မှထွက်မြောက်ခြင်းကိုမြစ်တတ်သော တရားမည်၏။ လောလောကသညာ၊ အာလောကသညာသည်။ အရယာနံ၊ အရိယာတို့၏။ နိယျာနံ၊ ဝဋ်မှထွက်မြောက်ကြောင်းတည်း။ တာယစအာလောကသညာယ၊ ထိုအာလောကသညာဖြင့်လည်း။ အရိယာ၊ အရိယာတို့သည်။ နိယျန္တိ၊ ဝဋ်မှထွက်မြောက်ကုန်၏။ ထိနမိဒ္ဓံ၊ ထိနမိဒ္ဓသည်။ နိယျာနာဝရဏံ၊ ဝဋ်မှထွက်မြောက်ကြောင်းကို တားမြစ်တတ်သော တရားမည်၏။ တေနစထိနမိဒ္ဓေန၊ ထိုထိနမိဒ္ဓဖြင့်လည်း။ နိဝုတတ္တာ၊ တားမြစ်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အရိယာနံ၊ အရိယာတို့၏။ နိယျာနံ၊ ဝဋ်မှထွက်မြောက်ကြောင်းဖြစ်သော။ အာလောကသညံ၊ အာလောကသညာကို။ နပဇာနာတိ၊ မသိနှိုင်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ထိနမိဒ္ဓံ၊ ထိနမိဒ္ဓသည်။ နိယျာနာဝရဏံ၊ ဝဋ်မှထွက်မြောက်ကြောင်းကိုတားမြစ်တတ်သော တရားမည်၏။ အဝိက္ခေပေါ၊ အဝိက္ခေပသည်။ အရိယာနံ၊ အရိယာတို့၏။ နိယျာနံ၊ ဝဋ်မှထွက်မြောက်ကြောင်းတည်း။ တေနစအဝိက္ခေပေန၊ ထိုအဝိက္ခေပဖြင့်လည်း။ အရိယာ၊ အရိယာတို့သည်။ နိယျန္တိ၊ ဝဋ်မှထွက်မြောက်ကုန်၏။ ဥဒ္ဓစ္စံ၊ ဥဒ္ဓစ္စသည်။ စာမျက်နှာ [၁၆၃] နိယျာနာဝရဏံ၊ ဝဋ်မှထွက်မြောက်ခြင်းကို တားမြစ်တတ်သော တရားမည်၏။ တေန စ ဥဒ္ဓစ္စေန၊ ထိုဥဒ္ဓစ္စဖြင့်လည်း။ နိဝုနတ္တာ၊ တားမြစ်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အရိယာနံ၊ အရိယာတို့၏။ နိယျာနံ၊ ဝဋ်မှထွက်မြောက်ကြောင်းဖြစ်သော။ အဝိက္ခေပံ၊ အဝိက္ခေပကို။ နပဇာနာတိ၊ မသိနှိုင်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဥဒ္ဓစ္စံ၊ ဥဒ္ဓစ္စသည်။ နိယျာနာဝရဏံ၊ ဝဋ်မှထွက်မြောက်ကြောင်းကိုတားမြစ်တတ်သော တရားမည်၏။ ဓမ္မဝဝတ္ထာနံ၊ ဓမ္မဝဝတ္ထာန်သည်။ အရိယာနံ၊ အရိယာတို့၏။ နိယျာနံ၊ ဝဋ်မှထွက်မြောက်ကြောင်းတည်း။ တေနစဓမ္မဝဝတ္ထာနေန၊ ထိုဓမ္မဝဝတ္ထာန်ဖြင့်လည်း။ အရိယာ၊ အရိယာတို့သည်။ နိယျန္တိ၊ ဝဋ်မှထွက်မြောက်ကုန်၏။ ဝိစိကိစ္ဆာ၊ ဝိစိကိစ္ဆာသည်။ နိယျာနာဝရဏံ၊ ဝဋ်မှထွက်မြောက်ခြင်းကို တားမြစ်တတ်သော တရားမည်၏။ တာယစဝိစိကိစ္ဆာယ၊ ထိုဝိစိကိစ္ဆာဖြင့်လည်း။ နိဝုတတ္တာ၊ တားမြစ်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အရိယာနံ၊ အရိယာတို့၏။ နိယျာနံ၊ ဝဋ်မှထွက်မြောက်ကြောင်းဖြစ်သော။ ဓမ္မဝဝတ္ထာနံ၊ ဓမ္မဝဝတ္ထာန်ကို။ နပဇာနာတိ၊ အသိနှိုင်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝိစိကိစ္ဆာ၊ ဝိစိကိစ္ဆာသည်။ နိယျာနာဝရဏံ၊ ဝဋ်မှထွက်မြောက်ကြောင်းကို တားမြစ်တတ်သော တရားမည်၏။ ဉာဏံ၊
၄၁၄+၄၁၅+ဉာဏ်သည်။ အရိယာနံ၊ အရိယာတို့၏။ နိယျာနံ၊ ဝဋ်မှထွက်မြောက်ကြောင်းတည်း။ တေနစဉာဏေန၊ ထိုဉာဏ်ဖြင့်လည်း။ အရိယာ၊ အရိယာတို့သည်။ နိယျန္တိ၊ ဝဋ်မှထွက်မြောက်ကုန်၏။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ နိယျာနာဝရဏံ၊ ဝဋ်မှထွက်မြောက်ခြင်းကို တားမြစ်တတ်သော တရားမည်၏။ တာယစအဝိဇ္ဇာယ၊ ထိုအဝိဇ္ဇာဖြင့်လည်း။ နိဝုတတ္တာ၊ တားမြစ်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အရိယာနံ၊ အရိယာတို့၏။ နိယျာနံ၊ ဝဋ်မှထွက်မြောက်ကြောင့်ဖြစ်သော။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်ကို။ နပဇာတိ၊ မသိနှိုင်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ နိယျာနာဝရဏံ၊ ဝဋ်မှထွက်မြောက်ခြင်းကိုတားမြစ်တတ်သော တရားမည်၏။ ပါမုဇ္ဇံ၊ ပါမုဇ္ဇသည်။ အရိယာနံ၊ အရိယာတို့၏။ နိယျာနံ၊ ဝဋ်မှထွက်မြောက်ကြောင်းတည်။ တေနစပါမုဇ္ဇေန၊ ထိုပါမုဇ္ဇဖြင့်လည်း။ အရိယာ၊ အရိယာတို့သည်။ နိယျန္တိ၊ ဝဋ်မှထွက်မြောက်ကုန်၏။ အရတိ၊ အရတိသည်။ နိယျာနာဝရဏံ၊ ဝဋ်မှထွက်မြောက်ေေကြာင်းကို တားမြစ်တတ်၏။ တာယစအရတိယာ၊ ထိုမမွေ့လျော်ခြင်းဖြင့်။ နိဝုတတ္တာ၊ တားမြစ်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အရိယာနံ၊ အရိယာတို့၏။ နိယျာနံ၊ ဝဋ်မှထွက်မြောက်ခြင်ကိုတားမြစ်တတ်သော တရားမည်၏။ သဗ္ဗေပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ကုသလာဓမ္မာ၊ ကုသိုလ်တရားတို့သည်။ အရိယာနံ၊ အရိယာတို့၏။ နိယျာနံ၊ ဝဋ်မှထွက်မြောက်ကြောင့်တည်း။ ကုသလေဟိ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ တေဟိစမ္မေဟိ၊ ထိုတရားတို့ဖြင့်လည်း။ အရိယာ၊ အရိယာတို့သည်။ နိယျန္တိ၊ ဝဋ်မှထွက်မြောက်ကုန်၏။ သဗ္ဗေပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်ကုန်သော။ အကုသလာဓမ္မာ၊ အကုသိုလ်တရားတို့သည်။ နိယျာနာဝရဏာ၊ ဝဋ်မှထွက်မြောက်ခြင်ကိုတားမြစ်တတ်ကုန်၏။ အကုသလေဟိ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ တေဟိစဓမ္မေဟိ၊ ထိုတရားတို့ဖြင့်လည်း။ နိဝုတတ္တာ၊ တားမြစ်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အရိယာနံ၊ အရိယာတို့၏။ နိယျာနံ၊ ဝဋ်မှထွက်မြောက်ကြောင်းဖြစ်သော။ ကုသလေဓမ္မေ၊ ကုသိုလ်တရားတို့ကို။ နပဇာနာတိ၊ မသိနှိုင်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သဗ္ဗေပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်ကုန်သော။ အကုသလာဓမ္မာ၊ အကုသိုည်တရားတိုသည်။ နိယျာနာဝရဏာ၊ ဝဋ်မှထွက်မြောက်ကြောင်းကိုတားမြစ်တတ်သော တရားတို့မည်ကုန်၏။ ဣမေဟိစပနနီဝရဏေဟိ၊ ဤနီဝရဏတရားတို့မှလည်း။ ဝိသုဒ္ဓစိတဿ၊ စင်ကြယ်သော စိတ်ရှိသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ သောဠသ+
+၄၁၅+၄၁၆+ ဝတ္ထုကံ၊ တဆဲ့ခြောက်ပါးသောဝတ္ထုလျှင်မှီရာရှိသော။ အာနာပါနသတိသမာဓိံ၊ အနာပါနသတိသမာဓိကို။ ဘာဝယတော၊ ပွားစေသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ ခဏိကသမောဓာနာ၊ စိတ္တက္ခဏသုံးခုတို့၏အစဉ်ဖြင့်ဖွဲ့အပ်သောဖြစ်ဆဲဖြစ်သော ကိလေသာတို့ အစွမ်းဖြစ့်ပေါင်းအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ကတမေ၊ အဘယ်မည်ကုန်သော။ အဋ္ဌာရသ၊ တဆဲ့ရှစ်ပါးကုန်သော။ ဥပက္ကိလေသာ၊ ညစ်ညူးခြင်းတို့သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ အဿာသာဒိမဇ္ဈပရိယောသာနံ၊ ထွက်သက်၏အစအလယ်အဆုံးသို့။ သတိယာ၊ သတိဖြင့်။ အနုဂစ္ဆတော၊ အစဉ်လျှောက်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်၏။ အဇ္ဈတ္တဝိက္ခေပဂတံ၊ အဇ္ဈတ္တ၌ ဖြစ်သော ပျံ့လွင့်ခြင်းသို့ ရောက်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ သမာဓိဿ၊ သမာဓိကို။ ပရိဗန္ဓော၊ တားမြစ်တတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဿာသာဒိမဇ္ဈပရိယောသာနံ၊ ဝင်သက်၏အစအလယ်အဆုံးသို့။ သတိယာ၊ သတိဖြင့်။ အနုဂစ္ဆတော၊ အစဉ်လျှေက်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဗဟိဒ္ဓါဝိက္ခေပဂတံ၊ ဗဟိဒ္ဓ၌ ဖြစ်သော ပျံ့လွင့်ခြင်းသို့ ရောက်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ သမာဓိဿ၊ သမာဓိကို။ ပရိဗန္ဓော၊ တားမြစ်တတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဿသပဋိကင်္ခနာ၊ ထွက်သက်ကိုတောင့်တတတ်သော။ နိကန္တိ၊ တပ်တတ်သော။ တဏှာစရိယာ၊ တဏှာ၏ဖြစ်ခြင်းသည်။ သမာဓိဿ၊ သမာဓိကို။ ပရိဗန္ဓော၊ တားမြစ်တတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နိကန္တိ၊ တပ်တတ်သော။ တဏှာစရိယာ၊ တဏှာ၏ဖြစ်ခြင်းသည်။ သမာဓိဿ၊ သမာဓိကို။ ပရိဗန္ဓော၊ တားမြစ်တတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဿာသေန၊ ထွက်သက်ဖြင့်။ အဘိတုန္နဿ၊ နှိပ်စက်အပ်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပဿာသပဋိလာဘေ၊ ဝင်သက်ကိုရခြင်း၌။ မုစ္ဆနာ၊ တွေဝေခြင်းသည်။ သမာဓိဿ၊ သမာဓိကို။ ပရိဗန္ဓော၊ တားမြစ်တတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဿာသေန၊ ဝင်သက်ဖြင့်။ အဘိတုန္နဿ၊ နှိပ်စက်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ အဿာသပဋိလာဘေ၊ ထွက်သက်ကိုရခြင်း၌။ မုစ္ဆနာ၊ တွေဝေခြင်းသည်။ သမာဓိဿ၊ သမာဓိကို။ ပရိပန္ထော၊ တားမြစ်တတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စာမျက်နှာ [၁၆၄] သတိ၊ သတိသည်။ အဿာသံ၊ ထွက်သက်ကို။ အနုဂစ္ဆနာ စ၊ အစဉ်လျှောက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အဇ္ဈတ္တဝိက္ခေပါ ကင်္ခနာ၊ အဇ္ဈတ္တ ပျံ့လွင့်ခြင်းကိုတောင့်တခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဗဟိဒ္ဓါဝိက္ခေပပတ္ထနာ၊ ဗဟိဒ္ဓပျံ့လွင့်ခြင်းကို တောင့်တခြင်းသည် လည်းကောင်း။ အဿာသေန၊ ထွက်+
၄၁၆+၄၁၇+သက်ဖြင့်။ အဘိတုန္နဿ၊ နှိပ်စက်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပဿာသပဋိလာဘေ၊ ထွက်သက်ကို ရခြင်း၌။ မုစ္ဆနာ၊ တွေဝေခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပဿာသေန၊ ထွက်သက်ကို။ အဘိတုန္နဿ၊ နှိပ်စက်အပ်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ အဿာသပဋိလာဘေ၊ ထွက်သက်ကိုရခြင်း၌။ မုစ္ဆနာ၊ တွေဝေခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယေဟိဥပက္ကိလေသေဟိ၊ အကြင်ညစ်ညူးခြင်းတို့ဖြင့်။ ဝိက္ခေပမာနဿ၊ ပျံ့လွင့်သော စိတ်ရှိသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ နောအဓိမုစ္စတိ၊ မဝင်မတည်။ ဝိမောက္ခံ၊ ဝိမောက္ခကို။ အပဇာနန္တာ၊ မသိကုန်သော။ တေ၊ ထိုသူတို့သည်။ ပရပတ္တိယာ၊ တပါးသော အကြောင်းသို့ ရောက်ခြင်းငှာ။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧတေဆ၊ ဤခြောက်ပါးတို့သည်။ အာနာပါနသတိသမာဓိဿ၊ အာနာပါနသတိမာဓိ၏။ ဥပက္ကိလေသာ၊ ညစ်ညူးကြောင်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ နိမိတ္တံ၊ နိမိတ်ကို။ အာဝဇ္ဇတော၊ ဆင်ခြင်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ အဿာသေ၊ ထွက်သက်၌။ ဝိကမ္ပတိ၊ တုန်လှုပ်၏။ သမာဓိဿ၊ သမာဓိကို။ ပရိဗန္ဓော၊ တားမြစ်တတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နိမိတ္တံ၊ မိတ်ကို။ အာဝဇ္ဇတော၊ ဆင်ခြင်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ပဿာသေ၊ ဝင်သက်၌။ ဝိကမ္ပတိ၊ တုန်လှုပ်၏။ သမာဓိဿ၊ သမာဓိကို။ ပရိဗန္ဓော၊ တားမြစ်တတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဿာသံ၊ ဝင်သက်ကို။ အာဝဇ္ဇတော၊ ဆင်ခြင်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ နိမိတ္တေ၊ နိမိတ်၌။ ဝိကမ္ပတိ၊ တုန်လှုပ်၏။ သမာဓိဿ၊ သမာဓိကို။ ပရိဗန္ဓော၊ တားမြစ်တတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဿာသံ၊ ထွက်သက်ကို။ အာဝဇ္ဇတော၊ ဆင်ခြင်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ပဿသေ၊ ဝင်သက်၌။ ဝိကမ္ပတိ၊ တုန်လှုပ်၏။ သမာဓိဿ၊ သမာဓိကို။ ပရိဗန္ဓော၊ တားမြစ်တတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဿာသံ၊ ဝင်သက်ကို။ အာဝဇ္ဇတော၊ ဆင်ခြင်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ အဿသေ၊ ထွက်သက်၌။ ဝိကမ္ပတိ၊ တုန်လှုပ်၏။ သမာဓိဿ၊ သမာဓိကို။ ပရိဗန္ဓော၊ တားမြစ်တတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နိမိတ္တံ၊ တိမိတ်ကို။ အာဝဇ္ဇမာနဿ၊ ဆင်ခြင်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်၏။ မနော၊ စိတ်သည်။ အဿာသေ၊ ထွက်သက၌။ ဝိက္ခိပတေ၊ ပျံ့လွင့်၏။ အဿာသံ၊ ထွက်သက်ကို။ အာဝဇ္ဇမာနဿ၊ ဆင်ခြင်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ နိမိတ္တေ၊ နိမိတ်၌။ ဝိကမ္ပတိ၊ တုန်လှုပ်၏။ သမာဓိဿ၊ သမာဓိကို။ ပရိဗန္ဓော၊ တားမြစ်တတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဿာသံ၊ ထွက်သက်ကို။ အာဝဇ္ဇတော၊ ဆင်ခြင်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ပဿသေ၊ ဝင်သက်၌။ ဝိကမ္ပတိ၊ တုန်လှုပ်၏။ သမာဓိဿ၊ သမာဓိကို။ ပရိဗန္ဓော၊ တားမြစ်တတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဿာသံ၊ ဝင်သက်ကို။ အာဝဇ္ဇတော၊ ဆင်ခြင်းသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ အဿာသေ၊ ထွက်သက်၌။ ဝိကမ္ပတိ၊ တုန်လှုပ်၏။ သမာဓိဿ၊ သမာဓိကို။ ပရိဗန္ဓော၊ တားမြစ်တတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နိမိတ္တံ၊ နိမိတ်ကို။ အာဝဇ္ဇတော၊ ဆင်ခြင်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်၏။ မနော၊ စိတ်သည်။ အဿာသေ၊ ထွက်သက်၌။ ဝိက္ခိပတေ၊ ပျံ့လွင့်၏။ အဿာသံ၊ ထွက်သက်ကို။ အာဝဇ္ဇမာနဿ၊ ဆင်ခြင်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ နိမိတ္တေ၊ +
၄၁၇+၄၁၈+နိမိတ်၌။ ဝိကမ္ပတိ၊ တုန်လှုပ်၏။ နိမိတ္တံ၊ နိမိတ်ကို။ အာဝဇ္ဇမာနဿ၊ ဆင်ခြင်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်၏။ မနော၊ စိတ်သည်။ ပဿာသေ၊ ဝင်သက်၌။ အာဝဇ္ဇမာနဿ၊ ဆင်ခြင်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ နိမိတ္တေ၊ နိမိတ်၌။ ဝိကမ္ပတိ၊ တုန်လှုပ်၏။ အဿာသံ၊ ထွက်သက်ကို။ အာဝဇ္ဇမာနဿ၊ ဆင်ခြင်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်၏။ မနော၊ စိတ်သည်။ ပဿာသေ၊ ဝင်သက်၌။ ဝိက္ခိပတေ၊ ပျံ့လွင့်၏။ ပဿာသံ၊ ဝင်သက်ကို။ အာဝဇ္ဇမာနဿ၊ ဆင်ခြင်သော ယောဂီဂ္ဂိုလ်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ အဿာသေ၊ ထွက်သက်၌။ ဝိကမ္ပတိ၊ တုန်လှုပ်၏။ ယေဟိဥပက္ကိလေသေဟိ၊ အကြင်ညစ်ညူးကြောင်းတို့ဖြင့်။ ဝိက္ခိပမာနဿ၊ ပျံ့လွင့်သော စိတ်ရှိသော ယောဂီဂ္ဂိုလ်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ နေအဓိမုစ္စတိ၊ မဝင်မတည်။ ဝိမောက္ခံ၊ ဝိမောက္ခကို။ အပဇာနန္တာ၊ မသိကုန်သော။ တေ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ပရပတ္တိယာ၊ တပါးသော အကြောင်းအရာသို့ ရောက်ခြင်းငှာ။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧတေဆ၊ ဤခြောက်ပါးတို့သည်။ အာနာပါန သတိသမာဓိဿ၊ အာနာပါန သတိသမာဓိ၏။ ဥပက္ကိလေသာ၊ ညစ်ညူးကြောင်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ အတီတာနုဓာဝနံ၊ အတိတ်၌အလွန်ပြေးသော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဝိက္ခေပါနုပတိတံ၊ ပျံ့လွင့်ခြင်း၌အစဉ်ကျင်၏။ သမာဓိဿ၊ သမာဓိကို။ ပရိဗန္ဓော၊ တားမြစ်တတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အနာဂတပဋိကင်္ခနံ၊ အနာဂတ်၌ တောင့်တတတ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဝိကမ္ပိတံ၊ တုန်လှုပ်၏။ သမာဓိဿ၊ သမာဓိကို။ ပရိဗန္ဓော၊ တားမြစ်တတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ လီနံ၊ တွန့်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ စာမျက်နှာ [၁၆၅] ကောသဇ္ဇာနုပတိတံ၊ ပျင်းရိခြင်း၌ အစဉ်ကျ၏။ သမာဓိဿ၊ သမာဓိကို။ ပရိဗန္ဓော၊ တားမြစ်တတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အတိပဂ္ဂဟိတံ၊ အလွန်ခြီးမြှင့်အပ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥဒ္ဓစ္စာနုပတိတံ၊ ပျံ့လွင့်ခြင်း၌အစဉ်ကျင်၏။ သမာဓိဿ၊ သမာဓိကို။ ပရိဗန္ဓော၊ တားမြစ်တတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဘိနတံ၊ အလွန်ညွတ်လွန်းသော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ရာဂါနုပတိတံ၊ ရာဂ၌အစဉ်ကျ၏။ သမာဓိဿ၊ သမာဓိကို။ ပရိဗန္ဓော၊ တားမြစ်တတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အပနတံ၊ ညွတ်ခြင်းကင်းသော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဗျာပါဒါနုပတိတံ၊ ဗျာပါဒ၌အစဉ်ကျ၏။ သမာဓိဿ၊ သမာဓိကို။ ပရိဗန္ဓော၊ တားမြစ်တတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အတီတာနုဓာဝနံ၊ အတိတ်၌အလွန်ပြေးသော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်လည်းကောင်း။ အနာဂတပဋိကင်္ခနံ၊ အနာဂတ်၌ တောင့်တတတ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်လည်းကောင်း။ နသမာဓိယတိ၊ မတည်ကြည်။ လီနံ၊ တွန့်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်လည်းကောင်း။ အတိပဂ္ဂဟိတံ၊
+၄၁၈+၄၁၉+ အလွန်ခြီးမြှင့်လွန်းသော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်လည်းကောင်း။ နသမာဓိယတိ၊ မတည်ကြည်။ အဘိနတံ၊ အလွန်ညွတ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်လည်းကောင်း။ အပနတံ၊ မညွတ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်လည်းကောင်း။ နသမာဓိယတိ၊ မညွတ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်လည်းကောင်း။ နသမာဓိယတိ၊ မတည်ကြည်။ ယေဟိဥပက္ကိလေသေဟိ၊ အကြင်ညစ်ညူးခြင်းတို့ဖြင့်။ ဥပက္ကိလိဋ္ဌသင်္ကပ္ပေါ၊ ညစ်ညူးခြင်းဖြင့်ကြံတတ်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အဓိစိတ္တံ၊ အလွန်ပြေးသော စိတ်ကို။ နပ္ပဇာနာတိ၊ မသိ။ ဧတေဆ၊ ဤခြောက်ပါးတို့သည်။ အာနာပါနသတိသမာဓိဿ၊ အာနာပါသတိသမာဓိ၏။ ဥပက္ကိလေသာ၊ ညစ်ညူးကြောင်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ အဿာသာဒိမဇ္ဈပရိယောသာနံ၊ ထွက်သက်၏အစအလယ်အဆုံးသို့။ သတိယာ၊ သတိတို့ဖြင့်။ အနုဂစ္ဆတော၊ အစဉ်လျှောက်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်၏။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌။ ဝိက္ခေပဂတေန၊ ပျံ့လွင့်ခြင်းသို့ ရောက်သော။ စိတ္တေန၊ စိတ်ဖြင့်။ ကာယောဝိ၊ ကိုယ်သည်လည်းကောင်း။ စိတ္တမ္ပိ၊ စိတ်သည်လည်းကောင်း။ အာရဒ္ဓါစ၊ ချောက်ချားသော အားဖြင့်ပူပန်ကုန်သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣဉ္ဇိတာစ၊ ဇဉ်းငယ်တုန်လှုပ်ကုန်သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဖန္ဒိတာစ၊ ပြင်းစွာတုန်လှုပ်ကုန်သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပဿာသာဒိမဇ္ဈပရိယောသာနံ၊ ဝင်သက်၏ အစလယ်အဆုံးသို့။ သတိယာ၊ သတိဖြင့်။ အနုဂစ္ဆတော၊ အစဉ်လျှောက်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ အပ၌။ ဝိက္ခေပဂတေန၊ ပျံ့လွင့်ခြင်းသို့ ရောက်သော။ စိတ္တေန၊ စိတ်ဖြင့်။ ကာယောပိ၊ ကိုယ်သည်လည်းကောင်း။ စိတ္တံပိ၊ စိတ်သည်လည်းကောင်း။ သာရဒ္ဓါစ၊ ချောက်ချားသောအားဖြင့်ပူကုန်သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဤဉ္ဇိတာစ၊ ဇဉ်းငယ်တုန်လှုပ်ကုန်သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဖန္ဒိတောစ၊ ပြင်စွားတုန်လှုပ်ကုန်သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အဿာသပဋိကင်္ခနာယ၊ ထွက်သက်ကိုတောင့်တသော။ နိကန္တိယာ၊ နိကန္တိဖြစ်သော။ တဏှာစရိယာယ၊ တဏှာ၏ဖြစ်ခြင်းဖြင့်။ ကာယောပီ၊ ကိုယ်သည်လည်းကောင်း။ စိတ္တံပိ၊ စိတ်သည်လည်းကောင်း။ သာရဒ္ဓါစ၊ ချောက်ချားသောအားဖြင့်ပူပန်ကုန်သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣဉ္ဇိတာစ၊ ဖဉ်းငယ်တုန်လှုပ်ကုန်သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဗန္ဒိတာစ၊ ပြင်းစွာတုန်လှုပ်ကုန်သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပဿာသပဋိကင်္ခနာယ၊ ဝင်သက်ကိုတောင့်တသော။ နိကန္တိယာ၊ နိကန္တိဖြစ်သော။ တဏှာစရိယာယ၊ တဏှာ၏ဖြစ်ခြင်းဖြင့်။ ကာယောပိ၊ ကိုယ်သည်လည်းကောင်း။ စိတ္တံပိ၊ စိတ်သည်လည်းကောင်း။ သာရဒ္ဓါစ၊ ချောက်ချားသောအားဖြင့်ပူပန်ကုန်သည်၊
၄၁၉+၄၂၀+လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣဉ္ဇိတာစ၊ ဇဉ်းငယ်တုန်လှုပ်ကုန်သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အဿာသေန၊ ထွက်သက်ဖြင့်။ အဘိတုန္နဿ၊ ပြင်းစွာနှိပ်စက်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပဿာသပဋိလာဘေ၊ ဝင်သက်ကိုရခြင်း၌။ မဉ္ဆိတတ္တာ၊ တွေဝေသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ကာယောပိ၊ ကိုယ်သည်လည်းကောင်း။ စိတ္တံပီ၊ စိတ်သည်လည်းကောင်း။ သာရဒ္ဓါစ၊ ချောက်ချားသောအားဖြင့်ပူပန်ကုန်သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣဉ္ဇိတာစ၊ ဇဉ်းငယ်တုန်လှုပ်ကုန်သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပဿာသေန၊ ဝင်သက်ဖြင့်။ အဘိတုန္နဿ၊ အလွန်နှိပ်စက်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ အဿာသပဋိလာဘေ၊ ထွက်သက်ကိုရခြင်း၌။ မုဉ္ဆိတတ္တာ၊ တွေဝေသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ကာယောပိ၊ ကိုယ်သည်လည်းကောင်း။ စိတ္တံပိ၊ စိတ်သည်လည်းကောင်း။ သာရဒ္ဓါစ၊ ချောက်ချားသောအားဖြင့်ပူပန်ကုန်သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣဉ္ဆိတာစ၊ ဇဉ်းငယ်တုန်လှုပ်ကုန်သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ နိမိတ္တံ၊ နိမိတ်ကို။ အာဝဇ္ဇတော၊ ဆင်ခြင်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ အဿာသေ၊ ထွက်သက်၌။ ဝိကမ္ပိတတ္တာ၊ တုန်လှုပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ကာယောပိ၊ ကိုယ်သည်လည်းကောင်း။ စိတ္တံပိ၊ စိတ်သည်လည်းကောင်း။ သာရဒ္ဓါစ၊ ချောက်ချားသောအားဖြင့်ပူပန်ကုန်သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣဉ္ဆိတာစ၊ ပြင်းစွာတုန်လှုပ်ကုန်သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အဿသံ၊ ထွက်သက်ကို။ အာဝဇ္ဇတော၊ ဆင်ခြင်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ နိမိတ္တေ၊ နိမိတ်၌။ ဝိကမ္ပိတတ္တာ၊ တုန်လှုပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ကာယောပိ၊ ကိုယ်သည်လည်းကောင်း။ စိတ္တမ္ပိ၊ စိတ်သည်လည်ကောင်း။ သာရဒ္ဓါစ၊ ချောက်ချားသောအားဖြင့်ပူပန်ကုနသည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣဉ္ဇိတာစ၊ ဇဉ်းငယ်တုန်လှုပ်ကုန်သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဖန္ဒိတောစ၊ ပြင်းစွာတုန်လှုပ်ကုန်သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ နိမိတ္တံ၊ နိမိတ်ကို။ အာဝဇ္ဇတော၊ ဆင်ခြင်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ပဿာသေ၊ ဝင်သက်၌။ ဝိကမ္ပိတတ္တာ၊ တုန်လှုပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ကာယောပိ၊ ကိုယ်သည်လည်းကောင်း။ စိတ္တမ္ပိ၊ စိတ်သည်လည်းကောင်း။ သာရဒ္ဓါစ၊ ချောက်ချားသောအားဖြင့်ပူပန်ကုန်သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣဉ္စိတာစ၊ ဇဉ်း
၄၂၀+၄၂၁+ငယ်တုန်လှုပ်ကုန်သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဖန္ဒိတာစ၊ ပြင်းစွာတုန်လှုပ်ကုန်သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပဿာသံ၊ ဝင်သက်ကို။ အာဝဇ္ဇတော၊ ဆင်ခြင်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ နိမိတ္တေ၊ နိမိတ်၌။ ဝိကမ္ပိတတ္တာ၊ တုန်လှုပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ကာယောပိ၊ ကိုယ်သည်လည်းကောင်း။ စိတ္တမ္ပိ၊ စိတ်သည်လည်းကောင်း။ သာရဒ္ဓါစ၊ ချောက်ချားသောအားဖြင့် ပူပန်ကုန်သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဖန္ဒိတာစ၊ ပြင်းစွာတုန်လှုပ်ကုန်သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣဉ္ဇိတာစ၊ ဇဉ်းငယ်တုန်လှုပ်ကုန်သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဖန္ဒိတာစ၊ ပြင်းစွာတုန်လှုပ်ကုန်သည်လည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အဿာသံ၊ ထွက်သက်ကို။ အာဝဇ္ဇတော၊ ဆင်ခြင်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ပဿာသေ၊ ဝင်သက်၌။ ဝိကမ္ပိတတ္တာ၊ တုန်လှုပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ကာယောပိ၊ ကိုယ်သည်လည်းကောင်း။ စိတ္တမ္ပိ၊ စိတ်သည်လည်းကောင်း။ သာရဒ္ဓါစ၊ ချောက်ချားသောအားဖြင့် ပူပန်ကုန်သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဖန္ဓိတာစ၊ ပြင်းစွာတုန်လှုပ်ကုန်သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပဿာသံ၊ ဝင်သက်ကို။ အာဝဇ္ဇတော၊ ဆင်ခြင်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ အဿာသေ၊ ထွက်သက်၌။ ဝိကမ္ပိတတ္တာ၊ တုန်လှုပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ကာယောပိ၊ ကိုယ်သည်လည်းကောင်း။ စတ္တမ္ပိ၊ စိတ်သည်လည်းကောင်း။ သာရဒ္ဓါစ၊ ချောက်ချားသောအားဖြင့်ပူပန်ကုန်သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣဉ္ဇိတာစ၊ ဇဉ်းငယ်တုန်သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဖန္ဒိတာစ၊ ပြင်းစွာတုန်လှုပ်ကုန်သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အတီတာနုဓာဝနေန၊ အတိန်၌အလွန်ပြေးသော။ ဝိက္ခေပါနုပတိနေ၊ ဝိက္ခေပ၌အစဉ်ကျသော။ စိတ္တေန၊ စိတ်ဖြင့်။ သာရဒ္ဓါစ၊ ချောက်ချားသောအားဖြင့် ပူပန်ကုန်သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣဉ္ဇိတာစ၊ ဇဉ်းငယ်တုန်လှုပ်ကုန်သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဖန္ဒိတာစ၊ ပြင်းစွာတုန်လှုပ်ကုန်သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အနာဂတပဋိကင်္ခနေန၊ အနာဂတ်တောင့်တသော။ ဝိကမ္ပိတေန၊ တုန်လှုပ်သော။ စိတ္တေန၊ စိတ်ဖြင့်။ ကာယောပိ၊ ကိုယ်သည်လည်းကောင်း။ စိတ္တမ္ပိ၊ စိတ်သည်လည်းကောင်း။ သာရဒ္ဓါစ၊ ချောက်ချားသောအားဖြင့်ပူပန်ကုန်သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣဉ္ဇိတာစ၊ ဇဉ်းငယ်တုန်လှုပ်ကုန်သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဖန္ဒိတာစ၊ ပြင်းစွာတုန်လှုပ်ကုန်သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ လီနေန၊ တွန့်သော။ စာမျက်နှာ [၁၆၆] ကောသဇ္ဇာနုပတိ၊ +
၄၂၁+၄၂၂+တေန၊ ကောသဇ္ဇ၌အစဉ်ကျသော။ စိတ္တေန၊ စိတ်ဖြင့်။ ကာယောပိ၊ ကိုယ်သည်လည်းကောင်း။ စိတ္တမ္ပိ၊ စိတ်သည်လည်းကောင်း။ သာရဒ္ဓါစ၊ ချောက်ချားသောအားဖြင့်ပူပန်ကုန်သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣဉ္ဇိတာစ၊ ဇဉ်းငယ်တုန်လှုပ်ကုန်သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဖန္ဒိတာစ၊ ပြင်းစွာတုန်လှုပ်ကုန်သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အတိပဂ္ဂဟိတေန၊ အလွန်ခြီးမြှင့်သော။ ဥဒ္ဓစ္စာနုပတိတေန၊ ဥဒ္ဓစ္စ၌အစဉ်ကျသော။ စိတ္တေန၊ စိတ်ဖြင့်။ ကာယောပိ၊ ကိုယ်သည်လည်းကောင်း။ စိတ္တမ္ပိ၊ စိတ်သည်လည်းကောင်း။ သာရဒ္ဓါစ၊ ချောက်ချားသောအားဖြင့်ပူပန်ကုန်သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣဉ္ဇိတာစ၊ ဇဉ်းငယ်တုန်လှုပ်ကုန်သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဖန္ဒိတာစ၊ ပြင်းစွာတုန်လှုပ်ကုန်သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အဘိနတေန၊ အလွန်ညွတ်သော။ ရာဂါနုပတိတေန၊ ရာဂ၌အစဉ်ကျသော။ စိတ္တေန၊ စိတ်ဖြင့်။ ကာယောပိ၊ ကိုယ်သည်လည်းကောင်း။ စိတ္တမ္ပိ၊ စိတ်သည်လည်းကောင်း။ သာရဒ္ဓါစ၊ ချောက်ချားသော အားဖြင့်ပူပန်ကုန်သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဖန္ဒိတာစ၊ ပြင်းစွာတုန်လှုပ်ကုန်သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အပနတေန၊ မညွတ်သော။ ဗျာပါဒါနုပတိတေန၊ ဗျာပါဒ၌အစဉ်ကျသော။ စိတ္တေန၊ စိတ်ဖြင့်။ ကာယောပိ၊ ကိုယ်သည်လည်းကောင်း။ စိတ္တမ္ပိ၊ စိတ်သည်လည်းကောင်း။ သာရဒ္ဓါစ၊ ချောက်ချားသောအားဖြင့်ပူပန်ကုန်သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣဉ္ဇိတာစ၊ ဇဉ်းငယ်တုန်လှုပ်ကုန်သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဖန္ဒိတာစ၊ ပြင်းစွာတုန်လှုပ်ကုန်သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ယဿ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိလ်အား။ အာနာပါနဿတိ၊ အာနာပါနဿတိကို။ ပရိပုဏ္ဏာ၊ ပြည့်စုံစွာ။ အဘာဝိတာ၊ မပွားစေအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ ကာယောပိ၊ ကိုယ်သည်လည်း။ ဣဉ္ဇိတော၊ ဇဉ်းငယ်တုန်လှုပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စိတ္တမ္ပိ၊ စိတ်သည်လည်း။ ဣဉ္ဇိတံ၊ ဇဉ်းငယ်တုန်လှုပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကာယောပိ၊ ကိုယ်သည်လည်း။ စိတ္တမ္ပိ၊ စိတ်သည်လည်း။ ဖန္ဒိတော၊ ပြင်းစွာတုန်လှုပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စိတ္တမ္ပိ၊ စိတ်သည်လည်း။ ဖန္ဒိတံ၊ ပြင်းစွာတုန်လှုပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယဿ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ အာနာပါနဿတိ၊ အာနာပါနဿတိကို။ ပရိပုဏ္ဏာ၊ ပြည့်စုံစွာ။ သုဘာဝိကာ၊ ကောင်းစွာပွားစေအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ ကာယောပိ၊ ကိုယ်သည်လည်း။ အနိဉ္ဇိတော၊ စဉ်းငယ်မတုန်လှုပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စိတ္တမ္ပိ၊ စိတ်သည်လည်း။ အနိဉ္ဇိတံ၊ စဉ်းငယ်မတုန်လှုပ်+
၄၂၂+၄၂၃+ သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကာယောပိ၊ ကိုယ်သည်လည်း။ အဖန္ဒိတော၊ ပြင်းစွာမတုန်လှုပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စိတ္တမ္ပိ၊ စိတ်သည်လည်း။ အဖန္ဒိတာစ၊ ပြင်းစွာမတုန်လှုပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ တေဟိစပနနီဝရဏေဟိ၊ ထိုနီဝရဏတရားတို့မှ။ ဝိသုဒ္ဓစိတ္တဿ၊ စင်ကြယ်သော စိတ်ရှိသော။ သောဠသဝတ္ထုကံ၊ တဆဲ့ခြောက်ပါးသောမှီရာရှိသော။ အာနာပါနဿတိသမာဓိံ၊ အာနာပါနဿတိသမာဓိကို။ ဘာဝယတော၊ ပွားစေသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ခဏိကသမောဓာနာ၊ စိတ္တက္ခဏတခု၌ဥပက္ကိလေသတို့ပေါင်းထားသောအားဖြင့်။ အဋ္ဌာရသ၊ တဆဲ့ရှစ်ပါးသော။ ဣမေဥပက္ကိလေသာ၊ ဤညစ်ညူးခြင်းတို့သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဝေါဒါနေ၊ ဖြူစင်ခြင်း၌။ တေရသ၊ တဆဲ့သုံးပါးကုန်သော။ ဉာဏာနိ၊ ဉာဏ်တို့သည်။ ကတမာနိ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ အတီတာနုဓာဝနံ၊ အတိတ်၌အလွန်ပြေးသော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဝိက္ခေပါနုပတိတံ၊ ပျံ့လွင့်ခြင်း၌ကျ၏။ တံ၊ ထိုအတိတ်၌ ပြေးဝင်သော စိတ်ကို။ ဝိဝ ဇ္ဇဟိတွာ၊ ကြဉ်၍။ ဧကဋ္ဌာနေ၊ တခုသော အာရုံ၌။ သမာဒဟတိ၊ ကောင်းစွာထား၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ စိတ္တမ္ပိ၊ စိတ်သည်လည်း။ ဝိက္ခေပံ၊ ပျံ့လွင့်ခြင်းသို့။ နဂစ္ဆတိ၊ မရောက်။ အနာဂတပဋိကင်္ခနံ၊ အနာဂတ်၌ တောင့်တသော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဝိကမ္ပိတံ၊ တုန်လှုပ်၏။ တံ၊ ထိုတုန်လှုပ်သော စိတ်ကို။ ဝိဝဇ္ဇယိတွာ၊ ကြဉ်၍။ တတ္ထေဝ၊ ထိုအာရုံ၌သာလျှင်။ အဓိမောစေတိ၊ လွတ်စေ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ စိတ္တမ္ပိ၊ စိတ်သည်လည်း။ ဝိက္ခေပံ၊ ပျံ့လွင့်ခြင်းသို့။ နဂစ္ဆတိ၊ မရောက်။ လီနံ၊ တွန့်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ကောသဇ္ဇာနုပတိတံ၊ ကောသဇ္ဇ၌အစဉ်ကျ၏။ တံ၊ ထိုကောသဇ္ဇ၌ကျသော စိတ်ကို။ ပဂ္ဂဏှိတွာ၊ ခြီးမြှောက်၍။ ကောသဇ္ဇံ၊ ကောသဇ္ဇကို။ ပဇဟတိ၊ စွန့်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ စိတ္တမ္ပိ၊ စိတ်သည်လည်း။ ဝိက္ခေပံ၊ ပျံ့လွင့်ခြင်းသို့။ နဂစ္ဆတိ၊ မရောက်။ အတိပဂ္ဂဟိတံ၊ အလွန်ခြီးပင့်အပ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥဒ္ဓစ္စာနုပတိတံ၊ ဥဒ္ဓစ္စ၌အစဉ်ကျ၏။ တံ၊ ထိုဥဒ္ဓစ္စ၌အစဉ်ကျသော စိတ်ကို။ ဝိနိဂ္ဂဏှိတွာ၊ နှိပ်၌။ ဥဒ္ဓစ္စံ၊ ဥဒ္ဓစ္စကို။ ပဇဟတိ၊ စွန့်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ စိတ္တံပိ၊ စိတ်သည်လည်း။ ဝိက္ခေပံ၊ ပျံ့လွင့်ခြင်းသို့။ နဂစ္ဆတိ၊ မရောက်။ အဘိနတံ၊ အလွတ်ညွတ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ရာဂါနုပတိတံ၊ ရာဂ၌အစဉ်ကျ၏။ တံ၊ ထိုရာဂ၌အစဉ်ကျသော စိတ်ကို။ သမ္ပဇာနော၊ ပညာအဆင်အခြင်နှင့်ပြည့်စုံသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ရာဂံ၊ ရာဂိကို။ ပဇဟတိ၊ စွန့်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ စတ္တမ္ပိ၊ စိတ်သည်လည်း။ ဝိက္ခေပံ၊ ပျံ့လွင့်ခြင်းသို့။ နဂစ္ဆတိ၊ မရောက်။ အပနတံ၊ ညွတ်ခြင်းကင်းသော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။
+၄၂၃+၄၂၄+ဗျာပါဒါနုပတိတံ၊ ဗျာပါဒါ၌အစဉ်ကျ၏။ တံ၊ ထိုဗျာပါဒ၌အစဉ်ကျသော စိတ်ကို။ သမ္ပဇာနော၊ ပညာအဆင်အခြင်နှင့်ပြည့်စုံသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဗျာပါဒံ၊ ဗျာပါဒကို။ ပဇဟတိ၊ စွန့်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ စိတ္တမ္ပိ၊ စိတ်သည်လည်း။ ဝိက္ခေပံ၊ ပျံ့လွင့်ခြင်းသို့။ နဂစ္ဆတိ၊ မရောက်။ ဣမေဟိဆဟိဌာနေဟိ၊ ဤခြောက်ပါးသော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ပရိသုဒ္ဓံ၊ စင်ကြယ်သော။ ပရိယောဒါတံ၊ ဖြူစင်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဧကတ္တဂတံ၊ တခုတည်းသော အာရုံ၌တည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စာမျက်နှာ [၁၆၇] တေ ဧကတ္တာ၊ ထိုတခုတည်းသော အာရုံ၌တည်သော တရားတို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ဒါနဝေဿဂ္ဂုပဌာနေကတ္တံ၊ ပေးခြင်းစွန့်ခြင်း၌ ထင်သောအားဖြင့်တခုတည်းအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ သမထနိမိတ္တုပဌာနေကတ္တံ၊ သမထနိမိတ်၌ထင်သောအားဖြင့်တခုတည်းအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ဝယလက္ခဏုပဌာနေကတ္တံ၊ ပျက်ခြင်းလက္ခဏာ၌ထင်သောအားဖြင့်တခုတည်းအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ နိရောဓုပဌာနေကတ္တံ၊ ချုပ်သောအားဖြင့်ထင်သောတခုတည်းအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ စာဂါဓိမုတ္တာနံ၊ လွတ်လွတ်စွန့်ကြဲခြင်း ရှိကုန်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ဒါနဝေါဿဂ္ဂုပဌာနေကတ္တဉ္စ၊ ပေးခြင်းစွန့်ခြင်း၌ထင်သောအားဖြင့်တခုတည်းသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အဓိစိတ္တံ၊ အလွန်သော စိတ်ကို။ အနုယုတ္တာနံ၊ အမြဲယုဉ်ကုန်ကုန်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ သမထနိမိတ္တုပဌာနေကတ္တဉ္စ၊ သမထနိမိတ်၌ထင်သောအားဖြင့်တခုတည်းအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ဝိပဿကာနံ၊ ဝိပဿနာရှုကုန်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ဝယလက္ခဏုပဌာနေကတ္တဉ္စ၊ ပျက်ခြင်းလက္ခ၌ထင်းသောအားဖြင့်တခုတည်းသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အရိယပုဂ္ဂလာနံ၊ အရိယပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ နိရောဓုပဌာနေကတ္တဉ္စ၊ ချုပ်သော အခြင်းအရားအားဖြင့်ထင်သောတခုတည်းအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ဣမေဟိစတုဟိဌာနေဟိ၊ ဤလေးပါးသော အခြင်းအရားတို့ဖြင့်။ ဧကတ္တဂတံ၊ တခုတည်းသော အဖြစ်သို့ ရောက်သော်။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ပဋိပဒါဝိသုဒ္ဓိပက္ခန္ဒဉ္စေဝ၊ ပဋိပဒါ၏စင်ခြင်းသို့ပြေးဝင်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပေက္ခာနဗြုဟိတဉ္စ၊ ဥပေက္ခာကိုပွားစေအပ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဉာဏေန၊ ဉာဏ်ဖြင့်။ သမ္ပဟိသိတဉ္စ၊ ရွှင်စေအပ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဌမဿဈာနဿ၊ ပဌမဈာန်၏။ အာဒိ၊ အစကား။ ကော၊ အဘယ်နည်း။ မဇ္ဈေ၊ အလယ်ကား။ ကိံ၊ အဘယ်နည်း။ ပရိယောသာနံ၊ အဆုံးကား။ ကိံ၊ အဘယ်နည်း။ ပဌမဿဈာနဿ၊ ပဌဈာန်၏။ ပဋိပါဒါဝိသုဒ္ဓိ၊ ပဋိပဒါ+
၄၂၄+၄၂၅+ဝိသုဒ္ဓိသည်။ အာဒိ၊ အစတည်း။ ဥပေက္ခာနုဗြူဟနာ၊ ဥပေက္ခာကိုပွားစေခြင်းသည်။ မဇ္ဈေ၊ အလယ်တည်း။ သံပဟနာ၊ ရွှင်စေခြင်းသည်။ ပရိယောသာနံ၊ အဆုံးသည်။ ပဌမဿဈာနဿ၊ ပဌဈာန်၏။ ပဋိပဒါဝိသုဒ္ဓိ၊ ပဋိပဒါဝိသုဒ္ဓိသည်။ အာဒိ၊ အစတည်း။ အာဒိဿ၊ အစ၏။ လက္ခဏာနိ၊ လက္ခဏာတို့သည်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှတို့နည်း။ အာဒိဿ၊ အစ၏။ လက္ခဏာနိ၊ လက္ခဏာတို့သည်။ တီဏိ၊ သုံးပါးတို့တည်း။ တဿ၊ ထိုယောဂီပုဂ္ဂိုလ်၏။ ယောပရိဗန္ဓော၊ အကြင်ဘေးရန်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တတော၊ ထိုဘေးရန်မှ။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဝိသုဇ္ဈတိ၊ စင်ကြယ်၏။ ဝိသုဒ္ဓတ္တာ၊ စင်ကြယ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ မဇ္ဈိမံ၊ အလယ်ဖြစ်သော။ သမထနိမိတ္တံ၊ သမထနိမိတ်သို့။ ပဋိပဇ္ဇတိ၊ ရောက်၏။ ပဋိပန္နတ္တာ၊ ရောက်သောကြောင့်။ တတ္ထ၊ ထိုသမထနိမိတ်၌။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ပက္ခန္ဒတိ၊ ပြေးဝင်၏။ ပရိဗန္ဓတော၊ ဘေးရန်မှ။ ယဉ္စစိတ္တံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်း။ ဝိသုဇ္ဈတိ၊ စင်ကြယ်၏။ ဝိသုဒ္ဓတ္တာ၊ စင်ကြယ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ယဉ္စစိတ္တံ၊ အကြင်စိတ်သည်။ မဇ္ဈိမံ၊ အလယ်ဖြစ်သော။ သမထနိမိတ္တံ၊ သမထနိမိတ်သို့။ ပဋိပဇ္ဇတိ၊ ရောက်၏။ ပဋိပန္နတ္တာ၊ အကြင်စိတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပက္ခန္ဒတိ၊ ပြေးဝင်၏။ ပဌမဿဈာနဿ၊ ပဌမဈာန်၏။ ပဋိပဒါဝိသုဒ္ဓိ၊ ပဋိပဒါ၏ စင်ကြယ်ခြင်းသည်။ အာဒိ၊ အစတည်း။ အာဒိဿ၊ အစ၏။ ဣမာနိလက္ခဏာနိ၊ ဤလက္ခဏာတို့သည်။ တီဏိ၊ သုံးပါးတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ပဌမံဈာနံ၊ ပဌမဈာန်သည်။ အာဒိလက္ခဏဉ္စေဝ၊ အစလက္ခဏာသည်လည်းကောင်း။ လက္ခဏသမ္ပန္နဉ္စ၊ လက္ခဏာနှင့်ပြည့်စုံခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပဌမဿဈာနဿ၊ ပဌမဈာန်၏။ ဥပေက္ခာနုဗြူဟနာ၊ ဥပေက္ခာကိုပွားစေခြင်းသည်။ မဇ္ဈေ၊ အလယ်တည်း။ မဇ္ဈဿ၊ အဘယ်၏။ လက္ခဏာနိ၊ လက္ခဏာတို့သည်။ တီဏိ၊ သုံးပါးတို့တည်း။ ဝိသုဒ္ဓံ၊ စင်ကြယ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ အဇ္ဈုပေက္ခတိ၊ လျစ်လျူရှု၏။ သမထပဋိပန္နံ၊ သမထသို့ ရောက်သော။ ယဉ္စစိတ္တံ၊ အကြင်စိတ်ကိုလည်း။ အဇ္ဈုပေက္ခတိ၊ လျစ်လျူရှု၏။ ဧကတ္တုပဋ္ဌာနံ၊ တခုသော အခြင်းအရာအားဖြင့်ထင်သော။ ယဉ္စစိတ္တံ၊ အကြင်စိတ်ကိုလည်း။ အဇ္ဈုပေက္ခတိ၊ လျစ်လျူရှု၏။ ဝိသုဒ္ဓံ၊ စင်ကြယ်သော။ ယဉ္စစိတ္တံ၊ အကြင်စိတ်ကိုလည်း။ အဇ္ဈုပေက္ခတိ၊ လျစ်လျူရှု၏။ သမထပဋိပန္နံ၊ သမထသို့ ရောက်သော။ ယဉ္စစိတ္တံ၊ အကြင်စိတ်ကိုလည်း။ အဇ္ဈုပေက္ခ+
၄၂၅+၄၂၆+တိ၊ လျစ်လျူရှု၏။ ဧကတ္တုပဋ္ဌာနံ၊ တခုသော အခြင်းအရာတို့အားဖြင့်ထင်သော။ ယဉ္စစိတ္တံ၊ အကြင်စိတ်ကိုလည်း။ အဇ္ဈပေက္ခတိ၊ လျစ်လျုရှု၏။ ပဌမဿဈာနဿ၊ ပဌမဈာန်၏။ ဥပေက္ခာနုဗြူဟနာ၊ ဥပေက္ခာကိုပွားခြင်းသည်။ မဇ္ဈေ၊ အလယ်တည်း။ မဇ္ဈဿ၊ အလယ်၏။ တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဣမာနိလက္ခဏာနိ၊ ဤလက္ခဏာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ပဌမံဈာနံ၊ ပဌမဈာန်သည်။ မဇ္ဈေလက္ခဏဉ္စေဝ၊ အလယ်လက္ခဏာသည်လည်းကောင်း။ လက္ခဏသမ္ပန္နဉ္စ၊ လက္ခဏာနုင့်ပြည့်စုံသည်လည်းကောင်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပဌမဿဈာနဿ၊ ပဌမဈာန်၏။ သမ္ပဟံဟနာ၊ ရွှင်ခြင်းသည်။ ပရိယောသနာ၊ အဆုံးတည်း။ ပရိယောသာနဿ၊ အဆုံး၏၊ လက္ခဏာနိ၊ လက္ခဏာတို့သည်။ ကတိ၊ အဘယ်တို့မျှနည်း။ ပရိယောသာနဿ၊ အဆုံး၏။ လက္ခဏာနိ၊ လက္ခဏာတို့သည်။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဌမဈာန်၌။ ဇာတာနံ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့၏။ အနတိဝတ္တနဋ္ဌေန၊ မလွန်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ သမ္ပဟံသနာ၊ ရွှင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဣန္ဒြယာနံ၊ ဣန္ဒြေတို့၏။ ဧကရသဋ္ဌေန၊ တခုသော ကိစ္စရှိသော အနက်အားဖြင့်။ သမ္ပဟံသနာ၊ ရွှင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ တဒုပဂဝီရိယံ၊ ထိုနှစ်ပါးစုံသို့ ရောက်သောဝီရိယကို။ ဝါဟနဋ္ဌေန၊ ရွက်ဆောင်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ သမ္ပဟံသနာ၊ ရွှင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အာသေဝနဋ္ဌေန၊ မှီဝဲတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ သမ္ပဟံသနာ၊ ရွှင်ခြင်းသည်ကောင်း။ ပဌမဈာနဿ၊ ပဌမဈာန်ကို။ သမ္ပဟံသနာ၊ ရွှင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပရိယောသနံ၊ အဆုံးတည်း။ ပရိယောနဿ၊ အဆုံး၏။ လက္ခဏာနိ၊ လက္ခဏာတို့သည်။ ပဌမံဈာနံ၊ ပဌမဈာန်သည်။ ပရိယောသာနလက္ခဏဉ္စေဝ၊ အဆုံးလက္ခဏာသည်လည်းကောင်း။ လက္ခဏသမ္ပန္နဉ္စေဝ၊ လက္ခဏာနုင့်ပြည့်စုံသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တိဝတ္တဂတံ၊ သုံးပါးသောအခိုက်အတန့်၌တည်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ တိဝိဓကလျာဏကံ၊ သုံးပါးသောကောင်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဒသလက္ခသမ္ပန္နံ၊ ဆယ်ပါးသော လက္ခဏာနှင့်ပြည့်စုံခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဝိတက္ကသမ္ပန္နဉ္စေဝ၊ ဝိတက်နှင့်ပြည့်စုံခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဝိစာရသမ္ပန္နဉ္စ၊ ဝိစာရနှင့်ပြည့်စုံသည်လည်းကောင်း။ ပီတိသမ္ပန္နဉ္စ၊ ပီတိနှင့်ပြည့်စုံခြင်းသည်လည်းကောင်း။ သုခသမ္ပန္နဉ္စ၊ သုခနှင့်ပြည့်စုံခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။
၄၂၆+၄၂၇+အဓိဋ္ဌာနသမ္ပန္နဉ္စ၊ အဓိဋ္ဌာန်နှင့်ပြည့်စုံခြင်းသည်လည်းကောင်း။ သဒ္ဓါသမ္ပန္နဉ္စ၊ သဒ္ဓါနှင့်ပြည့်စုံခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဝီရိယသမ္ပန္နဉ္စ၊ ဝီရိယနှင့်ပြည့်စုံခြင်းသည်လည်းကောင်း။ သတိသမ္ပန္နဉ္စ၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံခြင်းသည်လည်းကောင်း။ သမာဓိသမ္ပန္နဉ္စ၊ သမာဓိပြည့်စုံခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပညာသမ္ပန္နဉ္စ၊ ပညာနှင့်ပြည့်စုံခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စာမျက်နှာ [၁၆၈] ဒုတိယဿဈာနဿ၊ ဒုတိယဈာန်၏။ အာဒိ၊ အစကား။ ကော၊ အဘယ်နည်း။ မဇ္ဈေ၊ အလယ်ကား။ ကိံ၊ အဘယ်နည်း။ ပရိယောသာနံ၊ အဆုံးကား။ ကိံ၊ အဘယ်နည်း။ ဒုတိယဿဈာနဿ၊ ဒုတိယဈာန်၏။ ပဋိပဒါဝိသုဒ္ဓိ၊ ပဋိပဒါ၏စင်ကြယ်ခြင်းသည်။ အာဒိ၊ အစတည်း။ ဥပေက္ခာနုဗြူဟနာ၊ ဥပေက္ခာကိုပွားခြင်းသည်။ မဇ္ဈေ၊ အလယ်တည်း။ သမ္ပဟံနာ၊ ရွှင်စေခြင်းသည်။ ပရိယောသာနံ၊ အဆုံးတည်း။ (ပ)။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တိဝတ္တဂတံ၊ သုံးပါးသော အခိုက်အတန့်၌တည်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ တိဝိဓကလျာဏကံ၊ သုံးပါးသောကောင်းခြင်းနှင့်ပြည့်စုံခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဒသလက္ခဏာသမ္ပန္နဉ္စ၊ ဆယ်ပါးသော လက္ခဏာနှင်ပြည့်စုံခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပီတိသမ္ပန္နဉ္စ၊ ပီတိနှင်ပြည့်စုံခြင်းသည်လည်းကောင်း။ သုခသမ္ပန္နဉ္စ၊ သုခနှင့်ပြည့်စုံခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ အဓိဋ္ဌာနသမ္ပန္နဉ္စ၊ အဓိဋ္ဌာန်နှင့်ပြည့်စုံခြင်းသည်လည်းကောင်း။ သဒ္ဓသမ္ပန္နဉ္စ၊ သဒ္ဓါနှင့်ပြည့်စုံခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဝီရိယသမ္ပန္နဉ္စ၊ ဝီရိယနှင့်ပြည့်စုံခြင်းသည်လည်းကောင်း။ သတိသမ္ပန္နဉ္စ၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံခြင်းသည်လည်းကောင်း။ သမာဓိသမ္ပန္နဉ္စ၊ သမာဓိနှင့်ပြည့်စုံခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပညာယဿဈာနဿ၊ ပညာနှင့်ပြည့်စုံခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတိယဿဈာနဿ၊ တတိယဈာန်၏။ အာဒိ၊ အစကား။ ကော၊ အဘယ်နည်း။ ကိံ၊ အဘယ်နည်း။ (ပ)။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တိဝတ္တဂတံ၊ သုံးပါးသောအခိုက်အတန့်၌တည်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ တိဝိဓကလျာဏကံ၊ သုံးပါးသော လက္ခဏာနှင့်ပြည့်စုံခြင်း ရှိသည်လည်းကောင်း။ ဒသက္ခဏသမ္ပန္နဉ္စ၊ ဆယ်ပါးသော လက္ခဏာနှင့်ပြည့်စုံခြင်းသည်လည်းကောင်း။ သုခသမ္ပန္နဉ္စေဝ၊ သုခနှင့်ပြည့်စုံခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စိတ္တံ၊ စိတ်၏။ အဓိဋ္ဌာနသမ္ပန္နဉ္စ၊ အဓိဋ္ဌာန်နှင့်ပြည့်စုံခြင်းသည်လည်းကောင်း။ သဒ္ဓါသမ္ပန္နဉ္စ၊ သဒ္ဓါနှင့်ပြည့်စုံခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဝီရိယသမ္ပန္နဉ္စ၊ ဝီရိယနှင့်ပြည့်စုံခြင်းသည်လည်းကောင်း။ သတိသမ္ပန္နဉ္စ၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံခြင်းသည်လည်းကောင်း။ သမာဓိသမ္ပန္နဉ္စ၊ သမာဓိ+
၄၂၇+၄၂၈+နှင့်ပြည့်စုံခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပညာသမ္ပန္နဉ္စ၊ ပညာနှင့်ပြည့်စုံခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စတုတ္ထဿဈာနဿ၊ စတုတ္ထဈာန်၏။ အာဒိ၊ အစကား။ ကော၊ အဘယ်နည်း။ မဇ္ဈေ၊ အလယ်ကား။ ကိံ၊ အဘယ်နည်း။ ပရိယောသာနံ၊ အဆုံးကား။ ကိံ၊ အဘယ်နည်း။ (ပ)။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တိဝတ္တဂတံ၊ သုံးပါးသောအခိုက်အတန့်၌တည်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ တိဝိဓကလျာဏကံ၊ သုံးပါးသောကောင်းခြင်း ရှိသည်လည်းကောင်း။ ဒသလက္ခဏသမ္ပန္နံ၊ ဆယ်ပါးသော လက္ခနှင့်ပြည့်စုံခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဥပေက္ခာသမ္ပန္နဉ္စေဝ၊ ဥပေက္ခာနှင့်ပြည့်စုံခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ အဓိဋ္ဌာနသမ္ပန္နဉ္စ၊ အဓိဋ္ဌာန်နှင့်ပြည့်စုံခြင်းသည်လည်းကောင်း။ သဒ္ဓါသမ္ပန္နဉ္စ၊ သဒ္ဓါနှင့်ပြည့်စုံခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဝီရိယသမ္ပန္နဉ္စ၊ ဝီရိယနှင့်ပြည့်စုံခြင်းသည်လည်းကောင်း။ သတိသမ္ပန္နဉ္စ၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံခြင်းသည်လည်းကောင်း။ သမာဓိသမ္ပန္နဉ္စ၊ သမာဓိနှင့်ပြည့်စုံခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပညာသမ္ပန္နဉ္စ၊ ပညာနှင့်ပြည့်စုံခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာကာသာနဉ္စာယတနသမာပတ္တိယာ၊ အာကာသာနဉ္စာယတနသမာပတ်၏။ ဝိညာဏဉ္စာယတနသမာပတ္တိယာ၊ ဝိညာဏဉ္စာယတနသမာပတ်၏။ အာကိဉ္စညာယတနသမာပတ္တိယာ၊ အာကိဉ္စာညာယတနသမာပတ်၏။ နေဝသညာနာသညာယတနသမာပတ္တိယာ၊ နေဝသညာနာသညာယတနသမာပတ်၏။ အာဒိ၊ အစကား။ ကော၊ အဘယနည်း။ မဇ္ဈေ၊ အလယ်ကား။ ကိံ၊ အဘယ်နည်း။ ပရိယောသာနံ၊ အဆုံးကား။ ကိံ၊ အဘယ်နည်း။ (ပ)။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တိဝတ္တဂတံ၊ သုံးပါးသောအခိုက်အတန့်၌တည်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ တိဝိဓကလျာဏကံ၊ သုံးပါးသော လက္ခဏာရှိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဒသလက္ခဏသမ္ပန္နံ၊ ဆယ်ပါးသော လက္ခဏာနှင့်ပြည့်စုံခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ အဓိဋ္ဌာနသမ္ပန္နဉ္စ၊ အဓိဋ္ဌာန်နှင့်ပြည့်စုံခြင်းသည်လည်းကောင်း။ (ပ)။ ပညာသမ္ပန္နဉ္စ၊ ပညာနှင့်ပြည့်စုံခြင်းသည်လည်ကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အနိစ္စာနုပဿာယ၊ အနိစ္စာနုပဿာ၏။ အာဒိ၊ အစကား။ ကော၊ အဘယ်နည်း။ မဇ္ဈေ၊ အလယ်ကား။ ကိံ၊ အဘယ်နည်း။ ပရိယောသာနံ၊ အဆုံးကား။ ကိံ၊ အဘယ်နည်း။ (ပ)။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တိဝတ္တဂတံ၊ သုံးပါးသောအခိုက်အတန့်၌တည်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ တိဝိဓိကလျာဏကံ၊ သုံးပါးသောကောင်းခြင်း ရှိသည်လည်းကောင်း။ ဒသလက္ခဏသမ္ပန္နဉ္စ၊ ဆယ်ပါးသော လက္ခဏာနှင့်ပြည့်စုံခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဝိတက္ကသမ္ပန္နဉ္စေဝ၊ ဝိတက်နှင့်ပြည့်စုံ+
၄၂၈+၄၂၉+ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဝိစာရသမ္ပန္နဉ္စ၊ ဝိစာရနှင့်ပြည့်စုံခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပီတိသမ္ပန္နဉ္စ၊ ပီတိနှင့်ပြည့်စုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ သုခသမ္ပန္နဉ္စ၊ သုခနှင့်ပြည့်စုံခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ အဓိဋ္ဌာနသမ္ပန္နဉ္စ၊ အဓိဋ္ဌာန်နှင့်ပြည့်စုံခြင်းသည်လည်းကောင်း။ သဒ္ဓါသမ္ပန္နဉ္စ၊ သဒ္ဓါနှင့်ပြည့်စုံခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဝီရိယသမ္ပန္နဉ္စ၊ ဝီရိနှင့်ပြည့်စုံခြင်းသည်လည်းကောင်း။ သတိသမ္ပန္နဉ္စ၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံခြင်းသည်လည်းကောင်း။ သမာဓိသမ္ပန္နဉ္စ၊ သမာဓိနှင့်ပြည့်စုံခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပညာသမ္ပန္နဉ္စ၊ ပညာနှင့်ပြည့်စုံခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒုက္ခနုပဿနာယ၊ ဒုက္ခာနုပဿာ၏။ (ပ)။ အနတ္တာနုပဿာနာယ၊ အနတ္တာနုပဿာနာ၏။ နိဗ္ဗိဒါနုပဿနာယ၊ နိဗ္ဗိဒါနုပဿနာ၏။ ဝိရာဂါနုပနာယ၊ ဝိရာဂါနုပဿနာ၏။ နိရောဓာနုပဿနာယ၊ နိရောဓာနုပဿနာ၏။ ပဋိနိဿဂ္ဂါနုပဿနာယ၊ ပဋိနိဿဂ္ဂါနုပဿနာ၏။ ခယာနုပဿနာယ၊ ခယာနုပဿနာ၏။ ဝယာနုပဿနာယ၊ ဝယာနုပဿနာ၏။ ဝိပရိဏာမာနုပဿနာယ၊ ဝိပရိဏာမာနုပဿနာ၏။ အနိမိတ္တာနုပဿနာယ၊ အနိမိတ္တာနုပဿနာ၏။ အပ္ပဏိဟိတာနုပဿနာယ၊ အပ္ပဏိဟိတာနုပဿနာ၏။ သုညတာနုပဿနာယ၊ သုညတာနုပဿနာ၏။ အဓိပညာဓမ္မဝိပဿနာယ၊ အဓိပညာဓမ္မနုပဿနာ၏။ ယထာဘူတညာဏဒဿနာယ၊ ယထာဘူတဉာဏဒဿနာ၏။ အာဒီနဝါနုပဿနာယ၊ အာဒိနဝါနုပဿနာ၏။ ပဋိသင်္ခါနုပဿနာယ၊ ပဋိသင်္ခါနုပဿနာ၏။ ဝိဝဋ္ဋာနုပဿနာယ၊ ဝိဝဋ္ဋာနုပဿနာ၏။ သောတာပတ္တိမဂ္ဂဿ၊ သောတာပတ္တမဂ်၏။ သကဒါဂါမိမဂ္ဂဿ၊ သကဒါမိမဂ်၏။ အနာဂါမိမဂ္ဂဿ၊ အနာဂါမိမဂ်၏။ အရဟတ္တမဂ္ဂဿ၊ အရဟတ္တမဂ်၏။ အာဒိ၊ အစကား။ ကော၊ အဘယ်နည်း။ မဇ္ဈေ၊ အဘယ်ကား။ ကိံ၊ အဘယ်နည်း။ ပရိယောသာနံ၊ အဆုံးကား။ ကိံ၊ အဘယ်နည်း။ အရဟတ္တမဂ္ဂဿ၊ အရဟတ္တမဂ်၏။ စာမျက်နှာ [၁၆၉] ပဋိပဒါဝိသုဒ္ဓိ၊ ပဋိပဒါဝိသုဒ္ဓိသည်။ အာဒိ၊ အစကား။ ဥပေက္ခာနုဗြူဟနာ၊ ဥပေက္ခာကိုပွားစေခြင်းလည်း။ အဇ္ဈော၊ အလယ်တည်း။ သမ္ပဟံသနာ၊ ရွှင်စေခြင်းသည်။ ပရိယောသာနံ၊ အဆုံးတည်း။ အရဟတ္တမဂ္ဂဿ၊ အရဟတ္တမဂ်၏။ ပဋိပဒါဝိသုဒ္ဓိ၊ ပဋိပဒါဝိသုဒ္ဓိသည်။ အာဒိ၊ အစကား။ အာဒိဿ၊ အစ၏။ လက္ခဏာနိ၊ လက္ခဏာတို့သည်။ တိဏိ၊ သုံးပါးတို့တည်း။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ ယောပရိဗန္ဓော၊ အကြင်ဘေးရန်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တတော၊ ထိုဘေးရန်မှ။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဝိသုဇ္ဈတိ၊ စင်ကြယ်၏။ ဝိသုဒ္ဓတ္တာ၊ စင်ကြင်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ မဇ္ဈိမံ၊ အလယ်+
၄၂၉+၄၃၀+ဖြစ်သော။ သမာထနိမိတ္တံ၊ သမထနိမိတ်သို့။ ပဋိပဇ္ဇတိ၊ ရောက်၏။ ပဋိပန္နတ္တာ၊ ရောက်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တတ္ထ၊ ထိုသမထနိမိတ်၌။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ပက္ခန္နတိ၊ ပြေးဝင်၏။ ပရိဗန္ဓတော၊ ဘေးရန်မှ။ ယဉ္စစိတ္တံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်း။ ဝိသုဇ္ဈတိ၊ စင်ကြင်၏။ ဝိသုဒ္ဓတ္တာ၊ စင်ကြင်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ယဉ္စစိတ္တံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်း။ မဇ္ဈိမံ၊ အလယ်ဖြစ်သော။ သမထနိမိတ္တံ၊ သမထနိမိတ်သို့။ ပဋိပဇ္ဇတိ၊ ရောက်၏။ ပဋိပန္နတ္တာ၊ ရောက်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ယဉ္စစိတ္တံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်း။ တတ္ထ၊ ထိုသမထနိမိတ်၌။ ပက္ခန္ဒတိ၊ ပြေးဝင်၏။ အရဟတ္တမဂ္ဂဿ၊ အရဟတ္တမဂ်၏။ ပဋိပဒါဝိသုဒ္ဓိ၊ ပဋိပဒါဝိသုဒ္ဓိသည်။ အာဒိ၊ အစတည်း။ အာဒိဿ၊ အစ၏။ လက္ခဏာနိ၊ လက္ခဏာတို့သည်။ ဣမာနိတီဏိ၊ ဤသုံးပါးတို့တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ အရဟတ္တမဂ္ဂေါ၊ အရဟတ္တမဂ်သည်။ အာဒိလက္ခဏောစေဝ၊ အစလက္ခဏာသည်လည်းကောင်း။ လက္ခဏသမ္ပန္နောစ၊ လက္ခဏာနှင့်ပြည့်စုံခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အရဟတ္တမဂ္ဂဿ၊ အရိဟတ္တမဂ်၏။ ဥပေက္ခာနုဗြူဟနာ၊ ဥပေက္ခာကိုပွားစေခြင်းသည်။ မဇ္ဈေ၊ အလယ်တည်း။ မဇ္ဈဿ၊ အလယ်၏။ လက္ခဏာနိ၊ လက္ခဏာတို့သည်။ တီဏိ၊ သုံးပါးတို့တည်း။ ဝိသုဒ္ဓံ၊ စင်ကြယ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ အဇ္ဈုပေက္ခတိ၊ လျစ်လျုရှု၏။ သမထပဋိပန္နံ၊ သမထသို့ ရောက်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ အဇ္ဈပေက္ခတိ၊ လျစ်လျု၏။ ဧကတ္တုပဌနံ၊ တခုသော အခြင်းအရာအားဖြင့်ထင်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ အဇ္ဈုပေက္ခတိ၊ လျစ်လျုရှု၏။ ဝိသုဒ္ဓံ၊ စင်ကြင်သော။ ယဉ္စစိတ္တံ၊ အကြင်ကိုလည်း။ အဇ္ဈပေက္ခတိ၊ လျစ်လျု၏။ ဧကတ္တုပဌနံ၊ တခုသော အခြင်းအရာအားဖြင့်ထင်သော။ ယဉ္စစိတ္တံ၊ အကြင်စိတ်ကိုလည်း။ အဇ္ဈပေက္ခတိ၊ လျစ်လျုရှု၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ အရဟတ္တမဂ္ဂေါ၊ အရဟတ္တမဂ်သည်။ မဇ္ဈေလက္ခဏာစေဝ၊ အလယ်လက္ခဏာသည်လည်းကောင်း။ လက္ခဏသမ္ပန္နောစ၊ လက္ခဏာနှင့်ပြည့်စုံခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အရဟတ္တမဂ္ဂဿ၊ အရဟတ္တမဂ်၏။ သမ္ပဟံသနာ၊ ရွှင်စေခြင်းသည်။ ပရိယောသာနံ၊ အဆုံးတည်း။ ပရိယောသာနဿ၊ အဆုံး၏။ လက္ခဏာနိ၊ လက္ခဏာတို့သည်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှတို့နည်း။ ပရိယောသာနဿ၊ အဆုံး၏။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ လက္ခဏာန၊ +
၄၃၀+၄၃၁+လက္ခဏာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုအရဟတ္တမဂ်၌။ ဇာတာနံ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ အနတိဝတ္တရဋ္ဌေန၊ မလွန်သော အနက်အားဖြင့်။ သမ္ပဟံသနာ၊ ရွှင်စေခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဣန္ဒြိယာနံ၊ မန္ဒြေတို့၏။ ဧကရသဋ္ဌေန၊ တခုတည်းသော ကိစ္စသဘောအားဖြင့်။ သမ္ပဟံသနာ၊ ရွှင်စေခြင်းသည်လည်းကောင်း။ တဒုပဂဝီရိယံ၊ ထိုနှစ်ပါးစုံသို့ ရောက်သောဝီရိယကို။ ဝါဟနဋ္ဌေန၊ ရွက်ဆောင်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ သမ္ပဟံသနာ၊ ရွှင်စေခြင်းသည်။ ပရိယောသာနံ၊ အဆုံးတည်း။ ပရိယောသာနဿ၊ အဆုံး၏။ လက္ခဏာနိ၊ လက္ခဏာတို့သည်။ ဣမာနိစတ္တာရိ၊ ဤလေးပါးတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ အရဟတ္တမဂ္ဂေါ၊ အရဟတ္တမဂ်သည်။ ပရိယောသာက္ခဏောစေဝ၊ အဆုံးလက္ခဏာသည်လည်းကောင်း။ လက္ခဏာသမ္ပန္နောစ၊ လက္ခဏာနှင့်ပြည့်စုံခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တိဝတ္တဂတံ၊ သုံးပါးသောအခိုက်အတန့်၌တည်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ တိဝိဓကလျာဏကံ၊ သုံးပါးသောကောင်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဒသလက္ခဏသမ္ပန္နံ၊ ဆယ်ပါးသော လက္ခဏာနှင့်ပြည့်စုံခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဝိစာရသမ္ပန္နဉ္စ၊ ဝိစာရနှင့်ပြည့်စုံခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပီတိသမ္ပန္နဉ္စ၊ ပီတိနှင့်ပြည့်စုံခြင်းသည်လည်းကောင်း။ သုခသမ္ပန္နဉ္စ၊ သုခနှင့်ပြည့်စုံခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ အဓိဋ္ဌာနသမ္ပန္နဉ္စ၊ အဓိဋ္ဌာန်နှင့်ပြည့်စုံခြင်းသည်လည်းကောင်း။ သဒ္ဓါသမ္ပန္နဉ္စ၊ သဒ္ဓါနှင်ပြည့်စုံခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဝီရိယသမ္ပန္နဉ္စ၊ ဝီရိယနှင့်ပြည့်စုံခြင်းသည်လည်းကောင်း။ သတိသမ္ပန္နဉ္စ၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပညာသမ္ပန္နဉ္စ၊ ပညာနှင့်ပြည့်စုံခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နိမိတ္တံ၊ နိမိတ်သည်လည်းကောင်း။ အဿာသပဿာသာ၊ ထွက်သက်ဝင်သက်တို့သည်လည်းကောင်း။ ဧကစိတ္တဿ၊ တခုသော စိတ်၏။ အနာရမ္မဏံ၊ အာရုံမဟုတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဇာနတောစ၊ မသိသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အားလည်းကောင်း။ တယောဓမ္မေ၊ သုံးပါးသော တရား၌။ ဘာဝနာ၊ ဘာဝနာကို။ နုပလဗ္ဘတိ၊ မရအပ်။ နိမိတ္တံ၊ နိမိတ်သည်လည်းကောင်း။ အဿာသပဿာသာ၊ +
၄၃၁+၄၃၂+ထွက်သက်ဝင်သက်တို့သည်လည်းကောင်း။ ဧကစိတ္တဿ၊ တခုသော စိတ်၏။ အနာရမ္မဏံ၊ အာရုံမဟုတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဇာနတောစ၊ သိသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အားလည်း။ တယောဓမ္မေ၊ သုံးပါးသော တရား၌။ ဘာဝနာ၊ ဘာဝနာကို။ ဥပလဗ္ဘတိ၊ ရအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ တယော၊ သုံးပါးသော စိတ်၏။ အာရမ္မဏာ၊ အာရုံတို့သည်။ ကထံ၊ အဘယ်ကြောင့်။ နဟောန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်သနည်း။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ အဝိဒိတာ၊ မထင်ကုန်သည်။ နစဟောန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဝိက္ခေပံ၊ ပျံ့လွင့်ခြင်းသို့။ နစဂစ္ဆတိ၊ မရောက်။ ပဓာနဉ္စ၊ အာထုတ်ခြင်းသည်လည်း။ ပညာယတိ၊ ထင်၏။ ပယောဂဉ္စ၊ ထိုနှင့်လျော်သောလုံးလကိုလည်း။ သာဓေတိ၊ ပြီးစေ၏။ ဝိသေသံ၊ တရားအထူးကို။ အဓိဂစ္ဆတိ၊ ရ၏။ ယေယျထာပိ၊ ဥပမာအထူကား။ စာမျက်နှာ [၁၇၀] သမေ၊ ညီညွတ်သော။ ဘူမိဘာဂေ၊ မြေအဘို့၌။ ရုက္ခော၊ သစ်ကို။ နိက္ခိတ္တော၊ ထားအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တမေနံ၊ ထိုသစ်ကို။ ပုရိသော၊ ယောကျာ်းသည်။ ကကစေန၊ လွှဖြင့်။ ဆိန္ဒေယျ၊ ဖြတ်ရာ၏။ ရုက္ခေ၊ သစ်၌။ ဖုဋ္ဌကတစဒန္တာနံ၊ ထိသောလွှသွားတို့၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ ပုရိသဿ၊ ယောကျာ်း၏။ သတိ၊ သတိသည်။ ဥပဋ္ဌိတာ၊ ထင်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာဂတေဝါ၊ လာသည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဂတေဝါ၊ သွားသည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ကကစဒန္တေ၊ လွှသွားတို့သည်။ အဝိဒိတာ၊ မထင်ကုန်သည်။ နဟောန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။ ပဓာနဉ္စ၊ အားထုတ်ခြင်းသည်လည်း။ ပညာယတိ၊ ထင်၏။ ပယောဂဉ္စ၊ ထိုနှင့်လျော်သောလုံးလကိုလည်း။ သာဓေတိ၊ ပြီးစေ၏။ သမေ၊ ညီညွတ်သော။ ဘူမိဘာဂေ၊ မြေအဘို့၌။ နိက္ခိတ္တော၊ ထားအပ်သော။ ရုက္ခောယထာ၊ သစ်ကဲ့သို့။ ဧဝံယထာ၊ ထိုအတူ။ ဥပနိဗန္ဓနာနိမိတ္တံ၊ ထွက်သက်ဖြင့်ဖွဲ့အပ်သောနိမိတ်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ ကကစဒန္တာယထာ၊ လွှသွားတို့ကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ ထိုအတူ။ အဿာသပဿာသာ၊ ထွက်သက်ဝင်သက်တို့ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ၊ မှတ်အပ်ကုန်၏။ ရုက္ခေ၊ သစ်၌။ ဖုဋ္ဌကကစဒန္တာနံ၊ ထိသောလွှသွားတို့၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ ပုရိသဿ၊ ယောကျာ်း၏။ သတိ၊ သတိသည်။ ဥပဋ္ဌိတာ၊ ထင်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာဂတေဝါ၊ လာသည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဂတေဝါ၊ သွားသည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ကကစဒန္တေ၊ လွှသွားတို့ကို။+
၄၃၂+၄၃၃+န မနသိကရောတိ၊ နှလုံးမပြု။ အာဂတာဝါ၊ လာသည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဂတာဝါ၊ သွာသည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ကကစဒန္တာ၊ လွှသွားတို့သည်။ အဝိဒိတာ၊ မထင်ကုန်သည်။ နဟောန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။ ပဓာနဉ္စ၊ အားထုတ်ခြင်းသည်လည်း။ ပညာယတိ၊ ထင်၏။ ပယောဂဉ္စ၊ ထိုနှင့်လျော်သောလုံးလကိုလည်း။ သာဓေတိ၊ ပြီးစေ၏။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်းအား။ နာသိကဂ္ဂေဝါ၊ နှားသီးဖျား၌လည်းကောင်း။ မုခနိမိတ္တေဝါ၊ နှုတ်ခမ်းဖျား၌လည်းကောင်း။ သတိံ၊ သတိကို။ ဥပဋ္ဌာပေတွာ၊ ရှေးရှုထား၍။ နိသိန္နော၊ ထိုင်နေသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာဂတေဝါ၊ လာသည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဂတေဝါ၊ သွားသည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ အဿာသပဿာသေ၊ ထွက်သက်ဝင်သက်တို့ကို။ နမနသိကရာတိ၊ နှလုံးမပြု။ အာဂတာဝါ၊ လာသည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဂတာဝါ၊ သွားသည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ အဿာသပဿာသာ၊ ထွက်သက်ဝင်သက်တို့သည်။ အဝိဒိတာ၊ မထင်ကုန်သည်။ နဟောန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။ ပဓာနဉ္စ၊ အားထုတ်ခြင်းသည်လည်း။ ပညာယတိ၊ ထင်၏။ ပယောဂဉ္စ၊ ထိုနှင့်လျော်သောလုံးလကိုလည်း။ သာဓေတိ၊ ပြီးစေ၏။ ဝိသေသံ၊ တရားအထူးကို။ အဓိဂစ္ဆတိ၊ ရ၏။ ပဓာနဉ္စ၊ ပဓာနသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဓာနံ၊ ပဓာနသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ အာရဒ္ဓဝီရိယဿ၊ အာထုတ်အပ်သောဝီရယရှိသော ယောဂပုဂ္ဂိုလ်၏။ ကာယောပိ၊ ကိုယ်သည်လည်းကောင်း။ စိတ္တမ္ပိ၊ စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ကမ္ပနိသံ၊ ခံ့သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ ပဓာနံ၊ ပဓာနသည်။ ပယောဂေါ၊ ပယောဂသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ အာရဒ္ဓဝီရိယဿ၊ အားထုတ်အပ်သောဝီရိယရှိသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဥပက္ကိသေသာ၊ ညစ်ညူးကြောင်းတို့ကို။ ပဟီယန္တိ၊ ပယ်အပ်ကုန်၏။ ဝိတက္ကာ၊ ဝိတက်တို့သည်။ ဝူပသမန္တိ၊ ငြိမ်းကုန်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ပယောဂေါ၊ ပယောဂသည်။ ဝိသေသော၊ ဝိသေသသည်။ ကကမော၊ အဘယ်နည်း။ အာရဒ္ဓဝီရိယဿ၊ အားထုတ်အပ်သောလုံးလရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ သညောဇနာ၊ သံယောဇဉ်တို့ကို။ ပဟီယန္တိ၊ ပယ်အပ်ကုန်၏။ အနုသယာ၊ အနုသယတို့သည်။ ဗျန္တိ၊ ကင်းကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဝိသေသော၊ ဝိသေသတည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ ဧကစိတ္တဿ၊ တခုသော စိတ်၏။ အာရမ္မဏာ၊ အာရုံတို့သည်။ နဟောန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ အဝိဒိတာ၊ မထင်ကုန်သည်။ နဟောန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဝိက္ခေပံ၊ ပျံ့လွင့်+
၄၃၃+၄၃၄+ခြင်းသို့။ နဂစ္ဆတိ၊ မရောက်။ ပဓာနဉ္စ၊ အာထုတ်ခြင်းသည်လည်း။ ပညာယတိ၊ ထင်၏။ ပယောဂဉ္စ၊ ထိုနှင့်လျော်သောလုံးလတို့လည်း။ သာဓေတိ၊ ပြီးစေ၏။ ဝိသေသံ၊ တရားအထူးကို။ အဓိဂစ္ဆတိ၊ ရ၏။ ယဿ၊ အကြင်ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ အာနာပါနဿတိ၊ အာနာပါနဿတိကို။ ပရိပုဏ္ဏာ၊ ပြည့်စုံစွာ။ သုဘာဝိတာ၊ ကောင်းစွာပွားစေအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အနုပုဗ္ဗ၊ အစဉ်အတိုင်း။ ပရိစိတာ၊ လေ့ကျက်အပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ယထာ၊ အကြင်သို့သော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဗုဒ္ဓေန၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဒေသိတာ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ တထာ၊ ထိုသို့သော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ အနုပုဗ္ဗံ၊ အစဉ်အတိုင်း။ ပရိစိတာ၊ လေ့ကျက်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အဗ္ဘာ၊ တိမ်တိုက်မှ။ မုတ္တော၊ လွတ်သော။ စိန္ဒိမာဣဝ၊ လကဲ့သို့။ ဣမံလောကံ၊ ဤဩကာသလောကကို။ ပဘာသေတိ၊ အရောက်ဖြင့်ထွန်းပ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ၏။ အာနန္တိ၊ အာနံဟူသည်ကား။ အဿာသော၊ ထွက်သက်တည်း။ ပဿာသော၊ ဝင်သက်သည်။ နော၊ မဟုတ်။ အပါနန္တိ၊ အပါနဟူသည်ကား။ ပဿာသော၊ ဝင်သက်တည်း။ အဿာသော၊ ထွက်သက်သည်။ နော၊ မဟုတ်။ အဿာသဝသေန၊ ထွက်သက်၏။ သတိ၊ သတိသည်။ ဥပဋ္ဌာနံ၊ ထင်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဿာသဝသေန၊ ဝင်သက်၏ အစွမ်းဖြင့်။ သတိ၊ သတိသည်။ ဥပဋ္ဌာနံ၊ ထင်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အဿာသတိ၊ ထွက်သက်ကိုရှု၏။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ သတိ၊ သတိသည်။ ဥပဋ္ဌာတိ၊ ထင်၏။ ယော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပဿသတိ၊ ဝင်သက်ကိုရှု၏။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ သတိ၊ သတိသည်။ ဥပဋ္ဌာတိ၊ ထင်၏။ ပရိပုဏ္ဏာတိ ဧတ္ထ၊ ပရိပုဏ္ဏာဟူသောဤပုဒ်၌။ ပရိဂ္ဂဟဋ္ဌေန၊ သိမ်းဆည်းတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ပရိပုဏ္ဏာ၊ ပရိပုဏ္ဏာမည်၏။ ပရိဝါမုဋ္ဌေန၊ အခြံအရံဟူသော အနက်အားဖြင့်။ ပရိပုဏ္ဏာ၊ ပရိပုဏ္ဏာမည်၏။ သုဘာဝိတာတိ ဧတ္ထ၊ သုဘာဝိတာဟူသောဤပုဒ်၌။ ဘာဝနာ၊ ပွားစေခြင်းတို့သည်။ စတဿော၊ လေးပါးတို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုအဿာသပဿာသ၌။ ဇာတာနံ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ စာမျက်နှာ [၁၇၁] အနတိဝတ္တနဋ္ဌေန၊ မလွန်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဘာဝနာ၊ ပွားစေခြင်းတည်း။ ဣန္ဒြိယာနံ၊ ဣန္ဒြေတို့၏။ ဧကရသဋ္ဌေန၊ တခုသော ကိစ္စရှိသော အနက်အားဖြင့်။ ဘာဝနာ၊ ပွားစေခြင်းတည်း။ တဒုပဂဝီရိယဝါဟနဋ္ဌေန၊ ထိုဈာန်သို့ ရောက်သောဝီရိယကိုရွက်ဆောင်+
၄၃၄+၄၃၅+တတ်သော သဘောအားဖြင့်။ ဘာဝနာ၊ ပွားစေခြင်းတည်း။ အာသေဝနဋ္ဌေန၊ မှီတတ်သော သဘောအားဖြင့်။ ဘာဝနာ၊ ပွားစေခြင်းတည်း။ တဿ၊ ထိုယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဘာဝနဋ္ဌာ၊ ပွာစေအပ်သောအသဘောဖြစ်ကုန်သော။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣမေ၊ ဤတရားတို့ကို။ ယာနိကတာ၊ ယဉ်ကိုကဲ့သို့ပြုအပ်ကုန်သည်။ ဝတ္ထုကတာ၊ ဝတ္ထုကိုကဲ့သို့ပြုအပ်ကုန်သည်။ အနုဋ္ဌိတာ၊ ရှေးရှုထင်ကုန်သည်။ ပရိစိတာ၊ အဘန်တလဲလဲလေ့ကျက်အပ်ကုန်သည်။ သုသမာရဒ္ဓါ၊ ကောင်းစွားအာထုတ်အပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန၏။ ယာနိကတာတိ ဧတ္ထ၊ ယာနိကတာဟူသောဤပုဒ်၌။ ယတ္ထယတ္ထ၊ အကြင်အကြင်ဈာန်၌။ အာကင်္ခတိ၊ အလိုရှိ၏။ တတ္ထထတ္ထ၊ ထိုထိုသို့သောဈာန်၌။ ဝသိပတ္တော၊ လေ့လာခြင်းသို့ ရောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဗလပတ္တော၊ အားသို့ ရောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝေသာရဇ္ဇပတ္တော၊ ရဲရင့်ခြင်းသို့ ရောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ တေဓမ္မာ၊ ထိုတရားတို့သည်။ အာဝဇ္ဇနပဋိဗန္ဓာ၊ အာဝဇ္ဇန်းနှင့်စပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ မနသိကာရပဋိဗန္ဓာ၊ မနိသိကာရနှင့်စပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ စိတ္တုပ္ပါဒါပဋိဗန္ဓာ၊ စိတ္တုပ္ပါဒ်နှင့်စပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ယာနိကတာတိ၊ ယာနိကတာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဝတ္ထုကတာတိ ဧတ္ထ၊ ဝတ္ထုကတာဟူသောဤပုဒ်၌။ ယသ္မိံယသ္မိံဝတ္ထုသ္မိံ၊ အကြင်အကြင်ဝတ္ထု၌။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ သွာဒိဋ္ဌိတံ၊ ကောင်စွာတည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သုပဋ္ဌိတာ၊ ကောင်းစွာထင်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယသ္မိံယသ္မိံဝါပနဝတ္ထုသ္မိံ၊ အကြင်အကြင်ဝတ္ထု၌ကား။ သတိ၊ သတိသည်။ သုပဋ္ဌိတာ၊ ကောင်းစွာထင်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မိံတသ္မိံဝတ္ထုသ္မိံ၊ ထိုထိုသို့သောဝတ္ထု၌။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ သွာဒိဋ္ဌိတံ၊ ကောင်းစွာတည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဝတ္ထုကတာတိ၊ ဝတ္ထကတာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အနုဋ္ဌိတာတိ ဧတ္ထ၊ အနုဋ္ဌိတာဟူသောဤပုဒ်၌။ ဝတ္ထုသ္မိံ၊ ဝတ္ထု၌။ ယေနယေဓမ္မဇာတေန၊ အကြင်အကြင်သို့သော တရားသဘောဖြင့်။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ အဘိနီဟရတိ၊ ရှေးရှုဆောင်၏။ တေနတေနဓမ္မဇာတေန၊ ထိုထိုသို့သော တရားသဘောဖြင့်။ သတိ၊ သတိသည်။ အနုပရိဝတ္တတိ၊ အစဉ်လိုက်၏။ ယေနယေနဝါပနဓမ္မဇာတေန၊ အကြင်အကြင်သို့သော တရားသဘောဖြင်ကား။ သတိ၊ သတိသည်။ အနုပရိဝတ္တတိ၊ အစဉ်လိုက်၏။ တေနတေနဓမ္မဇာတေန၊ ထိုထိုသို့သော တရားသဘော+
၄၃၅+၄၃၆+ဖြင့်။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ အဘိနီဟရတိ၊ ရှေးရှုဆောင်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ အနုဋ္ဌိတာတိ၊ အနုဋ္ဌိတာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပရိစိတာတိ ဧတ္ထ၊ ပရိစိတာဟူသောဤပုဒ်၌။ ပရိဂ္ဂဟဋ္ဌေန၊ သိမ်းဆည်းတတ်သော အနက်ကြောင့်။ ပရိစိတာ၊ ပရိစိတာမည်၏။ ပရိဝါရဋ္ဌေန၊ အခြံအရံဟူသော အနက်ကြောင့်။ ပရိစိတာ၊ ပရိစိတာမည်၏။ ပရိပူရဋ္ဌေန၊ ပြည့်စုံတတ်သော အနက်ကြောင့်။ ပရိစိတာ၊ ပရိစိတာမည်၏။ သတိယာ၊ သတိဖြင့်။ ပရိဂ္ဂဏှန္တော၊ သိမ်းဆည်းသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပါပါကေ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလေ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေ၊ တရားတို့ကို။ ဇိနာတိ၊ အောင်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပရိစိတာ၊ ပရိစိတာမည်၏။ သုသမာရဒ္ဓါတိ ဧတ္ထ၊ သုသမာရဒ္ဓါဟူသောဤပုဒ်၌။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ သုသမာရဒ္ဓါ၊ ကောင်းစွာအားထုတ်ခြင်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုထွက်သက်ဝင်သက်၌။ ဇာတာနံ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ အနတိဝတ္ထနဋ္ဌေန၊ မလွန်တတ်သော အနက်အားဖြစ်ကုန်သော။ သုသမာရဒ္ဓါ၊ သုသမာရဒ္ဓမည်ကုန်၏။ ဣန္ဒြိယာနံ၊ ဣန္ဒြေတို့၏။ ဧကရသဋ္ဌေန၊ တခုသော ကိစ္စရှိသော အနက်အားဖြင့်။ သုသမာရဒ္ဓါ၊ သုသမာရဒ္ဓမည်ကုန်၏။ တဒုပဂဝီရိယဝါဟနဋ္ဌေန၊ ထိုဈာန်သို့ ရောက်ကြောင်းဖြစ်သော ဝီရိယကိုဆောင်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ သုသမာရဒ္ဓါ၊ သုသမာရဒ္ဓမည်ကုန်၏။ တပ္ပစ္စနိကာနံ၊ ထိုဈာန်၏ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်ကုန်သော။ ကိလေသာနံ၊ ကိလေသာတို့ကို။ သုသမုဂ္ဃာတတ္တာ၊ ကောင်းစွာသတ်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သုသမာရဒ္ဓါ၊ သုသမာရဒ္ဓမည်ကုန်၏။ သုသမန္တိ ဧတ္ထ၊ သုသမံဟူသောပုဒ်၌။ သမံ၊ သမသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သုသမံ၊ သုသမသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သမံ၊ သမသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ တတ္ထ၊ ထိုဈာန်၌။ ဇာတာ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ အနဝဇ္ဇာ၊ အပြစ်မရှိကုန်သော။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ယေဗောဓိပက္ခိယာ၊ အကြင်ဗောဓိပက္ခိတရားတို့သည်။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ဣဒံ၊ ဤသည်လျှင်။ သမံ၊ သမသည်။ သုသမံ၊ သမသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ တေသံတေသံဓမ္မာနံ၊ ထိုထိုသို့သော တရားတို့၏။ အာရမ္မဏနိရောဓော၊ အာရုံ၏ချုပ်ရာဖြစ်သော။ ယံနိဗ္ဗာနံ၊ အကြင်နိဗ္ဗာန်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤသည်လျှင်။ သုနမံ၊ သနမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣဒဉ္စသမံ၊ ဤသမကိုလည်းကောင်း။ ဣဒဉ္စသုသမံ၊ ဤသုသမကိုလည်းကောင်း။ ဉာတံ၊ သိအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒိဋ္ဌံ၊ မြင်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိဒိတံ၊ ထင်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သစ္ဆိကတံ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ ဖဿိတံ၊
၄၃၆+၄၃၇+ တွေ့အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝီရိယံ၊ ဝီရိယကို။ အာရဒ္ဓံ၊ အားထုတ်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အသလ္လီနံ၊ တွန့်တိုခြင်း မရှိ။ သတိ၊ သတိသည်။ ဥပဋ္ဌိတာ၊ ထင်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အသမ္မုဋ္ဌာ၊ မမေ့လျော့။ ကာယော၊ ကိုယ်သည်။ ပဿဒ္ဓေါ၊ ငြိမ်း၏။ အသာရဒ္ဓေါ၊ ပူပန်ခြင်း မရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ သမာဟိတံ၊ တခုတည်းသော အာရုံရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ သုသမာရဒ္ဓါတိ၊ သုသမာရဒ္ဓါဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အနုပုဗ္ဗံပရိတာတိ ဧတ္ထ၊ အနုပုဗ္ဗံပရိစိတာဟူသောဤပုဒ်၌။ ဒီဃံ၊ ရှည်သောထွက်သက်ကို။ အဿာသဝသေန၊ ထွက်သက်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ပုရိမာပုရိမာ၊ ရှေးရှေးသောကာလ၌။ ပရိစိတာ၊ လေ့ကျက်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပစ္ဆိမာပစ္ဆိမာ၊ နောက်နောက်သောကာလ၌။ အနုပရိစိတာ၊ အဘန်တလဲလဲလေ့ကျက်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒီဃံ၊ ရှည်သောဝင်သက်ကို။ ပဿာသဝသေန၊ ဝင်သက်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ပုရိမာပုရိမာ၊ ရှေးရှေးသောကာလ၌။ ပရိစိတာ၊ လေ့ကျက်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပစ္ဆိမာပစ္ဆိမာ၊ နောက်နောက်သောကာလ၌။ အနုပရိစိတာ၊ အဘန်တလဲလဲလေ့ကျက်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ရဿံ၊ တိုသောထွက်သက်ကို။ အဿာသဝသေန၊ ထွက်သက်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ပုရိမာ ပုရိမာ၊ ရှေးရှေးသောကာလ၌။ စာမျက်နှာ [၁၇၂] ပရိစိတာ၊ လေ့ကျက်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပစ္ဆိမာ ပစ္ဆိမာ၊ နောက်နောက်သော ကာလ၌။ အနုပရိစိတာ၊ တဘန် လေ့ကျက်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ရဿံ၊ တိုသောဝင်သက်ကို။ ပဿာသဝသေန၊ ဝင်သက်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ပုရိမာ ပုရိမာ၊ ရှေးရှေးသောကာလ၌။ ပရိစိတာ၊ လေ့ကျက်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပစ္ဆိမာပစ္ဆိမာ၊ နောက်နောက်သောကာလ၌။ အနုပရိစိတာ၊ တဘန်လေ့ကျက်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ (ပ)။ ပဋိနိဿဂ္ဂါနုပဿီ၊ ပဋိနိဿဂ္ဂါနုပဿိကို။ အဿာသဝသေန၊ ထွက်သက်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ပုရိမာပုရိမာ၊ ရှေးရှေးသောကာလ၌။ ပရိစိတာ၊ လေ့ကျက်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပစ္ဆိမာပစ္ဆိမာ၊ နောက်နောက်သောကာလ၌။ အနုပရိစိတာ၊ တဘန်လေ့ကျက်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဋိနိဿဂ္ဂါနုပဿီ၊ တဘန်လေ့ကျက်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဋိနိဿဂ္ဂါနုပဿီ၊ ပဋိနိဿဂ္ဂါနုပဿိကို။ ပဿာသဝသေန၊ ဝင်သက်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ပုရိမာပုရိမာ၊ ရှေးရှေးသောကာလ၌။ ပရိစိတာ၊ လေ့ကျက်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပစ္ဆိမာပစ္ဆိမာ၊ နောက်နောက်သောကာလ၌။ အနုပရိစိတာ၊ တဘန်လေ့ကျက်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဗ္ဗာပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်ကုန်သော။ သောဠသဝတ္ထု+
+၄၃၇+၄၃၈+ကာ၊ တဆဲ့ခြောက်ပါးသောဝတ္ထုရှိကုန်သော။ အာနာပါနဿတိယော၊ အာနာပါနဿတိတိုကို။ အညမညံ၊ အချင်းချင်း။ ပရိစိတာစေဝ၊ လေ့ကျက်အပ်ကုန်သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အနုပရိစိတာ၊ တဘန်လေ့ကျက်အပ်ကုန်သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ အနုပုဗ္ဗပရိစိတာတိ၊ အနုပုဗ္ဗပရိစိတာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ယထာတိ ဧတ္ထ၊ ယထာဟူ၍သောဤပုဒ်၌။ ယထတ္ထာ၊ မဘောက်မပြန်မှန်သော အနက်တို့သည်။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးတို့တည်း။ အတ္တဒမထတ္ထော၊ အရဟတ္တမဂ်ခဏ၌မိမိကိုဆုံးမခြင်းသဘောဖြစ်သော။ ယထတ္ထော၊ မဘောက်မပြန်မှန်သော အနက်လည်းကောင်း။ အတ္တသမထတ္ထော၊ ငြိမ်းအေားသည်၏ အဖြစ်ဟူသော သဘောဖြစ်သော။ ယထတ္ထော၊ မဘောက်မပြန်မှန်သော အနက်လည်းကောင်း။ အတ္တပရိနိဗ္ဗာပနတ္ထော၊ မိမိသည်ကိလေသပရိနိဗ္ဗာန်ပြုသဖြင့် သိအပ်သော သဘောဖြစ်သော။ ယထတ္ထော၊ မဘောက်မပြန်မှန်သော အနက်လည်းကောင်း။ အသိညတ္ထော၊ အလွန်သိအပ်သော သဘောဖြစ်သော။ ယထတ္ထော၊ မဘောက်မပြန်မှန်သော အနက်လည်းကောင်း။ ပရိညတ္ထော၊ ပိုင်းခြင်း၍ သိအပ်သော သဘောဖြစ်သော။ ယထတ္ထော၊ မဘောက်မပြန်မှန်သော အနက်လည်းကောင်း။ ပဟာနတ္ထော၊ ပယ်အပ်သော သဘောဖြစ်သော။ ယထတ္ထော၊ မဘောက်မပြန်မှန်သော အနက်လည်းကောင်း။ ဘာဝနတ္ထော၊ ပွားစေအပ်သော သဘောဖြစ်သော။ ယထတ္ထော၊ မဘောက်မပြန်မှန်သော အနက်လည်းကောင်း။ သစ္ဆိကိရိယတ္ထော၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်သော သဘောဖြစ်သော။ ယထတ္ထော၊ မဘောက်မပြန်မှန်သော အနက်လည်းကောင်း။ သစ္စာဘိသမတ္ထော၊ သစ္စာလေးပါးတို့ကိုထိုးထွင်း၍ သိခြင်းသဘောဖြစ်သော။ ယထတ္ထော၊ မဘောက်မပြန်မှန်သော အနက်လည်းကောင်း။ နိရောဓေ၊ နိဗ္ဗာန်၌။ အတိဋ္ဌာပကဋ္ဌော၊ တည်တတ်သော သဘောဖြစ်သော။ ယထတ္ထော၊ မဘောက်မပြန်မှန်သော အနက်လည်းကောင်း။ ဣမေဒသ၊ ဤဆယ်အပါးတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဗုဒ္ဓေါတိ ဧတ္ထ၊ ဗုဒ္ဓေါဟူသောဤပုဒ်၌။ ယောသောဘဂဝါ၊ အကြင်မြတ်စွာဘုရားသည်။ သယမ္ဘူ၊ အလိုလိုဖြစ်တော်မူ၏။ အနာစရိယကော၊ ဆရာကင်တော်မူ၏။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ အနနုဿုတေသု၊ မကြားဘူးကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ သာမံ၊ ကိုယ်တော်တိုင်။ သစ္စာနိ၊ သစ္စာတို့ကို။ အသိသမ္ဗုဇ္ဈိ၊ ထိုးထွင်း၍ သိတော်မူပြီး။ တတ္ထစ၊ ထိုသို့သိရာ၌လည်း။ သဗ္ဗညုတံ၊ အလုံးစုံသော တရားအပေါင်းကိုသိတော်မူသော အဖြစ်သို့လည်း။ ပတ္တော၊ ရောက်တော်မူ၏။ ဗလေသုစ၊ ဗိုလ်တို့၌လည်း။ ဝသီဘာဝံ၊ လေ့လာ+
၄၃၈+၄၃၉+သော အဖြစ်သို့။ ပတ္တော၊ ရောက်တော်မူပြီ။ ဗုဒ္ဓေါတိ ဧတ္ထ၊ ဗုဒ္ဓေါဟူသောဤပုဒ်၌။ ကေနဋ္ဌေန၊ အဘယ်အနက်ကြောင့်။ ဗုဒ္ဓေါ၊ ဗုဒ္ဓမည်သနည်း။ သစ္စာနိ၊ သစ္စာလေးပါးတရားတို့ကို။ ဗုဒ္ဓေါ၊ ဗုဒ္ဓမည်တော်မူ၏။ ပဇယ၊ သတ္တဝါအပေါင်ကို။ ဗောဓေတာ၊ သိစေတော်မူတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗုဒ္ဓေါ၊ ဗုဒ္ဓေမည်တော်မူ၏။ သဗ္ဗညုတာယ၊ အလုံးစုံသော တရားအပေါင်းကိုသိတတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဗုဒ္ဓေါ၊ ဗုဒ္ဓေမည်တော်မူ၏။ သဗ္ဗဒဿာဝိတာယ၊ အလုံးစုံသော တရားအပေါင်းကိုမြင်တော်မူတတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဗုဒ္ဓေါ၊ ဗုဒ္ဓေမည်တော်မူ၏။ အနညနေယျတာယ၊ မသိအပ်သော တရားမရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဗုဒ္ဓေါ၊ ဗုဒ္ဓမည်တော်မူ၏။ ဝိသတ္တိတာယ၊ တပ်ခြင်းကင်းသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဗုဒ္ဓေါ၊ ဗုဒ္ဓေမည်တော်မူ၏။ ခီဏာသဝသင်္ခါတေန၊ ကုန်ပြီးသောအာသဝေါတရားရှသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဗုဒ္ဓေါ၊ ဗုဒ္ဓေမည်တော်မူ၏။ နိရုပက္ကိလေသင်္ခါတေန၊ ကင်ပြီးသောဥပက္ကိလေသဟုဆိုအပ်သော တရားရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဗုဒ္ဓေါ၊ ဗုဒ္ဓမည်တော်မူ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗုဒ္ဓေါ၊ ဗုဒ္ဓမည်တော်မူ၏။ ဧကန္တဝီတဒေါသော၊ စင်စစ်ကင်းပြီးသောဒေါသရှတော်မူ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗုဒ္ဓေါ၊ ဗုဒ္ဓမည်တော်မူ၏။ ဧကန္တဝီတမောဟော၊ စင်စစ်ကင်းပြီးသောမောဟရှိတော်မူ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗုဒ္ဓေါ၊ ဗုဒ္ဓမည်တော်မူ၏။ ဧကန္တနိက္ကိလေသော၊ စင်စစ်ကင်းပြီးသော ကိလေသာရှိတော်မူ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗုဒ္ဓေါ၊ ဗုဒ္ဓမည်တော်မူ၏။ ဧကာယနမဂ္ဂံ၊ တကြောင်းတည်းသောနိဗ္ဗာန်ခရီးသို့။ ဂတော၊ ကြွသွားတော်မူတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗုဒ္ဓေါ၊ ဗုဒ္ဓေမည်တော်မူ၏။ ဧကောအသဒိသော၊ အတုမရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ အနုတ္တရံ၊ လွန်မြတ်သော။ သမ္မာသမ္ဗောဓိံ၊ သစ္စာလေးပါးတို့ကိုကောင်းစွာသိခြင်းကို။ အဘိသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ ထိုးထွင်း၍ သိတော်မူပြီး။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗုဒ္ဓေါ၊ ဗုဒ္ဓမည်တော်မူ၏။ အဗုဒ္ဓိဝိဟတတ္တာ၊ မသိအပ်သော တရားအပေါင်းမှကင်းသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဗုဒ္ဓိပဋိလာဘာ၊ မသိအပ်သော တရားအပါင်းမှကင်းသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဗုဒ္ဓေါ၊ ဗဒ္ဓမည်တော်မူ၏။ ဗဒ္ဓေါတိဧတံနာမ၊ ဗဒ္ဓေါဟူသောဤအမည်ကို။ မာတရာ၊ မယ်တောမာယသည်။ နကတံ၊ မမှည့်အပ်။ ဝိတရာ၊ ခမည်းတော်သုဒ္ဓေါဒနမင်းကြီးသည်။ နကတံ၊ မမှည့်အပ်။ ဘာတရာ၊ အစ်ကိုညီသည်။ နကတံ၊ မမှည့်အပ်။
၃၄၉+၃၄၀+ဘဂိနိယာ၊ အစ်မနှစ်မသည်။ နကတံ၊ မမှည့်အပ်။ မိတ္တာမစ္စေဟိ၊ အဆွေခင်ပွန်းတို့သည်။ နကတံ၊ မမှည့်။ ဉာတိသာလောဟိတေဟိ၊ ဆွေးမျိုးသားချင်းတို့သည်။ နကတံ၊ မပြုအပ်။ သမဏဗြာဟ္မဏေဟိ၊ ရဟန်းပုဏ္ဏာတို့သည်။ နကတံ၊ မပြုအပ်။ ဒေဝတာဟိ၊ နတ်တို့သည်။ နကတံ၊ မပြုအပ်။ ဧတံနာမံ၊ ဤဗုဒ္ဓဟူသောအမည်တော်သည်။ ဝိမောက္ခန္တိကံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကိုအထွဋ်တပ်၍ ဖြစ်သောအမည်တော်သည်။ ယဒိသံယံဣဒံနာမ၊ ဤဗုဒ္ဓဟူသောအမည်တော်သည်။ ဘဂဝန္တာနံ၊ ဘုန်းတော်ကြီးကုန်သော။ ဗုဒ္ဓါနံ၊ ဘုရားရှင်တို့၏။ ဗောဓိယာမူလေ၊ ဗောဓိပင်ရင်း၌။ သဗ္ဗညုတဉာဏဿ၊ သဗ္ဗညုတဉာဏ်ကို။ ပဋိလာဘာ၊ ရသည်နှင့်။ သဟ၊ တကွ။ သစ္ဆိကာ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်သော။ ပညတ္တိ၊ နာမပညတ်တော်တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗုဒ္ဓေါ၊ ဘုရားမည်တော်မူ၏။ ဒေသိတာတိ ဧတ္ထ၊ ဒေသိတာဟူသောဤပုဒ်၌။ အတ္ထဒမထတ္ထော၊ အရဟတ္ထမဂ်ခဏ၌မိမိကိုယ်ကိုဆုံးမခြင်းသဘောဖြစ်သော။ ယထတ္ထော၊ မဘောက်မပြန်မှန်သော အနက်ကို။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဗုဒ္ဓေန၊ မြတ်စွာဘုရားသာည်။ ဒေသိတော၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ အတ္တသမထတ္ထော၊ မိမိငြိမ်းအေးသည်၏ အဖြစ်ဟူသော သဘောဖြစ်သော။ ယထတ္ထော၊ မဘောက်မပြန်မှန်သော အနက်ကို။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဗုဒ္ဓေန၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဒေသိတော၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ အတ္တပရိနိဗ္ဗာပနတ္ထော၊ မိမိ၏ကိလေသာပရိနိဗ္ဗာန်ပြုသဖြင့် သိအပ်သော သဘောဖြစ်သော။ ယထတ္ထော၊ မဘောက်မပြန်ဟုတ်မှန်သော အနက်ကို။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဗုဒ္ဓေန၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဒေသိတော၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ (ပ)။ နိရောဓေ၊ နိဗ္ဗာန်၌။ ပတိဋ္ဌာပကတ္ထော၊ တည်တတ်သော သဘောဖြစ်သော။ ယထတ္ထော၊ မဘောက်မပြန်ဟုတ်မှန်သော အနက်ကို။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဗုဒ္ဓေန၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဒေသိတော၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ စာမျက်နှာ [၁၇၃] သောတိ၊ သောဟူသည်ကား။ ဂဟဋ္ဌော ဝါ၊ လူသည်မူလည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဗ္ဗဇ္ဇိတောဝါ၊ ရဟန်းသည်မူလည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ လောကောတိ ဧတ္ထ၊ လောကောဟူသောဤပုဒ်၌။ ခန္ဓလောကော၊ ခန္ဓလောကလည်းကောင်း။ ဓာတုလောကော၊ ဓာတုလောကလည်းကောင်း။ အာယတနလောကော၊ အာယတနလည်းကောင်း။ ဝိပတ္ထိဘဝလောကော၊ ဝိပတ္ထိဘဝလောကလည်းကောင်း။ ဝိပတ္ထိသမ္ဘဝလောကလည်းကောင်း။ သမ္ပတ္တိဘဝလောကော၊ သမ္ပတ္တိဘဝလောကလည်းကောင်း။ သမ္ပတ္တိသမ္ဘဝလောကော၊
၄၄၀+၄၄၁+သမ္ပတ္တိသမ္ဘဝလောကလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ လောကော၊ ကောကုသည်။ ဧကော၊ တပါးတည်း။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ အာဟာရဋ္ဌိတိကာ၊ အာဟာရလျှင်တည်ရာရှိကုန်၏။ (လ)။ လေကာ၊ လောကတို့သည်။ အဋ္ဌာရသ၊ တဆဲ့ရှစ်ပါးတို့တည်း။ အဋ္ဌာရသ၊ တဆဲ့ရှစ်ပါးကုန်သော။ ဓာတုယော၊ ဓာတ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပဘာသေတီတိ ဧတ္ထ၊ ပဘာသေတိဟူသောဤပုဒ်၌။ အတ္တဒမထတ္ထံ၊ အရဟတ္တမဂ်ခဏ၌မိမိကိုယ်ဆုံးမခြင်းသဘောဖြစ်သော။ ယထတ္ထံ၊ မဘောက်မပြန်မှန်သော အနက်ကို။ အဘိသမ္ဗုဒ္ဓတ္တာ၊ ကောင်းစွာထိုးထွင်း၍ သိတတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သောပုဂ္ဂလော၊ ထိုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဣမံလောကံ၊ ဤလောကကို။ ဩဘာသေတိ၊ ထွန်းလင်းစေ၏။ ဘာသေတိ၊ ထွန်းလင်းစေ၏။ ပဘာသေတိ၊ တောက်ပစေ၏။ အတ္တသမတ္ထံ၊ အတ္တဟုမုတ်အပ်သော သဘောဖြစ်သော။ ယထတ္ထံ၊ မဘောက်မပြန်ဟုတ်မှန်သော အနက်ကို။ အဘိသမ္ဗုဒ္ဓတ္တာ၊ ကောင်းစွားထိုးထွင်း၍ သိတတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဣမံလောကံ၊ ဤလောကကို။ ဩဘာသေတိ၊ ထွန်းလင်းစေ၏။ ဘာသေတိ၊ ထွန်းလင်းစေ၏။ ပဘာသေတိ၊ တောက်ပစေ၏။ အတ္တပရိနိဗ္ဗာအပနတ္ထံ၊ မိမိပရိနိဗ္ဗာန်ပြုခြင်း အကျိုးရှိသော သဘောဖြစ်သော။ ယထတ္ထံ၊ မဘောက်မပြန်ဟုတ်မှန်သော အနက်ကို။ အဘိသမမ္ဗုဒ္ဓတ္တာ၊ ကောင်းစွာထိုးထွင်းသိတတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဣမံလောကံ၊ ဤလောကကို။ ဩဘာသေတိ၊ ထွန်းလင်းစေ၏။ ဘာသေတိ၊ ထွန်းလင်းစေ၏။ ပဘာသေတိ၊ တောက်ပစေ၏။ (ပ)။ နိရောဓေ၊ နိဗ္ဗာန်၌။ ပတိဋ္ဌာပကတ္ထံ၊ တည်တတ်သော သဘောဖြစ်သော။ ယထတ္ထံ၊ မဘောက်မပြန်မှန်သော အနက်ကို။ အဘိသမ္ဗုဒ္ဓတ္တာ၊ ကောင်းစွာထိုးထွင်း၍ သိတတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဣမံလောကံ၊ ဤလောကကို။ ဩဘာသေတိ၊ ထွန်းလင်းစေ၏။ ဘာသေတိ၊ ထွန်းလင်းစေ၏။ ပဘာသေတိ၊ တောက်ပစေ၏။ အမ္ဘာမုတ္တောဝစန္ဒိမာတိ ဧတ္ထ၊ အမ္ဘာမုတ္တောဝစန္ဒိမာဟူသောဤပုဒ်၌။ အမ္ဘာယထာ၊ တိမ်တိုက်ကဲ့သို့။ ဧဝံယထာ၊ ထိုအတူ။ ကိလေသာ၊ ကိလေသာတို့ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ၊ မှတ်အပ်ကုန်၏။ စန္ဒောယထာ၊ လကဲ့သို့။ ဧဝံယထာ၊ ထိုအတူ။ အရိယဉာဏံ၊ အရိယဉာဏ်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ စန္ဒိမာဒေဝပုတ္တောယထာ၊ လနတ်သားကဲ့သို့။ ဧဝံယထာ၊ ထိုအတူ။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ အမ္ဘာ၊ တိမ်တိုက်မှ။ မုတ္တော၊ လွတ်သော။ မဟိကာ၊ ဆီးနှင်းမှ။ မုတ္တော၊ လွတ်သော။ မုမရဇာ၊ အခိုးမြူမှ။ မုတ္တော၊ လွတ်
၄၄၁+၄၄၂+သော။ ရာဟုဂဟဏာ၊ ရာဟုဘမ်းခြင်းမှ။ ဝိပ္ပမုတ္တော၊ လွတ်သော။ စန္ဒော၊ လသည်။ ဘာသတေယထာစ၊ ထွန်းလင်းသကဲ့သို့လည်းကောင်း။ တပတေယထာစ၊ တောက်ပစေသကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဝိရောစတေယထာစ၊ တင့်တယ်သကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သဗ္ဗကိလေသေဟိ၊ အလုံးစုံသော ကိလေသာတို့မှ။ ဝိပ္ပမုတ္တော၊ လွတ်သည် ဖြစ်၍။ ဘာသတေစ၊ ထွန်းလည်းထွန်းပ၏။ တပတေစ၊ တောက်လည်းတောက်ပ၏။ ဝိရောစတေစ၊ တင့်လည်းတင့်တယ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ အမ္ဘာမုတ္တောဝစန္ဒိမာတိ၊ အမ္ဘာမုတ္တောဝစန္ဒိမာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဝေါဒါနေ၊ ဖြူစင်ခြင်း၌။ တေရသ၊ တဆဲ့သုံးပါးကုန်သော။ ဣမာနိဉာဏာနိ၊ ဤဉာဏ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဘာဏဝါရံ၊ ဘဏဝါရသည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးခြင်းသို့ ရောက်ပြီ။ ဗတ္တိံသ၊ သုံးဆဲ့နှစ်ပါးကုန်သော။ သတောကာရိယဉာဏာနိ၊ သတိကို ပြုလေ့ရှိသော ဉာဏ်တို့သည်။ ကတမာနိ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ အာရည ဂတောဝါ၊ တောသို့ကပ်သည် ဖြစ်၍လည်းကောင်း။ ရုက္ခမူလဂတောဝါ၊ သစ်ပင်ရင်းသို့ကပ်သည် ဖြစ်၍ လည်းကောင်း။ သုညာဂါရဂတောဝါ၊ ဆိတ်ငြိမ်ရာကျောင်းသို့ကပ်သည် ဖြစ်၍လည်းကောင်း။ ပလ္လ္ထင်္ကံ၊ ထက်ဝယ်ကို။ အာဘုဇိတွာ၊ ခွေ၍။ ကာယံ၊ ကိုယ်ကို။ ဥဇုံ၊ ဖြောင့်ဖြောင့်။ ပဏိဓာယ၊ ထား၍။ ပရိမုခံ၊ မမ္မဋ္ဌာန်းသို့ရှေးရှု။ သတိံ၊ သတိကို။ ဥပဋ္ဌပေတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ နိသီဒေတိ၊ ထိုင်နေ၏။ သေဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ သတောဝ၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံသည် ဖြစ်၍။ အဿသတိ၊ ထွက်သက်ကိုရှု၏။ သတော၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံသည် ဖြစ်၍။ ပဿသတိ၊ ဝင်သက်ကိုရှု၏။ ဒီဃံဝါ၊ ရှည်သောထွက်သက်ကိုလည်း။ အဿသန္တော၊ ရှည်သောထွက်သက်ဟု အမှတ်ရှိသည် ဖြစ်၍။ ဒီဃံ၊ ရှည်သောဝင်သက်ကိုမူလည်း။ ပဿသန္တော၊ ဝင်သည်ကိုရှု၏ဟု အမှတ်ရှိသည် ဖြစ်၍။ ဒီဃံ၊ ရှည်သောဝင်သကိကို။ ပဿသာမီတိ၊ ဝင်သက်ကိုမူလည်း။ အဿသန္တော၊ ထွက်သက်ဟု အမှတ်ရှိသည် ဖြစ်၍။ ရဿံ၊ တိုသောထွက်သက်ကို။ အဿသာမီတိ၊ ထွက်သက်ကိုရှု၏ဟု။ ပဇာနာတိ၊ သိ၏။ ရဿံဝါ၊ တိုစွာမူလည်း။ ပဿသန္တော၊ တိုသောဝင်သက်ကိုရှုသည်ရှိသော်။ ရဿံ၊ တိုသောဝင်သက်ကို။ ပဿသာမီတိ၊ ဝင်သက်+
၄၄၂+၄၄၃+ကိုရှု၏ဟူ၍။ ပဇာနာတိ၊ သိ၏။ သဗ္ဗကာယပဋိသံဝေဒီ၊ အလုံးစုံသော နာမကာယကို ခံစားသည် ဖြစ်၍။ အဿသိဿာမီတိ၊ ထွက်သက်ကို ရှုအံ့ဟူ၍။ သိက္ခတိ၊ အားထုတ်၏။ သဗ္ဗကာယပဋိသံဝေဒီ၊ အလုံးစုံသော နာမကာယကို ခံစားသည် ဖြစ်၍။ ပဿသိဿာမီတိ၊ ဝင်သက်ကို ရှုအံ့ဟု။ စာမျက်နှာ [၁၇၄] သိက္ခတိ၊ အားထုတ်၏။ ကာယသင်္ခါရံ၊ ကာယသင်္ခါရကို။ ပဿမ္ဘယံ ပဿမ္ဘယန္တော၊ ငြိမ်းစေသည် ဖြစ်၍။ အဿသိဿာမီတိ၊ ထွက်သက်ကို ရှုအံ့ဟူ၍။ သိက္ခတိ၊ အားထုတ်၏။ ကာယသင်္ခါရံ၊ ကာယသင်္ခါရကို။ ပဿမ္ဘယံ ပဿမ္ဘယန္တော၊ ငြိမ်းစေသည် ဖြစ်၍။ ပဿသိဿာမီတိ၊ ဝင်သက်ကို ရှုအံ့ဟု။ သိက္ခတိ၊ အားထုတ်၏။ ပီတိပဋိသံဝေဒီ၊ ပီတိကိုခံစားသည် ဖြစ်၍လည်း။ (ပ)။ သုခပဋိသံဝေဒီ၊ သုခကိုခံစားသည် ဖြစ်၍။ စိတ္တသင်္ခါရပဋိသံဝေဒီ၊ စိတ္တသင်္ခါရကိုခံစားသည် ဖြစ်၍။ စိတ္တသင်္ခါရံ၊ စိတ္တသင်္ခါရိကို။ ပဿမ္ဘယံ ပဿမ္ဘယန္တော၊ ငြိမ်းစေသည် ဖြစ်၍။ စိတ္တပဋိသံဝေဒီ၊ စိတ်ကိုခံစားသည် ဖြစ်၍။ (ပ)။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ အဘိပ္ပမောဒယံအဘိပ္ပမောဒယန္တော၊ အလွန်ဝမ်းမြောက်စေသည် ဖြစ်၍။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ဝိမောစယံဝိမောစယန္တော၊ ကောင်းစွာအာရုံ၌ထားသည် ဖြစ်၍။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ဝိမောစယံစယန္တော၊ လွတ်စေသည် ဖြစ်၍။ အနိစ္စာနုပဿီ၊ အနိစ္စိကိုရှုသည် ဖြစ်၍။ ဝိရာဂါနုပဿီ၊ ဝိရာဂကိုရှုသည် ဖြစ်၍။ နိရောဓာနုပဿီ၊ နိရောဓကိုရှုသည် ဖြစ်၍။ ပဋိနိဿဂ္ဂါနုပဿီ၊ ပဋိနိဿဂ္ဂကိုရှုသည် ဖြစ်၍။ အဿသိဿာမီတိ၊ ထွက်သက်ကို ရှုအံ့ဟု။ သိက္ခတိ၊ အားထုန်၏။ ပဋိနိဿဂ္ဂါနုပဿီ၊ ပဋိနိဿဂ္ဂိကိုရှုသည် ဖြစ်၍။ ပဿသိဿာမီတိ၊ ဝင်သက်ကို ရှုအံ့ဟု။ သိက္ခတိ၊ အားထုတ်၏။ ဣဓာတိ၊ ဣဓဟူသည်ကား။ ဣမိဿာဒိဋ္ဌိယာ၊၊ ဤအယူ၌။ ဣမိဿာ ခန္တိယာ၊ ဤအလို၌။ ဣမသ္မိံဓမ္မေ၊ ဤတရား၌။ ဣမသ္မိံဝိနယေ၊ ဤဝိနည်း၌။ ဣမသ္မိံဓမ္မဝိနယေ၊ ဤဓမ္မဝိနယ၌။ ဣမသ္မိံပါဝစနေ၊ ဤမြတ်စွာဘုရားစကားတော်၌။ ဣမသ္မ္ထိံဗြဟ္မစရိယေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဣမသ္မိံသတ္ထုသာသနေ၊ ဤမြတ်စွာဘုရား၏အဆုံးအမတော်၌။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဣဓာတိ၊ ဣဓဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဘိက္ခူတိ ဧတ္ထ၊ ဘိက္ခုဟူသောဤပုဒ်၌။ ပုထုဇနကလျာဏကောဝါ၊ ကလျာဏပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်သည်မူလည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သေက္ခော၊ သေက္ခဖြစ်သော။ ဘိက္ခုဝါ၊ ရဟန်းမူလည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အကုပ္ပဓမ္မော၊ မပျက်သော သဘောရှိသော။ အရဟဝါ၊ ရဟန္တာသည်မူလည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အရညန္တိ ဧတ္ထ၊ အရညံဟူသောဤပုဒ်၌။ နိက္ခမိတွာ၊ ထွက်၍။ ဗဟိ၊ အပ၌။ ယံကန္ဒခိလံ၊ အကြင်တံခါး+
၄၄၃+၄၄၄+ရန်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧတံသဗ္ဗံ၊ ဤလုံးစုံသည်။ အရညံ၊ အရညမည်၏။ ရုက္ခမူလန္တိ ဧတ္ထ၊ ရုက္ခမူလံဟူသောဤပုဒ်၌။ ယတ္ထ၊ အကြင်အရပ်၌။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်း၏။ အာသနံ၊ နေရာကို။ ပညတ္တံ၊ ခင်းအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မဉ္စောဝါ၊ ညောင်စောင်းကိုလည်းကောင်း။ ပိဋ္ဌံဝါ၊ အင်းပျင်ကိုလည်းကောင်း။ သိသိဝါ၊ ဘုံလျှိုကိုလည်းကောင်း။ ကဋ္ဋိကာဝါ၊ ဖျာကိုလည်းကောင်း။ စမ္မာဏ္ဍောဝါ၊ သားရေအခင်းကိုလည်းကောင်း။ တိဏသန္ထရောဝါ၊ မြက်အခင်းကို၎င်း။ ပဏ္ဏသန္ထရောဝါ၊ သစ်ရွက်အခင်းကိုလည်းကောင်း။ ပညတ္တံ၊ ခင်းအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုအခင်း၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ စင်္ကမတိဝါ၊ စင်္ကြံမူလည်းသွား၏။ တိဋ္ဌတိဝါ၊ ရပ်မူလည်းရပ်၏။ နိသိဒတိဝါ၊ ထိုမူလည်းထိုင်၏။ သေယျံ၊ အိပ်ခြင်းကို။ ကပ္ပေတိဝါ၊ ပြုမူလည်းပြု၏။ သုညန္တိ ဧတ္ထ၊ သုညံဟူသောဤပုဒ်၌။ ကေနစိ၊ တစုံတယောက်သောသူနှင့်။ အနာကိဏ္ဏံ၊ အပြွမ်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဂဟဋ္ဌေဟိဝါ၊ လူတို့နှင့်လည်းကောင်း။ ပဗ္ဗဇိတေဟိဝါ၊ ရဟန်းတို့နှင့်လည်းကောင်း။ အနာကိဏ္ဏံ၊ မပြွမ်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဂါရန္တိ ဧတ္ထ၊ အဂါရံဟူသောဤပုဒ်၌။ ဝိဟာရောဝါ၊ နှစ်ဘက်စောင်းမိုးသောကျောင်းလည်းကောင်။ အဍ္ဎယောဂေါဝါ၊ တဘက်စောင်းမိုးသောကျောင်းလည်းကောင်း။ ပါသာဒေါဝါ၊ ပြာသာဒ်ရှည်လည်းကောင်း၊ ဟမ္မိယံဝါ၊ ပြာသာဒ်ဦးပြီးလည်းကောင်း။ ဂုဟာဝါ၊ လိုဏ်ခေါင်းလည်းကောင်း။ ဣတိဣမေ၊ ဤသည်တို့တည်း။ နိသိဒတိပလ္လင်္ကံအာဘုဇိတွာတိ ဧတ္ထ၊ နိသီဒတိပလ္လင်္ကံဟူသောဤပုဒ်၌။ ပလ္လင်္ကံ၊ ထက်ဝယ်ကို။ အာဘုဇိတွာ၊ ခွေ၍။ နိသိန္နော၊ ထိုင်နေသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥဇုံကာယံပဏိဓာယာတိ ဧတ္ထ၊ ဥဇုံကာယံပဏီဓာယဟူသောဤပုဒ်၌။ ဥဇုကော၊ ဖြောင့်ဖြောင့်။ ကာယော၊ ကိုယ်သည်။ ဋ္ဌိတော၊ တည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပရိမုခံသတိံဥပဋ္ဌပေတွာတိ ဧတ္ထ၊ ပရိဟူသောဤသဒ္ဒါသည်။ ပရိဂ္ဂဟဋ္ဌော၊ သိမ်းဆည်းခြင်း အနက်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မုခန္တိဧသောသဒ္ဒေါ၊ မုခံဟူသောဤသဒ္ဒါသည်။ နိယျာနဋ္ဌော၊ ဝဋ်မှထုတ်ခြင်းကိုအရှးရှုပြုခြင်း အနက်ရှိ၏။ သတီတိဧသောသဒ္ဒေါ၊ သတိဟူသောဤသဒ္ဒါသည်။ ဥပဋ္ဌာနဋ္ဌော၊ ထင်ခြင်း အနက်ရှိ၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ပရိမုခံသတိဥပဋ္ဌပေတွာတိ၊ ပရိမုခံသတိံဥပဋ္ဌပေတွာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သတောပအဿသတိသတောပဿသတီ+
၄၄၄+၄၄၅+ တိ ဧတ္ထ၊ သတောဝအဿသတိသတောဝပဿသတိဟူသောဤပုဒ်၌။ ဗာတ္တိံသာယအာကာရေဟိ၊ သုံးဆဲ့နှစ်ပါးသော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ သတောကာရီ၊ သတိကို ပြုလေ့ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒီဃံ၊ ရှည်စွာသောထွက်သက်ကို။ အဿာသဝသေန၊ ထွက်သက်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဧကဂ္ဂတံ၊ တည်ကြည်သည်၏ အဖြစ်ကို။ အဝိက္ခေပံ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းကို။ ပဇာနတော၊ သိသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ သတိ၊ သတိသည်။ ဥပဋ္ဌိတာ၊ ထင်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တာယသတိယာ၊ ထိုသတိဖြင့်။ တေနဉာဏေန၊ ထိုဉာဏ်ဖြင့်။ သတောကာရီ၊ သတိပြုလေ့ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒီဃံ၊ ရှည်သောဝင်သက်ကို။ ပဿာသသေန၊ ဝင်သက်၏ အစွမ်းအာဖြင့်။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဧကဂ္ဂတာ၊ တည်ကြည်သည်၏ အဖြစ်ကို။ အဝိက္ခေပံ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းကို။ ပဇာနတော၊ သိသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ သတိ၊ သတိသည်။ ဥပဋ္ဌိတာ၊ ထင်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တာယသတိယာ၊ ထိုသတိဖြင့်။ တေနဉာဏေန၊ ထိုဉာဏ်ဖြင့်။ သတောကာရီ၊ သတိကို ပြုလေ့ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ရဿံ၊ တိုသောဝင်သက်ကို။ ပဿာသဝသေန၊ ဝင်သက်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ စာမျက်နှာ [၁၇၅] ဧကဂ္ဂတံ၊ တည်ကြည်သည်၏ အဖြစ်ကို။ အဝိက္ခေပံ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းကို။ ပဇာနတော၊ သိသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ သတိ၊ သတိသည်။ ဥပဋ္ဌိတာ၊ ထင်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တာယသတိယာ၊ ထိုသတိဖြင့်။ တေနဉာဏေန၊ ထိုဉာဏ်ဖြင့်။ သတောကာရီ၊ သတိကို ပြုလေ့ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ (ပ)။ ပဋိနိဿဂ္ဂါနှပဿီ၊ ပဋိနိဿဂ္ဂါနုပဿကို။ ပဿာသသေန၊ ပဿာသ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ပဋိနိဿဂ္ဂါနုပဿီကို။ ပဿာသဝသေန၊ ပဿာသ၏ အစွမ်းအာဖြင့်။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဧကဂ္ဂတာ၊ တည်ကြည်သည်၏ အဖြစ်ကို။ အဝိက္ခေပံ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းကို။ ပဇာနတော၊ သိသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ သတိ၊ သတိသည်။ ဥပဋ္ဌိတာ၊ ထင်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တာယသတိယာယ၊ ထိုသတိဖြင့်။ တေနဉာဏေန၊ ထိုဉာဏ်ဖြင့်။ သတောကာရီ၊ သတိကို ပြုလေ့ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒီဃံ၊ ရှိစွာ။ အဿသန္တော၊ ထွင်သက်ကိုရှုသည်ရှိသော်။ ဒီဃံ၊ ရှည်စွာ။ အဿသာမီတိ၊ +
၄၄၅+၄၄၆+ ထွက်သက်ကိုရှု၏ဟူ၍။ ကထံ၊ အသို့လျှင်။ ပဇာနာတိ၊ သိသနည်း။ ဒီဃံ၊ ရှည်စွာ။ ပဿသန္တော၊ ဝင်သက်ကိုရှုသည်ရှိသော်။ ဒီဃံ၊ ရှည်စွာ။ ပဿာသာမီတိ၊ ဝင်သက်ကိုရှု၏ဟူ၍။ ကထံ၊ အသို့လျှင်။ ပဇာနာတိ၊ သိသနည်း။ ဒီဃံ၊ ရှည်သော။ အဿာသံ၊ ထွက်သက်ကိုရှု၏။ ဒီဃံ၊ ရှည်သော။ ပဿာသံ၊ ဝင်သက်ကို။ အဒ္ဓါနသင်္ခါတေ၊ အဓွန့်ဟုဆိုအပ်သောကာ၌။ ပဿာသတိ၊ ဝင်သက်ကိုရှု၏။ ဒီဃံ၊ ရှည်သော။ အဿာသပဿာသံ၊ ထွက်သက်ဝင်သက်ကို။ အဒ္ဓါနသင်္ခါတေန၊ အဓွန့်ဟုဆိုအပ်သောကာလ၌။ အဿသတိပိ၊ ထွက်သက်အားဖြင့်လည်းရှု၏။ ပဿသတိပိ၊ ဝင်သက်အားဖြင့်လည်းရှု၏။ ဒီဃံ၊ ရှည်သော။ အဿာသတိပိ၊ ထွက်သက်ဝင်သက်ကို။ အဒ္ဓါနသင်္ခါတေ၊ အဓွန့်ဟုဆိုအပ်သောကာလ၌။ အဿသတောပိ၊ ထွက်သက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပဿတောပိ၊ ဝင်သက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဆန္ဒော၊ ဆန္ဒသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဆန္ဒဝသေန၊ ဆန္ဒ၏ အစွမ်းဖြင့်။ တတော၊ ထိုထက်။ သုခုမတရံ၊ အလွန်သိမ်မွေ့သော။ ဒီဃံ၊ ရှည်သော။ အဿာသံ၊ ထွက်သက်ကိုရှု၏။ အဒ္ဓါနသင်္ခါတေ၊ အဓွန့်ဟုဆိုအပ်သောကာလ၌။ အဿာသတိ၊ ထွက်သက်ကိုရှု၏။ ဆန္ဒဝသေန၊ ဆန္ဒ၏ အစွမ်းဖြင့်။ တတော၊ ထိုထက်။ သုခုမတရံ၊ အလွန်သိမွေ့သော။ ဒီဃံ၊ ရှည်သော။ ပဿသတိ၊ ဝင်သက်ကို။ အဒ္ဓါနသင်္ခါတေ၊ အဓွန့်ဟုဆိုအပ်သောကာလ၌။ ပဿသတိ၊ ဝင်သက်ကိုရှု၏။ ဆန္ဒဝသေန၊ ဆန္ဒ၏ အစွမ်းဖြင့်။ အဿာသပဿသံ၊ ထွက်သက်ဝင်သက်ကို။ အဒ္ဓါနသင်္ခါတေ၊ အဓွန့်ဟုဆိုအပ်သောကာလ၌။ အဿသတိပိ၊ ထွက်သက်ဖြင့်လည်းရှု၏။ ပဿသတိပိ၊ ဝင်သက်အားဖြင့်လည်းရှု၏။ ဆန္ဒဝသေန၊ ဆန္ဒ၏ အစွမ်းဖြင့်။ တတော၊ ထိုထက်။ သုခုမတရံ၊ အလွန်သိမ်မွေ့သော။ ဒီဃံ၊ ရှည်သော။ အဿာသဝဿာသံ၊ ထွက်သက်ဝင်သက်ကို။ အဒ္ဓါနသင်္ခါတေ၊ အဓွန့်ဟုဆိုအပ်သောကာလ၌။ အဿသတောပိ၊ ထွက်သက်ကိုရှုသောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပဿသတောပိ၊ ဝင်သက်ကိုရှုသောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပါမုဇ္ဇံ၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ပါမုဇ္ဇဝသေန၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ တတော၊ ထိုထက်။ သုခုမတရံ၊ အလွန်သိမ်မွေ့သော။ ဒီဃံ၊ ရှည်သော။ အဿာသံ၊ ထွက်သက်ကို။ အဒ္ဓါနသင်္ခါတေ၊ အဓွန့်ဟုဆိုအပ်သောကာလ၌။ အဿသတိ၊ ထွက်သက်ကိုရှု၏။ ပါမုဇ္ဇဝသေန၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်း၏။+
၄၄၆+၄၄၇+အစွမ်းဖြင့်။ တတော၊ ထိုထက်။ သုခုမတရံ၊ အလွန်သိမ်မွေ့သော။ ဒီဃံ၊ ရှည်သော။ ပဿာသံ၊ ဝင်သက်ကို။ အဒ္ဓါနသင်္ခါတေ၊ အဓွန့်ဟုဆိုအပ်သောကာလ၌။ ပဿသတိ၊ ဝင်သက်ကိုရှု၏။ ပါမုဇ္ဇဝသေန၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ အဿာသပဿာသံ၊ ထွက်သက်ဝင်သက်ကို။ အဒ္ဓါနသင်္ခါတေ၊ အဓွန့်ဟုဆိုအပ်သောကာလ၌။ အဿသတိပိ၊ ထွက်သက်ကိုလည်းရှု၏။ ပဿသတိပိ၊ ဝင်သက်ကိုလည်းရှု၏။ သုခုမတရံ၊ အလွန်သိမ်မွေ့သော။ ဒီဃံ၊ ရှည်သော။ အဿာသပဿာသံ၊ ထွက်သက်ဝင်သက်ကို။ အဒ္ဓါနသင်္ခါတေ၊ အဓွန့်ဟုဆိုအပ်သောကာလ၌။ အဿသတောပိ၊ ထွက်သက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပဿသတောပိ၊ ဝင်သက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဒီဃံ၊ ရှည်သော။ အဿာသပဿာသစိတ္တံ၊ အဿာသပဿာသလျှင်မှီရာရှိသော စိတ်သည်။ ဝိဝတ္တတိ၊ လည်၍ ဖြစ်၏။ ဥပေက္ခာ၊ ဥပေက္ခာသည်။ သဏ္ဌာတိ၊ ကောင်းစွာတည်၏။ ဣမေဟိနာဝဟာကာရေဟိ၊ ဤကိုးပါးသော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ဒီဃံ၊ ရှည်သော။ အဿာသပဿာသံ၊ အဿာသပဿာသသည်။ ကာယော၊ ကာယမည်၏။ ဥပဋ္ဌာနံ၊ ထင်ခြင်းသည်။ သတိ၊ သတိမည်၏။ အနုပဿနာ၊ အဘန်လဲလဲ ရှုခြင်းသည်။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ် မည်၏။ ကာယော၊ ကာယသည်။ ဥပဋ္ဌာနံ၊ ဥပဋ္ဌာနမည်၏။ နောသတိ၊ သတိမည်၏။ သတိ၊ သတိသည်။ ဥပဋ္ဌာနဉ္စေဝ၊ ဥပဋ္ဌာနလည်းမည်၏။ သတိ၊ သတိလည်းမည်၏။ တာယသတိယာ၊ ထိုသတိဖြင့်။ တေနဉာဏေန၊ ထိုဉာဏ်ဖြင့်။ တံကာယံ၊ ထိုကာယကို။ အနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ကာယေကာယာနုပဿနာသတိပဋ္ဌာနဘာဝနာတိ၊ ကာယေကာယနုပဿနာသတိပဋ္ဌာနဘာဝနာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အနုပဿတီတိ ဧတ္ထ၊ အနုပဿတိဟူသောဤပုဒ်၌။ တံကာယံ၊ ထိုကာယကို။ ကထံ၊ အသို့လျှင်။ အနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှုသနည်း။ အနိစ္စတော၊ အနိစ္စအားဖြင့်။ အနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ နိစ္စတော၊ နိစ္စအာဖြင့်။ နောအနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲမရှု။ ဒုက္ခတော၊ ဒုက္ခအားဖြင့်။ အနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ သုခတော၊ သုခအားဖြင့်။ နောအနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲမရှု။ အနတ္တတော၊ အနတ္တအားဖြင့်။ အနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲမရှု။ နိဗ္ဗိန္ဒတိ၊ ငြီးငွေ့၏။ နောနန္ဒတိ၊ မနှစ်သက်။ ဝိရဇ္ဇတိ၊ တပ်ခြင်းကင်း၏။ နောရဇ္ဇတိ၊ မတပ်။ နိရောဓေတိ၊ ချုပ်စေ+
၄၄၇+၄၄၈+၏။ နောသမုဒေတိ၊ အကြောင်းကိုမဖြစ်စေ။ ပဋိနိဿဇ္ဇတိ၊ စွန့်၏။ နော အာဒိယတိ၊ မစွဲလမ်း။ စာမျက်နှာ [၁၇၆] အနိစ္စတော၊ အနိစ္စအားဖြင့်။ အနုပဿန္တော၊ အဘန်တလဲလဲ ရှုသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ နိစ္စသညံ၊ နိစ္စသညာကို။ ပဇဟတိ၊ စွန့်၏။ ဒုက္ခတော၊ ဒုက္ခအားဖြင့်။ အနုပဿန္တော၊ အဘန်တလဲလဲ ရှုသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သုခသညံ၊ သုခသညာကို။ ပဇဟတိ၊ စွန့်၏။ အနတ္တတော၊ အနတ္တအားဖြင့်။ အနုပဿန္တော၊ အဘန်တလဲလဲ ရှုသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အတ္တသညံ၊ အတ္တသညာကို။ ပဇဟတိ၊ စွန့်၏။ နိဗ္ဗိန္ဒန္တော၊ ငြီးငွေ့သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ နန္ဒိံ၊ နှစ်သက်ဖြင်းကို။ ပဇဟတိ၊ စွန့်၏။ ဝိရဇ္ဇန္တော၊ စွန့်၏။ နိရောဓေန္တော၊ ချုပ်စေသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သမုဒယံ၊ ဖြစ်ကြောင်းကို။ ပဇဟတိ၊ စွန့်၏။ ပဋိနိဿဇ္ဇန္တော၊ စွန့်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အာဒါနံ၊ စွဲလမ်းခြင်းကို။ ပဇဟတိ၊ စွန့်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တံကာယံ၊ ထိုကာယကို။ အနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ ဘာဝနာတိ ဧတ္ထ၊ ဘာဝနာဟူသောဤပုဒ်၌။ ဘာဝနာ၊ ဘာဝနာတို့သည်။ စတဿော၊ လေးပါးတို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုဈာန်၌။ ဇာတာနံ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ အနတိဝတ္တဋ္ဌေန၊ မလွန်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဘာဝနာ၊ ပွားစေခြင်းလည်းကောင်း။ ဣန္ဒြိယာနံ၊ ဣန္ဒြေတို့၏။ ဧကရသဋ္ဌေန၊ တခုသော ကိစ္စသဘောအားဖြင့်။ ဘာဝနာ၊ ပွားစေခြင်းလည်းကောင်း။ တဒုပဂဝိရိယဝါဟနဋ္ဌေန၊ ထိုဈာန်သို့ ရောက်ကြောင်းဖြစ်သောဝီရိယကိုဆောင်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဘာဝနာ၊ ပွားစေခြင်းလည်းကောင်း။ အာသေဝနဋ္ဌေန၊ အဘန်တလဲလဲမှီဝဲတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဘာဝနာ၊ ပွားစေခြင်းလည်းကောင်း။ ဒီဃံ၊ ရှည်စွာသောထွက်သက်ဝင်သက်ကို။ အဿာသပဿသသေန၊ ထွက်သက်ဝင်သက်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဧကဂ္ဂတံ၊ တည်ကြည်သည်၏ အဖြစ်ကို။ အဝိက္ခေပံ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းကို။ ပဇာနတော၊ သိသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဝိဒိတာ၊ ထင်ကုန်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာတို့သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဝိဒိတာ၊ သိအပ်ကုန်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာတို့သည်။ ဥပဋ္ဌဟန္တိ၊ ထင်ကုန်၏။ ဝိဒိတာ၊ သိအပ်ကုန်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာတို့သည်။ အဗ္ဘတ္ထံ၊ ချုပ်ခြင်းသို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ ဝိဒိတာ၊ သိအပ်ကုန်သော။ သညာ၊ သညာတို့သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဝိဒိတာ၊ သိအပ်ကုန်သော။ သညာ၊ သညာတို့သည်။ ဥပဋ္ဌဟန္တိ၊ ထင်ကုန်၏။ ဝိဒိတာ၊ သိအပ်ကုန်သော။ သညာ၊ သညာတို့သည်။ အဗ္ဘတ္ထံ၊ ချုပ်ခြင်းသို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ ဝိဒိတာ၊ ထင်ကုန်သော။+
+၄၄၈+၄၄၉+ဝိတက္ကာ၊ ဝိတက်တို့သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဝိဒိတာ၊ သိအပ်ကုန်သော။ ဝိတက္ကာ၊ ဝိတက်တို့သည်။ ဥပဋ္ဌဟန္တိ၊ ထင်ကုန်၏။ ဝိဒိတာ၊ သိအပ်ကုန်သော။ ဝိတက္ကာ၊ ဝိတက်တို့သည်။ အဗ္ဘတ္ထံ၊ ချုပ်ခြင်းသို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ ဝိဒိတာ၊ ထင်ကုန်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာတို့သည်။ ကထံ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်ကုန်သနည်း။ ဝိဒိတာ၊ သိအပ်ကုန်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာတို့သည်။ ကထံ ဥပဋ္ဌဟန္တိ၊ အဘယ်သို့ထင်ကုန်သနည်း။ ဝိဒိတာ၊ သိအပ်ကုန်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာတို့သည်။ အဗ္ဘတ္ထံ၊ ချုပ်ခြင်းသို့။ ကထံ ဂစ္ဆန္တိ၊ အဘယ်သို့ ရောက်ကုန်သနည်း။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာ၏။ ဥပ္ပါဒေါ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ဝိဒိတာ၊ သိအပ်သည်။ ကထံ ဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ အဝိဇ္ဇာသမုဒယာ၊ အဝိဇ္ဇာ၏ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ ဝေဒနာသမုဒယော၊ ဝေဒနာ၏ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပစ္စယသမုဒယဋ္ဌေန၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ဝိဒိတော၊ သိအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဏှာသမုဒယော၊ ဝေဒနာ၏ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကမ္မသမုဒယော၊ ကံ၏ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ ဝေဒနာသမုဒယော၊ ဝေဒနာ၏ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿသမုဒယာ၊ ပဿ၏ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ ဝေဒနာသမုဒယော၊ ဝေဒနာ၏ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝေဒနာသမုဒယော၊ ဝေဒနာ၏ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပစ္စယသမုဒယဋ္ဌေန၊ အကြောင်းဖြစ်သော အနက်ကြောင့်။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာ၏။ ဥပ္ပါဒေါ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ဝိဒိတော၊ သိအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နိဗ္ဗတ္တိလက္ခဏံ၊ ပြီးခြင်းလက္ခဏာကို။ ပဿတောပိ၊ ရှုသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အားလည်း။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာ၏။ ဥပ္ပါဒေါ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ဝိဒိတော၊ သိအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ စေဒနာယ၊ ဝေဒနာ၏။ ဥပ္ပဒေါ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ဝိဒိတာ၊ သိအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကထံဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်းဟူမူကား။ အနိစ္စတော၊ အနိစ္စအားဖြင့်။ မနသိကရောတော၊ နှလုံးသွင်းသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ ခယတုပဋ္ဌာနံ၊ ခယအားဖြင့်ထင်ခြင်းကို။ ဝိဒိတံ၊ သိအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒုက္ခတော၊ ဒုက္ခအားဖြင့်။ မနသိကရောတော၊ နှလုံးသွင်းယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဘယတုပဋ္ဌာနံ၊ ဘေးအားဖြင့်ထင်ခြင်းကို။ ဝိဒတံ၊ သိအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အနတ္တတော၊ အနတ္တာအားဖြင့်။ မနသိကရောတော၊ နှလုံးသွင်းသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ သုညတုပဋ္ဌာနံ၊ သုညတအားဖြင့်ထင်းခြင်းကို။ ဝိဒိတံ၊ သိအပ်သည်။ ဟောတိ၊ +
၄၄၉+၄၅၀+ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာ၏။ ဥပဋ္ဌာနံ၊ ထင်ခြင်းကို။ ဝိဒိတံ၊ သိအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာ၏။ အတ္ထင်္ဂမော၊ ချုပ်ခြင်းကို။ ဝိဒိတော၊ သိအပ်သည်။ ကထံဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ အဝိဇ္ဇာနိရောဓာ၊ အဝိဇ္ဇာ၏ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ ဝေဒနာနိရောဓော၊ ဝေဒနာ၏ချုပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပစ္စယနိရောဓဋ္ဌေန၊ အကြောင်း၏ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာ၏။ အတ္ထင်္ဂမော၊ ချုပ်ခြင်းကို။ ဝိဒိတာ၊ သိအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဏှာနိရောဓာ၊ တဏှာ၏ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ ဝေဒနာနိရောဓော၊ ဝေဒနာ၏ချုပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ (ပ)။ ကမ္မနိရောဓာ၊ ကံ၏ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ ဝေဒနာနိရောဓော၊ ဝေဒနာ၏ချုပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ (ပ)။ ဖဿနိရောဓာ၊ ဖဿ၏ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ ဝေဒနာနိရောဓော၊ ဝေဒနာ၏ချုပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပစ္စယနိရောဓဋ္ဌေန၊ အကြောင်း၏ချုပ်ရာဖြစ်သော အနက်ကြောင့်။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာ၏။ အတ္ထင်္ဂမော၊ ချုပ်ခြင်ကို။ ဝိဒိတော၊ သိအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိပရိဏာမလက္ခဏံ၊ ဘောက်ပြန်သော လက္ခဏာကို။ ပဿတောပိ၊ ရှုသောဂီပုဂ္ဂိုလ်အားလည်း။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာ၏။ အတ္ထင်္ဂမော၊ ချုပ်ခြင်းကို။ ဝိဒိတော၊ သိအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာ၏။ အတ္ထင်္ဂမော၊ ချုပ်ခြင်းကို။ ဝိဒိတော၊ သိအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝိဒိတာ၊ သိအပ်ကုန်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာတို့သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဝိဒိတာ၊ သိအပ်ကုန်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာတို့သည်။ ဥပဋ္ဌဟန္တိ၊ ထင်ကုန်၏။ ဝိဒိတာ၊ သိအပ်ကုန်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာတို့သည်။ အဗ္ဘတ္ထံ၊ ချုပ်ခြင်းသို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ စာမျက်နှာ [၁၇၇] ဝိဒိတာ၊ သိအပ်ကုန်သော။ သညာ၊ သညာတို့သည်။ ကထံ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်ကုန်သနည်း။ ဝိဒိတာ ဥပဋ္ဌဟန္တိ ဝိဒိတာ၊ သိအပ်ကုန်သော။ သညာ၊ သညာတို့သည်။ ကထံ ဂစ္ဆန္တိ၊ အဘယ်သို့ ရောက်ကုန်သနည်း။ သညာယ၊ သညာ၏။ ဥပ္ပါဒေါ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ဝိဒိတော၊ သိအပ်သည်။ ကထံ ဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ အဝိဇ္ဇာသမုဒယာ၊ အဝိဇ္ဇာ၏ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ သညာသမုဒယော၊ သညာ၏ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပစ္စယသမုဒယဋ္ဌေန၊ အကြောင်းဖြစ်သော အနက်ကြောင့်။ သညာယ၊ သညာ၏။ ဥပ္ပါဒေါ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ဝိဒိတော၊ သိအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဏှာသမုဒယာ၊ တဏှာ၏ဖြစ်၏ခြင်းကြောင့်။ သညာသမုဒယော၊ သညာ
၄၅၀+၄၅၁+၏ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ (လ)။ ကမ္မသမုဒယာ၊ ကံ၏ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ သညာသမုဒယော၊ သညာ၏ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ (လ)။ ဖဿသမုဒယာ၊ ဖဿ၏ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ သညာသမုဒယော၊ သညာ၏ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပစ္စယသမုဒယဋ္ဌေန၊ အကြောင်းဖြစ်သော အနက်ကြောင့်။ သညာယ၊ သညာ၏။ ဥပ္ပါဒေါ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ဝိဒိတော၊ သိအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နိဗ္ဗတ္တိလက္ခဏံ၊ ဖြစ်ခြင်းလက္ခဏာကို။ ပဿကောပိ၊ ရှုသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အားလည်း။ သညာယ၊ သညာ၏။ ဥပ္ပါဒေါ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ဝိဒိတော၊ သိအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သညာယ၊ သညာ၏။ ဥပဋ္ဌာနံ၊ ထင်ခြင်းကို။ ဝိဒိတံ၊ သိတတ်သည်။ ကထံဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ အနိစ္စတော၊ အနိစ္စအားဖြင့်။ မနသိရောတော၊ နှလုံးသွင်းသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ခယတုပဋ္ဌာနံ၊ ခယအားဖြင့်ထင်ခြင်းကို။ ဝိဒတံ၊ သိအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒုက္ခတော၊ ဒုက္ခအားဖြင့်။ မနသိကရောတော၊ နှလုံးသွင်းသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဘယတုပဋ္ဌာနံ၊ ဘေးအာဖြင့်ထင်ခြင်းကို။ ဝိဒိတံ၊ သိအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အနတ္တတော၊ အနတ္တအားဖြင့်။ မနသိကရောတော၊ နှလုံးသွင်သော ယောဂီပဂ္ဂိုလ်အား။ သုညတုပဋ္ဌာနံ၊ သုညတအားဖြင်ထင်ခြင်းကို။ ဝိဒိတံ၊ သိအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သုညာယ၊ သညာ၏။ အတ္ထင်္ဂမော၊ ချုပ်ခြင်းကို။ ဝိဒိတော၊ သိအပ်သည်။ ကထံဟေတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ အဝိဇ္ဇာနိရောဓော၊ အဝိဇ္ဇာ၏ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ သညာယ၊ သညာ၏။ အတ္ထင်္ဂမော၊ ချုပ်ခြင်းကို။ ဝိဒိတော၊ သိအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဏှာနိရောဓော၊ တဏှာ၏ချုပ်ခြင်ကြောင့်။ (လ)။ ကမ္မနိရောဓာ၊ ကံ၏ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ သညာနိရောဓော၊ သညာ၏ချုပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ (လ)။ ဖဿနိရောဓာ၊ ဖဿ၏ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ သညာနိရောဓော၊ သညာ၏ချုပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပစ္စယနိရောဓဋ္ဌေန၊ အကြောင့်၏ချုပ်ခြင်း အနက်ကြောင့်။ သညာယ၊ သညာ၏။ အတ္ထင်္ဂမော၊ ချုပ်ခြင်းကို။ ဝိဒိတော၊ သိအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိပရိဏာမလက္ခဏံ၊ ဘောက်ပြန်+
+၄၅၁+၄၅၂+သော လက္ခဏကို။ ပဿတောပိ၊ ရှုသော ယောဂီဂ္ဂိုလ်အားလည်း။ သညာယ၊ သညာ၏။ အတ္ထင်္ဂမော၊ ချုပ်ခြင်းကို။ ဝိဒိတော၊ သိအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သညာယ၊ သညာ၏။ အတ္ထင်္ဂမော၊ ချုပ်ခြင်းကို။ ဝိဒိတော၊ သိအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝိဒိတာ၊ သိအပ်ကုန်သော။ သညာ၊ သညာတို့သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဝိဒိတာ၊ သိအပ်ကုန်သော။ သညာ၊ သညာတို့သည်။ ဥပဋ္ဌဟန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဝိဒိတာ၊ သိအပ်ကုန်သော။ သညာ၊ သညာတို့သည်။ အဗ္ဘတ္ထံ၊ ချုပ်ခြင်းသို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ ဝိဒိတာ၊ သိအပ်ကုန်သော။ ဝိတက္ကာ၊ ဝိတက်တို့သည်။ ဝိတက္ကာ၊ ဝိတက်တို့သည်။ ကထံဥပဋ္ဌဟန္တိ၊ အဘယ်သို့ထင်ကုန်သနည်း။ ဝိဒိတာ၊ သိအပ်ကုန်သော။ ဝိတက္ကာ၊ ဝိတက်တို့သည်။ အဗ္ဘတ္ထံ၊ ချုပ်ခြင်းသို့။ ကထံဂစ္ဆန္တိ၊ ဘဘယ်သို့ ရောက်ကုန်သနည်း။ ဝိကက္ကာနံ၊ ဝိတက်တို့၏။ ဥပ္ပါဒေါ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ဝိဒိတော၊ သိအပ်သည်။ ကထံဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ အဝိဇ္ဇာသမုဒယာ၊ အဝိဇ္ဇာ၏ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ ဝိတက္ကသမုဒယော၊ ဝိတက်၏ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပစ္စယသမုဒယဋ္ဌေန၊ အကြောင့်ဖြစ်သော အနက်ကြောင့်။ ဝိတက္ကာနံ၊ ဝိတက်တို့၏။ ဥပ္ပါဒေါ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ဝိဒိတော၊ သိအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဏှာသမုဒယော၊ တဏှာ၏ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ ဝိတက္ကသမုဒယော၊ ဝိတက်၏ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ (ပ)။ ကမ္မသမုဒယာ၊ ကံ၏ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ ဝိတက္ကသမုဒယော၊ ဝိတက်၏ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ (ပ)။ သညာသမုဒယာ၊ သညာ၏ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ ဝိတက္ကသမုဒယော၊ ဝိတက်၏ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပစ္စယသမုဒယဋ္ဌေန၊ အကြောင်းဖြစ်သော အနက်ကြောင့်။ ဝိတက္ကာနံ၊ ဝိတက်တို့၏။ ဥပ္ပါဒေါ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ဝိဒိတော၊ သိအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နိဗ္ဗတ္တိလက္ခဏံ၊ ဖြစ်ခြင်းလက္ခဏာကို။ ပဿတောပိ၊ ရှုသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အားလည်း။ ဝိတက္ကနံ၊ ဝိတက်တို့၏။ ဥပ္ပါဒေါ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ဝိဒိတော၊ သိအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိတက္ကာနံ၊ ဝိတက်တို့၏။ ဥပဋ္ဌာနံ၊ ထင်ခြင်းကို။ အနိစ္စတော၊ အနိစ္စအားဖြင့်။ မနသိကရာတော၊ နှလုံးသွင်းသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ ခယတုပဋ္ဌာနံ၊ ခယအားဖြင့်ထင်ခြင်းကို။ ဝိဒိတံ၊ သိအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏၊
၄၅၂+၄၅၃+ဒုက္ခတော၊ ဒုက္ခအားဖြင့်။ မနသိကရောတော၊ နှလုံးသွင်းသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဘယတုပဋ္ဌာနံ၊ ဘေးအားဖြင့်ထင်ခြင်းကို။ ဝိဒိတံ၊ သိအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အနတ္တတော၊ အနတ္တအားဖြင့်။ မနသိကရောတော၊ နှလုံးသွင်းသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ သုညတုပဋ္ဌာနံ၊ သုညတအားဖြင့်ထင်ခြင်းကို။ ဝိဒိတံ၊ သိအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝိတက္ကာနံ၊ ဝိတက်တို့၏။ ဥပဋ္ဌာနံ၊ ထင်ခြင်းကို။ ဝိဒိတံ၊ သိအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ၏။ စာမျက်နှာ [၁၇၈] ဝိတက္ကာနံ၊ ဝိတက်တို့၏။ အတ္ထင်္ဂမော၊ ချုပ်ခြင်းကို။ ဝိဒိတော၊ သိအပ်သည်။ ကထံ ဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ အဝိဇ္ဇာနိရောဓာ၊ အဝိဇ္ဇာ၏ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ ဝိတက္ကနိရောဓော၊ ဝိတက်၏ချုပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပစ္စယနိရောဓဋ္ဌေန၊ အကြောင်း၏ချုပ်ခြင်း အနက်ကြောင့်။ ဝိတက္ကာနံ၊ ဝိတက်တို့၏။ အတ္ထင်္ဂမော၊ ချုပ်ခြင်းကို။ ဝိဒိတော၊ သိအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဏှာနိရောဓာ၊ တဏှာ၏ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ ဝိတက္ကနိရောဓော၊ ဝိတက်၏ချုပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကမ္မနိရောဓာ၊ ကံ၏ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ ဝိတက္ကနိရောဓော၊ ဝိတက်၏ချုပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ (ပ)။ သညာနိရောဓာ၊ သညာ၏ချုပ်ခြင်း အနက်ကြောင့်။ ဝိတက္ကနိရောဓော၊ ဝိတက်၏ချုပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပစ္စယနိရောဓဋ္ဌေန၊ အကြောင်း၏ချုပ်ခြင်း အနက်ကြောင့်။ ဝိတက္ကာနံ၊ ဝိတက်တို့၏။ အတ္ထင်္ဂမော၊ ချုပ်ခြင်းကို။ ဝိဒိတော၊ သိအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိပရိဏာမလက္ခဏံ၊ ဘောက်ပြန်တတ်သော လက္ခဏာကို။ ပဿတောပိ၊ ရှုသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အားလည်း။ ဝိတက္ကာနံ၊ ဝိတက်တို့၏။ အတ္ထင်္ဂမော၊ ချုပ်ခြင်းကို။ ဝိဒိတော၊ သိအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝိတက္ကာနံ၊ ဝိတက်တို့၏။ ဝိဒိတော၊ သိအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝိဒိတော၊ သိအပ်ကုန်သော။ ဝိတက္ကာ၊ ဝိတက်တို့သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဝိဒိတော၊ သိအပ်ကုန်သော။ ဝိတက္ကာ၊ ဝိတက်တို့သည်။ ဥပဋ္ဌဟန္တိ၊ ထင်ကုန်၏။ ဝိဒိတာ၊ သိအပ်ကုန်သော။ ဝိတက္ကာ၊ ဝိတက်တို့သည်။ အဗ္ဘတ္ထံ၊ ချုပ်ခြင်းသို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ ဒီဃံ၊ ရှည်သောထွက်သက်ဝင်သက်ကို။ အဿာသ ပဿာသဝသေန၊ ထွက်သက်ဝင်သက်၏ အစွမ်းဖြင့်။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဧကဂ္ဂတံ၊ ထည်ကြည်သည်၏ အဖြစ်သို့။ အဝိက္ခေပံ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းကို။ ပဇာနန္တော၊ သိသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့ကို။ သမောဓာနေတိ၊ ပေါင်း၏။ ဂေါစရဉ္စ၊ အာရုံကိုလည်း။ ပဇာနာတိ၊ သိ၏။ သမတ္ထဉ္စ၊ သမတ္ထကိုလည်း။ ပဋိဝိဇ္ဇတိ၊
၄၅၃+၄၅၄+ထိုးထွင်း၍ သိ၏။ (လ)။ ဗလာနိ၊ ဗိုလ်တို့ကို။ သမောဓာနေတိ၊ ပေါင်း၏။ ဂေါစရဉ္စ၊ အာရုံကိုလည်း။ ပဇာနာတိ၊ သိ၏။ သမတ္ထဉ္စ၊ သမတ္ထကိုလည်း။ ပဋိဝိဇ္ဈတိ၊ ထိုးထွင်း၍ သိ၏။ ဗောဇ္ဈင်္ဂေ၊ ဗောဇ္ဈင်တို့ကို။ သမောဓာနေတိ၊ ပေါင်း၏။ ဂေါစရဉ္စ၊ အာရုံကိုလည်း။ ပဇာနာတိ၊ သိ၏။ သမတ္ထဉ္စ၊ သမတ္ထကိုလည်း။ ပဋိဝိဇ္ဈတိ၊ ထိုးထွင်း၍ သိ၏။ မဂ္ဂင်္ဂေ၊ မဂ္ဂင်တို့ကို။ သမောဓာနေတိ၊ ပေါင်း၏။ ဂေါစရဉ္စ၊ အာရုံကိုလည်း။ ပဇာနာတိ၊ သိ၏။ သမတ္ထဉ္စ၊ သမတ္ထကိုလည်း။ ပဋိဝိဇ္ဈတိ၊ ထိုးထွင်း၍ သိ၏။ ဓမ္မေ၊ တရာတို့ကို။ သမောဓာနေတိ၊ ပေါင်း၏။ ဂေါစရဉ္စ၊ အာရုံကိုလည်း။ ပဇာနာတိ၊ သိ၏။ သမတ္ထဉ္စ၊ သမတ္ထကိုလည်း။ ပဋိဝိဇ္ဈတိ၊ ထိုးထွင်းသိ၏။ ဣန္ဒြိယာနိသမောဓာနေတီတိ ဧတ္ထ၊ ဣန္ဒြိယာနိသမောဓာနေတိဟူသောဤပုဒ်၌။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့ကို။ ကထံ၊ အသို့လျှင်။ သမောဓာနေတိ၊ ပေါင်းသနည်း။ ပါတိမောက္ခံဋ္ဌေန၊ ဆုံးဖြတ်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေကို။ သမောဓာနေတိ၊ ပေါင်း၏။ ပဂ္ဂဟဋ္ဌေန၊ ခြီးမြှင့်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဝီရိယိန္ဒြိယံ၊ ဝီရိယန္ဒြေတို့ကို။ သမောဓာနေတိ၊ ပေါင်း၏။ ဥပဋ္ဌာနဋ္ဌေန၊ ထင်သော အနက်အားဖြင့်။ သတိန္ဒြိယံ၊ သတိန္ဒြေကို။ သမောဓာနေတိ၊ ပေါင်း၏။ အဝိက္ခေပဋ္ဌေန၊ မပျံ့လွင့်သော အနက်အာဖြင့်။ သမာဓိန္ဒြိယံ၊ သမာဓိန္ဒြေကို။ သမောဓာနေတိ၊ ပေါင်း၏။ ဒဿနဋ္ဌေန၊ မြင်တတ်သာအနက်အားဖြင့်။ ပညိန္ဒြိယံ၊ ပညိန္ဒြေကို။ သမောဓာနေတိ၊ ပေါင်း၏။ ယောပုဂ္ဂလော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဣမာနိဣန္ဒြိယာနိ၊ ဤဣန္ဒြေတို့ကို။ ဣမသ္မိံအာရမ္မဏေ၊ ဤအာရုံ၌။ သမောဓာနေတိ၊ ပေါင်း၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဣန္ဒြိယာနိသမောဓာနေတီတိ၊ ဣန္ဒြိယာနိသမောဓာနေတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဂေါစရဉ္စပဇာနာတီတိ ဧတ္ထ၊ ဂေါစရဉ္စပဇာနာတိဟူသောဤပုဒ်၌။ တဿ၊ ထိုယောဂီပုဂ္ဂိုလ်၏။ ယံအာရမ္မဏံ၊ အကြင်အာရုံသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံ၊ ထိုအာရုံသည်။ တဿ၊ ထိုယောဂီပဂ္ဂိုလ်၏။ ဂေါစရံ၊ ကျက်စားရာတည်း။ တဿ၊ ထိုယောဂီပုဂ္ဂိုလ်၏။ ယံဂေါစရံ၊ အကြင်ကျက်စားရာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံ၊ ထိုကျက်စားရာသည်။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ အာရမ္မဏံ၊ အာရုံတည်း။ ပဇာနာတီတိ ဧတ္ထ၊ ပဇာနာတိဟူသောဤပုဒ်၌။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပဇာနာတိ၊ သိတတ်၏။ ပဇာနနာ၊ သိခြင်းသည်။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ သမန္တိ ဧတ္ထ၊ သမံဟူသောဤပုဒ်၌။ အာရမ္မဏတော၊ အာရုံ၏။ ဥပဋ္ဌာနံ၊ ထင်ခြင်းသည်။ သမံ၊ သမမည်၏။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ အဝိက္ခေပေါ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းသည်။ သမံ၊ သမမည်၏။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ အဓိဋ္ဌာနံ၊ အဓိဋ္ဌာန်သည်။ သမံ၊ သမမည်၏။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဝေါဒါနာ၊ ဖြူစင်ခြင်းသည်။ သမံ၊ +
၄၅၄+၄၅၅+သမမည်၏။ အတ္ထောတိ ဧတ္ထ၊ အတ္ထောဟူသောဤပုဒ်၌။ အနဝဇ္ဇဋ္ဌော၊ အပြစ်မရှိခြင်း အနက်။ နိက္ကိလေသဋ္ဌော၊ ညစ်ညူးခြင်းကင်းသော အနက်။ ဝေါဒါဋ္ဌော၊ ဖြူစင်းခြင်း အနက်။ ပရမဋ္ဌော၊ မြတ်သော အနက်။ ပဋဝိဇ္ဈတီတိ ဧတ္ထ၊ ပဋိဝိဇ္ဈတိဟူသောဤပုဒ်၌။ အာရမ္မဏဿ၊ အာရုံ၏။ ဥပဋ္ဌာနဋ္ဌံ၊ ထင်ခြင်းသဘောကို။ ပဋိဝိဇ္ဈတိ၊ ထိုးထွင်းသိ၏။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ အဝိက္ခေပဋ္ဌ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းသဘောကို။ ပဋိဝိဇ္ဈတိ၊ ထိုးထွင်း၍ သိ၏။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ အဓိဋ္ဌာနဋ္ဌံ၊ အဓိဋ္ဌာန်ခြင်းသဘောကို။ ပဋိဝိဇ္ဈတိ၊ ထိုးထွင်း၍ သိ၏။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဝေါဒါနဋ္ဌံ၊ ဖြူစင်ခြင်းသဘောကို။ ပဋိဝိဇ္ဈတိ၊ ထိုးထွင်းသိ၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ သမတ္ထဉ္စပဋိဝိဇ္ဈတီတိ၊ သမတ္ထဉ္စပဋိဝိဇ္ဈတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဗလာနိ သမောဓာနေတီတိ ဧတ္ထ၊ ဗလာနိ သမောဓာနေတိဟူသောဤပုဒ်၌။ ဗလာနိ၊ ဗိုလ်တို့ကို။ ကထံ၊ အသို့လျှင်။ သမောဓာနေတိ၊ ပေါင်းသနည်း။ အသဒ္ဓိယေ၊ မယုံကြည်ခြင်း၌။ အကပ္ပိယဋ္ဌေန၊ မတုန်လှုပ်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ သဒ္ဓါဗလံ၊ သဒ္ဓါဗိုလ်ကို။ သမောဓာနေတိ၊ ပေါင်း၏။ ကောသဇ္ဇေ၊ ပျင်းရိခြင်း၌။ အကမ္ပိယဋ္ဌေန၊ မတုန်လှုပ်တတ်သော အနက်အာဖြင့်။ ဝီရိယဗလံ၊ ဝီရိယဗိုလ်ကို။ သမောဓာနေတိ၊ ပေါင်း၏။ ပမာဒေ၊ မေလျော့ခြင်း၌။ အကမ္ပိယဋ္ဌန၊ မတုန်လှုပ်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ သတိဗလံ၊ သတိဗိုလ်ကို။ သမောဓာနေတိ၊ ပေါင်း၏။ ဥဒ္ဓစ္စေ၊ ပျံ့လွင့်ခြင်း၌။ အကမ္ပိယဋ္ဌေန၊ မတုန်လှုပ်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ သမာဓိဗလံ၊ သမာဗိုလ်ကို။ သမောဓာနေတိ၊ ပေါင်း၏။ အဝိဇ္ဇာယ၊ မသိခြင်း၌။ အကမ္ပိယဋ္ဌေန၊ မတုန်လှုပ်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ပညာဗလံ၊ ပညာဗိုလ်ကို။ သမောဓာနေတိ၊ ပေါင်း၏။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဣမာနိ ဗလာနိ၊ ဤဗိုလ်တို့ကို။ ဣမသ္မိံ အာရမ္မဏေ၊ ဤအာရုံ၌။ စာမျက်နှာ [၁၇၉] သမောဓာနေတိ၊ ပေါင်း၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဗလာနိသမောဓာနေတီတိ၊ဂေါစရဉ္စပဇာနာတီတိ၊ ဗလာနိသမောဓာနေတီတိဂေါစရဉ္စပဇာနာတိဟူ၍၏။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ (ပ)။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ သမတ္ထဉ္စပဋိဝိဇ္ဈတီတိ၊ သမတ္ထဉ္စပဋိဝိဇ္ဈတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဗောဇ္ဈင်္ဂေသမောနေတီတိ ဧတ္ထ၊ ဗောဇ္ဈင်္ဂေသမောဓာနေတိဟူသောဤပုဒ်၏။ ဗောဇ္ဈင်္ဂေ၊ ဗောဇ္ဈင်တို့ကို။ ကထံ၊ အသို့လျှင်။ သမောဓာနေတိ၊ ပေါင်းသနည်း။ ဥပဋ္ဌာနဋ္ဌေန၊ ထင်သော အနက်အားဖြင့်။ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂံ၊ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်တို့ကို။ သမောဓာနေတိ၊ ပေါင်း၏။ ပဝိစယဋ္ဌေန၊ စိစစ်ဆင်ခြင်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဓမ္မဝိစယသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂံ၊ ဓမ္မဝိစယသမ္ဗောဇ္ဈင်ကို။ သမောဓာနေတိ၊ ပေါင်း၏။ ပဂ္ဂဋ္ဌေန၊ ခြီးမြှင့်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။+
၄၅၅+၄၅၆+ဝီရိယသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂံ၊ ဝီရိယသမ္ဗောဇ္ဈင်တို့ကို။ သမောဓာနေတိ၊ ပေါင်း၏။ ဖရဏဋ္ဌေန၊ နှံ့တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ပီတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂံ၊ ပီတိသမ္ဗောဇ္ဈင်ကို။ သမောဓာနေတိ၊ ပေါင်း၏။ ဥပသမဋ္ဌေန၊ ငြိမ်းတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ပဿဒ္ဓိသဇ္ဈေင်္ဂံ၊ ပဿဒ္ဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်ကို။ သမောဓာနေတိ၊ ပေါင်း၏။ အဝိက္ခေပဋ္ဌေန၊ မပျံ့လွင့်သော အနက်အားဖြင့်။ သမာဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂံ၊ သမောဓိသဇ္ဈေင်ကို။ သမောဓာနေတိ၊ ပေါင်း၏။ ပဋိသင်္ခါနဋ္ဌေန၊ ဆင်ခြင်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂံ၊ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်ကို။ သမောဓာနေတိ၊ ပေါင်း၏။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဤမေမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေံ၊ ဤမ္ဗောဇ္ဈင်တို့ကို။ ဣမသ္မိံအာရမ္မဏေ၊ ဤအာရုံ၌။ သမောဓာနေတိ၊ ပေါင်း၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ မ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေံသမောဓာနေတီတိဂေါဝရဉ္စပဇာနာတီတိ၊ မ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေသမောဓာနေတိဂေါစရဉ္စပဇာနာတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ (လ)။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ သမတ္ထဉ္စပဋိဝိဇ္ဈတီတိ၊ သမတ္ထဉ္စပဋိဝိဇ္ဈတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ မဂ္ဂံသမောဓာနေတီတိ ဧတ္ထ၊ မဂ္ဂံသမောဓာနေတိဟူသောဤပုဒ်၌။ မဂ္ဂံ၊ မဂ်ကို။ ကထံ၊ အသို့လျှင်။ သမောဓာနေတိ၊ ပေါင်းသနည်း။ ဒဿနဋ္ဌေန၊ မြင်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ သမ္မာဒိဋ္ဌိံ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိကို။ သမောဓာနေတိ၊ ပေါင်း၏။ အဘိရောပနဋ္ဌေန၊ အာရုံသို့ရှေးရှုတင်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ သမ္မာသင်္ကပ္ပံ၊ သမ္မာသင်္ကပ္ပကို။ သမောဓာနေတိ၊ ပေါင်း၏။ ပရိဂ္ဂဟဋ္ဌေန၊ သိမ်းဆည်းတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ သမ္မာဝါစံ၊ သမ္မာဝါစာကို။ သမောဓာနေတိ၊ ပေါင်း၏။ သမုဋ္ဌာဋ္ဌေန၊ ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်သော အနက်အားဖြင့်။ သမာသမ္မန္တံ၊ သမ္မာသန္တကို။ သမောဓာနေတိ၊ ပေါင်း၏။ ဝေါဒါနဋ္ဌေန၊ ဖြူစင်သော အနက်အားဖြင့်။ သမ္မာအာဇီဝံ၊ သမ္မာအာဇီဝကို။ သမောဓာနေတိ၊ ပေါင်း၏။ ပဂ္ဂဟဋ္ဌေန၊ ခြီးပင့်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ သမ္မာဝါယမံ၊ သမ္မာဝါယာမကို။ သမောဓာနေတိ၊ ပေါင်း၏။ ဥပဋ္ဌနဋ္ဌေန၊ ထင်သော အနက်အာဖြင့်။ သမ္မာသတိ၊ သမ္မာသတိကို။ သမောဓာနေတိ၊ ပေါင်း၏။ အဝိက္ခေပဋ္ဌေန၊ မပျံ့လွင့်သော အနက်အားဖြင့်။ သမ္မာသမာဓိံ၊ သမ္မာသမာဓိကို။ သမောဓာနေတိ၊ ပေါင်း၏။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဣမာမဂ္ဂံ၊ ဤမဂ်ကို။ ဣမသ္မိံအာရမ္မဏေ၊ ဤအာရုံ၌။ သမောဓာနေတိ၊ ပေါင်း၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ မဂ္ဂေံသမောဓာနေတီတိ၊ ဂေါစရဉ္စပဇာနာတီတိ၊ မဂ္ဂံသမောဓာနေတီတိ၊ ဂေါစရဉ္စပဇာနာတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ (လ)။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ သမတ္ထဉ္စပဋိဝိဇ္ဈတီတိ၊ သမတ္ထဉ္စပဋိဝိဇ္ဈတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဓမ္မောသမောဓာနေတီတိ ဧတ္ထ၊ ဓမ္မေသမောဓာနေတိဟူသောဤပုဒ်၌။ ဓမ္မေ၊ ဓမ္မတို့ကို။ ကထံ၊ အသို့လျှင်။+
၄၅၆+၄၅၇+သမောဓာနေတိ၊ ပေါင်းသနည်း။ အဓိပတေယျဋ္ဌေန၊ အစိုးရသော အနက်အားဖြင့်။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့ကို။ သမောဓာနေတိ၊ ပေါင်း၏။ အကမ္ပိယဋ္ဌေန၊ မတုံလှုပ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဗလာနိ၊ ဗိုလ်တို့ကို။ သမောဓာနေတိ၊ ပေါင်း၏။ နိယျာနဋ္ဌေန၊ ဝဋ်မှထွက်မြောက်သော အနက်အားဖြင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂေ၊ ဗောဇ္ဈင်တို့ကို။ သမောဓာနေတိ၊ ပေါင်း၏။ ဟေတုဋ္ဌေန၊ အကြောင်းဟူသော အနက်အားဖြင့်။ မဂ္ဂံ၊ မဂ်ကို။ သမောဓာနေတိ၊ ပေါင်း၏။ ဥပဋ္ဌာနဋ္ဌေန၊ ထင်သော အနက်အားဖြင့်။ သတိပဋ္ဌာနံ၊ သတိပဋ္ဌာန်ကို။ သမဓာနေတိ၊ ပေါင်း၏။ ပဒဟဋ္ဌေန၊ အားထုတ်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ သမ္မပ္ပဓာနံ၊ သမ္မပ္ပဓာန်ကို။ သမောဓာနေတိ၊ ပေါင်း၏၊ ဣဇ္ဈနဋ္ဌေန၊ ပြည့်စုံတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဣဒ္ဓိပါဒံ၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်ကို။ သမောဓာနေတိ၊ ပေါင်း၏။ အဝိက္ခေပဋ္ဌေန၊ မပျံ့လွင့်သော အနက်အားဖြင့်။ သမတ္ထံ၊ သမတ္ထကို။ သမောဓာနေတိ၊ ပေါင်း၏။ အနုပဿနဋ္ဌေန၊ အဘန်တလဲလဲ ရှုတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဝိပဿနံ၊ ဝိပဿနာကို။ သမောဓာနေတိ၊ ပေါင်း၏။ ဧကရသဋ္ဌေန၊ တခုသော ကိစ္စဟူသော အနက်အားဖြင့်။ အနတိဝတ္တနဋ္ဌေန၊ မလွန်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ယုဂနန္ဓံ၊ ယုဂနန္ဓကို။ သမောဓာနေတိ၊ ပေါင်း၏။ သံဝရဋ္ဌေန၊ စောင့်စည်းတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ သီလဝိသုဒ္ဓိံ၊ သီလဝိသုဒ္ဓိကို။ သမောဓာနေတိ၊ ပေါင်း၏။ အဝိက္ခေပဋ္ဌေန၊ မပျံ့လွင့်သော အနက်အားဖြင့်။ စိတ္တဝိသုဒ္ဓိံ၊ စိတ္တဝိသုဒ္ဓိကို။ သမောဓာနေတိ၊ ပေါင်း၏။ ဒဿနဋ္ဌေန၊ မြင်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဒိဋ္ဌိဝိသုဒ္ဓိံ၊ ဒိဋ္ဌိဝိသုဒ္ဓိကို။ သမောဓာနေတိ၊ ပေါင်း၏။ ဝိမုတ္တဋ္ဌေန၊ လွတ်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဝိမောက္ခံ၊ ဝိမောက္ခကို။ သမောဓာနေတိ၊ ပေါင်း၏။ ပဋိဝိဓဋ္ဌေန၊ ထိုးထွင်း၍ သိသော အနက်အားဖြင့်။ ဝိဇ္ဇံ၊ ဝိဇ္ဇာကို။ သမောဓာနေတိ၊ ပေါင်း၏။ ပရိစာဂဋ္ဌေန၊ စွန့်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဝိမုတ္တိံ၊ ဝိမုတ္တကို။ သမောဓာနေတိ၊ ပေါင်း၏။ သမုစ္ဆေဒဋ္ဌေန၊ ဖြတ်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ခယေဉာဏံ၊ ခယဉာဏ်ကို။ သမောဓာနေတိ၊ ပေါင်း၏။ ပဋိပဿဒ္ဓဋ္ဌေန၊ ငြိမ်းစေသော အနက်အားဖြင့်။ အနုပ္ပါဒေဉာဏံ၊ အနုပ္ပါဒဉာဏ်ကို။ သမောဓာနေတိ၊ ပေါင်း၏။ စာမျက်နှာ [၁၈၀] မူလဋ္ဌေန၊ မူလဟူသော အနက်အားဖြင့်။ ဆန္ဒံ၊ ဆန္ဒကို။ သမောဓာနေတိ၊ ပေါင်း၏။ သမုဋ္ဌာနဋ္ဌေန၊ အကြောင်းဖြစ်သော အနက်အားဖြင့်။ မနသိကာရံ၊ မနသိကာရကို။ သမောဓာနေတိ၊ ပေါင်း၏။ သမောဓာနဋ္ဌေန၊ အပေါင်းဖြစ်သော အနက်+
၄၅၇+၄၅၈+အားဖြင့်။ ဖဿံ၊ ဖဿကို။ သမောဓာနေတိ၊ ပေါင်း၏။ သမောသရဏဋ္ဌေန၊ စုဝေးသော အနက်အားဖြင့်။ ဝေဒနံ၊ ဝေဒနာကို။ သမောဓာနေတိ၊ ပေါင်း၏။ ပမုခဋ္ဌေန၊ အဦးဖြစ်သော အနက်အားဖြင့်။ သမာဓိံ၊ သမာဓိကို။ သမောဓာနေတိ၊ ပေါင်း၏။ အဓိပတေယျဋ္ဌေန၊ အစိုးရသော အနက်အားဖြင့်။ သတိံ၊ သတိကို။ သမောဓာနေတိ၊ ပေါင်း၏။ တတုတ္တရဋ္ဌေန၊ ထိုထိုသို့သော တရားထက်လွန်မြတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ပညံ၊ ပညာကို။ သမောဓာနေတိ၊ ပေါင်း၏။ သာရဋ္ဌေန၊ မြတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဝိမုတ္တိံ၊ ဝိမုတ္တိကို။ သမောဓာနေတိ၊ ပေါင်း၏။ အမတောဂဓံ၊ အမြိုက်သို့သက်ဝင်သော။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်သို့။ ပရိသောသာနဋ္ဌေန၊ အဆုံးဟူသော အနက်အားဖြင့်။ သမောဓာနေတိ၊ ပေါင်း၏။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဣမေဓမ္မေ၊ ဤတရားတို့ကို။ ဣမသ္မိံအာရမ္မဏေ၊ ဤရုံ၌။ သမောဓာနေတိ၊ ပေါင်း၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဓမ္မေသမောဓာနေတီတိ၊ ဓမ္မေသမောဓာနေတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဂေါစရဉ္စပဇာနာတီတိ ဧတ္ထ၊ ဂေါစရဉ္စပဇာနာတိဟူသောဤပုဒ်၌။ တဿ၊ ထိုယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ ယံအာရမ္မဏံ၊ အကြင်အာရုံသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံ၊ ထိုအာရုံသည်။ တဿ၊ ထိုယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ ယံဂေါစရံ၊ အကြင်ကျက်စားရာအာရုံသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံဂေါစရံ၊ ထိုကျက်စားရာအာရုံသည်။ တဿ၊ ထိုယောဂီပုဂ္ဂိုလ်၏။ အာရမ္မဏံ၊ အာရုံတည်း။ ပဇာနာတီတိဧတ္ထိ၊ ပဇာနာတိဟူသောဤပုဒ်၌။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည။ ပဇာနာတိ၊ သိ၏။ ပဇာနနာတိဧဝ၊ အပြားအားဖြင့် သိခြင်းဟူသော၊ သည်။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။ သမန္တိ ဧတ္ထ၊ သမဟူသောဤပုဒ်၌။ အာရမ္မဏဿ၊ အာရုံ၏။ ဥပဋ္ဌာနံ၊ ရှေးရှုထင်ခြင်းသည်။ သမံ၊ သမမည်၏။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ အဝိက္ခေပေါ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းသည်။ သမံ၊ သမမည်၏။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ အဓိဋ္ဌာနံ၊ အဓိဋ္ဌာန်သည်။ သမံ၊ သမမည်၏။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဝေါဒါနံ၊ ဖြူစင်ခြင်းသည်။ သမံ၊ သမမည်၏။ အတ္ထောတိ ဧတ္ထ၊ အတ္ထောဟူသောဤပုဒ်၌။ အနဝဇ္ဇဋ္ဌော၊ အပြစ်မရှိသော အနက်။ နိက္ကိလေသဋ္ဌော၊ ညစ်ညူးခြင်းသင်းသော အနက်။ ဝေါဒါနဋ္ဌော၊ ဖြူစင်ခြင်း အနက်။ ပရမဋ္ဌော၊ မြတ်သော အနက်။ ပဋိဝိဇ္ဈတီတိ ဧတ္ထ၊ ပဋိဝိဇ္ဈတိဟူသောဤပုဒ်၌။ အာရမ္မဏဿ၊ အာရုံ၏။ ဥပဋ္ဌာနဋ္ဌံ၊ ရှေးရှုထင်ခြင်း အနက်ကို။ ပဋိဝိဇ္ဈတိ၊ ထိုးထွင်း၍ သိ၏။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ အဓိဋ္ဌာနဋ္ဌံ၊ အဓိဋ္ဌာန်ခြင်း အနက်ကို။ ပဋိဝိဇ္ဈတိ၊ ထိုးထွင်း၍ သိ၏။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဝေါဒါနဋ္ဌံ၊ ဖြူစင်ခြင်း အနက်ကို။+
၄၅၈+၄၅၉+ ပဋိဝိဇ္ဈတိ၊ ထိုးထွင်း၍ သိ၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ သမတ္ထဉ္စပဋိဝိဇ္ဈတီတိ၊ သမတ္ထဉ္စပဋိဝိဇ္ဈတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ရဿံ၊ တိုသောထွက်သက်ကို။ အဿသန္တော၊ တိုသောထွက်သက်ဟုရှုသည် ဖြစ်၍။ ရဿံ၊ တိုသောထွက်သက်ကို။ အဿသာမီတိ၊ ထွက်သက်ကိုရှု၏ဟု။ ကထံ၊ အသို့လျှင်။ ပဇာနာတိ၊ သိသနည်း။ ရဿံ၊ တိုသောဝင်သက်ကို။ ပဿသန္တော၊ တိုသောဝင်သက်ဟုရှုသည် ဖြစ်၍။ ရဿံ၊ တိုသောဝင်သက်ကို။ ပဿသာမီတိ၊ တိုသောဝင်သက်ဟုရှုသည် ဖြစ်၍။ ကထံ၊ အသို့လျှင်။ ပဇာနာတိ၊ သိသနည်း။ ရဿံ၊ တိုသော။ အဿာသံ၊ ထွက်သက်ကို။ ဣတ္တရသင်္ခါတေ၊ တိုသောကာလအစု၌။ အဿသတိ၊ ထွက်သက်ဟုရှု၏။ ရဿံ၊ တိုသော။ ပဿာသံ၊ ဝင်သက်ကို။ ဣတ္တရသင်္ခါတေ၊ တိုသောကာလအစု၌။ ပဿသတိ၊ ဝင်သက်ဟူ၍။ ရဿံ၊ တိုသော။ အဿာသပဿာသံ၊ ထွက်သောဝင်သက်ကို။ ဣတ္တရသင်္ခါတေ၊ တိုသောကာလအစု၌။ ပဿသတိပိ၊ ထွက်သက်ဟူ၍လည်းရှု၏။ ပဿသတိပိ၊ ဝင်သက်ဟူ၍လည်းရှု၏။ ရဿံ၊ တိုသော။ အဿာသပဿာသံ၊ ထွက်သက်ဝင်သက်ကို။ ဣတ္တရသင်္ခါတေ၊ တိုသောကာလအစု၌။ အဿသတောပိ၊ ထွက်သက်ဟုရှုသောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပဿသတိပိ၊ ဝင်သက်ဟုရှုသောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ တတော၊ ထိုထက်။ သုခုမတရံ၊ အလွန်သိမ်မွေ့သော။ ရဿံ၊ တိုသော။ အဿာသံ၊ ထွက်သက်ကို။ ဣတ္တရသင်္ခါတေ၊ တိုသောကာလအစု၌။ အဿသတိ၊ ထွက်သက်ဟုရှု၏။ ဆန္ဒဝသေန၊ ဆန္ဒ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ တတော၊ ထိုထက်။ သုခုမတရံ၊ အလွန်မွေ့သော။ ရဿံ၊ တိုသော။ ပဿာသံ၊ ဝင်သက်ကို။ ဣတ္တရသင်္ခါတေ၊ တိုသောကာလအစု၌။ တတော၊ ထိုထက်။ သုခုမတရံ၊ အလွန်မွေ့သော။ ရဿံ၊ တိုသော။ အဿာသပဿာသံ၊ ထွက်သက်ဟူ၍လည်းရှု၏။ ပဿသတိပိ၊ ဝင်သက်ဟူ၍လည်းရှု၏။ ဆန္ဒဝသေန၊ ဆန္ဒ၏ အစွမ်းဖြင့်။ တတော၊ ထိုထက်။ သုခုမတရံ၊ အလွန်သိမ်မွေ့သော။ ရဿံ၊ တိုသော။ အဿာပဿာသံ၊ ထွက်သက်ဝင်သက်ကို။ ဣတ္တရသင်္ခါတေ၊ တိုသောကာလအစု၌။ အဿာသတောပိ၊ ထွက်သက်ဟူ၍ရှုသောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပဿသတောပိ၊ ဝင်သက်ဟူ၍ရှုသောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပါမုဇ္ဇံ၊ ပါမုဇ္ဇသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။
+၄၅၉+၄၆၀+ပါမုဇ္ဇဝသေန၊ ပါမုဇ္ဇ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ တတော၊ ထိုထက်။ သုခုမတရံ၊ အလွန်သိမ်မွေ့သော။ ရဿံ၊ တိုသော။ အဿာသံ၊ ထွက်သက်ကို။ ဣတ္တရသင်္ခါတေ၊ တိုသောကာလအစု၌။ အဿသတိ၊ ထွက်သက်ဟုရှု၏။ ပါမုဇ္ဇဝသေန၊ ပါမုဇ္ဇ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ တတော၊ ထိုထက်။ သုခုမတရံ၊ အလွန်သိမ်မွေ့သော။ ရဿံ၊ တိုသော။ ပဿာသံ၊ ဝင်သက်ကို။ ဣတ္တရသင်္ခါတေ၊ တိုသောကာလအစု၌။ ပဿသတိ၊ ဝင်သက်ဟုရှု၏။ ပါမုဇ္ဇဝသေန၊ ပါမုဇ္ဇ၏ အစွမ်းဖြင့်။ တတော၊ ထိုထက်။ သုခုမတရံ၊ အလွန်သိမ်မွေ့သော။ ရဿံ၊ တိုသော။ အဿာသပဿာသံ၊ တိုထွက်သက်ဝင်သက်ကို။ ဣတ္တရသင်္ခါတေ၊ တိုသောကာလအစု၌။ အဿသတိပိ၊ ထွက်သက်ဟူ၍လည်းရှု၏။ ပဿသတိပိ၊ ဝင်သက်ဟူ၍လည်းရှု၏။ ပါမုဇ္ဇဝသေန၊ ပါမုဇ္ဇ၏ အစွမ်းဖြင့်။ တတော၊ ထိုထက်။ သုခုမတရံ၊ အလွန်သိမ်မွေ့သော။ ရဿံ၊ ထိုထက်။ အဿာသပဿာသံ၊ ထွက်သက်ဝင်သက်ကို။ ဣတ္တရသင်္ခါတေ၊ တိုသောကာလအစု၌။ အဿသတောပိ၊ ထွက်သက်ဝင်သက်ဟူ၍ရှုသောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပဿသတောပိ၊ ဝင်သက်ဟူ၍ရှုသောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ရဿံ၊ တိုသော။ အဿာသပဿာသာ၊ ထွက်သက်သက်မှ။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဝိဝတ္တတိ၊ လဉ်၏။ ဥပေက္ခာ၊ ဥပေက္ခာသည်။ သဏ္ဌာတိ၊ တည်၏။ ဣမေဟိနဝဟိအာကာရေဟိ၊ ဤကိုးပါးသော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ရဿံ၊ တိုသော။ စာမျက်နှာ [၁၈၁] အဿာသပဿာသာ၊ ထွက်သက်ဝင်သက်တို့သည်။ ကာယော၊ ကာယမည်၏။ ဥပဋ္ဌာနံ၊ ရှေးရှုထင်ခြင်းသည်။ သတိ၊ သတိမည်၏။ အနုပဿနာ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှုခြင်းသည်။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ် မည်၏။ ကာယော၊ ကာယသည်။ ဥပဋ္ဌာနံ၊ ဥပဋ္ဌာနမည်၏။ နောသတိ၊ သတိ မမည်။ သတိ၊ သတိသည်။ ဥပဋ္ဌာနဉ္စေဝ၊ ဥပဋ္ဌာနလည်းမည်၏။ သတိစ၊ သတိလည်းမည်၏။ တာယသတိယာ၊ ထိုသတိဖြင့်။ တေနဉာဏေန၊ ထိုဉာဏ်ဖြင့်။ တံကာယံ၊ ထိုကာယကို။ အနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ကာယေကာယာနုပဿနာသတိပဋ္ဌာနဘာဝနာတိ၊ ကာယေကာယာနုပဿနာသတိပဋ္ဌာနဘာဝနာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အနုပဿတီတိ ဧတ္ထ၊ အနုပဿတိဟူသောဤပုဒ်၌။ တံကာယံ၊ ထိုကာယကို။ အနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှုသနည်း။ (လ)။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တံကာယံ၊ ထိုကာယကို။ အနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ ဘာဝနာတိ ဧတ္ထ၊ ဘာဝနာဟူသောဤပုဒ်။ ဘာဝနာ၊ ဘာဝနာတို့သည်။ စတဿော၊ လေးပါးတို့တည်း။ (လ)။ အာသေဝနဋ္ဌေန၊ အဘန်တလလဲမှီဝဲတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဘာဝနာ၊ ဘာဝနာမည်၏။ ရဿံ၊ တိုသော
၄၆၀+၄၆၁+ထွက်သက်ဝင်သပ်ကို။ အဿာသပဿာသဝသေန၊ ထွက်သက်ဝင်သက်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ စိတ္တဿ၊ စိတ္တ၏။ ဧကဂ္ဂတံ၊ တည်ကြည်သည်၏ အဖြစ်ကို။ အဝိက္ခေပံ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းကို။ ပဇာနတော၊ သိသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဝိဒိတာ၊ ထင်ကုန်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာတို့သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ (ပ)။ ရဿံ၊ တိုသောထွက်သက်ဝင်သက်ကို။ အဿာပဿာသဝသေန၊ ထွက်သက်ဝင်သက်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဧကဂ္ဂတံ၊ တည်ကြည်သည်၏ အဖြစ်ကို။ အဝိက္ခေပံ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းကို။ ပဇာနန္တော၊ သိသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့ကို။ သမောဓာနေတိ၊ ပေါင်း၏။ (လ)။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ သမတ္ထဉ္စပဋိဇ္ဈတီတိ၊ သမတ္ထပဋိဝိဇ္ဈတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သဗ္ဗကာယပဋိသံဝေဒီ၊ အလုံးစုံသောနာမကာကကိုခံစားသည် ဖြစ်၍။ အဿသိဿာမီ၊ ထွက်သက်ကိုရှု၏ဟူ၍။ ကထံ၊ အသို့လျှင်။ သိက္ခတိ၊ အားထုတ်သနည်း။ သဗ္ဗကာယပဋိသံဝေဒီ၊ အလုံးစုံသောနာမကာယောဟူကိုခံစားသည် ဖြစ်၍။ သိက္ခတိ၊ အားထုတ်သနည်း။ ကာယောတိ ဧတ္ထ၊ ကာယောဟူသောဤပုဒ်၌။ ကာယ၊ ကာယတို့သည်။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့တည်း။ နာမကာယောစ၊ နာမကာယလည်းကောင်း။ ရူပကာယောစ၊ ရူပကာယလည်းကောင်း။ ဣမေဒွေ၊ ဤနှစ်ပါးတို့တည်း။ နာမကာယော၊ နာမကာယသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာလည်းကောင်း။ သညာ၊ သညာလည်းကောင်း။ စေတနာ၊ စေတနာလည်းကောင်း။ ဖဿော၊ ဖဿလည်းကောင်း။ မနသိကာရော၊ မနသိကာရလည်းကောင်း။ နာမဉ္စ၊ နာမ်လည်းကောင်း။ နာမကာယောစ၊ နာမကာယလည်းကောင်း။ စိတ္တသင်္ခါရတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ အယံ၊ ဤသည်လျှင်။ နာမကာယော၊ နာမကာယမည်၏။ ရူပကာယော၊ ရှုပကာယသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ မဟာဘူတာ၊ မဟာဘုတ်တို့သည်လည်းကောင်း။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ မဟာဘူတာ၊ မဟာဘုတ်တို့သည်လည်း။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်သော။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်လည်းကောင်း။ အဿာသောစ၊ ထွက်သက်သည်လည်းကောင်း။ ပဿာသောစ၊ ဝင်သက်သည်လည်းကောင်း။ နိမိတ္တဉ္စ၊ နိမိတ်သည်၎င်း။ ဥပနိဗန္ဓနာ၊ ထွက်သက်ဝင်သက်ဖြင့်ဖွဲ့၏။ ယေစသင်္ခါရာ၊ အကြင်သင်္ခါရတို့ကိုလည်း။ ကာယသင်္ခါရာတိ၊ ကာယသင်္ခ်ါရတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။+
၄၆၁+၄၆၂+အယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ရူပကာယော၊ ရူပကာယမည်၏။ တေကာယာ၊ ထိုကာယတို့သည်။ ပဋိဝိဒိတာ၊ ထင်ကုန်သည်။ ကထံဟောန္တိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်ကုန်သနည်း။ ဒီဃံ၊ ရှည်သောထွက်သက်ကို။ အဿာသဝသေန၊ ထွက်သက်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဧကဂ္ဂတံ၊ တည်ကြည်သည်၏ အဖြစ်ကို။ အဝိက္ခေပံ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းကို။ ပဇာနတော၊ သိသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ သတိ၊ သတိသည်။ ဥပဋ္ဌိတာ၊ ထင်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တာယသတိယာ၊ ထိုသတိဖြင့်။ တေနဉာဏေန၊ ထိုဉာဏ်ဖြင့်။ တေကာယာ၊ ထိုကာယတို့သည်။ ပဋိဝိဒိတာ၊ ထင်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကန်၏။ ဒီဃံ၊ ရှည်စွာသောဝင်သက်ကို။ ပဿာသဝသေန၊ ဝင်သက်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဧကဂ္ဂတံ၊ တည်ကြည်သည်၏ အဖြစ်ကို။ အဝိက္ခေပံ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းကို။ ပဇာနတော၊ သိသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ သတိ၊ သတိသည်။ ဥပဋ္ဌိတာ၊ ထင်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တာယသတိယာ၊ ထိုသတိဖြင့်။ တေနဉာဏေန၊ ထိုဉာဏ်ဖြင့်။ တေကာယာ၊ ထိုကာယတို့သည်။ ပဋိဝိဒိတာ၊ ထင်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ရဿံ၊ တိုသောထွက်သက်ကို။ အဿာသဝသေန၊ ထွက်သက်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဧကဂ္ဂတံ၊ တည်ကြည်သည်၏ အဖြစ်ကို။ အဝိက္ခေပံ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းကို။ ပဇာနတော၊ သိသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ သတိ၊ သတိသည်။ ဥပဋ္ဌိတာ၊ ထင်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တာယသတိယာ၊ ထိုသတိဖြင့်။ တေနဉာဏေန၊ ထိုဉာဏ်ဖြင့်။ တေကာယာ၊ ထိုကာယတို့သည်။ ပဋိဝိဒိတာ၊ ထင်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ရဿံ၊ တိုသောထွက်သက်ကို။ ပဿာသဝသေန၊ ဝင်သက်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဧကဂ္ဂတံ၊ တည်ကြည်သည်၏ အဖြစ်ကို။ အဝိက္ခေပံ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းကို။ ပဇာနတော၊ သိသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ သတိ၊ သတိသည်။ ဥပဋ္ဌိတာ၊ ထင်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တာယသတိယာ၊ ထိုသတိဖြင့်။ တေနဉာဏေန၊ ထိုဉာဏ်ဖြင့်။ တေကာယ၊ ထိုကာယတို့သဘည်။ ပဋိဝိဒိတာ၊ ထင်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အာဝဇ္ဇနတော၊ ဆင်ခြင်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ တေကာယာ၊ ထိုကာယတို့သည်။ ပဋိဝိဒိတာ၊ ထင်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပဇာနတော၊ သိသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ တေကာယာ၊ ထိုကာယတို့သည်။ ပဋိဝိဒိတာ၊ ထင်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပဿတော၊ ရှုသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ တေကာယာ၊ ထိုကာယတို့သည်။ ပဋိဝိဒိတာ၊ ထင်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ စာမျက်နှာ [၁၈၂] ပစ္စဝေက္ခတော၊ ဆင်ခြင်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ တေ ကာယာ၊ ထိုကာယတို့သည်။ ပဋိဝိဒိတာ၊ ထင်ကုန်သည်။+
၄၆၂+၄၆၃+ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ အဓိဋ္ဌဟတော၊ ဆောက်တည်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ တေကာယာ၊ ထိုကာယတို့သည်။ ပဋိဝိဒိတာ၊ ထင်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သဒ္ဓါယ၊ သဒ္ဓါခြင်းဖြင့်။ အဓိမုတ္တတော၊ ဆုံးဖြတ်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ တေကာယာ၊ ထိုကာယတို့သည်။ ပဋိဝိဒိတာ၊ ထင်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဝီရိယံ၊ ဝီရိယကို။ ပဂ္ဂဏှတော၊ ခြီးမြှင့်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ တေကာယာ၊ ထိုကာယတို့သည်။ ပဋိဝိဒိတာ၊ ထင်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သတိံ၊ သတိကို။ ဥပဋ္ဌာပယတော၊ ထင်စေသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ တေကာယာ၊ ထိုကာယတို့သည်။ ပဋိဝိဒိတာ၊ ထင်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ သမာဒဟတော၊ ဆောက်တည်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ တေကာယာ၊ ထိုကာယတို့သည်။ ပဋိဝိဒိတာ၊ ထင်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သညာယ၊ သညာဖြင့်။ ပဇာနတော၊ သိသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ တေကာယာ၊ ထိုကာယတို့သည်။ ပဋိဝိဒိတာ၊ ထင်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အဘိညေယျံ၊ တင့်တယ်စွာသိအပ်သော တရားကို။ အဘိဇာနတော၊ တင့်တယ်စွာသိသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ တေကာယာ၊ ထိုကာယတို့သည်။ ပဋိဝိဒိတာ၊ ထင်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပရိညေယျံ၊ ပိုင်းခြား၍ သိအပ်သော တရားကို။ ပရိဇာနတော၊ ပိုင်းခြား၍ သိအပ်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ တေကာယာ၊ ထိုကာယတို့သည်။ ပဋိဝိဒိတာ၊ ထင်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပဟာတဗ္ဗံ၊ ပယ်အပ်သော တရားကို။ ပဇဟတော၊ စွန့်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ တေကာယာ၊ ထိုကာယတို့သည်။ ပဋိဝိဒိတာ၊ ထင်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဘာဝေတဗ္ဗံ၊ ပွားစေအပ်သော တရားကို။ ဘာဝယတော၊ ပွားစေသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ တေကာယာ၊ ထိုကာယတို့သည်။ ပဋိဝိဒိတာ၊ ထင်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သစ္ဆိကာတဗ္ဗံ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်သော တရားကို။ သစ္ဆိကရောတော၊ မျက်မှောက်ပြုသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ တေကာယာ၊ ထိုကာယတို့သည်။ ပဋိဝိဒိတာ၊ ထင်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တေကာယာ၊ ထိုကာယတို့သည်။ ပဋိဝိဒိတာ၊ ထင်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သဗ္ဗကာယပဋိသံဝေဒီ၊ အလုံးစုံသောနာမကာယကိုခံစားသည် ဖြစ်၍။ အဿာသပဿာသာ၊ ထွက်သက်ဝင်သက်တို့သည်။ ကာယော၊ ကာယမည်၏။ ဥပဋ္ဌာနံ၊ ထင်ခြင်းသည်။ သတိ၊ သတိမည်၏။ အနုပဿနာ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှုခြင်းသည်။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ် မည်၏။ ကာယော၊ ကာယသည်။ ဥပဋ္ဌာနံ၊ ဥပဋ္ဌာနမည်၏။ နောသတိ၊ သတိ မမည်။+
၄၆၃+၄၆၄+သတိ၊ သတိသည်။ ဥပဋ္ဌာနဉ္စေဝ၊ ဥပဋ္ဌာနလည်းမည်၏။ သတိစ၊ သတိလည်းမည်၏။ တာယသတိယာ၊ ထိုသတိဖြင့်။ တေနဉာဏေန၊ ထိုဉာဏ်ဖြင့်။ တံကာယံ၊ ထိုကာယကို။ အနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ကာယေကာယနုပဿနာသတိပဋ္ဌာနုပဘာနာတိ၊ ကာယေကာယနုပဿနာသတိပဋ္ဌာနဘာဝနာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အနုပဿနာတီတိ ဧတ္ထ၊ အနုပဿတိဟူသောဤပုဒ်၌။ တံကာယံ၊ ထိုကာယကို။ ကထံ၊ အသို့လျှင်။ အနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှုသနည်း။ (လ)။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တံကာယံ၊ ထိုကာယကို။ အနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ ဘာဝနာတိ ဧတ္ထ၊ ဘာဝနာဟူသောဤပုဒ်၌။ ဘာဝနာ၊ ဘာဝနာတို့သည်။ စတဿော၊ လေးပါးတို့တည်း။ (ပ)။ အာသေဝနဋ္ဌေန၊ အဘန်တလဲလဲမှီဝဲတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဘာဝနာ၊ ပွားစေခြင်းတည်း။ သဗ္ဗကာယပဋိသံဝေဒီ၊ အလုံးစုံသောနာမကာယကိုခံစားသည် ဖြစ်၍။ အဿာသပဿာသာနံ၊ အဿာသပဿာသတို့ကို။ သံဝရဋ္ဌေန၊ စောင့်စည်းတတ်သော အနက်ကြောင့်။ သီလဝိသုဒ္ဓိ၊ လီလဝိသုဒ္ဓိမည်၏။ အဝိက္ခေပဋ္ဌေန၊ မပျံ့လွင့်သော အနက်ကြောင့်။ စိတ္တဝိသုဒ္ဓိ၊ စိတ္တဝိသုဒ္ဓိမည်၏။ ဒဿနဋ္ဌေန၊ မြင်တတ်သော အနက်ကြောင့်။ ဒိဋ္ဌိဝိသုဒ္ဓိ၊ ဒိဋ္ဌိဝိသုဒ္ဓိမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသံဝရ၌။ ယောသံဝရဋ္ဌော၊ အကြင်စောင့်စည်းခြင်းသဘောသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤစောင့်စည်းခြင်းသဘောသည်။ အဓိသီလသိက္ခာ၊ အဓီသီလသိက္ခာမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသံဝရ၌။ ယောအဝိက္ခေပဋ္ဌော၊ အကြင်မပျံ့လွင့်ခြင်းသဘောသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤမပျံ့လွင့်ခြင်းသဘောသည်။ အဓိစိတ္တသိက္ခာ၊ အဓိစိတ္တသိက္ခမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသံဝရ၌။ ယောဒဿနဋ္ဌော၊ အကြင်မြင်တတ်သော သဘောသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤမြင်တတ်သော သဘောသည်။ အဓိပညာသိက္ခာ၊ အဓိပညာသိက္ခာမည်၏။ တိဿော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဣမာသိက္ခာယော၊ ဤသိက္ခာတို့ကို။ အာဝဇ္ဇန္တော၊ ဆင်ခြင်သည် ဖြစ်၍။ သိက္ခတိ၊ အားထုတ်၏။ ဇာနန္တော၊ သိသည် ဖြစ်၍။ သိက္ခတိ၊ အားထုတ်၏။ ပဿန္တော၊ ရှုသည် ဖြစ်၍။ သိက္ခတိ၊ အားထုတ်၏။ ပစ္စဝေက္ခန္တော၊ ဆင်ခြင်သည် ဖြစ်၍။ သိက္ခတိ၊ အားထုတ်၏။ သဒ္ဓါယ၊ သဒ္ဓါခြင်ဖြင့်။ အဓိမုစ္စန္တော၊ အာရုံ၌ညွတ်သည် ဖြစ်၍။ သိက္ခတိ၊ အားထုတ်၏။ ဝီရိယံ၊ ဝီရိယကို။ ပဂ္ဂဏှန္တော၊ ခြီးမြှင်သည် ဖြစ်၍။ သိက္ခတိ၊ အားထုတ်၏။ သတိံ၊ သတိကို။ ဥပဋ္ဌာပေန္တော၊ ထင်စေသည် ဖြစ်၍။+
၄၆၄+၄၆၅+သိက္ခတိ၊ အားထုတ်၏။ စတ္တံ၊ စိတ်ကို။ သမာဒဟန္တော၊ ကောင်းစွာထားသည် ဖြစ်၍။ သိက္ခတိ၊ အားထုတ်၏။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ ပဇာနန္တော၊ သိသည် ဖြစ်၍။ သိက္ခတိ၊ အားထုတ်၏။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်သော တရားကို။ အဘိဇာနန္တော၊ ထူသော ဉာဏ်ဖြစ်သိသည် ဖြစ်၍။ သိက္ခတိ၊ အားထုတ်၏။ ပရိညေယျံ၊ ပိုင်း၍ သိအပ်သော တရားကို။ ပရိဇာနန္တော၊ ပိုင်းခြားလျက်သိသည် ဖြစ်၍။ သိက္ခတိ၊ အားထုတ်၏။ မဟာတဗ္ဗံ၊ ပယ်အပ်သော တရားကို။ ပဇဟန္တော၊ ပယ်စွန့်သည် ဖြစ်၍။ သိက္ခတိ၊ အားထုတ်၏။ ဘာဝေတဗ္ဗံ၊ ပွားစေအပ်သော တရားကို။ ဘာစေန္တော၊ ပွားစေသည် ဖြစ်၍။ သိက္ခတိ၊ အားထုတ်၏။ သစ္ဆိကာတဗ္ဗံ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်သော တရားကို။ သစ္ဆိကရောန္တော၊ မျက်မှောက်ပြုသည် ဖြစ်၍။ သိက္ခတိ၊ အားထုတ်၏။ စာမျက်နှာ [၁၈၃] သဗ္ဗကာယပဋိသံဝေဒီ၊ အလုံးစုံသောနာမကာယကိုခံစားသည် ဖြစ်၍။ အဿာသပဿာသဝသေန၊ ထွက်သက်ဝင်သက်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဧကဂ္ဂတံ၊ တည်ကြည်သည်၏ အဖြစ်ကို။ အဝိက္ခေပံ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းကို။ ပဇာနတော၊ သိသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဝိဒိတာ၊ ထင်ကုန်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာတို့သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ (လ)။ သဗ္ဗကာယပဋိသံဝေဒီ၊ အလုံးစုံနာမကာယကိုခံစားသည် ဖြစ်၍။ အဿာသပဿာသဝသေန၊ ထွက်သက်ဝင်သက်၏အစွမ်အားဖြင့်။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဧကဂ္ဂတံ၊ တည်ကြည်သည်၏ အဖြစ်ကို။ အဝိက္ခေပံ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းကို။ ပဇာနန္တော၊ သိသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ သမောဓာနေတိ၊ ပေါင်း၏။ (လ)။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ သမတ္ထဉ္စပဋိဝိဇ္ဈတီတိ၊ သမတ္ထဉ္စပဋိဝိဇ္ဈတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏၊ ကာယသင်္ခါရံ၊ ကာယသင်္ခါကို။ ပဿမ္ဘယံပဿမ္ဘယန္တော၊ ငြိမ်းစေသည် ဖြစ်၍။ အဿသိဿာမီတိ၊ ထွက်သက်ကိုရှုအံဟု။ ကထံ၊ အသို့လျှင်။ သိက္ခတိ၊ အားထုတ်သနည်း။ ကာယသင်္ခါရံ၊ ကာယသင်္ခါရကို။ ပဿမ္ဘယံ ပဿမ္ဘယန္တော၊ ငြိမ်းစေသည် ဖြစ်၍။ ပဿာသိဿာမီတိ၊ ဝင်သက်ကိုရှုအံဟု။ ကထံ၊ အသို့လျှင်။ သိက္ခတိ၊ အားထုတ်သနည်း။ ကာယယသင်္ခါရော၊ ကာယသင်္ခါရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဒီဃံဒီဃာ၊ ရှည်ကုန်သော။ အဿာသာ၊ ထွက်သက်တို့သည်။ ကာယိကာ၊ ကိုယ်၌ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧတေဓမ္မာ၊ ထိုတရားတို့သည်။ ကာယပဋိဗန္ဓာ၊ ကိုယ်နှင့်စပ်ကုန်သည် ဖြစ်၍။ ကာယသင်္ခါရာ၊ ကာယသင်္ခါရတို့မည်ကုန်၏။ တေကာယသင်္ခါရေ၊ ထိုကာယသင်္ခါရတို့ကို။ ပဿမ္ဘေန္တော၊ ငြိမ်းစေသည် ဖြစ်၍။ နိရောဓေန္တော၊ ချုပ်+
၄၆၅+၄၆၆+စေသည် ဖြစ်၍။ ဝူပသမေန္တော၊ ငြိမ်းစေသည် ဖြစ်၍။ သိက္ခတိ၊ အားထုတ်၏။ ဒီဃံဒီဃာ၊ ရှည်ကုန်သော။ ပဿာသာ၊ ဝင်သက်တို့သည်။ ကာယိကာ၊ ကိုယ်၌ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧတေဓမ္မာ၊ ထိုတရားတို့သည်။ ကာယပဋိဗန္ဓာ၊ ကိုယ်နှင့်စပ်ကုန်သည် ဖြစ်၍။ ကာယသင်္ခါရော၊ ကာယသင်္ခါရတို့မည်ကုန်၏။ တေကာယသင်္ခါရေ၊ ထိုကာယသင်္ခါရတို့ကို။ ပဿမ္ဘေန္တော၊ ငြိမ်းစေသည် ဖြစ်၍။ နိရောဓေန္တော၊ ချုပ်စေသည် ဖြစ်၍။ ဝူပသမေန္တော၊ ငြိမ်းစေသည် ဖြစ်၍။ သိက္ခတိ၊ အားထုတ်၏။ ရဿံရသာ၊ တိုကုန်သော။ အဿာသာ၊ ထွက်သက်တို့သည်။ ရဿံရသာ၊ တိုကုန်သော။ ပဿာသာ၊ ဝင်သက်တို့သည်။ ရဿံရသာ၊ တိုကုန်သော။ ပဿာသာ၊ ဝင်သက်တို့သည်။ သဗ္ဗကာယပဋိသံဝေဒီ၊ အလုံးစုံသောနာမကာယကိုခံစားသည် ဖြစ်၍။ အဿာသာ၊ ထွက်သက်တို့သည်။ သဗ္ဗကာယပဋိသံဝေဒီ၊ အလုံးစုံသောနာမကာယကိုခံစားသည် ဖြစ်၍။ ပဿာသာ၊ ဝင်သက်တို့သည်။ ကာယိကာ၊ ကိုယ်၌ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧတေဓမ္မာ၊ ထိုတရားတို့သည်။ ကာယပဋိဗန္ဓာ၊ ကိုယ်နှင့်စပ်ကုန်သည် ဖြစ်၍။ ကာယသင်္ခါရာ၊ ကာယသင်္ခ်ါရတို့မည်ကုန်၏။ တေကာယသင်္ခါရေ၊ ထိုကာယသင်္ခါရတို့ကို။ ပဿမ္ဘေန္တော၊ ငြိမ်းစေသည် ဖြစ်၍။ နိရောဓေန္တော၊ ချုပ်စေသည် ဖြစ်၍။ ဝူပသမေန္တော၊ ငြိမ်းစေသည် ဖြစ်၍။ သိက္ခတိ၊ အားထုတ်၏။ ယထာရူပေန၊ အကြင်သို့သဘောရှိကုန်သော။ ကာယသင်္ခါရေဟိ၊ ကာယသင်္ခါတို့ဖြင့်။ ကာယဿ၊ ကိုယ်ကိ။ ယာအာနမနာ၊ အကြင်ရှေးရှုညွတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာဝိနမနာ၊ အကြင်အထူးသဖြင့်ညွတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာသန္နမာနာ၊ အကြင်ကောင်းစွာညွတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာပဏမာနာ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့်ညွတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာဣဉ္ဇနာ၊ အကြင်ဇဉ်းငယ်လှုပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာဖန္ဒနာ၊ အကြင်ပြင်းစွာလှုပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာပကမ္ပနာ၊ အကြင်ပြင်းစွာတုန်လှုပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တာယ၊ ထိုသို့လှုပ်ခြင်းဖြင့်။ ကာယသင်္ခါရံ၊ ကာယသင်္ခါရတို့ကို။ ပဿမ္ဘယံပဿမ္ဘန္တော၊ ငြိမ်းစေသည် ဖြစ်၍။ အဿသိဿာမီတိ၊ ထွက်သက်ကို ရှုအံ့ဟု။ သိက္ခတိ၊ အားထုတ်၏။ ကာယသင်္ခါရံ၊ ကာယသင်္ခါရကို။ ပဿမ္ဘယံပဿမ္ဘေယန္တော၊ ငြိမ်းစေသည် ဖြစ်၍။ ပဿသိဿာမီတိ၊ ဝင်သက်ကို ရှုအံ့ဟု။ သိက္ခတိ၊ အားထုတ်၏။ ယထာရူပေဟိ၊ အကြင်သို့သဘောရှိကုန်သော။ ကာယသင်္ခါရေဟိ၊ ကာယသင်္ခါရတို့ဖြင့်။ ကာယဿ၊ ကိုယ်ကို။ ယာနအာနမနာယ၊ အကြင်ရှေးရှုညွတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာန+
၄၆၆+၄၆၇+ဝိနမနာ၊ အကြင်အထူးသဖြင့်မညွတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာနသန္နမနာ၊ အကြင်ကောင်းစွာမညွတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာနပဏမနာ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့်မညွတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာအနိဉ္ဇနာ၊ အကြင်ဇဉ်းငယ်မတုန်လှုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာအဖန္ဒနာ၊ အကြင်ပြင်းစွာမတုန်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာအစလနာ၊ အကြင်ဇဉ်းငယ်မတုန်လှုပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာအကမ္ပနာ၊ အကြင်ပြင်းစွာမတုန်လှုပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တာယ၊ ထိုသို့ မတုန်လှုပ်ခြင်းဖြင့်။ သန္တံ၊ ငြိမ်သက်သော။ သုခုမံ၊ သိမ်မွေ့သော။ ကာယသင်္ခါရံ၊ ကာယသင်္ခါရကို။ ပဿမ္ဘယံပဿမ္ဘယန္တော၊ ငြိမ်းစေသည် ဖြစ်၍။ အဿသိဿာမီတိ၊ ထွက်သက်ကို ရှုအံ့ဟု။ သိက္ခတိ၊ အားထုတ်၏။ ကာယသင်္ခါရံ၊ ကာယသင်္ခါရကို။ ပမ္ဘဿယံပဿမ္ဘယန္တော၊ ငြိမ်းစေသည် ဖြစ်၍။ ပဿသိဿာမီတိ၊ ဝင်သက်ကိုရှုအံဟု။ သိက္ခတိ၊ အားထုတ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကာယသင်္ခါရံ၊ ကာယသင်္ခါရကို။ ပဿမ္ဘယံပဿမ္ဘယန္တော၊ ငြိမ်းစေသည် ဖြစ်၍။ အဿသိဿာမီတိ၊ ထွက်သက်ကို ရှုအံ့ဟု။ သိက္ခတိကိရ၊ အားထုတ်သတတ်။ ကာယသင်္ခါရံ၊ ကာယသင်္ခါကို။ ပဿမ္ဘယံပဿမ္ဘယန္တော၊ ငြိမ်းစေသည် ဖြစ်၍။ ပဿသိဿာမီတိ၊ ဝင်သက်ကို ရှုအံ့ဟု။ သိက္ခတိကိရ၊ အားထုတ်သတတ်။ ဧဝံသန္တေ၊ ဤသို့ဖြစ်သည်ရှိသော်။ ဝါတူပလဒ္ဓိယာစ၊ လေကိုရခြင်းဖြင်လည်း။ ပဘာဝနာ၊ အပြားအားဖြင့်ပွားစေခြင်းသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ အဿာသပဿာသာနဉ္စ၊ ထွက်သက်ဝင်သက်တို့ကိုလည်း။ ပဘာဝနာ၊ အပြားအားဖြင့်ပွားစေခြင်းသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ အာနာပါသတိယာစ၊ အာနာပါနသတိကိုလည်း။ ပဘာဝနာ၊ အပြားအားဖြင့်ပွားစေခြင်းသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ တဉ္စ သမာပတ္တိံ၊ ထိုသမာပတ်ကိုလည်း။ ပဏ္ဍိတာ၊ ပညာရှိတို့သည်။ နသမာပဇ္ဇန္တိပိ၊ ဝင်လည်းမဝင်စားကုန်။ နဝုဋ္ဌဟန္တိပိ၊ ထလည်းမထကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကာယသင်္ခါရံ၊ ကာယသင်္ခါရကို။ ပဿမ္ဘယံပဿမ္ဘယန္တော၊ ငြိမ်းစေသည် ဖြစ်၍။ အဿာသိဿာမီတိ၊ ထွက်သက်ကို ရှုအံ့ဟု။ သိက္ခတိကိရ၊ အာထုတ်သတတ်။ ကာယသင်္ခါရံ၊ ကာယသင်္ခါရကို။ ပဿမ္ဘယံပဿမ္ဘယန္တော၊ ငြိမ်းသည် ဖြစ်၍။ ပဿသိဿာမီတိ၊ ဝင်သက်ကို ရှုအံ့ဟု။ သိက္ခတိကိရ၊ အားထုတ်သတတ်။ ဧဝံသန္တေ၊ ဤသို့ဖြစ်သည်ရှိသော်။ ဝါတူပလဒ္ဓိယာစ၊ လေကိုရခြင်းဖြစ်လည်း။ ပဘာဝနာ၊ အပြားအား+
၄၆၇+၄၆၈+ဖြင့်ပွားစေခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဿာသပဿာသာနဉ္စ၊ ထွက်သက်ဝင်သက်တို့ကိုလည်း။ ပဘာဝနာ၊ အပြားအားဖြင့်ပွားစေခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာနာပါနသတိယာစ၊ အာနာပါနသတိကိုလည်း။ ပဘာဝနာ၊ အပြားအားဖြင့်ပွားစေခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စာမျက်နှာ [၁၈၄] အာနာပါနသတိသမာဓိဿစ၊ အာနာပါနသတိသမာဓိကိုလည်း။ ပဘာဝနာ၊ အပြားအားဖြင့်ပွားစေခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဉ္စ သမာပတ္တိံ၊ ထိုသမာပတ်ကိုလည်း။ ပဏ္ဍိတာ၊ ပညာရှိတို့သည်။ သမာပဇ္ဇန္တိပိ၊ ဝင်လည်းဝင်စားကုန်၏။ ဝုဋ္ဌဟန္တိပိ၊ ထလည်းထကုန်၏။ ယထာ ကထံ ဝိယ၊ ဥပမာအဘယ်ကဲ့သို့နည်း။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာအတူဆိုသော်ကား။ ကံသေ၊ ကြေးခွက်ကို။ အကောဋိတေ၊ ခေါက်အပ်သည်ရှိသော်။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာ။ ဩဠာရိကာ၊ ရုန့်ရင်းသော။ သဒ္ဒါ၊ အသံတို့သည်။ ပဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဩဠာရိကာ၊ ရုန့်ရင်းကုန်သော။ သဒ္ဒါနံ၊ အသံတို့၏။ နိမိတ္တံ၊ အာရုံကို။ သုဂ္ဂဟိတတ္တာ၊ ကောင်းစွာယူအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ သုမနသိကတတ္တာ၊ ကောင်းစွာနှလုံးသွင်းအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ သုပဓာရိတတ္တာ၊ ကောင်းစွာမှတ်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဩဠာရိကေ၊ ရုန့်ရင်းသော။ သဒ္ဒေ၊ အသံသည်။ နိရုဒ္ဓေပိ၊ ချုပ်သော်လည်း။ အထပစ္ဆာ၊ ထိုနောက်မှ။ သုခုမကာ၊ သိမ်မွေ့ကုန်သော။ သဒ္ဒါ၊ အသံတို့သည်။ ပဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သုခုမကာ၊ သိမ်မွေ့ကုန်သော။ သဒ္ဒါနံ၊ အသံတို့၏။ နိမိတ္တံ၊ အာရုံကို။ သုဂ္ဂဟိတတ္တာ၊ ကောင်းစွာယူအပ်သည၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ သုမနသိကတတ္တာ၊ ကောင်းစွာနှလုံးသွင်းအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ သုပဓာရိတတ္တာ၊ ကောင်းစွာမှတ်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ သုခုမကေ၊ သိမ်မွေ့သော။ သဒ္ဒေ၊ အသံသည်။ နိရုဒ္ဓေပိ၊ ချုပ်သော်လည်း။ အထပစ္ဆာ၊ ထိုနောင်မှ။ သုနမသဒ္ဒနိမတ္တာရမ္မဏတာပိ၊ သိမ်မွေ့သောသဒ္ဒနိမိတ်လျှင်အာရုံရှိသည်၏ အဖြစ်ဖြင့်လည်း။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ပဝတ္တတိယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ ဧဝမေဝံ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာ။ ဩဠာရိကာ၊ ရုန့်ရင်းကုန်သော။ အဿာသပဿာသာ၊ ထွက်သက်ဝင်သက်တို့သည်။ ပဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဩဠာရိကာ၊ ရုန့်ရင်းကုန်သော။ အဿာသပဿာသာနံ၊ ထွက်သက်ဝင်သက်တို့၏။ နိမိတ္တံ၊ အာရုံကို။ သုဂ္ဂဟိတတ္တာ၊ ကောင်းစွာယူအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ သုမနသိကတတ္တာ၊ ကောင်းစွာနှလုံးသွင်းအပ်သည်အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ သုပဓာရိတတ္တာ၊ ကောင်းစွာမှတ်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။+
၄၆၈+၄၆၉+ဩဠာရိကေ၊ ရုန့်ရင်းသော။ အဿာသပဿာသေ၊ ထွက်သက်ဝင်သက်သည်။ နိရုဒ္ဓေပိ၊ ချုပ်သော်လည်း။ အထပစ္ဆာ၊ ထိုနောင်မှ။ သုခုမကာ၊ သိမ်မွေ့ကုန်သော။ အဿာသပဿာသာ၊ ထွက်သက်ဝင်သက်တို့သည်။ ပဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သုခုမကာ၊ သိမ်မွေ့ကုန်သော။ အဿာသပဿာသာနံ၊ ထွက်သက်ဝင်သက်တို့၏။ နိမိတ္တံ၊ အာရုံကို။ သုဂ္ဂဟိတတ္တာ၊ ကောင်းစွာယူအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ သုမနသိကတတ္တာ၊ ကောင်းစွာနှလုံးသွင်းအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ သုပဓာရိတတ္တာ၊ ကောင်းစွာမှတ်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ သုခုမကေ၊ သိမ်မွေ့သော။ အဿာသပဿာသေ၊ ထွက်သက်ဝင်သက်သည်။ နိရုဒ္ဓေပိ၊ ချုပ်သော်လည်း။ အထပစ္ဆာ၊ ထိုနောက်မှ။ သုခုမကအဿာသပဿာသနိမိတ္တာရမ္မဏတာပိ၊ သိမ်မွေ့သောထွက်သက်ဝင်သက်နိမိတ်လျှင်အာရုံရှိသည်၏ အဖြစ်သည်လည်း။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဝိက္ခေပံ၊ ပျံ့လွင့်ခြင်းသို့။ နဂစ္ဆတိ၊ မရောက်။ ဧဝံသန္တေ၊ ဤသို့ဖြစ်သည်ရှိသော်။ ဝါတူပလဒ္ဓိယာစ၊ လေကိုရခြင်းဖြင့်လည်း။ ပဘာဝနာ၊ အပြားအားဖြင့်ပွားစေခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဿာသပဿာသာနဉ္စ၊ ထွက်သက်ဝင်သက်တို့ကိုလည်း။ ပဘာဝနာ၊ အပြားအားဖြင့်ပွားစေခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာနာပါနသတိယာစ၊ အာနာပါသတိကိုလည်။ ပဘာဝနာ၊ အပြားအားဖြင့်ပွားစေခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာနာပါသတိသမာဓိဿစ၊ အာနာပါသတိသမာဓိကိုလည်း။ ပဘာဝနာ၊ အပြားအားဖြင့်ပွားစေခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဉ္စသမာပတ္တိံ၊ ထိုသမာပတ်ကို။ ပဏ္ဍိတာ၊ ပညာရှိတို့သည်။ သမာပဇ္ဇန္တိပိ၊ ဝင်လည်းဝင်စားကုန်၏။ ဝုဋ္ဌဟန္တိပိ၊ ထလည်းထကုန်၏။ ကာယသင်္ခါရံ၊ ကာယသင်္ခါရကို။ ပဿမ္ဘယံပဿမ္ဘယန္တော၊ ငြိမ်းစေသည် ဖြစ်၍။ အဿာသပဿာသာ၊ ထွက်သက်ဝင်သက်တို့သည်။ ကာယော၊ ကာယမည်၏။ ဥပဋ္ဌာနံ၊ ထင်ခြင်းသည်။ သတိ၊ သတိမည်၏။ အနုပဿနာ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှုခြင်းသည်။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ် မည်၏။ ကာယော၊ ကာယမည်၏။ ဥပဋ္ဌာနံ၊ ဥပဋ္ဌာနမည်၏။ နောသတိ၊ သတိ မမည်။ သတိ၊ သတိသည်။ ဥပဋ္ဌာနဉ္စေဝ၊ ဥပဋ္ဌာနလည်းမည်၏။ သတိစ၊ သတိလည်းမည်၏။ တာယသတိယာ၊ ထိုသတိဖြင့်။ တေနဉာဏေန၊ ထိုဉာဏ်ဖြင့်။ တံကာယံ၊ ထိုကာယကို။ အနုပဿတိ၊ ရှု၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ကာယေကာယာနုပဿနာသတိပဋ္ဌာနဘာဝနာတိ၊ ကာယေကာယာနုပဿနာသတိပဋ္ဌာနဘာဝနာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အနုပဿတီတိ ဧတ္ထ၊ အနုပဿတိဟူသောဤပုဒ်၌။ တံကာယံ၊ ထိုကာယကို။
၄၆၉+၄၇၀+ကထံ၊ အဘယ်သို့။ အနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှုသနည်း။ (လ)။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တံကာယံ၊ ထိုကာယကို။ အနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ ဘာဝနာတိ ဧတ္ထ၊ ဘာဝနာဟူသောဤပုဒ်၌။ စတဿော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဘာဝနာ၊ ဘာဝနာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ (လ)။ အာသေဝနဋ္ဌေန၊ အဘန်တလဲလဲမှီဝဲတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဘာဝနာ၊ ဘာဝနာမည်၏။ ကာယသင်္ခါရံ၊ ကာယသင်္ခါရကို။ ပဿမ္ဘယံပဿမ္ဘယန္တော၊ ငြိမ်းစေသည် ဖြစ်၍။ အဿာသပဿာသာနံ၊ ထွက်သက်ဝင်သက်တို့ကို။ သံဝရဋ္ဌေန၊ စောင့်ရှောက်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ သီလဝိသုဒ္ဓိ၊ သီလဝိသုဒ္ဓိမည်၏။ အဝိက္ခေပဋ္ဌေန၊ မပျံ့လွင့်ခြင်း အနက်အားဖြင့်။ စိတ္တဝိသုဒ္ဓိ၊ စိတ္တဝိသုဒ္ဓိမည်၏။ ဒဿနဋ္ဌေန၊ မြင်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဒိဋ္ဌိဝိသုဒ္ဓိ၊ ဒိဋ္ဌိဝိသုဒ္ဓိမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသံဝရ၌။ ယောသံဝရဋ္ဌော၊ အကြင်စောင့်ရှောက်တတ်သော အနက်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသည်လျှင်။ အဓိသီလသိက္ခာ၊ အဓိသီလသိက္ခာမည်၏။ ထတ္ထ၊ ထိုသံဝရ၌။ ယောအဝိက္ခေပဋ္ဌော၊ အကြင်မပျံ့လွင့်ခြင်း အနက်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသည်လျှင်။ အဓိစိတ္တသိက္ခာ၊ အဓိစိတ္တသိက္ခာမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသံဝရ၌။ ယောဒဿနဋ္ဌော၊ အကြင်မြင်တတ်သော အနက်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသည်လျှင်။ အဓိပညာသိက္ခာ၊ အဓိပညာသိက္ခာမည်၏။ တိဿော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဣမာသိက္ခာယော၊ ဤသိက္ခာတို့ကို။ အာဝဇ္ဇန္တော၊ ဆင်ခြင်သည် ဖြစ်၍။ သိက္ခတိ၊ အားထုတ်၏။ (လ)။ သစ္ဆိကာတဗ္ဗံ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်သော တရားကို။ သစ္ဆိကရောန္တော၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်သည် ဖြစ်၍။ သိက္ခတိ၊ အားထုတ်၏။ ကာယသင်္ခါရံ၊ ကာယသင်္ခါရကို။ ပဿမ္ဘယံပဿမ္ဘယန္တော၊ ငြိမ်းစေသည် ဖြစ်၍။ အဿာသပဿာသဝသေန၊ ထွက်သက်ဝင်သက်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဧကဂ္ဂတံ၊ တည်ကြည်သည်၏ အဖြစ်ကို။ အဝိက္ခေပံ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းကို။ ပဇာနတော၊ သိသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဝိဒိတာ၊ ထင်ကုန်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာတို့သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ (ပ)။ ကာယသင်္ခါရံ၊ ကာယသင်္ခါရကို။ ပဿမ္ဘယံပဿမ္ဘယန္တော၊ ငြိမ်းစေသည် ဖြစ်၍။ အဿာသပဿာသဝသေန၊ ထွက်သက်ဝင်သက်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဧကဂ္ဂတံ၊ တည်ကြည်သည်၏ အဖြစ်ကို။ အဝိက္ခေပံ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းကို။ စာမျက်နှာ [၁၈၅] ပဇာနန္တော၊ သိသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့ကို။ သမောဓာနေတိ၊ ပေါင်း၏။ (လ)။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ သမတ္ထဉ္စပဋိဝိဇ္ဈတီတီ၊ သမတ္ထဉ္စပဋိဝိဇ္ဈတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ အနုပဿနာဉာဏာနိ၊ အနုပဿနာဉာဏ်တို့လည်းကောင်း၊
၄၇၀+၄၇၁+အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ ဥပဋ္ဌာနာနုပဿာတိယောစ၊ ဥပဋ္ဌာနာနုပဿတိတို့လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကာယေကာယနုပဿနာယ၊ ကာယေကာယနုပဿနာ၌။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ သုတ္တန္တိကဝတ္ထူနိ၊ သုတ္တန်၌ဟောတော်မူအပ်ကုန်သောဝတ္ထုတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဘာဏဝါရံ၊ ဘာဏဝါရသည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးခြင်းသို့ ရောက်ပြီ။ ပီတိပဋိသံဝေဒီ၊ ပီတိကိုခံစားသည် ဖြစ်၍။ အဿသိဿာမီတိ၊ ထွက်သက်ကို ရှုအံ့ဟု။ ကထံ၊ အသို့လျှင်။ သိက္ခတိ၊ အားထုတ်သနည်း။ ပီတိပဋိသံဝေဒီ၊ ပီတိကိုခံစားသည် ဖြစ်၍။ ပဿာသိဿာမီတိ၊ ဝင်သက်ကို ရှုအံ့ဟု။ ကထံ၊ အသို့လျှင်။ သိက္ခတိ၊ ကျင်သနည်း။ ပီတိ၊ ပိတိသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ဒီဃံ၊ ရှည်စွာသောထွက်သက်ကို။ အဿာသဝသေန၊ ထွက်သက်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဧကဂ္ဂတံ၊ တည်ကြည်သည်၏ အဖြစ်ကို။ အဝိက္ခေပံ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းကို။ ပဇာနတော၊ သိသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပီတိပါမုဇ္ဇံ၊ ပီတိ၏အကြောင့်ဖြစ်သောပါမုဇ္ဇသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ယာပီတိ၊ အကြင်နှစ်သက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံပါမုဇ္ဇတိ၊ အကြင်ဝမ်းမြောက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာအာမောဒနာ၊ အကြင်အလွန်ဝမ်းမြောက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာပမောဒနာ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့်ဝမ်းမြောက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောဟာသော၊ အကြင်ရွှင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောပဟာသော၊ အကြင်အပြားအားဖြင့်ရွှင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောပဟာသော၊ အကြင်အပြားအားဖြင့်ရွှင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာဝိတ္တိ၊ အကြင်နှစ်သက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံဩဒဂျံ၊ အကြင်တက်ကြွသော စိတ်ရှိသည်၏ အဖြစ်သည်။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ သာအတ္တမနတာ၊ အကြင်နှစ်လိုသည်၏ အဖြစ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဒီဃံ၊ ရှည်စွာသောဝင်သက်ကို။ ပဿာသဝဝသေန၊ ဝင်သက်၏ အစွမ်းဖြင့်။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဧကဂ္ဂတံ၊ တည်ကြည်သည်၏ အဖြစ်ကို။ အဝိက္ခေပံ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းကို။ ပဇာနတော၊ သိသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပီတိပါမုဇ္ဇံ၊ ပီတိ၏အကြောင်းဖြစ်သောပါမုဇ္ဇသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ (လ)။ ရဿံ၊ တိုသောထွက်သက်ကို။ အဿာသဝသေန၊ ထွက်သက်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ရဿံ၊ တိုသောထွက်သက်ကို။ ပဿာသဝသေန၊ ဝင်သက်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ သဗ္ဗကာယပဋိသံဝေဒီ၊ အလုံးစုံသောနာမကာယကိုခံစားသည် ဖြစ်၍။ အဿာသဝသေန၊ ထွက်သက်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ သဗ္ဗကာယပဋိသံဝေဒီ၊ အလုံးစုံသောနာမကာယကိုခံစားသည် ဖြစ်၍။ ပဿာသဝသေန၊ ဝင်သက်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ကာယသင်္ခါရံ၊ ကာယသင်္ခါရကို။ ပဿမ္ဘယံပဿမ္ဘယန္တော၊ ငြိမ်းစေသည် ဖြစ်၍၊
၄၇၁+၄၇၂+အဿာသဝတေန၊ ထွက်သက်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ကာယသင်္ခါရံ၊ ကာယသင်္ခါရကို။ ပဿမ္ဘယံပဿမ္ဘယန္တော၊ ငြိမ်းစေသည် ဖြစ်၍။ ပဿာသဝသေန၊ ဝင်သက်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဧကဂ္ဂတံ၊ တည်ကြည်သည်၏ အဖြစ်ကို။ အဝိက္ခေပံ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းကို။ ပဇာနတော၊ သိသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပီတိပါမုဇ္ဇံ၊ ပီတိပါမုဇ္ဇသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ယာပီတိ၊ အကြင်နှစ်သက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံပါမုဇ္ဇံ၊ အကြင်ဝမ်းမြောက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာအာမောဒနာ၊ အကြင်လွန်စွာဝမ်းမြောက်ဖြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာပမောဒနာ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့်ဝမ်းမြောက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောဟာသော၊ အကြင်ရွှင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောပဟာသော၊ အကြင်အပြားအားဖြင့်ရွှင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာဝိတ္တိ၊ အကြင်နှစ်သက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံဩဒဂျံ၊ အကြင်ကြွသော စိတ်ရှိသည်၏ အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယာအတ္တမနတာ၊ အကြင်နှစ်လိုသည်၏ အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ပီတိ၊ ပီတိမည်၏။ သာပီတိ၊ ထိုပီတိကို။ ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ပဋိဝိဒိတာ၊ သိအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒီဃံ၊ ရှည်စွာသောထွက်သက်ကို။ အဿာသဝသေန၊ ထွက်သက်၏ အစွမ်းဖြင့်။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဧကဂ္ဂတံ၊ တည်ကြည်သည်၏ အဖြစ်ကို။ အဝိက္ခေပံ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းကို။ ပဇာနတော၊ သိသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ သတိ၊ သတိသည်။ ဥပဋ္ဌိတာ၊ ထင်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တာယသတိယာ၊ ထိုသတိဖြင့်။ တေနဉာဏေန၊ ထိုဉာဏ်ဖြင့်။ သာပီတိ၊ ထိုပီတိကို။ ပဋိဝိဒိတာ၊ သိအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒီဃံ၊ ရှည်စွာသောဝင်သက်ကို။ ပဿာသဝသေန၊ ဝင်သက်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဧကဂ္ဂတံ၊ တည်ကြည်သည်၏ အဖြစ်ကို။ အဝိက္ခေပံ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းကို။ ပဇာနတော၊ သိသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ သတိ၊ သတိသည်။ ဥပဋ္ဌိတာ၊ ထင်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တာယသတိယာ၊ ထိုသတိဖြင့်။ တေနဉာဏေန၊ ထိုဉာဏ်ဖြင့်။ သာပီတိ၊ ထိုပီတိကို။ ပဋိဝိဒိတာ၊ သိအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ရဿံ၊ တိုသောထွက်သက်ကို။ အဿာပဿာသဝသေန၊ ဝင်သက်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ (လ)။ ရဿံ၊ တိုသောဝင်သက်ကို။ ပဿာသဝသေန၊ ဝင်သက်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ သဗ္ဗကာယပဋိသံဝေဒီ၊ အလုံးစုံသောနာမကာယကိုခံစားသည် ဖြစ်၍။ အဿာသဝသေန၊ ထွက်သက်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ သဗ္ဗကာယပဋိသံဝေဒီ၊ အလုံးစုံသောနာမကာယကိုခံစားသည် ဖြစ်၍။ ပဿာသဝသေန၊ ဝင်သက်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ကာယသင်္ခါရံ၊
၄၇၂+၄၇၃+ ကာယသင်္ခ်ါရကို။ ပဿမ္ဘယံပဿမ္ဘယန္တော၊ ငြိမ်းစေသည် ဖြစ်၍။ အဿသဝသေန၊ ထွက်သက်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ကာယသင်္ခါရံ၊ ကာယသင်္ခရကို။ ပဿမ္ဘယံပဿမ္ဘန္တော၊ ငြိမ်းစေသည် ဖြစ်၍။ ပဿာသဝသေန၊ ဝင်သက်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဧကဂ္ဂတံ၊ တည်ကြည်သည်၏ အဖြစ်ကို။ အဝိက္ခေပံ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းကို။ ပဇာနတော၊ သိသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ သတိ၊ သတိသည်။ ဥပဋ္ဌိတာ၊ ထင်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တာယသတိယာ၊ ထိုသတိဖြင့်။ တေနဉာဏေန၊ ထိုဉာဏ်ဖြင့်။ သာပီတိ၊ ထိုပီတိကို။ ပဋိဝိဒိတာ၊ သိအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာဝဇ္ဇတော၊ ဆင်ခြင်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ သာပီတိ၊ ထိုပီတိကို။ ပဋိဝိဒိတာ၊ သိအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဇာနတော၊ သိသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပဿတော၊ ရှုသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလာ်အား။ ပစ္စဝေက္ခတော၊ ဆင်ဖြင်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ အဓိဋ္ဌဟတော၊ ဆောက်တည်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ စာမျက်နှာ [၁၈၆] သဒ္ဓါယ၊ သဒ္ဓါခြင်းဖြင့်။ အဓိမုစ္စတော၊ ဆုံးဖြတ်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဝီရိယံ၊ ဝီရိယကို။ ပဂ္ဂဏှတော၊ ခြီးမြှင့်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ သတိံ၊ သတိကို။ ဥပဋ္ဌာပဟတော၊ ထင်စေသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ သမာဒဟတော၊ ကောင်းစွာအာရုံ၌ထားသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ ပဇာနတော၊ သိသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်သော တရားကို။ အဘိဇာနတော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပရိညေယျံ၊ ပိုင်းခြား၍ သိအပ်သော တရားကို။ ပရိဇာနတော၊ ပိုင်းခြား၍ သိသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဘာဝေတဗ္ဗံ၊ ပွားစေအပ်သော တရားကို။ ဘာဝယတော၊ ပွားစေသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ သစ္ဆိကာတဗ္ဗံ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်သော တရားကို။ သစ္ဆိကရောတော၊ မျက်မှောက်ပြုသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ သာပီတိ၊ ထိုပီတိကို။ ပဋိဝိဒိတာ၊ သိအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သာပီတိ၊ ထိုပီတိကို။ ပဋိဝိဒိတာ၊ သိအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပီတိပဋိသံဝေဒီ၊ ပီတိကိုခံစားသည် ဖြစ်၍။ အဿာသပဿာသဝသေန၊ ထွက်သက်ဝင်သက်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ ဥပဋ္ဌာနံ၊ ထင်ခြင်းသည်။ သတိ၊ သတိမည်၏။ အနုပဿနာ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှုခြင်းသည်။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ် မည်၏။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ ဥပဋ္ဌာနာ၊ ဥပဋ္ဌာနမည်၏။ နောသတိ၊ သတိ မမည်။ သတိ၊ သတိသည်။ ဥပဋ္ဌာနဉ္စေဝ၊ ဥပဋ္ဌနာလည်းမည်၏။ သတိစ၊ သတိလည်းမည်၏။ တာာယ သတိယာ၊ ထိုသတိဖြင့်။ တေန ဉာဏေ+
၄၇၃+၄၇၄+န၊ ထိုဉာဏ်ဖြင့်။ တံဝေဒနံ၊ ထိုဝေဒနာကို။ အနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဝေဒနာသု ဝေဒနာနုပဿနာသတိပဋ္ဌာနဘာဝနာတိ၊ ဝေဒနာသု ဝေဒနာနုပဿနာသတိပဋ္ဌာနဘာဝနာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အနုပဿတီတိ ဧတ္ထ၊ အနုပဿတိဟူသောဤပုဒ်၌။ တံဝေဒနံ၊ ထိုဝေဒနာကို။ ကထံ၊ အသို့လျှင်။ အနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှုသနည်း။ အနိစ္စတော၊ အနိစ္စအားဖြင့်။ အနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ (လ)။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တံဝေဒနံ၊ ထိုဝေဒနာကို။ အနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ ဘာဝနာတိ ဧတ္ထ၊ ဘာဝနာဟူသောဤပုဒ်၌။ စတဿော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဘာဝနာ၊ ဘာဝနာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ (လ)။ အာသေဝနဋ္ဌေန၊ အဘန်တလဲလဲမှီဝဲခြင်း အနက်ဖြင့်။ ဘာဝနာ၊ ဘာဝနာမည်၏။ ပီတိပဋိသံဝေဒီ၊ ပီတိကိုခံစားသည် ဖြစ်၍။ အဿာသပဿာသာနံ၊ ထွက်သက်ဝင်သက်တို့ကို။ သံဝရဋ္ဌေန၊ စောက်ရှောက်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ သီလဝိသုဒ္ဓိ၊ သီလဝိသုဒ္ဓိမည်၏။ (လ)။ ပီတိပဋိသံဝေဒီ၊ ပီတိကိုခံစားသည် ဖြစ်၍။ အဿာသပဿာသဝသေန၊ ထွက်သက်ဝင်သက်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဧကဂ္ဂတံ၊ တည်ကြည်သည်၏ အဖြစ်ကို။ အဝိက္ခေပံ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းကို။ ပဇာနတော၊ သိသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ (လ)။ ပဇာနန္တော၊ သိသော ယောဂီဂ္ဂိုလ်သည်။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့ကို။ သမောဓာနေတိ၊ ပေါင်း၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ သမတ္ထဉ္စပဋိဝိဇ္ဈတီတိ၊ သမတ္ထဉ္စပဋိဝိဇ္ဈတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။
သုခပဋိသံဝေဒီ၊ သုခကိုခံစားသည် ဖြစ်၍။ အဿသိဿာမီတိ၊ ထွက်သက်ကို ရှုအံ့ဟု။ ကထံ၊ အသို့လျှင်။ သိက္ခတိ၊ အားထုတ်သနည်း။ သခပဋိသံဝေဒီ၊ သုခကိုခံစားသည် ဖြစ်၍။ ပဿသိဿာမီတိ၊ ဝင်သက်ကို ရှုအံ့ဟု။ ကထံ၊ အသိုလျှင်။ သိက္ခတိ၊ အားထုတ်သနည်း။ သုခန္တိ ဧတ္ထ၊ သုခံဟူသောဤပုဒ်၌။ သုခါနိ၊ သုခတို့သည်။ ကာယိကဉ္စသုခံ၊ ကာယိကသုခလည်ကောင်း။ စေတသိကဉ္စသခံ၊ စေသိကသုခလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့သည်။ ကာယိကံသုခံ၊ ကာယိကသုခသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ကာယိကံ၊ ကိုယ်၌ ဖြစ်သော။ သာတံ၊ သာယာအကပ်သော။ ကာယိကံ၊ ကိုယ်၌ ဖြစ်သော။ ယံသုခံ၊ အကြင်သုခသည်။ ကာယသမ္ပဿဇံ၊ ကိုယ်၏အတွေ့ကြောင့်ဖြစ်သော။ သာတံ၊ သာယာအပ်သော။ ယံသုခံဝေဒယိတံ၊ အကြင်သုခဝေဒနာသည်။ ကာယသမ္ဖဿဇာ၊ ကိုယ်၏အတွေ့ကြောင့်ဖြစ်သော။ သာတာ၊ သာယာအပ်သော။ ယာသုခါဝေဒနာ၊ ကြင်သုခဝေဒနာသည်။+
၄၇၄+၄၇၅+အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤသသည်လျှင်။ ကာယိကံသုခံ၊ ကာယိကသုခမည်၏။ စေတသိကံသုခံ၊ စေတသိကသုခသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ စေတသိကံ၊ စေတသိက်၌ ဖြစ်သော။ သာတံ၊ သာယာအပ်သော။ စေတသိကံ၊ စိတ်၌ ဖြစ်သော။ ယံသုခံ၊ အကြင်သုခသည်။ စေတောသမ္ဖဿဇံ၊ စိတ်၏အတွ့ကြောင့်ဖြစ်သော။ သာတံ၊ သာယာအပ်သော။ ယံသုခံဝေဒယိတံ၊ အကြင်သုခဝေဒနာသည်။ စေတောသမ္ဖဿဇာ၊ စိတ်၏အတွေ့ကြောင့်ဖြစ်သော။ သာတာ၊ သာယာအပ်သော။ ယာသုခါဝေဒနာ၊ အကြင်သုခဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤသည်လျှင်။ စေတသိကံသုခံ၊ စေတသိကသခမည်၏။ သေသုခါ၊ ထိုသုခတို့သည်။ ကထံ၊ အဘယ်လျှင်။ ပဋိဝိဒိတာ၊ ထင်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဒီဃံ၊ ရှည်စွာသောထွက်သက်ကို။ အဿာသဝသေန၊ ထွက်သက်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဧကဂ္ဂတံ၊ တည်ကြည်သည်၏ အဖြစ်ကို။ အဝိက္ခေပံ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းကို။ ပဇာနတော၊ သိသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ သတိ၊ သတိသည်။ ဥပဋ္ဌိတာ၊ ထင်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တာယသတိယာ၊ ထိုသတိဖြင့်။ တေနဉာဏေန၊ ထိုဉာဏ်ဖြင့်။ တေသုခါ၊ ထိုသုခတို့သည်။ ပဋိဝိဒိတာ၊ ထင်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဒီဃံ၊ ရှည်စွာသောဝင်သက်ကို။ ပဿာသဝဝသေန၊ ဝင်သက်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဧကဂ္ဂတံ၊ တည်ကြည်သည်၏ အဖြစ်ကို။ အဝိက္ခေပံ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းကို။ ပဇာနတော၊ သိသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ သတိ၊ သတိသည်။ ဥပဋ္ဌိတာ၊ ထင်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တာယသတိယာ၊ ထိုသတိဖြင့်။ တေနဉာဏေန၊ ထိုဉာဏ်ဖြင့်။ တေသုခါ၊ ထိုသုခတို့သည်။ ပဋိဝိဒိတာ၊ ထင်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ (လ)။ သစ္ဆိကာတဗ္ဗံ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်သော တရားကို။ သစ္ဆိကရောတော၊ မျက်မှောက်ပြုသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ တေသုခါ၊ ထိုသုခတို့သည်။ ပဋိဝိဒိတာ၊ ထင်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တေသုခါ၊ ထိုသုခတို့သည်။ ပဋိဝိဒိတာ၊ ထင်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သုခပဋိသံဝေဒီ၊ သုခကိုခံစားသည် ဖြစ်၍။ အဿာသပဿာသသေန၊ ထွက်သက်ဝင်သက်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာမည်၏။ ဥပဋ္ဌာနံ၊ ထင်ခြင်းသည်။ သတိ၊ သတိမည်၏။ အနုပဿနာ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှုခြင်းသည်။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ် မည်၏။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာမည်၏။ ဥပဋ္ဌာနံ၊ ဥပဋ္ဌာနမည်၏။ နောသတိ၊ သတိ မမည်။ သတိ၊ သတိသည်။ စာမျက်နှာ [၁၈၇] ဥပဋ္ဌာနဉ္စေဝ၊ ဥပဋ္ဌာနလည်းမည်၏။ သတိ စ၊ သတိလည်းမည်၏။ တာယ သတိယာ၊ ထိုသတိဖြင့်။ တေန ဉာဏေန၊ ထိုဉာဏ်ဖြင့်။ တံ ဝေဒနံ၊ ထိုဝေဒနာကို။ အနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။
၄၇၅+၄၇၆+ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဝေဒနာသု ဝေဒနာနုပဿနာသတိပဋ္ဌာနဘာဝနာတိ၊ ဝေဒနာသု ဝေဒနုပဿနာသတိပဋ္ဌာနဘာဝနာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အနုပဿတီတိ ဧတ္ထ၊ အနုပဿတိဟူသောဤပုဒ်၌။ တံဝေဒနံ၊ ထိုဝေဒနာကို။ ကထံ၊ အသို့လျှင်။ အနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှုသနည်း။ အနိစ္စတော၊ အနိစ္စအားဖြင့်။ အနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ (လ)။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တံဝေဒနံ၊ ထိုဝေဒနာကို။ အနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ ဘာဝနာတိ ဧတ္ထ၊ ဘာဝနာဟူသောဤပုဒ်၌။ စတဿော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဘာဝနာ၊ ဘာဝနာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ (လ)။ အာသေဝနဋ္ဌေန၊ အဘန်တလဲလဲမှီဝဲတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဘာဝနာ၊ ဘာဝနာမည်၏။ သုခပဋိသံဝေဒီ၊ သုခကိုခံစားသည် ဖြစ်၍။ အဿာသပဿာသာနံ၊ အဿာသပဿာသတို့ကို။ သံဝရဋ္ဌေန၊ စောင့်စည်းတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ သီလဝိသုဒ္ဓိ၊ သီလဝိသုဒ္ဓိမည်၏။ (လ)။ သုခရိပဋိသံဝေဒီ၊ သုခကိုခံစားသည် ဖြစ်၍။ အဿာသပဿာသဝသေန၊ ထွက်သက်ဝငက်သက်၏ အစွမ်းဖြင့်။ စာမျက်နှာ [၁၈၈] စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဧကဂ္ဂတံ၊ တည်ကြည်သည်၏ အဖြစ်ကို။ အဝိက္ခေပံ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းကို။ ပဇာနတော၊ သိသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ (လ)။ ပဇာနန္တော၊ သိသော ယောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့ကို။ သမောဓာနေတိ၊ ပေါင်း၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ သမတ္ထဉ္စပဋိဝိဇ္ဈတတီတိ၊ သမတ္ထဉ္စပဋိဝိဇ္ဈတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ စိတ္တဿင်္ခါရပဋိသံဝေဒီ၊ စိတ္တသင်္ခါရကိုခံစားသည် ဖြစ်၍။ အဿာသိဿာမီတိ၊ ထွက်သက်ကို ရှုအံ့ဟု။ ကထံ၊ အသို့လျှင်။ သိက္ခတိ၊ အားထုတ်သနည်း။ စိတ္တသင်္ခါရံပ+
ဋိသံဝေဒီ၊ စိတ္တသင်္ခါရကိုခံစားသည် ဖြစ်၍။ ပဿသိဿာမီတိ၊ ဝင်သက်ကို ရှုအံ့ဟု။ ကထံ၊ အသို့လျှင်။ သိက္ခတိ၊ အားထုတ်သနည်း။ စိတ္တသင်္ခါရော၊ စိတ္တသင်္ခါရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ စိတ္တသင်္ခါရော၊ စိတ္တသင်္ခါရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဒီဃံ၊ ရှည်စွာသောထွက်သက်ကို။ အဿာသဝသေန၊ ထွက်သက်၏ အစွမ်းဖြင့်။ သညာစ၊ သညာသည်လည်းကောင်း။ အဿာသဝသေန၊ ထွက်သက်၏ အစွမ်းဖြင့်။ သညာစ၊ သညာသည်လည်းကောင်း။ ဝေဒနာစ၊ ဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ စေတသိကာ၊ စိတ်၌ ဖြစ်ကုန်သော။ ဧတေဓမ္မာ၊ ထိုတရားတို့သည်။ စိတ္တပဋိဗန္ဓာ၊ စိတ်နှင့်စပ်ကုန်သည် ဖြစ်၍။ စိတ္တသင်္ခါရော၊ စိတ္တသင်္ခါရမည်ကုန်၏။ ဒီဃံ၊ ရှည်သောဝင်သက်ကို။ ပဿာသဝသေန၊ ဝင်သက်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ သညာစ၊ သညာသည်လည်းကောင်း။ ဝေဒနာစ၊ ဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ စေတသိကာ၊ စိတ်၌ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧတေဓမ္မာ၊ ထိုတရားတို့သည်။ စတ္တပဋိဗန္ဓာ၊ စိတ်နှင့်စပ်ကုန်ဖြစ်၍။ စိတ္တသင်္ခါရာ၊ စိတ္တသင်္ခါရတို့မည်ကုန်၏။ ဒီဃံ၊ ရှည်သောဝင်သက်ကို။ ပဿာသဝသေန၊ ဝင်သက်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ သညာစ၊ သညာသည်လည်းကောင်း။ ဝေဒနာစ၊ ဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ စေတသိကာ၊ စိတ်၌ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧတေဓမ္မာ၊ ထိုတရားတို့သည်။ စိတ္တပဋိဗန္ဓာ၊ စိတ်နှင့်စပ်ကုန်သည် ဖြစ်၍။ စိတ္တသင်္ခါရာ၊ စိတ္တသင်္ခါရတို့မည်ကုန်၏။ (လ)။ သုခပဋိသံဝေဒီ၊ သုခကိုခံစားသည် ဖြစ်၍။ အဿာသဝသေန၊ +
+၄၇၆+၄၇၇+ထွက်သက်၏ အစွမ်းဖြင့်။ သုခပဋိသံဝေဒီ၊ သုခကိုခံစားသည် ဖြစ်၍။ ပဿာသဝသေန၊ ဝင်သက်၏ အစွမ်းဖြင်။ သညာစ၊ သညာသည်လည်းကောင်း။ ဝေဒနာစ၊ ဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ စေတသိကာ၊ စိတ်၌ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧတေဓမ္မာ၊ ထိုတရားတို့သည်။ စိတ္တပဋိဗန္ဓာ၊ စိတ်နှင့်စပ်ကုန်သည် ဖြစ်၍။ စိတ္တသင်္ခါရာ၊ စိတ္တသင်္ခါရတို့မည်ကုန်၏။ အယံ၊ ဤသည်လျှင်။ စိတ္တသင်္ခါရော၊ စိတ္တသင်္ခရာမည်၏။ တေစိတ္တသင်္ခါရာ၊ ထိုစိတ္တသင်္ခါရတိုပသနည်း။ ကထံ၊ အသို့လျှင်။ ပဋိဝိဒိတာ၊ ထင်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ ဒီဃံ၊ ရှည်စွာသောထွက်သက်ကို။ အဿာသဝသေန၊ ထွက်သက်၏ အစွမ်းဖြင့်။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဧကဂ္ဂတံ၊ တည်ကြည်သည်၏ အဖြစ်ကို။ အဝိက္ခေပံ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းကို။ ပဇာနတော၊ သိသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ သတိ၊ သတိသည်။ ဥပဋ္ဌိတာ၊ ထင်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တာယသတိယာ၊ ထိုသတိဖြင့်။ တေနဉာဏေန၊ ထိုဉာဏ်ဖြင့်။ တေစိတ္တသင်္ခရာ၊ ထိုစိတ္တသင်္ခါရတို့သည်။ ပဋိဝိဒိတာ၊ ထင်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဒီဃံ၊ ရှည်စွာသောဝင်သက်ကို။ ပဿာသဝသေန၊ ဝင်သက်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဧကဂ္ဂတံ၊ တည်ကြည်သည်၏ အဖြစ်ကို။ အဝိက္ခေပံ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းကို။ ပဇာနတော၊ သိသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ သတိ၊ သတိသည်။ ဥပဋ္ဌိတာ၊ ထင်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တာယသတိယာ၊ ထိုသတိဖြင့်။ တေနဉာဏေန၊ ထိုဉာဏ်ဖြင့်။ တေစိတ္တသင်္ခါရာ၊ ထိုစိတ္တသင်္ခါရတို့သည်။ ပဋိဝိဒိတာ၊ ထင်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ (လ)။ သစ္ဆိကာတဗ္ဗံ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်သော တရားကို။ သစ္ဆိကရောတော၊ မျက်မှောက်ပြုသော ယောဂီဂ္ဂိုလ်အား။ တေစိတ္တသင်္ခါရာ၊ ထိုစိတ္တသင်္ခါရတို့သည်။ ပဋိဝိဒိတာ၊ ထင်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တေစိတ္တသင်္ခါရာ၊ ထိုစိတ္တသင်္ခါရတို့သည်။ ပဋိဝိဒိတာ၊ ထင်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ စိတ္တသင်္ခါရပဋိသံဝေဒီ၊ စိတ္တသင်္ခါရကိုခံစားသည် ဖြစ်၍။ အဿာသပဿသဝသေန၊ ထွက်သက်ဝင်သက်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာမည်၏။ ဥပဋ္ဌာနံ၊ ထင်ခြင်းသည်။ သတိ၊ သတိမည်၏။ အနုပဿနာ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှုခြင်းသည်။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ် မည်၏။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ ဥပဋ္ဌာနံ၊ ဥပဋ္ဌာနမည်၏။ နောသတိ၊ သတိ မမည်။ သတိ၊ သတိသည်။ ဥပဋ္ဌာနဉ္စေဝ၊ ဥပဋ္ဌာနလည်းမည်၏။ သတိစ၊ သတိလည်းမည်၏။ တာယသတိယာ၊ ထိုသတိဖြင်။ တေနဉာဏေန၊ ထိုဉာဏ်ဖြင့်။ တံဝေဒနံ၊ ထိုဝေနာကို။ အနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ +
+၄၇၇+၄၇၈+သိအပ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဝေဒနာသုဝေဒနာနုပဿနာသတိပဋ္ဌာနဘာဝနာတိ၊ ဝေဒနာသုဝေဒနာနုပဿနာ သတိပဋ္ဌာနဘာဝနာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အနုပဿတီတိ ဧတ္ထ၊ အနုပဿတိဟူသောဤပုဒ်၌။ တံဝေဒနံ၊ ထိုဝေဒနာကို။ ကထံ၊ အသို့လျှင်။ အနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှုသနည်း။ အနိစ္စတော၊ အနိစ္စအားဖြင့်။ အနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ (လ)။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တံဝေဒနံ၊ ထိုဝေဒနာကို။ အနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ ဘာဝနာတိ ဧတ္ထ၊ ဘာဝနာဟူသောဤပုဒ်၌။ စတဿော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဘာဝနာ၊ ဘာဝနာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ (လ)။ အာသေဝနဋ္ဌေန၊ အဘန်တလဲလဲမှီဝဲတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဘာဝနာ၊ ဘာဝနာမည်၏။ စိတ္တသင်္ခါရပဋိသံဝေဒီ၊ စိတ္တသင်္ခါရကိုခံစားသည် ဖြစ်၍။ အဿာသပဿာသာနံ၊ ထွက်သက်ဝင်သက်တို့ကို။ သံဝရဋ္ဌေန၊ စောင့်စည်းတတ်သော အနက်ကြောင့်။ သီလဝိသုဒ္ဓိ၊ သီလဝိသုဒ္ဓိကိုခံစားသည် ဖြစ်၍။ အဿာသပဿာဝသေန၊ ထွက်သက်ဝင်သက်၏ အစွမ်းဖြင့်။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဧကဂ္ဂတံ၊ တည်ကြည်သည်၏ အဖြစ်ကို။ အဝိက္ခေပံ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းကို။ ပဇာနတော၊ သိသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ (လ)။ ပဇာနန္တော၊ သိသော ယောဂီဂ္ဂိုလ်သည်။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့ကို။ သမောဓာနေတိ၊ ပေါင်း၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ သမတ္ထဉ္စပဋိဝိဇ္ဈတီတိ၊ သမတ္ထဉ္စပဋိဝိဇ္ဈတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏၊ စိတ္တသင်္ခါရံ၊ စိတ္တသင်္ခါရကို။ ပဿမ္ဘယံပဿမ္ဘယန္တော၊ ငြိမ်းစေသည် ဖြစ်၍။ အဿသိဿာမီတိ၊ ထွက်သက်ကိရှုအံ့ဟု။ ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ သိက္ခတိ၊ အားထုတ်သနည်း။ စိတ္တသင်္ခါရံ၊ စိတ္တသင်္ခါရကို။ ပဿမ္ဘယံပဿမ္ဘာယန္တော၊ ငြိမ်းစေသည် ဖြစ်၍။ ပဿသိဿာမီတိ၊ ဝင်သက်ကို ရှုအံ့ဟု။ ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ သိက္ခတိ၊ အားထုတ်သနည်း။ စိတ္တသင်္ခါရော၊ စိတ္တသင်္ခါရသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဒီဃံ၊ ရှည်စွာသောထွက်သက်ကို။ အဿာသဝသေန၊ ထွက်သက်၏ အစွမ်းဖြင့်။ သညာစ၊ သညာသည်လည်းကောင်း။ ဝေဒနာစ၊ ဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ စေတသိကာ၊ စိတ်၌ ဖြစ်ကုန်သော။ ဧတေဓမ္မာ၊ ထိုတရားတို့သည်။ စိတ္တပဋိဗန္ဓာ၊ စိတ်နှင့်စပ်ကုန်သည် ဖြစ်၍။ စိတ္တသင်္ခါရာ၊ စိတ္တသင်္ခါရတို့မည်ကုန်၏။ တေစိတ္တသင်္ခါရေ၊ ထိုစိတ္တသင်္ခါရတို့ကို။ ပဿမ္ဘေန္တော၊ ငြိမ်းစေသည် ဖြစ်၍။ နိရောဓေန္တော၊ ချုပ်စေသည် ဖြစ်၍။ ဝူပသမေန္တော၊ ငြိမ်းစေသည် ဖြစ်၍။ သိက္ခတိ၊ အားထုတ်၏။ ဒီဃံ၊ ရှည်သောဝင်သက်ကို။ ပဿာသဝသေန၊ ဝင်သက်၏
+၄၇၈+၄၇၉+ အစွမ်းအားဖြင့်။ သညာစ၊ သညာသည်၎င်း။ ဝေဒနာစ၊ ဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ စေသတိကာ၊ စိတ်၌ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧတေဓမ္မာ၊ ထိုတရားတို့သည်။ စိတ္တပဋိဗန္ဓာ၊ စိတ်နှင့်စပ်ကုန်သည် ဖြစ်၍။ စိတ္တသင်္ခါရာ၊ စိတ်သင်္ခါရတို့မည်ကုန်၏။ တေစိတ္တသင်္ခါရေ၊ ထိုစိတ္တသင်္ခါရတို့ကို။ ပဿမ္ဘန္တော၊ ငြိမ်းစေသည် ဖြစ်၍။ နိရောဓေန္တော၊ ချုပ်စေသည် ဖြစ်၍။ ဝူပဿမေန္တော၊ ငြိမ်းစေသည် ဖြစ်၍။ သိက္ခတိ၊ အားထုတ်၏။ စိတ္တသင်္ခါပဋိသံဝေဒီ၊ စိတ္တသင်္ခါရကိုခံစားသည် ဖြစ်၍။ ပဿာသဝသေန၊ ဝင်သက်၏ အစွမ်းဖြင့်။ သညာစ၊ သညာသည့်လည်းကောင်း။ ဝေဒနာစ၊ ဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ စေတသိကာ၊ စိတ်၌ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧတေဓမ္မာ၊ ထိုတရားတို့သည်။ စိတ္တပဋိဗန္ဓာ၊ စိတ်နှင့်စပ်ကုန်သည် ဖြစ်၍။ စိတ္တသင်္ခါရာ၊ စိတ္တသင်္ခါရတို့မည်ကုန်၏။ တေစိတ္တသင်္ခါရေ၊ ထိုစိတ္တသင်္ခါရတို့ကို။ ပဿမ္ဘန္တော၊ ငြိမ်းစေသည် ဖြစ်၍။ နိရောဓေန္တော၊ ချုပ်စေသည် ဖြစ်၍။ ဝူပသမေန္တော၊ ငြိမ်းစေသည် ဖြစ်၍။ သိက္ခတိ၊ အားထုတ်၏။ စိတ္တသင်္ခါရံ၊ စိတ္တသင်္ခါရကို။ ပဿမ္ဘယံပဿမ္ဘယန္တော၊ ငြိမ်းစေသည် ဖြစ်၍။ အဿာသပဿာသဝသေန၊ ထွက်သက်ဝင်သက်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ ဥပဋ္ဌာနံ၊ ဥပဋ္ဌာနမည်၏။ သတိ၊ သတိသည်။ အနုပဿာနာဉာဏံ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှုခြင်းကိုသိသော ဉာဏ် မည်၏။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ ဥပဋ္ဌနံ၊ ဥပဋ္ဌာနမည်၏။ နောသတိ၊ သတိ မမည်။ သတိ၊ သတိသည်။ ဥပဋ္ဌာနဉ္စေဝ၊ ဥပဋ္ဌနလည်းမည်၏။ သတိစ၊ သတိလည်းမည်၏။ တာယသတိယာ၊ ထိုသတိဖြင့်။ တေနဉာဏေန၊ ထိုဉာဏ်ဖြင့်။ တံဝေဒနံ၊ ထိုဝေဒနာကို။ ပနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဝေဒနာသုဝေဒနာနုပဿနာသတိပဋ္ဌာနဘာဝနာတိ၊ ဝေဒနာသုဝေဒနာ နုပဿနာသတိပဋ္ဌာဘာဝနာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အနုပဿတီတိ ဧတ္ထ၊ အနုပဿတိဟူသောဤပုဒ်၌။ တံဝေဒနံ၊ ထိုဝေဒနာကို။ ကထံ၊ အသို့လျှင်။ အနုပဿတိ၊ အဘန်တလလဲရှု၏။ ဘာဝနာတိ ဧတ္ထ၊ ဘာဝနာဟူသောဤပုဒ်၌။ စတဿော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဘာဝနာ၊ ဘာဝနာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ (ပ)။ အာသေဝနဋ္ဌေန၊ အဘန်တလဲလဲမှီဝဲတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဘာဝနာ၊ ဘာဝနာမည်၏။ စိတ္တသင်္ခါရံ၊ စိတ္တသင်္ခါရကို။ ပဿမ္ဘယံပဿမ္ဘာယန္တော၊ ငြိမ်းစေသည် ဖြစ်၍။ အဿာသပဿသာနံ၊ ထွက်သက်ဝင်သက်တို့ကို။+
၄၇၉+၄၈၀+သံဝရဋ္ဌေန၊ စောင့်ရှောက်တတ်သော အနက်အကြာင့်။ သီလဝိသုဒ္ဓိ၊ သီလဝိသုဒ္ဓိမည်၏။ (လ)။ စိတ္တသင်္ခါရံ၊ စိတ္တသင်္ခါကို။ ပဿမ္ဘယံပဿမ္ဘယန္တော၊ ငြိမ်းစေသည် ဖြစ်၍။ အဿာသ ပဿာသဝသေန၊ ထွက်သက်ဝသက်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဧကဂ္ဂတံ၊ တည်ကြည်သည်၏ အဖြစ်ကို။ အဝိက္ခေပံ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းကို။ ပဇာနတော၊ သိသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလအား။ (ပ)။ ပဇာနန္တော၊ သိသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့ကို။ သမောဓာနေတိ၊ ပေါင်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ သမတ္ထဉ္စပဋိဝိဇ္ဈတီတိ၊ သမတ္ထဉ္စပဋိဝိဇ္ဈတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါကုန်သော။ အနုပဿာနာဉာဏာနိ၊ အနုပဿာဉာဏ်တို့လည်းကောင်း။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ ဥပဋ္ဌာနာနုဿသတိယောစ၊ ဥပဋ္ဌာနာနုပဿတိတို့လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒနာသုဝေဒနာနုပဿာနာယ၊ ဝေဒနာသုဝေဒနာနုပဿနာ၌။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ သုတ္တန္တိကဝတ္ထူနိ၊ သုတ္တန်၌ဟောတော်မူအပ်ကုန်သောဝတ္ထုတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ စိတ္တပဋိသံဝေဒီ၊ စိတ်ကိုခံစားသည် ဖြစ်၍။ အဿသိဿာမီတိ၊ ထွက်သက်ကို ရှုအံ့ဟု။ ကထံ၊ အသို့လျှင်။ သိက္ခတိ၊ အားထုတ်သနည်း။ စိတ္တပဋိသံဝေဒီ၊ စိတ်ကိုခံစားသည် ဖြစ်၍။ ပဿသိဿာမီတိ၊ ဝင်သက်ကို ရှုအံ့ဟု။ ကထံ၊ အသို့လျှင်။ သိက္ခတိ၊ အားထုတ်သနည်။ တံစိတ္တံ၊ ထိုစိတ်သည်။ ကထမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဒီဃံ၊ ရှည်သောထွက်သက်ကို။ အဿာသဝသေန၊ ထွက်သက်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ စိတ္တံ၊ စိတ်မည်၏။ ယံစိတ္တံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ယောမနော၊ အကြင်နှလုံးသည်လည်းကောင်း။ ယံမာနသံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်းကောင်။ ယံဟဒယံ၊ အကြင်နှလုံးသည်လည်းကောင်း။ ယံပဏ္ဍရံ၊ အကြင်ဖြူစင်သော စိတ်သည်လည်းကောင်း။ မနော၊ မနဟုဆိုအပ်သော။ ယံမနာယတနံ၊ အကြင်မနာယတနသည်လည်းကောင်း။ ယံမနိန္ဒြိယံ၊ အကြင်မနိန္ဒြေသည်လည်းကောင်း။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်ဟုဆိုအပ်သော။ ယောဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ အကြင်ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ တဇ္ဇာ၊ ထိုအားလျော်စွာဖြစ်သော။ ယာမနောဝိညာဏဓာတု၊ အကြင်မနောဝိညာဏဓာတ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဒီဃံ၊ ရှည်စွာသောဝင်သက်ကို။ ပဿာသဝသေန၊ ဝင်သက်၏ အစွမ်းဖြင့်။ (လ)။ စိတ္တသင်္ခါရံ၊ စိတ္တသင်္ခါရကို။ ပဿမ္ဘယံပဿမ္ဘယန္တော၊ ငြိမ်းစေသည် ဖြစ်၍။ အဿာသဝသေန၊ ထွက်သက်၏ အစွမ်းသည် ဖြစ်၍။ စာမျက်နှာ [၁၈၉] ပဿာသဝသေန၊ ဝင်သက်
၄၈၀+၄၈၁+၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဏ်သည်။ စိတ္တံ၊ စိတ်မည်၏။ ယံ စိတ္တံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ယောမနော၊ အကြင်နှလုံးသည်လည်းကောင်း။ ယံ မာနသံ၊ အကြင်စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ယံ ဟဒယံ၊ အကြင်နှလုံးသည်လည်းကောင်း။ ယံ ပဏ္ဍရံ၊ အကြင်ဖြူစင်သော စိတ်သည်လည်းကောင်း။ မနော၊ မနဟုဆိုအပ်သော။ ယံ မနာယတနံ၊ အကြင်မနာယတနသည်လည်းကောင်း။ ယံ မနိန္ဒြိယံ၊ အကြင်မနိန္ဒြေသည်လည်းကောင်း။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်ဟုဆိုအပ်သော။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ တဇ္ဇ၊ ထိုအားလျော်စွာဖြစ်သော။ ယာ မနောဝိညာဏဓာတု၊ အကြင်မနောဝိညာဏဓာတ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤသည်ပင်လျှင်။ စိတ္တံ၊ စိတ်မည်၏။ တံစိတ္တံ၊ ထိုစိတ်ကို။ ကထံ၊ အသို့လျှင်။ ပဋိဝိဒိတံ၊ သိအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒီဃံ၊ ရှည်စွာသောထွက်သက်ကို။ အဿာသဝသေန၊ ထွက်သက်၏ အစွမ်းဖြင့်။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဧကဂ္ဂတံ၊ တည်ကြည်သည်၏ အဖြစ်ကို။ အဝိက္ခေပံ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းကို။ ပဇာနတော၊ သိသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ သတိ၊ သတိသည်။ ဥပဋ္ဌိတာ၊ ထင်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တာယသတိယာ၊ ထိုသတိဖြင့်။ တေနဉာဏေန၊ ထိုဉာဏ်ဖြင့်။ တံစိတ္တံ၊ ထိုစိတ်ကို။ ပဋိဝိဒိတံ၊ သိအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒီဃံ၊ ရှသည်စွာသောဝင်သက်ကို။ ပဿာသဝသေန၊ ဝင်သက်၏ အစွမ်းဖြင့်။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဧကဂ္ဂတံ၊ တည်ကြည်သည်၏ အဖြစ်ကို။ အဝိက္ခေပံ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းကို။ ပဇာနတော၊ သိသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ သတိ၊ သတိသည်။ ဥပဋ္ဌိတာ၊ ထင်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တာယသတိယာ၊ ထိုသတိဖြင့်။ တေနဉာဏေန၊ ထိုဉာဏ်ဖြင့်။ တံစိတ္တံ၊ ထိုစိတ်ကို။ ပဋိဝိဒိတံ၊ သိအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ (ပ)။ သစ္ဆိကာတဗ္ဗံ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်သော တရားကို။ သစ္ဆိကရောတော၊ မျက်မှောက်ပြုသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ တံစိတ္တံ၊ ထိုစိတ်ကို။ ပဋိဝိဒိတံ၊ သိအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တံစိတ္တံ၊ ထိုစိတ်ကို။ ပဋိဝိဒိတံ၊ သိအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စိတ္တပဋိသံဝေဒီ၊ စိတ်ကိုခံစားသည် ဖြစ်၍။ အဿာသပဿာသဝသေန၊ ထွက်သက်ဝင်သက်၏ အစွမ်းဖြင်။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်ဟုဆိုအပ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပဋ္ဌာနံ၊ ဥပဋ္ဌာနမည်၏။ သတိ၊ သတိမည်၏။ အနုပဿနာဉာဏံ၊ အဘန်တလဲလရှုခြင်းကိုသိသော ဉာဏ် မည်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပဋ္ဌာနံ၊ ဥပဋ္ဌာနမည်၏။ နောသတိ၊ သတိ မမည်။ သတိ၊ သတိသည်။ ဥပဋ္ဌာနဉ္စေဝ၊ ဥပဋ္ဌာနလည်းမည်၏။ သတိစ၊ သတိလည်းမည်၏။ တာယသတိယာ၊ ထိုသတိဖြင့်။ တေနဉာဏေန၊ ထိုဉာဏ်ဖြင့်။ တံစိတ္တံ၊ ထို+
+၄၈၁+၄၈၂+စိတ်ကို။ အနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ စိတ္တေ စိတ္တာနုပဿာနသတိပဋ္ဌာနဘာဝနာတိ၊ စိတ္တာနုပဿနာသတိပဋ္ဌာနဘာဝနာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အနုဿတီတိ ဧတ္ထ၊ အနုပဿတိဟူသောဤပုဒ်၌။ တံစိတ္တံ၊ ထိုစိတ်ကို။ ကထံ၊ အသို့လျှင်။ အနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှုသနည်း။ (လ)။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တံစိတ္တံ၊ ထိုစိတ်ကို။ အနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ ဘာဝနာတိ ဧတ္ထ၊ ဘာဝနာဟူသောဤပုဒ်၌။ စတဿော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဘာဝနာ၊ ဘာဝနာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ (လ)။ အာသေဝနဋ္ဌေန၊ အဘန်တလဲလဲမှီဝဲတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဘာဝနာ၊ ဘာဝနာမည်၏။ စိတ္တပဋိသံဝေဒီ၊ စိတ်ကိုခံစားသည် ဖြစ်၍။ အဿာသပဿာသာနံ၊ အဿာသပဿာသတို့ကို။ သံဝရဋ္ဌေန၊ စောင့်စည်းတတ်သော အနက်ကြောင့်။ သီလဝိသုဒ္ဓိ၊ သီလဝိသုဒ္ဓိမည်၏။ စိတ္တပဋိသံဝေဒီ၊ စိတ်ကိုခံစားသည် ဖြစ်၍။ အဿာသပဿဝသေန၊ ထွက်သက်ဝင်သက်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဧကဂ္ဂတံ၊ တည်ကြည်သည်၏ အဖြစ်ကို။ အဝိက္ခေပံ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းကို။ ပဇာနတော၊ သိသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ (လ)။ ပဇာနန္တော၊ သိသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့ကို။ သမောဓာနေတိ၊ ပေါင်း၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ သမတ္ထဉ္စ ပဋိဝိဇ္ဈတီတိ၊ သမတ္ထဉ္စ ပဋိဝိဇ္ဈတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ အဘိပ္ပမောဒယံ အဘိပ္ပမောဒယန္တော၊ အလွန်ဝမ်းမြောက်စေသည် ဖြစ်၍။ အဿသိဿာမီတိ၊ ထွက်သက်ကို ရှုအံ့ဟု။ ကထံ၊ အသို့လျှင်။ သိက္ခတိ၊ အားထုတ်သနသည်း။ စိတ္တံ၊ စတ်ကို။ အဘိပ္ပမောဒယံအဘိပ္ပမောဒယန္တော၊ အလွန်ဝမ်းမြောက်စေသည် ဖြစ်၍။ သိက္ခတိ၊ အားထုတ်သနည်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ၏။ အဘိပ္ပမောဒေါ၊ အလွန်ဝမ်းမြောက်ခြင်းသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဒီဃံ၊ ရှည်စွာသောထွက်သက်ကို။ အဿာသဝသေန၊ ထွက်သက်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဧကဂ္ဂတံ၊ တည်ကြည်သည်၏ အဖြစ်ကို။ အဝိက္ခေပံ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းကို။ ပဇာနတော၊ သိသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ အဘိပ္ပမောဒေါ၊ အလွန်ဝမ်းမြောက်ခြင်းသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယာအာမောဒနာ၊ အကြင်လွန်စွာဝမ်းမြောက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာပမောဒနာ၊ အကြင်လွန်စွာဝမ်းမြောက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောဟာသော၊ အကြင်ရွှင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောပဟာသော၊ အကြင်အပြားအားဖြင့်ရွှင်ခြင်းလည်းကောင်း။ ယာဝိတ္တ၊ အကြင်+
+၄၈၂+၄၈၃+နှစ်သက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံဩဒဂျံ၊ အကြင်တက်ကြွသော စိတ်ရှိသည်၏ အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယာအတ္တမနတာ၊ အကြင်နှစ်လိုသည်၏ အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဒီဃံ၊ ရှည်သောဝင်သက်ကို။ ပဿာသဝသေန၊ ဝင်သက်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဧကဂ္ဂတံ၊ တည်ကြည်သည်၏ အဖြစ်ကို။ အဝိက္ခေပံ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းကို။ ပဇာနတော၊ သိသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယာအာမောဒနာ၊ အကြင်လွန်စွာဝမ်းမြောက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယာအာမောဒနာ၊ အကြင်လွန်စွာဝမ်းမြောက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာပမောဒနာ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့်ဝမ်းမြောက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောဟာသော၊ အကြင်ရွှင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောပဟာသော၊ အကြင်အပြားအားဖြင့်ရွှင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာဝိတ္တိ၊ အကြင်နှစ်လိုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံဩဒဂျံ၊ အကြင်တက်ကျွသော စိတ်ရှိသည်၏ အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယာအတ္တမာနတာ၊ အကြင်နှလုံးသာယာသည်၏ အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ (ပ)။ စိတ္တပဋိသံဝေဒီ၊ စိတ်ကိုခံစားသည် ဖြစ်၍။ အဿာသဝသေန၊ ထွက်သက်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ စိတ္တပဋိသံဝေဒီ၊ စိတ်ကိုခံစားသည် ဖြစ်၍။ ပဿာသဝသေန၊ ဝင်သက်၏ အစွမ်းဖြင့်။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဧကဂ္ဂတံ၊ တည်ကြည်သည်၏ အဖြစ်ကို။ အဝိက္ခေပံ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းကို။ ပဇာနတော၊ သိသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ အဘိပ္ပမောဒေါ၊ အလွန်ဝမ်းမြောက်ခြင်းသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယာအာမောဒနာ၊ အကြင်အလွန်ဝမ်းမြောက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာပမောဒနာ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့်ဝမ်းမြောက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောဟာသော၊ အကြင်ရွှင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောပဟာသော၊ အကြင်အပြားအားဖြင့်ရွှင်ခြင်းသညလည်းကောင်း။ ယာဝိတ္တိ၊ အကြင်နှစ်သည်၏ အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယံဩဒဂျံ၊ အကြင်တက်ကြွသော စိတ်ရှိသည်၏ အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ သာအတ္တမနတာ၊ အကြင်နှလုံးသာယာသည၏ အဖြစ်သည်၎င်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသည်လျှင်။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ အဘိပ္ပမောဒေါ၊ အလွန်ဝမ်းမြောက်ခြင်းမည်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ အဘိပ္ပမောဒယံအဘိပ္ပမောဒယန္တော၊ အလွန်ဝမ်းမြောက်စေသည် ဖြစ်၍။ အဿာသပဿာသဝသေန၊ ထွက်သက်ဝင်သက်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်ဟုဆိုအပ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပဋ္ဌာနံ၊ ဥပဋ္ဌာနမည်၏။ သတိ၊ သတိသည်။ အနုပဿနဉာဏံ၊ အဘန်တလဲလဲ +
၄၈၃+၄၈၄+ရှုခြင်းကိုသိသော ဉာဏ် မည်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပဋ္ဌာနံ၊ ဥပဋ္ဌာနမည်၏။ နောသတိ၊ သတိ မမည်။ သတိ၊ သတိသည်။ ဥပဋ္ဌာနဉ္စေဝ၊ ဥပဋ္ဌာနလည်းမည်၏။ သတိစ၊ သတိလည်းမည်း၏။ တာယသတိယာ၊ ထိုသတိဖြင့်။ တေနဉာဏေန၊ ထိုဉာဏ်ဖြင့်။ တံစိတ္တံ၊ ထိုစတ်ကို။ အနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ စိတ္တေစိတ္တာနုအပဿနာသတိပဋ္ဌာနသတိဘာဝနာတိ၊ စိတ္တေစိတ္တာနုပဿာနသတိပဋ္ဌာနာဘာဝနာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အနုပဿတီတိ ဧတ္ထ၊ အနုပဿတိဟူသောဤပုဒ်၌။ တံစိတ္တံ၊ ထိုစိတ်ကို။ ကထံ၊ အသို့လျှင်။ အနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှုသနည်း။ (ပ)။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တံစိတ္တံ၊ ထိုစတ်ကို။ အနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ဘာဝနာတိ ဧတ္ထ၊ ဘာဝနာဟူသောဤပုဒ်၌။ စတဿော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဘာဝနာ၊ ဘာဝနာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ (လ)။ အာသေဝနဋ္ဌေန၊ အဘန်တလဲလဲမှီဝဲတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဘာဝနာ၊ ဘာဝနာမည်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ အဘိပ္ပမောဒယံအဘိပ္ပမောဒန္တော၊ အလွန်ဝမ်းမြောက်စေသည် ဖြစ်၍။ အဿာသ ပဿာသာနံ၊ ထွက်သက်ဝင်သက်တို့ကို။ သံဝရဋ္ဌေန၊ စောင့်ရှောက်တတ်သော အနက်အကြာင့်။ သီလဝိသုဒ္ဓိ၊ သီလဝိသုဒ္ဓိမည်၏။ (ပ)။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ အဘိပ္ပမောဒယံအဘိပ္ပမောဒယန္တော၊ အလွန်ဝမ်းမြောက်စေသည် ဖြစ်၍။ အဿာသ ပဿာသဝသေန၊ ထွက်သက်ဝင်သက်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဧကဂ္ဂတံ၊ တည်ကြည်သည်၏ အဖြစ်ကို။ အဝိက္ခေပံ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းကိ။ ပဇာနတော၊ သိသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ (ပ)။ ပဇာနန္တော၊ သိသော ယောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့ကို။ သမောဓာနေတိ၊ ပေါင်း၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ သမတ္ထဉ္စ ပဋိဝိဇ္ဈတီတိ၊ သမတ္ထဉ္စ ပဋိဝိဇ္ဈတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ သမာဒဟံသမာဒဟန္တော၊ ကောင်းစွာထားသည် ဖြစ်၍။ အဿသိဿာမီတိ၊ ထွက်သက်ကို ရှုအံ့ဟု။ ကထံ၊ အသိုလျှင်။ သိက္ခတိ၊ အားထုတ်သနည်း။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ သမာဒဟံသမာဒဟန္တော၊ ကောင်းစွာထားသည် ဖြစ်၍။ ပဿသိဿာမီတိ၊ ဝင်သက်ကို ရှုအံ့ဟု။ ကထံ၊ အသို့လျှင်။ သိက္ခတိ၊ အားထုတ်သနည်း။ သမာဓိ၊ သမာဓိသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဒီဃံ၊ ရှည်သောထွက်သက်ကို။ အဿာသဝသေန၊ ထွက်သက်၏ အစွမ်းဖြစ်။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဧကဂ္ဂတာ၊ တည်ကြည်သည်၏ အဖြစ်သည်။ အဝိက္ခေပေါ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းသည်။ သမာဓိ၊ သမာဓိမည်၏။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယာဌိတိ၊ အကြင်တည်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာသဏ္ဌိတိ၊ အကြင်+
+၄၈၄+၄၈၅+ကောင်းစွာတည်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာအဝိဋ္ဌိတိ၊ အကြင်မြဲစွာတည်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောအဝိသာဟာရော၊ အကြင်မပျံ့လွင့်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောအဝိက္ခေပေါ၊ အကြင်မပျံ့လွင့်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာအဝိသာဟတမာနသတာ၊ အကြင်မပျံ့လွင့်သော စိတ်၏ အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယောသမထော၊ အကြင်ငြိမ်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံသမာဓိန္ဒြိယံ၊ အကြင်သမာဓိန္ဒြေသည်လည်းကောင်း။ ယံသမာဓဗလံ၊ အကြင်သမာဓိဗိုလ်သည်လည်းကောင်း။ ယာသမ္မာသမာဓိ၊ အကြင်သမ္မာသမာဓိသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဒီဃံ၊ ရှည်သောဝင်သက်ကို။ ပဿာသဝသေန၊ ဝင်သက်၏ အစွမ်းဖြင့်။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဧကဂ္ဂတ၊ တည်ကြည်သည်၏ အဖြစ်သည်။ အဝိက္ခေပေါ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းသည်။ သမာဓိ၊ သမာဓိမည်၏။ (လ)။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ သမာဒဟံသမာဟန္တော၊ ကောင်းစွာထားသည် ဖြစ်၍။ အဿာသပသဝသေန၊ ထွက်သက၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ (လ)။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ သမာဒဟံသမာဒဟန္တော၊ ကောင်းစွာထားသည် ဖြစ်၍။ ပဿာသဝသေန၊ ဝင်သက်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဧကဂ္ဂတာ၊ တည်ကြည်သည်၏ အဖြစ်သည်။ အဝိက္ခေပေါ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းသည်။ သမာဓိ၊ သမာဓိမည်၏။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယာဋ္ဌိတိ၊ အကြင်နည်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာသဏ္ဌိတိ၊ အကြင်ကောင်းစွာတည်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာအဝဋ္ဌိတိ၊ အကြင်မြဲစွာတည်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောအဝိသာဟာရော၊ အကြင်မပျံ့လွင့်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယောအဝိက္ခေပေါ၊ အကြင်မပျံ့လွင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာအဝိသာဟတမာနတာ၊ အကြင်မပျံ့လွင့်သော စိတ်ရှိသည်၏ အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယောသမထော၊ အကြင်ငြိမ်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံသမာဓိန္ဒြိယံ၊ အကြင်သမာဓိန္ဒြေသည်လည်းကောင်း။ ယံသမာဓိဗလံ၊ အကြင်သမာဓိဗိုလ်သည်၎င်း။ သာသမ္မာသမာဓိ၊ အကြင်သမ္မာသမာဓိသည်၎င်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသည်လျှင်။ သမာဓိ၊ သမာဓိမည်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ သမာဒဟံသမာဒဟန္တော၊ ကောင်းစွာထားသည် ဖြစ်၍။ အဿာသပဿာသဝသေန၊ ထွက်သက်ဝင်သက်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်ဟုဆိုအပ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပဋ္ဌာနံ၊ ဥပဋ္ဌာနမည်၏။ စာမျက်နှာ [၁၉၀] သတိ၊ သတိမည်၏။ အနုပဿနာဉာဏံ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှုခြင်းကိုသိသော ဉာဏ် မည်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပဋ္ဌာနံ၊ ဥပဋ္ဌာနမည်၏။ နော သတိ၊ သတိ မမည်။ သတိ၊ သတိသည်။ ဥပဋ္ဌာနဉ္စေဝ၊ ဥပဋ္ဌာနမည်၏။ နောသတိ၊ သတိ မမည်။ သတိ၊ သတိသည်။ ဥပဋ္ဌာနဉ္စေဝ၊ ဥပဋ္ဌာနလည်းမည်၏။ သတိစ၊ သတိလည်းမည်၏။ တာယသတိယာ၊ ထိုသတိ+
၄၈၅+၄၈၆+ဖြင့်။ တေနဉာဏေန၊ ထိုဉာဏ်ဖြင့်။ တံစိတ္တံ၊ ထိုစိတ်ကို။ အနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ စိတ္တေစိတ္တာနုပဿနာသတိပဋ္ဌနာဘာဝနာတိ၊ စိတ္တေစိတ္တာနုပဿနာသတိပဋ္ဌာနဘာဝနာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အနုပဿတီတိ ဧတ္ထ၊ အနုပဿတိဟူသောဤပုဒ်၌။ တံစိတ္တံ၊ ထိုစိတ်ကို။ ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ အနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှုသနည်း။ (လ)။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တံစိတ္တံ၊ ထိုစိတ်ကို။ အနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ ဘာဝနာတိ ဧတ္ထ၊ ဘာဝနာဟူသောဤပုဒ်၌။ စတဿော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဘာဝနာ၊ ဘာဝနာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ (လ)။ အာသေဝနဋ္ဌေန၊ အဘန်တလဲလဲမှီဝဲတတ်သော အနက်ကြောင့်။ ဘာဝနာ၊ ဘာဝနာမည်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ သမာဒဟံသမာဒဟန္တော၊ ကောင်းစွာထားသည် ဖြစ်၍။ အဿာသပဿာသာနံ၊ ထွက်သက်ဝင်သက်တို့ကို။ သံဝရဋ္ဌေန၊ စောင့်စည်းတတ်သော အနက်ကြောင့်။ သီလဝိသုဒ္ဓိ၊ သီလဝိသုဒ္ဓိမည်၏။ (လ)။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ သမာဒဟံသမာဒဟန္တော၊ ကောင်းစွာထားသည် ဖြစ်၍။ အဿာသ ပဿာသဝသေန၊ ထွက်သက်ဝင်သက်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဧကဂ္ဂတံ၊ တည်ကြည်သည်၏ အဖြစ်ကို။ အဝိက္ခေပံ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းကို။ ပဇာနတော၊ သိသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ (လ)။ ပဇာနန္တော၊ သိသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့ကို။ သမောဓာနေတိ၊ ပေါင်း၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ သမတ္ထဉ္စ ပဋိဇ္ဈတီတိ၊ သမတ္ထဉ္စပဋိဇ္ဈတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။
စာမျက်နှာ [၁၉၁]စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ဝိမောစယံ ဝိမောစယန္တော၊ လွတ်စေသည် ဖြစ်၍။ အဿသိဿာမီတိ၊ ထွက်သက်ကို ရှုအံ့ဟု။ ကထံ၊ အသို့လျှင်။ သိက္ခတိ၊ အားထုတ်သနည်း။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ရာဂတော၊ ရာဂမှ။ ဝိမောစယံဝိမောစယန္တော၊ လွတ်စေသည် ဖြစ်၍။ အဿသိဿာမီတိ၊ ထွက်သက်ကို ရှုအံ့ဟု။ သိက္ခတိ၊ အားထုတ်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ရာဂတေ၊ ရာဂမှ။ ဝိမောစယံဝိမောစယန္တော၊ လွတ်စေသည် ဖြစ်၍။ ပဿသိဿာမီတိ၊ ဝင်သက်ကို ရှုအံ့ဟု။ သိက္ခတိ၊ အားထုတ်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ဒေါသတော၊ ဒေါသမှ။ ဝိမောစယံဝိမောယန္တော၊ လွတ်စေသည် ဖြစ်၍။ အဿသိဿာမီတိ၊ ထွက်သက်ဝင်ကို ရှုအံ့ဟု။ သိက္ခတိ၊ အားထုတ်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ဒေါသတော၊ ဒေါသမှ။ ဝိမောစယံဝိမောစယန္တော၊ လွတ်စေသည် ဖြစ်၍။ ပဿသိဿာမီတိ၊ ဝင်သက်ကို+
၄၈၆+၄၈၇+ရှုအံ့ဟု။ သိက္ခတိ၊ အားထုတ်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ မောဟတော၊ မောဟမှ။ ဝိမောစယံဝိမောစယံန္တော၊ လွတ်စေသည် ဖြစ်၍။ အဿသိဿာမီတိ၊ ထွက်သက်ကို ရှုအံ့ဟု။ သိက္ခတိ၊ အားထုတ်၏။ (ပ)။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ မာနတော၊ မာနမှ။ ဝိမောစယံဝိမောစယန္တော၊ လွတ်စေသည် ဖြစ်၍။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ ဒိဋ္ဌိမှ။ ဝိမောစယံဝိမောစယန္တော၊ လွတ်စေသည် ဖြစ်၍။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ဝိစိကိစ္ဆာယ၊ ဝိစိကိစ္ဆာမှ။ ဝိမောစယံဝိမောစယန္တော၊ လွတ်စေသည် ဖြစ်၍။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ထိနမိဒ္ဓတော၊ ထိနမိဒ္ဓမှ။ ဝိမောစယံဝိမောစယန္တော၊ လွတ်စေသည် ဖြစ်၍။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ဥဒ္ဓစ္စတော၊ ဥဒ္ဓစ္စမှ။ ဝိမောစယံဝိမောစယန္တော၊ လွတ်စေသည် ဖြစ်၍။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ အဟိရိကတော၊ အဟိရိကမှ။ ဝိမောစယံဝိမောစယန္တော၊ လွတ်စေသည် ဖြစ်၍။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ အနောတ္တပ္ပတော၊ အနောတ္တပ္ပမှ။ ဝိမောစယံဝိမောယန္တော၊ လွတ်စေသည် ဖြစ်၍။ အဿသိဿာမီတိ၊ ဝိမောစယံဝိမောစယန္တော၊ လွတ်စေသည် ဖြစ်၍။ အဿသိဿာမီတိ၊ ထွက်သက်ကို ရှုအံ့ဟု။ သိက္ခတိ၊ အားထုတ်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ အနောတ္တပ္ပတော၊ အနောတ္တပ္ပမှ။ ဝိမောစယံဝိမောစယန္တော၊ လွတ်စေသည့်ြဖစ်၍။ ပဿသိဿာမီတိ၊ ဝင်သက်ကို ရှုအံ့ဟု။ သိက္ခတိ၊ အားထုတ်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ဝိမောစယံ ဝိမောစယန္တော၊ လွတ်စေသည် ဖြစ်၍။ ပဿသိဿာမီတိ၊ ဝင်သက်ကို ရှုအံ့ဟု။ သိက္ခတိ၊ အားထုတ်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ဝိမောစယံဝိမောစယန္တော၊ လွတ်စေသည် ဖြစ်၍။ အဿာသ ပဿာသဝသေန၊ အဿာသ ပဿာသ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်ဟုဆိုအပ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပဋ္ဌာနံ၊ ဥပဋ္ဌာနမည်၏။ သတိ၊ သတိသည်။ (ပ)။ အနုပဿတီတိ ဧတ္ထ၊ အနုပဿတိဟူသောဤပုဒ်၌။ တံစိတ္တံ၊ ထိုစိတ်ကို။ ကထံ၊ အသို့လျှင်။ အနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှုသနည်း။ (ပ)။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တံစိတ္တံ၊ ထိုစိတ်ကို။ အနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ ဘာဝနာတိ ဧတ္ထ၊ ဘာဝနာဟူသောဤပုဒ်၌။ စတဿော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဘာဝနာ၊ ဘာဝနာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ (လ)။ အာသေဝနဋ္ဌေန၊ အဘန်တလဲလဲမှီဝဲတတ်သော အနက်ကြောင့်။ ဘာဝနာ၊ ဘာဝနာမည်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ဝိမောစယံဝိမောယန္တော၊ လွတ်စေသည် ဖြစ်၍။ အဿာသပဿာသာနံ၊ ထွက်သက်ဝင်သက်တို့ကို။ သံဝရဋ္ဌေန၊ စောင့်ရှောက်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ သီလဝိသုဒ္ဓိ၊ သီလဝိသုဒ္ဓိမည်၏။ (ပ)။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ဝိမောစယံဝိမောစယန္တော၊ လွတ်စေသည် ဖြစ်၍။ အဿာသပဿာသဝသေန၊ ထွက်သက်ဝင်သက်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဧကဂ္ဂတံ၊ တည်ကြည်သည်၏ အဖြစ်ကို။ အဝိက္ခေပေါ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းကို။ ပဇာနတော၊ သိသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ (လ)။ ပဇာနန္တော၊ သိသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့ကို။ သမောဓာနေတိ၊ ပေါင်း၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ သမတ္ထဉ္စပဋိဝိဇ္ဈ+
၄၈၇+၄၈၈+တီတိ၊ သမတ္ထဉ္စပဋိဝိဇ္ဈတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ အနုပဿနာဉာဏာနိ၊ အနုပဿနာဉာဏ်တို့လည်းကောင်း။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ ဥပဋ္ဌာနနုပဿတိယောစ၊ ဥပဋ္ဌာနနုပဿာတိလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိတ္တေစိတ္တာနုပဿနာယ၊ စိတ္တေစိတ္တာနုပဿနာ၌။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ သုတ္တန္တိကဝတ္ထူနိ၊ သုတ္တာန်၌ဟောတော်မူအပ်ကုန်သောဝတ္ထုတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။
အနိစ္စာနုပဿီ၊ အနစ္စဟုရှုသည် ဖြစ်၍။ အဿသိဿာမီတိ၊ ထွက်သက်ကို ရှုအံ့ဟု။ ကထံ၊ အသို့လျှင်။ သိက္ခတိ၊ အားထုတ်သနည်း။ အနိစ္စာနုပဿီ၊ အနိစ္စဟုရှုသည် ဖြစ်၍။ ပဿသိဿာမီတိ၊ ဝင်သက်ကို ရှုအံ့ဟု။ ကထံ၊ အသို့လျှင်။ သိက္ခတိ၊ အားထုတ်သနည်း။ အနိစ္စန္တိ ဧတ္ထ၊ အနိစ္စံဟူသောဤပုဒ်၌။ အနိစ္စံ၊ အနိစ္စသည်။ ကိံ၊ အဘယ်နည်း။ ပဉ္စက္ခန္ဓာ၊ ငါးပါးသောခန္ဓာတို့သည်။ အနိစ္စာ၊ အနိစ္စမည်ကုန်၏။ ကေနဋ္ဌေန၊ အဘယ်အနက်ကြောင့်။ ပဉ္စက္ခန္ဓာ၊ ငါးပါးသောခန္ဓာတတို့သည်။ ဥပ္ပါဒါယဋ္ဌေန၊ ဖြစ်တတ်ပျက်တတ်သော အနက်ကြောင့်။ အနိစ္စာ၊ အနိစ္စမည်ကုန်၏။ ပဉ္စန္နံခန္ဓာနံ၊ ငါးပါးတို့၏။ ဥဒယံ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ပဿန္တော၊ ရှုသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှလောက်ကုန်သော။ လက္ခဏာနိ၊ လက္ခဏာတို့ကို။ ပဿတိ၊ ရှုသနည်း။ ဝယံ၊ ပျက်ခြင်းကို။ ပဿန္တော၊ ရှုသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှလောက်ကုန်သော။ လက္ခဏာနိ၊ လက္ခဏာတို့ကို။ ပဿတိ၊ ရှုသနည်း။ ဥဒယဗ္ဗယံ၊ အဖြစ်အပျက်ကို။ ပဿန္တော၊ ရှုသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှလောက်ကုန်သော။ လက္ခဏာနိ၊ လက္ခဏာတို့ကို။ ပဿတိ၊ ရှုသနည်း။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာနံ၊ ခန္ဓာတို့ကို။ ဥဒယံ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ပဿန္တော၊ ရှုသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပဉ္စဝီသတိ၊ နှစ်ဆယ်ငါးပါးကုန်သော။ လက္ခဏာနိ၊ လက္ခဏာတို့ကို။ ပဿတိ၊ ရှု၏။ ဝယံ၊ ပျက်ခြင်းကို။ ပဿန္တော၊ ရှုသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပဉ္စဝီသတိ၊ နှစ်ပါးပါးကုန်သော။ လက္ခဏာနိ၊ လက္ခဏာတို့ကို။ ပဿတိ၊ ရှု၏။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာနံ၊ ခန္ဓာတို့၏။ ဥဒယဗ္ဗယံ၊ အဖြစ်အပျက်ကို။ ပဿန္တော၊ ရှုသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဣမာနိ ပညာသ လက္ခဏာနိ၊ ဤငါးဆယ်သော လက္ခဏာတို့ကို။ ပဿတိ၊ ရှု၏။ ရူပေ၊ ရုပ်၌။ အနိစ္စာနုပဿီ၊ အနိစ္စဟုရှုသည် ဖြစ်၍။ အဿသိဿာမီတိ၊ ထွက်သက်ကို ရှုအံ့ဟု။ သိက္ခတိ၊ အားထုတ်၏။ ရူပေ၊ ရုပ်၌။ အနိစ္စာနုပဿီ၊ အနိစ္စဟုရှုသည် ဖြစ်၍။ ပဿသိဿာ+
၄၈၈+၄၈၉+မီတိ၊ ဝင်သက်ကို ရှုအံ့ဟု။ သိက္ခတိ၊ အားထုတ်၏။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာ၌။ (လ)။ သညာယ၊ သညာ၌။ သင်္ခါရေသု၊ သင်္ခါရတို့၌။ ဝိညာဏေ၊ ဝိညာဉ်၌။ စက္ခုသ္မိံ၊ စက္ခု၌။ (လ)။ ဇရာမရဏေ၊ ဇရာမရဏ၌။ အနိစ္စာနုပဿီ၊ အနိစ္စဟုရှုသည် ဖြစ်၍။ အဿသိဿာမီတိ၊ ထွက်သက်ကို ရှုအံ့ဟု။ သိက္ခတိ၊ အားထုတ်၏။ စာမျက်နှာ [၁၉၂] ဇရာမရဏေ၊ ဇရာမဏ၌။ အနိစ္စာနုပဿီ၊ အနိစ္စဟုရှုသည် ဖြစ်၍။ ပဿသိဿာမီတိ၊ ဝင်သက်ကို ရှုအံ့ဟု။ သိက္ခတိ၊ အားထုတ်၏။ အနိစ္စာနုပဿီ၊ အနိစ္စဟုရှုသည် ဖြစ်၍။ အဿာသ ပဿာသဝသေန၊ ထွက်သက်ဝင်သက်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ ဥပဋ္ဌာနံ၊ ဥပဋ္ဌာနမည်၏။ သတိ၊ သတိသည်။ အနုပဿနာဉာဏံ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှုခြင်းကိုသိသော ဉာဏ် မည်၏။ ဓမ္မာ၊ တရာတို့သည်။ ဥပဋ္ဌာနံ၊ ဥပဋ္ဌာနမည်၏။ နောသတိ၊ သတိ မမည်။ သတိ၊ သတိသည်။ ဥပဋ္ဌာနဉ္စေဝ၊ ဥပဋ္ဌာနလည်းမည်၏။ သတိစ၊ သတိလည်းမည်၏။ တာယသတိယာ၊ ထိုသတိဖြင့်။ တေနဉာဏေန၊ ထိုဉာဏ်ဖြင့်။ တေဓမ္မေ၊ ထိုတရားတိုကို။ အနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဓမ္မေသုဓမ္မာနုပဿနာသတိပဋ္ဌာနဘာဝနာတိ၊ ဓမ္မေသုဓမ္မာနုပဿနာသတိပဋ္ဌာနဘာဝနာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အနုပဿတီတိ ဧတ္ထ၊ အနုပဿတိဟူသောဤပုဒ်၌။ တေဓမ္မေ၊ ထိုတရားတို့ကို။ ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ အနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှုသနည်း။ (လ)။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တေဓမ္မေ၊ ထိုတရားတို့ကို။ အနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှုသနည်း။ (လ)။ ဘာဝနာတိ ဧတ္ထ၊ ဘာဝနာဟူသောဤပုဒ်၌။ စတဿော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဘာဝနာ၊ ဘာဝနာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ (ပ)။ အာသေဝနဋ္ဌေန၊ အဘန်တလဲလဲမှီတတ်သော အနက်ကြောင့်။ ဘာဝနာ၊ ဘာဝနာမည်၏။ အနိစ္စာနုပဿီ၊ အနုစ္စဟုရှုသည် ဖြစ်၍။ အဿသ ပဿာသာနံ၊ ထွက်သက်ဝင်သက်တို့ကို။ သံဝရဋ္ဌေန၊ စောင့်ရှောက်တတ်သော အနက်အကြောင့်။ သီလဝိသုဒ္ဓိ၊ သီလဝိသုဒ္ဓိမည်၏။ (ပ)။ အနိစ္စာနုပဿီ၊ အနိစ္စဟုရှုသည် ဖြစ်၍။ အဿာသ ပဿာသဝသေန၊ ထွက်သက်ဝင်သက်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဧကဂ္ဂတံ၊ တည်ကြည်သည်၏ အဖြစ်ကို။ အဝိက္ခေပံ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းကို။ ပဇာနတော၊ သိသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ (လ)။ ပဇာနန္တော၊ သိယောယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့ကို။ သမောဓာနေတိ၊ ပေါင်း၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ သမတ္ထဉ္စပဋိဝိဇ္ဈတီတိ၊ သမတ္ထဉ္စပဋိဝိဇ္ဈတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဝိရာဂါနုပဿီ၊ ဝိရာဂအားဖြင့်ရှုသည် ဖြစ်၍။ အဿသိဿာမီိတိ၊ ထွက်သက်ကို ရှုအံ့ဟု၍။ ကထံ၊ အသို့လျှင်။ သိက္ခတိ၊ အားထုတ်သနည်း။ ဝိရာဂါနု+
၄၈၉+၄၉၀+ပဿီ၊ ဝိရာဂအားဖြင့်ရှုသည် ဖြစ်၍။ ပဿသိဿာမီတိ၊ ဝင်သက်ကို ရှုအံ့ဟု။ ကထံ၊ အသို့လျှင်။ သိက္ခတိ၊ အားထုတ်သနည်း။ ရူပေ၊ ရုပ်၌။ အာဒီနဝံ၊ အဖြစ်ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ ရူပဝိရာဂေ၊ ရုပ်ကိုတပ်ခြင်းကင်ရာ၌။ ဆန္ဒဇာတော၊ ဖြစ်သောဆန္ဒသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဒ္ဓါဓိမုတ္တော၊ သဒ္ဓါအားဖြင့်ဆုံးဖြတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဿပုဂ္ဂလဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ စိတ္တဉ္စ၊ စိတ်သည်လည်း။ သွာဓိဋ္ဌိတံ၊ ကောင်းစွာတည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ရူပေ၊ ရုပ်၌။ ဝိရာဂါနုပဿီ၊ ဝိရာဂါအားဖြင့်ရှုသည် ဖြစ်၌။ အဿသိဿာမီတိ၊ ထွက်သက်ကို ရှုအံ့ဟု။ သိက္ခတိ၊ အားထုတ်၏။ ရူပေ၊ ရုပ်၌။ ဝိရာဂါနုပဿီ၊ ဝိရာဂအားဖြင့်ရှုသည် ဖြစ်၍။ ပဿသိဿာမီတိ၊ ဝင်သက်ကို ရှုအံ့ဟု။ သိက္ခတိ၊ အားထုတ်၏။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာ၌။ (လ)။ သညာယ၊ သညာ၌။ သင်္ခါရေသု၊ သင်္ခါရတို့၌။ ဝိညာဏေ၊ ဝိညာဉ်၌။ စက္ခုသ္မိံ၊ စက္ခု၌။ (ပ)။ ဇရာမရဏေ၊ ဇရာမရဏကိုတပ်ခြင်းကင်ရာ၌။ ဆန္ဒဇာတော၊ ဆန္ဒဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဒ္ဓါဓိမုတ္တော၊ သဒ္ဓါအားဖြင့်ဆုံဖြတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဿပုဂ္ဂလဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ စိတ္တဉ္စ၊ စိတ်သည်လည်း။ သွာဓိဋ္ဌိတံ၊ ကောင်းစွာတည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဇရာမရဏေ၊ ဇရာမရဏ၌။ ဝိရာဂါနုပဿီ၊ ဝိရာဂအားဖြင့်ရှုသည် ဖြစ်၍။ အဿသိဿာမီတိ၊ ထွက်သက်ကို ရှုအံ့ဟု။ သိက္ခတိ၊ အားထုတ်၏။ ဇရာမရဏေ၊ ဇရာမရဏ၌။ ဝိရာဂါနုအဿီ၊ ဝိရာဂါအားဖြင့်ရှုသည် ဖြစ်၍။ ပဿသိဿာမီတိ၊ ထွက်သက်ကို ရှုအံ့ဟု။ သိက္ခတိ၊ အားထုတ်၏။ ဇရာမရဏေ၊ ဇရာမရဏ၌။ ဝိရာဂါနုပဿီ၊ ဝိရာဂအားဖြစ်ရှုသည် ဖြစ်၍။ ပဿသိဿာမီတိ၊ ဝင်သက်ကို ရှုအံ့ဟု။ သိက္ခတိ၊ အားထုတ်၏။ ဝိရာဂါနုပဿီ၊ ဝိရာဂအားဖြင့်ရှုသည် ဖြစ်၍။ အဿာသပဿာသဝသေန၊ ထွက်သက်ဝင်သက်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ ဥပဋ္ဌာနံ၊ ဥပဋ္ဌာနမည်၏။ သတိ၊ သတိမည်၏။ အနုပဿနာဉာဏံ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှုခြင်းကိုသိသော ဉာဏ် မည်၏။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ ဥပဋ္ဌာနံ၊ ဥပဋ္ဌာနမည်၏။ နောသတိ၊ သတိ မမည်။ သတိ၊ သတိသည်။ ဥပဋ္ဌာနဉ္စေဝ၊ ဥပဋ္ဌာနလည်းမည်၏။ သတိစ၊ သတိလည်းလည်၏။ တာယသတိယာ၊ ထိုသတိဖြင့်။ တေနဉာဏေန၊ ထိုဉာဏ်ဖြင့်။ တေဓမ္မေ၊ ထိုတရားတို့ကို။ အနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဓမ္မေသုဓမ္မာနုပဿနာသတိပဋ္ဌာနဘာဝနာတိ၊ ဓမ္မေသုဓမ္မာနုပဿနာသတိပဋ္ဌာနညာဝနာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အနုပဿတီတိ ဧတ္ထ၊ အနုပဿိဟူသောဤပုဒ်၌။ တေဓမ္မေ၊ ထိုတရားတို့ကို။ ကထံ၊ အသို့လျှင်။ အနုပဿိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှုသနည်း။ (လ)။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တေဓမ္မေ၊ ထိုတရားတို့ကို။ အနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ ဘာဝနာတိ+
၄၉၀+၄၉၁+ဧတ္ထ၊ ဘာဝနာဟူသောဤပုဒ်၌။ စတဿော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဘာဝနာ၊ ဘာဝနာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ (ပ)။ အာသေဝနဋ္ဌေန၊ အဘန်တလဲလဲမှီဝဲတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဘာဝနာ၊ ဘာဝနာမည်၏။ ဝိရာဂါနုပဿီ၊ ဝိရာဂအားဖြင့်ရှုသည် ဖြစ်၍။ အဿာသပဿသာနံ၊ ထွက်သက်ဝင်သက်တို့ကို။ သံဝရဋ္ဌေန၊ စောင့်ဆည်းတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ သီလဝိသုဒ္ဓိ၊ သီလဝိသုဒ္ဓိမည်၏။ (ပ)။ ဝိရာဂါနုပဿီ၊ ဝိရာဂါအားဖြင့်ရှုသည် ဖြစ်၍။ အဿာသပဿာသဝသေန၊ ထွက်သက်ဝင်သက်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဧကဂ္ဂတံ၊ တည်ကြည်သည်၏ အဖြစ်ကို။ အဝိက္ခေပံ၊ မပြန်လွင့်ခြင်းသို့။ ပဇာနတော၊ သိသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ (ပ)။ ပဇာနန္တော၊ သိသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့ကို။ သမောဓာနေတိ၊ ပေါင်း၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ သမတ္ထဉ္စပဋိဝိဇ္ဈတီတိ၊ သမတ္ထဉ္စ ပဋိဝိဇ္ဈတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ စာမျက်နှာ [၁၉၃] နိရောဓာနုပဿီ၊ နိရောဓကိုချုပ်သည် ဖြစ်၍။ အဿသိဿာမီတိ၊ ထွက်သက်ကို ရှုအံ့ဟု။ ကထံ၊ အသို့လျှင်။ သိက္ခတိ၊ အားထုတ်သနည်း။ နိရောဓာနုပဿီ၊ နိရောဓနိကိုရှုသည် ဖြစ်၍။ ပဿသိဿာမီိတိ၊ ဝင်သက်ကို ရှုအံ့ဟု။ ကထံ၊ အသို့လျှင်။ သိက္ခတိ၊ အားထုတ်သနည်း။ ရူပေ၊ ရုပ်၌။ အာဒီနဝံ၊ အပြစ်ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ ရူပနိရောဓေ၊ ရုပ်၏ချုပ်ခြင်း၌။ ဆန္ဒဇာတော၊ ဖြစ်သောဆန္ဒသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဒ္ဓါဓိမုတ္တော၊ သဒ္ဓါအားဖြင့်ဆုံးခြင်းဖြတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဿပဂ္ဂလလ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ စိတ္တဉ္စ၊ စိတ်သည်လည်း။ သွာမိဋ္ဌိတံ၊ ကောင်းစွာတည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ရူပေ၊ ရုပ်၌။ နိရောဓာနုပဿီ၊ နိရောဓကိုရှုသည် ဖြစ်၍။ အဿသိဿာမီတိ၊ ထွက်သက်ကို ရှုအံ့ဟု။ သိက္ခတိ၊ အားထုတ်၏။ ရူပေ၊ ရုပ်၌။ နိရောဓာနုပဿီ၊ နိရောဓကိုရှုသည့်ြဖစ်၍။ ပဿသိဿာမီတိ၊ ဝင်သက်ကို ရှုအံ့ဟု။ သိက္ခတိ၊ အားထုတ်၏။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာ၌။ (ပ)။ သညာယ၊ သညာ၌။ သင်္ခါရေသု၊ သင်္ခါရတို့၌။ ဝိညာဏေ၊ ဝိညာဉ်၌။ စက္ခုသ္မိံ၊ စက္ခု၌။ ဇရာမရဏေ၊ ဇရာမရဏ၌။ အာဒီနဝံ၊ အဖြစ်ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ ဇရာမရဏနိရောဓေ၊ ဇရာမရဏ၏ချုပ်ရာ၌။ ဆန္ဒဇာတော၊ ဆန္ဒဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဒ္ဓါဓိမုတ္တော၊ သဒ္ဓါအားဖြင့်ဆုံးဖြတ်ခြင်းသည်။ ဆန္ဒဇာတော၊ ဆန္ဒဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ စိတ္တဉ္စ၊ စိတ်သည်လည်း။ သွာဓိဋ္ဌိတံ၊ ကောင်းစွာတည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နိရောဓာနုပဿီ၊ နိရောဓကိုရှုသည် ဖြစ်၍။ အဿသိဿာမီတိ၊ ထွက်သက်ကို ရှုအံ့ဟု။ သိက္ခတိ၊ အားထုတ်၏။ ဇရာမရဏေ၊ ဇရာမရ+
၄၉၁+၄၉၂+ဏ၌။ နိရောဓာနုပဿီ၊ နိရောဓကိုရှုသည် ဖြစ်၍။ ပဿသိဿာတိမီ၊ ဝင်သက်ကို ရှုအံ့ဟု။ သိက္ခတိ၊ အားထုတ်၏။ ကတိဟာကာရေဟိ၊ အဘယ်ဝမျှသော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ အဝိဇ္ဇာယ၊ အဝိဇ္ဇာ၌။ အာဒီနဝေါ၊ အပြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကတိဟာကာရေဟိ၊ အဘယ်မျှသော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ နိရုဇ္ဈတိ၊ ချုပ်သနည်း။ ပဉ္စဟာကာရေဟိ၊ ငါးပါးသော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ အဝိဇ္ဇာယ၊ အဝိဇ္ဇာ၌။ အာဒီနဝေါ၊ အပြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဋ္ဌဟာကာရေဟိ၊ ရှစ်ပါးသော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ နိရုဇ္ဈတိ၊ ချုပ်၏။ ကတမေဟိ၊ အဘယ်မျှလောက်ကုန်သော။ ပဉ္စဟာကာရေဟိ၊ ငါးပါးသော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ အဝိဇ္ဇာယ၊ အဝိဇ္ဇာ၌။ အာဒီနဝေါ၊ အပြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အနိစ္စဋ္ဌေန၊ အနိစ္စဖြစ်သော အနက်အားဖြင့်။ အဝိဇ္ဇာယ၊ အဝိဇ္ဇာအားဖြင့်။ အဝိဇ္ဇာယ၊ အဝိဇ္ဇာ၌။ ဒုက္ခဋ္ဌေန၊ ဒုက္ခဖြစ်သော အနက်အားဖြင့်။ အဝိဇ္ဇာယ၊ အဝိဇ္ဇာ၌။ အာဒီနဝေါ၊ အပြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အနတ္တဋ္ဌေန၊ အနတ္တဖြစ်သော အနက်အားဖြင့်။ အဝိဇ္ဇာယ၊ အဝိဇ္ဇာ၌။ အာဒီနဝေါ၊ အပြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သန္တာပဋ္ဌေန၊ ပူပန်စေတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ အဝိဇ္ဇာယ၊ အဝိဇ္ဇာ၌။ အာဒီနဝေါ၊ အပြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိပရိဏာမဋ္ဌေန၊ ဘောက်ပြန်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ အဝိဇ္ဇာယ၊ အဝိဇ္ဇာ၌။ အာဒီနဝေါ၊ အပြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမေဟိပဉ္စဟာကာရေဟိ၊ ဤငါးပါးသော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ အဝိဇ္ဇာယ၊ အဝိဇ္ဇာ၌။ အာဒီနဝေါ၊ အပြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကတမေဟိ၊ အဘယ်မျှလောက်ကုန်သော။ အဋ္ဌဟာကာရေဟိ၊ ရှစ်ပါးသော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ နိရုဇ္ဈတိ၊ ချုပ်သနည်း။ နိဒါနနိရောဓေန၊ အကြောင့်၏ချုပသဖြင့်။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ နိရုဇ္ဈတိ၊ ချုပ်၏။ သမုဒယနိရောဓေန၊ ဖြစ်ကြောင်း၏ချုပ်သဖြင့်။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ နိရုဇ္ဈတိ၊ ချုပ်၏။ ဇာတိနိရောဓေန၊ ဇာတိ၏ချုပ်သဖြင့်။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ နိရုဇ္ဈတိ၊ ချုပ်၏။ ပဘဝနိရောဓေန၊ အမွန်၏ချုပ်သဖြင့်။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ နိရုဇ္ဈတိ၊ ချုပ်၏။ ဟေတုနိရောဓေန၊ ဇနကအကြောင်း၏ချုပသဖြင့်။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ နိရုဇ္ဈတိ၊ ချုပ်၏။ ပစ္စယနိရောဓေန၊ ဥပတ္ထမ္ဘကအကြောင်း၏ချုပ်သဖြင့်။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ နိရုဇ္ဈတိ၊ ချုပ်၏။ ဉာဏုပ္ပါဒေန၊ ဉာဏ်ဖြစ်သဖြင့်။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ နိရုဇ္ဈတိ၊ ချုပ်၏။ ဣမေဟိအဋ္ဌဟာကာရေဟိ၊ ဤရှစ်ပါးသော အခြင်း+
၄၉၂+၄၉၃+အရာတို့ဖြင့်။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ နိရုဇ္ဈတိ၊ ချုပ်၏။ ဣမေဟိပဘိက္ခဉ္စဟာကာရေဟိ၊ ဤရှစ်ပါးသော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ အဝိဇ္ဇာ၏ချုပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဒ္ဓါဓိမုတ္တော၊ သဒ္ဓါအားဖြင့်ဆုံးဖြတ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်။ စိတ္တဉ္စ၊ စိတ်သည်လည်း။ သွာဓိဋ္ဌိတံ၊ ကောင်းစွာတည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဝိဇ္ဇာယ၊ အဝိဇ္ဇာ၌။ နိရောဓာနပဿီ၊ နိရောဓကိုရှိသည် ဖြစ်၍။ အဿသိဿာမီတိ၊ ထွက်သက်ကို ရှုအံ့ဟု။ သိက္ခတိ၊ အားထုတ်၏။ အဝိဇ္ဇာယ၊ အဝိဇ္ဇာ၌။ နိရောဓာနုပဿီ၊ နိရောဓကိုရှုသည် ဖြစ်၍။ ပဿသိဿာမီတိ၊ ဝင်သက်ကို ရှုအံ့ဟု။ သိက္ခတိ၊ အားထုတ်၏။ ကတိဟာကာရေဟိ၊ အဘယ်မျှလောက်သော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ သင်္ခါရေသု၊ သင်္ခါရတို့၌။ အာဒီနဝေါ၊ အပြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ကတိဟာကာရေဟိ၊ အဘယ်မျှလောက်သော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ နိရုဇ္ဈန္တိ၊ ချုပ်ကုန်သနည်း။ (လ)။ ကတိဟာကာရေဟိ၊ အဘယ်မျှလောက်သော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ဝိညာဏေ၊ ဝိညာဉ်၌။ အာဒီနဝေါ၊ အပြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ကတိဟာကာရေဟိ၊ အဘယ်မျှလောက်သော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ နိရုဇ္ဈတိ၊ ချုပ်သနည်း။ ကတိဟာကာရေဟိ၊ အဘယ်မျှလောက်သော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ နာမရူပေ၊ နာမ်ရုပ်၌။ စာမျက်နှာ [၁၉၄] အာဒီနဝေါ၊ အပြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ကတိဟာကာရေဟိ၊ အဘယ်မျှလောက်သော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ နာမရူပံ၊ နာမ်ရုပ်သည်။ နိရုဇ္ဈတိ၊ ချုပ်သနည်း။ ကတိဟာကာရေဟိ၊ အဘယ်မျှလောက်သော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ သဠာယတနေ၊ သဠာယတန၌။ အာဒီနဝေါ၊ အပြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ကတိဟာကာရေဟိ၊ အဘယ်မျှလောက်သော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ သဠာယတနံ၊ သဠာယတနသည်။ နိရုဇ္ဈတိ၊ ချုပ်သနည်း။ ကတိဟာကာရေဟိ၊ အဘယ်မျှလောက်သော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ဖဿေ၊ ဖဿ၌။ အာဒီနဝေါ၊ အပြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ကတိဟာကာရေဟိ၊ အဘယ်မျှလောက်သော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ နိရုဇ္ဈတိ၊ ချုပ်သနည်း။ ကတိဟာကာရေဟိ၊ အဘယ်မျှလောက်သော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာ၌။ အာဒီနဝေါ၊ အပြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ကတိဟာကာရေဟိ၊ အဘယ်မျှလောက်ကုန်သော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ နိရုဇ္ဈတိ၊ ချုပ်သနည်း။ ကတိဟာ၊
၄၉၃+၄၉၄+ကာရေဟိ၊ အဘယ်မျှလောက်သော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ တဏှာယ၊ တဏှာ၌။ အာဒီနဝေါ၊ အပြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ကတိဟာကာရေဟိ၊ အဘယ်မျှလောက်သော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ တဏှာ၊ တဏှာသည်။ နိရုဇ္ဈတိ၊ ချုပ်သနည်း။ ကတိဟာကာရေဟိ၊ အဘယ်မျှလောက်သော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ဥပါဒါနေ၊ ဥပါဒါန်၌။ အာဒီနဝေါ၊ အပြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ကတိဟာကာရေဟိ၊ အဘယ်မျှလောက်သော အခြင်းတို့ဖြင့်။ ဥပါဒါနံ၊ ဥပါဒန်သည်။ နိရုဇ္ဈတိ၊ ချုပ်သနည်း။ ကတိဟာကာရေဟိ၊ အဘယ်မျှလောက်သော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ဘဝေ၊ ဘဝ၌။ အာဒီနဝေါ၊ အပြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ကတိဟာကာရေဟိ၊ အဘယ်မျှလောက်သော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ဘဝေါ၊ ဘဝသည်။ နိရုဇ္ဈတိ၊ ချုပ်သနည်း။ ကတိဟာကာရေဟိ၊ အဘယ်မျှလောက်သော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ဇာတိယာ၊ ဇာတိ၌။ အာဒီနဝေါ၊ အပြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကတိဟာကာရေဟိ၊ အဘယ်မျှလောက်သော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ဇာတိ၊ ဇာတိသည်။ နိရုဇ္ဈတိ၊ ချုပ်သနည်း။ ကတိဟာကာရေဟိ၊ အဘယ်မျှလောက်သော အခြင်းအရာတို့သည်။ ဇရာမရဏေ၊ ဇရာမရဏ၌။ အာဒီနဝေါ၊ အပြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ကတိဟာကာရေဟိ၊ အဘယ်မျှလောက်သော အခြင်းအရာုတို့ဖြင့်။ ဇရာမရဏံ၊ ဇရာမရဏသည်။ နိရုဇ္ဈတိ၊ ချုပ်သနည်း။ ပဉ္စဟာကာရေဟိ၊ ငါးပါးသော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ဇရာမဏေ၊ ဇရာမရဏ၌။ အာဒီနဝေါ၊ အပြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဋ္ဌဟာကာရေဟိ၊ ရှစ်ပါးသော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ဇရာမရဏံ၊ ဇရာမရဏသည်။ နိရုဇ္ဈတိ၊ ချုပ်၏။ ကတမေဟိပဉ္စဟာကာရေဟိ၊ အဘယ်မျှလောက်သောငါးပါးသော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ဇရာမရဏေ၊ ဇရာမရဏ၌။ အာဒီနဝေါ၊ အပြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ အနိစ္စဋ္ဌေန၊ အနိစ္စဖြစ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဇရာမရဏေ၊ ဇရာမရဏ၌။ အာဒီနဝေါ၊ အပြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒုက္ခဋ္ဌေန၊ ဒုက္ခဖြစ်သော အနက်အားဖြင့်။ (ပ)။ အနတ္တဋ္ဌေန၊ အနတ္တဖြစ်သော အနက်အားဖြင့်။ (ပ)။ သန္တာပဋ္ဌေန၊ ပူပန်စေတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ (ပ)။ ဝိပရိဏာဋ္ဌေန၊ ဘောက်ပြန်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဇရာမရဏေ၊ ဇရာမရဏ၌။ အာဒီနဝေါ၊ အပြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမေဟိပဉ္စဟာကာရေဟိ၊ ဤငါးပါးသော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ဇရာမရဏေ၊ ဇရာမရဏ၌။ အာဒီနဝေါ၊ အပြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကတမေဟိအဋ္ဌဟာကာရေဟိ၊ အဘယ်မျှလောက်သော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ဇရာမရဏံ၊ ဇရာမရဏသည်။ နိရုဇ္ဈတိ၊ ချုပ်သနည်း။ နိဒါနနိရောဓေန၊ အကြောင်း
၄၉၄+၄၉၅+၏ချုပ်သဖြင့်။ ဇရာမရဏံ၊ ဇရာမရဏသည်။ နိရုဇ္ဈတိ၊ ချုပ်၏။ သမုဒယနိရောဓေန၊ ဖြစ်ကြောင်း၏ချုပ်သဖြင့်။ (ပ)။ ဇာတိနိရေဓေန၊ ဇာတိ၏ချုပ်သဖြင့်။ ပဘဝနိရောဓေန၊ ပဘဝ၏ချုပ်သဖြင့်။ ဟေတုနိရောဓေန၊ ဇနကအကြောင့်၏ချုပ်သဖြင့်။ ပစ္စယနိရောဓေန၊ ဥပတ္ထမ္ဘကအကြောင့်၏ချုပ်သဖြင့်။ ဉာဏုပ္ပါဒေန၊ ဉာဏ်၏ဖြစ်ခြင်းဖြင့်။ (လ)။ နိရောဓပဋ္ဌာနေန၊ နိရောဓ၏ထင်ခြင်းဖြင့်။ ဇရာမရဏံ၊ ဇရာမရဏသည်။ နိရုဇ္ဈတိ၊ ချုပ်၏။ ဣမေဟိအဋ္ဌဟာကာရေဟိ၊ ဤရှစ်ပါးသော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ဇရာမရဏံ၊ ဇရာမရဏသည်။ နိဇ္ဈတိ၊ ချုပ်၏။ ဣမေဟိပဉ္စဟာကာရေဟိ၊ ဤငါးပါးသောအရာတို့ဖြင့်။ ဇရာမရဏေ၊ ဇရာမရဏ၌။ အာဒီနဝ၊ အပြစ်ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ ဣမေဟိအဋ္ဌဟာကာရေဟိ၊ ဤရှစ်ပါးသော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ဇရာမရဏနိရောဓေ၊ ဇရာမရဏ၏ချုပ်ခြင်း၌။ ဆန္ဒဇာတော၊ ဆန္ဒဖြင့်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဒ္ဓါဓိမုတ္တော၊ သဒ္ဓါအားဖြင့်ဆုံးဖြတ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ စိတ္တေ၊ စိတ်သည်လည်း။ သွာဓိဋ္ဌိတံ၊ ကောင်းစွာတည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဇရာမရဏေ၊ ဇရာရဏ၌။ နိရေဓာနုပဿီ၊ နိရောဓကိုရှုသည် ဖြစ်၍။ အဿသိဿာမီတိ၊ ထွက်သက်ကို ရှုအံ့ဟု။ သိက္ခတိ၊ အာထုတ်၏။ ဇရာမရဏေ၊ ဇရာမရဏ၌။ နိရေဓာနုပဿီ၊ နိရေဓကိုရှုသည် ဖြစ်၍။ ပဿသိဿာမီတိ၊ ဝင်သက်ကို ရှုအံ့ဟု။ သိက္ခတိ၊ အားထုတ်၏။ နိရောဓာနုပဿီ၊ နိရောဓကိုရှုသည် ဖြစ်၍။ အဿာပဿာသဝသေန၊ ထွက်သက်ဝင်သက်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ ဥပဋ္ဌာနံ၊ ဥပဋ္ဌနမည်၏။ သတိ၊ သတိသည်။ အနုပဿာဉာဏံ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှုခြင်းကိုသိသော ဉာဏ် မည်၏။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ ဥပဋ္ဌာနဉ္စေဝ၊ ဥပဋ္ဌာနလည်းမည်၏။ သတိစ၊ သတိမည်၏။ သတိ၊ သတိသည်။ ဥပဋ္ဌာနဉ္စေဝ၊ ဥပဋ္ဌာနလည်းမည်၏။ သတိ စ၊ သတိလည်းမည်၏။ တာယသတိယာ၊ ထိုသတိဖြင့်။ တေနဉာဏေန၊ ထိုဉာဏ်ဖြင့်။ တေဓမ္မေ၊ ထိုတရားတို့ကို။ အနုပဿိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဓမ္မေသု ဓမ္မာနုပဿနာသတိပဋ္ဌာနဘာဝနာတိ၊ ဓမ္မေသု ဓမ္မာနုပဿနာသတိပဋ္ဌာနဘာဝနာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ စာမျက်နှာ [၁၉၅] အနုပဿီတိ ဧတ္ထ၊ အနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှုသနည်း။ (လ)။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တေ ဓမ္မေ၊ ထိုတရားတို့ကို။ အနုပဿတိ၊ အဘန်လဲလဲ ရှု၏။ ဘာဝနာတိ ဧတ္ထ၊ ဘာဝနာဟူသောဤပုဒ်၌။ စတဿော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဘာဝနာ၊ ဘာဝနာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ (လ)။ အာသေဝနဋ္ဌေ+
၄၉၅+၄၉၆+န၊ အဘန်တလဲလဲမှီဝဲတတ်သော အနက်ကြောင့်။ ဘာဝနာ၊ ဘာဝနာမည်၏။ နိရောဓာနုပဿီ၊ နိရောဓကိုရှုသည် ဖြစ်၍။ အဿာသပဿာသာနံ၊ ထွက်သက်ဝင်သက်ကိုတို့ကို။ သံဝရဋ္ဌေန၊ စောင့်ရှောင့်တတ်သော အနက်ဖြင့်။ သီလဝိသုဒ္ဓိ၊ သီလဝိသုဒ္ဓိမည်၏။ (ပ)။ နိရောဓာနုပဿီ၊ နိရောဓကိုရှုသည် ဖြစ်၍။ အဿာပဿာသဝသေန၊ ထွက်သက်ဝင်သက်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဧကဂ္ဂတံ၊ တည်ကြည်သည်၏ အဖြစ်ကို။ အဝိက္ခေပံ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းကို။ ပဇာနတော၊ သိသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ (ပ)။ ပဇာနန္တော၊ သိသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့ကို။ သမောဓာနေတိ၊ ပေါင်း၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ သမတ္ထဉ္စပဋိဝိဇ္ဈတီတိ၊ သမတ္ထဉ္စပဋိဝိဇ္ဈတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပဋိနိဿဂ္ဂါနုပဿီ၊ ပဋိနိဿဂ္ဂကိုရှုသည် ဖြစ်၍။ အဿသိဿာမီတိ၊ ထွက်သက်ကို ရှုအံ့ဟု။ ကထံ၊ အသို့လျှင်။ သိက္ခတိ၊ အားထုတ်သနည်း။ ပဋိနိဿဂ္ဂါနုပဿီ၊ ပဋိနိဿဂ္ဂကိုရှုသည် ဖြစ်၍။ ပဿသိဿာမီတိ၊ ဝင်သက်ကို ရှုအံ့ဟု။ ကထံ၊ အသို့လျှင်။ သိက္ခတိ၊ အားထုတ်သနည်း။ ပဋိနိဿဂ္ဂါတိ ဧတ္ထ၊ ပဋိနိဿဂ္ဂဟူသောဤပုဒ်၌။ နိဋိနိဿဂ္ဂါ၊ ပဋိနိဿဂ္ဂါတို့သည်။ ပရိစ္စာဂပဋိနိဿဂ္ဂေါစဝ၊ ပရိစ္စာဂနိဿဂ္ဂလည်းကောင်း။ ပက္ခန္ဒနပဋိနိဿဂ္ဂေါစ၊ ပက္ခန္ဒနပဋိနိဿဂ္ဂလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့တည်း။ ရှုပံ၊ ရုပ်ကို။ ပရိစ္စဇတိ၊ စွန့်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပရိစ္စာဂပဋိနိဂ္ဂဿနိဂ္ဂါ၊ ပရိစ္စာဂပဋိနိဿဂ္ဂမည်၏။ ရူပနိရောဓေ၊ ရုပ်၏ချုပ်ရာဖြစ်သော။ နိဗ္ဗာနေ၊ နိဗ္ဗာန်၌။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ပက္ခန္ဒတိ၊ ပြေးဝင်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပက္ခန္ဒနပဋိနိဿဂ္ဂေါ၊ ပက္ခန္ဒနပဋိနိဿဂ္ဂမည်၏။ ရူပေ၊ ရုပ်၌။ ပဋိဿေဂ္ဂါနုပဿီ၊ ပဋိနိဿဂ္ဂကိုရှုသည် ဖြစ်၍။ အဿသိဿာမီတိ၊ ထွက်သက်ကို ရှုအံ့ဟု။ သိက္ခတိ၊ အားထုတ်၏။ ရူပေ၊ ရုပ်၌။ ပဋိနိဿဂ္ဂါနုပဿီ၊ ပဋိနိဿဂ္ဂကိုရှုသည် ဖြစ်၍။ ပဿသိဿာမီတိ၊ ဝင်သက်ကို ရှုအံ့ဟု။ သိက္ခတိ၊ အားထုတ်၏။ ဝေဒနံ၊ ဝေဒနာကို။ (ပ)။ သညံ၊ သညာကို။ သင်္ခါရေ၊ သင်္ခါရတို့ကို။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်ကို။ စက္ခုံ၊ စက္ခုကို။ (ပ)။ ဇရာမရဏံ၊ ဇရာမရဏကို။ ပရိစ္စဇတိ၊ စွန့်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပရိစ္စာဂပဋိနိဿဂ္ဂေါ၊ ပရိစ္စဂပဋိနိဿဂ္ဂမည်၏။ ဇရာမရဏနိရောဓေ၊ ဇရာမရဏ၏ချုပ်ရာဖြစ်သော။ နိဗ္ဗာနေ၊ နိဗ္ဗာန်၌။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ပက္ခန္ဒတိ၊ ပြေးဝင်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပက္ခန္ဒနပဋိနိဿဂ္ဂေါ၊ ပက္ခန္ဒနပဋိနိဿဂ္ဂမည်၏။ ဇရာမရဏေ၊ ဇရာမရဏ၌။ ပဋိနိဿဂ္ဂါနုပဿီ၊ ပဋိနိဿဂ္ဂကိုရှုသည် ဖြစ်၍။ အဿသိဿာမီတိ၊ ထွက်သက်ကို ရှုအံ့ဟု။ သိက္ခတိ၊ အားထုတ်၏။ ဇရာမ+
၄၉၆+၄၉၇+ရဏေ၊ ဇရာမရဏ၌။ ပဋိနိဿဂ္ဂါနုပဿီ၊ ပဋိနိဿဂ္ဂကိုရှုသည် ဖြစ်၍။ ပဿသိဿာမီတိ၊ ဝင်သက်ကို ရှုအံ့ဟု။ သိက္ခတိ၊ အားထုတ်၏။ ပဋိနိဿဂ္ဂါနုပဿီ၊ ပဋိနိဿဂ္ဂကိုရှုသည် ဖြစ်၍။ အဿာသပဿာသဝသေန၊ ထွက်သက်ဝင်သက်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ ဥပဋ္ဌာနံ၊ ဥပဋ္ဌာနမည်၏။ သတိ၊ သတိသည်။ အနုပဿနာဉာဏံ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှုခြင်းကိုသိသော ဉာဏ် မည်၏။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ ဥပဋ္ဌာနံ၊ ဥပဋ္ဌာနမည်၏။ နောသတိ၊ သတိ မမည်။ သတိ၊ သတိသည်။ ဥပဋ္ဌနဉ္စေဝ၊ ဥပဋ္ဌာနလည်းမည်၏။ သတိစ၊ သတိလည်းမည်၏။ တာယသတိယာ၊ ထိုသတိဖြင့်။ တေနဉာဏေန၊ ထိုဉာဏ်ဖြင့်။ တေဓမ္မေ၊ ထိုတရားတို့ကို။ အနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဓမ္မေသုဓမ္မာနုပဿနာသတိပဋ္ဌာနဘာဝနာတိ၊ ဓမ္မေသုဓမ္မာနုပဿနာသတိပဋ္ဌာနဘာဝနာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အနုပဿတီတိ ဧတ္ထ၊ အနုပဿတိဟူသောဤပုဒ်၌။ တေဓမ္မေ၊ ထိုတရားတို့ကို။ ကထံ၊ အသို့လျှင်။ အနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှုသနည်း။ အနိစ္စတော၊ အနိစ္စအားဖြင့်။ အနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ နိစ္စတော၊ နိစ္စအားဖြင့်။ နောအနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲမရှု။ (လ)။ ပဋိနိဿဇ္ဇတိ၊ စွန့်၏။ နောအာဒိယတိ၊ မစွဲလမ်း။ အနိစ္စတော၊ အနိစ္စအားဖြင့်။ အနုပဿန္တော၊ ရှုသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလိ်သည်။ နိစ္စသညံ၊ နိစ္စသညာကို။ ပဇဟတိ၊ စွန့်၏။ (လ)။ ပဋိနိဿဇ္ဇန္တော၊ စွန့်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အာဒါနံ၊ စွဲလမ်းခြင်းကို။ ပဇဟတိ၊ စွန့်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တေဓမ္မေ၊ ထိုတရားတို့ကို။ အနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ ဘာဝနာတိ ဧတ္ထ၊ ဘာဝနာဟူသောဤပုဒ်၌။ စတဿော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဘာဝနာ၊ ဘာဝနာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဈာန်၌။ ဇာတာနံ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ အနတိဝတ္တနဋ္ဌေန၊ မလွန်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဘာဝနာ၊ ဘာဝနာမည်၏။ (လ)။ အာသေဝနဋ္ဌေန၊ အဘန်တလဲလဲမှီဝဲတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဘာဝနာ၊ ဘာဝနာမည်၏။ ပဋိနိဿဂ္ဂါနုပဿီ၊ ပဋိနိဿဂ္ဂကိုရှုသည် ဖြစ်၍။ အဿာသပဿာသာနံ၊ ထွက်သက်ဝင်သက်တို့ကို။ သံဝရဋ္ဌေန၊ စောင့်ရှောက်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ သီလဝိသုဒ္ဓိ၊ သီလဝိသုဒ္ဓိမည်၏။ အဝိက္ခေပဋ္ဌေန၊ မပျံ့လွင့်သော အနက်အားဖြင့်။ စိတ္တဝိသုဒ္ဓိ၊ စိတ္တဝိသုဒ္ဓိမည်၏။ ဒဿနဋ္ဌေန၊ မြင်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဒိဋ္ဌိဝိသုဒ္ဓိ၊ ဒိဋ္ဌိဝိသုဒ္ဓိမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုံးပါးသောသံဝရ၌။ ယောသံဝရဋ္ဌော၊ အကြင်စောင့်စည်းတတ်သော အနက်+
၄၉၇+၄၉၈+သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသည်လျှင်။ အဓိသီလသိက္ခာ၊ အဓိသီလသိက္ခာမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုံးပါးသောသံဝရ၌။ ယောအဝိက္ခေပဋ္ဌော၊ အကြင်မပျံ့လွင့်ခြင်း အနက်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသည်လျှင်။ အဓိစိတ္တသိက္ခာ၊ အဓိစိတ္တသိက္ခာမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုံးပါးသောသံဝရ၌။ ယောဒဿနဋ္ဌော၊ အကြင်မြင်တတ်သော အနက်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသည်လျှင်။ အဓိပညာသိက္ခာ၊ အဓိပညာသိက္ခာမည်၏။ တိဿော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဣမာသိက္ခာယော၊ ဤသိက္ခာတို့ကို။ အာဝဇ္ဇန္တော၊ ဆင်ခြင်းသည် ဖြစ်၍။ သိက္ခတိ၊ အားထုတ်၏။ ဇာနန္တော၊ သိသည် ဖြစ်၍။ သိက္ခတိ၊ အားထုတ်၏။ (ပ)။ သစ္ဆိကာတဗ္ဗံ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်သော တရားကို။ သစ္ဆိကရောန္တော၊ မျက်မှောက်ပြုသည် ဖြစ်၍။ သိက္ခတိ၊ အားထုတ်၏။ ပဋိနိဿဂ္ဂါနုပဿီ၊ ပဋိနိဿဂ္ဂကိုရှုသည် ဖြစ်၍။ အဿာသပဿာသဝသေန၊ ထွက်သက်ဝင်သက်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဧကဂ္ဂတံ၊ တည်ကြည်သည်၏ အဖြစ်ကို။ အဝိက္ခေပံ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းကို။ ပဇာနတော၊ သိသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဝိဒိတာ၊ သိအပ်ကုန်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာတို့သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဝိဒိတာ၊ သိအပ်ကုန်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာတို့သည်။ ဥပဋ္ဌဟန္တိ၊ ထင်ကုန်၏။ ဝိဒိတာ၊ သိအပ်ကုန်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာတို့သည်။ အဗ္ဘတ္ထံ၊ ချုပ်ခြင်းသို့။ စာမျက်နှာ [၁၉၆] ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ (ပ)။ ပဋိနိဿဂ္ဂါနုပဿီ၊ ပဋိနိဿဂ္ဂကိုရှုသည် ဖြစ်၍။ အဿာပဿာသဝသေန၊ ထွက်သက်ဝင်သက်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဧကဂ္ဂတံ၊ တည်ကြည်သည်၏ အဖြစ်ကို။ အဝိက္ခေပံ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းကို။ ပဇာနန္တော၊ သိသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့ကို။ သမောဓာနေတိ၊ ပေါင်း၏။ ဂေါစရဉ္စ၊ ကျက်စားရာအာရုံကိုလည်း။ ပဇာနာတိ၊ သိ၏။ သမတ္ထဉ္စ၊ သမတ္ထကိုလည်း။ ပဋိဝိဇ္ဈတိ၊ ထိုးထွင်း၍ သိ၏။ ဗလာနိ၊ ဗိုလ်တို့ကို။ သမောဓာနေတိ၊ ပေါင်း၏။ ဗောဇ္ဈင်္ဂေ၊ ဗောဇ္ဈင်တို့ကို။ သမောဓာနေတိ၊ ပေါင်း၏။ မဂ္ဂံ၊ မဂ်ကို။ သမောဓာနေတိ၊ ပေါင်း၏။ ဓမ္မေ၊ ဓမ္မတို့ကို။ သမောဓာနေတိ၊ ပေါင်း၏။ ဂေါစရဉ္စ၊ ကျက်စားရာအာရုံကိုလည်း။ ပဇာနာတိ၊ သိ၏။ သမတ္ထဉ္စ၊ သမတ္ထကိုလည်း။ ပဋိဝိဇ္ဈတိ၊ ထိုးထွင်း၍ သိ၏။ ဣန္ဒြိယာနိသမောဓာနေတီတိ ဧတ္ထ၊ ဣန္ဒြိယာနိသမောဓာနေတိဟူသောဤပုဒ်၌။ ကထံ၊ အသို့လျှင်။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့ကို။ သမောဓာနေတိ၊ ပေါင်းသနည်း။ အဓိမောက္ခဋ္ဌေန၊ ဆုံးဖြတ်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေကို။ သမောဓာနေတိ၊ ပေါင်း၏။ (ပ)။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ သမတ္ထဉ္စပဋိဝိဇ္ဈတီတိ၊ သမတ္ထဉ္စ+
၄၉၈+၄၉၉+ပဋိဝိဇ္ဈတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ အနုပဿနာဉာဏာနိ၊ အနုပဿာနာဉာဏ်တို့လည်းကောင်း။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ ဥပဋ္ဌာနာနုပဿတိယောစ၊ ဥပဋ္ဌာနာနုပဿတိတို့လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဓမ္မေသုဓမ္မာနုပဿာနာယ၊ ဓမ္မေသုဓမ္မာနုပဿနာ၌။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ သုတ္တန္တိကဝတ္ထုနိ၊ သုတ္တာန်၌ဟောတော်မူအပ်ကုန်သောဝတ္ထုတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဗာတ္တိံသ၊ သုံးဆဲ့နှစ်ပါးကုနသော။ ဣမာနိသတောကာရိယဉာဏာနိ၊ ဤသတိကို ပြုလေ့ရှိသောသောဂီပုဂ္ဂိုလ်၏ဉာဏ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သမာဓိဝသေန၊ သမာဓိ၏ အစွမ်းဖြင့်။ စတုဝီသတိ၊ နှစ်ဆဲ့လေးပါးကုန်သော။ ဉာဏာနိ၊ ဉာဏ်တို့သည်။ ကတမာနိ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ဒီဃံ၊ ရှညစွာသောထွက်သက်ကို။ အဿာသဝသေန၊ ထွက်သက်၏ အစွမ်းဖြင့်။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဧကဂ္ဂတာ၊ တည်ကြည်သည်၏ အဖြစ်သည်။ အဝိက္ခေပေါ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းသည်။ သမာဓိ၊ သမာဓိမည်၏။ ဒီဃံ၊ ရှည်စွာသောဝင်သက်ကို။ ပဿာသဝသေန၊ ဝင်သက်၏စွမ်းဖြင့်။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဧကဂ္ဂတာ၊ တည်ကြည်သည်၏ အဖြစ်သည်။ အဝိက္ခေပေါ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းသည်။ သမာဓိ၊ သမာဓိမည်၏။ (ပ)။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ဝိမောစယံဝိမောစယန္တော၊ လွတ်စေသည် ဖြစ်၍။ အဿာသဝသေန၊ ထွက်သက်၏ အစွမ်းဖြင့်။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဧကဂ္ဂတာ၊ တည်ကြည်သည်၏ အဖြစ်သည်။ အဝိက္ခေပေါ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းသည်။ သမာဓိ၊ သမာဓိမည်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ဝိမောစယံဝိမောစယန္တော၊ လွတ်စေသည် ဖြစ်၍။ ပဿာသဝသေန၊ ဝင်သက်၏ အစွမ်းဖြင့်။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဧကဂ္ဂတာ၊ တည်ကြည်သည်၏ အဖြစ်သည်။ အဝိက္ခေပေါ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းသည်။ သမာဓိ၊ သမာဓိမည်၏။ သမာဓိဝသေန၊ သမာဓိ၏ အစွမ်းဖြင့်။ စတုဝီသတိ၊ နှစ်ဆဲ့လေးပါးကုန်သော။ ဣမာနဉာဏာနိ၊ ဤဉာဏ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဝိပဿနာဝသေန၊ ဝိပဿနာ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဒွေသတ္တာနိ၊ ခုနှစ်ပါးကုန်သော။ ဉာဏာနိ၊ ဉာဏ်တို့သည်။ ကတမာနိ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ဒီဃံ၊ ရှည်စွာသော။ အဿာသံ၊ ထွက်သက်ကို။ အနိစ္စတော၊ မမြဲသောအားဖြင့်။ အနုပဿနဋ္ဌေန၊ အဘန်တလဲလဲ ရှုတတ်သော အနက်ကြောင့်။ ဝိပဿနာ၊ ဝိပဿနာမည၏။ ဒုက္ခတော၊ ဆင်းရဲသောအားဖြင့်။ အနုအဿနဋ္ဌေန၊ အဘန်တလဲလဲ ရှုတတ်သော အနက်ကြောင့်။ ဝိပဿနာ၊ ဝိပဿနာမည်၏။ အနတ္တတော၊ ကိုယ်+
၄၉၉+၅၀၀+မဟုတ်သောအားဖြင့်။ အနုပဿနဋ္ဌေန၊ အဘန်တလဲလဲ ရှုတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဝိပဿနာ၊ ဝိပဿနာမည်၏။ ဒီဃံ၊ ရှည်စွာသော။ ပဿာသံ၊ ဝင်သက်ကို။ အနိစ္စတော၊ မမြဲသောအားဖြင့်။ အနုပဿနဋ္ဌေန၊ အဘန်တလဲလဲ ရှုတတ်သော အနက်ကြောင့်။ ဝိပဿနာ၊ ဝိပဿနာမည်၏။ ဒုက္ခတော၊ ဆင်းရဲသောအားဖြင့်။ အနုပဿနဋ္ဌေန၊ အဘန်တလဲလဲ ရှုတတ်သော အနက်ကြောင့်။ ဝိပဿနာ၊ ဝိပဿနာမည်၏။ အနတ္တတော၊ ကိုယ်မဟုတ်သောအားဖြင့်။ အနုပဿနဋ္ဌေန၊ အဘန်တလဲလဲ ရှုတတ်သော အနက်ကြောင့်။ ဝိပဿနာ၊ ဝိပဿနာမည်၏။ (ပ)။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ဝိမောစယံဝိမောစယန္တော၊ လွတ်စေသည် ဖြစ်၍။ အဿာသံ၊ ထွက်သက်ကို။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ဝိမောစယံဝိမောစယန္တော၊ လွတ်စေသည် ဖြစ်၍။ ပဿာသံ၊ ဝင်သက်ကို။ အနိစ္စတော၊ မမြဲသောအားဖြင့်။ အနုပဿနဋ္ဌေန၊ အဘန်တလဲလဲ ရှုတတ်သော အနက်ကြောင့်။ ဝိပဿနာ၊ ဝိပဿနာမည်၏။ ဒုက္ခတော၊ ဆင်းရဲသောအားဖြင့်။ အနုပဿနာဋ္ဌေန၊ အဘန်တလဲလဲ ရှုတတ်သော အနက်ကြောင့်။ ဝိပဿနာ၊ ဝိပဿနာမည်၏။ အနတ္တတော၊ ကိုယ်မဟုတ်သောအားဖြင့်။ အနုပဿနဋ္ဌေန၊ အဘန်တလဲလဲ ရှုတတ်သောသော အနက်ကြောင့်။ ဝိပဿနာ၊ ဝိပဿနာမည်၏။ ဝိပဿနာဝသေန၊ ဝိပဿနာ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဒွေသတ္တတိ၊ ခုနစ်ဆဲ့ပါးကုန်သော။ ဣမာနိ ဉာဏာနိ၊ ဤဉာဏ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ စာမျက်နှာ [၁၉၇] အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ နိဗ္ဗိဒါဉာဏာနိ၊ နိဗ္ဗိဉာဏ်တို့သည်။ ကတမာနိ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ အနိစ္စာနုပဿီ၊ မမြဲဟုရှုသည် ဖြစ်၍။ အဿာသံ၊ ထွက်သက်ကို။ ယထာဘူတံ၊ အဟုတ်အဟတ်။ ဇာနာတိ၊ သိတတ်၏။ ပဿတိ၊ မြင်တတ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ နိဗ္ဗိဒါဉာဏံ၊ နိဗ္ဗိဉာဏ် မည်၏။ အနိစ္စာနုပဿီ၊ မမြဲဟုရှုသည် ဖြစ်၍။ ပဿာသံ၊ ဝင်သက်ကို။ ယထာဘူတံ၊ အဟုတ်အဟတ်။ ဇာနာတိ၊ သိ်တတ်၏။ ပဿတိ၊ မြင်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ နိဗ္ဗိဒါဉာဏံ၊ နိဗ္ဗိဒါဉာဏ် မည်၏။ (ပ)။ ပဋိနိဿဂ္ဂါနုပဿီ၊ စွန့်ခြင်းကိုရှုသည် ဖြစ်၍။ အဿာသံ၊ ထွက်သက်ကို။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်သည်အတိုင်း။ ဇာနာတိ၊ သိတတ်၏။ ပဿတိ၊ မြင်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ နိဗ္ဗိဒါဉာဏံ၊ နိဗ္ဗိဒါဉာဏ် မည်၏။ ပဋိနိဿဂ္ဂါနုပဿီ၊ တဘန်စွန့်ခြင်းကိုရှုသည် ဖြစ်၍။ ပဿာသံ၊ ဝင်သက်ကို။ ယထာဘူတံ၊ အဟုတ်အဟတ်။ ဇာနာတိ၊ သိတတ်၏။ ပဿတိ၊ မြင်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ နိဗ္ဗိဒါဉာဏံ၊ နိဗ္ဗိဒါဉာဏ် မည်၏။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ ဣမာနိနိဗ္ဗိဒါဉာဏာနိ၊
၅၀၀+၅၀၁+ဤနိဗ္ဗိဒါဉာဏ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ နိဗ္ဗိဒါနုလောမေ၊ နိဗ္ဗိဒါနုလောမ၌။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ ဉာဏာနိ၊ ဉာဏ်တို့သည်။ ကတမာနိ၊ အဘယ်သည်တို့နည်းဟူမူကား။ အနိစ္စာနုပဿီ၊ မမြဲဟုရှုသည် ဖြစ်၍။ အဿာသံ၊ ထွက်သက်ကို။ ဘယတုပဋ္ဌာနေ၊ ဘေးအားဖြင့်ထင်ရာ၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ နိဗ္ဗိဒါနုလောမေဉာဏံ၊ နိဗ္ဗိဒါနုလောမဉာဏ် မည်၏။ အနိစ္စာနုပဿီ၊ မမြဲဟုရှုသည် ဖြစ်၍။ ပဿာသံ၊ ဝင်သက်ကို။ ဘယတုပဋ္ဌာနေ၊ ဘေးအားဖြင့်ထင်ရာ၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ နိဗ္ဗိဒါနုလောမေဉာဏံ၊ နိဗ္ဗိဒါနုလောမဉာဏ် မည်၏။ (ပ)။ ပဋိနိဿဂ္ဂါနုပဿီ၊ ပဋိနိဿဂ္ဂကိုရှုသည် ဖြစ်၍။ အဿာသံ၊ ထွက်သက်ကို။ ဘယတုပဋ္ဌာနေ၊ ဘေးအားဖြင့်ထင်ရာ၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ နိဗ္ဗိဒါနုလောမေဉာဏံ၊ နိဗ္ဗိဒါနုလောမဉာဏ် မည်၏။ ပဋိနိဿဂ္ဂါနုပဿီ၊ ပဋိနိဿဂ္ဂကိုရှုသည် ဖြစ်၍။ ပဿာသံ၊ ဝင်သက်ကို။ ဘယတုပဋ္ဌာနေ၊ ဘေးအားဖြင့်ထင်ရာ၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ နိဗ္ဗိဒါနုလောမေဉာဏံ၊ နိဗ္ဗိဒါနုလောမဉာဏ် မည်၏။ နိဗ္ဗိဒါနုလောမေ၊ နိဗ္ဗိဒါနုလောမ၌။ ဉာဏာနိ၊ ဉာဏ်တို့သည်။ ဣမာနိအဋ္ဌ၊ ဤရှစ်ပါးတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ နိဗ္ဗိဒါပဋိပဿဒ္ဓိဉာဏာနိ၊ နိဗ္ဗိဒါပဋိပဿဒ္ဓိဉာဏ်တို့သည်။ ကတမာနိ၊ အဘယ်သည်တို့နည်းဟူမူကား။ အနိစ္စာနုပဿီ၊ မမြဲဟုရှုသည် ဖြစ်၍။ အဿာသံ၊ ထွက်သက်ကို။ ပဋိသင်္ခါ၊ ဆင်ခြင်၍။ သန္တိဋ္ဌနာ၊ ကောင်းစွာတည်သော အခြင်းအရာဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ နိဗ္ဗိဒါပဋိပဿဒ္ဓိဉာဏံ၊ နိဗ္ဗိဒါပဋိပဿဒ္ဓိဉာဏ် မည်၏။ အနိစ္စာနုပဿီ၊ မမြဲဟုရှုသည် ဖြစ်၍။ ပဿာသံ၊ ဝင်သက်ကို။ ပဋိသင်္ခါ၊ ဆင်ခြင်၍။ သန္တိဋ္ဌနာ၊ ကောင်းစွာတည်သော အခြင်းအရာဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ နိဗ္ဗိဒါပဋိပဿဒ္ဓိဉာဏံ၊ နိဗ္ဗိဒါပဋိပဿဒ္ဓိဉာဏ် မည်၏။ (ပ)။ ပဋိနိဿဂ္ဂါနုပဿီ၊ ပဋိနိဿဂ္ဂကိုရှုသည် ဖြစ်၍။ အဿာသံ၊ ထွက်သက်ကို။ ပဋိသင်္ခါ၊ ဆင်ခြင်း၍။ သန္တိဋ္ဌနာ၊ ကောင်းစွာတည်သော အခြင်းအရာအားဖြင့်ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ နိဗ္ဗိဒါပဋိပဿဒ္ဓိဉာဏံ၊ နိဗ္ဗိဒါပဋိပဿဒ္ဓိဉာဏ် မည်၏။ ပဋိနိဿဂ္ဂါနုပဿီ၊ ပဋိနိဿဂ္ဂကိုရှုသည် ဖြစ်၍။ ပဿာသံ၊ ဝင်သက်ကို။ ပဋိသင်္ခါ၊ ဆင်ခြင်း၍။ သန္တိဋ္ဌနာ၊ ကောင်းစွာတည်သော အခြင်းအရာအားခြင်းဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ နိဗ္ဗိဒါပဋိပဿဒ္ဓိဉာဏံ၊ နိဗ္ဗိဒါပဋိပဿဒ္ဓိဉာဏ် မည်၏။ နိဗ္ဗိဒါပဋိပဿဒ္ဓိဉာဏာနိ၊ နိဗ္ဗိဒါပဋိပဿဒ္ဓိဉာဏ်တို့သည်။ ဣမာနိအဋ္ဌ၊ ဤရှစ်ပါး+
၅၀၁+၅၀၂+တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဝိမုတ္တိသုခေ၊ ဝိမုတ္တိသုခ၌။ ဧကဝီသတိ၊ နှစ်ဆဲ့တပါးကုန်သော။ ဉာာဏာနိ၊ ဉာဏ်တို့သည်။ ကတမာနိ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ သောတာပတ္တိမဂ္ဂေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်ဖြင့်။ သက္ကာယဒိဋ္ဌိယာ၊ သက္ကာယဒိဋ္ဌိကို။ ပဟီနတ္တာ၊ ပယ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သုမုစ္ဆိန္နတ္တာ၊ အကြွင်းမဲ့ဖြတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိမုတ္တိသုခေ၊ ဝိမုတ္တိသုခ၌။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိစိကိစ္ဆာယ၊ ဝိစိကိစ္ဆာကို။ ပဟီနတ္တာ၊ ပယ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သမုစ္ဆိန္နတ္တာ၊ အကြွင်းမဲ့ဖြတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိမုတ္တိခုခေ၊ ဝိမုတ္တိသုခ၌။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ သီလဗ္ဗတပရာမာသဿ၊ သီလဗ္ဗတပရာမာသကို။ (လ)။ ဒိဋ္ဌာနုသယဿ၊ ဒိဋ္ဌာနုသယကို။ ဝိစိကိစ္ဆာနုသယဿ၊ ဝိကိစ္ဆာနုသယကို။ ပဟီနတ္တာ၊ ပယ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သုမုစ္ဆိန္နတ္တာ၊ အကြွင်းမဲ့ဖြတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိမုတ္တိသခေ၊ ဝိမုတ္တိသုခ၌။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ သကဒါဂါမိမဂ္ဂေန၊ သကဒါဂါမိမဂ်ဖြင့်။ ဩဠာရိကဿ၊ ရုန့်ရင်းသော။ ကာမရာဂသံယောဇနဿ၊ ကာမရာဂသံယောဇဉ်ကို။ (လ)။ ပဋိဃာသံယောဇနဿ၊ ပဋိဃသံယောဇဉ်ကို။ ဩဠာရိကဿ၊ ရုန့်ရင်းသော။ ကာမရာဂနုသယဿ၊ ကာမရာဂါနုသယကို။ ပဋိဃာနုသယဿ၊ ပဋိဃာနုသယကို။ ပဟီနတ္တာ၊ ပယ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သမုစ္ဆိန္နတ္တာ၊ အကြွင်းမဲ့ဖြတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိမုတ္တိသုခေ၊ ဝိမုတ္တိသုခ၌။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ အနာဂါမိမဂ္ဂေန၊ အနာဂါမိမဂ်ဖြင့်။ အနုသဟဂတဿ၊ ချစ်ခြင်းမုန်းခြင်းနှင့်တကွဖြစ်သော။ ကာမရာဂသံယောဇနဿ၊ ကာမရာဂသံယောဇဉ်ကို။ (လ)။ ပဋိသံယောဇနဿ၊ ပဋိသံယောဇဉ်ကို။ အနုသဟဂတဿ၊ ချစ်ခြင်းမုန်းခြင်းနှင့်တကွဖြစ်သော။ ကာမရာဂါနုသယဿ၊ ကာမရာဂနုသယကို။ ပဋိဃာနုသယဿ၊ ပဋိဃာနုသယကို။ ပဟီနတ္တာ၊ ပယ်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သမုစ္ဆိန္နတ္တာ၊ အကြွင်းမဲ့ဖြတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိမုတ္တိသုခေ၊ ဝိမုတ္တိသုခ၌။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ အရဟတ္တမဂ္ဂေန၊ အရဟတ္တမဂ်ဖြင့်။ ရူပရာဂဿ၊ ရူပရာဂကို။ (လ)။ အရူပရာဂဿ၊ အရူပရာဂကို။ မာနဿ၊ မာနကို။ ဥဒ္ဓစ္စဿ၊ ဥဒ္ဓစ္စကို။ အဝိဇ္ဇာယ၊ အဝိဇ္ဇာကို။ မာနာနုသယဿ၊ မာနာနုသယကို။ ဘဝရာဂါနုသယဿ၊ ဘဝရာဂါနုသယကို။ အဝိဇ္ဇာနုသယဿ၊ အဝိဇ္ဇာနုသယကို။ ပဟီနတ္တာ၊ ပယ်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သမုစ္ဆိန္နတ္တာ၊ အ
+၅၀၂+၅၀၃+ကြွင်းမဲ့ဖြတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ စာမျက်နှာ [၁၉၈] ဝိမုတ္တိသုခေ၊ ဝိမုတ္တိသုခ၌။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိမုတ္တိသုခေ၊ ဝိမုတ္တိသုခ၌။ ဣမာနိ ဧကဝီသတိ ဉာဏာနိ၊ ဤနှစ်ဆဲ့တပါးသော ဉာဏ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သောဠသဝတ္ထုကံ၊ တဆဲ့ခြောက်ပါးသောဝိတ္ထုရှိသော။ အာနာပါနဿတိသမာဓိ၊ အာနာပါနဿတိသမာဓိကို။ ဘာဝယတော၊ ပွားစေသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ သမဓိကာနိ၊ အလွန်နှင့်တကွဖြစ်ကုန်သော။ ဣမာနိဒွေဉာဏသတာနိ၊ ဤနှစ်ရာသော ဉာဏ်တို့သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အာနာပါနကထာ၊ အာနာပါနကထာသည်။ သမတ္တာ၊ ပြီးပြီ။
၄.ဣန္ဒြိယကထာ
၁.ပဌမသုတ္တန္တနိဒ္ဒေသ
ဧဝံ၊ ဤသို့။ မေ၊ အကျွန်ုပ်အာနန္ဒာသည်။ သုတံ၊ ကြားအပ်ပါ၏။ ကိံသုတံ၊ အဘယ်သို့ကြားအပ်သနည်း။ ဧကံ၊ တပါးသော။ သမယံ၊ အခါ၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သာဝတ္ထိယံ၊ သာဝတ္ထိပြည်၌။ အနာထပိဏ္ဍိကဿ၊ အနာထပိဏ်ဋ္ဌေး၏။ အာရာမေ၊ နှလုံးမွေ့လျော်ပျော်ဖွယ်ရာဖြစ်သော။ ဇေတဝနေ၊ ဇေဝန်ကျောင်းတော်၌။ ဝိဟရတိ၊ နေတော်မူ၏။ တတြခေါ၊ ထိုနေတော်မူသောအခါ၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့ကို။ ဘိက္ခဝေါတိ၊ ရဟန်းတို့ဟူ၍။ အာမန္တေသိ၊ ခေါ်တော်မူ၏။ ဘဒ္ဒန္တေတိ၊ အရှင်ဘုရားဟူ၍။ တေဘိက္ခူ၊ ထိုရဟန်းတို့သည်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ ပစ္စဿောသုံ၊ ရှေးရှုဝန်ခံကုန်၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဧတံဝစနံ၊ ဤသို့သောစကားကို။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣန္ဒြယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ ဣမာနိပဉ္စ၊ ဤငါးပါးတို့တည်း။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးတို့ဟူသည်။ ကတမာနိ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေသည်လည်းကောင်း။ ဝီရိယိန္ဒြိယံ၊ ဝီရိယန္ဒြေလည်းကောင်း။ သတိန္ဒြိယံ၊ သတိန္ဒြေလည်းကောင်း။ သမာဓိန္ဒြိယံ၊ သမာဓိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ပညိန္ဒြိယံ၊ ပညိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဣတိဣမာနိ၊ ဤသည်တို့တည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ ဣမာနိခေါပဉ္စ၊ ဤငါးပါးတို့တည်း။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣမာနိဣန္ဒြိယာနိ၊ ဤဣန္ဒြေတို့သည်။ ကတိဟိ၊ အဘယ်မျှလောက်ကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ဝိသုဇ္ဈန္တိ၊ စင်ကြယ်ကုန်သနည်း။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣမာနိဣန္ဒြိယာနိ၊ ဤဣန္ဒြေတို့သည်။ ပန္နရသတိ၊ တဆယ့်ငါးပါးကုန်သော။
ဝဝ၁+ဝဝ၂+ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ဝိသုဇ္ဈန္တိ၊ စင်ကြယ်ကုန်၏။ အသဒ္ဓေ၊ ယုံကြည်ခြင်း ကင်းကုန်သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ ပရိဝဇ္ဇယတော၊ ကြဉ်သော ပုဂ္ဂိုလ်အားလည်းကောင်း။ သဒ္ဓေ၊ ယုံကြည်ခြင်း ရှိကုန်သော။ ပုဂ္ဂလေ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ သေဝတော၊ စိတ်ဖြင့်မှီဝဲသော ပုဂ္ဂိုလ်အားလည်းကောင်း။ ဘဇတော၊ ဆည်းကပ်သော ပုဂ္ဂိုလ်အားလည်းကောင်း။ ပယိရုပါသတော၊ ကောင်းစွာအနီး၌နေသော ပုဂ္ဂိုလ်အားလည်းကောင်း။ ပသာဒနိယေ၊ ကြည်ညိုဖွယ်ကိုဆောင်တတ်ကုန်သော။ သုတ္တန္တေ၊ သုတ္တန်တို့ကို။ ပစ္ဆဝေက္ခတော၊ ဆင်းခြင်းသော ပုဂ္ဂိုလ်အားလည်းကောင်း။ တီဟိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဣမေဟိ အာကာရေဟိ၊ ဤအခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ သဒ္ဓန္ဒြေသည်။ ဝိသုဇ္ဈတိ၊ စင်ကြယ်၏။ ကုသီလေ၊ ပျင်းရိကုန်သော။ ပုဂ္ဂလေ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ ပရိဝဇ္ဇယတော၊ ကြဉ်သော ပုဂ္ဂိုလ်အားလည်းကောင်း။ အာရဒ္ဓဝီရိယေ၊ အားထုတ်သောဝီရိယရှိကုန်သော။ ပုဂ္ဂလေ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ သေဝတော၊ စိတ်ဖြင့်မှိဝဲသော ပုဂ္ဂိုလ်အားလည်းကောင်း။ ဘဇတော၊ ဆည်းကပ်သော ပုဂ္ဂိုလ်အားလည်းကောင်း။ ပယိရူပါသတော၊ ကောင်းစွာအနီး၌နေသော ပုဂ္ဂိုလ်အားလည်းကောင်း။ သမ္မပ္ပဓာန်တို့ကို။ ပစ္စဝေက္ခတော၊ ဆင်ခြင်းသော ပုဂ္ဂိုလ်အားလည်းကောင်း။ တီဟိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဣမေဟိ အာကာရေဟိ၊ ဤအခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ဝီရိယိန္ဒြိယံ၊ ဝီရိယိန္ဒြေသည်။ ဝိသုဇ္ဈတိ၊ စင်ကြယ်၏။ မုဋ္ဌဿတီ၊ လွတ်သောသတိရှိကုန်သော။ ပုဂ္ဂလေ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ ပရိဝဇ္ဇယတော၊ ကြဉ်သော ပုဂ္ဂိုလ်အားလည်းကောင်း။ ဥပဋ္ဌိတသတိ၊ ထင်သောသတိရှိကုန်သော။ ပုဂ္ဂလေ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ သေဝတော၊ စိတ်ဖြင့်မှီဝဲသော ပုဂ္ဂိုလ်အားလည်းကောင်း။ ဘဇတော၊ ဆည်းကပ်သော ပုဂ္ဂိုလ်အားလည်းကောင်း။ ပယိရူပါသတော၊ ကောင်းစွာအနီ၌နေသော ပုဂ္ဂိုလ်အားလည်းကောင်း။ သတိပဋ္ဌာနေ၊ သတိပဋ္ဌာန်တို့ကို။ ပစ္စဝေက္ခတော၊ ဆင်ခြင်းသော ပုဂ္ဂိုလ်အားလည်းကောင်း။ တီဟိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဣမေဟိ အာကာရေဟိ၊ ဤအခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ သတိန္ဒြိယံ၊ သတိန္ဒြေသည်။ ဝိသုဇ္ဈတိ၊ စင်ကြယ်၏။ အသမာဟိတေ၊ မတည်ကြည်ကုန်သော။ ပုဂ္ဂလေ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ ပရိဝဇ္ဇယတော၊ ကြဉ်သော ပုဂ္ဂိုလ်အားလည်းကောင်း။ သမာဟိတေ၊ တည်ကြည်ကုန်သော။ ပုဂ္ဂလေ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ သေဝတော၊ စိတ်ဖြင့်မှီဝဲသော ပုဂ္ဂိုလ်အားလည်းကောင်း။ ဘဇတော၊ ဆည်းကပ်သော ပုဂ္ဂိုလ်အားလည်းကောင်း။ ပယိရုပါသတော၊ ကောင်းစွာအနီး၌နေသော ပုဂ္ဂိုလ်အားလည်းကောင်း။ ဈာနဝိမောက္ခေ၊ ဈာနဝိမောက္ခတို့ကို။ ပစ္စဝေက္ခတော၊ ဆင်ခြင်းသော ပုဂ္ဂိုလ်
ဝဝ၂+ဝဝ၃+အားလည်းကောင်း။ တီဟိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဣမေဟိ အာကာရေဟိ၊ ဤအခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ သမာဓိန္ဒြိယံ၊ သမာဓိန္ဒြေသည်။ ဝိသုဇ္ဈတိ၊ စင်ကြယ်၏။ ဒုပ္ပညော၊ ပညာနည်းကုန်သော။ ပုဂ္ဂလေ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ ပရိဝဇ္ဇယတော၊ ကြဉ်သော ပုဂ္ဂိုလ်အားလည်းကောင်း။ ပညဝန္တေ၊ ပညာရှိကုန်သော။ ပုဂ္ဂလေ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ သေဝတော၊ စိတ်ဖြင့်မှီဝဲသောပုဂ္ဂိလ်အားလည်းကောင်း။ ဘဇတော၊ ဆည်းကပ်သော ပုဂ္ဂိုလ်အားလည်းကောင်း။ ပယိရူသတော၊ ကောင်းစွာအနီး၌နေသော ပုဂ္ဂိုလ်အားလည်းကောင်း။ ဂမ္ဘီရဉာဏစရိယံ၊ နက်နဲသော ဉာဏ်၏ကျေးဇူးကို။ ပစ္စဝေက္ခတော၊ ဆင်ခြင်းသော ပုဂ္ဂိုလ်အားလည်းကောင်း။ တီဟိ၊ သုံးပါးအပြားရှိကုန်သော။ ဣမေဟိ အာကာရေဟိ၊ ဤအခြင်းအရာတို့ဖြင်။ ပညိန္ဒြိယံ၊ ပညိန္ဒြေသည်။ ဝိသုဇ္ဈတိ၊ စင်ယြယ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဉ္စ၊ ငါးယောက်ကုန်သော။ ဣမေပုဂ္ဂလေ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ ပရိဝဇ္ဇယတော၊ ကြဉ်သော ပုဂ္ဂိုလ်အားလည်းကောင်း။ ပဉ္စ၊ ငါးယောက်ကုန်သော။ စာမျက်နှာ [၁၉၉] ပုဂ္ဂလေ၊ ပုဂ္ဂိလ်တို့ကို။ သေဝတော၊ စိတ်ဖြင့် မှီဝဲသော ပုဂ္ဂိုလ်အားလည်းကောင်း။ ဘဇတော၊ ဆည်းကပ်သော ပုဂ္ဂိုလ်အားလည်းကောင်း။ ပယိရူပါသတော၊ ကောင်းစွာအနီး၌နေသော ပုဂ္ဂိုလ်အားလည်းကောင်း။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ သုတ္တန္တခန္ဓေ၊ သုတ္တန်အစုတို့ကို။ ပစ္စဝေက္ခတော၊ ဆင်ခြင်းသော ပုဂ္ဂိုလ်အားလည်းကောင်း။ ပန္နရသဟိ၊ တဆယ့်ငါးပါးကုန်သော။ ဣမေဟိ အာကာရေဟိ၊ ဤအခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣမာနိ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဤဣန္ဒြေတို့သည်။ ဝိသုဇ္ဈန္တိ၊ စင်ကြယ်ကုန်၏။ ကတိဟိ၊ အဘယ်မျှလောက်ကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့ကို။ ဘာဝိယန္တိ၊ ပွားစေအပ်ကုန်သနည်း။ ကတိဟိ၊ အဘယ်မျှလောက်ကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနံ၊ ဣန္ဒြေတို့ကို။ ဘာဝနာ၊ ပွားစေခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဒသဟိ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့ကို။ ဘာဝိယန္တိ၊ ပွားအပ်ကုန်၏။ ဒသဟိ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနံ၊ ဣန္ဒြေတိုကို။ ဘာဝနာ၊ ပွားစေခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အသဒ္ဓိယံဝ၊ မယုံကြည်ခြင်းကို။ ပဇာဟန္တော၊ စွန့်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ သဒ္ဓန္ဒြိယံ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေကို။ ဘာဝေန္တော၊ ပွားစေသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အသဒ္ဓိယံ၊ မယုံကြည်ခြင်းကို။ ပဇာဟတိ၊ စွန့်၏။ ကောသဇ္ဇံ၊ ပျင်းရိခြင်း
ဝဝ၃+ဝဝ၄+ ဝဇဟန္တော၊ စွန့်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဝီရိယိန္ဒြိယံ၊ ဝီရိယိန္ဒြေကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ ဝီရိယိန္ဒြိယံ၊ ဝီရိယိန္ဒြေကို။ ဘာဝေန္တော၊ ပွားစေသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကောသဇ္ဇံ၊ ပျင်းရိခြင်းကို။ ပဇဟတိ၊ စွန့်၏။ ပမာဒံ၊ မေ့လျော့ခြင်းကို။ ပဇာဟန္တော၊ စွန့်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သတိန္ဒြိယံ၊ သတိန္ဒြေကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ သတိန္ဒြိယံ၊ သတိန္ဒြေကို။ ဘာဝေန္တော၊ ပွားစေသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပမာဒံ၊ မေ့လျော့ခြင်းကို။ ပဇာဟတိ၊ စွန့်၏။ ဥဒ္ဓစ္စံ၊ ဥဒ္ဓစ္စကို။ ပဇာဟန္တော၊ စွန့်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သာဓိန္ဒြိယံ၊ သမာဓိန္ဒြေကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ သမာဓိန္ဒြိယံ၊ သမာဓိန္ဒြေကို။ ဘာဝေန္တော၊ ပွားစေသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဥဒ္ဓစ္စံ၊ ဥဒ္ဓစ္စကို။ ပဇဟတိ၊ စွန့်၏။ အဝိဇ္ဇံ၊ အဝိဇ္ဇာကို။ ပဇဟန္တော၊ စွန့်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပညိန္ဒြိယံ၊ ပညိန္ဒြေကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ ပညိန္ဒြိယံ၊ ပညိန္ဒြေကို။ ဘာဝေန္တော၊ ပွားစေသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အဝိဇ္ဇံ၊ အဝိဇ္ဇာကို။ ပဇာဟတိ၊ စွန့်၏။ ဒသဟိ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ ဣမေဟိ အာကာရေဟိ၊ ဣအခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့ကို။ ဘာဝိယန္တိ၊ ပွားစေအပ်ကုန်။ ဒသဟိ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ ဣမေဟိ အာကာရေဟိ၊ ဤအခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနံ၊ ဣန္ဒြေတို့ကို။ ဘာဝနာ၊ ပွားစေခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကတိဟိ၊ အဘယ်မျှလောက်ကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ ဘာဝိတာနိ၊ ပွားစေအပ်ကုန်သည်။ သုဘာဝိတာနိ၊ ကောင်းစွာပွားစေအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ ဒသဟိ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ ဘာဝိတာနိ၊ ပွားစေအပ်ကုန်သည်။ သုဘာဝိတာနိ၊ ကောင်းစွာပွားစေအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အသဒ္ဓိယဿ၊ မယုံကြည်ခြင်းကို။ ပဟီနတ္တာ၊ ပယ်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သုပ္ပဟီနတ္တော၊ ကောင်းစွာပယ်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေသည်။ ဘာဝိတံ၊ ပွားစေအပ်သည်။ သုဘာဝိတံ၊ ကောင်းစွာပွားစေအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဒ္ဓိန္ဒြိယဿ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေကို။ ဘာဝိတတ္တာ၊ ပွားစေအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင်။ သုဘာဝိတတ္တာ၊ ကောင်းစွာပွားစေအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင်။ အသဒ္ဓိယံ၊ မယုံကြည်ခြင်းကို။ ပဟီနံ၊ ပယ်အပ်သည်။ သုပ္ပဟီနံ၊ ကောင်းစွာပယ်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကောသဇ္ဇဿ၊ ပျင်းရိခြင်းကို။ ပဟီနတ္တာ၊ ပယ်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သုပ္ပဟီနတ္တာ၊ ကောင်းစွာပယ်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝီရိယိန္ဒြိယံ၊ ဝီရိယျန္ဒြေကို။ ဘာဝိတံ၊ ပွား
ဝဝ၄+ဝဝ၅+ စေအပ်သည်။ သုဘာသိတံ၊ ကောင်းစွာပွားစေအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝီရိယိန္ဒြိယဿ၊ ဝီရိယိန္ဒြေကို။ ဘာဝိတတ္တာ၊ ပွားစေအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သုဘာဝိတတ္တာ၊ ကောင်းစွာပွားစေအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ကောသဇ္ဇံ၊ ပျင်းရိခြင်းကို။ ပဟီနံ၊ ပယ်အပ်သည်။ သုပ္ပဟီနံဝ၊ ကောင်းစွာပယ်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပမာဒဿ၊ မေ့လျော့ခြင်းကို။ ပဟီနတ္တာ၊ ပယ်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သုပ္ပဟီနတ္တာ၊ ကောင်းစွာပယ်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သတိန္ဒြိယံ၊ သတိန္ဒြေကို။ ဘာဝိတတ္တာ၊ ပွားစေအပ်သည်။ သုဘာဝိတံ၊ ကောင်းစွာပွားစေအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သတိန္ဒြိယဿ၊ သတိန္ဒြေကို။ ဘာဝိတတ္တာ၊ ပွားစေအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပမာဒေါ၊ မေ့လျော့ခြင်းကို။ ပဟီနော၊ ပယ်အပ်သည်။ သုပ္ပဟီနော၊ ကောင်းစွာပယ်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥဒ္ဓစ္စဿ၊ ပျံ့လွင့်ခြင်းကို။ ပဟီနတ္တာ၊ ပယ်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သုပ္ပဟီနတ္တာ၊ ကောင်းစွာပယ်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သမာဓိန္ဒြိယံ၊ သမာဒိန္ဒြေကို။ ဘာဝိတံ၊ ပွားစေအပ်သည်။ သုဘာဝိတံ၊ ကောင်းစွာပွားစေအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမာဓိန္ဒြိယဿ၊ သမာဓိန္ဒြေကို။ ဘာဝိတတ္တာ၊ ပွားစေအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သမာဓိန္ဒြိယံ၊ သမာဓိန္ဒြေိကို။ ဘာဝိတံ၊ ပွားစေအပ်သည်။ သုဘာဝိတံ၊ ကောင်းစွာပွားစေအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမာဓိန္ဒြိယဿ၊ သမာဓိန္ဒြေကို။ ဘာဝိတတ္တာ၊ ပွားစေအပ်သည်အဖြစ်ကြောင့်။ သာဘာဝိတတ္တာ၊ ကောင်းစွာပွားစေအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဥဒ္ဓစ္စံ၊ ပျံ့လွင့်ခြင်းကို။ ပဟီနံ၊ ပယ်အပ်သည်။ သုပ္ပဟီနံ၊ ကောင်းစွာပယ်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဝိဇ္ဇာယ၊ သိခြင်းအဝိဇ္ဇာကို။ ပဟီနတ္တာ၊ ပယ်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သုပဟီနတ္တာ၊ ကောင်းစွာ ပယ်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပညိန္ဒြိယံ၊ ပညိန္ဒြေကို။ ဘာဝိတံ၊ ပွားစေအပ်သည်။ သုဘာဝိတံ၊ ကောင်းစွာပွားစေအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပညိန္ဒြိယဿ၊ ပညိန္ဒြေကို။ ဘာဝိတံ၊ ပွားစေအပ်သည်။ သုဘာဝိတံ၊ ကောင်းစွာပွားစေအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပညိန္ဒြယဿ၊ ပညိန္ဒြေကို။ ဘာဝိတတ္တာ၊ ပွားစေအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သုဘာဝိတတ္တာ၊ ကောင်းစွာပွားစေအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အဝိဇ္ဇာ၊ မသိခြင်းအဝိဇ္ဇာကို။ ပဟီနာ၊ ပယ်အပ်သည်။ ပဟီနာ၊ ပယ်အပ်သည်။ သုဂ္ဂဟီနာ၊ ကောင်းစွာပယ်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒသဟိ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ ဣမေဟိ အာကာရေဟိ၊ ဤအခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့ကို။ ဘာဝိတာနိ၊ ပွားစေအပ်ကုန်သည်။ သုဘာဝိတာနိ၊ ကောင်းစွာပွားစေအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ကတိဟိ၊ အဘယ်မျှလောက်ကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့ကို။ ဘာဝိယန္တိ၊ ပွားစေအပ်ကုန်သနည်း။ ကတိဟိ၊ အဘယ်မျှလောက်ကုန်သော။ အကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊
ဝဝ၅+ဝဝ၆+ ဣန္ဒြေတို့ကို။ ဘာဝိတာနိစေဝ၊ ပွားစေအပ်ကုန်သည်လည်းကောင်။ သုဘာဝိတာနိစ၊ ကောင်းစွာပွားစေအပ်ကုန်သည်လည်းကောင်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ သုပ္ပဋိပဿဒ္ဓါနိစ၊ ကောင်းစွာ တဘန်ငြိမ်းစေအပ်ကုန်သည်လည်းကောင်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့ကို။ ဘာဝိယန္တိ၊ ပွားစေအပ်ကုန်၏။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့ကို။ ဘာဝိတာနိစေဝ၊ ပွားစေအပ်ကုန်သည်လည်းကောင်း။ သုဘာဝိတာနိ စ၊ ကောင်းစွာ ပွားစေအပ်ကုန်သည်လည်းကောင်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပဋိပဿဒ္ဓါနိ စ၊ တဘန်ငြိမ်းစေအပ်ကုန်သည်လည်းကောင်း။ သုပ္ပဋိပဿဒ္ဓါနိ စ၊ ကောင်းစွာ တဘန်ငြိမ်းစေအပ်ကုန်သည်လည်းကောင်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သောတာပတ္တိမဂ္ဂက္ခဏေ၊ သောတာပတ္တိမဂ်ခဏ၌။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့ကို။ ဘာဝိယန္တိ၊ ပွားစေအပ်ကုန်သည်လည်းကောင်း။ စာမျက်နှာ [၂၀၀] သောတာပတ္တိဖလက္ခဏေ ပဉ္စိန္ဒြိယာနိ သုဘာဝိတာနိစ၊ ကောင်းစွာပွားစေအပ်ကုန်သည်လည်းကောင်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပဋိပဿဒ္ဓါနိ စ၊ တဘန်ငြိမ်းစေအပ်ကုန်သည်လည်းကောင်း။ သုပ္ပဋိပဿဒ္ဓါနိ စ၊ ကောင်းစွာ တဘန်ငြိမ်းစေအပ်ကုန်သည်လည်းကောင်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သကဒါဂါမိမဂ္ဂက္ခဏေ၊ သကဒါဂါမိမဂ်ခဏ၌။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့ကို။ ဘာဝိယန္တိ၊ ပွားစေအပ်ကုန်၏။ သကဒါဂါမိဖလက္ခဏေ၊ သကဒါဂါမိဖိုလ်ခဏ၌။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့ကို။ ဘာဝိတာနိစေဝ၊ ပွားစေအပ်ကုန်သည်လည်းကောင်း။ သုဘာဝိတာနိစ၊ ကောင်းစွာပွားစေအပ်ကုန်သည်လည်းကောင်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပဋိပဿဒ္ဓါနိစ၊ တဘန်ငြိမ်းစေအပ်ကုန်သည်လည်းကောင်း။ သုပ္ပဋိပဿဒ္ဓါနိစ၊ ကောင်းစွာ တဘန်ငြိမ်းစေအပ်ကုန်သည်လည်းကောင်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အနာဂါမိမဂ္ဂက္ခဏေ၊ အနာဂါမိမဂ်ခဏ၌။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့ကို။ ဘာဝိယန္တိ၊ ပွားစေအပ်ကုန်၏။ အနာဂါမိဖလက္ခဏေ၊ အနာဂါမိဖိုလ်ခဏ၌။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့ကို။ ဘာဝိတာနိစေဝ၊ ပွားစေအပ်ကုန်သည်လည်းကောင်း။ သုဘာဝိတာနိစ၊ ကောင်းစွာပွားစေအပ်ကုန်သည်လည်းကောင်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပဋိပဿဒ္ဓါနိစ၊ တဘန်
ဝဝ၆+ဝဝရ+ငြိမ်းစေအပ်ကုန်သည်လည်းကောင်း။ သုပ္ပဋိပဿဒ္ဓါနိစ၊ ကောင်းစွာ တဘန်ငြိမ်စေအပ်ကုန်သည်လည်းကောင်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်၏။ အရဟတ္ထမဂ္ဂက္ခဏေ၊ အရတ္ထမဂ်ခဏ၌။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့ကို။ ဘာဝိယန္တိ၊ ပွားစေအပ်ကုန်၏။ အရဟတ္ထဖလက္ခဏေ၊ အရဟတ္ထဖိုလ်ထဏ၌။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့ကို။ ဘာဝိတာနိစေဝ၊ ပွားစေအပ်ကုန်သည်လည်းကောင်း။ သုဘာဝိတာနိစ၊ ကောင်းစွာပွားစေအပ်ကုန်သည်လည်းကောင်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပဋိပဿဒါနိစ၊ တဘန်ငြိမ်းစေအပ်ကုန်သည်လည်းကောင်း။ သုပ္ပဋိပဿဒ္ဓါနိစ၊ ကောင်းစွာ တဘန်ငြိမ်းစေအပ်ကုန်သည်လည်းကောင်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတဿော၊ လေးပါးကုန်သော။ မဂ္ဂဝိသုဒ္ဓိယောစ၊ မဂ်၏စင်ခြင်တို့သည်လည်းကောင်း။ စတဿော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဖလဝုဒ္ဓိေေယာစ၊ ဖိုလ်၏စင်ခြင်းတို့သည်လည်းကောင်း။ စတဿော၊ လေးပါးကုန်သော။ ပမုစ္ဆေဒဝိသုဒ္ဓိယောစ၊ သမုစ္ဆေဒ၏စင်ခြင်းတို့သည်လည်းကောင်း။ စတဿော၊ လေးပါးကုန်သော။ ပဋိပဿဒ္ဓိဝိသုဒ္ဓိယောစ၊ ပဋိပဿဒ္ဓိတို့၏စင်ခြင်းတို့သည်လည်းကောင်း။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣမေဟိ အာကာရေဟိ၊ ဤအခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့ကို။ ဘာဝိယန္တိ၊ ပွားစေအပ်ကုန်၏။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣမေဟိ အာကာရေဟိ၊ ဤအခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့ကို။ ဘာဝိတာနိစေဝ၊ ပွားစေအပ်ကုန်သည်လည်းကောင်း။ သုဘဝိတာနိစ၊ ကောင်းစွာပွားစေအပ်ကုန်သည်လည်းကောင်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပဋိပဿဒ္ဓါနိစ၊ တဘန်ငြိမ်းစေအပ်ကုန်သည်လည်းကောင်း။ သုပ္ပဋိပဿဒ္ဓါနိစ၊ ကောင်းစွာ တဘန်ငြိမ်းစေအပ်ကုန်သည်လည်းကောင်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန၏။ ကတိနံ၊ အဘယ်မျှလောက်ကုန်သော။ ပုဂ္ဂလာနံ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ ဣန္ဒြိယဘာဝနာ၊ ဣန္ဒြေကိုပွားစေခြင်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ ကတိ၊ အဘယ်မျှလောက်ကုန်သော။ ပုဂ္ဂလာ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဘာဝိတိန္ဒြိယာ၊ ပွားစေအပ်ပြီးသော၍န္ဒြေရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ အဋ္ဌန္နံ၊ ရှစ်ယောက်ကုန်သော။ ပုဂ္ဂလာနံ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ဣန္ဒြိယဘာဝနာ၊ ဣန္ဒြေကိုပွားစေခြင်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တယော၊ သုံးယောက်ကုန်သော။ ပုဂ္ဂလာ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဘာဝိတိန္ဒြိယာ၊ ပွားစေအပ်ပြီးသောဣန္ဒြေရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ကတမေသံ၊ အဘယ်မည်ကုန်သော။ အဋ္ဌန္ဒံ၊ ရှစ်ယောက်ကုန်သော။ ပုဂ္ဂလာ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ဣန္ဒြိယဘာဝနာ၊ ဣန္ဒြေကိုပွားစေခြင်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ သတ္တန္နံ၊ ခုနစ်ယောက်ကုန်သော။
ဝဝရ+ဝဝ၈+ သေက္ခာနဉ္စ၊ သေက္ခပုဂ္ဂိုလ်တို့အားလည်းကောင်း။ ပုထုဇ္ဇနကလျဏကဿစ၊ ပုထုဇဉ်ကလျာဏပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ဣန္ဒြိယဘာဝနာ၊ ဣန္ဒြကိုပွားစေခြင်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တယော၊ သုံးယောက်ကုန်သော။ ကတမေပုဂ္ဂလာ၊ အဘယ်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ညဝိတိန္ဒြိယာ၊ ပွားစေအပ်ပြီးသော ဣန္ဒြေရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ သဝနေန၊ တရားတော်ကိုနာရသဖြင့်။ ဗုဒ္ဓေါ၊ သစ္စာလေးပါးတရားကိုသိသော။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သာဝကော၊ တပည့်ဖြစ်သော။ ခီဏာသဝေါ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဘာဝိတိန္ဒြိယော၊ ပွားစေအပ်ပြီးသောဣန္ဒြေရှိ၏။ သယံဘူတဋ္ဌေန၊ အလိလိသာလျှင် ဖြစ်သော အနက်အားဖြင့်။ ပစ္စေကသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ ပစ္စေကသမ္ဗါသည်။ ဘဝိသတိန္ဒြိယော၊ ပွားစေအပ်ပြီးသောဣန္ဒြေရှိ၏။ အပ္ပမေယျဋ္ဌေန၊ မနှိုင်ယှဉ်အပ်သော အနက်အားဖြင့်။ တထာဂတော၊ ရှေးဘုရားတို့ကဲ့သို့လာခြင်းကောင်းသော။ အရဟံ၊ သံသရာစက်၏အတန်ကိုဖျက်ဆီးတော်မူတတ်သော။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဘဝိတိန္ဒြိယော၊ ပွားစေအပ်ပြီးသောဣန္ဒြေရှိ၏။ တယော၊ သုံးယောက်ကုန်သော။ ဣမေပုဂ္ဂလာ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဘာဝိတိန္ဒြိယာ၊ ပွားစေအပ်ပြီးသောဣန္ဒြေရှိကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဋ္ဌန္နံ၊ ရှစ်ယောက်ကုန်သော။ ဣမေသံပုဂ္ဂလာနံ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ဣန္ဒြိယဘာဝနာ၊ ဣန္ဒြေကိုပွားစေခြင်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တယော၊ သုံးယောက်ကုန်သော။ ဣမေပုဂ္ဂဿ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဘဝိတိန္ဒြိယာ၊ ပွားစေအပ်ပြီးသောဣန္ဒြေရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သာဝတ္ထိနိဒါနံ၊ သာဝတ္ထိနိဒါန်တည်း။
ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ ဣမာနိပဉ္စ၊ ဤငါးပါးတို့တည်း။ ပဉ္စ၊ ငါးတို့ဟူသည်။ ကတမာနိ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဝီရိယိန္ဒြိယံ၊ ဝီရိယိန္ဒြေလည်းကောင်း။ သတိန္ဒြိယံ၊ သတိန္ဒြေလည်းကောင်း။ မသာဓိန္ဒြိယံ၊ သမာဓိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ပညိန္ဒြိယံ၊ ပညိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဝီရိယိန္ဒြိယံ၊ ဝီရိယိန္ဒြေလည်းကောင်း။ သတိန္ဒြိယံ၊ သတိန္ဒြေလည်းကောင်း။ သမာဓိန္ဒြေိယံ၊ သမာဓိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ပညိန္ဒြိယံ၊ ပညိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဣတိဣမာနိ၊ ဤသည်တို့တည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ယေဟိကေစိ၊ အမှတ်မရှိကုန်သော။ သမဏာဝါ၊ ရဟန်းတို့သည်လည်းကောင်း။ ဗြာဟ္မဏာ ဝါ၊ ပုဏ္ဏားတို့သည်လည်းကောင်း။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣမေသံ ဣန္ဒြိယာနံ၊ ဤဣန္ဒြေတို့၏။ သမုဒယဉ္စ၊ ဖြစ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ အတ္ထင်္ဂမဉ္စ၊ ချုပ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ အဿာဒဉ္စ၊ သာယာခြင်းကိုလည်းကောင်း။ အာဒိနဝဉ္စ၊ အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ နိဿရဏဉ္စ၊ ထွက်
ဝဝ၈+ ဝဝ၉+မြောက်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ယထာဘူတံ၊ မဘောက်မပြန်ဟုတ်မှန်စွာ။ နပဇာန္တိ၊ အပြားအားဖြင့် သိကုန်။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ မေ၊ ငါဘုဘုရား၏။ သာသနေ၊ သာသနာတော်၌။ တေသမဏာ ဝါ၊ ထိုရဟန်းတို့သည်လည်းကောင်း။ တေဗြာဟ္မဏာဝါ၊ ထိုပုဏ္ဏားတို့သည်လည်းကောင်း။ သမဏေသုစေဝ၊ ရဟန်းတို့တွင်းလည်း။ သမဏာသမ္မတာ၊ ရဟန်းဟုသမုတ်အပ်ကုန်သည်။ စာမျက်နှာ [၂၀၁] ဗြာဟ္မဏေသု စ၊ ပုဏ္ဏားတို့တွင်လည်း။ ဗြာဟ္မဏသမ္မတာ၊ ပုဏ္ဏားဟုသမုတ်အပ်ကုန်သည်။ နဟောန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။ တေအာယသ္မာန္တော၊ ထိုအရှင်တို့သည်။ သာမညတ္တံ ဝါ၊ ရဟန်းကျေးဇူးကိုလည်းကောင်း။ ဗြဟ္မညတ္တံဝါ၊ ပုဏ္ဏားကျေးဇူးကို လည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌေဝဓမ္မေ၊ မျက်မှောက်သော ကိုယ်၏ အဖြစ်၌သာလျှင်။ သယံ၊ အလိုလို။ အဘိညာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိကုန်၍။ သစ္ဆိကတွာ၊ မျက်မှောက်ပြုကုန်၍။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေကုန်၍။ နစပနဝိဟရန္တိ၊ မနေရကုန်။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ယေဟိကေစိ၊ အမှတ်မရှိကုန်သော။ သမဏာ ဝါ၊ ရဟန်းတို့သည်လည်းကောင်း။ ဗြာဟ္မဏာ ဝါ၊ ပုဏ္ဏားတို့သည်လည်းကောင်း။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣမေသံ ဣန္ဒြိယာနံ၊ ဤဣန္ဒြေတို့၏။ သမုဒယဉ္စ၊ ဖြစ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ အတ္ထင်္ဂမဉ္စ၊ ချုပ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ အဿာဒဉ္စ၊ သာယာခြင်းကိုလည်းကောင်း။ အာဒီနဝဉ္စ၊ အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ နိဿရဏဉ္စ၊ ထွက်မြောက်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ယထဘူတံ၊ မဘောက်မပြန်ဟုတ်မှန်စွာ။ ပဇာနန္တိ၊ အပြားအားဖြင့် သိကုန်၏။ ဘိက္ခေေဝ၊ ရဟန်းတို့။ ခေါ၊ စင်စစ်။ မေ၊ ငါဘုရား၏။ သာသနေ၊ သာသနာတော်၌။ တေသမဏာ ဝါ၊ ထိုရဟန်းတို့သည်လည်းကောင်း။ တေဗြာဟ္မဏာ ဝါ၊ ထိုပုဏ္ဏားတို့သည်လည်းကောင်း။ သမဏေသုစေဝ၊ ရဟန်းတို့တွင်လည်း။ သမဏသမ္မတာ၊ ရဟန်းဟု သမုတ်အပ်ကုန်၏။ ဗြာဟ္မဏေသုစေဝ၊ ပုဏ္ဏားတို့တွင်လည်း။ ဗြာဟ္မဏသမ္မတာ၊ ပုဏ္ဏားဟုသမုတ်အပ်ကုန်၏။ တေစပနအာယသ္မန္တာ၊ ထိုအရှင်တို့သည်ကား။ သာမညတ္တဉ္စ၊ ရဟန်း၏ကျေးဇူးကိုလည်းကောင်း။ ဗြဟ္မညတ္တဉ္စ၊ ပုဏ္ဏား၏ကျေးဇူးကိုလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌေဓမ္မေ၊ မျက်မှောက်သော ကိုယ်၏ အဖြစ်၌သာလျှင်။ သယံ၊ အလိုလို။ အဘိညာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိကုန်၍။ သစ္ဆိကတွာ၊ မျက်မှောက်ပြုကုန်၍။ ဥပသပ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေကုန်၍။ ဝိဟရန္တိ၊ နေရကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ကတိဟိ၊ အဘယ်မျှလောက်ကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြယာနံ၊ ဣန္ဒြေတို့၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ခြင်းသည်၊
ဝဝ၉+ ၁၀+ဟောတိ၊ ဖြစ်သည်နည်း။ ကတိဟိ၊ အဘယ်မျှလောက်ကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနံ၊ ဣန္ဒြေတို့၏။ သမုဒယံ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့် သိသနည်း။ ကတိဟိ၊ အဘယ်မျှလောက်ကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနံ၊ ဣန္ဒြေတို့၏။ အတ္ထင်္ဂမော၊ ချုပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ကတိဟိ၊ အဘယ်မျှလောက်ကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနံ၊ ဣန္ဒြေတို့၏။ အတ္ထင်္ဂမံ၊ ချုပ်ခြင်းကို။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့် သိသနည်း။ ကတိဟိ၊ အဘယ်မျှလောက်ကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနံ၊ ဣန္ဒြေတို့၏။ အဿာဒေါ၊ သာယာခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ကတိဟိ၊ အဘယ်မျှလောက်ကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနံ၊ ဣန္ဒြေတို့၏။ အဿာဒံ၊ သာယာခြင်းကို။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားသိသနည်း။ ကတိဟိ၊ အဘယ်မျှလောက်ကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင်။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနံ၊ ဣန္ဒြေတို့၏။ အာဒီနဝေါ၊ အပြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ကတိဟိ၊ အဘယ်မျှလောက်ကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနံ၊ ဣန္ဒြေတို့၏။ အာဒီနဝံ၊ အဖြစ်ကို။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့် သိသနည်း။ ကတိဟိ၊ အဘယ်မျှလောက်ကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနံ၊ ဣန္ဒြေတို့၏။ ကတိဟိ၊ နိဿရဏံ၊ ထွက်မြောက်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ကတိဟိ၊ အဘယ်မျှလောက်ကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနံ၊ ဣန္ဒြေတို့၏။ နိဿရဏံ၊ မြောက်ခြင်းကို။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့် သိနည်း။ စတ္တာရီသာယ၊ လေးဆယ်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနံ၊ ဣန္ဒြေတို့၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စတ္တာရီသာယ၊ လေးဆယ်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနံ၊ ဣန္ဒြေတို့ဖြင့်။ သမုဒယံ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့် သိ၏။ စတ္တာရီသာယ၊ လေးဆယ်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတိုဖြင့်။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနံ၊ ဣန္ဒြေတို့၏။ အတ္ထင်္ဂမော၊ ချုပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စတ္တရီသာယ၊ လေးဆယ်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနံ၊ ဣန္ဒြေတို့၏။ အတ္ထင်္ဂမံ၊ ချုပ်ခြင်းကို။ ပဇာနာတိ၊
၁၀+၁၁+ အပြားအားဖြင့် သိ၏။ ပဉ္စဝီသတိယာ၊ နှစ်ငါးပါးသော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနံ၊ ဣန္ဒြေတို့၏။ အဿာဒေါ၊ သာယာခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဉ္စဝီသတိယာ၊ နှစ်ဆယ်ငါးပါးသော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ပဉ္စန္နှံ၊ ငါးပါကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနံ၊ ဣန္ဒြေတို့၏။ အဿာဒံ၊ သာယာခြင်းကို။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့် သိ၏။ ပဉ္စဝီသတိယာ၊ နှစ်ဆယ့်ငါးပါးကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနံ၊ ဣန္ဒြေတို့၏။ အာဒီနဝေါ၊ အဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဉ္စဝီသတိယာယ၊ နှစ်ဆယ့်ငါးပါးသော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနံ၊ ဣန္ဒြေတို့၏။ အာဒီနဝံ၊ အဖြစ်ကို။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့် သိ၏။ အသီတိသတံ အကာရေဟိ၊ တရာရှစ်ဆယ်သော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယနံ၊ ဣန္ဒြေတို့၏။ နိဿရဏံ၊ ထွက်မြောက်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အသီတိသတံ အာကာရေဟိ၊ တရာရှစ်ဆယ်သော အခြင်းအရာတို့ဖြင်။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနံ၊ ဣန္ဒြေတို့၏။ နိဿရဏံ၊ ထွက်မြောက်ခြင်းကို။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့် သိ၏။ စာမျက်နှာ [၂၀၂] စတ္တာရီသာယ၊ လေးဆယ်သော။ ကတမေဟိ အာကာရေဟိ၊ အဘယ်အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနံ၊ ဣန္ဒြေတို့၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ စတ္တာရီသာယ၊ လေးဆယ်သော။ ကတမေဟိ အာကာရေဟိ၊ အဘယ်အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနံ၊ ဣန္ဒြေတို့၏။ သမုဒယံ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့် သိသနည်း။ အဓိမောက္ခတ္ထာယ၊ ဆုံးဖြတ်ခြင်း အကျိုးငှာလည်းကောင်း။ အာဝဇ္ဇနာယ၊ ဆင်ခြင်ခြင်းငှာလည်းကောင်း။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ သဒ္ဓန္ဒြိယဿ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေ၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဓိမောက္ခဝသေန၊ ဆုံးဖြတ်သည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဆန္ဒဿ၊ ဆန္ဒ၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ သဒ္ဓိန္ဒြိယဿ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေ၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဓိမောက္ခဝသေန၊ ဆုံးဖြတ်သည်၏အအစွမ်းဖြင့်။ မနသိကာရဿ၊ နှလုံးသွင်းခြင်း၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ သဒ္ဓိန္ဒြိယဿ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေ၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဒ္ဓိန္ဒြိယဿ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ ဧကတ္တုဝဋ္ဌာနံ၊ တခုတည်းသော အဖြစ်ဖြင့်ထင်ခြင်းသည်။ သဒ္ဓိန္ဒြိယဿ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေ၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဂ္ဂဟဋ္ဌာယ၊ ခြီမြောက်ခြင်း အကျိုးငှာလည်းကောင်း။ အာဝဇ္ဇနာယ၊ ဆင်ခြင်ခြင်းငှာလည်းကောင်း။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ဖြစ်သည်။
၁၁+ဝ၁၂+ ဝီရိယိန္ဒြိယဿ၊ ဝီရိယိန္ဒြေ၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဂ္ဂဟဝသေန၊ ခြီးမြှောက်သည်၏ အစွမ်းဖြင်။ ဆန္ဒဿ၊ ဆန္ဒ၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဝီရိယိန္ဒြယဿ၊ ဝီရိယိန္ဒြေ၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဂ္ဂဝသေန၊ ခြီးမြှောက်သည်၏အစ်စွမ်းဖြင့်။ ပနသိကာရဿ၊ နှလုံးသွင်းခြင်း၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဝီရိယိန္ဒြိယဿ၊ ဝီရိယိန္ဒြေ၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝီရိယိန္ဒြိယဿ၊ ဝီရိယိန္ဒြေ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ ဧကတ္တုပဋ္ဌာနံ၊ တခုတည်းသော အဖြစ်ဖြင့်ထင်ခြင်းသည်။ ဝီရိယိန္ဒြိယဿ၊ ဝီရိယိန္ဒြေ၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပဋ္ဌာနတ္ထာယ၊ ရှေးရှုထင်ခြင်း အကျိုးငှာလည်းကောင်း။ အာဝဇ္ဇနာယ၊ ဆင်ခြင်ခြင်းငှာလည်းကောင်း။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ သတိန္ဒြိယဿ၊ သတိန္ဒြေ၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပဋ္ဌာနာဝသေန၊ ထင်သည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဆန္ဒဿ၊ ဆန္ဒ၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ သတိန္ဒြိယဿ၊ သတိန္ဒြေ၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဥဋ္ဌာနဝသေန၊ ထင်ခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ မနသိကာရဿ၊ နှလုံးသွင်းခြင်း၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ သတိန္ဒြိယဿ၊ သတိန္ဒြေ၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သတိန္ဒြိယဿ၊ သတိန္ဒြေ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ ဧကတ္ထုပဋ္ဌာနံ၊ တခုတည်းသော အဖြစ်ဖြင့်ထင်ခြင်းသည်။ သတိန္ဒြိယဿ၊ သတိန္ဒြေု၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဝိက္ခောပတ္ထာယ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်း အကျိုးငှာလည်းကောင်း။ အာဝဇ္ဇနာယ၊ ဆင်ခြင်ခြင်းငှာလည်းကောင်း။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ သမာဓိန္ဒြိယဿ၊ သမာဓိန္ဒြေ၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဝိက္ခေပဝသေန၊ မပျံ့လွင့်သည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဆန္ဒဿ၊ ဆန္ဒ၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ သမာဓိန္ဒြိယဿ၊ သမာဓိန္ဒြေ၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဝိက္ခေပဝသေန၊ မပျံ့လွင့်သည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ မနသိကာရဿ၊ နှလုံးသွင်းခြင်း၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ သမာဓိန္ဒြိယဿ၊ သမာဓိန္ဒြေ၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမာဓိန္ဒြိယဿ၊ သမာဓိန္ဒြေ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ ဧကတ္ထုပဋ္ဌာနံ၊ တခုတည်းသော အဖြစ်ဖြင့်ထင်ခြင်းသည်။ သမာဓိန္ဒြိယဿ၊ သမာဓိန္ဒြေ၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒဿနတ္ထာယ၊ မြင်ခြင်း အကျိုးငှာလည်းကောင်း။ အာဝဇ္ဇနာယ၊ ဆင်ခြင်ခြင်းငှာလည်းကောင်း။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ပညိန္ဒြိယဿ၊ ပညိန္ဒြေ၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟော+
ဝ၁၂+ဝ၁၃+ တိ၊ ဖြစ်၏။ ဒဿနဝသေန၊ မြင်သည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဆန္ဒဿ၊ ဆန္ဒ၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ပညိန္ဒြိယဿ၊ ပညိန္ဒြေ၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒဿနဝသေန၊ မြင်သည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပနသိရဿ၊ နှလုံးသွင်းခြင်း၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ိြခင်းသည်။ ပညိန္ဒြိယဿ၊ ပညိန္ဒြေ၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပညိန္ဒြိယဿ၊ ပညိန္ဒြေ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ ဧကတ္ထုပဋ္ဌာနံ၊ တခုတည်းသော အဖြစ်ဖြင့်ထင်ခြင်းသည်။ ပညိန္ဒြိယဿ၊ ပညိန္ဒြေ၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဓိမောက္ခတ္တာယ၊ ဆုံးဖြတ်ခြင်း အကျိုးငှာလည်းကောင်း။ အာဝဇ္ဇနာယ၊ ဆင်ခြင်ခြင်းငှာလည်းကောင်း။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ သဒ္ဓိန္ဒြိယဿ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေ၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဂ္ဂဟဋ္ဌာယ၊ ခြီးမြှောက်ခြင်း အကျိုးငှာလည်းကောင်း။ အာဝဇ္ဇနာယ၊ ဆင်ခြင်ခြင်းငှာလည်းကောင်း။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဝီရိယိန္ဒြိယဿ၊ ဝီရိယိန္ဒြေ၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပဋ္ဌာနတ္ထာယ၊ ရှေးရှုထင်ခြင်း အကျိုးငှာလည်းကောင်း။ အာဝဇ္ဇနာယ၊ ဆင်ခြင်ခြင်း အကျိုးငှာလည်းကောင်း။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ သတိန္နြိယဿ၊ သတိန္ဒြေ၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဝိက္ခေပတ္ထာယ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်း အကျိုးငှာလည်းကောင်း။ အာဝဇ္ဇနာယ၊ ဆင်ခြင်ခြင်းငှာလည်းကောင်း။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ သမာဓိန္ဒြိယဿ၊ သမာဓိန္ဒြေ၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒဿနတ္ထာယ၊ မြင်ခြင်း အကျိုးငှာလည်းကောင်း။ အာဝဇ္ဇနာယ၊ ဆင်ခြင်ခြင်းငှာလည်းကောင်း။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ပညိန္ဒြိယဿ၊ ပညိန္ဒြေ၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဓိမောက္ခဝသေန၊ ဆုံးဖြတ်ခြင်း၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဆန္ဒဿ၊ ဆန္ဒ၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ သဒ္ဓိန္ဒြိယဿ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေ၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဂ္ဂဟဝသေန၊ ခြီးမြှောက်ခြင်း၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဆန္ဒဿ၊ ဆန္ဒ၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဝီရိယိန္ဒြိယဿ၊ ဝီရိယိန္ဒြေ၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပဋ္ဌာနဝသေန၊ ထင်သည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဆန္ဒဿ၊ ဆန္ဒ၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ သတိန္ဒြိယဿ၊ သတိန္ဒြေ၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဓိမောက္ခဝသေန၊ မပျံ့လွင့်ခြင်း၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဆန္ဒဿ၊ ဆန္ဒ၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ သမာဓိန္ဒြိယဿ၊ သမာဓိန္ဒြေ၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒဿနဝသေန၊ မြင်ခြင်း
ဝ၁၃+ဝ၁၄+ ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဆန္ဒဿ၊ ဆန္ဒ၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ပညိန္ဒြိယဿ၊ ပညိန္ဒြေ၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟေတိ၊ ဖြစ်၏။ အဓိမောက္ခဝသေန၊ ဆုံးဖြတ်ခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ မနသိကာရဿ၊ နှလုံးသွင်းခြင်း၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ သဒ္ဓိန္ဒြိယဿ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေ၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဂ္ဂဝသေန၊ ခြီးမြှောက်ခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ မနသိကာရဿ၊ နှလုံးသွင်းခြင်း၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဝီရိယိန္ဒြိယဿ၊ ဝီရိယိန္ဒြေ၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဥဋ္ဌာနဝသေန၊ ထင်ခြင်း၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ မနသိကာရဿ၊ နှလုံးသွင်းခြင်း၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ သတိန္ဒြိယဿ၊ သတိန္ဒြေ၏။ စာမျက်နှာ [၂၀၃] သမုဒယော၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဝိက္ခေပဝသေန၊ မပျံ့လွင့်ခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ မနသိကာရဿ၊ နှလုံးသွင်းခြင်း၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ သမာဓိန္ဒြိယဿ၊ သမာဓိန္ဒြေ၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒဿနဝသေန၊ မြင်ခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ မနသိကာရဿ၊ နှလုံးသွင်းခြင်း၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ပညိန္ဒြိယဿ၊ ပညိန္ဒြေ၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဒ္ဓိန္ဒြိယဿ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဧကတ္တုပဋ္ဌာနံ၊ တခုတည်း၏ အဖြစ်ဖြင့်ထင်ခြင်းသည်။ သဒ္ဓိန္ဒြိယဿ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေ၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝီရိယိန္ဒြိယဿ၊ ဝီရိယိန္ဒြေ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ ဧကတ္တုပဋ္ဌာနံ၊ တခုတည်း၏ အဖြစ်ဖြင့်ထင်ခြင်းသည်။ ဝီရိယိန္ဒြိယဿ၊ ဝီရိယိန္ဒြေ၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သတိန္ဒြိယဿ၊ သတိန္ဒြေ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဧကတ္တုပဋ္ဌာနံ၊ တခုတည်းသော အဖြစ်ဖြင့် ထင်ခြင်းသည်။ သတိန္ဒြယဿ၊ သတိန္ဒြေ၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမာဓိန္ဒြေိယဿ၊ သမာဓိန္ဒြေ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ ဧကတ္တုပဋ္ဌာနံ၊ တခုတည်း၏ အဖြစ်ဖြင့်ထင်ခြင်းသည်။ သမာဓိန္ဒြိယဿ၊ သမာဓိန္ဒြေ၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပညိန္ဒြိယဿ၊ ပညိန္ဒြေ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဧကတ္တုပဋ္ဌာနံ၊ တခုတည်း၏ အစွမ်းဖြင့်ထင်ခြင်းသည်။ ပညိန္ဒြိယဿ၊ ပညိန္ဒြေ၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စတ္တာရီသာယ၊ လေးဆယ်သော။ ဣမေဟိ အာကာရေဟိ၊ ဤအခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနံ၊ ဣန္ဒြေတို့၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စတ္တာရိသာယ၊ လေးဆယ်သော။ ဣမေဟိ အာကာရေဟိ၊ ဤအခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနံ၊ ဣန္ဒြေတို့၏။ သမုဒယံ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့် သိ၏။ စတ္တရီသာယ၊ လေးဆယ်သော။ ကတ+
ဝ၁၄+ဝ၁၅+မေဟိအာကာရေဟိ၊ အဘယ်အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယနံ၊ ဣန္ဒြေတို့၏။ အတ္ထင်္ဂမော၊ ချုပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ စတ္တရီသာယ၊ လေးဆယ်သော။ ကတမေစဟိအာကာရေဟိ၊ အဘယ်အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနံ၊ ဣန္ဒြေတို့၏။ အတ္ထင်္ဂမံ၊ ချုပ်ခြင်းကို။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့် သိသနည်း။ အဓိမောက္ခတ္တာယ၊ ဆုံးဖြတ်ခြင်း အကျိုးငှာလည်းကောင်း။ အာဝဇ္ဇနာယ၊ ဆင်ခြင်ခြင်းငှာလည်းကောင်း။ အတ္ထင်္ဂမော၊ ချုပ်ခြင်းသည်။ သဒ္ဓိန္ဒြိယဿ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေ၏။ အတ္ထင်္ဂမော၊ ချုပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဓိမောက္ခဝသေန၊ ဆုံးဖြတ်ခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဆန္ဒဿ၊ ဆန္ဒ၏။ အတ္ထင်္ဂမော၊ ချုပ်ခြင်းသည်။ သဒ္ဓိန္ဒြိယဿ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေ၏။ အတ္ထင်္ဂမော၊ ချုပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဓိမောက္ခဝသေန၊ ဆုံးဖြတ်ခြင်း၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ မနသိကာရဿ၊ နှလုံးသွင်းခြင်း၏။ အတ္ထင်္ဂမော၊ ချုပ်ခြင်းသည်။ သဒ္ဓိန္ဒြိယဿ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေ၏။ အတ္ထင်္ဂမော၊ ချုပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဒ္ဓိန္ဒြယဿ၊ သဒ္ဓန္ဒြေ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဧကတ္ထ၊ တခုတည်း၏ အဖြစ်၌။ အနုပဋ္ဌာနံ၊ မထင်ခြင်းသည်။ သဒ္ဓိန္ဒြိယဿ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေ၏။ အတ္ထင်္ဂမော၊ ချုပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဂ္ဂဟတ္ထာယ၊ ခြီးမြှောက်ခြင်စအကျိုးငှာလည်းကောင်း။ အာဝဇ္ဇနာယ၊ ဆင်ခြင်းငှာလည်းကောင်း။ အတ္ထင်္ဂမော၊ ချုပ်ခြင်းသည်။ ဝီရိယိန္ဒြိယဿ၊ ဝီရီယိန္ဒြေ၏။ အတ္ထင်္ဂမော၊ ချုပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဂ္ဂဝသေန၊ ခြီးမြှောက်ခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဆန္ဒဿ၊ ဆန္ဒ၏။ အတ္ထင်္ဂမော၊ ချုပ်ခြင်းသည်။ ဝီရိယိန္ဒြိယဿ၊ ဝီရိယိန္ဒြေ၏။ အတ္ထင်္ဂမော၊ ချုပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဂ္ဂဟဝသေန၊ ခြီမြှောက်ခြင်း၏ အစွမ်းဖင့်။ မနသိကာရဿ၊ နှလုံးသွင်းခြင်း၏။ အတ္ထင်္ဂမော၊ ချုပ်ခြင်းသည်။ ဝီရိယိန္ဒြိယဿ၊ ဝီရယိန္ဒြေ၏။ အတ္ထင်္ဂမော၊ ချုပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝီရိယိန္ဒြိယဿ၊ ဝီရိယိန္ဒြေ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ ဧကတ္ထ၊ တခုတည်း၏ အဖြစ်၌။ အနုပဋ္ဌာနံ၊ မထင်ခြင်းသည်။ ဝီရိယိန္ဒြိယဿ၊ ဝီရိယိန္ဒြေ၏။ အတ္ထင်္ဂမော၊ ချုပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပဋ္ဌာနတ္ထာယ၊ ရှေးရှုထင်ခြင်းအကျိုငှာလည်းကောင်း။ အာဝဇ္ဇနာယ၊ ဆင်ခြင်ခြင်းငှာလည်းကောင်း။ အတ္ထင်္ဂမော၊ ချုပ်ခြင်းသည်။ သတိန္ဒြိယဿ၊ သတိန္ဒြေ၏။ အတ္ထင်္ဂမော၊ ချုပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပဋ္ဌာနဝသေန၊ ထင်ခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဆန္ဒဿ၊ ဆန္ဒ၏။ အတ္ထင်္ဂမော၊ ချုပ်ခြင်းသည်။ သတိန္ဒြိယဿ၊ သတိန္ဒြေ၏။ အတ္ထင်္ဂမော၊ ချုပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပဋ္ဌာနဝသေန၊ ထင်းခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ မနသိကာရဿ၊ နှလုံးသွင်းခြင်း၏။ အတ္ထင်္ဂမော၊ ချုပ်ခြင်းသည်။ သတိန္ဒြယဿ၊ သတိန္ဒြ၏။
ဝ၁၅+ဝ၁၆+ အတ္ထင်္ဂမော၊ ချုပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သတိန္ဒြယဿ၊ သတိန္ဒြေ၏။ စာမျက်နှာ [၂၀၄] ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဧကတ္ထ၊ တခုတည်း၏ အဖြစ်၌။ အနုပဋ္ဌာနံ၊ မထင်ခြင်းသည်။ သတိန္ဒြိယဿ၊ သတိန္ဒြေ၏။ အတ္ထင်္ဂမော၊ ချုပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဝိက္ခေပတ္ထာယ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်း အကျိုးငှာလည်းကောင်း။ အာဝဇ္ဇနာယ၊ ဆင်ခြင်ခြင်းငှာလည်းကောင်း။ အတ္ထင်္ဂမော၊ ချုပ်ခြင်းသည်။ သမာဓိန္ဒြိယဿ၊ သမာဓိန္ဒြေ၏။ အတ္ထင်္ဂမော၊ ချုပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဝိက္ခေပဝသေန၊ မပျံ့လွင့်ခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဆန္ဒဿ၊ ဆန္ဒ၏။ အတ္ထင်္ဂမော၊ ချုပ်းခြင်းသည်။ သမာဓိန္ဒြိယဿ၊ သမာဓိန္ဒြေ၏။ အတ္ထင်္ဂမော၊ ချုပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဝိက္ခေပဝသေန၊ မပျံ့လွင့်ခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ မနသိကာရဿ၊ နှလုံးသွင်းခြင်း၏။ အတ္ထင်္ဂမော၊ ချုပ်ခြင်းသည်။ သမာဓိန္ဒြိယဿ၊ သမာဓိန္ဒြေ၏။ အတ္ထင်္ဂမော၊ ချုပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမာဓိန္ဒြိယဿ၊ သမာဓိန္ဒြေ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဟကတ္ထ၊ တခုတည်း၏အဖြင့်။ အနုပဋ္ဌာနံ၊ မထင်ခြင်းသည်။ သမာဓိန္ဒြိယဿ၊ သမာဓိန္ဒြ၏။ အတ္ထင်္ဂမော၊ ချုပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒဿနတ္ထာယ၊ မြင်ခြင်း အကျိုးငှာလည်းကောင်း။ အာဝဇ္ဇနာယ၊ ဆင်ခြင်းငှာလည်းကောင်း။ အတ္ထင်္ဂမော၊ ချုပ်ခြင်းသည်။ ပညိန္ဒြိယဿ၊ ပညိန္ဒြေ၏။ အတ္ထင်္ဂမော၊ ချုပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒဿနဝသေန၊ မြင်ခြင်း၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဆန္ဒဿ၊ ဆန္ဒ၏။ အတ္ထင်္ဂမော၊ ချုပ်ခြင်းသည်။ ပညိန္ဒြိယဿ၊ ပညိန္ဒြေ၏။ အတ္ထင်္ဂမော၊ ချုပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒဿနဝသေန၊ မြင်ခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ မနသိကာရဿ၊ နှလုံးသွင်းခြင်း၏။ အတ္ထင်္ဂမော၊ ချုပ်ခြင်းသည်။ ပညိန္ဒြိယဿ၊ ပညိန္ဒြေ၏။ အတ္ထင်္ဂမော၊ ချုပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပညိန္ဒြိယဿ၊ ပညိန္ဒြေ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဧကတ္ထ၊ တခုတည်း၏ အဖြစ်၌။ အနုပဋ္ဌာနံ၊ မထင်ခြင်းသည်။ ပညိန္ဒြိယဿ၊ ပညိန္ဒြေ၏။ အတ္ထင်္ဂမော၊ ချုပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဓိမေက္ခတ္ထာယ၊ ဆုံးဖြတ်ခြင်း အကျိုးငှာလည်းကောင်း။ အဝဇ္ဇနာယ၊ ဆင်ခြင်ခြင်းငှာလည်းကောင်း။ အတ္ထင်္ဂမော၊ ချုပ်ခြင်းသည်။ သဒ္ဓိန္ဒြိယဿ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေ၏။ အတ္ထင်္ဂမော၊ ချုပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဂ္ဂဟတ္ထာယ၊ ခြီးမြှောက်ခြင်းအကျိုငှာလည်းကောင်း။ အာဝဇ္ဇနာယ၊ ဆင်ခြင်ခြင်းငှာလည်းကောင်း။ အတ္ထင်္ဂမော၊ ချုပ်ခြင်းသည်။ ဝီရိယိန္ဒြိယဿ၊ ဝီရိယိန္ဒြေ၏။ အတ္ထင်္ဂမော၊ ချုပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပဋ္ဌာနတ္ထာ၊ ရှေးရှုထင်ခြင်း အကျိုးငှာလည်းကောင်း။ အာဇ္ဇနာယ၊ ဆင်ခြင်ခြင်းငှာလည်းကောင်း။ အတ္ထင်္ဂမော၊ ချုပ်ခြင်းသည်။ သတိန္ဒြိယဿ၊ သတိန္ဒြေ၏။ အတ္ထင်္ဂမော၊
ဝ၁၆+ဝ၁၇+ ချုပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဝိက္ခေပတ္ထာယ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်း အကျိုးငှာလည်းကောင်း။ အာဝဇ္ဇနာယ၊ ဆင်ခြင်ခြင်းငှာလည်းကောင်း။ အတ္ထင်္ဂမော၊ ချုပ်ခြင်းသည်။ သမာဓိန္ဒြိယဿ၊ သမာဓိန္ဒြေ၏။ အတ္ထင်္ဂမော၊ ချုပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒဿနတ္ထာယ၊ မြင်ခြင်းအကျိုငှာလည်းကောင်း။ အာဝဇ္ဇနာယ၊ ဆင်ခြင်ခြင်းငှာလည်းကောင်း။ အတ္ထင်္ဂမော၊ ချုပ်ခြင်းသည်။ ပညိန္ဒြိယဿ၊ ပညိန္ဒြေ၏။ အတ္ထင်္ဂမော၊ ချုပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဓိမောက္ခဝသေန၊ ဆုံးဖြတ်ခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဆန္ဒဿ၊ ဆန္ဒု၏။ အတ္ထင်္ဂမော၊ ချုပ်ခြင်းသည်။ သဒ္ဓိန္ဒြိယဿ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေ၏။ အတ္ထင်္ဂမော၊ ချုပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဂ္ဂဟဝသေန၊ ခြီးမြှောက်ခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဆန္ဒဿ၊ ဆန္ဒ၏။ အတ္ထင်္ဂမော၊ ချုပ်ခြင်းသည်။ ဝီရိယိန္ဒြိယဿ၊ ဝီရိယိန္ဒြေ၏။ အတ္ထင်္ဂမော၊ ချုပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပဋ္ဌာနဝသေန၊ ထင်ခြင်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဆန္ဒဿ၊ ဆန္ဒ၏။ အတ္ထင်္ဂမော၊ ချုပ်ခြင်းသည်။ သတိန္ဒြိယဿ၊ သတိန္ဒြေ၏။ အတ္ထင်္ဂမော၊ ချုပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဝိက္ခေပဝသေန၊ မပျံ့လွင့်ခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဆန္ဒဿ၊ ဆန္ဒ၏။ အတ္ထင်္ဂမော၊ ချုပ်ခြင်းသည်။ သမာဓိန္ဒြိယဿ၊ သမာဓိန္ဒြေ၏။ အတ္ထင်္ဂမော၊ ချုပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒဿနဝသေန၊ မြင်ခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဆန္ဒဿ၊ ဆန္ဒ၏။ အတ္ထင်္ဂမော၊ ချုပ်ခြင်းသည်။ ပညိန္ဒြိယဿ၊ ပညိန္ဒြေ၏။ အတ္ထင်္ဂမော၊ ချုပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဓိမောက္ခဝသေန၊ ဆုံးဖြတ်ခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ မနသိကာရဿ၊ နှလုံးသွင်းခြင်း၏။ အတ္ထင်္ဂမော၊ ချုပ်ခြင်းသည်။ သဒ္ဓိန္ဒြိယဿ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေသည်။ အတ္ထင်္ဂမော၊ ချုပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဂ္ဂဟဝသေန၊ ခြီးမြောက်ခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ မနသိကာရဿ၊ နှလုံးသွင်းခြင်း၏။ အတ္ထင်္ဂမော၊ ချုပ်ခြင်းသည်။ ဝီရယိန္ဒြိယဿ၊ ဝီရိယိန္ဒြေ၏။ အတ္ထင်္ဂမော၊ ချုပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပဋ္ဌာနဝသေန၊ ထင်ခြင်း၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ မနသိကာရဿ၊ နှလုံးသွင်းခြင်း၏။ အတ္ထင်္ဂမော၊ ချုပ်ခြင်းသည်။ သတိန္ဒြိယဿ၊ သတိန္ဒြေ၏။ အတ္ထင်္ဂမော၊ ချုပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဝိက္ခေပဝသေန၊ မပျံ့လွင့်ခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ မနသိကရဿ၊ နှလုံးသွင်းခြင်း၏။ အတ္ထင်္ဂမော၊ ချုပ်ခြင်းသည်။ သမာဓိန္ဒြိယဿ၊ သမာဓိန္ဒြေ၏။ အတ္ထင်္ဂမော၊ ချုပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒဿဝသေန၊ မြင်ခြင်း၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ မနသိကာရဿ၊ နှလုံးသွင်ခြင်း၏။ အတ္ထင်္ဂမော၊ ချုပ်ခြင်းသည်။ ပညိန္ဒြိယဿ၊ ပညိန္ဒြေ၏။ အတ္ထင်္ဂမော၊ ချုပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဒ္ဓိန္ဒြိယဿ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဧကတ္ထ၊ တခုတည်း၏ အဖြစ်၌။ အနုပဋ္ဌာနံ၊ မထင်ခြင်းသည်။ သဒ္ဓိန္ဒြိယဿ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေ၏။ အတ္ထင်္ဂမော၊ ချုပ်ခြင်း
ဝ၁၇+ဝ၁၈+ သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝီရိယိန္ဒြိယဿ၊ ဝီရိယိန္ဒြေ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဧကတ္ထ၊ တခုတည်း၏ အဖြစ်၌။ အနုပဋ္ဌာနံ၊ မထင်ခြင်သည်။ ဝီရိယိန္ဒြိယဿ၊ ဝီရိယိန္ဒြေ၏။ အတ္ထင်္ဂမော၊ ချုပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သတိန္ဒြိယဿ၊ သတိန္ဒြေ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဧကတ္ထ၊ တခုတည်း၏ အဖြစ်၌။ အနုပဋ္ဌာနံ၊ မထင်ခြင်းသည်။ သတိန္ဒြိယဿ၊ သတိန္ဒြေ၏။ အတ္ထင်္ဂမော၊ ချုပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမာဓိန္ဒြိယဿ၊ သမာဓိန္ဒြေ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ ဧကတ္ထ၊ တခုတည်းအဖြစ်၌။ အနုပဋ္ဌာနံ၊ မထင်ခြင်းသည်။ သမာဓိန္ဒြိယဿ၊ သမာဓိန္ဒြေ၏။ အတ္ထင်္ဂမော၊ ချုပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပညိန္ဒြိယဿ၊ ပညိန္ဒြေ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ ဧကတ္ထ၊ တခုတည်း၏ အဖြစ်၌။ အနုပဋ္ဌာနံ၊ မထင်ခြင်းသည်။ ပညိန္ဒြိယဿ၊ ပညိန္ဒြေ၏။ အတ္ထင်္ဂမော၊ ချုပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စာမျက်နှာ [၂၀၅] စတ္တာရီသာယ၊ လေးဆယ်သော။ ဣမေဟိ အာကာရေဟိ၊ ဤအခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနံ၊ ဣန္ဒြေတို့၏။ အတ္ထင်္ဂမံ၊ ချုပ်ခြင်းကို။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့် သိ၏။ ပဉ္စဝီသတိယာ၊ နှစ်ဆယ့်ငါးပါးသော။ ကတမေဟိ အာကာရေဟိ၊ အဘယ်အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနံ၊ ဣန္ဒြေတို့၏။ အဿာဝေါ၊ သာယာခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ပဉ္စဝီသတိယာ၊ နှစ်ဆယ့်ငါးပါးသော။ ကတမေဟိ အာကာရေဟိ၊ အဘယ်အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနံ၊ ဣန္ဒြေတို့၏။ အဿာဒံ၊ သာယာခြင်းကို။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သနည်း။ အသဒ္ဓိယဿ၊ မယုံကြည်ခြင်း၏။ အနုပဋ္ဌာနံ၊ မထင်ခြင်းသည်။ သဒ္ဓိန္ဒြိယဿ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေ၏။ အဿာဒေါ၊ သာယာခြင်းသည်။ ဟေတိ၊ ဖြစ်၏။ အသဒ္ဓိယပရိဠာဟဿ၊ မယုံကြည်ခြင်းဟူသောပူပန်ခြင်း၏။ အနုပဋ္ဌာနံ၊ မထင်ခြင်းသည်။ သဒ္ဓိန္ဒြိယဿ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေ၏။ အဿာဒေါ၊ သာယာခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဓိမောက္ခစရိယာယ၊ အဓိမောက္ခ၏ဖြစ်ခြင်းငှာ။ ဝေသာရဇ္ဇံ၊ ရဲရင်သည်၏ အဖြစ်သည်။ သဒ္ဓိန္ဒြိယဿ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေ၏။ အဿာဒေါ၊ သာယာခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သန္တော၊ ငြိမ်သက်သော။ ဝိဟာရောဓိဂမောစ၊ ဝိဟာရကိုရခြင်းသည်လည်း။ သဒ္ဓိန္ဒြိယဿဝ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေ၏။ အဿာဒေါ၊ သာယာခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ယံသုခံ၊ အကြင်ချမ်းသာခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံသောမနဿံ ဝါ၊ အကြင်ဝမ်းမြောက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤသည်လျှင်။ သဒ္ဓိန္ဓြိယဿ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေ၏။ အဿာဝေါ၊ သာယာခြင်းမည်၏။ ကောသဇ္ဇဿ၊ ပျင်းရိခြင်း၏။ အနုပဋ္ဌာနံ၊ မထင်ခြင်းသည်။ ဝီရိယိန္ဒြိယဿ၊ ဝီရိ
ဝ၁၈+ဝ၁၉+ ယိန္ဒြေ၏။ အဿာဒေါ၊ သာယခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကောသဇ္ဇပရိဠာဟဿ၊ ပျင်းရိခြင်းဟူသောပူပန်း၏။ အနုပဋ္ဌာန၊ မထင်ခြင်းသည်။ ဝီရိယိန္ဒြိယဿ၊ ဝီရိယိန္ဒြေ၏။ အဿာဒေါ၊ သာယာခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဂ္ဂစရိယာယ၊ ခြီးမြောက်ခြင်းငှာ။ ဝေသာရဇ္ဇံ၊ ရဲရင့်သည်၏ အဖြစ်သည်။ ဝီရိယိန္ဒြိယဿ၊ ဝီရိယိန္ဒြေ၏။ အဿာဒေါ၊ သာယာခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သန္တော၊ ငြိမ်သက်သော။ ဝိရာဂဓိဂမောစ၊ ဝိဟာရကိုရခြင်းသည်လည်း။ ဝီရိယိန္ဒြိယဿ၊ ဝီရိယန္ဒြေ၏။ အဿာဒေါ၊ သာယာခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝီရိယိန္ဒြိယံ၊ ဝီရိယိန္ဒြေကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ယံသုခံဝါ၊ အကြင်ချမ်းသာခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံသောမနဿံ ဝါ၊ အကြင်ဝမ်းမြောက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဝီရိယိန္ဒြိယဿ၊ ဝီရိယိနြေ၏။ အဿာဒေါ၊ သာယာခြင်းမည်၏။ ဝမာဒဿ၊ မေ့လျော့ခြင်း၏။ အနုပဋ္ဌာနံ၊ မထင်းခြင်းသည်။ သတိန္ဒြိယဿ၊ သတိန္ဒြေ၏။ အဿာဒေါ၊ သာယာခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပမာဒပရိဠာဟဿ၊ မေ့လျော့ခြင်းဟူသောပူပန်ခြင်း၏။ အနုပဋ္ဌာနံ၊ မထင်ခြင်းသည်။ သတိန္ဒြိယဿ၊ သတိန္ဒြေ၏။ အဿာဒေါ၊ သာယာခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပဋ္ဌာနစရိယာ၊ ထင်ခြင်း၏ဖြစ်ခြင်းငှာ။ ဝေသာရဇ္ဇံ၊ ရဲရင့်သည်၏ အဖြစ်သည်။ သတိန္ဒြိယဿ၊ သတိန္ဒြေ၏။ အဿာဒေါ၊ သာယာခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သန္တော၊ ငြိမ်သက်သော။ ဝိဟာရာဓိဂမော၊ ဝိဟာရကိုရခြင်းသည်လည်း။ သတိန္ဒြိယဿ၊ သတိန္ဒြေ၏။ အဿာဒေါ၊ သာယာခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သတိန္ဒြိယံ၊ သတိန္ဒြေကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ယံသုခံဝါ၊ အကြင်ချမ်းသာခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံသေနဿံ ဝါ၊ အကြင်ဝမ်းမြောက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤသည်လျှင်။ သတိန္ဒြိယဿ၊ သတိန္ဒြေ၏။ အဿာဒေါ၊ သာယာခြင်းမည်၏။ ဥဒ္ဓစ္စဿ၊ ပျံ့လွင့်ခြင်း၏။ အနုပဋ္ဌာနံ၊ မထင်ခြင်းသည်။ သမာဓိန္ဒြိယဿ၊ သမာဓိန္ဒြေ၏။ အဿာဒေါ၊ သာယာခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥဒ္ဓစ္စပရိဠာဟဿ၊ ပျံ့လွင့်ခြင်းဟူသောပူပန်ခြင်း၏။ အနုပဋ္ဌာနံ၊ မထင်ခြင်းသည်။ သမာဓိန္ဒြိယဿ၊ သမာဓိန္ဒြေ၏။ အဿာဒေါ၊ သာယာခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဝိက္ခေပစရိယာယ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်း၏ အဖြစ်ခြင်းငှာ။ ဝေသာရဇ္ဇံ၊ ရဲရင့်သည်၏ အဖြစ်သည်။ သမာဓိန္ဒြိယဿ၊ သမာဓိန္ဒြေ၏။ အဿာဒေါ၊ သာယာခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သန္တော၊ ငြိမ်သက်သော။ ဝိဟာရာဓိဂမောစ၊ ဝိဟာရကိုရခြင်းသည်လည်း။ သမာဓိန္ဒြိယဿ၊ သမာဓိန္ဒြေ၏။ အဿာဒေါ၊ သာယာခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမာဓိန္ဒြိယံ၊
ဝ၁၉+ဝ၂၀+ သမာဓိန္ဒြိယဿ၊ သမာဓိန္ဒြေ၏။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ယံသုခံ ဝါ၊ အကြင်ချမ်းသာခြင်းသညာ်လည်းကောင်း။ ယံသောမနဿံ၊ အကြင်ဝမ်းမြောက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤသည်လျှင်။ သာမာဓိန္ဒြိယဿ၊ သမာဓိန္ဒြေ၏။ အဿာဒေါ၊ သာယာခြင်မည်း၏။ အဝိဇ္ဇာယ၊ အဝိဇ္ဇာ၏။ အနုပဋ္ဌာနံ၊ မထင်ခြင်းသည်။ ပညိန္ဒြိယဿ၊ ပညိန္ဒြေ၏။ အဿာဒေါ၊ သာယာခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဝိဇ္ဇာပရိဠာဟဿ၊ အဝိဇ္ဇာဟူသောပူပန်ခြင်း၏။ အနုပဋ္ဌာနံ၊ မထင်ခြင်းသည်။ ပညိန္ဒြယဿ၊ ပညိန္ဒြေ၏။ အဿာဒေါ၊ သာယာခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒဿနစရိယာယ၊ မြင်ခြင်း၏ အဖြစ်ခြင်းငှာ။ ဝေသာရဇ္ဇံ၊ ရဲရင့်သည်၏ အဖြစ်သည်လည်း။ ပညိန္ဒြိယဿ၊ ပညိန္ဒြေ၏။ အဿာဒေါ၊ သာယာခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သန္တော စ ဝိဟာရာဓိဂမော စာမျက်နှာ [၂၀၆] ပညိန္ဒြိယဿ အဿာဒေါ ဟောတိ, ပညိန္ဒြိယဿ၊ ပညိန္ဒြေကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ယံ သုခံ ဝါ၊ အကြင်ချမ်းသာခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံ သောမနဿံ ဝါ၊ အကြင်ဝမ်းမြောက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ပညိန္ဒြယဿ၊ ပညိန္ဒြေ၏။ အဿာဒေါ၊ သာယာခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဉ္စဝီသတိယာ၊ နှစ်ဆယ့်ငါးပါးသော။ ဣမေဟိ အာကာရေဟိ၊ ဤအခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနံ၊ ဣန္ဒြေတို့၏။ အဿာဒေါ၊ သာယာခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဉ္စဝီသတိယာ၊ နှစ်ဆယ့်ငါးပါးသော။ ဣမေဟိ အာကာရေဟိ၊ ဤအခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနံ၊ ဣန္ဒြေတို့ကို။ အဿာဒံ၊ သာယာခြင်းကို။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့် သိ၏။ ပဉ္စဝီသတိယာ၊ နှစ်ဆယ့်ငါးပါးသော။ ကတမေဟိ အာကာရေဟိ၊ အဘယ်အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနံ၊ ဣန္ဒြေတို့၏။ အာဒီနဝေါ၊ အဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ပဉ္စဝီသတိယာ၊ နှစ်ဆယ့်ငါးပါးသော။ ကတမေဟိ အာကာရေဟိ၊ အဘယ်အခြင်းအရာတို့ဖြင့်ါ်။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနံ၊ ဣန္ဒြေတို့၏။ အာဒီနဝံ၊ အပြစ်ကို။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့် သိသနည်း။ အသဒ္ဓိယဿ၊ မယုံကြည်ခြင်း၏။ ဥပဋ္ဌာနံ၊ ထင်ခြင်းသည်။ သဒ္ဓိန္ဒြိယဿ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေ၏။ အာဒီနဝေါ၊ အဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အသဒ္ဓိယပရိဠာဟဿ၊ မယုံကြည်ခြင်ဟူသောပူပန်ခြင်း၏။ ဥပဋ္ဌာနံ၊ ထင်ခြင်းသည်။ သဒ္ဓိန္ဒြိယဿ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေ၏။ အာဒီနဝေါ၊ အပြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အနိစ္စဋ္ဌေန၊ အမြဲမရှိသော အနက်အားဖြင့်။ သဒ္ဓိန္ဒြိယဿ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေ၏။ အာဒီနဝေါ၊ အပြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒုက္ခဋ္ဌေန၊ ဆင်းရဲသော အနက်ဖြင့်။ သဒ္ဓိန္ဒြိယဿ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေ၏။
ဝ၂၀+ဝ၂၁+အာဒီနဝေါ၊ အဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အနတ္တဋ္ဌေန၊ ကိုယ်မဟုတ်သော အနက်ဖြင့်။ သဒ္ဓိန္ဒြိယဿ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေ၏။ အာဒီနဝေါ၊ အဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကေသဇ္ဇဿ၊ ပျင်းရိခြင်း၏။ ဥပဋ္ဌာနံ၊ ထင်းခြင်သည်။ ဝီရယိန္ဒြိယဿ၊ ဝီရိယိန္ဒြေ၏။ အာဒီနဝေါ၊ အဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကောသဇ္ဇပရိဠာဟဿ၊ ပျင်းရိခြင်းဟူသောပူပန်ခြင်း၏။ ဥပဋ္ဌာနံ၊ ထင်ခြင်းသည်။ ဝီရိယိန္ဒြိယဿ၊ ဝီရိန္ဒြေ၏။ အာဒီနဝေါ၊ အပြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အနိစ္စဋ္ဌေန၊ မမြဲသော အနက်ဖြင့်။ ဝီရိယိန္ဒြိယဿ၊ ဝီရိယိန္ဒြေ၏။ အာဒီနဝေါ၊ အဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒုက္ခဋ္ဌေန၊ ဆင်းရဲသော အနက်ဖြင့် (လ)။ အနတ္တဋ္ဌေန၊ ကိုယ်မဟုတ်သော အနက်ဖြင့်။ ဝီရိယိန္ဒြိယဿ၊ ဝီရိယိန္ဒြေ၏။ အာဒီနဝေါ၊ အပြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပမာဒဿ၊ မေ့လျော့ခြင်၏။ ဥပဋ္ဌာနံ၊ ထင်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သတိန္ဒြိယဿ၊ သတိန္ဒြေ၏။ အာဒီနဝေါ၊ အပြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပမာဒပရိဠာဟဿ၊ မေ့လျော့ခြင်းဟူသောပူပန်ခြင်းသည်။ ဥပဋ္ဌာနံ၊ ထင်ခြင်းသည်။ သတိန္ဒြိယဿ၊ သတိန္ဒြေ၏။ အာဒီနဝေါ၊ အပြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အနစ္စဋ္ဌေန၊ မမြဲသော အနက်ဖြင့်။ သတိန္ဒြိယဿ၊ သတိန္ဒြေ၏။ အာဒီနဝေါ၊ အဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒုက္ခဋ္ဌေန၊ ဆင်းရဲသေအနက်ဖြင့် (လ)။ အနတ္တဋ္ဌေန၊ ကိုယ်မဟုတ်သော အနက်ဖြင့်။ သမာဓိန္ဒြိယဿ၊ သမာဓိန္ဒြေ၏။ အာဒီနဝေါ၊ အပြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဝိဇ္ဇာယ၊ အဝိဇ္ဇာ၏။ ဥပဋ္ဌာနံ၊ ထင်ခြင်းသည်။ ပညိန္ဒြိယဿ၊ ပညိန္ဒြေ၏။ အာဒီနဝေါ၊ အဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဝိဇ္ဇာပရိဠာဟဿ၊ အဝိဇ္ဇာဟူသောပူပန်ခြင်း၏။ ဥပဋ္ဌာနံ၊ ထင်းခြင်းသည်။ ပညိန္ဒြိယဿ၊ ပညိန္ဒြေ၏။ အာဒီနဝေါ၊ အဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အနိစ္စဋ္ဌေန၊ မမြဲသော အနက်ဖြင့်။ ပညိန္ဒြိယဿ၊ ပညိန္ဒြေ၏။ အာဒီနဝေါ၊ အဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒုက္ခဋ္ဌေန၊ ဆင်းရဲသော အနက်ဖြင့်။ ပညိန္ဒြိယဿ၊ ပညိန္ဒြေ၏။ အာဒီနဝေါ၊ အပြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အနတ္တဋ္ဌေန၊ ကိုယ်မဟုတ်သော အနက်ဖြင့်။ ပညိန္ဒြိယဿ၊ ပညိန္ဒြေ၏။ အာဒီ+
ဝ၂၁+ဝ၂၂+နဝေါ၊ အပြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စာမျက်နှာ [၂၀၇] ပဉ္စဝီသတိယာ၊ နှစ်ဆယ့်ငါးပါးသော။ ဣမေဟိ အာကာရေဟိ၊ ဤအခြင်းအာရာတို့ဖြင့်။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနံ၊ ဣန္ဒြေတို့၏။ အာဒီနဝေါ၊ အပြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဉ္စဝီသတိယာ၊ နှစ်ဆယ့်ငါးပါးသော။ ဣမေဟိ အာကာရေဟိ၊ ဤအခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနံ၊ ဣန္ဒြေတို့၏။ အာဒီနဝံ၊ အပြစ်ကို။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့် သိ၏။ ကတမေဟိ အသီတိသတံ အာကာရေဟိ၊ အဘယ်တရာရှစ်ဆယ်ကုန်သော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနံ၊ ဣန္ဒြေတို့၏။ နိဿရဏံ၊ ထွက်မြောက်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ကတမေဟိ အသီတိသတံ အာကာရေဟိ၊ အဘယ်တရာရှစ်ဆယ်ကုန်သော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနံ၊ ဣန္ဒြေတို့၏။ နိဿရဏံ၊ ထွက်မြောက်ခြင်းကို။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့် သိသနည်း။ အဓိမောက္ခဋ္ဌေန၊ ဆုံးဖြတ်တတ်သော အနက်ဖြင့်။ သတိန္ဒြိယံ၊ သတိန္ဒြေသည်။ အသဒ္ဓိယာ၊ မယုံကြည်ခြင်းမှ။ နိဿဋံ၊ ထွက်မြောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အသဒ္ဓိယပရိဠာဟာ၊ မယုံကြည်ခြင်းဟူသောပူပန်ခြင်းမှ။ နိဿဋံ၊ ထွက်မြောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဒနုဝတ္တကတိသေသဟိစ၊ ထိုမယုံကြည်ခြင်းသို့ အစဉ်လိုက်ကုန်သော ကိလေသာတို့မှလည်းကောင်း။ ခန္ဓေဟိစ၊ ခန္ဓာတို့မှလည်းကောင်း။ နိဿဋံ၊ ထွက်မြောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဗစိဒ္ဓါစ၊ အပ၌လည်း။ သဗ္ဗနိမိတ္တေဟိ၊ အလုံးစုံသောနိမိတ်တို့မှ။ နိဿဋံ၊ ထွက်မြောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတော၊ ထိုထက်။ ပဏီတတရသဒ္ဓိန္ဒြိယဿ၊ လွန်မြတ်သောသဒ္ဓိန္ဒြေကို။ ပဋိလာဘာ၊ ရသည်မှ။ ပုရိမတရသဒ္ဓိန္ဒြိယာ၊ ရှေးဖြစ်သောသဒ္ဓိန္ဒြေမှ။ နိဿဋံ၊ ထွက်မြောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဂ္ဂဟဋ္ဌေန၊ ခြီးမြှောက်တတ်သော အနက်ဖြင့်။ ဝီရိယိန္ဒြိယံ၊ ဝီရိယိန္ဒြေသည်။ ကောသဇ္ဇာ၊ ပျင်းရိခြင်းမှ။ နိဿဋံ၊ ထွက်မြောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကောသဇ္ဇပရိဠာဟာ၊ ပျင်းရိခြင်းဟူသောပူပန်ခြင်းမှ။ နိဿဋံ၊ ထွက်မြောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဒနုဝတ္တကကိလေသေဟိစ၊ ထိုပျင်းရိခြင်းသို့အစဉ်လိုက်သော ကိလေသာတို့မှလည်းကောင်း။ ခန္ဓေဟိစ၊ ခန္ဓာတို့မှလည်းကောင်း။ နိဿဋံ၊ ထွက်မြောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဗဟိဒ္ဓါစ၊ အပ၌လည်း။ သဗ္ဗနိမိတ္ထေဟိ၊ ဘအလုံးစုံသောနိမိတ်တို့မှ။ နိဿဋံ၊ ထွက်မြောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတော၊ ထိုထက်။ ပဏီတတရဝီရိယိန္ဒြိယိဿ၊ လွန်မြတ်သောဝီရိယိန္ဒြေကို။ ပဋိလာဘာ၊ ရသည်မှ။ ပုရိမတရဝီရိယိန္ဒြိယာ၊ ရှေးဖြစ်သောဝီရိယိန္ဒြေမှ။ နိဿဋံ၊ ထွက်မြောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပဋ္ဌာနဋ္ဌေန၊ ရှေးရှု
ဝ၂၂+ဝ၂၃+ ထင်သော အနက်အားဖြင့်။ သတိန္ဒြိယံ၊ သတိန္ဒြေသည်။ သမာဒါ၊ မေ့လျော့ခြင်းမှ။ နိဿဋံ၊ ထွက်မြောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပမာဒပရိဠာဟာ၊ မေ့လျော့ခြင်းဟူသောပူပန်ခြင်းမှ။ နိဿဋံ၊ ထွက်မြောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဒနုဝတ္ထကကိလေသေဟိစ၊ ထိုမေ့လျော့ခြင်းသို့အစဉ်လိုက်သော ကိလေသာတို့မှလည်းကောင်း။ ခန္ဓေဟိစ၊ ခန္ဓာတို့မှလည်းကောင်း။ နိဿဋံ၊ ထွက်မြောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဗဟိဒ္ဓါစ၊ အပ၌လည်း။ သဗ္ဗနိမိတ္တေစိ၊ အလုံးစုံသောနိမိတ်တို့မှ။ နိဿဋံ၊ ထွက်မြောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတော၊ ထိုထက်။ ပဏီတတရသတိန္ဒြိယဿ၊ လွန်မြတ်သောသတိန္ဒြေကို။ ပဋိလာဘာ၊ ရသည်မှ။ ပုရိမတရသတိန္ဒြယာ၊ ရှေးဖြစ်သောသတိန္ဒြေမှ။ နိဿဋံ၊ ထွက်မြောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဝိက္ခေပဋ္ဌေန၊ မပျံ့လွင့်ခြင်း အနက်အားဖြင့်။ သမာဓိန္ဒြိယံ၊ သမာဓိန္ဒြေသည်။ ဥဒ္ဓစ္စံ၊ ပျံ့လွင့်ခြင်မှ။ နိဿဋံ၊ ထွက်မြောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥဒ္ဓစ္စပရိဠာဟ၊ ပျံ့လွင့်ခြင်းဟူသောပူပန်ခြင်းမှ။ နိဿဋံ၊ ထွက်မြောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဒနုဝတ္တကကိလေသေဟိစ၊ ထိုပျံ့လွင့်ခြင်းသို့အစဉ်လိုက်သော ကိလေသာတို့မှလည်းကောင်း။ ခန္ဓေစ၊ ခန္ဓာတို့မှလည်းကောင်း။ နိဿဋံ၊ ထွက်မြောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဗဟိဒ္ဓါစ၊ အပ၌လည်း။ သဗ္ဗနိမိတ္တေဟိ၊ အလုံးစုံသောနိမိတ်တို့မှ။ နိဿဋံ၊ ထွက်မြောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတော၊ ထိုထက်။ ပဏီတတရသမာဓိန္ဒြိယဿ၊ လွန်မြတ်သောသမာဓိန္ဒြေကို။ ပဋိလာဘာ၊ ရသည်မှ။ ပုရိမတရသမာဓိန္ဒြိယာ၊ ရှေးဖြစ်သောသမာဓိန္ဒြေမှ။ နိဿဋံ၊ ထွက်မြောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒဿနဋ္ဌေန၊ မြင်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ပညိန္ဒြိယံ၊ ပညိန္ဒြေ်သည်။ အဝိဇ္ဇာယ၊ အဝိဇ္ဇာမှ။ နိဿဋံ၊ ထွက်မြောက်သည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဝိဇ္ဇာယပရိဠာယ၊ အဝိဇ္ဇာဟူသောပူပန်ခြင်းမှ။ နိဿဋံ၊ ထွက်မြောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဒနုဝတ္တကကိလေသေဟိစ၊ ထိုအဝဇ္ဇာသို့အစဉ်လိုက်သော ကိလေသာတို့မှလည်းကောင်း။ ခန္ဓေဟိစ၊ ခန္ဓာတိုမှလည်းကောင်း။ နိဿဋံ၊ ထွက်မြောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဗဟိဒ္ဓါစ၊ အပ၌လည်း။ သဗ္ဗနိမိတ္တေဟိ၊ အလုံးစုံသောနိမိတို့မှ။ နိဿဋံ၊ ထွက်မြောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတော၊ ထိုထက်။ ပဏီတတရပညိန္ဒြိယဿ၊ လွန်မြတ်သောပညိန္ဒြေကို။ ပဋိလာဘာ၊ ရသည်မှ။ ပုရိမတရပညိန္ဒြိယာ၊ ရှေးဖြစ်သောပညိန္ဒြေမှ။ နိဿဋံ၊ ထွက်မြောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပုဗ္ဗဘာဂေ၊ ရှေးအဖို့၌။ ပဝတ္တေဟိ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ပဉ္စဟိ၊ ငါးပါးကုန်သော။
ဝ၂၃+ ဝ၂၄+ဣန္ဒြယေဟိ၊ ဣန္ဒြေတို့မှ။ ပဋ္ဌမဈာနဝသေန၊ ပဌမဈာန်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ နိဿဋံ၊ ထွက်မြောက်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဒုတိယေဈာနေ၊ ဒုတိယဈာန်၌။ ပဉ္စဟိ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယေဟိ၊ ဣန္ဒြေတို့မှ။ တတိယဈာနဝသေန၊ တတိယဈာန်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ နိဿဋာနိ၊ ထွက်မြောက်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တတိယေဈာနေ၊ တတိယဈာန်၌။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယေဟိ၊ ဣန္ဒြေတို့မှ။ စတုတ္ထဈာနဝသေန၊ စတုတ္ထဈာန်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ နိဿဋာနိ၊ ထွက်မြောက်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ စတုတ္ထေ၊ စတုတ္ထဈာန်၌။ ပဉ္စဟိ၊ ငါးပါးကုန်သောဗ။ ဣန္ဒြိယေဟိ၊ ဣန္ဒြေတို့မှ။ အကာသာနဉ္စာယနသမာပတ္တိဝသေန၊ အာကာသာနဉ္စယတနသမာပတ်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ နိဿဋာနိ၊ ထွက်မြောက်ကုန်သည်။ စာမျက်နှာ [၂၀၈] ဟောန္တိ၊ ဖြစ်၏။ အာကာသာနဉ္စာယတနသမာပတ္တိယာ၊ အာကာသာနဉ္စာယတနသမာပတ်၌။ ပဉ္စဟိ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယေဟိ၊ ဣန္ဒြေတို့မှ။ ဝိညာဏဉ္စာယတနသမာပတ္တိဝသေန၊ ဝိညာဏဉ္စာယတနသမာပတ်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ နိဿဋာနိ၊ ထွက်မြောက်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဝိညာဏဉ္စယတနသမာပတ္တိယ၊ ဝိညာဏဉ္စသတနသာမပတ်၌။ ပဉ္စဟိ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယေဟိ၊ ဣန္ဒြေတိုမှ။ အာကိဉ္စညာယတနသမာပတ္တိဝသေန၊ အာကိဉ္စညာယတနသမာပတ်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ နိဿဋာနိ၊ ထွက်မြောက်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အာကိဉ္စညာယတနသမာပတ္တိယာ၊ အာကိဉ္စညာယတနသမာပတ်၌။ ပဉ္စဟိ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယေဟိ၊ ဣန္ဒြေတို့မှ။ နေဝသညာနာသညာယတနသမာပတ္တိဝသေန၊ နေဝသညာနာသညာသတနသမာပတ်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ နိဿဋာနိ၊ ထွက်မြောက်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ နေဝသညာနာသာညာယတနသာမပတ္ထိယာ၊ နေဝသညာနာသညာယတနသမာပတ်၌။ ပဉ္စဟိ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယေဟိ၊ ဣန္ဒြေတို့မှ။ အနိစ္စာနုပဿနာဝသေန၊ အနိစ္စာနုပဥနာ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါး
ဝ၂၄+ဝ၂၅+ ကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ နိဿဋာနိ၊ ထွက်မြောက်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အနိစ္စာနုပဿနာယ၊ အနစ္စာနုပဿနာ၌။ ပဉ္စဟိ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယေဟိ၊ ဣန္ဒြေတိုမှ။ ဒုက္ခာ+
နုပဿနာ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ နိဿဋာနိ၊ ထွက်မြောက်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဒုက္ခာနုပဿနာယ၊ ဒုက္ခာနုပဿနာ၌။ ပဉ္စဟိ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယေဟိ၊ ဣန္ဒြေတို့မှ။ အနတ္တာနုပဿနာဝသေန၊ အနတ္တာနုပဿနာ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ နိဿဋာနိ၊ ထွက်မြောက်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အနတ္တာနုပဿနာယ၊ အနတ္တာနုပဿနာ၌။ ပဉ္စဟိ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယေဟိ၊ ဣန္ဒြေတို့မှ။ နိဗ္ဗိဒါနုပဿနာဝသေန၊ နိဗ္ဗိဒါနုပဿနာ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ နိဿဋာနိ၊ ထွက်မြောက်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ နိဗ္ဗိဒါနုပဿနာယ၊ နိဗ္ဗိဒါနုပဿနာ၌။ ပဉ္စဟိ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယေဟိ၊ ဣန္ဒြေတို့မှ။ ဝိရာဂါနုပဿနဝသေန၊ ဝိရာဂါနုပဿနာ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ နိဿဋာနိ၊ ထွက်မြောက်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဝိရာဂါနုပဿနာယ၊ ဝိရာဂါနုပဿနာ၌။ ပဉ္စဟိ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယေဟိ၊ ဣန္ဒြေတို့မှ။ နိရောဓနုပဿနာယ၊ နိရောဓနုပဿနာ၌။ ပဉ္စဟိ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယေဟိ၊ ဣန္ဒြေတို့မှ။ ပဋိဿဂ္ဂါနုပဿနာဝသေန၊ ပဋိနိဿဂ္ဂါနုပဿနာ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ နိဿဋာနိ၊ ထွက်မြောက်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပဋိနိဿုဂ္ဂါနုပဿနာယ၊ ပဋိဿဂ္ဂါနုပဿနာ၌။ ပဉ္စဟိ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယေဟိ၊ ဣန္ဒြေတို့မှ။ ထယာနုပဿနာဝသေန၊ ထယာနုပဿနာ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ နိဿဋာနိ၊ ထွက်မြောက်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ခယာနုပဿနာယ၊ ခယာနုပဿနာ၌။ ပဉ္စဟိ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယေဟိ၊ ဣန္ဒြေတို့မှ။ ဝယာနုပဿနာဝသေန၊ ဝယာနုပဿနာ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ နိဿဋာနိ၊ ထွက်မြောက်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဝယာနုပဿနာယာ၊ ဝယာနုပဿနာ၌။ ပဉ္စဟိ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယေဟိ၊ ဣန္ဒြေတို့မှ။ ဝိပရိဏာမာနုပဿနာဝသေန၊ ဝိပဏမာနုပဿနာ၏ အစွမ်း
ဝ၂၅+ဝ၂၆+ အားဖြင့်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ နိဿဋာနိ၊ ထွက်မြောက်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဝိပရိဏာမနုပဿနာယ၊ ဝိပရိဏာမာနုပဿနာ၌။ ပဉ္စဟိ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယေဟိ၊ ဣန္ဒြေတို့မှ။ အနိမိတ္တာနုပဿနာဝသေန၊ အနိမိတ္တာနုပဿာ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ နိဿဋာနိ၊ ထွက်မြောက်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အနိမိတ္တာနုပဿနာယ၊ အနိမိတ္တာနုပဿာ၌။ ပဉ္စဟိ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယေဟိ၊ ဣန္ဒြေတို့မှ။ အပ္ပဏီဟိတာနုပဿနာဝသေန၊ အပ္ပဏီဟိတာနုပဿနာ၏ အစွမ်းအာဖြင့်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ နိဿဋာနိ၊ ထွက်မြောက်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အပ္ပဏီဟိတနုပဿနာယ၊ အပ္ပဏီဟိတနုပဿနာ၌။ ပဉ္စဟိ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယေဟိ၊ ဣန္ဒြေတို့မှ။ သုညတာနုပဿနာဝသေန၊ သုညတာနုပဿနာ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ နိဿဋာနိ၊ ထွက်မြောက်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သုညတာနုပဿာနာယ၊ သာညတာနုပဿနာ၌။ ပဉ္စဟိ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယေဟိ၊ ဣန္ဒြေတို့မှ။ အဓိပညာတာနုပဿနာဝသေန၊ အဓိပညာဓမ္မဝိပဿနာ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ နိဿဋာနိ၊ ထွက်မြောက်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အဓပညာဓမ္မဝိပဿနာယ၊ အဓိပညာဓမ္မဝိပဿနာ၌။ ပဉ္စဟိ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယေဟိ၊ ဣန္ဒြေတို့မှ။ ယထာဘူတဉာဏဒဿနဝသေန၊ ယထာဘူတဉာဏဒဿန၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ နိဿဋာနိ၊ ထွက်မြောက်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ယထာဘူတဉာဏဒဿနေ၊ ယထာဘူတဉာဏဒဿန၌။ ပဉ္စဟိ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယေဟိ၊ ဣန္ဒြေတို့မှ။ အာဒီနဝါနုပဿနာဝသေန၊ အာဒီနဝါနုပဿနာအစွမ်းအားဖြင့်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ နိဿဋာနိ၊ ထွက်မြောက်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အာဒီနဝါနုပဿနာယ၊ အာဒီနဝါနုပဿာ၌။ ပဉ္စဟိ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယေဟိ၊ ဣန္ဒြေတို့မှ။ ပဋိသင်္ခါနုပဿနာဝသေန၊ ပဋိသင်္ခါနုပဿနာ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ နိဿဋာနိ၊ ထွက်မြောက်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပဋိသင်္ခါနုပဿနာယ၊ ပဋိသင်္ခါနုပဿနာ၌။ ပဉ္စဟိ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယေဟိ၊ ဣန္ဒြေတို့မှ။ ဝိဝဋ္ဋနာနုပဿနာဝသေန၊ ဝိဝဋ္ဋနာနုပဿနာ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ နိဿဋာနိ၊ ထွက်မြောက်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊
ဝ၂၆+ဝ၂၇+ ဖြစ်ကုန်၏။ ဝိဝဋ္ဋနာနုပဿနာယ၊ ဝိဝဋ္ဋနာနုပဿနာ၌။ ပဉ္စဟိ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယေဟိ၊ ဣန္ဒြေတို့မှ။ သောတာပတ္တိမဂ္ဂဝသေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ နိဿဋာနိ၊ ထွက်မြောက်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သောတိပတ္တိမဂ္ဂေ၊ သောတာပတ္တိမဂ်၌။ ပဉ္စဟိ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယေဟိ၊ ဣန္ဒြေတို့မှ။ သောတာပတ္တိဖလသမာပတ္တိဝသေန၊ သောတာပတ္တိဖလသမာပတ်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ နိဿဋာနိ၊ ထွက်မြောက်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သောတာပတ္တိဖလသမာပတ္တိယာ၊ သောတာပတ္တိဖလသမာပတ္တိ၌။ ပဉ္စဟိ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယေဟိ၊ ဣန္ဒြေတို့မှ။ သကဒါဂါမိမဂ္ဂဝသေန၊ သကဒါဂါမိမဂ်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ နိဿဋာနိ၊ ထွက်မြောက်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သကဒါဂါမိမဂ္ဂေ၊ သကဒါဂါမိမဂ်၌။ ပဉ္စဟိ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယေဟိ၊ ဣန္ဒြေတို့မှ။ သကဒါဂါမိဖလသမာပတ္တိဝသေန၊ သကဒါဂါမိဖလသမာပတ်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ နိဿဋာ၊ ထွက်မြောက်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သကဒါဂါမိဖလသမာပတ္တိယာ၊ သကဒါဂါမိဖလသမာပတ်၌။ ပဉ္စဟိ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယေဟိ၊ ဣန္ဒြေတို့မှ။ အနာဂါမိမဂ္ဂဝသေန၊ အနာဂါမိမဂ်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ နိဿဋာ၊ ထွက်မြောက်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အနာဂါမိမဂ္ဂေ၊ အနာဂါမိမဂ်၌။ ပဉ္စဟိ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယေဟိ၊ ဣန္ဒြေတို့မှ။ အနာဂါမိဖလသမာပတ္တိဝသေန၊ အနာဂါမိဖလသမာပတ်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ နိဿဋာ၊ ထွက်မြောက်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အနာဂါမိဖလသမာပတ္တိယာ၊ အနာဂါမိဖလသမာပတ္တိ၌။ ပဉ္စဟိ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယေဟိ၊ ဣန္ဒြေတို့မှ။ အရဟတ္ထမဂ္ဂဝသေန၊ အရဟတ္တမဂ်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ နိဿဋာနိ၊ ထွက်မြောက်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အရဟတ္ထမဂ္ဂေ၊ အရဟတ္တမဂ်၌။ ပဉ္စဟိ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြယေဟိ၊ ဣန္ဒြေတို့မှ။ အရဟတ္ထဖလသမာပတ္တိဝသေန၊ အရဟတ္ထဖလသမာပတ်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ နိဿဋာနိ၊ ထွက်မြောက်ကုန်သည။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ နေက္ခမေ၊ ဈာန်၌။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ ကာမစ္ဆန္နတော၊
ဝ၂၇+ဝ၂၈+ ကာမစ္ဆန္ဒမှ။ နိဿဋာနိ၊ ထွက်မြောက်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အဗျာပါဒေ၊ အဗျာပါဒ၌။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ ဗျာပါဒတော၊ ဗျာပါဒမှ။ နိဿဋာ၊ ထွက်မြောက်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အာလောကသညာယ၊ အာလောကသညာ၌။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ ထိနမိဒ္ဓတော၊ ထိနမိဒ္ဓမှ။ နိဿဋာနိ၊ ထွက်မြောက်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အဝိက္ခေပေ၊ အပျံ့လွင့်ခြင်း၌။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ ဥဒ္ဓစ္စတော၊ ပျံ့လွင့်ခြင်းမှ။ နိဿဋာနိ၊ ထွက်မြောက်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဓမ္မဝဝတ္တာနေ၊ ဓမ္မဝဝတ္တာန်၌။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ ဝိစိကိစ္ဆာယ၊ ဝိစိကိစ္ဆာမှ။ နိဿဋာနိ၊ ထွက်မြောက်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဉာဏေ၊ ဉာဏ်၌။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ အဝိဇ္ဇာယ၊ အဝိဇ္ဇာမှ။ နိဿဋာနိ၊ ထွက်မြောက်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပါမုဇ္ဇေ၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်း၌။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ အရတိယာ၊ မမွေ့လျော်ခြင်းမှ။ နိဿဋာနိ၊ ထွက်မြောက်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပဌမေ၊ ပဌမဈာန်၌။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ နီဝရဏေဟိ၊ နီဝရဏတို့မှ။ နိဿဋာနိ၊ ထွက်မြောက်ကုနန္ဒသည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်။ ဒုတိယေဈာနေ၊ ဒုတိယဈာန်၌။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ ဝိတက္ကဝိစာရေဟိ၊ ဝိတက်ဝိစာရတို့မှ။ နိဿဋာနိ၊ ထွက်မြောက်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တတိယေဈာနေ၊ တတိယဈာန်၌။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ ပီတိယာ၊ ပီတိမှ။ နိဿဋာနိ၊ ထွက်မြောက်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ စတုတ္ထေဈာနေ၊ စတုတ္ထဈာန်၌။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ သခဒုက္ခေဟိ၊ ချမ်းသာဆင်းရဲတို့မှ။ နိဿဋာနိ၊ ထွက်မြောက်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အာကာသာနဉ္စာယတနသမာပတ္တိယာ၊ အာကာသာနဉ္စာယတနသမာပတ်၌။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ ရူပသညာယ၊ ရူပသညာမှလည်းကောင်း။ ပဋိဃသညာယ၊ ပဋိဃသညာမှလည်းကောင်း။ နာနတ္တသညာယ၊ နာနတ္တသညာမှလည်းကောင်း။ နိဿဋာနိ၊ ထွက်မြောက်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဝိညာဏဉ္စာယတနသာမာပတ္တိယ၊ ဝိညာဏဉ္စာယတနသာမာပတ်၌။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ အာကာသာနဉ္စာယတနသညာယ၊ အာကာသာနဉ္စာယတနသညာမှ။ နိဿဋာနိ၊ ထွက်မြောက်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အကိဉ္စာညာယတနသမာပတ္တိယာ၊ အာကိဉ္စညာယတ
ဝ၂၈+ ဝ၂၉+နသမာပတ်၌။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ ဝိညာဏဉ္စာယတနသညာယ၊ ဝိညာဏဉ္စာယတနသညာမှ။ နိဿဋာနိ၊ ထွက်မြောက်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ နေဝသညာနာသညာယတနသာမပတ္တိယာ၊ နေဝသညာနာသညာယတနသမာပတ်၌။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ အကိဉ္စညာယတနသညာယ၊ အာကိဉ္စညာယတနသညာမှ။ နိဿဋာနိ၊ ထွက်မြောက်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အနိစ္စာနုပဿနာယ၊ အနိစ္စာနုပဿနာ၌။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ နိစ္စသညာယ၊ နိစ္စသညာမှ။ နိဿဋာနိ၊ ထွက်မြောက်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဒုက္ခာနုပဿနာယ၊ ဒုက္ခနုပဿနာ၌။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ သုခသညာယ၊ သုခသညာမှ။ နိဿဋာနိ၊ ထွက်မြောက်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အနတ္တာ နုပဿနာယ၊ အနတ္တနုပဿနာ၌။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ အတ္တသညာယ၊ အတ္တသညာမှ။ နိဿဋာနိ၊ ထွက်မြောက်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ နိဗ္ဗိဒါနုပဿနာယ၊ နိဗ္ဗိဒါနုပဿန၌။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ နန္ဒိယာ၊ နှစ်သက်ခြင်းမှ။ နိဿဋာနိ၊ ထွက်မြောက်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဝိရာဂနုပဿနာယ၊ ဝိရာဂါနုပဿနာ၌။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ ရာဂတော၊ ရာဂမှ။ နိဿဋာနိ၊ ထွက်မြောက်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ နိရောဓာနုပဿာနာယ၊ နိရောဓာနုပဿနာ၌။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ သမုဒယတော၊ သမုဒယမှ။ နိဿဋာနိ၊ ထွက်မြောက်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပဋိနိဿဂ္ဂါနုပဿနာယ၊ ပဋိနိဿဂ္ဂါနုပဿနာ၌။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ အာဒါနတော၊ စွဲလမ်းခြင်းမှ။ နိဿဋာနိ၊ ထွက်မြောက်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ခယာနုပဿနာယ၊ ခယာနုပဿနာ၌။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ ဃနသညာယ၊ တခံနက်ဟူသောသညာမှ။ နိဿဋာနိ၊ ထွက်မြောက်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဝယာနုပဿနာယ၊ ဝယာနုပဿနာ၌။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ အာယဟနတော၊ အားထုတ်ခြင်းမှ။ နိဿဋာနိ၊ ထွက်မြောက်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဝိပရိဏာမာနုပဿနာယ၊ ဝိပရိဏာမာနုပဿာနာ၌။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ ဓုဝသညာယ၊ အမြဲဟူသောသညာမှ။ နိဿဋာနိ၊ ထွက်မြောက်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အနိမိတ္တာနုပဿနာယ၊ အနိမိတ္တာနုပဿာနာ၌။
ဝ၂၉+ဝ၃၀+ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ နိမိတ္တတော၊ နိမိတ်မှ။ နိဿဋာ၊ ထွက်မြောက်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်၏။ အပ္ပဏိဟိတာနုပဿနာယဝ၊ အပ္ပဏိဟိတာနုပဿနာ၌။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ ပဏိဓိယာ၊ တောင့်တခြင်းမှ။ နိဿဋာနိ၊ ထွက်မြောက်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သုညာတာနုပဿာနာယ၊ သာညာတာနုပဿာနာ၌။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ အဘိနိဝေသတော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းမှ။ နိဿဋာနိ၊ ထွက်မြောက်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အဓိပညာဓမ္မဝိပဿနာယ၊ အဓိပညာဓမ္မဝိပဿနာ၌။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ သာရာ ဘိနိဝေသတော၊ အနှစ်ဟူသောနှလုံးသွင်းခြင်းမှ။ နိဿဋာနိ၊ ထွက်မြောက်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ယထာဘူတာဉာဏဒဿနေ၊ ယထာဘူတာဉာဏဒဿန၌။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ သမ္မောဟာဘိနိဝေသတော၊ ပြင်းစွာတွေဝေခြင်းဟူသောနှလုံးသွင်းခြင်းမှ။ နိဿဋာနိ၊ ထွက်မြောက်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အာဒီနဝါနုပဿနာယ၊ အာဒီနဝါနုပဿနာ၌။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ အာလယာဘိနိဝေသတော၊ ကပ်ငြိခြင်းတပ်ခြင်းဟူသောနှလုံးသွင်းခြင်းမှ။ နိဿဋာနိ၊ ထွက်မြောက်ကုန်သည။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပဋိသင်္ခါနုပဿနာယ၊ ပဋိသင်္ခါနုပဿနာ၌။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ အပ္ပဋိသင်္ခါယ၊ မဆင်ခြင်ခြင်းမှ။ နိဿဋာနိ၊ ထွက်မြောက်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဝိဝဋ္ဋနာနုပဿနာယ၊ ဝိဝဋ္ဋနာနုပဿနာ၌။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ သညောဂါဘိနိဝေသတော၊ သံယောဇဉ်ဟုနှလုံးသွင်းခြင်းမှ။ နိဿဋာနိ၊ ထွက်မြောက်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ စာမျက်နှာ [၂၀၉] သောတာပတ္တိမဂ္ဂေ၊ သောတာပတ္တိမဂ်၌။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ ဒိဋ္ဌေကဋ္ဌေဟိ၊ မိစ္ဆာအယူနှင့်တကွတည်ကုန်သော။ ကိလေသေဟိ၊ ကိလေသာတို့မှ။ နိဿဋာနိ၊ ထွက်မြောက်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်၏။ သကဒါဂါမိမဂ္ဂေ၊ သကဒါဂါမိမဂ်၌။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ ဩဠာရိကေဟိ၊ ရုန့်ရင်းကုန်သော။ ကိလေသေဟိ၊ ကိလေသာတို့မှ။ နိဿဋာနိ၊ ထွက်မြောက်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အနာဂါမိမဂ္ဂေ၊ အနာဂါမိမဂ်၌။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ အနုသဟဂတေဟိ၊ ချစ်ခြင်းမုန်းခြင်းနှင့်တကွဖြစ်ကုန်သော။ ကိလေသေဟိ၊ ကိလေသာတို့မှ။ နိဿဋာနိ၊ ထွက်မြောက်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အရဟတ္တမဂ္ဂေ၊ အရဟတ္တမဂ်၌။ ပဉ္စဟိန္ဒြိယေဟိ အရဟတ္တဖလသမာပတ္တိဝသေန ပဉ္စိန္ဒြိယာနိ နိဿဋာနိ ဟောန္တိ။
နေက္ခမ္မေ ပဉ္စိန္ဒြိယာနိ ကာမစ္ဆန္ဒတော နိဿဋာနိ ဟောန္တိ, အဗျာပါဒေ ပဉ္စိန္ဒြိယာနိ ဗျာပါဒတော နိဿဋာနိ ဟောန္တိ, အာလောကသညာယ ပဉ္စိန္ဒြိယာနိ ထိနမိဒ္ဓတော နိဿဋာနိ ဟောန္တိ, အဝိက္ခေပေ ပဉ္စိန္ဒြိယာနိ ဥဒ္ဓစ္စတော နိဿဋာနိ ဟောန္တိ, ဓမ္မဝဝတ္ထာနေ ပဉ္စိန္ဒြိယာနိ ဝိစိကိစ္ဆာယ နိဿဋာနိ ဟောန္တိ, ဉာဏေ ပဉ္စိန္ဒြိယာနိ အဝိဇ္ဇာယ နိဿဋာနိ ဟောန္တိ, ပါမောဇ္ဇေ ပဉ္စိန္ဒြိယာနိ အရတိယာ နိဿဋာနိ ဟောန္တိ။
၁၉၃။ ပဌမေ ဈာနေ ပဉ္စိန္ဒြိယာနိ နီဝရဏေဟိ နိဿဋာနိ ဟောန္တိ, ဒုတိယေ ဈာနေ ပဉ္စိန္ဒြိယာနိ ဝိတက္ကဝိစာရေဟိ နိဿဋာနိ ဟောန္တိ, တတိယေ ဈာနေ ပဉ္စိန္ဒြိယာနိ ပီတိယာ နိဿဋာနိ ဟောန္တိ, စတုတ္ထေ ဈာနေ ပဉ္စိန္ဒြိယာနိ သုခဒုက္ခေဟိ နိဿဋာနိ ဟောန္တိ, အာကာသာနဉ္စာယတနသမာပတ္တိယာ ပဉ္စိန္ဒြိယာနိ ရူပသညာယ ပဋိဃသညာယ နာနတ္တသညာယ နိဿဋာနိ ဟောန္တိ, ဝိညာဏဉ္စာယတနသမာပတ္တိယာ ပဉ္စိန္ဒြိယာနိ အာကာသာနဉ္စာယတနသညာယ နိဿဋာနိ ဟောန္တိ, အာကိဉ္စညာယတနသမာပတ္တိယာ ပဉ္စိန္ဒြိယာနိ ဝိညာဏဉ္စာယတနသညာယ နိဿဋာနိ ဟောန္တိ, နေဝသညာနာသညာယတနသမာပတ္တိယာ ပဉ္စိန္ဒြိယာနိ အာကိဉ္စညာယတနသညာယ နိဿဋာနိ ဟောန္တိ။
အနိစ္စာနုပဿနာ ပဉ္စိန္ဒြိယာနိ နိစ္စသညာယ နိဿဋာနိ ဟောန္တိ, ဒုက္ခာနုပဿနာ ပဉ္စိန္ဒြိယာနိ သုခသညာယ နိဿဋာနိ ဟောန္တိ, အနတ္တာနုပဿနာ ပဉ္စိန္ဒြိယာနိ အတ္တသညာယ နိဿဋာနိ ဟောန္တိ, နိဗ္ဗိဒါနုပဿနာယ ပဉ္စိန္ဒြိယာနိ နန္ဒိယာ နိဿဋာနိ ဟောန္တိ, ဝိရာဂါနုပဿနာယ ပဉ္စိန္ဒြိယာနိ ရာဂတော နိဿဋာနိ ဟောန္တိ, နိရောဓာနုပဿနာယ ပဉ္စိန္ဒြိယာနိ သမုဒယတော
စာမျက်နှာ [၂၁၀]နိဿဋာနိ ဟောန္တိ, ပဋိနိဿဂ္ဂါနုပဿနာယ ပဉ္စိန္ဒြိယာနိ အာဒါနတော နိဿဋာနိ ဟောန္တိ, ခယာနုပဿနာယ ပဉ္စိန္ဒြိယာနိ ဃနသညာယ နိဿဋာနိ ဟောန္တိ, ဝယာနုပဿနာယ ပဉ္စိန္ဒြိယာနိ အာယူဟနတော နိဿဋာနိ ဟောန္တိ, ဝိပရိဏာမာနုပဿနာယ ပဉ္စိန္ဒြိယာနိ ဓုဝသညာယ နိဿဋာနိ ဟောန္တိ, အနိမိတ္တာနုပဿနာယ ပဉ္စိန္ဒြိယာနိ နိမိတ္တတော နိဿဋာနိ ဟောန္တိ, အပ္ပဏိဟိတာနုပဿနာယ ပဉ္စိန္ဒြိယာနိ ပဏိဓိယာ နိဿဋာနိ ဟောန္တိ, သုညတာနုပဿနာယ ပဉ္စိန္ဒြိယာနိ အဘိနိဝေသတော နိဿဋာနိ ဟောန္တိ။ အဓိပညာဓမ္မဝိပဿနာယ ပဉ္စိန္ဒြိယာနိ သာရာဒါနာဘိနိဝေသတော နိဿဋာနိ ဟောန္တိ, ယထာဘူတဉာဏဒဿနေ ပဉ္စိန္ဒြိယာနိ သမ္မောဟာဘိနိဝေသတော နိဿဋာနိ ဟောန္တိ, အာဒီနဝါနုပဿနာယ ပဉ္စိန္ဒြိယာနိ အာလယာဘိနိဝေသတော နိဿဋာနိ ဟောန္တိ, ပဋိသင်္ခါနုပဿနာယ ပဉ္စိန္ဒြိယာနိ အပ္ပဋိသင်္ခါယ နိဿဋာနိ ဟောန္တိ, ဝိဝဋ္ဋနာနုပဿနာယ ပဉ္စိန္ဒြိယာနိ သညောဂါဘိနိဝေသတော နိဿဋာနိ ဟောန္တိ။
သောတာပတ္တိမဂ္ဂေ ပဉ္စိန္ဒြိယာနိ ဒိဋ္ဌေကဋ္ဌေဟိ ကိလေသေဟိ နိဿဋာနိ ဟောန္တိ, သကဒါဂါမိမဂ္ဂေ ပဉ္စိန္ဒြိယာနိ ဩဠာရိကေဟိ ကိလေသေဟိ နိဿဋာနိ ဟောန္တိ, အနာဂါမိမဂ္ဂေ ပဉ္စိန္ဒြိယာနိ အနုသဟဂတေဟိ ကိလေသေဟိ နိဿဋာနိ ဟောန္တိ, အရဟတ္တမဂ္ဂေ ပဉ္စ၊ ငါး
ဝ၃၀+ဝ၃၁+ ပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ သဗ္ဗကိလေသေဟိ၊ အလုံးစုံသော ကိလေသာတို့မှ။ နိဿဋာနိ၊ ထွက်မြောက်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်၏။ သဗ္ဗေသညော၊ အလုံးစုံလျှင် ဖြစ်သော။ ခီဏာသဝါနံ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ တတ္ထ တတ္ထ၊ ထိုထိုသို့သော အရာတို့၌။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ နိဿဋာနိစေဝ၊ ထွက်မြောက်ကုန်သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သုနိဿဋာနိ စ၊ ကောင်းစွာ ထွက်မြောက်ကုန်သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပဋိပဿဒ္ဓါနိ စ၊ တဘန်ငြိမ်ကုန်သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သုပ္ပဋိပဿဒ္ဓါနိ စ၊ ကောင်းစွာ တဘန်ငြိမ်းစေအပ်ကုန်သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣမေဟိ အသီတိသတံ အာကာရေဟိ၊ ဤတရာရှစ်ဆယ်သော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနံ၊ ဣန္ဒြေတို့၏။ နိဿရဏံ၊ ထွက်မြောက်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမေဟိ အသီတိသတံ အာကာရေဟိ၊ ဤတရာရှစ်ဆယ်သော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့၏။ နိဿရဏံ၊ ထွက်မြောက်ခြင်းကို။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့် သိ၏။ ဘာဏဝါရံ၊ ဘာဏဝါရတည်း။
သာဝတ္ထိနိဒါနံ၊ သာဝတ္ထိနိဒါန်တည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣမာနိ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဤဣန္ဒြေတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးတို့ဟူသည်။ ကတမာနိ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေလည်ကောင်း။ ဝီရိယိန္ဒြိယံ၊ ဝီရိန္ဒြေသည်လည်းကောင်း။ သတိန္ဒြိယံ၊ သတိန္ဒြေသည်လည်းကောင်း။ သမာဓိန္ဒြိယံ၊ သာမာဓိန္ဒြလည်းကောင်း။ ပညိန္ဒြိယံ၊ ပညိန္ဒြလည်းကောင်း။ ဣတိဣမာနိ၊ ဤသည်တို့တည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ကတ္ထ စ၊ အဘယ်အရာ၌သာလျှင်။ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်သနည်း။ စတူတု၊ လေးပါးကုန်သော။ သောတာပတ္တိယင်္ဂေသု၊ သောတာပတ္တိအင်္ဂါတို့၌။ ဧတ္ထ၊ ဤသောတာပတ္တိအင်္ဂါ၌။ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ကတ္ထ စ၊ အဘယ်အရာ၌သာလျှင်။ ဝီရိယိန္ဒြိယံ၊ ဝီရိန္ဒြေကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်သနည်း။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ သမ္မပ္ပဓာနေသု၊ သမ္မပ္ပဓာန်တို့၌။ ဝီရိယိန္ဒြိယံ၊ ဝီရိယိန္ဒြေကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ စာမျက်နှာ [၂၁၁] ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ကတ္ထ စ၊ အဘယ်အရာ၌သာလျှင်။ သတိန္ဒြိယံ၊ သတိန္ဒြေကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်သနည်း။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ သတိပဋ္ဌာနေသု၊ သတိပဋ္ဌာန်တို့၌။ ဧတ္ထ၊ ဤလေးပါးသော သတိပဋ္ဌာန်၌။ သတိန္ဒြိယံ၊ သတိန္ဒြေကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ကတ္ထ စ၊ အဘယ်အရာ၌သာ
ဝ၃၁+ ဝ၃၂+လျှင်။ သမာဓိန္ဒြယံ၊ သမာဓိန္ဒြေကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်သနည်း။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ ဈာနေသု၊ ဈာန်တို့၌။ ဧတ္ထ၊ ဤလေးပါးသောဈာန်၌။ သမာဓိန္ဒြိယံ၊ သမာဓိန္ဒြေကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ကတ္ထ စ၊ အဘယ်အရာ၌သာလျှင်။ ပညိန္ဒြိယံ၊ ပညိန္ဒြေကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်သနည်း။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ အရိယသစ္စေသု၊ အရိယသစ္စာတို့၌။ ဧတ္ထ၊ ဤလေးပါးသောအရိယသစ္စာ၌။ ပညိန္ဒြိယံ၊ ပညိန္ဒြေကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ သောတာပတ္ထိယင်္ဂေသု၊ သောတာပတ္တိအင်္ဂါတို့၌။ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ ကတိဟိ၊ အဘယ်မျှလောက်ကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာနိ၊ မှတ်အပ် ကုန်သနည်။ စာမျက်နှာ [၂၁၂] စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ သမ္မပ္ပဓာနေသု၊ သမ္မပ္ပဓာန်တို့၌။ ဝီရိယိန္ဒြိယဿ၊ ဝီရိယိန္ဒြေ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ ကတိမေဟိ၊ အဘယ်မျှလောက်ကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာနိ၊ မှတ်အပ်ကုန်သနည်း။ အနုပ္ပန္နာနံ ပါပကာနံ အကုသလာနံ ဓမ္မာနံ အနုပ္ပါဒါယ သမ္မပ္ပဓာနေ ပဂ္ဂဟာဓိပတေယျဋ္ဌေန ဝီရိယိန္ဒြိယံ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ, ဝီရိယိန္ဒြိယဿ ဝသေန ဥပဋ္ဌာနဋ္ဌေန သတိန္ဒြိယံ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ, အဝိက္ခေပဋ္ဌေန သမာဓိန္ဒြိယံ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ, ဒဿနဋ္ဌေန ပညိန္ဒြိယံ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ, အဓိမောက္ခဋ္ဌေန သဒ္ဓိန္ဒြိယံ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ။ ဥပ္ပန္နာနံ ပါပကာနံ အကုသလာနံ ဓမ္မာနံ ပဟာနာယ သမ္မပ္ပဓာနေ…ပေ… အနုပ္ပန္နာနံ ကုသလာနံ ဓမ္မာနံ ဥပ္ပါဒါယ သမ္မပ္ပဓာနေ…ပေ… ဥပ္ပန္နာနံ ကုသလာနံ ဓမ္မာနံ ဌိတိယာ အသမ္မောသာယ ဘိယျောဘာဝါယ ဝေပုလ္လာယ ဘာဝနာယ ပါရိပူရိယာ သမ္မပ္ပဓာနေ ပဂ္ဂဟာဓိပတေယျဋ္ဌေန ဝီရိယိန္ဒြိယံ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ, ဝီရိယိန္ဒြိယဿ ဝသေန ဥပဋ္ဌာနဋ္ဌေန သတိန္ဒြိယံ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ, အဝိက္ခေပဋ္ဌေန သမာဓိန္ဒြိယံ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ, ဒဿနဋ္ဌေန ပညိန္ဒြိယံ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ, အဓိမောက္ခဋ္ဌေန သဒ္ဓိန္ဒြိယံ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ။ စတူသု သမ္မပ္ပဓာနေသု ဝီရိယိန္ဒြိယဿ ဝသေန ဣမေဟိ ဝီသတိယာ အာကာရေဟိ ပဉ္စိန္ဒြိယာနိ ဒဋ္ဌဗ္ဗာနိ။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ သတိပဋ္ဌာနေသု၊ သတိပဋ္ဌာန်တို့၌။ သတိန္ဒြိယဿ၊ သတိန္ဒြေ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ ကတိဟိ၊ အဘယ်မျှလောက်ကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာနိ၊ မှတ်အပ်ကုန်သနည်း။ ကာယေ ကာယာနုပဿနာသတိပဋ္ဌာနေ ဥပဋ္ဌာနာဓိပတေယျဋ္ဌေန သတိန္ဒြိယံ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ, သတိန္ဒြိယဿ ဝသေန အဝိက္ခေပဋ္ဌေန သမာဓိန္ဒြိယံ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ, ဒဿနဋ္ဌေန ပညိန္ဒြိယံ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ, အဓိမောက္ခဋ္ဌေန သဒ္ဓိန္ဒြိယံ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ, ပဂ္ဂဟဋ္ဌေန ဝီရိယိန္ဒြိယံ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ။ ဝေဒနာသု ဝေဒနာနုပဿနာသတိပဋ္ဌာနေ…ပေ… စိတ္တေ စိတ္တာနုပဿနာသတိပဋ္ဌာနေ… ဓမ္မေသု ဓမ္မာနုပဿနာသတိပဋ္ဌာနေ ဥပဋ္ဌာနာဓိပတေယျဋ္ဌေန သတိန္ဒြိယံ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ, သတိန္ဒြိယဿ ဝသေန အဝိက္ခေပဋ္ဌေန သမာဓိန္ဒြိယံ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ, ဒဿနဋ္ဌေန ပညိန္ဒြိယံ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ, အဓိမောက္ခဋ္ဌေန သဒ္ဓိန္ဒြိယံ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ, ပဂ္ဂဟဋ္ဌေန ဝီရိယိန္ဒြိယံ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ။ စတူသု သတိပဋ္ဌာနေသု သတိန္ဒြိယဿ ဝသေန ဣမေဟိ ဝီသတိယာ အာကာရေဟိ ပဉ္စိန္ဒြိယာနိ ဒဋ္ဌဗ္ဗာနိ။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ ဈာနေသု၊ ဈာန်တို့၌။ သမာဓိန္ဒြိယဿ၊ သမာဓိန္ဒြေ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ ကတိဟိ၊ အဘယ်မျှလောက်ကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာနိ၊ မှတ်အပ်ကုန်သနည်း။ ပဌမေ ဈာနေ အဝိက္ခေပါဓိပတေယျဋ္ဌေန သမာဓိန္ဒြိယံ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ, သမာဓိန္ဒြိယဿ ဝသေန ဒဿနဋ္ဌေန ပညိန္ဒြိယံ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ, အဓိမောက္ခဋ္ဌေန သဒ္ဓိန္ဒြိယံ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ, ပဂ္ဂဟဋ္ဌေန ဝီရိယိန္ဒြိယံ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ, ဥပဋ္ဌာနဋ္ဌေန သတိန္ဒြိယံ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ။ ဒုတိယေ ဈာနေ…ပေ… တတိယေ ဈာနေ… စတုတ္ထေ ဈာနေ အဝိက္ခေပါဓိပတေယျဋ္ဌေန သမာဓိန္ဒြိယံ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ, သမာဓိန္ဒြိယဿ ဝသေန ဒဿနဋ္ဌေန ပညိန္ဒြိယံ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ, အဓိမောက္ခဋ္ဌေန သဒ္ဓိန္ဒြိယံ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ, ပဂ္ဂဟဋ္ဌေန စာမျက်နှာ [၂၁၃] ဝီရိယိန္ဒြိယံ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ, ဥပဋ္ဌာနဋ္ဌေန သတိန္ဒြိယံ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ။ စတူသု ဈာနေသု သမာဓိန္ဒြိယဿ ဝသေန ဣမေဟိ ဝီသတိယာ အာကာရေဟိ ပဉ္စိန္ဒြိယာနိ ဒဋ္ဌဗ္ဗာနိ။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ အရိယသစ္စေသ၊ အရိယသစ္စာတို့၌။ ပညိန္ဒြိယဿ၊ ပညိန္ဒြေ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ ကတိဟိ၊ အဘယ်မျှလောက်ကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာနိ၊ မှတ်အပ်ကုန်သနည်း။ ဒုက္ခေ အရိယသစ္စေ ဒဿနာဓိပတေယျဋ္ဌေန ပညိန္ဒြိယံ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ, ပညိန္ဒြိယဿ ဝသေန အဓိမောက္ခဋ္ဌေန သဒ္ဓိန္ဒြိယံ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ, ပဂ္ဂဟဋ္ဌေန ဝီရိယိန္ဒြိယံ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ, ဥပဋ္ဌာနဋ္ဌေန သတိန္ဒြိယံ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ, အဝိက္ခေပဋ္ဌေန သမာဓိန္ဒြိယံ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ။ ဒုက္ခသမုဒယေ အရိယသစ္စေ…ပေ… ဒုက္ခနိရောဓေ အရိယသစ္စေ… ဒုက္ခနိရောဓဂါမိနိယာ ပဋိပဒါယ အရိယသစ္စေ ဒဿနာဓိပတေယျဋ္ဌေန ပညိန္ဒြိယံ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ, ပညိန္ဒြိယဿ ဝသေန အဓိမောက္ခဋ္ဌေန သဒ္ဓိန္ဒြိယံ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ, ပဂ္ဂဟဋ္ဌေန ဝီရိယိန္ဒြိယံ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ, ဥပဋ္ဌာနဋ္ဌေန သတိန္ဒြိယံ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ, အဝိက္ခေပဋ္ဌေန သမာဓိန္ဒြိယံ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ။ စတူသု အရိယသစ္စေသု ပညိန္ဒြိယဿ ဝသေန ဣမေဟိ ဝီသတိယာ အာကာရေဟိ ပဉ္စိန္ဒြိယာနိ ဒဋ္ဌဗ္ဗာနိ။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ သောတာပတ္တိယင်္ဂေသု၊ သောတာပတ္တိအင်္ဂါတို့၌။ သဒ္ဓိန္ဒြိယဿ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဝီသတိယာ၊ နှစ်ဆယ်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာနိ၊ မှတ်အပ်ကုန်၏။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ သမ္မပ္ပဓာနေသု၊ သမ္မပ္ပဓာန်တို့၌။ ဝီရိယိန္ဒြိယဿ၊ ဝီရိယိန္ဒြေ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဝီသတိယာ၊ နှစ်ဆယ်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့ကို။
ဝ၃၂+ဝ၃၃+ ဒဋ္ဌဗ္ဗာနိ၊ မှတ်အပ်ကုန်၏။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ သတိပဋ္ဌာနေသု၊ သတိပဋ္ဌာန်တို့၌။ သတိန္ဒြိယဿ၊ သတိန္ဒြေ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဝီသတိယာ၊ နှစ်ဆယ်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာနိ၊ မှတ်အပ်ကုန်၏။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ ဈာနေသု၊ ဈာန်တို့၌။ သမာဓိန္ဒြိယဿ၊ သမာဓိန္ဒြေ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဝီသတိယာ၊ နှစ်ဆယ်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာနိ၊ မှတ်အပ်ကုန်၏။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ အရိယသစ္စေသု၊ အရိယသစ္စာတို့၌။ ပညိန္ဒြိယဿ၊ ပညိန္ဒြေ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဝီသတိယာ၊ နှဆယ်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာနိ၊ မှတ်အပ်ကုန်၏။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ သောတာပတ္တိယင်္ဂေသု၊ သောတာပတ္တိအင်္ဂါတို့၌။ သဒ္ဓိန္ဒြိယဿ၊ သန္ဒြေ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဝီသတိယာ၊ နှစ်ဆယ်သော။ ကတမေဟိ အာကာရေဟိ၊ အဘယ်အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာနိ၊ မှတ်အပ်ကုန်သနည်း။ သပ္ပုရိသသံသေဝေ၊ သူတော်ကောင်းတို့ကိုမှီဝဲခြင်းဟုဆိုအပ်သော။ သောတာပတ္တိယင်္ဂေ၊ သောတာပတ္တိအင်္ဂါ၌။ အဓိမေက္ခာဓိပတေယျဋ္ဌေန၊ ဆုံးဖြတ်ခြင်းကိုအကြီးပြုသော အနက်အားဖြင့်။ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ အဝိက္ခေပဋ္ဌေန၊ မပျံ့လွင့်သော အနက်အားဖြင့်။ သမာဓိန္ဒြိယံ၊ သမာန္ဒြေကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ ဒဿနဋ္ဌေန၊ မြင်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ပညိန္ဒြိယံ၊ ပညိန္ဒြေကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗှံ၊ မှတ်အပ်၏။ သဒ္ဓမ္မသဝနေ၊ သူတော်ကောင်းတို့၏ တရားကိုနာခြင်းဟုဆိုအပ်သော။ သောပတ္တိယဂေံ၊ သောတာပတ္တိအင်္ဂါ၌။ ယောနိသောမနသိကာရေ၊ အသင့်အားဖြင့်နှလုံးသွင်းခြင်းဟုဆိုအပ်သော။ သောတာပတ္တိယင်္ဂေ၊ သောတာပတ္တိအင်္ဂါ၌။ ဓမ္မာနုဓမ္မပဋိပတ္တိယာ၊ လောကုတ္တရာတရာအားလျော်သော တရာ၏အကျင့်ဖြစ်သော။ သောတာပတ္တိယင်္ဂေ၊ သောတာပတ္တိအင်္ဂါ၌။ အဓိမောက္ခာဓိပတေယျဋ္ဌေန၊ ဆုံးဖြတ်ခြင်းကိုအကြီးပြုသော အနက်အားဖြင့်။ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ သဒ္ဓိန္ဒြိယဿ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ ပဂ္ဂဟဋ္ဌေန၊ ခြီးမြှင့်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဝီရိယိန္ဒြိယံ၊ ဝီရိ
ဝ၃၃+ဝ၃၄+ ယိန္ဒြေကို။ စာမျက်နှာ [၂၁၄] ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ ဥပဋ္ဌာနဋ္ဌေန၊ ရှေးရှုထင်သော အနက်အားဖြင့်။ သတိန္ဒြိယံ၊ သတိန္ဒြေကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ အဝိက္ခေပဋ္ဌေန၊ မပျံ့လွင့်သော အနက်အားဖြင့်။ သမာဓိန္ဒြိယံ၊ သမာဓိန္ဒြေကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ ဒဿနဋ္ဌေန၊ မြင်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ပညိန္ဒြိယံ၊ ပညိန္ဒြေကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ သောတာပတ္တိယင်္ဂေသု၊ သောတာပတ္တိအင်္ဂါတို့၌။ သဒ္ဓိန္ဒြိယဿ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဝီသတိယာ၊ နှစ်ဆယ်သော။ ဣမေဟိ အာကာရေဟိ၊ ဤအခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာနိ၊ မှတ်အပ်ကုန်၏။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ သမ္မပ္ပဓာနေသု၊ သမ္မပ္ပဓာန်တို့၌။ ဝီရိယိန္ဒြိယဿ၊ ဝီရိယိန္ဒြေ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဝီသတိယာ၊ နှစ်ဆယ်သော။ ကတမေဟိ အာကာရေဟိ၊ အဘယ်အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာနိ၊ မှတ်အပ်ကုန်၏။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ သမ္မပ္ပဓာနေသု၊ သမ္မပ္ပဓာန်တို့၌။ ဝီရိယန္ဒြိယဿ၊ ဝီရိယိန္ဒြေ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားခြင်း။ ဝီသတိယာ၊ နှစ်ဆယ်သော။ ကတမေဟိ အကာရေဟိ၊ အဘယ်အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာနိ၊ မှတ်အပ်ကုန်သနည်း။ အနုပ္ပန္နာနံ၊ မဖြစ်ကုန်သေးသော။ ပါပကာနံ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလာနံ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ အနုပ္ပါဒါယ၊ မဖြစ်စေခြင်းငှာ။ သမ္မပ္ပဓာနေ၊ သမ္မပ္ပဓာန်၌။ ပဂ္ဂဟာဓိပတေယျဋ္ဌေန၊ ခြီးမြှောက်ခြင်းကို အကြီးပြုသော အနက်အားဖြင့်။ ဝီရိယိန္ဒြိယံ၊ ဝီရိယိန္ဒြေကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ ဝီရိယိန္ဒြိယဿ၊ ဝီရိယိန္ဒြေ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဥပဋ္ဌာနဋ္ဌေန၊ ထင်သော အနက်အားဖြင့်။ သတိန္ဒြိယံ၊ သတိန္ဒြေကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ အဝိက္ခေပဋ္ဌေန၊ မပျံ့လွင့်သော အနက်အားဖြင့်။ သမာဓိန္ဒြိယံ၊ သမာဓိန္ဒြေကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗှံ၊ မှတ်အပ်၏။ ဒဿနဋ္ဌေန၊ မြင်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ပညိန္ဒြိယံ၊ ပညိန္ဒြေကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ အဓိမေက္ခဋ္ဌေန၊ ဆုံးဖြတ်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ ဥပ္ပန္နာနံ၊ ဖြစ်ကုန်ပြီးသော။ ပါပကာနံ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလာနံ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရာတို့ကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ သမ္မပ္ပဓနေ၊ သမ္မပ္ပဓာန်၌ (ပ) အနုပ္ပန္နာနံ၊ မဖြစ်ကုန်သေးသော။ ကုသလာနံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ ဥပ္ပါဒါယ.၊ ဖြစ်စေခြင်းငှာ။ သမ္မပ္ပဓာနေ၊ သမ္မပ္ပဓာန်၌။ ဥပ္ပန္နာနံ၊ ဖြစ်ကုန်ပြီသော။ ကုသလာနံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ ဌိတိယာ၊ တည်စေခြင်းငှာလည်းကောင်း။ အသမ္မောသာယ၊ မမေ့မလျော့စေခြင်းငှာန္ဓလည်းကောင်း။ ဘိယျောဘာဝါယ၊ လွန်စွာပွားစေခြင်းငှာလည်းကောင်း။ ဝေပုလ္လာယ၊ ပြန့်ပြောစေခြင်းငှာလည်းကောင်း။ ဘာဝနာယ၊ ပွာစေခြင်းငှလည်းကောင်း။ ပါရိပူရိယာ၊ ပြည့်စေခြင်းငှာလည်းကောင်း။ သမ္မပ္ပဓာနေ၊ သမ္မပ္ပဓာန်၌။ ပဂ္ဂ+
ဝ၃၄+ဝ၃၅+ဟာဓိပတေယျဋ္ဌေန၊ ခြီးမြှောက်ခြင်းကို အကြီးပြုသော အနက်အားဖြင့်။ ဝီရိယိန္ဒြိယံ၊ ဝီရိယိန္ဒြေကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ ဝီရိယိန္ဒြိယဿ၊ ဝီရိယန္ဒြေ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဥပဋ္ဌာနဋ္ဌေန၊ ရှေးရှုထင်သော အနက်အားဖြင့်။ သတိန္ဒြိယံ၊ သတိန္ဒြေကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ အဝိက္ခေပဋ္ဌေန၊ မပျံ့လွင့်သော အနက်အားဖြင့်။ သမာဓိန္ဒြိယံ၊ သမာဓိန္ဒြေကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ ဒဿနဋ္ဌေန၊ မြင်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ပညိန္ဒြိယံ၊ ပညိန္ဒြေကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ အဓိမောက္ခဋ္ဌေန၊ ဆုံးဖြတ်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ သဒ္ဓိန္ဓြိယံ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ သမ္မပ္ပဓာနေသု၊ သမ္မပ္ပဓာန်တို့၌။ ဝီရိယန္ဒြိယဿ၊ ဝီရိယိန္ဒြေ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဝီသတိယာ၊ နှစ်ဆယ်သော။ ဣမေဟိ အာကာရေဟိ၊ ဣအခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာနိ၊ မှတ်အပ်ကုန်၏။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ သတိပဋ္ဌာနေသု၊ သတိပဋ္ဌာန်တို့၌။ သတိန္ဒြိယဿ၊ သတိန္ဒြေ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဝီသတိယာ၊ နှစ်ဆယ်သော်။ ကတမေဟိ အာကာရေဟိ၊ အဘယ်အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိစ၊ ဣန္ဒြေတို့ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာနိ၊ မှတ်အပ်ကုန်သနည်း။ ကာယေကာယာနုပဿတိပဋ္ဌာနေ၊ ကာယေကာယနုပဿနာသတိပဋ္ဌာန်၌။ ဥပဋ္ဌာနာဓိပတေယျဋ္ဌေန၊ ရှေးရှုထင်ခြင်းကို အကြီးပြုသော အနက်အားဖြင့်။ သတိန္ဒြိယံ၊ သတိန္ဒြေကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ သတိန္ဒြိယဿ၊ သတိန္ဒြေ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ အဝိက္ခေပဋ္ဌေန၊ မပျံ့လွင့်သော အနက်အားဖြင့်။ သမာဓိန္ဒြိယံ၊ သမာဓိန္ဒြေကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ ဒဿဋ္ဌေန၊ မြင်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ပညိန္ဒြိယံ၊ ပညိန္ဒြေကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ အဝိက္ခေပဋ္ဌေန၊ ဆုံးဖြတ်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ ပပ္ပဟဋ္ဌေန၊ မှတ်အပ်၏။ ဝေဒနာသုဝေဒနာနုပဿနာသတိပဋ္ဌာနေ၊ ဝေဒနာသုဝေဒနာနုပဿနာသတိပဋ္ဌာန်၌။ စိတ္တေစိတ္တာနုပဿနာသတိပဋ္ဌာနေ၊ စိတ္တေစိတ္တာနုပဿနာသတိပဋ္ဌာန်၌။ ဓမ္မေသုဓမ္မာနုပဿနာသတိပဋ္ဌာနေ၊ ဓမ္မာသုဓမ္မာနုပဿနာသတိပဋ္ဌာန်၌။ ဥပဋ္ဌာနာဓိပတေယျဋ္ဌေန၊ ရှေးရှုထင်ခြင်းကိုအကြီးပြုသော အနက်အားဖြင့်။ သတိန္ဒြိယံ၊ သတိန္ဒြေကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ သတိန္ဒြိယဿ၊ သတိန္ဒြေ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ အဝိက္ခေပဋ္ဌေန၊ မပျံ့လွင့်သော အနက်အားဖြင့်။ သမာဓိန္ဒြိယံ၊ သမာဓိန္ဒြေကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ ဒဿနဋ္ဌေန၊ မြင်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ပညိန္ဒြိယံ၊ ပညိန္ဒြေကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ အဓိမောက္ခဋ္ဌေန၊
ဝ၃၅+ဝ၃၆+ ဆုံးဖြတ်သော အနက်အားဖြင့်။ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ ပဂ္ဂဟဋ္ဌေန၊ ခြီးမြောက်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဝီရိယိန္ဒြိယံ၊ ဝီရိယိန္ဒြေကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်းသော။ သတိပဋ္ဌာနေသု၊ သတိပဋ္ဌာန်တို့၌။ သတိန္ဒြိယဿ၊ သတိန္ဒြေ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဝီသတိယာ၊ နှစ်ဆယ်သော။ ဣမေဟိ အာကာရေဟိ၊ ဤအခြင်းအရာတိုဖြင့်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာနိ၊ မှတ်အပ်ကုန်၏။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ ဈာနေသု၊ ဈာန်တို့၌။ သမာဓိန္ဒြိယဿ၊ သမာဓိန္ဒြေ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဝီသတိယာ၊ နှစ်ဆယ်သော။ ကတမေဟိ အာကာရေဟိ၊ အဘယ်အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာနိ၊ မှတ်အပ်ကုန်သနည်း။ ပဌမေဈာနေ၊ ပဌမေဈာန်၌။ အဝိက္ခေပါဓပတေယျဋ္ဌေ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းကို အကြီးပြုသော အနက်အားဖြင့်။ သမာဓိန္ဒြိယံ၊ သမာဓိန္ဒြေကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ သမာဓိန္ဒြိယဿ၊ သမာဓိန္ဒြေ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဒဿနဋ္ဌေန၊ မြင်းတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ပညိန္ဒြိယံ၊ ပညိန္ဒြေကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ အဓိမောက္ခဋ္ဌေန၊ ဆုံးဖြတ်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ ပဂ္ဂဋ္ဌေန၊ ခြီးမြှင့်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဝီရိယိန္ဒြိယံ၊ ဝီရိယိန္ဒြေကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ ဥပဋ္ဌာနေန၊ ရှေးရှုထင်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ သတိန္ဒြိယံ၊ သတိန္ဒြေကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ သမာဓိန္ဒြိယဿ၊ သမာဓိန္ဒြေ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဒဿဋ္ဌေန၊ မြင်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ပညိန္ဒြိယံ၊ ပညိန္ဒြကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ အဓိမောက္ခဋ္ဌေန၊ ဆုံးဖြတ်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ ပဂ္ဂဟဋ္ဌေန၊ ခြီးမြှောက်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဝီရိယိန္ဒြိယံ၊ ဝီရိယိန္ဒြေကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်၏။ ဥပဋ္ဌာနေန၊ ရှေးရှုထင်သော အနက်အားဖြင့်။ သတိန္ဒြိယံ၊ သတိန္ဒြေကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ ဈာနေသု၊ ဈာန်တို့၌။ သမာဓိန္ဒြိယဿ၊ သမာဓိန္ဒြေ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဝီသတိယာ၊ နှစ်ဆယ်သော။ ဣမေဟိ အာကာရေဟိ၊ ဤအခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာနိ၊ မှတ်အပ်ကုန်၏။ ပဌမေ ဈာနေ အဝိက္ခေပါဓိပတေယျဋ္ဌေန သမာဓိန္ဒြိယဿ စရိယာ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ, သမာဓိန္ဒြိယဿ ဝသေန ဒဿနဋ္ဌေန ပညိန္ဒြိယဿ စရိယာ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ, အဓိမောက္ခဋ္ဌေန သဒ္ဓိန္ဒြိယဿ စရိယာ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ, ပဂ္ဂဟဋ္ဌေန ဝီရိယိန္ဒြိယဿ စရိယာ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ, ဥပဋ္ဌာနဋ္ဌေန စာမျက်နှာ [၂၁၅] သတိန္ဒြိယဿ စရိယာ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ။ ဒုတိယေ ဈာနေ…ပေ… တတိယေ ဈာနေ…ပေ… စတုတ္ထေ ဈာနေ အဝိက္ခေပါဓိပတေယျဋ္ဌေန သမာဓိန္ဒြိယဿ စရိယာ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ…ပေ… စတူသု ဈာနေသု သမာဓိန္ဒြိယဿ ဝသေန ဣမေဟိ ဝီသတိယာ အာကာရေဟိ ပဉ္စန္နံ ဣန္ဒြိယာနံ စရိယာ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ အရိယာသစ္စေသု၊ အရိသစ္စာတို့၌။ ပညိန္ဒြိယဿ၊ ပညိန္ဒြေ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဝီသတိ+
ဝ၃၆+ဝ၃၇+ ယာ၊ နှစ်ဆယ်သော။ ကတမေဟိ အာကာရေဟိ၊ အဘယ်အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဤန္ဒြေတို့ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာနိ၊ မှတ်အပ်ကုန်သနည်း။ ဒုက္ခေ၊ ဒုက္ခဖြစ်သော။ အရိယသစ္စေ၊ အရိယသစ္စာ၌။ ဒဿနိဓိပတေယျဋ္ဌေန၊ မြင်ခြင်းကိုအကြီးပြုသော အနက်အားဖြင့်။ ပညိန္ဒြိယံ၊ ပညိန္ဒြေကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ ပညိန္ဒြိယဿ၊ ပညိန္ဒြေ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ အဓိမောက္ခဋ္ဌေန၊ ဆုံးဖြတ်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ ပဂ္ဂဟဋ္ဌေန၊ ခြီးမြှောက်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဝီရိယိန္ဒြိယံ၊ ဝီရိယန္ဒြေကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ ဥပဋ္ဌာနဋ္ဌေန၊ ရှေးရှုထင်သော အနက်အားဖြင့်။ သတိန္ဒြိယံ၊ သတိန္ဒြေကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ အဝိက္ခေပဋ္ဌန၊ မပျံ့လွင့်သော အနက်အားဖြင့်။ သမာဓိန္ဒြိယံ၊ သမာန္ဒြေကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ ဒုက္ခသမုဒယေ၊ ဒုက္ခ၏ဖြစ်ရာဖြစ်သော။ အရိယသစ္စေ၊ အရိယသစ္စာ၌။ (ပ)။ ဒုက္ခနိရောဓေ၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာဖြစ်သော။ အရိသစ္စေ၊ အရိယသစ္စာ၌။ ဒုက္ခနိရောဓဂါမိနိယာပဋိပဒါယ၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာနိသို့ ရောက်ကြောင့်အကျင့်ဖြစ်သော။ အရိယသစ္စေ၊ အရိယသစ္စာ၌။ ဒဿနာဓိပတေယျဋ္ဌေန၊ မြင်ခြင်းကိုအကြီးပြုသော အနက်အားဖြင့်။ ပညိန္ဒြိယံ၊ ပညိန္ဒြေကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ ပညိန္ဒြိယဿ၊ ပညိန္ဒြေ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ အဓိမောက္ခဋ္ဌေန၊ ဆုံးဖြတ်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ ပဂ္ဂဟဋ္ဌေန၊ ခြီးမြှောက်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဝီရိယိန္ဒြိယံ၊ ဝီရိယိန္ဒြေကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ ဥပဋ္ဌေန၊ ရှေးရှုထင်သော အနက်အားဖြင့်။ သတိန္ဒြိယံ၊ သတိန္ဒြေကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ အဝိက္ခေပဋ္ဌေန၊ မပျံ့လွင့်သော အနက်အားဖြင့်။ သမာဓိန္ဒြိယံ၊ သမာဓိန္ဒြေကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ အရိယသစ္စေသု၊ အရိယသစ္စာတို့၌။ ပညိန္ဒြိယဿ၊ ပညိန္ဒြေ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဝီသတိယာ၊ နှစ်ဆယ်သော။ ဣမေဟိ အာကာရေဟိ၊ ဤအခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာနိ၊ မှတ်အပ်ကုန်။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ သောတာပတ္တိယင်္ဂေသု၊ သောတာပတ္တိအင်္ဂါတို့၌။ သဒ္ဓိန္ဒြိယဿ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ ကတိဟိ၊ အဘယ်မျှလောက်ကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့၏။ စရိယ၊ ဖြစ်ခြင်းတို့ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာနိ၊ မှတ်အပ်ကုန်သနည်း။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ သမ္မပ္ပဓာနေသု၊ သမ္မပ္ပဓာန်တို့၌။ ပ။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ သတိပဋ္ဌာသု၊ သတိပဋ္ဌာန်တို့၌။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ ဈာနေသု၊ ဈာန်တို့။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ အရိယ+
ဝ၃၇+ဝ၃၈+ သစ္စေသု၊ အရိယသစ္စာတို့၌။ ပညိန္ဒြိယဿ၊ ပညိန္ဒြေ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ ကတိဟိ၊ အဘယ်မျှလောက်ကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနံ၊ ဣန္ဒြေတို့၏။ စရိယာ၊ ဖြစ်ခြင်းတို့ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်ကုန်သနည်း။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ သောတာပတ္တိယင်္ဂေသု၊ သောတာပတ္တိအင်္ဂါ၌။ သဒ္ဓိန္ဒြိယဿ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဝီသတိ၊ နှစ်ဆယ်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနံ၊ ဣန္ဒြေတို့၏။ စရိယာ၊ ဖြစ်ခြင်းတို့ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ၊ မှတ်အပ်ကုန်၏။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ သမ္မပ္ပဓာနေသု၊ သမ္မပ္ပဓာန်တို့၌။ ပ။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ သတိပဋ္ဌာနေသု၊ လေးပါးကုန်သော။ အရိယသစ္စေသု၊ အရိယသစ္စာတို့၌။ ပညိန္ဒြိယဿ၊ ပညိန္ဒြေ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဝီသတိ၊ နှစ်ဆယ်သော။ အာကာရေိဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနံ၊ ဣန္ဒြေတို့၏။ စရိယာ၊ ဖြစ်ခြင်းတို့ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ၊ မှတ်အပ်ကုန်၏။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ သောတာပတ္တိယဂေန္ဒသု၊ သောတာပတ္တိအင်္ဂါတို့၌။ သဒ္ဓိန္ဒြိယဿ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဝီသတိယာ၊ နှစ်ဆယ်သော။ ကတမေဟိ အာကာရေဟိ၊ အဘယ်အခြင်းအရာတိုဖြင့်။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနံ၊ ဣန္ဒြေတို့၏။ စရိယာ၊ ဖြစ်ခြင်းတို့ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ၊ မှတ်အပ်ကုန်၏။ သပ္ပုရိသသံသေဝေ၊ သူတော်ကောင်းတို့၏ ကောင်းစွာမှီဝဲခြင်းဟူဆိုအပ်သော။ သောတာပတ္တိယင်္ဂေ၊ သောတာပတ္တိအင်္ဂါ၌။ အဓိမောက္ခာဓိပတေယျဋ္ဌေန၊ ဆုံးဖြတ်ခြင်းကိုအကြီးပြုသော အနက်အားဖြင့်။ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေ၏။ စရိယာ၊ ဖြစ်ခြင်းတို့ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ၊ မှတ်အပ်ကုန်၏။ သဒ္ဓိန္ဒြိယဿ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ ပဂ္ဂဟဋ္ဌေန၊ ခြီးမြှောက်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဝီရိယိန္ဒြိယဿ၊ ဝီရိယိန္ဒြေ၏။ စရိယာ၊ ဖြစ်ခြင်းတို့ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ၊ မှတ်အပ်ကုန်၏။ ဥပဋ္ဌာနဋ္ဌေန၊ ရှေးရှုထင်သော အနက်အားဖြင့်။ သတိန္ဒြိယဿ၊ သတိန္ဒြေ၏။ စရိယာ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ၊ မှတ်အပ်ကုန်၏။ အဝိက္ခေပဋ္ဌေန၊ မပျံ့လွင့်သော အနက်အားဖြင့်။ သမာဓိန္ဒြိယဿ၊ သမာဓိန္ဒြေ၏။ စရိယာ၊ ဖြစ်ခြင်းတို့ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ၊ မှတ်အပ်ကုန်၏။ ဒဿနဋ္ဌေန၊ မြင်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ပညိန္ဒြိယိဿ၊ ပညိန္ဒြေ၏။ စရိယာ၊ ဖြစ်ခြင်းတို့ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ၊ မှတ်အပ်ကုန်၏။ သဒ္ဓမ္မသဝနေ၊ သူတော်ကောင်းတို့၏တရားကို နားခြင်းဟု ဆိုအပ်သော။ သောတာပတ္တိယင်္ဂေ၊ သောတာပတ္တိအင်္ဂါ၌။ ပ။ သောနိသောမနသိကာရေ၊ အသင့်အာဖြင့်
ဝ၃၈+ဝ၃၉+ နှလုံးသွင်းခြင်းဟုဆိုအပ်သော။ သောတာပတ္တိယင်္ဂေ၊ သောတာပတ္တိအင်္ဂါ၌။ ဓမ္မာနုဓမ္မပဋိပတ္တိယာ၊ လောကုတ္တရာတရားကိုးပါးအားလျော်သော တရား၏အကျင့်ဖြစ်သော။ သောတာပတ္တိယင်္ဂေ၊ သောတာပတ္တိအင်္ဂါ၌။ အဓိမောက္ခာဓိပတေယျဋ္ဌေန၊ ဆုံးဖြတ်ခြင်းကို အကြီးပြုသော အနက်အားဖြင့်။ သဒ္ဓိန္ဒြိယဿ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေ၏။ စရိယာ၊ ဖြစ်ခြင်းတို့ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်ကုန်၏။ သဒ္ဓိန္ဒြိယဿ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ ပဂ္ဂဟဋ္ဌေန၊ ခြီးမြှောက်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဝီရိယိန္ဒြိယဿ၊ ဝီရိယိန္ဒြေ၏။ စရိယာ၊ ဖြစ်ခြင်းတို့ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်ကုန်၏။ ဥပဋ္ဌာနဋ္ဌေန၊ ရှေးရှုထင်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ သတိန္ဒြိယဿ၊ သတိန္ဒြေ၏။ စရိယာ၊ ဖြစ်ခြင်းတို့ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ၊ မှတ်အပ်ကုန်၏။ အဝိမက္ခေပဋ္ဌေန၊ မပျံ့လွင့်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ သမာဓိန္ဒြိယဿ၊ သမာဓိန္ဒြေ၏။ စရိယာ၊ ဖြစ်ခြင်းတို့ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ၊ မှတ်အပ်ကုန်၏။ ဒဿနဋ္ဌေန၊ မြင်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ပညိန္ဒြိယဿ၊ ပညိန္ဒြေ၏။ စရိယာ၊ ဖြစ်ခြင်းတို့ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်ကုန်၏။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ လေတာပတ္တိယင်္ဂေသု၊ သောတာပတ္တအင်္ဂတို့၌။ သဒ္ဓိန္ဒြိယဿ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဝီသတိယာ၊ နှစ်ဆယ်သော။ ဣမေဟိ အာကာရေဟိ၊ ဤအခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနံ၊ ဣန္ဒြေတို့၏။ စရိယာ၊ ဖြစ်ခြင်းတို့ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ၊ မှတ်အပ်ကုန်၏။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ သမ္မပ္ပဓာနေသု၊ သမ္မပ္ပဓာန်တို့၌။ ဝီရိယိန္ဒြိယဿ၊ ဝီရိယိန္ဒြေ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဝီသတိယာ၊ နှစ်ဆယ်သော။ ကတမေဟိ အာကာရေဟိ၊ အဘယ်အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနံ၊ ဣန္ဒြေတို့၏။ စရိယာ၊ ဖြစ်ခြင်းတို့ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ၊ မှတ်အပ်ကုန်သနည်း။ အနုပ္ပန္နာနံ၊ မဖြစ်ကုန်သေးသော။ ပါမကာနံ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလာနံ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ အနုပ္ပါဒါယ၊ မဖြစ်စေခြင်းငှာ။ သမ္မပ္ပဓာနေ၊ သမ္မပ္ပဓာန်၌။ ပဂ္ဂဟာဓိပတေယျဋ္ဌေန၊ ခြီးမြှောက်ခြင်းကိုအကြီး ပြုသော အနက်အားဖြင့်။ ဝီရိယိန္ဒြိယဿ၊ ဝီရိယိန္ဒြေ၏။ စရိယာ၊ ဖြစ်ခြင်းတို့ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ၊ မှတ်အပ်ကုန်၏။ ဝီရိယိန္ဒြိယဿ၊ ဝီယိန္ဒြေ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဥပဋ္ဌာနဋ္ဌေန၊ ရှေးရှုထင်သော အနက်အားဖြင့်။ သတိန္ဒြိယဿ၊ သတိန္ဒြေ၏။ စရိယာ၊ ဖြစ်ခြင်းတို့ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ၊ မှတ်အပ်ကုန်၏။ အဝိက္ခေပဋ္ဌန၊ မပျံ့လွင့်သော အနက်အားဖြင့်။ သမာဓိန္ဒြိယဿ၊ သမာဓိန္ဒြ၏။ စရိယာ၊ ဖြစ်ခြင်းတို့ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ၊ မှတ်အပ်ကုန်၏။ ဒဿနဋ္ဌေန၊ မြင်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ပညိန္ဒြိယဿ၊ ပညိန္ဒြေ၏။ စရိယာ၊ ဖြစ်ခြင်းတို့ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ၊ မှတ်အပ်ကုန်၏။ အဓိမောက္ခဋ္ဌေန၊ ဆုံးဖြတ်
ဝ၃၉+ဝ၄၀+ တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ သဒ္ဓိန္ဒြိယဿ၊ သဒ္ဓိန္ဒြ၏။ စရိယာ၊ ဖြစ်ခြင်းတို့ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ၊ မှတ်အပ်ကုန်၏။ ဥပ္ပန္နာနံ၊ ဖြစ်ကုန်ပြီးသော။ ပါပကာနံ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလာနံ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ သမ္မပ္ပဓာနေ၊ သမ္မပ္ပဓာန်။ ပ။ အနုပ္ပန္နာနံ၊ မဖြစ်ကုန်သေးသော။ ကုသလာနံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ ဥပ္ပါဒါယ၊ ဖြစ်စေခြင်းငှာ။ သမ္မပ္ပဓာနေ၊ သမ္မပ္ပဓာန်၌။ ဥပ္ပန္နာနံ၊ ဖြစ်ကုန်ပြီးသော။ ကုသလာနံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ ဌိတိယာ၊ တည်စေခြင်းငှာလည်းကောင်း။ အသမ္မောသာယ၊ မမေ့မလျော့စေခြင်းငှာလည်းကောင်း။ ဘိယျောဘာဝါယ၊ လွန်စွာဖြစ်စေခြင်းငှာလည်းကောင်း။ ဝေပုလ္လာယ၊ ပြန့်ပြောစေခြင်းငှာလည်းကောင်း။ ဘာဝနာယ၊ ပွားစေခြင်းငှာလည်းကောင်း။ ပါရိပူရိယာ၊ ပြည့်စေခြင်းငှာလည်းကောင်း။ သမ္မပ္ပဓာနေ၊ သမ္မပ္ပဓာန်၌။ ပဂ္ဂဟာဓိတေယျဋ္ဌေန၊ ခြီးမြှောက်ခြင်းကို အကြီးပြုသော အနက်အားဖြင့်။ ဝီရိယိန္ဒြိယဿ၊ ဝီရိယိန္ဒြေ၏။ စရိယာ၊ ဖြစ်ခြင်းတို့ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ၊ မှတ်အပ်ကုန်။ ပ။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ သမ္မပ္ပဓာနေသု၊ သမ္မပ္ပဓာန်တို့၌။ ဝီရိယိန္ဒြိယဿ၊ ဝီရိယိန္ဒြေ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနံ၊ ဣန္ဒြေတို့၏။ စရိယာ၊ ဖြစ်ခြင်းတို့ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ၊ မှတ်အပ်ကုန်၏။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ သတိပဋ္ဌာနေသု၊ သတိပဋ္ဌာန်တို့၌။ သတိန္ဒြိယဿ၊ သတိန္ဒြေ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဝီသတိယာ၊ နှဆယ်သော။ ကတမေဟိ အာကာရေဟိ၊ အဘယ်အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနံ၊ ဣန္ဒြေတို့၏။ စရိယာ၊ ဖြစ်ခြင်းတို့ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ၊ မှတ်အပ်ကုန်သနည်း။ ကာယေကာယာ နုပဿနာ သတိပဋ္ဌာနေ၊ ကာယေကာယာ နုပဿနာသတိပဋ္ဌာန်၌။ ဥပဋ္ဌာနာဓိပတေယျဋ္ဌေန၊ ထင်ခြင်းကိုအကြီးပြုသော အနက်အားဖြင့်။ သတိန္ဒြိယဿ၊ သတိန္ဒြေ၏။ စရိယာ၊ ဖြစ်ခြင်းတို့ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ၊ မှတ်အပ်၏။ သတိန္ဒြိယဿ၊ သတိန္ဒြေ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ အဝိက္ခေပဋ္ဌေန၊ မပျံ့လွင့်သော အနက်အားဖြင့်။ သမာဓိန္ဒြိယဿ၊ သမာဓိန္ဒြေ၏။ စရိယာ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ၊ မှတ်အပ်၏။ ဒဿနဋ္ဌေန၊ မြင်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ပညိန္ဒြိယဿ၊ ပညိန္ဒြေ၏။ စရိယာ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ၊ မှတ်အပ်၏။ အဓိမောက္ခဋ္ဌေန၊ ဆုံးဖြတ်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ သဒ္ဓိန္ဒြိယဿ၊ သဒ္ဓိန္ဒြ၏။ စရိယာ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ၊ မှတ်အပ်၏။ ပဂ္ဂဟဋ္ဌေန၊ ခြီးမြောက်တတ်သောအက်အားဖြင့်။
ဝ၄၀+ဝ၄၁+ ဝီရိယိန္ဒြိယဿ၊ ဝီရိယိန္ဒြေ၏။ စရိယာ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ၊ မှတ်အပ်၏။ ဝေဒသုဝေဒနာနုပဿနာသတိပဋ္ဌာနေ၊ ဝေဒနာသုဝေဒနာနုပဿနာသတိပဋ္ဌာန်၌။ ပ။ စိတ္တေစိတ္တာနုပဿသတိပဋ္ဌာနေ၊ စိတ္တေစိတ္တာနုပဿနာသတိပဋ္ဌာန်၌။ ဓမ္မေသုဓမ္မာနုပဿာသတိပဋ္ဌာနေ၊ ဓမ္မေသုဓမ္မာနုပဿနာယသတိပဋ္ဌာန်၌။ ဥပဋ္ဌာနာဓိပတေယျဋ္ဌေန၊ ထင်ခြင်းကိုအကြီးပြုသော အနက်အားဖြင့်။ သတိန္ဒြိယဿ၊ သတိန္ဒြေ၏။ စရိယာ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ၊ မှတ်အပ်၏။ ပ။ စတူသ၊ လေးကုန်သော။ သတိပဋ္ဌာနေသု၊ သတိပဋ္ဌာန်တို့၌။ သတိန္ဒြိယဿ၊ သတိန္ဒြေ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဝီသတိယာ၊ နှစ်ဆယ်သော။ ဣမေဟိ အာကာရေဟိ၊ ဤအခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနံ၊ ဣန္ဒြေတို့၏။ စရိယာ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ၊ မှတ်အပ်၏။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ ဈာနေသု၊ ဈာန်တို့၌။ သမာဓိန္ဒြိယဿ၊ သမဓိန္ဒြ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဝီသတိယာ၊ နှစ်ဆယ်သော်။ ကတမေဟိ အာကာရေဟိ၊ အဘယ်အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနံ၊ ဣန္ဒြေတို့၏။ စရိယာ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာည၊ မှတ်အပ်သနည်း။ ပဌမေဈာနေ၊ ပဌမဈာန်၌။ အဝိက္ခေပါဓိတေယျဋ္ဌေန၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းကို အကြီးပြုအနက်အားဖြင့်။ သမာဓိန္ဒြိယဿ၊ သမာဓိန္ဒြေ၏။ စိရိယာ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ၊ မှတ်အပ်၏။ သမာဓိန္ဒြိယဿ၊ သမာဓိန္ဒြေ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဒဿနဋ္ဌေန၊ မြင်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ပညိန္ဒြိယဿ၊ ပညိန္ဒြေ၏။ စရိယာ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ၊ မှတ်အပ်၏။ အဓိမောက္ခဋ္ဌေန၊ ဆုံးဖြတ်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ သဒ္ဓိန္ဒြိယဿ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေ၏။ စရိယာ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ၊ မှတ်အပ်၏။ ပဂ္ဂဟဋ္ဌေန၊ ခြီးမြှောက်တတ်သာ အနက်အားဖြင့်။ ဝီရိယိန္ဒြိယဿ၊ ဝီရိယိန္ဒြေ၏။ စရိယာ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ၊ မှတ်အပ်၏။ ဥပဋ္ဌာနဋ္ဌေန၊ ထင်တတ်သော်အနက်အားဖြင့်။ သတိန္ဒြိယဿ၊ သတိန္ဒြေ၏။ စရိယာ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ၊ မှတ်အပ်၏။ ဒုတိယေဈာနေ၊ ဒုတိယဈာန်၌။ လ။ တတိယေဈာနေ၊ တတိယဈာန်၌။ စတုတ္ထေဈာနေ၊ စတုတ္ထေဈာန်၌။ အဝိက္ခေပါဓိပတေယျဋ္ဌေန၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းကို အကြီးပြုသော အနက်အားဖြင့်။ သမာဓိန္ဒြိယဿ၊ သမာဓိန္ဒြေ၏။ စရိယာ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ၊ မှတ်အပ်၏။ ပ။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ ဈာနေသု၊ ဈာန်တို့၌။ သမာဓိန္ဒြိယဿ၊ သမာဓိန္ဒြေ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဝီသတိယာ၊ နှစ်ဆယ်သော။ ဣမေဟိ အာကာရေဟိ၊ ဤအခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနံ၊ ဣန္ဒြေတို့၏။ စရိယာ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ၊ မှတ်အပ်၏။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ အရိယသစ္စေသု၊ အရိယ
ဝ၄၁+ ၄၂+သစ္စာတို့၏။ ပညိန္ဒြိသဿ၊ ပညိန္ဒြေ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဝီသတိယာ၊ နှစ်ဆယ်သော။ ကတမေဟိ အာကာရေဟိ၊ အဘယ်အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနံ၊ ဣန္ဒြေတို့၏။ စရိယာ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ၊ မှတ်အပ်သနည်း။ ဒုက္ခေ၊ ဒုက္ခဖြစ်သော။ အရိယသစ္စေ၊ အရိယသစ္စာ၌။ ဒဿနာဓိပတေယျဋ္ဌေန၊ မြင်ခြင်းကိုအကြီးပြုသော အနက်အားဖြင့်။ ပညိန္ဒြိယဿ၊ ပညိန္ဒြေ၏။ စရိယာ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ၊ မှတ်အပ်၏။ ပညိန္ဒြိယဿ၊ ပညိန္ဒြေ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ အဓိမောက္ခေန၊ ဆုံးဖြတ်သော အနက်အားဖြင့်။ သဒ္ဓိန္ဒြိယဿ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေ၏။ စရိယာ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ၊ မှတ်အပ်၏။ ပဂ္ဂဟဋ္ဌေန၊ ခြီးမြှောက်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဝီရိယိန္ဒြိယဿ၊ ဝီရိယိန္ဒြေ၏။ စရိယာ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ၊ မှတ်အပ်၏။ ဥပဋ္ဌာနဋ္ဌေန၊ ထင်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ သတိန္ဒြိယဿ၊ သတိန္ဒြေ၏။ စရိယာ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ၊ မှတ်အပ်၏။ အဝိက္ခေပဋ္ဌေန၊ မပျံ့လွင့်သော အနက်အားဖြင့်။ သမာဓိန္ဒြိယဿ၊ သမာဓိန္ဒြေ၏။ စရိယာ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ၊ မှတ်အပ်၏။ ဒုက္ခသမုဒယေ၊ ဒုက္ခ၏ ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်သော။ အရိယသစ္စေ၊ အရိယာသစ္စာ၌။ (ပ)။ ဒုက္ခနိရောဓေ၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာဖြစ်သော။ အရိယသစ္စေ၊ အရိယသစ္စာ၌။ ဒုက္ခနိရောဓဂါမိနိယာပဋိပဒါယ၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်ကြောင့်အကျင်ဖြင့်သော။ အရိယသစ္စေ၊ အရိယသစ္စာ၌။ ဒဿနာဓိပတေယျဋ္ဌေန၊ မြင်ခြင်းကိုအကြီးပြုသော အနက်အားဖြင့်။ ပညိန္ဒြိယဿ၊ ပညိန္ဒြေ၏။ စရိယာ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ၊ မှတ်အပ်၏။ ပညိန္ဒြိယဿ၊ ပညိန္ဒြေ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ အဓိမောက္ခေန၊ ဆုံးဖြတ်သော အနက်အားဖြင့်။ သဒ္ဓိန္ဒြိယဿ၊ သဒ္ဓိန္ဒြ၏။ စရိယာ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ၊ မှတ်အပ်၏။ ပဂ္ဂဟဋ္ဌေန၊ ခြီးမြှောက်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဝီရိယိန္ဒြိယဿ၊ ဝီရိယိန္ဒြေ၏။ စရိယာ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ၊ မှတ်အပ်၏။ ဥပဋ္ဌာနဋ္ဌေန၊ ထင်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ သတိန္ဒြိယဿ၊ သတိန္ဒြေ၏။ စရိယာ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ၊ မှတ်အပ်၏။ အဝိက္ခေပဋ္ဌေန၊ မပျံ့လွင့်သော အနက်အားဖြင့်။ သမာဓိန္ဒြိယဿ၊ သမာဓိန္ဒြ၏။ စရိယာ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ၊ မှတ်အပ်၏။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ အရိယသစ္စေသု၊ အရိယသစ္စာတို့၌။ ပညိန္ဒြိယဿ၊ ပညိန္ဒြေ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဝီသတိယာ၊ နှစ်ဆယ်သော။ ဣမေဟိ အာကာရေဟိ၊ ဤအခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနံ၊ ဣန္ဒြေတို့၏။ စရိယာ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ၊ မှတ်အပ်၏။ ကတမော၊ အဘယ်မည်သောပုဂ္ဂုလ်သည်။ စာရောစ၊ စာရသည်လည်းကောင်း။ ဝိဟာရောစ၊ ဝိဟာရသည်လည်းကောင်း။ အနုဗုဒ္ဓေါ၊ လျောက်
ဝ၄၂+ဝ၄၃+ပတ်စွာသိခြင်းသည်။ ပဋိဝိဒ္ဓါ၊ ထိုးထွင်း၍ သိခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ယထာစရန္တံ၊ အကြင်သို့သော အခြင်းအရာအားဖြင့်ကျင့်သောသူကို။ ယထာဝိဟရန္တံ၊ အကြင်သို့သော အခြင်းအရာအားဖြင့်နေလေ့ရှိသောသူကို။ ဝိညူ၊ သိကြားလိမ္မာကုန်သော။ သဗြဟ္မစာရီ၊ မြတ်သောသီတင်းသုံးဖော်တို့သည်။ ဂမ္ဘီရရေသ၊ နက်နဲကုန်သော။ ဋ္ဌာနေသု၊ အရာတို့၌။ ဩကပ္ပေယျုံ၊ ဉာဏ်ဖြင့်သက်ဝင်ကုန်ရာ၏။ အဒ္ဓါ၊ မချွတ်။ အယံအာယသ္မာ၊ ဤအရှင်သည်။ ပတ္တော ဝါ၊ မဂ်သို့ရောပြီသည်မူလည်းဖြစ်၏။ ပါပုဏိဿတိ ဝါ၊ မဂ်သို့ ရောက်လတ္တံ့သည်မူလည်းဖြစ်၏။ စရိယာတိ၊ စရိယာဟူသည်ကား။ စရိယာယော၊ စရိယတို့သည်။ ဣရိယာပထစရိယာ၊ ဣရိယာပထစရိယလည်းကောင်း။ အာယတနစရိယာ၊ အာယတနစရိယလည်းကောင်း။ သတိစရိယာ၊ သတိစရိယလည်းကောင်း။ သမာဓိစရိယာ၊ သမာဓိစရိယလည်းကောင်း။ ဉာဏစရိယာ၊ ဉာဏစရိယလည်းကောင်း။ မဂ္ဂစရိယာ၊ မဂ္ဂစရိယာလည်းကောင်း။ ပတ္တိစရိယာ၊ ပတ္တိစရိယာလည်းကောင်း။ လောကတ္ထစရိယာ၊ လောကတ္ထစရိယလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣရိယာပထစရိယာတိ၊ ဣရိယပထစဂရိယဟူသည်ကား။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣရိယာမထေသု၊ ဤရိယာပုတ်တို့၌။ စရိယာ၊ ဖြစ်ခြင်းတည်း။ အာယတနစရိယာတိ၊ အာယတနစရိယဟူသည်ကား။ ဆသု၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ အဇ္ဈတ္တိကဗာဟရေသု၊ အဇ္ဈတ္တိကဗာဟီရဖြစ်ကုန်သော။ အာယတနေသု၊ အာယတနတို့၌။ စရိယာ၊ ဖြစ်ခြင်းတည်း။ သတိစရိယာတိ၊ သတိစရိဟူသည်ကား။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ သတိပဋ္ဌာနေသု'၊ သတိပဋ္ဌာန်တို့၌။ စရိယာ၊ ဖြစ်ခြင်းတည်း။ သမာဓိစရိယာတိ၊ သမာဓိစရိယာဟူသည်ကား။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ ဈာနေသု၊ ဈာန်တို့၌။ စရိယာ၊ ဖြစ်ခြင်းတည်း။ ဉာဏစရိယာတိ၊ ဉာဏစရိယာဟူသည်ကား။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ အရိယသစ္စေသု၊ အရိယသစ္စာတို့၌။ စရိယာ၊ ဖြစ်ခြင်းတည်း။ မဂ္ဂစရိယာတိ၊ မဂ္ဂစရိယာဟူသည်ကား။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ အရိယမဂ္ဂေသု၊ အရိယမဂ်တို့၌။ စရိယာ၊ ဖြစ်ခြင်းတည်း။ ပတ္တိစရိယာတိ၊ ပတ္တိစရိယာဟူသည်ကား။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ သာမညဖလေသု၊ သာမညဖိုလ်တို့၌။ စရိယာ၊ ဖြစ်ခြင်းတည်း။ လေကတ္ထစရိယာတိ၊ လေကတ္ထစရိယာဟူသည်ကား။ တထာဂတေသု၊ ရှေးဘုရားတို့ကဲ့သို့ကောင်းသောလာခြင်း ရှိကုန်သော။ အရဟန္တေသု၊ ကိလေသာတည်းဟူသောရန်သူတို့ကိုသတ်တတ်ကုန်သော။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေသု၊ သစ္စာလေးပါးတို့ကိုကောင်း
ဝ၄၃+ဝ၄၄+ စွာသိတော်မူကုန်သော မြတ်စွာဘုရားတို့၌။ စရိယာ၊ ဖြစ်ခြင်းတည်း။ ပဒေသေ၊ တစိတ်၌။ ပစ္စေကဗုဒ္ဓေသု၊ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါတို့၌။ စရိယာ၊ ဖြစ်ခြင်းတည်း။ ပဒေသေ၊ တစိတ်၌။ သာဝကေသု၊ သာဝကတို့၌။ စရိယာ၊ ဖြစ်ခြင်းတည်း။ ပဏိဓိသမ္ပန္နာနံ၊ ဆောက်တည်းခြင်းနှင့်ပြည့်စုံကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ ဣယာပထစရိယာစ၊ ဣရိယပထစရိယသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စာမျက်နှာ [၂၁၆] ဣန္ဒြိယေသု၊ ဣန္ဒြေတို့၌။ ဂုတ္တဒွါရာနံ၊ လုံခြုံသောဒွါရရှိကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ အာယာတနစရိယာစ၊ အာယာတနစရိယသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အပ္ပမာဒဝိဟာရီနံ၊ မမေ့လျော့သောအားဖြင့် နေလေ့ရှိကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ သတိစရိယာစ၊ သတိစရိယာသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဓိစိတ္တမနုယုတ္တာနံ၊ အလွန်သော စိတ်ကိုအားထုတ်ကုန်သောပုဂ္ဂိုတို့၏။ သမာဓိစရိယာစ၊ သမာဓိစရိယသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဗုဒ္ဓိသမ္ပန္နာနံ၊ ပညာနှင့်ပြည့်စုံကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ ဉာဏစရိယာစ၊ ဉာဏစရိယသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမ္မာပဋိပ္ပန္နာနံ၊ ကောင်အကျင့်ရှိကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ မဂ္ဂစရိယာစ၊ မဂ္ဂစိရိယသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဓိဝတဖလာနံ၊ ရအပ်ပြီးသောဖိုလ်ရှိကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ ပတ္တိစရိယာစ၊ ပတ္တိစရိယသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တထာဂတာနံ၊ ရှေးဘုရားတို့ကဲ့သို့လာခြင်းကောင်းတော်မူကုန်သော။ အရဟန္တာနံ၊ ကိလေသာတည်းဟူသောရန်သူကိုသတ်တတ်ကုန်သော။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓါနံ၊ သစ္စာလေးပါးကိုကောင်းစွာသိတော်မူကုန်သော ဘုရားရှင်တို့၏။ လောကတ္ထစရိယာစ၊ လောကတ္ထစရိယသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဒေသေ၊ တစိတ်၌။ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါနံ၊ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါတို့၌။ လောကတ္ထစရိယာစ၊ လောကတ္ထစရိယသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဒေသေ၊ တစိတ်၌။ သာဝကာနံ၊ သာဝကတို့၏။ လောကတ္ထစရိယာ စ၊ လောကတ္ထစရိယသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ ဣမာ စရိယာယော၊ ဤစရိယတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အဓိမုစ္စန္တော၊ ဆုံးဖြတ်သောသူသည်။ သဒ္ဓါယ၊ ယုံကြည်ခြင်းဖြင့်။ စရတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဂ္ဂဏှန္တော၊ ခြီးမြှောက်သောသူသည်။ ဝီရိယေန၊ လုံ့လဖြင့်။ စရတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပဋ္ဌာမေန္တော၊ ထင်းစေသောသူသည်။ သတိယာ၊ အောက်မေ့ခြင်းဖြင့်။ စရတိ၊ ဖြစ်၏။ အဝိက္ခေပံ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းကို။ ကရောန္တော၊ ပြုသောသူသည်။ သမာဓိနာ၊ သမာဓိဖြင့်။ စရတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဇာနန္တော၊ အပြားအားဖြင့် သိသောသူသည်။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ စရတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိဇာနန္တော၊ သိသောသူသည်။ ဝိညာဏစရိယာယ၊ ဝိညာဉ်၏ဖြစ်ခြင်းဖြင့်။ စရတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဋိ+
ဝ၄၄+ဝ၄၅+ ပ္ပန္နဿ၊ ကျင့်သော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ အာယာပေန္တိ၊ လွန်စွာဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ အာယတနစရိယာယ၊ အာယတနစရိယာဖြင့်။ စရတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဋိပ္ပန္နော၊ ကျင့်သောသူသည်။ ဝိသေသံ၊ တရားအထူကို။ အဓိဂစ္ဆတိ၊ ရ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝိသေသစရိယာယ၊ ဝိသေသစရိယဖြင့်။ စရတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အပရာပိ၊ တပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ စရိယာယော၊ စရိယတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ ဣမာစရိယာယော၊ ဤစရိယတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သမ္မာဒိဋ္ဌိယာ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၏။ ဒဿနစရိယာစ၊ ဒဿနစရိယလည်းကောင်း။ သမ္မာသင်္ကပ္ပဿ၊ သမ္မာသင်္ကပ္ပ၏။ အဘိရောပနစရိယာစ၊ အဘိရောပနစရိယလည်းကောင်း။ သမ္မာဝါစာယ၊ သမ္မာဝါစာ၏။ ပရိဂ္ဂဟစရိယာစ၊ ပရိဂ္ဂဟစရိယလည်းကောင်း။ သမ္မာကမ္မန္တဿ၊ သမ္မာကမ္မန္တ၏။ သမုဋ္ဌာနစရိယာစ၊ သမုဋ္ဌာနစရိယလည်းကောင်း။ သမ္မာ အာဇီဝဿ၊ သမ္မာအာဇီဝ၏။ ဝေါဒါနစရိယာစ၊ ဝေါဒါနစရိယလည်းကောင်း။ သမ္မာဝါယာမဿ၊ သမ္မာဝါယာမ၏။ ပဂ္ဂဟစရိယာစ၊ ပဂ္ဂဟစရိယလည်းကောင်း။ သမ္မာသတိယာ၊ သမ္မာသတိ၏။ ဥပဋ္ဌာနစရိယာစ၊ ဥပဋ္ဌာနစရိယလည်းကောင်း။ သမ္မာသမာဓိဿ၊ သမ္မာသမာဓိ၏။ အဝိက္ခေပစရိယာစ၊ အဝိက္ခေပစရိယလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အပရာပိ၊ တပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ စရိယာယော၊ စရိယတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ ဣမာစရိယာယော၊ ဤစရိယတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ဝိဟာရောတိ၊ ဝိဟာရောဟူသည်ကား။ အဓိမုစ္စန္တော၊ ဆုံးဖြတ်သည် ဖြစ်၍။ သဒ္ဓါယ၊ ယုံကြည်ခြင်းဖြင့်။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ပဂ္ဂဏှန္တော၊ ထင်စေသည် ဖြစ်၍။ သတိယာ၊ အောက်မေ့ခြင်းဖြင့်။ ဝိဟယာတိ၊ နေ၏။ အဝိက္ခေပံ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းကို။ ကရောန္တော၊ ပြုသည် ဖြစ်၍။ သမာဓိနော၊ သမာဓိဖြင့်။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ပဇာနန္တော၊ သိသည် ဖြစ်၍။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ အနုဗုဒ္ဓေါတိ၊ အနုဗုဒ္ဓေါဟူသည်ကား။ သဒ္ဓိန္ဒြိယဿ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေ၏။ အဓိက္ခေဋ္ဌော၊ ဆုံးဖြတ်ခြင်း အနက်ကို။ အနုဗုဒ္ဓေါ၊ လျော်စွာသိအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝီရိယိန္ဒြိယဿ၊ ဝီရိယိန္ဒြေ၏။ ပဂ္ဂဟဋ္ဌော၊ ခြီးမြှောက်ခြင်း အနက်ကို။ အနုဗုဒ္ဓေါ၊ လျော်စွာသိအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သတိန္ဒြိယဿ၊ သတိန္ဒြေ၏။ ဥပဋ္ဌာနဋ္ဌော၊ ထင်ခြင်း အနက်ကို။
ဝ၄၅+ဝ၄၆+ အနုဗုဒ္ဓေါ၊ လျော်စွာသိအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမာဓိန္ဒြိယဿ၊ သမာဓိန္ဒြ၏။ အဝိက္ခေပဋ္ဌော၊ မပျံ့လွင့်သော အနက်ကို။ အနုဗုဒ္ဓေါ၊ လျော်စွာသိအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပညိန္ဒြိယဿ၊ ပညိန္ဒြေ၏။ ဒဿနဋ္ဌော၊ မြင်ခြင်း အနက်ကို။ အနုဗုဒ္ဓေါ၊ လျော်စွာသိအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဋိဝိဒ္ဓေါတိ၊ ပဋိဝဒ္ဓေါဟူသည်ကား။ သဒ္ဓိန္ဒြိယဿ၊ သဒ္ဓိန္ဒြ၏။ အဓိမောက္ခဋ္ဌော၊ ဆုံးဖြတ်ခြင်း အနက်ကို။ ပဋိဝိဒ္ဓေါ၊ ထိုးထွင်း၍ သိအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝီရိယိန္ဒြိယဿ၊ ဝီရိယိန္ဒြေ၏။ ပဂ္ဂဟဋ္ဌော၊ ခြီးမြှောက်ခြင်း အနက်ကို။ ပဋိဝိဒ္ဓေါ၊ ထိုးထွင်း၍ သိအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သတိန္ဒြိယဿ၊ သတိန္ဒြေ၏။ သပဋ္ဌာနဋ္ဌော၊ ထင်ခြင်း အနက်ကို။ ပဋိဝိဒ္ဓေါ၊ ထိုးထွင်း၍ သိအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမာဓိန္ဒြိယဿ၊ သမာဓိန္ဒြေ၏။ အဝိက္ခေပဋ္ဌော၊ မပျံ့လွင့်ခြင်း အနက်ကို။ ပဋိဝိဒ္ဓေါ၊ ထိုးထွင်း၍ သိအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပညိန္ဒြိယဿ၊ ပညိန္ဒြေ၏။ ဒဿနဋ္ဌော၊ မြင်ခြင်း အနက်ကို။ ပဋိဝဒ္ဓေါ၊ ထိုးထွင်း၍ သိအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယထာစရန္တန္တိ၊ ယထာစရန္တံဟူသည်ကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သဒ္ဓါယ၊ ယုံကြည်ခြင်းဖြင့်။ စရန္တံ၊ ကျင့်သောသူကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝီရိယေန၊ လုံ့လဖြင့်။ စရန္တံ၊ ကျင့်သောသူကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သမာဓိနာ၊ တည်ကြည်ခြင်းဖြင့်။ စရန္တံ၊ ကျင့်သောသူကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ စရန္တံ၊ ကျင့်သောသူကို။ ယထာဝိဟရန္တန္တိ၊ ယထာဝိဟရန္တံဟူသည်ကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သဒ္ဓါယ၊ ယုံကြည်ခြင်းဖြင့်။ ဝိဟရန္တံ၊ နေသောသူကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝီရိယေန၊ လုံ့လဖြင့်။ ဝိဟရန္တံ၊ တေသောသူကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သတိယာ၊ အောက်မေ့ခြင်းဖြင့်။ ဝိဟရန္တံ၊ နေသောသူကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သမဓိနာ၊ တည်ကြည်ခြင်းဖြင့်။ ဝိဟရန္တံ၊ နေသောသူကို။ ဝိညူတိ၊ ဝိညူဟူသောဤပုဒ်၌။ စာမျက်နှာ [၂၁၇] ဝိညူ၊ သိကြားလိမ္မာသောပညာရှိကုန်သော။ ဝိဘာဝီ၊ ထင်သောပညာရှိကုန်သော။ မေဓာဝီ၊ ဖောက်ထွင်းနှိုင်သောပညာရှိကုန်သော။ ပဏ္ဍိတာ၊ ပညာရှိကုန်သော။ ဗုဒ္ဓိသမ္ပန္နာ၊ ပညာနှင့်ပြည့်စုံကုန်သောသူတို့တည်း။ သဗြဟ္မစာရီတိ၊ သဗြဟ္မစာရီဟူသည်ကား။ ဧကကမ္မံ၊ တူသောကံလည်းကောင်း။ ဒကုဒ္ဒေသော၊ တူသေစာပါတိမောက်ပြခြင်းလည်းကောင်း။ သမသိက္ခာတာ၊ တူသောသိက္ခာရှိသည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ ဣတိဣမေဟိ၊ ဤသည်တို့တည်း။ ဂမ္ဘီရေသုဋ္ဌာနေသုတိ၊ ဂမ္ဘီရေသုဋ္ဌာနေသုဟူသည်ကား။ ဈာနာစ၊ ဈာန်တို့ကိုလည်းကောင်း။ ဝိမောက္ခာစ၊ ဝိမောက္ခာတို့ကိုလည်းကောင်း။ သမာဓိစ၊
ဝ၄၆+ဝ၄၇+ ၁။ မဟာဝဂ္ဂ၊ ၄။ ဣန္ဒြိယကထာ၊
သမာဓိကိုလေည်းကောင်း။ သမာပတ္တိယောစ၊ သမာပတ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ မဂ္ဂါစ၊ မဂ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ ဖလာနိစ၊ ဖိုလ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ အဘိညာယောစ၊ အဘိညာဉ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ ပဋိသမ္ဘိဒါစ၊ ပဋိသမ္ဘိဒါတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဂမ္ဘီရာနိ၊ နက်နဲကုန်သော။ ဌာနာနိ၊ ဌာနတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ဩကပ္ပေယျုန္တိ၊ ဩကပ္ပေယျုံဟူသည်ကား။ သဒ္ဒေေဟယျုံ၊ ယုံကြည်ကုန်ရာ၏။ အဓိမုစ္စေယျုံ၊ ဆုံးဖြတ်ကုန်ရာ၏။ အဒ္ဓါတိဧတံ၊ အဒ္ဓါဟူသောဤသဒ္ဓါသည်။ ဧကံသဝစနံ၊ စင်စင်ကိုဟောသောသဒ္ဒါတည်း။ အဒ္ဓါတိဧတံ၊ အဒ္ဓါဟူသောဤသဒ္ဒါသည်။ နိဿံသယဝစနံ၊ ယုံမှားကင်းခြင်းကို ဟောသောသဒ္ဒါတည်း။ အဒ္ဓါတိဧကံ၊ အဒ္ဒါဟူသောဤသဒ္ဒါသည်။ နိက္ကင်္ခဝစနံ၊ ယုံမှား၏ ပျောက်ခြင်းကို ဟောသောသဒ္ဒါတည်း။ အဒ္ဓါတိဧတံ၊ အဒ္ဓါဟူသောဤသဒ္ဒါသည်။ အဒွဇ္ဈဝစနံ၊ နှစ်ခွမဟုတ်သည်ကို ဟောသောသဒ္ဒါတည်း။ အဒ္ဓါတိဧတံ၊ အဒ္ဓါဟူသောဤသဒ္ဒါသည်။ အဒွေဠကဝစနံ၊ နှစ်ခွမဟုတ်သည်ကို ဟောသောသဒ္ဒါတည်း။ အဒ္ဓါတိဧတံ၊ အဒ္ဓါဟူသောဤသဒ္ဒါသည်။ နိယောဂဝစနံ၊ စိစစ်ခြင်းကင်းသည်ကို ဟောသောသဒ္ဒါတည်း။ အဒ္ဓါတိဧတံ၊ အဒ္ဓါဟူသောဤသဒ္ဒါသည်။ အပဏ္ဏကဝစနံ၊ ပယ်ခြင်းမှကင်းသည်ကို ဟောသောသဒ္ဒါတည်း။ အဒ္ဓါတိဧတံ၊ အဒ္ဓါဟူသောဤသဒ္ဒါသည်။ အဝတ္ထာပနဝစနံ၊ အခိုက်အတန့်မဟုတ်သည်ကို ဟောသောသဒ္ဒါတည်း။ အာယသ္မာတိ ဧတ္ထ၊ အာယသ္မာဟူသောဤပုဒ်၌။ အာယသ္မာတိဧတံ၊ အာယသ္မာဟူသော ဤသဒ္ဒါသည်။ ဝိယဝစနံ၊ ချစ်ဖွယ်ကိုဟောသော သဒ္ဒါတည်း။ အာယသ္မာတိဧတံ၊ အာယသ္မာဟူသောဤသဒ္ဒါသည်။ ဂရုဝစနံ၊ အလေးပြုအပ်သည်ကို ဟောသောသဒ္ဒါတည်း။ အာယသ္မာတိဧတံ၊ အာယသ္မာဟူသောဤသဒ္ဒါသည်။ သဂါရဝသပ္ပဋိဿာဓိဝစနံ၊ ရိုသေခြင်းနှင့်တကွတုံ့ဝပ်ခြင်းနှင့်တကွဖြစ်သည်ကို ဟောသောသဒ္ဒါတည်း။ ပတ္တောဝါတိ၊ ပတ္တောဝါဟူသည်ကား။ အဓိဂတော၊ ရအပ်ပြီးလည်းဖြစ်၏။ ပါပုဏိဿတိဝါတိ၊ ပါပုဏိဿတိဝါဟူသည်ကား။ အဓိဂမိဿတိ၊ ရလတ္တွံ့မူလည်းဖြစ်၏။ ပရိပုဏ္ဏနိဒါနံ၊ ပြည့်စုံသောနိဒါန်ရှိ၏။
ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ ဣမာနိပဉ္စ၊ ဤငါးပါးတို့တည်း။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးတို့ဟူသည်။ ကတမာနိ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဝီရိယိန္ဒြိယံ၊ ဝီရိယိန္ဒြေလည်းကောင်း။ သတိန္ဒြိယံ၊ သတိန္ဒြေလည်းကောင်း။ သမာဓိန္ဒြိယံ၊ သမာဓိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ပညိန္ဒြိယံ၊ ပညိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဣတိမာနိ၊ ဤသည်တို့တည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်း
ဝ၄၇+ဝ၄၈+ တို့။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ ဣမာနိခေါ၊ ဤသည်တို့သာလျှင်တည်း။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣမာနိဣန္ဒြိယာနိ၊ ဤဣန္ဒြေတို့ကို။ ကတိဟိ၊ အဘယ်မျှလောက်ကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာနိ၊ မှတ်အပ်ကုန်သနည်း။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣမာနိဣန္ဒြိယာနိ၊ ဤဣန္ဒြေတို့ကို။ ဆဟိ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာနိ၊ မှတ်အပ်ကုန်၏။ ကေနဋ္ဌေန၊ အဘယ်အနက်အားဖြင့်။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာနိ၊ မှတ်အပ်ကုန်သနည်း။ အဓိပတေယျဋ္ဌေန၊ အကြီးအကဲဖြစ်သော အနက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ အာဒိဝိသောဓနဋ္ဌေန၊ အစ၌သီလကိုသုတ်သင်ခြင်း တည်းဟူသော အနက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ အဓိမတ္တဋ္ဌေန၊ လွန်သောအတိုင်းအရှည်ဟူသော အနက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ အဓိဋ္ဌာနဋ္ဌေန၊ ဆောက်တည်သော အနက်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ပရိယဒါနဋ္ဌေန၊ ကုန်စေသော အနက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပတိဋ္ဌာပကဋ္ဌေန၊ တည်စေတတ်သော အနက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာနိ၊ မှတ်အပ်ကုန်၏။ အဓိပတေယျဋ္ဌေန၊ အကြီးအကဲဖြစ်သေအနက်အားဖြင့်။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့ကို။ ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာနိ၊ မှတ်အပ်ကုန်သနည်း။ အသဒ္ဓိယံ၊ မယုံကြည်ခြင်းကို။ ပဇာဟတော၊ စွန့်သော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ အဓိမောက္ခာဓိပတေယျဋ္ဌေန၊ ဆုံးဖြတ်ခြင်းကို အကြီပြုသော အနက်အားဖြင့်။ သဒ္ဓန္ဒြိယံ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ သဒ္ဓိန္ဒြိယဿ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ ပဂ္ဂဟဋ္ဌေန၊ ခြီးမြှောက်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဝီရိယိန္ဒြိယံ၊ ဝီရိယိန္ဒြေကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ ဥပဋ္ဌာနဋ္ဌေန၊ ထင်သော အနက်အားဖြင့်။ သတိန္ဒြိယံ၊ သတိန္ဒြေကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ အဝိက္ခေပဋ္ဌေန၊ မပျံ့လွင့်သော အနက်အားဖြင့်။ သမာဓိန္ဒြိယံ၊ သမာဓိန္ဒြေကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ ဒဿနဋ္ဌေန၊ မြင်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ပညိန္ဒြိယံ၊ ပညိန္ဒြေကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ ကောသဇ္ဇံ၊ ပျင်းရိခြင်းကို။ ပဇာဟတော၊ စွန့်သော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပဂ္ဂဟဓိပတေယျဋ္ဌေန၊ ခြီးမြှင့်ခြင်းကိုအကြီးပြုသော အနက်အားဖြင့်။ ဝီရိယိန္ဒြိယံ၊ ဝီယိန္ဒြေကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ ဝီရိယန္ဒြိယဿ၊ ဝီရိယိန္ဒြေ၏။ ဝသေနဝ၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဥပဋ္ဌာနဋ္ဌေန၊ ထင်သော အနက်အားဖြင့်။ သတိန္ဒြိယံ၊ သတိန္ဒြေကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ အဝိက္ခောပဋ္ဌေန၊ မပျံ့လွင့်သော အနက်အားဖြင့်။ သမာဓိန္ဒြိယံ၊ သမာဓိန္ဒြေကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ ဒဿနဋ္ဌေန၊ မြင်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ပညိန္ဒြိယံ၊ ပညိန္ဒြေကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ ဒဿနဋ္ဌေန၊ မြင်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ပညိန္ဒြိယံ၊ ပညိန္ဒြေကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ အဓိမောက္ခဋ္ဌေန၊ ဆုံးဖြတ်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ ပမာဒံ၊ မေ့လျော့ခြင်း
ဝ၄၈+ဝ၄၉+ ကို။ ပဇာဟတော၊ စွန့်သော ပုဂ္ဂိုလ်အားဖြင့်။ ဥပဋ္ဌနဓိပတေယျဋ္ဌေန၊ ထင်ခြင်းကိုအကြီးပြုသော အနက်အားဖြင့်။ သတိန္ဒြိယံ၊ သတိန္ဒြေကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ သတိန္ဒြိယဿ၊ သတိန္ဒြေ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ အဝိက္ခေပဋ္ဌေန၊ မပျံ့လွင့်သော အနက်အားဖြင့်။ သမာဓိန္ဒြိယံ၊ သမာဓိန္ဒြေကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ ဒဿနဋ္ဌေန၊ မြင်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ပညိန္ဒြိယံ၊ ပညိန္ဒြေကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ အဓိမောက္ခဋ္ဌေန၊ ဆုံးဖြတ်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ ပဂ္ဂဟဋ္ဌန၊ ခြီးမြှောက်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ စာမျက်နှာ [၂၁၈] ဝီရိယိန္ဒြိယံ၊ ဝီရိယိန္ဒြေကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ ဥဒ္ဓစ္စံ၊ ပျံ့လွင့်ခြင်းကို။ ပဇာဟတော၊ စွန့်သော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ အဝိက္ခေပါဓိပတေယျဋ္ဌေန၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းကို အကြီးပြုသော အနက်အားဖြင့်။ သမာဓိန္ဒြိယံ၊ သမာဓိန္ဒြေကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ သမာဓိန္ဒြိယဿ၊ သမာဓိန္ဒြေ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဒဿနဋ္ဌေန၊ မြင်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ပညိန္ဒြိယံ၊ ပညိန္ဒြေကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ အဓိမောက္ခဋ္ဌေန၊ ဆုံးဖြတ်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ ပဂ္ဂဟဋ္ဌေန၊ ခြီးမြှောက်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဝီရိယိန္ဒြိယံ၊ ဝီရိယိန္ဒြေကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ ဥပဋ္ဌာနဋ္ဌေန၊ ထင်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ သတိန္ဒြိယံ၊ သတိန္ဒြေကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ အဝိဇ္ဇံ၊ အဝိဇ္ဇာကို။ ပဇာဟတော၊ စွန့်သော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဒဿနာဒိပတေယျဋ္ဌေန၊ မြင်ခြင်းကိုအကြီးပြုသော အနက်အားဖြင့်။ ပညိန္ဒြိယံ၊ ပညိန္ဒြေကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ ပညိန္ဒြိယဿ၊ ပညိန္ဒြေ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ အဓိမောက္ခဋ္ဌေန၊ ဆုံးဖြတ်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ ပဂ္ဂဟဋ္ဌေန၊ ခြီးမြှောက်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဝီရိယိန္ဒြိယံ၊ ဝီရိယိန္ဒြေကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ ဥပဋ္ဌာနဋ္ဌေန၊ ထင်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ သတိန္ဒြိယံ၊ သတိန္ဒြေကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ အဝိက္ခေပဋ္ဌေန၊ မပျံ့လွင့်သော အနက်အားဖြင့်။ သမာဓိန္ဒြိယံ၊ သမာဓိန္ဒြေကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ ဒဿနဋ္ဌေန၊ မြင်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ပညိန္ဒြိယံ၊ ပညိန္ဒြေကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်ဋ္ဌ။ ကာမစ္ဆန္နံ၊ ကာမစ္ဆန္ဒကို။ ပဇဟတော၊ စွန့်သော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ နေက္ခမ္မဝသေန၊ ဈာန၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ အဓိမောက္ခာဓိမတေယျဋ္ဌေန၊ ဆုံးဖြတ်ခြင်းကို အကြီးပြုသော အနက်အားဖြင့်။ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ သဒ္ဓိန္ဒြိယဿ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ ပဂ္ဂဟဋ္ဌေန၊ ခြီးမြှောက်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဝီရိယိန္ဒြိယံ၊ ဝီရိယိန္ဒြေကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ သပဋ္ဌာနဋ္ဌေန၊ ထင်တတ်သော
ဝ၄၉+ဝ၅၀+ အနက်အားဖြင့်။ သတိန္ဒြိယံ၊ သတိန္ဒြေကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ အဝိက္ခေပဋ္ဌေန၊ မပျံ့လွင်သော အနက်အားဖြင့်။ သမာဓိန္ဒြိယံ၊ သမာဓိန္ဒြေကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ ဒဿနဋ္ဌေန၊ မြင်ထတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ပညိန္ဒြိယံ၊ ပညိန္ဒြေကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ ကာမစ္ဆန္ဒံ၊ ကာမစ္ဆန္ဒကို။ ပဇဟတော၊ စွန့်သော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ နေက္ခမ္မဝသေန၊ ဈာန်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ပဂ္ဂဟာဓိပတေယျဋ္ဌေန၊ ခြီးမြှင့်ခြင်းကိုအကြီးပြုသော အနက်အားဖြင့်။ ဝီရိယိန္ဒြိယံ၊ ဝီရိယိန္ဒြေကို။ ဥပဋ္ဌာနဋ္ဌေန၊ ထင်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ သတိန္ဒြိယံ၊ သတိန္ဒြေိကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ အဝိက္ခေပဋ္ဌေန၊ မပျံ့လွင့်သော အနက်အားဖြင့်။ သမာဓိန္ဒြိယံ၊ သမာဓိန္ဒြေကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ ဒဿနဋ္ဌေန၊ မြင်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ပညိန္ဒြိယံ၊ ပညိန္ဒြေကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ အဓိမောက္ခဋ္ဌေန၊ ဆုံးဖြတ်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ ကာမစ္ဆန္ဒံ၊ ကာမစ္ဆန္ဒကို။ ပဇဟတော၊ စွန့်သော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ နေက္ခမ္မဝသေန၊ ဈာန်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဥပဋ္ဌနာဓိပတေယျဋ္ဌေန၊ ထင်ခြင်းကိုအကြီးပြုသော အနက်အားဖြင့်။ သတိန္ဒြိယံ၊ သတိန္ဒြေကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ သတိန္ဒြယဿ၊ သတိန္ဒြေ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ အဝိက္ခေပဋ္ဌေန၊ မပျံ့လွင့်သော အနက်အားဖြင့်။ သမာဓိန္ဒြိယံ၊ သမာဓိန္ဒြေကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ ဒဿနဋ္ဌေန၊ မြင်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ပညန္ဒြိယံ၊ ပညိန္ဒြေကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ အဓိမောက္ခဋ္ဌေန၊ ဆုံးဖြတ်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ ပဂ္ဂဟဋ္ဌေန၊ ခြီးမြှောက်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဝီရိယိန္ဒြိယံ၊ ဝီရိယိန္ဒြေကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ ကာမစ္ဆန္ဒံ၊ ကာမစ္ဆန္ဒကို။ ပဇဟတော၊ စွန့်သော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ နေက္ခမ္မဝသေန၊ ဈာန်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ အဝိက္ခေပါဓိပတေယျဋ္ဌေန၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းကိုအကြီးပြုသော အနက်အားဖြင့်။ သမာဓိန္ဒြိယံ၊ သမာဓိန္ဒြေကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ သမာဓိန္ဒြိယဿ၊ သမာဓိန္ဒြေ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဒဿနဋ္ဌေန၊ မြင်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ပညိန္ဒြိယံ၊ ပညိန္ဒြေကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ အဓိမောက္ခဋ္ဌေန၊ ဆုံးဖြတ်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ ပဂ္ဂဟဋ္ဌေန၊ ခြီးမြှင့်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဝီရိယိန္ဒြိယံ၊ ဝီရိယိန္ဒြေကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ ဥပဋ္ဌာနဋ္ဌေန၊ ထင်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ သတိန္ဒြိယံ၊ သတိန္ဒြေကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ ကာမစ္ဆန္ဒံ၊ ကာမစ္ဆန္ဒကို။ ပဇဟတော၊ စွန့်သော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ နေက္ခမ္မဝသေန၊ ဈာန်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဒဿနာဓိပတေယျဋ္ဌေန၊ မြင်ခြင်းကိုအကြီး
+ဝ၅၀+ဝ၅၁+ ပြုသော အနက်အားဖြင့်။ ပညိန္ဒြိယံ၊ ပညိန္ဒြေကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ ပညိန္ဒြိယဿ၊ ပညိန္ဒြေ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ အဓိမေက္ခဋ္ဌေန၊ ဆုံးဖြတ်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ ပဂ္ဂဟဋ္ဌေန၊ ခြီးမြှင်းတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဝီရိယိန္ဒြိယံ၊ ဝီရိယိန္ဒြေကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ ဥပဋ္ဌာနဋ္ဌေန၊ ထင်းသော အနက်အားဖြင့်။ သတိန္ဒြိယံ၊ သတိန္ဒြေကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ အဝိက္ခေပဋ္ဌေန၊ မပျံ့လွင်သော အနက်အားဖြင့်။ သမာဓိန္ဒြိယံ၊ သမာဓိန္ဒြကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ ဗျာပါဒံ၊ ဗျာပါဒကို။ ပဇဟတော၊ စွန့်သော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ အဗျာပါဒဝသေန၊ အဗျာပါဒ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ပ။ ထိနမိဒ္ဓံ၊ ထိနမိဒ္ဓကို။ ပဇဟတော၊ စွန့်သော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ အာလောကသညာဝသေန၊ အာလောကသညာ၏်အစွမ်းအားဖြင့်။ ပ။ သဗ္ဗကိလေသေ၊ အလုံးစုံသော ကိလေသာတို့ကို။ ပဇဟတော၊ စွန့်သော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ အရဟတ္တမဂ္ဂဝသေန၊ အရဟတ္ထမဂ်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ အဓိမောက္ခာဓိမတေယျဋ္ဌေန၊ ဆုံးဖြတ်ခြင်းကို အကြီးပြုသော အနက်အားဖြင့်။ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ သဒ္ဓိန္ဒြိယဿ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ ပဂ္ဂဟဋ္ဌေန၊ ခြီးမြှောက်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဝီရိယိန္ဒြိယံ၊ ဝီရိယိန္ဒြေကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ ဥပဋ္ဌာနဋ္ဌေန၊ ထင်သော အနက်အားဖြင့်။ သတိန္ဒြိယံ၊ သတိန္ဒြေ၏။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ အဝိက္ခေပဋ္ဌေန၊ မပျံ့လွင့်သော အနက်အားဖြင့်။ သမာဓိန္ဒြိယံ၊ သမာဓိန္ဒြေကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ ဒဿနဋ္ဌေန၊ မြင်တတ်သော်အနက်အားဖြင့်။ ပညိန္ဒြိယံ၊ ပညိန္ဒြေကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ ပ။ သဗ္ဗကိလေသေ၊ အလုံးစုံသော ကိလေသာတို့ကို။ ပဇဟတော၊ စွန့်သော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ အရဟတ္တမဂ္ဂဝသေန၊ အရဟတ္ထမဂ်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဒဿနာပဓိတေယျဋ္ဌန၊ မြင်ခြင်းကိုအကြီးပြုတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ပညိန္ဒြိယံ၊ ပညိန္ဒြိကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ ပညိန္ဒြိယဿ၊ ပညိန္ဒြေ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ အဓိမောက္ခဋ္ဌေန၊ ဆုံးဖြတ်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်။ ပဂ္ဂဟဋ္ဌေန၊ ခြီးမြှောက်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဝီရိယိန္ဒြိယံ၊ ဝီရိယိန္ဒြေကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်။ စာမျက်နှာ [၂၁၉] ဥပဋ္ဌာနဋ္ဌေန၊ ထင်သော်အနက်အားဖြင့်။ သတိန္ဒြိယံ၊ သတိန္ဒြေကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ အဝိက္ခေပဋ္ဌေန၊ မပျံ့လွင့်သော အနက်အားဖြင့်။ သမာဓိန္ဒြိယံ၊ သမာဓိန္ဒြေကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အဓိပတေယျဋ္ဌေန၊ အကြီးအကဲဖြစ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာနိ၊ မှတ်အပ်ကုန်၏။ အာဒိဝိသောဓနဋ္ဌေန၊ အစ၌သီလကိုသုတ်သင်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေ
ဝ၅၁+ဝ၅၂+ တို့ကို။ ကထံ၊ ဘယ်သို့လျှင်။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာနိ၊ မှတ်အပ်ကုန်သနည်း။ အဓိမေက္ခဋ္ဌေန၊ ဆုံးဖြတ်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေကို။ အသဒ္ဓိယံ၊ မယုံကြည်ခြင်းကို။ သံဝရဋ္ဌေန၊ စောက်ရှောက်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ သီလဝိသုဒ္ဓိ၊ သီလ၏စင်ကြယ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဒ္ဓိန္ဒြိယဿ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေ၏။ အာဒိဝိသောဓနာ၊ အစ၌သီလကိုသုတ်သင်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဂ္ဂဟဋ္ဌေန၊ ခြီးမြှောက်တတ်သာ အနက်အားဖြင့်။ ဝီရိယိန္ဒြိယံ၊ ဝီရိယိန္ဒြေကို။ ကောသဇ္ဇံ၊ ပျင်းရိခြင်းကို။ သံဝရဋ္ဌေန၊ စောင့်ရှောက်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ သီလဝိသုဒ္ဓိ၊ သီလ၏စင်ကြယ်ခြင်းသည်။ ဝီရိယိန္ဒြိယဿ၊ ဝီရိယိန္ဒြေ၏။ အာဒိဝိသောဓနာ၊ အစ၌သီလကို သုတ်သင်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပဋ္ဌာနဋ္ဌေန၊ ထင်သော အနက်အားဖြင့်။ သတိန္ဒြိယံ၊ သတိန္ဒြေကို။ ပမာဒံ၊ မေ့လျော့ခြင်းကို။ သံဝရဋ္ဌေန၊ စောင့်ရှောက်တတ်သော်အနက်အားဖြင့်။ သီလဝိသုဒ္ဓိ၊ သီလ၏စင်ကြယ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သတိန္ဒြိယဿ၊ သတိန္ဒြေ၏။ အာဒိဝိသောဓနာ၊ အစ၌သီလကိုသုတ်သင်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဝိက္ခေပဋ္ဌေန၊ မပျံ့လွင့်သော အနက်အားဖြင့်။ သမာဓိန္ဒြိယဿ၊ သမာဓိန္ဒြေ၏။ သဒ္ဓစ္စ၊ ပျံ့လွင့်ခြင်ကို။ သံဝရဋ္ဌေန၊ စောင့်ရှောက်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ သီလဝိသုဒ္ဓိ၊ သီလ၏စင်ကြယ်ခြင်သည်။ သမာဓိန္ဒြိယဿ၊ သမာဓိန္ဒြေ၏။ အာဒိဝိသောဓနာ၊ အစ၌သီလကို သုတ်သင်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒဿနဋ္ဌေန၊ မြင်တဆတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ပညိန္ဒြိယံ၊ ပညိန္ဒြေကို။ အဝဇ္ဇံ၊ အဝဇ္ဇာကို။ သံဝရဋ္ဌေန၊ စောက်ရှောက်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ သီလဝိသုဒ္ဓိ၊ သီလ၏စင်ကြယ်ခြင်းသည်။ ပညိန္ဒြိယဿ၊ ပညိန္ဒြေ၏။ အာဒိဝိသောဓနာ၊ အစ၌သီလကို သုတ်သင်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နေက္ခမ္မေ၊ နေက္ခမ္မ၌။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့ကို။ ကာမစ္ဆန္ဒံ၊ ကာမစ္ဆန္ဒကို။ သံဝရဋ္ဌေန၊ စောင့်ရှောက်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ သီလဝိသုဒ္ဓိ၊ သီလ၏စင်ကြယ်ခြင်းသည်။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနံ၊ ဣန္ဒြေတို့၏။ အာဒိဝိသောဓနာ၊ အစ၌သီလကိုသုတ်သင်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဗျာပါဒေ၊ အဗျာပါဒ၌။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့ကို။ ဗျာပါဒံ၊ ဗျာပါဒကို။ သံဝရဋ္ဌေန၊ စောင့်ရှောက်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ သီလဝိသုဒ္ဓိ၊ သီလ၏စင်ကြယ်ခြင်းသည်။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနံ၊ ဣန္ဒြေတို့၏။ အာဒိဝိသောဓနာ၊ အစ၌သီလကိုသုတ်သင်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ အရဟတ္တမဂ္ဂေ၊ အရဟတ္ထမဂ်၌။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့ကို။ သဗ္ဗကိလေသေ၊ အလုံးစုံသော ကိလေသာတို့ကို။ သံဝရဋ္ဌေ+
ဝ၅၂+ဝ၅၃+ န၊ စောင့်ရှောက်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ သီလဝိသုဒ္ဓိ၊ သီလ၏စင်ကြယ်ခြင်းသည်။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနံ၊ ဣန္ဒြေတို့၏။ အာဒိဝိသောဓနာ၊ အစ၌သီလကို သုတ်သင်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အာဒိဝိသောဓနဋ္ဌေန၊ အစ၌သီလကိုသုတ်သင်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာနိ၊ မှတ်အပ်ကုန်၏။ အဓိမတ္တဋ္ဌေန၊ အလွန်အတိုင်းအရှည်ဟူသော အနက်အာဖြင့်။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့ကို။ ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာနိ၊ မှတ်အပ်ကုန်သနည်း။ သဒ္ဓိန္ဒြိယဿ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေကို။ ဘာဝနာ၊ ပွားစေခြင်းငှာ။ ဆန္ဒော၊ အလိုဆန္ဒသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဆန္ဒဝသေန၊ အလိုဆန္ဒ၏ အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ သဒ္ဓါဝသေန၊ ယုံကြည်ခြင်း၏ အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေသည်။ အဓိမတ္တံ၊ လွန်သောအတိုင်အရှည်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဆန္ဒဝသေန၊ အလိုဆန္ဒ၏်အစွမ်းအားဖြင့်။ ပါမုဇ္ဇံ၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ပါမုဇ္ဇဝသေန၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်း၏ အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ သဒ္ဓါဝသေန၊ ယုံကြည်ခြင်း၏ အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေသည်။ အဓိမတ္တံ၊ လွန်သောအတိုင်းအရှည်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပါမုဇ္ဇဝသေန၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်း၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ပီတိ၊ နှစ်သက်ခြင်းသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ပီတိဝသေန၊ နှစ်သက်ခြင်း၏ အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ သဒ္ဓါဝသေန၊ ယုံကြည်ခြင်း၏ အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေသည်။ အဓိမတ္တံ၊ လွန်သောအတိုင်းအရှည်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပီတိဝသေန၊ နှစ်သက်ခြင်း၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ပဿဒ္ဓိ၊ ငြိမ်းခြင်းသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဿဒ္ဓိဝသေန၊ ငြိမ်းခြင်း၏ အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ သဒ္ဓါဝသေန၊ ယုံကြည်ခြင်း၏ အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေသည်။ အဓိမတ္တံ၊ လွန်သောအတိုင်းအရှည်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဿဒ္ဓိဝသေန၊ ငြိမ်းခြင်း၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ သုခံ၊ ချမ်းသာခြင်းသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ သုခဝသေန၊ ချမ်းသာခြင်း၏ အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ သဒ္ဓါဝသေန၊ ယုံကြည်ခြင်း၏ အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေသည်။ အဓိမတ္တံ၊ လွန်သောအတိုင်းအရှည်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သုခဝသေန၊ ချမ်းသာခြင်း၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဩဘာသော၊ အရောင်အလင်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဩဘာသဝသေန၊ အရောင်အလင်း၏ အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ သဒ္ဓါဝသေန၊ ယုံကြည်ခြင်း၏ အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေသည်။ အဓိမတ္တံ၊ လွန်သော
ဝ၅၃+ဝ၅၄+ အတိုင်းအရှည်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဩဘာသဝသေန၊ အရောင်အလင်း၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ သံဝေဂေါ၊ ထိတ်လန့်ခြင်းသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ သံဝေဂဝသေန၊ ထိတ်လန့်ခြင်း၏ အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ သဒ္ဓါဝသေန၊ ယုံကြည်ခြင်း၏ အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေသည်။ အဓိမတ္တံ၊ လွန်သောအတိုင်းအရှည်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သံဝေဇိတွာ၊ ထိတ်လန့်၍။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ သမာဒဟတိ၊ ကောင်းစွာထား၏။ သမာဓိဝသေန၊ တည်ကြည်ခြင်း၏ အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ သဒ္ဓါဝသေန၊ ယုံကြည်ခြင်း၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေသည်။ အဓိမတ္တံ၊ လွန်သောအတိုင်းအရှည်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တထာသမာဟိတံ၊ ထိုသို့အခြင်းအရာအားဖြင့်တည်ကြည်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ သာဓုကံ၊ ကောင်းစွာ။ ပဂ္ဂစဏှာတိ၊ ခြီးမြှောက်သည်၏်အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ သဒ္ဓါဝသေန၊ ယုံကြည်ခြင်း၏ အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေသည်။ အဓိမတ္တံ၊ လွန်သောအတိုင်းအရှည်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တထာပဂ္ဂဟိတံ၊ ထိုသို့သော အခြင်းအရာအားဖြင့်ခြီးမြှင်းသော။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ သာဓုကံ၊ ကောင်းစွာ။ အဇ္ဈပေက္ခတိ၊ လျစ်လျုရှု၏။ ဥပေက္ခာဝသေန၊ လျစ်လျူရှုသည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ သဒ္ဓါဝသေန၊ ယုံကြည်ခြင်း၏ အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေသည်။ အဓိမတ္တံ၊ လွန်သောအတိုင်းအရှည်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပေက္ခာဝသေန၊ လျစ်လျူရှုသည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ စာမျက်နှာ [၂၂၀] နာနတ္တကိလေသေဟိ၊ အထူးထူးသော ကိလေသာတို့မှ။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဝိမုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ ဝိမောက္ခဝသေန၊ ဆုံးဖြတ်ခြင်း၏ အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ သဒ္ဓါဝသေန၊ ယုံကြည်ခြင်း၏ အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေသည်။ အဓိမတ္တံ၊ လွန်သောအတိုင်းအရှည်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိမုတ္တတ္ထာ၊ လွတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တေဓမ္မာ၊ ထိုတရားတို့သည်။ ဓကရသာ၊ တူသော ကိစ္စရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧကရသဋ္ဌေန၊ တူသော ကိစ္စရှိသော အနက်အားဖြင့်။ ဘာဝနာဝသေန၊ ပွားစေခြင်း၏ အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ သဒ္ဓါဝသေန၊ ယုံကြည်ခြင်း၏ အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေသည်။ အဓိမတ္တံ၊ လွန်သောအတိုင်းအရှည်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘာဝိတတ္တာ၊ ပွားစေအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တတော၊ ထိုထက်။ ပဏီတတရေန၊ လွန်မြတ်သဖြင့်။ ဝိဋ္ဋန္တိ၊ ကင်းကုန်၏။ ဝိဝဋ္ဋနာဝသေန၊ ကင်းသည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ သဒ္ဓါဝသေန၊ ယုံကြည်ခြင်း၏
ဝ၅၄+ဝ၅၅+ အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေသည်။ အဓိမတ္တံ၊ လွန်သော်အတိုင်းအရှည်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိဝဋ္ဋိတတ္တာ၊ ကင်းသည်၏အကြောင့်။ တတော၊ ထိုထက်။ ဝေါဿဇ္ဇတိ၊ စွန့်၏။ ဝေါသဂ္ဂဝသေန၊ စွန့်သည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေသည်။ အဓိမတ္တံ၊ လွန်သော်အတိုင်းအရှည်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝေါဿဇ္ဇိတတ္တာ၊ စွန့်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တတော၊ ထိုထက်။ နိရုဇ္ဈန္တိ၊ ချုပ်ကုန်၏။ နိရောဓဝသေန၊ ချုပ်သည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ သဒ္ဓါဝသေန၊ ယုံကြည်ခြင်း၏ အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေသည်။ အဓိမတ္တံ၊ လွန်သောအတိုင်းအရှည်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နိရောဓဝသန၊ ချုပ်သည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပရိစ္စာဂဝေါဿဂ္ဂေါစ၊ ပရိစ္စာဂဝေါဿဂ္ဂလည်းကောင်း။ ပက္ခန္ဒနဝေါဿဂ္ဂေါစ၊ ပက္ခန္ဒနဝေါဿလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဝေါဿဂ္ဂါ၊ ဝေါဿဂ္ဂါတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ကိလေသေစ၊ ကိလေသာတို့ကိုလည်းကောင်း။ ခန္ဓေစ၊ ခန္ဓာတို့ကိုလည်းကောင်း။ ပရိစ္စဇတိ၊ စွန့်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပရိစ္စဂဝေါဿဂ္ဂါ၊ ပရိစ္စာဂဝေါဿဂ္ဂမည်း၏။ နိရောဓနိဗ္ဗာနဓာတုယာ၊ နိရောဓဟုဆိုအပ်သောနိဗ္ဗာနဓာတ်သို့။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ပက္ခန္ဒတိ၊ ပြေးဝင်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပက္ခန္ဒနဝေါဿဂ္ဂေါ၊ ပက္ခန္ဒနဝေါဿဂ္ဂမည်း၏။ နိရောဓဝသေန၊ ချုပ်သည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဣမေဒွေ ဝေါဿဂ္ဂါ၊ ဤနှစ်ပါးကုန်သော ဝေါဿဂ္ဂတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အသဒ္ဓိယဿ၊ မယုံခြင်းကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ ဆန္ဒော၊ အလိုဆန္ဒသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ အသဒ္ဓိယပရိဠာဟဿ၊ မယုံကြည်ခြင်း တည်းဟူသော ပူပန်းခြင်းကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ ဆန္ဒော၊ အလိုဆန္ဒသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒိဋ္ဌေကဋ္ဌာနံ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိနှင့်တူသောတည်ရာရှိကုန်သော။ ကိလေသာနံ၊ ကိလေသာတို့ကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ ဆန္ဒော၊ အလိုဆန္ဒသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဩဠာရိကာနံ၊ ရုန့်ရင်းကုန်သော။ ကိလေသာနံ၊ ကိလေသာတို့ကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ ဆန္ဒော၊ အလိုဆန္ဒသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ အနုသဟဂတာနံ၊ ချစ်ခြင်းမုန်းခြင်းနှင့်တကွဖြစ်ကုန်သော။ ကိလေသာနံ၊ ကိလေသာတို့ကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ ဆန္ဒော၊ အလိုဆန္ဒသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ သဗ္ဗကိလေသာနံ၊ အလုံးစုံသော ကိလေသာတို့ကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငျာ။ ဆန္ဒော၊ အလိုဆန္ဒသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဆန္ဒဝသေန၊ အလိုဆန္ဒ၏ အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ သဒ္ဓါဝသေန၊ ယုံကြည်ခြင်း၏ အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။
ဝ၅၅+ဝ၅၆+ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေသည်။ အဓိမတ္တံ၊ လွန်သော အတိုင်းအရှည်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ ဝီရိယိန္ဒြိယံ၊ ဝီရိယိန္ဒြေကို။ ဘာဝနာယ၊ ပွားစေခြင်းငှာ။ ဆန္ဒော၊ အလိုဆန္ဒသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ ကောသဇ္ဇဿ၊ ပျင်းရိခြင်းကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ ဆန္ဒော၊ အလိုဆန္ဒသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ကောသဇ္ဇပရိဠာဟဿ၊ ပျင်းရိခြင်သောပူပန်ခြင်းကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ ဆန္ဒော၊ အလိုဆန္ဒသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ ဒိဋ္ဌေကဋ္ဌာနံ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိနှင့်တူသောတည်ရာရှိကုန်သော။ ကိလေသာနံ၊ ကိလေသာတို့ကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ ဆန္ဒော၊ အလိုဆန္ဒသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။။ ပ။ သဗ္ဗကိလေသာနံ၊ အလုံးစုံသော ကိလေသာတို့ကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ ဆန္ဒော၊ အလိုဆန္ဒသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ သတိန္ဒြိယဿ၊ သတိန္ဒြေကို။ ဘာဝနာယ၊ ပွားစေခြင်းငှာ။ ဆန္ဒော၊ အလိုဆန္ဒသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။။ ပ။ ပမာဒဿ၊ မေ့လျော့ခြင်းကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ ဆန္ဒော၊ အလိုဆန္ဒသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ပမာဒပရိဠာဟဿ၊ မေ့လျော့ခြင်းဟူသောပူပန်ခြင်းကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ ဆန္ဒော၊ အလိုဆန္ဒသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ သဗ္ဗကိလေသာနံ၊ အလုံးစုံသော ကိလေသာတို့ကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ ဆန္ဒော၊ အလိုဆန္ဒသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ သမာဓိန္ဒြိယဿ၊ သမာဓိန္ဒြကို။ ဘာဝနာယ၊ ပွားစေခြင်းငှာ။ ဆန္ဒော၊ အလိုဆန္ဒသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။။ ပ။ ဥဒ္ဓစ္စဿ၊ ပျံ့လွင့်ခြင်းကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ ဆန္ဒော၊ အလိုဆန္ဒသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥဒ္ဓစ္စပရိဠာဟဿ၊ ပျံ့လွင့်ခြင်း တည်းဟူသော ပူပန်ခြင်းကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ ဆန္ဒော၊ အလိုဆန္ဒသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။။ ပ။ သဗ္ဗကိလေသာနံ၊ အလုံးစုံသော ကိလေသာတို့ကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ ဆန္ဒော၊ အလိုဆန္ဒသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ပညိန္ဒြိယဿ၊ ပညိန္ဒြေ၏။။ ပ။ အဝိဇ္ဇာယ၊ အဝိဇ္ဇာကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ ဆန္ဒော၊ အလိုဆန္ဒသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ အဝိဇ္ဇပရိဠာဟဿ၊ အဝိဇ္ဇာတည်ဟူသောပူပန်ခြင်းကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ ဆန္ဒော၊ အလိုဆန္ဒသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒိဋ္ဌေကဋ္ဌာနံ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိနှင့်တူသောတည်ရာရှိကုန်သော။ ကိလေသာနံ၊ ကိလေသာတို့ကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ ဆန္ဒော၊ အလိုဆန္ဒသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဩဠာရိကာနံ၊ ရုန်းရင်းကုန်သော။ ကိလေသာနံ၊ ကိလေသာတို့ကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ ဆန္ဒော၊ အလိုဆန္ဒသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ အနုသဟဂတာနံ၊ ချစ်ခြင်းမုန်းခြင်းနှင့်တကွဖြစ်ကုန်သော။ ကိလေသာနံ၊ ကိလေသာတို့ကို။ ပဟာနာယ၊
ဝ၅၆+ဝ၅၇+ ပယ်ခြင်းငှာ။ ဆန္ဒော၊ အလိုဆန္ဒသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ သဗ္ဗကိလေသာနံ၊ အလိုစုံသော ကိလေသာတို့ကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ ဆန္ဒော၊ အလိုဆန္ဒသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဆန္ဒဝသေန၊ အလိုဆန္ဒ၏ အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပညာဝသေန၊ ပညာ၏ အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပညိန္ဒြိယံ၊ ပညိန္ဒြေသည်။ အဓိမတ္တံ၊ လွန်သောအတိုင်းအရှည်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဆန္ဒဝသေန၊ အလိုဆန္ဒ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ပါမုဇ္ဇံ၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ပါမုဇ္ဇဝသေန၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်း၏ အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ စာမျက်နှာ [၂၂၁] ပညာဝသေန၊ ပညာ၏ အစွမ်းအားဖြင့် လည်းကောင်း။ ပညိန္ဒြိယံ၊ ပညိန္ဒြေသည်။ အဓိမတ္တံ၊ အလွန်သောအတိုင်းအရှင်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပါမုဇ္ဇဝသေန၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်း၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ပီတိ၊ နှစ်သက်ခြင်းသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ပီတိဝသေန၊ နှစ်သက်ခြင်း၏ အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပညာဝသေန၊ ပညာ၏ အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပညိန္ဒြိယံ၊ ပညိန္ဒြေသည်။ အဓိမတ္တံ၊ လွန်သောအတိုင်းရှည်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပီတိဝသေန၊ နှစ်သက်ခြင်း၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ပဿဒ္ဓိ၊ ငြိမ်းခြင်းသည။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဿဒ္ဓိဝသေန၊ ငြိမ်းခြင်း၏ အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပညာဝသေန၊ ပညာ၏ အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပညိန္ဒြိယံ၊ ပညိန္ဒြေ၏။ အဓိမတ္တံ၊ လွန်သောအတိုင်းအရှည်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဿဒ္ဓိဝသေန၊ ငြိမ်းခြင်း၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ သုခံ၊ ချမ်းသာခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သုခဝသေန၊ ချမ်းသာခြင်း၏ အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပညာဝသေန၊ ပညာ၏ အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပညိန္ဒြိယံ၊ ပညိန္ဒြေသည်။ အဓိမတ္တံ၊ လွန်သောအတိုင်းအရှည်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သုခဝသေန၊ ချမ်းသာခြင်း၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဩဘာသော၊ အရောင်အလင်းသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဩဘာသဝသေန၊ အရောင်အလင်း၏ အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပညာဝသေန၊ ပညာ၏ အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပညိန္ဒြိယံ၊ ပညိန္ဒြေသည်။ အဓိမတ္တံ၊ လွန်သော်အတိုင်းအရှည်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဩဘာသဝသေန၊ အရောင်အလင်း၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ သံဝေဂေါ၊ ထိတ်လန့်ခြင်းသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ သံဝေဂဝသေန၊ ထိတ်လန့်ခြင်း၏ အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပညာဝသေန၊ ပညာ၏ အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပညိန္ဒြိယံ၊ ပညိန္ဒြေသည်။ အဓိမတ္တံ၊ လွန်သောတိုင်းအရှည်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သံဝေဇိတွာ၊ ထိတ်လန့်၍။ စိတ္တံ၊
ဝ၅၇+ဝ၅၈+စိတ်ကို။ သမာဒဟတိ၊ ကောင်းစွာထား၏။ သမာဓိဝသေန၊ သမာဓိအစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပညာဝသေန၊ ပညာအစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပညိန္ဒြိယံ၊ ပညိန္ဒြေသည်။ အဒိမတ္တံ၊ လွန်သောအတိုင်းအရှည်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တထာသမာဟိတံ၊ ထိုသို့သော အခြင်းအရာအားဖြင့်တည်းကြည်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ သာဓုကံ၊ ကောင်းစွာ။ ပဂ္ဂဏှာတိ၊ ခြီးမြှင့်၏။ ပဂ္ဂဏှဝသေန၊ ခြီးမြှင့်သည်အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပညိန္ဒြိယံ၊ ပညိန္ဒြေသည်။ အဓိမတ္တံ၊ လွန်သော အတိုင်းအရှည်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တထာပဂ္ဂဟိတံ၊ ထိုသို့သော အခြင်းအရာအားဖြင့်ခြီးမြှင့်အပ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ သာဓုကံ၊ ကောင်းစွာ။ အဇ္ဈုပေက္ခတိ၊ လျစ်လျူရှု၏။ ဥပက္ခာဝသေန၊ လျစ်လျူရှုသည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပညာဝသေန၊ ပညာ၏ အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပညိန္ဒြိယံ၊ ပညိန္ဒြေသည်။ အဓိမတ္တံ၊ လွန်သောအတိုင်းအရှည်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပေက္ခာဝသေန၊ လျစ်လျူရှုသည်အစွမ်းအားဖြင့်။ နာနတ္တကိလေသေဟိ၊ အထူးထူးသော ကိလေသာတို့မှ။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဝိမုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ ဝိမောက္ခဝသေန၊ လွတ်သည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပညာဝသေန၊ ပညာ၏ အစွမ်းအးဖြင့်လည်းကောင်း။ ပညိန္ဒြိယံ၊ ပညိန္ဒြေသည်။ အဓိတ္တံ၊ လွန်သောအတိုင်းအရှည်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိမုတ္တတ္တာ၊ လွတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တေဓမ္မာ၊ ထိုတရားတို့သည်။ ဧကရသာ၊ တူသော ကိစ္စရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧကရသဋ္ဌေန၊ တူသော ကိစ္စရှိသော အနက်အားဖြင့်။ ဘာဝနာဝသေန၊ ဘာဝနာ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ပညာဝသေန၊ ပညာ၏ အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပညိန္ဒြိယံ၊ ပညိန္ဒြေသည်။ အဓိမတ္တံ၊ လွန်သောအတိုင်းအရှည်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘာဝိတတ္တာ၊ ပွာစေအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တတော၊ ထိုထက်။ ပဏီတတရေန၊ လွန်မြတ်သောအားဖြင့်။ ဝိဝဋ္ဋန္တိ၊ ကင်းကုန်၏။ ဝိဝဋ္ဋနာဝသေန၊ ကင်းသည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပညာဝသေန၊ ပညာ၏ အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပညိန္ဒြိယံ၊ ပညိန္ဒြေသည်။ အဓိမတ္တံ၊ လွန်သောအတိုင်းအရှည်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိဝဋ္ဋိတတ္တာ၊ ကင်းသည်၏ အစွမ်းကြောင့်။ တတော၊ ထိုထက်။ ဝေါသဇ္ဇတိ၊ စွန့်၏။ ဝေါဿဂ္ဂဝသေန၊ စွန့်သည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပညာဝသေန၊ ပညာ၏အစွမ်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပညိန္ဒြိယံ၊ ပညိန္ဒြေသည်။
ဝ၅၈+ဝ၅၉+အဓိမတ္တံ၊ လွန်သောအတိုင်းအရှည်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝေါဿဇ္ဇိတတ္တာ၊ စွန့်သည်၏အဖြင့်ကြောင့်။ တတော၊ ထိုထက်။ နိရုဇ္ဈန္တိ၊ ချုပ်ကုန်၏။ နိရောဓဝသေန၊ ချုပ်သည်အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပညာဝသေန၊ ပညာ၏ အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပညိန္ဒြိယံ၊ ပညိန္ဒြေသည်။ အဓိမတ္တံ၊ လွန်ေေသောအတိုင်းအရှည်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နိရောဓဝသေန၊ ချုပ်သည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဝေသာဂ္ဂါ၊ ဝေါဿဂ္ဂတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပရိစ္စာဂဝေါဿဂ္ဂါစ၊ ဝေါဿဂ္ဂလည်းကောင်း။ ပက္ခန္ဒနဝေါဿဂ္ဂါစ၊ ပက္ခန္ဒနဝေါဿဂ္ဂလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမေဒွေ၊ ဤနှစ်ပါးတို့တည်း။ ကိလေသေစ၊ ကိလေသာတို့ကိုလည်းကောင်း။ ခန္ဓေစ၊ ခန္ဓာတို့ကိုလည်းကောင်း။ ပရိစ္စဇတိ၊ စွန့်တတ်၏။ တိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပရိစ္စာဂဝေါဿဂ္ဂေါ၊ ပရိစ္စာဂဝေါဿဂ္ဂမည်၏။ နိရောဓနိဗ္ဗာနဓာတုယာ၊ နိရောဓဟုဆိုအပ်သောနိဗ္ဗာနဓာတ်သို့။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ပက္ခန္ဒတိ၊ ပြေးဝင်းတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပက္ခန္ဒနဝေါဿဂ္ဂေါ၊ ပက္ခန္ဒနဝေါဿဂ္ဂမည်း၏။ နိရောဓဝသေန၊ ချုပ်သည်၏ အစွမ်းအးဖြင့်။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဣမေဝေါဿဂ္ဂါ၊ ဤဝေါဿဂ္ဂတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အဓိမတ္တဋ္ဌေန၊ လွန်သောအတိုင်းအရှည်ဖြစ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာနိ၊ မှတ်အပ်ကုန်၏။ ဒုတိယဘာဏဝေါရံ၊ ဒုတိယဘဏဝေါရသည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးခြင်းသို့ ရောက်ပြီ။
အဓိဋ္ဌာနဋ္ဌန၊ ဆောက်တည်သော အနက်အားဖြင့်။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့ကို။ ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာနိ၊ မှတ်အပ်ကုန်သနည်း။ သဒ္ဓိန္ဒြိယဿ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေကို။ ဘာဝနာယ၊ ပွားစေခြင်းငှာ။ ဆန္ဒော၊ အလိုဆန္ဒသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဆန္ဒဝသေန၊ အလိုဆန္ဒ၏ အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ သဒ္ဓါဝသေန၊ ယုံကြည်ခြင်း၏ အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေကို။ အဓိဋ္ဌာတိ၊ ဆောက်တည်း၏။ ဆန္ဒဝသေန၊ အလိုဆန္ဒ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ပါမုဇ္ဇံ၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ပါမိဇ္ဇဝသေန၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်း၏ အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ သဒ္ဓါဝသေန၊ ယုံးကြည်ခြင်း၏အစွမ်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေကို။ အဓိဋ္ဌာတိ၊ ဆောက်တည်၏။ ပ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အဓိဋ္ဌာနဋ္ဌေန၊ ဆောက်တည်းခြင်းဟူသော အနက်အားဖြင့်။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာနိ၊ မှတ်အပ်ကုန်၏။ စာမျက်နှာ [၂၂၂] ပရိယာဒါနဋ္ဌေန၊ ကုန်စေတတ်သော အနက်အားဖြင့်။
ဝ၅၉+ဝ၆၀+ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့ကို။ ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာနိ၊ မှတ်အပ်ကုန်သနည်း။ အဓိမောက္ခဋ္ဌေန၊ ဆုံးဖြတ်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေသည်။ အသဒ္ဓိယံ၊ မယုံကြည်ခြင်းကို။ ပရိယာဒိယတိ၊ ကုန်စေ၏။ အသဒ္ဓိယပရိဠာယံ၊ မယုံကြည်ခြင်း တည်းဟူသော ပူပန်ခြင်းကို။ ပရိယာဒိယတိ၊ ကုန်စေ၏။ ပဂ္ဂဟဋ္ဌေန၊ ခြီမြောက်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဝီရိယိန္ဒြိယံ၊ ဝီရိယိန္ဒြေသည်။ ကောသဇ္ဇံ၊ ပျင်းရိခြင်းကို။ ပရိယာဒိယတိ၊ ကုန်စေ၏။ ကောသဇ္ဇပရိဠာဟံ၊ ပျင်းရိခြင်း တည်းဟူသော ပူပန်ခြင်းကို။ ပရိယာဒိယတိ၊ ကုန်စေ၏။ ဥပဋ္ဌာနဋ္ဌေန၊ ထင်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ သတိန္ဒြိယံ၊ သတိန္ဒြေသည်။ ပမာဒံ၊ မေ့လျော့ခြင်းကို။ ပရိယာဒိယတိ၊ ကုန်စေ၏။ ပမာဒပရိဠာဟံ၊ မေ့လျော့ခြင်းဟူသောပူပန်ခြင်းကို။ ပရိယာဒိယတိ၊ ကုန်စေ၏။ အဝိက္ခေပဋ္ဌေန၊ မပျံ့လွင့်သော အနက်အားဖြင့်။ သမာဓိန္ဒြိယံ၊ သမာဓိန္ဒြေသည်။ ဥဒ္ဓစ္စံ၊ ပျံ့လွင့်ခြင်းကို။ ပရိယာဒယတိ၊ ကုန်စေ၏။ ဥဒ္ဓစ္စပရိဠာဟံ၊ ပျံ့လွင့်ခြင်းဟူသောပူပန်ခြင်းကို။ ပရိယာဒိယတိ၊ ကုန်စေ၏။ ဒဿနဋ္ဌေန၊ မြင်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ပညိန္ဒြိယံ၊ ပညိန္ဒြေသည်။ အဝိဇ္ဇံ၊ အဝိဇ္ဇာကို။ ပရိယာဒိယတိ၊ ကုန်စေ၏။ အဝိဇ္ဇာပရိဠာဟံ၊ အဝိဇ္ဇာဟူသော ပူပန်ခြင်းကို။ ပရိယာဒိယတိ၊ ကုန်စေ၏။ နေက္ခမ္မေ၊ ဈာန်၌။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ ကာမစ္ဆန္ဒ၊ ကာမစ္ဆန္ဒကို။ ပရိယာဒိယန္တိ၊ ကုန်စေကုန်၏။ အဗျာပါဒေ၊ အဗျပါဒ၌။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ ဗျာပါဒံ၊ ဗျာပါဒကို။ ပရိယာဒိယန္တိ၊ ကုန်စေကုန်၏။ အာလောကသညာယ၊ အာလေကသညာ၌။ ပဉ္စ၊ ငါပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ ထိနမိဒ္ဓံ၊ ထိနမိဒ္ဓကို။ ပရိယာဒိယန္တိ၊ ကုန်စေကုန်၏။ အဝိက္ခေပေ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်း၌။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ ဥဒ္ဓစ္စံ၊ ပျံ့လွင့်ခြင်းကို။ ပရိယာဒိယန္တိ၊ ကုန်စေကုန်၏။ လ။ အရဟတ္တမဂ္ဂေ၊ အရဟတ္ထမဂ်၌။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ သဗ္ဗကိလေသေ၊ အလုံးစုံသော ကိလေသာတို့ကို။ ပရိယာဒိယန္တိ၊ ကုန်စေကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပရိယာဒါနဋ္ဌေန၊ ကုန်စေတတ်ကုန်သော အနက်အားဖြင့်။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာနိ၊ မှတ်အပ်ကုန်၏။ ပတိဋ္ဌာပကဋ္ဌေန၊ တည်စေတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့ကို။ ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာနိ၊ မှတ်အပ်ကုန်သနည်း။ သဒ္ဓေါ၊ ယုံကြည်ခြင်း ရှိသောသူသည်။ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ သန္ဒြေကို။ အဓိမေက္ခေ၊ ဆုံးဖြတ်ခြင်း၌။ ပတိဋ္ဌာပေတိ၊ တည်စေ၏။ သဒ္ဓဿ၊ ယုံကြည်ခြင်း ရှိသောသူအား။ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊
ဝ၆၀+ဝ၆၁+သဒ္ဓိန္ဒြိယံကို။ အဓိမောက္ခေ၊ ဆုံးဖြတ်ခြင်း၌။ ပတိဋ္ဌာတိ၊ တည်စေ၏။ ဝီရိယဝါ၊ ဝီရိယရှိသောသူသည်။ ဝီရိယိန္ဒြိယံ၊ ဝီရိယိန္ဒြေကို။ ပဂ္ဂဟေ၊ ခြီးမြှင့်ခြင်း၌။ ပတိဋ္ဌာပေတိ၊ တည်စေ၏။ ဝီရိယာတော၊ ဝီရိယရှိသောသူအား။ ဝီရိယိန္ဒြိယံ၊ ဝီရိယိန္ဒြေကို။ ပဂ္ဂဟေ၊ ခြီးမြှင့်ခြင်း၌။ ပတိဋ္ဌာပေတိ၊ တည်စေ၏။ သတိမာ၊ သတိရှိသောသူသည်။ သတိန္ဒြိယံ၊ သတိန္ဒြေကို။ ဥပဋ္ဌာနေ၊ ထင်ခြင်း၌။ ပတိဋ္ဌာပေတိ၊ တည်စေ၏။ သတိမတော၊ သတိရှိသောသူအား။ သတိန္ဒြိယံ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေကို။ ဥပဋ္ဌာနေ၊ ထင်ခြင်း၌။ ပတိဋ္ဌာပေတိ၊ တည်စေ၏။ သမာဟိတော၊ တည်ကြည်သောသူသည်။ သမာဓိန္ဒြိယံ၊ သမာဓိန္ဒြေကို။ အဝိက္ခေမေ၊ မပျံ့ခလွင့်ခြင်း၌။ ပတိဋ္ဌာပေတိ၊ တည်းစေ၏။ သမာဟိတဿ၊ တည်ကြည်သောသူအား။ သမာဓိန္ဒြိယံ၊ သမာဓိန္ဒြေကို။ အဝိက္ခေပေ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်း၌။ ပတိဋ္ဌာပေတိ၊ တည်းစေ၏။ ပညဝါ၊ ပညာရှိသောသူသည်။ ပညိန္ဒြိယံ၊ ပညိန္ဒြေကို။ ဒဿနေ၊ မြင်ခြင်း၌။ ပတိဋ္ဌာပေတိ၊ တည်းစေ၏။ ပညဝတော၊ ပညာရှိသောသူအား။ ပညိန္ဒြိယံ၊ ပညိန္ဒြကို။ ဒဿနေ၊ မြင်းခြင်း၌။ ပတိဋ္ဌာပေတိ၊ တည်စေ၏။ ယောဂါဝစရော၊ ယောဂါဝစရပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့ကို။ နေက္ခမ္မေ၊ ဈာန်၌။ ပတိဋ္ဌာပေန္တိ၊ တည်စေကုန်၏။ ယောဂါဝစရော၊ ရောဂါဝစရပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့ကို။ အဗျာပါဒေ၊ အဗျာပါဒ၌။ ပတိဋ္ဌာပေတိ၊ တည်စေ၏။ ယောဂါဝစရဿ၊ ယောဂါဝစရပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ အဗျာပါဒေ၊ အဗျာပါဒ၌။ ပတိဋ္ဌာပေန္တိ၊ တည်စေကုန်၏။ ယောဂါဝစရော၊ ယောဂါဝစရပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့ကို။ အာလောကသညာယ၊ အာလောကသညာ၌။ ပတိဋ္ဌာပေတိ၊ တည်စေ၏။ ယောဂါဝစရဿ၊ ယောဂါဝစရပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့ကို။ အာလောကသညာယ၊ အာလောကသညာ၌။ ပတိဋ္ဌာပေန္တိ၊ တည်စေကုန်၏။ ယောဂါဝစရော၊ ရောဂါဝစရပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့ကို။ အဝိက္ခေပေ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်း၌။ ပတိဋ္ဌာပေတိ၊ တည်စေ၏။ ယောဂါဝစရဿ၊ ယောဂါဝစရပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့ကို။ အဝိက္ခေပေ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်း၌။ ပတိဋ္ဌာပေန္တိ၊ တည်စေကုန်၏။ ပ။ ယောဂါဝစရော၊ ယောဂါဝစရ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပဉ္စ၊
ဝ၆၁+ဝ၆၂+ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့ကို။ အရဟတ္တမဂ္ဂေ၊ အရဟတ္တမဂ်၌။ ပတိဋ္ဌာပေတိ၊ တည်စေ၏။ ယောဂါဝစရဿ၊ ရောဂစရပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့ကို။ အရဟတ္တမဂ္ဂေ၊ အရဟတ္ထမဂ်၌။ ပတိဋ္ဌာပေတိ၊ တည်စေကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပတိဋ္ဌာပကဋ္ဌေန၊ တည်စေတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာနိ၊ မှတ်အပ်ကုန်၏။ စာမျက်နှာ [၂၂၃] ပုထုဇ္ဇနော၊ ပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သမာဓိံ၊ သမာဓိကို။ ဘာဝေန္တော၊ ပွားစေသည်ရှိသော်။ ကတိဟိ၊ အဘယ်မျှလောက်ကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ဥပဋ္ဌာနကုသလော၊ ထင်ခြင်း၌လိမ္မာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဝီတရာဂေါ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သမာဓိံ၊ သမာဓိကို။ ဘာဝေန္တာ၊ ပွားစေသည်ရှိသော်။ ကတိဟိ၊ အဘယ်မျှလောက်ကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ဥပဋ္ဌာနကုသလော၊ ထင်ခြင်း၌လိမ္မာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သမာဓိံ၊ သမာဓိကို။ ဘာဝေန္တော၊ ပွားစေသည်ရှိသော်။ သတ္တဟိ၊ ခိုနစ်ပါးကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ဥပဋ္ဌာနကုသလော၊ ထင်ခြင်း၌လိမ္မာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သေခါ၊ သေခပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သမာဓိံ၊ သမာဓိကို။ ဘာဝေန္တော၊ ပွားစေသည်ရှိသော်။ အဋ္ဌဟိ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ဥပဋ္ဌာနကုသလော၊ ထင်ခြင်း၌လိမ္မာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝီတရာဂေါ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သမာဓိံ၊ သမာဓိကို။ ဘာဝေန္တော၊ ပွားစေသည်ရှိသော်။ ဒသဟိ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ ခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ဥပဋ္ဌာနကုသလော၊ ထင်ခြင်း၌လိမ္မာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပုထုဇ္ဇနော၊ ပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သမာဓိံ၊ သမာဓိကို။ ဘာဝေန္တော၊ ပွားစေသည်ရှိသော်။ ကတမေဟိ၊ အဘယ်မျှလောက်ကုန်သော။ သတ္တဟိ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ဥပဋ္ဌာနကုသလော၊ ထင်ခြင်း၌လိမ္မာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ အာဝဇ္ဇိတတ္တာ၊ ဆင်ခြင်းအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အာရမ္မဏူပဋ္ဌန ကုသလော၊ အာရုံ၏ထင်ခြင်း၌လိမ္မာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမထနိမိတ္တူပဋ္ဌာနကုသလော၊ သမထနိမိတ်၏ထင်ခြင်း၌ လိမ္မာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဂ္ဂဟ+
ဝ၆၂+ဝ၆၃+နိမိတ္တူပဋ္ဌာန ကုသလော၊ ပဂ္ဂဟနိမိတ်၏ ထင်ခြင်း၌လိမ္မာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဝိက္ခေပူပဋ္ဌာနကုသလော၊ မပျံ့လွင့်ခြင်း၏ထင်ခြင်း၌လိမ္မာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဩဘာသူပဋ္ဌာနကုသလော၊ ဩဘာသ၏ထင်ခြင်း၌လိမ္မာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သံပဟံသနူပဋ္ဌနကုသလော၊ ရွှင်စေခြင်း၏ထင်ခြင်း၌လိမ္မာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပေက္ခူပဋ္ဌာနကုသလော၊ လျစ်လျူရှုခြင်း၌လိမ္မာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပုထုဇ္ဇနော၊ ပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်သည။ သမာဓိံ၊ သမာဓိကို။ ဘာဝေန္တော၊ ပွားစေသည်ရှိသော်။ သတ္တဟိ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ ဣမေဟိ အာကာရေဟိ၊ ဤအခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ဥပဋ္ဌာနကုသလော၊ ထင်ခြင်း၌လိမ္မာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သေခါ၊ သေခပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သမာဓိံ၊ သမာဓိကို။ ဘာဝေန္တော၊ ပွားစေသည်ရှိသော်။ ကတမေဟိ၊ အဘယ်မျှလောက်ကုန်သော။ အဋ္ဌဟိ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ဥပဋ္ဌနကုသလော၊ ထင်ခြင်း၌လိမ္မာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ အာဝဇ္ဇိတတ္တာ၊ ဆင်ခြင်းအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အာရမ္မဏူပဋ္ဌနကုသလော၊ အာရုံ၏ထင်ခြင်း၌လိမ္မာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမထနိမိတ္တူပဋ္ဌာနကုသလော၊ သမထနိမိတ်၏ထင်ခြင်း၌လိမ္မာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဂ္ဂဟနိမိတ္တူပဋ္ဌာနကုသလော၊ ပဂ္ဂဟနိမိတ်ထင်ခြင်း၌လိမ္မာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဝိက္ခေပူပဋ္ဌာနကုသလော၊ မပျံ့လွင့်ခြင်း၏ထင်ခြင်း၌လိမ္မာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဩဘာသူပဋ္ဌာနကုသလော၊ ဩဘာသ၏ထင်ခြင်း၌လိမ္မာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမ္ပဟံသနုပဋ္ဌာနကုသလော၊ ရွှင်စေခြင်း၏ထင်ခြင်း၌လိမ္မာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပေက္ခူပဋ္ဌာနကုသလော၊ လျစ်လျူရှု၏ထင်ခြင်း၌လိမ္မာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကတ္တူပဋ္ဌာနကုသလော၊ တခုတည်း၏ အဖြစ်၏ထင်ခြင်း၌လိမ္မာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သေခါ၊ သေခပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သမာဓိံ၊ သမာဓိကို။ ဘာဝေန္တော၊ ပွားစေသည်ရှိသော်။ အဋ္ဌဟိ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ ဣမေဟိ အာကာရေဟိ၊ ဤအခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ဥပဋ္ဌာနကုသလော၊ ထင်ခြင်း၌လိမ္မာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝီတရာဂေါ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သမာဓိံ၊ သမာဓိကို။ ဘာဝေန္တော၊ ပွားစေသည်ရှိသော်။ ကတမေဟိ၊ အဘယ်မျှလောက်ကုန်သော။ ဒသဟိ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ဥပဋ္ဌာနကုသလော၊ ထင်ခြင်း၌လိမ္မာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ အာဝိဇ္ဇိတတ္တာ၊ ဆင်ခြင်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အာရမ္မဏူပဋ္ဌာနကုသလော၊ အာရုံ၏ထင်ခြင်း၌လိ
ဝ၆၃+ဝ၆၄+ မ္မာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ ဧကတ္တူပဋ္ဌာနကုသလော၊ တခုတည်း၏ အဖြစ်၏ထင်းခြင်း၌လိမ္မာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဉာဏူပဋ္ဌာနကုသလော၊ ဉာဏ်၏ထင်ခြင်း၌လိမ္မာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိမုတ္တူပဋ္ဌာနကုသလော၊ ဝိမုတ္တိ၏ထင်ခြင်း၌လိမ္မာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝီတရာဂေါ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သမာဓိံ၊ သမာဓိကို။ ဘာဝေန္တော၊ ပွားစေသည်ရှိသော်။ ဒသဟိ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ ဣမေဟိ အာကာရေဟိ၊ ဤအခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ဥပဋ္ဌာနကုသလော၊ ထင်ခြင်း၍လိမ္မာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပုထုဇ္ဇနော၊ ပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဝိပဿနံ၊ ဝိပဿနာကို။ ဘာဝေန္တော၊ ပွားစေသည်ရှိသော်။ ကတိဟိ၊ အဘယ်မျှလောက်ကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ဥပဋ္ဌာနကုသလော၊ ထင်ခြင်း၌လိမ္မာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ကတိဟိ၊ အဘယ်မျှလောက်ကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ အနုပဋ္ဌာနကုသလော၊ မထင်ခြင်း၌လိမ္မာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ သေခါ၊ သေခပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဝိပဿနံ၊ ဝိပဿနာကို။ ဘာဝေန္တော၊ ပွားစေသည်ရှိသော်။ ကတိဟိ၊ အဘယ်မျှလောက်ကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ဥပဋ္ဌာနကုသလော၊ မထင်ခြင်း၌ လိမ္မာသည်။ စာမျက်နှာ [၂၂၄] ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ကတိဟိ၊ အဘယ်မျှလောက်ကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ အနုပဋ္ဌာကုသလော၊ မထင်ခြင်း၌လိမ္မာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဝီတရာဂေါ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဝိပဿနံ၊ ဝိပဿာနာကို။ ဘာဝေန္တော၊ ပွားစေသည်ရှိသော်။ ကတိဟိ၊ အဘယ်မျှလောက်ကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ဥပဋ္ဌာနကုသလော၊ ထင်ခြင်း၌လိမ္မာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ကတိဟိ၊ အဘယ်မျှလောက်ကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းရာတို့ဖြင့်။ အနုပဋ္ဌာနကုသလော၊ မထင်ခြင်း၌လိမ္မာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ပုထုဇ္ဇနော၊ ပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဝိပဿနံ၊ ဝိပဿနာကို။ ဘာဝေန္တော၊ ပွားစေသည်ရှိသော်။ နဝဟိ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ဥပဋ္ဌနကုသလော၊ ထင်ခြင်း၌လိမ္မာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ နဝဟိ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ အနုပဋ္ဌာနကုသလော၊ မထင်ခြင်း၌လိမ္မာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သေခါ၊ သေခပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဝိပဿနံ၊ ဝိပဿနာကို။ ဘာဝေန္တော၊ ပွားစေသည်ရှိသော်။ ဒသဟိ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ဥပဋ္ဌနကုသလော၊ ထင်ခြင်း၌လိမ္မာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒသဟိ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။
ဝ၆၄+ဝ၆၅+ အနုပဋ္ဌာနကုသလော၊ မထင်ခြင်း၌လိမ္မာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝီတရာဂေါ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်သည။ ဝိပဿနံ၊ ဝိပဿနာကို။ ဘာဝေန္တော၊ ပွားစေသည်ရှိသော်။ ဒွါဒသဟိ၊ တဆယ့်နှစ်ပါးကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ဥပဋ္ဌာနကုသလော၊ ထင်ခြင်း၌လိမ္မာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒွါဒသဟိ၊ တဆယ့်နှစ်ပါးကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ အနုပဋ္ဌာကုသလော၊ မထင်ခြင်း၌လိမ္မာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပုထုဇ္ဇနော၊ ပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဝိပဿနံ၊ ဝိပဿနာကို။ ဘာဝေန္တော၊ ပွားစေသည်ရှိသော်။ ကတမေဟိ၊ အဘယ်မျှလောက်ကုန်သော။ နဝဟိ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ဥပဋ္ဌာနကုသလော၊ ထင်ခြင်း၌လိမ္မာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ကတမေဟိ၊ အဘယ်မျှလောက်ကုန်သော။ နဝဟိ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ အနုပဋ္ဌာနကုသလော၊ မထင်ခြင်း၌လိမ္မာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ အနိစ္စတော၊ အနိစ္စအားဖြင့်။ ဥပဋ္ဌာနကုသလော၊ ထင်ခြင်း၌လိမ္မာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နိစ္စတော၊ နိစ္စအားဖြင့်။ အနုပဋ္ဌနကုသလော၊ မထင်ခြင်း၌လိမ္မာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒုက္ခတော၊ ဒုက္ခတောအားဖြင့်။ ဥပဋ္ဌာနကုသလော၊ ထင်ခြင်း၌လိမ္မာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သုခတော၊ သုခအားဖြင့်။ အနုပဋ္ဌာနကုသလော၊ မထင်ခြင်း၌လိမ္မာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အနတ္တတော၊ အနတ္တအားဖြင့်။ ဥပဋ္ဌာနကုသလော၊ ထင်ခြင်း၌လိမ္မာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အတ္တတော၊ အတ္တအားဖြင့်။ အနုပဋ္ဌာနကုသလော၊ မထင်ခြင်း၌လိမ္မာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ခယတော၊ ကုန်ခြင်းအားဖြင့်။ ဥပဋ္ဌာနကုသလော၊ ထင်ခြင်း၌လိမ္မာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဃနတော၊ တခဲနက်အားဖြင့်။ အနုပဋ္ဌာနကုသလော၊ မထင်ခြင်း၌လိမ္မာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝယတော၊ ပျက်ခြင်းအားဖြင့်။ ဥပဋ္ဌာနကုသလော၊ ထင်ခြင်း၌လိမ္မာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာယူဟနာ၊ အားထုတ်ခြင်းအားဖြင့်။ အနုပဋ္ဌာနကုသလော၊ မထင်ခြင်း၌လိမ္မာသည်။ ဝိပရိဏာမူပဋ္ဌာနကုသလော၊ ဖောက်ပြန်သောအားဖြင့်ထင်ခြင်း၌လိမ္မာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဓူဝတာ၊ မြဲသောအားဖြင့်။ အနုပဋ္ဌာနကုသလော၊ မထင်ခြင်း၌လိမ္မာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အနိမိတ္တူပဋ္ဌာနကုသလော၊ အနိမိတ္တအားဖြင့်ထင်ခြင်း၌လိမ္မာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နိမိတ္တာနုပဋ္ဌာနကုသလာ၊ နိမိတ္တအားဖြင့်မထင်ခြင်း၌လိမ္မာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အပ္ပဏိဟိတူပဋ္ဌာနကုသလော၊ အပ္ပဏိဟိတအားဖြင့်ထင်ခြင်း၌လိမ္မာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဏိဓိအနုပဋ္ဌာကုသလော၊ ပဏိဓိအားဖြင့်မထင်ခြင်း၌လိမ္မာသည်။ ဟော+
ဝ၆၅+ဝ၆၆+ တိ၊ ဖြစ်၏။ သုညတူပဋ္ဌာနကုသလော၊ သုညတအားဖြင့် ထင်ခြင်းလိမ္မာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဘိနိဝေသနုပဋ္ဌာနကုသလော၊ နှလုံးသွင်းသောအားဖြင့် မထင်ခြင်း၌လိမ္မာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပုထုဇ္ဇနော၊ ပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဝိပဿနံ၊ ဝိပဿနာကို။ ဘာဝေန္တော၊ ပွားစေသည်ရှိသော်။ နဝဟိ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ ဣမေဟိ အာကာရေဟိ၊ ဤအခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ဥပဋ္ဌာနကုသလော၊ ထင်ခြင်း၌လိမ္မာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နဝဟိ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ ဣမေဟိ အာကာရေဟိ၊ ဤအခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ အနုပဋ္ဌာနကုသလော၊ မထင်ခြင်း၌လိမ္မာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သေခါ၊ သေခပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဝိပဿနံ၊ ဝိပဿနာကို။ ဘာဝေန္တော၊ ပွားစေသည်ရှိသော်။ ကတမေဟိ၊ အဘယ်မျှလောက်ကုန်သော။ ဒသဟိ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ဥပဋ္ဌာနကုသလော၊ ထင်ခြင်း၌လိမ္မာသည။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ကတမေဟိ၊ အဘယ်မျှလောက်ကုန်သော။ ဒသဟိ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ အနုပဋ္ဌာနကုသလော၊ မထင်ခြင်း၌လိမ္မာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အနိစ္စတော၊ အနိစ္စအားဖြင့်။ ဥပဋ္ဌာနကုသလော၊ ထင်ခြင်း၌လိမ္မာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နိစ္စတော၊ အနိစ္စအားဖြင့်။ အနုပဋ္ဌာနကုသလော၊ မထင်ခြင်း၌လိမ္မာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ သုညတူပဋ္ဌာနကုသလော၊ သုညတအားဖြင့် ထပ်ခြင်း၌လိမ္မာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဘိနိဝေသာနုပဋ္ဌာန ကုသလော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းအားဖြင့် မထင်ခြင်း၍လိမ္မာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဉာဏူပဋ္ဌာနကုသလော၊ ဉာဏ်အားဖြင့် ထင်ခြင်း၌လိမ္မာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဉာဏအနုပဋ္ဌာနကုသလော၊ အဉာဏအားဖြင့်မထင်ခြင်း၌လိမ္မာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သေခါ၊ သေခပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဝိပဿနံ၊ ဝိပဿနာကို။ ဘာဝေန္တော၊ ပွားစေသည်ရှိသော်။ စာမျက်နှာ [၂၂၅] ဒသဟိ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ ဣမေဟိ အာကာရေဟိ၊ ဤအခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ဥပဋ္ဌာနကုသလော၊ ထင်ခြင်း၌လိမ္မာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒသဟိ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ ဣမေဟိ အာကာရေဟိ၊ ဤအခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ အနုပဋ္ဌာနကုသလော၊ မထင်ခြင်း၌လိမ္မာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝီတရာဂေါ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဝိပဿနံ၊ ဝိပဿာကို။ ဘာဝေန္တော၊ ပွားစေသည်ရှိသော်။ ကတမေဟိ၊ အဘယ်မျှလောက်ကုန်သော။ ဒွါဒသဟိ၊ တဆယ့်နှစ်ပါးကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ဥပဋ္ဌာနကုသလော၊ ထင်ခြင်း၌လိမ္မာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ကတမေဟိ၊ အဘယ်မျှလောက်ကုန်သော။ ဒွါဒသဟိ၊ တဆယ့်နှစ်ပါးကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။
ဝ၆၆+ဝ၆၇+ အနုပဋ္ဌာနကုသလော၊ မထင်ခြင်း၌လိမ္မာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ အနိစ္စတော၊ အနိစ္စအားဖြင့်။ ဥပဋ္ဌာနကုသလော၊ ထင်ခြင်း၌လိမ္မာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နိစ္စတော၊ နိစ္စအားဖြင့်။ အနုပဋ္ဌာနကုသလော၊ မထင်ခြင်း၌လိမ္မာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ ဉာဏူပဋ္ဌာနကုသလော၊ ဉာဏ်အားဖြင့်ထင်ခြင်း၌လိမ္မာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဉာဏအပဋ္ဌာနကုသလော၊ အဉာဏအားဖြင့်မထင်ခြင်း၌လိမ္မာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိသညောဂူပဋ္ဌာနကုသလော၊ ဝိသညောဂအားဖြင့် ထင်ခြင်၌လိမ္မာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သညောဂါနုပဋ္ဌာနကုသလော၊ သညောဂအားဖြင့်မထင်ခြင်း၌လိမ္မာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နိရောဓူပဋ္ဌာနကုသလော၊ နိရောဓအားဖြင့်ထင်ခြင်း၌လိမ္မာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သင်္ခါရာနုပဋ္ဌာနကုသလော၊ သင်္ခါရအားဖြင့်မထင်ခြင်း၌လိမ္မာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝီတရာဂေါ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဝိပဿနံ၊ ဝိပဿနာကို။ ဘာဝေန္တော၊ ပွားစေသည်ရှိသော်။ ဒွါသဟိ၊ တဆယ့်နှစ်ပါးကုန်သော။ ဣမေဟိ အာကာရေဟိ၊ ဤအခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ဥပဋ္ဌာနကုသလော၊ ထင်ခြင်း၌လိမ္မာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပဋ္ဌာနကုသလော၊ ထင်ခြင်း၌လိမ္မာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒွါသဟိ၊ တဆယ့်နှစ်ပါးကုန်သော။ ဣမေဟိ အာကာရေဟိ၊ ဤအခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ အနုပဋ္ဌာနကုသလော၊ မထင်ခြင်း၌လိမ္မာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာဝဇ္ဇိတတ္တာ၊ ဆင်ခြင်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အရပ္ပဏူပဋ္ဌာနကုသလဝသေန၊ အာရုံ၏ထင်ခြင်း၌လိမ္မာသည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့ကို။ သမောဓာနေဟိ၊ ပေါင်း၏။ ဂေါစရဉ္စ၊ အာရုံကိုလည်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့် သိ၏။ သမတ္ထဉ္စ၊ သမတ္ထကိုလည်း။ ပဋိဝဇ္ဈတိ၊ ထိုးထင်း၍ သိ၏။ ပ။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့ကို။ သမောဓာနေတိ၊ ပေါင်း၏။ ဂေါစရဉ္စ၊ အားရုံကိုလည်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအာဖြင့် သိ၏။ သမတ္ထဉ္စ၊ သမတ္ထကိုလည်း။ ပဋိဝိဇ္ဈတိ၊ ထိုးထွင်း၍ သိ၏။ ဣန္ဒြိယာနိသမောဓာနေတီတိ ဧတ္ထ၊ ဣန္ဒြိယာနိသမောဓာနေတိဟူသောဣပုဒ်၌။ ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့ကို။ သမောဓာနေတိ၊ ပေါင်းသနည်း။ အဓိမောက္ခဋ္ဌေန၊ ဆုံးဖြတ်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေကို။ သမောဓာနေတိ၊ ပေါင်း၏။ ပ။ သမထနိမိတ္တူပဋ္ဌာနကုသလဝသေန၊ သမထနိမိတ်၏ထင်ခြင်း၌လိမ္မာသည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပဂ္ဂဟနိမိတ္တူပဋ္ဌာနကုသသဝသေန၊ ပဂ္ဂဟနိမိတ်၏ထင်ခြင်း၌လိမ္မာသည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ အဝိက္ခေပူပဋ္ဌာနကုသလဝသေန၊ မပျံ့လွင့်ခြင်း၏ ထင်ခြင်း၌လိမ္မာသည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဩဘာသူပဋ္ဌာနကုသလဝသေန၊ ဩဘာသ၏ထင်ခြင်း၌လိမ္မာသည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်လည်း
ဝ၆၇+ဝ၆၈+ ကောင်း။ သမ္ပဟံသနုပဋ္ဌာနကုသလဝသေန၊ ရွှင်စေခြင်း၏ထင်း၌လိမ္မာသည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဥပေက္ခူပဋ္ဌာနကုသလဝသေန၊ ဥပေက္ခာ၏ထင်ခြင်း၌လိမ္မာသည် အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဧတ္တူပဋ္ဌာနကုသလဝသေန၊ တခုတည်းအဖြစ်၏ ထင်ခြင်း၌လိမ္မာသည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဉာဏူပဋ္ဌာနကုသလဝသေန၊ ဉာဏ်၏ထင်ခြင်း၌လိမ္မာသည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝိမုတ္တူပဋ္ဌာနကုသလဝသေန၊ ဝိမုတ္တိ၏ထင်ခြင်း၌လိမ္မာသည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ အနစ္စတော၊ အနိစ္စအားဖြင့်။ ဥပဋ္ဌာနကုသလဝသေန၊ ထင်ခြင်း၌လိမ္မာသည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ နိစ္စတော၊ နိစ္စအားဖြင့်။ အနုပဋ္ဌာနကုသလဝသေန၊ မထင်ခြင်၌လိမ္မာသည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဒုက္ခတော၊ ဒုက္ခအားဖြင့်။ ဥပဋ္ဌာနကုသလဝသေန၊ ထင်ခြင်း၌လိမ္မာသည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ သုခတော၊ သုခအားဖြင့်။ အနုပဋ္ဌာနကုသလဝသေန၊ မထင်ခြင်း၌လိမ္မာသည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ အနတ္တတော၊ အနတ္တအားဖြင့်။ ဥပဋ္ဌာနကုသလဝသေန၊ ထင်ခြင်း၌လိမ္မာသည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ အတ္တတော၊ အတ္တအားဖြင့်။ အနုပဋ္ဌာနကုသလဝသေန၊ မထင်ခြင်း၌လိမ္မာသည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ခယတော၊ ကုန်ခြင်းအားဖြင့်။ ဥပဋ္ဌာနကုသလဝသေန၊ ထင်ခြင်း၌လိမ္မာသည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကေင်း။ ဃနတော၊ တခဲနက်အားဖြင့်။ အနုပဋ္ဌာနကုသလဝသေန၊ မထင်ခြင်း၌လိမ္မာသည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝယတော၊ ပျက်ခြင်းအားဖြင့်။ ဥပဋ္ဌာနကုသလဝသေန၊ ထင်ခြင်း၌လိမ္မာသည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ အာယူဟနာနုပဋ္ဌာနကုသလဝသေန၊ အားထုတ်ခြင်း၏မထင်ခြင်း၌လိမ္မာသည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဝိပရိဏာမူပဋ္ဌာနကုသလဝသေန၊ ဖောက်ပြန်သောအားဖြင့်ထင်ခြင်း၌လိမ္မာသည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဓူဝတော၊ မြဲသောအားဖြင့်။ အနုပဋ္ဌာနကုသလဝသေန၊ မထင်ခြင်း၌လိမ္မာသည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ အနိမိတ္တူပဋ္ဌာနကုသလဝသေန၊ အနိမိတ္တအားဖြင့်လည်းကောင်း။ အနိမိတ္တအနုပဋ္ဌာနကုသလဝသေန၊ အနိမိတ္တအားဖြင့်မထင်ခြင်း၌လိမ္မာသည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ အပ္ပဏိဟိတူပဋ္ဌနကုသလဝသေန၊ အပ္ပဏိဟိတအားဖြင့်ထင်ခြင်း၌လိမ္မာသည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပဏိဓိအနုပဋ္ဌာနကုသလဝသေန၊ မဏိဓိအားဖြင့်မထင်ခြင်း၌လိမ္မာသည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ သုည+
ဝ၆၈+ ဝ၆၉+တူပဋ္ဌာနကုသသလဝသေန၊ သုညအားဖြင့်ထင်းခြင်း၌လိမ္မာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏ အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ အဘိနိဝေသာနုပဋ္ဌာနကုသလဝသေန၊ နှလုံးသွင်းခြင်းအားဖြင့်မထင်ခြင်း၌လိမ္မာသည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဉာဏူပဋ္ဌာနကုသလဝသေန၊ ဉာဏ်အားဖြင့်ထင်ခြင်း၌လိမ္မာသည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ အဉာဏအနုပဋ္ဌာနကုသလဝသေန၊ အဉာဏအားဖြင့်မထင်းခြင်း၌လိမ္မာသည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝိသညောဂူပဋ္ဌာနကုသလဝသေန၊ ဝိသညောဂအားဖြင့်ထင်ခြင်း၌လိမ္မာသည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ စာမျက်နှာ [၂၂၆] သညောဂါနုပဋ္ဌနကုသလဝသေန၊ သညောဂအားဖြင့်မထင်ခြင်း၌လိမ္မာသည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ နိရောဓူပဋ္ဌာနကုသလဝသေန၊ နိရောဓအားဖြင့်ထင်ခြင်း၌လိမ္မာသည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ သင်္ခါရာနုပဋ္ဌာနကုသလဝသေန၊ သင်္ခါရအားဖြင့်မထင်ခြင်း၌လိမ္မာသည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့ကို။ သမောဓာနေတိ၊ ပေါင်း၏။ ဂေါစရဉ္စ၊ အာရုံကိုလည်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့် သိ၏။ သမတ္တဉ္စ၊ သမတ္တကိုလည်း။ ပဋိဝိဇ္ဈတိ၊ ထိုးထွင်း၍ သိ၏။ ပ။ စတုသဋ္ဌိယာ၊ ခြောက်ဆယ့်လေးပါးသော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ တိဏ္ဏွန္နံ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနံ၊ ဣန္ဒြေတို့၏။ ဝသီဘာဝသေ၊ လေ့လာသော အဖြစ်ဟုဆိုအပ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ အာသဝါနံ၊ အာသဝေါတရာတို့၏။ ခယေဏံ၊ ခယဉာဏ် မည်၏။ တိဏ္ဏန္နံ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ကတမေသံဣန္ဒြိယာနံ၊ အဘယ်ဣန္ဒြေတို့၏။ ခယဉာဏံ၊ ခယဉာဏ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ အနညာတညဿမီတိန္ဒြိယဿ၊ အနညာတညဿာမီတိန္ဒြေ၏လည်းကောင်း။ အညိန္ဒြိယဿ၊ အညိန္ဒြေ၏လည်းကောင်း။ အညာတာဝိန္ဒြိယဿ၊ အညာတာဝိန္ဒြေ၏လည်းကောင်း။ ခယောဉာဏံ၊ ခယဉာဏ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အနညာတညဿာမီတိန္ဒြိယံ၊ အနညာတညဿာမီတိန္ဒြေသည်။ ကတိဋ္ဌာနာနိ၊ အဘယ်မျှလောက်သော အရာတို့သို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်သနည်း။ အညိန္ဒြိယဿ၊ အညိန္ဒြေသည်။ ကတိဋ္ဌာနနာနိ၊ အဘယ်မျှလောက်သောအရာတို့သို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်သနည်း။ အညာတာဝိန္ဒြိယံ၊ အညာတာဝိန္ဒြေသည်။ ကတိဋ္ဌာနာနိ၊ အဘယ်မျှလောက်သော အရာတို့သို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်သနည်း။ အနညာတညဿမီတိန္ဒြိယံ၊ အနညာတညဿာမီတိန္ဒြေသည်။ သောပတ္တိမဂ္ဂံ၊ သောတာပတ္တိမဂ်ဟုဆိုအပ်သော။ ဧကံ၊ တပါးသော။ ဌာနံ၊ အရာသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ အညိန္ဒြိယံ၊ အညိန္ဒြေသည်။ သောတာပတ္တိဖလံ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်လည်းကောင်း။ သကဒါဂါမိမဂ္ဂံ၊ သကဒါ
ဝ၆၉+ဝရဝ+ ဂါမိမဂ်လည်းကောင်း။ သကဒါဂါမိဖလံ၊ သကဒါဂါမိဖိုလ်လည်းကောင်း။ အနာဂါမိမဂ္ဂံ၊ အနာဂါမိမဂ်လည်းကောင်း။ အနာဂါမိဖလံ၊ အနာဂါနိဖလံလည်းကောင်း။ အဟတ္ထမဂ္ဂံ၊၊ အရဟတ္ထမဂ်လည်းကောင်း။ အရတ္ထဖလံ၊ အရဟတ္ထဖိုလ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဌာနာနိ၊ အရာတို့သို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ အညာတာဝိန္ဒြိယံ၊ အညာတာဝိန္ဒြေသည်။ အရဟတ္ထဖလံ၊ အရဟတ္ထဖိုလ်ဟုဆိုအပ်သော။ ဧတံ၊ တပါးသော။ ဋ္ဌာနံ၊ အရာသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ သောတာပတ္ထိမဂ္ဂက္ခဏေ၊ သောတာပတ္တိမဂ်ခဏ၌။ အနညာတာဿမီတိန္ဒြိယဿ၊ အနညာတညဿာမီတိန္ဒြေ၏။ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေသည်။ အဓိမောက္ခပရိဝါရံ၊ အဓိမောက္ခအားဖြင့်ခြံရံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝီရိယိန္ဒြိယံ၊ ဝီရိယိန္ဒြေသည်။ ပဂ္ဂဟပရိဝါရံ၊ ပဂ္ဂဟအားဖြင့်ခြံရံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သတိန္ဒြိယံ၊ သတိန္ဒြေသည်။ ဥပဋ္ဌာနပရိဝါရံ၊ ဥပဋ္ဌာနအားဖြင့်ခြံရံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမာဓိန္ဒြိယံ၊ သမာဓိန္ဒြေသည်။ အဝိက္ခေပပရိဝါရံ၊ မပျံ့လွင့်သောအားဖြင့်ခြံရဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပညိန္ဒြိယံ၊ ပညိန္ဒြေသည်။ ဒဿနပရိဝါရံ၊ ဒဿနအားဖြင့်ခြံရံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မနိန္ဒြိယံ၊ မနိန္ဒြေသည်။ ဝိဇာနနပရိဝါရံ၊ ဝိဇာနနအားဖြင့်ခြံရံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သောမနဿိန္ဒြိယံ၊ သောမနဿိန္ဒြေသည။ အဘိသန္ဒနပရိဝါရံ၊ အလွန်ယိုစီးခြင်းအားဖြင့်ခြံရံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သောတာပတ္တိမဂ္ဂက္ခဏေ၊ သောတာပတ္တိမဂ်ခဏ၌။ စိတ္တဏသမုဋ္ဌာနံ၊ စိတ်လျှင့်ဖြစ်ကြောင်းရှိသော။ ရူပံ၊ ရုပ်ကို။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ ဇာတာ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ သဗ္ဗေဝ၊ အလုံးစုံသာလျှင် ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်မည်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သဗ္ဗေဝ၊ အလုံးစုံသာလျှင် ဖြစ်ကုန်သော တရားတို့သည။ အနာသဝါ၊ အာသဝေါကင်းကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သဗ္ဗေဝ၊ အလုံးစုံသာလျှင် ဖြစ်ကုန်သော တရားတို့သည်။ နိယျာနိကာ၊ ဝဋ်မှလွတ်မြောက်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သဗ္ဗေဝ၊ အလုံးစုံသာလျှင် ဖြစ်ကုန်သော တရားတို့သည်။ အပစယဂါမိနော၊ နိဗ္ဗာန်သို့ရောကြောင့်ဖြစ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သဗ္ဗေဝ၊ အလုံးစုံသာလျှင် ဖြစ်ကုန်သော တရားတို့သည်။ လောကုတ္တရာ၊ လေကကို လွန်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သဗ္ဗေဝ၊ အလုံးစုံသာလျှင် ဖြစ်ကုန်သော တရားတို့သည်။ နိဗ္ဗာနရမ္မဏာ၊ နိဗ္ဗာန်လျှင်အာရုံရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏၊ သောတာပတ္တိမဂ္ဂက္ခဏေ၊ သောတာပတ္တိမဂ်ခဏ၌။ အနညာတညဿာမီ+
ဝရဝ+ဝ၇၁+ တိန္ဒြိယဿ၊ အနညာတညဿာမီတိန္ဒြေ၏။ အဋ္ဌ၊ ဤရှစ်ပါးကုန်သော။ ဣမာနိဣန္ဒြိယာနိ၊ ဤဣန္ဒြေတို့သည်။ သဟဇတပရိဝါရာ၊ တကွဖြစ်သော အားဖြင့်ခြံရံန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အညမညပရိဝါရာ၊ အချင်းချင်းအားဖြင့် ခြံရံကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သမ္ပယုတ္တပရိဝါရာ၊ မှီရာအားဖြင့် ခြံရံကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သဟဂတာ၊ တကွဖြစ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သဟဇာတာ၊ သဟဇာတဖြစ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သံသဋ္ဌာ၊ နှီးနှောကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်သည်။ သမ္ဗန္ဓောဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေစ၊ ထိုသဟဇာတစသော တရားတို့သည်လည်း။ တဿ၊ ထိုအနညာတညသဿာမီတိန္ဒြေ၏။ အာကာရာစေဝ၊ အခြင်းအရာတို့သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပရိဝါရာစ၊ အခြံအရံတို့သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သောတာပတ္တိဖလက္ခဏေ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်ခဏ၌။ အရဟတ္တဖလက္ခဏေ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ခဏ၌။ အညာတာဝိန္ဒြိယဿ၊ အညာတာဝိန္ဒြေ၏။ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေသည်။ အဓိမောက္ခပရိဝါရံ၊ အဓိမောက္ခအားဖြင့်ခြံရံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ ဇီဝိတိန္ဒြိယံ၊ ဇီန္ဒြေသည်။ ပဝတ္တသန္တတာဓိပတေယျပရိဝါရံ၊ ဖြစ်သော အစဉ်ကိုအစိုးရသောအားဖြင့်ခြံရံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အရဟတ္တဖလက္ခဏေ၊ အရဟတ္ထဖိုလ်ခဏ၌။ ဇာတာ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ သဗ္ဗေဝ၊ အလုံးစုံသာလျှင် ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ အဗျာတကာ၊ အဗျာကတမည်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ စိတ္တသမုဋ္ဌာနံ၊ စိတ်လျှင် ဖြစ်ကြောင်းရှိသော။ ရူပံ၊ ရုပ်ကို။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ သဗ္ဗေဝ၊ အလုံးစုံသာလျှင် ဖြစ်ကုန်သော တရားတို့သည်။ အနာသဝါ၊ အာသဝေါကင်းကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သဗ္ဗေဝ၊ အလုံးစုံသာလျှင် ဖြစ်ကုန်သော တရားတို့သည်။ လောကုတ္တရာ၊ လောကကိုလွန်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သဗ္ဗေဝ၊ အလုံးစုံသာလျှင် ဖြစ်ကုန်သော တရားတို့သည်။ နိဗ္ဗာဏရမ္မဏာ၊ နိဗ္ဗာန်လျှင်အားရုံရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အရဟတ္တဖလက္ခဏေ၊ အရဟတ္တဖိုလ်အရဟတ္တဖိုလ်ခဏ၌။ အညာတာဝိန္ဒြိယဿ၊ အညာတာဝိန္ဒြေ၏။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ ဣမာနိဣန္ဒြိယာနိ၊ ဤဣန္ဒြေတို့သည်။ သဟဇာတာပရိဝါရာ၊ သဟဇာတအားဖြင့် ခြံရံကုန်သည်။ စာမျက်နှာ [၂၂၇] ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေစ၊ ထိုသဟဇတအစရှိသည်တို့သည်လည်း။ တဿ၊ ထိုအညတာဝိန္ဒြေ၏။ အာကာရာစေဝ၊ အခြင်းအရာတို့သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပရိဝါရာစ၊ အခြံအရံတို့သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမာနိအဋ္ဌကာနိ၊ ဤအဋ္ဌ
ဝ၇၁+ဝ၇၂+ကတို့သည်။ စတုသဋ္ဌိ၊ ခြောက်ဆယ့်လေးပါးတို့သည်။ ဟောန္တ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အာသဝါတိ ဧတ္ထ၊ အာသဝါဟူသောဤပုဒ်၌။ တေအာသဝါ၊ ထိုအာဝေါတရာတို့သည်။ ကတမေ၊ အဘာယ်သည်တို့နည်း။ ကာမာသဝေါ၊ ကာမာသဝလည်းကောင်း။ ဘဝါသဝေါ၊ ဘဝါသဝလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌာသဝေါ၊ ဒိဋ္ဌာသဝလည်းကောင်း။ အဝိဇ္ဇာသဝေါ၊ အဝဇ္ဇာသဝလည်းကောင်း။ ဣတိဣမေ၊ ဤသည်တို့တည်း။ ဧတေအာသဝါ၊ ထိုအာသဝေါတရားတို့သည်။ ကတ္ထ၊ အဘယ်အရာ၌။ ခိယျန္တိ၊ ကုန်ကုန်သနည်း။ သောတာပတ္တိမဂ္ဂေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်ဖြင့်။ အနဝသေသော၊ အကြွင်းမရှိသော။ ဒိဋ္ဌာသဝေါ၊ ဒိဋ္ဌာသဝသည်။ ခိယျတိ၊ ကုန်၏။ အပါယဂမနီယော၊ အပါယ်သို့လားစေတတ်သော။ ကာမာသဝေါ၊ ကာမာသဝသည်။ ခယျတိ၊ ကုန်၏။ အပါယဂမနီယော၊ အဘယ်သို့လားစေတတ်သော။ ဘဝါသဝေါ၊ ဘဝါစသသည်။ ခိယျတိ၊ ကုန်၏။ အပါယဂမနီယော၊ အပါယ်သို့လားစေတတ်သော။ အဝိဇ္ဇာသဝေါ၊ အဝိဇ္ဇာသဝသည်။ ခိယျတိ၊ ကုန်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤသောတာပတ္တိမဂ်၌။ ဧတေအာသဝါ၊ ထိုအာသဝေါတရားတို့သည်။ ခိယျန္တိ၊ ကုန်၏။ သကဒါဂါမိမဂ္ဂေန၊ သကဒါဂါမဂ်ဖြင့်။ ဩဠာရိကော၊ ရုန့်ရင်းသော။ ကာမာသဝေါ၊ ကာမာသဝသည်။ ခိယျတိ၊ ကုန်၏။ တဒေကဋ္ဌော၊ ထိုကာမသဝနှင့်တူသောတည်းရာရှိသော်။ ဘဝါသဝေါ၊ ဘဝါသဝသည်။ ခိယျတိ၊ ကုန်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤကဒါဂါမိမဂ်၌။ ဧတေအာသဝါ၊ ထိုအာသဝေါတရားတို့သည်။ ခိယျန္တိ၊ ကုန်၏။ အနာဂါမိမဂ္ဂေန၊ အနာဂါမိမဂ်ဖြင့်။ အနဝသေသော၊ အကြွင်းမရှိသော။ ကာမာသဝေါ၊ ကာမာသဝသည်။ ခိယျတိ၊ ကုန်၏။ တဒေကဋ္ဌော၊ ထိုကာမာသဝနှင့်တူသော တည်ရာရှိသော။ ဘဝါသဝသည်။ ခိယျတိ၊ ကုန်၏။ တဒေကဋ္ဌော၊ ထိုကာမာသဝ ဘဝါသဝနှင့်တူသောတည်းရာရှိသော။ အဝိဇ္ဇာသဝေါ၊ အဝိဇ္ဇာသဝသည်။ ခယျတိ၊ ကုန်၏။ ဧတ္ထ၊ အနာဂါမိမဂ်၌။ ဧတေအာသဝါ၊ ထိုအာသဝေါတရားတို့သည်။ ခိယျန္တိ၊ ကုန်ကုန်၏။ အရဟတ္ထမဂ္ဂေန၊ အရဟတ္ထမဂ်ဖြင့်။ အနဝသေသော၊ အကြွင်းမရှိသော။ ဘဝါသဝေါ၊ ဘဝါသဝသည်။ ခိယျတိ၊ ကုန်၏။ အနဝသေသော၊ အကြွင်းမရှိသော။ အဝဇ္ဇာသဝေါ၊ အဝိဇ္ဇာသဝသည်။ ခယတိ၊ ကုန်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤအရဟတ္ထမဂ်၌။ ဧတေအာသဝါ၊ ထိုအာသဝေါတရားတို့သည်။ ချယျန္တိ၊ ကုန်ကုန်၏။ တဿပဂ္ဂလဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဣဓ၊ ဤပစ္စုပ္ပန်အတ္တဘော၌။ အဒိဋ္ဌံ၊ မမြင်အပ်သော။ ကိဉ္စိ၊ တစုံတခုသော တရား
ဝ၇၂+ဝ၇၃+သည်။ နအတ္ထိ၊ မရှိ။ အထော၊ ထိုမှတပါး။ အဝိညာတံ၊ အတိတ်ကာလ၌မသိအပ်သော။ ကိဉ္စိ၊ တစုံတခုသော။ နအတ္ထိ၊ မရှိ။ အဇာနိတဗ္ဗံ၊ အနာဂါတ်ကာလ၌မသိအပ်သော။ ကိဉ္စိ၊ တစုံတခုသော တရားသည်။ နအတ္ထိ၊ မရှိ။ နေယျံ၊ သိအပ်သောကာလသုံးပါးကာလဝိမုတ်ဖြစ်သော။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ ယံဓမ္မဇာတံ၊ အကြင်တရားသဘောသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံဓမ္မဇာတံ၊ ထိုတရားသဘောကို။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အဘိညာသိ၊ သိတော်မူပြီး။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ သမန္တစက္ခူတိ၊ သမန္တစက္ခုဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ သမန္တစက္ခူတိ ဧတ္ထ၊ သမန္တစက္ခုဟူသော ဤပါဋ္ဌ်၌။ ကေနဋ္ဌေန၊ အဘယ်အနက်ကြောင့်။ သမန္တစက္ခု၊ သမန္တစက္ခုမည်သနည်း။ စုဒ္ဒသ၊ တဆယ့်လေးပါးကုန်သော။ ဗုဒ္ဓဉာဏာနိ၊ ဗုဒ္ဓဉာဏ်တို့သည်။ သမန္တစက္ခု၊ သမန္တစက္ခုမည်၏။ ဒုက္ခေ၊ ဒုက္ခ၌။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်သော။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ဗုဒ္ဓဉာဏံ၊ ဗုဒ္ဓဉာဏ်မည်၏။ ပ။ သဗ္ဗညုတညာဏံ၊ သဗ္ဗညုတဉာဏ်သည်။ ဗုဒ္ဓဉာဏံ၊ ဗုဒ္ဓဉာဏ် မည်၏။ အနာဝရဏဉာဏံ၊ အနာဝရဏဉာဏ်သည်။ ဗုဒ္ဓဉာဏံ၊ ဗုဒ္ဓဉာဏ် မည်၏။ ဒုဒ္ဒသဝ၊ တဆယ့်လေးပါးကုန်သော။ ဣမာနိ ဉာဏာနိ၊ ဤဉာဏ်တို့သည်။ ဗုဒ္ဓဉာဏာနိ၊ ဗုဒ္ဓဉာဏ်တို့မည်ကုန်၏။ စုဒ္ဒသန္နံ၊ တဆယ့်လေးပါးကုန်သော။ မေသံဗုဒ္ဓဉာဏံ၊ ဤဗုဒ္ဓဉာဏ်တို့တွင်။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ ဉာဏာနိ၊ ဉာဏ်တို့သည်။ သာဝကသာဓာရဏာနိ၊ သာဝကတို့နှင့်ဆက်ဆံကုန်၏။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဉာဏာနိ၊ ဉာဏ်တို့သည်။ သာဝကေဟိ၊ သာဝကတို့နှင့်။ အသာဓာရဏာနိ၊ မဆက်ဆံကုန်။ ယာဝတာ၊ အကြင်မျှလောက်။ ဒုက္ခဿ၊ ဒုက္ခ၏။ ဒုက္ခဋ္ဌော၊ ဒုက္ခသဘောကို။ ဉာတော၊ သိအပ်ပြီ။ အဉာတော၊ မသိအပ်သော။ ဒုက္ခဋ္ဌော၊ ဒုက္ခသဘောသည်။ နိတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သမန္တစက္ခု၊ သမန္တစက္ခုမည်၏။ ယံယေနကာရေဏေန၊ အကြင်အကြောင်းကြောင့်။ သမန္တစက္ခု၊ သမန္တစက္ခုမည်၏။ တံတေနကာရဏေ၊ တိုအကြောင်းဖြင့်။ ပညိန္ဒြိယဿ၊ ပညိန္ဒြေ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ ပညိန္ဒြိယံ၊ ပညိန္ဒြေမည်၏။ အဓိမေက္ခဋ္ဌေန၊ ဆုံးဖြတ်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေမည်၏။ ပဂ္ဂဟဋ္ဌေန၊ ခြီးမြှောက်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ သတိန္ဒြိယံ၊ သတိန္ဒြေမည်၏။ အဝိက္ခေပဋ္ဌေန၊ မပျံ့လွင့်သော အနက်အားဖြင့်။ သမာဓိန္ဒြိယံ၊ သမာဓိန္ဒြေမည်
ဝ၇၃+ဝ၇၄+ ၏။ ယာဝတာ၊ အကြင်မျှလောက်။ ဒုက္ခဿ၊ ဒုက္ခ၏။ ဒုက္ခဋ္ဌော၊ ဒုက္ခသဘောအာကို။ ဒိဋ္ဌော၊ မြင်အပ်ပြီ။ ဝိဒိတော၊ သိအပ်ပြီ။ သစ္ဆိကတော၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်ပြီ။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ ဖဿတော၊ တွေ့အပ်ပြီ။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ အဖဿီတော၊ မတွေ့အပ်သော။ ဒုက္ခဋ္ဌော၊ ဒုက္ခသဘောသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သမန္တစက္ခု၊ သမန္တစက္ခုမည်၏။ ယံယေနကာရဏေန၊ အကြင်အကြောင်းကြောင့်။ သမန္တစက္ခု၊ သမန္တစက္ခုမည်၏။ တံတေနကာရဏေန၊ ထိုအကြောင်းကြောင့်။ ပညိန္ဒြိယဿ၊ ပညိန္ဒြေ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ ပညိန္ဒြိယံ၊ ပညိန္ဒြေမည်။ ပညိန္ဒြိယဿ၊ ပညိန္ဒြေ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ ပညိန္ဒြိယံ၊ ပညိန္ဒြေမည်။ အဓိမေက္ခဋ္ဌေန၊ ခြီးမြှင့်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဝီရိယိန္ဒြိယံ၊ ဝီရိယိန္ဒြေမည်၏။ ဥပဋ္ဌာနဋ္ဌေန၊ ထင်သော အနက်အားဖြင့်။ ဝီရိယိန္ဒြိယံ၊ ဝီရိယိန္ဒြေမည်။ အဝိက္ခေပဋ္ဌေန၊ မပျံ့လွင့်သော အနက်အားဖြင့်။ သမာဓိန္ဒြိယံ၊ သမာဓိန္ဒြေမည်။ ယာဝတာ၊ အကြင်မျှလောက်။ စာမျက်နှာ [၂၂၈] သမုဒယဿ၊ သမုဒယ၏။ သမုဒယဋ္ဌော၊ အကြောင်းဖြစ်သော သဘောကို။ ပ။ ယဝတာ၊ အကြင်မျှလောက်။ နိရောဓဿ၊ နိရောဓ၏။ နိရောဓဋ္ဌော၊ နိရောဓသဘောကို။ ယာဝတာ၊ အကြင်မျှလောက်။ မဂ္ဂဿ၊ မဂ်၏။ မဂ္ဂဋ္ဌော၊ မဂ်၏သဘောကို။ ယာဝတာ၊ အကြင်မျှလောက်။ အတ္ထပဋီသမ္ဘိဒဋ္ဌော၊ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ၏။ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒဋ္ဌော၊ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါ၏ အနက်ကို။ ယာဝတာ၊ အကြင်မျှလောက်။ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါယ၊ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါ၏။ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒဋ္ဌော၊ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါ၏အနက်ကို။ ယာဝတာ၊ အကြင်မျှလောက်။ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါယ၊ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါ၏အနက်ကို။ ယာဝတာ၊ အကြင်မျှလောက်။ ဣန္ဒြိယပရောပယတ္တေ၊ ဣန္ဒြိယပရောပယတ္တိ၌။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်သော။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်ကို။ ယာဝတာ၊ အကြင်မျှလောက်။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ အာသယာနုသယေ၊ အာသယာနုသယ၌။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်သော။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်ကို။ ယာဝတာ၊ အကြင်မျှလောက်။ ယမကပါဋိဟာရိယေ၊ ယမကပါဋိဟာရိက၌။ ပဝတ္ထံ၊ ဖြစ်သော။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်ကို။ ယာဝတာ၊ အကြင်မျှလောက်။ ပဟာကရုဏာသမာပတ္တိယာ၊ မဟာကရုဏာညသမာပတ်၌။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်သော။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်ကို။ ယာဝတာ၊ အကြင်မျှလောက်။ သဒေဝကဿ၊ နတ်ပြည်ငါးထပ်နှင့်တကွသော။ သမာရကဿ၊ မာရ်မင်းပြည်နှင့်တကွသော။ သဗြဟ္မကဿ၊ ဗြဟ္မာပြည့်နှင့်
ဝ၇၄+ဝ၇၅+ တကွသော။ လောကဿ၊ ကြကာသလေကကိုလည်းကောင်း။ သသမဏဗြာဟ္မဏိယာ၊ ရဟန်းပုဏ္ဏားနှင့်တကွသော်။ သဒေဝမနုဿာယ၊ သမုတိနတ်တည်းဟူသောမင်းကြွင်းသောလူနှင့်တကွသော။ ပဇာယ၊ သတ္တလောကကိုလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌံ၊ မြင်အပ်၏။ သုတံ၊ ကြားအပ်၏။ မုတံ၊ တွေ့အပ်၏။ ဝိညာတံ၊ သိအပ်၏။ ပတ္တံ၊ ရောက်အပ်၏။ ပရိယေသိတံ၊ ရှာမှီးအပ်၏။ တံ၊ ထိုတရားအပေါင်းကို။ ဉာတံ၊ သိအပ်ပြီ။ ဒိဋ္ဌံ၊ မြင်အပ်ပြီ။ ဝိဒိတံ၊ သိအပ်ပြီ။ သစ္ဆိကတံ၊ မြက်မှောက်ပြုအပ်ပြီ။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ ဖဿိတံ၊ တွေ့အပ်ပြီ။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ အဖဿိတံ၊ မတွေ့အပ်သော။ ကိဉ္စိ၊ တစုံတခုသော တရားသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သမန္တစက္ခု၊ သမန္တစက္ခုမည်၏။ ယံယေနကာရဏေန၊ အကြင်အကြောင်းကြောင့်။ သမန္တစက္ခု၊ သမန္တစက္ခုမည်၏။ တံတေနကာရေေဏန၊ ထိုအကြောင်းဖြင့်။ ပညိန္ဒြိယဿ၊ ပညိန္ဒြေ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ ပညိန္ဒြိယံ၊ ပညိန္ဒြေမည်၏။ အဓိမေက္ခဋ္ဌေန၊ ဆုံးဖြတ်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေမည်၏။ ပဂ္ဂဟဋ္ဌေန၊ ခြီးမြှင့်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဝီရိယိန္ဒြိယံ၊ ဝီရိယိန္ဒြေမည်၏။ ဥပဋ္ဌာနဋ္ဌေန၊ ရှေးရူထင်သော အနက်အားဖြင့်။ သတိန္ဒြိယံ၊ သတိန္ဒြေမည်၏။ အဝိက္ခေပဋ္ဌေန၊ မပျံ့လွင့်သော အနက်အားဖြင့်။ သမာဓိန္ဒြိယံ၊ သမာဓိန္ဒြေမည်၏။ သဒ္ဒဟန္တော၊ ယုံကြည်သည် ဖြစ်၍။ ပဂ္ဂဏှာတိ၊ ခြီးမြှင့်၏။ ပဂ္ဂဏှန္တော၊ ခြီးမြှင့်သည် ဖြစ်၍။ သဒ္ဒဟတိ၊ ယုံကြည်၏။ သဒ္ဒဟန္တော၊ ယုံကြည်သည် ဖြစ်၍။ ဥပဋ္ဌာနပေတိ၊ ထင်စေ၏။ ဥပဋ္ဌာပေန္တော၊ ထင်စေသည် ဖြစ်၍။ သဒ္ဒဟတိ၊ ယုံကြည်၏။ သမာဒဟန္တော၊ ယုံကြည်သည် ဖြစ်၍။ သမာဒဟတိ၊ ကောင်းစွာထား၏။ သမာဒဟန္တော၊ ယုံကြည်သည် ဖြစ်၍။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့် သိ၏။ ပဇာနန္တော၊ အပြားအားဖြင့် သိသည် ဖြစ်၍။ သဒ္ဒဟတိ၊ ယုံကြည်။ ပဂ္ဂဏှန္တော၊ ခြီးမြှေင့်သည် ဖြစ်၍။ ဥပဋ္ဌာပေတိ၊ ထင်စေ၏။ ဥပဋ္ဌာပေန္တော၊ ထင်စေသည် ဖြစ်၍။ ပဂ္ဂဏှာတိ၊ ခြီးှြမှင့်၏။ ပဂ္ဂဏှန္တော၊ ခြီးမြှင့်သည် ဖြစ်၍။ သမာဒဟတိ၊ ကောင်းစွာထား၏။ သမာဒဟန္တော၊ ကောင်းစွာထားသည် ဖြစ်၍။ ပဂ္ဂဏှာတိ၊ ခြီးမြှင်၏။ ပဂ္ဂဏှန္တော၊ ခြီးမြှင်သည် ဖြစ်၍။ ပဂ္ဂဏှာတိ၊ ခြီးမြှေင့်၏။ ပဂ္ဂဏှန္တော၊ ခြီးမြှင်သည် ဖြစ်၍။ သဒ္ဒဟတိ၊ ယုံကြည်၏။ သဒ္ဒဟန္တော၊ ယုံကြည်သည် ဖြစ်၍။ ပဂ္ဂဏှာတိ၊ ခြီးမြှင်၏။ ဥပဋ္ဌာပေန္တော၊
ဝ၇၅+ဝ၇၆+ထင်စေသည် ဖြစ်၍။ သမာဒိဟတိ၊ ကောင်းစွာထား၏။ သမာဒိဟန္တော၊ ကောင်းစွာထားသည် ဖြစ်၍။ ဥပဋ္ဌာပေတိ၊ ထင်စေ၏။ ဥပဋ္ဌာပေန္တော၊ ထင်စေသည် ဖြစ်၍။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့် သိ၏။ ပဇာနန္တော၊ အပြားအားဖြင့် သိသည် ဖြစ်၏။ ဥပဋ္ဌာပေတိ၊ ထင်စေ၏။ ဥပဋ္ဌာပေန္တော၊ ထင်စေသည် ဖြစ်၍။ သဒ္ဓဟတိ၊ ယုံကြည်၏။ သဒ္ဓဟန္တော၊ ယုံကြည်သည် ဖြစ်၍။ ဥပဋ္ဌာပေန္တော၊ ထင်စေ၏။ ဥပဋ္ဌာပေန္တော၊ ထင်စေသည် ဖြစ်၍။ ပဂ္ဂဏှာတိ၊ ခြီးမြှင့်၏။ ပဂ္ဂဏှန္တော၊ ခြီးမြှင့်သည် ဖြစ်၍။ ဥပဋ္ဌာပေတိ၊ ထင်စေ၏။ သမာဒဟန္တော၊ ကောင်းစွာထားသည် ဖြစ်၍။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့် သိ၏။ ပဇာနန္တော၊ အပြားအားဖြင့် သိသည် ဖြစ်၍။ သမာဒဟတိ၊ ကောင်းစွာထား၏။ သမာဒဟန္တော၊ ကောင်းစွာထားသည် ဖြစ်၍။ သဒ္ဓဟတိ၊ ယုံကြည်၏။ သဒ္ဓဟန္တော၊ ယုံကြည်သည် ဖြစ်၍။ သမာဒဟတိ၊ ကောင်းစွာထား၏။ သမာဒဟန္တော၊ ကောင်းစွာထားသည် ဖြစ်၍။ ပဂ္ဂဏှာတိ၊ ခြီးမြှင့်၏။ ပဂ္ဂဏှန္တော၊ ခြီးမြှင့်သည် ဖြစ်၍။ သမာဒဟတိ၊ ကောင်းစွာထား၏။ သမာဟန္တော၊ ကောင်းစွာထားသည် ဖြစ်၍။ ဥပဋ္ဌာပေတိ၊ ထင်စေ၏။ ဥပဋ္ဌာပေန္တော၊ ထင်စေသည် ဖြစ်၍။ ဥပဋ္ဌာပေတိ၊ ထင်စေ၏။ ဥပဋ္ဌာပေန္တော၊ ထင်စေသည် ဖြစ်၏။ သမာဒဟတိ၊ ကောင်းစွာထား၏။ ပဇာနန္တော၊ အပြားအားဖြင့် သိသည် ဖြစ်၍။ သဒ္ဓဟတိ၊ ယုံကြည်၏။ သဒ္ဓဟန္တော၊ ယုံကြည်သည် ဖြစ်၍။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့် သိ၏။ ပဇာနန္တော၊ အပြားအားဖြင့် သိသည် ဖြစ်၍။ ပဂ္ဂဏှတိ၊ ခြီးမြှင်၏။ ပဂ္ဂဏှန္တော၊ ခြီးမြှင့်သည် ဖြစ်၍။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့် သိသည် ဖြစ်၍။ ပဂ္ဂဏှတိ၊ ခြီးမြှင်။ ပဂ္ဂဏှန္တော၊ ခြီးမြှင့်သည် ဖြစ်၍။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့် သိ၏။ ပဇာနန္တော၊ အပြားအားဖြင့် သိသည် ဖြစ်၍။ ပဥဋ္ဌာပေတိ၊ ထင်စေ၏။ ဥပဋ္ဌာပေန္တော၊ ထင်စေသည် ဖြစ်၍။ ပဇာနိတိ၊ အပြားအားဖြင့်သ၏။ ပဇာနန္တော၊ အပြားအားဖြင့် သိသည် ဖြစ်၍။ ပမာဒဟတိ၊ ကောင်းစွာထား၏။ သမာဒဟန္တော၊ ကောင်းစွာထားသည် ဖြစ်၍။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့် သိ၏။ သဒ္ဓဟိတတ္တာ၊ ယုံကြည်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပဂ္ဂဟိတံ၊ ခြီးမြှင့်အပ်၏။ ပဂ္ဂဟိတတ္တာ၊ ခြီးမြင့်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သဒ္ဓဟိတံ၊ ယုံကြည်၏။ သဒ္ဓဟိတတ္တာ၊ ယုံကြည်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဥပဋ္ဌာမိတံ၊ ထင်စေအပ်၏။ ဥပဋ္ဌာပိတတ္တာ၊ ထင်စေအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သဒ္ဓဟိတံ၊ ယုံကြည်အပ်၏။ သဒ္ဓဟိတတ္တာ၊ ယုံကြည်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သမာဒဟတံ၊ ကောင်းစွာထားအပ်၏။ သမာဒဟိတတ္တာ၊ ကောင်းစွာထားအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သဒ္ဓဟိတံ၊ ယုံကြည်အပ်၏။ သဒ္ဓဟိတတ္တာ၊ ယုံကြည်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပဇာနိတံ၊ အပြားအားဖြင့် သိအပ်၏။ ပဇာနိတတ္တာ၊ အပြားအားဖြင့် သိအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သဒ္ဓဟိတံ၊ ယုံ
ဝ၇၆+ဝ၇၇+ ကြည်အပ်၏။ ပဂ္ဂဟိတတ္တာ၊ ခြီးမြှင့်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ စာမျက်နှာ [၂၂၉] ဥပဋ္ဌာပိတံ၊ ထင်စေအပ်၏။ ဥပဋ္ဌာပိတတ္တာ၊ ထင်စေအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပဂ္ဂဟိတံ၊ ခြီးမြှင့်အပ်၏။ ပဂ္ဂဟိတတ္တာ၊ ခြီးမြှင့်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သမာဒဟိတံ၊ ကောင်းစွာထားအပ်၏။ သမာဒဟိတတ္တာ၊ ကောင်းစွာထားအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပဂ္ဂဟိတံ၊ ခြီးမြှင့်အပ်၏။ ပဂ္ဂဟိတတ္တာ၊ ခြီးမြှင့်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပဇာနိတံ၊ အပြားအားသိအပ်၏။ ပဇနိတတ္တာ၊ အပြားအားဖြင့် သိအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပဂ္ဂဟိတံ၊ ခြီးမြှင့်အပ်၏။ ပဂ္ဂဟိတတ္တာ၊ ခြီးမြှင့်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သဒ္ဓဟိတံ၊ ယုံကြည်အပ်၏။ သဒ္ဓဟိတတ္တာ၊ ယုံကြည်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပဂ္ဂဟိတံ၊ ခြီးမြှင့်အပ်၏။ ဥပဋ္ဌာပိတတ္တာ၊ ထင်စေအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သမာဒဟိတံ၊ ကောင်းစွာထားအပ်၏။ သမာဒဟိတတ္တာ၊ ကောင်းစွာထားအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဥပဋ္ဌာပိတံ၊ ထင်စေအပ်၏။ ဥပဋ္ဌာပိတတ္တာ၊ ထင်စေအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပဇာနိတံ၊ အပြားအားဖြင့် သိအပ်၏။ ပဇာနိတတ္တာ၊ အပြားအားဖြင့် သိအပ်သည်၏ဖြစ်ကြောင့်။ ဥပဋ္ဌာပိတံ၊ ထင်စေအပ်၏။ ဥပဋ္ဌာပိတတ္တာ၊ ထင်စေအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သဒ္ဓဟိတံ၊ ယုံကြည်အပ်၏။ သဒ္ဓဟိတတ္တာ၊ ယုံကြည်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဥပဋ္ဌာပိတံ၊ ထင်စေအပ်၏။ ဥပဋ္ဌာပိတတ္တာ၊ ထင်စေအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပဂ္ဂဟိတံ၊ ခြီးမြှင့်အပ်၏။ ပဂ္ဂဟိတတ္တာ၊ ခြီးမြှင့်အပ်သည်၏်အဖြစ်ကြောင့်။ ဥပဋ္ဌာပိတံ၊ ထင်စေအပ်၏။ သမာဒဟိတတ္တာ၊ ကောင်းစွာထားအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပဇာနိတံ၊ အပြားအားပြားဖြင့် သိအပ်၏။ ပဇာနိတတ္တာ၊ အပြားအားဖြင့် သိအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သမာဒဟိတံ၊ ကောင်းစွာထားအပ်၏။ သမာဒဟိတတ္တာ၊ ကောင်းစွာထားအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သဒ္ဓဟိတံ၊ ယုံကြည်အပ်၏။ သဒ္ဓဟိတတ္တာ၊ ယုံကြည်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သမာဒဟိတံ၊ ကောင်းစွာထားအပ်၏။ သမာဒဟိတတ္တာ၊ ကောင်းစွာထားအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပဂ္ဂဟိတံ၊ ခြီးမြှင်အပ်၏။ ပဂ္ဂဟိတတ္တာ၊ ခြီးမြှင့်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သမာဒဟိတံ၊ ကောင်းစွာထားအပ်၏။ သမာဒဟိတတ္တာ၊ ကောင်းစွာထားအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဥပဋ္ဌာပိတံ၊ ထင်စေအပ်၏။ ဥပဋ္ဌာပိတတ္တာ၊ ထင်စေအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သမာဒဟိတံ၊ ကောင်းစွာထားအပ်၏။ ပဇာနိတတ္တာ၊ အပြားအားဖြင့် သိအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သဒ္ဓဟိတံ၊ ယုံကြည်အပ်၏။ သဒ္ဓဟိတတ္တာ၊ ယုံကြည်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပဇာနိတံ၊ အပြားအားဖြင့် သိအပ်၏။ ပဇာနိတတ္တာ၊ အပြားအားဖြင့်
ဝ၇၇+ဝ၇၈+ သိအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပဂ္ဂဟိတံ၊ ခြီးမြှင့်အပ်၏။ ပဂ္ဂဟိတတ္တာ၊ ခြီးမြှင့်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပဇာနိတံ၊ အပြားအားဖြင့် သိအပ်၏။ ပဇာနိတတ္တာ၊ အပြားအားဖြင့် သိအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဥပဋ္ဌာပိတံ၊ ထင်စေအပ်၏။ ဥပဋ္ဌာပိတတ္တာ၊ ထင်စေအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပဇာနိတံ၊ အပြားအားဖြင့် သိအပ်၏။ ပဇာနိတတ္တာ၊ အပြားအားဖြင့် သိအပ်သည်၏ဖြစ်ကြောင့်။ သမာဒဟိတတ္တာ၊ ကောင်းစွာထားအပ်၏။ သမာဒဟိတတ္တာ၊ ကောင်းစွာထားအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပဇာနိတံ၊ အပြားအားဖြင့် သိအပ်၏။ ယံယေနကာရဏေန၊ အကြင်အကြောင်းကြောင့်။ ဗုဒ္ဓဉာဏံ၊ ဗုဒ္ဓဉာဏ် မည်၏။ တံတေနကာရဏေန၊ ထိုအကြောင်းကြောင့်။ ဗုဒ္ဓစက္ခု၊ ဗုဒ္ဓစက္ခုမည်၏။ ယေနကက္ခုနာ၊ အကြင်စက္ခုဖြင့်။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အပ္ပရဇက္ခေ၊ ပညာမျက်စိ၌နည်းသော ကိလေသာမြူရှိကုန်သော။ ပဟာရဇက္ခေ၊ ပညာမျက်စိ၌များသော ကိလေသာမြူရှိကုန်သော။ တိက္ခိန္ဒြိယေ၊ ထက်သောဣန္ဒြေရှိကုန်သော။ မုဒိန္ဒြိယေ၊ နုသောဣန္ဒြေရှိကုန်သော။ သွာကာရေ၊ ကောင်းသောအခြငး်အရာရှိကုန်သော။ ဒွါကာရေ၊ မကောင်းသော အခြင်းအရာရှိကုန်သော။ သုဝိညာပယေ၊ သိလွယ်ကုန်သော။ ဒုဝိညာပယေ၊ သိနှိုင်ခဲ့ကုန်သော။ အပ္ပေကစ္စေ၊ အချို့ကုန်သော။ ပရလေကဝဇ္ဇဘယဒဿဝိနေ၊ တမလွန်လောက၌အပြစ်ကိုဘေးအားဖြင့်ရှုလေ့ရှိကုန်သော။ အပ္ပေကစ္စေ၊ အချို့ကုန်သော။ နပရလေကဝဇ္ဇ ဘယဒဿာဝိနေ၊ တမလွန်လောက၌အပြစ်ကိုဘေးအားဖြင့်ရှုလေ့မရှိကုန်သော။ သတ္တေ၊ သတ္တဝါတို့ကို။ ပဿတိ၊ မြင်တော်မူ၏။ အပ္ပရဇက္ခေပဟာရဇက္ခေဘိဧတ္ထ၊ အပ္ပရဇက္ခေပဟာရဇက္ခေဟူသောဤပုဒ်၌။ သဒ္ဓေါ၊ သဒ္ဓါခြင်း ရှိသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အပ္ပရဇက္ခော၊ အပ္ပရဇက္ခပုဂ္ဂိုလ်မည်၏။ အသဒ္ဓေါ၊ သဒ္ဓါခြင်း မရှိသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပဟာရဇက္ခော၊ မဟာရဇက္ခပုဂ္ဂိုလ်မည်၏။ အာရဒ္ဓဝီရိယော၊ အားထုတ်အပ်သောဝီရိယရှိသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အပ္ပရဇက္ခော၊ အပ္ပရဇက္ခပုဂ္ဂိုလ်မည်၏။ ကုသီတော၊ ပျင်းရိသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ မဟာရဇက္ခော၊ မဟာရဇက္ခပုဂ္ဂိုလ်မည်၏။ ဥပဋ္ဌိတသတိ၊ ထင်သောသတိရှိသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလသည်။ အပ္ပရဇက္ခော၊ အပ္ပရဇက္ခပုဂ္ဂိုလ်မည်၏။ မုဋ္ဌသတိ၊ လွတ်သောသတိရှိသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ မဟာရဇက္ခော၊ မဟာရဇက္ခပုဂ္ဂိုလ်မည်၏။ သမာဟိတော၊
ဝ၇၈+ဝ၇၉+ တည်းကြည်သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အပ္ပရဇက္ခော၊ အပ္ပရဇက္ခပုဂ္ဂိုခလ်မည်၏။ အသမာဟိတော၊ မတည်ကြည်သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပဟာရဇက္ခော၊ ပဟရဇက္ခပုဂ္ဂိုလ်မည်၏။ ပညဝါ၊ ပညာရှိသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အပ္ပရဇက္ခော၊ အပ္ပရဇက္ခပုဂ္ဂိုလ်မည်၏။ ဒုပ္ပညော၊ မရှိသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ မဟာရဇက္ခော၊ မဟာရဇက္ခပုဂ္ဂိုလ်မည်၏။ တိက္ခိန္ဒြိယေမုဒိန္ဒြိယေတိ ဧတ္ထ၊ တိက္ခိန္ဒြိယေဒိန္ဒြိယေဟူသောဤပုဒ်၌။ သဒ္ဓေါ၊ သဒ္ဓါခြင်း ရှိသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တိက္ခိန္ဒြိယော၊ တိက္ခိန္ဒြိယပုဂ္ဂိုလ်မည်။ အသဒ္ဓါ၊ သဒ္ဓါခြင်း မရှိသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တိက္ခိန္ဒြိယော၊ တိက္ခိန္ဒြိယပုဂ္ဂိုလ်မည်၏။ ဒုပ္ပညော၊ ပညာနည်းသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ မုဒိန္ဒြိယော၊ မုဒိန္ဒြိယပုဂ္ဂိုလ်မည်၏။ သွာကာရေဒွါကာရေတိ ဧတ္ထ၊ သွာကာရေဒွါကာရေဟူသော ဤပုဒ်၌။ သဒ္ဓေါ၊ သဒ္ဓါခြင်း ရှိသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သွာကာရော၊ သွာကာရပုဂ္ဂိုလ်မည်၏။ အသဒ္ဓေါ၊ သဒ္ဓါခြင်း မရှိသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဒွါကာရော၊ ဒွါကာရပုဂ္ဂိုလ်မည်၏။ ပ။ ပညဝါ၊ ပညာရှိသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သွာကာရော၊ သွာကာရပုဂ္ဂိုလ်မည်၏။ ဒုပ္ပညော၊ မညာမရှိသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဒွါကာရော၊ ဒွါကာရပုဂ္ဂိုလ်မည်၏။ သုဝိညာပယေဒုဝိညာပယေတိ ဧတ္ထ၊ သုဝိညာပယေဒုဝိညာပယေဟူသောဤပုဒ်၌။ သဒ္ဓေါ၊ သဒ္ဓါခြင်း ရှိသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သုဝိညာပယော၊ သုဝိညာပယပုဂ္ဂိုလ်မည်၏။ အသဒ္ဓေါ၊ သဒ္ဓါခြင်း မရှိသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဒုဝိညာပယော၊ ဒုဝိညာပယပုဂ္ဂိုလ်မည်၏။ ပ။ ပညဝါ၊ ပညာရှိသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သုဝိညာပယော၊ သုဝိညာပယပုဂ္ဂိုလ်မည်၏။ ဒုပ္ပညော၊ ပညာမရှိသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဒုဝိညာပယော၊ ဒုဝိညာပယပုဂ္ဂိုလ်မည်၏။ စာမျက်နှာ [၂၃၀] အပ္ပေကစ္စေ ပရလောကဝဇ္ဇဘယဒဿာဝိနော, အပ္ပေကစ္စေ နပရလောကဝဇ္ဇဘယဒဿာဝိနောတိ ဧတ္ထ၊ အပ္ပေကစ္စေ ပရလောကဝဇ္ဇဘယဒဿာဝိနော, အပ္ပေကစ္စေ နပရလောကဝဇ္ဇဘယဒဿာဝိနော ဟူသော ဤပုဒ်၌။ သဒ္ဓေါ၊ သဒ္ဓါခြင်း ရှိသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပရလေကဝဇ္ဇဘဒဿဝီ၊ တမလွန်လောက၌အပြစ်ကိုဘေးအားဖြင့်ရှုလေ့ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အသဒ္ဓေါ၊ သဒ္ဓါခြင်း မရှိသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ နပရလောကဝဇ္ဇဘယဒဿာဝီ၊ တမလွန်လေက၌အပြစ်ကိုဘေးအားဖြင့်ရူလေ့မရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာရဒ္ဓဝီရိယော၊ အားထုတ်အပ်သောဝီရိယရှိသော။ ပုဂ္ဂလော၊
ဝ၇၉+ဝ၈၀+ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပရလေကဝဇ္ဇဘယဒဿဝီ၊ တမလွန်လေက၌အပြစ်ကိုဘေးအားဖြင့်ရှုလေ့ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကုသီတော၊ ပျင်းရီသော။ ပုဂ္ဂလေ၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ နပရလောကဝဇ္ဇဘယဒဿဝီ၊ တမလွန်လေက၌အပြစ်ကိုဘေးအားဖြင့်ရှုလေ့မရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပညဝါ၊ ပညာရှိသော။ ပုဂ္ဂလေ၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပရလောကဝဇ္ဇဘယဒဿာဝီ၊ တမလွန်လေက၌အပြစ်ကို ဘေးအားဖြင့်ရှုလေ့မရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒုပ္ပညော၊ ပညာမရှိသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ နပရလောကဝဇ္ဇဘယဒဿာဝီ၊ တမလွန်လောက၌အပြစ်ကို ဘေးအားဖြင့်ရှုလေ့မရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ လောကောတိ ဧတ္ထ၊ လောကဟူသောဤပုဒ်၌။ ခန္ဓလောကော၊ ခန္ဓလောကလည်းကောင်း။ ဓာတုလောကော၊ ဓာတုလောကလည်းကောင်း။ အာယတနလောကော၊ အာယတနလေကလည်းကောင်း။ ဝိပတ္တိဘဝလောကော၊ ဝိပတ္တိဘဝလောကလည်းကောင်း။ ဝိပတ္တိသမ္ဘဝလောကော၊ ဝိပတ္တိသမ္ဘဝလောကလည်းကောင်း။ သမ္ပတ္တိဘဝလောကော၊ သမ္ပတ္တိဘဝလောကလည်းကောင်း။ လောကော၊ လောကလည်းကောင်း။ ဧကော၊ တပါးတည်း။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ သတ္တ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ အာဟာရဋ္ဌိတိကာ၊ အာဟာရလျှင်တည်ရာရှိကုန်၏။ လောကာ၊ လောကတို့သည်။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတိုတည်း။ နာမဉ္စ၊ နာမ်သည်လည်းကောင်း။ ရပဉ္စ၊ ရုပ်သည်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့တည်း။ လောကာ၊ လောကတို့သည်။ တယော၊ သုံးပါးတို့တည်း။ တိဿော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာတို့တည်း။ လောကာ၊ လောကတို့သည်။ စတ္တာရော၊ လေးပါးတို့တည်း။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ အာဟာရာ၊ အာဟာရတို့တည်း။ လောကာ၊ လောကတို့သည်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးတည်း။ ပဉ္စုပါဒါနက္ခန္ဓာ၊ ငါးပါးသောဥပါဒါနက္ခန္ဓာတို့တည်း။ လောကာ၊ လောကတို့သည်။ ဆ၊ ခြောက်ပါးတို့တည်း။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ အဇ္ဈတ္တိကာနိ၊ အဇ္ဈတ္တိကဖြစ်ကုန်သော။ အာယာတနာနိ၊ အာယတနတို့တည်း။ လောကာ၊ လောကတို့သည်။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးတည်း။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ ဝိညာစဋ္ဌိတိယော၊ ဝိညာဏဋ္ဌိတိတို့တည်း။ လောကာ၊ လောကတို့သည်။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးတို့တည်း။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ လောကာ၊ လောကဓံ တရားတို့တည်း။ လောကာ၊ လောကတို့တည်း။ နဝ၊ ကိုးပါးတို့တည်း။ နဝ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ သတ္တာဝါသာ၊ သတ္တာဝါတို့တည်း။ လောကာ၊ လောကတို့သည်။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးသို့တည်း။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ အာယတနာနိ၊ အာယတနတို့တည်း။ လောက၊ လောက
ဝ၈၀+ဝ၈၁+ တို့သည်။ ဒွါဒသ၊ တဆယ့်နှစ်ပါးတို့တည်း။ ဒွါဒသ၊ တဆယ့်နှစ်ပါးကုန်သော။ အာယတနာနိ၊ အာယတနတို့တည်း။ လောက၊ လောကတို့သည်။ အဋ္ဌာရသ၊ တဆယ်ပရှစ်ပါးတို့တည်း။ အဋ္ဌာရသ၊ တဆယ့်ရှစ်ပါးကုန်သော။ ဓာတုယော၊ ဓာတ်တို့တည်း။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ဝိဇ္ဇန္တဧတ္ထ၊ ဝဇ္ဇဟူသောဤပုဒ်၌။ ကိလေသာ၊ ကိလေသာတို့သည်။ ဝဇ္ဇာ၊ ဝဇ္ဇမည်ကုန်၏။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ဒုစ္စရိတာ၊ ဒုစရိုက်တို့သည်။ ဝဇ္ဇာ၊ အပြစ်မည်ကုန်၏။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ အဘိသင်္ခါရာ၊ အဘသင်္ခါရတို့သည်။ ဝဇ္ဇာ၊ အပြစ်မည်ကုန်၏။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်ကုန်သော။ ဘဝဂါမိကမ္မာ၊ ဘဝသို့လားစေတတ်ကုန်သောကံတို့သည်။ ဝဇ္ဇာ၊ အပြစ်မည်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမသ္မိံစလောကေ၊ ဤလောက၌လည်းကောင်း။ ဣမသ္မိံစဝဇ္ဇေ၊ ဤအပြစ်၌လည်းကောင်း။ တိဗ္ဗာ၊ ထက်ကုန်သော။ ဘယသညာ၊ ဘေးဟူသောသညာတို့သည်။ ပစ္စုပဋ္ဌိတာ၊ ရှေးရှုထင်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သေယျာထာပိ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ သက္ခိတ္တာသိကေ၊ ချီးအပ်သောသန်လျက်သွားရှိကုန်သော။ ဝဓကေ၊ သူသတ်တို့ကို။ ပစ္စုပဋ္ဌိတာယထာ၊ ရှေးရှုထင်ကုန်သကဲ့သို့တည်း။ ပညာသာသ၊ ငါးဆယ်သော။ ဣမေဟိ အာကာရေဟိ၊ ဤအခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်။ ဣမာနိန္ဒြိယာနိ၊ ဤဣန္ဒြေတို့ကို။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ ပဿတိ၊ ရှု၏။ အညာကံ၊ အလွန်သိ၏။ ပီဝဇ္ဈတိ၊ ထိုထွင်း၍ သိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။ တတိယဘဏဝါရော၊ တတိယဘာဏဝါရသည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးခြင်းသို့ ရောက်ပြီ။ ဣန္ဒြိယကထာ၊ ဣန္ဒြိယကထာသသည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးခြင်းသို့ ရောက်ပြီ။
ပရိပုဏ္ဏနိဒါနာ၊ ပြည့်စုံသောနိဒါန်းတို့တည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဝိမောက္ခာ၊ ဝိမောက္ခတို့သည်။ ဣမေတယော၊ ဤသုံးပါးတို့တည်း။ တယော၊ သုံးပါးတို့ဟူသည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ သုညတော ဝိမောက္ခာ၊ သုညတဝိမောက္ခလည်းကောင်း။ အနိမိတော ဝိမောက္ခော၊ အနိမိတ္တဝိမောက္ခလည်းကောင်း။ အပ္ပဏိဟိတော ဝိမောက္ခော၊ အပ္ပဏဟိတ ဝိမောက္ခလည်းကောင်း။ ဣတိ ဣမေ၊ ဤသည်တို့တည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဝိမောက္ခာ၊ ဝိမောက္ခတို့သည်။ ဣမေ တယော၊ ဤသုံးပါးတို့တည်း။ စာမျက်နှာ [၂၃၁] အပိ စ၊ တနည်းလည်း။ သတ္တသဋ္ဌိ၊ ခြောက်ဆဲ့ခုနစ်ကုန်သော။ ဝိမောက္ခာ၊ ဝိမောက္ခလည်းကောင်း။ အနိမိတ္တောဝိ+
ဝ၈၁+ဝ၈၂+ မောက္ခော၊ အနိမိတ္တဝိမောက္ခလည်းကောင်း။ အပ္ပဏိဟိတော ဝိမောက္ခော၊ အပ္ပဏိဟိတ ဝိမေက္ခလည်းကောင်း။ အဇ္ဈတ္တဝုဋ္ဌာနော ဝိမောက္ခော၊ အဇ္ဈတ္တဝုဋ္ဌာနဝိမောကလည်းကောင်း။ ဗဟိဒ္ဓါဝုဋ္ဌာနော ဝိမောက္ခော၊ ဗဟိဒ္ဓါဝုဋ္ဌာနဝိမောက္ခလည်းကောင်း။ ဒုဘတောဝုဋ္ဌာနောဝိမောက္ခော၊ ဒုဘတောဝုဋ္ဌာဝိမောက္ခလည်းကောင်း။ အဇ္ဈတ္တဝုဋ္ဌာနာ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်မှ ထကုန်သော။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဝိမောက္ခော၊ ဝိမောက္ခတို့လည်းကောင်း။ ဗဟိဒ္ဓါဋ္ဌာနာ၊ အပဿန္တာန်မှထကုန်သော။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဝိမောက္ခာ၊ ဝိမောက္ခတို့လည်းကောင်း။ ဒုဘတောဝုဋ္ဌာနာ၊ နှစ်ပါးသောအဘို့မှ ထကုန်သော။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဝိမောက္ခာ၊ ဝိမောကတို့လည်းကောင်း။ အဇ္ဈတ္တဝုဋ္ဌာနာနံ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်မှထကုန်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ အနုလောမာ၊ လျော်ကုန်သော။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဝိမောက္ခာ၊ ဝိမောက္ခတို့လည်းကောင်း။ ဗဟိဒ္ဓါဝုဋ္ဌာနာနံ၊ အပသန္တာန်မှ ထကုန်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ အနုလောမာ၊ လျော်ကုန်သော။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဝိမောက္ခာ၊ ဝိမောက္ခတို့လည်းကောင်း။ ဒုဘတောဝုဋ္ဌာနာနံ၊ နှစ်ပါးသောအဘို့မှ ထကုန်သော ယောဂီပုဂ္ဂိလ်တို့အား။ အနုလောကာ၊ လျော်ကုန်သော။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဝိမောက္ခာ၊ ဝိမောက္ခာတို့လည်းကောင်း။ အဇ္ဈတ္တဝုဋ္ဌာနပဋိပဿဒ္ဓိ၊ အဇ္ဈတ္တဝုဋ္ဌာနပဋိပဿဟဒ္ဓိဟု ဆိုအပ်ကုန်သော။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဝိမောက္ခာ၊ ဝိမောက္ခတို့လည်းကောင်း။ ဗဟိဒ္ဓါဝုဋ္ဌာနပဋိပဿဒ္ဓိ၊ ဗဟိဒ္ဓါဝုဋ္ဌာနပဋိပဿဒ္ဓိဟု ဆိုအပ်ကုန်သော။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဝိမောက္ခ၊ ဝိမောက္ခတို့လည်းကောင်း။ ဒုဘတောဝုဋ္ဌာနပဋိပဿဒ္ဓိ၊ ဒုဘတောဝဋ္ဌာနပဋိဿဒ္ဓိဟု ဆိုအပ်ကုန်သော။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဝိမောက္ခာ၊ ဝိမောက္ခတို့လည်းကောင်း။ ရူပီ၊ ရုပ်ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ရူပါနိ၊ ရုပ်တို့ကို။ ပဿတိ၊ ရှု၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝိမောက္ခော၊ ဝိမောက္ခမည်၏။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌။ အရူပသညီ၊ နာမ်ဟု အမှတ်ရှိသည် ဖြစ်၍။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ အပသန္တာန်၌။ ရူပါနိ၊ ရုပ်တို့ကို။ ပဿတိ၊ ရှု၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝိမောက္ခော၊ ဝိမေက္ခမည်၏။ သုဘန္တေဝ၊ သုဘဟူ၍သာလျှင်။ အဓိမုတ္ထော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝိမောက္ခော၊ ဝိမောက္ခမည်၏။ အာကာသာဉ္စာယတနသမာပတ္တိဝိမေက္ခော၊ အာကာသာနဉ္စာယတန သမာပိဝိမောက္ခလည်းကောင်း။ ဝိညာဏဉ္စာယတနသမာပတ္တိဝိမောက္ခော၊ ဝိညာဏဉ္စာယတနသမာပတ္တိ ဝိမောက္ခလည်းကောင်း။ အာကိဉ္စညာယတန သမာပတ္တိ+
ဝ၈၂+ဝ၈၃+ ဝိမောက္ခော၊ အာကိဉ္စညာယတနသမာပတ္တိ ဝိမောက္ခလည်းကောင်း။ နေဝသညာနာသညာယတနသမာပတ္တိဝိမောက္ခော၊ နေဝသညာနာသညာယတနသမာပတ္တိဝိမောက္ခလည်းကောင်း။ သညာဝေဒယိတတနိရောဓ သမာပတ္တိဝိမောက္ခော၊ သညာဝေဒယိတနိရောဓ သမာပတ္တိဝိမောက္ခလည်းကောင်း။ သမယဝိမောက္ခော၊ သမယဝိမောက္ခလည်းကောင်း။ အသမယဝိမောက္ခော၊ အသမယဝိမောက္ခလည်းကောင်း။ သမယိကောဝိမောက္ခော၊ သာမယိကဝိမောက္ခလည်းကောင်း။ အသာမယိကောဝိမောက္ခော၊ အသာယိကဝိမေက္ခလည်းကောင်း။ ကုပ္ပေါဝိမောက္ခော၊ ကုပ္ပဝိမောက္ခလည်းကောင်း။ အကုပ္ပေါဝိမောက္ခော၊ အကုပ္ပါဝိမောက္ခလည်းကောင်း။ လောကိယောဝိမောက္ခော၊ ခေလာကိယဝိမောက္ခလည်းကောင်း။ ကောကုတ္တရောဝိမောက္ခော၊ လောကုတ္တရာဝိမောက္ခလည်းကောင်း။ သာသဝေါဝိမောက္ခော၊ သာသဝဝိမောက္ခလည်းကောင်း။ အနာသဝေါဝိမောက္ခော၊ အနာသဝဝိမောက္ခလည်းကောင်း။ သာမိသောဝိမောက္ခော၊ သာမိသဝိမောက္ခလည်းကောင်း။ နိရာမိသာနိရာမိသတရောဝိမောက္ခော၊ နိရာမိသာနိရာနိသာတရဝိမောက္ခလည်းကောင်း။ ပဏိဟိတော ဝိမောထေက္ခာ၊ ပဏိဟိတဝိမောက္ခလည်းကောင်း။ အပ္ပဏိဟိတော ဝိမောက္ခော၊ အပ္ပဏိဟိတဝိမောက္ခာလည်းကောင်း။ ပဏိဟိတပဋိပဿဒ္ဓိဝိမောက္ခော၊ ပဏိဟိတပဋိပဿဒ္ဓိဝိမောက္ခလည်းကောင်း။ သညုတ္တောဝိမောက္ခော၊ သညုတ္တဝိမောက္ခလည်းကောင်း။ ဝိသညုတ္တောဝိမောက္ခော၊ ဝိသညုတ္တောဝိမောက္ခောလည်းကောင်း။ ဧကတ္တဝိမောက္ခော၊ ဧကတ္ထဝိမောက္ခလည်းကောင်း။ နာနာတ္တဝိမောက္ခော၊ နာနာတ္တဝိမောက္ခလည်းကောင်း။ သညာဝိမောက္ခော၊ သညာဝိမောက္ခလည်းကောင်း။ ဉာဏဝိမောက္ခော၊ ဉာဏဝိမောက္ခလည်းကောင်း။ သီတိသိယာဝိမောက္ခော၊ သီတိသိယာ ဝိမောက္ခလည်းကောင်း။ ဈာနဝိမောက္ခော၊ ဈာနဝိမောက္ခလည်းကောင်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ အနုပါဒါ၊ မစွဲလမ်ခြင်းဟုဆိုအပ်သော။ ဝိမောက္ခော၊ ဝိမောက္ခလည်းကောင်း။ ဣတိဣမေ၊ ဤသည်တို့တည်း။ သုညတော ဝိမောက္ခော၊ သုညတဝိမောက္ခသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ အရညဂတောဝါ၊ တောသို့ကပ်၍လည်းကောင်း။ ရုက္ခမူလဂတောဝါ၊ သစ်ပင်ရင်းသို့ ကပ်၍လည်းကောင်း။ သုညာဂါရဂတောဝါ၊ ဆိတ်ငြိမ်ရာ ကျောင်းသို့ကပ်၍လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဋိသဉ္စိက္ခတိ၊ ရှုဆင်ခြင်၏။ ကိံပဋိသဉ္စိက္ခတိ၊ အဘယ်သို့ရှုဆင်ခြင်သနည်း။ ဣဒံရူပံ၊ ဤ
ဝ၈၃+ဝ၈၄+ ရုပ်ကို။ အတ္တေနဝါ၊ တတ္တမှလည်းကောင်း။ အတ္တနိယေနဝါ၊ ကိုယ်ဟူသောခန္ဒာမှလည်းကောင်း။ သုညံ၊ ဆတ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဋိသဉ္စိက္ခတိ၊ ရှုဆင်ခြင်၏။ သောပုဂ္ဂလော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တတ္ထ၊ ထိုရုပ်၌။ အဘိနိဝေသံ၊ နှလုံးသွင်းခြင်းကို။ နကရောတိ၊ မပြုတတ်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုရုပ်၌။ သုညတော ဝိမောက္ခေ၊ သုညတဝိမောက္ခမည်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ သုညတော ဝိမောက္ခော၊ သုညတဝိမောက္ခမည်၏။ စာမျက်နှာ [၂၃၂] အနိမိတ္တော ဝိမောက္ခော၊ အနိမိတ္တ ဝိမောက္ခသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ အရညဂတောဝါ၊ တောသို့ကပ်၍လည်းကောင်း။ ရုက္ခမူလဂတောဝါ၊ သစ်ပင်ရင်းသို့ကပ်၍လည်းကောင်း။ သုညာဂါရဂတောဝါ၊ ဆိတ်ငြိမ်သောကျောင်းသို့ကပ်၍လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဋိသဉ္စိက္ခတိ၊ ရှုဆင်ခြင်၏။ ကိံပဋိသဉ္စိက္ခတိ၊ အဘယ်သို့ရှုဆင်ခြင်သနည်း။ ဣဒံရူပံ၊ ဤရုပ်ကို။ အတ္တေနဝါ၊ အတ္တမှလည်းကောင်း။ အတ္တနိယေနဝါ၊ မိမိ၏ဥစ္စာအဖြစ်မှလည်းကောင်း။ သုညံ၊ ဆတ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဋိသဉ္စိက္ခတိ၊ ရှုဆင်ခြင်၏။ သောပုဂ္ဂလော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တတ္တ၊ ထိုရုပ်၌။ နိမိတ္တံ၊ နိမိတ်ကို။ နကရောတိ၊ မပြုတတ်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အနိမိတ္တောဝိမောက္ခော၊ အနိမိတ္တဝိမောက္ခမည်၏။ အပ္ပဏိဟိတော ဝိမောက္ခော၊ အပ္ပဏိဟိတဝိမောက္ခသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ အရညဂတောဝါ၊ တောသို့ကပ်၍လည်းကောင်း။ ရုက္ခမူလဂတောဝါ၊ သစ်ပင်ရင်းသို့ကပ်၍လည်းကောင်း။ သုညာဂါရဂတောဝါ၊ ဆိတ်ငြိမ်ရာကျောင်းသို့ကပ်၍လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဋိသဉ္စိက္ခတိ၊ ရှုဆင်ခြင်၏။ ကိံပဋိသဉ္စိက္ခတိ၊ အဘယ်သို့ရှုဆင်ခြင်သနည်း။ ဣဒံရူပံ၊ ဤရုပ်သည်။ အတ္တေနဝါ၊ အတ္တမှလည်းကောင်း။ အတ္တနိယေနဝါ၊ မိမိဥစ္စာဟူသော အဖြစ်မှလည်းကောင်း။ သုညံ၊ ဆိတ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဋိသဉ္စီက္ခတိ၊ ရှုဆင်ခြင်၏။ သောပုဂ္ဂလော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တတ္ထ၊ ထိုရုပ်၌။ ပဏိဓိံ၊ တောင့်တခြင်းကို။ နကရောတိ၊ မပြုတတ်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အပ္ပဏိဟိတော ဝိမောက္ခော၊ အပ္ပဏိဟိတဝိမောက္ခမည်၏။ အယံ၊ ဤသည်လျှင်။ အပ္ပဏိဟိတော ဝိမောက္ခော၊ အပ္ပဏိဟိတဝိမောက္ခမည်၏။ အဇ္ဈတ္တဝုဋ္ဌာနောဝိမောမောက္ခော၊ အဇ္ဈတ္တဝုဋ္ဌာနဝိမောက္ခဟူသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဈာနာနိ၊ ဈာန်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အယံ၊ ဤသည်လျှင်။ အဇ္ဈတ္တဝုဋ္ဌာနောဝိမောက္ခော၊ အဇ္ဈတ္တဝုဋ္ဌာန ဝမောက္ခမည်၏။ ဗဟိဒ္ဓါဝဋ္ဌာနောဝိ+
ဝ၈၄+ဝ၈၅+ မောက္ခော၊ ဗဟိဒ္ဓါဝုဋ္ဌာနဝိမောက္ခသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ စတဿော၊ လေးပါးကုန်သော။ အရူပသမာပတ္တိယော၊ အရူပသမာပတ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဗဟိဒ္ဓါဝုဋ္ဌာနော ဝိမောက္ခော၊ ဗဟိဒ္ဓါဝုဋ္ဌာနဝိမောက္ခမည်၏။ ဒုဘတောဝုဋ္ဌာနေဝိမောက္ခော၊ ဒုဘတောဝုဋ္ဌာနဝိမောက္ခသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ အရိယမဂ္ဂေါ၊ အရိယမဂ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုဘတောဝုဋ္ဌာနောဝိမောက္ခော၊ ဒုဘတောဝုဋ္ဌာနဝိမောက္ခမည်၏။ အဇ္ဈတ္တဝုဋ္ဌာနာ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်မှထကုန်သော။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဝိမောက္ခာ၊ ဝိမောက္ခတို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ပဌမံဈာနံ၊ ပဌမဈာန်သည်။ နိဝရဏေဟိ၊ နီဝရဏတရားတို့မှ။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ထ၏။ ဒုတိယံဈာနံ၊ ဒုတိယဈာန်သည်။ ဝိတက္ကဝိစာရေဟိ၊ ဝိတက်ဝိစာရတို့မှ။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ထ၏။ တတိယံဈာနံ၊ တတိယဈာန်သည်။ ပီတိယာ၊ ပီတိမှ။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ထ၏။ စတုတ္ထံ၊ စတုတ္ထဈာန်သည်။ သုခဒုက္ခေဟိ၊ သုခဒုက္ခတို့မှ။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ထ၏။ ဣမေ၊ ဤသည်တို့ကား။ အဇ္ဈတ္တဝုဋ္ဌာနာ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်တို့မှထကုန်သော။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဝိမောက္ခာ၊ ဝိမောက္ခတို့မည်ကုန်၏။ ဗဟိဒ္ဓါဝုဋ္ဌာနာ၊ ဗဟိဒ္ဓါသန္တာန်မှထကုန်သော။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဝိမောကက္ခာ၊ ဝိမောက္ခတို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ အာကာသာနဉ္စာယတနသာမာပတ္တိ၊ အာကာသာနဉ္စာယတနသမာပတ်သည်။ ရူပသညာယ၊ ရူပသညာမှလည်းကောင်း။ ပဋိဃသညာယ၊ ပဋိဃသညာမှလည်းကောင်း။ နာနတ္တသညာယ၊ နာနတ္တသညာမှလည်းကောင်း။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ထ၏။ ဝညာဏဉ္စာယတနသမာပတ္တိ၊ ဝိညာယဉ္စာယတနသမာပတ်သည်။ အာကာသာနဉ္စာယတနသညာယ၊ အာကာသာနဉ္စာယတနသညာမှ။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ထ၏။ အာကိဉ္စညာယတနသမာပတ္တိ၊ အာကိဉ္စာယတနသမာပတ်သည်။ ဝိညာဏဉ္စာယတနသညာယ၊ ဝိညာဏဉ္စာယတနသညာမှ။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ထ၏။ နေဝသညာနာသညာယတနသမာပတ္တိ၊ နေဝသညာနာသညာယတနသမာပတ်သည်။ အာကိဉ္စာယတနသညာယ၊ အကိဉ္စာယတနသညာမှ။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ထ၏။ ဣမေ၊ ဤသည်တို့ကား။ ဗဟိဝုဋ္ဌာနာ၊ အပသန္တာန်မှထကုန်သော။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဝိမောက္ခာ၊ ဝိမောက္ခတိုမည်ကုန်သော။ ဒုဘတောဝုဋ္ဌာနာ၊ နှစ်ပါးသောအဘို့တို့မှထကုန်သော။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဝိမောက္ခာ၊ ဝိမောက္ခတို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ သောတာပတ္တိမဂ္ဂေါ၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည်။ သက္ကာယဒိဋ္ဌိဝိစိကိစ္ဆာ၊ သက္ကာယဒိဋ္ဌိဝိစိကိစ္ဆာမှလည်း
ဝ၈၅+ဝ၈၆+တောင်း။ သီလဗ္ဗတပရာမာသာ၊ သီလဗ္ဗတပရာမသမှလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌာနုသယာ၊ ဒိဋ္ဌာနုသယမှလည်းကောင်း။ ဝိစိကိစ္ဆာနုသယာ၊ ဝိစိကိစ္ဆာနုသယမှလည်းကောင်း။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ထ၏။ တဒနုဝတ္တကကိလေသေဟိစ၊ ထိုကက္ကာယဒိဋ္ဌိစသည်တို့သို့ အစဉ်လိုက်၍ ဖြစ်တတ်ကုန်သော ကိလေသာတို့မှလည်းကောင်း။ ခန္တေဟိစ၊ ခန္တာတို့မှလည်းကောင်း။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ထ၏။ ဗဟိဒ္ဓါစ၊ အပ၌လည်း။ သဗ္ဗနိမိတ္တေဟိ၊ အလုံးစုံသောနိမိတ်တို့မှ။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ထ၏။ သကဒါဂါမိမဂ္ဂေါ၊ သကဒါဂါမိမဂ်သည်။ ဩဠာရိက၊ ရုန့်ရင်းသော။ ကာမရာဂသံယောနာ၊ ကာမရာဂသံယောဇဉ်မှလည်းကောင်း။ ပဋိဃသံယောဇနာ၊ ပဋိဃသံယောဇဉ်မှလည်းကောင်း။ ဩဠာရိကာ၊ ရုန့်ရင်းသော။ ကာမရာဂနုသယာ၊ ကာမရာဂနုသယာမှလည်းကောင်း။ ကဋိဃာနုသယာ၊ ပဋိဃာနုသယမှလည်းကောင်း။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ထ၏။ တဒနုဝနတ္တကကိလေသေဟိစ၊ ထိုကာမရာဂစသည်သို့အစဉ်လိုက်၍ ဖြစ်တတ်ကုန်သော ကိလေသာတို့မှလည်းကောင်း။ ခန္တေဟိစ၊ ခန္တာတို့မှလည်းကောင်း။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ထ၏။ ဗဟိဒ္ဓါစ၊ အပ၌လည်း။ သဗ္ဗနိမိတ္တေဟိ၊ အလုံးစုံသောနိမိတ်တို့မှ။ စာမျက်နှာ [၂၃၃] ဝုဋ္ဌာတိ၊ ထ၏။ အနာဂါမိမဂ္ဂေါ၊ အနာဂါမိမဂ်သည်။ အနုသဟဂတာ၊ ချစ်ခြင်းမုန်းခြင်းနှင့်တကွဖြစ်သော။ ကာမရာဂသံယောဇနာ၊ ကာမရာဂသံယောဇဉ်မှလည်းကောင်း။ ပဋိဃသံယောဇနာ၊ ပဋိဃသံယောဇဉ်မှလည်းကောင်း။ အနုသဟဂတာ၊ ချစ်ခြင်းမုန်းခြင်းနှင့်တကွဖြစ်သော။ ကာမရာဂနုသယာ၊ ကာမရာဂနုသယာမှလည်းကောင်း။ ပဋိဃာနုသယာ၊ ပဋိဃာနုသယာမှလည်းကောင်း။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ထ၏။ တဒနုဝတ္တကကိလေသေဟိစ၊ ထိုကာမရာဂစသည်တို့သို့အစဉ်လိုက်၍ ဖြစ်တတ်ကုန်သော ကိလေသာတို့မှလည်းကောင်း။ ခန္တေဟိစ၊ ခန္တာတို့မှလည်းကောင်း။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ထ၏။ ဗဟိဒ္ဓါစ၊ အပ၌လည်း။ သဗ္ဗနိမိတ္တေဟိ၊ အလုံးစုံသောနိမိတ်တို့မှ။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ထ၏။ အရတ္တမဂ္ဂေါ၊ အရတ္တမဂ်သည်။ ရူပရာဂါ၊ ရူပရာဂမှလည်းကောင်း။ အရူပရာဂါ၊ အရူပရာဂမှလည်းကောင်း။ မာနာ၊ မာနမှလည်းကောင်း။ ဥဒ္ဓစ္စာ၊ ဥဒ္ဓစ္စမှလည်းကောင်း။ အဝိဇ္ဇာယ၊ အဝိဇ္ဇာမှလည်းကောင်း။ မာနာနုသယာ၊ မာနာနုသယမှလည်းကောင်း။ ဘဝရာဂါနုသယာ၊ ဘဝရာဂါနုသယမှလည်းကောင်လည်းကောင်း။ အဝိဇ္ဇာနုသယာ၊ အဝိဇ္ဇာနုသယမှလည်းကောင်း။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ထ၏။ တဒနုဝတ္တကကိလေသေဟိစ၊ ထိုရူပရာဂစသည်တို့သို့။ အစဉ်လိုက်၍ ဖြစ်တတ်ကုန်သော ကိလေသာတို့မှလည်းကောင်း။ ခန္တေဟိစ၊ ခန္တာတို့မှလည်းကောင်း။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ထ၏။ ဗဟိဒ္ဓါစ၊ အပ၌လည်း။ သဗ္ဗနိမိတ္တေဟိ၊ အလုံးစုံသောနိမိတ်တို့မှ။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ထ၏။ ဣမေ၊
ဝ၈၆+ဝ၈၇+ဤသည်တို့ကား။ ဒုဘတောဝုဋ္ဌာနာ၊ နှစ်ပါးသောအဘို့မှထကုန်သော။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဝိမောက္ခာ၊ ဝိမောက္ခတို့မည်ကုန်သော။ အဇ္ဈတ္တဝုဋ္ဌာနာနံ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်မှထကုန်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ အနုလောမာ၊ လျော်ကုန်သော။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဝိမောက္ခာဝ၊ ဝိမောက္ခတို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ပဌမံဈာနံ၊ ပဌမဈာန်ကို။ ပဋိလဘတ္ထာယ၊ ရခြင်း အကျိုးငှာ။ ဝိတက္ကောစ၊ ဝိတက်သည်လည်းကောင်း။ ဝိစာရောစ၊ ဝိစာရသည်လည်းကောင်း။ ပီတိစ၊ ပီတိသည်လည်းကောင်း။ သုခဉ္စ၊ သုခသည်လည်းကောင်း။ စိတ္တေကဂ္ဂတာစ၊ စိတ္တေကဂ္ဂတာသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒုတိယံဈာနံ၊ ဒုတိယဈာန်ကို။ ပဋိလာဘတ္ထာယ၊ ရခြင်း အကျိုးငှာ။ (လ)။ တတိယံဈာနံ၊ တတိယဈာန်ကို။ ပဋိလာဘတ္ထာယ၊ ရခြင်း အကျိုးငှာ။ စတုတ္ထံဈာနံ၊ စတုတ္ထဈာန်ကို။ ပဋိလာဘတ္ထာယ၊ ရခြင်း အကျိုးငှာ။ ဝိတက္ကောစ၊ ဝိတက်သည်လည်းကောင်း။ ဝိစာရောစ၊ ဝိစာရသည်လည်းကောင်း။ ပီတိစ၊ ပီတိသည်လည်းကောင်း။ သုခဉ္စ၊ သုခသည်လည်းကောင်း။ စိတ္တေကဂ္ဂတာ၊ စိတ္တေကဂ္ဂတာသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမေ၊ ဤသည်တို့ကား။ အဇ္ဈတ္တဝုဋ္ဌာနာနံ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်မှထကုန်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ အနှလောမာ၊ လျော်ကုန်သော။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဝိမောက္ခာ၊ ဝိမောက္ခတို့မည်ကုန်သော။ ဗဟိဒ္ဓါဝုဋ္ဌာနာနံ၊ ဗဟိဒ္ဓသန္တာန်မှထကုန်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ အနုလောမာ၊ လျော်ကုန်သော။ စတ္တာဂေရာ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဝိမောက္ခာ၊ ဝိမောက္ခတို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ အာကာသာနဉ္စာယတနသမာပတ္တိ၊ အာကာသာနဉ္စယတနသမာပတ်ကို။ ပဋိလာဘတ္ထာ၊ ရခြင်း အကျိုးငှာ။ ဝိတက္ကောစ၊ ဝိတတ်သည်လည်းကောင်း။ ဝိစာရောစ၊ ဝိစာရသည်လည်းကောင်း။ ပီတိစ၊ ပီတိသည်လည်းကောင်း။ သုခဉ္စ၊ သုခသည်လည်းကောင်း။ စိတ္တေကဂ္ဂတာယ၊ စိတ္တေကဂ္ဂတာလည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိညာဏဉ္စာယတနသနမာပတ္တိ၊ ဝိညာယဉ္စာယတနသမာပတ်ကို။ (ပ)။ အာကိဉ္စညာယတနပမာပတ္တိ၊ အာကိဉ္စညာယတနသမာပတ်ကို။ (ပ)။ နေဝသညာနာသညာယတနသမာပတ္တိ၊ နေဝသညာနာသညာယတနသမာပတ်ကို။ ပဋိလဘတ္ထာယ၊ ရခြင်း အကျိုးငှာ။ ဝိတက္ကောစ၊ ဝိတက်သည်လည်းကောင်း။ ဝိစာရာစ၊ ဝိစာရသည်လည်းကောင်း။ ပီတိစ၊ ပီတိသည်လည်းကောင်း။ သုခဉ္စ၊ သုခသည်လည်းကောင်း။ စိတ္တေကဂ္ဂတာစ၊ စိတ္တေကဂ္ဂတာသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမေ၊ ဤသည်တို့ကား။ ဗဟိဒ္ဓါဝုဋ္ဌာနာနံ၊ ဗ
ဝ၈၇+ဝ၈၈+ ဟိဒ္ဓသန္တာန်မှထကုန်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ အနုလောမေ၊ လျော်ကုန်သော။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဝိမောက္ခော၊ ဝိမောက္ခတို့မည်ကုန်၏။ ဒုဘတောဝုဋ္ဌာနနံ၊ နှစ်ပါးသောအဘို့မှထကုနသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ အနှလောမာ၊ လျော်ကုန်သော။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဝိမောက္ခော၊ ဝိမောက္ခတို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ သောတာပတ္တိမဂ္ဂံ၊ သောတာပတ္တိမဂ်ကို။ ပဋိလာဘတ္ထာယ၊ ရခြင်း အကျိုးငှာ။ အနိစ္စာနုပဿနာ၊ အနိစ္စာနုပဿနာသည်လည်းကောင်း။ ဒုက္ခာနုပဿနာ၊ ဒုက္ခာနုပဿနာသည်လည်းကောင်း။ အနတ္တာနုပဿနာ၊ အနတ္တာနုပဿနာသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သကဒါဂါမိမဂ္ဂံ၊ သကဒါဂါမိမဂ်ကို။ ပဋိလာဘတ္ထာယ၊ ရခြင်း အကျိုးငှာ။ ပ။ အနာဂါမိမဂ္ဂံ၊ အနာဂါမိမဂ်ကို။ ပဋိလာဘတ္ထာယ၊ ရခြင်း အကျိုးငှာ။ အရဟတ္တမဂ္ဂံ၊ အရဟတ္တမဂ်ကို။ ပဋိလာဘတ္ထာယ၊ ရခြင်း အကျိုးငှာ။ အနိစ္စာနုပဿနာ၊ အနိစ္စာနုပဿနာသည်လည်းကောင်း။ ဒုက္ခာနုပဿနာ၊ ဒုက္ခာနုပဿနာသည်လည်းကောင်း။ အနတ္တာနုပဿနာ၊ အနတ္တာနုပဿနာသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမေ၊ ဤသည်တို့ကား။ ဒုဘတောဝုဋ္ဌာနာနံ၊ နှစ်ပါးသောအဘို့မှထကုန်သော ယောဂီတို့အား။ အနုလောမာ၊ လျော်ကုန်သော။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဝိမောက္ခာ၊ ဝိမောက္ခတို့မည်ကုန်၏။ အဇ္ဈတ္တဝုဋ္ဌာနပဋိပဿဒ္ဓိ၊ အဇ္ဈတ္တဝုဋ္ဌာနပဋဿဒ္ဓိဟုဆိုအပ်ကုန်သော။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဝိမောက္ခော၊ ဝိမောက္ခတို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ပဌမဿဈာနဿ၊ ပဌမဈာန်ကို။ ပဋိလာဘောဝါ၊ ရခြင်းသည်လည်းကောင်။ ဝိပါကောဝါ၊ ဝိပါက်သည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒုတိယဿဈာနဿ၊ ဒုတိယဈာန်ကို။ ပ။ တတိယဿဈာနဿ၊ တတိယဈာန်ကို။ ပ။ စတုတ္ထဿဈာနဿဝ၊ စတတ္ထဈာန်ကို။ ပဋိလာဘေတိ၊ ရခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဝိပါကောဝါ၊ ဝိပါက်သည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမေ၊ ဤသည်ကား။ အဇ္ဈတ္တဝုဋ္ဌာနပဋိပဿဒ္ဓိ၊ အဇ္ဈတ္တဝုဋ္ဌာနပဋိပဿဒ္ဓိဟုဆိုအပ်သော။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဝိမောက္ခာ၊ ဝိမောက္ခတို့မည်ကုန်၏။ စာမျက်နှာ [၂၃၄] ဗဟိဒ္ဓါဝုဋ္ဌာနပဋိပဿဒ္ဓိ၊ ဗဟိဒ္ဓါဝုဋ္ဌာပဋိပဿဒ္ဓိဟုဆိုအပ်ကုန်သော။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဝိမောက္ခာ၊ ဝိမောက္ခတို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ အာကာသာနဉ္စာယတနသမာပတ္တိယာ၊ အာကာသာနဉ္စာယတနသမာပတ်ကို။ ပဋိလာဘောဝါ၊ ရခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဝိပါကောဝါ၊ ဝိပါက်သည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိညာယဉ္စာယတနသမာပတ္တိ၊ ဝိညာ
+ဝ၈၈+ဝ၈၉+ ဏဉ္စယတနသမာပတ်ကို။ ပ။ အာကိဉ္စညာယတနသမာပတ္တိယာ၊ အာကိဉ္စညာယတနသမာပတ်ကို။ ပ။ နေဝသညာနာသညာယတနသမာပတ္တိယာ၊ နေဝသညာနာသညာယတနသမာပတ်ကို။ ပဋိလာဘောဝါ၊ ရခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဝိပါကောဝါ၊ ဝိပါက်သည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမေ၊ ဤသည်တို့ကား။ ဗဟိဒ္ဓါဝုဋ္ဌာနပဋဿဒ္ဓိ၊ ဗဟိဒ္ဓါဝုဋ္ဌာပဋိပဿဒ္ဓိဟုဆိုအပ်ကုန်သော။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဝိမောက္ခာ၊ ဝိမောက္ခတို့မည်ကုန်သော။ ဒုဘတောဝုဋ္ဌနပဋိပစဿဒ္ဓိ၊ ဒုဘတေဝုဋ္ဌာနပဋဿဒ္ဓိဟုဆိုအပ်ကုန်သော။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဝိမောက္ခာ၊ ဝိမောက္ခတို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်နည်း။ သောတာပတ္တိမဂဿ၊ သောတာပတ္တိမဂ်၏။ သောတာပတ္တိဖလံ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်ကို။ သကဒါဂါမိမဂ္ဂဿ၊ သကဒါဂါမိမဂ်၏။ သကဒါဂါမိဖိုလ်ကို။ အနာဂါမိမဂ္ဂဿ၊ အနာဂါမိမဂ်၏။ အနာဂါမိဖလံ၊ အနာဂါမိဖိုလ်ကို။ အရဟတ္တမဂ္ဂဿ၊ အရဟတ္တမဂ်၏။ အရဟတ္တဖလံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို။ ဣမေ၊ ဤသည်တို့ကား။ ဒုဘတောဝုဋ္ဌနပဋိပဿဒ္ဓိ၊ ဒုဘတောဝုဋ္ဌာနပဋိပဿဒ္ဓိဟုဆိုအပ်ကုန်သော။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဝိမောက္ခာ၊ ဝိမောက္ခတို့မည်ကုန်၏။ ရူပိ၊ ရုပ်ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ရူပါနိ၊ ရူပါရုံတို့ကို။ ပဿတိ၊ ရှုတတ်၏။ ဣတိတသ္မ၊ ထို့ကြောင့်။ ဝိမောက္ခာ၊ ဝိမောက္ခတို့မည်သည်။ ကထံ၊ အသို့လျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဣဒ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောသူသည်။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈသန္တာန်၌။ ပစ္စတ္တံ၊ အသီးအသီး။ နီလနိမိတ္တံ၊ နီလနိမိတ်ကို။ မနသိကရောတိ၊ နှလုံးသွင်း၏။ နီလသညံ၊ နီလသညာကို။ ပဋိလဘတိ၊ ရ၏။ သောပုဂ္ဂလော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တံနိမိတ္တံ၊ ထိုနိမိတ်ကို။ သုဂ္ဂဟိတံ၊ ကောင်းစွာယူအပ်သည်ကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ သုပဓာရိကံ၊ ကောင်းစွာယူအပ်သည်ကို။ ဥပဓာရေတိ၊ မှတ်၏။ သွဝတ္ထိတံ၊ ကောင်းစွာပိုင်းခြားအပ်သည်ကို။ အဝတ္ထာပေတိ၊ ပိုင်းခြားစေ၏။ သောပုဂ္ဂလော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တံနိမိတ္တံ၊ ထိုနိမိတ်ကို။ သုဂ္ဂဟိတံ၊ ကောင်းစွာယူအပ်သည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ သုပဓာရိတံ၊ ကောင်းစွာမှတ်အပ်သည်ကို။ အဝတ္ထာပေတိ၊ ပိုင်းခြားစေ၏။ သောပုဂ္ဂလော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တံနိမိတ္ထံ၊ ထိုနိမိတ်ကို။ သုဂ္ဂဟိတံ၊ ကောင်းစွာယူအပ်သည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ သုပဓာရိတံ၊ ကောင်းစွာမှတ်အပ်သည်ကို။ ဥပဓာရိတွာ၊ မှတ်၍။ သွဝတ္ထိတံ၊ ပိုင်းခြားအပ်သည်ကို။ အဝတ္ထာပေတွာ၊ ပိုင်းခြားသေ၍။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ အပ၌။ နီလနိမိတ္တေ၊ နီလနိမိတ်၌။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ဥပသံဟရတိ၊ ရှေရူဆောင်၏။ နီလသညံ၊ နီလသညာကို။ လဘတိ၊ ရ၏။ သောပုဂ္ဂလော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တံနိမိတ္တံ၊ ထိုနိမိတ်ကို။ သုဂ္ဂဟိတံ၊ ကောင်းစွာယူအပ်သည်ကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ သုပဓာရိတံ၊ ကောင်းစွာမှတ်အပ်သည်ကို။ ဥပဓာရေတိ၊ မှတ်၏။ သွာဝတ္ထိတံ၊
ဝ၉၀+ ကောင်းစွာပိုင်းခြားအပ်သည်ကို။ အဝတ္ထာပေတိ၊ ပိုင်းခြားစေ၏။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တံနိမိတ္ထံ၊ ထိုနိမိတ်ကို။ သုဂ္ဂဟိတံ၊ ကောင်းစွယူအပ်သည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ သုပဓာရိတံ၊ ကောင်းစွာမှတ်အပ်သည်ကို။ ဥပဓာရိတံ၊ မှတ်၍။ သွာဝတ္ထိတံ၊ ကောင်းစွာပိုင်းခြားအပ်သည်ကို။ အဝတ္ထာပေတွာ၊ ပိုင်းခြားစေ၍။ အာသေဝတိ၊ မှီဝဲ၏။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ ဗဟုလီကရောတိ၊ အကြမ်များစွာလေ့လာခြင်းကို ပြု၏။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဧဝံ၊ ဤသို့သော စိတ်အကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဇ္ဈတ္တဉ္စ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌လည်းကောင်း။ ဗဟိဒ္ဓါစ၊ ဗဟိဒ္ဓသန္တာန်၌လည်းကောင်း။ ဣဒံဥဘယံ၊ ဤနှစ်ပါးစုံသည်။ ရူပံ၊ ရုပ်မည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ရူပသညီ၊ ရုပ်ဟု အမှတ်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောသူသည်။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌။ ပစ္စတ္တံ၊ အသီအသီ။ ပီတနိမိတ္တံ၊ ပီတနိမိတ်ကို။ ပ။ လောဟိတနိမိတ္တံ၊ လောဟိတနိမိတ်ကို။ ပ။ ဩဒါသနိမိတ္တံ၊ ဩဒါသနိမိတ်ကို။ မနသိကရောတိ၊ နှလုံးသွင်း၏။ ဩဒါတသညံ၊ ဩဒါတသညာကို။ ပဋိလဘတိ၊ ရ၏။ သောပုဂ္ဂလော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တံနိမိတ္တံ၊ ထိုနိမိတ်ကို။ သုဂ္ဂဟိတံ၊ ကောင်းစွာယူအပ်သည်ကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ သုပဓာရိတံ၊ ကောင်းစွာမှတ်သည်ကို။ ဥပဓာရေတိ၊ မှတိ၏။ သွာဝတ္ထိတံ၊ ကောင်းစွာပိုင်းခြားအပ်သည်ကို။ အဝတ္ထာပေတိ၊ ပိုင်းခြားစေ၏။ သောပုဂ္ဂလော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တံနိမိတ္တံ၊ ထိုနိမိတ်ကို။ သုဂ္ဂဟိတံ၊ ကောင်းစွာယူအပ်သည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ သုပဓာရိတံ၊ ကောင်းစွာမှတ်သည်ကို။ ဥပဓာရိတွာ၊ မှတ်၍။ သွဝတ္ထိတံ၊ ကောင်းစွာပိုင်းခြားအပ်သည်ကို။ အဝတ္ထာပေတွာ၊ ပိုင်းခြားစေ၍။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ အပ၌။ ဩဒါတနိမိတ္ထေ၊ ဩဒါတနိမိတ်၌။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ဥပသံဟရတိ၊ ရှေရှုဆောင်၏။ ဩဒါတသညီ၊ ဩဒါတသညာကို။ ပဋိလဘတိ၊ ရ၏။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တံနိမိတ္တံ၊ ထိုနိမိတ်ကို။ သုဂ္ဂဟိတံ၊ ကောင်းစွာယူအပ်သည်ကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ သုပဓာရိတံ၊ ကောင်းစွာမှတ်အပ်သည်ကို။ ဥပဓာရေတိ၊ မှတ်၏။ သွာဝတ္ထိတံ၊ ကောင်းစွာပိုင်းခြားအပ်သည်ကို။ အဝတ္ထာပေတိ၊ ပိုင်းခြားစေ၏။ သောပုဂ္ဂလော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တံနိမတ္တံ၊ ထိုနိမိတ်ကို။ သုဂ္ဂဟိတံ၊ ကောင်းစွာယူအပ်သည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ သုပဓာရိတံ၊ ကောင်းစွာမှတ်သည်ကို။ ဥပဓာရိတွာ၊ မှတ်၍။ သွာဝတ္ထိတံ၊ ကောင်းစွာပိုင်းအပ်သည်ကို။ အဝတ္ထာပေတွာ၊ ပိုင်းခြားစေ၏။ အာသေဝတိ၊ မှီဝဲ၏။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ ဗဟုလီကရောတိ၊ အကြိမ်များစွာလေ့လာခြင်းကို ပြု၏။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဧဝံ၊ ဤသို့သော စိတ်အကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်
ဝ၉၀+ဝ၉၁+ ၏။ အဇ္ဈတ္တဉ္စ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌လည်းကောင်း။ ဗဟိဒ္ဓါစ၊ ဗဟိဒ္ဓသန္တာန်၌လည်းကောင်း။ ဣဒံဥဘယံ၊ ဤနှစ်ပါးစုံသည်။ ရူပံ၊ ရုပ်မည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ရူပီ၊ ရုပ်ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ရူပါနိ၊ ရုပ်တို့ကို။ ပဿတိ၊ ရှု၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဝိမောက္ခော၊ ဝိမောက္ခမည်၏။ စာမျက်နှာ [၂၃၅] အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌။ အရူပသညီ၊ နာမ်ဟု အမှတ်ရှိသည် ဖြစ်၍။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ အပ၌။ ရူပါနိ၊ ရူပါရုံတို့ကို။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဝိမောက္ခော၊ ဝိမောက္ခမည်သည်။ ကထံဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်းဟူမူကား။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောသူသည်။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌။ ပစ္စတ္တံ၊ အသီးအသီး။ နီလနိမိတ္တံ၊ နီလနိမိတ်ကို။ နမနသိကရောတိ၊ နှလုံးမသွင်း။ နီလသညံ၊ နီလသညာကို။ နပဋိလဘတိ၊ မရ။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ အပ၌။ နီလနိမိတ္တေ၊ နီလနိမိတ်၌။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပသံဟရတိ၊ ရှေးရှုဆောင်၏။ နီလသညံ၊ နီလသညာကို။ ပဋိလဘတိ၊ ရ၏။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တံနိမိတ္တံ၊ ထိုနိမိတ်ကို။ သုဂ္ဂဟိတံ၊ ကောင်းစွာယူအပ်သည်ကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ သုပဓာရိတံ၊ ကောင်းစွာမှတ်အပ်သည်ကို။ ဥပဓာရေတိ၊ မှတ်၏။ သွာဝတ္ထိတံ၊ ကောင်းစွာပိုင်းခြားအပ်သည်ကို။ အဝတ္ထာပေတိ၊ ပိုင်းခြားစေ၏။ သောပုဂ္ဂလော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တံနိမိတ္တံ၊ ထိုနိမိတ်ကို။ သုဂ္ဂဟိတံ၊ ကောင်းစွာယူအပ်သည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ သုပဓာရိတံ၊ ကောင်းစွာမှတ်အပ်သည်ကို။ ဥပဓာရိတွာ၊ မှတ်၍။ သွာဝတ္ထိတံ၊ ကောင်းစွာပိုင်းခြားအပ်သည်ကို။ အဝတ္ထာပေတွာ၊ ပိုင်းခြားစေ၏။ အာသေဝတိ၊ မှီဝဲ၏။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ ဗဟုလီကရောတိ၊ အကြိမ်များစွာလေ့လာခြင်းကို ပြု၏။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဧဝံ၊ ဤသို့သော စိတ်အကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌။ အရူပံ၊ နာမ်ကို။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ အပ၌။ ဣဒံရူပံ၊ ဤရုပ်မည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ရူပသညီ၊ ရုပ်ဟု အမှတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောသူသည်။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌။ ပစ္စတ္တံ၊ အသီးအသီး။ ပီတနိမိတ္တံ၊ ပီတနိမိတ်ကို။ ပ။ လောဟိတနိမိတ္တံ၊ လောဟိတနိမိတ်ကို။ ပ။ ဩဒါတနိမိတ္တံ၊ ဩဒါတနိမိတ်ကို။ နမနသိကရောတိ၊ နှလုံးမသွင်း။ ဩဒါတသညံ၊ ဩဒါတသညာကို။ နပဋိလဘတိ၊ မရ။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ အပ၌။ ဩဒါတနိမိတ္တံ၊ ဩဒါတနိမိတ်၌။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ဥပသံဟတိ၊ ရှေးရူဆောင်၏။ ဩဒါတသညီ၊ ဩဒါတသညာကို။ ပဋိလဘတိ၊ ရ၏။ သောပုဂ္ဂလော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တံနိမိတ္တံ၊ ထိုနိမိတ်ကို။ သုဂ္ဂဟိတံ၊ ကောင်းစွာယူအပ်သည်ကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ သုပဓာရိတံ၊
ဝ၉၁+ ဝ၉၁+ ကောင်းစွာမှတ်အပ်သည်ကို။ ဥပဓာရေတိ၊ မှတ်၏။ သွဝတ္ထိတံ၊ ကောင်းစွာပိုင်းခြာအပ်သည်ကို။ အဝတ္ထာပေတိ၊ ပိုင်းခြားစေ၏။ သောပုဂ္ဂလော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တံနိမိတ္တံ၊ ထိုနိမိတ်ကို။ သုဂ္ဂဟိတံ၊ ကောင်းစွာယူအပ်သည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ သုပဓာရိတံ၊ ကောင်းစွာမှတ်အပ်သည်ကို။ ဥပဓာရေတွာ၊ မှတ်၍။ သွာဝတ္ထိတံ၊ ကောင်းစွာပိုင်းခြားအပ်သည်ကို။ အဝတ္ထာကရောတိ၊ အကြိမ်များစွာလေ့လာခြင်းကို ပြု၏။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တ ဤသို့သော စိတ်အကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌။ အရူပံ၊ နာမ်သည်။ ဗဟိဒ္ဒါ၊ အပ၌။ ဣဒံရူပံ၊ ဤရုပ်မည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ရူပသညီ၊ ရုပ်ဟု အမှတ်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌။ အရူပသညီ၊ နာမ်ဟု အမှတ်ရှိသည် ဖြစ်၍။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ အပ၌။ ရူပါနိ၊ ရုပ်တို့ကို။ ပဿတိ၊ ရှု၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဝိမောက္ခော၊ ဝိမောက္ခမည်၏။ သုဘန္တေဝ၊ သုဘဟူ၍သာလျှင်။ အဓိမုတ္တော၊ နှလုံးသွင်းသည်။ ေြဟာတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဝိမောက္ခာ၊ ဝိမောက္ခမည်သည်။ ကထံဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခ၊ ရဟန်သည်။ မေတ္တာသဟဂတေန၊ မေတ္တာနှင့်တကွဖြစ်သော။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဧကံ၊ တစ်ခုသော။ ဒိသံ၊ အရပ်ကို။ ဖရိတွာ၊ နှံ့စေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တထာ၊ ထို့အတူ။ ဒုတိယံ၊ နှစ်ခုမြောက်သောအရပ်ကို။ တထာ၊ ထို့အတူ။ တတိယံ၊ သုံးခုမြောက်သောအရပ်ကို။ တထာ၊ ထို့အတူ။ စတုတ္ထံ၊ လေးခုမြောက်သောအရပ်ကို။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဥဒ္ဓံ၊ အထက်အရပ်ကို။ အဓော၊ အောက်အရပ်ကို။ တိရိယံ၊ ဘီလာဖြစ်သောအရပ်ကို။ သဗ္ဗတိ၊ ခပ်သိမ်းသောအရပ်တို့၌။ သဗ္ဗထာယ၊ အလုံးစုံအခြင်းအရာအားဖြင့်။ သဗ္ဗာဝန္တံ၊ အလုံးစုံရှိသော။ လောကံ၊ လောကကို။ မေတ္တာသဟဂတေန၊ မေတ္တာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဝိပုလေ၊ ပြန့်ပြောသော။ မဟဂ္ဂတေန၊ မြတ်သည်၏ အဖြစ်သို့ ရောက်သော။ အပ္ပမာဏေန၊ အတိုင်းအခြေမရှိသော။ အဝေရေန၊ ရန်မရှိသော။ အဗျာပဇ္ဇေန၊ ကြောင်းကြမရှိသော။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဖရိတွာ၊ နှံ့စေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ မေတ္တာယ၊ မေတ္တာဖြင့်။ ဘာဝိတတ္တာ၊ ပွားစေအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သတ္ထာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ အပ္ပဋိကူလာ၊ ရွံရှာဖြင်းကင်းကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ကရုဏာသဟဂတေန၊ ကရုဏာနှင့်တကွဖြစ်သော။ စေတာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဧကံ၊ တခုသော။ ဒိသံ၊ အရပ်ကို။ ပ။ ကရုဏာယ၊ ကရုဏာဖြင့်။ ဘာဝိတတ္တာ၊ ပွားစေအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။
ဝ၉၂+ဝ၉၃+ အပ္ပဋိကူလာ၊ ရွံရှာခြင်းကင်းကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ မုဒိတာသဟဂတေန၊ မုဒိတာနှင့်တကွဖြစ်သော။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ပ။ မုဒိတာဖြင့်။ ဘဝိတတ္တာ၊ ပွားစေအပ်သည်၏ဖြစ်ကြောင့်။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့၏။ အပ္ပဋိကူလာ၊ ရွံရှာခြင်းကင်းကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဥပေက္ခာသဟဂတေန၊ ဥပေက္ခာနှင့်တကွဖြစ်သော။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဧကံ၊ တစ်ခုသော။ ဒိသံ၊ အရပ်ကို။ ဖရိတွာ၊ နှံ့၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ပ။ ဥပေက္ခာယ၊ ဥပေက္ခာဖြင့်။ ဘာဝိတတ္တာ၊ ပွားစေအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ အပဋိကူလာ၊ ရွံရှာခြင်းကင်းကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သုဘန္တေဝ၊ သုဘဟူ၍သာလျှင်။ အဓိမုတ္တော၊ နှလုံးသွင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဝိမောက္ခော၊ ဝိမောက္ခမည်၏။ အာကာသာနဉ္စယတနသမာပတ္တိ ဝိမောက္ခော၊ အာကာသာနဉ္စာယတနဝိမောက္ခမည်သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်သည်။ သဗ္ဗတော၊ အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ရူပသညာနံ၊ ရူပသညာတို့ကို။ သမတိက္ကမာ၊ လွန်မြောက်ခြင်းကြောင့်။ ပဋိဃသညာနံ၊ ပဋိဃသညာတို့၏။ အတ္ထင်္ဂမာ၊ ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ စာမျက်နှာ [၂၃၆] နာနတ္တသညာနံ၊ နာနတ္တသညာတို့ကို။ အမနသိကာရာ၊ နှလုံးမသွင်းခြင်းကြောင့်။ အာကာသော၊ ကောင်းကင်သည်။ အနန္တော၊ အဆုံးမရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာကာသာနဉ္စာယတန၊ အာကာသာနဉ္စာယတနဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စိုစေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ အယံ၊ ဤသည်လျှင်။ အာကာသာနဉ္စာယတနသမာပတ္တိဝိမောက္ခော၊ အာကာသာနဉ္စာယတနသမာပတ္တိဝိမောက္ခမည်၏။ ဝိညာနဉ္စာယတနသမာပတ္တိဝိမောက္ခော၊ ဝိညာနဉ္စာယတနသမာပတ္တိဝိမောက္ခမည်သည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သဗ္ဗတော၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ အာကာသာနဉ္စာယတနံ၊ အာကာသာနဉ္စာယနဈာန်ကို။ သမတိမ္မ၊ လွန်မြောက်၍။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ အနန္တံ၊ အဆုံးမရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝိညာနဉ္စာယတနံ၊ ဝိညာနဉ္စာယတနဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ အယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဝိညာဏဉ္စာယတနသမာပတ္တိဝိမောက္ခော၊ ဝိညာဏဉ္စာယတနသမာပတ္တိဝိမောက္ခမည်၏။ အာကိဉ္စာယတနသမာပတ္တိဝိမောက္ခော၊ အာကိဉ္စာယတနသမာပတ္တိဝိမောက္ခမည်သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သဗ္ဗသော၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဝိညာဏဉ္စာယတနံ၊ ဝိညာဏဉ္စာယတနဈာန်
ဝ၉၃+ဝ၉၄+ကို။ သမတိက္ကမ္မ၊ လွန်မြောက်၍။ ကိဉ္စိ၊ တစုံတခုသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာကိဉ္စညာယတနံ၊ အာကိဉ္စညာယတနဈာန်ကို။ ဥပသမ္ဗဇ္ဇ၊ ပြည့်စိုစေ၏။ ဝိရတိ၊ နေ၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အာကိဉ္စညာယတနသမာပတ္တိဝိမောက္ခော၊ အာကိဉ္စညာယတနသမာပတ္တိဝိမောက္ခမည်၏။ နေဝသညာနာသညာယတနသမာပတ္တိဝိမောက္ခော၊ နေဝသညာနာသညယတနသမာပတ္တိဝိမောက္ခမည်သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်သည်။ သဗ္ဗသော၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ အာကိဉ္စညာယတနံ၊ အာကဉ္စညာယတနဈာန်ကို။ သမတိကမ္မ၊ လွန်မြောက်၍။ နေဝသညာနာသညာယတနံ၊ နေဝသညာနာသညာယတနဈာန်ကို။ ဥပသမ္မဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ နေဝသညာနာသညာယတနသမာပတ္တိဝိမောက္ခော၊ နေဝသညာနညာယတနသမာပတ္တိဝိက္ခမည်၏။ သညာဝေဒယိတနိရောဓသမာပတ္တိဝိမောက္ခော၊ သညာဝေဒယိတနိရောဓသမာပတ္တိဝိမောက္ခမည်သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သဗ္ဗသော၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအားဖြင့်။ နေဝသညာနာသညာယတနံ၊ နေဝသညာနာသညာယတနဈာန်ကို။ သမတိက္ကမ္မ၊ လွန်မြောက်၍။ သညဝေဒယိတနိရောဓံ၊ သညာဖြင့်ခံစားအပ်သောနိရောဓကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စိုစေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ သညာဝေဒယိတနိရောဓသမာပတ္တိဝိမောက္ခော၊ သညာဝေဒယိတနိရောဓသမာပတ္တိဝိမောက္ခမည်၏။ သမယဝိမောက္ခော၊ သမယဝိမောက္ခသည်။ ကတမေ၊ အဘယ်နည်း။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဈာနနိစ၊ ဈာန်တို့သည်လည်းကောင်း။ စတဿော၊ လေးပါးကုန်သော။ အရူပသမာပတ္တိ၊ အရူပသမာပတ်တို့သည်လည်းကောင်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ သမယဝိမောက္ခော၊ သမယဝိမောက္ခမည်၏။ အသမယဝိမောက္ခော၊ အသမယဝိမောက္ခသည်။ ကတမေ၊ အဘယ်နည်း။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ အရိယမဂ္ဂေါ၊ အရိယမဂ်တို့သည်လည်းကောင်း။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ သာမညဖလာနိစ၊ သာမညဖိုလ်တို့သည်လည်းကောင်း။ နိဗ္ဗာနဉ္စ၊ နိဗ္ဗာန်သည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အသမယဝိမောက္ခော၊ အသမယဝိမောက္ခမည်၏။ သာမယိကောဝိမောက္ခော၊ သာမယိကဝိမောက္ခသည်။ ကတမေ၊ အဘယ်နည်း။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဈာနာနိစ၊ ဈာန်တို့သည်လည်းကောင်း။ စတဿော၊ လေးပါးကုန်သော။ အရူပသမာပတ္တိစ၊ အရူပသမာပတ်
ဝ၉၄+ဝ၉၅+ တို့သည်လည်းကောင်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ သာမယိကောဝိမောက္ခော၊ သာမယိကောဝိမောက္ခမည်၏။ အသာမယိဝိမောက္ခော၊ အသာမယိဝိမောက္ခသည်။ ကတမေ၊ အဘယ်နည်း။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ အရိယမဂ္ဂေါ၊ အရိယမဂ်တို့သည်လည်းကောင်း။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်းသော။ သာမညဖသာနိ၊ သာမညဖိုလ်တို့သည်လည်းကောင်း။ နိဗ္ဗာနဉ္စ၊ နိဗ္ဗာန်သည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤသည်လျှင်။ အသာမယိဝိမောက္ခော၊ အသာမယိဝိမောက္ခမည်၏။ ကုပ္ပေါဝိမောက္ခော၊ ကုပ္ပဝိမောက္ခသည်။ ကတမေ၊ အဘယ်နည်း။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဈာနာနိစ၊ ဈာန်တို့သည်လည်းကောင်း။ စတဿော၊ လေးပါးကုန်သော။ အရူပသမာပတ္တိယောစ၊ အရူပသမာပတ်တို့သည်လည်းကောင်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ကုပ္ပေါ ဝိမောက္ခော၊ ကုပ္ပဝိမောက္ခမည်၏။ စာမျက်နှာ [၂၃၇] ကတမော အကုပ္ပေါ ဝိမောက္ခော? စတ္တာရော စ အရိယမဂ္ဂါ, စတ္တာရိ စ သာမညဖလာနိ, နိဗ္ဗာနဉ္စ – အယံ အကုပ္ပေါ ဝိမောက္ခော။ လောကိယောဝိမောက္ခော၊ လောကိယဝိမောက္ခသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဈာနာနိစ၊ ဈာန်တို့သည်လည်းကောင်း။ စတဿော၊ လေးပါးကုန်သော။ အရူပသမာပတ္တိယောစ၊ အရူပသမာပတ်တို့သည်လည်းကောင်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ လောကိယော ဝိမောက္ခော၊ လောကိယဝိမောက္ခမည်၏။ လောကုတ္တရာ ဝိမောက္ခော၊ လောကုတ္တရာ ဝိမောက္ခသည်။ ကတမေ၊ အဘယ်နည်း။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ အရိယမဂ္ဂါ စ၊ အအရိယမဂ်သည်လည်းကောင်း။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ သာမညဖလာနိ စ၊ သာမညဖိုလ်ကိုလည်းကောင်း။ နိဗ္ဗာနဉ္စ၊ နိဗ္ဗာန်သည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ လောကုတ္တရောဝိမောက္ခော၊ လောကုတ္တရဝိမောက္ခမည်၏။ သာသဝေါဝိမောက္ခော၊ သာသဝေါဝိမောက္ခသည်။ ကတမေ၊ အဘယ်နည်း။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဈာနာနိ၊ ဈာန်တို့သည်လည်းကောင်း။ စတဿော၊ လေးပါးကုန်သော။ အရူပသမာပတ္တိယောစ၊ အရူပသမာပတ်တို့သည်လည်းကောင်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အယံ၊ ဤသည်လျှင်။ သာသဝေါဝိမောက္ခော၊ သာသဝေါဝိမောက္ခမည်၏။ အနာသဝေါဝိမောက္ခော၊ အနာသ
ဝ၉၅+ဝ၉၆+ ဝိမောက္ခဟူသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ အရိယမဂ္ဂါ၊ ရိယမဂ်တို့သည်လည်းကောင်း။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ သာမညဖလာနိစ၊ သာမညဖိုလ်တို့သည်လည်းကောင်း။ နိဗ္ဗာနဉ္စ၊ နိဗ္ဗာန်သည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အနာသဝေါဝိမောက္ခော၊ အနာသဝဝိမောက္ခမည်၏။ သာမိသောဝိမောက္ခော၊ သာမိသောဝိမောက္ခဟူသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ရူပပဋိသညတ္တော၊ ရူပဈာန်နှင့်စပ်သော။ ဝိမောက္ခော၊ ဝိမောက္ခတည်း။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ သာမိသောဝိမောက္ခော၊ သာမိသဝိမောက္ခမည်၏။ နိရာမိသောဝိမောက္ခော၊ နိရာမိသဝိမောက္ခသည်။ ကတမေ၊ အဘယ်နည်း။ အရူပပဋိသညုတ္တော၊ အရူပဈာန်စပ်သော။ ဝိမောက္ခော၊ ဝိမောက္ခတည်း။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ နိရာမိသောဝိမောက္ခော၊ နိရာမိသောဝိမောက္ခအည်၏။ နိရာမိသာနိရာမိသတရာ၊ နိရာမိသာနိရာမိသဖြစ်သော။ ဝိမောက္ခော၊ ဝိမောက္ခဟူသည်။ ကတမေ၊ အဘယ်နည်း။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ အရိယမဂ္ဂေါ၊ အရိယမဂ်တို့သည်လည်းကောင်း။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ သာမညဖလာနိစ၊ သာမညဖိုလ်တို့သည်လည်းကောင်း။ နိဗ္ဗာနဉ္စ၊ နိဗ္ဗာန်သည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ နိရာမိသာနိရာမိသတရော၊ နိရာမိသာနိရာမိသတရဖြစ်သော။ ဝိမောက္ခော၊ ဝိမောက္ခမည်၏။ ပဏိဟိတော ဝိမောက္ခော၊ ပဏိဟိတော ဝိမောက္ခသည်။ ကတမေ၊ အဘယ်နည်း။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဈာနာနိစ၊ ဈာန်တို့သည်လည်းကောင်း။ စတဿော၊ လေးပါးကုန်သော။ အရူပသမာပတ္တိယောစ၊ အရူပသမာပတ်ကိုလည်းကောင်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ပဏိဟိတော ဝိမောက္ခော၊ ပဏိဟိတော ဝိမောက္ခမည်၏။ အပ္ပဏိဟိတော ဝိမောက္ခော၊ အပ္ပဏိဟိတော ဝိမောက္ခဟူသည်။ ကတမေ၊ အဘယ်နည်း။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ အရိယမဂ္ဂေါစ၊ အရိယမဂ်သည်လည်းကောင်း။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ သာမညဖလာနိစ၊ သာမညဖိုလ်တို့သည်လည်းကောင်း။ နိဗ္ဗာနဉ္စ၊ နိဗ္ဗာန်သည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အပ္ပဏိဟိတော ဝိမောက္ခော၊ အပ္ပဏိဟိတဝိမောက္ခမည်၏။ ပဏိဟိတပဋိပဿဒ္ဓိဝိမောက္ခော၊ ပဏိဟိတပဋိပဿဒ္ဓိဝိမောက္ခဟူသည်။ ကတမေ၊ အဘယ်နည်း။ ပဌမဿဈာနဿ၊ ပဌမဈာန်ကို။ ပဋိဘောဝါ၊ ရခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဝိပါကောဝါ၊ ဝိပါတ်သည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ နေဝသညာနာသညာယတနသမာပတ္တိယာ၊ နေဝသညာနာသညာယတနသမာကို။ ပဋိလာဘောဝါ၊
ဝ၉၆+ဝ၉၇+ ရခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဝိပါကောဝါ၊ ဝိပါက်သည်လည်းကောင်း။ ဟောတတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ပဏိဟိထပဋိပဿဒ္ဓိဝိမောက္ခော၊ ပဏိဟိထပဋိပဿဒ္ဓိဝိမောက္ခမည်၏။ သညုတ္တော ဝိမောက္ခော၊ သညုတ္တဝိမောက္ခသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဈာနာနိစ၊ ဈာန်တို့သည် လည်းကောင်း။ စတဿော၊ လေးပါးကုန်သော။ အရူပသမာပတ္တိယောစ၊ အရူပသမာပတ်တို့သည် လည်းကောင်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ သညုတ္တောဝိမောက္ခော၊ သညုတ္တဝိမောက္ခမည်း၏။ ဝိသညုတ္တောဝိမောက္ခော၊ ဝိသညုတ္တဟူသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ အရိယာမဂ္ဂေါစ၊ အရိယာမဂ်တို့သည် လည်းကောင်း။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ သာမညဖလာနိစ၊ သာမညဖိုလ်တို့သည် လည်းကောင်း။ နိဗ္ဗာနဉ္စ၊ နိဗ္ဗာန်သည် လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဝိသညုတ္တော ဝိမောက္ခော၊ ဝိသညုတ္တဝိမောက္ခမည်၏။ စာမျက်နှာ [၂၃၈] ဧကတ္တဝိမောက္ခော၊ ဧကတ္တဝိမောက္ခသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ အရိယမဂ္ဂေါ၊ အရိယမဂ်တို့သည် လည်းကောင်း။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ သာမညဖလာနိစ၊ သာမညဖိုလ်တို့သည် လည်းကောင်း။ နိဗ္ဗာနဉ္စ၊ နိ်ဗ္ဗာန်သည် လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဧကတ္တ ဝိမောက္ခော၊ ဧကတ္တ ဝိမောက္ခမည်၏။ နာနတ္တဝိမောက္ခော၊ နာနတ္တ ဝိမောက္ခသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဈာနာနိစ၊ ဈာန်တို့သည် လည်းကောင်း။ စတဿော၊ လေးပါးကုန်သော။ အရူပသမာပတ္တိယောစ၊ အရူပသမာပတ်တို့သည် လည်းကောင်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ နာနတ္တ ဝိမောက္ခော၊ နာနတ္တ ဝိမောက္ခမည်၏။ သညာ ဝိမောက္ခော၊ သညာ ဝိမောက္ခသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ သိယာ၊ အချို့။ ဧကော၊ တခုသော။ သညာ ဝိမောက္ခော၊ သညာ ဝိမောက္ခတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ သညာ ဝိမောက္ခော၊ သညာ ဝိမောက္ခတို့သည်။ ဧကော၊ တခုသော။ သညာ ဝိမောက္ခော၊ သညာ ဝိမောက္ခသည်။ ဝတ္ထုဝသေန၊ ဝတ္ထု၏ အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပရိယာယေန၊ ပရိယေအားဖြင့် လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သိယာတိ ဧတ္ထ၊ သိယာဟူုသော ဤပုဒ်၌။ ကထဉ္စ၊ အသို့လျှင်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာသနည်း။ အနိစ္စာနုပဿနာဉာဏံ၊ အနိစ္စနုပဿနဉာဏ်သည်။ နိစ္စတော၊ နိစ္စအားဖြင့်။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ သညာယ၊ သညာမှ။ မုစ္စတိ၊ လွတ်တတ်၏။ ဣတိ+
ဝ၉၇+ဝ၉၈+ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သညာ ဝိမောက္ခော၊ သညာ ဝိမောက္ခမည်၏။ ဒုက္ခာနုပဿနာဉာဏံ၊ ဒုက္ခာနုပဿနာ်ဉာဏ်သည်။ သုခတော၊ သုခအားဖြင့်။ ပဝတ္တာယ၊ ဖြစ်သော။ သညာယ၊ သညာမှ။ မုစ္စတိ၊ လွတ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သညာ ဝိမောက္ခော၊ သညာ ဝိမောက္ခမည်၏။ အနတ္တာနုပဿနာဉာဏံ၊ အနတ္တနုပဿနာဉာဏ်သည်။ အတ္တတော၊ အတ္တအားဖြင့်။ ပဝတ္တာယ၊ ဖြစ်သော။ သညာယ၊ သညာမှ။ မုစ္စတိ၊ လွတ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သညာ ဝိမောက္ခော၊ သညာ ဝိမောက္ခမည်၏။ နိဗ္ဗိဒါနုပဿနာဉာဏံ၊ နိဗ္ဗိဒါနုပဿနာဉာဏ်သည်။ နန္ဒိယ၊ နှစ်သက်ခြင်းအားဖြင့်။ ပဝတ္တာထ၊ ဖြစ်သော။ သညာယ၊ သညာမှ။ မုစ္စတိ၊ လွတ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သညာ ဝိမောက္ခော၊ သညာ ဝိမောက္ခမည်၏။ ဝိရာဂါနုပဿနာဉာဏံ၊ ဝိရာဂါနုပဿနာဉာဏ်သည်။ ရာဂတော၊ ရာဂအားဖြင့်။ ပဝတ္တာယ၊ ဖြစ်သော။ သညာယ၊ သညာမှ။ မုစ္စတိ၊ လွတ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သညာ ဝိမောက္ခော၊ သညာ ဝိမောက္ခမည်၏။ နိရောဓာနုပဿနာဉာဏံ၊ နိရောဓနုပဿနာဉာဏ်သည်။ ဖြစ်ကြောင့်အားဖြင့်။ ပဝတ္တာယ၊ ဖြစ်သော။ သညာယ၊ သညာမှ။ မုစ္စတိ၊ လွတ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သညာ ဝိမောက္ခော၊ သညာ ဝိမောက္ခမည်၏။ အာဒါနတော၊ စွဲလမ်းခြင်းအားဖြင့်။ ပဝတ္တာယ၊ ဖြစ်သော။ သညာ ဝိမောက္ခော၊ သညာ ဝိမောက္ခမည်၏။ နိရောဓာနုပဿနာဉာဏံ၊ နိရောဓာနုပဿနာဉာဏ်သည်။ သမုဒယတော၊ ဖြစ်ကြောင်းအားဖြင့်။ ပဝတ္တာယ၊ ဖြစ်သော။ သညာယ၊ သညာမှ။ မုစ္စတိ၊ လွတ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သညာ ဝိမောက္ခော၊ သညာ ဝိမောက္ခမည်၏။ ပဋိနိဿဂ္ဂါနုပဿနာဉာဏံ၊ ပဋိနိဿဂ္ဂါနုပဿဉာဏ်သည်။ အာဒါနတော၊ စွဲလမ်းခြင်းအားဖြင့်။ ပဝတ္တာယ၊ ဖြစ်သော။ သညာယ၊ သညာမှ။ မုစ္စတိ၊ လွတ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သညာ ဝိမောက္ခော၊ သညာ ဝိမောက္ခမည်၏။ အနိမိတ္တာနုပဿနာဉာဏံ၊ အနိမိတ္တာနုပဿနာဉာဏ်သည်။ နိမိတ္တတော၊ နိမိတ်အားဖြင့်။ ပဝတ္တာယ၊ ဖြစ်သော။ သညာယ၊ သညာမှ။ မုစ္စတိ၊ လွတ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သညာ ဝိမောက္ခော၊ သညာ ဝိမောက္ခမည်၏။ အနိမိတ္တာနုပဿိနာဉာဏံ၊ အနိမိတ္တဉာဏ်သည်။ နိမိတ္တတော၊ နိမိတ်အားဖြင့်။ ပဝတ္တာယ၊ ဖြစ်သော။ သညာယ၊ သညာမှ။ မုစ္စတိ၊ လွတ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သညာ ဝိမောက္ခော၊ သညာ ဝိမောက္ခမည်၏။ အပ္ပဏိဟိတနုပဿနာဉာဏံ၊ အပ္ပဏိဟိတနုပဿဉာဏ်သည်။ ပဏိပိယ၊ တောင့်တသောအားဖြင့်။ ပဝတ္တာယ၊ ဖြစ်သော။ သညာယ၊ သညာမှ။ မုစ္စတိ၊ လွတ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သညာ ဝိမောက္ခော၊ သညာမည်၏။ သုညတာနုပဿနာဉာဏံ၊ သုတနုပဿနာဉာဏ်သည်။ အဘိနိဝေသတော၊ နှလုံးသွင်းအားဖြင့်။ ပဝတ္တာယ၊ ဖြစ်သော။ သညာယ၊ သညာမှ။ မုစ္စတိ၊ လွတ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သညာယ ဝိမောက္ခော၊ သညာ ဝိမောက္ခမည်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သိယာ၊ အချို့။ ဧကော၊ တခုသော။ သညာ ဝိမောက္ခော၊ သညာ ဝိမောက္ခသည်။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ သညာ ဝိမောက္ခော၊ သညာ ဝိမောက္ခတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။
ဝ၉၈+ဝ၉၉+ သော။ သညာဝိမောက္ခာ၊ သညာဝိမောက္ခတို့သည်။ ဧကော၊ တခုသော။ သညာဝိမောက္ခော၊ သညာဝိမောက္ခသည်။ ဝတ္ထုဝသေန၊ ဝတ္ထု၏ အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပရိယာယေန၊ ပရိယာယ်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ရူပေ၊ ရုပ်၌။ အနိစ္စာနုပဿနာဉာဏံ၊ အနိစ္စာနုပဿနာဉာဏ်သည်။ နိစ္စတော၊ နိစ္စအားဖြင့်။ ပဝတ္တာယ၊ ဖြစ်သော။ သညာယ၊ သညာမှ။ မုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ ဣတိတသသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သညာဝိမောက္ခော၊ သညာဝိမောက္ခမည်၏။ (ပ)။ ရူပေ၊ ရုပ်၌။ သုညတာနုပဿနာဉာဏံ၊ သုညတာနုပဿနာဉာဏ်သည်။ အဘိနိဝေသတော၊ နှလုံးသွင်းသောအားဖြင့်။ ပဝတ္တာယ၊ ဖြစ်သော။ သညာယ၊ သညာမှ။ မုစ္စတိ၊ လွတ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သညာဝိမောက္ခော၊ သညာဝိမောက္ခမည်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သိယာ၊ အချို့။ ဧကော၊ တခုသော။ သညာဝိမောက္ခော၊ သညာဝိမောက္ခသည်။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ သညာဝိမောက္ခာ၊ သညာဝိမောက္ခတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ သညာဝိမောက္ခာ၊ သညာဝိမောက္ခတို့သည်။ ဧကော၊ တခုသော။ သညာဝိမောက္ခော၊ သညာဝိမောက္ခသည်။ ဝတ္ထုဝသေန၊ ဝတ္ထု၏ အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပရိယာယေန၊ ပရိယာယ်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာ၌။ (လ)။ သညာယ၊ သညာ၌။ သင်္ခါရေသု၊ သင်္ခါရတို့၌။ ဝိညာဏေ၊ ဝိညာဉ်၌။ စက္ခုသ္မိံ၊ စက္ခု၌။ (လ)။ ဇရာမရဏေ၊ ဇရာမရဏ၌။ အနိစ္စာနုပဿနာဉာဏံ၊ အနိစ္စာနုပဿနာဉာဏ်သည်။ နိစ္စတော၊ နိစ္စအားဖြင့်။ ပဝတ္တာယ၊ ဖြစ်သော။ သညာယ၊ သညာမှ။ မုစ္စတိ၊ လွတ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သညာဝိမောက္ခော၊ သညာဝိမောက္ခမည်၏။ (ပ)။ ဇရာမရဏေ၊ ဇရာမရဏ၌။ သုညတာနုပဿနာဉာဏံ၊ သုညတာနုပဿဉာဏ်သည်။ အဘိနိဝေသတော၊ နှလုံးသွင်းအားဖြင့်။ ဝဝတ္တာယ၊ ဖြစ်သော။ သညာယ၊ သညာမှ။ မုစ္စတိ၊ လွတ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ စာမျက်နှာ [၂၃၉] သညာဝိမောက္ခော၊ သညာဝိမောက္ခမည်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သိယာ၊ အချို့။ ဧကော၊ တခုသော။ သညာဝိမောက္ခော၊ သညာဝိမောက္ခသည်။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ သညာဝိမောက္ခော၊ သညာဝိမောတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ သညာဝိမောက္ခာ၊ သညာဝိမောက္ခတို့သည်။ ဧကော၊ တခုသော။ သညာဝိမောက္ခော၊ သညာဝိမောက္ခသည်။ ဝတ္ထုဝသေန၊ ဝတ္ထု၏ အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပရိယာယေန၊ ပရိယာယ်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ သညာဝိမောက္ခော၊ သညာဝိမောက္ခမည်၏။
ဝ၉၉+၁၀၀+ဉာဏဝိမောက္ခော၊ ဉာဏဝိမောက္ခသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ သိယာ၊ အချို့။ ဧကော၊ တခုသော။ ဉာဏဝိမောက္ခော၊ ဉာဏဝိမောက္ခသည်။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ ဉာဏဝိမောက္ခော၊ ဉာဏဝိမောက္ခတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးကုန်၏။ ဉာဏဝိမောက္ခော၊ ဉာဏဝိမောက္ခတို့သည်။ ဧကော၊ တခုသော။ ဉာဏဝိမောက္ခော၊ ဉာဏဝိမောက္ခသည်။ ဝတ္ထုဝသေန၊ ဝတ္ထု၏ အစွမ်းမအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပရိယာယေန၊ ပရိယာယ်အားဖြင့် လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သိယာတိ ဧတ္ထ၊ သိယာဟူသောဤပုဒ်၌။ ကထဉ္စ၊ အသို့လျှင်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာသနည်း။ အနိစ္စာနုပဿနာ၊ အနိစ္စာနုပဿနာအားဖြင့်။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်သော။ ယထာဘူတံဉာသမ္မောဟာ၊ တွေဝေခြင်းမှလည်းကောင်း။ အဉာဏာ၊ အသိခြင်းမှလည်းကောင်း။ မုစ္စတိ၊ လွတ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဉာဏဝိမောက္ခော၊ ဉာဏဝိမောက္ခမည်၏။ ဒုက္ခာနုပဿနာ၊ ဒုက္ခနုပဿနာအားဖြင့်။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်သော။ ယထာဘူတံဉာဏံ၊ ယထာဘူတဉာဏ်သည်။ သုခတောူ၊ သုခအားဖြင့်။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ သမ္မောဟာ၊ တွေဝေခြင်းမှလည်းကောင်း။ အဉာဏာ၊ အသိခြင်းမှလည်းကောင်း။ မုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဉာဏ ဝိမောက္ခော၊ ဉာဏဝိမောက္ခမည်၏။ အနတ္တာနုပဿနာ၊ အနတ္တာနုပဿနာအားဖြင့်။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်သော။ ယထာဘူတံ ဉာဏံ၊ ယထာဘူတဉာဏ်သည်။ အတ္တတော၊ အတ္တအားဖြင့်။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ သမ္မောဟာ၊ တွေဝေခြင်းမှလည်းကောင်း။ အဉာဏာ၊ မသိခြင်းမှလည်းကောင်း။ မုစ္စတိ၊ လွတ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဉာဏ ဝိမောက္ခော၊ ဉာဝိမောက္ခမည်၏။ နိဗ္ဗိဒါနုပဿနာ၊ နိဗ္ဗိဒါနုပဿနာအားဖြင့်။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်သော။ ယထာဘူတံဉာဏံ၊ ယထာဘူတဉာဏ်သည်။ နန္ဒယာ၊ နှစ်သက်ခြင်းအားဖြင့်။ ပဝတ္တာယ၊ ဖြစ်သော။ သမ္မောဟာ၊ တွေဝေခြင်းမှလည်းကောင်း။ အဉာဏာ၊ မသိခြင်းမှလည်းကောင်း။ မုစ္စတိ၊ လွတ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဉာဏဝိမောက္ခော၊ ဉာဏဝိမောက္ခမည်၏။ ဝိရာဂါနုပဿနာ၊ ဝိရာဂါနုပဿနာအားဖြင့်။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်သော။ ယထာဘူတံဉာဏံ၊ ယထာဘူတိဉာဏ်သည်။ ရာဂတော၊ ရာဂအားဖြင့်။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ သမ္မောဟာ၊ တွေဝေခြင်းလည်းကောင်း။ အဉာဏာ၊ မသိခြင်းမှလည်းကောင်း။ မုစ္စတိ၊ လွတ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဉာဏဝိမောက္ခော၊ ဉာဏဝိမောက္ခမည်၏။ နိရောဓာနုပဿနာ၊ နိရောဓနုပဿနာအားဖြင့်။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်သော။ ယထာဘူတံဉာဏံ၊
၁၀၀+၁၀၁+ယထာဘူတဉာဏ်သည်။ သမုဒယတော၊ ဖြစ်ကြောင်းအာဖြင့်။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ သမ္မောဟော၊ တွေဝေခြင်းမှလည်းကောင်း။ အဉာဏာ၊ မသိခြင်းမှလည်းကောင်း။ မုစ္စတိ၊ လွတ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဉာဏဝိမောက္ခော၊ ဉာဏဝိမောက္ခမည်၏။ ပဋိနိဿဂ္ဂါနုပဿနာ၊ ပဋိနိဿဂ္ဂါနုပဿနာအားဖြင့်။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်သော။ ယထာဘူတံ ဉာဏံ၊ ယထာဘူတဉာဏ်သည်။ အာဒါနတော၊ စွဲလမ်းခြင်းအားဖြင့်။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ သမ္မောယာ၊ တွေဝေခြင်းမှလည်းကောင်း။ အဉာဏာ၊ မသိခြင်းမှလည်းကောင်း။ မုစ္စတိ၊ လွတ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဉာဏဝိမောက္ခော၊ ဉာဏဝိမောက္ခမည်၏။ အနိမိတ္တာနုပဿနာ၊ အနိမိတ္တာနုပဿနာအားဖြင့်။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်သော။ ယထာဘူတံဉာဏံ၊ ယထာဘူတဉာဏ်သည်။ နိမိတ္တတော၊ နိမိတ္တအားဖြင့်။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်သော။ သမ္မောဟာ၊ တွေဝေခြင်းမှလည်းကောင်း။ အဉာဏာ၊ မသိခြင်းမှလည်းကောင်း။ မုစ္စတိ၊ လွတ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဉာဏဝိမောက္ခော၊ ဉာဏဝိမောက္ခမည်၏။ အပ္ပဏိဟိတာနုပဿနာ၊ အပ္ပဏိဟိတာနုပဿနာဖြင့်။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်သော။ ယထာဘူတံဉာဏံ၊ ယထာဘူတဉာဏ်သည်။ ပဏိဓိယာ၊ တောင့်တခြင်းအားဖြင့်။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ သမ္မောဟာ၊ တွေဝေခြင်းမှလည်းကောင်း။ အဉာဏာ၊ မသိခြင်းမှလည်းကောင်း။ မုစ္စတိ၊ လွတ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဉာဏဝိမောက္ခော၊ ဉာဏဝိမောက္ခမည်၏။ သုညတာနုပဿနာ၊ သုညတာနုပဿနာအားဖြင့်။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်သော။ ယထာဘူတံဉာဏံ၊ ယထာဘူတဉာဏ်သည်။ အဘိနိဝေသတော၊ နှလုံးသွင်းအားဖြင့်။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ သမ္မောဟာ၊ တွေဝေခြင်းမှလည်းကောင်း။ အဉာဏာ၊ မသိခြင်းမှလည်းကောင်း။ မုစ္စတိ၊ လွတ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဉာဏဝိမောက္ခော၊ ဉာဏဝိမောက္ခမည်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သိယာ၊ အချို့။ ဧကော၊ တခုသော။ ဉာစဝိမောက္ခော၊ ဉာဏဝိမောက္ခမည်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သိယာ၊ အချို့။ ဧသော၊ တခုသော။ ဉာဏဝိမောက္ခော၊ ဉာဏဝိမောက္ခသည်။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ ဉာဏဝိမောက္ခော၊ ဉာဏဝိမောက္ခတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ ဉာဏဝိမောက္ခာ၊ ဉာဏဝိမောက္ခတို့သည်။ ဧကော၊ တခုသော။ ဉာဏဝိမောက္ခော၊ ဉာဏဝိမောက္ခသည်။ ဝတ္ထုဝသေန၊ ဝတ္ထု၏ အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပရိယာယေန၊ ပရိယာယ်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ရူပေ၊ ရုပ်၌။ အနိစ္စာနုပဿနာ၊ အနိစ္စာနုပဿနာအားဖြင့်။ အဉာဏာ၊ မသိ
၁၀၁+ ၁၀၂+ ခြင်းမှလည်းကောင်း။ မုစ္စတိ၊ လွတ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဉာဏဝိမောက္ခော၊ ဉာဏဝိမောက္ခမည်၏။ (ပ) ရူပေ၊ ရုပ်၌။ သုညတာနုပဿနာ၊ သုညတာနုပဿနာအားဖြင့်။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်သော။ ယထာဘူတံဉာဏံ၊ ယထာဘူတဉာဏ်သည်။ အဘိနိဝေသတော၊ နှလုံးသွင်းသောအားဖြင့်။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ သမ္မောဟာ၊ တွေဝေခြင်းမှလည်းကောင်း။ အဉာဏာ၊ မသိခြင်းမှလည်းကောင်း။ မုစ္စတိ၊ လွတ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဉာဏဝိမောက္ခော၊ ဉာဏဝိမောက္ခမည်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သိယာ၊ အချို့။ ဧကော၊ တခုသော။ ဉာဏဝိမောက္ခော၊ ဉာဏဝိမောက္ခမည်၏။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ ဉာဏဝိမောက္ခော၊ ဉာဏဝိမောက္ခမည်၏။ ဝတ္ထုဝသေန၊ ဝတ္ထု၏ အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပရိယာယေန၊ ပရိယာယ်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စာမျက်နှာ [၂၄၀] ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာ၌။ (ပ) သညာယ၊ သညာ၌။ သင်္ခါရေသု၊ သင်္ခါရတို့၌။ ဝိညာဏေ၊ ဝိညာဉ်၌။ စက္ခုသ္မိံ၊ စက္ခု၌။ (ပ) ဇရာမရဏေ၊ ဇရာမရဏ၌။ အနိစ္စာနုပဿနာ၊ အနိစ္စာနုပဿနာအားဖြင့်။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်သော။ ယထာဘူတံဉာဏံ၊ ယထာဘူတဉာဏ်သည်။ နိစ္စတော၊ နိစ္စအားဖြင့်။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ သမ္မောဟာ၊ တွေဝေခြင်းမှလည်းကောင်း။ အဉာဏာ၊ မသိခြင်းမှလည်းကောင်း။ မုစ္စတိ၊ လွတ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဉာဏဝိမောက္ခော၊ ဉာဏဝိမောက္ခမည်၏။ (ပ) ဇရာမရဏေ၊ ဇရာမရဏ၌။ သုညတာနုပဿနာ၊ သုညတာနုပဿနာအားဖြင့်။ ယထာဘူတံဉာဏံ၊ ယထာဘူတဉာဏ်သည်။ အဘိနိဝေသတော၊ နှလုံးသွံင်းခြင်းအားဖြင့်။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ သမ္မောဟာ၊ တွေဝေခြင်းမှလည်းကောင်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဉာဏဝိမောက္ခော၊ ဉာဏဝိမောက္ခမည်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သိယာ၊ အချို့။ ဧကော၊ တခုသော။ ဉာဏဝိမောက္ခော၊ ဉာဏဝိမောက္ခမည်၏။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ ဉာဏဝိမောက္ခေ၊ ဉာဏဝိမောက္ခမည်တို့သည်။ ဧကော၊ တခုသော။ ဉာဏဝိမောက္ခော၊ ဉာဏဝိမောက္ခမည်၏။ ဝတ္ထုဝသေန၊ ဝတ္ထု၏ အစွမ်းအားဖြင့် လည်းကောင်း။ ပရိယာယေန၊ ပရိယာယ်အားဖြင့် လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဉာဏဝိမောက္ခော၊ ဉာဏဝိမောက္ခမည်၏။ သီတိသိယာဝိမောက္ခော၊
၁၀၂+၁၂၃+သီတိသိယာ ဝိမောက္ခသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ သိယာ၊ အချို့။ ဧကော၊ တခုသော။ သီတိသိယာဝိမောက္ခော၊ သီတိသိယာဝိမောက္ခသည်။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ သီတိသိယာဝိမောက္ခာ၊ သီတိသိယာဝိမောက္ခတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သဒ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ သီတိသိယာဝိမောက္ခာ၊ သီတိသိယာဝိမောက္ခတို့သည်။ ဧကော၊ တခုသော။ သီတိသိယာဝိမောက္ခာ၊ သီတိသိယာဝိမောက္ခတို့သည်။ ဝတ္ထုဝသေန၊ ဝတ္ထု၏ အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပရိယာယေန၊ ပရိယာယ်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သိယာတိ ဧတ္ထ၊ သိယာဟူသော ဤပုဒ်၌။ ကထဉ္စ၊ အသို့လျှင်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာသနည်း။ အနိစ္စာနုပဿနာ၊ အနိစ္စာနုပဿနာအားဖြင့်။ အနုတ္တရံ၊ အနုတ္တရဖြစ်သော။ သီတိဘာဝံဉာဏံ၊ သီတိဘာဝ ဉာဏ်သည်။ မုစ္စတိ၊ လွတ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သီတိသိယာဝိမောက္ခာ၊ သီတိသိယာဝိမောက္ခတို့သည်။ ဒုက္ခာနုပဿနာ၊ ဒုက္ခာနုပဿနာအားဖြင့်။ အနုတ္တရံ၊ အတုမရှိသော။ သီတိဘာဝံဉာဏံ၊ သီတိဘာဝ ဉာဏ်သည်။ သုခတော၊ သုခအားဖြင့်။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ သန္တာပပရိဠာဟဒရထာ၊ ပြင်းစွာပူပန်ခြင်း ထက်ဝန်းကျင်မှပူပန်ခြင်း အလွန်ပူပန်ခြင်းမှ။ မုစ္စတိ၊ လွတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သီတိသိယာဝိမောက္ခာ၊ သီတိသိယာဝိမောက္ခတို့သည်။ အနတ္တာနုပဿနာ၊ အနတ္တာနုပဿနာအားဖြင့်။ အနုတ္တရံ၊ အနုတ္တရဖြစ်သော။ သီတိဘာဝံဉာဏံ၊ သီတိဘာဝ ဉာဏ်သည်။ အတ္တတော၊ အတ္တအားဖြင့်။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ သန္တာပပရိဠာဟဒရထာ၊ ပြင်းစွာပူပန်ခြင်းထက်ဝန်းကျင်မှ ပူပန်ခြင်းအလွန်ပူပန်ခြင်းမှ။ မုစ္စတိ၊ လွတ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သီတိသိယာဝိမောက္ခာ၊ သီတိသိယာဝိမောက္ခတို့သည်။ နိဗ္ဗိဒါနုပဿနာ၊ နိဗ္ဗိဒါနုပဿနာအားဖြင့်။ အနုတ္တရံ၊ အတုမရှိသော။ သီတိဘာဝံဉာဏံ၊ သီတိဘာဝ ဉာဏ်သည်။ နန္ဒိယာ၊ နှစ်သက်ခြင်းဖြင့်။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ သန္တပပရိဠာ ဟဒရထာ၊ ပြင်းစွာပူပန်ခြင်းထက်ဝန်ကျင်းပူပန်ခြင်း အလွန်ပူပန်ခြင်းမှ။ မုစ္စတိ၊ လွတ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သီတိသိယာဝိမောက္ခာ၊ သီတိသိယာဝိမောက္ခတို့သည်။ ဝီတရာဂါနုပဿနာ၊ ဝီတရာဂါနုပဿနာအားဖြင့်။ အနုတ္တရံ၊ အနုတ္တရဖြစ်သော။ သီတိဘာဝံဉာဏံ၊ သီတိဘာဝ ဉာဏ်သည်။ ရာဂတော၊ ရာဂအားဖြင့်။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ သန္တာပပရိဠာဟဒရထာ၊ ပြင်းစွာပူပန်ခြင်းထက်ဝန်းကျင်မှပူပန်ခြင်း အလွန်ပူပန်ခြင်းမျ။ မုစ္စတိ၊ လွတ်တတ်၏၊
၁၀၃+၁၀၄+ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင်။ သီတိသိယာဝိမောက္ခာ၊ သီတိသိယာဝိမောက္ခတို့သည်။ နိရောဓနုပဿနာ၊ နိရောဓာနုပဿနာအားဖြင့်။ အနုတ္တရံ၊ အနုတ္တရဖြစ်သော။ သီတိဘာဝံဉာဏံ၊ သီတိဘာဝ ဉာဏ်သည်။ သမဒယတော၊ ဖြစ်ကြောင်းအားဖြင့်။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ သန္တာပပရိဠာဟဒရထာ၊ ပြင်းစွာပူပန်ခြင်းထက်ဝန်းကျင်မှပူပန်ခြင်း အလွန်ပူပန်ခြင်းမှ။ မုစ္စတိ၊ လွတ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သီတိသိယာဝိမောက္ခာ၊ သီတိသိယာဝိမောက္ခတို့သည်။ ပဋိနိဿဂ္ဂါနုပဿနာ၊ ပဋိနိဿံဂ္ဂါနုပဿနာဖြင့်။ အနုတ္တရံ၊ အတုမရှိသော။ သီတိဘာဝံဉာဏံ၊ သီတိဘာဝ ဉာဏ်သည်။ အာဒါနတော၊ စွဲလမ်းခြင်းဖြင့်။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ သန္တာပပရိဠာဟဒရထာ၊ ပြင်းစွာပူပန်ခြင်းထက်ဝန်ကျင်းမှ ပူပန်ခြင်း အလွန် ပူပန်ခြင်းမှ။ မုစ္စတိ၊ လွတ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သီတိသိယာဝိမောက္ခာ၊ သီတိသိယာဝိမောက္ခတို့သည်။ အနိမိတ္တာနုပဿနာ၊ အနိမိတ္တာနုပဿနာဖြင့်။ အနုတ္တရံ၊ အနုတ္တရဖြစ်သော။ သီတိဘာဝံဉာဏံ၊ သီတိဘာဝ ဉာဏ်သည်။ နိမိတ္တတော၊ နိမိတ္တအားဖြင့်။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ သန္တာပပရိဠာဟဒရထာ၊ ပြင်းစွာပူပန်ခြင်းထက်ဝန်းကျင်မှပူပန်ခြင်း အလွန်ပူပန်ခြင်းမှ။ မုစ္စတိ၊ လွတ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သီတိသိယာဝိမောက္ခာ၊ သီတိသိယာဝိမောက္ခတို့သည်။ သုညတာနုပဿနာ၊ သုညတာနုပဿနာအားဖြင့်။ အနုတ္တရံ၊ အတုမရှိသော။ သီတိဘာဝံဉာဏံ၊ သီတိဘာဝ ဉာဏ်သည်။ အဘိနိေေဝသတော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းအားဖြင့်။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ သန္တာပပရိဠာဟဒရထာ၊ ပြင်းစွာပူပန်ခြင်း ထက်ဝန်းကျင်မှပူပန်ခြင်းအလွန်ပူပန်ခြင်းမှ။ မုစ္စတိ၊ လွတ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သီတိသိယာဝိမောက္ခာ၊ သီတိသိယာဝိမောက္ခတို့သည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သိယာ၊ အချို့။ ဧကော၊ တခုသော။ သီတိသိယာဝိမောက္ခာ၊ သီတိသိယာဝိမောက္ခတို့သည်။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ သီတိသိယာဝိမောက္ခာ၊ သီတိသိယာဝိမောက္ခတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ သီတိသိယာဝိမောက္ခာ၊ သီတိသိယာဝိမောက္ခတို့သည်။ ဧကော၊ တခုသော။ သီတိသိယာဝိမောက္ခာ၊ သီတိသိယာ
၁၀၄+၁၀၅+ ဝိမောက္ခသည်။ ဝတ္ထုဝသေန၊ ဝတ္ထု၏ အစွမ်းအားဖြင့် လည်းကောင်း။ ပရိယာယေန၊ ပရိယာယ်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စာမျက်နှာ [၂၄၁] ရူပေ၊ ရုပ်၌။ အနိစ္စာနုပဿနာ၊ အနိစ္စာနုပဿနာအားဖြင့်။ အနုတ္တရံ၊ အနုတ္တရဖြစ်သော။ သီတိဘာဝံဉာဏံ၊ သီတိဘာဝဉာဏ်သည်။ နိစ္စာတော၊ နိစ္စအားဖြင့်။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ သန္တာပပရိဠာဟဒရထာ၊ ပြင်းစွာပူပန်းခြင်းထက်ဝန်ကျင်မှပူပန်းခြင်းအလွန်ပူပန်ခြင်းမှ။ မုစ္စတိ၊ လွတ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သီတိသိယာဝိမောက္ခော၊ သီတိသိယာမောက္ခမည်၏။ ပ။ ရူပေ၊ ရုပ်၌။ သုညတာနုပဿနာ၊ သုညတာနုပဿနာအားဖြင့်။ အနုတ္တရံ၊ အတုမရှိသော။ သီတိဘာဝံဉာဏံ၊ သီတိဘာဝဉာဏ်သည်။ အတိနိဝေသတော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းအားဖြင့်။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ သန္တာပပရိဠာဟဒရထာ၊ ပြင်းစွာပူပန်ခြင်းထက်ဝန်ကျင်မှ ပူပန်ခြင်းအလွန်ပူပန်ခြင်းမှ။ မုစ္စတိ၊ လွတ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သီတိသိယာ ဝိမောက္ခော၊ သီတိသိယာဝိမောက္ခမည်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သိယာ၊ အချို့။ ဧကော၊ တခုသော။ သီတိသိယာဝိမောက္ခော၊ သီတိသိယာဝိမောက္ခသည်။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ သီတိသိယာဝိမောက္ခာ၊ သီတိသိယာဝိမောက္ခတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ သီတိသိယာဝမောက္ခာ၊ သီတိသိယာဝိမောက္ခသည်။ ဝတ္ထုဝသေန၊ ဝတ္ထု၏ အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပရိယာယေန၊ ပရိယာယ်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာ၌။ ပ။ သညာယ၊ သညာ၌။ သင်္ခါရေသု၊ သင်္ခါရတို့၌။ ဝိညာဏေ၊ ဝိညာဉ်၌။ စက္ခုသ္မိံ၊ စက္ခု၌။ ပ။ ဇရာမရဏေ၊ ဇရာမရဏ၌။ အနိစ္စာနုပဿနာ၊ အနိစ္စာနုပဿနာအားဖြင့်။ အနုတ္တရံ၊ အနုတ္တရဖြစ်သော။ သီတိဘာဝံဉာဏံ၊ သီတိဘာဝဉာဏ်သည်။ နိစ္စတော၊ နိစ္စအားဖြင့်။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ သန္တပပရိဠာဟဒရထာ၊ လွတ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သီတိသိယာဝိမောက္ခော၊ သီတိသိယာဝမောက္ခမည်၏။ ဇရာမရဏေ၊ ဇရာရမဏ၌။ သုညတာနုပဿနာ၊ သုညတာနုပဿနာအားဖြင့်။ အနုတ္တရံ၊ အနုတ္တရဖြစ်သော။ သီတိဘာဝံဉာဏံ၊ သီတိဘာဝဉာဏ်သည်။ အဘိနိဝေသတော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းအားဖြင့်။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ သန္တာပပရိဠာဟဒရထာ၊ ပြင်းစွာပူပန်ခြင်းထက်ဝန်ကျင်မှပူပန်ခြင်းအလွန်ပူပန်ခြင်းမှ။ မုစ္စတိ၊ လွတ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သီတိသိယာဝိမောက္ခော၊ သီတိသိယာဝိမောက္ခမည်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သိယာ၊
၁၀၅+၁၀၆+ အချို့။ ဧကော၊ တခုသော။ သီတိသိယာဝိမောက္ခော၊ သီတိသိယာဝိမောက္ခသည်။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ သီတိသိယာဝိမောက္ခာ၊ သီတိသိယာဝိမောက္ခတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ သီတိသိယာဝိမောက္ခော၊ သီတိသိယာဝိမောက္ခသည်။ ဝတ္ထုဝသေန၊ ဝတ္ထု၏ အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပရိယာယေန၊ ပရိယာယ်အားဖြင့် လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ သီတိသိယာဝိမောက္ခော၊ သီတိသိယာဝိမောက္ခမည်၏။ ဈာနဝိမောက္ခော၊ ဈာနဝိမောက္ခဟူသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ နေက္ခမံ၊ ဈာန်သည်။ ဈာယတိ၊ ရှုတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဈာနံ၊ ဈာန်မည်၏။ ကာမစ္ဆန္ဒ၊ ကာမစ္ဆန္ဒကို။ ဈာပေတိ၊ လောင်းစေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဈာနံ၊ ဈာန်မည်၏။ ဈာယန္တော၊ လောင်ဆဲဖြစ်၍။ မုစ္စတိ၊ လွတ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဈာနဝိမောက္ခော၊ ဈာနဝိမောက္ခမည်၏။ ဈာပေန္တော၊ လောင်စေသည် ဖြစ်၍။ မုစ္စတိ၊ လွတ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဈာနဝိမောက္ခော၊ ဈာနဝိမောက္ခမည်၏။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ ဈာယန္တိ၊ ရှုတတ်၏။ ဣတိအတ္ထေနစ၊ ဤသို့သော အနက်အားဖြင့်လည်ကောင်း။ ကိလေသေ၊ ကိလေသာတို့ကို။ ဈာပေတိ၊ လောင်စေတတ်၏။ ဣတိအတ္ထေနစ၊ ဤသို့သော အနက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဈာတေစ၊ ရှုတတ်သော တရားတို့ကို လည်းကောင်း။ ဈာပေစ၊ လောင်စေတတ်သော ကိလေသာတို့ကိုလည်းကောင်း။ ပဇာနာတိ၊ သိတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဈာနဝိမောက္ခော၊ ဈာနဝိမောက္ခမည်၏။ ဈာနံ၊ ဈာန်မည်၏။ ဗျာပါဒံ၊ ဗျာပါဒကို။ ဈာပေတိ၊ လောင်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို်ကြောင့်။ ဈာနံ၊ ဈာန်မည်၏။ ဈာယန္တော၊ ရှုဆဲဖြစ်၍။ မုစ္စတိ၊ လွတ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဈာနဝိမောက္ခော၊ ဈာနဝိမောက္ခမည်၏။ ဈာပေန္တော၊ လောင်စေသည် ဖြစ်၍။ မုစ္စတိ၊ လွတ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဈာနဝိမောက္ခော၊ ဈာနဝိမောက္ခမည်၏။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ ဈာယန္တိ၊ ရှုတတ်ကုန်၏။ ဣတိအတ္ထေနစ၊ ဤသို့သော အနက်အားဖြင့် လည်းကောင်း။ ကိလေသေ၊ ကိလေသာတို့ကို။ ဈာပေတိ၊ လောင်စေတတ်၏။ ဣတိအတ္ထေနစ၊ ဤသို့သော အနက်တို့ကို။ ဈာပေတိ၊ လောင်စေတတ်၏။ ဣတိအတ္ထေနစ၊ ဤသို့သော အနက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဈာတေစ၊ ရှုတယ်ကုန်သော တရားတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဈာပေစ၊ ပူလောင်စေတတ်ကုန်သော တရားတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဇာနာတိ၊ သိတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဈာနဝိမော+
၁၀၆+၁၀၇+က္ခော၊ ဈာနဝိမောက္ခမည်၏။ အာလောကသညာ၊ အာလောကသညာသည်။ ဈာယတိ၊ ရှုတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို်ကြောင့်။ ဈာနံ၊ ဈာန်မည်၏။ ထိနမိဒ္ဓံ၊ ထိနမိဒ္ဓကို။ ဈာပေတိ၊ လောင်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဈာနံ၊ ဈာန်မည်၏။ အဝိက္ခေပေါ၊ အဝိက္ခေပသည်။ ဈာယတိ၊ ရှုတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဈာနံ၊ ဈာန်မည်၏။ ဥဒ္ဓစ္စံ၊ ဥဒ္ဓစ္စကို။ ဈာပေတိ၊ လောင်စေ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဈာနံ၊ ဈာန်မည်၏။ ဓမ္မဝဝတ္ထာနံ၊ ဓမ္မဝဝတ္ထာန်သည်။ ဈာယတိ၊ ရှုတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဈာနံ၊ ဈာန်မည်၏။ ဝိစိကိစ္ဆံ၊ ဝိစိကိစ္ဆာကို။ ဈာပေတိ၊ လောင်းစေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဈာနံ၊ ဈာန်မည်၏။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ဈာယတိ၊ ရှုတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဈာနံ၊ ဈာန်မည်၏။ အဝိဇ္ဇံ၊ အဝိဇ္ဇာကို။ ဈာပေတိ၊ လောင်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဈာနံ၊ ဈာန်မည်၏။ ပါမုဇ္ဇံ၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းသည်။ ဈာယတိ၊ ရှုတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဈာနံ၊ ဈာန်မည်၏။ အရတိံ၊ မမွေ့လျော်ခြင်းကို။ ဈာပေတိ၊ လောင်ေေစတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဈာနံ၊ ဈာန်မည်၏။ ပဌမံဈာနံ၊ ပဌမဈာန်သည်။ ဈာယတိ၊ ရှုတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဈာနံ၊ ဈာန်မည်၏။ နီဝရဏေဝ၊ နီဝရဏတို့ကို။ ဈာပေတိ၊ လောင်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဈာနံ၊ ဈာန်မည်၏။ ပ။ အရဟတ္ထမဂ္ဂေါ၊ အရဟတ္တမဂ်သည်။ ဈာယတိ၊ ရှုတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဈာနံ၊ ဈာန်မည်၏။ သဗ္ဗကလေသေ၊ အလုံးစုံသော ကိလေသာတို့ကို။ ဈာပေတိ၊ လောင်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဈာနံ၊ ဈာန်မည်၏။ ဈာယန္တော၊ ရှုဆဲဖြစ်၍။ မုစ္စတိ၊ လွတ်တ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဈာနပိေေမာက္ခော၊ ဈာနဝိမောက္ခမည်၏။ ဈာပေန္တော၊ လောင်စေသည် ဖြစ်၍။ မုစ္စတိ၊ လွတ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဈာနဝိမောက္ခော၊ ဈာနဝိမောက္ခမည်၏။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ ဈာယန္တိ၊ ရှုတတ်ကုန်၏။ ဣတိအတ္ထေနစ၊ ဤသို့သော အနက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ကိလေသေ၊ ကိလေသာတို့ကို။ ဈာပေတိ၊ လောင်စေတတ်၏။ ဣတိအတ္ထေနစ၊ ဤသို့သော အနက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဈာတေစ၊ ရှုတတ်ကုန်သော တရားတို့ကို လည်းကောင်း။ ဇနာတိ၊ သိ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဈာနဝိမောက္ခော၊ ဈာနဝိမောက္ခမည်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဈာနဝိမောက္ခော၊ ဈာနဝိမောက္ခတည်း။ စာမျက်နှာ [၂၄၂] အနုပါဒါ စိတ္တဿ ဝိမောက္ခော၊ အနုပါဒါစိတ္တဿ ဝိမောက္ခသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဧကော၊ တခုသော။ အနုပါဒါ စိတ္တဿဝိမောက္ခော၊ အနုပါဒါစိတ္တဿ ဝိမောက္ခသည်၊
၁၀၇+၁၀၈+ ဒသ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ အနုပါဒစိတ္တဿဝိမောက္ခာ၊ အနုပါဒါစိတ္တဿဝိမောက္ခတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ အနုပါဒါစိတ္တဿဝိမောက္ခာ၊ အနုပါဒါစိတ္တဿဝိမောက္ခတို့သည်။ ဝိတ္ထုဝသေန၊ ဝတ္ထု၏ အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပရိယာယေန၊ ပရိယာယ်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သိယာတိ ဧတ္ထပဒေ၊ သိယာဟူသောဤပုဒ်၏။ ကထဉ္စ၊ အသို့လျှင်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာသနည်း။ အနိစ္စာနုပဿနာဉာဏံ၊ အနိစ္စာနုပဿနာဉာဏ်သည်။ နိစ္စတော၊ နိစ္စအားဖြင့်။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ဥပါဒါနာ၊ စွဲလမ်းခြင်းမှ။ မုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အနုပါဒါစိတ္တဿဝိမောက္ခော၊ အနုပါဒါစိတ္တဿဝိမောက္ခမည်၏။ ဒုက္ခာနုပဿနာဉာဏံ၊ ဒုက္ခနုပဿနာဉာဏ်သည်။ သုခတော၊ သုခအားဖြင့်။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ဥပါဒါနာ၊ စွဲလမ်းခြင်းမှ။ မုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အနုပါဒါစိတ္တဿဝိမောက္ခော၊ အနုပါဒါစိတ္တဿဝိမောက္ခမည်၏။ အနတ္တနုပဿနာဉာဏံ၊ အနတ္တာနုပဿနာဉာဏ်သည်။ အတ္တတော၊ အတ္တအားဖြင့်။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ဥပါဒါနာ၊ စွဲလမ်းခြင်းမှ။ မုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အနုပါဒါစိတ္တဿဝိမောက္ခော၊ အနုပါဒါစိတ္တဿဝိမောက္ခမည်၏။ အနတ္တာနုပဿနာဉာဏံ၊ အနတ္တာနုပဿနာဉာဏ်သည်။ အတ္တတော၊ အတ္တအားဖြင့်။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ဥပါဒါနာ၊ စွဲလမ်းခြင်းမှ။ မုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အနုပါဒါစိတ္တဿဝိမောက္ခော၊ အနုပါဒါစိတ္တဿဝိမောက္ခမည်၏။ နိဗ္ဗိဒါနုပဿနာဉာဏံ၊ နိဗ္ဗိဒါနုပဿနာဉာဏ်သည်။ နန္ဒိယာ၊ နှစ်သက်ခြင်းအားဖြင့်။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ဥပါဒါနာ၊ စွဲလမ်းခြင်းမှ။ မုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို်ကြောင့်။ အနုပါဒါစိတ္တဿဝိမောက္ခော၊ အနုပါဒါစိတ္တဿဝိမောက္ခမည်၏။ ဝိရာဂါနုပဿနာဉာဏံ၊ ဝိရာဂါနုပဿနာဉာဏ်သည်။ ရာဂတော၊ ရာဂအားဖြင့်။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ဥပါဒါနာ၊ စွဲလမ်းခြင်းမှ။ မုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို်ကြောင့်။ အနုပါဒါစိတ္တဿ ဝိမောက္ခော၊ အနုပါဒါစိတ္တဿဝိမောက္ခမည်၏။ နိရောဓာနုပဿနာဉာဏံ၊ နိရောဓာ နုပဿနာဉာဏ်သည်။ သမုဒယတော၊ ဖြစ်ကြောင်းအားဖြင့်။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ဥပါဒါနာ၊ စွဲလမ်းခြင်းမှ။ မုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အနုပါဒါစိတ္တဿဝိမောက္ခော၊ အနုပါဒါစိတ္တဿဝိမောက္ခမည်၏။ ပဋိနိဿဂ္ဂါနုပဿနာဉာဏံ၊ ပဋိနိဿဂ္ဂါနုပဿနာဉာဏ်သည်။ အာဒါနတော၊ စွဲလမ်းခြင်းအားဖြင့်။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ဥပါဒါနာ၊ စွဲလမ်းခြင်းမှ။ မုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အနုပါဒါစိတ္တဿဝိမောက္ခော၊ အနုပါဒါစိတ္တဿဝိမောက္ခမည်၏။ အနိမိတ္တာနုပဿနာဉာဏံ၊ အနိမိတ္တာနုပဿနာဉာဏ်သည်။ နိမိတ္တတော၊ နိမိတ်အားဖြင့်။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ဥပါဒါနာ၊ စွဲလမ်းခြင်းမှ။ မုစ္စတိ၊
၁၀၈+၁၀၉+ လွတ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အနုပါဒါစိတ္တဿဝိမောက္ခော၊ အနုပါဒါစိတ္တဿဝိမောက္ခမည်၏။ အပ္ပဏိဟိတာနုပဿနာဉာဏံ၊ အပ္ပဏိဟိတာနုပဿနာဉာဏ်သည်။ ပဏိဓိယာ၊ တောင့်တခြင်းအားဖြင့်။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ဥပါဒါနာ၊ စွဲလမ်းခြင်းမှ။ မုစ္စတိ၊ လွတ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အနုပါဒါစိတ္တဿဝိမောက္ခော၊ အနုပါဒါစိတ္တဿဝိမောက္ခမည်၏။ သုညတာနုပဿနာဉာဏံ၊ သုညတာနုပဿနာဉာဏ်သည်။ အဘိနိဝေသတော၊ နှလုံးသွင်းအားဖြင့်။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ဥပါဒါနာ၊ စွဲလမ်းခြင်းမှ။ မုစ္စတိ၊ လွတ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အနုပါဒါနာ၊ စွဲလမ်းခြင်းမှ။ မုစ္စတိ၊ လွတ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အနုပါဒါစိတ္တဿ ဝိမောက္ခော၊ အနုပါဒါစိတ္တဿဝမောက္ခမည်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သိယာ၊ အချို့။ ဧကော၊ တခုသော။ အနုပါဒါစိတ္တဿဝမောက္ခော၊ အနုပါဒါစိတ္တဿ ဝိမောက္ခသည်။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ အနုပါဒါစိတ္တဿဝိမောက္ခာ၊ အနုပါဒါစိတ္တဿဝိမောက္ခတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ အနုပါဒါစိတ္တဿဝိမောက္ခာ၊ အနုပါဒါစိတ္တဿဝိမောက္ခတို့သည်။ ဧကော၊ တခုသော။ အနုပါဒါစိတ္တဿဝိမောက္ခော၊ အနုပါဒါစိတ္တဿဝိမောက္ခသည်။ ဝတ္ထုဝသေန၊ ဝတ္ထု၏ အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပရိယာယေန၊ ပရိယာယ်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ရူပေ၊ ရုပ်၌။ အနိစ္စာနုပဿနာဉာဏံ၊ အနိစ္စာနုပဿနာဉာဏ်သည်။ နိစ္စတော၊ နိစ္စအားဖြင့်။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ဥပါဒါနာ၊ စွဲလမ်းခြင်းမှ။ မုစ္စတိ၊ လွတ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အနုပါဒါစိတ္တဿဝိမောက္ခော၊ အနုပါဒါစိတ္တဿဝိမောက္ခမည်၏။ ပ။ ရူပေ၊ ရုပ်၌။ သုညတာနုပဿနာဉာဏံ၊ သုညတာနုပဿနာဉာဏ်သည်။ အဘိနိဝေသတိ၊ လွတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အနုပါဒါစိတ္တဿဝိမောက္ခေ၊ အနုပါဒါစိတ္တဿဝိမောက္ခမည်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သိယာ၊ အချို့။ ဧကော၊ တခုသော။ အနုပါဒါစိတ္တဿဝိမောက္ခော၊ အနုပါဒါစိတ္တဿဝိမောက္ခသည်။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ အနုပါဒါစိတ္တဿဝိမောက္ခာ၊ အနုပါဒါစိတ္တဿဝိမောက္ခတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ အနုပါဒါစိတ္တဿဝိမောက္ခာ၊ အနုပါဒါစိတ္တဿဝိမောက္ခတို့သည်။ ဧကော၊ တခုသော။ အနုပါဒါစိတ္တဿဝိမောက္ခော၊ အနုပါဒါစိတ္တဿဝိမောက္ခသည်။ ဝတ္ထုဝသေန၊ ဝတ္ထု၏ အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပရိယာယေန၊ ပရိယာယ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာ၌။ ပ။ သညာယ၊ သညာ၌။ သင်္ခါရေသု၊ သင်္ခါရတို့သည်။ ဝိညာဏေ၊ ဝိညာဉ်၌။ စက္ခုသ္မိံ၊ စက္ခု၌။ ပ။ ဇရာမရဏေ၊
၁၀၉+၁၁၀+ ဇရမရဏ၌။ အနိစ္စာနုပဿနာဉာဏံ၊ အနိစ္စာနုပဿနာဉာဏ်သည်။ နိစ္စတော၊ နိစ္စအားဖြင့်။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ဥပါဒါနာ၊ စွဲလမ်းခြင်းမှ။ မုစ္စတိ၊ လွတ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အနုပါဒါစိတ္တဿဝိမောက္ခော၊ အနုပါဒါစိတ္တဿဝိမောက္ခမည်၏။ ပ။ ဇရာမရေဏေ၊ ဇရာမရဏ၌။ သုညတာနုပဿနာဉာဏံ၊ သုညတာနုပဿနာဉာဏ်သည်။ အဘိနိဝေသတော၊ နှလုံးသွင်းအားဖြင့်။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ဥပါဒါနာ၊ စွဲလမ်းခြင်းမှ။ မုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အနုပါဒါ စိတ္တဿ ဝိမောက္ခော၊ အနုပါဒစိတ္တဿဝိမောက္ခမည်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သိယာ၊ အချို့။ ဧကော၊ တခုသော။ အနုပါစိတ္တဿဝိမောက္ခော၊ အနုပါဒါစိတ္တဿဝိမောက္ခသည်။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ အနုပါဒါစိတ္တဿဝိမောက္ခာ၊ အနုပါဒါစိတ္တဿဝိမောက္ခတို့သည်။ စာမျက်နှာ [၂၄၃] ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ အနုပါဒါစိတ္တဿမောက္ခော၊ အနုပါဒါစိတ္တဿဝိမောက္ခတို့သည်။ ဧကော၊ တခုသော။ အနုပါဒါစိတ္တဿ ဝိမောက္ခော၊ အနုပါဒါစိတ္တဿဝိမောက္ခတို့သည်။ ဧကော၊ တခုသော။ အနုပါဒါစိတ္တဿ ဝိမောက္ခော၊ အနုပါဒါစိတ္တဿ ဝိမောက္ခသည်။ ဝတ္ထုဝသေန၊ ဝတ္ထု၏ အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပရိယာယေန၊ ပရိယာယ်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အနိစ္စာနုပဿနာဉာဏံ၊ အနိစ္စာနုပဿနာဉာဏ်သည်။ ကတီဟိ၊ အဘယ်မျှလောက်ကုန်သော။ ဥပါဒါနေဟိ၊ ဥပါဒါန်တို့မှ။ မုစ္စတိ၊ လွတ်သနည်း။ ဒုက္ခာနုပဿနာဉာဏံ၊ ဒုက္ခာနုပဿနာဉာဏ်သည်။ ကတီဟိ၊ အဘယ်မျှလောက်ကုန်သော။ ဥပါဒါနေဟိ၊ ဥပါဒါန်တို့မှ။ မုစ္စတိ၊ လွတ်သနည်း။ ဒုက္ခာနုပဿနာဉာဏံ၊ ဒုက္ခာနုပဿနာဉာဏ်သည်။ ကတီဟိ၊ အဘယ်မျှလောက်ကုန်သော။ ဥပါဒါနေဟိ၊ ဥပါဒါန်တို့မှ။ မုစ္စတိ၊ လွတ်သနည်း။ အနတ္တနုပဿနာဉာဏံ၊ အနတ္တာနုပဿနာဉာဏ်သည်။ ကတီဟိ၊ အဘယ်မျှလောက်ကုန်သော။ ဥပါဒါနေဟိ၊ ဥပါဒါန်တို့မှ။ မုစ္စတိ၊ လွတ်သနည်း။ နိဗ္ဗိဒါနုပဿနာဉာဏံ၊ အနိစ္စာနုပဿနာဉာဏ်သည်။ ပ။ ဝိရာဝါနုပဿနာဉာဏံ၊ ဝိရာဝါနုပဿနာဉာဏ်သည်။ နိရောဓော နုပဿနာဉာဏံ၊ နိရောဓောနုပဿနာဉာဏ်သည်။ ပဋိနိဿဂ္ဂါနုပဿနာဉာဏံ၊ ပဋိနိဿဂ္ဂါနုပဿနာဉာဏ်သည်။ အနိမိတ္တာနုပဿနာဉာဏံ၊ အနိမိတ္တာနုပဿနာဉာဏ်သည်။ အပ္ပဏိဟိတာနုပဿနာဉာဏံ၊ အပ္ပဏိဟိတာ နုပဿနာဉာဏ်သည်။ သုညတာနုပဿနာဉာဏံ၊ သုညတာနုပဿနာဉာဏ်သည်။ ကတီဟိ၊ အဘယ်မျှလောက်ကုန်သော။ ဥပါဒါနေဟိ၊ ဥပါဒါန်တို့မှ။ မုစ္စတိ၊ လွတ်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤကားမဉှာတည်း။ အနိစ္စနုပဿနာဉာဏံ၊ အနိစ္စာနုပဿနာဉာဏ်သည်။ တီဟိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဥပါဒါနေဟိ၊ ဥပါဒါန်တို့မှ။ မုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ ဒုက္ခာနုပဿနာဉာဏံ၊ ဒုက္ခာနုပဿနာဉာဏ်သည်။ ဧကုပါဒါနာ၊ တပါးသောဥပါဒါန်မှ။ မုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ အနတ္တာနုပဿနာဉာဏံ၊
၁၁၀+၁၁၁+ အနတ္တနုပဿနာဉာဏ်သည်။ တီိဟိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဥပါဒါနေဟိ၊ ဥပါဒါန်တို့မှ။ မုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ နိဗ္ဗိဒါနုပဿနာဉာဏံ၊ နိဗ္ဗိဒါနုပဿနာဉာဏ်သည်။ ဧကုပါဒါနာ၊ တပါးသောဥပါဒါန်မှ။ မုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ ဝိရာဂါနုပဿနာဉာဏံ၊ ဝိရာဂါနုပဿနာဉာဏ်သည်။ ဧကုပါဒါနာ၊ တပါးသောဥပါဒါန်မှ။ မုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ နိရောဓောနုပဿနာဉာဏံ၊ နိရောဓာနုပဿနာဉာဏ်သည်။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဥပါဒါနေဟိ၊ ဥပါဒါန်တို့မှ။ မုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ ပဋိနိဿဂ္ဂါနုပဿနာဉာဏံ၊ ပဋိနိဿဂ္ဂါနုပဿနာဉာဏ်သည်။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဥပါဒါနေဟိ၊ ဥပါဒါန်တို့မှ။ မုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ အနိမိတ္တာနုပဿနာဉာဏံ၊ အနိမိတ္တာနုပဿနာဉာဏ်သည်။ တီဟိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဥပါဒါနေဟိ၊ ဥပါဒါတို့မှ။ မုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ အပ္ပဏိဟိတာနုပဿနာဉာဏံ၊ အပ္ပဏိဟိတာနုပဿနာဉာဏ်သည်။ ဧကုပါဒါနာ၊ တပါးသောဥပါဒါန်မှ။ မုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ သုညတာနုပဿနာဉာဏံ၊ သုညနုပဿနာဉာဏ်သည်။ တီဟိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဥပါဒါနေဟိ၊ ဥပါဒါတို့မှ။ မုစ္စတိ၊ လွတ်သနည်း။ ဒိဋ္ဌုပါဒါနာ၊ ဒိဋ္ဌုပါဒါန်မှလည်းကောင်း။ သီလဗ္ဗတုပါဒါနာ၊ သီလဗ္ဗတုပါဒါန်မှ လည်းကောင်း။ အတ္တဝါဒုပါဒါနာ၊ အတ္တဝါဒုပါဒါန်မှလည်းကောင်း။ မုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ အနိစ္စာနုပဿနာဉာဏံ၊ အနိစ္စာနုပဿနာဉာဏ်သည်။ တီဟိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဣမေဟိဥပါဒါနေဟိ၊ ဤဥပါဒါန်တို့မှ။ မုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ ဒုက္ခာနုပဿနာဉာဏံ၊ ဒုက္ခာနုပဿနာဉာဏ်သည်။ ကတမာဧကုပါဒါနာ၊ အဘယ်တပါးသောဥပါဒါန်တရားမှ။ မုစ္စတိ၊ လွတ်သနည်း။ ကာမုပါဒါနာ၊ ကာမုပါဒါမှ။ မုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ ဒုက္ခာနုပဿနာဉာဏံ၊ ဒုက္ခာနုပဿနာဉာဏ်သည်။ ဣဒံဧကုပါဒါနာ၊ ဤနပါးသောဥအပါဒါန်မှ။ မုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ အနတ္တာနုပဿနာဉာဏံ၊ အနတ္တာနုပဿနာဉာဏ်သည်။ တီဟိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ကတမေဟိဥပါဒါနေဟိ၊ အဘယ်ဥပါဒါန်မှ။ မုစ္စတိ၊ လွတ်သနည်း။ ဒိဋ္ဌုပါဒါနာ၊ ဒိဋ္ဌုပါဒါန်မှလည်းကောင်း။ သီလဗ္ဗတုပါဒါနာ၊ သီလဗ္ဗတုပါဒါန်မှလည်းကောင်း။ အတ္တဝါဒုပါဒါနာ၊ အတ္တဝါဒုပါဒါန်မှလည်းကောင်း။ မုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ အနတ္တာနုပဿနာဉာဏံ၊ အနတ္တာနုပဿနာဉာဏ်သည်။ တီဟိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဣမေဟိဥပါဒါနေဟိ၊ ဤဥပါဒါန်တို့မှ။ မုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ နိဗ္ဗိဒါနုပဿနာဉာဏံ၊ နိဗ္ဗိဒါနုပဿနာဉာဏ်သည်။ ကတမာဧကုပါဒါနာ၊ အဘယ်တပါးသောဥပါဒါန်ိမှ။ မုစ္စတိ၊ လွတ်သနည်း။ ကာမုပါဒါနာ၊ ကာမုပါဒါန်မှ၊
၁၁၁+၁၁၂+ မုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ နိဗ္ဗိဒါနုပဿနာဉာဏံ၊ နိဗ္ဗိဒါနုပဿနာဉာဏ်သည်။ ဣဒံဧကုပါဒနာ၊ ဤတခုသောပါဒါန်မှ။ မုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ ဝိရာဂါနုပဿနာဉာဏံ၊ ဝိရာဂါနုပဿနာဉာဏ်သည်။ ကတမာဧကုပါဒါနာ၊ အဘယ်တခုသောဥပါဒါန်မှ။ မုစ္စတိ၊ လွတ်သသနည်း။ ကာမုပါဒါနာ၊ ကာမုပါဒါန်မှ။ မုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ ဝိရာဂါနုပဿနာဉာဏံ၊ ဝိရာဂါနုပဿနာဉာဏ်သည်။ ဣဒံဧကုပါဒါနာ၊ ဤတခုသောဥပါဒါန်မှ။ မုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ နိရောဓာနုပဿနာဉာဏံ၊ နိရောဓာနုပဿနာဉာဏ်သည်။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ကတမေတိဥပဒါနေဟိ၊ အဘယ်ဥပါဒါန်တို့မှ။ မုစ္စတိ၊ လွတ်သနည်း။ ကာမုပါဒါနာ၊ ကာမုပါဒါန်မှလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌုပါဒါနာ၊ ဒိဋ္ဌုပါဒါန်မှလည်းကောင်း။ သီလဗ္ဗတုပါဒါနာ၊ သီလဗ္ဗတုပါဒါန်မှလည်းကောင်း။ အတ္တဝါဒုပါဒါနာ၊ အတ္တပါဒုပါဒါန်မှလည်းကောင်း။ မုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ နိရောဓာနုပဿနာဉာဏံ၊ နိရောဓာနုပဿနာဉာဏ်သည်။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣမေဟိဥပါဒါနေဟိ၊ ဤဥပါဒါန်တို့မှ။ မုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ ပဋိနိဿဂ္ဂါနုပဿနာဉာဏံ၊ ပဋိနိဿဂ္ဂါနုပဿနာဉာဏ်သည်။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ကတမေဟိဥပါဒါနေဟိ၊ အဘယ်ဥပါဒါတို့မှ။ မုစ္စတိ၊ လွတ်သနည်း။ ကာမုပါဒါနာ၊ ကာမုပါဒါန်မှလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌုပါဒါနာ၊ ဒိဋ္ဌုပါဒါန်မှလည်းကောင်း။ သီလဗ္ဗတုပါဒါနာ၊ သီလဗ္ဗတုပါဒါန်မှလည်းကောင်း။ အတ္တဝါဒုဝါဒါနာ၊ အတ္တဝါဒုပါဒါန်မှလည်းကောင်း။ မုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ ပဋိနိဿဂ္ဂါနုပဿနာဉာဏံ၊ ပဋိနိဿဂ္ဂါနုပဿနာဉာဏ်သည်။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣမေဟိစဥပါဒါနေဟိ၊ ဤဥပါဒါန်တို့မှ။ မုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ အနိမိတ္တာနုပဿနာဉာဏံ၊ အနိမိတ္တာနုပဿာနာဉာဏ်သည်။ တီဟိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ကတမေဟိဥပါဒါနေဟိ၊ အဘယ်ဥပါဒါန်တို့မှ။ မုစ္စတိ၊ လွတ်သနည်း။ ဒိဋ္ဌုပါဒါနာ၊ ဒိဋ္ဌုပါဒါန်မှလည်းကောင်း။ စာမျက်နှာ [၂၄၄] အတ္တဝါဒုဝါဒါနာ၊ အတ္တဝါဒုပါဒါန်မှလည်းကောင်း။ မုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ အနိမိတ္တာနုပဿနာဉာဏံ၊ အနိမိတ္တာနုပဿနာဉာဏ်သည်။ တီဟိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဣမေဟိ ဥပါဒါနေဟိ၊ ဤဥပါဒါန်တို့မှ။ မုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ အပ္ပဏိဟိတာနုပဿနာဉာဏံ၊ အပ္ပဏိဟိတာနုပဿနာဉာဏ်သည်။ ကတမာဧကုပါဒါနာ၊ အဘယ်တခုသောဥပါဒါန်မှ။ မုစ္စတိ၊ လွတ်သနည်း။ ကာမုပါဒါနာ၊ ကာမုပါဒါန်မှ။ မုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ အပ္ပဏိဟိတာနုပဿနာဉာဏံ၊ အပ္ပဏိဟိတာ နုပဿနာဉာဏ်သည်။ ဣဒံဧကုပါဒါနာ၊ ဤတပါးသောဥပါဒါန်မှ။ မုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ သုညတာနုပဿနာဉာဏံ၊ သုညတာနုပဿနာဉာဏ်သည်။ တီဟိ၊ သုံးပါးသည်။ ကတမေ+
၁၁၂+၁၁၃+ ဟိဥပါဒါနေဟိ၊ အဘယ်ဥပါဒါန်တို့မှ။ မုစ္စတိ၊ လွတ်သနည်း။ ဒိဋ္ဌုပါဒါနာ၊ ဒိဋ္ဌုပါဒါန်မှလည်းကောင်း။ သီလဗ္ဗတုပါဒါနာ၊ သီလဗ္ဗတုပါဒါန်မှလည်းကောင်း။ အတ္တဝါဒုပါဒါနာ၊ အတ္တဝါဒုပါဒါန်မှလည်းကောင်း။ မုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ သုညတာနုပဿနာဉာဏံ၊ သုညတာနုပဿနာဉာဏ်သည်။ တီဟိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဣမေဟိဥပါဒါနေဟိ၊ ဤဥပါဒါန်တို့မှ။ မုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ ယဉ္စအနိစ္စာနုပဿနာဉာဏံ၊ အကြင်အနိစ္စာနုပဿနာဉာဏ်သည်လည်းကောင်း။ ယဉ္စ အနတ္တာနုပဿနာဉာဏံ၊ အကြင်အနတ္တာနုပဿနာဉာဏ်သည်လည်းကောင်း။ ယဉ္စအနိမိတ္တာနုပဿနာဉာဏံ၊ အကြင်အနိမိတ္တာနုပဿနာဉာဏ်သည်လည်းကောင်း။ ယဉ္စသုညတာနုပဿနာဉာဏံ၊ အကြင်သုညတာနုပဿနာဉာဏ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣမာနိစတ္တာရိဉာဏာနိ၊ ဤလေးပါးကုန်သော ဉာဏ်တို့သည်။ တီဟိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဥပါဒါနေဟိ၊ ဥပါဒါန်တို့မှ။ မုစ္စန္တိ၊ လွတ်ကုန်၏။ ဒိဋ္ဌုပါဒါနာ၊ ဒိဋ္ဌုပါဒါန်မှလည်းကောင်း။ သီလဗ္ဗတုပါဒါနာ၊ သီလဗ္ဗတုပါဒါန်မှလည်းကောင်း။ အတ္တဝါဒုပါဒါနာ၊ အတ္တဝါဒုပါဒါမှလည်းကောင်း။ မုစ္စန္တိ၊ လွတ်ကုန်၏။ ယဉ္စဒုက္ခာနုပဿနာဉာဏံ၊ အကြင်ဒုက္ခာနုပဿနာဉာဏ်သည် လည်းကောင်း။ ယဉ္စနိဗ္ဗိဒါနုပဿနာဉာဏံ၊ အကြင်နိဗ္ဗိဒါနုပဿနာဉာဏ်သည် လည်းကောင်း။ ယဉ္စဝိရာဂါနုပဿနာဉာဏံ၊ အကြင်ဝိရာဂါနုပဿနာဉာဏ်သည်လည်းကောင်း။ ယဉ္စအပ္ပဏိဟိတာနုပဿနာဉာဏံ၊ အကြင်အပ္ပဏိဟိတာနုပဿနာဉာဏ် သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣမာနိစတ္တာရိဉာဏာနိ၊ ဤလေးပါးသော ဉာဏ်တို့သည်။ ဧကုပါဒါနာ၊ တပါးသောပါဒါမှ။ မုစ္စန္တိ၊ လွတ်ကုန်၏။ ကာမုပါဒါနာ၊ ကာမုပါဒါန်မှ။ မုစ္စန္တိ၊ လွတ်ကုန်၏။ ယဉ္စနိရောဓာ နုပဿနာဉာဏံ၊ အကြင်နိရောဓာနုပဿနာဉာဏ် သည်လည်းကောင်း။ ယဉ္စပဋိနိဿဂ္ဂါနုပဿနာဉာဏံ၊ အကြင်ပဋိနိဿဂ္ဂါနုပဿနာဉာဏ်သည် လည်းကောင်း။ ဣမာနိဒွေဉာဏာနိ၊ ဤနှစ်ပါးသော ဉာဏ်တို့သည်။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဥပါဒါနေဟိ၊ ဥပါဒါန်တို့မှ။ မုစ္စန္တိ၊ လွတ်ကုန်၏။ ကာမုပါဒါနာ၊ ကာမုပါဒါန်မှလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌုပါဒါနာ၊ ဒိဋ္ဌုပါဒါန်မှလည်းကောင်း။ သီလဗ္ဗတုပါဒါနာ၊ သီလဗ္ဗတုပါဒါန်မှလည်းကောင်း။ အတ္တဝါဒုပါဒါနာ၊ အတ္တဝါဒုပါဒါန်မှလည်းကောင်း။ မုစ္စန္တိ၊ လွတ်ကုန်၏။ အယံ၊ ဤသည်လျှင်။ အနုပါဒါစိတ္တဿဝိမောက္ခော၊ အနုပါဒါစိတ္တဿဝိမောက္ခမည်၏။ ဝိမောက္ခကထာယဝိမောက္ခကထာ၊ ယဝိမောက္ခကထာ၌။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာသော။ ဘာဏာဝါရံ၊ ဘာဏဝါရသည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးခြင်းသို့ ရောက်ပြီ။
၁၁၃+၁၁၄+ ဝိမောက္ခမုခါနိ၊ ဝိမောက္ခလျှင်အမှူးရှိကုန်သော။ တီဟိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဣမာနိ၊ ဤပဏီတတို့သည်။ လောကနိယျာနာယ၊ လောကမှ ထွက်မြောက်ခြင်းငှါ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သဗ္ဗသင်္ခါရေ၊ အလုံးစုံသော သင်္ခါရတို့ကို။ ပရိစ္ဆေဒပရိဋုမတော၊ အပိုင်းအခြားကိုနှလုံးသွင်းသောအားဖြင့်။ သမနုပနဿတာယစ၊ ရှုသည်၏ အဖြစ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ အနိမိတ္တာယ၊ အနိမိတ္တဖြစ်သော။ ဓာတုယာစ၊ ဓာတ်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ စိတ္တသမ္ပက္ခန္ဒနတာယ၊ စိတ်၏ပြေးဝင်သည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ လောကနိယျာနာ၊ လောကမှထွက်မြောက်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဗ္ဗသင်္ခါရေသု၊ အလုံးစုံသောသင်္ခါရတို့၌။ မနောသမုတ္တေဇနတာယစ၊ စိတ်ကိုအလွန်ထက်စေသည်၏ အဖြစ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ အပ္ပဏိဟိတာယ၊ အပ္ပဏိဟိတဖြစ်သော။ ဓာတုယာစ၊ ဓာတ်အားဖြင့်းလည်းကောင်း။ စိတ္တသမ္ပက္ခန္ဒနတာယ၊ စိတ်၏ပြေးဝင်သည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ လောကနိယျာနာ၊ လောကမှထွက်မြောက်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဗ္ဗဓမ္မေ၊ အလုံးစုံသော တရားတို့ကို။ ပရတော၊ အလွန်အားဖြင့်။ သမနပဿနုတာယစ၊ ရှုသည်၏ အဖြစ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ သုညတာယ၊ သုညတဖြစ်သော။ ဓာတုယာစ၊ ဓာတ်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ စိတ္တသမ္ပက္ခန္ဒနတာယ၊ စိတ္တ၏ပြေးဝင်သည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ လောကနိယျာနာ၊ လောကမှထွက်မြောက်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိမောက္ခမုခါနိ၊ ဝိမောက္ခလျှင်အမှူးရှိကုန်သော။ ဣမာနိတီဏိ၊ ဤသုံးပါးသောပဏီတတို့သည်။ လောကနိယျာနာယ၊ လောကမှထွက်မြောက်ခြင်းငှါ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အနိစ္စတော၊ အနိစ္စအားဖြင့်။ မနိသိကရောတော၊ နှလုံးသွင်းသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ ကထံ၊ အသို့လျှင်။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ ဥပဋ္ဌဟန္တိ၊ ထင်ကုန်သနည်း။ ဒုက္ခတော၊ ဒုက္ခအားဖြင့်။ မနသိကရောတော၊ နှလုံးသွင်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ ကထံ၊ အသို့လျှင်။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ ဥပဋ္ဌဟန္တိ၊ ထင်ကုန်သနည်း။ အနတ္တတော၊ အနတ္တအားဖြင့်။ မနသိကရောတော၊ နှလုံးသွင်းသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ ကထံ၊ အသို့လျှင်။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရ်တို့သည်။ ဥပဋ္ဌဟန္တိ၊ ထင်ကုန်သနည်း။ အနိစ္စတော၊ အနိစ္စအားဖြင့်။ မနသိရောတော၊ နှလုံးသွင်းသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ ခယတော၊ ခယအားဖြင့်။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါတို့သည်။ ဥပဋ္ဌဟန္တိ၊ ထင်ကုန်၏။ ဒုက္ခတော၊ ဒုက္ခအားဖြင့်။ မနိသိကရောတော၊ နှလုံးသွင်းသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဘယတော၊ ဘေးအားဖြင့်။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ နှလုံးသွင်းသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ သုညတော၊ သုညတအားဖြင့်။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါတို့သည်၊
၁၁၄+၁၁၅+ဥပဋ္ဌဟန္တိ၊ ထင်ကုန်၏။ စာမျက်နှာ [၂၄၅] အနိစ္စတော၊ အနိစ္စအားဖြင့်။ မနသိကရောတော၊ နှလုံးသွင်းသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ ကိံ စိတ္တံ၊ အဘယ်စိတ်သည်။ ဗဟုလံ၊ များသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဒုက္ခတော၊ ဒုက္ခအားဖြင့်။ မနသိကရောတော၊ နှလုံးသွင်းသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ ကိံ စိတ္တံ၊ အဘယ်စိတ်သည်။ ဗဟုလံ၊ များသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ အနတ္တတော၊ အနတ္တအားဖြင့်။ မနသိကရောတော၊ နှလုံးသွင်းသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ ကိံ စိတ္တံ၊ အဘယ်စိတ်သည်။ ဗဟုလံ၊ များသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ အနိစ္စတော၊ အနိစ္စအားဖြင့်။ မနသိကရောတော၊ နှလုံးသွင်းသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ အဓိမောက္ခဗဟုလံ၊ အဓိမောက္ခများသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒုက္ခတော၊ ဒုက္ခအားဖြင့်။ မသိကရောတော၊ နှလုံးသွင်းသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ပဿဒ္ဓိဗဟုလံ၊ ပဿဒ္ဓိများသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အနတ္တတော၊ အနတ္တအားဖြင့်။ မနသိကရောတော၊ နှလုံးသွင်းသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဝေဒဗဟုလံ၊ အဘိညာဉ်များသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အနိစ္စတော၊ အနိစ္စအားဖြင့်။ မနသိကရောန္တော၊ နှလုံးသွင်းသည် ဖြစ်၍။ အဓိမောက္ခဗဟုလော၊ အဓိမောက္ခများသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမိန္ဒြိယံ၊ အဘယ်ဣန္ဒြေတို့ကို။ ပဋိလဘတိ၊ ရသနည်း။ ဒုက္ခတော၊ ဒုက္ခအားဖြင့်။ မနသိရောန္တော၊ နှလုံးသွင်းသော ယောဂဂ္ဂိုလ်သည်။ ပဿဒ္ဓိဗဟုလော၊ ပဿဒ္ဓိများသည် ဖြစ်၍။ ကတမိန္ဒြိယံ၊ အဘယ်ဣန္ဒြေကို။ ပဋိလတတိ၊ ရသနည်း။ အနတ္တတော၊ အနတ္တအားဖြင့်။ မနသိကရောန္တော၊ နှလုံးသွင်းသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဝေဒဗဟုလော၊ အဘိညာဉ်များသည် ဖြစ်၍။ ကတမိန္ဒြိယံ၊ အဘယ်ဣန္ဒြေကို။ ပဋိလဘတိ၊ ရသနည်း။ အနိစ္စတော၊ အနိစ္စအားဖြင့်။ မနသိကရောန္တော၊ နှလုံးသွင်းသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အဓိမောက္ခဗဟုလော၊ အဓိမောက္ခများသည် ဖြစ်၍။ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေကို။ ပဋိလဘတိ၊ ရ၏။ ဒုက္ခတော၊ ဒုက္ခအားဖြင့်။ မနသိကရောန္တော၊ နှလုံးသွင်းသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပဿဒ္ဓိဗဟုလော၊ ပဿဒ္ဓိများသည် ဖြစ်၍။ သမာဓိန္ဒြိယံ၊ သမာဓိန္ဒြေကို။ ပဋိလဘတိ၊ ရ၏။ အနတ္တတော၊ အနတ္တအားဖြင့်။ မနသိကရောန္တော၊ နှလုံးသွင်းသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဝေဒဗဟုလော၊ အဘိညာဉ်များသည် ဖြစ်၍။ ပညိန္ဒြိယံ၊ ပညိန္ဒြေကို။ ပဋိလဘတိ၊ ရ၏။ အနိစ္စတော၊ အနိစ္စအားဖြင့်။ မနသိကရောတော၊ နှလုံးသွင်းသော။ အဓိမောက္ခဗဟုလဿ၊ အဓိမောက္ခများသည် ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ ကတမိန္ဒြိယံ၊ အဘယ်ဣန္ဒြေသည်။ အာဓိကပတေယျံ၊ အကြီးအကသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဘာဝနာယ၊ ဘာဝနာ၌။ ကတိန္ဒြိယာနိ၊ အဘယ်မျှလောက်ကုန်သောဣန္ဒြေတို့
၁၁၅+၁၁၆+ သည်။ တဒနွယာ၊ ထိုဘာဝနာသို့အစဉ်လိုက်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ သဟဇာတပစ္စယာ၊ သဟဇာတပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ အညမညမစ္စယာ၊ အညမညပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ သမ္ပယုတ္တပစ္စယာ၊ သမ္ပယုတ္တပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ ဧကရသာ၊ တူသော ကိစ္စရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ ကေနဋ္ဌေန၊ အဘယ်အနက်ကြောင့်။ ဘာဝနာ၊ ဘာဝနာမည်သနည်း။ ကောပုဂ္ဂလော၊ အဘယ်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေသနည်း။ ဒုက္ခတော၊ ဒုက္ခအားဖြင့်။ မနသိကရောတော၊ နှလုံးသွင်းသော။ ပဿဒ္ဓိဗဟုလဿ၊ ပဿဒ္ဓိများသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ ကတမိန္ဒြိယံ၊ အဘယ်ဣန္ဒြေသည်။ အာဓိပတေယျံ၊ အကြီးအကဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဘာဝနာယ၊ ဘာဝနာ၌။ ကတိန္ဒြိယာနိ၊ အဘယ်မျှလောက်ကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ တဒနွယာ၊ ထိုဘာဝနာသို့းအစဉ်လိုက်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ သဟဇတပစ္စယာ၊ သဟဇတပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ အညမညကပစ္စယာ၊ အညမညပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုနသနည်း။ နိဿယပစ္စယာ၊ နိဿယပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ သမ္ပယုတ္တပစ္စယာ၊ သမ္ပယုတ္တပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ ဧကရသာ၊ တူသော ကိစ္စရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ ကေနဋ္ဌေန၊ အဘယ်အနက်ကြောင့်။ ဘာဝနာ၊ ဘာဝနာမည်သနည်း။ ကောပုဂ္ဂလော၊ အဘယ်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေသနည်း။ အနတ္တတော၊ အနတ္တအားဖြင့်။ မနသိကရောတော၊ နှလုံးသွင်းသော။ ဝေဒဗဟုလဿ၊ အဘိညာဉ်များသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ ကတကိန္ဒြိယံ၊ အဘယ်ဣန္ဒြေသည်။ အာဓိပတေယျံ၊ အကြီးအကဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဘာဝနာယ၊ ဘာဝနာ၌။ ကတိန္ဒြိယာနိ၊ အဘယ်မျှလောက်ကုန်သော ဣန္ဒြေတို့သည်။ တဒနွယာ၊ ထိုဘာဝနာသို့အစဉ်လိုက်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ သဇာတပစ္စယာ၊ သဟဇာတပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ အညမညပစ္စယာ၊ အညမညပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ နိဿယပစ္စယာ၊ နိဿယပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ သမ္ပယုတ္တပစ္စယာ၊ သမ္ပယုတ္တပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ ဧကရသာ၊ တူသော ကိစ္စရှိကုနန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ ကေနဋ္ဌေန၊ အဘယ်အနက်ကြောင့်။ ဘာဝနာ၊ ဘာဝနာမည်သနည်း။ ကောပုဂ္ဂလော၊ အဘယ်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဘာဝေတိ၊
၁၁၆+၁၁၇+ ပွားစေသနည်း။ အနိစ္စတော၊ အနိစ္စအားဖြင့်။ မနသိကရောတော၊ နှလုံးသွင်းသော။ အဓိမောက္ခဗဟုလဿ၊ အဓိမောက္ခများသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေသည်။ အာဓိပတေယျံ၊ အကြီးအကဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘာဝနာယ၊ ဘာဝနာ၌။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ တဒနွယာ၊ ထိုဘာဝနသို့အစဉ်လိုက်တတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သဟဇာနပစ္စယာ၊ သဟဇာတပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အညမညပစ္စယာ၊ အညမညပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ နိဿယပစ္စယာ၊ နိဿယပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သမ္ပယုတ္တပစ္စယာ၊ သမ္ပယုတ္တပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧကရသာ၊ တူသော ကိစ္စရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧကရသဋ္ဌေန၊ တူသော ကိစ္စရှိသော အနက်ကြောင့်။ ဘာဝနာ၊ ဘာဝနာမည်၏။ ယောပုဂ္ဂလော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သမ္မာဋိပန္နော၊ ကောင်းသောအကျင့်ရှိ၏။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ မိစ္ဆာပဋိပန္နဿ၊ မှားသောအကျင့်ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဣန္ဒြိယဘာဝနာ၊ ဣန္ဒြေကိုပွားခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဒုက္ခတော၊ ဒုက္ခအားဖြင့်။ မနသိကရောတော၊ နှလုံးသွင်းသော။ ပဿဒ္ဓိဗဟုလဿ၊ ပဿဒ္ဓိ များသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ သမာဓိန္ဒြိယံ၊ သမာဓိန္ဒြေသည်။ အာဓိပတေယျံ၊ အကြီးအကဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘာဝနာယ၊ ဘာဝနာ၌။ စတ္တာရိန္ဒြိယာနိ၊ လေးပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ တဒနွယာ၊ ထိုဘာဝနာသို့အစဉ်လိုက်တတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သဟဇာတပစ္စယာ၊ သဟဇာတကပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အညမညမစ္စယာ၊ အညမညပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏၊ နိဿယပစ္စယာ၊ နိဿယစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သမ္ပယုတ္တပစ္စယာ၊ သမ္ပယုတ္တပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧကရသာ၊ တူသော ကိစ္စရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧကရသဋ္ဌေန၊ တူသော ကိစ္စရှိသော အနက်ကြောင့်။ ဘာဝနာ၊ ဘာဝနာမည်၏။ ယော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သမ္မာပဋိပန္နော၊ ကောင်းသောအကျင့်ရှိ၏။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ မိစ္ဆာပဋိပန္နဿ၊ မှားသောအကျင့်ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဣန္ဒြိယာဘာဝနာ၊ ဣန္ဒြေကိုပွာစေခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ အနတ္တတော၊ အနတ္တအားဖြင့်။ မနသိကရောတော၊ နှလုံးသွင်းသော။ ဝေဒဗဟုလဿ၊ အဘိညာဉ်များသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပညိန္ဒြိယံ၊ ပညိန္ဒြေသည်။ အာဓိပတေယျံ၊ အကြီးအကဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘာဝနာယ၊ ဘာဝနာ၌။ စတ္တာရိန္ဒြိယာနိ၊ လေးပါးကုန်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ တဒနွယာ၊ ထို
၁၁၇+၁၁၈+ ဘာဝနာသို့ အစဉ်လိုက်ကုန်သည်။ စာမျက်နှာ [၂၄၆] ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သဟဇာတပစ္စယာ၊ သဟဇာတပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အညမညပစ္စယာ၊ အညမညမစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ နိဿယပစ္စယာ၊ နိဿယပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သမ္ပယုတ္တပစ္စယာ၊ သမ္ပယုတ္တပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧကရသာ၊ တူသော ကိစ္စရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧကရသဋ္ဌေန၊ တူသော ကိစ္စရှိသော အနက်ကြောင့်။ ဘာဝနာ၊ ဘာဝနာမည်၏။ ယော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သမ္မပဋိပန္နော၊ ကောင်းသေအကျင့်ရှိ၏။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ မိစ္ဆာပဋိပန္နဿ၊ မှားသောအကျင့်ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဣန္ဒြိယဘာဝနာ၊ ဣန္ဒြေကိုပွားစေခြင်း။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ အနိစ္စတော၊ အနိစ္စအားဖြင့်။ မနသိကရောတော၊ နှလုံးသွင်းသော။ အဓိမောက္ခဗဟုလဿ၊ အဓိမောက္ခများသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ ကတမိန္ဒြိယံ၊ အဘယ်ဣန္ဒြေသည်။ အာဓိပတေယျံ၊ အကြီးအကဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဘာဝနာယ၊ ဘာဝနာ၌။ ကတိန္ဒြိယာနိ၊ အဘယ်မျှ လောက်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ တဒနွယာ၊ ထိုဘာဝနာသို့ အစဉ်လိုက်တတ် ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ သဟဇာတပစ္စယာ၊ သဟဇာတပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ အညမညပစ္စယာ၊ အညမညပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ နိဿယပစ္စယာ၊ နိဿယပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ သမ္ပယုတ္တပစ္စယာ၊ သမ္ပယုတ္တပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ ပဋိဝေဓကာလေ၊ ထိုးထွင်း၍ သိသောအခါ၌။ ကတမိန္ဒြိယံ၊ အဘယ်ဣန္ဒြေသည်။ အာဓိပတေယျံ၊ အကြီးအကဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ပဋိဝေဓာယ၊ ထိုးထွင်း၍ သိခြင်း၌။ ကတိန္ဒြိယာနိ၊ အဘယ်မျှလောက်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ တဒနွယာ၊ ထိုပဋိဝေဓသို့အစဉ်လိုက်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ သဟဇာတပစ္စယာ၊ သဟဇာတပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ အညမညပစ္စယာ၊ အညမညပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ နိဿယပစ္စယာ၊ နိဿယပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ သမ္ပယုတ္တပစ္စယာ၊ သမ္ပယုတ္တပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ ဧကရသာ၊ တူသော ကိစ္စရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ ကေနဋ္ဌေန၊ အဘယ်အနက်ကြောင့်။ ဘာဝနာ၊ ဘာဝနာမည်သနည်း။ ကေနဋ္ဌေန၊ အဘယ်အနက်ကြောင့်။ ပဋိဝေဓော၊ ပဋိဝေဓမည်သနည်း။ ဒုက္ခတော၊ ဒုက္ခအားဖြင့်။ မနသိကရောတော၊ နှလုံးသွင်းသော။ ပဿဒ္ဓိဗဟု
၁၁၈+၁၁၉+ လဿ၊ ပဿဒ္ဓိများသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ ကတမိန္ဒြိယံ၊ အဘယ်ဣန္ဒြေသည်။ အာဓိပတေယျံ၊ အကြီးအကဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဘာဝနာယ၊ ဘာဝနာ၌။ ကတိန္ဒြိယာနိ၊ အဘယ်မျှလောက်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ တဒနွယာ၊ ထိုဘာဝနာသို့အစဉ်လိုက်တတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ သဟဇာတပစ္စယာ၊ သဟဇာတပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ အညမညမစ္စယာ၊ အညမညပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ နိဿယပစ္စယာ၊ နိဿယပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ သမ္ပယုတ္တပစ္စယာ၊ သမ္ပယုတ္တပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ ပဋိဝေဓကာလေ၊ ထိုးထွင်း၍ သိသောအခါ၌။ ကတမိန္ဒြိယံ၊ အဘယ်ဣန္ဒြေသည်။ အာဓိကပတေယျံ၊ အကြီးအကဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ပဋိဝေဓာယ၊ ထိုးထွင်း်၍ သိခြင်း၌။ ကတိန္ဒြိယာနိ၊ အဘယ်မျှလောက်သောဣန္ဒြေတို့သည်။ တဒနွယာ၊ ထိုပဋိဝေဓသို့အစဉ်လိုက်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ သဟဇာတပစ္စယာ၊ သဟဇာတပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ အညမညပစ္စယာ၊ အညမညပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ နိဿယပစ္စယာ၊ နိဿယပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ သမ္ပယုတ္တပစ္စယာ၊ သမ္ပယုတ္တပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ ဧကရသာ၊ တူသော ကိစ္စရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ ကေနဋ္ဌေန၊ အဘယ်အနက်ကြောင့်။ ဘာဝနာ၊ ဘာဝနာမည်သနည်း။ ကေနဋ္ဌေန၊ အဘယ်အနက်ကြောင့်။ ပဋိဝေဓော၊ ပဋိဝေဓမည်သနည်း။ အနတ္တတော၊ အနတ္တအားဖြင့်။ မနသိကရောတော၊ နှလုံးသွင်းသော။ ဝေဒဗဟုလဿ၊ အဘိညာဉ်များသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ ကတမိန္ဒြိယံ၊ အဘယ်ဣန္ဒြေသည်။ အာဓိပတောယျံ၊ အကြီးအကဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဘာဝနာယ၊ ဘာဝနာ၌။ ကတမိန္ဒြိယာနိ၊ အဘယ်ဣန္ဒြေတို့သည်။ တဒနွယာ၊ ထိုဘာဝနာသို့အစဉ်လိုက်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ သဟဇာတပစ္စယာ၊ သဟဇာတပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ အညမညပစ္စယာ၊ အညမညပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ နိဿယပစ္စယာ၊ နိဿယပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ သမ္ပယုတ္တပစ္စယာ၊ သမ္ပယုတ္တပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ ပဋိဝေဓကာလေ၊ ထိုးထွင်း၍ သိသောကာလ၌။ ကတမိန္ဒြိယံ၊ အဘယ်ဣန္ဒြေသည်။ အာဓိပတေယျံ၊ အကြီးအကဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ပဋိဝေဓာယ၊ ထိုးထွင်း၌သိခြင်း၌။ ကတမိန္ဒြိယာနိ၊ အဘယ်ဣန္ဒြေတို့သည်။ တဒနွယာ၊ ထိုပဋိဝေဓဉာဏ်သို့
၁၁၉+၁၂၀+ အစဉ်လိုက်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ သဟဇာတပစ္စယာ၊ သဟဇာတပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ အညမညပစ္စယာ၊ အညမညပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ နိဿယပစ္စယာ၊ နိဿယပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ သမ္ပယုတ္တပစ္စယာ၊ သမ္ပယုတ္တပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ ဧကရသာ၊ တူသော ကိစ္စရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ ကေနဋ္ဌေန၊ အဘယ်အနက်ကြောင့်။ ဘာဝနာ၊ ဘာဝနာမည်၏။ ကေနဋ္ဌေန၊ အဘယ်အနက်ကြောင့်။ ပဋိဝေဓော၊ ပဋိဝေဓမည်သနည်း။ စာမျက်နှာ [၂၄၇] အနိစ္စတော၊ အနိစ္စအားဖြင့်။ မနသိကရောတော၊ နှလုံးသွင်းသော။ အဓိမောက္ခဗဟုလဿ၊ အဓိမောက္ခများသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေသည်။ အာဓိပတေယျံ၊ အကြီးအကဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘာဝနာယ၊ ဘာဝနာ၌။ စတ္တာရိန္ဒြိယာနိ၊ လေးပါးသောဣန္ဒြေတို့သည်။ တဒနွယာ၊ ထိုဘာဝနာသို့အစဉ်လိုက်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သဟဇာတပစ္စယာ၊ သဟဇာတပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အညမညပစ္စယာ၊ အညမညပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ နိဿယပစ္စယာ၊ နိဿယပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သမ္ပယုတ္တပစ္စယာ၊ သမ္ပယုတ္တပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပဋိဝေဓကာလေ၊ ထိုးထွင်း၍ သိသောအခါ၌။ ပညိန္ဒြိယံ၊ ပညိန္ဒြေသည်။ အာဓိပတေယျံ၊ အကြီးအကဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဋိဝေဓာယ၊ ထိုးထွင်း၍ သိခြင်း၌။ စတ္တာရိန္ဒြိယာနိ၊ လေးပါးသောဣန္ဒြေတို့သည်။ တဒနွယာ၊ ထိုပဋိဝေဓသို့ အစဉ်လိုက်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သဟဇာတပစ္စယာ၊ သဟဇာတပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အညမညပစ္စယာ၊ အညမညပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ နိဿယပစ္စယာ၊ နိဿယပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သမ္ပယုတ္တပစ္စယာ၊ သမ္မယုတ္တပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧကရသာ၊ တူသော ကိစ္စရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧကရသာဋ္ဌေန၊ တူသော ကိစ္စရှိသော အနက်ကြောင့်။ ဘာဝနာ၊ ဘာဝနာမည်၏။ ဒဿနေဋ္ဌေန၊ မြင်တတ်သော အနက်ကြောင့်။ ပဋိဝေဓော၊ ပဋိဝေဓမည်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဋိဝိဇ္ဈန္တောပိ၊ ထိုးထွင်း၍ သိသည် ဖြစ်၍လည်း။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ ဘာဝန္တောပိ၊ ပွားစေသည် ဖြစ်၍လည်း။ ပဋိဝဇ္ဈတိ၊ ထိုးထွင်း၍ သိ၏။ ဒုက္ခတော၊ ဒုက္ခအားဖြင့်။ မနသိကရောတော၊ နှလုံးသွင်းသော။ ပဿဒ္ဓိဗဟုလဿ၊ ပဿဒ္ဓိများသော ယောပုဂ္ဂိုလ်အား။ သမာဓိန္ဒြိယံ၊ သမာဓိန္ဒြေသည်။ အာဓိပတေယျံ၊ အကြီးအကဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘာဝနာယ၊ ဘာဝနာဖြင့်။ စတ္တာ+
၁၂၀+၁၂၁+ ရိန္ဒြိယာနိ၊ လေးပါးသောဣန္ဒြေတို့သည်။ တဒနွယာ၊ ထိုဘာဝနာသို့အစဉ်လိုက်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သဟဇာတပစ္စယာ၊ သဟဇာတပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အညမညမစ္စယာ၊ အညမညပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ နိဿယပစ္စယာ၊ နိဿယပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သမ္ပယုတ္တပစ္စယာ၊ သမ္ပယုတ္တပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပဋိဝေဓကာလေ၊ ထိုးထွင်း၍ သိသောအခါ၌။ ပညိန္ဒြိယံ၊ ပညိန္ဒြေသည်။ အာဓိပတေယျံ၊ အကြီးအကဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဋိဝေဓာ၊ ထိုးထွင်း၍ သိခြင်း၌။ စတ္တာရိန္ဒြိယာနိ၊ လေးပါးသောဣန္ဒြေတို့သည်။ တဒနွယာ၊ ထိုပဋိဝေဓသို့အစဉ်လိုက်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သဟဇာတပစ္စယာ၊ သဟဇာတပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အညမညပစ္စယာ၊ အညမညပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ နိဿယပစ္စယာ၊ နိဿယပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သမ္ပယုတ္တပစ္စယာ၊ သမ္ပယုတ္တပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပဋိဝေဓကာလေ၊ ထိုးထွင်း၍ သိသောအခါ၌။ ပညိန္ဒြိယံ၊ ပညိန္ဒြေသည်။ အာဓိပတေယျံ၊ အကြီးအကဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဋိဝေဓာယ၊ ထိုးထွင်း၍ သိခြင်း၌။ စတ္တာရိန္ဒြိယာနိ၊ လေးပါးသောဣန္ဒြေတို့သည်။ တဒနွယာ၊ ထိုပဋိဝေဓသို့လိုက်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သဟဇာတပစ္စယာ၊ သဟဇာတပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အညမညပစ္စယာ၊ သဟဇာတပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ နိဿယပစ္စယာ၊ နိဿယပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သမ္ပယုတ္တပစ္စယာ၊ သမ္ပယုတ္တပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧကရသာ၊ တူသော ကိစ္စရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧကရသာဋ္ဌေန၊ တူသော ကိစ္စရှိသော အနက်ကြောင့်။ ပဋိဝေဓော၊ ပဋိဝေဓမည်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဋိဝိဇ္ဈန္တောဝိ၊ ထိုးထွင်း၍ သိသည် ဖြစ်၍လည်း။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ ဘာဝန္တောပိ၊ ပွားစေသည် ဖြစ်၍လည်း။ ပဋိဇ္ဈတိ၊ ထိုးထွင်း၍ သိ၏။ အနတ္တတော၊ အနတ္တအားဖြင့်။ မနသိကရောတော၊ နှလုံးသွင်းသော။ ဝေဒဗဟုလဿ၊ အဘိညာဉ်များသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပညိန္ဒြိယံ၊ ပညိန္ဒြေသည်။ အာဓိပတေယျံ၊ အကြီးအကဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘာဝနာယ၊ ဘာဝနာ၌။ စတ္တာရိန္ဒြိယာနိ၊ လေးပါးသောဣန္ဒြေတို့သည်။ တဒနွယာ၊ ထိုဘာဝနာသို့အစဉ်လိုက်ကုန်သည။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သဟဇာတပစ္စယာ၊ သဟဇာတပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အညမညပစ္စယာ၊ အညမညပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ နိဿယပစ္စယာ၊ နိဿယပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပဋိဝေဓကာလေပိ၊ ထိုးထွင်း၍ သိသောအခါ၌။ ပညိန္ဒြိယံ၊ ပညိန္ဒြေသည်။ အာဓိပတေယျံ၊ အကြီးအကဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဋိဝေဓာယ၊ ထိုးထွင်း၍ သိခြင်း၌။ စတ္တာရိန္ဒြိယာနိ၊ လေးပါးသောဣန္ဒြေတို့သည်။ တဒနွယာ၊ ထိုပဋိဝေဓသို့အစဉ်လို်က်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သဟဇာတပစ္စယာ၊ သဟဇာတပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အညမညပစ္စယာ၊ အညမညပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ နိဿယပစ္စယာနိ၊ နိဿယပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သမ္ပယုတ္တပစ္စ+
၁၂၁+၁၂၂+ ယာ၊ သမ္ပယုတ္တပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧကရသာ၊ တူသော ကိစ္စရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧကရသာဋ္ဌေန၊ တူသော ကိစ္စရှိသော အနက်ကြောင့်။ ဘာဝနာ၊ ဘာဝနာမည်၏။ ဒဿနဋ္ဌေန၊ မြင်တတ်သော အနက်ကြောင့်။ ပဋိဝေဓာ၊ ပဋိဝေဓမည်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဋိဝိဇ္ဈန္တောပိ၊ ထိုးထွင်း၍ သိသည် ဖြစ်၍လည်း။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ ဘာဝေန္တောပိ၊ ပွားစေသည် ဖြစ်၍လည်း။ ပဋိဝိဇ္ဈတိ၊ ထိုးထွင်း၍ သိ၏။ အနိစ္စတော၊ အနိ်စ္စအားဖြင့်။ မနသိကရောတော၊ နှလုံးသွင်းသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမိန္ဒြိယံ၊ အဘယ်ဣန္ဒြေသည်။ အဓိမတ္တံ၊ လွန်သော အတိုင်းအရှည်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ကတမိန္ဒြိယဿ၊ အဘယ်ဣန္ဒြေ၏။ အဓိမတ္တတ္တာ၊ လွန်သောအတိုင်းအရှည်ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သဒ္ဓါဝိမုတ္တော၊ သဒ္ဓါအားဖြင့် နှလုံးသွင်းခြင်း ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဒုက္ခတော၊ ဒုက္ခအားဖြင့်။ မနသိကရောတော၊ နှလုံးသွင်းသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်းအား။ ကတမိန္ဒြိယံ၊ အဘယ်ဣန္ဒြေသည်။ အဓိမတ္တံ၊ လွန်သောအတိုင်းအရှည်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ကတမိန္ဒြိယဿ၊ အဘယ်ဣန္ဒြေ၏။ အဓိမတ္တတ္တာ၊ လွန်သောအတိုင်းအရှည်ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ကာယသက္ခိ၊ ကာသက္ခိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ အနတ္တတော၊ အနတ္တအားဖြင့်။ မနသိကရောတော၊ နှလုံးသွင်းသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ ကတမိန္ဒြိယံ၊ အဘယ်ဣန္ဒြေသည်။ အဓိမတ္တံ၊ လွန်သောအတိုင်းအရှည်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ကထမိန္ဒြိယဿ၊ အဘယ်ဣန္ဒြေ၏။ အဓိမတ္တတ္တာ၊ လွန်သောအတိုင်းအရှည်ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဒိဋ္ဌိပ္ပတ္တော၊ ရအပ်သောပညာရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ စာမျက်နှာ [၂၄၈] အနိစ္စတော၊ အနိစ္စအားဖြင့်။ မနသိကရောတော၊ နှလုံးသွင်းသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေသည်။ အဓိမတ္တံ၊ လွန်သောအတိုင်းအရှည်ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သံ၊ လွန်သောအတိုင်းအရှည်ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သဒ္ဓါဓိမုတ္တော၊ သဒ္ဓါအားဖြင့်နှလုံးသွင်းခြင်း ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒုက္ခတော၊ ဒုက္ခအားဖြင့်။ သမာဓိန္ဒြိယဿ၊ သမာဓိန္ဒြေ၏။ အဓိမတ္တတ္တာ၊ လွန်သောအတိုင်းအရှည်ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ကာယသက္ခိ၊ ကာယသက္ခိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အနတ္တတော၊ အနတ္တအားဖြင့်။ မနသိကရောတော၊ နှလုံသွင်းသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပညိန္ဒြိယံ၊ ပညိန္ဒြေသည်။ အဓိမတ္တံ၊ လွန်သောအတိုင်းအရှည်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပညိန္ဒြိယဿ၊ ပညိန္ဒြေ၏။
၁၂၂+၁၂၃+ အဓိပတ္တတ္တာ၊ လွန်သောအတိုင်းအရှည်ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဒိဋ္ဌိပ္ပတ္တော၊ ရအပ်သောပညာရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဒ္ဓဟန္တော၊ ယုံကြည်သည် ဖြစ်၍။ အဓိမုတ္တော၊ နှလုံးသွင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သဒ္ဓါဝိမုတ္တော၊ သဒ္ဓါဝိမုတ္တမည်၏။ ဖုဋ္ဌတ္တာ၊ တွေ့သည်အဖြစ်ကြောင့်။ သစ္ဆိကတော၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ကယသက္ခိ၊ ကာယသက္ခိမည်၏။ ဒိဋ္ဌတ္တာ၊ မြင်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပတ္တော၊ ရောက်အပ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဒိဋ္ဌပတ္တော၊ ဒိဋ္ဌပတ္တမည်၏။ သမည်၏။ သဒ္ဓဟန္တော၊ ယုံကြည်သည် ဖြစ်၍။ ဝိမုစ္စတိ၊ နှလုံးသွင်း၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သဒ္ဓါဝိမုတ္တော၊ သဒ္ဓါဝိမုတ္တမည်၏။ ဈာနဖဿံ၊ ဈာန်ကိုတွေ့ခြင်းကို။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာ။ ဖုသတိ၊ ရတတ်၏။ ပစ္ဆာ၊ နောက်မှ။ နိရောဓံ၊ နိရောဓဖြစ်သော။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ သစ္ဆိကရောတိ၊ မျက်မှောက်ပြုတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ကာယသက္ခိ၊ ကယသက္ခိမည်၏။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ ဒုက္ခာ၊ ဆင်းရဲကုန်၏။ နိရောဓော၊ နိဗ္ဗာန်သည်။ သုခေါ၊ ချမ်းသာ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို်ကြောင့်။ ဉာတံ၊ သိအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒိဋ္ဌံ၊ မြင်အပ်သည်။ ဝိဒိတံ၊ သိအပ်သည်။ သစ္ဆိကတံ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်သည်။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ ပဿိတံ၊ မြင်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဒိဋ္ဌိပ္ပတ္တော၊ ဒိဋ္ဌပတ္တမည်၏။ ယောစာယံယောစအယံပုဂ္ဂလော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်း။ သဒ္ဓါဝိမုတ္တော၊ သဒ္ဓါအားဖြင့်နှလုံးသွင်းခြင်း ရှိသည်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ယောစ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်း။ ကာယသက္ခိ၊ ကာယသက္ခိသည်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ယောစပုဂ္ဂလော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဒိဋ္ဌပတ္တော၊ ရအပ်သောပညာရှိသည်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဣမေတယောပုဂ္ဂလော၊ ဤသုံးယောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ သဒ္ဓါဝိမုတ္တောပိ၊ သဒ္ဓါဝိမုတ္တပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ ကာယသက္ခိပိ၊ ကာယသက္ခိပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိပ္ပတ္တောပိ၊ ဒိဋ္ဌိပ္ပတ္တပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်းကောင်း။ ဝတ္ထုဝသေန၊ ဝတ္ထု၏ အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပရိယာယဝသေန၊ ပရိယာယ်၏ အစွမ်းအားဖြင့် လည်းကောင်း။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။ သိယာတိ ဧတ္ထ၊ သိယာဟူသောဤပုဒ်၌။ ကထဉ္စ၊ အသို့လျှင်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာသနည်း။ အနိစ္စတော၊ အနိစ္စအားဖြင့်။ မနသိကရောတော၊ နှလုံးသွင်းသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေသည်။ အဓိမတ္တံ၊ လွန်သောအတိုင်းအရှည်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဒ္ဓိန္ဒြိယဿ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေ၏။ အဓိမတ္တတ္တာ၊ လွန်သောအတိုင်းအရှည်ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သဒ္ဓါဝိ+
၁၂၃+၁၂၄+ မုတ္တော၊ သဒ္ဓါဖြင့်နှလုံးသွင်းခြင်း ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒုက္ခတော၊ ဒုက္ခအားဖြင့်။ မနသိကရောတော၊ နှလုံးသွင်းသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ သိဒ္ဓိန္ဒြေသည်။ အဓိမတ္တံ၊ လွန်သောအတိုင်းအရှည်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဒ္ဓိန္ဒြိယဿ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေ၏။ အဓိမတ္တတ္တာ၊ လွန်သောအတိုင်းအရှည်ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သဒ္ဓါဝိမုတ္တော၊ သဒ္ဓါဖြင့်နှလုံးသွင်းခြင်း ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အနတ္တတော၊ အနတ္တအားဖြင့်။ မနသိကရောတော၊ နှလုံးသွင်းသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေသည်။ အဓိမတ္တံ၊ လွန်သောအတိုင်းအရှည်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဒ္ဓိန္ဒြိယဿ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေ၏။ အဓိမတ္တတ္တာ၊ လွန်သောအတိုင်းအရှည်ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သဒ္ဓါဝိမုတ္တော၊ သဒ္ဓါဖြင့်နှလုံးသွင်းခြင်း ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဣမေတယောပုဂ္ဂလော၊ ဤသုံးယောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ သိဒ္ဓိန္ဒြိယဿ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ သဒ္ဓါဝိမုတ္တော၊ သဒ္ဓါအားဖြင့်နှလုံးသွင်းခြင်း ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒုက္ခတော၊ ဒုက္ခအားဖြင့်။ မနသိကရောတော၊ နှလုံးသွင်းသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ သမာဓိန္ဒြိယံ၊ သမာဓိန္ဒြေသည်။ အဓိမတ္တံ၊ လွန်သောတိုင်းအရှည်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမာဓိန္ဒြိယဿ၊ သမာဓိန္ဒြေ၏။ အဓိမတ္တတ္တာ၊ လွန်သောတိုင်းအရှည်ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ကာယသက္ခိ၊ ကာယသက္ခိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အနတ္တတော၊ အနတ္တအားဖြင့်။ မနသိကရောတော၊ နှလုံးသွင်းသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ သမာဓိန္ဒြိယံ၊ သမာဓိန္ဒြေသည်။ အဓိမတ္တံ၊ လွန်သော အတိုင်းအရှည်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမာဓိန္ဒြိယဿ၊ သမာဓိန္ဒြေ၏။ အဓိမတ္တတ္တာ၊ လွန်သောအတိုင်းအရှည်ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ကာယသက္ခိ၊ ကာယသက္ခိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အနိစ္စတော၊ အနိစ္စအားဖြင့်။ မနသိကရောတော၊ နှလုံးသွင်းသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ သမာဓိန္ဒြိယံ၊ သမာဓိန္ဒြိယဿ၊ သမာဓိန္ဒြေ၏။ အဓိမတ္တတ္တာ၊ လွန်သောအတိုင်းအရှည်ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ကာယသက္ခိ၊ ကာယသက္ခိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဣမေတယောပုဂ္ဂလော၊ ဤသုံးယောက်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ သမာဓိန္ဒြိယဿ၊ သမာဓိန္ဒြေ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ ကာယသက္ခိ၊ ကာယသက္ခိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အနတ္တတော၊ အနတ္တအားဖြင့်။ မနသိကရောတော၊ နှလုံးသွင်းသောအတိုင်းအရှည်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပညိန္ဒြိယဿ၊ ပညိန္ဒြေ၏။ အဓိပတ္တတ္တာ၊ လွန်သောအတိုင်းအရှည်ရှိ
၁၂၄+၁၂၅+ သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဒိဋ္ဌိပ္ပတ္တော၊ ရအပ်သောပညာရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အနိစ္စတော၊ အနိစ္စအားဖြင့်။ မနသိကရောတော၊ နှလုံးသွင်းသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပညိန္ဒြိယံ၊ ပညိန္ဒြေသည်။ အဓိမတ္တံ၊ လွန်သောအတိုင်းအရှည်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပညိန္ဒြိယဿ၊ ပညိန္ဒြေ၏။ အဓိမတ္တတ္တာ၊ လွန်သောအတိုင်းရှည်ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဒိဋ္ဌိပ္ပတ္တော၊ ပညာအမြင်သို့ ရောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒုက္ခတော၊ ဒုက္ခအားဖြင့်။ မနသိကရောတော၊ နှလုံးသွင်းသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပညိန္ဒြိယံ၊ ပညိန္ဒြေသည်။ အဓိမတ္တံ၊ လွန်သောအတိုင်းအရှည်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပညိန္ဒြိယဿ၊ အညိန္ဒြေ၏။ အဓိမတ္တတ္တာ၊ လွန်သောအတိုင်းအရှည်ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ စာမျက်နှာ [၂၄၉] ဒိဋ္ဌိပ္ပတ္တော၊ ပညာအမြင်သို့ ရောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဣမေ တယော ပုဂ္ဂလာ၊ ဤသုံးယောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ပညိန္ဒြိယဿ၊ ပညိန္ဒြေ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဒိဋ္ဌိပ္ပတ္တာ၊ ပညာအမြင်သို့ ရောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယော စာယံ ပုဂ္ဂလော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်း။ သဒ္ဓါဝိမုတ္တော, ယောစ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်း။ ကာယသက္ခိ၊ ကာယသက္ခိပုဂ္ဂိုလ်မည်၏။ ယောစ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်း။ ဒိဋ္ဌိပ္ပတ္တော၊ ဒိဋ္ဌိပ္ပတ္တပုဂ္ဂိုလ်မည်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဣမေ တယော ပုဂ္ဂလာ၊ ဤသုံးယောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ သဒ္ဓါဝိမုတ္တာပိ၊ သဒ္ဓါဝိမုတ္တပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်လည်းကောင်း။ ကာယသက္ခိပိ၊ ကယသက္ခိပုဂ္ဂိုလတို့သည်လည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိပ္ပတ္တာပိ၊ ဒိဋ္ဌိပ္ပတ္တပုဂ္ဂိုလ်တို့သည် လည်းကောင်း။ ဝတ္ထုဝသေန၊ ဝတ္ထု၏ အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပရိယာယေန၊ အရိယာယ်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ယော စာယံ ယော စ အယံ ပုဂ္ဂလော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်း။ သဒ္ဓါဝိမုတ္တောစ၊ သဒ္ဓါဝိမုတ္တပုဂ္ဂိုလ်မည်၏။ ယောစ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်း။ ကာယသက္ခိစ၊ ကာယသက္ခိပုဂ္ဂိုလ်မည်၏။ ယောစ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်း။ ဒိဋ္ဌိပ္ပတ္တောစ၊ ဒိဋ္ဌိပ္ပတ္တပုဂ္ဂိုလ်မည်၏။ ဣမေတယောပုဂ္ဂလာ၊ ဤသုံးယောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ သိယာသိယုံ၊ ဖြစ်ကုန်ရာ၏။ ပ။ သဒ္ဓါဝိမုတ္တော၊ သဒ္ဓါဝိမုတ္တပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အညောဧဝ၊ တပါးသာတည်း။ ဒိဋ္ဌိပ္ပတ္တော၊ ဒိဋ္ဌိပ္ပတ္တပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အညောဧဝ၊ တပါးသာတည်း။ သိယာတိ ဧတ္ထ၊ သိယာဟူသောဤပုဒ်၌။ ကထဉ္စ၊ အသို့လျှင်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာသနည်း။ အနိစ္စတော၊ အနိစ္စအားဖြင့်။ မနသိကရောတော၊ နှလုံးသွင်းသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေသည်။ အဓိပတ္တံ၊ လွန် ၁၂၅+၁၂၆+ သောအတိုင်းအရှည်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဒ္ဓိန္ဒြိယဿ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေ၏။ အဓိမတ္တတ္တာ၊ လွန်သောအတိုင်းအရှည်ရှိသောကြောင့်။ သဒ္ဓါဝိမုတ္တော၊ သဒ္ဓါဝိမုတ္တအားဖြင့်နှလုံးသွင်းခြင်း ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒုက္ခတော၊ ဒုက္ခအားဖြင့်။ မနသိကရောတော၊ နှလုံးသွင်းသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ သမာဓိညန္ဒြိယံ၊ သမာဓိန္ဒြေသည်။ အဓိမတ္တံ၊ လွန်သောအတိုင်းအရှည်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမာဓိန္ဒြိယဿ၊ သမာဓိန္ဒြေ၏။ အဓိမတ္တတ္တာ၊ လွန်သောအတိုင်းအရှည်ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ကာယသက္ခိ၊ ကာယသက္ခိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အနတ္တတော၊ အနတ္တအားဖြင့်။ မနသိကရောတော၊ နှလုံးသွင်းသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပညိန္ဒြိယံ၊ ပညိန္ဒြေသည်။ အဓိမတ္တံ၊ လွန်သောအတိုင်းအရှည်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပညိန္ဒြိယဿ၊ ပညိန္ဒြေ၏။ အဓိမတ္တတ္တာ၊ လွန်သောအတိုင်းအရှည်ရှိသောကြောင့်။ ဒိဋ္ဌိပ္ပတ္တော၊ ရအပ်သောပညာရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယောစာယံယောစ အယံပုဂ္ဂလော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်း။ သဒ္ဓါဝိမုတ္တော၊ သဒ္ဓါဝိမုတ္တပုဂ္ဂိုလ်မည်၏။ ယောစ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်း။ ဒိဋ္ဌိကပတ္တော၊ ဒိဋ္ဌိပ္ပတ္တပုဂ္ဂိုလ်မည်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တယော၊ သုံးယောက်ကုန်သော။ ဣမေပဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ သဒ္ဓါဝိမုတ္တော၊ သဒ္ဓါဝိမုတ္တပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အညောယေဝ၊ တပါးသာလျှင်တည်း။ ကာယသက္ခိ၊ ကာယသက္ခိပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အညောဧဝ၊ တပါးသာတည်း။ ဒိဋ္ဌိပ္ပတ္တော၊ ရအပ်သော ပညာရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အညောဧဝ၊ တပါးသာတည်း။ အနိစ္စတော၊ အနိစ္စအားဖြင့်။ မနသိကရောတော၊ နှလုံးသွင်းသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေသည်။ အဓိမတ္တံ၊ လွန်သောအတိုင်းအရှည်ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သောတာပတ္တိမဂ္ဂံ၊ သောတာပတ္တိမဂ်ကို။ ပဋိလဘတိ၊ ရ၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ သဒ္ဓါနုသာရီတိ၊ သဒ္ဓါနုသာရိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ တဒနွယာ၊ ထိုသဒ္ဓါသို့အစဉ်လိုက်တတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သဟဇာတပစ္စယာ၊ သဟဇာတပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်
၁၂၆+၁၂၇+ ကုန်၏။ အညမညပစ္စယာ၊ အညမညပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ နိဿယပစ္စယာ၊ နိဿယပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သမ္ပယုတ္တပစ္စယာ၊ သမ္ပယုတ္တပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သဒ္ဓိန္ဒြိယဿ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနံ၊ ဣန္ဒြေတို့ကို။ ဘာဝနာ၊ ပွားစေခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယေကေစိ၊ အမှတ်မရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ သဒ္ဓိန္ဒြိယဿ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ သောတာပတ္တိမဂ္ဂံ၊ သောတာပတ္တိမဂ်ကို။ ပဋိလဘန္တိ၊ ရကုန်၏။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ တေ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ သဒ္ဓါနုသာရိနော၊ သဒ္ဓါနုသာရိပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အနိစ္စတော၊ အနိစ္စအားဖြင့်။ မနသိကရောတော၊ နှလုံးသွင်းသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေသည်။ အဓိမတ္တံ၊ လွန်သောအတိုင်းအရှည်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဒ္ဓိန္ဒြိယဿ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေ၏။ အဓိမတ္တတ္တာ၊ လွန်သောအတိုင်းအရှည်ရှိသောကြောင့်။ သောတာပတ္တိပဖလံ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်ကို။ သစ္ဆိကတံ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ သဒ္ဓါဝိမုတ္တောတိ၊ သဒ္ဓါဝိမုတ္တဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ တဒနွယာ၊ ထိုသဒ္ဓါဝိမုတ္တသို့အစဉ်လိုက်တတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သဟဇာတပစ္စယာ၊ သဟဇာတပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အညမညပစ္စယာ၊ အညမညပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ နိဿယပစ္စယာ၊ နိဿယပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သမ္ပယုတ္တပစ္စယာ၊ သမ္ပယုတ္တပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သဒ္ဓိန္ဒြိယဿ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ ဘာဝိတာနိ၊ ပွားစေအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ စာမျက်နှာ [၂၅၀] သုဘာဝိတာနိ၊ ကောင်းစွားပွားစေအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ယေကေစိ၊ အမှတ်မရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ သဒ္ဓိန္ဒြိယဿ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ သောတာပတ္တိဖလံ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်ကို။ သစ္ဆိကတာ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ တေ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ သဒ္ဓါဝိမုတ္တာ၊ သဒ္ဓါဝိမုတ္တပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အနိစ္စတော၊ အနိစ္စအားဖြင့်။ မနသိကရောတော၊ နှလုံးသွင်းသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေသည်။ အမိမတ္တံ၊ လွန်သောအတိုင်းအရှည်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဒ္ဓိန္ဒြိယဿ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေ၏။ အဓိမတ္တတ္တာ၊ လွန်သောအတိုင်းအရှည်ရှိသောကြောင့်။ သကဒါဂါမိမဂ္ဂံ၊ သကဒါဂါမိမဂ်ကို။ ပဋိလဘတိ၊
၁၂၇+၁၂၈+ ရ၏။ ပ။ သကဒါဂါမိဖလံ၊ သကဒါမိ်ဖိုလ်ကို။ သစ္ဆကတံ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အနာဂါမိမဂ္ဂံ၊ အနာဂါမိမဂ်ကို။ ပဋိလဘတိ၊ ရ၏။ အနာဂါမိဖလံ၊ အနာဂါမိဖို်လ်ကို။ သစ္ဆိကတံ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အရဟတ္တမဂ္ဂံ၊ အရဟတ္တမဂ်ကို။ ပဋိလဘတိ၊ ရ၏။ အရဟတ္တဖလံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို။ သစ္ဆိကတံ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ သဒ္ဓါဝိမုတ္တောတိ၊ သဒ္ဓါဝိမုတ္တဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ တဒနွယာ၊ ထိုသဒ္ဓါဝိမုတ္တသို့အစဉ်လိုက်တတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပ။ သမ္ပယုတ္တပစ္စယာ၊ သမ္ပယုတ္တပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သဒ္ဓိန္ဒြိယဿ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ ဘာဝိတာနိ၊ ပွားစေအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ယေကေစိ၊ အမှတ်မရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ သဒ္ဓိန္ဒြိယဿ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကိ်ု။ သစ္ဆိကတာ၊ မျက်မှောက် ပြုအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ တေ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ သဒ္ဓါဝိမုတ္တာ၊ သဒ္ဓါဝိမုတ္တပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဒုက္ခတော၊ ဒုက္ခအားဖြင့်။ မနသိကရောတော၊ နှလုံးသွင်းသော ယောာဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ သမာဓိန္ဒြိယံ၊ သမာဓိန္ဒြေသည်။ အဓိမတ္တံ၊ လွန်သောအတိုင်းအရှည်ရှိသောကြောင့်။ သောတာပတ္တိမဂ္ဂံ၊ သောတာပတ္တိမဂ်ကို။ ပဋိလဘတိ၊ ရ၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ကာယသက္ခီတိ၊ ကာသက္ခိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ တဒနွယာ၊ ထိုကာယသက္ခိသို့ အစဉ်လိုက်တတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သဟဇာတပစ္စယာ၊ သဟဇာတပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အညမညပစ္စယာ၊ အညမညပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ နိဿယပစ္စယာ၊ နိဿယပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သမ္ပယုတ္တပစ္စယာ၊ သမ္ပယုတ္တပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သမာဓိန္ဒြိယဿ၊ သမာဓိန္ဒြေ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနံ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ ဘာဝနာ၊ ပွားစေခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယေဟိကေစိ၊ အမှတ်မရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဘာဝနာ၊ ပွားစေခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယေဟိကေစိ၊ အမှတ်မရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ သမာဓိန္ဒြေိယဿ၊ သမာဓိန္ဒြေ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ သောတာပတ္တိမဂ္ဂံ၊ သောတာပတ္တိမဂ်ကို။ ပဋိလဘန္တိ၊ ရကုန်၏။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ တေ၊ ထိ်ုပုဂ္ဂိုလ်တို့
၁၂၈+၁၂၉+ သည်။ ကာယသက္ခိ၊ ကာယသက္ခိမည်၏။ ဒုက္ခတော၊ ဒုက္ခအားဖြင့်။ မနသိကရောတော၊ နှလုံးသွင်းသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ သမာဓိန္ဒြိယံ၊ သမာဓိန္ဒြေသည်။ အဓိမတ္တံ၊ လွန်သော အတိုင်းအရှည်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမာဓိန္ဒြိယဿ၊ သမာဓိန္ဒြေ၏။ အဓိမတ္တတ္တာ၊ လွန်သောအတိုင်းအရှည်ရှိသောကြောင့်။ သောတာပတ္တိဖလံ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်ကို။ သစ္ဆိကတံ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သကဒါမိမဂ္ဂံ၊ သကဒါဂါမိမဂ်ကို။ ပဋိလဘတိ၊ ရ၏။ သကဒါဂါမိဖလံ၊ သကဂါမိဖို်လ်ကို။ သစ္ဆိကတံ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အနာဂါမိမဂ္ဂံ၊ အနာဂါမိမဂ်ကို။ ပဋိလဘတိ၊ ရ၏။ အနာဂါမိဖလံ၊ အနာဂါမိဖိုလ်ကို။ သစ္ဆိကတံ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အရဟတ္တမဂ္ဂံ၊ အရဟတ္တမဂ်ကို။ ပဋိလဘတိ၊ ရ၏။ အရဟတ္တဖလံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို။ သစ္ဆိကတံ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေန၊ ထို်ကြောင့်။ ကာယသက္ခီတိ၊ ကာယသက္ခီဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ တဒနွယာ၊ ထိုယသက္ခိသို့ အစဉ်လိုက်တတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သဟဇာတပစ္စယာ၊ သဟဇာတပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အညမညပစ္စယာ၊ အညမညပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ နိဿယပစ္စယာ၊ နိဿယပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သမ္ပယုတ္တပစ္စယာ၊ သမ္ပယုတ္တပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သမာဓိန္ဒြိယဿ၊ သမာဓိန္ဒြေ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ ဘာဝတာနိ၊ ပွားစေအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သုဘာဝိတာနိ၊ ကောင်းစွာပွားစေအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ယေဟိကေစိ၊ မှတ်မရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ သမာဓိန္ဒြိယဿ၊ သမာဓိန္ဒြေ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို။ သစ္ဆိကတာ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ တေ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ကာယသက္ခိ၊ ကာယသက္ခိမည်၏။ အနတ္တတော၊ အနတ္တအားဖြင့်။ အညိန္ဒြိယံ၊ ပညိန္ဒြေသည်။ အဓိမတ္တံ၊ လွန်သောအတိုင်းအရှည်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပညိန္ဒြိယဿ၊ ပညိန္ဒြေ၏။ အဓိမတ္တတ္တာ၊ လွန်သောအတိုင်းအရှည်ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သောတာပတ္တိပဂ္ဂံ၊ သောတာပတ္တိမဂ်ကို။ ပဋိလဘတိ၊ ရ၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဓမ္မာနုသာရီတိ၊ ဓမ္မာနုသာရီဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ တဒနွယာ၊ ထိုဓမ္မာနုသာရီသို့အစဉ်အလိုက်တတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပ။ သမ္ပယုတ္တ+
၁၂၉+၁၃၀+ ပစ္စယာ၊ သမ္ပယုတ္တပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပညိန္ဒြိယဿ၊ ပညိန္ဒြေ၏။ စာမျက်နှာ [၂၅၁] ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနံ၊ ဣန္ဒြေတို့၏။ ဘာဝနာ၊ ပွားခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယေဟိကေစိ၊ အမှတ်မရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ပညိန္ဒြိယဿ၊ ပညိန္ဒြေ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ သောတာပတ္တိမဂ္ဂံ၊ သောတာပတ္တိမဂ်ကို။ ပဋိလဘတိ၊ ရ၏။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ တေ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဓမ္မာနုသာရိနော၊ ဓမ္မာနုသာရိပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အနတ္တတော၊ အနတ္တအားဖြင့်။ မနသိကရောတော၊ နှလုံးသွင်းသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပညိန္ဒြိယံ၊ ပညိန္ဒြေသည်။ အဓိမတ္တံ၊ လွန်သောအတိုင်းအရှည်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သောတာပတ္တိဖလံ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်ကို။ သစ္ဆိကတံ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေန၊ ထို်ကြောင့်။ ဒိဋ္ဌိပ္ပတ္တောတိ၊ ဒိဋ္ဌိပ္ပတ္တဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆို်အပ်၏။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ တဒနွယာ၊ ထိုဒိဋ္ဌိပ္ပတ္တသို့အစဉ် လိုက်တတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပ။ သမ္ပယုတ္တပစ္စယာ၊ သမ္ပယုတ္တပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပညိန္ဒြိယဿ၊ ပညိန္ဒြေ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ ဘာဝိတာနိ၊ ပွားစေအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သုဘာဝိတာနိ၊ ကောင်းစွာပွားစေအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ယေဟိကေစိ၊ အမှတ်မရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ပညိန္ဒြိယဿ၊ ပညိန္ဒြေ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ သောတာပတ္တိဖလံ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်ကို။ သစ္ဆိကတံ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ တေ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဒိဋ္ဌိပ္ပတ္တာ၊ ပညာမြင်သို့ ရောက်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အနတ္တတော၊ အနတ္တအားဖြင့်။ အနသိကရောတော၊ နှလုံးသွင်းသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပညိန္ဒြိယံ၊ ပညိန္ဒြေသည်။ အဓိမတ္တံ၊ လွန်သောအတိုင်းအရှည်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပညိန္ဒြိယဿ၊ ပညိန္ဒြေ၏။ အဓိမတ္တတ္တာ၊ လွန်သောအတိုင်းအရှည်ရှိသောကြောင့်။ သကဒါမိမဂ္ဂံ၊ သကဂါမိမဂ်ကို။ ပဋိလဘတိ၊ ရ၏။ သကဒါမိဖလံ၊ သကဒါဂါမိဖိုလ်ကို။ သစ္ဆိကတံ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အရဟတ္တမဂ္ဂံ၊ အရဟတ္တမဂ်ကို။ ပဋိလဘတိ၊ ရ၏။ အရဟတ္တဖလံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို။ သစ္ဆိကတံ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်သည်။ ဟော+
၁၃၀+၁၃၁+ တိ၊ ဖြစ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဒိဋ္ဌပတ္တောတိ၊ ဒိဋ္ဌိပ္ပတ္တဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ စတ္တာရိန္ဒြိယာနိ၊ လေးပါးသော ဣန္ဒြေတို့သည်။ တဒနွယာ၊ ထိုဒိဋ္ဌိပ္ပတ္တသို့လို်က်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သဟဇာတပစ္စယာ၊ သဟဇာတပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အညမညပစ္စယာ၊ အညမညပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ နိဿယပစ္စယာ၊ နိဿပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သမ္ပယုတ္တပစ္စယာ၊ သမ္ပယုတ္တပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပညိန္ဒြိယဿ၊ ပညိန္ဒြေ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ ဘာဝိတာနိ၊ ပွားစေအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သုဘာဝိတာနိ၊ ကောင်းစွာ ပွားစေအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ယေဟိကေစိ၊ အမှတ်မရှိကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ပညိန္ဒြိယဿ၊ ပညိန္ဒြေ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို။ သစ္ဆိကတာ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ တေ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဒိဋ္ဌိပ္ပတ္တာ၊ ဒိဋ္ဌိပ္ပတ္တပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ယေဟိကေစိ၊ အမှတ်မရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ နေက္ခမံ၊ ဈာန်ကို။ ဘာဝိတာဝါ၊ ပွားစေ်ြပီးသည်မူလည်းဖြစ်ကုန်အံ့။ ဘာဝေန္တိပါ၊ ပွားစေဆဲသည်မူလည်းဖြစ်ကုန်အံ့။ ဘဝိဿန္တိဝါ၊ ပွားစေလတ္တံ့သည်မူလည်းဖြစ်ကုန်အံ့။ အဓိဂတာဝါ၊ ရပြီးသည်မူလည်းဖြစ်ကုနအံ့့။ အဒိဂစ္ဆန္တိဝါ၊ ရဆဲသည်မူလည်းဖြစ်ကုန်အံ့။ အဓိဂမိဿန္တိဝါ၊ ရလတ္တံ့သည်မူလည်းကုန်ဖြစ်ကုန်အံ့။ ပတ္တာဝါ၊ ရောက်ပြီးသည်မူလည်းဖြစ်ကုန်အံ့။ ပါပုဏန္တိဝါ၊ ရောဆဲသည်မူလည်းဖြစ်ကုန်အံ့။ ပါပုဏိဿန္တိဝါ၊ ရောက်လတ္တံ့သည်မူလည်းဖြစ်ကုန်အံ့။ ပဋိလဒ္ဓဝါ၊ ရပြီးသည် မူလည်းဖြစ်ကုန်အံ့။ ပဋိလဘန္တိဝါ၊ ရဆဲသည်မူလည်းဖြစ်ကုန်အံ့။ ပဋိလဘိဿန္တိဝါ၊ ရလတ္တံ့သည်မူလည်းဖြစ်ကုန်အံ့။ ပဋိဝိဒ္ဓါဝါ၊ ထိုးထွင်း၍ သိအပ်သည်မူလည်းဖြစ်ကုန်အံ့။ ပဋိဝိဇ္ဈန္တိ၊ ထိုးထွင်း၍ သိဆဲသည်မူလည်းဖြစ်ကုန်အံ့။ ပဋိဝိဇ္ဈဿန္တိဝါ၊ ထိုးထွင်း၍ သိလတ္တံ့သည်မူလည်းဖြစ်ကုန်အံ့။ သစ္ဆိကတာဝါ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်ပြီးသော မူလည်းဖြစ်ကုန်အံ့။ သစ္ဆိကရောန္တိဝါ၊ မျက်မှောက်ပြုလတ္တံ့သည်မူလည်းဖြစ်ကုန်အံ့။ ပဿိတာဝါ၊ မြင်ပြီးသည်မူလည်းဖြစ်ကုန်အံ့။ ပဿန္တိဝါ၊ မြင်ဆဲသည်မူလည်းဖြစ်ကုန်အံ့။ ပဿိဿန္တိဝါ၊ မြင်လတ္တံ့သည်မူလည်းဖြစ်ကုန်အံ့။ ဝသိပ္ပတ္တာဝါ၊ လေ့လာခြင်းသို့ ရောက်ပြီးသည်မူလည်း ဖြစ်ကုန်အံ့။ ပါပုဏန္တိဝါ၊
၁၃၁+၁၃၂+ ရောက်ဆဲသည်မူလည်းဖြစ်ကုန်အံ့။ ပါပုဏိဿန္တိဝါ၊ ရောက်လတ္တံ့သည်မူလည်းဖြစ်ကုန်အံ့။ ပါရမိံ၊ ဈာန်၏အဆုံးသို့။ ပတ္တာဝါ၊ ရောက်ပြီးသည်မူလည်းဖြစ်ကုန်အံ့။ ပါပုဏန္တိဝါ၊ ရောက်ဆဲသည်မူလည်းဖြစ်ကုန်အံ့။ ပါပုဏိဿန္တိဝါ၊ ရောက်လတ္တံ့သည်မူလည်းဖြစ်ကုန်အံ့။ ဝေသာရဇ္ဇံ၊ ရဲရင့်သည်၏ အဖြစ်သို့။ ပတ္တာဝါ၊ ရောက်ပြီးသည် မူလည်းဖြစ်ကုန်အံ့။ ပါပုဏန္တိဝါ၊ ရောက်ဆဲသည်မူလည်းဖြစ်ကုန်အံ့့။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ တေ၊ ထိုပုဂ္ဂိ်ုလ်တို့သည်။ သဒ္ဓိန္ဒြိယဿ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ သဒ္ဓါဝိမုတ္တာ၊ သဒ္ဓါဝိမုတ္တပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သမာဓိန္ဒြိယဿ၊ သမာဓိန္ဒြေ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ ကာယသက္ခိ၊ ကာယသက္ခိပုဂ္ဂိုလ်မည်၏။ ပညိန္ဒြိယဿ၊ ပညိန္ဒြေ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဒိဋ္ဌိပ္ပတ္တာ၊ ဒိဋ္ဌိပ္ပတ္တပုဂ္ဂိုလ်မည်၏။ ယေဟိကေစိ၊ အမှတ်မရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ အဗျာပါဒါ၊ အဗျာပါဒကို။ ပ။ အာလောကသညံ၊ အာလောကသညာကို။ အဝိက္ခေမံ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းသို့။ ဓမ္မဝဝတ္ထာနံ၊ ဓမ္မဝဝတ္ထာန်ကို။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်ကို။ ပါမုဇ္ဇံ၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းကို။ ပဌမံဈာနံ၊ ပဌမဈာန်ကို။ ဒုတိယံဈာနံ၊ ဒုတိယဈာန်ကို။ တတိယံဈာနံ၊ တတိယယဈာန်ကို။ စတုတ္ထံဈာနံ၊ စတုတ္ထဈာန်ကို။ အာကာသာနဉ္စာယတနသမာကပတ္တိံ၊ အာကာသာနဉ္စသမာပတ်ကို။ ဝိညာဏဉ္စယတနသမာပတ္တိံ၊ ဝိညာဏဉ္စယတနသမာပတ်ကို။ အာကိဉ္စညာယတနသမာပတ္တိံ၊ အာကိဉ္စညာယတနသမာကပတ်ကို။ နေဝသညာနာသညာယတနသမာပတ္တိံ၊ နေဝသညာနာသညာယတနသမာပတ်ကို။ အနိစ္စာနုပဿနံ၊ အနိစ္စာနုပဿနာကို။ ဒုက္ခာနုပဿနံ၊ ဒုက္ခနုပဿနာကို။ အနတ္တနုပဿနံ၊ အနတ္တာနုပဿနာကို။ နိဗ္ဗိဒါနုပဿနံ၊ နိဗ္ဗိဒါနုပဿနာကို။ စာမျက်နှာ [၂၅၂] ဝိရာဂါနုပဿနံ၊ ဝိရာဂါနုပဿနာကို။ နိရောဓာနုပဿနံ၊ နိရောဓာနုပဿနာကို။ ပဋိနိဿဂ္ဂေါနုပဿနံ၊ ပဋိနိဿဂ္ဂေါနုပဿနာကို။ ခယာနုပဿနံ၊ ခယာနုပဿနာကို။ ဝယာနုပဿနံ၊ ဝယာနုပဿနာကို။ ဝိပရိဏာမာနုပဿနံ၊ ဝိပရိဏာမာနုပဿနာကို။ အနိမိတ္တာနုပဿနံ၊ အနိမိတ္တာနုပဿနာကို။ အပ္ပဏိဟိတာနုပဿနံ၊ အပ္ပဏိဟိတာနုပဿနာကို။ သုညတာနုပဿနံ၊ သုညတာနုပဿနာကို။ အဓိပညာဓမ္မဝိပဿနံ၊ အဓိပညာဓမ္မဝိပဿနာကို။ ယထာဘူတာဉာဏဒဿနံ၊ ယထာဘူတာဉာဏဒဿနကို။ အာဒီနဝါနုပဿနံ၊ အာဒီနဝါနုပဿနာကို။ ပဋိသင်္ခါနုပဿနံ၊ ပဋိသင်္ခါနုဿနာကို။ ဝိဝဋ္ဋာနုပဿနံ၊ ဝိဝဋ္ဋာနုပဿနာကို။ သောတပတ္တိမဂ္ဂံ၊ သောတာပတ္တိမဂ်ကို။ အရဟတ္တမဂ္ဂံ၊ အရဟတ္တမဂ်ကို။ ယေဟိ+
၁၃၂+၁၃၃+ ကေစိ၊ အကြင်အမှတ်မရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ သတိပဋ္ဌာနေ၊ သတိပဋ္ဌာန်တို့ကို။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ သမ္မပ္ပဓာနေ၊ သမ္မပ္ပဓာန်တို့ကို။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣဒ္ဓိပါဒေ၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်တို့ကို။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်ေေသာ။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့ကို။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဗလာနိ၊ ဗိုလ်တို့ကို။ သတ္တ၊ ခုနှစ်ပါးကုန်သော။ ဗောဇ္ဈင်္ဂေ၊ ဗောဇ္ဈင်တို့ကို။ အရိသံ၊ မြတ်သော။ အဋ္ဌင်္ဂိကံ၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးရှိသော။ မဂ္ဂံ၊ မဂ်ကို။ ဘာဝိတာ၊ ပွားစေအပ်ကုန်ပြီးသည်မူလည်းဖြစ်ကုန်အံ့။ ယေဟိကေစိ၊ အကြင်အမှတ်မရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ ဝိမောက္ခေ၊ ဝိမောက္ခတို့ကို။ ဘာဝိတာဝါ၊ ပွားစေပြီးသည်မူလည်းဖြစ်ကုန်အံ့။ ဘာဝေန္တိဝါ၊ ပွားဆဲသည်မူလည်းဖြစ်ကုန်အံ။ ဘာဝဿန္တိဝါ၊ ပွာစေလတ္တံ့သည်မူလည်းဖြစ်ကုန်အံ့။ အဓိဂတာဝါ၊ ရအပ်ပြီးသည်မူလည်းဖြစ်ကုန်အံ့။ အဓိဂစ္ဆန္တိဝါ၊ ရဆဲသည်မူလည်းဖြစ်ကုန်အံ့။ ပတ္တာဝါ၊ ရောက်ပြီးသည်မူလည်းဖြစ်ကုန်အံ့။ ပါပုဏန္တဝါ၊ ရောက်ဆဲသည်မူလည်းဖြစ်ကုန်အံ့့။ ပါပုဏိဿန္တိဝါ၊ ရောက်လတ္တံ့သည်မူလည်းဖြစ်ကုန်အံ။ ပဋိလဘိဿန္တိဝါ၊ ရလတ္တံ့သည်မူလည်းဖြစ်ကုန်အံ့။ ပဋိဝိဒ္ဓါဝါ၊ ထိုးထွင်း၍ သိပြီးသည်မူလည်းဖြစ်ကုန်အံ့။ ပဋိဝိဇ္ဈိဿန္တိဝါ၊ ထိုးထွင်း၍ သိလတ္တံ့မူလည်းဖြစ်ကုန်အံ့။ သစ္ဆိကတာဝါ၊ မျက်မှောက်ပြုပြီးသည်မူလည်းဖြစ်ကုန်အံ့။ သစ္ဆိကရောန္တိဝါ၊ မျက်မှောက်ပြုဆဲသည်မူလည်းဖြစ်ကုန်အံ့။ သစ္ဆိကရိဿန္တိဝါ၊ မျက်မှေက်ပြုလတ္တံ့သည်မူလည်းဖြစ်ကုန်အံ့။ ပဿိတာဝါ၊ မြင်ပြီးသည်မူလည်းဖြစ်ကုန်အံ့။ ပဿန္တိဝါ၊ မြင်ဆဲသည်မူလည်းဖြစ်ကုန်အံ့။ ပဿိဿန္တိဝါ၊ မြင်တ္တံ့သည်မူလည်းဖြစ်ကုန်အံ့။ ဝိသိပ္ပတ္တာဝါ၊ လေ့လာခြင်းသို့ ရောက်ပြီးသည်မူလည်းဖြစ်ကုန်အံ့။ ပါပုဏန္တိဝါ၊ ရောက်ဆဲသည်မူလည်းဖြစ်ကုန်အံ့။ ပါပုဏိဿန္တိဝါ၊ ရောက်လတ္တံ့သည်မူလည်းဖြစ်ကုန်အံ့။ ပါရိမိပ္ပတ္တာဝါ၊ ဈာန်၏အဆုံးသို့ ရောက်အပ်ပြီးသည်မူလည်းဖြစ်ကုန်အံ့့။ ပါပုဏန္တိဝါ၊ ရောက်ဆဲသည်မူလည်းဖြစ်ကုန်အံ့။ ပါပုဏိဿန္တိဝါ၊ ရောက်လတ္တံ့သည်မူလည်းဖြစ်ကုန်အံ့။ ဝေသာရဇ္ဇံ၊ ရဲရင့်သည်၏ အဖြစ်သို့။ ပတ္တာဝါ၊ ရောက်ပြီးသည်မူလည်းဖြစ်ကုန်အံ့။ ပါပုဏန္တိဝါ၊ ရောက်ဆဲသည်မူလည်းဖြစ်ကုန်အံ့့။ ပါပုဏိဿန္တိဝါ၊ ရောက်လတ္တံ့သည်မူလည်းဖြစ်ကုန်အံ့။ သဗ္ဗ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ တေပုဂ္ဂလာ၊ ထို
၁၃၃+၁၃၄+ ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ သဒ္ဓိန္ဒြိယဿ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ သဒ္ဓါဝိမုတ္တာ၊ သဒ္ဓါဝိမုတ္တပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သမာဓိန္ဒြိယဿ၊ သမာဓိန္ဒြေ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ ကာယသက္ခိ၊ ကာယသက္ခိပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပညိန္ဒြိယဿ၊ ပညိန္ဒြေ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဒိဋ္ဌိပ္ပတ္တာ၊ ပညာအမြင်သို့ ရောက်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ယေဟိကေစိ၊ အမှတ်မရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ စတဿော၊ လေးပါးကုန်သော။ ပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ပဋိသမ္ဘိဒါတို့သို့။ ပတ္တာဝါ၊ ရောက်ပြီးသည်မူလည်းဖြစ်ကုန်အံ့။ ပါပုဏန္တိဝါ၊ ရောက်ဆဲသည်မူလည်းဖြစ်ကုန်အံ့။ ပါပုဏိဿန္တိဝါ၊ ရောက်လတ္တံ့သည်မူလည်းဖြစ်ကုန်အံ့။ ပ။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ဘေပုဂ္ဂလာ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ သဒ္ဓိန္ဒြိယဿ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ သဒ္ဓါဝိမုတ္တာ၊ သဒ္ဓါဝိမုတ္တပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သမာဓိန္ဒြိယဿ၊ သမာဓိန္ဒြေ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ ကယသက္ခိ၊ ကာယသက္ခိပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပညိန္ဒြိယဿ၊ ပညိန္ဒြေ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဒိဋ္ဌိပ္ပတ္တာ၊ အမြင်သို့ ရောက်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ယေဟိကေစိ၊ အမှတ်မရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ တိဿော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဝိဇ္ဇာ၊ ဝိဇ္ဇာတို့ကို။ ပဋိဝိဒ္ဓါဝါ၊ ထိုးထွင်း၍ သိပြီးသည်မူလည်းဖြစ်ကုန်အံ့။ ပဋိဝိဇ္ဈန္တိဝါ၊ ထိုးထွင်း၍ သိဆဲသည်မူးလည်းဖြစ်ကုန်အံ့။ ပဋိဝိဇ္ဈိဿန္တိဝါ၊ ထိုးထွင်း၍ သိုလတ္တံ့သည်မူလည်း ဖြစ်ကုန်အံ့။ ပ။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ တေပုဂ္ဂလော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ သဒ္ဓိန္ဒြိယဿ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ သဒ္ဓါဝိမုတ္တာ၊ သဒ္ဓါဝိမုတ္တပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သမာဓိန္ဒြိယဿ၊ သမာဓိန္ဒြေ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ ကာယသက္ခိ၊ ကာယသက္ခိပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပညိန္ဒြိယဿ၊ ပညိန္ဒြေ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဒိဋ္ဌပတ္တာ၊ ဒိဋ္ဌိပ္ပတ္တပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ယေဟိကေစိ၊ အမှတ်မရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ တိဿော၊ သုံးပါးကုန်သော။ သိက္ခာ၊ သိက္ခာတို့ကို။ သိက္ခိတာဝါ၊ ကျင့်ပြီးသည်မူလည်းဖြစ်ကုန်အံ့။ သိက္ခိဿန္တိဝါ၊ ကျင့်လတ္တံ့သည်မူလည်းဖြစ်ကုန်အံ့့။ သစ္ဆိကတာဝါ၊ မျက်မှောက်ပြုပြီးသည်မူလည်းဖြစ်ကုန်အံ့။ သစ္ဆိကရောန္တိဝါ၊ မျက်မှောက်ပြုဆဲသည်မူလည်းဖြစ်ကုန်အံ့။ သစ္ဆိကရိဿန္တိဝါ၊ မျက်မှောက်ပြုလတ္တံ့သည်မူလည်းဖြစ်ကုန်အံ့။ ဖဿိတာဝါ၊ တွေ့ပြီးသည်မူလည်းဖြစ်ကုန်အံ့။ ဖဿန္တိဝါ၊ တွေ့ဆဲသည်မူလည်းဖြစ်ကုန်အံ့။ ဖဿိဿန္တိဝါ၊ တွေ့လတ္တံ့
၁၃၄+၁၃၅+ သည်မူလည်းဖြစ်ကုန်အံ့။ ဝသိပတ္တာဝါ၊ လေ့လာခြင်းသို့ ရောက်ပြီးသည်မူလည်းစြဖ်ကုန်အံ့။ ပါပုဏန္တိဝါ၊ ရောက်ဆဲသည်မူလည်းဖြစ်ကုန်အံ့။ ပါပုဏိဿန္တိ၊ ရောက်လတ္တံ့သည်မူလည်းဖြစ်ကုန်အံ့။ ပါရမိပ္ပတ္တာဝါ၊ ဈာန်၏အဆုံးသို့ ရောက်ပြီးသည်မူလည်းဖြစ်ကုန်အံ့။ ပါပုဏန္တိဝါ၊ ရောက်ဆဲမူလည်းဖြစ်ကုန်အံ့။ ပါပုဏိဿန္တိဝါ၊ ရောက်လတ္တံ့သည်မူလည်းဖြစ်ကုန်အံ့။ ဝေသာရဇ္ဇံ၊ ရဲရင့်သည်၏ အဖြစ်သို့။ ပတ္တာဝါ၊ ရောက်ပြီးသည်မူလည်းဖြစ်ကုန်အံ့။ ပါပုဏန္တိဝါ၊ ရောက်ဆဲသည်မူလည်းဖြစ်ကုန်အံ့။ ပါပုဏိဿန္တိဝါ၊ ရောက်လတ္တံ့သည်မူလည်းဖြစ်ကုန်အံ့။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ တေ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ သဒ္ဓိန္ဒြိယဿ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ သဒ္ဓါဝိမုတ္တာ၊ သဒ္ဓါဝိမုတ္တပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သမာဓိန္ဒြိယဿ၊ သမာဓိန္ဒြေ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ ကာယသက္ခိ၊ ကာယသက္ခိပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အညိန္ဒြိယဿ၊ ပညိန္ဒြေ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဒိဋ္ဌိပ္ပတ္တာ၊ ဒိဋ္ဌိပ္ပတ္တပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ စာမျက်နှာ [၂၅၃] ယေ ဟိ ကေစိ၊ အမှတ်မရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသစ္စာကို။ ပရိဇာနန္တိ၊ ပိုင်းခြား၍ သိကုန်၏။ နိရောဓံ၊ နိရောဓသစ္စာကို။ သစ္ဆိကရောန္တိ၊ မျက်မှောက်ပြု၏။ မဂ္ဂံ၊ မဂ္ဂသစ္စာကို။ ဘာဝေန္တိ၊ ပွားကုန်၏။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ တေပုဂ္ဂလာ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ သဒ္ဓိန္ဒြိယဿ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ သဒ္ဓါဝိမုတ္တာ၊ သဒ္ဓါဝိမုတ္တပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သမာဓိန္ဒြိယဿ၊ သမာဓိန္ဒြေ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ ကာယသက္ခိ၊ ကာယက္ခိပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပညိန္ဒြိယဿ၊ ပညိန္ဒြေ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဒိဋ္ဌိပ္ပတ္တာ၊ ဒိဋ္ဌိပ္ပတ္တပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ကတိဟိ၊ အဘယ်မျှလောက်ကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ သစ္စာပဋိဝေဓာ၊ သစ္စာကိုထိုးထွင်း၍ သိခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ကတိဟိ၊ အဘယ်မျှလောက်ကုန်သော။ အာကာရောဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ သစ္စာနိ၊ သစ္စာတိုပကို။ ပဋိဝိဇ္ဈတိ၊ ထိုးထွင်း၍ သိသနည်း။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ သစ္စပ္ပဋိဝေဓာ၊ သစ္စာကို ထိုးထွင်း၍ သိခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ သစ္စာနိ၊ သစ္စာတို့ကို။ ပဋိဝိဇ္ဈတိ၊ ထိုးထွင်း၍ သိ၏။ ပရိညာပဋိဝေဓံ၊ ပရိညာဉ်ဖြင့် ထိုးထွင်း၍ သိသော။ ဒုက္ခသစ္စံ၊ ဒုက္ခသစ္စာကို။ ပဋိဝိဇ္ဇတိ၊ ထိုးထွင်း၍ သိ၏။ ပဟာနပဋိဝေဓံ၊ ပဟာနံဖြင့် ထိုးထွင်း၍ သိအပ်သော။ သမုယသစ္စံ၊ သမုဒယသစ္စာကို။ ပဋိဝိဇ္ဈတိ၊ ထိုးထွင်း၍ သိ၏။ သစ္ဆိ+
၁၃၅+၁၃၆+ ကိရိယာပဋိဝေဓံ၊ မျက်မှောက်ပြုသောအားဖြင့် ထိုးထွင်း၍ သိအပ်သော။ နိရောဓသစ္စံ၊ နိရောဓသစ္စာကို။ ပဋိဝိဇ္ဈာတိ၊ ထိုးထွင်း၍ သိ၏။ ဘာဝနာပဋိဝေဓံ၊ ဘာဝနာဖြင့် ထိုးထွင်း၍ သိအပ်သော။ မဂ္ဂံသစ္စံ၊ မဂ္ဂသစ္စာကို။ ပဋိဝိဇ္ဈတိ၊ ထိုးထွင်း၍ သိအပ်သော။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣမေဟိ အာကာရေဟိ၊ ဤအခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ သစ္စပ္ပဋိဝေဓော၊ သစ္စာကိုထိုးထွင်း၍ သိခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣမေဟိ အာကာရေဟိ၊ ဤအခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ သစ္စာနိ၊ သစ္စာတို့ကို။ ပဋိဝိဇ္ဈန္တော၊ ထိုးထွင်း၍ သိသည် ဖြစ်၍။ သဒ္ဓိန္ဒြိယဿ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ သဒ္ဓါဝိမုတ္တော၊ သဒ္ဓါဝိမုတ္တပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမာဓိန္ဒြိယဿ၊ သမာဓိန္ဒြေ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ ကာယသက္ခိ၊ ကာယသက္ခိပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပညိန္ဒြိယဿ၊ ပညိန္ဒြေ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဒိဋ္ဌိပ္ပတ္တော၊ ဒိဋ္ဌိပ္ပတ္တပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကတိဟိ၊ အဘယ်မျှလောက်ကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ သစ္စပ္ပဋိဝေဓော၊ သစ္စာကိုထိုးထွင်း၍ သိခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ကတိဟိ၊ အဘယ်မျှလောက်ကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ သစ္စာနိ၊ သစ္စာတို့ကို။ ပဋိဝိဇ္ဈာတိ၊ ထိုးထွင်း၍ သိ၏။ နဝဟိ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ သစ္စပ္ပဋိဝေဓော၊ သစ္စာကိုထိုးထွင်း၍ သိခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နဝဟိ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ သစ္စာနိ၊ သစ္စာတို့ကို။ ပဋိဝိဇ္ဈတိ၊ ထိုးထွင်း၍ သိ၏။ ပရိညာပဋိဝေဓံ၊ ပရိညာဉ်ဖြင့် ထိုးထွင်း၍ သိအပ်သော။ ဒုက္ခသစ္စံ၊ ဒုက္ခသစ္စာကို။ ပဋိဝိဇ္ဈတိ၊ ထိုးထွင်း၍ သိ၏။ ပဟာနပဋိဝေဓံ၊ ပဟန်ဖြင့် ထိုးထွင်း၍ သိအပ်သော။ သမုဒယသစ္စံ၊ သမုဒယသစ္စာကို။ ပဋိဝိဇ္ဈတိ၊ ထိုးထွင်း၍ သိ၏။ သစ္ဆိကိရိယာပဋိဝေဓံ၊ မျက်မှောက်ပြုသောအားဖြင့် ထိုးထွင်း၍ သိအပ်သော။ နိရောဓသစ္စံ၊ နိရောဓသစ္စာကို။ ပဋိဝိဇ္ဈတိ၊ ထိုးထွင်း၍ သိ၏။ ဘာဝနာပဋိဝေဓံ၊ ဘာဝနာဖြင့်ပိုင်းခြား၍ သိအပ်သော။ မဂ္ဂသစ္စံ၊ မဂ္ဂသစ္စာကို။ ပဋိဝိဇ္ဈတိ၊ ထိုးထွင်း၍ သိ၏။ သဗ္ဗဓမ္မာနံ၊ ခပ်သိမ်းသော တရားတို့ကို။ အဘိညာပဋိဝေဓောစ၊ အဘိ်ညာဉ်ဖြင့် ထိုးထွင်း၍ သိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဗ္ဗသင်္ခါရာနံ၊ ခပ်သိမ်းသောသင်္ခါရတို့ကို။ ပရိညာပဋိဝေဓောစ၊ ပရိညာဉ်ဖြင့် ထိုးထွင်း၍ သိခြင်းလည်းကောင်း။ သဗ္ဗကုသလာနံ၊ ခပ်သိမ်းသောကုသိုလ်တို့ကို။ ပဟာနပဋိဝေဓောစ၊ ပဟာန်ဖြင့် ထိုးထွင်း၍ သိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စတုန္နံမဂ္ဂါနံ၊ လေးပါးသောမဂ်တို့ကို။ ဘာဝနာပဋိဝေဓောစ၊ ဘာဝနာဖြင့် ထိုးထွင်း၍ သိခြင်းသည်လည်း
၁၃၆+၁၃၇+ ကောင်း။ နိရောဓဿ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ သစ္ဆိကိရိယာပဋိဝေဓောစ၊ သစ္ဆိကိရိယာဖြင့် ထိုးထွင်း၍ သိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ နဝဟိ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ ဣမေဟိ အာကာရေဟိ၊ ဤအခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ သစ္စပ္ပဋိဝေဓော၊ သစ္စာကိုထိုးထွင်း၍ သိခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သစ္စာနိ၊ သစ္စာတို့ကို။ ပဋိဝိဇ္ဈန္တော၊ ထိုးထွင်း၍ သိသည် ဖြစ်၍။ သဒ္ဓိန္ဒြိယဿ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ သဒ္ဓါဝိမုတ္တော၊ သဒ္ဓါဝိမုတ္တပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမာဓိန္ဒြိယဿ၊ သမာဓိန္ဒြေ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ ကာယသက္ခိ၊ ကာယသက္ခိပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပညိန္ဒြိယဿ၊ ပညိန္ဒြေ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဒိဋ္ဌိပ္ပတ္တော၊ ဒိဋ္ဌိပ္ပတ္တပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒုတိယဘာဏဝါရံ၊ ဒုတိယဘာဏဝါရသည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးခြင်းသို့ ရောက်ပြီ။ အနိစ္စတော၊ အနိစ္စအားဖြင့်။ မနသိကရောတော၊ နှလုံးသွင်းသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ ကထံသင်္ခါရာ၊ အဘယ်သင်္ခါရတို့သည်။ ဥပဋ္ဌဟန္တိ၊ ထင်ကုန်သနည်း။ ဒုက္ခတော၊ ဒုက္ခအားဖြင့်။ မနသိကရောတော၊ နှလုံးသွင်းသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ ကထံသင်္ခါရာ၊ အဘယ်သင်္ခါရတို့သည်။ ဥပဋ္ဌဟန္တိ၊ ထင်ကုန်သနည်း။ အနတ္တတော၊ အနတ္တအားဖြင့်။ မနသိကရောတော၊ နှလုံးသွင်းသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ ကထံသင်္ခါရာ၊ အဘယ်သင်္ခါရတို့သည်။ ဥပဋ္ဌန္တိ၊ ထင်ကုန်သနည်း။ အနိစ္စတော၊ အနိစ္စအားဖြင့်။ မနသိကရောတော၊ နှလုံးသွင်းသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဘယတော၊ ဘေးအားဖြင့်။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ ဥပဋ္ဌဟန္တိ၊ ထင်ကုန်၏။ ဒုက္ခတော၊ ဒုက္ခအားဖြင့်။ မနသိကရောတော၊ နှလုံးသွင်းသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဘယတော၊ ဘေးအားဖြင့်။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ သပဋ္ဌဟန္တိ၊ ထင်ကုန်၏။ အနတ္တတော၊ အနတ္တအားဖြင့်။ မနသိကရောတော၊ နှလုံးသွင်းသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ သုညတော၊ သုညတအားဖြင့်။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ ဥပဋ္ဌဟန္တိ၊ ထင်ကုန်၏။ အနိစ္စတော၊ အနိစ္စအားဖြင့်။ မနသိကရောတော၊ နှလုံးသွင်းသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ စိတ္တံ၊ အဘယ်စိတ်သည်။ ဗဟုလံ၊ များသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဒုက္ခတော၊ ဒုက္ခအားဖြင့်။ မနသိကရောတော၊ နှလုံးသွင်းသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ ကိံစိတ္တံ၊ အဘယ်စိတ်သည်။ ဗဟုလံ၊ များသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ အနတ္တတော၊ အနတ္တအားဖြင့်။ မနသိကရောတော၊ နှလုံးသွင်းသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ စာမျက်နှာ [၂၅၄] ကိံ စိတ္တံ၊ အဘယ်စိတ်သည်။ ဗဟုလံ၊ များသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ အနိစ္စတော၊ အနိစ္စအားဖြင့်။ မနသိကရောတော၊ နှလုံး
၁၃၇+၁၃၈+ သွင်းသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ အဓိမောက္ခဗဟုလံ၊ အာဓိမောက္ခများသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဒုက္ခတော၊ ဒုက္ခအားဖြင့်။ မနသိကရောန္တော၊ နှလုံးသွင်းသော။ ပဿဒ္ဓိဗဟုလော၊ ပဿဒ္ဓိများသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမံဝိမောက္ခံ၊ အဘယ်ဝိမောက္ခကို။ ပဋိလဘတိ၊ ရသနည်း။ အနတ္တတော၊ အနတ္တအားဖြင့်။ မနသိကရောန္တော၊ နှလုံးသွင်းသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဝေဒဗဟုလော၊ ပညာများသည် ဖြစ်၍။ ကတမံဝိမောက္ခံ၊ အဘယ်ဝိမောက္ခကို။ ပဋိလဘတိ၊ ရသနည်း။ အနိစ္စတော၊ အနိစ္စအားဖြင့်။ မနသိကရောန္တော၊ နှလုံးသွင်းသော။ အဓိမောက္ခဗဟုလော၊ အဓိမောက္ခများသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အနိမိတ္တံဝိမောက္ခံ၊ အနိမိတ္တဝိမောက္ခကို။ ပဋိလဘတိ၊ ရ၏။ ဒုက္ခတော၊ ဒုက္ခအားဖြင့်။ မနသိကရောန္တော၊ နှလုံးသွင်းသော။ ပဿဒ္ဓိဗဟုလော၊ ပဿဒ္ဓိများသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အပ္ပဏိဟိတံဝိမောက္ခံ၊ အပ္ပဏိဟိတဝိမောက္ခကို။ ပဋိလဘတိ၊ ရ၏။ အနတ္တတော၊ အနတ္တအားဖြင့်။ မနသိကရောန္တော၊ နှလုံးသွင်းသော။ ဝေဒဗဟုလော၊ ပညာများသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သုညတံဝိမောက္ခံ၊ သုညတဝိမောက္ခကို။ ပဋိလဘတိ၊ ရ၏။ အနိစ္စတော၊ အနိစ္စအားဖြင့်။ မနသိကရောတော၊ နှလုံးသွင်းသော။ အဓိမောက္ခဗဟုလဿ၊ အဓိမောက္ခများသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ကတမောဝိမောက္ခော၊ အဘယ်ဝိမောက္ခသည်။ အာဓိပတေယျော၊ အကြီးအကဲပြု၍ ဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဘာဝနာယ၊ ဘာဝနာ၌။ ကတိဝိမောက္ခာ၊ ကတိဝိမောက္ခတို့သည်။ စာမျက်နှာ [၂၅၅] တဒနွယာ၊ ထိုဘာဝနာသို့အစဉ်လိုက်တတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ သဟဇာတပစ္စယာ၊ သဟဇာတပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ အညမညပစ္စယာ၊ အညမညပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ နိဿယပစ္စယာ၊ နိဿယပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သန်း။ သမ္ပယုတ္တပစ္စယာ၊ သမ္ပယုတ္တပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ ဧကရသာ၊ တူသော ကိစ္စရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ ကေနဋ္ဌေန၊ အဘယ်အနက်ကြောင့်။ ဘာဝနာ၊ ဘာဝနာမည်သနည်း။ ကော၊ အဘယ်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဘာဝေတိ၊ ပွာစေသနည်း။ ဒုက္ခတော၊ ဒုက္ခအားဖြင့်။ မနသိကရောတော၊ နှလုံးသွင်းသော။ ပဿတိဗဟုလဿ၊ ပဿတိများသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ကတမောဝိမောက္ခော၊ အဘယ်ဝိမောက္ခသည်။ အာဓိပတေယျာ၊ အကြီးအကဲပြု၍ ဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဘာဝနာယ၊ ဘာဝနာဖြင့်။ ကတမာဝိမောက္ခာ၊ အဘယ်ဝိမောက္ခတို့သည်။ တဒနွယာ၊ ထိုဘာဝနာသို့အစဉ်လိုက်တတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ သဟဇာတပစ္စယာ၊
၁၃၈+၁၃၉+ သဟဇာတပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ အညမညပစ္စယာ၊ အညမညပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ နိဿယပစ္စယာ၊ နိဿယပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ သမ္ပယုတ္တပစ္စယာ၊ သမ္ပယုတ္တပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ ဧကရသာ၊ တူသော ကိစ္စရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ ကေနဋ္ဌေန၊ အဘယ်အနက်ကြောင့်။ ဘာဝနာ၊ ဘာဝနာမည်သနည်း။ ကော၊ အဘယ်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေသနည်း။ အနတ္တတော၊ အနတ္တအားဖြင့်။ မနသိကရောတော၊ နှလုံးသွင်းသော။ ဝေဓဗဟုလဿ၊ ပညာများသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ကတမော ဝိမောက္ခော၊ အဘယ်ဝိမောက္ခသည်။ အာဓိပတေယျော၊ အကြီးအကဲပြု၍ ဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဘာဝနာယ၊ ဘာဝနာဖြင့်။ ကတမာဝိမောက္ခာ၊ အဘယ်ဝိမောက္ခတို့သည်။ တဒနွယာ၊ ထိုဘာဝနာသို့အစဉ်လိုက်တတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ သဟဇာပစ္စယာ၊ သဟဇာတပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ အညမညပစ္စယာ၊ အညမညပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ နိဿယပစ္စယာ၊ နိဿယာပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ သမ္ပယုတ္တပစ္စယာ၊ သမ္ပယုတ္တပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ ဧကရသာ၊ တူသော ကိစ္စရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ ကေနဋ္ဌေန၊ အဘယ်အနက်ကြောင့်။ ဘာဝနာ၊ ဘာဝနာမည်သနည်း။ ကော၊ အဘယ်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေသနည်း။ အနိစ္စတော၊ အနိစ္စအားဖြင့်။ မနသိကရောတော၊ နှလုံးသွင်းသော။ အဓိမောက္ခဗဟုလဿ၊ အဓိမောက္ခများသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ အနိမိတ္တောဝိမောက္ခော၊ အနိမိတ္တဝိမောက္ခသည်။ အာဓိပတေယျော၊ အကြီးအကဲပြု၍ ဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘာဝနာယ၊ ဘာဝနာဖြင့်။ ဒွေဝိမောက္ခော၊ နှစ်ပါးကုနသောဝိမောက္ခတို့သည်။ တဒနွယာ၊ ထိုဘာဝနာသို့ အစဉ်လိုက်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သဟဇာတပစ္စယာ၊ သဟဇာတပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အညမညပစ္စယာ၊ အညမညပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ နိဿယပစ္စယာ၊ နိဿယပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သမ္ပယုတ္တပစ္စယာ၊ သမ္ပယုတ္တပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧကရသာ၊ တူသော ကိစ္စရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧကရသဋ္ဌေန၊ တခုသော အနက်ကြောင့်။ ဘာဝနာ၊ ဘာဝနာမည်၏။ ယော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဘာဝေတိ၊ ပွာစေ၏။ မိစ္ဆာပဋိပန္နဿ၊ မှားသောအကျင့်ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ အဓိမောက္ခဘာဝနာ၊ အဓိ
၁၃၉+၁၄၀+ မောက္ခကိုပွားစေခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဒုက္ခတော၊ ဒုက္ခအားဖြင့်။ မနသိကရောတော၊ နှလုံးသွင်းသော။ ပဿဒ္ဓိဗဟုလဿ၊ ပဿဒ္ဓိများသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ အပ္ပဏိဟိတော ဝိမောက္ခော၊ အပ္ပဏိဟိတဝိမောက္ခသည်။ အာဓိပတေယျော၊ အကြီးအကဲပြု၍ ဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘာဝနာယ၊ ဘာဝနာ၌။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဝိမေဝိက္ခာ၊ ဝိမောက္ခတို့သည်။ တဒနွယာ၊ ထိုဘာဝနာသို့အစဉ်လိုက်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သဟဇာတပစ္စယာ၊ သဟဇာတပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အညမညပစ္စယာ၊ အညမညပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်။ နိဿယပစ္စယာ၊ နိဿယပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သမ္ပယုတ္တပစ္စယာ၊ သမ္ပယုတ္တပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧကရသာ၊ တူသော ကိစ္စရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဟကရသဋ္ဌေန၊ တခုသော အနက်ကြောင့်။ ဘာဝနာ၊ ဘာဝနာမည်၏။ ယော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သမ္မာပဋိပန္နော၊ ကောင်းသောအကျင့်ရှိ၏။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ မိစ္ဆာပဋိပန္နဿ၊ မှားသောအကျင့်ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဝိမောက္ခဘာဝနာ၊ ဝိမောက္ခကိုပွားစေခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ အနတ္တတော၊ အနတ္တအားဖြင့်။ မနသိကရောတော၊ နှလုံးသွင်းသော။ ဝေဒဗဟုလဿ၊ ပညာများသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ သုညတော ဝိမောက္ခော၊ သုညတဝိမောက္ခသည်။ အာဓိပတေယျော၊ အကြီးအကဲပြု၍ ဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘာဝနာယ၊ ဘာဝနာ၌။ ဒွေဝိမောက္ခာ၊ နှစ်ပါးသော ဝိမောက္ခတို့သည်။ တဒနွယာ၊ ထိုဘာဝနာသို့အစဉ်လိုက်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သဟဇာတပစ္စယာ၊ သဟဇတပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အညမညပစ္စယာ၊ အညမညပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ နိဿယပစ္စယာ၊ နိဿယပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သမ္ပယုတ္တပစ္စယာ၊ သမ္ပယုတ္တပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧကရသာ၊ တူသော ကိစ္စရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧကရသဋ္ဌေန၊ တခုသော အနက်ကြောင့်။ ဘာဝနာ၊ ဘာဝနာမည်၏။ ယော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သမ္မာပဋိန္နော၊ ကောင်းသောအကျင့်ရှိ၏။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ မိစ္ဆာကပဋိပန္နဿ၊ မှားသောအကျင့်ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဝိမောက္ခဘာဝနာ၊ ဝိမောက္ခကိုပွားစေခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ အနိစ္စတော၊ အနိစ္စအားဖြင့်။ မနသိကရောတော၊ နှလုံးသွင်းသော။ အဓိမောက္ခဗဟုလဿ၊ အဓိမောက္ခများသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ကတမောဝိမောက္ခော၊ အဘယ်ဝမောက္ခသည်။ အာဓိပတောယျော၊ အကြီးအကဲပြု၍ ဖြစ်သည်။ ဟော+
၁၄၀+၁၄၁+ တိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဘာဝနာယ၊ ဘာဝနာ၌။ ကတိဝိမောက္ခာ၊ အဘယ်ဝိမောက္ခတို့သည်။ တဒနွယာ၊ ထိုဘာဝနာသို့အစဉ်လိုက်တတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ သဟဇာတပစ္စယာ၊ သဟဇာတပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ အညမညပစ္စယာ၊ အညမညပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ နိဿယပစ္စယာ၊ နိဿယပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ သမ္ပယုတ္တပစ္စယာ၊ သမ္ပယုတ္တပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ ဧကရသာ၊ တူသော ကိစ္စရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ ပဋဝေဓကာလေ၊ ထိုးထွင်း၍ သိသောအခါ၌။ ကတမောဝိမောက္ခော၊ အဘယ်ဝိမောက္ခသည်။ အာဓိပတေယျော၊ အကြီးအကဲပြု၍ ဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ပဋိဝေဓာ၊ ထိုးထွင်း၍ သိခြင်း၌။ ကတိဝိမောက္ခာ၊ အဘယ်ဝိမောက္ခတို့သည်။ တဒနွယာ၊ ထိုဝိမောက္ခသို့အစဉ်လိုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ သဟဇာတပစ္စယာ၊ သဟဇာတပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ အညမညပစ္စယာ၊ အညမညပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ နိဿယပစ္စယာ၊ နိဿယပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ သမ္ပယုတ္တပစ္စယာ၊ သမ္ပယုတ္တပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ ဧကရသာ၊ တူသော ကိစ္စရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ ကေနဋ္ဌေန၊ အဘယ်အနက်ကြောင့်။ ပဋိဝေဓော၊ ထိုးထွင်း၍ သိသနည်း။ ဒုက္ခတော၊ ဒုက္ခအားဖြင့်။ မနသိကရောတော၊ နှလုံးသွင်းသော။ ပဿဒ္ဓိဗဟုလဿ၊ ပဿဒ္ဓိများသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ ကတမောဝိမောက္ခော၊ အဘယ်ဝိမောက္ခသည်။ အာဓိပတေယျော၊ အကြီးအကဲပြ၍ ဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဘာဝနာယ၊ ဘာဝနာ၌။ ကတိဝိမောက္ခာ၊ အဘယ်ဝိမောက္ခတို့သည်။ တဒနွယာ၊ ထိုဘာဝနာသို့အစဉ်လိုက်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ သဟဇာတပစ္စယာ၊ သဟဇာတပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ အညမညပစ္စယာ၊ အညမညပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ နိဿယပစ္စယာ၊ နိဿယပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ သမ္ပယုတ္တပစ္စယာ၊ သမ္ပယုတ္တပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ ဧကရသာ၊ တူသော ကိစ္စရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ ပဋိဝေဓကာလေ၊ ထိုးထွင်း၍ သိသောအခါ၌။ ကတမော၊ အဘယ်မည်သော။ ဝမောက္ခော၊ ဝမောက္ခသည်။ အဓိပတေယျော၊ အကြီအကဲပြု၍ ဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း၊
၁၄၁+၁၄၂+ ပဋိဝေဓာယ၊ ထိုးထွင်း၍ သိခြင်း၌။ ကတိဝိမောက္ခာ၊ အဘယ်ဝိမောက္ခတို့သည်။ တဒနွယာ၊ ထိုပဋိဝေဓသို့အစဉ်လိုက်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ သဟဇာတပစ္စယာ၊ သဟဇာတပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ အညမညပစ္စယာ၊ အညမညပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ နိဿယပစ္စယာ၊ နိဿယပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ သမ္ပယုတ္တပစ္စယာ၊ နိဿယပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ ဧကရသာ၊ တူသော ကိစ္စရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ ကေနဋ္ဌေန၊ အဘယ်အနက်ကြောင့်။ ဘာဝနာ၊ ဘာဝနာမည်သနည်း။ ကေနဋ္ဌေန၊ အဘယ်အနက်ကြောင့်။ ပဋိဝေဓာ၊ ထိုးထွင်း၍ သိသနည်း။ အနတ္တတော၊ အနတ္တအားဖြင့်။ မနသိကရောတော၊ နှလုံးသွင်းသော။ ဝေဓဗဟုလဿ၊ အဘိညာဉ်များသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ကတမောဝိမောက္ခော၊ အဘယ်ဝိမောက္ခသည်။ အာဓိပတေယျော၊ အကြီးအကဲပြု၍ ဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဘာဝနာယ၊ ဘာဝနာ၌။ ကတိဝိမောက္ခာ၊ အဘယ်ဝိမောက္ခတို့သည်။ တဒနွယာ၊ ထိုဘာဝနာသို့အစဉ်လိုက်တတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ သဟဇာတပစ္စယာ၊ သဟဇာတပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ အညမညအပစ္စယာ၊ အညမညပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ နိဿယပစ္စယာ၊ နိဿယပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ သမ္ပယုတ္တပစ္စယာ၊ သမ္ပယုတ္တပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ ဧကရသာ၊ တူသော ကိစ္စရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ ပဋိဝေဓကာလေ၊ ထိုးထွင်း၍ သိသောကာလ၌။ ကတာမောဝိမောက္ခော၊ အဘယ်ဝိမောက္ခသည်။ အာဓိပတေယျော၊ အကြီးအကဲပြု၍ ဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ပဋိဝေဓာယ၊ ထိုးထွင်း၍ သိခြင်း၌။ ကတဝိမောက္ခာ၊ အဘယ်ဝိမောက္ခတို့သည်။ တဒနွယာ၊ ထိုပဋိဝေဓသို့အစဉ်လိုက်၍ ဖြစ်တတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ သဟဇာတပစ္စယာ၊ သဟဇာတပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ အညမညပစ္စယာ၊ အညမညပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ နိဿယပစ္စယာ၊ နိဿယပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ သမ္ပယုတ္တပစ္စယာ၊ သမ္ပယုတ္တပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ ဧကရသာ၊ တူသော ကိစ္စရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ ကေနဋ္ဌေန၊ အဘယ်အနက်ကြောင့်။ ဘာဝနာ၊ ဘာဝနာမည်သနည်း။ ကေနဋ္ဌေန၊ အဘယ်အနက်ကြောင့်။ ပဋိဝေဓော၊ ထိုးထွင်း၍ သိသနည်း။ စာမျက်နှာ [၂၅၆] အနိစ္စတော၊ အနိစ္စအားဖြင့်။ မနသိကရော+
၁၄၂+၁၄၃+ တော၊ နှလုံးသွင်းသော။ အဓိမောက္ခ ဗဟုလဿ၊ အဓိမောက္ခများသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ အနိမိတ္တောဝိမောက္ခော၊ အနိမိတ္တဝိမောက္ခသည်။ အာဓိပတေယျော၊ အကြီးအကဲပြု၍ ဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘာဝနာယ၊ ဘာဝနာ၌။ ဒွေဝိမောက္ခော၊ နှစ်ပါးသောဝိမောက္ခတို့သည်။ တဒနွယာ၊ ထိုဘာဝနာသို့အစဉ်လို်က်၍ ဖြစ်တတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သဟဇာတပစ္စယာ၊ သဟဇာတပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အညမညပစ္စယာ၊ အညမညပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ နိဿယပစ္စယာ၊ နိဿယပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သမ္ပယုတ္တပစ္စယာ၊ သမ္ပယုတ္တပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပဋိဝေဓကာလေပိ၊ ထိုထွင်း၍ သိသောအခါ၌လည်း။ အနိမိတ္တောဝိမောက္ခော၊ အနိမိတ္တဝမောက္ခသည်။ အာဓိပတေယျော၊ အကြီးအကဲပြု၍ ဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဋိဝေဓာယ၊ ထိုးထွင်း၍ သိရာ၌။ ဒွေဝိမောက္ခ၊ နှစ်ပါးသောဝိမောက္ခတို့သည်။ တဒနွယာ၊ ထိုပဋိဝေဓသို့အစဉ်လိုက်၍ ဖြစ်တတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သဟဇာတပစ္စယာ၊ သဟဇာတပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အညမညပစ္စယာ၊ အညမညပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ နိဿယပစ္စယာ၊ နိဿယပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သမ္ပယုတ္တပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧကရသာ၊ တူသော ကိစ္စရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧကရသဋ္ဌေန၊ တခုသော အနက်ကြောင့်။ ဘာဝနာ၊ ဘာဝနာမည်၏။ ဒဿနဋ္ဌေန၊ မြင်တတ်သော အနက်ကြောင့်။ ပဋိဝေဓော၊ ပဋိဝေဓမည်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဋိဝိဇ္ဈာန္တောပိ၊ ထိုးထွင်း၍ သိသည် ဖြစ်၍လည်း။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ ဘာဝန္တောပိ၊ ပွားစေသည် ဖြစ်၍လည်း။ ပဋိဝိဇ္ဈာတိ၊ ထိုးထွင်း၍ သိ၏။ ဒုက္ခတော၊ ဒုက္ခအားဖြင့်။ မနသိကရောတော၊ နှလုံးသွင်းသော။ ပဿဒ္ဓိဗဟုလဿ၊ ပဿဒ္ဓိများသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ အပ္ပဏိဟိတော ဝိမောက္ခော၊ အပ္ပဏိဟိတဝိမောက္ခသည်။ အာဓိပတေယျော၊ အကြီးအကဲပြု၍ ဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘာဝနာယ၊ ဘာဝနာ၌။ ဒွေဝိမောက္ခာ၊ နှစ်ပါးသောဝိမောက္ခတို့သည်။ တဒနွယာ၊ ထိုဘာဝနာသို့အစဉ်လိုက်တတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သဟဇာတပစ္စယာ၊ သဟဇာတပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အညမညပစ္စယာ၊ အညမညပစ္စည်းတို့သည်။ နိဿယပစ္စယာ၊ နိဿယပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သမ္ပယုတ္တပစ္စယာ၊ သမ္ပယုတ္တပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပဋိဝေဓကာလေပိ၊ ထိုးထွင်း၍ သိသော အခါ၌လည်း။ အပ္ပဏိဟိကော ဝိမောက္ခော၊ အပ္ပဏိတ
၁၄၃+၁၄၄+ ဝိမောက္ခသည်။ အာဓိတေယျော၊ အကြီးအကဲပြု၍ ဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဋိဝေဓာယ၊ ထိုးထွင်း၍ သိရာ၌။ ဒွေဝိမောက္ခာ၊ နှစ်ပါးသောဝိမောက္ခတို့သည်။ တဒနွယာ၊ ထိုပဋိဝေဓသို့အစဉ်လိုက်၍ ဖြစ်တတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သဟဇာတပစ္စယာ၊ သဟဇာတပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အညမညပစ္စယာ၊ အညမညပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ နိဿယပစ္စယာ၊ နိ်ဿယပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သမ္ပယုတ္တပစ္စယာ၊ သမ္ပယုတ္တပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧကရသာ၊ တူသော ကိစ္စရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧကရသဋ္ဌေန၊ တခုသော အနက်ကြောင့်။ ဘာဝနာ၊ ဘာဝနာမည်၏။ ဒဿနဋ္ဌေန၊ မြင်တတ်သော အနက်ကြောင့်။ ပဋိဝေဓာ၊ ပဋိဝေဓမည်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဋိဝိဇ္ဈန္တောပိ၊ ထိုးထွင်း၍ သိသည် ဖြစ်၍လည်း။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ ဘာဝန္တောပိ၊ ပွားစေသည် ဖြစ်၍လည်း။ ပဋိဝိဇ္ဈတိ၊ ထိုးထွင်း၍ သိ၏။ အနတ္တတော၊ အနတ္တအားဖြင့်။ မနသိကရောတော၊ နှလုံးသွင်းသော။ ဝေဓဟုလဿ၊ အဘိညာဉ်များသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ သုညတော ဝိမောက္ခော၊ သုညတဝိမောက္ခသည်။ အာဓိပတေယျော၊ အကြီးအကဲပြု၍ ဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘာဝနာယ၊ ဘာဝနာ၌။ ဒွေဝိမောက္ခော၊ နှစ်ပါးသောဝိမောက္ခတို့သည်။ တဒနွယ၊ ထိုဘာဝနာသို့အစဉ်လိုက်တတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သဟဇာတပစ္စယာ၊ သဟဇာတပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အညမညပစ္စယာ၊ အညမညပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ နိဿယပစ္စယာ၊ နိဿယပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သမ္ပယုတ္တပစ္စယာ၊ နိဿယပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပဋိဝေဓကာလေပိ၊ ထိုးထွင်း၍ သိသောအခါ၌လည်း။ သုညတော ဝိမောက္ခော၊ သုညတဝိမောက္ခသည်။ အာဓိပတေယျော၊ အကြီးအကဲပြု၍ ဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဋိဝေဓာယ၊ ထိုးထွင်း၍ သိရာ၌။ ဒွေဝိမောက္ခော၊ နှစ်ပါးသောဝိမောက္ခတို့သည်။ တဒနွယာ၊ ထိုပဋိဝေဓသို့အစဉ်လိုက်တတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ္တ္ထ္တ္ထသဟဇာတပစ္စယာ၊ သဟဇာတပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အညမညပစ္စယာ၊ အညမညပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ နိဿယပစ္စယာ၊ နိဿယပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သမ္ပယုတ္တပစ္စယာ၊ သမ္ပယုတ္တပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧကရသာ၊ တူသော ကိစ္စရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧကရသဋ္ဌေန၊ တခုသော အနက်ကြောင့်။ ဘာဝနာ၊ ဘာဝနာမည်၏။ ဒဿနဋ္ဌေန၊ မြင်တတ်သော အနက်ကြောင့်။ ပဋိဝေ+
၁၄၄+၁၄၅+ ဓော၊ ပဋိဝေဓမည်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဋိဝိဇ္ဈန္တောပိ၊ ထိုးထွင်း၍ သိသည် ဖြစ်၍လည်း။ ဘာဝေတိ၊ ပွား၏။ ဘာဝန္တောပိ၊ ပွားစေ၍လည်း။ ပဋိဝိဇ္ဈတိ၊ ထိုးထွင်း၍ သိ၏။ အနိစ္စတော၊ အနိစ္စအားဖြင့်။ မနသိကရောတော၊ နှစ်လုံးသွင်းသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ ကတမောဝိမောက္ခော၊ အဘယ်ဝိမောက္ခသည်။ အာဓိပတေယျော၊ အကြီးအကဲပြု၍ ဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ကတမောဝိမောက္ခဿ၊ အဘယ်ဝိမောက္ခ၏။ အဓိမတ္တတ္တာ၊ လွန်သောအတိုင်းအရှည်ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သဒ္ဓါဝိမုတ္တော၊ သဒ္ဓါဝိမုတ္တပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ စာမျက်နှာ [၂၅၇] ဒုက္ခတော၊ ဒုက္ခအားဖြင့်။ မနသိကရောတော၊ နှလုံသွင်းသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ ကတမောဝိမောက္ခော၊ အဘယ်ဝိမောက္ခသည်။ အဓိမတ္တော၊ လွန်သောအတိုင်းအရှည်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ကတမံဝိမောက္ခဿ၊ အဘယ်ဝိမောက္ခ၏။ အဓိမတ္တတ္တာ၊ လွန်သောအတိုင်းအရှည်ရှိသည်အဖြစ်ကြောင့်။ ကာယသက္ခိ၊ ကာယသက္ခိပုဂ္ဂိုလ်မည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ အနတ္တတော၊ အနတ္တအားဖြင့်။ မနသိကရောတော၊ နှလုံးသွင်းသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ ကတမောဝိမောက္ခော၊ အဘယ်ဝိမောက္ခသည်။ အဓိမတ္တတ္တာ၊ လွန်သောအတိုင်းအရှည်ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဒိဋ္ဌိပ္ပတ္တော၊ ဒိဋ္ဌိပ္ပတ္တကပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ အနိစ္စတော၊ အနိစ္စအားဖြင့်။ မနသိကရောတော၊ နှလုံးသွင်းသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ အနိမိတ္တောဝိမောက္ခော၊ အနိမိတ္တဝိမောက္ခသည်။ အဓိမတ္ထော၊ လွန်သောအတိုင်းအရှည်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အနိမိတ္တဝိမောက္ခဿ၊ အနိမိတ္တဝိမောက္ခ၏။ အဓိမတ္တတ္တာ၊ လွန်သောအတိုင်းအရှည်ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သဒ္ဓါဝိမုတ္တော၊ သဒ္ဓါဝိမုတ္တပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒုက္ခတော၊ ဒုက္ခအားဖြင့်။ မနသိကရောတော၊ နှလုံးသွင်းသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ အပ္ပဏိဟိတော ဝိမောက္ခော၊ အပ္ပဏိဟိတဝိမောက္ခသည်။ အဓိမတ္တော၊ လွန်သောအတိုင်းအရှည်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အပ္ပဏိတဝိမောက္ခဿ၊ အပ္ပဏိတိတဝိမောက္ခ၏။ အဓိမတ္တတ္တာ၊ လွန်သောအတိုင်းအရှည်ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ကာယသက္ခိ၊ ကာယသက္ခိပုဂ္ဂိုလ်မည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အနတ္တတော၊ အနတ္တအားဖြင့်။ မနသိကရောတော၊ နှလုံးသွင်းသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ သုညတော ဝိမောက္ခော၊ သုညတဝိမောက္ခသည်။ အဓိမတ္တော၊ လွန်သော အတိုင်းအရှည်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သုညတဝိမောက္ခဿ၊ သုညတဝိမောက္ခ၏။ အဓိမတ္တတ္တာ၊
၁၄၅+၁၄၆+ လွန်သောအတိုင်းအရှည်ရှိသောကြောင့်။ ဒိဋ္ဌိပ္ပတ္တော၊ ပညာအမြင်သို့ ရောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဒ္ဒဟန္တော၊ ယုံကြည်သည် ဖြစ်၍။ ဝိမုတ္တော၊ လွတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သဒ္ဓါဝိမုတ္တော၊ သဒ္ဓါဝိမုတ္တသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖုဋ္ဌတ္တာ၊ တွေ့အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သစ္ဆိကတော၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ကာယသက္ခိ၊ ကာယသက္ခိမည်၏။ ဒိဋ္ဌိတ္တာ၊ မြင်အပ်သည်အဖြစ်ကြောင့်။ ပတ္တော၊ ရောက်သည်တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဒိဋ္ဌိပ္ပတ္တော၊ ဒိဋ္ဌိပ္ပတ္တမည်၏။ သဒ္ဒဟန္တော၊ ယုံကြည်သည် ဖြစ်၍။ ဝိမုစ္စတိ၊ လွတ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သဒ္ဓါဝိမုတ္တော၊ သဒ္ဓါဝိမုတ္တမည်၏။ ဈာနဖဿံ၊ ဈာန်တည်းဟူသောအတွေ့ကို။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာ။ ဖုသတိ၊ ရတတ်၏။ ပစ္ဆာ၊ နောက်၌။ နိရောဓံ၊ ချုပ်ရာဖြစ်သော။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ သစ္ဆိကရောတိ၊ မျက်မှောက်ပြုတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ကာယသက္ခိ၊ ကာယသက္ခိမည်၏။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ ဒုက္ခတော၊ ဒုက္ခအားဖြင့်။ နိရောဓော၊ နိဗ္ဗာန်သည်။ သုခေါ၊ သုခမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဉာတံ၊ သိအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒိဋ္ဌံ၊ မြင်အပ်သည်။ ဝိဒိတံ၊ ထင်အပ်သည်။ သစ္ဆိကတံ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်သည်။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ ဖဿိတံ၊ တွေ့အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဒိဋ္ဌိပ္ပတ္တာ၊ ဒိဋ္ဌိပ္ပတ္တမည်၏။ ယေဟိကေစိ၊ အမှတ်မရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ နေက္ခမံ၊ ဈာန်ကို။ ဘာဝိတာဝါ၊ ပွားစေပြီးသည်မူလည်းဖြစ်ကုန်အံ့့။ ဘာဝေန္တိဝါ၊ ပွားစေဆဲသည်မူလည်းဖြစ်ကုန်အံ့။ ဘာဝိဿန္တိဝါ၊ ပွားစေလတ္တံ့တို့သည်။ အနိမိတ္တဝိမောက္ခဿ၊ အနိမိတ္တဝိမောက္ခ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ သဒ္ဓါဝိမုတ္တာ၊ သဒ္ဓါဝိမုတ္တပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အပ္ပဏိဟိတဝိမောက္ခဿ၊ အပ္ပဏိဟိတဝိမောက္ခ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ ကာယသက္ခီ၊ ကာယသက္ခိပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သုညတဝိမောက္ခဿ၊ သုညတဝိမောက္ခ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဒိဋ္ဌိပ္ပတ္တာ၊ ပညာအမြင်သို့ ရောက်ကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ အဗျာပါဒံ၊ အဗျာပါဒကို။ အာလောကအညံ၊ အာလောကသညာကို။ အဝိေေက္ခပံ၊ မပျံ့ခြင်းကို။ ပ။ ယေဟိကေစိ၊ အမှတ်မရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခကို။ ပရိဇာနန္တိ၊ ပိုင်းခြား၍ သိကုန်၏။ သမုဒယသစ္စံ၊ သမုဒသစ္စာကို။ ပဇဟန္တိ၊ စွန့်ကုန်၏။ နိရောဓံ၊ နိရောဓသစ္စာကို။ သစ္ဆိကရောန္တိ၊ မျက်
၁၄၆+၁၄၇+ မှောက်ပြုကုန်၏။ မဂ္ဂံ၊ မဂ္ဂသစ္စာကို။ ဘာဝေန္တိ၊ ပွားကုန်၏။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ တေပုဂ္ဂလာ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ အနိမိတ္တဝိမောက္ခဿ၊ အနိမိတ္တဝမောက္ခ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ သဒ္ဓါဝိမုတ္တော၊ သဒ္ဓါဝိမုတ္တပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အပ္ပဏိဟိတိတဝိမောက္ခဿ၊ အပ္ပဏိဟိတဝိမောက္ခ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ ကာယသက္ခိ၊ ကာယသက္ခိပုဂ္ဂိ်ုလ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သုညတဝိမောက္ခဿ၊ သုညဝိမောက္ခ၏။ ဝေသန၊ အစွမ်အားဖြင့်။ ဒိဋ္ဌိပ္ပတ္တာ၊ အမြင်သို့ ရောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ကတိဟိ၊ အဘယ်မျှလောက်ကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ သစ္စပ္ပဋိဝေဓော၊ သစ္စာကိုထိုးထွင်း၍ သိခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ကတိဟိ၊ အဘယ်မျှလောက်ကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ သစ္စာနိ၊ သစ္စာတို့ကို။ ပဋိဝိဇ္ဈတိ၊ ထိုးထွင်း၍ သိသနည်း။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ သစ္စပ္ပဋိဝေဓော၊ သစ္စာကိုထိုးထွင်း၍ သိခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ သစ္စာနိ၊ သစ္စာတို့ကို။ ပဋိဝိဇ္ဈန္တိ၊ ထိုးထွင်း၍ သိကုန်၏။ ပရိညာပဋိဝေဓံ၊ ပရိညာဉ်ဖြင့်ပိုင်းခြား၍ သိအပ်သော။ ဒုက္ခသစ္စံ၊ ဒုက္ခသစ္စာကို။ ပဋိဝိဇ္ဈတိ၊ ထိုးထွင်း၍ သိ၏။ ပဟာနပဋိဝေဓံ၊ ပဟာန်ဖြင့် သိအပ်သော။ သမုဒယသစ္စံ၊ သမုဒယသစ္စာကို။ ပဋိဝိဇ္ဈတိ၊ ထိုးထွင်း၍ သိ၏။ သစ္ဆိကိရိယာပဋိဝေဓံ၊ မျက်မှောက်ပြုခြင်းဖြင့် သိအပ်သော။ နိရောဓသစ္စံ၊ နိရောဓသစ္စာကို။ ပဋိဝိဇ္ဈတိ၊ ထိုးထွင်း၍ သိ၏။ ဘာဝနာပဋိဝေဓံ၊ ဘာဝနာဖြင့် ထိုးထွင်း၍ သိအပ်သော။ မဂ္ဂသစ္စံ၊ မဂ္ဂသစ္စာကို။ ပဋိဝိဇ္ဈတိ၊ ထိုးထွင်း၍ သိ၏။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣမေဟိ အာကာရေဟိ၊ ဤအခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ သစ္စပ္ပဋိဝေဓော၊ သစ္စာကိုထိုးထွင်း၍ သိခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣမေဟိ အာကာရေဟိ၊ ဤအခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ သစ္စာနိ၊ သစ္စာတို့ကို။ ပဋိဝိဇ္ဈန္တော၊ ထိုးထွင်း၍ သိသည် ဖြစ်၍။ အနိမိတ္တဝိမောက္ခဿ၊ အနိမိတ္တဝိမောက္ခ၏။ သဒ္ဓါဝိမုတ္တာ၊ သဒ္ဓါဝိမုတ္တပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အပ္ပဏိဟိတဝိမောက္ခဿ၊ အပ္ပဏိဟိတဝိမောက္ခ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ ကာအာယသက္ခိ၊ ကာယသက္ခိပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သုညတဝိမောက္ခဿ၊ သုညတဝိမောက္ခ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဒိဋ္ဌိပ္ပတ္တော၊ ဒိဋ္ဌိပ္ပတ္တပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စာမျက်နှာ [၂၅၈] ကတိဟိ၊ အဘယ်မျှလောက်ကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ သစ္စပ္ပဋိဝေဓော၊ သစ္စာကိုထိုးထွင်း၍ သိခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ကတိဟိ၊
၁၄၇+၁၄၈+ အဘယ်မျှလောက်ကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ သစ္စာနိ၊ သစ္စာတို့ကို။ ပဋိဝိဇ္ဈန္တိ၊ ထိုးထွင်းသိကုန်၏။ နဝဟိ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ သစ္စပ္ပဋိဝေဓော၊ သစ္စာကိုထိုးထွင်း၍ သိခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ နဝဟိ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ သစ္စာနိ၊ သစ္စာတို့ကို။ ပဋိဝိဇ္ဈတိ၊ ထိုးထွင်း၍ သိ၏။ ပရိညာပဋိဝေဓံ၊ ပိုင်းခြား၍ သိအပ်သော။ ဒုက္ခသစ္စံ၊ ဒုက္ခသစ္စာကို။ ပဋိဝိဇ္ဈတိ၊ ထိုးထွင်း၍ သိ၏။ နိရောဓဿ၊ နိဗ္ဗာန်၏။ သစ္ဆိကိရိယာပဋိဝေဓောစ၊ မျက်မှောက်ပြုခြင်းဖြင့် ထိုးထွင်း၍ သိခြင်းသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နဝဟိ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ ဣမေဟိ အာကာရေဟိ၊ ဤအခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ သစ္စာနိ၊ သစ္စာတို့ကို။ ပဋိဝေဓော၊ ထိုးထွင်း၍ သိခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နဝဟိ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ ဣမေဟိ အာကာရေဟိ၊ ဣအခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ သစ္စာနိ၊ သစ္စာတို့ကို။ ပဋိဝေဓာ၊ ထိုးထွင်း၍ သိခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နဝဟိ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ ဣမေဟိ အာကာရေဟိ၊ ဤအခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ သစ္စာနိ၊ သစ္စာတို့ကို။ ပဋိဝိဇ္ဈန္တော၊ ထိုးထွင်း၍ သိသည် ဖြစ်၍။ အနိမိတ္တဝိမောက္ခဿ၊ အနိမိတ္တဝိမောက္ခ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ သဒ္ဓါဝိမုတ္တော၊ သဒ္ဓါဝိမုတ္တပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အပ္ပဏိဟိတဝိမောက္ခဿ၊ အပ္ပဏိဟိတဝိမောက္ခ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ ကာယသက္ခိ၊ ကာယသက္ခိပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သုညတဝိမောက္ခဿ၊ သုညဝိမောက္ခ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဒိဋ္ဌိပ္ပတ္တော၊ ဒိဋ္ဌိပ္ပတ္တပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အနိစ္စတော၊ အနိစ္စအားဖြင့်။ မနသိကရောတော၊ နှလုံးသွင်းသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမေဓမ္မေ၊ အဘယ်တရားတို့ကို။ ယတာဘူတံ၊ မဖောက်မပြန်ဟုတ်မှန်စွာ။ ဇာနာတိ၊ သိသနည်း။ ပဿတိ၊ မြင်သနည်း။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ သမ္မာဒဿနံ၊ ကောင်းသောအမြင်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ တဒနွယာ၊ ထိုးကောင်းအမြင်သို့အစဉ်လိုက်သဖြင့်။ ုသဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ အနိစ္စတော၊ အနိစ္စအားဖြင့်။ သုဒိဋ္ဌာ၊ ကောင်းစွာမြင်အပ်ကုန်သည်။ ကထံဟောန္တိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်ကုန်သနည်း။ ကတ္ထ၊ အဘယ်အရာ၌။ ကင်္ခါ၊ ယုံမှားခြင်းကို။ ပဟီယတိ၊ ပယ်အပ်သနည်း။ ဒုက္ခတော၊ ဒုက္ခအားဖြင့်။ မနသိကရောန္တော၊ နှလုံးသွင်းသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကထမေဓေမ္မေ၊ အဘယ်တရားတို့ကို။ ယထာဘူတံ၊ မဖောက်မပြန်ဟုတ်မှန်စွာ။ ဇာနာတိ၊ သိသနည်း။ ပဿတိ၊ မြင်သနည်း။ သမ္မာဒဿနံ၊ ကောင်းသောအမြင်သည်။ ကထံဟောတ၊ ဖြစ်သနည်း။ တဒနွယေန၊ ထိုသမ္မာဒဿနသို့အစဉ်လိုက်သဖြင့်။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ ဒုက္ခတော၊ ဒုက္ခအားဖြင့်။ သုဒိဋ္ဌာ၊ ကောင်းစွာမြင်အပ်ကုန်သည်။ ကထံဟောန္တိ၊
၁၄၈+၁၄၉+ အဘယ်သို့ဖြစ်ကုန်သနည်း။ ကတ္ထ၊ အဘယ်အရာ၌။ ကင်္ခါ၊ ယုံမှားခြင်းကို။ ပဟီယတိ၊ ပယ်အပ်သနည်း။ အနတ္တတော၊ အနတ္တအားဖြင့်။ မနသိကရောန္တော၊ နှလုံးသွင်းသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကထမေဓမ္မေ၊ အဘယ်တရားတို့ကို။ ယထာဘူတံ၊ မဖောက်မပြန်ဟုတ်မှန်စွာ။ ပဇာနတိ၊ သိသနည်း။ ပဿတိ၊ မြင်သနည်း။ သမ္မာဒဿနံ၊ ကောင်းသောအမြင်သည်။ ကထံဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ တဒနွယေန၊ ထိုသမ္မာဒဿသို့အစဉ်လိုက်သဖြင့်။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့ကို။ အနတ္တတော၊ အနတ္တအားဖြင့်။ သုဒိဋ္ဌာ၊ ကောင်းစွာမြင်အပ်ကုန်သည်။ ကထံဟောန္တိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်ကုန်သနည်း။ အနိစ္စတော၊ အနိစ္စအားဖြင့်။ မနသိကရောတော၊ နှလုံးသွင်းသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ နိမိတ္တံ၊ သင်္ခါရနိမိတ်ကို။ ယထာဘူတံ၊ မဖောက်မပြန် ဟုတ်မှန်စွာ။ ဇာနတိ၊ သိ၏။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ သမ္မာဒဿနံ၊ ကောင်းသောအမြင်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တဒနွယေန၊ ထိုသမ္မာဒဿနသို့အစဉ်လိုက်သဖြင့်။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ အနိစ္စတော၊ အနိစ္စအားဖြင့်။ သုဒိဋ္ဌာ၊ ကောင်းစွာမြင်အပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤသမ္မဒဿနအရာ၌။ ကင်္ခါ၊ ယုံမှားခြင်းကို။ ပဟီယတိ၊ ပယ်အပ်၏။ ဒုက္ခတော၊ ဒုက္ခအားဖြင့်။ မနသိကရောန္တော၊ နှလုံးသွင်းသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပဝတ္တံ၊ ခန္ဓာအစဉ်၏ဖြစ်ခြင်းကို။ တေန၊ ထို်ကြောင့်။ သမ္မာဒဿနံ၊ ကောင်းသော အမြင်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တဒနွယေန၊ ထိုသမ္မာဒဿနသို့ အစဉ်လိုက်သဖြင့်။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့ကို။ ဒုက္ခတော၊ ဒုက္ခအားဖြင့်။ သုဒိဋ္ဌာ၊ ကောင်းစွာမြင်အပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤသမ္မာဒဿနအရာ၌။ ကင်္ခါ၊ ယုံမှားခြင်းကို။ ပဟီယတိ၊ ပယ်အပ်၏။ အနတ္တတော၊ အနတ္တအားဖြင့်။ မနသိကရောတော၊ နှလုံးသွင်းသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ နိမိတ္တဉ္စ၊ သင်္ခါရနိမိတ်ကိုလည်းကောင်း။ ပဝတ္တဉ္စ၊ ခန္ဓာအစဉ်၏ဖြစ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ယထာဘူတံ၊ မဖောက်မပြန်ဟုတ်မှန်စွာ။ ဇာနတိ၊ သိ၏။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ သမ္မာဒဿနံ၊ ကောင်းသောအကမြင်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တဒနွယေန၊ ထိုသမ္မာဒဿနသို့ အစဉ်လိုက်သဖြင့်။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့ကို။ အနတ္တတော၊ အနတ္တအားဖြင့်။ သုဒိဋ္ဌာ၊ ကောင်းစွာမြင်အပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧတ္ထ၊
၁၄၉+၁၅၀+ ဤသမ္မာဒဿနအရာ၌။ ကင်္ခါ၊ ယုံမှားခြင်းကို။ ပဟီယတိ၊ ပယ်အပ်၏။ ယဉ္စယထာဘူတဉာဏံ၊ အကြင်ယထာဘူတဉာဏ်သည်လည်းကောင်း။ ယဉ္စသမ္မာဒဿနံ၊ အကြင်သမ္မာဒဿနဉာဏ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤသုံးပါးသော တရားတို့သည်။ နာနာတ္ထာစေဝ၊ အနက်သာထူးကုန်သလော။ ဧကတ္ထာ၊ တူသော အနက်ရှိကုန်သလော။ ဗျဉ္စနမေဝ၊ သဒ္ဒါသည်သာလျှင်။ နာနံ၊ ထူးသလော။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ ပုစ္ဆာ၊ အမေးတည်း။ ယဉ္စယထာဘူတဉာဏံ၊ အကြင်ယထာဘူတဉာဏ်သည်လည်းကောင်း။ ယဉ္စသမ္မာဒဿနံ၊ အကြင်သမ္မာဒဿနဉာဏ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤသုံးပါးသော တရားတို့ကို။ ဧကတ္ထာ၊ အနက်အားဖြင့်တူကုန်၏။ ဗျဉ္ဇနမေဝ၊ သဒ္ဓါသည်သာလျှင်။ နာနံ၊ ထူး၏။ အနိစ္စတော၊ အနိစ္စအားဖြင့်။ မနသိကရောတော၊ နှလုံသွင်းသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ ကိံ၊ အဘယ်ကို။ ဘယတော၊ ဘေးအားဖြင့်။ ဥပဋ္ဌာတိ၊ ထင်သနည်း။ ဒုက္ခတော၊ ဒုက္ခအားဖြင့်။ မနသိကရောတော၊ နှလုံးသွင်းသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ ကိံ၊ အဘယ်ကို။ ဘယတော၊ ဘေးအားဖြင့်။ ဥပဋ္ဌာတိ၊ ထင်သနည်း။ အနိစ္စတော၊ အနိစ္စအားဖြင့်။ မနသိကရောတော၊ နှလုံးသွင်းသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ နိမိတ္တံ၊ သင်္ခါရနိမိတ်ကို။ ဘယတော၊ ဘေးအားဖြင့်။ စာမျက်နှာ [၂၅၉] ဥပဋ္ဌာတိ၊ ထင်၏။ ဒုက္ခတော၊ ဒုက္ခအားဖြင့်။ မနသိကရောတော၊ နှလုံးသွင်းသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပဝတ္ထံ၊ ခန္ဓာအစဉ်၏ ဖြစ်ခြင်းကို။ ဘယတော၊ ဘေးအားဖြင့်။ ဥပဋ္ဌာတိ၊ ထင်၏။ အနတ္တတော၊ အနတ္တအားဖြင့်။ မနသိကရောတော၊ နှလုံးသွင်းသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ နိမိတ္တဉ္စ၊ သင်္ခါရနိမိတ်ကိုလည်း။ ဘယတော၊ ဘေးအားဖြင့်။ ပဝတ္တဉ္စ၊ ခန္ဓာစဉ်၏ဖြစ်ခြင်းကိုလည်း။ ဘယတေယ၊ ဘေးအားဖြင့်။ ဥပဋ္ဌာတိ၊ ထင်၏။ ဘယတုပဋ္ဌာနေ၊ ဘေးအားဖြင့်ထင်ရာ၌။ ယာ စ ပညာ၊ အကြင်ပညာသည်လည်းကောင်း။ အာဒီနဝေ၊ အပြစ်၌။ တဉ္စဉာဏံ၊ အကြင်ဉာဏ်သည်လည်းကောင်း။ ယာနိဗ္ဗိဒါ၊ အကြင်နိဗ္ဗိဒါဉာဏ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤသုံးပါးသော တရားတို့ကို။ နာနာတ္ထာစေဝ၊ အနက်သာထူးကုန်သလော။ နာနာဗျဉ္ဇနာစ၊
၁၅၀+၁၅၁+ သဒ္ဒါသာထူးကုန်သလော။ ဥဒါဟု၊ ထိုသို့ မဟုတ်မူကား။ ဧကတ္ထာ၊ အနက်တူကုန်သလော။ ဗျဉ္ဇနမေဝ၊ သဒ္ဒါသည်လျှင်။ နာနံ၊ အထူးသလော။ ဣတိ၊ ဤသည်ကားအမေးတည်း။ ဘယတုပဋ္ဌာနေ၊ ဘေးအားဖြင့်ထင်ရာ၌။ ယာစပညာ၊ အကြင်ဉာဏ်သည်လည်းကောင်း။ အာဒီနေဝေ၊ အပြစ်၌။ ယဉ္စဉာဏံ၊ အကြင်ဉာဏ်သည်လည်းကောင်း။ ယာာစနိဗ္ဗိဒါ၊ အကြင်နိဗ္ဗိဒါဉာဏ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤသုံးပါးသသော တရားတို့သည်။ ဧကတ္ထာ၊ အနထူးကုန်၏။ ဗျဉ္စနမေဝ၊ သဒ္ဒါသည်သည်လည်းကောင်း။ နာနံ၊ ထူး၏။ ယာစနတ္တာနုပဿနာ၊ အကြင်အနတ္တာနုပဿနာသည်လည်းကောင်း။ ယာစသုညတာနုပဿနာ၊ အကြင်သုညတာနုပဿနာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤနှစ်ပါးသော တရားတို့သည်။ နာနတ္ထာစေဝ၊ ထူးသေူာအနက်ရှိကုန်သလော။ နာနာဗျဉ္စနာစေဝ၊ ထူးသောသဒ္ဒါရှိကုန်သလော။ ဥဒါဟု၊ ထိုသို့ မဟုတ်မူကား။ ဧကတ္ထာ၊ အနက်သာထူးကုန်သလော။ ဗျဉ္စနမေဝ၊ သဒ္ဒါသည်သာလျှင်။ နာနံ၊ ထူးသလော။ ဣတိ၊ ဤသည်ကားအမေးတည်း။ ယာစအနတ္တာနုပဿနာ၊ အကြင်အနတ္တာနုပဿနာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ ဧကတ္ထာ၊ အနက်တူကုန်၏။ ဗျဉ္ဇနမေဝ၊ သဒ္ဒါသည်သာလျှင်။ နာနံ၊ ထူး၏။ အနိစ္စတော၊ အနိစ္စအားဖြင့်။ မနသိကရောတော၊ နှလုံးသွင်းသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ ကိံ၊ အဘယ်သို့။ ပဋိသင်္ခါဉာဏံ၊ ပဋိသင်္ခါဉာဏ်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ အနတ္တတော၊ အနတ္တအားဖြင့်။ မနသိကရောတော၊ နှလုံးသွင်းသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ ကိံ၊ အဘယ်သို့။ ပဋိသင်္ခါဉာဏံ၊ ပဋိသင်္ခါဉာဏ်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ အနိစ္စတော၊ အနိစ္စအားဖြင့်။ မနသိကရောတော၊ နှလုံးသွင်းသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ နိမိတ္တံ၊ အကြောင်းဖြစ်သော။ ပဋိသင်္ခါဉာဏံ၊ ဆင်ခြင်သော ဉာဏ်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒုက္ခတော၊ ဒုက္ခအားဖြင့်။ မနသိကရောတော၊ နှလုံးသွင်းသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်သော။ ပဋိသင်္ခါဉာဏံ၊ ဆင်ခြင်သော ဉာဏ်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ အနတ္တတော၊ အနတ္တအားဖြင့်။ မနသိကရောတော၊ နှလုံးသွင်းသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ နိမိတ္တဉ္စ၊ အကြောင်းလည်းဖြစ်သော။ ပဝတ္တဉ္စ၊ ဖြစ်သည်လည်းဖြစ်သော။ ပဋိသင်္ခါဉာဏံ၊ ပဋိသင်္ခါဉာဏ်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ယာစမုစ္စတုကမျ+
၁၅၁+၁၅၂+ တာ၊ အကြင်မုစ္စိတုကမျတာဉာဏ်သည်လည်းကောင်း။ ယာစပဋိသင်္ခါနုပဿနာ၊ အကြင်ပဋိသင်္ခါနုပဿနာဉာဏ်သည်လည်းကောင်း။ ယာစသင်္ခါရုပေက္ခာ၊ အကြင်သင်္ခါရုမေက္ခာဉာဏ်သည်ကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤသုံးပါးသော တရားတို့သည်။ နာနတ္ထာစေဝ၊ အနက်သာထူးကုန်သလော။ နာနာဗျဉ္ဇနာစ၊ သဒ္ဒါထူးကုန်သလော။ ဥဒါဟု၊ ထိုသို့ မဟုတ်မူကား။ ဧကတ္ထာ၊ အနက်တူကုန်သလော။ ဗျဉ္ဇနာမေဝ၊ သဒ္ဒါသည်သာလျှင်။ နာနံ၊ ထူးသလော။ ဣတိ၊ ဤသည်ကားအမေးတည်း။ ယာစမုစ္စိတုကမျတာ၊ အကြင်မုစ္စိတုကမျတာဉာဏ်သည်လည်းကောင်း။ ယာစပဋိသင်္ခါနုပဿနာ၊ အကြင်ပဋိသင်္ခါနုပဿနာဉာဏ်သည်လည်းကောင်း။ ယာစသင်္ခါရုပေက္ခာ၊ အကြင်သင်္ခါရုပေက္ခာဉာဏ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤသုံပါးသော တရားတို့သည်။ ဧကတ္ထာ၊ အနက်သာတူကုန်၏။ ဗျဉ္ဇနမေဝ၊ သဒ္ဒါသည်သာလျှင်။ နာနံ၊ ထူး၏။ အနိစ္စတော၊ အနိစ္စအားဖြင့်။ မနသိကရောတော၊ နှလုံးသွင်းသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ကုတော၊ အဘယ်တရားမှ။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ထသနည်း။ ကတ္ထ၊ အဘယ်အာရုံ၌။ စတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ပက္ခန္ဒတိ၊ ပြေးဝင်းသနည်း။ ဒုက္ခတော၊ ဒုက္ခတောအားဖြင့်။ မနသိကရောတော၊ နှလုံးသွင်းသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ကုတော၊ အဘယ်တရားမှ။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ထသနည်း။ ကတ္ထ၊ အဘယ်အာရုံ၌။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ပက္ခန္ဒတိ၊ ပြေးဝင်သနည်း။ အနတ္တတော၊ အနတ္တအားဖြင့်။ မနသိကရောတော၊ နှလုံးသွင်းသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ကုတော၊ အဘယ်တရားမှ။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ထသနည်း။ ကတ္ထ၊ အဘယ်အာရုံ၌။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ပက္ခန္ဒတိ၊ ပြေးဝင်သနည်း။ အနိစ္စတော၊ အနိစ္စအားဖြင့်။ မနသိကရောတော၊ နှလုံးသွင်းသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ နိမိတ္တာ၊ နိမိတ်မှ။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ထ၏။ အနိမိတ္တေ၊ နိမိတ်မဟုတ်ရာ၌။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ပက္ခန္ဒတိ၊ ပြေးဝင်၏။ ဒုက္ခတော၊ ဒုက္ခအားဖြင့်။ မနသိကရောတော၊ နှလုံးသွင်းသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော တရားမှ။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ထ၏။ အပ္ပဝတေ၊ မဖြစ်သော တရား၌။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ပက္ခန္ဒတိ၊ ပြေးဝင်၏။ အနတ္တတော၊ အနတ္တအားဖြင့်။ မနသိကရောတော၊ နှလုံးသွင်းဩောပုဂ္ဂိုလ်အား။ နိမိတ္တာစ၊ နိမိတ်မှလည်းကောင်း။ ပဝတ္တာစ၊ ဖြစ်သောတရားမှလည်းကောင်း။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ထ၏။ အနိမိတ္တေ၊ နိမိတ်မဟုတ်ရာ၌။ အပ္ပဝတ္တေ၊ ဖြစ်သော တရားမဟုတ်ရာ၌။ နိရောဓေ၊ ချုပ်ရာဖြစ်သော။ နိဗ္ဗာနဓာတုယာ၊ နိဗ္ဗာနဓာတ်၌။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ပက္ခန္ဒတိ၊ ပြေးဝင်၏။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ အပဖြစ်သော။ ယာ စ ပညာ၊ အကြင်ပညာသည်လည်း
၁၅၂+၁၅၃+ ကောင်း။ ဝုဋ္ဌာနဝိဝဋ္ဋနေ၊ ထခြင်းမှကင်းသော တရား၌။ ယေ စ ဂေါတြဘူ ဓမ္မာ၊ အကြင်ဂေါတြဘူတရားတို့သည်လည်းကောင်း။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ နာနတ္ထာစေဝ၊ အနက်သာထူးကုန်သလော။ နာနာဗျဉ္ဇနာစ၊ သဒ္ဒါထူးကုန်သလော။ ဥဒါဟု၊ ထိုသို့ မဟုတ်မူကား။ ဧကတ္ထာ၊ အနက်ဟူကုန်သလော။ ဗျဉ္ဇနမေဝ၊ သဒ္ဒါသည်သာလျှင်။ နာနံ၊ ထူးသလော။ ဣတိ၊ ဤသည်ကားအမေးတည်း။ စာမျက်နှာ [၂၆၀] ဗဟိဒ္ဓါ၊ အပဖြစ်သော။ ယာ စ ပညာ၊ အကြင်ပညာသည်လည်းကောင်း။ ဝုဋ္ဌာနဝိဝဋ္ဋနေ၊ ထခြင်းမှကင်းသော တရား၌။ ယေ စ ဂေါတြဘူ ဓမ္မာ၊ အကြင်ဂေါတြဘူတရားတို့သည်လည်းကောင်း။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ ဧကတ္ထာ၊ အနက်သာတူကုန်၏။ ဗျဉ္ဇနမေဝ၊ သဒ္ဒါသည်သာလျှင်။ နာနံ၊ ထူး၏။ အနိစ္စတော၊ အနိစ္စအားဖြင့်။ မနသိကရောတော၊ နှလုံးသွင်းသောသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမေနဝိမောက္ခေန၊ အဘယ်ဝိမောက္ခဖြင့်။ ဝိမုစ္စတိ၊ လွတ်သနည်း။ ဒုက္ခတော၊ ဒုက္ခအားဖြင့်။ မနသိကရောန္တော၊ နှလုံးသွင်းသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမေနဝိမောက္ခေန၊ အဘယ်ဝိမောက္ခဖြင့်။ ဝိမုစ္စတိ၊ လွတ်သနည်း။ အနတ္တတော၊ အနတ္တအားဖြင့်။ မနသိကရောန္တော၊ နှလုံးသွင်းသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမေနဝိမောက္ခေန၊ အဘယ်ဝိမောက္ခဖြင့်။ ဝိမုစ္စတိ၊ လွတ်သနည်း။ အနိစ္စတော၊ အနိစ္စအားဖြင့်။ မနသိကရောတော၊ နှလုံးသွင်းသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အနိမိတ္တဝိမောက္ခေန၊ အနိမိတ္တဝိမောက္ခဖြင့်။ ဝိမုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ ဒုက္ခတော၊ ဒုက္ခအားဖြင့်။ မနသိကရောတော၊ နှလုံးသွင်းသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အပ္ပဏိဟိတဝိမောက္ခေန၊ အပ္ပဏိဟိတဝိမောက္ခဖြင့်။ ဝိမုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ အနတ္တတော၊ အနတ္တအားဖြင့်။ မနသိကရောန္တော၊ နှလုံးသွင်းသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သုညတာဝိမောက္ခေန၊ သုညတဝိမောက္ခဖြင့်။ ဝိမုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ ဥဘတော၊ နှစ်ပါးသောအဘို့မှ။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ယာစပညာ၊ အကြင်သည်လည်းကောင်း။ ဝုဋ္ဌာနဝိဝဋ္ဋနေ၊ ထခြင်းမှကင်းသော တရား၌။ ယဉ္စမဂ္ဂေဉာဏံ၊ အကြင်မဂ်ဉာဏ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ နာနတ္ထာစေဝ၊ အနက်သာထူးကုန်သလော။ နာနာဗျဉ္ဇနာစ၊ သဒ္ဒါထူးကုန်သလော။ ဥဒါဟု၊ ထိုသို့ မဟုတ်မူကား။ ဧကတ္ထာ၊ အနက်တူကုန်သလော။ ဗျဉ္ဇနမေဝ၊ သဒ္ဒါသည်သာလျှင်။ နာနံ၊ ထူးသလော။ ဣတိ၊ ဤသည်ကားအမေးတည်း။ ဥဘတော၊ နှစ်ပါးသောအဘို့မှ။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ယာစပညာ၊ အကြင်ပညာသည်လည်းကောင်း။ ဝုဋ္ဌာနဝိဝဋ္ဋနေ၊ ထခြင်းကင်းသော တရား၌။ ယဉ္စမဂ္ဂေဉာဏံ၊ အကြင်မဂ်ဉာဏသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ နာနတ္ထာစေဝ၊ အနက်သာထူးကုန်သလော။ နာနာဗျဉ္ဇနာစ၊ သဒ္ဒါသည်ထူးကုန်သလော။ ဥဒါဟု၊ ထိုသို့ မဟုတ်မူကား။ ဧကတ္ထာ၊ အနက်တူကုန်သလော။ ဗျဉ္ဇနမေဝ၊ သဒ္ဒါသည်သာလျှင်။ နာနံ၊ ထူးသလော။ ဣတိ၊ ဤသည်ကားအမေးတည်း။ ဥဘတော၊ နှစ်ပါးသောအဘို့မှ။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ယာစပညာ၊ အကြင်ပညာသည်လည်းကောင်း။ ဝုဋ္ဌာနဝိဝဋ္ဋနေ၊ ထခြင်းကင်းသော တရား၌။ ယဉ္စမဂ္ဂေဉာဏံ၊ အကြင်မဂ်ဉာဏ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့
၁၅၃+၁၅၄+ သည်။ ဧကတ္ထာ၊ အနက်တူကုန်၏။ ဗျဉ္ဇနမေဝ၊ သဒ္ဒါသည်သာလျှင်။ နာနံ၊ ထူး၏။ ကတိဟိ၊ အဘယ်မျှလောက်ကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ တယော၊ သုံးပါးသော။ ဝိမေက္ခာ၊ ဝိမောက္ခတို့သည်။ နာနာက္ခဏေ၊ အထူးထူးသောခဏ၌။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ ကတိဟိ၊ အဘယ်မျှလောက်ကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဝိမောက္ခာ၊ ဝိမောက္ခတို့သည်။ ဧကက္ခဏေ၊ တပြိုင်နက်သောခဏ၌။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဝိမောက္ခာ၊ ဝိမောက္ခတို့သည်။ နာနာက္ခဏေ၊ အထူးထူးုသောခဏ၌။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သတ္တဟိ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဝိမောက္ခာ၊ ဝိမောက္ခတို့သည်။ ဧကက္ခဏေ၊ တပြိုင်နက်သောခဏ၌။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ကတမေဟိကာရေဟိ၊ အဘယ်အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဝိမောက္ခာ၊ ဝိမောက္ခတို့သည်။ နာနာက္ခဏေ၊ အထူးထူးသောခဏ၌။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ အာဓိပတေယျဋ္ဌေန၊ အကြီးအကဲဟူသော အနက်အားဖြင့်။ အဓိဋ္ဌာနဋ္ဌေန၊ တည်ရာဟူသော အနက်အားဖြင့်။ အသိနီဟာရေဋ္ဌေန၊ ရှေးရှုဆောင်သော အနက်အားဖြင့်။ နိယျာနဋ္ဌေန၊ ထွက်မြောက်ခြင်းဟူသော အနက်အားဖြင့်။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဝိမောက္ခာ၊ ဝိမောက္ခတို့သည်။ နာနာက္ခဏေန၊ အထူးထူးသောခဏ၌။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ကထံ၊ အဘယ်သို့။ အာဓိပတေယျဋ္ဌေန၊ အကြီးအကဲဟူသော အနက်အားဖြင့်။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဝိမောက္ခာ၊ ဝိမောက္ခတို့သည်။ နာနာက္ခဏေ၊ အထူးထူးသောခဏ၌။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ အနိစ္စတော၊ အနိစ္စအားဖြင့်။ မနသိကရောတော၊ နှလုံးသွင်းသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ အနိမိတ္တဝိမောက္ခော၊ အနိမိတ္တဝိမောက္ခသည်။ အာဓိပတေယျော၊ အကြီအကဲပြု၍ ဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒုက္ခတော၊ ဒုက္ခအားဖြင့်။ မနသိကရောတော၊ နှလုံးသွင်းသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ အပ္ပဏိဟိတော ဝိမောက္ခော၊ အပ္ပဏိဟိတဝိမောက္ခသည်။ အာဓိပတေယျော၊ အကြီးအကဲပြု၍ ဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အနတ္တတော၊ အနတ္တအားဖြင့်။ မနသိကရောတော၊ နှလုံးသွင်းသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ သုညတော ဝိမောက္ခော၊ သုညတဝိမောက္ခသည်။ အာဓိပတေယျော၊ အကြီးအကဲပြု၍ ဖြစ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဝိမောက္ခော၊ ဝိမောက္ခတို့သည်။ နာ+
၁၅၄+၁၅၅+ နာက္ခဏေ၊ အထူးထူးသောခဏ၌။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ ကထံ၊ အဘယ်သို့။ အဓိဋ္ဌာနဋ္ဌေန၊ တည်ရာဟူသောအနကအားဖြင့်။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဝိမောက္ခာ၊ ဝိမောက္ခတို့သည်။ နာနာက္ခဏေ၊ အထူးထူးသောခဏ၌။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ အနိစ္စတော၊ အနိစ္စအားဖြင့်။ မနသိကရောန္တော၊ နှလုံးသွင်းသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အနိမိတ္တဝိမောက္ခဿ၊ အနိမိတ္တဝိမောက္ခ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ အဓိဋ္ဌာတိ၊ ဆောက်တည်၏။ ဒုက္ခတော၊ ဒုက္ခအားဖြင့်။ မနသိကရောတော၊ နှလုံးသွင်းသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အပ္ပဏိဟိတဝိမောက္ခဿ၊ အပ္ပဏိဟိတဝိမောက္ခ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ အဓိဋ္ဌာတိ၊ ဆောက်တည်၏။ အနတ္တတော၊ အနိတ္တအားဖြင့်။ မနသိကရောန္တော၊ နှလုံးသွင်းသော ပုဂ္ဂိုလ်သ်ည။ သုညတဝိမောက္ခဿ၊ သုညတဝိမောက္ခ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ အဓိဋ္ဌာတိ၊ ဆောက်တည်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အဓိဋ္ဌာနဋ္ဌေန၊ တည်ရာဟူသော အနက်အားဖြင့်။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဝိမောက္ခာ၊ ဝိမောက္ခတို့သည်။ နာနာခဏ၊ အထူးထူးသောခဏ၌။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ကထံ၊ အသို့လျှင်။ စာမျက်နှာ [၂၆၁] အဘိနီဟာရဋ္ဌေန၊ ရှေ့ရှုဆောင်သော အနက်အားဖြင့်။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဝိမောက္ခာ၊ ဝိမောက္ခတို့သည်။ နာနာက္ခဏေ၊ အထူးထူးသောခဏ၌။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ အနိစ္စတော၊ အနိစ္စအားဖြင့်။ မနသိကရောန္တော၊ နှလုံးသွင်းသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အနိမိတ္တဝိမောက္ခဿ၊ အနိမိတ္တဝိမောက္ခ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ အဘိနီဟရဟိ၊ ရှေးရှုဆောင်၏။ ဒုက္ခတော၊ ဒုက္ခအားဖြင့်။ မနသိကရောန္တော၊ နှလုံးသွင်းသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အပ္ပဏိဟိတဝိမောက္ခဿ၊ အပ္ပဏိဟိတဝိမောက္ခ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ အဘိနီဟရတိ၊ ရှေးရှုဆောင်၏။ အနတ္တတော၊ အနတ္တအားဖြင့်။ မနသိကရောန္တော၊ နှလုံးသွင်းသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သုညတဝိမောက္ခဿ၊ သုညတဝိမောက္ခ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ အဘိနီဟရဟိ၊ ရှေးရှုဆောင်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဝိမောက္ခာ၊ ဝိမောက္ခတို့သည်။ နာနာက္ခဏေ၊ အထူးထူးသောခဏ၌။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ကထံ၊ ဤသို့လျှင်။ နိယျာနဋ္ဌေန၊ ထွက်မြောက်ခြင်းဟူသော အနက်အားဖြင့်။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဝိမောက္ခာ၊ ဝိမောက္ခတို့သည်။ နာနာက္ခဏေ၊ အထူးထူးသောခဏ၌။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ အနိစ္စတော၊ အနိစ္စအားဖြင့်။ မနသိကရောန္တော၊ နှလုံးသွင်းသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အနိမိတ္တဝိမောက္ခဿ၊ အနိမိတ္တဝိမောက္ခ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ နိရောဓံ၊ ချုပ်ရာဖြစ်သော။ နိဗ္ဗာနံ၊
၁၅၅+၁၅၆+ နိဗ္ဗာန်သို့။ နိယျာတိ၊ ဆောင်၏။ ဒုက္ခတော၊ ဒုက္ခအားဖြင့်။ မနသိကရောန္တော၊ နှလုံးသွင်းသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အပ္ပဏိဟိတိဝိမောက္ခဿ၊ အပ္ပဏိဟိတဝိမောက္ခ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ နိရောဓံ၊ ချုပ်ရာဖြစ်သော။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်သို့။ နိယျာတိ၊ ဆောင်၏။ အနတ္တတော၊ အနတ္တအားဖြင့်။ မနသိကရောန္တော၊ နှလုံးသွင်းသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သုညတဝိမောက္ခဿ၊ သုညတဝိမောက္ခ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ နိရောဓံ၊ ချုပ်ရာဖြစ်သော။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်သို့။ နိယျာတိ၊ ဆောင်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ နိယျာနဋ္ဌေန၊ ထွက်မြောက်ခြင်းဟူသော အနက်အားဖြင့်။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဝိမောက္ခာ၊ ဝိမောက္ခတို့သည်။ နာနာက္ခဏေ၊ အထူးထူးသောခဏ၌။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣမေဟိ အာကာရေဟိ၊ ဤအခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဝိမောက္ခော၊ ဝမောက္ခတို့သည်။ နာနာက္ခဏေ၊ အထူးထူးသောခဏ၌။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ကတမေဟိ၊ အဘယ်မျှလောက်ကုန်သော။ သတ္တဟိ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဝိမောက္ခာ၊ ဝိမောက္ခတို့သည်။ ဧကက္ခဏေ၊ တပြိုင်နက်သောခဏ၌။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ သမောဓာနဋ္ဌေန၊ အပေါင်းဟူသော အနက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ အဓိဂမေနဋ္ဌေန၊ ရောက်ခြင်းဟူသော အနက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပဋိလာဘဋ္ဌေန၊ ရောက်ခြင်းဟူသော အနက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပဋိဝေဓဋ္ဌေန၊ သိခြင်းဟူသော အနက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ သစ္ဆိကိရိယဋ္ဌေန၊ မျက်မှောက်ပြုသော အနက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ အဘိသမယဋ္ဌေန၊ ထိုးထွင်း၍ သိခြင်းဟူသော အနက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဝိမောက္ခာ၊ ဝိမောက္ခတို့သည်။ ဧကက္ခဏေ၊ တပြိုင်နက်သောခဏ၌။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ကထံ၊ အသို့လျှင်။ သမောဓာနဋ္ဌေန၊ အပေါင်းဟူသော အနက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ အဓိဂမနဋ္ဌေန၊ ရောက်ခြင်းဟူသော အနက်အားဖြင့် လည်ကောင်း။ ပဋိလဘာဋ္ဌေန၊ ရခြင်းဟူသော အနက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပဋိဝေဓဋ္ဌေန၊ သိခြင်းဟူသော အနက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ သစ္ဆိကိရိယဋ္ဌေန၊ မျက်မှောက်ပြုသော အနက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဖဿနေဋ္ဌေန၊ တွေ့သိခြင်းဟူသော အနက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ အဘိသမယဋ္ဌေန၊ ထိုးထွင်း၍ သိခြင်းဟူသော အနက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ တပြိုင်နက်သောခဏ၌။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ အနိစ္စတော၊ အနိစ္စအား
၁၅၆+၁၅၇+ ဖြင့်။ မနသိကရောတော၊ နှလုံးသွင်းသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ နိမိတ္တာ၊ နိမိတ်မှ။ မုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အနိမိတ္တောဝိနောက္ခော၊ အနိမိတ္တဝိမောက္ခမည်၏။ ယတော၊ အကြင်နိမိတ်မှ။ မုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနိမိတ်၌။ နပဏိဒဟတိ၊ တောင့်တသောအားဖြင့် စိတ်၌မထား။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အပ္ပဏိဟိတဝိမောက္ခော၊ အပ္ပဏိဟိတဝိမောက္ခမည်၏။ တတ္ထ၊ အကြင်နိမိတ်မှ။ နပဏိဒဟတိ၊ တောင့်တသောအားဖြင့်စိတ်၌မထား။ တေန၊ ထိုနိမိတ်ဖြင့်။ သုညော၊ ဆိတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အနိမိတ္တောဝိမောက္ခာ၊ အနိမိတ္တဝိမောက္ခမည်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သမောနဋ္ဌေန၊ အပေါင်းဟူသော အနက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ အဓိဂမနဋ္ဌေန၊ ရောက်ခြင်းဟူသော အနက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပဋိလာဘဋ္ဌေန၊ ရခြင်းဟူသော အနက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပဋိဝေဓာဋ္ဌေန၊ သိခြင်းဟူသော အနက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ သစ္ဆိကိရိယဋ္ဌေန၊ မျက်မှောက်ပြုခြင်းဟူသော အနက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဖဿနဋ္ဌေန၊ တွေ့ထိခြင်းဟူသော အနက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ အဘိသမယဋ္ဌေန၊ ထိုးထွင်း၍ သိခြင်းဟူသော အနက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဝိမောက္ခာ၊ ဝိမောက္ခတို့သည်။ ဧကက္ခဏေ၊ တပြိုင်နက်သောခဏ၌။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဒုက္ခတော၊ ဒုက္ခအားဖြင့်။ မနသိကရောန္တော၊ နှလုံးသွင်းသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပဏိဓိယာ၊ တောင့်တခြင်းမှ။ မုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို်ကြောင့်။ အပ္ပဏိဟိတော ဝိမောက္ခော၊ အပ္ပဏိဟိတဝိမောက္ခမည်၏။ ယတ္ထ၊ အကြင်နိမိတ်မှ။ နပဏိဒဟိတိ၊ တောင့်တသောအားဖြင့်စိတ်၌မထား။ တေန၊ ထိုနိမိတ်ဖြင့်။ သုညော၊ ဆိတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သုညတော ဝိမောက္ခော၊ သုညတဝိမောက္ခမည်၏။ ယေန၊ အကြင်နိမိတ်မှ။ သုညော၊ ဆိတ်၏။ တေနနိမိတ္တေန၊ ထိုနိမိတ္တဝိမောက္ခမည်၏။ ယေနနိမိတ္တေန၊ အကြင်နိမိတ်ဖြင့်။ အနိမိတ္တော၊ နိမိတ်မရှိ။ တတ္ထ၊ ထိုနိမိတ်၌။ နပဏိဒဟတိ၊ တောင့်တသောအားဖြင့်စိတ်၌မထား။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို်ကြောင့်။ အပ္ပဏိဟိတော ဝိမောက္ခော၊ အပ္ပဏိဟိတ ဝိမောက္ခမည်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သမောဓာနဋ္ဌေန၊ အပေါင်းဟူသော အနက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ အဓိဂမနဋ္ဌေန၊ ရောက်ခြင်းဟူသော အနက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပဋိလာဘဋ္ဌေန၊ ရခြင်းဟူသော
၁၅၇+၁၅၈+ အနက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပဋိဝေဓဋ္ဌေန၊ သိခြင်းဟူသော အနက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ သစ္ဆိကိရိယဋ္ဌေန၊ မျက်မှောက်ပြုသော အနက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဖဿနဋ္ဌေန၊ တွေ့ထိခြင်းဟူသော အနက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ အသိသမယဋ္ဌေန၊ ထိုးထွင်း၍ သိခြင်းဟူသော အနက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဝိမောက္ခာ၊ ဝိမောက္ခတို့သည်။ ဧကက္ခဏေ၊ တပြိုင်နက်တခဏ၌။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ စာမျက်နှာ [၂၆၂] အနတ္တတော၊ အနတ္တအားဖြင့်။ မနသိကရောန္တော၊ နှလုံးသွင်းသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အဘိနိဝေသာ၊ နှလုံးသွင်းခြင်းမှ။ မုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို်ကြောင့်။ သုညတော ဝိမောက္ခော၊ သုညတဝိမောက္ခမည်၏။ ယေန၊ အကြင်နိမိတ်မှ။ သုညော၊ ဆိတ်၏။ တေနနိမိတ္တေန၊ ထိုနိမိတ်ဖြင့်။ အနိမိတ္တော၊ နိမိတ်မရှိ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အနိမိတ္တောဝိမောက္ခော၊ အနိမိတ္တဝိမောက္ခမည်၏။ ယေနနိမိတ္တေန၊ အကြင်နိမိတ်ဖြင့်။ အနိမိတ္တော၊ နိမိတ်မရှိ။ တတ္ထ၊ ထိုနိမိတ်၌။ နပဏိဒဟတိ၊ တောင့်တသော အားဖြင့်စိတ်၌မထာ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အပ္ပဏိဟိတော ဝိမောက္ခော၊ အပ္ပဏိဟိတဝိမောက္ခမည်၏။ ယတ္ထ၊ အကြင်နိမိတ်၌။ နပဏိဒဟတိ၊ တောင့်တသောအားဖြင့်စိတ်၌မထား။ တေန၊ ထိုနိမိတ်မှ။ သုညော၊ ဆိတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို်ကြောင့်။ သုညတော ဝိမောက္ခော၊ သုညတဝိမောက္ခမည်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သမောဓာနဋ္ဌေန၊ အပေါင်းဟူသော အနက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ အဓိဂမနဋ္ဌေန၊ ရောက်ခြင်းဟူသော အနက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပဋိလာဘဋ္ဌေန၊ ရခြင်းဟူသော အနက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပဋိဝေဓဋ္ဌေန၊ သိခြင်းဟူသောအားဖြင့် လည်းကောင်း။ သစ္ဆိကိရိယဋ္ဌေန၊ မျက်မှောက်ပြုခြင်းဟူသော အနက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဖဿနဋ္ဌေန၊ တွေ့ထိခြင်းဟူသော အနက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ အဘိသမယဋ္ဌေန၊ ထိုးထွင်း၍ သိခြင်းဟူသော အနက်ဖြင့်လည်းကောင်း။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဝိမေက္ခာ၊ ဝိမောက္ခတို့သည်။ ဧကက္ခဏေ၊ တပြိုင်နက်သောခဏ၌။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သတ္တဟိ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ ဣမေဟိကာရောဟိ၊ ဤအခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဝိမောက္ခာ၊ ဝိမောက္ခတို့သည်။ ဧကက္ခဏေ၊ တပြိုင်နက်သောခဏ၌။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဝိမောက္ခော၊ လွတ်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ မုခံ၊ အကြောင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဝိမောက္ခမုခံ၊ လွတ်ခြင်း၏အကြောင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဝိမောက္ခပစ္စနိကံ၊ လွတ်ခြင်း၏ဆန့်ကျင်ဘက်တရားသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဝိမောက္ခာနုလောမံ၊
၁၅၈+၁၅၉+ ဝိမောက္ခအားလျော်သော တရားသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဝိမောက္ခဝိဝဋ္ဋော၊ ဝိမောက္ခ၏ဆိတ်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဝိမောက္ခဘာဝနာ၊ ဝိမောက္ခကိုပွားခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဝိမောက္ခပဋိပဿဒ္ဓိ၊ ဝိမောက္ခ၏ တဖန်ငြိမ်းခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဝိမောက္ခော၊ ဝိမောက္ခသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ သုညတော ဝိမောက္ခော၊ သုညတဝိမောက္ခ သည်လည်းကောင်း။ အနိမိတ္တောဝိမောက္ခော၊ အနိတိမိတ္တဝိမောက္ခသည်လည်းကောင်း။ အပ္ပဏိဟိတဝိမောက္ခော၊ အပ္ပဏိဟိတဝိမောက္ခသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သုညတော ဝိမောက္ခော၊ သုညတဝိမောက္ခသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ အနိစ္စာနုပဿနာဉာဏံ၊ အနိစ္စာနုပဿနာဉာဏ်သည်။ နိစ္စတော၊ မြဲသောအားဖြင့်။ အဘိနိဝေသာ၊ နှလုံးသွင်းခြင်းမှ။ မုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သုညတော ဝိမောက္ခော၊ သုညတဝိမောက္ခမည်၏။ ဒုက္ခာနုပဿနာဉာဏံ၊ ဒုက္ခဟုအဖန်တလဲလဲ ရှုသော ဉာဏ်သည်။ သုခတော၊ သုခအားဖြင့်။ အဘိနိဝေသာ၊ နှလုံးသွင်းခြင်းမှ။ မုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သုညတော ဝိမောက္ခော၊ သုညတဝိမောက္ခမည်၏။ အနတ္တာနုပဿနာဉာဏံ၊ အနတ္တဟု အဖန်တလဲလဲ ရှုသော ဉာဏ်သည်။ အတ္တတော၊ အစိုးရသောအားဖြင့်။ အဘိနိဝေသာ၊ နှလုံးသွင်းခြင်းမှ။ မုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သုညတော ဝိမောက္ခော၊ သုညတဝိမောက္ခမည်၏။ အနတ္တနုပဿနာဉာဏံ၊ အနတ္တဟု အဖန်တလဲလဲ ရှုသော ဉာဏ်သည်။ အတ္တတော၊ အစိုးရသောအားဖြင့်။ အဘိနိဝေသာ၊ နှလုံးသွင်းခြင်းမှ။ မုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သုညတော ဝိမောက္ခော၊ သုညတဝိမောက္ခမည်၏။ နိဗ္ဗိဒါနုပဿနာဉာဏံ၊ ငြီးငွေ့သောအားဖြင့် အဖန်တလဲလဲ ရှုသော ဉာဏ်သည်။ နန္ဒိယာ၊ နှစ်သက်ခြင်းအားဖြင့်။ အဘိနိဝေသာ၊ နှလုံးသွင်းခြင်းမှ။ မုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သုညတော ဝိမောက္ခော၊ သုညတဝိမောက္ခမည်၏။ ဝိရာဂါနုပဿနာဉာဏံ၊ တပ်ခြင်းကင်းသည်ကို အဖန်တလဲလဲ ရှုသော ဉာဏ်သည်။ ရာဂတော၊ တပ်သောအားဖြင့်။ အဘိနိဝေသာ၊ နှလုံးသွင်းခြင်းမှ။ မုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သုညတော ဝိမောက္ခော၊ သုညဝိမောက္ခမည်၏။ နိရောဓာနုပဿနာဉာဏံ၊ နိရောဓာနုပဿနာဉာဏ်သည်။ သမုဒယတော၊ ဖြစ်သောအားဖြင့်။ အဘိနိဝေသာ၊ နှလုံးသွင်းခြင်းမှ။ မုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သုညတော ဝိမောက္ခော၊ သုညတဝိမောက္ခမည်၏။ ပဋိနိဿဂ္ဂေါနုပဿနာဉာဏံ၊ တဖန်စွန့်ခြင်းကိုအဖန်တလဲလဲ ရှုသော ဉာဏ်သည်။ အာဒါနတော၊ ယူသောအားဖြင့်။ အဘိနိဝေသာ၊ နှလုံးသွင်းခြင်းမှ။ မုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သုညတော ဝိမောက္ခော၊ သုညတဝိမောက္ခမည်၏။ အနိမိတ္တာနုပဿနာဉာဏံ၊ အနိမိတ္တနုပဿနာဉာဏ်သည်။ နိမိတ္တတော၊ နိမိတ်အားဖြင့်။ အဘိနိ+
၁၅၉+၁၆၀+ ဝေသာ၊ နှလုံးသွင်းခြင်းမှ။ မုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သုညတော ဝိမောက္ခော၊ သုညတဝိမောက္ခမည်၏။ အပ္ပဏိဟိတာ နုပဿနာဉာဏံ၊ အပ္ပဏိဟိတာ နုပဿနာဉာဏ်သည်။ ပဏိဓိယာ၊ တောင့်တသောအားဖြင့်။ အဘိနိဝေသာ၊ နှလုံးသွင်းခြင်းမှ။ မုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သုညတော ဝိမောက္ခော၊ သုညတဝိမောက္ခမည်၏။ သုညတာနုပဿနာဉာဏံ၊ သုညတာနုပဿနာဉာဏ်သည်။ သဗ္ဗာဘိနိဝေသေတိ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သောနှလုံးသွင်းခြင်းတို့မှ။ မုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သုညတော ဝိမောက္ခော၊ သုညတဝိမောက္ခမည်၏။ ရူပေ၊ ရုပ်၌။ အနိစ္စာနုပဿနာဉာဏံ၊ အနိစ္စာနုပဿနာဉာဏ်သည်။ နိစ္စတော၊ မြဲသောအားဖြင့်။ အဘိနိဝေသာ၊ နှလုံးသွင်းခြင်းမှ။ မုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သုညတော ဝိမောက္ခော၊ သုညတဝိမောက္ခမည်၏။ ပ။ ရူပေ၊ ရုပ်၌။ သုညတာနုပဿနာဉာဏံ၊ သုညတာနုပဿနာဉာဏ်သည်။ သဗ္ဗာဘိနိဝေသေတိ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သောနှလုံးသွင်းခြင်းတို့မှ။ မုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သုညတော ဝိမောက္ခော၊ သုညတဝိမောက္ခမည်၏။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာ၌။ ပ။ သညာယ၊ သညာ၌။ သင်္ခါရေသု၊ သင်္ခါရတို့၌။ ဝိညာဏေ၊ ဝိညာဉ်၌။ စက္ခုသ္မိံ၊ စက္ခု၌။ ဇရာမရဏေ၊ ဇရမရဏ၌။ အနိစ္စာနုပဿနာဉာဏံ၊ အနိစ္စာနုပဿနာဉာဏ်သည်။ နိစ္စတော၊ မြဲသောအားဖြင့်။ အဘိနိဝေသာ၊ နှလုံးသွင်းခြင်းမှ။ မုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သုညတော ဝိမောက္ခော၊ သုညတဝိမောက္ခမည်၏။ ပ။ ဇရာမရဏေ၊ ဇရာမရဏ၌။ သုညတာနုပဿနာဉာဏံ၊ သုညတာနုပဿနာဉာဏ်သည်။ စာမျက်နှာ [၂၆၃] သဗ္ဗနိဝေသေတိ၊ ခပ်သိမ်းသောနှလုံးသွင်းခြင်းတို့မှ။ မုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သုညတော ဝိမောက္ခော၊ သုညတဝိမောက္ခမည်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ သုညတော ဝိမောက္ခော၊ သုညတဝိမောက္ခမည်၏။ အနိမိတ္တောဝိမောက္ခော၊ အနိမိတ္တဝိမောက္ခသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ အနိစ္စာနုပဿာနာဉာဏံ၊ အနိစ္စဟုအဖန်တလဲလဲ ရှုသော ဉာဏ်သည်။ နိစ္စတော၊ မြဲသောအားဖြင့်။ နိမိတ္တာ၊ နိမိတ်မှ။ မုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အနိမိတ္တောဝိမောက္ခော၊ အနိမိတ္တဝိမောက္ခမည်၏။ ဒုက္ခာနုပဿနာဉာဏံ၊ ဒုက္ခဟုအဖန်တလဲလဲ ရှုသော ဉာဏ်သည်။ သုခတော၊ ချမ်းသာသောအားဖြင့်။ နိမိတ္တာ၊ နိမိတ်မှ။ မုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အနိမိတ္တောဝိမောက္ခော၊ အနိမိတ္တဝိမောက္ခမည်၏။ အနတ္တာနုပဿနာဉာဏံ၊ အနတ္တဟုအဖန်တလဲလဲ ရှုသော ဉာဏ်သည်။ အတ္တတော၊ အစိုးရသောအားဖြင့်။ နိမိတ္တာ၊ နိမိတ်မှ၊
၁၆၀+၁၆၁+ မုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အနိမိတ္တောဝိမောက္ခော၊ အနိမိတ္တဝိမောက္ခမည်၏။ နိဗ္ဗိဒါနုပဿနာဉာဏံ၊ ငြီးငွေ့သောအားဖြင့် အဖန်တလဲလဲ ရှုသော ဉာဏ်သည်။ နန္ဒိယာ၊ နှစ်သက်သောအားဖြင့်။ နိမိတ္တာ၊ နိမိတ်မှ။ မုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အနိမိတ္တောဝိမောက္ခော၊ အနိမိတ္တဝိမောက္ခမည်၏။ ဝိရာဂါနုပဿနာဉာဏံ၊ ဝိရာဂါနုပဿနာဉာဏ်သည်။ ရာဂတော၊ တပ်သောအားဖြင့်။ နိမိတ္တာ၊ နိမိတ်မှ။ မုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အနိမိတ္တောဝိမောက္ခော၊ အနိမိတ္တဝိမောက္ခမည်၏။ နိရောဓာနုပဿနာဉာဏံ၊ ချုပ်ခြင်းကိုအဖန်တလဲလဲ ရှုသော ဉာဏ်သည်။ သမုဒယတော၊ ဖြစ်သောအားဖြင့်။ နိမိတ္တာ၊ နိမိတ်မှ။ မုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အနိမိတ္တောဝိမောက္ခော၊ အနိမိတ္တဝိမောက္ခမည်၏။ ပဋိဿဂ္ဂါနုပဿနာဉာဏံ၊ တဖန်စွန့်ခြင်းကို အဖန်တလဲလဲ ရှုသော ဉာဏ်သည်။ အာဒါနတော၊ ယူသောအားဖြင့်။ နိမိတ္တာ၊ နိမိတ်မှ။ မုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အနိမိတ္တောဝိမောက္ခော၊ အနိမိတ္တဝိမောက္ခမည်၏။ အနိမိတ္တနုပဿနာဉာဏံ၊ နိမိတ်မရှိဟု အဖန်တလဲလဲ ရှုသော ဉာဏ်သည်။ သဗ္ဗနိမိတ္တေဟိ၊ ခပ်သိမ်းသောနိမိတ်တို့မှ။ မုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အနိမိတ္တောဝိမောက္ခော၊ အနိမိတ္တဝိမောက္ခမည်၏။ အပ္ပဏိဟိတာနုပဿနာဉာဏံ၊ အပ္ပဏိဟိတာနုပဿနာဉာဏ်သည်။ အဏိဓိယာ၊ တောင့်တသောအားဖြင့်။ နိမိတ္တာ၊ နိမိတ်မှ။ မုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အနိမိတော ဝိမောက္ခော၊ အနိမိတ္တဝိမောက္ခမည်၏။ သုညတာနုပဿနာဉာဏံ၊ သုညတာနုပဿနာဉာဏ်သည်။ အဘိနိဝေသတော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းအားဖြင့်။ နိမိတ္တာ၊ နိမိတ်မှ။ မုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အနိမိတ္တောဝိမောက္ခော၊ အနိမိတ္တဝိမောက္ခမည်၏။ ရူပေ၊ ရုပ်၌။ အနိစ္စာနုပဿနာဉာဏံ၊ အနိစ္စဟုအဖန်တလဲလဲ ရှုသော ဉာဏ်သည်။ နိစ္စတော၊ မြဲသောအားဖြင့်။ နိမိတ္တာ၊ နိမိတ်မှ။ မုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အနိမိတ္တောဝိမောက္ခော၊ အနိမိတ္တဝိမောက္ခမည်၏။ ပ။ ရူပေ၊ ရုပ်၌။ အနိမိတ္တာနုပဿနာဉာဏံ၊ အနိမိတ္တာနုပဿနာဉာဏ်သည်။ သဗ္ဗနိမိတ္တေဟိ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သောနိမိတ်တို့မှ။ မုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အနိမိတ္တောဝိမောက္ခော၊ အနိမိတ္တဝိမောက္ခမည်၏။ ရူပေ၊ ရုပ်၌။ အပ္ပဏိဟိတာနုပဿနာဉာဏံ၊ အပ္ပဏိဟိတာနုပဿနာဉာဏ်သည်။ ပဏိဓိယာ၊ တောင့်တသောအားဖြင့်။ နိမိတ္တာ၊ နိမိတ်မှ။ မုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အနိမိတ္တောဝိမောက္ခော၊ အနိမိတ္တဝိမောက္ခမည်၏။ ရူပေ၊ ရုပ်၌။ သုညတာနုပဿနာဉာဏံ၊ သုညတာ
၁၆၁+၁၆၂+ နုပဿနာဉာဏ်သည်။ အဘိနိဝေသတော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းအားဖြင့်။ နိမိတ္တာ၊ နိမိတ်မှ။ မုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အနိမိတ္တောဝိမောက္ခော၊ အနိမိတ္တဝိမောက္ခမည်။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာ၌။ ပ။ သညာယ၊ သညာ၌။ သင်္ခါရေသု၊ သင်္ခါရတို့၌။ ဝိညာဏေ၊ ဝိညာဉ်၌။ စက္ခုသ္မိံ၊ စက္ခု၌။ ပ။ ဇရာမရဏေ၊ ဇရာမရဏ၌။ အနိစ္စာနုပဿနာဉာဏံ၊ မမြဲသောအားဖြင့်အဖန်တလဲလဲ ရှုသော ဉာဏ်သည်။ နိစ္စတော၊ မြဲသောအားဖြင့်။ နိမိတ္တာ၊ နိမိတ်မှ။ မုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အနိမိတ္တောဝိမောက္ခော၊ အနိမိတ္တဝိမောက္ခမည်၏။ ပ။ ဇရာမရဏေ၊ ဇရာမရဏ၌။ အနိစ္စာနုပဿနာဉာဏံ၊ မမြဲသောအားဖြင့်နှလုံးသွင်းသော ဉာဏ်သည်။ သဗ္ဗနိမိတ္တေဟိ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သောနိမိတ်တို့မှ။ မုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အနိမိတ္တောဝိမောက္ခော၊ အနိမိတ္တဝိမောက္ခမည်၏။ ဇရာမရဏေ၊ ဇရာမရဏ၌။ အပ္ပဏိဟိတာနုပဿနာဉာဏံ၊ အပ္ပဏိဟိတာနုပဿနာဉာဏ်သည်။ ပဏိဓိယာ၊ တောင့်တသောအားဖြင့်။ နိမိတ္တာ၊ နိမိတ်မှ။ မုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အနိမိတ္တောဝိမောက္ခော၊ အနိမိတ္တဝိမောက္ခမည်၏။ ဇရာမရဏေ၊ ဇရာမရဏ၌။ သုညတာနုပဿနာဉာဏံ၊ သုညတာနုပဿနာဉာဏ်သည်။ အဘိနိဝေသတော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းအားဖြင့်။ နိမိတ္တာ၊ နိမိတ်မှ။ မုစ္စတိ၊ လွတ်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အနိမိတ္တောဝိမောက္ခော၊ အနိမိတ္တဝိမောက္ခမည်၏။ အယံ၊ ဤသည်လျှင်။ အနိမိတ္တဝိမောက္ခော၊ အနိမိတ္တဝိမောက္ခမည်၏။ အပ္ပဏိဟိတော ဝိမောက္ခော၊ အပ္ပဏိဟိတဝိမောက္ခသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ အနိစ္စာနုပဿနာဉာဏံ၊ မမြဲသောအားဖြင့်အဖန်တလဲလဲ ရှုသော ဉာဏ်သည်။ နိစ္စတော၊ မြဲသောအားဖြင့်။ ပဏိဓိယာ၊ တောင့်တခြင်းမှ။ မုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အပ္ပဏိဟိ တော ဝိမောက္ခာ၊ အပ္ပဏိဟိဝိမောက္ခမည်၏။ ဒုက္ခနုပဿနာဉာဏံ၊ ဆင်းရဲသောအားဖြင့်အဖန်တလဲလဲ ရှုသော ဉာဏ်သည်။ သုခတော၊ ချမ်းသာသောအားဖြင့်။ ပဏိဓိယာ၊ တောင့်တခြင်းမှ။ မုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အပ္ပဏိဟိတော ဝိမောက္ခော၊ အပ္ပဏိဟိတဝိမောက္ခမည်၏။ အနတ္တာနုပဿနာဉာဏံ၊ အစိုးမရသောအားဖြင့်အဖန်တလဲလဲ ရှုသော ဉာဏ်သည်။ အတ္တတော၊ အစိုးရသောအားဖြင့်။ ပဏိဓိယာ၊ တောင့်တခြင်းမှ။ မုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အပ္ပဏိဟိတော ဝိမောက္ခော၊ အပ္ပဏိဟိတာဝိမောက္ခမည်၏။ နိဗ္ဗိဒါနုပဿနာဉာဏံ၊ နိဗ္ဗိဒါနုပဿနာဉာဏ်သည်။ နန္ဒိယာ၊ နှစ်သက်သောအားဖြင့်။ ပဏိဓိယာ၊ တောင့်တခြင်းမှ။ မုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊
၁၆၂+၁၆၃+ ထိုကြောင့်။ အပ္ပဏိဟိတော ဝိမောက္ခော၊ အပ္ပဏိဟိတ ဝိမောက္ခမည်၏။ စာမျက်နှာ [၂၆၄] ဝိရာဂါနုပဿနာဉာဏံ၊ တပ်ခြင်းကင်းသည်ကို အဖန်တလဲလဲ ရှုသော ဉာဏ်သည်။ ရာဂတော၊ တပ်သောအားဖြင့်။ ပဏိဓိယာ၊ တောင့်တခြင်းမှ။ မုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အပ္ပဏိဟိတော ဝိမောက္ခော၊ အပ္ပဏိဟိတဝိမောက္ခမည်၏။ နိရောဓာနုပဿနာဉာဏံ၊ ချုပ်ခြင်းကို အဖန်တလဲလဲ ရှုသော ဉာဏ်သည်။ သမုဒယတော၊ ဖြစ်သောအားဖြင့်။ ပဏိဓိယာ၊ တောင့်တခြင်းမှ။ မုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အပ္ပဏိဟိတော ဝိမောက္ခော၊ အပ္ပဏိဟိတဝိမောက္ခမည်၏။ ပဋိနိဿဂ္ဂေါနုပဿနာ ဉာဏံ၊ တဖန်စွန့်ခြင်းကို အဖန်တလဲလဲ ရှုသော ဉာဏ်သည်။ အာဒါနတော၊ ယူသောအားဖြင့်။ ပဏိဓိယာ၊ တောင့်တခြင်းမှ။ မုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အပ္ပဏိဟိတော ဝိမောက္ခော၊ အပ္ပဏိဟိတ ဝိမောက္ခမည်၏။ အနိမိတ္တနုပဿနာဉာဏံ၊ အနိမိတ္တနုပဿနာဉာဏသည်။ နိမိတ္တတော၊ နိမိတ်အားဖြင့်။ ပဏိဓိယာ၊ တောင့်တခြင်းမှ။ မုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အနိမိတ္တောဝိမောက္ခော၊ အနိမိတ္တဝိမောက္ခမည်၏။ အပ္ပဏိဟိတာနုပဿနာဉာဏံ၊ အပ္ပဏိတာနုပဿနာဉာဏ်သည်။ သဗ္ဗပဏိဟိ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော တောင့်တခြင်းမှ။ မုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အပ္ပဏိဟိတော ဝိမောက္ခော၊ အပ္ပဏိဟိတဝိမောက္ခမည်၏။ သုညတာနုပဿနာဉာဏံ၊ သုညတနုပဿနာဉာဏ်သည်။ အဘိနိဝေသတော၊ နှလုံးသွင်းသောအားဖြင့်။ ပဏိဓိယာ၊ တောင့်တခြင်းမှ။ မုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အပ္ပဏိဟိတော ဝိမောက္ခော၊ အပ္ပဏိဟိတဝိမောက္ခမည်၏။ ရူပေ၊ ရုပ်၌။ အနိစ္စာနုပဿနာဉာဏံ၊ အမြဲမရှိဟုအဖန်တလဲလဲ ရှုသော ဉာဏ်သည်။ နိစ္စတော၊ မြဲသောအားဖြင့်။ ပဏိဓိယာ၊ တောင့်တခြင်းမှ။ မုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အပ္ပဏိဟိတော ဝိမောက္ခော၊ အပ္ပဏိဟိတဝိမောက္ခမည်၏။ ပ။ ရူပေ၊ ရုပ်၌။ အပ္ပဏိဟိတာနုပဿနာဉာဏံ၊ အပ္ပဏိဟိတာနုပဿနာဉာဏ်သည်။ သဗ္ဗပဏိဓိဟိ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သောတောင့်တခြင်းတို့မှ။ မုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အပ္ပဏိဟိတော ဝိမောက္ခော၊ အပ္ပဏိဟိတဝိမောက္ခမည်။ ရူပေ၊ ရုပ်၌။ သုညတာနုပဿနာဉာဏံ၊ သုညတာနုပဿနာဉာဏ်သည်။ အဘိနိဝေသတော၊ နှလုံးသွင်းသောအားဖြင့်။ ပဏိဓိယာ၊ တောင့်တခြင်းမှ။ မုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အပ္ပဏိဟိတော ဝိမောက္ခော၊ အပ္ပဏိဟိတဝိမောက္ခမည်၏။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာ၌။ ပ။ သညာယ၊ သညာယ၌။ သင်္ခါရေသု၊ သင်္ခါရတို့၌။ ဝိညာ+
၁၆၃+၁၆၄+ ဏေ၊ ဝိညာဉ်၌။ စက္ခုသ္မိံ၊ စက္ခု၌။ ပ။ ဇရာမရဏေ၊ ဇရာမရဏ၌။ အနိစ္စာနုပဿနာဉာဏံ၊ အမြဲမရှိဟုအဖန်တလဲလဲ ရှုသော ဉာဏ်သည်။ နိစ္စတော၊ မြဲသောအားဖြင့်။ ပဏိဓိယာ၊ တောင့်တခြင်းမှ။ မုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အပ္ပဏိဟိတော ဝိမောက္ခော၊ အပ္ပဏိဟိတဝိမောက္ခမည်၏။ ပ။ ဇရာမရဏေ၊ ဇရာမရဏ၌။ အပ္ပဏိဟိတာနုပဿနာဉာဏံ၊ အပ္ပဏိဟိတာနုပဿတာဉာဏ်သည်။ သဗ္ဗပဏိဓီဟိ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သောတောင့်တခြင်းတို့မှ။ မုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အပ္ပဏိဟိတော ဝိမောက္ခော၊ ပပ္ပဏိဟိတ ဝိမောက္ခမည်၏။ ဇရာမရဏေ၊ ဇရမရဏ၌။ သုညတာနုပဿနာဉာဏံ၊ သုညတာနုပဿနာဉာဏ်သည်။ အဘိနိဝေသတော၊ နှလုံးသွင်းသောအားဖြင့်။ ပဏိဓိယာ၊ တောင့်တခြင်းမှ။ မုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အပ္ပဏိဟိတော ဝိမောက္ခော၊ အပ္ပဏိဟိထဝိမောက္ခမည်။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဝိမောက္ခော၊ ဝိမောက္ခမည်၏။ ကတမံ၊ အဘယ်သည်။ မုခံ၊ အကြောင်းမည်သနည်း။ တတ္ထ၊ ထိုဝိမောက္ခ၌။ အနဝဇ္ဇာ၊ အပြစ်မရှိကုန်သော။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ယေဗောဓိပက္ခိယာဓမ္မာ၊ အကြင်ဗောဓိပက္ခိယတရားတို့သည်။ ဇာတာ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ မုခံ၊ အကြောင်တည်း။ ကတမံ၊ အဘယ်သည်။ ဝိမောက္ခမုခံ၊ လွတ်ခြင်း၏အကြောင်းမည်သနည်း။ တေသံဓမ္မာနံ၊ ထိုတရားတို့၏။ ယံအာရမ္မဏံ၊ အကြင်အာရုံသည်။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်သည်။ နိရောဓော၊ ချုပ်ခြင်းတည်း။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ ဝိမောက္ခမုခံ၊ လွတ်ခြင်း၏အကြောင်းတည်း။ ဝိမောက္ခဉ္စ၊ လွတ်ခြင်းလည်းကောင်း။ မုခဉ္စ၊ အကြောင်းလည်းကောင်း။ ဝိမောက္ခမုခံ၊ လွတ်ခြင်းအကြောင်း။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ ဝိမောက္ခမုခံ၊ လွတ်ခြင်းအကြောင်းတည်း။ ကတမံ၊ အဘယ်သည်။ ဝိမောက္ခပစ္စနိကံ၊ လွတ်ခြင်း၏ဆန့်ကျင်ဘက်မည်သနည်း။ တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ အကုသလမူလာနိ၊ အကုသိုလ်မူလဖြစ်ကုန်သော။ ဝိမောက္ခပစ္စနိကာနိ၊ လွတ်ခြင်း၏ဆန့်ကျင်ဘက်တရားတို့သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဒုစ္စရိတာနိ၊ ဒုစရိုက်ဖြစ်ကုန်သော။ ဝိမောက္ခပစ္စနိကာနိ၊ လွတ်ခြင်း၏ဆန့်ကျင်ဘက်တရားတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ သဗ္ဗေပိ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရာတို့သည်။ ဝိမောက္ခပစ္စနိကာ၊ လွတ်ခြင်း၏ဆန့်ကျင်ဘက်တရားတို့သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား၊
၁၆၄+၁၆၅+ ဝိမောက္ခပစ္စနိကံ၊ လွတ်ခြင်း၏ဆန့်ကျင်ဘက်တရားတည်း။ ဝိမောက္ခာနုလောမံ၊ လွတ်ခြင်းအားလျော်သော တရားသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ကုသလမူလာနိ၊ ကုသိုလ်မူလဖြစ်ကုန်သော။ ဝိမောက္ခာနုလောမာနိ၊ လွတ်ခြင်းအားလျော်သော တရားတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ သုစရိတာနိ၊ သုစရိုက်ဖြစ်ကုန်သော။ ဝိမောက္ခာနုလောမနိ၊ လွတ်ခြင်းအားလျော်သော တရားတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ သဗ္ဗေပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ ဝိမောက္ခာနုလောမာ၊ လွတ်ခြင်းအားလျော်သော တရားတိပသည်။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ ဝိမောက္ခာနုလောမံ၊ လွတ်ခြင်းအားလျော်သော တရားတည်း။ စာမျက်နှာ [၂၆၅] ဝိမောက္ခဝိဝဋ္ဋော၊ ဝိမောက္ခ၏ ကင်းခြင်းသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ သညာဝိဝဋ္ဋော၊ သညာဝိဝဋ္ဋသည်လည်းကောင်း။ စေတောဝိဝဋ္ဋော၊ စေတောဝိဝဋ္ဋသည်လည်းကောင်း။ စိတ္တဝိဝဋ္ဋော၊ စိတ္တဝိဝဋ္ဋသည်လည်းကောင်း။ ဉာဏဝိဝဋ္ဋေ၊ ဉာဏဝိဝဋ္ဋသည်လည်းကောင်း။ ဝိမောက္ခဝိဝဋ္ဋော၊ ဝိမောက္ခဝိဝဋ္ဋသည်လည်းကောင်း။ သစ္စဝိဝဋ္ဋော၊ သစ္စဝိဝဋ္ဋသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သဉ္ဇာနန္တော၊ ကောင်းစွာသိသည် ဖြစ်၍။ ဝိဝဋ္ဋတိ၊ ကင်းတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သညာဝိဝဋ္ဋော၊ သညာဝိဝဋ္ဋမည်၏။ စေတယန္တော၊ စေ့ဆော်သည် ဖြစ်၍။ ဝိဝဋ္ဋတိ၊ ကင်းတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ စေတောဝိဝဋ္ဋော၊ စေတောဝိဝဋ္ဋမည်၏။ ယတ္ထ၊ အကြင်အာရုံ၌။ သညာဝိဝဋ္ဋေယ၊ သညာမှကင်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုအာရုံ၌။ စေတောဝိဝဋ္ဋော၊ စေံဆော်ခြင်းမှကင်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယတ္ထ၊ အကြင်အာရုံ၌။ စေတောဝိဝဋ္ဋော၊ စေ့ဆော်ခြင်းမှကင်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုအာရုံ၌။ သညာဝိဝဋ္ဋော၊ သိခြင်းမှကင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယတ္ထ၊ အကြင်အာရုံ၌။ သညာဝိဝဋ္ဋော၊ သိခြင်းမှကင်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စေတောဝိဝဋ္ဋော၊ စေ့ဆော်ခြင်းမှကင်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊
၁၆၅+၁၆၆+ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုအာအာရုံ၌။ စိတ္တဝိဝဋ္ဋော၊ စိတ်၏ ကင်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယတ္ထ၊ အကြင်အာရုံ၌။ စိတ္တဝိဝဋ္ဋော၊ စိတ်၏ ကင်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုအာရုံ၌။ သညာဝိဝဋ္ဋော၊ သိခြင်းမှကင်းခြင်းသည် လည်းကောင်း။ စေတောဝိဝဋ္ဋော၊ စေ့ဆော်ခြင်းမှကင်းခြင်း သည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယတ္ထ၊ အကြင်အာရုံ၌။ သညာဝိဝဋ္ဋော၊ သိခြင်းမှကင်းခြင်းသည်။ စေတောဝိဝဋ္ဋော၊ စေ့ဆော်ခြင်းမှကင်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စိတ္တဝိဝဋ္ဋော၊ စိတ်၏ကင်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုအာရုံ၌။ ဉာဏဝိဝဋ္ဋော၊ သိခြင်းမှကင်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယတ္ထ၊ အကြင်အာရုံ၌။ ဉာဏဝိဝဋ္ဋော၊ သိခြင်းမှ ကင်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုအာရုံ၌။ သညာဝိဝဋ္ဋော၊ သိခြင်းမှကင်းခြင်းသည်။ စေတောဝိဝဋ္ဋော၊ စေ့ဆော်ခြင်းမှ ကင်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စိတ္တဝိဝဋ္ဋော၊ စိတ်၏ကင်းသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယတ္ထ၊ အကြင်အာရုံ၌။ သညာဝိဝဋ္ဋော၊ သိခြင်းမှကင်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စေတောဝိဝဋ္ဋော၊ စေ့ဆော်ခြင်းမှ ကင်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စိတ္တဝိဝဋ္ဋော၊ စိတ်၏ကင်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဉာဏဝိဝဋ္ဋော၊ သိခြင်းမှကင်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုအာရုံ၌။ ဝိမောက္ခ ဝိဝဋ္ဋော၊ လွတ်ခြင်းမှ ကင်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယတ္ထ၊ အကြင် အာရုံ၌။ ဝိမောက္ခဝိဝဋ္ဋော၊ လွတ်ခြင်းမှကင်းခြင်း သည်လည်းကောင်း။ စေတောဝိဝဋ္ဋော၊ စေ့ဆော်ခြင်းမှကင်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စိတ္တဝိဝဋ္ဋော၊ စိတ်၏ကင်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဉာဏဝိဝဋ္ဋော၊ သိခြင်းမှကင်းသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယတ္ထ၊ အကြင်အာရုံ၌။ သညာဝိဝဋ္ဋော၊ သိခြင်းမှကင်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စေတောဝိဝဋ္ဋော၊ စေ့ဆော်ခြင်းမှကင်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စိတ္တဝိဝဋ္ဋော၊ စိတ်၏ကင်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဉာဏဝိဝဋ္ဋော၊ သိခြင်မှကင်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဝိမောက္ခဝိဝဋ္ဋော၊ လွတ်ခြင်းမှကင်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုအာရုံ၌။ သစ္စဝိဝဋ္ဋော၊ မှန်သောအားဖြင့်ကင်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုအာရုံ၌။ သစ္စဝိဝဋ္ဋော၊ မှန်သောအားဖြင့်ကင်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယတ္ထ၊ အကြင်အာရုံ၌။ သစ္စဝိဝဋ္ဋော၊ မှန်သောအားဖြင့်ကင်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုအာရုံ၌။ သညာဝိဝဋ္ဋော၊ သိခြင်းမှကင်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စေတောဝိဝဋ္ဋော၊ စေဆော်ခြင်းမှကင်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စိတ္တဝိဝဋ္ဋော၊ စိတ်၏ကင်းခြင်းသည်။ ဉာဏဝိဝဋ္ဋော၊ သိခြင်းမှကင်း
၁၆၆+၁၆၇+ ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဝိမောက္ခဝိဝဋ္ဋော၊ လွတ်ခြင်းမှကင်းသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဝိမောက္ခဝိဝဋ္ဋော၊ ဝိမောက္ခကင်းခြင်းတည်း။ ဝိမောက္ခဘာဝနာ၊ ဝိမောက္ခကိုပွားခြင်းသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ပဌမဿဈာနဿ၊ ပဌပဈာန်ကို။ အာသေဝနာ၊ အဖန်တလဲလဲမှီဝဲခြင်းလည်းကောင်း။ ဘာဝနာ၊ ပွားစေခြင်း လည်းကောင်း။ ဗဟုလီကမ္မံ၊ အကြီမ်များစွာ ပြုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒုတိယဿဈာနဿ၊ ဒုတိယဈာန်ကို။ အာသေဝနာ၊ အဖန်တလဲလဲမှီဝဲခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဘာဝနာ၊ ပွားစေခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဗဟုလီကမ္မံ၊ အကြိမ်များစွာ ပြုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတိယဿဈာနဿ၊ တတိယဈာန်ကို။ အာသေဝနာ၊ အဖန်တလဲလဲမှီဝဲခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဗဟုလီကမ္မံ၊ အကြိမ်းများစွာ ပြုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စတုတ္ထဿဈာနဿ၊ စတုတ္ထဈာန်ကို။ အာသေဝနာ၊ အဖန်တလဲလဲမှီဝဲခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဘာဝနာ၊ ပွားစေခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဗဟုလီကမ္မံ၊ အကြိမ်များစွာ ပြုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာကာသာနဉ္စာယတနသမာပတ္တိယာ၊ အာကာသာနဉ္စာယတနသမာပတ်ကို။ အာသေဝနာ၊ အဖန်တလဲလဲ မှီဝဲခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဘာဝနာ၊ ပွားစေခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဗဟုလီကမ္မံ၊ အကြိမ်းများစွာ ပြုခြင်းသည် လည်းကောင်း။ ဝိညာဏဉ္စာယတနသမာပတ္တိယာ၊ ဝိညာဏဉ္စာယတနသမာပတ်ကို။ အာကိဉ္စညာယတနသမာပတ္တိယာ၊ အာကိဉ္စညာယတနသမာပတ်ကို။ နေဝသညာနာသညာယတနသမာပတ္တိယာ၊ နေဝသညာနာသညာယတနသမာပတ်ကို။ အာသေဝနာ၊ အဖန်တလဲလဲမှီဝဲခြင်းသည် လည်းကောင်း။ ဘာဝနာ၊ ပွားစေခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဗဟုလီကမ္မံ၊ အကြိမ်များစွာ ပြုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သောတာပတ္တိမဂ္ဂဿ၊ သောတာပတ္တိမဂ်ကို။ အာသေဝနာ၊ အဖန်တလဲလဲမှီဝဲခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဘာဝနာ၊ ပွားစေခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဗဟုလီကမ္မံ၊ အကြိမ်းများစွာ ပြုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သကဒါဂါမိမဂ္ဂဿ၊ သကဒါဂါမိမဂ်ကို။ အာသေဝနာ၊ အဖန်တလဲလဲမှီဝဲခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဘာဝနာ၊ ပွားစေခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဗဟုလီကမ္မံ၊ အကြိမ်းများစွာ ပြုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အနာဂါမိမဂ္ဂဿ၊ အနာဂါမိမဂ်ကို။ အာသေဝနာ၊ အဖန်တလဲလဲမှီဝဲခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဘာဝနာ၊ ပွားစေခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဗဟုလီကမ္မံ၊ အကြိမ်များစွာ ပြုခြင်းသည်လည်းကောင်း၊
၁၆၇+၁၆၈+ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အရဟတ္ထမဂ္ဂဿ၊ အရဟတ္ထမဂ်ကို။ အာသေဝနာ၊ အဖန်တလဲလဲမှီဝဲခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဘာဝနာ၊ ပွားစေခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဗဟုလီကမ္မံ၊ အကြိမ်များစွာ ပြုခြင်းသည် လည်းကောင်း။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဝိမောက္ခဘာဝနာ၊ ဝိမောက္ခကိုပွားခြင်းတည်း။ ဝိမောက္ခပဋိပဿဒ္ဓိ၊ ဝိမောက္ခကိုငြိမ်းခြင်းသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ဝိပါကောဝါ၊ အကျိုးသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတိယဿဈာနဿ၊ တတိယဈာန်ကို။ ပဋိလာသောဝါ၊ ရခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဝိပါကောဝါ၊ အကျိုးသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စတုတ္ထဿဈာနဿ၊ စတုတ္ထဈာန်ကို။ အာကသာနဉ္စာယတနသမာပတ္တိယာ၊ အာကာသာနဉ္စာယတနသမာပတ်ကို။ ဝိညာနဉ္စာယတနသမာပတ္တိယာ၊ ဝိညာနဉ္စာယတနသမာပတ်ကို။ အာကိဉ္စညာယတနသမာပတ္တိယာ၊ အာကိဉ္စညာယတနသမာပတ်ကို။ နေဝသညာနာသညာယတန သမာပတ္တိယာ၊ နေဝသညာနာသညာယတနသမာပတ်ကို။ ပဋိလာဘောဝါ၊ ရခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စာမျက်နှာ [၂၆၆] ဝိပါကောဝါ၊ အကျိုးသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သောတာပတ္တိမဂ္ဂဿ၊ သောတာပတ္တိမဂ်၏။ သောတာပတ္တိဖလံ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သကဒါဂါမိမဂ္ဂဿ၊ သကဒါဂါမိမဂ်၏။ သကဒါဂါမိဖလံ၊ သကဒါဂါမိဖိုလ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အနာဂါမိမဂ္ဂဿ၊ အနာဂါမိမဂ်၏။ အနာဂါမိဖလံ၊ အနာဂါမိဖိုလ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အရဟတ္ထမဂ္ဂဿ၊ အရဟတ္ထမဂ်၏။ အရဟတ္ထဖလံ၊ အရဟတ္ထဖိုလ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဝိမောက္ခပဋိပဿဒိ၊ ဝမောက္ခကိုငြိမ်းခြင်းတည်း။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်အပြီးတည်း။ ဝိမောက္ခကထာ၊ ဝိမောက္ခကထာသည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးခြင်းသို့ ရောက်ပြီ။ တတိယဘာဏဝါရံ၊ တတိယဘာဏဝါရသည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးခြင်းသို့ ရောက်ပြီ၊
၁။ မဟာဝဂ္ဂ၊ ၆။ ဂတိကထာ။
ဂတိသမ္ပတ္တိယာ၊ မနုဿဂတိဒေဝဂတိနှင့်ြပည့်စုံရာ၌။ ဉာဏသမ္ပယုတ္တေ၊ ဉာဏသမ္ပယုတ်ပဋိသန္ဓေနေသောအခါ၌။ ကတိနံဟေတူနံ၊ အဘယ်မျှကုနသောဟိတ်တို့၏။ ပစ္စယာ၊ အကြောင်းကြောင့်။ ဥပပတ္တိ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်။ ခတ္တိယမဟာသာလာနံ၊ ခတ္တိယမဟာသာလတို့အား
၁၆၈+၁၆၉+ လည်းကောင်း။ ဗြာဟ္မဏမဟာသာလာနံ၊ ဗြာဟ္မဏ မဟာလတို့အားလည်းကောင်း။ ဂဟပတိမဟာသာလာနံ၊ ဂဟပတိမဟာသာလ တို့အားလည်းကောင်း။ ကာမာဝစရာနံဒေဝါနံ၊ ကာမာဝစရနတ်တို့ အားလည်းကောင်း။ ဉာဏသမ္ပယုတ္တေ၊ ဉာဏသမ္ပယုတ္တပဋိသန္ဓေနေသောအခါ၌။ ကတိနံဟေတူနံ၊ အဘယ်မျှလေက်သောဟိတ်တို့၏။ ပစ္စယာ၊ အကြောင်းကြောင့်။ ဥပပတ္တိ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ရူပါဝစရာနံ၊ ရူပါဝစရဗြာဟ္မာတို့အား။ ကတိနံဟေတူနံ၊ အဘယ်မျှကုန်သောဟတ်တို့၏။ ပစ္စယာ၊ အကြောင်းကြောင့်။ ဥပပတ္တိ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ အရူပါဝစရာနံဒေဝါနံ၊ အရူပါဝစရဗြာဟ္မာတို့အား။ ကတိနံဟေတူနံ၊ အဘယ်မျှကုန်သောဟိတ်တို့၏။ ပစ္စယာ၊ အကြောင်းကြောင့်။ ဥပပတ္တိ၊ ပဋိသန္ဓေနေခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဂတိသမ္ပတ္တိယာ၊ မနုပဿဂတိဒေဝဂတိတို့နှင့်ပြည့်စုံရာ၌။ ဉာဏသမ္ပယုတ္တေ၊ ဉာဏသမ္ပယုတ္တပဋိသန္ဓေနေသောအခါ၌။ အဋ္ဌန္နံဟေတူနံ၊ ရှစ်ပါးသော ဟိတ်တို့၏။ ပစ္စယာ၊ အကြောင်းကြောင့်။ ဥပပတ္တိ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ခတ္တိယမဟာသာလာနံ၊ ခတ္တိယမဟာသာလတို့အားလည်းကောင်း။ ဗြာဟ္မဏမဟာသာလာနံ၊ ဂဟပတိပဟာသာလ တို့အားလည်းကောင်း။ ကာမာဝစရာနံဒေဝါနံ၊ ကာမာဝရစရနတ်တို့အားလည်းကောင်း။ ဉာဏသမ္ပယုတ္တေ၊ ဉာဏသမ္ပယုတ်ပဋိသန္ဓေနေသောအခါ၌။ အဋ္ဌန္နံဟေတူနံ၊ ရှစ်ပါးကုန်သောဟိတ်တို့၏။ ပစ္စယာ၊ အကြောင်းကြောင့်။ ဥပပတ္တိ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ရူပါဝစနံဒေဝါနံ၊ ရူပါဝစရဗြာဟ္မာတို့အား။ အဋ္ဌန္နံဟေတူနံ၊ ရှစ်ပါးကုန်သောဟိတ်တို့၏။ ပစ္စယာ၊ အကြောင်းကြောင့်။ ဥပပတ္တိ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အရူပါဝစရာနံဒေဝါနံ၊ အရူပါဝစရဗြာဟ္မာတို့အား။ အဋ္ဌန္နံဟေတူနံ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော ဟိတ်တို့၏။ ပစ္စယာ၊ အကြောင်းကြောင့်။ ဥပပတ္တိ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဂတိသမ္ပတ္တယာ၊ မနုဿဂတိ ဒေဝတိတို့နှင့်ပြည့်စုံရာ၌။ ဉာဏသမ္ပယုတ္တေ၊ ဉာဏသမ္ပယုတ် ပဋိသန္ဓေနေသောအခါ၌။ ကတမေသံအဋ္ဌန္နံဟေတူနံ၊ အဘယ်ရှစ်ပါးကုန်သော ဟိတ်တို့၏။ ပစ္စယာ၊ အကြောင်းကြောင့်။ ဥပပတ္တိ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ကသလကမ္မဿ၊ ကုသိုလ်ကံ၏။ ဇဝနဇ္ဇက္ခဏေ၊ ဇောခစ၌။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဟေတူ၊ ဟိတ်တို့သည်။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်မည်ကုန်၏။ တသ္မိံခဏေ၊ ထိုခဏ၌။ ဇာတစေတနာယ၊ ဖြစ်သောစေတနာအား။ သဟ
၁၆၉+၁၇၀+ ဇာတပစ္စယာ၊ သဟဇာတသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ကုသလမူလပစ္စယာပိ၊ ကုသိုလ်မူလဟူသေအကြောင်းကြောင့်လည်း။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ နိကန္တိက္ခဏေ၊ တပ်သောခဏ၌။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဟေတု၊ ဟိတ်တို့သည်။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်မည်ကုန်၏။ တသ္မိံခဏေ၊ ထိုခဏ၌။ ဇာတစေတနာယ၊ ဖြစ်သောစေတနာအား။ သဟဇာတပစ္စယာ၊ သဟဇာတသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ အကုသလမူလပစ္စယာပိ၊ အကုသိုလ်မူလဟူသော အကြောင်းကြောင့်လည်း။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပဋိသန္ဓိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဟေတူ၊ ဟိတ်တို့သည်။ အဗျာကတာ၊ အဗျာကတမည်ကုန်၏။ တသ္မိံခဏေ၊ ထိုခဏ၌။ ဇာတစေတနာယ၊ ဖြစ်သောစေနာအား။ သဟဇာတပစ္စယာ၊ သဟဇာတသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ နာမရူပပစ္စယာပိ၊ နာမ်ရုပ်ဟူသော အကြောင်းကြောင့်လည်း။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိညာဏပစ္စယာ၊ ဝိညာဉ်ဟူသော အကြောင်းကြောင့်လည်း။ နာမရူပံ၊ နာမ်ရုပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပဋိသန္ဓိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ ပဉ္စက္ခန္ဓာ၊ ငါးပါးသော ခန္ဓာတို့သည်။ သဟဇာတပစ္စယာ၊ သဟဇာတသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အညမညပစ္စယာ၊ အညမညသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ နဿယပစ္စယာ၊ နိဿယသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူး့ြပုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဝိပ္ပယုတ္တပစ္စယာ၊ ဝိပ္ပယုတ္တသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပဋိသန္ဓိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ စာမျက်နှာ [၂၆၇] စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ မဟာဘူတာ၊ မဟာဘုတ်တို့သည်။ သဟဇာတပစ္စယာ၊ သဟဇာတသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အညမညပစ္စယာ၊ အညမညသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ နိဿယပစ္စယာ၊ နိဿယသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပဋိသန္ဓိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ တယော ဇီဝိတသင်္ခါရာ၊ အာယုသင်္ခါရ, ဥသ္မိံသင်္ခါရ, ဝိညာဏသင်္ခါရဟုဆိုအပ်သောသုံးပါးသော ဇီဝိတသင်္ခါရတို့သည်။ သဟဇာတပစ္စယာ၊ သဟဇာတသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်၏။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အညမညပစ္စ
၁၇၀+၁၇၁+ ယာ၊ အညမညသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ နိဿယပစ္စယာ၊ နိဿယသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဝိပ္ပယုတ္တပစ္စယာ၊ ဝိပ္ပယုတ္တသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပဋိသန္ဓိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ နာမဉ္စ၊ နာမ်သည်၎င်း။ ရူပဉ္စ၊ ရုပ်သည်လည်းကောင်း။ သဟဇာတပစ္စယာ၊ သဟဇာတသငတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အညမညမစ္စယာ၊ အညမညသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ နိဿယပစ္စယာ၊ နိဿယသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဝိပ္ပယုတ္တပစ္စယာ၊ ဝိပ္ပယုတ္တသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပဋိသန္ဓိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ စုဒ္ဒသ၊ တဆဲလေးပါးကုန်သော။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ သဟဇာတပစ္စယာ၊ သဟဇာတသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အညမညပစ္စယာ၊ အညမညသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ နိဿပစ္စယာ၊ နိဿယသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဝိပ္ပယုတ္တပစ္စယာ၊ ဝိပ္ပယုတ္တသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပဋိသန္ဓိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ အရူပိနော၊ နံဖြစ်ကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ ခန္ဓာတို့သည်။ သဟဇာတပစ္စယာ၊ သဟဇာတသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အညမညပစ္စယာ၊ အညမညသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ နိဿယပစ္စယာ၊ နိဿယသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သမ္ပယုတ္တပစ္စယာ၊ သမ္ပယုတ္တသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်၏။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပဋိန္ဓိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ ပဉ္စိန္ဒြိယာနိ၊ ငါးပါးသောဣန္ဒြေတို့သည်။ သဇာတပစ္စယာ၊ သဟဇာတသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အညမညပစ္စယာ၊ အညမညသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ နိဿယပစ္စယာ၊ နိဿယသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သမ္ပယုတ္တပစ္စယာ၊ သမ္ပယုတ္တသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပဋိသန္ဓီက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဟေတူ၊ ဟိတ်တို့သည်။ သဟဇာတပစ္စယာ၊ သဟဇာတသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အညမညပစ္စယာ၊ အညမညသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ နိဿယပစ္စယာ၊ နိဿယသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူး
၁၇၁+၁၇၂+ ပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သမ္ပယုတ္တပစ္စယာ၊ သမ္ပယုတ္တသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပဋိသန္ဓိခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ နာမဉ္စ၊ နံသည်လည်းကောင်း။ ဝိညာဏဉ္စ၊ ဝိညာဉ်သည်လည်းကောင်း။ သဟဇာတပစ္စယာ၊ သဇာတသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အညမညပစ္စယာ၊ အညမညသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ နိဿယပစ္စယာ၊ နိဿယသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သမ္ပယုတ္တပစ္စယာ၊ သမ္ပယုတ္တသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပဋိသန္ဓိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ စုဒ္ဒသ၊ တဆဲ့လေးပါးကုန်သော။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ သဟဇာတပစ္စယာ၊ သဟဇာတသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အညမညပစ္စယာ၊ အညမညသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ နိဿယပစ္စယာ၊ နိဿယသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးဖြင့် သိတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သမ္ပယုတ္တပစ္စယာ၊ သမ္ပယုတ္တသတ္တိဖြင့် သိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပဋိသန္ဓက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ အဋ္ဌဝီသတိ၊ နှစ်ဆဲ့ရှစ်ပါးကုန်သော။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ သဟဇာတပစ္စယာ၊ သဟဇာတသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အညမညပစ္စယာ၊ အညမညသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးဖြင့်ပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ နိဿယပစ္စယာ၊ နိဿယသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဝိပ္ပယုတ္တပစ္စယာ၊ ဝိပ္ပယုတ္တသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဂတိသမ္ပတ္တိယာ၊ ဒေဝဂတိမနုဿဂတိနှင့်ပြည့်စုံရာ၌။ ဉာဏသမ္ပယုတ္တေ၊ ဉာဏသမ္ပယုတ်ပဋိသန္ဓေနေသောအခါ၌။ ဣမေသံအဋ္ဌန္နံဟေတူနံ၊ ဤရှစ်ပါးသောဟိတ်တို့၏။ ပစ္စယာ၊ အကြောင်းကြောင့်။ ဥပပတ္တိ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ခတ္တိယမဟာသာလာနံ၊ ခတ္တိယမဟာသာလတို့အားလည်းကောင်း။ ဗြာဟ္မဏမဟာသာလာနံ၊ ဗြာဟ္မဏမဟာသာလတို့အားလည်းကောင်း။ ဂဟပတိမဟာသာလာနံ၊ ဂဟပတိမကာသာလတို့အားလည်းကောင်း။ ကမာဝစရာနံ၊ ကာမာဝရနတ်တို့အားလည်းကောင်း။ ဉာဏသမ္ပယုတ္တေ၊ ဉာဏသမ္ပယုတ် ပဋိသန္ဓေနေသောအခါ၌။ ကထမေသံအဋ္ဌန္နံ ဟေတူနံ၊ အဘယ်ရှစ်ပါးသောဟိတတို့၏။ ပစ္စယာ၊ အကြောင်းကြောင့်။ ဥပပတ္တိ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ကုသလကမ္မဿ၊ ကုသိုလ်ကံ၏။ ဇဝနက္ခဏေ၊ ဇောခဏ၌။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဟေတူ၊ ဟိတ်တို့သည်။ ကုသ+
၁၇၂+၁၇၃+ လာ၊ ကုသိုလ်မည်ကုန်၏။ တသ္မိံခဏေ၊ ထိုခဏ၌။ ဇာတစေတနာယ၊ ဖြစ်သောစေတနအား။ သဟဇာတပစ္စယာ၊ သဟဇာတသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ကုသလမူလပစ္စယာပိ၊ ကုသိုလ်မူလဟူသော အကြောင်းကြောင့်လည်း။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ နိကန္တိက္ခဏေ၊ နိကန္တိခဏ၌။ ဒွေ၊ နှစ်းပါးကုန်သော။ ဟေတူ၊ ဟိတ်တို့သည်။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်မည်ကုန်၏။ တသ္မိံခဏေ၊ ထိုခဏ၌။ ဇာတစေတနာယ၊ ဖြစ်သောစေတနာအား။ သဟဇာတပစ္စယာ၊ သဟဇာတသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ အကုသလမူလပစ္စယာပိ၊ အကုသိုလ်မူလဟူသော အကြောင်းကြောင့်လည်း။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပဋိသန္ဓက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဟေတူ၊ ဟိတ်တို့သည်။ အဗျာကတာ၊ အဗျာကတမည်ကုန်၏။ တသ္မိံခဏေ၊ ထိုခဏ၌။ ဇာတစေတနာယ၊ ဖြစ်သောစေတနာအား။ သဟဇာတပစ္စယာ၊ သဟဇာတသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်၏။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ နာမရူပစ္စယာ၊ နာမ်ရုပ်ဟူသော အကြောင်းကြောင့်လည်း။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိညာဏပစ္စယာ၊ ဝိညာဉ်ဟူသော အကြောင်းကြောင့်လည်း။ နာမရူပံ၊ နာမ်ရုပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပဋိသန္ဓိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ ပစ္စက္ခန္ဓာ၊ ခန္ဓာငါးပါးတို့သည်။ သဟဇာတပစ္စယာ၊ သဟဇာတသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အညမညပစ္စယ၊ အညမညသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ နိဿယပစ္စယာ၊ နိဿယသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဝိပ္ပယုတ္တပစ္စယာ၊ ဝိပ္ပယုတ္တသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပဋိသန္ဓိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ မဟာဘူတာ၊ မဟဘုတ်တို့သည်။ သဟဇာတပစ္စယာ၊ သဟဇာတသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အညမညပစ္စယာ၊ အညမညသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ နိဿယပစ္စယာ၊ နိဿယသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပဋိသန္ဓိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ တယောဇီဝိတသင်္ခါရာ၊ အာယုသင်္ခါဥသ္မသင်္ခါရဝိညာဏသင်္ခါရဟုဆိုအပ်သော သုံးပါးသော ဇီဝိတသင်္ခါရတို့သည်။ သဟဇာတ+
၁၇၃+၁၇၄+ ပစ္စယာ၊ သဟဇာတသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အညမညမစ္စယာ၊ အညမညသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်၏။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ နိဿယပစ္စယာ၊ နိဿသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဝိပ္ပယုတ္တပစ္စယာ၊ ဝိပ္ပယုတ္တသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပဋိသန္ဓိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ နာမဉ္စ၊ နံသည်လည်းကောင်း။ ရူပဉ္စ၊ ရုပ်သည်လည်းကောင်း။ သဟဇာတပစ္စယာ၊ သဟဇာတသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အညမညပစ္စယာ၊ အညမညသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ နိဿယပစ္စယာ၊ နိဿယသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဝိပ္ပယုတ္တပစ္စယာ၊ ဝိပ္ပယုတ္တသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပဋိသန္ဓိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ စုဒ္ဒသ၊ တဆဲ့လေးပါးကုန်သော။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ သဟဇာတပစ္စယာ၊ သဟဇာတသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်၏သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အညမညမစ္စယာ၊ အညမညသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ နိဿယပစ္စယာ၊ နိဿယသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဝိပ္ပယုတ္တပ္ပစ္စယာ၊ ဝိပ္ပယုတ္တသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပဋိသန္ဓိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ အရူပိနော၊ နံဖြစ်ကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ ခန္ဓာတို့သည်။ သဇာတပစ္စယာ၊ သဟဇာတသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အညမညပစ္စယာ၊ အညမညသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ နိဿယပစ္စယာ၊ နိဿယသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပဋိသန္ဓိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ ပဉ္စန္ဒြိယာနိ၊ ငါးပါးသောဣန္ဒြေတို့သည်။ သဟဇာတပစ္စယာ၊ သဟဇာတသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အညမညပစ္စယာ၊ အညမညသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်၏။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ နိဿယပစ္စယာ၊ နိဿယသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သမ္ပယုတ္တပစ္စယာ၊ သမ္ပယုတ္တသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပဋိသန္ဓိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဟေတူ၊ ဟိတ်တို့သည်။ သဟဇာတပစ္စယာ၊ သဇာတသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အညမညပစ္စယာ၊ အညမညသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်
၁၇၄+၁၇၅+ ကုန်၏။ နိဿယပစ္စယာ၊ နိဿယသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သမ္ပယုတ္တပစ္စယာ၊ သမ္ပယုတ္တသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပဋိသန္ဓိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ နာမဉ္စ၊ နံသည်လည်းကောင်း။ ဝိညာဏဉ္စ၊ ဝိညာဉ်သည်လည်းကောင်း။ သဟဇာတပစ္စယာ၊ သဟဇာတသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အညမညပစ္စယာ၊ အညမညသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ နိဿယပစ္စယာ၊ နိဿယသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သမ္ပယုတ္တပစ္စယာ၊ သမ္ပယုတ္တသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပဋိသန္ဓိက္ခဏေ၊ ကပဋိသန္ဓေခဏ၌။ စုဒ္ဒသ၊ တဆဲ့လေးပါးကုန်သော။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ သဟဇာတပစ္စယာ၊ သဟဇာတသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အညမညပစ္စယာ၊ အညမညသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ နိဿပစ္စယာ၊ နိဿယသတ္တိဖြင်ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သမ္ပယုတ္တပစ္စယာ၊ သမ္ပယုတ္တသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပဋိသန္ဓက္ခဏေ၊ ပဋိသေန္ဓခဏ၌။ အဋ္ဌဝီသတိ၊ နှစ်ဆဲ့ရှစ်ပါးကုန်သော။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ သဟဇာတပစ္စယာ၊ သဟဇာတသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အညမညပစ္စယာ၊ အညမညသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ နိဿယပစ္စယာ၊ နိဿယသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဝိပ္ပယုတ္တပစ္စယာ၊ ဝိပ္ပယုတ္တသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ကာမာဝစရာနံဒေဝါနံ၊ ကာမာဝစရနတ်တို့အား။ ဉာဏသမ္ပယုတ္တေ၊ ဉာဏသမ္ပယုတ္တပဋိသန္ဓေနေသောအခါ၌။ အဋ္ဌန္နံ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ ဣမေသံဟေတူနံ၊ ဤဟိတ်တို့၏။ ပစ္စယာ၊ အကြောင်းကြောင့်။ ဥပပတ္တိ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ရူပါဝစရာနံဒေဝါနံ၊ ရူပါဝစရဗြာဟ္မတို့အား။ အဋ္ဌန္နံ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ ကတမေသံဟေတူနံ၊ အဘယ်ဟိတ်တို့၏၊ ပစ္စယာ၊ အကြောင်းကြောင့်။ ဥပပတ္တိ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ကုသလကမ္မဿ၊ ကုသိုလ်ကံ၏။ ဇဝကုသလာ၊ ကုသိုလ်မညကုန်၏။ ပ။ ရူပါဝစရာနံဒေဝါနံ၊ ရူပါဝရဗြာဟ္မာတို့အား။ အဋ္ဌန္နံ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ ဣမေသံဟေတူနံ၊ ဤဟိတ်တို့၏။ ပစ္စယာ၊ အကြောင်းကြောင့်။ ဥပပတ္တိ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အရူပါဝရစရာနံ+
၁၇၅+၁၇၆+ ဒေဝါနံ၊ အရူပါဝစရဗြာဟ္မာတို့၏။ အဋ္ဌန္နံ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ ကတမေသံဟေတူနံ၊ အဘယ်ဟိတ်တို့၏။ ပစ္စယာ၊ အကြောင်းကြောင့်။ ဥပပတ္တိ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ကုသလကမ္မဿ၊ ကုသိုလ်ကံ၏။ ဇဝနက္ခဏေ၊ ဇောခဏ၌။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဟေတူ၊ ဟိတ်တို့သည်။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်မည်ကုန်၏။ တသ္မိံခဏေ၊ ထိုခဏ၌။ ဇာတစေတနာယ၊ ဖြစ်သောစေတနာအား။ သဇာတပစ္စယာ၊ သဟဇာတသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ကုသလမူလပစ္စယာပိ၊ ကုသိုလ်မူလဟူသော အကြောင်းကြောင့်လည်း။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ နိကန္တိက္ခဏေ၊ နိကန္တိခဏ၌။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဟေတူ၊ ဟိတ်တို့သည်။ အကူသလာ၊ အကုသိုလ်မည်ကုန်၏။ တသ္မိံခဏေ၊ ထိုခဏ၌။ ဇာတစေတနာယ၊ ဖြစ်သောစေတနာအား။ သဟဇာတပစ္စယာ၊ သဟဇာတသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်ကုတန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ အကုသလမူလပစ္စယာပိ၊ အကုသိုလ်မူလဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပဋိသန္ဓိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဟေတူ၊ ဟိတ်တို့သည်။ အဗျာကတာ၊ အဗျာကတကုန်မည်၏။ တသ္မိံခဏေ၊ ထိုခဏ၌။ ဇာတစေတနာယ၊ ဖြစ်သောစေတနာအား။ သဟဇာတပစ္စယာ၊ သဟဇာတသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ နာမပစ္စယာပိ၊ နံဟူသောကြောင်းကြောင့်လည်း။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိညာဏပစ္စယာပိ၊ ဝိညာဉ်ဟူသော အကြောင်းကြောင့်လည်း။ နာမံ၊ နံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပဋိသန္ဓိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ အရူပိနော၊ နံဖြစ်ကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ ခန္ဓာတို့သည်။ သဟဇာတပစ္စယာ၊ သဟဇာတသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အညမညမစ္စယာ၊ အညမညသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ နိဿယပစ္စယာ၊ နိဿယသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သမ္ပယုတ္တပစ္စယာ၊ သမ္ပယုတ္တသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပဋိသန္ဓိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ ပဉ္စိန္ဒြိယာနိ၊ ငါးပါးသောဣန္ဒြေတို့သည်။ သဟဇာတပစ္စယာ၊ သဟဇာတသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အညမညပစ္စယာ၊ အညမညသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ နိဿယပစ္စယာ၊ နိဿ
၁၇၆+၁၇၇+ ယသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သမ္ပယုတ္တပစ္စယာ၊ သမ္ပယုတ္တသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပဋိသန္ဓိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဟေတူ၊ ဟိတ်တို့သည်။ သဟဟဇာတပစ္စယာ၊ သဟဇာတသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အညမညပစ္စယာ၊ အညမညသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ နိဿယပစ္စယာ၊ နိဿယသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သမ္ပယုတ္တပစ္စယာ၊ သမ္ပယုတ္တသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပဋိန္ဓိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ နာမဉ္စ၊ နံသည်လည်းကောင်း။ ဝိညာဏဉ္စ၊ ဝိညာဉ်သည်လည်းကောင်း။ သဟဇာတပစ္စယာ၊ သဟဇာတသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အညမညပစ္စယာ၊ အညမညသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ နိဿယပစ္စယာ၊ နိဿယသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သမ္ပယုတ္တပစ္စယာ၊ သမ္ပယုတ္တသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပဋိသန္ဓိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ စုဒ္ဒသ၊ တဆဲ့လေးပါးကုန်သော။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ သဟဇာတပစ္စယာ၊ သဟဇာတသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အညမညပစ္စယာ၊ အညမညသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ နိဿယပစ္စယာ၊ နိဿယသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သမ္ပယုတ္တပစ္စယာ၊ သမ္ပယုတ္တသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အရူပါဝစရာနံဒေဝါနံ၊ အရူပါဝစရနတ်တို့အား။ အဋ္ဌန္နံ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ ဣမေသံဟေတူနံ၊ ဤဟိတ်တို့၏။ ပစ္စယာ၊ အကြောင်းကြောင့်။ ဥပပတ္တိ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဂတိသမ္ပတ္တိယာ၊ မနုဿဂတိဒေဝဂတိတို့နှင့်ပြည့်စုံရာ၌။ ဉာဏဝိပ္ပယုတ္တေ၊ ဉာဏဝိပ္ပယုတ်ပဋိသန္ဓေနေသောအခါ၌။ ကတိနံဟေတူနံ၊ အဘယ်မျှကုန်သောဟိတ်တို့၏။ ပစ္စယာ၊ အကြောင်းကြောင့်။ ဥပပတ္တိ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ခတ္တိယပဟာသာလာနံ၊ ခတ္တိယမဟာသာလတို့အားလည်းကောင်း။ ဗြာဟ္မဏမဟာသာလာနံ၊ ဗြာဟ္မဏမဟာသာလတို့အားလည်းကောင်း။ ဂဟပတိမဟာသာလာနံ၊ ဂဟပတိ မဟာသာလတို့အားလည်းကောင်း။ ကာမာဝစရာနံဒေဝါနံ၊ ကာမာဝစရ နတ်တို့အားလည်းကောင်း။ ဉာဏဝိပ္ပယုတ္တေ၊ ဉာဏဝိပ္ပယုတ်ပဋိသန္ဓေနေသောအခါ၌။ ကတိ+
၁၇၇+၁၇၈+ နံဟေတူနံ၊ အဘယ်ဟိတ်တို့၏။ ပစ္စယာ၊ အကြောင်းကြောင့်။ ဥပပတ္တိ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဂတိသမ္ပတ္တိယာ၊ မနုဿဂတိဒေဝဂတိတို့နှင့်ပြည့်စုံရာ၌။ ဉာဏဝိပ္ပယုတ္တေ၊ ဉာဏဝိပ္ပယုတ်ပဋိသန္ဓေနေသောအခါ၌။ ဆန္နံ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဟေတူနံ၊ ဟိတ်တို့၏။ ပစ္စယာ၊ အကြောင်းကြောင့်။ ဥပပတ္တိ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ခတ္တိယမဟာသာလာနံ၊ ခတ္တိယမဟာသာလတို့အားလည်းကောင်း။ ဗြာဟ္မဏမဟာသာလာနံ၊ ဗြာဟ္မဏမဟာသာလတို့အားလည်းကောင်း။ ဂဟပတိမဟာသာလာနံ၊ ဂဟပတိပဟာသာလတို့အားလည်းကောင်း။ ကာမာဝစရာနံဒေဝါနံ၊ ကာမဝစရနတ်တို့အားလည်းကောင်း။ ဉာဏဝိပ္ပယုတ္တေ၊ ဉာဏဝိပ္ပယုတ်ပဋိသန္ဓေနေသောအခါ၌။ ဆန္နံ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဟေတူနံ၊ ဟိတ်တို့၏။ ပစ္စယာ၊ အကြောင်းကြောင့်။ ဥပပတ္တိ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဂတိသမ္ပတ္တိယာ၊ မနုဿဂတိဒေဝဂတိတို့နှင့်ပြည့်စုံရာ၌။ ဉာဏဝိပ္ပယုတ္တေ၊ ဉာဏဝိပ္ပယုတ်ပဋိသန္ဓေနေသောအခါ၌။ ကတမေသံ၊ အဘယ်မည်ကုန်သော။ ဆန္နံ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဟေတူနံ၊ ဟိတ်တို့၏။ ပစ္စယာ၊ အကြောင်းကြောင့်။ ဥပပတ္တိ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ကုသလဿကမ္မဿ၊ ကုသိုလ်ကံ၏။ ဇဝနက္ခဏေ၊ ဇောခဏ၌။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဟေတူ၊ ဟိတ်တို့သည်။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်မည်ကုန်၏။ တသ္မိံခဏေ၊ ထိုခဏ၌။ ဇာတစေတနာယ၊ ဖြစ်သောစေတနာအား။ သဟဇာတပစ္စယာ၊ သဟဇာတသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ အကုသလမူလပစ္စယာ၊ အကုသိုလ်မူလဟူသော အကြောင်းကြောင့်လည်း။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ နိကန္တက္ခဏေ၊ နိကန္တိခဏ၌။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဟေတူ၊ ဟိတ်တို့သည်။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်မည်ကုန်၏။ တသ္မိံခဏေ၊ ထိုခဏ၌။ ဇာတစေနာယ၊ ဖြစ်သောစေနာအား။ သဟဇာတပစ္စယာ၊ သဟဇာတသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ အကုသလမူလပစ္စယာပိ၊ အကုသိုလ်မူလဟူသော အကြောင်းကြောင့်လည်း။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပဋိသန္ဓိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော၊ ဟေတူ၊ ဟိတ်တို့သည်။ အဗျာကတာ၊ အဗျာကတမည်ကုန်၏။ တသ္မိံခဏေ၊ ထိုခဏ၌။ ဇာတစေတနာယ၊ ဖြစ်သောစေတနာအား။ သဟဇာတပစ္စယာ၊ သဟဇာတသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ နာမရူပပစ္စယာပိ၊
၁၇၈+၁၇၉+ နာမ်ရုပ်ဟူသော အကြောင်းကြောင့်လည်း။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိညာဏပစ္စယာပိ၊ ဝိညာဉ်ဟူသော အကြောင်းကြောင့်လည်း။ နာမရူပံ၊ နာမ်ရုပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ စာမျက်နှာ [၂၆၈] ပဋိသန္ဓိက္ခဏေ၊ ပဋိန္ဓေခဏ၌။ ပဉ္စက္ခန္ဓာ၊ ငါးပါးသောခန္ဓာတို့သည်။ သဟဇာတပစ္စယာ၊ သဟဇာတသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အညမညပစ္စယာ၊ အညမညသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ နိဿယပစ္စယာ၊ နိဿယသတ္တိဖြင်ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဝိပ္ပယုတ္တပစ္စယာ၊ ဝိပ္ပယုတ္တသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပဋိသန္ဓိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ မဟာဘူတာ၊ မဟာဘုတ်တို့သည်။ သဟဇာတပစ္စယာ၊ သဟဇာတသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အညမညပစ္စယာ၊ အညမညသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ နိဿယပစ္စယာ၊ နိဿယသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပဋိသန္ဓိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဇီဝိတသင်္ခါရာ၊ ဇီဝိတသင်္ခါရတို့သည်။ သဟဇာတပစ္စယာ၊ သဟဇာတသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အညမညပစ္စယာ၊ အညမညသတ္တိဖြင်ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ နိဿယပစ္စယာ၊ နိဿယသတ္တိဖြင်ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဝိပ္ပယုတ္တပစ္စယာ၊ ဝိပ္ပယုတ္တသတ္တိဖြင်ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပဋိသန္ဓိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ နာပဉ္စ၊ နံသည်လည်းကောင်း။ ရူပဉ္စ၊ ရုပ်သည်လည်းကောင်း။ သဟဇာတပစ္စယာ၊ သဟဇာတသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အညမညပစ္စယာ၊ အညမညသတ္တိဖြင်ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ နိဿယပစ္စယာ၊ နိဿယသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဝိပ္ပယုတ္တပစ္စယာ၊ ဝိပ္ပယုတ္တသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပဋိသန္ဓိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ စုဒ္ဒသ၊ တဆဲ့လေးပါးကုန်သော။ ဣမေ ဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ သဟဇာတပစ္စယာ၊ သဟဇာတသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အညမညပစ္စယာ၊ အညမညသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ နိဿယပစ္စယာ၊ နိဿယသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဝိပ္ပယုတ္တပစ္စယာ၊ ဝိပ္ပယုတ္တသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်
၁၇၉+၁၈၀+ ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပဋိသန္ဓိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ အရူပိနော၊ နံဖြစ်ကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ ခန္ဓာတို့သည်။ သဟဇာတပစ္စယာ၊ သဟဇာတသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အညမညပစ္စယာ၊ အညမညသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ နိဿပစ္စယာ၊ နိဿယသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သမ္ပယုတ္တပစ္စယာ၊ သမ္ပယုတ္တသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပဋိသန္ဓိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ စတ္တာရိဣန္ဒြိယာနိ၊ လေးပါးသော ဣန္ဒြေတို့သည်။ သဟဇာတပစ္စယာ၊ သဟဇာတသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အညမညပစ္စယာ၊ အညမညသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ နိဿယပစ္စယာ၊ နိဿယသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သမ္ပယုတ္တပစ္စယာ၊ သမ္ပယုတ္တသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပဋိသန္ဓိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဟေတူ၊ ဟိတ်တို့သည်။ သဟဇာတပစ္စယာ၊ သဟဇာတသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ် ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အညမညပစ္စယာ၊ အညမညသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ နိဿယပစ္စယာ၊ နိဿယသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သမ္ပယုတ္တပစ္စယာ၊ သမ္ပယုတ္တသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပဋိသန္ဓိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ နာမဉ္စ၊ နာမ်သည်လည်းကောင်း။ ဝိညာဏဉ္စ၊ ဝိညာဉ်သည်လည်းကောင်း။ သဟဇာတပစ္စယာ၊ သဟဇာတသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အညမညပစ္စယာ၊ အညမညသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ နိဿယပစ္စယာ၊ နိဿယသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သမ္ပယုတ္တပစ္စယာ၊ သမ္ပယုတ္တသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။
ပဋိသန္ဓိက္ခဏေ ဣမေ စုဒ္ဒသ ဓမ္မာ သဟဇာတပစ္စယာ ဟောန္တိ, အညမညပစ္စယာ ဟောန္တိ, နိဿယပစ္စယာ ဟောန္တိ, သမ္ပယုတ္တပစ္စယာ ဟောန္တိ။ ပဋိသန္ဓိက္ခဏေ ဣမေ အဋ္ဌဝီသတိ ဓမ္မာ သဟဇာတပစ္စယာ ဟောန္တိ, အညမညပစ္စယာ ဟောန္တိ, နိဿယပစ္စယာ ဟောန္တိ, ဝိပ္ပယုတ္တပစ္စယာ ဟောန္တိ။ ခတ္တိယမဟာသာလာနံ ဗြာဟ္မဏမဟာသာလာနံ ဂဟပတိမဟာသာလာနံ ကာမာဝစရာနံ ဒေဝါနံ ဉာဏသမ္ပယုတ္တေ ဣမေသံ အဋ္ဌန္နံ ဟေတူနံ ပစ္စယာ ဥပပတ္တိ ဟောတိ။
ရူပါဝစရာနံ ဒေဝါနံ ကတမေသံ အဋ္ဌန္နံ ဟေတူနံ ပစ္စယာ ဥပပတ္တိ ဟောတိ? ကုသလကမ္မဿ ဇဝနက္ခဏေ တယော ဟေတူ ကုသလာ…ပေ… ရူပါဝစရာနံ ဒေဝါနံ ဣမေသံ အဋ္ဌန္နံ ဟေတူနံ ပစ္စယာ ဥပပတ္တိ ဟောတိ။
အရူပါဝစရာနံ ဒေဝါနံ ကတမေသံ အဋ္ဌန္နံ ဟေတူနံ ပစ္စယာ ဥပပတ္တိ ဟောတိ? ကုသလကမ္မဿ ဇဝနက္ခဏေ တယော ဟေတူ ကုသလာ၊ တသ္မိံ ခဏေ ဇာတစေတနာယ သဟဇာတပစ္စယာ ဟောန္တိ။ တေန ဝုစ္စတိ – ‘‘ကုသလမူလပစ္စယာပိ သင်္ခါရာ’’။ နိကန္တိက္ခဏေ ဒွေ ဟေတူ အကုသလာ၊ တသ္မိံ ခဏေ စာမျက်နှာ [၂၆၉] ဇာတစေတနာယ သဟဇာတပစ္စယာ ဟောန္တိ။ တေန ဝုစ္စတိ – ‘‘အကုသလမူလပစ္စယာပိ သင်္ခါရာ’’။ ပဋိသန္ဓိက္ခဏေ တယော ဟေတူ အဗျာကတာ၊ တသ္မိံ ခဏေ ဇာတစေတနာယ သဟဇာတပစ္စယာ ဟောန္တိ။ တေန ဝုစ္စတိ – ‘‘နာမပစ္စယာပိ ဝိညာဏံ ဝိညာဏပစ္စယာပိ နာမံ’’။
ပဋိသန္ဓိက္ခဏေ စတ္တာရော ခန္ဓာ အရူပိနော သဟဇာတပစ္စယာ ဟောန္တိ, အညမညပစ္စယာ ဟောန္တိ, နိဿယပစ္စယာ ဟောန္တိ, သမ္ပယုတ္တပစ္စယာ ဟောန္တိ။ ပဋိသန္ဓိက္ခဏေ ပဉ္စိန္ဒြိယာနိ သဟဇာတပစ္စယာ ဟောန္တိ, အညမညပစ္စယာ ဟောန္တိ, နိဿယပစ္စယာ ဟောန္တိ, သမ္ပယုတ္တပစ္စယာ ဟောန္တိ။ ပဋိသန္ဓိက္ခဏေ တယော ဟေတူ သဟဇာတပစ္စယာ ဟောန္တိ, အညမညပစ္စယာ ဟောန္တိ, နိဿယပစ္စယာ ဟောန္တိ, သမ္ပယုတ္တပစ္စယာ ဟောန္တိ။ ပဋိသန္ဓိက္ခဏေ နာမဉ္စ ဝိညာဏဉ္စ သဟဇာတပစ္စယာ ဟောန္တိ, အညမညပစ္စယာ ဟောန္တိ, နိဿယပစ္စယာ ဟောန္တိ, သမ္ပယုတ္တပစ္စယာ ဟောန္တိ။ ပဋိသန္ဓိက္ခဏေ ဣမေ စုဒ္ဒသ ဓမ္မာ သဟဇာတပစ္စယာ ဟောန္တိ, အညမညပစ္စယာ ဟောန္တိ, နိဿယပစ္စယာ ဟောန္တိ, သမ္ပယုတ္တပစ္စယာ ဟောန္တိ။ အရူပါဝစရာနံ ဒေဝါနံ ဣမေသံ အဋ္ဌန္နံ ဟေတူနံ ပစ္စယာ ဥပပတ္တိ ဟောတိ။
၂၃၃။ ဂတိသမ္ပတ္တိယာ ဉာဏဝိပ္ပယုတ္တေ ကတိနံ ဟေတူနံ ပစ္စယာ ဥပပတ္တိ ဟောတိ? ခတ္တိယမဟာသာလာနံ ဗြာဟ္မဏမဟာသာလာနံ ဂဟပတိမဟာသာလာနံ ကာမာဝစရာနံ ဒေဝါနံ ဉာဏဝိပ္ပယုတ္တေ ကတိနံ ဟေတူနံ ပစ္စယာ ဥပပတ္တိ ဟောတိ?
ဂတိသမ္ပတ္တိယာ ဉာဏဝိပ္ပယုတ္တေ ဆန္နံ ဟေတူနံ ပစ္စယာ ဥပပတ္တိ ဟောတိ။ ခတ္တိယမဟာသာလာနံ ဗြာဟ္မဏမဟာသာလာနံ ဂဟပတိမဟာသာလာနံ ကာမာဝစရာနံ ဒေဝါနံ ဉာဏဝိပ္ပယုတ္တေ ဆန္နံ ဟေတူနံ ပစ္စယာ ဥပပတ္တိ ဟောတိ။
ဂတိသမ္ပတ္တိယာ ဉာဏဝိပ္ပယုတ္တေ ကတမေသံ ဆန္နံ ဟေတူနံ ပစ္စယာ ဥပပတ္တိ ဟောတိ? ကုသလကမ္မဿ ဇဝနက္ခဏေ ဒွေ ဟေတူ ကုသလာ၊ တသ္မိံ ခဏေ ဇာတစေတနာယ သဟဇာတပစ္စယာ ဟောန္တိ။ တေန ဝုစ္စတိ – ကုသလမူလပစ္စယာပိ သင်္ခါရာ။ နိကန္တိက္ခဏေ ဒွေ ဟေတူ အကုသလာ၊ တသ္မိံ ခဏေ ဇာတစေတနာယ သဟဇာတပစ္စယာ ဟောန္တိ။ တေန ဝုစ္စတိ – အကုသလမူလပစ္စယာပိ သင်္ခါရာ။ ပဋိသန္ဓိက္ခဏေ ဒွေ ဟေတူ အဗျာကတာ၊ တသ္မိံ ခဏေ စာမျက်နှာ [၂၇၀] ဇာတစေတနာယ သဟဇာတပစ္စယာ ဟောန္တိ။ တေန ဝုစ္စတိ – ‘‘နာမရူပပစ္စယာပိ ဝိညာဏံ, ဝိညာဏပစ္စယာပိ နာမရူပံ’’။
ပဋိသန္ဓိက္ခဏေ ပဉ္စက္ခန္ဓာ သဟဇာတပစ္စယာ ဟောန္တိ, အညမညပစ္စယာ ဟောန္တိ, နိဿယပစ္စယာ ဟောန္တိ, ဝိပ္ပယုတ္တပစ္စယာ ဟောန္တိ။ ပဋိသန္ဓိက္ခဏေ စတ္တာရော မဟာဘူတာ သဟဇာတပစ္စယာ ဟောန္တိ, အညမညပစ္စယာ ဟောန္တိ, နိဿယပစ္စယာ ဟောန္တိ။ ပဋိသန္ဓိက္ခဏေ တယော ဇီဝိတသင်္ခါရာ သဟဇာတပစ္စယာ ဟောန္တိ, အညမညပစ္စယာ ဟောန္တိ, နိဿယပစ္စယာ ဟောန္တိ, ဝိပ္ပယုတ္တပစ္စယာ ဟောန္တိ။ ပဋိသန္ဓိက္ခဏေ နာမဉ္စ ရူပဉ္စ သဟဇာတပစ္စယာ ဟောန္တိ, အညမညပစ္စယာ ဟောန္တိ, နိဿယပစ္စယာ ဟောန္တိ, ဝိပ္ပယုတ္တပစ္စယာ ဟောန္တိ။ ပဋိသန္ဓိက္ခဏေ ဣမေ စုဒ္ဒသ ဓမ္မာ သဟဇာတပစ္စယာ ဟောန္တိ, အညမညပစ္စယာ ဟောန္တိ, နိဿယပစ္စယာ ဟောန္တိ, ဝိပ္ပယုတ္တပစ္စယာ ဟောန္တိ။ ပဋိသန္ဓိက္ခဏေ စတ္တာရော ခန္ဓာ အရူပိနော သဟဇာတပစ္စယာ ဟောန္တိ, အညမညပစ္စယာ ဟောန္တိ, နိဿယပစ္စယာ ဟောန္တိ, သမ္ပယုတ္တပစ္စယာ ဟောန္တိ။ ပဋိသန္ဓိက္ခဏေ စတ္တာရိ ဣန္ဒြိယာနိ သဟဇာတပစ္စယာ ဟောန္တိ, အညမညပစ္စယာ ဟောန္တိ, နိဿယပစ္စယာ ဟောန္တိ, သမ္ပယုတ္တပစ္စယာ ဟောန္တိ။ ပဋိသန္ဓိက္ခဏေ ဒွေ ဟေတူ သဟဇာတပစ္စယာ ဟောန္တိ, အညမညပစ္စယာ ဟောန္တိ, နိဿယပစ္စယာ ဟောန္တိ, သမ္ပယုတ္တပစ္စယာ ဟောန္တိ။ ပဋိသန္ဓိက္ခဏေ နာမဉ္စ ဝိညာဏဉ္စ သဟဇာတပစ္စယာ ဟောန္တိ, အညမညပစ္စယာ ဟောန္တိ, နိဿယပစ္စယာ ဟောန္တိ, သမ္ပယုတ္တပစ္စယာ ဟောန္တိ။
ပဋိသန္ဓိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ ဒွါဒသ၊ တဆဲ့နှစ်ပါးကုန်သော။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ သဟဇာတပစ္စယာ၊ သဟဇာတသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အညမညပစ္စယာ၊ အညမညသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သည်။ နိဿယပစ္စယာ၊ နိဿယသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သမ္ပယုတ္တပစ္စယာ၊ သမ္ပယုတ္တသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပဋိသန္ဓိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ ဆဗ္ဗီသတိ၊ နှစ်ဆဲ့ခြောက်ပါး၊
၁၈၀+၁၈၁+ ကုန်သော။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ သဟဇာတပစ္စယာ၊ သဟဇာတသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အညမညပစ္စယာ၊ အညမညသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ နိဿယပစ္စယာ၊ နိဿသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဝိပ္ပယုတ္တပစ္စယာ၊ ဝိပ္ပယုတ္တသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဂတိသမ္ပယုတ္တိယာ၊ မနုဿဂတိဒေဝဂတိနှင့်ပြည့်စုံရာ၌။ ဉာဏဝိပ္ပယုတ္တေ၊ ဉာဏဝိပ္ပယုတ်ပဋိသန္ဓေနေသောအခါ၌။ ဆန္နံ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဣမေသံဟေတူနံ၊ ဟိတ်တို့၏။ ပစ္စယာ၊ အကြောင်းကြောင့်။ ဥပပတ္တိ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ခတ္တိယပဟာသာလာနံ၊ ခတ္တိယမဟာသာလတို့အားလည်းကောင်း။ ဗြာဟ္မဏမဟာသာလနံ၊ ဗြာဟ္မဏမဟာသာလတို့လည်းကောင်း။ ဂဟပတိမဟာသာလာနံ၊ ဂဟပတိမဟာသာလတို့အားလည်းကောင်း။ ကာမာဝစရာနံ ဒေဝါနံ၊ ကာမာဝစရနတ်တို့အားလည်းကောင်း။ ဉာဏဝိပ္ပယုတ္တေ၊ ဉာဏဝိပ္ပယုတ်ပဋိသန္ဓေနေသောအခါ၌။ ကတမေသံ၊ အဘယ်မည်ကုန်သော်။ ဆန္နံ၊ ခြောက်ပါးကုသော။ ဟေတူနံ၊ ဟိတ်တို့၏။ ပစ္စယာ၊ အကြောင်းကြောင့်။ ဥပပတ္တိ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ကုသလဿကမ္မဿ၊ ကုသိုလ်ကံ၏။ ဇဝနက္ခဏေ၊ ဇောဖြစ်သောခဏ၌။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဟေတူ၊ ဟိတ်တို့သည်။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်မည်ကုန်၏။ တသ္မိံခဏေ၊ ထိုခဏ၌။ ဇာတစေတနာယ၊ ဖြစ်သောစေတနာအား။ သဟဇာတပစ္စယာ၊ သဟဇာတသတ္တိဖြင်ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ကုသလမူလပစ္စယာပိ၊ ကုသိုလ်မူလဟူသော အကြောင်းကြောင့်လည်း။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ ပ။ ခတ္တိယမဟာသာလာနံ ဗြာဟ္မဏမဟာသာလာနံ စာမျက်နှာ [၂၇၁] ဂဟပတိမဟာသာလာနံ ကာမာဝစရာနံဒေဝါနံ၊ ကာမာဝစရနတ်တို့အား။ ဉာဏဝိပ္ပယုတ္တေ၊ ဉာဏဝိပ္ပယုတ်ပဋိသန္ဓေနေသောအခါ၌။ ဆန္နံ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဣမေသံ ဟေတူနံ၊ ဤဟိတ်တို့၏။ ပစ္စယာ၊ အကြောင်းကြောင့်။ ဥပပတ္တိ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်အပြီးတည်း။ ကတိဂထာ၊ ဂတိကထာသည်။ သမတ္တာ၊ ပြီးပြီ။
ကမ္မံ၊ ကံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။ ကမ္မဝိပါကော၊ ကံ၏အကျိုးသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။ ကမ္မံ၊ ကံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။ ကမ္မဝိပါကော၊ ကံ၏အကျိုးသည်။ နာဟောသိ၊ မဖြစ်သေး။ ကမ္မံ၊ ကံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။ ကမ္မဝိ+
၁၈၁+၁၈၂+ ပါကော၊ ကံ၏အကျိုးသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ကမ္မံ၊ ကံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။ ကမ္မဝိပါကော၊ ကံ၏အကျိုးသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ကမ္မံ၊ ကံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။ ကမ္မဝိပါကော၊ ကံ၏အကျိုးသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ကမ္မံ၊ ကံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။ ကမ္မဝိပါကော၊ ကံ၏အကျိုးသည်။ န ဘဝိဿတိ၊ မဖြစ်လတ္တံ့။ ကမ္မံ၊ ကံသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ကမ္မဝိပါကော၊ ကံ၏အကျိုးသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ကမ္မံ၊ ကံသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ကမ္မဝိပါကော၊ ကံ၏အကျိုးသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ကမ္မံ၊ ကံသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ကမ္မဝိပါကော၊ ကံ၏အကျိုးသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ကမ္မံ၊ ကံသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ကမ္မဝိပါကော၊ ကံ၏အကျိုးသည်။ နဘဝိဿတိ၊ မဖြစ်လတ္တံ့။ ကမ္မံ၊ ကံသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ကမ္မဝိပါကော၊ ကံ၏အကျိုးသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ကမ္မံ၊ ကံသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ကမ္မဝိပါကော၊ ကံ၏အကျိုးသည်။ န ဘဝိဿတိ၊ မဖြစ်လတ္တံ့။ ကုသလံ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်သော။ ကမ္မံ၊ ကံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။ ကုသလဿ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ ကမ္မဿ၊ ကံ၏။ ဝိပါကော၊ အကျိုးသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ ကမ္မံ၊ ကံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။ ကုသလဿ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ ကမ္မဿ၊ ကံ၏။ ဝိပါကော၊ အကျိုးသည်။ နဟောသိ၊ မဖြစ်သေး။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ ကမ္မံ၊ ကံ၏။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။ ကုသလဿ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ ကမ္မဿ၊ ကံ၏။ ဝိပါကော၊ အကျိုးသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ ကမ္မံ၊ ကံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။ ကုလဿ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ ကမ္မဿ၊ ကံ၏။ ဝိပါကော၊ အကျိုးသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ ကမ္မံ၊ ကံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။ ကုသလဿ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ ကမ္မဿ၊ ကံ၏။ ဝိပါကော၊ အကျိုးသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ ကမ္မံ၊ ကံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။ ကုသလဿ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ ကမ္မဿ၊ ကံ၏။ ဝိပါကော၊ အကျိုးသည်။ နဘဝိဿတိ၊ မဖြစ်လတ္တံ့။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ ကမ္မံ၊ ကံသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ကုသလဿ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ ကမ္မဿ၊ ကံ၏။ ဝိပါကော၊ အကျိုးသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ ကမ္မံ၊ ကံသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ကုသလဿ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ ကမ္မဿ၊ ကံ၏။ ဝိပါကော၊ အကျိုးသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ ကမ္မံ၊ ကံသည်။ အတ္ထိ၊ မရှိ။ ကုသလဿ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ ကမ္မဿ၊ ကံ၏။ ဝိပါကော၊ အကျိုးသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ ကမ္မံ၊ ကံသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ကုသလဿ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ ကမ္မဿ၊ ကံ၏။ ဝိပါကော၊
၁၈၂+၁၈၃+ အကျိုးသည်။ န ဘဝိဿတိ၊ မဖြစ်လတ္တံ့။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ ကမ္မံ၊ ကံသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ကုသလဿ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ ကမ္မဿ၊ ကံ၏။ ဝိပါကော၊ အကျိုးသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ ကမ္မံ၊ ကံသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ကုသလဿ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ ကမ္မဿ၊ ကံ၏။ ဝိပါကော၊ အကျိုးသည်။ န ဘဝိဿတိ၊ မဖြစ်လတ္တံ့။ အကုသလံ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်သော။ ကမ္မံ၊ ကံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။ အကုသလဿ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်သော။ ကမ္မဿ၊ ကံ၏။ ဝိပါကော၊ အကျိုးသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။ အကုသလံ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်သော။ ကမ္မံ၊ ကံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။ အကုသလံ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်သော။ ကမ္မဿ၊ ကံ၏။ ဝိပါကော၊ အကျိုးသည်။ နာ ဟောသိ၊ မဖြစ်သေး။ စာမျက်နှာ [၂၇၂] အကုသလံ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်သော။ ကမ္မံ၊ ကံ၏။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။ အကုသလဿ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်သော။ ကမ္မဿ၊ ကံ၏။ ဝိပါကော၊ အကျိုးသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အကုသလံ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်သော။ ကမ္မံ၊ ကံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။ အကုသလဿ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်သော။ ကမ္မဿ၊ ကံ၏။ ဝိပါကော၊ အကျိုးသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ အကုသလံ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်သော။ ကမ္မံ၊ ကံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။ အကုသလဿ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်သော။ ကမ္မဿ၊ ကံ၏။ ဝိပါကော၊ အကျိုးသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ အကုသလံ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်သော။ ကမ္မံ၊ ကံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။ အကုသလဿ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်သော။ ကမ္မဿ၊ ကံ၏။ ဝိပါကော၊ အကျိုးသည်။ နဘဝိဿတိ၊ မဖြစ်လတ္တံ့။ အကုသလံ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်သော။ ကမ္မံ၊ ကံသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အကုသလဿ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်သော။ ကမ္မဿ၊ ကံ၏။ ဝိပါကော၊ အကျိုးသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အကုသလံ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်သော။ ကမ္မံ၊ ကံသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အကုသလဿ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်သော။ ကမ္မဿ၊ ကံ၏။ ဝိပါကော၊ အကျိုးသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ အကုသလံ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်သော။ ကမ္မံ၊ ကံသည်။ အတ္ထိ၊ မရှိ။ အကုသလဿ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်သော။ ကမ္မဿ၊ ကံ၏။ ဝိပါကော၊ အကျိုးသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ အကုသလံ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်သော။ ကမ္မံ၊ ကံသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အကုသလဿ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်သော။ ကမ္မဿ၊ ကံ၏။ ဝိပါကော၊ အကျိုးသည်။ န ဘဝိဿတိ၊ မဖြစ်လတ္တံ့။ အကုသလံ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်သော။ ကမ္မံ၊ ကံသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ အကုသလဿ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်သော။ ကမ္မဿ၊ ကံ၏။ ဝိပါကော၊ အကျိုးသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ အကုသလံ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်သော။ ကမ္မံ၊ ကံသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ အကုသလဿ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်သော။ ကမ္မဿ၊ ကံ
၁၈၃+၁၈၄+ ၏။ ဝိပါကော၊ အကျိုးသည်။ နဘဝိဿတိ၊ မဖြစ်လတ္တံ့။ သာဝဇ္ဇံ၊ အပြစ်ရှိသော။ ကမ္မံ၊ ကံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။ သာဝဇ္ဇဿ၊ အပြစ်ရှိသော။ ကမ္မဿ၊ ကံ၏။ ဝိပါကော၊ အကျိုးသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။ သာဝဇ္ဇံ၊ အပြစ်ရှိသော။ ကမ္မံ၊ ကံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။ သာဝဇ္ဇဿ၊ အပြစ်ရှိသော။ ကမ္မဿ၊ ကံ၏။ ဝိပါကော၊ အကျိုးသည်။ နာဟောသိ၊ အဖြစ်သေး။ သာဝဇ္ဇံ၊ အပြစ်ရှိသော။ ကမ္မံ၊ ကံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။ သာဝဇ္ဇဿ၊ အပြစ်ရှိသော။ ကမ္မဿ၊ ကံ၏။ ဝိပါကော၊ အကျိုးသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သာဝဇ္ဇံ၊ အပြစ်ရှိသော။ ကမ္မံ၊ ကံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။ သာဝဇ္ဇဿ၊ အပြစ်ရှိသော။ ကမ္မဿ၊ ကံ၏။ ဝိပါကော၊ အကျိုးသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ သာဝဇ္ဇံ၊ အပြစ်ရှိသော။ ကမ္မံ၊ ကံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။ သာဝဇ္ဇဿ၊ အပြစ်ရှိသော။ ကမ္မဿ၊ ကံ၏။ ဝိပါကော၊ အကျိုးသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ သာဝဇ္ဇံ၊ အပြစ်ရှိသော။ ကမ္မံ၊ ကံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။ သာဝဇ္ဇဿ၊ အပြစ်ရှိသော။ ကမ္မဿ၊ ရှိ၏။ ဝိပါကော၊ အကျိုးသည်။ နဘဝိဿတိ၊ မဖြစ်လတ္တံ့။ သာဝဇ္ဇံ၊ အပြစ်ရှိသော။ ကမ္မံ၊ ကံသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သာဝဇ္ဇဿ၊ အပြစ်ရှိသော။ ကမ္မဿ၊ ကံ၏။ ဝိပါကော၊ အကျိုးသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သာဝဇ္ဇံ၊ အပြစ်ရှိသော။ ကမ္မံ၊ ကံသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သာဝဇ္ဇဿ၊ အပြစ်ရှိသော။ ကမ္မဿ၊ ကံ၏။ ဝိပါကော၊ အကျိုးသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ သာဝဇ္ဇံ၊ အပြစ်ရှိသော။ ကမ္မံ၊ ကံသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သာဝဇ္ဇဿ၊ အပြစ်ရှိသော။ ကမ္မဿ၊ ကံ၏။ ဝိပါကော၊ အကျိုးသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ သာဝဇ္ဇံ၊ အပြစ်ရှိသော။ ကမ္မံ၊ ကံသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သာဝဇ္ဇဿ၊ အပြစ်ရှိသော။ ကမ္မဿ၊ ကံ၏။ ဝိပါကော၊ အကျိုးသည်။ နဘဝိဿတိ၊ မဖြစ်လတ္တံ့။ သာဝဇ္ဇံ၊ အပြစ်ရှိသော။ ကမ္မံ၊ ကံသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ သာဝဇ္ဇဿ၊ အပြစ်ရှိသော။ ကမ္မဿ၊ ကံ၏။ ဝိပါကော၊ အကျိုးသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ သာဝဇ္ဇံ၊ အပြစ်ရှိ၏။ ကမ္မံ၊ ကံသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ သာဝဇ္ဇဿ၊ အပြစ်ရှိသော။ ကမ္မဿ၊ ကံ၏။ ဝိပါကော၊ အကျိုးသည်။ နဘဝိဿတိ၊ မဖြစ်လတ္တံ့။ အနဝဇ္ဇံ၊ အပြစ်မရှိသော။ ကမ္မံ၊ ကံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။ ပ။ ကဏှံ၊ မည်းညစ်သော။ ကမ္မံ၊ ကံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။ ပ။ သုက္ကံ၊ ဖြူစင်သော။ ကမ္မံ၊ ကံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။ ပ။ သုခုဒြယံ၊ ချမ်းသာကို ဖြစ်သောတတ်သော။ ကမ္မံ၊ ကံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။ ပ။ ဒုခုဒြယံ၊ ဆင်းရဲကို ဖြစ်စေတတ်သော။ ကမ္မံ၊ ကံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။ ပ။ သုခဝိပါကံ၊ ချမ်းသာသော အကျိုးရှိသော။ ကမ္မံ၊ ကံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။ ပ။ ဒုက္ခဝိပါကံ၊ ဆင်းရဲသော အကျိုးရှိသော။ ကမ္မံ၊ ကံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။ ဒုက္ခဝိပါ+
၁၈၄+၁၈၅ ကဿ၊ ဆင်းရဲသော အကျိုးရှိသော။ ကမ္မဿ၊ ကံ၏။ ဝိပါကော၊ အကျိုးသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။ ဒုက္ခဝိပါကံ၊ ဆင်းရဲသော အကျိုးရှိသော။ ကမ္မံ၊ ကံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။ ဒုက္ခဝိပါကဿ၊ ဆင်းရဲသော အကျိုးရှိသော။ ကမ္မဿ၊ ကံ၏။ ဝိပါကော၊ အကျိုးသည်။ နာဟောသိ၊ မဖြစ်သေး။ ဒုက္ခဝိပါကံ၊ ဆင်းရဲသော အကျိုးရှိသော။ ကမ္မံ၊ ကံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။ ဒုက္ခဝိပါကဿ၊ ဆင်းရဲသော အကျိုးရှိသော။ ကမ္မဿ၊ ကံ၏။ ဝိပါကော၊ အကျိုးသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဒုက္ခဝိပါကံ၊ ဆင်းရဲသော အကျိုးရှိသော။ ကမ္မံ၊ ကံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။ ဒုက္ခဝိပါကဿ၊ ဆင်းရဲသော အကျိုးရှိသော။ ကမ္မဿ၊ ကံ၏။ ဝိပါကော၊ အကျိုးသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဒုက္ခဝိပါကံ၊ ဆင်းရဲသော အကျိုးရှိသော။ ကမ္မံ၊ ကံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။ ဒုက္ခဝိပါကဿ၊ ဆင်းရဲသော အကျိုးရှိသော။ ကမ္မဿ၊ ကံ၏။ ဝိပါကော၊ အကျိုးသည်။ နဘဝိဿတိ၊ မဖြစ်လတ္တံ့။ ဒုက္ခဝိပါကံ၊ ဆင်းရဲသော အကျိုးရှိသော။ ကမ္မံ၊ ကံသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဒုက္ခဝိပါကဿ၊ ဆင်းရဲအကျိုးရှိသော။ ကမ္မဿ၊ ကံ၏။ ဝိပါကော၊ အကျိုးသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဒုက္ခဝိပါကံ၊ ဆင်းရဲသော အကျိုးရှိသော။ ကမ္မံ၊ ကံသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဒုက္ခဝိပါကဿ၊ ဆင်းရဲသော အကျိုးရှိသော။ ကမ္မဿ၊ ကံ၏။ ဝိပါကော၊ အကျိုးသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဒုက္ခဝိပါကံ၊ ဆင်းရဲသော အကျိုးရှိသော။ ကမ္မံ၊ ကံသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဒုက္ခဝိပါကဿ၊ ဆင်းရဲသော အကျိုးရှိသော။ ကမ္မဿ၊ ကံ၏။ ဝိပါကော၊ အကျိုးသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဒုက္ခဝိပါကံ၊ ဆင်းရဲသော အကျိုးရှိသော။ ကမ္မံ၊ ကံသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဒုက္ခဝိပါကဿ၊ ဆင်းရဲသော အကျိုးရှိသော။ ကမ္မဿ၊ ကံ၏။ ဝိပါကော၊ အကျိုးရှိသည်။ နဘဝိဿတိ၊ မဖြစ်လတ္တံ့။ ဒုက္ခဝိပါကံ၊ ဆင်းရဲသော အကျိုးရှိသော။ ကမ္မံ၊ ကံသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဒုက္ခဝိပါကဿ၊ ဆင်းရဲသော အကျိုးရှိသော။ ကမ္မဿ၊ ကံ၏။ ဝိပါကော၊ အကျိုးသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဒုက္ခဝိပါကံ၊ ဆင်းရဲသော အကျိုးရှိသော။ ကမ္မံ၊ ကံသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဒုက္ခဝိပါကဿ၊ ဆင်းရဲသော အကျိုးရှိသော။ ကမ္မဿ၊ ကံ၏။ ဝိပါကော၊ အကျိုးသည်။ နဘဝိဿတိ၊ မဖြစ်လတ္တံ့။ ကမ္မကထာ၊ ကံအပြားကိုဆိုသောစကားသည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးခြင်းသို့ ရောက်ပြီ၊
စာမျက်နှာ [၂၇၃]၁၈၅+၁၈၆+ ၁၊ မဟာဝဂ္ဂ-၈ ဝိပလ္လာသကထာ။
ပရိပုဏ္ဏနိဒါနာနိ၊ ပြည့်စုံသောနိဒါန်းတို့တည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ သညာဝိလ္လာသာ၊ သညာ၏ဖောက်ပြန်ခြင်းတို့သည်။ စိတ္တဝိပလ္လာသာ၊ စိတ်၏ဖောက်ပြန်ခြင်းတို့သည်။ ဒိဋ္ဌိဝိပလ္လာသာ၊ အယူ၏ဖောက်ပြန်ခြင်းတို့သည်။ ဣမေစတ္တာရော၊ ဤလေးပါးတို့တည်း။ စတ္တာရော၊ လေးပါးတို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အနိစ္စေ၊ အနိစ္စ၌။ နိစ္စန္တိ၊ နိစ္စဟူ၍။ သညာဝိလ္လာသာ၊ သညာ၏ဖောက်ပြန်ခြင်းသည်။ စိတ္တဝိပလ္လာသော၊ စိတ်၏ဖောက်ပြန်ခြင်းသည်။ ဒိဋ္ဌိဝိပလ္လာသော၊ အယူ၏ဖောက်ပြန်ခြင်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဒုက္ခေ၊ ဒုက္ခ၌။ သုခန္တိ၊ သုခဟူ၍။ သညာဝိပလ္လာသော၊ သညာ၏ဖောက်ပြန်ခြင်းသည်။ စိတ္တဝိပလ္လာသော၊ စိတ်၏ဖောက်ပြန်ခြင်းသည်။ ဒိဋ္ဌိဝိပလ္လာသော၊ အယူ၏ဖောက်ပြန်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အနတ္တနိ၊ အတ္တမဟုတ်သည်၌။ အတ္တာတိ၊ အတ္တဟူ၍။ သညာဝိပလ္လာသော၊ သညာ၏ဖောက်ပြန်းခြင်းသည်။ စိတ္တဝိပလ္လာသော၊ စိတ်၏ဖောက်ပြန်ခြင်းသည်။ ဒိဋ္ဌိဝိပလ္လာသော၊ အယူ၏ဖောက်ပြန်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အသုဘေ၊ အသုဘ၌။ သုဘန္တိ၊ သုဘဟူ၍။ သညာဝိပလ္လာသော၊ သညာ၏ဖောက်ပြန်ခြင်းသည်။ စိတ္တဝိပလ္လာသော၊ စိတ်၏ဖောက်ပြန်ခြင်းသည်။ ဒိဋ္ဌိဝိပလ္လာသော၊ အယူ၏ဖောက်ပြန်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ သညာဝိပလ္လာသာ၊ သညာ၏ဖောက်ပြန်ခြင်းသည်တို့သည်။ စိတ္တဝိပလ္လာသာ၊ စိတ၏ဖောက်ပြန်ခြင်းသည်တို့သည်။ ဒိဋ္ဌိဝိပလ္လာသာ၊ အယူ၏ဖောက်ပြန်ခြင်းတို့သည်။ ဣမေခေါစတ္တာရော၊ ဤလေးပါးတို့တည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ နသညာ ဝိပလ္လာသာ၊ သညာ၏မဖောက်ပြန်ခြင်းတို့သည်။ နစိတ္တဝိပလ္လာသာ၊ စိတ်၏မဖောက်ပြန်ခြင်းတို့သည်။ န ဒိဋ္ဌိဝိပလ္လာသာ၊ အယူ၏မဖောက်ပြန်ခြင်းတို့သည်။ ဣမေစတ္တာရော၊ ဤလေးပါးတို့တည်း။ စတ္တာရော၊ လေးပါးတို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အနိစ္စေ၊ အနိစ္စ၌။ အနိစ္စန္တိ၊ အနိစ္စဟူ၍။ အဘိနိဝေသေန၊ နှလုံးသွင်းသဖြင့်။ သညာဝိပလ္လာသော၊ သညာ၏ဖောက်ပြန်ခြင်းသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ စိတ္တဝိပလ္လာသော၊ စိတ်၏ဖောက်ပြန်ခြင်းသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဒုက္ခ၊ ဒုက္ခ၌။ ဒုက္ခန္တိ၊ ဒုက္ခဟူ၍။ အဘိနိဝေသေန၊ နှလုံးသွင်းသဖြင့်။ သညာဝိအပလ္လာသော၊ သညာ၏
၁၈၆+၁၈၇+ ဖောက်ပြန်ခြင်းသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ စိတ္တဝိပလ္လာသော၊ စိတ်၏ဖောက်ပြန်ခြင်းသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဒိဋ္ဌိဝိပလ္လာသော၊ အယူ၏ဖောက်ပြန်ခြင်းသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အနတ္တနိ၊ အနတ္တ၌။ အနတ္တာတိ၊ အနတ္တဟူ၍။ အဘိနဝေသေန၊ နှလုံးသွင်းသဖြင့်။ သညာဝိပလ္လာသော၊ သညာ၏ဖောက်ပြန်ခြင်းသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ စိတ္တဝိပလ္လာသော၊ စိတ်၏ဖောက်ပြန်ခြင်းသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဒိဋ္ဌိဝိပလ္လာသော၊ အယူဖောက်ပြန်ခြင်းသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အသုဘေ၊ အသုဘ၌။ အသုဘန္တိ၊ အသုဘဟူ၍။ သညာဝိပလ္လာသော၊ သညာ၏ဖောက်ပြန်ခြင်းသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ စိတ္တဝိပလ္လာသော၊ စိတ်၏ဖောက်ပြန်ခြင်းသည်ဗ။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဒိဋ္ဌိဝိပလ္လာသော၊ အယူ၏ဖောက်ပြန်ခြင်းသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ နသညာဝိပလ္လာသာ၊ သညာ၏မဖောက်ပြန်ခြင်းတို့သည်။ နစိတ္တဝိပလ္လာသာ၊ စိတ်၏မဖောက်ပြန်ခြင်းတို့သည်။ န ဒိဋ္ဌိဝိပလ္လာသာ၊ အယူ၏မဖောက်ပြန်ခြင်းတို့သည်။ ဣမေခေါစတ္တာရော၊ ဤလေးပါးတို့တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒိဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ Â အနိစ္စေ၊ အနိစ္စ၌။ နိစ္စသညိနော၊ နိစ္စဟူအမှတ်မရှိကုန်သည်။ ဒုက္ခေစ၊ ဒုက္ခ၌လည်း။ သုခသညိနော၊ သုခဟု အမှတ်မရှိကုန်သည်။ အနတ္တနိ၊ အတ္တမဟုတ်သည်၌။ အတ္တာတိသညိနော၊ အတ္တဟု အမှတ်မရှိကုန်သည်။ အသုဘေ၊ အသုဘ၌။ သုဘသညိနော၊ သုဘဟုမှတ်ရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ မိစ္ဆာ၊ မှားသောအားဖြင့်။ ဒိဋ္ဌိဟတပတ္တာ၊ အယူ၏ပျက်စီးခြင်းသို့ ရောက်ကုန်သော။ ခိတ္တစိတ္တာ၊ ပျံ့လွင့်သော စိတ်ရှိကုန်သော။ ဝိသညိနော၊ ဖောက်ပြန်သော သညာရှိကုန်သော။ တေသတ္တာ၊ ထိုသတ္တဝါတို့သည်။ မာရဿ၊ မာရမင်း၏။ ယောဂေ၊ နိုင်ငံ၌။ ယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်သည် ဖြစ်၍။ အယောဂက္ခေမိနော၊ ယောဂ၏ကုန်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ မရောက်ကုန်သော။ ဇနာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ ဇာတိမရဏဂါမိနော၊ အဋိသန္ဓေနေခြင်းသေခြင်းသို့ ရောက်သည် ဖြစ်၍။ သံသာရံ၊ သံသရာသို့။ ဂစ္ဆန္တိသံသရန္တိ၊ ကျင်လည်ရကုန်၏။ ယဒါစ၊ အကြင်အခါ၌လည်း။ ပဘင်္ကရာ၊ ပြိုးပြိုးပြက်သော အရောင်ကို ပြုတော်မူတတ်ကုန်သော။ ဗုဒ္ဓါ၊ မြတ်စွာဘုရားတို့သည်။ လောကသ္မိံ၊ သတ္တလောဩကာသလောက၌။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်တော်မူကုန်၏။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ တေဗုဒ္ဓါ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားတို့သည်။ ဒုက္ခူပသမဂါမိနံ၊ ဒုက္ခ၏ငြိမ်းရာနိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်ကြောင်းဖြစ်သော။ ဓမ္မံ၊ တရားတော်ကို။ ပကာသေန္တိဒေသေန္တိ၊ ဟောတော်မူကုန်၏။ တေသံဗုဒ္ဓါနံ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားတို့၏။ တံဓမ္မံ၊ ထိုတရား
၁၈၇+၁၈၈+ ကို။ သုတွာန၊ နာရသောကြောင့်။ သပညာ၊ တိဟိတ်ပဋိသန္ဓေပညာဖြင့်ပညာရှိကုန်သော။ သေတ္တာ၊ ထိုသတ္တဝါတို့သည်။ သစိတ္တံ၊ ဝိပဿနာနှင့်တကွသောမဂ်စိတ်ကို။ ပစ္စလဒ္ဓပဋိလဒ္ဓါ၊ ရကုန်ပြီ။ ပစ္စလဒ္ဓပဋိလဘိတွာ၊ ရကုန်၍။ အနိစ္စံ၊ အနိစ္စသဘောကို။ အနိစ္စတံ၊ အနိစ္စ၏ အဖြစ်ဟူ၍။ အဒက္ခုံ၊ မြင်ကုန်ပြီ။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသဘောကို။ ဒုက္ခတော၊ ဒုက္ခအားဖြင့်။ အဒက္ခုံ၊ မြင်ကုန်ပြီ။ စာမျက်နှာ [၂၇၄] အနတ္တနိ၊ အတ္တမဟုတသည်၌။ အနတ္တာတိ၊ အနတ္တဟူ၍။ အသုဘံ၊ သုဘမဟုတ်သည်ကို။ အသုဘာတိ၊ အသုဘဟူ၍။ အဒ္ဒသုံ၊ မြင်ကုန်ပြီ။ သမ္မာဒိဋ္ဌိသမ္ပဒါနာ၊ ကောြင်းသောအယူကိုကောင်းစွာဆောက်တည်ခြင်းတို့သည်။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲကို။ ဥပဇ္ဇဂုံ၊ လွန်ကုန်ပြီ။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣမေဝိပလ္လာသာ၊ ဤဖောက်ပြန်ခြင်းတို့ကို။ ဒိဋ္ဌိသမ္ပန္နဿ၊ သောတာပတ္တိမဂ်နှင့်ပြည်စုံသော။ ပုဂ္ဂလဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပဟီနော၊ ပယ်အပ်ကုန်၏။ အပဟီနာ၊ မပယ်အပ်ကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ကေစိ၊ အချို့သော တရားတို့ကို။ ပဟီနာ၊ ပယ်အပ်ကုန်၏။ ကေစိ၊ အချို့တရားတို့ကို။ အပဟီနာ၊ မပယ်အပ်ကုန်။ အနိစ္စေ၊ အနိစ္စ၌။ နိစ္စန္တိ၊ အနိစ္စဟူ၍။ သညာဝိပလ္လာသော၊ သညာ၏ဖောက်ပြန်ခြင်းကို။ စိတ္တဝိပလ္လာသော၊ စိတ်၏ဖောက်ပြန်ခြင်းကို။ ဒိဋ္ဌိဝိပလ္လာသော၊ အယူ၏ဖောက်ပြန်ခြင်းကို။ ပဟီနော၊ ပယ်အပ်၏။ ဒုက္ခေ၊ ဒုက္ခ၌။ သုခန္တီ၊ သုခဟူ၍။ သညာ၊ သညာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒိဋ္ဌိဝိပလ္လာသော၊ အယူ၏ဖောက်ပြန်ခြင်းကို။ ပဟီနော၊ ပယ်အပ်၏။ အနတ္တနိ၊ အတ္တမဟုတ်သည်၌။ အတ္တာတိ၊ အတ္တဟူ၍။ သညာဝိပလ္လာသော၊ သညာ၏ဖောက်ပြန်ခြင်းကို။ စိတ္တဝိပလ္လာသော၊ စိတ်၏ဖောက်ပြန်ခြင်းကို။ ဒိဋ္ဌိဝိပလ္လာသော၊ အယူ၏ဖောက်ပြန်ခြင်းကို။ အဟီနော၊ ပယ်အပ်၏။ အသုဘေ၊ အသုဘ၌။ သုတန္တိ၊ သုဘဟူ၍။ သညာ၊ သညာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒိဋ္ဌိဝိပလ္လာသော၊ အယူ၏ဖောက်ပြန်ခြင်းကို။ ပဟီနော၊ ပယ်အပ်၏။ ဒွိသုဝတ္ထူသု၊ အနိစ္စအနတ္တဟူဆိုအပ်သော နှစ်ပါးသောဝတ္ထုတို့၌။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဝိပလ္လာသာ၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းတို့ကို။ ပဟီနော၊ ပယ်အပ်ကုန်၏။ ဒွီသုဝတ္ထူသု၊ ဒုက္ခအဘသုဟုဆိုအပ်သောနှစ်ပါးသောဝတ္ထုတို့၌။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဝိပလ္လာသာ၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းတို့ကို။ ပဟီနာ၊ ပယ်အပ်ကုန်၏။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဝိပလ္လာသာ၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းတို့ကို။ ပဟီနာ၊ မပယ်အပ်ကုန်။ စတူသုဝတ္ထူသု၊ အနိစ္စဒုက္ခ အနတ္တအသုဘဟုဆိုအပ်သော လေးပါးသောဝတ္ထုတို့၌။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ ဝိပလ္လာသာ၊
၁၈၈+၁၈၉+ ဖောက်ပြန်းတို့ကို။ ပဟီနာ၊ ပယ်အပ်ကုန်၏။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဝိပလ္လာသော၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းတို့ကို။ အပဟီနာ၊ မပယ်အပ်ကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ဝိပလ္လာသကထာ၊ ဝိပလ္လာသအပြားတို့ဆိုသောစကားသည်။ နိဋ္ဌိတော၊ ပြီးခြင်းသို့ ရောက်ပြီ။
၁။ အဟာဝဂ္ဂ။ ၉။ မဂ္ဂကတာ။
ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်သော။ ယောမဂ္ဂေါ၊ အကြင်မဂ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သောမဂ္ဂေါ၊ အထိုမဂ်သည်။ ကေနဋ္ဌေန၊ အဘယ်အနက်ကြောင့်။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်မည်သည်နည်း။ သောတာပတ္တိမဂ္ဂက္ခဏေ၊ သောတာပတ္တိမဂ်ခဏ၌။ ဒဿနဋ္ဌေန၊ မြင်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိသည်။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိယာ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှါ။ မဂ္ဂေါစေဝ၊ ပဋိပဒါဖြစ်သော အကြောင်းလည်းမည်၏။ ဟေတုစ၊ သမ္မာပကဖြစ်သောကြောင်းလည်းမည်၏။ သဟဇာတာနံ၊ တကွဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ ဥပတ္ထမ္ဘနာယ၊ ခိုင်စေခြင်းငှာ။ မဂ္ဂေါစေဝ၊ အကြောင်းလည်းမည်၏။ ဟေတုစ၊ ဟိတ်လည်းမည်၏။ ကိလေသာနံ၊ ကိလေသာတို့ကို။ ပရိယာဒါနာယ၊ ကုန်စေခြင်းငှာ။ မဂ္ဂေါစေဝ၊ အကြောင်းလည်းမည်၏။ ဟေတုစ၊ ဟိတ်လည်းမည်၏။ ပဋိဝေဓာဒိဝိသောဓနာယ၊ ပဋိဝေဓကို လွန်စွာသုတ်သင်ခြင်းငှာ။ မဂ္ဂေါစေဝ၊ အကြောင်းလည်းမည်၏။ ဟေတုစ၊ ဟိတ်လည်းမည်၏။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ အဓိဋ္ဌာနာယ၊ မြဲမြံစွာတည်ခြင်းငှာ။ မဂ္ဂေါစေဝ၊ အကြောင်းလည်းမည်၏။ ဟေတုစ၊ ဟိတ်လည်းမည်၏။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဝေါဒါနာယ၊ ဖြူစင်ခြင်းငှာ။ မဂ္ဂေါစေဝ၊ အကြောင်းလည်းမည်၏။ ဟေတုစ၊ ဟိတ်လည်းမည်၏။ ဝိသေသာဓိဂမာယ၊ တရားအထူးကိုရခြင်းငှာ။ မဂ္ဂေါစေဝ၊ အကြောင်းလည်းမည်၏။ ဟေတုစ၊ ဟိတ်လည်းမည်၏။ ဥတ္တရိပဋိဝေဓာယ၊ လောကီတရားထက်လွန်စွာသိခြင်းငှာ။ မဂ္ဂေါစေဝ၊ အကြောင်းလည်းမည်၏။ ဟေတုစ၊ ဟိတ်လည်းမည်၏။ သစ္စာသိသမယာယ၊ သစ္စာလေးပါးကိုထိုးထွင်း၍ သိခြင်းငှာ။ မဂ္ဂေါစေဝ၊ အကြောင်းလည်းမည်၏။ ဟေတုစ၊ ဟိတ်လည်းမည်၏။ နိရောဓေ၊ နိရောဓ၌။ ပတိဋ္ဌာပနာယ၊ တည်စေခြင်းငှာ။ မဂ္ဂေါစေဝ၊ အကြောင်းလည်းမည်၏။ ဟေတုစ၊ ဟိတ်လည်းမည်၏။ အဘိရောပနဋ္ဌေန၊ အာရုံသို့ရှေးရှုတင်ကြောင်းဖြစ်သော အနက်အားဖြင့်။ သမာသကန္ဒပ္ပေါ၊ သမာသင်္ကပ္ပသည်။ မိစ္ဆာသင်္ကပ္ပဿ၊ မိစ္ဆာသင်္ကပ္ပကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ မဂ္ဂေါစေဝ၊ အကြောင်းလည်း
၁၈၉+၁၉၀ မည်၏။ အဟေတုစ၊ ဟိတ်လည်းမည်၏။ သဟဇာတာနံ၊ တကွဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ ဥပတ္ထမ္ဘနာယ၊ ခိုင်စေခြင်းငှာ။ မဂ္ဂေါစေဝ၊ အကြောင်းလည်းမည်၏။ ဟေတုစ၊ ဟိတ်လည်းမည်၏။ ကိလေသာနံ၊ ကိလေသာတို့ကို။ ပရိဟာဒါနာယ၊ ကုန်စေခြင်းငှာ။ မဂ္ဂေါစေဝ၊ အကြောင်းလည်းမည်၏။ ဟေတုစ၊ ဟိတ်လည်းမည်၏။ ပဋိဝေဓာဒိဝိသောဓနာယ၊ ပဋိဝေဓကိုလွန်စွာသုတ်သင်ခြင်းငှာ။ မဂ္ဂေါစေဝ၊ အကြောင်းလည်းမည်၏။ ဟေတုစ၊ ဟိတ်လည်းလည်းမည်၏။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ အဓိဋ္ဌာနာယ၊ မြဲမြံစွာတည်ခြင်းငှာ။ မဂ္ဂေါစေဝ၊ အကြောင်းလည်းမည်၏။ ဟေတူစ၊ ဟိတ်လည်းမည်၏။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဝေါဒါနာယ၊ ဖြူစင်ခြင်းငှာ။ ဝိသေသာဓိဂမာယ၊ တရားအထူးကိုရခြင်းငှာ။ မဂ္ဂေါစေဝ၊ အကြောင်းလည်းမည်၏။ ဟေတုစ၊ ဟိတ်လည်းမည်၏။ ဥတ္တရိပဋိဝေဓာယ၊ လောကီတရားတို့ထက်လွန်စွာသိခြင်းငှာ။ မဂ္ဂေါစေဝ၊ အကြောင်းလည်းမည်၏။ ဟေတုစ၊ ဟိတ်လည်းမည်၏။ သစ္စာဘိသမယာယ၊ သစ္စာလေးပါးကိုထိုထွင်း၍ သိခြင်းငှာ။ မဂ္ဂေါစေဝ၊ အကြောင်းလည်းမည်၏။ ဟေတုစ၊ ဟိတ်လည်းမည်၏။ နိရောဓေ၊ နိရောဓ၌။ ပတိဋ္ဌာပနာယ၊ တည်စေခြင်ငှာ။ မဂ္ဂေါစေဝ၊ အကြောင်းလည်းမည်၏။ ဟေတုစ၊ ဟိတ်လည်းမည်၏။ ပရိဂ္ဂဟဋ္ဌေန၊ သမ္ပယုတ်တရားတို့ကို သိမ်းဆည်းကြောင်းဖြစ်သော အနက်အားဖြင့်။ သမ္မာဝါစာ၊ သမ္မာဝါစာသည်။ မိစ္ဆာဝါစာယ၊ မိစ္ဆဝါစာကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ မဂ္ဂေါစေဝ၊ အကြောင်းလည်းမည်၏။ ဟေတုစ၊ ဟိတ်လည်းမည်၏။ သဟဇာတာနံ၊ တကွဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ ဥပက္ကမ္ဘနာယ၊ ခိုင်စေခြင်းငှာ။ မဂ္ဂေါစေဝ၊ အကြောင်းလည်းမည်၏။ ဟေတုစ၊ ဟိတ်လည်းမည်၏။ ကိလေသာနံ၊ ကိလေသာတို့ကို။ ပရိယာဒါနာယ၊ ကုန်စေခြင်းငှာ။ မဂ္ဂေါစေဝ၊ အကြောင်းလည်းမည်၏။ ဟေတုစ၊ ဟိတ်လည်းမည်၏။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ အဓိဋ္ဌာနာယ၊ မြဲမြံစွာတည်းခြင်းငှာ။ မဂ္ဂေါစေဝ၊ အကြောင်းလည်းမည်၏။ ဟေတုစ၊ ဟိတ်လည်းမည်၏။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဝေါဒါနာယ၊ ဖြူစင်ခြင်းငှာ။ မဂ္ဂေါစေဝ၊ အကြောင်းလည်းမည်၏။ ဟေတုစ၊ ဟိတ်လည်းမည်၏။ ဝိသေသာဓိဂမာယ၊ တရားအထူးကရခြင်းငှာ။ မဂ္ဂေါစေဝ၊ အကြောင်းလည်းမည်၏။ ဟေတု စ၊ ဟိတ်လည်းမည်၏။ စာမျက်နှာ [၂၇၅] ဥတ္တရိ ပဋိဝေဓာယ၊ လောကီတရားထက်လွန်စွာသိခြင်းငှာ။ မဂ္ဂေါ စေဝ၊ အကြောင်းလည်းမည်၏။ ဟေတုစ၊ ဟိတ်လည်းမည်၏။ သစ္စာဘိသမယာယ၊ သစ္စာလေးပါးကိုထိုးထွင်းသိခြင်းငှာ။ မဂ္ဂေါ စေဝ၊ အကြောင်းလည်းမည်၏။ ဟေတုစ၊ ဟိတ်
၁၉၀+၁၉၁+ လည်းမည်၏။ နိရောဓေ၊ နီရောဓ၌။ ပတိဋ္ဌာပနာယ၊ တည်စေခြင်းငှာ။ မဂ္ဂေါစေဝ၊ အကြောင်းလည်းမည်၏။ ဟေတုစ၊ ဟိတ်လည်းမည်၏။ သမုဋ္ဌာနဋ္ဌေန၊ ကောင်းစွာဖြစ်ကြောင်းဖြစ်ေသာ အနက်အားဖြင့်။ သမ္မာကမ္မန္တော၊ သမ္မာသမ္မန္တသည်။ မိစ္ဆာကမ္မန္တဿ၊ မိစ္ဆာကမ္မန္တကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ မဂ္ဂေါစေဝ၊ အကြောင်းလည်းမည်၏။ ဟေတုစ၊ ဟိတ်လည်းမည်၏။ သဟဇာတာနံ၊ တကွဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ ဥပတ္တမ္ဘနာယ၊ ခိုင်စေခြင်းငှာ။ မဂ္ဂေါစေဝ၊ အကြောင်းလည်းမည်၏။ ဟေတုစ၊ ဟိတ်လည်းမည်၏။ ကိလေသာနံ၊ ကိလေသာတို့ကို။ ပရိယာဒါနာယ၊ ကုန်စေခြင်းငှာ။ မဂ္ဂေါစေဝ၊ အကြောင်းလည်းမည်၏။ ဟေတုစ၊ ဟိတ်လည်းမည်၏။ ပဋိဝေဓာဒဝိသောဓနာယ၊ ပဋိဝေဓကိုလွန်စွာသုတ်သင်ခြင်းငှာ။ မဂ္ဂေါစေဝ၊ အကြောင်းလည်းမည်၏။ ဟေတုစ၊ ဟိတ်လည်းမည်၏။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ အဓိဋ္ဌာနာယ၊ မြဲမြံစွာတည်းခြင်းငှာ။ မဂ္ဂေါစေဝ၊ အကြောင်းလည်းမည်၏။ ဟေတုစ၊ ဟိတ်လည်းမည်၏။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဝေါဒါနာယ၊ ဖြူစင်ခြင်းငှာ။ မဂ္ဂေါစေဝ၊ အကြောင်းလည်းမည်၏။ ဟေတုစ၊ ဟိတ်လည်းမည်၏။ ဝိသေသာဓိဂမာယ၊ တရားအထူးကိုရခြင်းငှာ။ မဂ္ဂေါစေဝ၊ အကြောင်းလည်းမည်၏။ ဟေတုစ၊ ဟိတ်လည်းမည်၏။ ဥတ္တရိကပဋိဝေဓာယ၊ လောကီတရားထက်လွန်စွာသိခြင်းငှာ။ မဂ္ဂေါစေဝ၊ အကြောင်းလည်းမည်၏။ ဟေတုစ၊ ဟိတ်လည်းမည်၏။ သစ္စာဘိသမယာယ၊ သစ္စာလေးပါးကိုထိုးထွင်း၍ သိခြင်းငှာ။ မဂ္ဂေါစေဝ၊ အကြောင်းလည်းမည်၏။ ဟေတုစ၊ ဟိတ်လည်းမည်၏။ နိရောဓေ၊ နိရောဓ၌။ ပတိဋ္ဌာပနာယ၊ တည်စေခြင်းငှာ။ မဂ္ဂေါစေဝ၊ အကြောင်းလည်းမည်၏။ ဟေတုစ၊ ဟိတ်လည်းမည်၏။ ဝေါဒါနဋ္ဌေန၊ ဖြူစင်ကြောင်းဖြစ်သော အနက်အားဖြင့်။ သမ္မာအာဇီဝေါ၊ သမ္မာအာဇီဝသည်။ မိစ္ဆာအာဇီဝဿ၊ မိစ္ဆာအာဇီဝကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ မဂ္ဂေါစေဝ၊ အကြောင်းလည်းမည်၏။ ဟေတုစ၊ ဟိတ်လည်းမည်၏။ ပ။ ဝဂ္ဂဟဋ္ဌေန၊ ချီးမြှင့်ကြောင်းဖြစ်သော အနက်အားဖြင့်။ သမ္မာဝါယာမော၊ သမ္မာဝါယာမသည်။ မိစ္ဆာဝါယာမဿ၊ မိစ္ဆဝါယာမကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ မဂ္ဂေါစေဝ၊ အကြောင်းလည်းမည်၏။ ဟေတုစ၊ ဟိတ်လည်းမည်၏။ ပ။ ဥပဋ္ဌာနဋ္ဌေန၊ ထင်သော အနက်အားဖြင့်။ သမ္မာသတိ၊ သမ္မာသတိသည်။ မိစ္ဆာသတိယာ၊ မိစ္ဆာသတိကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ မဂ္ဂေါစေဝ၊ အကြောင်းလည်းမည်၏။ ဟေတုစ၊ ဟိတ်လည်းမည်၏။ ပ။ အဝိက္ခေပဋ္ဌေန၊ မပျံ့လွင့်ကြောင်းဖြစ်သော အနက်အားဖြင့်။ သမ္မာသမာဓိ၊ သမ္မာသမာဓိသည။ မိစ္ဆာသမာမိဿ၊ မိစ္ဆာသမာဓိကို။ ပဟာ+
၁၉၁+၁၉၂+ နာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ မဂ္ဂေါစေဝ၊ အကြောင်းလည်းမည်၏။ ဟေတုစ၊ ဟိတ်လည်းမည်၏။ သဟဇာတာနံ၊ တကွဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ ဥပတ္ထမ္ဘနာယ၊ ခိုင်စေခြင်းငှာ။ မဂ္ဂေါစေဝ၊ အကြောင်းလည်းမည်၏။ ဟေတုစ၊ ဟိတ်လည်းမည်၏။ ကိလေသာနံ၊ ကိလေသာတို့ကို။ ပရိယာဒါနာယ၊ ကုန်စေခြင်းငှာ။ မဂ္ဂေါစေဝ၊ အကြောင်းလည်းမည်၏။ ဟေတုစ၊ ဟိတ်လည်းမည်၏။ ပဋိဝေဓာဒိဝိသောဓနာယ၊ ပဋိဝေဓကိုလွန်စွာသုတ်သင်ခြင်းငှာ။ မဂ္ဂေါစေဝ၊ အကြောင်းလည်းမည်၏။ ဟေတုစ၊ ဟိတ်လည်းမည်၏။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ အဓိဋ္ဌာနာယ၊ မြဲမြံစွာတည်ခြင်းငှာ။ မဂ္ဂေါစေဝ၊ အကြောင်းလည်းမည်၏။ ဟေတုစ၊ ဟိတ်လည်းမည်၏။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဝေါဒါနာယ၊ ဖြူစင်ခြင်းငှာ။ မဂ္ဂေါစေဝ၊ အကြောင်းလည်းမည်၏။ ဟေတုစ၊ ဟိတ်လည်းမည်၏။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဝေါဒါနာယ၊ ဖြူစင်ခြင်းငှာ။ မဂ္ဂေါစေဝ၊ အကြောင်းလည်းမည်၏။ ဟေတုစ၊ ဟိတ်လည်းမည်၏။ ဝိသေသာဓိဂမာယ၊ တရားအထူးကိုရခြင်းငှာ။ မဂ္ဂေစေဝ၊ အကြောင်းလည်းမည်၏။ ဟေတုစ၊ ဟိတ်လည်းမည်၏။ ဥတ္တရိပဋိဝေဓာယ၊ လောကီတရားထက်လွန်စွာသိခြင်းငှာ။ မဂ္ဂေစေဝ၊ အကြောင်းလည်းမည်၏။ ဟေတုစ၊ ဟိတ်လည်းမည်၏။ သစ္စာဘိသနမယာယ၊ သစ္စာလေးပါးကိုထိုးထွင်း၍ သိခြင်းငှာ။ မဂ္ဂေါစေဝ၊ အကြောင်းလည်းမည်၏။ ဟေတုစ၊ ဟိတ်လည်းမည်၏။ နိရောဓေ၊ နိရောဓ၌။ ပတိဋ္ဌာပနာယ၊ တည်စေခြင်းငှာ။ မဂ္ဂေါစေဝ၊ အကြောင်းလည်းမည်၏။ ဟေတုစေဝ၊ ဟိတ်လည်းမည်၏။ သကဒါဂါမိမဂ္ဂက္ခဏေ၊ သကဒါဂါမိမဂ်ခဏ၌။ ဒဿနဋ္ဌေန၊ မြင်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိသည်။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိယာ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ မဂ္ဂေါစေဝ၊ အကြောင်းလည်းမည်၏။ ဟေတုစ၊ ဟိတ်လည်းမည်၏။ သဟဇာတာနံ၊ တကွဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ ဥပတ္တမ္ဘနာယ၊ ခိုင်စေခြင်းငှာ။ မဂ္ဂေါစေဝ၊ အကြောင်းလည်းမည်၏။ ဟေတုစ၊ ဟိတ်လည်းမည်၏။ ကိလေသာနံ၊ ကိလေသာတို့ကို။ ပရိယာဒါနာယ၊ ကုန်စေခြင်းငှာ။ မဂ္ဂေါစေဝ၊ အကြောင်းမည်၏။ ဟေတုစ၊ ဟိတ်လည်းမည်၏။ ပဋိဝေဓာဒိဝိသောဓနာယ၊ ပဋိဝေဓကိုလွန်စွာသုတ်သင်ခြင်းငှာ။ မဂ္ဂေါစေဝ၊ အကြောင်းလည်းမည်၏။ ဟေတုစ၊ ဟိတ်လည်းမည်၏။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ အဒိဋ္ဌာနာယ၊ မြဲမြံစွာတည်းခြင်းငှာ။ မဂ္ဂေါစေဝ၊ အကြောင်းလည်းမည်၏။ ဟေတုစ၊ ဟိတ်လည်းမည်၏။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဝေါဒါနာယ၊ ဖြူစင်ခြင်းငှာ။ မဂ္ဂေါစေဝ၊ အကြောင်းလည်းမည်၏။ ဟေတုစ၊ ဟိတ်လည်းမည်၏။ ဝိသေသာဓိဂမာယ၊ တရားအထူးကို ရခြင်းငှာ။ မဂ္ဂေါစေဝ၊ အကြောင်းလည်းမည်၏။ ဟေတုစ၊ ဟိတ်လည်းမည်၏။ ဥတ္တရိပဋိဝေဓာယ၊ လောကီတရား
၁၉၂+၁၉၃+ ထက်လွန်စွာသိခြင်းငှာ။ မဂ္ဂေါစေဝ၊ အကြောင်းလည်းမည်၏။ ဟေတုစ၊ ဟိတ်လည်းမည်၏။ သစ္စာဘိသမယာယ၊ သစ္စာလေးပါးကိုထိုးထွင်း၍ သိခြင်းငှာ။ မဂ္ဂေါစေဝ၊ အကြောင်းလည်းမည်၏။ ဟေတုစ၊ ဟိတ်လည်းမည်၏။ နိရောဓေ၊ နိရောဓ၌။ ပတိဋ္ဌာပနာယ၊ တည်စေခြင်းငှာ။ မဂ္ဂေါစေဝ၊ အကြောင်းလည်းမည်၏။ ဟေတုစ၊ ဟိတ်လည်းမည်၏။ ပ။ အဝိက္ခေပဋ္ဌေန၊ မပျံ့လွင့်ကြောင်းဖြစ်သော အနက်အားဖြင့်။ သမ္မာသမာဓိ၊ သမ္မာသမာဓိသည်။ ဩဠာရိကဿ၊ ရုန့်ရင်းသော။ ကာမရာဂသယောဇနဿ၊ ကာမရာဂသံယောဇဉ်ကို။ ပဋိဃသံယောဇနဿ၊ ပဋိဃသံယောဇဉ်ကို။ ပဋိဃာနုသယဿ၊ ပဋိဃာနုသယကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ စာမျက်နှာ [၂၇၆] မဂ္ဂေါ စေဝ၊ အကြောင်းလည်းမည်၏။ ဟေတုစ၊ ဟိတ်လည်းမည်၏။ သဟဇာတာနံ၊ တကွဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ ဥပတ္ထမ္ဘနာယ၊ ခိုင်စေခြင်းငှာ။ မဂ္ဂေါစေဝ၊ အကြောင်းလည်းမည်၏။ ဟေတုစ၊ ဟိတ်လည်းမည်၏။ ကိလေသာနံ၊ ကိလေသာတို့ကို။ ပရိယာဒါနာယ၊ ကုန်စေခြင်းငှာ။ မဂ္ဂေါစေဝ၊ အကြောင်းလည်းမည်၏။ ဟေတုစ၊ ဟိတ်လည်းမည်၏။ ပဋိဝေဓာဒိဝိသောဓနာယ၊ ပဋိဝေဓကိုလွန်စွာသုတ်သင်ခြင်းငှာ။ မဂ္ဂေါစေဝ၊ အကြောင်းလည်းမည်၏။ ဟေတုစ၊ ဟိတ်လည်းမည်၏။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ အဓိဋ္ဌာနာယ၊ မြဲမြံစွာတည်ခြင်းငှာ။ မဂ္ဂေါစေဝ၊ အကြောင်းလည်းမည်၏။ ဟေတုစ၊ ဟိတ်လည်းမည်၏။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဝေါဒါနာယ၊ ဖြူစင်ခြင်းငှာ။ မဂ္ဂေါစေဝ၊ အကြောင်းလည်းမည်၏။ ဟေတုစ၊ ဟိတ်လည်းမည်၏။ ဝိသေသာဓိဂမာယ၊ တရားအထူးကိုရခြင်းငှာ။ မဂ္ဂေါစေဝ၊ အကြောင်းလည်းမည်၏။ ဟေတုစ၊ ဟိတ်လည်းမည်၏။ ဥတ္တရိပဋိဝေဓာယ၊ လောကီတရားထက်လွန်စွာသိခြင်းငှာ။ မဂ္ဂေါစေဝ၊ အကြောင်းလည်းမည်၏။ ဟေတုစ၊ ဟိတ်လည်းမည်၏။ သစ္စာဘိသမယာယ၊ သစ္စာလေးပါးကိုထိုးထွင်း၍ သိခြင်းငှာ။ မဂ္ဂေါစေဝ၊ အကြောင်းလည်းမည်၏။ ဟေတုစ၊ ဟိတ်လည်းမည်၏။ နိရောဓေ၊ နိရောဓ၌။ ပတိဋ္ဌာပနာယ၊ တည်စေခြင်းငှာ။ မဂ္ဂေါစေဝ၊ အကြောင်းလည်းမည်၏။ ဟေတုစ၊ ဟိတ်လည်းမည်၏။ အနာဂါမိမဂ္ဂက္ခဏေ၊ အနာဂါမိမဂ်ခဏ၌။ ဒဿနဋ္ဌေန၊ မြင်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ သမ္ပဒိဋ္ဌိသည်။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိယာ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ မဂ္ဂေါစေဝ၊ အကြောင်းလည်းမည်၏။ ဟေတုစ၊ ဟိတ်လည်းမည်၏။ သဟဇာတာနံ၊ တကွဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ ဥပတ္ထမ္ဘနာယ၊ ခိုင်စေခြင်းငှာ။ မဂ္ဂေါစေဝ၊ အကြောင်းလည်းမည်၏။ ဟေတု စ
၁၉၃+၁၉၄+ ဟိတ်လည်းမည်၏။ ကိလေသာနံ၊ ကိလေသာတို့ကို။ ပရိယာဒါနာယ၊ ကုန်စေခြင်းငှာ။ မဂ္ဂေါစေဝ၊ အကြောင်းလည်းမည်၏။ ဟေတုစ၊ ဟိတလည်းမည်၏။ ပဋိဝေဓာဒိဝိသောဓနာယ၊ ပဋိဝေဓကိုလွန်စွာ သုတ်သင်ခြင်းငှာ။ မဂ္ဂေါစေဝ၊ အကြောင်းလည်းမည်၏။ ဟေတုစ၊ ဟိတ်လည်းမည်၏။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ အဓိဋ္ဌာနာယ၊ မြဲမြံစွာတည်းခြင်းငှာ။ မဂ္ဂေါစေဝ၊ အကြောင်းလည်းမည်၏။ ဟေတုစ၊ ဟိတ်လည်းမည်၏။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဝေါဒါနာယ၊ ဖြူစင်ခြင်းငှာ။ ဂ္ဂေါစေဝ၊ ကြောင်းလည်းမည်၏။ ဟေတုစ၊ ဟိတ်လည်းမည်၏။ ဝသေသာဓိဂမာယ၊ တရားအထူးကို ရခြင်းငှာ။ မဂ္ဂေါစေဝ၊ အကြောင်းလည်းမည်၏။ ဟေတုစ၊ ဟိတ်လည်းမည်၏။ ဥတ္တရိပဋိဝေဓာယ၊ လောကီတရားထက်လွန်စွာသိခြင်းငှာ။ မဂ္ဂေါစေဝ၊ အကြောင်းလည်းမည်၏။ ဟေတုစ၊ ဟိတ်လည်းမည်၏။ သစ္စာဘိသမယာယ၊ သစ္စာလေးပါးကိုထိုးထွင်း၍ သိခြင်းငှာ။ မဂ္ဂေါစေဝ၊ အကြောင်းလည်းမည်၏။ ဟေတုစ၊ ဟိတ်လည်းမည်၏။ နိရောဓေ၊ နိရောဓ၌။ ပတိဋ္ဌာပနာယ၊ တည်စေခြင်းငှာ။ မဂ္ဂေါစေဝ၊ အကြောင်းလည်းမည်၏။ ဟေတုစ၊ ဟိတ်လည်းမည်၏။ ပ။ အဝိက္ခေပဋ္ဌေန၊ မပျံ့လွင့်ကြောင်းဖြစ်သော အနက်အားဖြင့်။ သမ္မာသမာဓိ၊ သမ္မာသမာဓသည်။ အနုသဟဝတဿ၊ ချစ်ခြင်းမုန်ခြင်းနှင့်တကွဖြစ်သော။ ကာမရာဂ သညောဇနဿ၊ ကာမရာဂသံယောဇဉ်ကို။ ပဋိဃသညောဇနဿ၊ ပဋိဃသံယောဇဉ်ကို။ အနုသဟဂတဿ၊ ချစ်ခြင်းမုန်းခြင်းနှင့်တကွဖြစ်သော။ ကာမရာဂါနုသယဿ၊ ကာမရာဂါနုသယကို။ ပဋိဃာနုသယဿ၊ ပဋိဃာနုသယကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ မဂ္ဂေါစေဝ၊ အကြောင်းလည်းမည်၏။ ဟေတုစ၊ ဟိတ်လည်းမည်၏။ သဟဇာတာနံ၊ တကွဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ ဥပတ္ထမ္ဘနာယ၊ ခိုင်စေခြင်းငှာ။ မဂ္ဂေါစေဝ၊ အကြောင်းလည်းမည်၏။ ဟေတုစ၊ ဟိတ်လည်းမည်၏။ ကိလေသာနံ၊ ကိလေသာတို့ကို။ ပရိယာဒါနာယ၊ ကုန်စေခြင်းငှာ။ မဂ္ဂေါစေဝ၊ အကြောင်းလည်းမည်၏။ ဟေတုစ၊ ဟိတ်လည်းမည်၏။ ပဋိဝေဓာဒိဝိသောဓနာယ၊ ပဋိဝေဓကိုလွန်စွာသုတ်သင်ခြင်းငှာ။ မဂ္ဂေါစေဝ၊ အကြောင်းလည်းမည်၏။ ဟေတုစ၊ ဟိတ်လည်းမည်၏။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ အဓိဋ္ဌာနာယ၊ မြဲမြံစွာတည်ခြင်းငှာ။ မဂ္ဂေါစေဝ၊ အကြောင်းလည်းမည်၏။ ဟေတုစ၊ ဟိတ်လည်းမည်၏။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဝေါဒါနာယ၊ ဖြူစင်ခြင်းငှာ။ မဂ္ဂေါစေဝ၊ အကြောင်းလည်းမည်၏။ ဟေတုစ၊ ဟိတ်လည်းမည်၏။ ဝိသေသာဓိဂမာယ၊ တရားအထူးကိုရခြင်းငှာ။ မဂ္ဂေါစေဝ၊ အကြောင်းလည်းမည်၏။ ဟေတုစ၊ ဟိတ်လည်းမည်၏။
၁၉၄+၁၉၅+ ဥတ္တရိပဋိဝေဓာယ၊ လောကီတရားထက်လွန်စွာသိခြင်းငှာ။ မဂ္ဂေါစေဝ၊ အကြောင်းလည်းမည်၏။ ဟေတုစ၊ ဟိတ်လည်းမည်၏။ သစ္စာဘိသမယာယ၊ သစ္စာလေးပါးကို ထိုးထွင်း၍ သိခြင်းငှာ။ မဂ္ဂေါစေဝ၊ အကြောင်းလည်းမည်၏။ ဟေတုစ၊ ဟိတ်လည်းမည်၏။ နိရောဓေ၊ နိရောဓ၌။ ပတိဋ္ဌာပနာယ၊ တည်စေခြင်းငှာ။ မဂ္ဂေါစေဝ၊ အကြောင်းလည်းမည်၏။ ဟေတုစ၊ ဟိတ်လည်းမည်၏။ အရဟတ္တမဂ္ဂက္ခဏေ၊ အရဟတ္တမဂ်ခဏ၌။ ဒဿနေဋ္ဌေန၊ မြင်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိသည်။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိယာ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ မဂ္ဂေါစေဝ၊ အကြောင်းလည်းမည်၏။ ဟေတုစ၊ ဟိတ်လည်းမည်၏။ သဟဇာတာနံ၊ တကွဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ ဥပတ္ထမ္ဘနာယ၊ ခိုင်စေခြင်းငှာ။ မဂ္ဂေါစေဝ၊ အကြောင်းလည်းမည်၏။ ဟေတုစ၊ ဟိတ်လည်းမည်၏။ ကိလေသာနံ၊ ကိလေသာတို့ကို။ ပရိယာဒါနာယ၊ ကုန်စေခြင်းငှာ။ မဂ္ဂေါစေဝ၊ အကြောင်းလည်းမည်၏။ ဟေတုစ၊ ဟိတ်လည်းမည်၏။ ပဋိဝေဓာဒိဝိသောဓနာယ၊ ပဋိဝေဓကိုလွန်စွာသုတ်သင်ခြင်းငှာ။ မဂ္ဂေါစေဝ၊ အကြောင်းလည်းမည်၏။ ဟေတုစ၊ ဟိတ်လည်းမည်၏။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ အဓိဋ္ဌာနာယ၊ မြဲမြံစွာတည်ခြင်းငှာ။ မဂ္ဂေါစေဝ၊ အကြောင်းလည်းမည်၏။ ဟေတုစ၊ ဟိတ်လည်းမည်၏။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဝေါဒါနာယ၊ ဖြူစင်ခြင်းငှာ။ မဂ္ဂေါစေဝ၊ အကြောင်းလည်းမည်၏။ ဟေတုစ၊ ဟိတ်လည်းမည်၏။ ဝိသေသာဓိဂမာယ၊ တရားအထူးကိုရခြင်းငှာ။ မဂ္ဂေါစေဝ၊ အကြောင်းလည်းမည်၏။ ဟေတုစ၊ ဟိတ်လည်းမည်၏။ ဥတ္တရိပဋိဝေဓာယ၊ လောကီတရားထက် လွန်စွာသိခြင်းငှာ။ မဂ္ဂေါစေဝ၊ အကြောင်းလည်းမည်၏။ ဟေတုစ၊ ဟိတ်လည်းမည်၏။ သစ္စာဘိသမယာယ၊ သစ္စာလေးပါးကိုထိုးထွင်း၍ သိခြင်းငှာ။ မဂ္ဂေါစေဝ၊ အကြောင်းလည်းမည်၏။ ဟေတုစ၊ ဟိတ်လည်းမည်၏။ နိရောဓေ၊ နိရောဓ၌။ ပတိဋ္ဌာပနာယ၊ တည်စေခြင်းငှာ။ မဂ္ဂေါစေဝ၊ အကြောင်းလည်းမည်၏။ ဟေတုစ၊ ဟိတ်လည်းမည်၏။ အဝိက္ခေပဋ္ဌေန၊ မပျံ့လွင့်သော အနက်အားဖြင့်။ သမ္မာသမာဓိ၊ သမ္မာသမာဓိသည်။ ရူပရာဂဿ၊ ရူပရာဂကို။ အရူရာဂဿ၊ အရူပရာဂကို။ မာနဿ၊ မာနကို။ ဥဒ္ဓစ္စဿ၊ ဥဒ္ဓစ္စကို။ အဝိဇ္ဇာယ၊ အဝိဇ္ဇာကို။ မာနာနုသယဿ၊ မာနာနုသယကို။ ဘဝရာဂါနုသယဿ၊ ဘဝရာဂါနုသယကို။ အဝိဇ္ဇာနုသယဿ၊ အဝိဇ္ဇာနုသယကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ မဂ္ဂေါစေဝ၊ အကြောင်းလည်းမည်၏။ ဟေတုစ၊ ဟိတ်လည်းမည်၏။ သဟဇာတာနံ၊ တကွဖြစ်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ ဥပတ္ထမ္ဘနာယ၊ ခိုင်စေ
၁၉၅+၁၉၆ ခြင်းငှာ။ မဂ္ဂေါစေဝ၊ အကြောင်းလည်းမည်၏။ ဟေတုစ၊ ဟိတ်လည်းမည်၏။ ကိလေသာနံ၊ ကိလေသာတို့ကို။ ပရိယာဒါနာယ၊ ကုန်စေခြင်းငှာ။ မဂ္ဂေါစေဝ၊ အကြောင်းလည်းမည်၏။ ဟေတုစ၊ ဟိတ်လည်းမည်၏။ ပဋိဝေဓာဒိဝိသောဓနာယ၊ ပဋိဝေဓကိုလွန်စွာ သုတ်သင်ခြင်းငှာ။ မဂ္ဂေါစေဝ၊ အကြောင်းလည်းမည်၏။ ဟေတုစ၊ ဟိတ်လည်းမည်၏။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ အဓိဋ္ဌာနာယ၊ မြဲမြံစွာတည်စေခြင်းငှာ။ မဂ္ဂေါစေဝ၊ အကြောင်းလည်းမည်၏။ ဟေတုစ၊ ဟိတ်လည်းမည်၏။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဝေါဒါနာယ၊ ဖြူစင်ခြင်းငှာ။ မဂ္ဂေါစေဝ၊ အကြောင်းလည်းမည်၏။ ဟေတုစ၊ ဟိတ်လည်းမည်၏။ ဝိသေသာဓိဂမာယ၊ တရားအထူးက ရခြင်းငှာ။ မဂ္ဂေါစေဝ၊ အကြောင်းလည်းမည်၏။ ဟေတုစ၊ ဟိတ်လည်းမည်၏။ ဥတ္တရိပဋိဝေဓာယ၊ လောကီတရားထက်လွန်စွာသိခြင်းငှာ။ မဂ္ဂေါစေဝ၊ အကြောင်းလည်းမည်၏။ ဟေတုစ၊ ဟိတ်လည်းမည်၏။ သစ္စာဘိသမယာယ၊ သစ္စာလေးပါးကိုထိုးထွင်း၍ သိခြင်းငှာ။ မဂ္ဂေါစေဝ၊ အကြောင်းလည်းမည်၏။ ဟေတုစ၊ ဟိတ်လည်းမည်၏။ နိရောဓေ၊ နိရောဓ၌။ ပတိဋ္ဌာပနာယ၊ တည်စေခြင်းငှာ။ မဂ္ဂေါစေဝ၊ အကြောင်းလည်းမည်၏။ ဟေတုစ၊ ဟိတ်လည်းမည်၏။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိသည်။ ဒဿနမဂ္ဂေါ၊ မြင်ကြောင်းဖြစ်သောမဂ်မည်၏။ သမ္မာသင်္ကပ္ပေါ၊ သမ္မာသင်္ကပ္ပသည်။ အတိရောပနမေဂ္ဂေါ၊ အာရုံသို့ရှေးရှုတင်ကြောင်းဖြစ်သောမဂ်မည်၏။ သမ္မာဝါစာ၊ သမ္မာဝါစာသည်။ ပရိဂ္ဂဟမဂ္ဂေါ၊ သိမ်းဆည်းကြောင်းဖြစ်သောမဂ်မည်၏။ သမ္မာကမ္မန္တော၊ သမ္မာကမ္မန္တသည်။ သမုဋ္ဌာနမဂ္ဂေါ၊ ကောင်းစွာဖြစ်ကြောင်းဖြစ်သောမဂ်မည်၏။ သမ္မာအာဇီဝေါ၊ သမ္မာအာဇီဝသည်။ ဝေါဒါနမဂ္ဂေါ၊ ဖြူစင်ကြောင်းဖြစ်သောမဂ်မည်၏။ သမ္မာဝါယာမော၊ သမ္မာဝဝါယာမသည်။ ပဂ္ဂဟမဂ္ဂေါ၊ ချီးမြှင့်ကြောင်းဖြစ်သောမဂ်မည်၏။ သမ္မာသတိ၊ သမ္မာသတိသည်။ ဥပဋ္ဌာနမဂ္ဂေါ၊ ထင်ကြောင်းဖြစ်သောမဂ်မည်၏။ သမ္မာသမာဓိ၊ သမ္မာသမာဓိသည်။ အဝိက္ခေပမဂ္ဂေါ၊ မပျံ့လွင့်ကြောင်းဖြစ်သောမဂ်မည်၏။ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ ဥပဋ္ဌာနမဂ္ဂေါ၊ ထင်ကြောင်းဖြစ်သောမဂ်မည်၏။ ဓမ္မဝိစယသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဓမ္မဝိစယသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ ပဝိစယမဂ္ဂေါ၊ စီစစ်ဆင်ခြင်းကြောင်းဖြစ်သောမဂ်မည်၏။ ဝီရိယာသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဝိရိယသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ ပဂ္ဂဟမဂ္ဂေါ၊ ချီးမြှင့်ကြောင်းဖြစ်သောမဂ်မည်၏။ ပီတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ပီတိသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ ဖရဏမဂ္ဂေါ၊ နှံ့ကြောင်းဖြစ်သောမဂ်မည်၏။ စာမျက်နှာ [၂၇၇] ပဿဒ္ဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ပဿဒ္ဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ ဥပသမမဂ္ဂေါ၊ ငြိမ်းကြောင်းဖြစ်
၁၉၆+၁၉၇+ သောမဂ်မည်၏။ သမာဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ သမာဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ အဝိက္ခေပမဂ္ဂေါ၊ မပျံ့လွင့်ကြောင်းဖြစ်သောမဂ်မည်၏။ ဥပေက္ခာ သမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ ပဋိသင်္ခါမဂ္ဂေါ၊ ဆင်ခြင်ကြောင်းဖြစ်သောမဂ်မည်၏။ အသဒ္ဓိယေ၊ မယုံကြည်ခြင်း၌။ အကမ္ပိယမဂ္ဂေါ၊ မတုန်လှုပ်သောမဂ်သည်။ သဒ္ဓါဗလံ၊ သဒ္ဓါဗလမည်၏။ ကောသေစ္စ၊ ပျင်းရိခြင်း၌။ အကမ္ပိယမဂ္ဂေါ၊ မတုန်လှုပ်သောမဂ်သည်။ ဝီရိယဗလံ၊ ဝိရိယဗလမည်၏။ ပမာဒေ၊ မေ့လျော့ခြင်း၌။ အကမ္ပိယမဂ္ဂေါ၊ မတုန်လှုပ်သောမဂ်သည်။ သတိဗလံ၊ သတိဗလမည်၏။ ဥဒ္ဓစ္စေ၊ ပျံ့လွင့်ခြင်း၌။ အကမ္ပိယမဂ္ဂေါ၊ မတုနလှုပ်သောမဂ်သည်။ သမာဓိဗလံ၊ သမာဓိဗလမည်၏။ အဝိဇ္ဇာယ၊ အဝိဇ္ဇာ၌။ အကမ္ပိယမဂ္ဂေါ၊ အတုန်လှုပ်သောမဂ်သည်။ ပညာဗလံ၊ ပညာဗလမည်၏။ အဓိမောက္ခမဂ္ဂေါ၊ ဆုံးဖြတ်ကြောင်းဖြစ်သောမဂ်သည်။ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေမည်၏။ ပဂ္ဂဟမဂ္ဂေါ၊ ချီးမြှင့်ကြောင်းဖြစ်သောမဂ်သည်။ ဝီရိယိန္ဒြိယံ၊ ဝီရိယိန္ဒြေမည်၏။ ဥပဋ္ဌာနမဂ္ဂေါ၊ ထင်ကြောင်းဖြစ်သောမဂ်သည်။ သတိန္ဒြိယံ၊ သတိန္ဒြေမည်၏။ အဝိက္ခေပမဂ္ဂေါ၊ မပျံ့လွင့်ကြောင်းဖြစ်သောမဂ်သည်။ သမာဓိန္ဒြိယံ၊ သမာဓိန္ဒြေမည်၏။ ဒဿနမဂ္ဂေါ၊ မြင်ကြောင်းဖြစ်သောမဂ်သည်။ ပညိန္ဒြိ၊ ပညိန္ဒြေမည်၏။ အာဓိပတေယျဋ္ဌေန၊ အကြီးအကဲဖြစ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဣန္ဒြိယာ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်မည်၏။ အကမ္ပိယဋ္ဌေန၊ မတုန်လှုပ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဗလာ၊ ဗိုလ်တို့သည်။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်မည်၏။ နိယျာနဋ္ဌေန၊ ဝဋ်မှထွက်မြောက်ကြောင်းဖြစ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်တို့သည်။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်မည်၏။ ဟေတုဋ္ဌေန၊ အကြောင်းဖြစ်သော အနက်အားဖြင့်။ မဂ္ဂင်္ဂေါ၊ နမဂ္ဂင်သည်။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်မည်၏။ ဥပဋ္ဌာနဋ္ဌေန၊ ထင်ကြောင်းဖြစ်သော အနက်အားဖြင့်။ သတိပဋ္ဌာနာနံ၊ သတိပဋ္ဌာန်တို့သည်။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်မည်၏။ ပဒဟဋ္ဌေန၊ အားထုတ်ကြောင်းဖြစ်သော အနက်အားဖြင့်။ သမ္မပ္ပဓာနာ၊ သမ္မပ္ပဓာန်တို့သည်။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်မည်၏။ ကုဇ္ဈနဋ္ဌေန၊ ပြည့်စုံကြောင်းဖြစ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဣဒ္ဓိပါဒါ၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်တို့သည်။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်မည်၏။ တထဋ္ဌေန၊ မချွတ်မယွင်မှန်သော အနက်အားဖြင့်။ သစ္စာ၊ သစ္စာတို့သည်။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်မည်၏။ အဝိက္ခေပဋ္ဌေန၊ ပပျံ့လွင့်ကြောင်းဖြစ်သော အနက်အားဖြင့်။ သမထော၊ သမထသည်။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်မည်၏။ အနုပဿနဋ္ဌေန၊ အဖန်တလဲလဲ ရှုကြောင်းဖြစ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဝိပဿနာ၊ ဝိပဿနာသည်။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်မည်၏။ ဧကရသဋ္ဌေန၊ တခုတည်းသော ကိစ္စရှိသော အနက်အားဖြင့်။ သမထဝိပဿနာ၊ သမထဝိပဿနာတို့သည်။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်မည်။ အနတိဝတ္တနဋ္ဌေန၊ တခုသည်တခုကို မလွန်သော
၁၉၇+၁၉၈+အနက်အားဖြင့်။ ယုဂနန္ဓာ၊ ယုဂနန္ဓတရားသည်။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်မည်၏။ သံဝရဋ္ဌေန၊ စောင့်စည်းကြောင်းဖြစ်သော အနက်အားဖြင့်။ သီလဝိသုဒ္ဓိ၊ သီလဝိသုဒ္ဓိသည်။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်မည်၏။ အဝိက္ခေပဋ္ဌေန၊ မပျံ့လွင့်ကြောင်းဖြစ်သော အနက်အားဖြင့်။ စိတ္တဝိသုဒ္ဓိ၊ စိတ္တဝိသုဒ္ဓိသည်။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်မည်၏။ ဒဿနဋ္ဌေန၊ မြင်ကြောင်းဖြစ်အနက်အားဖြင့်။ ဒိဋ္ဌိဝိသုဒ္ဓိ၊ ဒိဋ္ဌိဝိသုဒ္ဓိသည်။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်မည်၏။ မုတ္တဋ္ဌေန၊ လွတ်ကြောင်းဖြစ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဝိမောက္ခော၊ ဝိမောက္ခသည်။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်မည်၏။ ပဋိဝေဝဓဋ္ဌေန၊ ထိုးထွင်း၍ သိကြောင်းဖြစ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဝိဇ္ဇာ၊ ဝိဇ္ဇာသည်။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်မည်၏။ ပရိစ္စာဂဋ္ဌေန၊ စွန့်ကြဲကြောင်းဖြစ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဝိမုတ္တိ၊ ဝိမုတ္တိသည်။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်မည်၏။ သမုစ္ဆေဒဋ္ဌေန၊ အကြွင်းမဲ့ဖြတ်ကြောင်းဖြစ်သော အနက်အားဖြင့်။ ခယေဉာဏံ၊ ခယဉာဏ်သည်။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်မည်၏။ ဆန္ဒော၊ ဆန္ဒသည်။ မူလဋ္ဌေန၊ အကြောင်းဖြစ်သော အနက်အားဖြင့်။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်မည်၏။ မနသိကရော၊ မနသိကာရသည်။ သမုဋ္ဌာနဋ္ဌေန၊ ကောင်းစွာဖြစ်ကြောင်းဖြစ်သော အနက်အားဖြင့်။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်မည်၏။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ သမောဓာနဋ္ဌေန၊ ပေါင်းရာဖြစ်သော အနက်အားဖြင့်။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်မည်၏။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ သမောသရဋ္ဌဋ္ဌေန၊ စုဝေးရာဖြစ်သော အနက်အားဖြင့်။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်မည်၏။ သမာဓိ၊ သမာဓိသည်။ ပမုခဋ္ဌေန၊ အဦးဖြစ်သော အနက်အားဖြင့်။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်မည်၏။ သတိ၊ သတိသည်။ အာဓိပတေယျဋ္ဌေန၊ အကြီးအကဲဖြစ်သော အနက်အားဖြင့်။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်မည်၏။ ပညာ၊ ပညာသည်။ တတုတ္တရဋ္ဌေန၊ ထိုထိုသို့သော တရားတို့ထက်လွန်မြတ်သော အနက်အားဖြင့်။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်မည်၏။ ဝိမုတ္တိ၊ ဝိမုတ္တိသည်။ သာရဋ္ဌေန၊ မြတ်သော အနက်အားဖြင့်။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်မည်၏။ အမတောဂဓံ၊ အမတောဂဓဟုဆိုအပ်သော။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်သည်။ ပရိယောသာနဋ္ဌေန၊ အဆုံးဖြစ်သော အနက်အားဖြင့်။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်မည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ မဂ္ဂကတာ၊ မဂ်အပြားကိုဆိုသောစကားသည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးခြင်းသို့ ရောက်ပြီ။
၁။ မဟာမဂ္ဂ၊ ၁၀။ မဏ္ဍပေယျကထာ။
ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ မဏ္ဍပေယျံ၊ သောက်အပ်သောသာသနာတော်တည်းဟူသောမဏ္ဍရှိသော။ ဣဒံဗြဟ္မစရိယံ၊ ဤသာသာတော်တည်းဟူသောမြတ်သောအကျင့်သည်။ သတ္ထု၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သံမုခိဘူတော၊ မျက်မှောက်တော်၌ ဖြစ်၍ ဖြစ်၏။ သတ္ထရိ၊ မြတ်စွာါဘုရားသည်။ သံမုခီဘူတာ၊
၁၉၈+၁၉၉+ မျက်မှောက်ဖြစ်၍ ဖြစ်စဉ်။ ဒေသနာမဏ္ဍော၊ ဒေသနာမဏ္ဍလည်းကောင်း။ ပရိဂ္ဂဟမဏ္ဍော၊ ပရိဂ္ဂဟမဏ္ဍေလည်းကောင်း။ ဗြဟ္မစရိယမဏ္ဍော၊ ဗြဟ္မစရိယမဏ္ဍလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တိဝိဓော၊ သုံးပါးအပြားရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒေသနာမဏ္ဍော၊ ဒေသနာမဏ္ဍသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ အရိယသစ္စာနံ၊ အရိယသစ္စာတို့ကို။ အာစိက္ခဏာ၊ ကြားခြင်းသည်။ ဒေသနာ၊ ဟောခြင်းသည်။ ပညာပနာ၊ ပညာအားဖြင့် သိစေခြင်းသည်။ ပဋ္ဌပနာ၊ အပြားဖြင့်ထားခြင်းသည်။ ဝိဝရဏာ၊ ဖွင့်ခြင်းသည်။ ဝိဘဇနာ၊ ဝေဖန်ခြင်းသည်။ ဥတ္တာနီကမ္မံ၊ ပေါ်အောင်ပြုခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ သမ္မပ္ပဓာနာနံ၊ သမ္မပ္ပဓာန်တို့ကို။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣဒ္ဓိပါဒါနံ၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်တို့ကို။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနံ၊ ဣန္ဒြေတို့ကို။ စာမျက်နှာ [၂၇၈] ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဗလာနံ၊ ဗိုလ်တို့ကို။ သတ္တန္နံ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါနံ၊ ဗောဇ္ဈင်တို့ကို။ အရိယဿ၊ ဖြူစင်သော။ အဋ္ဌင်္ဂီကဿ၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးနှင့်ပြည့်စုံသော။ မဂ္ဂဿ၊ မဂ်ကို။ အာစိက္ခနာ၊ ကြားခြင်းသည်။ ဒေသနာ၊ ဟောခြင်းသည်။ ပညာပနာ၊ ပညာအားဖြင့် သိစေခြင်းသည်။ ပဋ္ဌာပနာ၊ အပြားအားဖြင့်ထားခြင်းသည်။ ဝိဝရဏာ၊ ဖွင့်ခြင်းသည်။ ဝိဘဇနာ၊ ဝေဖန်ခြင်းသည်။ ဥတ္တာနီကမ္မံ၊ ပေါ်အောင်ထင်စွာ ပြုခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဒေသနာမဏ္ဍော၊ ဒေသနာမဏ္ဍမည်၏။ ပရိဂ္ဂဟမဏ္ဍော၊ မရိဂ္ဂဟမဏ္ဍသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဘိက္ခု ဘိက္ခုနိယော၊ ရဟန်းယောက်ျား ရန်းမိန်မတို့ သည်လည်းေေကာင်း။ ဥပါသကာဥပါသိကာယေ၊ ဒါယကာယောက်ျားဒါယကာမိန်းမတို့သည်လည်းကောင်း။ ဒေဝမနုဿာ၊ နတ်လူတို့သည်လည်းကောင်း။ အဘေဝိတပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ယေဝါပနကေစိ၊ အကြင်အမှတ်မရှိကုန်သော။ ဝိညာတာရော၊ သိတတ်ကုန်သော သူတို့သည်။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ အယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ပဋိဂ္ဂဟမဏ္ဍော၊ ပဋိဂ္ဂဟမဏ္ဍမည်၏။ ဗြဟ္မစရိယမဏ္ဍော၊ ဗြဟ္မစရိယမဏ္ဍာသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ အရိယော၊ ဖြူစင်သော။ အဋ္ဌင်္ဂိကော၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးနှင့်ပြည့်စုံသော။ အယမေဝမဂ္ဂေါ၊ ဤမဂ်သည်ပင်လျှင်တည်း။ ဣဒံအယံမဂ္ဂေါ၊ ဤမဂ်သည်။ သေယျထာကတမော၊ အဘယ်နည်း။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ သမ္မာသင်္ကပ္ပေါ၊ သမ္မာသင်္ကပ္ပသည် လည်းကောင်း။ သမ္မာဝါစာ၊ သမ္မာဝါစာသည်လည်းကောင်း။ သမ္မာကမ္မန္တော၊ သမ္မာကမ္မန္တသည်လည်းကောင်း။ သမ္မာအာဇီဝေါ၊
၁၉၉+၂၀၀+ သမ္မာအာဇီဝသည်လည်းကောင်း။ သမ္မာဝါယာမော၊ သမ္မာဝါယာမသည်လည်းကောင်း။ သမ္မာသတိ၊ သမ္မသတိသည်လည်းကောင်း။ သမ္မာသမာဓိ၊ သမ္မာသမာဓိသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဗြဟ္မစရိယမဏ္ဍော၊ ဗြဟ္မစရိယမဏ္ဍမည်၏။ အဓိမောက္ခမဏ္ဍော၊ အဓိမောက္ခမဏ္ဍသည်။ သမဏ္ဍသည်။ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေမည်၏။ အသဒ္ဓိယံ၊ မယုံကြည်ခြင်းသည်။ ကသဋော၊ အမှိုက်မည်၏။ ကသဋံ၊ အမှိုက်ဟုဆိုအပ်သော။ အသဒ္ဓိယံ၊ မယုံကြည်ခြင်းကို။ ဆဋ္ဋေတွာ၊ စွန့်၍။ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေမည်၏။ အဓိမောက္ခမဏ္ဍံ၊ အဓိမောက္ခမဏ္ဍကို။ ပိဝတိ၊ သောက်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ မဏ္ဍပေယျံ၊ မဏ္ဍပေယျမည်၏။ ပဂ္ဂဟပဏ္ဍော၊ ပဂ္ဂဟမဏ္ဍသည်။ ဝီရိယိန္ဒြိယံ၊ ဝီရိယန္ဒြေမည်၏။ ကောသဇ္ဇံ၊ ပျင်းခြင်းသည်ဟုဆိုအပ်သော။ သကဋံ၊ အမှိုက်ကို။ ဆဋ္ဋောတွာ၊ စွန့်၍။ ဝီရိယန္ဒြိယဿ၊ ဝီရိယိန္ဒြေ၏။ ပဂ္ဂဟမဏ္ဍံ၊ ပဂ္ဂမဏ္ဍကို။ ပိဝတိ၊ သောက်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ မဏ္ဍပေယျံ၊ မဏ္ဍပေယျမည်၏။ ဥပဋ္ဌာနမဏ္ဍော၊ ဥပဋ္ဌာနမဏ္ဍသည်။ သတိန္ဒြိယံ၊ သတိန္ဒြေမည်၏။ ပမာဒေါ၊ မေ့လျော့ခြင်းသည်။ ကသဋော၊ အမှိုက်ကို။ ဆဋ္ဋေတွာ၊ စွန့်၍။ သတိန္ဒြိယဿ၊ သတိန္ဒြေ၏။ ဥပဋ္ဌာနပဏ္ဍံ၊ ဥပဋ္ဌာနမဏ္ဍကို။ ပိဝတိ၊ သောက်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ မဏ္ဍပေယျံ၊ မဏ္ဍပေယျမည်၏။ အဝိက္ခေပမဏ္ဍော၊ အဝိက္ခေပမဏ္ဍသည်။ သမာဓိန္ဒြိယံ၊ သမာဓိန္ဒြေမည်၏။ ဥဒ္ဓစ္စံ၊ ပျံ့လွင့်ခြင်းသည်။ ကသဋော၊ အမှိုက်မည်၏။ ဥဒ္ဒစ္စံ၊ ပျံ့လွင့်ခြင်းဟုဆိုအပ်သော။ ကသဋံ၊ အမှိုက်ကို။ ဆဋ္ဋေတွာ၊ စွန့်၍။ သမာဓိန္ဒြိယဿ၊ သမာဓိန္ဒြေ၏။ အဝိမောက္ခပမဏ္ဍံ၊ အဝိက္ခေပမဏ္ဍကို။ ပိဝတိ၊ သောက်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ မဏ္ဍပေယံ၊ မဏ္ဍပေယျမည်၏။ ဒဿနမဏ္ဍော၊ ဒဿနမဏ္ဍသည်။ ပညိန္ဒြိယံ၊ ပညိန္ဒြေမည်၏။ အဝိဇ္ဇံ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ သကဋော၊ အမှိုက်မည်၏။ အဝိဇ္ဇံ၊ အဝိဇ္ဇာဟုဆိုအပ်သော။ ကသဋံ၊ အမှိုက်ကို။ ဆဋ္ဋေတွာ၊ စွန့်၍။ ပညိန္ဒြိယဿ၊ ပညိန္ဒြေ၏။ ဒဿနမဏ္ဍံ၊ ဒဿနမဏ္ဍကို။ ပိတတိ၊ သောက်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ မဏ္ဍပေယျံ၊ မဏ္ဍပေယျမည်၏။ အသဒ္ဓိယေ၊ အယုံကြည်ခြင်း၌။ အကမ္ပိယမဏ္ဍော၊ မတုန်လှုပ်ခြင်းဟု ဆိုအပ်သောမဏ္ဍသည်။ သဒ္ဓါဗလံ၊ သဒ္ဓဗိုလ်မည်၏။ အာသဒ္ဓိယံ၊ မယုံကြည်ခြင်းသည်။ ကသဋော၊ အမှိုက်မည်၏။ အသဒ္ဓိယံ၊ မယုံကြည်ခြင်းဟုဆိုအပ်သော။ ကသဋံ၊ အမှိုင်ကို။ ဆဋ္ဋေတွာ၊ စွန့်၍။ သဒ္ဓါဗလဿ၊ သဒ္ဓါဗိုလ်၏။ အသဒ္ဓိယေ၊ မယုံကြည်ခြင်း၌။ အကမ္ပိယ+
၂၀၀+၂၀၁+ မဏ္ဍံ၊ မတုန်လှုပ်ခြင်းဟုဆိုအပ်သောမဏ္ဍကို။ ပိဝတိ၊ သောက်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ မဏ္ဍပေယျံ၊ မဏ္ဍပေယျမည်၏။ ကောသဇ္ဇေ၊ ပျင်းရိခြင်း၌။ အကမ္ပိသမဏ္ဍော၊ အကမ္ပိသမဏ္ဍောသည်။ ဝီရိယဗလံ၊ ဝီရိယဗိုလ်မည်၏။ ကောသဇ္ဇံ၊ ပျင်းရိခြင်းသည်။ ကသဋော၊ အမှိုက်မည်၏။ ကောသဇ္ဇံ၊ ပျင်းရိခြင်းဟုဆိုအပ်သော။ က ဆဋောတွာ၊ စွန့်၍။ ဝီရိယဗလဿ၊ ဝီရိယဗိုလ်၏။ ကောသဇ္ဇေ၊ ပျင်းရိခြင်း၌။ အကမ္ပိယဏ္ဍံ၊ အကမ္ပိယမဏ္ဍကို။ ပိဝတိ၊ သောက်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ မဏ္ဍပေယျံ၊ မဏ္ဍပေယျမည်၏။ ပမာဒေ၊ မေ့လျော့ခြင်း၌။ အကမ္ပိယမဏ္ဍော၊ အကမ္ပိယမဏ္ဍသည်။ သတိဗလံ၊ သတိဗိုလ်မည်၏။ ပမာဒေါ၊ မေ့လျော့ခြင်းသည်။ ကသဋော၊ အမှိုက်မည်၏။ ပမာဒံ၊ မေ့လျော့ခြင်းဟုဆိုအပ်သော။ ကသဋံ၊ အမှိုက်ကို။ ဆဋ္ဋေတွာ၊ စွန့်၍။ သတိဗလဿ၊ သတိဗိုလ်၏။ ပမာဒေ၊ မေလျော့ခြင်း၌။ အကမ္ပိယမဏ္ဍံ၊ အကမ္ပိယမဏ္ဍကို။ ပိဝတိ၊ သောက်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ မဏ္ဍပေယျံ၊ မဏ္ဍပေယျမည်၏။ ဥဒ္ဓစ္စေ၊ ပျံ့လွင့်ခြင်း၌။ အကမ္ပိယဏ္ဍော၊ အကမ္ပိယမဏ္ဍသည်။ သမာဓိဗလံ၊ သမာဓိဗိုလ်မည်၏။ ဥဒ္ဓစ္စံ၊ ပျံ့လွင့်ခြင်းသည်။ ကသဋံ၊ အမှိုက်မည်၏။ ဥဒ္ဓစ္စံ၊ ပျံ့လွင့်ခြင်းဟုဆိုအပ်သော။ ကသဋံ၊ အမှိုက်ကို။ ဆဋ္ဌေတွာ၊ စွန်၍။ သမ္မာဓိဗလဿ၊ သမ္မာဓိဗိုလ်၏။ ဥဒ္ဓစ္စေ၊ ပျံ့လွင့်ခြင်း၌။ အကမ္ပိယမဏ္ဍံ၊ အကမ္ပိယမဏ္ဍကို။ ပိဝတိ၊ သောတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ မဏ္ဍပေယျံ၊ မဏ္ဍပေယျမည်၏။ အဝိဇ္ဇာယ၊ အဝိဇ္ဇာ၌။ ကသဋော၊ အမှိုက်မည်၏။ အဝိဇ္ဇံ၊ အဝိဇ္ဇာဟုဆိုအပ်သော။ ကသဋံ၊ အမှိုက်ကို။ ဆဋ္ဋေတွာ၊ စွန့်၍။ ပညာဗလဿ၊ ပညာဗိုလ်၏။ အဝိဇ္ဇာယ၊ အဝိဇ္ဇာ၌။ အကမ္ပိယမဏ္ဍံ၊ အကမ္ပိယမဏ္ဍကို။ ပိဝတိ၊ သောတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ မဏ္ဍပေယျံ၊ မဏ္ဍပေယျမည်၏။ စာမျက်နှာ [၂၇၉] ဥပဋ္ဌာနမဏ္ဍော၊ ဥပဋ္ဌာနမဏ္ဍသည်။ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်မည်၏။ ပမာဒေါ၊ မေ့လျော့ခြင်းသည်။ ကသဋော၊ အမှိုက်မည်၏။ ပမာဒံ၊ မေ့လျော့ခြင်းဟုဆိုအပ်သော။ ကသဋံ၊ အမှိုက်ကို။ ဆဋ္ဋေတွာ၊ စွန့်၍။ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂဿ၊ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်၏။ ဥပဋ္ဌာနမဏ္ဍံ၊ ဥပဋ္ဌာနမဏ္ဍကို။ ပိဝတီ၊ သောက်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ မဏ္ဍပေယျံ၊ မဏ္ဍပေယျမည်၏။ ပဝိစယမဏ္ဍော၊ ပဝိစယမဏ္ဍသည်။ ဓမ္မဝိစယသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဓမ္မဝိစယသမ္ဗောဇ္ဈင်မည်၏။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ ကသဋော၊ အမှိုက်ကို။ ဆဋ္ဋေတွာ၊ စွန့်၍၊
၂၀၁+၂၀၂+ ဓမ္မဝိစယသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂဿ၊ ဓမ္မဝိစယသမ္ဗောဇ္ဈင်၏။ ပဝိစယမဏ္ဍံ၊ ပဝိစယမဏ္ဍကို။ ပိဝတီ၊ သောက်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ မဏ္ဍပေယျံ၊ မဏ္ဍပေယျမည်၏။ ပဂ္ဂဟမဏ္ဍော၊ ပဂ္ဂဟမဏ္ဍသည်။ ဝီရိယသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဝီရိယသမ္ဗောဇ္ဈင်မည်၏။ ကောသဇ္ဇံ၊ ပျင်းရိခြင်းသည်။ ကသဋော၊ အမှိုက်မည်၏။ ကောသဇ္ဇံ၊ ပျင်းရိခြင်းဟုဆိုအပ်သော။ ကသဋံ၊ အမှိုက်ကို။ ဆဋ္ဋေတွာ၊ စွန့်၍။ ဝီရိယသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂဿ၊ ဝီရိယသမ္ဗောဇ္ဈင်၏။ ပဂ္ဂဟမဏ္ဍံ၊ ပဂ္ဂဟမဏ္ဍကို။ ပိဝတီ၊ သောက်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ မဏ္ဍပေယျံ၊ မဏ္ဍပေယျမည်၏။ ဖရဏမဏ္ဍော၊ ဖရဏမဏ္ဍသည်။ ပီတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ပီတိသမ္ဗောဇ္ဈင်မည်၏။ ပရိဠာဟော၊ ပူပန်ခြင်းသည်။ ကသဠော၊ အမှိုက်မည်၏။ ပရိဠာတံ၊ ပူပန်ခြင်းဟုဆိုအပ်သော။ ကသဋံ၊ အမှိုက်ကို။ ဆဋ္ဋေတွာ၊ စွန့်၍။ ပီတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂဿ၊ ပီတိသမ္ဗောဇ္ဈင်၏။ ဖရဏမဏ္ဍံ၊ ဖရဏမဏ္ဍကို။ ပိဝတိ၊ သောက်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ မဏ္ဍပေယျံ၊ မဏ္ဍပေယျမည်၏။ ဥပသမမဏ္ဍော၊ ဥပသမမဏ္ဍသည်။ ပဿဒ္ဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ပဿဒ္ဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်မည်၏။ ဒုံဋ္ဌုလ္လံ၊ ဒုဋ္ဌုလ္လဟုဆိုအပ်သော။ ကသဋံ၊ အမှို်က်ကို။ ဆဋ္ဋေတွာ၊ စွန့်၍။ ပဿဒ္ဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂဿ၊ ပဿဒ္ဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်၏။ ဥပငမမဏ္ဍံ၊ ဥပသမမဏ္ဍကို။ ပိဝတိ၊ သောတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ မဏ္ဍပေယျံ၊ မဏ္ဍပေယျမည်၏။ အဝိက္ခေပမဏ္ဍော၊ အဝိက္ခေပမဏ္ဍသည်။ သမ္မာဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ သမ္မာဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်မည်၏။ ဥဒ္ဓစ္စံ၊ ပျံ့လွင့်ခြင်းသည်။ ကသဋော၊ အမှိုက်မည်၏။ ဥဒ္ဓစ္စံ၊ ပျံ့လွင့်ခြင်းဟုဆိုအပ်သော။ ကသဋံ၊ အမှိုက်ကို။ ဆဋ္ဋေတွာ၊ စွန့်၍။ သမ္မာဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂဿ၊ သမ္မာဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်၏။ အဝိက္ခေမမဏ္ဍံ၊ အဝိက္ခေမမဏ္ဍကို။ ပိဝတီ၊ သောက်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ မဏ္ဍပေယျံ၊ မဏ္ဍပေယျမည်၏။ ပဋိသင်္ခါနမဏ္ဍော၊ ပဋိသင်္ခါနမဏ္ဍသည်။ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်မည်၏။ အပ္ပဋိကင်္ခံ၊ မဆင်ခြင် ခြင်းဟုဆိုအပ်သော။ ကသဋံ၊ အမှိုက်ကို။ ဆဋ္ဋေတွာ၊ စွန့်၍။ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂဿ၊ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်၏။ ပဋိသင်္ခါနမဏ္ဍံ၊ ပဋိသင်္ခါနမဏ္ဍကို။ ပိတတိ၊ သောက်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ မဏ္ဍပေယျ၊ မဏ္ဍပေယျမည်၏။ ဒဿနမဏ္ဍော၊ ဒဿနမဏ္ဍသည်။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိမည်၏။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိသည်။ ကသဋော၊ အမှိုက်မည်၏။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိဟုဆိုအပ်သော။ ကသဋံ၊ အမှိုက်ကို။ ဆဋ္ဋေတွာ၊ စွန့်၍။ သမ္မာဒိဋ္ဌိယာ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၏။ ဒဿနမဏ္ဍံ၊ ဒဿနမဏ္ဍကို။
၂၀၂+၂၀၃+ ပိဝတီ၊ သောက်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ မဏ္ဍပေယျံ၊ မဏ္ဍပေယျမည်၏။ အဘိရောပနမဏ္ဍော၊ အဘိရောပနမဏ္ဍသည်။ သမ္မာသင်္ကပ္ပေါ၊ သမ္မာသင်္ကပ္ပမည်၏။ မိစ္ဆာသင်္ကပ္ပေါ၊ မိစ္ဆာသင်္ကပ္ပသည်။ ကသဋော၊ အမှိုက်မည်၏။ မိစ္ဆာသင်္ကပ္ပံ၊ မိစ္ဆာသင်္ကပ္ပဟုဆိုအပ်သော။ ကသဋံ၊ အမှိုက်ကို။ ဆဋ္ဋေတွာ၊ စွန့်၍။ သမ္မာသင်္ကပ္ပဿ၊ သမ္မာသင်္ကပ္ပ၏။ အဘိရောပနမဏ္ဍံ၊ အဘိရောပနမဏ္ဍကို။ ပိဝတိ၊ သောက်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ မဏ္ဍပေယျံ၊ မဏ္ဍပေယျမည်၏။ ပရိဂ္ဂဟမဏ္ဍော၊ ပရိဂ္ဂဟမဏ္ဍသည်။ သမ္မာဝါစာ၊ သမ္မာဝါစာမည်၏။ မိစ္ဆာဝါစာ၊ မိစ္ဆာဝါစာသည်။ ကသဋော၊ အမှိုက်မည်၏။ မိစ္ဆာဝါစံ၊ မိစ္ဆာဝါစာဟုဆိုအပ်သော။ ကသဋံ၊ အမှိုက်ကို။ ဆဋ္ဋေတွာ၊ စွန့်၍။ သမ္မာဝါစာယ၊ သမ္မာဝါစာ၏။ ပရိဂ္ဂဟမဏ္ဍံ၊ ပရိဂ္ဂဟမဏ္ဍကို။ ပိဝတိ၊ သောက်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ မဏ္ဍပေယျံ၊ မဏ္ဍပေယျမည်၏။ သမုဋ္ဌာနမဏ္ဍော၊ သမုဋ္ဌာနမဏ္ဍသည်။ သမ္မာကမ္မန္တော၊ သမ္မာကမ္မန္တမည်၏။ မိစ္ဆာကမ္မန္တော၊ မိစ္ဆာကမ္မန္တသည်။ ကသဋံ၊ အမှိုက်ကို။ ဆဋ္ဋေတွာ၊ စွန့်၍။ သမ္မာကမ္မန္တဿ၊ သမ္မာကမ္မန္တ၏။ သမုဋ္ဌာနမဏ္ဍံ၊ သမုဋ္ဌာနမဏ္ဍကို။ ပိဝတိ၊ သောက်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သမ္မာအာဇီဝေါ၊ သမ္မာအာဇီဝမည်၏။ မိစ္ဆာအာဇီဝေါ၊ မိစ္ဆာအာဇီဝသည်။ ကသဋော၊ အမှိုက်မည်၏။ မိစ္ဆာအာဇီဝံ၊ မိစ္ဆာအာဇီဝဟုဆိုအပ်သော။ ကသဋံ၊ အမှိုက်ကို။ ဆဋ္ဋေတွာ၊ စွန့်၍။ သမ္မာအာဇီဝဿ၊ သမ္မာအာဇီဝ၏။ ဝေါဒါနမဏ္ဍံ၊ ဝေါဒါနမဏ္ဍကို။ ပိဝတိ၊ သောက်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ မဏ္ဍပေယျံ၊ မဏ္ဍပေယျမည်၏။ ပဂ္ဂဟမဏ္ဍော၊ ပဂ္ဂဟမဏ္ဍသည်။ သမ္မာဝါယာမော၊ သမ္မာဝါယာမမည်၏။ မိစ္ဆာဝါယမော၊ မိစ္ဆာဝါယာမသည်။ ကသဋံ၊ အမှိုက်ကို။ ဆဋ္ဋေတွာ၊ စွန့်၍။ သမ္မာဝါယာမဿ၊ သမ္မာဝါယာမ၏။ ပဂ္ဂဟမဏ္ဍံ၊ ပဂ္ဂဟမဏ္ဍကို။ ပိဝတိ၊ သောက်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ မဏ္ဍပေယျံ၊ မဏ္ဍပေယျမည်၏။ ဥပဋ္ဌာနမဏ္ဍော၊ ဥပဋ္ဌာနမဏ္ဍသည်။ သမ္မာသတိ၊ သမ္မာသတိမည်၏။ မိစ္ဆာသတိ၊ မိစ္ဆာသတိသည်။ ကသဋော၊ အမှိုက်မည်၏။ မိစ္ဆာသတိ၊ မိစ္ဆာသတိဟုဆိုအပ်သော။ ကသဋံ၊ အမှိုကို။ ဆဋ္ဋေတွာ၊ စွန့်၍။ သမ္မာသတိယာ၊ သမ္မာသတိ၏။ ဥပဋ္ဌာနမဏ္ဍံ၊ ဥပဋ္ဌာနမဏ္ဍကို။ ပိဝတိ၊ သောက်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။
၂၀၃+၂၀၄+ မဏ္ဍပေယျံ၊ မဏ္ဍပေယျမည်၏။ အဝိက္ခေပမဏ္ဍော၊ အဝိက္ခေပမဏ္ဍသည်။ သမ္မာသမာဓိ၊ သမ္မာသမာဓိမည်၏။ မိစ္ဆာသမာဓိ၊ မိစ္ဆာသမာဓိသည်။ ကသဋော၊ အမှိုက်မည်၏။ မိစ္ဆာသမာဓိံ၊ မိစ္ဆာသမာဓိဟုဆိုအပ်သော။ ကသဋံ၊ အမှိုက်ကို။ ဆဋ္ဋေတွာ၊ စွန့်၍။ သမ္မာသမာဓိဿ၊ သမ္မာသမာဓိ၏။ အဝိက္ခေပမဏ္ဍံ၊ အဝိက္ခေပမဏ္ဍကို။ ပိဝတိ၊ သောက်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ မဏ္ဍပေယျံ၊ မဏ္ဍပေယျမည်၏။ အတ္ထိမဏ္ဍော၊ အတ္ထိမဏ္ဍသည်။ အတ္ထိပေယျံ၊ အတ္ထိပေယျမည်၏။ အတ္ထိ၊ အတ္ထိသည်။ ကသဋော၊ အမှိုက်မည်၏။ အဓိမောက္ခမဏ္ဍော၊ အဓိမောက္ခမဏ္ဍသည်။ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေမည်၏။ အသဒ္ဓိယံ၊ အသဒ္ဓိယသည်။ ကသဋော၊ အမှိုက်မည်၏။ တတ္ထ၊ အဓိမောက္ခမဏ္ဍ၌။ ယော အတ္ထရသော၊ အကြင်အတ္ထရသသည်လည်းကောင်း။ စာမျက်နှာ [၂၈၀] ယော ဝိမုတ္တိရသော၊ အကြင်ဝိမုတ္တိရသသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤရသသည်။ ပေယျံ၊ ပေယျမည်၏။ ပဂ္ဂဟမဏ္ဍော၊ ပဂ္ဂဟမဏ္ဍသည်။ ဝီရိယိန္ဒြိယံ၊ ဝီရိယိန္ဒြေမည်၏။ ကောသဇ္ဇံ၊ ကောသဇ္ဇသည်။ ကသဋော၊ အမှိုက်မည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဂ္ဂဟမဏ္ဍ၌။ ယော အတ္ထရသော၊ အကြင်အတ္ထရသသည်လည်းကောင်း။ ယော ဓမ္မရသော၊ အကြင်ဓမ္မရသသည်လည်းကောင်း။ ယော ဝိမုတ္တိရသော၊ အကြင်ဝိမုတ္တိရသသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤရသသည်။ ပေယျံ၊ ပေယျမည်၏။ ဥပဋ္ဌာနမဏ္ဍော၊ ဥပဋ္ဌာနမဏ္ဍသည်။ သတိန္ဒြယံ၊ သတိန္ဒြိယမည်၏။ ပမာဒေါ၊ မေလျော့ခြင်းသည်။ ကသဋော၊ အမှိုက်မည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဥပဋ္ဌာနမဏ္ဍ၌။ ယောအတ္ထရသော၊ အကြင်အတ္ထရသသည်လည်းကောင်း။ ယောဓမ္မရသော၊ အကြင်ဓမ္မရသသည်လည်းကောင်း။ ယောဝိမုတ္တိရသော၊ အကြင်ဝိမုတ္တိရသသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤရသသည်။ ပေယျံ၊ ပေယျမည်၏။ အဝိက္ခေပမဏ္ဍော၊ အဝိက္ခေ ပမဏ္ဍသည်။ သမ္မာဓိန္ဒြိယံ၊ သမ္မာဓိန္ဒြိယမည်၏။ ဥဒ္ဓစ္စံ၊ ပျံ့လွင့်ခြင်းသည်။ ကသဋော၊ အမှိုက်မည်၏။ တတ္တ၊ အဝိက္ခေပမဏ္ဍ၌။ ယောအတ္တရသော၊ အကြင်အတ္တရသသည်လည်းကောင်း။ ယောဓမ္မရသော၊ အကြင်ဓမ္မရသသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤရသသည်။ ပေယျံ၊ ပေယျမည်၏။ ဒဿနမဏ္ဍော၊ ဒဿနမဏ္ဍသည်။ ပညိန္ဒြိယံ၊ ပညိန္ဒြိယမည်၏။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ ကသဋော၊ အမှိုက်မည်၏။ တတ္တ၊ ထိုဒဿနမဏ္ဍ၌။ ယောအတ္တရသော၊ အကြင်အတ္တရသသည်။ ယောဓမ္မရသော၊ အကြင်ဓမ္မရသသည်။ ယောဝိမုတ္တိရသော၊
၂၀၄+၂၀၅ အကြင်ဝိမုတ္တိရသသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤရသသည်။ ပေယျံ၊ ပေယျမည်၏။ အသဒ္ဓိယေ၊ မယုံကြည်ခြင်း၌။ အကမ္ပိယမဏ္ဍော၊ အကမ္ပိယမဏ္ဍသည်။ သဒ္ဓါဗလံ၊ သဒ္ဓါဗိုလ်မည်၏။ အသဒ္ဓိယံ၊ မယုံကြည်ခြင်းသည်။ ကသဋော၊ အမှိုက်မည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုအကမ္ပိယမဏ္ဍ၌။ ယောအတ္ထရသော၊ အကြင်အတ္ထရသသည်။ ယောဓမ္မရသော၊ အကြင်ဓမ္မရသသည်။ ယောဝိမုတ္တိရသော၊ အကြင်ဝိမုတ္တိရသသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤရသသည်။ ပေယျံ၊ ပေယျမည်၏။ ကောသဇ္ဇေ၊ ပြင်ရိခြင်း၌။ အကမ္ပိယမဏ္ဍော၊ အကမ္ပိယမဏ္ဍသည်။ ဝီရိယဗလံ၊ ဝီရိယဗလမည်၏။ ကောသဇ္ဇံ၊ ပြင်းရိခြင်းသည်။ ကသဋော၊ အမှိုက်မည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုအကမ္ပိယမဏ္ဍ၌။ ယောအတ္ထရသော၊ အကြင်အတ္ထရသသည်။ ယောဓမ္မရသော၊ အကြင်ဓမ္မရသသည်။ ယောဝိမုတ္တိရသော၊ အကြင်ဝိမုတ္တိရသသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤရသသည်။ ပေယျံ၊ ပေယျမည်၏။ ပမာဒေ၊ မေ့လျော့ခြင်း၌။ အကမ္ပိယကဏ္ဍော၊ အကမ္ပိယမဏ္ဍသည်။ သတိဗလံ၊ သတိဗိုလ်မည်၏။ ပမာဒေါ၊ မေ့လျော့ခြင်းသည်။ ကသဋော၊ အမှိုက်မည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုအကမ္ပိယမဏ္ဍ၌။ ယောအတ္တရသော၊ အကြင်အတ္ထရသသည်။ ယောဓမ္မရသော၊ အကြင်ဓမ္မရသသည်။ ယောဝိမုတ္တိရသော၊ အကြင်ဝိမုတ္တိရသသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤရသသည်။ ပေယျံ၊ ပေယျမည်၏။ ဥဒ္ဓစ္စေ၊ ပျံ့လွင့်ခြင်း၌။ အကမ္ပိယမဏ္ဍော၊ အကမ္ပိယမဏ္ဍသည်။ သမာဓိဗလံ၊ သမာဓိဗိုလ်မည်၏။ ဥဒ္ဓစ္စံ၊ ပျံ့လွင့်ခြင်းသည်။ ကသဋော၊ အမှိုက်မည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုအကမ္ပိယမဏ္ဍ၌။ ယောအတ္ထရသော၊ အကြင်အတ္ထရသသည်။ ယောဓမ္မရသော၊ အကြင်ဓမ္မရသသည်။ ယောဝိမုတ္တိရသော၊ အကြင်ဝိမုတ္တိရသသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤရသသည်။ ပေယျံ၊ ပေယျမည်၏။ အဝိဇ္ဇာယ၊ အဝိဇ္ဇာ၌။ အကမ္ပိယမဏ္ဍော၊ အကမ္ပိယမဏ္ဍသည်။ ပညာဗလံ၊ ပညာဗိုလ်မည်၏။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ ကသဋော၊ အမှိုက်မည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုအကမ္ပိယမဏ္ဍ၌။ ယောအတ္ထရသော၊ အကြင်အတ္ထရသသည်။ ယောဓမ္မရသော၊ အကြင်ဓမ္မရသသည်။ ယောဝိမုတ္တိရသော၊ အကြင်ဝိမုတ္တိရသသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤရသသည်။ ပေယျံ၊ ပေယျမည်၏။ ဥပဋ္ဌာနပဏ္ဍော၊ ဥပဋ္ဌာနပဏ္ဍသည်။ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်မည်၏။ ပမာဒေါ၊ မေ့လျော့ခြင်းသည်။ ကသဋော၊ အမှိုက်မည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဥပဋ္ဌာနပဏ္ဍ၌။ ယောတတ္ထရသော၊ အကြင်အတ္ထရသသည်။ ယောဓမ္မရသော၊ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤရသသည်။ ပေယျံ၊ ပေယျမည်၏။ ပဝိစိယမဏ္ဍော၊ ပဝိစယမဏ္ဍသည်။ ဓမ္မဝိစယသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊
၂၀၅+ ၂၀၆+ ဓမ္မဝိစယသမ္ဗောဇ္ဈင်မည်၏။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ ကသဋော၊ အမှိုက်မည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဝိစယမဏ္ဍ၌။ ယောအတ္ထရသော၊ အကြင်အတ္ထရသသည်။ ယောဓမ္မရသော၊ အကြင်ဓမ္မရသသည်။ ယောဝိမုတ္တိရသော၊ အကြင်ဝိမုတ္တိရသသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤရသသည်။ ပေယျံ၊ ပေယျမည်၏။ ပဂ္ဂဟမဏ္ဍော၊ ပဂ္ဂဟမဏ္ဍသည်။ ဝီရိယသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဝီရိယသမ္ဗောဇ္ဈင်မည်၏။ ကောသဇ္ဇံ၊ ပျင်းရိခြင်းသည်။ ကသဋော၊ အမှိုက်မည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဂ္ဂဟမဏ္ဍ၌။ ယောအတ္ထရသော၊ အကြင်အတ္ထရသသည်။ ယောဓမ္မရသော၊ အကြင်ဓမ္မရသသည်။ ယောဝိမုတ္တိရသော၊ အကြင်ဝိမုတ္တရသသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤရသသည်။ ပေယျံ၊ ပေယျမည်၏။ ဖရဏမဏ္ဍော၊ ဖရဏမဏ္ဍသည်။ ပီတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ပီတိသမ္ဗောဇ္ဈင်မည်၏။ ပရိဠာဟော၊ ပူပန်ခြင်းသည်။ ကသဋော၊ အမှိုက်မည်၏။ တတ္တ၊ ထိုဖရဏမဏ္ဍ၌။ ယောအတ္ထရသော၊ အကြင်အတ္ထရသသည်။ အကြင်ဝိမုတ္တိရသသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤရသသည်။ ပေယျံ၊ ပေယျမည်၏။ ဥပသမမဏ္ဍော၊ ဥပသမမဏ္ဍသည်။ ပဿဒ္ဓိမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ပဿဒ္ဓိမ္ဗောဇ္ဈင်မည်၏။ ဒုဋ္ဌုလ္လံ၊ ရုန့်ရင်းသည်၏ အဖြစ်သည်။ ကသဋော၊ အမှိုက်မည်၏။ တတ္တ၊ ထိုဥပသမမဏ္ဍ၌။ ယောအတ္ထရသော၊ အကြင်အတ္ထရသသည်။ ယောဓမ္မရသော၊ အကြင်ဓမ္မရသသည်။ ယောဝိမုတ္တိရသော၊ အကြင်ဝိမုတ္တိရသသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤရသသည်။ ပေယျံ၊ ပေယျမည်၏။ အဝိက္ခေပမဏ္ဍော၊ အဝိက္ခေပမဏ္ဍသည်။ သမာဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ သမာဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်မည်၏။ ဥဒ္ဓစ္စံ၊ ပျံ့လွင့်ခြင်းသည်။ ကသဋော၊ အမှိုက်မည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုအဝိက္ခေပမဏ္ဍ၌။ ယောအတ္ထရသော၊ အကြင်အတ္ထရသသည်။ ယောဓမ္မရသော၊ အကြင်ဓမ္မရသသည်။ ယောဝိမုတ္တိရသော၊ အကြင်ဝိမုတ္တိရသသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤရသသည်။ ပေယျံ၊ ပေယျမည်၏။ ပဋိသင်္ခါနမဏ္ဍော၊ ပဋိသင်္ခါနမဏ္ဍသည်။ ကသဋော၊ အမှိုက်မည်၏။ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်မည်၏။ ပဋိသင်္ခါနမဏ္ဍော၊ ပဋိသင်္ခါနမဏ္ဍသည်။ ကသဋော၊ အမှိုက်မည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိသင်္ခါနမဏ္ဍ၌။ ယောအတ္ထရသော၊ အကြင်အတ္ထရသသည်။ ယောဓမ္မရသော၊ အကြင်ဓမ္မရသသည်။ ယောဝိမုတ္တိရသော၊ ယောဝိမုတ္တိရသသည်။ ယောဓမ္မရသော၊ အကြင်ဓမ္မရသသည်။ ယောဝိမုတ္တိရသော၊ အကြင်ဝိမုတ္တိရသသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤရသသည်။ ပေယျံ၊ ပေယျမည်၏။ ဒဿနမဏ္ဍော၊ ဒဿနမဏ္ဍသည်။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိမည်၏။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိသည်။ ကသဋော၊ အမှိုက်မည်၏။ တတ္တ၊ ထိုဒဿနမဏ္ဍ၌။ ယောအတ္ထရသော၊ အကြင်အတ္ထရသသည်။ ယောဓမ္မရသော၊ အကြင်ဓမ္မရသ
၂၀၆+ ၂၀၇+ သည်။ ယောဝိမုတ္တိရသော၊ အကြင်ဝိမုတ္တိရသသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤရသသည်။ ပေယျံ၊ ပေယျမည်၏။ အဘိရောပနမဏ္ဍော၊ အဘိရောပနမဏ္ဍသည်။ သမ္မာသင်္ကပ္ပေါ၊ သမ္မာသင်္ကပ္ပမည်၏။ မိစ္ဆာသင်္ကပ္ပေါ၊ မိစ္ဆာသင်္ကပ္ပသည်။ ကသဋော၊ အမှိုက်မည်၏။ တတ္တ၊ ထိုအဘိရောပနမဏ္ဍ၌။ ယောအတ္ထရသော၊ အကြင်အတ္ထရသသည်။ ယောဓမ္မရသော၊ အကြင်ဓမ္မရသသည်။ ယောဝိမုတ္တိရသော၊ အကြင်ဝိမုတ္တိရသသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ စာမျက်နှာ [၂၈၁] ဣဒံ၊ ဤရသသည်။ ပေယျံ၊ ပေယျမည်၏။ ပရိဂ္ဂဟမဏ္ဍော၊ ပရိဂ္ဂဟမဏ္ဍသည်။ သမ္မာဝါစာ၊ သမ္မာဝါစာမည်၏။ မိစ္ဆာဝါစာ၊ မိစ္ဆာဝါစာသည်။ ကသဋော၊ အမှိုက်မည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပရိဂ္ဂဟမဏ္ဍ၌။ ယောအတ္ထရသော၊ အကြင်အတ္ထရသသည်။ ယောဓမ္မရသော၊ အကြင်ဓမ္မရသသည်။ ယောဝိမုတ္တိရသော၊ အကြင်ဝိမုတ္တိရသသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤရသသည်။ ပေယျံ၊ ပေယျမည်၏။ သမုဋ္ဌာနမဏ္ဍော၊ သမုဋ္ဌာနမဏ္ဍသည်။ သမ္မာကမ္မန္တော၊ သမ္မာကမ္မန္တမည်၏။ မိစ္ဆာကမ္မန္တော၊ မိစ္ဆာကမ္မန္တသည်။ ကသဋော၊ အမှိုက်မည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသမုဋ္ဌာနမဏ္ဍ၌။ ယောအတ္ထရသော၊ အကြင်အတ္ထရသသည်။ ယောဓမ္မရသော၊ အကြင်ဓမ္မရသသည်။ ယောဝိမုတ္တိရသော၊ အကြင်ဝိမုတ္တိရသသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤရသသည်။ ပေယျံ၊ ပေယျမည်၏။ ဝေါဒါနမဏ္ဍော၊ ဝေါဒါနမဏ္ဍသည်။ သမ္မာအာဇီဝေါ၊ သမ္မာအာဇီဝသည်။ ကသဋော၊ အမှိုက်မည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဝေါဒါတ မဏ္ဍ၌။ ယောအတ္ထရသော၊ အကြင်အတ္ထရသသည်။ ယောဓမ္မရသော၊ အကြင်ဓမ္မရသသည်။ ယောဝိမုတ္တရသော၊ အကြင်ဝိမုတ္တိရသသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤရသသည်။ ပေယျံ၊ ပေယျမည်၏။ ပဂ္ဂဟမဏ္ဍော၊ ပဂ္ဂဟမဏ္ဍသည်။ သမ္မာဝါယာမော၊ သမ္မာဝါယာမမည်၏။ မိစ္ဆာဝါယာမော၊ မိစ္ဆာဝါယာမသည်။ ကသဋော၊ အမှိုက်မည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဝေါဒါနမဏ္ဍ၌။ ယောအတ္ထရသော၊ အကြင်အတ္ထရသသည်။ ယောဓမ္မရသော၊ အကြင်ဓမ္မရသသည်။ ယောဝိမုတ္တိရသော၊ အကြင်ဝိမုတ္တိရသသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤရသသည်။ ပေယျံ၊ ပေယျမည်၏။ ဥပဋ္ဌာနမဏ္ဍော၊ ဥပဋ္ဌာနမဏ္ဍသည်။ သမ္မာသတိ၊ သမ္မာသတိမည်၏။ မိစ္ဆာသတိ၊ မိစ္ဆာသတိသည်။ ကသဋော၊ အမှိုက်မည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဥပဋ္ဌာနမဏ္ဍ၌။ ယောအတ္ထရသော၊ အကြင်အတ္ထရသသည်။ ယောဓမ္မရသော၊ အကြင်ဓမ္မရသသည်။ ယောဝိမုတ္တိရသော၊ အကြင်ဝိမုတ္တိရသသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤရသသည်။ ပေယျံ၊ ပေယျမည်၏။ အဝိက္ခေပမဏ္ဍော၊ အဝိက္ခေပမဏ္ဍသည်။ သမ္မာသမာဓိ၊ သမ္မာသမာဓိမည်၏။ မိစ္ဆာသမာဓိ၊ မိစ္ဆာသမာဓိသည်၊
၂၀၇+၂၀၈+ ကသဋော၊ အမှိုက်မည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုအဝိက္ခေပမဏ္ဍ၌။ ယောအတ္ထရသော၊ အကြင်အတ္ထရသသည်။ ယောဓမ္မရသော၊ အကြင်ဓမ္မရသသည်။ ယောဝိမုတ္တိရသော၊ အကြင်ဝိမုတ္တိရသသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤရသသည်။ ပေယျံ၊ ပေယျမည်၏။ ဒဿနမဏ္ဍော၊ ဒဿနမဏ္ဍသည်။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိမည်၏။ အဘိရောပနမဏ္ဍော၊ အဘိရောပနမဏ္ဍသည်။ သမ္မာသင်္ကပ္ပေါ၊ သမ္မာသင်္ကပ္ပမည်၏။ ပရိဂ္ဂဟမဏ္ဍော၊ ပရိဂ္ဂဟမဏ္ဍသည်။ သမ္မာကမ္မန္တော၊ သမ္မာကမ္မန္တမည်၏။ ဝေါဒါနမဏ္ဍော၊ ဝေါဒါနမဏ္ဍသည်။ သမ္မာအာဇီဝေါ၊ သမ္မာအာဇီဝမည်၏။ ပဂ္ဂဟမဏ္ဍော၊ ပဂ္ဂဟမဏ္ဍသည်။ သမ္မာဝါယာမော၊ သမ္မာဝါယာမည်၏။ အဝိက္ခေပမဏ္ဍော၊ အဝိက္ခေပမဏ္ဍသည်။ သမ္မာသမ္မာဓိ၊ သမ္မာသမ္မာဓိမည်၏။ ဥပဋ္ဌာနမဏ္ဍော၊ ဥပဋ္ဌာနမဏ္ဍသည်။ သမ္မာသတိ၊ သမ္မာသမာဓိမည်၏။ ဥပဋ္ဌာနမဏ္ဍော၊ ဥပဋ္ဌာနမဏ္ဍသည်။ သတိသမ္ဗာဇ္ဈင်္ဂေါ၊ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်မည်၏။ ပဝိစယမဏ္ဍော၊ ပဝိစယမဏ္ဍသည်။ ဓမ္မဝိစယသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဓမ္မဝိစယသမ္ဗောဇ္ဈင်မည်၏။ ပဂ္ဂဟမဏ္ဍော၊ ပဂ္ဂဟမဏ္ဍသည်။ ဝီရိယသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဝီရိယသမ္ဗောဇ္ဈင်မည်၏။ ဖရဏမဏ္ဍော၊ ဖရဏမဏ္ဍသည်။ ပီတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ပီတိသမ္ဗောဇ္ဈင်မည်၏။ ဥပသမမဏ္ဍော၊ ဥပသမမဏ္ဍသည်။ ပဿဒ္ဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ပဿဒ္ဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်မည်၏။ အဝိက္ခေပမဏ္ဍော၊ အဝိက္ခေပမမဏ္ဍသည်။ သမာဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ သမာဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်မည်၏။ ပဋိသင်္ခါနမဏ္ဍော၊ ပဋိသင်္ခါနမဏ္ဍသည်။ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်မည်၏။ အသဒ္ဓိယေ၊ မယုံကြည်ခြင်း၌။ အကမ္ပိယမဏ္ဍော၊ အကမ္ပိယမဏ္ဍသည်။ သဒ္ဓါဗလံ၊ သဒ္ဓါဗလမည်၏။ ကောသဇ္ဇေ၊ ပျင်းရိခြင်း၌။ အကမ္ပိယမဏ္ဍော၊ အကမ္ပိယမဏ္ဍသည်။ ဝီရိယဗလံ၊ ဝီရိယဗလမည်၏။ ပမာဒေ၊ မေ့လျော့ခြင်း၌။ အကမ္ပိယမဏ္ဍော၊ အကမ္ပိယမဏ္ဍသည်။ သတိဗလံ၊ သတိဗလမည်၏။ ဥဒ္ဓစ္စေ၊ ပျံ့လွင့်ခြင်း၌။ အကမ္ပိယမဏ္ဍော၊ အကမ္ပိယမဏ္ဍသည်။ သမာဓိဗလံ၊ သမာဓိဗလမည်၏။ အဝိဇ္ဇာယ၊ အဝိဇ္ဇာ၌။ အကမ္ပိယမဏ္ဍော၊ အကမ္ပိယမဏ္ဍသည်။ ပညာဗလံ၊ ပညာဗလမည်၏။ အဓိမောက္ခမဏ္ဍော၊ အဓိမောက္ခမဏ္ဍသည်။ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ သဒ္ဓိန္ဒြိယမည်၏။ ပဂ္ဂဟမဏ္ဍော၊ ပဂ္ဂဟမဏ္ဍသည်။ ဝီရိယိန္ဒြိယံ၊ ဝီရိယိန္ဒြိယမည်၏။ ဥပဋ္ဌာနမဏ္ဍော၊ ဥပဋ္ဌာနမဏ္ဍသည်။ သတိန္ဒြိယံ၊ သတိန္ဒြိယမည်၏။ အဝိက္ခေပမဏ္ဍော၊ အဝိက္ခေပမဏ္ဍသည်။ သမာဓိန္ဒြိယံ၊ သမာဓိန္ဒြိယမည်၏။ ဒဿနမဏ္ဍော၊ ဒဿနမဏ္ဍသည်။ ပညိန္ဒြိယံ၊ ပညိန္ဒြိယမည်၏။ အဓိပတေယျဋ္ဌေန၊ အကြီးအကဲ
၂၀၈+၂၀၉+ ဖြစ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဣန္ဒြိယာ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ မဏ္ဍော၊ မဏ္ဍမည်၏။ အကမ္ပိယဋ္ဌေန၊ မတုန်လှုပ်သော အနက်ဖြင့်။ ဗလံ၊ ဗိုလ်သည်။ မဏ္ဍော၊ မဏ္ဍမည်၏။ နိယျာနဋ္ဌေန၊ ထွက်မြောက်ကြောင်းဖြစ်သော အနက်ဖြင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်တို့သည်။ မဏ္ဍော၊ မဏ္ဍမည်၏။ ဥပဋ္ဌာနဋ္ဌေန၊ ထင်ကြောင်းဖြစ်သော အနက်ဖြင့်။ သတိပဋ္ဌာနံ၊ သတိပဋ္ဌာန်တို့သည်။ မဏ္ဍော၊ မဏ္ဍမည်၏။ ပဒဟနဋ္ဌေန၊ အားထုတ်ကြောင်းဖြစ်သော အနက်အားဖြင့်။ သမ္မပ္ပဓာနာ၊ သမ္မပ္ပဓာန်တို့သည်။ မဏ္ဍော၊ မဏ္ဍမည်၏။ ဣဇ္ဈနဋ္ဌေန၊ ပြည့်စုံကြောင်းဖြစ်သော အနက်ဖြင့်။ ဣဒ္ဓိပါဒါ၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်တို့သည်။ မဏ္ဍော၊ မဏ္ဍမည်၏။ တထဋ္ဌေန၊ မချွတ်မယွင်းမှန်သော အနက်အားဖြင့်။ သစ္စာ၊ သစ္စာသည်။ မဏ္ဍော၊ မဏ္ဍမည်၏။ အဝိက္ခေပဋ္ဌေန၊ မပျံ့လွင့်ကြောင်းဖြစ်သော အနက်အားဖြင့်။ သမထော၊ သမထသည်။ မဏ္ဍော၊ မဏ္ဍမည်၏။ အနုပဿနဋ္ဌေန၊ အဘန်တလဲလဲ ရှုသော အနက်အားဖြင့်။ ဝိပဿနာ၊ ဝိပဿနာသည်။ မဏ္ဍော၊ မဏ္ဍမည်၏။ ဧကံရသဋ္ဌေန၊ တခုတည်းသော ကိစ္စအရှိသော အနက်အားဖြင့်။ သမထဝိပဿနာ၊ သမထဝိပဿနာတို့သည်။ မဏ္ဍော၊ မဏ္ဍမည်၏။ အနတိဝတ္တနဋ္ဌေန၊ တခုတည်တခုကိုမလွန်သော အနက်အားဖြင့်။ ယုဂနန္ဓာ၊ ယုဂနန္ဓတို့သည်။ မဏ္ဍော၊ မဏ္ဍမည်၏။ သံဝရဋ္ဌေန၊ စောင့်စည်းသော အနက်အားဖြင့်။ သီလဝိသုဒ္ဓိ၊ သီလဝိသုဒ္ဓိသည်။ မဏ္ဍော၊ မဏ္ဍမည်၏။ အဝိက္ခေပဋ္ဌေန၊ မပျံ့လွင့်အနက်အားဖြင့်။ စိတ္တဝိသုဒ္ဓိ၊ စိတ္တဝိသုဒ္ဓိသည်။ မဏ္ဍော၊ မဏ္ဍမည်၏။ ဒဿနဋ္ဌေန၊ မြင်ကြောင်းဖြစ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဒိဋ္ဌိဝိသုဒ္ဓိ၊ ဒိဋ္ဌိဝိသုဒ္ဓိသည်။ မဏ္ဍော၊ မဏ္ဍမည်၏။ မုတ္တဋ္ဌေန၊ လွတ်သော အနက်အားဖြင့်။ စာမျက်နှာ [၂၈၂] ဝိမောက္ခော၊ ဝိမောက္ခသည်။ မဏ္ဍော၊ မဏ္ဍမည်၏။ ပဋိဝေဓဋ္ဌေန၊ ထိုးထွင်း၍ သိသော အနက်အားဖြင့်။ ဝိဇ္ဇာ၊ ဝိဇ္ဇာသည်။ မဏ္ဍော၊ မဏ္ဍမည်၏။ ပရိစ္စာဂဋ္ဌေန၊ စွန့်သော အနက်အားဖြင့်။ ဝိမုတ္တိ၊ ဝိမုတ္တိသည်။ မဏ္ဍော၊ မဏ္ဍမည်၏။ သမုစ္ဆေဒဋ္ဌေန၊ အကြွင်းမဲ့ဖြတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ခယောဉာဏံ၊ ခယဉာဏ်သည်။ မဏ္ဍော၊ မဏ္ဍမည်၏။ ပဋိပဿဒ္ဓဋ္ဌေန၊ ငြိမ်းကြောင့်ဖြစ်သော အနက်အားဖြင့်။ အနုပ္ပါဒေဉာဏံ၊ အနုပ္ပါဒဉာဏ်သည်။ မဏ္ဍော၊ မဏ္ဍမည်၏။ ဆန္ဒော၊ ဆန္ဒသည်။ မူလဋ္ဌေန၊ အကြောင်းဖြစ်သော အနက်အားဖြင့်။ မဏ္ဍော၊ မဏ္ဍမည်၏။ မနသိကာရော၊ မနသိရာရသည်။ သမုဋ္ဌာနဋ္ဌေန၊ ကောင်းစွာဖြစ်သော အနက်အားဖြင့်။ မဏ္ဍော၊ မဏ္ဍမည်၏။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ သမောဓာနဋ္ဌေန၊ ပေါင်းရာဖြစ်သော အနက်အားဖြင့်။ မဏ္ဍော၊ မဏ္ဍ
၂၀၉+၂၁၀+ မည်၏။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ သမောသရနဋ္ဌေန၊ စုဝေးရာဖြစ်သော အနက်အားဖြင့်။ မဏ္ဍော၊ မဏ္ဍမည်၏။ သမာဓိ၊ သမာဓိသည်။ ပမုခဋ္ဌေန၊ အကြီးအမူးဖြစ်သော အနက်အားဖြင့်။ မဏ္ဍော၊ မဏ္ဍမည်၏။ သတိ၊ သတိသည်။ အာဓိပတေယျဋ္ဌေန၊ အကြီးအကဲဖြစ်သော အနက်အားဖြင့်။ မဏ္ဍော၊ မဏ္ဍမည်၏။ ပညာ၊ ပညာသည်။ တတုတ္တရဋ္ဌေန၊ ထိုထိုသို့သော တရားထက်လွန်သော အနက်အားဖြင့်။ မဏ္ဍော၊ မဏ္ဍမည်၏။ ဝိမုတ္တိ၊ ဝိမုတ္တိသည်။ သာရဋ္ဌေန၊ မြတ်သော အနက်အားဖြင့်။ မဏ္ဍော၊ မဏ္ဍမည်၏။ အပတောဂဓံ၊ အမတောဂဓဟုဆိုအပ်သော။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်သည်။ ပရိယောသာနဋ္ဌေန၊ အဆုံးဖြစ်သော အနက်အားဖြင့်။ မဏ္ဍော၊ မဏ္ဍမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်စကား တရပ်အပြီးသတ်သတည်း။ မဏ္ဍပေယျကထာ၊ မဏ္ဍပေယျအပြားကိုဆိုသောစကားသည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးခြင်းသို့ ရောက်ပြီ။ ဘာဏာဝါရံ၊ ဘာဏာဝါရသည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးခြင်းသို့ ရောက်ပြီ။ ပဋ္ဌမော၊ ရှေးဦးစွာ။ မဟာဝဂ္ဂေါ၊ မဟာဝဂ်သည်။ နိဋ္ဌိတော၊ ပြီးခြင်သို့ ရောက်ပြီ။ တဿဝဂ္ဂဿ၊ ထိုဝဂ္ဂ၏။ ဥဒါနံ၊ ဥဒါန်သည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဉာဏ၊ ဉာဏကထာလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိစ၊ ဒိဋ္ဌိကထာလည်းကောင်း။ အဿသာ၊ အဿသကထာလည်းကောင်း။ ဣန္ဒြိယံ၊ ဣန္ဒြိယကထာလည်းကောင်း။ ပဉ္စမာ၊ ငါးခုမြောက်သော။ ဝိမောက္ခံ၊ ဝိမောက္ခကထာလည်းကောင်း။ ဂတိ၊ ဂတိကထာလည်းကောင်း။ ကမ္မ၊ ကမ္မကထာလည်းကောင်း။ ဝိပလ္လာသာ၊ ဝိပလ္လာသကထာလည်းကောင်း။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ္ဂကထာလည်းကောင်း။ မဏ္ဍောန၊ မဏ္ဍကထာနှင့်။ သဟ၊ တကွ။ တေရသာ၊ တဆဲ့သုံးပါးတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဥဒါနံ၊ ဥဒါန်းသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ နိကာယဝသေန၊ နိကာယ်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဌပိတော၊ သင်္ဂါယနာတင်ဆရာတို့သည်ထားအပ်သော။ ဧသာဧသောမဟာဝဂ္ဂေါ၊ ဤမဟာဝဂ်သည်။ ပဝရော၊ မြတ်သော။ သံဝရော၊ စောင့်စည်းခြင်းစဟုဆိုအပ်သော။ ဝဂ္ဂေါစ၊ ဝဂ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤျသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏၊
စာမျက်နှာ [၂၈၃]၂-ယုဂနန္ဓဝဂ္ဂ-၁၁-ယုဂနန္ဓကထာ
ဧဝံ၊ ဤသို့။ မေမယာ၊ ငါသည်။ သုတံ၊ ကြားအပ်၏။ ကိံသုတံ၊ အဘယ်သို့ကြားအပ်ပါသနည်း။ ဧကံ၊ တစ်ပါးသော။ သမယံ၊ အခါ၌။ အာယသ္မာအာနန္ဒော၊ အရှင်အာနန္ဒာသည်။ ကောသမ္ဗီယံ၊ ကောသမ္ဘိပြည်၌။ ဃောသိတာရာမေ၊
၂၁၀+၂၁၁+ ဃောသိတာရုံကျောင်းတိုက်၌။ ဝိဟရတိ၊ နေတော်မူ၏။ တတြခေါ၊ ထိုသို့နေတော်မူသောအခါ၌။ အာယသ္မာအာနန္ဒော၊ အရှင်အာနန္ဒာသည်။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့ကို။ အာဝုသောဘိက္ခဝေါတိ၊ ငါရှင်ရဟန်းတို့ဟူ၍။ အာကန္တေသိ၊ ခေါ်တော်မူ၏။ တေဘိက္ခူ၊ ထိုရဟန်းတို့သည်။ အာဝုသောတိ၊ အရှင်အာနန္ဒာဟူ၍။ အာယသ္မာတော အာနန္ဒဿ၊ အရှင်အာနန္ဒာ၏။ ဝစနံ၊ စကားကို။ ပစ္စသောသုံ၊ ဝန်ခံကုန်၏။ အာယသ္မာအာနန္ဒော၊ အရှင်အာနန္ဒာသည်။ ဧတံဝစနံ၊ ဤသို့သောစကားကို။ အဝေါစ၊ မိန့်တောမူ၏။ ကိံအဝေါစ၊ အဘယ်သို့ မိန့်တော်မူသနည်း။ အာဝုသော၊ ငါရှင်တို့။ ယောဘိကောစိ၊ အမှတ်မရှိသော။ ဘိက္ခုဝါ၊ ရဟန်းယောကျာ်းသည်လည်းကောင်း။ ဘိက္ခုနီပါ၊ ရဟန်းမိမ္မသည်လည်းကောင်း။ မမ၊ ငါ၏။ သန္တိကေ၊ အထံ၌။ သဗ္ဗသောသဗ္ဗေဟိ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ စတူဟိမဂ္ဂေဟိဝါ၊ လေးပါးကုန်သောပဋိပဒါမဂ်တို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ အရဟတ္တပတ္တံ၊ ရောက်အပ်သောအရဟတ္တဖိုလ်ရှိသော။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ ဗျာကရောတိ၊ ကြား၏။ ကတမေဟိစတူဟိ၊ အဘယ်လေးပါးတို့ဖြင့်။ ဗျာကရောတိ၊ ကြားသနည်း။ အာဝုသော၊ ငါရှင်တို့။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သမထပုဗ္ဗင်္ဂမံ၊ သမထလျှင်ရှေ့သွားရှိသော။ ဝိပဿနံ၊ ဝိပဿနာကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ သမထပုဗ္ဗင်္ဂမံ၊ သမထလျှင်ရှေ့သွားရှိသော။ ဝိပဿနံ၊ ဝိပဿနာကို။ ဘာဝယတော၊ ပွားစေသော။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်ကို။ သဉ္စာယတိ၊ သိအပ်၏။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တံမဂ္ဂံ၊ ထိုမဂ်ကို။ အာသေဝတိ၊ မှီဝဲ၏။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ ဗဟုလီကရောတိ၊ အကြိမ်များစွာ ပြု၏။ တံမဂ္ဂံ၊ ထိုမဂ်ကို။ အာသေဝတော၊ မှီဝဲသော။ ဘာဝယတော၊ ပွားစေသော။ ဗဟုလီကရောတော၊ အကြိမ်းများစွာ ပြုသော။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သညောဇနာ၊ သံယောဇဉ်တို့ကို။ ပဟီယန္တိ၊ ပယ်အပ်ကုန်၏။ အနုသယာ၊ အနုသယတို့သည်။ ဗျန္တိ၊ ကင်းကုန်းသည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အာဝုသော၊ ငါရှင်တို့။ ပုန၊ တဖန်။ ပရံစ၊ တပါးလည်း။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဝိပဿာနာပုဗ္ဗင်္ဂမံ၊ ဝိပဿာလျှင်ရှေသွားရှိသော။ သမထံ၊ သမထကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ ဝိပဿနာပုဗ္ဗင်္ဂမံ၊ ဝိပဿနာလျှင်ရှေသွားရှိသော။ သမထံ၊ သမထကို။ ဘာဝယတော၊ ပွားစေသော။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်ကို။ သဉ္စာယတိ၊ သိအပ်၏။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တံမဂ္ဂံ၊ ထိုမဂ်ကို။ အာသေဝတိ၊ မှီဝဲ၏။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ ဗဟုလီကရောတိ၊ အကြိမ်များစွာ ပြု၏။ တံမဂ္ဂံ၊
၂၁၁+၂၁၂+ ထိုမဂ်ကို။ အာသေဝတော၊ မှီဝဲသော။ ဘာဝယတော၊ ပွားစေသော။ ဗဟုထီကရောတော၊ အကြိမ်များစွာ ပြုသော။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သညောဇနာ၊ သံယောဇဉ်တို့ကို။ ပဟီယန္တိ၊ ပယ်အပ်ကုန်၏။ အနုသယာ၊ အနုသယတို့သည်။ ဗျန္တိ၊ ကင်းကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အာဝုသော၊ ငါရှင်တို့။ ပုန၊ တဖန်။ ပရံစ၊ တပါးလည်း။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သမထဝိပဿနံ၊ သမထဝိပဿနာကို။ ယုဂနန္ဓံ၊ အစုံဖွဲ့သည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဘာပေတိ၊ ပွားစေ၏။ တံမဂ္ဂံ၊ ထိုမဂ်ကို။ သမထဝိပဿနံ၊ သမထဝိပဿနာကို။ ယုဂနန္ဓံ၊ အစုံဖွဲ့သည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဘာဝယတော၊ ပွားစေသော။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်ကို။ သဉ္စာယတိ၊ သိအပ်၏။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တံမဂ္ဂံ၊ ထိုမဂ်ကို။ အာသေဝတိ၊ မှီဝဲ၏။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ ဗဟုလီကရောတိ၊ အကြိမ်များစွာ ပြု၏။ တံမဂ္ဂံ၊ ထိုမဂ်ကို။ အာသဝတော၊ မှီဝဲသော။ ဘာဝယတော၊ ပွားစေသော။ ဗဟုလီကရောတော၊ အကြိမ်များစွာ ပြုသော။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သညောဇနာ၊ သံယောဇဉ်တို့ကို။ ပဟီယန္တိ၊ ပယ်အပ်ကုန်၏။ အနုသယာ၊ အနုသယတို့သည်။ ဗျန္တိ၊ ကငးကုနသည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အာဝုသော၊ ငါရှင်တို့။ ပုန၊ တဘန်။ ပရံစ၊ တပါးလည်း။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်းအား။ ဓမ္မုဒ္ဓစဝိဂ္ဂဟိတံမာနသံ၊ ဩဘာသအစရှိသောနိမိတ်၌ ဖြစ်သောဥဒ္ဓစ္စဘောက်ပြန်သော အယူဘောက်ပြန်သော စိတ်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာဝုသော၊ ငါရှင်တို့။ ယန္တံစိတ္တံ၊ အကြင်စိတ်သည်။ အဇ္ဈတ္တညေဝ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌သာလျှင်။ သန္တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ သန္နိသီဒတိ၊ နစ်၏။ စာမျက်နှာ [၂၈၄] ဧကောဒိ၊ တခုတည်းသော အာရုံရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမာဓိယတိ၊ တည်ကြည်၏။ သောသမယော၊ ထိုမဂ္ဂအမဂ္ဂအဖြစ်၏ဖြင့်ပြားသောအခါသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်ကို။ သဉ္စာယတိ၊ သိအပ်၏။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တံမဂ္ဂံ၊ ထိုမဂ်ကို။ အာသေဝတိ၊ မှီဝဲ၏။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ ဗဟုလီကရောတိ၊ အကြိမ်များစွာ ပြု၏။ တံမဂ္ဂံ၊ ထိုမဂ်ကို။ အာသေဝတော၊ မှီဝဲသော။ ဘာဝယတော၊ ပွားစေသော။ ဗဟုလီကရောတိ၊ အကြိမ်များစွာ ပြုသော။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သညောဇနာ၊ သံယောဇဉ်တို့ကို။ ပဟီယန္တိ၊ ပယ်အပ်ကုန်၏။ အနုသယာ၊ အနုသယတို့သည်။ ဗျန္တိ၊ ကင်းကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အာဝုသော၊ ငါရှင်တို့။ ယောတိကောစိ၊ အမှတ်မရှိသော။ ဘိက္ခုဝါ၊ ရဟန်းယောကျာ်းသည်လည်းကောင်း။ ဘိက္ခုနီဝါ၊ ရဟန်းမိန်းမသည်လည်းကောင်း။ မမ၊ ငါ၏။ သန္တိကေ၊ အထံ၌။ သဗ္ဗသောသဗ္ဗေဟိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဣမေဟိစတူဟိမဂ္ဂေဟိဝါ၊ ဤလေး
၂၁၂+ ၂၁၃+ ပါးသောမဂ်တို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဧတေသံ၊ ထိုလေးပါးသောမဂ်တို့တွင်။ အညတရေနဝါ၊ တပါးပါးသောမဂ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ အရဟတ္ထပတ္တံ၊ ရောက်အပ်သောအရဟတ္ထဖိုလ်ရှိသော။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ ဗျာကရောတိ၊ ကြား၏။ သမထပုဗ္ဗင်္ဂမံ၊ သမထလျှင်ရှေသွားရှိသော။ ဝိပဿာနံ၊ ဝိပဿာနာကို။ ကထံဘာဝေတိ၊ အဘယ်သို့ပွားစေသနည်း။ နေက္ခမဝသေန၊ နေက္ခမ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဧကဂ္ဂတာ၊ တခုတည်းသော အာရုံရှိသည်၏ အဖြစ်သည်။ အဝိက္ခေပေါ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းသည်။ သမာဓိ၊ သမာဓိမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသမာဓိ၌။ ဇာတေ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေ၊ တရားတို့ကို။ အနိစ္စတော၊ အနိစ္စအားဖြင့်။ အနုပဿနဋ္ဌေန၊ အဘန်တလဲလဲ ရှုသော အနက်အားဖြင့်။ ဝိပဿနာ၊ ဝိပဿနာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒုက္ခတော၊ ဒုက္ခအားဖြင့်။ အနုပဿနဋ္ဌေန၊ အဘန်တလဲလဲ ရှုသော အနက်အားဖြင့်။ ဝိပဿနာ၊ ဝိပဿနာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အနတ္တတော၊ အနတ္တအားဖြင့်။ အနုပဿနဋ္ဌေန၊ အဘန်တလဲလဲ ရှုသော အနက်အားဖြင့်။ ဝိပဿနာ၊ ဝိပဿနာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာ။ သမထော၊ သမထသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပံစ္ဆာ၊ နောက်၌။ ဝိပဿနာ၊ ဝိပဿနာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ သမထပုဗ္ဗင်္ဂံဝိပဿာနံဘာဝေတီတိ၊ သမထပုဗ္ဗင်္ဂမံဝိပဿနံဘာဝေတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဘာဝေတီတိ ဧတ္ထ၊ ဘာဝေတိဟူသောပုဒ်၌။ စတဿောဘာဝနာ၊ လေးပါးသောဘာဝနာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဘာဝနာ၌။ ဇာတာနံ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့၏။ အနတိဝတ္တနဋ္ဌေန၊ တခုသည်တခုကိုမလွန်သော အနက်အားဖြင့်။ ဘာဝနာ၊ ဘာဝနာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣန္ဒြိယာနံ၊ ဣန္ဒြေတို့၏။ ဧကရသာဋ္ဌေန၊ တခုသော ကိစ္စရှိသော အနက်အားဖြင့်။ ဘာဝနာ၊ ဘာဝနာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဒုပဂဝီရိယဝါဟနဋ္ဌေန၊ ထိုတခုတည်းသော ကိစ္စသို့ ရောက်စေခြင်းငှာအားထုတ်ခြင်းဆောင်ခြင်း အနက်အားဖြင့်။ ဘာဝနာ၊ ဘာဝနာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာသေဝနဋ္ဌေန၊ အဘန်တလဲလဲမှီဝဲသော အနက်အားဖြင့်။ ဘာဝနာ၊ ဘာဝနာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတဿော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဘာဝနာ၊ ဘာဝနာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်ကို။ သဉ္စာယတိ၊ သိအပ်သနည်း။ ဒဿနဋ္ဌေန၊ မြင်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ လမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိကို။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်ဟူ၍။ သဉ္စာယတိ၊ သိအပ်၏။ အဘိရောပနဋ္ဌေန၊ အာရုံသို့ရှေးရှုတင်သော အနက်အားဖြင့်။ သမ္မာ+
၂၁၃+၂၁၄+ သင်္ကပ္ပေါ၊ သမ္မာသင်္ကပ္ပကို။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်ဟူ၍။ သဉ္စာယတိ၊ သိအပ်၏။ ပရိဂ္ဂဟဋ္ဌေန၊ သိမ်းဆည်းသော အနက်အားဖြင့်။ သမ္မာဝါစာ၊ သမ္မာဝါစာကို။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်ဟူ၍။ သဉ္စာယတိ၊ သိအပ်၏။ သမုဋ္ဌာနဋ္ဌေန၊ ကောင်းစွာဖြစ်သော အနက်အားဖြင့်။ သမ္မာကမ္မန္တော၊ သမ္မာကမ္မန္တကို။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်ဟူ၍။ သဉ္စာယတိ၊ သိအပ်၏။ ဝေါဒါနဋ္ဌေန၊ ဖြူစင်သော အနက်အားဖြင့်။ သမ္မာအာဇီဝေါ၊ သမ္မာအာဇီဝကို။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်ဟူ၍။ သဉ္စာယတိ၊ သိအပ်၏။ သမ္မာဝါယာမော၊ သမ္မာဝါယာမကို။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်ဟူ၍။ သဉ္စာယတိ၊ သိအပ်၏။ ဥပဋ္ဌာနဋ္ဌေန၊ ထင်သော အနက်အားဖြင့်။ သမ္မာသတိ၊ သမ္မာသတိကို။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်ဟူ၍။ သဉ္စာယတိ၊ သိအပ်၏။ အဝိက္ခေပဋ္ဌေန၊ မပျံ့လွင့်သော အနက်အားဖြင့်။ သမ္မာသမာဓိ၊ သမ္မာသမာဓိကို။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်ဟူ၍။ သဉ္စာယတိ၊ သိအပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်ကို။ သဉ္စာယတိ၊ သိအပ်၏။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တံမဂ္ဂံ၊ ထိုမဂ်ကို။ အာသေဝတိ၊ မှီဝဲ၏။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ ဗဟူလီကရောတိ၊ အကြိမ်များစွာ ပြု၏။ အာသေဝတီတိ ဧတ္ထ၊ အာသေဝတိဟူသော။ ဤပုဒ်၌။ ကထံ၊ အဘယ်သို့။ အာသေဝတိ၊ မှီဝဲသနည်း။ အာဝဇ္ဇန္တော၊ ဆင်ခြင်သည် ဖြစ်၍။ အာသေဝတိ၊ မှီဝဲ၏။ ဇာနန္တော၊ သိသည် ဖြစ်၍။ အာသေဝတိ၊ မှီဝဲ၏။ ပဿန္တော၊ မြင်သည် ဖြစ်၍။ အာသေဝတိ၊ မှီဝဲ၏။ ပစ္စဝေက္ခန္တော၊ ဆင်ခြင်သည် ဖြစ်၍။ အာသေဝတိ၊ မှီဝဲ၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ အဓိဋ္ဌာဟန္တော၊ ဓိဋ္ဌာန်သည် ဖြစ်၍။ အာသေဝတိ၊ မှီဝဲ၏။ သဒ္ဓါယ၊ သဒ္ဓါခြင်းဖြင့်။ အဓိမုစ္စန္တော၊ ဆုံးဖြတ်သည် ဖြစ်၍။ အာသေဝတိ၊ မှီဝဲ၏။ ဝီရိယံ၊ ဝီရိယိကို။ ပဂ္ဂဏာန္တော၊ အားထုတ်သည် ဖြစ်၍။ အာသေဝတိ၊ မှီဝဲ၏။ သတိံ၊ သတိကို။ ဥပဋ္ဌာပေန္တော၊ ထင်စေသည် ဖြစ်၍။ အာသေဝတိ၊ မှီဝဲ၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ သမာဒဟန္တော၊ ကောင်းစေသည် ဖြစ်၍။ အာသေဝတိ၊ မှီဝဲ၏။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ ပဇာနန္တော၊ သိသည် ဖြစ်၍။ အာသေဝတိ၊ မှီဝဲ၏။ အဘိညေယျံ၊ အထူးသဖြင့် သိအပသော တရားကို။ အဘိဇာနန္တော၊ အထူးသဖြင့် သိသည် ဖြစ်၍။ အာသေဝတိ၊ မှီဝဲ၏။ ပရိညေယျံ၊ ပိုင်းခြား၍ သိအပ်သော တရားကို။ ပရိဇာနန္တော၊ ပိုင်းခြား၍ သိသည် ဖြစ်၍။ အာသေဝတိ၊ မှီဝဲ၏။ ပဟာတဗ္ဗံ၊ ပယ်အပ်သော တရားကို။ ပဇာဟန္တော၊ ပယ်သည် ဖြစ်၍။ စာမျက်နှာ [၂၈၅] အာသေဝတိ၊ မှီဝဲ၏။ ဘာဝေတဗ္ဗံ၊ ပွားစေအပ်သော တရားကို။ ဘာဝေန္တော၊ ပွားစေသည် ဖြစ်၍။ အာသေဝတိ၊ မှီဝဲ၏။ သစ္ဆိကာတဗ္ဗံ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်သော တရားကို။ သစ္ဆိကရောန္တော၊ မျက်မှောက်ပြုသည် ဖြစ်၍။ အာသေဝတိ၊ မှီဝဲ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အာသေဝတိ၊ မှီဝဲ၏။ ဘာဝေတီတိ ဧတ္ထ၊ ဘာဝေတိဟူသောဤပုဒ်၌။
၂၁၄+၂၁၅+ ကထံ၊ အဘယ်သို့။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေသနည်း။ အာဝဇ္ဇန္တော၊ ဆင်ခြင်သည် ဖြစ်၍။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ ဇာတန္တော၊ သိသည် ဖြစ်၍။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ ပဿန္တော၊ မြင်သည် ဖြစ်၍။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ ပစ္စဝေက္ခန္တော၊ ဆင်ခြင်သည် ဖြစ်၍။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ အဓိဋ္ဌဟန္တော၊ ဓိဋ္ဌာန်သည် ဖြစ်၍။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ ဝီရိယံ၊ ဝီရိယကို။ ပဂ္ဂဏှာန္တော၊ အားထုတ်သည် ဖြစ်၍။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ ပဇာနန္တော၊ သိသည် ဖြစ်၍။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ အဘိညေယျံ၊ အထူးသဖြင့် သိအပ်သော တရားကို။ အဘိဇာနန္တော၊ အထူးသဖြင့် သိသည် ဖြစ်၍။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ ပရိညေယျံ၊ ပိုင်းခြား၍ သိအပ်သော တရားကို။ ပရိဇာနန္တော၊ ပိုင်းခြား၍ သိသည် ဖြစ်၍။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ ပဟာတဗ္ဗံ၊ ပယ်အပ်သောတရာကို။ ပဇာဟန္တော၊ ပယ်သည် ဖြစ်၍။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ ဘာဝေတဗ္ဗံ၊ ပွားစေအပ်သော တရားကို။ ဘာဝန္တော၊ ပွားစေသည် ဖြစ်၍။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ သစ္ဆိကာတဗ္ဗံ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်သော တရားကို။ သစ္ဆိကရောန္တော၊ မျက်မှောက်ပြုသည် ဖြစ်၍။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ ဗဟုလီကရောတီတိ ဧတ္ထ၊ ဗဟုလီကရောတိဟူသောဤပုဒ်၌။ ကထံ၊ အဘယ်သို့။ ဗဟုလီကရောတိ၊ အကြိမ်များစွာ ပြု၏။ ဇာနန္တော၊ သိသည် ဖြစ်၍။ ဗဟုလီကရောတိ၊ အကြိမ်များစွာ ပြု၏။ ပဿန္တော၊ မြင်သည် ဖြစ်၍။ ဗဟုလီကရောတိ၊ အကြိမ်များစွာ ပြု၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ အဓိဋ္ဌဟန္တော၊ ဓိဋ္ဌာန်သည် ဖြစ်၍။ ဗဟုလီကရောတိ၊ အကြိမ်များစွာ ပြု၏။ သဒ္ဓါယ၊ သဒ္ဓါခြင်းဖြင့်။ အဓိမုစ္စန္တော၊ ဆုံးဖြတ်သည် ဖြစ်၍။ ဗဟုလီကရောတိ၊ အကြိမ်များစွာ ပြု၏။ ဝီရိယံ၊ ဝီရိယကို။ ပဂ္ဂဏှာန္တော၊ အားထုတ်သည် ဖြစ်၍။ ဗဟုလီကရောတိ၊ အကြိမ်များစွာ ပြု၏။ သတိံ၊ သတိကို။ ဥပဋ္ဌာဝေန္တော၊ ထင်စေသည် ဖြစ်၍။ ဗဟုလီကရောတိ၊ အကြိမ်များစွာ ပြု၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ သမာဒဟန္တော၊ ကောင်းစွာထားသည် ဖြစ်၍။ ဗဟုလီကရောတိ၊ အကြိမ်များစွာ ပြု၏။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ ပဇာနန္တော၊ သိသည် ဖြစ်၍။ ဗဟုလီကရောတိ၊ အကြိမ်များစွာ ပြု၏။ အဘိညေယျံ၊ အထူးသဖြင့် သိအပ်သော
၂၁၅+၂၁၆+ တရားကို။ အဘိဇာနန္တော၊ အထူးသဖြင့် သိသည် ဖြစ်၍။ ဗဟုလီကရောတိ၊ အကြိမ်များစွာ ပြု၏။ ဗဟုလီကရောတိ၊ အကြိမ်များစွာ ပြု၏။ ပဟာတဗ္ဗံ၊ ပယ်အပ်သော တရားကို။ ပဇဟန္တော၊ ပယ်သည် ဖြစ်၍။ ဗဟုလီကရောတိ၊ အကြိမ်များစွာ ပြု၏။ ဘာဝေတဗ္ဗံ၊ ပွားစေအပ်သော တရားကို။ ဘာဝေန္တော၊ ပွားစေသည် ဖြစ်၍။ ဗဟုလီကရောတိ၊ အကြိမ်များစွာ ပြု၏။ သစ္ဆိကာတဗ္ဗံ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်သော တရားကို။ သစ္ဆိကရောန္တော၊ မျက်မှောက်ပြုသည် ဖြစ်၍။ ဗဟုလီကရောတိ၊ အကြိမ်များစွာ ပြု၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဗဟုလီကရောတိ၊ အကြိမ်များစွာ ပြု၏။ တံမဂ္ဂံ၊ ထိုမဂ်ကို။ အာသေဝတော၊ မှီဝဲသော။ ဘာဝယတော၊ ပွားစေသော။ ဗဟုလီကရောတော၊ အကြိမ်များစွာ ပြုသော။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သံယောဇနာ၊ သံယောဇဉ်တို့ကို။ ပဟီယန္တိ၊ ပယ်အပ်ကုန်၏။ အနုသယာ၊ အနုသယတို့သည်။ ဗျန္တိ၊ ကင်းကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ကထံ၊ အဘယ်သို့။ သံယောဇနာ၊ သံယောဇဉ်တို့ကို။ ပဟီယန္တိ၊ ပယ်အပ်ကုန်သနည်း။ အနုသယာ၊ အနုသယတို့သည်။ ဗျန္တိ၊ ကင်းကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ သောတာပတ္တိမဂ္ဂေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည်။ သက္ကာယဒိဋ္ဌိ၊ သက္ကာယဒိဋ္ဌိကိုလည်းကောင်း။ ဝိစိကိစ္ဆာ၊ ဝိစိကိစ္ဆာကိုလည်းကောင်း။ သီလဗ္ဗတပရာမာသော၊ သီလဗ္ဗတပရာမာသကိုလည်းကောင်း။ ဣမာနိတီဏိသံယောဇနာနိ၊ ဤသုံးပါးသောသံယောဇဉ်တို့ကို။ ပဟီယန္တိ၊ ပယ်အပ်ကုန်၏။ ဒိဋ္ဌိနုသယော၊ ဒိဋ္ဌိနုသယသည်လည်းကောင်း။ ဝိစိကိစ္ဆာနုသယော၊ ဝိစိကိစ္ဆာနုသယသည်လည်းကောင်း။ ဣမေ ဒွေ အနုသယာ၊ ဤနှစ်ပါးသောအနုသယတို့သည်။ ဗျန္တိ၊ ကင်းကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သကဒါဂါမိမဂ္ဂေန၊ သကဒါဂါမိမဂ်သည်။ ဩဠာရိကံ၊ ရုန့်ရင်းသော။ ကာမရာဂသံယောဇနံ၊ ကာမရာဂသံယောဇဉ်ကိုလည်းကောင်း။ ပဋိဃသံယောဇနံ၊ ပဋိဃသံယောဇဉ်ကိုလည်းကောင်း။ ဣမာနိ ဒွေသံယောဇနာနိ၊ ဤနှစ်ပါးသောအနုသယတို့သည်။ ဗျန္တိ၊ ကင်းကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အနာဂါမိမဂ္ဂေန၊ အနာဂါမိမဂ်သည်။ အနုသဟဂတံ၊ ချစ်ခြင်းမုန်းခြင်းနှင့်တကွဖြစ်သော။ ကာမရာဂသံယောဇနံ၊ ကာမရာဂသံယောဇဉ်ကိုလည်းကောင်း။ ပဋိဃသံယောဇနံ၊ ပဋိဃသံယောဇဉ်ကိုလည်း
၂၁၆+၂၁၇+ ကောင်း။ ဣမာနိ ဒွေသံညောဇနာနိ၊ ဤနှစ်ပါးသောသံယောဇဉ်တို့ကို။ ပဟီယန္တိ၊ ပယ်အပ်ကုန်၏။ အနုသဟဂတော၊ ချစ်ခြင်းရန်းခြင်းနှင့်တကွဖြစ်သော။ ကာမဂနုသယော၊ ကာမရာဂနုသယသည်လည်းကောင်း။ ပဋိဃာနုသယော၊ ပဋိဃာနုသယသည်လည်းကောင်း။ ဣမေ ဒွေ အနုသယာ၊ ဤနှစ်ပါးသော အနုသယတို့သည်။ ဗျန္တိ၊ ကင်းကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အရဟတ္တမဂ္ဂေ၊ အရဟတ္တမဂ်သည်။ ရုပရာဂေါ၊ ရုပရာဂကိုလည်းကောင်း။ အရုပရာဂေါ၊ အရုပရာဂကိုလည်းကောင်း။ မာနော၊ မာနကိုလည်းကောင်း။ ဥဒ္ဓစ္စံ၊ ဥဒ္ဓစ္စကိုလည်းကောင်း။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာကိုလည်းကောင်း။ ဣမာနိ ပဉ္စသံညောဇနာနိ၊ ဤငါးပါးသောသံယောဇဉ်တို့ကို။ ပဟီယန္တိ၊ ပယ်အပ်ကုန်၏။ မာနာနုသယော၊ မာနနုသယသည်လည်းကောင်း။ စာမျက်နှာ [၂၈၆] ဘဝရာဂနုသယော၊ ဘဝရာဂနုသယသည်လည်းကောင်း။ အဝိဇ္ဇာနသယော၊ အဝိဇ္ဇာနသယသည်လည်းကောင်း။ ဣမေတယောအနုသယာ၊ ဤသုံးပါးသောအနုသယတို့သည်။ ဗျန္တိ၊ ကင်းကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သံယောဇနာနိ၊ သံယောဇဉ်တို့ကို။ ပဟီယန္တိ၊ ပယ်အပ်ကုန်၏။ အနုသယာ၊ အနုသယတို့သည်။ ဗျန္တိ၊ ကင်းကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အဗျာပါဒဝသေန၊ အဗျာပါဒ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဧကဂ္ဂတာ၊ တခုတည်းသော အာရုံရှိသည်၏ အဖြစ်သည်။ အဝိက္ခေပေါ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းသည်။ သမာဓိ၊ သမာဓိမည်၏။ အာလောကသညာဝသေန၊ အာလောကသညာ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဧကဂ္ဂတာ၊ တခုတည်းသော အာရုံရှိသည်၏ အဖြစ်သည်။ အဝိက္ခေပေါ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းသည်။ သမာဓိ၊ သမာဓိမည်၏။ (ပ)။ ပဋိနိဿဂ္ဂါနုပဿီအဿာသဝသေန၊ ပဋိနိဿဂ္ဂကို အဘန်တလဲလဲ ရှုသောအဿာသ၏ အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပဋိနိဿဂါနုပဿီပဿာသဝသေန၊ ပဋိနိဿဂ္ဂကို အဘန်တလဲလဲ ရှုသောပသာသ၏ အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဧကဂ္ဂတာ၊ တခုတည်းသော အာရုံရှိသည်၏ အဖြစ်သည်။ အဝိက္ခေပေါ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းသည်။ သမာဓိ၊ သမာဓိမည်၏။ တတ္တ၊ ထိုသမာဓိ၌။ ဇာတေ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေ၊ တရားတို့ကို။ အနိစ္စတော၊ အနိစ္စအားဖြင့်။ အနုပဿနဋ္ဌေန၊ အဘန်တလဲလဲ ရှုသော အနက်အားဖြင့်။ ဝိပဿနာ၊ ဝိပဿနာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အနတ္တတော၊ အနတ္တအားဖြင့်။ အနုပဿနဋ္ဌေန၊ အဘန်တလဲလဲ ရှုသော အနက်အားဖြင့်။ ဝိပဿနာ၊ ဝိပဿနာ
၂၁၇+၂၁၈+ သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာသော။ သမထော၊ သမထသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပစ္ဆာ၊ နောက်၌။ ဝိပဿနာ၊ ဝိပဿနာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ သမထပုဗ္ဗင်္ဂမံဝိပဿနံဘာဝေတီတိ၊ သမထပုဗ္ဗင်္ဂမံဝိပဿနံဘာဝေတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဘာဝေတီတိ ဧတ္ထ၊ ဘာဝေတိဟူသောန္တိဖြစ်ကုန်၏။ တတ္တ၊ ထိုဘာဝနာ၌။ ဇာတာနံ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားကို။ အနတိဝတ္တနဋ္ဌေန၊ တခုသည်တခုကိုမလွန်သော အနက်အားဖြင့်။ ဘာဝနာ၊ ဘာဝနာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣန္ဒြိယာနံ၊ ဣန္ဒြေတို့၏။ ဧရသဋ္ဌေန၊ တခုတည်းသော ကိစ္စရှိသော အနက်အားဖြင့်။ ဘာဝနာ၊ ဘာဝနာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဒုပဂဝီရိယ ဝါဟနဋ္ဌေန၊ ထိုတခုတည်းသော ကိစ္စသို့ ရောက်စေခြင်းငှာ အားထုတ်ခြင်းဆောင်ခြင်း အနက်အားဖြင့်။ ဘာဝနာ၊ ဘာဝနာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာသေဝနဋ္ဌေန၊ အဘန်တလဲလဲမှီဝဲသော အနက်အားဖြင့်။ ဘာဝနာ၊ ဘာဝနာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတဿော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဘာဝနာ၊ ဘာဝနာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ မဂ္ဂေါသဉ္စာယတီတိ ဧတ္ထ၊ မဂ္ဂေါသဉ္စာယတိဟူသောဤပုဒ၌။ ကထံ၊ အဘယ်သို့။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်ကို။ သဉ္စာယတိ၊ သိအပ်သနည်း။ ဒဿနဋ္ဌေန၊ မြင်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိကို။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်ဟူ၍။ သဉ္စာယတိ၊ သိအပ်၏။ ပရိရဟဋ္ဌေန၊ သိမ်းဆည်းသော အနက်အားဖြင့်။ သမ္မာဝါစာ၊ သမ္မာဝါစာကို။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်ဟူ၍။ သဉ္စာယတိ၊ သိအပ်၏။ သမုဋ္ဌာနဋ္ဌေန၊ ကောင်းစွာဖြစ်သော အနက်အားဖြင့်။ သမ္မာကဝမ္မန္တော၊ သမ္မာကမ္မန္တကို။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်ဟူ၍။ သဉ္စာယတိ၊ သိအပ်၏။ ဝေါဒါနဋ္ဌေန၊ ဖြူစင်သော အနက်အားဖြင့်။ သမ္မာအာဇီဝေါ၊ သမ္မာအာဇီဝကို။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်ဟူ၍။ သဉ္စာယတိ၊ သိအပ်၏။ ပဂ္ဂဟဋ္ဌေန၊ အားထုတ်သော အနက်အားဖြင့်။ သမ္မာဝါယာမော၊ သမ္မာဝါယာမကို။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်ဟူ၍။ သဉ္စာယတိ၊ သိအပ်၏။ ဥပဋ္ဌာနဋ္ဌေန၊ ထင်သော အနက်အားဖြင့်။ သမ္မာသတိ၊ သမ္မာသတိကို။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်ဟူ၍။ သဉ္စာယတိ၊ သိအပ်၏။ အဝိက္ခေပဋ္ဌေန၊ မပျံ့လွင့်သော အနက်အားဖြင့်။ သမ္မာသမာဓိ၊ သမ္မာသမာဓိကို။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်ဟူ၍။ သဉ္စာယတိ၊ သိအပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်ကို။ သဉ္စာယတိ၊ သိအပ်၏။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တံမဂ္ဂံ၊ ထိုမဂ်ကို။ အာသေဝတိ၊ မှီဝဲ၏။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တံမဂ္ဂံ၊ ထိုမဂ်ကို။ အာသေဝတိ၊ မှီဝဲ၏။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ ဗဟုလီကရောတိ၊ အကြိမ်များစွာ ပြု၏။ အာသေဝ+
၂၁၈+၂၁၉+ တီတိ ဧတ္ထ၊ အာသေဝတိဟူသာဤပုဒ်၌။ ကထံ၊ အဘယ်သို့။ အာသေဝတိ၊ မှီဝဲသနည်း။ အာပဇ္ဇန္တော၊ ဆင်ခြင်သည် ဖြစ်၍။ အာသေဝတိ၊ မှီဝဲ၏။ ဇာနန္တော၊ သိသည် ဖြစ်၍။ အာသေဝတိ၊ မှီဝဲ၏။ ပဿန္တော၊ မြင်သည် ဖြစ်၍။ အာသေဝတိ၊ မှီဝဲ၏။ ပစ္စပေက္ခန္တော၊ ဆင်ခြင်သည် ဖြစ်၍။ အာသေဝတိ၊ မှီဝဲ၏။ သဒ္ဓါယ၊ သဒ္ဓါခြင်းဖြင့်။ အဓိမုစ္စန္တော၊ ဆုံးဖြတ်သည် ဖြစ်၍။ အာသေဝတိ၊ မှီဝဲ၏။ ဝီရိယံ၊ ဝီရိယကို။ ပဂ္ဂဏှန္တော၊ အားထုတ်သည် ဖြစ်၍။ အာသေဝတိ၊ မှီဝဲ၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ သမာဒဟန္တော၊ ကောင်းစွာထားသည် ဖြစ်၍။ အာသေဝတိ၊ မှီဝဲ၏။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ ပဇာနန္တော၊ သိသည် ဖြစ်၍။ အာသေဝတိ၊ မှီဝဲ၏။ အဘိညေယျံ၊ အထူးသဖြင့် သိအပ်သော တရားကို။ အဘိဇာတန္တော၊ အထူးသဖြင့် သိသည် ဖြစ်၍။ အာသေဝတိ၊ မှီဝဲ၏။ ပရိညေယျံ၊ ပိုင်းခြား၍ သိအပ်သော တရားကို။ ပရိဇာနန္တော၊ ပိုင်းခြား၍ သိသည် ဖြစ်၍။ အာသေဝတိ၊ မှီဝဲ၏။ ပဟာတဗ္ဗံ၊ ပယ်အပ်သော တရားကို။ ပဇဟန္တော၊ ပယ်သည် ဖြစ်၍။ အာသေဝတိ၊ မှီဝဲ၏။ ဘာဝေတဗ္ဗံ၊ ပွားစေအပ်သော တရားကို။ ဘာဝန္တော၊ ပွားစေသည် ဖြစ်၍။ အာသေဝတိ၊ မှီဝဲ၏။ သစ္ဆိကာတဗ္ဗံ၊ မြောက်မှောက်ပြုအပ်သော တရားကို။ သစ္ဆိကရောန္တာ၊ မြက်မှောက်ပြုသည် ဖြစ်၍။ အာသေဝတိ၊ မှီဝဲ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အာသေဝတိ၊ မှီဝဲ၏။ ဘာဝေတီတိ ဧတ္ထ၊ ဘာဝေတိဟူသောဤပုဒ်၌။ ကထံ၊ အဘယ်သို့။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေသနည်း။ အာဝဇ္ဇန္တော၊ ဆင်ခြင်သည် ဖြစ်၍။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ ဇာတန္တော၊ သိသည် ဖြစ်၍။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ ပဿန္တော၊ မြင်သည် ဖြစ်၍။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ ပစ္စဝေက္ခန္တော၊ ဆင်ခြင်သည် ဖြစ်၍။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ အဓိဋ္ဌဟန္တော၊ ဓိဋ္ဌာန်သည် ဖြစ်၍။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ သဒ္ဓါယ၊ သဒ္ဓါခြင်းဖြင့်။ အဓိမုစ္စန္တော၊ ဆုံးဖြတ်သည် ဖြစ်၍။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ သတိံ၊ သတိကို။ ဥပဋ္ဌာပေန္တော၊ ထင်စေသည် ဖြစ်၍။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ သမာဒဟန္တော၊ ကောင်းစွာထားသည် ဖြစ်၍။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ အဘိညေယျံ၊ အထူးသဖြင့် သိအပ်သော တရားကို။ အဘိဇာနန္တော၊ အထူးသဖြင့် သိသည် ဖြစ်၍။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ ပရိညေယျံ၊ ပိုင်းခြား၍ သိအပ်တရားကို။ ပရိဇာနန္တော၊ ပိုင်းခြား၍ သိသည် ဖြစ်၍။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ ပဟာတဗ္ဗံ၊ ပယ်အပ်သော တရားကို။ ပဇ+
၂၁၉+၂၂၀+ ဟန္တော၊ ပယ်သည် ဖြစ်၍။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ ဘာဝေတဗ္ဗံ၊ ပွားစေအပ်သော တရားကို။ ဘာဝန္တော၊ ပွားစေသည် ဖြစ်၍။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ သစ္ဆိကာတဗ္ဗံ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်သော တရားကို။ သစ္ဆိကရောန္တော၊ မျက်မှောက်ပြုသည် ဖြစ်၍။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ ဗဟုလီကရောတီတိ ဧတ္ထ၊ ဗဟုလီကရောတိဟူသောဤပုဒ်၌။ ကထံ၊ အဘယ်သို့။ ဗဟုလိကရောတိ၊ အကြိမ်များစွာ ပြုသနည်း။ အာဝဇ္ဇန္တော၊ ဆင်ခြင်သည် ဖြစ်၍။ ဗဟုလီကရောတိ၊ အကြိမ်များစွာ ပြု၏။ ပဿန္တော၊ မြင်သည် ဖြစ်၍။ ဗဟုလီကရောတိ၊ အကြိမ်များစွာ ပြု၏။ ပစ္စဝေက္ခန္တော၊ ဆင်ခြင်သည် ဖြစ်၍။ ဗဟုလီကရောတိ၊ အကြိမ်များစွာ ပြု၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ အဓိဋ္ဌဟန္တော၊ ဓိဋ္ဌာနသည် ဖြစ်၍။ ဗဟုလီကရောတိ၊ အကြိမ်များစွာ ပြု၏။ သဒ္ဓါယ၊ သဒ္ဓါခြင်းဖြင့်။ အဓိမုစ္စန္တော၊ ဆုံးဖြတ်သည် ဖြစ်၍။ ဗဟုလီကရောတိ၊ အကြိမ်များစွာ ပြု၏။ ဝီရိယံ၊ ဝီရိယိကို။ ပဂ္ဂဏှန္တော၊ အားထုတ်သည် ဖြစ်၍။ ဗဟုလီကရောတိ၊ အကြိမ်များစွာ ပြု၏။ သတိံ၊ သတိကို။ ဥပဋ္ဌာပေန္တော၊ ထင်စေသည် ဖြစ်၍။ ဗဟုလီကရောတိ၊ အကြိမ်များစွာ ပြု၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ သမာဒဟန္တော၊ ကောင်းစွာထားသည် ဖြစ်၍။ ဗဟုလီကရောတိ၊ အကြိမ်များစွာ ပြု၏။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ ပဇာနန္တော၊ သိသည် ဖြစ်၍။ ဗဟုလီကရောတိ၊ အကြိမ်များစွာ ပြု၏။ အဘိညေယျံ၊ အထူးသဖြင့် သိအပ်သော တရားကို။ အဘိဇာနန္တော၊ အထူးသဖြင့် သိသည် ဖြစ်၍။ ဗဟုလီကရောတိ၊ အကြိမ်များစွာ ပြု၏။ ပရိညေယျံ၊ ပိုင်းခြား၍ သိအပ်သော တရားကို။ ပရိဇာတန္တော၊ ပိုင်းခြား၍ သိသည် ဖြစ်၍။ ဗဟုလီကရောတိ၊ အကြိမ်များစွာ ပြု၏။ ပဟာတဗ္ဗံ၊ ပယ်အပ်သော တရားကို။ ပဇဟန္တော၊ ပယ်သည် ဖြစ်၍။ ဗဟုလီကရောတိ၊ အကြိမ်များစွာ ပြု၏။ ဘာဝေတဗ္ဗံ၊ ပွားစေအပ်သော တရားကို။ ဘာဝန္တော၊ ပွားစေသည် ဖြစ်၍။ ဗဟုလီကရောတိ၊ အကြိမ်များစွာ ပြု၏။ သစ္ဆိကာတဗ္ဗံ၊ မျက်မှောက်ပြုသည် ဖြစ်၍။ ဗဟုလီကရောတိ၊ အကြိမ်များစွာ ပြု၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဗဟုလီကရောတိ၊ အကြိမ်များစွာ ပြု၏။ တံမဂ္ဂံ၊ ထိုမဂ်ကို။ အာသေဝတော၊ မှီဝဲသော။ ဘာဝယတော၊ ပွားစေသော။ ဗဟုလီကရောတော၊ အကြိမ်များစွာ ပြု၏။ တဿ၊ လှုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သံယောဇနာ၊ သံယောဇဉ်တို့ကို။ ပဟီယန္တိ၊ ပယ်အပ်ကုန်၏။ အနုသယာ၊ အနုသယတို့သည်။ ဗျန္တိ၊ ကင်းကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ကထံ၊ အဘယ်သို့။ သံယောဇနာ၊ သံယောဇဉ်တို့ကို။ ပဟီယန္တိ၊ ပယ်
၂၂၀+ ၂၂၁+ အပ်ကုန်သနည်း။ အနုသယာ၊ အနုသယတို့သည်။ ဗျန္တီ၊ ကင်းကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်သနည်း။ သောတာပတ္တိမဂ္ဂေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည်။ သတ္တာယဒိဋ္ဌိ၊ သတ္တာယဒိဋ္ဌိကိုလည်းကောင်း။ ဝိစိကိစ္ဆာယ၊ ဝိစိကိစ္ဆာကိုလည်းကောင်း။ သီလဗ္ဗတပရာမာသော၊ သီလဗ္ဗတပရာမာသကိုလည်းကောင်း။ ဣမာနိတီဏိသံယောဇနာနိ၊ ဤသုံးပါးသောသံယောဇဉ်တို့ကို။ ပဟီယန္တိ၊ ပယ်အပ်ကုန်၏။ ဒိဋ္ဌာနုသယော၊ ဒိဋ္ဌာနုသယသည်လည်းကောင်း။ ဝိစိကိစ္ဆာနုသယော၊ ဝိစိကိစ္ဆာနုသယသည်လည်းကောင်း။ ဣမေဒွေအနုသယာ၊ ဤနှစ်ပါးသောအနုသယတို့သည်။ ဗျန္တိ၊ ကင်းကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သကဒါဂါမိမဂ္ဂေန၊ သကဒါဂါမိမဂ်သည်။ ဩဠာရိကံ၊ ရုန့်ရင်းသော။ ကာမရာဂသံယောဇနံ၊ ကာမရာဂသံယောဇဉ်ကိုလည်းကောင်း။ ပဋိဃသံယောဇနံ၊ ပဋိဃသံယောဇဉ်ကိုလည်းကောင်း။ ဣမာနိ ဒွေသံယောဇနာနိ၊ ဤနှစ်ပါးသောသံယောဇဉ်တို့ကို။ ပဟီယန္တိ၊ ပယ်အပ်ကုန်၏။ ဩဠာရိကော၊ ရုန့်ရင်းသော။ ကာမရာဂါနုသယော၊ ကာမရာဂါနုသယသည်လည်းကောင်း။ စာမျက်နှာ [၂၈၇] ပဋိဃာနုသယော၊ ပဋိဃာနုသယသည်လည်းကောင်း။ ဣမေဒွေအနုသယာ၊ ဤနှစ်ပါးသောအနု့သယတို့သည်။ ဗျန္တီ၊ ကင်းကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အနာဂါမိမဂ္ဂေန၊ အနာဂါမိမဂ်သည်။ အနုသမယဂတံ၊ ချစ်ခြင်းမုန်းခြင်းနှင့်တကွဖြစ်သော။ ကာမရာဂသံယောဇနံ၊ ကာမရာဂသံယောဇဉ်ကိုလည်းကောင်း။ ပဋိဃသံယောဇနံ၊ ပဋိဃသံယောဇဉ်ကိုလည်းကောင်း။ ဣမာဒွေသံယောဇနာနိ၊ ဤနှစ်ပါးသောသံယောဇဉ်တို့ကို။ ပဟီယန္တိ၊ ပယ်အပ်ကုန်၏။ အနုသဟဂတော၊ ချစ်ခြင်းမုန်းခြင်းနှင့်တကွဖြစ်သော။ ကာမရာဂါနုသယော၊ ကာမရာဂါနုသယသည်လည်းကောင်း။ ပဋိဃာနုသယော၊ ပဋိဃာနုသယသည်လည်းကောင်း။ ဣမေဒွေအနုသယာ၊ ဤနှစ်ပါးသော အနုသယတို့သည်။ ဗျန္တီ၊ ကင်းကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အရဟတ္တမဂ္ဂေန၊ အရဟတ္တမဂ်သည်။ ရူပရာဂေါ၊ ရူပရာဂကိုလည်းကောင်း။ အရူပရာဂေ၊ အရူပရာဂကိလည်းကောင်း။ မာနော၊ မာနကိုလည်းကောင်း။ ဥဒ္ဓစ္စံ၊ ဥဒ္ဓစ္စကိုလည်းကောင်း။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာကိုလည်းကောင်း။ ဣမာနိပဉ္စသံယောဇနာနိ၊ ဤငါးပါးသောသံယောဇဉ်တို့ကို။ ပဟီယန္တိ၊ ပယ်အပ်ကုန်၏။ မာနာနုသယော၊ မာနာနုသယသည်လည်းကောင်း။ ဘဝရာဂါနုသယော၊ ဘဝရာဂါနုသယသည်လည်းကောင်း။ အဝိဇ္ဇာနုသယော၊ အဝိဇ္ဇာနုသယသည်လည်းကောင်း။ ဣမေတယောအနုသယာ၊ ဤသုံးပါးသောအနုသယတို့သည်။ ဗျန္တီ၊ ကင်းကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။
၂၂၁+၂၂၂+ဧဝံ၊ ဤသို့။ သံညောဇနာနိ၊ သံယောဇဉ်တို့ကို။ ပဟီယန္တိ၊ ပယ်အပ်ကုန်၏။ အနုသယာ၊ အနုသယတို့သည်။ ဗျန္တိ၊ ကင်းကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သမထပုဗ္ဗင်္ဂမံ၊ သမထလျှင်ရှေ့သွားရှိသော။ ဝိပဿနံ၊ ဝိပဿနာကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ ဝိပဿနာပုဗ္ဗင်္ဂမံ၊ ဝိပဿနာလျှင်ရှေ့သွားရှိသော။ သမထံ၊ သမထကို။ ကထံ၊ အဘယ်သို့။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေသနည်း။ အနိစ္စတော၊ အနိစ္စအားဖြင့်။ အနုပဿနဋ္ဌေန၊ အဘန်တလဲလဲ ရှုသော အနက်အားဖြင့်။ ဝိပဿနာ၊ ဝိပဿနာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒုက္ခတော၊ ဒုက္ခအားဖြင့်။ အနုပဿနဋ္ဌေန၊ အဘန်တလဲလဲ ရှုသော အနက်အားဖြင့်။ ဝိပဿနာ၊ ဝိပဿနာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အနတ္တတော၊ အနတ္တအားဖြင့်။ အနုပဿနဋ္ဌေန၊ အဘန်တလဲလဲ ရှုသော အနက်အားဖြင့်။ ဝိပဿနံ၊ ဝိပဿနာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဝိပဿနာ၌။ ဇာတာနံ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့၏။ ဝေါဿဂ္ဂါရမ္မဏတာ၊ စွန့်ခြင်းလျှင်အာရုံရှိသော အဖြစ်သည်။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဧကဂ္ဂတာ၊ တခုတည်းသော အာရုံရှိသည်၏ အဖြစ်သည်။ အဝိက္ခေပေါ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းသည်။ သမာဓိ၊ သမာဓိမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာ။ ဝိပဿနာ၊ ဝိပဿနာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပစ္ဆာ၊ နောက်၌။ သမထော၊ သမထသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဝိပဿနာပုဗ္ဗင်္ဂမံသမထံဘာဝေတီတိ၊ ဝိပဿနာပုဗ္ဗင်္ဂမံသမထံဘာဝေတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဘာဝေတီတိ ဧတ္ထ၊ ဘာဝေတိဟူသော ဤပါဌ်၌။ စတဿော၊ လေးပါးကုန်သော်။ ဘာဝနာ၊ ဘာဝနာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အာသေဝနဋ္ဌေန၊ အဘန်တလဲလဲမှီဝဲသော အနက်အားဖြင့်။ ဘာဝနာ၊ ဘာဝနာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မဂ္ဂေါသဉ္ဇာယတီတိ ဧတ္ထ၊ မဂ္ဂေါသဉ္ဇာယတိဟူသော ဤပုဒ်၌။ ကထံ၊ အဘယ်သို့။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်ကို။ သဉ္ဇာယတိ၊ သိအပ်သနည်း။ (လ) ဧဝံ၊ ဤသို့။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်ကို။ သဉ္ဇာယတိ၊ သိအပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သံယောဇနာ၊ သံယောဇဉ်တို့ကို။ ပဟီယန္တိ၊ ပယ်အပ်ကုန်၏။ အနုသယာ၊ အနုသယတို့သည်။ ဗျန္တိ၊ ကင်းကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ရူပံ၊ ရုပ်ကို။ အနိစ္စတော၊ အနိစ္စအားဖြင့်။ အနုပဿနဋ္ဌေန၊ အဘန်တလဲလဲ ရှုသော အနက်အားဖြင့်။ ဝိပဿနာ၊ ဝိပဿနာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ရူပံ၊ ရုပ်ကို။ ဒုက္ခတော၊ ဒုက္ခအားဖြင့်။ အနုပဿနဋ္ဌေန၊ အဘန်တလဲလဲ ရှုသော အနက်အားဖြင့်။ ဝိပဿနာ၊ ဝိပဿနာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ရူပံ၊ ရုပ်ကို။ အနတ္တတော၊ အနတ္တအားဖြင့်။ အနုပဿနဋ္ဌေန၊ အဘန်တလဲလဲ ရှုသော အနက်အားဖြင့်။ ဝိပဿနာ၊ ဝိပဿနာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဝိပဿနာ၌။ ဇာတာနံ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့၏။
၂၂၂+ ၂၂၃+ ဝေါဿဂ္ဂါရမ္မဏတာ၊ စွန့်ခြင်းလျှင်အာရုံရှိသည်၏ အဖြစ်သည်။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဧကဂ္ဂတာ၊ တခုတည်းသော အာရုံရှိသည်၏ အဖြစ်သည်။ အဝိက္ခေပေါ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းသည်။ သမာဓိ၊ သမာဓိမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာ။ ဝိပဿနာ၊ ဝိပဿနာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပစ္ဆာ၊ နောက်၌။ သမထော၊ သမထသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဝိပဿနာပုဗ္ဗင်္ဂမံသမထံဘာဝေတီတိ၊ ဝိပဿနာပုဗ္ဗင်္ဂမံသမထံဘောဝေတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဘာဝေတီတိ ဧတ္ထ၊ ဘာဝေတိဟူသောဤပုဒ်၌။ စတသော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဘာဝနာ၊ ဘာဝနာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အာသေဝနဋ္ဌေန၊ အဘန်တလဲလဲ ရှုသော အနက်အားဖြင့်။ ဘာဝနာ၊ ဘာဝနာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ (ပ) မဂ္ဂေါသဉ္ဇာယတီတိ ဧတ္ထ၊ မဂ္ဂေါသဉ္ဇာယတိဟူသောဤပုဒ်၌။ ကထံ၊ အဘယ်သို့။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်ကို။ သဉ္ဇာယတိ၊ သိအပ်သနည်း။ (ပ) ဧဝံ၊ ဤသို့။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်ကို။ သဉ္ဇာယတိ၊ သိအပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သံယောဇနာ၊ သံယောဇဉ်တို့ကို။ ပဟီယန္တိ၊ ပယ်အပ်ကုန်၏။ အနုသယာ၊ အနုသယတို့သည်။ ဗျန္တိံ၊ ကင်းကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဝေဒနံ၊ ဝေဒနာကို။ (လ) သညံ၊ သညာကို။ သင်္ခါရေ၊ သင်္ခါရတို့ကို။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်ကို။ စက္ခုံ၊ စက္ခုပသာဒကို။ ဇရာမရဏံ၊ ဇရာမရဏကို။ အနိစ္စတော၊ အနိစ္စအားဖြင့်။ အနုပဿနဋ္ဌေန၊ အဘန်တလဲလဲ ရှုသော အနက်အားဖြင့်။ ဝိပဿနာ၊ ဝိပဿနသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အနတ္တတော၊ အနတ္တအားဖြင့်။ အနုပဿနဋ္ဌေန၊ အဘန်တလဲလဲ ရှုသော အနက်အားဖြင့်။ ဝိပဿနာ၊ ဝိပဿနာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဝိပဿနာ၌။ ဇာတာနံ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့၏။ ဝေါဿဂ္ဂါရမ္မဏတာ၊ စွန့်ခြင်းလျှင်အာရုံရှိသည်၏ အဖြစ်သည်။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဧကဂ္ဂတာ၊ တခုတည်းသော အာရုံရှိသည်၏ အဖြစ်သည်။ အဝိက္ခေပေါ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းသည်။ သမာဓိ၊ သမာဓိမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာ။ ဝိပဿနာ၊ ဝိပဿနာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပစ္ဆာ၊ နောက်၌။ သမထော၊ သမထသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဝိပဿနာပုဗ္ဗင်္ဂမံသမထံ ဘာဝေတီတိ၊ ဝိပဿနာပုဗ္ဗင်္ဂမံသမထံဘာဝေတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဘာဝေတီတိ ဧတ္ထ၊ ဘာဝေတိဟူသော ဤပုဒ်၌။ စတသော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဘာဝနာ၊ ဘာဝနာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အာသေဝနဋ္ဌေန၊ အဘန်တလဲလဲ ရှုသော အနက်အားဖြင့်။ ဘာဝနာ၊ ဘာဝနာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ (ပ)။ မဂ္ဂေါ+
၂၂၃+၂၂၄+ သဉ္စာယတီတိ ဧတ္ထ၊ မဂ္ဂေါသဉ္စာယတိဟူသောဤပုဒ်၌။ ကထံ၊ အဘယ်သို့။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်ကို။ သဉ္စာယတိ၊ သိအပ်သနည်း။ (ပ)။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်ကို။ သဉ္စာယတိ၊ သိအပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သညောဇနာ၊ သံယောဇဉ်တို့ကို။ ပဟီယန္တိ၊ ပယ်အပ်ကုန်၏။ အနုသယာ၊ အနုသယတို့သည်။ ဗျန္တီ၊ ကင်းကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အနုသယာ၊ အနုသယတို့သည်။ ဗျန္တိ၊ ကင်းကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝိပဿနာပုဗ္ဗင်္ဂမံ၊ ဝိပဿနာလျှင်ရှေ့သွားရှိသော။ သမထံ၊ သမထကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ စာမျက်နှာ [၂၈၈] သမထဝိပဿနံ၊ သမထဝိပဿနာနှစ်ပါးကို။ ယုဂနန္ဓံ၊ အစုံဖွဲ့သည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ကထံ၊ အဘယ်သို့။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေသနည်း။ အာရမ္မဏဋ္ဌေန၊ အာရုံပြုသော အနက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဂေါစရဋ္ဌေန၊ ကျက်စားရာဖြစ်သော အနက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပဟာနဋ္ဌေန၊ ပယ်သော အနက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပရိစ္စာဂဋ္ဌေန၊ စွန့်သော အနက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝုဋ္ဌာနဋ္ဌေန၊ ထသော အနက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝိဝဋ္ဋနဋ္ဌေန၊ ကင်းသော အနက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ သန္တဋ္ဌေန၊ ငြိမ်းသော အနက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပဏီတဋ္ဌေန၊ မြတ်သော အနက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝိမုတ္တဋ္ဌေန၊ လွတ်သော အနက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ အနာသဝဋ္ဌေန၊ အာသဝေါကင်းသော အနက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ တရဏဋ္ဌေန၊ လွန်မြောက်ကြောင်းဖြစ်သော အနက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ အနိမိတ္တဋ္ဌေန၊ အာရုံကင်းသောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ သုညတဋ္ဌေန၊ ဆိတ်သော အနက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဧကရသဋ္ဌေန၊ တခုတည်သော ကိစ္စရှိသော အနက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ အနတိဝတ္တနဋ္ဌေန၊ အစုံဖွဲ့သော အနက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သောဠသဟိ၊ တဆဲ့ခြောက်ပါးကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ သမထဝိပဿနံ၊ သမထဝိပဿနာကို။ ယုဂနန္ဓံ၊ အစုံဖွဲ့သည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ အာရမ္မဏဋ္ဌေန၊ အာရုံပြုသော အနက်အားဖြင့်။ သမထဝိပဿနံ၊ သမထဝိပဿနာကို။ ယုဂနန္ဓံ၊ အစုံဖွဲ့သည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ကထံ၊ အဘယ်သို့။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေသနည်း။ ဥဒ္ဓစ္စံ၊ ဥဒ္ဓစ္စကို။ ပဇဟတော၊ စွန့်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်၏။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဧကဂ္ဂတာ၊ တခုလည်းသော အာရုံရှိသည်၏ အဖြစ်သည်။ အဝိက္ခေပေါ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းသည်။ သမာဓိ၊ သမာဓိမည်၏။ နိရောဓာရမ္မဏော၊ နိဗ္ဗာန်လျှင်အာရုံရှိ၏။ အဝိဇ္ဇံ၊ အဝိဇ္ဇာကို။ ပဇဟတော၊ စွန့်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်၏။ အနုပဿနဋ္ဌေန၊ အဘန်
၂၂၄+၂၂၅+ တလဲလဲ ရှုသော အနက်အားဖြင့်။ ဝိပဿနာ၊ ဝိပဿနာသည်။ နိရောဓာရမ္မဏော၊ နိဗ္ဗာန်လျှင်အာရုံရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာရမ္မဏဋ္ဌေန၊ အာရုံပြုသော အနက်အားဖြင့်။ သမထဝိပဿနာ၊ သမထဝိပဿနာတို့သည်။ ဧကရသာ၊ တခုတည်းသော ကိစ္စရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ယုဂနန္ဓာ၊ အစုံဖွဲ့ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အညမညံ၊ အချင်းချင်း။ နာတိဝတ္တန္တိ၊ မလွန်ကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ အာရမ္မဋ္ဌေနသမထဝိပဿနံယုဂနန္ဓံအာဝေတီတိ၊ အာရမ္မဏဋ္ဌေနသမထဝိပဿနံယုဂနန္ဓဘာဝေတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဘာဝေတီတိ ဧတ္ထ၊ ဘာဝေတိဟူသောဤပုဒ်၌။ စတဿော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဘာဝနာ၊ ဘာဝနာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အာသေဝနဋ္ဌေန၊ အဘန်တလဲလဲ ရှုသော အနက်အားဖြင့်။ ဘာဝနာ၊ ဘာဝနာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ (ပ)။ မဂ္ဂေါသဉ္ဇယတီတိ ဧတ္ထ၊ မဂ္ဂေါသဉ္စာယတိဟူသောဤပုဒ်၌။ ကထံ၊ အဘယ်သို့။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်ကို။ သဉ္စာယတိ၊ သိအပ်သနည်း။ (ပ)။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်ကို။ သဉ္စာယတိ၊ သိအပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သညောဇနာ၊ သံယောဇဉ်တို့ကို။ ပဟီယန္တိ၊ ပယ်အပ်ကုန်၏။ အနုသယာ၊ အနုသယတို့သည်။ ဗျန္တိ၊ ကင်းကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အာရမ္မဏဋ္ဌေန၊ အာရုံပြုသော အနက်အားဖြင့်။ သမထဝိပဿနံ၊ သမထဝိပဿနာကို။ ယုဂနန္ဓံ၊ အစုံဖွဲ့သည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ ဂေါစရဋ္ဌေန၊ ကျက်စားရာဖြစ်သော အနက်အားဖြင့်။ သမထဝိပဿနံ၊ သမထဝိပဿနာကို။ ယုဂနန္ဓံ၊ အစုံဖွဲသည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ကထံ၊ အဘယ်သို့။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေသနည်း။ ဥဒ္ဓစ္စံ၊ ဥဒ္ဓစ္စကို။ ပဇဟတော၊ စွန့်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်၏။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဧကဂ္ဂတာ၊ တခုတည်းသော အာရုံရှိသည်၏ အဖြစ်သည်။ အဝိက္ခေပေါ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းသည်။ သမာဓိ၊ သမာဓိမည်၏။ နိရောဓဂေါစရော၊ နိဗ္ဗာန်လျှင်ကျက်စားရာရှိ၏။ အဝိဇ္ဇံ၊ အဝိဇ္ဇာကို။ ပဇဟတော၊ စွန့်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်၏။ အနုပဿနဋ္ဌေန၊ အဘန်တလဲလဲ ရှုသော အနက်အားဖြင့်။ ဝိပဿနာ၊ ဝိပဿနာသည်။ နိရောဓဂေါစရော၊ နိဗ္ဗာန်လျှင်ကျက်စားရာရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဂေါစရဋ္ဌေန၊ ကျက်စားရာဖြစ်သော အနက်အားဖြင့်။ သမထဝိပဿနာ၊ သမထဝိပဿနာတို့သည်။ ဧကရသာ၊ တခုတည်းသော ကိစ္စရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ယုဂနန္ဓာ၊ အစုံဖွဲ့ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အညမညံ၊ အချင်းချင်း။ နာတိဝတ္တန္တိ၊ မလွန်ကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဂေါစရဋ္ဌေနသမထဝိပဿယုဂနန္ဓံဘာဝေ+
၂၂၅+၂၂၆+ တီတိ၊ ဂေါစရဋ္ဌေနသမထဝိပဿနံယုဂနန္ဓံဘာဝေတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပဟာနဋ္ဌေန၊ ပယ်အပ်သော အနက်အားဖြင့်။ သမထဝိပဿနံ၊ သမထဝိပဿနာကို။ ယုဂနန္ဓံ၊ အစုံဖွဲ့သည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ကထံ၊ အဘယ်ကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေသနည်း။ ဥဒ္ဓစ္စသဟဂတကိလေသေစ၊ ဥဒ္ဓစ္စနှင့်တကွဖြစ်သော ကိလေသာတို့ကိုလည်းကောင်း။ ခန္ဓေစ၊ ခန္ဓာတို့ကိုလည်းကောင်း။ ပဇဟတော၊ စွန့်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်၏။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ အဝိက္ခေပေါ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းသည်။ သမာဓိ၊ သမာဓိမည်၏။ နိရောဓဂေါစရော၊ နိဗ္ဗာန်လျှင်ကျက်စားရာရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဝိဇ္ဇာသဟဂတကိလေသေစ၊ အဝိဇ္ဇာနှင့်တကွဖြစ်သော ကိလေသာတို့ကိုလည်းကောင်း။ ခန္ဓေစ၊ ခန္ဓာတို့ကိုလည်းကောင်း။ ပဇဟတော၊ စွန့်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်၏။ အနုပဿနဋ္ဌေန၊ အဘန်တလဲလဲ ရှုသော အနက်အားဖြင့်။ ဝိပဿနာ၊ ဝိပဿနာသည်။ နိရောဓဂေါစရာ၊ နိဗ္ဗာန်လျှင်ကျက်စားရာရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဟာနဋ္ဌေန၊ ပယ်သောသော အနက်အားဖြင့်။ သမထဝိပဿနာ၊ သမထဝိပဿနာတို့သည်။ ဧကရသာ၊ တခုသော ကိစ္စရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ယုဂနန္ဓာ၊ အစုံဖွဲ့ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အညမညံ၊ အချင်းချင်း။ နာတိဝတ္တန္တိ၊ မလွန်ကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဂေါစရဋ္ဌေန သမထဝိပဿနံ ယုဂနဒ္ဓံ ဘာဝေတီတိ၊ ဂေါစရဋ္ဌေန သမထဝိပဿနံ ယုဂနဒ္ဓံ ဘာဝေတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပရိစ္စာဂဋ္ဌေန၊ စွန့်သော အနက်အားဖြင့်။ သမထဝိပဿနံ၊ သမထဝိပဿနာကို။ ယုဂနန္ဓံ၊ အစုံအဖွဲ့သည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ကထံ၊ အဘယ်သို့။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေသနည်း။ ဥဒ္ဓစ္စသဟဂတကိလေသေစ၊ ဥဒ္ဓစ္စနှင့်တကွဖြစ်သော ကိလေသာတို့ကိုလည်းကောင်း။ ခန္ဓေစ၊ ခန္ဓာတို့ကိုလည်းကောင်း။ ပရိစ္စဇတော၊ စွန့်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်၏။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဧကဂ္ဂတာ၊ တခုတည်းသော အာရုံသည်၏ အဖြစ်သည်။ အဝိက္ခေပေါ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းသည်။ သမာဓိ၊ သမာဓိမည်၏။ နိရောဓဂေါစရော၊ နိဗ္ဗာန်လျှင် ကျက်စားရာ အာရုံရှိ၏။ အဝိဇ္ဇာသဟဂတကိလေသေစ၊ အဝိဇ္ဇာနှင့်တကွဖြစ်သော ကိလေသာတို့ကိုလည်းကောင်း။ ခန္ဓေစ၊ ခန္ဓာတို့ကိုလည်းကောင်း။ ပရိစ္စဇတော၊ စွန့်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်၏။ စာမျက်နှာ [၂၈၉] အနုပဿနဋ္ဌေန၊ အဘယ်တလဲလဲ ရှုသော အနက်အားဖြင့်။ ဝိပဿနာ၊ ဝိပဿနာသည်။ နိရောဓဂေါစရာ၊ နိဗ္ဗာန်လျှင်ကျက်စားရာရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပရိစ္စာဂဋ္ဌေန၊ စွန့်သော အနက်အားဖြင့်။ သမထဝိပဿနာ၊ သမထဝိပဿနာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧကရသာ၊ တခု
၂၂၆+၂၂၇+ သော ကိစ္စရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ယုဂနန္ဓာ၊ အစုံဖွဲ့ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အညမညံ၊ အချင်းချင်း။ နာတိဝတ္တန္တိ၊ မလွန်ကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ပရိစ္စာဂဋ္ဌေနသမထဝိပဿနံယုဂနန္ဓံဘာဝေတီတိ၊ ပရိစ္စာဂဋ္ဌေနသမထဝိပဿနံယုဂနန္ဓဘာဝေတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဝုဋ္ဌာနဋ္ဌေန၊ ထသော အနက်အားဖြင့်။ သမထဝိပဿနံ၊ သမထဝိပဿနာကို။ ယုဂနန္ဓံ၊ အစုံ့ဖွဲသည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ကထံ၊ အဘယ်သို့။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေသနည်း။ ဥဒ္ဓစ္စသဟဂတကိလေသဟိစ၊ ဥဒ္ဓစ္စနှင့်တကွဖြစ်သော ကိလေသာတို့မှလည်းကောင်း။ ခန္ဓေစ၊ ခန္ဓာတို့မှလည်းကောင်း။ ဝုဋ္ဌာယတော၊ ထသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်၏။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဧကဂ္ဂတာ၊ တခုတည်းသော အာရုံရှိသည်၏ အဖြစ်သည်။ အဝိက္ခေပေါ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းသည်။ သမာဓိ၊ သမာဓိမည်၏။ နိရောဓဂေါစရော၊ နိဗ္ဗာန်လျှင်ကျက်စားရာရှိ၏။ အဝိဇ္ဇာသဟဂတကိလေသေဟိစ၊ အဝိဇ္ဇာနှင့်တကွဖြစ်သော ကိလေသာတိုမှလည်းကောင်း။ ခန္ဓေဟိစ၊ ခန္ဓာတို့မှလည်းကောင်း။ ဝုဋ္ဌာယတော၊ ထသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်၏။ အနုပဿနဋ္ဌေန၊ အဘန်တလဲလဲ ရှုသော အနက်အားဖြင့်။ ဝိပဿနာ၊ ဝိပဿနာသည်။ နိရောဓဂေါစရာ၊ နိဗ္ဗာန်လျှင်ကျက်စားရာရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုဋ္ဌာနဋ္ဌေန၊ ထသော အနက်အားဖြင့်။ သမထဝိပဿနာ၊ သမထဝိပဿနာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧကရသာ၊ တခုတည်းသော ကိစ္စရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ယုဂနန္ဓာ၊ အစုံဖွဲ့ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အညမညံ၊ အချင်းချင်း။ နာတိဝတ္တန္တိ၊ မလွန်ကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဝုဋ္ဌာနဋ္ဌေနသမထဝိပဿမနံယုဂနန္ဓံဘာဝေတီတိ၊ ဝုဋ္ဌာနဋ္ဌေနသမထဝိပဿနံယုဂနန္ဓံဘာဝေတိဟူ၍။ သမထဝိပဿနာကို။ ယုဂနန္ဓံ၊ အစုံဖွဲ့သည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ကထံ၊ အဘယ်သို့။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေသနည်း။ ဥဒ္ဓစ္စသဟဂတကိလေသေဟိစ၊ ဥဒ္ဓစ္စနှင့်တကွဖြစ်သော ကိလေသာတို့မှလည်းကောင်း။ ခန္ဓေဟိစ၊ ခန္ဓာတို့မှလည်းကောင်း။ ဝိဝဋ္ဋေ၊ ကင်းသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်၏။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဧကဂ္ဂတာ၊ တခုတည်းသော အာရုံရှိသည်အဖြစ်သည်။ အဝိက္ခေပေါ၊ မပျံလွင့်ခြင်းသည်။ သမာဓိ၊ သမာဓိမည်၏။ နိရောဓဂေါရော၊ နိဗ္ဗာန်လျှင်ကျက်စားရာရှိ၏။ အဝိဇ္ဇာသဟဂတကိလေသေဟိစ၊ အဝိဇ္ဇာနှင့်တကွဖြစ်သော ကိလေသာတို့မှလည်းကောင်း။ ခန္ဓေဟိစ၊ ခန္ဓာတို့မှလည်းကောင်း။ ဝိဝဋ္ဋေ၊ ကင်းသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်၏။ အန+
၂၂၇+၂၂၈+ ပဿနဋ္ဌေန၊ အဘန်တလဲလဲ ရှုသော အနက်အားဖြင့်။ ဝိပဿနာ၊ ဝိပဿနာသည်။ နိရောဓဂေါစရာ၊ နိဗ္ဗာန်လျှင်ကျက်စားရာရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမထဝိပဿနာ၊ သမထဝိပဿနာတို့သည်။ ဧကရသာ၊ တခုတည်သော ကိစ္စရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ယုဂနန္ဓာ၊ အစုံဖွဲ့ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အညမညံ၊ အချင်းချင်း။ နာတိဝတ္တန္တိ၊ မလွန်ကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဝိဝဋ္ဋနဋ္ဌေနသမထ ဝိပဿနံယုဂနန္ဓံဘာဝေတီတိ၊ ဝိဝဋ္ဋနဋ္ဌေန သမထဝိပဿနံယုဂနန္ဓံဘာဝေတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သန္တဋ္ဌေန၊ ငြိမ်းသော အနက်အားဖြင့်။ သမထဝိပဿနံ၊ သမထဝိပဿနာကို။ ယုဂနန္ဓံ၊ အစုံဖွဲ့သည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ကထံ၊ အဘယ်သို့။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေသနည်း။ ဥဒ္ဓစ္စံ၊ ဥဒ္ဓစ္စကို။ ပဇဟတော၊ စွန့်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်၏။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဧကဂ္ဂတာ၊ တခုတည်းသော အာရုံရှိသည်၏ အဖြစ်သည်။ အဝိက္ခေပေါ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းသည်။ သမာဓိ၊ သမာဓိမည်၏။ သန္တော၊ ငြိမ်သက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နိရောဓဂေါစရော၊ နိဗ္ဗာန်လျှင်ကျက်စားရာအာရုံရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဝိဇ္ဇံ၊ အဝိဇ္ဇာကို။ ပဇဟတော၊ စွန့်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်၏။ အနုပဿနဋ္ဌေန၊ အဘန်တလဲလဲ ရှုသော အနက်အားဖြင့်။ ဝိပဿနာ၊ ဝိပဿနာသည်။ သန္တာ၊ ငြိမ်သက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဏီတာ၊ မြတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သန္တဋ္ဌေန၊ ငြိမ်သက်သော အနက်အားဖြင့်။ သမထဝိပဿနာ၊ သမထဝိပဿနာတို့သည်။ ဧကရသာ၊ တခုတည်းသော ကိစ္စရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ယုဂနန္ဓာ၊ အစုံဖွဲ့ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အညမညံ၊ အချင်းအချင်း။ နာတိဝတ္တန္တိ၊ မလွန်ကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ သန္တဋ္ဌေနသမထဝိပဿနံယုဂနန္ဓံဘာဝေတီတိ၊ သန္တဋ္ဌေနသမထဝိပဿနံယုဂနန္ဓံဘာဝေတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပဏီတဋ္ဌေန၊ မြတ်သော အနက်အားဖြင့်။ သမထဝိပဿနံ၊ သမထဝိပဿနာကို။ ယုဂနန္ဓံ၊ အစုံဖွဲ့သည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ကထံ၊ အဘယ်သို့။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေသနည်း။ ဥဒ္ဓစ္စံ၊ ဥဒ္ဓစ္စကို။ ပဇဟတော၊ စွန့်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်၏။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဧကဂ္ဂတာ၊ တခုတည်းသော အာရုံရှိသည်၏ အဖြစ်သည်။ အဝိက္ခေပေါ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းသည်။ သမာဓိ၊ သမာဓိမည်၏။ ပဏိတော၊ မြတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နိရောဓဂေါစရော၊ နိဗ္ဗာန်လျှင်ကျက်စားရာအာရုံရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာကို။ ပဇဟတော၊
၂၂၈+၂၂၉+ စွန့်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်၏။ အနုပဿနဋ္ဌေန၊ အဘန်တလဲလဲ ရှုသော အနက်အားဖြင့်။ ဝိပဿနာ၊ ဝိပဿနာသည်။ ပဏီတာ၊ မြတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နိရောဓဂေါစရာ၊ နိဗ္ဗာန်လျှင်ကျက်စားရာအာရုံရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဏီတဋ္ဌေန၊ မြတ်သော အနက်အားဖြင့်။ သမထဝိပဿနာ၊ သမထဝိပဿနာတို့သည်။ ဧကရသာ၊ တခုတည်းသော ကိစ္စရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ယုဂနန္ဓံ၊ အစုံဖွဲ့ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အညမညံ၊ အချင်းချင်း။ နာတိဝတ္တန္တိ၊ မလွန်ကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ပဏီတဋ္ဌေန သမထဝိပဿနံ ယုဂနဒ္ဓံ ဘာဝေတီတိ၊ ပဏီတဋ္ဌေန သမထဝိပဿနံ ယုဂနဒ္ဓံ ဘာဝေတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဝိမုတ္တဋ္ဌေန၊ လွတ်သော အနက်အားဖြင့်။ သမထဝိပဿနံ၊ သမထဝိပဿနာကို။ ယုဂနန္ဓံ၊ အစုံဖွဲ့သည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ကထံ၊ အဘယ်သို့။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေသနည်း။ ဥဒ္ဓစ္စံ၊ ဥဒ္ဓစ္စကို။ ပဇဟတော၊ စွန့်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်၏။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဧကဂ္ဂတာ၊ တခုတည်းသော အာရုံရှိသည်၏ အဖြစ်သည်။ အဝိက္ခေပေါ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းသည်။ သမာဓိ၊ သမာဓိမည်၏။ ကာမာသဝါ၊ ကာမသဝမှ။ ဝိမုတ္တော၊ လွတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နိရောဓဂေါစရော၊ နိဗ္ဗာန်လျှင်ကျက်စားရာအာရုံရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဝိဇ္ဇံ၊ အဝိဇ္ဇာကို။ ပဇဟတော၊ စွန့်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်၏။ အနုပဿနဋ္ဌေန၊ အဘန်တလဲလဲ ရှုသော အနက်အားဖြင့်။ ဝိပဿနာ၊ ဝိပဿနာသည်။ အဝိဇ္ဇာသဝါ၊ အဝိဇ္ဇာသဝမှ။ စာမျက်နှာ [၂၉၀] ဝိမုတ္တော၊ လွတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နိရောဓဂေါစရော၊ နိဗ္ဗာန်လျှင်ကျက်စားရာအာရုံရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ရာဂဝိရာဂါ၊ ရာဂမှကင်းခြင်းသည်။ စေတောဝိမုတ္တိ၊ စေတောဝိမုတ္တိမည်၏။ အဝိဇ္ဇာဝိရာဂါ၊ အဝိဇ္ဇာမှကင်းခြင်းသည်။ ပညာဝိမုတ္တဋ္ဌေန၊ ပညာဝိမုတ္တိမှလွတ်သော အနက်အားဖြင့်။ သမထဝိပဿနာ၊ သမထဝိပဿနာတို့သည်။ ဧကရသာ၊ တခုတည်းသော ကိစ္စရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ယုဂနန္ဓာ၊ အစုံဖွဲ့ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အညမညံ၊ အချင်းချင်း။ နာတိဝတ္တန္တိ၊ မလွန်ကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဝိမုတ္တဋ္ဌေနသမထဝိပဿနံယုဂနန္ဓံဘာဝေတီတိ၊ ဝိမုတ္တဋ္ဌေနသမထဝိပဿနံယုဂနန္ဓံဘာဝေတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အနာသဝဋ္ဌေန၊ အာသဝေါကင်းသော အနက်အားဖြင့်။ သမထဝိပဿနံ၊ သမထဝိပဿနာကို။ ယုဂနန္ဓံ၊ အစုံဖွဲ့သည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ကထံ၊ အဘယ်သို့။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေသနည်း။ ဥဒ္ဓစ္စံ၊ ဥဒ္ဓစ္စကို။ ပဇဟတော၊ စွန့်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဧကဂ္ဂတာ၊ တခုတည်းသော အာရုံရှိ
၂၂၉+၂၃၀+ သည်၏ အဖြစ်သည်။ အဝိက္ခေပေါ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းသည်။ သမာဓိ၊ သမာဓိမည်၏။ ကာမသဝေန၊ ကာမာသဝဖြင့်။ အနာသဝေါ၊ အာသဝေါကင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နိရောဓဂေါစရော၊ နိဗ္ဗာန်လျှင်ကျက်စားရာအာရုံရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဝိဇ္ဇံ၊ အဝိဇ္ဇာကို။ ပဇဟတော၊ စွန့်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်၏။ အနုပဿနဋ္ဌေန၊ အဘန်တလဲလဲ ရှုသော အနက်အားဖြင့်။ ဝိပဿနာ၊ ဝိပဿနာသည်။ အဝိဇ္ဇာသဝေန၊ အဝိဇ္ဇာသဝဖြင့်။ အနာသဝါ၊ အာသဝေါကင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နိရောဓဂေါစရာ၊ နိဗ္ဗာန်လျှင်ကျက်စားရာအာရုံရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အနာသဝဋ္ဌေန၊ အာသဝေါကင်းသော အနက်အားဖြင့်။ သမထဝိပဿနာ၊ သမထဝိပဿနာတို့သည်။ ဧကရာသာ၊ တခုတည်းသော ကိစ္စရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ယုဂနန္ဓာ၊ အစုံဖွဲ့ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အညမညံ၊ အချင်းချင်း။ နာတိဝတ္တန္တိ၊ မလွန်ကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ အနာသဝဋ္ဌေနသမထဝိပဿနံယုဂနန္ဓံအာဝေတီတိ၊ အနာသဝဋ္ဌေနသမထဝိပဿနံယုဂနန္ဓံဘာဝေတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တရဏေန၊ လွန်မြောက်ကြောင်းဖြစ်သော အနက်အားဖြင့်။ သမထဝိပဿနံ၊ သမထဝိပဿနာကို။ ယုဂနန္ဓံ၊ အစုံဖွဲ့သည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ကထံ၊ အဘယ်သို့။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေသနည်း။ ဥဒ္ဓစ္စသဟဂတကိလေသေစ၊ ဥဒ္ဓစ္စနှင့်တကွဖြစ်သော ကိလေသာတို့ကိုလည်းကောင်း။ ခန္ဓေစ၊ ခန္ဓာတို့ကိုလည်းကောင်း။ တရဏတော၊ လွန်မြောက်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်၏။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဧကဂ္ဂတာ၊ တခုလည်းသော အာရုံရှိသည်၏ အဖြစ်သည်။ အဝိက္ခေပေါ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းသည်။ သမာဓိ၊ သမာဓိမည်၏။ နိရောဓဂေါစရော၊ နိဗ္ဗာန်လျှင်ကျက်စားရာအာရုံရှိသည်။ အဝိဇ္ဇာသဟဂတကိလေသေစ၊ အဝိဇ္ဇာနှင့်တကွဖြစ်သော ကိလေသာတို့ကိုလည်းကောင်း။ ခန္ဓေစ၊ ခန္ဓာတို့ကိုလည်းကောင်း။ တရဏတော၊ လွန်မြောက်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်၏။ အနုပဿနဋ္ဌေန၊ အဘန်တလဲလဲ ရှုသော အနက်အားဖြင့်။ ဝိပဿနာ၊ ဝိပဿနာသည်။ နိရောဓဂေါစရာ၊ နိဗ္ဗာန်လျှင်ကျက်စားရာအာရုံရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တရဏဋ္ဌေန၊ လွန်မြောက်ကြောင်းဖြစ်သော အနက်အားဖြင့်။ သမထဝိပဿနာ၊ သမထဝိပဿနာတို့သည်။ ဧကရသာ၊ တခုတည်သော ကိစ္စရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ယုဂနန္ဓာ၊ အစုံဖွဲ့ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အညမညံ၊ အချင်းချင်း။ နာတိဝတ္တန္တိ၊ မလွန်ကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ တရဏဋ္ဌေနသမထဝိပဿနံယုဂနန္ဓံဘာဝေတီတိ၊ တရဏဋ္ဌေနသမထဝိပဿနံယုဂနန္ဓံဘာဝေ
၂၃၀+၂၃၁+ တိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အနိမိတ္တဋ္ဌေန၊ အာရုံကင်းသော အနက်အားဖြင့်။ သမထဝိပဿနံ၊ သမထဝိပဿနာကို။ ယုဂနန္ဓံ၊ အစုံဖွဲ့သည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ကထံ၊ အဘယ်သို့။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေသနည်း။ ဥဒ္ဓစ္စံ၊ ဥဒ္ဓစ္စကို။ ပဇဟတော၊ စွန့်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်၏။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဧကဂ္ဂတာ၊ တခုတည်းသော အာရုံရှိသည်၏ အဖြစ်သည်။ အဝိက္ခေပေါ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းသည်။ သမာဓိ၊ သမာဓိမည်၏။ သဗ္ဗနိမိတ္တေဟိ၊ အလုံးစုံသော အာရုံတို့ဖြင့်။ အနိမိတ္တော၊ အာရုံကင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နိရောဓဂေါစရော၊ နိဗ္ဗာန်လျှင်ကျက်စားရာအာရုံရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဝိဇ္ဇံ၊ အဝိဇ္ဇာကို။ ပဇဟတော၊ စွန့်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်၏။ အနုပဿနဋ္ဌေန၊ အဘန်တလဲလဲ ရှုသော အနက်အားဖြင့်။ ဝိပဿနာ၊ ဝိပဿနာသည်။ သဗ္ဗနိမိတ္တေဟိ၊ အလုံးစုံသော အာရုံတို့ဖြင့်။ အနိမိတ္တော၊ အာရုံကင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နိရောဓဂေါစရာ၊ နိဗ္ဗာန်လျှင်ကျက်စားရာအာရုံရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အနိမိတ္တေဋ္ဌေန၊ အာရုံကင်းသော အနက်အားဖြင့်။ သမထပဿနာ၊ သမထဝိပဿနာတို့သည်။ ဧကရသာ၊ တခုတည်းသော ကိစ္စရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ယုဂနန္ဓာ၊ အစုံဖွဲ့ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အညမညံ၊ အချင်းချင်း။ နာတိဝတ္တန္တိ၊ မလွန်ကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ အနိမိတ္တေဋ္ဌေနသမထဝိပဿနံယုဂနန္ဓံဘာဝေတီတိ၊ အနိမိတ္တဋ္ဌေနသမထဝိပဿနံယု၈နန္ဓံဘာဝေတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အပ္ပနီဟိတဋ္ဌေန၊ မတောင့်တသော အနက်အားဖြင့်။ သမထဝိပဿနံ၊ သမထဝိပဿနာကို။ ယုဂနန္ဓံ၊ အစုံဖွဲ့သည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ကထံ၊ အဘယ်သို့။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေသနည်း။ ဥဒ္ဓစ္စံ၊ ဥဒ္ဓစ္စကို။ ပဇဟတော၊ စွန့်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်၏။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဧကဂ္ဂတာ၊ တခုတည်းသော အာရုံရှိသည်အဖြစ်သည်။ အဝိက္ခေပေါ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းသည်။ သမာဓိ၊ သမာဓိမည်၏။ သဗ္ဗပဏီဓိဟိ၊ အလုံးစုံသောတောင့်တခြင်းတို့ဖြင့်။ အပ္ပဏီဟိတော၊ မတောင့်တသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နိရောဓဂေါစရော၊ နိဗ္ဗာန်လျှင်ကျက်စားရာအာရုံရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဝိဇ္ဇံ၊ အဝိဇ္ဇာကို။ ပဇဟတော၊ စွန့်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်၏။ အနုပဿနဋ္ဌေန၊ အဘန်တလဲလဲ ရှုသော အနက်အားဖြင့်။ ဝိပဿနာ၊ ဝိပဿနာသည်။ သဗ္ဗပဏိဓိဟိ၊ အလုံးစုံသောတောင့်တခြင်းတို့ဖြင့်။ အပ္ပဏီဟိတာ၊ မတောင့်တသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နိရောဓဂေါစရော၊ နိဗ္ဗာန်လျှင်ကျက်စားရာအာရုံရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အပ္ပဏိဟိတဋ္ဌေန၊ မတောင့်တသော အနက်အားဖြင့်။ သမထဝိပဿနာ၊ သမထဝိပဿ
၂၃၁+၂၃၂+ နာ၊ သမထဝိပဿနာတို့သည်။ ဧကရသာ၊ တခုတည်းသော ကိစ္စရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ယုဂနန္ဓာ၊ အစုံဖွဲ့ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အညမညံ၊ အချင်းချင်း။ နာတိဝတ္တန္တိ၊ မလွန်ကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယုဂနန္ဓံ၊ အစုံဖွဲ့ခြင်းကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ အပ္ပဏိဟိတဋ္ဌေန သမထဝိပဿနံ ယုဂနဒ္ဓံ ဘာဝေတီတိ၊ အပ္ပဏိဟိတဋ္ဌေန သမထဝိပဿနံ ယုဂနဒ္ဓံ ဘာဝေတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ စာမျက်နှာ [၂၉၁] သုညတဋ္ဌေန၊ ဆိတ်သော အနက်အားဖြင့်။ သမထဝိပဿနံ၊ သမထဝိပဿနာကို။ ယုဂနန္ဓံ၊ အစုံဖွဲ့သည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ကထံ၊ အဘယ်သို့။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေသနည်း။ ဥဒ္ဓစ္စံ၊ ဥဒ္ဓစ္စကို။ ပဇဟတော၊ စွန့်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်၏။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဧကဂ္ဂတာ၊ တခုတည်းသော အာရုံရှိသည်၏ အဖြစ်သည်။ အဝိက္ခေပေါ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းသည်။ သမာဓိ၊ သမာဓိမည်၏။ သဗ္ဗာဘိနိဝေသေဟိ၊ အလုံးစုံသောနှလုံးသွင်းခြင်းတို့၌။ သုညော၊ ဆိတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဝိဇ္ဇံ၊ အဝိဇ္ဇာကို။ ပဇဟတော၊ စွန့်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်၏။ အနုပဿနဋ္ဌေန၊ အဘန်တလဲလဲ ရှုသော အနက်အားဖြင့်။ ဝိပဿနာ၊ ဝိပဿနာသည်။ သဗ္ဗာဘိနိဝေသေဟိ၊ အလုံးစုံသောနှလုံးသွင်းခြင်းတို့မှ။ သုညာ၊ ဆိတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နိရောဓဂေါစရာ၊ နိဗ္ဗာန်လျှင်ကျက်စားရာအာရုံရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သုညတဋ္ဌေန၊ ဆိတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဝိပဿနာ၊ ဝိပဿနာတို့သည်။ ဧကရသာ၊ တခုတည်းသော ကိစ္စရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ယုဂနန္ဓာ၊ အစုံဖွဲ့ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အညမညံ၊ အချင်းချင်း။ နာတိဝတ္တန္တိ၊ မလွန်ကုန်။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ သုညတဋ္ဌေနသမထဝိပဿနံယုဂနန္ဓံဘာဝေတီတိ၊ သုညတဋ္ဌေနသမထဝိပဿနံယဂနန္ဓံဘာဝေတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဘာဝေတီတိ ဧတ္ထ၊ ဘာဝေတိဟူသောဤပုဒ်၌။ စတဿောဘာဝနာ၊ လေးပါးသောဘာဝနာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အာသေဝနဋ္ဌေန၊ လေးပါးသောဘာဝနာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အာသေဝနဋ္ဌေန၊ အဘန်တလဲလဲမှီဝဲသော အနက်အားဖြင့်။ ဘာဝနာ၊ ဘာဝနာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ (ပ)။ မဂ္ဂေါသဉ္စာယတီတိ ဧတ္ထ၊ မဂ္ဂေါသဉ္စာယတိဟူသောဤပုဒ်၌။ ကထံ၊ အဘယ်သို့။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်ကို။ သဉ္စာယတိ၊ သိအပ်သနည်း။ (ပ)။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်ကို။ သဉ္စာယတိ၊ သိအပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သညောဇနာ၊ သံယောဇဉ်တို့ကို။ ပဟီယန္တိ၊ ပယ်အပ်ကုန်၏။ အနုသယာ၊ အနုပသတို့သည်။ ဗျန္တိ၊ ကင်းကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။
၂၃၂+၂၃၃+ သုညတဋ္ဌေန၊ ဆိတ်သော အနက်အားဖြင့်။ သမထဝိပဿနံ၊ သမထဝိပဿနာကို။ ယုဂနန္ဓံ၊ အစုံဖွဲ့သည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ ဣမေစိသောဠသဟိ၊ ဤတဆဲ့ခြောက်ပါးသော။ အာကာရေဟိ၊ အချင်းအရာတို့ဖြင့်။ သမထဝိပဿနံ၊ သမထဝိပဿနာကို။ ယုဂနန္ဓံ၊ အစုံဖွဲ့သည်ကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သမထဝိပဿနံ၊ သမထဝိပဿနာကို။ ယုဂနန္ဓံ၊ အစုံဖွဲ့သည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ ဓမ္မုဒ္ဓစ္စဝိဂ္ဂါဟိတမာနသံ၊ ဩဘာသအစရှိသော တရားအပေါင်း၌ ဖြစ်သော။ ဥဒ္ဓစ္စ၊ ကြောင့်ဘောက်ပြန်သောအယူဘောက်ပြန်သာစိတ်ရှိသည်။ ကထံဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ အနိစ္စတော၊ အနိစ္စအားဖြင့်။ မနသိကရောထော၊ နှလုံးသွင်းသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဩဘာသော၊ အလင်းသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဩဘာသောဓမ္မော၊ ဩဘာသဓမ္မသည်။ ဩဘာသံ၊ လင်းခြင်းသို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ရောက်၏။ တတော၊ ထိုသို့ ရောက်ခြင်းကြောင့်။ ဝိက္ခေပေါ၊ ပျံ့လွင့်ခြင်းသည်။ ဥဒ္ဓစ္စံ၊ ဥဒ္ဓစ္စမည်၏။ တေနဥဒ္ဓစ္စေန၊ ထိုဥဒ္ဓစ္စဖြင့်။ ဝိဂ္ဂဟိတမာနသော၊ ဘောက်ပြန်သော စိတ်ရှိသည် ဖြစ်၍။ အနိစ္စတော၊ အနိစ္စအားဖြင့်။ ဥပဋ္ဌာနံ၊ ထင်သော အာရုံကို။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်သည်အတိုင်း။ နပဇနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်မသိ။ ဒုက္ခတော၊ ဒုက္ခအားဖြင့်။ ဥပဋ္ဌာနံ၊ ထင်သော အာရုံကို။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်သည့်အတိုင်း။ နပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်မသိ။ အနတ္တတော၊ အနတ္တအားဖြင့်။ ဥပဋ္ဌာနံ၊ ထင်သော အာရုံကို။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်သည်အတိုင်း။ နပ္ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်မသိ။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ စာမျက်နှာ [၂၉၂] ဓမ္မုဒ္ဓစ္စဝိဂ္ဂဟိတမာနသော ဟောတီတိ၊ ဓမ္မုဒ္ဓစ္စဝိဂ္ဂတမာနသောဟောတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ယံ တံ စိတ္တံ၊ အကြင်စိတ်သည်။ အဇ္ဈတ္တမေဝ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌သာလျှင်။ သန္တိဋ္ဌတိ၊ ကောင်းစွာတည်၏။ သန္နိသီဒတိ၊ ကောင်းစွာနေ၏။ ဧကောဒိ၊ တခုတည်သော အာရုံရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမာဓိယတိ၊ တည်ကြည်၏။ တဿမဂ္ဂေါသဉ္စာယတီတိ ဧတ္ထ၊ တဿမဂ္ဂေါသဉ္စာယတိဟူသောဤပုဒ်၌။ ကထံ၊ အဘယ်သို့။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်ကို။ သဉ္စယတိ၊ သိအပ်သနည်း။ (ပ)။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်ကို။ သဉ္စယတီ၊ သိအပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်ကို။ သဉ္စာယတီ၊ သိအပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သညောဇနာ၊ သံယောဇဉ်တို့ကို။ ပဟီယန္တိ၊ ပယ်အပ်ကုန်၏။ အနုသယာ၊ အနုသယတို့သည်။ ဗျန္တိ၊ ကင်းကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အနိစ္စတော၊ အနိစ္စအားဖြင့်။ မနသိကရောတော၊ နှလုံးသွင်းသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ပီတိ၊ ပီတိသည်။ ဥပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဿဒ္ဓိ၊ ပဿဒ္ဓိသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ သုခံ၊ သုခသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ အဓိမောက္ခော၊
၂၃၃+၂၃၄+ အဓိမောက္ခသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဂ္ဂဟော၊ ခြီးမြှင့်ခြင်းသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပဋ္ဌာနံ၊ ထင်ခြင်းသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပေက္ခာ၊ ဥပေက္ခာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ နိကန္တိ၊ နိကန္တိသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ နိကန္တိဓမ္မောတိ၊ နိကန္တိဓမ္မဟူ၍။ နိကန္တိံ၊ တပ်ခြင်းသို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ရောက်၏။ တတော၊ ထိုသို့ ရောက်သောကြောင့်။ ဝိက္ခေပေါ၊ ပျံ့လွင့်ခြင်းသည်။ ဥဒ္ဓစ္စံ၊ ဥဒ္ဓစ္စမည်၏။ တေနဥဒ္ဓစ္စေန၊ ထိုဥဒ္ဓစ္စဖြင့်။ ဝိဂ္ဂဟိတမာနသော၊ ဘောက်ပြန်သော စိတ်ရှိသည် ဖြစ်၍။ အနိစ္စတော၊ အနိစ္စအားဖြင့်။ ဥပဋ္ဌာနံ၊ ထင်သော အာရုံကို။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှတ်သည့်အတိုင်း။ နပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်မသိ။ ဒုက္ခတော၊ ဒုက္ခအားဖြင့်။ ဥပဋ္ဌာနံ၊ ထင်သော အာရုံကို။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်သည့်အတိုင်း။ နပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်မသိ။ အနတ္တတော၊ အနတ္တအားဖြင့်။ ဥပဋ္ဌာနံ၊ ထင်သော အာရုံကို။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်သည့်အတိုင်း။ နပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်မသိ။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဓမ္မုဒ္ဓစ္စဝိဂ္ဂစဟိတမာနသောဟောတီတိ၊ ဓမ္မုဒ္ဓစ္စဝိဂ္ဂဟိတမာနသောဟောတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ယန္တံစိတ္တံ၊ အကြင်စိတ်သည်။ အဇ္ဈတ္တညေဝ၊ အဇ္ဈတ္တသဏ္ဍာန်၌သာလျှင်။ သန္တိဋ္ဌတိ၊ ကောင်းစွာတည်၏။ သန္နိသီဒတိ၊ ကောင်းစွာနေ၏။ ဧကောဒိ၊ တခုတည်းသော အာရုံရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမာဓိယတိ၊ တည်ကြည်၏။ သောသမယော၊ ထိုမဂ္ဂအမဂ္ဂအဖြစ်ဖြင့်ပြားသောအခါသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဿမဂ္ဂေါသဉ္စာယတီတိ ဧတ္ထ၊ တဿမဂ္ဂေါသဉ္စာယတိဟူသောဤပုဒ်၌။ ကထံ၊ အဘယ်သို့။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်ကို။ သဉ္စာယတိ၊ သိအပ်သနည်း။ (ပ)။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်ကို။ သဉ္စာယတိ၊ သိအပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သညာဇနာ၊ သံယောဇဉ်တို့ကို။ ပဟီယန္တိ၊ ပယ်အပ်ကုန်၏။ အနုသယာ၊ အနုသယတို့သည်။ ဗျန္တီ၊ ကင်းကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဒုက္ခတော၊ ဒုက္ခအားဖြင့်။ မနသိကရောတော၊ နှလုံးသွင်းသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ အနတ္တတော၊ အနတ္တအားဖြင့်။ မနသိကရောတော၊ နှလုံးသွင်းသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဩဘာသော၊ အရောင်အလင်းသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ သုခံ၊ သုခသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ အဓိမောက္ခော၊ အဓိမောက္ခသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဂ္ဂဟော၊ ခြီးမြှင့်ခြင်းသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပဋ္ဌာနံ၊ ထင်ခြင်းသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပေက္ခော၊ ဥပေက္ခာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ နိကန္တိ၊ နိကန္တိသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ နိကန္တိဓမ္မောတိ၊ နိကန္တိဓမ္မဟူ၍။ နိကန္တိံ၊ တပ်ခြင်းသို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ရောက်၏။ တတော၊ ထိုသို့ ရောက်သောကြောင့်။ ဝိက္ခေပေါ၊ ပျံ့လွင့်ခြင်းသည်။ ဥဒ္ဓစ္စံ၊
၂၃၄+၂၃၅+ ဥဒ္ဓစ္စမည်၏။ တေနဥဒ္ဓစ္စေန၊ ထိုဥဒ္ဓစ္စဖြင့်။ ဝိဂ္ဂဟိတမာနသော၊ ဘောက်ပြန်သော စိတ်ရှိသည် ဖြစ်၍။ အနတ္တတော၊ အနတ္တအားဖြင့်။ ဥပဋ္ဌာနံ၊ ထင်သော အာရုံကို။ အနိစ္စတော၊ အနိစ္စအားဖြင့်။ ဥပဋ္ဌာနံ၊ ထင်သော အာရုံကို။ ဒုက္ခတော၊ ဒုက္ခအားဖြင့်။ ဥပဋ္ဌာနံ၊ ထင်သော အာရုံကို။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်သည့်အတိုင်း။ နပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်မသိ။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဓမ္မုဒ္ဓစ္စဝိဂ္ဂဟိတမာနသောဟောတီတိ ဧတ္ထ၊ ဓမ္မုဒ္ဓစ္စဝိဂ္ဂဟိတမာနသောဟောတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ (ပ)။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သညောဇနာ၊ သံယောဇဉ်တို့ကို။ ပဟီယန္တိ၊ ပယ်အပ်ကုန်၏။ အနုသယာ၊ အနုသယတို့သည်။ ဗျန္တိ၊ ကင်းကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ရူပံ၊ ရုပ်ကို။ အနိစ္စတော၊ အနိစ္စအားဖြင့်။ မနသိကရောတော၊ နှလုံးသွင်းသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ (ပ)။ ရူပံ၊ ရုပ်ကို။ ဒုက္ခတော၊ ဒုက္ခအားဖြင့်။ မနသိကရောတော၊ နှလုံးသွင်းသောပုဂ္ဂိုအား။ ရူပံ၊ ရုပ်ကို။ အနတ္တတော၊ အနတ္တအားဖြင့်။ မနသိကရောတော၊ နှလုံးသွင်းသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဝေဒနံ၊ ဝေဒနာကို။ (ပ)။ သညံ၊ သညာကို။ သင်္ခါရေ၊ သင်္ခါရတို့ကို။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်ကို။ စက္ခုံ၊ စက္ခုကို။ (လ)။ ဇရာမရဏံ၊ ဇရာမရဏကို။ အနိစ္စတော၊ အနိစ္စအားဖြင့်။ မနသိကရောတော၊ နှလုံးသွင်သော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဇရာမရဏံ၊ ဇရာမရဏကို။ ဒုက္ခတော၊ ဒုက္ခအားဖြင့်။ မနိသိကရောတော၊ နှလုံးသွင်းသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဇရာမရဏံ၊ ဇရာမရဏကို။ အနတ္တတော၊ အနတ္တအားဖြင့်။ မနသိကရောတော၊ နှလုံးသွင်သော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဩဘာသော၊ အရောက်အလင်းသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ပီတိ၊ ပီတိသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဿဒ္ဓိ၊ ပဿဒ္ဓိသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ သုခံ၊ သုခသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ အဓိမောက္ခော၊ အဓိမောက္ခသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဂ္ဂတော၊ ခြီးမြှင့်ခြင်းသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပဋ္ဌာနံ၊ ထင်းခြင်းသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပေက္ခာ၊ ဥပေက္ခာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ နိကန္တိ၊ နိကန္တိသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ နိကန္တိဓမ္မောတိ၊ နိကန္တိဓမ္မဟူ၍။ နိကန္တိံ၊ တပ်ခြင်းသို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ရောက်၏။ တတော၊ ထိုသို့ ရောက်သောကြောင့်။ ဝိက္ခေပေါ၊ ပျံ့လွင့်ခြင်းသည်။ ဥဒ္ဓစ္စံ၊ ဥဒ္ဓစ္စမည်၏။ တေနဥဒ္ဓစ္စေန၊ ထိုဥဒ္ဓစ္စဖြင့်။ ဝိဂ္ဂဟိတမာနသော၊ ဘောက်ပြန်သော စိတ်ရှိသည် ဖြစ်၍။ ဇရာမရဏံ၊ ဇရာမရဏကို။ အနတ္တတော၊ အနတ္တအားဖြင့်။ ဥပဋ္ဌာနံ၊ ထင်သော အာရုံကို။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်သည်အတိုင်း။ နပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်မသိ။ ဇရာမရဏံ၊ ဇရာမရဏကို။ အနိစ္စတော၊ အနိစ္စအားဖြင့်။ ဥပဋ္ဌာနံ၊ ထင်သော အာရုံကို။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်သည့်အတိုင်း။ နပဇာနာတိ၊ အပြားအား
၂၃၅+၂၃၆+ ဖြင့်မသိ။ ဇရာမရဏံ၊ ဇရာမရဏကို။ ဒုက္ခတော၊ ဒုက္ခအားဖြင့်။ ဥပဋ္ဌာနံ၊ ထင်သော အာရုံကို။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်သည်အတိုင်း။ နပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်မသိ။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဓမ္မုဒ္ဓစ္စဝိဂ္ဂတိတမာနသောဟောတီတိ၊ ဓမ္မုဒ္ဓစဝိဂ္ဂဟိတမာနသောဟောတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ယန္တံစိတ္တံ၊ အကြင်စိတ်သည်။ အဇ္ဈတ္တညေဝ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌သာလျှင်။ သန္တိဋ္ဌတိ၊ ကောင်းစွာတည်၏။ သန္နိသိဒတိ၊ ကောင်းစွာနေ၏။ ဧကောဒိ၊ တခုတည်းသော အာရုံရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမာဓိယတိ၊ တည်ကြည်၏။ သောမယော၊ ထိုမဂ္ဂအမဂ္ဂအားဖြင့်ပြားသောအခါသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဿမဂ္ဂေါသဉ္စာယတီတိ ဧတ္ထ၊ တဿမဂ္ဂေါသဉ္စာယတိဟူသောပုဒ်၏။ ကထံ၊ အဘယ်သို့။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်ကို။ သဉ္စာယတိ၊ သိအပ်သနည်း။ (ပ)။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်ကို။ သဉ္စာယတိ၊ သိအပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သညောဇနာ၊ သံယောဇဉ်တို့ကို။ ပဟီယန္တိ၊ ပယ်အပ်ကုန်၏။ အနုသယာ၊ အနုသယတို့သည်။ ဗျန္တိ၊ ကင်းကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဓမ္မုဒ္ဓစ္စဝိဂ္ဂဟိတမာနသံ၊ ဩဘာသအစရှိသော တရားအပေါင်း၌ဥဒ္ဓစ္စကြောင့်ဘောက်ပြန်သောအယူဘောက်ပြန်သော စိတ်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယေဟိသကိလေသဓမ္မေဟိ၊ အကြင်ကိလေသဓမ္မတို့ဖြင့်။ ဩဘာသေ စေဝ၊ အလင်း၌လည်းကောင်း။ ဉာဏေ စ၊ ဉာဏ်၌လည်းကောင်း။ ပီတိယာ စ၊ ပီတိ၌လည်းကောင်း။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဝိကမ္ပတိ၊ ပျံ့လွင့်၏။ ပဿဒ္ဓိယာ စ၊ ပဿဒ္ဓိ၌လည်းကောင်း။ သုခေ စေဝ၊ သုခ၌လည်းကောင်း။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ပဝေဓတိ၊ တုန်လှုပ်၏။ စာမျက်နှာ [၂၉၃] အဓိမောက္ခေ စ၊ အဓိမောက္ခသည်လည်းကောင်။ ပဂ္ဂဟေ စ၊ ပဂ္ဂဟသည်လည်းကောင်း။ ဥပဋ္ဌာနေ၊ ထင်ခြင်း၌။ ကမ္ပတိ၊ တုန်လှုပ်၏။ ဥပေက္ခာယစ၊ ဥပေက္ခာ၌လည်းကောင်း။ နိကန္တိယာစ၊ နိကန္တိ၌လည်းကောင်း။ ဥပေက္ခာဝဇ္ဇနာယစေဝ၊ လျစ်လျူရှုခြင်းနှလုံးသွင်းခြင်းသည်လျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမဒသဋ္ဌာနာနိ၊ ဤဆယ်ပါးသောအရာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ယဿ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပညာ၊ ပညာကို။ ပရိစိတာ၊ လေ့ကျက်အပ်၏။ သောပုဂ္ဂလော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဓမ္မုဒ္ဓစ္စကုသလော၊ ဓမ္မုဒ္ဓစ္စ၌လိမ္မာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမ္မောဟံ၊ တွေဝေခြင်းသို့။ နဂစ္ဆတိ၊ မရောက်။ မန္ဒပညဿ၊ နည်းသောပညာရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဝိက္ခပတိစေဝ၊ ပျံ့လည်းပျံ့လွင့်၏။ ကိလေဿတိစ၊ ညစ်လည်းညစ်ညူး၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဘာဝနာ၊ ဘာဝနာမှ။ စဝတိ၊ ရွေ့လျှော၏။ မဇ္ဈိမဿ၊ အလယ်ဖြစ်သော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဝိက္ခိပတိ၊ ပျံ့လွင့်၏။ နကိလဿတိ၊ မညစ်ညူး။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဘာဝနာ၊ ဘာဝနာမှ။
၂၃၆+၂၃၇ န ပရိယာယတိ၊ မယုတ်။ ဥက္ကဋ္ဌဿ၊ မြတ်သော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဝိက္ခိပတိ၊ ပျံ့လွင့်၏။ နကိလိဿတိ၊ မညစ်ညူး။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဘာဝနာ၊ ဘာဝနာမှ။ နပရိဟာယတိ၊ မယုတ်။ အတိဥက္ကဋ္ဌဿ၊ အလွန်မြတ်သော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ နဝဝိက္ခိပတေ၊ ပျံ့လည်းမပျံ့လွင့်။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ နစကိလိဿတိ၊ ညစ်လည်းမညစ်ညူး။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဘာဝနာ၊ ဘာဝနာမှ။ နစဝတိ၊ ရွေ့လည်းမရွေ့လျှော။ ဣမေဟိစတူဟိဋ္ဌာနေဟိ၊ ဤလေးပါးသောအရာတို့ဖြင့်။ စိတ္တံ၊ စိတ်၏။ သင်္ခေပဝိက္ခေပဝိဂ္ဂဟိတံ၊ သင်္ခေပဝိက္ခေပအားဖြင့်ဆန်ကျင့်သောအယူစိတ်ရှိသသည်ကို။ ဒသဋ္ဌာနေ၊ ဆယ်ပါးသောအရာ၌။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်အတိုင်း။ သမ္ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့် သိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ယုဂနန္ဓကထာ၊ ယုဂနန္ဓကထာသည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးခြင်းသို့ ရောက်ပြီ။ ပရိပုဏ္ဏကထာနိဒါနာနိ၊ ပြည့်စုံသောစကားရှိသောနိဒါန်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣမာနိစတ္တာရိ၊ ဤလေးပါးသော တရားတို့သည်။ တထာနိ၊ မှန်ကုန်၏။ အဝိတထာနိ၊ မချွတ်ယွင်းကုန်။ အနညထာနိ၊ တပါးသော အခြင်းအရာအားဖြင့်မဖြစ်ကုန်။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော တရားတို့သည်။ ကတမာနိ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣဒံ၊ ဤတရားသည်။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယံဝစနံ၊ အကြင်စကားကို။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဧဝံဝစနံ၊ ဤစကားသည်။ တထံ၊ မှန်၏။ ဧတံဝစနံ၊ ဤစကားသည်။ အဝိတထံ၊ မချွတ်ယွင်း။ ဧတံဝစနံ၊ ဤစကားသည်။ အနညဏံ၊ တပါးသော အခြင်းအရာအားဖြင့်မဖြစ်။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုက္ခသမုဒယော၊ ဒုက္ခ၏ဖြစ်ကြောင်းတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧတံဝစနံ၊ ဤစကားသည်။ တထံ၊ မှန်၏။ ဧတံဝစနံ၊ ဤစကားသည်။ အဝိတထံ၊ မချွတ်ယွင်း။ ဧတံဝစနံ၊ ဤစကားသည်။ အနညတံ၊ တပါးသော အခြင်းအရာအားဖြင့်မဖြစ်။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုက္ခနိရောဓော၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧတံဝစနံ၊ ဤစကားသည်။ တထံ၊ မှန်၏။ ဧတံဝစနံ၊ ဤစကားသည်။ အဝိတထံ၊ မချွတ်ယွင်း။ ဧတံဝစနံ၊ ဤစကားသည်။ အနညတံ၊ တပါးသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုက္ခနိရောဓဂါမိနိပဋိပဒါ၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်ကြောင်းဖြစ်သောအကျင့်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧတံဝစနံ၊ ဤစကားသည်။ တထံ၊ မှန်၏။ ဧတံဝစနံ၊ ဤစကားသည်။ အဝိတထံ၊ မ
၂၃၇+၂၃၈+ ချွတ်ယွင်း။ ဧတံဝစနံ၊ ဤစကားသည်။ အနညတံ၊ တပါးသော အခြင်းအရာအားဖြင့်မဖြစ်။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣမာနိစတ္တာရိ၊ ဤလေးပါသော တရားတို့သည်။ တထာနိ၊ မှန်ကုန်၏။ အဝိတထာနိ၊ မချွတ်ယွင်းကုန်။ အနညတာနိ၊ တပါးသော အခြင်းအရာအားဖြင့်မဖြစ်ကုန်။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသည်။ တထဋ္ဌေန၊ မှန်သော အနက်အားဖြင့်။ ကထံ၊ အဘယ်သို့။ သစ္စံ၊ သစ္စာမည်သနည်း။ ဒုက္ခဿ၊ ဒုက္ခ၏။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဒုက္ခဋ္ဌာ၊ ဒုက္ခအနက်တို့သည်။ တထာ၊ မှန်ကုန်၏။ အဝိတထာ၊ မချွတ်ယွင်းကုန်။ အနညတာ၊ တပါးသော အခြင်းအရာအားဖြင့်မဖြစ်ကုန်။ ဒုက္ခဿ၊ ဒုက္ခ၏။ ပီဠနဋ္ဌော၊ နှိပ်စက်ခြင်း အနက်လည်းကောင်း။ သင်္ခတတ္ထော၊ ပြုပြင်ခြင်း အနက်လည်းကောင်း။ သန္တာပဌော၊ ပူပန်းခြင်း အနက်လည်းကောင်း။ ဝိပရိဏာမဋ္ဌော၊ ဘောက်ပြန်ခြင်း အနက်လည်းကောင်း။ ဒုက္ခဿ၊ ဒုက္ခ၏။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣမေဒုက္ခဌာ၊ ဤဒုက္ခအနက်တို့သည်။ တတာ၊ မှန်ကုန်၏။ အဝိတထာ၊ မချွတ်ယွင်းကုန်။ အနညထာ၊ တပါးသော အခြင်းအရာအားဖြင့်မဖြစ်ကုန်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသည်။ တထဋ္ဌေန၊ မှန်သော အနက်အားဖြင့်။ သစ္စံ၊ သစ္စာမည်၏။ သမုဒယော၊ သမုဒယသည်။ တထဋ္ဌေန၊ မှန်သော အနက်အားဖြင့်။ ကထံ၊ အဘယ်သို့။ သစ္စံ၊ သစ္စာမည်သနည်း။ သမုဒယဿ၊ သမုဒယ၏။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ သမုဒယဋ္ဌာ၊ သမုဒယအနက်တို့သည်။ တထာ၊ မှန်ကုန်၏။ အဝိတထာ၊ မချွတ်ယွင်းကုန်။ အနညတာ၊ တပါးသော အခြင်းအရာအားဖြင့်မဖြစ်ကုန်။ သမုဒယဿ၊ သမုဒယ၏။ အယူဟနဋ္ဌော၊ အားထုန်ကြောင်းဖြစ်သော အနက်လည်းကောင်း။ နိဒါနဋ္ဌော၊ ဝဋ်၌ ဖြစ်သော အနက်လည်းကောင်း။ စာမျက်နှာ [၂၉၄] သံယောဂဋ္ဌော၊ ဝဋ်၌ယှဉ်ကြောင်းဖြစ်သော အနက်လည်းကောင်း။ ပလိဗောဓဋ္ဌော၊ ဝဋ်၌ဖွဲ့ကြောင်းဖြစ်သော အနက်လည်းကောင်း။ သမုဒယဿ၊ သမုဒယ၏။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣမေသမုဒယဋ္ဌာ၊ ဤသမုဒယအနက်တို့သည်။ တထာ၊ မှန်ကုန်၏။ အဝိတထာ၊ မချွတ်ယွင်းကုန်။ အနညထာ၊ တပါးသော အခြင်းတရာအားဖြင့်မဖြစ်ကုန်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သမုဒယော၊ သမုဒယသည်။ တထဋ္ဌေန၊ မှန်သော အနက်အားဖြင့်။ သစ္စံ၊ သစ္စာမည်၏။ နိရောဓော၊ နိရောဓသည်။ တထဋ္ဌေန၊ မှန်သော အနက်အားဖြင့်။ ကထံ၊ အဘယ်သို့။ သစ္စံ၊ သစ္စာမည်သနည်း။ နိရောဓဿ၊ နိရောဓ၏။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ နိရောဓဋ္ဌာ၊ နိရောဓအနက်တို့သည်။ တထာ၊ မှန်ကုန်၏။ အဝိတထာ၊ မချွတ်ယွင်းကုန်။ အနညထာ၊ တပါးသော အခြင်းအရာအားဖြင့်မဖြစ်ကုန်။ နိရောဓဿ၊ နိရောဓ၏။ နိဿရဏဋ္ဌော၊
၂၃၈+၂၃၉+ ဝဋ်မှထွက်မြောက်ရာဖြစ်သော အနက်လည်းကောင်း။ ဝိဝေကဋ္ဌော၊ ကိလေသာတို့မှဆိတ်ရာဖြစ်သော အနက်လည်းကောင်း။ အသင်္ခတဋ္ဌော၊ ပြုပြင်ခြင်းကင်ရာဖြစ်သော အနက်လည်းကောင်း။ အမတဋ္ဌော၊ သေခြင်းကင်းသော အနက်လည်းကောင်း။ နိရောဓဿ၊ နိရောဓ၏။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣမေနိရောဓဋ္ဌာ၊ ဤနိရောဓအနက်တို့သည်။ တထာ၊ မှန်ကုန်၏။ အဝိဟထာ၊ မချွတ်ယွင်းကုန်။ အနညထာ၊ တပါးသော အခြင်းအရာအားဖြင့်မဖြစ်ကုန်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ နိရောဓော၊ နိရောဓသည်။ တထဋ္ဌေန၊ မှန်သော အနက်အားဖြင့်။ သစ္စံ၊ သစ္စာမည်၏။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်သည်။ တထဋ္ဌေန၊ မှန်သော အနက်အားဖြင့်။ ကထံ၊ အဘယ်သို့။ သစ္စံ၊ သစ္စာမည်သနည်း။ မဂ္ဂဿ၊ မဂ်၏။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ မဂ္ဂဋ္ဌာ၊ မဂ္ဂအနက်တို့သည်။ တထာ၊ မှန်ကုန်၏။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ မဂ္ဂဋ္ဌာ၊ မဂ္ဂအနက်တို့သည်။ တထာ၊ မှန်ကုန်၏။ အဝိတထာ၊ မချွတ်ယွင်းကုန်သော။ မဂ္ဂဋ္ဌာ၊ မဂ်အနက်တို့သည်။ တထာ၊ မှန်ကုန်၏။ အဝိတထာ၊ မချွတ်ယွင်းကုန်သော။ မဂ္ဂဋ္ဌာ၊ မဂ္ဂအနက်တို့သည်။ တထာ၊ မှန်ကုန်၏။ အဝိတထာ၊ မချွတ်ယွင်းကုန်သော။ အနညာတာ၊ တပါးသော အခြင်းအရာအားဖြင့်မဖြစ်ကုန်။ မဂ္ဂဿ၊ မဂ်၏။ နိယျာနဋ္ဌော၊ ဝဋ်မှထွက်မြောက်ကြောင်းဖြစ်သော်အနက်လည်းကောင်း။ ဟေတုဋ္ဌော၊ အကြောင်းဖြစ်သော အနက်လည်းကောင်း။ ဒဿနဋ္ဌော၊ မြင်ကြောင်းဖြစ်သော အနက်လည်းကောင်း။ အဓိပတေယျဋ္ဌော၊ အကြီးအကဲဖြစ်သော အနက်လည်းကောင်း။ မဂ္ဂဿ၊ မဂ်၏။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣမေမဂ္ဂဋ္ဌာ၊ ဤမဂ္ဂမအနက်တို့သည်။ တထာ၊ မှန်ကုန်၏။ အဝိတထာ၊ မချွတ်ယွင်းကုန်။ အနညတထာ၊ တပါးသော အခြင်းအရာအားဖြင့်မဖြစ်ကုန်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်သည်။ တထဋ္ဌေန၊ မှန်သော အနက်အားဖြင့်။ သစ္စံ၊ သစ္စာမည်၏။ ကတိဟာကာရေဟိ၊ အဘယ်မျှသော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ စတ္တာရိသစ္စာနိ၊ လေးပါးသောသစ္စာတို့ကို။ ဧကပ္ပဋိဝေဓာနိ၊ တခုသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်ကုန်သနည်း။ တထဋ္ဌေန၊ မှန်သော အနက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ အနတ္တဋ္ဌေန၊ အတ္တမဟုန်သော အနက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ သစ္စာဋ္ဌေန၊ မှန်သော အနက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပဋိဝေဓဋ္ဌေန၊ ထိုးထွင်း၍ သိသော အနက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတူဟာကာရေဟိ၊ လေးပါးသော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ စတ္တာရိသစ္စာနိ၊ လေးပါးသောသစ္စာတို့ကို။ ဧကပ္ပဋိဝေဓာနိ၊ တခုတည်းသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်ကုန်၏။ ဣမေဟိစတုဟိအာကာရေဟိ၊ ဤလေးပါးသော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ စတ္တာရိသစ္စာနိ၊ လေးပါးသောသစ္စာတို့ကို။ ဧကသင်္ဂဟိတာနိ၊ တခုသော တရားတို့ဖြင့်သင်္ဂြိုဟ်အပ်ကုန်၏။ ယံဓမ္မဇာတံ၊ အကြင်တရားသဘောကို။ ဧကသင်္ဂဟိတံ၊ တခုသော တရားဖြင့်သင်္ဂြိုဟ်အပ်၏။ တံဧကတ္တံ၊ ထိုတခုသော တရား၏ အဖြစ်ကို။ ဧကေနဉာဏေန၊ တခုသော ဉာဏ်ဖြင့်။ ပဋိဝိဇ္ဈတိ၊
၂၃၉+၂၄၀+ ထိုးထွင်း၍ သိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတ္တာရိသစ္စာနိ၊ လေးပါးသောသစ္စာတို့ကို။ ဧကပ္ပဋိဝေဓာနိ၊ တခုသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်ကုန်၏။ တထဋ္ဌေန၊ မှန်သော အနက်အားဖြင့်။ စတ္တာရိသစ္စာနိ၊ လေးပါးသောသစ္စာတို့ကို။ ကထံ၊ အဘယ်သို့။ ဧကပ္ပဋိဝေဓာနိ၊ တခုသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်ကုန်သနည်း။ စတူဟာကာရေဟိ၊ လေးပါးသောအချင်းအရာတို့ဖြင့်။ တထဋ္ဌေန၊ မှန်သော အနက်အားဖြင့်။ စတ္တာရိသစ္စာနိ၊ လေးပါးသောသစ္စာတို့ကို။ ဧကပ္ပဋိဝေဓာနိ၊ တခုသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်ကုန်၏။ ဒုက္ခဿ၊ ဒုက္ခ၏။ ဒုက္ခဋ္ဌော၊ ဒုက္ခအနက်သည်။ တထဋ္ဌော၊ မှန်သော သဘောရှိ၏။ သမုဒယဿ၊ သမုဒယ၏။ သမုဒယဋ္ဌော၊ သမုဒယအနက်သည်။ တထဋ္ဌော၊ မှန်သော သဘောရှိ၏။ နိရောဓဿ၊ နိရောဓ၏။ နိရောဓဋ္ဌော၊ နိရောဓအနက်သည်။ တထဋ္ဌော၊ မှန်သော သဘောရှိ၏။ မဂ္ဂဿ၊ မဂ်၏။ မဂ္ဂဋ္ဌော၊ မဂ္ဂအနက်သည်။ တထဋ္ဌော၊ မှန်သော သဘောရှိ၏။ ဣမေဟိစတူဟာကာရေဟိ၊ ဤလေးပါးသော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ တထဋ္ဌေန၊ မှန်သော အနက်အားဖြင့်။ စတ္တာရိသစ္စာနိ၊ လေးပါးသောသစ္စာတို့ကို။ ဧကသင်္ဂဟိတာနိ၊ တခုသော တရားဖြင့်သင်္ဂြိုဟ်အပ်ကုန်၏။ ယံဓမ္မံဇာတံ၊ အကြင်တရားသဘောကို။ ဧကသင်္ဂဟိတံ၊ တခုသော တရားဖြင့်သင်္ဂြိုလ်အပ်၏။ တံဧကတ္တံ၊ ထိုတခုတည်သော တရားအဖြစ်ကို။ ဧကေနဉာဏေန၊ တခုသော ဉာဏ်ဖြင့်။ ပဋိဝိဇ္ဇာတိ၊ ထိုးထွင်း၍ သိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတ္တာရိသစ္စာနိ၊ လေးပါးသောသစ္စာတို့ကို။ ဧကပ္ပဋိဝေဓာနိ၊ တခုတည်းသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်ကုန်၏။ အနတ္တဋ္ဌေန၊ အတ္တမဟုတ်သော အနက်အားဖြင့်။ စတ္တာရိသစ္စာနိ၊ လေးပါးသောသစ္စာတို့ကို။ ကထံ၊ အဘယ်သို့။ ဧကပ္ပဋိဝေဓာနိ၊ တခုသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်ပါသနည်း။ စတူဟာကာရေဟိ၊ လေးပါးသော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ အနတ္တဋ္ဌေန၊ အတ္တမဟုတ်သော အနက်အားဖြင့်။ စတ္တာရိသစ္စာနိ၊ လေးပါးသောသစ္စာတို့ကို။ ဧကပ္ပဋိဝေဓာနိ၊ တခုသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်ကုန်၏။ ဒုက္ခဿ၊ ဒုက္ခ၏။ ဒုက္ခဋ္ဌော၊ ဒုက္ခမအနက်သည်။ အနတ္တဋ္ဌော၊ အတ္တမဟုတ်သော အနက်အည်၏။ သမုဒယဿ၊ သမုဒယ၏။ သမုဒယဋ္ဌော၊ သမုဒယအနက်သည်။ အနတ္တဋ္ဌော၊ အတ္တမဟုတ်သော အနက်အည်၏။ နိရောဓဿ၊ နိရောဓ၏။ နိရောဓဋ္ဌော၊ နိရောဓအနက်သည်။ အနတ္တဋ္ဌော၊ အတ္တမဟုတ်သော အနက်မည်၏။ မဂ္ဂဿ၊ မဂ်၏။ မဂ္ဂဋ္ဌော၊ မဂ္ဂအနက်သည်။ အနတ္တဋ္ဌော၊ အတ္တမဟုတ်သော အနက်မည်၏။ ဣမေဟိစတူဟာကာရောဟိ၊ ဤလေးပါးသော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ အနတ္တဋ္ဌေန၊ အတ္တမဟုတ်သော အနက်အားဖြင့်။ စတ္တာရိသစ္စာနိ၊ လေးပါးသောသစ္စာတို့ကို။ ဧကသင်္ဂဟိတာနိ၊
၂၄၀+၂၄၁+ တခုသော တရားဖြင့်။ သင်္ဂြိုအပ်ကုန်၏။ ယံဓမ္မဇာတံ၊ အကြင်တရားသဘောကို။ ဧကသင်္ဂဟိတံ၊ တခုသော တရားဖြင့်သင်္ဂြိုဟ်အပ်၏။ တံဧကတ္တံ၊ ထိုတခုတည်သော တရား၏ အဖြစ်ကို။ ဧကေနဉာဏေန၊ တခုသော ဉာဏ်ဖြင့်။ ပဋိဝိဇ္ဈတိ၊ ထိုးထွင်း၍ သိ၏။ စတ္တာရိသစ္စာနိ၊ လေးပါးသောသစ္စာတို့ကို။ ဧကပ္ပဋိဝေဓာနိ၊ တခုသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်ကုန်၏။ သစ္စဋ္ဌေန၊ မှန်သော အနက်အားဖြင့်။ စတ္တာရိသစ္စာနိ၊ လေးပါးသောသစ္စာတို့ကို။ ကထံ၊ အဘယ်သို့။ ဧကပ္ပဋိဝေဓာနိ၊ တခုသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်ကုန်သနည်း။ စတူဟာကာရေဟိ၊ လေးပါးသော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ သစ္စဋ္ဌေန၊ မှန်သော အနက်အားဖြင့်။ ဧကပ္ပဋိဝေဓာနိ၊ တခုသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်ကုန်၏။ ဒုက္ခဿ၊ ဒုက္ခ၏။ ဒုက္ခဋ္ဌော၊ ဒုက္ခအနက်သည်။ သစ္စဋ္ဌော၊ မှန်သော အနက်မည်၏။ စာမျက်နှာ [၂၉၅] သမုဒယဿ၊ သမုဒယ၏။ သမုဒယဋ္ဌော၊ သမုဒယအနက်သည်။ သစ္စဋ္ဌော၊ မှန်သော အနက်မည်၏။ နိရောဓဿ၊ နိရောဓ၏။ နိရောဓဋ္ဌော၊ နိရောဓအနက်သည်။ သစ္စဋ္ဌော၊ မှန်သော အနက်မည်၏။ မဂ္ဂဿ၊ မဂ်၏။ မဂ္ဂဋ္ဌော၊ မဂ္ဂအနက်သည်။ သစ္စဋ္ဌော၊ မှန်သော အနက်မည်၏။ ဣမေဟိစတူဟာကာရေဟိ၊ ဤလေးပါးသော အကြောင်းတို့ဖြင့်။ သစ္စဋ္ဌေန၊ မှန်သော အနက်အားဖြင့်။ စတ္တာရိသစ္စာနိ၊ လေးပါးသောသစ္စာတို့ကို။ ဧကသင်္ဂတာနိ၊ တခုသော တရားဖြင့်သင်္ဂြိုဟ်အပ်ကုန်၏။ ယံဓမ္မဇာတံ၊ အကြင်တရားသဘောကို။ ဧကသင်္ဂဟိတံ၊ တခုသော တရားဖြင့်သင်္ဂြိုဟ်အပ်၏။ တံဧကတ္တံ၊ ထိုတခုတည်းသော တရား၏ အဖြစ်ကို။ ဧကေနဉာဏေန၊ တခုသော ဉာဏ်ဖြင့်။ ပဋိဝိဇ္ဈတိ၊ ထိုးထွင်း၍ သိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတ္တာရိသစ္စာနိ၊ လေးပါးသောသစ္စာတို့ကို။ ဧကပ္ပဋိဝေဓာနိ၊ တခုသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်ကုန်၏။ ပဋိဝေဓဋ္ဌေန၊ ထိုးထွင်း၍ သိသော အနက်အားဖြင့်။ စတ္တာရိသစ္စာနိ၊ လေးပါးသောသစ္စာတို့ကို။ ကထံ၊ အဘယ်သို့။ ဧကပ္ပဋိဝေဓာနိ၊ တခုသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်ကုန်သနည်း။ စတူဟာကာရေဟိ၊ လေးပါးသော အကြောင်းတို့ဖြင့်။ ပဋိဝေဓဋ္ဌေန၊ ထိုးထွင်း၍ သိသော အနက်အားဖြင့်။ စတ္တာရိသစ္စာနိ၊ လေးပါးသောသစ္စာတို့ကို။ ဧကပ္ပဋိဝေဓာနိ၊ တခုသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်ကုန်၏။ ဒုက္ခဿ၊ ဒုက္ခ၏။ ဒုက္ခဋ္ဌော၊ ဒုက္ခအနက်သည်။ ပဋိဝေဓဋ္ဌော၊ ထိုးထွင်း၍ သိအပ်သော အနက်မည်၏။ သမုဒယဿ၊ သမုဒယ၏။ သမုဒယဋ္ဌော၊ သမုဒယအနက်သည်။ ပဋိဝေဓဋ္ဌော၊ ထိုးထွင်း၍ သိအပ်သော အနက်မည်၏။ နိရောဓဿ၊ နိရောဓ၏။ နိရောဓဋ္ဌော၊ နိရောဓအနက်သည်။ ပဋိဝေဋ္ဌော၊ ထိုး၍ သိအပ်သော အနက်မည်၏။ မဂ္ဂဿ၊ မဂ်၏။ မဂ္ဂဋ္ဌော၊ မဂ္ဂအနက်သည်။
၂၄၁+၂၄၂+ ပဋိဝေဓဋ္ဌော၊ ထိုးထွင်း၍ သိအပ်သော အနက်မည်၏။ ဣမေဟိစတူဟာကာရေဟိ၊ ဤလေပါးသော အကြောင်းတို့ဖြင့်။ ပဋိဝေဓဋ္ဌေန၊ ထိုးထွင်း၍ သိသော အနက်အားဖြင့်။ စတ္တာရိသစ္စာနိ၊ လေးပါးသောသစ္စာတို့ကို။ ဧကသင်္ဂဟိတာနိ၊ တခုသော တရားဖြင့်သင်္ဂြိုဟ်အပ်ကုန်၏။ ယံဓမ္မံဇာတံ၊ အကြင်းတရားဘောကို။ ဧကသင်္ဂဟိတံ၊ တခုသော တရားဖြင့်သင်္ဂြိုဟ်အပ်၏။ တံဧကတ္တံ၊ ထိုတခုသော တရား၏ အဖြစ်ကို။ ဧကေနဉာဏေန၊ တခုသော ဉာဏ်ဖြင့်။ ပဋိဝိဇ္ဈတိ၊ ထိုးထွင်း၍ သိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတ္တာရိသစ္စာနိ၊ လေးပါးသောသစ္စာတို့ကို။ ဧကပ္ပဋိဝေဝေဓာနိ၊ တခုသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်ကုန်၏။
ကတိဟာကာရေဟိ၊ အဘယ်မျှသော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ စတ္တာရိသစ္စာနိ၊ လေးပါးသောသစ္စာတို့ကို။ ဧကပ္ပဋိဝေဓာနိ၊ တခုသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်ကုန်သနည်း။ ယံဓမ္မံဇာတံ၊ အကြင်တရားသဘောသည်။ အနိစ္စံ၊ အနိစ္စဖြစ်၏။ တံဓမ္မဇာတံ၊ ထိုတရားသဘေသည်။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခဖြစ်၏။ ယံဓမ္မဇာတံ၊ အကြင်တရားသဘောသည်။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခဖြစ်၏။ တံဓမ္မံဇာတံ၊ ထိုတရားသဘောသည်။ အနိစ္စံ၊ အနိစ္စဖြစ်၏။ ယံဓမ္မံဇာတံ၊ အကြင်တရားသဘောတည်။ အနိစ္စဉ္စ၊ အနစ္စလည်းဖြစ်၏။ ဒုက္ခဉ္စ၊ ဒုက္ခလည်းဖြစ်၏။ တံဓမ္မဇာတံ၊ ထိုတရားသဘောသည်။ အနတ္တာ၊ အနတ္တာဖြစ်၏။ ယံဓမ္မဇာတံ၊ အကြင်တရားသဘောသည်။ အနိစ္စဉ္စ၊ အနိစ္စလည်းဖြစ်၏။ ဒုက္ခဉ္စ၊ ဒုက္ခလည်းဖြစ်၏။ အနတ္တာစ၊ အနတ္တလည်းဖြစ်၏။ တံဓမ္မဇာတံ၊ ထိုတရားသဘောသည်။ တထံ၊ မှန်၏။ ယံဓမ္မဇာတံ၊ အကြင်တရားသဘောသည်။ အနိစ္စဉ္စ၊ အနစ္စလည်းဖြစ်၏။ ဒုက္ခဉ္စ၊ ဒုက္ခလည်းဖြစ်၏။ အနတ္တဉ္စ၊ အနတ္တလည်းဖြစ်၏။ တထဉ္စ၊ မှန်လည်းမှန်၏။ တံဓမ္မဇာတံ၊ ထိုတရားသဘောသည်။ သစ္စံ၊ သစ္စာမည်၏။ ယံဓမ္မဇာတံ၊ အကြင်တရားသဘောသည်။ အနိစ္စဉ္စ၊ အနိစ္စလည်းဖြစ်၏။ ဒုက္ခဉ္စ၊ ဒုက္ခလည်းဖြစ်၏။ အနတ္တဉ္စ၊ အနတ္တလည်းဖြစ်၏။ တထဉ္စ၊ မှန်လည်းမှန်၏။ သစ္စဉ္စ၊ သစ္စာလည်းဖြစ်၏။ တံဓမ္မဇာတံ၊ ထိုတရားသဘောကို။ ဧကသင်္ဂဟိတံ၊ တခုသော တရားဖြင့်သင်္ဂြိုဟ်အပ်၏။ ယံဓမ္မဇာတံ၊ အကြင်တရားသဘောကို။ ဧကသင်္ဂဟိတံ၊ တခုသော တရားဖြင့်သင်္ဂြိုဟ်အပ်၏။ တံဧကတ္တံ၊ ထိုတခုတည်းသော တရားအဖြစ်ကို။ ဧကေနဉာဏေန၊ တခုသော ဉာဏ်ဖြင့်။ ပဋိဝိဇ္ဈတိ၊ ထိုးထွင်း၍ သိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့သိအပ်ကုန်၏။ ကတိဟာကာရေဟိ၊ အဘယ်မျှသော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ စတ္တာရိသစ္စာနိ၊ လေးပါးသောသစ္စာတို့ကို။ ဧကပ္ပဋိဝေဓာနိ၊ တခုသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်ကုန်သနည်း။ တထ+
၂၄၂+၂၄၃+ ဋ္ဌေန၊ မှန်သော အနက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ အနတ္တဋ္ဌေန၊ အတ္တမဟုတ်သော အနက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ သစ္စာဋ္ဌေန၊ သစ္စာဖြစ်သော အနက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပဋိဝေဓဋ္ဌေန၊ ထိုးထွင်း၍ သိသော အနက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ အဘိညဋ္ဌေန၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်သော အနက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပရိညာနဋ္ဌေန၊ ပိုင်းခြား၍ သိအပ်သော အနက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပဟာနဋ္ဌေန၊ ပယ်သော အနက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဘာဝနဋ္ဌေန၊ ပွားစေအပ်သော အနက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ သစ္ဆိကိရိယဋ္ဌေန၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်သော အနက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝဟိအာကာရေဟိ၊ ဤကိုးပါးသော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ စတ္တာရိသစ္စာနိ၊ လေးပါးသောသစ္စာတို့ကို။ ဧကပ္ပဋိဝေဓာနိ၊ တခုသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်ကုန်၏။ ဣမေဟိနဝဟိအာကာရေဟိ၊ ဤကိုးပါးသော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ စတ္တာရိသစ္စာနိ၊ လေးပါးသောသစ္စာတို့ကို။ ဧကသင်္ဂတာနိ၊ တခုသော တရားဖြင့်သင်္ဂြိုဟ်အပ်ကုန်၏။ ယံဓမ္မဇာတံ၊ အကြင်တရားသဘောကို။ ဧကသင်္ဂဟိတံ၊ တခုသော တရားဖြင့်သင်္ဂြိုဟ်အပ်၏။ တံဧတ္တံ၊ ထိုတခုသော တရားအဖြစ်ကို။ ဧကေနဉာဏေန၊ တခုသော ဉာဏ်ဖြင့်။ ပဋိဝိဇ္ဈတိ၊ ထိုးထွင်း၍ သိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတ္တာရိသစ္စာနိ၊ လေးပါးသောသစ္စာတို့ကို။ ဧကပ္ပဋိဝေဓာနိ၊ တခုသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်ကုန်၏။ တထဋ္ဌေန၊ မှန်သော အနက်အားဖြင့်။ စတ္တာရိသစ္စာနိ၊ လေးပါးသောသစ္စာတိုကို့ကို။ ကထံ၊ အဘယ်သို့။ ဧကပ္ပဋိဝေဓာနိ၊ တခုသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်ကုန်သနည်း။ နဝဟိအာကာရေဟိ၊ ကိုးပါးသော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ တထဋ္ဌေန၊ မှန်သော အနက်အားဖြင့်။ စတ္တာရိသစ္စာနိ၊ လေးပါးသောသစ္စာတို့ကို။ ဧကပ္ပဋိဝေဓာနိ၊ တခုသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်ကုန်၏။ ဒုက္ခဿ၊ ဒုက္ခ၏။ ဒုက္ခဋ္ဌော၊ ဒုက္ခအနက်သည်။ တထဋ္ဌော၊ မှန်သော သဘောရှိ၏။ သမုဒယဿ၊ သမုဒယ၏။ သမုဒယဋ္ဌော၊ သမုဒယအနက်သည်။ တထဋ္ဌော၊ မှန်သော သဘောရှိ၏။ နိရောဓဿ၊ နိရောဓ၏။ နိရောဓဋ္ဌော၊ နိရောဓအနက်သည်။ တထဋ္ဌော၊ မှန်သော သဘောရှိ၏။ မဂ္ဂဿ၊ မဂ်၏။ မဂ္ဂဋ္ဌော၊ မဂ္ဂအနက်သည်။ တထဋ္ဌော၊ မှန်သောသဘေရှိ၏။ အဘိညာယ၊ အဘိညာဉ်၏။ အဘိညဋ္ဌော၊ အထူးသဖြင့် သိအပ်သော အနက်သည်။ တထဋ္ဌော၊ မှန်သော သဘောရှိ၏။ ပရိညာယ၊ ပရိညာဉ်၏။ ပရိညဋ္ဌော၊ ပိုင်းခြား၍ သိအပ်သအနက်သည်။ တထဋ္ဌေဝ၊ မှန်သော သဘောရှိ၏။ ပဟာနဿ၊ ပဟာန၏။ ပဟာနဋ္ဌော၊ ပယ်သော အနက်သည်။ တထဋ္ဌော၊ မှန်သော သဘောရှိ၏။ ဘာဝနာယ၊ ဘာဝနာ၏။ ဘာဝနဋ္ဌော၊ ပွားစေအပ်သော အနက်သည်။ တထဋ္ဌော၊ မှန်သော
၂၄၃+၂၄၄+ သဘောရှိ၏။ သစ္ဆိကိရိယာယ၊ သစ္ဆိကိရိယာ၏။ သစ္ဆိကိယာဋ္ဌော၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်သော အနက်သည်။ တထဋ္ဌော၊ မှန်သော သဘောရှိ၏။ ဣမေဟိနဝဟိအာကာရေဟိ၊ ဤကိုးပါးသော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ တထဋ္ဌေန၊ မှန်သော အနက်အားဖြင့်။ စတ္တာရိသစ္စာနိ၊ လေးပါးသောသစ္စာတို့ကို။ ဧကသင်္ဂဟိနိ၊ တခုသော တရားဖြင့်သင်္ဂြိုဟ်အပ်ကုန်၏။ ယံဓမ္မံဇာတံ၊ အကြင်တရားသဘောကို။ ဧကသင်္ဂဟိတံ၊ တခုသော တရားဖြင့်သင်္ဂြိုဟ်အပ်၏။ တံဧကတ္တံ၊ ထိုတခုးတည်းသော တရားအဖြစ်ကို။ ဧကေနဉာဏေန၊ တခုသော ဉာဏ်ဖြင့်။ ပဋိဝိဇ္ဈတိ၊ ထိုးထွင်း၍ သိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတ္တာရိသစ္စာနိ၊ လေးပါးသောသစ္စာတို့ကို။ ဧကပ္ပဋိဝေဓာနိ၊ တခုသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်ကုန်၏။ စာမျက်နှာ [၂၉၆] အနတ္တဋ္ဌေန၊ အတ္တမဟုတ်သော အနက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ သစ္စဋ္ဌေန၊ သစ္စာဖြစ်သော အနက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပဋိဝေဓဋ္ဌေန၊ ထိုးထွင်း၍ သိသော အနက်အားဖြင့်လည်းကောင်။ စတ္တာရိသစ္စာနိ၊ လေးပါးသောသစ္စာတိုကို။ ကထံ၊ အဘယ်သို့။ ဧကပ္ပဋိဝေဓာနိ၊ တခုသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်ကုန်သနည်း။ နဝဟိအာကာရေဟိ၊ ကိုးပါးသော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ပဋိဝေဓဋ္ဌေန၊ ထိုးထွင်း၍ သိအပ်သော အနက်အားဖြင့်။ စတ္တာရိသစ္စာနိ၊ လေးပါးသောသစ္စာတို့ကို။ ဧကပ္ပဋိဝေဓာနိ၊ တခုသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်ကုန်၏။ ဒုက္ခဿ၊ ဒုက္ခ၏။ ဒုက္ခဋ္ဌော၊ ဒုက္ခအနက်သည်။ ပဋိဝေဓဋ္ဌော၊ ထိုးထွင်း၍ သိအပ်သော အနက်မည်၏။ သမုဒယဿ၊ သမုဒယအနက်သည်။ ပဋိဝေဓဋ္ဌော၊ ထိုးထွင်း၍ သိအပ်သော အနက်မည်၏။ နိရောဓဿ၊ နိရောဓ၏။ နိရောဓဋ္ဌော၊ နိရောဓအနက်သည်။ ပဋိဝေဓဋ္ဌော၊ ထိုးထွင်း၍ သိအပ်သော အနက်မည်၏။ မဂ္ဂဿ၊ မဂ္ဂ၏။ မဂ္ဂဋ္ဌော၊ မဂ္ဂအနက်သည်။ ပဋိဝေဓဋ္ဌော၊ ထိုးထွင်း၍ သိအပ်သော အနက်မည်၏။ အဘိညာယ၊ အဘိညာဉ်၏။ အဘိညဋ္ဌော၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်သော အနက်သည်။ ပဋိဝေဋ္ဌော၊ ထိုးထွင်း၍ သိအပ်သော အနက်မည်၏။ ပရိညာယ၊ ပရိညာဉ်၏။ ပရိညာဋ္ဌော၊ ပိုင်းခြား၍ သိအပ်သော အနက်သည်။ ပဋိဝေဓဋ္ဌော၊ ထိုးထွင်း၍ သိအပ်သော်အနက်မည်၏။ ပဟာနဿ၊ ပဟာ၏။ ပဟာနဋ္ဌော၊ ပတ်အပ်သော အနက်သည်။ ပဋိဝေဓဋ္ဌော၊ ထိုးထွင်း၍ သိအပ်သော အနက်သည်။ ပဋိဝေဓဋ္ဌော၊ ထိုးထွင်း၍ သိအပ်သော အနက်မည်၏။ သစ္ဆိကိရိယာယ၊ သစ္ဆိကိရိယာ၏။ သစ္ဆိကိရိယဋ္ဌော၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်သော အနက်သည်။ ပဋိဝေဓဋ္ဌော၊ ထိုးထွင်းဣသိအပ်သော အနက်မည်၏။ ဣမေဟိနဝဟိအာကာရေဟိ၊ ဤကိုးပါးသောအ
၂၄၄+၂၄၅+ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ပဋိဝေဓဋ္ဌေန၊ ထိုးထွင်း၍ သိအပ်သော အနက်အားဖြင့်။ စတ္တာရိသစ္စာနိ၊ လေးပါးသောသစ္စာတို့ကို။ ဧကသင်္ဂဟိတာနိ၊ တခုသော တရားဖြင့်သင်္ဂြိုဟ်အပ်ကုန်၏။ ယံဓမ္မဇာတံ၊ အကြင်တရားသဘောကို။ 'ဧကသင်္ဂဟိတံ၊ တခုသော တရားဖြင့်သသင်္ဂြိုဟ်အပ်၏။ တံဧကတ္တံ၊ ထိုတခုတည်းသော တရား၏ အဖြစ်ကို။ ဧကေနညာဏေန၊ တခုသော ဉာဏ်ဖြင့်။ ပဋိဝိဇ္ဈတိ၊ ထိုးထွင်း၍ သိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတ္တာရိသစ္စာနိ၊ လေးပါးသောသစ္စာတို့ကို။ ဧကပ္ပဋိဝေဓာနိ၊ တခုသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်ကုန်၏။ ကတိဟာကာရေဟိ၊ အဘယ်မျှသော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ စတ္တာရိသစ္စာနိ၊ လေးပါးသောသစ္စာတို့ကို။ ဧကပ္ပဋိဝေဓာနိ၊ တခုသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်ကုန်သနည်း။ တညဋ္ဌေန၊ မှန်သော အနက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ အနတ္တဋ္ဌေန၊ အတ္တမဟုတ်သော အနက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ သစ္စဋ္ဌေန၊ သစ္စာဖြစ်သော အနက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပဋိဝေဓဋ္ဌေန၊ ထိုးထွင်း၍ သိအပ်သော အနက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ အဘိဇာနဋ္ဌေန၊ အလွန်သိအပ်သော အနက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပရိဇာနဋ္ဌေန၊ ပိုင်းခြား၍ သိအပ်သော အနက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဓမ္မဋ္ဌေန၊ သဘောဖြစ်သော အနက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ တထဋ္ဌေန၊ မှန်သော အနက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဉာတဋ္ဌဋ္ဌေန၊ ထင်သော အနက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ သစ္ဆိကိရိယဋ္ဌေန၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်သော အနက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပဿနဋ္ဌေန၊ မြင်ခြင်း အနက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ အဘိယမဋ္ဌေန၊ ထိုးထွင်း၍ သိအပ်သော အနက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွါဒသဟိ၊ တဆဲ့နှစ်ပါးကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ စတ္တာရိသစ္စာနိ၊ လေးပါးသောသစ္စာတို့ကို။ ဧကပ္ပဋိဝေဓာနိ၊ တခုသော ဉာဏ်ဖြင့် ထိုးထွင်း၍ သိအပ်ကုန်၏။ ဣမေဟိဒွါဒသဟိအာကာရေဟိ၊ ဤတဆဲ့နှစ်ပါးသော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ စတ္တာရိသစ္စာနိ၊ လေးပါးသောသစ္စာတို့ကို။ ဧကသင်္ဂဟိတာနိ၊ တခုသော တရားဖြင့်သင်္ဂြိုဟ်အပ်ကုန်၏။ ယံဓမ္မဇာတံ၊ အကြင်တရားသဘောကို။ ဧကသင်္ဂဟိတံ၊ တခုသော တရားဖြင့်သင်္ဂြိုဟ်အပ်၏။ တံဧကတ္တံ၊ ထိုတခုတည်းသော တရားအဖြစ်ကို။ ဧကေနဉာဏေန၊ တခုသော ဉာဏ်ဖြင့်။ ပဋိဝိဇ္ဈတိ၊ ထိုးထွင်း၍ သိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတ္တာရိသစ္စာနိ၊ လေးပါးသောသစ္စာတို့ကို။ ဧကပ္ပဋိဝေဓာနိ၊ တခုသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်ကုန်၏။ တထဋ္ဌေန၊ မှန်သော အနက်အားဖြင့်။ စတ္တာရိသစ္စာနိ၊ လေးပါးသောသစ္စာတို့ကို။ ကထံ၊ အဘယ်သို့။ ဧကပ္ပဋိဝေဓာနိ၊ တခုသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်ကုန်သနည်း။ သောဠသဟိအာကာရေ+
၂၄၅+၂၄၆+ ဟိ၊ တဆဲ့ခြောက်ပါးသော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ တထဋ္ဌေန၊ မှန်သော အနက်အားဖြင့်။ စတ္တာရိသစ္စာနိ၊ လေးပါးသောသစ္စာတို့ကို။ ဧကပ္ပဋိဝေဓာနိ၊ တခုသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်ကုန်၏။ ဒုက္ခဿ၊ ဒုက္ခ၏။ ပီဋ္ဌနဋ္ဌော၊ နှိပ်စက်ခြင်း အနက်သည်။ သင်္ခတဋ္ဌော၊ ပြုပြင်ခြင်း အနက်သည်။ သန္တာပဋ္ဌော၊ ပူပန်ခြင်း အနက်သည်။ ဝိပရိဏာမဋ္ဌော၊ ဘောက်ပြန်ခြင်း အနက်သည်။ တထဋ္ဌော၊ မှန်သော သဘောရှိ၏။ သမုဒယဿ၊ သမုဒယ၏။ အာယုဟနဋ္ဌော၊ အားထုတ်ကြောင်းဖြစ်သော အနက်သည်။ နိဒါနဋ္ဌော၊ ဝဋ်မှဖြစ်ကြောင်းဖြစ်သော အနက်သည်။ သံယောဂဋ္ဌော၊ ဝဋ်မှယှဉ်ကြောင်းဖြစ်သော အနက်သည်။ ပလိဗောဓဋ္ဌော၊ ဝဋ်၌ဖွဲ့ကြောင်းဖြစ်သော အနက်သည်။ တထဋ္ဌော၊ မှန်သော သဘောရှိ၏။ နိရောဒဿ၊ နိရောဓ၏။ နိဿရဏဋ္ဌော၊ ဝဋ်မှထွက်မြောက်ရာဖြစ်သော အနက်သည်။ ဝိဝေကဋ္ဌော၊ ကိလေသာတို့မှကင်းရာဖြစ်သော အနက်သည်။ အသင်္ခတဋ္ဌော၊ ပြုပြင်ခြင်းကင်းရာဖြစ်သော အနက်သည်။ အမတဋ္ဌော၊ သေခြင်းကင်းရာဖြစ်သော အနက်သည်။ တထဋ္ဌော၊ မှန်သော သဘောရှိ၏။ မဂ္ဂဿ၊ မဂ်၏။ နိယျာနဋ္ဌော၊ ဝဋ်မှထွက်မြောက်ကြောင်းဖြစ်သော အနက်သည်။ ဟေတုဋ္ဌော၊ အကြောင်းဖြစ်သော အနက်သည်။ ဒဿနဋ္ဌော၊ နိဗ္ဗာန်ကိုမြင်ကြောင်းဖြစ်သော အနက်သည်။ အာဓိပတေယျော၊ အကြီးအကဲဖြစ်သော အနက်သည်။ တထဋ္ဌော၊ မှန်သော သဘောရှိ၏။ ဣမေဟိ သောဠသဟိ အာကာရေဟိ၊ ဤတဆဲ့ခြောက်ပါးသော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ တထဋ္ဌေန၊ မှန်သော အနက်အားဖြင့်။ စတ္တာရိ သစ္စာနိ၊ လေးပါးသောသစ္စာတို့ကို။ ဧကသင်္ဂဟိတာနိ၊ တခုသော တရားဖြင့်သင်္ဂြိုဟ်အပ်ကုန်၏။ ယံဓမ္မဇာတံ၊ အကြင်တရားဘောကို။ ဧကသင်္ဂဟိတံ၊ တခုသော တရားဖြင့်သင်္ဂြိုဟ်အပ်၏။ တံ ဧကတ္တံ၊ ထိုတခုသော တရား၏ အဖြစ်ကို။ ဧကေန ဉာဏေန၊ တခုသော ဉာဏ်ဖြင့်။ ပဋိဝိဇ္ဈတိ၊ ထိုးထွင်း၍ သိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတ္တာရိ သစ္စာနိ၊ လေးပါးသောသစ္စာတို့ကို။ ဧကပ္ပဋိဝေဓာနိ၊ တခုသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်ကုန်၏။ ကထံ၊ အဘယ်သို့။ အတ္တနဋ္ဌေန၊ အတ္တမဟုတ်သော အနက်အားဖြင့်။ (ပ)။ သစ္စဋ္ဌေန၊ သစ္စာဖြစ်သော အနက်အားဖြင့်။ ပဋိဝေဓဋ္ဌေန၊ ထိုးထွင်း၍ သိသော အနက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ အဘိဇာနဋ္ဌေန၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်သော အနက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပရိဇာနဋ္ဌေန၊ ပိုင်းခြား၍ သိသော အနက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဓမ္မဋ္ဌေန၊ သဘောဖြစ်သော အနက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ တထဋ္ဌေန၊ မှန်သော အနက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဉာတဋ္ဌေန၊ ထင်သော အနက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ သစ္ဆိကိရိယဋ္ဌေန၊ မျက်မှောက်
၂၄၆+၂၄၇+ ပြုသော အနက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပဿနဋ္ဌေန၊ မြင်သောအနကာ်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ အဘိသမယဋ္ဌေန၊ ထိုးထွင်း၍ သိသောအနကာ်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ စတ္တာရိသစ္စာနိ၊ လေးပါးသောသစ္စာတို့ကို။ ဧကပ္ပဋိဝေဓာနိ၊ တခုသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်ကုန်၏။ သောဠသဟိ အာကာရေဟိ၊ တဆဲ့ခြောက်ပါးသော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ အဘိသမယဋ္ဌေန၊ ထိုးထွင်း၍ သိအပ်သော အနက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ စတ္တာရိသစ္စာနိ၊ လေးပါးသောသစ္စာတို့ကို။ ကထံ၊ အဘယ်သို့။ ဧကပ္ပဋိဝေဓာနံ၊ တခုသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်ကုန်သနည်း။ ဒုက္ခဿ၊ ဒုက္ခ၏။ ပီဠနဋ္ဌော၊ နှိပ်စက်ခြင်း အနက်သည်။ သင်္ခတဋ္ဌော၊ ပြုပြင်ခြင်း အနက်သည်။ သန္တာပဋ္ဌော၊ ပူပန်ခြင်း အနက်သည်။ ဝိပရိဏာမဋ္ဌော၊ ဘောက်ပြန်သော အနက်သည်။ အဘိသမယဋ္ဌော၊ အဘိသမယအနက်မည်၏။ သမုဒယဿ၊ သမုဒယ၏။ အာယူဟနဋ္ဌော၊ အားထုတ်ကြောင်းဖြစ်သော အနက်သည်။ နိဒါနဋ္ဌော၊ ဝဋ်၌ ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်သော အနက်သည်။ သံယောဂဋ္ဌော၊ ဝဋ်၌ယှဉ်ကြောင်းဖြစ်သော အနက်သည်။ ပလိဗောဓဋ္ဌော၊ ဝဋ်၌ဖွဲ့ကြောင်းဖြစ်သော အနက်သည်။ အဘိသမယဋ္ဌော၊ အဘိသမယအနက်မည်၏။ နိရောဓဿ၊ နိရောဓ၏။ စာမျက်နှာ [၂၉၇] နိဿရဏဋ္ဌော၊ ဝဋ်မှထွက်မြောက်ရာဖြစ်သော အနက်သည်။ ဝိဝေကဋ္ဌော၊ ကိလေသာတို့မှကင်းရာဖြစ်သော အနက်သည်။ အသင်္ခတဋ္ဌော၊ ပြုပြင်ခြင်းကင်းရာဖြစ်သော အနက်သည်။ အမတဋ္ဌော၊ သေခြင်းကင်းရာဖြစ်သော အနက်သည်။ အဘိသမယဋ္ဌော၊ အဘိသမယအနက်မည်၏။ မဂ္ဂဿ၊ မဂ်၏။ နိယျာနဋ္ဌော၊ ဝဋ်မှထွက်မြောက်ကြောင်းဖြစ်သော အနက်သည်။ ဟေတုဋ္ဌော၊ အကြောင်းဖြစ်သော အနက်သည်။ ဒဿနဋ္ဌော၊ နိဗ္ဗာန်ကိုမြင်ကြောင်းဖြစ်သော အနက်သည်။ အာဓိပတေယျဋ္ဌော၊ အကြီးအကဲဖြစ်သော အနက်သည်။ အဘိသမယဋ္ဌော၊ အဘိသမယအနက်မည်၏။ ဣမေဟိ သောဠသဟိ အာကာရေဟိ၊ ဤတဆဲ့ခြောက်ပါးသော အခြင်းတရာတို့ဖြင့်။ အဘိသမယဋ္ဌေန၊ အဘိသမယအနက်အားဖြင့်။ စတ္တာရိသစ္စာနိ၊ လေးပါးသောသစ္စာတို့ကို။ ဧကသင်္ဂဟိတာနိ၊ တခုသော တရားဖြင့်သင်္ဂြိုဟ်အပ်ကုန်၏။ ယံဓမ္မဇာတံ၊ အကြင်တရားသဘောကို။ ဧကသင်္ဂဟိတံ၊ တခုသော တရားသင်္ဂြိုဟ်အပ်ကုန်၏။ တံဧကတ္တံ၊ ထိုတခုတည်းသော တရား၏ အဖြစ်ကို။ ဧကေနဉာဏေန၊ တခုသော ဉာဏ်ဖြင့်။ ပဋိဝိဇ္ဈတိ၊ ထိုးထွင်း၍ သိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတ္တာရိသစ္စာနိ၊ လေးပါးသောသစ္စာတို့ကို။ ဧကပ္ပဋိဝေဓာနိ၊ တခုသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်ကုန်၏။
၂၄၇+၂၄၈+ သစ္စာနံ၊ သစ္စာတို့၏။ လက္ခဏာနိ၊ လက္ခဏာတို့သည်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှတို့နည်း။ သစ္စာနံ၊ သစ္စာတို့၏။ လက္ခဏာနိ၊ လက္ခဏာတို့သည်။ သင်္ခတလက္ခဏဉ္စ၊ သင်္ခတလက္ခဏာလည်းကောင်း။ အသင်္ခတလက္ခဏဉ္စ၊ အသင်္ခတလက္ခဏာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့တည်း။ သစ္စာနံ၊ သစ္စာတို့၏။ လက္ခဏာနိ၊ လက္ခဏာတို့သည်။ ဆ၊ ခြောက်ပါးတို့တည်း။ သင်္ခတာနံ၊ သင်္ခတဖြစ်ကုန်သော။ သစ္စာနံ၊ ဒုက္ခသစ္စာသမုဒယသစ္စာမဂ္ဂသစ္စာတို့၏။ ဥပ္ပါဒေါ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ပညာယတိ၊ ထင်၏။ ဝယော၊ ပျက်ခြင်းသည်။ ပညာယတိ၊ ထင်၏။ ဋ္ဌိတာနံ၊ တည်ကုန်သောဒုက္ခသမုဒယမဂ္ဂသစ္စာတို့၏။ အညတတ္ထံ၊ ချွတ်ယွင်းခြင်းသည်။ ပညာယတိ၊ ထင်၏။ အသင်္ခတဿ၊ အသင်္ခတဖြစ်သော။ သစ္စဿ၊ နိရောဓသစ္စာ၏။ ဥပ္ပါဒေါ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ နပညာယတိ၊ မထင်။ ဝယော၊ ပျက်ခြင်းသည်။ နပညာယတိ၊ မထင်။ ဋ္ဌိတဿ၊ တည်ဆဲ့ဖြစ်သောနိရောဓသစ္စာ၏။ အညတတ္ထံ၊ ချွတ်ယွင်းခြင်းသည်။ နပညာယတိ၊ မထင်။ သစ္စာနံ၊ သစ္စာတို့၏။ လက္ခဏာနိ၊ လက္ခဏာတို့သည်။ ဣမာနိဆ၊ ဤခြောက်ပါးတို့တည်း။ သစ္စာနံ၊ သစ္စာတို့၏။ လက္ခဏာနိ၊ လက္ခဏာတို့သည်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှတို့နည်း။ သစ္စာနံ၊ သစ္စာတို့၏။ လက္ခဏာနိ၊ လက္ခဏာတို့သည်။ ဒွါဒသ၊ တဆဲ့နှစ်ပါးတို့တည်း။ ဒုက္ခသစ္စဿ၊ ဒုက္ခသစ္စာ၏။ ဥပ္ပါဒေါ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ပညာယတိ၊ ထင်၏။ ဝယော၊ ပျက်ခြင်းသည်။ ပညာယတိ၊ ထင်၏။ ဋ္ဌိတဿ၊ တည်ဆဲဖြစ်သောဒုက္ခသစ္စာ၏။ အညတတ္ထံ၊ ချွတ်ယွင်းခြင်းသည်။ ပညာယတိ၊ ထင်၏။ သမုဒယသစ္စဿ၊ သမုဒယသစ္စာ၏။ ဥပ္ပါဒေါ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ပညာယတိ၊ ထင်၏။ ဝယော၊ ပျက်ခြင်းသည်။ ပညာယတိ၊ ထင်၏။ ဋ္ဌိတဿ၊ တည်ဆဲဖြစ်သောသမုဒဿသစ္စာ၏။ အညတတ္ထံ၊ ချွတ်ယွင်းခြင်းသည်။ ပညာယတိ၊ ထင်၏။ မဂ္ဂသစ္စဿ၊ မဂ္ဂသစ္စာ၏။ ဥပ္ပါဒေါ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ပညာယတိ၊ ထင်၏။ ဝယော၊ ပျက်ခြင်းသည်။ ပညာယတိ၊ ထင်၏။ ဋ္ဌိတဿ၊ တည်ဆဲဖြစ်သောမဂ္ဂသစ္စာ၏။ အညတတ္ထံ၊ ချွတ်ယွင်းခြင်းသည်။ ပညာယတိ၊ ထင်၏။ နိရောဓသစ္စဿ၊ နိရောဓသစ္စာ၏။ ဥပ္ပါဒေါ၊ ဖြင်ခြင်းသည်။ နပညာယတိ၊ မထင်။ ဝယော၊ ပျက်ခြင်းသည်။ နပညာယတိ၊ မထင်။ ဋ္ဌိတဿ၊ တည်ဆဲဖြစ်သောနိရောဓသစ္စာ၏။ အညတတ္ထံ၊ ချွတ်ယွင်းခြင်းသည်။ နပညာယတိ၊ မထင်။ သစ္စာနံ၊ သစ္စာတို့၏။ လက္ခဏာနိ၊ လက္ခဏာတို့သည်။ ဣမာနဒွါဒသ၊ ဤတဆဲ့နှစ်ပါးတို့တည်း။ စတုန္နံသစ္စာနံ၊ လေးပါးသောသစ္စာ
၂၄၈+၂၄၉+ တို့၏။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်တို့သည်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှပြားကုန်သနည်း။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်တို့သည်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှပြားကုန်သနည်း။ အဗျာကတာ၊ အဗျာကတတို့သည်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှပြားကုန်သနည်း။ အကုသလံ၊ အကုသိုလ်သည်။ သမုဒယသစ္စံ၊ သမုဒယသစ္စာမည်၏။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်သည်။ မဂ္ဂသစ္စံ၊ မဂ္ဂသစ္စာမည်၏။ အဗျာဂတံ၊ အဗျာကတသည်။ နိရောဓသစ္စံ၊ နိရောဓသစ္စာမည်၏။ ဒုက္ခသစ္စံ၊ ဒုက္ခသစ္စာသည်။ သိယာ၊ ရံခါ။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်မည်၏။ သိယာ၊ ရံခါ။ အကုသလံ၊ အကုသိုလ်မည်၏။ သိယာ၊ ရံခါ။ အဗျာကတံ၊ အဗျာကတမည်၏။ သိယာ၊ ရံခါ။ တီဏိသစ္စာနိ၊ သုံးပါးသောသစ္စာတို့ကို။ ဧကသစ္စေန၊ တပါးတည်းသောသစ္စာဖြင့်။ သင်္ဂဟိတာနိ၊ သင်္ဂြိုစဟ်အပ်ကုန်၏။ ဧကသစ္စံ၊ တပါးသောသစ္စာတို့ကို။ တီဟိသစ္စေဟိ၊ သုံးပါးသောသစ္စာတို့ဖြင့်။ ဧကသစ္စံ၊ တပါးသောသစ္စာကို။ တီဟိသစ္စာဟိ၊ သုံးပါးသောသစ္စာတို့ဖြင့်။ ဝတ္ထုဝသေန၊ ဝတ္ထုအစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပရိယာယေန၊ ပရိယာယ်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ သင်္ဂဟိတံ၊ သင်္ဂြိုဟ်အပ်သည်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ကထဉ္စ၊ အသို့လျှင်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာသနည်း။ ယံယေနကာရဏေန၊ အကြင်အကြောင်းကြောင့်။ ဒုက္ခသစ္စံ၊ ဒုက္ခသစ္စာသည်။ အကုသလံ၊ အကုသိုလ်သည်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။ သမုဒယသစ္စံ၊ သမုဒယသစ္စာသည်။ အကုသလံ၊ အကုသိုလ်သည်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အကုသလဋ္ဌေန၊ အကုသိုလ်ဖြစ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဒွေသစ္စာနိ၊ နှစ်ပါးသောသစ္စာတို့ကို။ ဧကသစ္စေန၊ တပါးသောသစ္စာဖြင့်။ သင်္ဂဟိတာနိ၊ သင်္ဂြိုဟ်အပ်ကုန်၏။ ဧကသစ္စံ၊ တပါးသောသစ္စာကို။ ဒွိဟိသစ္စေဟိ၊ နှစ်ပါးသောသစ္စာတို့ဖြင့်။ သင်္ဂဟိတံ၊ သင်္ဂြိုဟ်အပ်၏။ ယံယေနကာရဏေန၊ အကြင်အကြောင်းကြောင့်။ ဒုက္ခသစ္စံ၊ ဒုက္ခသစ္စာသည်။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်သည်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။ မဂ္ဂသစ္စံ၊ မဂ္ဂသစ္စာသည်။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်သည်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကုသလဋ္ဌေန၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဒွေသစ္စာနိ၊ နှစ်ပါးသောသစ္စာတို့ကို။ ဧကသစ္စေန၊ တပါးသောသစ္စာဖြင့်။ သင်္ဂဟိတာနိ၊ သင်္ဂြိုဟ်အပ်ကုန်၏။ ဧကသစ္စံ၊ တပါးတည်းသောသစ္စကို။ ဒွိဟိသစ္စေဟိ၊ နှစ်ပါးသောသစ္စာတို့ဖြင့်။ သင်္ဂဟိတံ၊ သင်္ဂြိုဟ်အက်၏။ ယံယေနကာကရဏေန၊ အကြင်အကြောင်းကြောင့်။ ဒုက္ခသစ္စံ၊ ဒုက္ခသစ္စာသည်။ အဗျာကတံ၊ အဗျာကတမည်၏။ နိရောဓသစ္စံ၊ နိရောဓသစ္စာသည်။ အဗျာကတံ၊ အဗျာကတမည်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အဗျာကတဋ္ဌေန၊ အဗျာကတအနက်အားဖြင့်။ ဒွေသစ္စာနိ၊ နှစ်ပါးသောသစ္စာတို့ကို။ ဧကသစ္စေန၊ တပါးတည်းသောသစ္စာဖြင့်။ သင်္ဂဟိတာနိ၊ သင်္ဂြိုဟ်အပ်ကုန်၏။ ဧကသစ္စံ၊ တ
၂၄၉+၂၅၀+ ပါးတည်းသောသစ္စာကို။ ဒွိဟိသစ္စေဟိ၊ နှစ်ပါးသောသစ္စာတို့ဖြင့်။ သင်္ဂဟိတံ၊ သင်္ဂြိဟ်အပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သိယာ၊ ရံခါ။ တဏီသစ္စာနိ၊ သုံးပါးသောသစ္စာတို့ကို။ ဧကသစ္စေန၊ တပါးတည်းသောသစ္စာဖြင့်။ သင်္ဂဟိတာနိ၊ သင်္ဂြိဟ်အပ်ကုန်၏။ ဧကသစ္စံ၊ တပါးတည်းသောသစ္စာကို။ တီဟိသစ္စေဟိ၊ သုံးပါးသောသစ္စာတို့ဖြင့်။ ဝတ္ထုဝသေန၊ ဝတ္ထု၏ အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပရိယာယေနဝါ၊ ပရိယာယ်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ သင်္ဂဟိတံ၊ သင်္ဂြိုဟ်အပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ စာမျက်နှာ [၂၉၈] ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ မေ၊ ငါ၏။ သမ္ဗောဓာ၊ သစ္စာလေးပါးတရားကိုသိသည်မှ။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ အနဘိသမ္ဗုဒ္ဓဿ၊ သစ္စာလေးပါးတရားကို။ မသိသေးသော။ ဗောဓိသတ္တဿေဝ၊ ဘုရားလောင်းသည်လျှင်။ သတော၊ ဖြစ်လျှက်။ ဧတံဧသောပရိဝိက္ကော၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ ကိံအဟောသိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ ရူပဿ၊ ရုပ်၏။ အဿာဒေါ၊ သာယားခြင်းသည်။ ကောနုခေါ၊ အဘယ်နည်း။ အာဒီနဝေါ၊ အပြစ်သည်။ ကော၊ အဘယ်နည်း။ နိဿရဏံ၊ ထွက်မြောက်ခြင်းသည်။ ကိံ၊ အဘယ်နည်း။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာ၏။ အဿာဒေါ၊ သာယာခြင်းသည်။ ကော၊ အဘယနည်း။ အာဒီနဝေါ၊ အပြစ်သည်။ ကော၊ အဘယ်နည်း။ နိဿရဏံ၊ ထွက်မြောက်ခြင်းသည်။ ကိံ၊ အဘယ်နည်း။ သညာယ၊ သညာ၏။ အဿာဒေါ၊ သာယာခြင်းသည်။ ကော၊ အဘယ်နည်း။ အာဒီနဝေါ၊ အပြစ်သည်။ ကော၊ အဘယ်နည်း။ နိဿရဏံ၊ ထွက်မြောက်ခြင်းသည်။ ကိံ၊ အဘယ်နည်း။ သင်္ခါရာနံ၊ သင်္ခါရတို့၏။ အဿာဒေါ၊ သာယာခြင်းသည်။ ကော၊ အဘယ်နည်း။ အာဒိနဝေါ၊ အပြစ်သည်။ ကော၊ အဘယ်နည်း။ နိဿရဏံ၊ ထွက်မြောက်ခြင်းသည်။ ကိံ၊ အဘယ်နည်း။ ဝိညာဏဿ၊ ဝိညာဉ်၏။ အဿာဒေါ၊ သာယာခြင်းသည်။ ကော၊ အဘယ်နည်း။ အာဒီနဝေါ၊ အပြစ်သည်။ ကော၊ အဘယ်နည်း။ နိဿရဏံ၊ ထွက်မြောက်ခြင်းသည်။ ကိံ၊ အဘယ်နည်း။ ဣတိဧတံဧသောပရိဝိတက္ကော၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ တဿမယှံ၊ ထိုငါးဘုရားအား။ ဧတံဧသောပရိဝိတက္ကော၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ ကိံအဟောသိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ ရူပံ၊ ရုပ်ကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ယံသုခံ၊ အကြင်သုခသည်။ ယံသောမနဿံ၊ အကြင်သောမနဿသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤရုပ်ကိုစွဲ၍ ဖြစ်သောသုခသောမနဿသည်။ ရူပဿ၊ ရုပ်၏။ အဿာဒေါ၊ သာယာခြင်းတည်း။ ယံရူပံ၊ အကြင်ရုပ်သည်။ အနိစ္စံ၊ အနိစ္စမည်၏။ တံ ရူပံ၊ ထိုရုပ်သည်။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခဖြစ်၏။ ဝိပရိဏာမဓမ္မံ၊ ဘောက်ပြန်တတ်သော သဘောရှိ၏။ အယံ၊ ဤသည်လျှင်၊
၂၅၀+၂၅၁+ ရူပဿ၊ ရုပ်၏။ အာဒီနဝေါ၊ အပြစ်တည်း။ ရူပသ္မိံ၊ ရုပ်၌။ ယောဆန္ဒရာဂဝိနယော၊ အကြင်ဆန္ဒရာဂကိုဖျောက်ခြင်းသည်။ ယံဆန္ဒရာဂပ္ပဟာနံ၊ အကြင်ဆန္ဒရာဂကိုပယ်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ ရူပဿ၊ ရုပ်၏။ နိဿရဏံ၊ ထွက်မြောက်ရာတည်း။ ဝေဒနံ၊ ဝေဒနာကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ယံ၊ အကြင်သုခသောမနဿသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ (ပ)။ သညံ၊ သညာကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ယံ၊ အကြင်သုခသောနဿသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ သင်္ခါရေ၊ သင်္ခါရတို့ကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ယံ၊ အကြင်သုခသောမနဿသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်ကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ယံသုခံ၊ အကြင်သုခသည်။ ယံသောမနဿ၊ အကြင်သောမနဿသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤဝိညာဉ်ကိုစွဲ၍ ဖြစ်သောသုခသောမနဿသည်။ ဝိညာဏဿ၊ ဝိညာဉ်၏။ အဿာဒေါ၊ သာယာခြင်းတည်း။ အယံဝိညာဏံ၊ ဤဝိညာဉ်သည်။ အနိစ္စံ၊ အနိစ္စမည်၏။ တံဝိညာဏံ၊ ထိုဝိညာဉ်သည်။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခဖြစ်၏။ ဝိပရိဏာမဓမ္မံ၊ ဘောက်ပြန်တတ်သော သဘောရှိ၏။ အယံ၊ ဤသည်လည်း။ ဝိညာဏဿ၊ ဝိညာဉ်၏။ အာဒီနဝေါ၊ အပြစ်တည်း။ ဝိညာဏသ္မိံ၊ ဝိညာဉ်၌။ ယောဆန္ဒရာဂဝိနယော၊ အကြင်ဆန္ဒရာဂကိုဖျေက်ခြင်းသည်။ ဆန္ဒရာဂပ္ပဟာနံ၊ ဆန္ဒရာဂကိုပယ်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဝိညာဏဿ၊ ဝိညာဉ်၏။ နိဿရဏံ၊ ထွက်မြောက်ရာတည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ယာဝကိဝဉ္စာ၊ အကြင်မျှလောက်လျှင်။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ ဣမေသံပဉ္စန္နံဥပါနက္ခန္ဓနံ၊ ဤငါးပါးသောဥပါနက္ခန္ဓာတို့၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသောနည်းဖြင့်။ အဿာဒဉ္စ၊ သာယာခြင်းကိုလည်း။ အဿာဒတော၊ သာယာသောအားဖြင့်။ အာဒီနဝဉ္စ၊ အပြစ်ကိုလည်း။ အာဒီနဝတော၊ အပြစ်အားဖြင့်။ နီဿရဏဉ္စ၊ ထွက်မြောက်ရာကိုလည်း။ နိဿရဏတော၊ ထွက်မြောက်ရာအားဖြင့်။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်သည်အတိုင်း။ နဗ္ဘညာသိံ၊ မသိသေး။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ တာဝ၊ ထိုမျှလောက်။ အယံ၊ ငါဘုရားသည်။ သဒေဝကေ၊ နတ်ပြည်ငါးထပ်နှင့်တကွသော။ သမာရကေ၊ ဝသဝတ္ထိမာရ်မင်းပြည်နှင့်တကွသော။ သဗြဟ္မကေ၊ ဗြဟ္မာနှင့်တကွသော။ လောကေ၊ ဩကာသလောက၌လည်းကောင်း။ သသမဏဗြဟ္မဏိယာ၊ ရဟန်းပုဏ္ဏားနှင့်တကွသော။ သဒေဝမနုဿာယ၊ သမုတိနတ်တည်းဟူသောမင်းကြွင်းသောလူအပေါင်းနှင့်တကွသော။ ပဇာယ၊ သတ္တလောက၌လည်းကောင်း။ အနုတ္တရံ၊ အတုမရှိသော။ သမ္မာသမ္ဗောဓိံ၊ သဗ္ဗညုဉာဏ်ကို။ အဘိသမ္ဗုဒ္ဓေါတိ၊ သိပြီဟူ၍။ ပစ္စညာသိံ၊ ဝန်ခံတော်မူပြီ။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ယတောစခေါ၊ အကြင်ကြောင့်
၂၅၁+၂၅၂+ သာလျှင်။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဣမေသံပဉ္စန္နံဥပါဒါနက္ခန္ဓာနံ၊ ဤငါးပါးသောဥပါဒါနက္ခန္ဓာတို့၏။ ဧဝံ၊ ဤဆိုခဲ့ပြီးသောနည်းဖြင့်။ အဿာဒဉ္စ၊ သာယာခြင်းကိုလည်း။ အဿာဒတော၊ သာယာသောအားဖြင့်။ အာဒီနဝဉ္စ၊ အပြစ်ကိုလည်း။ အာဒီနဝတော၊ အပြစ်အားဖြင့်။ နိဿရဏဉ္စ၊ ထွက်မြောက်ရာကိုလည်း။ နိဿရဏတော၊ ထွက်မြောက်ရာအားဖြင့်။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်သောအတိုင်း။ အဗ္ဘညာသိံ၊ သိတော်မူ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အထ၊ ထိုသို့သိသောအခါ၌။ သဒေဝကေ၊ နတ်ပြညငါးထပ်နှင့်တကွသော။ သမာရကေ၊ ဝသဝတ္ထီမာရ်မင်းပြည်နှင့်တကွသော။ သဗြဟ္မကေ၊ ဗြဟ္မာနှင့်တကွသော။ လောကေ၊ ဩကာသလောက၌လည်းကောင်း။ သသမဏဗြဟ္မဏိယာ၊ ရဟန်းပုဏ္ဏားနှင့်တကွသော။ သဒေဝမနုဿာယ၊ သမုတိနတ်တည်းဟူသောမင်းကြွင်းသောလူအပေါင်းနှင့်တကွသော။ ပဇာယ၊ သတ္တလောက၌လည်းကောင်း။ အနုတ္တရံ၊ အတုမရှိသော။ သမ္မာသမ္ဗောဓိံ၊ သဗ္ဗညုတဉာဏ်ကို။ အဘိသမ္ဗုဒ္ဓေါတိ၊ သိပြီဟူ၍။ ပစ္စညာသိံ၊ ဝန်ခံတော်မူ၏။ ဉာဏဉ္စပနဒဿနံ၊ ဉာဏ်အမြင်သည်သာလျှင်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်တော်မူပြီ။ မေ၊ ငါ၏။ စေတောဝိမုတ္တိ၊ စေတောဝိမုတ္တိသည်။ အကုပ္ပါ၊ မပျက်။ အယံဇာတိ၊ ဤပဋိသန္ဓေနေခြင်းသည်။ အန္တိမာ၊ အဆုံးဖြစ်သော။ ဇာတိ၊ ပဋိသန္ဓေနေခြင်းတည်း။ ဒါနိ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ပုနဗ္ဘဝေါ၊ တဘန်ဘဝသစ်၌ ဖြစ်ခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပစ္စညာသိံ၊ ဝန်ခံတော်မူ၏။ စာမျက်နှာ [၂၉၉] ရူပံ၊ ရုပ်ကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ယံ သုခံ၊ အကြင်သုခသည်။ ယံသောမနဿ၊ အကြင်သောမနဿသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤရုပ်ကိုစွဲ၍ ဖြစ်သောသုခသောမနဿသည်။ ရူပဿ၊ ရုပ်၏။ အဿာဒေါ၊ သာယာခြင်းတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဟာနပဋိဝေဓော၊ ပယ်သောအားဖြင့် သိခြင်းသည်။ သမုဒယသစ္စံ၊ သမုဒယသစ္စာမည်၏။ ယံရူပံ၊ အကြင်ရုပ်သည်။ အနိစ္စံ၊ အနိစ္စမည်၏။ တံရူပံ၊ ထိုရုပ်သည်။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခဖြစ်၏။ ဝိပရိဏာမဓမ္မံ၊ ဘောက်ပြန်တတ်သော သဘောရှိ၏။ အယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ရူပဿ၊ ရုပ်၏။ အာဒီနဝေါ၊ အပြစ်တည်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပရိညာပဋိဝေဓော၊ ပိုင်းခြားသောအားဖြင့် သိခြင်းသည်။ ဒုက္ခသစ္စံ၊ ဒုက္ခသစ္စာမည်၏။ ရူပသ္မိံ၊ ရုပ်၌။ ယောဆန္ဒရာဂဝိနယော၊ အကြင်ဆန္ဒရာဂကိုဖျောက်ခြင်းသည်။ ယံဆန္ဒရာဂပ္ပဟာနံ၊ အကြင်ဆန္ဒရာဂကိုပယ်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤသည်လျှင်။ ရူပဿ၊ ရုပ်၏။ နိဿရဏံ၊ ထွက်မြောက်ရာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သစ္ဆိကရိယာပဋိဝေဓော၊ မျက်မှောက်ပြုသောအားဖြင့် သိခြင်းသည်။ နိရောဓသစ္စံ၊ နိရောဓသစ္စာမည်၏။ ဣမေသုတီသုဋ္ဌာနေသု၊ ဤသုံးပါးသောအရာတို့၌်။ ယာဒိဋ္ဌိ၊
၂၅၂+၂၅၃+ အကြင်ကောင်းသောအမြင်ခြင်းသည်။ ယောသင်္ကပ္ပေါ၊ အကြင်ကောင်းသောအကြံသည်။ ယာဝါစာ၊ အကြင်ကောင်းသောစကားသည်။ ယောကမ္မန္တော၊ အကြင်ကောင်းသောအမူသည်။ ယောအာဇီဝေါ၊ အကြင်ကောင်းသောအသက်မွေးခြင်းသည်။ ယောဝါယာမော၊ အကြင်ကောင်းသောလုံ့လပြုခြင်းသည်။ ယာသတိ၊ အကြင်အောက်မေ့ခြင်းသည်။ ယောသမာဓိ၊ အကြင်သမာဓိသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘာဝနာပဋိဝေဓော၊ ပွားစေသောအားဖြင့် သိခြင်းသည်။ မဂ္ဂသစ္စံ၊ မဂ္ဂသစ္စာမည်၏။ ဝေဒနံ၊ ဝေဒနာကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ယံ၊ အကြင်သုခသောမနဿသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ သညံ၊ သညာကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ယံ၊ အကြင်သုခသောမနဿသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ သင်္ခါရေ၊ သင်္ခါရတို့ကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ယံသုခံ၊ အကြင်သုခသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်ကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ယံသုခံသောမနဿ၊ အကြင်သုခသောမနဿသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤဝိညာဉ်ကိုစွဲ၍ ဖြစ်သောသုခသောမနဿသည်။ ဝိညာဏဿ၊ ဝိညာဉ်၏။ အဿဒေါ၊ သာယာခြင်းတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဟာနပဋိဝေဓော၊ ပယ်သောအားဖြင့် သိခြင်းသည်။ သမုဒယသစ္စံ၊ သမုဒယသစ္စာမည်၏။ ယံဝိညာဏံ၊ အကြင်ဝိညာဉ်သည်။ အနိစ္စွံ၊ အနိစ္စဖြစ်၏။ တံဒုက္ခံ၊ ထိုဒုက္ခသည်။ ဝိပရိဏာဓမ္မံ၊ ဘောက်ပြန်သော တရားမည်၏။ အယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဝိညာဏဿ၊ ဝိညာဉ်၏။ အာဒီနဝေါ၊ အပြစ်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပရိညာပဋိဝေဓော၊ ပိုင်းခြား၍ သိအပ်သော တရားသည်။ ဒုက္ခသစ္စံ၊ ဒုက္ခသစ္စာမည်၏။ ဝိညာဏသ္မိံ၊ ဝိညာဉ်၌။ ယောဆန္ဒရာဂဝိနယော၊ အကြင်ဆန္ဒရာဂကိုဖျောက်ခြင်းသည်။ ဆန္ဒရာဂပ္ပဟာနံ၊ ဆန္ဒရာဂကိုပယ်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ ဝိညာဏဿ၊ ဝိညာဉ်၏။ နိဿရဏံ၊ ထွက်မြောက်ရာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သစ္ဆိကိရိယာပဋိဝေဓေါ၊ မျက်မှောက်ပြု၍ သိအပ်သော တရားသည်။ နိရောဓသစ္စ၊ နိရောဓသစ္စာမည်၏။ ဣမေသုတီသုဋ္ဌာနေသု၊ ဤသုံးပါးသောအရာတို့၌။ ယာဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်ကောင်းသောမြင်ခြင်းသည်။ ယောသင်္ကပ္ပေါ၊ အကြင်ကောင်းသောအကြံသည်။ ယာဝါစာ၊ အကြင်ကောင်းသောစကားသည်။ ယောကမ္မန္တော၊ အကြင်ကောင်းသောအမူသည်။ ယောအာဇီဝေါ၊ အကြင်ကောင်းသောအသက်မွေးခြင်းသည်။ ယောဝါယမော၊ အကြင်ကောင်းသောလုံ့လပြုခြင်းသည်။ ယာသတိ၊ အကြင်အောက်မေ့ခြင်းသည်။ ယာသမာဓိ၊ အကြင်သမာဓိသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဘာဝနာကပဋိဝေဓော၊ ပွားစေသောအားဖြင့် သိခြင်းသည်။ မဂ္ဂသစ္စံ၊ မဂ္ဂသစ္စာမည်၏။
၂၅၃+၂၅၄+ သစ္စန္တိ ဧတ္ထ၊ သစ္စံဟူသောဤပုဒ်၌။ ကတိဟိအာကာရေဟိ၊ အဘယ်မျှသော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ သစ္စံ၊ သစ္စာမည်သနည်း။ ဧသနဋ္ဌေန၊ ရှားမှီးသော အနက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပရိဂ္ဂဟဋ္ဌေန၊ သိမ်းဆည်းသော အနက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပဋိဝေဓဋ္ဌေန၊ ထိုးထွင်း၍ သိသော အနက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ သစ္စံ၊ သစ္စာမည်၏။ ဧသနဋ္ဌေန၊ ရှားမှီးသော အနက်အားဖြင့်။ သစ္စံ၊ သစ္စာမည်သည်။ ကထံဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ ဇရာမရဏံ၊ ဇရာမရဏသည်။ ကိံနိဒါနံ၊ အဘယ်တရားလျှင်အကြောင်းရှိသနညး်။ ကိံသမုဒယံ၊ အဘယ်တရားလျှင် ဖြစ်ကြောင်းရှိသနည်း။ ကိံဇာတိကံ၊ အဘယ်တရားလျှင်ဇာတ်ရှိသနည်း။ ကိံပဘဝံ၊ အဘယ်တရားလျှင်အမွန်ရှိသနည်း။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧသနဋ္ဌေန၊ ရှားမှီးသော အနက်အားဖြင့်။ သစ္စံ၊ သစ္စာမည်၏။ ဇရာမရဏံ၊ ဇရာမရဏသည်။ ဇာတိံနိဒါနံ၊ ဇာတိလျှင် ဖြစ်ကြောင်းရှိ၏။ ဇာတိသမုဒယံ၊ ဇာတိလျှင် ဖြစ်ကြောင်းရှိ၏။ ဇာတိဇာတိကံ၊ ဇာတိလျှင်ဇာတ်ရှိ၏။ ဇာတိပဘဝံ၊ ဇာတိလျှင်အမွန်ရှိ၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ပရိဂ္ဂဟဋ္ဌေန၊ သိမ်းဆည်းသော အနက်အားဖြင့်။ သစ္စံ၊ သစ္စာမည်၏။ ဇရာမရဏဉ္စ၊ ဇရာမရဏကိုလည်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့် သိ၏။ ဇရာရဏသမုဒယဉ္စ၊ ဇရာမရဏ၏ဖြစ်ကြောင်းကိုလည်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့် သိ၏။ ဇရာမရဏနိရောဓဉ္စ၊ ဇရာမရဏ၏ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်ကိုလည်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့် သိ၏။ ဇရာမရဏနိရောဓဂါမိနိပဋိပဒဉ္စ၊ ဇရာမရဏ၏ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်ကြောင်းဖြစ်သောအကျင့်ကိုလည်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်။ သစ္စံ၊ သစ္စာမည်၏။ ဇာတိ၊ ဇာတိသည်။ ကိံနိဒါနံ၊ အဘယ်တရားလျှင်အကြောင်းရှိသနည်း။ ကိံသမုဒယာ၊ အဘယ်တရားလျှင် ဖြစ်ကြောင်းရှိသနည်း။ ကိံဇာတိကာ၊ အဘယ်တရာလျှင်ဇာတ်ရှိသနည်း။ ကိံပဘာဝါ၊ အဘယ်တရားလျှင်အမွန်ရှိသနည်း။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧသနဋ္ဌေန၊ ရှားမှီးသော အနက်အားဖြင့်။ သစ္စံ၊ သစ္စာမည်၏။ ဇာတိ၊ ဇာတိသည်။ ဘဝနိဒါနာ၊ ဘဝလျှင်အကြောင်းရှိ၏။ ဘဝသမုဒယာ၊ ဘဝလျှင်အကြောင်းရှိ၏။ ဘဝဇာတိကာ၊ ဘဝလျှင်ဇာတ်ရှိ၏။ ဘဝပ္ပဘဝါ၊ ဘဝလျှင်အမွန်ရှိ၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ပရိဂ္ဂဟဋ္ဌေန၊ သိမ်းဆည်းကြောင်းဖြစ်သော အနက်အားဖြင့်။ သစ္စံ၊ သစ္စာမည်၏။ ဇာတိဉ္စ၊ ဇာတိကိုလည်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့် သိ၏။ ဇာတိသမုဒယဉ္စ၊ ဇာတိ၏ဖြစ်ကြောင်းကိုလည်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့် သိ၏။ ဇာတိနိရောဓဉ္စ၊ ဇာတိတိ၏ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်ကိုလည်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့် သိ၏။ ဇာတိနိရော+
၂၅၄+၂၅၅+ ဓဂါမိနိပဋိပဒဉ္စ၊ ဇာတိ၏ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်ကြောင်းဖြစ်သောအကျင့်ကိုလည်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားဖြင့် သိ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဋိဝေဓဋ္ဌေန၊ ထိုးထွင်း၍ သိသော အနက်အားဖြင့်။ သစ္စံ၊ သစ္စာမည်၏။ ဘဝေါ၊ ဘဝသည်။ ကိံနိဒါနော၊ အဘယ်တရားလျှင်အကြောင်းရှိသနည်း။ ကိံသမုဒယော၊ အဘယ်တရားလျှင် ဖြစ်ကြောင်းရှိသနည်း။ ကိံဇာတိကော၊ အဘယ်တရားလျှင်ဇာတ်ရှိသနည်း။ ကိံပဘဝေါ၊ အဘယ်တရားလျှင်အမွန်ရှိသနည်း။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧသနဋ္ဌေန၊ ရှားမှီးသော အနက်အားဖြင့်။ သစ္စံ၊ သစ္စာမည်၏။ ဘဝေ၊ ဘဝသည်။ ဥပါဒါနနိဒါနော၊ ဥပါဒါန်တရားလျှင်အကြောင်းရှိ၏။ ဥပါဒါနသမုဒယော၊ ဥပါဒါန်တရားလျှင်အကြောင်းရှိ၏။ ဥပါဒါနဇာတိ၊ ဥပါဒါန်တရားလျှင်ဇာတ်ရှိ၏။ ဥပါဒါနပဘဝေါ၊ ဥပါဒါန်တရားလျှင်အမွန်ရှိ၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ပရိဂ္ဂဟဋ္ဌေန၊ သိမ်းဆည်းသော အနက်အားဖြင့်။ သစ္စံ၊ သစ္စာမည်၏။ ဘဝဉ္စ၊ ဘဝကိုလည်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့် သိ၏။ စာမျက်နှာ [၃၀၀] ဘဝသမုဒယဉ္စ၊ ဘဝ၏ဖြစ်ကြောင်းကိုလည်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့် သိ၏။ ဘဝနိရောဓဉ္စ၊ ဘဝ၏ကိုလည်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်၏။ ဘဝနိရောဓဂါမိနိပဋိပဒဉ္စ၊ ဘဝ၏ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်ကြောင်းဖြစ်သောအကျင့်ကိုလည်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားဖြင့် သိ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဋိဝေဓဋ္ဌေန၊ ထိုးထွင်း၍ သိသော အနက်အားဖြင့်။ သစ္စံ၊ သစ္စာမည်၏။ ဥပါဒါနံ၊ ဥပါဒါန်သည်။ ကိံနိဒါနံ၊ အဘယ်တရားလျှင်အကြောင်းရှိသနည်း။ ကိံသမုဒယံ၊ အဘယ်တရားလျှင် ဖြစ်ကြောင်းရှိသနည်း။ ကိံဇာတိကံ၊ အဘယ်တရားလျှင်ဇာတ်ရှိသနည်း။ ဧသနဋ္ဌေန၊ ရှားမှီးသော အနက်အားဖြင့်။ သစ္စံ၊ သစ္စာမည်၏။ ဥပါဒါနံ၊ ဥပါဒါန်သည်။ တဏှာနိဒါနံ၊ တဏှာလျှင်အကြောင်းရှိ၏။ တဏှာသမုဒယံ၊ တဏှာလျှင်အကြောင်းရှိ၏။ တဏှာဇာတိကံ၊ တဏှာလျှင်ဇာတ်ရှိ၏။ တဏှာပဘဝံ၊ တဏှာလျှင်အမွန်ရှိ၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ပရိဂ္ဂဟဋ္ဌေန၊ သိမ်းဆည်းသော အနက်အားဖြင့်။ သစ္စံ၊ သစ္စာမည်၏။ ဥပါဒါနဉ္စ၊ ဥပါဒါန်ကိုလည်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့် သိ၏။ ဥပါဒါနသမုဒယဉ္စ၊ ဥပါဒါန်၏ဖြစ်ကြောင်းကိုလည်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့် သိ၏။ ဥပါဒါနနိရောဓဉ္စ၊ ဥပါဒါန်၏ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်ကိုလည်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့် သိ၏။ ဥပါဒါနနိရောဓဂါမိပဋိပဒဉ္စ၊ ဥပါဒါန်၏ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်ကြောင်းဖြစ်သောအကျင့်ကိုလည်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့် သိ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဋိဝေဓဋ္ဌေန၊ ထိုးထွင်း၍ သိသော အနက်အားဖြင့်။ သစ္စံ၊ သစ္စာမည်
၂၅၅+၂၅၆+ ၏။ တဏှာ၊ တဏှာသည်။ ကိံနိဒါနာ၊ အဘယ်တရားလျှင်အကြောင်းရှိသနည်း။ ကိံသမုဒယာ၊ အဘယ်တရားလျှင် ဖြစ်ကြောင်းရှိသနည်း။ ကိံဇာတိကာ၊ အဘယ်တရားလျှင်အမွန်ရှိသနည်း။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧသနဋ္ဌေန၊ ရှားမှီးသော အနက်အားဖြင့်။ သစ္စံ၊ သစ္စာမည်၏။ တဏှာ၊ တဏှာသည်။ ဝေဒနာနိဒါနာ၊ ဝေဒနာလျှင်အကြောင်းရှိ၏။ ဝေဒနာသမုဒယာ၊ ဝေဒနာလျှင် ဖြစ်ကြောင်းရှိ၏။ ဝေဒနာဇာတိကာ၊ ဝေဒနာလျှင်ဇာတ်ရှိ၏။ ဝေဒနာပဘဝါ၊ ဝေဒနာလျှင်အမွန်ရှိ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပရိဂ္ဂဟဋ္ဌေန၊ သိမ်းဆည်းသော အနက်အားဖြင့်။ သစ္စံ၊ သစ္စာမည်၏။ တဏှဉ္စ၊ တဏှာကိုလည်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့် သိ၏။ တဏှာသမုဒယဉ္စ၊ တဏှာ၏ဖြစ်ကြောင်းကိုလည်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့် သိ၏။ တဏှာနိရောဓဉ္စ၊ တဏှာ၏ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်ကိုလည်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့် သိ၏။ တဏှာ နိရောဓဂါမိနိပဋိပဒဉ္စ၊ တဏှာာ၏ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်ကြောင်းဖြစ်သောအကျင့်ကိုလည်း။ ပဇာနတိ၊ အပြားအားဖြင့် သိ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဋိဝေဓဋ္ဌေန၊ ထိုးထွင်း၍ သိသော အနက်အားဖြင့်။ သစ္စံ၊ သစ္စာမည်၏။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ ကိံနိဒါနာ၊ အဘယ်တရားလျှင်အကြောင်းရှိသနည်း။ ကိံသမုဒယာ၊ အဘယ်တရားလျှင် ဖြစ်ကြောင်းရှိသနည်း။ ကိံဇာတိကာ၊ အဘယ်တရားလျှင်ဇာတ်ရှိသနည်း။ ကိံပဘဝါ၊ အဘယ်တရားလျှင်အမွန်ရှိသနည်း။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧသနဋ္ဌေန၊ ရှားမှီးသော အနက်အားဖြင့်။ သစ္စံ၊ သစ္စာမည်၏။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ ဖဿနိဒါနာ၊ ဖဿလျှင်အကြောင်းရှိ၏။ ဖဿသမုဒယာ၊ ဖဿလျှင် ဖြစ်ကြောင်းရှိ၏။ ဖဿဇာတိကာ၊ ဖဿလျှင်ဇာတ်ရှိ၏။ ဖဿပဘဝါ၊ ဖဿလျှင်အမွန်ရှိ၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ပရိဂ္ဂဟဋ္ဌေန၊ သိမ်းဆည်းသော အနက်အားဖြင့်။ သစ္စံ၊ သစ္စာမည်၏။ ဝေဒနဉ္စ၊ ဝေဒနာကိုလည်း။ ပဇာနတိ၊ အပြားအားဖြင့် သိ၏။ ဝေဒနာသမုဒယဉ္စ၊ ဝေဒနာ၏ဖြစ်ကြောင်းကိုလည်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့် သိ၏။ ဝေဒနာနိရောဓဂါမိနိပဋိပဒဉ္စ၊ ဝေဒနာ၏ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်ကြောင်းဖြစ်သောအကျင့်ကိုလည်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့် သိ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဋိဝေဓဋ္ဌေန၊ ထိုးထွင်း၍ သိသော အနက်အားဖြင့်။ သစ္စံ၊ သစ္စာမည်၏။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ ကိံနိဒါနော၊ အဘယ်တရားလျှင်အကြောင်းရှိသနည်း။ ကိံသမုဒယော၊ အဘယ်တရားလျှင် ဖြစ်ကြောင်းရှိသနည်း။ ကိံဇာတိကော၊ အဘယ်တရားလျှင်ဇာတ်ရှိသနည်း။ ကိံပဘဝေါ၊ အဘယ်တရားလျှင်အမွန်ရှိသနည်း။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧသနဋ္ဌေန၊
၂၅၆+၂၅၇+ ရှားမှီးသော အနက်အားဖြင့်။ သစ္စံ၊ သစ္စာမည်၏။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ သဠာယတနနိဒါနော၊ သဠာယတနလျှင် အကြောင်းရှိ၏။ သဠာယတနသမုဒယော၊ သဠာယတနလျှင် ဖြစ်ကြောင်းရှိ၏။ သဠာယတနဇာတိကော၊ သဠာယတနလျှင်ဇာတ်ရှိ၏။ သဠာယတနပဘဝေါ၊ သဠာယတနလျှင်အမွန်ရှိ၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ပရိဂ္ဂဟဋ္ဌေန၊ သိမ်းဆည်းသော အနက်အားဖြင့်။ သစ္စံ၊ သစ္စာမည်၏။ ဖဿဉ္စ၊ ဖဿကိုလည်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့် သိ၏။ ဖဿသမုဒယဉ္စ၊ ဖဿ၏ဖြစ်ကြောင်းကိုလည်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့် သိ၏။ ဖဿနိရောဓဉ္စ၊ ဖဿ၏ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်ကိုလည်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့် သိ၏။ ဖဿနိရောဂါမိနိပဋိပဒဉ္စ၊ ဖဿ၏ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်ကြောင်းဖြစ်သောအကျင့်ကိုလည်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့် သိ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဋိဝေဓဋ္ဌေန၊ ထိုးထွင်း၍ သိသော အနက်အားဖြင့်။ သစ္စံ၊ သစ္စာမည်၏။ သဠာယတနံ၊ သဠာယတနသည်။ ကိံနိဒါနံ၊ အဘယ်တရားလျှင်အကြောင်းရှိသနည်း။ ကိံသမုဒယံ၊ အဘယ်တရားလျှင် ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်သနည်း။ ကိံဇာတိကံ၊ အဘယ်တရားလျှင်ဇာတ်ရှိသနည်း။ ကိံပဘဝံ၊ အဘယ်တရားလျှင်အမွန်ရှိသနည်း။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧသနဋ္ဌေန၊ ရှာမှီးသော အနက်အားဖြင့်။ သစ္စံ၊ သစ္စာမည်၏။ သဠာယတနံ၊ သဠာယတနသည်။ နာရူပနိဒါနံ၊ နာမ်ရုပ်လျှင်အကြောင်းရှိ၏။ နာမရူပသမုဒယံ၊ နာမ်ရုပ်လျှင် ဖြစ်ကြောင်းရှိ၏။ နာမရူပဇာတိကံ၊ နာမ်ရုပ်လျှင်ဇာတ်ရှိ၏။ နာမရူပပဘဝံ၊ နာမ်ရုပ်လျှင်အမွန်ရှိ၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ပရိဂ္ဂဋ္ဌေန၊ သိမ်းဆည်းကြောင်းဖြစ်သော အနက်အားဖြင့်။ သစ္စံ၊ သစ္စာမည်၏။ သဠာယတနဉ္စ၊ သဠာယတနကိုလည်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့် သိ၏။ သဠာယတနသမုဒဉ္စ၊ သမုယတနကိုလည်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့် သိ၏။ သဠာယတနသမုဒယဉ္စ၊ သဠာယတန၏ဖြစ်ကြောင်းကိုလည်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့် သိ၏။ သဠာယတနနိရောဓဉ္စ၊ သဠာယတချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်ကိုလည်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့် သိ၏။ သဠာယနတနနိရောဓဂါမိနိပဋိပဒဉ္စ၊ သဠာယတနာ၏ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်ကြောင်းဖြစ်သောအကျင့်ကိုလည်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့် သိ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဋိဝေဓဋ္ဌေန၊ ထိုးထွင်း၍ သိသော အနက်အားဖြင့်။ သစ္စံ၊ သစ္စာမည်၏။ နာမရူပံ၊ နာမ်ရုပ်သည်။ ကိံနိဒါနံ၊ အဘယ်တရားလျှင်အကြောင်းရှိသနည်း။ ကိံသမုဒယံ၊ အဘယ်တရားလျှင် ဖြစ်ကြောင်းရှိသနည်း။ ကိံဇာတိကံ၊ အဘယ်တရားလျှင်ဇာတ်ရှိသနည်း။ ကိံပဘဝံ၊ အဘယ်တရားလျှင်အမွန်ရှိသနည်း။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧသနဋ္ဌေန၊ ရှာမှီးသော အနက်အားဖြင့်။ သစ္စံ၊ သစ္စာမည်၏။ နာမရူပံ၊ နာမ်ရုပ်သည်။ ဝိညာဏနိဒါနံ၊ ဝိညာဉ်လျှင်အ
၂၅၇+၂၅၈+ ကြောင်းရှိ၏။ ဝိညာဏသမုဒယံ၊ ဝိညာဉ်လျှင် ဖြစ်ကြောင်းရှိ၏။ ဝိညာဏဇာတိကံ၊ ဝိညာဉ်လျှင်ဇာတ်ရှိ၏။ စာမျက်နှာ [၃၀၁] ဝိညာဏပ္ပဘဝံ၊ ဝိညာဉ်လျှင်အမွန်ရှိ၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပရိဂ္ဂဟဋ္ဌေန၊ သိမ်းဆည်းကြောင်းဖြစ်သော အနက်အားဖြင့်။ သစ္စံ၊ သစ္စာမည်၏။ နာမရူပဉ္စ၊ နာမ်ရုပ်ကိုလည်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့် သိ၏။ နာမရူပသမုဒယဉ္စ၊ နာမ်ရုပ်၏ဖြစ်ကြောင်းကိုလည်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့် သိ၏။ နာမရူပနိရောဓဉ္စ၊ နာမ်ရုပ်၏ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်ကိုလည်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့် သိ၏။ နာမရူပနိရောဓဂါမိနိပဋိပဒဉ္စ၊ နာမ်ရုပ်၏ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်ကြောင်းဖြစ်သောအကျင့်ကိုလည်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြာားအားဖြင့် သိ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဋိဝေဓဋ္ဌေန၊ ထိုးထွင်း၍ သိသော အနက်အားဖြင့်။ သစ္စံ၊ သစ္စာမည်၏။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ ကိံနိဒါနံ၊ အဘယ်တရားလျှင်အကြောင်းရှိသနည်း။ ကိံသမုဒယံ၊ အဘယ်တရားလျှင် ဖြစ်ကြောင်းရှိသနည်း။ ကိံဇာတိကံ၊ အဘယ်တရားလျှင်ဇာတ်ရှိသနည်း။ ကိံပဘဝံ၊ အဘယ်တရားလျှင်အမွန်ရှိသနည်း။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧသနဋ္ဌေန၊ ရှာမှီးသော အနက်အားဖြင့်။ သစ္စံ၊ သစ္စာမည်၏။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ သင်္ခါရနိဒါနံ၊ သင်္ခါရလျှင်အကြောင်းရှိ၏။ သင်္ခါရသမုဒယံ၊ သင်္ခါရလျှင် ဖြစ်ကြောင်းရှိ၏။ သင်္ခါမုဇာတိကံ၊ သင်္ခါရလျှင်ဇာတ်ရှိ၏။ သင်္ခါရပဘဝံ၊ သင်္ခါရလျှင်အမွန်ရှိ၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ပရိဂ္ဂဟဋ္ဌေန၊ သိမ်းဆည်သော အနက်အားဖြင့်။ သစ္စံ၊ သစ္စာမည်၏။ ဝိညာဏဉ္စ၊ ဝိညာဉ်ကိုလည်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့် သိ၏။ ဝိညာဏသမုဒယဉ္စ၊ ဝိညာဉ်၏ဖြစ်ကြောင်းကိုလည်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့် သိ၏။ ဝိညာဏနိရောဓဉ္စ၊ ဝိညာဉ်၏ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်ကိုလည်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့် သိ၏။ ဝိညာဏနိရောဓဂါမိနိပဋိပဒဉ္စ၊ ဝိညာဉ်၏ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်ကြောင်းဖြစ်သောအကျင့်ကိုလည်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့် သို့ ရောက်ကြောင်းဖြစ်သောအကျင့်ကိုလည်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့် သိ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဋိဝေဓဋ္ဌေန၊ ထိုးထွင်း၍ သိသော အနက်အားဖြင့်။ သစ္စံ၊ သစ္စာမည်၏။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ ကိံနိဒါနာ၊ အဘယ်တရားလျှင်အကြောင်းရှိသနည်း။ ကိံသမုဒယာ၊ အဘယ်တရားလျှင် ဖြစ်ကြောင်းရှိသနည်း။ ကိံဇာတိကာ၊ အဘယ်တရားလျှင်ဇာတ်ရှိကုန်သနည်း။ ကိံပဘဝါ၊ အဘယ်တရားလျှင်အမွန်ရှိကုန်သနည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧသနဋ္ဌေန၊ ရှာမှီးသော အနက်အားဖြင့်။ သစ္စံ၊ သစ္စာမည်၏။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ အဝိဇ္ဇာနိဒါနာ၊ အဝိဇ္ဇာလျှင်အကြောင်းရှိကုန်၏။ အဝိဇ္ဇာသမုဒယာ၊ အဝိဇ္ဇာလျှင် ဖြစ်ကြောင်းရှိကုန်၏။ အဝိဇ္ဇာဇာတိကာ၊ အဝိဇ္ဇာလျှင်ဇာတ်ရှိကုန်၏။ အဝိဇ္ဇာလျှင်အမွန်ရှိကုန်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။
၂၅၈+၂၅၉+ ပရိဂ္ဂဟဋ္ဌေန၊ သိမ်းဆည်းသော အနက်အားဖြင့်။ သစ္စံ၊ သစ္စာမည်၏။ သင်္ခါရစ၊ သင်္ခါရတို့ကိုလည်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့် သိ၏။ သင်္ခါရသမုဒယဉ္စ၊ သင်္ခါရ၏ဖြစ်ကြောင်းကိုလည်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့် သိ၏။ သင်္ခါရနိရောဓဉ္စ၊ သင်္ခါရ၏ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်ကိုလည်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့် သိ၏။ သင်္ခါရဂါမိနိပဋိပဒဉ္စ၊ သင်္ခါရ၏ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်ကြောင်းဖြစ်သောအကျင့်ကိုလည်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့် သိ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဋိဝေဓဋ္ဌေန၊ ထိုးထွင်း၍ သိသော အနက်အားဖြင့်။ သစ္စံ၊ သစ္စာမည်၏။ ဇရာမရဏံ၊ ဇရာမရဏသည်။ ဒုက္ခသစ္စံ၊ ဒုက္ခသစ္စာမည်၏။ ဇာတိ၊ ဇာတိသည်။ သမုဒယသစ္စံ၊ သမုဒယသစ္စာမည်၏။ ဥဘိန္နုမ္ပိ၊ နှစ်ပါးသောဒုက္ခသမုဒယသစ္စာတို့၏လည်း။ နိဿရဏံ၊ ထွက်မြောက်ရာနိဗ္ဗာန်သည်။ နိရောဓသစ္စံ၊ နိရောဓသစ္စာမည်၏။ နိရောဓပ္ပဇာနနာ၊ နိရောဓသစ္စာကိုသိခြင်းအကြောင်းသည်။ မဂ္ဂသစ္စံ၊ မဂ္ဂသစ္စာမည်၏။ ဇာတိ၊ ဇာတိသည်။ ဒုက္ခသစ္စံ၊ ဒုက္ခသစ္စာမည်၏။ ဘဝေါ၊ ဘဝသည်။ သမုဒယသစ္စံ၊ သမုဒယသစ္စာမည်၏။ ဥဘိန္နမ္ပိ၊ နှစ်ပါးသောဒုက္ခသမုဒယသစ္စာတို့၏လည်း။ နိဿရဏံ၊ ထွက်မြောက်ရာနိဗ္ဗာန်သည်။ နိရောဓသစ္စံ၊ နိရောဓသစ္စာမည်၏။ နိရောဓပ္ပဇာနနာ၊ နိရောဓသစ္စာကိုသိခြင်း၏အကြောင်းသည်။ မဂ္ဂသစ္စံ၊ မဂ္ဂသစ္စာမည်၏။ ဘဝေါ၊ ဘဝသည်။ ဒုက္ခသစ္စံ၊ ဒုက္ခသစ္စာမ်၏။ ဥပါဒါနံ၊ ဥပါဒါန်သည်။ သမုဒယသစ္စံ၊ သမုဒယသစ္စာမည်။ ဥဘိန္နမ္ပိ၊ နှစ်ပါးသောဒုက္ခသမုဒယသစ္စာတို့၏လည်း။ နိဿရဏံ၊ ထွက်မြောက်ရာနိဗ္ဗာန်သည်။ နိရောဓသစ္စံ၊ နိရောဓသစ္စာမည်၏။ နိရောဓပ္ပဇာနနာ၊ နိရောဓသစ္စာတို့သိခြင်း၏အကြောင်းသည်။ မဂ္ဂသစ္စံ၊ မဂ္ဂသစ္စာမည်၏။ ဥပါဒါနံ၊ ဥပါဒါန်သည်။ ဒုက္ခသစ္စံ၊ ဒုက္ခသစ္စာမည်၏။ တဏှာ၊ တဏှာသည်။ သမုဒယသစ္စံ၊ သမုဒယသစ္စာမည်၏။ ဥဘိန္နမ္ပိ၊ နှစ်ပါးသောဒုက္ခသမုဒယသစ္စာတို့၏လည်း။ နိဿရဏံ၊ ထွက်မြောက်ရာနိဗ္ဗာန်သည်။ နိရောဓသစ္စံ၊ နိရောဓသစ္စာမည်၏။ နိရောဓပ္ပဇာနနာ၊ နိရောဓသစ္စာကိုသိခြင်း၏အကြောင်းသည်။ မဂ္ဂသစ္စံ၊ မဂ္ဂသစ္စာမည်၏။ တဏှာ၊ တဏှာသည်။ ဒုက္ခသစ္စံ၊ ဒုက္ခသစ္စာမည်၏။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ သမုဒယသစ္စံ၊ သမုဒယသစ္စာမည်၏။ ဥဘိန္နမ္ပိ၊ နှစ်ပါးသောဒုက္ခသမုဒယသစ္စာတို့၏လည်း။ နိဿရဏံ၊ ထွက်မြောက်ရာနိဗ္ဗာန်သည်။ နိရောဓသစ္စံ၊ နိရောဓသစ္စာမည်၏။ နိရောဓပ္ပဇာနနာ၊ နိရောဓသစ္စာကိုသိခြင်း၏အကြောင်းသည်။ မဂ္ဂသစ္စံ၊ မဂ္ဂသစ္စမည်၏။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ ဒုက္ခသစ္စံ၊ ဒုက္ခသစ္စာမည်၏။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ သမုဒယသစ္စံ၊ သမုဒယ
၂၅၉+၂၆၀+ သစ္စာမည်၏။ ဥဘိန္နမ္ပိ၊ နှစ်ပါးသောဒုက္ခသမုဒယသစ္စာတို့၏လည်း။ နိဿရဏံ၊ ထွက်မြောက်ရာနိဗ္ဗာန်သည်။ နိရောဓသစ္စံ၊ နိရောဓသစ္စာမည်၏။ နိရောဓပဇာနာ၊ နိရောဓသစ္စာကိုသိခြင်း၏အကြောင်းသည်။ မဂ္ဂသစ္စံ၊ မဂ္ဂသစ္စာမည်၏။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ ဒုက္ခသစ္စံ၊ ဒုက္ခသစ္စာမည်၏။ သဠာယတနံ၊ သဠာယတနသည်။ သမုဒယသစ္စံ၊ သမုဒယသစ္စာမည်၏။ ဥဘိန္နမ္ပိ၊ နှစ်ပါးသောဒုက္ခသမုဒယသစ္စာတို့၏လည်း။ နိဿရဏံ၊ ထွက်မြောက်ရာနိဗ္ဗာနသည်။ နိရောဓသစ္စံ၊ နိရောဓသစ္စာမည်၏။ နိရောပဇာနနာ၊ နိရောဓသစ္စာကိုသိခြင်း၏အကြောင်းသည်။ မဂ္ဂသစ္စံ၊ မဂ္ဂသစ္စာမည်၏။ သဠာယတနံ၊ သဠာယတနသည်။ ဒုက္ခသစ္စံ၊ ဒုက္ခသစ္စာမည်၏။ နာမရူပံ၊ နာမ်ရုပ်သည်။ သမုဒယသစ္စံ၊ သမုဒယသစ္စာမည်၏။ ဥဘိန္နမ္ပိ၊ နှစ်ပါးသောဒုက္ခသစ္စာသမုဒယသစ္စာတို့၏လည်း။ နိဿရဏံ၊ ထွက်မြောက်ရာနိဗ္ဗာန်သည်။ နိရောဓသစ္စံ၊ နိရောဓသစ္စာမည်၏။ နိရောဓပ္ပဇာနနာ၊ နိရောဓသစ္စာကိုသိခြင်း၏အကြောင်းသည်။ မဂ္ဂသစ္စံ၊ မဂ္ဂသစ္စာမည်၏။ နာမရူပံ၊ နာမ်ရုပ်သည်။ ဒုက္ခသစ္စံ၊ ဒုက္ခသစ္စာမည်၏။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ သမုဒယသစ္စံ၊ သမုဒယသစ္စာမည်၏။ ဥဘိန္နမ္ပိ၊ နှစ်ပါးသောဒုက္ခသစ္စာသမုဒယသစ္စာတို့၏လည်း။ နိဿရဏံ၊ ထွက်မြောက်ရာနိဗ္ဗာန်သည်။ နိရောဓသစ္စံ၊ နိရောဓသစ္စာမည်၏။ နိရောဓပ္ပဇာနနာ၊ နိရောဓသစ္စာကိုသိခြင်း၏အကြောင်းသည်။ မဂ္ဂသစ္စံ၊ မဂ္ဂသစ္စာမည်၏။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ ဒုက္ခသစ္စံ၊ ဒုက္ခသစ္စာမည်၏။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ ဒုက္ခသစ္စံ၊ ဒုက္ခသစ္စာမည်၏။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ ဒုက္ခသစ္စံ၊ ဒုက္ခသစ္စာမည်၏။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ သမုဒယသစ္စံ၊ သမုဒယသစ္စာမည်၏။ ဥဘိန္နမ္ပိ၊ နှစ်ပါးသောဒုက္ခသမုဒယသစ္စာတို့၏လည်း။ နိဿရဏံ၊ ထွက်မြောက်ရာနိဗ္ဗာန်တည်။ နိရောဓသစ္စံ၊ နိရောဓသစ္စာမည်၏။ နိရောဓပ္ပဇာနနာ၊ နိရောဓသစ္စာကိုသိခြင်း၏အကြောင်းသည်။ မဂ္ဂသစ္စံ၊ မဂ္ဂသစ္စာမည်၏။ စာမျက်နှာ [၃၀၂] ဇရာမရဏံ၊ ဇရာမရဏသည်။ သိယာ၊ ရံခါ။ ဒုက္ခသစ္စံ၊ ဒုက္ခသစ္စာမည်၏။ သိယာ၊ ရံခါ။ သမုဒယသစ္စံ၊ သမုဒယသစ္စာမည်၏။ ဥဘိန္နမ္ပိ၊ နှစ်ပါးသေဒုက္ခသမုဒယသစ္စာတို့၏လည်း။ နိဿရဏံ၊ ထွက်မြောက်ရာနိဗ္ဗာန်သည်။ နိရောဓသစ္စံ၊ နိရောဓသစ္စာမည်၏။ နိရောဓပ္ပဇာနနာ၊ နိရောဓသစ္စာကိုသိခြင်းသည်။ မဂ္ဂသစ္စံ၊ မဂ္ဂသစ္စာမည်၏။ ဇာတိ၊ ဇာတိသည်။ သိယာ၊ ရံခါ။ ဒုက္ခသစ္စံ၊ ဒုက္ခသစ္စာမည်၏။ သိယာ၊ ရံခါ။ သမုဒယသစ္စံ၊ သမုဒယသစ္စာမည်၏။ ဘဝေါ၊ ဘဝသည်။ သိယာ၊ ရံခါ။ ဒုက္ခသစ္စံ၊ ဒုက္ခသစ္စာမည်၏။ သိယာ၊ ရံခါ။ သမုဒယသစ္စံ၊ သမုဒယသစ္စာမည်၏။ ဘိန္နမ္ပိ၊ နှစ်ပါးသောဒုက္ခသမုဒယသစ္စာတို့လည်း။ နိဿရဏံ၊ ထွက်မြောက်
၂၆၀+၂၆၁+ ရာနိဗ္ဗာန်သည်။ နိရောဓသစ္စံ၊ နိရောဓသစ္စာမည်၏။ နိရောဓပ္ပဇာနနာ၊ နိရောဓသစ္စာကိုသိခြင်းသည်။ မဂ္ဂသစ္စံ၊ မဂ္ဂသစ္စာမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ သစ္စာကထာ၊ သစ္စာအပြားကိုဆိုသောစကားသည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးခြင်းသို့ ရောက်ပြီ။ ဘဏဝါရံ၊ ဘဏဝါရတည်း။
သာဝတ္ထိနိဒါနံ၊ သာဝတ္ထိနိဒါန်းရှိ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်တို့သည်။ ဣမေသတ္တ၊ ဤခုနှစ်းပါးတို့တည်း။ သတ္တ၊ ခုနှစ်ပါးတို့သည်။ ကတမော၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်လည်းကောင်း။ ဓမ္မဝိစယသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဓမ္မဝိစယသမ္ဗောဇ္ဈင်လည်းကောင်း။ ဝီရိယသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဝီရိယသမ္ဗောဇ္ဈင်လည်းကောင်း။ ပီတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ပီတိသမ္ဗောဇ္ဈင်းလည်းကောင်း။ ပဿဒ္ဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ပဿဒ္ဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်လည်းကောင်း။ သမာဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ သမာဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်လည်းကောင်း။ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်လည်းကောင်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ သမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ သမ္ဗောဇ္ဈတို့သည်။ ဣမေခေါသတ္တ၊ ဤခုနှစ်ပါးတို့တည်း။ ကေနဋ္ဌေန၊ အဘယ်အနက်အကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်သနည်း။ ယဿ၊ အကြင်မြတ်စွာဘုရားအား။ ဗောဓာယ၊ သိခြင်းငှာ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်တတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ အနုဗုဇ္ဈန္တိ၊ လျော်စွာသိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ပဋိဗုဇ္ဈန္တိ၊ တဘန်သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ သံဗုဇ္ဈန္တိ၊ ကောင်းစွာသိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဗုဇ္ဈနဋ္ဌေန၊ သိတတ်သော အနက်ကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ အနုဗုဇ္ဈနဋ္ဌေန၊ လျောစွာသိတတ်သော အနက်ကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ပဋိဗုဇ္ဈနဋ္ဌေန၊ တဘန်သိတတ်သော အနက်ကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဗောဓေန္တိ၊ သိစေတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ အနုဗောဓေန္တိ၊ လျော်စွာသိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ပဋိဗောဓေန္တိ၊ တဘန်သိစေတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်
၂၆၁+၂၆၂+ မည်ကုန်၏။ သမ္ဗောဓေန္တိ၊ ကောင်းစွာသိစေတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဗောဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဗောဓနဋ္ဌေန၊ သိတတ်သော အနက်ကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ အနုဗောဓနဋ္ဌေန၊ လျော်စွာသိတတ်သော အနက်ကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ပဋိဗောဓနဋ္ဌေန၊ တဘန်သိသော အနက်ကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဗောဓိပက္ခိယဋ္ဌေန၊ မဂ်ညာဏ်၏အဘို့ဖြစ်သော အနက်ကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ပဋိဗောဓိပက္ခိယဋ္ဌေန၊ တဘန်မဂ်ဉာဏ်၏အဘို့ဖြစ်သော အနက်ကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ သမ္ဗောဓိပက္ခိယဋ္ဌေန၊ ကောင်းစွာမဂ်ဉာဏ်၏အဘို့ဖြစ်သော အနက်ကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဗုဒ္ဓိလဘနဋ္ဌေန၊ ပညာကိုရသော အနက်ကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဗုဒ္ဓိပဋိလဘနဋ္ဌေန၊ ပညာကိတဘန်ရသော အနက်ကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဗုဒ္ဓိရောပနဋ္ဌေန၊ ပညာဖြင့်ရှေးရှုတင်သော အနက်ကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဗုဒ္ဓအဘိရောပနဋ္ဌေန၊ ပညာဖြင့်အလွန်ရှေးရှုတင်သော အနက်ကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဗုဒ္ဓိပါပနဋ္ဌေန၊ ပညာဖြင့်ရောက်စေတတ်သော အနက်ကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဗုဒ္ဓိသမ္ပာပနဋ္ဌေန၊ ပညာသို့ကောင်းစွာရောက်စေတတ်သော အနက်ကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ စာမျက်နှာ [၃၀၃] မူလဋ္ဌေန ဗောဇ္ဈင်္ဂါ မူလစရိယဋ္ဌေန၊ မူလဖြစ်၍ ဖြစ်သော အနက်ကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ မူလပဋိဂ္ဂဟဋ္ဌေန၊ မူလကိုသိမ်းဆည်းတတ်သော အနက်ကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ မူလပဋိဂ္ဂဟဋ္ဌေန၊ မူလကိုသိမ်းဆည်းတတ်သော အနက်ကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ မူလပရိဝါယဋ္ဌေန၊ မူလ၏အခြံဟူသော အနက်ကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ မူလဟေတုဋ္ဌေန၊ မူလ၏အကြောင်းဟူသော အနက်ကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ မူလပရိဝါယဋ္ဌေန၊ မူလ၏အခြံအရံဟူသော အနက်ကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ မူလဟေတုဋ္ဌေန၊ မူလ၏အကြောင်းဟူသော အနက်ကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ မူလပရိပူရဋ္ဌေန၊ မူလကိုပြည့်စေတတ်သော အနက်ကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ မူလပရိပါကဋ္ဌေန၊ မူလကိုရင့်စေတတ်သော အနက်ကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ မူလပဋိသမ္ဘိဒဋ္ဌေန၊ အကြောင်းဖြစ်သောပဋိသမ္ဘီဒါဟူသောနက်ကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ မူလပဋိသမ္ဘီဒါပါပနဋ္ဌေန၊ အကြောင်းဖြစ်သော ပဋိသမ္ဘိဒါ
၂၆၂+၂၆၃+ သို့ ရောက်စေတတ်သော အနက်ကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ မူလပဋိသမ္ဘိဒါယ၊ အကြောင်းဖြစ်သောပဋိသမ္ဘိဒါကို။ ဝသိဘာဝဋ္ဌေန၊ လေ့လာခြင်းဟူးသော အနက်ကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ မူလပဋိသမ္ဘိဒါယ၊ အကြောင်းဖြစ်သောပဋိသမ္ဘီဒါကို။ ဝသိဘာဝံ၊ လေ့လာသည်၏ အဖြစ်ကို။ ပတ္တာနမ္ပိ၊ ရောက်ကုန်သော တရားတို့၏လည်း။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဟေတုဋ္ဌေန၊ အကြောင်းဖြစ်သော အနက်ကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဟေတုစရိယဋ္ဌေန၊ အကြောင်းဖြစ်၍ ဖြစ်သော အနက်ကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဟေတုပရိဂ္ဂဟဋ္ဌေန၊ အကြောင်းကိုသိမ်းဆည်းတတ်သော အနက်ကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဟေတုပရိဝါရဋ္ဌေန၊ အကြောင်း၏အခြံအရံဟူသော အနက်ကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဟေတုပရိပူရဋ္ဌေန၊ အကြောင်းကိုပြည့်စေတတ်သော အနက်ကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဟေတုပရိပါကဋ္ဌေန၊ အကြောင်းကိုရင့်စေတတ်သော အနက်ကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဟေတုပဋိသမ္ဘိဒဋ္ဌေန၊ အကြောင်းဖြစ်သောပဋိသမ္ဘိဒါဟူသော အနက်ကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဟေတုပဋိသမ္ဘိဒါပါဒနဋ္ဌေန၊ အကြောင်းဖြစ်သောပဋိသမ္ဘိဒါသို့ ရောက်စေတတ်သော အနက်ကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဝသီဘာဝဋ္ဌေန၊ လေ့လာသော အနက်ကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဟေတုပဋိသမ္ဘိဒါယ၊ အကြောင်းဖြစ်သောပဋိသမ္ဘိဒါကို။ ဝသီဘာဝံ၊ လေ့လာသည်၏ အဖြစ်သို့။ ပတ္တာနံပိ၊ ရောက်ကုန်သော တရားတို့၏လည်း။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ပစ္စယဋ္ဌေန၊ အကြောင်းဖြစ်သော အနက်ကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ပစ္စယဋ္ဌေန၊ အကြောင်းဖြစ်သော အနက်ကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ပစ္စယစရိယဋ္ဌေန၊ အကြောင်းဖြစ်၍ ဖြစ်သော အနက်ကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ပစ္စယပရိဂ္ဂဟဋ္ဌေန၊ အကြောင်းကိုသိမ်းဆည်းတတ်သော အနက်ကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ပစ္စယပရိဝါရဋ္ဌေန၊ အကြောင်း၏အခြံအရံဟူသော အနက်ကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ပစ္စယပရိပူရဋ္ဌေန၊ အကြောင်းကိုပြည့်စုံစေတတ်သော အနက်ကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ပစ္စယပရိပါပကဋ္ဌေန၊ အကြောင်းကိုရင့်စေတတ်သော အနက်ကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ပစ္စယပဋိသမ္ဘိဒဋ္ဌေန၊ အကြောင်းဖြစ်သောပဋိသမ္ဘိဒါဟူသော အနက်ကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ပစ္စယပဋိသမ္ဘိဒဋ္ဌေန၊ အကြောင်းဖြစ်သောပဋိသမ္ဘိဒါဟူသော အနက်ကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ပစ္စယပဋိသမ္ဘိဒါ+
၂၆၃+၂၆၄+ ပါပနဋ္ဌေန၊ အကြောင်းဖြစ်သောပဋိသမ္ဘိဒါသို့ ရောက်စေသော အနက်ကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ပစ္စယပဋိသမ္ဘိဒါယ၊ အကြောင်းဖြစ်သောပဋိသမ္ဘိဒါကို။ ဝသီဘာဝဋ္ဌေန၊ လေ့လာသော အနက်ကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ပစ္စယပဋိသမ္ဘိဒါယ၊ အကြောင်းဖြစ်သောပဋိသမ္ဘိဒါကို။ ဝသီဘာဝံ၊ လေ့လာသည်၏ အဖြစ်သို့။ ပတ္တာနမ္ပိ၊ ရောက်ကုန်သဖြင့်လည်း။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဝိသုဒ္ဓိစရိယဋ္ဌေန၊ စင်ကြယ်သောအကျင့်ဟူသော အနက်ကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဝိသုဒ္ဓိပရိဂ္ဂဟဋ္ဌေန၊ စင်ကြယ်ခြင်းကိုသိမ်းဆည်းသော အနက်ကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဝိသုဒ္ဓိပရိဝါရဋ္ဌေန၊ စင်ကြယ်သောအခြံအရံဟူသော အနက်ကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဝိသုဒ္ဓိပရိပူရဋ္ဌေန၊ စင်ကြယ်ခြင်းကိုပြည့်စေတတ်သော အနက်ကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဝိသုဒ္ဓိပရိပါကဋ္ဌေန၊ စင်ကြယ်ခြင်းကိုရင့်စေတတ်သော အနက်ကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဝိသုဒ္ဓိပဋိသမ္ဘိဒဋ္ဌေန၊ စင်ကြယ်သောပဋိသမ္ဘိဒါဟူသော အနက်ကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဝိသုဒ္ဓိပဋိသမ္ဘိဒါပါပန၊ စင်ကြယ်သောပဋိသမ္ဘိဒါသို့ ရောက်စေတတ်သော အနက်ကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဝိသုဒ္ဓိပဋိသမ္ဘိဒါယ၊ စင်ကြယ်သောပဋိသမ္ဘိဒါကို။ ဝသီဘာဝဋ္ဌေန၊ လေ့လာသော အနက်ကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဝိသုဒ္ဓိပဋိသမ္ဘိဒါယ၊ စင်ကြယ်သောပဋိသမ္ဘိဒါကို။ ဝသီဘာဝံ၊ လေ့လာသည်၏ အဖြစ်ကို။ ပတ္တာနံပိ၊ ရောက်ကုန်သဖြင့်လည်း။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ အနဝဇ္ဇဋ္ဌေန၊ အပြစ်မရှိသော အနက်ကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ အနဝဇ္ဇစရိယဋ္ဌေန၊ အပြစ်မရှိသောအကျင့်ဖြစ်သော အနက်ကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ အနဝဇ္ဇပရိဂ္ဂဟဋ္ဌေန၊ အပြစ်မရှိခြင်းကိုသိမ်းဆည်းကြောင်းဖြစ်သော အနက်ကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ အနဝဇ္ဇပရိဝဇ္ဇဋ္ဌေန၊ အပြစ်မရှိခြင်း၏အခြံအရံဟူသော အနက်ကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ အနဝဇ္ဇပရိပူရဋ္ဌေန၊ အပြစ်မရှိခြင်းကိုပြည့်စေတတ်သော အနက်ကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ အနဝဇ္ဇပရိပါကဋ္ဌေန၊ အပြစ်မရှိခြင်းကိုရင့်စေတတ်အနက်ကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ အနဝဇ္ဇပဋိသမ္ဘိဒဋ္ဌေန၊ အပြစ်မရှိသောပဋိသမ္ဘိဒါဟူသော အနက်ကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ အနဝဇ္ဇပဋိသမ္ဘိဒါပါပနဋ္ဌေန၊ အပြစ်မရှိသောပဋိသမ္ဘိဒါသို့ ရောက်
၂၆၄+၂၆၅+ စေတတ်သော အနက်ကြောင့်။ အနဝဇ္ဇပဋိသမ္ဘိဒါ၊ အပြစ်မရှိသောပဋိသမ္ဘိဒါကို။ ဝသီဘာဝဋ္ဌေန၊ လေ့လာသော အနက်ကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ အနဝဇ္ဇပဋိသမ္ဘိဒါယ၊ အပြစ်မရှိသောပဋိသမ္ဘိဒါကို။ ဝသီဘာဝံ၊ လေ့လာသည်၏ အဖြစ်သို့။ ပတ္တာနမ္ပိ၊ ရောက်ကုန်သဖြင့်လည်း။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ နေက္ခမ္မဋ္ဌေန၊ ဈာန်ဟူသော အနက်ကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ နေက္ခမ္မစရိယဋ္ဌေန၊ ဈာန်ဟူသောအကျင့်ဟူသော အနက်ကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ နေက္ခမ္မပရိဂ္ဂဟဋ္ဌေန၊ ဈာန်ကိုသိမ်းဆည်းတတ်သော အနက်ကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ နေက္ခမ္မပရိဝါရဋ္ဌေန၊ ဈာန်၏အခြံအရံဟူသော အနက်ကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ နေက္ခမ္မပရိပူရဋ္ဌေန၊ ဈာန်ကိုပြည့်စေတတ်သော အနက်ကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ စာမျက်နှာ [၃၀၄] နေက္ခမ္မပရိပါကဋ္ဌေန၊ ဈာန်ကိုရင့်စေတတ်သော အနက်ကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ နေက္ခမ္မပဋိသမ္ဘိဒဋ္ဌေန၊ ဈာန်ဖြစ်သောပဋိသမ္ဘိဒါဟူသော အနက်ကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ နေက္ခမ္မပဋိသမ္ဘိဒါပါပနဋ္ဌေန၊ ဈာန်ဖြစ်သောပဋိသမ္ဘိဒါသို့ ရောက်စေတတ်သော အနက်ကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ နေက္ခမ္မပဋိသမ္ဘိဒါယ၊ ဈာန်ဖြစ်သောပဋိသမ္ဘိဒါကို။ ဝသီတာဝဋ္ဌေန၊ လေ့လာသော အနက်ကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ နေက္ခမ္မပဋိသမ္ဘိဒါယ၊ ဈာန်ဖြစ်သောပဋိသမ္ဘိဒါကို။ ဝသိဘာဝံ၊ လေ့လာသည်၏ အဖြစ်သို့။ ပတ္တာနမ္ပိ၊ ရောက်ကုန်သဖြင့်လည်း။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဝိမုတ္တဋ္ဌေန၊ လွတ်ခြင်းဟူသော အနက်ကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဝိမုတ္တစရိယဋ္ဌေန၊ လွတ်သောအကျင့်ဟူသော အနက်ကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဝိမုတ္တိပရိဂ္ဂဟဋ္ဌေန၊ လွတ်သောသိမ်းဆည်းခြင်းဟူသော အနက်ကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဝိမုတ္တိပရိဝါရဋ္ဌေန၊ လွတ်သောအခြံအရံဟူသော အနက်ကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဝိမုတ္တိပရိပူရဋ္ဌေန၊ လွတ်သောပြည့်ခြင်းဟူသော အနက်ကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဝိမုတ္တိပရိပါကဋ္ဌေန၊ လွတ်ခြင်းရင့်စေခြင်းဟူသော အနက်ကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဝိမုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒဋ္ဌေန၊ လွတ်သောပဋိသမ္ဘိဒါဟူသော အနက်ကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဝိမုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါပါပနဋ္ဌေန၊ လွတ်သောပဋိသမ္ဘိဒါသို့ ရောက်စေတတ်သော အနက်ကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဝိမုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါယ၊ လွတ်သောပဋိသမ္ဘိဒါကို။ ဝသီဘာဝဋ္ဌေ+
၂၆၅+၂၆၆+ န၊ လေ့လာသော အနက်ကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဝိမုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါယ၊ လွတ်သောပဋိသမ္ဘိဒါကို။ ဝသီဘာဝံ၊ လေ့လာလာသည်၏ အဖြစ်သို့။ ပတ္တာနမ္ပိ၊ ရောက်ကုန်သော်လည်း။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ အနာသဝဋ္ဌေန၊ အာသဝေါကင်းသော အနက်ကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ အနာသဝစရိယဋ္ဌေန၊ အာသဝေါကင်းသောအကျင့်ဟူသောအကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ အနာသဝပရိဟဂ္ဂဋ္ဌေန၊ အာသဝေါကင်းခြင်းသို့သိမ်းဆည်းတတ်သော အနက်ကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ အနာသဝပရိဝါရမုဋ္ဌေန၊ အာသဝေါကင်းခြင်း၏အခြံအရံဟူသော အနက်ကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ အနာသဝပရိပူရဋ္ဌေန၊ အာသဝေါကင်းခြင်းကိုပြည့်စေတတ်သော အနက်ကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ အနာသဝပရိပါကဋ္ဌေန၊ အာသဝေါကင်းခြင်းကိုရင့်စေတတ်သော အနက်ကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ အနာသဝပဋိသမ္ဘါပါပနဋ္ဌေန၊ အာသဝေါကင်းသောပဋိသမ္ဘိဒါသို့ ရောက်စေတတ်သော အနက်ကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ အနာသဝပဋိသမ္ဘိဒါယ၊ အာသဝေါကင်းခြင်းဟုဆိုအပ်သောပဋိသမ္ဘိဒါကို။ ဝသီဘာဝဋ္ဌေန၊ လေ့လာသော အနက်ကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ အနာသဝပဋိသမ္ဘိဒါယ၊ အာသဝေါကင်းသောပဋိသမ္ဘိဒါကို။ ဝသီဘာဝံ၊ လေ့လာသည်အဖြစ်သို့။ ပတ္တာနမ္ပိ၊ ရောက်ကုန်သော်လည်း။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဝိဝေကဋ္ဌေန၊ ဆိတ်သော အနက်ကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဝိဝေကစရိယဋ္ဌေန၊ ဆိတ်သောအကျင့်၏အနက်ကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဝိဝေကပရိပ္ပဟဋ္ဌေန၊ ဆိတ်ခြင်းကိုသိမ်းဆည်းသော အနက်ကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဝိဝေကပရိဝါရဋ္ဌေန၊ ဆိတ်ခြင်းဟုဆိုအပ်သောအခြုံအရံဟူသော အနက်ကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဝိဝေကပရိပူရဋ္ဌေန၊ ဆိတ်ခြင်းကိုပြည့်စေတတ်သော အနက်ကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဝိဝေကပရိပါကဋ္ဌေန၊ ဆိတ်ခြင်းကိုရင့်စေတတ်သော အနက်ကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဝိဝေကပဋိသမ္ဘိဒဋ္ဌေန၊ ဆိတ်သောပဋိသမ္ဘိဒါဟူသော အနက်ကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဝိဝေကပဋိသမ္ဘိဒါပါကဋ္ဌေန၊ ဝိဝေကပဋိသမ္ဘိဒါသို့ ရောက်စေတတ်သော အနက်ကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်
၂၆၆+၂၆၇+ မည်ကုန်၏။ ဝိဝေကပဋိသမ္ဘိဒါယ၊ ဆိတ်သောပဋိသမ္ဘိဒါကို။ ဝသီတာဝဋ္ဌေန၊ လေ့လာသော အနက်ကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဝိဝေကပဋိသမ္ဘိဒါယ၊ ဆိတ်သောပဋိသမ္ဘိဒါကို။ ဝသီဘာဝံ၊ လေ့လာသည်၏ အဖြစ်သို့။ ပတ္တာနမ္ပိ၊ ရောက်ကုန်သော်လည်း။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဝေါဿဂ္ဂဋ္ဌေန၊ စွန့်ခြင်းဟူသော အနက်ကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဝေါဿဂ္ဂစရိယဋ္ဌေန၊ စွန့်သောအကျင့်ဟူသော အနက်ကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဝေါဿဂ္ဂပရိဂ္ဂဟဋ္ဌေန၊ စွန့်ခြင်းသိမ်းဆည်းခြင်းဟူသော အနက်ကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဝေါဿဂ္ဂပရိဝါရဋ္ဌေန၊ စွန့်သောအခြံအရံဟူသော အနက်ကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဝေါဿဂ္ဂပရိပူရဋ္ဌေနဝ၊ စွန့်ခြင်းကိုပြည့်စေတတ်သော အနက်ကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဝေါဿဂ္ဂပရိပါကဋ္ဌေန၊ စွန့်ခြင်းကိုရင့်စေတတ်သော အနက်ကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဝေါဿဂ္ဂပဋိသမ္ဘိဒါဋ္ဌေန၊ စွန့်သောပဋိသမ္ဘိဒါဟူသော အနက်ကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဝေါဿဂ္ဂပဋိသမ္ဘိဒါပါကဋ္ဌေန၊ စွန့်သောပဋိသမ္ဘိဒါသို့ ရောက်စေတတ်သော အနက်ကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဝေါဿဂ္ဂပဋိသမ္ဘိဒါယ၊ စွန့်သောပဋိသမ္ဘိဒါကို။ ဝသီဘာဝဋ္ဌေန၊ လေ့လာသော အနက်ကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဝေါဿဂ္ဂပဋိသမ္ဘိဒါယ၊ စွန့်သောပဋိသမ္ဘိဒါကို။ ဝသီဘာဝံ၊ လေ့လာသော အဖြစ်သို့။ ပတ္တာနမ္ပိ၊ ရောက်ကုန်သော်လည်း။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ မူလဋ္ဌံ၊ မူလသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ပစ္စယဋ္ဌံ၊ အကြောင်းဖြစ်သော သဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဝိသုဒ္ဓဋ္ဌံ၊ စင်ကြယ်သော သဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ အနဝဇ္ဇဋ္ဌံ၊ အပြစ်မရှိသော သဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ နေက္ခမ္မဋ္ဌံ၊ ဈာန်ဟူသော သဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဝိမုတ္တဋ္ဌံ၊ လွတ်ခြင်းသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ အနာသဝဋ္ဌံ၊ အာသဝေါကင်းခြင်းသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊
၂၆၇+၂၆၈+ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဝိဝေကဋ္ဌံ၊ ဆိတ်ခြင်းသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဝေါဿဂ္ဂဋ္ဌံ၊ စွန့်ခြင်းသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ စာမျက်နှာ [၃၀၅] မူလစရိယဋ္ဌံ၊ မူလအကျင့်ဖြစ်သော သဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဟေတုစရိယဋ္ဌံ၊ အကြောင်းအကျင့်ဖြစ်သော သဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ပစ္စယစရိယဋ္ဌံ၊ အကြောင်းအကျင့်ဖြစ်သော သဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဝိသုဒ္ဓိစရိဋ္ဌံ၊ စင်ကြယ်ခြင်း၏အကျင့်ဖြစ်သော သဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ အနဝဇ္ဇစရိယဋ္ဌံ၊ အပြစ်မရှိသောအကျင့်ဟူသော သဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ နေက္ခမ္မစရိယဋ္ဌံ၊ ဈာန်ဟူသောအကျင့်ဖြစ်သော သဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဝိမုတ္တိစရိယဋ္ဌံ၊ လွတ်ခြင်း၏အကျင့်ဖြစ်သော သဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ အနာသဝစရိယဋ္ဌ၊ အာသဝေါကင်းခြင်းအကျင့်ဖြစ်သော သဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဝိဝေကစရိယဋ္ဌံ၊ ဆိတ်ခြင်း၏အကျင့်ဖြစ်သော သဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဝေါဿဂ္ဂစရိယဋ္ဌံ၊ စွန့်ခြင်း၏အကျင့်ဖြစ်သော သဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ မူလပရိဂ္ဂဟဋ္ဌံ၊ မူလကိုသိမ်းဆည်းသော သဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ (ပ)။ ဝေါဿဂ္ဂပရိဂ္ဂဟဋ္ဌံ၊ စွန့်ခြင်းကိုသိမ်းဆည်သော သဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ မူလပရိဝါရဋ္ဌံ၊ မူလ၏အခြံအရံသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ (လ)။ ဝေါဿဂ္ဂပရိဝါရဋ္ဌံ၊ စွန့်ခြင်း၏အခြံအရံဖြစ်သော သဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ (လ)။ ဝေါဿဂ္ဂပရိဝါရဋ္ဌံ၊ စွန့်ခြင်း၏အခြံအရံဖြစ်သော သဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။
၂၆၈+၂၆၉+ မူလပရိပူရဋ္ဌံ၊ မူလ၏ပြည့်ခြင်းသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ (ပ)။ ဝေါဿဂ္ဂပရိပူရဋ္ဌံ၊ စွန့်ခြင်း၏ပြည့်ခြင်းသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ မူလပရိပါကဋ္ဌံ၊ မူလ၏ရင့်ခြင်းသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ (ပ)။ ဝေါဿဂ္ဂကရိပါကဋ္ဌံ၊ စွန့်ခြင်၏ရင့်ခြင်းသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ မူလပဋိသမ္ဘိဒဋ္ဌံ၊ မူလဖြစ်သောပဋိသမ္ဘိဒါသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ (လ)။ ဝေါဿဂ္ဂပဋိသမ္ဘိဒဋ္ဌံ၊ စွန့်ခြင်းဖြစ်သောပဋိသမ္ဘိဒါသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ မူလပဋိသမ္ဘိဒါပါပနဋ္ဌံ၊ မူလဖြစ်သောပဋိသမ္ဘိဒါသို့ ရောက်သော သဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ (ပ)။ ဝေါဿဂ္ဂပဋိသမ္ဘိဒါပါပနဋ္ဌံ၊ စွန့်ခြင်း၏ဖြစ်သောပဋိသမ္ဘိဒါကို။ ဝသီဘာဝဋ္ဌံ၊ လေ့လာသော သဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ (လ)။ ဝေါဿဂ္ဂပဋိသမ္ဘိဒါယ၊ စွန့်ခြင်းဖြစ်သောပဋိသမ္ဘိဒါကို။ ဝသီဘာဝဋ္ဌံ၊ လေ့လာသော သဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ (လ)။ ပရိဂ္ဂဟဋ္ဌံ၊ သိမ်းဆည်းခြင်းသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ပရိဝါရဋ္ဌံ၊ အခြံအရံဖြစ်သော သဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ပရိပူရဋ္ဌံ၊ ပြည့်ခြင်းသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဧကဂ္ဂဋ္ဌံ၊ တည်ကြည်သော သဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ အဝိက္ခေပဋ္ဌံ၊ မပျံလွင့်ခြင်းသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ပဂ္ဂဟဋ္ဌံ၊ ခြီးမြှင့်ခြင်းသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ အဝိသာရဋ္ဌံ၊ မပျံ့ခြင်းသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်
၂၆၉+၂၇၀+ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ အနာဝိလဋ္ဌံ၊ အနောက်ကြိသော သဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ အနညဋ္ဌံ၊ တပါးမဟုတ်သော သဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဧကတ္တုပဋ္ဌာနဝသေန၊ တခုတည်းသော အာရုံ၌ထင်သည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဋ္ဌိတဋ္ဌံ၊ တည်ခြင်းသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ အာရမ္မဏဋ္ဌံ၊ အာရုံဖြစ်သော သဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဂေါစရဋ္ဌံ၊ ကျက်စားရာဖြစ်သော သဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ပဟာနဋ္ဌံ၊ ပယ်ခြင်းသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ပရိစ္စာဂဋ္ဌံ၊ စွန့်ခြင်းသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဝုဋ္ဌာနဋ္ဌံ၊ ထခြင်းသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဝိဝဋ္ဋနဋ္ဌံ၊ ဝဋ်မှထွက်မြောက်ခြင်းသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ သန္တဋ္ဌံ၊ ငြိမ်သက်ခြင်းသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ပဏိတဋ္ဌံ၊ မြတ်ခြင်းသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဝိမုတ္တဋ္ဌံ၊ လွတ်ခြင်းသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ အနာသဝဋ္ဌံ၊ အာသဝေါကင်းခြင်းသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ အနာသဝဋ္ဌံ၊ အာသဝေါကင်းခြင်းသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ တရဏဋ္ဌံ၊ လွန်မြောက်ခြင်းသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ အနိမိတ္တဋ္ဌံ၊ နိမိတ်ကင်းခြင်းသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ အပ္ပဏိဟိတဋ္ဌံ၊ တောင့်တခြင်းကင်းသော သဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ သုညတဋ္ဌံ၊ ဆိတ်ခြင်းသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဧကမုသဋ္ဌံ၊ တခုတည်းသော ကိစ္စသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗော
၂၇၀+၂၇၁+ ဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ အနတိဝတ္တနဋ္ဌံ၊ တခုသည်တခုကိုမလွန်ခြင်းသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ယုဂနန္ဓဋ္ဌံ၊ အစုံဖွဲ့ခြင်းသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ နိယျာနဋ္ဌံ၊ ထွက်မြောက်ခြင်းသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဟေတုဋ္ဌံ၊ အကြောင်းဖြစ်သော သဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈဂင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်ဒ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဒဿနံ၊ မြင်ခြင်းသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ အာဓိပတေယျဋ္ဌံ၊ အကြီးအကဲဖြစ်သော သဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ သမထဿ၊ သမထ၏။ အဝိက္ခေပဋ္ဌံ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝိပဿနာယ၊ ဝိပဿနာကို။ အနုပဿနဋ္ဌံ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှုခြင်းသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ အနုပဿနဋ္ဌံ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှုခြင်းသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ သမထဝိပဿနာနံ၊ သမထဝိပဿနာတို့၏။ ဧကရသဋ္ဌံ၊ တခုတည်းသော ကိစ္စသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဝိသေသာဓိဂမဋ္ဌံ၊ တရားအထူးသော ကိစ္စသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ယုဂနန္ဓဿ၊ အစုံဖွဲ့ခြင်း၏။ အနတိဝတ္တနဋ္ဌံ၊ မလွန်ခြင်းသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ စာမျက်နှာ [၃၀၆] သိက္ခာယ၊ သိက္ခာကို။ သမဒါနဋ္ဌံ၊ ဆောက်တည်ခြင်းသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ အာရမ္မဏဿ၊ အာရုံ၏။ ဂေါစရဋ္ဌံ၊ ကျက်စားရာဖြစ်သော သဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ လိနဿ၊ တွန့်တိုသော။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ပဂ္ဂဟဋ္ဌံ၊ ခြီးမြှင့်ခြင်းသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဥဒ္ဓစ္စဿ၊ ပျံ့လွင့်သော။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဝိနိဂ္ဂဟဋ္ဌံ၊ နှိပ်ခြင်းသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဥဘောဝိသုဒ္ဓါနံ၊ လီနဥဒ္ဓစ္စနှစ်ပါးတို့မှစင်ကြယ်သော စိတ်တို့၏။ အဇ္ဈုပေက္ခနဋ္ဌံ၊ လျစ်လျုရှုခြင်းသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဝိသေသာဓိဂမဋ္ဌံ၊
၂၇၁+၂၇၂+ တရားအထူးကိုရခြင်းသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဥတ္တရိပဋိဝေဓဋ္ဌံ၊ လွန်စွာထိုးတွင်း၍ သိခြင်းသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ သစ္စာဘိသမယဋ္ဌံ၊ သစ္စာကိုသိခြင်းသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ နိရောဓပတိဋ္ဌာပနဋ္ဌံ၊ နိရောဓ၌တည်ခြင်းသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ သဒ္ဓိန္ဒြိယဿ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေ၏။ အဓိမောက္ခဋ္ဌံ၊ ဆုံးဖြတ်ခြင်းသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ပညိန္ဒြိယဿ၊ ပညိန္ဒြေ၏။ ဒဿနဋ္ဌံ၊ မြင်ခြင်းသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ သဒ္ဓါဗလဿ၊ သဒ္ဓါဗိုလ်၏။ အသဒ္ဓိယေ၊ မယုံကြည်ခြင်း၌။ အကမ္ပကဋ္ဌံ၊ မတုန်လှုပ်ခြင်းသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ပညာဗလဿ၊ ပညာဗိုလ်၏။ အဝိဇ္ဇာယ၊ အဝိဇ္ဇာ၌။ အကမ္ပိယဋ္ဌံ၊ မတုန်လှုပ်ခြင်းသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂဿ၊ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်၏။ ဥပဋ္ဌာနဋ္ဌံ၊ ထင်းခြင်းသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ (ပ)။ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂဿ၊ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈ၏။ ပဋိသင်္ခါဋ္ဌံ၊ ဆင်ချင်ခြင်းသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ သမ္မာဒိဋ္ဌိယာ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၏။ ဒဿနဋ္ဌံ၊ မြင်ခြင်းသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ (ပ)။ သမာဓိဿ၊ သမာဓိ၏။ အဓိက္ခေပဋ္ဌံ၊ မပျံ့လွင့်သော သဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဣန္ဒြိယာနံ၊ ဣန္ဒြေကို၏။ အာဓိပတေယျဋ္ဌံ၊ အကြီးအကဲဖြစ်သော သဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဗလာနံ၊ ဗိုလ်တို့၏။ အကမ္ပိယဋ္ဌံ၊ မတုန်လှုပ်ခြင်းသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ မဂ္ဂဿ၊ မဂ်၏။ ဟေတုဋ္ဌံ၊ အကြောင်းဖြစ်သော သဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိ
၂၇၂+၂၇၃+ တတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ သတိပဋ္ဌာနံ၊ သတိပဋ္ဌာန်တို့၏။ ဥပဋ္ဌာနံ၊ ထင်ခြင်းသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ သမ္မပ္ပဓာနာနံ၊ သမ္မပဓာန်တို့၏။ ပဒဟဋ္ဌံ၊ အားထုတ်ခြင်းသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဣဒ္ဓိပါဒါနံ၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်တို့၏။ ဣဇ္ဈနဋ္ဌံ၊ ပြည့်စုံခြင်းသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ သစ္စာနံ၊ သစ္စာတို့၏။ တထဋ္ဌံ၊ မှန်သော သဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ (ပ)။ ယောဂါနံ၊ ယောဂတို့၏။ ပဋိပဿဒ္ဓဋ္ဌံ၊ ငြိမ်ခြင်းသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဖလဿ၊ ဖိုလ်၏။ သစ္ဆိကိရိယဋ္ဌံ၊ မျက်မှောက်ပြုခြင်းသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ပညာယ၊ ပညာ၏။ ပဇာနာနဋ္ဌံ၊ အပြားအားဖြင့် သိခြင်းသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဝိတက္ကဿ၊ ဝိတက်၏။ အဘိရောပနဋ္ဌံ၊ အာရုံသို့ရှေးရှုတင်ခြင်းသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဝိစာရဿ၊ ဝိစာရ၏။ ဥပဝိစာရဋ္ဌံ၊ စီစစ်ခြင်းသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ပီတိယာ၊ ပီတိ၏။ ဖရဏဋ္ဌံ၊ နှံ့ခြင်းသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ သုခဿ၊ သုခ၏။ အဘိသန္ဒနဋ္ဌံ၊ အလွန်ငြိမ်းခြင်းသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဧကဂ္ဂဋ္ဌံ၊ တည်ကြည်ခြင်းသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ အနာဝဇ္ဇနဋ္ဌံ၊ အပြစ်မရှိသော သဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဝိဇ္ဇာနနဋ္ဌံ၊ သိခြင်းသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ပဇာနာနဋ္ဌံ၊ အပြားအားဖြင့် သိခြင်းသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ သဉ္ဇာနနဋ္ဌံ၊ မှတ်ခြင်းသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။
၂၇၃+၂၇၄+ ဧကောဒဋ္ဌ၊ တခုတည်းသော အာရုံ၌တည်ကြည်ခြင်းသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ အဘိညာယ၊ အဘိညာဉ်၏။ ဉာတဋ္ဌံ၊ သိခြင်းသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ပရိညာယ၊ ပရိညာဉ်၏။ တိရဏဋ္ဌံ၊ ဆုံးဖြတ်ခြင်းသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ပဟာနဿ၊ ပဟာန်၏။ ပရိစ္စာဂဋ္ဌံ၊ စွန့်ခြင်းသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဘာဝနာယ၊ ဘာဝနာ၏။ ဧကရသဋ္ဌံ၊ တခုတည်းသော ကိစ္စသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ သစ္ဆိကိရယာယ၊ သစ္ဆိကိရိယ၏။ ပဿနဋ္ဌံ၊ မြင်ခြင်းသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ခန္ဓာနံ၊ ခန္ဓာတို့၏။ ခန္ဓဋ္ဌံ၊ အပေါင်းဖြစ်သော သဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဓာတူနံ၊ ဓာတ်တို့၏။ ဓာတုဋ္ဌံ၊ ဆောင်ခြင်းသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ အာယတနာနံ၊ အာယတနတို့၏။ အာယတနဋ္ဌံ၊ တည်ရာသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ သင်္ခတာနံ၊ သင်္ခတတရား၏။ သင်္ခတဋ္ဌံ၊ ပြုပြင်ခြင်းသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ အသင်္ခတဿ၊ အသင်္ခတတရား၏။ အသင်္ခတဋ္ဌံ၊ မပြုပြင်ခြင်းသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ စာမျက်နှာ [၃၀၇] စိတ္တဋ္ဌံ၊ စိတ်၏သဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ စိတ္တာနန္တရိကဋ္ဌံ၊ စိတ်၏အခြားမရှိသော သဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဝုဋ္ဌာနဋ္ဌံ၊ ထခြင်းသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန၏။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဝိဇာနနဋ္ဌံ၊ သိ်ြခင်းသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန၏။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဟေတုဋ္ဌံ၊ အကြောင်းဖြစ်သော သဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ပစ္စယဋ္ဌံ၊ အကြောင်းဖြစ်သော သဘော
၂၇၄+၂၇၅+ ကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဝတ္ထုဋ္ဌံ၊ တည်ရာသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ သမဋ္ဌံ၊ တူမျှသော သဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ အာရမ္မဏံ၊ အာရုံဖြစ်သော သဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဂေါစရဋ္ဌံ၊ ကျက်စားရာသဘေကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ စရိယဋ္ဌံ၊ ဖြစ်ခြင်းသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဂတဋ္ဌံ၊ ရောက်ခြင်းသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ အဘိနီဟာရဋ္ဌံ၊ အာရုံသို့ရှေးရှုဆောင်ခြင်းသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ နိယျာနဋ္ဌံ၊ ဝဋ်မှထွက်မြောက်ခြင်းသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ နိဿရဏဋ္ဌံ၊ ထွက်မြောက်ခြင်းသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဧကတ္တေ၊ တခုတည်း၏ အဖြစ်၌။ အာဝဇ္ဇနဋ္ဌံ၊ ဆင်းခြင်းသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဧကတ္တေ၊ တခုတည်း၏ အဖြစ်၌။ ပဇာနနဋ္ဌံ၊ အပြားအားဖြင့် သိခြင်းကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဧကတ္တေ၊ တခုတည်း၏ အဖြစ်၌။ သဉ္ဇာနနဋ္ဌံ၊ သညာ၏အထူးသော သဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဧကတ္တေ၊ တခုတည်အဖြစ်၌။ ဧကောဒဋ္ဌံ၊ တခုတည်းသော အာရုံ၌တည်ကြည်ခြင်းသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဧကတ္တေ၊ တခုတည်း၏ အဖြစ်၌။ ပက္ခန္ဒနဋ္ဌံ၊ ပြေးဝင်ခြင်းသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဧကတ္တေ၊ တခုတည်း၏ အဖြစ်
၂၇၅+၂၇၆+ ၌။ ပဿနဋ္ဌံ၊ မြင်ခြင်းသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဧကတ္တေ၊ တခုးတည်း၏ အဖြစ်၌။ သန္တိဋ္ဌနဋ္ဌံ၊ ကောင်းစွာတည်ခြင်းသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဧကတ္တေ၊ တခုတည်း၏ အဖြစ်၌။ ဝိမုတ္တဋ္ဌံ၊ လွတ်ခြင်းသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဧကတ္တေ၊ တခုတည်း၏ အဖြစ်၌။ ဧတံသန္တန္တိပဿနဋ္ဌံ၊ ထိုအစဉ်မြင်ခြင်းသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဧကတ္တေ၊ တခုတည်း၏ အဖြစ်၌။ ယာနိကတဋ္ဌံ၊ ယာဉ်ကဲ့သို့ပြုခြင်းသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဧကတ္တေ၊ တခုတည်၏ အဖြစ်၌။ ဝတ္ထုကတဋ္ဌံ၊ တည်ရာကဲ့သို့ပြုခြင်းသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဧကတ္တေန၊ တခုတည်း၏ အဖြစ်၌။ အနုဋ္ဌိတဋ္ဌံ၊ မထင်ခြင်းသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဧကတ္တေ၊ တခုတည်း၏ အဖြစ်၌။ ပရိစိတဋ္ဌံ၊ လေ့ကျက်ခြင်းသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဧကတ္တေ၊ တခုတည်း၏ အဖြစ်၌။ သသမာရဒ္ဓဋ္ဌံ၊ ကောင်းစွာအားထုတ်ခြင်းသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဧကတ္တေ၊ တခုတည်း၏ အဖြစ်၌။ ပရိဂ္ဂဟဋ္ဌံ၊ သိမ်းဆည်းခြင်းသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဧကတ္တေ၊ တခုတည်းအဖြစ်၌။ ပရိဝါရဋ္ဌံ၊ ခြံရံခြင်းသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဧကတ္တေ၊ တခုတည်း၏ အဖြစ်၌။ ပရိပူရဋ္ဌံ၊ ပြည့်ခြင်းသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဧကတ္တေ၊ တခုတည်း၏ အဖြစ်၌။ သမောဓာနဋ္ဌံ၊ ပေါင်းခြင်းသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဧကတ္တေ၊ တခုတည်း၏ အဖြစ်၌။ အဓိဋ္ဌာနဋ္ဌံ၊ ဆောက်တည်ခြင်းသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဧကတ္တေ၊ တခုတည်း၏ အဖြစ်၌။ အာသေဝနဋ္ဌံ၊ မှီဝဲခြင်းသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊
၂၇၆+၂၇၇+ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဧကတ္တေ၊ တခုတည်း၏ အဖြစ်၌။ ဘာဝနဋ္ဌံ၊ ပွားစေခြင်းသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဧကတ္တေ၊ တခုတည်း၏ အဖြစ်၌။ သုသမုဂ္ဂဟဋ္ဌံ၊ ကောင်းစွာတတ်ကွခြင်းသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဧကတ္တေ၊ တခုတည်းအဖြစ်၌။ သုဝိသုဒ္ဓဋ္ဌံ၊ ကောင်းစွာစင်ကြယ်ခြင်းသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဧကတ္တေ၊ တခုတည်း၏ အဖြစ်၌။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဧကတ္တေ၊ တခုတည်း၏ အဖြစ်၌။ အနုဗုဇ္ဈနဋ္ဌံ၊ အစင်သိခြင်းသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဧကတ္တေ၊ တခုတည်း၏ အဖြစ်၌။ ပဋိဗုဇ္ဈနဋ္ဌံ၊ တဘန်သိခြင်းသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဧကတ္တေ၊ တခုတည်း၏ အဖြစ်၌။ သံဗုဇ္ဈနဋ္ဌံ၊ ကောင်းစွာသိခြင်းသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဧကတ္တေ၊ တခုတည်း၏ အဖြစ်၌။ ဗောဓနဋ္ဌံ၊ သိခြင်းသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဧကတ္တေ၊ တခုတည်း၏ အဖြစ်၌။ ပဋိဗောဓနဋ္ဌံ၊ တဘန်သိခြင်းသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဧကတ္တေ၊ တခုတည်း၏ အဖြစ်၌။ အနုဗောဓိပက္ခိယဋ္ဌံ၊ မဂ်ဉာဏ်၏အဘို့ဖြစ်သော သဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဧကတ္တေ၊ တခုတည်း၏ အဖြစ်၌။ ပဋိဗောဓိပက္ခိယဋ္ဌံ၊ တဘန်မဂ်ဉာဏ်၏အဘို့ဖြစ်သော သဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဧကတ္တေ၊ တခုတည်း၏ အဖြစ်၌။ သမ္ဗောဓိပက္ခိယဋ္ဌံ၊ ကောင်းစွာမဂ်ဉာဏ်၏အဘို့ဖြစ်သော သဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဧကတ္တေ၊ တခုတည်း၏ အဖြစ်၌။ စာမျက်နှာ [၃၀၈] ဇောတနဋ္ဌံ၊ ထွန်းပခြင်းသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဧကတ္တေ၊ တခုတည်း၏ အဖြစ်၌။ ဥဇ္ဇောတနဋ္ဌံ၊ လွန်စွာထွန်းပခြင်းသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဧကတ္တေ၊ တခုတည်း၏ အဖြစ်၌။ အနုဇောတနဋ္ဌံ၊ လျော်စွာ
၂၇၇+၂၇၈+ ထွန်းပခြင်းသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တို၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဧကတ္တေ၊ တခုတည်း၏ အဖြစ်၌။ ပဋိဇောတနဋ္ဌံ၊ တဘန်ထွန်းပခြင်းသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဧကတ္တေ၊ တခုတည်း၏ အဖြစ်၌။ သဉ္စောတနဋ္ဌံ၊ ကောင်းစွာထွန်းပခြင်းသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ပဟာနဋ္ဌံ၊ ပယ်ခြင်းသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ နိရောဓဋ္ဌံ၊ ချုပ်ခြင်းသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ကိလေသာနံ၊ ကိလေသာတို့၏။ သန္တာပနဋ္ဌံ၊ ပူပန်ခြင်းသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ အမလဋ္ဌံ၊ အညစ်ကြေးမရှိသော သဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဝိမလဋ္ဌံ၊ အညစ်အကြေင်းကင်းသော သဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ နိမ္မလဋ္ဌံ၊ အညစ်အကြေး၏ဆန့်ကြင်ဘက်ဖြစ်သော သဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ သမဋ္ဌံ၊ ညီညွတ်သော သဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ သမယဋ္ဌံ၊ ပယ်ခြင်းသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဝိဝေကဋ္ဌံ၊ ကိလေသာတို့မှဆိတ်ခြင်းသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဝိဝေကစရိယဋ္ဌံ၊ ဆိတ်သည် ဖြစ်၍ ဖြစ်သော သဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဝိရာဂဋ္ဌံ၊ ကင်းခြင်းသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ နိရောဓဋ္ဌံ၊ ချုပ်ခြင်းသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ နိရောဓစရိယဋ္ဌံ၊ ချုပ်သည် ဖြစ်၍ ဖြစ်သော သဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဝေါဿဂ္ဂဋ္ဌံ၊ စွန့်ခြင်းသဘော
၂၇၈+၂၇၉+ ကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဝေါဿဂ္ဂစရိယဋ္ဌံ၊ စွန့်သည် ဖြစ်၍ ဖြစ်သော သဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဝိမုတ္တဋ္ဌံ၊ လွတ်ခြင်းသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဝိမုတ္တစရိယဋ္ဌံ၊ လွတ်သည် ဖြစ်၍ ဖြစ်သော သဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဆန္ဒဋ္ဌံ၊ ဆန္ဒသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဆန္ဒဿ၊ ဆန္ဒ၏။ မူလဋ္ဌံ၊ မူလဖြစ်သော သဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဆန္ဒဿ၊ ဆန္ဒ၏။ ဟရဋ္ဌံ၊ ဆောင်ခြင်းသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဆန္ဒဿ၊ ဆန္ဒ၏။ ပဓာနဋ္ဌံ၊ ပြဋ္ဌာန်ခြင်းသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဆန္ဒဿ၊ ဆန္ဒ၏။ ဣဇ္ဈနဋ္ဌံ၊ ပြည့်စုံခြင်းသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဆန္ဒဿ၊ ဆန္ဒ၏။ ဝိမောက္ခဋ္ဌံ၊ လွတ်ခြင်းသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဆန္ဒဿ၊ ဆန္ဒ၏။ ပဂ္ဂဟဋ္ဌံ၊ ခြီးမြှင့်ခြင်းသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဆန္ဒဿ၊ ဆန္ဒ၏။ ဥပဋ္ဌာနဋ္ဌံ၊ ထင်းခြင်းသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဆန္ဒဿ၊ ဆန္ဒ၏။ အဝိက္ခေပဋ္ဌံ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဆန္ဒဿ၊ ဆန္ဒ၏။ ဒဿနဋ္ဌံ၊ မြင်ခြင်းသဘောကို။ ဝီရိယဋ္ဌံ၊ ဝီရိယသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ စိတ္တဋ္ဌံ၊ စိတ်ဟူသော သဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဝီမံသနဋ္ဌံ၊ စုံစမ်းခြင်းသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဝီမံသာယ၊ စုံစမ်းခြင်း၏။ မူလဋ္ဌံ၊ မူလသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဝီမံသာယ၊ စုံစမ်းခြင်း၏။ ပဒဋ္ဌံ၊ အကြောင်းဖြစ်သော သဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဝီမံ၊
၂၇၉+၂၈၀+ သာယ၊ စုံစမ်းခြင်း၏။ ပဓာနဋ္ဌံ၊ ပြဋ္ဌာန်းခြင်းသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဝီမံသာယ၊ စုံစမ်းခြင်း၏။ ဣဇ္ဈနဋ္ဌံ၊ ပြည့်စုံခြင်းသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဝီမံသာယ၊ စုံစမ်းခြင်း၏။ ဝိမောက္ခဋ္ဌံ၊ လွတ်ခြင်းသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဝီမံသာယ၊ စုံစမ်းခြင်း၏။ ပဂ္ဂဟဋ္ဌံ၊ ခြီးမြှင့်ခြင်းသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဝီမံသာယ၊ စုံစမ်းခြင်း၏။ ဥပဋ္ဌာနဋ္ဌံ၊ ထင်ခြင်းသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဝီမံသာယ၊ စုံစမ်း၏။ အဝိက္ခေပဋ္ဌံ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဝီမံသာယ၊ စုံစမ်းခြင်း၏။ ဒဿနဋ္ဌံ၊ မြင်ခြင်းသဘောကို။ ဗုဇ္ဈတိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဒုက္ခဿ၊ ဆင်းရဲ၏။ ပီဠနဋ္ဌံ၊ နှိပ်စက်ခြင်းသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဒုက္ခဿ၊ ဆင်းရဲ၏။ သင်္ခတဋ္ဌံ၊ ပြုပြင်ခြင်းသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဒုက္ခဿ၊ ဆင်းရဲ၏။ သန္တာပဋ္ဌံ၊ ပူပန်းခြင်းသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဒုက္ခဿ၊ ဆင်းရဲ၏။ ဝိပရိဏာမဋ္ဌံ၊ ဘောက်ပြန်ခြင်းသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ သမုဒယဿ၊ ဖြစ်ကြောင်း၏။ အာယူဟနဋ္ဌံ၊ အားထုတ်ခြင်းသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ နိဒါနဋ္ဌံ၊ ဝဋ်၌ ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်သော သဘောကို။ သညှောဂဋ္ဌံ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၌ယှဉ်ကြောင်းဖြစ်သော သဘောကို။ ပလိဗောဓဋ္ဌံ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၌ရစ်ပတ်တတ်သော သဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ နိရောဓဿ၊ ချုပ်ခြင်း၏။ နိဿရဏဋ္ဌံ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲမှထွက်မြောက်ရာဖြစ်သော သဘောကို။ ဝိဝေကဋ္ဌံ၊ ဆိတ်ခြင်းသဘောကို။ အသင်္ခတဋ္ဌံ၊ မပြုပြင်ခြင်းသဘောကို။ အမတဋ္ဌံ၊ သေခြင်းကင်းသော သဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏ု။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ မဂ္ဂဿ၊ မဂ်၏။ နိယျာနဋ္ဌံ၊ ဝဋ်မှထွက်မြောက်ကြောင်းဖြစ်သော သဘောကို။
၂၈၀+၂၈၁+ ဟေတုဋ္ဌံ၊ အကြောင်းဖြစ်သော သဘောကို။ ဒဿနဋ္ဌံ၊ မြင်ခြင်းသဘောကို။ အာဓိပတေယျဋ္ဌံ၊ အကြီးအကံဖြစ်သော သဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ စာမျက်နှာ [၃၀၉] တထဋ္ဌံ၊ မှန်ခြင်းသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ အနညထဋ္ဌံ၊ တပါးမဟုတ်သော သဘောကို။ အနတ္တဋ္ဌံ၊ အတ္တမှကင်းသော သဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ သစ္စဋ္ဌံ၊ သစ္စာဖြစ်သော သဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ပဋိဝေဓဋ္ဌံ၊ ထိုးထွင်း၌သိခြင်းသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ အဘိဇာနနဋ္ဌံ၊ အလွန်သိခြင်းသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ပရိဇာနနဋ္ဌံ၊ ပိုင်းခြား၍ သိခြင်းသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဓမ္မဋ္ဌံ၊ တရားသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဓာတုဋ္ဌံ၊ ဓာတ်သဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဉာတဋ္ဌံ၊ သိခြင်းသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ သစ္ဆိကိရိယဋ္ဌံ၊ မျက်မှောက်ပြုခြင်းသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဖဿနဋ္ဌံ၊ တွေ့ခြင်းသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ အဘိသမယဋ္ဌံ၊ ထိုးထွင်း၍ သိခြင်းသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ နေက္ခမ္မံ၊ ဈာန်ကို။ ဗုဇ္ဈနိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ အဗျာပါဒံ၊ အဗျာပါဒကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ အာလောကသညံ၊ အာလောကသညာကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ အဝိက္ခေပံ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဓမ္ဖဝဝတ္ထာနံ၊ တရား၏အပိုင်းအခြားကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်ကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ပါမုဇ္ဇံ၊ ဝမ်း
၂၈၁+၂၈၂+ မြောက်ခြင်းကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ပဋ္ဌမံဈာနံ၊ ပဋ္ဌမဈာကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ အရဟတ္တမဂ္ဂံ၊ အရဟတ္တမဂ်ကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ အရဟတ္တဖလသမာတ္တိံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သမာပတ်ကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ အဓိမောက္ခဋ္ဌေန၊ ဆုံးဖြတ်ခြင်းသဘောဖြင့်။ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ (လ)။ ဒဿနဋ္ဌေန၊ မြင်ခြင်းသဘောဖြင့်။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ အသဒ္ဓိယေ၊ မယုံကြည်ခြင်း၌။ အကမ္ပိယဋ္ဌေန၊ မတုန်လှုပ်ခြင်းသဘောဖြင့်။ သဒ္ဓါဗလံ၊ သဒ္ဓါဗိုလ်ကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ (ပ)။ အဝိဇ္ဇာယ၊ အဝိဇ္ဇာ၌။ အကမ္ပိယဋ္ဌေန၊ မတုန်လှုပ်ခြင်းသဘောဖြင့်။ ပညာဗလံ၊ ပညာဗိုလ်ကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဥပဋ္ဌာဋ္ဌေန၊ ထင်ခြင်းသဘောဖြင့်။ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂံ၊ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်ကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ (လ)။ ပဋိသင်္ခါနဋ္ဌေန၊ ဆင်ချပ်ခြင်းသဘောဖြင့်။ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂံ၊ ဥပေက္ခာသမ္ပောဇ္ဈင်ကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဒဿနဋ္ဌေန၊ မြင်ခြင်းသဘောဖြင့်။ သမ္မာဒိဋ္ဌိံ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ (ပ)။ အဝိက္ခေပဋ္ဌေန၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းသဘောဖြင့်။ သမာဓိံ၊ သမာဓိကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ အာဓိပတေယျဋ္ဌေန၊ အစိုးရခြင်းသဘောဖြင့်။ ဣန္ဒြိယံ၊ ဣန္ဒြေကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ အကမ္ပိယဋ္ဌေန၊ မတုန်လှုပ်သော သဘောဖြင့်။ ဗလံ၊ ဗိုလ်ကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ နိယျာနဋ္ဌံ၊ ထွက်မြောက်ခြင်းသဘောကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဟေတုဋ္ဌေန၊ အကြောင်းဖြစ်သော သဘောဖြင့်။ မဂ္ဂံ၊ မဂ်ကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဥပဋ္ဌာနဋ္ဌေန၊ ထင်ခြင်း
၂၈၂+၂၈၃+ သဘောဖြင့်။ သတိပဋ္ဌာနံ၊ သတိပဋ္ဌာန်ကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ပဒဟဋ္ဌေန၊ အားထုတ်ခြင်းသဘောဖြင့်။ သမ္မပ္ပဓာနံ၊ သမ္မပ္ပဓာန်ကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဣဇ္ဈနဋ္ဌေန၊ ပြည့်စုံခြင်းသဘောဖြင့်။ ဣဒ္ဓိပါဒံ၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်ကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ တထဋ္ဌေန၊ မှန်သော သဘောဖြင့်။ သစ္စံ၊ သစ္စာကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ အဝိက္ခေပဋ္ဌေန၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းသဘောဖြင့်။ သမထံ၊ သမထကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ အနုပဿနဋ္ဌေန၊ အဘန်တလဲလဲ ရှုခြင်းသဘောဖြင်။ ဝိပဿနံ၊ ဝိပဿနာကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ (ပ)။ ဧကရသဋ္ဌေန၊ တခုတည်းသော ကိစ္စသဘောဖြင့်။ သမထဝိပဿနံ၊ သမထဝိပဿနာကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ အနတိဝတ္တနဋ္ဌေန၊ မလွန်သော သဘောဖြင့်။ ယုဂနန္ဒံ၊ အစုံဖွဲ့ခြင်းကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ သံဝရဋ္ဌေန၊ စောင့်စည်းခြင်းသဘောဖြင့်။ သီလဝိသုဒ္ဓိံ၊ သီလ၏စင်ကြယ်ခြင်းကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ အဝိက္ခေပဋ္ဌေန၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းသဘောဖြင့်။ စိတ္တဝိသုဒ္ဓိံ၊ စိတ်၏စင်ကြယ်ခြင်းကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဒဿနဋ္ဌေန၊ မြင်ခြင်းသဘောဖြင့်။ ဒိဋ္ဌိဝိသုဒ္ဓိံ၊ အယူ၏စင်ကြယ်ခြင်းကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ မုတ္တဋ္ဌေန၊ လွတ်ခြင်းသဘောဖြင့်။ ဝိမောက္ခံ၊ ဝိမောက္ခကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ပဋိဝေဓဋ္ဌေန၊ ထိုးထွင်း၍ သိခြင်းသဘောဖြင့်။ ဝိဇ္ဇံ၊ ဝိဇ္ဇာကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ပရိစ္စာဂဋ္ဌေန၊ စွန့်ခြင်းသဘောဖြင့်။ ဝိမုတ္တိံ၊ ဝိမုတ္တိကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏ု။ သမုစ္ဆေဒဋ္ဌေန၊ ဖြတ်ခြင်းသဘောဖြင့်။ ခယေဉာဏံ၊ ခယဉာဏ်ကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ပဋိပဿဒ္ဓဋ္ဌေန၊ တဘန်ငြိမ်းခြင်းသဘောဖြင့်။ အနုပ္ပါဒေဉာဏံ၊ အနုပ္ပါဒဉာဏ်ကို။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။
၂၈၃+၂၈၄+ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဆန္ဒံ၊ ဆန္ဒကို။ မူလဋ္ဌေန၊ အကြောင်းဖြစ်သော သဘောဖြင့်။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ မနသိကာရံ၊ နှလုံးသွင်းခြင်းကို။ သမုဋ္ဌာနဋ္ဌေန၊ ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်သော သဘောဖြင့်။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဖဿ၊ တွေ့ခြင်းကို။ သမောဓာနဋ္ဌေန၊ ပေါင်းရာဖြစ်သော သဘောဖြင့်။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဝေဒနံ၊ ဝေဒနာကို။ သမောသရဏဋ္ဌေန၊ စုဝေးရာဖြစ်သော သဘောဖြင့်။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ သမာဓိ၊ သမာဓိကို။ ပမုခဋ္ဌေန၊ အဦးဖြစ်သော သဘောဖြင့်။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ သတိံ၊ သတိကို။ စာမျက်နှာ [၃၁၀] အာဓိပတေယျဋ္ဌေန၊ အကြီးအမူးဖြစ်သော သဘောဖြင့်။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ပညံ၊ ပညာိကို။ တတုတ္တမုဋ္ဌေန၊ ထိုထိုသို့သော တရားတို့ထက်လွန်သော သဘောဖြင့်။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဝိမုတ္တိံ၊ ဝိမုတ္တိကို။ သာရဋ္ဌေန၊ မြတ်သော သဘောဖြင့်။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ အမတောဂဓံ၊ အမတောဂဓဟုဆိုအပ်သော။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာကို။ ပရိယောသာနဋ္ဌေန၊ ဆုံးရာဖြစ်သော သဘောဖြင့်။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။
သာဝတ္ထိနိဒါနံ၊ သာဝတ္ထိနိဒါန်းတည်း။ တတြခေါ၊ ထိုသာဝတ္ထိပြည်၌နေတော်မူသောအခါ၌။ အာယသ္မာသာရိပုတ္တော၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာသည်။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းတို့ကို။ အာဝုသောဘိက္ခဝေ၊ ငါရှင်ရဟန်းတို့ဟူ၍။ အာမန္တေသိ၊ သိစေတော်မူ၏။ တေဘိက္ခူ၊ ထိုရဟန်းတို့သည်။ အာဝုသောတိ၊ အရှင်သာရိပုတ္တဟူ၍။ အာယသ္မာတောသာရိပုတ္တဿ၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာအား။ ပစ္စဿောသုံ၊ ဝန်ခံကုန်၏။ အာယသ္မာသာရိပုတ္တော၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာသည်။ ဧတံဝစနံ၊ ဤစကားကို။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ကိံအဝေါစ၊ အဘယ်သို့ မိန့်တော်မူသနည်း။ အာဝုသော၊ ငါရှင့်တို့။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဣမေသတ္တ၊ ဤခုနှစ်ပါးတို့တည်း။ သတ္တ၊ ခုနှစ်ပါးတို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်
၂၈၄+၂၈၅+ လည်းကောင်း။ ဓမ္မဝိစယသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဓမ္မဝိစယသမ္ဗောဇ္ဈင်လည်းကောင်း။ ဝီရိယသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဝီရိယသမ္ပောဇ္ဈင်လည်းကောင်း။ ပီတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ပီတိသမ္ဗောဇ္ဈင်လည်းကောင်း။ ပဿဒ္ဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ပဿဒ္ဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်လည်းကောင်း။ သမာဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ သမာဓိပမ္ဗောဇ္ဈင်လည်းကောင်း။ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဥပေက္ခာသမ္ပောဇ္ဈင်လည်းကောင်း။ ဣတိဣမေ၊ ဤသည်တို့တည်း။ အာဝုသော၊ ငါရှင်တို့။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဣမေခေါသတ္တန္နံဗောဇ္ဈင်္ဂါနံ၊ ဤခုနှစ်ပါးသောဗောဇ္ဈင်တို့တွင်။ ယေနယေနဗောဇ္ဈင်္ဂေန၊ အကြင်အကြင်သို့သောဗောဇ္ဈင်ဖြင့်။ ပုဗ္ဗနှသမယံ၊ နံနက်အခါပတ်လုံး။ ဝိဟရိတုံ၊ နေခြင်းငှာ။ အာကင်္ခါမိ၊ အလိုရှိ၏။ တေနတေနဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ထိုထိုသို့သောဗောဇ္ဈင်ဖြင့်။ ပုဇ္ဇနှသမယံ၊ နံနက်အခါပတ်လုံး။ ဝိဟရာမိ၊ နေ၏။ ယေန ယေနဗောဇ္ဈင်္ဂေါန၊ အကြင်သို့သောဗောဇ္ဈင်ဖြင့်။ မဇ္ဈန္တိကသမယံ၊ မွန်းတည်ကာမပတ်လုံး။ အာကင်္ခါမိ၊ အလိုရှိ၏။ သာယနှသမယံ၊ ညကာလပတ်လုံး။ ဝိဟရိတုံ၊ နေခြင်းငှာ။ အာကင်္ခါမိ၊ အလိုရှိ၏။ တေနတေနဗောဇ္ဈင်္ဂေန၊ ထိုထိုသို့သောဗောဇ္ဈင်ဖြင့်။ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ ဣတိစ၊ ဤသို့လျှင်။ ဣတိစ၊ ဤသို့လျှင်။ မေ၊ ငါ၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အပ္ပဏာဏောတိ၊ အတိုင်းအရှည်မရှိသော ကျေးဇူးနှင့်ပြည့်စုံသော တရားဟူ၍။ မေ၊ ငါ၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သုသမာရဒ္ဓေါတိ၊ ကောင်းစွာအားထုတ်အပ်သော တရားဟူ၍။ မေ၊ ငါ၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တိဋ္ဌန္တံ၊ နိဗ္ဗာန်တည်းဟူသော အာရုံ၌ ဖြစ်သည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်တည်သည် ဖြစ်၍လည်းကောင်း။ စဝနံ၊ နိဗ္ဗာန်ဟူသော အာရုံမှကင်းသည် ဖြစ်၍လည်းကောင်း။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာမိ၊ အပြားအားဖြင့် သိ၏။ မေ၊ ငါ၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ သစေပိစဝတိ၊ အကယ်၍နိဗ္ဗာန်ဟူသော အာရုံမှကင်းသည် ဖြစ်အံ့။ ဣဒပ္ပစ္စယာ၊ ဤအကြောင်းကြောင့်။ မေ၊ ငါ၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ စဝတိ၊ နိဗ္ဗာန်ဟူသော အာရုံမှကင်း၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာမိ၊ အပြားအားဖြင့် သိ၏။ အာဝုသော၊ ငါရှင်တို့။ ဓမ္မဝိစယသမ္ဗောင်္ဂေါ၊ ဓမ္မဝိစယသမ္ဗောဇ္ဈင်တည်း။ ဝီရိယသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဝီရိယသမ္ဗောဇ္ဈင်တည်း။ ပီတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ပီတိသမ္ဗောဇ္ဈင်တည်း။ ပဿဒ္ဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ပဿဒ္ဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်တည်း။ သမာဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ သမာဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်တည်း။ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဥက္ခောသမ္ဗောဇ္ဈင်တည်း။
၂၈၅+၂၈၆+ ဣတိစ၊ ဤသို့လျှင်။ မေ၊ ငါ၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အပ္ပမဏောတိ၊ အတိုင်းအရှည်မရှိသော ကျေးဇူးနှင့်ပြည့်စုံသော တရားဟူ၍။ မေ၊ ငါ၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သုသမာရဒ္ဓေါတိ၊ ကောင်းစွာအာထုတ်အပ်သော တရားဟူ၍။ မေ၊ ငါ၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တိဋ္ဌန္တံ၊ နိဗ္ဗာန်တည်ဟူသော အာရုံ၌ ဖြစ်သည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်တည်သည် ဖြစ်၍လည်းကောင်း။ စဝနံ၊ နိဗ္ဗာန်တည်ဟူသော အာရုံမှကင်းသည် ဖြစ်၍လည်းကောင်း။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာမိ၊ အပြားအားဖြင့် သိ၏။ မေ၊ ငါ၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ သစေပိစာတိ၊ အကယ်၍နိဗ္ဗာန်ဟူသော အာရုံမှကင်းသည် ဖြစ်အံ့။ ဣဒပ္ပစ္စယာ၊ ဤအကြောင်းကြောင့်။ မေ၊ ငါ၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ စဝတိ၊ နိဗ္ဗာန်ဟူသော အာရုံမှကင်း၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာမိ၊ အပြားအားဖြင့် သိ၏။ အာဝုသော၊ ငါရှင်တို့။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ ရညောဝါ၊ မင်း၏လည်းကောင်း။ ရာဇမဟာမတ္တဿဝါ၊ မင်းအမတ်၏လည်းကောင်း။ နာနာရတ္တာနံ၊ အထူးထူးသောဆိုးရည်တို့ဖြင့်ဆိုအပ်ကုန်၏။ ဒုဿာနံ၊ ပုဆိုးတို့ဖြင့်။ ပူရော၊ ပြည့်သော။ ကရဏ္ဍကော၊ ပအုပ်သည်။ အဿဘဝေယျ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ယဉ္စေဝဒုဿယုဂံ၊ အကြင်အစုံသောပုဆိုးကိုသာလျှင်။ ပုဗ္ဗနုသမယံ၊ နံနက်အခါပတ်လုံး။ ပါရုပိတုံ၊ ဝတ်ရုံခြင်းငှာ။ အာကင်္ခေါယျ၊ အလိုရှိရာ၏။ တံဒေဝဒုဿယုဂံ၊ ထိုအစုံသောပုဆိုးကိုသာလျှင်။ ပုဗ္ဗနှသမယံ၊ နံနက်အခါပတ်လုံး။ ပါရုံပေယျ၊ ဝတ်ရုံရ၏။ ယညဒေဝဒုဿယုဂံ၊ အကြင်အစုံသောပုဆိုးကိုသာလျှင်။ မဇ္ဈန္တိကသမယံ၊ မွန်းတည်ကာလပတ်လုံး။ ပါရုပိတုံ၊ ဝတ်ရုံခြင်းငှာ။ သာယနှသမယံ၊ ညကာလပတ်လုံး။ ပါရုပေယျထာပိ၊ ဝတ်ရုံရာသကဲ့သို့။ အာဝုသော၊ ငါရှင်တို့။ ဧဝေမေခေါဧဝံတထာ၊ ထိုအတူလျှင်။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဣမေသံသတ္တာနံဗောဇ္ဈင်္ဂါနံ၊ ဤခုနှစ်ပါးသောဗောဇ္ဈင်တို့တွင်။ ယေန ယေန ဗောဇ္ဈင်္ဂေန၊ အကြင်အကြင်သို့သောဗောဇ္ဈင်ဖြင့်။ ပုဗ္ဗနှသမယံ၊ နံနက်အခါပတ်လုံး။ ဝိဟရိတုံ၊ နေခြင်းငှာ။ အာကင်္ခါမိ၊ အလိုရှိ၏။ တေနတေနဗောဇ္ဈင်္ဂေန၊ ထိုထိုသို့သောဗောဇ္ဈင်ဖြင့်။ ပုဗ္ဗနှသမယံ၊ နံနက်အခါပတ်လုံး။ ဝိဟရာမိ၊ နေ၏။ ယေန ယေန ဗောဇ္ဈင်္ဂေန၊ အကြင်အကြင်သို့သောဗောဇ္ဈင်ဖြင့်။ မဇ္ဈနှိကသမယံ၊ မွန်းတည့်ကာလပတ်လုံး။ အာကင်္ခါမိ၊ အလိုရှိ၏။ စာမျက်နှာ [၃၁၁] သာယနှသမယံ၊ ညကာလပတ်လုံး။ ဝိဟရိတုံ၊ နေခြင်းငှာ။ အကင်္ခေယျ၊ အလိုရှိ၏။ တေန တေန၊
၂၈၆+၂၈၇+ ဗောဇ္ဈင်္ဂေန၊ ထိုထိုသို့သောဗောဇ္ဈင်တို့ဖြင့်။ သာယနှသမယံ၊ ညကာလပတ်လုံး။ ဝိဟာရာမိ၊ နေ၏။ အာဝုသော၊ ငါရှင်တို့။ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်တည်း။ ဣတိ စ၊ ဤသို့လျှင်။ မေ၊ ငါ၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အပ္ပမာဏောတိ၊ အတိုင်းအရှည်မရှိသော ကျေးဇူးနှင့်ပြည့်စုံသော တရားဟူ၍။ မေ၊ ငါ၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သုသမာရဒ္ဓေါတိ၊ ကောင်းစွာအာထုတ်အပ်သော တရားဟူ၍။ မေ၊ ငါ၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တိဋ္ဌန္တံ၊ နိဗ္ဗာန်တည်းဟူသော အာရုံ၌ ဖြစ်သည်အစွမ်းအားဖြင့်တည်သည် ဖြစ်၍လည်းကောင်း။ စဝနံ၊ နိဗ္ဗာန်ဟူသော အာရုံမှကင်းသည် ဖြစ်၍လည်းကောင်း။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာမိ၊ အပြားအားဖြင့် သိ၏။ မေ၊ ငါ၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ သစေပိစဝတိ၊ အကယ်၍နိဗ္ဗာန်ဟူသော အာရုံမှကင်းသည် ဖြစ်အံ့။ ဣဒပ္ပစ္စယာ၊ ဤအကြောင်းကြောင့်။ မေ၊ ငါ၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ စဝတိ၊ နိဗ္ဗာန်ဟူသော အာရုံမှကင်း၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာမိ၊ အပြားအားဖြင့် သိ၏။ (ပ)။ အာဝုသော၊ ငါရှင်တို့။ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်တည်း။ ဣတိစ၊ ဤသို့လျှင်။ မေ၊ ငါ၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အပ္ပမာဏောတိ၊ အတိုင်းအရှည်မရှိသောကျေဇူးနှင့်ပြည့်စုံသော တရားဟူ၍။ မေ၊ ငါ၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သုသမာရဒ္ဓေါတိ၊ ဖြစ်၏။ တိဋ္ဌန္တံ၊ နိဗ္ဗာန်တည်းဟူသော အာရုံ၌ ဖြစ်သည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်တည်သည် ဖြစ်၍လည်းကောင်း။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ ပဇာနာမိ၊ အပြားအားဖြင့် သိ၏။ မေ၊ ငါ၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ သစေပိစဝတိ၊ အကယ်၍နိဗ္ဗာန်ဟူသော အာရုံမှကင်းသည် ဖြစ်အံ့။ ဣဒပ္ပစ္စယာ၊ ဤအကြောင်းကြောင့်။ မေ၊ ငါ၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ စဝတိ၊ နိဗ္ဗာန်ဟူသော အာရုံမုကင်း၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာမိ၊ အပြားအားဖြင့် သိ၏။ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်တည်း။ ဣတိစ၊ ဤသို့လျှင်။ မေ၊ ငါ၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂသီသေန၊ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်ကိုအဦးပြုသဖြင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဗောဇ္ဈင်သည်။ ကထံဟောတိ၊ အသို့ဖြစ်သနည်း။ ယာဝတာ၊ အကြင်မျှလောက်။ နိရောဓော၊ ချုပ်ခြင်းသည်။ ဥပဋ္ဌာတိ၊ ထင်၏။ တာဝတာ၊ ထိုမျှလောက်။ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်တည်း။ ဣတိစ၊ ဤသို့လျှင်။ မေ၊ ငါ၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂသီသေန၊ သတိသမ္ပောဇ္ဈင်ကိုအဦးပြုသဖြင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဗောဇ္ဈင်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။
၂၈၇+၂၈၈+ တေလပဒီပဿ၊ ဆီမီး၏။ ဈာယတော၊ မီးတောက်မှ။ ယာဝတာ၊ အကြင်မျှလောက်။ အစ္ဆိ၊ မီးလျှံ့သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တာဝတာ၊ ထိုမျှလောက်။ ဝဏ္ဏော၊ အဆင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယာဝတာ၊ အကြင်မျှလောက်။ ဝဏ္ဏော၊ အဆင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တာဝတာ၊ ထိုမျှလောက်။ အစ္ဆိ၊ မီးလျှံ့သည်။ ဟောတိသေယျထာပိ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ ဧဝံမေဝံ၊ ထိုအတူ။ ယာဝတာ၊ အကြင်မျှလောက်။ နိရောဓော၊ ချုပ်ခြင်းသည်။ ဥပဋ္ဌာတိ၊ ထင်၏။ တာဝတာ၊ ထိုမျှလောက်။ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မေ၊ ငါ၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂသီသေန၊ သတိသမ္ပောဇ္ဈင်ကိုအဦးပြုသဖြင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဗောဇ္ဈင်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အပ္ပမာဏော၊ အတိုင်းအရှည်မရှိသော ကျေးဇူးနှင့်ပြည့်စုံသော တရားသည်။ ဣတိစ၊ ဤသို့လျှင်။ မေ၊ ငါ၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂသီသေန၊ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်ကိုအဦးပြုသဖြင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဗောဇ္ဈင်သည်။ ကထံဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ ပမာဏဗန္ဓာ၊ ပမာဏနှင့်ဖွဲ့အပ်ကုန်သော။ ကိလေသာစ၊ ကိလေသာတို့သည်လည်းကောင်း။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ ပရိယုဋ္ဌာနာစ၊ ပရိယုဋ္ဌာန်တို့သည်လည်းကောင်း။ ယေစသင်္ခါရာ၊ အကြင်သင်္ခါရတတို့သည်လည်းကောင်း။ ပေါနောဗ္ဘဝိကာ၊ ဘဝသစ်ကို ဖြစ်စေတတ်ကုန်၏။ နိရောဓော၊ ချုပ်ခြင်းသည်။ အစလဋ္ဌေန၊ မတုန်လှုပ်သော သဘောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ အပ္ပမာဏော၊ အတိုင်းအရှည်မရှိ။ ယာဝတာ၊ အကြင်မျှလောက်။ နိရောဓော၊ ချုပ်ခြင်းသည်။ ဥပဋ္ဌာတိ၊ ထင်၏။ တာဝတာ၊ ထိုမျှလောက်။ အပ္ပမာဏော၊ အတိုင်းအရှည်မရှိသော ကျေးဇူးနှင့်ပြည့်စုံသော တရားတည်း။ ဣတိစ၊ ဤသို့လျှင်။ မေ၊ ငါ၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂသီသေန၊ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်ကိုအဦးပြုသဖြင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဗောဇ္ဈင်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သုသမာရဒ္ဓေါဝ၊ ကောင်းစွာအားထုတ်အပ်သော တရားသည်။ ဣတိစ၊ ဤသို့လျှင်။ မေ၊ ငါ၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂသီသေန၊ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်ကိုအဦးပြုသဖြင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဗောဇ္ဈင်သည်။ ကထံဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ ဝိသမာ၊ မညိညွတ်ကုန်သော။ ကိလေသာစ၊ ကိလေသာတို့သည်လည်းကောင်း။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ ပရိယုဋ္ဌာနာစ၊ ပရိယုဋ္ဌာန်တို့သည်လည်းကောင်း။ ယေစသင်္ခါရာ၊ အကြင်သင်္ခါရတို့သည်လည်းကောင်း။ ပေါနောဗ္ဘ+
၂၈၈+၂၈၉+ ဝိကာ၊ ဘဝသစ်ကို ဖြစ်စေတတ်ကုန်၏။ နိရောဓော၊ ချုပ်ခြင်းသည်။ သန္တဋ္ဌေန၊ ငြိမ်သက်သော သဘောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပဏီတဋ္ဌေန၊ မြတ်သော သဘောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ သမဓမ္မော၊ ညီညွတ်သော တရားမည်၏။ ယာဝတာ၊ အကြင်မျှလောက်။ နိရောဓော၊ ချုပ်ခြင်းသည်။ ဥပဋ္ဌာတိ၊ ထင်၏။ တာဝတာ၊ ထိုမျှလောက်။ သုသမာရဒ္ဓေါ၊ ကောင်းစွာအာထုတ်သော တရားတည်း။ ဣတိစ၊ ဤသို့လျှင်။ မေ၊ ငါ၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂသီသေန၊ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်ကိုအဦးပြုသဖြင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဗောဇ္ဈင်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တိဋ္ဌန္တံ၊ နိဗ္ဗာန်ဟူသော အာရုံ၌ ဖြစ်သည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်တည်သည် ဖြစ်၍လည်းကောင်း။ စဝနံ၊ နိဗ္ဗာန်ဟူသော အာရုံမှကင်းသည် ဖြစ်၍လည်းကောင်း။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂသီသေန၊ သတိမ္ဗောဇ္ဈင်ကိုအဦးပြုသဖြင့်။ ကထံ၊ အဘယ်သို့။ ပဇာနာမိ၊ အပြားအားဖြင့် သိအပ်သနည်း။ မေ၊ ငါ၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ သစေဝတိ၊ အကယ်၍နိဗ္ဗာန်ဟူသော အာရုံမှကင်းသည် ဖြစ်အံ့။ ဣဓပ္ပစ္စယာ၊ ဤအကြောင်းကြောင့်။ စဝတိ၊ နိဗ္ဗာန်ဟူသော အာရုံမှကင်း၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာမိ၊ အပြားအားဖြင့် သိ၏။ ကတိဟာကာရေဟိ၊ အဘယ်မျှသော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ စဝတိ၊ နိဗ္ဗာန်ဟူသော အာရုံမှကင်းသနည်း။ အဋ္ဌဟာကာရေဟိ၊ ရှစ်ပါးသော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ သတိမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ အဋ္ဌဟာကာရေဟိ၊ ရှစ်ပါးသော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ စဝတိ၊ နိဗ္ဗာန်ဟူသော အာရုံမှကင်း၏။ စာမျက်နှာ [၃၁၂] ကတမေဟိ အဋ္ဌဟာရေဟိ၊ အဘယ်ရှစ်ပါးသော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်သနည်း။ အနုပ္ပါဒံ၊ အနုပ္ပါဒတရားကို။ အာဝဇ္ဇိတတ္တာ၊ ဆင်ခြင်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ ဥပ္ပါဒံ၊ ဥပ္ပါဒတရားကို။ အနာဝဇ္ဇိတတ္တာ၊ မဆင်ခြင်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ အပ္ပဝတ္တံ၊ မဖြစ်ခြင်းကို။ အာဝဇ္ဇိတတ္တာ၊ ဆင်ခြင်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သတိသမ္ဗောင်္ဂေါ၊ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ အနာဝဇ္ဇိတတ္တာ၊ မဆင်ခြင်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သတိ၊
၂၈၉+၂၉၀+ သမ္ပောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ တိဋ္ဌိတိ၊ တည်၏။ အနိမိတ္တံ၊ နိမိတ်မှကင်းခြင်းကို။ အာဝဇ္ဇိတတ္တာ၊ ဆင်ခြင်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ နိမိတ္တံ၊ နိမိတ်ကို။ အနာဝဇ္ဇိတတ္တာ၊ မဆင်ခြင်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ နိရောဓံ၊ ချုပ်ခြင်းကို။ အာဝဇ္ဇိတ္တာ၊ ဆင်ခြင်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ တိဋ္ဌတိ၊ သည်၏။ သင်္ခါရေ၊ သင်္ခါရတို့ကို။ အနာဝဇ္ဇိတတ္တာ၊ မဆင်ခြင်အပ်သည်အဖြစ်ကြောင့်။ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ ဣမေဟိ အဋ္ဌဟာကာရေဟိ၊ ဤရှစ်ပါးသော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ ကတမေဟိ အဋ္ဌဟာကာမေဟိ၊ အဘယ်မျှရှစ်ပါးသော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ စဝတိ၊ နိဗ္ဗာန်တည်းဟူသော အာရုံမှကင်းသနည်း။ ဥပ္ပါဒံ၊ ဥပ္ပါဒကို။ အာဝဇ္ဇိတတ္တာ၊ ဆင်ခြင်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ စဝတိ၊ နိဗ္ဗာန်ဟူသော အာရုံမှကင်း၏။ အနုပ္ပါဒံ၊ အနုပ္ပါဒတရားကို။ အနာဝဇ္ဇိတတ္တာ၊ မဆင်ခြင်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ စဝတိ၊ နိဗ္ဗာန်ဟူသော အာရုံမှကင်း၏။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်ခြင်ကို။ အာဝဇ္ဇိတတ္တာ၊ ဆင်ခြင်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သတိသမ္ပောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ စဝတိ၊ နိဗ္ဗာန်ဟူသော အာရုံမှကင်း၏။ အပ္ပဝတ္တံ၊ မဖြစ်ခြင်းကို။ အနာဝဇ္ဇိတတ္တာ၊ မဆင်ခြင်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ စဝတိ၊ နိဗ္ဗာန်ဟူသော အာရုံမှကင်း၏။ နိမိတ္တံ၊ နိမိတ်ကို။ အာဝဇ္ဇိတတ္တာ၊ ဆင်ခြင်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ စဝတိ၊ နိဗ္ဗာန်ဟူသော အာရုံမှကင်း၏။ အနိမိတ္တံ၊ နိမိတ်မှကင်းခြင်ကို။ အနာဝဇ္ဇိတတ္တာ၊ မဆင်ခြင်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ စဝတိ၊ နိဗ္ဗာန်ဟူသော အာရုံမှကင်း၏။ သင်္ခါရေ၊ သင်္ခါရတို့ကို။ အာဝဇ္ဇိတတ္တာ၊ ဆင်ခြင်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ စဝတိ၊ နိဗ္ဗာန်ဟူသော အာရုံမှကင်း၏။ နိရောဓံ၊ ချုပ်ခြင်းကို။ အနာဝဇ္ဇိတတ္တာ၊ မဆင်ခြင်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ စဝတိ၊ နိဗ္ဗာန်ဟူသော အာရုံမှကင်း၏။ ဣမေဟိ အဋ္ဌဟာကာရေဟိ၊ ဤရှစ်
၂၉၀+၂၉၁+ ပါးသော အချင်းအရာတို့ဖြင့်။ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ စဝတိ၊ နိဗ္ဗာန်ဟူသော အာရုံမှကင်း၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တိဋ္ဌန္တံ၊ နိဗ္ဗာန်ဟူသော အာရုံ၌ ဖြစ်သည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်တည်သည် ဖြစ်၍လည်းကောင်း။ စဝနံ၊ နိဗ္ဗာန်ဟူသော အာရုံမှကင်းသည် ဖြစ်၍လည်းကောင်း။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာမိ၊ အပြားအားဖြင့် သိ၏။ သစေပိ စဝတိ၊ အကယ်၍နိဗ္ဗာန်ဟူသော အာရုံမှကင်းသည် ဖြစ်အံ့။ ဣဒပ္ပစ္စယာ၊ ဤအကြောင်းကြောင့်။ စဝတိ၊ နိဗ္ဗာန်ဟူသော အာရုံမှကင်း၏။ ဣဒပ္ပစ္စယာ၊ ဤအကြောင်းကြောင့်။ စဝတိ၊ နိဗ္ဗာန်ဟူသော အာရုံမှကင်း၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာမိ၊ အပြားအားဖြင့် သိ၏။ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ ဣတိစ၊ ဤသို့လျှင်။ မေ၊ ငါ၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂသီသေန၊ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်အဦးပြုသဖြင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဗောဇ္ဈင်သည်။ ကထံဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ ယာဝတာ၊ အကြင်မျှလောက်။ နိရောဓော၊ ချုပ်ခြင်းသည်။ ဥပဋ္ဌာတိ၊ ထင်၏။ တာဝတာ၊ ထိုမျှလောက်။ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်တည်း။ ဣတိစ၊ ဤသို့လျှင်။ မေ၊ ငါ၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဥပေက္ခာသမ္ပောဇ္ဈင်္ဂသီသေန၊ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်ကိုအဦးပြုသဖြင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဗောဇ္ဈင်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ တေလပဒီပသာ၊ ဆီးမီး၏။ ဈာယတော၊ မီးတောက်မှ။ ယာဝတာ၊ အကြင်မျှလောက်။ အစ္ဆိ၊ မီးလျှံသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တာဝတာ၊ ထိုမျှလောက်။ ဝဏ္ဏော၊ အဆင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယာဝတာ၊ အကြင်မျှလောက်။ ဝဏ္ဏော၊ အဆင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တာဝတာ၊ ထိုမျှလောက်။ အစ္စိ၊ မီးလျှံသည်။ ဟောတိသေယျထာပိ၊ ဖြစ်သကဲ့သို။ ဧဝမေဝဝံကထာ၊ ထိုအတူလျှင်။ ယာဝတာ၊ အကြင်၍လောက်။ နိရောဓော၊ ချုပ်ခြင်းသည်။ ဥပဋ္ဌာတိ၊ ထင်၏။ တာဝတာ၊ ထို၍လော။ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်တည်း။ ဣတိစ၊ ဤသို့လျှင်။ မေ၊ ငါ၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဟောဟိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂသီသေန၊ ဥပေက္ခာသမ္ပောဇ္ဈင်ကိုအဦးပြုသဖြင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဗောဇ္ဈင်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အပ္ပမာဏော၊ အတိုင်းအရှည်မရှိသော ကျေးဇူးနှင့်ပြည့်စုံသော တရားတည်း။ ဣတိစ၊ ဤသို့လျှင်။ မေ၊ ငါ၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤုသို့။ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂသီသေန၊ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်ကိုအဦးပြုသဖြင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဗောဇ္ဈင်သည်။ ကထံဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ ပမာဏဗန္ဓာ၊ ပမဏဟုဆိုအပ်သောရာဂဖြင့်ဖွဲအပ်ကုန်သော။ ကိလေသာစ၊ ကိလေသာတို့သည်လည်းကောင်း။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ ပရိယုဋ္ဌာနာစ၊ ပရိယုဋ္ဌာန်တို့
၂၉၁+၂၉၂+ သည်လည်းကောင်း။ ယေစသင်္ခါရာ၊ အကြင်သင်္ခါရတို့သည်လည်းကောင်း။ ပေါနောဗ္ဘဝိကာ၊ ဘဝသစ်ကို ဖြစ်စေတတ်ကုန်၏။ နိရောဓော၊ ချုပ်ခြင်းသည်။ အစလဋ္ဌေန၊ မတုန်လှုပ်သော သဘောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ အသင်္ခတဋ္ဌေန၊ ပြုပြင်ခြင်းကင်းသော သဘောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ အပ္ပမာဏော၊ အတိုင်းအရှည်မရှိ။ ယာဝတာ၊ အကြင်၍လောက်။ နိရောဓော၊ ချုပ်ခြင်းသည်။ ဥပဋ္ဌာတိ၊ ထင်၏။ တာဝတာ၊ ထို၍လျှောက်။ အပ္ပမာဏော၊ အတိုင်းအရှည်မရှိသော ကျေးဇူးနှင့်ပြည့်စုံသော တရားတည်း။ ဣတိစ၊ ဤသို့လျှင်။ မေ၊ ငါ၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဥပေက္ခာသမ္ပောဇ္ဈင်္ဂသီသေန၊ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်ကိုအဦးပြုသဖြင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဗောဇ္ဈင်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သုသမာရဒ္ဓေါ၊ ကောင်းစွာအာထုတ်အပ်သောတရာတည်း။ ဣတိစ၊ ဤသို့လျှင်။ မေ၊ ငါ၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂသီသေန၊ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်ကိုအဦးပြုသဖြင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဗောဇ္ဈင်သည်။ ကထံဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ ဝိသမာ၊ မညီညွတ်ကုန်သော။ ကိလေသာ စ၊ ကိလေသာတို့သည်လည်းကောင်း။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ ပရိယုဋ္ဌာနာ စ၊ ပရိယုဋ္ဌာန်တို့သည်လည်းကောင်း။ ယေ စ သင်္ခါရာ၊ အကြင်သင်္ခါရတို့သည်လည်းကောင်း။ ပေါနောဗ္ဘဝိကာ၊ ဘဝသစ်ကို ဖြစ်စေတတ်ကုန်၏။ စာမျက်နှာ [၃၁၃] နိရောဓော၊ ချုပ်ခြင်းသည်။ သန္တဋ္ဌေန၊ ငြိမ်သက်သော သဘောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပဏီတဋ္ဌေန၊ မြတ်သော သဘောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ သမဓမ္မော၊ ညီညွတ်သော တရားမည်၏။ ယာဝတာ၊ အကြင်မျှလောက်။ နိရောဓော၊ ချုပ်ခြင်းသည်။ ဥပဋ္ဌာတိ၊ ထင်၏။ တာဝ၊ ထို၍လောက်။ သုသမာရဒ္ဓေါ၊ ကောင်းစွာအားထုတ်အပ်သော တရားတည်း။ ဣတိစ၊ ဤသို့လျှင်။ မေ၊ ငါ၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂသီသေန၊ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂကို အဦးပြုသဖြင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဗောဇ္ဈင်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တိဋ္ဌန္တံ၊ နိဗ္ဗာန်ဟူသော အာရုံဖြစ်သည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်တည်သည် ဖြစ်၍လည်းကောင်း။ စဝနံ၊ နိဗ္ဗာန်ဟူသော အာရုံမှကင်းသည် ဖြစ်၍လည်းကောင်း။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂသီသေန၊ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်ကိုအဦးပြုသဖြင့်။ ကထံ၊ အဘယ်သို့။ ပဇာနာမိ၊ အပြားအားဖြင့်သနည်း။ မေ၊ ငါ၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ သစေစဝတိ၊ အကယ်၍နိဗ္ဗာန်ဟူသော အာရုံမှကင်းသည် ဖြစ်အံ့။ ဣဒပစ္စယာ၊ ဤအကြောင်းကြောင့်။ စဝတိ၊ နိဗ္ဗာန်ဟူသော အာရုံမှကင်း၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာမိ၊ အပြားအားသိ၏။ ကတိဟိအာကာရေဟိ၊ အဘယ်မျှသော
၂၉၂+၂၉၃+ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်သနည်း။ ကတိဟိအာကာရေဟိ၊ အဘယ်မျှသော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ စဝတိ၊ နိဗ္ဗာန်ဟူသော အာရုံမှကင်းသနည်း။ အဋ္ဌဟာကာရေဟိ၊ ရှစ်ပါးသော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ဥပေက္ခာသမ္ပောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ အဋ္ဌဟာကာရေဟိ၊ ရှစ်ပါးသော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ဥပေက္ခာသမ္ပောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ စဝတိ၊ နိဗ္ဗာန်ဟူသော အာရုံမှကင်း၏။ ကတမေဟိအဋ္ဌအာကာရေဟိ၊ အဘယ်ရှစ်ပါးသော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်သနည်း။ အနုပ္ပါဒံ၊ အနုပ္ပါဒတရားကို။ အာဝဇ္ဇိတတ္တာ၊ ဆင်ခြင်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ ဥပ္ပါဒံ၊ ဥပ္ပါဒတရားကို။ အနာဝဇ္ဇိတတ္တာ၊ မဆင်ခြင်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ အပ္ပဝတ္တံ၊ မဖြစ်ခြင်းကို။ အာဝဇ္ဇိတတ္တာ၊ ဆင်ခြင်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ အနာဝဇ္ဇိတတ္တာ၊ မဆင်ခြင်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ အနိမိတ္တံ၊ အနိမိတ်မှကင်းခြင်းကို။ အာဝဇ္ဇိတတ္တာ၊ ဆင်ခြင်အပ်သည်အဖြစ်ကြောင့်။ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ နိမိတ္တံ၊ နိမိတ်ကို။ အနာဝဇ္ဇိတတ္တာ၊ မဆင်ခြင်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဥပေက္ခာသမ္ပောဇ္ဈင်သည်။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ နိရောဓံ၊ ချုပ်ခြင်းကို။ အာဝဇ္ဇိတတ္တာ၊ ဆင်ခြင်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဥပေက္ခာသမ္ပောဇ္ဈိင်္ဂေါ၊ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ သင်္ခါရေ၊ သင်္ခါရတို့ကို။ အနာဝဇ္ဇိတတ္တာ၊ မဆင်ခြင်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ ဣမေဟိအဋ္ဌ ဟာကာရေဟိ၊ ဤရှစ်ပါးသော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ ကတမေဟိအဋ္ဌဟာကာရေဟိ၊ အဘယ်ရှစ်ပါးသော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ စဝတိ၊ နိဗ္ဗာန်ဟူသော အာရုံမှကင်းသနည်း။ ဥပ္ပါဒံ၊ ဥပ္ပါဒတရားကို။ အာဝဇ္ဇိတတ္တာ၊ ဆင်ခြင်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ စဝတိ၊ နိဗ္ဗာန်ဟူသော အာရုံမှကင်းကုန်၏။ အနုပ္ပါဒံ၊ အနုပ္ပါ
၂၉၃+၂၉၄+ ဒတရားကို။ အနာဝဇ္ဇိတတ္တာ၊ မဆင်ခြင်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဥပေက္ခာသမ္ပောဇ္ဈင်သည်။ စဝတိ၊ နိဗ္ဗာန်ဟူသော အာရုံမှကင်း၏။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ အာဝဇ္ဇိတတ္တာ၊ ဆင်ခြင်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဥပေက္ခာသမ္ပောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ စဝတိ၊ နိဗ္ဗာန်ဟူသော အာရုံမှကင်း၏။ အပ္ပဝတ္တံ၊ မဖြစ်ခြင်းကို။ အနာဝဇ္ဇိတတ္တာ၊ မဆင်ခြင်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ စဝတိ၊ နိဗ္ဗာန်ဟူသော အာရုံမှကင်။ နိမိတ္တံ၊ နိမိတ်ကို။ အာဝဇ္ဇိတတ္တာ၊ ဆင်ခြင်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ စဝတိ၊ နိဗ္ဗာန်ဟူသော အာရုံမှကင်၏။ အနိမိတ္တံ၊ အနိမိတ်မှကင်းခြင်းကို။ အနာဝဇ္ဇိတတ္တာ၊ မဆင်ခြင်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ စဝတိ၊ နိဗ္ဗာန်ဟူသော အာရုံမှကင်း၏။ သင်္ခါရေ၊ သင်္ခါရတရားတို့ကို။ အာဝဇ္ဇိတတ္တာ၊ ဆင်ခြင်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ စဝတိ၊ နိဗ္ဗာန်ဟူသော အာရုံမှကင်း၏။ နိရောဓံ၊ ချုပ်ခြင်းကို။ အနာဝဇ္ဇိတတ္တာ၊ မဆင်ခြင်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဥပေက္ခာသမ္ပောဇ္ဈင်သည်။ စဝတိ၊ နိဗ္ဗာန်ဟူသော အာရုံမှကင်း၏။ ဣမေဟိအဋ္ဌစဟိအာကာရေဟိ၊ ဤရှစ်းပါးသော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ဥပေက္ခာသမ္ပောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ စဝတိ၊ နိဗ္ဗာန်ဟူသော အာရုံမှကင်း၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တိဋ္ဌန္တံ၊ နိဗ္ဗာန်ဟူသော အာရုံ၌ ဖြစ်သည်၏ အစွမ်းအားဖြစ်၍လည်းကောင်း။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာမိ၊ အပြားအားဖြင့် သိ၏။ သစေပိစဝတိ၊ အကယ်၍နိဗ္ဗာန်ဟူသော အာရုံမှကင်းသည် ဖြစ်အံ့။ ဣဒပပ္ပစ္စယာ၊ ဤအကြောင်းကြောင့်။ စဝတိ၊ နိဗ္ဗာန်ဟူသော အာရုံမှကင်း၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာမိ၊ အပြားအားဖြင့် သိ၏။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါကထာ၊ ဗောဇ္ဈင်အပြားကိုဆိုသောစကားသည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးခြင်းသို့ ရောက်ပြီး
သာဝတ္ထိနိဒါနံ၊ သာဝတ္ထိနိဒါန်းတည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ စေတောဝိမုတ္တိယာ၊ စေတောဝိမုတ္တိဖြစ်သော။ အာသေဝိတာယ၊ အဘန်တလဲလဲမှီဝဲအပ်သော။ ဘာဝိတာ၊ ပွားစေအပ်သော။ ဗဟုလီကတာယ၊ အကြိမ်များစွာ ပြုအပ်သော။ ယာနီကတာယ၊ ယာဉ်ကဲ့သို့ပြုအပ်သော။ ဝတ္ထုကတာယ၊
၂၉၄+၂၉၅+ တည်ရာကဲ့သို့ပြုအပ်သော။ စာမျက်နှာ [၃၁၄] အနုဋ္ဌိတာယ၊ ရှေးရှုထင်သော။ ပရိစိတာယ၊ လေ့လာအပ်သော။ သုသမာရဒ္ဓါယ၊ ကောင်းစွာအားထုတ်အပ်သော။ မေတ္တာယ၊ မေတ္တာ၏။ ဧကာဒဿနိသံသာ၊ တဆဲ့တပါးသော အကျိုးတို့ကို။ ပါဋိကင်္ခါ၊ အလိုရှိအပ်ကုန်၏။ ဧကာဒသ၊ တဆဲ့တပါးသော အကျိုးတို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်တို့နည်း။ သုခံ၊ ချမ်းသာစွာ။ သုပတိ၊ အိပ်ရ၏။ သုခံ၊ ချမ်းသာစွာ။ ပဋိဗုဇ္ဈတိ၊ နိုးရ၏။ ပါပကံ၊ မကောင်းသော။ သုပိနံ၊ အိပ်မက်ကို။ နပဿတိ၊ မမြင်မက်။ မနုဿာနံ၊ လူတို့သည်။ ပိယော၊ ချစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အမနုဿာနံ၊ ဘီးလူတို့သည်။ ပိယော၊ ချစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒေဝတာ၊ နတ်တို့သည်။ ရက္ခန္တိ၊ စောင့်ကုန်၏။ အဿ၊ ထိုမေတ္တာပြုသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ အဂ္ဂိဝါ၊ မီးသည်လည်းကောင်း။ ဝိသံဝါ၊ အဆိပ်သည်လည်းကောင်း။ သတ္ထံဝါ၊ လက်နက်သည်လည်းကောင်း။ နကမတိ၊ မရောက်။ ထုဝဋံ၊ လျှင်စွာ။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ သမာဓိယတိ၊ ကောင်းစွာတည်ကြည်၏။ မုခဝဏ္ဏော၊ မျက်နှာအဆင်းသည်။ ဝိပ္ပသီဒတိ၊ အထူးသဖြင့်ကြည်၏။ အသံမုဠော၊ အတွေ့ဝေသည် ဖြစ်၍။ ကာလံ၊ စုတေခြင်းကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ ဥတ္တရိ၊ အလွန်။ အပ္ပဋိဝိဇ္ဇန္တော၊ အရဟတ္တမဂ်အရဟတ္တဖိုလ်ကိုထိုးထွင်း၍မသိသော်လည်း။ ဗြဟ္မာလောကူခဂေါ၊ ဗြဟ္မပြည်သို့လားရသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဣမေ၊ ဤသည်တို့တည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ စေတောဝိမုတ္တိယာ၊ စေတောဝိမုတ္တိဖြစ်သော။ အာသေဝိတာယ၊ အဘန်တလဲလဲမှီဝဲအပ်သော။ ဘာဝိတာယ၊ ပွားစေအပ်သော။ ဗဟုလိကတာယ၊ အကြိမ်များစွာ ပြုအပ်သော။ ယာနိကထာယ၊ ယာဉ်ကဲ့သို့ပြုအပ်သော။ ဝတ္ထုကတာယ၊ တည်ရာကဲ့သို့ပြုအပ်သော။ အနုဋ္ဌိတာယ၊ ရှေးရှုထင်သော။ ပရိစိတာယ၊ လေ့လာအပ်သော။ သုသမုရဒ္ဓါယ၊ ကောင်းစွာအားထုတ်အပ်သော။ မေတ္တာယ၊ မေတ္တာ၏။ ဣမေဧကာဒသာနိသံသာ၊ ဤတဆဲ့တပါးသော အကျိုးတို့ကို။ ပါဋိကင်္ခါ၊ အလိုရှိအပ်ကုန်၏။ အနောဓိသော၊ အပိုင်းအခြားကိုမပြုသောအားဖြင့်။ ဖရဏာ၊ နှံ့စေအပ်သော။ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိ၊ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဩဓိသော၊ ပိုင်းခြားသောအားဖြင့်။ ဖရဏာ၊ နှံ့စေအပ်သော။ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိ၊ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဒိသာ၊ အရပ်မျက်နှာအားဖြင့်။ ဖရဏာ၊ နှံ့စေအပ်သော။ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိ၊ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ကတိဟာကာရေဟိ၊ အဘယ်မျှသော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ အနေဓိသော၊ အပိုင်းအခြားကိုမပြုသောအားဖြင့်။ ဖရဏာ၊ နှံ့စေအပ်သော။ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိ၊ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ကတိဟာ+
၂၉၅+၂၉၆+ ရေဟိ၊ အဘယ်မျှသော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ဩဓိသော၊ ပိုင်းခြားသောအားဖြင့်။ ဖရဏာ၊ နှံ့စေအပ်သော။ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိ၊ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ကတိဟာကာရေဟိ၊ အဘယ်မျှသော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ဒိသာ၊ အရပ်မျက်နှာအားဖြင့်။ ဖရဏာ၊ နှံ့စေအပ်သော။ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိ၊ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ပဉ္စဟာကာရေဟိ၊ ငါးပါးသော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ အနောဓိသော၊ အပိုင်းအခြားကိုမပြုသောအားဖြင့်။ ဖရဏာ၊ နှံ့စေအပ်သော။ မေတ္တာစေတောဝိမုတိ၊ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သတ္တဟာကာရေဟိ၊ ခုနှစ်းပါးသော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ဩဒိသော၊ ပိုင်းခြားသောအားဖြင့်။ ဖရဏာ၊ နှံ့စေအပ်သော။ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိ၊ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒသဟာကာရေဟိ၊ ဆယ်ပါးသော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ဒိသာ၊ အရပ်မျက်နှက်အားဖြင့်။ ဖရဏာ၊ နှံ့စေအပ်သော။ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိ၊ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြ၏။ ကတမေဟိပဉ္စဟိအာကာရေဟိ၊ အဘယ်ငါးပါးသော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ အနောဓိသော၊ အပိုင်းအခြားကိုမပြုသောအားဖြင့်။ ဖရဏာ၊ နှံ့စေအပ်သော။ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိ၊ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ အဝေရာ၊ ရန်မရှိကုန်သည်။ အဗျာပဇ္ဇာ၊ ကြောင့်ကြခြင်း မရှိကုန်သည်။ အနီဃာ၊ ဆင်းရဲမရှိကုန်သည်။ ဟောန္တု၊ ဖြစ်စေကုန်သတည်း။ သုခိ၊ ချမ်းသာစွာ။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ ပရိဟရန္တု၊ ဆောင်နိုင်စေကုန်သတည်း။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ပါဏာ၊ ထွက်သက်ဝင်သက်နှင့်စပ်ကုန်သောသတ္တဝါတို့သည်။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ဘူတာ၊ ကိုယ်ထင်ရှားဖြစ်ကုန်သောသတ္တဝါတို့သည်။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ပုဂ္ဂလာ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ အတ္တဘာဝရိယာပန္နာ၊ အတ္တာဘော၌အကျုံးဝင်ကုန်သောသတ္တဝါတို့သည်။ အဝေရာ၊ ရန်မရှိကုန်သည်။ အဗျာပဇ္ဇာ၊ ကြောင့်ကြခြင်မရှိကုန်သည်။ အနီဃာ၊ ဆင်းရဲမရှိကုန်သည်။ ဟောန္တု၊ ဖြစ်စေကုန်သတည်း။ သုခိ၊ ချမ်းသာစွာ။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုကို။ ပရိဟရန္တု၊ ဆောင်နိုင်စေကုန်သတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမေဟိပဉ္စဟာကာရေဟိ၊ ဤငါးပါးသောအချင်းအရာတို့ဖြင့်။ အနောဓိသော၊ အပိုင်းအခြားကိုမပြုသောအားဖြင့်။ ဖရဏာ၊ နှံ့စေအပ်သော။ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိ၊ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကတမေစိသတ္တာဟိအာကာရေဟိ၊ အဘယ်ခုနှစ်ပါးသော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။
၂၉၆+၂၉၇+ ဩဓိသော၊ ပိုင်းခြားသောအားဖြင့်။ ဖရဏာ၊ နှံ့စေအပ်သော။ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိ၊ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ သဗ္ဗာ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ဣတ္ထိယော၊ မိန်းမတို့သည်။ အဝေရာ၊ ရန်မရှိကုန်သည်။ အဗျာပဇ္ဇာ၊ ကြောင့်ကြခြင်း မရှိကုန်သည်။ အနိဃာ၊ ဆင်းရဲမရှိကုန်သည်။ ဟောန္တု၊ ဖြစ်စေကုန်သတည်း။ သုခိ၊ ချမ်းသာစွာ။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ ပရိဟန္တု၊ ဆောင်နှိင်စေကုန်သတည်း။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ပုရိသာ၊ ယောကျာ်းတို့သည်။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ အနရိယာ၊ အရိယာမဟုတ်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ဒေဝါ၊ နတ်တို့သည်။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ မနုဿာ၊ လူတို့သည်။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ဝိနိပါတိကာ၊ ဝိနိပါကအသူရာတို့သည်။ အဝရာ၊ ရန်မရှိကုန်သည်။ အဗျာပဇ္ဇာ၊ ကြောင့်ကြခြင်း မရှိကုန်သည်။ အနီဃာ၊ ဆင်းရဲမရှိကုန်သည်။ ဟောန္တု၊ ဖြစ်စေကုန်သတည်း။ သုခိ၊ ချမ်းသာစွာ။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ ပရိဟန္တု၊ ဆောင်နှိင်စေကုန်သတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမေဟိသတ္တဟာကာရေဟိ၊ ဤခုနှစ်ပါးသော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ဩဓိသော၊ ပိုင်းခြားသောအားဖြင့်။ ဖရဏာ၊ နှံ့စေအပ်သော။ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိ၊ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကတမေဟိဒသဟိအာကာရေဟိ၊ အဘယ်ဆယ်ပါးသော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ဒိသာ၊ အရပ်မျက်နှာအားဖြင့်။ ဖရဏာ၊ နှံ့စေအပ်သော။ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိ၊ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ပုရတ္ထိမာယ ဒိသာယ၊ အရှေ့အရပ်မျက်နှာ၌။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ အဝေရာ၊ ရန်မရှိကုန်သည်။ အဗျာပဇ္ဇာ၊ ကြောင့်ကြခြင်း မရှိကုန်သည်။ အနီဃာ၊ ဆင်းရဲမရှိကုန်သည်။ ဟောန္တု၊ ဖြစ်စေကုန်သတည်း။ သုခိ၊ ချမ်းသာစွာ။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ စာမျက်နှာ [၃၁၅] ပရိဟရန္တု၊ ဆောင်နှိင်စေကုန်သတည်း။ ပစ္ဆိမာယ ဒိသာယ၊ အနောက်မျက်နှာအရပ်၌။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ ဥတ္တရာယဒိဿယ၊ မြောက်အရပ်မျက်နှာ၌။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ ဒက္ခိဏာယဒိသာယ၊ တောင်မျက်နှာအရပ်၌။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ ပုရတ္ထိမာယအနုဒိသာယ၊ အရှေ့အထောင့်အရပ်၌။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ ပစ္ဆိယာယအနုဒိသာယ၊ အနောက်အထောင့်အရပ်၌။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ ဥတ္တရာယအနုဒိသာယ၊ မြောက်
၂၉၇+၂၉၈+ အထောင့်အရပ်၌။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ ဒက္ခိဏာယအနုဒိသာယ၊ တောင်အထောင့်အရပ်၌။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ ဟေဋ္ဌိမာယ ဒိသာယ၊ အောက်အရပ်၌။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ ဥပရိမာယ ဒိသာယ၊ အထက်အရပ်၌။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ အဝေရာ၊ ရန်မရှိကုန်သည်။ အဗျာပဇ္ဇာ၊ ကြောင့်ကြခြင်း မရှိကုန်သည်။ အနီဃာ၊ ဆင်းရဲမရှိကုန်သည်။ ဟောန္တု၊ ဖြစ်စေကုန်သတည်း။ ပုရတ္တိမာယ ဒိသာယ၊ အရှေ့မျက်နှာအရပ်၌။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ပါဏာ၊ ထွက်သက်ဝင်သက်နှင့်စပ်ကုန်သောသတ္တဝါတို့သည်။ ဘူတာ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်သောသတ္တဝါတို့သည်။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ပုဂ္ဂလာ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ အတ္တဘာဝပရိယာပန္နာ၊ အတ္တဘော၌အကျုံးဝင်ကုန်သောသတ္တဝါတို့သည်။ သဗ္ဗာ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ဣတ္ထိယော၊ မိန်းမတို့သည်။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ပုရိသာ၊ ယောကျာ်းတို့သည်။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ အရိယာ၊ အရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ အနရိယာ၊ အရိယာမဟုတ်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ဒေဝါ၊ နတ်တို့သည်။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ မနုဿာ၊ လူတို့သည်။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ဝိနိပါတိကာ၊ ဝိနိပါတိကအသုရာတို့သည်။ အဝေရာ၊ ရန်မရှိကုန်သည်။ အနီဃာ၊ ဆင်းရဲမရှိကုန်သည်။ ဟောန္တု၊ ဖြစ်စေကုန်သတည်း။ သုခိ၊ ချမ်းသာစွာ။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ ပရိဟရန္တု၊ ဆောင်နှိုင်စေကုန်သတည်း။ ပစ္ဆိမာယိဒိသာယ၊ အနောက်မျက်နှာအရပ်၌။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ဝိနိပါတိကာ၊ ဝိနိပါတိကအသူရာတို့သည်။ ဥတ္တရာယဒိသာယ၊ မြောက်မျက်နှာအရပ်၌။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ဝိနိပါတိကာ၊ ဝိနိပါတိကအသူရာတို့သည်။ ဒက္ခိဏာယဒိသာယ၊ တောင်မျက်နှာအရပ်၌။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ဝိနိပါတိကာ၊ ဝိနိပါတိအသူရာတို့သည်။ ပုရတ္ထိမာယအနုဒိသာယ၊ အရှေ့ထောင့်အရပ်၌။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ဝိနိပါတိကာ၊ ဝိနိပါတိကအသူရာတို့သည်။ ပစ္ဆိမာယအနုဒိသာယ၊ အနောက်အထောင့်အရပ်၌။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ဝိနိပါတိကာ၊ ဝိနိပါတိကအသူရာတို့သည်။ ဥတ္တရာယအနုဒိသာယ၊ မြောက်အထောင့်အရပ်၌။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ဝိနိပါတိကာ၊ ဝိနိပါတိကအသူရာတို့သည်။ ဒက္ခိဏာယအနုဒိသာယ၊ တောင်အထောင့်အရပ်၌။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ဝိနိပါတိကာ၊ ဝိနိပါတိကအသူရာတို့သည်။ ဟေဋ္ဌိမာယ ဒိသာယ၊ အောက်မျက်
၂၉၈+၂၉၉+ နှာအရပ်၌။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ဝိနိပါတိကာ၊ ဝိနိပါတိကအသူရာတို့သည်။ ဥပရိမာယ ဒိသာယ၊ အထက်မျက်နှက်အရပ်၌။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ဝိနိပါတိကာ၊ ဝိနိပါတိကအသူရာတို့သည်။ အဝေရာ၊ ရန်မရှိကုန်သည်။ အဗျာပဇ္ဇာ၊ ကြောင့်ကြခြင်း မရှိကုန်သည်။ အနီဃာ၊ ဆင်းရဲမရှိကုန်သည်။ ဟောန္တု၊ ဖြစ်စေကုန်သတည်း။ သုခိ၊ ချမ်းသာစွာ။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ ပရိဟရန္တု၊ ဆောင်နှိင်စေကုန်သတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမေဟိဒသဟာကာရေဟိ၊ ဤဆယ်ပါးသော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ဒိသာ၊ အရပ်မျက်နှာအားဖြင့်။ ဖရဏာ၊ နှံ့စေအပ်သော။ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိ၊ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဗ္ဗေသံ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့အား။ ပီဠနံ၊ နှိပ်စက်ခြင်းကို။ ဝဇ္ဇေတွာ၊ ကြဉ်၍။ အပီဠနာ၊ မနှိပ်စက်သဖြင့်။ ဥပဃာတံ၊ သတ်ဖြတ်ညှဉ်းဆဲခြင်းကို။ ဝဇ္ဇေတွာ၊ ကြဉ်၍။ အနုပဃာတေန၊ မသတ်မညှဉ်းဆဲခြင်းဖြင့်။ သန္တာပံ၊ ပူပန်ခြင်းကို။ ဝဇ္ဇေတွာ၊ ကြဉ်၍။ အသန္တာပေန၊ မပူပန်စေသဖြင့်။ ပရိယာဒါနံ၊ အသက်ကိုကုန်စေခြင်းကို။ ဝဇ္ဇေတွာ၊ ကြဉ်၍။ အပရိယာဒါနေန၊ အသက်ကိုမကုန်စေခြင်းကို။ ဝဇ္ဇေတွာ၊ ကြဉ်၍။ အပရိယာဒါနေန၊ အသက်ကိုမကုန်စေဖြင့်။ ဝိဟေသံ၊ ညှဉ်းဆဲခြင်းကို။ ဝဇ္ဇေတွာ၊ ကြဉ်၍။ အဝိဟေသာယ၊ မညှဉ်းဆဲသဖြင့်။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တာဝါတို့သည်။ အဝေရိနော၊ ရန်မရှိကုန်သည်။ မဖြစ်စေကုန်သတည်း။ ဝေရိနော၊ ရန်ရှိကုန်သည်။ မာ ဟောန္တု၊ မဖြစ်စေကုန်သတည်း။ သုခိနော၊ ချမ်းသာကုန်သည်။ ဟောန္တု၊ ဖြစ်စေကုန်သတည်း။ ဒုက္ခိနော၊ ဆင်းရဲကုန်သည်။ မာ ဟောန္တု၊ မဖြစ်စေကုန်သတည်း။ သုခိတတ္တာ၊ ချမ်းသာသော ကိုယ်စိတ်ရှိကုန်သည်။ ဟောန္တု၊ ဖြစ်စေကုန်သတည်း။ ဒုက္ခိတော၊ ဆင်းရဲသော ကိုယ်စိတ်ရှိကုန်သည်။ မာ ဟောန္တု၊ မဖြစ်စေကုန်သတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမေဟိအဋ္ဌဟာကာရေဟိ၊ ဤရှစ်ပါးသော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ သတ္တေ၊ သတ္တဝါတို့ကို။ မေတ္တာယတိ၊ ချစ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ မေတ္တာ၊ မေတ္တာမည်၏။ တံဓမ္မံ၊ ထိုမေတ္တာတရားကို။ စေတယတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ စေတော၊ စေတောမည်၏။ သဗ္ဗေဗျာပါဒပရိယုဋ္ဌာနေဟိ၊ ခပ်သိမ်းသောကြောင့်ကြခြင်းဟုဆိုအပ်သောနှိပ်စက်ခြင်းတို့မှ။ ဝိမုတ္တိတိ၊ လွတ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝိမုတ္တိ၊ ဝိမုတ္တိမည်၏။ မေတ္တာစ၊ မေတ္တာလည်း။ စေတောဝိမုတ္တိစ၊ စေတောဝိမုတ္တိလည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိ၊ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိမည်၏။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ သတ္တာ၊
၂၉၉+၃၀၀+ သတ္တဝါတို့သည်။ အဝေရိနော၊ ရန်မရှိကုန်သည်။ ဟောန္တု၊ ဖြစ်စေကုန်သတည်း။ ခေမိနော၊ ဘေးမရှိကုန်သည်။ ဟောန္တု၊ ဖြစ်စေကုန်သတည်း။ သုခိနော၊ ချမ်းသာကုန်သည်။ ဟောန္တု၊ ဖြစ်စေကုန်သတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သဒ္ဓါယ၊ သဒ္ဓါဖြင့်။ အဓိမုစ္စတိ၊ ဆုံးဖြတ်၏။ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေကို။ ပရိဘာဝိတာ၊ ပွားစေအပ်သော။ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိ၊ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စာမျက်နှာ [၃၁၆] သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ အဝေရိနော၊ ရန်မရှိကုန်သည်။ ဟောန္တု၊ ဖြစ်စေကုန်သတည်း။ ခေမိနော၊ ဘေးမရှိကုန်သည်။ ဟောန္တု၊ ဖြစ်စေကုန်သတည်း။ သုခိနော၊ ချမ်းသာကုန်သည်။ ဟောန္တု၊ ဖြစ်စေကုန်သတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝီရိယံ၊ လုံ့လကို။ ပဂ္ဂဏှာတိ၊ အားထုတ်၏။ ဝီရိယိန္ဒြိယံ၊ ဝီရိယန္ဒြေကို။ ပရိဘာဝိတာ၊ ပွားစေအပ်သော။ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိ၊ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ အဝေရိနော၊ ရန်မရှိကုန်သည်။ ဟောန္တု၊ ဖြစ်စေကုန်သတည်း။ ခေမိနော၊ ဘေးမရှိကုန်သည်။ ဟောန္တု၊ ဖြစ်စေကုန်သတည်း။ သုခိနော၊ ချမ်းသာကုန်သည်။ ဟောန္တု၊ ဖြစ်စေကုန်သတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သတိံ၊ သတိကို။ ဥပဋ္ဌာပေတိ၊ ထင်စေ၏။ သတိန္ဒြိယံ၊ သတိန္ဒြေကို။ ပရိဘာဝိတာ၊ ပွားစေအပ်သော။ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိ၊ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သည်။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ အဝေရိနော၊ ရန်မရှိကုန်သည်။ ဖြစ်စေကုန်သတည်း။ သုခိနော၊ ချမ်းသာကုန်သည်။ ဟောန္တု၊ ဖြစ်စေကုန်သတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ သမာဒဟတိ၊ ကောင်းစွာထား၏။ သမာဓိန္ဒြိယံ၊ သမာဓိန္ဒြေကို။ ပရိဘာဝိတာ၊ ပွားစေအပ်သော။ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိ၊ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ အဝေရိနော၊ ရန်မရှိကုန်သည်။ ဟောန္တု၊ ဖြစ်စေကုန်သတည်း။ ခေမိနော၊ ဘေးမရှိကုန်သည်။ ဟောန္တု၊ ဖြစ်စေကုန်သတည်း။ သုခိနော၊ ချမ်းသာကုန်သည်။ ဟောန္တု၊ ဖြစ်စေကုန်သတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့် သိ၏။ ပညိန္ဒြိယံ၊ ပညိန္ဒြေကို။ ပရိဘာဝိတာ၊ ပွားစေအပ်သော။ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိ၊ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမာနိပဉ္စိန္ဒြိယာနိ၊ ဤငါးပါးသောဣန္ဒြေတို့သည်။ မေတ္တာယစေတောဝိမုတ္တိယာ၊ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိဖြင့်။ အာသေဝနာ၊ မှီဝဲအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣမေဟိပဉ္စ၊
၃၀၀+၃၀၁+ ဟိ ဣန္ဒြိယေဟိ၊ ဤငါးပါးသောဣန္ဒြေတို့ဖြင့်။ မေတ္တာစေတောဝိရတ္တိ၊ မေတ္တာစေတောဝိရတ္တိကို။ အာသေဝိယျတိ၊ မှီဝဲအပ်၏။ ဣမာနိပဉ္စန္ဒြိယာနိ၊ ဤငါးပါးသောဣန္ဒြေတို့။ ဘာဝနာ၊ ပွားစေအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣမေတိပဉ္စဟိဣန္ဒြိယေဟိ၊ ဤငါးပါးသောဣန္ဒြေတို့သည်။ ဘာဝိယျတိ၊ ပွားစေအပ်၏။ ဣမာနိပဉ္စိန္ဒြိယာနိ၊ ဤငါးပါးသောဣန္ဒြေတို့သည်။ မေတ္တာယစေတောဝိမုတ္တိယာ၊ မေတ္တာယစေတောဝိမုတ္တိဖြင့်။ ဗဟုလီကတာ၊ အကြိမ်များစွာ ပြုအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣမေဟိပဉ္စဟိဣန္ဒြိယေဟိ၊ ဤငါးပါးသောဣန္ဒြေတို့ဖြင့်။ မေတ္တာစေတောဝိရတ္တိ၊ မေတ္တာစေတောဝိရတ္တိကို။ ဗဟုလီကရိယျတိ၊ အကြိမ်များစွာ ပြုအပ်၏။ ဣမာနိပဉ္စိန္ဒြိယာနိ၊ ဤငါးပါးသောဣန္ဒြေတို့သည်။ မေတ္တာတောဝိရတ္တိယာ၊ မေတ္တာတောဝိရတ္တိ၏။ သုအလင်္ကာရာ၊ ကောင်းစွာဆင်အပ်သောတန်ဆာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣမေဟိပဉ္စဟိဣန္ဒြိယေဟိ၊ ဤငါးပါးသောဣန္ဒြေတို့ဖြင့်။ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိ၊ မေတ္တာစေတောဝိရတ္တိကို။ သွာလင်္ကတာ၊ ကောင်းစွာတန်ဆာဆင်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမာနိပဉ္စိန္ဒြိယာနိ၊ ဤငါးပါးသောဣန္ဒြေတို့သည်။ မေတ္တာယစေတောဝိရတ္တိယာ၊ မေတ္တာစေတောဝိရတ္တိ၏။ ပရိက္ခာရာ၊ အခြံအရံတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣမေဟိပဉ္စဟိဣန္ဒြိယေဟိ၊ ဤငါးပါးသောဣန္ဒြေတို့ဖြင့်။ မေတ္တာမေတောဝိရတ္တိ၊ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိကို။ သုပရိက္ခတာ၊ ကောင်းစွာခြံရံအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမာနိပဉ္စိယာနိ၊ ဤငါးပါးသောဣန္ဒြေတို့သည်။ မေတ္တာယစေတောဝိရတ္တိယာ၊ မေတ္တာစေဝိမုတ္တိ၏။ ပရိဝါရာ၊ အခြံအရံတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣမေဟိပဉ္စဟိဣန္ဒြိယေဟိ၊ ဤငါးပါးသောဣန္ဒြေတို့ဖြင့်။ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိ၊ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိကို။ ပါရိပူရီ၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမာနိပဉ္စိန္ဒြိယာနိ၊ ဤငါးပါးသောဣန္ဒြေတို့သည်။ မေတ္တာယစေတောရတ္တိယာ၊ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိဖြင့်။ အာသေဝနာ၊ မှီဝဲအပ်ကုန်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဘာဝနာ၊ ပွားစေအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အလင်္ကာရာ၊ တန်ဆာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပရိက္ခရာ၊ အခြံအရံတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပါရိပူရီ၊ ပြည့်စုံကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သဟဂတာ၊ တကွဖြစ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏၊
၃၀၁+၃၀၂+သဟဇာတာ၊ တကွဖြစ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သံသဋ္ဌာ၊ နှီးနှောကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပက္ခန္ဒနာ၊ ပြေးဝင်ကုန်သည်။ သံသိဒနာ၊ ကောင်းစွာတည်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဝိမုစ္စနာ၊ လွတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧတံ၊ ဤတရားသည်။ သန္တံ၊ ငြိမ်သက်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဖဿနာ၊ တွေ့ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ယာနိကတာ၊ ယာဉ်ကဲ့သို့ပြအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဝတ္တုကထာ၊ တည်ရာကဲ့သို့ပြုအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ စာမျက်နှာ [၃၁၀] အနုဋ္ဌိတာ၊ ရှေးရူထင်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပရိစိတာ၊ အဘန်တလဲလဲလေ့ကျက်အပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သုသမာရဒ္ဓါ၊ ကောင်းစွာအားထုတ်အပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သုဘာဝိတာ၊ ကောင်းစွာပွါးစေအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သွာဒိဋ္ဌိတာ၊ ကောင်းစွာတည်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သုသရဂ္ဂတာ၊ ကောင်းစွာတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သုဝိရတ္တာ၊ ကောင်းစွာလွတ်ကုန်၏။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ နိဗ္ဗတ္တေန္တိ၊ ဖြစ်စေကုန်၏။ ဇောတေန္တိ၊ ထွန်းပကုန်၏။ ပကာသေန္တိ၊ ထင်ရှားပြကုန်၏။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ အဝေရိနော၊ ရန်မရှိကုန်သည်။ ဟောန္တု၊ ဖြစ်စေကုန်သတည်း။ ခေမိနော၊ ဘေးမရှိကုန်သည်။ ဟောန္တု၊ ဖြစ်စေကုန်သတည်း။ သုခိနော၊ ချမ်းသာကုန်သည်။ ဟောန္တု၊ ဖြစ်စေကုန်သတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အသဒ္ဓိယေ၊ မယုံကြည့်ခြင်း၌။ နကမ္ပတိ၊ မတုန်လှုပ်တတ်။ သဒ္ဓါဗလံ၊ သဒ္ဓါဗိုလ်ကို။ ပရိဘာဝိမုတ္တိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ အဝေရိနော၊ ရန်မရှိကုန်သည်။ ဟောန္တု၊ ဖြစ်စေကုန်သတည်း။ ခေမိနော၊ ဘေးမရှိကုန်သည်။ ဟောန္တု၊ ဖြစ်စေကုန်သတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကောသဇ္ဇေ၊ ပျင်းရိချင်း၌။ နကမ္ပတိ၊ မတုန်လှုပ်တတ်။ ဝီရိယဗလံ၊ ဝီရိယဗိုလ်ကို။ ပရိဘာဝိတာ၊ ပွါးစေအပ်သော။ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိ၊ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ အဝေရိနော၊ ရန်မရှိကုန်သည်။ ဟောန္တု၊ ဖြစ်စေကုန်သတည်း။ ခေမိနော၊ ဘေးမရှိကုန်သည်။ ဟောန္တု၊ ဖြစ်စေကုန်သတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပမာဒေ၊ မေ့လျော့ခြင်း၌။ နကမ္ပတိ၊ မတုန်လှုပ်တတ်။ သတိ+
၃၀၂+၃၀၃+ ဗလံ၊ သတိဗိုလ်ကို။ ပရိဘာဝိတာ၊ ပွါးစေအပ်သော။ မေတ္တာ စေတောဝိမုတ္တိ၊ မေစေတောဝိမုတ္တိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တာဝါတို့သည်။ အဝေရိနော၊ ရန်မရှိကုန်သည်။ ဟောန္တု၊ ဖြစ်စေကုန်သတည်း။ ခေမိနော၊ ဘေးမရှိကုန်သည်။ ဟောန္တု၊ ဖြစ်စေကုန်သတည်း။ သုခိနော၊ ချမ်းသာကုန်သည်။ ဟောန္တု၊ ဖြစ်စေကုန်သတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဥဒ္ဓစ္စေ၊ ပျံ့လွင့်ခြင်း၌။ နကမ္ပတိ၊ မတုန်လှုပ်တတ်။ သမာဓိဗလံ၊ သမာဓိဗိုလ်ကို။ ပရိဘာဝိတာ၊ ပွါးစေအပ်သော။ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိ၊ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ အဝေရိနော၊ ရန်မရှိကုန်သည်။ ဟောန္တု၊ ဖြစ်စေကုန်သတည်း။ ခေမိနော၊ ဘေးမရှိကုန်သည်။ ဟောန္တု၊ ဖြစ်စေကုန်သတည်း။ သုခိနော၊ ချမ်းသာကုန်သည်။ ဟောန္တု၊ ဖြစ်စေကုန်သတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝိဇ္ဇာယ၊ အဝိဇ္ဇာ၌။ နကမ္ပတိ၊ မတုန်လှုပ်တတ်။ ပညာဗလံ၊ ပညာဗိုလ်ကို။ ပရိဘာဝိထာ၊ ပွါးစေအပ်သော။ မေတ္တာစေတောဝိရတ္တိ၊ မေတ္တာစေတောဝိရတ္တိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမာနိပဉ္စဗလာနိ၊ ဤငါးပါးသောဗိုလ်တို့သည်။ မေတ္တာယစေတောဝိရတ္တိယာ၊ မေတ္တာယစေတောဝိရတ္တိဖြင့်။ အာသေဝနာ၊ အဘန်တလဲလဲမှီဝဲအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣမေဟိပဉ္စဟိဗလေဟိ၊ ဤငါးပါးသောဗိုလ်တို့ဖြင့်။ မေတ္တာ စေတော ဝိမုတ္တိ၊ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိသည်။ အာသေဝိယျတိ၊ မှီဝဲအပ်၏။ ဣမာနိပဉ္စဗလာနိ၊ ဤငါးပါးသော ဗိုလ်သို့သည်။ မေတ္တာယစေတောဝိရတ္တိယာ၊ မေတ္တာစေတောဝမုတ္တိဖြင့်။ ဘာဝနာ၊ ဘာဝနာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣမေဟိပဉ္စဟိဗလေဟိ၊ ဤငါးပါးသောဗိုလ်တို့ဖြင့်။ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိ၊ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိသည်။ ဗဟုလိကရိယျတိ၊ အကြိမ်များစွာ ပြုအပ်၏။ ဣမာနိပဉ္စဗလာနိ၊ ဤငါးပါးသောဗိုလ်တို့သည်။ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိယာ၊ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိ၏။ အလင်္ကရာ၊ တန်ဆာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣမေဟိပဉ္စဗလေဟိ၊ ဤငါးပါးသောဗိုလ်တို့ဖြင့်။ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိ၊ မေတ္တာစေဝိမုတ္တိကို။ သွာလင်္ကတာ၊ ကောင်းစွာတန်ဆာဆင်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမာနိပဉ္စဗလာနိ၊ ဤငါးပါး
+၃၀၃+၃၀၄+သောဗိုလ်တို့သည်။ မေတ္တာယစေတောဝိမုတ္တိယာ၊ မေတ္တာယစေတောဝိမုတ္တိ၏။ ပရိက္ခာရာ၊ အခြံအရံတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣမေဟိပဉ္စဟိဗလေဟိ၊ ဤငါးပါးသောဗိုလ်တို့ဖြင့်။ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိ၊ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိကို။ သုပရိက္ခတာ၊ ကောင်းစွာခြံရံအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣမာနိ ပဉ္စ ဗလာနိ၊ ဤငါးပါးသောဗိုလ်တို့သည်။ မေတ္တာယ စေတောဝိမုတ္တိယာ၊ မေတ္တာယစေတောဝိမုတ္တိ၏။ စာမျက်နှာ [၃၁၈] ပရိဝါရာ၊ အခြံအရံတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣမာနိ ပဉ္စဟိ ဗလေဟိ၊ ဤငါးပါးသောဗိုလ်တို့ဖြင့်။ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တ၊ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တကို။ သုပရိဝုတာ၊ ကောင်းစွာခြံရံအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမာနိ ပဉ္စ ဗလာနိ၊ ဤငါးပါးသောဗိုလ်တို့သည်။ မေတ္တာယ စေတောဝိမုတ္တိယာ၊ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိဖြင့်။ အာသေဝနာ၊ အဘန်တလဲလဲမှီဝဲအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဘာဝနာ၊ ပွါးစေအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဗဟုလိကထာ၊ အကြိမ်များစွာ ပြုအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အလင်္ကာရာ၊ တန်ဆာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပရိက္ခာရာ၊ အခြံအရံတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပရိဝါရာ၊ အခြံအရံတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပါရိပူရီ၊ ပြည့်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သဟဂတာ၊ တကွဖြစ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သဟဇာတာ၊ တကွဖြစ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သံသဋ္ဌာ၊ နှီးနှောကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပက္ခန္ဒနာ၊ ပြေးဝင်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သံသီဒနာ၊ နစ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သန္တိဋ္ဌနာ၊ ကောင်းစွာတည်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဝိမုစ္စနာ၊ လွတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧတံ၊ ဤတရားသည်။ သန္တံ၊ ငြိမ်သက်၏။ ဖဿနာ၊ တွေ့ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ယာနိကတာ၊ ယာဉ်ကဲ့သို့ပြုအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဝတ္ထုကထာ၊ တည်ရာကဲ့သို့ပြုအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အနုဋ္ဌိတာ၊ ရှေးရူထင်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပရိစိတာ၊ လေ့ကျက်အပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သုသမာရဒ္ဓါ၊ ကောင်းစွာအားထုတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သုဘာဝိတာ၊ ကောင်းစွာပွါးစေအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သွာဓိဋ္ဌိတာ၊ ကောင်းစွာတည်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သုသမုဂ္ဂတာ၊ ကောင်းစွာတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သုဝိမုတ္တာ၊ ကောင်းစွာလွတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ နိဗ္ဗတ္တေန္တိ၊ ဖြစ်စေကုန်၏။ ဇောတေန္တိ၊ ထွန်းပကုန်၏။ ပကာသေန္တိ၊ ထင်ရှားပြကုန်၏။
+၃၀၄+၃၀၅+သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တာတို့သည်။ အဝေရိနော၊ ရန်မရှိကုန်သည်။ ဟောန္တု၊ ဖြစ်စေကုန်သတည်း။ သုခိနော၊ ချမ်းသာကုန်သည်။ ဟောန္တု၊ ဖြစ်စေကုန်သတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သတိံ၊ သတိကို။ ဥပဋ္ဌာပေတိ၊ ထင်စေ၏။ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ သတိသမ္ဗောဇ္င်္ဈကို။ ဝိဘာဝိတာ၊ ပွါးစေအပ်သော။ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိ၊ မေတ္တာတောဝိမုတ္တိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တာတို့သည်။ အဝေရိနော၊ ရန်မရှိကုန်သည်။ ဟောန္တု၊ ဖြစ်စေကုန်သတည်း။ ခေမိနော၊ ဘေးမရှိကုန်သည်။ ဟောန္တု၊ ဖြစ်စေကုန်သတည်း။ သုခိနော၊ ချမ်းသာကုန်သည်။ ဟောန္တု၊ ဖြစ်ကုန်သတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ ပရိဝိစိနာတိ၊ ဆင်ခြင်၏။ ဓမ္မဝိစယသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂံ၊ ဓမ္မဝိစယသမ္ဗောဇ္ဈင်ကို။ ပရိဘာဝိတာ၊ ပွါးစေအပ်သော။ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိ၊ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ အဝေရိနော၊ ရန်မရှိကုန်သည်။ ဟောန္တု၊ ဖြစ်စေကုန်သတည်း။ သုခိနော၊ ချမ်းသာကုန်သည်။ ဟောန္တု၊ ဖြစ်စေကုန်သတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝီရိယံ၊ လုံးလကို။ ပဂ္ဂဏှာတိ၊ အားတုတ်၏။ ဝီရိယသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂံ၊ ဝီရိယသမ္ဗောဇ္ဈင်ကို။ ပရိဘာဝိတာယ၊ ပွါးစေအပ်သော။ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိ၊ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တာဝါတို့သည်။ အဝေရိနော၊ ရန်မရှိကုန်သည်။ ဟောန္တု၊ ဖြစ်စေကုန်သတည်း။ ခေမိနော၊ ဘေးမရှိကုန်သည်။ ဟောန္တု၊ ဖြစ်စေကုန်သတည်း။ သုခိနော၊ ချမ်းသာကုန်သည်။ ဟောန္တု၊ ဖြစ်စေကုန်သတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပရိဠှာဟံ၊ ပူပန်ခြင်းကို။ ပဋိပဿမ္ဘေတိ၊ ငြိမ်းစေ၏။ ပီတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂံ၊ ပီတိသမ္ဗောဇ္ဈင်ကို။ ပရိဘာဝိတာ၊ ပွားစေအပ်သော။ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိ၊ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တာဝါတို့သည်။ အဝေရိနော၊ ရန်မရှိကုန်သည်။ ဟောန္တု၊ ဖြစ်စေကုန်သတည်း။ ခေမိနော၊ ဘေးမရှိကုန်သည်။ ဟောန္တု၊ ဖြစ်စေကုန်သတည်း။ သုခိနော၊ ချမ်းသာကုန်သည်။ ဟောန္တု၊ ဖြစ်စေကုန်သတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒဋ္ဌလ္လံ၊ ရုန့်ရင်းသော သဘောကို။ ပဋိပဿမ္ဘေတိ၊ ငြိမ်းစေ၏။ ပဿဒ္ဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂံ၊ ပဿဒ္ဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်ကို။ ပရိဘာဝိတာ၊ ပွားစေအပ်သော။ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိ၊ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ၏။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တာဝါတို့သည်။ အဝေရိနော၊ ရန်
၃၀၅+၃၀၆+မရှိကုန်သည်။ ဟောန္တု၊ ဖြစ်စေကုန်သတည်း။ ခေမိနော၊ ဘေးမရှိကုန်သည်။ ဟောန္တု၊ ဖြစ်စေကုန်သတည်း။ သုခိနော၊ ချမ်းသာကုန်သည်။ ဟောန္တု၊ ဖြစ်စေကုန်သတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ သမာဒဟတိ၊ ကောင်းစွာထား၏။ သမာဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂံ၊ သမာဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်ကို။ ပရိဘာဝိတာ၊ ပွားစေအပ်သော။ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိ၊ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စာမျက်နှာ [၃၁၉] သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ အဝေရိနော၊ ရန်မရှိကုန်သည်။ ဟောန္တု၊ ဖြစ်စေကုန်သတည်း။ ခေမိနော၊ ဘေးမရှိကုန်သည်။ ဟောန္တု၊ ဖြစ်စေကုန်သတည်း။ သုခိနော၊ ချမ်းသာကုန်သည်။ ဟောန္တု၊ ဖြစ်စေကုန်သတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဉာဏေန၊ ဉာဏ်ဖြင့်။ ကိလေသာ၊ ကိလေသာတို့ကို။ ပဋိသံခါတိ၊ ငြိမ်းစေ၏။ ဥပေက္ခာသံမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂံ၊ ဥပေက္ခာသံမ္ဗောဇ္ဈင်ကို။ ပရိဘာဝိတာ၊ ပွားစေအပ်သော။ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိ၊ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမေသတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဤခုနှစ်ပါးသောဗောဇ္ဈင်တို့သည်။ မေတ္တာယစေတောဝိတ္တိယာ၊ မေတ္တာစေတောဝိတ္တိဖြင့်။ အာသေဝနာ၊ မှီဝဲအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣမေဟိ သတ္တဟိ ဗောဇ္ဈင်္ဂေဟိ၊ ဤခုနှစ်ပါးသောတို့ဖြင့်။ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိ၊ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိကို။ အာသေဝိယျတိ၊ မှီဝဲအပ်၏။ ဇောတေန္တိ၊ ထွန်းပကုန်၏။ ပကာသေန္တိ၊ ထင်ရှားပြကုန်၏။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တာဝါတို့သည်။ အဝေရီနော၊ ရန်မရှိကုန်သည်။ ဟောန္တု၊ ဖြစ်စေကုန်သတည်း။ ခေမိနော၊ ဘေးမရှိကုန်သည်။ ဟောန္တု၊ ဖြစ်စေကုန်သတည်း။ သုခိနော၊ ချမ်းသာကုန်သည်။ ဟောန္တု၊ ဖြစ်စေကုန်သတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သတိံ၊ သတိကို။ ဥပဋ္ဌာပေတိ၊ သင်စေ၏။ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂံ၊ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်ကို။ ပရိဘာဝိတာ၊ ပွားစေအပ်ကုန်သော။ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိ၊ မေတ္တာစေတောဝိတ္တိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တာတို့သည်။ အဝေရိနော၊ ရန်မရှိကုန်သည်။ ဟောန္တု၊ ဖြစ်စေကုန်သတည်း။ ခေမိနော၊ ဘေးရန်မရှိကုန်သည်။ ဟောန္တု၊ ဖြစ်စေကုန်သတည်း။ သုခိနော၊ ချမ်းသာကုန်သည်။ ဟောန္တု၊ ဖြစ်စေကုန်သတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ ပရိဝိစိနာတိ၊ ပိုင်းခြား၍ သိရာ၏။ ဓမ္မဝိစယသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂံ ပရိဘာဝိတာ၊ ဓမ္မဝိစယသမ္ဗောဇ္ဈင်ဖြင့်ပွားစေအပ်သော။ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိ၊ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမေသတ္တဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဤခုနှစ်ပါးသောဗောဇ္ဈင်တို့သည်။ မေတ္တာယစေတောဝိမုတ္တိယာ၊ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိဖြင့်။
၃၀၆+၃၀၇+ ဘာဝနာ၊ ဘာဝနာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣမေဟိသတ္တဟိဗောဇ္ဈင်္ဂေဟိ၊ ဤခုနှစ်ပါးသောဗောဇ္ဈင်တို့ဖြင့်။ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိ၊ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိကို။ ဘာဝိယျတိ၊ ပွားစေအပ်၏။ ဣမေသတ္တဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဤခုနှစပါးသောဗောဇ္ဈင်တို့သည်။ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိယာ၊ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိဖြင့်။ ဗဟုလီကတာ၊ အကြးများစွာ ပြုအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣမေဟိသတ္တဟိဗောဇ္ဈင်္ဂေဟိ၊ ဤခုနှစ်ပါးသောဗောဇ္ဈင်တို့ဖြင့်။ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိ၊ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိကို။ ဗဟုလီကရိယျတိ၊ အကြိမ်းများစွာ ပြုအပ်၏။ ဣမေသတ္တာဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဤခုနှစ်ပါသောဗောဇ္ဈင်တို့သည်။ မေတ္တာယစေတောဝိမုတ္တိယာ၊ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိဖြင့်။ အလင်္ကာရာ၊ တန်ဆာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣမေဟိသတ္တဟိဗောဇ္ဈင်္ဂေဟိ၊ ဤခုနှစ်ပါးသောဗောဇ္ဈင်တို့ဖြင့်။ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိ၊ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိကို။ သွာလင်္ကတာ၊ ကောင်းစွာတံဆာဆင်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမေိသတ္တဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဤခုနှစ်ပါးသောဗောဇ္ဈင်တို့သည်။ မေတ္တာယစေတောဝိမုတ္တိယာ၊ မေတ္တာယစေတောဝိမုတ္တိ၏။ ပရိက္ခာရာ၊ အခြံအရံတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣမေဟိသတ္တဟိ ဗောဇ္ဈင်္ဂေဟိ၊ ဤခုနှစ်ပါးသောဗောဇ္ဈင်တို့ဖြင့်။ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိ၊ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိကို။ သုပရိက္ခတာ၊ ကောင်းစွာခြံရံအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမေသတ္တဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဤခုနှစ်ပါးသောဗောဇ္ဈင်တို့သည်။ မေတ္တာယစေတောဝိမုတ္တိယ၊ မေတ္တာယစေတောဝိမုတ္တိ၏။ ပရိဝါရာ၊ အခြံအရံတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣမေဟိ သတ္တဟိဗောဇ္ဈင်္ဂေဟိ၊ ဤခုနှစ်ပါးသောဗောဇ္ဈင်တို့ဖြင့်။ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိ၊ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိကို။ သုပရိဝုတာ၊ ကောင်းစွာခြံရံအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမေသတ္တဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဤခုနှစ်ပါးသောဗောဇ္ဈင်တို့သည်။ မေတ္တာယစေတောဝိမုတ္တိယာ၊ မေတ္တာယစေတောဝိမုတ္တိ၏။ အာသေဝနာ၊ မှီဝဲအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဘာဝနာ၊ ပွားစေအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဗဟုလီကတာ၊ အကြိမ်းများစွာ ပြုအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အလင်္ကာရာ၊ တန်ဆာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပရိက္ခာရာ၊ အခြံအရံတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပရိဝါရာ၊ အခြံအရံတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပါရိပူရီ၊ ပြည့်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သဟဂတာ၊ တကွဖြစ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သဟဇာတာ၊ တကွဖြစ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သံသဋ္ဌာ၊ နှီးနှောကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယုဉ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။
၃၀၇+၃၀၈+ ပက္ခန္ဓနာ၊ ပြေးဝင်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သံသီဒနာ၊ နစ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သန္တိဋ္ဌနာ၊ ကောင်းစွာတည်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဝိမုစ္စနာ၊ လွတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧတံ၊ ဤတရားသည်။ သန္တံ၊ ငြိမ်သက်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဖဿနာ၊ တွေ့ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ယာနိကတာ၊ ယာဉ်ကဲ့သို့ပြုအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အနုဋ္ဌိတာ၊ ရှေးရှုထင်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပရိစိတာ၊ လေ့ကျက်အပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သုသမာရဒ္ဓါ၊ ကောင်းစွာအားထုတ်အပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သုဘာဝိတာ၊ ကောင်းစွာပွားအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သွာဓိဋ္ဌိတာ၊ ကောင်းစွာတည်ကုန်လည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သုသမုဂ္ဂတာ၊ ကောင်းစွာတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သုဝိမုတ္တာ၊ ကောင်းစွာလွတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ နိဗ္ဗတ္တေန္တိ၊ ဖြစ်စေကုန်၏။ ဇောတ္တေန္တိ၊ ထွန်းပကုန်၏။ ပကာသေန္တိ၊ ထင်ရှားပြကုန်၏။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ အဝေရိနော၊ ရန်မရှိကုန်သည်။ ဟောန္တု၊ ဖြစ်စေကုန်သတည်း။ ခေမိနော၊ ဘေးမရှိကုန်သည်။ ဟောန္တု၊ ဖြစ်စေကုန်သတည်း။ သုခိနော၊ ချမ်းသာကုန်သည်။ ဟောန္တု၊ ဖြစ်စေကုန်သတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သမ္မာပဿတိ၊ ကောင်းစွာမြင်၏။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ ကောင်းသောမြင်ခြင်းကို။ ပရိဘာဝိတာ၊ ပွားစေအပ်သော။ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိ၊ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ အဝေရိနော၊ ရန်မရှိကုန်သည်။ ဟောန္တု၊ ဖြစ်စေကုန်သတည်း။ ခေမိနော၊ ဘေးမရှိကုန်သည်။ ဟောန္တု၊ ဖြစ်စေကုန်သတည်း။ သုခိနော၊ ချမ်းသာကုန်သည်။ ဟောန္တု၊ ဖြစ်စေကုန်သတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ အဘိနိရောပေတိ၊ အာရုံသို့ရှေးရှုတင်၏။ သမ္မာသင်္ကပ္ပံ၊ သမ္မာသင်္ကပ္ပကို။ ပရိဘာဝိတာ၊ ပွားစေအပ်သော။ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိ၊ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စာမျက်နှာ [၃၂၀] သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ အဝေရိနော၊ ရန်မရှိကုန်သည်။ ဟောန္တု၊ ဖြစ်စေကုန်သတည်း။ ခေမိနော၊ ဘေးမရှိကုန်သည်။ ဟောန္တု၊ ဖြစ်စေကုန်သတည်း။ သုခိနော၊ ချမ်းသာကုန်သည်။ ဟောန္တု၊ ဖြစ်စေကုန်သတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ ပရိဂဏှာတိ၊ ခြီးမြှင့်၏။ သမ္မာဝါစံ၊ သမ္မာဝါစာကို။ ပရိဘာဝိတာ၊ ပွားစေအပ်သော။ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိ၊ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါ
၃၀၈+၃၀၉+ တို့သည်။ အဝေရိနော၊ ရန်မရှိကုန်သည်။ ဟောန္တု၊ ဖြစ်စေကုန်သတည်း။ ခေမိနော၊ ဘေးမရှိကုန်သည်။ ဟောန္တု၊ ဖြစ်စေကုန်သတည်း။ သုခိနော၊ ချမ်းသာကုန်သည်။ ဟောန္တု၊ ဖြစ်စေကုန်သတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ သမုဋ္ဌာပေတိ၊ ထင်စေ၏။ သမ္မာကမ္မန္တံ၊ ကမ္မာကမ္မန္တကို။ ပရိဘာဝိတာ၊ ပွားစေအပ်သော။ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိ၊ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ အဝေရိနော၊ ရန်မရှိကုန်သည်။ ဟောန္တု၊ ဖြစ်စေကုန်သတည်း။ ခေမိနော၊ ဘေးမရှိကုန်သည်။ ဟောန္တု၊ ဖြစ်စေကုန်သတည်း။ သုခိနော၊ ချမ်းသာကုန်သည်။ ဟောန္တု၊ ဖြစ်စေကုန်သတည်း။ သုခိနော၊ ချမ်းသာကုန်သည်။ ဟောန္တု၊ ဖြစ်စေကုန်သတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ ဝေါဒါပေတိ၊ ဖြူစင်စေ၏။ သမ္မာအာဇီဝံ၊ သမ္မာအာဇီဝကို။ ပရိဘာဝိတာ၊ ပွားစေအပ်သော။ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိ၊ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ အဝေရိနော၊ ရန်မရှိကုန်သည်။ ဟောန္တု၊ ဖြစ်စေကုန်သည်။ ဟောန္တု၊ ဖြစ်စေကုန်သတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ ပဂ္ဂဏှာတိ၊ ခြီးမြှင်၏။ သမ္မာဝါယာမ၊ သမ္မာဝါယာမကို။ ပရိဘာဝိတာ၊ ပွားစေအပ်သော။ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိ၊ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ အဝေရိနော၊ ရန်မရှိကုန်သည်။ ဟောန္တု၊ ဖြစ်စေကုန်သတည်း။ သုခိနော၊ ချမးသာကုန်သည်။ ဟောန္တု၊ ဖြစ်စေကုန်သတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ ဥပဋ္ဌာပေတိ၊ ထင်စေ၏။ သမ္မာသတိံ၊ သမ္မာသတိကို။ ပရိဘာဝိတာ၊ ပွားစေအပ်သော။ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိ၊ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ အဝေရိနော၊ ရန်မရှိကုန်သည်။ ဟောန္တု၊ ဖြစ်စေကုန်သတည်း။ ခေမိနော၊ ဘေးမရှိကုန်သည်။ ဟောန္တု၊ ဖြစ်စေကုန်သတည်း။ သုခိနော၊ ချမ်းသာကုန်သည်။ ဟောန္တု၊ ဖြစ်စေကုန်သတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ ဥပဋ္ဌာပေတိ၊ ထင်စေ၏။ သမ္မာသတိံ၊ သမ္မာသတိကို။ ပရိဘာဝိတာ၊ ပွားစေအပ်သော။ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိ၊ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ အဝေရိနော၊ ရန်မရှိကုန်သည်။ ဟောန္တု၊ ဖြစ်စေကုန်သတည်း။ ခေမိနော၊ ဘေးမရှိကုန်သည်။ ဟောန္တု၊ ဖြစ်စေကုန်သတည်း။ ခေမိနော၊ ဘေးမရှိကုန်သည်။ ဟောန္တု၊ ဖြစ်စေကုန်သတည်း။ သုခိနော၊ ချမ်းသာကုန်သည်။ ဟောန္တု၊ ဖြစ်စေကုန်သတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ သမာဒဟတိ၊ ကောင်းစွာထား၏။ သမ္မာသမာဓိံ၊ သမ္မာသမာဓိကို။ ပရိဘာဝိတာ၊ ပွားစေအပ်သော။ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိ၊ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမေအဋ္ဌမဂ္ဂင်္ဂါ၊ ဤရှစ်ပါးသောမဂ္ဂင်တို့သည်။ မေတ္တာယစေတောဝိမုတ္တိယာ၊ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိဖြင့်။ အာသေဝနာ၊ မှီဝဲအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တု၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣမေဟိအဋ္ဌဟိမဂ္ဂင်္ဂေဟိ၊ ဤရှစ်ပါးသော
၃၀၉+၃၁၀+ မဂ္ဂင်တို့ဖြင့်။ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိ၊ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိကို။ အာသေဝိယျတိ၊ မှီဝဲအပ်၏။ ဣမေအဋ္ဌမဂ္ဂင်္ဂါ၊ ဤရှစ်ပါးသောမဂ္ဂင်တို့သည်။ မေတ္တာယစေတောဝိမုတ္တိယာ၊ မေတ္တာယစေတောဝိမုတ္တိ၏။ ဘာဝနာ၊ ဘာဝနာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣမေဟိအဋ္ဌဟိမဂ္ဂင်္ဂေဟိ၊ ဤရှစ်ပါးသောမဂ္ဂင်တို့ဖြင့်။ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိ၊ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိကို။ ဘာဝိယျတိ၊ ပွားစေအပ်၏။ ဣမေအဋ္ဌမဂ္ဂင်္ဂါ၊ ဤရှစ်ပါးသောမဂ္ဂင်တို့သည်။ မေတ္တာယစေတောဝိမုတ္တိယာ၊ မေတ္တာယစေတောဝိမုတ္တိ၏။ ဗဟုလီကတာ၊ အကြိမ်များစွာ ပြုအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣမေဟိအဋ္ဌဟိမဂ္ဂင်္ဂေဟိ၊ ဤရှစ်ပါးသောမဂ္ဂင်တို့ဖြင့်။ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိ၊ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိကို။ ဗဟုလီကရိယျတိ၊ အကြိမ်များစွာ ပြုအပ်၏။ ဣမေအဋ္ဌမဂ္ဂင်္ဂါ၊ ဤရှစ်ပါးသောမဂ္ဂင်တို့သည်။ မေတ္တာယစေတောဝိမုတ္တိယာ၊ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိ၏။ အလင်္ကာရာ၊ တန်ဆာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣမေဟိအဋ္ဌဟိမဂ္ဂင်္ဂေဟိ၊ ဤရှုစ်ပါးသောမဂ္ဂင်တို့ဖြင့်။ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိ၊ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိကို။ သွာလင်္ကတာ၊ ကောင်းစွာတန်ဆာဆင်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမေအဋ္ဌမဂ္ဂင်္ဂါ၊ ဤရှစ်ပါးသောမဂ္ဂင်တို့သည်။ မေတ္တာယစေတောဝိမုတ္တိယာ၊ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိ၏။ ပရိက္ခာရာ၊ အခြံအရံတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣမေဟိအဋ္ဌဟိမဂ္ဂင်္ဂေဟိ၊ ဤရှစ်ပါးသောမဂ္ဂင်တို့ဖြင့်။ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိ၊ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိကို။ သုပရိက္ခတာ၊ ကောင်းစွာခြံရံအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမေအဋ္ဌမဂ္ဂင်္ဂါ၊ ဤရှစ်ပါးသောမဂ္ဂင်တို့သည်။ မေတ္တာယစေတောဝိမုတ္တိ၊ မေတ္တာယစေတောဝိမုတ္တိ၏။ ပရိဝါရာ၊ အခြံအရံတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣမေဟိအဋ္ဌဟိမဂ္ဂေင်္ဂဟိ၊ ဤရှစ်ပါးသောမဂ္ဂင်တို့ဖြင့်။ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိ၊ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိကို။ သုပရိဝုတာ၊ ကောင်းစွာခြံရံအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမေအဋ္ဌ မဂ္ဂင်္ဂါ၊ ဤရှစ်ပါးသောမဂ္ဂင်တို့သည်။ မေတ္တာယစေတောဝိမုတ္တိယာ၊ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိ၏။ စာမျက်နှာ [၃၂၁] အာသေဝနာ၊ မှီဝဲအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဘာဝနာ၊ ဘာဝနာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဗဟုလီကတာ၊ အကြိမ်များစွာ ပြုအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အလင်္ကာရာ၊ တန်ဆာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပရိက္ခာရာ၊ အခြံအရံတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပရိဝါရာ၊ အခြံအရံတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပရိပူရီ၊ ပြည့်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သဟဂတာ၊ တကွဖြစ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သဟဇာတာ၊ တကွဖြစ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သံသဋ္ဌာ၊ နှီးနှောကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သမ္ပယုတ္တာ၊
၃၁၀+၃၁၁+ ယှဉ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပက္ခန္ဒနာ၊ ပြေးဝင်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သည်။ သံသီဒနာ၊ နစ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သည်။ သန္တိဋ္ဌနာ၊ ကောင်းစွာတည်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဝိမုစ္စနာ၊ လွတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧတံ၊ ဤတရားသည်။ သန္တံ၊ ငြိမ်သက်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဖဿနာ၊ တွေ့ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ယာနိကတာ၊ ယာဉ်ကဲ့သို့ပြုအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဝတ္ထုကတာ၊ တည်ရာကဲ့သို့ပြုအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အနုဋ္ဌိတာ၊ ရှေးရှုထင်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပရိစိတာ၊ လေ့ကျက်အပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သုသမာရဒ္ဓါ၊ ကောင်းစွာအားထုတ်အပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဘာဝိတာ၊ ပွားစေအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သွာဓိဋ္ဌိတာ၊ ကောင်းစွာတည်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သုသမုဂ္ဂတာ၊ ကောင်းစွာတတ်ကြွကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သုဝိမုတ္တာ၊ ကောင်းစွာလွတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ နိဗ္ဗတ္တေန္တိ၊ ဖြစ်စေကုန်၏။ ဇောတေန္တိ၊ ထွန်းပကုန်၏။ ပကာသေန္တိ၊ ထင်ရှားပြကုန်၏။
သဗ္ဗေသံ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ပါဏာနံ၊ ထွက်သက်ဝင်သက်နှင့်စပ်ကုန်သောသတ္တဝါတို့၏။ (ပ)။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ပုဂ္ဂလာနံ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ သဗ္ဗေသံ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ အတ္တဘာဝပရိယာပန္နာနံ၊ အတ္တဘော၌အကျုံးဝင်ကုန်သောသတ္တဝါတို့၏။ သဗ္ဗေသံ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ဣတ္ထီနံ၊ မိန်းမတို့၏။ သဗ္ဗေသံ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ပုရိသာနံ၊ ယောကျာ်းတို့၏။ သဗ္ဗေသံ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ အရိယာနံ၊ အရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ သဗ္ဗေသံ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ အနရိယာနံ၊ အရိယာ မ-ဟုတ်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ သဗ္ဗေသံ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ဒေဝါနံ၊ နတ်တို့၏။ သဗ္ဗေသံ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ မနုဿာနံ၊ လူတို့၏။ သဗ္ဗေသံ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ဝိနိပါတိကာနံ၊ ဝိနိပါတိကအသုရာတို့၏။ ပီဠနံ၊ နှိပ်စက်ခြင်းကို။ ဝဇ္ဇေတွာ၊ ကြဉ်၍။ အပိဠနာယ၊ မနှိပ်စက်သဖြင့်။ ဥပဃာလံ၊ သတ်ညှဉ်းဆဲခြင်းကို။ ဝဇ္ဇေတွာ၊ ကြဉ်၍။ အနုပဃာတေန၊ မသတ်မညှဉ်းဆဲခြင်းဖြင့်။ သန္တပံ၊ ပူပန်းခြင်းကို။ ဝဇ္ဇေတွာ၊ ကြဉ်၍။ အသန္တပေန၊ မပူပန်စေသဖြင့်။ ပရိယာဒါနံ၊ အသက်ကုန်စေခြင်းကို။ ဝဇ္ဇေတွာ၊ ကြဉ်၍။ အပရိယာဒါနေန၊ အသက်ကိုမကုန်စေသဖြင့်။ ဝိဟေသံ၊ ညှဉ်းဆဲခြင်းကို။ ဝဇ္ဇေတွာ၊ ကြဉ်၍။ အဝိဟေသာယ၊ မညှဉ်းဆဲသဖြင့်။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ဝိနိပါတိကာ၊ ဝိနိပါတိကအသုရာတို့သည်။ အဝေရိနော၊ ရန်မရှိကုန်
၃၁၁+၃၁၂+ သည်။ ဟောန္တု၊ ဖြစ်စေကုန်သတည်း။ ဝေရိနော၊ ရန်ရှိကုန်သည်။ မာ ဟောန္တု၊ မဖြစ်စေကုန်သတည်း။ သုခိနော၊ ချမ်းသာကုန်သည်။ ဟောန္တု၊ ဖြစ်စေကုန်သတည်း။ ဒုက္ခိနော၊ ဆင်းရဲကုန်သည်။ မာ ဟောန္တု၊ မဖြစ်စေကုန်သတည်း။ သုခိတတ္တာ၊ ချမ်းသာသော ကိုယ်စိတ်ရှိကုန်သည်။ ဟောန္တု၊ ဖြစ်စေကုန်သတည်း။ ဒုက္ခိတတ္တာ၊ ဆင်းရဲသော ကိုယ်စိတ်ရှိကုန်သည်။ မာ ဟောန္တု၊ မဖြစ်စေကုန်သတည်း။ ဣတိဣမေဟိအဋ္ဌဟာကာရေဟိ၊ ဤရှစ်ပါးသော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ဝိနိပါတိကာ၊ ဝိနိပါတိကအသုရာတို့ကို။ မေတ္တာယတိ၊ ချစ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ မေတ္တာ၊ မေတ္တာမည်၏။ တံဓမ္မံ၊ ထိုတရားသဘောကို။ စေတယတိ၊ စေ့ဆော်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ စေတော၊ စေတမည်၏။ သဗ္ဗဗျာပါဒပရိယုဋ္ဌာနေဟိ၊ ခပ်သိမ်းသောဗျာပါဒဟုဆိုအပ်သောနှိပ်စကခြင်းတို့မှ။ ဝိမုစ္စတိ၊ လွတ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝိမုတ္တိ၊ ဝိမုတ္တိမည်၏။ မေတ္တာစ၊ မေတ္တာလည်းကောင်း။ စေတောဝိမုတ္တိစ၊ စေတောဝိမုတ္တိ၎င်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိစ၊ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိ၎င်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိ၊ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိမည်၏။ (ပ)။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ဝိနိပါတိကာ၊ ဝိနိပါတိကအသုရာတို့သည်။ အဝေရိနော၊ ရန်မရှိကုန်သည်။ ဟောန္တု၊ ဖြစ်စေကုန်သတည်း။ ခေမိနော၊ ဘေးမရှိကုန်သည်။ ဟောန္တု၊ ဖြစ်စေကုန်သတည်း။ သုခိနော၊ ချမ်းသာကုန်သည်။ ဟောန္တု၊ ဖြစ်စေကုန်သတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သဒ္ဓါယ၊ ယုံကြည်ခြင်းဖြင့်။ အဓိမုစ္စတိ၊ ဆုံးဖြတ်၏။ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေကို။ ပရိဘာဝိတာ၊ ပွားစေအပ်သော။ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိ၊ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ (ပ)။ နိဗ္ဗတ္တေန္တိ၊ ဖြစ်စေကုန်၏။ ဇောတ္တေန္တိ၊ ထွန်းပကုန်၏။ ပကာသေန္တိ၊ ထင်ရှားပြကုန်၏။ ပုရတ္ထိမာဒိသာယ၊ အရှေ့မုက်နှာအရပ်၌။ သဗ္ဗေသံ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ (လ)။ ပစ္ဆိမာယ ဒိသာယ၊ အနောက်မျက်နှာအရပ်၌။ သဗ္ဗေသံ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ ဒက္ခိဏာယဒိသာယ၊ တောင်မျက်နှာအရပ်၌။ သဗ္ဗေသံ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ ပုရတ္ထိမာယ ဒိသာယ၊ အရှေ့အထောင့်အရပ်၌။ သဗ္ဗေသံ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ ပစ္ဆိမာယအနုဒိသာယ၊ အနောက်အထောင့်အရပ်၌။ ဥတ္တရာယအနုဒိသာယ၊ မြောက်အထောင့်အရပ်၌။ သဗ္ဗေသံ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ ဒက္ခိ+
၃၁၂+၃၁၃+ ဏာယအနုဒိသာယ၊ တောင်အထောင့်အရပ်၌။ သဗ္ဗေသံ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ ဟေဋ္ဌိမာယ ဒိသာယ၊ အောက်မျက်နှာအရပ်၌။ သဗ္ဗေသံ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ ဥပရိမာယ ဒိသာယ၊ အထက်အရပ်၌။ သဗ္ဗေသံ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ ပီဠနံ၊ နှိပ်စက်ခြင်းကို။ ဝဇေဝဇ္ဇတွာ၊ ကြဉ်၍။ အပီဠနာယ၊ မနှိပ်စက်သဖြင့်။ ဥပဃာတံ၊ သတ်ညှဉ်းဆဲခြင်းကို။ ဝဇ္ဇေတွာ၊ ကြဉ်၍။ အနုပါဃာတေန၊ မသတ်မညှဉ်းဆဲသဖြင့်။ သန္တာပံ၊ ပူပန်ခြင်းကို။ ဝဇ္ဇေတွာ၊ ကြဉ်၍။ အသန္တာပေန၊ မပူပန်စေသဖြင့်။ ပရိယာဒါနံ၊ အသက်ကုန်စေခြင်းကို။ ဝဇ္ဇေတွာ၊ ကြဉ်၍။ အပရိယာဒါနေန၊ အသက်ကိုမကုန်စေသဖြင့်။ ဝိဟေသံ၊ ညှဉ်းဆဲခြင်းကို။ ဝဇ္ဇေတွာ၊ ကြဉ်၍။ အဝိဟေသာယ၊ မညှဉ်းဆဲသဖြင့်။ ဥပရိမာယဒိသာသ၊ အထက်မျက်နှာအရပ်၌။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ အဝေရိနော၊ ရန်မရှိကုန်သည်။ ဟောန္တု၊ ဖြစ်စေကုန်သတည်း။ ဝေရိနော၊ ရန်ရှိကုန်သည်။ မာ ဟောန္တု၊ မဖြစ်စေကုန်သတည်း။ သုခိနော၊ ချမ်းသာကုန်သည်။ စာမျက်နှာ [၃၂၂] ဟောန္တု၊ ဖြစ်စေကုန်သတည်း။ ဒုက္ခိနော၊ ဆင်းရဲကုန်သည်။ မာ ဟောန္တု၊ မဖြစ်စေကုန်သတည်း။ သုခိတတ္တာ၊ ချမ်းသာသော ကိုယ်စိတ်ရှိကုန်သည်။ ဟောန္တု၊ ဖြစ်စေကုန်သတည်း။ ဒုက္ခိတတ္တာ၊ ဆင်းရဲသော ကိုယ်စိတ်ရှိကုန်သည်။ မာ ဟောန္တု၊ မဖြစ်စေကုန်သတည်း။ ဣတိ ဣမေဟိ အဋ္ဌဟာကာရေဟိ၊ ဤရှစ်ပါးသော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ဥပရိမာယ ဒိသာယ၊ အထက်အရပ်၌။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ သတ္တေ၊ သတ္တဝါတို့ကို။ မေတ္တာယတိ၊ ချစ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ မေတ္တာ၊ မေတ္တာမည်၏။ တံဓမ္မ၊ ထိုတရားသဘောကို။ စေတယတိ၊ စေ့ဆော်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ စေတော၊ စေတမည်၏။ သဗ္ဗဗျာပါဒပရိယုဋ္ဌာနေဟိ၊ ခပ်သိမ်းသောဗျာပါဒဟုဆိုအပ်သောနှိပ်စက်ခြင်းတို့မှ။ ဝိမှစ္စတိ၊ လွတ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝိမုတ္တိ၊ ဝိမုတ္တိမည်၏။ မေတ္တာစ၊ မေတ္တာလည်း။ စေတောဝိမုတ္တိစ၊ စေတောဝိမုတ္တိလည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိ၊ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိမည်၏။ ဥပရိမာယ ဒိသာယ၊ အထက်မျက်နှာအရပ်၌။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ အဝေရိနော၊ ရန်မရှိကုန်သည်။ ဟောန္တု၊ ဖြစ်စေကုန်သတည်း။ ခေမိနော၊ ဘေးမရှိကုန်သည်။ ဟောန္တု၊ ဖြစ်စေကုန်သတည်း။ သုခိနော၊ ချမ်းသာကုန်သည်။ ဟောန္တု၊ ဖြစ်စေကုန်သတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သဒ္ဓါယ၊ ယုံကြည်ခြင်းဖြင့်။ အဓိမုစ္စတိ၊ ဆုံးဖြတ်၏။ သဒ္ဓိန္ဒြိယ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေကို။ ပရိ+
၃၁၃+၃၁၄+ ဘာဝိတာ၊ ပွားစေအပ်သော။ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိ၊ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ (ပ)။ နိဗ္ဗာတ္တေန္တိ၊ ဖြစ်စေကုန်၏။ ဇောတေန္တိ၊ ထွန်းပကုန်၏။ ပကာသေန္တိ၊ ထင်ရှားပြကုန်၏။ ဝုမတ္ထိမာယ ဒိသာယ၊ အရှေ့မျက်နှာအရပ်၌။ သဗ္ဗေသံ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ပါဏာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ သဗ္ဗေသံ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ဘူတာနံ၊ ကိုယ်ထင်ရှားဖြစ်ကုန်သောသတ္တဝါတို့၏။ သဗ္ဗေသံ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ပုဂ္ဂလာနံ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ သဗ္ဗေသံ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ အတ္တဘာဝပရိယပန္နာနံ၊ အတ္တဘော၌အကျုံးဝင်ကုန်သောသတ္တဝါတို့၏။ သဗ္ဗာ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ဣတ္ထီနံ၊ မိန်းမိတို့၏။ သဗ္ဗေသံ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ပုရိသာနံ၊ ယောကျာ်းတို့၏။ သဗ္ဗေသံ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ အရိယာနံ၊ အရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ သဗ္ဗေသံ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ အနရိယာနံ၊ အနရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ သဗ္ဗေသံ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ အနရိယာနံ၊ အနရိယာမဟုတ်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ သဗ္ဗေသံ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ဒေဝါနံ၊ နတ်တို့၏။ သဗ္ဗေသံ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ မနုဿာနံ၊ လူတို့၏။ သဗ္ဗေသံ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ဝိနိပါတိကာနံ၊ ဝိနိပါတိကအသုရာတို့၏။ ပစ္ဆိမာယ ဒိသာယ၊ အနောက်မျက်နှာအရပ်၌။ သဗ္ဗေသံ၊ ခပ်သိမ်း ကုန်သော။ ဝိနိပါတိကာနံ၊ ဝိနိပါတိကအသုရာတို့၏။ ဥတ္တရာယဒိသာယ၊ မြောက်မျက်နှာအရပ်၌။ သဗ္ဗေသံ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ဝိနိပါတိကာနံ၊ ဝိနိပါတိကအသုရာတို့၏။ ဒက္ခိဏာယဒိသာယ၊ တောင်းမျက်နှာအရပ်၌။ သဗ္ဗေသံ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ဝိနိပါတိကာနံ၊ ဝိနိပါတိကအသုရာတို့၏။ ပုရတ္ထိမာယအနုဒိသာယ၊ အရှေ့အထောင်ပ့အရပ်၌။ သဗ္ဗေသံ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ဝိနိပါတိကာနံ၊ ဝိနိပါတိကအသုရာတို့၏။ ပစ္ဆိမာယအနုဒိသာယ၊ အနောက်အထောင့်အရပ်၌။ သဗ္ဗေသံ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ဝိနိပါတိကာနံ၊ ဝိနိပါတိကအသုရာတို့၏။ ဥတ္တရာယအနုဒိသာယ၊ မြောက်အထောင့်အရပ်၌။ သဗ္ဗေသံ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ဝိနိပါတိကာနံ၊ ဝိနိပါတိကအသုရာတို့၏။ ဒက္ခိဏာယအနုဒိသာယ၊ တောင်အထောင့်အရပ်၌။ သဗ္ဗေသံ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ဝိနိပါတိကာနံ၊ ဝိနိပါတိကအသုရာတို့၏။ ဟေဋ္ဌိမာယ ဒိသာယ၊ အောက်အရပ်၌။ သဗ္ဗေသံ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ဝိနိပါတိကာနံ၊ ဝိနိပါတိကအသုရာတို့၏။ ဥပရိမာယ ဒိသာယ၊ အထက်အရပ်၌။ သဗ္ဗေသံ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ဝိနိပါတိကာနံ၊ ဝိနိပါတိကအသုရာတို့၏။ ပီဠနံ၊ နှိပ်စက်ခြင်းကို။ ဝဇ္ဇေတွာ၊ ကြဉ်၍။ အနုဃာတေန၊ မသတ်ညှဉ်ဆဲခြင်းဖြင့်။ သန္တပံ၊ ပူပန်ခြင်းကို။ ဝဇ္ဇေတွာ၊ ကြဉ်၍။ အသန္တပေန၊ မပူပန်စေသဖြင့်။ ပရိယာဒါနံ၊ အသက်ကုန်စေခြင်းကို။ ဝဇ္ဇေတွာ၊ ကြဉ်၌။ အပရိယာဒါ+
၃၁၅+ နေန၊ အသက်ကိုမကုန်စေသဖြင့်။ ဝိဟေသံ၊ ညှဉ်းဆဲခြင်းကို။ ဝဇ္ဇေတွာ၊ ကြဉ်၍။ အဝိဟေသာယ၊ မညှဉ်းဆဲသဖြင့်။ ဥပရိမာယ ဒိသာယ၊ အထက်အရပ်၌။ သဗ္ဗေသံ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ဝိနိပါတိကာ၊ ဝိတိပါကအသုရာတို့သည်။ အဝေရိနော၊ ရန်မရှိကုန်သည်။ ဟောန္တု၊ ဖြစ်စေကုန်သတည်း။ ဝေရိနော၊ ရန်ရှိကုန်သည်။ မာ ဟောန္တု၊ မဖြစ်စေကုန်သတည်း။ သုခိနော၊ ချမ်းသာကုန်သည်။ ဟောန္တု၊ မဖြစ်စေကုန်သတည်း။ သုခိတတ္တာ၊ ချမ်းသာသော ကိုယ်စိတ်ရှိကုန်သည်။ ဟောန္တု၊ ဖြစ်စေကုန်သတည်း။ ဒုက္ခိတတ္တာ၊ ဆင်းရဲသော ကိုယ်စိတ်ရှိကုန်သည်။ မာ ဟောန္တု၊ မဖြစ်စေကုန်သတည်း။ ဣတိဣမေဟိအဋ္ဌဟာရေဟိ၊ ဤရှစ်ပါးသော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ဥပရိမာယ ဒိသာယ၊ အထက်အရပ်၌။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ဝိနိပါတိကာ၊ ဝိနိပါတိကအသုရာတို့၏။ မေတ္တာယတိ၊ ချစ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ မေတ္တာ၊ မေတ္တာမည်၏။ တံဓမ္မံ၊ ထိုတရားသဘောကို။ တေတယတိ၊ စေ့စော်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ စေတော၊ စေတမည်၏။ သဗ္ဗဗျာပါဒပရိယုဋ္ဌာနေဟိ၊ ခပ်သိမ်းသောဗျာပါဒဟုဆိုအပ်သောနှိပ်စက်ခြင်းတို့မှ။ ဝိမုစ္စတိ၊ လွတ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝိမုတ္တိ၊ ဝိမုတ္တိမည်၏။ မေတ္တာစ၊ မေတ္တာလည်း။ စေတောဝိမုတ္တိစ၊ စေတောဝိမုတ္တိလည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိ၊ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိမည်၏။ ဥပရိမာယ ဒိသာယ၊ အထက်အရပ်၌။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ဝိနိပါတိကာ၊ ဝိနိပါတိကအသုရာတို့သည်။ အဝေရိနော၊ ရန်မရှိကုန်သည်။ ဟောန္တု၊ ဖြစ်စေကုန်သတည်း။ ချမ်းသာကုန်သည်။ ဟောန္တု၊ ဖြစ်စေကုန်သတည်း။ သုခိနော၊ ချမ်းသာကုန်သည်။ ဟောန္တု၊ ဖြစ်စေကုန်သတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သဒ္ဓါယ၊ ယုံကြည်ခြင်းဖြင့်။ အဓိမုစ္ဆတိ၊ ဆုံးဖြတ်၏။ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေကို။ ပရိဘာဝိတာ၊ ပွားစေအပ်သော။ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိ၊ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပရိမာယ ဒိသာယ၊ အထက်အရပ်၌။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ဝိနိပါတိကာ၊ ဝိနိပါတိကအသုရာတို့သည်။ အဝေရိနော၊ ရန်မရှိကုန်သည်။ ဟောန္တု၊ ဖြစ်စေကုန်သတည်း။ ခေမိနော၊ ဘေးမရှိကုန်သည်။ ဟောန္တု၊ ဖြစ်စေကုန်သတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝီရိယံ၊ ဝီရိယကို။ ပက္ကဏှာတိ၊ ခြီးမြှင့်၏။ ဝီရိယိန္ဒြိယံ၊ ဝီရိယိန္ဒြေကို။ ပရိဘာဝိတာ၊ ပွားစေအပ်သော။ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိ၊ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စာမျက်နှာ [၃၂၃] သတိံ၊ သတိကို။ ဥပဋ္ဌာပေတိ၊
၃၁၅+၃၁၆+ ထင်စေ၏။ သတိန္ဒြိယံ၊ သတိန္ဒြေကို။ ပရိဘာဝိတာ၊ ပွားစေအပ်သော။ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိ၊ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ သမာဒဟတိ၊ ကောင်းစွာထား၏။ သမာဓိန္ဒြိယံ၊ သမာဓိန္ဒြေကို။ ပရိဘာဝိတာ၊ ပွားစေအပ်သော။ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိ၊ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့် သိ၏။ ပညိန္ဒြယံ၊ ပညိန္ဒြေကို။ ပရိဘာဝိတာ၊ ပွားစေအပ်သော။ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိ၊ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမာနိပဉ္စိန္ဒြယာနိ၊ ဤငါးပါးသောဣန္ဒြေတို့သည်။ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိယာ၊ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိဖြင့်။ အာသေဝနာ၊ မှီဝဲအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣမေဟိပဉ္စဟိဣန္ဒြိယေဟိ၊ ဤငါးပါးသောဣန္ဒြေတို့ဖြင့်။ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိ၊ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိကို။ အာသေဝိယျတိ၊ မှီဝဲအပ်၏။ (ပ)။ နိဗ္ဗတ္တေန္တိ၊ ဖြစ်စေကုန်၏။ ဇောတေန္တိ၊ ထွန်းပကုန်၏။ ပကာသေန္တိ၊ ထင်ရှားပြကုန်၏။
ဥပရိမာယ ဒိသာယ၊ အထက်အရပ်၌။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ဝိနိပါတိကာ၊ ဝိနိပါတိအသုရာတို့သည်။ အဝေရိနော၊ ရန်မရှိကုန်သည်။ ဟောန္တု၊ ဖြစ်စေကုန်သတည်း။ ခေမိနော၊ ဘေးမရှိကုန်သည်။ ဟောန္တု၊ ဖြစ်စေကုန်သတည်း။ သုခိနော၊ ချမ်းသာကုန်သည်။ ဟောန္တု၊ ဖြစ်စေကုန်သတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဿဒ္ဓယေ၊ မယုကြည်ခြင်း၌။ နကမ္ပိတိ၊ မတုန်လှုပ်တတ်။ သဒ္ဓါဗလံ၊ သဒ္ဓါဗိုလ်ကို။ ပရိဘာဝိတာ၊ ပွားစေအပ်သော။ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိ၊ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကောသဇ္ဇေ၊ ပျင်းရိခြင်း၌။ နကမ္ပိတိ၊ မတုန်လှုပ်တတ်။ ဝီရိယဗလံ၊ ဝီရိယဗိုလ်ကို။ ပရိဘာဝိတာ၊ ပွားစေအပ်သော။ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိ၊ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပမာဒေ၊ မေလျော့ခြင်း၌။ နကမ္ပိတိ၊ မတုန်လှုပ်တတ်။ သတိဗလံ၊ သတိဗိုလ်ကို။ ပရိဘာဝိတာ၊ ပွားစေအပ်သော။ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိ၊ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥဒ္ဓစ္စေ၊ ပျံ့လွင့်ခြင်း၌။ နကမ္ပိတိ၊ မတုန်လှုပ်တတ်။ သမာဓိဗလံ၊ သမာဓိဗိုလ်ကို။ ပရိဘာဝိတာ၊ ပွားစေအပ်သော။ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိ၊ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဝိဇ္ဇာယ၊ မသိခြင်း၌။ နကမ္ပိတိ၊ မတုန်လှုပ်တတ်။ ပညာဗလံ၊ ပညာဗိုလ်ကို။ ပရိဘာဝိတာ၊ ပွားစေအပ်သော။ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိ၊ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမာနိပဉ္စဗလာနိ၊ ဤငါးပါးသောဗိုလ်တို့သည်။ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိယာ၊ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိကို။ အာသေဝနာ၊ မှီဝဲကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣမေဟိပဉ္စဟိဗလေဟိ၊ ဤငါးပါး
၃၁၆+၃၁၇+ သောဗိုလ်တို့ဖြင့်။ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိ၊ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိကို။ အာသေဝိယျတိ၊ မှီဝဲအပ်၏။ (ပ)။ နိဗ္ဗတ္တေန္တိ၊ ဖြစ်စေကုန်၏။ ဇောတေန္တိ၊ ထွန်းပကုန်၏။ ပကာသေန္တိ၊ ထင်ရှားပြကုန်၏။ ဥပရိမာယ ဒိသာယ၊ အထက်အရပ်၌။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ဝိနိပါတိကာ၊ ဝိနိပါတိကအသုရာတို့သည်။ အဝေရိနော၊ ရန်မရှိကုန်သည်။ ဟောန္တု၊ ဖြစ်စေကုန်သတည်း။ ခေမိနော၊ ဘေးမရှိကုန်သည်။ ဟောန္တု၊ ဖြစ်စေကုန်သတည်း။ သုခိနော၊ ချမ်းသာကုန်သည်။ ဟောန္တု၊ ဖြစ်စေကုန်သတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သတိံ၊ သတိကို။ ဥပဋ္ဌာပေတိ၊ ထင်စေ၏။ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂံ၊ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်ကို။ ပရိဘာဝိတာ၊ ပွားစေအပ်သော။ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိ၊ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ ပဝိဇာနာတိ၊ ဆင်ခြင်၏။ ဓမ္မဝိစယသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂံ၊ ဓမ္မဝိစယသမ္ဗောဇ္ဈင်ကို။ ပရိဘာဝိတာ၊ ပွားစေအပ်သော။ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိ၊ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝီရိယ၊ ဝီရိယကို။ ပဂ္ဂဏှာတိ၊ ခြီးမြှင့်၏။ ဝီရိယသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂံ၊ ဝီရိယသမ္ဗောဇ္ဈင်ကို။ ပရိဘာဝိတာ၊ ပွားစေအပ်သော။ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိ၊ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပရိဠာယံ၊ ပူပန်းခြင်းကို။ ပဋိပဿမ္ဘေတိ၊ ငြိမ်းစေ၏။ ပဿဒ္ဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂံ၊ ပဿဿဒ္ဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်ကို။ ပရိဘာဝိတာ၊ ပွားစေအပ်သော။ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိ၊ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ သမာဒတတိ၊ ကောင်းစွာထား၏။ သမာဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂံ၊ သမာဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်ကို။ ပရိဘာဝိတာ၊ ပွားစေအပ်သော။ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိ၊ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဉာဏေန၊ ဉာဏ်ဖြင့်။ ကိလေသေ၊ ကိလေသာတို့ကို။ ပဋိသင်္ခါတိ၊ ဆင်ခြင်၏။ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂံ၊ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်ကို။ ပရိဘာဝိတာ၊ ပွားစေအပ်သော။ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိ၊ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမေသတ္တဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဤခုနှစ်ပါးသောဗောဇ္ဈင်တို့သည်။ မေတ္တာယစေတောဝိမုတ္တိ၊ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိဖြင့်။ အာသေဝနာ၊ မှီဝဲအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣမေဟိ သတ္တဟိ ဗောဇ္ဈင်္ဂေဟိ၊ ဤခုနှစ်ပါးသောဗောဇ္ဈင်တို့ဖြင့်။ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိ၊ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိကို။ အသေဝိယျတိ၊ မှီဝဲအပ်၏။ (ပ)။ နိဗ္ဗတ္တေန္တိ၊ ဖြစ်စေကုန်၏။ ဇောတေန္တိ၊ ထွန်းပကုန်၏။ ပကာသေန္တိ၊ ထင်ရှား
၃၁၇+ ၃၁၈+ ပြုကုန်၏။ စာမျက်နှာ [၃၂၄] ဥပရိမာယ ဒိသာယ၊ အထက်အရပ်၌။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ဝိနိပါတိကာ၊ ဝိနိပါတိအသုရာတို့သည်။ အဝေရိနော၊ ရန်မရှိကုန်သည်။ ဟောန္တု၊ ဖြစ်စေကုန်သတည်း။ ခေမိနော၊ ဘေးမရှိကုန်သည်။ ဟောန္တု၊ ဖြစ်စေကုန်သတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ သမာဒိဋ္ဌိံ၊ သမာဒိဋ္ဌိကို။ ပရိဘာတိတာ၊ ပွားစေအပ်သော။ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိ၊ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ အဘိနိရောပေတိ၊ အာရုံသို့ရှေ့ရှုတင်၏။ သမ္မာသင်္ကပ္ပံ၊ သမ္မာသင်္ကပ္ပကို။ ပရိဘာဝိတာ၊ ပွားစေအပ်သော။ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိ၊ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ ပရိဂ္ဂဏှာတိ၊ သိမ်းဆည်း၏။ သမ္မာဝါစံ၊ သမ္မာဝါစာကို။ ပရိဘာဝိတာ၊ ပွားစေအပ်သော။ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိ၊ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ သမုဋ္ဌာပေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ သမ္မာကမ္မန္တံ၊ သမ္မာကမ္မန္တကို။ ပရိဘာဝိတာ၊ ပွားစေအပ်သော။ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိ၊ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ ဝေါဒါပေတိ၊ ဖြူစင်စေ၏။ သမ္မာအာဇီဝံ၊ သမ္မာအာဇီဝကို။ ပရိဘာဝိတာ၊ ပွားစေအပ်သော။ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိ၊ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမ္မာ၊ ကောင်စွာ။ ပဂ္ဂဏှာတိ၊ ခြီးမြှင့်၏။ သမ္မာဝါယာမံ၊ သမ္မာဝါယာမကို။ ပရိဘာဝိတာ၊ ပွားစေအပ်သော။ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိ၊ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ ဥပဋ္ဌာတိ၊ ထင်၏။ သမ္မာသတိံ၊ သမ္မာသတိကို။ ပရိဘာဝိတာ၊ ပွားစေအပ်သော။ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိ၊ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမ္မာ၊ မဖောက်မပြန်။ သမာဒယတိ၊ ကောင်းစွာထား၏။ သမ္မာသဓိံ၊ သမ္မာသမာဓိကို။ ပရိဘာဝိတာ၊ ပွားစေအပ်သော။ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိ၊ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမေအဋ္ဌမဂ္ဂင်္ဂါ၊ ဤရှစ်ပါးသောမဂ္ဂင်တို့သည်။ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိယာ၊ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိဖြင့်။ အာသေဝနာ၊ မှီဝဲအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣမေဟိအဋ္ဌဟိမဂ္ဂင်္ဂေဟိ၊
ဤရှစ်ပါးသောမဂ္ဂင်တို့ဖြင့်။ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိ၊ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိကို။ အာသေဝိယျတိ၊ မှီဝဲအပ်၏။ (ပ)။ ဣမေအဋ္ဌမဂ္ဂင်္ဂါ၊ ဤရှစ်ပါးသောမဂ္ဂင်တို့သည်။ မေတ္တာယစေတောဝိမုတ္တိယာ၊ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိဖြင့်။ ပရိဘာဝိတာ၊ ပွားစေအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣမေဟိအဋ္ဌဟိမဂ္ဂင်္ဂေဟိ၊ ဤရှစ်ပါးသောမဂ္ဂင်တို့ဖြင့်။ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိ၊ ၃၁၈+၃၁၉+ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိကို။ သုပရိဝုတာ၊ ကောင်းစွာခြံရံအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမေအဋ္ဌမဂ္ဂင်္ဂါ၊ ဤရှစ်ပါးသောမဂ္ဂင်တို့သည်။ မေတ္တာယစေတောဝိမုတ္တိယာ၊ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိဖြင့်။ အာသေဝနာ၊ မှီဝဲအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဘာဝနာ၊ ပွားစေအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ လင်္ကာရာ၊ တန်ဆာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပရိက္ခရာ၊ အခြံအရံတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပရိဝါရာ၊ အခြံအရံတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပါရိပူရီ၊ ပြည့်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သဟဂတာ၊ တကွဖြစ်ကုန်၏။ သဟဇာတာ၊ တကွဖြစ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သံသဋ္ဌာ၊ နှီးနှောကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သည်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယုဉ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပက္ခန္ဒနာ၊ ပြေးဝင်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သံသိဒနာ၊ ကြည်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သန္တိဋ္ဌနာ၊ ကောင်းစွာတည်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဝိမုစ္စနာ၊ လွတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧတံ၊ ဤတရားသည်။ သန္တံ၊ ငြိမ်သက်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဖဿနာ၊ တွေ့ထိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ယာနိဂတာ၊ ယာဉ်ကဲ့သို့ပြုအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဝတ္ထုကတာ၊ တည်ရာကဲ့သို့ပြုအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အနုဋ္ဌိတာ၊ ရှေရှုတင်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပရိစိတာ၊ လေ့ကျက်အပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သုသမ္မာမုဒ္ဓါ၊ ကောင်းစွာအားထုပ်အပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သွာဓိဋ္ဌိတာ၊ ကောင်းစွာတည်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သုသမုဂ္ဂတာ၊ ကောင်းစွာတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သုဝိမုတ္တာ၊ ကောင်းစွာလွတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ နိဗ္ဗတ္တေန္တိ၊ ဖြစ်စေကုန်၏။ ဇောတေန္တိ၊ ထွန်းပကုန်၏။ ပကာသေန္တိ၊ ထင်ရှားပြကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ မေတ္တာကထာ၊ မေတ္တာကထာသည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးခြင်းသို့ ရောက်ပြီ။
ဝိရာဂေါ၊ ရာဂကင်းခြင်းသည်။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်မည်၏။ ဖလံ၊ ဖိုလ်သည်။ ဝိမုတ္တိ၊ ဝိမုတ္တိမည်၏။ ဝိရာဂေါ၊ ရာဂကင်းခြင်းသည်။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်မည်သည်။ မထံဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ သောတာပတ္တိပဂ္ဂက္ခဏေ၊ သောတာပတ္တိမဂ်ခဏ၌။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိသည်။ ဒဿနဋ္ဌေန၊ မြင်တတ်သော
၃၁၉+၃၂၀+ အနက်ကြောင့်။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိယာ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိမှ။ ဝိရဇ္ဇတိ၊ ကင်း၏။ တဒနုဝတ္တကတိလေသေဟိစ၊ ထိုမိစ္ဆာဒိဋ္ဌိသို့အစဉ်လိုက်ကုန်သော ကိလေလတို့မှလည်းကောင်း။ ခန္ဓေဟိစ၊ ခန္ဓာတို့မှလည်းကောင်း။ ဝိရဇ္ဇတိ၊ ကင်း၏။ ဝိရာဂေါ၊ ရာဂကင်းခြင်းသည်။ ဝိရာဂါရမ္မဏော၊ နိဗ္ဗာန်လျှင်အာရုံရှိ၏။ ဝိရာဂဂေါစရော၊ နိဗ္ဗာန်လျှင်ကျက်စားရာရှိ၏။ ဝိရာဂေ၊ နိဗ္ဗာန်၌။ သမုဒါဂတော၊ ကောင်းစွာဖြစ်၏။ ဝိရာဂေ၊ နိဗ္ဗာန်၌။ ဋ္ဌိတော၊ တည်၏။ ဝိရာဂေ၊ နိဗ္ဗာန်၌။ ပတိဋ္ဌိတော၊ အပြားအားဖြင့်တည်၏။ ဝိရာဂေါတိ ဧတ္ထ၊ ဝိရာဂေါဟူသောဤပုဒ်၌။ ဝိရာဂါ၊ ဝိရာဂတိုသည်။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့တည်း။ ဝိရာဂေါယေဝ၊ ဝိရာဂသည်လျှင်။ နိဗ္ဗာနဉ္စ၊ နိဗ္ဗာန်လည်းမည်၏။ နိဗ္ဗာနာရမ္မဏတာဇာတာ၊ နိဗ္ဗာန်တည်းဟူသော အာရုံ၌ ဖြစ်ကုန်သော။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ ဝိရာဂါ၊ ရာဂကင်းကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝိရာဂေါ၊ ဝိရာဂမည်၏။ သဟဇာတာနိ၊ ဝိရာဂသဘောနှင့်တကွဖြစ်ကုန်သော။ သတ္တင်္ဂါနိ၊ ခုနှစ်ပါးသောအင်္ဂါတို့သည်။ ဝိရာဂါ၊ ဝိရာဂမည်၏။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်ကို။ လဗ္ဘတိ၊ ရအပ်၏။ သာဝတာစ၊ တပည့်သားတော်တို့သည်လည်းကောင်း။ အဂတံ၊ မရောက်ဘူးသော။ ဒိသံနိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်အရပ်သို့။ မစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်မည်၏။ အဋ္ဌင်္ဂကော၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးနှင့်ပြည့်စုံသော။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်ကို။ လဗ္ဘတိ၊ ရအပ်၏။ ပရပ္ပဝါဒါနံ၊ တပါးသောမိစ္ဆာအယူရှိကုန်သော။ ပုထုသမဏဗြဟ္မဏာနံ၊ များစွာသောရဟန်းပုဏ္ဏားတို့အား။ ယာဝတာ၊ အကြင်မျှလောက်ကုန်သော။ မဂ္ဂါ၊ မဂ်တို့သည်။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တာဝတတ္တကာနံမဂ္ဂါနံ၊ ထိုမျှလောက်ကုန်သောမဂ်တို့ထက်။ အရိယော၊ ဖြူစင်သော။ အဋ္ဌင်္ဂိကော၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးနှင့်ပြညစုံသော။ အယမေဝမဂ္ဂေါ၊ ဤမဂ်သည်လျှင်။ အဂ္ဂေါစ၊ မြတ်လည်းမြတ်၏။ သေဋ္ဌောစ၊ ခြီးလည်းခြီးမွမ်းအပ်၏။ ပါမောက္ခောစ၊ အကြိမ်းအမှုးလည်ဖြစ်၏။ ဥတ္တမောစ၊ မောဟိကိုပယ်တတ်သော သဘောရှိ၏။ ပဝရောစ၊ အပြားအားဖြင့်လည်းမြတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ မဂ္ဂါနံ၊ မဂ်တို့ထက်။ အဋ္ဌင်္ဂိကော၊ အဋ္ဌင်္ဂိကမဂ်မည်သည်။ သေဋ္ဌော၊ မြတ်၏။ သမ္မာသင်္ကပ္ပေါ၊ သမ္မာသင်္ကပ္ပသည်။ အဘိရောပနဋ္ဌေန၊ ရှေးရှုတင်တတ်သော အနက်ကြောင့်။ မိစ္ဆာသင်္ကပ္ပါ၊ မိစ္ဆာသင်္ကပ္ပမှ။ ဝိရဇ္ဇတိ၊
၃၂၀+၃၂၁+ ကင်း၏။ သမ္မာဝါစာ၊ သမ္မာဝါစာသည်။ ပရိဂ္ဂဟဋ္ဌေန၊ သိမ်းဆည်းတတ်သော အနက်ကြောင့်။ မိစ္ဆာဝါစာယ၊ မိစ္ဆာဝါစာမှ။ ဝိရဇ္ဇတိ၊ ကင်း၏။ သမ္မာကမ္မာန္တော၊ သမ္မာကမ္မန္တသည်။ သမုဋ္ဌာနဋ္ဌေန၊ ကောင်းစွာဖြစ်သော အနက်ကြောင့်။ မိစ္ဆာကမ္မန္တာ၊ မိစ္ဆာကမ္မန္တေမှ။ ဝိရဇ္ဇတိ၊ ကင်း၏။ သမ္မာအာဇိဝေါ၊ သမ္မာအာဇီဝမှ။ ဝိရဇ္ဇတိ၊ ကင်း၏။ သမ္မာဝါယမော၊ သမ္မာဝါယာမသည်။ ပဂ္ဂဟဋ္ဌေန၊ ခြီးမြင့်တတ်သော အနက်ကြောင့်။ မိစ္ဆာဝါယာမာ၊ မိစ္ဆာဝါယာမမှ။ ဝိရဇ္ဇတိ၊ ကင်း၏။ သမ္မာသတိ၊ သမ္မာသတိသည်။ ဥပဋ္ဌာနဋ္ဌေန၊ တင်သော အနက်ကြောင့်။ မိစ္ဆာသတိယာ၊ မိစ္ဆာသတိမှ။ ဝိရဇ္ဇတိ၊ ကင်း၏။ သမ္မာသမာဓိ၊ သမ္မာသမာဓိသည်။ အဝိက္ခေပဋ္ဌေန၊ မပျံ့လွင့်သော အနက်ကြောင့်။ မိစ္ဆာသမာဓိတော၊ မိစ္ဆာသမာဓိမှ။ ဝိရဇ္ဇတိ၊ ကင်း၏။ တဒနုဝတ္တကိလေသာဟိစ၊ ထိုမိစ္ဆာဒိဋ္ဌိအစရှိသည်သို့အစဉ်လိုက်တတ်ကုန်သော ကိလေသာတို့မှလည်းကောင်း။ ခန္ဓေဟိစ၊ ခန္ဓာတို့မှလည်းကောင်း။ ဝိရဇ္ဇတိ၊ ကင်း၏။ ဗဟိဒ္ဓါစ၊ အပ၌လည်း။ ဝိရာဂေါ၊ ဝိရာဂသည်။ ဝိရာဂါရမ္မဏော၊ နိဗ္ဗာန်လျှင်အာရုံရှိ၏။ ဝိရာဂဂေါစရော၊ နိဗ္ဗာန်လျှင်ကျက်စာရာရှိ၏။ ဋ္ဌိတော၊ တည်၏။ ဝိရာဂေ၊ နိဗ္ဗာန၌။ ပတိဋ္ဌိတော၊ အပြားအားဖြင့်တည်၏။ ဝိရာဂေါတိ ဧတ္ထ၊ ဝိရာဂေါဟူသောဤပုဒ်၌။ ဝိရာဂါ၊ ဝိရာဂတို့သည်။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့သည်။ ဝိရာဂေါယေဝ၊ ဝိရာဂသည်ပင်လျှင်။ နိဗ္ဗနဉ္စ၊ နိဗ္ဗာန်လည်းမည်၏။ နိဗ္ဗာနာရမ္မဏာတာကတာ၊ နိဗ္ဗာန်တည်းဟူသော အာရုံ၌ ဖြစ်ကုန်သော။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ ဝိရာဂါ၊ ရာဂကင်းကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝိရာဂါ၊ ဝိရာဂကင်းကုန်သည်။ သဟဇာတာနိ၊ ဝိရာဂသဘောနှင့်တကွဖြစ်ကုန်သော။ သတ္တင်္ဂါနိ၊ ခုနှစ်ပါးသောမဂ္ဂင်တို့သည်။ ဝိရာဂံ၊ ရာဂကင်းခြင်းသို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝိရာဂေါ၊ ဝိရာဂမည်၏။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်ကို။ လဗ္ဘတိ၊ ရအပ်၏။ ဧတေနမဂ္ဂေန၊ ထိုမဂ်ဖြင့်။ ဗုဒ္ဓါစ၊ မြတ်စွာဘုရားတို့သည်လည်းကောင်း။ သာဝကာစ၊ တပည့်သားတော်တို့သည်လည်းကောင်း။ အဂတံ၊ မရောက်ဖူးသော။ ဒိသံနိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်ဟူသောအရပ်သို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ကြွသွားတောမူကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်မည်၏။ အဋ္ဌင်္ဂိကောအင်္ဂါ၊ ရှစ်ပါးနှင့်ပြည်စုံသော။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်ကို။ လဗ္ဘတိ၊ ရအပ်၏။ ပရပ္ပဝါဒါနံ၊
၃၂၁+၃၂၂+ တပါးသောမိစ္ဆာအယူရှိကုန်သော။ ပုထုသမဏဗြာဟ္မဏာနံ၊ များစွာသောရဟန်းပုဏ္ဏားတို့အား။ ယာဝတာ၊ အကြင်မျှလောက်ကုန်သော။ မဂ္ဂါ၊ မဂ်တို့သည်။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တာဝတတ္တကာနံမဂ္ဂါနံ၊ ထိုမျှလောက်ကုန်သောမဂ်တို့ထက်။ အရိယော၊ ဖြူစင်သော။ အဋ္ဌင်္ဂိကော၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးနှင့်ပြည်စုံသော။ အယမေဝမဂ္ဂေါ၊ ဤမဂ်သည်လျှင်။ အဂ္ဂေါစ၊ မြတ်လည်းမြတ်၏။ သေဋ္ဌောစ၊ ခြီးမွမ်း၏။ ပါမောက္ခောစ၊ အကြီးအမှုးလည်းဖြစ်၏။ ဥတ္တမောစ၊ မောဟကိုပယ်တတ်သော သဘောရှိ၏။ ပဝရောစ၊ အပြားအားဖြင့်လည်း မြတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင်။ မဂ္ဂါနံ၊ မဂ်တို့ထက်။ အဋ္ဌင်္ဂံကော၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးနှင့်ပြည့်စုံသော။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်သည်။ သေဋ္ဌော၊ မြတ်၏။ သကဒါဂါမိမဂ္ဂက္ခဏေ၊ သကဒါဂါမိမဂ်ခဏ၌။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိသည်။ ဒဿနဋ္ဌေန၊ မြင်တတ်သော အနက်ကြောင့်။ (ပ)။ အဝိက္ခေပဋ္ဌေန၊ မပျံ့လွင့်အနက်ကြောင့်။ သမ္မာသမာဓိ၊ သမ္မာသမာဓိသည်။ ဩဠာရိကာ၊ ရုန့်ရင်းသော။ ကာမရာဂသညောဇနာ၊ ကာမရာဂသံယောဇဉ်မှလည်းကောင်း။ ပဋိဃသညောဇနာ၊ ပဋိဃသံယောဇဉ်မှလည်းကောင်း။ ပဋိဃာနုသယာ၊ ပဋိဃာနုသယမှလည်းကောင်း။ ဝိရဇ္ဇတိ၊ ကင်းခြင်းကင်း၏။ တဒနုဝတ္တကကိလေသေဟိစ၊ ထိုကာမရာဂသံယောဇဉ်အစရှိသည်သို့အစဉ်လိုက်ကုန်သော ကိလေသာတို့မှလည်းကောင်း။ ခန္ဓေဟိစ၊ ခန္ဓာတိုမှလည်းကောင်း။ ဝိရဇ္ဇတိ၊ ကင်း၏။ ဗဟိဒ္ဓါစ၊ အပ၌လည်း။ သဗ္ဗနိမိတ္တေဟိ၊ ခပ်သိမ်းသောနိမိတ်အာရုံတို့မှ။ ဝိရဇ္ဇတိ၊ ကင်း၏။ စာမျက်နှာ [၃၂၅] ဝိရာဂေါ၊ ဝိရာဂသည်။ ဝိရာဂါရမ္မဏော၊ နိဗ္ဗာန်လျှင်အာရုံရှိ၏။ ဝိရာဂဂေါစရော၊ နိဗ္ဗာန်လျှင်ကျက်စားရာရှိ၏။ ဝိရာဂေ၊ နိဗ္ဗာန်၌။ သမုဒါဂတော၊ ကောင်းစွာဖြစ်၏။ ဝိရာဂေ၊ နိဗ္ဗာန်၌။ ဋ္ဌိတော၊ တည်၏။ ဝိရာဂေ၊ နိဗ္ဗာန်၌။ ပတိဋ္ဌိတော၊ အပြားအားဖြင့်တည်၏။ ဝိရာဂေါတိ ဧတ္ထ၊ ဝိရာဂေါဟူသောဤပုဒ်၌။ ဝိရာဂါ၊ ဝိရာဂတို့သည်။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့သည်။ ဝိရာဂေါယေဝ၊ ဝိရာဂသည်လျှင်။ နိဗ္ဗာနဉ္စ၊ နိဗ္ဗာန်လည်းမည်၏။ နိဗ္ဗာနာဓမ္မဏတာဇာတာ၊ နိဗ္ဗာန်တည်းဟူသော အာရုံ၌ ဖြစ်ကုန်သော။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ ဝိရာဂါ၊ ရာဂကင်းကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝိရာဂါ၊ ဝိရာဂမည်ကုန်၏။ သဟဇာတာနိ၊ ဝိရာဂသည်ဘောနှင့်တကွဖြစ်ကုန်သော။ သတ္တင်္ဂါနိ၊ ခုနှစ်ပါးသောမဂ္ဂင်တို့သည်။ ဝိရာဂံ၊ ဝိရာဂမည်၏။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်ကို။ လဗ္ဘတိ၊ ရအပ်၏။ ဧတေနမဂ္ဂေန၊ ထိုမဂ်
၃၂၂+၃၂၃+ ဖြင့်။ ဗုဒ္ဓါစ၊ မြတ်စွာဘုရားတို့သည်လည်းကောင်း။ သာဝကာစ၊ တပည့်သားတော်တို့သည်လည်းကောင်း။ အဂတံ၊ မရောက်ဘူးသော။ ဒိသံနိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်ဟူသောအရပ်သို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ကြွသွားတော်မှုကြကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်မည်၏။ အဋ္ဌင်္ဂိကော၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးနှင့်ပြည့်စုံသော။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်ကို။ လဗ္ဘတိ၊ ရအပ်၏။ ပရပ္ပပါဒါနံ၊ တပါးသောမစ္ဆာအယူရှိကုန်သော။ ပုထုသမဏဗြဟ္မဏာနံ၊ များစွာသောရဟန်းပုဏ္ဏားတို့အား။ ယာဝတာ၊ အကြင်မျှလောက်ကုန်သော။ မဂ္ဂါ၊ မဂ်တို့သည်။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တာဝတတ္တကာနမဂ္ဂါနံ၊ ထိုမျှလောက်ကုန်သောမဂ်တို့ထက်။ အရိယော၊ ဖြူစင်သော။ အဋ္ဌင်္ဂိကော၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးနှင့်ပြည်စုံသော။ အယမေဝမဂ္ဂေါ၊ ဤမဂ်သည်လျှင်။ အဂ္ဂေါစ၊ မြတ်လည်းမြတ်၏။ သေဋ္ဌောစ၊ ခြီးလည်းခြီးမွမ်း၏။ ပါမောက္ခောစ၊ အကြီးအမှုးလည်းဖြစ်၏။ ဥတ္တမောစ၊ မောဟကိုပယ်တတ်သော သဘောရှိ၏။ ပဝရော၊ အပြားအားဖြင့်လည်းမြတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ မဂ္ဂါနံ၊ မဂ်တို့ထက်။ အဋ္ဌင်္ဂိကော၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးနှင့်ပြည်စုံသော။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်သည်။ သေဋ္ဌော၊ မြတ်၏။ အနာဂါမိမဂ္ဂက္ခဏေ၊ အနာဂါမိမဂ်ခဏ၌။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိသည်။ ဒဿနဋ္ဌေန၊ မြင်တတ်သော အနက်ကြောင့်။ (ပ)။ အဝိက္ခေပဋ္ဌေန၊ မပျံ့လွင့်သော အနက်ကြောင့်။ သမ္မာသမာဓိ၊ သမ္မာသမာဓိသည်။ အနုသဟဂတာ၊ ချစ်ခြင်းမုံးခြင်းနှင့်တကွဖြစ်သော။ ကာမရာဂသညောဇနာ၊ ကာမရာဂသံယောဇဉ်မှလည်းကောင်း။ ပဋိဃသညောဇနာ၊ ပဋိဃသံယောဇဉ်မှလည်းကောင်း။ အနုသဟဂတာ၊ ချစ်ခြင်းမုံးခြင်းနှင့်တကွဖြစ်သော။ ကာမရာဂါနုသယာ၊ ကာမရာဂါနုသယမှလည်းကောင်း။ ပဋိဃာနုသယာ၊ ပဋိဃာနုသယမှလည်းကောင်း။ ဝိရဇ္ဇတိ၊ ကင်း၏။ တဒနုဝတ္တကကိလေသေဟိစ၊ ထိုမိစ္ဆဒိဋ္ဌိသို့အစဉ်လိုက်ကုန်သော ကိလေသာတို့မှလည်းကောင်း။ ခန္ဓေဟိစ၊ ခန္ဓာတို့မှလည်းကောင်း။ ဝိရဇ္ဇတိ၊ ကင်း၏။ ဗဟိဒ္ဓါစ၊ အပ၌လည်း။ သဗ္ဗနိမိတ္တေဟိ၊ အလုံးစုံသောနိမိတ်အာရုံတို့။ ဝိရဇ္ဇတိ၊ ကင်း၏။ ဝိရာဂေါ၊ ဝိရာဂသည်။ ဝိရာဂါရမ္မဏော၊ နိဗ္ဗာန်လျှင်အာရုံရှိ၏။ (ပ)။ မဂ္ဂါနံ၊ မဂ်တို့ထက်။ အဋ္ဌင်္ဂိကော၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးနှင့်ပြည့်စုံသော။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်သည်။ သေဋ္ဌော၊ မြတ်၏။ အရဟတ္တမဂ္ဂက္ခဏေ၊ အရဟတ္တမဂ်ခဏ၌။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိသည်။ ဒဿနဋ္ဌေန၊ မြင်တတ်သော အနက်ကြောင့်။ (ပ)။ သေဋ္ဌောစ၊ ခြီးလည်းခြီးမွမ်း၏။ ပါမောက္ခောစ၊ အကြီးအမှုးလည်းဖြစ်၏။ ဥတ္တမောစ၊ မောစကိုပယ်တတ်သော သဘောရှိ၏။ ပဝရောစ၊ အပြားအားဖြင့်လည်းမြတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ မဂ္ဂါနံ၊ မဂ်တို့ထက်။ အဋ္ဌင်္ဂိကော၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးနှင့်ပြည်စုံသော။
၃၂၃+၃၂၄+ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်သည်။ အဝိက္ခေမဋ္ဌေန၊ မပျံ့လွင့်သော အနက်ကြောင့်။ သမ္မာသမာဓိ၊ သမ္မာသမာဓိသည်။ ရူပရာဂါ၊ ရူပရာဂမှလည်းကောင်း။ အရူုပရာဂါ၊ အရူုပရာဂမှလည်းကောင်း။ မာနာ၊ မာနမှလည်းကောင်း။ ဥဒ္ဓစ္စာ၊ ဥဒ္ဓစ္စမှလည်းကောင်း။ အဝိဇ္ဇှာယ၊ အဝိဇ္ဇာမှလည်းကောင်း။ မာနာနုသယာ၊ မာနအနုသယမှလည်းကောင်း။ ဘဝရာဂါနုသယာ၊ ဘဝရာဂါနုသယမှလည်းကောင်း။ ဝိဇ္ဇေသိ၊ တပ်ခြင်းကင်း၏။ တဒနုဝတ္တကကိလေသေဟိစ၊ ထိုရူရာဂအစရှိသည်သို့အစဉ်လိုက်တတ်ကုန်သော ကိလေသာတို့မှလည်းကောင်း။ စာမျက်နှာ [၃၂၆] ခန္ဓေဟိ စ၊ ခန္ဓာတို့မှလည်းကောင်း။ ဝိရဇ္ဇတိ၊ တပ်ခြင်းကင်း၏။ ဗဟိဒ္ဓါစ၊ အပ၌လည်း။ သဗ္ဗနိမိတ္တေဟိ၊ ခပ်သိမ်းသောနိမိတ်အာရုံတို့မှ။ ဝိရဇ္ဇတိ၊ တပ်ခြင်းကင်း၏။ ဝိရာဂေါ၊ ဝိရာဂသည်။ ဝိရာဂါမုမ္ပဏော၊ နိဗ္ဗာန်လျှင်အာရုံရှိ၏။ ဝိရာဂဂေါစရော၊ နိဗ္ဗာန်လျှင်ကျက်စားရာရှိ၏။ ဝိရာဂေ၊ နိဗ္ဗာန်၌။ သမုဒါဂတော၊ ကောင်းစွာဖြစ်၏။ ဝိရာဂေ၊ နိဗ္ဗာန်၌။ ဋ္ဌိတော၊ တည်၏။ ဝိရာဂေ၊ နိဗ္ဗာန်၌။ ပတိဋ္ဌိတော၊ အပြားအားဖြင့်တည်၏။ ဝိရာဂေါတိ ဧတ္ထ၊ ဝိရာဂေါဟူသောဤပုဒ်၌။ ဝိရာဂါ၊ ဝိရာဂတို့သည်။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့တည်း။ ဝိရာဂေါယေဝ၊ ဝိရာဂသည်ပင်လျှင်။ နိဗ္ဗာနဉ္စ၊ နိဗ္ဗာန်လည်မည်၏။ နိဗ္ဗာနရမ္မဏတာဇာတာ၊ နိဗ္ဗာန်တည်းဟူသော အာရုံ၌ ဖြစ်ကုန်သော။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမး်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ ဝိရာဂါ၊ ရာဂကင်းကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝိရာဂါ၊ ဝိရာဂမည်၏။ သဟဇာတာနိ၊ ဝိရာဂသဘောနှင့်တကွဖြစ်ကုန်သော။ သတ္တင်္ဂါနိ၊ ခုနှစ်ပါးသောမဂ္ဂင်တို့သည်။ ဝိရာဂံ၊ ရာဂကင်းခြင်းသို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝိရာဂံ၊ ဝိရာဂမည်၏။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်ကို။ လဗ္ဘတိ၊ ရအပ်၏။ ဧတေနမဂ္ဂေန၊ ထိုမဂ်ဖြင့်။ ဗုဒ္ဓါ၊ မြတ်စွာဘုရားတို့သည်လည်းကောင်း။ တဝကာစ၊ တပည့်သားတော်တို့သည်လည်းကောင်း။ အဂတံ၊ မရောက်ဘူးသော။ ဒိသံနိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်အရပ်သို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ကြွသွားတော်မှုကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်မည်၏။ အဋ္ဌင်္ဂိကော၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးနှင့်ပြည်စုံသော။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်ကို။ လဗ္ဘတိ၊ ရအပ်၏။ ပရပ္ပဝါဒါနံ၊ တပါးသောမိစ္ဆာအယူရှိကုန်သော။ ပုထုသမဏဗြဟ္မဏာနံ၊ များစွာသောရဟန်းပုဏ္ဏားတို့အား။ ယာဝတာ၊ အကြင်မျှလောက်ကုန်သော။ မဂ္ဂါ၊ မဂ်တို့သည်။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တာဝတတ္တကာနံမဂ္ဂါနံ၊ ထိုမျှလောက်ကုန်သောမဂ်တို့ထက်။ အရိယော၊ ဖြူစင်သော။ အဋ္ဌင်္ဂိကော၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးနှင့် ပြည့်စုံသော။ အယမေဝမဂ္ဂေါ၊ ဤမဂ်သည်ပင်လျှင်။ အဂ္ဂေါစ၊ မြတ်လည်းမြတ်၏။ သေဋ္ဌောစ၊ ခြီးလည်းခြီး
၃၂၄+၃၂၅+ မွမ်း၏။ ပါမောက္ခောစ၊ အကြီးအမှုးလည်းဖြစ်၏။ ဥတ္တမောစ၊ မောဟကိုပယ်တတ်သော သဘောလည်းရှိ၏။ ပဝရောစ၊ အပြားအားဖြင့်လည်းမြတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ မဂ္ဂါနံ၊ မဂ်တို့ထက်။ အဋ္ဌင်္ဂိကော၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးနှင့်ပြည်စုံသော။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်သည်။ သေဋ္ဌော၊ မြတ်၏။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိသည်။ ဒဿနဝိရာဂေါ၊ ဒဿနဝိရာဂမည်၏။ သမ္မာသင်္ကပ္ပေါ၊ သမ္မာသင်္ကပ္ပမည်၏။ အဘိရောပနဝိရာဂေါ၊ အဘိရောပနဝိရာဂမည်၏။ သမ္မာဝါစာ၊ သမ္မာဝါစာသည်။ ပရိဂ္ဂဟဝိရာဂေါ၊ သမုဋ္ဌာနဝိရာဂမည်၏။ စာမျက်နှာ [၃၂၇] သမ္မာအာဇီဝေါ၊ သမ္မာအာဇီဝသည်။ ဝေါဒါနဝိရာဂေါ၊ ဝေါဒါနဝိရာဂမည်၏။ သမ္မာဝါယာမော၊ သမ္မာဝါယာမသည်။ ပဂ္ဂဟဝိရာဂေါ၊ ပဂ္ဂဝိရာဂမည်၏။ သမ္မာသတိ၊ သမ္မာသတိသည်။ ဥပဋ္ဌာနဝိရဂေါ၊ ဥပဋ္ဌာနဝိရာဂမည်၏။ သမ္မာသဓိ၊ သမ္မာသဓိသည်။ အဝိက္ခေပဝိရာဂေါ၊ အဝိက္ခေပဝိရာဂမည်၏။ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ ဥပဋ္ဌာနဝိရာဂေါ၊ ဥပဋ္ဌာနဝိရာဂမည်၏။ ဓမ္မဝိစယသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဓမ္မဝိစယသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ ပဝိစယဝိရာဂေါ၊ ပဝိစယဝိရာဂမည်၏။ ဝီရိယသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဝီရိယသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ ပဂ္ဂဟဝိရာဂေါ၊ ပဂ္ဂဟဝိရာဂမည်၏။ ပီတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ပီတိသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ ဖရဏဝိရာဂေါ၊ ဖရဏဝိရာဂမည်၏။ ပဿဒ္ဓိယသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ပဿဒ္ဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ ဥပသမဝိရာဂေါ၊ ဥပမသဝိရာဂမည်၏။ သမ္မာဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ သမ္မာဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ အဝိက္ခေပဝိရာဂေါ၊ အဝိက္ခေပဝိရာဂမည်၏။ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ ပဋိသင်္ခါနဝိရာဂေါ၊ ပဋိသင်္ခါနဝိရာဂမည်၏။ အသဒ္ဓိယေ၊ မယုံကြည်ခြင်း၌။ သဒ္ဓါဗလံ၊ သဒ္ဓါဗိုလ်သည်။ အကမ္ပိယဝိရာဂေါ၊ အကမ္ပိယဝိရာဂမည်၏။ ကောသဇ္ဇေ၊ ပျင်းရိခြင်း၌။ ဝီရိယဗလံ၊ ဝီရိယဗိုလ်သည်။ အကမ္ပိယဝိရာဂေါ၊ အကမ္ပိယဝိရာဂမည်၏။ ပမာဒေ၊ မေ့လျော့ခြင်း၌။ သတိဗလံ၊ သတိဗိုလ်သည်။ အကမ္ပိယဝိရာဂေါ၊ အကမ္ပိယဝိရာဂမည်၏။ ဥဒ္ဓစ္စေ၊ ပျံ့လွင့်ခြင်း၌။ သမာဓိဗလံ၊ သမာဓိဗိုလ်သည်။ အကမ္ပိယဝိရာဂေါ၊ အကမ္ပိယဝိရာဂမည်၏။ အဝိဇ္ဇာယ၊ အဝိဇ္ဇာ၌။ ပညာဗလံ၊ ပညာဗိုလ်သည်။ အကမ္ပိယဝိရာဂေါ၊ အကမ္ပိယဝိရာဂမည်၏။ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေသည်။ အဓိမောက္ခဝိရာဂေါ၊ အဓိမောက္ခဝိရာဂမည်၏။ ဝီရိယိန္ဒြိယံ၊ ဝီရိယိန္ဒြေသည်။ ပဂ္ဂဟဝိရာဂေါ၊ ပဂ္ဂဟဝိရာဂမည်၏။ သတိန္ဒြိယံ၊ သတိန္ဒြေသည်။ ဥပဋ္ဌာနဝိရာဂေါ၊ ဥပဋ္ဌာနဝိရာဂမည်၏။ ပညိန္ဒြိယံ၊ ပညိန္ဒြေသည်။ ဒဿနဝိရာဂေါ၊
၃၂၅+၃၂၆+ ဒဿနဝိရာဂမည်၏။ အာဓိပတေယျဋ္ဌေန၊ အကြီးအကဲဖြစ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဣန္ဒြယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ ဝိရာဂေါ၊ ဝိရာဂမည်၏။ အကမ္ပိကဋ္ဌေန၊ မတုန်လှုပ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဗလံ၊ ဗိုလ်သည်။ ဝိရာဂေါ၊ ဝိရာဂမည်၏။ နိယျာနဋ္ဌေန၊ ဝဋ်မှထွက်မြောက်ကြောင်းဖြစ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်တို့သည်။ ဝိရာဂေါ၊ ဝိရာဂမည်၏။ ဟေတုဋ္ဌေန၊ အကြောင်းဖြစ်သော အနက်အားဖြင့်။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်သည်။ ဝိရာဂေါ၊ ဝိရာဂမည်၏။ ဥပဋ္ဌာနဋ္ဌေန၊ ထင်သော အနက်အားဖြင့်။ သတိပဋ္ဌာနာ၊ သတိပဋ္ဌာန်တို့သည်။ ဝိရာဂေါ၊ ဝိရာဂမည်၏။ ပဒဟဋ္ဌေန၊ အားထုတ်အပ်သော အနက်အားဖြင့်။ သမ္မပ္ပဓာနာ၊ သမ္မာပ္ပဓာန်တို့သည်။ ဝိရာဂေါ၊ ဝိရာဂမည်၏။ ဣဇ္ဈနဋ္ဌေန၊ ပြည့်စုံသော အနက်အားဖြင့်။ ဣဒ္ဓိပ္ပါဒါ၊ ဣဒ္ဓိပ္ပါဒ်တို့သည်။ ဝိရာဂေါ၊ ဝိရောဂမည်၏။ တထဋ္ဌေန၊ မှန်သော အနက်အားဖြင့်။ သစ္စာ၊ သစ္စာတို့သည်။ ဝိရာဂေါ၊ ဝိရာဂမည်၏။ အဝိက္ခေပဋ္ဌေန၊ မပျံ့လွင့်သော အနက်အားဖြင့်။ သမထော၊ သမထသည်။ ဝိရာဂေါ၊ ဝိရာဂမည်၏။ အနုပဿနဋ္ဌေန၊ အဘန်တလဲလဲ ရှုသော အနက်အားဖြင့်။ ဝိပဿနာ၊ ဝိပဿနာသည်။ ဝိရာဂေါ၊ ဝိရာဂမည်၏။ ဧကရသဋ္ဌေန၊ တခုတည်းသော ကိစ္စ အနက်အားဖြင့်။ သမထဝိပဿနာ၊ သမထဝိပဿနာတို့သည်။ ဝိရာဂေါ၊ ဝိရာဂမည်၏။ အနတိဝတ္တနဋ္ဌေန၊ မလွန်သော အနက်အားဖြင့်။ ယုဂနန္ဓွံ၊ ယုဂနန္ဓသည်။ ဝိရာဂေါ၊ ဝိရာဂမည်၏။ သံဝရဋ္ဌေန၊ စောင့်စည်းသော အနက်အားဖြင့်။ သီလဝိသုဒ္ဓိ၊ သီလဝိသုဒ္ဓိသည်။ ဝိရာဂေါ၊ ဝိရာဂမည်၏။ အဝိက္ခေပဋ္ဌေန၊ မပျံ့လွင့်သော အနက်အားဖြင့်။ စိတ္တဝိသုဒ္ဓိ၊ စိတ္တဝိသုဒ္ဓိသည်။ ဝိရာဂေါ၊ ဝိရာဂမည်၏။ ဒဿနဋ္ဌေန၊ မြင်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဒိဋ္ဌိဝိသုဒ္ဓိ၊ ဒိဋ္ဌိဝိသုဒ္ဓိသည်။ ဝိရာဂေါ၊ ဝိရာဂမည်၏။ ဝိမုတ္တဋ္ဌေန၊ လွတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဝိမောက္ခော၊ ဝိမောက္ခသည်။ ဝိရာဂေါ၊ ဝိရာဂမည်၏။ ပဋိဝေဓဋ္ဌေန၊ ထိုးထွင်း၌သိသော အနက်အားဖြင့်။ ဝိဇ္ဇာ၊ ဝိဇ္ဇာသည်။ ဝိရာဂေါ၊ ဝိရာဂမည်၏။ ပရိစ္စာဂဋ္ဌေန၊ စွန့်တတ်သောနက်အားဖြင့်။ ဝိမုတ္တိ၊ ဝိမုတ္တိသည်။ ဝိရာဂေါ၊ ဝိရာဂမည်၏။ သမုစ္ဆေဒဋ္ဌေန၊ အကြွင်းမဲ့ဖြတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ခယေဉာဏံ၊ ခယေဉာဏ်သည်။ ဝိရာဂေါ၊ ဝိရာဂမည်၏။ ဆန္ဒော၊ ဆန္ဒသည်။ မှုလဋ္ဌေန၊ အကြောင်းရင်းဖြစ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဝိရာဂေါ၊ ဝိရာဂမည်၏။ မနသိကာရော၊ မနသိကာရသည်။ သမုဋ္ဌာနဋ္ဌေန၊ ကောင်းစွာဖြစ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဝိရာဂေါ၊ ဝိရာဂမည်၏။ ဖဿော၊ ဖသသည်။ သမောဓာနဋ္ဌေန၊ ပေါင်းရာဖြစ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဝိရာဂေါ၊ ဝိရာဂမည်၏။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်၊
၃၂၆+၃၂၇+ သမောသရဏဋ္ဌေန၊ စုဝေးရာဖြစ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဝိရာဂေါ၊ ဝိရာဂမည်၏။ သမာဓိ၊ သမာဓသည်။ ပမုခဋ္ဌေန၊ အဦးဖြစ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဝိရာဂေါ၊ ဝိရာဂမည်၏။ သတိ၊ သတိသည်။ အဓိပတေယျဋ္ဌေန၊ အကြီးအကဲဖြစ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဝိရာဂေါ၊ ဝိရာဂမည်၏။ ပညာ၊ ပညာသည်။ တတုတ္တရဋ္ဌေန၊ ထိုထိုသို့သော တရားတို့ထက်လွန်သော အနက်အားဖြင့်။ ဝိရာဂေါ၊ ဝိရာဂါမည်၏။ ဝိမုတ္တိ၊ ဝိမုတ္တိသည်။ သာရဋ္ဌေန၊ မြတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဝိရာဂေါ၊ ဝိရာဂမည်၏။ အမတောဂဓံ၊ အမတောဂဓဟုဆိုအပ်သော။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်သည်။ ပရိယောသာနဋ္ဌေန၊ အဆုံးဖြစ်သော အနက်အားဖြင့်။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်မည်၏။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိသည်။ ဒဿနမဂ္ဂေါ၊ ဒဿနမဂ်မည်၏။ သမ္မာသင်္ကပ္ပေါ၊ သမ္မာသင်္ကပ္ပသည်။ အဘိရောပနမဂ္ဂေါ၊ အဘိရောပနမဂ်မည်၏။ (ပ)။ အမတောဂဓံ၊ အမတောဂဓဟုဆိုအပ်သော။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်သည်။ ပရိယောသာနဋ္ဌေန၊ အဆုံးဖြစ်သော အနက်အားဖြင့်။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်မည်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့အပ်ခဲ့ပြီးသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဝိရာဂေါ၊ ဝိရာဂသည်။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်မည်၏။
ဝိမုတ္တိ၊ ဝိမုတ္တိသည်။ ဖလံ၊ ဖိုလ်မည်သည်။ ကထံဟောတိ၊ အသို့ဖြစ်သနညး်။ သောတာပတ္တိဖလက္ခဏေ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်ခဏ၌။ ဒဿနဋ္ဌေန၊ မြင်တတ်သော အနက်ကြောင့်။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိသည်။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိယာ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိမှ။ ဝိမုတ္တာ၊ လွတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဒနုဝတ္တကကိလေသေတဟိ၊ ထိမိစ္ဆာဒိဋ္ဌိသို့အစဉ်လိုက်တတ်ကုန်သော ကိလေသာတို့မှလည်းကောင်း။ ခန္ဓေဟိစ၊ ခန္ဓာတို့မှလည်းကောင်း။ ဝိမုတ္တာ၊ လွတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဗဟိဒါစ၊ အပ၌လည်း။ သဗ္ဗနိမိတ္တေဟိ၊ ခပ်သိမ်းသောနိမိတ်အာရုံတို့မှ။ ဝိမုတ္တာ၊ လွတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိမုတ္တိ၊ ဝိမုတ္တိသည်။ ဝိမုတ္တရမ္မဏာ၊ ဝိမုတ္တိလျှင်အာရုံရှိ၏။ ဝိမုတ္တိဂေါစရာ၊ ဝိမုတ္တိလျှင်ကျက်စားရာရှိ၏။ ဝိမုတ္တိယာ၊ ဝိမုတ္တိ၌။ သမုဒါဂတာ၊ ကောင်းစွာဖြစ်၏။ ဝိမုတ္တိယာ၊ ဝိမုတ္တိ၌။ ဋ္ဌိတာ၊ တည်၏။ ဝိမုတ္တိယာ၊ ဝိမုတ္တိ၌။ ပတိဋ္ဌိတာ၊ အပြားအားဖြင့်တည်၏။ ဝိမုတ္တီတိ ဧတ္ထ၊ ဝိမုတ္တိဟူသောဤပုဒ်၌။ ဝိမုတ္တိယော၊ ဝိမုတ္တိတို့သည်။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့တည်း။ ဝိမုတ္တိယေဝ၊ ဝိမုတ္တိသည်ပင်လျှင်။ နိဗ္ဗာနဉ္စ၊ နိဗ္ဗာန်လည်းမည်၏။ နိဗ္ဗာနရမ္မဏကာဇာတာ၊ နိဗ္ဗာန်တည်းဟူသော အာရုံ၌ ဖြစ်ကုန်သော။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ ဝိမုတ္တာ၊ လွတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝိမုတ္တိ၊ ဝိမုတ္တိမည်၏။ ဖလံ၊ ဖိုလ်ကို။ လဗ္ဘတိ၊ ရအပ်၏။ စာမျက်နှာ [၃၂၈] သမ္မာသင်္ကပ္ပေါ၊ သမ္မာသင်္ကပ္ပသည်။ အဘိနိရောပနဋ္ဌေန၊ အာရုံသို့။
၃၂၇+၃၂၈ ရှေးရှုတင်သော အနက်ကြောင့်။ မိစ္ဆာသင်္ကပ္ပါ၊ မိစ္ဆာသင်္ကပ္ပမှ။ ဝိမုတ္တော၊ လွတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဒနုတ္တကကိလေသေဟိစ၊ ထိုမိစ္ဆာသင်္ကပ္ပသို့အစဉ်လိုက်တတ်ကုန်သော။ ခန္ဓေဟိစ၊ ခန္ဓာတို့မှလည်းကောင်း။ ဝိမုတ္တော၊ လွတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဗဟိဒ္ဓါစ၊ အပ၌လည်း။ သဗ္ဗနိမိတ္တေဟိ၊ ခပ်သိမ်းသောနိမိတ်အာရုံတို့မှ။ ဝိမုတ္တော၊ လွတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိမုတ္တိ၊ လွတ်ခြင်းသည်။ ဝိမုတ္တာရမ္မဏာ၊ နိဗ္ဗာန်လျှင်အာရုံရှိ၏။ ဝိမုတ္တိဂေါစရာ၊ နိဗ္ဗာန်လျှင်ကျက်စားရာရှိ၏။ ဝိမုတ္တိသာ၊ ဝိမုတ္တိ၌။ ပတိဋ္ဌိတာ၊ အပြားအားဖြင့်တည်၏။ ဝိမုတ္တီဧတ္ထ၊ ဝိမုတ္တိသည်ပင်လျှင်။ နိဗ္ဗာနဉ္စ၊ နိဗ္ဗာန်လည်းမည်၏။ နိဗ္ဗာနရမ္မဏာဇာတာ၊ နိဗ္ဗာတည်းဟူသော အာရုံ၌ ဖြစ်ကုန်သော။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ ဝိမုတ္တာ၊ လွတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝိမုတ္တိ၊ ဝိမုတ္တိမည်၏။ ဖလံ၊ ဖိုလ်ကို။ လဗ္ဘတိ၊ ရအပ်၏။ ပဂ္ဂဟဋ္ဌေန၊ ခြီမြှင့်တတ်သော အနက်ကြောင့်။ သမ္မာဝါစာ၊ သမ္မာဝါစာသည်။ မိစ္ဆာဝါစာယ၊ မိစ္ဆာဝါစာမှ။ ဝိမုတ္တာ၊ လွတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမုဋ္ဌာနဋ္ဌေန၊ ကောင်းစွာဖြစ်သော အနက်ကြောင့်။ သမ္မာကမ္မန္တော၊ သမ္မာကမ္မန္တေသည်။ မိစ္ဆာကမ္မန္တာ၊ မိစ္ဆာကမ္မန္တေမှ။ ဝိမုတ္တော၊ လွတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝေါဒါနဋ္ဌေန၊ ဖြူစင်သော အနက်ကြောင့်။ သမ္မာအာဇီဝေါ၊ သမ္မာအာဇီဝသည်။ မိစ္ဆာအာဇီဝါ၊ မိစ္ဆာအာဇီဝမှ။ ဝိမုတ္တော၊ လွတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမ္မာဝါယာ၊ သမ္မာဝါယာမသည်။ ပဂ္ဂဟဋ္ဌေန၊ ခြီးမြှင့်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ မိစ္ဆာဝါယာမာ၊ မိစ္ဆာဝါယာမမှ။ ဝိမုတ္တော၊ လွတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမ္မာသတိ၊ သမ္မာသတိသည်။ ဥပဋ္ဌာနဋ္ဌေန၊ ထင်သော အနက်အားဖြင့်။ မိစ္ဆာသတိယာ၊ မိစ္ဆာသတိမှ။ ဝိမုတ္တော၊ လွတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမ္မာသမာဓိ၊ သမ္မာသမာဓိသည်။ အဝိက္ခေပဋ္ဌေန၊ မပျံ့လွင့်သော အနက်အားဖြင့်။ မိစ္ဆာသမာဓိတော၊ မိစ္ဆာသမာဓိမှ။ ဝိမုတ္တော၊ လွတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဒနုဝတ္တကကိလေသေဟိစ၊ ထိုမိစ္ဆာသမာဓိသို့အစဉ်လိုက်တတ်ကုန်သော ကိလေသာတို့မှလည်းကောင်း။ ခန္ဓေဟိစ၊ ခန္ဓာတို့မှလည်းကောင်း။ ဝိမုတ္တော၊ လွတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဗဟိဒ္ဓါစ၊ အပ၌လည်း။ သဗ္ဗနိမိတ္တေဟိ၊ ခပ်သိမ်းသောနိမိတ်အာရုံတို့မှ။ ဝိမုတ္တော၊ လွတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိမုတ္တိ၊ ဝိမုတ္တိသည်။ ဝိမုတ္တာရမ္မဏာ၊ နိဗ္ဗာန်လျှင်အာရုံရှိ၏။ ဝိမုတ္တိဂေါ+
၃၂၈+၃၂၉+ စရာ၊ နိဗ္ဗာန်လျှင်ကြက်စားရာရှိ၏။ ဝိမုတ္တိယာ၊ ဝိမုတ္တိ၌။ သမုဒါဂတော၊ ကောင်းစွာဖြစ်၏။ ဝိမုတ္တိယာ၊ ဝိမုတ္တိ၌။ ဋ္ဌိတာ၊ တည်၏။ ဝိမုတ္တိယာ၊ ဝိမုတ္တိ၌။ ပတိဋ္ဌိတာ၊ အပြားအားဖြင့်တည်၏။ ဝိမုတ္တီတိ ဧတ္ထ၊ ဝိမုတ္တိဟူသောဤပုဒ်၌။ ဝိမုတ္တိယော၊ ဝိမုတ္တိတို့သည်။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့တည်း။ ဝိမုတ္တိယေဝ၊ ဝိမုတ္တိသည်ပင်လျှင်။ နိဗ္ဗာနဉ္စ၊ နိဗ္ဗာန်လည်းမည်၏။ နိဗ္ဗာနရမ္မဏာတာဇာတာ၊ နိဗ္ဗာန်တည်းဟူသော အာရုံ၌ ဖြစ်ကုန်သော။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ ဝိမုတ္တာ၊ လွတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝိမုတ္တိ၊ ဝိမုတ္တိမည်၏။ ဖလံ၊ ဖိုလ်ကို။ လဗ္ဘတိ၊ ရအပ်၏။ သကဒါဂါမိဖလက္ခဏေ၊ သကဒါဂါမိဖိုလ်ခဏ၌။ ဒဿနဋ္ဌေန၊ မြင်တတ်သော အနက်ကြောင့်။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိသည်။ (ပ)။ အဝိက္ခေပဋ္ဌေန၊ မပျံ့လွင့်သော အနက်အားဖြင့်။ သမ္မာသမာဓိ၊ သမ္မာသမာဓိသည်။ ဩဠာရိကာ၊ ရုန့်ရင်းသော။ ကာမရာဂသညောဇနာ၊ ကာမရာဂသံယောဇဉ်မှလည်းကောင်း။ ပဋိဃသညောဇနာ၊ ပဋိဃသံယောဇဉ်မှလည်းကောင်း။ ဩဠာရိကာ၊ ရုံရင်းသော။ ကာမရာဂါနုသယာ၊ ကာမရာနုသယမှလည်းကောင်း။ ပဋိဃာနုသယာ၊ ပဋိဃာနုသယမှလည်းကောင်း။ ဝိမုတ္တော၊ လွတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဒနုဝတ္တကကိလေသေဟိ၊ ကာမရာဂါသံယောဇဉ်အစရှိလည်သို့အစဉ်လိုက်တတ်ကုန်သော ကိလေသာတို့မှလည်းကောင်း။ ခန္ဓေဟိစ၊ ခန္ဓာတို့မှလည်းကောင်း။ ဝိမုတ္တော၊ လွတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဗဟိဒ္ဓါစ၊ အပ၌လည်း။ သဗ္ဗနိမိတ္တေဟိ၊ ခပ်သိမ်းသောနိမိတ်အာရုံတို့မှ။ ဝိမုတ္တော၊ လွတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိမုတ္တိ၊ ဝိမုတ္တိသည်။ ဝိမုတ္တာရမ္မဏာ၊ နိဗ္ဗာန်လျှင်အာရုံရှိ၏။ ဝိမုတ္တိဂေါစရာ၊ နိဗ္ဗာန်လျှင်ကျက်စားရာရှိ၏။ ဝိမုတ္တိယာ၊ ဝိမုတ္တိ၌။ သမုဒါဂတာ၊ ကောင်းစွာဖြစ်၏။ ဝိမုတ္တိယာ၊ ဝိမုတ္တိ၌။ ဋ္ဌိတာ၊ တည်၏။ ဝိမုတ္တိယာ၊ ဝိမုတ္တိ၌။ ပတိဋ္ဌိတာ၊ အပြားအားဖြင့်တည်၏။ ဝိမုတ္တီတိ ဧတ္ထ၊ ဝိမုတ္တိဟူသောဤပုဒ်၌။ ပတိဋ္ဌိတာ၊ အပြားအားဖြင့်တည်၏။ ဝိမုတ္တီတိ ဧတ္ထ၊ ဝိမုတ္တိဟူသောဤပုဒ်၌။ ဝိမုတ္တိယော၊ ဝိမုတ္တိတို့သည်။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့သည်။ ဝိမုတ္တိယော၊ ဝိမုတ္တိသည်လျှင်။ နိဗ္ဗာနဉ္စ၊ နိဗ္ဗာန်လည်းမည်၏။ နိဗ္ဗာနာရမ္မဏတာဇာတာ၊ နိဗ္ဗာန်တည်းဟူသော အာရုံ၌ ဖြစ်ကုန်သော။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ ဝိမုတ္တာ၊ လွတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝိမုတ္တိ၊ ဝိမုတ္တိမည်၏။ ဖလံ၊ ဖိုလ်ကို။ လဗ္ဘတိ၊ ရအပ်၏။ အနာဂါမိဖလက္ခဏေ၊ အနာဂါမိဖိုလ်ခဏ၌။ ဒဿနဋ္ဌေန၊ မြင်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ အဝိက္ခေပဋ္ဌေန၊ မပျံ့လွင့်သော အနက်အားဖြင့်။ အနုသဟဂတာ၊ ချစ်ခြင်းမုံးခြင်းနှင့်တကွသော။ ကာ+
၃၂၉+၃၃၀+ မရာဂသညောဇနာ၊ ကာမရာဂသံယောဇဉ်မှလည်းကောင်း။ ပဋိဃသညောဇနာ၊ ပဋိဃသံယောဇဉ်မှလည်းကောင်း။ အနုသဟဂတာ၊ ချစ်ခြင်းမုံးခြင်းနှင့်တကွသော။ ကာမရာဂါနုသယမှလည်းကောင်း။ ဝိမုတ္တော၊ လွတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဒနုဝတ္တကကိလေသေဟိစ၊ ထိုကာမရာဂသံယောဇဉ်အစရှိသည်သို့အစဉ်လိုက်တတ်ကုန်သော ကိလေသာတို့မှလည်းကောင်း။ ခန္ဓေဟိစ၊ ခန္ဓာတို့မှလည်းကောင်း။ ဝိမုတ္တော၊ လွတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဗဟိဒ္ဓါစ၊ အပ၌်လည်း။ သဗ္ဗနိမိတ္တေဟိ၊ ခပ်သိမ်းသောနိမိတ်အာရုံတို့မှ။ ဝိမုတ္တော၊ လွတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိမုတ္တော၊ ဝိမုတ္တိ၌။ ဝိမုတ္တောရမ္မဏော၊ နိဗ္ဗာန်လျှင်အာရုံရှိ၏။ ဝိမုတ္တိဂေါစ၊ နိဗ္ဗာန်လျှင်ကျက်စားရာရှိ၏။ ဝိမုတ္တိယာ၊ ဝိမုတ္တိ၌။ ပတိဋ္ဌိတာ၊ အပြားအားဖြင့်တည်၏။ (ပ)။ စာမျက်နှာ [၃၂၉] အရဟတ္တဖလက္ခဏေ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ခဏ၌။ ဒဿနဋ္ဌေန၊ မြင်တတ်သော အနက်ကြောင့်။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိသည်။ (ပ)။ မိစ္ဆာသတိယာ၊ မိစ္ဆာသတိမှ။ ဝိမုတ္တာ၊ လွတ်သည်။ အဝိက္ခေပဋ္ဌေန၊ မပျံ့လွင့်သော အနက်ကြောင့်။ သမ္မာသမာဓိ၊ သမ္မာသမာဓိသည်။ ရုပရာဂါ၊ ရုပရာဂမှလည်းကောင်း။ အရူပရာဂါ၊ အရူပရာဂမှလည်းကောင်း။ မာနာ၊ မာနမှလည်းကောင်း။ ဥဒ္ဓစ္စာ၊ ဥဒ္ဓစ္စမှလည်းကောင်း။ အဝိဇ္ဇာယ၊ အဝိဇ္ဇာမှလည်းကောင်း။ မာနာနုသယာ၊ မာနနုသယမှလည်းကောင်း။ ဘဝရာဂါနုသယာ၊ ဘဝရာဂါနုသယမှလည်းကောင်း။ အဝိဇ္ဇာနုသယာ၊ အဝိဇ္ဇာနုသယမှလည်းကောင်း။ ဝိမုတ္တော၊ လွတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဒနုဝတ္တကကိလေသေဟိစ၊ ထိုရူပရာဂအရူပရာပအစရှိသည်တို့သို့အစဉ်လိုက်တတ်ကုန်သော ကိလေသာတို့မှလည်းကောင်း။ ခန္ဓေဟိစ၊ ခန္ဓာတို့မှလည်းကောင်း။ ဝိမုတ္တော၊ လွတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဗဟိဒ္ဓါစ၊ အပ၌လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဗ္ဗနိမိတ္တေဟိ၊ ခပ်သိမ်းသောနိမိတ်အာရုံတို့မှ။ ဝိမုတ္တော၊ လွတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိမုတ္တိ၊ ဝိမုတ္တိသည်။ ဝိမုတ္တိရမ္မဏာ၊ ဝိမုတ္တိလျှင်အာရုံရှိ၏။ ဝိမုတ္တိဂေါစရာ၊ ဝိမုတ္တိလျှင်ကျက်စားရာရှိ၏။ ဝိမုတ္တိယာ၊ ဝိမုတ္တိ၌။ သမုဒါဂတာ၊ ကောင်းစွာဖြစ်၏။ ဝိမုတ္တိယာ၊ ဝိမုတ္တိ၌်။ ဋ္ဌိတာ၊ တည်၏။ ဝိမုတ္တိယာ၊ ဝိမုတ္တိ၌။ ပတိဋ္ဌိတာ၊ အပြားအားဖြင့်တည်၏။ ဝိမုတ္တီတိ ဧတ္ထ၊ ဝိမုတ္တိဟူသောဤပုဒ်၌်။ ဝိမုတ္တိယော၊ ဝိမုတ္တိတို့သည်။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့တည်း။ ဝိမုတ္တိယေဝ၊ ဝိမုတ္တိပင်လျှင်။ နိဗ္ဗာနဉ္စ၊ နိဗ္ဗာန်လည်းမည်၏။ နိဗ္ဗာနာရမ္မဏတာဇာတာ၊ နိဗ္ဗာန်တည်းဟူသော အာရုံ၌ ဖြစ်ကုန်သော။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်
၃၃၀+၃၃၁+ သိမ်းကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ ဝိမုတ္တာ၊ လွတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝိမုတ္တိ၊ ဝိမုတ္တိမည်၏။ ဖလံ၊ ဖိုလ်ကို။ လဗ္ဘတိ၊ ရအပ်၏။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိသည်။ ဒဿနဝိမုတ္တိ၊ ဒဿနဝိမုတ္တိမည်၏။ သမ္မာသမာဓိ၊ သမ္မာသမာဓိသည်။ အဝိက္ခေပဝိမုတ္တိ၊ အဝိက္ခေပဝိမုတ္တိမည်၏။ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ ဥပဋ္ဌာနဝိမုတ္တိ၊ ဥပဋ္ဌာနဝိမုတ္တိမည်၏။ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ ပဋိသင်္ခါဝိမုတ္တိမည်၏။ သဒ္ဓါဗလံ၊ သဒ္ဓါဗိုလ်သည်။ အသဒ္ဓိယေ၊ မယုံကြည်ခြင်း၌။ အကမ္ပိယဝိမုတ္တိ၊ အကမ္ပိယဝိမုတ္တိမည်၏။ ပညာဗလံ၊ ပညာဗိုလ်သည်။ အဝိဇ္ဇာယ၊ အဝိဇ္ဇာ၌။ အကမ္ပိယဝိမုတ္တိ၊ အကမ္ပိယဝိမုတ္တိမည်၏။ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေသည်။ အဓိမောက္ခဝိမုတ္တိ၊ အဓိမောက္ခဝိမုတ္တိမည်၏။ ပညိန္ဒြိယံပညိ၊ န္ဒြေသည်။ ဒဿနဝိမုတ္တိ၊ ဒဿနဝိမုတ္တိမည်၏။ ဣန္ဒြိယာ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ အာဓိပတေယျဋ္ဌေန၊ အကြီးအကဲ့ဖြစ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဝိမုတ္တိ၊ ဝိမုတ္တိမည်၏။ ဗလာ၊ ဗိုလ်တို့သည်။ အကမ္ပိယဋ္ဌေန၊ မတုန်လှုပ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဝိမုတ္တိ၊ ဝိမုတ္တိမည်၏။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်တို့သည်။ နိယျာနဋ္ဌေန၊ ထွက်မြောက်ကြောင်းဖြစ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဝိမုတ္တိ၊ ဝိမုတ္တိမည်၏။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်သည်။ ဟေတုဋ္ဌေန၊ အကြောင်းဖြစ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဝိမုတ္တိ၊ ဝိမုတ္တိမည်၏။ သတိပဋ္ဌနာ၊ သတိပဋ္ဌာန်တို့သည်။ ဥပဋ္ဌာနဋ္ဌေ၊ ထင်သော အနက်အားဖြင့်။ ဝိမုတ္တိ၊ ဝိမုတ္တိမည်၏။ ပဒဟဋ္ဌေန၊ အားထုတ်သော အနက်အားဖြင့်။ သမ္မပ္ပဓာနာ၊ သမ္မပဓာန်တို့သည်။ ဝိမုတ္တိ၊ ဝိမုတ္တိမည်၏။ ဣဇ္ဈနဋ္ဌေန၊ ပြည့်စုံသော အနက်အားဖြင့်။ ဣဒ္ဓိပါဒါ၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်တို့သည်။ ဝိမုတ္တိ၊ ဝိမုတ္တိမည်၏။ တထဋ္ဌေန၊ မှန်သော အနက်အားဖြင့်။ သစ္စာ၊ သစ္စာတို့သည်။ ဝိမုတ္တိ၊ ဝိမုတ္တိမည်၏။ အဝိက္ခေပဋ္ဌေန၊ မပျံ့လွင့်သော အနက်ကြောင့်။ သမထော၊ သမထသည်။ ဝိမုတ္တိ၊ ဝိမုတ္တိမည်၏။ အနုပဿနဋ္ဌေန၊ အဘန်တလဲလဲ ရှုသော အနက်ကြောင့်။ ဝိပဿနာ၊ ဝိပဿနာသည်။ ဝိမုတ္တိ၊ ဝိမုတ္တိမည်၏။ ဧကရသဋ္ဌေန၊ တခုတည်းသော ကိစ္စအနက်ကြောင့်။ သမထဝိပဿနာ၊ သမထဝိပဿနာတို့သည်။ ဝိမုတ္တိ၊ ဝိမုတ္တိမည်၏။ အနတိဝတ္တနဋ္ဌေန၊ မလွန်သော အနက်အားဖြင့်။ ယုဂနန္ဓံ၊ ယုဂနန္ဓတရားသည်။ ဝိမုတ္တိ၊ ဝိမုတ္တိမည်၏။ သံဝရဋ္ဌေန၊ စောင့်စည်းသော အနက်ကြောင့်။ သီလဝိသုဒ္ဓိ၊ သီလဝိသုဒ္ဓိသည်။ ဝိမုတ္တိ၊ ဝိမုတ္တိမည်၏။ အဝိက္ခေဋ္ဌေန၊ မပျံ့လွင့်သော အနက်ကြောင့်။ စိတ္တဝိသုဒ္ဓိ၊ စိတ္တဝိသုဒ္ဓိသည်။ ဝိမုတ္တိ၊ ဝိမုတ္တိမည်၏။ အဝိက္ခေပဋ္ဌေန၊ မပျံ့လွင့်သော အနက်ကြောင့်။ စိတ္တဝိသုဒ္ဓိ၊ စိတ္တဝိသုဒ္ဓိသည်။ ဝိမုတ္တိ၊ ဝိမုတ္တိမည်၏။ ဒဿနဋ္ဌေန၊ မြင်တတ်သော အနက်ကြောင့်။ ဒိဋ္ဌိဝိသုဒ္ဓိ၊ ဒိဋ္ဌိသုဒ္ဓိသည်။ ဝိမုတ္တိ၊ ဝိမုတ္တိမည်
၃၃၁+၃၃၂+ ၏။ ဝိမုတ္တဋ္ဌေန၊ လွတ်သော အနက်ကြောင့်။ ဝိမောက္ခော၊ ဝိမောက္ခသည်။ ဝိမုတ္တိ၊ ဝိမုတ္တိမည်၏။ ပဋိဝေဓဋ္ဌေန၊ ထိုထွင်း၍ သိသော အနက်အားဖြင့်။ ဝိဇ္ဇာ၊ ဝိဇ္ဇာသည်။ ဝိမုတ္တိ၊ ဝိမုတ္တိမည်၏။ ပရိစ္စာဂဋ္ဌေန၊ ထိုထွင်း၍ သိသော အနက်အားဖြင့်။ ဝိဇ္ဇာ၊ ဝိဇ္ဇာသည်။ ဝိမုတ္တိ၊ ဝိမုတ္တိမည်၏။ ပရိစ္စာဂဋ္ဌေန၊ စွန့်သော အနက်အားဖြင့်။ ဝိမုတ္တိ၊ ဝိမုတ္တိမည်၏။ ပဋိပဿဒ္ဓိယဋ္ဌေန၊ တဘန်ငြိမ်းသော အနက်အားဖြင့်။ အနုပ္ပါဒေဉာဏံ၊ အနုပ္ပဒဉာဏ်သည်။ ဝိမုတ္တိ၊ ဝိမုတ္တိမည်၏။ ဆန္ဒော၊ အလိုဆန္ဒသည်။ မှုလဋ္ဌေန၊ အကြောင်းရင်းဖြစ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဝိမုတ္တိ၊ ဝိမုတ္တိမည်၏။ မနသိကာရော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ သမုဋ္ဌာနဋ္ဌေန၊ ကောင်းစွာဖြစ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဝိမုတ္တိ၊ ဝိမုတ္တိမည်၏။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ သမောဓာနဋ္ဌေန၊ ပေါင်းရာဖြစ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဝိမုတ္တိ၊ ဝိမုတ္တိမည်၏။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ သမောသရဏဋ္ဌေန၊ စုဝေးရာဖြစ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဝိမုတ္တိ၊ ဝိမုတ္တိမည်၏။ သမာဓိ၊ သမာဓိသည်။ ပမုခဋ္ဌေန၊ အဦးဖြစ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဝိမုတ္တိ၊ ဝိမုတ္တိမည်၏။ သတိ၊ သတိသည်။ အာဓိပတေယျဋ္ဌေန၊ အကြီးအကဲဖြစ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဝိမုတ္တိ၊ ဝိမုတ္တိမည်၏။ ပညာ၊ ပညာသည်။ တတုတ္တရဋ္ဌေန၊ ထိုထိုသို့သော တရားတို့ထက်လွန်သေအနက်အားဖြင့်။ ဝိမုတ္တိ၊ ဝိမုတ္တိမည်၏။ အမတောဂဓံ၊ အမတောဂဓဟုဆိုအပ်သော။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်သည်။ ပရိယောသာနဋ္ဌေန၊ အဆုံးဖြစ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဝိမုတ္တိ၊ ဝိမုတ္တိမည်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဝိမုတ္တိ၊ ဝိမုတ္တိမည်၏။ ဖလံ၊ ဖိုလ်မည်၏။ ဧဝံဣမိနာဝုတ္တပ္ပကာရေန၊ ဤသို့ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝိရာဂေါ၊ ဝိရာဂသည်။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်မည်၏။ ဖလံ၊ ဖိုလ်သည်။ ဝိမုတ္တိ၊ ဝိမုတ္တိမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ဝိရာဂကထာ၊ ဝိရာဂကထာသည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးခြင်းသို့ ရောက်ပြီ။။
ဧဝံ၊ ဤသို့။ မေမယာ၊ ငါသည်။ သုကံ၊ ကြားအပ်မှတ်အပ်၏။ ကိံသုတံ၊ အဘယ်သို့ကြားအပ်မှတ်အပ်သနည်း။ ဧကံ၊ တပါးသော။ သမယံ၊ အခါ၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဗာရာဏသီယံ၊ ဗာရာဏသီပြည်၌။ ဣတိပတနေ၊ ရသေံရဟန်းတို့၏ကျက်စားရာဖြစ်သော။ မိဂဒါယေ၊ မိဂဒါဝုန်တော်၌။ ပိဟရတိ၊ နေတော်မှု၏။ တတြခေါ၊ ထိုသို့နေတော်မှုသောအခါ၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပဉ္စဝဂ္ဂိယေ၊ ပဉ္စဝဂ္ဂီဖြစ်ကုန်သော ဘိက္ခူရဟန်းတို့ကို၊
၃၃၂+၃၃၃+ အာမန္တေသိ၊ မိန်တော်မူ၏။ စာမျက်နှာ [၃၃၀] ကိံ အာမန္တေသိ၊ အဘယ်သို့ မိန်တော်မှုသနည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ပဗ္ဗဇိတေန၊ ရဟန်းဖြစ်သောသူသည်။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဣမေအန္တာ၊ ဤအယုတ်တရားတို့ကို။ နသေဝိတဗ္ဗာ၊ မမှီဝဲအပ်ကုန်။ ဒွေအန္တာ၊ အယုတ်တရားနှစ်ပါးတို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ကာမေသု၊ ဝတ္ထုကာမကိလေသာကာမတို့၌။ ကာမသုခလ္လိကာနုယောဂေါ၊ ကာမဂုဏ်ချမ်းသာ၌ ငြိကပ်ခြင်းနှင့်ယှဉ်သော။ ဟီနော၊ ယုတ်သော။ ဓမ္မော၊ ရွာသူတို့၏။ အကျင့်ဖြစ်သော။ ပေါထုဇ္ဇနိကော၊ ပုထုဇဉ်တို့၏အကျင့်ဖြစ်သော။ အနရိယော၊ အရိယာတို့၏အကျင့်မဟုတ်သော။ အနတ္တသံဟိတော၊ အကျိုးစွားပွားမရှိသည်နှင့်စပ်သော။ ယောစာယံဓမ္မော၊ အကြင်တရားသည်လည်းကောင်း။ အတ္တကိလမဏာနုယောဂေါ၊ မိမိပင်ပန်းခြင်း၌ယှဉ်သော။ ဒုက္ခော၊ ဆင်းရဲသော။ အနရိယော၊ အရိယာတို့၏အလေ့အကျက်မဟုတ်သော။ အနတ္ထသံဟိတော၊ အကျိုးစွားပွားနှင့်မစပ်သော။ ယောစာယံဓမ္မော၊ အကြင်တရားသည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဘိက္ခေဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဥတော၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဧတေအန္တေ၊ ထိုအယုတ်တရားတို့သို့။ အနုပဓမ္မ၊ မကပ်မှု၍။ တထာဂတေန၊ ငါဘုရားသည်။ အဘိသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ ထူးသော။ ဉာဏကရဏီ၊ ဉာဏ်အားထင်းခြင်းကို ပြုတတ်သော။ မဇ္ဈိမာပဋိပဒါ၊ ပဇ္ဈိမပဋိပဒ်အကျင့်မြတ်သည်။ ဥပသမာယ၊ ကိလေသာတို့၏ငြိမ်းခြင်းငှာလည်းကောင်း။ အဘိညာယ၊ သစ္စာလေးပါးတို့ကိုထိုးထွင်း၍ သိခြင်းငှာလည်းကောင်း။ သမ္ဗောဓာယ၊ ကောင်စွာသိခြင်းငှာလည်းကောင်း။ နိဗ္ဗာနာယ၊ နိဗ္ဗာန်အကျိုငှာလည်းကောင်း။ သံဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ တထာဂတေန၊ ငါဘုရားသည်။ အဘိသမ္ဗုဒ္ဓါ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်သော။ စက္ခုကရဏီ၊ ပညာစက္ခုအားထင်ခြင်းကို ပြုတတ်သော။ ဉာဏကရဏီ၊ ဉာဏ်အားထင်ခြင်းကို ပြုတတ်သော။ ယာမဇ္ဈိမာပဋိပဒါ၊ အကြင်မဇ္ဈိမပဋိပါဒ်အကျင့်မြတ်သည့်။ ဥပသမာယ၊ ကိလေသာတို့၏ငြိမ်းခြင်းငှာလည်းကောင်း။ အဘိညာယ၊ သစ္စာလေးပါးကိုထိုးထွင်း၍ သိခြင်းငှာလည်းကောင်း။ သမ္ဗောဓာယ၊ ကောင်းစွာသိခြင်းငှာလည်းကောင်း။ နိဗ္ဗာနာယ၊ နိဗ္ဗာန်အကျိုးငှာလည်းကောင်း။ သံဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ သာမဇ္ဈိမပဋိပဒါ၊ ထိုမဇ္ဈိမပဋိပါဒ်အကျင့်မြတ်သည်။ ကတမာစ၊ အဘယ်နည်း။ အရိယော၊ ဖြူစင်သော။ အဋ္ဌင်္ဂံကော၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးနှင့်ပြည်စုံသော။ အယမေဝမဂ္ဂေါ၊ ဤမဂ်သည်ပင်လျှင်တည်း။ ဣဒံစအသံမဂ္ဂေါ၊ ဤမဂ်သည်။ သေယျထာကတမော၊ အဘယ်
၃၃၃+၃၃၄+ နည်း။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိသည်လည်းကောင်း။ (ပ)။ သမ္မာသမာဓိ၊ သမ္မာသမာဓိသည်လည်းကောင်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ပင်တည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ တထာဂတေန၊ ငါဘုရားသည်။ အဘိသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်သော။ စက္ခုကရဏီ၊ ပညာစက္ခုအားထင်ခြင်းကို ပြုတတ်သော။ ဉာဏကရဏီ၊ ဉာဏ်အားထင်ခြင်းကို ပြုတတ်သော။ ယာမဇ္ဈိမပဋိပဒါ၊ အကြင်မဇ္ဈိမပဋိပါဒ်အကျင့်မြတ်သည်။ ဥပသမာယ၊ ငြိမ်းခြင်းငှာလည်းကောင်း။ အဘိညာယ၊ သစ္စာလေးပါးကိုထိုးထွင်း၍ သိခြင်းငှာလည်းကောင်း။ သံဗောဓာယ၊ ကောင်းစွာသိခြင်းငှာလည်းကောင်း။ နိဗ္ဗာနာယ၊ နိဗ္ဗာန်အကျိုးငှာလည်းကောင်း။ သံဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ သာမဇ္ဈိမပဋိပဒါ၊ ထိုမဇ္ဈိမပဋိပါဒ်အကျင့်မြတ်သည်။ အယံခေါ၊ ဤသည်ပင်လျှင်တည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣဒံခေါပန၊ ဤသည်သာလျှင်။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခဖြစ်သော။ အရိယသစ္စံ၊ အရိယသစ္စာမည်၏။ ဇာတိပိ၊ ပဋိသန္ဓေနေရခြင်းသည်လည်း။ ဒုက္ခာ၊ ဆင်းရဲ၏။ ဇရာပိ၊ အိုရခြင်းသည်လည်း။ ဒုက္ခာ၊ ဆင်းရဲ၏။ ဗျာဓိပိ၊ နာရခြင်းသည်လည်း။ ဒုက္ခာ၊ ဆင်းရဲ၏။ မရဏံပိ၊ သေရခြင်းသည်လည်း။ ဒုက္ခာ၊ ဆင်းရဲ၏။ အပီယေဟိ၊ မချစ်မနှစ်လိုအပ်ကုန်သောသူတို့နှင့်။ သမ္ပယောဂေါ၊ အတူတကွပေါင်းတော်ရခြင်းသည်။ ဒုက္ခော၊ ဆင်းရဲ၏။ ပီယေဟိ၊ ချစ်နှစ်လိုအပ်သောသူတို့နှင့်။ ဝိပ္ပယောဂေါ၊ ကွေကွင်းရခြင်းသည်။ ဒုက္ခော၊ ဆင်းရဲ၏။ ယံပိစ္ဆံ၊ အကြင်အလိုကို။ နလဘတိ၊ မရအပ်။ တံဝိ၊ ထို့သို့ မရခြင်းသည်လည်း။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲ၏။ သံခိတ္တေန၊ အကျဉ်းအားဖြင့်။ ပဉ္စပ္ပါဒါနက္ခန္ဓာပိ၊ ငါးပါးသောဥပါဒါနက္ခန္ဓာတို့သည်လည်း။ ဒုက္ခာ၊ ဆင်းရဲကုန်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣဒံခေါပန၊ ဤသည်လျှင်။ ဒုက္ခသမုဒယံ၊ ဒုက္ခသမုဒယ၏အကြောင်းသည်။ အရိယသစ္စံ၊ အရိယသစ္စာမည်၏။ ယာယံတဏှာ၊ အကြင်တဏှာသည်။ ပေါနောဗ္ဘဝိကာ၊ ဘဝသစ်ကို ဖြစ်စေတတ်၏။ နန္ဒီရာဂသဟဂတ၊ နှစ်သက်တတ်သောရာဂနှင့်တကွဖြစ်၏။ တတြတတြ၊ ထိုထိုသို့သော။ ဝတ္ထုကာမကိလေသာကာမတို့၌။ အဘိနန္ဒနီ၊ အလွန်နှစ်သက်တ်၏။ ဣဒံအယံတဏှာ၊ ဤတဏှာသည်။ သေယျထာကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ကာမတဏှာ၊ ကာမတဏှာသည်လည်းကောင်း။ ဘဝတဏှာ၊ ဘဝဏှာသည်လည်းကောင်း။ ဝိဘဝတဏှာ၊ ဝိဘဝတဏှာသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣဒံခေါပန၊ ဤသည်လျှင်။ ဒုက္ခနိရောဓံ၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာဖြစ်သော။ အရိယာသစ္စံ၊ အရိယာသစ္စာမည်၏။ တဿာယေဝတဏှာယ၊ ထိုတဏှာ၏သာလျှင်။ ယောအသေသဝိရာဂနိရောဓော၊ အကြင်အ
၃၃၄+၃၃၅+ ကြွင်းမရှိသောအာဖြင့်ချုပ်ခြင်းသည်။ ယောစာဂေါ၊ အကြင်စွန့်ခြင်းသည်။ ယောပဋိနိဿဂ္ဂေါ၊ အကြင်တဘန်စွန့်ခြင်းသည်။ ယာဝိမုတ္တိ၊ အကြင်လွတ်ခြင်းသည်။ ယောအနာလယော၊ အကြင်မတပ်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣဒံခေါ၊ ဤသည်လျှင်။ ဒုက္ခနိရောဓဂါမိနိပဋိပဒါ၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့။ အရိယော၊ ဖြူစင်သော။ အဋ္ဌင်္ဂံကော၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးနှင့်ပြည့်စုံသော။ အယမေဝမဂ္ဂေါ၊ ဤမဂ်သည်ပင်လျှင်တည်း။ ဣဒံအယံမဂ္ဂေါ၊ ဤမဂ်သည်။ သေယျထာကတမော၊ အဘယ်နည်း။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိလည်းကောင်း။ (ပ)။ သမ္မာသမာဓိ၊ သမ္မာသမာဓိသည်လည်းကောင်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ပင်တည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣဒံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခဖြစ်သော။ အရိယသစ္စံ၊ အရိယသစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မေ၊ ငါအား။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ အနနုဿုတေသု၊ မကြားဘူးကုန်သေးသော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ စက္ခုံ၊ စက္ခုသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားထင်ဖြစ်၏။ အာလောကော၊ အလင်းသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခဖြစ်သော။ တံခေါပနိဒံအရိယသစ္စံ၊ ထိုအရိယသစ္စကို။ ပရိညေယျံ၊ ပိုင်းခြား၍ သိအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မေ၊ ငါအား။ (ပ)။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ပရိညာတံ၊ ပိုင်းခြား၍ သိအပ်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မေ၊ ငါအား။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ အနနုဿုတေသု၊ မကြားဘူးကုန်သေးသော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ စက္ခုံ၊ စက္ခုသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဝိဇ္ဇာ၊ ဝိဇ္ဇာသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ အာလောကော၊ အလင်းသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣဒံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဒုက္ခသမုဒယံ၊ ဒုက္ခ၏ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်သော။ အရိယသစ္စံ၊ အရိယသစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မေ၊ ငါအား။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ အနနုဿုတေသု၊ မကြားဘူကုန်သေးသော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ စက္ခုံ၊ စက္ခုသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဝိဇ္ဇာ၊ ဝိဇ္ဇာသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ အာလောကော၊ အလင်းသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ စာမျက်နှာ [၃၃၁] ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဒုက္ခသမုဒယံ၊ ဒုက္ခ၏ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်သော။ တံခေါပနိဒံအရိယသစ္စံ၊ ထိုအရိယသစ္စာကို။ ပဟာတဗ္ဗံ၊ ပယ်အပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မေ၊ ငါးအား။ (ပ)။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ပဟီနံ၊ ပယ်အပ်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မေ၊
၃၃၅+၃၃၆ ငါအား။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ အနနုဿုတေသု၊ မကြားဘူးကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ စက္ခုံ၊ စက္ခုသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားထင်ဖြစ်၏။ အာလောကော၊ အလင်းသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣဒံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဒုက္ခနိရောဓံ၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာဖြစ်သော။ အရိယသစ္စံ၊ အရိယသစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မေ၊ ငါအား။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ အနနုဿုတေသု၊ မကြားဘူကုန်သေးသော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ စက္ခု၊ စက္ခုသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဝိဇ္ဇာ၊ ဝိဇ္ဇာသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ အာလောကော၊ အလင်းသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဒုက္ခနိရောဓံ၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာဖြစ်သော။ တံခေါပနိဒံအရိယသစ္စံ၊ ထိုအရိယသစ္စာကို။ သစ္ဆိကာတဗ္ဗံ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မေ၊ ငါအား။ အာပုဗ္ဗ၊ ရှေး၌။ အနနုဿုတေသု၊ မကြားဘူးကုန်သေးသော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ စက္ခုံ၊ စက္ခုသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဝိဇ္ဇာ၊ ဝိဇ္ဇာသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ အာလောကော၊ အလင်းသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဒုက္ခနိရောဓဂါမိနိပဋိပါဒါ၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်ကြောင့်အကျင့်ဖြစ်သော။ အရိယသစ္စံ၊ အရိယသစ္စတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မေ၊ ငါအား။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ အနနုဿုတေသု၊ မကြားဘူကုန်သေးသော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ စက္ခုံ၊ စက္ခုသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဝိဇ္ဇာ၊ ဝိဇ္ဇာသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ အာလောကော၊ အလင်းသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဒုက္ခနိဓဂါမိနိပဋိပဒါ၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်ကြောင်းအကျင့်ဖြစ်သော။ တံခေါပနအရိယသစ္စံ၊ ထိုအရိယသစ္စာကို။ ဘာဝေတဗ္ဗံ၊ ပွားစေအပ်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မေ၊ ငါအား။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ အနနုဿုတေသု၊ မကြားဘူးကုန်သေးသော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ စက္ခုံ၊ စက္ခုသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဝိဇ္ဇာ၊
၃၆၆+၃၆၇+ ဝိဇ္ဇာသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ အာလောကော၊ အလင်းသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ယာဝကီပဉ္စ၊ အကြင်မျှလောက်။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣမေသုအရိယသစ္စသု၊ ဤအရိယသစ္စာတို့၌။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တိပရိဝဋ္ဋံ၊ သုံးပါးသောအလည်ရှိသော။ ဒွါဒသာကာရံ၊ တဆဲ့နှစ်ပါးသော အခြင်းအရာရှိသော။ ယထာဘူတံဉာဏဒဿနံ၊ ယထာဘူတဉာဏ်အမြင်သည်။ သုဝိသုဒ္ဓံ၊ အလွန်စင်ကြယ်သည်။ နအဟောသိ၊ မဖြစ်သေး။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ တာဝ၊ ထိုမျှလော။ အဟံ၊ ငါးဘုရားသည့်။ သဒေဝကေ၊ နတ်နှင့်တကွသော။ သမာရကေ၊ မာရ်နှင့်တကွသော။ သဗြဟ္မကေ၊ ဗြဟ္မာနှင့်တကွသော။ လောကေ၊ ဩကာသလောက၌လည်းကောင်း။ သမဏဗြာဟ္မဏိယာ၊ ရဟန်းပုဏ္ဏားနှင့်တကွသော။ သဒေဝမနုဿာယ၊ သမုတိနတ်ဟူသောလူမင်းကြွင်းသောလူပေါင်းနှင့်တကွဖြစ်သော။ ပဇာယ၊ သတ္တလောက၌လည်းကောင်း။ အနုတ္တရံ၊ အတုမရှိသော။ သမ္မာသမ္ဗောဓိံ၊ သဗ္ဗညုတဉာဏ်ကို။ အဘိသမ္ဗုဒ္ဓေါတိ၊ ထိုထွင်း၍ သိပြီဟူ၍။ နပစ္စညာသိ၊ ပန်ခံတော်မမှု။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ယတောစခေါ၊ အကြင့်ကြောင့်သာလျှင်။ မေ၊ ငါအား။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣမေသုအရိယသစ္စေသု၊ ဤအရိယသစ္စာတို့၌။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တိပရိဝဋ္ဋံ၊ သုံးပါးသောအလည်ရှိသော။ ဒွါဒသာကာရံ၊ တဆဲ့နှစ်ပါးသော အခြင်းအရာရှိသော။ ယထာဘူတဉာဏဒဿနံ၊ ယထာဘူတဉာဏ်အမြင်သည်။ သုဝိသုဒ္ဓံ၊ အလွန်စင်ကြယ်သည်ရှိသော်။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ သဒေဝကေန၊ နတ်နှင့်တကွသော။ သမာရကေ၊ မာရ်နှင့်တကွသော။ သဗြဟ္မကေ၊ ဗြာဟ္မာနှင့်တကွသော။ လောကေ၊ ဩကာသလောက၌လည်းကောင်း။ သသမဏဗြဟ္မဏိယာ၊ ရဟန်းပုဏ္ဏားနှင့်တကွသော။ သဒေဝမနုဿာယ၊ သမုတိနတ်ဟူသော။ လူမင်းကြွင်းသောလူအပေါင်းနှင့်တကွဖြစ်သော။ ပဇာယ၊ သတ္တလောက၌လည်းကောင်း။ အနုတ္တရံ၊ အတုမရှိသော။ သမ္မာသမ္ဗောဓိံ၊ သဗ္ဗညုတဉာဏ်ကို။ အဘိသမ္ဗုဒ္ဓေါတိ၊ ထိုးထွင်၍ သိပြီဟူ၍။ ပစ္စညာသိံ၊ ဝန်ခံတော်မူ၏။ မေ၊ ငါ၏။ ဉာဏဉ္စပနဒဿနံ၊ ဉာဏ်အမြင်သည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ပြီ။ မေ၊ ငါ၏။ စေတောဝိမုတ္တိ၊ စေတောဝိမုတ္တိသည်။ အကုပ္ပါ၊ မပျက်။ အယံဇာတိ၊ ဤပဋိသန္ဓေနေခြင်းသည်။ အန္တိမာ၊ အဆုံးဖြစ်သော။ ဇာတိ၊ ပဋိသန္ဓေနေခြင်းတည်း။ ဒါနိဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ပုနဗ္ဘဝေါ၊ တဖန်ဖြစ်ခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပစ္စညာသိ၊ ဝန်ခံတော်မူ၏။ ဣဒံဝစနံ၊ ဤစကားကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အဝေါ+
၃၃၇+၃၃၈+ စ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ပဉ္စဝဂ္ဂိယာ၊ ပဉ္စဝဂ္ဂီဖြစ်ကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့သည်။ အတ္တမနာ၊ အလွန်ဝမ်းမြောက်ကုန်သည် ဖြစ်၍။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဘာသိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်သော တရားတော်ကို။ အဘိနဒ္ဒုံ၊ အလွန်နှစ်သက်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်အပြီးတည်း။ စာမျက်နှာ [၃၃၂] ဣမသ္မိံစ ပန ဝေယျာကရဏသ္မိံ၊ ဤအမေးအဖြေနှင့်တကွသောဓမ္မစင်္ကြာတရားတော်ကို။ သညမာနေ၊ ဟောတော်မူအပ်သည်ရှိသော်။ အာယသ္မတောကောဏ္ဍညဿ၊ အရှင်ကောဏ္ဍညအား။ ဝိရဇံ၊ ကိလေသာတည်းဟူသောကင်းသောမြူရှိသော။ ဝိတမလံ၊ ကင်းသောအညစ်အကြေးရှိသော။ ဓမ္မစက္ခုံ၊ တရားတည်းဟူသောမျက်စိသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ယံကိဉ္စိ၊ ခပ်သိမ်းသော တရားအပေါင်းသည်။ သမုဒယဓမ္မံ၊ ဖြစ်ခြင်းသဘောရှိ၏။ တံသဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံသော တရားအပေါင်းသည်။ နိရောဓဓမ္မ၊ ချုပ်ခြင်းသဘောရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဓမ္မစက္ခု၊ တရားတည်ဟူသောမျက်စိသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဘဂတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဓမ္မစက္က၊ ဓမ္မစကြာတရားကို။ ပဝတ္တိတေ၊ ဟောတော်မူအပ်သည်ရှိသော်။ ဘုမ္မစိုးနတ်တို့သည်။ သဒ္ဒံ၊ အသံကို။ အနုသာဝေသုံ၊ ကြွေးကျော်ကုန်၏။ ကိံအနုသာဝေသုံ၊ အဘယ်သို့ကြွေကျော်ကုန်သနည်း။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဗာရာဏသီယံ၊ ဗာရာဏသီပြည့်၌။ ဣသိပတနေ၊ ရသေ့ရဟန်းတို့၏ကျရာဖြစ်သော။ မိဂဒါယေ၊ မိဂဒါဝုန်တော၌။ အနုတ္တရံ၊ အတုမရှိသော။ ဧတံဓမ္မစက္ကံ၊ ထိုဓမ္မစကြာတရားကို။ ပဝတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ သမဏေနဝါ၊ ရဟန်းသည်လည်းကောင်း။ ဗြာဟ္မဏေနဝါ၊ ပုဏ္ဏားသည်လည်းကောင်း။ ဒေဝေနဝါ၊ နတ်သည်လည်းကောင်း။ မာရေနဝါ၊ မာရ်သည်လည်းကောင်း။ ဗြဟ္မုနာဝါ၊ ဗြဟ္မာသလည်းကောင်း။ လောကသ္မိံ၊ လောက၌။ ကေနစိဝါ၊ တစုံတရောက်သောသူသည်လည်းကောင်း။ အပ္ပတိတ္တိယံ၊ မတားမြစ်နှိုင်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သဒ္ဒံ၊ အသံကို။ အနုသာဝေသုံ၊ ကြွေးကျော်ကုန်၏။ ဘူမာနံဒေါနံ၊ ဘုမ္မစိုးနတ်တို့၏။ သဒ္ဒံ၊ အသံကို။ သုတွာ၊ ကြား၍။ စာတုမဟာရာဇိကာဒေဝါ၊ စတုမဟာရာဇ်နတ်တို့သည်။ သဒ္ဒံ၊ အသံကို။ အနုဿာဝေသုံ၊ ကြွေးကျော်ကုန်၏။ စာတုမာရာဇိကာနံဒေဝါနံ၊ စတုမဟာရာဇ်နတ်တို့၏။ သဒ္ဒံ၊ အသံကို။ သုတွာ၊ ကြား၍။ တာဝတိံသာဒေဝါ၊ တာဝတိန်သာနတ်တို့သည်။ (လ)။ ယာမာဒေဝါ၊ ယာမာနတ်တို့သည်။ (လ)။ တုသိတာဒေဝါ၊ တုသီတာနတ်တို့သည်။ (လ)။ နိမ္မာနရိတိဒေဝါ၊ နိမ္မာနရိတိနတ်တို့သည်။ (လ)။ ဗြဟ္မာကာယိကာ၊ ဗြဟ္မာပြည်၌ ဖြစ်ကုန်သော။ ဒေဝါ၊ ဗြဟ္မာတို့သည်။
၃၃၈+၃၃၉+ သဒ္ဒံ၊ အသံကို။ အနုဿာဝေသုံ၊ ကြွေးကျော်ကုန်၏။ ကိံအနုသာဝေသုံ၊ အဘယ်သို့ကြွေးကျော်ကုန်သနည်း။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဗာရာဏသီယံ၊ ဗာရာဏသီပြည်၌။ ဣတိပတနေ၊ ရသေ့ရဟန်းတို့၏ကျရာဖြစ်သော။ မိဂဒါယေ၊ မိဂဒါဝုန်တော၌။ အနုတ္တရံ၊ အတုမရှိသော။ ဧတံဓမ္မစက္ကံ၊ ထိုဓမ္မစကြားတရားကို။ ပဝတ္တိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်။ သမဏေနဝါ၊ ရဟန်းသည်လည်းကောင်း။ ဗြာဟ္မဏေနဝါ၊ ပုဏ္ဏားသည်လည်းကောင်း။ ဒေဝေနဝါ၊ နတ်သည်လည်းကောင်း။ မာရေနဝါ၊ မာရ်သည်လည်းကောင်း။ လောကသ္မိံ၊ လောက၌။ ကေနစိဝါ၊ တစုံတယောက်သောသူသည်လည်းကောင်း။ အပ္ပဝတ္တိယံ၊ မတားမြစ်နှင်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သဒ္ဒံ၊ အသံကို။ အနုဿာဝေသုံ၊ ကြွေးကျော်ကုန်၏။ ဣတိစ၊ ဤသို့လျှင်။ တေနခဏေန၊ ထိုခဏဖြင့်။ တေနသယေန၊ ထိုလယဖြင့်။ တေနမုဟုတ္တေန၊ ထိုမဟုတ်ဖြင့်။ ယာဝဗြဟ္မလောကာ၊ ဗြဟ္မပြည်တိုင်အောင်။ သဒ္ဒေါ၊ ကျော်စောသောအသံသည်။ အဗ္ဘုဂ္ဂစ္ဆတိ၊ လွှမ်းမိုး၍တတ်၏။ အယဉ္စဒသဟဿိလောကဓာတု၊ ဤတသောင်းသောလောကဓာတ်သည်။ သံကမ္ပိ၊ တုန်လှုပ်၏။ သမ္ပကမ္ပ၊ ထိုမှဤမှတုန်လှုပ်၏။ သမ္ပဝေမီ၊ အိုးထိန်းစက်ကဲ့သိတုန်လှုပ်၏။ ဒေဝါနံ၊ နတ်တို့၏။ ဒေဝါနုဘာဝံ၊ နတ်တို့၏။ အာနုဘော်ကို။ အတိက္ကမ္မ၊ လွန်၍။ အပ္ပမာဏော၊ အတိုင်းအရှည်မရှိသော။ ဥဠာရော၊ ပြန့်ပြောသော။ ဩဘာသော၊ အလင်းသည်။ လောကေ၊ လောက၌။ ပါတုရဟောသိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ အထခေါ၊ ထိုအခါ၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဘော၊ အိုအချင်းတို့။ ကောဏ္ဍညော၊ ကောဏ္ဍညသည်။ အညာသိဝတ၊ သိလွယ်ပေစွာတကား။ ဘော၊ အိုအချင်းတို့။ ကောဏ္ဍညော၊ ကောဏ္ဍညသည်။ အညာသိဝတ၊ သိလွယ်ပေစွတကား။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမံဥဒါနံ၊ ဤဥဒါန်းစကားကို။ ဥဒါနေသိ၊ ကျုးရင့်တော်မူ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အာယသ္မတောကောဏ္ဍညဿ၊ အရှင်ကောဏ္ဍညမထေရ်အား။ အညာတကောဏ္ဍညောတွေဝ၊ အညာတကောဏ္ဍညဟူဤသာလျှင်။ ဣဒံနာမံ၊ ဤအမည်သည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခဖြစ်သော။ အရိယသစ္စံ၊ အရိယသစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မေ၊ ငါအား။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေ၌။ အနနုဿုတေသု၊ မကြားဘူးကုန်သေးသော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဝိဇ္ဇာ၊ ဝိဇ္ဇာသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ အာလောကော၊ အလင်းသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ စက္ခုဥဒပါဒီတိ ဧတ္ထ၊ စက္ခဥဒပါဒိဟူသောဤ
၃၃၉+၃၄၀+ ပုဒ်၌။ ကေနဋ္ဌေန၊ အဘယ်အနက်ကြောင့်။ စက္ခုံ၊ စက္ခုသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်သနည်း။ ဉာဏံဥဒပါဒီတိ ဧတ္ထ၊ ဉာဏံဥဒပါဒိဟူသောဤပုဒ်၌။ ကေနဋ္ဌေန၊ အဘယ်အနက်ကြောင့်။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်သနည်။ ပညာဥဒပါဒီတိ ဧတ္ထ၊ ပညာဥဒပါဒိဟူသောဤပုဒ်၌။ ကေနဋ္ဌေန၊ အဘယ်အနက်ကြောင့်။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်သနည်း။ ဝိဇ္ဇာဥဒပါဒီတိ ဧတ္ထ၊ ဝိဇ္ဇာဥဒပါဒိဟူသောဤပုဒ်၌။ ဝိဇ္ဇာ၊ ဝိဇ္ဇာသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်သနည်း။ အာလောကောဥဒပါဒီဧတ္ထ၊ အာလောကောဥဒပါဒိဟူသော။ ဤပုဒ်၌။ ကေနဋ္ဌေန၊ အဘယ်အနက်ကြောင့်။ အာလောကော၊ အလင်းသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်သနည်း။ စက္ခုံဥဒပါဒီတိ ဧတ္ထ၊ စက္ခုံဥဒပါဒိဟူသောဤပုဒ်၌။ ဒဿနဋ္ဌေန၊ မြင်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ စက္ခုံ၊ စက္ခုသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဉာဏံဥဒပါဒီတိ ဧတ္ထ၊ ဉာဏံဥဒပါဒိသဟူသောဤပုဒ်၌။ ဉာတဋ္ဌေန၊ သိတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ပညာဥဒပါဒီတိ ဧတ္ထ၊ ပညာဥဒပါဒိဟူသောဤပုဒ်၌။ ပဇာနနဋ္ဌေန၊ အပြားအားဖြင့် သိတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဝိဇ္ဇာဥဒပါဒီတိ ဧတ္ထ၊ ဝိဇ္ဇာဥဒပါဒိဟူသောဤပုဒ်၌။ ပဋိဝေဓဋ္ဌေန၊ ထိုးထွင်း၍ သိသော အနက်အားဖြင့်။ ဝိဇ္ဇာ၊ ဝိဇ္ဇာသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ အာလောကောဥဒပါဒီတိ ဧတ္ထ၊ အာလောကောဥဒပါဒိဟူသောဤပုဒ်၌။ ဩဘာသဋ္ဌေန၊ ထွန်းလင်းသော အနက်အားဖြင့်။ အာလောကော၊ အလင်းသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ စာမျက်နှာ [၃၃၃] စက္ခုံ၊ စက္ခုသည်။ ဓမ္မော၊ ဓမ္မမည်၏။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ဓမ္မော၊ ဓမ္မမည်၏။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဓမ္မော၊ ဓမ္မမည်၏။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ဓမ္မော၊ ဓမ္မမည်၏။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဓမ္မော၊ ဓမ္မမည်၏။ ဝိဇ္ဇာ၊ ဝိဇ္ဇာသည်။ ဓမ္မော၊ ဓမ္မမည်၏။ အာလောကော၊ အလင်းသည်။ ဓမ္မော၊ ဓမ္မမည်၏။ ဣမေပဉ္စဓမ္မာ၊ ဤငါးပါးသော အကြောင်းတရားတို့သည်။ ဓမ္မော၊ ဓမ္မမည်၏။ ဣမေပဉ္စဓမ္မာ၊ ဤငါးပါးသော အကြောင်းတရားတို့သည်။ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါယ၊ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါ၏။ အာရမ္မဏာစေဝ၊ အာရုံတို့သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဂေါစရာစ၊ ကျက်စားရာတို့သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တဿာ၊ ထိုဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါ၏။ ယေအာရမ္မဏာ၊ အကြင်အာရုံတို့သည်။ အတ္တိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေအာရမ္မဏာ၊ ထိုအာရုံတို့သည်။ တဿာ၊ ထိုဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါ၏။ ဂေါစရာ၊ ကျက်စားရာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တဿာ၊ ထိုဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါ၏။ ယေဂေါစရာ၊ အကြင်ကျက်စားရာတို့သည်။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေဂေါစရာ၊ ထိုကျက်စားရာတို့သည်။ တဿာ၊ ထိုဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါ၏။ အာရမ္မဏာ၊ အာရုံမည်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဓမ္မေသုညာဏံဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါတိ၊ ဓမ္မသုညာဏံဓပဋိ
၃၄၀+၃၄၁+ သမ္ဘိဒါဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဒဿနဋ္ဌော၊ မြင်အပ်သော သဘောဖြစ်သော။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဉာတဋ္ဌော၊ သိအပ်သော သဘောဖြစ်သော။ အတ္ထော၊ အနက်သည်။ ပဇာနနဋ္ဌော၊ အပြားအားဖြင့် သိအပ်သောဖြစ်သော။ အတ္ထော၊ အနက်သည်။ ပဋိဝေဓဋ္ဌော၊ ထိုးထွင်း၍ သိအပ်သော သဘောဖြစ်သော။ အတ္ထော၊ အနက်သည်။ ဩဘာသဋ္ဌော၊ ထွန်းလင်းခြင်းသဘောဖြစ်သော။ အတ္ထော၊ အနက်သည်။ ဣမေပဉ္စအတ္ထာ၊ ဤငါးပါးသော အကျိုးတရားတို့သည်။ အတ္တပဋိသမ္ဘိဒါယ၊ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ၏။ အာရမ္မဏာစေဝ၊ အာရုံတို့သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တဿာ၊ ထိုအတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ၏။ ယေအာရမ္မဏာ၊ အကြင်အာရုံတို့သည်။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိုကုန်၏။ တေအာရမ္မဏာ၊ ထိုအာရုံတို့သည်။ တဿာ၊ ထိုအတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ၏။ ဂေါစရာ၊ ကျက်စားရာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တဿာ၊ ထိုအတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ၏။ ယေဂေါစရာ၊ အကြင်ကျက်စားရာတို့သည်။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေဂေါစရာ၊ ထိုကျက်စားရာတို့သည်။ တဿာ၊ ထိုအတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ၏။ အာရမ္မဏာ၊ အာရုံတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ အတ္ထေသုညာဏံအတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ၊ အတ္ထေသုညာဏံအတ္ထပဋိသမ္ဘိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပဉ္စဓမ္မေ၊ ငါးပါးသော အကြောင်းတရားတို့ကို။ သံဒဿေတုံ၊ ကောင်းစွာပြခြင်းငှာ။ ဗျဉ္စနနိရုတ္တာသိဘိလာပါ၊ ဝိဂြိုလ်ဝိကျဟောအပ်သောသဒ္ဒါတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣမာဒသ၊ ဤဆယ်းပါးတို့သည်။ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါယ၊ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါ၏။ အာရမ္မဏာစေဝ၊ အာရုံတို့သည်။ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါယ၊ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါ၏။ အာရမ္မဏာစေဝ၊ အာရုံတို့သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဂေါစရာစ၊ ကျက်စားရာတို့သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တဿာ၊ ထိုနိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါ၏။ ယေအာရမ္မဏာ၊ အကြင်အာရုံတို့သည်။ တဿာ၊ ထိုနိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါ၏။ ယေအာရမ္မဏာ၊ အကြင်အာရုံတို့သည်။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေအာရမ္မဏာ၊ အကြင်အာရုံတို့သည်။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေအာရမ္မဏာ၊ ထိုအာရုံတို့သည်။ တဿာ၊ ထိုနိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါ၏။ ဂေါစရာ၊ ကျက်စားရာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တဿာ၊ ထိုနိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါ၏။ ယေဂေါစရာ၊ အကြင်အာရုံတို့သည်။ အတ္တိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တဿာ၊ ထိုနိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါ၏။ တေအာရမ္မဏာ၊ ထိုအာရုံတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ နိရုတ္တီသုညာဏံပဋိသမ္ဘိဒါ၊ နိရုတ္တီသုညာဏံ၊ ပဋိသမ္ဘိဒါဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပဉ္စသု၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ အကြောင်းတရားတို့၌။ ပဉ္စသု၊ ငါးပါးကုန်သော။ အကျိုးတရားတို့၌။ ဒသသု၊ ဆယ်ငါးကုန်သော။ နိရုတ္တီသု၊ သဒ္ဒါတို့၌။ ဉာဏာနိ၊ ဉာဏ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣမာနိဝီသတိဉာဏာနိ၊ ဤနှစ်ဆယ်သော ဉာဏ်
၃၄၁+၃၄၂+ တို့သည်။ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါယ၊ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါ၏။ အာရမ္မဏာစေဝ၊ အာရုံတို့သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တဿာ၊ ထိုပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါဉာဏ်၏။ ယေအာရမ္မဏာ၊ အကြင်အာရုံတို့သည်။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေအာရမ္မဏာ၊ ထိုအာရုံတို့သည်။ တဿာ၊ ထိုပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါဉာဏ်၏။ ဂေါစရာ၊ ကျက်စားရာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ယေအာရမ္မဏာ၊ အကြင်အာရုံတို့သည်။ တဿာ၊ ထိုပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါဉာဏ်၏။ ယေအာရမ္မဏာ၊ အကြင်အာရုံတို့သည်။ သတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေဂေါစရာ၊ ထိုကျက်စားရာတို့သည်။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေဂေါစရာ၊ ထိုကျက်စားရာတို့သည်။ တဿာ၊ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါဉာဏ်၏။ အာရမ္မဏာ၊ အာရုံတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ပဋိဘာနေသုဉာဏံပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ပဋိဘာနေသုဉာဏံပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခဖြစ်သော။ တံခေါပနိဒံအရိယသစ္စံ၊ ထိုအရိယသစ္စာကို။ ပရိညေယျံ၊ ပိုင်းခြား၍ သိအပ်၏။ (ပ)။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ပရိညာတံ၊ ပိုင်းခြား၍ သိအပ်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မေ၊ ငါအား။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ အနနုဿုတေသု၊ မကြားဘူးကုန်သေးသော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ စက္ခုံ၊ စက္ခုသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဝိဇ္ဇာ၊ ဝိဇ္ဇာသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ အာလောကော၊ အလင်းသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ စက္ခုံဥဒပါဒီတိ ဧတ္ထ၊ စက္ခုံဥဒပါဒိဟူသောဤပုဒ်၌။ ကေနဋ္ဌေန၊ အဘယ်အနက်ကြောင့်။ စက္ခုံ၊ စက္ခုသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်သနည်း။ ဉာဏံဥဒပါဒီတိ ဧတ္ထ၊ ဉာဏံဥဒပါဒိဟူသောဤပုဒ်၌။ ကေနဋ္ဌေန၊ အဘယ်အနက်ကြောင့်။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်သနည်း။ ပညာဥဒပါဒီတိ ဧတ္ထ၊ ပညာဥဒပါဒိဟူသောဤပုဒ်၌။ ကေနဋ္ဌေန၊ အဘယ်အနက်ကြောင့်။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်သနည်း။ ဝိဇ္ဇာဥဒပါဒီတိ ဧတ္ထ၊ ဝိဇ္ဇာဥဒပါဒိဟူသောဤပုဒ်၌။ ကေနဋ္ဌေန၊ အဘယ်အနက်ကြောင့်။ ဝိဇ္ဇာ၊ ဝိဇ္ဇာသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်သနည်း။ အာလောကောဥဒပါဒီတိ ဧတ္ထ၊ အာလောကောဥဒပါဒိဟူသောဤပုဒ်၌။ ကေနဋ္ဌေန၊ အဘယ်အနက်ကြောင့်။ အာလောကော၊ အလင်းသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်သနည်း။ စက္ခုံဥဒပါဒီတိ ဧတ္ထ၊ စက္ခုံဥဒပါဒိဟူသောဤပုဒ်၌။ ဒဿနဋ္ဌေန၊ မြင်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ စက္ခုံ၊ စက္ခုသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဉာဏံဥဒပါဒီတိ ဧတ္ထ၊ ဉာဏံဥဒပါဒိဟူသောပုဒ်၏။ ဉာတဋ္ဌေန၊
၃၄၂+၃၄၃+ ဉာဏ်သည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ပညာဥဒပါဒီတိ ဧတ္ထ၊ ပညာဥဒပါဒိဟူသောဤပုဒ်၌။ ပဇာနနဋ္ဌေန၊ အပြားအားဖြင့် သိတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဝိဇ္ဇာဥဒပါဒီတိ ဧတ္ထ၊ ဝိဇ္ဇာဥဒပါဒိဟူသောဤပုဒ်၌။ ပဋိဝေဓဋ္ဌေန၊ ထိုးထွင်း၍ သိသော အနက်အားဖြင့်။ ဝိဇ္ဇာ၊ ဝိဇ္ဇာသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ အာလောကောဥဒပါဒီတိ ဧတ္ထ၊ အာလောကောဥဒပါဒိဟူသောဤပုဒ်၌။ ဩဘာသဋ္ဌေန၊ ထွန်းလင်းခြင်းဖြစ်၏။ စက္ခုံ၊ စက္ခုသည်။ ဓမ္မော၊ ဓမ္မမည်၏။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ဓမ္မော၊ ဓမ္မမည်၏။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဓမ္မော၊ ဓမ္မမည်၏။ ဝိဇ္ဇာ၊ ဝိဇ္ဇာသည်။ ဓမ္မော၊ ဓမ္မမည်၏။ အာလောကော၊ အလင်းသည်။ ဓမ္မော၊ ဓမ္မမည်၏။ ဣမေပဉ္စဓမ္မာ၊ ဤငါးပါးသော အကြောင်းတရားတို့သည်။ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါယ၊ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါ၌။ အာရမ္မဏာစေဝ၊ အာရုံတို့သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဂေါစရာစ၊ ကျက်စားရာတို့သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ စာမျက်နှာ [၃၃၄] တဿာ၊ ထိုဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါ၏။ ယေ အာရမ္မဏာ၊ အကြင်အာရုံတို့သည်။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေအာရမ္မဏာ၊ ထိုအာရမ္မဏာ၊ အကြင်အာရုံတို့သည်။ တဿာ၊ ထိုဓမ္မပဋိသမ္ဘီဒါ၏။ ယေဂေါစရာ၊ အကြင်ကျက်စားရာတို့သည်။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေဂေါစရာ၊ ထိုကျက်စားတို့သည်။ တဿာ၊ ထိုဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါ၏။ အာရမ္မဏာ၊ အာရုံတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဓမ္မေသုဉာဏံဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါတိ၊ ဓမ္မေသုညာဏံဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဒဿနဋ္ဌော၊ မြင်အပ်သော သဘောဖြစ်သော။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဉာတဋ္ဌော၊ သိတတ်သော သဘောဖြစ်သော။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ပဇာနနဋ္ဌော၊ အပြားအားဖြင့် သိအပ်သော သဘောဖြစ်သော။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အဋိဝေဓဋ္ဌော၊ ထိုးထွင်း၍ သိအပ်သော သဘောဖြစ်သော။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဩဘာသဋ္ဌော၊ ထွန်းလင်းခြင်းသဘောဖြစ်သော။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဣမေပဉ္စအတ္ထော၊ ဤငါးပါးသော အကျိုးတရားတို့သည်။ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါယ၊ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ၏။ အာရမ္မဏာစေဝ၊ အာရုံတို့သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဂေါစရာစ၊ ကျက်စားရာတို့သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တဿာ၊ ထိုအတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ၏။ ယေအာရမ္မဏာ၊ အကြင်အာရုံတို့သည်။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ယေအာရမ္မဏာ၊ ထိုအာရုံတို့သည်။ တဿာ၊ ထိုအတ္တပဋိသမ္ဘိဒါ၏။ ဂေါစရာ၊ ကျက်စားရာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်
၃၄၃+ ၃၄၄+ ၏။ တဿာ၊ ထိုအတ္ထပဋိသမ္ဘီဒါ၏။ ယေဂေါစရာ၊ အကြင်ကျက်စားရာအာရုံတို့သည်။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေဂေါစရာ၊ ထိုကျက်စားရာအာရုံတို့သည်။ တဿာ၊ ထိုအတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ၏။ အာရမ္မဏာ၊ အာရုံတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ အတ္ထေသုဉာဏံအတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါတိ၊ အတ္ထေသုဉာဏံအတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပဉ္စဓမ္မေ၊ ငါးပါးသော အကြောင်းတရားတို့ကို။ သံဒဿေတုံ၊ ကောင်းစွာ ပြုခြင်းငှာ။ ဗျဉ္စနနိရုတ္တာဘိလာပါ၊ ဝိဂြိုလ်ဝါကျသောအပ်သောသဒ္ဒါတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပဉ္စအတ္ထေ၊ ငါးပါးသော အကျိုးတရားတို့ကို။ သံဒဿေတုံ၊ ကောင်းစွာပြခြင်းငှာ။ ဗျဉ္စနနိရုတ္တာဘိလာပါ၊ ဝိဂြိုလ်ဝါကျဟောအပ်သောသဒ္ဒါတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣမာဒသ၊ ဤဆယ်ပါးတို့သည်။ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါယ၊ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါ၏။ အာရမ္မဏာစေဝ၊ အာရုံတို့သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဂေါစရာစ၊ ကျက်စားရာတို့သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တဿာ၊ ထိုနိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါ၏။ ယေအာရမ္မဏာ၊ အကြင်အာရုံတို့သည်။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေအာရမ္မဏာ၊ ထိုအာရုံတို့သည်။ တဿာ၊ ထိုနိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါ၏။ ယေဂေါစရာ၊ အကြင်ကျက်စားရာအာရုံတို့သည်။ တဿာ၊ ထိုနိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါ၏။ အာရမ္မဏာ၊ အာရုံတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ နိရုတ္တိသုဉာဏံပဋိသမ္ဘိဒါတိ၊ နိရုတ္တိသုဉာဏံ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပဉ္စသုဓမ္မေသု၊ ငါးပါးသော အကြောင်းတရားတို့၌။ ဉာဏာနိ၊ ဉာဏ်တို့သည်လည်းကောင်း။ ပဉ္စသုအတ္ထေသု၊ ငါးပါးသော အကျိုးတရားတို့၌။ ဉာဏာနိ၊ ဉာဏ်တို့သည်လည်းကောင်း။ ဒသသုနိရုတ္တီသု၊ ဆယ်ငါးသောနိရုတ္တိတို့၌။ ဉာဏာနိ၊ ဉာဏ်တို့သည်လည်းကောင်း။ ဣမာနိဝီသတိဉာဏာနိ၊ ဤနှစ်ဆယ်သော ဉာဏ်တို့သည်။ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါယ၊ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါ၏။ အာရမ္မဏာစော၊ အာရုံတို့သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဂေါစရာစ၊ ကျက်စားရာတို့သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တဿာ၊ ထိုပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါ၏။ ယေအာရမ္မဏာ၊ အကြင်အာရုံတို့သည်။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေအာရမ္မဏာ၊ ထိုအာရုံတိုသည်။ တဿာ၊ ထိုပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါ၏။ ဂေါစရာ၊ ကျက်စားရာတို့သည်လည်း။ တဿာ၊ ထိုပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါ၏။ ဂေါစရာ၊ ကျက်စားတို့သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တဿာ၊ ထိုပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါ၏။ ယေဂေါစရာ၊ အကြင်ကျက်စားရာအာရုံတို့သည်။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေဂေါစရာ၊ ထိုကျက်စားရာ
၃၄၄+၃၄၅+ အာရုံတို့သည်။ တဿာ၊ ထိုပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါ၏။ အာရမ္မဏာ၊ အာရုံတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ပဋိဘာနေဉာဏံပဋိသမ္ဘိဒါတိ၊ ပဋိဘာနေသုဉာဏံပရိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဒုက္ခေ၊ ဒုက္ခဖြစ်သော။ အရိယသစ္စံ၊ အရိယသစ္စာ၌။ ပန္နရသ၊ တဆဲ့ငါးပါးကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ အကြောင်းတရားတို့သည်။ ပန္ဓရသ၊ တဆဲ့ငါးပါးကုန်သော။ အတ္ထာ၊ အကျိုးတရားတို့သည်။ တိံသ၊ သုံးဆယ်ကုန်သော။ နိရုတ္တိယော၊ နိရုတ္တိတို့သည်။ သဋ္ဌိ၊ ခြောက်ဆယ်ကုန်သော။ ဉာဏာနိ၊ ဉာဏ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုက္ခသမုဒယံ၊ ဒုက္ခ၏ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်သော။ အရိယသစ္စံ၊ အရိယသစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ အနနုဿုတေသု၊ မကြားဘူးကုန်သေးသော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ စက္ခုံ၊ စက္ခုသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ အာလောကော၊ အလင်းသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဒုက္ခသမုဒယံ၊ ဒုက္ခ၏အကြောင်းဖြစ်သော။ တံခေါပနိဒံအရိယသစ္စံ၊ ထိုအရိယသစ္စာကို။ ပဟာတဗ္ဗံ၊ ပတ်အပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ (ပ)။ ပဟီနံ၊ ပယ်အပ်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ အနနုဿုတေသု၊ မကြားဘူးကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ စက္ခုံ၊ စက္ခုသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ အာလောကော၊ အလင်းသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဒုက္ခသမုဒယေ၊ ဒုက္ခ၏ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်သော။ အရိယသစ္စေ၊ အရိယသစ္စာ၌။ ပန္နရသ၊ တဆဲ့ငါးပါးကုန်သော။ အတ္ထာ၊ အကျိုးတရားတို့သည်။ တိံသ၊ သုံးဆယ်ကုန်သော။ နိရုတ္တိယော၊ နိရုတ္တိတို့သည်။ သဋ္ဌိ၊ ခြောက်ဆယ်ကုန်သော။ ဉာဏာနိ၊ ဉာဏ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣဒံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဒုက္ခနိရောဓံ၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာဖြစ်သော။ အရိယသစ္စံ၊ အရိယသစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ အနနုဿုတေသသု၊ မကြားဘူကုန်သေးသော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ စက္ခုံ၊ စက္ခုသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ အာလောကော၊ အလင်းသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဒုက္ခနိရောဓံ၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာဖြစ်သော။ တံခေါပနိဒံအရိယသစ္စံ၊ ထိုအရိယသစ္စာကို။ သစ္ဆိကာတဗ္ဗံ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ (ပ)။ သစ္ဆိကတံ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ အနနုဿုတေသု၊ မကြားဘူးကုန်သေးသော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ စက္ခုံ၊ စက္ခုသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဝိဇ္ဇာ၊ ဝိဇ္ဇာသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ အာလောကော၊ အလင်းသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ စာမျက်နှာ [၃၃၅] ဒုက္ခနိရောဓေ၊ ဒုက္ခ၏ ချုပ်ရာဖြစ်သော။ အရိယ+
၃၄၅+၃၄၆+ သစ္စေ၊ အရိယာသစ္စာ၌။ ပန္နရသ၊ တဆဲ့ငါးပါးကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ အကြောင်းတရားတို့သည်။ ပန္နရသ၊ တဆဲ့ကုန်သော။ နိရုတ္တိယော၊ နိရုတ္တိတို့သည်။ သဋ္ဌိ၊ ခြောက်ဆယ်ကုန်သော။ ဉာဏာနိ၊ ဉာဏ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣဒံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဒုက္ခနိရောဓဂါမိနိပဋိပဒါ၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်ကြောင်းအကျင့်ဖြစ်သော။ အရိသသစ္စံ၊ အရိယသစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ အနနုဿုတေသု၊ မကြားဘူးကုန်သေးသော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ စက္ခုံ၊ စက္ခုသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ အာလောကော၊ အလင်းသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဒုက္ခနိရောဓဂါမိနိပဋိပဒါ၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်ကြောင်းအကျင့်ဖြစ်သော။ တံခေါပနိဒံအရိယသစ္စံ၊ ထိုအရိယသစ္စာတို့ကို။ ဘာဝေတဗ္ဗံ၊ ပွားစေအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ (ပ)။ ဘာဝိတံ၊ ပွားစေအပ်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ အနနုဿုတေသု၊ မကြားဘူးကုန်သေးသော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ စက္ခုံ၊ စက္ခုသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဝိဇ္ဇာ၊ ဝိဇ္ဇာသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဒုက္ခနိရောဓဂါမိနိပဋိပဒါယ၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်ကြောင်းအကျင့်ဖြစ်သော။ အရိယသစ္စေ၊ အရိယသစ္စာ၌။ ပန္နရသ၊ တဆဲ့ငါးပါးကုန်သော။ အတ္ထာ၊ အကျိုးတရားတို့သည်လည်းကောင်း။ တိံသ၊ သုံးဆယ်ကုန်သော။ နိရုတ္တိယော၊ နိရုတ္တိတို့သည်လည်းကောင်း။ သဋ္ဌိ၊ ခြောက်ဆယ်ကုန်သော။ ဉာဏာနိ၊ ဉာဏ်တို့သည်လည်းကောင်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ အရိယသစ္စေသု၊ အရိယသစ္စာတို့၌။ သဋ္ဌိ၊ ခြောက်ဆယ်ကုန်သော။ အတ္ထာ၊ အကျိုးတရားတို့သည်လည်းကောင်း။ ဝီသတိသတနိရုတ္တိယော၊ တရာနှစ်ဆယ်သောနိရုတ္တိတို့သည်လည်းကောင်း။ စတ္တာလီသဉ္စဉာဏာနိ၊ လေးဆယ်သော ဉာဏ်တို့သည်လည်းကောင်း။ ဒွေဉာဏသတာနိ၊ နှစ်ရာသော ဉာဏ်တို့သည်လည်းကောင်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ကာယေ၊ ကိုယ်၌။ ကာယနုပဿနာ၊ ကိုယ်ဟုရှုခြင်းတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မေ၊ ငါအား။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ အနနုဿုတေသု၊ မကြားဘူးကုန်သေးသော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ စက္ခုံ၊ စက္ခုသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်
၃၄၆+၃၄၇+ သည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဝိဇ္ဇာ၊ ဝိဇ္ဇာသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ အာလောကော၊ အလင်းသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ကာယေ၊ ကိုယ်၌။ သာခေါပနာယံသာခေါပနအယံကာယနုပဿနာ၊ ထိုကာယနုပဿနာကို။ ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ ပွားစေအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မေ၊ ငါအား။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ အနနုဿုတေသု၊ မကြားဘူးကုန်သေးသော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ စက္ခုံ၊ စက္ခုသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ အာလောကော၊ အလင်းသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာတို့၌။ (ပ)။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ စိတ္တေ၊ စိတ်၌။ (ပ)။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ ဓမ္မာနုပဿနာ၊ ဓမ္မဟုရှုခြင်းတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မေ၊ ငါအား။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ အနနုဿုတေသု၊ မကြားဘူးကုန်သေးသော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ စက္ခုံ၊ စက္ခုသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ အာလောကော၊ အလင်းသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ သာခေါပနာဓမ္မာနုပဿနာ၊ ထိုဓမ္မာအနုပဿနာကို။ ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ ပွားစေအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ (လ) ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဘာဝိတာ၊ ပွားစေအပ်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မေ၊ ငါအား။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ အနနုဿုတေသု၊ မကြားဘူးကုန်သေးသော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ စက္ခုံ၊ စက္ခုသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ (ပ)။ အာလောကော၊ အလင်းသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ကာယေ၊ ကိုယ်၌။ ကာယာနုပဿနာ၊ ကိုယ်ဟုရှုခြင်းတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ အနနုဿုတေသု၊ မကြားဘူးကုန်သေးသော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ စက္ခုံ၊ စက္ခုသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ (ပ)။ အာလောကော၊ အလင်းသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ကာယေ၊ ကိုယ်၌။ သာခေါပနာယံကာယာနုပဿာနာ၊ ထိုကာယနုပဿနာကို။ ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ ပွားစေအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ (လ)။ ဘာဝိတာ၊ ပွားစေအပ်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ အနနုဿုတေသု၊ မကြားဘူးကုန်သေးသော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ စက္ခုံ၊ စက္ခုသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဝိဇ္ဇာ၊ ဝိဇ္ဇာသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ အာလောကော၊ အလင်းသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ စက္ခုံဥဒပါဒီဧတ္ထ၊ စက္ခုံဥဒပါဒိဟူသောဤပုဒ်၌။ ကေနဋ္ဌေန၊ အဘယ်အနက်ကြောင့်။ စက္ခုံ၊ စက္ခုသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်သနည်း။ ဉာဏံဥဒပါဒီတိ ဧတ္ထ၊ ဉာဏံဥဒပါဒိဟူသောဤပုဒ်၌။ ကေနဋ္ဌေ+
၃၄၇+၃၄၈+ န၊ အဘယ်အနက်ကြောင့်။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်သနည်း။ ပညာဥဒပါဒီတိ ဧတ္ထ၊ ပညာဥဒပါဒိဟူသောဤပုဒ်၌။ ကေနဋ္ဌေန၊ အဘယ်အနက်ကြောင့်။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်သနည်း။ ဝိဇ္ဇာဥဒပါဒီတဧတ္ထ၊ ဝိဇ္ဇာဥဒပါဒိဟူသောပုဒ်၌။ ကေနဋ္ဌေန၊ အဘယ်အနက်ကြောင့်။ ဝိဇ္ဇာ၊ ဝိဇ္ဇာသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ အာလောကောဥဒပါဒီတိ ဧတ္ထ၊ အာလောကောဥဒပါဒိဟူသောဤပုဒ်၌။ ကေနဋ္ဌေန၊ အဘယ်အနက်ကြောင့်။ အာလောကော၊ အလင်းသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်သနည်း။ စက္ခုံဥဒပါဒီဧတ္ထ၊ စက္ခုံဥဒပါဒိဟူသောဤပုဒ်၌။ ဒဿနဋ္ဌေန၊ မြင်တတ်သော အနက်ကြောင့်။ စက္ခုံ၊ စက္ခုသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဉာဏံဥဒပါဒီတိ ဧတ္ထ၊ ဉာဏံဥဒပါဒိဟူသောဤပုဒ်၌။ ဉာတိဋ္ဌေန၊ သိတတ်သော အနက်ကြောင့်။ စက္ခုံ၊ စက္ခုသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဉာဏံဥဒပါဒီတိစဟဧတ္ထ၊ ဉာဏံဥဒပါဒိဟူသောဤပုဒ်၌။ ဉာတဋ္ဌေန၊ သိတတ်သော အနက်ကြောင့်။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ စာမျက်နှာ [၃၃၆] ပညာ ဥဒပါဒီတိ ဧတ္ထ၊ ပညာဥဒပါဒိဟူသောဤပုဒ်၌။ ပဇာနနဋ္ဌေန၊ အပြားအားဖြင့် သိခြင်းဟူသော အနက်ကြောင့်။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဝိဇ္ဇာဥဒပါဒီတိ ဧတ္ထ၊ ဝိဇ္ဇာဥဒပါဒိဟူသောဤပုဒ်၌။ ပဋိဝေဓဋ္ဌေန၊ ထိုးထွင်း၍ သိသော အနက်ကြောင့်။ ဝိဇ္ဇာ၊ ဝိဇ္ဇာသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ အာလောကောဥဒပါဒီတိ ဧတ္ထ၊ အာလောကောဥဒပါဒိဟူသောဤပုဒ်၌။ ဩဘာသဋ္ဌေန၊ ထွန်းလင်းခြင်းဟူသော အနက်ကြောင့်။ အာလောကော၊ အလင်းသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ စက္ခုံ၊ စက္ခုသည်။ ဓမ္မော၊ ဓမ္မမည်၏။ ဝိဇ္ဇာ၊ ဝိဇ္ဇာသည်။ ဓမ္မော၊ ဓမ္မမည်၏။ အာလောကော၊ အလင်းသည်။ ဓမ္မော၊ ဓမ္မမည်၏။ ဣမေပဉ္စဓမ္မာ၊ ဤငါးပါးသော တရားတို့သည်။ ပဋိသမ္ဘိဒါယ၊ ပဋိသမ္ဘိဒါ၏။ အာရမ္မဏာစေဝ၊ အာရုံတို့သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဂေါစရာစ၊ ကျက်စားရာတို့သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တဿာ၊ ထိုဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါ၏။ ယေအာရမ္မဏာ၊ အကြင်အာရုံတို့သည်။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေအာရမ္မဏာ၊ ထိုအာရုံတို့သည်။ တဿာ၊ ထိုဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါ၏။ ဂေါစရာ၊ ကျက်စားရာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တဿာ၊ ထိုဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါ၏။ ယေဂေါစရာ၊ အကြင်ကျက်စားရာတို့သည်။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေဂေါစရာ၊ ထိုကျက်စားတို့သည်။ တဿာ၊ ထိုဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါ၏။ အာရမ္မဏာ၊ အာရုံတိုသည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဓမ္မေသုညာဏံဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ဓမ္မေသုညာဏံဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဒဿနဋ္ဌော၊ မြင်အပ်သော သဘောဖြစ်သော။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဉာတဋ္ဌော၊ သိအပ်
၃၄၈+၃၄၉+ သော သဘောဖြစ်သော။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ပဇာနနဋ္ဌော၊ အပြားအားဖြင့် သိခြင်းသဘောဖြစ်သော။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ပဋိဝေဓဋ္ဌော၊ ထိုးထွင်း၍ သိအပ်သော သဘောဖြစ်သော။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဩဘာသဋ္ဌော၊ ထွန်းလင်းခြင်းသဘောဖြစ်သော။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဣမေပဉ္စအတ္ထာ၊ ဤငါးပါးသော အကျိုးတရားတို့သည်။ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါယ၊ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ၏။ အာရမ္မဏာစေဝ၊ အာရုံတို့သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဂေါစရာစ၊ ကျက်စားရာတို့သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တဿာ၊ ထိုအတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ၏။ ယေအာရမ္မဏာ၊ အကြင်အာရုံတို့သည်။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေအာရမ္မဏာ၊ ထိုအာရုံတို့သည်။ တဿာ၊ ထိုအတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ၏။ ဂေါစရာ၊ ကျက်စားရာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တဿာ၊ ထိုအတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ၏။ ယေဂေါစရာ၊ အကြင်ကျက်စားရာတို့သည်။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေဂေါစရာ၊ ထိုကျက်စားတို့သည်။ တဿာ၊ ထိုအတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ၏။ အာရမ္မဏာ၊ အာရုံတို့လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ အတ္ထေသုဉာဏံအတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ၊ အတ္ထေသုဉာဏံအတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပဉ္စဓမ္မေ၊ ငါးပါးသော အကြောင်းတရားတို့ကို။ သန္ဒဿေတုံ၊ ကောင်းစွာပြခြင်းငှာ။ ဗျဉ္စနနိရုတ္တာတိလာပါ၊ ဝိဂြိလ်ဝါကျဟောအပ်သောသဒ္ဒါတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပဉ္စအတ္ထေ၊ ငါးပါးသော အကျိုးတရားတို့ကို။ သန္ဒဿေတုံ၊ ကောင်းစွာပြခြင်းငှာ။ ဗျဉ္စနနိရုတ္တာတိလာပါ၊ ဝိဂြိုလ်ဝါကျဟောအပ်သောသဒ္ဒါတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣမာဒသ၊ ဤဆယ်ပါးတို့သည်။ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါယ၊ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါမည်၏။ အာရမ္မဏာစေဝ၊ အာရုံတို့သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဂေါစရာစ၊ ကျက်စားရာတို့သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တဿာ၊ ထိုနိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါ၏။ ယေရမ္မဏာ၊ အကြင်အာရုံတိုသည်။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေအာရမ္မဏာ၊ ထိုအာရုံတို့သည်။ တဿာ၊ ထိုနိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါ၏။ ဂေါစရာစ၊ ကျက်စားရာတို့သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တဿာ၊ ထိုနိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါ၏။ ယေဂေါစရာ၊ အကြင်ကျက်စားရာတို့သည်။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေဂေါစရာ၊ ထိုကျက်စားရာတို့သည်။ တဿာ၊ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘဒါ၏။ အာရမ္မဏာ၊ အာရုံတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ နိရုတ္တီသုဉာဏံနိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါ၊ နိရုတ္တိသုဉာဏံနိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပဉ္စသုဓမ္မေသု၊ ငါးပါးသော အကြောင်းတရားတို့၌။ ဉာဏာနိ၊ ဉာဏ်တို့လည်းကောင်း။ ပဉ္စသုအတ္ထေသု၊ ငါးပါးသော အကျိုးတရားတို့၌။ ဉာဏာနိ၊ ဉာဏ်တို့လည်းကောင်း။ ဒသသုနိ+
၃၄၉+၃၅၀+ ရုတ္တီသု၊ ဆယ်ပါးသောနိရုတ္တိတို့၌။ ဉာဏာနိ၊ ဉာဏ်တို့လည်းကောင်း။ ဣမာနိဝီသတိဉာဏာနိ၊ ဤနှစ်ဆယ်သော ဉာဏ်တို့သည်။ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါယ၊ ပဋိဘာဏပဋိသမ္ဘိဒါ၏။ အာရမ္မဏာစေဝ၊ အာရုံတို့သည်လည်းကောင်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဂေါစရာစ၊ ကျက်စားရာတို့သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တဿာ၊ ထိုပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါ၏။ ယေအာရမ္မဏာ၊ အကြင်အာရုံတို့သည်။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေအာရမ္မဏာ၊ ထိုအာရုံတို့သည်။ တဿာ၊ ထိုပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါ၏။ ယေဂေါစရာ၊ အကြင်ကျက်စားရာတို့သည်။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေဂေါစရာ၊ ထိုကျက်စားတို့သည်။ တဿာ၊ ထိုပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါ၏။ အာရမ္မဏာ၊ အာရုံတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ပဋိဘာနေသုဉာဏံပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ပဋိဘာနေသုဉာဏံပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ကာယေ ကာယနုပဿနာ သတိပဋ္ဌာနေ၊ ကာယေ ကာယနုပဿနာတိပဋ္ဌာန်၌။ ပန္နရသ၊ တဆဲ့ငါးပါးကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ အကြောင်းတရားတို့သည်လည်းကောင်း။ ပန္နရသ၊ တဆဲ့ငါးပါးကုန်သော။ အတ္ထာ၊ အကျိုးတရားတို့သည်လည်းကောင်း။ တိံသ၊ သုံးဆယ်ကုန်သော။ နိရုတ္တိယော၊ နိရုတ္တိတို့သည်လည်းကောင်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဝေဒနာသု၊ ဝေဒနာတို့၌။ (ပ)။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ စိတ္တေ၊ စိတ်၌။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ ဓမ္မာနုပဿာနာ၊ ဓမ္မဟုရှုခြင်းတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အနနုဿုတေသု၊ မကြားဘူးကုန်သေးသော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ စက္ခုံ၊ စက္ခုသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဝိဇ္ဇာ၊ ဝိဇ္ဇာသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ အာလောကော၊ အလင်းသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ သာ ခေါ ပနာယံ ဓမ္မာနုပဿနာ၊ ထိုဓမ္မာနုပဿာနာကို။ ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ ပွားစေအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ (ပ)။ ဘာဝိတာ၊ ပွားစေအပ်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ အနနုဿုတေသု၊ မကြားဘူးကုန်သေးသော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ စက္ခုံ၊ စက္ခုသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဝိဇ္ဇာ၊ ဝိဇ္ဇာသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ အာလောကော၊ အလင်းသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ စာမျက်နှာ [၃၃၇] ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ ဓမ္မာနုပဿနာ သတိပဋ္ဌာနေ၊ ဓမ္မာနုပဿနာသတိပဋ္ဌာန်၌။ ပန္နရသ၊ တဆဲ့ငါးပါးကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ အကြောင်းတ
၃၅၀+၃၅၁+ ရားတို့သည်လည်းကောင်း။ ပန္နရသ၊ တဆဲ့ငါးပါးကုန်သော။ အတ္ထာ၊ အကျိုးတရားတို့သည်လည်းကောင်း။ တိံသ၊ သုံးဆယ်ကုန်သော။ နိရုတ္တိယော၊ နိရုတ္တိတို့သည်လည်းကောင်း။ သဋ္ဌိ၊ ခြောက်ဆယ်ကုန်သော။ ဉာဏာနိ၊ ဉာဏ်တို့သည်လည်းကောင်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ သတိပဋ္ဌာနေသု၊ သတိပဋ္ဌာန်တို့၌။ သဋ္ဌိဓမ္မာ၊ ခြောက်ဆယ်သော အကြောင်းတရားတို့သည်လည်းကောင်း။ သဋ္ဌိအတ္ထာ၊ ခြောက်ဆယ်သော အကြောင်းတရားတို့သည်လည်းကောင်း။ ဝီသတိသတိနိရုတ္တိယော၊ တရာနှစ်ဆယ်သောနိရုတ္တိတို့သည်လည်းကောင်း။ စတ္တာလီသဉ္စဉာဏာနိ၊ လေးဆယ်သော ဉာဏ်တို့သည်လည်းကောင်း။ ဒွေဉာဏသတာနိ၊ နှစ်ရာသော ဉာဏ်တို့သည်လည်းကောင်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဆန္ဒသမာဓိပဓိနသင်္ခါရသမန္နာဂတော၊ ဆန္ဒသမာဓိပဓာနနှင့်ပြည်စုံသော။ ဣဒ္ဓိပ္ပါဒေါ၊ ဣဒ္ဓိပ္ပါဒ်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မေ၊ ငါအား။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ အနနုဿုတေသု၊ မကြားဘူးကုန်သေးသော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို၌။ စက္ခုံ၊ စက္ခုသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဝိဇ္ဇာ၊ ဝိဇ္ဇာသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ အာလောကော၊ အလင်းသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဆန္ဒသမာဓိပဓာန သင်္ခါရသမန္နာဂတော၊ ဆန္ဒသမာဓိပဓာနသင်္ခါရနှင့်ပြည့်စုံသော။ သော ခေါ ပနာယံ။ ဣဒ္ဓိပ္ပါဒေါ၊ ထိုဣဒ္ဓိပါဒ်ကို။ ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ ပွားစေအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မေ၊ ငါအား။ (ပ)။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဘာဝိတော၊ ပွားစေအပ်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မေ၊ ငါအား။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ အနနုဿုတေသု၊ မကြားဘူးကုန်သေးသော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ စက္ခုံ၊ စက္ခုသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဝိဇ္ဇာ၊ ဝိဇ္ဇာသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ အာလောကော၊ အလင်းသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဝီရိယသမ္မာဓိပဓာနသင်္ခါရသမန္နာဂတော၊ ဝီရိယသမ္မာဓိနသင်္ခါရနှင့်ပြည့်စုံသော။ ဣဒ္ဓိပါဒေါ၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်တည်း။ (ပ)။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ စိတ္တသမာဓိပဓာနသင်္ခါရသမန္နာဂတော၊ စိတ္တသမာဓိပဓာနသင်္ခါရနှင့်ပြည့်စုံသော။ ဣဒ္ဓိပါဒေါ၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်တည်း။ (ပ)။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဝီမံသသာသမာဓိပဓာနသင်္ခါရ သမန္နဂတော၊ ဝီမံသသမာဓိသင်္ခါရနှင့်ပြည့်စုံသော။ ဣဒ္ဓိပါဒေါ၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မေ၊ ငါအား။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ အနနုဿုတေသု၊ မကြားဘူကုန်သေး
၃၅၁+၃၅၂+ သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ စက္ခုံ၊ စက္ခုသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဝိဇ္ဇာ၊ ဝိဇ္ဇာသည်။ ဥဒါပဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်သည်။ အာလောကော၊ အလင်းသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဝီမံသာသမာဓိပဓာနသင်္ခါရသမန္နာဂတော၊ ဝီမံသာသမာဓိပဓာနသင်္ခါရနှင့်ပြည့်စုံသော။ သောခေါပနာယံဣဒ္ဓိပါဒေါ၊ ထိုဣဒ္ဓိပါဒ်ကို။ ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ ပွားစေအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မေ၊ ငါအား။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ အနနုဿုတေသု၊ မကြားဘူးကုန်သေးသော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ စက္ခုံ၊ စက္ခုသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဝိဇ္ဇာ၊ ဝိဇ္ဇာသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ အာလောကော၊ အလင်းသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဆန္ဒသမာဓိပဓာနသင်္ခါရမန္နဂတော၊ ဆန္ဒသမာဓိပဓာနသင်္ခါရနှင့်ပြည့်စုံသော။ ဣဒ္ဓိပ္ပါဒေါ၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ အနနုဿုတေသု၊ မကြားဘူးကုန်သေးသော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ စက္ခုံ၊ စက္ခုသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဝိဇ္ဇာ၊ ဝိဇ္ဇာသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ အာလောကော၊ အလင်းသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဆန္ဒသမာဓိပဓာနသင်္ခါရသမန္နာဂတော၊ ဆန္ဒသမာဓိပဓာနသင်္ခါရနှင့်ပြည့်စုံသော။ သောခေါပနာယံဣဒ္ဓိပါဒေါ၊ ထိုဣဒ္ဓိပါဒ်ကို။ ဘာဝေတဗ္ဗော၊ ပွားစေအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ (ပ)။ ဘာဝိတော၊ ပွားစေအပ်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ အနနုဿုတေသု၊ မကြားဘူးကုန်သေးသော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ စက္ခုံ၊ စက္ခုသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဝိဇ္ဇာ၊ ဝိဇ္ဇာသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ အာလောကော၊ အလင်းသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ စက္ခုံဥဒပါဒီတိ ဧတ္ထ၊ စက္ခုံဥဒပါဒိဟူသောဤပုဒ်၌။ ကေနဋ္ဌေန၊ အဘယ်အနက်ကြောင့်။ စက္ခုံ၊ စက္ခုသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်သနည်း။ ဉာဏံဥဒပါဒီဧတ္ထ၊ ဉာဏံဥဒပါဒိဟူသောဤပုဒ်၌။ ကေနဋ္ဌေန၊ အဘယ်အနက်ကြောင့်။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်သနည်း။ ပညာဥဒပါဒီတိ ဧတ္ထ၊ ပညာဥဒပါဒိဟူသောဤပုဒ်၌။ ကေနဋ္ဌေန၊ အဘယ်အနက်ကြောင့်။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်သနည်း။ ဝိဇ္ဇာဥဒပါဒီတိ ဧတ္ထ၊ ဝိဇ္ဇာဥဒပါဒိဟူသောဤပုဒ်၌။ ကေနဋ္ဌေန၊ အဘယ်အနက်ကြောင့်။ ဝိဇ္ဇာ၊ ဝိဇ္ဇာသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်သနည်း။ အာလောကောဥဒပါဒီတိ ဧတ္ထ၊ အာလောကောဥဒပါဒိ
၃၅၂+၃၅၃+ ဟူသောဤပုဒ်၌။ ကေနဋ္ဌေန၊ အဘယ်ကြောင့်။ အာလောကော၊ အလင်းသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်သနည်း။ စက္ခုံဥဒပါဒီတိ ဧတ္ထ၊ စက္ခုံဥဒပါဒိဟူသောဤပုဒ်၌။ ဒဿနဋ္ဌေန၊ မြင်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ စက္ခုံ၊ စက္ခုသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဉာဏံဥဒပါဒီတိဧတ္ထိ၊ ဉာဏံဥဒပါဒိဟူသောဤပုဒ်၌။ ဉာတဋ္ဌေန၊ သိတတ်သော သဘောဖြင့်။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ပညာဥဒပါဒီတိ ဧတ္ထ၊ ပညာဥဒပါဒိဟူသောဤပုဒ်၌။ ပဇာနနဋ္ဌေန၊ အပြားအားဖြင့် သိတတ်သော သဘောဖြင့်။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဝိဇ္ဇာဥဒပါဒီတိ ဧတ္ထ၊ ဝိဇ္ဇာဥဒပါဒိဟူသောဤပုဒ်၌။ ပဋိဝေဓဋ္ဌေန၊ ထိုးထွင်း၌သိတတ်သော သဘောဖြင့်။ ဝိဇ္ဇာ၊ ဝိဇ္ဇာသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ အာလောကောဥဒပါဒီတိ ဧတ္ထ၊ အာလောကောဥဒပါဒိဟူသောဤပုဒ်၌။ ဩဘာသဋ္ဌေန၊ ထွန်းလင်းခြင်းဟူသော အနက်အားဖြင့်။ အာလောကော၊ အလင်းသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ စက္ခုံ၊ စက္ခုသည်။ ဓမ္မော၊ ဓမ္မာမည်၏။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ဓမ္မော၊ ဓမ္မာမည်၏။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဓမ္မော၊ ဓမ္မာမည်၏။ ဝိဇ္ဇာ၊ ဝိဇ္ဇာသည်။ ဓမ္မော၊ ဓမ္မာမည်၏။ အာလောကော၊ အလင်းသည်။ ဓမ္မော၊ ဓမ္မာမည်၏။ ဣမေပဉ္စဓမ္မာ၊ ဤငါးပါးသော အကြောင်းတရားတို့သည်။ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါယ၊ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါ၏။ အာရမ္မဏာစေဝ၊ အာရုံတို့သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဂေါစရာ စ၊ ကျက်စားရာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ စာမျက်နှာ [၃၃၈] တဿာ၊ ထိုဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါ၏။ ယေ အာရမ္မဏာ၊ အကြင်အာရုံတို့သည်။ အတ္ထိ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေ အာရမ္မဏာ၊ ထိုအာရုံတို့သည်။ တဿာ၊ ထိုဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါ၏။ ဂေါစရာစ၊ ကျက်စားရာတို့သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တဿာ၊ ထိုဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါ၏။ ယေဂေါစရာ၊ အကြင်ကျက်စားရာတို့သည်။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေဂေါစရာ၊ ထိုကျက်စားရာတို့သည်။ တဿာ၊ ထိုဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါ၏။ အာရမ္မဏာ၊ အာရုံတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဓမ္မေသုဉာဏံဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ဓမ္မေသုဉာဏံဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဒဿနဋ္ဌော၊ မြင်အပ်သော သဘောဖြစ်သော။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဉာတဋ္ဌော၊ သိခြင်းသဘောဖြစ်သော။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ပဇာနနဋ္ဌော၊ အပြားအားဖြင့် သိမြင်သော သဘောဖြင့်။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ပဋိဝေဓဋ္ဌော၊ ထိုထွင်း၍ သိခြင်းသဘောဖြစ်သော။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဩဘာသဋ္ဌော၊ ထွန်လင်းသော သဘောဖြစ်သော။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဣမေပဉ္စအတ္ထာ၊ ဤငါးပါးသော အကျိုးတရားတို့သည်။ အတ္ထပဋိသမ္ဘါယ၊ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ၏။ အာရမ္မဏာစေဝ၊ အာရုံတို့သည်လည်း။
၃၅၃+၃၅၄+ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဂေါစရာစ၊ ကျက်စားရာတို့သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တဿာ၊ ထိုအတ္တပဋိသမ္ဘိဒါ၏။ ယေအာရမ္မဏာ၊ အကြင်အာရုံတို့သည်။ အတ္တိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေအာရမ္မဏာ၊ ထိုအာရုံတို့သည်။ တဿာ၊ ထိုအတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ၏။ ဂေါစရာ၊ ကျက်စားရာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တဿာ၊ ထိုအတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ၏။ ယေဂေါစရာ၊ အကြင်ကျက်စားရာတို့သည်။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေဂေါစရာ၊ ထိုကျက်စားရာတို့သည်။ တဿာ၊ ထိုအတ္တပဋိသမ္ဘိဒါ၏။ အာရမ္မဏာ၊ အာရုံတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ အတ္တေသုဉာဏံအတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ၊ အတ္ထေသုဉာဏံအတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပဉ္စဓမ္မေ၊ ငါးပါးသော အကြောင်းတရားတို့ကို။ သန္နဿေတုံ၊ ကောင်းစွာ ပြုခြင်းငှာ။ ဗျဉ္စနနိရုတ္တာသိလာပါ၊ ဝိဂြိုလ်ဝါကျဟောအပ်သောသဒ္ဒါတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပဉ္စအတ္ထေ၊ ငါးပါးသော အကျိုးတရားတို့ကို။ သန္ဒဿောတုံ၊ ကောင်းစွာပြခြင်းငှာ။ ဗျဉ္စနနိရုတ္တာဘိလာပါ၊ ဝိဂြိုလ်ဝါကျဟောအပ်သောသဒ္ဒါတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣမာဒသ၊ ဤဆယ်ပါးတို့သည်။ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါယ၊ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါ၏။ အာရမ္မဏာစေဝ၊ အာရုံတို့သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဂေါစရာစ၊ ကျက်စားရာတို့သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တဿာ၊ ထိုနိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါ၏။ ယေအာရမ္မဏာ၊ အကြင်အာရုံတို့သည်။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေအာရမ္မဏာ၊ ထိုအာရုံတို့သည်။ တဿာ၊ ထိုနိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါ၏။ ဂေါစရာ၊ ကျက်စားရာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တဿာ၊ ထိုနိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါ၏။ ယေဂေါစရာ၊ အကြင်ကျက်စားရာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ နိရုတ္တီသုဉာဏံနိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါ၊ နိရုတ္တီသုဉာဏံနိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပဉ္စသုဓမ္မေသု၊ ငါးပါးသော အကြောင်းတရားတို့၌။ ဉာဏာနိ၊ ဉာဏ်တို့လည်းကောင်း။ ပဉ္စသုအတ္ထေသု၊ ငါးပါးသော အကျိုးတရားတို့၌။ ဉာဏာနိ၊ ဉာဏ်တို့လည်းကောင်း။ ဒသသုနိရုတ္တီသ၊ ဆယ်ပါးသောနိရုတ္တိတို့၌။ ဉာဏာနိ၊ ဉာဏ်တို့လည်းကောင်း။ ဣမာနိဝီသတိဉာဏာနိ၊ ဤနှစ်ဆယ်သော ဉာဏ်တို့သည်။ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါယ၊ ပဋိဘာနသမ္ဘိဒါ၏။ အာရမ္မဏာစေဝ၊ အာရုံတို့သည်လည်းကောင်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဂေါစရာစ၊ ကျက်စားရာတို့သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တဿ၊ ထိုပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါ၏။ ယေအာရမ္မဏာ၊ အကြင်အာရုံတို့သည်။
၃၅၄+၃၅၅+ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ အာရမ္မဏာ၊ ထိုအာရုံတို့သည်။ တဿာ၊ ထိုပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါ၏။ ဂေါစရာ၊ ကျက်စားတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တဿာ၊ ထိုပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါ၏။ ယေဂေါစရာ၊ အကြင်ကျက်စားရာတို့သည်။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေဂေါစရာ၊ ထိုကျက်စားရာတို့သည်။ တဿာ၊ ထိုပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါ၏။ အာရမ္မဏာ၊ အာရုံတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ပဋိဘာနေသုဉာဏံပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ပဋိဘာနေသုဉာဏံပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဆန္ဒသမာဓိပဓာနသင်္ခါရသမန္နာဂတေ၊ ဆန္ဒသမာဓိပဓာနသင်္ခါရနှင့်ပြည်စုံသော။ ဣဒ္ဓိပါဒေ၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်၌။ ပန္နရသ၊ တဆဲ့ငါးပါးကုန်သော။ အတ္ထာ၊ အကျိုးတရားတို့သည်လည်းကောင်း။ ပန္နရသ၊ တဆဲ့ငါးပါးကုန်သော။ အတ္ထာ၊ အကျိုးတရားတို့သည်လည်းကောင်း။ တိံသ၊ သုံးဆယ်ကုန်သော။ နိရုတ္တိယော၊ နိရုတ္တိတို့သည်လည်းကောင်း။ သဋ္ဌိ၊ ခြောက်ဆယ်ကုန်သော။ ဉာဏာနိ၊ ဉာဏ်တို့သည်လည်းကောင်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဝီရိယသမာဓိပဓာနသင်္ခါရသမ္မန္နာဂတော၊ ဝီရိယသသာဓိပဓာနသင်္ခါရနှင့်ပြည်စုံသော။ ဣဒ္ဓိပ္ပါဒေါ၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်တည်း။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ စိတ္တသမာဓိပဓာနသင်္ခါရသမန္နာဂတော၊ စိတ္တသမာဓိပဓာနသင်္ခါရနှင့်ပြည်စုံသော။ ဣဒ္ဓိပါဒေါ၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်တည်း။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဝီမံသာသမာဓိပဓာနသင်္ခါရသမ္မန္နာဂတော၊ ဝီမံသာသမာဓိပဓာနသင်္ခါရနှင့်ပြည်စုံသော။ ဣဒ္ဓိပါဒေါ၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ အနနုဿုတေသ၊ မကြားဘူးကုန်သေးသော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ စက္ခုံ၊ စက္ခုသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဝိဇ္ဇာ၊ ဝိဇ္ဇာသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ အာလောကော၊ အလင်းသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဝီမံသသမာဓိပဓာနသင်္ခါရသမ္မန္နာဂတော၊ ဝီမံသသမာဓိပဓာနသင်္ခါရနှင့်ပြည်စုံသော။ သောပနာယံဣဒ္ဓိပါဒေါ၊ ထိုဣဒ္ဓိပါဒ်ကို။ ဘာဝေတဗ္ဗော၊ ပွားစေအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ (ပ)။ ဘာဝိတော၊ ပွားစေအပ်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ အနနုဿုတေသု၊ မကြားဘူကုန်သေးသော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ စက္ခုံ၊ စက္ခုသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဝိဇ္ဇာ၊ ဝိဇ္ဇာသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ အာလောကော၊ အလင်းသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဝီမံသာသမာဓိနသင်္ခါရသမ္မန္နာဂတေ၊ ဝီမံသသမာဓိပဓာနသင်္ခါရနှင့်ပြည့်စုံသော။ ဣဒ္ဓိပါဒေ၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်၌။ ပန္နရသ၊ တဆဲ့ငါးပါးကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ အ
၃၅၅+၃၅၆+ ကြောင်းတရာတို့သည်လည်းကောင်း။ ပန္နရသ၊ တဆဲ့ငါးပါးကုန်သော။ အတ္ထာ၊ အကျိုးတရားတို့သည်လည်းကောင်း။ တိံသ၊ သုံးဆယ်ကုန်သ။ နိရုတ္တိယော၊ နိရုတ္တိတို့သည်လည်းကောင်း။ သဋ္ဌိ၊ ခြောက်ဆယ်ကုန်သော။ ဉာဏာနိ၊ ဉာဏ်တို့သည်လည်းကောင်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣဒ္ဓိပါဒေသု၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်တို့၌။ သဋ္ဌိ၊ ခြောက်ဆယ်ကုန်သော။ အတ္ထာ၊ အကျိုးတရားတို့သည်လည်းကောင်း။ ဝီသတိနိရုတ္တိယော၊ နှစ်ဆယ်သောနိရုတ္တိတိုသည်လည်းကောင်း။ စတ္တာလီသဉ္စဉာဏာနိ၊ လေးဆယ်သော ဉာဏ်တို့သည်လည်းကောင်း။ ဒွေဉာဏသတာနိစ၊ နှစ်ရာသော ဉာဏ်တို့သည်လည်းကောင်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။
စာမျက်နှာ [၃၃၉] ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ သမုဒယော၊ သမုဒယသည်။ သမုဒယေ၊ သမုဒယမည်၏။ ဣတိခေါ၊ ဤသို့လျှင်။ ဝိပဿိဿ၊ ဝိပဿိအမည်ရှိသော။ ဗောဓိသတ္တဿ၊ ဘုရားလောင်းအား။ အနနုဿုတေသု၊ မကြားဘူကုန်သေးသော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ စက္ခုံ၊ စက္ခုသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဝိဇ္ဇာ၊ ဝိဇ္ဇာသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ အာလောကော၊ အလင်းသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ နိရောဓော၊ နိရောဓသည်။ နိရောဓ၊ နိရောဓမည်၏။ ဣတိခေါ၊ ဤသို့လျှင်။ ဝိပဿိဿ၊ ဝိပဿိအမည်ရှိသော။ ဗောဓိသတ္တဿ၊ ဘုရားလောင်းအား။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ အနနုဿုတေသု၊ မကြားဘူးကုန်သေးသော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ စက္ခုံ၊ စက္ခုသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဝိဇ္ဇာ၊ ဝိဇ္ဇာသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ အာလောကော၊ အလင်းသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဝိပဿိဿ၊ ဝိပဿိအမည်ရှိသော။ ဗောဓိသတ္တဿ၊ ဘုရားလောင်းအား။ ဝေယျာကရဏေ၊ အမေးအဖြေနှင့်တကွသောဓမ္မစကြာတရား၌။ ဒသဓမ္မာ၊ ဆယ်ပါးသော အကြောင်းတို့သည်လည်းကောင်း။ ဒသအတ္ထာ၊ ဆယ်ပါးသော အကျိုးတရားတို့သည်လည်းကောင်း။ ဝီသတိနိရုတ္တိယော၊ နှစ်ဆယ်သောနိရုတ္တိတို့သည်လည်းကောင်း။ စတ္တာလီသဉာဏာနိ၊ လေးဆယ်သော ဉာဏ်တို့သည်လည်းကောင်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ သမုဒယော၊ သမုဒယသည်။ သမုဒယော၊ သမုဒယမည်၏။ ဣတိခေါ၊ ဤသို့လျှင်။ သိခိဿ၊ သိခိအမည်ရှိသော။ ဗောဓိသတ္တဿ၊ ဘုရားလောင်း
၃၅၆+၃၅၇+ အား။ ဝေဿဘုဿ၊ ဝေဿဘူအမည်ရှိသော။ ဗောဓိသတ္တဿ၊ ဘုရားလောင်းအား။ ကတ္တုသန္ဓဿ၊ ကတ္တုသံအမည်ရှိသော။ ဗောဓိသတ္တဿ၊ ဘုရားလောင်းအား။ ကောနာဂမနဿ၊ ကောဏဂမဏ အမည်ရှိသော။ ဗောဓိသတ္တဿ၊ ဘုရားလောင်းအား။ (ပ)။ ကဿပဿ၊ ကဿပအမည်ရှိသော။ ဗောဓိသတ္တဿ၊ ဘုရားလောင်းအား။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၍။ အနနုဿုတေသု၊ မကြားဘူကုန်သေးသော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ စက္ခုံ၊ စက္ခုသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဝိဇ္ဇာ၊ ဝိဇ္ဇာသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ အာလောကော၊ အလင်းသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ နိရောဓော၊ နိရောဓသည်။ နိရောဓော၊ နိရောဓမည်၏။ ဣတိခေါ၊ ဤသို့လျှင်။ ကဿပဿ၊ ကဿပအမည်ရှိသော။ ဗောဓိသတ္တဿ၊ ဘုရားလောင်းအား။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ အနနုဿုတေသု၊ မကြားဘူးကုန်သေးသော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ စက္ခုံ၊ စက္ခုသည်။ ဥဒပဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဝိဇ္ဇာ၊ ဝိဇ္ဇာသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ အာလောကော၊ အလင်းသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ကဿပဿ၊ ကဿပအမည်ရှိသော။ ဗောဓိသတ္တဿ၊ ဘုရားလောင်းအား။ ဝေယျာကရဏေ၊ အမေးအဖြေနှင့်တကွသော ဓမ္မစကြာတရား၌။ ဒသဓမ္မာ၊ ဆယ်ပါးသော အကြောင်းတို့သည်။ ဒသအတ္ထာ၊ ဆယ်ပါးသော အကျိုးတရားတို့သည်။ ဝီသတိနိရုတ္တိယော၊ နှစ်ဆယ်သောနိရုတ္တိတို့သည်။ စတ္တာလီသဉာဏာနိ၊ လေးဆယ်သော ဉာဏ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ သမုဒယော၊ သမုဒယသည်။ သမုဒယော၊ သမုဒယမည်၏။ ဣတိခေါ၊ ဤသို့လျှင်။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ အနနုဿုတေသု၊ မကြားဘူးကုန်သေးသော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ စက္ခုံ၊ စက္ခုသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဝိဇ္ဇာ၊ ဝိဇ္ဇာသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ အာလောကော၊ အလင်းသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ နိရောဓော၊ နိရောဓသည်။ နိရောဓော၊ နိရောဓမည်၏။ ဣတိခေါ၊ ဤသို့လျှင်။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ အနနုဿုတေသု၊ အကြားဘူးကုန်သေးသော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ စက္ခုံ၊ စက္ခုသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဝိဇ္ဇာ၊ ဝိဇ္ဇာသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ အာလောကော၊ အလင်းသည်။
၃၅၇+၃၅၈+ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဂေါတမဿ၊ ဂေါတမအမည်ရှိသော။ ဗောဓသတ္တဿ၊ ဘုရားလောင်းအား။ ဝေယျာကရဏော၊ အမေးအဖြေနှင်တကွသောဓမ္မစကြားတရား၌။ ဒသဓမ္မာ၊ ဆယ်ပါးသော အကြောင်းတရားတို့သည်။ ဒသအတ္ထာ၊ ဆယ်ပါးသော အကျိုးတရားတို့သည်။ ဝီသတိနိရုတ္တိယော၊ နှစ်ဆယ်သောနိရတ္တိတို့သည်။ စတ္တာလီသဉာဏာနိ၊ လေးဆယ်သော ဉာဏ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ (ပ)။ သတ္တန္နံ၊ ခုနှစ်ပါးကုန်သော။ ဗောဓိသတ္တာနံ၊ ဘုရားလောင်းတို့၏။ သတ္တသု၊ ခုနှစ်ပါးကုန်သော။ ဝေယျာကရဏေသု၊ အမေးအဖြေနှင့်တကွသောဓမ္မစကြာတရားတို့၌။ သတ္တတိဓမ္မာ၊ ခုနှစ်ဆယ်သော အကြောင်းတရားတို့သည်၎င်း။ သတ္တတိအတ္ထာ၊ ခုနှစ်ဆယ်သော အကျိုးတရားတို့သည်လည်းကောင်း။ စတ္တာလီသသတံနိရုတ္တိယော၊ တရားလေးဆယ်သောနိရုတ္တိတို့သည်လည်းကောင်း။ အသီဟိဒွေဉာဏသတာနိ၊ နှစ်ရာရှစ်ဆယ်သော ဉာဏ်တို့သည်လည်းကောင်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ယာဝတာ၊ အကြင်မျှလောက်။ ပညာယ၊ ပညာ၏။ အဘိညဋ္ဌော၊ အဘိညာဉ်၏အနက်ကို။ ဉာတော၊ သိအပ်သည်။ ဒိဋ္ဌော၊ မြင်အပ်သည်။ ဝိဒိတော၊ သိအပ်သည်။ သစ္ဆိကတော၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်သည်။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ ဖဿိတေအာလောကောာ၊ တွေ့အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ အဖဿိတော၊ မတွေ့အပ်။ အဘိဉာဋ္ဌော၊ အဘိညာဉ်၏အနက်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စက္ခုံ၊ စက္ခုသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဝိဇ္ဇာ၊ ဝိဇ္ဇာသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ အာလောကော၊ အလင်းသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ အဘိညာယ၊ အဘိညာဉ်၏။ အဘိညဋ္ဌေ၊ အဘိညာဉ်အနက်၌။ ပဉ္စဝီသတိဓမ္မာ၊ နှစ်ဆဲ့ငါးပါးသော အကြောင်းတရားတို့သည်။ ပဉ္စဝီသတိ အတ္ထာ၊ နှစ်ဆဲ့ငါးပါးသော အကျိုးတရားတို့သည်။ ပညာသ နိရုတ္တိယော၊ ငါးဆယ်သောနိရုတ္တိတို့သည်။ သတံ ဉာဏာနိ၊ တရာသော ဉာဏ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ စာမျက်နှာ [၃၄၀] ယာဝတာ၊ အကြင်မျှလောက်။ ပရိညာယ၊ ပရိညာဉ်၏။ ပရိညဋ္ဌော၊ ပရိညာဉ်၏အနက်ကို။ (ပ)။ ယာဝတာ၊ အကြင်မျှလောက်။ ပဟာနဿ၊ ပယ်ခြင်း၏။ ပဟာနဋ္ဌော၊ ပယ်ခြင်း အနက်ကို။ (ပ)။ ယာဝတာ၊ အကြင်မျှလောက်။ ဘာဝနာယ၊ ပွားခြင်း၏။ ဘာဝနဋ္ဌော၊ ပွားခြင်း အနက်ကို။ (ပ)။ ယာဝတာ၊ အကြင်မျှလောက်။ သစ္ဆိကိရိယဋ္ဌော၊ မျက်မှောက်ပြုခြင်း အနက်ကို။ ဉာတော၊ သိအပ်သည်။ ဒိဋ္ဌော၊ မြင်အပ်သည်။ ဝိဒိတော၊ စီရင်အပ်သည်။ သစ္ဆိကတော၊ မျက်မှောက်
၃၅၈+၃၅၉+ ပြုခြင်း အနက်သည်။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ ဖဿိတော၊ တွေ့အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ အဖဿိတော၊ မတွေ့အပ်။ သစ္ဆိကိရိယဋ္ဌော၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်သော အနက်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စက္ခုံ၊ စက္ခုသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဝိဇ္ဇာ၊ ဝိဇ္ဇာသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ အာလောကော၊ အလင်းသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ သစ္ဆိကိကိရိယာယ၊ မျက်မှောက်ပြုခြင်း၏။ သစ္ဆိကိရိယသဋ္ဌေ၊ မျက်မှောက်ပြုခြင်း အနက်၌။ ပဉ္စဝီသတိဓမ္မာ၊ နှစ်ဆဲ့ငါးပါးသော အကြောင်းတရားတို့သည်။ ပဉ္စဝီသတိအတ္ထာ၊ နှစ်ဆဲ့ငါးပါးသော အကြောင်းတရားတို့သည်။ ပညာသနိရုတ္တိယော၊ ငါးဆယ်သောနိရုတ္တိတို့သည်။ သတံဉာဏာနိ၊ တရာသော ဉာဏ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အဘိညာယ၊ အဘိညာဉ်၏။ အဘိညဋ္ဌေ၊ ထိုထွင်း၍ သိခြင်း အနက်၌။ ပရိညယာ၊ ပိုင်းခြားခြင်း၏။ ပရိညဋ္ဌေ၊ ပိုင်းခြား၍ သိခြင်း အနက်၌။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်း၏။ ပဟာနဋ္ဌေ၊ ပယ်ခြင်း အနက်၌။ ဘာဝနာယ၊ ပွားခြင်၏။ ဘာဝနဋ္ဌေ၊ ပွားခြင်း အနက်၌။ သစ္ဆိကိရိယာယ၊ မျက်မှောက်ပြုခြင်း၏။ သစ္ဆိကိရိယဋ္ဌေ၊ မျက်မှောက်ပြုခြင်း အနက်၌။ ပဉ္စဝီသတိဓမ္မာ၊ နှစ်ဆဲ့ငါးပါးသော အကြောင်းတရားတို့သည်လည်းကောင်း။ ပဉ္စဝီသတိအတ္ထာ၊ နှစ်ဆဲ့ငါးပါးသော အကျိုးတရားတို့သည်လည်းကောင်း။ အဍ္ဎတေယာနိနိရတ္တိသတာနိ၊ နှစ်ရာငါဆယ်သောနိရုတ္တိတို့သည်လည်းကောင်း။ ပဉ္စဉာဏသတာနိ၊ ငါးရားသော ဉာဏ်တို့သည်လည်းကောင်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ယာဝတာ၊ အကြင်မျှလောက်။ ခန္ဓာနံ၊ ခန္ဓာတို့။ ခန္ဓဋ္ဌော၊ ခန္ဓာ၏အနက်ကို။ သိအပ်သည်။ ဒိဋ္ဌော၊ မြင်အပ်သည်။ ဝိဒိတော၊ သိအပ်သည်။ သစ္ဆိကတော၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်သည်။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ ဖဿိတော၊ တွေ့အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ အဖဿိတော၊ မတွေ့အပ်သော။ ခန္ဓဋ္ဌော၊ ခန္ဓာ၏အနက်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စက္ခုံ၊ စက္ခုသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဝိဇ္ဇာ၊ ဝိဇ္ဇာသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ အာလောကော၊ အလင်းသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ခန္ဓနံ၊ ခန္ဓာတို့၏။ ခန္ဓဋ္ဌေ၊ ခန္ဓာ၏အနက်၌။ ပဉ္စဝီသတိဓမ္မာ၊ နှစ်ဆဲ့ငါးပါးသော အကြောင်းတရာတို့သည်။ ပဉ္စဝီသတိအတ္ထာ၊ နှစ်ဆဲ့ငါးပါးသေားအကျိုးတရားတို့သည်။ ပညာသနိရုတ္တိယော၊ ငါးဆယ်သောနိရတ္တိတို့သည်။ သတံဉာဏာနိ၊ တရာသော ဉာဏ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏၊
၃၅၉+၃၆၀+ ယာဝတာ၊ အကြင်မျှလောက်။ ဓာတုနံ၊ ဓာတ်တို့၏။ ဓာတုဋ္ဌော၊ ဓာတ်၏အနကို။ (ပ)။ ယာဝတာ၊ အကြင်မျှလောက်။ အာယတနာနံ၊ အာယတနတို့၏။ အာယတနဋ္ဌော၊ အာယတနတို့၏အနက်ကို။ (ပ)။ ယာဝတာ၊ အကြင်မျှလောက်။ သင်္ခတာနံ၊ သင်္ခတတို့၏။ သင်္ခတဋ္ဌော၊ သင်္ခတအနက်ကို။ (ပ)။ အသင်္ခတာနံ၊ သင်္ခတတို့၏။ သင်္ခတဋ္ဌော၊ သင်္ခတအနက်ကို။ (ပ)။ အသင်္ခတဿ၊ အသင်္ခတ၏။ အသင်္ခတဋ္ဌော၊ အသင်္ခတအနက်ကို။ ဉာတော၊ သိအပ်သည်။ ဒိဋ္ဌော၊ မြင်အပ်သည်။ ဝိဒိတော၊ သိအပ်သည်။ သစ္ဆိကတော၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်သည်။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ ဖဿိတော၊ တွေ့အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ အဖဿိတော၊ မတွေ့အပ်သော။ အသင်္ခတဋ္ဌော၊ အသင်္ခတအနက်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စက္ခုံ၊ စက္ခုသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဝိဇ္ဇာ၊ ဝိဇ္ဇာသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ အာလောကော၊ အလင်းသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ အသင်္ခတဿ၊ အသင်္ခတ၏။ အသင်္ခတဋ္ဌေ၊ အသင်္ခတအနက်၌။ ပဉ္စဝီသတိဓမ္မာ၊ နှစ်ဆဲ့ငါးပါးသော အကြောင်းတရားတို့သည်။ ပဉ္စဝီသတိအတ္ထာ၊ နှစ်ဆဲ့ငါးပါးသော အကျိုးတရားတို့သည်။ ပညာသနိရုတ္တိယော၊ ငါးဆယ်သောနိရုတ္တိတို့သည်။ သတံဉာဏာနိ၊ တရာသော ဉာဏ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ခန္ဓာနံ၊ ခန္ဓာတို့၏။ ခန္ဓဋ္ဌေ၊ ခန္ဓာ၏အနက်၌။ ဓာတူနံ၊ ဓာတ်တို့၏။ ဓာတုဋ္ဌေ၊ ဓာတ်၏အနက်၌။ အာယတနာနံ၊ အာယတနတို့၏။ အာယတဋ္ဌေ၊ အာယတန၏အနက်၌။ သင်္ခတာနံ၊ သင်္ခတတို၏။ သင်္ခတဋ္ဌေ၊ သင်္ခတအနက်၌။ အသင်္ခတဿ၊ အသင်္ခတ၏။ အသင်္ခတဋ္ဌေ၊ အသင်္ခတအနက်၌။ ပဉ္စဝီသတိသတံဓမ္မာ၊ တရာနှစ်ဆဲ့ငါးပါးကုန်သော အကျိုးတရားတို့သည်။ ပဍ္ဎတေယျာနိနိရုတ္တိသတာနိ၊ နှစ်ရာငါးဆယ်သောနိရုတ္တိတို့သည်။ ပညာသသတာနိ၊ ငါးရာသော ဉာဏ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ယာဝတာ၊ အကြင်မျှလောက်။ ဒုက္ခဿ၊ ဒုက္ခ၏။ ဒုက္ခဋ္ဌော၊ ဒုက္ခ၏အနက်ကို။ ဉာတော၊ သိအပ်သည်။ ဒိဋ္ဌော၊ မြင်အပ်သည်။ ဝိဒိတော၊ သိအပ်သည်။ သစ္ဆိကတော၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်သည်။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ ဖဿိတော၊ တွေ့အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ အဖဿိတော၊ မတွေ့အပ်သော။ ဒုက္ခဋ္ဌော၊ ဒုက္ခအနက်သည်။ နိတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စက္ခုံ၊ စက္ခုသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဝိဇ္ဇာ၊ ဝိဇ္ဇာသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ အာလောကော၊ အလင်း
၃၆၀+၃၆၁+ သည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဒုက္ခဿ၊ ဒုက္ခ၏။ စာမျက်နှာ [၃၄၁] ဒုက္ခဋ္ဌေ၊ ဒုက္ခ၏အနက်၌။ ပဉ္စဝီသတိဓမ္မာ၊ နှစ်ဆဲ့ငါးပါးသော အကြောင်းတရားတို့သည်။ ပဉ္စဝီသတိအတ္ထာ၊ နှစ်ဆဲ့ငါးပါးသော အကျိုးတရားတို့သည်။ ပညာသနိရုတ္တိယော၊ ငါးဆယ်သောနိရုတ္တိတို့သည်။ သတံ ဉာဏာနိ၊ တရာသော ဉာဏ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ယာဝတာ၊ အကြင်မျှလောက်။ သမုဒယဿ၊ သမုဒယ၏။ သမုဒယဋ္ဌော၊ သမုဒယ၏အနက်ကို။ (ပ)။ ယာဝတာ၊ အကြင်မျှလောက်။ နိရောဓဿ၊ နိရောဓ၏။ နိရာဓဋ္ဌော၊ နိရောဓ၏အနက်ကို။ ယာဝတာ၊ အကြင်မျှလောက်။ မဂ္ဂဿ၊ မဂ်၏။ မဂ္ဂဋ္ဌော၊ မဂ်၏အနက်ကို။ ဉာတော၊ သိအပ်သည်။ ဒိဋ္ဌော၊ မြင်အပ်သည်။ ဝိဒိတော၊ သိအပ်သည်။ သစ္ဆိကတော၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်သည်။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ ဖဿိတော၊ တွေ့အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ အဖဿိတော၊ မတွေ့အပ်သော။ မဂ္ဂဋ္ဌော၊ မဂ်၏အနက်သည်။ နိတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စက္ခုံ၊ စက္ခုသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ အာလောကော၊ အလင်းသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ မဂ္ဂဿ၊ မဂ်၏။ မဂ္ဂဋ္ဌေ၊ မဂ်၏အနက်၌။ ပဉ္စဝီသတိဓမ္မာ၊ နှစ်ဆဲ့ပါးပါးသော အကြောင်းတရားတို့သည်။ ပဉ္စဝီသတိအတ္ထာ၊ နှစ်ဆဲ့ငါးပါးသော အကျိုးတရားတို့သည်။ ပညာသနိရုတ္တိယော၊ ငါးဆယ်သနိရုတ္တိးတို့သည်။ သတံ ဉာဏာနိ၊ တရာသော ဉာဏ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ အရိယသစ္စေသု၊ အရိယသစ္စာတို့၍။ သတံဓမ္မာ၊ တရာသော အကြောင်းတရားတို့သည်။ သတံအတ္ထာ၊ တရာသော အကျိုးတရားတို့သည်။ ဒွေနိရုတ္တိသတာနိ၊ နှစ်ရာသောနိရုတ္တိတို့သည်။ စတ္တာရိဉာဏသတာနိ၊ လေးရာသော ဉာဏ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ယာဝတာ၊ အကြင်မျှလောက်။ အတ္ထဋိသမ္ဘိဒါယ၊ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ၏။ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒဋ္ဌော၊ အတ္ထပဋိမ္ဘိဒါအနက်ကို။ ဉာတော၊ သိအပ်သည်။ ဒိဋ္ဌော၊ မြင်အပ်သည်။ ဝိဒိတော၊ သိအပ်သည်။ သစ္ဆိကတော၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်သည်။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ အဖဿိတော၊ မတွေ့အပ်သော။ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒဋ္ဌော၊ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ၏အနက်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ စက္ခုံ၊ စက္ခုသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ အာလောကော၊ အလင်းသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါယ၊ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ၏။ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒဋ္ဌေ၊ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ၏အနက်၌။ ပဉ္စဝီသတိဓမ္မာ၊ နှစ်ဆဲ့ငါးပါးသော အကျိုးတရားတို့သည်။ ပညာသနိရုတ္တိယော၊ ငါးဆယ်သောနိရတ္တိတို့
၃၆၁+၃၆၂+ သည်။ သတံဉာဏာနိ၊ တရာသော ဉာဏ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ယာဝတာ၊ အကြင်မျှလောက်။ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါယ၊ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါ၏။ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒဋ္ဌော၊ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါ၏အနက်ကို။ (ပ)။ ယာဝတာ၊ အကြင်မျှလောက်။ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါယ၊ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါ၏။ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒဋ္ဌော၊ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါ၏အနက်ကို။ (ပ)။ ယာဝတာ၊ အကြင်မျှလောက်။ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါယ၊ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါ၏။ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒဋ္ဌော၊ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါ၏အနက်ကို။ ဉာတော၊ သိအပ်သည်။ ဒိဋ္ဌော၊ မြင်အပ်သည်။ ဝိဒိတော၊ သိအပ်သည်။ သစ္ဆိကတော၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်သည်။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ ဖဿိတော၊ တွေ့အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ အဖဿိတော၊ မတွေ့အပ်သော။ ပဋိဘာနသမ္ဘိဒဋ္ဌော၊ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါ၏အနက်သည်။ နိတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စက္ခုံ၊ စက္ခုသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ အာလောကော၊ အလင်းသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒဋ္ဌော၊ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါ၏အနက်၌။ ပဉ္စဝီသတိဓမ္မာ၊ နှစ်ဆဲ့ငါးပါးသော အကြောင်းတရားတို့သည်။ ပဉ္စဝီသတိအတ္ထာ၊ နှစ်ဆဲ့ငါးပါးသော အကျိုးတရားတို့သည်။ ပညာသနိရုတ္တိယော၊ ငါးဆယ်သောနိရုတ္တိတို့သည်။ သတံဉာဏာနိ၊ တရာသော ဉာဏ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ ပဋိသမ္ဘိဒါသု၊ ပဋိသမ္ဘိဒါတို့၌။ သတံဓမ္မာ၊ တရာသော အကြောင်းတရားတို့သည်။ သတံအတ္ထာ၊ တရာသော အကျိုးတရားတို့သည်။ ဒွေနိရုတ္တိသတာနိ၊ နှစ်ရာသောနိရုတ္တိတို့သည်။ စတ္တာရိဉာဏာသတာနိ၊ လေးရာသော ဉာဏ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ယာဝတာ၊ အကြင်မျှလောက်။ ဣန္ဒြိယပရောပရိယတ္တေဉာဏံ၊ ဣန္ဒြိယပရောပရိယတ္တိဉာဏ်ကို။ ဉာတံ၊ သိအပ်သည်။ ဒိဋ္ဌံ၊ မြင်အပ်သည်။ ဝိဒိတံ၊ သိအပ်သည်။ သစ္ဆိကတံ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်သည်။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ ဖဿိတံ၊ တွေ့အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ အဖဿိတံ၊ မတွေ့အပ်သော။ ဣန္ဒြိယပရောပရိယတ္ထိ၊ ဣန္ဒြိယပရောပရိယတ္ထိဉာဏ်သည်။ နိတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စက္ခုံ၊ စက္ခုသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ အာလောကော၊ အလင်းသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဣန္ဒြိယပရောပရိယတ္တေဉာဏေ၊ ဣန္ဒြိယပရောပရိယတ္တိဉာဏ်၌။ ပဉ္စဝီသတိဓမ္မာ၊ နှစ်ဆဲ့ငါးပါးသော အကြောင်းတရားတို့သည်။ ပဉ္စဝီသတိအတ္ထာ၊ နှစ်ဆဲ့ငါးပါးသော အကျိုးတရားတို့သည်။ ပညာသနိရုတ္တိယော၊ ငါးဆယ်သောနိရုတ္တိတို့သည်။ သတံ ဉာဏာနိ၊ တရာသော ဉာဏ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ စာမျက်နှာ [၃၄၂] ယာဝတာ၊ အကြင်မျှလောက်။ သတ္တာနံ၊
၃၆၂+၃၆၃+ သတ္တဝါတို့၏။ အာသယာနုသယဉာဏံ၊ အာသယာနုသယဉာဏ်ကို။ (ပ)။ ယာဝတာ၊ အကြင်မျှလောက်။ ယမကပါဋိဟိရေဉာဏံ၊ ယမကပါဋိုဟိရဉာဏ်ကို။ (ပ)။ ယာဝတာ၊ အကြင်မျှလောက်။ မဟာကရုဏာသမာပတ္တိဉာဏံ၊ မဟာကရုဏာသမာပတ္တိဉာဏ်ကို။ (ပ)။ ယာဝတာ၊ အကြင်မျှလောက်။ သဗ္ဗညုတညာဏံ၊ သဗ္ဗညုတညာဏ်ကို။ (ပ)။ ယာဝတာ၊ အကြင်မျှလောက်။ အနာဝရဏံဉာဏံ၊ အနာဝရဏဉာဏ်ကို။ ဉာတံ၊ သိအပ်သည်။ ဒိဋ္ဌံ၊ မြင်အပ်သည်။ ဝိဒိတံ၊ သိအပ်သည်။ သစ္ဆိကတံ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်သည်။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ အဖဿိတံ၊ မတွေ့အပ်သော။ အနာဝရဏဉာဏံ၊ အနာဝရဏဉာဏ်သည်။ နိတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စက္ခုံ၊ စက္ခုသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဝိဇ္ဇာ၊ ဝိဇ္ဇာသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ အာလောကော၊ အလင်းသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ အနာဝရဏေဉာဏေ၊ အပိတ်အပင်မရှိသော ဉာဏ်၌။ ပဉ္စဝီသတိဓမ္မာ၊ နှစ်ဆဲ့ငါးပါးသော အကြောင်းတရားတို့သည်။ ပဉ္စဝီသတိအတ္ထာ၊ နှစ်ဆဲ့ငါးပါးသော အကျိုးတရားတို့သည်။ ပညာသနိရုတ္တိယော၊ ငါးဆယ်သောနိရုတ္တိတို့သည်။ သတံဉာဏာနိ၊ တရာသော ဉာဏ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဆသု၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဗုဒ္ဓဓမ္မေသု၊ ဗုဒ္ဓဓမ္မတို့၌။ ဒိယဍ္ဎသတံအတ္ထာ၊ တရားငါးဆယ်သော အကျိုးတရားတို့သည်။ တိဏိနိရုတ္တိသတာနိ၊ သုံးရာသောနိရုတ္တိတို့သည်။ ဆဉာဏသတာနိ၊ ခြောက်ရာသော ဉာဏ်တို့သည်။ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါဓိကရဏေ၊ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါအရာ၌။ အဍ္ဎနဝမာနိ၊ အခွဲနှင့်တကွကိုးခုမြောက်ကုန်သော။ ဓမ္မသတာနိ၊ တရာသော အကြောင်းတရားတို့သည်။ အဍ္ဎနဝမာနိ၊ အခွဲနှင့်တကွကိုးခုမြောက်ကုန်သော။ အတ္ထသတာနိ၊ တရာသော အကျိုးတရားတို့သည်။ နိရုတ္တိသဟဿဉ္စ၊ တထောင်သောနိရုတ္တိတို့သည်လည်းကောင်း။ သတ္တစနိရုတ္တိသတာနိ၊ ခုနှစ်ရာသော နိရုတ္တိတို့သည်လည်းကောင်း။ တီဏိစဉာဏဟဿာနိ၊ သုံးထောင်သော ဉာဏ်တို့သည်လည်းကောင်း။ စတ္တာရိဉာဏသတာနိစ၊ လေးရာသော ဉာဏ်တို့သည်လည်းကောင်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ပဋိသမ္ဘိဒါကထာ၊ ပဋိသမ္ဘိဒါအပြားကိုဆိုသောစကားသည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးခြင်းသို့ ရောက်ပြီ။
၃၆၃+၃၆၄+ ဧကံ၊ တပါးသော။ သမယံ၊ အခါ၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဗာရာဏသိယံ၊ ဗာရာဏသီပြည်၌။ ဝိဟရတိ၊ နေတော်မူ၏။ (ပ)။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အယသ္မာ ကောဏ္ဍညဿ၊ အရှင်ကောဏ္ဍညအား။ အညာတကောဏ္ဍညေတွေဝ၊ အညာတကောဏ္ဍညဟူ၍သာလျှင်။ ဣဒံနာမံ၊ ဤအမည်သည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခဖြစ်သော။ အရိယသစ္စံ၊ အရိယသစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ အနနုဿုတေသု၊ မကြားဘူကုန်သေးသော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ စက္ခုံ၊ စက္ခုသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဝိဇ္ဇာ၊ ဝိဇ္ဇာသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ အာလောကော၊ အလင်းသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ စက္ခုံဥဒပါဒီတိ ဧတ္ထ၊ စက္ခုံဥဒပါဒိဟူသောဤပုဒ်၌။ ကေနဋ္ဌေန၊ အဘယ်အနက်ကြောင့်။ စက္ခုံ၊ စက္ခုသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်သနည်း။ ဉာဏံ ဥဒပါဒီတိ ဧတ္ထ၊ ဉာဏံဥဒပါဒိဟူသောဤပုဒ်၌။ ကေနဋ္ဌေန၊ အဘယ်အနက်ကြောင်း။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်သနည်း။ ပညာ ဥဒပါဒီတိ ဧတ္ထ၊ ပညာဥဒပါဒိဟူသောဤပုဒ်၌။ ကေနဋ္ဌေန၊ အဘယ်အနက်ကြောင့်။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်သနည်း။ ဝိဇ္ဇာ ဥဒပါဒီတိ ဧတ္ထ၊ ဝိဇ္ဇာဥဒပါဒိဟူသောဤပုဒ်၌။ ကေနဋ္ဌေန၊ အဘယ်အနက်ကြောင့်။ ဝိဇ္ဇာ၊ ဝိဇ္ဇာသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်သနည်း။ အာလောကော ဥဒပါဒီတိ ဧတ္ထ၊ အာလောကော ဥဒပါဒိဟူသောဤပုဒ်၌။ ကေနဋ္ဌေန၊ အဘယ်အနက်ကြောင့်။ အာလောကော၊ အလင်းသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်သနည်း။ စက္ခုံ ဥဒပါဒီတိ ဧတ္ထ၊ စက္ခုံဥဒပါဒိဟူသောဤပုဒ်၌။ ဒဿနဋ္ဌေန၊ မြင်တတ်သော အနက်ကြောင့်။ စက္ခုံ၊ စက္ခုသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဉာဏံဥဒပါဒီတိ ဧတ္ထ၊ ဉာဏံဥဒပါဒိဟူသောဤပုဒ်၌။ ဉာတဋ္ဌေန၊ သိတတ်သော အနက်ကြောင့်။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ပညာ ဥဒပါဒီတိ ဧတ္ထ၊ ပညာဥဒပါဒိဟူသောဤပုဒ်၌။ ပဇာနနဋ္ဌေန၊ အပြားအားဖြင့် သိတတ်သောနက်ကြောင့်။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဝိဇ္ဇာ ဥဒပါဒီတိ ဧတ္ထ၊ ဝိဇ္ဇာဥဒပါဒိဟူသောဤပုဒ်၌။ ပဋိဝေဓဋ္ဌေန၊ ထိုထွင်း၍ သိတတ်သော အနက်ကြောင့်။ ဝိဇ္ဇာ၊ ဝိဇ္ဇာသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ အာလောကော ဥဒပါဒီတိ ဧတ္ထ၊ အာလောကောဥဒပါဒိဟူသောဤပုဒ်၌။ ဩဘာသဋ္ဌေန၊ ထွန်းလင်းသော အနက်ကြောင့်။ အာလောကော၊ အလင်းသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ စက္ခုံ၊ စက္ခုသည်။ ဓမ္မော၊ ဓမ္မမည်၏။ ဒဿနဋ္ဌော၊ မြင်အပ်သောသဘောဖြစ်
၃၆၄+၃၆၅+ သော။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ဓမ္မော၊ ဓမ္မမည်၏။ ဉာတဋ္ဌော၊ သိအပ်သော သဘောဖြစ်သော။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဓမ္မော၊ ဓမ္မမည်၏။ ပဇာနနဋ္ဌော၊ သိအပ်သော သဘောဖြစ်သော။ အတ္ထော၊ အနက်တည်။ ဝိဇ္ဇာ၊ ဝိဇ္ဇာသည်။ ဓမ္မော၊ ဓမ္မမည်၏။ ပဋိဝေဓဋ္ဌော၊ ထိုးထွင်၍ သိသော။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အာလောကော၊ အလင်းသည်။ ဓမ္မော၊ ဓမ္မမမည်၏။ ဩဘာသဋ္ဌော၊ ထွန်းလင်းခြင်းသဘောဖြစ်သော။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဣမေ ပဉ္စ ဓမ္မာ၊ ဤငါးပါးသော အကြောင်းတရားတို့သည်။ ဣမေပဉ္စအတ္ထာ၊ ဤငါးပါးသော အကျိုးတရားတို့သည်။ စာမျက်နှာ [၃၄၃] ဒုက္ခဝတ္ထုကာ၊ ဒုက္ခ၏မှီရာဖြစ်ကုန်၏။ သစ္စဝတ္ထုကာ၊ သစ္စာ၏မှီရာဖြစ်ကုန်၏။ သစ္စာရမ္မဏာ၊ သစ္စာလျှင်အာရုံရှိကုန်၏။ သစ္စာဂေါစရာ၊ သစ္စာလျှင်ကျက်စားရာဖြစ်ကုန်၏။ သစ္စာသင်္ဂဟိတာ၊ သစ္စာဖြင့်သဂြိုလ်အပ်ကုန်၏။ သစ္စပရိယာပန္နာ၊ သစ္စာ၌အကျုံးဝင်ကုန်၏။ သစ္စေ၊ သစ္စာ၌။ သမုဒါဂတာ၊ ကောင်းစွာဖြစ်ကုန်၏။ သစ္စေ၊ သစ္စာ၌။ ဋ္ဌိတာ၊ တည်ကုန်၏။ သစ္စေ၊ သစ္စာ၌။ ပတိဋ္ဌိတာ၊ အပြားအားဖြင့်တည်ကုန်၏။ ဓမ္မစက္ကန္တိ ဧတ္ထ၊ ဓမ္မစက္ကံဟူသောဤပုဒ်၌။ ကေနဋ္ဌေန၊ အဘယ်အနက်ကြောင့်။ ဓမ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစက်မည်သနည်း။ ဓမ္မဉ္စ၊ တရားကို။ ပဝတ္တေဟိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဓမ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစက္ကမည်၏။ စက္ကဉ္စ၊ အာဏာစက်ကိုလည်း။ ပဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဓမ္မဉ္စ၊ တရားကိုလည်း။ ပဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဓမ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစက္ကမည်။ ဓမ္မေန၊ တရားသဖြင့်။ ပဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဓမ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစက္ကမည်၏။ ဓမ္မစရယာယ၊ တရားကိုကျင့်ဖြင်းငှာ။ ပဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဓမ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစက္ကမည်၏။ ဓမ္မေ၊ တရား၌။ ဋ္ဌိတော၊ တည်သည် ဖြစ်၍။ ပဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဓမ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစက္ကမည်၏။ ဓမ္မေ၊ တရား၌။ ပတိဋ္ဌိတော၊ အပြားအားဖြင့်တည်သည် ဖြစ်၍။ ပဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဓမ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစက္ကမည်၏။ ဓမ္မေ၊ တရား၌။ ပတိဋ္ဌာပေန္တော၊ တည်စေသည် ဖြစ်၍။ ပဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဓမ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစက္ကမည်၏။ ဓမ္မေ၊ တရား၌။ ဝသိပ္ပတ္တော၊ လေ့လားခြင်းသို့ ရောက်သည် ဖြစ်၍။ ပဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဓမ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစက္ကမည်၏။ ဓမ္မေ၊ တရား၌။ ဝသိံပါပေန္တော၊ လေ့လာခြင်းသို့ ရောက်စေသည် ဖြစ်၍။ ပဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်
၃၆၅+၃၆၆+ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဓမ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစက္ကမည်။ ဓမ္မေ၊ တရား၌။ ပါရမိပ္ပတ္တော၊ အဆုံးသို့ ရောက်သည် ဖြစ်၍။ ပဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဓမ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစက္ကမည်၏။ ဓမ္မေ၊ တရား၌။ ပါရမိံ၊ အဆုံးသို့။ ပါပေန္တော၊ ရောက်စေသည် ဖြစ်၍။ ပဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဓမ္မစက္ကံ၊ စမ္မစက္ကမည်၏။ ဓမ္မေ၊ တရား၌။ ဝေသာရဇ္ဇပတ္တော၊ ရဲရင့်ခြင်းသို့ ရောက်သည် ဖြစ်၍။ ပဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဓမ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစက္ကမည်၏။ ဓမ္မေ၊ တရား၌။ ဝေသာရဇ္ဇံ၊ ရဲရင့်ခြင်းသို့။ ပါပေန္တော၊ ရောက်စေသည် ဖြစ်၍။ ပဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဓမ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစက္ကမည်၏။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ သက္ကရောန္တော၊ အရအသေပြုသည် ဖြစ်၍။ ပဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဓမ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစက္ကမည်၏။ ဓမ္မေ၊ တရား၌။ ဂုရုံကရောန္တော၊ အလေးအမြတ်ပြုသည် ဖြစ်၍။ ပဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဓမ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစက္ကမည်၏။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ မာနေန္တော၊ မြတ်နိုးသည် ဖြစ်၍။ ပဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဓမ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစက္ကမည်၏။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ပူဇေန္တော၊ ပူဇော်သည် ဖြစ်၍။ ပဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဓမ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစက္ကမည်၏။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ အပစာယမာနော၊ အရိုအသေပြုသည် ဖြစ်၍။ ပဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဓမ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစက္ကမည်၏။ ဓမ္မဓဇော၊ တရားတည်းဟူသောတံခွန်ရှိသည် ဖြစ်၍။ ပဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဓမ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစက္ကမည်၏။ ဓမ္မကေတု၊ တရားသည်ဟူသောမှန်ကင်းရှိသည် ဖြစ်၍။ ပဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဓမ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစက္ကမည်၏။ ဓမ္မာဓိပတေယျော၊ တရားတည်းဟူသောအကြီးအကဲရှိသည် ဖြစ်၍။ ပဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဓမ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစက္ကမည်၏။ တံခေါပနဓမ္မစက္ကံ၊ ထိုဓမ္မစက္ကကို။ သမဏေနဝါ၊ ရဟန်းသည်လည်းကောင်း။ ဗြာဟ္မဏေန၊ ပုဏ္ဏားသည်လည်းကောင်း။ ဒေဝေနဝ၊ နတ်သည်လည်းကောင်း။ မာရေနဝါ၊ မာရ်သည်လည်းကောင်း။ ဗြဟ္မုနာဝါ၊ ဗြာဟ္မာသည်လည်းကောင်း။ လောကသ္မိံ၊ လောက၌။ ကေနစိဝါ၊ တစုံတယောက်သောသူသည်လည်းကောင်း။ အပ္ပတိဝတ္တိယံ၊ မလည်စေနှိုင်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဓမ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစက္ကမည်၏။ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေသည်။ ဓမ္မော၊ ဓမ္မမည်၏။ တံဓမ္မံ၊ ထိုသဒ္ဓိန္ဒြေဖြစ်သော တရားကို။ ပဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဓမ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစက္ကမည်၏။ ဝီရိယိန္ဒြိယံ၊
၃၆၆+၃၆၇+ ဝီရိယိန္ဒြေသည်။ ဓမ္မော၊ ဓမ္မမည်၏။ တံဓမ္မံ၊ ထိုဝီရိယိန္ဒြေဖြစ်သော တရားကို။ ပဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဓမ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစက္ကမည်၏။ သတိန္ဒြိယံ၊ သတိန္ဒြေသည်။ ဓမ္မော၊ ဓမ္မမည်၏။ တံဓမ္မံ၊ ထိုသတိန္ဒြေဖြစ်သော တရားကို။ ပဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဓမ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစက္ကမည်၏။ သမာဓိန္ဒြိယံ၊ သမာဓိန္ဒြေသည်။ ဓမ္မော၊ ဓမ္မမည်၏။ တံဓမ္မံ၊ ထိုသမာဓိန္ဒြေဖြစ်သော တရားကို။ ပဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဓမ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစက္ကမည်၏။ ပညိန္ဒြိယံ၊ ပ္ဒသည်။ ဓမ္မော၊ ဓမ္မမည်၏။ တံဓမ္မံ၊ ထိုပညိန္ဒြေဖြစ်သော တရားကို။ ပဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဓမ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစက္ကမည်၏။ သဒ္ဓါဗလံ၊ သဒ္ဓါဗိုလ်သည်။ ဓမ္မော၊ ဓမ္မမည်၏။ တံဓမ္မ၊ ထိုသဒ္ဓါဗိုလ်ဖြစ်သော တရားကို။ ပဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဓမ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မမည်၏။ တံဓမ္မံ၊ ထိုဝီရိယဗိုလ်ဖြစ်သော တရားကို။ ပဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဓမ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစက္ကမည်၏။ ဝီရိယဗလံ၊ ဝီရိယဗိုလ်သည်။ ဓမ္မော၊ ဓမ္မမည်၏။ တံဓမ္မံ၊ ထိုဝီရိယဗိုလ်ဖြစ်သော တရားကို။ ပဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဓမ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစက္ကမည်၏။ သတိဗလံ၊ သတိဗိုလ်သည်။ ဓမ္မော၊ ဓမ္မမည်၏။ တံဓမ္မံ၊ ထိုသတိဗိုလ်ဖြစ်သော တရားကို။ ပဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဓမ္မစက္ကံ၊ စမ္မစက္ကမည်၏။ သမာဓိဗလံ၊ သမာဓိဗိုလ်သည်။ ဓမ္မော၊ ဓမ္မမည်၏။ တံဓမ္မံ၊ ထိုသမာဓိဗိုလ်ဖြစ်သော တရားကို။ ပဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဓမ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစက္ကမည်၏။ ပညာဗလံ၊ ပညာဗိုလ်သည်။ ဓမ္မော၊ ဓမ္မမည်၏။ တံဓမ္မံ၊ ထိုပညာဗိုလ်ဖြစ်သော တရားကို။ ပဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တံဓမ္မံ၊ ထိုပညာဗိုလ်ဖြစ်သော တရားကို။ ပဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဓမ္မစက္ကံ၊ စက္ကမည်၏။ သတိသမ္ဘောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ ဓမ္မော၊ ဓမ္မမည်၏။ တံဓမ္မံ၊ ထိုသတိသမ္ဗော
ဇ္ဈင်ဖြစ်သော တရားကို။ ပဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဓမ္မစက္က၊ ဓမ္မစက္ကမည်၏။ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ ဓမ္မော၊ ဓမ္မမည်၏။ တံဓမ္မံ၊ ထိုသတိသမ္ဗောဇ္ဈင်ဖြစ်သော တရားကို။ ပဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဓမ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစက္ကမည်၏။ ဓမ္မဝိစယသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဓမ္မဝိစယသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ ဓမ္မော၊ ဓမ္မမည်၏။ တံဓမ္မံ၊ ထိုဓမ္မဝိစယသမ္ဗောဇ္ဈင်ဖြစ်သော တရားကို။ ပဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဓမ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစက္ကမည်၏။ ဝီရိယသမ္ဗောဇ္ဈင်ဖြစ်သော တရားကို။ ပဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဓမ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစက္ကမည်၏။ ပီတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ပီတိသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ ဓမ္မော၊ ဓမ္မမည်၏။ တံဓမ္မံ၊ ထိုပီတိသမ္ဗောဇ္ဈင်ဖြစ်သော တရားကို။ ပဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဓမ္မော၊ ဓမ္မသည်။ ဓမ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစက္ကမည်၏။ ပဿဒ္ဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ပဿဒ္ဓိ
၃၆၇+၃၆၈+ သမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ ဓမ္မော၊ ဓမ္မမည်၏။ တံဓမ္မံ၊ ထိုပဿဒ္ဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်ဖြစ်သော တရားကို။ ပဝတ္တေ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဓမ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစက္ကမည်၏။ သမာဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ သမာဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ ဓမ္မော၊ ဓမ္မမည်၏။ တံဓမ္မံ၊ ထိုသမာဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်ဖြစ်သော တရားကို။ ပဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဓမ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစက္ကမည်၏။ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ ဓမ္မော၊ ဓမ္မမည်၏။ တံဓမ္မံ၊ ထိုဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါဖြစ်သော တရားကို။ ပဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဓမ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစက္ကမည်၏။ စာမျက်နှာ [၃၄၄] သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိသည်။ ဓမ္မော၊ ဓမ္မမည်၏။ တံဓမ္မံ၊ ထိုသမ္မာဒိဋ္ဌိဖြစ်သော တရားကို။ ပဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဓမ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစက္ကမည်၏။ သမ္မာသင်္ကပ္ပေါ၊ သမ္မသင်္ကပ္ပသည်။ ဓမ္မော၊ ဓမ္မမည်၏။ တံဓမ္မံ၊ ထိုသမ္မာသင်္ကပ္ပတရားကို။ ပဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဓမ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစက္ကမည်၏။ သမ္မာဝါစာ၊ သမ္မာဝါစာသည်။ ဓမ္မော၊ ဓမ္မမည်၏။ တံဓမ္မံ၊ ထိုသမ္မာဝါစာတရားကို။ ပဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဓမ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစက္ကမည်၏။ သမ္မာကမ္မန္တော၊ သမ္မာကမ္မန္တသည်။ ဓမ္မော၊ ဓမ္မမည်၏။ တံဓမ္မံ၊ ထိုသမ္မာကမ္မန္တဖြစ်သော တရားကို။ ပဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဓမ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစက္ကမည်၏။ သမ္မာကမ္မန္တော၊ သမ္မာကမ္မန္တသည်။ ဓမ္မော၊ ဓမ္မမည်၏။ တံဓမ္မံ၊ ထိုသမ္မာကမ္မန္တဖြစ်သော တရားကို။ ပဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဓမ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစက္ကမည်၏။ သမ္မာအာဇီဝေါ၊ သမ္မာအာဇီဝသည်။ ဓမ္မော၊ ဓမ္မမည်၏။ တံဓမ္မံ၊ ထိုသမ္မာအာဇီဝေါ၊ သမ္မာအာဇီဝသည်။ ဓမ္မော၊ ဓမ္မမည်၏။ တံဓမ္မံ၊ ထိုသမ္မာအာဇီဝဖြစ်သော တရားကို။ ပဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဓမ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစက္ကမည်၏။ သမ္မာဝါယမော၊ သမ္မာဝါယာသည်။ ဓမ္မာ၊ ဓမ္မမည်၏။ တံဓမ္မံ၊ ထိုသမ္မာဝါယာမဖြစ်သော တရားကို။ ပဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဓမ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစက္ကမည်၏။ သမ္မာသတိ၊ သမ္မာသတိသည်။ ဓမ္မော၊ ဓမ္မမည်၏။ တံဓမ္မ၊ ထိုသမ္မာသတိဖြစ်သော တရားကို။ ပဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဓမ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစက္ကမည်၏။ သမ္မာသမာဓိ၊ သမာဓိသည်။ ဓမ္မော၊ ဓမ္မမည်၏။ တံဓမ္မံ၊ ထိုသမ္မာသမာဓိဖြစ်သော တရားကို။ ပဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဓမ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစက္ကမည်၏။ အာဓိပတေယျဋ္ဌေန၊ အကြီးအကဲဖြစ်သော အနက်ကြောင့်။ ဣန္ဒြိယံ၊ ဣန္ဒြေသည်။ ဓမ္မော၊ ဓမ္မမည်၏။ တံဓမ္မံ၊ ထိုဣန္ဒြေဖြစ်သော တရားကို။ ပဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဓမ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစက္ကမည်၏။ အကမ္ပိယဋ္ဌေန၊ မတုန်လှုပ်သော အနက်ကြောင့်။ ဗလံ၊ ဗိုလ်သည်။ ဓမ္မော၊ ဓမ္မမည်၏။ တံဓမ္မံ၊ ထိုဗိုလ်ဖြစ်သော
၃၆၈+၃၆၉+ တရားကို။ ပဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဓမ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစက္ကမည်၏။ နိယျာနဋ္ဌေန၊ ဝဋ်ဆင်းရဲမှထွက်မြောက်ကြောင်းဖြစ်သော အနက်ကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဗောဇ္ဈင်သည်။ ဓမ္မော၊ ဓမ္မမည်၏။ တံဓမ္မံ၊ ထိုဗောဇ္ဈင်ဖြစ်သော တရားကို။ ပဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဓမ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစက္ကမည်၏။ ဟေတုဋ္ဌေန၊ အကြောင်းဖြစ်သော အနက်ကြောင့်။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်သည်။ ဓမ္မော၊ ဓမ္မမည်၏။ တံဓမ္မံ၊ ထိုမဂ်ဖြစ်သော တရားကို။ ပဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဓမ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစက္ကမည်၏။ ဥပဋ္ဌာနဋ္ဌေန၊ ထင်သော အနက်ကြောင့်။ သတိပဋ္ဌာနာ၊ သတိပဋ္ဌာန်တို့သည်။ ဓမ္မော၊ ဓမ္မမည်၏။ တံဓမ္မံ၊ ထိုသတိပဋ္ဌာန်ဖြစ်သော တရားကို။ ပဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဓမ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစက္ကမည်၏။ ပဒဟဋ္ဌေန၊ အားထုတ်တတ်သော အနက်ကြောင့်။ သမ္မပ္ပဓာနာ၊ သမ္မပ္ပဓာန်တို့သည်။ ဓမ္မော၊ ဓမ္မမည်၏။ တံဓမ္မံ၊ ထိုသမ္မပ္ပဓာန်ဖြစ်သော တရားကို။ ပဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဓမ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစက္ကမည်၏။ ဣဇ္ဈနဋ္ဌေန၊ ပြည့်စုံသော အနက်ကြောင့်။ ဣဒ္ဓိပါဒေါ၊ ဣဒ္ဓိပဒ်သည်။ ဓမ္မော၊ ဓမ္မမည်၏။ တံဓမ္မံ၊ ထိုဣဒ္ဓိပါဒ်ဖြစ်သော တရားကို။ ပဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဓမ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစက္ကမည်၏။ တထဋ္ဌေန၊ မှန်သော အနက်ကြောင့်။ သစ္စာ၊ သစ္စာတို့သည်။ ဓမ္မော၊ ဓမ္မမည်၏။ တံဓမ္မံ၊ ထိုသစ္စာဖြစ်သော တရားကို။ ပဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဓမ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစက္ကမည်၏။ အဝိက္ခေပဋ္ဌေန၊ မပျံ့လွင့်သော အနက်ကြောင့်။ သမထော၊ သမထသည်။ ဓမ္မော၊ ဓမ္မမည်၏။ တံဓမ္မံ၊ ထိုသမထဖြစ်သော တရားကို။ ပဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဓမ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစက္ကမည်၏။ အနုပဿနဋ္ဌေန၊ အဖန်တလဲလဲ ရှုသော အနက်ကြောင့်။ ဝိပဿနာ၊ ဝိပဿနာသည်။ ဓမ္မော၊ ဓမ္မမည်၏။ တံဓမ္မံ၊ ထိုဝိပဿနာသည်။ ဓမ္မော၊ ဓမ္မမည်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဓမ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစက္ကမည်၏။ ဧကရသဋ္ဌေန၊ တခုတည်းသော ကိစ္စရှိသော အနက်ကြောင့်။ သမထဝိပဿနာ၊ သမထဝိပဿနာတို့သည်။ ဓမ္မော၊ ဓမ္မမည်၏။ တံဓမ္မံ၊ ထိုသမထဝိပဿနာဖြစ်သော တရားကို။ ပဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဓမ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစက္ကမည်၏။ အနတိဝတ္တနဋ္ဌေန၊ တခုတည်တခုကိုမလွန်သော အနက်ကြောင့်။ ယုဂနန္ဓံ၊ အစုံ ဖွဲ့ခြင်းသည်။ ဓမ္မော၊ ဓမ္မမည်၏။ တံဓမ္မံ၊ ထိုအစုံဖြစ်သော တရားကို။ ပဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဓမ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစက္ကမည်၏။ သံဝရဋ္ဌေန၊ စောင့်စည်းသော အနက်
၃၆၉+၃၇၀+ ကြောင့်။ သီလဝိသုဒ္ဓိ၊ သီလဝိသုဒ္ဓိသည်။ ဓမ္မော၊ ဓမ္မမည်၏။ တံဓမ္မံ၊ ထိုသီလဝိသုဒ္ဓိဖြစ်သော တရားကို။ ပဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဓမ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစက္ကမည်၏။ အဝိက္ခေပဋ္ဌေန၊ မပျံ့လွင့်သော အနက်ကြောင့်။ စိတ္တဝိသုဒ္ဓိ၊ စိတ္တဝိသုဒ္ဓိသည်။ ဓမ္မော၊ ဓမ္မမည်၏။ တံဓမ္မံ၊ ထိုစိတ္တဝိသုဒ္ဓိဖြစ်သော တရားကို။ ပဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဓမ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစက္ကမည်၏။ ဒဿနဋ္ဌေန၊ မြင်တတ်သော အနက်ကြောင့်။ ဒိဋ္ဌိဝိသုဒ္ဓိသည်။ ဓမ္မော၊ ဓမ္မမည်၏။ တံဓမ္မံ၊ ထိုဒိဋ္ဌိဝိသုဒ္ဓိဖြစ်သော တရားကို။ ပဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဓမ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစက္ကမည်၏။ မုတ္တဋ္ဌေန၊ လွတ်သော အနက်ကြောင့်။ ဝိမောက္ခော၊ ဝိမောက္ခသည်။ ဓမ္မော၊ ဓမ္မမည်၏။ တံဓမ္မံ၊ ထိုဝိမောက္ခဖြစ်သော တရားကို။ ပဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဓမ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစက္ကမည်၏။ ပဋိဝေဓဋ္ဌေန၊ ထိုး၍ သိသော အနက်ကြောင့်။ ဝိဇ္ဇာ၊ ဝိဇ္ဇာသည်။ ဓမ္မော၊ ဓမ္မမည်၏။ တံဓမ္မံ၊ ထိုဝိဇ္ဇာဖြစ်သော တရားကို။ ပဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဓမ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစက္ကမည်၏။ ပရိစ္စာဂဋ္ဌေန၊ စွန့်သော အနက်ကြောင့်။ ဝိမုတ္တိ၊ ဝိမုတ္တိသည်။ ဓမ္မော၊ ဓမ္မမည်၏။ တံဓမ္မ၊ ထိုမုတ္တိဖြစ်သော တရားကို။ ပဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဓမ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစက္ကမည်၏။ သမုစ္ဆေဒဋ္ဌေန၊ ကောင်းစွာဖြတ်တတ်သော အနက်ကြောင့်။ ခယေဉာဏံ၊ ခယဉာဏ်သည်။ ဓမ္မော၊ ဓမ္မမည်၏။ တံဓမ္မံ၊ ထိုခယဉာဏ်ဖြစ်သော တရားကို။ ပဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဓမ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစက္ကမည်၏။ ပဋိပဿဒ္ဓဋ္ဌေန၊ တဖန်ငြိမ်းသော အနက်ကြောင့်။ အနုပ္ပာဒေဉာဏံ၊ အနုပ္ပါဒဉာဏ်သည်။ ဓမ္မော၊ ဓမ္မမည်၏။ တံဓမ္မံ၊ ထိုအနုပ္ပါဒဉာဏ်ဖြစ်သော တရားကို။ ပဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဓမ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစက္ကမည်၏။ ဆန္ဒော၊ ဆန္ဒသည်။ မှုလဋ္ဌေန၊ အကြောင်းဖြစ်သော အနက်ကြောင့်။ ဓမ္မော၊ ဓမ္မမည်၏။ တံဓမ္မံ၊ ထိုဆန္ဒဖြစ်သော တရားကို။ ပဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဓမ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစက္ကမည်၏။ မနသိကာရော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ သမုဋ္ဌာနဋ္ဌေန၊ ကောင်းစွာဖြစ်သော အနက်ကြောင့်။ ဓမ္မော၊ ဓမ္မမည်၏။ တံဓမ္မံ၊ ထိုကောင်းစွာဖြစ်သော တရားကို။ ပဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဓမ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစက္ကမည်၏။ ဖဿေ၊ ဖဿမည်၏။ သမောဓာနဋ္ဌေန၊ ပေါင်းရာဖြစ်သော အနက်ကြောင့်။ ဓမ္မော၊ ဓမ္မမည်၏။ တံဓမ္မံ၊ ထိုပေါင်းရာဖြစ်သော တရားသဘောကို။ ပဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဓမ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစက္ကမည်၏။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာ
၃၇၀+၃၇၁+ သည်။ သမောသရဏဋ္ဌေန၊ စုဝေးရာဖြစ်သော အနက်ကြောင့်။ ဓမ္မော၊ ဓမ္မမည်၏။ တံဓမ္မံ၊ ထိုစုဝေးရာဖြစ်သော တရားကို။ ပဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဓမ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစက္ကမည်၏။ သမာဓိ၊ သမာဓိသည်။ ပမုခဋ္ဌေန၊ အဦးဖြစ်သော အနက်ကြောင့်။ ဓမ္မော၊ ဓမ္မမည်၏။ တံဓမ္မံ၊ ထိုသမာဓိဖြစ်တရားကို။ ပဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဓမ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစက္ကမည်၏။ သတိ၊ သတိသည်။ အာဓိပတေယျဋ္ဌေန၊ အကြီးအကဲဖြစ်သော အနက်ကြောင့်။ ဓမ္မော၊ ဓမ္မမည်၏။ တံဓမ္မံ၊ ထိုသတိဖြစ်သော တရားကို။ ပဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဓမ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစက္ကမည်၏။ ပညာ၊ ပညာသည်။ တတုတ္တရဋ္ဌေန၊ ထိုထိုသို့သော တရားကိုထက်လွန်သော အနက်ကြောင့်။ ဓမ္မော၊ ဓမ္မမည်၏။ တံဓမ္မံ၊ ထိုပညာဖြစ်သော တရားကို။ ပဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဓမ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစက္ကမည်၏။ ဝိမုတ္တိ၊ လွတ်ခြင်းသည်။ သာရဋ္ဌေန၊ မြတ်သော အနက်ကြောင့်။ ဓမ္မော၊ ဓမ္မမည်၏။ တံဓမ္မံ၊ ထိုလွတ်ခြင်းတရားကို။ ပဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဓမ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစက္ကမည်၏။ အာမတောဂဓံ၊ အမတောဂဓဟုဆိုအပ်သော။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်သည်။ ပရိယောသာနဋ္ဌေန၊ ဆုံးရာဖြစ်သော အနက်ကြောင့်။ ဓမ္မော၊ ဓမ္မမည်၏။ တံ ဓမ္မံ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်တရားကို။ ပဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဓမ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစက္ကမည်။ စာမျက်နှာ [၃၄၅] ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသစ္စာဖြစ်သော။ တံ ခေါ ပနိဒံ ဒုက္ခံ အရိယသစ္စံ၊ ထိုဒုက္ခအရိယသစ္စာကို။ ပရိညေယျံ၊ ပိုင်းခြား၍ သိအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ (လ)။ ပရိညာတံ၊ ပိုင်းခြား၍ သိအပ်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ အနနုဿုတေသု၊ မကြားဘူးကုန်သေးသော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ စက္ခုံ၊ စက္ခုသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ အာလောကော၊ အလင်းသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ စက္ခုံဥဒပါဒီတိ ဧတ္ထ၊ စက္ခုံဥဒပါဒိဟူသောဤပုဒ်၌။ ကေနဋ္ဌေန၊ အဘယ်အနက်ကြောင့်။ စက္ခုံ၊ စက္ခုသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်သနည်း။ (ပ)။ အာလောကောဥဒပါဒီဧတ္ထ၊ အာလောကောဥဒပါဒိဟူသောဤပုဒ်၌။ ကေနဋ္ဌေန၊ အဘယ် အနက်ကြောင့်။ အာလောကော၊ အလင်းသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်သနည်း။ စက္ခုံဥဒပါဒီတိ ဧတ္ထ၊ စက္ခုံဥဒပါဒိဟူသောဤပုဒ်၌။ ဒဿနဋ္ဌေန၊ မြင်တတ်သော အနက်ကြောင့်။ စက္ခုံ၊ စက္ခုသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ (ပ)။ အာလောကောဥဒပါဒီတိ ဧတ္ထ၊ အာလောကောဥဒပါဒိဟူသောဤပုဒ်၌။ ဩဘာသဋ္ဌေန၊ ထွန်းလင်းတတ်သော အနက်ကြောင့်။ အာလောကော၊ အလင်းသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ စက္ခုံ၊ စက္ခုသည်။ ဓမ္မော၊ ဓမ္မမည်၏။ ဒဿနဋ္ဌော၊ မြင်အပ်သော သဘောဖြစ်
၃၇၁+၃၇၂+ သော။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အာလောကော၊ အလင်းသည်။ ဓမ္မော၊ ဓမ္မမည်၏။ ဩဘာသဋ္ဌော၊ ထွန်းလင်းခြင်းသဘောဖြစ်သော။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဣမေပဉ္စဓမ္မာ၊ ဤငါးပါးသော အကြောင်းတရားတို့သည်။ ဣမေပဉ္စအတ္ထာ၊ ဤငါးပါးသော အကျိုးတရားတို့သည်။ ဒုက္ခဝတ္ထုကာ၊ ဒုက္ခမှီရာဖြစ်ကုန်၏။ သစ္စာဝတ္ထုကာ၊ သစ္စာ၏မှီရာဖြစ်ကုန်၏။ သစ္စာရမ္မဏာ၊ သစ္စာလျှင်အာရုံရှိကုန်၏။ သစ္စဂေါစရာ၊ သစ္စာလျှင်ကျက်စားရာရှိကုန်၏။ သစ္စသင်္ဂဟိတာ၊ သစ္စာ၌သဂြိုလ်အပ်ကုန်၏။ သစ္စပရိယာပန္နာ၊ သစ္စာ၌အကျုံးဝင်ကုန်၏။ သစ္စေ၊ သစ္စာ၌။ သမုဒါဂတာ၊ ကောင်းစွာဖြစ်ကုန်၏။ သစ္စေ၊ သစ္စာ၌။ ဋ္ဌိတာ၊ တည်ကုန်၏။ သစ္စေ၊ သစ္စာ၌။ ပတိဋ္ဌိတာ၊ အပြားအားဖြင့်တည်ကုန်၏။ ဓမ္မစက္ကန္တိ ဧတ္ထ၊ ဓမ္မစက္ကံဟူသောဤပုဒ်၌။ ကေနဋ္ဌေန၊ အဘယ်အနက်ကြောင့်။ ဓမ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစက်မည်သနည်း။ ဓမ္မဉ္စတရားကိုလည်း။ ပဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ စက္ကဉ္စ၊ အာဏစက်ကိုလည်း။ ပဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဓမ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစက္ကမည်၏။ စက္ကဉ္စ၊ အာဏာစက်ကိုလည်း။ ပဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဓမ္မဉ္စ၊ တရားကိုလည်း။ ပဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဓမ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစက္ကမည်၏။ ဓမ္မေန၊ တရားသဖြင့်။ ပဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဓမ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစက္ကမည်၏။ ဓမ္မစရိယာယ၊ တရားကိုကျင့်ခြင်းငှာ။ ပဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဓမ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစက္ကမည်၏။ ဓမ္မေ၊ တရား၌။ ဋ္ဌိတာ၊ တည်သည် ဖြစ်၍။ ဓမ္မေ၊ တရား၌။ ပတိဋ္ဌိတော၊ တည်သည် ဖြစ်၍။ ပဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဓမ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစက္ကမည်၏။ (ပ)။ အမတောဂဓံ၊ အမတောဂဓဟူဆိုအပ်သော။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်သည်။ ပရိယောသာနဋ္ဌေန၊ ဆုံးရားဖြစ်သော အနက်ကြောင့်။ ဓမ္မော၊ ဓမ္မမည်၏။ တံဓမ္မံ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်တရားကို။ ပဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တံဓမ္မံ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်တရားကို။ ပဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဓမ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစက္ကမည်၏။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုက္ခသမုဒယံ၊ ဒုက္ခ၏အကြောင်းဖြစ်သော။ အရိယာသစ္စံ၊ အရိယသစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ အနနုဿုတေသု၊ မကြားဘူကုန်သေးသော။ ဓမ္မေသု၊ တရားကို၌။ စက္ခုံ၊ စက္ခုသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ အာလောကော၊ အလင်းသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဒုက္ခသမုဒယံ၊ ဒုက္ခ၏အကြောင်းဖြစ်သော။ တံခေါပနိဒံအရိယသစ္စံ၊ ထိုအရိယသစ္စာကို။ ပဟာတဗ္ဗံ၊ ပယ်အပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ (ပ) ပဟီနံ၊ ပယ်အပ်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ အနနုဿုတေသု၊
၃၇၂+၃၇၃+ မကြားဘူးကုန်သေးသော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ စက္ခုံ၊ စက္ခုသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ အာလောကော၊ အလင်းသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ စက္ခုံဥဒပါဒီတိ ဧတ္ထ၊ စက္ခုံဥဒပါဒိဟူသောဤပုဒ်၌။ ကေနဋ္ဌေန၊ အဘယ်အနက်ကြောင့်။ စက္ခုံ၊ စက္ခုသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်သနည်း။ (ပ) အာလောကောဥဒပါဒီတိ ဧတ္ထ၊ အာလောကောဥဒပါဒိဟူသောဤပုဒ်၌်။ ကေနဋ္ဌေန၊ အဘယ်အနက်ကြောင့်။ အာလောကော၊ အလင်းသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်သနည်း။ စက္ခုံဥဒပါဒီတိ ဧတ္ထ၊ စက္ခုံဥဒပါဒိဟူသောဤပုဒ်၌။ ဒဿနဋ္ဌေန၊ မြင်တတ်သော အနက်ကြောင့်။ စက္ခုံ၊ စက္ခုသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ အာလောကောဥဒပါဒီတိ ဧတ္ထ၊ အာလောကောဥဒပါဒိဟူသောဤပုဒ်၌။ ဩဘာသဋ္ဌေန၊ ထွန်းလင်းတတ်သော အနက်ကြောင့်။ အာလောကော၊ အလင်းသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ စက္ခုံ၊ စက္ခုသည်။ ဓမ္မော၊ ဓမ္မမည်၏။ ဒဿနဋ္ဌော၊ မြင်အပ်သော သဘောဖြစ်သော။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ (ပ)။ အာလောကော၊ အလင်းသည်။ ဓမ္မော၊ ဓမ္မမည်၏။ ဩဘာသဋ္ဌော၊ ထွန်းလင်းသော သဘောဖြစ်သော။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဣမေပဉ္စဓမ္မာ၊ ဤငါးပါးသော အကြောင်းတရားတို့သည်။ ဣမေပဉ္စအတ္ထာ၊ ဤငါးပါးသော အကျိုးတရားတို့သည်။ သမုဒယဝတ္ထုကာ၊ သမုဒယ၏မှီရာဖြစ်ကုန်၏။ သစ္စာဝတ္ထုကာ၊ သစ္စာ၏မှီရာဖြစ်ကုန်၏။ (ပ)။ နိရောဓဝတ္ထုကာ၊ နိရောဓ၏မှီရာဖြစ်ကုန်၏။ သစ္စာဝတ္ထုကာ၊ သစ္စာ၏မှီရာဖြစ်ကုန်၏။ (ပ)။ မဂ္ဂဝတ္ထုကာ၊ မဂ်၏မှီရာဖြစ်ကုန်၏။ သစ္စဝတ္ထုကာ၊ သစ္စာ၏မှီရာဖြစ်ကုန်၏။ သစ္စာရမ္မဏာ၊ သစ္စာလျှင်အာရုံရှိကုန်၏။ သစ္စဂေါစရာ၊ သစ္စာလျှင်ကျက်စားရာရှိကုန်၏။ သစ္စသင်္ဂဟိတာ၊ သစ္စာ၌သင်္ဂြေိုလ်အပ်ကုန်၏။ သစ္စာပရိယပန္နာ၊ သစ္စာ၌အကျုံးဝင်ကုန်၏။ သစ္စေ၊ သစ္စာ၌။ သမုဒါဂတာ၊ ကောင်းစွာဖြစ်ကုန်၏။ သစ္စေ၊ သစ္စာ၌။ ဋ္ဌိတာ၊ တည်ကုန်၏။ သစ္စေ၊ သစ္စာ၌။ ပတိဋ္ဌိတာ၊ အပြားအားဖြင့်တည်ကုန်၏။ ဓမ္မစက္ကန္တိ ဧတ္ထ၊ ဓမ္မစက္ကံမည်သနည်း။ ဓမ္မဉ္စ၊ တရားကိုလည်း။ ပဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ စက္ကဉ္စ၊ အာဏာစက်ကိုလည်း။ ပဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဓမ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစက္ကမည်၏။ စက္ကဉ္စ၊ အာဏာစက်ကိုလည်း။ ပဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဓမ္မဉ္စ၊ တရားကိုလည်း။ ပဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဓမ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစက္ကမည်၏။ ဓမ္မေန၊ တရားသဖြင့်။ ပဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဓမ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစက္ကမည်၏။ ဓမ္မစရိယာယ၊ တရားကိုကျင့်ခြင်းငှာ။ ပဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို
၃၇၃+၃၇၄+ ဓမ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစက္ကမည်၏။ ဓမ္မေ၊ တရား၌။ ဋ္ဌိတော၊ တည်သည် ဖြစ်၍။ ပဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဓမ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစက္ကမည်၏။ ဓမ္မေ၊ တရား၌။ ပတိဋ္ဌိတော၊ အပြားအားဖြင့်တည်သည် ဖြစ်၍။ ပဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဓမ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစက္ကမည်၏။ (ပ) အမတောဂဓံ၊ အမတောဂဓဟုဆိုအပ်သော။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်သည်။ ပရိယောသာနဋ္ဌေန၊ ဆုံးရာဖြစ်သော အနက်ကြောင့်။ ဓမ္မော၊ ဓမ္မမည်၏။ တံဓမ္မံ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်တရားကို။ ပဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဓမ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစက္ကမည်၏။ စာမျက်နှာ [၃၄၆] ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ကာယေ၊ ကိုယ်၌။ ကာယနုပဿနာ၊ ကိုယ်ဟု အဘန်တလဲလဲ ရှုခြင်းတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မေ၊ ငါအား။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ အနနုဿုတေသု၊ မကြားဘူးကုန်သေးသော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ စက္ခုံ၊ စက္ခုသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ အာလောကော၊ အလင်းသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ကာယေ၊ ကိုယ်၌။ သာ ခေါ ပနာယံ ကာယာနုပဿနာ၊ ထိုကိုယ်ဟု အဘန်တလဲလဲ ရှုခြင်းကို။ ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ ပွားစေအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ (ပ)။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဘာဝိတာ၊ ပွားစေအပ်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မေ၊ ငါအား။ ပုဗ္ဗေ၊ အနနုဿုတေသု၊ မကြားဘူးကုန်သေးသော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ စက္ခုံ၊ စက္ခုသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ (ပ)။ အာလောကော၊ အလင်းသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ခဲ့ပြီသည်ကား။ ဝေဒနာသု၊ ဝေဒနာတို့၌။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ စိတ္တေ၊ စိတ်၌။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ ဓမ္မာနုပဿနာ၊ ဓမ္မာနုပဿနာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မေ၊ ငါအား။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ အနနုဿုတေသု၊ မကြားဘူးကုန်သေးသော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ စက္ခုံ၊ စက္ခုသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ အာလောကော၊ အလင်းသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ သာခေါပနာယံဓမ္မနုဿနာ၊ ထိုဓမ္မနုပဿနာကို။ ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ ပွားစေအပ်၏။ (ပ)။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဘာဝိတာ၊ ပွားစေအပ်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မေ၊ ငါ့အား။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ အနနုဿုတေသု၊ မကြားဘူးကုန်သေးသော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ စက္ခုံ၊ စက္ခုသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ (လ)။ အာလောကော၊ အလင်းသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ကာယေ၊ ကိုယ်၌။ ကာယာနုပဿနာ၊ ကိုယ်ဟု အဘန်တလဲလဲ ရှုခြင်းတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ အနနုဿုတေသု၊ မကြားဘူုးကုန်သေးသော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ စက္ခုံ၊ စက္ခုသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်
၃၇၄+၃၇၅+ ၏။ (လ)။ အာလောကော၊ အလင်းသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ကာယေ၊ ကိုယ်၌။ သာခေါပနာယံကာယာနုပဿနာ၊ ထိုကိုယ်ဟု အဘန်တလဲလဲ ရှုခြင်းကို။ ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ ပွားစေအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ (လ)။ ဘာဝိတာ၊ ပွားစေအပ်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ အနနုဿုတေသု၊ မကြားဘူးကုန်သေးသော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ စက္ခုံ၊ စက္ခုသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ (ပ)။ အာလောကော၊ အလင်းသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ စက္ခုံဥဒပါဒီတိ ဧတ္ထ၊ စက္ခုံဥဒပါဒိဟူသောဤပုဒ်၌။ ကေနဋ္ဌေန၊ အဘယ်အနက်ကြောင့်။ စက္ခုံ၊ စက္ခုသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်သနည်း။ အာလောကောဥဒပါဒီတိ ဧတ္ထ၊ အာလောကောဥဒပါဒိဟူသောဤပုဒ်၌။ ကေနဋ္ဌေန၊ အဘယ်အနက်ကြောင့်။ အာလောကော၊ အလင်းသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်သနည်း။ စက္ခုံဥဒပါဒီတိ ဧတ္ထ၊ စက္ခုံဥဒပါဒိဟူသောဤပုဒ်၌။ ဒဿနဋ္ဌေန၊ မြင်တတ်သော အနက်ကြောင့်။ စက္ခုံ၊ စက္ခုသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ (ပ)။ အာလောကောဥဒပါဒီတိ ဧတ္ထ၊ အာလောကောဥဒပါဒိဟူသောဤပုဒ်၌။ ဩဘာသဋ္ဌေန၊ ထွန်းလင်းသော အနက်ကြောင့်။ အာလောကော၊ အလင်းသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ စက္ခုံ၊ စက္ခုသည်။ ဓမ္မော၊ ဓမ္မမည်၏။ ဒဿနဋ္ဌော၊ မြင်အပ်သော သဘောဖြစ်သော။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ (ပ)။ အာလောကော၊ အလင်းသည်။ ဓမ္မော၊ ဓမ္မမည်၏။ ဩဘာသဋ္ဌော၊ ထွန်းလင်းခြင်းသဘောဖြစ်သော။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဣမေပဉ္စဓမ္မာ၊ ဤငါးပါးသောအကြောင်တရားတို့သည်။ ဣမေပဉ္စအတ္ထာ၊ ဤငါးပါးသော အကျိုးတရားတို့သည်။ ကာယဝတ္ထုကာ၊ ကိုယ်၏မှီရာဖြစ်ကုန်၏။ သတိပဋ္ဌာနဝတ္ထုကာ၊ သတိပဋ္ဌာန်မှီရာဖြစ်ကုန်၏။ (ပ)။ ဝေဒနာဝတ္ထုကာ၊ ဝေဒနာ၌်မှီ၍ ဖြစ်ကုန်၏။ သတိပဋ္ဌနဝတ္ထုကာ၊ သတိပဋ္ဌာန်၌မှီ၍ ဖြစ်ကုန်၏။ စိတ္တဝတ္ထုကာ၊ စိတ်၏မှီရာဖြစ်ကုန်၏။ သတိပဋ္ဌာဝတ္ထုကာ၊ သတိပဋ္ဌာန်၌မှီ၍ ဖြစ်ကုန်၏။ ဓမ္မဝတ္ထုကာ၊ တရား၌မှီရာဖြစ်ကုန်၏။ သတိပဋ္ဌာရမ္မဏာ၊ သတိပဋ္ဌာန်လျှင်အာရုံရှိကုန်၏။ သတိပဋ္ဌာနဂေါစရာ၊ သတိပဋ္ဌာန်လျှင်ကျက်စားရာရှိကုန်၏။ သတိပဋ္ဌာနသင်္ဂဟိတာ၊ သတိပဋ္ဌာန်၌သင်္ဂြိုလ်အပ်ကုန်၏။ သတိပဋ္ဌာနပရိယာပန္နာ၊ သတိပဋ္ဌာန်၌အကျိုးဝင်ကုန်၏။ သတိပဋ္ဌာနေ၊ သတိပဋ္ဌာန်၌။ ဋ္ဌိတာ၊ တည်ကုန်၏။ သတိပဋ္ဌာနေ၊ သတိပဋ္ဌာန်၌။ ပတိဋ္ဌိတာ၊ အပြားအားဖြင့်တည်ကုန်၏။ ဓမ္မစက္ကန္တိ ဧတ္ထ၊ ဓမ္မစက္က့ဟူသောဤပုဒ်၌။ ကေနဋ္ဌေန၊ အဘယ်အနက်ကြောင့်။ ဓမ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစက်
၃၇၅+၃၇၆+ မည်သနည်း။ ဓမ္မဉ္စ၊ တရားကိုလည်း။ ပဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ စက္ကဉ္စ၊ အာဏာစက်ကိုလည်း။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဓမ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစက္ကမည်၏။ စက္ကဉ္စ၊ အာဏာစက်ကိုလည်း။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဓမ္မဉ္စ၊ တရားကိုလည်း။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဓမ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစက္ကမည်၏။ ဓမ္မေန၊ တရားသဖြင့်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဓမ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစက္ကမည်၏။ ဓမ္မစရိယာယ၊ တရားကိုကျင့်ခြင်းငှာ။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဓမ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစက္ကမည်၏။ ဓမ္မေ၊ တရား၌။ ဋ္ဌိတော၊ တည်သည် ဖြစ်၍။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဓမ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစက္ကမည်။ ဓမ္မေ၊ တရား၌။ ပတိဋ္ဌိတော၊ အပြားအားဖြင့်တည်သည် ဖြစ်၍။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဓမ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစက္ကမည်။ (ပ)။ အမတောဂဓံ၊ အမတောဂဓဟုဆိုအပ်သော။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်သည်။ ပရိယောသာနဋ္ဌေန၊ ဆုံးရာဖြစ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဓမ္မော၊ ဓမ္မမည်၏။ တံဓမ္မံ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်တရားကို။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဓမ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစက္ကမည်၏။ စာမျက်နှာ [၃၄၇] ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဆန္ဒသမာဓိသဓာနသင်္ခါရသမန္နာဂတော၊ ဆန္ဒသမာဓိပဓာနသင်္ခါရနှင့်ပြည့်စုံသော။ ဣဒ္ဓိပါဒေါ၊ ဣဒ္ဓါပါတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မေ၊ ငါအား။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ အနနုဿုတေသု၊ အကြားဘူးကုန်သေးသော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ စက္ခုံ၊ စက္ခုသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ (ပ)။ အာလောကော၊ အလင်းသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟနး်တို့။ ဆန္ဒသမာဓိပဓာနသင်္ခါရသမန္နာဂတော၊ ဆန္ဒသမာဓိပဓာနသင်္ခါရနှင့်ပြည့်စုံသော။ သောခေါပနာယံဣဒ္ဓိပ္ပါဒေါ၊ ထိုဣဒ္ဓိပါဒ်ကို။ ဘာဝေတဗ္ဗော၊ ပွားစေအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မေ၊ ငါအား။ (ပ)။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဘာဝိတော၊ ပွားစေအပ်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသိ်ု့။ မေ၊ ငါအား။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ အနနုဿုတေသု၊ အကြားဘူးကုန်သေးသော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ စက္ခုံ၊ စက္ခုသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ (ပ)။ အာလောကော၊ အလင်းသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟနး်တို့။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဝီရိယသမာဓိပဓာနသင်္ခါရသမန္နာဂတော၊ ဝီရိယသမာဓိပဓာနသင်္ခါရနှင့်ပြည့်စုံသော။ စိတ္တသမာဓိပဓာနသင်္ခါရသမန္နာဂတော၊ စိတ္တသမာဓိပဓာနသင်္ခါရနှင့်ပြည့်စုံသော။ (ပ)။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဝီမံသာသမာဓိပဓာနသင်္ခါရသမန္နာဂတော၊ ဝီမံသာသမာဓိပဓာနသင်္ခါရနှင့်ပြည့်စုံသော။ ဣဒ္ဓိပါဒေါ၊ ဣဒ္ဓိ်ပါဒ်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မေ၊ ငါအား။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ အနနုဿုတေ+
၃၇၆+၃၇၇+ သု၊ မကြားဘူးကုန်သေးသော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ စက္ခုံ၊ စက္ခုသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ (ပ)။ အာလောကော၊ အလင်းသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဝီမံသာသမာဓိပဓာနာသင်္ခါရသမန္နာဂတော၊ ဝီမံသာသမာဓိပဓာနသင်္ခါရနှင့်ပြည်စုံသော။ ဣဒ္ဓိပါဒေါ၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်ကို။ ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ ပွားစေအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မေ၊ ငါအား။ (ပ)။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဘာဝိတော၊ ပွားစေအပ်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မေ၊ ငါအား။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌်။ အနနုဿုတေသု၊ မကြားဘူးကုန်သေသေား။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ စက္ခုံ၊ စက္ခုသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ (ပ)။ အာလောကော၊ အလင်းသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဆန္ဒသမာဓိပဓာနသင်္ခါရသမန္နာဂတော၊ ဆန္ဒသမာဓိပဓာနသင်္ခါရနှင့်ပြည်စုံသော။ ဣဒ္ဓိပ္ပါဒေါ၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ အနနုဿုတေသု၊ မကြားဘူးကုန်သေးသော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ စက္ခုံ၊ စက္ခုသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ (ပ)။ အာလောကော၊ အလင်းသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဆန္ဒသမာဓိပဓာနသင်္ခါရသမန္နာဂတော၊ ဆန္ဒသမာဓိပဓာနသင်္ခါရနှင့်ပြည်စုံသော။ သောခေါပနာယံဣဒ္ဓိပ္ပေါဒေါ၊ ထိုဣဒ္ဓိပါဒ်ကို။ ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ ပွားစေအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ (ပ)။ ဘာဝိတော၊ ပွားစေအပ်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ရှေး၌။ အနနုဿုတေသု၊ မကြားဘူးကုန်သေးသော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ စက္ခုံ၊ စက္ခုသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ အာလောလော၊ အလင်းသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ စက္ခုံဥဒပါဒီတိ ဧတ္ထ၊ စက္ခုဥဒပါဒိဟူသောဤပုဒ်၌။ ကေနဋ္ဌေန၊ အဘယ်အနက်ကြောင့်။ စက္ခုံ၊ စက္ခုသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်သနည်း။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်သနည်း။ ဉာဏံဥဒပါဒီဧတ္ထ၊ ဉာဏံဥဒပါဒိဟူသောဤပုဒ်၌။ ကေနဋ္ဌေန၊ အဘယ်အနက်ကြောင့်။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်သနည်း။ ပညာဥဒပါဒီတိ ဧတ္ထ၊ ပညာဥဒပါဒိဟူသောဤပုဒ်၌။ ကေနဋ္ဌေန၊ အဘယ်အနက်ကြောင့်။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်သနည်း။ ဝိဇ္ဇာဥဒပါဒီတိ ဧတ္ထ၊ ဝိဇ္ဇာဥဒါပါဒိဟူသောဤပုဒ်၌။ ကေနဋ္ဌေန၊ အဘယ်အနက်ကြောင့်။ ဝိဇ္ဇာ၊ ဝိဇ္ဇာသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်သနည်း။ အာလောကောဥဒပါဒီတိ ဧတ္ထ၊ အာလောကောဥဒပါဒိဟူသောပုဒ်၌။ ကေနဋ္ဌေန၊ အဘယ်အနက်ကြောင့်။ အာလောကော၊ အလင်းသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်သနည်း။ စက္ခုံဥဒပါဒီတိ ဧတ္ထ၊ စက္ခုံဥဒပါဒိဟူသောဤပုဒ်၌။ ဒဿနဋ္ဌေန၊ မြင်အပ်သော အနက်ကြောင့်။ စက္ခုံ၊ စက္ခုသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်
၃၇၇+၃၇၈+ ၏။ ဉာဏံဥဒပါဒီတိ ဧတ္ထ၊ ဉာဏံဥဒပါဒိဟူသောဤပုဒ်၌။ ဉာတဋ္ဌေန၊ သိတတ်သော အနက်ကြောင့်။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ပညာဥဒပါဒီတိ ဧတ္ထ၊ ပညာဥဒပါဒိဟူသောပုဒ်၌။ ပဇာနနဋ္ဌေန၊ အပြားအားဖြင့် သိတတ်သော အနက်ကြောင့်။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဝိဇ္ဇာဥဒပါဒီတိ ဧတ္ထ၊ ဝိဇ္ဇာဥဒပါဒိဟူသောဤပုဒ်၌။ ပဋိဝေဓဋ္ဌေန၊ ထိုးထွင်း၍ သိတတ်သော အနက်ကြောင့်။ ဝိဇ္ဇာ၊ ဝိဇ္ဇာသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ အာလောကောဥဒပါဒီတိ ဧတ္ထ၊ အာလောကောဥဒါပါဒိဟူသောဤပုဒ်၌။ ဩဘာသဋ္ဌေန၊ ထွန်းလင်းသော အနက်ကြောင့်။ အာလောကော၊ အလင်းသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ စက္ခုံ၊ စက္ခုသည်။ ဓမ္မော၊ ဓမ္မမည်၏။ ဒဿနဋ္ဌော၊ မြင်တတ်သော သဘောဖြစ်သော။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ဓမ္မော၊ ဓမ္မမည်၏။ ဉာတဋ္ဌော၊ သိတတ်သော သဘောဖြစ်သော။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဓမ္မော၊ ဓမ္မမည်၏။ ပဇာနနဋ္ဌော၊ အပြားအားဖြင့် သိခြင်းသဘောဖြစ်သော။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဝိဇ္ဇာ၊ ဝိဇ္ဇာသည်။ ဓမ္မော၊ ဓမ္မမည်၏။ ပဋိဝေဒဋ္ဌော၊ ထိုးထွင်း၍ သိခြင်းသဘောဖြစ်သော။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အာလောကော၊ အလင်းသည်။ ဓမ္မော၊ ဓမ္မမည်၏။ ဩဘာသဋ္ဌော၊ ထွန်းလင်းခြင်းသဘောဖြစ်သော။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဣမေပဉ္စဓမ္မာ၊ ဤငါးပါးသော အကြောင်းတရားတို့သည်။ ဣမေပဉ္စအတ္ထာ၊ ဤငါးပါးသော အကျိုးတရားတို့သည်။ ဆန္ဒဝတ္ထုကာ၊ ဆန္ဒလျှင်မှီရာဖြစ်ကုန်၏။ ဣဒ္ဓိပါဒဝတ္ထုကာ၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်လျှင်မှီရာဖြစ်ကုန်၏။ ဣဒ္ဓိပါဒါရမ္မဏာ၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်လျှင်အာရုံရှိကုန်၏။ ဣဒ္ဓိပါဒဂေါစရာ၊ ဣဒ္ဓိ်ပါဒ်လျှင်ကျက်စားရာရှိကုန်၏။ ဣဒ္ဓိပါဒသင်္ဂဟိတာ၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်၌သင်္ဂြိုလ်အပ်ကုန်၏။ ဣဒ္ဓိပါဒပရိယာပန္နာ၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်၌အကျုံးဝင်ကုန်၏။ ဣဒ္ဓိပါဒေ၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်၌။ သမုဒါဂတာ၊ ကောင်းစွာဖြစ်ကုန်၏။ ဣဒ္ဓိပါဒေ၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်၌။ ဋ္ဌိတာ၊ တည်ကုန်၏။ ဣဒ္ဓိပါဒေ၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်၌။ ပတိဋ္ဌိတာ၊ အပြားအားဖြင့်တည်ကုန်၏။ ဓမ္မစက္ကန္တိ ဧတ္ထ၊ ဓမ္မစက္ကံဟူသောဤပုဒ်၌။ ကေနဋ္ဌေန၊ အဘယ်အနက်ကြောင့်။ ဓမ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစက္ကမည်သနည်း။ ဓမ္မဉ္စ၊ တရားကိုလည်း။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ စက္ကဉ္စ၊ အာဏာစက်ကိုလည်း။ ပဝတ္တိတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဓမ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစက္ကမည်၏။ စက္ကဉ္စ၊ အာဏာစက်ကိုလည်း။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဓမ္မဉ္စ၊ တရားကိုလည်း။ ပဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဓမ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစက္ကမည်၏။ ဓမ္မေန၊ တရားသဖြင့်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဓမ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစက္ကမည်၏။ ဓမ္မစရိယာယ၊ တရားကိုကျင့်ခြင်းငှာ။
၃၇၈+၃၇၉+ စာမျက်နှာ [၃၄၈] ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဓမ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစက္ကမည်၏။ ဓမ္မေ၊ တရား၌။ ဋ္ဌိတာ၊ တည်သည် ဖြစ်၍။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဓမ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစက္ကမည်၏။ ဓမ္မေ၊ တရား၌။ ပတိဋ္ဌိတော၊ အပြားအားဖြင့်တည်သည် ဖြစ်၍။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဓမ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစက္ကမည်၏။ ဓမ္မေ၊ တရား၌။ ပတိဋ္ဌာပေန္တော၊ ကောင်းစွာတည်စေသည် ဖြစ်၍။ ပဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဓမ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစက္ကမည်၏။ ဓမ္မေ၊ တရားတို့၌။ ဝသိပ္ပတ္တော၊ လေ့လာခြင်းသို့ ရောက်သည် ဖြစ်၍။ ပဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဓမ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစက္ကမည်၏။ ဓမ္မေ၊ တရား၌။ ဝသိံပါပေန္တော၊ လေ့လာခြင်းသို့ ရောက်စေသည် ဖြစ်၍။ ပဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဓမ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစက္ကမည်၏။ ဓမ္မေ၊ တရား၌။ ပါရမိပ္ပတ္တော၊ အဆုံးသို့ ရောက်သည် ဖြစ်၍။ ပဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြေင့်။ ဓမ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစက္ကမည်၏။ ဓမ္မေ၊ တရား၌။ ပါရမိံ၊ အဆုံးသို့။ ပါပေန္တော၊ ရောက်စေသည် ဖြစ်၍။ ပဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဓမ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစက္ကမည်၏။ (ပ) ဓမ္မံ၊ တရားကို။ အပစာယမာနော၊ အရိုအသေပြုသည် ဖြစ်၍။ ပဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဓမ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစက္ကမည်၏။ ဓမ္မဓဇော၊ တရားတည်းဟူသောတံခွန်ရှိသည် ဖြစ်၍။ ပဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဓမ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစက္ကမည်၏။ ဓမ္မဟေတု၊ တရားတည်းဟူသောမှန်ကင်းရှိသည် ဖြစ်၍။ ပဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဓမ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစက္ကမည်၏။ ဓမ္မာဓိပတေယျော၊ တရားတည်းဟူသောအကြီးအကဲရှိသည် ဖြစ်၍။ ပဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဓမ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစဟက္ကမည်၏။ တံခေါပနဓမ္မစက္ကံ၊ ထိုဓမ္မစက်ကို။ သမဏေနဝါ၊ ရဟန်းသည်လည်းကောင်း။ ဗြာဟ္မဏေနဝါ၊ ပုဏ္ဏားသည်လည်းကောင်း။ ဒေဝေနဝါ၊ နတ်သည်လည်းကောင်း။ မာရေနဝါ၊ မာရ်သည်လည်းကောင်း။ ဗြဟ္မုနာဝါ၊ ဗြာဟ္မာသည်လည်းကောင်း။ လောကသ္မိံ၊ လောက၌။ ကေနစိဝါ၊ တစုံတရောက်သောသူသည်လည်းကောင်း။ အပ္ပတိဝတ္တိယံ၊ မဖြစ်စေနှိုင်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဓမ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစက္ကမည်၏။ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေသည်။ ဓမ္မော၊ ဓမ္မမည်၏။ တံဓမ္မံ၊ ထိုသဒ္ဓိန္ဒြေတရားကို။ ပဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဓမ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစက္ကမည်၏။ (ပ)။ အမတောဂဓံ၊ အမတောဂဓဟုဆိုအပ်သော။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်သည်။ ပရိယောသာနဋ္ဌေန၊ ဆုံးရာဖြစ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဓမ္မော၊ ဓမ္မမည်၏။ တံဓမ္မံ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်တရားကို။ ပဝတ္တ+
၃၇၉+၃၈၀+ တိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဓမ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစက္ကမည်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဝီရိယသမာဓိပဓာနသင်္ခါရသမန္နာဂတော၊ ဝီရိယသမာဓိပဓာနသင်္ခါရနှင့်ပြည့်စုံသော။ ဣဒ္ဓိပါဒေါ၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မေ၊ ငါ့အား။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ အနနုဿုတေသု၊ အကြားဘူးကုန်သေးသော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ စက္ခုံ၊ စက္ခုသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ (ပ)။ အာလောကော၊ အလင်းသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဝီရိယသမာဓိပဓာနသင်္ခါရသမန္နာဂတော၊ ဝီရိယသမာဓိပဓာနသင်္ခါရနှင့်ပြည့်စုံသော။ သောခေါပနာယံဣဒ္ဓိပါဒေါ၊ ထိုဣဒ္ဓိပါဒ်ကို။ ဘာဝေတဗ္ဗော၊ ပွားစေအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ (ပ)။ ဘာဝိတော၊ ပွားစေအပ်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ အနနုဿုတေသု၊ အကြားဘူးကုန်သေးသော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ စက္ခုံ၊ စက္ခုသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြင့်၏။ (ပ)။ အာလောကော၊ အလင်းသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ စက္ခုံဥဒပါဒီတိ ဧတ္ထ၊ စက္ခုံဥဒပါဒိဟူသောဤပုဒ်၌။ ကေနဋ္ဌေန၊ အဘယ်အနက်ကြောင့်။ စက္ခုံ၊ စက္ခုသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်သနည်း။ အာလောကောဥဒပါဒီတိ ဧတ္ထ၊ အာလောကောဥဒပါဒိဟူသောဤပုဒ်၌။ (ပ)။ ကေနဋ္ဌေန၊ အဘယ်အနက်ကြောင့်။ အာလောကော၊ အလင်းသည်။ ဥဒပါဒီ၊ ထင်ရှားဖြစ်သနည်း။ စက္ခုံဥဒပါဒီတိ ဧတ္ထ၊ စက္ခုံဥဒပါဒိဟူသောဤပုဒ်၌။ ဒဿနဋ္ဌေန၊ မြင်တတ်သော အနက်ကြောင့်။ စက္ခုံ၊ စက္ခုသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ (ပ)။ အာလောကောဥဒပါဒီတိ ဧတ္ထ၊ အာလောကောဥဒပါဒိဟူသောဤပုဒ်၌။ ဩဘာသဋ္ဌေန၊ ထွန်းလင်းသော အနက်ကြောင့်။ အာလောကော၊ အလင်းသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ စက္ခုံ၊ စက္ခုသည်။ ဓမ္မော၊ ဓမ္မမည်၏။ ဒဿနဋ္ဌော၊ မြင်တတ်သော သဘောဖြစ်သော။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ (ပ)။ အာလောကော၊ အလင်းသည်။ ဓမ္မော၊ ဓမ္မမည်၏။ ဩဘာသဋ္ဌော၊ ထွန်းလင်းခြင်းသဘောဖြစ်သော။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဣမေပဉ္စဓမ္မာ၊ ဤငါးပါးသော အကြောင်းတရားတို့သည်။ ဣမေပဉ္စအတ္ထာ၊ ဤငါးပါးသော အကျိုးတရားတို့သည်။ ဝီရိယဝတ္ထုကာ၊ ဝီရိယ၏မှီရာဖြစ်ကုန်၏။ (ပ) ဝီမံသဝတ္ထုကာ၊ ဝီမံသ၏မှီရာဖြစ်ကုန်၏။ ဣဒ္ဓိပါဒဝတ္ထုကာ၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်၏မှီရာဖြစ်ကုန်၏။ (ပ)။ စိတ္တဝတ္ထုကာ၊ စိတ်၏မှီရာဖြစ်ကုန်၏။ (ပ)။ ဝီမံသဝတ္ထုကာ၊ ဝီမံသ၏မှီရာဖြစ်ကုန်၏။ ဣဒ္ဓိပါဒါရမ္မဏာ၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်လျှင်အာရုံရှိကုန်၏။ ဣဒ္ဓိပါဒဂေါစရာ၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်၏ကျက်စားရာဖြစ်ကုန်၏။ ဣဒ္ဓိပါဒသင်္ဂစဟိတာ၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်၌သင်္ဂြိုဟ်အပ်ကုန်၏။ ဣဒ္ဓိပါဒပရိယာပန္နာ၊ ဣဒ္ဓိပါဒါ၌အကျုံးဝင်ကုန်၏။ ဣဒ္ဓိပါဒေ၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်၌။ သမုဒါဂတာ၊ ကောင်းစွာဖြစ်ကုန်၏။ ဣဒ္ဓိပါဒေ၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်၌။ ဋ္ဌိတာ၊ တည်ကုန်၏။ ဣဒ္ဓိပါဒေ၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်၌။ ပတိဋ္ဌိတာ၊ အပြားအားဖြင့်တည်ကုန်၏။ ဓမ္မစက္ကန္တိ ဧတ္ထ၊ ဓမ္မစက္ကံ
၃၈၀+၃၈၁+ ဟူသောဤပုဒ်၌။ အဘယ်အနက်ကြောင့်။ ဓမ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစက်မည်သနည်း။ ဓမ္မဉ္စ၊ တရားကိုလည်း။ ပဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဓမ္မဉ္စ၊ အာဏာစက်ကိုလည်း။ ပဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဓမ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစက်မည်၏။ အာဏာစက်ကိုလည်း။ ပဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဓမ္မဉ္စ၊ တရားကိုလည်း။ ပဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဓမ္မဉ္စ၊ တရားကိုလည်း။ ပဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဓမ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစက်မည်၏။ ဓမ္မေန၊ တရားသဖြင့်။ ပဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဓမ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစက်မည်၏။ ဓမ္မစရိယာယ၊ တရားကိုကျင့်ခြင်းငှာ။ ပဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဓမ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစက်မည်၏။ ဓမ္မေ၊ တရား၌။ ဋ္ဌိတော၊ တည်သည် ဖြစ်၍။ ပဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဓမ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစက်မည်၏။ ဓမ္မေ၊ တရား၌။ ပတိဋ္ဌိတော၊ အပြားအားဖြင့်တည်သည် ဖြစ်၍။ ပဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဓမ္မေ၊ တရား၌။ ပတိဋ္ဌိတော၊ အပြားအားဖြင့်တသည် ဖြစ်၍။ ပဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဓမ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစက်မည်၏။ (ပ)။ အမတောဂဓံ၊ အမတောဂဓဟုဆိုအပ်သော။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်သည်။ ပရိယောသာနဋ္ဌေန၊ အဆုံးဖြစ်သော အနက်ကြောင့်။ ဓမ္မော၊ ဓမ္မမည်၏။ တံဓမ္မံ၊ ထိုတရားကို။ ပဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဓမ္မော၊ ဓမ္မမည်၏။ တံဓမ္မံ၊ ထိုတရားကို။ ပဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဓမ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစက်မည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ဓမ္မစက္ကကထာ၊ ဓမ္မစက္ကကထာသည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးခြင်းသို့ ရောက်ပြီ။
စာမျက်နှာ [၃၄၉] ကတမေ ဓမ္မာ၊ အဘယ်တရားတို့သည်။ လောကုတ္တရာ၊ လောကုတ္တရာမည်ကုန်သနည်း။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ သတိပဋ္ဌာနာ၊ သတိပဋ္ဌာန်တို့သည်လည်းကောင်း။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ သမ္မပ္ပဓာနာ၊ သမ္မပ္ပဓာန်တို့သည်လည်းကောင်း။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣဒ္ဓိပ္ပါဒါ၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်တို့သည်လည်းကောင်း။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်လည်းကောင်း။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဗာလာနိ၊ ဗိုလ်တို့သည်လည်းကောင်း။ သတ္တ၊ ခုနှစ်ပါးကုန်သော။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်တို့သည်လည်းကောင်း။ အရိယော၊ ဖြူစင်သော။ အဋ္ဌင်္ဂိကော၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးနှင့်ပြည့်စုံသော။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်သည်လည်းကောင်း။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သ။ အရိယမဂ္ဂါ၊ အရိယမဂ်တို့သည်လည်းကောင်း။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ သာမညဖလာနိ၊ သာမညဖိုလ်တို့သည်လည်းကောင်း။ နိဗ္ဗာနဉ္စ၊ နိဗ္ဗာန်သည်လည်းကောင်း။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ လောကုတ္တရာ၊ လောကုတ္တရာမည်ကုန်၏။ လော+
၃၈၁+၃၈၂+ ကုတ္တရာတိ ဧတ္ထ၊ လောကုတ္တရာဟူသောဤပုဒ်၌။ ကေနဋ္ဌေန၊ အဘယ်အနက်ကြောင့်။ လောကုတ္တရာ၊ လောကုတ္တရာမည်ကုန်သနည်း။ လောကံ၊ လောကကို။ တရန္တိ၊ လွန်တတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ လောကုတ္တရာ၊ လောကုတ္တရာမည်ကုန်၏။ လောကာ၊ လောကမှ။ ဥတ္တရန္တိ၊ လွန်တတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ လောကုတ္တရာ၊ လောကုတ္တရာမည်ကုန်၏။ လောကမှာ၊ လောကမှ။ ဥတ္တရန္တိ၊ လွန်မြောက်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ လောကုတ္တရာ၊ လောကုတ္တရာမည်ကုန်၏။ လောကံ၊ လောကကို။ အတိက္ကမန္တိ၊ လွန်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ လောကုတ္တရာ၊ လောကုတ္တရာမည်ကုန်၏။ လောကံ၊ လောကကို။ သမတိက္ကမန္တိ၊ ကောင်းစွာလွန်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ လောကုတ္တရာ၊ လောကုတ္တရာမည်ကုန်၏။ လောကံ၊ လောကကို။ သမတိက္ကမန္တိ၊ ကောင်းစွာလွန်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ လောကုတ္တရာ၊ လောကုတ္တရာမည်ကုန်၏။ လောကံ၊ လောကကို။ သမတိက္ကန္တာ၊ ကောင်းစွာလွန်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ လောကုတ္တရာ၊ လောကုတ္တရာမည်ကုန်၏။ လောကေန၊ လောကထက်။ အတိရေကာ၊ လွန်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ လောကုတ္တရာ၊ လောကုတ္တရာမည်ကုန်၏။ လောကန္တံ၊ လောကအဆုံးကို။ တရန္တိ၊ လွန်မြောက်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ လောကုတ္တရာ၊ လောကုတ္တရာမည်ကုန်၏။ လောကာ၊ လောကမှ။ နိဿရန္တိ၊ ထွက်မြောက်တတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ လောကုတ္တရာ၊ လောကုတ္တရာမည်ကုန်၏။ လောကာ၊ လောကမှ။ နိဿဋာ၊ ကင်းကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ လောကုတ္တရာ၊ လောကုတ္တရာမည်ကုန်၏။ လောကေန၊ လောကဖြင့်။ နိဿဋာ၊ ကင်းကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ လောကုတ္တရာ၊ လောကုတ္တရာမည်ကုန်၏။ လောကမှ။ နိဿဋာ၊ ကင်းကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ လောကုတ္တရာ၊ လောကုတ္တရာမည်ကုန်၏။ လောကေ၊ လောက၌။ နတိဋ္ဌန္တိ၊ မတည်တန့်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ လောကုတ္တရာ၊ လောကုတ္တရာမည်ကုန်၏။ လောကသ္မိံ၊ လောက၌။ နတိဋ္ဌန္တိ၊ မတည်တန့်ကုန်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ လောကေ၊ လောက၌။ နလိမ္ပန္တိ၊ မလိမ်းကျံတတ်ကုန်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ လောကုတ္တရာ၊ လောကုတ္တရာမည်ကုန်၏။ လောကေန၊ လောကဖြင့်။ အသံလိတ္တာ၊ မညစ်ညူးကုန်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ လောကုတ္တရာ၊
၃၈၂+၃၈၃+ လောကုတ္တရာမည်ကုန်၏။ လောကေန၊ လောကဖြင့်။ နအသံလိတ္တာ၊ မညစ်ညူးကုန်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ လောကုတ္တရာ၊ လောကုတ္တရာမည်ကုန်၏။ လောကေ၊ လောက၌။ အနုပလိတ္တာ၊ မလိမ်းကျံကုန်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ လောကုတ္တရာ၊ လောကုတ္တရာမည်ကုန်၏။ လောကေ၊ လောက၌။ ဝိပ္ပမုတ္တာ၊ လွတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ လောကုတ္တရာ၊ လောကုတ္တရာမည်ကုန်၏။ လောကေ၊ လောက၌။ ဝိမုတ္တော၊ လွတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ လောကုတ္တရာ၊ လောကုတ္တရာမည်ကုန်၏။ လောကေ၊ လောက၌။ ဝိမုတ္တော၊ လွတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ လောကုတ္တရာ၊ လောကုတ္တရာမည်ကုန်၏။ လောကာ၊ လောကမှ။ ဝိပ္ပမုတ္တာ၊ လွတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ လောကုတ္တရာ၊ လောကုတ္တရာမည်ကုန်၏။ လောကတော၊ လောကမှ။ ဝိမှတ္တာ၊ လွတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ လောကုတ္တရာ၊ လောကုတ္တရာမည်ကုန်၏။ လောကမှာ၊ လောကမှ။ ဝိပ္ပမုတ္တာ၊ လွတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ လောကုတ္တရာ၊ လောကုတ္တရာမည်ကုန်၏။ လောကေ၊ လောက၌။ ဝိသံယုတ္တာ၊ မယှဉ်ကုန်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ လောကုတ္တရာ၊ လောကုတ္တရာမည်ကုန်၏။ လောကေန၊ လောကနှင့်။ ဝိသံယုတ္တာ၊ မယှဉ်ကုန်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ လောကုတ္တရာ၊ လောကုတ္တရာမည်ကုန်၏။ လောကသ္မိံ၊ လောက၌။ ဝိသံယုတ္တာ၊ မယှဉ်ကုန်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ လောကုတ္တရာ၊ လောကုတ္တရာမည်ကုန်၏။ လောကတော၊ လောကမှ။ ဝိသညုတ္တာ၊ မယှဉ်ကုန်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ လောကုတ္တရာ၊ လောကုတ္တရာမည်ကုန်၏။ လောကာ၊ လောကမှ။ သုဇ္ဈန္တိ၊ စင်ကြယ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ လောကုတ္တရာ၊ လောကုတ္တရာမည်ကုန်၏။ လောကတော၊ လောကမှ။ သုဇ္ဈန္တိ၊ စင်ကြယ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ လောကုတ္တရာ၊ လောကုတ္တရာမည်ကုန်၏။ လောကတော၊ လောကမှ။ သုဇ္ဈန္တိ၊ စင်ကြယ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ လောကုတ္တရာ၊ လောကုတ္တရာမည်ကုန်၏။ လောကမှာ၊ လောကမှ။ သုဇ္ဈန္တိ၊ စင်ကြယ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ လောကုတ္တရာ၊ လောကုတ္တရာမည်ကုန်၏။ လောကာ၊ လောကမှ။ ဝိသုဇ္ဈန္တိ၊ အထူးသဖြင့်စင်ကြယ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ လောကုတ္တရာ၊ လောကုတ္တရာမည်ကုန်၏။ လောကတော၊ လောကမှ။ ဝိသုဇ္ဈန္တိ၊ အထူးသဖြင့်စဉ်ကြယ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ လောကုတ္တရာ၊ လောကုတ္တရာမည်ကုန်၏။ လောကမှာ၊ လောကမှ။ ဝိသုဇ္ဈန္တိ၊ အထူးသဖြင့်စင်ကြယ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ လောကုတ္တရာ၊
၃၈၃+၃၈၄+ လောကုတ္တရာမည်ကုန်၏။ လောကာ၊ လောကမှ။ ဥဒ္ဓရန္တိ၊ ထုတ်တတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ လောကုတ္တရာ၊ လောကုတ္တရာမည်ကုန်၏။ လောကတော၊ လောကမှ။ ဥဒ္ဓရန္တိ၊ ထုတ်တတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ လောကုတ္တရာ၊ လောကုတ္တရာမည်ကုန်၏။ လောကမှာ၊ လောကမှ။ ဥဒ္ဓရန္တိ၊ ထုတ်တတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ လောကုတ္တရာ၊ လောကုတ္တရာမည်ကုန်၏။ လောကာ၊ လောကမှ။ ဝိဝဋ္ဋန္တိ၊ ကင်းတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ စာမျက်နှာ [၃၅၀] လောကုတ္တရာ၊ လောကုတ္တရာမည်ကုန်၏။ လောကတော ဝိဝဋ္ဋန္တီတိ – လောကုတ္တရာ။ လောကမှာ၊ လောကမှ။ ဝိဝဋ္ဋန္တိ၊ ကင်းတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ လောကုတ္တရာ၊ လောကုတ္တရာမည်ကုန်၏။ လောကေ၊ လောက၌။ နိသဇ္ဇန္တိ၊ မငြိတတ်ကုန်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ လောကုတ္တရာ၊ လောကုတ္တရာမည်ကုန်၏။ လောကေ၊ လောက၌။ န ဂယှန္တိ၊ မယူတတ်ကုန်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ လောကုတ္တရာ၊ လောကုတ္တရာမည်ကုန်၏။ လောကေ၊ လောက၌။ နိဝိဇ္ဇန္တိ၊ မဝင်ကုန်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ လောကုတ္တရာ၊ လောကုတ္တမည်ကုန်၏။ လောကံ၊ လောကကို။ သမုစ္ဆိန္ဒန္တိ၊ ကောင်းစွာဖြတ်တတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ လောကုတ္တရာ၊ လောကုတ္တရာမည်ကုန်၏။ လောကံ၊ လောကကို။ သမုစ္ဆိန္နတ္တာ၊ ကောင်းစွာဖြတ်အပ်ကုန်ပြီ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ လောကုတ္တရာ၊ လောကုတ္တရာမည်ကုန်၏။ လောကံ၊ လောကကို။ ပဋိပဿဗ္ဘေန္တိ၊ ငြိမ်းစေတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ လောကုတ္တရာ၊ လောကုတ္တရာမည်ကုန်၏။ လောကံ၊ လောကကို။ ပဋိပဿမ္ဘိတတ္တာ၊ ငြိမ်းစေကုန်ပြီ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ လောကုတ္တရာ၊ လောကုတ္တရာမည်ကုန်၏။ လောကဿ၊ လောကကို။ အပထာ၊ လွန်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ လောကုတ္တရာ၊ လောကုတ္တရာမည်ကုန်။ လောကဿ၊ လောက၏။ အဂတိ၊ လားရာမဟုတ်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ လောကုတ္တရာ၊ လောကုတ္တရာမည်ကုန်၏။ လောကဿ၊ လောက၏။ အဝိသယာ၊ အရာမဟုတ်ကုန်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ လောကုတ္တရာ၊ လောကုတ္တရာမည်ကုန်၏။ လောကဿ၊ လောနှင့်။ အသာဓာရဏာ၊ မဆက်ဆံကုန်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ လောကုတ္တရာ၊ လောကုတ္တရာမည်ကုန်၏။ လောကံ၊ လောကကို။ ဂမန္တိ၊ ပြအန်တတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ လောကုတ္တရာ၊ လောကုတ္တရာမည်ကုန်၏။ လောကံ၊ လောကကို။ နပစ္စာဝမန္တိ၊ တဖန်မအန်တတ်ကုန်။ လောကံ၊ လောကကို။
၃၈၄+၃၈၅+ ပဇဟန္တော၊ စွန့်တတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ လောကုတ္တရာ၊ လောကုတ္တရာမည်ကုန်၏။ လောကံ၊ လောကကို။ နဥပါဒိယန္တိ၊ မစွဲလန်းတတ်ကုန်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ လောကုတ္တရာ၊ လောကုတ္တရာမည်ကုန်၏။ လောကံ၊ လောကကို။ ဝီသီနေန္တိ၊ မချစ်တတ်ကုန်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ လောကုတ္တရာ၊ လောကုတ္တရာမည်ကုန်၏။ လောကံ၊ လောကကို။ နဥဿိနေန္တိ၊ လွန်စွာမချစ်တတ်ကုန်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ လောကုတ္တရာ၊ လောကုတ္တရာမည်ကုန်၏။ လောကံ၊ လောကကို။ ဝိဓူပေန္တိ၊ ခါထွက်တတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ လောကုတ္တရာ၊ လောကုတ္တရာမည်ကုန်၏။ လောကံ၊ လောကကို။ နသံဓူပေန္တိ၊ လွန်စွာမခါထွက်တတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ လောကုတ္တရာ၊ လောကုတ္တရာမည်ကုန်၏။ လောကံ၊ လောကကို။ သမတိက္ကမ္မ၊ ကောင်းစွာလွန်၍။ အဘိဘူယျန္တိ၊ နှိပ်စက်၍။ တိဋ္ဌန္တိ၊ တည်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ လောကုတ္တရာ၊ လောကုတ္တရာမည်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။ လောကုတ္တရာကထာ၊ လောကုတ္တရာကိုဆိုသောစကားသည်။ သမတ္တာ၊ ပြီးပြီ။
သာဝတ္ထိနိဒါနံ၊ သာဝတ္ထိနိဒါန်းတည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဗလာနံ၊ ဗိုလ်တို့သည်။ ဣမာနိခေါပဉ္စ၊ ဤငါးပါးတို့တည့်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးတို့သည်။ ကတမာနိ၊ အဘယ်သည်တိုပနည်းဟူမူကား။ သဒ္ဓါဗလ၊ သဒ္ဓါဗိုလ်လည်းလည်းကောင်း။ ဝီရိယဗလံ၊ ဝီရိယဗိုလ်လည်းကောင်း။ သတိဗလံ၊ သတိဗိုလ်လည်းကောင်း။ သမာဓိဗလံ၊ သမာဓိဗိုလ်လည်းကောင်း။ ပညာဗလံ၊ ပညာဗိုလ်လည်းကောင်း။ ဣတိဣမာနိ၊ ဤသည်တို့တည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဗလာနိ၊ ဗိုလ်တို့သည်။ ဣမာနိခေါပဉ္စ၊ ဤငါးပါးတို့တည်း။ အဝိစ၊ နည်းတပါးကား။ အဋ္ဌာသဋ္ဌိဗလာနိ၊ ခြောက်ဆဲ့ရှစ်ပါးသောဗိုလ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သဒ္ဓါဗလံ၊ သဒ္ဓါဗိုလ်လည်းကောင်း။ ဝီရိယဗလံ၊ ဝီရိယဗိုလ်လည်းကောင်း။ သတိဗလံ၊ သတိဗိုလ်လည်းကောင်း။ သမာဓိဗလံ၊ သမာဓိဗိုလ်လည်းကောင်း။ ပညာဗလံ၊ ပညာဗိုလ်လည်းကောင်း။ ဟိရိဗလံ၊ ဟိရိဗိုလ်လည်းကောင်း။ ဩတ္တပ္ပဗလံ၊ ဩတ္တပ္ပဗိုလ်လည်းကောင်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပဋိသင်္ခါနဗလံ၊ ပဋိသင်္ခါနဗိုလ်လည်းကောင်း။ ဘာဝနာဗလံ၊ ဘာဝနာဗိုလ်လည်းကောင်း။ အနဝဇ္ဇဗလံ၊ အနဝဇ္ဇဗိုလ်လည်းကောင်း။ သင်္ဂဟဗလံ၊ သင်္ဂဟဗိုလ်လည်းကောင်း။ ခန္တိဗလံ၊ ခန္တိဗိုလ်လည်းကောင်း။ ပညတ္တိဗလံ၊ ပညတ္တိဗိုလ်လည်းကောင်း။ နိဇ္ဈန္တိဗလံ၊ နိဇ္ဈန္တိ
၃၈၅+၃၈၆+ ဗိုလ်လည်းကောင်း။ ဣဿရိယဗလံ၊ ဣဿရိယဗိုလ်လည်းကောင်း။ အဓိဋ္ဌာနဗလံ၊ အဓိဋ္ဌာန်ဗိုလ်လည်းကောင်း။ သမထဗလံ၊ သမထဗိုလ်လည်းကောင်း။ ဝိပဿနာဗလံ၊ ဝိပဿနာဗိုလ်လည်းကောင်း။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးသော။ သေခဗလာနိ၊ သေခဗိုလ်တို့ဗိုလ်တို့လည်းကောင်း။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ အသေခဗလာနိ၊ အသခဗိုလ်တို့လည်းကောင်း။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ ခီဏာသဝဗာနိ၊ ခီဏာသဝဗိုလ်တို့လည်းကောင်း။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ ဣဒ္ဓိဗိုလ်တို့လည်းကောင်း။ ဒဿ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ တထာဂတဗလာနိ၊ တထာဂတဗိုလ်တို့လည်းကောင်း။ ဣတိဣမာနိ၊ ဤသည်တို့တည်း။ သဒ္ဓဗလံ၊ သဒ္ဓဗိုလ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ အသဒ္ဓိယေ၊ မသဒ္ဓါခြင်း၌။ နကမ္ပိတိ၊ မတုန်လှုပ်တတ်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သဒ္ဓါဗလံ၊ သဒ္ဓိဗိုလ်မည်၏။ သဟဇာတာနိ၊ တကွဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ ဥပတ္တမ္ဘနဋ္ဌေန၊ ခိုင်းစေတတ်သော အနက်ကြောင့်။ သဒ္ဓါဗလံ၊ သဒ္ဓါဗိုလ်မည်၏။ ကိလေသာနံ၊ ကိလေသာတို့ကို။ ပရိယာဒါနဋ္ဌေန၊ ကုန်စေတတ်သော အနက်ကြောင့်။ သဒ္ဓါဗလံ၊ သဒ္ဓါဗိုလ်မည်၏။ ပဋိဝေဓာဒိဝိသောဓနဋ္ဌေန၊ ပဋိဝေဓဉာဏ်ကို လွန်စွာသုတ်သင်တတ်သော အနက်ကြောင့်။ သဒ္ဓါဗလံ၊ သဒ္ဓါဗိုလ်မည်၏။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ အဓိဋ္ဌာနေဋ္ဌေန၊ တည်ရာဖြစ်သော အနက်ကြောင့်။ သဒ္ဓါဗလံ၊ သဒ္ဓါဗိုလ်မည်၏။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဂေါဒါနဋ္ဌေန၊ ဖြူစင်သော အနက်ကြောင့်။ သဒ္ဓါဗလံ၊ သဒ္ဓဗိုလ်မည်၏။ ဝိသေသာဓိဂမနဋ္ဌေန၊ တရားအထူးကိုရသော အနက်ကြောင့်။ သဒ္ဓါဗလံ၊ သဒ္ဓါဗိုလ်မည်၏။ စာမျက်နှာ [၃၅၁] ဥတ္တရိပဋိဝေဓဋ္ဌေန၊ လွန်စွာထိုးထွင်း၍ သိတတ်သော အနက်ကြောင့်။ သဒ္ဓါဗလံ၊ သဒ္ဓါဗိုလ်မည်၏။ သစ္စာဘိသမယဋ္ဌေန၊ သစ္စာလေးပါးကိုသိတတ်သော အနက်ကြောင့်။ သဒ္ဓါဗလံ၊ သဒ္ဓါဗိုလ်မည်၏။ နိရောဓချုပ်ရာ၌။ ပတိဋ္ဌာပကဋ္ဌေန၊ တည်စေတတ်သော အနက်ကြောင့်။ သဒ္ဓါဗလံ၊ သဒ္ဓါဗိုလ်မည်၏။ ဣဒံသဗ္ဗံ၊ ဤအလုံးစုံသည်။ သဒ္ဓါဗလံ၊ သဒ္ဓါဗိုလ်မည်၏။ ဝီရိယဗလံ၊ ဝီရိယဗိုလ်သည်။ ကသမံ၊ အဘယ်နည်း။ ကောသဇ္ဇေ၊ ပျင်းခြင်း၌။ နကမ္ပတိ၊ မတုန်လှုပ်တတ်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝီရိယဗလံ၊ ဝီရိယဗိုလ်မည်၏။ သဟဇာတာနံ၊ တကွဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားကို။ ဥပတ္ထမ္ဘနဋ္ဌေန၊ ခိုင်စေတတ်သော အနက်ကြောင့်။ ဝီရိယဗလံ၊ ဝီရိယဗိုလ်မည်၏။ ကိလေသာနံ၊ ကိလေသာတို့ကို။ ပရိယာဒါနဋ္ဌေန၊ ကုန်စေတတ်သော အနက်ကြောင့်။ ဝီရိယဗလံ၊ ဝီရိယဗိုလ်မည်၏။ ပဋိဝေဓာဒိဝိသောဓနဋ္ဌေန၊ ပဋိဝေဓဉာဏ်ကိုလွန်စွာသုတ်သင်တတ်သော အနက်ကြောင့်။ ဝီရိယဗလံ၊ ဝီရိယဗိုလ်မည်၏။
၃၈၆+၃၈၇+ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ အဓိဋ္ဌာနဋ္ဌေန၊ တည်ရာဖြစ်သော အနက်ကြောင့်။ ဝီရိယဗလံ၊ ဝီရိယဗိုလ်မည်၏။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဝေါဒါနဋ္ဌေန၊ ဖြူစင်သော အနက်ကြောင့်။ ဝီရိယဗလံ၊ ဝီရိယဗိုလ်မည်၏။ ဝိသေသာဓိဂမဋ္ဌေန၊ တရားအထူးကိုရသော အနက်ကြောင့်။ ဝီရိယဗလံ၊ ဝီရိယဗိုလ်မည်၏။ ဥတ္တရိပဋိဝေဓဋ္ဌေန၊ လွန်စွာထိုးထွင်း၍ သိတတ်သော အနက်ကြောင့်။ ဝီရိယဗလံ၊ ဝီရိယဗိုလ်မည်၏။ သစ္စာဘိသမယဋ္ဌေန၊ သစ္စာလေးပါးကိုထိုးထွင်း၍ သိတတ်သော အနက်ကြောင့်။ ဝီရိယဗလံ၊ ဝီရိယဗိုလ်မည်၏။ နိရောဓေ၊ ချုပ်ရာဖြစ်သောနိဗ္ဗာန်၌။ ပတိဋ္ဌာပကဋ္ဌေန၊ တည်စေတတ်သော အနက်ကြောင့်။ ဝီရိယဗလံ၊ ဝီရိယဗိုလ်မည်။ ဣဒံသဗ္ဗံ၊ ဤအလုံးစုံသည်။ ဝီရိယဗလံ၊ ဝီရိယဗိုလ်မည်၏။ သတိဗလံ၊ သတိဗိုလ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ပမာဒေ၊ မေ့လျော့ခြင်း၌။ နကမ္ပိ၊ မတုန်လှုပ်တတ်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သတိဗလံ၊ သတိဗိုလ်မည်၏။ သဟဇာတာနံ၊ တကွဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ ဥပတ္ထမ္ဘနဋ္ဌေန၊ ခိုင်စေတတ်သော အနက်ကြောင့်။ သတိဗလံ၊ သတိဗိုလ်မည်၏။ (ပ)။ နိရောဓေ၊ ချုပ်ရာဖြစ်သောနိဗ္ဗာန်၌။ ပတိဋ္ဌာပကဋ္ဌေန၊ တည်စေတတ်သော အနက်ကြောင့်။ သတိဗလံ၊ သတိဗိုလ်မည်၏။ ဣဒံသဗ္ဗံ၊ ဤအလုံးစုံသည်။ သတိဗလံ၊ သတိဗိုလ်မည်၏။ သမာဓိဗလံ၊ သမာဓိဗိုလ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်ကြောင့်။ သမာဓိဗလံ၊ သမာဓိဗိုလ်မည်၏။ သဟဇာတာနံ၊ တကွဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ ဥပတ္ထမ္ဘနဋ္ဌေန၊ ခိုင်စေတတ်သော အနက်ကြောင့်။ သမာဓိဗလံ၊ သမာဓိဗိုလ်မည်၏။ (ပ)။ နိရောဓေ၊ ချုပ်ရာဖြစ်သောနိဗ္ဗာန်၌။ ပတိဋ္ဌာပကဋ္ဌေန၊ တည်စေတတ်သော အနက်ကြောင့်။ သမာဓိဗလံ၊ သမာဓိဗိုလ်မည်၏။ ဣဒံသဗ္ဗံ၊ ဤအလုံးစုံသည်။ သမာဓိဗလံ၊ သမာဓိဗိုလ်မည်၏။ ပညာဗလံ၊ ပညာဗိုလ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ အဝိဇ္ဇာယ၊ အဝိဇ္ဇာ၌။ နကမ္ပိတိ၊ မတုန်လှုပ်တတ်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပညာဗလံ၊ ပညာဗိုလ်မည်၏။ သဟဇာတာနံ၊ တကွဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ ဥပတ္ထမ္ဘနဋ္ဌေန၊ ခိုင်စေတတ်သော အနက်ကြောင့်။ ပညာဗလံ၊ ပညာဗိုလ်မည်၏။ (ပ)။ နိရောဓေ၊ ချုပ်ရာဖြစ်သောနိဗ္ဗာန်၌။ ပတိဋ္ဌာပကဋ္ဌေန၊ တည်စေတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ပညာဗလံ၊ ပညာဗိုလ်မည်၏။ ဣဒံသဗ္ဗံ၊ ဤအလုံးစုံသည်။ ပညာဗလံ၊ ပညာဗိုလ်မည်၏။ ဟိရိဗလံ၊ ဟိရိဗိုလ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ နေက္ခမ္မေန၊ ဈာန်ဖြင့်။ ကာမဆန္ဒံ၊ ကာမဆန္ဒကို။ ဟိရိယတိ၊ ရှက်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဟိရိဗလံ၊ ဟိရိ
၃၈၇+၃၈၈+ ဗိုလ်မည်။ အဗျာပါဒေန၊ အဗျာပါဒဖြင့်။ ဗျာပါဒံ၊ ဗျာပါဒကို။ ဟိရိယတိ၊ ရှက်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဟိရိဗလံ၊ ဟိရိဗိုလ်မည်၏။ အာလောကသညာယ၊ အာလောကသညာဖြင့်။ ထိနမိဒ္ဓံ၊ ထိနမိဒ္ဓကို။ ဟိရိယတိ၊ ရှက်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဟိရိဗလံ၊ ဟိရိဗိုလ်မည်၏။ အဝိက္ခေပေန၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းဖြင့်။ ဥဒ္ဓစ္စံ၊ ဥဒ္ဓစ္စကို။ ဟိရိယတိ၊ ရှက်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဟိရိဗလံ၊ ဟိရိဗိုလ်မည်၏။ ဓမ္မဝဝတ္ထာနေန၊ ဓမ္မဝဝတ္ထာန်ဖြင့်။ ဝိစိကိစ္ဆံ၊ ဝိစိကိစ္ဆာကို။ ဟိရိယတိ၊ ရှက်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဟိရိဗလံ၊ ဟိရိဗိုလ်မည်၏။ ဉာဏေန၊ ဉာဏ်ဖြင့်။ အဝိဇ္ဇံ၊ အဝိဇ္ဇာကို။ ဟိရိယတိ၊ ရှက်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဟိရိဗလံ၊ ဟိရိဗိုလ်မည်၏။ ပါမုဇ္ဇေန၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းဖြင့်။ အရတိံ၊ မမွေ့လျော်ခြင်းကို။ ဟိရီယတိ၊ ရှက်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဟိရိဗလံ၊ ဟိရိဗိုလ်မည်၏။ ပဋ္ဌမေနဈာနေန၊ ပဋ္ဌမဈာန်ဖြင့်။ နီဝရဏေ၊ နီဝရဏတရားတို့ကို။ ဟိရိယတိ၊ ရှက်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဟိရိဗလံ၊ ဟိရိဗိုလ်မည်၏။ (ပ)။ အရဟတ္တမဂ္ဂေန၊ အရဟတ္တမဂ်ဖြင့်။ သဗ္ဗကိလေသေ၊ အလုံးစုံသော ကိလေသာတို့ကို။ ဟိရိယတိ၊ ရှက်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဟိရိဗလံ၊ ဟိရိဗိုလ်မည်၏။ ဣဒံသဗ္ဗံ၊ ဤအလုံးစုံသည်။ ဟိရိဗလံ၊ ဟိရိဗိုလ်မည်၏။ ဩတ္တပ္ပဖလံ၊ ဩတ္တပ္ပဗိုလ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ နေက္ခမ္မေန၊ ဈာန်ဖြင့်။ ကာမစ္ဆန္ဒံ၊ ကာမစ္ဆကို။ ဩတ္တပ္ပဗိုလ်မည်၏။ အဗျာပါဒေန၊ အဗျာပါဒဖြင့်။ ဗျာပါဒံ၊ ဗျာပါဒကို။ ဩတ္တပ္ပတိ၊ လန့်တတ်ကြောက်တတ်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဩတ္တပ္ပဗလံ၊ ဩတ္တပ္ပဗိုလ်မည်၏။ အာလောကသညာယ၊ အာလောကသညာဖြင့်။ ထိနမိဒ္ဓံ၊ ထိနမိဒ္ဓကို။ ဩပ္ပပ္ပတိ၊ လန့်တတ်ကြောင့်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဩတ္တပ္ပဗလံ၊ ဩတ္တပ္ပဗိုလ်မည်၏။ အဝိက္ခေပေန၊ မပျံ့လွင့်သောအားဖြင့်။ ဥဒ္ဓစ္စံ၊ ဥဒ္ဓစ္စကို။ ဩတ္တပ္ပဗလံ၊ ဩပ္ပတ္တဗိုလ်မည်၏။ ဓမ္မဝဝတ္တောနေန၊ ဓမ္မာဝတ္ထာန်ဖြင့်။ ဝိစိကိစ္ဆံ၊ ဝိစိကိစ္ဆကို။ ဩတ္တပ္ပဗလံ၊ ဩတ္တပ္ပဗိုလ်မည်၏။ ဉာဏေန၊ ဉာဏ်ဖြင့်။ အဝိဇ္ဇံ၊ အဝိဇ္ဇာကို။ စာမျက်နှာ [၃၅၂] ဩတ္တပ္ပဗလံ၊ ဩတ္တပ္ပဗိုလ်မည်၏။ ပါမောဇ္ဇေန၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းဖြင့်။ အရတိံ၊ မမွေ့လျော်ခြင်းကို။ ဩတ္တပ္ပတိ၊ လန့်တတ်ကြောက်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဩတ္တပ္ပဗလံ၊ ဩတ္တပ္ပ
၃၈၈+၃၈၉+ ဗိုလ်မည်၏။ ပဋ္ဌမေနဈာနေန၊ ပဋ္ဌမဈာန်ဖြင့်။ နီဝရဏေ၊ နီဝရဏတရားတို့ကို။ ဩတ္တပ္ပဗလံ၊ ဩတ္တပ္ပဗိုလ်မည်၏။ (လ)။ အရဟတ္တမဂ္ဂေန၊ အရဟတ္တမဂ်ဖြင့်။ သဗ္ဗကိလေသေ၊ အလုံးစုံသော ကိလေသာတို့ကို။ ဩတ္တပ္ပတိ၊ လန့်တတ်ကြောက်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဩတ္တပ္ပဗလံ၊ ဩတ္တပ္ပဗိုလ်မည်၏။ ဣဒံသဗ္ဗံ၊ ဤအလုံးစုံသည်။ ဩတ္တပ္ပဗလံ၊ ဩတ္တပ္ပဗိုလ်မည်၏။ ပဋိသင်္ခါနဗလံ၊ ပဋိသင်္ခါဗိုလ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ နေက္ခမ္မေန၊ ဈာန်ဖြင့်။ ကာမစ္ဆန္ဒံ၊ ကာမဆန္ဒကို။ ပဋိသင်္ခါနဗလံ၊ ပဋိသင်္ခါရဗိုလ်မည်၏။ အဗျာပါဒေန၊ အဗျာပါဒဖြင့်။ ဗျာပါဒံ၊ ဗျာပါဒကို။ ပဋိသင်္ခါတိ၊ ဆင်ခြင်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပဋိသင်္ခါနဗလံ၊ ပဋိသင်္ခါနဗိုလ်မည်၏။ အာလောကသညာယ၊ အာလောကသညာဖြင့်။ ထိနမိဒ္ဓံ၊ ထိနမိဒ္ဓကို။ ပဋိသင်္ခါတိ၊ ဆင်ဖြင်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပဋိသင်္ခါနဗလံ၊ ပဋိသင်္ခါနဗိုလ်မည်၏။ ဓမ္မဝဝတ္ထာနေန၊ ဓမ္မဝဝတ္ထာန်ဖြင့်။ ဝိစိကိစ္ဆံ၊ ဝိစိကိစ္ဆာကို။ ပဋိသင်္ခါရတိ၊ ဆင်ဖြင်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပဋိသင်္ခါနဗလံ၊ ပဋိသင်္ခါနဗိုလ်မည်၏။ ဉာဏေန၊ ဉာဏ်ဖြင့်။ အဝိဇ္ဇံ၊ အဝိဇ္ဇာကို။ ပဋိသင်္ခါတိ၊ ဆင်ဖြင်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပဋိသင်္ခါနဗလံ၊ ပဋိသင်္ခါနဗိုလ်မည်၏။ ပါမုဇ္ဇေန၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းဖြင့်။ အရတိံ၊ မမွေ့လျော်ခြင်းကို။ ပဋိသင်္ခါနဗလံ၊ ပဋိသင်္ခါနဗိုလ်မည်၏။ ပဋ္ဌာမေနဈာနေန၊ ပဋ္ဌမဈာန်ဖြင့်။ နိဝရဏေ၊ နီဝရဏတရားတို့ကို။ ပဋိသင်္ခါတိ၊ ဆင်ခြင်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပဋိသင်္ခါနဗလံ၊ ပဋိသင်္ခါနဗိုလ်မည်၏။ အရဟတ္တမဂ္ဂေန၊ အရဟတ္တမဂ်ဖြင့်။ သဗ္ဗကိလေသေ၊ အလုံးစုံသော ကိလေသာတို့ကို။ ပဋိသင်္ခါတိ၊ ဆင်ခြင်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပဋိသင်္ခါနဗလံ၊ ပဋိသင်္ခါနဗိုလ်မည်၏။ ဣဒံသဗ္ဗံ၊ ဤအလုံးစုံသည်။ ပဋိသင်္ခါနဗလံ၊ ပဋိသင်္ခါနဗိုလ်မည်၏။ ဘာဝနဗလံ၊ ဘာဝနာဗိုလ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ကာမစ္ဆန္ဒံ၊ ကာမဆန္ဒကို။ ပဇာဟန္တော၊ စွန့်သည် ဖြစ်၍။ အဗျာပါဒံ၊ အဗျာပါဒကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဘာဝနာဗလံ၊ ဘာဝနာဗိုလ်မည်၏။ ထိန+
၃၈၉+၃၉၀+ မိဒ္ဓံ၊ ထိနမိဒ္ဓကို။ ပဇာဟန္တော၊ စွန့်သည် ဖြစ်၍။ အာလောကသညံ၊ အာလောသညာကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဘာဝနာဗလံ၊ ဘာဝနာဗိုလ်မည်၏။ ဥဒ္ဓစ္စံ၊ ဥဒ္ဓစ္စကို။ ပဇဟန္တော၊ စွန့်သည် ဖြစ်၍။ အဝိက္ခေပံ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဘာဝနာဗလံ၊ ဘာဝနာဗိုလ်မည်၏။ ဝိစိကိစ္ဆံ၊ ဝိစိကိစ္ဆကို။ စဇဟန္တော၊ စွန့်သည် ဖြစ်၍။ ဓမ္မဝဝတ္ထာနံ၊ ဓမ္မဝဝတ္ထာန်ကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဘာဝနာဗလံ၊ ဘာဝနာဗိုလ်မည်၏။ အဝိဇ္ဇံ၊ အဝိဇ္ဇာကို။ ပဇဟန္တော၊ စွန့်သည် ဖြစ်၍။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်ကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဘာဝနာဗလံ၊ ဘာဝနာဗိုလ်မည်၏။ အရတိံ၊ မမွေလျော်ခြင်းကို။ ပဇဟန္တော၊ စွန့်သည် ဖြစ်၍။ ပါမုဇ္ဇံ၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဘာဝနာဗလံ၊ ဘာဝနာဗိုလ်မည်၏။ နီဝရစေ၊ နီဝရဏတရားတို့ကို။ ပဇဟန္တော၊ စွန့်သည် ဖြစ်၍။ ပဋ္ဌမံဈာနံ၊ ပဋ္ဌမဈာန်ကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဘာဝနာဗလံ၊ ဘာဝနာဗိုလ်မည်၏။ (ပ)။ သဗ္ဗကိလေသေ၊ အလုံးစုံသော ကိလေသာတို့ကို။ ပဇဟန္တော၊ စွန့်သည် ဖြစ်၍။ အရဟတ္တမဂ္ဂံ၊ အရတ္တမဂ်ကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဘာဝနာဗလံ၊ ဘာဝနာဗိုလ်မည်၏။ ဣဒံသဗ္ဗံ၊ ဤအလုံးစုံသည်။ ဘာဝနာဗလံ၊ ဘာဝနာဗိုလ်မည်၏။ အနဝဇ္ဇဗလံ၊ အနဝဇ္ဇဗိုလ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ကာမစ္ဆန္ဒဿ၊ ကာမဆန္ဒကို။ ပတီနတ္တာ၊ ပယ်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ နေက္ခမ္မေ၊ ဈာန်၌။ ကိဉ္စိ၊ တစုံတခုသော။ ဝဇ္ဇံ၊ အပြစ်
၃၉၀+၃၉၁+ သည်။ နိတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အနဝဇ္ဇဗလံ၊ အနဝဇ္ဇဗိုလ်မည်၏။ အဝိဇ္ဇာယ၊ အဝိဇ္ဇာ၌။ ပဟီနတ္တာ၊ ပယ်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဉာဏေ၊ ဉာဏ်၌။ ကိဉ္စိ၊ တစုံတခုသော။ ဝဇ္ဇံ၊ အပြစ်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အနဝဇ္ဇဗလံ၊ အနဝဇ္ဇဗိုလ်မည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အနဝဇ္ဇဗလံ၊ အနဝဇ္ဇဗိုလ်မည်။ အရိတိယာ၊ မမွေ့လျော်ြခင်းကို။ ပဟီနတ္တာ၊ ပယ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပါမုဇ္ဇေ၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်း၌။ ကိဉ္စိ၊ တစုံတခုသော။ ဝဇ္ဇံ၊ အပြစ်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ တသ္မာ ၊ ထိုကြောင့်။ အနဝဇ္ဇဗလံ၊ အနဝဇ္ဇဗိုလ်မည်။ နီဝရဏာနံ၊ နီဝရဏတရားတို့ကို။ ပဟီနတ္တာ၊ ပယ်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပဋ္ဌမဈာနေ၊ ပဋ္ဌမဈာန်၌။ ကိဉ္စ၊ တစုံတခုသော။ ဝဇ္ဇံ၊ အပြစ်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အနဝဇ္ဇဗလံ၊ အနဝဇ္ဇဗိုလ်မည်၏။ (ပ)။ သဗ္ဗကိလေသာနံ၊ အလုံးစုံသော ကိလေသာတို့ကို။ ပဟီနတ္တာ၊ ပယ်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အရဟတ္တမဂ္ဂေ၊ အရဟတ္တမဂ်၌။ ကိဉ္စိ၊ တစုံတခုသော။ ဝဇ္ဇံ၊ အပြစ်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အနဝဇ္ဇဗလံ၊ အနဝဇ္ဇဗိုလ်မည်၏။ ဣဒံသဗ္ဗံ၊ ဤအလုံးစုံသည်။ အနဝဇ္ဇဗလံ၊ အနဝဇ္ဇဗိုလ်မည်၏။ စာမျက်နှာ [၃၅၃] သင်္ဂဟဗလံ၊ သင်္ဂဟဗိုလ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ကာမဆန္ဒံ၊ ကာမဆန္ဒကို။ ပဇဟန္တော၊ စွန့်သည် ဖြစ်၍။ နေက္ခမဝသေန၊ ဈာနအစွမ်းအားဖြင့်။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ သံဂဏှာတိ၊ ခြီးပင့်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သင်္ဂဟဗလံ၊ သင်္ဂဟဗိုလ်မည်၏။ ဗျာပါဒံ၊ ဗျာပဒကို။ ပဇဟန္တော၊ စွန့်သည် ဖြစ်၍။ အဗျာပါဒဝသေန၊ အဗျာပါအစွမ်းအားဖြင့်။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ သံဂဏှာတိ၊ ခြီးပင့်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သင်္ဂဟဗလံ၊ သင်္ဂဟဗိုလ်မည်၏။ ထိနမိဒ္ဓံ၊ ထိနမိဒ္ဓကို။ ပဇဟန္တော၊ စွန့်သည် ဖြစ်၍။ အာလောကသညာဝသေန၊ အာလောကသညာ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ သံဂဏှာတိ၊ ခြီးပင့်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သင်္ဂဟဗလံ၊ သင်္ဂဟဗိုလ်မည်။ (ပ)။ သဗ္ဗကိလေသေ၊ အလုံးစုံကိလေသာတို့ကို။ ပဇဟန္တော၊ စွန့်သည် ဖြစ်၍။ အရဟတ္တမဂ္ဂဝသေန၊ အရဟတ္တမဂ်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ သံဂဏှာတိ၊ ခြီးပင့်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သင်္ဂဟဗလံ၊ သင်္ဂဟဗိုလ်မည်၏။ ဣဒံသဗ္ဗံ၊ ဤအလုံးစုံသည်။ သင်္ဂဟဗလံ၊ သင်္ဂဟဗိုလ်မည်၏။ ခန္တိဗလံ၊ ခန္တိဗိုလ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ကာမဆန္ဒဿ၊ ကာမဆန္ဒကို။ ပဟီနတ္တာ၊ ပယ်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ နေက္ခမံ၊ ဈာန်ကို။ ခမတိ၊ နှစ်သက်အပ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ခန္တိဗလံ၊ ခန္တိဗိုလ်မည်၏။ ဗျာဒပါဒဿ၊ ဗျာပါဒကို။ ပဟီနတ္တာ၊ ပယ်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အဗျာပါဒေါ၊ အဗျာပါဒကို။ ခမတိ၊ နှစ်သက်အပ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊
၃၉၁+၃၉၂+ ထိုကြောင့်။ ခန္တိဗလံ၊ ခန္တိဗိုလ်မည်၏။ ထိနမိဒ္ဓဿ၊ ထိနမိဒ္ဓကို။ ပဟီနတ္တာစ၊ ပယ်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အာလောကသညာ၊ အာလောကသညာကို။ ခမတိ၊ နှစ်သက်အပ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ခန္တိဗလံ၊ ခန္တိဗိုလ်မည်၏။ ဥဒ္ဓစ္စဿ၊ ဥဒ္ဓစ္စကို။ ပဟီနတ္တာ၊ ပယ်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အဝိက္ခေပေါ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းကို။ ခမတိ၊ နှစ်သက်အပ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ခန္တိဗလံ၊ ခန္တိဗိုလ်မည်၏။ ဝိစိကိစ္ဆဿံ၊ ဝိစိကိစ္ဆာကို။ ပဟီနတ္တာ၊ ပယ်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဓမ္မဝဝတ္တာနံ၊ ဓမ္မဝဝတ္တာန်ကို။ ခမတိ၊ နှစ်သက်အပ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ခန္တိဗလံ၊ ခန္တိဗိုလ်မည်၏။ အဝိဇ္ဇာယ၊ အဝိဇ္ဇာကို။ ပဟီနတ္တာ၊ ပယ်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်ကို။ ခမတိ၊ နှစ်သက်အပ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ခန္တိဗလံ၊ ခန္တိဗိုလ်မည်၏။ အရိတိယာ၊ မမွေ့လျော်ခြင်းကို။ ပဟီနတ္တာ၊ ပယ်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပါမုဇ္ဇံ၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းကို။ ခမတိ၊ နှစ်သက်အပ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ခန္တိဗလံ၊ ခန္တိဗိုလ်မည်၏။ နီဝရဏာနံ၊ နီဝရဏတရားတို့ကို။ ပဟီနတ္တာ၊ ပယ်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောငင့်။ ပဋ္ဌမံဈာနံ၊ ပဋ္ဌမဈာန်ကို။ ခမတိ၊ နှစ်သက်အပ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ခန္တိဗလံ၊ ခန္တိဗိုလ်မည်၏။ (ပ)။ သဗ္ဗကိလေသာနံ၊ အလုံးစုံသော ကိလေသာတို့ကို။ ပဟီနတ္တာ၊ ပယ်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အရဟတ္တမဂ္ဂေါ၊ အရဟတ္တမဂ်ကို။ ခမတိ၊ နှစ်သက်အပ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ခန္တိဗလံ၊ ခန္တိဗိုလ်မည်။ ဣဒံသဗ္ဗံ၊ ဤအလုံးစုံသည်။ ခန္တိဗလံ၊ ခန္တိဗိုလ်မည်၏။ ပညတ္တိဗလံ၊ ပညတ္တိဗိုလ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ကာမဆန္ဒံ၊ ကာမဆန္ဒကို။ ပဇဟန္တော၊ စွန့်သည် ဖြစ်၍။ နေက္ခမဝသေန၊ ဈာန်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပညာပေတိ၊ သိစေ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပညတ္တိဗလံ၊ ပညတ္တိဗိုလ်မည်၏။ ဗျာပါဒံ၊ ဗျာပါဒကို။ ပဇဟန္တော၊ စွန့်သည် ဖြစ်၍။ အဗျာပါဒသသေန၊ အဗျာပါဒ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပညာပေတိ၊ သိစေ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပညတ္တိဗလံ၊ ပညတ္တိဗိုလ်မည်၏။ ထိနမိဒ္ဓံ၊ ထိနမိဒ္ဓကို။ ပဇဟန္တော၊ စွန့်သည် ဖြစ်၍။ အာလောကသညာဝသေန၊ အာလောကသညာ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပညာပေတိ၊ သိစေ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပညတ္တိဗလံ၊ ပညတ္တိဗိုလ်မည်၏။ (ပ)။ သဗ္ဗကိလေသေ၊ အလုံးစုံသော ကိလေသာတို့ကို။ ပဇဟန္တော၊ စွန့်သည် ဖြစ်၍။ အရဟတ္တမဂ္ဂဝသေန၊ အရဟတ္တမဂ်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပညာပေတိ၊ သိစေ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပညတ္တိဗလံ၊ ပညတ္တိဗိုလ်မည်၏။ ဣဒံသဗ္ဗံ၊ ဤအလုံးစုံသည်။ ပညတ္တိဗလံ၊ ပညတ္တိ
၃၉၂+၃၉၃+ ဗိုလ်မည်၏။ နိဇ္ဈန္တိဗလံ၊ နိဇ္ဈဗိုလ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ကာမစ္ဆန္ဒံ၊ ကာမဆန္ဒကို။ ပဇဟန္တော၊ စွန့်သည် ဖြစ်၍။ နေက္ခမဝသေန၊ ဈာန်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ နိဇ္ဈပေတိ၊ ငြိမ်းစေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ နိဇ္ဈဗလံ၊ နိဇ္ဈန္တိဗိုလ်မည်၏။ ဗျာပါဒံ၊ ဗျာပါဒကို။ ပဇဟန္တော၊ စွန့်သည် ဖြစ်၍။ အဗျာပါဒဝသေန၊ အဗျာပါဒ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ နိဇ္ဈပေတိ၊ ငြိမ်းစေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ နိဇ္ဈန္တိဗလံ၊ နိဇ္ဈန္တိဗိုလ်မည်၏။ ထိနမိဒ္ဓံ၊ ထိနမိဒ္ဓကို။ ပဇဟန္တော၊ စွန့်သည် ဖြစ်၍။ အာလောကသညာဝသေန၊ အာလောသညာ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ နိဇ္ဈာပေတိ၊ ငြိမ်းစေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ နိဇ္ဈန္တိဗလံ၊ နိဇ္ဈန္တိဗိုလ်မည်၏။ (ပ)။ သဗ္ဗကိလေသေ၊ အလုံးစုံသော ကိလောသာတို့ကို။ ပဇဟန္တော၊ စွန့်သည် ဖြစ်၍။ အရဟတ္တမဂ္ဂဝသေန၊ အရဟတ္တမဂ်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ နိဇ္ဈပေတိ၊ ငြိမ်းစေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ နိဇ္ဈန္တိဗလံ၊ နိဇ္ဈန္တိဗိုလ်မည်၏။ ဣဒံသဗ္ဗံ၊ ဤအလုံးစုံသည်။ နိဇ္ဈန္တိဗလံ၊ နိဇ္ဈန္တိဗိုလ်မည်၏။ ဣဿရိယဗလံ၊ ဣဿရိယဗိုလ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ကာမစ္ဆန္ဒံ၊ ကာမစ္ဆန္ဒကိ။ ပဇဟန္တော၊ စွန့်သည် ဖြစ်၍။ နေက္ခမဝသေန၊ ဈာန်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ဝသံ၊ အလိုသို့။ ဝတ္တေတိ၊ လိုက်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဣဿရိယဗလံ၊ ဣဿရိယဗိုလ်မည်၏။ ဗျာပါဒံ၊ ဗျာပါဒကို။ ပဇဟန္တော၊ စွန့်သည် ဖြစ်၍။ အာလောကသညာဝသေန၊ အာလောကသညာ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ဝသံ၊ အလိုသို့။ ဝတ္တေတိ၊ လိုမ်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဣဿရိယဗလံ၊ ဣဿရိယဗိုလ်မည်၏။ ထိနမိဒ္ဓံ၊ ထိနမိဒ္ဓကို။ ပဇဟန္တော၊ စွန့်သည် ဖြစ်၍။ အာလောကသညာဝသေန၊ အာလောကသညာ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ဝသံ၊ အလိုသို့။ ဝတ္တေတိ၊ လိုက်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဣဿရိယဗလံ၊ ဣဿရိယဗိုလ်မည်၏။ (ပ)။ သဗ္ဗကိလေသေ၊ အလုံးစုံသော ကိလေသာတို့ကို။ ပဇဟန္တော၊ စွန့်သည် ဖြစ်၍။ အရဟတ္တမဂ္ဂဝသေန၊ အရဟတ္တမဂ်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ဝသံ၊ အလိုသို့။ ဝတ္တေတိ၊ လိုက်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဣဿရိယဗလံ၊ ဣဿရိယဗိုလ်မည်၏။ အဓိဋ္ဌာနဗလံ၊ အဓိဋ္ဌာနဗိုလ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ကာမစ္ဆန္ဒံ၊ ကာမစ္ဆန္ဒကို။ ပဇဟန္တော၊ စွန့်သည် ဖြစ်၍။ နေက္ခမဝသေန၊ နေက္ခမ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ အဓိဋ္ဌာတိ၊ ဆောက်တည်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အဓိဋ္ဌာနဗလံ၊ အဓိဋ္ဌာ
၃၉၃+၃၉၄+ နဗိုလ်မည်၏။ ဗျာပါဒံ၊ ဗျာပါဒကို။ ပဇဟန္တော၊ စွန်ပသည် ဖြစ်၍။ အဗျာပါဒဝသေန၊ အဗျာပါဒ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ စာမျက်နှာ [၃၅၄] အဓိဋ္ဌာတိ၊ ဆောက်တည်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အဓိဋ္ဌာနဗလံ၊ အဓိဋ္ဌာနဗိုလ်မည်၏။ ထိနမိဒ္ဓံ၊ ထိနမိဒ္ဓကို။ ပဇဟန္တော၊ စွန့်သည် ဖြစ်၍။ အာလောသညာဝသေန၊ အာလောကသညာ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ အဓိဋ္ဌာတိ၊ ဆောက်တည်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အဓိဋ္ဌာနဗလံ၊ အဓိဋ္ဌာနဗိုလ်မည်၏။ (ပ)။ သဗ္ဗကိလေသေ၊ အလုံးစုံသော ကိလေသာတို့ကို။ ပဇဟန္တော၊ စွန့်သည် ဖြစ်၍။ အရဟတ္တမဂ္ဂဝသေန၊ အရဟတ္တမဂ်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ အဓိဋ္ဌာတိ၊ ဆောက်တည်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အဓိဋ္ဌာနဗလံ၊ အဓိဋ္ဌာနဗိုလ်မည်၏။ ဣဒံသဗ္ဗံ၊ ဤအလုံးစုံသည်။ အဓိဋ္ဌာနဗလံ၊ အဓိဋ္ဌာနဗိုလ်မည်၏။ သမထဗလံ၊ သမထဗိုလ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ နေက္ခမ္မဝသေန၊ နေက္ခမ္မ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ စိတ္တံ၊ စိတ်၏။ ဧကဂ္ဂတာ၊ တည်ကြည်သည်၏ အဖြစ်၌။ အဝိက္ခေပေါ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းသည်။ သမထဗလံ၊ သမထဗိုလ်မည်၏။ အဗျာပါဒဝသေန၊ အဗျာပါဒအစွမ်းအားဖြင့်။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဧကဂ္ဂတာ၊ တည်ကြည်၏ အဖြစ်သည်။ အဝိက္ခေပေါ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းသည်။ သမထဗလံ၊ သမထဗိုလ်မည်၏။ အာလောကသညာဝသေန၊ အာလောကသညာ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဧကဂ္ဂတာ၊ တည်ကြည်သည်၏ အဖြစ်သည်။ အဝိက္ခေပေါ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းသည်။ သမထဗလံ၊ သမထဗိုလ်မည်၏။ (ပ)။ ပဋိနိဿဂ္ဂါနုပဿီ၊ တဘန်စွန့်ခြင်းကို အဘန်တလဲလဲ ရှုသည် ဖြစ်၍။ အဿာသဝသေန၊ ထွက်သက်၏ အဖြစ်သည်။ အဝိက္ခေပေါ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းသည်။ သမထဗလံ၊ သမထဗိုလ်မည်၏။ ပဋိနိဿဂ္ဂါနုပဿီ၊ တဘန်စွန့်ခြင်းကို အဘန်တလဲလဲ ရှုသည် ဖြစ်၍။ ပဿာသဝသေန၊ ဝင်သက်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဧကဂ္ဂတာ၊ တည်ကြည်သည်၏ အဖြစ်သည်။ အဝိက္ခေပေါ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းသည်။ သမထဗလံ၊ သမထဗိုလ်မည်၏။ (ပ)။ သမထဗလန္တိ ဧတ္ထ၊ သမထဗလံဟူသောဤပုဒ်၌။ ကေနဋ္ဌေန၊ အဘယ်အနက်ကြောင့်။ သမထဗလံ၊ သမထဗိုလ်မည်သနည်း။ ပဋ္ဌမေနဈာနေန၊ ပဋ္ဌမဈာန်ဖြင့်။ နီဝရဏေ၊ နီဝရဏ၌။ နကမ္ပတိ၊ မတုန်လှုပ်တတ်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သမထဗလံ၊ သမထဗိုလ်မည်၏။ ဒုတိယဈာနေန၊ ဒုတိယဈာန်ဖြင့်။ ဝိတက္ကတိစာရေ၊ ဝိတက်ဝိစာရ၌။ နကမ္ပိတိ၊ မတုန်လှုပ်တတ်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သမထဗလံ၊ သမထဗိုလ်မည်၏။ တတိယေနဈာနေန၊ တတတိယဈာန်ဖြင့်။ ပီတိ+
၃၉၄+၃၉၅+ ယာ၊ ပီတိ၌။ နကမ္ပိတိ၊ မတုန်လှုပ်တတ်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သမထဗလံ၊ သမထဗိုလ်မည်၏။ စတုတ္ထေနဈာနေန၊ စတုတ္ထဈာန်ဖြင့်။ သုခဒုက္ခေ၊ သုခဒုက္ခ၌။ နကမ္ပတိ၊ မတုန်လှုပ်တတ်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သမထဗလံ၊ သမထဗိုလ်မည်၏။ အာကာသာနဉ္စသမာပတ္တိယာ၊ အာကာသာနဉ္စာယတနသမာပတ်ဖြင့်။ ရူပသညာယ၊ ရူပသညာ၌လည်းကောင်း။ ပဋိဃသညာယ၊ ပဋိဃသညာ်၌လည်းကောင်း။ နာနတ္တသညာယ၊ နာနတ္တသညာ၌လည်းကောင်း။ နကမ္ပတိ၊ မတုန်လှုပ်တတ်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သမထဗလံ၊ သမထဗိုလ်မည်၏။ ဝိညာဏဉ္စာယတနသမာပတ္တိယာ၊ ဝိညာဏဉ္စာယနတသမာပတ်ဖြင့်။ အာကာသာနဉ္စာယတနသညာယ၊ အာကာသာနဉ္စာယတတသညာ၌။ နကမ္ပတိ၊ မတုန်လှုပ်တတ်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သမယဗလံ၊ သမထဗိုလ်မည်၏။ အာကိဉ္စညာယတနသမာပတ္တိယာ၊ အာကိဉ္စညာယတနသမာပတ်ဖြင့်။ ဝိညာဏဉ္စာယတနသညာယ၊ ဝိညာဏဉ္စာယတနသမာပတ်၌။ နကမ္ပတိ၊ မတုန်လှုပ်တတ်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သမထဗလံ၊ သမထဗိုလ်မည်၏။ နေဝသညာနာသညာယတနသမာပတ္တိယာ၊ နေဝသညာနာသညာယတနသမာပတ်ဖြင့်။ အာကိဉ္စညာယတနသညာယ၊ အာကိဉ္စညာယတနသညာ၌။ နကမ္ပတိ၊ မတုန်လှုပ်တတ်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သမထဗလံ၊ သမထဗိုလ်မည်၏။ ဥဒ္ဓစ္စစ၊ ဥဒ္ဓစ္စ၌လည်းကောင်း။ ဥဒ္ဓစ္စသဟဂတကိလေသေစ၊ ဥဒ္ဓစ္စနှင့်တကွဖြစ်သော ကိလေသာ၌လည်းကောင်း။ ခန္ဓေစ၊ ခန္ဓာ၌လည်းကောင်း။ နကမ္ပတိ၊ မတုန်လှုပ်တတ်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သမထဗလံ၊ သမထဗိုလ်မည်၏။ ဣဒံသဗ္ဗံ၊ ဤအလုံးစုံသည်။ သမထဗလံ၊ သမထဗိုလ်မည်၏။ ဝိပဿနာဗလံ၊ ဝိပဿနာဗိုလ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ အနိစ္စာနုပဿနာ၊ အနိစ္စဟု အဘန်တလလဲရှုခြင်းသည်။ ဝိပဿနာဗလံ၊ ဝိပဿနာဗိုလ်မည်၏။ (ပ)။ ပဋိနိဿဂ္ဂါနုပဿနာ၊ တဘန်စွန့်ခြင်းကို အဘန်တလဲလဲ ရှုခြင်းသည်။ ဝိပဿနာဗလံ၊ ဝိပဿနာဗိုလ်မည်၏။ ရူပေ၊ ရုပ်၌။ အနိစ္စာနုပဿနာ၊ အနိစ္စဟု အဘန်တလဲလဲ ရှုခြင်းသည်။ ဝိပဿာနာဗလံ၊ ဝိပဿနာဗိုလ်မည်၏။ ရူပေ၊ ရုပ်၌။ ဒုက္ခာနုပဿနာ၊ ဒုက္ခဟု အဘန်တလဲလဲ ရှုခြင်းသည်။ ဝိပဿနာဗလံ၊ ဝိပဿနာဗိုလ်မည်၏။ ရူပေ၊ ရုပ်၌။ ပဋိနိဿဂ္ဂါနုပဿနာ၊ တဘန်စွန့်ခြင်းကို အဘန်တလဲလဲ ရှုခြင်းသည်။ ဝိပဿနာဗလံ၊ ဝိပဿနာဗိုလ်မည်၏။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာ၌။ (ပ)။ သညာယ၊ သညာ၌။ သင်္ခါရေသု၊ သင်္ခါရတို့
၃၉၅+၃၉၆+ ၌။ ဝိညာဉ်၌။ စက္ခုသ္မိံ၊ စက္ခု၌။ (ပ)။ ဇရာမရဏေ၊ ဇရာမရဏာ၌။ အနိစ္စာနုပဿနာ၊ အနိစ္စဟု အဘန်တလဲလဲ ရှုခြင်းသည်။ ဝိပဿနာဗလံ၊ ဝိပဿနာဗိုလ်မည်၏။ ဇရာမရဏေ၊ ဇရာမရဏ၌။ ဒုက္ခာနုပဿနာ၊ ဒုက္ခဟု အဘန်တလဲလဲ ရှုခြင်းသည်။ ဝိပဿနာဗလံ၊ ဝိပဿနာဗိုလ်မည်၏။ ဇရာမရဏေ၊ ဇရာမရဏ၌။ ပဋိနိဿဂ္ဂါနုပဿာနာ၊ တဘန်စွန့်ခြင်းကို အဘန်တလဲလဲ ရှုခြင်းသည်။ ဝိပဿနာဗလံ၊ ဝိပဿနာဗိုလ်မည်၏။ ဝိပဿနာဗလန္တိ ဧတ္ထ၊ ဝိပဿနာဗလံဟူသောဤပုဒ်၌။ ကေနဋ္ဌေန၊ အဘယ်အနက်ကြောင့်။ ဝိပဿနာဗလံ၊ ဝိပဿနာဗိုလ်မည်သနည်း။ အနိစ္စာနုပဿနာယ၊ အနိစ္စဟု အဘန်တလဲလဲ ရှုခြင်းသည်။ နိစ္စသညာယ၊ နိစ္စဟူသောအမှတ်၌။ နကမ္ပိတိ၊ မတုန်လှုတ်တတ်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝိပဿနာဗလံ၊ ဝိပဿနာဗိုလ်မည်၏။ ဒုက္ခာနုပဿနာယ၊ ဒုက္ခဟု အဘန်တလဲလဲ ရှုခြင်းသည်။ သုခသညာယ၊ သုခသညာ၌။ နမကမ္ပိတိ၊ မတုန်လှုပ်တတ်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝိပဿနာဗလံ၊ ဝိပဿနာဗိုလ်မည်၏။ အနတ္တာနုပဿနာယ၊ အနတ္တဟု အဘန်တလဲလဲ ရှုခြင်းသည်။ အတ္တသညာယ၊ အတ္တသညာ၌။ နကမ္ပတိ၊ မတုန်လှုပ်တတ်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝိပဿနာဗလံ၊ ဝိပဿနာဗိုလ်မည်၏။ နိဗ္ဗိဒါနုပဿနာယ၊ ငြီးငွေ့ခြင်းကို အဘန်တလဲလဲ ရှုခြင်းဖြင့်။ ခန္တိယာ၊ သည်းခံခြင်း၌။ နကမ္ပိတိ၊ မတုန်လှုပ်တတ်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝိပဿနာဗလံ၊ ဝိပဿနာဗိုလ်မည်၏။ ဝိရာဂါနုပဿနာယ၊ ရာဂကင်းခြင်းကို အဘန်တလဲလဲ ရှုသဖြင့်။ ရာဂေ၊ တပ်ခြင်း၌။ နကမ္ပိတိ၊ မတုန်လှုပ်တတတ်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝိပဿာနာဗလံ၊ ဝိပဿနာဗိုလ်မည်၏။ စာမျက်နှာ [၃၅၅] နိရောဓာနုပဿနာယ၊ ချုပ်ခြင်းကို အဘန်တလဲလဲ ရှုခြင်းဖြင့်။ သမုဒယေ၊ ဖြစ်ခြင်း၌။ နကမ္ပိတိ၊ မတုန်လှုပ်တတ်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝိပဿနာဗလံ၊ ဝိပဿနာဗိုလ်မည်၏။ ပဋိနိဿဂ္ဂါနုပဿနာယ၊ တဘန်စွန့်ခြင်းကို အဘန်တလဲလဲ ရှုသဖြင့်။ အာဒါနေ၊ စွဲလမ်းခြင်း၌။ နကမ္ပိတိ၊ မတုန်လှုပ်တတ်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝိပဿနာဗလံ၊ ဝိပဿနာဗိုလ်မည်၏။ အဝိဇ္ဇာယစ၊ အဝိဇ္ဇာ၌လည်းကောင်း။ အဝိဇ္ဇာသဟဂတကိလေသေစ၊ အဝိဇ္ဇာနှင့်တကွဖြစ်သော ကိလေသာ၌လည်းကောင်း။ ခန္ဓေစ၊ ခန္ဓာ၌လည်းကောင်း။ နကမ္ပိတိ၊ မတုန်လှုပ်တတ်။ နစဟိ၊ မတုန်လှုပ်တတ်။ နဝေဓတိ၊ မတုန်လှုပ်တတ်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝိပဿနာဗလံ၊ ဝိပဿနာဗိုလ်မည်။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ သေခဗလာနိ၊ သေခဗလတို့သည်။ ကတမာနိ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးကုန်
၃၉၆+၃၉၇+ သော။ အသေခဗလာနိ၊ အသေခဗိုလ်တို့သည်။ ကတမာနိ၊ အဘယ်တို့နည်း။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိသည်။ သိက္ခတိ၊ ကျင့်ဆဲဖြစ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သေခဗလံ၊ သေခဗိုလ်မည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသမ္မာဒိဋ္ဌိ၌။ သိက္ခိတတ္တာ၊ ကျင့်ပြီးဖြစ်သောကြောင့်။ အသေခဗလံ၊ အသေခဗိုလ်မည်၏။ သမ္မာသင်္ကပ္ပေါ၊ သမ္မာသင်္ကပ္ပသည်။ သိက္ခတိ၊ ကျင့်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သေခဗလံ၊ သေခဗလမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသမ္မာသင်္ကပ္ပ၌။ သိက္ခိတတ္တာ၊ ကျင့်ပြီးဖြစ်သောကြောင့်။ အသေခဗလံ၊ အသေခဗိုလ်မည်၏။ သမ္မာဝါစာ၊ သမ္မာဝါစာသည်။ (ပ)။ သမ္မာသမ္မန္တံ၊ သမ္မာကမ္မန္တိကို။ သမ္မာအာဇီဝံ၊ သမ္မာအာဇီဝကို။ သမ္မာဝါယာမံ၊ သမ္မာဝါယမကို။ သမ္မာသတိ၊ သမ္မာသတိကို။ သမ္မာသမာဓိ၊ သမ္မာသမာကို။ သမ္မာဉာဏံ၊ ကောင်းသော ဉာဏ်ကို။ (ပ)။ သမ္မာဝိမုတ္တိ၊ ကောင်းသောလွတ်ခြင်းကို။ သိက္ခတိ၊ ကျင့်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သေခဗလံ၊ သေခဗိုလ်မည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဝိမုတ္တိ၌။ သိက္ခိတတ္တာ၊ ကျင့်ပြီးဖြစ်သောကြောင့်။ အသေခဗလံ၊ အသေခဗိုလ်မည်၏။ ဣမာနိဒသ၊ ဤဆယ်ပါးတို့သည်။ အသေခဗလာနိ၊ အသေခဗိုလ်တို့မည်ကုန်၏။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ ခီဏာသဝဗလာနိ၊ ခီဏာသဝဗိုလ်တို့သည်။ ကတမာနိ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ခီဏာသဝဿ၊ ကုန်ပြီးသောအာသဝေါရှိသော။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်း၏။ အနိစ္စတော၊ အနိစ္စအားဖြင့်။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့ကို။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်သောအတိုင်း။ သမ္မပ္ပညာယ၊ မဘောက်မပြန်သောပညာဖြင့်။ သုဒိဋ္ဌာ၊ ကောင်းစွာမြင်အပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ခီဏာသဝဿ၊ ကုန်ပြီးသောအာသဝေါရှိသော။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်း၏။ အနိစ္စတော၊ အနိစ္စအားဖြင့်။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့ကို။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်သောအတိုင်း။ သမ္မပညာယ၊ မဘောက်မပြန်သောပညာဖြင့်။ ယံသုဒိဋ္ဌာ၊ အကြင်သို့ကောင်းစွာမြင်အပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣဒမ္ပိ၊ ဤသို့ မြင်ခြင်းသည်လည်း။ ခီဏာသဝဿ၊ ကုန်ပြီးသအာသဝေါရှိသော။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်း၏။ ဗလံ၊ အားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဗလံ၊ အားကို။ အာဂမ္မ၊ စွဲ၍။ ခီဏာသဝေါ၊ ကုန်ပြီးသောအာသဝေါရှိသော။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်းသည်။ မေ၊ ငါအား။ အာသဝါ၊ အာသဝေါတရားတို့သည်။ ခီဏာ၊ ကုန်ကုန်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာသဝါနံ၊ အာသဝေါတရား၏။ ခယံ၊ ကုန်ခြင်းသို့။ ယံပဋိဇာနာတိ၊ အကြင်ဝန်ခံ၏။ ဣဒမ္ပိ၊ ဤသို့ဝန်ခံခြင်းသည့်လည်း။ ခီဏာသဝဿ၊ ကုန်ပြီးသော
၃၉၇+၃၉၈+ အာသဝေါရှိသော။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်း၏။ ဗလံ၊ အားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပုန၊ တဘန်။ ပရံစ၊ တပါးလည်း။ ခီဏာသဝဿ၊ ကုန်ပြီးသောအာသဝေါရှိသော။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်း၏။ အင်္ဂါရကာသုပမာ၊ မီးကျီးစုဥပမာရှိကုန်သော။ ကာမာ၊ ကာမတို့ကို။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်သောအတိုင်း။ သမ္မပ္ပညာယ၊ မဘောက်မပြန်သောပညာဖြင့်။ သုဒိဋ္ဌာ၊ ကောင်းစွာမြင်အပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ခီဏာသဝဿ၊ ကုန်ပြီးသောအာဝေါရှိသော။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်း၏။ အင်္ဂါရကာသုပမာ၊ မီးကျီးစုဥပမာရှိကုန်သော။ ကာမ၊ ကာမတို့ကို။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်သောအတိုင်း။ သမ္မပ္ပညာယ၊ မဘောက်မပြန်သောပညာဖြင့်။ ယံသုဒိဋ္ဌာ၊ အကြင်သို့ကောင်းစွာမြင်အပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣဒမ္ပိ၊ ဤသို့ မြင်ခြင်းသည်လည်း။ ခီဏာသဝဿ၊ ကုန်ပြီးသောအာဝေါရှိသော။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်း၏။ ဗလံ၊ အားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဗလံ၊ အားကို။ အာဂမ္မ၊ စွဲ၍။ ခီဏာသဝေါ၊ ကုန်ပြီးသောအာသဝေါရှိသော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ မေ၊ ငါအား။ အာသဝါ၊ အာဝဝေါတို့သည်။ ခီဏာ၊ ကုန်ကုန်ပြီ။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ အာသဝေါနံ၊ အာသဝေါတို့၏။ ခယံ၊ ကုန်ခြင်းကို။ ယံပဋိဇာနာတိ၊ အကြင်ဝန်ခံ၏။ ဣဒမ္ပိတိ၊ ဤသို့ဝန်ခံခြင်းသည်လည်း။ ခီဏာသဝဿ၊ ကုန်ပြီးသောအာသဝေါရှိသော။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်း၏။ ဗလံ၊ အားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပုန၊ တဘန်။ ပရံစ၊ တပါးလည်း။ ခီဏာသဝဿ၊ ကုန်ပြီးသောအာသဝေါရှိသော။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်း၏။ ဝိဝေကနိန္နံ၊ ဝိဝေကသို့ညွတ်သော။ ဝိဝေကပေါဏံ၊ ဝိဝေကသို့ကိုင်းသော။ နိက္ခမ္မဘိရတံ၊ ဈာန်၌မွေ့လျော်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ သဗ္ဗသော၊ အခြင်းခပ်သိမ်း။ အာသံဋ္ဌာနိယေတိ၊ အာသဝေါတရား၏အာရုံဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေဟိ၊ တရားတို့မှ။ ဗျန္တိဘူတံ၊ ကင်းသည် ဖြစ်၍ ဖြစ်၏။ ခီဏာသဝဿ၊ ကုန်ပြီးသောအာသဝေါရှိသော။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်း၏။ ဝိဝေကနိန္နံ၊ ဝိဝေကသို့ညွတ်သော။ ဝိဝေကပေါဏံ၊ ဝိဝေကသို့ကိုင်းသော။ ဝိဝေကပဗ္ဘာရံ၊ ဝိဝေကသို့ရှိုင်းသော။ ဝိဝေကပေါဏံ၊ ဝိဝေက၌တည်သော။ နိက္ခမ္မဘိက္ခသေ၊ ရဟန်းတို့။ ရတံ၊ ဈာန်၌မွေ့လျော်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ သဗ္ဗသော၊ အချင်းခပ်သိမ်း။ အာသဝဋ္ဌာနိယေတိ၊ အာသဝေါတရား၏အာရုံဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေဟိ၊ တရားတို့မှ။ ယံဗျန္တိဘူတံ၊ အကြင်ကင်သည် ဖြစ်၍ ဖြစ်၏။ ဣဒမ္ပိ၊ ဤသို့ကင်းခြင်းသည်လည်း။ ခီဏာသဝဿ၊ ကုန်ပြီးသောအာသဝေါရှိသော။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်း၏။ ဗလံ၊ အားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဗလံ၊ အားကို။ အာဂမ္မ၊ စွဲ၍။ ခီဏာသဝေါ၊ ကုန်ပြီးသောအာသဝေါရှိသော။
၃၉၈+၃၉၉+ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ မေ၊ ငါ့အား။ အာသဝါ၊ အာသဝေါတရားတို့သည်။ ခီဏာ၊ ကုန်ကုန်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာသဝါနံ၊ အာသဝေါတရားတို့၏။ ခယံ၊ ကုန်ခြင်းသို့။ ယံ ပဋိဇာနာတိ၊ အကြင်သို့ဝန်ခံ၏။ ဣဒမ္ပိ၊ ဤသို့ဝန်ခံခြင်းသည်လည်း။ ခီဏာသဝဿ၊ ကုန်ပြီးသောအာသဝေါရှိသော။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်း၏။ ဗလံ၊ အားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စာမျက်နှာ [၃၅၆] ပုန၊ တဘန်။ ပရံ စ၊ တပါးလည်း။ ခီဏာသဝဿ၊ ကုန်ပြီးသောအာသဝေါရှိသော။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်းသည်။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ သတိပဋ္ဌာနာ၊ သတိပဋ္ဌာန်တို့ကို။ ဘာဝိတာ၊ ပွားစေအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သုဘာဝိတာ၊ ကောင်းစွာပွားစေအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ခီဏာသဝသာ၊ ကုန်ပြီးသောအာသဝေါရှိသော။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်းသည်။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ သတိပဋ္ဌာန၊ သတိပဋ္ဌာန်တို့ကို။ ယံဘာဝိတာ၊ အကြင်သို့ပွားစေအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ယံသုဘာဝိတာ၊ အကြင်သို့ပွားစေအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣဒမ္ပိ၊ ဤသို့ပွားစေခြင်းသည်လည်း။ ခီဏာသဝဿ၊ ကုန်ပြီးသောအာသဝေါရှိသော။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်း၏။ ဗလံ၊ အားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယံဗလံ၊ အကြင်အားကို။ အာဂမ္မ၊ စွဲ၍။ ခီဏာသဝေါ၊ ကုန်ပြီးသောအာသဝေါရှိသော။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်းသည်။ မေ၊ ငါ့အား။ အာသဝါ၊ အာသဝေါတရားတို့သည်။ ခီဏာ၊ ကုန်ကုန်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာသဝါနံ၊ အာသဝေါတရားတို့၏။ ခယံ၊ ကုန်ခြင်းကို။ ပဋိဇာနာတိ၊ ဝန်ခံ၏။ တမ္ပိ၊ ထိုသို့ဝန်ခံခြင်းသည်လည်း။ ခီဏာသဝဿ၊ ကုန်ပြီသောအာသဝေါရှိသော။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်း၏။ ဗလံ၊ အားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပုန၊ တဘန်။ ပရံစ၊ တပါးလည်း။ ခီဏာသဝဿ၊ ကုန်ပြီးသောအာသဝေါရှိသော။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်းသည်။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ သမ္မပ္ပဓာနာ၊ သမ္မပ္ပဓာန်တို့ကို။ ဘာဝိတာ၊ ပွားစေအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သုဘာဝိတာ၊ ကောင်းစွာပွားစေအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ (ပ)။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣဒ္ဓိပါဒါ၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်တို့ကို။ ဘာဝိတာ၊ ပွားစေအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သုဘာဝိတာ၊ ကောင်းစွာပွားစေအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့ကို။ ဘာဝိတာနိ၊ ပွားစေအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သုဘာဝိတာနိ၊ ကောင်းစွာပွားစေအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဗလာနိ၊ ဗိုလ်တို့ကို။ ဘာဝိတာ၊ ပွားစေအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သုဘာဝိတာ၊ ကောင်းစွာပွားစေအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အတ္တ၊ ခုနှစ်ပါးကုန်သော။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်တို့ကို။
၃၉၉+၄၀၀+ ဘာဝိတာ၊ ပွားစေအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သုဘာဝိတာ၊ ကောင်းစွာပွားစေအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ (ပ)။ အရိယော၊ ဖြူစင်သော။ အဋ္ဌင်္ဂီကော၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးနှင့်ပြည်စုံသော။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်ကို။ ဘာဝိတော၊ ပွားစေအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သုဘာဝိတော၊ ကောင်းစွာပွားစေအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ခီဏာသဝဿ၊ ကုန်ပြီးသောအာသဝေါရှိသော။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်းသည်။ အရိယော၊ ဖြူစင်သော။ အဋ္ဌင်္ဂီကော၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးနှင့်ပြည့်စုံသော။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်ကို။ ယံဘာဝိတော၊ အကြင်ပွားစေအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယံသုဘာဝိတော၊ အကြင်ကောင်းစွာ ပွားစေအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒံ၊ ဤသို့ပွားစေခြင်းသည်။ ခီဏာသဝဿ၊ ကုန်ပြီးသောအာသဝေါရှိသော။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်း၏။ ဗလံ၊ အားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယံဗလံ၊ အကြင်အားကို။ အာဂမ္မ၊ စွဲ၍။ ခီဏာသဝေါ၊ ကုန်ပြီးသောအာသဝေါရှိသော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ မေ၊ ငါ့အား။ အာသဝါ၊ အာသဝေါတရားတို့သည်။ ခယံ၊ ကုန်ခြင်းကို။ ပဋိဇာနာတိ၊ ဝန်ခံ၏။ ဣဒမ္ပိ၊ ဤသို့ဝန်ခံခြင်းသည်လည်း။ ခီဏာသဝဿ၊ ကုန်ပြီးသော အာသဝေါရှိသော။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်း၏။ ဗလံ၊ အားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမာနိဒသ၊ ဤဆယ်ပါးတို့သည်။ ခီဏာသဝဿဗလာနိ၊ ခီဏာသဝဗိုလ်မည်ကုန်၏။ ကတမာနိ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ အဓိဋ္ဌာန်အကြောင်းဖြစ်သော။ ဣဒ္ဓိ၊ တန်ခိုးလည်းကောင်း။ ဝိကုပ္ပနာ၊ မပျက်သော။ ဣဒ္ဓိ၊ တန်ခိုးလည်းကောင်း။ မနောမယာ၊ စိတ်ဖြင့်ပြီးသော။ ဣဒ္ဓိ၊ တန်ခိုးလည်းကောင်း။ ဉာဏာဝိပ္ပါရာ၊ ဉာဏ်အာဖြင့်ပြန့်သော။ ဣဒ္ဓိ၊ တန်ခိုးလည်းကောင်း။ သမာဓိဝိပ္ပရာ၊ သမာဓိဖြင့်ပြန့်သော။ ဣဒ္ဓိ၊ တန်ခိုးလည်းကောင်း။ အရိယာ၊ အရိယာဖြစ်သော။ ဣဒ္ဓိ၊ တန်ခိုးလည်းကောင်း။ ကမ္မဝိပါကဇာ၊ ကံ၏အကျိုးကြောင့်ဖြစ်သော။ ဣဒ္ဓိ၊ တန်ခိုးလည်းကောင်း။ ပုညဝတော၊ ဘုန်းရှိသောသူ၏။ ဣဒ္ဓိ၊ တန်ခိုးလည်းကောင်း။ ဝိဇ္ဇာမယာ၊ အတတ်ဖြင့်ပြီးသော။ ဣဒ္ဓိ၊ တန်ခိုးလည်းကောင်း။ ပယောဂပစ္စယော၊ လုံ့လတည်းဟူသော အကြောင်းဖြစ်သော။ ဣဒ္ဓိ၊ တန်ခိုးလည်းကောင်း။ တတ္ထတတ္ထ၊ ထိုထိုသို့သောအရာ၌။ သမ္မာပယောဂပစ္စယာ၊ ကောင်းစွာအားထုတ်ခြင်း တည်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ဣဇ္ဈနဋ္ဌေန၊ ပြည့်စုံသော အနက်ကြောင့်။ ဣဒ္ဓိ၊ တန်ခိုးလည်းကောင်း။ ဣမာနိဒသ၊ ဤဆယ်ပါးတို့သည်။ ဣဒ္ဓိဗလာနိ၊ ဣဒ္ဓိဗိုလ်တို့မည်ကုန်၏။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ တထာဂတ+
၄၀၀+၄၀၁+ ဗလာနိ၊ မြတ်စွာဘုရားအားတော်တို့သည်။ ကတမာနိ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဋ္ဌာနဉ္စ၊ အရာဟုတ်သည်ကိုလည်း။ အဋ္ဌာနတော၊ အရာဟုတ်သောအားဖြင့်။ အဋ္ဌာနဉ္စ၊ အရာမဟုတ်ကိုလည်း။ အဋ္ဌာနတော၊ အရာမဟုတ်သောအားဖြင့်။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်သောအတိတိုင်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့် သိ၏။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဋ္ဌာနဉ္စ၊ အရာဟုတ်သည်ကိုလည်း။ ဋ္ဌာနတော၊ အရာဟုတ်သောအားဖြင့်။ အဋ္ဌာနဉ္စ၊ အရာမဟုတ်သည်ကိုလည်း။ အဋ္ဌာနတော၊ အရာမဟုတ်သောအားဖြင့်။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်သောအတိုင်း။ ယံပဇာနာတိ၊ အကြင်သို့သိ၏။ ဣဒမ္ပိ၊ ဤသို့သိခြင်းသည်လည်း။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ တထာဂတဗလံ၊ မြတ်စွာဘုရားအားတော်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယံဗလံ၊ အကြင်အားကို။ အာဂမ၊ စွဲ၍။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာသဘံ၊ မြတ်သော။ ဋ္ဌာနံ၊ အရာကို။ အရိဇာနာတိ၊ ဝန်ခံတော်မူ၏။ ပရိသာသု၊ ပရိသတ်တို့၌။ သီဟနာဒံ၊ မကြောက်မရွံ့သောစကားကို။ နဒတိ၊ ကြုံးဝါးတော်မူ၏။ ဗြဟ္မစက္ကံ၊ မြတ်သော တရားတည်းဟူသောစကားကို။ ပဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေတော်မူ၏။ ဣဒံ၊ ဤသို့ဖြစ်စေခြင်းသည်။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ တထာဂတဗလံ၊ မြတ်စွာဘုရားအားတော်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပုန၊ တဘန်။ ပရံစ၊ တပါးလည်း။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အတီတာနာဂတပစ္စုပ္ပန္နာနံ၊ အတိတ်အနာဂတ်ပစ္စုပ္ပါန်ဖြစ်ကုန်သော။ ကမ္မသမာဒါနာနံ၊ ကံကိုဆောက်တည်ခြင်းတို့၏။ ဋ္ဌာနတော၊ ဋ္ဌာနဖြစ်သော အကြောင်းအားဖြင့်။ ဟေတုတော၊ ဇနကဖြစ်သော အကြောင်းအားဖြင့်။ ဝိပါကံ၊ အကျိုးကို။ ယထာဘူတံ၊ ဟုန်မှန်သောအတိုင်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့် သိတော်မူ၏။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကမ္မသမာဒါနာနံ၊ ကံကိုဆောက်တည်ခြင်းတို့၏။ ဋ္ဌာနသော၊ ဋ္ဌာနဖြစ်သော အကြောင်းအားဖြင့်။ ဟေတုသော၊ ဇနကဖြစ်သော အကြောင်းအားဖြင့်။ ဝိပါကံ၊ အကျိုးကို။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်သောအတိုင်း။ ယံပဇာနာတိ၊ အကြင်သို့သိတော်မူ၏။ ဣဒမ္ပိ၊ ဤသို့သိခြင်းသည်လည်း။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ တထာဂတဗလံ၊ မြတ်စွာဘုရားအားတော်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယံဗလံ၊ အကြင်းအားကို။ အာဂမ္မ၊ စွဲ၍။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာသဘံ၊ မြတ်သော။ ဋ္ဌာနံ၊ အရာကို။ ပဋိဇာနာတိ၊ ဝန်ခံတော်မူ၏။ ပရိသာသု၊ ပရိသတ်တို့၌။ သီဟနာဒံ၊ မကြောက်မရွံ့သောစကားကို။ နဒတိ၊ ကြုံးဝါးတော်
၄၀၁+၄၀၂+ မူ၏။ ဗြဟ္မစက္ကံ၊ မြတ်သော တရားတည်းဟူသောစကားကို။ ပဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေတော်မူ၏။ ဣဒမ္ပိ၊ ဤသို့ဖြစ်စေတော်မူခြင်းသည်လည်း။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ တထာဂတဗလံ၊ မြတ်စွာဘုရားအားတော်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပုန၊ တဘန်။ ပရံစ၊ တပါးလည်း။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အတီတာနာဂတပစ္စုပ္ပန္နာနံ၊ အတိတ်အနာဂက်ပစ္စုပ္ပာန်ဖြစ်ကုန်သော။ ကမ္မသမာဒါနာနံ၊ ကံကိုဆောက်တည်ခြင်းတို့၏။ ဋ္ဌာနသော၊ ဋ္ဌာနဖြစ်သော အကြောင်းအားဖြင့်။ ဟေတုသော၊ ဇနကဖြစ်သော အကြောင်းအားဖြင့်။ ဝိပါကံ၊ အကျိုးကို။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်သောအတိုင်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့် သိတော်မူ၏။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အတီတာနာဂတပစ္စုပ္ပန္နာနံ၊ အတိတ်အနာဂတ်ပစ္စုပ္ပန် ဖြစ်ကုန်သော။ ကမ္မသမာဒါနာနံ၊ ကံကိုဆောက်တည်ခြင်းတို့၏။ ဋ္ဌာနသော၊ ဋ္ဌာနဖြစ်သော အကြောင်းအားဖြင့်။ ဝိပါကံ၊ အကျိုးကို။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်သောအတိုင်း။ ယံပဇာနာတိ၊ အကြင်သို့သိတော်မူ၏။ တထာဂတဗလံ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာသဘံ၊ မြတ်သော။ ဋ္ဌာနံ၊ အရာကို။ ပဋိဇာနာတိ၊ ဝန်ခံတော်မူ၏။ ပရိသာသု၊ ပရိသတ်တို့၌။ သီဟနာဒံ၊ မကြောက်မရွံ့သောစကားကို။ နဒတိ၊ ကြုံးဝါးတော်မူ၏။ ဗြဟ္မစက္ကံ၊ မြတ်သောတရာတည်းဟူသောစကြာကို။ ပဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေတော်မူ၏။ စာမျက်နှာ [၃၅၇] ပုန၊ တဘန်။ ပရံစ၊ တပါးလည်း။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သဗ္ဗတ္ထဂါမိနိံ၊ ခပ်သိမ်းသောဂတိသို့လားစေတတ်သော။ ပဋိပဒံ၊ အကျင့်ကို။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်သောအတိုင်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့် သိတော်မူ၏။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သဗ္ဗတ္ထဂါမိနိံ၊ ခပ်သိသ်းသောဂတိသို့လားစေတတ်သော။ ပဋိပဒံ၊ အကျင့်ကို။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်သောအတိုင်း။ ယံပဇာနာတိ၊ အကြင်သို့သိတော်မူ၏။ ဣဒမ္ပိ၊ ဤသို့သိခြင်းသည်လည်း။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ တထာဂတဗလံ၊ မြတ်စွာဘုရားအားတော်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယံဗလံ၊ အကြင်အားကို။ အာဂမ္မ၊ စွဲ၍။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာသဘံ၊ မြတ်သော။ ဋ္ဌာနံ၊ အရာကို။ ပဋိဇာနာတိ၊ ဝန်ခံတော်မူ၏။ ပရိသာသု၊ ပရိသတ်တို့၌။ သီဟနာဒံ၊ မကြောက်မရွံ့သောစကားကို။ နဒတိ၊ ကြုံးဝါတော်မူ၏။ ဗြဟ္မစက္ကံ၊ မြတ်သော တရားတည်းဟူသောစကြာကို။ ပဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေတော်မူ၏။ ပုန၊ တဘန်။ ပရံစ၊ တပါးလည်း။ တထာ+
၄၀၂+၄၀၃+ ဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အနေနကဓာတု၊ များသောဓာတ်ရှိသော။ နာနာဓာတု၊ အထူးထူးသောဓာတ်ရှိသော။ လောကံ၊ လောကကို။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်သောအတိုင်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့် သိ၏။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အနေကဓာတု၊ များသောဓာတ်ရှိသော။ နာနာဓာတု၊ အထူးထူးသောဓာတ်ရှိသော။ လောကံ၊ လောကကို။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်သောအတိုင်း။ ယံပဇာနာတိ၊ အကြင်သို့သိတော်မူ၏။ ဣဒမ္ပိ၊ ဤသို့သိခြင်းသည်လည်း။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ နာနာဓိမုတ္တိကတံ၊ အထူးထူးသောနှလုံးသွင်းခြင်း ရှိသည်၏ အဖြစ်ကို။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်သောအတိုင်း။ ယံပဇာနာတိ၊ အကြင်သို့သိ၏။ ဣဒမ္ပိ၊ ဤသို့သိခြင်းသည်လည်း။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရာ၏။ (ပ)။ ပုန၊ တဘန်။ ပရံစ၊ တပါးလည်း။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပရသတ္တာနံ၊ တပါးသောသတ္တဝါတို့၏။ ပရပုဂ္ဂလာနံ၊ တပါးသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ ဣန္ဒြိယပရောယတ္တိံ၊ ဣန္ဒြေ၏ရင့်ခြင်းမရင့်ခြင်းကို။ ယထာဘူတံ၊ ဟုန်မှန်သောအတိုင်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့် သိ၏။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပရသတ္တာနံ၊ တပါးသောသတ္တဝါတို့၏။ ပရပုဂ္ဂလာနံ၊ တပါးသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ ဣန္ဒြိယပရောပရိယတ္တိံ၊ ဣန္ဒြေ၏ရင့်ခြင်းမရင့်ခြင်းကို။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်သောအတိုင်း။ ယံပဇာနာတိ၊ အကြင်သို့သိ၏။ ဣဒမ္ပိ၊ ဤသို့သိခြင်းသည်လည်။ ယတာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ (ပ)။ ပုန၊ တဘန်။ ပရံစ၊ တပါးလည်း။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဈာနဝိမောက္ခသမာဓိသမာပတ္ထီနံ၊ ဈာန်ဝိမောက္ခသမာဓိသမာပတ်တို့၏။ သံကိလေသံ၊ ညစ်ညူးခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဝေါဒါနံ၊ ဖြူစင်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဝုဋ္ဌာနံ၊ ထခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်သောအတိုင်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့် သိ၏။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဈာနဝိမောက္ခသမာဓိသမာပတ္ထီနံ၊ ဈာန်ဝိမောက္ခသမာဓိသမာပတ်တို့၏။ သံကိလေသံ၊ ညစ်ညူးခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဝေါဒါနံ၊ ဖြူစင်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဝုဋ္ဌာနံ၊ ထခြင်းလည်းကောင်း။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်သောအတိုင်း။ ယံပဇာနာတိ၊ အကြင်သို့သိ၏။ ဣဒမ္ပိ၊ ဤသို့သိခြင်းသည်လည်း။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ (ပ)။ ပုန၊ တဘန်။ ပရံစ၊ တပါးလည်း။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အနေကဝိဟိတံ၊ တပါးမကများသော။ ပုဗ္ဗေနိဝါသံ၊ ရှေး၌ ဖြစ်ဘူသောခန္ဓာအစဉ်ကို။ အနုဿရတိ၊ အောက်
၄၀၃+၄၀၄+ မေ့တော်မူ၏။ ဣဒံ၊ ဤခန္ဓာအစဉ်ဟူသည်။ သေယျထာကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဧကံပိဇာတိ၊ တဘဝကိုလည်းကောင်း။ ဒွေပိဇာတိယော၊ နှစ်ဘဝတို့ကိုလည်းကောင်း။ (ပ)။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သာကာရံ၊ အခြင်းအရာနှင့်တကွသော။ သဥဒ္ဒေသံ၊ ညွတ်းခြင်းနှင့်တကွသော။ အနေကဝိဟိတံ၊ တပါးမကများသော။ ပုဗ္ဗေနိဝါသံ၊ ရှေ၌ ဖြစ်ဘူးသောခန္ဓာအစဉ်ကို။ အနုဿရတိ၊ အောက်မေ့၏။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အနေကဝိဟိတံ၊ တပါးမကများသော။ ပုဗ္ဗေနိဝါသံ၊ ရှေး၌ ဖြစ်ဘူးသောခန္ဓာအစဉ်ကို။ ယံအနူဿရတိ၊ အကြင်သို့အောက်မေ့တော်မူ၏။ ဣဒံ၊ ဤသို့အောက်မေ့တော်မူခြင်းလည်။ သေယျထာကတမံ၊ အဘယ်နည်းဟူမူကား။ ဧကံပိဇာတိံ၊ တဘဝကိုလည်းကောင်း။ ဒွေပိဇာတိယော၊ နှစ်ဘဝတို့ကိုလည်းကောင်း။ (ပ)။ ဣဒမ္ပိ၊ ဤသို့အောက်မေ့တော်မူခြင်းသည်လည်း။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ (ပ)။ ပုန၊ တဘန်။ ပရံစ၊ တပါးလည်း။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝိသုဒ္ဓေန၊ အထူးသဖြင့်စင်ကြယ်သော။ အတိကန္တမာနုဿကေန၊ လူတို့၏မျက်စိအမြင်ကိုလွန်နှိုင်သော။ ဒိဗ္ဗေနစက္ခုနာ၊ ဒိဗ္ဗစက္ခုဖြင့်။ စဝမာနော၊ စုတေဆဲဖြစ်ကုန်သော။ ဥပပဇ္ဇမာနေ၊ ပဋိသန္ဓေနေဆဲဖြစ်ကုန်သော။ သတ္တေ၊ သတ္တဝါတို့ကို။ ပဿတိ၊ မြင်တော်မူ၏။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝိသုန္ဓေန၊ အထူးသဖြင့်စင်ကြယ်သော။ အတိက္ကန္တမာနုဿကေန၊ လူတို့၏မျက်စိအမြင်ကိုလွန်နှိုင်သော။ ဒိဗ္ဗေနစက္ခုနာ၊ ဒိဗ္ဗစက္ခုအဘိညာဉ်ဖြင့်။ ဣဒမ္ပိ၊ ဤသို့အောက်မေ့တော်မူခြင်းသည်လည်း။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ (ပ)။ စာမျက်နှာ [၃၅၈] ပုန၊ တဘန်။ ပရံစ၊ တပါးလည်း။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာသဝါနံ၊ အာသဝေါတရားတို့၏။ ခယာ၊ ကုခြင်းကြောင့်။ အနာသဝံ၊ အာသဝေါကင်းသော။ စေတောဝိမုတ္တိံ၊ စေတောဝိမုတ္တိကို။ ပညာဝိမုတ္တိံ၊ ပညာဝိမုတ္တိကို။ ဒိဋ္ဌေဝ ဓမ္မေ၊ မျက်မှောက်သော ကိုယ်၏ အဖြစ်၌သာလျှင်။ သယံ၊ ကိုယ်တော်တိုင်။ အဘိညာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိ၍။ သစ္ဆိကတွာ၊ မျက်မှောက်ပြု၍။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေတော်မူ၏။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာသဝါနံ၊ အာသဝေါတရားတို့၏။ ခယာ၊ ကုန်ခြင်းကြောင့်။ အနာသဝံ၊ အာသဝေါကင်းသော။ စေတောဝိမုတ္တိံ၊ စေတောဝိမုတ္တိကို။ ပညာမုတ္တိံ၊ ပညာဝိမုတ္တိကို။ ဒိဋ္ဌေဝမ္မေ၊ မျက်မှောက်သော ကိုယ်၏ အဖြစ်၌သာလျှင်။ သယံ၊ ကိုယ်တော်တိုင်။ အဘိညာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိ၍။ သစ္ဆိကတွာ၊ မျက်မှောက်ပြု၍။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ယံဝိဟရတိ၊ အကြင်သို့နေ၏။ ဣဒမ္ပိ၊ ဤသို့နေခြင်းသည်လည်း။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာ
၄၀၄+၄၀၅+ ဘုရား၏။ ဗလံ၊ အားတော်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယံဗလံ၊ အကြင်အားကို။ အာဂမ္မ၊ စွဲ၍။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာသဘံ၊ မြတ်သော။ ဋ္ဌာနံ၊ အရာကို။ ပဋိဇာနာတိ၊ ဝန်ခံတော်မူ၏။ ပရိသာသု၊ ပရိသတ်တို့၌။ သီဟနာဒံ၊ မကြောက်မရွံ့သောစကားကို။ နဒတိ၊ ကြုံးဝါးတော်မူ၏။ ဗြာဟ္မစက္ကံ၊ မြတ်သော တရားတည်းဟူသောကကြာကို။ ပဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေတော်မူ၏။ ဣဒမ္ပိ၊ ဤသို့ဖြစ်စေတော်မူခြင်းသည်လည်း။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ တထာဂတဗလံ၊ မြတ်စွာဘုရားအားတော်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမာနိသ၊ ဤဆယ်ပါးတို့သည်။ တထာဂတဗလာနိ၊ မြတ်စွာဘုရားအားတော်မည်ကုန်၏။ ကေနဋ္ဌေန၊ အဘယ်အနက်ကြောင့်။ သဒ္ဓါဗလံ၊ သဒ္ဓါဗိုလ်မည်သနည်း။ ကေနဋ္ဌေန၊ အဘယ်အနက်ကြောင့်။ ဝီရိယဗလံ၊ ဝီရိယဗိုလ်မည်သနည်း။ ကေနဋ္ဌေန၊ အဘယ်အနက်ကြောင့်။ သတိဗလံ၊ သတိဗိုလ်မည်သနည်း။ ကေနဋ္ဌေန၊ အဘယ်အနက်ကြောင့်။ သမာဓိဗလံ၊ သမာဓိဗိုလ်မည်သနည်း။ ကေနဋ္ဌေန၊ အဘယ်အနက်ကြောင့်။ ပညာဗလံ၊ ပညာဗိုလ်မည်သနည်း။ ကေနဋ္ဌေန၊ အဘယ်အနက်ကြောင့်။ ဟိရိဗလံ၊ ဟိရိဗိုလ်မည်သနည်း။ ကေနဋ္ဌေန၊ အဘယ်အနက်ကြောင့်။ ဩတ္တပ္ပပ္ပဗလံ၊ ဩတ္တပ္ပဗိုလ်မည်သနည်း။ ကေနဋ္ဌေန၊ အဘယ်အနက်ကြောင့်။ ပဋိသင်္ခါနဗလံ၊ ပဋိသင်္ခါနဗိုလ်မည်သနည်း။ (ပ)။ ကေနဋ္ဌေန၊ အဘယ်အနက်ကြောင့်။ တထာဂတဗလံ၊ မြတ်စွာဘုရားအားတော်မည်သနည်း။ အသဒ္ဓိယေ၊ မသဒ္ဓါခြင်း၌။ အကမ္ပိယဋ္ဌေန၊ မတုန်လှုပ်သော အနက်ကြောင့်။ သဒ္ဓါဗလံ၊ သဒ္ဓါဗိုလ်မည်၏။ ကောသဇ္ဇေ၊ ပျင်းခြင်း၌။ အကမ္ပိယဋ္ဌေန၊ မတုန်လှုပ်သော အနက်ကြောင့်။ ဝီရိယဗလံ၊ ဝီရိယဗိုလ်မည်၏။ အကမ္ပိယဋ္ဌေန၊ မတုန်လှုပ်သော အနက်ကြောင့်။ ဝီရိယဗလံ၊ ဝီရိယဗိုလ်မည်၏။ ပမာဒေ၊ မေ့လျော့ခြင်း၌။ အကမ္ပိယဋ္ဌေန၊ မတုန်လှုပ်သော အနက်ကြောင့်။ သတိဗလံ၊ သတိဗိုလ်မည်၏။ ဥဒ္ဓစ္စေ၊ ပျံ့ခြင်း၍။ အကမ္ပိယဋ္ဌေန၊ မတုန်လှုပ်သော အနက်ကြောင့်။ သမာဓိဗလံ၊ သမာဓိဗိုလ်မည်၏။ အဝိဇ္ဇာယ၊ အဝိဇ္ဇာ၌။ အကမ္ပိယဋ္ဌေန၊ မတုန်လှုပ်သော အနက်ကြောင့်။ ပညာဗလံ၊ ပညာဗိုလ်မည်၏။ ပါပကေ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလေဓမ္မေ၊ အကုသိုလ်တရားတို့ကို။ ဟိရိယတိ၊ ရှက်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဟိရိဗလံ၊ ဟိရိဗိုလ်မည်၏။ ပါပကေ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလေဓမ္မေ၊ အကုသိုလ်တရားတို့ကို။ ဩတ္တပ္ပတိ၊ ကြောက်လန့်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဩတ္တပ္ပဗလံ၊ ဩတ္တပ္ပဗိုလ်မည်၏။ ဉာဏေန၊ ဉာဏ်ဖြင့်။ ကိလေသေ၊ ကိလေသာတို့ကို။ ပဋိသင်္ခါတိ၊ ဆင်ခြင်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပဋိသင်္ခါနဗလံ၊ ပဋိ
၄၀၅+၄၀၆+ သင်္ခါနဗိုလ်မည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနေက္ခမအဗျာပါဒအစရှိသည်၌။ ဇာတာနံ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့၏။ ဧကရသာ၊ တခုတည်းသော ကိစ္စရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဘာဝနာဗလံ၊ ဘာဝနာဗိုလ်မည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသမာဓိအစရှိသည်၌။ ကိဉ္စိ၊ တစုံတခုသော။ ဝဇ္ဇံ၊ အပြစ်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အနဝဇ္ဇဗလံ၊ အနဝဇ္ဇဗိုလ်မည်၏။ တေန၊ ထိုနေက္ခမ္မအစရှိသဖြင့်။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ သင်္ဂဏှာတိ၊ ပေါင်း၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သင်္ဂဟဗလံ၊ သင်္ဂဟဗိုလ်မည်၏။ တံ၊ ထိုစိတ်ကို။ ခမတိ၊ နှစ်သက်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ခန္တိဗလံ၊ ခန္တိဗိုလ်မည်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပညာပေတိ၊ သိစေ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပညတ္တိဗလံ၊ ပညာဗိုလ်မည်၏။ တေန၊ ထိုနေက္ခမအစရှိသဖြင့်။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ နိဇ္ဈာပေတိ၊ ငြိမ်းစေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ နိဇ္ဈန္တိဗလံ၊ နိဇ္ဈန္တိဗိုလ်မည်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ဝသံ၊ အလိုသို့လိုက်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဣဿရိယဗလံ၊ ဣဿရိယဗိုလ်မည်၏။ တေန၊ ထိုနေက္ခမအစရှိသည်ဖြင့်။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ အစိဋ္ဌာပေတိ၊ ဆောက်တည်စေ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အဓိဋ္ဌာနဗလံ၊ အဓိဋ္ဌာနဗိုလ်မည်၏။ တေန၊ ထိုနေက္ခမအစရှိသည်ဖြင့်။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဧကဂ္ဂံ၊ တည်ကြည်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သမထဗလံ၊ သမထဗိုလ်မည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသမာဓိ၌။ ဇာတေ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေ၊ တရားတို့ကို။ အနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှုတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝိပဿနာဗလံ၊ ဝိပဿနာဗိုလ်မည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသမာဓိအစရှိသည်၌။ သိက္ခတိ၊ ကျင့်ဆဲဖြစ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သေခဗလံ၊ သေခဗိုလ်မည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသမာဓိအစရှိသည်၌။ သိက္ခိတတ္ထာ၊ ကျင့်ပြီးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အသေခဗလံ၊ အသေခဗိုလ်မည်၏။ တေန၊ ထိုလေကီလောကုတ္တရာဉာဏ်ဖြင့်။ အာသဝါနံ၊ အာသဝေါတရားတို့၏။ ခီဏာ၊ ကုန်ခြင်းသည်။ ခီဏာသဝဗလံ၊ ခီဏာသဝဗိုလ်မည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုတခိုးရှိသောသု၌။ ဣဇ္ဈတိ၊ ပြည့်စုံတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဣဒ္ဓိဗလံ၊ အပ္ပမေယျဋ္ဌေန၊ အတိုင်းအရှည်မရှိသော အနက်ကြောင့်။ တထာဂတဗလံ၊ တထာဂတဗိုလ်မည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ဗလကထာ၊ ဗလကထာသည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးခြင်းသို့ ရောက်ပြီ၊
၄၀၆+၄၀၇+ ဧဝံ၊ ဤသို့။ မေမယာ၊ ငါသည်။ သုသံ၊ ကြားဘူး၏။ ဧကံ၊ တပါးသော။ သမယံ၊ အခါ၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သာဝတ္ထိယံ၊ သာဝတ္ထိပြည်၌။ အနာထပိဏ္ဍိကဿ၊ အနာထပိဏ်သူဋ္ဌေး၏။ အာရာမေ၊ နှလုံးမွေ့လျော်ပျော်ဘွယ်ရာဖြစ်သော။ ဇေတဝနေ၊ ဇေတဝန်ကျောင်းတော်၌။ ဝိဟရတိ၊ နေတော်မူ၏။ အထခေါ၊ ထိုအခါ၌။ အာယသ္မာ အာနန္ဒော၊ အရှင်အာနန္ဒာသည်။ ယေန၊ အကြင်အရပ်၌။ စာမျက်နှာ [၃၅၉] ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိတော်မူ၏။ တေန၊ ထိုသုရားရှိတော်မူရာအရပ်သို့။ ဥပသင်္ကမိ၊ ကပ်လေ၏။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ကပ်လေပြီး၍။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ အဘိဝါဒေတွာ၊ အလွန်ရိုသေစွာရှိခိုးဦး၍။ ဧကမန္တံ၊ သင့်တင့်လျောက်ပတ်သောအရပ်၌။ နိသီဒိ၊ ထိုင်နေ၏။ ဧကမန္တံ၊ သင့်တင့်လျောက်ပတ်သောအရပ်၌။ နိသန္နောခေါ၊ ထိုင်နေပြီးသော။ အာယသ္မာအာနန္ဒော၊ အရှင်အာနန္ဒာသည်။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဧတံဝစနံ၊ ဤသို့သောစကားကို။ အဝေါစ၊ နားတော်လျှောက်၏။ ကိံအဝေါစ၊ အဘယ်သို့နားတော်လျှေက်သနည်း။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ လောကော၊ လောကသည်။ သုညော၊ ဆိတ်၏။ လောကော၊ လောကသည်။ သုညော၊ ဆိတ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ ကိတ္တဝတာနုခေါ၊ အဘယ်မျှသောအတိုင်းအရှည်ဖြင့်။ လောကော၊ လောကကို။ သုညောတိ၊ ဆိတ်၏ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်သနည်း။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ နားတော်လျောက်၏။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ ယသ္မာခေါ၊ အကြင်ကြောင့်။ အတ္တေနဝါ၊ မိမိကိုယ်မိမိအတ္တဘောမှလည်းကောင်း။ အတ္တနိယေနဝါ၊ မိမိဥစ္စာဖြစ်သောအဆောက်အဦမှလည်းကောင်း။ သုညံ၊ ဆိတ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ လောကော၊ လောကကို။ သုညောတိ၊ ဆိတ်၏ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ အတ္တေနဝါ၊ မိမိကိုယ်မိမိအတ္တဘောမှလည်းကောင်း။ အတ္တနိယေနဝါ၊ မိမိဥစ္စာဖြစ်သောအဆောက်အဦမှလည်းကောင်း။ သုညံ၊ ဆိတ်ခြင်းသည်။ ကိဉ္စ၊ အဘယ်နည်း။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ စက္ခုံခေါ၊ စက္ခုသည်လျှင်။ အတ္တေန၊ မိမိကိုယ်မိမိအတ္တမှလည်းကောင်း။ အတ္တနိယေနဝါ၊ မိမိဥစ္စာဖြစ်သောအဆောက်အဦးမှလည်းကောင်း။ သုညံ၊ ဆိတ်၏။ ရူပါ၊ ရူပါရုံတို့သည်။ အတ္တေနဝါ၊ မိမိကိုယ်မိအတ္တဘောမှလည်းကောင်း။ အတ္တနိယေနဝါ၊ မိမိဥစ္စာဖြစ်သောအဆောက်အဦမှလည်းကောင်း။ သုညာ၊ ဆိတ်ကုန်၏။ စက္ခုဝိညာဏံ၊ စက္ခုဝိညာဉ်သည်။ အတ္တေနဝါ၊ မိမိကိုယ်မိမိအတ္တဘောမှလည်းကောင်း။ အတ္တနိယေနဝါ၊ မိမိဥစ္စာဖြစ်သောအဆောက်အဦမှလည်း
၄၀၇+၄၀၈+ ကောင်း။ သုညံ၊ ဆိတ်၏။ စက္ခုသမ္ဖဿော၊ စက္ခုသမ္ဖဿသည်။ အတ္တေနဝါ၊ မိမိကိုယ်မိမိအတ္တဘောမှလည်းကောင်း။ အတ္တနိယေနဝါ၊ မိမိဥစ္စာဖြစ်သောအဆောက်အဦမှလည်းကောင်း။ သုညော၊ ဆိတ်၏။ စက္ခုသမ္ဖဿသစ္စယာ၊ စက္ခုသမ္ဖဿဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ဝေဒယိတံ၊ ခံစားအပ်သော။ ယဒိဒံယံဣဒံသုခံဝါ၊ အကြင်သုခသည်လည်းကောင်း။ ယဒိဒံယံဣဒံဒုက္ခံဝါ၊ အကြင်ဒုက္ခသည်လည်းကောင်း။ ယဒိဒံယံဣဒံအဒုက္ခမသုခံဝါ၊ အကြင်အဒုက္ခမသုခသည်လည်းကောင်း။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ တမ္ပိ၊ ထိုသုခဒုက္ခအဒုက္ခမသုခသည်လည်း။ အတ္တေနဝါ၊ မိမိကိုယ်မိမိအတ္တဘောမှလည်းကောင်း။ အတ္တနိယေနဝါ၊ မိမိဥစ္စာဖြစ်သောအဆောက်အဦမှလည်းကောင်း။ သုညံ၊ ဆိတ်၏။ သောတံ၊ သောတသည်။ သုညံ၊ ဆိတ်၏။ သဒ္ဒါ၊ သဒ္ဒါရုံတို့သည်။ သုညာ၊ ဆိတ်ကုန်၏။ ဃာနံ၊ ဃာနသည်။ သုညံ၊ ဆိတ်၏။ ဂန္ဓာ၊ ဂန္ဓာရုံတို့သည်။ သုညာ၊ ဆိတ်ကုန်၏။ ဇိဝှါ၊ ဇိဝှါသည်။ သုညာ၊ ဆိတ်၏။ ရသာ၊ ရသာရုံတို့သည်။ သုညာ၊ ဆိတ်ကုန်၏။ ကာယော၊ ကာယသည်။ သုညော၊ ဆိတ်၏။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံတို့သည်။ သုညာ၊ ဆိတ်ကုန်၏။ အတ္တေနဝါ၊ မိမိကိုယ်မိမိအတ္တဘောမှလည်းကောင်း။ အတ္တနိယေနဝါ၊ မိမိဥစ္စာဖြစ်သောအဆောက်အဦမှလည်းကောင်း။ အတ္တနိယေနဝါ၊ မိမိဥစ္စာဖြစ်သောအဆောက်အဦမှလည်းကောင်း။ မနော၊ မနသည်။ သုညော၊ ဆိတ်၏။ အတ္တေနဝါ၊ မိမိကိုယ်မိမိအတ္တဘောမှလည်းကောင်း။ အတ္တနိယေနဝါ၊ မိမိဥစ္စာဖြစ်သောအဆောက်အဦမှလည်းကောင်း။ ဓမ္မာ၊ ဓမ္မာရုံတို့သည်။ သုညာ၊ ဆိတ်ကုန်၏။ အတ္တေနဝါ၊ မိမိကိုယ်မိမိအတ္တဘောမှလည်းကောင်း။ အတ္တနိယေနဝါ၊ မိမိဥစ္စာဖြစ်သောအဆောက်အဦမှလည်းကောင်း။ မနောဝိညာဏံ၊ မနောဝိညာဉ်သည်။ သုညံ၊ ဆိတ်၏။ အတ္တေန၊ မိမိကိုယ်မိမိအတ္တဘောမှလည်းကောင်း။ အတ္တနိယေနဝါ၊ မိမိဥစ္စာဖြစ်သောအဆောက်အဦမှလည်းကောင်း။ မနောသမ္ဖဿော၊ မနောသမ္ဖဿသည်။ သုညော၊ ဆိတ်၏။ မနောသမ္ဖဿပစ္စယာ၊ မနောသမ္ဖဿဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ဝေဒယိတံ၊ ခံစားအပ်သော။ ယဒိဒံယံဣဒံသုခံဝါ၊ အကြင်သုခသည်လည်းကောင်း။ ယဒိဒံယံဣဒံဒုက္ခံဝါ၊ အကြင်အဒုက္ခမသုခသည်လည်းကောင်း။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ တံဝိ၊ ထိုသုခဒုက္ခအဒုက္ခမသုခသည်လည်း။ အတ္တေနဝါ၊ မိမိကိုယ်မိမိအတ္တဘောမှလည်းကောင်း။ အတ္တနိယေနဝါ၊ မိမိဥစ္စာဖြစ်သောအဆောက်အဦမှလည်းကောင်း။ သုညံ၊ ဆိတ်၏။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ ယသ္မာခေါ၊ အကြင်ကြောင့်။ အတ္တေနဝါ၊ မိမိကိုယ်မိမိအတ္တဘောမှလည်းကောင်း။ အတ္တနိယေနဝါ၊ မိမိဥစ္စာဖြစ်သော
၄၀၈+၄၀၉+ အဆောက်အဦမှလည်းကောင်း။ သုညံ၊ ဆိတ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သုညောလောကောတိ၊ သုညောလောကဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ သုညသုညံ၊ သုညသုညလည်းကောင်း။ သင်္ခါရသုညံ၊ သင်္ခါရသုညလည်းကောင်း။ ဝိပရိဏာမသုညံ၊ ဝိပရိဏာမသုညလည်းကောင်း။ အဂ္ဂသုညံ၊ အဂ္ဂသုညလည်းကောင်း။ လက္ခဏာသုညံ၊ လက္ခဏသုညလည်းကောင်း။ ဝိက္ခမ္ဘနသုညံ၊ ဝိက္ခမ္ဘနသုညလည်းကောင်း။ တဒင်္ဂသုညံ၊ တဒင်္ဂသုညလည်းကောင်း။ သမုစ္ဆေဒသုညံ၊ သမုစ္ဆေဒသုသညလည်းကောင်း။ ပဋိပဿဒ္ဓိသုညံ၊ ပဋိပဿဒ္ဓိသုညလည်းကောင်း။ နိဿရဏသုညံ၊ နိဿရဏသုညလည်းကောင်း။ အဇ္ဈတ္တသုညံ၊ အဇ္ဈတ္တသုညလည်းကောင်း။ ဗဟိဒ္ဓါသုညံ၊ ဗဟိဒ္ဓိသုညလည်းကောင်း။ ဒုဘတောသုညံ၊ ဒုဘဘောသုညလည်းကောင်း။ သဘာဂသုည၊ သဘာဂသုညလည်းကောင်း။ ဝိသဘာဂသုညံ၊ ဝိသဘာဂသုညလည်းကောင်း။ ဧသနာသုညံ၊ ဧသနသုညလည်းကောင်း။ ပရိပ္ပဟသုညံ၊ ပရိဂ္ဂသုညလည်းကောင်း။ ပဋိလာဘသုညံ၊ ပဋိလာဘသုညလည်းကောင်း။ ပဋိဝေဓသုညံ၊ ပဋိဝေဓသုညလည်းကောင်း။ ဧကတ္ထသုညံ၊ ဧကတ္ထသုညလည်းကောင်း။ နာနတ္ထသုညံ၊ နာနတ္ထသုညလည်းကောင်း။ ခန္တိသုညံ၊ ခန္တိသုညလည်းကောင်း။ အဓိဋ္ဌာနသုညံ၊ အဓိဋ္ဌာနသုညလည်းကောင်း။ ပရိယာဂါဟသုညံ၊ ပရိယောဂါဟသုညလည်းကောင်း။ သမ္ပဇာနဿ၊ အဆင်အခြင်နှင့်ပြည့်စုံသော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ အလုံးစုံသောဆိတ်ခြင်းတို့၏။ ပရမတ္ထသုညံ၊ ပရမတ္ထသုညလည်းကောင်း။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ မာတိကာ၊ မာတိကာတည်း။ စာမျက်နှာ [၃၆၀] သုညသုညံ၊ သုညသုညသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ စက္ခု၊ စက္ခုသည်။ အတ္တေနဝါ၊ မိမိကိုယ်မိမိအတ္တဘောမှလည်းကောင်း။ အတ္တနိယေနဝါ၊ မိမိကိုယ်နှင့်စပ်သောာအဆောက်အဦမှလည်းကောင်း။ သုညံ၊ ဆိတ်၏။ နိစ္စေနဝါ၊ နိစ္စသဘောမှလည်းကောင်း။ ဓုဝေနဝါ၊ ဓုဝသဘောမှလည်းကောင်း။ သဿတေနဝါ၊ သသတသဘောမှလည်းကောင်း။ အဝိပရိဏာမဓမ္မေန၊ မဘောက်မပြန်သော သဘောမှလည်းကောင်း။ သုညော၊ ဆိတ်၏။ သောတံ၊ သောတသည်။ သုညံ၊ ဆိတ်၏။ (လ)။ ဃာနံ၊ ဃာနသည်။ သုညံ၊ ဆိတ်၏။ ဇီဝှါ၊ ဇီဝှါသည်။ သုညာ၊ ဆိတ်၏။ ကာယော၊ ကိုယ်သည်။ သုညော၊ ဆိတ်၏။ မနော၊ မနသည်။ အတ္တေနဝါ၊ မိမိကိုယ်မိမိအတ္တဘောမှလည်းကောင်း။ အတ္တနိယေနဝါ၊ မိမိကိုနှင့်စပ်သောအဆောက်အဦမှလည်းကောင်း။ နိစ္စေနဝါ၊ နိစ္စသဘောမှလည်းကောင်း။ ဓုဝေနဝါ၊ ဓုဝသဘောမှ
၄၀၉+၄၁၀+ လည်းကောင်း။ သဿတေနဝါ၊ သဿသဘောမှလည်းကောင်း။ အဝိပရိဏာမဓမ္မေနဝါ၊ မဘောက်မပြန်သော တရားသဘောမှလည်းကောင်း။ သုညော၊ ဆိတ်၏။ ဣဒံသဗ္ဗံ၊ ဤအလုံးစုံသည်။ သုညသုညံ၊ သုညသုညမည်၏။ သင်္ခါရသုညံ၊ သင်္ခါရသုညသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ ပုညာဘိသင်္ခါရော၊ ပုညာဘိသင်္ခါရလည်းကောင်း။ အပုညာဘိသင်္ခါရော၊ အပုညာဘိသင်္ခါရလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တယော၊ သုံးပါးတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပုညာဘိသင်္ခါရော၊ ပုညာဘိသင်္ခါရသည်။ အပုညာဘိသင်္ခါရေနစ၊ အပုညာဘိသင်္ခါရမှလည်းကောင်း။ သုညော၊ ဆိတ်၏။ အပုညာဘိသင်္ခါရော၊ အပုညာဘိသင်္ခါသည်။ ပုညာဘိသင်္ခါရေနစ၊ ပုညာဘိသင်္ခါရမှလည်းကောင်း။ အာနဉ္စာဘိသင်္ခါရေနစ၊ အာနဉ္စာဘိသင်္ခါရမှလည်းကောင်း။ ပုညာဘိသင်္ခါရေနစ၊ ပုညာဘိသင်္ခါရမှလည်းကောင်း။ အပုညာဘိသင်္ခါရေနစ၊ အပုညာဘိသင်္ခါရမှလည်းကောင်း။ သုညော၊ ဆိတ်၏။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဣမေသင်္ခါရာ၊ ဤသင်္ခါရတို့သည်။ အပရေဝိ၊ တပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ ကာယသင်္ခါရော၊ ကာယသင်္ခါရလည်းကောင်း။ ဝစီသင်္ခါရော၊ ဝစီသင်္ခါရလည်းကောင်း။ စိတ္တသင်္ခါရော၊ စိတ္တသင်္ခါရလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တယော၊ သုံးပါးတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ကာယသင်္ခါရော၊ ကာယသင်္ခါရသည်။ ဝစီသင်္ခါရေနစ၊ ဝစီသင်္ခါရမှလည်းကောင်း။ စိတ္တသင်္ခါရေနစဝ၊ စိတ္တသင်္ခါရမှလည်းကောင်း။ သုညော၊ ဆိတ်၏။ ဝစီသင်္ခါရော၊ ဝစီသင်္ခါရသည်။ ကာယသင်္ခါရေနစ၊ ကာယသင်္ခါရမှလည်းကောင်း။ စိတ္တသင်္ခါရေနစ၊ စိတ္တသင်္ခါရမှလည်းကောင်း။ သုညော၊ ဆိတ်၏။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဣမေသင်္ခါရာ၊ ဤသင်္ခါရတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အပရေပိ၊ တပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ အတီတာ၊ အတိတ်ဖြစ်ကုန်သော။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့လည်းကောင်း။ အနာဂတာ၊ အနာဂတ်ဖြစ်ကုန်သော။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့လည်းကောင်း။ ပစ္စုပ္ပန္နာ၊ ပစ္စုပ္ပန် ဖြစ်ကုန်သော။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့လည်းကောင်း။ တယော၊ သုံးပါးတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အတီတာ၊ အတိတ်ဖြစ်ကုန်သော။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့လည်းကောင်း။ အနာဂတေဟိ၊ အနာဂတ်ဖြစ်ကုန်သော။ သင်္ခါရေဟိစ၊ သင်္ခါရတို့
၄၁၀+၄၁၁+ မှလည်းကောင်း။ ပစ္စုပ္ပန္နေဟိ၊ ပစ္စုပ္ပာန်ဖြစ်ကုန်သော။ သင်္ခါရေဟိစ၊ သင်္ခါရတို့မှလည်းကောင်း။ သုညာ၊ ဆိတ်ကုန်၏။ အနာဂတာ၊ အနာဂတ်ဖြစ်ကုန်သော။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခရတို့သည်။ အတီတေဟိ၊ အတိတ်၌ ဖြစ်ကုန်သော။ သင်္ခါရေဟိစ၊ သင်္ခါရတို့မှလည်းကောင်း။ ပစ္စုပ္ပန္နေဟိ၊ ပစ္စုပ္ပန် ဖြစ်ကုန်သော။ သင်္ခါရေဟိစ၊ သင်္ခါရတို့မှလည်းကောင်း။ သုညာ၊ ဆိတ်ကုန်၏။ ပစ္စုပ္ပန္နာ၊ ပစ္စုပ္ပန် ဖြစ်ကုန်သော။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ အတီတေဟိ၊ အတိတ်၌ ဖြစ်ကုန်သော။ သင်္ခါရေဟိစ၊ သင်္ခါရတို့မှလည်းကောင်း။ အနာဂတေဟိ၊ အနာဂတ်၌ ဖြစ်ကုန်သော။ သင်္ခါရေဟိစ၊ သင်္ခါရတို့မှလည်းကောင်း။ အနာဂတေဟိ၊ အနာဂတ်၌ ဖြစ်ကုန်သော။ သင်္ခါရေဟိစ၊ သင်္ခါရတို့မှလည်းကောင်း။ သုညာ၊ ဆိတ်ကုန်၏။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဣမေသင်္ခါရ၊ ဤသင်္ခါရတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣဒံသဗ္ဗံ၊ ဤအလုံးစုံသည်။ သင်္ခါရသုညံ၊ သင်္ခါရသုညမည်၏။ ဝိပရိဏာမသုညံ၊ ဝိပရိဏာမသုညသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဇာတံ၊ ဖြစ်သော။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်။ သဘာဝေန၊ သဘောအားဖြင့်။ သုညံ၊ ဆိတ်၏။ ဝိဂတံ၊ ကင်းသော။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်။ ဝိပရိဏတဉ္စေဝ၊ ဘောက်လည်းဘောက်ပြန်၏။ သုညဉ္စ၊ ဆိတ်လည်းဆိတ်။ ဇာတာ၊ ဖြစ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ သဘာဝေန၊ သဘောအားဖြင့်။ သုညာ၊ ဆိတ်၏။ ဝိဂတာ၊ ကင်းသော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ ဝိပရိဏာတာစေဝ၊ ဘောက်လည်းဘောက်ပြန်။ သုညာစ၊ ဆိတ်လည်းဆိတ်၏။ (လ)။ ဇာတာ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ သုညာ၊ သညာသည်။ ဇာတာ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ ဇာတံ၊ ဖြစ်သော။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ ဇာတံ၊ ဖြစ်သော။ စက္ခုံ၊ စက္ခုသည်။ (လ)။ ဇာတော၊ ဖြစ်သော။ ဘဝေါ၊ ဘဝသည်။ သဘာဝေန၊ သဘောအားဖြင့်။ သုညော၊ ဆိတ်၏။ ဝိဂတော၊ ကင်းသော။ ဘဝေါ၊ ဘဝသည်။ ဝိပရိဏာမတာစေဝ၊ ဘောက်လည်းဘောက်ပြန်၏။ သုညောစ၊ ဆိတ်လည်းဆိတ်၏။ ဣဒံသဗ္ဗံ၊ ဤအလုံးစုံသည်။ ဝိပရိဏာမသုညံ၊ ဝိပရိဏာမသုညမည်၏။ အဂ္ဂသုညံ၊ အဂ္ဂသုညသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ သဗ္ဗသင်္ခါရသမဏော၊ ခပ်သိမ်းသောသင်္ခါရတရားတို့၏ငြိမ်းရာဖြစ်သော။ သဗ္ဗုပဓိပဋိနိဿဂ္ဂေါ၊ ခပ်သိမ်းသောဥဓိတို့၏စွန့်ရာဖြစ်သော။ တဏှာက္ခယော၊ တဏှာ၏ကုန်ရာဖြစ်သော။ ဝိရာဂေါ၊ ရာဂ၏ကင်းရာဖြစ်သော။ နိရောဓော၊ ရာဂ၏ချုပ်ရာဖြစ်သော။ ယဒိဒံယံဣဒံနိဗ္ဗနံ၊ အကြင်နိဗ္ဗာန်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧတံပဒံ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်သည်။ အဂ္ဂံ၊ မြတ်၏။ ဧတံပဒံ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်သည်။ သေဋ္ဌံ၊ မြတ်၏။ ဧတံပဒံ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်သည်။ ဝိသေဋ္ဌံ၊ အထူးသဖြင့်မြတ်၏။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ အဂ္ဂသုညံ၊ အဂ္ဂသုညမည်၏။ စာမျက်နှာ [၃၆၁] လက္ခဏသုညံ၊ လက္ခဏသုညသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း၊
၄၁၁+၄၁၂+ လက္ခဏာနိ၊ လက္ခဏာတို့သည်။ ဗာလလက္ခဏဉ္စ၊ လူမိုက်လက္ခဏာလည်းကောင်း။ ပဏ္ဍိတလက္ခဏဉ္စ၊ ပညာရှိလက္ခဏာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဗာလလက္ခဏံ၊ လူမိုက်လက္ခဏာသည်။ ပဏ္ဍိတလက္ခဏေန၊ ပညာရှိလက္ခဏာမှ။ သုညံ၊ ဆိတ်၏။ ပဏ္ဍိတလက္ခဏံ၊ ပညာရှိလက္ခဏာသည်။ ဗာလလက္ခဏေန၊ လူမိုက်လက္ခဏာမှ။ သုညံ၊ ဆိတ်၏။ လက္ခဏာနိ၊ လက္ခဏာတို့သည်။ ဥပ္ပါဒလက္ခဏံ၊ ဥပ္ပါဒလက္ခဏာလည်းကောင်း။ ဝယလက္ခဏံ၊ ဝယလက္ခဏာလည်းကောင်း။ ဋ္ဌိတညထတ္တလက္ခဏံ၊ ဋ္ဌိတညထတ္တလက္ခဏာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တီဏိ၊ သုံးပါးတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဥပ္ပါဒလက္ခဏံ၊ ဥပ္ပါဒလက္ခဏာလည်။ ဝယလက္ခဏေန၊ ဝယလက္ခဏာမှလည်းကောင်း။ ဋ္ဌိတညထတ္တလက္ခဏေနစ၊ ဋ္ဌိတညထတ္တလက္ခဏာမှလည်းကောင်း။ သုညံ၊ ဆိတ်၏။ ဝယလက္ခဏံ၊ ဝယလက္ခဏာသည်။ ဥပ္ပါဒလက္ခဏေန၊ ဥပ္ပါဒလက္ခဏာမှလည်းကောင်း။ ဋ္ဌိတညထတ္တလက္ခဏေနစ၊ ဋ္ဌိတညထတ္တလက္ခဏာမှလည်းကောင်း။ သုညံ၊ ဆိတ်၏။ ဋ္ဌိတညထတ္တလက္ခဏံ၊ ဋ္ဌိတညထတ္တလက္ခဏာသည်။ ဥပ္ပါဒလက္ခဏေနစ၊ ဥပ္ပါဒလက္ခဏာမှလည်းကောင်း။ ဝယလက္ခဏေနစ၊ ဝယလက္ခဏာမှလည်းကောင်း။ သုညံ၊ ဆိတ်၏။ ရူပဿ၊ ရုပ်၏။ ဥပ္ပါဒလက္ခဏံ၊ ဥပ္ပါဒလက္ခဏာသည်။ ဝယလက္ခဏေနစ၊ ဝယလက္ခဏာမှလည်းကောင်း။ ဋ္ဌိတညထတ္ထလက္ခဏေနစ၊ ဋ္ဌိတညထတ္တလက္ခဏာမှလည်းကောင်း။ သုညံ၊ ဆိတ်၏။ ရူပဿ၊ ရုပ်၏။ ဝယလက္ခဏံ၊ ဝယလက္ခဏာသည်။ ဥပ္ပါဒလက္ခဏေနစ၊ ဥပ္ပါဒလက္ခဏာမှလည်းကောင်း။ ဋ္ဌိတညထတ္တလက္ခဏေနစ၊ ဋ္ဌိတညထတ္တလက္ခဏာမှလည်းကောင်း။ သုညံ၊ ဆိတ်၏။ ရူပဿ၊ ရုပ်၏။ ဋ္ဌိတညထတ္တလက္ခဏံ၊ ဋ္ဌိတညထတ္တလက္ခဏာသည်။ ဥပ္ပါဒလက္ခဏေနစ၊ ဥပ္ပါဒလက္ခဏာမှလည်းကောင်း။ ဋ္ဌိတညထတ္တလက္ခဏေနစ၊ ဋ္ဌိတညထတ္တလက္ခဏာမှလည်းကောင်း။ သုညံ၊ ဆိတ်၏။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာ၏။ (လ)။ သညာယ၊ သညာ၏။ သင်္ခါရာနံ၊ သင်္ခါရတို့၏။ ဝိညာဏဿ၊ ဝိညာဉ်၏။ စက္ခုဿ၊ စက္ခု၏။ ဇရာမရဏဿ၊ ဇရာမရဏ၏။ ဥပ္ပါဒလက္ခဏံ၊ ဥပ္ပါဒလက္ခဏာသည်။ ဝယလက္ခဏေန၊ ဝယလက္ခဏာမှလည်းကောင်း။ ဋ္ဌိတညထတ္တလက္ခဏေနစ၊ ဋ္ဌိတညထတ္တလက္ခဏာမှလည်းကောင်း။ သုညံ၊ ဆိတ်၏။ ဇရာမရဏဿ၊ ဇရာမရဏ၏။ ဝယလက္ခဏံ၊ ဝယလက္ခဏာသည်။ ဥပ္ပါဒလက္ခဏေနစ၊ ဥပ္ပါဒလက္ခဏာမှလည်းကောင်း။ ဋ္ဌိတညထတ္တလက္ခဏေနစ၊ ဋ္ဌိတညထတ္တလက္ခဏာမှလည်းကောင်း။ သုညံ၊ ဆိတ်၏။ ဇရာမရဏဿ၊ ဇရာမရဏ
၄၁၂+၄၁၃+ ၏။ ဋ္ဌိတညထတ္တလက္ခဏံ၊ ဋ္ဌိတညထတ္တလက္ခဏာသည်။ ဥပ္ပါဒလက္ခဏေနစ၊ ဥပ္ပါဒလက္ခဏာမှလည်းကောင်း။ ဝယလက္ခဏေနစ၊ ဝယလက္ခဏာမှလည်းကောင်း။ သုညံ၊ ဆိတ်၏။ ဣဒံသဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသည်။ လက္ခဏသညံ၊ လက္ခဏသုညမည်၏။ ဝိက္ခမ္ဘနသုညံ၊ ဝိက္ခမ္ဘနသုညသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ နေက္ခမ္မေန၊ ဈာန်ဖြင့်။ ကာမဆန္ဒော၊ ကာမဆန္ဒကို။ ဝိက္ခမ္ဘိတောစေဝ၊ ခွာလည်းခွာအပ်၏။ သုညောစ၊ ဆိတ်လည်းဆိတ်၏။ အဗျာပါဒေန၊ အဗျာပါဒဖြင့်။ ဗျာပါဒေါ၊ ဗျာပါဒကို။ ဝိက္ခမ္ဘိတောစေဝ၊ ခွားလည်းခွားအပ်၏။ သုညောစ၊ ဆိတ်လည်းဆိတ်၏။ စာမျက်နှာ [၃၆၂] အာလောကသညာယ၊ အာလောကသညာဖြင့်။ ထိနမိဒ္ဓံ၊ ထိနမိဒ္ဓကို။ ဝိက္ခမ္ဘိတံစေဝ၊ ခွာလည်းခွာအပ်၏။ သုညဉ္စ၊ ဆိတ်လည်းဆိတ်၏။ အဝိက္ခေပေန၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းဖြင့်။ ဥဒ္ဓစ္စံ၊ ဥဒ္ဓစ္စကို။ ဝိက္ခမ္ဘိတာဉ္စေစ၊ ခွားလည်းခွာအပ်၏။ သုညဉ္စ၊ ဆိတ်လည်းဆိတ်၏။ ဓမ္မဝဝတ္ထာနေန၊ ဓမ္မဝဝတ္တာန်ဖြင့်။ ဝိစိကိစ္ဆာ၊ ဝိစိကိစ္ဆာကို။ ဝိက္ခမ္ဘိတာစေဝ၊ ခွားလည်းခွာအပ်၏။ သုညာစ၊ ဆိတ်လည်းဆိတ်၏။ ဉာဏေန၊ ဉာဏ်ဖြင့်။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာကို။ ဝိက္ခမ္ဘိတာစေဝ၊ ခွားလည်းခွားအပ်၏။ သုညာစ၊ ဆိတ်လည်းဆိတ်၏။ ပါမုဇ္ဇေန၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းဖြင့်။ အရတိ၊ မမွေ့လျော်ခြင်းကို။ ဝိက္ခမ္ဘိတာစေဝ၊ ခွါလည်းအပ်၏။ သုညာစ၊ ဆိတ်လည်းဆိတ်၏။ ပဋ္ဌမေနဈာနေန၊ ပဋ္ဌမဈာန်ဖြင့်။ နီဝရဏာ၊ နီဝရဏာတို့ကို။ ဝိက္ခမ္ဘိတာစေဝ၊ ခွါးလည်းခွာအပ်ကုန်၏။ သုညာစ၊ ဆိတ်လည်းဆိတ်ကုန်၏။ အရဟတ္တမဂ္ဂေန၊ အရဟတ္တမဂ်ဖြင့်။ သဗ္ဗကိလေသာ၊ အလုံးစုံသော ကိလေသာတို့ကို။ ဝိက္ခမ္ဘိတာစေဝ၊ ခွာလည်းခွားအပ်ကုန်၏။ သုညာစ၊ ဆိတ်လည်းဆိတ်ကုန်၏။ ဣဒံသဗ္ဗံ၊ ဤအလုံးစုံသည်။ ဝိက္ခမ္ဘနသုညံ၊ ဝိက္ခမ္ဘနသုညမည်၏။ တဒင်္ဂဖြင့်ဆိတ်ခြင်းသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ နေက္ခမ္မေန၊ ဈာန်ဖြင့်။ ကာမဆန္ဒော၊ ကာမဆန္ဒသည်။ တဒင်္ဂသုညော၊ တဒင်္ဂဖြင့်ဆိတ်၏။ အဗျာပါဒေန၊ အဗျာပါဒဖြင့်။ ဗျာပါဒေါ၊ ဗျာပါဒသည်။ တဒင်္ဂသုညော၊ တဒင်္ဂဖြင့်ဆိတ်၏။ အာလောကသညာယ၊ အာလောကသညာဖြင့်။ ထိနမိဒ္ဓံ၊ ထိနမိဒ္ဓသည်။ တဒင်္ဂသုညံ၊ တဒင်္ဂဖြင့်ဆိတ်၏။ အဝိက္ခေပေန၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းဖြင့်။ ဥဒ္ဓစ္စံ၊ ဥဒ္ဓစ္စသည်။ တဒင်္ဂသုညံ၊ တဒင်္ဂဖြင့်ဆိတ်၏။ ဓမ္မဝဝတ္ထာနေန၊ ဓမ္မဝဝတ္ထာန်ဖြင့်။ ဝိစိကိစ္ဆာ၊ ဝိစိကိစ္ဆာသည်။ တဒင်္ဂသုညာ၊ တဒင်္ဂဖြင့်ဆိတ်၏။ ဉာဏေန၊ ဉာဏ်ဖြင့်။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ တဒင်္ဂသုညာ၊ တဒင်္ဂဖြင့်ဆိတ်၏။ ပါမုဇ္ဇေန၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းဖြင့်။ အရတိ၊ မမွေ့လျော်ခြင်းသည်။ တဒင်္ဂသုညာ၊ တဒင်္ဂဖြင့်ဆိတ်၏။ ပဋ္ဌမေနဈာနေန၊ ပဋ္ဌမဈာန်ဖြင့်။ နီဝရဏာ၊ နီဝရဏတို့သည်။ တဒင်္ဂသုညာ၊ တဒင်္ဂဖြင့်ဆိတ်ကုန်၏။ (ပ)။ ဝိဝဋ္ဋနာ+
၄၁၃+၄၁၄+ နုပဿနာယ၊ ဝဋ်ကင်းခြင်းကို အဘန်တလဲလဲရူခြင်းဖြင့်။ သညောဂါဘိနိဝေသော၊ သညောဂကိုနှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ တဒင်္ဂသုညော၊ တဒင်္ဂဖြင့်ဆိတ်၏။ ဣဒံသဗ္ဗံ၊ ဤအလုံးစုံသည်။ တဒင်္ဂသုညံ၊ တဒင်္ဂသုညမည်၏။ သမုစ္ဆေဒသုညံ၊ သမုစ္ဆေဒသုညသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ နေက္ခမ္မေန၊ ဈာန်ဖြင့်။ ကာမစ္ဆန္ဒော၊ ကာမဆန္ဒကို။ သမုစ္ဆိန္နောစေဝ၊ ဖြတ်လည်းဖြတ်အပ်၏။ သုညောစ၊ ဆိတ်လည်းဆိတ်၏။ အဗျာပါဒန၊ အဗျာပါဒဖြင့်။ သမုစ္ဆိန္နောစေဝ၊ ဖြတ်လည်းဖြတ်အပ်၏။ သုညောစ၊ ဆိတ်လည်းဆိတ်၏။ အာလောကသညာယ၊ အာလောကသညာဖြင့်။ ထိနမိဒ္ဓံ၊ ထိနမိဒ္ဓကို။ သမုစ္ဆိန္နံစေဝ၊ ဖြတ်မည်းဖြတ်အပ်၏။ သုညံစ၊ ဆိတ်လည်းဆိတ်၏။ အဝိက္ခေပေန၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းဖြင့်။ ဥဒ္ဓစ္စံ၊ ဥဒ္ဓစ္စကို။ သမုစ္ဆိန္နံစေဝ၊ ဖြတ်လည်းဖြတ်အပ်၏။ သုညဉ္စ၊ ဆိတ်လည်းဆိတ်၏။ ဓမ္မဝဝတ္ထာနေန၊ ဓမ္မဝဝတ္ထာန်ဖြင့်။ ဝိစိကိစ္ဆာ၊ ဝိစိကိစ္ဆာကို။ သမုစ္ဆိန္နာစေဝ၊ ဖြတ်လည်းဖြတ်အပ်၏။ သုညာစ၊ ဆိတ်လည်းဆိတ်၏။ ဉာဏေန၊ ဉာဏ်ဖြင့်။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာကို။ သမုစ္ဆိန္နာစေဝ၊ ဖြတ်လည်းဖြတ်အပ်၏။ သုညာစ၊ ဆိတ်လည်းဆိတ်၏။ ပါမုဇ္ဇေန၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းဖြင့်။ အရတိ၊ မမွေ့လျော်ခြင်းကို။ သမုစ္ဆိန္နာစေဝ၊ ဖြတ်လည်းဖြတ်အပ်၏။ သုညာစ၊ ဆိတ်လည်းဆိတ်၏။ ပဋ္ဌမေနဈာနေန၊ ပဋ္ဌမဈာန်ဖြင့်။ နီဝရဏာ၊ နီဝရဏာတို့ကို။ သမုစ္ဆိန္နာစေဝ၊ ဖြတ်လည်းဖြတ်အပ်ကုန်၏။ သုညာစ၊ ဆိတ်လည်းဆိတ်ကုန်၏။ အရဟတ္တမဂ္ဂေန၊ အရဟတ္တမဂ်ဖြင့်။ သဗ္ဗကိလေသာ၊ အလုံးစုံသော ကိလေသာတို့ကို။ သမုစ္ဆိန္နာစေဝ၊ ဖြတ်လည်းဖြတ်အပ်ကုန်၏။ သုညာစ၊ ဆိတ်လည်းဆိတ်ကုန်၏။ ဣဒံသဗ္ဗံ၊ ဤအလုံးစုံသည်။ သမုစ္ဆေဒသုညံ၊ သမုစ္ဆေဒသုညမည်၏။ ပဋိပဿဒ္ဓိသုညံ၊ ပဋိပဿဒ္ဓိသုညသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ နေက္ခမ္မေန၊ ဈာန်ဖြင့်။ ကာမစ္ဆန္ဒော၊ ကာမဆန္ဒသည်။ ပဋိပဿဒ္ဓေါစေဝ၊ ငြိမ်းလည်းငြိမ်း၏။ သုညောစ၊ ဆိတ်လည်းဆိတ်၏။ အဗျာပါဒေန၊ အဗျာပါဒဖြင့်။ ဗျာပါဒေါ၊ ဗျာပါဒသည်။ ပဋိပဿဒ္ဓေါစေဝ၊ ငြိမ်းလည်းငြိမ်၏။ သုညောစ၊ ဆိတ်လည်းဆိတ်၏။ အာလောကသညာယ၊ အာလောကသညာဖြင့်။ ထိနမိဒ္ဓံ၊ ထိနမိဒ္ဓသည်။ ပဋိပဿဒ္ဓံစေဝ၊ ငြိမ်းလည်းငြိမ်း၏။ သုညဉ္စ၊ ဆိတ်လည်းဆိတ်၏။ အဝိက္ခေပေန၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းဖြင့်။ ဥဒ္ဓစ္စံ၊ ဥဒ္ဓစ္စသည်။ ပဋိပဿဒ္ဓိစေဝ၊ ငြိမ်းလည်းငြိမ်း၏။ သုညဉ္စ၊ ဆိတ်လည်းဆိတ်၏။ ဓမ္မဝဝတ္ထာနေန၊ ဓမ္မဝဝတ္ထာန်ဖြင့်။ ဝိစိကိစ္ဆာ၊ ဝိစိကိစ္ဆာသည်။ ပဋိပဿဒ္ဓါစေဝ၊ ငြိမ်းလည်းငြိမ်း၏။ သုညာစ၊ ဆိတ်လည်းဆိတ်၏။ ဉာဏေန၊ ဉာဏ်ဖြင့်၊
၄၁၄+၄၁၅+ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ ပဋိပဿဒ္ဓါစေဝ၊ ငြိမ်းလည်းငြိမ်း၏။ သုညာစ၊ ဆိတ်လည်းဆိတ်၏။ ပါမုဇ္ဇေ၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းဖြင့်။ အရတိ၊ မမွေ့လျော်ခြင်းသည်။ ပဋိပဿဒ္ဓါစေဝ၊ ငြိမ်းလည်းငြိမ်း၏။ သုညံ၊ ဆိတ်လည်းဆိတ်၏။ ပဋ္ဌမေနဈာနေန၊ ပဋ္ဌမဈာန်ဖြင့်။ နီဝရဏာ၊ နီဝရဏတို့သည်။ ပဋိပဿဒ္ဓါစေဝ၊ ငြိမ်းလည်းငြိမ်း၏။ သုညာစ၊ ဆိတ်လည်းဆိတ်၏။ (လ)။ အရဟတ္တမဂ္ဂေန၊ အရဟတ္တမဂ်ဖြင့်။ သဗ္ဗကိလေသာ၊ အလုံးစုံသော ကိလေသာတို့သည်။ ပဋိဿဒ္ဓါစေဝ၊ ငြိမ်းလည်းငြိမ်း၏။ သုညာစ၊ ဆိတ်လည်းဆိတ်ကုန်၏။ ဣဒံသဗ္ဗံ၊ ဤအလုံးစုံသည်။ ပဋိပဿဒ္ဓိသုညံ၊ ပဋိပဿဒ္ဓိသုညမည်၏။ နိဿရဏသုညံ၊ နိဿရဏသုညသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ နေက္ခမ္မေန၊ ဈာန်ဖြင့်။ ကာမစ္ဆန္ဒော၊ ကာမဆန္ဒသည်။ နိဿဋောစေဝ၊ ကင်းသည်လည်းကင်း၏။ သုညောစ၊ ဆိတ်လည်းဆိတ်၏။ အဗျာပါဒေန၊ အဗျာပါဒဖြင့်။ ဗျာပါဒေါ၊ ဗျာပါဒသည်။ နိဿဋောစေဝ၊ ကင်းသည်လည်းကင်းကုန်၏။ သုညောစ၊ ဆိတ်လည်းဆိတ်၏။ အာလောကသညာ၊ အာလောကသညာဖြင့်။ ထိနမိဒ္ဓံ၊ ထိနမိဒ္ဓသည်။ နိဿဋံစေဝ၊ ကင်းလည်းကင်း၏။ သုညံစ၊ ဆိတ်လည်းဆိတ်၏။ အဝိက္ခေပေန၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းဖြင့်။ ဥဒ္ဓစ္စံ၊ ဥဒ္ဓစ္စသည်။ နိဿဋံစေဝ၊ ကင်းလည်းကင်း၏။ သုညဉ္စ၊ ဆိတ်လည်းဆိတ်၏။ ဓမ္မဝဝတ္ထာနေန၊ ဓမ္မဝဝတ္ထာန်ိဖြင့်။ ဝိစိကိစ္ဆာ၊ ဝိစိကိစ္ဆာသည်။ နိဿဋာစေဝ၊ ကင်းလည်းကင်း၏။ သုညာစ၊ ဆိတ်လည်းဆိတ်၏။ ဉာဏေန၊ ဉာဏ်ဖြင့်။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ နိဿဋာစေဝ၊ ကင်းလည်းကင်း၏။ သုညာစ၊ ဆိတ်လည်းဆိတ်၏။ ပါမုဇ္ဇေန၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းဖြင့်။ အရတိ၊ မမွေ့လျော်ခြင်းသည်။ နိဿဋာစေဝ၊ ကင်းလည်းကင်း၏။ သုညာစ၊ ဆိတ်လည်းဆိတ်၏။ ပဋ္ဌမေနဈာနေန၊ ပဋ္ဌမဈာန်ဖြင့်။ နီဝရဏာ၊ နီဝရဏတို့သည်။ နိဿဋာစေဝ၊ ကင်းလည်းကင်းကုန်၏။ သုညာစ၊ ဆိတ်လည်းဆိတ်ကုန်၏။ (လ)။ အရဟတ္တမဂ္ဂေန၊ အရဟတ္တမဂ်ဖြင့်။ သဗ္ဗကိလေသာ၊ အလုံးစုံသော ကိလေသာတို့သည်။ နိဿဋာစေဝ၊ ကင်းလည်းကင်းကုန်၏။ သုညာစ၊ ဆိတ်လည်းဆိတ်ကုန်၏။ ဣဒံသဗ္ဗံ၊ ဤအလုံးစုံသည်။ နိဿရဏသုံညံ၊ နိဿရဏသုညမည်၏။ အဇ္ဈတ္တသုညံ၊ အဇ္ဈတ္တသုညသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌ ဖြစ်သော။ စက္ခုံ၊ စက္ခုသည်။ အတ္တေနဝါ၊ မိမိကိုယ်မိမိအတ္တမှလည်းကောင်း။ အတ္တနိယေနဝါ၊ မိမိ၏ဥစ္စာဖြစ်သောအတ္တဘောမှလည်းကောင်း။ နိစ္စေနဝါ၊ နိစ္စသဘောမှလည်းကောင်း။ ဓုဝေနဝါ၊ ဓုဝသဘောမှလည်းကောင်း။ သဿတေနဝါ၊ သဿတသဘောမှလည်းကောင်း။ အဝိပရိဏာမဓမ္မန၊ မဘောက်မပြန်သော သဘောမှလည်းကောင်း။ သုညံ၊ ဆိတ်၏။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တ
၄၁၅+၄၁၆+ သန္တာန်၌ ဖြစ်သော။ သောတံ၊ သောတသည်။ သုညံ၊ ဆိတ်၏။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌ ဖြစ်သော။ ဃာနံ၊ ဃာနသည်။ သုညံ၊ ဆိတ်၏။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌ ဖြစ်သော။ ဇိဝှါ၊ ဇိဝှါသည်။ သုညာ၊ ဆိတ်၏။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌ ဖြစ်သော။ မနော၊ မနသည်။ အတ္တေနဝါ၊ မိမိကိုယ်မိမိအတ္တဘောမှလည်းကောင်း။ အတ္တနိယေနဝါ၊ မိမိ၏ဥစ္စာဖြစ်သောအတ္တဘောမှလည်းကောင်း။ နိစ္စေနဝါ၊ နိစ္စသဘောမှလည်းကောင်း။ ဓုဝေနဝါ၊ ဓုဝသဘောမှလည်းကောင်း။ သဿတေနဝါ၊ သဿတသဘောမှလည်းကောင်း။ အဝိပရိကာမဓမ္မေနဝါ၊ မဘောက်မပြန်သော သဘောမှလည်းကောင်း။ သုညော၊ ဆိတ်၏။ ဣဒံသဗ္ဗံ၊ ဤအလုံးစုံသည်။ အဇ္ဈတ္တသုညံ၊ အဇ္ဈတ္တသုညမည်၏။ ဗဟိဒ္ဓါသုညံ၊ ဗဟိဒ္ဓသုသညသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ ဗဟိဒ္ဓါသန္တာန်၌ ဖြစ်ကုန်သော။ ရူပါ၊ ရူပါရုံတို့သည်။ သုညာ၊ ဆိတ်ကုန်၏။ (ပ)။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ ဗဟိဒ္ဓါသန္တာန်၌ ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မော၊ တရားတို့သည်။ အတ္တေနဝါ၊ မိမိကိုယ်မိမိအတ္တဘောမှလည်းကောင်း။ အတ္တနိယေနဝါ၊ မိမိ၏ဥစ္စာဖြစ်သောအတ္တဘောမှလည်းကောင်း။ နိစ္စေနဝါ၊ နိစ္စသဘောမှလည်းကောင်း။ ဓုဝေနဝါ၊ ဓုဝသဘောမှလည်းကောင်း။ သဿတေနဝါ၊ သဿတသဘောမှလည်းကောင်း။ အဝိပရိကာမဓမ္မေန၊ မဘောက်မပြန်သော သဘောမှလည်းကောင်း။ သုညာ၊ ဆိတ်၏။ ဣဒံသဗ္ဗံ၊ ဤအလုံးစုံသည်။ ဗဟိဒ္ဓါသုညံ၊ ဗဟိဒ္ဓသုညမည်၏။ စာမျက်နှာ [၃၆၃] ဒုဘတောသုညံ၊ ဒုဘတောသုညသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌ ဖြစ်သော။ ယဉ္စစက္ခု၊ အကြင်စက္ခုသည်လည်းကောင်း။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ ဗဟိဒ္ဓသန္တာန်၌ ဖြစ်သော။ ယေရူပါစ၊ အကြင်ရူပါရုံတို့သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ဧတံဥဘယံ၊ ထိုတရားနှစ်ပါးအပေါင်းသည်။ အတ္တေနဝါ၊ မိမိကိုယ်မိမိအတ္တဘောမှလည်းကောင်း။ အတ္တနိယေနဝါ၊ မိမိ၏ဥစ္စာဖြစ်သောအဆောက်အဦမှလည်းကောင်း။ နိစ္စေနဝါ၊ နိစ္စသဘောမှလည်းကောင်း။ ဓုဝေနဝါ၊ ဓုဝသဘောမှလည်းကောင်း။ သဿတေနဝါ၊ သဿတသဘောမှလည်းကောင်း။ အဝိပရိဏာမဓမ္မေနဝါ၊ မဘောက်မပြန်သော သဘောမှလည်းကောင်း။ သုညံ၊ ဆိတ်၏။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌ ဖြစ်သော။ ယဉ္စသောထံ၊ အကြင်သောထသည်လည်းကောင်း။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ ဗဟိဒ္ဓသန္တာန်၌ ဖြစ်ကုန်သော။ ယေဒသဒ္ဒါ၊ အကြင်သဒ္ဒါရုံတို့သည်လည်းကောင်း။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌ ဖြစ်သော။ ယဉ္စဃာနံ၊ အကြင်ဃာနသည်လည်းကောင်း။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ ဗဟိဒ္ဓသန္တာန်၌ ဖြစ်ကုန်သော၊
၄၁၆+၄၁၇+ ယေစဂန္ဓာ၊ အကြင်ဂန္ဓာရုံတို့သည်လည်းကောင်း။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌ ဖြစ်ကုန်သော။ ယာစဇိဝှာ၊ အကြင်ဇိဝှာသည်လည်းကောင်း။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ ဗဟိဒ္ဓသန္တာန်၌ ဖြစ်ကုန်သော။ ယေစရသာ၊ အကြင်ရသာရုံတို့သည်လည်းကောင်း။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌ ဖြစ်သော။ ယောစမာနော၊ အကြင်မနသည်လည်းကောင်း။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ ဗဟိဒ္ဓါသန္တာန်၌ ဖြစ်ကုန်သော။ ယေစဓမ္မာ၊ အကြင်တရားတို့သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ဧတံဥဘယံ၊ ထိုတရားနှစ်ပါးအပေါင်းသည်။ အတ္တနဝါ၊ မိမိကိုယ်မိမိအတ္တဘောမှလည်းကောင်း။ အတ္တနိယေဝါ၊ မိမိဥစ္စာဖြစ်သောအဆောက်အဦမှလည်းကောင်း။ နိစ္စေနဝါ၊ နိစ္စသဘောမှလည်းကောင်း။ ဓုဝေနဝါ၊ ဓုဝသဘောမှလည်းကောင်း။ သဿတေနဝါ၊ သဿတသဘောမှလည်းကောင်း။ အဝိပရဏာမဓမ္မေနဝါ၊ မဘောက်မပြန်သော သဘောမှလည်းကောင်း။ သုညံ၊ ဆိတ်၏။ ဣဒံသဗ္ဗံ၊ ဤအလုံးစုံသည်။ ဒုဘတောသုညံ၊ ဒုဘတောသုညမည်၏။ သဘာဂသုညံ၊ သဘာဂသုညသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ အဇ္ဈတ္တိကာ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌ ဖြစ်ကုန်သော။ ဆအာယတနာနိ၊ ခြောက်ပါးသောအာယတနတို့သည်။ သဘာဂါနိစေဝ၊ သဘောလည်းတူကုန်၏။ သုညာနိစ၊ ဆိတ်လည်းဆိတ်ကုန်၏။ ဗာဟိရာနိ၊ ဗဟိဒ္ဓသန္တာန်၌ ဖြစ်ကုန်သော။ ဆအာယတနာနိ၊ အခြောက်ပါးသောအာယတနတို့သည်။ သဘာဂါနိစေဝ၊ သဘောလည်းတူကုန်၏။ သုညာနိစ၊ ဆိတ်လည်းဆိတ်ကုန်၏။ ဆဝိညာဏကာယာ၊ ခြောက်ပါးသောဝိညာဏကာယတို့သည်။ သဘာဂါစေဝ၊ သဘောလည်းတူကုန်၏။ သုညာစ၊ ဆိတ်လည်းဆိတ်ကုန်၏။ ဆဝေဒနာကာယာ၊ ခြောက်ပါးသောဝေဒနာကာယတို့သည်။ သဘာဂါစေဝ၊ သဘောလည်းတူကုန်၏။ သုညာစ၊ ဆိတ်လည်းဆိတ်ကုန်၏။ ဆသညာကာယာ၊ ခြောက်ပါးသောသညာကာယတို့သည်။ သဘာဂါစေဝ၊ သဘောလည်းတူကုန်၏။ သုညာစ၊ ဆိတ်လည်းဆိတ်ကုန်၏။ ဆစေတနာကာယာ၊ ခြောက်ပါးသောစေတနာကာယတို့သည်။ သဘာဂါစေဝ၊ သဘောလည်းတူကုန်၏။ သုညာစ၊ ဆိတ်လည်ဆိတ်ကုန်၏။ ဣဒံသဗ္ဗံ၊ ဤအလုံးစုံသည်။ သဘာဂသုညံ၊ သဘာဂသုညမည်၏။ ဝိသဘာဂသုညံ၊ ဝိသဘာသုညသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ အဇ္ဈတ္တိကာနိ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌ ဖြစ်ကုန်သော။ ဆအာယတနာနိ၊ ခြောက်ပါးသောအာယတနတို့သည်။ ဆဟိဗာဟိရေဟိအာယတနေဟိ၊ ခြောက်ပါးသောဗာဟိရာယတနတို့နှင့်။ ဝိသဘာဂါနိစေဝ၊ မတူကုန်သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သုညာနိစ၊ ဆိတ်ကုန်သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်
၄၁၇+၄၁၈+ ကုန်၏။ ဆဗာစဟိရာနိအာယနာနိ၊ ခြောက်ပါးသောဗဟိရာယတနာတို့သည်။ ဆဟိဝိညာဏာကာယေဟိ၊ ခြောက်ပါးသောဝိညာဏကာယတို့နှင့်။ ဝိသဘာဂါနိစေဝ၊ မတူကုန်သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သုညာနိစ၊ ဆိတ်ကုန်သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဆဝိညာဏာကာယာ၊ ခြောက်ပါးသောဝိညာဏကာယတို့သည်။ ဆဟိဖဿကာယေဟိ၊ ခြောက်ပါးသောဖဿကာယတို့နှင့်။ ဝိသဘာဂါနိစ၊ မတူကုန်သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သုညာနိစ၊ ဆိတ်ကုန်သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဆဖဿကာယာ၊ ခြောက်ပါးသောဖဿကာယတို့သည်။ ဆဟိဝေဒနာဝကာယေဟိ၊ ခြောက်ပါးသောဝေဒနာကာယတို့နှင့်။ ဝိသဘာဂါစေဝ၊ မတူကုန်သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သုညာနိစ၊ ဆိတ်ကုန်သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဆဝေဒနာကာယာ၊ ခြောက်ပါးသောဝေဒနာကာယတို့သည်။ ဆဟိသညာကာယေဟိ၊ ခြောက်ပါးသောသညာကာယတို့နှင့်။ ဝိသဘာဂါစေဝ၊ မတူကုန်သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သုညာစ၊ ဆိတ်ကုန်သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဆသညာကာယာ၊ ခြောက်ပါးသောသညာကာယတို့သည်။ ဆဟိစေတနာကာယေဟိ၊ ခြောက်ပါးသောစေတနာကာယတို့နှင့်။ ဝိသဘာဂါစေဝ၊ မတူကုန်သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သုညာစ၊ ဆိတ်ကုန်သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣဒံသဗ္ဗံ၊ ဤအလုံးစုံသည်။ ဝိသဘာဂသုညံ၊ ဝိသဘာဂသုညမည်၏။ ဧသနသုညံ၊ ဧသနသုညသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ နေက္ခမ္မေသနာ၊ နေက္ခမ္မဧသနသည်။ ကာမစ္ဆန္ဒေန၊ ကာမဆန္ဒမှ။ သုညာ၊ ဆိတ်၏။ အဗျာပါဒေသနာ၊ အဗျာပါဒဧသနာသည်။ ဗျာပါဒေန၊ ဗပါဒမှ။ သုညာ၊ ဆိတ်၏။ အာလောသညောသနာ၊ အာလောကသညာဧသနာသည်။ ထိနမိဒ္ဓေန၊ ထိနမိဒ္ဓမှ။ သုညာ၊ ဆိတ်ကုန်၏။ အဝိက္ခေဝေသနာ၊ အဝိက္ခေပဧသနာသည်။ ဥဒ္ဓစ္စေန၊ ဥဒ္ဓစ္စမှ။ သုညာ၊ ဆိတ်၏။ ဓမ္မဝဝတ္ထာနေသနာ၊ ဓမ္မဝဝတ္ထာနဧသနသည်။ ဝိစိကိစ္ဆာယ၊ ဝိစိကိစ္ဆာမှ။ သုညာ၊ ဆိတ်၏။ ဉာဏေသနာ၊ ဉာဏဧသနသည်။ အရတိယာ၊ မမွေ့လျော်ခြင်းမှ။ သုညာ၊ ဆိတ်၏။ ပဋ္ဌမဈာနေနသနာ၊ ပဋ္ဌမဈာနဧသနာသည်။ နီဝရဏေဟိ၊ နီဝါရဏတို့မှ။ သုညာ၊ ဆိတ်၏။ (ပ)။ အရဟတ္တမဂ္ဂေသနာ၊ အရဟတ္တမဂ္ဂဧသနသည်။ သဗ္ဗကိလေသေဟိ၊ အလုံးစုံသော ကိလေသာတို့မှ။ သုညာ၊ ဆိတ်၏။ ဣဒံသဗ္ဗံ၊ ဤအလုံးစုံသည်။ ဧသနာသုညံ၊ ဧသနသုညမည်၏။ ပရိဂ္ဂဟသုညံ၊ ပရိဂ္ဂဟသုညသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ နေက္ခမ္မပရဂ္ဂဟော၊ ဈာန်ကိုသိမ်းဆည်း
၄၁၈+၄၁၉+ ခြင်းသည်။ ကာမဆစ္ဆန္ဒေန၊ ကာမဆန္ဒမှ။ သုညော၊ ဆိတ်၏။ အဗျာပါဒပရိဂ္ဂဟော၊ အဗျာပါဒကိုသိမ်းဆည်းခြင်းသည်။ ဗျာပါဒေန၊ ဗျာပါဒမှ။ သုညော၊ ဆိတ်၏။ အာလောကသညာပရိဂ္ဂဟော၊ အာလောကသညာကိုသိမ်းဆည်းခြင်းသည်။ စာမျက်နှာ [၃၆၄] ထိနမိဒ္ဓေန၊ ထိနမိဒ္ဓမှ။ သုညော၊ ဆိတ်၏။ အဝိက္ခေပပရိဂ္ဂဟော၊ အဝိက္ခေပကိုသိမ်းဆည်းခြင်းသည်။ ဥဒ္ဓစ္စေန၊ ဥဒ္ဓစ္စမှ။ သုညော၊ ဆိတ်၏။ ဓမ္မဝဝတ္ထာနပရိဂ္ဂဟော၊ ဓမ္မဝဝတ္ထာန်ကိုသိမ်းဆည်းခြင်းသည်။ ဝိစိကိစ္ဆာယ၊ ဝိစိကိစ္ဆာမှ။ သုညော၊ ဆိတ်၏။ ဉာဏပရိဂ္ဂဟော၊ ဉာဏ်ကိုသိမ်းဆည်းခြင်းသည်။ အဝိဇ္ဇာယ၊ အဝိဇ္ဇာမှ။ သုညော၊ ဆိတ်၏။ ပါမုဇ္ဇပရိဂ္ဂဟော၊ ပါမုဇ္ဇကိုသိမ်းဆည်းခြင်းသည်။ အရတိယာ၊ မမွေ့လျော်ခြင်းမှ။ သုညော၊ ဆိတ်၏။ ပဋ္ဌမဈာနပရိဂ္ဂဟော၊ ပဋ္ဌမဈာန်ကိုသိမ်းဆည်းခြင်းသည်။ နီဝရဏေဟိ၊ နီဝရဏတို့မှ။ သုညော၊ ဆိတ်၏။ (လ)။ အရဟတ္တမဂ္ဂပရိဂ္ဂဟော၊ အရဟတ္တမဂ်ကိုသိမ်းဆည်းခြင်းသည်။ သဗ္ဗကိလေသေတိ၊ အလုံးစုံသော ကိလေသာတို့မှ။ သုညော၊ ဆိတ်၏။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ ပရိဂ္ဂဟသုညံ၊ ပရိဂ္ဂဟသုညမည်၏။ ပဋိလာဘသုညံ၊ ပဋိဘလာဘသုညသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ နေက္ခမ္မပဋိလာဘော၊ ဈာန်ကိုရခြင်းသည်။ ကာမစ္ဆန္ဒေန၊ ကာမဆန္ဒမှ။ သုညော၊ ဆိတ်၏။ အာလောကသညာပဋိလာဘော၊ အာလောကသညာကိုရခြင်းသည်။ ထိနမိဒ္ဓေန၊ ထိနမိဒ္ဓမှ။ သုညော၊ ဆိတ်၏။ အဝိက္ခေပပဋိလာဘော၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းကိုရခြင်းသည်။ ဥဒ္ဓစ္စေန၊ ဥဒ္ဓစ္စမှ။ သုညော၊ ဆိတ်၏။ ဓမ္မဝဝတ္ထာနပဋိလာဘော၊ ဓမ္မဝဝတ္ထာန်ကိုရခြင်းသည်။ ဝိစိကိစ္ဆာယ၊ ဝိစိကိစ္ဆာမှ။ သုညော၊ ဆိတ်၏။ ဉာဏပဋိဘာဘော၊ ဉာဏ်ကိုရခြင်းသည်။ အဝိဇ္ဇာယ၊ အဝိဇ္ဇာမှ။ သုညော၊ ဆိတ်၏။ ပါမုဇ္ဇပဋိလာဘော၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းကိုရခြင်းသည်။ အရတိယာ၊ မမွေ့လျော်ခြင်းမှ။ သုညော၊ ဆိတ်၏။ ပဋ္ဌမဈာနပဋိလာဘော၊ ပဋ္ဌမဈာန်ကိုရခြင်းသည်။ နီဝရဏေဟိ၊ နီဝရဏတို့မှ။ သုညော၊ ဆိတ်၏။ (ပ)။ အရဟတ္တမဂ္ဂပဋိလာဘော၊ အရဟတ္တမဂ်ကိုရခြင်းသည်။ သဗ္ဗကိလေသေဟိ၊ အလုံးစုံသော ကိလေသာတို့မှ။ သုညောစ၊ ဆိတ်၏။ ဣဒံသဗ္ဗံ၊ ဤအလုံးစုံသည်။ ပဋိလာဘသုညံ၊ ပဋိလာဘသုညမည်၏။ ပဋိဝေဓသုညံ၊ ပဋိဝေဓသုညသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ နေက္ခမ္မပဋိဝေဓော၊ ဈာန်ကိုထိုးထွင်း၍ သိခြင်းသည်။ ကာမစ္ဆန္ဒေန၊ ကာမဆန္ဒမှ။ သုညော၊ ဆိတ်၏။ အဗျာပါဒပဋိဝေလေ၊ အဗျာပါဒကိုထိုးထွင်း၍ သိခြင်းသည်။ ဗျာပါဒေန၊ ဗျာပါဒမှ။ သုညော၊ ဆိတ်၏။ အာလောသညာပဋိဝေဓော၊ အလင်းကိုထိုး၍ သိခြင်းသည်။ ထိနမိဒ္ဓေန၊ ထိနမိဒ္ဓမှ။ သုညော၊ ဆိတ်
၄၁၉+၄၂၀+ ၏။ အဝိက္ခေပပဋိဝေဓော၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းကိုထိုးထွင်း၍ သိခြင်းသည်။ ဥဒ္ဓစ္စေန၊ ဥဒ္ဓစ္စမှ။ သုညော၊ ဆိတ်၏။ ဓမ္မဝဝတ္ထာနပဋိဝေဓော၊ ဓမ္မဝဝတ္ထာန်ကိုထိုးထွင်း၍ သိခြင်းသည်။ ဝိစိကိစ္ဆာယ၊ ဝိစိကိစ္ဆာမှ။ သုညော၊ ဆိတ်၏။ ဉာဏပဋိဝေဓော၊ ဉာဏ်ကိုထိုးထွင်း၍ သိခြင်းသည်။ အဝိဇ္ဇာယ၊ အဝိဇ္ဇာမှ။ သုညော၊ ဆိတ်၏။ ပါမုဇ္ဇပဋိဝေဓော၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းကိုထိုးထွင်း၍ သိခြင်းသည်။ အရိတိယာ၊ မမွေ့လျော်ခြင်းမှ။ သုညော၊ ဆိတ်၏။ ပဋ္ဌမဈာနပဋိဝေဓော၊ ပဋ္ဌမဈာန်ကိုထိုးထွင်း၍ သိခြင်းသည်။ နီဝရဏေဟိ၊ နီဝရဏတို့မှ။ သုညော၊ ဆိတ်၏။ (ပ)။ အရဟတ္တမဂ္ဂပဋိဝေဓော၊ အရဟတ္တမဂ်ကိုထိုးထွင်း၍ သိခြင်းသည်။ သဗ္ဗကိလေသေဟိ၊ အလုံးစုံသော ကိလေသာတို့မှ။ သုညော၊ ဆိတ်၏။ ဣဒံသဗ္ဗံ၊ ဤအလုံးစုံသည်။ ပဋိဝေဓသုညံ၊ ပဋိဝေဓသုညမည်၏။ ဧကတ္တသုညံ၊ ဧကတ္တသုညသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ နာနတ္တသုညံ၊ နာနတ္တသုညလည်း။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ကာမဆန္ဒော၊ ကာမဆန္ဒသည်။ နာနတ္တံ၊ နာနတ္တမည်၏။ နေက္ခမ္မံ၊ ဈာန်သည်။ ဧကတ္တံ၊ ဧကတ္တမည်၏။ နေက္ခမ္မေကတ္တံ၊ နေက္ခမ္မဧကတ္တကို။ စေတယတော၊ စေ့ဆော်သောအားဖြင့်။ ကာမစ္ဆန္ဒေန၊ ကာမဆန္ဒမှ။ သုညံ၊ ဆိတ်၏။ ဗျာပါဒေါ၊ ဗျာပါဒသည်။ နာနတ္တံ၊ နာနတ္တမည်၏။ အဗျာပါဒေါ၊ အဗျာပါဒသည်။ ဧကတ္တံ၊ ဧကတ္တမည်၏။ စေတယတော၊ စေ့ဆော်သောအားဖြင့်။ ဗျာပါဒေန၊ ဗျာပါဒမှ။ သုညံ၊ ဆိတ်၏။ ထိနမိဒ္ဓံ၊ ထိနမိဒ္ဓသည်။ နာနတ္တံ၊ နာနတ္တမည်၏။ အာလောကသညာ၊ အာလောကသညာသည်။ ဧကတ္တံ၊ ဧကတ္တမည်၏။ အာလောကသညေကတ္တံ၊ အာလောကသညဧကတ္တကို။ စေတယတော၊ စေဆော်သောအားဖြင့်။ ထိနမိဒ္ဓေန၊ ထိနမိဒ္ဓမှ။ သုညံ၊ ဆိတ်၏။ ဥဒ္ဓစ္စံ၊ ဥဒ္ဓစ္စသည်။ နာနတ္တံ၊ နာနတ္တမည်၏။ အဝိက္ခေပေါ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းသည်။ ဧကတ္တံ၊ ဧကတ္တမည်၏။ အဝိက္ခေပေကတ္တံ၊ အဝိက္ခေပဧကတ္တကို။ စေတယတော၊ စေ့ဆော်သောအားဖြင့်။ ဥဒ္ဓစ္စေန၊ ဥဒ္ဓစ္စမှ။ သုညံ၊ ဆိတ်၏။ ဝိစိကိစ္ဆာ၊ ဝိစိကိစ္ဆာသည်။ နာနတ္တံ၊ နာနတ္တမည်၏။ ဓမ္မဝဝတ္ထာနံ၊ ဓမ္မဝဝတ္ထာန်သည်။ ဧကတ္တံ၊ ဧကတ္တမည်၏။ ဓမ္မဝဝတ္ထနေမတ္တံ၊ ဓမ္မဝဝတ္ထာနဧကတ္တကို။ စေဝယတော၊ စေ့ဆော်သောအားဖြင့်။ ဝိစိကိစ္ဆာယ၊ ဝိစိကိစ္ဆာမှ။ သုညံ၊ ဆိတ်၏။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ နာနတ္တံ၊ နာနတ္တမည်၏။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ဧကတ္တံ၊ ဧကတ္တမည်၏။ ဉာဏေကတ္တံ၊ ဉာဏဧကတ္တကို။ စေတယတော၊ စေ့ဆော်သောအားဖြင့်။ အဝိဇ္ဇာယ၊ အဝိဇ္ဇာမှ။ သုညံ၊ ဆိတ်၏။ အရိတိ၊ မမွေ့လျော်ခြင်းသည်။ နာနတ္တံ၊ နာနတ္တမည်၏။ ပါမုဇ္ဇံ၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းသည်၊
၄၂၀+၄၂၁+ ပါမုဇ္ဇေကတ္တံ၊ ပါမုဇ္ဇေကတ္တကို။ စေတယတော၊ စေဆော်သောအားဖြင့်။ အာရတိယာ၊ မမွေ့လျော်ခြင်းမှ။ သုညံ၊ ဆိတ်၏။ နီဝရဏာ၊ နီဝရဏတို့သည်။ နာနတ္တံ၊ နာနတ္တမည်၏။ ပဋ္ဌမဈာနံ၊ ပဋ္ဌမဈာန်သည်။ ဧကတ္တံ၊ ဧကတ္တမည်၏။ ပဋ္ဌမဈာနနေကတ္တံ၊ ပဋ္ဌမဈာန်ဧကတ္တကို။ စေတယတော၊ စေဆော်သောအားဖြင့်။ နီဝရဏေဟိ၊ နီဝရဏတို့မှ။ သုညံ၊ ဆိတ်၏။ (ပ)။ သဗ္ဗကိလေသာ၊ အလုံးစုံသော ကိလေသာတို့သည်။ နာနတ္တံ၊ နာနတ္တမည်၏။ အရဟတ္တမဂ္ဂေါ၊ အရဟတ္တမဂ်သည်။ ဧကတ္တံ၊ ဧကတ္တမည်၏။ စာမျက်နှာ [၃၆၅] အရဟတ္တမဂ္ဂေကတ္တံ၊ အရဟတ္တမဂ္ဂဧကတ္တကို။ စေတယတော၊ စေ့ဆော်သောအားဖြင့်။ သဗ္ဗကိလေသေဟိ၊ အလုံးစုံသော ကိလေသာတို့မှ။ သုညံ၊ ဆိတ်၏။ ဣဒံသဗ္ဗံ၊ ဤအလုံးစုံသည်။ ဧကတ္တံ၊ ဧကတ္တမည်၏။ နာနတ္တသုညံ၊ နာနတ္တသုညမည်၏။ ခန္တိသုညံ၊ ခန္တိသုညသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ နေက္ခမ္မခန္တိ၊ နေက္ခမ္မခန္တိသည်။ ကာမစ္ဆန္ဒေန၊ ကာမဆန္ဒမှ။ သုညာ၊ ဆိတ်၏။ အဗျာပါဒခန္တိ၊ အဗျာပါဒခန္တီသည်။ ဗျာပါဒေန၊ ဗျာပါဒမှ။ ထိနမိဒ္ဓေန၊ ထိနမိဒ္ဓမှ။ သုညာ၊ ဆိတ်၏။ အဝိက္ခေပခန္တိ၊ အဝိက္ခေပခန္တိသည်။ ဥဒ္ဓစ္စေန၊ ဥဒ္ဓစ္စမှ။ သုညာ၊ ဆိတ်၏။ ဓမ္မဝဝတ္ထာခန္တိ၊ ဓမ္မဝဝတ္ထာနခန္တိသည်။ ဝိစိကိစ္ဆာယ၊ ဝိစိကိစ္ဆာမှ။ သုညာ၊ ဆိတ်၏။ ဉာဏခန္တိ၊ ဉာဏခန္တိသည်။ အဝိဇ္ဇာယ၊ အဝိဇ္ဇာမှ။ သုညာ၊ ဆိတ်၏။ ပါမုဇ္ဇခန္တိ၊ ပါမုဇ္ဇခန္တိသည်။ အရတိယာ၊ မမွေ့လျော်ခြင်းမှ။ သုညာ၊ ဆိတ်၏။ ပဋ္ဌမဈာနခန္တိ၊ ပဋ္ဌမဈာန်ခန္တိုသည်။ နီဝရဏေဟိ၊ နီဝရဏတို့မှ။ သုညာ၊ ဆိတ်၏။ (ပ)။ အရဟတ္တမဂ္ဂခန္တိ၊ အရဟတ္တမဂ္ဂခန္တိသည်။ သဗ္ဗကိလေသေဟိ၊ အလုံးစုံသော ကိလေသာတို့မှ။ သုညာ၊ ဆိတ်၏။ ဣဒံသဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသည်။ ခန္တိသုညံ၊ ခန္တိသုညမည်၏။ အဓိဋ္ဌာနသုညံ၊ အဓိဋ္ဌာန်သုညသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ နေက္ခမ္မာဓိဋ္ဌာနံ၊ နေက္ခမ္မာအဓိဋ္ဌာနသည်။ ကာမစ္ဆန္ဒေန၊ ကာမန္ဒစ္ဆမှ။ သုညံ၊ ဆိတ်၏။ အဗျာပါဒါဓိဋ္ဌာနံ၊ အဗျာပါဒအဓိဋ္ဌာန်သည်။ ဗျာပါဒေန၊ ဗျာပါဒမှ။ သုညံ၊ ဆိတ်၏။ အာလောကသညာဓိဋ္ဌာနံ၊ အာလောကသညာအဓိဋ္ဌာန်သည်။ ထိနမိဒ္ဓေန၊ ထိနမိဒ္ဓမှ။ သုညံ၊ ဆိတ်၏။ အဝိက္ခေပါဓိဋ္ဌာနံ၊ အဝိက္ခေပအဓိဋ္ဌာန်သည်။ ဥဒ္ဓစ္စေန၊ ဥဒ္ဓစ္စမှ။ သုညံ၊ ဆိတ်၏။ ဓမ္မာဝဝတ္ထာနာဓိဋ္ဌာနံ၊ ဓမ္မဝဝတ္ထာန်အဓိဋ္ဌာန်သည်။ ဝိစိကိစ္ဆာယ၊ ဝိစိကိစ္ဆာမှ။ သုညံ၊ ဆိတ်၏။ ဉာဏာဓိဋ္ဌာနံ၊ ဉာဏအဓိဋ္ဌာန်သည်။ အဝိဇ္ဇာယ၊ အဝိဇ္ဇာမှ။ သုညံ၊ ဆိတ်၏။ ပါမုဇ္ဇာဓိဋ္ဌာနံ၊ ပါမုဇ္ဇအဓိဋ္ဌာန်သည်။ အရတိယာ၊ မမွေ့လျော်ခြင်းမှ။ သုညံ၊ ဆိတ်၏။ ပဋ္ဌမဈာနာဓိဋ္ဌာနံ၊ ပဋ္ဌမဈာန်အဓိဋ္ဌာန်သည်။ နီဝရဏေဟိ၊
၄၂၁+၄၂၂+ နီဝနဏတို့မှ။ သုညံ၊ ဆိတ်၏။ (ပ) အရဟတ္တမဂ္ဂါအဓိဋ္ဌာနံ၊ အရဟတတ္တမဂ်အဒါန်သည်။ သဗ္ဗကိလေသေဟိ၊ အလုံးစုံသော ကိလေသာတို့မှ။ သုညံ၊ ဆိတ်၏။ ဣဒံသဗ္ဗံ၊ ဤအလုံးစုံသည်။ အဓိဋ္ဌာနသုညံ၊ အဓိဋ္ဌာနသုညမည်၏။ ပရိယောဂဟဏသုညံ၊ ပရိယောဂါဟစသုညသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ နေက္ခမ္မပရိယောဂါဟဏံ၊ ဈာန်သို့ဝင်ခြင်းသည်။ ကာမစ္ဆန္ဒေန၊ မာမဆန္ဒမှ။ သုညံ၊ ဆိတ်၏။ အဗျာပါဒပရိယောဂါဟဏံ၊ အဗျာပါဒသို့သက်ဝင်ခြင်းသည်။ အဗျာပါဒေန၊ ဗျာပါဒမှ။ သုညံ၊ ဆိတ်၏။ အာလောကသညာပရိယောဂါဟဏံ၊ အာလောကသညာသို့သက်ဝင်ခြင်းသည်။ ထိနမိဒ္ဓေန၊ ထိနမိဒ္ဓမှ။ သုညံ၊ ဆိတ်၏။ အဝိက္ခေပပရိယောဂါဟဏံ၊ အဝိက္ခေပသို့သက်ဝင်ခြင်းသည်။ ဥဒ္ဓစ္စေန၊ ဥဒ္ဓစ္စမှ။ သုညံ၊ ဆိတ်၏။ ဓမ္မဝဝတ္ထာနပရိယောဂါဟဏံ၊ ဓမ္မဝဝတ္ထာန်သို့သက်ဝင်ခြင်းသည်။ ဝိစိကိစ္ဆာယ၊ ဝိစိကိစ္ဆာမှ။ သုညံ၊ ဆိတ်၏။ ဉာဏပရိယောဂါဟဏံ၊ ဉာဏ်သို့သက်ဝင်ခြင်းသည်။ အဝိဇ္ဇာယ၊ အဝိဇ္ဇာမှ။ သုညံ၊ ဆိတ်၏။ ပါမုဇ္ဇပရိယောဂါဟဏံ၊ ပါမုဇ္ဇသို့သက်ဝင်ခြင်းသည်။ အရိတိယာ၊ မမွေ့လျော်ခြင်းမှ။ သုညံ၊ ဆိတ်၏။ ပဋ္ဌမဈာနပရိယောဂါဟဏံ၊ ပဋ္ဌမဈာန်သို့သက်ုဝင်ခြင်းသည်။ နီဝရဏေဟိ၊ နီဝရဏတို့မှ။ သုညံ၊ ဆိတ်၏။ (ပ)။ အရိဟတ္တမဂ္ဂပရိယောဂါဟဏံ၊ အရိဟတ္တမဂ်သို့သက်ဝင်ခြင်းသည်။ သဗ္ဗကိလေသေဟိ၊ အလုံးစုံသော ကိလေသာတို့မှ။ သုညံ၊ ဆိတ်၏။ ဣဒံသဗ္ဗံ၊ ဤအလုံးစုံသည်။ ပရိယောဂါဟဏသုညံ၊ ပရိယောဂါဟဏသုညမည်၏။ သမ္ပဇာနဿ၊ အဆင်အခြင်နှင့်ပြည်စုံသော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ပဝတ္တပရိယာဒါနံ၊ မြတ်သောကာမဆန္ဒစသည်တို့ကိုကုန်စေခြင်းသည်။ သဗ္ဗသုညတာနံ၊ အလုံးစုံသောဆိတ်ခြင်းတို့၏။ ပရမတ္ထသုညံ၊ ပရမတ္ထသုညသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ သမ္ပဇာနော၊ အဆင်အခြင်နှင့်ပြည်စုံသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ နေက္ခမ္မေန၊ ဈာန်ဖြင့်။ ကာမဆန္ဒဿ၊ ကာမဆန္ဒ၏။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ပရိယာဒိယတိ၊ ကုန်စေ၏။ အဗျာပါဒေန၊ အဗျာပါဒဖြင့်။ ဗျာပါဒဿ၊ ဗျာပါဒ၏။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ပရိယာဒိယတိ၊ ကုန်စေ၏။ အာလောကသညာယ၊ အာလောကသညာဖြင့်။ ထိနမိဒ္ဓဿ၊ ထိနမိဒ္ဓ၏။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ပရိယာဒိယတိ၊ ကုန်စေ၏။ အဝိက္ခေပေန၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းဖြင့်။ ဥဒ္ဓစ္စဿ၊ ဥဒ္ဓစ္စ၏။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ပရိယာဒိယတိ၊ ကုန်စေ၏။ ဓမ္မဝဝတနေန၊ ဓမ္မဝဝတ္ထာန်ဖြင့်။ ဝိစိကိစ္ဆာယ၊ ဝိစိကိစ္ဆာ၏။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ပရိယာဒိယတိ၊ ကုန်စေ၏။ ဉာဏေန၊ ဉာဏ်ဖြင့်။ ေ အဝိဇ္ဇာယ၊ အဝိဇ္ဇာ၏။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ပရိယာဒိယတိ၊ ကုန်စေ၏။ ပုမုဇ္ဇေန၊
၄၂၂+၄၂၃+ ဝမ်းမြောက်ခြင်းဖြင့်။ အရိတိယာ၊ မမွေ့လျော်ခြင်း၏။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ပရိယာဒိယတိ၊ ကုန်စေ၏။ ပဋ္ဌမေနဈာနေန၊ ပဋ္ဌမဈာန်ဖြင့်။ နီဝရဏာနံ၊ နီဝရဏတို့၏။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ပရိယာယတိ၊ ကုန်စေ၏။ (ပ)။ အရဟတ္တမဂ္ဂေန၊ အရဟတ္တမဂ်ဖြင့်။ သဗ္ဗကိလေသာနံ၊ အလုံးစုံသော ကိလေသာတို့၏။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ပရိယာဒိယတိ၊ ကုန်စေ၏။ အထဝါပန၊ တနည်းသော်ကား။ သမ္ပဇာနဿ၊ ပညာနှင့်ပြည်စုံသော။ အနုပါဒိသေသာယ၊ ဝိပါက်ကမ္မဇရုပ်အကြွင်းမရှိသော။ နိဗ္ဗာနဓာတုယာ၊ နိဗ္ဗာနဓာတ်ဖြင့်။ ပရိနိဗ္ဗာယန္တဿ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုသော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ စေတသော၊ စိတ်၏။ ဣဒံစက္ခုပဝတ္တံ၊ ဤစက္ခု၏ဖြစ်ခြင်းကို။ ပရိယာဒိယတိ၊ ကုန်စေ၏။ အညမညံ၊ အချင်းချင်း။ စက္ခုပဝတ္တံ၊ စက္ခု၏ဖြစ်ခြင်းသည်။ စာမျက်နှာ [၃၆၆] န ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ မဖြစ်။ သောတပဝတ္တံ၊ သောတ၏ဖြစ်ခြင်းသည်။ (ပ)။ ဃာနပဝတ္တံ၊ ဃာနဖြစ်ခြင်းကို။ ဇိဝှာ၏ဖြစ်ခြင်းကို။ ကာယပဝတ္တံ၊ ကာယ၏ဖြစ်ခြင်းကို။ မနောပဝတ္တံ၊ မနောဖြစ်ခြင်းကို။ ပရိယာဒိယတိ၊ ကုန်စေ၏။ အညမညံ၊ အချင်းချင်း။ မနောပဝတ္တံ၊ မနော၏ဖြစ်ခြင်းသည်။ နဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ မဖြစ်။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ သမ္ပဇာနဿ၊ ပညာနှင့်ပြည့်စုံသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်၏။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်စဉ်ကို။ ပရိယာဒါနံ၊ ကုန်စေခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဗ္ဗသုညတာနံ၊ အလုံးသောဆိတ်ခြင်းတို့၏။ ပရမတ္ထသုညံ၊ ပရမတ္ထသုညသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ သုညကထာ၊ သုညကထယာသည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးခြင်သို့ ရောက်ပြီ။ ဒုတိယော၊ နှစ်ခုတို့၏ပြည့်ကြောင်းဖြစ်သော။ ယုဂနန္ဓဝဂ္ဂေါ၊ ယုဂနန္ဓဝဂ်သည်။ နိဋ္ဌိတော၊ ပြီးခြင်းသို့ ရောက်ပြီ။ တဿဝဂ္ဂဿ၊ ထိုဝဂ်၏။ ဥဒါနံ၊ ဥဒါန်းသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ယုဂနဒ္ဓါ၊ ယုဂနဒ္ဓါကထာလည်းကောင်း။ သစ္စဗောဇ္ဈင်္ဂေါ ကထာ၊ သစ္စဗောဇ္ဈင်္ဂကထာလည်းကောင်း။ ဝိရာဂ ဝိရာဂနေ၊ ဝိရာဂကထာနှင့်။ ပဉ္စမာ၊ ငါးခုမြောက်သော။ ပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ပဋိသမ္ဘိဒါကထာလည်းကောင်း။ ဓမ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစက္ကကထာလည်းကောင်း။ လောကုတ္တရာ၊ လောကုတ္တရာကထာလည်းကောင်း။ ဗလ၊ ဗလကထာလည်းကောင်း။ သုညတာ၊ သုညတကထာနှင့်။ သဟ၊ တကွ။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ နိကာယဓရေဟိ၊ နိကာယကို ဆောင်ကုန်သော သင်္ဂါယနာတင်ဆရာတို့သည်။ ဌပီတော၊ ထားအပ်သော။ ဒုတိယော၊ နှစ်ခုတို့၏ပြည်ကြောင်းဖြစ်သော။ ဧသ ဧသော ဝဂ္ဂေါ၊ ဤဝဂ်သည်။ အသမော၊ တပါးသောဝဂ်တို့နှင့် မတူသော။ ပဝရော၊ မြတ်
၄၂၃+၄၂၄+ သော။ ဝရဝဂ္ဂေါ၊ မြတ်သောဝဂ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏၊
စာမျက်နှာ [၃၆၇] ဘာဝိတာ၊ ပွားစေအပ်သော။ ဗဟုလီကတာ၊ အကြိမ်းများစွာ ပြုအပ်သော။ အနိစ္စာနုပဿနာ၊ အနိစ္စာနုပဿနာသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်မည်သော။ ပညံ၊ ပညာကို။ ပရိပူရေဟိ၊ ပြည့်စေသနည်း။ ဘာဝိတာ၊ ပွားစေအပ်သော။ ဗဟုလီကတာ၊ အကြိမ်များစွာ ပြုအပ်သော။ ဒုက္ခာနုပဿနာ၊ ဒုက္ခနုပဿနာသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ပညံ၊ ပညာကို။ ပရိပူရေတိ၊ ပြည့်စေသနည်း။ ဘာဝိတာ၊ ပွားစေအပ်သော။ ဗဟုလီကတာ၊ အကြိမ်များစွာ ပြုအပ်သော။ အနတ္တာနုပဿာနာ၊ အနတ္တနုပဿနာသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်မည်သော။ ပညံ၊ ပညာကို။ ပရိပူရေတိ၊ ပြည့်စေသနည်း။ (ပ)။ ဘာဝိတာ၊ ပွားစေအပ်သော။ ဗဟုလီကတာ၊ အကြိမ်များစွာ ပြုအပ်သော။ အနိစ္စာနုပဿနာ၊ အနိစ္စာနုပဿနာသည်။ ဇဝနံပညံ၊ ဇဝနပညာကို။ ပရိပူရေတိ၊ ပြည့်စေ၏။ ဘာဝိတာ၊ ပွားစေအပ်သော။ ဒုက္ခာနုပဿနာ၊ ဒုက္ခာနုပဿနာသည်။ နိဗ္ဗေဓိကပညံ၊ နိဗ္ဗေဓိကပညာကို။ ပရိပူရေတိ၊ ပြည့်စေ၏။ ဘာဝိတာ၊ ပွားစေအပ်သော။ ဗဟုလီကတာ၊ အကြိမ်များစွာ ပြုအပ်သော။ အနတ္တာနုပဿနာ၊ အနတ္တာနုပဿနာသည်။ မဟာပညံ၊ မဟာပညာကို။ ပရိပူရေတိ၊ ပြည့်စေ၏။ ဘာဝိတာ၊ ပွားစေအပ်သော။ ဗဟုလီကတာ၊ အကြိမ်များစွာ ပြုအပ်သော။ နိဗ္ဗိဒါနုပဿနာ၊ နိဗ္ဗိဒါနုပဿနာသည်။ တိက္ခပညံ၊ တိက္ခပညာကို။ ပရိပူရေတိ၊ ပြည့်စေ၏။ ဘာဝိတာ၊ ပွားစေအပ်သော။ ဗဟုလီကတာ၊ အကြိမ်များစွာ ပြုအပ်သော။ ဝိရာဂါနုပဿနာ၊ ဝိရာဂါနုပဿနာသည်။ ဝိပုလပညံ၊ ဝိပုလပညာကို။ ပရိပူရေတိ၊ ပြည့်စေ၏။ ဘာဝိတာ၊ ပွားစေအပ်သော။ ဗဟုလီကတာ၊ ဂမ္ဘီရပညံ၊ ဂမ္ဘီရပညာကို။ ပရိပူရေတိ၊ ပြည့်စေ၏။ ဘာဝိတာ၊ ပွားစေအပ်သော။ ဗဟုလီကတာ၊ အကြိမ်များစွာ ပြုအပ်သော။ ပဋိနိဿဂ္ဂါနုပဿနာ၊ ပဋိနိဿဂ္ဂါနုပဿနာသည်။ အဿမန္တပညံ၊ အဿမန္တပညာကို။ ပရိပူရေတိ၊ ပြည့်စေ၏။ ဘာဝိတာ၊ ပွားစေအပ်ကုန်သော။ ဗဟုလီကတာ၊ အကြိမ်များစွာ ပြုအပ်ကုန်ကုန်
၄၂၄+၄၂၅+ သော။ ဣမာ သတ္တ ပညာ၊ ဤခုနှစ်ပါးသောပညာတို့သည်။ ပဏ္ဍိစ္စံ၊ ပဏ္ဍိတအဖြစ်ကို။ ပရိပူရေန္တိ၊ ပြည့်စေကုန်၏။ ဘာဝိတာ၊ ပွားစေအပ်သော။ ဗဟုလီကတာ၊ အကြိမ်များစွာ ပြုအပ်သော။ ဣမာ အဋ္ဌ ပညာ၊ ဤရှစ်ပါးသောပညာတို့သည်။ ပုထုပညံ၊ ပုထုပညာကို။ ပရိပူရေန္တိ၊ ပြည့်စေကုန်၏။ ဘာဝိတာ၊ ပွားစေအပ်သော။ ဗဟုလီကတာ၊ အကြမ်များစွာ ပြုအပ်သော။ ဣမာ နဝ ပညာ၊ ဤကိုးပါးသော ပညာတို့သည်။ ဟာသပညံ၊ ဟာသပညာကို။ ပရိပူရေန္တိ၊ ပြည့်စေကုန်၏။ ဟာသပညာ၊ ဟာသပညာသည်။ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါမည်၏။ တဿာ၊ ထိုပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိ၏။ အတ္ထဝဝတ္ထာနတော၊ အနက်ကို ပိုင်းခြားသော အားဖြင့်။ အတ္တပဋိသမ္ဘိဒါ၊ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါကို။ အဓိဂတာ၊ ရအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သစ္ဆိကတာ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်သည်။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ ဖဿိတာ၊ တွေ့အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဓမ္မဝဝတ္ထာနတော၊ ဓမ္မဝတ္ထာန်ကိုပိုင်းခြားသောအားဖြင့်။ ဓမ္မပဋိသမ္ဘဒါ၊ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါကို။ အဓိကတာ၊ ရအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သစ္ဆိကတာ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်သည်။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ ဖဿိတာ၊ တွေ့အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဋိဘာနဝဝတ္ထာနတော၊ ပဋိဘာနကိုပိုင်းခြားသောအားဖြင့်။ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါကို။ အဓိဂတာ၊ ရအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သစ္ဆိကတာ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်သည်။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ ဖဿိတာ၊ တွေ့အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဣမာ စတဿော ပဋိသမ္ဘိဒါယော၊ ဤလေးပါးသော ပဋိသမ္ဘိဒါတို့ကို။ အဓိဂတာ၊ ရအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သစ္ဆိကတာ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်ကုန်သည်။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ ဖဿိတာ၊ တွေ့အပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ရူပေ၊ ရုပ်၌။ ဘာဝိတာ၊ ပွားစေအပ်သော။ ဗဟုလီကတာ၊ အကြိမ်များစွာ ပြုအပ်သော။ အနိစ္စာနုပဿနာ၊ အနိစ္စာနုပဿနာသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်မည်သော။ ပညံ၊ ပညာကို။ ပရိပူရေတိ၊ ပြည့်စေသနည်း။ …ပေ… ရူပေ ပဋိနိဿဂ္ဂါနုပဿနာ ဘာဝိတာ ဗဟုလီကတာ ကတမံ ပညံ ပရိပူရေတိ? ရူပေ အနိစ္စာနုပဿနာ ဘာဝိတာ ဗဟုလီကတာ ဇဝနပညံ ပရိပူရေတိ…ပေ… ရူပေ ပဋိနိဿဂ္ဂါနုပဿနာ ဘာဝိတာ ဗဟုလီကတာ အသာမန္တပညံ ပရိပူရေတိ။ ဣမာ သတ္တ ပညာ ဘာဝိတာ ဗဟုလီကတာ ပဏ္ဍိစ္စံ ပရိပူရေန္တိ။ ဣမာ အဋ္ဌ စာမျက်နှာ [၃၆၈] ပညာ ဘာဝိတာ ဗဟုလီကတာ ပုထုပညံ ပရိပူရေန္တိ။ ဣမာ နဝ ပညာ ဘာဝိတာ ဗဟုလီကတာ ဟာသပညံ ပရိပူရေန္တိ။
ဟာသပညာ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါ။ တဿာ အတ္ထဝဝတ္ထာနတော အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ အဓိဂတာ ဟောတိ သစ္ဆိကတာ ဖဿိတာ ပညာယ။ ဓမ္မဝဝတ္ထာနတော ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါ အဓိဂတာ ဟောတိ သစ္ဆိကတာ ဖဿိတာ ပညာယ။ နိရုတ္တိဝဝတ္ထာနတော နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါ အဓိဂတာ ဟောတိ သစ္ဆိကတာ ဖဿိတာ ပညာယ။ ပဋိဘာနဝဝတ္ထာနတော ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါ အဓိဂတာ ဟောတိ, သစ္ဆိကတာ ဖဿိတာ ပညာယ။ တဿိမာ စတဿော ပဋိသမ္ဘိဒါယော အဓိဂတာ ဟောန္တိ သစ္ဆိကတာ ဖဿိတာ ပညာယ။
ဝေဒနာယ…ပေ… သညာယ… သင်္ခါရေသု… ဝိညာဏေ… စက္ခုသ္မိံ…ပေ… ဇရာမရဏေ အနိစ္စာနုပဿနာ ဘာဝိတာ ဗဟုလီကတာ ကတမံ ပညံ ပရိပူရေတိ…ပေ… ဇရာမရဏေ ပဋိနိဿဂ္ဂါနုပဿနာ ဘာဝိတာ ဗဟုလီကတာ ကတမံ ပညံ ပရိပူရေတိ? ဇရာမရဏေ အနိစ္စာနုပဿနာ ဘာဝိတာ ဗဟုလီကတာ ဇဝနပညံ ပရိပူရေတိ…ပေ… ဇရာမရဏေ ပဋိနိဿဂ္ဂါနုပဿနာ ဘာဝိတာ ဗဟုလီကတာ အသာမန္တပညံ ပရိပူရေတိ။ ဣမာ သတ္တ ပညာ ဘာဝိတာ ဗဟုလီကတာ ပဏ္ဍိစ္စံ ပရိပူရေန္တိ။ ဣမာ အဋ္ဌ ပညာ ဘာဝိတာ ဗဟုလီကတာ ပုထုပညံ ပရိပူရေန္တိ။ ဣမာ နဝ ပညာ ဘာဝိတာ ဗဟုလီကတာ ဟာသပညံ ပရိပူရေန္တိ။
ဟာသပညာ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါ။ တဿာ အတ္ထဝဝတ္ထာနတော အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ အဓိဂတာ ဟောတိ သစ္ဆိကတာ ဖဿိတာ ပညာယ။ ဓမ္မဝဝတ္ထာနတော ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါ အဓိဂတာ ဟောတိ သစ္ဆိကတာ ဖဿိတာ ပညာယ။ နိရုတ္တိဝဝတ္ထာနတော နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါ အဓိဂတာ ဟောတိ သစ္ဆိကတာ ဖဿိတာ ပညာယ။ ပဋိဘာနဝဝတ္ထာနတော ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါ အဓိဂတာ ဟောတိ သစ္ဆိကတာ ဖဿိတာ ပညာယ။ တဿိမာ စတဿော ပဋိသမ္ဘိဒါယော အဓိဂတာ ဟောန္တိ သစ္ဆိကတာ ဖဿိတာ ပညာယ။
ရူပေ အနိစ္စာနုပဿနာ ဘာဝိတာ ဗဟုလီကတာ ကတမံ ပညံ ပရိပူရေတိ? အတီတာနာဂတပစ္စုပ္ပန္နော၊ အတိတ် အနာဂတ် ပစ္စုပ္ပန်ဖြစ်သော။ ရူပေ၊ ရုပ်၌။ ဘာဝိတာ၊ ပွားစေအပ်သော။ ဗဟုလီကတာ၊ အကြိမ်များစွာ ပြုအပ်သော။ ကတမံ၊ အဘယ်မည်သော။ ပညံ၊ ပညာကို။ ပရိပူရေတိ၊ ပြည့်စေသနည်း။ ရူပေ၊ ရုပ်၌။ အနိစ္စာနုပဿနာ၊ အနိစ္စာနုပဿနာသည်၊
၄၂၅+၄၂၆+ ဘာဝိတာ၊ ပွားစေအပ်သော။ ဗဟုလီကတာ၊ အကြိမ်များစွာ ပြုအပ်သော။ ဒုက္ခာနုဿနာ၊ ဒုက္ခာနုပဿနာသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်မည်သော။ ပညံ၊ ပညာကို။ ပရိပူရေတိ၊ ပြည့်စေသနည်း။ အတီတာနာဂတာပစ္စုပ္ပန္နေ၊ အတိတ်အနာဂတ်ပစ္စုပ္ပန် ဖြစ်သော။ ရူပေ၊ ရုပ်၌။ ဘာဝိတာ၊ ပွားစေအပ်သော။ ဗဟုလီကတာ၊ အကြိမ်များစွာ ပြုအပ်သော။ ဒုက္ခာနုပဿနာ၊ ဒုက္ခာနုအဿနာသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်မည်သော။ ပညံ၊ ပညာကို။ ပရိပူရေတိ၊ ပြည့်စုံသနည်း။ ရူပေ၊ ရုပ်၌။ စာမျက်နှာ [၃၆၉] ဘာဝိတာ၊ ပွားစေအပ်သော။ အနတ္တာနုပဿနာ၊ အနတ္တာနုပဿနာသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်မည်သော။ ပညံ၊ ပညာကို။ ပရိပူရေတိ၊ ပြည့်စေသနည်း။ အတီတာနာဂတပစ္စုပန္နေ၊ အတိတ်အနာဂတ်ပစ္စုပ္ပန် ဖြစ်သော။ ရူပေ၊ ရုပ်၌။ ဘာဝိတာ၊ ပွားစေအပ်သော။ ဗဟုလီကတာ၊ အကြိမ်များစွာ ပြုအပ်သော။ အနတ္တာနုပဿနာ၊ အနတ္တာနုပဿနာသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်မည်သော။ ပညံ၊ ပညာကို။ ဗဟုလီကတာ၊ အကြိမ်များစွာ ပြုအပ်သော။ နိဗ္ဗိဒါနုပဿာနာ၊ နိဗ္ဗိဒါနုပဿနာသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်မည်သော။ ပညံ၊ ပညာကို။ ပရိပူရေတိ၊ ပြည့်စေသနည်း။ အတီတာနုဂတပစ္စုပ္ပန္နေ၊ အတိတ်အနာဂတ်ပစ္စုပ္ပန် ဖြစ်သော။ ရူပေ၊ ရုပ်၌။ ဘာဝိတာ၊ ပွားစေအပ်သော။ ဗဟုလီကတာ၊ အကြိမ်များစွာ ပြုအပ်သော။ နိဗ္ဗိဒါနုပဿနာ၊ နိဗ္ဗိဒါနုပဿနာသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်မည်သော။ ပညံ၊ ပညာကို။ ပရိပူရေတိ၊ ပြည့်စေသနည်း။ ရူပေ၊ ရုပ်၌။ ဘာဝိတာ၊ ပွားစေအပ်သော။ ဗဟုလီကတာ၊ အကြိမ်များစွာ ပြုအပ်သော။ ဝိရာဂါနုပဿနာ၊ ဝိရာဂါနုပဿနာသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်မည်သော။ ပညံ၊ ပညာကို။ ပရိပူရေတိ၊ ပြည့်စေသနည်း။ အတီတာနာဂတပစ္စုန္နေ၊ အတိတ်အနာဂတ်ပစ္စုပ္ပန် ဖြစ်သော။ ရူပေ၊ ရုပ်၌။ ဘာဝိတာ၊ ပွားစေအပ်သော။ ဗဟုလီကတာ၊ အကြိမ်များစွာ ပြုအပ်သော။ ဝိရာဂါနုဿနာ၊ ဝိရာဂါနုပဿနာသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်မည်သော။ ပညံ၊ ပညာကို။ ပရိပူရေတိ၊ ပြည့်စေသနည်း။ ရူပေ၊ ရုပ်၌။ ဘာဝိတာ၊ ပွားစေအပ်သော။ ဗဟုလီကတာ၊ အကြိမ်များစွာ ပြုအပ်သော။ နိရောဓနုပဿနာ၊ နိရောဓာနုပဿနာသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်မည်သော။ ပညံ၊ ပညာကို။ ပရိပူရေတိ၊ ပြည့်စေသနည်း။ အတီတာနာဂတပစ္စုန္နေ၊ အတိတ်အနာဂတ်ပစ္စုပ္ပန် ဖြစ်သော။ ရူပေ၊ ရုပ်၌။ ဘာဝိတာ၊ ပွာစေအပ်သော။ ဗဟုလီကတာ၊ အကြိမ်များစွာ ပြုအပ်သော။ နိရောဓာနုပဿနာ၊ နိရောဓာနုပဿနာသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်မည်သော။ ပညံ၊ ပညာကို။ ပူရေတိ၊ ပြည့်စေသနည်း။ ရူပေ၊ ရုပ်၌။ ဘာဝိတာ၊
၄၂၆+၄၂၇+ ပွားစေအပ်သော။ ဗဟုလီကထာ၊ အကြိမ်များစွာ ပြုအပ်သော။ ပဋိဿဂ္ဂါနုပဿနာ၊ ပဋိနိဿဂ္ဂါနုပဿနာသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်မည်သော။ ပညံ၊ ပညာကို။ ပရိပူရေတိ၊ ပြည့်စေသနည်း။ အတီတာနာဂတပစ္စုန္နေ၊ အတိတ်အနာဂတ်ပစ္စုပ္ပန် ဖြစ်သော။ ရူပေ၊ ရုပ်၌။ ဘာဝိတာ၊ ပွားစေအပ်သော။ ပဋိနိဿဂ္ဂါနုပဿနာ၊ ပဋိနိဿဂ္ဂါနုပဿနာသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်မည်သော။ ပညံ၊ ပညာကို။ ပရိပူရေတိ၊ ပြည့်စေသနည်း။ ရူပေ၊ ရုပ်၌။ ဘာဝိတာ၊ ပွားစေအပ်သော။ ဗဟုလီကတာ၊ အကြိမ်များစွာ ပြုအပ်သော။ အနိစ္စာနုပဿနာ၊ အနိစ္စာနုပဿနညာသည်။ ဇဝနပညံ၊ ဇဝနပညာကို။ ပရိပူရေတိ၊ ပြည့်စေ၏။ အတီတာနာဂတပစ္စုပ္ပန္နေ၊ အတိတ်အနာဂတ်ပစ္စုပ္ပန် ဖြစ်သော။ ရူပေ၊ ရုပ်၌။ ဗဟုလီကတာ၊ အကြိမ်များစွာ ပြုအပ်သော။ အနိစ္စာနုပဿနာ၊ အနိစ္စာနုပဿသည်။ ဇဝနပညံ၊ ဇဝနပညာကို။ ပရိပူရေတိ၊ ပြည့်စေသနည်း။ ရူပေ၊ ရုပ်၌။ ဘာဝိတာ၊ ပွားစေအပ်သော။ ဗဟုလီကတာ၊ အကြိမ်များစွာ ပြုအပ်သော။ ဒုက္ခာနုပဿနာ၊ ဒုက္ခာနုပဿနာသည်။ နိဗ္ဗေဓိကပညံ၊ နိဗ္ဗေဓိကပညာကို။ ပရိပူရေတိ၊ ပြည့်စေ၏။ အတီတာနာဂတပစ္စုပ္ပန္နေ၊ အတိတ်အနာဂတ်ပစ္စုပ္ပန် ဖြစ်သော။ ရူပေ၊ ရုပ်၌။ ဘာဝိတာ၊ ပွားစေအပ်သော။ ဗဟုလီကတာ၊ အကြိမ်များစွာ ပြုအပ်သော။ ဒုက္ခာနုပဿနာ၊ ဒုက္ခာနုပဿနာသည်။ ဇဝနပညံ၊ ဇဝနပညာကို။ ပရိပူရေတိ၊ ပြည့်စေသနည်း။ ရူပေ၊ ရုပ်၌။ ဘာဝိတာ၊ ပွားစေအပ်သော။ ဗဟုလီကတာ၊ အကြိမ်များစွာ ပြုအပ်သော။ အနတ္တာနုပဿနာ၊ အနတ္တာနုပဿနာသည်။ မဟာပညံ၊ မဟာပညာကို။ ပရိပူရေတိ၊ ပြည့်စေသနည်း။ အတီတာနာဂတပစ္စုပ္ပန္နေ၊ အတိတ်အနာဂတ်ပစ္စုပ္ပန် ဖြစ်သော။ ရူပေ၊ ရုပ်၌။ ဘာဝိတာ၊ ပွားစေအပ်သော။ ဗဟုလီကတာ၊ အကြိမ်များစွာ ပြုအပ်သော။ အနတ္တာနုပဿနာ၊ အနတ္တာနုပဿနာသည်။ ဇဝနပညံ၊ ဇဝနပညာကို။ ပရိပူရေတိ၊ ပြည့်စေသနည်း။ ရူပေ၊ ရုပ်၌။ ဘာဝိတာ၊ ပွားစေအပ်သော။ ဗဟုလီကတာ၊ အကြိမ်များစွာ ပြုအပ်သော။ နိဗ္ဗိဒါနုပဿနာ၊ နိဗ္ဗိဒါနုပဿနာသည်။ တိက္ခပညံ၊ တိက္ခပညာကို။ ပရိပူရေတိ၊ ပြည့်စေသနည်း။ အတီတာနာဂတပစ္စုပ္ပန္နေ၊ အတိတ်အနာဂတ်ပစ္စုပ္ပန် ဖြစ်သော။ ရူပေ၊ ရုပ်၌။ ဘာဝိတာ၊ ပွားစေအပ်သော။ ဗဟုလီကတာ၊ အကြိမ်များစွာ ပြုအပ်သော။ နိဗ္ဗိဒါနုပဿနာ၊ နိဗ္ဗိဒါနုပဿနာသည်။ တိက္ခပညံ၊ တိက္ခပညာကို။ ပရိပူရေတိ၊ ပြည့်စေ၏။ အတီတာနာဂတပစ္စုန္နေ၊ အတိတ်အနာဂတ်ပစ္စုပ္ပန် ဖြစ်သော။ ရူပေ၊ ရုပ်၌။ ဘာဝိတာ၊ ပွားစေအပ်သော။ ဗဟုလီကတာ၊ အကြိမ်များစွာ ပြုအပ်သော။ နိဗ္ဗိဒါနုပဿနာ၊ နိဗ္ဗိဒါနုပဿနာသည်။ ဇဝနပည၊ ဇဝနပညာကို။ ပရိပူရေ+
၄၂၇+၄၂၈+ တိ၊ ပြည့်စေသနည်း။ ရူပေ၊ ရုပ်၌။ ဘာဝိတာ၊ ပွားစေအပ်သော။ ဗဟုလီကတာ၊ အကြိမ်များစွာ ပြုအပ်သော။ ဝိရာဂါနုပဿနာ၊ ဝိရာဂါနုပဿနာသည်။ ဝိပုလပညံ၊ ဝိပုလပညာကို။ ပရိပူရေတိ၊ ပြည့်စေ၏။ အတီတာနာဂတပစ္စုပ္ပန္နေ၊ အတိတ်အနာဂတ်ပစ္စုပ္ပန် ဖြစ်သော။ ရူပေ၊ ရုပ်၌။ ဘာဝိတာ၊ ပွားစေအပ်သော။ ဗဟုလီကတာ၊ အကြိမ်များစွာ ပြုအပ်သော။ ဝိရာဂါနုပဿနာ၊ ဝိရာဂါနုပဿနာသည်။ ဇဝနပညံ၊ ဇဝနပညာကို။ ပရိပူရေတိ၊ ပြည့်စေ၏။ ရူပေ၊ ရုပ်၌။ ဘာဝိတာ၊ ပွားစေအပ်သော။ နိရောဓာနုပဿနာ၊ နိရောဓာနုပဿနာသည်။ ဂမ္ဘီရပညံ၊ ဂမ္ဘီရပညာကို။ ပရိပူရေတိ၊ ပြည့်စေ၏။ အတီတာနာဂတပစ္စပ္ပန္နေ၊ အတိတ်အနာဂတ်ပစ္စုပ္ပန် ဖြစ်သော။ ရူပေ၊ ရုပ်၌။ အတီတာနာဂတပစ္စုပ္ပန္နေ၊ အတိတ်အနာဂတ်ပစ္စုပ္ပန် ဖြစ်သော။ ရူပေ၊ ရုပ်၌။ ဘာဝိတာ၊ ပွားစေအပ်သော။ ဗဟုလီကတာ၊ အကြိမ်များစွာ ပြုအပ်သော။ နိရောဓာနုပဿနာ၊ နိရောဓာနုပဿနာသည်။ ဇဝနပညံ၊ ဇဝနပညာကို။ ပရိပူရေတိ၊ ပြည့်စေ၏။ ရူပေ၊ ရုပ်၌။ ဘာဝိတာ၊ ပွားစေအပ်သော။ ဗဟုလီကတာ၊ အကြိမ်များစွာ ပြုအပ်သော။ ပဋိနိဿဂ္ဂါနုပဿနာ၊ ပဋိနိဿဂ္ဂါနုပဿနာသည်။ အသာမန္တပညံ၊ အသာမန္တပညာကို။ ပရိပူရေတိ၊ ပြည့်စေ၏။ အတီတာနာဂတပစ္စုပ္ပန္နေ၊ အတိတ်အနာဂတ်ပစ္စုပ္ပန် ဖြစ်သော။ ရူပေ၊ ရုပ်၌။ ဘာဝိတာ၊ ပွားစေအပ်သော။ ဗဟုလီကတာ၊ အကြိမ်များစွာ ပြုအပ်သော။ ပဋိဿဂ္ဂါနုပဿနာ၊ ပဋိနိဿဂ္ဂါနုပဿနာသည်။ ဇဝနပညံ၊ ဇဝနပညာကို။ ပရိပူရေတိ၊ ပြည့်စေ၏။ ဘာဝိတာ၊ ပွားစေအပ်သော။ ဗဟုလီကတာ၊ အကြိမ်များစွာ ပြုစွာကုန်သော။ ဣမေသတ္တပညာ၊ ဤခုနုစ်ပါးသောပညာတို့သည်။ ပဏ္ဍိစ္စံ၊ ပဏ္ဍိတကို။ ပရိပူရေန္တိ၊ ပြည့်စေကုန်၏။ ဘာဝိတာ၊ ပွားစေအပ်သော။ ဗဟုလီကတာ၊ အကြိမ်များစွာ ပြုအပ်ကုန်သော။ ဣမာ အဋ္ဌ ပညာ၊ ဤရှစ်ပါးသောပညာတို့သည်။ ပုထုပညာ၊ ပုထုပညာကို။ ပရိပူရေန္တိ၊ ပြည့်စေကုန်၏။ ဘာဝိတာ၊ ပွားစေအပ်ကုန်သော။ ဗဟုလီကတာ၊ အကြိမ်များစွာ ပြုအပ်ကုန်သော။ ဣမာ နဝ ပညာ၊ ဤကိုးပါးသော ပညာတို့သည်။ ဟာသပညံ၊ ဟာသပညာကို။ ပရိပူရေန္တိ၊ ပြည့်စုံစေကုန်၏။ စာမျက်နှာ [၃၇၀] ဟာသပညာ၊ ဟာသပညာသည်။ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါမည်၏။ တဿာ၊ ထိုပဋိဘာနသမ္ဘိဒါ၏။ အတ္ထာဝတ္ထာနတော၊ အနက်ကိုပိုင်းခြားသောအားဖြင့်။ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ၊ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါကို။ အဓိဂထာ၊ ရအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သစ္ဆိကတာ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်သည်။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ ဖဿိတာ၊ တွေ့အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဓမ္မဝဝတ္ထာနတ္တော၊ ဓမ္မဝဝတ္ထာန်ကိုပိုင်းခြားသောအားဖြင့်။ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါကို။ အဓိဂတာ၊ ရအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သစ္ဆိ+
၄၂၉+၄၂၉+ ကတာ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်သည်။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ ဖဿီတာ၊ တွေ့အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နိရုတ္တိဝဝတ္ထာနတော၊ နိရုတ္တိကိုပိုင်းခြားသောအားဖြင့်။ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါ၊ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါကို။ အဓိဂတာ၊ ရအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သစ္ဆိကတာ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်သည်။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ ဖဿိတာ၊ တွေ့အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဋိဘာနဝဝတ္ထာနတ္တော၊ ပဋိဘာနကိုပိုင်းခြားသောအားဖြင့်။ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ပဋိဘာနသမ္ဘိဒါကို။ အဓိဂတာ၊ ရအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သစ္ဆိကတာ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်သည်။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ ဖဿိတာ၊ တွေ့အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဿ၊ ထိုယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ စတဿော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣမာပဋိသမ္ဘိဒါယော၊ ဤလေးပါးသောပဋိသမ္ဘိဒါတို့ကို။ အဓိဂတာ၊ ရအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သစ္ဆိကတာ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်ကုန်သည်။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ ဖဿိတာ၊ တွေ့အပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာ၌။ (ပ)။ သညာယ၊ သညာ၌။ သင်္ခါရေသု၊ သင်္ခါရတို့၌။ ဝိညာဏေ၊ ဝိညာဉ်၌။ စက္ခုသ္မိံ၊ စက္ခု၌။ (ပ)။ ဇရာမရဏေ၊ ဇရာမရဏ၌။ ဘာဝိတာ၊ ပွားစေအပ်သော။ ဗဟုလီကတာ၊ အကြိမ်များစွာ ပြုအပ်သော။ အနိစ္စာနုပဿနာ၊ အနိစ္စာနုပဿနာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ပညံ၊ ပညာကို။ ပရိပူရေတိ၊ ပြည့်စေသနည်း။ အတီတာနာဂတပစ္စုပ္ပန္နေ၊ အတိတ်အနာဂတ်ပစ္စုပ္ပန် ဖြစ်သော။ ဇရာမရဏေ၊ ဇရာမရဏ၌။ ဘာဝိတာ၊ ပွားစေအပ်သော။ ဗဟုလီကတာ၊ အကြိမ်များစွာ ပြုအပ်သော။ အနိစ္စာနုပဿနာ၊ အနိစ္စာနုပဿနာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ပညံ၊ ပညာကို။ ပရိပူရေတိ၊ ပြည်စေသနည်း။ (ပ)။ ဇရာမရဏေ၊ ဇရာမရဏ၌။ ဘာဝိတာ၊ ပွားစေအပ်သော။ ဗဟုလီကတာ၊ အကြိမ်များစွာ ပြုအပ်သော။ ပဋိနိဿဂ္ဂါနုပဿနာ၊ ပဋိနိဿဂ္ဂါနုပဿနာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်မည်သော။ ပညံ၊ ပညာကို။ ပရိပူရေတိ၊ ပြည့်စေသနည်း။ အတီတာနာဂပစ္စုပ္ပန္နေ၊ အတိတ်အနာဂတ်ပစ္စုပ္ပန် ဖြစ်သော။ ဇရာမရဏေ၊ ဇရာမရဏ၌။ ပဋိနိဿဂ္ဂါနုပဿနာ၊ ပဋိနိဿဂ္ဂါနုပဿနာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ပညံ၊ ပညာကို။ ပရိပူရေတိ၊ ပြည့်စေ၏။ ဇရာမရဏေ၊ ဇရာမရဏ၌။ ဘာဝိတာ၊ ပွားစေအပ်သော။ ဗဟုလီကတာ၊ အကြိမ်များစွာ ပြုအပ်သော။ အနိစ္စာနုပဿနာ၊ အနိစ္စာနုပဿနာသည်။ ဇဝနပညံ၊ ဇဝနပညာကို။ ပရိပူရေတိ၊ ပြည့်စေ၏။ အတီတာနာဂတပစ္စုပ္ပန္နေ၊ အတိတ်အနာဂတ်ပစ္စုပ္ပန် ဖြစ်သော။ ဇရာမရဏေ၊ ဇရာမရဏ၌။ ဘာဝိတာ၊ ပွားစေအပ်သော။ ဗဟုလီက+
၄၂၉+၄၃၀+ တာ၊ အကြိမ်များစွာ ပြုအပ်သော။ အနိစ္စာနုပဿနာ၊ အနိစ္စာနုပဿနာသည်။ ဇဝနပညံ၊ ဇဝနပညာကို။ ပရိပူရေတိ၊ ပြည့်စေ၏။ (ပ)။ တဿ၊ ထိုယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ စတဿော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣမာ ပဋိသမ္ဘိဒါယော၊ ဤပဋိသမ္ဘိဒါတို့ကို။ အဓိဂတာ၊ ရအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သစ္ဆိကတာ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်ကုန်သည်။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ ဖဿိတာ၊ တွေ့အပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဘာဝိတာ၊ ပွားစေအပ်ကုန်သော။ ဗဟုလီကတာ၊ အကြိမ်များစွာ ပြုအပ်ကုန်သော။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ သောတပတ္တိဖလသစ္ဆိကိရိယာသ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်ကိုမျက်မှောက်ပြုခြင်းငှာ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ စတ္တာရော၊ လေးပါးတို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ သပ္ပူရိသသံသေဝေါ၊ သူတော်ကောင်းတို့ကိုမှီဝဲခြင်းလည်းကောင်း။ သဒ္ဒမ္မသဝနံ၊ သူတော်ကောင်းတို့ တရားကို နာခြင်းလည်းကောင်း။ ယောနိသော၊ အသင့်အားဖြင့်။ မနသိကာရော၊ နှစ်လုံးသွင်းခြင်းလည်းကောင်း။ ဓမ္မာနုဓမ္မပဋိပတ္တိ၊ တရားအားလျော်စွာတရားကိုကျင့်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိဣမေ၊ ဤသည်တို့တည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဘာဝိတာ၊ ပွားစေအပ်ကုန်သော။ ဗဟုလီကတာ၊ အကြိမ်များစွာ ပြုအပ်ကုန်သော။ စတ္တာရော၊ လေးပါကုန်သော။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ သောတာပတ္တိဖလသစ္ဆိကိရိယာယ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်ကိုမျက်မှော်ခြင်းငှာ။ သံတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ဘာဝိတာ၊ ပွားစေအပ်ကုန်သော။ ဗဟုလီကတာ၊ အကြိမ်များစွာ ပြုအပ်ကုန်သော။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ သကဒါဂါမိဖလသစ္ဆိကိရိယာယ၊ သကဒါဂါမိဖိုလ်ကိုမျက်မှောက်ပြုခြင်းငှာ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ (လ)။ အနာဂါမိဖလစ္ဆိကိရိယာယ၊ အနာဂါမိဖိုလ်ကိုမျက်မှောက်ပြုခြင်းငှာ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အရဟတ္တဖလသစ္ဆိကိရိယာယ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကိုမျက်မှောက်ပြုခြင်းငှာ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ စတ္တာရော၊ လေးပါးတို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ သပ္ပုရိသသံသေဝေါ၊ သူတော်ကောင်းတို့ကိုမှီဝဲခြင်းလည်းကောင်း။ သဒ္ဓမ္မသဝနံ၊ သူတော်ကောင်းတရာကိုနာခြင်းလည်းကောင်း။ ယောနိသော၊ အသင်အားဖြင့်။ မနဿိကရော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းလည်းကောင်း။ ဓမ္မာနုဓမ္မပဋိပတ္တိ၊ တရားအားလျော်စွာတရားကိုကျင့်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိဣမေ၊ ဤသည်တို့တည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဘာဝိတာ၊ ပွားစေအပ်ကုန်သော။ ဗဟုလီကတာ၊ အကြိမ်များစွာ ပြုအပ်ကုန်သော။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော၊
၄၃၀+၄၃၁+ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ အရဟတ္တမဂ္ဂဖလသစ္ဆိကိရိယာယ၊ အရဟတ္တမဂ်အရဟတ္တဖိုလ်ကိုမျက်မှောက်ပြုခြင်းငှာ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ စာမျက်နှာ [၃၇၁] ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဘာဝိတာ၊ ပွားစေအပ်ကုန်သော။ ဗဟုလီကတာ၊ အကြိမ်များစွာ ပြုအပ်ကုန်သော။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ ပညာပဋိလာဘာယ၊ ပညာကိုရခြင်းငှာ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပညာဗိုဒ္ဓိယာ၊ ပညာ၏ပွားခြင်းငှာ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပညာဝေပုလ္လာယ၊ ပညာ၏ပြန့်ကြယ်ခြင်းငှာ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ မဟာမညာတာယ၊ များသောပညာဖြစ်ခြင်းငှာ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပုထုပညာတာယ၊ ထူထဲသောပညာဖြစ်ခြင်းငှာ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဂမ္ဘီရပညတာယ၊ နက်သောပညာဖြစ်ခြင်းငှာ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အသာမန္တပညတာယ၊ မနီးသောပညာဖြစ်ခြင်းငှာ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဘူရိပညတာယ၊ မြေကြီးအထုနှင့်တူသောပညာဖြစ်ခြင်းငှာ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပညာဗာဟုလ္လာယ၊ ပညာ၏ပွားများခြင်း အကျိုးငှာ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သီဃပညတာယ၊ လျှင်သောပညာဖြစ်ခြင်းငှာ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ လဟုပညတာယ၊ မြန်သောပညာဖြစ်ခြင်းငှာ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန၏။ ဟာသပညတာယ၊ ရွှင်သောပညာဖြစ်ခြင်းငှာ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တိက္ခပညတာယ၊ ထင်သောပညာဖြစ်ခြင်းငှာ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ နိဗ္ဗေဓိကပညတာယ၊ ဘောက်ခွဲနှိုင်သောပညာဖြစ်ခြင်းငှာ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ စတ္တာရော၊ လေးပါးတို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ သပ္ပုရိသသံသေဝေါ၊ သူတော်ကောင်းတို့ကိုမှီဝဲခြင်းလည်းကောင်း။ သဒ္ဒမ္မသဝနံ၊ သူတော်ကောင်းတရားကိုနာခြင်းလည်းကောင်း။ ယောနိသော၊ အသင့်အားဖြင့်။ မနိသိကာရော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းလည်းကောင်း။ ဓမ္မာနုဓမ္မပဋိပတ္တိ၊ တရားအားလျော်စွာတရားကိုကျင့်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိဣမေ၊ ဤသည်တို့တည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဘာဝိတာ၊ ပွားစေအပ်သောကုန်သော။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ ပညာပဋိလာဘာယ၊ ပညာကိုရခြင်းငှာ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပညာဗုဒ္ဓိယာ၊ ပညာဖြင့်ပွားခြင်းငှာ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ (ပ)။ နိဗ္ဗေဓိကပညတာယ၊ ဘောက်ခွဲနှိုင်သောပညာဖြစ်ခြင်းငှာ။ ပညာပဋိလာဘာယသံဝတ္တန္တီတိ ဧတ္ထ၊ ပညာပဋိလာဘာယသံဝတ္တန္တိဟူသောဤပါဒ်၌။ ပညာပဋိလာသော၊ ပညာကိုရခြင်း
၄၃၁+၄၃၂+ သည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ မဂ္ဂညာဏာနံ၊ မဂ်ဉာဏ်တို့အားလည်းကောင်း။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဖလဉာဏာနံ၊ ဖိုလ်ဉာဏ်တို့အားလည်းကောင်း။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ ပဋိသမ္ဘိဒါဉာဏာနံ၊ ပဋိသမ္ဘိဒါဉာဏ်တို့အားလည်းကောင်း။ ဆန္နံ၊ ချောက်ပါးကုန်သော။ အဘိညာဉာဏာနံ၊ အဘိညာဉ်ဉာဏ်တို့အားလည်းကောင်း။ တေသတ္တတီနံ၊ ခုနစ်ဆဲ့သုံးပါးကုန်သော။ ဉာဏာနံ၊ ဉာဏ်တို့အားလည်းကောင်း။ လာဘော၊ ရခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပဋိလာဘေလာ၊ တဘန့်ရခြင်းလည်းကောင်း။ ပတ္တိ၊ ရောက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ သမ္ပိတ္တိ၊ ကောင်းစွာရောက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဖဿနာ၊ တွေ့ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ သစ္ဆိကိရိယာယ၊ မျက်မှောက်ပြုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဥပသမ္ပဒါ၊ ပြည့်စုံခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပညာပဋိလာဘာယ၊ ပညာကိုရခြင်းငှာ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ ပညာပဋိလာဘော၊ ပညာကိုရခြင်းလတည်း။ ပညာဗုဒ္ဓိ၊ ပညာဗုဒ္ဓိသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ သတ္တန္နံ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ သေက္ခာနဉ္စ၊ သေက္ခပုဂ္ဂိုလ်တို့အားလည်းကောင်း။ ပုထုဇ္ဇနကလျာဏဿစ၊ ကလျာဏပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်အားလည်းကောင်း။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဝဍ္ဎုတိ၊ ပွား၏။ အရဟတော၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဝဍ္ဎတိ၊ ပွား၏။ ဝဍ္ဎုဘိ၊ ပွား၏။ ဝဍ္ဎီတဝဍ္ဎုနာပညာဗုဒ္ဓိယာသံဝတ္တန္တိတိ ဧတ္ထ၊ ဝဍ္ဎိဝဍ္ဎတနာပညာဗုဒ္ဓိယာသံဝတ္တန္တိဟူသောဤပုဒ်၌။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ပညာဗုဒ္ဓိ၊ ပညာဗုဒ္ဓိတည်း။ ပညာဝေပုလ္လာယသံဝတ္တန္တီတိ၊ ဧတ္ထပညာဝေပုလ္လာယသံဝတ္တန္တိဟူသောဤပုဒ်၌။ ပညာဝိပုလ္လံ၊ ပညာဝိပုလ္လသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ သတ္တန္နံ၊ ခုနှစ်ပါးကုန်သော။ သေက္ခာနဉ္စ၊ သေက္ခပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပုထုဇ္ဇနကလျာဏဿစ၊ ကလျာဏပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်အားလည်းကောင်း။ ပညာဝေပုလ္လံ၊ ပညာပြန့်ပြောသညအဖြစ်သို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ အရဟတောပညာဝေပုလ္လဂတာ၊ ပညာဝေပုလ္လာတည်း။ မဟာပညာတာယသံဝတ္တန္တိတိ ဧတ္ထ၊ မဟာပညာတာယသံဝတ္တန္တိဟူသောဤပုဒ်၌။ မဟာပညာ၊ မဟာပညာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ မဟန္တေ၊ မြတ်ကုန်သော။ အတ္ထေ၊ အကျိုးတရားတို့ကို။ ပရိဂ္ဂဏှာတိ၊
၄၃၂+၄၃၃+ သိမ်းဆည်းတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ မဟာပညာ၊ မဟာပညာမည်၏။ မဟန္တေ၊ မြတ်ကုန်သော။ ဓမ္မေ၊ အကြောင်းတရာတို့ကို။ ပရိဂ္ဂဏှာတိ၊ သိမ်းဆည်းတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ မဟာပညာ၊ မဟာပညာမည်၏။ နိရုတ္တိယော၊ နိရုတ္တိတို့ကို။ ပရိဂ္ဂဏှာတိ၊ သိမ်းဆည်းတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ မဟာပညာ၊ မဟာပညာမည်၏။ မဟန္တာနိ၊ မြတ်ကုန်သော။ ပဋိဘာနာနိ၊ ပဋိဘာန်တို့ကို။ ပရိဂ္ဂဏှာတိ၊ သိမ်းဆည်းတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ မဟာပညာ၊ မဟာပညာမည်၏။ မဟန္တေ၊ မြတ်ကုန်သော။ သီလက္ခန္ဓေ၊ သီလက္ခန္ဓတို့ကို။ ပရိဂ္ဂဏှာတိ၊ သိမ်းဆည်းတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ မဟာပညာ၊ မဟာပညညမည်၏။ မဟန္တေ၊ မြတ်ကုန်သော။ သမာဓိက္ခန္ဓေ၊ သမာဓိက္ခန္ဓတို့ကို။ ပရိဂ္ဂဏာတိ၊ သိမ်းဆည်းတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ မဟာပညာ၊ မဟာပညာမည်၏။ မဟန္တေ၊ မြတ်ကုန်သော။ ပညက္ခန္ဓေ၊ ပညက္ခန္ဓာတို့ကို။ စာမျက်နှာ [၃၇၂] ပရိဂ္ဂဏှာတိ၊ သိမ်းဆည်းတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ မဟာပညာ၊ မဟာပညာမည်၏။ မဟန္တေ၊ မြတ်ကုန်သော။ ဝိမုတ္တိက္ခန္ဓေ၊ ဝိမုတ္တိက္ခန္ဓာတို့ကို။ ပရိဂ္ဂဏှာတိ၊ သိမ်းဆည်းတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ မဟာပညာ၊ မဟာပညာမည်၏။ မဟန္တေ၊ မြတ်ကုန်သော။ ဝိမုတ္တိဉာဏဒဿနက္ခန္ဓေ၊ ဝိမုတ္တိဉာဏဒဿနက္ခန္ဓာတို့ကို။ ပရိဂ္ဂဏှာတိ၊ သိမ်းဆည်းတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ မဟာပညာ၊ မဟာပညာမည်၏။ မဟန္တာနိ၊ မြတ်ကုန်သော။ ဋ္ဌာနာဋ္ဌာနိ၊ အရာဟုတ်သည်မဟုတ်သည်တို့ကို။ ပရိဂ္ဂဏှာတိ၊ သိမ်းဆည်းတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ မဟာပညာ၊ မဟာပညာမည်၏။ မဟာ၊ မြတ်ကုန်သော။ ဝိဟာရသမာပတ္တိယော၊ ဝိဟာရသမာပတ်တို့ကို။ ပရိဂ္ဂဏှာတိ၊ သိမ်းဆည်းတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ မဟာပညာ၊ မဟာပညာမည်၏။ မဟန္တာနိ၊ မြတ်ကုန်သော။ အရိယသစ္စာနိ၊ အရိယသစ္စာတို့ကို။ ပရိဂ္ဂဏှာတိ၊ သိမ်ဆည်းတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ မဟာပညာ၊ မဟာပညာမည်၏။ မဟန္တေ၊ မြတ်ကုန်သော။ သတိပဋ္ဌာနေ၊ သတိပဋ္ဌာန်တို့ကို။ ပရိဂ္ဂဏှာတိ၊ သိမ်းဆည်းတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ မဟာပညာ၊ မဟာပညာမည်၏။ မဟန္တေ၊ မြတ်ကုန်သော။ သမ္မပ္ပဓာနေ၊ သမ္မပ္ပဓာန်တို့ကို။ ပရိဂ္ဂဏှာတိ၊ သိမ်းဆည်းတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ မဟာပညာ၊ မဟာပညာမည်၏။ မဟန္တေ၊ မြတ်ကုန်သော။ ဣဒ္ဓိပါဒါနေ၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်တို့ကို။ ပရိဂ္ဂဏှာတိ၊ သိမ်းဆည်းတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ မဟာပညာ၊ မဟာပညာမည်၏။ မဟန္တာနိ၊ မြတ်ကုန်သော။ ဣန္ဒြိ+
၄၃၃+၄၃၄+ ယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့ကို။ ပရိဂ္ဂဏှာတိ၊ သိမ်းဆည်းတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ မဟာမညာ၊ မဟာပညာမည်၏။ မဟန္တာနိ၊ မြတ်ကုန်သော။ ဗလာနိ၊ ဗိလ်တို့ကို။ ပရိဂ္ဂဏှာတိ၊ သိမ်းဆည်းတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ မဟာပညာ၊ မဟာပညာမည်၏။ မဟန္တေ၊ မြတ်ကုန်သော။ အရိယမဂ္ဂေ၊ အရိယမဂ်တို့ကို။ ပရိဂ္ဂဏှာတိ၊ သိမ်းဆည်းတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ မဟာပညာ၊ မဟာပညာမည်၏။ မဟန္တာနိ၊ မြတ်ကုန်သော။ သာမညဖလာနိ၊ သာမညာဖိုလ်တို့ကို။ ပရိဂ္ဂဏှာတိ၊ သိမ်းဆည်းတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ မဟာပညာ၊ မဟာပညာမည်၏။ မဟာဘိညာယော၊ မြတ်သောအဘိညာဉ်တို့ကို။ ပရိဂ္ဂဏှာတိ၊ သိမ်းဆည်းတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ မဟာပညာ၊ မဟာပညာမည်၏။ မဟန္တံ၊ မြတ်သော။ ပရမတ္ထံ၊ သဗ္ဗညုတဉာဏ်၏ကြက်စားရာအာရုံဖြစ်သော။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ ပရိဂ္ဂဏှာတိ၊ သိမ်းဆည်းတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ မဟာပညာ၊ မဟာပညာမည်၏။ မဟာပညတာယ၊ မြတ်သောပညာ၏ဖြစ်ခြင်းငှာ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ မဟာပညာ၊ မဟာပညာတည်း။ ပုထုပညာတာယသံဝတ္တန္တိတိ ဧတ္ထ၊ ပုထုပညာတာယသံဝတ္တန္တိဟူသောဤပုဒ်၌။ ပုထုပညာ၊ ပုထုပညာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ပုထုနာနာခန္ဓေသု၊ အထူးထူးသောခန္ဓာတို့၌။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပုထုပညာ၊ ပုထုပညာမည်၏။ ပုထုနာနာဓာတူသု၊ အထူးထူးသောဓာတ်တို့၌။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပုထုပညာ၊ ပုထုပညာမည်၏။ ပုထုနာနာအာယတတေနေသု၊ အထူးထူးသောအာယတနတို့၌။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပုထုပညာ၊ ပုထုပညာမည်၏။ ပုထုနာနာပဋိစ္စသမုပ္ပါဒေသု၊ အတူးတူးသောပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်တို့၌။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပုထုပညာ၊ ပုထုပညာမည်၏။ ပုထုနာနာသုညတံ၊ အထူးထူးသောသုညတတရားကို။ အနုပလဗ္ဘေသု၊ အစဉ်ရခြင်းတို့၌။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပုထုပညာ၊ ပုထုပညာမည်၏။ ပုထုနာနာအတ္ထေသု၊ အထူးထူးသော အကျိုးတို့၌။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပုထုပညာ၊ ပုထုပညာမည်၏။ ပုထုနာနာဓမ္မေသု၊ အထူးထူးသော
၄၃၄+၄၃၅+ အကြောင်းတရားတို့၌။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပုထုပညာမည်၏။ ပုထုနာနာနိရုတ္တိသု၊ အထူးထူးသောနိရုတ္တိတို့၌။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပုထုပညာ၊ ပုထုပညာမည်၏။ ပုထုနာနာပဋိဘာနေသု၊ အထူးထူးသောပဋိဘာန်တို့၌။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပုထုပညာ၊ ပုထုပညာမည်၏။ ပုထုနာနာသီလက္ခန္ဓေသု၊ အထူးထူးသောသီလကျေးဇူးတို့၌။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပုထုပညာ၊ ပုထုပညာမည်၏။ ပုထုနာနာသမာဓိက္ခန္ဓေသု၊ အထူးထူးသောသမာဓိကျေးဇူးတရားတို့၌။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပုထုပညာ၊ ပုထုပညာမည်၏။ ပုထုနာနာပညာက္ခန္ဓေသု၊ အထူးထူးသောပညာကျေးဇူးတို့၌။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပုထုပညာ၊ ပုထုပညာမည်၏။ ပုထုနာနာဝိမုတ္တိခန္ဓေသု၊ အထူးထူးသောဝိမုတ္တိကျေးဇူးတို့၌။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပုထုပညာ၊ ပုထုပညာမည်၏။ ပုထုနာနာဝိမုတ္တိဉာဏဒဿနက္ခန္ဓေသု၊ အထူးထူးသောဝိမုတ္တိဉာဏဒဿနကျေးဇူးတို့၌။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပုထုပညာ၊ ပုထုပညာမည်၏။ ပုထုနာနာဋ္ဌာနာဋ္ဌာနေသု၊ အထူးထူးသောအရာဟုတ်သည်မဟုတ်သည်တို့၌။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပုထုပညာ၊ ပုထုပညာမည်၏။ ပုထုနာနာဝိဟာရသမာပတ္တီသု၊ အထူးထူးသောဝိဟာရသမာပတ်တို့၌။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပုထုပညာ၊ ပုထုပညာမည်၏။ ပုထုနာနာအရိယသစ္စေသု၊ အထူးထူးသောအရိယသစ္စာတို့၌။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပုထုပညာ၊ ပုထုပညာမည်၏။ ပုထုနာနာသတိ ပဋ္ဌာနေသု၊ အထူးထူးသောသတိပဋ္ဌာန်တို့၌။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပုထုပညာ၊ ပုထုပညာမည်၏။ ပုထုနာနာသမ္မပ္ပဓာနေသု၊ အထူးထူးသောသမ္မပ္ပဓာန်တို့၌။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပုထုပညာ၊ ပုထုပညာမည်၏။ ပုထုနာနာဣဒ္ဓိပါဒေသု၊ အထူးထူးသောဣဒ္ဓိပါဒ်တို့၌။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပုထုပညာ၊ ပုထုပညာမည်၏။ ပုထုနာနာဣန္ဒြိယေသု၊ အထူးထူးသောဣန္ဒြေတို့၌၊
၄၃၅+ ၄၃၆+ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပုထုပညာ၊ ပုထုပညာမည်၏။ ပုထုနာနာဗလေသု၊ အထူးထူးသောဗိုလ်တို့၌။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ စာမျက်နှာ [၃၇၃] ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပုထုပညာ၊ ပုထုပညာမည်၏။ ပုထုနာနာဗောဇ္ဈင်္ဂေသု၊ အထူးထူးသော ဗောဇ္ဈင်တို့၌။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပုထုပညာ၊ ပုထုပညာမည်၏။ ပုထုနာနာမအရိယမဂ္ဂေသု၊ အထူးထူးသောအရိယမဂ်တို့၌။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပုထုပညာ၊ ပုထုပညာမည်၏။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ပုထုနာနာသာမညဖလေသု၊ အထူးထူးသောသာမညဖိုလ်တို့၌။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပုထုပညာ၊ ပုထုပညာမည်၏။ ပုထုနာနာအဘိညာသု၊ အထူးထူးသောအဘိညာဉ်တို့၌။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပုထုပညာ၊ ပုထုပညာမည်၏။ ပုထုဇ္ဇနဿဓာရဏေ၊ ပုထုဇဉ်တို့နှင့်ဆက်ဆံကုန်သော။ ဓမ္မေ၊ တရားတို့ကို။ အတိက္ကမ္မ၊ လွန်၍။ ပရမတ္ထေ၊ မြတ်သော အကျိုးဖြစ်သော။ နိဗ္ဗာနေ၊ နိဗ္ဗာန်၌။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပုထုပညာ၊ ပုထုပညာမည်၏။ ပုထုပညတာယ၊ ထူကဲသောပညာဖြစ်ခြင်းငှာ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ ပုထုပညာ၊ ပုထုပညာတည်း။ ဝိပုလပညတာယသံဝတ္တန္တိတိ ဧတ္ထ၊ ဝိပုလပညတာယသံဝတ္တန္တိဟူသောဤပုဒ်၌။ ဝိပုလပညာ၊ ဝိပုလပညာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ဝိပုလေ၊ ပြန့်ကျယ်ကုန်သော။ အတ္ထေ၊ အကျိုးတို့ကို။ ပရိဂ္ဂဏှာတိ၊ သိမ်းဆည်းတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝိပုလပညာ၊ ဝိပုလပညာမည်၏။ ဝိပုလေ၊ ပြန့်ကျယ်ကုန်သော။ ဓမ္မေ၊ အကြောင်းတရားတို့ကို။ ပရိဂ္ဂဏှာတိ၊ သိမ်းဆည်းတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝိပုလပညာ၊ ဝိပုလပညာမည်၏။ ဝိပုလာ၊ ပြန့်ကျယ်ကုန်သော။ နိရုတ္တိယော၊ နိရုတ္တိတို့ကို။ ပရိဂ္ဂဏှာတိ၊ သိမ်းဆည်းတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝိပုလပညာ၊ ဝိပုလပညာမည်၏။ ဝိပုလာနိ၊ ပြန့်ကျယ်ကုန်သော။ ပဋိဘာနာနိ၊ ပဋိဘာန်ဉာဏ်တို့ကို။ ပရိဂ္ဂဏှာတိ၊ သိမ်းဆည်းတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝိပုလပညာ၊ ဝိပုလပညာမည်၏။ ဝိပုလေ၊ ပြန့်ကျယ်ကုန်သော။ သီလက္ခန္ဓေ၊ သီလ၏ကျေးဇူးတို့ကို။ ပရိဂ္ဂဏှာတိ၊ သိမ်းဆည်းတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝိပုလပညာ၊ ဝိပုလပညာမည်၏။ ဝိပုလေ၊ ပြန့်ကျယ်ကုန်သော။ သမာဓိက္ခန္ဓေ၊ သမာဓိကျေးဇူးတို့ကို။ ပရိဂ္ဂဏှာတိ၊ သိမ်းဆည်းတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝိပုလ+
၄၃၆+၄၃၇+ ပညာ၊ ဝိပုလပညာမည်၏။ ဝိပုလေ၊ ပြန့်ကျယ်ကုန်သော။ ပညာက္ခန္ဓေ၊ ပညာကျေးဇူးတို့ကို။ ပရိဂ္ဂဏှာတိ၊ သိမ်းဆည်းတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝိပုလပညာ၊ ဝိပုလပညာမည်၏။ ဝိပုလေ၊ ပြန့်ကျယ်ကုန်သော။ ဝိမုတ္တိက္ခန္ဓေ၊ ဝိမုတ္တိကျေးဇူးတို့ကို။ ပရိဂ္ဂဏှာတိ၊ သိမ်းဆည်းတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝိပုလပညာ၊ ဝိပုလပညာမည်၏။ ဝိပုလေ၊ ပြန့်ကျယ်ကုန်သော။ ဝိမုတ္တိဉာဏဒဿနက္ခန္ဓေ၊ ဝိမုတ္တိဉာဏဒဿနကျေးဇူးတို့ကို။ ပရိဂ္ဂဏှာတိ၊ သိမ်းဆည်းတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝိပုလပညာ၊ ဝိပုလပညာမည်၏။ ဝိပုလာနိ၊ ပြန့်ကျယ်ကုန်သော။ ဋ္ဌာနာဋ္ဌာနာနိ၊ အရာဟုတ်သည်မဟုတ်သည်တို့ကို။ ပရိဂ္ဂဏှာတိ၊ သိမ်းဆည်းတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝိပုလပညာ၊ ဝိပုလပညာမည်၏။ ဝိပုလာ၊ ပြန့်ကျယ်ကုန်သော။ ဝိဟာရသမာပတ္တိယော၊ ဝိဟာရသမာပတ်တို့ကို။ ပရိဂ္ဂဏှာတိ၊ သိမ်းဆည်းတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝိပုလပညာ၊ ဝိပုလပညာမည်၏။ ဝိပုလာနိ၊ ပြန့်ကျယ်ကုန်သော။ အရိယသစ္စာနိ၊ အရိယသစ္စာတို့ကို။ ပရိဂ္ဂဏှာတိ၊ သိမ်းဆည်းတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝိပုလပညာ၊ ဝိပုလပညာမည်၏။ ဝိပုလေ၊ ပြန့်ကျယ်ကုန်သော။ သတိပဋ္ဌာနေ၊ သတိပဋ္ဌာန်တို့ကို။ ပရိဂ္ဂဏှာတိ၊ သိမ်းဆည်းတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝိပုလပညာ၊ ဝိပုလပညာမည်၏။ ဝိပုလေ၊ ပြန့်ကျယ်ကုန်သော။ သမ္မပ္ပဓာနေ၊ သမ္မပ္ပဓာန်တို့ကို။ ပရိဂ္ဂဏှာတိ၊ သိမ်းဆည်းတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝိပုလပညာ၊ ဝိပုလပညာမည်၏။ ဝိပုလေ၊ ပြန့်ကျယ်ကုန်သော။ ဣဒ္ဓိပါဒေ၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်တို့ကို။ ပရိဂ္ဂဏှာတိ၊ သိမ်းဆည်းတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝိပုလပညာ၊ ဝိပုလပညာမည်၏။ ဝိပုလာ၊ ပြန့်ကျယ်ကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့ကို။ ပရိဂ္ဂဏှာတိ၊ သိမ်းဆည်းတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝိပုလပညာ၊ ဝိပုလပညာမည်၏။ ဝိပုလာနိ၊ ပြန့်ကျယ်ကုန်သော။ ဗလာနိ၊ ဗိုလ်တို့ကို။ ပရိဂ္ဂဏှာတိ၊ သိမ်းဆည်းတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝိပုလပညာ၊ ဝိပုလပညာမည်၏။ ဝိပုလေ၊ ပြန့်ကျယ်ကုန်သော။ ဗောဇ္ဈင်္ဂေ၊ ဗောဇ္ဈင်တို့ကို။ ပရိဂ္ဂဏှာတိ၊ သိမ်းဆည်းတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝိပုလပညာ၊ ဝိပုလပညာမည်၏။ ဝိပုလံ၊ ပြန့်ကျယ်သော။ အရိယမဂ္ဂံ၊ အရိယမဂ်ကို။ ပရိဂ္ဂဏှာတိ၊ သိမ်းဆည်းတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝိပုလပည၊ ဝိပုလပညာမည်၏။ ဝိပုလာနိ၊ ပြန့်ကျယ်ကုန်သော။ သာမညဖလာနိ၊ သာမညဖိုလ်တို့ကို။ ပရိဂ္ဂဏှာတိ၊ သိမ်းဆည်းတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝိပုလပညာ၊ ဝိပုလပညာမည်၏။ ဝိပုလာ၊ ပြန့်
၄၃၇+၄၃၈+ ကျယ်ကုန်သော။ အဘိညာယော၊ အဘိညာဉ်တို့ကို။ ပရိဂ္ဂဏှာတိ၊ သိမ်းဆည်းတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝိပုလပညာ၊ ဝိပုလပညာမည်၏။ ပဝိပုလံ၊ ပြန့်ကျယ်သော။ ပရမတ္ထံ၊ မြတ်သော အကျိုးဖြစ်သော။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ ပရိဂ္ဂဏှာတိ၊ သိမ်းဆည်းတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝိပုလပညာ၊ ဝိပုလပညာမည်၏။ ဝိပုလပညာတာယ၊ ပြန့်ကျယ်သောပညာဖြစ်ခြင်းငှာ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝိပုလပညာ၊ ဝိပုလပညာမည်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသည်ကား။ ဝိပုလပညာ၊ ဝိပုလပညာတည်း။ ဂမ္ဘီရပညာတာယသံဝတ္တန္တီတိ ဧတ္ထ၊ ဂမ္ဘီရပညာတာယသံဝတ္တန္တိဟူသောဎဤပုဒ်၌။ ဂမ္ဘိရပညာ၊ ဂမ္ဘိရပညာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ဂမ္ဘီရေသု၊ နက်နဲကုန်သော။ ခန္ဓေသု၊ ခန္ဓာတို့၌။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ပဝတ္တိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဂမ္ဘီရပညာ၊ ဂမ္ဘီရပညာမည်၏။ ဂမ္ဘီရေသု၊ နက်နဲ့ကုန်သော။ ဓာတူသု၊ ဓာတ်တို့၌။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဂမ္ဘီရပညာ၊ ဂမ္ဘီရပညာမည်၏။ ဂမ္ဘီရေသု၊ နက်နဲကုန်သော။ အာယတနေသု၊ အာယတနတို့၌။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဂမ္ဘီရပညာ၊ ဂမ္ဘီရပညာမည်၏။ ဂမ္ဘီရေ၊ နက်နဲကုန်သော။ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒေသု၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်တို့၌။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဂမ္ဘီရပညာ၊ ဂမ္ဘီရပညာမည်၏။ ဂမ္ဘီရေသု၊ နက်နဲကုန်သော။ သုညာတအနုပလဗ္ဘေသု၊ သုညတတရားတို့ကိုအစဉ်ရခြင်းတို့၌။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဂမ္ဘီရပညာ၊ ဂမ္ဘီပညာမည်၏။ ဂမ္ဘီရေသု၊ နက်နဲကုန်သော။ အတ္ထေသု၊ အကျိုးတရားတို့၌။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဂမ္ဘီရပညာ၊ ဂမ္ဘီရပညာမည်၏။ ဂမ္ဘီရေသု၊ နက်နဲကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ အကြောင်းတရားတို့၌။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဂမ္ဘီရပညာ၊ ဂမ္ဘီရပညာမည်၏။ ဂမ္ဘီရေသု၊ အနက်နဲကုန်သော။ နိရုတ္တီသု၊ နိရုတ္တိတို့၌။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဂမ္ဘီရပညာ၊ ဂမ္ဘီရပညာမည်၏။ ဂမ္ဘီရေသု၊ နက်နဲကုန်သော။ ပဋိဘာနေသု၊ ပဋိဘာန်တို့၌။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ စာမျက်နှာ [၃၇၄] ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဂမ္ဘီရပညာ၊ ဂမ္ဘီရပညာမည်၏။ ဂမ္ဘီရေသု၊ နက်နဲကုန်သော။ သီလက္ခန္ဓေသု၊ သီလကျေးဇူးတို့၌။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်၊
၄၃၈+၄၃၉+ ဂမ္ဘီရပညာ၊ ဂမ္ဘီရပညာမည်၏။ ဂမ္ဘီရေသု၊ နက်နဲကုန်သော။ သမာဓိက္ခန္ဓေသု၊ သမာဓိကျေးဇူးတို့၌။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဂမ္ဘီရပညာ၊ ဂမ္ဘီရပညာမည်၏။ ဂမ္ဘီရေသု၊ နက်နဲကုန်သော။ ပညာက္ခန္ဓေသု၊ ပညာကျေးဇူးတို့၌။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဂမ္ဘီရပညာ၊ ဂမ္ဘီရပညာမည်၏။ ဂမ္ဘီရေသု၊ နက်နဲကုန်သော။ ဝိမုတ္တိက္ခန္ဓေသု၊ ဝိမုတ္တိကျေးဇူးတို့၌။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဂမ္ဘီရပညာ၊ ဂမ္ဘီရပညာမည်၏။ ဂှိရေသု၊ နက်နဲကုန်သော။ ဝိမုတ္တိဉာဏဒဿနက္ခန္ဓေသု၊ ဝိမုတ္တိဉာဏဒဿနကျေးဇူးတို့၌။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဂမ္ဘီရပညာ၊ ဂမ္ဘီရပညာမည်၏။ ဂမ္ဘီရေသု၊ နက်နဲကုန်သော။ ဋ္ဌာနာဋ္ဌာနေသု၊ အရာဟုတ်သည်မဟုန်သည်တို့၌။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဂမ္ဘီရပညာ၊ ဂမ္ဘီရပညာမည်၏။ ဂမ္ဘီရေသု၊ နက်နဲကုန်သော။ ဝိဟာရသမာပတ္တိသု၊ ဝိဟာရသမာပတ်တို့၌။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဂမ္ဘီရပညာ၊ ဂမ္ဘီရပညာမည်၏။ ဂမ္ဘီရေသု၊ နက်နဲကုန်သော။ အရိယသစ္စေသု၊ အရိယသစ္စာတို့၌။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဂမ္ဘီရပညာ၊ ဂမ္ဘီရပညာမည်၏။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဂမ္ဘီရပညာ၊ ဂမ္ဘီရပညာမည်၏။ ဂမ္ဘီရေသု၊ နက်နဲကုန်သော။ သမ္မပ္ပဓာနေသု၊ သမ္မပ္ပဓာန်တို့၌။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ဂမ္ဘီရပညာမည်၏။ ဂမ္ဘီရေသု၊ နက်နဲကုန်သော။ ဣဒ္ဓိပါဒေသု၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်တို့၌။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဂမ္ဘီရပညာ၊ ဂမ္ဘီရပညာမည်၏။ ဂမ္ဘီရေသု၊ နက်နဲကုန်သော။ ဣန္ဒြိယေသု၊ ဣန္ဒြေတို့၌။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဂမ္ဘီရပညာ၊ ဂမ္ဘီရပညာမည်၏။ ဂမ္ဘီရေသု၊ နက်နဲကုန်သော။ ဗလေသု၊ ဗိုလ်တို့၌။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဂမ္ဘီရပညာ၊ ဂမ္ဘီရပညာမည်၏။ ဂမ္ဘီရေသု၊ နက်နဲကုန်သော။ ဗောဇ္ဈင်္ဂေသု၊ ဗောဇ္ဈင်တို့၌။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဂမ္ဘီရပညာ၊ ဂမ္ဘီရပညာမည်၏။ ဂမ္ဘီရေသု၊ နက်နဲကုန်သော။ အရိယသစ္စေသု၊ အရိယသစ္စာတို့၌။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်
၄၃၉+၄၄၀+ သည်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဂမ္ဘီရပညာ၊ ဂမ္ဘီရပညာမည်၏။ ဂမ္ဘီရေသု၊ နက်နဲကုန်သော။ သာမညဖလေသု၊ သာမညဖိုလ်တို့၌။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဂမ္ဘီရပညာ၊ ဂမ္ဘီရပညာမည်၏။ ဂမ္ဘီရေသု၊ နက်နဲကုန်သော။ အဘိညာသု၊ အဘိညာဉ်တို့၌။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဂမ္ဘီရပညာ၊ ဂမ္ဘီရပညာမည်၏။ ဂမ္ဘီရေ၊ နက်နဲသော။ ပရမတ္ထေ၊ မြတ်သော အကျိုးဖြစ်သော။ နိဗ္ဗာနေ၊ နိဗ္ဗာန်၌။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဂမ္ဘီရပညာ၊ ဂမ္ဘီရပညာမည်၏။ ဂမ္ဘီရပညတာယ၊ နက်နဲသောပညာဖြစ်ခြင်းငှာ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ ဂမ္ဘီရပညာ၊ ဂမ္ဘီရပညာတည်း။ အသာမန္တပညာတာယသံဝတ္တန္တီတိ ဧတ္ထ၊ အသမန္တပညာတာယသဝတ္တန္တိဟူသောဤပုဒ်၌။ အသာမန္တပညာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ယဿပုဂ္ဂလဿ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ အတ္ထဝဝတ္ထာနတော၊ အနက်ကိုပိုင်းခြားသောအားဖြင့်။ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ၊ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါကို။ အဓိဂတာ၊ ရအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သစ္ဆိကတာ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်သည်။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ ဖဿိတာ၊ တွေ့အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဓမ္မဝဝတ္ထာနတော၊ အကြောင်းတရားကိုပိုင်းခြားသောအားဖြင့်။ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါကို။ အဓိဂတာ၊ ရအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သစ္ဆိကတာ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်သည်။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ ဖဿိတာ၊ တွေ့အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နိရုတ္တိဝဝတ္ထာနတော၊ နိရုတ္တိကိုပိုင်းခြားသောအားဖြင့်။ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါ၊ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘီဒါကို။ အဓိဂတာ၊ ရအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သစ္ဆိကတာ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်သည်။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ ဖဿိတာ၊ တွေ့အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သစ္ဆိကတာ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်သည်။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ ဖဿိတာ၊ တွေ့အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဿပုဂ္ဂလဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ အတ္ထေစ၊ အကျိုး၌လည်းကောင်း။ ဓမ္မေစ၊ အကြောင်း၌လည်းကောင်း။ အညော၊ တပါးသော။ ကောစိ၊ တစုံတယောက်သောသူသည်။ အဘိသဗ္ဘဝိတုံ၊ မှီခြင်းငှာ။ သက္ကောတိ၊ စွမ်းနှိုင်၏။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်ကို။ အညေဟိ၊ တပါးသောသူတို့သည်။ အနိဘိသဗ္ဘဝနိယောစ၊ မှီခြင်းငှာမစွမ်းနှိုင်သည်
၄၄၀+၄၄၁+ လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အသာမန္တပညော၊ အသာမန္တပညာပုဂ္ဂိုလ်မည်၏။ ပုထုဇနကလျာဏကဿ၊ ပုထုဇဉ်ကလျာဏပုဂ္ဂုလ်၏။ ပညာ၊ ပညာသည်။ အဋ္ဌမကဿ၊ သောတာပတ္တိမဂ္ဂဋ္ဌာန်ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ပညာယ၊ ပညာမှ။ ဒူရေ၊ ဝေး၏။ သုဝိဒူရေ၊ အလွန်းဝေး၏။ နသန္တိကေ၊ မနီး။ နသမန္တာ၊ မနီး။ ပုထုဇ္ဇနကလျာဏံ၊ ပုထုဇဉ်ကလျာဏပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ အဋ္ဌမကော၊ သောတာပတ္တိမဂ္ဂဋ္ဌာန်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အသာမန္တပညော၊ အသာမန္တာပညာပုဂ္ဂိုလ်မည်၏။ အဋ္ဌမကဿ၊ သောတာပတ္တိမဂ္ဂဋ္ဌာန်ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ပညာ၊ ပညာသည်။ သောတာပန္နဿ၊ သောတာပတ္တိဖဋ္ဌာန်ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ ဒူရေ၊ ဝေး၏။ သုဝိဒူရေ၊ အလွန်ဝေး၏။ နသန္တိကေ၊ မနီး။ နသမန္တာ၊ နမနီး။ အဋ္ဌမကံ၊ သောတာပတ္တိမဂ္ဂဋ္ဌာန်ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဥဒါပါယ၊ စွဲ၍။ သောတာပန္နော၊ သောတာပတ္တိဖလဋ္ဌာန်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အသာမန္တပညော၊ အသာမန္တပညာပုဂ္ဂိုလ်မည်၏။ သောတာပန္နဿ၊ သောတာပတ္တိဖလဋ္ဌာန်ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ပညာ၊ ပညာသည်။ သကဒါဂါမိဿ၊ သကဒါဂံပုဂ္ဂိုလ်၏။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ ဒူရေ၊ ဝေး၏။ ဝိဒူရေ၊ ဝေး၏။ သုဝိဒူရေ၊ အလွန်ဝေး၏။ နသန္တိကေ၊ မနီး။ နသမန္တာ၊ မနီး။ သောတာပန္နံ၊ သောတာပန်ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ သကဒါဂါမိ၊ သကဒါဂါမိဂံပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အသာမန္တပညော၊ အသာမန္တပညာပုဂ္ဂိုလ်မည်၏။ သကဒါဂါမိဿ၊ သကဒါဂါန်ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ပညာ၊ ပညာသည်။ အနာဂါမိဿ၊ အနာဂါမ်ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ စာမျက်နှာ [၃၇၅] ဒူရေ၊ ဝေး၏။ ဝိဒူရေ၊ ဝေး၏။ သုဝိဒူရေ၊ အလွန်းဝေး၏။ နသန္တိ၊ မနီး။ နသမန္တာ၊ မနီး။ သကဒါဂါမိံ၊ သကဒါဂံပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ အနာဂါမိ၊ အနာဂံပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အသာမန္တပညော၊ အသာမန္တပညာပုဂ္ဂိုလ်မည်၏။ အနာဂါမိဿ၊ အနာဂံပုဂ္ဂိုလ်၏။ ပညာ၊ ပညာသည်။ အရဟတော၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်၏။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ ဒူဝေ၊ ဝေး၏။ ဝိဒူရေ၊ ဝေး၏။ သုဝိဒူရေ၊ အလွန်ဝေး၏။ နသန္တိကေ၊ မနီး။ နသမန္တာ၊ မနီး။ အနာဂါမိံ၊ အနာဂံပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ အရဟာ၊ အရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အသာမန္တပညော၊ အသာမန္တပညာပုဂ္ဂိုလ်မည်၏။ အရဟတော၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်၏။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ ပစ္စေကသံဗုဒ္ဓဿ၊ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါ၏။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ ဒူရေ၊ ဝေး၏။ ဝိဒူရေ၊ ဝေး၏။ သုဝိဒူရေ၊ အလွန်းဝေ၏။ နသန္တိကေ၊ မနီး။ နသမန္တာ၊ မနီး။ အရဟန္တံ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ ပစ္စေကသံဗုဒ္ဓေါ၊ ပစ္စေကသံဗုဒ္ဓါသည်။ အဿာမန္တပညော၊ အသာမန္တပညာပုဂ္ဂိုလ်မည်၏။ ပစ္စေကသံဗုဒ္ဓဉ္စ၊ ပစ္စေကသံဗုဒ္ဓါကိုလည်းကောင်း။ သဒေဝကံ၊ နတ်နှင့်တကွသော။ လောကဉ္စ၊
၄၄၁+၄၄၂+ လူပေါင်းကိုလည်းကောင်း။ ဥပဒါယ၊ စွဲ၍။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အရဟံ၊ သံသရာစက်၏အကန့်ကိုချိုးဖျက်တော်မူတတ်၏။ သမ္မာသံဗုဒ္ဓေါ၊ သစ္စာလေးပါးကိုမဘောက်မပြန်သိတော်မူ၏။ အဂ္ဂေါ၊ လူနတ်တို့ထက်မြတ်တော်မူ၏။ သမန္တပညော၊ ထက်ဝန်းကျင်မှမြင့်သောပညာရှိတော်မူ၏။ ပညာပ္ပဘေဒကုသလော၊ ပညာအပြား၌လိမ္မာတော်မူ၏။ ပဘိန္နဉာဏော၊ ပြားသော ဉာဏ်ရှိတော်မူ၏။ အဓိဂတပဋိသမ္ဘိဒေါ၊ ရအပ်ပြီးသောပဋိသမ္ဘိဒါရှိတော်မူ၏။ စတုဝေသာရဇ္ဇပတ္တော၊ လေးပါးသောဝေသာရဇ္ဇဉာဏ်သို့ ရောက်တော်မူ၏။ ဒသဗလဓာရီ၊ အားတော်ဆယ်ပါးကိုဆောင်တော်မူ၏။ ပုရိသာသဘော၊ မြတ်သော်ယောကျာ်းဖြစ်တော်မူ၏။ ပုရိသသီဟော၊ ခြင်္သေ့မင်းနှင့်တူသော ယောကျာ်းမြတ်ဖြစ်တော်မူ၏။ ပုရိသနာဂေါ၊ ဆင်ပြောင်နှင့်တူသော ယောကျာ်းမြတ်ဖြစ်တော်မူ၏။ ပုရိသာဇညော၊ ယောကျာ်းတည်းဟူသောအာဇာနည်ဖြစ်တော်မူ၏။ ပုရိသဓောရယှော၊ ယောကျာ်းမြတ်ဟူသမုတ်အပ်၏။ အနန္တဉာဏော၊ အဆုံးမရှိသော ဉာဏ်ရှိတော်မူ၏။ အနန္တတေဇော၊ အဆုံးမရှိသောလောက၌ ဖြစ်သောမောဟကိုထွန်းလင်းတော်မူတတ်၏။ အနန္တယသော၊ အဆုံးမရှိသောကျော်ဇောခြင်း ရှိတော်မူ၏။ အဍ္ဎေ၊ ပညာတည်းဟူသောဥစ္စာဖြင့်ကြွယ်ဝတော်မူ။ မဟဒ္ဓနော၊ ပညာတည်းဟူသောများသောဥစ္စာရှိတော်မူ၏။ ဓနဝါ၊ ပညာတည်းဟူသောဥစ္စာရှိတော်မူ၏။ နေတာ၊ နိဗ္ဗာန်သို့ဆောင်တော်မူတတ်၏။ ဝိနေတာ၊ ဝေနေယျတို့ကိုဆုံးမတော်မူတတ်၏။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ အနုနေတာ၊ လျော်စွာဆုံးမတော်မူတတ်၏။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းအရာဖြင့်။ ပညာပေတာ၊ အပြားအားဖြင့် သိစေတော်မူတတ်၏။ နိဇ္ဈာပေတာ၊ ငြိမ်းစေတော်မူတတ်၏။ ပေက္ခေတာ၊ ရှုတော်မူတတ်၏။ ပသာဒေတာ၊ လူနတ်ဗြဟ္မာသတ္တဝါတို့ကိုကြည်စေတတ်၏။ သောဟိဘဂဝါ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ အနုပ္ပန္နဿ၊ ကိုယ်တော်သဏ္ဍာန်၌မဖြစ်ဘူးသေးသော။ မဂ္ဂဿ၊ မဂ်ကို။ ဥပ္ပါဒေတာ၊ ဖြစ်စေတော်မူတတ်၏။ အသဉ္စာတဿ၊ ဝေနေယျတို့၏သဏ္ဍာန်၌မဖြစ်ဘူးသေးသော။ မဂ္ဂဿ၊ မဂ်ကို။ သဉ္စါနေတာ၊ ဖြစ်တော်မူတတ်၏။ အနက္ခါတဿ၊ မဟေားကြားဘူးသော။ မဂ္ဂဿ၊ မဂ်ကို။ အက္ခါတာ၊ ဟောတော်မူတတ်၏။ မဂ္ဂညု၊ ဘုရားဖြစ်ခြင်၏အကြောင်းကိုသိတော်မူ၏။ မဂ္ဂဝိဒူ၊ မဂ်ရခြင်း၏အကြောင်းကိုသိတော်မူ၏။ မဂ္ဂကောဝိဒေါ၊ ထိုထိုသို့သော အကြောင်း၌လိမ္မာတော်မူတတ်၏။ မဂ္ဂါနုဂါမိစစနံ၊ အကြောင်းအားလျော်စွာဝေနေယျတို့အားတရားစကားကိုပြောဟောတော်မူတတ်၏။ ဧတရတိ၊
၄၄၂+၄၄၃+ ယခုအခါ၌။ သာဝကာ၊ တပည့်သားတော်တို့သည်။ ဝိဟရန္တိ၊ နေကုန်၏။ ပစ္ဆာ၊ နောက်မှ။ သမန္နာဂတာ၊ ပြည့်စုံကုန်သည် ဖြစ်၍။ ဝိဟရန္တိ၊ နေကုန်၏။ သောဟိဘာဂဝါ၊ ထိုမြတ်စွားဘုရားသည်။ ဇာနံ၊ သိအပ်သော တရားအပေါင်းကို။ ဇာနာတိ၊ သိတော်မူ၏။ ပဿံ၊ မြင်အပ်သော တရားအပေါင်းကို။ ပဿတိ၊ မြင်တော်မူ၏။ စက္ခုဘူတော၊ မျက်စိသသွယ်ဖြစ်တော်မူ၏။ ဉာဏဘူတော၊ ဉာဏ်သဘွယ်ဖြစ်တော်မူ၏။ ဓမ္မဘူတော၊ တရားသဘွယ်ဖြစ်တော်မူ၏။ ဗြာဟ္မာဘူတော၊ အရိယမဂ်သဘွယဖြစ်တော်မူ၏။ ဝတ္တာ၊ သစ္စာလေးပါးတရားကိုဟောတော်မူတတ်၏။ ပဝတ္တာ၊ အခါလေးမြင့်ဟောတော်မူတတ်၏။ အတ္ထဿ၊ အနက်ကို။ နိန္နေတာ၊ ထုတ်ဖော်ပြတတ်၏။ အမတဿ၊ အမြိုက်နိဗ္ဗာန်ကို။ ဒါတာ၊ ပေးတော်မူတတ်၏။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဓမ္မသာမိ၊ တရား၏အရှင်ဖြစ်တော်မူ၏။ တဿဘဂဝတော၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားအား။ အညာတံ၊ မသိသောအရာသည်။ အဒိဋ္ဌံ၊ မမြင်သောအရာသည်။ အဝိဒိတံ၊ မထင်သောအရာသည်။ အသစ္ဆိကတံ၊ မျက်မှောက်မပြုသောအရာသည်။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ အဖဿိတံ၊ မတွေ့သောအရာသည်။ နိတ္ထိ၊ မရှိ။ အတီတံ၊ အတိတ်ဖြစ်သော တရားအပေါင်းကိုလည်းကောင်း။ ပစ္စုပ္ပန္နံ၊ ပစ္စုပ္ပာန်ဖြစ်သော တရားအပေါင်းကိုလည်းကောင်း။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ သဗ္ဗာကာရေန၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဘဂဝတော၊ ဘုန်းကြီးတော်မူသော။ ဗုဒ္ဓဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဉာဏမုခေ၊ ဉာဏ်တော်အဝ၌။ အာပါထံ၊ ထင်ခြင်းသို့။ အာဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ ယံကိဉ္စိ၊ အလုံးစုံသော။ နေယျံနာမ၊ သိအပ်သော တရားမည်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ တံဓမ္မံ၊ ထိုတရားအပေါင်းကို။ ဇာနိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ အတ္ထတ္ထောဝါ၊ မိမိ၏အကျိုးသည်လည်းကောင်း။ ပရတ္တောဝါ၊ သူတပါး၏အကျိုးသည်လည်းကောင်း။ ဥဘယတ္ထောဝါ၊ နှစ်ပါးစုံသော အကျိုးသည်လည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌဓမ္မိကော၊ မျက်မှောက်နှိုက်ဖြစ်သော။ အတ္ထောဝါ၊ အကျိုးသည်လည်းကောင်း။ သမ္ပိရာယိကော၊ တမလွန်၌ ဖြစ်သော။ အတ္ထောဝါ၊ အကျိုးသည်လည်းကောင်း။ ဥတ္တာနော၊ ပေါ်သော။ အတ္ထောဝါ၊ အကျိုးသည်လည်းကောင်း။ ဂမ္ဘီရော၊ နဲနက်သော။ အတ္ထောဝါ၊ အကျိုးသည်လည်းကောင်း။ ဂုဠော၊ လျှို့ဝှက်သော။ အတ္ထောဝ၊ အကျိုးသည်လည်းကောင်း။ ပဋိစ္ဆန္နော၊ ဖုံးလွှမ်းသော။ အတ္ထောဝါ၊ အကျိုးသည်လည်းကောင်း။ နေယျော၊ ဆောင်၍ သိအပ်သော။ အတ္ထောဝါ၊ အကျိုးသည်
၄၄၃+၄၄၄+ လည်းကောင်း။ နီတော၊ တိုက်ရိုက်သိအပ်သော။ အတ္ထောဝါ၊ အကျိုးသည်လည်းကောင်း။ အနဝဇ္ဇော၊ အပြစ်မရှိသော။ အတ္ထောဝါ၊ အကျိုးသည်လည်းကောင်း။ နိက္ကိလေသော၊ ညစ်ညူးခြင်းကင်းသော။ အတ္ထောဝါ၊ အကျိုးသည်လည်းကောင်း။ ဝေါဒါနော၊ ဖြူစင်သော။ အတ္ထောဝါ၊ အကျိုးသည်လည်းကောင်း။ ပရမတ္ထော၊ ပရမတ္ထဖြစ်သော။ အတ္ထောဝါ၊ အကျိုးသည်လည်းကောင်း။ တံသဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံသည်လည်း။ အန္တောဗုဒ္ဓဉာဏေ၊ ဘုရားသခင်ဉာဏ်တော်၏အတွင်း၌။ ပရိဝတ္တတိ၊ လည်၍ ဖြစ်၏။ စာမျက်နှာ [၃၇၆] သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ ကာယကမ္မံ၊ ကာယကံသည်။ ဗုဒ္ဓဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်တော်သို့။ အနုပရိဝတ္တတိ၊ အစဉ်လိုက်၏။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ ဝစီကမ္မံ၊ ဝစီကံသည်။ ဗုဒ္ဓဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်တော်သို့။ အနုပရိဝတ္တတိ၊ အစဉ်လိုက်၏။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ မနောကမ္မံ၊ မနောကံသည်။ ဗုဒ္ဓဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်တော်သို့။ အနုပရိဝတ္တတိ၊ အစဉ်လိုက်၏။ အတီတေ၊ အတိတ်၌။ ဗုဒ္ဓဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ အပဋိဟတံ၊ အပိတ်အပင်အဆီးအတားမရှိသော။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်တော်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အနာဂတေ၊ အနက်ဂတ်၌။ ဗုဒ္ဓဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ အပဋိဟတံ၊ အပိတ်အပင်အဆီးအတားမရှိသော။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်တော်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပစ္စုပ္ပန္နေ၊ ပစ္စုပ္ပာန်၌။ ဗုဒ္ဓဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ အပဋိဟတံ၊ အပိတ်အပင်အဆီးအတားမရှိသော။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်တော်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယာဝတကံ၊ အကြင်မျှလောက်။ နေယျံ၊ သိအပ်သော တရားအပေါင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တာဝတကံ၊ ထိုမျှလောက်။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်တော်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယာဝတကံ၊ အကြင်မျှလောက်။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်တော်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တာဝတကံ၊ ထိုမျှလောက်။ နေယျံ၊ သိအပ်သော တရားအပေါင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်တော်သည်။ နေယျပရိယန္တိကံ၊ သိအပ်သော တရားလျှင်အပိုင်းအခြားရှိ၏။ နေယျံ၊ သိအပ်သော တရားအပေါင်းသည်။ ဉာဏပရိယန္တိကံ၊ ဉာဏ်တော်လျှင်အပိုင်းအခြားရှိ၏။ နေယျံ၊ သိအပ်သော တရားအပေါင်းကို။ အတိက္ကမိတွာ၊ လွန်၍။ နေယျပတော၊ သိအပ်သော အကြောင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ တေဓမ္မာ၊ ထိုသိအပ်သော တရားသိတတ်သော ဉာဏ်တော်တို့သည်။ အညမညပရိယန္တဋ္ဌာယိနော၊ အချင်းချင်းပိုင်းခြား၍တည်ကုန်၏။ ယထာ၊ ဥပမာအဘယ်သို့နည်း။ သုဖုသိတာနိ၊ ကောင်းစွာထိကုန်သော။ ဒွိန္နံ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ သမုဂ္ဂပဋလာနံ၊ ပအုပ်အပြင်တို့၏။ ဟေဋ္ဌိမံ၊ အောက်ဖြစ်
၄၄၄+၄၄၅+ သော။ သမုဂ္ဂပဋလံ၊ ပအုပ်အပြင်သည်။ ဥပရိမံ၊ အထက်ဖြစ်သော။ သမုဂ္ဂပဋလံ၊ ပအုပ်အပြင်ကို။ နာတိဝတ္တတိ၊ မလွန်။ ဥပရိမံ၊ အထက်ဖြစ်သော။ သမုဂ္ဂပဋလံ၊ ပအုပ်အပြင်သည်။ ဟေဋ္ဌိမံ၊ အောက်ဖြစ်သော။ သမုဂ္ဂပဋလံ၊ ပအုပ်အပြင်ကို။ နိတိဝတ္တတိ၊ မလွန်။ အညမညပရိန္တဋ္ဌာယိနော၊ အချင်းချင်းပိုင်းခြား၍တည်ကုန်သည်။ ဟောန္တိယထာ၊ ဖြစ်ကုန်သကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ ထိုအတူသာလျှင်။ ဘဂဝတော၊ ဘုန်းကြီးတော်မူသော။ ဗုဒ္ဓဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ နေယျဉ္စ၊ သိအပ်သော တရားသည်လည်းကောင်း။ ဉာဏဉ္စ၊ သိတတ်သော တရားသိတတ်သော ဉာဏ်တော်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တေဓမ္မာ၊ ထိုသိအပ်သော တရားသိတတ်သော ဉာဏ်တော်တို့သည်။ အညမညပရိယန္တာယနော၊ အချင်းချင်းပိုင်းခြား၍တည်ကုန်၏။ ယာဝတကံ၊ အကြင်မျှလောက်။ နေယျံ၊ သိအပ်သော တရားအပေါင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တာဝတတံ၊ ထိုမျှလောက်။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်တော်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယာဝတတံ၊ အကြင်မျှလောက်။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်တော်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တာဝတကံ၊ ထိုမျှလောက်။ နေယျံ၊ သိအပ်သော တရားအပေါင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်တော်သည်။ နေယျပရိယန္တိတံ၊ သိအပ်သော တရားလျှင်အပိုင်းအခြားရှိ၏။ နေယျံ၊ သိအပ်သော တရားအပေါင်းသည်။ ဉာဏပရိယန္တိတံ၊ ဉာဏ်တော်လျှင်အပိုင်းအခြားရှိ၏။ နေယျံ၊ သိအပ်သော တရားအပေါင်းကို။ အတိက္ကမိတွာ၊ လွန်၍။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်တော်သည်။ နပဝတ္တတိ၊ မဖြစ်။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်တော်ကို။ အတိက္ကမိတွာ၊ လွန်၍။ နေယျပတော၊ သိအပ်သော အကြောင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ တေဓမ္မာ၊ ထိုသိအပ်သော တရားသိတတ်သော ဉာဏ်တော်တို့သည်။ အညမညပရိယန္တဋ္ဌာယိနော၊ အချင်းခြင်းပိုင်းခြား၍တည်ကုန်၏။ သဗ္ဗဓမ္မောသု၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော တရားတို့၌။ သမ္ဗုဒ္ဓဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်တော်သည်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ ဘဂဝတော၊ ဘုန်ရှိတော်မူသော။ ဗုဒ္ဓဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ အာဝဇ္ဇနပဋိဗဒ္ဓါ၊ အာဝဇ္ဇန်းနှင့်စပ်ကုန်ဖြင့်။ အာကင်္ခနပဋိဗဒ္ဓါ၊ အလိုတော်နှင့်စပ်ကုန်ဖြင့်။ မနသိကာရပဋိဗဒ္ဓါ၊ နှလုံးသွင်းခြင်းနှင့်စပ်ကုန်ဖြင့်။ စိတ္တုပ္ပါဒပဋိဗဒ္ဓါ၊ စိတ်ဖြစ်ခြင်းနှင့်စပ်ကုန်ဖြင့်။ သဗ္ဗသတ္တေသု၊ ခပ်သိမ်းသော သတ္တဝါတို့၌။ ဗုဒ္ဓဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်တော်သည်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ သဗ္ဗေသံ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ အာသယံ၊ အလိုကို။ ဗုဒ္ဓေါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဇာနာတိ၊ သိတော်မူ၏။ အနုသယံ၊ အနုသယကို။ ဇာနာတိ၊ သိတော်မူ၏။ စရိတံ၊ စရိုက်ကို။ ဇာ+
၄၄၅+၄၄၆+ နာတိ၊ သိတော်မူ၏။ နှလုံးသွင်းခြင်းကို။ ဇာနာတိ၊ သိတော်မူ၏။ အပ္ပရဇက္ခေ၊ ပညာမျက်စိ၌ ကိလေသာတည်းဟူသောမြူနည်းကုန်သော။ မဟာရဇက္ခေ၊ ပညာမျက်စိ၌ကိလေသာတည်းဟူသောမြူများကုန်သော။ တိက္ခိန္ဒြိယေ၊ ထက်သောဣန္ဒြေရှိကုန်သော။ မုဒိန္ဒြိယေ၊ နူးညံ့သောဣန္ဒြေရှိကုန်သော။ သွာကာရေ၊ ကောင်းသော အခြင်းအရာရှိကုန်သော။ ဒွါကာရေ၊ မကောင်းသော အခြင်းအရာရှိသော။ သုဝိညာပယေ၊ ကောင်းစွာသိလွယ်ကုန်သော။ ဒုဝိညာပယေ၊ သိနှိုင်ခဲကုန်သော။ သဗ္ဗေ၊ ကျွတ်ထိုက်ကုန်သော။ အဘဗ္ဗေ၊ မကျွတ်ထိုက်ကုန်သော။ သတ္တေ၊ သတ္တဝါတို့ကို။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့် သိတော်မူတတ်၏။ သဒေဝကော၊ နတ်နှင့်တကွသော။ သမာရကော၊ မာရ်နှင့်တကွသော။ သဗြဟ္မကော၊ ဗြဟ္မာနှင့်တကွသော။ လောကော၊ ဩကာသလောကသည်လည်းကောင်း။ သဿမဏဗြဟ္မဏိ၊ ရဟန်းပုဏ္ဏားနှင့်တကွသော။ သဒေဝမနုဿာ၊ သမုတိနတ်ဟူသောလူမင်းကြွင်းသောလူအပေါင်းနှင့်တကွသော။ ပဇာ၊ သတ္တလောကသည်လည်းကောင်း။ အန္တောဗုဒ္ဓဉာဏေ၊ ဘုရားဉာဏ်တော်၏အတွင်း၌။ ပရိဝတ္တတိ၊ လည်၍ ဖြစ်၏။ ယေကေစိ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ မစ္ဆကစ္ဆပါ၊ ငါးလိတ်တို့သည်။ အန္တမသော၊ ယုတ်သောအပိုင်းအခြားအားဖြင့်။ တိမိတိမိင်္ဂလံ၊ တိမိတိမိင်္ဂလငါးကြီးကို။ ဥပဒါယ၊ စွဲ၍။ အန္တောမဟသမုဒ္ဒေ၊ မဟာသမုဒ္ဒရာ၏ အတွင်း၌။ ပရိဝတ္တန္တိယထာ၊ လည်၍ ဖြစ်ကုန်သကဲ့သို့။ ဧဝမေဝဧဝံတယထာ၊ ထိုအတူသာလျှင်။ သဒေဝကော၊ နတ်နှင့်တကွသော။ သမာမုကော၊ မာရ်နှင့်တကွသော။ သဗြဟ္မကော၊ ဗြဟ္မာနှင့်တကွသော။ လောကော၊ ဩကာသလောကသည်လည်းကောင်း။ သဿမဏဗြဟ္မဏိ၊ ရဟန်းပုဏ္ဏားနှင့်တကွသော။ သဒေဝမနုဿာ၊ သမုတိနတ်တည်းဟူသောလူမင်းကြွင်းသောလူပေါင်းနှင့်တကွသော။ ပဇာ၊ သတ္တလောကသည်လည်းကောင်း။ အန္တောဗုဒ္ဓဉာဏေ၊ ဘုရားဉာဏ်တော်၏အတွင်း၌။ ပရိဝတ္တတိ၊ လည်၍ ဖြစ်၏။ ယေကေစိ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ပက္ခိနော၊ ငှက်တို့သည်။ အန္တမသော၊ ယုတ်သောအပိုင်းအခြားအားဖြင့်။ ဝေနတေယျံ၊ ဝေနတေယျအနွယ်ဖြစ်သော။ ပဒေသေ၊ အရပ်၌။ ပရိဝတ္တန္တိယထာ၊ လည်၍ ဖြစ်ကုန်သကဲ့သို့။ ဧဝမေဝဧဝံတထာ၊ ထိုအတူ။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ သာရိပုတ္တသမာ၊ သာရိပုတ္တရာပညာနှင့်တူကုန်သော။ ယေပိတေပညာဝန္တော၊ အကြင်ပညာရှိကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေပိပညာဝန္တော၊ ထိုပညာရှိကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဗုဒ္ဓဉာဏဿ၊ ဘုရားသခင်
၄၄၆+၄၄၇+ ဉာဏ်တော်၏။ ပဒေသေ၊ အစိတ်၌။ ပရိဝတ္တန္တိ၊ လည်၍ ဖြစ်ကုန်၏။ ဗုဒ္ဓဉာဏံ၊ ဘုရားသခင်ဉာဏ်တော်သည်။ စာမျက်နှာ [၃၇၇] ဒေဝမနုဿာနံ၊ နတ်လူတို့၏။ ပညံ၊ ပညာကို။ ဖရိတွာ၊ နှံ့၍။ အတိဃံသိတွာ၊ တိုက်ခိုက်လွှက်းမိုး၍။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ ယေပိတေခတ္တိဟာပဏ္ဍိတာ၊ အကြင်ပညာရှိတို့သည်လည်းကောင်း။ ယေပိတေဗြာဟ္မဏပဏ္ဍိတာ၊ အကြင်ပုဏ္ဏားပညာရှိတို့သည်လည်းကောင်း။ ယေပိတေဂဟပတိပဏ္ဍိတာ၊ အကြင်သူကြွယ်ပညာရှိတို့သည်။ နိပုဏာ၊ သိမ်မွေ့သောပညာရှိကုန်သော။ ယေပိတေကတပ္ပဝါဒါ၊ အကြင်ပိုင်းခြားအပ်သောတပါးသောအယူရှိကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်လည်းကောင်း။ ယေဝါလဝေဒိရူပါ၊ အကြင်ပါလဝေဒိအမည်ရှိသောလေးသမားနှင့်တူသောလျှင်သောပညာရှိကုန်သောသူတို့သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေခတ္တိယပဏ္ဍိတစသောသူတို့သည်။ ပညာဂတေန၊ ဘုရားသခင်ပညာတည်းဟူသောအစွမ်းအားဖြင့်။ ဒိဋ္ဌိဂတာနိ၊ မိစ္ဆာအယူတို့ကို။ ဘိန္ဒန္တာ၊ ဖျက်ဆီးကုန်ဘိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒန္တိမညေ၊ ဆိုမိယာတကား။ တေ၊ ထိုခတ္တိယပဏ္ဍိတစသောသူသတို့သည်။ ပဉှံ၊ ပြဿနာကို။ အဘိသင်္ခရိတွာ အဘိသင်္ခရိတွာ၊ ရုံးစု၍ရုံးစု၍။ တထာဂတံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ကပ်၍။ ဂုဠာနိ၊ လျှို့ဝှက်ကုန်သော။ ပဋိစ္ဆန္နာနိ၊ ဖုံးလွှမ်းကုန်သော။ ပဉှာနိ၊ ပြဿနာတို့ကို။ ပုစ္ဆန္တိ၊ မေးလျှေက်ကုန်အံ့။ တေပဉှာ၊ ထိုပြဿနာတို့ကို။ ဘာဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကတိတာစ၊ ဟောလည်းဟောတော်မူနှိုင်ကုန်၏။ ဝိဿဇ္ဇိတာစ၊ ဖြေလည်း ဖြေတော်မူနှိုင်ကုန်၏။ နိဒ္ဒိဋ္ဌကာရဏာ၊ ပြအပ်သော အကြောင်းရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေ၊ ထိုခတ္တိယပဏ္ဍိတစသောသူတို့သည်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ ဥပက္ခိတ္တကာဝ၊ ပညာတည်းဟူသော နား၌လည်အပ်ကုန်သည် ဖြစ်၍သာလျှင်။ သမ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ပြည့်စုံကုန်၏။ အထခေါ၊ ထိုအခါ၌။ ပညာယာတိ ဧတ္ထ၊ ပညာယဟူသောဤပုဒ်၌။ ယဒိဒံယံဣဒံအယံပညာ၊ အကြင်ပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တာယပညာယ၊ ထိုပညာဖြင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တတ္ထ၊ ထိုခတ္တိယပဏ္ဍိတစသော ပရိသတ်တို့၏အလယ်၌။ အတိရောစတိ၊ အလွန်တင့်တယ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အဂ္ဂေါ၊ လူနတ်တို့ထက်မြတ်တော်မူသော မြတ်စွာဘုရားသည်။ အသာမန္တပညော၊ အဿာမန္တပညာပုဂ္ဂိုလ်မည်၏။ အဿာမန္တပညတာယ၊ အဿာမန္တပညာဖြစ်ခြင်းငှာ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အသာမန္တပညာ၊ အသာမန္တပညာတည်း၊
၄၄၇+၄၄၈+ ဘူရိပညတာယသံဝတ္တန္တီတိ ဧတ္ထ၊ ဘူရိပညတာယသံဝတ္တန္တိဟူသောဤပုဒ်၌။ ဘူရိပညာ၊ ဘူရိပညာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ရာဂံ၊ ရာဂကို။ အဘိဘုယျတိ၊ နှိပ်စက်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဘူရပညာ၊ ဘူရိပညာမည်၏။ အဘိဘဝိကာ၊ နှိပ်စက်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဘူရိပညာ၊ ဘူရိပညာမည်၏။ ဒေါသံ၊ ဒေါသကို။ အဘိဘုယျတိ၊ နှိပ်စက်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဘူရိပညာ၊ ဘူရိပညာမည်၏။ အဘိဘဝိကာ၊ နှိပ်စက်ပြီ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဘူရိပညာ၊ ဘူရိပညာမည်၏။ မောဟံ၊ မောဟကို။ အဘိဘုယျတိ၊ နှိပ်စက်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဘူရိပညာ၊ ဘူရိပညာမည်၏။ အဘိဘဝိကာ၊ နှိပ်စက်ပြီ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဘူရိပညာ၊ ဘူရိပညာမည်၏။ ကောဓံ၊ အမျက်ထွက်ခြင်းကို။ (လ)။ ဥပနာယံ၊ ရန်းညိုးဖွဲ့ခြင်းကို။ မက္ခံ၊ ကျေးဇူးချေခြင်းကို။ ပဠာသံ၊ အဖြင်းမူခြင်းကို။ ဣဿံ၊ ငြူစူခြင်းကို။ မစ္ဆရိယံ၊ ဝန်တို့ခြင်းကို။ မာယံ၊ လှည့်ပတ်ခြင်းကို။ သာထေယျံ၊ စင်လဲစဉ်းစားပြုခြင်းကို။ ကမ္ဘံ၊ ခိုင်မာခြင်းကို။ သာရမ္ဘံ၊ ချုပ်ချယ်ခြင်းကို။ မာနံ၊ မာန်မူခြင်းကို။ အတိမာနံ၊ အလွန်မာန်မူခြင်းကို။ မဒံ၊ ယစ်ခြင်းက။ ပမာဒံ၊ မေ့လျှော့ခြင်းကို။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ကိလေသေ၊ ကိလေသာတို့ကို။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ဒုစ္စရိတေ၊ ဒုစရိုက်တို့ကို။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ အဘိသင်္ခါရေ၊ အဘိသင်္ခါရတို့ကို။ (လ)။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်ကုန်သော။ ဘဝဂါမိကမ္မေ၊ ဘဝတပါးသို့လားစေတတ်သောကံတို့ကို။ အဘိဘုယျတိ၊ နှိပ်စက်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဘူရိပညာ၊ ဘူရိပညာမည်၏။ အဘိဘာဝိကာ၊ နှိပ်စက်ပြီ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဘူရိပညာ၊ ဘူရိပညာမည်၏။ ရာဂေါ၊ ရာဂသည်။ အရိ၊ ရန်သူမည်၏။ တံအရိံ၊ ထိုရန်သူကို။ မဒ္ဒနိ၊ နှိပ်စက်တတ်သော။ ပညာ၊ ပညာတည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဘူရိပညာ၊ ဘူရိပညာမည်၏။ ဒေါသော၊ ဒေါသသည်။ အရိ၊ ရန်သူမည်၏။ တံအရိံ၊ ထိုရန်သူကို။ မဒ္ဒနိ၊ နှိပ်စက်တတ်၏။ ပညာ၊ ပညာတည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဘူရိပညာ၊ ဘူရိပညာမည်၏။ မောဟော၊ မောဟသည်။ အရိ၊ ရန်သူမည်၏။ တံအရိံ၊ ထိုရန်သူကို။ မဒ္ဒနိ၊ နှိပ်စက်တတ်သော။ ပညာ၊ ပညာတည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဘူရိပညာ၊ ဘူရိပညာမည်၏။ ကောဓော၊ အမြတ်ထွက်ခြင်းသည်။ (လ)။ ဥပနာဟော၊ ရန်းညိုးဖွဲ့ခြင်းသည်။ မက္ခော၊ ကျေးဇူးချေခြင်းသည်။ ပဠာသော၊ အဖြင်းမူခြင်းသည်။ ဣဿာ၊ ငြူစူခြင်းသည်။ မစ္ဆရိယံ၊ ဝံတို့ခြင်းသည်။ မာယာ၊ လှည့်ပတ်ခြင်းသည်။ သာဋ္ဌေယျံ၊ စဉ်းလဲခြင်းသည်။ ထမ္ဘော၊ ခက်ထန်ခြင်းသည်။ သာရမ္ဘော၊ ချုပ်ချယ်ခြင်း
၄၄၈+၄၄၉+ သည်။ မာနော၊ မာန်မူခြင်းသည်။ အတိမာနော၊ အလွန်မာန်မူခြင်းသည်။ မာဒေါ၊ ယစ်ခြင်းသည်။ ပမာဒေါ၊ မေ့လျှော့ခြင်းသည်။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ကိလေသာ၊ ကိလေသာတို့သည်။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ဒုစ္စရိတာ၊ ဒုစရိုက်တို့သည်။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ဘဝဂါမိကမ္မာ၊ ဘဝတပါးသို့လားစေတတ်သောကံတို့သည်။ အရိ၊ ရန်သူမည်၏။ တံအရိံ၊ ထိုရန်သူကို။ မဒ္ဒနိ၊ နှိပ်စက်တတ်သော။ ပညာ၊ ပညာတည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဘူရိပညာ၊ ဘူရိပညာမည်၏။ ပထဝီ၊ မြေကြီးကို။ ဘူရိ၊ ဘူရိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပထဝီသမာယ၊ မြေကြီးအထုနှင့်တူသော။ ဝိတ္ထတာယ၊ ပြန့်ကြွယ်သော။ ဝိပုလာယ၊ ပြန့်ပြောသော။ ပညာယ၊ ပညာနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဘူရိပညာ၊ ဘူရိပညာမည်၏။ အပိစ၊ တနည်းဆိုဦးအံ။ ဧတံ၊ ဤဘူရိဟူသောအမည်သည်။ ပညာယ၊ ပညာ၏။ အဓိဝစနံ၊ အမည်တည်း။ ဘူရိ၊ မြေးကြီးနှင့်တူသောပညာသည်။ မေဓာ၊ ဖေါက်ထွင်းနှိင်သောပညာသည်။ ပရိဏိယိကာ၊ ရင့်စေတတ်သောပညာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဘူရိပညာ၊ ဘူရိပညာမည်၏။ ဘူရိပညတာယ၊ မြေကြီးအထုနှင့်တူသောပညာဖြစ်ခြင်းငှာ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသည်ကား။ ဘူရိပညာ၊ ဘူရိပညာမည်၏။ ပညာဗာဟုလ္လာယသံဝတ္တန္တီတိ ဧတ္ထ၊ ပညာဗဟုလ္လာယသံဝတ္တန္တိဟူသောဤပုဒ်၌။ ပညာဗာစဟုလ္လံ၊ ပညာဗာဟုလ္လသည်။ ကထမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပညာဂရုကော၊ ပညာကိုအလေးပြုသည်။ ပညာစရိတော၊ ပညာပြောသည်။ ပညာသယော၊ ပညာကိုအလိုရှိသည်။ ပညာဓိမုတ္တော၊ ပညာကိုနှလုံးသွင်းသည်။ ပညာဓဇော၊ ပညာတည်းဟူသောတံခွန်ရှိသည်။ ပညာကေတု၊ ပညာတည်းဟူသောမှန်းကင်းရှိသည်။ ပညာစိပတေယျော၊ ပညာအကြီးအကဲပြုလေ့ရှိသည်။ ပဝိစယဗဟုလော၊ စီစစ်ဆင်ခြင်ခြင်းများသည်။ ဩက္ခာယနဗဟုလေ၊ ပညာသို့သက်ဝင်ခြင်းများသည်။ သမ္ပေက္ခာယနဗဟုလော၊ ကောင်းစွာရှုခြင်းများသည်။ သမ္ပေက္ခာယနဓမ္မော၊ ကောင်းစွာရူခြင်းသဘောရှိသည်။ ဝိဘူတဝိဟာရီ၊ ပညာဖြင့်ထင်စွာနေလေ့ရှိသည်။ တစ္ဆရိကော၊ ထိုသို့သောပညာဖြင့်အံ့ဩဘွယ်ရှိသည်။ တဂ္ဂရုကော၊ ထိုသို့သောပညာကိုအလေးအမြတ်ပြုသည်။ တဗ္ဗဟုလော၊ ထိုပညာဖြင့်ပြန့်ပြောသည်။ တန္နိန္နော၊ ထိုပညာသို့ညွတ်သည်။ စာမျက်နှာ [၃၇၈] တပ္ပေါဏော၊ ထိုပညာသို့ကိုင်းသည်။ တပ္ပဗ္ဘာရော၊ ထို
၄၄၉+၄၅၀+ ပညာသို့ရှိုင်းသည်။ တဒဓိမုတ္တော၊ ထိုပညာကိုနှလုံးသွင်းသည်။ တဒဓိပတေယျော၊ ထိုပညာကိုအကြီးအကဲ့ပြုလေ့ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဂဏဂရုကော၊ ဂိုဏ်း၌အလေးအမြတ်ပြုသောသူကို။ ဂဏဗဟုလိကောတိ၊ ဂဏဗာဟုလိကဟူ၍။ ဝုစ္စတိယထယာ၊ ဆိုအပ်သကဲ့ကိုလည်းကောင်း။ စီဝရဂရုကော၊ သင်္ကန်း၌အလေးအမြတ်ပြုသောသူကို။ စီဝရဗာဟုလိကောတိ၊ စီဝရဗာဟုလိကဟူ၍။ ဝုစ္စတိယထယာ၊ ဆိုအပ်သကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ပတ္တဂရုကော၊ သပိတ်၍အလေးအမြတ်ပြုအပ်သူကို။ ပတ္တဗာဟုလိကောဟိ၊ ပတ္တဗာဟုလိကဟူ၍။ ဝုစ္စတိယထာ၊ ဆိုအပ်သကဲ့သို့လည်းကောင်း။ သေနာသနဂရုကော၊ ကျောင်းအိပ်ရာနေရာ၍အလေးအမြတ်ပြုသောသူကို။ သေနာသနဗာဟုလိကောတိ၊ သေနာသနဟုလိကဟူ၍။ ဝုစ္စတိယထာ၊ ဆိုအပ်သကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဧဝမေဧဝံတထာ၊ ထိုအတူ။ ထိုအတူ။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဧကစ္စော၊ ဤချို့သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပညာဂရုကော၊ ပညာကိုအလေးပြုသည်။ ပညာစရိတော၊ ပညာပြောသည်။ ပညာသယော၊ ပညာကိုအလိုရှိသည်။ ပညာဓိမုတ္တော၊ ပညာကိုနှလုံးသွင်းသည်။ ပညာဓဇော၊ ပညာတည်းဟူသောတံခွန်ရှိသည်။ ပညာကေတု၊ ပညာတည်းဟူသောမှန်ကင်းရှိသည်။ ပညာဓိပတေယျော၊ ပညာအကြီးအကဲပြုလေ့ရှိသည်။ ဝိစယဗဟုလော၊ စိစစ်ခြင်းများသည်။ ပဝိစယဗဟုလော၊ စိစစ်ဆင်ခြင်ခြင်းများသည်။ ဩက္ခာယနဗဟုလော၊ ပညာသို့သက်ဝင်ခြင်းများသည်။ သမ္ပေက္ခာယနဗဟုလော၊ ကောင်းစွာရှုခြင်းများသည်။ သမ္ပေက္ခာယနဓမ္မော၊ ကောင်းစွာရှုခြင်းသဘောရှိသည်။ ဝိဘူတဝီတာရီ၊ ပညာဖြင့်ထင်စွာနေလေ့ရှိသည်။ တစ္စရိတော၊ ထိုထိုသို့သောပညာဖြင့် အံ့ဩဘွယ်ရှိသည်။ တဂ္ဂရုကော၊ ထိုထိုသို့သောပညာကိုအလေးအမြတ်ပြုသည်။ တဗ္ဗဟုလော၊ ထိုပညာဖြင့်ပြန့်ပြောသည်။ တန္နိန္နော၊ ထိုပညာသို့ညွတ်သည်။ တပ္ပေါဏော၊ ထိုပညာသို့ကိုင်းည်။ တပ္ပမ္ဘာရော၊ ထိုပညာသို့ရှိုင်းသည်။ တဒဓိမုတ္တော၊ ထိုပညာကိုနှလုံးသွင်းသည်။ တဒဓိပတေယျော၊ ထိုပညာကိုအကြီးအကဲပြုလေ့ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပညာဗဟုလ္လာယ၊ ပညာပြန့်ပြောခြင်းငှာ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ ပညာဗာဟုလ္လံ၊ ပညာဗာဟုလ္လမည်၏။ သီဃပညာ၊ သီဃပညာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ သီဃံသီဃံ၊ လျှင်စွာလျှင်စွာ။ သီလာနိ၊ သီလတို့ကို။ ပရိပူရေတိ၊ ပြည့်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သီဃပညာ၊ သီဃပညာမည်၏။ သီဃံ+
၄၅၀+၄၅၁+ သီဃံ၊ လျှင်စွာလျှင်စွာ။ ဣန္ဒြိယသာရံ၊ ဣန္ဒြိယသံဝရကို။ ပရိပူရေတိ၊ ပြည့်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သီဃပညာ၊ သီဃပညာမည်၏။ သီဃံသီဃံ၊ လျှင်စွာလျှင်စွာ။ ဘောဇနေ၊ ဘောဇဉ်၌။ မတ္တညုတံ၊ အတိုင်းအရှည်သိသည်၏ အဖြစ်ကို။ ပရိပူရေတိ၊ ပြည့်စေတတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သီဃပညာ၊ သီဃပညာမည်၏။ သီဃံသီဃံ၊ လျှင်စွာလျှင်စွာ။ ဇာဂရိယာနယောဂံ၊ နိုးကြားခြင်းနှင့်မပြတ်ယှဉ်ခြင်းကို။ ပရိပူရေတိ၊ ပြည့်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သီဃပညာ၊ သီဃပညာ၏။ သီဃံသီဃံ၊ လျှင်စွာလျှင်စွာ။ သီလက္ခန္ဓံ၊ သီလကျေးဇူးကို။ ပရိပူရေတိ၊ ပြည့်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သီဃပညာ၊ သီဃပညာမည်၏။ သီဃံ သီဃံ၊ လျှင်စွာလျှင်စွာ။ သမာဓိက္ခန္ဓံ၊ သမာဓိကျေးဇူးကို။ ပရိပူရေတိ၊ ပြည့်စေ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သီဃပညာ၊ သီဃပညာမည်၏။ သီဃံသီဃံ၊ လျှင်စွာလျှင်စွာ။ ပညာက္ခန္ဓံ၊ ပညာကျေးဇူးကို။ ပရိပူရေတိ၊ ပြည့်စေ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သီဃပညာ၊ သီဃပညာမည်၏။ သီဃံသီဃံ၊ လျှင်စွာလျှင်စွာ။ ဝိမုတ္တိက္ခန္ဓံ၊ ဝိမုတ္တိကျေးဇူးကို။ ပရိပူရေတိ၊ ပြည့်စေ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သီဃပညာ၊ သီဃပညာမည်၏။ သီဃံသီဃံ၊ လျှင်စွာလျှင်စွာ။ ဝိမုတ္တိဉာဏဒဿနက္ခန္ဓံ၊ ဝိမုတ္တိဉာဏဒဿနကျေးဇူးတို့ကို။ ပရိပူရေတိ၊ ပြည့်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သီဃပညာ၊ သီဃပညာမည်၏။ သီဃံသီဃံ၊ လျှင်စွာလျှင်စွာ။ ဋ္ဌာနဋ္ဌာနာနိ၊ အရာဟုတ်သည်မဟုတ်သည်တို့ကို။ ပဋိဝိဇ္ဈတိ၊ ထိုးထွင်း၌သိတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သီဃပညာ၊ သီဃပညာမည်၏။ သီဃံသီဃံ၊ လျှင်စွာလျှင်စွာ။ ဝိဟာရသမာပတ္တိယော၊ ဝိဟာရသမာပတ်တို့ကို။ ပရိပူရေတိ၊ ပြည့်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သီဃပညာ၊ သီဃပညာမည်၏။ သီဃံသီဃံ၊ လျှင်စွာလျှင်စွာ။ အယရိသစ္စာနိ၊ အရိယသစ္စာတို့ကို။ ပဋိဝိဇ္ဈတိ၊ ထိုးထွင်း၍ သိတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သီဃပညာ၊ သီဃပညာမည်၏။ သီဃံသီဃံ၊ လျှင်စွာလျှင်စွာ။ သတိပဋ္ဌာနေ၊ သတိပဋ္ဌာန်တို့ကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သီဃပညာ၊ သီဃပညာမည်၏။ သီဃံသီဃံ၊ လျှင်စွာလျှင်စွာ။ သမ္မပ္ပဓာနေ၊ သမ္မပ္ပဓာန်တို့ကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သီဃပညာ၊ သီဃပညာမည်၏။ သီဃံသီဃံ၊ လျှင်စွာလျှင်စွာ။ ဣဒ္ဓိပါဒေ၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်တို့ကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သီဃပညာ၊ သီဃပညာမည်၏။ သီဃံသီဃံ၊ လျှင်စွာလျှင်စွာ။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့ကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊
၄၅၁+၄၅၂+ ထိုကြောင့်။ သီလပညာ၊ သီလပညာမည်၏။ သီဃံသီဃံ၊ လျှင်စွာလျှင်စွာ။ ဗလာနိ၊ ဗိုလ်တို့ကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သီဃပညာ၊ သီဃပညာမည်၏။ သီဃံသီဃံ၊ လျှင်စွာလျှင်စွာ။ ဗောဇ္ဈင်္ဂေ၊ ဗောဇ္ဈင်တို့ကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သီဃပညာ၊ သီဃပညာမည်၏။ သီဃံသီဃံ၊ လျှင်စွာလျှင်စွာ။ အရိယမဂ္ဂံ၊ အရိယမဂ်ကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သီဃပညာ၊ သီဃပညာမည်၏။ သီဃံသီဃံ၊ လျှင်စွာလျှင်စွာ။ သာမညဖလာနိ၊ သာမတိဖိုလ်တို့ကို။ သစ္ဆိကရောတိ၊ မျက်မှောက်ပြုတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သီဃပညာ၊ သီဃပညာမည်၏။ သီဃံသီဃံ၊ လျှင်စွာလျှင်စွာ။ အဘိညာယော၊ အဘိညာဉ်တို့ကို။ ပဋိဝိဇ္ဈတိ၊ ထိုးထွင်း၍ သိတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သီဃပညာ၊ သီဃပညာမည်၏။ သီဃံသီဃံ၊ လျှင်စွာလျှင်စွာ။ ပရမတ္ထံ၊ မြတ်သော အကျိုးဖြစ်သော။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ သစ္ဆိကရောတိ၊ မျက်မှောက်ပြုတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သီဃပညာ၊ သီဃပညာမည်၏။ သီဃပညာသာယ၊ လျှင်သောပညာဖြစ်ခြင်းငှာ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်တတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သီဃပညာ၊ သီဃပညာမည်၏။ လဟုပညတာယ သံဝတ္တန္တီတိ ဧတ္ထ၊ လဟုပညတာယသံဝတ္တန္တိတိဟူသောဤပုဒ်၌။ လဟုပညာ၊ လဟုပညာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ လဟုံလဟုံ၊ လျင်စွာလျင်စွာ။ သီလာနီ၊ သီလာတို့ကို။ ပရိပူရေတိ၊ ပြည့်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ လဟုပညာ၊ လဟုပညာမည်၏။ လဟုံလဟုံ၊ လျှင်စွာလျှင်စွာ။ ဣန္ဒြိယသံဝရံ၊ ဣန္ဒြိယသံဝရကို။ ပရိပူရေတိ၊ ပြည့်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ လဟုပညာ၊ လဟုပညာမည်၏။ လဟုံလဟုံ၊ လျင်စွာလျင်စွာ။ ဘောဇနေ၊ ဘောဇဉ်၌။ မတ္တညုတံ၊ အတိုင်းအရှည်သိသည်၏ အဖြစ်ကို။ ပရိပူရေတိ၊ ပြည့်စေ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ လဟုပညာ၊ လဟုပညာမည်၏။ လဟုံလဟုံ၊ လျှင်စွာလျှင်စွာ။ ဇာဂရိယာယာန္နယောဂံ၊ နိုးကြားခြင်းနှင့်မပြတ်ယှည်ခြင်းကို။ ပရိပူရေတိ၊ ပြည့်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ လဟုပညာ၊ လဟုပညာမည်၏။ လဟုံလဟုံ၊ လျင်စွာလျင်စွာ။ သီလက္ခန္ဓံ၊ သီလကျေးဇူးကို။ …ပေ… စာမျက်နှာ [၃၇၉] သမာဓိက္ခန္ဓံ… ပညာက္ခန္ဓံ… ဝိမုတ္တိက္ခန္ဓံ၊ ဝိမုတ္တိကျေးဇူးကို။ ဝိမုတ္တိဉာဏဒဿနက္ခန္ဓံ၊ ဝိမုတ္တိကျေးဇူးကို။ ပရိပူရေတိ၊ ပြည့်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ လဟုပညာ၊ လဟုပညာမည်၏။ လဟုံလဟုံ၊ လျင်စွာလျင်စွာ။ ဋ္ဌာနဋ္ဌာနာနိ၊ အရာဟုတ်သည် မဟုတ်သည်တို့ကို၊
၄၅၂+၄၅၃+ ပဋိဝိဇ္ဈတိ၊ ထိုးထွင်း၍ သိတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ လဟုပညာ၊ လဟုပညာမည်၏။ လဟုံလဟုံ၊ လျင်စွာလျင်စွာ။ ဝိဟာရသမာပတ္တိယော၊ ဝိဟာရသမာပတ်တို့ကို။ ပရိပူရေတိ၊ ပြည့်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ လဟုပညာ၊ လဟုပညာမည်၏။ လဟုံလဟုံ၊ လျင်စွာလျင်စွာ။ အရိယသစ္စာနိ၊ အရိယသစ္စာတို့ကို။ ပဋိဝိဇ္ဈတိ၊ ထိုးထွင်း၍ သိတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ လဟုပညာ၊ လဟုပညာမည်၏။ လဟုံလဟုံ၊ လျင်စွာလျင်စွာ။ သတိပဋ္ဌာနေ၊ သတိပဋ္ဌာန်တို့ကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ လဟုပညာ၊ လဟုပညာမည်၏။ လဟုံလဟုံ၊ လျင်စွာလျင်စွာ။ သမ္မပ္ပဓာနေ၊ သမ္မပ္ပဓာန်တို့ကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ လဟုပညာ၊ လဟုပညာမည်၏။ လဟုံလဟုံ၊ လျင်စွာလျင်စွာ။ ဣဒ္ဓိပါဒေ၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်တို့ကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ လဟုပညာ၊ လဟုပညာမည်၏။ လဟုံလဟုံ၊ လျင်စွာလျင်စွာ။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့ကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ လဟုပညာ၊ လဟုပညာမည်၏။ လဟုံလဟုံ၊ လျှင်စွာလျှင်စွာ။ ဗလာနိ၊ ဗိုလ်တို့ကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ လဟုပညာ၊ လဟုပညာမည်၏။ လဟုံလဟုံ၊ လျှင်စွာလျှင်စွာ။ ဗောဇ္ဈင်္ဂေ၊ ဗောဇ္ဈင်တို့ကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ လဟုပညာ၊ လဟုပညာမည်၏။ လဟုံလဟုံ၊ လျှင်စွာလျှင်စွာ။ အရိယမဂ္ဂံ၊ အရိယမဂ်ကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ လဟုပညာ၊ လဟုပညာမည်၏။ လဟုံလဟုံ၊ လျှင်စွာလျှင်စွာ။ သာမညဖလာနိ၊ သာမညဖိုလ်တို့ကို။ သစ္ဆိကရောတိ၊ မျက်မှောက်ပြုတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ လဟုပညာ၊ လဟုပညာမည်၏။ လဟုံလဟုံ၊ လျှင်စွာလျှင်စွာ။ အဘိညာယော၊ အဘိညာဉ်တို့ကို။ ပဋိဝိဇ္ဈတိ၊ ထိုးထွင်း၍ သိတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ လဟုပညာ၊ လဟုပညာမည်၏။ လဟုံလဟုံ၊ လျှင်စွာလျှင်စွာ။ ပရမတ္ထံ၊ မြတ်သောအကျိုဖြစ်သော။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ သစ္ဆိကရောတိ၊ မျက်မှောက်ပြုတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ လဟုပညာ၊ လဟုပညာမည်၏။ လဟုပညာဘာယ၊ လျှင်သောပညာဖြစ်ခြင်းငှာ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ပွားစေကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ လဟုပညာ၊ လဟုပညာမည်၏။ ဟာသပညာတာယသံဝတ္တန္တီတိ ဧတ္ထ၊ ဟာသပညတာယသံဝတ္တန္တီဟူဤပုဒ်၌။ ဟာသပညာ၊ ဟာသပညာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဟာသဗဟုလော၊ ရွှင်ခြင်းများသည့်ဖြစ်၍။ ဗေဒ+
၄၅၃+၄၅၄+ ဗဟုလော၊ အဘိညာဉ်များသည် ဖြစ်၍။ တုဋ္ဌဗဟုလော၊ နှစ်သက်ခြင်းများသည် ဖြစ်၍။ ပါမုဇ္ဇေဗဟုလော၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းများသည် ဖြစ်၍။ သီလာနိ၊ သီလကျေးဇူးတို့ကို။ ပရိပူရေတိ၊ ပြည့်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဟာသပညာ၊ ဟာသပညာမည်၏။ ဟာသဗဟုလော၊ ရွှင်ခြင်းများသည် ဖြစ်၍။ ဗေဒဗဟုလော၊ အဘိညာဉ်များသည် ဖြစ်၍။ တုဋ္ဌိဗဟုလော၊ နှစ်သက်ခြင်းများသည် ဖြစ်၍။ ပါမုဇ္ဇဗဟုလော၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းများသည် ဖြစ်၍။ ဣန္ဒြိယသံဝရံ၊ ဣန္ဒြိယသံဝရကို။ ပရိပူရေတိ၊ ပြည့်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဟာသပညာ၊ ဟာသပညာမည်၏။ ဟာသဗဟုလော၊ ရွှင်ခြင်းများသည် ဖြစ်၍။ ဗေဒဗဟုလော၊ အဘိညာဉ်များသည် ဖြစ်၍။ တုဋ္ဌိဗဟုလော၊ နှစ်သက်ခြင်းသည် ဖြစ်၍။ ပါမုဇ္ဇဗဟုလော၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းများသည် ဖြစ်၍။ ဘောဇနေ၊ ဘောဇဉ်၌။ မတ္တညုတံ၊ အတိုင်းအရှည်ရှိသည်၏ အဖြစ်ကို။ ပရိပူရေတိ၊ ပြည့်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဟာသပညာ၊ ဟာသပညာမည်၏။ ဟာသဗဟုလော၊ ရွှင်ခြင်းများသည် ဖြစ်၍။ ဗေဒဗဟုလော၊ အဘိညာဉ်များသည် ဖြစ်၍။ တုဋ္ဌိဗဟုလော၊ နှစ်သက်ခြင်းများသည် ဖြစ်၍။ ပါမုဇ္ဇဗဟုလော၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်များသည် ဖြစ်၍။ ဇာဂရိယနုယောဂံ၊ နိုးကြားခြင်းနှင့်မယှဉ်ခြင်းကို။ ပရိပူရေတိ၊ ပြည့်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဟာသပညာ၊ ဟာသပညာမည်၏။ ဟာသဗဟုလော၊ ရွှင်ခြင်းများသည် ဖြစ်၍။ ဗေဒဗဟုလော၊ အဘိညာဉ်များသည်ဖြစ၍။ တုဋ္ဌိဗဟုလော၊ နှစ်သက်ခြင်းများသည် ဖြစ်၍။ ပါမုဇ္ဇဗဟုလော၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းများသည် ဖြစ်၍။ သီလက္ခန္ဓံ၊ သီလကျေးဇူးကို။ (ပ)။ သမာဓိက္ခန္ဓံ၊ သမာဓိကျေးဇူးကို။ ပညာက္ခန္ဓံ၊ ပညာကျေးဇူးကို။ ဝိမုတ္တိက္ခန္ဓံ၊ ဝိမုတ္တိကျေးဇူးကို။ ဝိမုတ္တိဉာဏဒဿနက္ခန္ဓံ၊ ဝိမုတ္တိဉာဏဒဿနကျေးဇူးကို။ ပရိပူရေတိ၊ ပြည့်စေတတ်၏။ (လ)။ ဋ္ဌာနာဋ္ဌာနာနိ၊ အရာဟုတ်သည်မဟုတ်သည်တို့ကို။ ပဋိဝိဇ္ဈတိ၊ ထိုးထွင်း၍ သိတတ်၏။ ဝိဟာရသမာပတ္တိယော၊ ဝိဟာရသမာပတ်တို့ကို။ ပရိပူရေတိ၊ ပြည့်စေတတ်၏။ အရိယသစ္စာနိ၊ အရိယသစ္စာတို့ကို။ ပဋိဝိဇ္ဈတိ၊ ထိုးထွင်း၍ သိတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သတိပဋ္ဌာနေ၊ သတိပဋ္ဌာန်တို့ကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဣဒ္ဓိပ္ပေါဒေ၊ ဣဒ္ဓိပတ်တို့ကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့ကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗလာနိ၊ ဗိုလ်တို့ကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေတတ်၏၊
၄၅၄+၄၅၅+ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂေ၊ ဗောဇ္ဈင်တို့ကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သာမညဖလာနိ၊ သာမညာဖိုလ်တို့ကို။ သစ္ဆိကရောတိ၊ မျက်မှောက်ပြုတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဟာသပညာ၊ ဟာသပညာမည်၏။ ဟာသဗဟုလော၊ ရွှင်ခြင်းများသည် ဖြစ်၍။ ဗေဒဗဟုလော၊ အဘိညာဉ်များသည် ဖြစ်၍။ တုဋ္ဌိဗဟုလော၊ နှစ်သက်ခြင်းများသည် ဖြစ်၍။ ပါမုဇ္ဇဗဟုလော၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်များသည် ဖြစ်၍။ အဘိညာယော၊ အဘိညာဉ်တို့ကို။ ပဋိဝိဇ္ဈတိ၊ ထိုးထွင်း၍ သိတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဟာသပညာ၊ ဟာသပညာမည်၏။ ဟာသဗဟုလော၊ ရွှင်ခြင်းများသည် ဖြစ်၍။ ဗေဒဗဟုလော၊ အဘိညာဉ်များသည် ဖြစ်၍။ တုဋ္ဌိဗဟုလော၊ နှစ်သက်ခြင်းများသည် ဖြစ်၍။ ပါမုဇ္ဇဗဟုလော၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းများသည် ဖြစ်၍။ ပရမတ္ထံ၊ မြတ်သော အကျိုးဖြစ်သော။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ သစ္ဆိကရောတိ၊ မျက်မှောက်ပြုတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဟာသပညာ၊ ဟာသပညာမည်၏။ ဟာသပညာတာယ၊ ရွှင်သောပညာဖြစ်ခြင်းငှာ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ ဟာသပညာ၊ ဟာသပညာတည်း။ ဇဝနပညဘာယသံဝတ္တန္တိတိ ဧတ္ထ၊ ဇဝနပညတာယသံဝတ္တန္တိဟူသောဤပုဒ်၌။ ဇဝနပညာ၊ ဇဝနပညာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ယံကိဉ္စိ၊ အလုံးစုံသော။ အတီတာနာဂတာပစ္စုပ္ပန္နံ၊ အတိတ်အနာဂတ်ပစ္စုပ္ပန်မူလည်းဖြစ်သော။ အဇ္ဈတ္တဝါ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာ၌ မူလည်းဖြစ်သော။ ဗဟိဒ္ဓိဝါ၊ ဗဟိဒ္ဓသသန္တာန်၌မူလည်းဖြစ်သော။ ဩဠရိကံဝါ၊ ရုန့်ရင်းသည်မူလည်းဖြစ်သော။ သုခုမံဝါ၊ သိမ်မွေ့သည်မူလည်းဖြစ်သော။ ဟီနံဝါ၊ ယုတ်ဝါသည်မူလည်းဖြစ်သော။ ပဏီတံဝါ၊ မြတ်သည်လည်းဖြစ်သော။ ဒူရေဝါ၊ အဝေး၌မူလည်းဖြစ်သော။ သန္တိကေဝါ၊ အနီး၌မူလည်းဖြစ်သော။ ယံရူပံ၊ အကြင်ရုပ်သည်။ အတ္တိ၊ ရှိ၏။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ တံရူပံ၊ ထိုရုပ်သည်။ အနိစ္စတော၊ အနိစ္စအားဖြင့်။ ခိပ္ပံ၊ လျှင်စွာ။ ဇဝတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဇဝနပညာ၊ ဇဝနပညာမည်၏။ ဒုက္ခတော၊ ဒုက္ခအားဖြင့်။ ခီပ္ပံ၊ လျှင်စွာ။ ဇဝတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဇဝနပညာ၊ ဇဝနပညာမည်၏။ အနတ္ထတော၊ အနတ္တအားဖြင်။ ခိပ္ပံ၊ လျှင်စွာ။ ဇဝတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဇဝနပညာ၊ ဇဝနပညာမည်၏။ ယာကာစိ၊ အလုံးစုံသ။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ (ပ)။ ယာကာစိ၊ အလုံးစုံသော။ သညာ၊ သညာသည်။ ယေကေစိ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ ယံကိဉ္စိ၊ အလုံးစုံသော၊
၄၅၅+၄၅၆+ အတီတာနာဂတပစ္စုပ္ပန္နံဝါ၊ အတိတ်အနာဂတ်ပစ္စုပ္ပန်မူလည်းဖြစ်ထသော။ အဇ္ဈတ္တံဝါ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌မူလည်းဖြစ်သော။ ဗဟိဒ္ဓဝါ၊ ဗဟိဒ္ဓသန္တာန်၌မူလည်းဖြစ်သော။ ဩဠာရိကံဝါ၊ ရုန့်ရင်းသည်မူလည်းဖြစ်သော။ သုခုမံ ဝါ၊ သိမ်မွေ့သည်လည်းဖြစ်သော။ ဟီနံဝါ၊ ယုတ်သည်မူးလည်းဖြစ်သော။ စာမျက်နှာ [၃၈၀] ပဏီတံ ဝါ၊ မြတ်သည်မူလည်းဖြစ်သော။ ဒူရေ ဝါ၊ ဝေးသည်မူလည်းဖြစ်သော။ သန္တိကေဝါ၊ နီးသည်မူလည်းဖြစ်သော။ ယံဝိညာဏံ၊ အကြင်ဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ တံညာဏံ၊ ထိုဝိညာဉ်သည်။ အနိစ္စတော၊ အနိစ္စအားဖြင့်။ ခိပ္ပံ၊ လျှင်စွာ။ ဇဝတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဇဝနပညာ၊ ဇဝနပညာမည်၏။ ဒုက္ခတော၊ ဒုက္ခအားဖြင့်။ ခိပ္ပံ၊ လျှင်စွာ။ ဇဝတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဇဝနပညာ၊ ဇဝနပညာမည်၏။ အနတ္တတော၊ အနတ္တအားဖြင့်။ ခိပ္ပံ၊ လျှင်စွာ။ ဇဝတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဇဝနပညာ၊ ဇဝနပညာမည်၏။ (လ)။ အတီတာနာဂတပစ္စုပ္ပန္နံ၊ အတိတ်အနာဂတ်ပစ္စုပ္ပန် ဖြစ်သော။ ဇရာမရဏံ၊ ဇရာမရဏသည်။ အနိစ္စတော၊ အနိစ္စအားဖြင့်။ ခိပ္ပံ၊ လျှင်စွာ။ ဇဝတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဇဝနပညာ၊ ဇဝနပညာမည်၏။ ဒုက္ခတော၊ ဒုက္ခအားဖြင့်။ ခိပ္ပံ၊ လျှင်စွာ။ ဇဝတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဇဝနပညာ၊ ဇဝနပညာမည်၏။ အနတ္တတော၊ အနတ္တအားဖြင့်။ ခိပ္ပံ၊ လျှင်စွာ။ ဇဝတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဇဝနပညာ၊ ဇဝနပညာမည်၏။ အတီတာနာဂတပစ္စုပ္ပန္နံ၊ အတိတ်အနာဂတ်ပစ္စုပ္ပန် ဖြစ်သော။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်။ ခယဋ္ဌေန၊ ကုန်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ အနိစ္စံ၊ အနိစ္စမည်၏။ ဘယဋ္ဌေန၊ ဘေးဖြစ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခမည်၏။ အသာရကဋ္ဌေန၊ အနှစ်သာရမရှိသော အနက်အားဖြင့်။ အနတ္တာ၊ အနတ္တမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တုလယီတွာ၊ နှိုင်းချိန်၍။ တိရယိတွာ၊ ဆုံးဖြတ်၍။ ဝိဘာဝယိတွာ၊ ပွား၍။ ဝိဘူတံကတွာ၊ ထင်စွာ ပြု၍။ ရူပနိရောဓေ၊ ရုပ်၏ချုပ်ရာဖြစ်သော။ နိဗ္ဗာနေ၊ နိဗ္ဗာန်၌။ ခိပ္ပံ၊ လျှင်စွာ။ ဇဝတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဇဝနပညာ၊ ဇဝနပညာမည်၏။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ သညာ၊ သညာသည်။ သင်္ခါ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ စက္ခုံ၊ စက္ခုသည်။ (လ)။ အတီတာနာဂတပစ္စုပ္ပန္နံ၊ အတိတ်အနာဂတ်ပစ္စုပ္ပန် ဖြစ်သော။ ဇရာမရဏံ၊ ဇရာမရဏသည်။ ခယဋ္ဌေန၊ ကုန်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ အနိစ္စံ၊ အနိစ္စမည်၏။ ဘယဋ္ဌေန၊ ဘေးဖြစ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခမည်၏။ အသာရကဋ္ဌေန၊ အနှစ်သာရမရှိသော အနက်အားဖြင့်။ အနတ္တာ၊ အနတ္တမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တုလယိတွာ၊ နှိုင်းချိန်၍။ တိရယိတွာ၊
၄၅၆+ ၄၅၇+ ဆုံးဖြတ်၍။ ဝိဘာဝဟိတွာ၊ ပွား၍။ ဝိဘူတံကတွာ၊ ထင်စွာ ပြု၍။ ဇရာမရဏနိရောဓေ၊ ဇရာမရဏ၏ချုပ်ရာဖြစ်သော။ နိဗ္ဗာနေ၊ နိဗ္ဗာန်၌။ ခိပ္ပံ၊ လျှင်စွာ။ ဇဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဇဝနပညာ၊ ဇဝနပညာမည်၏။ အတီတာနာဂတပစ္စုပ္ပန္နံ၊ အတိတ်အနာဂတ်ပစ္စုပ္ပန် ဖြစ်သော။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်။ အနိစ္စံ၊ အနိစ္စမည်၏။ သင်္ခတံ၊ သင်္ခတမည်၏။ ပဋိစ္စသမုပ္ပန္နံ၊ အကြောင်းကိုစွဲဖြစ်၏။ ခယဓမ္မံ၊ ကုန်ဖြင်းသဘောရှိ၏။ ဝယဓမ္မံ၊ ပျက်စီးခြင်းသဘောရှိ၏။ ဝိရာဂဓမ္မံ၊ ကင်းခြင်းသဘောရှိ၏။ နိရောဓမ္မံ၊ ချုပ်ခြင်းသဘောရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တုလယိတွာ၊ နှိုင်းချိန်၍။ တိရယိတွာ၊ ဆုံးဖြတ်၍။ ဝိဘာဝယိတွာ၊ ပွား၍။ ဝိဘူတံကတွာ၊ ထင်စွာ ပြု၍။ ရူပနိရောဓေ၊ ရုပ်ချုပ်ရာဖြစ်သော။ နိဗ္ဗာနေ၊ နိဗ္ဗာန်၌။ ခိပ္ပံ၊ လျှင်စွာ။ ဇဝတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဇဝနပညာ၊ ဇဝနပညာမည်၏။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ (လ)။ သညာ၊ သညာသည်။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ စက္ခုံ၊ စက္ခုသည်။ (လ)။ အတီတာနာဂတပစ္စုပ္ပန္နံ၊ အတိတ်အနာဂတ်ပစ္စုပ္ပန် ဖြစ်သော။ ဇရာမရဏံ၊ ဇရာမရဏသည်။ အနိစ္စံ၊ အနိစ္စမည်၏။ သင်္ခတံ၊ သင်္ခတမည်၏။ ပဋိစ္စသမုပ္ပန္နံ၊ အကြောင်းကိုစွဲ၍ ဖြစ်၏။ ခယဓမ္မံ၊ ကုန်ခြင်းသဘောရှိ၏။ ဝယဓမ္မံ၊ ပျက်စီးခြင်းသဘောရှိ၏။ ဝိရာဂဓမ္မံ၊ ကင်းခြင်သဘောရှိ၏။ နိရောဓဓမ္မံ၊ ချုပ်ခြင်းသဘောရှိ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တုလယိတွာ၊ နှိုင်းချိန်၍။ တိရယိတွာ၊ ဆုံးဖြတ်၍။ ဝိဘာဝယိတွာ၊ ပွား၍။ ဝိဘူတံကတွာ၊ ထင်စွာ ပြု၍။ ဇရာမရဏနိရောဓေ၊ ဇရာမရဏ၏ချုပ်ရာဖြစ်သော။ နိဗ္ဗာနေ၊ နိဗ္ဗာန်၌။ ခိပ္ပံ၊ လျှင်စွာ။ ဇဝတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဇဝနပညာ၊ ဇဝနပညာမည်၏။ ဇဝနပညတာယ၊ လျှင်သောပညာဖြစ်ခြင်းငှာ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ ဇဝနပညာ၊ ဇဝနပညာမည်၏။ တိက္ခပညတာယသံဝတ္တန္တိတိ ဧတ္ထ၊ တိက္ခပညတာယသံဝတ္တန္တိဟူသောဤပုဒ်၌။ တိက္ခပညာ၊ တိက္ခပညာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ခိပ္ပံ၊ လျှင်စွာ။ ကိလေသေ၊ ကိလေသာတို့ကို။ ဆိန္ဒတိ၊ ဖြတ်တတ်၏။ ဣတိတ၊ ထိုကြောင့်။ တိက္ခပည၊ တိက္ခပညာမည်၏။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်သော။ ကာမဝိတက္ကံ၊ ကာမဝိတတ်ကို။ နာဓိဝါသေတိ၊ သီးမခံနိုင်။ ပဇဟတိ၊ စွန့်၏။ ဝိနောဒေတိ၊ ဖျောက်တတ်၏။ ဗျန္တိံ၊ ကရောတိ၊ ကင်းခြင်းကို ပြုတတ်၏။ အနဘာဝံ၊ တဖန်မဖြစ်ခြင်းသို့။ ဂမေတိ၊ ရောက်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တိက္ခပညာ၊ တိက္ခပညာမည်၏။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်သော။ ဗျာပါဒဝိတက္ကံ၊ ဗျာပါဒဝိတတ်ကို။ နာဓိဝါသေတိ၊ မသာယာဘတ်။ ပဇ္ဇဟတိ၊ စွန်၏။ ဝိနောဒေတိ၊ ဖျောက်တတ်၏။ ဗျန္တိံကရောတိ၊
၄၅၇+၄၅၈+ ကင်းခြင်းကို ပြုတတ်၏။ အနဘာဝံ၊ တဘန်မဖြစ်ခြင်းသို့။ ဂမေတိ၊ ရောက်စေတတ်၏။ ဣတိတသ္မ၊ ထိုကြောင့်။ တိက္ခပညာ၊ တိက္ခပညာမည်၏။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်သော။ ဝိဟိံသာဝိတက္ကံ၊ ဝိဟသာဝိတက်ကို။ နာဓိဝါသေတိ၊ မသာယာတတ်။ (လ)။ ဥပ္ပန္နုပ္ပန္နေ၊ ဖြစ်ကုန်ဖြစ်ကုန်သော။ ပါပကေ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလေ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေ၊ တရားတို့ကို။ နာဓိဝါသေတိ၊ မသာယာတတ်၏။ ပဇဟတိ၊ စွန့်၏။ ဝိနောဒေတိ၊ ပယ်ဖျောက်တတ်၏။ ဗျန္တိံကရောတိ၊ ကင်းခြင်းကို ပြုတတ်၏။ စာမျက်နှာ [၃၈၁] အနဘာဝံ၊ တဖန်မဖြစ်ခြင်းသို့။ ဂမေတိ၊ ရောက်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တိက္ခပညာ၊ တိက္ခပညာမည်၏။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်သော။ ရာဂံ၊ ရာဂကို။ နာဓိဝါသေတိ၊ မသာယာတတ်၏။ ပဇဟတိ၊ စွန့်၏။ ဝိနောဒေတိ၊ ပယ်ဖျောက်တတ်၏။ ဗျန္တိံကရောတိ၊ ကင်းခြင်းကို ပြုတတ်၏။ အနာဘာဝံ၊ တဖန်မဖြစ်ခြင်းသို့။ ဂမေတိ၊ ရောက်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တိက္ခပညာ၊ တိက္ခပညာမည်၏။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်သော။ မောဟံ၊ မောဟကို။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်သော။ ကောဓံ၊ အမျက်ထွက်ခြင်းကို။ ဥပ္ပန္န၊ ဖြစ်သော။ ဥပနာဟံ၊ ရန်ငြိုးဖွဲ့ခြင်းကို။ မက္ခံ၊ သူကျေးဇူးကိုချေခြင်းကို။ ပဠာသံ၊ အဖျင်းမူခြင်းကို။ ဣဿံ၊ ငြူစူခြင်းကို။ မစ္ဆရိယံ၊ ဝန်တို့ခြင်းကို။ မာယံ၊ လှည့်ပတ်ခြင်းကို။ သာဋ္ဌေယျံ၊ စဉ်းလဲးခြင်းကို။ ထမ္ဘံ၊ ခက်ထန်ခြင်းကို။ သာရမ္ဘံ၊ ချုတ်ချယ်ခြင်းကို။ မာနံ၊ မာန်မူခြင်းကို။ အတိမာနံ၊ အလွန်မာန်မူခြင်းကို။ မဒံ၊ ရစ်ခြင်းကို။ ပမာဒံ၊ မေ့လျော့ခြင်းကို။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ကိလေသေ၊ ကိလေသာတို့ကို။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ဒုစ္စရိတေ၊ ဒုစရိုက်တို့ကို။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ အဘိသင်္ခါရေ၊ အဘိသင်္ခါရတို့ကို။ (ပ)။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ဘဝဂါမိကမ္မေ၊ ဘဝတပါးသို့လားစေတတ်သောကံတို့ကို။ နာဓိဝါသေတိ၊ မသာယာတတ်၏။ ပဇဟတိ၊ စွန့်တတ်၏။ ဝိနောဒေတိ၊ ဖျောက်တတ်၏။ ဗျန္တိံကရောတိ၊ ကင်းခြင်းကို ပြုတတ်၏။ အနာဘာဝံ၊ တဘန်မဖြစ်ခြင်းသို့။ ဂမေတိ၊ ရောက်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တိက္ခပညာ၊ တိက္ခပညာမည်၏။ ဧကသ္မိံ၊ တခုသော။ အာသနေ၊ နေရာ၌။ စတ္တာရော၊ လေပါးကုန်သော။ အရိယမဂ္ဂါစ၊ အရိယမဂ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ သာမညဖလာနိစ၊ သာမညဖိုလ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ စတဿော၊ လေးပါးကုန်သော။ ပဋိသမ္ဘိဒါယောစ၊ ပဋိသမ္ဘိဒါတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဆအဘိညာယော၊ ခြောက်ပါးသောအဘိညာဉ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ အဓိဂတာ၊ ရအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သစ္ဆိကတာ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်ကုန်သည်၊
၄၅၈+၄၅၉+ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ ဖဿိတာ၊ တွေ့အပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တိက္ခပညာ၊ တိက္ခပညာမည်၏။ တိက္ခပညတာယ၊ ထက်သောပညာဖြစ်ခြင်းငှာ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ တိက္ခပညာ၊ တိက္ခပညာမည်၏။ နိဗ္ဗေဓိကပညာတာယသံဝတ္တန္တီတိ ဧတ္ထ၊ နိဗ္ဗေဓိကကပညတာယသံဝတ္တန္တိဟူသောဤပုဒ်၏။ နိဗ္ဗေဓိကညာ၊ နိဗ္ဗေဓိကပညာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သဗ္ဗသင်္ခါရေသု၊ အလုံးစုံသောသင်္ခါရတို့၌။ ဥဗ္ဗေဂဗဟုလော၊ ထိတ်ခြင်းများသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥတ္တာသဗဟုလော၊ လန့်ခြင်းများသည်။ ဥက္ကဏ္ဍနဗဟုလော၊ ဆန့်ကျင်ခြင်းများသည်။ အရတိဗဟုလော၊ မမွေ့လျော်ခြင်းများသည်။ အနဘိရတိဗဟုလော၊ အလွန့်မမွေ့လျော်ခြင်းများသည်။ ဗဟိမုခေ၊ မျက်နှာ၏အပ၌။ နရမတိ၊ မမွေ့လျော်။ သဗ္ဗေသင်္ခါရေသု၊ အလုံးစုံသောသင်္ခါရတို့၌။ အနိဗ္ဗိဒ္ဓပုဗ္ဗံ၊ မဖောက်ထွင်းဘူးသေးသော။ အပ္ပဒါလိတကပုဗ္ဗံ၊ မခွဲဘူးသေးသော။ လောဘက္ခန္ဓံ၊ လောဘအစုကို။ နိဗ္ဗဇ္ဈတိပဒါလေတ၊ ဖောက်ခွဲတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ နိဗ္ဗေဓိကပညာ၊ နိဗ္ဗေဓိကပညာမည်၏။ အနိဗ္ဗိဒ္ဓိပုဗ္ဗံ၊ မဖောက်ထွင်းဘူးသေးသော။ အပ္ပဒါလိတပုဗ္ဗံ၊ မခွဲဘူးသေးသော။ ဒေါသက္ခန္ဓံ၊ ဒေါသအစုကို။ နိဗ္ဗဇ္ဈတိပဒါလေတိ၊ ဖောက်ခွဲတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ နိဗ္ဗေဓိကပညာ၊ နိဗ္ဗေဓိကပညာမည်၏။ အနိဗ္ဗိဒ္ဓပုဗ္ဗံ၊ မဖောက်ထွင်းဘူးသေးသော။ အပ္ပဒါလိတပုဗ္ဗံ၊ မခွဲဘူးသေးသော။ မောဟက္ခန္ဓံ၊ မောဟအစုကို။ နိဗ္ဗဇ္ဈတိပဒါလေတိ၊ ဖောက်ခွဲတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ နိဗ္ဗေဓိကပညာ၊ နိဗ္ဗေဓိကပညာမည်၏။ အနိဗ္ဗိဒ္ဓပုဗ္ဗံ၊ မဖောက်ထွင်းဘူးသေးသော။ အပ္ပဒါလိတပုဗ္ဗံ၊ မခွဲဘူးသေးသော။ ကောဓံ၊ အမျက်ထွက်ခြင်းကို။ (ပ)။ ဥပနာယံ၊ ရန်ငြိုးဖွဲ့ခြင်းကို။ မက္ခံ၊ ကျေးဇူးခြေးခြင်းကို။ ပဠာသံ၊ အဖျင်းမူခြင်းကို။ ဣဿံ၊ ငြူစူခြင်းကို။ မစ္ဆရိယံ၊ ဝန်တို့ခြင်းကို။ မာယံ၊ လှည့်ပတ်ခြင်းကို။ သာဋ္ဌေယျံ၊ စဉ်းလဲခြင်းကို။ ထမ္ဘံ၊ ခိုင်မာခြင်းကို။ သာရမ္ဘံ၊ ချုပ်ခြယ်ခြင်းကို။ မာနံ၊ မာန်မူခြင်းကို။ အတိမာနံ၊ အလွန်မာန်မူခြင်းကို။ မဒံ၊ ရစ်ခြင်းကို။ ပမာဒံ၊ မေ့လျော့်ခြင်းကို။ သဗ္ဗေကိလေသေ၊ အလုံးစုံသော ကိလေသာတို့ကို။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ဒုစ္စရိတေ၊ ဒုစရိုက်တို့ကို။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ အဘိသင်္ခါရေ၊ အဘိသင်္ခါရတို့ကို။ (လ)။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ဘဝဂါမိကမ္မေ၊ ဘဝတပါးသို့လားစေတတ်သောကံတို့ကို။ နိဗ္ဗိဇ္ဈတိပဒါလေတိ၊ ဖောက်ခွဲတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ နိဗ္ဗေဓိကပညာ၊ နိဗ္ဗေဓိကပညာမည်၏။ နိဗ္ဗေဓိ+
၄၅၉+၄၆၀+ ကပညာတာယ၊ နိဗ္ဗေဓိကပညာဖြစ်ခြင်းငှာ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ နိဗ္ဗေဓိကပညာ၊ နိဗ္ဗေဓိကညာမည်၏။ သောဠဿ၊ တဆဲ့ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဣမာပညာယော၊ ဤပညာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သောဠသတိ၊ တဆဲ့ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဣမာဟိပညာဟိ၊ ဤပညာတို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပဋိသမ္ဘိဒပတ္တော၊ ပဋိသမ္ဘီဒါသို့ ရောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဋိသမ္ဘိဒါပတ္တာ၊ ပဋိသမ္ဘိဒါသို့ ရောက်ကုန်သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဒွေ၊ နှစ်ယောက်တို့တည်း။ ဧကော၊ တယောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပုဗ္ဗယောဂသမ္ပန္နော၊ ရှေးကောင်းမူနှင့် မပြည့်စုံ။ ယော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပုဗ္ဗေယောဂသမ္ပန္နော၊ ရှေးကောင်းမူနှင့်ပြည့်စုံ၏။ သော၊ ထိုရှေးကောင်းမူနှင့်ပြည့်စုံသော ပုဂ္ဂိုလ်သသည်။ တေန၊ ထိုရှေးကောင်းမူနှင့်မပြည်စုံသော ပုဂ္ဂိုလ်ထက်။ အတိရေကော၊ လွန်သည်။ ဟောတိ။ အဓိကော၊ လွန်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိသေသော၊ ထူးသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဿ၊ ထိုရှေးကောင်းမူနှင့်ပြည့်စုံသော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ပတိဇ္ဇတိ၊ ပြား၏။ ပဋိသမ္ဘိဒပတ္တာ၊ ပဋိသမ္ဘိဒါသို့ ရောက်ကုန်သော။ ပုဂ္ဂာလာ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဒွေ၊ နှစ်ယောက်တို့တည်း။ ဒွေပိ၊ နှစ်ယောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်လည်း။ ပုဗ္ဗယောဂသမ္ပန္နာ၊ ရှေးကောင်းမူနှင့်ပြည့်စုံသော ပုဂ္ဂိုလ်မည်ကုန်၏။ ဧကော၊ တယောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဗဟုဿုတော၊ များသောအကြားအမြင်ရှိ၏။ ဧကော၊ တယောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ န ဗဟုဿုတော၊ များသောအကြားအမြင်မရှိ။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ ဗဟုဿုတော၊ များသောအကြားအမြင်ရှိ၏။ သော၊ ထိုသူသည်။ တေန၊ ထိုများသောအကြားအမြင် မရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်ထက်။ စာမျက်နှာ [၃၈၂] အတိရေကော၊ လွန်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဓိကော၊ လွန်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိသေသော၊ ထူးသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဓိကော၊ လွန်သည်။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ပတိဇ္ဇတိ၊ ပြား၏။ ပဋိသမ္ဘိဒပတ္တာ၊ ပဋိသမ္ဘိဒါသို့ ရောက်ကုန်သော။ ပုဂ္ဂလာ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဒွေ၊ နှစ်ယောက်တို့တည်း။ ဒွေပိ၊ နှစ်ယောက်တို့သည်လည်း။ ပုဗ္ဗယောဂသမ္ပန္နာ၊ ရှေုးကောင်းမူနှင့်ပြည့်စုံကုန်၏။ ဒွေပိ၊ နှစ်ယောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်လည်း။ ဗဟုဿုတာ၊ များသောအကြားအမြင်ရှိကုန်၏။ ဧကော၊ တယောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဒေသနာဗဟုလော၊ များသောဒေသနာဉာဏ်ရှိ၏။ ဧကော၊ တယောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ နဒေသနာဗဟုလော၊ များသောဒေသနာဉာဏ်မရှိ။ ယော၊ အကြင်
၄၆၀+၄၆၁+ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဒေသနာဗဟုလော၊ များသောဒေသနာဉာဏ်ရှိ၏။ သော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တေန၊ ထိုအကြားအမြင်မရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်ထက်။ အတိရေကော၊ လွန်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဓိကော၊ လွန်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိသေသော၊ ထူးသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ပတိဇ္ဇတိ၊ ပြား၏။ ပဋိသမ္ဘိဒပတ္တာ၊ ပဋိသမ္ဘိဒါသို့ ရောက်ကုန်သော။ ပုဂ္ဂလာ၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဒွေ၊ နှစ်ယောက်တို့တည်း။ ဒွေပိ၊ နှစ်ယောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့လည်း။ ပုဗ္ဗပယောဂသမ္ပန္နာ၊ ရှေးကောင်းမူနှင့်ပြည်စုံသော ပုဂ္ဂိုလ်မည်ကုန်၏။ ဒွေပိ၊ နှစ်ပါးသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်လည်း။ ဗဟုဿုတာ၊ များသောအကြားအမြင်ရှိကုန်၏။ ဒွေပိ၊ နှစ်ယောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်လည်း။ ဒေသနာဗဟုလာ၊ များသောဒေသနာဉာဏ်ရှိကုန်၏။ ဧကော၊ တယေက်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဂရုပနိဿီတော၊ ဆရာကိုမှီ၏။ ဧကော၊ တပါးသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ နဂရုပတိဿိတော၊ ဆရာကိုမမှီ။ ယော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဂရူပနိဿိတော၊ ဆရာကိုမှီ၏။ သော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တေန၊ ထိုဆရာကိုမမှီသော ပုဂ္ဂိုလ်ထက်။ အတိရေကော၊ လွန်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဓိကော၊ လွန်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိသေသော၊ ထူးသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ပတိဇ္ဇတိ၊ ပြား၏။ ပဋိသမ္ဘိဒပတ္တာ၊ ပဋိသမ္ဘိဒါသို့ ရောက်ကုန်သော။ ပုဂ္ဂလာ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဒွေ၊ နှစ်ယောက်တို့တည်း။ ဒွေပိ၊ နှစ်ယောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်လည်း။ ပုဗ္ဗယောဂသမ္ပန္နာ၊ ရှေးကောင်းမူနှင့်ပြည့်စုံကုန်၏ု။ ဒွေပိ၊ နှစ်ယောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်လည်း။ ဗဟုဿုတာ၊ များသောအကြားအမြင်ရှိကုန်၏။ ဒွေပိ၊ နှစ်ယောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်လည်း။ ဒေသနာဗဟုလာ၊ မျာသေားဒေသနာဉာဏ်ရှိကုန်၏။ ဒေပိ၊ နှစ်ယောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်လည်း။ ဂရူပနိဿိတာ၊ ဆရာကိုမှီ၏။ ဧကော၊ တယောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဝိဟာရဗဟုလော၊ ဆရာထံ၌နေခြင်းများ၏။ ကော၊ တယောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ နဝိဟာရဗဟုလော၊ ဆရာထံ၌နေခြင်းများ၏။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တေန၊ ထိုဆရာထံ၌နေခြင်းများသော ပုဂ္ဂိုလ်ထက်။ အတိရေကော၊ လွန်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဓိကော၊ လွန်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိသေသော၊ ထူးသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ပတိဇ္ဇတိ၊ ပြား၏။ ပဋိသမ္ဘိဒပတ္တာ၊ ပဋိသမ္ဘိဒါသို့ ရောက်ကုန်သော။ ပုဂ္ဂလာ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဒွေ၊ နှစ်ယေက်တို့တည်း။ ဒွေပိ၊ နှစ်ယေက်သော ပုဂ္ဂိုလ်
၄၆၁+၄၆၂+ တို့သည်လည်း။ ပုဗ္ဗယောသမ္ပန္နာ၊ ရှေးကောင်းမူနှင့်ပြည့်စုံကုန်၏။ ဒွေပိ၊ နှစ်ယေက်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်လည်း။ ဗဟုဿုတော၊ များသောအကြားအမြင်ရှိကုန်၏။ ဒွေပိ၊ နှစ်ယောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်လည်း။ ဒေသနာဗဟုလာ၊ များသော ဒေသနာဉာဏ်ရှိကုန်၏။ ဒွေပိ၊ နှစ်ယောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်လည်း။ ဂရူပနိဿိတာ၊ ဆရာကိုမှီကုန်၏။ ဒွေပိ၊ နှစ်ယောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်လည်း။ ဝိဟာရဗဟုလာ၊ ဆရာထံ၌နေခြင်းများကုန်၏။ ဧကော၊ တယောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပစ္စဝေက္ခနဗဟုလော၊ ဆင်ခြင်းများ၏။ ဧကော၊ တယောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ နပစ္စဝေက္ခနဗဟုလော၊ ဆင်ခြင်မများသော အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပစ္စဝေက္ခနဗဟုလော၊ ဆင်ခြင်ခြင်းများ၏။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တေန၊ ထိုဆင်ခြင်းများသော ပုဂ္ဂိုလ်ထက်။ အတိရေကော၊ လွန်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဓိကော၊ လွန်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိသေသော၊ ထူးသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိ၏။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ပတိဇ္ဇတိ၊ ပြား၏။ ပဋိသမ္ဘိဒပတ္တာ၊ ပဋိသမ္ဘိဒါသို့ ရောက်ကုန်သော။ ပုဂ္ဂလာ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဒွေ၊ နှစ်ယောက်တို့တည်း။ ဒွေပိ၊ နှစ်ယောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်လည်း။ ဗဟုဿတာ၊ များသောအကြားအမြင်ရှိကုန်၏။ ဒေပိ၊ နှစ်ယောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်လည်း။ ဒေသနာဗဟုလာ၊ များသောဒေသနာဉာဏ်ရှိကုန်၏။ ဒွေပိ၊ နှစ်ယောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်လည်း။ ဂရူပနိဿိတာ၊ ဆရာမှီကုန်၏။ ဒွေပိ၊ နှစ်ယောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်လည်း။ ဝိဟာရဗဟုတာ၊ ဆရာထံ၌နေခြင်းများကုန်၏။ ဒွေပိ၊ နှစ်ယောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်လည်း။ ပစ္စဝေက္ခနာဗဟုလာ၊ ဆင်ခြင်ခြင်းများကုန်၏။ ဧကော၊ တယောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အသေခပဋိသမ္ဘိဒပ္ပတ္တော၊ အသေခပဋိသမ္ဘိဒါသို့ ရောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်မည်၏။ ယော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အသေခပဋိသမ္ဘီဒပ္ပတ္တော၊ အသေခပဋိသမ္ဘိဒါသို့ ရောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်မည်၏။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တေန၊ ထိုပဋိသမ္ဘိဒါသို့ ရောက်သဘောပုဂ္ဂိုလ်ထက်။ အတိရေကော၊ လွန်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဓိကော၊ လွန်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိသေသော၊ ထူးသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ပတိဇ္ဇတိ၊ ပြား၏။ ပဋိသမ္ဘိဒပ္ပတ္တာ၊ ပဋိသမ္ဘိဒါသို့ ရောက်ကုန်သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဒွေ၊ နှစ်
၄၆၂+၄၆၃+ ယောက်တို့တည်း။ ဒွေပိ၊ နှစ်ယောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်လည်း။ ပုဗ္ဗယောဂသမ္ပန္နာ၊ ရှေးကောင်းမူနှင့်ပြည်စုံကုန်သော။ ဒွေပိ၊ နှစ်ယောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်လည်း။ ဒေသနာဗဟုလာ၊ များသောဒေသနာဉာဏ်ရှိကုန်၏။ ဒွေ၊ နှစ်ယောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဂရူပနိဿတာ၊ ဆရာကိုမှီကုန်၏။ ဒေပိ၊ နှစ်ယောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်လည်း။ ဝိဟာရဗဟုလာ၊ ဆရာထံ၌နေခြင်းများကုန်၏။ ဒွေပိ၊ နှစ်ယောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့လည်း။ ပစ္စဝေက္ခနာဗဟုလာ၊ ဆင်ခြင်ခြင်းများကုန်၏။ ဒွေပိ၊ နှစ်ယောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်လည်း။ အသေခပဋိသမ္ဘိဒပ္ပတ္တာ၊ အသေခပဋိသမ္ဘိဒါသို့ ရောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်မည်ကုန်၏။ ဧကော၊ တယောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သာဝကပါရမိပ္ပတ္တော၊ သာဝကပါရမီဉာဏ်သို့ ရောက်၏။ ဧကော၊ တယောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ န သာဝကပါရမိပ္ပတ္တော၊ သာဝကပါရမီဉာဏ်သို့ မရောက်။ ယော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ န သာဝကပါရမိတ္တတ္တော၊ သာဝကပါရမီဉာဏ်သို့ မရောက်။ စာမျက်နှာ [၃၈၃] သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ တေန၊ ထိုသာဝကပါရမီဉာဏ်သို့ မရောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်ထက်။ အတိရေကော၊ လွန်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဓိကော၊ လွန်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိသေသော၊ ထူးသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ပတိဇ္ဇတိ၊ ပြား၏။ ပဋိသဗ္ဘိဒပ္ပတ္တာ၊ ပဋိသမ္ဘိဒါသို့ ရောက်ကုန်သော။ ပုဂ္ဂလာ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဒွေ၊ နှစ်ယောက်တို့တည်း။ ဒွေပိ၊ နှစ်ယောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်လည်း။ ပုဗ္ဗယောဂသမ္ပန္နာ၊ ရှေးကောင်းမူနှင့်ပြည့်စုံသော ပုဂ္ဂိုလ်မည်၏။ ဒွေပိ၊ နှစ်ယောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်လည်း။ ဗဟုဿုတာ၊ များသောအကြားအမြင်ရှိကုန်၏။ ဒွေပိ၊ နှစ်ယောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်လည်း။ ဒေသနာဗဟုတာ၊ များသောဒေသနာဉာဏ်ရှိကုန်၏။ ဒွေပိ၊ နှစ်ယောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်လည်း။ ဝိဟာရဗဟုတာ၊ ဆရာထံ၌နေခြင်းများကုန်၏။ ဒွေပိ၊ နှစ်ယောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်လည်း။ ပစ္စဝေက္ခနာဗဟုလာ၊ ဆင်ခြင်ခြင်းများကုန်၏။ ဒွေပိ၊ နှစ်ယောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်လည်း။ အသေခပဋိသမ္ဘိဒပ္ပတ္တာ၊ အသေခပဋိသမ္ဘိဒါသို့ ရောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်မည်ကုန်၏။ ဧကော၊ တယောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သာဝကပါရမိပ္ပတ္တော၊ သာဝကပါရမီဉာဏ်သို့ ရောက်၏။ ဧကော၊ တယောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပစ္စေကသမ္ဗဒ္ဓေါ၊ ပစ္စေကသမ္ပဒ္ဓါသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယောပစ္စေက သံဗုဒ္ဓေါ၊
၄၆၃+၄၆၄+ အကြင်ပစ္စေက သံဗုဒ္ဓါသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တေန၊ ထိုသာဝကပါရမီဉာဏ်သို့ ရောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်ထက်။ အတိရေကော၊ လွန်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဓိကော၊ လွန်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိသေသော၊ ထူးသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဿ၊ ထိုပစ္စေကဗုဒ္ဓါ၏။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ပတိဇ္ဇတိ၊ ပြား၏။ ပစ္စေကသံဗုဒ္ဓဉ္စ၊ ပစ္စေကသံဗုဒ္ဓါကိုလည်းကောင်း။ သဒေဝကံ၊ နတ်နှင့်တကွသော။ လောကဉ္စ၊ လူကိုလည်းကောင်း။ ဥပါဒါယ၊ ထောက်၍။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အရဟံ၊ သံသရာစက်အကန့်ကိုချိုးဖျက်တော်မူတတ်၏။ သမ္မာသံဗုဒ္ဓေါ၊ သစ္စာလေးပါးတရားကိုသိတော်မူတတ်၏။ ပဋိသမ္ဘိဒပ္ပတ္တော၊ ပဋိသမ္ဘိဒါသို့ ရောက်သောတော်မူ၏။ အဂ္ဂေါ၊ မြတ်၏။ ပညာပဘေဒကုသလော၊ ပညာအပြားအားဖြင့်လိမ္မာ၏။ ပဘိန္နဉာဏော၊ ပြားသော ဉာဏ်ရှိ၏။ အဓိဂတပဋိသမ္ဘိဒေါ၊ ရအပ်သောပဋိသမ္ဘိဒါရှိတော်မူ၏။ စတုဝေသာရဇ္ဇပ္ပတ္တော၊ စတုဝေသော ရဇ္ဇဉာဏ်သို့ ရောက်တော်မူ၏။ ဒသဗလဓာရိ၊ ဆယ်ပါးသောအားအစွမ်းကိုဆောင်နှိုင်၏။ ပုရိသာသဘော၊ ယောကျာ်းအာသဘောဖြစ်၏။ ပုရိသသီဟော၊ ယောကျာ်းမြတ်ဖြစ်၏။ (ပ)။ ယေဝိတေခတ္တိယပဏ္ဍိတာ၊ အကြင်ပညရှိတို့သည်လည်းကောင်း။ ယေပိတေဗြာဟ္မဏာပဏ္ဍိတာ၊ အကြင်ပုဏ္ဏားပညာရှိတို့သည်လည်းကောင်။ ယေဝိတေ ဟတပတိပဏ္ဍိတာ၊ အကြင်သူကြွယ်ပညာရှိတို့သည်လည်းကောင်း။ ယေပိတေသမဏပဏ္ဍိတာ၊ အကြင်ရဟန်းပညာရှိတို့သည်လည်းကောင်း။ နိပုဏာ၊ သိမ်မွေ့သောပညာရှိကုန်သော။ ယေပိတေကတပ္ပရဝါဒါ၊ အကြင်ပိုင်းခြားအပ်သောတပါးသောအယူရှိကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်လည်းကောင်း။ ယေပိတေဝါလဝေဓိရူပါ၊ အကြင်ဝါဠဝေဓိအမည်ရှိသောလေးသမားနှင့်တူသောလျှင်သောပညာရှိသောသူတို့သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေ၊ ထိုသူတို့သည်။ ပညာဂတေန၊ ဘုရားသခင်ပညာတည်းဟူသောအလားဖြင့်။ ဒိဋ္ဌိဂတာနိ၊ မိစ္ဆာအယူတို့ကို။ ဘိန္ဒန္တာ၊ ချိုးဖဲ့ဖျက်ဆီးကုန်လျက်။ ဝဒန္တိမညေ၊ ဆိုကုန်ရောင်တကား။ တေ၊ ထိုသူတို့သည်။ ပဉှံ၊ ပြဿနာကို။ အဘိသင်္ခရိတွာအဘိသင်္ခရိတွာ၊ ရုပ်စု၍ရုပ်စု၍။ တထာဂတံ၊ မြတ်စွာဘုရားသို့။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ကပ်၍။ ဂုဠာနိ၊ လျှို့ဝှက်ကုန်သော။ ပဋိစ္ဆန္နာနိ၊ ဖုံးလွှမ်းကုန်၏။ ပဉှာနိ၊ ပြဿနာတို့ကို။ ပုစ္ဆန္တိ၊ မေးကုန်၏။ တေပဉှာ၊ ထိုပြဿနာတို့ကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကတိတာစ၊ ဟောလည်းဟောအပ်ကုန်၏။ ဝိဿဇ္ဇိတာစ၊ ဖြေလည်းဖြေတော်မူအပ်ကုန်၏။ တေ၊ ထိုသူတို့သည်။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်
၄၆၄+၄၆၅+ စွာဘုရားသည်။ နိဒ္ဒိဋ္ဌကာရကာ၊ ပြတော်မူအပ်သော အကြောင်းတို့သည်။ ဥပက္ခိတ္တာကာဝ၊ ပညာတည်းဟူသောသောနား၌တည်အပ်ကုန်သည်သာလျှင်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေ၊ ထိုသူတို့သည်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ သမ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ပြည့်စုံကုန်၏။ အထခေါ၊ ထိုအခါ၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပညာတယတိ ဧတ္ထ၊ ပညာယဟူသောဤပုဒ်၌။ ယဒိဒံယာအယံပညာ၊ အကြင်ပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တာယပညာယ၊ ထိုပညာဖြင့်။ တတ္ထ၊ ထိုခတ္တိယပဏ္ဍိတစသောပရိသတ်တို့၏အလယ်၌။ အတိရောစတိ၊ အလွန်တင့်တယ်တော်မူ၏။ ပဋိသမ္ဘိဒါပတ္တော၊ ပဋိသမ္ဘိဒါသို့ ရောက်တော်မူသော မြတ်စွာဘုရားသည်။ အဂ္ဂေါ၊ မြတ်တော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ မဟာပညာမထာ၊ မဟာပညာကထာသည်။ သမတ္တာ၊ ပြီးပြီ၊
ဣဒ္ဓိ၊ တန်ခိုးသည်။ ကာ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဒ္ဓိယော၊ တန်ခိုးတို့သည်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှတို့နည်း။ ဣဒ္ဓိယာ၊ တန်ခိုးရှိသော။ ဘူမိယော၊ အရာတို့သည်။ ကတိ၊ အဘယ်တို့နည်း။ ပါ၊ ဒါပါဒတို့သည်။ ကတိ၊ အဘယ်တို့နည်း။ ပဒါနိ၊ ပါဒတို့သည်။ ကတိ၊ အဘယ်တို့နည်း။ မူလာနိ၊ မူလတို့သည်။ ကတိ၊ အဘယ်တို့နည်း။ ဣဒ္ဓိ၊ တန်ခိုးသည်။ ကာ၊ အဘယ်နည်း။ ဣတိပဉှေ၊ ဤအမေး၌။ ဣဇ္ဈနဋ္ဌေန၊ ပြည့်စုံတတ်သော အနက်ကြောင့်။ ဣဒ္ဓိ၊ တန်ခိုးမည်၏။ ဣဒ္ဓိယော၊ တန်ခိုးတို့သည်။ ကတိ၊ အဘယ်တို့နည်း။ ဣတိပဉှေ၊ ဤအမေး၌။ ဣဒ္ဓိယော၊ တန်ခိုးတို့သည်။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးတို့တည်း။ ဣဒ္ဓိယာ၊ တန်ခိုး၏။ ဘူမိယော၊ အရာတို့သည်။ ကတိ၊ အဘယ်တို့နည်း။ ဣတိပဉှေ၊ ဤအမေး၌။ ဣဒ္ဓိယာ၊ တန်ခိုးတို့၏။ ဘူမိယော၊ အရာတို့သည်။ စတဿော၊ လေးပါးတို့သည်။ ပါဒါ၊ ပါဒါတို့သည်။ စတ္တာရော၊ လေးပါးတို့တည်း။ ပါဒါနိ၊ ပါဒတို့သည်။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးတို့တည်း။ မူလာနိ၊ မူလတို့သည်။ သောဠသ၊ တဆဲ့ခြောက်ပါးတို့တည်း။ ဒသဣဒ္ဓိယော၊ ဆယ်ပါးသောတန်ခိုးတို့သည်။ ကတမာ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ အဓိဋ္ဌာနဣဒ္ဓိ၊ အဓိဋ္ဌာနတန်ခိုးလည်းကောင်း။ ဝိကုပ္ပနာဣဒ္ဓိ၊ ဝိကုပ္ပနာတန်ခိုးလည်းကောင်း။ မနောမယာဣဒ္ဓိ၊ မနေယမတန်ခိုးလည်းကောင်း။ ဉာဏာဝိပ္ပါရာဣဒ္ဓိ၊ ဉာဏဝိပ္ပရဟန်းတန်ခိုးလည်းကောင်း။ သမာဓိဝိပ္ပါရာဣဒ္ဓိ၊ သမာဓိဝိပ္ပရာတန်ခိုးလည်းကောင်း။ အရိယာဣဒ္ဓိ၊ အရိယတန်ခိုးလည်းကောင်း။ ကမ္မဝါပါကဇာဣဒ္ဓိ၊ ကံ၏အကျိုးဖြစ်သော တန်ခိုးလည်းကောင်း။ စာမျက်နှာ [၃၈၄] ပုညဝတော၊ ဘုန်းရှိသောသူ၏။ ဣဒ္ဓိ၊ တန်ခိုးလည်းကောင်း။ ဝိဇ္ဇာမယာ ဣဒ္ဓိ၊ အတတ်ဖြင့်ပြီးသောတန်ခိုး၊
၄၆၅+၄၆၆+ လည်းကောင်း။ တတ္ထတတ္ထ၊ ထိုထိုသို့သော အရာ၌။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ ပယောဂစ္စယာ၊ အားထုတ်ခြင်း တည်းဟူသောမအကြောင်းကြောင့်။ ဣဇ္ဈနဋ္ဌေန၊ ပြည့်စုံသော အနက်ကြောင့်။ ဣဒ္ဓိ၊ တန်ခိုးမည်၏။ ဣမေဒသ၊ ဤဆယ်ပါးတို့တည်း။ ဣဒ္ဓိယာ၊ တန်ခိုး၏။ စတဿော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဘူမိယော၊ အရာတို့သည်။ ကတမာ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ဝိဝေကဇာဘူမိ၊ ဝဝေကဇထုံသည်။ ပထမဈာနံ၊ ပထမဈာန်မည်၏။ ပီတိသုခဘူမိ၊ ပီတိသုခဘုံသည်။ ဒုတိယံဈာနံ၊ ဒုတိယဈာန်မည်၏။ ဥပေက္ခာသုဘူမိ၊ ဥပေက္ခာသုခဘုံသည်။ တတိယံဈာနံ၊ တတိယဈာနမည်၏။ အဒုက္ခမသုခါဘူမိ၊ အဒုက္ခမသုခဘုံသည်။ စတုတ္ထံဈာနံ၊ စတုတ္ထဈာန်မည်၏။ ဣဒ္ဓိယာ၊ တန်ခိုး၏။ စတဿော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣမာဘူမိယော၊ ဤဘုံတို့သည်။ ဣဒ္ဓိလာဘာယ၊ တန်ခိုးကိုရခြင်းငှာ။ ဣဒ္ဓိပဋိလာဘာယ၊ တန်ခိုးကိုတဘန်ရခြင်းငှာ။ ဣဒ္ဓိဝိကုပ္ပနတာယ၊ တန်ခိုးကိုအထူးထူးအပြားပြားတမ်ဆင်းခြင်းငှာ။ ဣဒ္ဓိဝိသဝိတာယ၊ တန်ခိုးကိုမိမိအလိုသို့လိုက်စေခြင်းငှာ။ ဣဒ္ဓိဝသိဘာဝါယ၊ တန်ခိုး၌လေ့လာစွာ ပြုခြင်းငှာ။ ဣဒ္ဓိဝေသာရဇ္ဇာယ၊ တန်ခိုး၌လေ့လာစွာ ပြုခြင်းငှာ။ ဣဒ္ဓိဝေသာရဇ္ဇာယ၊ တန်ခိုးရဲရင့်ခြင်းငှာ။ သံဝတ္တတ္ထိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ဣဒ္ဓိယာ၊ တန်ခိုး၏။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ပါဒါ၊ အစုတို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဆန္ဒသမာဓိပဓာနသင်္ခါရသမန္နာဂတံ၊ ဆန္ဒသမာဓိပဓာနသင်္ခါရနှင့်ပြည့်စုံသော။ ဣဒ္ဓိပါဒံ၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်ကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ ဝီရိယသမာဓိပဓာနသင်္ခါရသမန္နာဂတံ၊ ဝီရိယသမာပဓာနနှင့်ပြည့်စုံသော။ ဣဒ္ဓိပါဒံ၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်ကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ စိတ္တသမာဓိပဓာနသင်္ခါရသမန္နာဂတံ၊ စိတ္တသမာဓိပဓာနနှင့်ပြည့်စုံသော။ ဣဒ္ဓိပါဒံ၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်ကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ ဝီမံသာသမာဓိပဓာနသင်္ခါရသမန္နာဂတံ၊ ဝီမသာသမာဓိပဓာနသင်္ခါရနှင့်ပြည့်စုံသော။ ဣဒ္ဓိပါဒံ၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်ကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ ဣဒ္ဓိယာ၊ တန်ခိုး၏။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣမေပါဒါ၊ ဤပါဒတို့သည်။ ဣဒ္ဓိလာဘာယ၊ တန်ခိုးကိုရခြင်းငှာ။ ဣဒ္ဓိပဋိလာဘာယ၊ တန်းခိုကိုတဘန်ရခြင်းငှာ။ ဣဒ္ဓိဝိကုပ္ပနတာယ၊ တန်ခိုးကိုအထူးထူးအပြားပြားတမ်ဆင်ခြင်းငှာ။ ဣဒ္ဓိဝိသဝိတာယ၊ တန်ခိုးကိုမိမိအလိုသို့လိုက်စေခြင်းငှာ။ ဣဒ္ဓိဝသိတာဝယ၊ တန်ခိုး၌လေ့လာစွာ ပြုခြင်းငှာ။ ဣဒ္ဓိဝေသာရဇ္ဇာယ၊ တန်ခိုး၌ရဲရင်ခြင်းငှာ။ သံဝတ္တန္ထိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣဒ္ဓိယာ၊ တန်ခိုး၏။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ ပါဒါနိ၊ ပါဒတို့သည်။ ကတမာနိ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဆန္ဒံ၊ ဆန္ဒကို။ နိဿာ+
၄၆၆+၄၆၇+ ယ၊ မှီ၍။ သမာဓိံ၊ သမာဓိကို။ စေလဘတိ၊ အကယ်၍ရသည် ဖြစ်အံ့။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဧကဂ္ဂတံ၊ တည်ကြည်သည်၏ အဖြစ်ကို။ စေလဘတိ၊ အကယ်၍ရသည် ဖြစ်အံ့။ ဆန္ဒော၊ ဆန္ဒသည်။ နသမာဓိ၊ သမာဓိမဟုတ်။ သမာဓိ၊ သမာဓိသည်။ နဆန္ဒော၊ ဆန္ဒမဟုတ်။ ဆန္ဒော၊ ဆန္ဒသည်။ အညော၊ တပါးတည်း။ သမာဓိ၊ သမာဓိသည်။ အညော၊ တပါးတည်း။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဝီရိယံ၊ ဝီရိယကို။ နိဿယ၊ မှီ၍။ သမာဓိံ၊ သမာဓိကို။ စေလဘတိ၊ အကယ်၍ရသည် ဖြစ်အံ့။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဧကဂ္ဂတံ၊ တည်ကြည်သည်၏ အဖြစ်ကို။ စေလဘတိ၊ အကယ်၍ရသည် ဖြစ်အံ့။ ဝီရိယံ၊ ဝီရိယသည်။ နသမာဓိ၊ သမာဓိမဟုတ်။ သမာဓိ၊ သမာဓိသည်။ နဝီရိယံ၊ ဝီရိယမဟုတ်။ ဝီရိယံ၊ ဝီရိယသည်။ အညံ၊ တပါးတည်း။ သမာဓိ၊ သမာဓိသည်။ အညော၊ တပါးတည်း။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ သမာဓိံ၊ သမာဓိကို။ စေလဘတိ၊ အကယ်ရသည် ဖြစ်အံ့။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဧကဂ္ဂတံ၊ တည်ကြည်ခြင်း၏ အဖြစ်ကို။ စေလဘတိ၊ အကယ်၍ရသည် ဖြစ်အံ့။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ နသမာဓိ၊ သမာဓိမဟုတ်။ သမာဓိ၊ သမာဓိသည်။ နစိတ္တံ၊ စိတ်မဟုတ်။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ အညံ၊ တပါးတည်း။ သမာဓိ၊ သမာဓိသည်။ အညော၊ တပါးတည်း။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဝီမံသံ၊ ဝီမံသကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ သမာဓိံ၊ သမာဓိကို။ စေလဘတိ၊ အကယ်၍ရသည် ဖြစ်အံ့။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဧကဂ္ဂတံ၊ တည်ကြည်သည်၏ အဖြစ်ကို။ စေလဘတိ၊ အကယ်၍ရသည် ဖြစ်အံ့။ ဝီမံသာ၊ ဝီမံသသည်။ နသမာဓိ၊ သမာဓိသည်။ နဝီမံသာ၊ ဝီမံသမဟုတ်။ ဝီမံသာ၊ ဝီမံသသည်။ အညာ၊ တပါးတည်း။ သမာဓိ၊ သမာဓိသည်။ အညော၊ တပါးသည်။ ဣဒ္ဓိယာ၊ တန်ခိုး၏။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ ဣမာနိပါဒါနိ၊ ဤပါဒတို့သည်။ ဣဒ္ဓိသာတာယ၊ တန်ခိုးကိုရခြင်းငှာ။ ဣဒ္ဓိပဋိလာဘာယ၊ တန်ခိုးကိုတဘန်ရခြင်းငှာ။ ဣဒ္ဓိဝိကုပ္ပနတာယ၊ တန်ခိုးကိုအထူးထူးအပြားပြားတမ်ဆင်းခြင်းငှာ။ ဣဒ္ဓိဝသိဘာဝါယ၊ တန်ခိုး၍လေ့လာစွာ ပြုခြင်းငှာ။ ဣဒ္ဓိဝေသာရဇ္ဇာယ၊ တန်ခိုး၌ရဲရင့်ခြင်းငှာ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ဣဒ္ဓိယာ၊ တန်ခိုး၏။ သောဠသ၊ တဆဲ့ခြောက်ပါးကုန်သော။ မူလာနိ၊ မူလတို့သည်။ ကတမာနိ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ အနောဏတံ၊ မတွန့်တို့မဆုတ်နစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ကောသဇ္ဇေ၊ ပျင်းခြင်း၌။ နဣဉ္စတိ၊ မပျံ့လွင့်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥဒ္ဓစ္စေ၊ ပျံ့လွင့်ခြင်း၌။ နဣဉ္စတိ၊
၄၆၇+၄၆၈+ မတုတ်လှုပ်တတ်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အာနေဉ္ဇံ၊ အာနေဉ္ဇမည်၏။ အနတိဏတံ၊ မညွတ်လွန်းသော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ရာဂေ၊ ရာဂ၌။ နဣဉ္ဇတိ၊ မတုန်လှုပ်တတ်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အာနေဉ္ဇံ၊ အာနေဉ္ဇမည်၏။ အနဏေတံ၊ အမျက်မထွက်လွန်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဗျာပါဒေ၊ ဗျာပါဒ၌။ နဣဉ္ဇတိ၊ မတုန်လှုပ်တတ်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အာနေဉ္ဇံ၊ အာနေဉ္ဇမည်၏။ အနိဿိတံ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိကိုမမှီသော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ အယူ၌။ နဣဉ္ဇတိ၊ မတုန်လှုပ်တတ်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အာနေဉ္ဇံ၊ အာနေဉ္ဇမည်၏။ အပ္ပဋိဗန္ဓံ၊ အပိတ်အပင်မရှိသော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဆန္ဒရာဂေ၊ ဆန္ဒရာဂ၌။ နဣဉ္ဇတိ၊ မတုန်လှုပ်တတ်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အာနေဉ္ဇံ၊ အာနေဉ္ဇမည်၏။ ဝိမုတ္တံ၊ လွတ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ကာမရာဂေ၊ ကာမရာမ၌။ နဣဉ္ဇတိ၊ မတုန်လှုပ်တတ်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အာနေဉ္ဇံ၊ အာနေဉ္ဇမည်၏။ ဝိသညှတ္တံ၊ ကိလေသာ၌မယှဉ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ကိလေသေ၊ ကိလေသာတို့ကို။ နဣဉ္ဇတိ၊ မတုန်လှုပ်တတ်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အာနေဉ္ဇံ၊ အာနေဉ္ဇမည်၏။ ဝိမရိယာဒိကတံ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ ကိလေသာတို့၏ ကုန်ခြင်းကို ပြုတတ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ စာမျက်နှာ [၃၈၅] ကိလေသမရိယာဒါနေ၊ ထက်ဝန်းကျင်းမှ ကိလေသာတို့ကို ယူခြင်း၌။ နဣဉ္ဇတိ၊ မတုန်လှုပ်တတ်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အာနေဉ္ဇံ၊ အာနေဉ္ဇမည်၏။ ဧကဂ္ဂတံ၊ တည်ကြည်ခြင်း ရှိသော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ နာနတ္တကိလေတေသေဟိ၊ အထူးထူးသော ကိလသာတို့မှ။ နဣဉ္ဇတိ၊ မတုန်လှုပ်တတ်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အာနေဉ္ဇံ၊ အာနေဉ္ဇမည်၏။ သဒ္ဓါယ၊ သဒ္ဓါဖြင့်။ ပရိဂ္ဂဟိတံ၊ သိမ်းဆည်းအပ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ အသဒ္ဓိယေ၊ မသဒ္ဓါခြင်း၌။ နဣဉ္ဇတိ၊ မတုန်လှုတ်တတ်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အာနေဉ္ဇံ၊ အာနေဉ္ဇမည်၏။ ဝီရိယေန၊ ဝီရိယဖြစ်။ ပရိဂ္ဂဟိတံ၊ သိမ်းဆည်းအပ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ကောသဇ္ဇေ၊ ပျင်းခြင်း၌။ နဣဉ္ဇတိ၊ မတုန်လှုပ်တတ်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အာနေဉ္ဇံ၊ အာနေဉ္ဇမည်၏။ သတိယာ၊ သတိဖြင့်။ ပရိဂ္ဂဟိတံ၊ သိမ်းဆည်းအပ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ပမာဒေ၊ မေလျော့ခြင်း၌။ နဣဉ္ဇတိ၊ မတုတ်လှုပ်တတ်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အာနေဉ္ဇံ၊ အာနေဉ္ဇမည်၏။ သမာဓိနာ၊ သမာဓိဖြင့်။ ပရိဂ္ဂဟိတံ၊ သိမ်းဆည်းအပ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥဒ္ဓစ္စေ၊ ပျံ့လွင့်ခြင်း၌။ နဣဉ္ဇတိ၊ မတုန်လှုပ်တတ်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အာနေဉ္ဇံ၊ အာနေဉ္ဇမည်၏။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ ပရိဂ္ဂဟိတံ၊ သိမ်းဆည်းအပ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ အဝိဇ္ဇာယ၊ အဝိဇ္ဇာ၌။ နဣဉ္ဇတိ၊ မတုန်လှုပ်တတ်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အာနေဉ္ဇံ၊ အာနေဉ္ဇမည်၏။ ဩဘာသဂတံ၊ ထွန်းလင်းတတ်
၄၆၈+၄၆၉+ သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ အဝိဇ္ဇန္ဓကာရေ၊ အဝိဇ္ဇာတည်းဟူသောအမိုက်၌။ နဣဉ္ဇတိ၊ မတုန်လှုပ်တတ်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အာနေဉ္ဇံ၊ အာနေဉ္ဇမည်၏။ ဣဒ္ဓိယာ၊ တန်ခိုး၏။ သောဠသ၊ တဆဲ့ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဣမာနိမူလာနိ၊ ဤမူလတို့သည်။ ဣဒ္ဓိလာဘာယ၊ တန်ခိုးကိုရခြင်းငှာ။ ဣဒ္ဓိပဋိလာဘာယ၊ တန်ခိုးကိုတဘန်ရခြင်းငှာ။ ဣဒ္ဓိဝိကုပ္ပနတာယ၊ တန်ခိုးကိုအထူးထူးအပြားပြားပြုခြင်းငှာ။ ဣဒ္ဓိဝိသဝိတာယ၊ တန်ခိုးကိုမိမိအလိုသို့လိုက်စေခြင်းငှာ။ ဣဒ္ဓိဝသိဘာဝါယ၊ တန်ခိုးအလေ့လာပြုခြင်းငှာ။ ဣဒ္ဓိသောရဇ္ဇာယ၊ တန်ခိုး၌ရဲရင့်ခြင်းငှာ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ အဓိဋ္ဌာနာဣဒ္ဓိ၊ အဓိဋ္ဌာနဣဒ္ဓိသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ အနေကဝိဟိတံ၊ တပါးမကများသော အပြားရှိသော။ ဣဒ္ဓိဝိဓံ၊ ဣဒ္ဓိဝိဓအဘိညာဉ်ကို။ ပစ္စနုဘောတိ၊ ခံစား၏။ ဧကောပိ၊ တပါးသည်လည်း။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၏။ ဗဟုဓာ၊ အများသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဗဟုဓာပိ၊ အများသည်လည်း။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဧကော၊ တပါးသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာဝိဘာဝံ၊ မျက်မှောက်အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ တိရောဘာဝံ၊ မျက်ကွယ်အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ တိရောကုဋ္ဋံ၊ တောင်ထွဋ်တဘက်ကိုလည်းကောင်း။ တိရောပါကာရံ၊ တံတိုင်းတဘက်ကိုလည်းကောင်း။ တိရောပဗ္ဗတံ၊ တောင်တဘက်ကိုလည်းကောင်း။ အသဇ္ဇမာနော၊ မငြိမရှက်။ အာကာသေသေယျထာပိ၊ ကောင်းကင်၌ကဲ့သို့လည်း။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ ပထဝိယာပိ၊ မြေ၌လည်း။ ဥမ္မုဇ္ဇနိမုဇ္ဇံ၊ ပေါ်ခြင်းငုတ်ခြင်းကို။ ဥဒကေသေယျထာပိ၊ ရေ၌ကဲ့သို့လည်း။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ ဥဒကေပိ၊ ရေ၌လည်း။ အဘိဇ္ဇမာနော၊ မကွဲမပြားသည် ဖြစ်၍။ ပထဝိယံသေယျထာပိ၊ မြေ၌ကဲ့သို။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ အာကာသေပိ၊ ကောင်းကင်၌လည်း။ ပလ္လင်္ကေန၊ ထက်ဝယ်ဖြင့်။ ပက္ခိ၊ အတောင်ရှိသော။ သကုဏော၊ ငှက်သည်။ စင်္ကမတိသေယျထာပိ၊ စင်္ကြံသွားသကဲ့သို့။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ မဟိဒ္ဓိကေ၊ ကြီးသောတခိုးရှိကုန်သော။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ မဟာနုဘာဝေ၊ ကြီးသောအာနုဘော်ရှိကုန်သော။ ဣမေပိစန္ဒိမသူရိယေ၊ ဤလနေတို့ကိုလည်း။ ပါဏိနာ၊ လက်ဖြင့်။ ပရာမသတိ၊ သုံးသပ်၏။ ပရိမဇ္ဇတိ၊ ဆုတ်နယ်၏။ ယာဝဗြဟ္မလောကာပိ၊ ဗြာဟ္မာပြည်တိုင်အောင်လည်း။ ကာယေန၊ ကိုယ်ဖြင့်။ ဝသံ၊ အလိုသို့။ ဝတ္တေတိ၊ လိုက်စေတတ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ ပါဠိ၊ ပါဠိတည်း။ ဣဓာတိ ဧတ္ထ၊ ဤဓဟူသောဤပုဒ်၌။ မိမိဿာဒိဋ္ဌာယာ၊ ဤအယူ၌။ ဣမိဿာခန္တိယာ၊ ဤနှစ်သက်ခြင်း၌။ ဣမိဿာရုစိယာ၊ ဤအလို၌။ ဣမသ္မိံအာဒါနေ၊ ဤသို့သောစွဲလမ်းခြင်း၌။ ဣမသ္မိံ+
၄၆၉+၄၇၀+ ဓမ္မေ၊ ဤတရား၌။ ဣမသ္မိံဝိနယေ၊ ဤဝိနည်း၌။ ဣမသ္မိံပါဝစနေ၊ ဤမြတ်စွာဘုရားစကားတော်၌။ ဣမသ္မိံဗြဟ္မစရိယေ၊ ဤမြတ်သောအကျင့်၌။ ဣမသ္မိံသတ္ထုသာသနေ၊ ဤမြတ်စွာဘုရားသာသနတော်။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဣဓာတိ၊ ဣဓဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဘိက္ခုတိ ဧတ္ထ၊ ဘိက္ခုဟူသောဤပုဒ်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ပုထုဇနကယျာဏကောဝါ၊ ပုထုဇဉ်ကလျာဏရဟန်းသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သေခါဝါ၊ သေခရဟန်းသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အကုပ္ပဓမ္မော၊ မပျက်သော သဘောရှိသော။ အရဟာဝါ၊ ရဟန္တာသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အနေကဝိဟိတံဣဒ္ဓိဝိဓံပစ္စနုဘောတီတိ ဧတ္ထ၊ အနေကဝိဟိတံဣဒ္ဓိဝိဓံပစ္စုနုဘောတိဟူသောပုဒ်၌။ နာနပ္ပကာရံ၊ အထူးထူးအပြားပြားရှိသော။ ဣဒ္ဓိဝိဓံ၊ ဣဒ္ဓိဝဓအဘိညာဉ်ကို။ ပစ္စနုဘောတိ၊ ခံစား၏။ ဧကောပိဟုတွာဗဟုဓာဟောတီတိ ဧတ္ထ၊ ဧကောပိဟုတွာဗဟဓာဟောတိဟူသောဤပုဒ်၌။ ပကတိယာ၊ ကြပလေ့အားဖြင့်။ ဧကော၊ တပါးသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဗဟုမံ၊ အများကို။ အာဝဇ္ဇတိ၊ ဆင်ခြင်၏။ သတံဝါ၊ တပါးသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဗဟုတံ၊ အများကို။ အာဝဇ္ဇတိ၊ ဆင်ခြင်း၏။ သတံဝါ၊ အရာကိုလည်းကောင်း။ သဟဿံဝါ၊ အထောင်ကိုလည်းကောင်း။ သတသဟဿံဝါ၊ အသိန်းကိုလည်းကောင်း။ အာဝဇ္ဇတိ၊ ဆင်ခြင်၏။ ဉာဏေန၊ ဉာဏ်ဖြင့်။ အာဝိဇ္ဇိတွာ၊ ဆင်ခြင်၍။ ဗဟုလော၊ အများသည်။ ဟောတု၊ ဖြစ်စေသတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဓိဋ္ဌာတိ၊ ဓိဋ္ဌာန်၏။ ဗဟုလော၊ အများသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာယသ္မာ၊ ရှည်သောသက်တော်ရှိသော။ စူဠပန္ထကော၊ စူဠပန္ထကမထေရ်သည်။ ဧကောပိ၊ တပါးသည်လည်း။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်လျက်။ ဗဟုဓာ၊ အများသည်။ ဟောတိယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ ဧဝံ တထာ၊ ထိုအတူလျှင်။ စာမျက်နှာ [၃၈၆] ဣဒ္ဓိမာ၊ တန်ခိုးနှင့်ပြည့်စုံသော။ စေတောဝသိပ္ပတ္တာ၊ စိတ်၏လေ့လာခြင်းသို့ ရောက်ရောက်သော။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဧကောပိ၊ တပါးသည်လည်း။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်လျက်။ ဗဟုဓာ၊ အများသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဗဟုဓာပိဟုတွာဧကောဟောတီတိ ဧတ္ထ၊ ဗဟုဓာပိ ဟုတွာ ဧကောဟောတိဤပုဒ်၌။ ပကတိယာ၊ ပကတေအားဖြင့်။ ဗဟုလော၊ များသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဧကံ၊ တပါးကို။ အာဝဇ္ဇတိ၊ ဆင်ခြင်၏။ ဉာဏေန၊ ဉာဏ်ဖြင့်။ အာဝဇ္ဇိတွာ၊ ဆင်ခြင်၍။ ဧကော၊ တပါးသည်။ ဟောတု၊ ဖြစ်စေသတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဓိဋ္ဌာတိ၊ အဓိဋ္ဌာန်၏။ ဧကော၊ တပါးသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာယသ္မာ၊ ရှည်သောသက်တော်ရှိသော။ စူဠပန္ထကော၊ စူလပန္တကမထေရ်သည်။ ဗဟုဓာပိ၊ အများသည်လည်း။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်လျက်။ ဧကော၊ တပါးသည်။ ဟောတိ ယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ ဧဝံ တထာ၊ ဤအတူလျှင်။ ဣဒ္ဓိမာ၊ တန်ခိုးရှိသော။ စေတောဝသိပ္ပ+
၄၇၁+၄၇၁+ တ္တော၊ စိတ်၏လေ့လာခြင်းသို့ ရောက်သော။ သော၊ ထိုယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဗဟုဓာပိ၊ အများသည်လည်း။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဧကော၊ တပါးသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာဝိဘာဝန္တိ ဧတ္ထ၊ အာဝီဘာဝံဟူသောဤပုဒ်၌။ ဧကနစိ၊ တစုံတခုသောဝတ္ထုဖြင့်။ အနာဝတံ၊ အပိတ်အပင်မရှိသည်။ အပ္ပဋိစ္ဆန္နံ၊ မဖုံးလွမ်းအပ်သည်။ ဝိဝဋံ၊ ဟင်းလင်းသည်။ ပါကဋံ၊ ထင်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တိရောဘာဝန္တိ ဧတ္ထ၊ တိရောဘာဝံဟူသောပုဒ်၌။ ဧကနစိ၊ တစုံတခုသောဝတ္ထုဖြင့်။ အာဝဋံ၊ ပိတ်ပင်သည်။ ပဋိစ္ဆန္နံ၊ ဖုံးလွှမ်အပ်သည်။ ဝိဟိတံ၊ စီရင်အပ်သည်။ ပတိကုဇ္ဇတံ၊ မှောက်၍ထားအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တိရောကုဋံတိရောပါကာရံတိရောပဗ္ဗတံအသဇ္ဇမာနေပစ္ဆတိသေယျထာပိအာကာသေတိ ဧတ္ထ၊ တိရောကုဋံတိ ရောပါကာရံတိရောပဗ္ဗံအသဇ္ဇမာနေဂစ္ဆတိသေယျထာပိအာကာသေဟူသောဤပုဒ်၌။ ပကတိယာ၊ ကြပတေ့အားဖြင့်။ အာကာသကသိဏာသကပတ္တိယာ၊ အာကာသကသိုဏ်းကိုမှီ၍ ဖြစ်သောသမာပတ်ကို။ လာဘီ၊ ရသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တိရောကုဋ္ဋံ၊ နံရတဘက်ကိုလည်းကောင်း။ တိရောပါကာရံ၊ တံတိုင်းတဘက်ကိုလည်းကောင်း။ တိရောပဗ္ဗံ၊ တောင်တဘက်ကိုလည်းကောင်း။ အာဝဇ္ဇတိ၊ ဆင်ခြင်၏။ ဉာဏေန၊ ဉာဏ်ဖြင့်။ အာဝေဇ္ဇိတာ၊ ဆင်ခြင်၍။ အာကာသော၊ ကောင်းကင်သည်။ ဟောတု၊ ဖြစ်စေသတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဓိဋ္ဌာတိ၊ ဓိဋ္ဌာန်၏။ အာကာသော၊ ကောင်းကင်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တိရောကုဋံ၊ တောင်ထွဋ်တဘက်သို့လည်းကောင်း။ တိရောပါကာရံ၊ တံတိုင်းတဘက်ကိုလည်းကောင်း။ တိရောပဗ္ဗတံ၊ တောင်တဘက်ကိုလည်းကောင်း။ အသဇ္ဇမာနော၊ မငြိမရှက်။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ ပကတိယာ၊ ကြပတေ့အားဖြင့်။ အနိဒ္ဓိမန္တာ၊ တန်ခိုးမရှိကုန်သော။ မနုဿာ၊ လူတို့သည်။ ဧကနစိ၊ တစုံတခုသောဝတ္ထုဖြင့်။ အနာဝဋေ၊ အပိတ်အဝင်မရှိသော။ အပရိက္ခတေ၊ အကာအရံမရှိသောအရပ်၌။ အသဇ္ဇမာနာ၊ မညိမရှက်ကုန်သည် ဖြစ်၍။ ဂစ္ဆန္တိယထာ၊ သွားကုန်သကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ ဧဝံ တထာ၊ ဤအတူ။ ဣဒ္ဓိမာ၊ တန်ခိုးရှိသော။ စေတောဝသိပ္ပတ္တော၊ စိတ်၏လေ့လာခြင်းသို့ ရောက်သော။ သော၊ ထိုယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တိရောကုဋ္ဋံ၊ နံရံတဘက်ကိုလည်းကောင်း။ တိရောပါကာရံ၊ တံတိုင်းတဘက်ကိုလည်းကောင်း။ တိရောပဗ္ဗတံ၊ တောင်တဘက်ကိုလည်းကောင်း။ အသဇ္ဇမာနော၊ မညိမရှက်သည် ဖြစ်၍။ အာကာသေသျေယျထာပိ၊ ကောင်းကင်၌ကဲ့သို့လည်း။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ ပထဝိယာပိဥမ္မဇ္ဇနိမုဇ္ဇံကရောတိသေယျထာပိဥဒကေတိ ဧတ္ထ၊ ပထပိယာပိဥမ္မုဇ္ဇနိ
၄၇၁+၄၇၂+ မုဇ္ဇကရောတိသေယျထာပိ ဥဒကေဟူသောဤပုဒ်၌။ ပကတိယာ၊ ကြပတေ့အားဖြင့်။ အာပေါကသိဏသမာပတ္တိယာ၊ အာပေါကသိုဏ်းကိုမှီ၍ ဖြစ်သောသမာပတ်ကို။ လာဘီ၊ ရသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပထဝိံ၊ မြေကြီးကို။ အာဝဇ္ဇတိ၊ ဆင်ခြင်၏။ ဉာဏေန၊ ဉာဏ်ဖြင့်။ အာဝဇ္ဇေတွာ၊ ဆင်ခြင်၍။ ဥဒကံ၊ ရေသည်။ ဟောတု၊ ဖြစ်စေသတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဓိဋ္ဌာတိ၊ ဓိဋ္ဌာန်၏။ ဥဒကံ၊ ရေသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပထဝိယာ၊ မြေ၌။ ဥမ္မုဇ္ဇနိမုဇ္ဇံ၊ ပေါ်ခြင်းငုတ်ခြင်းကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ ပကတိယာ၊ ကြပတေ့အားဖြင့်။ အနိဒ္ဓိမန္တော၊ တန်ခိုးမရှိကုန်သော။ မနုဿာ၊ လူတို့သည်။ ဥဒကေ၊ ရေ၌။ ဥမ္မုဇ္ဇနိမုဇ္ဇံ၊ ပေါ်ခြင်းငုတ်ခြင်းကို။ ကရောန္တိယထာ၊ ပြုကုန်သတဲ့သို့။ ဧဝမေဝဧဝံတထာ၊ ဤအတူ။ ဣဒ္ဓိမာ၊ တန်ခိုးရှိသော။ စေတောဝသိပ္ပတ္တော၊ စိတ်၏လေ့လာခြင်းသို့ ရောက်သော။ သော၊ ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပထဝိယာ၊ မြေ၌။ ဥမ္မုဇ္ဇနိမုဇ္ဇံ၊ ပေါ်ခြင်းငုတ်ခြင်းကို။ ဥဒကေသေယျထာပိ၊ ရေ၌သွားသကဲ့သို့လည်း။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ ဥဒကေအဘိဇ္ဇမာနောဂစ္ဆတိသေယျထာပိပထဝိယန္တိ ဧတ္ထ၊ ဥဒကေအဘိဇ္ဇမာနောဂစ္ဆိတိသေယျထာပိပထဝီယံဟူသောဤပုဒ်၌။ ပကတိယာ၊ ကြပတေ့အားဖြင့်။ ပထဝိကသိဏသမာပတ္တိယာ၊ ပထဝီကသိုဏ်းကိုမှီ၍ ဖြစ်သောသမာပတ်ကို။ လာဘီ၊ ရသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥဒကံ၊ ရေကို။ အာဝဇ္ဇတိ၊ ဆင်ခြင်၏။ ဉာဏေ၊ ဉာဏ်ဖြင့်။ အာဝဇ္ဇေတွာ၊ ဆင်ချင်၍။ ပထဝီ၊ မြေသည်။ ဟောတု၊ ဖြစ်စေသတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဓိဋ္ဌာတိ၊ ဓိဋ္ဌာန်၏။ ပထဝီ၊ မြေ၌။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အဘိဇ္ဇမာနော၊ မကွဲမပြားသည် ဖြစ်၍။ ဥဒကေ၊ ရေ၌။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ ပကတိယာ၊ ကြပတေ့အားဖြင့်။ အနိဒ္ဓိမန္တာ၊ တန်ခိုးမရှိကုန်သော။ မနုဿာ၊ လူတို့သည်။ အဘိဇ္ဇမာနော၊ မကွဲမပြားကုန်သည် ဖြစ်၍။ ပထဝိယာ၊ မြေ၌။ ဂစ္ဆန္တိယထာ၊ သွားကုန်သကဲ့သို့။ ဧဝမေဝဧဝံတထာ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ဣဒ္ဓိမာ၊ တန်ခိုးရှိသော။ စေတောဝသိပ္ပတ္တော၊ စိတ်၏လေ့လာခြင်းသို့ ရောက်သော။ သော၊ ထိုယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အဘိဇ္ဇမာနော၊ မကွဲမပြားသည် ဖြစ်၍။ ဥဒကေ၊ ရေ၌။ ပထဝိယံသေယျထာပိ၊ မြေ၌ကဲ့သို့လည်း။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ အာကာသေပိပလ္လင်္ကေ စင်္ကပတိသေယျထာပိ ပက္ခီသကုဏောတိ ဧတ္ထ၊ အာကာသေပိပလ္လင်္ကေနစင်္ကမတိသေယျထာပိပက္ခီသကုဏောဟူသောဤပုဒ်၌။ ပကတိယာ၊ ကြပတေ့အားဖြင့်။ ပထဝိကသိဏသမာပတ္တိယာ၊ ပထဝီကသိုဏ်းကိုမှီ၍ ဖြစ်သောသမာပတ်ကို။ လာဘီ၊ ရသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာကာသံ၊ ကောင်းကင်သို့။ စာမျက်နှာ [၃၈၇] အာဝဇ္ဇတိ၊ ဆင်ခြင်၏။ ဉာဏေန၊ ဉာဏ်ဖြင့်။ အာဝဇ္ဇတွာ၊
၄၇၂+၄၇၃+ ဆင်ခြင်၍။ ပထဝီ၊ မြေ၍။ ဟောတု၊ ဖြစ်စေသတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဓိဋ္ဌာတိ၊ ဓိဋ္ဌာန်၏။ ပထဝီ၊ မြေ၌။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ယောဂီပုဂ္ဂုလ်သည်။ အန္တလိက္ခေ၊ အန္တလိက္ခဟုသောအပ်သော။ အာကာသေ၊ ကောင်းကင်၌။ စင်္ကမတိပိ၊ စင်္ကြံသွားမူလည်းသွား၏။ တိဋ္ဌတိပိ၊ ရပ်မူလည်းရပ်၏။ နီသီဒတိပိ၊ ထိုင်မူလည်တိုင်း၏။ သေယျံပိ၊ အိပ်ခြင်းကိုလည်း။ ကပ္ပေတိ၊ ပြု၏။ ပကတိယာ၊ ကြပတေ့အားဖြင့်။ အနိန္ဒိမန္တော၊ တန်ခိုးမရှိကုန်သော။ မနုဿာ၊ လူတို့သည်။ ပထဝိယံ၊ မြေ၌။ စင်္ကမန္တိပိယထာ၊ စင်္ကြံသွားမူလည်းသွားကုန်သကဲ့သို့လည်းကောင်း။ တိဋ္ဌန္တိပိယထာ၊ ရပ်မူလည်းရပ်ကုန်သကဲ့သို့လည်းကောင်း။ နိသီဒုန္တိပိယထာ၊ ထိုင်မူလည်းလိုင်ကုန်သကဲ့သို့လည်းကောင်း။ သေယျံ၊ အိပ်ခြင်းကို။ ကပ္ပန္တိပိယထာ၊ ပြုမူလည်းပြုကုန်သကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဧဝမေဝဧဝံတထာ၊ ထိုအတူသာလျှင်။ ဣဒ္ဓိမာ၊ တန်ခိုးရှိသော။ စေတောဝသိပ္ပတ္တော၊ စိတ်၏လေ့လာခြင်းသို့ ရောက်သော။ သော၊ ထိုယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အန္တလိက္ခေ၊ အန္တလိက္ခဟုဆိုအပ်သော။ အာကာသေ၊ ကောင်းကင်၌။ စင်္ကမတိပိ၊ စင်္ကြံသွားမူလည်းသွား၏။ တိဋ္ဌတိပိ၊ ရပ်မူးလည်းရပ်၏။ နိသီဒတိပိ၊ ထိုင်မူလည်းထိုင်၏။ သေယျံပိ၊ အိပ်ခြင်းကိုလည်း။ ကပ္ပေတိ၊ ပြု၏။ ပက္ခိ၊ အတောင်ရှိသော။ သကုဏောသေယျတာကိ၊ ငှက်ကဲ့သို့လည်း။ ပပ္ပေတိ၊ ပြု၏။ ဣမေပိစန္ဒိမသုရိယေဧဝံမဟိဒ္ဓိကေဧဝံမဟာနဘာဝေပါဏိနာအာမသတိ ပရာမသတိမဇ္ဇတီတိ ဧတ္ထ၊ ဣမေပိစန္ဒိမသူရိယေဧဝံမဟိဒ္ဓိကေဧဝံမဟာနုဘာဝေပါဏိနာအမသတိပရာမသတိပရိမဇ္ဇတိဟူသောဤပုဒ်၌။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်။ ဣဒ္ဓိမာ၊ တန်ခိုးရှိသော။ စေတောဝသိပ္ပတ္တော၊ စိတ်၏လေ့လာခြင်းသို့ ရောက်သော။ သော၊ ထိုယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ နိသိတ္တကောဝါ၊ ထိုင်လျက်လည်းကောင်း။ နိပ္ပန္နကောဝါ၊ အိပ်လျက်လည်းကောင်း။ စန္ဒိမသူရိယေ၊ လနေတို့ကို။ အာဝဇ္ဇတိ၊ ဆင်ခြင်၏။ ဉာဏေန၊ ဉာဏ်ဖြင့်။ အာဝဇ္ဇေတွာ၊ ဆင်ခြင်၍။ ဟတ္ထပါသေ၊ ဟတ္ထပတ်၌။ ဟောတု၊ ဖြစ်စေသတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဓိဋ္ဌာတိ၊ ဓိဋ္ဌာန်၏။ သော၊ ထိုယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ နိသိန္နကောဝါ၊ ထိုင်းမူလည်းထိုင်၏။ နိပ္ပန္နကောဝါ၊ အိပ်လျှက်မူလည်းအိပ်၏။ စန္ဒိမသူရိယေ၊ လနေတို့ကို။ ပါဏိနာ၊ လက်ဖြင့်။ အာမသတိ၊ ထိုမှဤမှသုံးသပ်၏။ ပရာမသတိ၊ ထိုမှဤမှသုံးသပ်၏။ ပရိမဇ္ဇတိ၊ ဆုတ်နယ်၏။ ပကတိယာ၊ ကြပတေ့အားဖြင့်။ အနိဒ္ဓိမန္တော၊ တန်ခိုးမရှိကုန်သော။ မနုဿာ၊ လူတို့သည်။ ဟတ္ထပါသေ၊ အတ္ထပါဒ်၌။ ကိဉ္စိဒေဝ၊ တစုံတခုသာလျှင် ဖြစ်သော။ ရူပဂတံ၊ သက်၌တည်သောဝတ္ထုကို၊
၄၇၃+၄၇၄+ အာမသန္တိယထာ၊ သုံးသပ်ကုန်သကဲ့သို့။ ပရာမသန္တိယထာ၊ ထိုမှဤမှသုံးသပ်ကုန်သကဲ့သို့။ ပရိမဇ္ဇန္တိယထာ၊ ဆုတ်နယ်ကုန်သကဲ့သို့။ ဧဝမေဝဧဝံတထာ၊ ထိုအတူလျှင်။ ဣဒ္ဓိမာ၊ တန်ခိုးရှိသော။ စေတောဝသိပ္ပတ္တော၊ စိတ်၏လေ့လာခြင်းသို့ ရောက်သော။ နိသိန္နကောဝါ၊ ထိုင်လျှက်လည်းကောင်း။ နိပ္ပန္နကောဝါ၊ အိပ်လျက်လည်းကောင်း။ စန္ဒီမသူရိယေ၊ လနေတို့ကို။ ပါဏိနာ၊ လက်ဖြင့်။ အာမသတိ၊ သုံးသပ်၏။ ပရာမသတိ၊ ထိုမှဤသုံးသပ်၏။ ပရိမဇ္ဇတိ၊ ဆုတ်နယ်၏။ ယာဝဗြဟ္မလောကာပိကာယေဝနသံဝတ္ထေတီတိ ဧတ္ထ၊ ယာဝဗြဟ္မလောကာပိကာယေနသံဝတ္တေတိဟူသောဤပုဒ်၌။ ဣဒ္ဓိမာ၊ တန်ခိုးရှိသော။ စေတောဝသိပ္ပတ္တော၊ စိတ်၏ လေ့လာခြင်းသို့ ရောက်သော။ သော၊ ထိုယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဗြာဟ္မာလောကံ၊ ဗြာဟ္မာပြည်သို့။ ဂန္တုကာမော၊ သွားလိုသည်။ သစေဟောတိ၊ အကယ်၍ ဖြစ်အံ့။ ဒူရေ၊ အဝေး၌။ သစေတောတိ၊ အကယ်ဖြစ်အံ့။ သန္တိကေ၊ အနီး၌။ သစေဟောတိ၊ အကယ်၍ ဖြစ်အံ့။ သန္တီကေ၊ အနီး၌။ ဟောတု၊ ဖြစ်စေသတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဓိဋ္ဌာတိ၊ ဓိဋ္ဌာန်၏။ သန္တိကေ၊ အနီး၌။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သန္တိကေ၊ အနီး၌။ သစေဟောတိ၊ အကယ်၍ ဖြစ်အံ့။ ဒူရေ၊ အဝေး၌။ သစေဟောတိ၊ အကယ်၍ ဖြစ်အံ့။ ဒူရေ၊ အဝေး၌။ ဟောတု၊ ဖြစ်စေသတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဓိဋ္ဌာတိ၊ ဓိဋ္ဌာန၏။ ဒူရေ၊ အဝေး၌။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဗဟုကမ္ပိ၊ အများကိုလည်း။ ထောကန္တိ၊ အနည်း ငယ်ဟူ၍။ ထောကံ၊ အနည်းငယ်ကိုလည်း။ ဗဟုကန္တိ၊ အများဟူ၍။ ဗဟုကံ၊ အများသည်။ ဟောတု၊ ဖြစ်စေသတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဓိဋ္ဌာတိ၊ ဓိဋ္ဌာန်၏။ ဗဟုကံ၊ အများသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒိဗ္ဗေနစက္ခုနာ၊ ဒိဗ္ဗစက္ခုအဘိညာဉ်ဖြင့်။ တဿဗြဟ္မနော၊ ထိုဗြဟ္မာကြီး၏။ ရူပံ၊ အဆင်းကို။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ ဒိဗ္ဗာယသောတဓာတုယာ၊ နတ်၌ ဖြစ်သောသောတဓာတ်ဖြင့်။ တဿဗြဟ္မုနော၊ ထိုဗြဟ္မာကြီး၏။ သဒ္ဒံ၊ အသံကို။ သုဏာတိ၊ ကြား၏။ စေတောပရိယဉာဏေန၊ စေတောပရိယဉာဏ်ဖြင့်။ တဿဗြဟ္မုနော၊ ထိုဗြဟ္မာကြီး၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့် သိ၏။ ဣဒ္ဓိမာ၊ တန်ခိုးရှိသော။ စေတောဝသိပ္ပတ္တော၊ စိတ်၏လေ့လာခြင်းရောက်သော။ သော၊ ထိုယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဒိဿမာနေန၊ ထင်ရှားသော။ ကာယေန၊ ကိုယ်ဖြင့်။ ဗြဟ္မလောကံ၊ ဗြဟ္မာပြည်သို့။ ဂန္တုကာမော၊ သွားလိုသည်။ သစေတောတိ၊ အကယ်၍ ဖြစ်အံ့။ ကာယဝသေန၊ ကိုယ်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပရိဏာမေတိ၊ ညွတ်စေ၏၊
၄၇၄+၄၇၅+ ကာယဝသေန၊ ကိုယ်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ အဓိဋ္ဌာတိ၊ ဓိဋ္ဌာန်၏။ ကာယဝသေန၊ ကိုယ်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပရိဏာမေတွာ၊ ညွတ်စေ၍။ ကာယဝသေန၊ ကိုယ်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ အဓိဋ္ဌာဟိတွာ၊ ဓိဋ္ဌာန်၍။ သုခသညဉ္စ၊ သုခဟူသောအမှတ်ကိုလည်းကောင်း။ လဟုသညဉ္စ၊ ပေါ့၏ဟူသောအမှတ်ကိုလည်းကောင်း။ ဩက္ကမိတွာ၊ သက်၍။ ဒိဿမာနေန၊ ထင်ရှားသော။ ကာယေန၊ ကိုယ်ဖြင့်။ ဗြဟ္မလောကံ၊ ဗြဟ္မပြည်သို့။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ ဣဒ္ဓိမာ၊ တန်ခိုးရှိသော။ စေတောဝသိပ္ပတ္တော၊ စိတ်၏လေ့လာခြင်းသို့ ရောက်သော။ သော၊ ထိုယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အဒိဿမာနေန၊ ထင်ရှားမရှိသော။ ကာယေန၊ ကိုယ်ဖြင့်။ ဗြဟ္မလောကံ၊ ဗြဟ္မာပြည်သို့။ ဂန္တုကာမော၊ သွားလိုက်သည်။ သစေဟောတိ၊ အကယ်၍ ဖြစ်အံ့။ စိတ္တဝသေန၊ စိတ်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ကာသံ၊ ကိုယ်ကို။ ပရိဏာမေတွာ၊ ညွတ်စေ၍။ စိတ္တဝသေန၊ စိတ်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ကာယံ၊ ကိုယ်ကို။ အဓိဋ္ဌာဟိတွာ၊ ဓိဋ္ဌာန်၍။ သုခသညဉ္စ၊ သုခဟူသောအမှတ်သို့လည်းကောင်း။ လဟုသညဉ္စ၊ ပေါ့၏ဟူသောအမှတ်သို့လည်းကောင်း။ စာမျက်နှာ [၃၈၈] ဩက္ကမိတွာ၊ သက်၍။ အဒိဿမာနေန၊ ထင်ရှားမရှိသော။ ကာယေန၊ ကိုယ်ဖြင့်။ ဗြဟ္မလောကံ၊ ဗြဟ္မပြည်သို့။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ သော၊ ထိုယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တဿဗြဟ္မုနော၊ ထိုဗြဟ္မာကြီး၏။ ပုရတော၊ ရှေး၌။ မနောမယံ၊ စိတ်ဖြင့်ပြီးသော။ သဗ္ဗင်္ဂပစ္စင်္ဂံ၊ အလုံးစုံသောအင်္ဂါကြီးငယ်နှင့်ပြည့်စုံသော။ အဟီနိန္ဒြိယံ၊ မယုတ်သောဣန္ဒြေရှိသော။ ရူပံ၊ ရုပ်ကို။ အဘိနိမ္မိနာတိ၊ ဘန်ဆင်း၏။ ဣဒ္ဓိမာ၊ တန်းခိုရှိသော။ သော၊ ထိုယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သစေစင်္ကမတိ၊ အကယ်၍စင်္ကြံသွားသည် ဖြစ်အံ့။ နိမ္မိတောပိ၊ နိမ္မိတရဟန်သည်လည်း။ တတ္ထ၊ ဗြဟ္မပြည်၌။ စင်္ကံမတိ၊ စင်္ကြံသွား၏။ ဣဒ္ဓိမာ၊ တန်ခိုးရှိသော။ သော၊ ထိုယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သစေစင်္ကံမတိ၊ အကယ်၍စင်္ကြံသွားသည် ဖြစ်အံ့။ နိမိတောပိ၊ နိမိတရဟန်းသည်လည်း။ တတ္ထ၊ ထိုဗြဟ္မပြည်၌။ စင်္ကမတိ၊ စင်္ကြံသွား၏။ ဣဒ္ဓိမာ၊ တန်ခိုးရှိသော။ သော၊ ထိုယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သစေတိဋ္ဌတိ၊ အကယ်၍ရပ်သည် ဖြစ်အံ့။ နိမ္မိတောပိ၊ နိမ္မိတရဟန်းသည်လည်း။ တတ္ထ၊ ထိုဗြဟ္မပြည်၌။ တိဋ္ဌတိ၊ ရပ်၏။ ဣဒ္ဓိမာ၊ တန်ခိုးရှိသော။ သော၊ ထိုယောဂီပုဂ္ဂိုသည်။ သစေနိသီဒတိ၊ အကယ်၍ထိုင်သည် ဖြစ်အံ့။ နိမ္မိတောပိ၊ နိမ္မိတရဟန်းသည်လည်း။ တတ္ထ၊ ထိုဗြဟ္မပြည်၌။ နိသီဒတိ၊ ထိုင်၏။ ဣဒ္ဓိမာ၊ တန်ခိုးရှိသော။ သော၊ ထိုယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သေ+
၄၇၅+၄၇၆+ ယျံ၊ အိပ်ခြင်းကို။ သစေကပ္ပေတိ၊ အကယ်ပြုသည် ဖြစ်အံ့။ နိမ္မိတောပိ၊ နိမ္မိတရဟန်းသည်လည်း။ တတ္ထ၊ ထိုဗြဟ္မပြည်၌။ သေယျံ၊ အိပ်ခြင်းကို။ ကပ္ပေတိ၊ ပြု၏။ ဣဒ္ဓိမာ၊ တန်ခိုးနှင့်ပြည့်စုံသော။ သော၊ ထိုယောဂီပုဂ္ဂိသည်။ သစေဓူမာယတိ၊ အကယ်၍တခိုးလွှတ်သည် ဖြစ်အံ့။ နိမ္မိတောပိ၊ နိမ္မိတရဟန်းသည်လည်း။ တတ္ထ၊ ထိုဗြဟ္မပြည်၌။ ဓူမာယတိ၊ အခိုးလွှတ်၏။ ဣဒ္ဓိမာ၊ တန်ခိုးရှိသော။ သော၊ ထိုယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သစေပဇ္ဇလတိ၊ အကယ်၍အလျှံလွှတ်သည် ဖြစ်အံ့။ နိမ္မိတောပိ၊ နိမ္မတရဟန်းသည်လည်း။ တတ္ထ၊ ထိုဗြဟ္မာပြည်၌။ ပဇ္ဇလတိ၊ အလျှံလွှတ်၏။ ဣဒ္ဓိမာ၊ တန်ခိုးရှိသော။ သော၊ ထိုယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ သစေဘာသတိ၊ အကယ်၍ဟောသည် ဖြစ်အံ့။ နိမ္မိတောပိ၊ နိမ္မိတရဟန်းသည်လည်း။ တတ္ထ၊ ထိုဗြဟ္မပြည်၌။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဘာသတိ၊ ဟော၏။ ဣဒ္ဓိမာ၊ တန်ခိုးရှိသော။ သော၊ ထိုယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပဉှံ၊ ပြဿနာကို။ သစေပုစ္ဆတိ၊ အကယ်၍မေးသည် ဖြစ်အံ့။ နိမ္မတောပိ၊ နိမ္မတရဟန်းသည်လည်း။ တတ္ထ၊ ထိုဗြဟ္မာပြည်၌။ ပဉှံ၊ ပြဿနာကို။ ပုစ္ဆတိ၊ မေး၏။ ဣဒ္ဓိမာ၊ တန်ခိုးရှိသော။ သော၊ ထိုယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပုဋ္ဌော၊ မေးအပ်သည် ဖြစ်၍။ ပဉှံ၊ ပြဿနာကို။ သစေဝိဿဇ္ဇေတိ၊ အကယ်၍ဖြေမူလည်းဖြေအံ့။ နိမ္မိတောပိ၊ နိမ္မတရဟန်းသည်လည်း။ တတ္ထ၊ ထိုဗြဟ္မပြည်၌။ ပုဋ္ဌော၊ မေးအပ်သော။ ပဉှံ၊ ပြဿနာကို။ ဝိဿဇ္ဇေတိ၊ ဖြေ၏။ ဣဒ္ဓိမာ၊ တန်ခိုးရှိသော။ သော၊ ထိုယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တေနဗြဟ္မုနာ၊ ထိုဗြဟ္မာကြီးနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ သစေသန္တိဋ္ဌတိ၊ အကယ်၍တည်သည် ဖြစ်အံ့။ အစေသလ္လပတိ၊ အကယ်၍စကားပြောဟောသည် ဖြစ်အံ့။ သာကစ္ဆံ၊ ဆွေးနွေးမေးမြန်းခြင်းသို့။ သစေသမာပဇ္ဇတိ၊ အကယ်၍ရောက်သည် ဖြစ်အံ။ နိမ္မိတောပိ၊ နိမ္မိတရဟန်းသည်လည်း။ တတ္ထ၊ ထိုဗြဟ္မပြည်၌။ တေနဗြဟ္မုနာ၊ ထိုဗြဟ္မာကြီးနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ သန္တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ သလ္လပတိ၊ စကားပြောဟော၏။ သာကစ္ဆံ၊ ဆွေးနွေးမေးမြန်ခြင်းသို့။ ယံယဒေဝ၊ အကြင်ကြင်သို့သောအမူကိုလျှင်။ ဣဒ္ဓိမာ၊ တန်ခိုးနှင့်ပြည်စုံသော။ သော၊ ထိုယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ တံတဒေဝ၊ ထိုထိုသို့သောအမူကိုသာလျှင်။ သောနိမ္မိတော၊ ထိုနိမ္မိတသည်။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ အဓိဋ္ဌာနဣဒ္ဓိ၊ အဓိဋ္ဌာန်တန်ခိုးတည်း။ ဝိကုပ္ပနာဣဒ္ဓိ၊ ဝိကုပ္ပနာတန်ခိုးသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ အရဟတေ၊ သံသရာစက်၏အကန့်တို့ကိုချိုးဖျက်သော်မူတတ်သော။ သမ္မာသဒ္ဓုမ္ဗုဿ၊ သစ္စာလေးပါးကိုမဘောက်မပြန်သိတော်မူပြီးသော။ သိခိဿ၊ သိခိအမည်တော်ရှိသော။ ဘဂဝတော၊
၄၇၆+၄၇၇+ မြတ်စွာဘုရား၏။ အဘိဘူနာမ၊ အဘိဘူအမည်ရှိသော။ သာဝကော၊ တပည့်သားတော်သည်။ ဗြဟ္မလောကေ၊ ဗြဟ္မပြည့်၌။ ဋ္ဌိတော၊ တည်လျှက်။ သဟဿိလောဓာတုံ၊ တသောင်းသောလောကဓာတ်ကို။ သရေန၊ အသံဖြင့်။ ဝိညာပေတိ၊ သိစေ၏။ သော၊ ထိုမထေရ်သည်။ ဒိဿမာနေနပိ၊ ထင်ရှားသည်လည်းဖြစ်သော။ ကာယေန၊ ကိုယ်ဖြင့်။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဒေသေသိ၊ စေတော်မူ၏။ အဒိဿမာနေနပိ၊ မထင်ရှားသည်လည်းဖြစ်သော။ ကာယေန၊ ကိုယ်ဖြင့်။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဒေသေသိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဒိဿမာနေနပိ၊ ထင်ရှားသည်လည်းဖြစ်သော။ ဟေဋ္ဌိမေန၊ အောက်ဖြစ်သော။ ဥပဍ္ဎိကာယေန၊ ထက်ဝက်သော ကိုယ်ဖြင့်။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဒေသေတိ၊ ဟော်တော်မူ၏။ ဒိဿမာနေနပိ၊ ထက်ရှားသည် ဖြစ်သော။ ဥပရိမေန၊ အထက်ဖြစ်သော။ ဥပဍ္ဎကာယေန၊ ထက်ဝက်သော ကိုယ်ဖြင့်။ အဒိဿမာနေနပိ၊ မထင်ရှားသည်လည်းဖြစ်သော။ ဟေဋ္ဌိမေန၊ အောက်ဖြစ်သော။ ဥပဍ္ဎကာယေန၊ ထက်ဝက်သော ကိုယ်ဖြင့်။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဒေသေတိ၊ ဟောတော်မူ၏။ သော၊ ထိုမထေရ်သည်။ သော၊ ထိုမထေရ်သည်။ ပကတိဝဏ္ဏံ၊ ကြကတေ့သောအဆင်းကို။ ဝိဇဟိတွာ၊ စွန့်၍။ ကုမာရဝဏ္ဏံဝါ၊ သူငယ်အသွင်ကိုလည်း။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏။ နာဂဝဏ္ဏံဝါ၊ နဂါးအသွင်ကိုလည်းကောင်း။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏။ သုပဏ္ဏဝဏ္ဏံဝါ၊ ဂဠုန်အသွင်ကိုလည်း။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏။ ယက္ခဝဏ္ဏံဝါ၊ ဘီလူးအသွင်ကိုလည်း။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏။ ဣန္ဒဝဏ္ဏံဝါ၊ သိကြားအသွင်းကိုလည်း။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏။ ဒေဝဝဏ္ဏံဝါ၊ နတ်အသွင်ကိုလည်း။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏။ ဗြဟ္မာဝဏ္ဏံဝါ၊ ဗြဟ္မာအသွင်ကိုလည်း။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏။ သမုဒ္ဒဝဏ္ဏံဝါ၊ သမုဒ္ဒရာအသွင်ကိုလည်း။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏။ ပဗ္ဗတဝဏ္ဏံဝါ၊ တောင်အသွင်ကိုလည်း။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏။ ဝနဝဏ္ဏံဝါ၊ တောအသွင်ကိုလည်း။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏။ သီဟဝဏ္ဏံဝ၊ ခြင်္သေ့အသွင်ကိုလည်း။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏။ ဗျဂ္ဃဝဏ္ဏံဝါ၊ ကျားအသွင်ကလည်း။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏။ ဒိပိဝဏ္ဏံဝါ၊ သစ်အသွင်ကိုလည်း။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏။ ဟတ္ထိဝဏ္ဏံဝါ၊ ဆင်အသွင်ကိုလည်း။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏။ အဿဝဏ္ဏံဝါ၊ မြင်းအသွင်ကိုလည်း။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏။ ရထံပိ၊ ရထားကိုလည်းကောင်း။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏။ ပတ္တိံ၊ ခြေသည်ကိုလည်းကောင်း။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏။ ဝိဝိဓံ၊ အထူးထူးအပြားပြားရှိသော။ သေနဗြူဟံဝါ၊ စစ်ဆင်ဟန်ကိုလည်း။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ ဝိကုဗ္ဗနာ ဣဒ္ဓိ၊ ဝိကုဗ္ဗတန်ခိုးမည်၏။ စာမျက်နှာ [၃၈၉] မနောမယာဣဒ္ဓိ၊ မနော
၄၇၇+၄၇၈+ မယတန်ခိုးသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဣမမှာကာယာ၊ ဤကိုယ်မှ။ အညံ၊ တပါးသော။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်။ မနောမယံ၊ စိတ်ဖြင့်ပြီးသော။ သဗ္ဗင်္ဂပစ္စင်္ဂံ၊ အလုံးစုံသောအင်္ဂါကြီငယ်နှင့်ပြည်စုံသော။ အဟီနိန္ဒြိယံ၊ မယုတ်သောဣန္ဒြေရှိသော။ ကာယံ၊ ကိုယ်ကို။ အဘိနိမ္မိနာတိ၊ တန်ဆင်း၏။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ ပုရိသော၊ ယောကျာ်သည်း။ မုဉ္ဇမှာ၊ ဖြူဆံမြက်မှ။ ဤသိကံ၊ ဖြူညှောက်ကို။ ဝါဟေယျ၊ နှုတ်ရာ၏။ တဿ၊ ထိုယောကျာ်းအား။ ဧဝံ၊ ဤသို့သော စိတ်အကြံသည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ကိံအဿ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်ရာသနည်း။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ မုဉ္ဇော၊ ဖြူဆံမြက်တည်း။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဤသိကာ၊ ဖြူညှောက်တည်း။ မုဉ္ဇော၊ ဖြူဆံမြက်တည်း။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဤသိကာ၊ ဖြူညှောက်တည်း။ မုဉ္ဇော၊ ဖြူဆံမြက်သည်။ အညော၊ တပါးတည်း။ ဤသိကာ၊ ဖြူညှောက်သည်။ အညံ၊ တပါးတည်း။ မုဉ္ဇမှာတွေဝ၊ ဖြူဆံမြက်မှာသာလျှင်။ ဤသိကာ၊ ဖြူညှောက်သည်။ ပဝါဟတိ၊ ထွက်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ သေယထာပိဝါပန၊ ဥပမာအထူးဆိုဦးအံ့။ ပုရိသော၊ ယောကျာ်းသည်။ ကောသိယာ၊ သန်လျက်အိမ်မှ။ အသိံ၊ သန်လျက်ကို။ ပဝါဟေယျ၊ ထုတ်ရာ၏။ တဿ၊ ထိုယောကျာ်းအား။ ဧဝံ၊ ဤသို့သော စိတ်အကြံသည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ကိံအဿ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်ရာသနည်း။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အသိ၊ သန်လျက်တည်း။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ကောသိ၊ သန်လျက်အိမ်တည်း။ အသိ၊ သန်လျက်သည်။ အညော၊ တပါးတည်း။ ကောသိ၊ သန်လျက်အိမ်သည်။ အညော၊ တပါးတည်း။ ကောသိယာတွေဝ၊ သန်လျက်အိမ်မှသာလျှင်။ အသိ၊ သန်လျက်ကို။ ပဝါဟတိ၊ ထုတ်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့သော စိတ်အကြံသည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ သေယျထာပိဝါပန၊ ဥပမာတနည်းကိုဆိုဦးအံ့။ ပုရိသော၊ ယောကျာ်းသည်။ ကရဏ္ဍာ၊ ပအုပ်မှ။ အဟိံ၊ မြွေကို။ ဥဒ္ဓရေယျ၊ ထုတ်ရာ၏။ တဿ၊ ထိုယောကျာ်းအား။ ဧဝံ၊ ဤသို့သေစိတ်အကြံသည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ကိံအဿ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်ရာသနည်း။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အဟိ၊ မြွေတည်း။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ကရဏ္ဍော၊ ပအုပ်တည်း။ အဟိ၊ မြွေသည်။ အညော၊ တပါးတည်း။ ကရဏ္ဍော၊ ပအုပ်သည်။ အညော၊ တပါးတည်း။ ကရဏ္ဍောတွေဝ၊ ပအုပ်မှသာလျှင်။ အဟိ၊ မြွေကို။ ဥဗ္ဘတော၊ ထုတ်အပ်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့သော စိတ်အကြံသည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဧဝမေဝဧဝံတထာ၊ ထိုအတူသာလျှင်။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဣမမှာကာယာ၊ ဤကိုယ်မှ။ အညံ၊ တပါးသော။ ရူပံ၊ ရုပ်ရှိသော။ မနောမယံ၊ စိတ်ဖြင့်ပြီးသော။ သဗ္ဗင်္ဂပစ္စင်္ဂံ၊ အင်္ဂါကြီးငယ်နှင့်ပြည့်စုံသော၊
၄၇၈+၄၇၉+ အဟီနိန္ဒြိယံ၊ မယုတ်သောဣန္ဒြေရှိသော။ ကာယံ၊ ကိုယ်ကို။ အဘိနိမ္မိနာတိ၊ ဘန်ဆင်း၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ မနောမယာ၊ စိတ်ဖြင့် ပြီးသော။ ဣဒ္ဓိ၊ တန်ခိုးတည်း။ ဉာဏဝိပ္ဖရာ၊ ဉာဏဝိပ္ဖာရဖြစ်သော။ ဣဒ္ဓိ၊ တန်ခိုးသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ အနိစ္စာနုပဿနာယ၊ အနိစ္စာနုပဿနာဖြင့်။ နိစ္စသညာယ၊ နိစ္စသညာကို။ ပဟာနဋ္ဌော၊ ပယ်ခြင်း အနက်သည်။ ဣဇ္ဈတိ၊ ပြည့်စုံ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဉာဏဝိပ္ဖရာဣဒ္ဓိ၊ ညဏဝိပ္ဖါရဣဒ္ဓိမည်၏။ ဒုက္ခာနုပဿနာယ၊ ဒုက္ခာနုပဿနာဖြင့်။ သုခသညာယ၊ သုခသညာကို။ အနတ္တာနုပဿနာယ၊ အနတ္တာနုပဿနာဖြင့်။ အတ္တသညာယ၊ အတ္တသညာကို။ နိဗ္ဗိဒါနုပဿနာယ၊ နိဗ္ဗဒါနုပဿနာဖြင့်။ နန္ဒိယာ၊ နှစ်သက်ခြင်းကို။ ဝိရာဂါနုပဿနာယ၊ ဝိရာဂါနုပဿနာဖြင့်။ ရာဂဿ၊ ရာဂကို။ နိရောဓနုပဿနာယ၊ နိရောဓာနုပဿနာဖြင့်။ သမုဒယဿ၊ သမုဒယကို။ ပဋိနိဿဂ္ဂါနုပဿနာယ၊ ပဋိနိဿဂ္ဂါနုပဿနာဖြင့်။ အာဒါနဿ၊ စွဲလမ်းခြင်းကို။ ပဟာနဋ္ဌော၊ ပယ်ခြင်း အနက်သည်။ ဣဇ္ဈတိ၊ ပြည့်စုံ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဉာဏဝိပ္ဖရာဣဒ္ဓိ၊ ဉာဏဝိပ္ဖရဣဒ္ဓမည်၏။ အာယသ္မာတော၊ ရှည်သောအသက်တော်ရှိသော။ ဗာကုလဿ၊ ဗကုသမထေရ်အား။ ဉာဏဝိပ္ဖရာ၊ ဉာဏ်အားဖြင့်ပြန့်သော။ ဣဒ္ဓိ၊ တန်ခိုးသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာယသ္မတော၊ ရှည်သောသက်တော်ရှိသော။ သံကိစ္စဿ၊ သံကိစ္စမထေရ်အား။ ဉာဏဝိပ္ဖရာ၊ ဉာဏ်အားဖြင့် ပြန့်သော။ ဣဒ္ဓိ၊ တန်ခိုးနှင့်ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာယသ္မတော၊ ရှည်သောသက်တော်ရှိသော။ ဘူတပါလဿ၊ ဘူတပါလမထေရ်အား။ ဉာဏဝိပ္ဖါရာ၊ ဉာဏ်အားဖြင့်ပြန့်သော။ ဣဒ္ဓိ၊ တန်ခိုးနှင့်ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဉာဏဝိပ္ဖါရာဣဒ္ဓိ၊ ဉာဏဝိပ္ဖါရမည်၏။ သမာဓိဝိပ္ဖါရာ၊ သမာဓိဖြင့်ပြန့်သော။ ဣဒ္ဓိ၊ တန်ခိုးသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ပဋ္ဌမေနဈာနေန၊ ပဋ္ဌမဈာန်ဖြင့်။ နီဝရဏာနီ၊ နီဝရဏတို့ကို။ ပဟာနဋ္ဌော၊ ပယ်ခြင်း အနက်သည်။ ဣဇ္ဈတိ၊ ပြည့်စုံ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သမာဓိဝိပ္ဖါရာဣဒ္ဓိ၊ သမာဓိဝိပ္ဖါရဣဒ္ဓိမည်၏။ ဒုတိယေနဈာနေန၊ ဒုတိယဈာန်ဖြင့်။ ဝိတက္ကဝိစာရာနံ၊ ဝိတက်ဝိစာရတို့ကို။ ပဟာနဋ္ဌော၊ ပယ်ခြင်း အနက်သည်။ ဣဇ္ဈတိ၊ ပြည့်စုံ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သမာဓိဝိပ္ဖါရာဣဒ္ဓိ၊ သမာဓိဝိပ္ဖါရဣဒ္ဓိမည်၏။ တတိယေနဈာနေန၊ တတိယဈာန်ဖြင့်။ ပီတိယာ၊ ပီတိဖြင့်။ ပဟာနဋ္ဌော၊ ပယ်ခြင်း အနက်သည်။ ဣဇ္ဈတိ၊ ပြည့်စုံ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ (ပ)။ စတုတ္ထေနဈာနေန၊ စတုတ္ထဈာနဖြင့်။ သုခဒုက္ခာနံ၊ သုခုဒုက္ခာတို့ကို။ ပဟာနဋ္ဌော၊ ပယ်ခြင်းသည်။ ဣဇ္ဈတိ၊ ပြည့်စုံ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ (ပ)။ အာကာသ+
၄၇၉+၄၈၀+ နဉ္စာယတနသမာပတ္တိယာ၊ အာကာသာနဉ္စာယတနသမာပတ်ဖြင့်။ ရူပသညာယ၊ ရူပသညာကို။ ပဋိဃသညယ၊ ပဋိဃာသညာကို။ နာနတ္တသညာယ၊ နာနတ္တသညာကို။ ပဟာနဋ္ဌော၊ ပယ်ခြင်း အနက်သည်။ ဣဇ္ဈတိ၊ ပြည့်စုံ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ (ပ)။ ဝိညာဏဉ္စယတနသမာပတ္တိယာ၊ ဝိညာဏဉ္စာယတနာသမာပတ်ဖြင့်။ အာကာသာနဉ္စာယတနသညာယ၊ အာကာသာနဉ္စာယတနသညာကို။ ပဟာနဋ္ဌော၊ ပယ်ခြင်း အနက်သည်။ ဣဇ္ဈတိ၊ ပြည့်စုံ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ (ပ)။ အာကိဉ္စညာယတနသမာပတ္တိယာ၊ အာကိဉ္စညာယတနသမာပတ်ဖြင့်။ ဝိညာဏဉ္စယတနသညာယ၊ ဝိညာဏဉ္စာယတနသညာကို။ ပဟာနဋ္ဌော၊ ပယ်ခြင်း အနက်သည်။ ဣဇ္ဈတိ၊ ပြည့်စုံ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင်။ (ပ)။ နေဝသညာနသညာယယတနသမာပတ္တိယာ၊ နေဝသညာနာသညာယတန သမာပတ်ဖြင့်။ အာကိဉ္စညာယနာသညာယ၊ အာကိဉ္စညာယနသညာကို။ ပဟာနဋ္ဌော၊ ပယ်ခြင်း အနက်သည်။ ဣဇ္ဈတိ၊ ပြည့်စုံ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သမာဓိဝိပ္ဖါရာဣဒ္ဓိ၊ သမာဓိဝိပ္ဖါရဣဒ္ဓိမည်၏။ အာယသ္မတောသာရိပုတ္တဿ၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာမထေရ်အား။ သမာဓိဝိပ္ဖါရာ၊ သမာဓိဖြင့်ပြန့်သော။ ဣဒ္ဓိ၊ တန်ခိုးသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာယသ္မတော၊ ရှည်သောသက်တော်ရှိသော။ သဉ္စိဝဿ၊ သဉ္စိဝမထေရ်အား။ သမာဓိဝိပ္ဖါရာ၊ သမာဓိဖြင့်ပြန့်သော။ စာမျက်နှာ [၃၉၀] ဣဒ္ဓိ၊ တန်ခိုးသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာယသ္မတော၊ ရှည်သောသက်တော်ရှိသော။ ခါဏုကောဏ္ဍညဿ၊ ခါဏုကောဏ္ဍညထေရ်အား။ သမာဓိဝိပ္ဖါရာ၊ သမာဓိဖြင့်ပြန့်သော။ ဣဒ္ဓိ၊ တန်ခိုးသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥတ္တရာယ၊ ဥတ္တရအမည်ရှိသော။ ဥပါသိကာယ၊ ဒါယကာမအား။ သမာဓိဝိပ္ဖါရာ၊ သမာဓိဖြင့်ပြန့်သော။ ဣဒ္ဓိ၊ တန်ခိုးသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမာဝတိကာယ၊ သမာဝတီအမည်ရှိသော။ ဥပါသိကာယ၊ ဒါယိကာမအား။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ သမာဓိဝိပ္ဖါရဣဒ္ဓိ၊ သမာဓိဝိပ္ဖါရဣဒ္ဓိမည်၏။ အရိယဣဒ္ဓိ၊ အရိယဣဒ္ဓိသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ပဋိကူလေ၊ စက်ဆုတ်ရွံ့ရှာဘွယ်ရှိသောဝတ္ထု၌။ အပ္ပဋိကူလသညိ၊ စက်ဆုပရွံဘွယ်မရှိဟု အမှတ်ရှိသောဖြစ်၍။ ဝိဟရေယျံ၊ နေအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သစေအာကင်္ခတိ၊ အကယ်၍အလိုရှိအံ့။ တတ္ထ၊ ထိုအရပ်၌။ အပ္ပဋိကူလသညီ၊ စက်ဆုပ်ရွံရှာဘွယ်မရှိဟု အမှတ်ရှိသည် ဖြစ်၍။ ဝိဟာတိ၊ နေ၏။ အပ္ပဋိကူလေစ၊ စက်ဆုပ်ရွံရှာဘွယ်မရှိသောဝတ္ထု၌။ ပဋိကူလသညီ၊ စက်ဆုပ်ရွံရှာဘွယ်ဟု အမှတ်ရှိသည် ဖြစ်၍။ ဝိဟရေယျံ၊ နေအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့၊
၄၈၀+၄၈၁+ သစေအာကင်္ခတိ၊ အကယ်၍အလိုရှိသည် ဖြစ်အံ့။ တတ္ထ၊ ထိုအရပ်၌။ ပဋိကူလသညီ၊ စက်ဆုပ်ရွံရှာဘွယ်ဟု အမှတ်ရှိသည် ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ပဋိကူလလေစ၊ စက်ဆုပ်ရွံရှာဘွယ်မရှိသောဝတ္ထု၌လည်းကောင်း။ အပ္ပဋိကုလသညီ၊ စက်ဆုပ်ရွံရှာဘွယ်မရှိဟု အမှတ်ရှိသည် ဖြစ်၍။ ဝိဟရေယျံ၊ နေအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သစေအာကင်္ခတိ၊ အကယ်၍အလိုရှိသည် ဖြစ်အံ့။ တတ္ထ၊ ထိုဝတ္ထု၌။ အပ္ပဋိကူလသညီ၊ စက်ဆုပ်ရွံရှာဘွယ်မရှိဟု အမှတ်ရှိသည် ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ အပ္ပဋိကူလေစ၊ စက်ဆုပ်ရွံရှာဘွယ်မရှိသောဝတ္ထု၌လည်းကောင်း။ ပဋိကူလေစ၊ စက်ဆုပ်ရွံရှာဘွယ်ရှိ၏ဟု အမှတ်ရှိသည် ဖြစ်အံ့။ ဝိဟရေယျံ၊ နေအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သစေအာကင်္ခတိ၊ အကယ်၍အလိုရှိသည် ဖြစ်အံ့။ တတ္ထ၊ ထိုဝတ္ထု၌။ ပဋိကူလသညီ၊ စက်ဆုပ်ရွံရှာဘွယ်ဟု အမှတ်ရှိသည် ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ပဋိကူလေစ၊ စက်ဆုပ်ရွံရှာဘွယ်ရှိသောဝတ္ထု၌လည်းကောင်း။ အပ္ပဋိကူလေစ၊ စက်ဆုပ်ရွံရှာဘွယ်မရှိသောဝတ္ထု၌လည်းကောင်း။ တဒုဘယံ၊ ထိုပဋိကူလအပဋိကူလနှစ်ပါးကို။ အဘိနိဝဇ္ဇေတွာ၊ ကြဉ်၍။ ဥပေက္ခာကော၊ လျစ်လျူရှုလျက်။ သတော၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံသည် ဖြစ်၍။ ဝိဟရေယျံ၊ နေအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သစေအာကင်္ခတိ၊ အကယ်၍အလိုရှိသည် ဖြစ်အံ့။ တတ္ထ၊ ထိုဝတ္ထု၌။ ဥပေက္ခကော၊ လျစ်လျူရှုလျက်။ သတော၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံသည် ဖြစ်၍။ သမ္ပဇာနော၊ ပညာအဆင်အခြင်နှင့်ပြည့်စုံသည် ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ သမ္ပဇာနော၊ ပညာအဆင်အခြင်နှင့်ပြည့်စုံသည် ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ပဋိကူလေစ၊ စက်ဆုပ်ရွံရှာဘွယ်ရှိသောဝတ္ထု၌လည်း။ အပ္ပဋိကူလသညီ၊ စက်ဆုပ်ရွံရှာဘွယ်မရှိဟု အမှတ်ရှိသည် ဖြစ်၍။ ကထံ၊ အဘယ်သို့။ ဝိဟရတိ၊ နေသနည်း။ အနိဋ္ဌသ္မိံ၊ အလိုမရှိအပ်သော။ ဝတ္ထုသ္မိံ၊ ဝတ္ထု၌။ မေတ္တာယဝါ၊ မေတ္တာဖြင့်မူလည်း။ ဖရတိ၊ ပြန်နှံ့၏။ ဓာတုတောဝါ၊ ဓာတ်အားဖြင့်မူလည်း။ ဥပသံဟရတိ၊ အနီးသို့ဆောင်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဋိကူလေ၊ စက်ဆုပ်ရွံရှာဘွယ်ရှိသောဝတ္ထု၌။ အပ္ပဋိကူလသညီ၊ စက်ဆုပ်ရွံရှာဘွယ်ဟု အမှတ်မရှိသည် ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ အပ္ပဋိကူလေ၊ စက်ဆုပ်ရွံရှာဘွယ်မရှိသောဝတ္ထု၌။ ပဋိမူလသညီ၊ စက်ဆုပ်ရွံရှာဘွယ်ရှိဟု အမှတ်ရှိသည် ဖြစ်၍။ ကထံ၊ အဘယ်သို့။ ဝိဟရတိ၊ နေသနည်း။ ဣဋ္ဌသ္မိံ၊ အလိုရှိအပ်သော။ ဝတ္ထုသ္မိံ၊ ဝတ္တု၌။ အသုဘာယ၊ အဘုဘသဘောဖြင့်။ ဖရတိ၊ ပြန့်နှံ့၏။ အနိစ္စတောဝါ၊ အနိစ္စအားဖြင့်မူလည်း။ ဥပသံဟရတိ၊ အနီးသို့ဆောင်၏။ ဧဝံ၊
၄၈၁+၄၈၂+ ဤသို့။ အပ္ပဋိကူလေ၊ စက်ဆုပ်ရွံရှာဘွယ်မရှိသောဝတ္ထု၌။ ပဋိကူလသညီ၊ စက်ဆုပ်ရွံရှာဘွယ်ရှိ၏ဟု အမှတ်ရှိသည် ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ပဋိကူလေစ၊ စက်ဆုပ်ရွံရှာဘွယ်ရှိသောဝတ္ထု၌လည်းကောင်း။ အပ္ပဋိကူလေစ၊ စက်ဆုပ်ရွံရှာဘွယ်မရှိသောဝတ္ထု၍လည်းကောင်း။ အပ္ပဋိကူလသညီ၊ စက်ဆုပ်ရွံရှာဘွယ်မရှိဟု အမှတ်ရှိသည် ဖြစ်၍။ ကထံ၊ အဘယ်သို့။ ဝိဟရတိ၊ နေသနည်း။ အနိဋ္ဌသ္မိံ၊ အလိုမရှိအပ်သော။ ဝတ္ထုသ္မိံ၊ ဝတ္ထု၌။ မေတ္တာယဝါ၊ မေတ္တာဖြင့်လည်း။ ဖရတိ၊ ပြန်နှံ့၏။ ဓာတူတောဝါ၊ ဓာတ်အားဖြင့်လည်း။ ဥပသံဟရတိ၊ ကောင်းစွာဆောင်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဋိကူလေစ၊ စက်ဆုပ်ရွံရှာဘွယ်ရှိသောဝတ္ထု၌လည်းကောင်း။ အပ္ပဋိကူလေစ၊ စက်ဆုပ်ရွံရှာဘွယ်မရှိဟု အမှတ်ရှိသည် ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ အပ္ပဋိကူလေစ၊ စက်ဆုပ်ရွံရှာဘွယ်မရှိသောဝတ္ထု၌လည်းကောင်း။ ပဋိကူလေစ၊ စက်ဆုပ်ရွံရှာဘွယ်ရှိသောဝတ္ထု၌လည်းကောင်း။ ပဋိကူလသညီ၊ စက်ဆုပ်ရွံရှာဘွယ်ရှိ၏ဟု အမှတ်ရှိသည် ဖြစ်၍။ ကထံ၊ အဘယ်သို့။ ဝိဟရတိ၊ နေသနည်း။ ဣဋ္ဌသ္မိံ၊ အလိုရှိအပ်သည်လည်းဖြစ်သော။ အနိဋ္ဌသ္မိံစ၊ အလိုရှိအပ်သည်လည်းဖြစ်သော။ ဝတ္ထုသ္မိံ၊ ဝတ္ထု၌။ အသုဘာယဝါ၊ အသုဘသဘောဖြင့်မူလည်း။ ဖရတိ၊ ပြန်နှံ့၏။ အနိစ္စတောဝါ၊ အနိစ္စအားဖြင့်မူလည်း။ ဥပသံဟရတိ၊ အနီးသို့ဆောင်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အပ္ပဋိကူလေစ၊ စက်ဆုပ်ရွံရှာဘွယ်မရှိသောဝတ္ထု၌လည်းကောင်း။ ပဋိကုလေစ၊ စက်ဆုပ်ရွံရှာဘွယ်ရှိသော ဝတ္ထု၌လည်းကောင်း။ ပဋိကူလသညီ၊ စက်ဆုပ်ရွံရှာဘွယ်ရှိ၏ဟု အမှတ်ရှိသည် ဖြစ်၍။ ပဋိကူလေစ၊ စက်ဆုပ်ရွံရှာဘွယ်ရှိသောဝတ္ထု၌လည်းကောင်း။ အပ္ပဋိကူလေစ၊ စက်ဆုပ်ရွံရှာဘွယ်မရှိသောဝတ္ထု၌လည်းကောင်း။ တဒုဘယံ၊ ထိုပဋိကူလအပဋိကူလနှစ်ပါးကို။ အဘိနိဝဇ္ဇေတွာ၊ ကြဉ်၍။ ဥပေက္ခကော၊ လျစ်လျူရှုလျှက်။ သဘော၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံသည် ဖြစ်၍။ သမ္ပဇာနော၊ ပညာအဆင်ခြင်နှင့်ပြည့်စုံသည် ဖြစ်၍။ ကထံ၊ အဘယ်သို့။ ဝိဟရတိ၊ နေသနည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ စက္ခုနာ၊ မျက်စိဖြင့်။ ရူပံ၊ ရူပါရုံကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ သုမနော၊ ဝမ်းမြောက်သည်။ နေဝဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဒုမ္မနော၊ နှလုံးမသာယာသည်း။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဥပေက္ခကော၊ လျစ်လျူရှုလျက်။ သတော၊ သတိနှင်ပြည့်စုံသည် ဖြစ်၍။ သမ္ပဇာနော၊ ပညာအဆင်အခြင်နှင့်ပြည့်စုံသည် ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဘောတေန၊ နားဖြင့်။ သဒ္ဒံ၊ အသံကို။ သုတွာ၊ ကြား၍။ (လ)။ ဃာနေန၊ နှာခေါင်းဖြင့်။ ဂန္ဓံ၊ ဂန္ဓာရုံ
၄၈၂+၄၈၃+ ကို။ ဃာယိတွာ၊ နမ်း၍။ ဇိဝှာယ၊ လျှာဖြင့်။ ရသံ၊ ရသာရုံကို။ သာယိတွာ၊ လျက်၍။ စာမျက်နှာ [၃၉၁] ကာယေန၊ ကိုယ်ဖြင့်။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံကို။ ဖုသိတွာ၊ တွေ့၍။ (ပ)။ မနသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဓမ္မံ၊ ဓမ္မာရုံကို။ ဝိညာယ၊ သိ၍ု။ သုမနော၊ ဝမ်းမြောက်သည်။ နေဝဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဒုမ္မနော၊ နှလုံးမသာယာသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဥပေက္ခကော၊ လျက်လျူရှုလျက်။ သတော၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံသည် ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဋိကူလေစ၊ စက်ဆုပ်ရွံရှာဘွယ်ရှိသောဝတ္ထု၌လည်းကောင်း။ အပ္ပဋိကူလေစဝ၊ စက်ဆုပ်ရွံရှာဘွယ်မရှိသောဝတ္ထု၌လည်းကောင်း။ တဒုဘယံ၊ ထိုပဋိကူလအပဋိကူလနှစ်ပါးကို။ အဘိနိဝဇ္ဇေတွာ၊ ကြဉ်၍။ ဥပေက္ခကော၊ လျစ်လျူရှုလျက်။ သတော၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံသည် ဖြစ်။ သမ္ပဇာနော၊ ပညာအဆင်အခြင်နှင့်ပြည်စုံသည် ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အရိယာဣဒ္ဓိ၊ အရိယာဣဒ္ဓိမည်၏။ ကမ္မဝိပါကဇာ၊ ကံ၏အကျိုးကြောင့်ဖြစ်သော။ ဣဒ္ဓိ၊ တန်ခိုးသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ သဗ္ဗေသံ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ ပက္ခီနံ၊ ငှက်တို့၏လည်းကောင်း။ သဗ္ဗေသံ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ ဒေဝါနံ၊ နတ်တို့၏လည်းကောင်း။ ဧကစ္စာနံ၊ အချို့ကုန်သော။ မနုဿာနံ၊ လူတို့၏လည်းကောင်း။ ဧကစ္စာနံ၊ အချို့ကုန်သော။ ဝိနိပါတိကာနံ၊ ဝိနိပါတိကာအသူရာတို့၏လည်းကောင်း။ ဣဒ္ဓိ၊ တန်ခိုးသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ကမ္မဝိပါဇာ၊ ကံ၏အကျိုးကြောင့်ဖြစ်သော။ ဣဒ္ဓိ၊ တန်ခိုးမည်၏။ ပုညဝတာဣဒ္ဓိ၊ ကောင်းမူး၏ အစွမ်းအားဖြင့်ဖြစ်သောတန်ခိုးသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ စက္ကဝတ္တိရာဇာ၊ စကြာဝတေးမင်းသည်။ စတုရင်္ဂိနိယာ၊ အင်္ဂါလေးပါးရှိသော။ သေနာယ၊ စစ်သည်နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ အန္တမသော၊ အယုတ်အားဖြင့်။ အဿဗန္ဓဂေ၊ မြင်းစီးကောင်းဖြစ်ကုန်သော။ ပုရိသေ၊ ယောကျာ်းတို့ကို။ ဥပဒါယ၊ စွဲ၍။ ဝိဒေသံ၊ အရပ်တပါးသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ ဇောတိကဿ၊ ဇောတိကအမည်ရှိသော။ ဂဟပတိဿ၊ သူကြွယ်၏။ ဣဒ္ဓိ၊ တန်ခိုးသည်။ ပုညဝတာ၊ ကောင်းမူ၏ အစွမ်းအားဖြင့်ဖြစ်သောတန်ခိုးမည်၏။ ဇတိသဿ၊ ဇတိလအမည်ရှိသော။ ဂဟပတိဿ၊ သူကြွယ်၏။ ဣဒ္ဓိ၊ တန်ခိုးသည်။ ပုညဝတောဣဒ္ဓိ၊ ကောင်းမူ၏ အစွမ်းအားဖြင့်ဖြစ်သောတန်ခိုးမည်၏။ မေဏ္ဍကအမည်ရှိသော။ ဂဟပတိဿ၊ သူကြွယ်၏။ ဣဒ္ဓိ၊ တန်ခိုးသည်။ ပုညဝတောဣဒ္ဓိ၊ ကောင်းမူ၏ အစွမ်းအားဖြင့်ဖြစ်သောတန်ခိုးမည်၏။ ဃောသိတဿ၊ ဃောသိတအမည်ရှိသော။ ပဟပတိဿ၊ သူကြွယ်၏။ ဣဒ္ဓိ၊ တန်ခိုးသည်။ ပုညဝတောဣဒ္ဓိ၊ ကောင်းမူ၏ အစွမ်းအားဖြင့်ဖြစ်သောတန်ခိုးမည်၏။ မဟာပုညာနံ၊ ကြီးသောဘုန်းရှိကုန်သော။ ပဉ္စန္နံ၊ စကြာမင်း
၄၈၃+၄၈၄+ စသောငါးယောက်ကုန်သော။ ယေသံ၊ အကြင်သူတို့၏။ ပုညဝတောဣဒ္ဓိ၊ ကောင်းမူ၏ အစွမ်းအားဖြင့်ဖြစ်သောတန်ခိုးသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံဣဒ္ဓိ၊ ဤတန်ခိုးသည်။ ပုညဝတောဣဒ္ဓိ၊ ကောင်းမူ၏ အစွမ်းအားဖြင့်ဖြစ်သောတန်ခိုးမည်၏။ ဝိဇ္ဇာမယဣဒ္ဓိ၊ ဝိဇ္ဇာမယတန်ခိုးသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ဝိဇ္ဇာဓရော၊ ဝိဇ္ဇာဓိုရ်သည်။ ဝိဇ္ဇံ၊ မန္တန်ကို။ ပရိဇပ္ပေတွာ၊ စုတ်၍။ ဝေတာသံ၊ ကောင်းကင်သို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ပျံကုန်၏။ အန္တလိက္ခေ၊ အန္တလိက္ခဟုဆိုအပ်သော။ အာကောသေ၊ ကောင်းကင်၍။ ဟတ္ထိပိ၊ ဆင်ကိုမူလည်း။ ဒဿေန္တိ၊ ပြကုန်၏။ အဿပိ၊ မြင်းကိုမူလည်း။ ဒဿေန္တိ၊ ပြကုန်၏။ ရထံပိ၊ ရထားကိုမူလည်း။ ဒဿေန္တိ၊ ပြကုန်၏။ ပတ္တိံပိ၊ ခြေသည်ကိုမူလည်း။ ဒဿေန္တိ၊ ပြကုန်၏။ ဝိဝိဓံ၊ အထူးထူးအပြားပြားရှိသော။ သေနာဗျုဟံပိ၊ စစ်ဆင်ဟန်ကိုမူလည်း။ ဒဿေန္တိ၊ ပြကုန်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဝိဇ္ဇာမယာဣဒ္ဓိ၊ ဝိဇ္ဇာမယတန်ခိုးမည်၏။ တတ္ထတတ္ထ၊ ထိုထိုသို့သောအရာ၌။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ ပယောဂပစ္စယာ၊ အားထုတ်ခြင်း တည်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ဣဇ္ဈနဋ္ဌေန၊ ပြည့်စုံသော အနက်အားဖြင့်။ ဣဒ္ဓိ၊ တန်ခိုးသည်။ ကထံဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ နေက္ခမ္မေန၊ ဈာန်ဖြင့်။ ကာမဆန္ဒဿ၊ ကာမဆန္ဒကို။ ပဟာနဋ္ဌော၊ ပယ်ခြင်း အနက်သည်။ ဣဇ္ဈတိ၊ ပြည့်စုံ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တတ္ထတတ္ထ၊ ထိုထိုသို့သောဝတ္ထု၌။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ ပယောဂပစ္စယာ၊ အားထုတ်ခြင်းတည်းဟူးသော အကြောင်းကြောင့်။ ဣဇ္ဈနဋ္ဌေန၊ ပြည့်စုံသော အနက်အားဖြင့်။ ဣဒ္ဓိ၊ ဣဒ္ဓိမည်၏။ အဗျာပါဒေ၊ အဗျာပါဒ၌။ ဗျာပါဒဿ၊ ဗျာပါဒကို။ ပဟာနဋ္ဌော၊ ပယ်ခြင်း အနက်သည်။ ဣဇ္ဈတိ၊ ပြည့်စုံ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တတ္ထတတ္ထ၊ ထိုထိုသို့သောဝတ္ထု၌။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ ပယောဂပစ္စယာ၊ အားထုတ်ခြင်း တည်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ဣဇ္ဈနဋ္ဌေန၊ ပြည့်စုံသော အနက်အားဖြင့်။ ဣဒ္ဓိ၊ ဣဒ္ဓိမည်၏။ (ပ)။ အရဟတ္တမဂ္ဂေန၊ အရဟတ္တမဂ်ဖြင့်။ သဗ္ဗကိလေသာနံ၊ အလုံးစုံသော ကိလေသာတို့ကို။ ပဟာနဋ္ဌေန၊ ပယ်ခြင်း အနက်သည်။ ဣဇ္ဈတိ၊ ပြည့်စုံ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တတ္ထတတ္ထ၊ ထိုထိုသို့သောဝတ္ထု၌။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ ပယောဂပစ္စယာ၊ အားထုတ်ခြင်း တည်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ဣဇ္ဈနဋ္ဌေန၊ ပြည့်စုံသော အနက်အားဖြင့်။ ဣဒ္ဓိ၊ ဣဒ္ဓိမည်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တတ္ထတတ္ထ၊ ထိုထိုသို့သောဝတ္ထု၌။ သမာ၊ ကောင်းစွာ။ ပယောဂပစ္စယာ၊ အားထုတ်ခြင်း တည်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ဣဇ္ဈနဋ္ဌေန၊ ပြည့်စုံသော အနက်အားဖြင့်။ ဣဒ္ဓိ၊ တန်ခိုးသည်။ ဣမာဒသဣဒ္ဓိယော၊ ဤဆယ်ပါးသောတန်းခိုးတို့သည်၊
၄၈၄+၄၈၅+ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣဒ္ဓိကထာ၊ ဣဒ္ဓိကထာသည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးခြင်းသို့ ရောက်ပြီ၊
အဘိသမယေဧတ္ထ၊ အဘိသမယောဟူသောဤပုဒ်၌။ ကေန၊ အဘယ်ဖြင့်။ အဘိသမေတိ၊ သိသနည်း။ စိတ္တေန၊ စိတ်ဖြင့်။ အဘိသမေတိ၊ သိ၏။ စိတ္တေန၊ စိတ်ဖြင့်။ ကိဉ္စိအဘိသမေတိ၊ အကယ်၍ သိသည် ဖြစ်အံ့။ တေနဟိ၊ ထိုသို့စိတ်ဖြင့် သိပြီးတကား။ အဉာဏီ၊ ဉာဏ်မရှိဘဲလျက်။ အဘိသမေတိ၊ သိသလော။ အဉာဏီ၊ ဉာဏ်မရှိဘဲလျက်။ အနဘိသမေတိ၊ မသိ။ ဉာဏေန၊ ဉာဏ်ဖြင့်။ အဘိသမေတိ၊ သိ၏။ စာမျက်နှာ [၃၉၂] ဉာဏေန၊ ဉာဏ်ဖြင့်။ ဟိဉ္စိ အဘိသမေတိ၊ အကယ်၍ သိသည် ဖြစ်အံ့။ တေနဟိ၊ ထိုသို့ဉာဏ်ဖြင့် သိပြီးတကား။ အစိတ္တေန၊ စိတ်မရှိသဖြင်လည်း။ အဘိသမေတိ၊ သိသလော။ ဉာဏေနစ၊ ဉာဏ်ဖြင့်လည်း။ အစိတ္တကော၊ စိတ်မရှိသည် ဖြစ်၍။ အဘိသမေတိ၊ သိသလော။ စိတ္တေနစ၊ စိတ်ဖြင့် လည်းကောင်း။ ဉာဏေနစ၊ ဉာဏ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ အဘိသမေတိ၊ သိ၏။ စိတ္တေနစ၊ စိတ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဉာဏေနစ၊ ဉာဏ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဟဉ္စိအဘိသမေတိ၊ အကယ်၍ သိသည် ဖြစ်အံ့။ တေန၊ ထိုသို့စိတ်ဉာဏ်နှစ်ပါးဖြင့် သိပြီးတကား။ ကာမာဝစရစိတ္တေနစ၊ ကာမဝစရစိတ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဉာဏေနစ၊ ဉာဏ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ အဘိသမေတိ၊ သိသလော။ ကာမာဝစရစိတ္တေနစ၊ ကာမဝစရစိတ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဉာဏေန၊ ဉာဏ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ နအဘိသမေတိ၊ မသိ။ တေနဟိ၊ ထိုသို့ကာမာဝစရစိတ်ဉာဏ်နှစ်ပါးမသိပြီတကား။ ရူပါဝစရစိတ္တေနစ၊ ရူပါဝစရစိတ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဉာဏေနစ၊ ဉာဏ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ အဘိသမေတိ၊ သိသလော။ ရူပါဝစရစိတ္တေန၊ ရူပါဝစရစိတ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဉာဏေနစ၊ ဉာဏ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ နအဘိသမေတိ၊ မသိ။ တေနသိ၊ ထိုသို့ရူပါဝစရစိတ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဉာဏေနစ၊ ဉာဏ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ အဘိသမေတိ၊ သိသလော။ အရူပါဝစရစိတ္တေနစ၊ အရူပါဝစရစိတ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဉာဏေနစ၊ ဉာဏ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ နအဘိသမေတိ၊ မသိ။ တေနဟိ၊ ထိုသို့အရူပါဝစရစိတ်ဉာဏ်နှစ်ပါးဖြင့် မသိပြီတကား။ ကမ္မဿကထစိတ္တေနစ၊ ကမ္မဿ ကတစိတ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဉာဏေနစ၊ ဉာဏ်ဖြင့်လည်း
၄၈၅+၄၈၆+ ကောင်း။ အဘိသမေတိ၊ သိသလော။ ကမ္မဿကတစိတ္တေနစ၊ ကမ္မဿကတစိတ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဉာဏေနစ၊ ဉာဏ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ နအဘိသမေတိ၊ မသိ။ တေနဟိ၊ ထိုသို့ကမ္မဿကတာစိတ်ဉာဏ်နှစ်ပါးဖြင့်မသိပြီတကား။ သစ္စာနုလောမိကစိတ္တေနစ၊ သစ္စာအားလျော်သော စိတ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဉာဏေနစ၊ ဉာဏ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ အဘိသမေတိ၊ သိသလော။ သစ္စာနုလောမိကစိတ္တေနစ၊ သစ္စာအားလျော်သော စိတ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဉာဏေနစ၊ ဉာဏ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ နအဘိသမေတိ၊ မသိ။ တေနဟိ၊ ထိုသို့သစ္စာအားလျော်သော စိတ်ဉာဏ်နှစ်ပါးဖြင့်မသိပြီတကား။ အတီတစိတ္တေနစ၊ အတိတ်ဖြစ်သော စိတ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဉာဏေနစ၊ ဉာဏ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ အဘိသမေတိ၊ သိသလော။ အတီတစိတ္တေနစ၊ အတိတ်ဖြစ်သော စိတ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဉာဏေနစ၊ ဉာဏ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ နအဘိသမေတိ၊ မသိ။ တေနဟိ၊ ထိုသို့အတိတ်ဖြစ်သော စိတ်ဉာဏ်နှစ်ပါးဖြင့်မသိပြီတကား။ အနာဂတစိတ္တေနစ၊ အနာဂတ်ဖြစ်သော စိတ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဉာဏေနစ၊ ဉာဏ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ အဘိသမေတိ၊ သိသလော။ အနာဂတစိတ္တေနစ၊ အနာဂတ်ဖြစ်သော စိတ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဉာဏေန၊ ဉာဏ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ နအဘိသမေတိ၊ မသိ။ တေနဟိ၊ ထိုသိုပအနာဂတ်ဖြစ်သော စိတ်ဉာဏ်နှစ်ပါးဖြင့်မသိပြီတကား။ ပစ္စုပ္ပန္နလောကိကစိတ္တေနစ၊ ပစ္စပ္ပန်လောကီဖြစ်သော စိတ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဉာဏေနစ၊ ဉာဏ်လည်းကောင်း။ အဘိသမေတိ၊ သိသလော။ ပစ္စပ္ပန္နလောကိကစိတ္တေနစ၊ ပစ္စုပ္ပန္နလောကီဖြစ်သော စိတ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဉာဏေနစ၊ ဉာဏ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ နအဘိသမေတိ၊ မသိ။ လောကုတ္တရမဂ္ဂက္ခဏေ၊ လောကုတ္တရာမဂ်ခဏ၌။ ပစ္စုပ္ပန္နစိတ္တေနစ၊ ပစ္စုပ္ပန် ဖြစ်သော စိတ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဉာဏေနစ၊ ဉာဏ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ အဘိသမေတိ၊ သိ၏။ လောကုတ္တရမဂ္ဂက္ခဏေ၊ လောကုတ္တရာမဂ်ခဏ၌။ ပစ္စုပ္ပန္နစိတ္တေနစ၊ ပစ္စုပ္ပန် ဖြစ်သော စိတ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဉာဏေနစ၊ ဉာဏ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ကထံအဘိသမေတိ၊ အဘယ်သို့သိနည်း။ လောကုတ္တရမဂ္ဂက္ခဏေ၊ လောကုတ္တရာမဂ်ခဏ၌။ ဥပ္ပါဒါမိပတေယျံ၊ အကြီးအကဲပြု၍ ဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဉာဏဿ၊ ဉာဏ်အား။ ဟေတုပစ္စယောစ၊ ဟေတုသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နိရောဓဂေါစရံ၊ နိဗ္ဗာန်လျှင်အာရုံရှိသော။ တံသမ္ပယုတ္တံ၊ ထိုဉာဏ်နှင့်ယှဉ်သော စိတ်သည်။ ဟေတုပစ္စယောစ၊ ဟေတုသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊
၄၈၆+၄၈၇+ ဖြစ်၏။ ဒဿနာဓိပတေယျံ၊ ဒဿနကိုအကြီးအကဲပြု၍ ဖြစ်သော။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ စိတ္တဿ၊ စိတ်အား။ ဟေတုပစ္စယောစ၊ ဟေတုသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နိရောဓဂေါစရံ၊ နိဗ္ဗာန်လျှင်ကျက်စားရာဖြစ်သော။ တံသမ္ပယုတ္တံဉာဏံ၊ ထိုမဂ်စိတ်နှင့်ယှဉ်သော ဉာဏ်သည်။ ဟေတုပစ္စယောစ၊ ဟေတုသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ လောကုတ္တရမဂ္ဂက္ခဏေ၊ လောကုတ္တရာမဂ်ခဏ၌။ ပစ္စုပ္ပန္နစိတ္တေန စ၊ ပစ္စုပ္ပန် ဖြစ်သော စိတ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဉာဏေန စ၊ ဉာဏ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ အဘိသမယော၊ အဘိသမယမည်၏။ စာမျက်နှာ [၃၉၃] လောကုတ္တရမဂ္ဂက္ခဏေ၊ လောကုတ္တရာမဂ်ခဏ၌။ ဧတ္တကောယေဝ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသည်သာလျှင် ဖြစ်သော။ အဘိသမယော၊ အဘိသမယသည်။ ဟောတိ ကိံ နု၊ ဖြစ်သလော။ န ဟိ ဟောတိ၊ မဖြစ်။ လောကုတ္တရမဂ္ဂက္ခဏေ၊ လောကုတ္တရာမဂ်ခဏ၌။ ဒဿနာဘိသမယော၊ နိဗ္ဗာန်ကိုမြင်သောအားဖြင့် သိခြင်းသည်။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ သမာဒိဋ္ဌိမည်၏။ အဘိရောပနာဘိသမယော၊ အာရုံသို့ရှေးရှုထင်သောအားဖြင့် သိခြင်းသည်။ သမ္မာသင်္ကပ္ပေါ၊ သမ္မာသင်္ကပ္ပမည်၏။ ပရိဂ္ဂဟာဘိသမယော၊ သိမ်းဆည်းသောအားဖြင့် သိခြင်းသည်။ သမ္မာဝါစာ၊ သမ္မာဝါစာမည်၏။ သမုဋ္ဌာနဘိသမယော၊ ကောင်းစွာဖြစ်သောအားဖြင့် သိခြင်းသည်။ သမ္မာကမ္မန္တော၊ သမ္မာကမ္မန္တမည်၏။ ဝေါဒါဘိသမယော၊ ဖြူစင်သောအားဖြင့် သိခြင်းသည်။ သမ္မာအာဇီဝေါ၊ သမ္မာအာဇီဝမည်၏။ ပဂ္ဂဟာဘိသမယော၊ ခြီးမြှင့်သောအားဖြင့် သိခြင်းသည်။ သမ္မာဝါယာမော၊ သမ္မာဝါယမမည်၏။ ဥပဋ္ဌာနဘိသယော၊ ထင်သောအားဖြင့် သိခြင်းသည်။ သမ္မာသတိ၊ သမ္မာသတိမည်၏။ အဝိက္ခေပါဘိသမယော၊ မပြန့်လွင့်သောအားဖြင့် သိခြင်းသည်။ သမ္မာသမာဓိ၊ သမ္မာသမာဓိမည်၏။ ဥပဋ္ဌာနာဘိသမာယော၊ ထင်သောအားဖြင့် သိခြင်းသည်။ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ သတ်သမ္ဗောဇ္ဈင်မည်၏။ ပဝိစယာဘိသမယော၊ စိစစ်သောအားဖြင့် သိသည်။ ဓမ္မဝိစယသမ္ဗာဇ္ဈင်မည်၏။ ဖရဏာဘိသမယော၊ နှံ့သောအားဖြင့် သိခြင်းသည်။ ပီတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ပီတိသမ္ဗောဇ္ဈမည်၏။ ဥပသမာဓိသမယော၊ ငြိမ်းသောအားဖြင့် သိခြင်းသည်။ ပဿဒ္ဓိသမ္မောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ပဿဒ္ဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်မည်၏။ အဝိက္ခေပါဘိသမယော၊ မလွင့်သောအားဖြင့် သိခြင်း
၄၈၇+၄၈၈+ သမာဓိသမ္ပောင်္ဂေါ၊ သမာဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်မည်၏။ ပဋိသင်္ခါရာဘိသမယော၊ ဆင်ခြင်သောအားဖြင့် သိခြင်းသည်။ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်မည်၏။ အသဒ္ဓိယော၊ မသဒ္ဓါခြင်း၌။ အကမ္ပိယာဘိသမာယော၊ မတုန်လှုပ်သောအားဖြင့် သိခြင်းသည်။ သဒ္ဓါဗလံ၊ သဒ္ဓါဗိုလ်မည်၏။ ကောသဇ္ဇေ၊ ပျင်းရိခြင်း၌။ အကပ္ပိယာဘိသမယော၊ မတုန်လှုပ်သောအားဖြင့် သိခြင်းသည်။ ဝီရိယဗလံ၊ ဝီရိယဗိုလ်မည်၏။ ပမာဒေ၊ မေလျှော့ခြင်း၌။ အကမ္ပိယာသမယော၊ မတုန်လှုပ်သောအားဖြင့် သိခြင်းသည်။ သတိဗလံ၊ သတိဗိုလ်မည်၏။ ဥဒ္ဓစ္စေ၊ ပျံ့လွင်းခြင်း၌။ အကမ္ပိယာဘိသမယော၊ မတုန်လှုပ်သောအားဖြင့် သိခြင်းသည်။ သမာဓိဗလံ၊ သမာဓိဗိုလ်မည်၏။ အဝိဇ္ဇာယ၊ အဝိဇ္ဇာ၌။ အကမ္ပိယာဘိသမယော၊ မတုန်လှုပ်သောအားဖြင့် သိခြင်းသည်။ ပညာဗလံ၊ ပညာဗိုလ်သည်။ အဓိမောက္ခာဘိမယော၊ ဆုံးဖြတ်သောအားဖြင့် သိခြင်းသည်။ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေမည်၏။ ပဂ္ဂဟာဘိသမယော၊ ခြီးမြှင့်သောအားဖြင့် သိခြင်းသည်။ ဝီရိယိန္ဒြိယံ၊ ဗရိယိန္ဒြေမည်၏။ ဥပဋ္ဌာနာဘိသယော၊ ထင်သောအားဖြင့် သိခြင်းသည်။ သတိန္ဒြိယံ၊ သတိန္ဒြေမည်၏။ အဝိက္ခေပါဘိမယော၊ မပျံ့လွင့်သောအားဖြင့် သိခြင်းသည်။ သမာဓိန္ဒြိယံ၊ သမာဓိန္ဒြေမည်၏။ ဒဿနာဘိသမယော၊ နိဗ္ဗာန်ကိုမြင်သောအားဖြင့် သိခြင်းသည်။ ပညာန္ဒြိယံ၊ ပညိန္ဒြေမည်၏။ အာဓိပတေယျဋ္ဌေန၊ အကြီးအကဲဖြဟ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဣန္ဒြိယာဘိသမာယော၊ ဣန္ဒြိယာဘိသမယမည်၏။ အကမ္ပိယဋ္ဌေန၊ မတုန်လှုပ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဗလာဘိသမယော၊ ဗလာဘိသမယမည်၏။ နိယျာနဋ္ဌေန၊ ဝဋ်မှထွက်မြောက်ကြောင်းဖြစ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါဘိသမယော၊ ဗောဇ္ဈင်္ဂါဘိသမယမည်၏။ ဟေတုဋ္ဌေန၊ အကြောင်းဖြစ်သော အနက်အားဖြင့်။ မဂ္ဂါဘိသမယော၊ မဂ္ဂါဘိသမယမည်၏။ ဥပဋ္ဌာနဋ္ဌေန၊ ထင်သော အနက်အားဖြင့်။ သတိပဋ္ဌာနာဘိသမယော၊ သတိပဋ္ဌာနဘိသမယမည်၏။ ပဂ္ဂဟဋ္ဌေန၊ ခြီးမြှင့်သော အနက်အားဖြင့်။ သမ္မပ္ပဓာနာတိသမယော၊ သမ္မပ္ပဓာနာဘိသမယမည်၏။ ဣဇ္ဈနဋ္ဌေန၊ ပြည့်စုံသော အနက်အားဖြင့်။ ဣဒ္ဓိပါဒါဘိသမယော၊ ဣဒ္ဓိပါဒါသမယမည်၏။ တထဋ္ဌေန၊ မှန်သော အနက်အားဖြင့်။ သစ္စာဘိသမယော၊ သစ္စာဘိသမယမည်၏။ အဝိက္ခေပဋ္ဌေန၊ မပြန့်လွင့်သော အနက်အားဖြင့်။ သမထာဘိသမယော၊ သမထာဘိသမထမည်၏။ အနုပဿနဋ္ဌေန၊ အဘန်တလဲလဲ ရှုသော အနက်အားဖြင့်။ ဝိပဿနာဘိသမယော၊ ဝိပဿာဘိသမယမည်၏။ ဧကရသဋ္ဌေန၊ တခုတည်းသော ကိစ္စရှိသော အနက်အားဖြင့်။ ဝိပဿာဘိသမယော၊
၄၈၈+၄၈၉+ ဝိပဿနာဘိသမယသည်။ အနတ္တိဝတ္တနဋ္ဌေန၊ တခုသည်တခုကိုမလွန်သော အနက်အားဖြင့်။ ယုဂနန္ဓာဘိသမယော၊ ယုဂနန္ဓာဘိသမယမည်၏။ သံဝရဋ္ဌေန၊ စောင့်စည်းသော အနက်အားဖြင့်။ သီလဝိသုဒ္ဓိအဘိသမယော၊ သီလဝိသုဒ္ဓိအဘိသမယမည်၏။ အဝိက္ခေပဋ္ဌေန၊ မပျံ့လွင့်သော အနက်အားဖြင့်။ စိတ္တဝိသုဒ္ဓိအဘိသမယော၊ စိတ္တဝိသုဒ္ဓိအဘိသမယမည်၏။ ဒဿနဋ္ဌေန၊ နိဗ္ဗကိုမြင်သော အနက်အားဖြင့်။ ဒိဋ္ဌိဝိသုဒ္ဓိအဘိသမယော၊ ဒိဋ္ဌိဝိသုဒ္ဓိအဘိသမယမည်၏။ ဝိမုတ္တဋ္ဌေန၊ လွတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဝိမောက္ခဘိသမယော၊ ဝိမောက္ခာဘိသမယမည်၏။ ပဋိဝေဓနေန၊ ထိုးထွင်း၍ သိသော အနက်အားဖြင့်။ ဝိဇ္ဇာဘိသမယော၊ ဝိဇ္ဇာဘိသမယမည်၏။ ပရိစ္စာဂဋ္ဌေန၊ စွန့်သော အနက်အားဖြင့်။ ဝိမုတ္တိအဘိသမယော၊ ဝိမုတ္တိအဘိသမယမည်၏။ သမုစ္ဆေဒဋ္ဌေန၊ အကြွင်းမဲ့ဖြတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ခယေဉာဏံအဘိသမယော၊ ခယေဉာဏအဘိသမယမည်၏။ ဆန္ဒော၊ ဆန္ဒသည်။ မူလဋ္ဌေန၊ အကြောင်းဖြစ်သော အနက်အားဖြင့်။ အဘိသမယော၊ အဘိသမယမည်၏။ မနသိကာရော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ သမုဋ္ဌာနဋ္ဌေန၊ ကောင်းသော အနက်အားဖြင့်။ အဘိသမယော၊ အဘိသမယမည်၏။ ဖဿေ၊ ဖဿသည်။ သမောဓာနဋ္ဌေန၊ ပေါင်းခြင်း အနက်အားဖြင့်။ အဘိသမယော၊ အဘိသမယမည်၏။ သမာဓိ၊ သမာဓိသည်။ ပမုခဋ္ဌေန၊ အဦးပြုသော အနက်အားဖြင့်။ အဘိသမယော၊ အဘိသမယမည်၏။ သတိ၊ သတိသည်။ အာဓိပတေယျဋ္ဌေန၊ အကြီးအကဲဖြစ်သော အနက်အားဖြင့်။ အဘိသမယော၊ အဘိသမယမည်၏။ ပညာ၊ ပညာသည်။ တတုတ္တရဋ္ဌေန၊ ထိုသတိထက်လွန်မြတ်သော အနက်အားဖြင့်။ အဘိသမယော၊ အဘိသမယမည်၏။ ဝိမုတ္တိသာရဋ္ဌေန၊ အထူးသဖြင့်လွတ်သောအရသာဟုဆိုအပ်သော အနက်အားဖြင့်။ အဘိသမယော၊ အဘိသမယမည်၏။ အမတောဂဓံ၊ အမတောဂဓဟုဆိုအပ်သော။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ ပရိယောသာနဋ္ဌေန၊ အဆုံးဖြစ်သော အနက်အားဖြင့်။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ ပရိယောသာနဋ္ဌေန၊ အဆုံးဖြစ်သော အနက်အားဖြင့်။ အဘိသမယော၊ အဘိသမယမည်၏။ စာမျက်နှာ [၃၉၄] ဧတ္တကောယေဝ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသည်သာလျှင် ဖြစ်သော။ အဘိသမယော၊ အဘိသမယမည်၏။ ဟောတိကိံနု၊ ဖြစ်သလော။ သောတာပတ္တိမဂ္ဂက္ခဏေ၊ သောတာပတ္တိမဂ္ဂက္ခဏ၌။ ဧတ္ထကောယေဝ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသည်သာလျှင် ဖြစ်သော။ အဘိသမယော၊ အဘိသမယသည်။ နဟိဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဒဿနာဘိသမယော၊ နိဗ္ဗာန်ကိုမြင်သောအားဖြင့် သိခြင်းသည်။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိသည်။ (ပ)။ အမတောဂဓံ၊ အမတောဂဓဟုဆိုအပ်သော။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်သည်။ ပရိယောသာနဋ္ဌေ+
၄၈၉+၄၉၀+ န၊ ပြီးဆုံးသော အနက်အားဖြင့်။ အဘိသမယော၊ အဘိသမယမည်၏။ ဧတ္ထကောယေဝ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသည်သာလျှင် ဖြစ်သော။ အဘိသမယော၊ အဘိသမယမည်သည်။ ဟောတိကိံနု၊ ဖြစ်သလော။ သောတပတ္တိဖလက္ခဏေ၊ သောတပတ္တိဖိုလ်ခဏ၌။ ဧတ္ထကောယေဝ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသည်သာလျှင် ဖြစ်သော။ အဘိသမယော၊ အဘိသမယမည်သည်။ နဟိဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဒဿနာဘိသမယော၊ နိဗ္ဗာန်ကိုမြင်သောအားဖြင့် သိခြင်းသည်။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိသည်။ (ပ)။ ပဋိပဿဒ္ဓဋ္ဌေန၊ တဖန်ငြိမ်းစေခြင်း အနက်အားဖြင့်။ အနုပ္ပါဒေဉာဏံ၊ အနုပ္ပါဒဉာဏ်သည်။ အဘိသမယော၊ အဘိသမယမည်၏။ ဆန္ဒော၊ ဆန္ဒသည်။ မူလဋ္ဌေန၊ အကြောင်းဖြစ်သော အနက်အားဖြင့်။ အဘိသမယော၊ အဘိသမယမည်၏။ (ပ)။ အမတောဂဓံ၊ အမတောဂဓဟုဆိုအပ်သော။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်သည်။ ပရိယောသာနဋ္ဌေန၊ ပြီးဆုံးသော အနက်အားဖြင့်။ အဘိသမယော၊ အဘိသမယမည်၏။ ဧတ္ထကောယေဝ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသည်သာလျှင် ဖြစ်သော။ အဘိသမယော၊ အဘိသမယမည်သည်။ ဟောတိကိံနု၊ ဖြစ်သလော။ သကဒါဂါမိမဂ္ဂက္ခဏေ၊ သကဒါဂါမိမဂ္ဂက္ခဏ၌။ ဧတ္ထကောယေဝ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသည်သာလျှင် ဖြစ်သော။ အဘိသမယော၊ အဘိသမယမည်သည်။ နဟိဟောတိ၊ မဖြစ်။ (ပ)။ သကဒါဂါမိဖလက္ခဏေ၊ သကဒါဂါမိဖိုလ်ခဏ၌။ အနာဂါမိမဂ္ဂက္ခဏေ၊ အနာဂါမိဖလက္ခဏ၌။ (လ)။ အရဟတ္ထဖလက္ခဏေ၊ အရဟတ္ထဖိုလ်ခဏ၌။ ဒဿနာဘိသမယော၊ နိဗ္ဗာန်ကိုမြင်သောအားဖြင့် သိခြင်းသည်။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိသည်။ အဘိနိရောပနာဘိသမယော၊ အဘိနိရောပနာဘိသမယမည်၏။ သမ္မာသင်္ကပ္ပေါ၊ သမ္မာသင်္ကပ္ပသည်။ (ပ)။ အမတောဂဓံ၊ အမတောဂဓဟုဆိုအပ်သော။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်သည်။ ပရိယောသာနဋ္ဌေန၊ ပြီးဆုံးသော အနက်အားဖြင့်။ အဘိသမယော၊ အဘိသမယမည်၏။ ယွာယံယောအယံအဘိသမယော၊ ထိုအဘိသမယသည်။ ကိလေသေ၊ ကိလေသာတို့ကို။ ပဇဟတိ၊ စွန့်၏။ (ပ)။ အနာဂတေ၊ အနာဂါတ်ဖြစ်သော။ ကိလေသေ၊ ကိလေသာတို့ကို။ ပဇဟတိ၊ စွန့်၏။ ပစ္စုပ္ပန္နေ၊ ပစ္စပ္ပါဖြစ်ကုန်သော။ ကိလေသေ၊ ကိလေသာတို့ကို။ ပဇဟတိ၊ စွန့်၏။ အတီတေ၊ အတိတ်ဖြစ်ကုန်သော။ ကိလေသေ၊ ကိလေသာတို့ကို။ ပဇဟတိ၊ စွန့်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အတီတေ၊ အတိတ်ဖြစ်ကုန်သော။ ကိလေ+
၄၉၀+၄၉၁+ သေ၊ ကိလေသာတို့ကို။ ဟဉ္စိယဒိပဇဟတိ၊ အကယ်၍ပယ်သည် ဖြစ်အံ့။ တေနဟိ၊ ထိုသို့ပယ်တပြီးကား။ ခီဏံ၊ ကုန်ပြီးသော ကိလေသာကို။ ခေပတိ၊ ကုန်စေသလော။ နိရောဓံ၊ ချုပ်ပြီးသော ကိလေသာကို။ နိရောဓေတိ၊ ချုပ်စေသလော။ ဝိဂတံ၊ ကင်းပြီးသော ကိလေသာကို။ ဝိဂမေတိ၊ ကင်းစေသလော။ အတ္ထင်္ဂတံ၊ ချုပ်ပြီးသော ကိလေသာကို။ အတ္ထင်္ဂမေတိ၊ ချုပ်စေသလော။ အတီတံ၊ အတိတ်ဖြစ်သော။ ယံဓမ္မဇာတံ၊ အကြင်တရားအပေါင်းသည်။ နတ္ထိဧဝ၊ ရှိသည်သာလျှင်တည်း။ တံဓမ္မဇာတံ၊ ထိုတရားအပေါင်းကို။ ပဇဟတိ၊ ပယ်သလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဉှေ၊ အမေးပုစ္ဆာပြဿနာတို့ကို။ အတီတေ၊ အတိတ်ဖြစ်ကုန်သော။ ကိလေသေ၊ ကိလေသာတို့ကို။ နပဇဟတိ၊ မပယ်အပ်မပယ်သင့်မပယ်ထိုက်။ အနာဂတေ၊ အနာဂတ်ဖြစ်ကုန်သော။ ကိလေသေ၊ ကိလေသာတို့ကို။ ပဇဟတိ၊ ပယ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ဆိုငြားအံ့။ အနာဂတေ၊ အနာဂတ်ဖြစ်ကုန်သော။ ကိလေသေ၊ ကိလေသာတို့ကို။ ဟဉ္စိယဒိပဇဟတိ၊ အကယ်၍ပယ်သည် ဖြစ်အံ့။ တေနဟိ၊ ထိုသို့ပယ်တပြီးတကား။ အဇာတံ၊ မဖြစ်သော ကိလေသာကို။ ပဇဟတိ၊ ပယ်သလော။ အနိဗ္ဗတ္တံ၊ မဖြစ်သော ကိလေသာကို။ ပဇဟတိ၊ ပယ်သလော။ အနုပ္ပန္နံ၊ မဖြစ်သော ကိလေသာကို။ ပဇဟတိ၊ ပယ်သလော။ အပါတုဘူတံ၊ ထင်ရှားမဖြစ်သော ကိလေသာကို။ ပဇဟတိ၊ ပယ်သလော။ အနာဂတံ၊ အနာဂတ်ဖြစ်သော။ ယံဓမ္မံဇာတံ၊ အကြင်တရားသဘောသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံဓမ္မံဇာတံ၊ ထိုတရားသဘောကို။ နပဇဟတိ၊ မပယ်။ ဣတိပဉှေ၊ ဤအမေးပုစ္ဆာ၌။ အနာဂတေ၊ အနာဂတ်ဖြစ်သော။ ကိလေသေ၊ ကိလေသာတို့ကို။ နပဇဟတိ၊ မပယ်ထိုက်မပယ်သင့်။ ပစ္စုပ္ပန္နေ၊ ပစ္စုပ္ပန် ဖြစ်ကုန်သော။ ကိလေသေ၊ ကိလေသာတို့ကို။ ပဇဟတိ၊ ပယ်သလော။ ပစ္စုပ္ပန္နေ၊ ပစ္စုပ္ပန် ဖြစ်ကုန်သော။ ကိလေသေ၊ ကိလေသာတို့ကို။ ဟဉ္စိယဒိပဇဟတိ၊ အကယ်၍ပယ်သည် ဖြစ်အံ့။ တေနဟိ၊ ထိုသို့ပယ်တပြီးကား။ ရတ္တော၊ တပ်တတ်သောသူသည်။ ရာဂံ၊ ရာဂကို။ ပဇဟတိ၊ ပယ်သလော။ မုဠော၊ တွေဝေသောသူသည်။ မောဟံ၊ မောဟကို။ ပဇဟတိ၊ ပယ်သလော။ ဝိနိဗန္ဓော၊ မပြတ်နှောင်ဖွဲ့သောသူသည်။ မာနံ၊ မာနကို။ ပဇဟတိ၊ ပယ်သလော။ ပရာမဋ္ဌော၊ မှားသောအားဖြင့် သုံးသပ်သောသူသည်။ ဒိဋ္ဌိံ၊ ဒိဋ္ဌိကို။ ပဇဟတိ၊ ပယ်သလော။ ဝိက္ခေပဂတော၊ ပျံ့လွင့်ခြင်းသို့ ရောက်သောသူသည်။ ဥဒ္ဓစ္စံ၊ ဥဒ္ဓစ္စကို။ ပဇဟတိ၊ ပယ်သလော။ အနိဋ္ဌင်္ဂတော၊ အာရုံကိုမဆုံး
၄၉၁+၄၉၂+ ဖြတ်နှိုင်ခြင်းသို့ ရောက်သောသူသည်။ ဝိစိကိစ္ဆံ၊ ဝိစိကိစ္ဆာကို။ ပဇဟတိ၊ ပယ်သလော။ ထာမဂတော၊ အစွမ်းသို့ ရောက်သောသူသည်။ အနုသယံ၊ အနုသယကို။ ပဇဟတိ၊ ပယ်သလော။ ကဏှာသုက္ကဓမ္မာ၊ ကဏှာသုက္ကတရားတို့သည်။ ယုဂနန္ဓာ၊ ယုဂနန္ဓတရားတို့သည်။ သံပဝတ္တန္တိ၊ ကောင်းစွာဖြစ်ကုန်၏။ သံကိလေသိကာ၊ သံကိလေသိကဖြစ်သော။ မဂ္ဂဘာဝနာ၊ မဂ္ဂဘာဝနာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အတီတေ၊ အတိတ်ဖြစ်ကုန်သော။ ကိလေသေ၊ ကိလေသာတို့ကို။ နပဇဟတိ၊ မပယ်။ အနာဂတေ၊ အနာဂတ်ဖြစ်ကုန်သော။ ကိလေသေ၊ ကိလေသာတို့ကို။ နပဇဟတိ၊ မပယ်။ ပစ္စပ္ပုန္နေ၊ ပစ္စပ္ပုန်ဖြစ်ကုန်သော။ ကိလေသေ၊ ကိလေသာတို့ကို။ နပဇဟတိ၊ မပယ်။ ဣတိ၊ ဤသို့သောပဉှာ၌။ အတီတေ၊ အတိတ်ဖြစ်ကုန်သော။ ကိလေသေ၊ ကိလေသာတို့ကို။ ဟဉ္စိ ယဒိ န ပဇဟတိ၊ အကယ်၍ မပယ်အံ့။ စာမျက်နှာ [၃၉၅] အနာဂတေ၊ အနာဂတ်ဖြစ်ကုန်သော။ ကိလေသေ၊ ကိလေသာတို့ကို။ န ပဇဟတိ၊ မပယ်အံ့။ ပစ္စုပ္ပန္နေ၊ ပစ္စုပ္ပန် ဖြစ်ကုန်သော။ ကိလေသေ၊ ကိလေသာတို့ကို။ ဟဉ္စိ ယဒိ န ပဇဟတိ၊ အကယ်၍မပယ်သည် ဖြစ်အံ့။ တေနဟိ၊ ဤသို့ မပယ်တပြီးကား။ မဂ္ဂဘာဝနာ၊ မဂ်ကိုပွားစေခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိသလော။ ဖလသစ္ဆကိရိယာ၊ ဖိုလ်ကိုမျက်မှောက်ပြုခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိသလော။ ကိလေသေ၊ ကိလေသာတို့ကို။ ပဟာနံ၊ ပယ်ခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိသလော။ ဓမ္မာဘိသမယော၊ တရားကိုသိခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိသလော။ ဣတိ၊ ဤသို့သောပဉှာ၌။ မဂ္ဂဘာဝနာ၊ မဂ္ဂဘာဝနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဖလသစ္ဆိကိရိယာ၊ ဖိုလ်ကိုမျက်မှောက်ပြုခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ကိလေသပဟာနံ၊ ကိလေသာကိုပယ်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဓမ္မာဘိသမယော၊ တရားကိုသိခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ယထာကထံဝိယ၊ အဘယ်ကဲ့သို့နည်းဟူမူကား။ တရုဏော၊ ငယ်သော။ ရုက္ခော၊ သစ်ပင်သည်။ အဇာတဖလော၊ မရောက်သေးသောအသီးရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တမေနံတံဧနံရုက္ခံ၊ ထိုသစ်ပင်ကို။ ပုရိသော၊ ယောကျာ်းသည်။ မူလံ၊ အမြစ်ကို။ ဆိန္ဒေယျ၊ ဖြတ်ရာ၏။ ယေန၊ အကြင်အကြောင်းကြောင့်။ တဿရုက္ခဿ၊ ထိုသစ်ပင်အား။ အဇာတဖလော၊ မရောက်သောအသီးရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင်းဖြင့်။ အဇာတယေဝ၊ မဖြစ်ကုန်မူ၍သာလျှင်။ နဇာယန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။ အနိဗ္ဗတ္ထာယေဝ၊ မဖြစ်ကုန်မူ၍သာလျှင်။ နဇာယန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။ အနိဗ္ဗတ္တာယေဝ၊ မဖြစ်ကုန်မူ၍သာလျှင်။ နနိဗ္ဗတ္တန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။ အပါတုဘူတာယေဝ၊ ထင်ရှားမဖြစ်ကုန်မူ၍သာလျှင်။ နပါတုဘဝန္တိသေယျထာ၊ ထင်ရှားမဖြစ်ကုန်သကဲ့သို့။ ဧဝမေဝဧဝံတထာ၊
၄၉၂+၄၉၃+ ဤအတူသာလျှင်။ ကိလေသာနံ၊ ကိလေသာတို့၏။ နိဗ္ဗတ္တိယာ၊ ဖြစ်ခြင်း၏။ ဥပ္ပါဒေါ၊ ဥပါဒ်သည်။ ဟေတု၊ အကြောင်းသည်။ ဥပ္ပါဒေါ၊ ဥပါဒ်သည်။ ပစ္စယော၊ အထောက်ပံ့သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိမနသိကတွာ၊ ဤသို့နှလုံးပြု၍။ ဥပ္ပါဒေ၊ ဖြစ်ခြင်း၌။ အာဒီနဝံ၊ အပြစ်ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ အနုပ္ပါဒေ၊ မဖြစ်ခြင်း၌။ စိတ္တံ၊ စိတ်၏။ ပက္ခန္တတ္တာ၊ ပြေးဝင်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဥပ္ပါဒပစ္စယာ၊ ဥပါဒ်ဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ယေကိလေသေ၊ အကြင်ကိလေသာတို့သည်။ နိဗ္ဗတ္တေယျံ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေ၊ ထိုကိလေသာတို့သည်။ အဇာတာယေဝ၊ မဖြစ်ကုန်မူ၍သာလျှင်။ နသန္တိ၊ မရှိကုန်။ အနိဗ္ဗတ္တာယေဝ၊ မဖြစ်ကုန်မူ၍သာလျှင်။ နနိဗ္ဗတ္တန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။ အနုပ္ပန္နာယေဝ၊ မဖြစ်ကုန်မူ၍သာလျှင်။ နဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။ အပါတုဘူတာယေဝ၊ ထင်ရှားမဖြစ်ကုန်မူ၍သာလျှင်။ နပါတုဘာဝန္တိ၊ ထင်ရှားမဖြစ်ကုန်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကိလေသာနံ၊ ကိလေသာတို့၏။ နိဗ္ဗတ္တိယာ၊ ဖြစ်ခြင်း၏။ ဟေတုနိရောဓာ၊ အကြောင်း၏ချုပ်ခြင်းသည်။ ဒုက္ခနိရောဓော၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ခြင်းသည်။ ပဝတ္ထဟေတု၊ ဖြစ်သော အကြောင်းသည်။ နိမိတ္တံဟေတု၊ နိမိတ်ဖြစ်သော အကြောင်းသည်။ အာယူဟနာဟေထု၊ အားထုတ်ခြင်း၏အကြောင်းသည်။ အာယူဟနာပစ္စယာ၊ အားထုတ်ခြင်း၏အကြောင်းသည်။ ကိလေသာနံ၊ ကိလေသာတို့ကို။ နိဗ္ဗတ္တိယာ၊ ဖြစ်ခြင်း၏။ အာယူဟနေ၊ အားထုတ်ခြင်း၌။ အာဒီနဝံ၊ အပြစ်ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ အနာယူဟနေ၊ အားမထုတ်ခြင်း၌။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ပက္ခန္ဒတိ၊ ဝင်၏။ အနာယူဟနေ၊ အားမထုတ်ခြင်း၌။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ပက္ခန္ဒတ္တာ၊ ဝင်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အာယူဟနပစ္စယာ၊ အားထုတ်ခြင်း၏အကြောင်းကြောင့်။ ယေကိလေသာ၊ အကြင်ကိလေသာတို့သည်။ နိဗ္ဗတ္တေယျုံ၊ ဖြစ်ကုန်ရာ၏။ တေကိလေသာ၊ ထိုကိလေသာတို့သည်။ အဇာတာယေဝ၊ မဖြစ်ကုန်မူ၍သာလျှင်။ နဇာယန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။ အနိဗ္ဗတ္တာယေဝ၊ မဖြစ်ကုန်မူ၍သာလျှင်။ နနိဗ္ဗတ္တန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။ အနုပ္ပန္နာယေဝ၊ မဖြစ်ကုန်မူ၍သာလျှင်။ နဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။ အပါတုဘူတာယေဝ၊ ထင်ရှားမဖြစ်ကုန်မူ၍သာလျှင်။ နပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားမဖြစ်ကုန်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဟေတုနိရောဓာ၊ အကြောင်း၏ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ ဒုက္ခနိရောဓော၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ မဂ္ဂဘာဝနာ၊ မဂ်ကိုပွားခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ကိလေသပ္ပဟာနံ၊ ကိလေသာကိုပယ်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဓမ္မဘိသမယော၊ တရားကိုသိခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏၊
၄၉၃+၄၉၄+ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ အဘိသမယကထာ၊ အဘိသမယကထာသည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးခြင်းသို့ ရောက်ပြီ။ ပရိပုဏ္ဏနိဒါနံ၊ ပြည့်စုံသောနိဒါန်းသည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးခြင်းသို့ ရောက်ပြီ။ နိဒါနံ၊ နိဒါန်းသည်။ ပရိပုဏ္ဏံ၊ ပြည့်စုံပြီ။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ယေကေစိ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ဗလကရဏိယာ၊ အားဖြင့်ပြုအပ်ကုန်သော။ ကမ္မန္တာ၊ အမူတို့ကို။ ကရိယန္တိ၊ ပြုအပ်ကုန်ရာ၏။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ တေကမ္မန္တာ၊ ထိုအမူတို့ကို။ ပထဝိံ၊ မြေကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ပထဝိယံ၊ မြေ၌။ ပတိဋ္ဌာယ၊ တည်၍။ ကရိယန္တိ၊ ပြုအပ်ကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဗလကရဏိယာ၊ အားဖြင့်ပြုအပ်ကုန်သော။ ဧကေကမ္မန္တာ၊ ထိုအမူတို့ကို။ ကရိယန္တိသေယျပိ၊ ပြုအပ်ကုန်သကဲသို့။ ဧဝမေဝဧဝံတထာ၊ ဤအတူလျှင်။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သီလံ၊ သီလကို။ နိဿယ၊ မှီ၍။ သီလေ၊ သီလ၌။ ပတိဋ္ဌာယ၊ တည်၍။ အရိယံ၊ ဖြူစင်သော။ အဋ္ဌင်္ဂံကံ၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးနှင့်ပြည့်စုံသော။ မဂ္ဂံ၊ မဂ်ကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ အရိယံ၊ ဖြူစင်သော။ အဋ္ဌင်္ဂံကံ၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးနှင့်ပြည့်စုံသော။ မဂ္ဂံ၊ မဂ်ကို။ ဗဟုလိံကရောတိ၊ အကြိမ်များစွာ ပြု၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်းသည်။ သီလံ၊ သီလကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ သီလေ၊ သီလ၌။ ပတိဋ္ဌာယ၊ တည်၍။ အရိယံ၊ ဖြူစင်သော။ အဋ္ဌင်္ဂိတံ၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးနှင့်ပြည့်စုံသော။ မဂ္ဂံ၊ မဂ်ကို။ ဗဟုလီကရောတိ၊ အကြိမ်များစွာ ပြုသနည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ စာမျက်နှာ [၃၉၆] ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဝိဝေကနိဿိတံ၊ ဆိတ်ငြိမ်ခြင်းကိုမှီသော။ ဝိရာဂနိဿိတံ၊ ရာဂကင်းခြင်းကိုမှီသော။ နိရောဓနိဿိတံ၊ ရာဂချုပ်ခြင်းကိုမှီသော။ ဝေါဿဂ္ဂပရိဏာဓိံ၊ နိဗ္ဗာန်သို့ ညွတ်သော။ သမ္မာဒိဋ္ဌိံ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ သမ္မာသင်္ကပ္ပံ၊ သမ္မာသင်္ကပ္ပကို။ (ပ)။ သမ္မာဝါစံ၊ သမ္မာဝါစာကို။ သမ္မာကမ္မန္တံ၊ သမ္မာကမ္မန္တကို။ သမ္မာအာဇီဝံ၊ သမ္မာအာဇီဝကို။ သမ္မာဝါယာမံ၊ သမ္မာဝါယာမကို။ သမ္မာသတိံ၊ သမ္မာသတိကို။ ဝိဝေကနိဿိတံ၊ ဆိတ်ငြိမ်ခြင်းကိုမှီသော။ ဝိရာဂနိဿိတံ၊ ရာဂကင်းခြင်းကိုမှီသော။ ဝေါဿဂ္ဂပရိဏာမိံ၊ နိဗ္ဗာန်သို့ ညွတ်သော။ သမ္မာသမာဓိံ၊ သမ္မာသမာဓိကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဧဝံခေါ၊ ဤသို့လျှင်။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သီလံ၊ သီလကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ သီလေ၊ သီ
၄၉၄+၄၉၅+ လ၌။ ပတိဋ္ဌာယ၊ တည်၍။ အရိယံ၊ ဖြူစင်သော။ အဋ္ဌင်္ဂံကံ၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးနှင့်ပြည့်စုံသော။ မဂ္ဂံ၊ မဂ်ကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ အရိယံ၊ ဖြူစင်သော။ အဋ္ဌင်္ဂံကံ၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးနှင့်ပြည့်စုံသော။ မဂ္ဂံ၊ မဂ်ကို။ ဗဟုလိံကရောတိ၊ အကြိမ်များစွာ ပြု၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ ယေကေစိ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ဗီဇဂါမဘူတဂါမာ၊ ဗီဇဂမ်ဘူတဂမ်တို့သည်။ ဝုဒ္ဓိံ၊ ကြီးပွားခြင်းသို့။ ဝိရုဠိံ၊ စည်ပင်ခြင်းသို့။ ဝိပုလ္လံ၊ ပြန့်ပြောခြင်းသို့။ အာပဇ္ဇန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ တေ၊ ထိုဗီဇဂါမ်ဘူတဂါမ်တို့သည်။ ပထဝိံ၊ မြေကြီးကို။ နိဿယ၊ မှီ၍။ ပထဝိယံ၊ မြေ၌။ ပတိဋ္ဌာယ၊ တည်၍။ အာပဇ္ဇန္တိယထာ၊ ရောက်ကုန်သကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ တေဗီဇဂါမ ဘူတဂါမာ၊ ထိုဗီဇဂါမ်ဘူတဂါမ်တို့သည်။ ဝုဒ္ဓိံ၊ ကြီးပွားခြင်းသို့။ ဝိရုဠိံ၊ စည်ပင်ခြင်းသို့။ ဝေပုလ္လံ၊ ပြန့်ပြောခြင်းသို့။ အာပဇ္ဇန္တိယထာ၊ ရောက်ကုန်သကဲ့သို့။ ဧဝမေဝခေါ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သီလံ၊ သီလကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ သီလေ၊ သီလ၌။ ပတိဋ္ဌာယ၊ တည်၍။ အရိယံ၊ ဖြူစင်သော။ အဋ္ဌင်္ဂံကံ၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးနှင့်ပြည့်စုံသော။ မဂ္ဂံ၊ မဂ်ကို။ ဘာဝန္တော၊ ပွားစေသည် ဖြစ်၍။ အရိယံ၊ ဖြူစင်သော။ အဋ္ဌင်္ဂံကံ၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးနှင့်ပြည့်စုံသော။ မဂ္ဂံ၊ မဂ်ကို။ ဗဟုလိံကရောန္တော၊ အကြိမ်များစွာ ပြု၍။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ ဝုဒ္ဓိံ၊ ကြီးပွားခြင်းသို့။ ဝိရုဠိံ၊ စည်ပင်ခြင်းသို့။ ဝေပုလ္လံ၊ ပြန့်ပြောခြင်းသို့။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဝေပုလ္လံ၊ ပြန့်ပြောခြင်းသို့။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ကထဉ္စ၊ အသို့လျှင်။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သီလံ၊ သီလကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ သီလေ၊ သီလ၌။ ပတိဋ္ဌာယ၊ တည်၍။ အရိယံ၊ ဖြူစင်သော။ အဋ္ဌင်္ဂံကံ၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးနှင့်ပြည့်စုံသော။ မဂ္ဂံ၊ မဂ်ကို။ ဘာဝန္တော၊ ပွားစေသည် ဖြစ်၍။ အရိယံ၊ ဖြူစင်သော။ အဋ္ဌင်္ဂံကံ၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးနှင့်ပြည့်စုံသော။ မဂ္ဂံ၊ မဂ်ကို။ ဗဟုလိံကရောန္တော၊ အကြိမ်များစွာ ပြု၍။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ ဝုဒ္ဓိံ၊ ကြီးပွားခြင်းသို့။ ဝိရုဠိံ၊ စည်ပင်ခြင်းသို့။ ဝိပုလ္လံ၊ ပြန့်ပြောခြင်းသို့။ ပုဏာတိ၊ ရောက်သနည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဝိဝေကနိဿိတံ၊ ဆိတ်ငြိမ်ခြင်းကိုမှီသော။ ဝိရာဂနိဿိတံ၊ ရာဂကင်းခြင်းကိုမှီသော။ နိရောဓနိဿိတံ၊ ရာဂချုပ်ခြင်းကိုမှီသော။ ဝေါဿဂ္ဂပရိဏာမံ၊ နိဗ္ဗာန်သို့ ညွတ်သော။ သမ္မာဒိဋ္ဌိံ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ သမ္မာသင်္ကပ္ပံ၊ သမ္မာသင်္ကပ္ပကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ (လ)။ သမ္မာဝါစံ၊ သမ္မာဝါစာကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ သမ္မာကမ္မန္တံ၊ သမ္မာကမ္မန္တကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏၊
၄၉၅+၄၉၆+ သမ္မာအာဇီဝံ၊ သမ္မာအာဇီဝကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ သမ္မာဝါယာမံ၊ သမ္မာဝါမယကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ သမ္မာသတိံ၊ သမ္မာသတိကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ ဝိဝေကနိဿိတံ၊ ဆိတ်ငြိမ်ခြင်းကိုမှီသော။ ဝိရာဂနိဿိတံ၊ ရာဂကင်းခြင်းကိုမှီသော။ နိရောဓနိဿိတံ၊ ရာဂချုပ်ခြင်းကင်းခြင်းကိုမှီသော။ ဝေါဿဂ္ဂပရိဏာမံ၊ နိဗ္ဗာန်သို့ ညွတ်သော။ သမ္မာသမာဓိံ၊ သမ္မာသမာဓိကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ သမ္မာဒိဋ္ဌိယာ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၏။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဝိဝေကာ၊ ဝိဝေကတို့သည်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဝိရာဂါ၊ ဝိရာဂတို့သည်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ နိရောဓာ၊ နိရောဓတို့သည်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဝေါဿဂ္ဂါ၊ ဝေါဿဂ္ဂတို့သည်။ ဒွါဒသ၊ တဆဲ့နှစ်ပါးကုန်သော။ နိဿယာ၊ မှီရာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သမ္မာသင်္ကပ္ပဿ၊ သမ္မာသင်္ကပ္ပ၏။ (ပ)။ သမ္မာဝါစာယ၊ သမ္မါဝါစာ၏။ သမ္မာကမ္မန္တဿ၊ သမ္မာကမ္မန္တ၏။ သမ္မာအာဇီဝဿ၊ သမ္မာအာဇီဝ၏။ သမ္မာဝါယာမဿ၊ သမ္မာဝါယာမ၏။ သမ္မာသတိယာ၊ သမ္မာသတိ၏။ သမ္မာသမာဓိဿ၊ သမ္မာသမာဓိ၏။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဝိဝေကာ၊ ဝိဝေကတို့သည်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဝိရာဂါ၊ ဝိရာဂတို့သည်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ နိရောဓာ၊ နိရောဓတို့သည်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဝေါဿဂ္ဂါ၊ ဝေါဿဂ္ဂတို့သည်။ ဒွါဒသ၊ တဆဲ့နှစ်ပါးကုန်သော။ နိဿယာ၊ မှီရာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ စာမျက်နှာ [၃၉၇] သမ္မာဒိဋ္ဌိယာ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၏။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဝိဝေကာ၊ ဝိဝေကတို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်းဟူမူကား။ ဝိက္ခမ္ဘနဝိဝေကာစ၊ ဝိက္ခမ္ဘနဝိဝေကလည်းကောင်း။ တဒင်္ဂဝိဝေကောစ၊ တဒင်္ဂဝိဝေကလည်းကောင်း။ သမုစ္ဆေဒဝိဝေကောစ၊ သမုစ္ဆေဒဝိဝေကလည်းကောင်း။ ပဋိပဿဒ္ဓိဝိဝေကောစ၊ ပဋိပဿဒ္ဓိဝိဝေကလည်းကောင်း။ နိဿာရဏဝိဝေကောစ၊ နိဿရဏဝိဝေကလည်းကောင်း။ ဣမေပဉ္စ၊ ဤငါးပါးတို့သည်။ ပဋ္ဌမဈာနံ၊ ပဋ္ဌမဈာန်ကို။ ဘာဝယတော၊ ပွားစေသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ နီဝရဏာနံ၊ နီဝရဏတို့ကို။ ဝိက္ခမ္ဘနဝိဝေကော၊ ဝိက္ခမ္ဘနအားဖြင့်ပယ်သောဝိဝေကလည်းကောင်း။ နိဗ္ဗေဓဘာဂိယံ၊ ငြီးငွေ့ခြင်းလျှင်အဘို့ရှိသော။ သမာဓိံ၊ သမာဓိကို။ ဘာဝယတော၊ ပွားစေသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဒိဋ္ဌိဂတာနံ၊ မိစ္ဆာအယူတို့ကို။ တဒင်္ဂဝိဝေကောစ၊ တဒင်္ဂအားဖြင့်ပယ်သောဝိဝေကလည်းကောင်း။ လောကုတ္တရံ၊ လောကုတ္တရာဖြစ်သော။ ခယဂါမိံ၊ ရာဂ၏ကုန်ရာကုန်ကြောင်းဖြစ်သော။ မဂ္ဂံ၊ မဂ်ကို။ ဘာဝယတော၊ ပွားစေသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်းအား။ သမုစ္ဆေဒဝိဝေကောစ၊ သမုစ္ဆေအားဖြင့်ပယ်သောဝိဝေကလည်းကောင်း။ ဖလက္ခဏေ၊ ဖိုလ်
၄၉၆+၄၉၇+ ခဏ၌။ ပဝတ္တော၊ ဖြစ်သော။ ပဋိပဿဒ္ဓိဝိဝေကောစ၊ ပဋိပဿဒ္ဓိဝိဝေကလည်းကောင်း။ နိရောဓောနိဗ္ဗာနံ၊ နိရောဓသစ္စာနိဗ္ဗာန်ဖြစ်သော။ နိဿရဏဝိဝေကောစ၊ နိဿရဏဝိဝေကလည်းကောင်း။ ဣတိဣမေ၊ ဤသည်တို့တည်း။ သမ္မာဒိဋ္ဌိယာ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၏။ ဣမေပဉ္စဝိဝေကာ၊ ဤသည်ဝိဝေကတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣမေသုပဉ္စသုဝိဝေကေသု၊ ဤငါးပါးသောဝိဝေတို့၌။ ဆန္ဒဇာတော၊ ဖြစ်သောအလိုသည်။ သဒ္ဓါဝိမုတ္တော၊ သဒ္ဓါဖြင့်ဆုံးဖြတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဿ၊ ထိုယောဂီပုဂ္ဂိုလ်၏။ စိတ္တဉ္စ၊ စိတ်သည်လည်း။ သွာဓိဋ္ဌိတံ၊ ကောင်းစွာတည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမ္မာဒိဋ္ဌိယာ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၏။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဝိရာဂါ၊ ဝိရာဂတို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်းဟူမူကား။ ဝိက္ခမ္ဘနဝိရာဂေါ၊ ဝိက္ခမ္ဘနဝိရာဂလည်းကောင်း။ တဒင်္ဂဝိရာဂေါ၊ တဒင်္ဂဝိရာဂလည်းကောင်း။ သမုစ္ဆေဒဝိရာဂေါ၊ သမာစ္ဆေဒဝိရာဂလည်းကောင်း။ ပဋိပဿဒ္ဓိဝိရာဂေါ၊ ပဋိပဿဒ္ဓိဝိရာဂလည်းကောင်း။ နိဿရဏရိရာဂေါ၊ နိဿရဏဝိရာဂလည်းကောင်း။ ဣတိဣမေ၊ ဤလေးပါးတို့တည်း။ ပဋ္ဌမဈာနံ၊ ပဋ္ဌမဈာန်ကို။ ဘာဝယတော၊ ပွားစေသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ နီဝရဏာနံ၊ နီဝရဏတို့ကို။ ဝိက္ခမ္ဘနဝိရာဂေါစ၊ ဝိက္ခမ္ဘနအားဖြင့်ပယ်သောဝိရာဂလည်းကောင်း။ နိဗ္ဗေဓဘာဂိယံ၊ ငြီးငွေ့ခြင်းလျှင်အဘို့ရှိသော။ သမာဓိံ၊ သမာဓိကို။ ဘာဝယတော၊ ပွားစေသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဒိဋ္ဌိဂတာနံ၊ မိစ္ဆာအယူတို့သို့။ တဒင်္ဂဝိရာဂေါစ၊ တဒင်္ဂအားဖြင့်ပယ်သောဝိရာဂလည်းကောင်း။ လောကုတ္တရံ၊ လောကုတ္တရာဖြစ်သော။ ခယဂါမိ၊ ရာဂ၏ကုန်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်ကြောင်းဖြစ်သော။ မဂ္ဂံ၊ မဂ်ကို။ ဘာဝယတော၊ ပွားစေသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ သမုစ္ဆေဒဝိရာဂေါ၊ သမုစ္ဆေဒအားဖြင့်ပယ်သောဝိရာဂလည်းကောင်း။ ဖလက္ခဏေ၊ ဖိုလ်ခဏ၌။ ပဝတ္တော၊ ဖြစ်သော။ ပဋိပဿဒ္ဓိဝိရာဂေါ၊ ပဋိပဿဒ္ဓိဝိရာဂလည်းကောင်း။ နိရောဓောစနိဗ္ဗာနံ၊ နိရောဓသစ္စာနိဗ္ဗာန်ဟုဆိုအပ်သော။ နိဿရဏဝိရာဂေါစ၊ နိဿရဏအားဖြင့်ပယ်သောဝိရာဂလည်းကောင်း။ သမ္မာဒိဋ္ဌိယာ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၏။ ဣမေပဉ္စဝိရာဂါ၊ ဤငါးပါးသောဝိရာဂတို့၌။ ဆန္ဒဇာတော၊ ဖြစ်သောအလိုသည်။ စာမျက်နှာ [၃၉၈] သဒ္ဓါဓိမုတ္တော၊ သဒ္ဓါဖြင့်ဆုံးဖြတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဿ၊ ထိုယောဂီပုဂ္ဂိုလ်၏။ စိတ္တဉ္စ၊ စိတ်သည်လည်း။ သွာဓိဋ္ဌိတံ၊ ကောင်းစွာဆောက်တည်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမာဒိဋ္ဌိယာ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၏။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ နိရောဓာ၊
၄၉၇+၄၉၈+ နိရောဓတို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်းဟူမူကား။ ဝိက္ခမ္ဘနနိရောဓော၊ ဝိက္ခမ္ဘနနိရောဓလည်းကောင်း။ တဒင်္ဂနိရောဓော၊ တဒင်္ဂနိရောဓလည်းကောင်း။ သမုစ္ဆေဒနိရောဓော၊ သမုစ္ဆေဒနိရောဓလည်းကောင်း။ ပဋိပဿဒ္ဓိနိရောဓော၊ ပဋိပဿဒ္ဓိနိရောဓလည်းကောင်း။ နိဿရဏနိရောဓော၊ နိဿရဏနိရောဓလည်းကောင်း။ ဣမေပဉ္စ၊ ဤငါးပါးတို့တည်း။ ပဋ္ဌမဈာနံ၊ ပဋ္ဌမဈာန်ကို။ ဘာဝယတော၊ ပွားစေသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ နီဝရဏာနံ၊ နီဝရဏတို့ကို။ ဝိက္ခမ္ဘနနိရောဓောစ၊ ဝိက္ခမ္ဘနအားဖြင့်ပယ်သောနိရောဓသည်လည်းကောင်း။ နိဗ္ဗေဓဘာဂိယံ၊ ငြိးငွေ့ခြင်းလျှင်အဘို့ရှိသော။ သမာဓိံ၊ သမာဓိကို။ ဘာဝယတော၊ ပွားစေသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဒိဋ္ဌိဂတာနံ၊ မိစ္ဆာအယူတို့ကို။ တဒင်္ဂနိရောဓောစ၊ တဒင်္ဂအားဖြင့်ပယ်သောနိရောဓလည်းကောင်း။ လောကုတ္တရံ၊ လောကုတ္တရာဖြစ်သော။ ခယဂါမိံ၊ နိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်ကြောင်းဖြစ်သော။ မဂ္ဂံ၊ မဂ်ကို။ ဘာဝယတော၊ ပွားစေသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ သမုစ္ဆေဒနိရောဓောဒ၊ သမုစ္ဆေဒအားဖြင့်ပယ်သောနိရောဓလည်းကောင်း။ ဖလက္ခဏေ၊ ဖိုလ်ခဏ၌။ ပဝတ္တော၊ ဖြစ်သော။ ပဋိပဿဒ္ဓိနိရောဓောစ၊ ပဋိပဿဒ္ဓိနိရောဓလည်းကောင်း။ အမတဓာတု၊ အမတဓာတ်ဟုဆိုအပ်သော။ နိဿရဏနိရောဓောစ၊ နိဿရဏအားဖြင့်ပယ်သောနိရောဓလည်းကောင်း။ သမ္မာဒိဋ္ဌိယာ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၏။ ဣမေပဉ္စနိရောဓာ၊ ဤငါးပါးသောနိရောဓတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣမေသုပဉ္စသုနိရောဓေသု၊ ဤပါးပါးသောနိရောဓတို့၌။ သဒ္ဓါဓိမုတ္တော၊ သဒ္ဓါဖြင့်ဆုံးဖြတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဿ၊ ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်၏။ စိတ္တဉ္စ၊ စိတ်သည်လည်း။ သုဓိဋ္ဌိတံ၊ ကောင်းစွာဆောက်တည်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမ္မာဒိဋ္ဌိယာ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၏။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဝေါဿဂ္ဂါ၊ ဝေါဿဂ္ဂတို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်းဟူမူကား။ ဝိက္ခမ္ဘနဝေါဿဂ္ဂေါ၊ ဝိက္ခမ္ဘနဝေါဿဂ္ဂလည်းကောင်း။ တဒင်္ဂဝေါဿဂ္ဂေါ၊ တဒင်္ဂဝေါဿဂ္ဂလည်းကောင်း။ သမုစ္ဆေဒဝေါဿဂ္ဂေါ၊ သမုစ္ဆေဒဝေါဿဂ္ဂလည်းကောင်း။ ပဋိပဿဒ္ဓိဝေါဿဂ္ဂေါ၊ ပဋိပဿဒ္ဓိဝေါဿဂ္ဂလည်းကောင်း။ နိဿရဏဝေါဿဂ္ဂေါ၊ နိဿရဏဝေါဿဂ္ဂလည်းကောင်း။ ဣမေပဉ္စ၊ ဤငါးပါးတို့တည်း။ ပဋ္ဌမဈာနံ၊ ပဋ္ဌမဈာန်ကို။ ဘာဝယတော၊ ပွားစေသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ နီဝရဏာနံ၊ နီဝရဏာတို့ကို။ ဝိက္ခမ္ဘနဝေါဿဂ္ဂေါစ၊ ဝိက္ခမ္ဘနအားဖြင့်ပယ်သောဝေါဿဂ္ဂလည်းကောင်း။ နိဗ္ဗေဓဘာဂိယံ၊ ငြီးငွေ့ခြင်းလျှင်အဘို့ရှိသော။ သမာဓိံ၊ သမာဓိကို။ ဘာဝယတော၊ ပွားစေသော။ ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဒိဋ္ဌိဂတာနံ၊ မိစ္ဆာအယူတို့ကို၊
၄၉၈+၄၉၉+ တဒင်္ဂဝေါဿဂ္ဂေါစ၊ တဒင်္ဂအားဖြင့်ပယ်သော ဝေါဿဂ္ဂလည်းကောင်း။ စာမျက်နှာ [၃၉၉] လောကုတ္တရံ၊ လောကုတ္တရာဖြစ်သော။ ခယဂါမိ၊ နိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်ကြောင်းဖြစ်သော။ မဂ္ဂံ၊ မဂ်ကို။ ဘာဝယတော၊ ပွားစေသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ သမုစ္ဆေဒဝေါဿဂ္ဂေါ စ၊ သမုစ္ဆေဒဝေါဿဂ္ဂလည်းကောင်း။ ဖလက္ခဏေ၊ ဖိုလ်ခဏ၌။ ပဝတ္တော၊ ဖြစ်သော။ ပဋိပဿဒ္ဓိဝေါဿဂ္ဂေါစ၊ ပဋိပဿဒ္ဓိဝေါဿဂ္ဂလည်းကောင်း။ နိရောဓောနိဗ္ဗာနံ၊ နိရောဓသစ္စာနိဗ္ဗာန်ဟုဆိုအပ်သော။ နိဿရဏဝေါဿဂ္ဂေါစ၊ နိဿရဏအားဖြင့်ပယ်သောဝေါဿဂ္ဂလည်းကောင်း။ သမ္မာဒိဋ္ဌိယာ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၏။ ဣမေပဉ္စဝေါဿဂ္ဂါ၊ ဤငါးပါးသောဝေါဿဂ္ဂတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣမေသုပဉ္စုသုဝေါဿဂ္ဂေသု၊ ဤငါးပါးသောဝေါဿဂ္ဂတို့၌။ ဆန္ဒဇာတော၊ ဖြစ်သောအလိုသည်။ သဒ္ဓါဓိမုတ္တော၊ သဒ္ဓါဖြင့်ဆုံးဖြတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဿ၊ ထိုယောဂီပုဂ္ဂိုလ်၏။ စိတ္တဉ္စ၊ စိတ်သည်လည်း။ သွာဓိဋ္ဌိတံ၊ ကောင်းစွာဆောက်တည်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမ္မာဒိဋ္ဌိယာ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၏။ ဣမေပဉ္စဝိဝေကာ၊ ဤငါးပါးသောဝိဝေကတို့သည်။ ဣမေပဉ္စဝိရာဂါ၊ ဤငါးပါးသောဝိရာဂတို့သည်။ ဣမေပဉ္စနိရောဓာ၊ ဤငါးပါးသောနိရောဓတို့သည်။ ဣမေပဉ္စဝေါဿဂ္ဂါ၊ ဤငါးပါးသောဝေါဿဂ္ဂတို့သည်။ ဒွါဒသ၊ တဆဲ့နှစ်ပါးကုန်သော။ ဣမေနိဿယာ၊ ဤမှီရာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သမ္မာသင်္ကပ္ပဿ၊ သမ္မာသင်္ကပ္ပ၏။ (ပ)။ သမ္မာဝါစာယ၊ သမ္မာဝါစာ၏။ သမ္မာကမ္မန္တဿ၊ သမ္မာကမ္မန္တ၏။ သမ္မာအာဇီဝဿ၊ သမ္မာအာဇီ၏။ သမ္မာဝါယာမဿ၊ သမ္မာဝါယာမ၏။ သမ္မာသတိယာ၊ သမ္မာသတိ၏။ သမ္မာသမာဓိဿ၊ သမ္မာသမာဓိ၏။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဝိဝေကာ၊ ဝိဝေကတို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်းဟူမူကား။ ဝိက္ခမ္ဘနဝိဝေကော၊ ဝိက္ခမ္ဘနဝိဝေကလည်းကောင်း။ တဒင်္ဂဝိဝေကော၊ တဒင်္ဂဝိဝေကလည်းကောင်း။ သမုစ္ဆေဒဝိဝေကော၊ သမုစ္ဆေဒဝိဝေကလည်းကောင်း။ ပဋိပဿဒ္ဓိဝိဝေကော၊ ပဋိပဿဒ္ဓိဝိဝေကလည်းကောင်း။ နိဿရဏဝိဝေကော၊ နိဿရဏဝိဝေကလည်းကောင်း။ ဣမေပဉ္စ၊ ဤငါးပါးတို့တည်း။ ပဋ္ဌမဈာနံ၊ ပဋ္ဌမဈာန်ကို။ ဘာဝယတော၊ ပွားစေသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ နီဝရဏာနံ၊ နီဝရဏတိုကို။ ဝိက္ခမ္ဘနဝိဝေကောစ၊ ဝိက္ခမ္ဘနအားဖြင့်ပယ်သောဝိဝေကလည်းကောင်း။ နိဗ္ဗေဓဘာဂိယံ၊ ငြိးငွေ့ခြင်းလျှင်အဘို့ရှိသော။ သမာဓိံ၊ သမာဓိကို။ ဘာဝယတော၊ ပွားစေသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဒိဋ္ဌိဂတာနံ၊ မိစ္ဆာအယူတို့ကို။ တဒင်္ဂဝိဝေကောစ၊ တဒင်္ဂအားဖြင့်ပယ်သောဝိရာဂလည်းကောင်း။ လောကုတ္တရံ၊ လောကုတ္တရာဖြစ်သော။ ခယဂါမိံ၊ နိဗ္ဗာန်သို့၊
၄၉၉+၅၀၀+ ရောက်ကြောင်းဖြစ်သော။ မဂ္ဂံ၊ မဂ်ကို။ ဘာဝယတော၊ ပွားစေအပ်သော။ ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ သမုစ္ဆေဒဝိဝေကောစ၊ သမုစ္ဆေအားဖြင့်ပယ်သောဝိဝေကလည်းကောင်း။ ဖလက္ခဏေ၊ ဖိုလ်ခဏ၌။ ပဝတ္တော၊ ဖြစ်သော။ ပဋိပဿဒ္ဓိဝိဝေကကောစ၊ ပဋိပဿဒ္ဓိဝိဝေကလည်းကောင်း။ နိရောဓောစနိဗ္ဗာနံ၊ နိရောဓသစ္စာနိဗ္ဗာန်ဖြစ်သော။ နိဿရစဝိဝေကောစ၊ နိဿရဏအားဖြင့်ပယ်သောဝိဝေကလည်းကောင်း။ သမ္မာသမာဓိဿ၊ သမ္မာသမာဓိ၏။ ဣမေပဉ္စဝိဝေကာ၊ ဤငါးပါးသောဝိဝေကတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣမေသုပဉ္စသုဝိဝေကသု၊ ဤပါးပါးသောဝိဝေကတို့၌။ ဆန္ဒဇာတော၊ ဖြစ်သောအလိုသည်။ သဒ္ဓါဓိမုတ္တော၊ သဒ္ဓါဖြင့်ဆုံးဖြတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဿ၊ ထိုယောဂီပုဂ္ဂိုလ်၏။ စိတ္တဉ္စ၊ စိတ်သည်လည်း။ သွာဓိဋ္ဌိတံ၊ ကောင်းစွာဆောက်တည်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမ္မာသမာဓိဿ၊ သမ္မာသမာဓိ၏။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဝိရာဂါ၊ ဝါရာဂတို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်းဟူမူကား။ ဝိက္ခမ္ဘနဝိရာဂေါ၊ ဝိက္ခမ္ဘနဝိရာဂလည်းကောင်း။ တဒင်္ဂဝိရာဂေါ၊ တဒင်္ဂဝိရာဂလည်းကောင်း။ သမုစ္ဆေဒဝိရာဂေါ၊ သမုစ္ဆေဒဝါရာဂလည်းကောင်း။ ပဋိပဿဒ္ဓိဝိရာဂေါ၊ ပဋိပဿဒ္ဓိဝိရာဂလည်းကောင်း။ နိဿရဏဝိရာဂေါ၊ နိဿရဏဝိရာဂလည်းကောင်း။ ဣမေပဉ္စ၊ ဤငါးပါးတို့တည်း။ ပဋ္ဌမဈာနံ၊ ပဋ္ဌမဈာန်ကို။ ဘာဝယတော၊ ပွားစေသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ နီဝရဏာနံ၊ နီဝရဏတို့ကို။ ဝိက္ခမ္ဘနဝိရာဂေါစ၊ ဝိက္ခမ္ဘနအားဖြင့်ပယ်သောဝိရာဂလည်းကောင်း။ နိဗ္ဗေဓဘာဂိယံ၊ ငြီးငွေ့ခြင်းလျှင်အဘို့ရှိသော။ သမာဓိံ၊ သမာဓိကို။ ဘာဝယတော၊ ပွားစေသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဒိဋ္ဌိဂတာနံ၊ မိစ္ဆာအယူတို့ကို။ တဒင်္ဂဝိရာဂေါစ၊ တဒင်္ဂအားဖြင့်ပယ်သောဝိရာဂလည်းကောင်း။ လောကုတ္တရံ၊ လောကုတ္တရာဖြစ်သော။ ခယဂါမိ၊ နိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်ကြောင်းဖြစ်သော။ မဂ္ဂံ၊ မဂ်ကို။ ဘာဝယတော၊ ပွားစေသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ သမုစ္ဆေဒဝိရာဂေါစ၊ သမုစ္ဆေဒအားဖြင့်ပယ်သောဝိရာဂလည်းကောင်း။ ဖလက္ခဏေ၊ ဖိုလ်ခဏ၌။ ပဝတ္တော၊ ဖြစ်သော။ ပဋိပဿဒ္ဓိဝိရာဂေါစ၊ ပဋိပဿဒ္ဓိဝိရာဂလည်းကောင်း။ နိရောဓောစနိဗ္ဗာနံ၊ နိရောဓသစ္စာနိဗ္ဗာန်ဖြစ်သော။ နိဿရဏဝိရာဂေါစ၊ နိဿရဏအားဖြင့်ပယ်သောဝိရာဂလည်းကောင်း။ သမ္မာသမာဓိဿ၊ သမ္မာသမာဓိ၏။ ဣမေပဉ္စဝိရာဂါ၊ ဤငါးပါးသောဝိရာဂတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣမေသုပဉ္စသုဝိရာဂေသု၊ ဤငါးပါးသောဝိရာဂတို့၌။ ဆန္ဒဇာတော၊ ဖြစ်သောအလိုသည်။ သဒ္ဓိဓိမုတ္တော၊ သဒ္ဓါဖြင့်ဆုံးဖြတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဿ+
၅၀၀+၅၀၁+ ထိုယောဂီပုဂ္ဂိုလ်၏။ စိတ္တဉ္စ၊ စိတ်သည်လည်း။ သွာဓိဋ္ဌိတံ၊ ကောင်းစွာဆောက်တည်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၍။ သမ္မာသမာဓိဿ၊ သမ္မာသမာဓိ၏။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ နိရောဓာ၊ နိရောဓတို့သည်။ ကတမော၊ အဘယ်သည်တို့နည်းဟူမူကား။ ဝိက္ခမ္ဘနနိရောဓော၊ ဝိက္ခမ္ဘနနိရောဓလည်းကောင်း။ တဒင်္ဂနိရောဓော၊ တဒင်္ဂနိရောဓလည်းကောင်း။ သမုစ္ဆေဒနိရောဓော၊ သမုစ္ဆေဒနိရောဓလည်းကောင်း။ ပဋိပဿဒ္ဓိရောဓော၊ ပဋိပဿဒ္ဓိနိရောဓလည်းကောင်း။ နိဿရဏနိရောဓော၊ နိဿရဏနိရောဓလည်းကောင်း။ ဣမေပဉ္စ၊ ဤငါးပါးတို့တည်း။ ပဋ္ဌမဈာနံ၊ ပဋ္ဌမဈာန်ကို။ ဘာဝယတော၊ ပွားစေသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ နီဝရဏာနံ၊ နီဝရဏတို့ကို။ ဝိက္ခမ္ဘနိရောဓောစ၊ ဝိက္ခမ္ဘနအားဖြင့်ပယ်သောနိရောဓလည်းကောင်း။ နိဗ္ဗေဓဘာဂိယံ၊ ငြီးငွေ့ခြင်းလျှင်အဘို့ရှိသော။ သမ္မာဓိံ၊ သမာဓိကို။ ဘာဝယတော၊ ပွားစေသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ တဒင်္ဂနိရောဓောစ၊ တဒင်္ဂအားဖြင့်ပယ်သောနိရောဓလည်းကောင်း။ လောကုတ္တရောဓောစ၊ တဒင်္ဂအားဖြင့်အပ်သောနိရောဓလည်းကောင်း။ လောကုတ္တရံ၊ လောကုတ္တရာဖြစ်သော။ ခယဂါမိံ၊ နိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်ကြောင်းဖြစ်သော။ မဂ္ဂံ၊ မဂ်ကို။ ဘာဝယတော၊ ပွားစေသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ သမုစ္ဆေဒနိရောဓောစ၊ သမုစ္ဆေအားဖြင့်ပယ်သောနိရောဓလည်းကောင်း။ ဖလက္ခဏေ၊ ဖိုလ်ခဏ၌။ ပဝတ္တော၊ ဖြစ်သော။ ပဋိဿဒ္ဓိနိရောဓောစ၊ ပဋိပဿဒ္ဓိနိရောဓလည်းကောင်း။ အမတဓာတု၊ အမတဓာတ်ဟုဆိုအပ်သော။ နိဿရဏနိရောဓောစ၊ နိဿရဏအားဖြင့်ပယ်သောနိရောဓလည်းကောင်း။ သမ္မာသမာဓိဿ၊ သမ္မာသမာဓိ၏။ ဣမေပဉ္စနိရောဓာ၊ ဤငါးပါးသောနိရောဓတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣမေသုပဉ္စသုနိရောဓေသု၊ ဤငါးပါးသောနိရောဓတို့၌။ ဆန္ဒဇတော၊ ဖြစ်သောအလိုသည်။ သဒ္ဓါဓိမုတ္တော၊ သဒ္ဓါဖြင့်ဆုံးဖြတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဿ၊ ထိုယောဂီပုဂ္ဂို၏။ စိတ္တဉ္စ၊ စိတ်သည်လည်း။ သွာဓိဋ္ဌိတံ၊ ကောင်းစွာဆောက်တည်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမ္မာသမာဓိဿ၊ သမ္မာသမာဓိ၏။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဝေါဿဂ္ဂါ၊ ဝေါဿဂ္ဂတို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်းဟူမူကား။ ဝိက္ခမ္ဘနဝေါဿဂ္ဂေါ၊ ဝိက္ခမ္ဘနဝေါဿဂ္ဂလည်းကောင်း။ တဒင်္ဂဝေါဿဂ္ဂေါ၊ တဒင်္ဂဝေါဿဂ္ဂလည်းကောင်း။ သမုစ္ဆေဒဝေါဿဂ္ဂေါ၊ သမုစ္ဆေဒဝေါဿဂ္ဂလည်းကောင်း။ ပဋိပဿဒ္ဓိဝေါဿဂ္ဂေါ၊ ပဋိပဿဒ္ဓိဝေါဿဂ္ဂလည်းကောင်း။ နိဿရဏဝေါဿဂ္ဂေါ၊ နိဿရဏဝေါဿဂ္ဂလည်းကောင်း။ ဣမေပဉ္စ၊ ဤငါးပါးတို့သည်။ ပဋ္ဌမဈာနံ၊ ပဋ္ဌမဈာန်ကို။ ဘာဝယတော၊ ပွားစေသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ နီရဝဏာနံ၊
၅၀၁+၅၀၂+ နီဝရဏတို့ကို။ ဝိက္ခမ္ဘနဝေါဿဂ္ဂေါစ၊ ဝိက္ခမ္ဘနအားဖြင့်ပယ်သောဝေါဿဂ္ဂလည်းကောင်း။ နိဗ္ဗေဓဘာဂိယံ၊ ငြီးငွေ့ခြင်းလျှင်အဘို့ရှိသော။ သမာဓိံ၊ သမာဓိကို။ ဘာဝယတော၊ ပွားစေသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ တဒင်္ဂဝေါဿဂ္ဂေါစ၊ တဒင်္ဂအားဖြင့်ပယ်သောဝေါဿဂ္ဂလည်းကောင်း။ လောကုတ္တရံခယဂါမိံ၊ လောကုတ္တရာဖြစ်သောနိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်ကြောင်းဖြစ်သော။ မဂ္ဂံ၊ မဂ်ကို။ ဘာဝယတော၊ ပွားစေသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ သမုစ္ဆေဒဝေါဿဂ္ဂေါ၊ သမုစ္ဆေဒအားဖြင့်ပယ်သောဝေါဿဂ္ဂလည်းကောင်း။ ဖလက္ခဏေ၊ ဖိုခဏ၌။ ပဋိပဿဒ္ဓိဝေါဿဂ္ဂေါစ၊ ပဋိပဿဒ္ဓိဝေါဿဂ္ဂလည်းကောင်း။ နိရောဓောစနိဗ္ဗာနံ၊ နိရောဓသစ္စာနိဗ္ဗာန်ဟုဆိုအပ်သော။ နိဿရဏဝေါဿဂ္ဂေါစ၊ နိဿရဏဝေါဿဂ္ဂလည်းကောင်း။ သမ္မာသမာဓိဿ၊ သမ္မာသမာဓိ၏။ ဣမေပဉ္စဝေါဿဂ္ဂါ၊ ဤငါးပါးသောဝေါဿဂ္ဂတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣမေသုပဉ္စသုဝေါဿဂ္ဂေသု၊ ဤငါးပါးသောဝေါဿဂ္ဂတို့၌။ ဆန္ဒဇတော၊ ဖြစ်သောအလိုသည်။ သဒ္ဓါဓိမုတ္တော၊ သဒ္ဓါဖြင့်ဆုံးဖြတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဿ၊ ထိုယောဂီပုဂ္ဂိုလ်၏။ စိတ္တဉ္စ၊ စိတ်သည်လည်း။ သွာဓိဋ္ဌိတံ၊ ကောင်းစွာဆောက်တည်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမ္မာသမာဓိဿ၊ သမ္မာသမာဓိ၏။ ဣမေပဉ္စဝိဝေကာ၊ ဤငါးပါးသေဝိဝေကတို့သည်။ ဣမေပဉ္စဝိရာဂါ၊ ဤငါးပါးသောဝိရာဂတို့သည်။ ဣမေပဉ္စနိရောဓာ၊ ဤငါးပါးသောနိရောဓတို့သည်။ ဣမေပဉ္စဝေါဿဂ္ဂါ၊ ဤငါးပါးသောဝေါဿဂ္ဂတို့သည်။ ဒွါဒသ၊ တဆဲ့နှစ်ပါးကုန်သော။ ဣမေနိဿယာ၊ ဤမှီရာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ယေကေစိ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ဗလကရဏီယာ၊ အားဖြင့်ပြုအပ်ကုန်သော။ ကမ္မန္တာ၊ အမူတို့ကို။ ကရိယန္တိ၊ ပြုအပ်ကုန်၏။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ တေကမ္မန္တာ၊ ထိုအမူတို့ကို။ ပထဝိံ၊ မြေကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ပထဝိယံ၊ မြေ၌။ ပတိဋ္ဌာယ၊ တည်၍။ ကရိယန္တိ၊ ပြုအပ်ကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဗလကရဏိယာ၊ အားဖြင့်ပြုအပ်ကုန်သော။ ဧတေကမ္မန္တာ၊ ထိုအမူတို့ကို။ ကရိယန္တိသေယျထာပိ၊ ပြုအပ်ကုန်သကဲ့သို့။ ဧဝမေဝခေါ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ သီလံ၊ သီလကို။ နိဿယ၊ မှီ၍။ သီလေ၊ သီလ၌။ ပတိဋ္ဌာယ၊ တည်၍။ သတ္တဗောဇ္ဈင်္ဂေ၊ ခုနှစ်ပါးသောဗောဇ္ဈင်တို့ကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ သတ္တဗောဇ္ဈင်္ဂေ၊ ခုနှစ်းပါးသောဗောဇ္ဈင်တို့ကို။ ဗဟုလိံကရောတိ၊ အကြိမ်များစွာ ပြု၏။ (လ)။ သတ္တဗောဇ္ဈင်္ဂေ၊ ခုနှစ်ပါးသောဗောဇ္ဈင်တိုကို။ ဘာဝန္တော၊ ပွားစေသည် ဖြစ်၍။ သတ္တဗောဇ္ဈင်္ဂေ၊ ခုနှစ်ပါး
၅၀၂+၅၀၃+ သော ဗောဇ္ဈင်တို့ကို။ ဗဟုလိံကရောန္တော၊ အကြိမ်များစွာ ပြုသည် ဖြစ်၍။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ ဝုဒ္ဓိံ၊ ကြီးပွားခြင်းသို့။ ပိရုဠိံ၊ စည်ပင်ခြင်းသို့။ ဝေပုလ္လံ၊ ပြန့်ပြောခြင်းသို့။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်၏။ (ပ)။ ပဉ္စဗလာနိ၊ ငါးပါးသောဗိုလ်တို့ကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ ပဉ္စဗလာနိ၊ ငါးပါးသောဗိုလ်တို့ကို။ ဗဟုလိံကရောတိ၊ အကြိမ်များစွာ ပြု၏။ ပဉ္စဗလာနိ၊ ငါးပါးသောဗိုလ်တို့ကို။ ဘာဝန္တော၊ ပွားစေသည် ဖြစ်၍။ ပဉ္စဗလာနိ၊ ငါးပါးသောဗိုလ်တို့ကို။ ဗဟုလိံကရောန္တော၊ အကြိမ်များစွာ ပြုသည် ဖြစ်၍။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ ဝုဒ္ဓိံ၊ ကြီးပွားခြင်းသို့။ ဝိရုဠိံ၊ စည်ပင်ခြင်းသို့။ ဝေပုလ္လံ၊ ပြန့်ပြောခြင်းသို့။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်၏။ (ပ)။ ပဉ္စိန္ဒြိယာနိ၊ ငါးပါးသောဣန္ဒြေတို့ကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ ပဉ္စိန္ဒြိယာနိ၊ ငါးပါးသောဣန္ဒြေတို့ကို။ ဗဟုလိံကရောတိ၊ အကြိမ်များစွာ ပြု၏။ (ပ)။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ယေကေစိ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ဣမေဗီဇဂါမဘူတဂါမာ၊ ဤဗီဇဂါမ်ဘူတဂါမ်တို့သည်။ ဝုဒ္ဓိံ၊ ကြီးပွားခြင်းသို့။ ဝိရုဠိံ၊ စည်ပင်ခြင်းသို့။ ဝေပုလ္လံ၊ ပြန့်ပြောခြင်းသို့။ အာပဇ္ဇန္တိသေယျထာပိ၊ ရောက်ကုန်သကဲ့သို့။ ဧဝမေဝခေါ၊ ဤအတူလျှင်။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သီလံ၊ သီလကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ သီလေ၊ သီလ၌။ ပတိဋ္ဌာယ၊ တည်၍။ ပဉ္စိန္ဒြိယာနိ၊ ငါးပါးသောဣန္ဒြေတို့ကို။ ဘာဝန္တော၊ ပွားစေသည် ဖြစ်၍။ ပဉ္စိန္ဒြိယာနိ၊ ငါးပါးသောဣန္ဒြေတို့ကို။ ဗဟုလိံကရောန္တော၊ အကြိမ်များစွာ ပြုသည် ဖြစ်သည် ဖြစ်၍။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ ဝုဒ္ဓိံ၊ ကြီးပွားခြင်းသို့။ ဝိရုဠိံ၊ စည်ပင်ခြင်းသို့။ ဝေပုလ္လံ၊ ပြန့်ပြောခြင်းသို့။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သီလံ၊ သီကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ သီလေ၊ သီလ၌။ ပတိဋ္ဌာယ၊ တည်၍။ ပဉ္စိန္ဒြိယာနိ၊ ငါးပါးသောဣန္ဒြေတို့ကို။ ဘာဝန္တော၊ ပွားစေသည် ဖြစ်၍။ ပဉ္စန္ဒြိယာနိ၊ ငါးပါးသောဣန္ဒြေတို့ကို။ ဘာဝန္တော၊ ပွားစေသည် ဖြစ်၍။ ပဉ္စိန္ဒြိယာနိ၊ ငါးပါးသောဣန္ဒြေတို့ကို။ ဗဟုလိံကရောန္တော၊ အကြိမ်များစွာ ပြုသည် ဖြစ်၍။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ ဝုဒ္ဓိံ၊ ကြီးပွားခြင်းသို့။ ဝိရုဠိံ၊ စည်ပင်ခြင်းသို့။ ဝေပုလ္လံ၊ ပြန့်ပြောခြင်းသို့။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်သနည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဝိဝေကနိဿိတံ၊ ဝိဝေကကိုမှီသော။ ဝိရာဂနိဿိတံ၊ ဝိရာဂကိုမှီသော။ နိရောဓနိဿိတံ၊ နိရောဓကို။
၅၀၃+၅၀၄+ မှီသော။ ဝေါဿဂ္ဂပရိဏာမိံ၊ ဝေါဿဂ္ဂသို့ညွတ်သော။ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ ဝီရိယိန္ဒြိယံ၊ ဝီရိယိန္ဒြေကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ (လ)။ သတိန္ဒြိယံ၊ သတိန္ဒြေကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ (လ)။ သမာဓိန္ဒြိယံ၊ သမာဓိန္ဒြေကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ (လ)။ ဝိဝေကနိဿိတံ၊ ဝိဝေကကိုမှီသော။ ဝိရာဂနိဿိတံ၊ ဝိရာဂကိုမှီသော။ နိရောဓနိဿိတံ၊ နိရောဓကိုမှီသော။ ဝေါဿဂ္ဂပရိဏာမိံ၊ ဝေါဿဂ္ဂသို့ ညွတ်သော။ ပညိန္ဒြိယံ၊ ပညိန္ဒြေကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ သဒ္ဓိန္ဒြိယဿ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေ၏။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဝိဝိကာ၊ ဝိဝေကတို့သည်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဝိရာဂ၊ ဝိရာဂတို့သည်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ နိရောဓာ၊ နိရောဓတို့သည်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဝေါဿဂ္ဂါ၊ ဝေါဿဂတို့သည်။ ဒွါဒသ၊ တဆဲ့နှစ်ပါးကုန်သော။ နိဿယ၊ မှီရာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဝီရိယိန္ဒြိယဿ၊ ဝီရိယိန္ဒြေ၏။ (ပ)။ သတိန္ဒြိယဿ၊ သတိန္ဒြေ၏။ (ပ)။ သမာဓိန္ဒြိယဿ၊ သမာဓိန္ဒြေ၏။ စာမျက်နှာ [၄၀၀] ပညိန္ဒြိယဿ၊ ပညိန္ဒြေ၏။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဝိဝေကာ၊ ဝိဝေကတို့သည်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဝိရာဂါ၊ ဝိရာဂတို့သည်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဝိရာဂါ၊ ဝါရာဂတို့သည်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ နိရောဓာ၊ နိရောဓတို့သည်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဝေါဿဂ္ဂါ၊ ဝေါဿဂ္ဂတို့သည်။ ဒွါဒသ၊ တဆဲ့နှစ်ပါးကုန်သော။ နိဿယာ၊ မှီရာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သတိန္ဒြိယဿ၊ သတိန္ဒြေ၏။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဝိဝေကာ၊ ဝိဝေကတို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်းဟူမူကား။ ဝိက္ခမ္ဘနဝိဝေကော၊ ဝိက္ခမ္ဘနဝိဝေကလည်းကောင်း။ တဒင်္ဂဝိဝေကော၊ တဒင်္ဂဝိဝေကလည်းကောင်း။ သမုစ္ဆေဒဝိဝေကော၊ သမုဒ္ဓေဒဝိဝေကလည်းကောင်း။ တဒင်္ဂဝိဝေကော၊ တဒင်္ဂဝိဝေကလည်းကောင်း။ သမုစ္ဆေဒဝိဝေကော၊ သမုစ္ဆေဒဝိဝေကလည်းကောင်း။ ပဋိပဿဒ္ဓိဝေဝေကော၊ ပဋိပဿဒ္ဓိဝိဝေကလည်းကောင်း။ နိဿရဏဝိဝေကော၊ နိဿရဏဝိဝေကလည်းကောင်း။ ဣမေပဉ္စ၊ ဤငါးပါးတို့တည်း။ ပဋ္ဌမဈာနံ၊ ပဋ္ဌမဈာန်ကို။ ဘာဝယတော၊ ပွားစေသေယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ နီဝရဏာနံ၊ နီဝရဏတို့ကို။ ဝိက္ခမ္ဘနဝိဝေကော၊ ဝိက္ခမ္ဘနအားဖြင့်ပယ်သောဝိဝေကလည်းကောင်း။ နိဗ္ဗေဓဘာဂိယံ၊ ငြီးငွေ့ခြင်းလျှင်အဘို့ရှိသော။ သမာဓိံ၊ သမာဓိကို။ ဘာဝယတော၊ ပွားစေသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဒိဋ္ဌိဂတာနံ၊ မိစ္ဆာအယူတို့ကို။ တဒင်္ဂဝိဝေကောစ၊ တဒင်္ဂအားဖြင့်ပယ်သောဝိဝေကလည်းကောင်း။ လောကုတ္တရံ၊ လောကုတ္တရာဖြစ်သော။ ခယဂါမိံ၊ နိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်ကြောင်းဖြစ်သော။ မဂ္ဂံ၊ မဂ်ကို။ ဘာဝယတော၊ ပွားစေသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ သမုစ္ဆေဝိဝေကောစ၊ သမုစ္ဆေစအားဖြင့်ပယ်သောယယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဖလက္ခဏေ၊ ဖိုလ်ခဏ၌။ ပဝတ္တော၊ ဖြစ်သော။ ပဋိပဿဒ္ဓိဝိဝေကောစ၊ ပဋိပဿဒ္ဓိအားဖြင့်ပယ်သောဝိဝေကလည်းကောင်း။
၅၀၄+၅၀၅+ နိရောဓောစနိဗ္ဗာနံ၊ နိရောဓသစ္စာနိဗ္ဗာန်ဟုဆိုအပ်သော။ နိဿရဏဝိဝေကောစ၊ နိဿရဏဝိဝေကလည်းကောင်း။ သဒ္ဓိန္ဒြိယဿ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေ၏။ ဣမေပဉ္စဝီဝေကာ၊ ဤငါးပါးသောဝိဝေကတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣမေသုပဉ္စသုဝိဝေကေသု၊ ဤငါးပါးသောဝိဝေကတို့၌။ ဆန္ဒဇာတော၊ ဖြစ်သောလိုသည်။ သဒ္ဓါဓိမုတ္တော၊ သဒ္ဓါဖြင့်ဆုံးဖြတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဿ၊ ထိုယောဂီပုဂ္ဂိုလ်၏။ စိတ္တဉ္စ၊ စိတ်သည်လည်း။ သွာဓိဋ္ဌိတံ၊ ကောင်းစွာဆောက်တည်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ (ပ)။ သဒ္ဓိန္ဒြိယဿ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေကို။ ဣမေပဉ္စဝိဝေကာ၊ ဤငါးပါးသောဝိဝေကတို့သည်။ ဣမေပဉ္စဝိရာဂါ၊ ဤငါးပါးသောဝိရာဂတို့သည်။ ဣမေပဉ္စနိရောဓာ၊ ဤငါးပါးသောနိရောဓတို့သည်။ ဣမေပဉ္စဝေါဿဂ္ဂါ၊ ဤငါးပါးသောဝေါဿဂ္ဂတို့သည်။ ဒွါဒသ၊ တဆဲ့နှစ်ပါးကုန်သော။ ဣမေနဿယာ၊ ဤမှီရာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဝီရိယိန္ဒြိယဿ၊ ဝိရိယိန္ဒြေ၏။ သတိန္ဒြယဿ၊ သတိန္ဒြေ၏။ (ပ)။ သမာဓိန္ဒြေယဿ၊ သမာဓိန္ဒြေ၏။ (ပ)။ ပညိန္ဒြိယဿ၊ ပညိန္ဒြေ၏။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဝိဝေကာ၊ ဝိဝေကတို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်းဟူမူးကား။ ဝိက္ခှမ္ဘနဝိဝေကော၊ ဝိက္ခမ္ဘနဝိဝေက လည်းကောင်း။ တဒင်္ဂဝိဝေကော၊ တဒင်္ဂဝိဝေကလည်းကောင်း။ သမုစ္ဆေဒဝိဝေကော၊ သမုစ္ဆဒဝိဝေကလည်းကောင်း။ ပဋိပသဒ္ဓိဝိဝေကော၊ ပဋိပဿဒ္ဓိဝိဝေကလည်းကောင်း။ နိဿရဏဝိဝေကော၊ နိဿရဏဝိဝေကလည်းကောင်း။ ဣမေပဉ္စ၊ ဤငါးပါးတို့တည်း။ (ပ)။ ပညိန္ဒြိယဿ၊ ပညိန္ဒြေ၏။ ဣမေပဉ္စဝိဝေကာ၊ ဤငါးပါးသောဝိဝေကတို့သည်။ ဣမေပဉ္စဝိရာဂါ၊ ဤငါးပါးသောဝိရာဂတို့သည်။ ဣမေပဉ္စနိရောဓာ၊ ဤငါးပါးသောနိရောဓတို့သည်။ ဣမေပဉ္စဝေါဿဂ္ဂါ၊ ဤငါးပါးသောဝေါဿဂ္ဂတို့သည်။ ဒွါဒသ၊ တဆဲ့နှစ်ပါးကုန်သော။ ဣမေနိဿယာ၊ ဤမှီရာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ဝိဝေကကထာ၊ ဝိဝေကကထာသည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးခြင်းသို့ ရောက်ပြီ။
စရိယာတိ ဧတ္ထ၊ စရိယာဟူသောဤပုဒ်၌။ ဣရိယာပထစရိယာ၊ ဤရိယာပထစရိယလည်းကောင်း။ အာယတနစရိယာ၊ အာယတနစရိယလည်းကောင်း။ သတိစရိယာ၊ သတိစရိယလည်းကောင်း။ သမာဓိစရိယာ၊ သမာဓိစရိယလည်းကောင်း။ ဉာဏစရိယာ၊ ဉာဏစရိယလည်းကောင်း။ မဂ္ဂစရိယာ၊ မဂ္ဂစရိယလည်းကောင်း။ ပတ္တိစရိယာ၊ ပတ္တိစရိယလည်းကောင်း။ လော+
၅၀၅+၅၀၆+ ကတ္ထစရိယာ၊ လောကတ္ထစရိယလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဋ္ဌစရိယာယော၊ ရှစ်ပါးသောစရိယတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣရိယာပထစရိယာတိ ဧတ္ထ၊ ဣရိယာပုတ်တို့၌။ စရိယာ၊ ဖြစ်ခြင်းတည်း။ အာယတနစရိယာတိ ဧတ္ထ၊ အာယတနစရိယာဟူသောဤပုဒ်၌။ ဆသု၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ အဇ္ဈန္တိကဗာဟိရေသု၊ အဇ္ဈတ္ထိကဗာဟိရဖြစ်ကုန်သော။ အာယတနေသု၊ အာယတနတို့၌။ စရိယာ၊ ဖြစ်ခြင်းတည်း။ သတိစရိယာတိ ဧတ္ထ၊ သတိစရိယာဟူသောဤပုဒ်၌။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ သတိပဋ္ဌာနေသု၊ သတိပဋ္ဌာနတို့၌။ စရိယာ၊ ဖြစ်ခြင်းတည်း။ သမာဓိစရိယာတိ ဧတ္ထ၊ သမာဓိစရိယာဟူသောဤပုဒ်၌။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ ဈာနေသု၊ ဈာန်တို့၌။ စရိယာ၊ ဖြစ်ခြင်းတည်း။ ဉာဏစရိယာတိ ဧတ္ထ၊ ဉာဏစရိယာဟူသောဤပုဒ်၌။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ အရိယသစ္စေသု၊ အရိယသစ္စာတို့၌။ စရိယာ၊ ဖြစ်ခြင်းတည်း။ မဂ္ဂစရိယာတိ ဧတ္ထ၊ မဂ္ဂစရိယာဟူသောဤပုဒ်၌။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ အရိယမဂ္ဂေသု၊ အရိယာမဂ်တို့၌။ စရိယာ၊ ဖြစ်ခြင်းတည်း။ ပတ္တိစရိယာတိ ဧတ္ထ၊ ပတ္တိစရိယာဟူသောဤပုဒ်၌။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ သာမညဖလေသု၊ သာမညဖိုလ်တို့၌။ စရိယာ၊ ဖြစ်ခြင်းတည်း။ လောကတ္ထစရိယာတိ ဧတ္ထ၊ လောကတ္ထစရိယာ ဟူသောဤပုဒ်၌။ တထာဂတေသု၊ ရှေးဘုရားတို့ကဲ့သို့ ကောင်းသော လာခြင်း ရှိကုန်သော။ အရဟန္တေသု၊ သံသရာစက်၏အကန့်ကိုချိုးဖျက်တတ်ကုန်သော။ သမ္မာကမ္ဗုဒ္ဓေသု၊ မြတ်စွာဘုရားတို့၌။ ပဒေသေ၊ တစိပ်၌။ ပစ္စေကဗုဒ္ဓေသု၊ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါတို့၌။ ပဒေသေ၊ တစိပ်၌။ သာဝကေသု၊ သာဝကတို့၌။ စရိယာ၊ ဖြစ်ခြင်းတည်း။ စာမျက်နှာ [၄၀၁] ဣရိယာပထစရိယာ စ၊ ဣရိယာပထ စရိယာသည်လည်း။ ပဏိဓိသမ္ပန္နာနံ၊ ဆုတောင်းခြင်းနှင့် ပြည့်စုံကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ အာယတနစရိယာစ၊ အာယတနစရိယသည်လည်း။ ဣန္ဒြိယေသု၊ ဣန္ဒြေတို့၌။ ဂုတ္တဒွါရာနံ၊ လုံခြုံသောတံခါးရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ သစတိရိယာစ၊ သတိစရိယာသည်လည်း။ အပ္ပမာဒဝိဟာရီနံ၊ မမေ့လျော့နေလေ့ရှိကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ သမာဓိစရိယာစ၊ သမာဓိစရိယသည်လည်း။ အဓိစိတ္တံ၊ အလွန်မြတ်သော စိတ်ကို။ အနုယုတ္တာနံ၊ အားထုတ်ကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ဉာဏစရိယာစ၊ ဉာဏစရိယသည်လည်း။ ဗုဒ္ဓိသမ္ပန္နာနံ၊ ပညာနှင့်ပြည့်စုံကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ မဂ္ဂစရိယာစ၊ မဂ္ဂစရိယသည်လည်း။ သမ္မာပဋိပန္နာနံ၊ ကောင်းစွာကျင့်ကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ပတ္တိစရိယာစ၊ ပတ္တိစရိယသည်။
၅၀၆+၅၀၇+ လည်း။ အဓိဂတဖလာနံ၊ ရအပ်သောဖိုလ်ရှိကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ လောကတ္ထစရိယာစ၊ လောကတ္ထစရိယသည်လည်း။ တထာဂတာနံ၊ ရှေးဘုရားတို့ကဲ့သို့ကောင်းသောလာခြင်း ရှိကုန်သော။ အရဟန္တာနံ၊ သံသရာစက်၏အကန့်ကိုချိုးဖျက်တတ်ကုန်သော။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓါနံ၊ မြတ်စွာဘုရားတို့အား။ ပဒေသေပဒေသတော၊ တစိပ်အားဖြင့်။ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါနံ၊ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါတို့အား။ ပဒေသေပဒေသတော၊ တစိတ်အားဖြင့်။ သာဝကာနံ၊ သာဝကတို့အား။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမာအဋ္ဌစရိယာယော၊ ဤရှစ်ပါးသောစရိယာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အမရာပိ၊ တပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ စရိယယော၊ စရိယတို့သည်။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးတို့တည်း။ အဓိမုစ္စန္တော၊ ဆုံးဖြတ်သည် ဖြစ်၍။ သဒ္ဓါယ၊ သဒ္ဓါဖြင့်။ စရတိ၊ ကျင့်၏။ ပဂ္ဂဏှန္တော၊ ခြီးမြှင့်သည် ဖြစ်၍။ ဝီရိယေန၊ ဝီရိယဖြင့်။ စရတိ၊ ကျင့်၏။ ဥပဋ္ဌာပေန္တော၊ ထင်စေသည် ဖြစ်၍။ သတိယာ၊ သတိဖြင့်။ စရတိ၊ ကျင့်၏။ အဝိက္ခေပံ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းကို။ ကရောန္တော၊ ပြုသည် ဖြစ်၍။ သမာဓိနာ၊ သမာဓိဖြင့်။ စရတိ၊ ကျင့်၏။ ပဇာနန္တော၊ အပြားအားဖြင့် သိသည် ဖြစ်၍။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ စရတိ၊ ကျင့်၏။ ဝိဇာနန္တော၊ အထူးသိသည် ဖြစ်၍။ ဝိညာဏစရိယာယ၊ ဝိညာဏစရိယဖြင့်။ စရတိ၊ ကျင့်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဋိပန္နော၊ ကျင့်သောသူသည်။ ဝိသေသံ၊ တရားအထူးကို။ အဓိဂစ္ဆတိ၊ ရ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝိသေသစရိယာယ၊ ထူးသောအကျင့်ဖြင့်။ စရတိ၊ ကျင့်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဋိပန္နဿ၊ ကျင့်သောသူအား။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ အာယပေန္တိ၊ ပွားကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အာယတနစရိယာယ၊ အာယတနစရိယာဖြင့်။ စရတိ၊ ကျင့်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမာအဋ္ဌစရိယာယော၊ ဤရှစ်ပါးသော။ စရိယာယော၊ စရိယတို့သည်။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးတို့တည်း။ သမ္မာဒိဋ္ဌိယာ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၏။ ဒဿနစရိယာစ၊ နိဗ္ဗာန်ကိုမြင်သောအားဖြင့်ဖြစ်ခြင်းလည်းကောင်း။ သမ္မာသင်္ကပ္ပဿ၊ သမ္မာသင်္ကပ္ပ၏။ အဘိရောပနစရိယာစ၊ အာရုံသို့ရှေးရှုတင်သောအားဖြင့်ဖြစ်ခြင်းလည်းကောင်း။ သမ္မာဝါစာယ၊ သမ္မာဝါစာ၏။ ပရိဂ္ဂစရိယာစ၊ သိမ်းဆည်းအပ်သောအားဖြင့်ဖြစ်ခြင်းလည်းကောင်း။ သမ္မာကမ္မန္တဿ၊ သမ္မာကန္တ၏။ သမုဋ္ဌာနစရိယော၊ ကောင်းစွာဖြစ်သောအားဖြင့်ဖြစ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ သမ္မာအာဇီဝဿ၊ သမ္မာအာဇီဝ၏။ ဝေါဒါနစရိယာစ၊ ဖြူစင်သောအားဖြင့်ဖြစ်ခြင်းလည်းကောင်း။ သမ္မာဝါယာမဿ၊ သမ္မာဝါယာမ၏။ ပဂ္ဂဟစရိ+
၅၀၇+၅၀၈+ ယာစ၊ ခြီးမြှင့်သောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ သမ္မာသတိယာ၊ သမ္မာသတိ၏။ ဥပဋ္ဌာနစရိယာစ၊ ထင်သောအားဖြင်ဖြစ်ခြင်းလည်းကောင်း။ သမ္မာသမာဓိဿ၊ သမ္မာသမာဓိ၏။ အဝိက္ခေပစရိယာစ၊ မပျံ့လွင့်သောအားဖြင့်ဖြစ်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမာအဋ္ဌစရိယာယော၊ ဤရှစ်ပါးသောစရိယတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ စရိယကထာ၊ စရိယကထာသည်။ သမတ္တာ၊ ပြီပြီ။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ပါဋိဟာရိယာနိ၊ ပါဋိဟာရိယတို့သည်။ ဣမာနိတီဏိ၊ ဤသုံးပါးတို့တည်း။ တီဏိ၊ သုံးပါးတို့သည်။ ကတမာနိ၊ အဘယ်သည်တို့နည်းဟူမူကား။ ဣဒ္ဓိပါဋိဟာရိယံ၊ ဣဒ္ဓိပါဋိဟာရိယလည်းကောင်း။ အာဒေသနာပါဋိဟာရိယံ၊ အာဒေသနာပါဋိဟာရိယလည်းကောင်း။ အနုသာသနိပါဋိဟာရိယံ၊ အနုသာသနိပါဋိဟာရိယလည်းကောင်း။ ဣမာနိ တီဏိ၊ ဤသုံးပါတို့တည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣဒ္ဓိပါဋိဟာရိယံ၊ ဣဒ္ဓိပါဋိဟာရိယသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အနေကဝိဟိတံ၊ တပါးမကများသောအပြားရှိသော။ ဣဒ္ဓိဝိဓံ၊ ဣဒ္ဓိဝိဓအဘိညာဉ်ကို။ ပစ္စနုဘောတိ၊ ခံစား၏။ ဧကောပိ၊ တခုသည်လည်း။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဗဟုဓာ၊ များသောအပြားရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဗဟုဓာပိ၊ များသောအပြားရှိသည်လည်း။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဧကော၊ တခုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာဝီဘာဝံ၊ မျက်မှောက်အဖြစ်ကိုလည်း။ တိရောဘာဝံ၊ မျက်ကွယ်အဖြစ်ကိုလည်း။ (လ)။ ယာဝဗြဟ္မလောကောပိ၊ ဗြဟ္မာပြည်တိုင်အောင်လည်း။ ကာယေန၊ ကိုယ်ဖြင့်။ ဝသံ၊ အလိုသို့။ ဝတ္တေတိ၊ လိုက်စေ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကို။ ဣဒ္ဓိပါဋိဟာရိယံ၊ ဣဒ္ဓိပါဋိဟာရိယဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ စာမျက်နှာ [၄၀၂] ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အာဒေသနာပါဋိဟာရိယံ၊ အာဒေသနာပါဋိဟာရိယသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ နိမိတ္တေန၊ နိမိတ်ဖြင့်။ အာဒိသတိ၊ ညွတ်း၏။ ဧဝံပိ၊ ဤသို့လည်း။ တေ၊ သင်၏။ မနော၊ စိတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတ္ထမ္ပိ၊ ဤသို့သောအပြားအားဖြင့်လည်း။ တေ၊ သင်၏။ မနော၊ စိတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်း။ တေ၊ သင်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဗဟုံ၊ အများကို။ စေပိအာဒိသတိ၊ အကယ်၍ညွန်းသည် ဖြစ်အံ့။ တံ၊ ထိုသို့ညွန်းခြင်း
၅၀၈+၅၀၉+ သည်။ တထေဝ၊ ထိုညွန်းတိုင်းမှန်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အညတာ၊ တပါးသော အခြင်းအရားအားဖြင့်။ နောဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣဓာန၊ ဤသာသနာတော်၌ကား။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ နိမိတ္တေ၊ နိမိတ်ဖြင့်။ နဟေဝခေါပနအာဒိသတိ၊ ညွန်းကားမညွတ်း။ အပိစခေါ၊ စင်စစ်သော်ကား။ မနုဿာနံ၊ လူတို့၏လည်းကောင်း။ ဒေဝတာနံဝါ၊ နတ်တို့၏လည်းကောင်း။ သဒ္ဒံ၊ အသံကို။ သုတွာ၊ ကြား၍။ အာဒိသတိ၊ ညွတ်း၏။ ဧဝံပိ၊ ဤသို့လည်း။ တေ၊ သင်၏။ မနော၊ စိတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတ္ထံပိ၊ ဤသို့သောအပြားအားဖြင့်လည်း။ တေ၊ သင်၏။ မနော၊ စိတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်း။ တေ၊ သင်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဗဟုံ၊ အများကို။ စေပိအာဒိသတိ၊ အကယ်၍ညွန်းသည် ဖြစ်အံ့။ တံ၊ ထိုသို့ညွန်းခြင်းသည်။ တထေဝ၊ ထိုညွန်းတိုင်းမှန်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အညာတာ၊ တပါးသော အခြင်းအရားအားဖြင့်။ နောဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣဓပန၊ ဤလောက၌ကား။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ နိမိတ္တေန၊ နိမိတ်ဖြင့်။ နဟေဝခေါအာဒိသတိ၊ မညွန်းသည်သာလျှင်တည်း။ အပိစခေါ၊ စင်စစ်သော်ကား။ မနုဿာနံဝါ၊ လူတို့၏လည်းကောင်း။ အမနုဿာနံဝါ၊ ဘီလူးတို့၏လည်းကောင်း။ ဒေဝတာနံ၊ နတ်တို့၏လည်းကောင်း။ သဒ္ဒံ၊ အသံကို။ သုတွာ၊ ကြား၍။ အာဒိသတိ၊ ညွန်း၏။ အပိစခေါ၊ စင်စစ်သော်ကား။ ဝိတက္ကယတော၊ ကြံသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဝိစာရယတော၊ ဆင်ခြင်သောပုဂ္ဂိုလာ်အား။ ဝိတက္ကဝိပ္ဖါရသဒ္ဒံ၊ ဝိတက်ဖြင့်ပြန့်သောအသံကို။ သုတွာ၊ ကြား၍။ အာဒိသတိ၊ ညွန်း၏။ ဧဝံပိ၊ ဤသို့လည်း။ တေ၊ သင်၏။ မနော၊ စိတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတ္ထမ္ပိ၊ ဤသို့သောအပြားအားဖြင့်လည်း။ တေ၊ သင်၏။ မနော၊ စိတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်း။ တေ၊ သင်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဗဟုံ၊ အများကို။ စေပိအာဒိသတိ၊ အကယ်၍ညွန်းသည် ဖြစ်အံ့။ တံ၊ ထိုသို့ ညွန်းခြင်းသည်။ တထေဝ၊ ထိုညွန်းတိုင်းမှန်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အညထာ၊ တပါးသော အခြင်းအရားအားဖြင့်။ နောဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို။ ဣဓပန၊ ဤသာသနာတော်၌ကား။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ နိမိတ္တေန၊ နိမိတ်ဖြင့်။ နဟေဝခေါအာဒိသတိ၊ မညွန်း။ အပိစခေါ၊ စင်စစ်သောကား။ မနုဿာနံဝါ၊ လူတို့၏လည်းကောင်း။ အမနုဿာနံဝါ၊ ဘီးလူတို့၏လည်းကောင်း။ ဒေဝတာနံ၊ နတ်တို့၏။ သဒ္ဒံ၊ အသံကို။ သုတွာ၊
၅၀၉+၅၁၀+ ကြား၍။ နအာဒိသတိ၊ မညွတ်။ ဝိတက္ကယတော၊ ကြံသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဝိစာရယောတော၊ ဆင်ခြင်သော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဝိတပ္ပဝိပ္ဖါရသဒ္ဒံ၊ ဝိတက်ဖြင့်ပြန့်သောအသံကို။ သုတွာ၊ ကြား၍။ နဝိအာဒိသတိ၊ ညွတ်းလည်းမညွန်း။ အပိစခေါ၊ စင်စစ်သော်ကား။ အဝိတက္ကံ၊ ဝိတက်မရှိသော။ အဝိစာရံ၊ ဝိစာရမရှိသော။ သမာဓိံ၊ သမာဓိသို့။ သမာပန္နဿ၊ ရောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ စေတော၊ စိတ်ကို။ ပရိစ္စ၊ ပိုင်းခြား၍။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်။ မနောသင်္ခါရာ၊ မနောသင်္ခါရတို့ကို။ ပဏိဟိတာ၊ ဆောက်တည်အပ်ကုန်၏။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းဖြင့်။ ဣမဿစိတ္တဿ၊ ဤစိတ်၏။ အနန္တရာ၊ အခြာမဲ့၌။ ကမုကံနာမ၊ ဤအမည်ရှိသော။ ဝိတက္ကံ၊ ဝိတက်ကို။ ဝိတက္ကယိဿတိ၊ ကြံလတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဗဟုံ၊ အများကို။ စေပိအာဒိသတိ၊ အကယ်၍ညွန်းသည် ဖြစ်အံ့။ တံ၊ ထိုသို့ညွန်းခြင်းသည်။ တထေဝ၊ ထိုညွန်းတိုင်းမှန်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အညာထာ၊ တပါးသော အခြင်းအရားအားဖြင့်။ နောဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကို။ အာဒေသနာပါဋိဟာရိယံ၊ အာဒေသနာပါဋိဟာရိယဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အနုဿာသနပါဋိဟာရယ၊ အနုဿာသနိပါဋိဟာရသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အနုဿသတိ၊ ဆုံးမ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝိတက္ကေထ၊ ကြံကုန်သော။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ မာဝိတက္ကေ၊ မကြံကုန်လင့်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ မနသိကရောထ၊ နှံလုံးသွင်းခြင်းကို ပြုကုန်သော။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ မာမနသိကရိတ္ထ၊ နှလုံးသွင်းခြင်းကိုမပြုကုန်လင့်။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကို။ ပဇဟတိ၊ စွန့်ကုန်လော။ ဣဒံ၊ ဤသုစရိုက်တရားကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရထ၊ နေကြကုန်လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အနုသာသတိ၊ ဆုံးမ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကို။ အနုသာသနိပါဋိဟာရိယံ၊ အနုသာသနိပါဋိဟာရိယဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဣမာနိပါဋိဟာရိယာနိ၊ ဤပါဋိဟာရိယတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ နေက္ခမ္မံ၊ ဈာန်သည်။ ဣဇ္ဈတိ၊ ပြည့်စုံ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဣဒ္ဓိ၊ ဣဒ္ဓိမည်၏။ ကာမစ္ဆန္နံ၊ ကာမဒ္ဓန္နကို။ ပဋိဟရတိ၊ ပယ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပါဋိဟာရိယံ၊ ပါဋိဟာရိယမည်၏။ တေနနေက္ခမ္မေန၊ ထိုဈာန်နှင့်။ ယေပုဂ္ဂလာ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ သမန္နာဂတာ၊ ပြည့်စုံခြင်းသို့ ရောက်ကုန်၏။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ တေပုဂ္ဂလာ၊
၅၁၀+၅၁၁+ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဝိသဒ္ဓိစိတ္တာ၊ စင်ကြယ်သော စိတ်ရှိကုန်သည်။ အနာဝိလသင်္ကပ္ပါ၊ မနောကျိသောအကြံရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အာဒေသနာပါဋိဟာရိယံ၊ အာဒေသနာပါဋိဟာရိယမည်၏။ တံခေါပနနေမံ၊ ထိုဈာန်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ စာမျက်နှာ [၄၀၃] ဘာဝေတဗ္ဗံ၊ ပွားစေအပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဗဟုလီကာတဗ္ဗံ၊ အကြိမ်များစွာ ပြုအပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တဒနုဓမ္မတာ၊ ထိုဈာန်အားလျော်သော သဘောရှိသော။ သတိံ၊ သတိကို။ ဥပဋ္ဌာပေဗ္ဗာ၊ ထင်စေအပ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အနုသာသနိပါဋိဟာရိယံ၊ အနုသာသနိပါဋိဟာရိယမည်၏။ အဗျာပါဒေါ၊ အဗျာပါဒသည်။ ဣဇ္ဈတိ၊ ပြည့်စုံ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဣဒ္ဓိ၊ ဣဒ္ဓိမည်၏။ ဗျာပါဒံ၊ ဗျာပါဒကို။ ပဋိဟရတိ၊ ပယ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပါဋိဟာရိယံ၊ ပါဋိဟာရိယမည်၏။ တေနအဗျာပါဒေန၊ ထိုအဗျာပါဒနှင့်။ ယေပုဂ္ဂလာ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ သမန္နာဂတာ၊ ပြည့်စုံခြင်းသို့ ရောက်ကုန်သော။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ တေပုဂ္ဂလာ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဝိသုဒ္ဓိစိတ္တာ၊ စင်ကြယ်သော စိတ်ရှိကုန်သည်။ အနာဝိလသင်္ကပ္ပါ၊ မနောက်ကျီသောအကြံရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အာဒေသနာပါဋိဟာရိယံ၊ အာဒေသနာပါဋိဟာရိယမည်၏။ သောခေါပနအဗျာပါဒေါ၊ ထိုအဗျာပါဒကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အာသေဝိတဗ္ဗော၊ အဘန်တလဲလဲမှီဝဲအပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘာဝေတဗ္ဗော၊ ပွားစေအပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဗဟုလီကာဗ္ဗော၊ အကြိမ်များစွာ ပြုအပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တဒနုဓမ္မတာ၊ ထိုအဗျာပါဒအားလျော်သော သဘောရှိသော။ သတိံ၊ သတိကို။ ဥပဋ္ဌာပေတဗ္ဗာ၊ ထင်စေအပ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အနုသာသနိပါဋိဟာရိယံ၊ အနုသာသနိပါဋိဟာရိယမည်၏။ အာလောကသညာယ၊ အာလောကသညာဖြင့်။ ဣဇ္ဈတိ၊ ပြည့်စုံ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဣဒ္ဓိ၊ ဣဒ္ဓိမည်၏။ ထိနမိဒ္ဓံ၊ ထိနမိဒ္ဓကို။ ပဋိဟရတိ၊ ပယ်စေ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပါဋိဟာရိယံ၊ ပါဋိဟာရိယမည်၏။ တာယအာလောကသညာယ၊ ထိုအာလောကသညာနှင့်။ ယေပုဂ္ဂလာ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ သမန္နာဂတာ၊ ပြည့်စုံကုန်၏။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ တေပုဂ္ဂလာ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဝိသုဒ္ဓစိတ္တာ၊ စင်ကြယ်သော စိတ်ရှိကုန်သည်။ အနာဝိလသင်္ကပ္ပါ၊ မနောက်ကျိသောအကြံရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အာဒေသနာပါဋိဟာရိယံ၊ အာဒေသနာပါဋိဟာရိယမည်၏။ သာခေါပနအာလောကသညာ၊ ထိုအာလောကသညာကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အာသေဝိတဗ္ဗာ၊ အဘန်တလဲလဲမှီဝဲ
၅၁၁+၅၁၂+ အပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ ပွားစေအပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဗဟုလီကာတဗ္ဗာ၊ အကြိမ်များစွာ ပြုအပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တဒနုဓမ္မတာ၊ ဝဝအာလောကသညာအားလျော်သော သဘောရှိသော။ သတိ၊ သတိကို။ ဥပဋ္ဌာပေတဗ္ဗာ၊ ထင်စေအပ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အနုသာသနိပါဋိဟာရိယံ၊ အနုသာသနိပါဋိဟာရိယမည်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အနုသာသနိပါဋိဟာရိယံ၊ အနုသာသနိပါဋိဟာယမည်၏။ အဝိက္ခေပေါ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းသည်။ ဣဇ္ဈတိ၊ ပြည့်စုံ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဣဒ္ဓိ၊ ဣဒ္ဓိမည်၏။ ဥဒ္ဓစ္စံ၊ ပျံ့လွင့်ခြင်းကို။ ပဋိဟာရိယံ၊ ပဋိဟာရိယမည်၏။ တေနအဝိက္ခေပေန၊ ထိုမပျံ့လွင့်ခြင်းနှင့်။ ယေပုဂ္ဂလာ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံကုန်၏။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ တေပုဂ္ဂလာ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဝိသုဒ္ဓစိတ္တာ၊ စင်ကြယ်သော စိတ်ရှိကုန်သည်။ အနာဝိလသင်္ကပ္ပါ၊ မနောက်ကျိသောအကြံရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အာဒေသနာပါဋိဟာရိယံ၊ အာဒေသနာပါဋိဟာရိယမည်၏။ သောခေါပနအဝိက္ခေပေါ၊ ထိုအဝိက္ခေပကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အာသေဝိတဗ္ဗော၊ အဘန်တလဲလဲမှီဝဲအပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘာဝေဗ္ဗော၊ ပွားစေအပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဗဟုလိကာတဗ္ဗော၊ အကြိမ်များစွာ ပြုအပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တဒနုဓမ္မတာ၊ ထိုအဝိက္ခပအားလျော်သော သဘောရှိသော။ သတိ၊ သတိကို။ ဥပဋ္ဌာပေတဗ္ဗာ၊ ထင်စေအပ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အနုဿသနိပါဋိဟာရိယံ၊ အနုသာသနိပါဋိဟာရိယမည်၏။ (ပ)။ အရဟတ္ထမဂ္ဂေါ၊ အရဟတ္ထမဂ်သည်။ ဣဇ္ဈတိ၊ ပြည့်စုံတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဣဒ္ဓိ၊ ဣဒ္ဓိမည်၏။ သဗ္ဗကိလေသေ၊ အလုံးစုံသော ကိလေသာတို့ကို။ ပဋိဟရတိ၊ ပယ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပဋိဟာရိယံ၊ ပါဋိဟာရိယမည်၏။ တေနအရဟတ္ထမဂ္ဂေန၊ ထိုအရဟတ္ထမဂ်ဖြင့်။ ယေပုဂ္ဂလာ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ သမန္နာဂတာ၊ ပြည့်စုံကုန်၏။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးကုန်သော။ တေပုဂ္ဂလာ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဝိသုဒ္ဓစိတ္တာ၊ စင်ကြယ်သော စိတ်ရှိသည်။ အနာဝိလသင်္ကပ္ပါ၊ မနောက်ကျိသောအကြံရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အာဒေသနာပါဋိဟာရိယံ၊ အာဒေသနာပါဋိဟာရိယမည်၏။ သောခေါပနအရဟတ္ထမဂ္ဂေါ၊ ထိုအရဟတ္ထမဂ်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အာသေဝိတဗ္ဗော၊ အဘန်တလဲလဲမှီဝဲအပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘာဝေတဗ္ဗော၊ ပွားစေအပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဗဟုလီကာတဗ္ဗော၊ အကြိမ်းများစွာ ပြုအပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တဒနုဓမ္မတာ၊ ထိုအရဟတ္ထမဂ်အားလျော်သော သဘောရှိသော။ သတိ၊ သတိကို။ ဥပဋ္ဌာပေတဗ္ဗာ၊ ထင်စေအပ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အနုသာသနိပါဋိဟာရိယံ၊
၅၁၂+၅၁၃+ အနုသာသနိပါဋိဟရိယမည်၏။ နေက္ခမ္မံ၊ ဈာန်သည်။ ဣဇ္ဈတိ၊ ပြည်စုံ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဣဒ္ဓိ၊ ဣဒ္ဓိမည်၏။ ဣဇ္ဈတိ၊ ပြည့်စုံ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပါဋိဟာရိယံ၊ ပါဋိဟာရိယမည်၏။ ယာစဣဒ္ဓိ၊ အကြင်တန်ခိုးသည်လည်းကောင်း။ ယဉ္စပါဋိဟာရိယံ၊ အကြင်ပါဋိဟာရိယသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤနှစ်ပါးစုံကို။ ဣဒ္ဓိပါဋိဟာရိယံ၊ ဣဒ္ဓိပါဋိဟာရိယဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အဗျာပါဒေါ၊ အဗျာပါဒသည်။ ဣဇ္ဈတိ၊ ပြည့်စုံ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဣဒ္ဓိ၊ ဣဒ္ဓိမည်၏။ ဗျာပါဒံ၊ ဗျာပါဒကို။ ပဋိဟရတိ၊ ပယ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဣဒ္ဓိ၊ ဣဒ္ဓိမည်၏။ ဗျာပါဒံ၊ ဗျာပါဒသည်။ ဣဇ္ဈတိ၊ ပြည့်စုံ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဣဒ္ဓိ၊ ဣဒ္ဓိမည်၏။ ဗျာပါဒံ၊ ဗျာပါဒသကို။ ပဋိဟရတိ၊ ပယ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပါဋိဟာရိယံ၊ ပါဋိဟာရိယမည်၏။ ယာစဣဒ္ဓိ၊ အကြင်တန်ခိုးသည်လည်းကောင်း။ ယဉ္စပါဋိဟာရိယံ၊ အကြင်ပါဋိဟာရိယသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤနှစ်ပါးစုံကို။ ဣဒ္ဓိပါဋိဟာရိယံ၊ ဣဒ္ဓိပါဋိဟာရိယဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဓမ္မဝဝတ္ထာနံ၊ ဓမ္မဝဝတ္ထာန်သည်။ ဣဇ္ဈတိ၊ ပြည့်စုံ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဣဒ္ဓိ၊ ဣဒ္ဓိမည်၏။ ဝိစိကိစ္ဆံ၊ ဝိစိကိစ္ဆာကို။ ပဋိဟရတိ၊ ပယ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပါဋိဟာရယံ၊ ပါဋိဟာရိယမည်၏။ တေနဓမ္မဝဝတ္ထာနေန၊ ထိုဓမ္မဝဝတ္ထာန်နှင့်။ ယေပုဂ္ဂလာ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ သမန္နာဂတာ၊ ပြည့်စုံကုန်၏။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ တေပုဂ္ဂလာ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဝိသုဒ္ဓစိတ္တာ၊ စင်ကြယ်သော စိတ်ရှိကုန်သည်။ အနာဝိလသင်္ကပ္ပါ၊ မနောက်ကျိသောအကြံရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အာဒေသနာပါဋိဟာရိယံ၊ အာဒေသနာပါဋိဟာရိမည်၏။ တံခေါပနဓမ္မဝဝတ္ထာနံ၊ ထိုဓမ္မဝဝတ္ထာန်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အာသေဝိတဗ္ဗံ၊ အဘန်တလဲလဲမှီဝဲအပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘာဝေတဗ္ဗံ၊ ပွားစေအပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဗဟုလိကာတဗ္ဗံ၊ အကြိမ်များစွာ ပြုအပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တဒနုဓမ္မတာ၊ ထိုဓမ္မဝဝတ္ထာန်အားလျော်သော သဘောရှိသော။ သတိ၊ သတိကို။ ဥပဋ္ဌာပေတဗ္ဗာ၊ ထင်စေအပ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အနုဿသနိပါဋိဟာရိယံ၊ အနုဿသနိပါဋိဟာရိယမည်။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ဣဇ္ဈတိ၊ ပြည့်စုံ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဣဒ္ဓိ၊ ဣဒ္ဓိမည်၏။ အဝိဇ္ဇံ၊ အဝိဇ္ဇာကို။ ပဋိဟရတိ၊ ပယ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပါဋိဟာရိယံ၊ ပါဋိဟာရိယမည်၏။ တေနဉာဏေန၊ ထိုဉာဏ်နှင့်။ ယေပုဂ္ဂလာ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ သမန္နာဂတာ၊ ပြည့်စုံကုန်၏။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ တေပုဂ္ဂလာ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဝိသုဒ္ဓစိတ္တာ၊ စင်ကြယ်သော စိတ်ရှိကုန်သည်။ အနာဝိလသင်္ကပ္ပါ၊ မနောက်ကျိသောအကြံရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အာဒေသနာပါဋိဟာရိ၊
၅၁၃+၅၁၄+ ယံ၊ အာဒေသနာပါဋိဟာရိယမည်၏။ တခေါပနဉာဏံ၊ ထိုဉာဏ်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အာသေဝိတဗ္ဗံ၊ အဘန်တလဲလဲမှီဝဲအပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘာဝေတဗ္ဗံ၊ ပွားစေအပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဗဟုလီကာတဗ္ဗံ၊ အကြိမ်များစွာ ပြုအပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဥပဋ္ဌာပေတဗ္ဗာ၊ ထင်စေအပ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အနုဿသနိပါဋိဟာရိယံ၊ အနုဿသနိပါဋိဟာရိယမည်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အနုဿနာသနိပါဋိဟာရိယံ၊ အနုဿသနိပါဋိဟာရိယမည်၏။ ပါမောဇ္ဇံ၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းသည်။ ဣဇ္ဈတိ၊ ပြည့်စုံ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဣဒ္ဓိ၊ ဣဒ္ဓိမည်၏။ အရတိံ၊ မမွေ့လျော်ခြင်းကို။ ပဋိဟရတိ၊ ပယ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပါဋိဟာရိယံ၊ ပါဋိဟာရိယမည်၏။ တေနပါမုဇ္ဇေန၊ ထိုဝမ်းမြောက်ခြင်းနှင့်။ ယေပုဂ္ဂလာ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ သမန္နဂတာ၊ ပြည့်စုံကုန်၏။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ တေပုဂ္ဂလာ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဝိသုဒ္ဓိစိတ္တာ၊ စင်ကြယ်သော စိတ်ရှိကုန်သည်။ အနာဝိလသင်္ကပ္ပါ၊ မနောက်ကျိသောအကြံရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အာဒေသနာပဋိဟာရိယံ၊ အာဒေသနာပါဋိဟာရိယမည်၏။ တံခေါပနပါမုဇ္ဇေံ၊ ထိုဝမ်းမြောက်ခြင်းကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အာသေဝိတဗ္ဗံ၊ အဘန်တလဲလဲမှီဝဲအပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ စာမျက်နှာ [၄၀၄] ဘာဝေတဗ္ဗံ၊ ပွားစေအပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဗဟုလီကာတဗ္ဗံ၊ အကြိမ်များစွာ ပြုအပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တဒနုဓမ္မတာ၊ ထိုပါမုဇ္ဇအားလျော်သော သဘောရှိသော။ သတိ၊ သတိကို။ ဥပဋ္ဌာပေတဗ္ဗာ၊ ထင်စေအပ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အနုဿသနိပါဋိဟာရိယံ၊ အနုဿသနိပါဋိဟာရိယမည်၏။ (ပ)။ ပဋ္ဌမံဈာနံ၊ ပဋ္ဌမဈာန်သည်။ ဣဇ္ဈတိ၊ ပြည်စုံ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဣဒ္ဓိ၊ ဣဒ္ဓိမည်၏။ နီဝရဏေ၊ နီဝရတို့ကို။ ပဋိဟရတိ၊ ပယ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပါဋိဟာရိယံ၊ ပါဋိဟာရိယမည်၏။ တေနပဋ္ဌမေနဈာနေန၊ ထိုပဋ္ဌမဈာန်နှင့်။ ယေပုဂ္ဂလာ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ သမန္နာဂတာ၊ ပြည့်စုံကုန်၏။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ တေပုဂ္ဂလာ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဝိသုဒ္ဓိစိတ္တာ၊ စင်ကြယ်သော စိတ်ရှိကုန်သည်။ အနာဝိလသင်္ကပ္ပါ၊ မနောက်ကျိသောအကြံရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အာဒေသနာပါဋိဟာရိယံ၊ အာဒေသနာပါဋိဟာရိယမည်၏။ တခေါပနပဋ္ဌမံဈာနံ၊ ထိုပဋ္ဌမဈာန်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အာသေဝိတဗ္ဗံ၊ အဘန်တလဲလဲမှီဝဲအပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘာဝေတဗ္ဗံ၊ ပွားစေအပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဗဟုလီကာတဗ္ဗံ၊ အကြိမ်များစွာ ပြုအပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တဒနုဓမ္မတာ၊ ထိုပဋ္ဌမဈာန်အားလျော်သော သဘောရှိသော။ သတိ၊ သတိကို။ ဥပဋ္ဌာပေတဗ္ဗာ၊ ထင်စေအပ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အနုဿသနိပါဋိဟာရိ+
၅၁၄+၅၁၅+ ယံ၊ အနုဿသနိပါဋိဟာရိယမည်၏။ ဣဒံ၊ ဤနှစ်ပါးစုံကို။ ဣဒ္ဓိပါဋိဟာရိယံ၊ ဣဒ္ဓိပါဋိဟာရိယဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အဗျာပါဒေါ၊ အဗျာပါဒသည်။ ဣဇ္ဈတိ၊ ပြည့်စုံ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဣဒ္ဓိ၊ ဣဒ္ဓိမည်၏။ ဗျာပါဒံ၊ ဗျာပါဒကို။ ပဋိဟရတိ၊ ပယ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပါဋိဟာရိယံ၊ ပါဋိဟာရိယမည်၏။ ယာစဣဒ္ဓိ၊ အကြင်တံခိုးသည်လည်းကောင်း။ ယဉ္စပါဋိဟာရိယံ၊ အကြင်ပါဋိဟာရိယသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤနှစ်ပါးစုံကို။ ဣဒ္ဓိပါဋိဟာရိယံ၊ ဣဒ္ဓိပါဋိဟာရိယဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အရဟတ္တမဂ္ဂေါ၊ အရဟတ္တမဂ်သည်။ ဣဇ္ဈတိ၊ ပြည့်စုံ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဣဒ္ဓိ၊ ဣဒ္ဓိမည်၏။ သဗ္ဗကိလေသေ၊ အလုံးစုံသော ကိလေသာတို့ကို။ ပဋိဟာရတိ၊ ပယ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပါဋိဟာရိယံ၊ ပါဋိဟာရိယမည်၏။ ယာစဣဒ္ဓိ၊ အကြင်တန်ခိုးသည်လည်းကောင်း။ ယဉ္စပါဋိဟာရိယံ၊ အကြင်ပါဋိဟာရိယသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤနှစ်ပါးစုံကို။ ဣဒ္ဓိပါဋိဟာရိယံ၊ ဣဒ္ဓိပါဋိဟာရိယဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ပါဋိဟာရိယကထာ၊ ပါဋိဟာရိယကထာသည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးခြင်းသို့ ရောက်ပြီ။
သဗ္ဗေသံ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ သမုစ္ဆေဒေစ၊ ဖြတ်ခြင်း၌လည်းကောင်း။ နိရောဓေစ၊ ချုပ်ခြင်း၌လည်းကောင်း။ အနုပဋ္ဌာနတာ၊ မထင်သော အခြင်းအရာအားဖြင့်ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ သမသိသဋ္ဌေဉာဏံ၊ သမသိသဋ္ဌဉာဏ်မည်သည်။ ကထံဟောတိ၊ အသို့ဖြစ်သနည်း။ သဗ္ဗေဓမ္မာတိ ဧတ္ထ၊ သဗ္ဗေဓမ္မာဟူသောဤပါဒ်၌။ ပဉ္စက္ခန္ဓာ၊ ငါးပါးသောခန္ဓာတို့သည်လည်းကောင်း။ ဒွါဒသာယတနာနိ၊ တဆဲ့နှစ်ပါးသောဓာတ်တို့သည်လည်းကောင်း။ ကုသလာဓမ္မာ၊ ကုသိုလ်တရားတို့သည်လည်းကောင်း။ အကုသလာဓမ္မာ၊ အကုသိုလ်တရားတို့သည်လည်းကောင်း။ အဗျာကတာဓမ္မာ၊ အဗျာကတတရားတို့သည်လည်းကောင်း။ ကာမဝစရာဓမ္မာ၊ ကာမဝစရတရားတို့သည်လည်းကောင်း။ အရူပါဝစရာဓမ္မာ၊ အရူပါဝစရတရားတို့သည်လည်းကောင်း။ အပရိယပန္နာဓမ္မာ၊ လောကုတ္တရာတရားတို့သည်လည်းကောင်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သမ္မာသမုစ္ဆေဒေတိ၊
၅၁၅+၅၁၆+ ဧတ္ထ၊ သမ္မာသမုစ္ဆေဒေဟူသောဤပုဒ်၌။ စာမျက်နှာ [၄၀၅] နေက္ခမ္မေန၊ ဈာန်ဖြင့်။ ကာမစ္ဆန္နံ၊ ကာမဆန္ဒကို။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ သမုစ္ဆိန္ဒတိ၊ ဖြတ်၏။ အဗျာပါဒေန၊ အဗျာပါဒဖြင့်။ ဗျာပါဒံ၊ ဗျာပါဒကို။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ သမုစ္ဆိန္ဒတိ၊ ဖြတ်၏။ အာလောကသညာယ၊ အာလောသညာဖြင့်။ ထိနမိဒ္ဓံ၊ ထိနမိဒ္ဓကို။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ သမုစ္ဆိန္ဒတိ၊ ဖြတ်၏။ ဓမ္မဝဝတ္ထာနေန၊ ဓမ္မဝဝတ္ထာန်ဖြင့်။ ဝိစိကိစ္ဆံ၊ ဝိစိကိစ္ဆာကို။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ သမုစ္ဆိန္ဒတိ၊ ဖြတ်၏။ ဉာဏေန၊ ဉာဏ်ဖြင့်။ အဝိဇ္ဇံ၊ အဝိဇ္ဇာကို။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ သမုစ္ဆိန္ဒတိ၊ ဖြတ်၏။ ပါမုဇ္ဇေန၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းဖြင့်။ အရတိံ၊ မမွေ့လျော်ခြင်းကို။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ သမုစ္ဆိန္ဒတိ၊ ဖြတ်၏။ ပဋ္ဌမေနဈာနေန၊ ပဋ္ဌမဈာန်ဖြင့်။ နီဝရဏေ၊ နီဝရဏတို့ကို။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ သမုစ္ဆိန္ဒတိ၊ ဖြတ်၏။ (ပ)။ အရဟတ္တမဂ္ဂေန၊ အရဟတ္တမဂ်ဖြင့်။ သဗ္ဗေကိလေသေ၊ အလုံးစုံသော ကိလေသာတို့ကို။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ သမုစ္ဆိန္ဒတိ၊ ဖြတ်၏။ နိရောဓေတိ ဧတ္ထ၊ နိရောဓေဟူသောဤုပုဒ်၌။ နိက္ခမ္မေန၊ ဈာန်ဖြင့်။ ကာမစ္ဆန္ဒံ၊ ကာမစ္ဆန္ဒကို။ နိရောဓေတိ၊ ချုပ်စေ၏။ အဗျာပါဒေန၊ အဗျာပါဒဖြင့်။ ဗျာပါဒံ၊ ဗျာပါဒကို။ နိရောဓေတိ၊ ချုပ်စေ၏။ အာလောကသညာယ၊ အာလောကသညာဖြင့်။ ထိနမိဒ္ဓံ၊ ထိနမိဒ္ဓကို။ နိရောဓေတိ၊ ချုပ်စေ၏။ အဝိက္ခေပေန၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းဖြင့်။ ဥဒ္ဓစ္စံ၊ ဥဒ္ဓစ္စကို။ နိရောဓေတိ၊ ချုပ်စေ၏။ ဓမ္မဝဝတ္ထာနေန၊ ဓမ္မာဝဝတ္ထာန်ဖြင့်။ ဝိစိကိစ္ဆံ၊ ဝိစိကိစ္ဆာကို။ နိရောဓေတိ၊ ချုပ်စေ၏။ ဉာဏေန၊ ဉာဏ်ဖြင့်။ အဝိဇ္ဇံ၊ အဝိဇ္ဇာကို။ နိရောဓေ၊ ချုပ်စေ၏။ ပါမုဇ္ဇေန၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းဖြင့်။ အရတိံ၊ မမွေ့လျော်ခြင်းကို။ နိရောဓေတိ၊ ချုပ်စေ၏။ ပဋ္ဌမေနဈာနေန၊ ပဋ္ဌမဈာန်ဖြင့်။ နီဝရဏေ၊ နီဝရဏတို့ကို။ နိရောဓေတိ၊ ချုပ်စေ၏။ (လ)။ အရဟတ္တမဂ္ဂေန၊ အရဟတ္တမဂ်ဖြင့်။ သဗ္ဗေကိလေသေ၊ အလုံးစုံသော ကိလေသာတို့ကို။ နိရောဓေတိ၊ ချုပ်စေ၏။ အနုပဋ္ဌာနတောတိ ဧတ္ထ၊ အနုပဋ္ဌာနတောဟူသောဤပုဒ်၌။ နေက္ခမ္မံ၊ ဈာန်ကို။ ပဋိလဒ္ဓဿ၊ ရသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ကာမစ္ဆန္ဒော၊ ကာမစ္ဆန္ဒသည်။ နဥပဋ္ဌာတိ၊ မထင်။ အဗျာပါဒံ၊ အဗျာပါဒကို။ ပဋိလဒ္ဓဿ၊ ရသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဗျာပါဒေါ၊ ဗျာပါဒသည်။ နဥပဋ္ဌာတိ၊ မထင်။ အာလောကသညံ၊ အာလောကသညာကို။ ပဋိလဒ္ဓဿ၊ ရသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ထိနမိဒ္ဓံ၊ ထိနမိဒ္ဓသည်။ နဥပဋ္ဌာတိ၊ မထင်။ အဝိက္ခေပံ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းကို။ ပဋိလဒ္ဓဿ၊ ရသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဥဒ္ဓစ္စံ၊ ဥဒ္ဓစ္စသည်။ နဥပဋ္ဌာတိ၊ မထင်။ ဓမ္မဝဝတ္ထာနံ၊ ဓမ္မဝဝတ္ထာန်ကို။ ပဋိလဒ္ဓဿ၊ ရသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဝိစိကိစ္ဆာ၊
၅၁၆+၅၁၇+ ဝိစိကိစ္ဆာသည်။ နံဥပဋ္ဌာတိ၊ မထင်။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်ကို။ ပဋိလဒ္ဓဿ၊ ရသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ နဥပဋ္ဌာတိ၊ မထင်။ ပါမုဇ္ဇံ၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းကို။ ပဋိလဒ္ဓဿ၊ ရသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ အရတိံ၊ မမွေ့လျော်ခြင်းသည်။ နဥပဋ္ဌာတိ၊ မထင်။ ပဋ္ဌမံဈာနံ၊ ပဋ္ဌမဈာန်ကို။ ပဋိလဒ္ဓဿ၊ ရသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ နီဝရဏာ၊ နီဝရဏတို့သည်။ နဥပဋ္ဌန္တိ၊ မထင်ကုန်။ အရဟတ္တမဂ္ဂံ၊ အရဟတ္တမဂ်ကို။ ပဋိလဒ္ဓဿ၊ ရသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ သဗ္ဗေကိလေသာ၊ အလုံးစုံသော ကိလေသာတို့သည်။ နဥပဋ္ဌန္တိ၊ မထင်ကုန်။ သမန္တိ ဧတ္ထ၊ သမံဟူသောဤပုဒ်၌။ နေက္ခမ္မံ၊ ဈာန်သည်။ သမံ၊ သမမည်၏။ ဗျာပါဒဿ၊ ဗျာပါဒကို။ ပဟီနတ္တာ၊ ပယ်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အဗျာပါဒေါ၊ အဗျာပါဒကို။ ပဟီနတ္တာ၊ ပယ်အပ်သော၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အဗျာဒေါ၊ အဗျာပါဒသည်။ သမံ၊ သမမည်၏။ ထိနမိဒ္ဓဿ၊ ထိနမိဒ္ဓကို။ ပဟီနတ္တာ၊ ပယ်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အာလောကသညာ၊ အာလောကသညာသည်။ သမံ၊ သမမည်၏။ ဥဒ္ဓစ္စဿ၊ ဥဒ္ဓစ္စကို။ ပဟီနတ္တာ၊ ပယ်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အဝိက္ခေပေါ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းသည်။ သမံ၊ သမမည်၏။ ဝိစိကိစ္ဆာယ၊ ဝိစိကိစ္ဆာကို။ ပဟီနတ္တာ၊ ပယ်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဓမ္မဝဝတ္ထာနံ၊ ဓမ္မဝဝတ္ထာန်သည်။ သမံ၊ သမမည်၏။ အဝိဇ္ဇာယ၊ ဝိဇ္ဇာကို။ ပဟီနတ္တာ၊ ပယ်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ သမံ၊ သမမည်၏။ အရတိယာ၊ မမွေ့လျော်ခြင်းကို။ ပဟီနတ္တာ၊ ပယ်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပါမုဇ္ဇံ၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းသည်။ သမံ၊ သမမည်၏။ နီဝရဏာနံ၊ နီဝရဏတို့ကို။ ပဟီနတ္တာ၊ ပယ်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပဋ္ဌမံဈာနံ၊ ပဋ္ဌမဈာန်သည်။ သမံ၊ သမမည်၏။ (လ)။ သဗ္ဗကိလေသာနံ၊ အလုံးစုံသော ကိလေသာတို့ကို။ ပဟီနတ္တာ၊ ပယ်အပ်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အရဟတ္ထမဂ္ဂါ၊ အရဟတ္တမဂ်သည်။ သမံ၊ သမမည်၏။ သီသန္တိ ဧတ္ထ၊ သီသံဟူသောဤပုဒ်၌။ တဏှာ၊ တဏှာဟုဆိုအပ်သော။ ပလိဗောဓသီသဉ္စ၊ ပလိဗောဓသီသလည်းကောင်း။ မာနော၊ မာနဟုဆိုအပ်သော။ ဝိနိဗန္ဓသီသဉ္စ၊ ဝိနိဗန္ဓသီသလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိဟုဆိုအပ်သော။ ပရာမသသီသဉ္စ၊ ပရာမာသသီသလည်းကောင်း။ ဥဒ္ဓစ္စံ၊ ဥဒ္ဓစ္စဟုဆိုအပ်သော။ ဝိက္ခေပသီသဉ္စ၊ ဝိက္ခေပသီသလည်းကောင်း။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာဟုဆိုအပ်သော။ ကိလေသသီသဉ္စ၊ ကိလေသာသီသလည်းကောင်း။ သဒ္ဓါ၊ သဒ္ဓါဟုဆိုအပ်သော။ အဓိမောက္ခသီသဉ္စ၊ အဓိမောက္ခသီသလည်းကောင်း။ ဝီရိယံ၊ ဝီရိယဟုဆိုအပ်သော။ ပဂ္ဂဟသီသဉ္စ၊ ပဂ္ဂဟသီသလည်းကောင်း။ သတိ၊ သတိဟုဆိုအပ်သော။ ဥပဋ္ဌာနသီသဉ္စ၊ ဥပဋ္ဌာနသီသလည်းကောင်း။
၅၁၇+၅၁၈+ သမာဓိ၊ သမာဓိဟုဆိုအပ်သော။ အဝိက္ခေပသီသဉ္စ၊ အဝိက္ခေပသီသလည်းကောင်း။ ပညာ၊ ပညာဟုဆိုအပ်သော။ ဒဿနသီသဉ္စ၊ ဒဿနသီသလည်းကောင်း။ ဇီဝိတိန္ဒြိယံ၊ ဇီဝိတန္ဒြေဟုဆိုအပ်သော။ ပဝတ္တနသီသဉ္စ၊ ပဝတ္တနသီသလည်းကောင်း။ ဝိမောက္ခာ၊ ဝိမောက္ခဟုဆိုအပ်သော။ ဂေါစရသီသဉ္စ၊ ဂေါစရသီသလည်းကောင်း။ နိရောဓော၊ နိရောဓဟုဆိုအပ်သော။ သင်္ခါရသီသဉ္စ၊ သင်္ခါရသီသလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တေရသ၊ တဆဲ့သုံးပါးကုန်သော။ သီသာနိ၊ သီသတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သမသီသကထာ၊ သမသီသကထာသည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးခြင်းသို့ ရောက်ပြီ။ စာမျက်နှာ [၄၀၆] ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ သတိပဋ္ဌာနာ၊ သတိပဋ္ဌာန်တို့သည်။ ဣမေစတ္တာရော၊ ဤလေးပါးတို့တည်း။ စတ္တာရော၊ လေးပါတို့သည်။ ကတမော၊ အဘယ်သည်တို့နည်းဟူမူးကား။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ကာယေ၊ ကိုယ်၌။ ကာယနုပဿီ၊ ကိုယ်ဟုအဖန်တလဲလဲ ရှုသည် ဖြစ်၍။ သမ္ပဇာနော၊ ပညာအဆင်အခြင်နှင့်ပြည့်စုံသည် ဖြစ်၍။ သတိမာ၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံသည် ဖြစ်၍။ လောကေ၊ လောက၌။ အဘိဇ္ဈာဒေါမနဿံ၊ အဘိဇ္ဈာဒေါမနဿကို။ ဝိနေယျ၊ ဖျောက်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဝေဒနာသု၊ ဝေဒနာတို့၌။ စိတ္တေ၊ စိတ်၌။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ ဓမ္မာနုပဿီ၊ တရားဟုအဖန်တလဲလဲ ရှုသည် ဖြစ်၍။ အာတာပီ၊ ကိလေသာတို့ကိုပူပန်စေတတ်သောလုံ့လနှင့်ပြည့်စုံသည် ဖြစ်၍။ သမ္ပဇာနော၊ ပညာအဆင်အခြင်နှင့်ပြည့်စုံသည် ဖြစ်၍။ သတိမာ၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံသည် ဖြစ်၍။ လောကေ၊ လောက၌။ အဘိဇ္ဈာဒေါမနဿံ၊ အဘိဇ္ဈာဒေါမနဿကို။ ဝိနေယျ၊ ဖျောက်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ သတိပဋ္ဌာန၊ သတိပဋ္ဌာန်တို့သည်။ ဣမေခေါစက္ကာရော၊ ဤလေးပါးတို့တည်း။ ကာယေ၊ ကိုယ်၌။ ကာယနုပဿီ၊ ကိုယ်ဟု အဘန်တလဲလဲ ရှုသည် ဖြစ်၍။ ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဝိဟရတိ၊ နေသနည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပထဝိကာယံ၊ ပထဝီကာယကို။ အနိစ္စတော၊ အနိစ္စအားဖြင့်။ အနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ နိစ္စတော၊ နိစ္စအားဖြင့်။ နောအနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲမရှု။ ဒုက္ခတော၊ ဒုက္ခအားဖြင့်။ အနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ သုခတော၊ သုခအားဖြင့်။ နောအနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲမရှု။ အနတ္တတော၊ အနတ္တအား
၅၁၈+၅၁၉+ ဖြင့်။ အနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ အတ္တတော၊ အတ္တအားဖြင့်။ နောအနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲမရှု။ နိဗ္ဗန္ဒတိ၊ ငြီးငွေ့၏။ နောနန္ဒတိ၊ မနှစ်သက်။ ဝိရဇ္ဇတိ၊ တပ်ခြင်းကင်း၏။ နောရဇ္ဇတိ၊ မတပ်။ နိရောဓေတိ၊ ချုပ်စေ၏။ နောသမုဒေတိ၊ မဖြစ်စေ။ ပဋိနိဿဇ္ဇတိ၊ စွန့်၏။ နောအာဒိယတိ၊ မစွဲလမ်း။ အနိစ္စတော၊ အနိစ္စအားဖြင့်။ အနုပဿန္တော၊ အဘန်တလဲလဲ ရှုသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ နိစ္စသညံ၊ နိစ္စသညာကို။ ပဇဟတိ၊ စွန့်၏။ ဒုက္ခတော၊ ဒုက္ခအားဖြင့်။ အနုပဿန္တော၊ အဘန်တလဲလဲ ရှုသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သုခသညံ၊ သုခသညာကို။ ပဇဟတိ၊ စွန့်၏။ အနတ္တတော၊ အနတ္တအားဖြင့်။ အနုပဿန္တော၊ အဘန်တလဲလဲ ရှုသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အတ္တသညံ၊ အတ္တသညာကို။ ပဇဟတိ၊ စွန့်၏။ နိဗ္ဗန္ဒတော၊ ငြီးငွေ့သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ နန္ဒိံ၊ နှစ်သက်ခြင်းကို။ ပဇဟတိ၊ စွန့်၏။ ဝိဇ္ဇေန္တော၊ တပ်ခြင်းကင်းသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ရာဂံ၊ ရာဂကို။ ပဇဟတိ၊ စွန့်၏။ နိရောဓေန္တော၊ ချုပ်စေသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သမုဒယံ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ပဇဟတိ၊ စွန့်၏။ ပဋိနိဿဇ္ဇန္တော၊ စွန့်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အာဒါနံ၊ စွဲလမ်းခြင်းကို။ ပဇဟတိ၊ စွန့်၏။ ဣမေဟိသတ္တဟီအာရေဟိ၊ ဤခုနှစ်ပါးသော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ကာယံ၊ ကိုယ်ကို။ အနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ ကာယော၊ ကိုယ်သည်။ ဥပဋ္ဌာနံ၊ ဥပဋ္ဌာနမည်၏။ နောသတိ၊ သတိ မမည်။ သတိ၊ သတိသည်။ ဥပဋ္ဌာနဉ္စေဝ၊ ဥပဋ္ဌာနလည်းမည်၏။ သတိစ၊ သတိလည်းမည်၏။ ဟာယသတိယာ၊ ထိုသတိဖြင့်။ တေနဉာဏေန၊ ထိုဉာဏ်ဖြင့်။ တံကာယံ၊ ထိုကိုယ်ကို။ အနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ကောယေကာယာနုပဿနာသတိပဋ္ဌာန၊ ကာယေကာယာနုပဿနာသတိပဋ္ဌာနဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်သောကုန်သောဘာဝနာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုကာယေကာယာနာသတိပဋ္ဌာန်၌။ ဇာတာနံ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့၏။ အနတိဝတ္တနဋ္ဌေန၊ တခုသည်တခုကိုမလွန်သော အနက်အားဖြင့်။ ဘာဝနာ၊ ဘာဝနာမည်၏။ ဣန္ဒြိယာနံ၊ ဣန္ဒြေတို့၏။ ဧကရသဋ္ဌော၊ တခုတည်းသော ကိစ္စသဘောအားဖြင့်။ ဘာဝနာ၊ ဘာဝနာမည်၏။ တဒုပဂဝီရိယဝါဟနဋ္ဌေန၊ ထိုတခုတည်းသော ကိစ္စသို့ ရောက်စေခြင်းငှာအားထုတ်ခြင်းဆောင်းခြင်းသဘောအားဖြင့်။ ဘာဝနာ၊ ဘာဝနာမည်၏။ အာသေဝနဋ္ဌေန၊ အဘန်တလဲလဲမှီဝဲသော သဘောအားဖြင့်။ ဘာဝနာ၊ ဘာဝနာမည်၏။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အာပေါကာယံ၊ အာပေါကာယကို။ တေဇောကာယံ၊ တေဇောကာယကို။ ဝါယောကာယံ၊ ဝါယောကာ
၅၁၉+၅၂၀+ ယကို။ ကေသကာယံ၊ ကေသကာယကို။ လောမကာယံ၊ လောမကာယကို။ ဆဝိကာယံ၊ ဆဝိကာယကို။ ဓမ္မကာယံ၊ ဓမ္မကာယကို။ မံသကာယံ၊ မံသကာယကို။ ရုဓိရကာယံ၊ ရုဓိရကာယကို။ နှာရုကာယကို။ အဋ္ဌိကာယံ၊ အဋ္ဌိကာယကို။ အဋ္ဌိမိဉ္စကာယံ၊ အဋ္ဌိမိဉ္စကာယကို။ အနိစ္စတော၊ အနိစ္စအားဖြင့်။ အနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ နိစ္စတော၊ နိစ္စအားဖြင့်။ နောအနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲမရှု။ ဒုက္ခတော၊ ဒုက္ခအားဖြင့်။ အနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ သုခတော၊ သုခအားဖြင့်။ နောအနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ အတ္တတော၊ အတ္တအားဖြင့်။ နောအနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲမရှု။ နိဗ္ဗန္ဒတိ၊ ငြီးငွေ့၏။ နောနန္ဒတိ၊ မနှစ်သက်။ ဝိရဇ္ဇတိ၊ တပ်ခြင်းကင်း၏။ နောဝိရဇ္ဇတိ၊ မတပ်။ အာဒိယတိ၊ မစွဲလမ်း။ အနိစ္စတော၊ အနိစ္စအားဖြင့်။ အနုပဿန္တော၊ ဘန်တလဲလဲ ရှုသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ နိစ္စသညံ၊ နိစ္စသညာကို။ ပဇဟတိ၊ စွန့်၏။ ဒုက္ခတော၊ ဒုက္ခအားဖြင့်။ အနုပဿန္တော၊ အဘန်တလဲလဲ ရှုသော ပုဂ္ဂိုလ်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သုခသညံ၊ သုခသညာကို။ ပဇဟတိ၊ စွန့်၏။ အနတ္တတော၊ အနတ္တအားဖြင့်။ အနုပဿန္တော၊ အဘန်တလဲလဲ ရှုသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အတ္တသညံ၊ အတ္တသညာကို။ ပဇဟတိ၊ စွန့်၏။ စာမျက်နှာ [၄၀၇] နိဗ္ဗိန္ဒန္တော၊ ငြီးငွေ့သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ နန္ဒိံ၊ နှစ်သက်ခြင်းကို။ ပဇဟတိ၊ စွန့်၏။ ဝိရဇ္ဇန္တော၊ တပ်ခြင်းကင်းသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ရာဂံ၊ ရာဂကို။ ပဇဟတိ၊ စွန့်၏။ ဝိရဇ္ဇန္တော၊ တပ်ခြင်းကင်းသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သမုဒယံ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ပဇဟတိ၊ စွန့်၏။ ပဋိနိဿဇ္ဇန္တော၊ စွန့်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အာဒါနံ၊ စွဲလမ်းခြင်းကို။ ပဇဟတိ၊ စွန့်၏။ ဣမေဟိသတ္တဟိအာကာရေဟိ၊ ဤခုနှစ်ပါးသော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ကာယံ၊ ကိုယ်ကို။ အနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ ကာယော၊ ကိုယ်သည်။ ဥပဋ္ဌာနံ၊ ဥပဋ္ဌာနမည်၏။ နောသတိ၊ သတိ မမည်၏။ သတိ၊ သတိသည်။ ဥပဋ္ဌနဉ္စေဝ၊ ဥပဋ္ဌာနလည်းမည်၏။ သတိစ၊ သတိလည်းမည်၏။ တာယသတိယာ၊ ထိုသတိဖြင့်။ တေနဉာဏေန၊ ထိုဉာဏ်ဖြင့်။ တံကာယံ၊ ထိုကိုယ်ကို။ အနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ကာယေကာယာနုပဿနာသတိပဋ္ဌာနာ၊ ကာယေကာယာနုပဿနာသတိပဋ္ဌာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဘာဝနာတိ ဧတ္ထ၊ ဘာဝနာဟူသောပုဒ်၌။ စတဿောဘာဝနာ၊ လေးပါးသောကုန်သောဘာဝနာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုကာယေကာယာသတိပဋ္ဌာန်၌။ ဇာတာနံ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့၏။ အနတိဝတ္ထနဋ္ဌေန၊ တခုသည်
၅၂၀+၅၂၁+ တခုကိုမလွန်သော အနက်အားဖြင့်။ ဘာဝနာ၊ ဘာဝနာမည်၏။ ဣန္ဒြိယာနံ၊ ဣန္ဒြေတို့၏။ ဧကရသဋ္ဌေန၊ တခုတည်းသော ကိစ္စသဘောအားဖြင့်။ ဘာဝနာ၊ ဘာဝနာမည်၏။ တဒုပဂဂီရိယဝါဟနဋ္ဌေန၊ ထိုတခုတည်းသော ကိစ္စသို့ ရောက်စေခြင်းငှာအားထုတ်ခြင်းဆောင်ခြင်းသဘေားအားဖြင့်။ ဘာဝနာ၊ ဘာဝနာမည်၏။ အာသေဝနဋ္ဌေန၊ အဘန်တလဲလဲမှီဝဲသော သဘောအားဖြင့်။ ဘာဝနာ၊ ဘာဝနာမည်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကာယေ၊ ကိုယ်၌။ ကာယနုပဿီ၊ ကိုယ်ကိုဟု အဘန်တလဲလဲ ရှုသည် ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဝေဒနာသု၊ ဝေဒနာတို့၌။ ဒေဒနာနုပဿီ၊ ဝေဒနာဟု အဘန်တလဲလဲ ရှုသည် ဖြစ်၍။ ကတံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဝိဟရတိ၊ နေသနည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သုခံဝေဒနံ၊ သုခဝေဒနာကို။ အနိစ္စတော၊ အနိစ္စအားဖြင့်။ အနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ နိစတော၊ နိစ္စအားဖြင့်။ နောအနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲမရှု။ (ပ)။ ပဋိနိဿဇ္ဇတိ၊ စွန့်၏။ နောအာဒိယတိ၊ မစွဲလမ်း။ အနိစ္စတော၊ အနိစ္စအားဖြင့်။ အနုပဿန္တော၊ အဘန်တလဲလဲ ရှုသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ နိစ္စံသညံ၊ နိစ္စသညာကို။ ပဇဟတိ၊ စွန့်၏။ (ပ)။ ပဋိနိဿဇ္ဇန္တော၊ စွန့်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အာဒါနံ၊ စွဲလမ်းခြင်းကို။ ပဇဟတိ၊ စွန့်၏။ ဣမေဟိသတ္တဟိအာကာရေဟဟိ၊ ဤခုနှစ်ပါးသော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ဝေဒနံ၊ ဝေဒနာကို။ အနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ ဥပဋ္ဌာနံ၊ ဥပဋ္ဌာနမည်၏။ နောသတိ၊ သတိ မမည်။ သတိ၊ သတိသည်။ ဥပဋ္ဌာနဉ္စေဝ၊ ဥပဋ္ဌာနလည်းမည်၏။ သတိစ၊ သတိလည်းမည်၏။ တာယသတိယာ၊ ထိုသတိဖြင့်။ ကေနဉာဏေန၊ ထိုဉာဏ်ဖြင့်။ တံဝေဒနံ၊ ထိုဝေဒနာကို။ အနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဝေဒနာသုဝေဒနာနုပဿနာသတိပဋ္ဌာနာ၊ ဝေဒနာသုဝေဒနာသတိပဋ္ဌာနာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဘာဝနာတိ ဧတ္ထ၊ ဘာဝနာဟူသောဤပုဒ်၌။ စတဿောဘာဝနာ၊ လေးပါးကုန်သောဘာဝနာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ (ပ)။ အာသေဝနဋ္ဌေန၊ အဘန်တလဲလဲမှီဝဲသော အနက်အားဖြင့်။ ဘာဝနာ၊ ဘာဝနာမည်၏။ (ပ)။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဒုက္ခဝေဒနံ၊ ဒုက္ခဝေဒနာကို။ (ပ)။ အဒုက္ခမသုခံဝေဒနံ၊ အဒုက္ခမသုခဝေဒနာကို။ (ပ)။ သာမိသံ၊ အမိသနှင့်တကွဖြစ်သော။ သုခံဝေဒနံ၊ သုခဝေဒနာကို။ နိရာမိသံ၊ အမိသကင်းသော။ သုခံဝေဒနံ၊ သုခဝေဒနာကို။ သာမိသံ၊ အမိသနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဒုက္ခဝေဒ၊ ဒုက္ခဝေဒနာကို။ နိရာမိသံ၊ အမိသကင်းသော။ ဒုက္ခံဝေဒနံ၊ ဒုက္ခဝေဒနာကို။ သာမိသံ၊ အမိသနှင့်တကွဖြစ်သော။ အဒုက္ခမသုခံဝေဒနံ၊ အဒုက္ခ
၅၂၁+၅၂၂+ မသုခပေဝေဒနာကို။ နိရာမိသံ၊ အမိသကင်းသော။ အဒုက္ခမသုခံဝေဒနံ၊ အဒုက္ခမသုခဝေဒနာကို။ စက္ခုသမ္ပဿဇံ၊ စက္ခုသမ္ပဿကြောင့်ဖြစ်သော။ ဝေဒနံ၊ ဝေဒနာကို။ သောတသမ္ပဿဇံ၊ သောတသမ္ပဿကြောင့်ဖြစ်သော။ ဝေဒနံ၊ ဝေဒနကို။ ဃာနသမ္ပဿဇံ၊ ဃာနသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ ဝေဒနံ၊ ဝေဒနာကို။ ဇိဝှာသမ္ဖဿဇံ၊ ဇိဝှာသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ ဝေဒနံ၊ ဝေဒနာကို။ ကာယသမ္ဖဿဇံ၊ ကာယသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ ဝေဒနံ၊ ဝေဒနာကို။ မနောသမ္ဖဿဇံ၊ မနောသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ ဝေဒနံ၊ ဝေဒနာကို။ အနိစ္စတော၊ အနိစ္စအားဖြင့်။ အနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ နိစ္စတော၊ နိစ္စအားဖြင့်။ နောအနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲမရှု။ (ပ)။ ပဋိနိဿဇ္ဇတိ၊ စွန့်၏။ နောအာဒိယတိ၊ မစွဲလမ်း။ အနိစ္စတော၊ အနိစ္စအားဖြင့်။ အနုပဿန္တော၊ အဘန်တလဲလဲ ရှုသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ နိစ္စသညံ၊ နိစ္စသညာကို။ ပဇဟတိ၊ စွန့်၏။ (ပ)။ ပဋိနိဿဇ္ဇန္တော၊ စွန့်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အာဒါနံ၊ စွဲလမ်းခြင်ကို။ ပဇဟတိ၊ စွန့်၏။ ဣမေဟိသတ္တဟိအာကာရေဟိ၊ ဤခုနှစ်ပါးသော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ဝေဒနံ၊ ဝေဒနာကို။ အနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာကို။ ဥပဋ္ဌာနံ၊ ဥပဋ္ဌာနမည်၏။ နောသတိ၊ သတိ မမည်။ သတိ၊ သတိသည်။ ဥပဋ္ဌာနဉ္စေဝ၊ ဥပဋ္ဌာနလည်းမည်၏။ သတိစ၊ သတိလည်းမည်၏။ တာယာသတိယာ၊ ထိုသတိဖြင့်။ တေနဉာဏေန၊ ထိုဉာဏ်ဖြင့်။ တံဝေဒနံ၊ ထိုဝေနာကို။ အနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဝေဒနာသုဝေဒနာနုပဿနာသတိပဋ္ဌာနာ၊ ဝေဒနာသုဝေဒနာနုပဿနာသတိပဋ္ဌာနာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဘာဝနာတိ ဧတ္ထ၊ ဘာဝနာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ (ပ)။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒနာသု၊ ဝေဒနာတို့၌။ ဝေဒနာနုပဿီ၊ ဝေဒနာဟု အဘန်တလဲလဲ ရှုသည် ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ စာမျက်နှာ [၄၀၈] စိတ္တေ၊ စိတ်၌။ စိတ္တာနုပဿီ၊ စိတ်ဟု အဘန်တလဲလဲ ရှုသည် ဖြစ်၍။ ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဝိဟရတိ၊ နေသနည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သရာဂံ၊ ရာဂနှင့်တကွဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ အနိစ္စတော၊ အနိစ္စအားဖြင့်။ အနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ နိစ္စတော၊ နိစ္စအားဖြင့်။ နောအနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲမရှု။ (ပ)။ ပဋိနိဿဇ္ဇတိ၊ စွန့်၏။ နောအာဒိယတိ၊ မစွဲလမ်း။ အနိစ္စတော၊ အနိစ္စအားဖြင့်။ အနုပဿန္တော၊ အဘန်တလဲလဲ ရှုသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ နိစ္စသညံ၊ နိစ္စသညာကို။ ပဇဟတိ၊ စွန့်၏။ (ပ)။ ပဋိနိဿဇ္ဇန္တော၊ စွန့်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အာဒါနံ၊ စွဲလမ်းခြင်းကို။ ပဇဟတိ၊ စွန့်၏။ ဣမေဟိသတ္တဟိအာကာ+
၅၂၂+၅၂၃+ ရေဟိ၊ ဤခုနှစ်ပါးသော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ အနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပဋ္ဌာနံ၊ ဥပဋ္ဌာနမည်၏။ နောသတိ၊ သတိ မမည်။ သတိ၊ သတိသည်။ ဥပဋ္ဌာနဉ္စေဝ၊ ဥပဋ္ဌာနလည်းမည်၏။ သတိစ၊ သတိလည်းမည်၏။ တာယသတိယာ၊ ထိုသတိဖြင့်။ တေနဉာဏေန၊ ထိုဉာဏ်ဖြင့်။ တံစိတ္တံ၊ ထိုစိတ်ကို။ အနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ စိတ္တေစိတ္တာနုပဿနာသတိပဋ္ဌာနာ၊ စိတ္တေစိတ္တာနုပဿနာသတိပဋ္ဌာနာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဘာဝနာတိ ဧတ္ထ၊ ဘာဝနာဟူသောဤပုဒ်၌။ စတဿောဘာဝနာ၊ လေးပါးကုန်သောဘာဝနာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ (ပ)။ အာသေဝနဋ္ဌေန၊ အဘန်တလဲလဲမှီဝဲသော အနက်အားဖြင့်။ ဘာဝနာ၊ ဘာဝနာမည်၏။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သရာဂံ၊ ရာဂနှင့်တကွဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ဝီတရာဂံ၊ ရာဂကင်းသော။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ (ပ)။ သဒေါသံ၊ ဒေါသနှင့်တကွသော။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ဝီတမောဟံ၊ ကင်းသောမောဟရှိသော။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ သံခိတ္တံ၊ တွန့်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ အမဟဂ္ဂတံ၊ မဟဂ္ဂုတ်မဟုတ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ သဥတ္တရံ၊ အလွန်နှင့်တကွသော။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ အနုတ္တရံ၊ လောကုတ္တရာဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ သမာဟိတံ၊ တည်ကြည်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ အသမာဟိတံ၊ မတည်ကြည်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ဝိမုတ္တံ၊ လွတ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ အဝိမုတ္တံ၊ မလွတ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ စက္ခုဝိညာဏံ၊ စက္ခုဝိညာဉ်ကို။ သောတဝိညာဏံ၊ သောတဝိညာဉ်ကို။ ဃာနဝိညာဏံ၊ ဃာနဝိညာဉ်ကို။ ဇီဝှာဝိညာဏံ၊ ဇိဝှာဝိညာဉ်ကို။ ကာယဝိညာဏံ၊ ကာယဝိညာဉ်ကို။ မနောဝိညာဏံ၊ မနောဝိညာဉ်ကို။ အနိစ္စတော၊ အနိစ္စအားဖြင့်။ အနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ နောပနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲမရှု။ ပဋိနိဿဇ္ဇတိ၊ စွန့်၏။ နောအာဒိယတိ၊ မစွဲလမ်း။ အနိစ္စတော၊ အနိစ္စအားဖြင့်။ အနုပဿန္တော၊ အဘန်တလဲလဲ ရှုသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ နိစ္စသညံ၊ နိစ္စသညာကို။ ပဇဟတိ၊ စွန့်၏။ (ပ)။ ပဋိနိဿဇ္ဇန္တော၊ စွန့်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အာဒါနံ၊ စွဲလမ်းခြင်းကို။ ပဇဟတိ၊ စွန့်၏။ ဣမေဟိသတ္တဟိအာကာရေဟိ၊ ဤခုနှစ်ပါးသော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ အနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ဥပဋ္ဌာနံ၊ ဥပဋ္ဌာနမည်၏။ နောသတိ၊ သတိ မမည်။ သတိ၊ သတိသည်။ ဥပဋ္ဌာနဉ္စေဝ၊ ဥပဋ္ဌာနလည်းမည်၏။ သတိစ၊ သတိ
၅၂၃+၅၂၄+ လည်းမည်၏။ တာယသတိယာ၊ ထိုသတိဖြင့်။ တေနဉာဏေန၊ ထိုဉာဏ်ဖြင့်။ တံစိတ္တံ၊ ထိုစိတ်ကို။ အနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ စိတ္တေစိတ္တာနုပဿနာသတိပဋ္ဌာနာ၊ စိတ္တေစိတ္တာနုပဿနာသတိပဋ္ဌာနာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဘာဝနာတိ ဧတ္ထ၊ ဘာဝနာဟူသောဤပုဒ်၌။ စတတေဿာဘာဝနာ၊ လေးပါးကုန်သောဘာဝနာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ (ပ)။ အာသေဝနဋ္ဌေန၊ အဘန်တလဲလဲမှီဝဲသော အနက်အားဖြင့်။ ဘာဝနာ၊ ဘာဝနာမည်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ စိတ္တေ၊ စိတ်၌။ စိတ္တာနုပဿီ၊ စိတ်ကို အဘန်တလဲလဲ ရှုလေ့ရှိသည် ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ ဓမ္မာနုပဿီ၊ တရားကို အဘန်တလဲလဲ ရှုလေ့ရှိသည် ဖြစ်၍။ ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဝိရဟတိ၊ နေသနည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဝေဒနံ၊ ဝေဒနာကို။ ဋ္ဌပေတွာ၊ ထား၍။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ဋ္ဌပေတွာဝ၊ ထား၍။ အဝသေသေ၊ ကြွင်းကုန်သော။ ဓမ္မေ၊ တရားတို့ကို။ အနိစ္စတော၊ အနိစ္စအားဖြင့်။ အနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ နိစ္စတော၊ နိစ္စအားဖြင့်။ နောနုအပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲမရှု။ ဒုက္ခတော၊ ဒုက္ခအားဖြင့်။ အနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲမရှု။ အနတ္တတော၊ အနတ္တအားဖြင့်။ အနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ အတ္တတော၊ အတ္တအားဖြင့်။ နောအနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲမရှု။ နိဗ္ဗိန္ဒတိ၊ ငြီးငွေ့၏။ နောနန္ဒတိ၊ မနှစ်သက်။ ဝိဝဇ္ဇတိ၊ တပ်ခြင်းကင်း၏။ နောရဇ္ဇတိ၊ မတပ်။ နိရောဓေတိ၊ ချုပ်စေ၏။ နောသမုဒေတိ၊ မဖြစ်စေ။ ပဋိနိဿဇ္ဇတိ၊ စွန့်၏။ နောအာဒိယတိ၊ မစွဲလမ်း။ အနိစ္စတော၊ အနိစ္စအားဖြင့်။ အနုပဿန္တော၊ အဘန်တလဲလဲ ရှုသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ နိစသညံ၊ နိစ္စသညာကို။ ပဇဟတိ၊ စွန့်၏။ ဒုက္ခတော၊ ဒုက္ခအားဖြင့်။ အဘန်တလဲလဲ ရှုသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သုခသညံ၊ သုခသညာကို။ ပဇဟတိ၊ စွန့်၏။ အနတ္တတော၊ အနတ္တအားဖြင့်။ အနုပဿန္တော၊ အဘန်တလဲလဲ ရှုသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ နန္ဒိ၊ နှစ်သက်ခြင်းကို။ ပဇဟတိ၊ စွန့်၏။ ဝိရဇ္ဇန္တော၊ တပ်ခြင်းကင်းသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ရာဂံ၊ ရာဂကို။ ပဇဟတိ၊ စွန့်၏။ နိရောဓေန္တော၊ ချုပ်စေသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သမုဒယံ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ပဇဟတိ၊ စွန့်၏။ ပဋိနိဿဇ္ဇန္တော၊ စွန့်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အာဒါနံ၊ စွဲလမ်းခြင်းကို။ ပဇဟတိ၊ စွန့်၏။ ဣမေဟိသတ္တဟိအာကာရေဟိ၊ ဤခုနှစ်ပါးသော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ တေဓမ္မာ၊ ထိုတရားတို့ကို။ အနုပဿတိ၊ အဘန်တို့လဲလဲ ရှု၏။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ ဥပဋ္ဌာနံ၊ ဥပဋ္ဌာန
၅၂၄+၅၂၅+ မည်၏။ နောသတိ၊ သတိ မမည်။ သတိ၊ သတိသည်။ ဥပဋ္ဌာနဉ္စေဝ၊ ဥပဋ္ဌာနလည်းမည်၏။ သတိစ၊ သတိလည်းမည်၏။ တာယသတိယာ၊ ထိုသတိဖြင့်။ တေနဉာဏေန၊ ထိုဉာဏ်ဖြင့်။ တေဓမ္မေ၊ ထိုတရားတို့ကို။ အနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲ ရှု၏။ တေနစ၊ ထိုကြောင့်။ စာမျက်နှာ [၄၀၉] ဓမ္မေသု ဓမ္မာနုပဿနာသတိပဋ္ဌာနာ၊ ဓမ္မေသုဓမ္မာနုပဿနာသတိ ပဋ္ဌာနာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဘာဝနာတိ ဧတ္ထ၊ ဘာဝနာဟူသောဤပါဒ်၌။ စတဿောဘာဝနာ၊ လေးပါးကုန်သောဘာဝနာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဓမ္မေသုဓမ္မာနုပဿနာသတိပဋ္ဌာန်၌။ ဇာတာနံ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့၏။ အနတိဝတ္တနဋ္ဌေန၊ တခုသည်တခုကိုမလွန်သော အနက်အားဖြင့်။ ဘာဝနာ၊ ဘာဝနာမည်၏။ ဣန္ဒြိယာနံ၊ ဣန္ဒြေတို့၏။ ဧကရသဋ္ဌေန၊ တခုသော ကိစ္စသဘောအားဖြင့်။ ဘာဝနာ၊ ဘာဝနာမည်၏။ တဒုပဂဝိရိယဝါဟနဋ္ဌေန၊ ထိုတခုတည်းသော ကိစ္စသို့ ရောက်စေခြင်းငှာအားထုတ်ခြင်းဆောင်ခြင်းသဘောအားဖြင့်။ ဘဝနာ၊ ဘာဝနာမည်၏။ အာသေဝနဋ္ဌေန၊ အဘန်တလဲလဲမှီဝဲသော အနက်အားဖြင့်။ ဘာဝနာ၊ ဘာဝနာမည်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ ဓမ္မာနုပဿီ၊ တရားဟု အဘန်တလဲလဲ ရှုသည် ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ သတိပဋ္ဌာနကထာ၊ သတိပဋ္ဌာနကထာသည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးခြင်းသို့ ရောက်ပြီ။
ဧဝံ၊ ဤသို့။ မေမယာ၊ ဤကျွန်ုပ်အာနန္ဒာသည်။ သုတံ၊ ကြားလိုက်ရ၏။ ဧကံ၊ တပါးသော။ သမယံ၊ အခါ၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သာဝတ္ထိယံ၊ သာဝတ္ထိပြည်၌။ အာနယပိဏ္ဍိကဿ၊ အနာထပိဏ်သူဋ္ဌေး၏။ အာရာမေ၊ နှလုံးမွေ့လျော်ပျော်ဘွယ်ရာဖြစ်သော။ ဇေဝဝနေ၊ ဇေတဝန်ကျောင်းတော်၌။ ဝိဟရတိ၊ နေတော်မူ၏။ တတြခေါ၊ ထိုသို့နေတော်မူသောအခါ၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့ကို။ ဘိက္ခဝေါတိ၊ ရဟန်းတို့ဟူ၍။ အာမန္တေတိကထေသိ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ဘဒ္ဒန္တေတိ၊ အရှင်ဘုရားဟူ၍။ တေဘိက္ခူ၊ ထိုရဟန်းတို့သည်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ ပစ္စဿောသုံ၊ ဝန်ခံကုန်၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဧတံဝစနံ၊ ဤစကားကို။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ကိံအဝေါစ၊ အဘယ်သို့မိန့်တော်မူသနည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဝတဧကန္တေန၊ စင်စစ်အားဖြင့်။ ကိဉ္စိ၊ တစုံတခုသော။ သင်္ခါရံ၊ သင်္ခါရကို။ နိစ္စတော၊ နိစ္စအားဖြင့်။ သမနုပဿန္တော၊ အဘန်တလဲ
၅၂၅+၅၂၆+ လဲရှုသော။ သောဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ အနုလောမိကာယ၊ နိဗ္ဗာန်အားလျော်သော။ ခန္တီယာ၊ အလိုနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဣတိဧတံဋ္ဌာနံ၊ ဤအကြောင်းသည်။ နဝိဇ္ဇတိ၊ မရှိ။ အနုလောမိကာယ၊ နိဗ္ဗာန်အားလျော်သော။ ခန္တိယာ၊ အလိုနှင့်။ အသမန္နာဂတော၊ မပြည့်စုံသောသူသည်။ သမ္မတ္တနိယာမံ၊ သမ္မတ္တနိယာမသို့။ ဩက္ကမိဿတိ၊ သက်လတ္တံ့။ စာမျက်နှာ [၄၁၀] ဣတိဧတံဋ္ဌာနံ၊ ဤအကြောင်းသည်။ နဝိဇ္ဇတိ၊ မရှိ။ သမ္မတ္တနိယာမံ၊ သမ္မတ္တနိယာမသို့။ အနောက္ကမမာနော၊ မသက်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သောတပတ္တိဖလံ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်ကိုလည်းကောင်း။ သကဒါဂါမိဖလံ၊ သကဒါဂါမိဖိုလ်ကိုလည်းကောင်း။ အနာဂါမိဖလံဝါ၊ အနာဂါမိဖိုလ်ကိုလည်းကောင်း။ အရဟတ္တဖလံဝါ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကိုလည်းကောင်း။ သစ္ဆိကိရိဿတိ၊ မျက်မှောက်ပြုလတ္တံ့။ ဣတိဧတံဋ္ဌာနံ၊ ဤအကြောင်းသည်။ နဝိဇ္ဇတိ၊ မရှိ။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဝတဧကန္တေန၊ စင်စစ်အားဖြင့်။ သဗ္ဗသင်္ခါရေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သောသင်္ခါရတို့ကို။ အနိစ္စတော၊ အနိစ္စအားဖြင့်။ သမနုပဿန္တော၊ အဘန်တလဲလဲ ရှုသော။ သောဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ အနုလောမိကာယ၊ နိဗ္ဗာန်အားလျော်သော။ ခန္တိယာ၊ အလိုနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဣတံဧတံဋ္ဌာနံ၊ ဤအကြောင်းသည်။ ဝိဇ္ဇတိ၊ ရှိ၏။ အနုလောမိကာယ၊ နိဗ္ဗာန်အားလျော်သော။ ခန္တိယာ၊ အလိုနှင့်။ သမ္မန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသောသူသည်။ သမ္မတ္တနိယာမံ၊ သမ္မတ္တနိယာမသို့။ ဩက္ကမိဿတိ၊ သက်လတ္တံ့။ ဣတိဧတံဋ္ဌာနံ၊ ဤအကြောင်းသည်။ ဝိဇ္ဇတိ၊ ရှိ၏။ သမ္မတ္တနိယာနံ၊ သမ္မတ္တနိယာမသို့။ ဩက္ကမမာနော၊ သက်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သောတာပတ္တိဖလံဝါ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်ကိုလည်းကောင်း။ သကဒါဂါမိဖလံဝါ၊ သကဒါဂါမိဖိုလ်ကိုလည်းကောင်း။ အနာဂါမိဖလံဝါ၊ အနာဂါမိဖိုလ်ကိုလည်းကောင်း။ အရဟတ္တဖလဝါ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကိုလည်းကောင်း။ သစ္ဆိကရိဿတိ၊ မျက်မှောက်ပြုလတ္တံ့။ ဣတိဧတံဋ္ဌာနံ၊ ဤကြောင်းသည်။ ဝိဇ္ဇတိ၊ ရှိ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဝတဧကန္တေန၊ စင်စစ်သဖြင့်။ ကိဉ္စ၊ တစုံတခုသော။ သင်္ခါရံ၊ သင်္ခါရကို။ သုခတော၊ သုခအားဖြင့်။ သမနုပဿန္တော၊ အဘန်တလဲလဲ ရှုသော။ သောဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ အနုလောမိကာယ၊ နိဗ္ဗာန်အားလျော်သော။ ခန္တိယာ၊ အလိုနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဣတိဧတံဋ္ဌာနံ၊ ဤအကြောင်းသည်။ နဝိဇ္ဇတိ၊ မရှိ။ အနုလောမိကာယ၊ နိဗ္ဗာန်အားလျော်သော။ ခန္တိယာ၊ အလိုနှင့်။ အသမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသောသူသည်။ သမ္မတ္တနိယာမံ၊ သမ္မတ္တ။
၅၂၆+၅၂၇+ နိယာမသို့။ ဩက္ကမိဿတိ၊ သက်လတ္တံ့။ ဣတိဧတံဋ္ဌာနံ၊ ဤအကြောင်းသည်။ နဝိဇ္ဇတိ၊ မရှိ။ သမ္မတ္တနိယာမံ၊ သမ္မတ္တနိယာမသို့။ အနောက္ကမမာနော၊ မသက်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သောတာပတ္တိဖလံဝါ၊ သောတပတ္တိဖိုလ်ကိုလည်းကောင်း။ သကဒါဂါမိဖလံဝါ၊ သကဒါဂါမိဖိုလ်ကိုလည်းကောင်း။ အနာဂါမိဖလံဝါ၊ အနာဂါမိဖိုလ်ကိုလည်းကောင်း။ အရဟတ္တဖလံဝါ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကိုလည်းကောင်း။ သစ္ဆိကရိဿတိ၊ မျက်မှောက်ပြုလတ္တံ့။ ဣတိဧတံဋ္ဌာနံ၊ ဤအကြောင်းသည်။ နဝိဇ္ဇတိ၊ မရှိ။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဝတဧကန္တေန၊ စင်စစ်သဖြင့်။ သဗ္ဗသင်္ခါရေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သောသင်္ခါရတို့ကို။ ဒုက္ခတော၊ ဒုက္ခအားဖြင့်။ သမနုပဿန္တော၊ အဘန်တလဲလဲ ရှုသော။ သောဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ အနုလောမိကာယ၊ နိဗ္ဗာန်အားလျော်သော။ ခန္တိယာ၊ အလိုနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဣတိဧတံဋ္ဌာနံ၊ ဤအကြောင်းသည်။ ဝိဇ္ဇတိ၊ ရှိ၏။ အနုလောမိကာယ၊ နိဗ္ဗာန်အားလျော်သော။ ခန္တိယာ၊ အလိုနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သမ္မတ္တနိယာမံ၊ သမ္မတ္တနိယာမသို့။ ဩက္ကမိဿတိ၊ သက်လတ္တံ့။ ဣတိဧတံဋ္ဌာနံ၊ ဤအကြောင်းသည်။ ဝိဇ္ဇတိ၊ ရှိ၏။ သမ္မတ္တနိယာမံ၊ သမ္မတ္တနိယာမသို့။ ဩက္ကမမာနော၊ သက်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သောတာပတ္တိဖလံဝါ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်ကိုလည်းကောင်း။ သကဒါဂါမိဖလံဝါ၊ သကဒါဂါမိဖိုလ်ကိုလည်းကောင်း။ အနာဂါမိဖလံဝါ၊ အနာဂါမိဖိုလ်ကိုလည်းကောင်း။ အရဟတ္တဖလံဝါ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကိုလည်းကောင်း။ သစ္ဆိကရိဿတိ၊ မျက်မှောက်ပြုလတ္တံ့။ ဣတိဧတံဋ္ဌာနံ၊ ဤအကြောင်းသည်။ ဝိဇ္ဇတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဝတဧကစ္ဆေန၊ စင်စစ်အားဖြင့်။ ကိဉ္စိ၊ တစုံတခုသော။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ အတ္တတော၊ အတ္တအားဖြင့်။ သမနုပဿန္တော၊ အဘန်တလဲလဲ ရှုသော။ သောဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ အနုလောမိကာယ၊ နိဗ္ဗာန်အားလျော်သော။ ခန္တိယာ၊ အလိုနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဣတိဧတံဋ္ဌာနံ၊ ဤအကြောင်းသည်။ နဝိဇ္ဇတိ၊ မရှိ။ အနုလောမိကာယ၊ နိဗ္ဗာနအားလျော်သော။ ခန္တိယာ၊ အလိုနှင့်။ အသမန္နာဂတော၊ မပြည့်စုံသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သမ္မတ္တိနယိယာမံ၊ သမ္မတ္တနိယာမသို့။ ဩက္ကမိဿတိ၊ သက်လတ္တံ့။ ဣတိဧတံဋ္ဌာနံ၊ ဤအကြောင်းသည်။ နဝိဇ္ဇတိ၊ မရှိ။ သမ္မတ္တနိယာမံ၊ သမ္မတ္တနိယာမသို့။ အနောက္ကမမနော၊ မသက်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သောတာပတ္တိဖလံဝါ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်ကိုလည်းကောင်း။ သကဒါဂါမိဖလံဝါ၊ သကဒါဂါမိဖိုလ်ကိုလည်းကောင်း။ အနာဂါမိဖလံဝါ၊ အနာဂါမိဖိုလ်ကို။
၅၂၇+၅၂၈+ လည်းကောင်း။ အရဟတ္တဖလံဝါ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကိုလည်းကောင်း။ သစ္ဆိကရိဿတိ၊ မျက်မှောက်ပြုလတ္တံ့။ ဣတိဧတံဋ္ဌာနံ၊ ဤအကြောင်းသည်။ နဝိဇ္ဇတိ၊ မရှိ။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဝတဧကန္တေန၊ စင်စစ်အားဖြင့်။ ကိဉ္စိ၊ တစုံတခုသော။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ အနတ္တတော၊ အနတ္တအားဖြင့်။ သမနပဿန္တော၊ အဘန်တလဲလဲ ရှုသော။ သောဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ အနုလောမိကာယ၊ နိဗ္ဗာန်အားလျော်သော။ ခန္တိယာ၊ အလို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဣတိဧတံဋ္ဌာနံ၊ ဤအကြောင်းသည်။ ဝိဇ္ဇတိ၊ ရှိ၏။ အနုလောမိကာယ၊ နိဗ္ဗာန်အားလျော်သော။ ခန္တိယာ၊ အလို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သမ္မတ္တနိယာမံ၊ သမ္မတ္တနိယာမသို့။ ဩက္ကမိဿတိ၊ သက်လတ္တံ့။ ဣတိဧတံဋ္ဌာနံ၊ ဤအကြောင်းသည်။ ဝိဇ္ဇတိ၊ မရှိ။ သမ္မတ္တနိယာမံ၊ သမ္မတ္တနိယာမသို့။ ဩက္ကမမာနော၊ သက်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သောတာပတ္တိဖလံဝါ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်ကိုလည်းကောင်း။ သကဒါမိဖလံဝါ၊ သကဒါမိဖိုလ်ကိုလည်းကောင်း။ အနာဂါမိဖလံဝါ၊ အနာဂါမိဖိုလ်ကိုလည်းကောင်း။ အရဟတ္တဖလံဝါ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကိုလည်းကောင်း။ သစ္ဆိကရိဿတိ၊ မျက်မှောက်ပြုလတ္တံ့။ ဣတိဧတံဋ္ဌာနံ၊ ဤအကြောင်းသည်။ ဝိဇ္ဇတိ၊ ရှိ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဝတဧကန္တေန၊ စင်စစ်အားဖြင့်။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ ဒုက္ခတော၊ ဒုက္ခအားဖြင့်။ သမနုပဿန္တော၊ အဘန်တလဲလဲ ရှုသော။ သောဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ အနုလောမိကာယဝ၊ နိဗ္ဗာန်အားလျောက်သော။ ခန္တိယာ၊ အလိုနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဧတံဋ္ဌာနံ၊ ဤအကြောင်းသည်။ နဝိဇ္ဇတိ၊ မရှိ။ အနုလောမိကာယ၊ နိဗ္ဗာန်အားလျော်သော။ ခန္တိယာ၊ အလိုနှင့်။ အသမန္နာဂတော၊ မပြည်စုံသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သမ္မတ္တနိယာမံ၊ သမ္မတ္တနိယာမသို့။ ဩက္ကမိဿတိ၊ သက်လတ္တံ့။ ဣတိဧတံဋ္ဌာနံ၊ ဤအကြောင်းသည်။ နဝိဇ္ဇတိ၊ မရှိ။ သမ္မတ္တနိယာမံ၊ သမ္မတ္တနိယာမသို့။ အနောက္ကမမာနော၊ မသက်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သောတာပတ္တိဖလံဝါ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်ကိုလည်းကောင်း။ သကဒါဂါမိဖလံဝါ၊ သကဒါဂါမိဖိုလ်ကိုလည်းကောင်း။ အနာဂါမိဖလံဝါ၊ အနာဂါမိဖိုလ်ကိုလည်းကောင်း။ အရဟတ္တဖလံဝါ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကိုလည်းကောင်း။ သစ္ဆိကရိဿတိ၊ မျက်မှောက်ပြုလတ္တံ့။ ဣတိဧတံဋ္ဌာနံ၊ ဤအကြောင်းသည်။ နဝိဇ္ဇတိ၊ မရှိ။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဝတဧကန္တေန၊ စင်စစ်သောအားဖြင့်။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ သုခတော၊ သုခအားဖြင့်။ သမနုပဿန္တော၊ အဘန်တလဲလဲ ရှုှုသော။ သောဘိကု၊ ထိုရဟန်းသည်။ အနုလောမိကာယ၊ နိဗ္ဗာန်အားလျော်သော။ ခန္တိယာ၊
၅၂၈+၅၂၉+ အလိုနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဣတိဧတံဋ္ဌာနံ၊ ဤအကြောင်းသည်။ ဝိဇ္ဇတိ၊ ရှိ၏။ စာမျက်နှာ [၄၁၁] အနုလောမိကာယ၊ နိဗ္ဗာန်အားလျော်သော။ ခန္တိယာ၊ အလိုနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သမ္မတ္တနိယာမံ၊ သမ္မတ္တနိယာမသို့။ ဩက္ကမိကာယ၊ သက်လတ္တံ့။ ဣတိ ဧတံ ဋ္ဌာနံ၊ ဤအကြောင်းသည်။ ဝိဇ္ဇတိ၊ ရှိ၏။ သမ္မတ္တနိယာမံ၊ သမ္မတ္တနိယာမသို့။ ဩက္ကမမာနော၊ သက်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သောတာပတ္တိဖလံဝါ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်ကိုလည်းကောင်း။ သကဒါဂါမိဖလံဝါ၊ သကဒါဂါမိဖိုလ်ကိုလည်းကောင်း။ အနာဂါမိဖလံဝါ၊ အနာဂါမိဖိုလ်ကိုလည်းကောင်း။ အရဟတ္တဖလံဝါ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကိုလည်းကောင်း။ သစ္ဆိကိရိဿတိ၊ မျက်မှောက်ပြုလတ္တံ့။ ဣတိဧတံဋ္ဌာနံ၊ ဤအကြောင်းသည်။ ဝိဇ္ဇတိ၊ ရှိ၏။ ကတိဟာကာရေတိ၊ အဘယ်မျှလောက်သော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ အနုလောမိကံ၊ နိဗ္ဗာန်အားလျော်သော။ ခန္တိံ၊ အလိုကို။ ပဋိလဘတိ၊ ရသနည်း။ ကတိဟာကာရေဟိ၊ အဘယ်မျှလောက်သော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ သမ္မတ္တနိယာမံ၊ သမ္မတ္တနိယာမသို့။ ဩက္ကမတိ၊ သက်သနည်း။ စတ္တာရိသာယအာကာရေဟိ၊ လေးဆယ်သော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ အနုလောမိကံ၊ နိဗ္ဗာန်အားလျော်သော။ ခန္တိံ၊ အလိုကို။ ပဋိလဘတိ၊ ရသနည်း။ စတ္တာရီသာယ အာကာရေဟိ၊ လေးဆယ်သော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ သမ္မတ္တနိယာမံ၊ သမ္မတ္တနိယာမသို့။ ဩက္ကမတိ၊ သက်သနည်း။ ကတမေဟိ၊ အဘယ်မျှလောက်ကုန်သော။ စတ္တာရီသာယ အာကာရေဟိ၊ လေးဆယ်သော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ အနုလောမိကံ၊ နိဗ္ဗာန်အားလျော်သော။ ခန္တိံ၊ အလိုကို။ ပဋိလဘတိ၊ ရသနည်း။ ကတမေဟိ၊ အဘယ်မျှလောက်ကုန်သော။ စတ္တာရိသာယအာကာရေဟိ၊ လေးဆယ်သော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ သမ္မတ္တနိယာမံ၊ သမ္မတ္တနိယာမိသို့။ ဩက္ကမတိ၊ သက်သနည်း။ ပဉ္စက္ခန္ဓေ၊ ငါးပါးသောခန္ဓာတို့ကို။ အနိစ္စတော၊ အနိစ္စအားဖြင့်။ ဒုက္ခတော၊ ဒုက္ခအားဖြင့်။ ရောဂတော၊ အနာအားဖြင့်။ ဂဏ္ဍတော၊ ထွတ်မြင်းအနာအားဖြင့်။ သလ္လတော၊ မြှားနှင့်တူသောအားဖြင့်။ အဃတော၊ ဆင်းရဲသောအားဖြင့်။ အာဗာဓတော၊ နှိပ်စက်သောအားဖြင့်။ ပရတော၊ အကျိုးမရှိသောအားဖြင့်။ ပလောကတော၊ ဖျက်စီးတတ်သောအားဖြင့်။ ဤတိတော၊ ဘေးရန်းအားဖြင့်။ ဥပဒ္ဒဝတော၊ ဥပဒ္ဒဝေါအားဖြင့်။ ဘယတော၊ ဘေးအားဖြင့်။ ဥပသဂ္ဂတော၊ ဝဋ်၌ငြိကပ်တတ်သောအားဖြင့်။ စလတော၊ တုန်လှုပ်တတ်သောအားဖြင့်။ ပဘဂုံတော၊ ပျက်စီးတတ်သောအားဖြင့်။ အဓူဝတော၊ အမြဲမရှိသောအားဖြင့်။ အတာဏတော၊ မစောင့်ရှောက်သောအားဖြင့်။ အလေဏတော၊ ပုန်းအောင်းရာမရှိသောအား။
၅၂၉+၅၃၀+ ဖြင့်။ အသရဏတော၊ ကိုးကွယ်ရာမရှိသောအားဖြင့်။ ရိတ္တတော၊ ဆိတ်သောအားဖြင့်။ တုစ္ဆတော၊ အချည်းနှီးအားဖြင့်။ သုညတော၊ ကင်းသောအားဖြင့်။ အနတ္တတော၊ အနတ္တအားဖြင့်။ အာဒီနဝတော၊ အပြစ်အားဖြင့်။ ဝိပရီဏာဓဓမ္မတော၊ ဖောက်ပြန်တတ်သော သဘောအားဖြင့်။ အသာရကတော၊ အနှစ်မရှိသောအားဖြင့်။ အဃမူလတော၊ ဆင်းရဲခြင်း၏အကြောင်းဖြစ်သောအားဖြင့်။ ဝဓကတော၊ သူသတ်ယောကျာ်းနှင့်တူသောအားဖြင့်။ ဝိဘာဝတော၊ အထူးထူးအပြားအပြားဖြစ်သောအားဖြင့်။ အာသဝတော၊ အာသဝေါတရားနှင့်တကွဖြစ်သောအားဖြင့်။ သင်္ခတတော၊ ပြုပြုင်တတ်သောအားဖြင့်။ မာရာဓိသသတော၊ မစ္စုမာရ်တည်းဟူသောမာရ်နှင့်တကွရောနှောသေားဖြင့်။ ဇာတိဓမ္မတော၊ ပဋိသန္ဓေနေခြင်းသဘောအားဖြင့်။ ဇရာဓမ္မတော၊ အိုခြင်းသဘောအားဖြင့်။ ဗျာဓိဓမ္မတော၊ နာခြင်းသဘောအားဖြင့်။ မရဏဓမ္မတော၊ သေခြင်းသဘောအားဖြင့်။ သောကဓမ္မတော၊ စိုးရိမ်ခြင်းသဘောအားဖြင့်။ ပရိဓေဝဓမ္မတော၊ ငိုကျွေးခြင်းသဘောအားဖြင့်။ ဥပါယာသဓမ္မတော၊ ပင်ပန်းခြင်းသဘောအားဖြင့်။ သံကိလေသဓမ္မတော၊ ညစ်ညုးခြင်းသဘောအားဖြင့်။ ပဿတိ၊ ရှု၏။ ပဉ္စက္ခန္ဓေ၊ ငါးပါးသောခန္ဓာတို့ကို။ အနိစ္စတော၊ အနိစ္စအားဖြင့်။ အနုပဿန္တော၊ အဘန်တလဲလဲ ရှုသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အနုလောမိကံ၊ နိဗ္ဗာန်အားလျော်သော။ ခန္တိံ၊ အလိုကို။ ပဋိလဘတိ၊ ရ၏။ ပဉ္စန္နံခန္ဓာနံ၊ ငါးပါးသောခန္ဓာတို့၏။ နိရောဓော၊ ချုပ်ရာဖြစ်သောအသင်္ခတဓာတ်သည်။ နိစ္စံ၊ မြဲသော။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်မည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တော၊ မြင်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အနုလောမိကံ၊ နိဗ္ဗာန်အားလျော်သော။ ခန္တိံ၊ အလိုကို။ ပဋိလဘတိ၊ ရ၏။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာနံ၊ ခန္ဓာတို့၏။ နိရောဓော၊ ချုပ်ရာဖြစ်သောအသင်္ခတဓာတ်သည်။ သုခံ၊ ချမ်းသာသော။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်မည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တော၊ မြင်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သမ္မတ္တနိယာမံ၊ သမ္မတ္တနိယာမသို့။ ဩက္ကမတိ၊ သက်၏။ ပဉ္စက္ခန္ဓေ၊ ငါးပါးသောခန္ဓာတို့ကို။ ရောဂတော၊ အနာအားဖြင့်။ ပဿန္တော၊ ရှုသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အနုလောမိကံ၊ နိဗ္ဗာန်အာလျော်သော။ ခန္တိံ၊ အလိုကို။ ပဋိလဘတိ၊ ရ၏။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာနံ၊ ခန္ဓာတို့၏။ နိရောဓော၊ ချုပ်ရာဖြစ်သောအသင်္ခတဓာတ်သည်။ အာရောဂျံ၊ အနာကင်းသော။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်မည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တော၊ မြင်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သမ္မတ္တနိယာမံ၊ သမ္မတ္တနိယာမသို့။ ဩက္ကမတိ၊ သက်၏။ ပဉ္စက္ခန္ဓေ၊ ငါးပါး
၅၃၀+၅၃၁+ သောခန္ဓာတို့ကို။ ဂဏ္ဍတော၊ ထွက်မြင်းအနာအားဖြင့်။ ပဿန္တော၊ ရှုသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အနုလောမိကံ၊ နိဗ္ဗာန်အားလျော်သော။ ခန္တိံ၊ အလိုကို။ ပဋိလဘတိ၊ ရ၏။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာနံ၊ ခန္ဓာတို့ကို။ နိရောဓော၊ ချုပ်ရာဖြစ်သောအသင်္ခတဓာတ်သည်။ အဂဏ္ဍ၊ ထွက်မြင်းအနာကင်းသော။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်မည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တော၊ မြင်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သမ္မတ္တနိယာမံ၊ သမ္မတ္တနိယာမသို့။ ဩက္ကမတိ၊ သက်၏။ ပဉ္စက္ခန္ဓေ၊ ငါးပါးသောခန္ဓာတို့ကို။ သလ္လတာ၊ မြှားနှင့်တူသောအားဖြင့်။ ပဿန္တော၊ ရှုသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အနုလောမိကံ၊ နိဗ္ဗာန်အားလျော်သော။ ခန္တိံ၊ အလိုကို။ ပဋိလဘတိ၊ ရ၏။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာနံ၊ ခန္ဓာတို့၏။ နိရောဓော၊ ချုပ်ရာဖြစ်သောအသင်္ခတဓာတ်သည်။ ဝိသလ္လံ၊ မြှားကင်းသော။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်မည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တော၊ မြင်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သမ္မတ္တနိယာမံ၊ သမ္မတ္တနိယာမသို့။ ဩက္ကမတိ၊ သက်၏။ စာမျက်နှာ [၄၁၂] ပဉ္စက္ခန္ဓေ၊ ငါးပါးသောခန္ဓာတို့ကို။ အဃတော၊ ဆင်းရဲသောအားဖြင့်။ ပဿန္တော၊ ရှုသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အနုလောမိကံ၊ နိဗ္ဗာန်အားလျော်သော။ ခန္တိံ၊ အလိုကို။ ပဋိလဘတိ၊ ရ၏။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာနံ၊ ခန္ဓာတို့၏။ နိရောဓော၊ ချုပ်ရာဖြစ်သောအသင်္ခတဓာတ်သည်။ အနဃောအနဃံ၊ ဆင်းရဲမရှိသော။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်မည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တော၊ မြင်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သမ္မတ္တနိယာမံ၊ သမ္မတ္တနိယာမသို့။ ဩက္ကမတိ၊ သက်၏။ ပဉ္စက္ခန္ဓေ၊ ငါးပါးသောခန္ဓာတို့ကို။ အာဗာဓတော၊ နှိပ်စက်တတ်သောအားဖြင့်။ ပဿန္တော၊ ရှုသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အနုလောမိကံ၊ နိဗ္ဗာန်အားလျော်သော။ ခန္တိံ၊ အလိုကို။ ပဋိလဘတိ၊ ရ၏။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာနံ၊ ခန္ဓာြတို့၏။ နိရောဓော၊ ချုပ်ရာဖြစ်သောအသင်္ခတဓာတ်သည်။ အနာဗာဓောအနာဗာဓံ၊ နှိပ်စက်ခြင်း မရှိသော။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်မည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တော၊ မြင်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သမ္မတ္တနိယာမံ၊ သမ္မတ္တနိယာမသို့။ ဩက္ကမတိ၊ သက်၏။ ပဉ္စက္ခန္ဓေ၊ ငါးပါသောခန္ဓာတို့ကို။ ပရတော၊ အကျိုးမရှိသောအားဖြင့်။ ပဿန္တော၊ ရှုသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အနုလောမိကံ၊ နိဗ္ဗာန်အားလျော်သော။ ခန္တိံ၊ အလိုကို။ ပဋိလဘတိ၊ ရ၏။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာနံ၊ ခန္ဓာတို့၏။ နိရောဓော၊ ချုပ်ရာဖြစ်သောအသင်္ခတဓာတ်သည်။ အပရံ၊ အကျိုးမရှိသော။ ပစ္စယံ၊ အကြောင်းဖြစ်သော။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်မည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တော၊ မြင်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သမ္မတ္တနိယာမံ၊ သမ္မတ္တနိယာမသို့။ ဩက္ကမတိ၊ သက်၏။ ပဉ္စက္ခန္ဓေ၊ ငါးပါးသောခန္ဓာတို့ကို။ ပလောကတော၊ ပျက်စီးတတ်သောအားဖြင့်။ ပဿန္တော၊ ရှုသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အနုလောမိကံ၊ နိဗ္ဗာန်အားလျော်
၅၃၁+၅၃၂+ သော။ ခန္တိံ၊ အလိုကို။ ပဋိလဘတိ၊ ရ၏။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာနံ၊ ခန္ဓာတို့၏။ နိရောဓော၊ ချုပ်ရာဖြစ်သောအသင်္ခတဓာတ်သည်။ အပလောကဓမ္မော၊ ပျက်စီးခြင်းသဘောမရှိသော။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်မည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တော၊ မြင်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သမ္မတ္တနိယာမံ၊ သမ္မတ္တနိယာမသို့။ ဩက္ကမတိ၊ သက်၏။ ပဉ္စက္ခန္ဓေ၊ ငါးပါးသောခန္ဓာတို့ကို။ ဤတိတော၊ ဘေးရန်အားဖြင့်။ ပဿန္တော၊ ရှုသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အနုလောမိကံ၊ နိဗ္ဗာအားလျော်သော။ ခန္တိံ၊ အလိုကို။ ပဋိလဘတိ၊ ရ၏။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပးါကုန်သော။ ခန္ဓာနံ၊ ခန္ဓာတို့၏။ နိရောဓော၊ ချုပ်ရာဖြစ်သောအသင်္ခတဓာတ်သည်။ အနီတိကံ၊ ဘေးရန်ကင်းသော။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်မည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တော၊ မြင်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သမ္မတ္တနိယာမံ၊ သမ္မတ္တနိယာမသို့။ ဩက္ကမတိ၊ သက်၏။ ပဉ္စက္ခန္ဓေ၊ ငါးပါးသောခန္ဓာတို့ကို။ ဥပဒ္ဒဝတော၊ ဥပဒ္ဒဝေါအားဖြင့်။ ပဿန္တော၊ ရှုသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အနုလောမိကံ၊ နိဗ္ဗာန်အားလျော်သော။ ခန္တိံ၊ အလိုကို။ ပဋိလဘတိ၊ ရ၏။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာနံ၊ ခန္ဓာတို့၏။ နိရောဓော၊ ချုပ်ရာဖြစ်သောအသင်္ခတဓာတ်သည်။ အနုပ္ပဒ္ဓဝံ၊ ဥပဒ္ဒဝေါကင်းသော။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်မည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တော၊ မြင်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သမ္မတ္တနိယာမံ၊ သမ္မတ္တနိယာမသို့။ ဩက္ကမတိ၊ သက်၏။ ပဉ္စက္ခန္ဓေ၊ ငါးပါးသောခန္ဓာတို့ကို။ ဘယတော၊ ဘေးအားဖြင့်။ ပဿန္တော၊ ရှုသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အနုလောမိကံ၊ နိဗ္ဗာန်အားလျော်သော။ ခန္တိံ၊ အလိုကို။ ပဋိလဘတိ၊ ရ၏။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာနံ၊ ခန္ဓာတို့ကို။ နိရောဓော၊ ချုပ်ရာဖြစ်သောအသင်္ခတဓာတ်သည်။ အဘယံ၊ ဘေးမရှိသော။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်မည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တော၊ မြင်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သမ္မတ္တနိယာမံ၊ သမ္မတ္တနိယာမသို့။ ဩက္ကမတိ၊ သက်၏။ ပဉ္စက္ခန္ဓေ၊ ငါးပါးသောခန္ဓာတို့ကို။ ဥပသဂ္ဂတော၊ ဝဋ်၌ငြိကပ်တတ်သောမအားဖြင့်။ ပဿန္တော၊ ရှုသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အနုလောမိကံ၊ နိဗ္ဗာန်အားလျော်သော။ ခန္တိံ၊ အလိုကို။ ပဋိလဘတိ၊ ရ၏။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာနံ၊ ခန္ဓာတို့၏။ အစလံ၊ တုန်လှုပ်ခြင်း
၅၃၂+၅၃၃+ ကင်းသော။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်မည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တော၊ မြင်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သမ္မတ္တနိယာမံ၊ သမ္မတ္တနိယာမသို့။ ဩက္ကမတိ၊ သက်၏။ ပဉ္စက္ခန္ဓေ၊ ငါးပါးသောခန္ဓာတို့ကို။ ပဘဂုံတော၊ ပျက်စီးသောအားဖြင့်။ ပဿန္တော၊ ရှုသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အနုလောမိကံ၊ နိဗ္ဗာန်အားလျော်သော။ ခန္တိံ၊ အလိုကို။ ပဋိလဘတိ၊ ရ၏။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာနံ၊ ခန္ဓာတို့၏။ နိရောဓော၊ ချုပ်ရာဖြစ်သောအသင်္ခတဓာတ်သည်။ အပဘင်္ဂု၊ ပျက်စီးခြင်း မရှိသော။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်မည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တော၊ မြင်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သမ္မတ္တနိယာမံ၊ သမ္မတ္တနိယာမသို့။ ဩက္ကမတိ၊ သက်၏။ ပဉ္စက္ခန္ဓေ၊ ငါးပါးသောခန္ဓာတို့ကို။ အဓူဝတော၊ မမြဲသောအားဖြင့်။ ပဿန္တော၊ ရှုသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အနုလောမိကံ၊ နိဗ္ဗာန်အားလျောသော။ ခန္တိံ၊ အလိုကို။ ပဋိလဘတိ၊ ရ၏။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာနံ၊ ခန္ဓာတို့၏။ နိရောဓော၊ ချုပ်ရာဖြစ်သောအသင်္ခတဓာတ်သည်။ ဓူဝံ၊ မြဲသော။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်မည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တော၊ မြင်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သမ္မတ္တနိယာမံ၊ သမ္မတ္တနိယာမသို့။ ဩက္ကမတိ၊ သက်၏။ ပဉ္စက္ခန္ဓေ၊ ငါးပါးသောခန္ဓာတို့ကို။ အတာဏတော၊ စောင့်ရှောက်ခြင်းကင်းသောအားဖြင့်။ ပဿန္တော၊ မြင်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အနုလောမိကံ၊ နိဗ္ဗာန်အားလျော်သော။ ခန္တိံ၊ အလိုကို။ ပဋိလဘတိ၊ ရ၏။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာနံ၊ ခန္ဓာတို့၏။ နိရောဓော၊ ချုပ်ရာဖြစ်သောအသင်္ခတဓာတ်သည်။ တာဏံ၊ စောင့်ရှောက်ခြင်း ရှိသော။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်မည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တော၊ မြင်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သမ္မတ္တနိယာမံ၊ သမ္မတ္တနိယာမသို့။ ဩက္ကမတိ၊ သက်၏။ ပဉ္စက္ခန္ဓေ၊ ငါးပါးသောခန္ဓာတို့ကို။ အလေဏတော၊ ပုန်းအောင်းရာမရှိသောအားဖြင့်။ ပဿန္တော၊ အလိုကို။ ပဿန္တော၊ ရှုသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အနုလောမိကံ၊ နိဗ္ဗာန်အားလျော်သော။ ခန္တိံ၊ အလိုကို။ ပဋိလဘတိ၊ ရ၏။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာနံ၊ ခန္ဓာတို့၏။ နိရောဓော၊ ချုပ်ရာဖြစ်သောအသင်္ခတဓာတ်သည်။ လေဏံ၊ ပုန်အောင်းရာရှိသော။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်မည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တော၊ မြင်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သမ္မတ္တနိယာမံ၊ သမ္မတ္တနိယာမသို့။ ဩက္ကမတိ၊ သက်၏။ ပဉ္စက္ခန္ဓေ၊ ငါးပါးသောခန္ဓာတို့ကို။ အသရဏတော၊ ကိုးကွယ်ရာမရှိသောအားဖြင့်။ ပဿန္တော၊ မြင်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အနုလောမိကံ၊ နိဗ္ဗာန်အားလျော်သော။ ခန္တိံ၊ အလိုကို။ ပဋိလဘတိ၊ ရ၏။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာနံ၊ ခန္ဓာတို့၏။ နိရောဓော၊ ချုပ်ရာဖြစ်သောအသင်္ခတဓာတ်သည်။ သရဏံ၊ ကိုးကွယ်ရာဖြစ်သော။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်မည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တော၊ မြင်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သမ္မတ္တနိယာမံ၊ သမ္မတ္တနိယာမသို့။ ဩက္ကမတိ၊ သက်၏။ စာမျက်နှာ [၄၁၃] ပဉ္စက္ခန္ဓေ၊ ငါးပါးသော။
၅၃၃+၅၃၄+ ခန္ဓာတို့ကို။ ရိတ္တတော၊ ဆိတ်သောအားဖြင့်။ ပဿန္တော၊ ရှုသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အနုလောမိကံ၊ နိဗ္ဗာန်အားလျော်သော။ ခန္တိံ၊ အလိုကို။ ပဋိလဘတိ၊ ရ၏။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာနံ၊ ခန္ဓာတို့ကို။ နိရောဓော၊ ချုပ်ရာဖြစ်သောအသင်္ခတဓာတ်သည်။ အရိတ္တံ၊ ဆိတ်ခြင်းကင်းသော။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်မည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တော၊ မြင်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သမ္မတ္တနိယာမံ၊ သမ္မတ္တနိယာမသို့။ ဩက္ကမတိ၊ သက်၏။ ပဉ္စက္ခန္ဓေ၊ ငါးပါးသောခန္ဓာတို့ကို။ တုစ္ဆတော၊ အချည်းနှီးဖြစ်သောအားဖြင့်။ ပဿန္တော၊ ရှုသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အနုလောမိကံ၊ နိဗ္ဗာန်အားလျော်သော။ ခန္တိံ၊ အလိုကို။ ပဋိလဘတိ၊ ရ၏။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာနံ၊ ခန္ဓာတို့၏။ နိရောဓော၊ ချုပ်ရာဖြစ်သောအသင်္ခတဓာတ်သည်။ အတုစ္ဆံ၊ အချည်းနှီးမဟုတ်သော။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်မည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တော၊ ရှုသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သမ္မတ္တနိယာမံ၊ သမ္မတ္တနိယာမသို့။ ဩက္ကမတိ၊ သက်၏။ ပဉ္စက္ခန္ဓေ၊ ငါးပါးသောခန္ဓာတို့ကို။ သုညတော၊ ကင်းသောအားဖြင့်။ ပဿန္တော၊ ရှုသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အနုလောမိကံ၊ နိဗ္ဗာန်အားလျော်သော။ ခန္တိံ၊ အလိုကို။ ပဋိလဘတိ၊ ရ၏။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာနံ၊ ခန္ဓာတို့၏။ နိရောဓော၊ ချုပ်ရာဖြစ်သောအသင်္ခတဓာတ်သည်။ ပရမသုညံ၊ လွန်စွာကိလေသာတို့မှကင်းသော။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်မည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တော၊ မြင်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သမ္မတ္တနိယာမံ၊ သမ္မတ္တနိယာသို့။ ဩက္ကမတိ၊ သက်၏။ ပဉ္စက္ခန္ဓေ၊ ငါးပါးသောခန္ဓာတို့ကို။ အနတ္တတော၊ အတ္တမဟုတ်သောအားဖြင့်။ ပဿန္တော၊ ရှုသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အနုလောမိကံ၊ နိဗ္ဗာန်အားလျော်သော။ ခန္တိံ၊ အလိုကို။ ပဋိလဘတိ၊ ရ၏။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာနံ၊ ခန္ဓာတို့၏။ နိရောဓော၊ ချုပ်ရာဖြစ်သော အသင်္ခတဓာတ်သည်။ ပရမတ္ထံ၊ မြတ်သော အကျိုးဖြစ်သော။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်မည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တော၊ မြင်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သမ္မတ္တနိယာမံ၊ သမ္မတ္တနိယာမသို့။ ဩက္ကမတိ၊ သက်၏။ ပဉ္စက္ခန္ဓေ၊ ငါးပါးသောခန္ဓာတို့ကို။ အာဒီနဝတော၊ အပြစ်အားဖြင့်။ ပဿန္တော၊ ရှုသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အနုလောမိကံ၊ နိဗ္ဗာန်အားလျော်သော။ ခန္တိံ၊ အလိုကို။ ပဋိလဘတိ၊ ရ၏။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာနံ၊ ခန္ဓာတို့၏။ နိရောဓော၊ ချုပ်ရာဖြစ်သောအသင်္ခတတဓာတ်သည်။ အနာဒိနဝံ၊ အပြစ်မရှိသော။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်မည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တော၊ မြင်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သမ္မတ္တနိယာမံ၊ သမ္မတ္တနိယာသို့။ ဩက္ကမတိ၊ သက်၏။ ပဉ္စက္ခန္ဓေ၊ ငါးပါးသောခန္ဓာတို့ကို။ ဝိပရိမာမဓမ္မတော၊ ဘောက်ပြန်တတ်သောအားဖြင့်။ ပဿန္တော၊ ရှုသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အနုလောမိကံ၊ နိဗ္ဗာန်အားလျော်သော။ ခန္တိံ၊ အလိုကို။ ပဋိလဘတိ၊ ရ၏။ ပဉ္စန္နံ၊
၅၃၄+၅၃၅+ ငါးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာနံ၊ ခန္ဓာတို့၏။ နိရောဓော၊ ချုပ်ရာဖြစ်သောအသင်္ခတဓာတ်သည်။ အဝိပရိဏာမဓမ္မံ၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းသဘောမရှိသော။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်မည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တော၊ မြင်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သမ္မတ္တနိယာမံ၊ သမ္မတ္တနိယာမသို့။ ဩက္ကမတိ၊ သက်၏။ ပဉ္စက္ခန္ဓေ၊ ငါးပါးသောခန္ဓာတို့ကို။ အသာရကတော၊ အနှစ်မရှိသောအားဖြင့်။ ပဿန္တော၊ ရှုသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အနုလောမိကံ၊ နိဗ္ဗာန်အားလျော်သော။ ခန္တိံ၊ အလိုကို။ ပဋိလဘတိ၊ ရ၏။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာနံ၊ ခန္ဓာတို့ကို။ နိရောဓော၊ ချုပ်ရာဖြစ်သောအသင်္ခတဓာတ်သည်။ သာရံ၊ အနှစ်ရှိသော။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်မည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တော၊ မြင်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သမ္မတ္တနိယာမံ၊ သမ္မတ္တနိယာမသို့။ ဩက္ကမတိ၊ သက်၏။ ပဉ္စက္ခန္ဓေ၊ ငါးပါးသောခန္ဓာတို့ကို။ အဃမူလတော၊ ဆင်းရခြင်း၏အကြောင်းဖြစ်သောအားဖြင့်။ ပဿန္တော၊ ရှုသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အနုလောမိကံ၊ နိဗ္ဗာန်အားလျော်သော။ ခန္တိံ၊ အလိုကို။ ပဋိလဘတိ၊ ရ၏။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာနံ၊ ခန္ဓာတို့ကို။ နိရောဓော၊ ချုပ်ရာဖြစ်သောအသင်္ခတဓာတ်သည်။ အနဃမူလံ၊ ဆင်းရဲခြင်း၏မအကြောင်းမဟုတ်သော။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်မည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တော၊ မြင်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သမ္မတ္တနိယာမံ၊ သမ္မတ္တနိယာမသို့။ ဩက္ကမတိ၊ သက်၏။ ပဉ္စက္ခန္ဓေ၊ ငါးပါးသောခန္ဓာတို့ကို။ ဝဓကတော၊ သူသတ်ယောကျာ်းနှင့်တူသောအားဖြင့်။ ပဿန္တော၊ မြင်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အနုလောမိကံ၊ နိဗ္ဗာန်အားလျော်သော။ ခန္တိံ၊ အလိုကို။ ပဋိလဘတိ၊ ရ၏။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာနံ၊ ခန္ဓာတို့၏။ ခန္တိံ၊ အလိုကို။ ပဋိလဘတိ၊ ရ၏။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာနံ၊ ခန္ဓာတို့၏။ နိရောဓော၊ ချုပ်ရာဖြစ်သောအသင်္ခတဓာတ်သည်။ အဝဓကံ၊ သူသတ်ယောကျာ်းနှင့်မတူသော။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်မည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တော၊ မြင်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သမ္မတ္တနိယာမံ၊ သမ္မတ္တနိယာမသို့။ ဩက္ကမတိ၊ သက်၏။ ပဉ္စက္ခန္ဓေ၊ ငါးပါးသောခန္ဓာတို့ကို။ ဝိဘဝတော၊ အထူးထူးအပြားဖြစ်သောအားဖြင့်။ ပဿန္တော၊ ရှုသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အနုလောမိကံ၊ နိဗ္ဗာန်အားလျော်သော။ ခန္တိံ၊ အလိုကို။ ပဋိလဘတိ၊ ရ၏။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာနံ၊ ခန္ဓာတို့ကို။ နိရောဓော၊ ချုပ်ရာဖြစ်သောအသင်္ခတဓာတ်သည်။ အဝိဘဝံဝ၊ အထူးထူးအပြားပြားဖြစ်ခြင်း မရှိသော။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်မည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တော၊ မြင်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သမ္မတ္တနိယာမံ၊ သမ္မတ္တနိယာမသို့။ ဩက္ကမတိ၊ သက်၏။ ပဉ္စက္ခန္ဓေ၊ ငါးပါးသောခန္ဓာတို့ကို။ သာသဝတော၊ အာသဝေါတရားနှင့်တကွဖြစ်သောအားဖြင့်။ ပဿန္တော၊ ရှုသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အနုလောမိကံ၊ နိဗ္ဗာန်အားလျော်သော။
၅၃၅+၅၃၆+ ခန္တိံ၊ အလိုကို။ ပဋိလဘတိ၊ ရ၏။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာနံ၊ ခန္ဓာတို့၏။ နိရောဓော၊ ချုပ်ရာဖြစ်သောအင်္သတဓာတ်သည်။ အနာသဝံ၊ အာသဝေါကင်းသော။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်မည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တော၊ မြင်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သမ္မတ္တနိယာမံ၊ သမ္မတ္တနိယာမသို့။ ဩက္ကမတိ၊ သက်၏။ ပဉ္စက္ခန္ဓေ၊ ငါးပါးသောခန္ဓာတို့ကို။ သင်္ခတတော၊ ပြုပြင်သောအားဖြင့်။ ပဿန္တော၊ ရှုသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အနုလောမိကံ၊ နိဗ္ဗာန်အားလျော်သော။ ခန္တိံ၊ အလိုကို။ ပဋိလဘတိ၊ ရ၏။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာနံ၊ ခန္ဓာတို့၏။ နိရောဓော၊ ချုပ်ရာဖြစ်သောအသင်္ခတဓာတ်သည်။ အသင်္ခတံ၊ ပြုပြင်ခြင်းကင်းသော။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်မည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တော၊ မြင်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သမ္မတ္တနိယာမံ၊ သမ္မတ္တနိယာမသို့။ ဩက္ကမတိ၊ သက်၏။ ပဉ္စက္ခန္ဓေ၊ ငါးပါးသောခန္ဓာတို့ကို။ မာရာမိသတော၊ မစ္စုမာန်တည်းဟူသောမာရ်နှင့်တကွရောနှောသောအားဖြင့်။ ပဿန္တော၊ ရှုသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အနုလောမိကံ၊ နိဗ္ဗာန်အားလျောသော။ ခန္တိံ၊ အလိုကို။ ပဋိလဘတိ၊ ရ၏။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာနံ၊ ခန္ဓာတို့၏။ နိရောဓော၊ ချုပ်ရာဖြစ်သောအသင်္ခတဓာတ်သည်။ နိယာမိသံ၊ မစ္စုမာရ်တည်းဟူသောမာန်နှင့်မရောနှော။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်မည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တော၊ မြင်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သမ္မတ္တနိယာမံ၊ သမ္မတ္တနိယာသို့။ ဩက္ကမတိ၊ သက်၏။ ပဉ္စက္ခန္ဓေ၊ ငါးပါးသောခန္ဓာတို့ကို။ ဇာတိဓမ္မဘော၊ ပဋိသန္ဓေ နေခြင်းသဘောအားဖြင့်။ ပဿန္တော၊ ရှုသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အနုလောမိကံ၊ နိဗ္ဗာန်အားလျော်သော။ ခန္တိံ၊ အလိုကို။ ပဋိလဘတိ၊ ရ၏။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာနံ၊ ခန္ဓာတို့၏။ နိရောဓော၊ ချုပ်ရာဖြစ်သောအသင်္ခတဓာတ်သည်။ အဇာတံ၊ ပဋိသန္ဓေနေခြင်းကင်းသော။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်မည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တော၊ မြင်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သမ္မတ္တနိယာမံ၊ သမ္မတ္တနိယာမသို့။ ဩက္ကမတိ၊ သက်၏။ ပဉ္စက္ခန္ဓေ၊ ငါးပါးသောခန္ဓာတို့ကို။ ဇရာဓမ္မတော၊ အိုခြင်းသဘောအားဖြင့်။ ပဿန္တော၊ ရှုသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အနုလောမိကံ၊ နိဗ္ဗာန်အားလျော်သော။ ခန္တိံ၊ အလိုကို။ ပဋိလဘတိ၊ ရ၏။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ စာမျက်နှာ [၄၁၄] ခန္ဓာနံ၊ ခန္ဓာတို့၏။ နိရောဓော၊ ချုပ်ရာဖြစ်သောအသင်္ခတဓာတ်သည်။ အဇရံ၊ အိုခြင်းကင်းသော။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်မည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တော၊ မြင်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သမ္မတ္တနိယာမံ၊ သမ္မတ္တနိယာမသို့။ ဩက္ကမတိ၊ သက်၏။ ပဉ္စက္ခန္ဓေ၊ ငါးပါးသောခန္ဓာတို့ကို။ ဗျာဓိဓမ္မတော၊ နားခြင်းသဘောအားဖြင့်။ ပဿန္တော၊ ရှုသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အနုလောမိကံ၊ နိဗ္ဗာန်အားလျော်သော။ ခန္တိံ၊ အလိုကို။ ပဋိလဘတိ၊ ရ၏။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာနံ၊ ခန္ဓာတို့၏။
၅၃၆+၅၃၇+ နိရောဓော၊ ချုပ်ရာဖြစ်သောအသင်္ခတဓာတ်သည်။ အဗျာဓိံ၊ နာခြင်းကင်းသော။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်မည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တော၊ မြင်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သမ္မတ္တနိယာမံ၊ သမ္မတ္တနိယာမသို့။ ဩက္ကမတိ၊ သက်၏။ ပဉ္စက္ခန္ဓေ၊ ငါးပါးသောခန္ဓာတို့ကို။ မရဏဓမ္မတော၊ သေခြင်းသဘောအားဖြင့်။ ပဿန္တော၊ ရှုသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အနုလောမိကံ၊ နိဗ္ဗာန်အားလျော်သော။ ခန္တိံ၊ အလိုကို။ ပဋိလဘတိ၊ ရ၏။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာနံ၊ ခန္ဓာတို့၏။ နိရောဓော၊ ချုပ်ရာဖြစ်သောအသင်္ခတဓာတ်သည်။ အမတံ၊ သေခြင်းကင်းသော။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်မည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တော၊ မြင်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သမ္မတ္တနိယာမံ၊ သမ္မတ္တနိယာမသို့။ ဩက္ကမတိ၊ သက်၏။ ပဉ္စက္ခန္ဓေ၊ ငါးပါးသောခန္ဓာတို့ကို။ သောကဓမ္မတော၊ စိုးရိမ်ခြင်းသအေားဖြင့်။ ပဿန္တော၊ ရှုသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အနုလောမိကံ၊ နိဗ္ဗာန်အားလျော်သော။ ခန္တိံ၊ အလိုကို။ ပဋိလဘတိ၊ ရ၏။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာနံ၊ ခန္ဓာတို့၏။ နိရောဓော၊ ချုပ်ရာဖြစ်သောအသင်္ခတဓာတ်သည်။ အသောကံ၊ စိုးရိမ်ခြင်း မရှိသော။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်မည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တော၊ မြင်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သမ္မတ္တနိယာမံ၊ သမ္မတ္တနိယာမသို့။ ဩက္ကမတိ၊ သက်၏။ ပဉ္စက္ခန္ဓေ၊ ငါးပါးသောခန္ဓာတို့ကို။ ပရိဒေဝဓမ္မတော၊ ငိုကြွေးခြင်းသဘောအားဖြင့်။ ပဿန္တော၊ ရှုသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အနုလောမိကံ၊ နိဗ္ဗာန်အားလျော်သော။ ခန္တိံ၊ အလိုကို။ ပဋိလဘတိ၊ ရ၏။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာနံ၊ ခန္ဓာတို့၏။ နိရောဓော၊ ချုပ်ရာဖြစ်သောအသင်္ခတဓာတ်သည်။ အပရိဒေဝံ၊ ငိုကြွေးခြင်း မရှိသော။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်မည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တော၊ မြင်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သမ္မတ္တနိယာမံ၊ သမ္မတ္တနိယာမသို့။ ဩက္ကမတိ၊ သက်၏။ ပဉ္စက္ခန္ဓေ၊ ငါးပါးသောခန္ဓာတို့ကို။ ဥပါယာသဓမ္မတော၊ ပင်ပန်းခြင်းသဘောအားဖြင့်။ ပဿန္တော၊ ရှုသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အနုလောမိကံ၊ နိဗ္ဗာန်အားလျော်သော။ ခန္တိံ၊ အလိုကို။ ပဋိလဘတိ၊ ရ၏။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာနံ၊ ခန္ဓာတို့၏။ နိရောဓော၊ ချုပ်ရာဖြစ်သောအသင်္ခတဓာတ်သည်။ အနုပါယာသံ၊ ပင်ပန်းခြင်းကင်းသော။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်မည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တော၊ မြင်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သမ္မတ္တိနိယာမံ၊ သမ္မတ္တနိယာမသို့။ ဩက္ကမတိ၊ သက်၏။ ပဉ္စက္ခန္ဓေ၊ ငါးပါးသောခန္ဓာတို့ကို။ သံကိလေသိကဓမ္မတော၊ ညစ်ညူးခြင်းသဘောအားဖြင့်။ ပဿန္တော၊ ရှုသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အနုလောမိကံ၊ နိဗ္ဗာန်အာလျော်သော။ ခန္တိံ၊ အလိုကို။ ပဋိလဘတိ၊ ရ၏။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာနံ၊ ခန္ဓာတို့၏။ နိရောဓော၊ ချုပ်ရာဖြစ်သောအသင်္ခတဓာတ်သည်။ အသံကိလိဋ္ဌံ၊ ညစ်ညူးခြင်းကင်းသော
၅၃၇+၅၃၈+ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်မည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တော၊ မြင်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သမ္မတ္တနိယာမံ၊ သမ္မတ္တိနိယာမသို့။ ဩက္ကမတိ၊ သက်၏။ အနိစ္စတောတိ ဧတ္ထ၊ အနိစ္စတောဟူသောဤပုဒ်၌။ အနိစ္စာနုပဿနာ၊ အနိစ္စာနုပဿနာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒုက္ခတောတိ ဧတ္ထ၊ ဒုက္ခတောဟူသောဤပုဒ်၌။ ဒုက္ခာနုပဿနာ၊ ဒုက္ခနုပဿနာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ရောဂတောတိ ဧတ္ထ၊ ရောဂတောဟူသောဤပုဒ်၌။ ဒုက္ခာနုပဿနာ၊ ဒုက္ခာနုပဿနာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဂဏ္ဍတောတိ ဧတ္ထ၊ ဂဏ္ဍတောဟူသောဤပုဒ်၌။ ဒုက္ခာနုပဿနာ၊ ဒုက္ခာနုပဿနာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သလ္လတောတိ ဧတ္ထ၊ သလ္လတောဟူသောဤပုဒ်၌။ ဒုက္ခာနုပဿနာ၊ ဒုက္ခာနုပဿနာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဃတောတိ ဧတ္ထ၊ အဃတောဟူသောဤပုဒ်၌။ ဒုက္ခာနုပဿနာ၊ ဒုက္ခာနုပဿနာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာဗာဓတောတိ ဧတ္ထ၊ အာဗာဓတောဟူသောဤပုဒ်၌။ ဒုက္ခာနုပဿနာ၊ ဒုက္ခာနုပဿနာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပရတောတိ ဧတ္ထ၊ ပရတောဟူသေဤပုဒ်၌။ အနတ္တာနုပဿနာ၊ အနတ္တာနုပဿနာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပလောကတောတိ ဧတ္ထ၊ ပလောကတောဟူသောဤပုဒ်၌။ အနိစ္စာနုပဿနာ၊ အနိစ္စာနုပဿနာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဤတိတောတိ ဧတ္ထ၊ ဤတိတောဟူသောဤပုဒ်၌။ ဒုက္ခာနုပဿနာ၊ ဒုက္ခာနုပဿနာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပဒ္ဒဝတောတိ ဧတ္ထ၊ ဥပဒ္ဒဝတောဟူသောဤပုဒ်၌။ ဒုက္ခာနုပဿနာ၊ ဒုက္ခာနုပဿနာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘယတောတိ ဧတ္ထ၊ ဘယတောဟူသောဤပုဒ်၌။ ဒုက္ခာနုပဿနာ၊ ဒုက္ခာနုပဿနာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပသဂ္ဂတောတိ ဧတ္ထ၊ ဥပသဂ္ဂတောဟူသောဤပုဒ်၌။ ဒုက္ခာနုပဿနာ၊ ဒုက္ခာနုပဿနာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စလတောတိ ဧတ္ထ၊ စလတောဟူသောဤပုဒ်၌။ အနိစ္စာနုပဿနာ၊ အနိစ္စာနုပဿနာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဘဂတောတိ ဧတ္ထ၊ ပဘင်္ဂုတောဟူသောဤပုဒ်၌။ အနိစ္စာနုပဿနာ၊ အနိစ္စာနုပဿနာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဓူဝတောတိ ဧတ္ထ၊ အဓူဝတောဟူသောဤပုဒ်၌။ အနိစ္စာနုပဿနာ၊ အနိစ္စာနုပဿနာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အတာဏတောတိ ဧတ္ထ၊ မတာဏတောဟူသောဤပုဒ်၌။ ဒုက္ခာနုပဿနာ၊ ဒုက္ခာနုပဿာနာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အလေဏတောတိ ဧတ္ထ၊ အလေဏတောဟူသောဤပုဒ်၌။ ဒုက္ခာနုပဿနာ၊ ဒုက္ခာနုပဿနာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အသရဏတောတိ ဧတ္ထ၊ အသရဏတောဟူသောဤပုဒ်၌။ ဒုက္ခာနုပဿနာ၊ ဒုက္ခာနုပဿနာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ရတောတိ ဧတ္ထ၊ ရိတ္တတောဟူသောဤပုဒ်၌။ အနတ္တာနုပဿနာ၊ အနတ္တာနုပဿနာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တုစ္ဆတော+
၅၃၈+၅၃၉+ တိ ဧတ္ထ၊ တုစ္ဆတောဟူသောဤပုဒ်၌။ အနတ္တာနုပဿနာ၊ အနတ္တာနုပဿနာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သုညတောတိ ဧတ္ထ၊ သုညတောဟူသောဤပုဒ်၌။ အနတ္တာနုပဿနာ၊ အနတ္တာနုပဿနာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အနတ္တတောတိ ဧတ္ထ၊ အနတ္တတောဟူသောဤပုဒ်၌။ အနတ္တာနုပဿနာ၊ အနတ္တာနုပဿနာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာဒီနဝတောဧတ္ထ၊ အာဒီနဝတောဟူသောဤပုဒ်၌။ ဒုက္ခာနုပဿနာ၊ ဒုက္ခာနုပဿနာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိပရိဏာမဓမ္မတောတိ ဧတ္ထ၊ ဝိပရိဏာဓမ္မတောဟူသောဤပုဒ်၌။ အနိစ္စာနုပဿနာ၊ အနိစ္စာနုပဿနာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အသာရကတောတိ ဧတ္ထ၊ အသာရကတောဟူသောဤပုဒ်၌။ အနတ္တာနုပဿနာ၊ အနတ္တာနုပဿနာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စာမျက်နှာ [၄၁၅] အဃမူလတောတိ ဧတ္ထ၊ အဃမူလတောဟူသောဤပုဒ်၌။ ဒုက္ခာနုပဿနာ၊ ဒုက္ခာနုပဿနာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝဓတောတိ ဧတ္ထ၊ ဝဓတောဟူသောဤပုဒ်၌။ ဒုက္ခာနုပဿနာ၊ ဒုက္ခာနုပဿနာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိဘဝတောတိ ဧတ္ထ၊ ဝိဘဂတောဟူသောဤပုဒ်၌။ အနိစ္စာနုပဿနာ၊ အနိစ္စာနုပဿနာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သာသဝတောတိ ဧတ္ထ၊ သာသဝတောဟူသောဤပုဒ်၌။ ဒုက္ခာနုပဿနာ၊ ဒုက္ခာနုပဿနာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သင်္ခတတောတိ ဧတ္ထ၊ သင်္ခတတောဟူသောဤပုဒ်၌။ အနိစ္စာနုပဿနာ၊ အနိစ္စာနုပဿနာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မာရာမိသဘောတိ ဧတ္ထ၊ မာရာမိသတောဟူသောဤပုဒ်၌။ ဒုက္ခာနုပဿနာ၊ ဒုက္ခာနုပဿနာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဇာတိဓမ္မတောတိ ဧတ္ထ၊ ဇာတိဓမ္မတောဟူသောဤပုဒ်၌။ ဒုက္ခာနုပဿနာ၊ ဒုက္ခာနပဿနာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဇရာဓမ္မတောတိ ဧတ္ထ၊ ဇရာဓမ္မတောဟူသောဤပုဒ်၌။ ဒုက္ခာနုပဿနာ၊ ဒုက္ခာနုပဿနာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဗျာဓိဓမ္မတောတိ ဧတ္ထ၊ ဗျာဓိဓမ္မတောဟူသောဤပုဒ်၌။ ဒုက္ခာနုပဿနာ၊ ဒုက္ခာနုပဿနာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မရဏဓမ္မတောတိ ဧတ္ထ၊ မရဏဓမ္မတောဟူသောဤပုဒ်၌။ အနိစ္စာနုပဿနာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သောကဓမ္မတောတိ ဧတ္ထ၊ သောကဓမ္မတောဟူသောဤပုဒ်၌။ ဒုက္ခာနုပဿနာ၊ ဒုက္ခာနုပဿနာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပရိဒေဝဓမ္မတောဧတ္ထ၊ ပရိဒေဝတောဟူသောဤပုဒ်၌။ ဒုက္ခာနုပဿနာ၊ ဒုက္ခာနုပဿနာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပါယာသဓမ္မတောတိ ဧတ္ထ၊ ဥပါယာသဓမ္မတောဟူသောဤပုဒ်၌။ ဒုက္ခာနုပဿနာ၊ ဒုက္ခာနုပဿနာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သံကိလေသိကဓမ္မတောတိ ဧတ္ထ၊ သံကိလေသိကဓမ္မတောဟူသောဤပုဒ်၌။ ဒုက္ခာနုပဿနာ၊ ဒုက္ခာနုပဿနာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမေဟိစတ္တာရိသာယအာကာရေ+
၅၃၉+၅၄၀+ ဟိ၊ ဤလေးဆယ်သော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ အနုလောမိကံ၊ နိဗ္ဗာန်အားလျော်သော။ ခန္တိံ၊ အလိုကို။ ပဋိလဘတိ၊ ရ၏။ ဣမေဟိစတ္တာရိသာယအာကာရေဟိ၊ ဤလေးဆယ်သော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ သမ္မတ္တနိယာမံ၊ သမ္မတ္တနိယာမသို့။ ဩက္ကမတိ၊ သက်၏။ ဣမေဟိစတ္တာလီသာယမအာကာရေဟိ၊ ဤလေးဆယ်သော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ အနုလောမိကံ၊ နိဗ္ဗာန်အားလျော်သော။ ခန္တိံ၊ အလိုကို။ ပဋိလဗ္ဘန္တဿ၊ ရသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဣမေဟိစတ္တာလီသာယအာကာရေဟိ၊ ဤလေးဆယ်သော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ သမ္မတ္တနိယာမံ၊ သမ္မတ္တနိယာမသို့။ ဩက္ကမန္တဿ၊ သက်သော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ကတိ၊ အဘယ်မျှလောက်ကုန်သော။ အနိစ္စာနုပဿနာ၊ အနိစ္စာနုပဿနာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ ကတိ၊ အဘယ်မျှလောက်ကုန်သော။ ဒုက္ခာနုပဿနာ၊ ဒုက္ခာနုပဿနာသည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ကတိ၊ အဘယ်မျှလောက်ကုန်သော။ အနတ္တာနုပဿနာ၊ အနတ္တာနုပဿနာတို့သကို။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ အနတ္တာနုပဿနာ၊ အနတ္တာနုပဿနာတို့သည်။ ပဉ္စဝီသတိ၊ နှစ်ဆဲ့ငါးပါးတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အနိစ္စာနုပဿနာ၊ အနိစ္စာနုပဿနာတို့သည်။ ပညာသ၊ ငါးဆယ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ယာနိ၊ အကြင်အနုပဿနာတို့သည်။ သတံစ၊ တရာသည်လည်းကောင်း။ ပဉ္စဝီသတိစေဝ၊ နှစ်ဆဲ့ငါးပါးတို့သည်လည်းကောင်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တာနိ၊ ထိုတရာနှစ်ဆဲ့ငါးပါးသောအနုပဿနာတို့သည်။ ဒုက္ခာနုပဿနာနီ၊ ဒုက္ခာနုပဿနာတို့ဟူ၍။ ပဝုစ္စရေ၊ မိန်အပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ဝိပဿနာကထာ၊ ဝိပဿနာကထာသည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးခြင်းသို့။
၅၄၀+၅၄၁+ ကောင်း။ စရိယာ၊ စရိယပုဒ်လည်းကောင်း။ ဈာနဝိမောက္ခော၊ ဈာနဝိမောက္ခပုဒ်လည်းကောင်း။ ဘာဝနာ၊ ဘာဝနာပုဒ်လည်းကောင်း။ အဓိဋ္ဌာနံ၊ အဓိဋ္ဌာန်ပုဒ်လည်းကောင်း။ ဇီဝိတံ၊ ဇီဝိတပုဒ်လည်းကောင်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ မာတိကာ၊ မာတိကာတည်း။ စာမျက်နှာ [၄၁၆] နိစ္ဆာတောတိ ဧတ္ထ၊ နိစ္ဆာတောဟူသောဤပုဒ်၌။ နေက္ခမ္မေန၊ ဈာန်ဖြင့်။ ကာမစ္ဆန္ဒတော၊ ကာမစ္ဆန္ဒမှ။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ နိစ္ဆတော၊ နိစ္ဆမှ။ မုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ အဗျာပါဒေန၊ အဗျာပါဒဖြင့်။ ဗျာပါဒတော၊ ဗျာပါဒမှ။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ နိစ္ဆတော၊ နိစ္ဆမှ။ မုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ (ပ)။ ပဋ္ဌမေနဈာနေန၊ ပဋ္ဌမဈာန်ဖြင့်။ နီဝရဏေဟိ၊ နီဝရဏတို့မှ။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ နိစ္ဆတော၊ နိစ္ဆမှ။ မုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ (ပ)။ အရဟတ္တမဂ္ဂေန၊ အရဟတ္တမဂ်ဖြင့်။ သဗ္ဗကိလေသေဟိ၊ အလုံးစုံသော ကိလေသာတို့မှ။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ နိစ္ဆတော၊ နိစ္ဆမှ။ မုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ မောက္ခောဝိမောက္ခောတဧတ္ထ၊ မောက္ခာဝိမောက္ခောဟူသောဤပုဒ်၌။ နေက္ခမ္မေန၊ ဈာန်ဖြင့်။ ကာမဆန္ဒတော၊ ကာမဆန္ဒမှ။ မုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝိမောက္ခော၊ ဝိမောက္ခမည်၏။ အဗျာပါဒေန၊ အဗျာပါဒဖြင့်။ ဗျာပါဒတော၊ ဗျာပါဒမှ။ မုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝိမောက္ခော၊ ဝိမေက္ခမည်၏။ (ပ)။ ပဋ္ဌမေနဈာနေန၊ ပဋ္ဌမဈာန်ဖြင့်။ နီဝရဏေဟိ၊ နီဝရဏတို့မှ။ မုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝိမောက္ခာ၊ ဝိမောက္ခမည်၏။ (ပ)။ အရဟတ္တမဂ္ဂေန၊ အရဟတ္တမဂ်ဖြင့်။ သဗ္ဗကိလေသေဟိ၊ အလုံးစုံသောကလေသာတို့မှ။ မုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝိမောက္ခော၊ ဝိမောက္ခမည်၏။ ဝိဇ္ဇာဝိမုတ္တီတိ ဧတ္ထ၊ ဝိဇ္ဇာဝိမုတ္တိဟူသောဤပုဒ်၌။ နေက္ခမ္မံ၊ ဈာန်သည်။ ဝိဇ္ဇတိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝိဇ္ဇာ၊ ဝိဇ္ဇာမည်၏။ ကာမစ္ဆန္ဒတော၊ ကာမစ္ဆန္ဒမှ။ မုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝိမုတ္တိ၊ ဝိမုတ္တိမည်၏။ ဝိဇ္ဇန္တော၊ ရှိသည် ဖြစ်၍။ မုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ မုစ္စန္တော၊ လွတ်သည် ဖြစ်၍။ ဝိဇ္ဇတိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝိဇ္ဇာဝိမုတ္တိ၊ ဝိဇ္ဇာမုတ္တိမည်၏။ အဗျာပါဒေါ၊ အဗျာပါဒသည်။ ဝိဇ္ဇတိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝိမုတ္တိ၊ ဝိမုတ္တိမည်၏။ ဝိဇ္ဇန္တော၊ ရှိသည် ဖြစ်၍။ မုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ မုစ္စန္တော၊ လွတ်သည် ဖြစ်၍။ ဝိဇ္ဇတိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝိဇ္ဇာဝိမုတ္တိ၊ ဝိဇ္ဇာဝိမုတ္တိမည်၏။ (ပ)။ အရဟတ္တမဂ္ဂေါ၊ အရဟတ္တမဂ်သည်။ ဝိဇ္ဇတိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝိဇ္ဇာ၊ ဝိဇ္ဇာမည်၏။ သဗ္ဗကိလေသေဟိ၊ အလုံးစုံသော ကိလေသာတို့မှ။ မုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝိမုတ္တိ၊ ဝိမုတ္တိမည်၏။ ဝိဇ္ဇန္တော၊ ရှိသည်။
၅၄၁+၅၄၂ ဖြစ်၍။ မုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ မုစ္စန္တော၊ လွတ်သည် ဖြစ်၍။ ဝိဇ္ဇတိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝိဇ္ဇာဝိမုတ္တိမည်၏။ အဓိသီလံမအဓိစိတ္တံအဓိပညာတိ ဧတ္ထ၊ အဓိသီလံအဓိစိတ္တံအဓိပညာဟူသောဤပုဒ်၌။ နေက္ခမ္မေန၊ ဈာန်ဖြင့်။ ကာမစ္ဆန္ဒံ၊ ကာမစ္ဆန္ဒကို။ သံဝရဋ္ဌေန၊ စောင့်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ သီလဝိသုဒ္ဓိ၊ သီလဝိသုဒ္ဓိမည်၏။ အဝိက္ခေပဋ္ဌေန၊ မပျံ့လွင့်သော အနက်အားဖြင့်။ စိတ္တဝိသုဒ္ဓိ၊ စိတ္တဝိသုဒ္ဓိမည်၏။ အဝိက္ခေပဋ္ဌေန၊ မပျံ့လွင့်သော အနက်အားဖြင့်။ စိတ္တဝိသုဒ္ဓိ၊ စိတ္တဝိသုဒ္ဓိမည်၏။ ဒဿနဋ္ဌေန၊ မြင်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဒိဋ္ဌိဝိသုဒ္ဓိ၊ ဒိဋ္ဌိဝိသုဒ္ဓိမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသံဝရဝိသုဒ္ဓိ၌။ ယောသံဝရဋ္ဌော၊ အကြင်စောင့်စည်းခြင်းသဘောသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤစောင့်စည်းခြင်းသဘောသည်။ အဓိသီလသိက္ခာ၊ အဓိသီလသိက္ခာမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုအဓိသီလသိက္ခာ၌။ ယောအဝိက္ခေပဋ္ဌော၊ အကြင်မပျံ့လွင့်ခြင်းသဘောသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤမပျံ့လွင့်ခြင်းသဘောသည်။ အဓိစိတ္တသိက္ခာ၊ အဓိစိတ္တသိက္ခာမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုအဓိစိတ္တသိက္ခာ၌။ ယောဒဿနဋ္ဌော၊ အကြင်မြင်းခြင်းသဘောသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤမြင်ခြင်းသဘောသည်။ အဓိပညာသိက္ခာ၊ အဓိပညာသိက္ခာမည်၏။ အဗျာပါဒေန၊ အဗျာပါဒဖြင့်။ ဗျာပါဒံ၊ ဗျာပါဒကို။ သံဝရဋ္ဌေန၊ စောင့်စည်းတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ သီလဝိသုဒ္ဓိ၊ သီလဝိသုဒ္ဓိမည်၏။ (ပ)။ အရဟတ္တမဂ္ဂေန၊ အရဟတ္တမဂ်ဖြင့်။ သဗ္ဗကိလေသေ၊ အလုံးစုံသော ကိလေသာတို့ကို။ သံဝရဋ္ဌေန၊ စောင့်စည်းတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ သီလဝိသုဒ္ဓိ၊ သီလဝိသုဒ္ဓိမည်၏။ အဝိက္ခပေဋ္ဌေန၊ မပျံ့လွင့်သော အနက်အားဖြင့်။ စိတ္တဝိသုဒ္ဓိ၊ စိတ္တဝိသုဒ္ဓိမည်၏။ ဒဿနဋ္ဌေန၊ မြင်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဒိဋ္ဌိဝိသုဒ္ဓိ၊ ဒိဋ္ဌိဝိသုဒ္ဓိမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသံဝရဝိသုဒ္ဓိ၌။ ယောသံဝရဋ္ဌော၊ အကြင်စောင့်စည်းခြင်းသဘောသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤစောင့်စည်းခြင်းသဘောသည်။ အဓိသီလသိက္ခာ၊ အဓိသီလသိက္ခာမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုအဓိသီလသိက္ခာ၌။ ယောအဝိက္ခေပဋ္ဌော၊ အကြင်မပျံ့လွင့်ခြင်းသဘောသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤမပျံ့လင့်ခြင်းသဘောသည်။ အဓိစိတ္တသိက္ခာ၊ အဓိစိတ္တသိက္ခာမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုအဓိစိတ္တသိက္ခာ၌။ ယောဒဿနဋ္ဌော၊ အကြင်မြင်ခြင်းသဘောသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤမြင်ခြင်းသဘောသည်။ အဓိပညာသိက္ခာ၊ အဓိပညာသိက္ခာမည်၏။ ပဿဒ္ဓီတိ ဧတ္ထ၊ ပဿဒ္ဓိဟူသောဤပုဒ်၌။ နိက္ခမ္မေန၊ ဈာန်ဖြင့်။ ကာမစ္ဆန္ဒံ၊ ကာမဆန္ဒကို။ ပဋိပဿမ္ဘေတိ၊ ငြိမ်းစေ၏။ အဗျာပါဒေန၊ အဗျာပါဒဖြင့်။ ဗျာပါဒံ၊ ဗျာပါဒကို။ ပဋိပဿမ္ဘေတိ၊ ငြိမ်းစေ၏။ (ပ)။ အရဟတ္တမဂ္ဂေန၊ အရဟတ္တမဂ်ဖြင့်။ သဗ္ဗကိလေသေ၊ အလုံးစုံသော ကိလေသာတို့ကို။ ပဋိပဿမ္ဘေတိ၊ ငြိမ်းစေ၏။ ဉာဏန္တိ ဧတ္ထ၊ ဉာဏံဟူ
၅၄၂+၅၄၃+ သောဤပုဒ်၌။ ကာမစ္ဆန္ဒဿ၊ ကာမစ္ဆန္ဒကို။ ပဟီနတ္တာ၊ ပယ်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ နေက္ခမ္မံ၊ ဈာန်သည်။ ဉာကဋ္ဌေန၊ သိတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ် မည်၏။ ဗျာပါဒဿ၊ ဗျာပါဒကို။ ပဟီနတ္တာ၊ ပယ်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အဗျာပါဒေါ၊ အဗျာပါဒသည်။ ဉာတဋ္ဌေန၊ သိတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ် မည်၏။ (ပ)။ သဗ္ဗကိလေသာနံ၊ အလုံးစုံသော ကိလေသာတို့ကို။ ပဟီနတ္တာ၊ ပယ်အပ်သည် ဖြစ်အကြောင့်။ အရဟတ္တမဂ္ဂေါ၊ အရဟတ္တမဂ်သည်။ ဉာတဋ္ဌေန၊ သိတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ် မည်၏။ ဒဿနန္တိ ဧတ္ထ၊ ဒဿနဟူသောဤပုဒ်၌။ ကာမစ္ဆန္ဒဿ၊ ကာမဆန္ဒကို။ ပဟီနတ္တာ၊ ပယ်အပ်သည်အဖြစ်ကြောင့်။ နေက္ခမ္မံ၊ ဈာန်သည်။ ဒိဋ္ဌတ္တာ၊ ထင်သည်၏ အဖြစ်အကြောင့်။ ဒဿနံ၊ ဒဿနမည်၏။ ဗျာပါဒဿ၊ ဗျာပါဒကို။ ပဟီနတ္တာ၊ ပယ်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အဗျာပါဒေါ၊ အဗျာပါဒသည်။ ဒိဋ္ဌတ္တာ၊ ထင်သည်၏ အဖြစ်အကြောင့်။ ဒဿနံ၊ ဒဿနမည်၏။ သဗ္ဗကိလေသာနံ၊ အလုံးစုံသော ကိလေသာတို့ကို။ ပဟီနတ္တာ၊ ပယ်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အရဟတ္တမဂ္ဂေါ၊ အရဟတ္တမဂ်သည်။ ဒိဋ္ဌတ္တာ၊ ထင်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဒဿနံ၊ ဒဿနမည်၏။ စာမျက်နှာ [၄၁၇] ဝိသုဒ္ဓီတိ ဧတ္ထ၊ ဝိသုဒ္ဓိဟူသောဤပုဒ်၌။ ကာမစ္ဆန္ဒံ၊ ကာမဆန္ဒကို။ ပဇဟတော၊ စွန့်သည် ဖြစ်၍။ နိက္ခမ္မေန၊ ဈာန်ဖြင့်။ ဝိသုဇ္ဈတိ၊ စင်ကြယ်၏။ ဗျာပါဒံ၊ ဗျာပါဒကို။ ပဇဟန္တော၊ စွန့်သည် ဖြစ်၍။ အရဟတ္တမဂ္ဂေန၊ အရဟတ္တမဂ်ဖြင့်။ ဝိသုဇ္ဈတိ၊ စင်ကြယ်၏။ နေက္ခမ္မန္တိ ဧတ္ထ၊ နေက္ခမ္မံဟူသောဤပုဒ်၌။ ယဒိဒံယံဣဒံနေက္ခမ္မံ၊ အကြင်ဈာန်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧတံ၊ ဤဈာန်သည်။ ကာမာနံ၊ ကာမတို့၏။ နိဿရဏံ၊ ထွင်မြောက်ကြောင့်တည်း။ ယဒိဒယံဣဒံအာရုပ္ပံ၊ အကြင်အရူပဈာန်တရားသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧတံ၊ ဤအာရူပဈာန်တရားသည်။ ရူပါနံ၊ ရုပ်တို့၏။ နိဿရဏံ၊ ထွက်မြောက်ကြောင်းတည်း။ ကိဉ္စိ၊ တစုံတခုသော။ ဘူတံ၊ အကြောင်းကိုပြောဖြစ်ရှိသော။ သင်္ခတံ၊ နိရောဓော၊ ချပ်ရာသည်။ နေက္ခမ္မံ၊ နိက္ခမမည်၏။ ဗျာပါဒဿ၊ ဗျာပါဒ၏။ အဗျာပါဒေါ၊ အဗျာပါဒသည်။ နေက္ခမမည်။ ထိနမိဒ္ဓယ၊ ထိနမိဒ္ဓ၏။ အာလောကသညာ၊ အာလောကသညာသည်။ နေက္ခမ္မံ၊ နေက္ခမမည်၏။ (ပ)။ သဗ္ဗကိလေသာနံ၊ အလုံးစုံသော ကိလေသာတို့။ အရဟတ္တမဂ္ဂေါ၊ အရဟတ္တမဂ်သည်။ နေက္ခမ္မံ၊ နေက္ခမမည်။ နိဿရဏန္တိ ဧတ္ထ၊ နိဿရဏံဟူသောဤပုဒ်၌။ ယဒိဒံယံဣဒံ+
၅၄၃+၅၄၄+ နေက္ခမ္မံ၊ အကြင်ဈာန်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧတံ၊ ထိုဈာန်သည်။ ကာမာနံ၊ ကာမဂုဏ်တို့၏။ နိဿရဏံ၊ ထွက်မြောက်ကြောင်းတည်း။ ယဒိဒံဣဒံအာရုပ္ပံ၊ အကြင်တရားသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧတံ၊ ထိုတရားသည်။ ရူပါနံ၊ ရုပ်တို့၏။ နိဿရဏံ၊ ထွက်မြောက်ကြောင်တည်း။ ဘူတံ၊ ထင်ရှားရှိသော။ သင်္ခတံ၊ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ နိရောဓော၊ ချုပ်ရာသည်။ နိဿရဏံ၊ နိဿရဏမည်၏။ (ပ)။ သဗ္ဗကိလေသာနံ၊ အလုံးစုံသော ကိလေသာတို့၏။ အရဟတ္တမဂ္ဂေါ၊ အရဟတ္တမဂ်သည်။ နိဿရဏံ၊ ထွက်မြောက်ကြောင်းတည်း။ ပဝိဝေကောတိ ဧတ္ထ၊ ပဝိဝေကောဟူသောဤပုဒ်၌။ ကာမစ္ဆန္ဒဿ၊ ကာမစ္ဆန္ဒ၏။ နေက္ခမ္မံ၊ ဈာန်သည်။ ပဝိဝေကော၊ ပဝိဝေကမည်၏။ (ပ)။ သဗ္ဗကိလေသာမံ၊ အလုံးစုံသော ကိလေသာတို့၏။ အရဟတ္တမဂ္ဂေါ၊ အရတ္တမဂ်သည်။ ပဝိဝေကော၊ ပဝိဝေကမည်၏။ ဝေါဿဂ္ဂေါတိ ဧတ္ထ၊ ၍ဝါဿဂ္ဂေါဟူသောဤပုဒ်၌။ နိက္ခမ္မေန၊ ဈာန်ဖြင့်။ ကာမစ္ဆန္ဒံ၊ ကာမစ္ဆန္ဒကို။ ဝေါသဇ္ဇတိ၊ စွန့်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝေါဿဂ္ဂေါ၊ ဝေါဿဂ္ဂမည်၏။ အဗျာပါဒေန၊ အဗျာပါဒဖြင့်။ ဗျာပါဒံ၊ ဗျာပဒိကို။ ဝေါဿဇ္ဇတိ၊ စွန့်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝေါဿဂ္ဂေါ၊ ဝေါဿဂ္ဂမည်၏။ (ပ)။ အရဟတ္တမဂ်ဖြင့်။ သဗ္ဗကိလေသာနံ၊ အလုံးစုံသော ကိလေသာတို့၏။ ဝေါဿဇ္ဇတိ၊ စွန့်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝေါဿဂ္ဂေါ၊ ဝေါဿဂ္ဂမည်၏။ စရိယာတိ ဧတ္ထ၊ စရိယဟူသောဤပုဒ်၌။ ကာမစ္ဆန္ဒဿ၊ ကာမစ္ဆန္ဒကို။ ပဇဟန္တော၊ စွန့်သည် ဖြစ်၍။ နေက္ခမ္မေန၊ ဈာန်ဖြင့်။ စရတိ၊ ကျင့်၏။ ဗျာပါဒံ၊ ဗျာပါဒကို။ ပဇဟန္တော၊ စွန့်ရာဖြစ်၍။ အဗျာပါဒေန၊ အဗျာပါဒဖြင့်။ စရိတိ၊ ကျင့်၏။ (ပ)။ သဗ္ဗကိလေသေ၊ အလုံးစုံသော ကိလေသာတို့ကို။ ပဇဟန္တော၊ စွန့်သည် ဖြစ်၍။ အရဟတ္တမဂ္ဂေန၊ အရဟတ္တမဂ်ဖြင့်။ စရတိ၊ ကျင့်၏။ ဈာနဝိမောက္ခောတိ ဧတ္ထ၊ ဈာနဝိမောက္ခောဟူသောဤပုဒ်၌။ နေက္ခမ္မံ၊ ဈာန်သည်။ ဈာယတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဈာနံ၊ ဈာန်သည်။ ဈာယတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဈာနံ၊ ဈာန်မည်၏။ ကာမစ္ဆန္ဒံ၊ ကာမစ္ဆန္ဒကို။ ဈာပေတိ၊ လောင်စေ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဈာနံ၊ ဈာန်မည်၏။ ဈာယန္တေ၊ ဖြစ်ဆဲဖြစ်၍။ မုစ္စတိ၊ လွတ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဈာနဝိမောက္ခော၊ ဈာနဝိမောက္ခမည်၏။ ဈာပေန္တော၊ ကာမဆန္ဒကိုလောင်စေသည် ဖြစ်၍။ မုစ္စတိ၊ လွတ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဈာနဝိမောက္ခော၊ ဈာနဝိမောက္ခမည်၏။ ဓမ္မာ၊ ကိလေသာတရားတို့သည်။ ဈာယန္တိ၊ ဖြစ်တတ်ကုန်၏။ ဣတိအတ္ထေနဝါ၊ ဤသို့သော အနက်အားဖြင့်။
၅၄၄+၅၄၅+ လည်းကောင်း။ ကိလေသေ၊ ကိလေသာတို့ကို။ ဈာပေန္တိ၊ လောင်စေတတ်ကုန်၏။ ကိလေသေစ၊ ကိလေသာတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဈာပေ၊ လောင်စေအပ်ကုန်သော။ ကိလေသေစ၊ ကိလေသာတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဇာနာတိ၊ သိတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဈာနံ၊ ဈာန်မည်၏။ ဈာယီ၊ ဈာန်ရသော ပုဂ္ဂိုလ်ကိ။ လဗ္ဘတိ၊ ရအပ်၏။ အဗျာပါဒေါ၊ အဗျာပါဒသည်။ ဈာယတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဈာနံ၊ ဈာန်မည်၏။ ဗျာပါဒံ၊ ဗျာပါဒိကို။ ဈာပေတိ၊ လောင်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဈာနံ၊ ဈာန်မည်၏။ (ပ)။ အာလောကသညာယ၊ အာလောကသညာဖြင့်။ ဈာယတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဈာနံ၊ ဈာန်မည်၏။ ထိနမိဒ္ဓံ၊ ထိနမိဒ္ဓကို။ ဈာပေတိ၊ လောင်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဈာနံ၊ ဈာန်မည်၏။ စာမျက်နှာ [၄၁၈] အရဟတ္တမဂ္ဂေါ၊ အရဟတ္တမဂ်သည်။ ဈာယတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဈာနံ၊ ဈာန်မည်၏။ သဗ္ဗကိလေသေ၊ အလုံးစုံသော ကိလေသာတို့ကို။ ဈာပေတိ၊ လောင်စေ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဈာနံ၊ ဈာန်မည်၏။ ဈာယန္တော၊ ဖြစ်ဆဲဖြစ်၍။ မုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဈာနဝိမောက္ခော၊ ဈာနဝိမောက္ခမည်၏။ ဈာပေန္တော၊ လောင်သည် ဖြစ်၍။ မုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဈာယန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိအတ္ထေနဝါ၊ ဤသို့သော အနက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ကိလေသေစ၊ ကိလေသာတို့ကိုလည်း။ ဈာပေန္တိ၊ လောင်စေတတ်ကုန်၏။ ဣတိအတ္ထေနဝါ၊ ဤသို့သော အနက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဈာတေ၊ ဖြစ်လတ်သော။ ဓမ္မေစ၊ တရားတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဈာပေ၊ လောင်စေအပ်ကုန်သော။ ကိလေသေစ၊ ကိလေသာတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဇာနာတိ၊ သိတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဈာနံ၊ ဈာန်မည်၏။ ဈာယီ၊ ဈာန်ရသော ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ လဗ္ဘတိ၊ ရအပ်၏။ ဘာဝနာအဓိဋ္ဌာနံဇီဝိတန္တိ ဧတ္ထ၊ ဘာဝနာအဓိဋ္ဌာနံဇီဝိတံဟူသောဤပုဒ်၌။ ကာမစ္ဆန္ဒံ၊ ကာမစ္ဆန္ဒကို။ ပဇဟန္တော၊ စွန့်သည် ဖြစ်၍။ နေက္ခမ္မံ၊ ဈာန်ကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဘာဝနာသမ္ပန္နော၊ ဘာဝနာသမ္ပန္နမည်၏။ နေက္ခမဝသေန၊ ဈာန်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ အဓိဋ္ဌာတိ၊ ဆောက်တည်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အဓိဋ္ဌာနသမ္ပန္နေ၊ အဓိဋ္ဌာနသမ္ပန္နမည်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘာဝနာသမ္ပန္နော၊ ဘာဝနာနှင့်ပြည့်စုံသော။ အဓိဋ္ဌာနသမ္ပန္နော၊ အဓိဋ္ဌာန်နှင့်ပြည့်စုံသော။ သွာယံသောအယံပုဂ္ဂလော၊ ထိုယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သမံ၊
၅၄၅+၅၄၆+ အညီအညွတ်။ ဇီဝတိ၊ အသက်မွေး၏။ ဝိသမံ၊ မညီမညွတ်။ နောဇီဝတိ၊ အသက်မမွေး။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ ဇီဝတိ၊ အသက်မွေး၏။ မိစ္ဆာ၊ ဘောက်ပြန်သောအားဖြင့်။ နောဇီဝတိ၊ အသက်မမွေး။ ဝိသုဒ္ဓံ၊ စင်ကြယ်စွာ။ ဇီဝတိ၊ အသက်မွေး၏။ ကိလိဋ္ဌံ၊ ညစ်ညူးသောအားဖြင့်။ နောဇီဝတိ၊ အသက်မမွေး။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အာဇီဝသမ္ပန္နော၊ အာဇီဝသမ္ပန္နမည်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘာဝနာသမ္ပန္နော၊ ဘာဝနာနှင့်ပြည့်စုံသော။ အဓိဋ္ဌာနသမ္ပန္နော၊ အဓိဋ္ဌာန်နှင့်ပြည့်စုံသော။ အာဇီဝသမ္ပန္နော၊ အာဇီဝနှင့်ပြည့်စုံသော။ သွာယံသောအယံပုဂ္ဂိလော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ယညဒေဝပရိသံ၊ အကြင်ပရိသတ်သို့လျှင်။ ဥပသင်္ကမိ၊ ကပ်၏။ ခတ္တိယပရိသံ၊ မင်းပရိသတ်သို့။ ယဒိဥပဝသင်္ကမတိ၊ အကယ်၍ကပ်သည် ဖြစ်အံ့။ ဗြာဟ္မဏပရိသံ၊ ပုဏ္ဏားပရိသတ်သို့။ ယဒိဥပသင်္ကမတိ၊ အကယ်၍ကပ်သည် ဖြစ်အံ့။ ဂဟပတိပရိသံ၊ သူကြွယ်ပရိသတ်သို့။ ယဒိဥပသင်္ကမတိ၊ အကယ်၍ကပ်သည် ဖြစ်အံ့။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ကပ်သည်ရှိသော်။ ဝိသာရဒေါ၊ ရဲရင့်သည် ဖြစ်၍။ အမင်္ကုဘူတော၊ မျက်နှာကြည်သာသည် ဖြစ်၍။ ဥပသင်္ကမတိ၊ ကပ်ရ၏။ တံ၊ ထိုသို့ကပ်ရခြင်းသည်။ ကိဿဟေတု၊ အဘဲကြောင့်နည်းဟူမူကား။ တထာဟိတေနကာရဏေန၊ ထိုသို့သော အကြောင်းဖြင့်။ သောပုဂ္ဂလော၊ ထိုယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဘာဝနာသမ္ပန္နော၊ ဘာဝနာနှင့်ပြည့်စုံသည်။ အဓိဋ္ဌာနသမ္ပန္နော၊ အဓိဋ္ဌာန်နှင့်ပြည့်စုံသည်။ အာဇီဝသမ္ပန္နော၊ အာဇီဝနှင့်ပြည်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဗျာပါဒံ၊ ဗျာပါဒကို။ ပဇဟန္တော၊ စွန့်လျက်။ အဗျာပါဒံ၊ အဗျာဒကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဘာဝနာသမ္ပန္နော၊ ဘာဝနာနှင့်ပြည့်စုံသည်။ (ပ)။ ထိနမိဒ္ဓံ၊ ထိနမိဒ္ဓကို။ ပဇဟန္တော၊ စွန့်လျက်။ အာလောကသညံ၊ အာလောကသညာကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဘာဝနာသမ္ပန္နော၊ ဘာဝနာနှင့်ပြည့်စုံသည်။ (ပ)။ ဥဒ္ဓစ္စံ၊ ဥဒ္ဓစ္စကို။ ပဇဟန္တော၊ စွန့်လျက်။ အဝိက္ခေပံ၊ မပျံ့သွင့်ခြင်းကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဘာဝနာသမ္ပန္နော၊ ဘာဝနာနှင့်ပြည့်စုံသည်။ (ပ)။ ဝိစိကိစ္ဆံ၊ ဝိစိကိစ္ဆာကို။ ပဇဟန္တော၊ စွန့်လျက်။ ဓမ္မဝဝတ္ထာနံ၊ ဓမ္မဝဝတ္ထာန်ကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဘာဝနာသမ္ပန္နော၊ ဘာဝနာနှင့်ပြည့်စုံသည်။ (ပ)။ အဝိဇ္ဇံ၊ အဝိဇ္ဇာကို။ ပဇဟန္တော၊ စွန့်သည် ဖြစ်၍။ ဝိဇ္ဇံ၊ ဝိဇ္ဇာကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွာစေး၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဘာဝနာသမ္ပန္နော၊ ဘာဝနာနှင့်ပြည့်စုံသည်။ (ပ)။ အရတိံ၊ မမွေ့
၅၄၆+၅၄၇+ လျော်ခြင်းကို။ ပဇဟန္တော၊ စွန့်လျက်။ ပါမောဇ္ဇံ၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဘာဝနာသမ္ပန္နော၊ ဘာဝနာနှင့်ပြည့်စုံသည်။ (ပ)။ နီဝရဏေ၊ နီဝရဏကို။ ပဇဟန္တော၊ စွန့်သည် ဖြစ်၍။ ပဋ္ဌမံဈာနံ၊ ပဋ္ဌမဈာန်ကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဘာဝနာသမ္ပန္နော၊ ဘာဝနာနှင့်ပြည့်စုံသည်။ (ပ)။ သဗ္ဗကိလေသေ၊ ခပ်သိမ်းသော ကိလေသာတို့ကို။ ပဇဟန္တော၊ စွန့်သည် ဖြစ်၍။ အရဟတ္တမဂ္ဂံ၊ အရဟတ္တမဂ်ကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဘာဝနာသမ္ပန္နော၊ ဘာဝနာနှင့်ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အရဟတ္တမဂ္ဂဝသေန၊ အရဟတ္တမဂ်၏ အစွမ်းဖြင့်။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ အဓိဋ္ဌာတိ၊ အဓိဋ္ဌာန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အဓိဋ္ဌာနသမ္ပန္နော၊ အဓိဋ္ဌာန်နှင့်ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘာဝနာသမ္မန္နော၊ ဘာဝနာနှင့်ပြည့်စုံသော။ အဓိဋ္ဌာနသမ္ပန္နော၊ အဓိဋ္ဌာန်နှင့်ပြည့်စုံသော။ သွာယံသောအယံပုဂ္ဂလော၊ ထိုယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သမံ၊ အညီအညွတ်။ ဇီဝတိ၊ အသက်မွေးတတ်၏။ ဝိသမံ၊ အညီမညွတ်။ နောဇီဝတိ၊ အသက်မမွေး။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ ဇီဝတိ၊ အသက်မွေး၏။ မိစ္ဆာ၊ ဘောက်ပြန်သောအားဖြင့်။ နောဇီဝတိ၊ အသက်မမွေး။ ဝိသုဒ္ဓံ၊ စင်ကြယ်စွာ။ ဇီဝတိ၊ အသက်မွေး၏။ ကိလိဋ္ဌံ၊ ညစ်နွမ်းသောအားဖြင့်။ နောဇီဝတိ၊ အသက်မမွေး။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အာဇီဝသမ္ပန္နော၊ အာဇီဝနှင့်ပြည့်စုံသော။ အဓိဋ္ဌာနသမ္ပန္နော၊ အဓိဋ္ဌာန်နှင့်ပြည့်စုံသော။ အာဇီဝသမ္ပန္နော၊ အာဇီဝနှင့်ပြည့်စုံသော။ သွာယံသောအယံပုဂ္ဂလော၊ ထိုယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ယညဒေဝပရိသံ၊ အကြင်ပရိဿတ်သို့။ ဥပသင်္ကမတိ၊ ကပ်၏။ ခတ္တိယပရိယံ၊ မင်းပရိသတ်သို့။ ယဒိဥပသင်္ကမတိ၊ အကယ်၍ကပ်သည် ဖြစ်အံ့။ ဗြာဟ္မဏပရိသံ၊ ပုဏ္ဏားပရိသတ်သို့။ ယဒိဥပသင်္ကမတိ၊ အကယ်၍ကပ်သည် ဖြစ်အံ့။ ဂဟပတိပရိသံ၊ သူကြွယ်ပရိသတ်သို့။ ယဒိဥကသင်္ကမတိ၊ အကယ်၍ ကပ်သည် ဖြစ်အံ့။ သမဏပရိသံ၊ ရဟန်းပရိသတ်သို့။ ယဒိဥပသင်္ကမတိ၊ အကယ်၍ကပ်သည် ဖြစ်အံ့။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ကပ်သည်ရှိသော်။ ဝိသာရဒေါ၊ ရဲရင့်သည် ဖြစ်၍။ အမင်္ကုဘူတော၊ မျက်နှာကြည်သည် ဖြစ်၍။ ဥပသင်္ကမတိ၊ ကပ်ရ၏။ တံ၊ ထိုသိုကပ်ရခြင်းသည်။ ကိဿဟေတု၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟုမူးကား။ တထာဟိတေနကာရဏေန၊ ထိုသို့သောအကြောင့်ဖြင့်။ သောပုဂ္ဂလော၊ ထိုယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဘာဝနာသမ္ပန္နော၊ ဘာဝနာနှင့်ပြည့်စုံသည်။ အဓိဋ္ဌာနသမ္ပန္နော၊ အဓိဋ္ဌာန်နှင့်ပြည့်စုံသည်။ အာဇီဝသမ္ပန္နော၊ အာဇီဝနှင့်ပြည့်စုံသည်။
၅၄၇+၅၄၈+ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ မာတိကာကထာ၊ မာတိကာကထာသည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးခြင်းသို့ ရောက်ပြီ။
စာမျက်နှာ [၄၁၉] တတြ၊ ထိုပဋိသမ္ဘိဒါမဂ်ကျမ်း၌။ ဥဒါနံ၊ ဥဒါန်းသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဉာဏံ၊ ဉာဏကထာလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိကထာလည်းကောင်း။ အာနာပါနံ၊ အာနာပါနကထာလည်းကောင်း။ ဝိမောက္ခပဉ္စမံ၊ ဝိမောက္ခလျှင်ငါးခုမြောက်သော။ ဣန္ဒြိယံ၊ ဣန္ဒြိယကထာလည်းကောင်း။ ဂတိ၊ ဂတိကထာလည်းကောင်း။ ကမ္မံ၊ ကမ္မကထာလည်းကောင်း။ ဝိပလ္လာသော၊ ဝိပလ္လာသကထာလည်းကောင်း။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ္ဂကထာလည်းကောင်း။ မဏ္ဍော၊ မဏ္ဍကထာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တေ၊ ထိုဆယ်ငါးတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ယုဂနန္ဓ၊ ယုဂနန္ဓကထာလည်းကောင်း။ သစ္စဗြာဟ္မ၊ သစ္စကထာလည်းကောင်း။ ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဗောဇ္ဈင်္ဂကထာလည်းကောင်း။ မေတ္တာ၊ မေတ္တာကထာလည်းကောင်း။ ပဉ္စမံ၊ ငါးခုမြောက်သော။ ဝိရာဂ၊ ဝိရာဂကထာလည်းကောင်း။ ပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ပဋိသမ္ဘိဒါကထာလည်းကောင်း။ ဓမ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစက္ကကထာလည်းကောင်း။ လောကုတ္တရံ၊ လောကုတ္တရကထာလည်းကောင်း။ ဗလ၊ ဗလကထာလည်းကောင်း။ သုညတာ၊ သုညတကထာလည်းကောင်း။ ပညာ၊ ပညာကထာလည်းကောင်း။ ဣဒ္ဓိ၊ ဣဒ္ဓိကထာလည်းကောင်း။ အဘိသမယော၊ အဘိသမယကထာလည်းကောင်း။ ဝိဝေကော၊ ဝိဝေကကထာလည်းကောင်း။ ပဉ္စမော၊ ငါးခုမြောက်သော။ စရိယ၊ စရိယယထာလည်းကောင်း။ ပါဋိဟာရိ၊ ပါဋိဟာရိယကထာလည်းကောင်း။ သမသီသ၊ သမသီသိကထာလည်းကောင်း။ သတိပဋ္ဌနံ၊ သတိပဋ္ဌာနကထာလည်းကောင်း။ ဝိပဿနာ၊ ဝိပဿနာကထာလည်းကောင်း။ ဣတိအယံ၊ ဤဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသည်ကား။ မာတိကာ၊ မာတိကတည်း။ ပဋိသမ္ဘိဒါပကရဏံ၊ ပဋိသမ္ဘိဒါကျမ်းသည်။ သမတ္တံ၊ ပြီးပြီ၊
Comments
Post a Comment