ပဋိသမ္ဘိဒါမဂ်အဋ္ဌကထာနိဿယ (ဒုတိယတွဲ)

ပဋိသမ္ဘိဒါမဂ်အဋ္ဌကထာနိဿယ (ဒုတိယတွဲ)

ခုဒ္ဒကနိကာယ်

နမော တဿ ဘဂဝတော အရဟတော သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ၊

၆၈။ ဣန္ဒြိယပရောပရိယတ္တဉာဏနိဒ္ဒေသဝဏ္ဏနာ

၁၁၁။ ဣန္ဒြိယပရောပရိယတ္တဉာဏနိဒ္ဒေသေ၊ ၌။ တထာဂတဿာတိဝစနေ၊ တထာဂတဿ-ဟူသော စကားသည်။ ဥဒ္ဒေသေ၊ မာတိကာဥဒ္ဒေသ၌။ သရူပတော၊ သရုပ်အားဖြင့်။ အဝိဇ္ဇာမာနေပိ၊ မရှိသော်လည်း။ ဆဉာဏာနိ အသာဓာရဏာနိ သာဝကေဟီတိ၊ ကေဟိဟူ၍။ ဝုတ္တတ္တာ၊ (ဤပဋိသမ္ဘိဒါမဂ်ပါဠိ၌) ဟောလတ္တံ့သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တထာဂတဿာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တမေဝ၊ ဟောအပ်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဥဒ္ဒေသေ၊ မာတိကာဟုဆိုအပ်သော ဥဒ္ဒေသ၌။ အတ္ထတော၊ သဘောအားဖြင့်။ သိဒ္ဓဿ၊ ပြီးသော။ တထာဂတစနဿ၊ တထာဂတ သဒ္ဒါကို။ နိဒ္ဒေသေ၊ ၌။ ဂဟဏံ၊ ယူခြင်းကို။ ကတံ၊ အပ်၏။ သတ္တေပဿတီတိ၊ ကား။ ရူပါဒီသု၊ ရူပက္ခန္ဓာအစရှိသည်တို့၌။ ဆန္ဒရာဂေန၊ အားကြီးသော တဏှာဖြင့်။ ဝါ၊ အားနည်းသော တဏှာဖြင့်။ ဝါ၊ အားနည်းသော တဏှာ, အားကြီးသော တဏှာဖြင့်။ သတ္တတာယ လဂ္ဂတာယ၊ ကပ်ငြိတတ်သည်တို့၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သတ္တာ၊ သတ္တမည်ကုန်၏။ တေသတ္တေ၊ ထိုသတ္တဝါတို့ကို။ ဣန္ဒြိယပရောပရိယတ္တ ဉာဏေန၊ ဣန္ဒြိယ ပရောပရိတ္တဉာဏ်ဟု ဆိုအပ်သော။ စက္ခုနာ၊ ပညာမျက်စိဖြင့်။ ပဿတိ၊ ရှုတော်မူ၏။ အပ္ပရက္ခေတိ၊ ကား။ ဧတေသံ၊ ထိုသတ္တဝါတို့၏။ ပညာမယေ၊ ပညာဖြင့်ပြီးသော။ အက္ခိမှိ၊ မျက်စိ၌။ အပ္ပံ၊ နည်းသော။ ရာဂါဒိရဇော၊ ရာဂအစရှိသော မြူသည်။ အတ္တိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အပ္ပရဇက္ခာ၊ မည် ကုန်၏။ တေ အပ္ပရဇက္ခေ၊ ထိုအပ္ပရဇက္ခပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ မဟာရဇက္ခေတိ၊ ကား။ ဧတေသံ၊ ထိုသတ္တဝါတို့၏။ ပညာမယေ၊ သော။ အက္ခိမှိ၊ ၌။ မဟန္တံ၊ များသော။ ရာဂါဒိရဇော၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ မဟာရဇက္ခာ၊ မည်ကုန်၏။ တိက္ခိန္ဒြိယေ မုဒိန္ဒြိယေတိ၊ ကား။ ဧတေသံ၊ ထိုသတ္တဝါတို့အား။ တိက္ခာနိ၊ ထက် ကုန်သော။ သဒ္ဓါဒီနိ၊ ကုန်သော။ အာကာရာ ကောဋ္ဌာသာ၊ အဖို့အစုတို့သည်။ သန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သွာကာရာ၊ မည်ကုန်၏။ ဧတေသံ၊ ထိုသတ္တဝါတို့အား။ ကုစ္ဆိတာ၊ စက်ဆုပ်အပ်သော။ ဂရဟိတာ၊ ကဲ့ရဲ့အပ်သော။ တစ်နည်း။ ကုစ္ဆိတာ ဂရဟိတာ၊ ကဲ့ရဲ့အပ်ကုန်သော။ သဒ္ခါဒယော၊ ကုန်သော။ အာကာရာ ကောဋ္ဌာသာ၊ အဖို့အစုတို့သည်။ သန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဒွါကာရာ၊ မည်ကုန်၏။ သုဝိညာပယေ ဒုဝိညာပယေယိ၊ ကား။ ယေ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဝါ၊ တို့ကို။ ကထိတံ၊ ဟောအပ်သော။ ကာရဏံ၊ ကို။ သလ္လက္ခေန္တိ၊ မှတ်နိုင်ကုန်၏။ သုခေန၊ လွယ်ကူသဖြင့်။ ဝိညာပေတုံ၊ ငှါ။ သက္ကာ၊ တတ်ကောင်းကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တေ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ သုဝိညာပယာ၊ မည်ကုန်၏။ တဗ္ဗိပရီတာ၊ ထိုမှပြန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဒုဝိညာပယာ၊ မည်ကုန်၏။ အပ္ပေကစ္စေ ပရလောကဝဇ္ဇဉ္စဝ၊ တမလွန် လောကကိုလည်းကောင်း။ ရာဂါဒိဝဇ္ဇဉ္စ၊ ရာဂအစရှိသော အပြစ်ကို လည်းကောင်း။ ဘယတော၊ ဘေးအားဖြင့်။ ပဿန္တေ၊ ရှုကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ ပန၊ နည်းတစ်ပါးကို ဆိုဦးအံ့။ ဣမဿ ပဒဿ၊ ဤအပ္ပေကစ္စေဟူသောပုဒ်၌ ဝိနောဟူသော ပုဒ်၏။ နိဒ္ဒေသေ၊ ၌။ ပရလောကေဿဝ၊ တမလွန်လောကိုသာလျှင်။ နဝုတ္တတ္တာ၊ မဟောအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ခန္ဓာဒိလောကေစ၊ ခန္ဓာအစရှိသော လောက၌လည်းကောင်း။ ရာဂါဒိဇ္ဇေစ၊ ရာဂအစရှိသော အပြစ်၌လည်းကောင်း။ ပရံဗာဠံ၊ လွန်မင်းစွာ။ ဘယံ၊ ကို။ ပဿနသီလာ၊ ရှုတတ်သော အလေ့ရှိကုန်၏။ တေ ပရလောက ဝဇ္ဇဘယ ဒဿာဝိနေ၊ ထိုခန္ဓာအစရှိသော လောက, ရာဂအစရှိသော အပြစ်၌ လွန်စွာဘေးဟု ရှုလေ့ရှိကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ အတ္ထော၊ ကို။ ဂဟေတဗ္ဗော၊ ၏။ အပ္ပေကစ္စေန ပရလောကဝဇ္ဇ ဘယဒဿာဝိနောတိ၊ ကား။ တဗ္ဗိပရီတေ၊ ထိုမှပြန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ စ၊ ဆက်၍ ဆိုဦးအံ့။ လောကောတိ၊ လောက ဟူသည်ကား။ လုဇ္ဇန ပလုဇ္ဇနဋ္ဌေန၊ ပျက်တတ်သော သဘောကြောင့်။ လောကော၊ မည်၏။ ဝဇ္ဇန္တိ၊ ကား။ ဝဇ္ဇနီယဋ္ဌေန၊ ရှောင်ကြဉ်အပ်သောအနက်ကြောင့်။ ဝဇ္ဇံ၊ မည်၏။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည် ရှိသော သဒ္ဒါအစဉ်ဖြင့်။ ဥဒ္ဒေသဿ၊ ၏။ နိဒ္ဒေသော၊ ကို။ ကတော၊ ပြတော် မူအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ပုန၊ တစ်ဖန်။ နိဒ္ဒေသဿ၊ ၏။ ပဋိနိဒ္ဒေသံ၊ ကို။ ကရောန္တော၊ ပြုလိုသော မထေရ်သည်။ အပ္ပရဇက္ခေ မဟာရဇက္ခေတိအာဒိ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုအပ္ပရဇက္ခေ မဟာရဇက္ခေ အစရှိသော ပါဌ်၌။ (အတ္ထော၊ ကို။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။) အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ တီသု၊ ကုန်သော။ ရတနေသု၊ ဘုရားအစရှိသော ရတနာတို့၌။ ဩကပ္ပနသင်္ခါတာ၊ သက်ဝင်ယုံကြည်ခြင်းဟု ဆိုအပ်သော။ သဒ္ဓါ၊ သဒ္ဓါတရားသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သဒ္ဓေါ၊ သဒ္ဓါတရားရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်မည်၏။ သဒ္ဓါသမ္ပန္နော၊ သဒ္ဓါတရားနှင့် ပြည့်စုံသော။ သောပုဂ္ဂလော၊ သည်။ အဿဒ္ဓိယရဇဿစေဝ၊ အဿဒ္ဓိယ တရားတည်း ဟူသော မြူ၏လည်းကောင်း။ ဝါ၊ မစ္ဆေရတည်းဟူသော မြူ၏လည်းကောင်း။ အဿဒ္ဓိယ မူလကဿ၊ အဿဒ္ဓိယတရားလျှင် အကြောင်းရင်းရှိသော။ သေသာကုသလ ရဇဿစ၊ မစ္ဆေရမှကြွင်းသော အကုသိုလ်တည်းဟူသော မြူ၏လည်းကောင်း။ အပ္ပကတ္တာ၊ နည်းသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အပ္ပရဇက္ခော၊ မည်၏။ သော၊ ထိုသဒ္ဓါရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဝုတ္တပ္ပကာရဿ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော အပြားရှိသော။ ရဇဿ၊ မစ္ဆေရ အစရှိသော မြူ၏။ မဟန္တတ္တာ၊ များသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ မဟာရဇက္ခော၊ မည်၏။ အနေန၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဝီရိယံ၊ ကို။ အာရဒ္ဓံ၊ အားထုတ်အပ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အာရဒ္ဓဝီရိယော၊ မည်၏။ သော၊ ထိုအာရဒ္ဓဝီရိယမည်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကောသဇ္ဇ ရဇဿစေဝ၊ ပျင်းရိခြင်းတည်းဟူသော မြူ၏ လည်းကောင်း။ ကောသဇ္ဇမူလကဿ၊ ရှိသော။ ဝါ၊ အကြောင်း ဖြစ်သော။ သေသာကုသလရဇဿစ၊ ကောသဇ္ဇမှ ကြွင်းသော အကုသိုလ်တည်းဟူသော မြူ၏လည်းကောင်း။ အပ္ပကတ္တာ၊ ကြောင့်။ အပ္ပရဇက္ခော၊ မည်၏။ ဟီနဝီရိယတ္တာ၊ ကြောင့်။ ကုစ္ဆိတေန၊ ရွံ့ရှာအပ်သော။ အာကာရေန၊ အခြင်းအရာဖြင့်။ ဝါ၊ အဖို့အစုဖြင့်။ သီဒတိ၊ ဆုတ်နစ် တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ကုသီဒေါ၊ မည်၏။ ကုသီဒေါဧဝ၊ ကုသီဒဟူသော ပုဒ်သည် သာလျှင်။ ကုသီတော၊ မည်၏။ ဝုတ္တပ္ပကာရဿ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော အပြားရှိသော။ ရဇဿ၊ ပျင်းရိခြင်း အစရှိသော မြူ၏။ မဟန္တတ္တာ၊ များသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ မဟာရဇက္ခော၊ မည်၏။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ အာရမ္မဏံ၊ ဘုရားအစရှိသော အာရုံသို့။ ဥပဇ္ဇေ၊ ကပ်၍။ ဌိတာ၊ တည်သော။ သတိ၊ ထင်သော သတိတရားသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဥပဋ္ဌိတဿတိ၊ မည်၏။ သော၊ ထိုထင်သော သတိရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ မုဋ္ဌသစ္စရ ဇဿစေဝ၊ လွတ်သောသတိရှိသော သူ၏အဖြစ်တည်းဟူသော မောဟဟုဆိုအပ်သော မြူ၏လည်းကောင်း။ မုဋ္ဌဿစ္စမူလကဿ၊ မုဋ္ဌဿစ္စလျှင် အကြောင်းရှိသော။ ဝါ၊ မုဋ္ဌဿစ္စ ၏ အကြောင်းရင်းဖြစ်သော။ သေသာကုသလ ရဇဿစ၊ မောဟမှကြွင်းသော အကုသိုလ် တည်းဟူသော မြူ၏လည်းကောင်း။ အပ္ပကတ္တာ၊ ကြောင့်။ အပ္ပရဇက္ခော၊ မည်၏။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ မုဋ္ဌာနဋ္ဌာ၊ ပျက်သော။ သတိ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ မုဋ္ဌဿတိ၊ မည်၏။ သော၊ ထိုပျက်သော သတိရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဝုတ္တပ္ပကာရဿ၊ သော။ ရဇဿ၊ မောဟအစရှိသော မြူ၏။ မဟန္တတ္တာ၊ ကြောင့်။ မဟာရ ဇက္ခော၊ ၏။ အပ္ပနာသမာဓိနာဝါ၊ အပ္ပနာသမာဓိဖြင့် လည်းကောင်း။ ဥပစာရ သမာဓိနာ ဝါ၊ ဥပစာရ သမာဓိဖြင့် လည်းကောင်း။ အာရမ္မဏေ၊ အာရုံ၌။ သမံ၊ အညီအညွတ်။ ဝါ၊ ကား။ သမ္မာ၊ စွာ။ အာဟိတော ဌိတော၊ တည်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သမာဟိတော၊ ၏။ ဝါ၊ ကား။ သမာဟိတစိတ္တော၊ ဥပစာရသမာဓိ အပ္ပနာသမာဓိဖြင့် တည်ကြည်သော စိတ်ရှိ၏။ ဝါ၊ ကား။ သော၊ ထိုသမာဟိတ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဥဒ္ဓစ္စရဇဿစေဝ၊ ဥဒ္ဓစ္စတည်းဟူသော မြူ၏ လည်းကောင်း။ ဥဒ္ဓစ္စမူလကဿ၊ ရှိသော။ ဝါ၊ အကြောင်းဖြစ်သော။ သေသာ ကုသလ ရဇဿစ၊ ဥဒ္ဓစ္စမှ ကြွင်းသော အကုသိုလ်တည်းဟူသော မြူ၏လည်းကောင်း။ အပ္ပကတ္တာ၊ ကြောင့်။ အပ္ပရဇက္ခော၊ ၏။ သမာဟိတော၊ တည်ကြည်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ န၊ မဟုတ်။ အသမာဟိတော၊ တည်ကြည်သော ပုဂ္ဂိုလ်မဟုတ်။ သော၊ ထို အသမာဟိတပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဝုတ္တပ္ပကာရဿ၊ သော။ ရဇဿ၊ ဥဒ္ဓစ္စအစရှိသော မြူ၏။ မဟန္တတ္တာ၊ ကြောင့်။ မဟာရဇက္ခော၊ မည်၏။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဥဒယတ္ထဂါမိနီ၊ ဖြစ်ခြင်းပျက်ခြင်းကို ရှုတတ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပညာဝါ၊ ၏။ သော၊ ထိုပညာရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ မောဟရဇဿစေဝ၊ မောဟတည်းဟူသော မြူ၏လည်းကောင်း။ မောဟမူလကဿ၊ ရှိသော။ ဝါ၊ မောဟ၏ အကြောင်းဖြစ်သော။ သေသာကုသ လရဇဿစ၊ မောဟမှကြွင်းသော အကုသိုလ်တည်း ဟူသော မြူ၏လည်းကောင်း။ အပ္ပကတ္တာ၊ ကြောင့်။ အပ္ပရဇက္ခော၊ မည်၏။ အဿ၊ အား။ မောဟမုဠတ္တာ၊ မောဟဖြင့် ပြင်းစွာတွေဝေသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဒုဋ္ဌာ၊ မကောင်းသော။ ပညာ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဒုပ္ပညော၊ မည်၏။ သော၊ သည်။ ဝုတ္တပ္ပကာရဿ၊ သော။ ရဇဿ၊ မောဟအစရှိသော မြူ၏။ မဟန္တတ္တာ၊ ကြောင့်။ မဟာရဇက္ခော၊ မည်၏။ သဒ္ဓေါ ပုဂ္ဂလော တိက္ခိန္ဒြိယောတိ၊ ကား။ ဗဟုလံ၊ များစွာ။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနာယ၊ ဖြစ်သော။ ဗလဝတိယာ၊ အားရှိသော။ သဒ္ဓါယ၊ သဒ္ဓါတရားရှိ၏။ တေနေဝ သဒ္ဓိန္ဒြိယေန၊ ဖြင့်။ မုဒိန္ဒြိယော၊ မည်၏။ သေသေသုပိ၊ ကြွင်းသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့၌လည်း။ ဧသနယော၊ ၏။ သဒ္ဓေါ ပုဂ္ဂလော သွာကာရောတိ၊ ကား။ တာယ ဧဝ သဒ္ဓါယ၊ ထိုသဒ္ဓါတရားဖြင့်သာလျှင်။ သောဘနာကာရော၊ တင့်တယ်သော အခြျင်းအရာရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်ငသည်။ အဿဒ္ဓပုဂ္ဂလော ဒွါကာရောတိ၊ ကား။ တေနေဝအဿဒ္ဓိယေန၊ ထိုမစ္ဆေရ တရားဖြင့်သာလျှင်။ ဝိရူပကာရော၊ ဖေါက်ပြန်သော အခြင်းအရာရှိ၏။ သေသသေုပိ၊ ကြွင်းသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့၌လည်း။ ဧသနယော၊ ၏။ သုဝိညာ ပယောတိ၊ ကား။ သုခေန၊ လွယ်သဖြင့်။ ဝိညာပေတုံ၊ ငှါ။ သက္ကုဏေယျော၊ တတ်ကောင်း သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဒုဝိညာပယောတိ၊ ကား။ ဒုက္ခေန၊ ငြိုငြင်သဖြင့်။ ဝိညာပေတုံ၊ ငှါ။ သက္ကုဏေယျော၊ တတ်ကောင်းသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပရလောကဝဇ္ဇ ဘယဒဿဝီတိဧတ္ထ၊ ၌။ (အတ္ထော၊ ကို။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။) ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပညာသမ္ပန္နဿေဝ၊ ပညာနှင့် ပြည့်စုံသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်သာလျှင်။ သဒ္ဓါဒီနိ၊ တို့သည်။ ဝါ၊ သဒ္ဓါ ဝီရိယ သတိ သမာဓိ တို့သည်။ သုပရိသုဒ္ဓါနိ၊ ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သုပရိသုဒ္ဓသဒ္ဓါဒိ သမ္ပန္နော၊ အလွန် စင်ကြယ်သော သဒ္ဓါအစရှိသည်တို့နှင့် ပြည့်စုံသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တံသမ္ပယုတ္တာယ၊ ထိုအလွန်စင်ကြယ်သော သဒ္ဓါစသည်တို့နှင့် ယှဉ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝါ၊ ကား။ သုပရိသုဒ္ဓသဒ္ဓါဒိသမ္ပန္နောပိ၊ အလွန် စင်ကြယ်သော သဒ္ဓါအစရှိသည်တို့နှင့် ပြည့်စုံသော ပုဂ္ဂိုလ်သည် လည်း။ တပ္ပစ္စယာယ၊ ထိုအလွန် စင်ကြယ်သော သဒ္ဓါ ဝီရိယ သမာဓိ စသည်တို၏ အကြောင်းဖြစ်၍ ဖြစ်သော။ ပညာယ၊ ဖြင့်။ ပရလောကဝဇ္ဇဘယဒဿဝီ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ တသ္မာဧဝ၊ သာလျှင်။ သဒ္ဓါ ဒယာပိ၊ သဒ္ဓါအစရှိသည် တို့နှင့် ပြည့်စုံသည်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ ဝါ၊ သဒ္ဓါနှင့် ပြည့်စုံ, ဝီရိယနှင့်ပြည့်စုံ, သတိသမာဓိတို့နှင့် ပြည့်စုံသည်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ စတ္တာရော၊ လေးယောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ ပရလောက ဝဇ္ဇ ဘယဒဿာဝီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တာ၊ ဟောအပ်ကုန်၏။

၁၁၂။ ဣဒါနိ၊ ၌။ ပရလောကဝဇ္ဇဘယ ဒဿဝီတိဧတ္ထ၊ ဒဿာဝီ-ဟူသော ဤစကား၌။ ဝုတ္တလောကဉ္စ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော လောကကိုလည်းကောင်း။ ဝဇ္ဇဉ္စ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော ဝဇ္ဇကို လည်းကောင်း။ ဒေဿာတုံ၊ ငှါ။ လောကောတိအာဒိ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုလောကော အစရှိသော ပါဌ်၌။ ခန္ဓာဧဝ၊ ခန္ဓာတို့သည်ပင်လျှင်။ လုဇ္ဇနဋ္ဌေန၊ ပျက်တတ်သော အနက်ကြောင့်။ လောကော၊ လောကမည်ငသည်တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ခန္ဓလော ကော၊ မည်၏။ သေသဒွယေပိ၊ ကြွင်းသော လောကယတန နှစ်ပါးတို့၏ အပေါင်း၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ၏။ ဝိပတ္တိ ဘဝလောကောတိ၊ ကား။ ပါယလောကော၊ အပါယ်လောကတည်း။ ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ သော၊ ထိုအပါယ်လောက။ အနိဋ္ဌဖလတ္တာ၊ အလိုရှိအပ်သော အကျိုးမရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိရူပေါ၊ ဖေါက်ပြန်သော။ လာဘော၊ ရခြင်းတည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝိပတ္တိ၊ မည်၏။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဘဝေါ၊ မည်၏။ ဝိပတ္တိဧဝ၊ ဖေါက်ပြန်သော ရခြင်းသည်ပင်လျှင်။ ဘဝေါ၊ ဖြစ်တတ်သည်။ ဝိပတ္တိဘဝေါ၊ တတ်သည်။ ဝိပတ္တိဘဝေါဧဝ၊ ဝိပတ္တိဘဝသည်ပင်လျှင်။ လောကော၊ လောကမည်သည်တည်း။ ဝိပတ္တိဘဝ လောကော၊ မည်သည်။ ဝိပတ္တိသမ္ဘဝလောကောတိ၊ ကား။ အပါယူပဝံ၊ အပါယ်သို့ လားကြောင်း ဖြစ်သော။ ကမ္မံ၊ တည်း။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ တံ၊ ထိုအပ္ပါယ်သို့ လားကြောင်းဖြစ်သော ကံသည်။ ဧတသ္မာ၊ ထိုအပါယ် သို့လားကြောင်းဖြစ်သော ကံမှာ (ဝါ) ကြောင့်။ ဖလံ၊ အကျိုးသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သမ္ဘဝေါ၊ မည်၏။ ဝိပတ္တိ၊ ဖေါက်ပြန်ခြင်း၏။ (ဝါ) ပျက်စီးခြင်း၏။ သမ္ဘဝေါ၊ ဖြစ်ကြောင်းတည်း။ ဝိပတ္တိသမ္ဘဝေါ၊ ဖောက်ပြန်သော ရခြင်း၏ ဖြစ်ကြောင်း။ (ဝါ) ပျက်စီးခြင်း၏ ဖြစ်ကြောင်းသည်ပင်လျှင်။ လောကော၊ တည်း။ ဝိပတ္တိသမ္ဘဝလောကော၊ ပျက်စီးခြင်း၏ ဖြစ်ကြောင်းသည်ပင်လျှင် လောက။ သမ္ပတ္တိဘဝ လောကောတိ၊ ကား။ သုဂတိလောကော၊ သုဂတိလောကတည်း။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ သော၊ ထိုသုဂတိလောကသည်။ ဣဋ္ဌဖလတ္တာ၊ အလိုရှိအပ်သော အကျိုးရှိသည် ၏အဖြစ်ကြောင့်။ သုန္ဒရော၊ ကောင်းသော။ လာဘော၊ ရခြင်း တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သမ္ပတ္တိ၊ မည်၏။ ဘဝတိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဘဝေါ၊ မည်၏။ သမ္ပတ္တိဧဝ၊ ကောင်းသော ရခြင်းသည်ပင်လျှင်။ ဘဝေါ၊ ဖြစ်တတ်သည်လည်း။ သမ္ပတ္တိ ဘဝေါ၊ တတ်သည်။ သမ္ပတ္တိဘဝေါဧဝ၊ သမ္ပတ္တိဘဝသည်ပင်လျှင်။ လောကော၊ မည်သည်တည်း။ သမ္ပတ္တိဘဝလောကော၊ သမ္ပတ္တိ ဘဝသည်ပင်လျှင် လောကမည်သည်။ သမ္ပတ္တိသမ္ဘဘဝ လောကတိ၊ ကား။ သုဂတူပဂံ၊ သုဂတိဘုံသို့ ကပ်ကြောင်းဖြစ်သော။ ကမ္မံ၊ ကုသိုလ်ကံတည်း။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ တံ၊ ထိုကုသိုလ်ကံသည်။ ဧတသ္မာ၊ ထိုကုသိုလ် ကံမှ။ (ဝါ) ကြောင့်။ ဖလံ၊ သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သမ္ဘဝေါ၊ တည်း။ သမ္ပတ္တိယာ၊ ကောင်းသော ရခြင်း၏။ (ဝါ) ပြည့်စုံခြင်း၏။ သမ္ဘဝေါ၊ တည်း။ သမ္ပတ္တိသမ္ဘဝေါ၊ ပြည့်စုံခြင်းသည်ပင် သမ္ဘဝ။ သမ္ပဝ၊ သမ္ပတ္တိ သမ္ဘဝေါဧဝ၊ သမ္ပတ္တိသမ္ဘဝ သည်ပင်လျှင်။ လောကာ၊ လောကမည်သည်တည်း။ သမ္ပတ္တိ သမ္ဘဝလောကော၊ မည်သည်။ ဧကောလောကောတိအာဒီနိ၊ ဤသို့ အစရှိသော ပုဒ်တို့သည်။ ဟေဋ္ဌာ၊ ၌။ ဝုတ္တတ္ထာနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော အနက်ရှိသည် သာလျှင်တည်း။

ဝဇ္ဇန္တိ၊ ဝဇ္ဇံဟူသော။ နပုံသကဝစနံ၊ နပုံသကသဒ္ဒါကို။ အသုကောတိ၊ ဤအမည်ရှိသော တရားဟူ၍။ (ဝါ) ရာဂဒေါသဟူ၍။ အနိဒ္ဒိဋ္ဌတ္တာ၊ အစိတ်အစိတ်အားဖြင့် မပြအပ်သည် မဖြစ်ကြောင့်။ ကတံ၊ ပြုတော်မူအပ်၏။ ကိလေသာတိ၊ ကား။ ရာဂါဒယော၊ တို့တည်း။ ဒုစ္စရိတာတိ၊ ကား။ ပါဏာတိပါတာဒယော၊ တို့တည်း။ အဘိ သင်္ခါရာတိ၊ ကား။ ပုညာဘိသင်္ခါရာဒယော၊ ပုညာဘိသင်္ခရ အစရှိသည်တို့တည်း။ ဘဝဂါမိကာမာတိ၊ ကား။ အတ္တနော၊ မိမိဟု ဆိုအပ်သော ကုသိုလ်ကံ အကုသိုလ်ကံ၏။ ဝိပါကဒါနဝသေန၊ အကျိုးကို ပေးသည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဘဝံ၊ ဘဝသို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ လားတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဘဝဂေါမိနော၊ မည်ကုန်၏။ အဘိသင်္ခါရေသု၊ ပုညာဘိသင်္ခါရ အပုညာ ဘိသင်္ခါရ အာနဉ္ဇာဘိ သင်္ခါရတို့တွင်။ ဝိပါကဇနကာနိ၊ အကျိုးကို ဖြစ်စေတတ်ကုန်သော။ ကမ္မာနိဧဝ၊ စေတနာတို့ကို သာလျှင်။ ဝုတ္တာနိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ ကား။ ဝုတ္တပ္ပကာ ရနိဒဿနံ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော အပြားရှိသော စကားကို ညွှန်ကြောင်းဖြစ်သော စကားတည်း။ ဣမသ္မိဉ္စ လောကေ ဣမသ္မိဉ္စ ဝဇ္ဇေတိ၊ ကား။ ဝုတ္တပ္ပကာရေ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော အပြားရှိသော။ လောကေစ၊ ခန္ဓာအစရှိသော လောက၌ လည်းကောင်း။ ဝဇ္ဇေစ၊ ရာဂအစရှိသော အပြစ်၌လည်းကောင်း။ တိဗ္ဗာဘယသညာတိ၊ ကား။ ဝုတ္တော၊ သော။ ဗလဝတီ၊ အားရှိသော။ ဘယသညာ၊ ဘေးဟူသော အမှတ်သညာသည်။ တိဗ္ဗာတိပဒေန၊ ဖြင့်။ ပရသဒ္ဒဿ၊ ပရလောက ဟူသော ပုဒ်၌ အကျုံးဝင်သော ပရသဒ္ဒါ၏။ အတ္တော၊ အနက်ကို။ ဝုတ္တော၊ ဖွင့်ဆိုအပ်၏။ ဘယသဘာတိပဒေန၊ ဟူသော ပုဒ်ဖြင့်။ ဘယသဒ္ဒဿ၊ ၏။ အတ္ထော၊ ကို။ ဝုတ္တော၊ ဖွင့်ဆိုအပ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ လောကဝဇ္ဇဒွယမ္ပိ၊ ခန္ဓာအစရှိသော လောက, ရာဂအစရှိသော ဝဇ္ဇနှစ်ပါး အပေါင်းသည်။ ဝါ၊ နှစ်ပါးအပေါင်း၏လည်း။ ဘယဝတ္ထုတ္တာ၊ ဝါပါက အစရှိသော ဘေးတို့၏ အကြောင်းဖြစ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဘယံ၊ ဘယမည်၏။ (လှမ်း၍ယူ)။ သယဉ္စ၊ မိမိဟု ဆိုအပ်သော ခန္ဓာအစရှိသော။ လောက၊ ရာဂ အစရှိသော ဝဇ္ဇနှစ်ပါးအပေါင်းသည်လည်း။ (ဝါ) ၏လည်း။ သဘယတ္တာ၊ ဇာတိအစရှိသော ဘေးနှင့် တကွဖြစ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဘယံ၊ မည်၏။ ဘယံဣတိ၊ ဘေးဟူ၍။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ သညာ၊ သညာတည်း။ ဘယသညာ၊ ဘေးဟူ၍ ဖြစ်သော သညာ။ ပစ္စုပဋ္ဌိတာ ဟောတီတိ၊ ကား။ တံတံ၊ ထိုထို ခန္ဓာအစရှိသော လောကကို။ (ဝါ) ထိုထိုဝိပါက် ကိလေသာ အစရှိသော ဘေးကို။ ပဋိစ္စ ဥပေစ္စ၊ ကပ်၍။ ဌိတာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သေယျထာပိ ဥက္ခိတ္တာသိကေ ဝဓကေတိ၊ ကား။ ယထာနာမ၊ အတန္တု မည်သည်ကား။ ပဟရိတုံ၊ ခုတ်ဖြတ်ခြင်း ငှါ။ ဥစ္စာရိတခဂ္ဂေ၊ မြှောက်ချီအပ်သော သန်လျှက်ရှိသော။ ပစ္စာမိတ္တေ၊ ရန်သူ၌။ တိဗ္ဗာ၊ အားကြီးသော။ ဘယသဘာ၊ ဘေးဟူ၍ ဖြစ်သော အမှတ်သညာသည်။ ပစ္စုပဋ္ဌိတာ၊ ရှေးရှုတည်သည်။ ဝါ၊ ထိုထိုလောက၊ ထိုထိုဘယသို့ ကပ်၍ တည်သည်။ ဟောတိယထာ၊ ကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ သာလျှင်။ လောကေစ၊ ခန္ဓာအစရှိသော လောက၌လည်းကောင်း။ ဝဇ္ဇေစ၊ ရာဂအစရှိသော ဝဇ္ဇ၌ လည်းကောင်း။ တိဗ္ဗာ၊ အားကြီးသော။ ဘယသညာ၊ သည်။ ပစ္စုပဋ္ဌိတာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣမေဟိ ပညာသာယ အာကာရေဟီတိ၊ ကား။ အပ္ပရဇက္ခပဉ္စကာဒီသု၊ အပ္ပရဇက္ခပဉ္စက အစရှိသော။ ဒသသု၊ ကုန်သော။ ပဉ္စကေသု၊ တို့တွင်။ ဧကေကသ္မိံ၊ ပဉ္စက၌။ ပဉ္စန္နံ၊ ကုန်သော။ အာကာရာနံ၊ တို့၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ ပညာသာယ၊ ရှိသော။ အာကာရေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ ဣမာနိ ပဉ္စိန္ဒြိယာနီတိ၊ ကား။ သဒ္ဓိန္ဒြိယာဒီနိ၊ ကုန်သော။ ပဉ္စိန္ဒြိယာနိ၊ တို့ကို။ ဇာနာတီတိ၊ ကား။ ဒိဗ္ဗစက္ခုနာ၊ ဒိဗ္ဗစက္ခု အဘိညာဉ်ဖြင့်။ ဒိဋ္ဌံဝိယ၊ မြင်အပ်သကဲ့သို့။ ကရောတိ၊ ပြုတော်မူ၏။ အညာတီတိ၊ ကား။ သဗ္ဗာကာရပရိယာ ဒါဟိ၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာဖြစ်၍ ဖြစ်ကုန်သော အပိုင်းအခြား တို့ဖြင့်။ ဇာနတိ၊ ၏။ ပဋိဝိဇ္ဈတီတိ၊ ကား။ ဧကဒေသံ၊ တစိတ်ကို။ အသေသေတွာ၊ မကြွင်းမူ၍။ နိရဝသေသ ဒဿနဝသေန၊ အကြွင်းမရှိသိသည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပညာယ၊ ပညာတော်ဖြင့်။ ပဒါလေတိ၊ ဖေါက်ထွင်းတော်မူ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။

ဣန္ဒြိယပရောပရိယတ္တဉာဏနိဒ္ဒေဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီ။

===x===x===

အာသယာနုသယဉာဏနိဒ္ဒေသဝဏ္ဏနာ

၆၉၊ အာသယာနုသယဉာဏနိဒ္ဒေသဝဏ္ဏနာ

၁၁၃။ အာသယာနုသယဉာဏနိဒ္ဒေသေ၊ ၌။ ဣဓ တထာဂတောတိအာဒိ၊ ဤသို့အစရှိသော။ နိဒ္ဒေသော၊ ကို။ ပဉ္စဓာ၊ ဖြင့်။ ဌပိတော၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုငါးပါးတို့တွင်။ အာသယာနုသယာ၊ အာသယနိဒ္ဒေသ, အနုသယနိဒ္ဒေသ တို့သည်။ ဝုတ္တတ္ထာဧဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော အနက်ရှိကုန်သည် သာလျှင်တည်း။ စရိတန္တိ၊ ကား။ ပုဗ္ဗေ၊ အတိတ် ဘဝ၌။ ကတံ၊ ပြုခဲ့ဖူးသော။ ကုသလာကုသလံ၊ ကုသိုလ်အကုသလိုလ်ဖြစ်သော။ ကမ္မံ၊ ကံတည်း။ အဓိမုတ္တန္တိ၊ ကား။ သမ္ပတိ၊ ယခုဘဝ၌။ ကုသလေဝါ၊ ကုသိုလ်တရား၌ လည်းကောင်း။ အကုသလေဝါ၊ အကုသိုလ်တရား၌ လည်းကောင်း။ စိတ္တဝေါ သဂ္ဂေါ၊ စိတ်အစဉ်ကို လွှတ်ခြင်းတည်း။ ဘဗ္ဗာဘဗ္ဗေတိ၊ ကား။ ဘဗ္ဗေစ၊ ကျွတ်ထိုက် သော သတ္တဝါတို့ကို လည်းကောင်း။ ဝါ၊ ချွတ်ထိုက်သော သတ္တဝါတို့ကို လည်းကောင်း။ အဘဗ္ဗေစ၊ လည်းကောင်း။ ဝါ၊ လည်းကောင်း။ ပဇာနာတိ၊ သိ၏။ အရိယာယ၊ မြတ်သော။ ဝါ၊ အရိယာဖြစ်သော။ ဇာတိယာ၊ ဇာတ်ဖြင့်။ သမ္ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဘဗ္ဗာ၊ ဘဗ္ဗမည်ကုန်၏။ ဝတ္တမာန သမီပေ၊ ပစ္စုပ္ပန်အနီး၌။ ဝါ၊ ဟောဆဲဖြစ်သော ဒေသနာ၏ အနီးဖြစ်သော သီလ သမာဓိ၌။ ဝတ္တမာနဝစနံ၊ ဝတ္တမာန်ဝိဘတ်တည်း။ ဝါ၊ ပစ္စုပ္ပန်အားဖြင့် ဆိုခြင်းတည်း။ ဝါ၊ ကား။ အရိယာယ၊ သော။ ဇာတိယာ၊ ဖြင့်။ ဘဝိဿန္တိ ဇာယိဿန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်လတ္တံ့။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဘဗ္ဗာ၊ ဘဗ္ဗပုဂ္ဂိုလ်မည်၏။ ဘာဇနဘူတာ၊ ဟောအပ်သော တရား၏ တည်ရာဖြစ်၍ ဖြစ်ကုန်၏။ ဝါ၊ လောကုတ္တရာတရားတို့၏ တည်ရာဖြစ်၍ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ ယေ၊ အကြင်သတ္တဝါတို့သည်။ အရိယမဂ္ဂပဋိဝေဓဿ၊ အရိယမဂ်ကို ထိုးထွင်း၍ သိခြင်းငှါ။ အနစ္ဆဝိကာ၊ လျောက်ပတ်ကုန်သော။ နိယန္နာ ပကတူပနိဿယ၊ အကြောင်းနှင့် ပြည့်စုံကုန်၏။ တေ၊ ထိုသတ္တဝါတို့သည်။ ဘဗ္ဗာ၊ ဘဗ္ဗပုဂ္ဂိုလ်လည်း မည်ကုန်၏။ ဝုတ္တပဋိပက္ခာ၊ ဆိုအပ်ပြီးသည်မှ ပြန်သော သတ္တဝါတို့သည်။ အဘဗ္ဗာ၊ မည်ကုန်၏။

ကတမော သတ္တာနံ အာသယောတိအာဒိ၊ ဤသို့ အစရှိသော စကားသည်။ နိဒ္ဒေသဿ၊ ငါးပါးအပြားရှိသော နိဒ္ဒေသ၏။ ပဋိနိဒ္ဒေသော၊ တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိနိဒ္ဒေသ၌။ သဿတောတိ၊ ကား။ နိစ္စော၊ မြဲ၏။ လောကောတိ၊ ကား။ အတ္တာ၊ အတ္တဘောတည်း။ ဣဓ၊ ဤအယူ၌။ သရီရံယေဝ၊ ကိုယ်သည်သာလျှင်။ ဝါ၊ ခန္ဓာငါးပါးသည်သာလျှင်။ နဿတိ၊ ပျောက်ပျက်၏။ အတ္တာပန၊ အတ္တဘောသည်ကား။ ဣဓ၊ ဤပစ္စုန်ပ္ပန်ဘဝ၌ လည်းကောင်း။ ပရတ္ထစ၊ တမလွန် ဘဝ၌လည်းကောင်း။ သောယေဝ၊ ဌိုအတ္တဘော ပင်လျှင်တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ မညန္တိ၊ အောက်မေ့ ကုန်၏။ ဟိသစ္စံ။ သော၊ ထိုအတ္တဘောသည်။ သယံယေဝ၊ မိမိဟူသော အတ္တဘောသည်ပင်လျှင်။ (စက္ခုဝိဉာဉ်၏ ကိစ္စကိုနစ်စေ) အလောကေတိ၊ ကြည့်ရှုတတ်၏။ ဣတိကတွာ ဣမိနာကာရ ဏေန၊ ကြောင့်။ လောကော၊ လောကမည်၏။ ဣတိ၊ သို့။ မညန္တိ၊ ကုန်၏။ အသဿတောတိ၊ ကား။ အနိစ္စော၊ မမြဲသော။ အတ္တာ၊ အတ္တဘောသည်။ သရီရေနေဝ၊ ကိုယ်နှင့်သာလျှင်။ သဟ၊ ကွ။ နဿတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ မညန္တိ၊ ကုန်၏။ အန္တဝါတိ၊ ကား။ ပရိတ္တေ၊ ကျဉ်းသော။ ကသိဏေ၊ ၌။ ဈာနံ၊ ကို။ ဥပ္ပါဒေတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ ပရိတ္တကသိဏာရမ္မဏံ၊ ကျဉ်းသော ကသိုဏ်းလျှင် အာရုံရှိသော။ တံစိတ္တံ၊ ထိုစိတ်ကို။ အတ္တာ၊ အတ္တဘောသည်။ သပရိယန္တော၊ အပိုင်းအခြားနှင့်တကွဖြစ်၏။ ဝါ၊ အပိုင်း အခြားရှိသော အာရုံနှင့်တကွဖြစ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ မညန္တိ၊ ကုန်၏။ အနန္တဝါတိ၊ ကား။ အနန္တဝါ၊ အဆုံးမရှိ။ အပ္ပမာဏေ၊ ကျယ်ဝန်းသော။ ကသိဏေ၊ ၌။ ဈာနံ၊ ကို။ ဥပ္ပါဒေတွာ၊ ၍။ အပ္ပမာဏကသိဏာရမ္မဏံ၊ ကျယ်ဝန်းသော ကသိုဏ်းလျှင် အာရုံ ရှိသော။ တံစိတ္တံ၊ ထိုဈာန်စိတ်ကို။ အတ္တာ၊ အတ္တာဘောသည်။ အပရိယန္တော၊ အပိုင်းအခြားမရှိ။ ဣတိ၊ သို့။ မညန္တိ၊ ကုန်၏။ တံဇီဝံ တံသရီရန္တိ၊ ကား။ ဇီဝေါစ၊ အတ္တဘောသည် လည်းကောင်း။ သရီရဉ္စ၊ ခန္ဓာကိုယ်သည် လည်းကောင်း။ တံယေဝ၊ ထိုအတ္တဘောသည် ပင်လျှင်လည်း။ ဇီဝေါတိ၊ ကား။ အတ္တ၊ ကိုယ်တည်း။ လိင်္ဂဝိပလ္လာသေန၊ ပုလ္လိင်ကို နပုံလိင်ပြန်သော အားဖြင့်။ နပုံသကဝစနံ၊ ဇီဝံဟူ၍ နပုံသကသဒ္ဒါကို။ ကတံ၊ ပြုအပ်၏။ သရီရန္တိ၊ ကား။ ရာသဋ္ဌေန၊ အပေါင်းအစုဟူသော အနက်အားဖြင့်။ ပဝတ္တံ၊ သော။ ခန္ဓပဉ္စကံ၊ ခန္ဓာငါးပါး အပေါင်းတည်း။ အညံ ဇီဝံ အညံသရီရန္တိ၊ ကား။ ဇီဝေါ၊ အတ္တဘောသည်။ အညံ၊ တစ်ပါးတည်း။ ခန္ဓပဉ္စကံ၊ ခန္ဓာ ငါးပါးအပေါင်းသည်။ အညံ၊ တစ်ပါးတည်း။ ဟောတိ တထာဂတော ပရံ မရဏာတိ၊ ကား။ ခန္ဓာ၊ ခန္ဓ ငါးပါးတရားတို့သည်။ ဣဓေဝ၊ ဤပစ္စုပ္ပန်၌သာလျှင်။ ဝိနဿန္တိ၊ ပျောက်ပျက် ကုန်၏။ သတ္တော၊ သတ္တဝါသည်။ မရဏတော၊ သေသည်မှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ ဟောတိ ဝိဇ္ဇတိ၊ ရှိ၏။ န နဿတိ၊ မပျောက်မပျက်။ စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤတထာဂတော ပရံ မရဏာ-ဟူသော ပါဌ်၌။ တထာဂတောတိ၊ ဟူသော အမည်သည်။ သတ္တာဓိဂစနံ၊ သတ္တဝါတို့၏ အမည်တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝဒန္တိ၊ ကုန်၏။ ကေစိပန၊ မူကား။ တထာဂတောတိ၊ ကား။ အရဟာ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝဒန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣမေ၊ ဤဟောတိ တထာဂတော ပရံမရဏာ-ဟူသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဟာတိပက္ခေ၊ နဟောတိ တထာဂတော ပရံ မရဏာ ဟူသော အဖို့၌။ ဝါ၊ ဥစ္ဆေဒအယူကိုယူ၍ အရိယာတို့၏ ဂုဏ်ကျေးဇူး၏ ပျက်ခြင်း၌။ ဒေါသံ၊ ကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဟောတိ တထာဂတော ပရံမရဏာ၊ ဟူ၍။ ဂဏှန္တိ၊ ယူကြကုန်၏။ န ဟောတိ တထာဂတော ပရံ မရဏာတိ၊ ကား။ ခန္ဓပိ၊ ခန္ဓာငါးပါးတို့ သည်လည်း။ ဣဓေဝ၊ ဤပစ္စုပ္ပန် ဘဝ၌ သာလျှင်။ နဿန္တိ၊ ကုန်၏။ တထာဂတောစ၊ သတ္တဝါသည်လည်း။ မရဏတော၊ သေသည်မှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဥစ္ဆိဇ္ဇတိ၊ ပြတ်၏။ ဝိနဿတိ၊ ပျက်၏။ ဣမေ၊ ဤန ဟောတိ တထာဂတော ပရံ မရဏ ဟူ၍ ဆိုသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဟောတိပက္ခေ၊ ဟောတိ တထာဂတော ပရံမရဏာ-ဟူသော အဖို့၌။ ဝါ၊ သဿတအယူ၌။ ဝါ၊ မဂ်ကိုပွားစေခြင်း၏ အကျိုးမရှိသည်၏ အဖြစ်၌။ ဒေါသံ၊ ကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ န ဟောတိ တထာဂတော ပရံ မရဏာ၊ ဟူ၍။ ဂဏှန္တိ၊ ကုန်၏။

[ဣမေ န ဟောတိ ပက္ခေ၊ စသော စကား၌ ဟောတိ တထာဂတော ပရံ မရဏာ-ဟူသော အယူရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ယောက်။ န ဟောတိ တထာဂတော ပရံ မရဏ၊ ဟူ၍ အယူရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ယောက်။ ထိုနှစ်ယောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင် ပထမပုဂ္ဂိုလ်အား သတ္တဝါသည် သေသည်မှနောက်၌ မဖြစ်ဟူ၍ ယူချေသော် ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိသို့ ရောက်ရာ၏။ ဤသို့သော အပြစ်ကို ကြောက်သည်ဖြစ်၍ လည်းကောင်း။ (တနည်း) ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်သည် သေသည်မှ နောက်မဖြစ်ဟူ၍ ယူချေသော် ရဟန္တာတို့ ဂုဏ်ကျေးဇူးသည် ပြတ်၏ ဤသို့သောအပြစ်ကို ကြောက်သည် ဖြစ်၍ လည်းကောင်း ဟောတိ တထာ ဂတော ပရံ မရဏာ ဟူ၍ အယူရှိ သတည်း။ ပြောဆို သတည်း။ ပြောဆိုဝန်ခံ သတည်း။ ဒုတိယ ပုဂ္ဂိုလ်သည်ကား သတ္တဝါသည် သေသည်မှ နောက်၌ ဖြစ်သေးသည်ဟူ၍ ယူချေသော် သဿတ ဒိဋ္ဌိသို့ ရောက်ရာ၏။ ဤသို့သော အပြစ်ကို ကြောက်သည်ဖြစ်၍ လည်းကောင်း။ တနည်း။ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်သည် သေသည်မှ နောက်ဖြစ်သေး၍ ဟူ၍ ယူချေသော် အရိယာမဂ်ကိုပွားခြင်း၌ အကျိုးမရှိရာ ဤသို့သော အပြစ်ကို ကြောက်သည် ဖြစ်၍လည်းကောင်း။ န ဟောတိ တထာဂတော ပရံ မရဏ၊ ဟူ၍ အယူရှိသတည်း။

ဟောတိ စ န စ ဟောတီတိ၊ ကား။ ဣမေ၊ ဤဟောတိ စ န စ ဟောတိ တထာဂတော ပရံ မရဏာ-ဟူ၍ အယူရှိသောပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဧကေကပက္ခပရိဂ္ဂဟေ၊ တစ်ခုခုသော အဖို့ကို သိမ်းဆည်းခြင်း၌။ ဒေါသံ၊ သူတစ်ပါးတို့ စွပ်စွဲအပ်သော အပြစ်ကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ ဥဘယပက္ခံ၊ နှစ်ပါးသော သဿတ အဖို့, ဥစ္ဆေဒ အဖို့ကို။ ဂဏှာန္တိ၊ ကုန်၏။ နေဝ ဟောတိ န န ဟောတီတိ၊ ကား။ ဣမေ၊ ဤနေဝ ဟောတိ န န ဟောတိ တထာဂတော ပရံ မရဏာ၊ ဟူ၍ အယူရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဥဘယပက္ခပရိဂ္ဂဟေ၊ နှစ်ပါးသော ဥစ္ဆေဒ အဖို့, သဿတအဖို့ကို သိမ်းဆည်းခြင်း၌။ ဥဘယဒေါသာပတ္တိံ၊ နှစ်ပါးသော ဥစ္ဆေဒအယူ၌ ဖြစ်သော အပြစ်, သဿတအယူ၌ ဖြစ်သော အပြစ်သို့ ရောက်သည်ကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ ဟောတိ၊ သေသည်မှ နောက်၌ဖြစ်၏။ ဣတိစ၊ ဤသို့လည်း။ နဟောတိ၊ မဟုတ်။ နေဝဟောတိ၊ သေသည်မှ နောက်၌မဖြစ်။ ဣတိစ၊ လည်း။ နဟောတိ၊ မဟုတ်။ ဣတိ၊ သို့။ အမရာဝိက္ခေပပက္ခံ၊ အမရာဝိက္ခေပ အဖို့၌ဖြစ်သော အယူကို။ ဂဏှာန္တိ၊ ယူကြကုန်၏။

ပန၊ ငါ မဟာနာမ မထေရ်၏ အလိုမှ တစ်ပါး အဋ္ဌကထာတို့၏ အလိုကို ဆိုအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤသဿတော လောကောအစရှိသောပါဌ်၌။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ အဋ္ဌကထာနယော၊ (အဋ္ဌသာလိနီ) အဋ္ဌကထာ၌ လာသောနည်းတည်း။ သဿတော လောကောတိဝါတိအာဒီဟိ၊ ဤသို့အစရှိကုန်သော။ ဒသဟိ၊ ကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ ဒိဋ္ဌိပဘေဒေါဝ၊ ဒိဋ္ဌိအပြားကို သာလျှင်။ ဝုတ္တော၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုသဿတော လောကော အစရှိသောပါဌ်၌။ သဿတော လောကောတိစ၊ သဿတော လောကော ဟူသည်လည်း။ ခန္ဓပဉ္စကံ၊ ခန္ဓာငါးပါးအပေါင်းကို။ လောကောတိ၊ လောကဟူ၍။ ဝါ၊ အတ္တဘောဟူ၍။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ အယံလောကော၊ ဤခန္ဓာငါးပါး တည်းဟူသော အတ္တဘောသည်။ နိစ္စော၊ မြဲ၏။ ဓုဝေါ၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းမရှိ။ သဗ္ဗကာလိကော၊ အခါလေးမြင့်တည်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဂဏှန္တဿ၊ ယူသောပုဂ္ဂိုလ်၏။ သဿတန္တိ၊ မြဲ၏ဟူ၍။ ဂဟဏာကာရပ္ပဝတ္တ၊ ယူသောအခြင်းအရာ ဖြင့်ဖြစ်သော။ ဒိဋ္ဌိ၊ အယူတည်း။ အသဿ တောတိ၊ ကား။ တမေဝလောကံ၊ ထိုခန္ဓာငါးပါး တည်းဟူသော အတ္တဘောကိုပင်လျှင်။ ဥစ္ဆိဇ္ဇတိ၊ သေသည်မှ နောက်၌ပြတ်၏။ ဝိနဿတိ၊ သေသည်မှနောက်၌ ပျက်စီး၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဂဏှန္တဿ၊ ယူသောပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဥစ္ဆေဒဂ္ဂဟဏှာ ကာရပ္ပဝတ္တာ၊ ဗသသည်မှ နောက်၌ ပြတ်၏ဟူ၍ ယူအပ်သော အခြင်းအရာအားဖြင့် ဖြစ်သော။ ဒိဋ္ဌိ၊ အယူတည်း။ အန္တဝါတိ၊ ကား။ ပရိတ္တက သိဏလာဘိနော၊ ကျဉ်းသော ကသိုဏ်း၌ရသော ဈာန်ရှိသော။ သုပ္ပမတ္တေ၊ ဗန်း စကောမျှ အတိုင်း အရှည်ရှိသော။ ကသိဏေဝါ၊ ကသိုဏ်း၌လည်းကောင်း။ သရာဝမတ္တေ၊ ခွက်မျှအတိုင်း အရှည်ရှိသော။ ကသိဏေဝါ၊ ၌လည်းကောင်း။ ဈာနံ၊ ကို။ သမာပန္နဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ်၏။ အန္တောသမာ ပတ္တိယံ၊ သမာပတ်၏ အတွင်း၌။ ပဝတ္တိတရှုပါရှုပဓမ္မေ၊ ဖြစ်စေအပ်သော ရုပ်နာမ်တရား၌။ ဝါ၊ တို့ကို။ လောကောတိစ၊ လောကဟူ၍ လည်းကောင်း။ ဝါ၊ အတ္တဟူ၍ လည်းကောင်း။ ကသိဏ ပရိစ္ဆေဒန္တေန၊ ကသိုဏ်း၏ အပိုင်းအခြားဟု ဆိုအပ်သောအဆုံးဖြင့်။ ဝါ၊ ကသိုဏ်း၏ အပိုင်းအခြား၏ လွန်သောအဆုံးဖြင့်။ အန္တဝါတိစ၊ အဆုံးရှိ၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဂဏှန္တဿ၊ ၏။ အန္တဝါ လောကောတိ၊ ဟူ၍။ ဂဟဏာကာရပ္ပဝတ္တာ၊ ယူသော အခြင်းအရာဖြင့် ဖြစ်သော။ ဒိဋ္ဌိ၊ တည်း။ သာ၊ ထိုအန္တဝါ လောကောတိစ-ဟူ၍ ယူအပ်သော ဒိဋ္ဌိသည်။ သဿတဒိဋ္ဌိပိ၊ သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ဥစ္ဆေစဒိဋ္ဌိပိ၊ သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ပန၊ ထိုမှတပါး။ ဝိပုလ ကသိဏလာဘိနော၊ ကျယ်ဝန်းသော ကသိုဏ်း၌ ရအပ်သော ဈာန်ရှိသော။ တသ္မိံ ကသိဏေ၊ ၌။ ဈာနံ၊ ကို။ သမာပန္နဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ်၏။ အန္တောသမာပတ္တိယံ၊ ၌။ ပဝတ္တတရှုပဓမ္မေ၊ ဖြစ်စေအပ်သော ရုပ်နာမ်တရား၌။ ဝါ၊ တို့ကို။ လောကောတိစ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ ကသိဏပရိစ္ဆေဒန္တေန၊ ကသိုဏ်း၏ အပိုင်းအခြားဟု ဆိုအပ်သော အဆုံးဖြင့်။ ဝါ၊ ကသိုဏ်း၏ အပိုင်းအခြား၏ လွန်သော အဆုံးဖြင့်။ နအန္တဝါတိစ၊ အဆုံးမရှိ ဟူ၍ လည်းကောင်း။ ဂဏှန္တဿ၊ ၏။ အနန္တ လောကောတိစ၊ ဟူ၍။ ဂဟဏာကာရပ္ပဝတ္တာ၊ သော။ ဒိဋ္ဌိ၊ တည်း။ သာ၊ ထို အနန္တဝါလောကော တိစ၊ ဟူ၍ ဟူသော ဒိဋ္ဌိသည်။ သဿတဒိဋ္ဌိပိ၊ သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိပိ၊ သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ တံ ဇီဝံ တံ သရီရန္တိ၊ ကား။ ဘေဒနဓမ္မဿ၊ ပျက်စီးတတ်သော သဘောရှိသော။ သရီရေဿဝ၊ ကိုယ်ကို သာလျှင်။ ဇီဝန္တိ၊ ဟူ၍။ ဂဟိတတ္တာ၊ ယူအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သရီရေ၊ ကိုယ်သည်။ ဥစ္ဆိဇမာန၊ ပြတ်သည်ရှိသော်။ ဇီဝမိ၊ ဇီဝသည်လည်း။ ဥစ္ဆိဇ္ဇတိ၊ ပြတ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဥစ္ဆေဒဂ္ဂဟဏာကာရပ္ပဝတ္တာ၊ သေသည်မှနောက်၌ ပြတ်၏ဟူ၍ ယူသော အခြားအရာအားဖြင့် ဖြစ်သော။ ဒိဋ္ဌိ၊ တည်း။ ဒုတိယပဒေ၊ အညံ ဇီဝံ အညံ သရီရံ-ဟူသော ဒုတိယပုဒ်၌။ သရီရတော၊ ခန္ဓာငါးပါးတည်းဟူသော ကိုယ်မှ။ အညဿ၊ တစ်ပါးသော။ ဇီဝဿ၊ ဇီဝကို။ ဂဟိတတ္တာ၊ ယူအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သရီရေ၊ ကိုယ်သည်။ ဥစ္ဆိဇ္ဇမာနေပိ၊ ပြတ်သော်လည်း။ ဇီဝံ၊ သည်။ နဥစ္ဆိဇ္ဇတိ၊ မပြတ်။ ဣတိ၊ သို့။ သဿတဂ္ဂဟဏာကာရပ္ပဝတ္တာ၊ မြဲ၏ဟူ၍ ယူသော အခြင်းအရာအားဖြင့် ဖြစ်သော။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိတည်း။ ဟောတိ တထာဂတောတိ အာဒီသု၊ တို့၌။ သတ္တော၊ သည်။ တထာဂော နာမ၊ မည်၏။ သော၊ ထိုတထာဂတမည်သော သတ္တဝါသည်။ မရဏာ၊ ဓှ။ ပရံ၊ ၌။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သေး၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဂဏှာတော၊ ယူသောပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပဌမာ၊ မဆွစွာသော။ သဿတဒိဋ္ဌိ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ န ဟောတီတိ၊နဟောတိ တထာဂတော ပရံ မရဏ-ဟူ၍။ ဂဏှတော၊ ယူတောပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဒုတိယာ၊ သော။ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဟောတိ စ န စ စ ဟောတီတိ၊ ဟောတိ စ။ ပ။ ပရံမရဏဟူ၍။ ဂဏှတော၊ အား။ တတိယာ၊ သော။ ဧကစ္စသဿတဒိဋ္ဌိ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ နေဝ ဟောတိ န န ဟောတီတိ၊ နေဝဟောတိ။ ပ။ ပရံ မရဏာဟူ၍။ ဂဏှတော၊ အား။ စတုတ္ထာ၊ သော။ အမရာဝိက္ခေပဒိဋ္ဌိ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အဋ္ဌကထာနယော၊ တည်း။

ဣတီတိ၊ ဣတိဟူသော စကားသည်။ ဝုတ္တပ္ပကာရဒိဋ္ဌိနိဿယနိဒဿနံ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော အပြား ရှိသောဒိဋ္ဌိတည်းဟူသော မှီရာကို ညွှန်ပြကြောင်းဖြစ်သော စကားတည်း။ ဘဝဒိဋ္ဌိသန္နိဿိ၊ တာဝါ သတ္တာ ဟောန္တိ ဝိဘဝဒိဋ္ဌိသန္နိဿိတာဝါတိ၊ ကား။ သဿတော၊ သဿတအယူကို။ ဘဝေါတိ၊ ဘဝဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ (ဣတိ၊ ကား။ လောပ။) သဿတဝသေန၊ မြဲ၏ဟု ယူအပ်သော အယူ၏အစွမ်းဖြင့်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနဒိဋ္ဌိ၊ ဖြစ်သော အယူသည်။ ဘဝဒိဋ္ဌိ၊ မည်၏။ ဘဝေါတိ၊ မြဲ၏ဟူ၍။ (ပဝတ္တော၊ သော။) ဒိဋ္ဌိ၊ တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဥစ္ဆေဒေါ၊ ပြတ်ခြင်းကို။ ဝိဘဝေါတိ၊ ဟူ၍။ (ဣတိအယံ၊ ကား ဂမျမာန်။) ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ဥစ္ဆေဒဝသေန၊ သေသည်၏ နောက်၌ပြတ်၏ဟူ၍ ယူသည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနဒိဋ္ဌိ၊ ဖြစ်သောအယူတည်း။ ဝိဘဝဒိဋ္ဌိ၊ သေသည်မှ နောက်၌ပြတ်၏ဟူ၍။ ပဝတ္တာ၊ သော။ ဒိဋ္ဌိ၊ အယူတည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဝုတ္တပ္ပကာရာ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော။ ဒသဝိဓာ၊ သော။ ဒိဋ္ဌိ၊ သည်။ ဝိဘဝဒိဋ္ဌိစ၊ ဘဝဒိဋ္ဌိစလည်းကောင်း။ ဘဝဒိဋ္ဌိစ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဒွိဓာဝ၊ နှစ်ပါးအပြားရှိ သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဒွီသု၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ တာသု၊ ထိုဒိဋ္ဌိတို့တွင်။ ဧကေကံ၊ တစ်ပါးတစ်ပါးသော ဒိဋ္ဌိကို။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ သန္နိဿိတာ၊ အမြဲမှီကုန်သည်။ အပဿိတာ၊ အာရုံပြုသောအားဖြင့် မှီကုန်သည်။ ဝါ၊ ထိုဒိဋ္ဌိတို့သို့ ညွတ်သော အားဖြင့် မှီကုန်သည်။ အလ္လီနာ၊ ကပ်ငြိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။

ဧတေ ဝါ ပန ဥဘော အန္တေ အနုပဂမ္မာတိဧတ္ထ၊ ၌။ အဂ္ဂိတောဝါ ဥဒကတော ဝါမိထုဘေဒါဝါတိအာဒီသု၊ ဤသို့အစရှိသော (မဟာပရိနိဗ္ဗာနသုတ်) ပါဠိတို့၌။ ဝါသဒ္ဒေါ၊ သည်။ သမုစ္စယတ္ထောဝိယ၊ သကဲ့သို့။ ဝါသဒ္ဒေါ၊ သည်။ သမုစ္စယတ္ထော၊ ၏။ အဂ္ဂိတောဝါ၊ မီးကြောင့် လည်းကောင်း။ ဥဒကတောဝါ၊ ရေကြောင့်လည်းကောင်း။ မိထုဘေ ဒါဝါ၊ အချင်းချင်း ကွဲပြားခြင်းကြောင့် လည်းကောင်း။ ဝိနဿတိ (ဤပါဋလိပုတ်မြို့သည်) ပျက်စီးလတ္တံတည်း။ ဝုတ္တပ္ပကာရေ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော အပြားရှိကုန်သော။ သဿတုစ္ဆေဒဝသေန၊ သဿတဒိဋ္ဌိ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိတို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပဝတ္တေ၊ ကုန်သော။ ဧတေ ဒွေ ပက္ခေစ၊ ဤနှစ်ပါးသော အဖို့တို့ကို လည်း။ နဥပဂန္တွာ၊ မကပ်မူ၍။ အနလ္လီယိတွာ၊ မကပ်ငြိမူ၍။ ပဟာယ၊ စွန့်ပယ်၍။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ ဣဒပ္ပစ္စယတာ ပဋိစ္စသမုပ္ပန္နေသူတိ၊ ကား။ ဣမေသံ ဇရာမရဏာဒီနံ၊ ဤဇရာမရဏစသည်တို့၏။ ပစ္စယာ၊ အကြောင်းတို့။ ဣဒပ္ပစ္စယာ၊ ဤဇရာမရဏစည်တို့၏ ကြောင်း။ ဣဒပ္ပစ္စယာဧဝ၊ ဣဒပ္ပစ္စယာ-ဟူသော ပုဒ်သည်သာလျှင်။ ဣဒပ္ပစ္စယတာ၊ မည်၏။ ဝါ၊ ကား။ ဣဒပ္ပစ္စယာနံ၊ ဤဇရာမရဏ အစရှိသည်တို့၏ အကြောင်းဖြစ်ကုန်သော ဇာတိအစရှိသော တရားတို့၏အပေါင်း။ ဧတ္ထ၊ ဤဣဒပ္ပစ္စယတာ ဟူသောပုဒ်၌။ လက္ခဏံပန၊ သဒ္ဒါ၏ လက္ခဏာကို မူကား။ သဒ္ဒသတ္ထတော၊ သဒ္ဒါကျမ်းမှ။ ပရိယေသိတဗ္ဗံ၊ ရှာ၍ယူအပ်၏။ တေတေ ပစ္စယေ၊ ထိုဇာတိအစရှိသောအကြောင်းတို့ကို။ ပဋိစ္စ၊ ၍။ သဟ၊ ဇာတိ အစရှိသော အကြောင်းတို့နှင့် တကွ။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်သည်တို့တည်း။ စ၊ တနည်းလည်း။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ ဝါ၊ မယုတ်မလွန်သော အကြောင်းအားဖြင့်။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်ကုန်သည်တို့တည်း။ ပဋိစ္စသမုပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်ကုန်သည်တို့။ တဿာ ဣဒပ္ပစ္စယတာယစ၊ ထိုဇရာမရဏ အစရှိသည်တို့၏ အကြောင်းဖြစ်သော ဇာတိအစရှိသော တရား၌လည်းကောင်း။ ဝါ၊ ဇရာမရဏ အစရှိသည်တို့၏ အကြောင်းဖြစ်သော ဇာတိအစရှိသော တရားအပေါင်း၌လည်းကောင်း။ ပဋိစ္စသမုပ္ပန္နေသု၊ ဇာတိအစရှိသော အကြောင်းတို့ကို စွဲ၍တကွ ဖြစ်ကုန် ကောင်းစွာဖြစ်ကုန်သော။ တေသု ဓမ္မေသုစ၊ ထိုဇရာမရဏ အစရှိသော အကျိုးတရား အပေါင်းတို့၌ လည်းကောင်း။ အနုလောမိကာတိ၊ ကား။ လောကုတ္တရဓမ္မာနံ၊ လောကုတ္တရာ တရားတို့အား။ အနုလောမတော၊ လျော်ခြင်းကြောင့်။ အနုလောမိကာ၊ မည်၏။ ခန္တီတိ၊ ကား။ ဉာဏံ၊ ဝိပဿနာဉာဏ်တည်း။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ ဉာဏံ၊ ဝိပဿနာဉာဏ်သည်။ ခမနတော၊ နှစ်သက် တတ်သောကြောင့်။ ဝါ၊ လက္ခဏာရေးသုံးပါးကို ရှုတတ်သောကြောင့်။ ခန္တိ၊ ခန္တိမည်၏။ ပဋိလဒ္ဓါ ဟောတီတိ၊ ကား။ သတ္တေဟိ၊ တို့သည်။ အဓိဂတော၊ ဝိပဿနာ-ပညာကို ရအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣဒပ္ပစ္စယတာယ၊ ဇာတိအစရှိသော အကြောင်းတရား၌။ ပဝတ္တာယ၊ သော။ ခန္တိယာ၊ ဝိပဿနာဖြင့်။ ဝါ၊ ဝိပဿနာ၏။ ဥစ္ဆေဒတ္တာနုပဂမော၊ ဥဒ္ဆေဒအယူ၏ အဖြစ်သို့ မကပ်ခြင်းသည်။ ဝါ၊ ဥဒ္ဆေဒ သဘောကို မကပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ကသ္မာ၊ ကား။ ပစ္စယုပ္ပန္နဓမ္မာနံ၊ ဇရာ မရဏ အစရှိသော ပစ္စယုပ္ပန္နတရားတို့နှင့်။ ပစ္စယသာမဂ္ဂိယံ၊ ဇာတိအစ ရှိသော ပစ္စယုပ္ပန္နတရား တို့နှင့်။ ပစ္စယသာမဂ္ဂိယံ၊ ဇာတိအစရှိသော အကြောင်းတို့၏ ညီညွတ်ခြင်း၌။ အာယတ္တဝုတ္တိတ္တာ၊ အကြောင်းတို့နှင့် စပ်၍ ဖြစ်ခြင်းရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပစ္စယာနုပရမဒဿနေနု၊ ဇာတိအစရှိသော အကြောင်းတရားတို့၏ မပြတ် ဖြစ်ခြင်းကို ရှုသဖြင့်။ ဖလာနုပရမဒဿနတော၊ ဇရာမရဏအစရှိသော အကျိုးတရားတို့၏ မပြတ်ဖြစ်သည်ကို မြင်သောကြောင့်တည်း။ ပဋိစ္စသမုပ္ပန္နေသု၊ ဇာတိအစရှိသော အကြောင်းတရားတို့၌။ ခန္တိယာ၊ ရှုတတ်သော ပညာဖြင့်။ ဝါ၊ ၏။ သဿတတာနုပဂမော၊ သဿတအယူ၏ အဖြစ်သို့ မကပ်ခြင်းသည်။ ဝါ၊ သဿတ သဘောသို့ မကပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ကသ္မာ၊ ကား။ ပစ္စယသာမဂ္ဂိယံ၊ ဇာတိ အစရှိသော အကြောင်းတရားတို့၏ ညီညွတ်ခြင်း၌။ နဝ နဝါနံ၊ အသစ်အသစ်ဖြစ်ကုန်သော။ ပစ္စယူပ္ပန္နဓမ္မာနံ၊ ဇရာမရဏအစရှိသော အကျိုးတရားတို့၏။ ဥပ္ပါဒဒဿနတော၊ ဖြစ်လာ သည်ကို မြင်သောကြောင့်တည်း။ ဧဝံ၊ သို့။ ဥဘော၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဧတေအန္တေ၊ ဤအယုတ် တရားတို့သို့။ ဝါ၊ ဤအစွန်းတို့ကို။ (အန္တ၊ သဒ္ဒါကား အတ္တကိလမထာနုယောဂ, ကာမသုခလ္လိကာနုယောဂ ဤနှစ်ပါးကိုယူခိုက် အယုတ်ဟူသော အနက်ကို ဟောသည်။ သဿတ, ဥစ္ဆေဒနှစ်ပါးကို ယူခိုက် အစွန်းဟူသော အနက်ကို ဟောသည်။ ဤသို့။ နှင်နှင် ဥဘော အန္တေ-ဟူသော ပုဒ်၌ အရာတိုင်းပင်ယူလေ)။ အနုပဂမ္မ၊ မကပ်မူ၍။ ပဋိစ္စသမုပ္ပန္န၊ တရားကို မြင်သဖြင့်။ ဝါ၊ အကြောင်း အကျိုးကို မြင်သဖြင့်။ ဥစ္ဆေဒေါ၊ ဥစ္ဆေဒဝါဒသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ သဿတော၊ သဿတ အယူသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣမိနာ အာကာရေန၊ ဤသို့သော အခြင်းအရာဖြင့်။ ပဝတ္တံ၊ သော။ သမ္မာဒဿနံ၊ ဝိပဿနာဉာဏ်ကို။ အနုလောမိကာခန္တီတိ၊ ဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ ဧဝံ ဣမိနာ ဝစနေန၊ ဖြင့်။ တဒုဘယဒိဋ္ဌိပဋိပက္ခဘူတာ၊ ထိုနှစ်ပါးစုံ သော သဿတဒိဋ္ဌိ၏ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ ကောင်းစွာမြင်တတ်သော ပညာကို။ ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ယထာဘူတံ ဝါ ဉာဏန္တိ၊ ကား။ ယထာဘူတံ ယထာသဘာဝံ၊ ဖုသနကက္ခဠ-အစရှိသော သဘောအားလျော်စွာ။ ဝါ၊ အနိစ္စအစရှိသော သဘောအားလျော်စွာ။ နေယျံ၊ သိအပ်သော တရားတည်း။ တတ္ထ၊ ထိုသိအပ်သော တရား၌။ ပဝတ္တဉာဏမ္ပိ၊ ဖြစ်သော ဉာဏ်ကိုလည်း။ ဝိသယဝေါဟာရေန၊ အာရုံ၏ အမည်ကို အာရမ္မဏိက၌ တင်စား၍ ခေါ်ဝေါ် သောအားဖြင့်။ ယထာဘူတဉာဏန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ပန၊ ဆိုဖွယ်အထူးကို ဆိုဦးအံ့။ တံ၊ ထိုယထာဘူတဉာဏ်ကို။ သင်္ခါရုပေက္ခပရိယန္တံ၊ သင်္ခါရုပေက္ခာ ဉာဏ်အဆုံးရှိသော ဝိပဿနာဉာဏ်၏ အပေါင်းကို။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ အဓိပ္ပေတံ၊ ၏။ ဟေဋ္ဌာပန၊ အောက်၌ မူကား။ ယထာဘူတ ဉာဏဒဿန္တိ၊ ဟူသောပါဌ်ဖြင့်။ ဘယတူပဋ္ဌာနဉာဏံ၊ ဘယတူပဋ္ဌာန ဉာဏ်တစ်ပါးကို။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ယထာဘူတံ၊ ယထာဘူတဟု ဆိုအပ်သော။ ဉာဏံဝါ၊ သင်္ခါရုပေက္ခာဉာဏ်အဆုံးရှိသော ဉာဏ်ကို လည်း။ သတ္တေဟိ၊ တို့သည်။ ပဋိလဒ္ဓံ၊ ရအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ သမ္ဗန္ဓော၊ တည်း။

ဣဒါနိ၊ ၌။ သဿတော လောကောတိအာဒီဟိ၊ ဤသို့အစရှိသော ပါဌ်တို့ဖြင့်။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ ပရိဘာဝိတံ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိသည် ထုံအပ်သော။ သတ္တသန္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏ ခန္ဓာအစဉ်ကို လည်းကောင်း။ ဧတေဝါ ပနာတိအာဒီဟိ၊ ဤသို့အစရှိသော ပါဌ်တို့ဖြင့်။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ ပရိဘာဝိတံ၊ သော။ သတ္တသန္တာနံ၊ လည်းကောင်း။ ဝါ၊ သတ္တဝါအပေါင်းကို လည်းကောင်း။ ဒေဿတွာ၊ ပြပြီး၍။ ကာမံ သေဝန္တညေဝါတိ အာဒီဟိ၊ ပါဌ်တို့ဖြင့်။ သေသာကုသလေဟိ၊ ဒိဋ္ဌိတို့မှ ကြွင်းသော အကုသိုလ်တို့သည်။ သေသကုသလေဟိစ၊ ပညာမှကြွင်းသော ကုသိုလ်တို့သည်လည်းကောင်း။ ပရိဘာဝိတံ၊ ထုံအပ်သော။ သတ္တသန္တာနံ၊ သတ္တဝါ အပေါင်းကို။ ဒေဿတိ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုကာမံ သေဝန္တံ အစရှိသော ပါဌ်၌။ (အတ္ထော၊ ကို။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။) ကာမံ၊ ကာမဂုဏ်ကို။ သေဝန္တံယေဝ၊ မှီဝဲအပ်သည်သာလျှင် ဖြစ်သော။ ပုဂ္ဂလံ၊ ကို။ တထာဂတော၊ သည်။ ဇာနာတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ယောဇနာ၊ ကို။ ကာတဗ္ဗာ၊ ၏။ သေဝန္တန္တိစ၊ သေဝန္တဟူသည်လည်း။ အဘိဏှသမုဒါစာရဝသေန၊ မပြတ်ပြု ကျင့်သည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ သေဝမာနံ၊ မှီဝဲသော။ အဿပုဂ္ဂဿ၊ အား။ ပုဗ္ဗေ၊ ၌။ ဝါ၊ ကာမ၌ ဖြစ်သည်မှ ရှေးဖြစ်သော ဤဘဝပဋိသန္ဓေ၏ အကြောင်းဖြစ်သော ကံကို အားထုတ်သော ဤဘဝ၌။ အသေဝိတသေန၊ မှီဝဲဖူးသည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဂရု၊ အလေးအမြတ် ပြုအပ်သော။ ကိလေသကာမော၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိသသ္မာ၊ ကြောင့်။ ကာမဂရုကော၊ မည်၏။ တထေဝ၊ လျှင်။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ အာသေဝိ တဝသေန၊ ဖြင့်။ ကာမော၊ ကိလေသကာမသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိသ္မာ၊ ကြောင့်။ ကာမာသယော၊ မည်၏။ တနည်း။ အဿ၊ ၏။ တထေဝ တထာဧဝ၊ ထိုမိစ္ဆာဒိဋ္ဌိမှ ကြွင်းသော အကုသိုလ် အခြင်းအရာဖြင့်သာလျှင်။ ပဝတ္တေ၊ သော။ အာသယေ သန္တာနေ၊ ခန္ဓာအစဉ်၌။ ကာမော၊ သည်။ အတ္တိ၊ ၏။ ဣတိသသ္မာ၊ ကြောင့်။ ကာမာသယော၊ မည်၏။ (နောက်နည်းကား ဂဏ္ဌိ။) သန္တာနဝသေနေဝ၊ သတ္တဝါတို့ ၏ သန္တာန် အစဉ်၏အစွမ်းဖြင့် သာလျှင်။ ကာမေ၊ ဝတ္ထုကာမ၌။ ဝါ၊ ဝတ္ထုကာမ ကိလေသာ ကာမ၌။ အဓိမုတ္တော လဂ္ဂေါ၊ ကပ်ငြိ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ကာမာဓိမုတ္တော၊ မည်၏။ သေသေသုပိ၊ ကြွင်းသော ပုဒ်တို့၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ၏။ နေက္ခမ္မာဒီနိ၊ နေက္ခမ္မ အစရှိသည်တို့သည်။ ဝုတ္တတ္ထာနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော အနက်ရှိကုန်သည်သာလျှင်တည်း။ စ၊ ဆက်။ ကာမာဒီဟိ၊ ကာမအစရှိကုန်သော။ ဝါ၊ ကာမ, ဗျာပါဒထိနမိဒ္ဓ ဟု ဆိုအပ်ကုန်သော။ တီဟိ၊ သုံးပါးကုန်သော တရားတို့ဖြင့်။ သေသာကုသလော၊ သုံးပါးသော တရားတို့မှ ကြွင်းသော အကုသိုလ်တရားတို့ကို။ ဂဟိတာဝ၊ ယူအပ်ကုန်သည်သာလျှင်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ နေက္ခမ္မာဒီဟိ၊ နေက္ခမ္မ အစရှိကုန်ော။ ဝါ၊ နေက္ခမ္မ အဗျာပါဒ အာလောက သညာဟု ဆိုအပ်သော။ တီဟိ၊ သုံးပါးသော တရားတို့ဖြင့်။ သေသကုသလာ၊ ကြွင်းသောကုသိုလ်တို့ကို။ ဂဟိတာဝ၊ ကုန်သည်သာလျှင်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။ အယံသတ္တာန အာသယောတိ၊ ကား။ တိဓ၊ သုံးပါးသောတရားဖြင့်။ (ကာမ, ဗျာပါဒ, ထိနမိဒ္ဓ အားဖြင့် သုံးပါး။ နေခမ္မ အဗျာပါဒ၊ အာလောကသညာအားဖြင့် သုံးပါး။ ဤနှစ်ရပ်လုံးကို ပင်ယူ)။ ဝုတ္တံ၊ ဟောအပ်သော။ သန္တာနမေဝ၊ ခန္ဓာအစဉ်ကိုသာလျှင်။ ဒေဿတိ၊ ၏။

ပန၊ ငါမဟာနာမ မထေရ်၏ အလိုမှတပါး မဟာဗုဒ္ဓဃောသမထေရ်၏ အလိုကို ဆိုအံ့။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤဘဝဒိဋ္ဌိသန္နိဿိတာ အစရှိသောပါဌ်၌။ အဋ္ဌကထာနယော၊ (သမ္မောဟဝိနောဒနီ) အဋ္ဌကထာ၌လာသော နည်းတည်း။ ဣတိ ဘဝဒိဋ္ဌိသန္နိဿိတာဝါတိ၊ ကား။ ဧဝံ၊ သို့။ သဿတဒိဋ္ဌိံဝါ၊ ကိုလည်း။ သန္နိဿိတာ၊ မှီကုန်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ သဿတဒိဋ္ဌိ၊ ကို။ ဘဝဒိဋ္ဌိတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်၏။ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိစ၊ ကိုလည်း။ ဝိဘဝဒိဋ္ဌီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ သဗ္ဗဒိဋ္ဌီနံ၊ ဥဿုံသော ဒိဋ္ဌိတို့၏။ ဝါ၊ တို့ကို။ သဿတု စ္ဆေဒဒိဋ္ဌီဟိ၊ နှစ်ပါးတို့ဖြင့်။ သင်္ဂဟိတ္တာ၊ သဂြိုဟ်အပ်သည်အဖြစ်ကြောင့်။ သဗ္ဗေပိ၊ ကုန်သော။ ဒိဋ္ဌိဂတိကာ၊ မိစ္ဆာအယူ ရှိကုန်သော။ ဣမေသတ္တာ၊ တို့သည်။ ဒွေ၊ ကုန်သော။ ဣမာဝဒိဋ္ဌိယော၊ ဤသဿတဒိဋ္ဌိ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိတို့ကိုသာလျှင်။ သန္နိဿိတာ၊ မှီကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ စ သစ္စံ၊ ၏။ ဒွယနိဿိတော၊ ပေ။ နတ္ထိ တဉ္စာ ဟူသော။ ဧတံပိဝစနံ၊ ကိုလည်း။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ (နိဒါနသံယုတ်။ အာဟာရဝဂ်ပါဠိ။ ၂၅၇။) ကစ္စာန၊ ခေါ၊ စင်စစ်။ အယံ လောကော၊ ဤသတ္တဝါ အပေါင်းသည်။ ယောဘုယျေန၊ များသောအားဖြင့်။ အတ္ထိတဉ္စေဝ၊ သဿတဒိဋ္ဌိကို လည်းကောင်း။ နတ္ထိတဉ္စ၊ သစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိကိုလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဒွယနိဿိတော၊ နှစ်ပါးသော ဒိဋ္ဌိကိုမှီ၏။ (ဒွယနဿိ တောတိ ဒွေဒကောဋ္ဌာသေ နိဿတော၊ ယေဘုယျေနာတိ ဣမိနာ ဌပေတွာ အရိယပုဂ္ဂလေ သေသမဟာဇနံ ဒေဿတိ၊ အတ္ထိတန္တိ သဿတံ၊ နတ္ထိတန္တိ ဥစ္ဆေဒံ၊ နိဒါနဝဂ္ဂ သံယုတ်အဋ္ဌကထာ၊ ၃၁။) ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤနိဒါနသံယုတ်၌။ အတ္ထိတာတိ၊ ကား။ သဿတံ၊ တည်း။ နတ္ထိတာ၊ ကား။ ဥစ္ဆေဒေါ၊ တည်း။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသည်ကား။ တာဝ၊ လက်မွန်။ ဝဋ္ဋနိဿ တာနံ၊ ဝဋ်ကိုမှီကုန်သော။ ပုထုဇ္ဇနာနံ၊ ကုန်သော။ သတ္တာနံ၊ တို့၏။ အာသယော၊ အာသယ တည်း။ ဣဒါနိ၊ ၌။ ဝိဝဋ္ဋနိဿိတာနံ၊ လောကုတ္တရာ တရားကို မှီကုန်သော။ သုဒ္ဓသတ္တာနံ၊ စင်ကြယ်သော သတ္တဝါတို့၏။ အာသယံ၊ အာသယကို။ ဒေဿတုံ၊ ငှါ။ ဧတေ ဝါ။ ပ။ အနုပဂမ္မာ တိအာဒိ၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဧတေ ပါ ပန အစရှိသောပါဌ်၌။ ဧတေ ဝါ ပနာတိ၊ ကား။ ဧတေယေဝ၊ ထိုအယုတ်တရား နှစ်ပါးတို့ကိုသာလျှင်။ ဥဘော အန္တေတိ၊ ကား။ သဿတုစ္ဆေဒ သင်္ခါတေ၊ သဿတဒိဋ္ဌိ ဥစ္ဆေဒိဋ္ဌိဟု ဆိုအပ်ကုန်သော။ ဒွေအန္တေ၊ တို့သို့။ အနုပဂမ္မာတိ၊ ကား။ နအလ္လီယိတွာ၊ မကပ်ငြိမူ၍။ ဣဒပ္ပစ္စယတာပဋိစ္စသမုပ္ပန္နေသု ဓမ္မေသူတိ၊ ဟူသည်ကား။ ဣဒပ္ပစ္စ ယာစေဝ၊ ဤဇရာ မရဏ စသည်တို့၏ အကြောင်းဖြစ်ကုန်သော ဇာတိ အစရှိသော အကြောင်း တရား၌ လည်းကောင်း။ ပဋိစ္စသမုပ္ပန္နေသု ဓမ္မေသုစ၊ ဇာတိ အစရှိသော အကြောင်းတရားကို စွဲ၍ဖြစ်ကုန်သော ဇရာမရဏ အစရှိသော အကျိုးတရား တို့၌ လည်းကောင်း။ အနုလောမိကာခန္ဓီ တိ၊ ကား။ ဝိပဿနာဉာဏံ၊ ဉာတည်း။ ယထာဘူတဉာဏန္တိ၊ ကား။ မဂ္ဂဉာဏံ၊ မဂ်ဉာဏ် တည်း။ ဣဒံ အယံ အဓိပ္ပါယော၊ ကို။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒေယေဝ၊ ဇာတိ အစရှိသော ပဋိစ္စသမုပ္ပန္န တရားတို့၌ လည်းကောင်း။ ဥဘော၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဧတေသဿ တုစ္ဆေဒန္တေ၊ ဤသဿတဒိဋ္ဌိ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိ ဟူသော အစွန်းတို့သို့။ အနုပဂန္တွာ၊ မကပ်မူ၍။ ယာဝိပဿ နာ၊ အကြင် ဝိပဿနာပညာကို။ ပဋိလဒ္ဓါ၊ ရအပ်၏။ တတော၊ ထိုဝိပဿနာ ပညာထက်။ ဥတ္တရိ၊ အလွန်။ ယဉ္စမဂ္ဂဉာဏံ၊ အကြင်မဂ်ဉာဏ်ကိုလည်း။ ပဋိလဒ္ဓံ၊ ၏။ အယံ၊ ဤဝိပဿနာဉာဏ် မဂ်ဉာဏ်သည်။ သတ္တာနံ၊ တို့၏။ အာသယော၊ အာသယတည်း။ ဝဋ္ဋနိဿိတာနံ၊ ကုန်သော။ သဗ္ဗေသမ္ပိ၊ ကုန်သော။ သတ္တာနဉ္စ၊ တို့လည်းကောင်း။ အယံအာသယော၊ ဤအာသယ ငသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣဒံ၊ ဤအာသယသည်။ ဝသနာဋ္ဌာနံ၊ နေရာဌာနတည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော စကားသည်။ အာစရိယာနံ၊ ဆရာမြတ်တို့၏။ သမာနတ္ထကထာ၊ တူသော သဘောရှိသော စကားတည်း။ ဝါ၊ အချင်းချင်း မဆန့်ကျင်သော သဘောရှိသော စကားတည်း။ ဝိတဏ္ဍဝါဒီပန၊ ဝိတဏ္ဍဝါဒီ ဆရာသည်ကား။ အာဟ၊ ၏။ ကိံအာဟ၊ ကား။ မဂ္ဂေါနာမ၊ မဂ်မည်သည်ကား။ ဝါသံ၊ နေရာကို။ ဝါ၊ အာသယကို။ ဝိဒ္ဓံသေန္တော၊ ဖျက်ဆီးလျက်။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ တွံ၊ သင်သမာနဝါဒီဆရာမူကား။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်သည်ပင်လျှင်။ ဝါသော၊ ဝါသမည်၏။ ဝါ၊ အာသယမည်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝဒေသိ၊ ဆိုဘိ၏။ ဣတိ၊ သို့။ (ဝိတဏ္ဍဝါဒီ၊ သည်။ အာဟ၊ ၏)။ သော၊ ထိုဝိတဏ္ဍဝါဒီပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဝတ္တဗ္ဗော၊ (ပြန်၍) ဆိုအပ်၏။ (ကိံ ဝတ္တဗ္ဗော၊ ကား။) တွံ၊ သင် (ဝိတဏ္ဍဝါဒီပုဂ္ဂိုလ်) သည်။ အရိယဝါသဘာဏကော၊ အရိယဝါသသုတ်ကို ဆောင်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဟောသိ၊ ဖြစ်သလော။ နဟောသိ၊ မဖြစ်သလော။ ဣတိ၊ သို့။ (ဝတ္တဗ္ဗော၊ ၏) အရိယဝါသဘာဏကော၊ သည်။ နဟောမိ၊ မဖြစ်ပေ။ ဣတိ၊ သို့။ ဝိတဏ္ဍဝါဒီ၊ သည်။ သစေဝဒတိ၊ အကယ်၍ဆိုဘိအံ့။ တွံ၊ သင် (ဝိတဏ္ဍဝါဒီပုဂ္ဂိုလ်) ငသည်။ အဘာဏကတာယ၊ ဘာဏက ပုဂ္ဂိုလ် မဟုတ်သည်၏အဖြစ် ကြောင့်။ နဇာနာသိ၊ မသိရှိသတည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝတ္တဗ္ဗော၊ ၏။ ဘာဏကော၊ အရိယဝါသ သုတ်ကိုဆောင်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အသ္မိ၊ ငါဖြစ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝိတဏ္ဍဝါဒီ၊ သည်။ သစေ ဝဒတိ၊ အကယ်၍ဝန်ခံသောအားဖြင့် ဆိုငြားအံ့။ သုတ္တံ၊ ပါဋ္ဌိကို။ အာဟရ၊ ဆောင်တည့်လော့။ ဣတိ၊ သို့။ ဝတ္တဗ္ဗော၊ ၏။ သစေအာဟရတိ၊ အကယ်၍ ဆောင်နိုင်အံ့။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့ ဆောင်နိုင်သည်ရှိသော်။ ဧတံ၊ ဤသို့ ဆောင်ခြင်းသည်။ ကုသလံ၊ ကောင်း၏။ နော စေ အာဟရတိ၊ အကယ်၍ မဆောင်သည်ဖြစ်အံ့။ သယံ၊ မိမိဟုဆိုအပ်သော။ သမာနဝါဒီ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အာဟရိတဗ္ဗံ၊ ဆောင်အပ်၏။ ကိံအာဟရိတဗ္ဗံ၊ ကား။ ဒသယိမေ ဘိက္ခဝေ၊ လ။ အာဝသိဿန္တိဝါတိ၊ ဟူ၍။ အာဟရိတဗ္ဗံ၊ ၏။ (ဒသင်္ဂုတ္တရ ပါဋ္ဌိ)။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ အရိယဝါသာ၊ အရိယဝါသ တရားတို့သည်။ ဣမေဒသ၊ တို့တည်း။ ယဒရိယာ ယေ အရိယာ၊ အကြင်အရိယာ ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ (မူလဋီကာ၏ အလို။) တနည်း။ ယံ ယေသု ဒသသု၊ အကြင်ဆယ်ပါးသော ဝါသတို့၌။ အရိယာ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ (ဤဂဏ္ဌိနှင့် အညီ) အာဝသိံသုဝါ၊ နေလည်း မနေကုန် နိုင်ခဲ့ပြီ။ အာဝသန္တိဝါ၊ နေလည်း မနေကုန်ဆဲ။ အာဝသိဿန္တိဝါ၊ နေလည်း မနေကုန်လတ္တံ့။ (အရိယာဝါသာတိ အရိယာနံ အာဝါသာ၊ တေ အာဝသိံသု အာဝသန္တိ အာဝသိဿန္တီန္တိ အရိယာ ဝါသာ၊ အံ၊ဋ္ဌ၊၃၊၂၉၁။)

ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ ဧတံသုတ္တံ၊ ဤဒယအင်္ဂုတ္တိုရ်ပါဋ္ဌိသည်။ မဂ္ဂဿ၊ ၏။ ဝါသဘာဝံ၊ ဝါသ မည်သည်၏ အဖြစ်ကို။ ဝါ၊ အာသယ မည်သည်၏ အဖြစ်ကို။ ဒီပေတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧတံဝစနံ၊ ငါ သမာနဝါဒီဆိုသော ဤစကားသည်။ သုကထိတမေဝ၊ ကောင်းစွာဆိုအပ်သော စကားသည် သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝတ္တဗ္ဗော၊ ၏။ ပန၊ ကား။ သတ္တာနံ၊ တို့၏။ ဣမံအာသယံ၊ ဤသို့ ဆိုအပ်ပြီးသော အာသယကို။ ဇာနန္တော၊ သိတော်မူသော။ ဘဂဝါ၊ သည်။ ဣမေသဉ္စ ဒိဋ္ဌိဂတာနံ၊ ဤသဿတဒိဋ္ဌိ, ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိတို့၏ လည်းကောင်း။ ဣမေသဉ္စ ဝိပဿနာ ဉာဏ မဂ္ဂဉာဏာနံ၊ ဤဝိပဿနာဉာဏ်။ မဂ်ဉာဏ်တို့၏ လည်းကောင်း။ အပ္ပဝတိက္ခဏေပိ၊ ဥပါဒ်ဆဲ မဟုတ်သော ခဏ၌လည်း။ ဇာနာတိဧဝ၊ သိတော်မူသည်သာ လျှင်တည်း။ တသ္မာယေဝစ၊ ထို့ကြောင့်သာလျှင်။ ကာမံ သေဝန္တံယေဝ ဇာနတီတိအာဒိ၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အဋ္ဌကထာနယော၊ တည်း။ (ဤအရိယာဝါသတရား ဆယ်ပါး၏ အကျယ်ကို မဟာနိဒ္ဒေသ ကာမသုတ်အဖွင့်မှာရှု)။

အနုသယနိဒ္ဒေသေ၊ ၌။ အနုသယာတိ၊ ကား။ ကေနဋ္ဌေန၊ ကြောင့်။ အနုသယာ၊ မည်ကုန်သနည်း။ အနုသယနဋ္ဌေန၊ တအော်လဲလဲ ကိန်းတတ်သော အနက်ကြောင့်။ ဝါ၊ မပယ်အပ်သေးသော အနက်ကြောင့်။ အနုသယာ၊ မည်ကုန်၏။ ဧသ၊ ဧသော အနုသယနဋ္ဌော နာမ၊ ဤအနုသယအနက် မည်သည်ကား။ ကော၊ အတည်နည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ပုစ္ဆိတေ၊ သော်။ အပ္ပဟီနာဋ္ဌော၊ မဂ်ဖြင့်မပယ်အပ်သော အနက်တည်း။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ ဧတေ၊ ထိုနည်းနှစ်ပါးသော တရားတို့သည်။ အပ္ပဟီနဋ္ဌေန၊ မဂ်ဖြင့် မပယ်အပ်သေးသော အနက်ကြောင့်။ တဿ တဿ၊ ထိုထိုသတ္တဝါ ၏။ သန္တောနေ၊ ၌။ အနုသေန္တိနာမ၊ တလုံလဲလဲကိန်းသည် မည်ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အနုသယာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ကုန်၏။ အနုသေန္တီန္တိ၊ ကား။ အနုရူပံ၊ လျောက်ပတ်သော။ ကာရစံ၊ အကြောင်းကို။ လဘိတွာ၊ ၍။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်တတ်ကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ အပ္ပဟီနာကာရော၊ မပယ်အပ်သော အခြင်းအရာသည်။ အနုသယနဋ္ဌော၊ အနုသယမည် သည်။ အထာပိ သိယာ၊ အကယ်၍မူလည်းဖြစ်အံ့။ တနည်း။ အထာပိ သိယာ၊ ထိုသို့ ဖြစ်ငြားအံ့။ အနုသယနဋ္ဌောနာမ၊ မည်သည်ကား။ အပ္ပဟီနာကာရော၊ မပယ်အပ်သော အခြင်းအရာတည်း။ သောစ၊ ထိုမပယ်အပ်သော အခြင်းအရာသည်လည်း။ ဝါ၊ ကိုလည်း။ ဥပ္ပဇ္ဇတီတိ၊ ဟူ၍။ ဝတ္တုံ၊ ငှါ။ နယုဇ္ဇတိ၊ မသင့်။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အနုသယာ၊ မပယ်သေးသော အခြင်းအရာသည်။ နဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ မဖြစ်ကုန်။ ဝါ၊ ဖြစ်ခြင်းငှါ မထိုက်ကုန်။ ဣတိအယံ၊ ကား။ စောဒနာ၊ စောဒနာ ခြင်းတည်း။ တတြ၊ ထိုသို့သော စောဒနာရာ၌။ ဣဒံ၊ ဤဆိုလတ္တံသည်ကား။ ပဋိဝစနံ၊ စကားတုံ့ တည်း။ ဝါ၊ စကားပြန်တည်း။ အပ္ပဟီနာကာရော၊ သည်။ အနုသယော၊ အနုသယမည်သည်။ န၊ မဟုတ်။ ပန၊ စင်စစ်သော်ကား။ အပ္ပဟီနဋ္ဌေန၊ မပယ်ရသေးသော အနက်ကြောင့်။ ထာမဂတ ကိလေသော၊ အားရှိသော။ အပ္ပဟီနဋ္ဌေန၊ မပယ်ရသေးသော အနက်ကြောင့်။ ထာမဂတ ကိလေသာ၊ အားရှိသော ကိလေသာကို။ အနုသယောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ သော၊ ထိုအနုသယ သည်။ စိတ္တသမ္ပယုတ္တော၊ စိတ်နှင့်လည်း ယှဉ်၏။ သာရမ္မဏော၊ အာရုံပြုခြင်းလည်းရှိ၏။ သပ္ပစ္စယဋ္ဌေန၊ အကြောင်းနှင့်တကွ ဖြစ်သော အနက်ကြောင့်။ သဟေတုကော၊ အကြောင်းလည်း ရှိ၏။ ဧကန္တာကုသလော၊ စင်စစ် အကုသိုလ် တည်း။ အတီတောပိ၊ အတိတ်တရားသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ အနာဂတောပိ၊ သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ပစ္စုပ္ပန္နောပိ၊ သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဥပ္ပဇ္ဇတီတိ၊ ဟူ၍။ ဝါ၊ ဖြစ်ခြင်းငှါ ထိုက်၏ဟူ၍။ ဝတ္တုံ၊ ငှါ။ ယုဇ္ဇတိ၊ သင့်ပါပေ၏။ တတြ၊ ထိုသို့သင့်ရာ၌။ ဣဒံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ ပမာဏံ၊ ပမာဏဖြစ်၍ ဖြစ်သောစကားတည်း။ တာဝ၊ လက်မွန်။ ဣဓေဝ၊ ဤပဋိသမ္ဘိဒါမဂ် ပါဋ္ဌိ၌ပင်လျှင်။ အဘိသမယ ကထာယ၊ အဘိသမယကထာ၌။ ပစ္စုပ္ပန္နဘာဝဿ၊ ပစ္စုပ္ပန်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ အတ္ထိတာယ၊ ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ထာမဂတော အနုသယံ ပဇဟတီတိ၊ ဟူ၍။ ဝတ္တံ၊ ၏။ ထာမဂတော၊ အားရှိခြင်းသို့ ရောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အနုသယံ၊ ကို။ ပဇဟတိ၊ ပယ်၏။ ဓမ္မသင်္ဂဏိယံ၊ ဓမ္မသင်္ဂဏီပါဠိ၌။ မောဟဿ၊ ၏။ ပဒဘာဇနေ၊ ပဒဘာဇနီ၌။ အဝိဇ္ဇာနုသယယောဏီ၊ လ။ ဟောတီတိ၊ ဟူ၍။ အကုသလဝိတ္တေန၊ နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ ကွ။ မောဟဿ၊ ၏။ ဥပ္ပန္နဘာဝေါ၊ ဥပါဒ် သည်၏ အဖြစ်ကို။ ဝုတ္တော၊ ၏။ အဝိဇ္ဇာနုသယော၊ အဝိဇ္ဇာတည်းဟူသော အနုသယသည် လည်းကောင်း။ အဝိဇ္ဇာပရိယုဋ္ဌာနံ၊ အဝိဇ္ဇာ တည်းဟူသော ထိုးကျင့်တတ်သော တရားသည် လည်းကောင်း။ အဝိဇ္ဇာလင်္ဂီ၊ အဝိဇ္ဇာတည်းဟူသော တံခါးကျည်လည်းကောင်း။ မောဟော၊ မောဟဟုဆိုအပ်သော။ အကုသလမူလံ၊ အကုသိုလ် မူလသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ၌။ အယံမောဟော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ကထာဝတ္ထုသ္မိံ၊ ကထာ ဝတ္ထုပါဋ္ဌိ၌။ အနုသယာ၊ လ။ ဝိပ္ပယုတ္တာတိ၊ ဟူ၍။ သဗ္ဗေ၊ ကုန်သော။ ဝါဒါ၊ အယူတို့ကို။ ပဋိသေဓိတာ၊ မြစ်အပ်ကုန်၏။ အနုသယာ၊ သည်။ အဗျာကတာ၊ အဗျာကတတို့လော။ အနုသယာ၊ တို့သည်။ အဟေတုကာ၊ အကြောင်းမရှိကုန်သလော။ အနုသယာ၊ တို့သည်။ စိတ္တဝိပ္ပယုတ္တာ၊ စိတ်နှင့်မယှဉ် ကုန်သလော။ အနုသယယမကေ၊ ၌။ သတ္တန္နံ၊ ကုန်သော။ မဟာဝါရာနံ၊ တို့တွင်။ အညတြသ္မိံ၊ တပါးသော။ ဥပ္ပဇ္ဇနဝါရေ၊ ၌။ ယဿ၊ လ။ ဥပ္ပဇ္ဇတီတိအာဒိ၊ ကို။ ဝုတ္ကံ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အနုသေန္တီတိ။ လ။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တီတိ၊ ဟူ၍။ ယံ ဝစနံ၊ ကို။ မယာ၊ ငါအဋ္ဌကထာဆရာသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ဝါ၊ ဆိုအပ်ပြီး။ တံဝစနံ၊ သည်။ ဣမိနာ တန္တိပ္ပမာဏေန၊ ဤသို့ဆိုအပ်ပြီးသော ပမာဏဖြစ်၍ ဖြစ်သော ပါဋ္ဌိဖြင့်။ ယုတ္တံ၊ သင့်မြတ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ စိတ္တသမ္ပယုတ္တော သာရမ္မဏောတိအာဒိ၊ အစရှိသော။ ယမ္ပိဝစနံ၊ ကိုလည်း။ မယာ၊ ငါ အဋ္ဌကထာဆရာသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်ပြီး။ တမ္ပိဝစနံ၊ ထိုစကားသည် လည်း။ သုဝုတ္တမေဝ၊ ကောင်းစွာ ဆိုအပ်သော စကားသည်သာလျှင်တည်း။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ ဧသ ဧသော အနုသယော နာမ၊ ဤအနုသယမည်သည်ကား။ ပရိနိပ္ဖန္နော၊ ကံအစရှိသော အကြောင်းတို့သည် ပြီးစေအပ်၏။ စိတ္တသမ္ပယတ္တော၊ စိတ်နှင့်လည်း ယှဉ်၏။ အကုသလဓမ္မော၊ အကုသိုလ်တရားတည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဧတ္ထ၊ ဤအနုသယမည်ရာ၏။ နိဋ္ဌံ၊ ဆုံးဖြတ်ခြင်း သို့။ ဂန္တဗ္ဗံ၊ ရောက်အပ်၏။

ကာမရာဂါနုသယောတိအာဒီသု၊ တို့၌။ (အတ္ထော၊ ကို။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။) ကာမရာဂေါစ၊ သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ သော၊ ထိုကာမရာဂဟူသည်။ အပ္ပဟီနဋ္ဌေန၊ မဂ်ဖြင့် မပယ်အပ်သော အနက်ကြောင့်။ အနုသယောစ၊ မည်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ကာမရာဂါနုသယော၊ မည်၏။ သေသပဒေသုပိ၊ တို့၌လည်း။ ဧသေဝ နယော၊ ၏။ စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤခုနစ်ပါးသော အနုသယတို့တွင်။ ကာမရာဂါနုသယော၊ ကို။ လောဘသဟဂတ စိတ္တေသု၊ လောဘသဟဂုတ်စိတ်တို့၌။ သဟဇာတဝသေနစ၊ တကွဖြစ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့် လည်းကောင်း။ အာရမ္မဏဝသေနစ၊ အာရုံပြုသည်၏ အစွမ်းဖြင့် လည်းကောင်း။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနော၊ ဖြစ်သော။ လောဘော၊ ကို။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်၏။ မနာပေသု၊ နှလုံးကို ပွားစေတတ်ကုန်သော။ ဝသေနေစ၊ အာရုံပြုသည်၏ အစွမ်းဖြင့် သာလျှင်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနော၊ ဖြစ်သော။ လောဘော၊ ကို။ ဝုတ္တော၊ ၏။ ပဋိဃာနုသယောစ၊ ကိုလည်း။ ဒေါမနဿသဟဟဂတစိတ္တေသု၊ တို့၌။ သဟဇာတ ဝသေနစ၊ ကောင်း။ အာရမ္မဏဝသေန၊ ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနော၊ သော။ ဒေါသော၊ ကို။ ဝုတ္တော၊ ၏။ အမနာပေသု၊ နှလုံးကို မပွားစေတတ်ကုန်သော။ ဝါ၊ အနိဋ္ဌာရုံဖြစ်ကုန်သော။ အဝသေသကာမာဝစရဓမ္မေသု၊ ဒေါသမူဒွေးမှ ကြွင်းသော ကာမာဝစရတရားတို့၌။ အာရမ္မဏဝသေနေဝ၊ ဖြင့်သာလျှင်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနော၊ သော။ ဒေါသော၊ ကို။ ဝုတ္တော၊ ၏။ မာနာနုသယော၊ ကို။ ဒိဋ္ဌိဝိပ္ပယုတ္တလောဘသဟဂတစိတ္တေသု၊ ဒိဋ္ဌိနှင့်မယှဉ်သော လောဘသဟဂတစိတ် လေးခု တို့၌။ သဟဇာတဝသေန၊ လည်းကောင်း။ အာရမ္မဏဝသေနစ၊ လည်းကောင်း။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနော၊ သော။ မာနော၊ ကို။ ဝုတ္တော၊ ၏။ ဒုက္ခဝေဒနာဝဇ္ဇေသု၊ ဒုက္ခဝေဒနာသည် ကြဉ်အပ်ကုန်သော။ အဝသေသကာမာဝစရ ဓမ္မေသု၊ ဒိဋ္ဌိဂတဝိပ္ပယုတ်စိတ် လေးခုမှ ကြွင်းကုန်သော ကာမာဝစရ တရားတို့၌။ ရူပါရူပါဝစရ ဓမ္မေသုစ၊ တို့၌လည်းကောင်း။ အာရမ္မဏဝသေနေဝ၊ သာလျှင်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနော၊ သော။ မာနော၊ ကို။ ဝုတ္တော၊ ၏။ ဒိဋ္ဌာနုသယော၊ ကို။ စတူသု၊ ကုန်သော။ ဒိဋ္ဌိဂတသမ္ပယုတ္တေသု၊ တို့၌။ ဝိစိကိစ္ဆာနုသယော၊ ကို။ ဝိစိကိစ္ဆာသဟဂုတ်စိတ်တခု၌။ အဝိဇ္ဇာနုသယော၊ ကို။ ဒွါဒသသု၊ ကုန်သော။ အကုသလစိတ္တေသု၊ တို့၌။ သဟဇာတဝသေန၊ လည်းကောင်း။ အာရမ္မဏဝသေနစ၊ လည်းကောင်း။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနာ၊ ကုန်သော။ ဒိဋ္ဌိဝိစိကိစ္ဆာမော ဟာ၊ တို့ကို။ ဝုတ္တာ၊ ကုန်၏။ တယောပိ၊ သုံးပါးလည်း ဖြစ်ကုန်သော။ ဒိဋ္ဌိဝိစိကိစ္ဆာမောဟာ၊ တို့ကို။ ဝုတ္တာ၊ ကုန်၏။ တယောပိ၊ သုံးပါးလည်း ဖြစ်ကုန်သော။ ဧတေအနုသယာ၊ ဤဝိစိကိစ္ဆာနုသယ, ဒိဋ္ဌာနုသယ, အဝိဇ္ဇာနုသယတို့ကို။ အဝသေသတေဘူမကဓမ္မေသု၊ ဒိဋ္ဌိဂတဝိပ္ပယုတ်စိတ်။ ဝိစိကိစ္ဆာ သဟဂုတ်စိတ် (၁၂) ပါးသော အကုသိုလ်စိတ်တို့မှ ကြွင်းကုန်သော တေဘူမကတရားတို့၌။ အာရမ္မဏဝသေနဝ၊ သာလျှင်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနာ၊ ကုန်သော။ ဒိဋ္ဌိဝိစိကိစ္ဆ မောဟာ၊ တို့ကို။ ဝုတ္တာ၊ ကုန်၏။ ဘဝရာဂါနုသယော၊ ကို။ စတူသု ဒိဋ္ဌိဂတဝိပ္ပယုတ္တေသု၊ တို့၌။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနောပိ၊ ဖြစ်သော်လည်း။ သဟဇာတဝသေန၊ သဟဇာတ၏ အစွမ်းဖြင့်။ နဝုတ္တော၊ မဆို အပ်။ ပန၊ စင်စစ်သော်ကား။ အာရမ္မဏဝသေနေဝ၊ အာရုံပြုသည်၏ အစွမ်းဖြင့်သာလျှင်။ ရူပါ ရူပါဝစရဓမ္မေသု၊ တို့၌။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနော၊ ဖြစ်သော။ လောဘော၊ ကို။ ဝုတော၊ ဆိုအပ်၏။

၁၁၄။ ဣဒါနိ၊ ၌။ ယထာဝုတ္တာနံ၊ ကုန်ပြီးသော။ အနုသယာနံ၊ တို့၏။ အနုသယဋ္ဌာနံ၊ အာရုံပြုသော ကိန်းရာဌာနကို။ ဒဿန္တော၊ ပြလိုသော မထေရ်ငသည်။ ယံ လောကောတိအာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုယံ လောကောအစရှိသော ပါဌ်၌။ ယံ လောကာ ပိယရူပန္တိ၊ ကား။ ယံ၊ အကြင်အာရုံသည်။ ဣမသ္မိံ လောကေ၊ ဤသတ္တလောက၌။ ပိယဇာတိကံ ပိယသဘာဝံ၊ ချစ်အပ်သော သဘောရှိ၏။ သာတရူပန္တိ၊ ကား။ သာတဇာတိကံ၊ သာယာအပ်သော သဘောရှိ၏။ အဿာဒပဒဋ္ဌာနံ၊ လောဘလျှင် နီးစွာသော အကြောင်းရှိ၏။ ဣဋ္ဌာရမ္မဏံ၊ ဣဋ္ဌာရုံ တည်း။ ဧတ္ထသတ္တာနံ ကာမရာဂါနုသယော အနုသေတီတိ၊ ကား။ ဧတသ္မိံ ဣဋ္ဌာရမ္မဏေ၊ ဤဣဋ္ဌာရုံ၌။ သတ္တာနံ၊ တို့၏။ အပ္ပဟီနုဋ္ဌေန၊ မဂ်ဖြင့် မပယ်အပ်သေးသော အနက်အားဖြင့်။ ပဝတ္တော၊ သော။ ကာမရာဂါနုသယော၊ သည်။ အနုသေတိ၊ ကိန်း၏။ စ၊ ဆက်။ ပိယရူပံ သာတရူပန္တိ၊ ဟူသော။ ပဒေန၊ ဖြင့်။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ ကာမာဝစရဓမ္မေယေဝ၊ ကိုသာလျှင်။ အဓိပ္ပေတော၊ ၏။ ယထာနာမ၊ ကား။ ဥဒကေ၊ ရေထဲ၌။ နိမုဂ္ဂဿ၊ ငုပ်သော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဟေဋ္ဌာစ၊ အောက်၌လည်းကောင်း။ ဥပရိစ၊ အထက်၌ လည်းကောင်း။ သမန္တစ၊ လင့်ကဲတဖြားမှ လည်းကောင်း။ ဥဒကမေဝ၊ ရေသည်သာလျှင်။ ဟောတိယထာ၊ သို့။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူ။ ဣဋ္ဌာရမ္မဏေ၊ ၌။ ရာဂုပ္ပတ္တိနာမ၊ ရာဂ၏ ဖြစ်ခြင်းမည်သည်။ သတ္တာနံ၊ တို့၏။ အာစိဏ္ဏ သမာစိဏ္ဏာ၊ မပြတ်လေ့ကျက်အပ်သော အလေ့အကျင့်တည်း။ တထာ၊ ထို့အတူ။ အနိဋ္ဌာရမ္မဏေ၊ အနိဋ္ဌာရုံ၌။ ပဋိဃုပ္ပတ္တိ၊ ပဋိဃာနုသယ၏ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ ဣမေသု ဒွီသု ဓမ္မေသူတိ၊ ကား။ ဧဝံ၊ သို့။ ဒွီသု၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဣမေသု ဣဋ္ဌာနိဋ္ဌာရမ္မဏဓမ္မေသု၊ ဤဣဋ္ဌာရုံ အနိဋ္ဌာရုံတရားတို့၌။ အဝိဇ္ဇာနုပတိတာတိ၊ ကား။ ကာမရာဂပဋိဃသမ္ပယုတ္တာ၊ ကာမရာဂါနုသယ ပဋိဃာနုသယတို့နှင့် ယှဉ်ကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ အာရမ္မဏ ကရဏဝသေန၊ အာရုံပြုသည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ အနုပတိတာ၊ အစဉ်လိုက်၍ ကျ၏။ အနုဂတာ၊ နှစ်ပါးသော ကာမရာဂါနုသယ ပဋိဃာနုသယ သို့အစဉ်လိုက်၏။ ဝါ၊ နှစ်ပါးသော ဣဋ္ဌာရုံ အနိဋ္ဌာရုံသို့ အစဉ်လိုက်၏။ ဝိစ္ဆေဒံ၊ အဝိဇ္ဇာအနုပတိတာဟူ၍ ပုဒ်ဖြစ်သည်ကို။ ကတွာပိ၊ ပြု၍လည်း။ ပါဌော၊ ပါဌ်ရှိ၏။ တဒေကဋ္ဌောတိ၊ ကား။ တာယ အဝိဇ္ဇာယ၊ ထိုအဝိဇ္ဇာနှင့်။ သဟဇေကဋ္ဌာဝသေန၊ တကွဖြစ်သောအားဖြင့် တူသော တည်ရာရှိသည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဧကတော၊ တကွနက်။ ဌိတော၊ တည်သော။ မာနော စ ဒိဋ္ဌိစ ဝိစိကိစ္ဆာတိ၊ ကား။ နဝဝိဓမာနော၊ ကိုးပါးသော အပြားရှိသော မာနကိုလည်းကောင်း။ ဒွါသဋ္ဌိဝိဓာ၊ ခြောက်ဆယ့်နှစ်ပါး အပြား ရှိသော။ ဒိဋ္ဌိစ၊ ကိုလည်းကောင်း။ အဋ္ဌဝတ္ထုကာ၊ ရှစ်ပါးသော ဝတ္ထုရှိသော။ ဝိစိကိစ္ဆာ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။ တဒေကဋ္ဌော၊ ထို အဝိဇ္ဇာနှင့်တကွ ဖြစ်သောအားဖြင့် တည်ရာရှိသော။ မာနေစ၊ ကိုလည်းကောင်း။ တဒေကဋ္ဌာ၊ သော။ ဒိဋ္ဌိစ၊ ကိုလည်းကောင်း။ တဒေကဋ္ဌာ၊ သော။ ဝိစိကိစ္ဆာ၊ လည်းကောင်း။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ယောဇနာ၊ ကို။ ကာတဗွာ၊ ၏။ ဒဋ္ဌာဗ္ဗာတိ၊ ကား။ ပဿိတဗ္ဗာ၊ အပ်ကုန်၏။ အဝဂန္တဗ္ဗာ၊ သိအပ်ကုန်၏။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော မာန ဒိဋ္ဌိ ဝိစိကိစ္ဆာ အနုသယ တို့ကို။ ဧကတော၊ တပေါင်းတည်း။ ကတွာ၊ ၍။ ဗဟုဝစနံ၊ ကို။ ကတံ၊ ၏။ ပန၊ ဆိုဖွယ်အထူးကို ဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤကာမရာဂါနုသယော အစရှိသော ပါဌ်၌။ ဘဝရာဂါနုသယော၊ ကို။ ကာမရာဂါနုသယေနဝ၊ ဖြင့်သာလျှင်။ သင်္ဂဟိတော၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။

စရိတနိဒ္ဒေသေ၊ ၌။ တေရသစေတနာ၊ တစ်ဆယ့်သုံးပါးသော ပဉ္စဝေါကာရ လောကီကုသိုလ် စေတနာတို့သည်။ ပုညာဘိ သင်္ခါရော၊ မည်၏။ ဒွါဒသ၊ တစ်ဆယ့်နှစ်ပါးကုန်သော အကုသိုလ် စေတနာတို့သည်။ အပုညာဘိသင်္ခါရော၊ မည်၏။ စတဿော၊ လေးပါးကုန်သော အရူပကုသိုလ် စေတနာတို့သည်။ အာနဉ္ဇာဘိသင်္ခါရော၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုံးပါးသော တရား၌။ ကာမာဝစရော၊ ကာမာဝစရတရားသည်။ ပရိတ္တဘူမကော၊ ပရိတ္တဘူမက-မည်၏။ ဣတရော၊ ဤမှတပါးသော ရူပါဝစရ အရူပါဝစရ တရားသည်။ မဟာဘူမကော၊ မဟာဘူမကမည်၏။ ဝါ၊ ကား။ တီသုပိ၊ သုံးပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဧတေသု၊ ထိုသင်္ခါရတို့တွင်။ ယောကောစိ၊ အမှတ် မရှိသော။ အပ္ပဝိပါကော၊ နည်းသော အကျိုးရှိသော သင်္ခါရသည်။ ပရိတ္တဘူမကော၊ မည်၏။ မဟာဝိပါကော၊ များသော အကျိုးရှိသော သင်္ခါရသည်။ မဟာဘူမကော၊ မည်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။

၁၁၅။ အဓိမုတ္တိနိဒ္ဒေသေ၊ ၌။ သန္တီတိ၊ ကား။ သံဝိဇ္ဇန္တိ၊ ကုန်၏။ ဟီနာဓိမုတ္တိကာတိ၊ ကား။ လာမကဇ္ဈာသယာ၊ ယုတ်မာသော အလိုရှိကုန်၏။ ပဏီတာဓိမုတ္တိကာတိ၊ ကား။ ကလျာဏဇ္ဈာ သယာ၊ ကောင်းသည်ကို အလိုရှိကုန်၏။ သေဝန္တီတိ၊ ကား။ ပုနပ္ပုနံ၊ တလုံလုံလဲလဲ။ ဥပသင်္ကမန္တိ၊ ဆည်းကပ်ကုန်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ အာစရိယုပဇ္ဈာယာ၊ တို့သည်။ သီလဝန္တော၊ သီလရှိ ကုန်သည်။ သစေ န ဟောန္တိ၊ ကုန်အံ့။ အန္တေဝါသိကသဒ္ဓိဟာရိကာ၊ အန္တေဝါသိကတပည့်, သဒ္ဓိဝိ ဟာရိက တပည့်တို့သည်။ သီလဝန္တော၊ ကုန်သည်။ သစေဟောန္တိ၊ ကုန်အံ့။ တေ၊ ထိုအန္တေဝါသိက, သဒ္ခိဝိ ဟာရိကတို့သည်။ အတ္တနော၊ ၏။ အာစရိယုပဇ္ဈာယေပိ၊ တို့သို့လည်း။ နဥပသင်္ကမန္တိ၊ ကုန်၏။ ဝါ၊ နှင့်။ သဒိသေ၊ အတူဖြစ်ကုန်သော။ သာရုပ္ပေဘိက္ခူယေဝ၊ လျောက်ပတ်သော ရဟန်းတို့သို့ သာလျှင်။ ဥပသင်္ကမန္တိ၊ ကုန်၏။ အာစရိယုပဇ္ဈာယာ၊ တို့သည်။ သာရုပ္ပာဘိက္ခူ၊ လျောက်ပတ် သော ရဟန်းတို့သည်။ သစေဟောန္တိ၊ ကုန်အံ့။ ဣတရေ၊ အန္တေဝါသိက, သဒ္ဓိဝိဟာရိက တပည့် တို့သည်။ အသာရုပ္ပာ၊ မလျောက်ပတ်ကုန်သည်။ ဝါ၊ ရဟန်းတို့၏ အသွင်နှင့် မပြည့်စုံကုန်သည်။ သစေဟောန္တိ၊ ကုန်အံ့။ တေပိ၊ ထိုမလျောက်ပတ်သော အန္တေဝါသိက သဒ္ဓိဝိဟာရိက တို့သည်လည်း။ အာစရိယုပဇ္ဈာယေ၊ ထို့သို့။ နဥပသင်္ကမန္တ၊ ကုန်။ အတ္တနော၊ ၏။ ဝါ၊ နှင့်။ သဒိသေ၊ ကုန်သော။ ဟီနာဓိမုတ္တကေယေဝ၊ ယုတ်မာသော အလိုရှိသော ရဟန်းတို့သို့သာလျှင်။ ဥပသင်္ကမန္တ၊ ကုန်၏။ ပန၊ စင်စစ်သော်ကား။ ဧဝံ၊ သို့။ ဥပသင်္ကမနံ၊ ချဉ်းကပ်ကြခြင်းသည်။ ကေဝလံ၊ သက်သက်။ ဧတရဟိယေဝ၊ ယခုကာလ၌သာလျှင်။ န၊ မဟုတ်။ အတီတာနာဂတေသု၊ အတိတ် အနာဂတ်ကာလ၌လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ ဣမဿ အတ္ထဿ၊ ကို။ ဒေဿတုံ၊ ငှါ။ အတီတမ္ပိ အဒ္ဓါနန္တိအာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။ တတ္ထ၊ အတီတမ္ပိအဒ္ဓါနံဟူသော ထိုပုဒ်၌။ အတီတမ္ပိ အဒ္ဓါနန္တိ၊ ကား။ အတီတသ္မိံ၊ လွန်လေပြီးသော။ ကာလေ၊ အခါ၌။ အစ္စန္တသံယောဂတ္ထေ၊ အစ္စန္တသံယောဂအနက်၌။ ဥပယောဂဝစနံ၊ ဒုတိယာ ဝိဘတ်တည်း။ သေသံ၊ ကြွင်းကျန်လစ်လပ် စကားရပ်သည်။ ဥတ္တာနတ္ထမေဝ၊ ပေါ်လွင်သော အနက်ရှိသည်သာလျှင်တည်း။ ပန၊ စောဒနာ သောဓနာသော ပုဒ်ကို ဆိုဦးအံ့။ ဣဒံ၊ ဤဒိသီ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ဒုဿီလာနံ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ဝါ၊ တို့၏။ ဒုဿီလသေဝနမေဝ၊ ဒုဿီလ ပုဂ္ဂိုလ်ကို မှီဝဲခြင်းကိုသာလျှင်။ ကော၊ အဘယ်တရားသည်။ နိယမေတိ၊ သတ်မှတ်သနည်း။ သီလဝန္တာနံ၊ တို့အား။ ဝါ၊ တို့၏။ သီလဝန္တသေဝနမေဝ၊ သီလရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို မှီဝဲခြင်းကို သာလျှင်။ ကော၊ သည်။ နိယာမေတိ၊ နည်း။ ဒုပ္ပညာနံ၊ ပညာမရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ဒုပ္ပညသေဝနမေဝ၊ ပညာမရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ပညဝန္တသေဝနမေဝ၊ ပညာရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်ကို မှီဝဲခြင်းကိုသာလျှင်။ ကော၊ သည်။ နိယမေတိ၊ နည်း။ ဣတိအယံ၊ ကား။ ပုစ္ဆာ၊ တည်း။ အဇ္ဈာသယဓာတု၊ အလိုတည်းဟူသော ဓါတ်သည်။ ဝါ၊ လွန်စွာသော အလိုတည်းဟူသော သဘောသည်။ နိယမေတိ၊ ၏။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ ပရိဟာရော၊ တည်း။

ဘဗ္ဗာဘဗ္ဗနိဒ္ဒေသေ၊ ၌။ ဆဍ္ဍေတဗ္ဗေ၊ စွန့်အပ်ကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ ပဌမံ၊ လက်မွန်။ နိဒ္ဒိသိတွာ၊ ပြပြီး၍။ ဂဟေတဗ္ဗေ၊ ယူအပ်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ ပစ္ဆာ၊ နောက်မှ။ နိဒ္ဒိသိတုံ၊ ပြခြင်းငှါ။ ဥဒ္ဒေသဿ၊ ၏။ ဥပ္ပဋိပါဋိယာ၊ အစဉ်မဟုတ်သောအားဖြင့်။ ဝါ၊ အစဉ်ချွတ်သော အားဖြင့်။ ပဌမံ၊ မဆွစွာ။ အဘဗ္ဗာ၊ အဘဗ္ဗပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ နိဒ္ဒိဋ္ဌာ၊ ပြအပ်ကုန်၏။ ဥဒ္ဒေသေပန၊ ဘဗ္ဗာ ဘဗ္ဗေ သတ္တေ ဇာနာတိ-ဟူသော ဥဒ္ဒေသ၌ကား။ ဒွန္ဒသမာသေ၊ ဒွန်သမာသ်ဟူ သမျှ၌။ အစ္စိတဿ၊ မပွားသော အက္ခရာရှိသော။ ဝါ၊ နည်းသော အက္ခရာရှိသော။ (ဤကား ဂ ဏ္ဌိအလို။) ဝါ၊ ပူဇော်အပ်သော အနက်ရှိသော။ (ဤကား ရူပသိဒ္ဓိဋီကာ ကစ္စာယနသာရအလို)။ ပဒဿစ၊ ပုဒ်၏ လည်းကောင်း။ မန္ဒက္ခရဿ၊ နုံ့သော အက္ခရာရှိသော။ ဝါ၊ လျော့သော အက္ခရာရှိသော။ ပဒဿစ၊ ၏လည်းကောင်း။ ပုဗ္ဗနိပါတလက္ခဏဝသေန၊ ရှေ့၌ကျခြင်း လက္ခဏာ၏ အစွမ်းအား ဖြင့်။ ဘဗ္ဗသဒ္ဒေါ၊ ကို။ ပုဗ္ဗံ၊ ရှေး၌။ (ထေရေန၊ မထေရ်သည်။) ပယုတ္တော၊ ယှဉ်အပ်၏။ (အဓိပ္ပါယ်ကား။ ဒွန်သမာသ်ပြုသော် နည်းသော အက္ခရာရှိသောပုဒ်။ ငယ်သော အက္ခရာရှိသော ပုဒ်တို့ကို ရှေ့ထား၍ ပြုရာ၏။ ထို့ကြောင့် ဘဗ္ဗာဘဗ္ဗေဟူ၍ မထေရ်မိန့်သည်။) ကမ္မာဝရဏေနာတိ၊ ကား။ ပဉ္စဝိဓေန၊ သော။ အာနန္တရိယကမ္မေန၊ အာနန္တရိကကံနှင့်။ သမန္နာဂတာတိ၊ ကား။ သမင်္ဂီဘူတာ၊ ပြည့်စုံသည် ဖြစ်၍ ဖြစ်ကုန်၏။ ကိလေသာဝရဏေနာတိ၊ ကား။ နိယတမိစ္ဆာဒိဋ္ဌိယာ၊ အဟေတုက, အကိရိယ, နတ္ထိကဒိဋ္ဌိတည်းဟူသော နိယတမိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ နှင့်။ ဒွေ၊ ကုန်သော။ ဣမာနိ၊ ဤကံ ကိလေသာတို့သည်။ သဂ္ဂမဂ္ဂါနံ၊ နတ်ရွာသို့ရောက်ခြင်း, မဂ်ကိုရခြင်းတို့ကို။ အာဝရဏတော၊ ပိတ်ပင်တတ်သောကြောင့်။ အာဝရဏာနိ၊ အာဝရဏ မည်ကုန်၏။ ဘိက္ခုနီဒူသကာဒီနိ၊ ဘိက္ခုနီမကို ဖျက်ဆီးခြင်းအစရှိကုန်သော။ ကမ္မာနိပိ၊ ကံတို့ကို လည်။ ကမ္မာဝရဏေနေဝ၊ ကမ္မာဝရဏ ဖြင့်သာလျှင်။ သင်္ဂဟိတာနိ၊ ကုန်၏။ ဝိပါကာဝရ ဏေနာတိ၊ ကား။ အဟေတုကပဋိသန္ဓိယာ၊ နှင့်။ ပန၊ ဆိုဖွယ်အထူးကိုဆိုလိုက်ဦးအံ့။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဒုဟေတုကာနမ္ပိ၊ ဒွိဟိတ်ပုဂ္ဂိုလ်တို့အားလည်း။ အရိယမဂ္ဂ ပဋိဝေဓော၊ အရိယမဂ်ကို ထိုးထွင်း၍ သိခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဒုဟေတုကာ၊ ဒွိဟိတ်ဖြစ်သော။ ပဋိသန္ဓိပိ၊ ကိုလည်း။ ဝိပါကာဝရဏမေဝါတိ၊ ဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။ အသဒ္ဓါတိ၊ ကား။ ဗုဒ္ဓါဒီသု၊ တို့၌။ သဒ္ဓါရဟိတာ၊ သဒ္ဓါယုံကြည်ခြင်းမှ ကင်းကုန်၏။ အစ္ဆန္ဒိကာတိ၊ ကား။ ကတ္ဘုကမမျတာ ကုသလစ္ဆန္ဒရဟိတာ၊ ပြုခြင်းငှာ အလိုရှိသည်၏ အဖြစ်တည်းဟူသော ကုသိုလ်ဆန္ဒမှ ကင်းကုန်၏။ ဥတ္တရကုရုကာ၊ မြောက်ကျွန်း၌ နေကုန်သော။ မနုဿာ၊ တို့သည်။ အစ္ဆန္ဒိကဋ္ဌာနံ၊ အစ္ဆန္ဒိက၏ အရာသို့။ ဝါ၊ ကုသိုလ်ဆန္ဒကင်းသော အရာသို့။ ပဝိဋ္ဌာ၊ ဝင်ကုန်၏။ ဒုပ္ပညာတိ၊ ကား။ ဘဝင်္ဂပညာယ၊ ဘဝင်စိတ်နှင့် ယှဉ်သောပညာမှ။ ပရိဟီနာ၊ ယုတ်၏။ ပန၊ ပါး။ ဘဝင်္ဂ ညာယ၊ ဘဝင်စိတ်နှင့်ယှဉ်သော ပညာသည်။ ပရိပုဏ္ဏာယပိ၊ ပြည့်စုံသော်လည်း။ ယဿ၊ အကြင် ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဘဝင်္ဂံ၊ ပဋိသန္ဓေစိတ်သည်။ လောကုတ္တရဿ၊ လောကုတ္တရာ တရား၏။ ပါဒကံ၊ အခြေသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ သောပိ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည် လည်း။ ဒုပ္ပညောယေဝနာမ၊ မည်သည် သာလျှင်တည်း။ အဘဗ္ဗာနိယာမံ ဩက္ကမိတုံ ကုသလေသု ဓမ္မေသု သမ္မတ္တန္တိ၊ ကား။ ကုသလေသု၊ ကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တို့၌။ သမ္မတ္တနိယာမသင်္ခါတံ၊ သမ္မတ္တနိယာမဟု ဆိုအပ်ကုန်သော။ အရိယမဂ္ဂံ၊ သို့။ ဩက္ကမိတုံ၊ သက်ခြင်းငှါ။ အဘဗ္ဗာ၊ မထိုက်ကုန်။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ အရိယမဂ္ဂေါ၊ သည်။ သမ္မာ၊ မဖေါက် မပြန်သော။ သဘာဝေါ၊ သဘောတည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သမ္မာတ္တံ၊ မည်၏။ သောယေဝ၊ ထိုသမ္မတ္တဟု ဆိုအပ်ကုန်သော အရိယမဂ်သည်ပင်လျှင်။ အနန္တရဖလဒါနေ၊ အခြားမဲ့၌ အကျိုးပေးခြင်း၌။ နိယာမော၊ မြဲ၏။ ဝါ၊ ကား။ သယမေဝ၊ မိမိဟု ဆိုအပ်သော အရိယာမဂ်ငှါ။ အဘဗ္ဗာ၊ မထိုက်ကုန်။ န ကမ္မာဝရဏေနာတိအာဒီနိ၊ ဤသို့ အစရှိသော စကားတို့ကို။ ဝုတ္တဝိပရိယာယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသည်မှ ပြန်သော အားဖြင့် သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗာနိ၊ ကုန်၏။ ဣသည်ပင်လျှင်။ အစလဘာဝတော၊ မိမိအကျိုးကို ပေးခြင်း, မိမိကိစ္စကို ပြီးစေခြင်း၌ လှုပ်ရှားခြင်း မရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ နိယာမော၊ မြဲ၏။ တံ၊ ထိုသမ္မတ္တနိယာမသို့။ ဩက္ကမိတုံ ပဝိသိတုံ၊ သက်ဝင်ခြင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ၏။

အာသယာနုသယဉာဏနိဒ္ဒေသဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီ။

၇၀။ ယမကပါဋိစီရဉာဏနိဒ္ဒေသဝဏ္ဏနာ

၁၁၆။ ယမကပါဋိစီရဉာဏနိဒ္ဒေသေ၊ ၌။ (အတ္ထော၊ ကို။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗေ၊ ၏)။ သေသာ သာဓရဏဉာဏနိဒ္ဒေသေ၊ ယမကပါဋိစီရဉာမှ ကြွင်းသော ငါးပါးသော အသာဓာရဏဉာဏ်ကို အကျယ်ပြရာ၌။ အသာဓာရဏံ သာဝကေဟီတိ၊ ဟူ၍။ န ဝုတ္တံ၊ အပ်။ အညဝစနေဟိ၊ တစ်ပါးကုန်သော သတ္တေ ပဿတိ-အစရှိသော သဒ္ဒါတို့ဖြင့်။ ဝါ၊ တစ်ပါးသော သဒ္ဒါလေသော ကြာင့်။ အသာဓာရဏံ သာဝကေဟီတိပဒဿ၊ ဟူသော ပုဒ်၏။ ဩကာသာ ဘာဝတော၊ အရာမရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ နဝုတ္တံ၊ မဟာအပ်။

အဓိပ္ပာယ်ကား။ ခြောက်ပါးသော ဉာဏ်တို့သည် အသာဓာရဏဉာဏ်ဖြစ်လျက် ယမက ပါဋိဟီရ ဉာဏ်တစ်ပါး၌သာ အသာဓာရဏံ သာဝကေဟိဟူ၍ အဘယ်ကြောင့် ဟောလေသနည်း။ ကြွင်းသော ငါးပါးသောဉာဏ်တို့၌ အဘယ့်ကြောင့် မဟောလေသနည်းဟူမူ ကြွင်းသောဉာဏ်တို့မှာ သတ္တေ ပဿတိ အပ္ပရဇက္ခေ၊ စသော ပုဒ်တို့၏ နေရာဖြစ်လေသောကြောင့် အသာဓာရဏံ သာဝကေဟိ၊ ဟူသောပုဒ်၏ ဝင်စားရာ နေရာမရှိ။ ထို့ကြောင့် ဤ၌ဟော သတည်းဟူလို။

ဣဓပန၊ ဤယမကပါဋိဟီရဉာဏနိဒ္ဒေ၌ကား။ အညဝစနာဘာဝတော၊ တစ်ပါးသော သတ္တေ ပဿတိ-အစရှိသော သဒ္ဒါ၏ မရှိခြင်းကြောင့်။ အသာဓာရဏံ သာဝကေဟီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဥပရိမာကာယတောတိ၊ ကား။ နာဘိယာ၊ ချက်တော်မှ။ ဥဒ္ဓံ၊ အထက်ဖြစ်သော။ သရီရတော၊ ကိုယ်တော်မှ။ အဂ္ဂိက္ခန္ဓော ပဝတ္တတီတိ၊ ကား။ တေဇော ကသိဏာရမဏံ၊ တေဇောကသိုဏ်းလျှင် အာရုံရှိသော။ ပါဒကဇ္ဈာနံ၊ ကို။ သမာပဇ္ဇိတွာ၊ ဝုဋ္ဌာယ၊ ပါဒကဈာန်မှထ၍။ ဥပရိမကာယတော၊ အထက်ဖြစ်သော ကိုယ်တော်မှ။ အဂ္ဂိဇာလာ၊ မီးလျှံသည်။ ဝုဋ္ဌာတု၊ ထစေသတည်း။ ဣတိ၊ သို့။ အာဝဇ္ဇိတွာ၊ ဆင်ခြင်တော်မူ၍။ ပရိကမ္မံ၊ အဓိဋ္ဌာန်ခြင်း ပရိကံကို။ ကတွာ၊ ၍။ အနန္တရံ၊ အခြားမဲ့၌။ အဘိညာဉာဏေန၊ ဣဒ္ဓိဝိဓ အဘိညာဉ်ဉာဏ်ဖြင့်။ ဥပရိမကာယတော၊ မှ။ အဂ္ဂိဇာလာ၊ သည်။ ဝုဋ္ဌာတု၊ တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ အဓိဋ္ဌိတေ၊ ပြီးစေခြင်းကြောင့်။ ဝါ၊ ပြီးစေအပ်သည်ရှိသော်။ အဓိဋ္ဌာနာ၊ ပြီးစေသော အဘိညာဉ် စိတ်နှင့်။ သဟ၊ တပြိုင်နက်။ ဥပရိမကာယတော၊ မှ။ အဂ္ဂိဇာလာ၊ သည်။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ထ၏။ သာပိ၊ ထိုမီးလျှံကိုလည်း။ ဣဓ၊ ဤနေရာ၌။ ရာသဋ္ဌေန၊ အစုဟူသော အနက်အားဖြင့်။ ခန္ဓောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တာ၊ ၏။ ဟေဋ္ဌိမကာယတောတိ၊ ကား။ နာဘိတော၊ ချက်တော်မှ။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်ဖြစ်သော။ သရီရတော၊ မှ။ ဥဒကဓာရာ ပဝတ္တတီတိ၊ ကား။ အာပေါကသိဏာရမ္မဏံ၊ သော်။ ပါဒကဇ္ဈာနံ၊ ကို။ သမာပဇ္ဇိတွာ၊ ၍။ ဝုဋ္ဌာယ၊ ၍။ ဟေဋ္ဌိမကာယတော၊ မှ။ ဥဒကဓာရာ၊ ရေအလျင်သည်။ ဝုဋ္ဌာတု၊ ထစေသတည်း။ ဣတိ၊ သို့။ အာဝဇ္ဇိတွာ၊ ဆင်ခြင်၍။ ပရိကမ္မံ၊ အဓိဋ္ဌာန်သည်ကို။ ကတွာ၊ ၍။ အနန္တရံ၊ ၌။ အဘိညာဏေန၊ ညာဉ်ဖြင့်။ ဟေဋ္ဌိမကာယတော၊ မှ။ ဥဒကဓာရာ၊ သည်။ ဝုဋ္ဌာတု၊ တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဓိဋ္ဌိတေ၊ ပြီးစေခြင်းကြောင့်။ ဝါ၊ ပြီးစေအပ်သည်ရှိသော။ အဓိဋ္ဌာနာ၊ ပြီးစေအပ်သော အဘိညာဉ်စိတ်နှင့်။ သဟ၊ ကွ။ ဟေဋ္ဌိမကာယတော၊ မှ။ ဥဒကဓာရာ၊ သည်။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ၏။ ဥဘယတ္ထာပိ၊ နှစ်ပါးသော အထက်အောက် ကိုယ်တော်၌လည်း။ အဗ္ဗောစ္ဆေဒဝသေန၊ မပြတ်သည် ၏အစွမ်းဖြင့်။ ပဝတ္တတီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ အဓိဋ္ဌာနဿစ၊ ရှေ့ဖြစ်သော အဘိညာဉ် စိတ္တက္ခဏ၏လည်းကောင်း။ အာဝဇ္ဇနဿစ၊ နောက်ဖြစ်သော အဘိညာဉ်ဝီထိ၌ ရှိသော အာဝဇ္ဇန်းစိတ်၏ လည်းကောင်း။ ဝါ၊ နောက်ဖြစ်သော ပါဒကဝီထိ၌ ရှိသော အာဝဇ္ဇန်း စိတ်၏ လည်းကောင်း။ အန္တရေ၊ အလယ်၌။ ဒွေ၊ ကုန်သော။ ဘဝင်္ဂစိတ္တာနိ၊ တို့သည်။ ဝတ္တန္တိ၊ ကုန်၏။

(ဤသို့ တန်ခိုးပြာဋိဟာပြရာ၌ တေဇောကသိုဏ်း၌ ပါဒကဈာန်ကို ဝင်စား၍ ထိုနောက် အဓိဋ္ဌာန်ဇောဝီထိ၊ ထိုနောက် အဘိညာဉ်ဇောဝီထိ၊ ထိုမှစ၍ အဘိညာဉ်ချည်းနှင်နှင် ဖြစ်၏။ ထိုသို့ဖြစ်ရာ ၌ ပဌမအဘိညာဉ်ဝီထိ၌ ရှိသော အဘိညာဉ်စိတ်ကို ရည်၍ အဓိဋ္ဌနဿ၊ ဒုတိယ အဘိညာဉ် ဝီထိ၌ရှိသော အာဝဇ္ဇန်းကိုရည်၍ အာဝဇ္ဇနဿဟူ၍ အဋ္ဌကထာ ဆရာဆိုသည်။ ထိုသို့မဟုတ် တေဇောကသိုဏ်း၌ ပါဒကဈာန်ဝင်စား၍ အဓိဋ္ဌာန်ဇော, အဘိညာဉ်ဇော သုံးဝီထိ ဤသို့ နှင်နှင် ဖြစ်၏။ ထိုသို့ဖြစ်ရာ၌ မီးကိုဖြစ်စေသော အဘိညာဉ်ကို ရည်၍ အဓိဋ္ဌာနဿ၊ အာပေါကသိုဏ်းကို အာရုံပြု၍ ဖြစ်သော ပါဒကဈာန် ဇော၌ ရှိသော အာဝဇ္ဇာန်းကို ရည်၍ အာဝဇ္ဇနဿ ဟူ၍ အဋ္ဌကထာဆရာ ဆိုသတည်း။ ဂဏ္ဌိကိုရူ။)

တသ္မာယေဝ၊ ထို့ကြောင့်သာလျှင်။ ယုဂလာ၊ အစုံတို့သည်။ ဟုတွာ၊ ကုန်၍။ အဂ္ဂိက္ခန္ဓ ဥဒကဓာရာ၊ မီးအစု ရေအလင်တို့သည်။ ပဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အန္တရံ၊ မီးရေတို့၏ အကြားသည်။ နပညာယတိ၊ မထင်။ ပန၊ ဗျတိရိက်ကို ဆိုအံ့။ အညေသံ၊ ဘုရားမှ တစ်ပါးကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ဘဝင်္ဂပရိစ္ဆေဒေါ၊ ဘဝင်၏ အရေအတွက် အပိုင်းအခြားသည်။ နတ္တိ၊ မရှိ။ ပုရတ္ထိ မကာယတောတိ၊ ကား။ အဘိမုခပဿတော၊ ရှေ့တူရူဖြစ်သော နံပါးမှ။ ပစ္ဆိမကာယတောတိ၊ ကား။ ပိဋ္ဌိပဿတော၊ နောက်နံပါးမှ။ ဒက္ခိဏအက္ခိတော ဝါမအက္ခတောတိအာဒိ၊ ဤသို့အစရှိသော ပါဌ်သည်။ သမာသပါဌောယေဝ၊ သမာသ်ဖြစ် ပြီးသော ပါဌ်သာလျှင်တည်း။ အညော၊ သမာသ်မှတပါးသော ဝါကျဖြစ်ပြီးသော ပါဌ်သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဒက္ခိဏနာသိက သောတတော၊ ဝါမနာသိက သောတတောတိ၊ ဟူသော။ ပါဌော၊ သည်။ သုန္ဒရော၊ ကောင်းမြတ်၏။ ရဿံ၊ ရဿကို။ ကတွာ၊ ပြု၍လည်း။ ပဌန္တိ၊ ကြကုန်၏။ အံသကူဋတောတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ အဗ္ဘုဂ္ဂတဋ္ဌေန၊ အထက်သို့တက်သော အနက်ကြောင့်။ ကူဋောဝိယ၊ အထွဋ်နှင့်တူ သတည်း။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ ကူဋော၊ မည်၏။ အံသောယေဝ၊ ပခုံးသည်ပင်လျှင် အထွဋ်နှင့် တူသည်။ ဝါ၊ ပုခုံးစွန်း။ အင်္ဂုလင်္ဂုလေဟီဟိ၊ ကား။ အင်္ဂုလီဟိအင်္ဂုလီဟိ၊ လက်ချောင်း လက်ချောင်းတော်တို့ဖြင့်။ အင်္ဂုလန္တရိကာဟီတိ၊ ကား။ အင်္ဂုလီနံ၊ လက်ချောင်းတို့၏။ အန္တရိကာဟိ၊ အကြားတို့မှ။ ဧကေကလောမော အဂ္ဂိက္ခန္ဓေ ပဝတ္တတိ၊ ဧကေကလောမတော ဥဒကဓာရာ ပဝတ္တတီတိ၊ ကား။ ဥဘယတ္ထာပိ၊ နှစ်ပါးသောပုဒ်၌လည်း။ အာမေဍိတဝစနေန၊ ဧက ဧက ဟူသော အာမေဍိတ်သဒ္ဒါဖြင့်။ ဝါ၊ ဧက ဧက ဟူသော ဝိစ္ဆာသဒ္ဒါဖြင့်။ သဗ္ဗလောမာနံ၊ ဥဿုံသော မွေးတော်တို့ကို။ ပရိယာဒိန္နတ္တာ၊ ကုန်စေအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဧကေကလော မတောဝ၊ တစ်ချောင်း တစ်ချောင်းသော မွေးတော်မှသာလျှင်။ အဂ္ဂိက္ခန္ဓဥဒကဓာရာ၊ မီးအစု ရေအလျင်တို့ သည်။ ယုဂလာ ယုဂလာ၊ အစုံအစုံတို့သည်။ ဟုတွာ၊ ကုန်၍။ ပဝတ္တန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ လောမကူပတော အဂ္ဂိက္ခန္ဓော ပဝတ္တတိ၊ လောမကူပတော ဥဒကဓာရာ ပဝတ္တတီတိ ဧတ္ထာပိ၊ ဟူသောပုဒ်၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ၏။ ကေသုစိ ပေါတ္ထ ကေသု၊ အချို့သောစာတို့၌။ ဧကေ ကလောမတော အဂ္ဂိက္ခန္ဓော ပဝတ္တတိ၊ လောမကူပတော အဂ္ဂိက္ခန္ဓောပဝတ္တိ၊ ဧကေကလောမတော ဥဒကဓာရာ ပဝတ္တတီတိ၊ ဟူ၍။ လိခိတံ၊ ရေးသားအပ် ၏။ တမ္ပိ၊ ထိုရေးသားအပ်သော စကားသည်လည်း။ ယုဇ္ဇတိယေဝ၊ သင့်မြတ်သည်သာလျှင်တည်း။ ပန တထာပိ၊ ထိုသို့ပင်သင့်မြတ်ပါသော်လည်း။ ပါဋ္ဌိစီရဿ၊ ဖန်ဆင်းအပ်သော မီးအစု ရှိသော ပြာဋိဟာ၏။ အတိသုခုမတ္တဒီပနတော၊ အလွန်သိမ်မွေ့ သည်၏အဖြစ်ကို ပြခြင်းကြောင့်။ ပုရိမပါဌောယေဝ၊ ရှေ့ပါဌ်သည်သာလျှင်။ သုန္ဒရတရော၊ အထူးအားဖြင့်ကောင်း၏။

ဣဒါနိ၊ ၌။ ဆန္နံ ဝဏ္ဏာနန္တိ ပဒဿ၊ ဟူသောပုဒ်၏။ သမ္ဗန္ဓော၊ အက်သမ္ဗန်ခြင်းကား။ ကော၊ အတီးနည်း။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ ဥပရိမကာယတောတိအာဒီဟိ၊ အစ်ရှီသော။ အနေကေဟိ၊ များစွာသော ပုဒ်တို့ဖြင့်။ သရီရာဝယဝါ၊ ကိုယ်တော်၏အစိတ်ကို။ ဝုတ္တာ၊ ကုန်ပြီ။ တေနသရီရာဝ ဝသမ္ဗန္ဓေနစ၊ ထိုကိုယ်တော်၏ အစိတ်နှင့်စပ်သောအားဖြင့် လည်းကောင်း။ ယမကပါဋိဟီရာ ဓိကာရေနစ၊ ယမကပါဋိဟာရိယ၏ အရာဖြစ်သောအားဖြင့် လည်းကောင်း။ သရီရာဝယဝဘူ တာနံ၊ ကိုယ်တော်၏ အစိတ်ဖြစ်၍ ဖြစ်ကုန်သော။ ဆန္နံဝဏ္ဏာနံ၊ ခြောက်ပါးသော အဆင်းတော် တို့၏။ ရသ္မိယော၊ အရောင်တော်တို့သည်။ ယမကာ၊ အစုံတို့သည်။ ဟုတွာ၊ ကုန်၍။ ပဝတ္တန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ စ၊ ဆက်။ သာမိဝစနသမ္ဗန္ဓေနစ၊ ဆဋ္ဌီဝိဘတ်နှင့် စပ်သောအားဖြင့်။ အဝဿံ၊ မချွတ်။ ဝါ၊ စင်စစ်။ ရသ္မိယောတိပါဌသေ သော၊ ဟူသော ပါဌ်ကြွင်းကို။ ဣစ္ဆိတဗ္ဗောယေဝ၊ အလိုရှိအပ်သည်သာလျှင်တည်း။ နီလာနန္တိ၊ ကား။ ဥမာပုပ္ဖဝဏ္ဏာနံ၊ ခံတောက်ပွင့်အဆင်းနှင့် တူသော။ ပီတကာနန္တိ၊ ကား။ ကဏိကာရပုပ္ဖဝဏ္ဏာနံ၊ မဟာလှေကားပွင့်၏ အဆင်းနှင့်တူော အဆင်းရှိကုန်သော။ လောဟိတကာနန္တိ၊ ကား။ ဣန္ဒဂေါ ပကဝဏ္ဏာနံ၊ ပိုးပရန်၏ အဆင်းနှင့်တူသော အဆင်းရှိကုန်သော။ ဩဒါတာနန္တိ၊ ကား။ ဩသဓိတာရကဝဏ္ဏာနံ၊ သောက်ရှူးကြယ်၏ အဆင်းရှိကုန်သော။ မဉ္ဇိဋ္ဌာနန္တိ၊ ကား။ မန္ဒရတ္တဝဏ္ဏာနံ၊ စဉ်းငယ်နီသော အဆင်းရှိကုန်သော။ ဝါ၊ မောင်းသော အဆင်းရှိကုန်သော။ ပဘဝဿရာနန္တိ၊ ကား။ ပဘာသနပကတိကာနံ၊ ထွန်းတောက်ပခြင်း သဘောရှိကုန်သော။ ပဘဿရ ဝဏ္ဏာနံ၊ ပြိုးပြိုးပျက်သော အဆင်းရှိကြသော။ ပဘဿရဝဏ္ဏေ၊ ပြိုးပြိုးပျက်သော အဆင်း ဟူသည်။ ဝိသုံ၊ အသီးအခြား။ အဝိဇ္ဇမာနေပိ၊ မရှိလျှင်မူလည်း။ ဝုတ္တေသု၊ ဆိုခဲ့ပြီးကုန်သော။ ပဉ္စသု၊ ကုန်သော။ ဝဏ္ဏေသု၊ ညိုသောအဆင်း ရွှေသောအဆင်း နီသောအဆင်း ဖြူသော အဆင်း ဖြူသောအဆင်း မောင်းသောအဆင်းတို့တွင်။ ပဘာ သမုဇ္ဇလာ၊ ကောင်းစွာ တောက်ပသော ရောင်ခြည်ဟု ဆိုအပ်ကုနသော။ ယေယေ၊ အကြင် အကြင် အရောင်အဆင်းတို့သည်။ သန္တိ၊ ကုန်၏။ တေတေ၊ ထိုထိုအရောင်အဆင်းတို့သည်။ ပဘဿရာ၊ ကုန်၏။ တထာ တံပိ ဝစနံ၊ ကိုလည်း။ ဟိ ဝိတ္ထာရေမိ၊ အံ့။ ယမကပါဋိဟီရံ၊ အစုံအစုံသောတန်ခိုးပြာဋိဟာကို။ ကရောန္တဿ၊ ပြုတော်မူသော။ တထာဂတဿ၊ ၏။ ယကမပါဋိဟီရဉာဏဗလေနေဝ၊ ဖြင့်သာလျှင်။ ကေသမဿူနဉ္စေဝ၊ ဆံမုတ်ဆိတ်တော်တို့၏ လည်းကောင်း။ အက္ခီနဉ္စ၊ မျက်စိတော်တို့၏ လည်းကောင်း။ နီလဋ္ဌာနေဟိ၊ ညိုသော အရပ်တို့မှ။ နီလရသ္မိယော၊ ညိုသော ရောင်ခြည်တော်တို့၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ ဂဂနတလံ၊ ကောင်းကင် အပြင်သည်။ အဉ္ဇနစုဏ္ဏံဝိယ၊ မျက်စဉ်းညိုမှုန့်တို့ဖြင့် ပြွမ်းဘိသကဲ့သို့လည်ကောင်း။ ဥမာပုပ္ဖနီလုပ္ပလဒလ သဉ္ဆန္နံဝိယ၊ ခံတောက်ပွင့် ကြာညိုပွင့်ချပ်တို့ဖြင့် ဖုံးလွှမ်း ဘိသကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဝီတိပတန္တမဏိတာလဝဏ္ဋံဝိယ၊ တလွဲလွဲ ခတ်အပ်သော ပတ္တမြား ယပ်ဝန်းကဲ့သို့ လည်းကောင်း။ ပသာရိတမေစကပဋံဝိယစ၊ ဖြန့်အပ်သော ကျီးဥပုဆိုးကဲ့သို့ လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ဆဝိတောစေဝ၊ အရေတော်မှလည်းကောင်း။ အက္ခီနံ၊ မျက်စိတို့၏။ ပီတကဋ္ဌာနေဟိစ၊ ရွှေသောအရပ်တို့မှ လည်းကောင်း။ ပီတရသ္မိယော၊ ရွှေသော ရောင်ခြည်တော် တို့သည်။ နိက္ခမန္တိ၊ ကုန်၏။ ယာသံ၊ အကြင်ရွှေသော ရောင်ခြည်တော်တို့၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ ဒိသာဘာဂါ၊ အရပ်မျက်နှာ အဖို့တို့သည်။ သုဝဏ္ဏရသ နိသိဉ္စမာနာဝိယ၊ ရွှေရည်တို့ဖြင့် သွန်းလောင်းဘိသကဲ့သို့ လည်းကောင်း။ သုဝဏ္ဏပဋ ပဿရိတာဝိယ၊ ရွှေပြားကို ဖြန့်ဘိသကဲ့သို့ လည်းကောင်း။ င်္ကုကုမစုဏ္ဏ ကဏိကာရပုပ္ဖ သမ္ပရိ ကိဏ္ဏာ ဝိယစ၊ မာလာကျိကျု (ကုံကုမံ) မှုန့်, မဟာလှေကားပွင့်တို့ကို ပြွမ်းဘိ သကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဝိရောစန္တိ၊ တောက်ပကုန်၏။ မံသလော ဟိတေဟိစေဝ၊ အသားအသွေးတို့မှ လည်းကောင်း။ အက္ခီနဉ္စ၊ တို့၏လည်းကောင်း။ ရတ္တဋ္ဌာနေ ဟိစ၊ နီရာအရပ်တို့မှ လည်းကောင်း။ လောဟိတရသ္မိယော၊ နီသော ရောင်ခြည်တို့သည်။ နိက္ခ မန္တိ၊ ကုန်၏။ ယာသံ၊ အကြင်နီသော ရောင်ခြည်တော်တို့၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ ဒိသာဘာဂါ၊ တို့သည်။ စိနပိဋ္ဌစုဏ္ဏရဉ္ဇိတာဝိယ၊ စိန့်တိုင်းမှ ဖြစ်သောအမှုန်တို့ဖြင့် တပ်စွမ်းဘိသကဲ့သို့ လည်းကောင်း။ ဝါ၊ ဆုန်း, ဟင်္သပဒါးမှုန့်တို့ဖြင့် တပ်စွမ်းဘိသကဲ့သို့ လည်းကောင်း။ သုပက္ကလာခါ ရသနိသိဉ္စမာနာဝိယ၊ ကောင်းစွာ ကျိုအပ်သော ချိပ်ရည်တိုပဖြင့် သွန်းလောင်းဘိသကဲ့သို့ လည်းကောင်း။ ရတ္တကမ္ဗလပရိက္ခိတ္တဝိယ၊ နီသော ကမ္ဗလာဖြင့် ရံဘိသကဲ့သို့ လည်းကောင်း။ ဇယသုမနပါလိဘဒ္ဒက ဗန္ဓုဇီဝကကုသုမသမ္ပရိကိဏ္ဏာဝိယစ၊ လယ်ခေါင်ရန်းပွင့် မိုးစွေပွင့်တို့ဖြင့် ထက်ဝန်းကျင်မှ ပြွမ်းဘိသကဲ့သို့ လည်းကောင်း။ ဝိရောဒန္တိ၊ တောက်ပကုန်၏။ အဋ္ဌီဟိစေဝ၊ အရိုး တော်တို့မှလည်းကောင်း။ ဒန္တေဟိစ၊ သွားတော်တို့မှ လည်းကောင်း။ အက္ခီနံ၊ တို့၏။ သေတ ဋ္ဌာနေဟိစ၊ ဖြူရာအရပ်တို့မှ လည်းကောင်း။ ဩဒါတ ရသ္မိယော၊ ဖြူသော ရောင်ခြည်တော်တို့ သည်။ နိက္ခမန္တိ၊ ကုန်၏။ ယာသံ၊ အကြင်ဖြူသော ရောင်ခြည်တော်တို့၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ ဒိသာဘာဂါ၊ တို့သည်။ ရဇတကုဋေဟိ၊ ငွေအိုးတို့ဖြင့်။ အာသိဉ္စမာနခီရဓာရာသမ္ပရိကိဏ္ဏာဝိယစ၊ သွန်းလောင်း အပ်သော နို့ရည်တို့ဖြင့် ထက်ဝန်းကျင်မှ ပြွမ်းဘိသကဲ့သို့ လည်းကောင်း။ ပသာရိတ ရဇတပဋ္ဋဝိတာနာဝိယ စ၊ ဖြန့်ကြက်အပ်သော ငွေပြားဗိတာန်ကဲ့သို့ လည်းကောင်း။ ဝီတိပတန္တ ရဇတတာလဝဏ္ဋာဝိယစ၊ တလွှဲလွှဲ ခတ်အပ်သော ငွေယပ်ဝန်းကဲ့သို့ လည်းကောင်း။ ကုန္ဒကုသုမ သိန္ဒုဝါရ သုမနမလ္လိကာဒိကုသုမသဉ္ဆန္နာဝိယစ၊ သင်းခွေပန်း ကုမုဒြာကြာပန်း ရေအုန်းနှဲ့ပန်း မြတ်လေးပန်း ကြက်ရုံးပန်း အစရှိသော ပန်းတို့ဖြင့် ဖုံးလွှမ်းဘိသကဲ့သို့ လည်းကောင်း။ ဝိရောစန္တိ၊ ကုန်၏။ ဟတ္ထတလပါဒတလာဒီဟိ၊ လက်ဖဝါးပြင် ခြေဖဝါးပြင် အစရှိကုန်သော။ မန္ဒရတ္တဋ္ဌနေဟိ၊ စဉ်းငယ်နီရာ အရပ်တို့မှ။ မဉ္စိဋ္ဌရသ္မိယော၊ မောင်းသော ရောင်ခြည်တော်တို့သည်။ နိက္ခမန္တိ၊ ကုန်၏။ ယာသံ၊ အကြင်မောင်းသော ရောင်ခြည်တော်တို့၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ ဒိသာဘာဂါ၊ တို့သည်။ ပဝါဠဇာလပရိက္ခိတ္တာဝိယ၊ သန္တာကွန်ရပ်တို့ဖြင့် ရံဘိသကဲ့သို့ လည်းကောင်း။ ရတ္တကုရ သကကုမသမောကိဏ္ဏာဝိယစ၊ နီသော လိပ်ဆူးရွှေပန်းတို့ဖြင့် ပြွမ်းဘိသကဲ့သို့ လည်းကောင်း။ ဝိရောစန္တိ၊ ကုန်၏။ ဥဏ္ဏာနခါဒီစိ၊ ဥဏ္ဏလုံ မွေးညင်းတော် ခြေသည်း လက်သည်း အစရှိသော။ ပဘဿရဋ္ဌာနေဟိ၊ ပြိုးပြိုးပြက်ပြက်ရှိရာ အရပ်တို့မှ။ ပဘဿရာ ရသ္မိယော၊ တို့သည်။ နိက္ခမန္တိ၊ ကုန်၏။ ယာသံ၊ အကြင် ပြိုးပြိုး ပြက်ပြက်သော ရောင်ခြည်တို့၏။ သသေန၊ ဖြင့်။ ဒိသာဘာဂါ၊ တို့သည်။ ဩသဓိတာရက ပုဉ္ဇပုဏ္ဏာဝိယ၊ သောက်ကြာကြယ် အစုတို့ဖြင့် ဖြစ်ဘိသကဲ့သို့ လည်းကောင်း။ ဝိဇ္ဇုပဋလာဒိ ပရိပုဏ္ဏာဝိယစ၊ လျှပ်စစ်လွှာ အစရှိသည်တို့ဖြင့် ပြွမ်းဘိသကဲ့သို့ လည်းကောင်း။ ဝိရောစန္တိ၊ ကုန်၏။

ဘဂဝါ စင်္ကမတီတိအာဒိ၊ ဤသို့ အစရှိသော စကားကို။ ဘဂဝတော စ၊ ၏လည်းကောင်း။ နိမ္မိတ ဘုရားရှင်တို့၏ လည်းကောင်း။ နာနာဣရိယာပထကရဏံ၊ အထူးထူးသော ဣရိယာ ပုထ်ကို ပြုခြင်းသည်။ ယမကပါဋိဟီရေနေဝ၊ အစုံအစုံသော ပြာဋိဟာဖြင့်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ နိမ္မိတာနံ၊ ဖန်ဆင်းအပ်ကုန်သော။ တေသံ၊ ထိုဘုရားရှင်တို့၏။ ဣရိယာပထာ၊ တို့သည်။ ယုဂ လာဝ၊ အစုံတို့သည်သာလျှင်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဝတ္တန္တိ၊ ကုန်၏။ နိမ္မိတာ၊ နိမ္မိတ-ဘုရားရှင်တို့သည်။ ဗဟုကာ၊ များကုန်သည်။ ယဒိဟောန္တိ၊ ကုန်အံ့။ ဧဝံ သတိ၊ သော်။ နိမ္မိတောတိအာဒိ၊ နိမ္မိတော-ဤသို့ အစရှိသော စကားကို။ ကသ္မာ၊ အဘယ်သို့မူ၍။ ဧကဝစနံ၊ ဧကဝုစ်ကို။ ကတံ၊ ပြုအပ်လေ သနည်း။ ဣတိ၊ သို့။ စေဝဒေယျ၊ အံ့။ နိမ္မိတေသုပိ၊ နိမ္မတ ဘုရားရှင်တို့၏လည်း။ ဝါ၊ တို့တွင်လည်း။ ဧကေကဿ၊ တစ်ဆူ တစ်ဆူသော နိမ္မိတဘုရားရှင်၏။ နာနာဣရိယာ ပထဘာဝဒဿနတ္ထံ၊ အထူးထူးသော ရပ်ခြင်း ထိုင်ခြင်း လျောင်းခြင်း တည်းဟူသော ဣရိယာ ပုထ်တို့၏အဖြစ်ကို ပြခြင်းငှါ။ ကတံ၊ ၏။ ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ ဗဟုဝစနေန၊ ''နိမ္မိတာနံ” ဟူ၍ ဗဟုဝုစ် အားဖြင့်။ ဝုတ္တေ၊ ဟောခဲ့သည်ရှိသော်။ သဗ္ဗေပိ၊ ကုန်သော။ နိမ္မိတာ၊ တို့သည်။ သကိံ၊ တစ်ကြိမ်။ ဧကေကဣရိယာပထိကာဝိယ၊ တစ်ခုတစ်ခုသော ဣရိယာပုထ်ရှိသကဲ့သို့။ ဟောန္တိ၊ ကုန်သော။ ပန၊ ထိုသို့မဟုတ်။ ဧကဝစနေန၊ ''နိမ္မိတော” ဟူ၍ ဧကဝုစ်အားဖြင့်။ ဝုတ္တေ၊ သော်။ နိမ္မိတေသု၊ တို့တွင်။ ဧကေကော၊ တစ်ဆူ တစ်ဆူသော နိမ္မိတဘုရားရှင်သည်။ နာနာဣရိယာပထိကော၊ အထူးထူးဣရိယာပုထ်ရှိ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဉာယတိ၊ သိအပ်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧကဝစနနိဒ္ဒေ သော၊ နိမ္မိတော ဟူ၍ ဧကဝုစ်အားဖြင့် ညွှန်းခြင်းကို။ ကတော၊ ပြုအပ်၏။ တာဝ၊ လက်မွန်။ စူဠပန္ထကတ္ထေရောပိ၊ သည်လည်း။ နာနာဣရိယာပထိကဘိက္ခူနံ၊ အထူးထူးသော ဣရိယာပုထ် ရှိသော ရဟန်းတို့၏။ သဟဿံ၊ တစ်ထောင် ကို။ မာပေသိ၊ ဖန်ဆင်းနိုင်၏။ ဘဂဝါပန၊ ဘုရားရှင် တို့အားကား။ ယမကပါဋိဟီရေ၊ အစုံအစုံ ဖန်ဆင်းခြင်းဟူသော ပြာဋိဟာတို့ကိုပြရာ၌။ ဗဟူ၊ ကုန်သော။ နိမ္မိတေ၊ နိမ္မိတ ဘုရားရှင်တို့ကို။ ကိံနကရိဿတိ၊ အဘယ်မှာ မဖန်ဆင်းနိုင်ဘဲ ရှိလေအံ့နည်း။ စူဠပန္ထကတ္ထေရံ၊ ကို။ မုဉ္စိတွာ၊ လွှတ်၍။ အညေသံ၊ တစ်ပါးကုန်သော။ သာဝကာနံ၊ တပည့်သား တော်တို့အား။ ဧကာဝဇ္ဇနေန၊ တစ်ခုသော အဓိဋ္ဌာန်ဇောဝီထိ ရှိသော အဘိညာဉ် ဝီထိဖြင့်။ ဝါ၊ တစ်ခုသော အာဝဇ္ဇနဝီထိရှိသော အဘိညာဉ်ဝီထိဖြင့်။ နာနာဣရိယာ ပထိကာနံ၊ အထူးထူးသော ဣရိယာပုထ်ရှိကုန်သော။ နာနာရူပါနဉ္စ၊ အထူးထူးသော ဖန်ဆင်းအပ်သော ရုပ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ နိမ္မာနံ၊ ဖန်ဆင်းခြင်းသည်။ နဣဇ္ဈတိ၊ မပြည့်စုံ။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ အနိယမေတွာ၊ မမှဘ်မူ၍။ ဝါ၊ အထူးထူးသော ဣရိယာပုထ်အစရှိသည်တို့ဖြင့် မှတ်ခြင်းကို မပြုမူ၍။ နိမ္မိတာ ဣဒ္ဓိမတာ၊ တန်ဖိုး ဖန်းဆင်းတတ်သော ပုဂ္ဂိုလ်နှင့်။ ဒသိသာဝ၊ တူမျှကုန်သည်သာလျှင်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဌာနနိသဇ္ဇာဒီသုဝါ၊ ရပ်ခြင်း ထိုင်ခြင်း အစရှိသည်တို့တွင် လည်းကောင်း။ ဘာသိတတုဏှီဘာဝါဒီသုဝါ၊ ပြောဆိုခြင်း ဆိတ်ဆိတ်နေခြင်း အစရှိသည် တို့တွင် လည်းကောင်း။ ယံယံ၊ အကြင်အကြင် ဖန်ဆင်းအပ်သော ရုပ်ကို။ ဣဒ္ဓိမာ၊ တန်ခိုးရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကရောတိ၊ ၏။ တံ တဒေဝ၊ ထိုရပ်ခြင်း ထိုင်ခြင်းအစရှိသော ဖန်းဆင်းအပ်သော အရုပ်ကိုသာလျှင်။ နိမ္မိတာ၊ နိမ္မိတရုပ်တို့သည်။ ကရောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဝိသဒိသကရဏံ၊ အချင်းအချင်း မတူအောင် ပြုခြင်းသည် လည်းကောင်း။ နာနာကြိယာကရဏဉ္စ၊ အထူးထူးသော အမူအရာကို ပြုကြကုန်သည် လည်းကောင်း။ ဧတ္တကာ၊ ဤမျှလောက်သော နိမ္မိတရုပ်တို့သည်။ ဣဒိသာ၊ ဤသို့ သဘောရှိကုန်သည်။ ဟောန္တု၊ ကုန်သတည်း။ ဧတ္တကာ၊ တို့သည်။ ဣမံနာမ၊ ဤမည်သော အမူအရာကို။ ကရောန္တု၊ စေကုန်သတည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝိသုံဝိသုံ၊ အသီးအသီး။ အာဝဇ္ဇိတွာ၊ ဆင်ခြင်၍။ ဣဇ္ဈတိ၊ ၏။ ပန၊ ပါး။ တထာဂတဿ၊ ၏။ ဧကာဝဇ္ဇနာဓိဋ္ဌာနေနေဝ၊ တစ်ခုသော အဓိဋ္ဌာန်ဇောဝီထိ ရှိသောအဘိညာဉ် ဝီထိဖြင့်သာလျှင်။ နာနာပ္ပကာရနိမ္မာနံ၊ အထူးထူးအပြားပြား ဖန်ဆင်းခြင်းသည်။ ဣဇ္ဈတိ၊ ၏။ ဧဝမေဝ၊ သာလျှင်။ ဧကာ ဝဇ္ဇနာဓိဋ္ဌာ နေနေဝ၊ ဖြင့်သာလျှင်။ အဂ္ဂိက္ခန္ဓဥဒက ဓာရာနိမ္မာနေစ၊ မီးအစု ရေအလျဉ်ကို ဖန်ဆင်းခြင်း၌ လည်းကောင်း။ နာနာဝဏ္ဏနိမ္မာနေစ၊ အထူးထူးသော အဆင်းကို ဖန်းဆင်းခြင်း၌ လည်းကောင်း။ ဣဇ္ဈတိ၊ ၏။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ဧကာဝဇ္ဇနာဓိဋ္ဌာနေနေဝ၊ ဖြင့်သာလျှင်။ အဂ္ဂိက္ခန္ဓဥဒက ဓာရာနိမ္မာနေစ၊ မီးအစုရေအလျဉ်ကို ဖန်ဆင်းခြင်း၌ လည်းကောင်း။ ဝိသဒိသဘာဝံ၊ မတူသည်၏ အဖြစ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဘဂဝါ စင်္ကမတိ အစရှိသော ပါဌ်၌။ ဘဂဝါ စင်္ကမတီတိ၊ ကား။ အာကာသေဝါ၊ ကောင်းကင်၌ လည်းကောင်း။ ပထဝိယံ ဝါ၊ ၌လည်းကောင်း။ စင်္ကမတိ၊ စင်္ကြံကြွတော်မူ၏။ နိမ္မိတောတိ၊ ကား။ ဣဒ္ဓိယာ၊ တန်ခိုးဖြင့်။ မာပိတဗုဒ္ဓရူပံ၊ ဖန်ဆင်း အပ်သော ဘုရားရှင်၏ ရုပ်ရှင်တော်ကို။ တိဋ္ဌတိဝါတိ အာဒီနိပိ၊ ဤသို့ အစရှိသော ပါဌ်တို့သည် လည်း။ ဝါ၊ ဣရိယာပုထ်တို့သည်လည်း။ အာကာသေဝါ၊ ၌လည်းကောင်း။ ပထဝိယံဝါ၊ ၌လည်းကောင်း။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ကပ္ပေတီတိ၊ ကား။ ကရောတိ၊ ၏။ ဘဂဝါ တိဋ္ဌတီတိအာဒီသုပိ၊ တို့၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ၏။

ယမကပါဋိဟီရဉာဏနိဒ္ဒေသဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီ။

၇၁။ မဟာကရုဏာဉာဏနိဒ္ဒေသဝဏ္ဏနာ

၁၁၇။ မဟာကရုဏာဉာဏနိဒ္ဒေသေ၊ ၌။ ဗဟုကေဟိ အာကာရေဟီတိ၊ ကား။ ဣဒါနိ၊ ၌။ ဝုစ္စမာ နေဟိ၊ ဆိုအပ်လတ္တံ့ကုန်သော။ ဧကူနနဝုတိယော၊ တစ်ခုဖြင့် ယုတ်သော ကိုးဆယ်အတိုင်း အရှည်ရှိသော။ ပကာရေဟိ၊ အပြားတို့ဖြင့်။ ပဿန္တာနန္တိ၊ ကား။ ဉာဏစက္ခုနာစ၊ သဗ္ဗညုတ ဉာဏ်ဖြင့် လည်းကောင်း။ ဗုဒ္ဓစက္ခုနာစ၊ ဣန္ဒြိယပရောပရိယတ္တ ဉာဏ်ဖြင့် လည်းကောင်း။ ဩလောကေန္တာနံ၊ ရှုတော်မူကုန်သော ဘုရားသခင်တို့အား။ ဩက္ကမတီတိ၊ ကား။ ဩတရတိ၊ သက်၏။ ပဝိသတိ၊ ဝင်၏။ ဝါ၊ ဖြစ်၏။ အာဒိတ္တောတိ၊ ကား။ ဒုက္ခလက္ခဏဝသေန၊ ဒုက္ခ လက္ခဏာရေး၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပီဋ္ဌာယောဂတော၊ နှိပ်စက်ခြင်းဖြင့် ယှဉ်ခြင်းကြောင့်။ သန္တာပနဋ္ဌေန၊ ပူပန်စေတတ်သောအနက်အားဖြင့်။ အာဒီပိတော၊ လွန်စွာ တောက်လောင်၏။ ယဒနိစ္စံ တံဒုက္ခန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တတ္တာ၊ ဟောအပ် သည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ သဗ္ဗသင်္ခတဿစေဝ၊ ဥဿုံသော သင်္ခတတရား၏ လည်း။ ဝါ၊ ကိုလည်း။ ဒုက္ခလက္ခဏဝသေန၊ ဒုက္ခလက္ခဏာ ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပီဠိတတ္တာ၊ နှိပ်စက်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်း။ ဒုက္ခဿစ၊ ဒုက္ခ၏လည်း။ ကရုဏာယ၊ ကရုဏ၏။ မူလဘူတတ္တာ၊ အရင်းမူလဖြစ်သည်၏ ဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ပဌမ၊ မဆွစွာ။ ဒုက္ခလက္ခဏဝသေန၊ ဒုက္ခလက္ခဏာ၏ အစွမ်းဖြင့်။ အာဒိတ္တောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ပန၊ အထူးကို ဆိုအံ့။ ရာဂါဒီိဟိ၊ တို့ဖြင့်။ အာဒိတ္တတံ၊ တောက်လောင် သည်၏ အဖြစ်ကို။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ ဝက္ခတိ၊ ဆိုလတ္တံ့။ အထဝါ၊ ကား။ အာဒိတ္တောတိ၊ ကား။ ရာဂါဒီဟိယေဝ၊ တို့ဖြင့်သာလျှင်။ အာဒိတ္တော၊ တောက်လောင်၏။ ပန၊ အထူးကိုဆိုအံ့။ ဥပရိ၊ ၌။ တဿ နတ္ထညော ကောစိ နိဗ္ဗာပေတာတိ၊ ပေတာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထာပေက္ခန ဝသေန၊ ငြိမ်းစေ အပ်သော အနက်တို့ကို ငဲ့သည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပုန၊ တဖန်။ ဝုတ္တံ၊ အပ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ အညော၊ ဘုရားမှ တစ်ပါးသော။ တဿ၊ ထိုရာဂအစရှိသော မီးကို။ နိဗ္ဗာပေတာ၊ ငြိမ်းစေ တတ်သောသူသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ လောကသန္နိပါတောတိ၊ ကား။ ပဉ္စက္ခန္ဓ၊ တို့သည်။ လုဇ္ဇနပလုဇ္ဇဋ္ဌေန၊ ပျက်တတ်သောအနက်ကြောင့်။ လောကော၊ မည်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤခန္ဓာငါးပါး၌။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါခပင်းတို့သည်။ တဏှာဒိဋ္ဌိဝသေန၊ ဖြင့်။ သန္နိဝသန္တိ၊ အမြဲနေတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သန္နိဝါသော၊ မည်၏။ လောကောဝ၊ ခန္ဓာငါးပါးသည်ပင်လျှင်။ သန္နိဝါသော၊ သန္နိဝါသမည် သည်တည်း။ လောကသန္နိဝါသော၊ မည်သည်။ ဒုက္ခိတံ၊ ဆင်းရဲခြင်းသို့ ရောက်သော။ ခန္ဓသန္တာနံ၊ ခန္တာအစဉ်ကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ သတ္တဝေါဟာရ သဗ္ဘာဝတော၊ သတ္တဝါ ဟူသော ခေါ်ဝေါ်ခြင်းကြောင့်။ လောက သန္နိဝါသယောဂတော၊ ခန္ဓာငါးပါးတည်းဟူသော ကိန်းရာနှင့်ယှဉ်ခြင်းကြောင့်။ သတ္တသမူ ဟောပိ၊ သတ္တဝါအပေါင်းသည်လည်း။ လောကသိန္နိဝါ သာ၊ မည်၏။ သောပိစ၊ ထိုသတ္တဝါ အပေါင်းသည်လည်း။ သဟခန္ဓကောယေဝ၊ ခန္ဓာငါးပါးနှင့် တကွ ဖြစ်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဥယျုတ္တောတိ၊ ကား။ အနေကေသု၊ များစွာကုန်သော။ ကိစ္စေသု၊ သူတော်ကောင်းတို့သည် ကဲ့ရဲ့အပ်သောကိစ္စတို့၌။ နိစ္စဗျာပါရတာယ၊ အမြဲအားထုတ် ခြင်းရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ကတ္တကိစ္စေသု၊ သတ္တဝါတို့သည် ပြုအပ်သော ကိစ္စတို့၌။ သဥဿုက္ကော၊ ကြောင့်ကြခြင်းရှိ၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ ဝါ၊ ကား။ ဃဋ္ဋန ယုတ္တော၊ ထိခိုက်ခြင်းနှင့် ယှဉ်၏။ ဝါ၊ ရိုက်သတ်ခြင်းနှင့်ယှဉ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဥယျုတ္တော၊ မည်၏။ ပယာတောတိ၊ ကား။ ပဗ္ဗတေယျာ၊ တောင်ထိပ်မှ စီးသော။ နဒီဝိယ၊ မြစ်ရေ ကဲ့သို့။ အနဝဋ္ဌိတဂမနေန၊ အမြဲ မတည်သော သွားခြင်းဖြင့်။ ဝါ၊ မရပ်မတည်သော သွားခြင်းဖြင့်။ မရဏာယ၊ သေခြင်းငှါ။ ယာတုံ၊ သွားခြင်းငှါ။ အာရဒ္ဓေါ၊ အားထုတ်သော သတ္တဝါ တည်း။ ကုမ္မဂ္ဂပဋိပန္နောတိ၊ ကား။ ကုစ္ဆိတံ၊ စက်ဆုပ်အပ်သော။ မိစ္ဆာမဂ္ဂံ၊ ဖေါက်ပြန်သော ခရီးသို့။ ဝါ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိတည်းဟူသော မဂ်သို့။ ပဋိပန္နော၊ သွားသော သတ္တဝါတည်း။ ပန၊ အထူးကို ဆိုအံ့။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ ဝိပထ ပက္ခန္ဒောတိ၊ ဟူ၍။ နာနာပဒေဟိ၊ အထူးထူးသော ပုဒ်တို့ဖြင့်။ ဝိသေသေတွာ၊ အထူးပြု၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောအပ်၏။

ဥပနီယတီတိ၊ ကား။ ဇရာဝသေန၊ ဇရာ၏အစွမ်းဖြင့်။ ဝါ၊ ဇရာ၏ သတ္တိငသည်။ မရဏာယ၊ သေခြင်းငှါ။ ဝါ၊ သေခြင်းသို့။ ဥပနီယတိ ဟရီယတိ၊ ဆောင်အပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ ဇရာ၊ ကို။ အာယုနော သံဟာနီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တာ၊ ၏။ အဒ္ဓုဝေါတိ၊ ကား။ နထိရော၊ မမြဲ။ သဒါ၊ အခါလးမြင့်။ တထေဝ၊ ထိုရှေ့နည်းအတူသာလျှင်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အဒ္ဓုဝေါ၊ မမြဲ။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဥပနီယတိ၊ သေခြင်းသို့ ဆောင်အပ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧတံ၊ ဤအဒ္ဓုဝေါဟူသော ပုဒ်သည်။ ပုရိမဿ၊ ရှေ့ဖြစ်သော ဥပနီယတိ-ဟူသော ပုဒ်၏။ ကာရဏဝစနံ၊ အကြောင်းကိုပြသောစကားတည်း။ ဧတေန၊ ဤဥပနီယတိ လောကောအဒ္ဓုဝေါ-ဟူသော ပါဌ်ဖြင့်။ သကာရဏံ၊ အကြောင်းနှင့်တကွသော။ ဇရာဒုက္ခံ၊ ဇရာဒုက္ခကို။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ တံ ဇရာဒုက္ခံ၊ ကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ ဇရာပါရိဇုညရဟိတာပိ၊ အိုမင်းရင့် ရော်ခြင်းဟူသော ဆုတ်ယုတ်ပျက်စီးခြင်း ကင်း၍ အသက်ရှည်ကုန်သော။ ဝိညူပိ၊ တို့သည် လည်း။ ပဗ္ဗဇန္တိ၊ ကုန်၏။ အတာဏောတိ၊ ကား။ တာယိတုံ ရက္ခိတုံ၊ စောင့်ရှောက်ခြင်းငှါ။ သမတ္ထေန၊ စွမ်းနိုင်သော ပုဂ္ဂိုလ်မှ။ ရဟိတော၊ ကင်းသည်တည်း။ အနာရက္ခော၊ စောင့်ရှောက်သော သူမရှိ။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အနဘိဿ ရောတိ၊ ကား။ အဘိသရိတွာ အဘိဂန္တွာ၊ ရှေးရှု၍။ ဗျာဟရဏေန၊ နာခြင်းကို ဆောင်ခြင်းဖြင့်။ ဝါ၊ နာခြင်းကို ပယ်သောအားဖြင့်။ အဿာသေတုံ၊ သက်သာစေခြင်းငှါ။ သမတ္ထေန၊ စွမ်းနိုင်သော ပုဂ္ဂိုလ်မှ။ ရဟိတော၊ ကင်းသည်တည်း။ အသဟာ ယာ၊ အဖေါ်မရှိ။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်း။ အတ္ထေ၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အနဘိဿရော၊ အပေါင်းအဖောင်းမှကင်း၏။ ဝါ၊ ရှေးရှုသွား၍ သက်သာစေခြင်းငှါ စွမ်းနိုင်သော သူမှကင်း၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အတာဏော၊ စောင့်ရှောက်ခြင်းငှါ စွမ်းနိုင်သော ပုဂ္ဂိုလ်မှ ကင်း၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧတံ၊ ဤအနဘိဿရော-ဟူသော စကားသည်။ ပုရိမဿ၊ ရှေ့ဖြစ်သော အတာဏေ-ဟူသောပုဒ်၏။ ကာရဏာဝစနံ၊ အကြောင်းကို ဆိုသော စကားတည်း။ ဧတေန၊ အတာဏော, အနဘိဿရော ဟူသော ဤပါဌ်ဖြင့်။ သကာရဏံ၊ အကြောင်းနှင့်တကွ။ ပိယဝိပ္ပယောဂဒုက္ခံ၊ ချစ်အပ်သော သတ္တဝါသင်္ခါရတို့နှင့် ကွေကွင်းခြင်း ကြောင့် ဖြစ်သော ဒုက္ခကို။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ တံပိယဝိပ္ပယောဂဒုက္ခံ၊ ကို။ ဒွိသွာ၊ ၍။ ဉာတိပါရိဇုညရဟိ တာ၊ ဆွေမျိုးတို့၏ ပျက်စီးခြင်းမှ ကင်း၍ အသက်ရှည်ကုန်သော။ ဝိညူပိ၊ ရဋ္ဌပါလအစရှိသော ပညာရှိတို့သည်လည်း။ ပဗ္ဗဇန္တိ၊ ၏။ အဿကောတိ၊ ကား။ သကဘဏ္ဍရဟိ တော၊ မိမိဥစ္စာမှ ကင်း၏။ သဗ္ဗံ ပဟာယ ဂမနီယန္တိ၊ ကား။ သကဘဏ္ဍန္တိ၊ မိမိဥစ္စာဟူ၍။ သလ္လက္ခိတံ၊ မှတ်အပ်သော။ သဗ္ဗံ၊ ဥဿုံသော ဘဏ္ဍာကို။ ပဟာယ၊ စွန့်ပယ်၍။ လောကေန၊ သတ္တလောကသည်။ ဂန္တဗ္ဗံ၊ သွားအပ်၏။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ အဿကော၊ မိမိဥစ္စာမှ ကင်း၏။ ဣတိသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧတံ၊ ဤသဗ္ဗံ ပဟာယ ဂမနီယံ-ဟူသောပုဒ်သည်။ ပုရိမဿ၊ ရှေ့ဖြစ်သော အဿကော-ဟူသော ပုဒ်၏။ ကာရဏဝစနံ၊ အကြောင်းဖြစ်သော စကားတည်း။ ဧတေန၊ ဤအဿကော လောကော သဗ္ဗံ ပဟာယ ရမနီယံ ဟူသော စကားဖြင့်။ သကာရဏံ၊ အကြောင်းနှင့်တကွဖြစ်သော။ မရဏ ဒုက္ခံ၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ တံ၊ ထိုမရဏဒုက္ခကို။ ဒွိသွာ၊ ၍။ ဘောဂပါရိဇုညရဟိတာပိ၊ စည်းစိမ်ဥစ္စာ တို့ ပျက်စီးခြင်းမှ ကင်း၍ အသက်ရှည်ကုန်သော။ ဝိညူပိ၊ တို့သည်လည်း။ ပဗ္ဗဇန္တိ၊ ၏။ အညတ္ထ၊ တစ်ပါးသော သုဘသုတ် အစရှိသည်တို့၌။ ကမ္မဿကာ မာဏဝ သတ္တာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ မာဏဝ၊ သုဘလုလင်။ သတ္တာ၊ တို့သည်။ ကမ္မဿကာ၊ ကံသာလျှင် ဥစ္စာရှိကုန်၏။ ဣဓစ၊ ဤပဋိ သမ္ဘိဒါမဂ်ပါဠိ၌ လည်းကောင်း။ ရဋ္ဌပါလသုတ္တေစ၊ ၌လည်းကောင်း။ အဿကော လောကောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ တံဝစနံ၊ ထိုစကားနှစ်ရပ်သည်။ ကထံ၊ အတီသို့လျှင်။ ယုဇ္ဇတိ၊ သင့်လေအပ် သနည်း။ ဣတိ၊ သို့။ စေ ဝဒေယျ၊ အံ့။ ပဟာယ၊ မိမိဥစ္စာကို စွန့်ပယ်၍။ ဂမနီယံ၊ သွားအပ်သည် ကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ အဿကောတိ၊ ဟူ၍။ ဝါ၊ မိမိဥစ္စာမှ ကင်း၏ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ပန၊ စွန့်၍ မသွားသည်ကို ဆိုအံ့။ ကမ္မံ၊ ကုသိုလ် အကုသိုလ်ကံကို။ ပဟာယ၊ ၍။ နဂမနီ၊ မသွားအပ်။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ကမ္မဿကာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ သုဘသုတ်၌ ဟောတော်မူအပ်၏။ စ၊ ဆက်၍ ဆိုဦးအံ့။ ရဋ္ဌပါလ သုတ္တေယေဝ၊ သုတ်၌ပင်လျှင်။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ တွံ ပန ယထာကမ္မံ ဂမိဿတီတိ၊ ဟူသော။ ဧတံ ဝစနံ၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ပန၊ စင်စစ်။ တွံ၊ သင်ရဋ္ဌပါလသည်။ ယထာကမ္မံ၊ ကံအားလျော်စွာ။ ဂမိဿတိ၊ သွားရလတ္တံ့။ ဦနောတိ၊ ကား။ ပါရိပူရိရဟိတော၊ ပြည့်စုံခြင်းမှကင်း ၏။ အတိတ္တောတိ၊ ကား။ ဘိယျောဘိယျော၊ လွန်စွာ လွန်စွာ။ ပတ္ထနာယပိ၊ တောင့်တသဖြင့် လည်း။ နသုဟိတော၊ မရောင့်ရဲ။ ဝါ၊ တင်းမတိမ်။ ဣဒံ၊ ဤအတိတ္တော-ဟူသော စကားသည်။ ဦနဘာဝဿ၊ ယုတ်လျော့သည်၏အဖြစ်၏။ ကာရဏဝစနံ၊ အကြောင်းကို ဆိုသော စကားတည်း။ တဏှာဒါသောတိ၊ ကား။ တဏှာယ၊ ၏။ ဝသေ၊ အလို၌။ ဝတ္တနတော၊ ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ တဏှာယ၊ ၏။ ဒါသဘူတော၊ ကျွန်ဖြစ်၍ဖြစ်၏။ ဣဒံ၊ ဤတဏှာဒါသော-ဟူသော စကားသည်။ အတိတ္တဘာဝဿ၊ မရောင့်ရဲနိုင်သော အဖြစ်၏။ ကာရဏဝစနံ၊ တည်း။ ဧတေန၊ ဤဦနော လောကော အတိတ္တော တဏှာဒါသော-ဟူသော ပါဌ်ဖြင့်။ ဣစ္ဆာရောဂါပဒေသန၊ အလိုတည်းဟူသော အနာကိုညွှန်းသဖြင့်။ ဝါ၊ တဏှာတည်းဟူသော ရောဂါကို ညွှန်ပြသဖြင့်။ သကာရဏံ၊ သော။ ဗျာဓိဒက္ခံ၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ တံ ဗျာဓိဒုက္ခံ၊ ကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ ဗျာဓိပါရိဇုညရဟိ တာ၊ ဖျားနာခြင်းကြောင့် ဖြစ်သော ပျက်ဆီးခြင်းမှ ကင်း၍ အသက်ရှည်ကုန်သော။ ဝိညူပိ၊ တို့သည်လည်း။ ပဗ္ဗဇန္တိ၊ ကုန်၏။ အတာယနောတိ၊ ကား။ ပုတ္တာဒီဟိပိ၊ သား အစရှိသည်တို့ဖြင့် လည်း။ တာယနဿ၊ စောင့်ရှောက်ခြင်း၏။ အဘာဝတော၊ မရှိခြင်းကြောင့်။ အတာယနော၊ မည်၏။ အနာရက္ခော၊ စောင့်ရှောက်သောသူ မရှိ။ ဝါ၊ ကား။ အလဗ္ဘနေယျခေမော၊ မရအပ်သော ချမ်းသာခြင်းရှိ၏။ အလေဏောတိ၊ ကား။ အလ္လီယိတုံ နိဿိတုံ၊ မှီခြင်းငှာ။ အနရ ဟော၊ မထိုက်။ အလ္လီနာနမ္ပိစ၊ မှီဝဲဆည်းကပ် လာကုန်သော သူတို့ကိုလည်း။ ဝါ၊ တို့၏လည်း။ လေဏကိစ္စံ၊ ပုန်းအောင်းရာ ကိစ္စကို။ ဝါ၊ မှီရာကိစ္စကို။ အကာ ရကော၊ မပြုတတ်။ အသရဏော တိ၊ ကား။ နိဿိတာနံ၊ မှီဝဲဆည်းကပ်လှာကုန်သော သူတို့ကို။ ဝါ၊ တပည့်သားတို့ကို။ ဝါ၊ တို့၏။ ဘယသာရကော၊ ဘေးကိုပယ်တတ်သည်။ န၊ မဟုတ်။ ဘယဝိနာသကော၊ ဘေးကို ဖျက်ဆီး တတ်သည်။ န၊ မဟုတ်။ အသရဏီဘူတောတိ၊ ကား။ ဥပ္ပတ္တိယာ၊ ဖြစ်ခြင်းမှ။ ပုရေ၊ ရှေ့၌။ အတ္တနော၊ မိမိဟုဆိုအပ်သော ခန္ဓာငါးပါး တည်းဟူသော လောက၏။ အဘာဝေနေဝ၊ မရှိခြင်း ကြောင့်သာလျှင်။ အသရဏော၊ မည်၏။ ဥပ္ပတ္တိသမကာလမေဝ၊ ဥပါဒ်သော ကာလ၌ သာလျှင်။ ဝါ၊ ဥပါဒ်သောကာလနှင့် တပြိုင်နက် သာလျှင်။ အသရဏီဘူတော၊ ကိုးကွယ်ရာ မဟုတ်သည် ဖြစ်၍ ဖြစ်၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္တော၊ တည်း။

ဥဒ္ဓတော တိ၊ ကား။ သဗ္ဗာကုသလေသု၊ ဥဿုံသော အကုသိုလ်တရားတို့၌။ ဥဒ္ဓစ္စဿ၊ ဥဒ္ဓစ္စစေ တသိက်၏။ ဥပ္ပဇ္ဇနတောစ၊ ဖြစ်ခြင်းကြောင့်လည်းကောင်း။ သတ္တသန္တာနေ၊ သတ္တဝါ တို့၏ သန္တာန်၌။ အကုသလုပ္ပတ္တိဗာဟုလ္လတောစ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ခြင်း၏ များခြင်းကြောင့် လည်းကောင်း။ အကု သလသမင်္ဂီ၊ အကုသိုလ်နှင့် ပြည့်စုံသော။ လောကော၊ ခန္ဓာငါးပါးသည်။ ဝါ၊ သတ္တဝါသည်။ တေန ဥဒ္ဓစ္စေန၊ ဖြင့်။ ဥဒ္ဓတော၊ ပြန့်လွင့်၏။ အဝူပသန္တောတိ၊ ကား။ အဝူပသမနလက္ခဏဿ၊ အငြိမ်မသက်ခြင်း လက္ခဏာရှိသော။ ဥဒ္ဓစ္စေဿဝ၊ ဥဒ္ဓစ္စ၏သာလျှင်။ ဝါ၊ ဥဒ္ဓစ္စနှင့်သာလျှင်။ ယောဂေန၊ ယှဉ်ခြင်းကြောင့်။ အဝူပသန္တော၊ မငြိမ်သက်။ ဘန္တမိဂပဋိဘာဂေါ၊ တုံလှုပ်သော သမင်းနှင့်တူ၏။ စ၊ ဆက်။ ဥပနီယတိ လောကောတိအာဒီသု၊ အစရှိကုန်သော။ စတူသု၊ လေးပါးသော ပုဒ်တို့၌လည်းကောင်း။ ဥဒ္ဓတော လောကောတိစ၊ ဟူ၍ လည်းကောင်း။ ဝါ၊ ဟူသော ပုဒ်၌လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ပဉ္စသု၊ ကုန်သော။ ဌာနေသု၊ အရာတို့၌။ လောကောတိ၊ ဟူ၍။ အာဂတံ၊ လာ၏။ သေသေသု၊ ငါးပါးသော ပုဒ်တို့မှ ကြွင်းသောပုဒ်တို့၌။ လောကသန္နိဝါ သောတိ၊ ဟူ၍။ အာဂတံ၊ ၏။ ဥဘယတ္ထာပိ၊ နှစ်ပါးစုံသောအခြင်းအရာဖြင့် လည်း။ လောကောယေဝ၊ လောကပင်လျှင်တည်း။ သသလ္လောတိ၊ ကား။ ပီဠာဇနကတာယ၊ နှိပ်စက်ခြင်းကို ပြုတတ် သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အန္တောတုဒနတာယ၊ အတွင်း၌ ထိုးကျင့်တတ်၏ အဖြစ်ကြောင့် လည်းကောင်း။ ဒုန္နီဟရဏီယတာယစ၊ ပယ်နိုင်ခဲ့သည်၏အဖြစ်ကြောင့် လည်းကောင်း။ ဝါ၊ နုတ်နိုင်ခဲသည်အဖြစ်ကြောင့် လည်းကောင်း။ သလ္လာတိ၊ ငြောင့်ဟူ၍။ သင်္ခံ၊ ခေါ်ဝေါ်ခြင်းသို့။ ဂဟေဟိ၊ ရောက်ကုန်သော။ ရာဂါဒီဟိ၊ ကုန်သော။ သလ္လေဟိ၊ ငြောင့်တို့နှင့်။ ဝါ၊ မြားတို့နှင့်။ သဟဝတ္တနကော၊ တကွဖြစ်တတ်၏။ ဝိဒ္ဓေါတိ၊ ကား။ မိဂါဒယော၊ သားသမင် အစရှိသည်တို့ကို။ ဝါ၊ တို့သည်။ ကဒါစိ၊ တရံတခါမျှ။ ပရေဟိ၊ ဥစ္ဆု အစရှိသော တပါးသော သူတို့သည်။ ဝိဒ္ဓါ၊ ညှစ်အပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ အယံ ပန လောကော၊ ဤခန္ဓာငါးပါးတည်းဟူသော လောကသည်ကား။ ဝါ၊ သတ္တဝါတည်းဟူသော လောကသည် ကား။ ဝါ၊ ကိုကား။ နိစ္စံ၊ မပြတ်။ အတ္တနာဝ၊ မိမိသည်ပင်လျှင်။ ဝိဒ္ဓေါ၊ ညှစ်အပ်၏။ ပုထုသလ္လေဟီတိ၊ ကား။ သတ္တသလ္လဟီတိ၊ ကား။ သတ္တသလ္လာနိ၊ လ။ ဒုစ္စရိတသလ္လန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တေဟိ၊ (မဟာနိဒ္ဒသ၊ ဂုဟိဋ္ဌကသုတ်၌) ဟောအပ်ကုန်သော။ သတ္တဟိ၊ ကုန်သော။ သလ္လေဟိ၊ ငြောင့်တို့သည်။ ရာဂသလ္လံ၊ လည်းကောင်း။ ဒေါသသလ္လံ၊ လည်းကောင်း။ မောဟသလ္လံ၊ လည်းကောင်း။ မာနသလ္လံ၊ လည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိသလ္လံ၊ လည်းကောင်း။ ကိလေသသလ္လံ၊ လည်းကောင်း။ မောဟသလ္လံ၊ လည်းကောင်း။ ဒုစ္စရိတလ္လံ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ သတ္တ၊ တို့တည်း။ တဿာတိ၊ ကား။ တဿ လောကသန္နိဝါသဿ၊ ထိုလောကအား။ သလ္လာနံ ှုဥဒ္ဓတာတိ၊ ကား။ တေသံသလ္လာနံ၊ ထိုနှစ်စင်းသော ငြောင့်တို့ကို။ သတ္တသန္တာနတော၊ သတ္တဝါတို့၏ သန္တာန်မှ။ ဥဒ္ဓရိတာ၊ ထုတ်တတ်သော။ ပုဂ္ဂလော၊ သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ အညတြ မယာတိ၊ ကား။ မံ၊ ငါ့ကို။ ဌပေတွာ၊ ၍။ ဘဂဝတော၊ ၏။ ယေပိ သာဝကာ၊ အကြင်ဘုရားသားတော်တို့သည်လည်း။ သလ္လာနိ၊ ရာဂအစရှိသော ငြောင့်တို့ကို။ ဥဒ္ဓရန္တိ၊ ထုတ်တတ်ကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုသာဝကတို့၏။ ဘဂဝတော၊ ၏။ ဝစနေနေဝ၊ စကားတော်ဖြင့် သာလျှင်။ ဥဒ္ဓရတိနာမ၊ နုတ်ပယ်သည်မည်၏။ အဝိဇ္ဇန္ဓကာရာဝရဏောတိ၊ ကား။ အဝိဇ္ဇာဝ၊ သည်သာလျှင်။ သဘာဝဒဿနစ္ဆာဒနေန၊ ဒုက္ခသစ္စာ အစရှိသည်တို့၏ သဘောကို ဖုံးလွှမ်းတတ်သောကြောင့်။ အန္ဓံဝိယ၊ ကန်းသောသူ ကဲ့သို့။ ကရောတိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အဝိဇ္ဇန္ဓကာရော၊ မည်၏။ ဧတဿလောကသန္နိဝါသဿ၊ ထိုခန္ဓာ ငါးပါးအား။ ဝါ၊ ထိုသတ္တဝါတို့အား။ သောဝ၊ ထိုသို့ အဝိဇ္ဇန္ဓကာရ သာလျှင်ဖြစ်သော။ ဝါ၊ သတ္တဝါတို့ကို သူကန်းကဲ့သို့ ပြုတတ်သော အဝိဇ္ဇာသာလျှင် ဖြစ်သော။ သဘာဝါဝဂမန ဝါရဏေန၊ သဘောအားလျော်စွာ ထိုးထွင်း၍သိခြင်းကို တားမြစ်တတ် သောကြောင့်။ အာဝရဏံ၊ ပိတ်ပင် တားမြစ်တတ်သော တရားသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အဝိဇန္ဓကာရဝရဏော၊ မည်၏။ ကိလေသပဉ္ဇရပက္ခိတ္တောတိ၊ ကား။ ကိလေသာ ဧဝ၊ တို့သည်သာလျှင်။ ကုသလဂမနသန္နိရုဇ္ဈနဋ္ဌေန၊ ကုသိုလ်တရားသို့ သွားခြင်းကို လွန်စွာ ပိတ်ပင် တတ်သောကြောင့်။ ဝါ၊ ကုသိုလ် တရား၏ဖြစ်ခြင်းကို လွန်စွာ တားမြစ်တတ်သော အနက်ကြောင့်။ ပဉ္ဇရော၊ လှောင်ချိုင့်နှင့်တူသည်တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ကိလေသပဉ္ဇရော၊ မည်၏။ အဝိဇ္ဇာပဘဝ၊ အဝိဇ္ဇာအမွန်ရှိသော။ ကိလေသပဉ္ဇရေ၊ ကိလေသာတည်း ဟူသော လှောင့်ချိုင့်၌။ ပက္ခိတ္တော ပါတိတော၊ ကံသည်ပစ်ချအပ်၏။ အာလောကံ ဒေဿတာတိ၊ ကား။ ပညာလောကံ၊ ပညာတည်းဟူသော အလင်းရောင်ကို။ ဒဿနသီလော၊ ပြတတ်သော အလေ့ရှိ၏။ ဝါ၊ ကား။ ပညာလောကဿ၊ ပညာတည်းဟူသော အလင်းကို။ ဒေဿတာ၊ ပြတော်မူအပ်၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ အဝိဇ္ဇဂတောတိ၊ ကား။ အဝိဇ္ဇံ၊ မောဟသို့။ ဂတော ပဝိဋ္ဌော၊ ဝင်တတ်၏။ ကေဝလံ၊ သက်သက်။ အဝိဇ္ဇာယ၊ ၏။ အာဝရဏမတ္တမေဝ၊ ပိတ်ပင် တားမြစ်ခြင်းမျှသည်သာလျှင်။ န၊ မဟုတ်။ အထခေါ၊ စင်စစ်သော်ကား။ ဂဟနဂတောဝိယ၊ တောခြုံသို့ ရောက်သောသူကဲ့သို့။ အဝိဇ္ဇာကောသဿ၊ အဝိဇ္ဇာတည်း ဟူသော အိမ်၏။ အန္တော၊ အတွင်းသို့။ ပဝိဋ္ဌော၊ ဝင်၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ ပုရိမတော၊ ရှေ့ဖြစ်သော အနက်မှ။ ဝါ၊ ရှေ့ဖြစ်သော အဝိဇ္ဇဏ္ဍကာရာဝရဏတော-ဟူသော ပုဒ်မှ။ ဝိသေသော၊ အထူးတည်း။ စ၊ ဆက်။ အဏ္ဍဘူတောတိအာဒယော၊ ဤသို့ အစရှိသော ပုဒ်တို့သည်။ ဝိသေသာယေဝ၊ ရှေ့အနက်မှ ထူးသည်သာလျှင်တည်း။ အဏ္ဍဘူတောတိ၊ ကား။ အဏ္ဍေ၊ ဥခွံအတွင်း၌။ ဘူတော နိဗ္ဗတ္တော၊ ဖြစ်သည်တည်း။ ဟိ တံ ပါကဋံ ကရောမိ၊ အံ့။ အဏ္ဍေ၊ ဥခွံအတွင်း၌။ နိဗ္ဗတ္တာ၊ ကုန်သော။ ဧကစ္စေ၊ ကုန်သော။ သတ္တော၊ တို့ကို။ အဏ္ဍဘူတာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိယထာ၊ ကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ တူ။ အယံလောကော၊ ကို။ အဝိဇ္ဇဏ္ဍကောသေ၊ အဝိဇ္ဇာ တည်းဟူသော ဥခွံအတွင်း၌။ နိဗ္ဗတ္တတ္တာ၊ ကြောင့်။ အဏ္ဍဘူတောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ပရိယောနဒ္ဓါတိ၊ ကား။ တေန အဝိဇ္ဇဏ္ဍကောသေန၊ သည်။ ဝါ၊ နှင့်။ သမန္တတော၊ မှ။ ဩနဒ္ဓေါ၊ မြှေးယှက်အပ်၏။ ဗဒ္ဓေါ၊ ဖွဲ့စပ်အပ်၏။ ဝေဌိတော၊ ရစ်ပတ်အပ်၏။

တန္တကုလကဇာတောတိ၊ ကား။ တန္တံဝိယ၊ ချည်ပင်ကဲ့သို့။ အာကုလဘူတော၊ အနှောင့်နှောင့် အယှက်ယှက်။ ဝါ၊ ထွေးယှက်သည်ဖြစ်၍ ဖြစ်၏။ ယထာနာမ၊ တန္တုမည်သည်ကား။ ဒုန္နိက္ခိတ္တံ၊ မကောင်းသဖြင့် ထားအပ်သော။ မူသိကစ္ဆိန္နံ၊ ကြွက်သည် အပိုင်းပိုင်း ဖြတ်အပ်သော။ ပေသကာရာနံ၊ ရက်ကန်းသည်တို့၏။ တန္တံ၊ ချည်ပင်သည်။ တဟိံတဟိံ၊ ထိုထိုအရပ်၌။ အာကုလံ၊ အနှောင့်နှောင့်အယှက်ယှက် ရှိသည်။ ဝါ၊ အရှုတ်ရှုတ်အထွေးထွေးရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣဒံ၊ ကား။ အဂ္ဂံ၊ အဖြားတည်း။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ မူလံ၊ အရင်းတည်း။ ဣတိ၊ သို့။ အဂ္ဂေနဝါ၊ အဖျားဖြင့်လည်း။ ဝါ၊ နှင့်လည်း။ အဂ္ဂံ၊ အဖျားကို။ မူလေနဝါ၊ အရင်းနှင့်လည်း။ ဝါ၊ ဖြင့်လည်း။ မူလံ၊ အရင်းကို။ သမာနေတုံ၊ ကောင်းစွာဆောင်ခြင်းငှါ။ ဝါ၊ အညီအညွတ်ပြု၍ ထားခြင်းငှါ။ ဒုက္ကရံ၊ ဖြစ်နိုင်ခဲငသည်။ ဟောတိယထာ၊ ကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ တူ။ သတ္တာ၊ တို့သည်။ ပစ္စယာကာရေ၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်တရား၌။ ခလိတာ၊ ချော်ချွတ်ကုန်သည်။ အာကုလာ၊ အနှောင့်နှောင့် အယှက်ယှက် ရှိကုန်သည်။ ဗျာကုလာ၊ အထူးထူးအားဖြင့် အနှောင့်အယှက်ရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ပစ္စယာကာရံ၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်တရားကို။ ဥဇုံ၊ ဖြောင့်ဖြောင့်။ ကာတုံ၊ ငှါ။ နသက္ကောန္တိ၊ ကုန်။ တတ္ထ၊ ထိုဥပမာ ဥမမေယျ၌။ တန္တံ၊ ထွေးယှက်သော ချည်ပင်ကို။ ပစ္စတ္တပုရိသကာရေ၊ ယောက်ျား တို့သည် ပြုအပ်သော အသီးသီးသော အမှု၌။ ဌတွာ၊ တည်၍။ ဥဇုံ၊ စွာ။ ကာတုံ၊ ငှါ။ သက္ကာပိ၊ တတ်ကောင်းသည်လည်း။ ဘဝေယျ၊ ၏။ ပန၊ ဥပမာ ခက်ခဲသည်မှတပါး ဥပမေယျ ခက်ခဲသည် ကိုဆိုအံ့။ ဒွေ၊ ကုန်သော။ ဗောဓိသတ္တေ၊ ဘုရားပစ္စေကဗုဒ္ဓါတို့၏ အလောင်းတို့ကို။ (ဘုရား ပစ္စေက ဗုဒ္စါတို့သည် အရဟတ္တမဂ်ကို မရမီ သိမြင်သောကြောင့်။ ဒွေ ဗုဒ္ဓါ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါ၊ ဟု မဆိုမူ၍။ ဗောဓိသတ္တာ၊ ဟု ဆိုသတည်း။) ဌပေတွာ၊ ၍။ အညော၊ တစ်ပါးကုန်သော။ သတ္တော၊ သတ္တဝါသည်။ အတ္တနော၊ ၏။ ဓမ္မတာယ၊ သဘောအားဖြင့်။ ပစ္စယာကာရံ၊ ကို။ ဥဇုံ၊ ဖြောင့်ဖြောင့်။ ကာတုံ၊ ငှါ။ သမတ္ထောနာမ၊ စွမ်းနိုင်သောသူမည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ပန၊ ပါး။ အာကုလံ၊ ရှုပ်ထွေးသော။ တန္တံ၊ ချည်ပင်ကို။ ကဉ္ဇိကံ၊ ပအုန်းရည်ကို။ ဒတွာ၊ ၍။ (ပအုန်းရည်သော ကဉ္ဇိက၊ သဒ္ဒါ၌ တာလုဇ ပဌက္ခရာနှင့် ရှိတတ်၏။ မဟုတ်။ ကေန ဇလေန အဉ္ဇိယမဘိဗျတ္တံ အဿ ကဉ္ဇိယံ၊ အဘိဓာနဋီကာ၊ ၄၆၀၊ ဂါထာ။) ကောစ္ဆေန၊ ဝက်မှင်ဘီးဖြင့်။ ပဟေဋံ၊ ခတ်အပ်သည် ရှိသော်။ ဝါ၊ ဖြီးအပ်သည်ရှိသော်။ တတ္ထတတ္ထ၊ ထိုထိုအရပ်၌။ ကုလကဇာတံ၊ ဖြစ်သော ထွေးယှက်ခြင်းရှိသည်။ ဂ ဏ္ဌိဗဒ္ဓံ၊ ဖွဲ့အပ်သော အထုံးရှိသည်။ ဟောတိယထာ၊ ကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ တူ။ အယံလောကော၊ ဤသတ္တလောကသည်။ ပစ္စေယေသု၊ တို့၌။ ပက္ခလိတွာ၊ ၍။ ပစ္စယေ၊ ၌။ ဥဇုံ၊ ဖြောင့်။ ကာတုံ၊ ငှါ။ အသက္ကောန္တော၊ ၍။ ဒွါသဋ္ဌိဒိဋ္ဌိဂတဝသေန၊ ခြောက်ဆယ့်နှစ်ပါးသော ဒိဋ္ဌိ၏အစွမ်းဖြင့်။ ကုလကဇာတာ၊ ဖြစ်သော အထွေးအယှက်ရှိသည်။ ဂ ဏ္ဌိဗဒ္ဓေါ၊ ဒိဋ္ဌိ တည်းဟူသော အထုံးတို့ဖြင့် ဖွဲ့အပ်သည်။ ဝါ၊ ခန္ဓာတည်းဟူသော အထုံးတို့ဖြင့်ဖွဲ့အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ ယေကေစိ၊ ခပ်သိမ်း ကုန်သော သတ္တဝါတို့သည်။ ဒိဋ္ဌိယော၊ မိစ္ဆာအယူတို့ကို။ နိဿိတာ၊ မှီကုန်၏။ သဗ္ဗေ၊ ကုန်သော။ တေ၊ ထိုသတ္တဝါတို့သည်။ ပစ္စယံ၊ အဝိဇ္ဇာ အစရှိသော အကြောင်းတရားကို။ ဥဇုံ၊ ဖြောင့်ဖြောင့်။ ကာတုံ၊ ငှါ။ န သက္ကောန္တိယေဝ၊ မတတ်နိုင်ကုန်သည်သာလျှင်တည်း။ ကုလာဂ ဏ္ဌိကဇာတောတိ၊ ကား။ ကုလာဂ ဏ္ဌိကံဝိယ၊ ယက္ကန်းသည်တို့၏ ပအုန်းရည်ဆွတ် သော ချည်ထွေးကဲ့သို့။ ဘူတော၊ ဖြစ်သည်တည်း။ ပေသကာရကဉ္ဇိကသုတ္တံ၊ ယက္ကန်းသည်တို့ ၏ ပအုန်းရည်နှင့် ယှဉ်သောချည်ထွေးကို။ ဝါ၊ ပအုံးရည်ဆွတ်သော ချည်ထွေးကို။ ကုလာဂဏ္ဌိကန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ကုလာနာမ၊ မည်သည်ကား။ သကုဏိကာ၊ ငှက်မတည်း။ တဿာ၊ ထိုငှက်မ၏။ ကုလာဝကော၊ အသိုက်တည်း။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်း။ ဧကေ၊ အချို့သောဆရာတို့သည်။ ဝဒန္တိ၊ ကုန်၏။ တနည်း။ ကုလာနာမသကုဏိကာ ကုလာဝကော၊ စာပေါင်းသိုက်ငှက်မ၏ အသိုက်တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဧကေ၊ တို့သည်။ ဝဒန္တိ၊ ကုန်၏။ တဒုဘယမ္ပိ၊ ထိုနှစ်ပါးသော ယက္ကန်းသည်တို့၏ ပအုန်းရည် ဆွတ်သော ချည်ထွေးစာပေါင်း သိုက်တို့သည်လည်း။ အာကုလံ၊ အနှောင့်အယှက်ရှိသည်။ အဂ္ဂေနဝါ၊ အဖျားဖြင့်မူလည်း။ အဂ္ဂံ၊ ကို။ ဝါ အဂ္ဂေနဝါ၊ အဖျားဖြင့်မူလည်း။ အဂ္ဂံ၊ ကို။ ဝါ အဂ္ဂေနဝါ အဂ္ဂံ၊ အဖျားအချင်းချင်းလည်း။ မူလေနဝါမူလံ၊ အရင်း အချင်းချင်းလည်း။ သမာနေတုံ၊ ကောင်းစွာ ဆောင်ခြင်းငှါ။ ဒုက္ကရံ၊ ခဲယဉ်းခြင်းသည်။ ဟောတိယထာ၊ ကဲ့သို့။ ဣတိ၊ သို့။ ပုရိမနယေနေဝ၊ ရှေ့ဖြစ်သော တန္တာကုလဇာတောပုဒ်၌ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်သာလျှင်။ ယောဇေတဗ္ဗံ၊ ၏။ မုဉ္ဇပဗ္ဗဇဘူတောတိ၊ ကား။ မုဉ္ဇတိဏံဝိယ၊ ဖြူဆံမြက်ကဲ့သို့ လည်းကောင်း။ ပဗ္ဗဇတိဏံဝိယစ၊ ပြိတ်မြက်ကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဘူတော၊ ဖြစ်သည်တည်း။ မုဉ္ဇတိဏပဗ္ဗဇတိဏ သဒိသော၊ ဖြူဆံမြက်, ပြိတ်မြက်နှင့်တူသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဇာတော၊ ဖြစ်၏။ တာနိတိဏာနိ၊ ထိုဖြူဆံမြက် ပြိတ်မြက်တို့ကို။ ကောဋ္ဋေတွာ ကောဋ္ဋေတွာ၊ ခုတ်စဉ်း၍ ခုတ်စဉ်း၍။ ဝါ၊ စိတ်၍ စိတ်၍။ တကရဇ္ဇု၊ ပြုအပ်သောကြိုးသည်။ ဇိဏ္ဏကာလေ၊ ဆွေမြည့်သောကာလ၌။ ကတ္ထစိ၊ တစုံတခုသောအရပ်၌။ ပတိတံ၊ ကျသည်ကို။ ဂဟေတွာ၊ ကောက်ယူ၍။ တေသံ တိဏာနံ၊ ထိုကြိုးဖြင့် ပြုအပ်သောမြက်တို့၏။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ အဂ္ဂံ၊ အဖျားတည်း။ ဣဒံ၊ ကား။ မူလံ၊ အရင်းတည်း။ ဣတိ၊ သို့။ အဂ္ဂေန၊ အဖျားနှင့်။ အဂ္ဂံဝါ၊ အဖျားကို့လည်းကောင်း။ မူလေန၊ နှင့်။ မူလံဝါ၊ ကိုလည်းကော်း။ သမာနေတုံ၊ ငှါ။ ဒုက္ကရံယထာ၊ ကဲ့သို့။ တမ္ပိ၊ ဆွေးမြည့်လေပြီးသော မြက်ကြိုးကိုလည်း။ ပစ္စတ္တပုရိသကာရေ၊ အသီးသီးသော ယောက်ျားသည် ပြုအပ်သော အမှု၌။ ဌပေတွာ၊ ၍။ ဥဇုံ၊ ဖြောင့်။ ကာတုံ၊ ငှါ။ သက္ကာ၊ သည်။ ဘဝေယျ၊ ၏။ ပန၊ မစွမ်းနိုင်သည်ကို ဆိုအံ့။ ဒွေ၊ ကုန်သော။ ဗောဓိသတ္တေ၊ ဘုရားပစ္စေကဗုဒ္ဓါ အလောင်းတို့ကို။ ဌပတွာ၊ ၍။ အညော၊ သော။ သတ္တော၊ သည်။ အတ္တနော၊ ၏။ ဓမ္မတာ၊ သဘောအားဖြင့်။ ပစ္စယာကာရံ၊ ကို။ ဥဇုံ၊ ဖြောင့်။ ကာတုံ၊ ငှါ။ သမတ္ထောနာမ၊ စွမ်းနိုင်သူမည်သည်။ နတ္ထိယထာ၊ မရှိသကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ တူ။ အယံလောကော၊ သည်။ ပစ္စယာကာရံ၊ ကို။ ဥဇုံ၊ ဖြောင့်။ ကာတုံ၊ ငှါ။ အသက္ကောန္တော၊ မတတ်နိုင်သည်ဖြစ်၍။ ဒွါသဋ္ဌိဒိဋ္ဌိဂတဝသေန၊ ခြောက်ဆယ့်နှစ်ပါးသော ဒိဋ္ဌိတို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဂ ဏ္ဌိဇာတော၊ ဖြစ်သော အထုံးအဖွဲ့ရှီသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ အပါယံ၊ ချမ်းသာခြင်း ကင်းသော။ ဒုဂ္ဂတိံ၊ မကောင်းမှုကိုပြုသောသူတို့၏ လားရာဖြစ်သော။ ဝိနိပါတံ၊ ပျက်စီး၍ ကျရာဖြစ်သော။ သံသာရံ၊ ကို။ နာတိဝတ္တတိ၊ မလွန်မြောက်နိုင်။

တတ္ထ၊ ထိုအပါယံ ဒုဂ္ဂတိံ အစရှိသော ပါဌ်၌။ အပါယောတိ၊ ကား။ နိရယော၊ ငရဲဘုံ လည်းကောင်း။ တိရစ္ဆာနယောနိ၊ တိရစ္ဆာန်ဘုံ လည်းကောင်း။ ပေတ္တိဝိသယော၊ ပြိတ္တာဘုံ လည်းကောင်း။ အသုရကာယော၊ အသုရကာယ်ဘုံလည်းကောင်း (အပါယောတိ၊ အပါယ်ဘုံ မည်၏)။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ သဗ္ဗေပိ၊ ကုန်သော။ တေ၊ ထိုငရဲဘုံအစရှိသည်တို့သည်။ ဝုဍ္ဎိသင်္ခါတဿ၊ ပွားစေခြင်းဟု ဆိုအပ်သော။ အာယေဿ၊ အာယ၏။ အဘာဝတော၊ မရှိခြင်းကြောင့်။ အပါယော၊ အပါယမည်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုစ္စန္တိ၊ ကုန်၏။ တထာ၊ တူ။ ဒုက္ခဿ၊ ၏။ ဂတိဘာဝတော၊ ဖြစ်ရာဖြစ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဒုဂ္ဂတိ၊ မည်၏။ သုခသမုဿယတော၊ ချမ်းသာပေါင်းမှ။ ဝိနိပတိတတ္တာ၊ ပျက်စီး၍ ကျရာဖြစ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိနိပါတော၊ ဝိနိပါတမည်၏။ ဣတရောပန၊ ဤမှတပါးသော သံသရာ ဟူသော ပုဒ်ကိုကား။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ (ဂါထာအနက်) ခန္ဓာနံ၊ တို့၏။ ပဋိပါဋိစ၊ အစဉ်လည်းကောင်း။ ဓာတုအာယ တနာနစ၊ ဓာတ်,အာယတနတို့၏ လည်းကောင်း။ အဗ္ဗောစ္ဆိန္နံ၊ မပြတ်။ ပဝတ္တမာနာ၊ ဖြစ်ခြင်းတို့ကို လည်းကောင်း။ သံသာရောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ တံသဗ္ဗမ္ပိ၊ ထိုဥဿုံသော သံသရာကိုလည်း။ နာတိဝတ္တတိ နအတိက္ကမတိ၊ မလွန်မြောက် နိုင်။ အထခေါ၊ စင်စစ်သော်ကား။ စုတိတော၊ စုတိမှ။ ပဋိသန္ဓံ၊ ကို။ ပဋိသန္ဓိတော၊ မှ။ စုတိံ၊ ကို။ ဂဏှာတိ၊ ယူ၏။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ ပုနပ္ပုနံ၊ အဖန် တလဲလဲ။ စုတိပဋိသန္ဓိယော၊ တို့ကို။ ဂဏှာမာနော၊ ယူသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တီသု၊ ကုန်သော။ ဘဝေသု၊ တို့၌လည်းကောင်း။ စတူသု၊ ကုန်သော။ ယောနီသု၊ ယောနိတို့၌ လည်းကောင်း။ ပဉ္စသု၊ ကုန်သော။ ဂတီသု၊ တို့၌လည်းကောင်း။ သတ္တသု၊ ကုန်သော။ ဝိညာဏဋ္ဌိတီသု၊ ဝိညာဏ ဋ္ဌိတိတို့၌ လည်းကောင်း။ နဝသု၊ ကုန်သော။ သတ္တာဝါသေသု၊ တို့၌ လည်းကောင်း။ မဟာသမု ဒ္ဒေ၊ ၌။ ဝါတုက္ခိတ္တနာဝါဝိယ၊ လေဖြင့်လွှင့်သော လှေကဲ့သို့ လည်းကောင်း။ ယန္တဂေါဏောဝိယစ၊ ယန္တယား၌ကအပ်သော နွားကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ပရိဗ္တမတိ ယဝေ၊ ချာချာလည်သည်သာလျှင် တည်း။ အဝိဇ္ဇာဝိသဒေါငသသလ္လိတ္တောတိ၊ ကား။ အဝိဇ္ဇာယေဝ၊ မောဟသည်ပင်လျှင်။ အကုသ လုပ္ပါဒနေန၊ အကုသိုလ်၏ ဖြစ်သဖြင့်။ ကုသလဇီဝိတနာသန တော၊ ကုသိုလ်တရား ၏အသက်ကို ဖျက်ဆီးတတ်သောကြောင့်။ ဝါ၊ ကုသိုလ်တရားတည်း ဟူသောအသက်ကို ဖျက်ဆီးတတ်သော ကြောင့်။ ဝိသံ၊ အဆိပ်မည်သည်တည်း။ ဝါ၊ အဆိပ်နှင့် တူသည်တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အဝိဇ္ဇာဝိသံ၊ မည်၏။ တဒေဝ၊ ထိုအဝိဇ္ဇာ တည်းဟူသော အဆိပ်သည် ပင်လျှင်။ သန္တာနဒူသန တော၊ ခန္ဓာအစဉ်ကို ဖျက်ဆီးတတ်သောကြောင့်။ အဝိဇ္ဇာဝိသဒေါသော၊ မည်၏။ အနုသယ ပရိယုဋ္ဌာန ဒုစ္စရိတဘူတေန၊ အနုသယကိစ္စ တပ်သည် ဖြစ်၍ ထကြွတတ်သော ဒုစရိုက်ဖြစ်၍ ဖြစ်သော။ တေန အဝိဇ္ဇာဝိသဒေါသေန၊ ထိုခန္ဓာ အစဉ်ကို ဖျက်ဆီးတတ်သော အဝိဇ္ဇာတည်း ဟူသော အဆိပ်သည်။ ဝါ၊ ထိုအဆိပ်သဖွယ် ဖြစ်၍ဖြစ်သော အဝိဇ္ဇာတည်းဟူသော ဖျက်ဆီးတတ်သော တရားသည်။ (နောက်နည်းကား ဂဏ္ဌိ)။ ဘုသံ၊ ပြင်းစွာ။ လိတ္တော မက္ခိတော၊ လိမ်းကျံအပ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အဝိဇ္ဇာဝိသဒေါသသလ္လိတ္တော၊ မည်၏။ ကိလေသကလ လီဘူတောတိ၊ ကား။ အဝိဇ္ဇာဒိမူလကာ၊ အဝိဇ္ဇာအစရှိသည်လျှင် အကြောင်းရင်းရှိကုန်သော။ ကိလေသာဧဝ၊ တို့သည်ပင် လျှင်။ ဩသီဒနဋ္ဌေန၊ နစ်ရာဖြစ်သော အနက်ကြောင့်။ ဝါ၊ နှစ်တတ် သော အနက်ကြောင့်။ ကလလံ ကဒ္ဒမော၊ ညွှန်ပြောင်းမည် သည်။ ဝါ၊ ညွှန်ပြောင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိကသ္မာ၊ ကြောင့်။ ကိလေသကလလီ၊ မည်၏။ ဧဝံဘူတော၊ ဤသို့ ကိလေသာတည်း ဟူသော ညွှန်ပြောင်းရှိသည်ဖြစ်၍ ဖြစ်၏။ ရာဂဒေါသ မောဟ ဇဋာဇဋိတောတိ၊ ကား။ လောဘ ပဋိဃာဝိဇ္ဇာ သင်္ခါတာ၊ လောဘ ပဋိဃ အဝိဇ္ဇာဟု ဆိုအပ်ကုန်သော။ ရာဂဒေါသမောဟာဧဝ၊ တို့သည်ပင်လျှင်။ ရူပါဒီသု၊ ကုန်သော။ အာရမ္မဏေသု၊ တို့၌။ ဟေဠုပရိယဝသေန၊ အောက်အထက်ဖြစ်၍ အာရုံပြုသည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပုနပ္ပုနံ၊ အဖန်တလဲလဲ။ ဥပ္ပဇ္ဇနတော၊ ဖြစ်သည်အားဖြင့်။ သံသိဗ္ဗနဋ္ဌေန၊ မြှေးယှက်တတ်သော အနက်ကြောင့်။ ဝေဠုဂုမ္ဗာဒီနံ၊ ဝါးရုံအစ ရှိသည်တို့၏။ သာခါဇာလသင်္ခါတာ၊ အခက်တည်းဟူသော ကွန်ရက်ဟု ဆိုအပ်သော။ ဇဋာဝိယ၊ အမြှေးအယှက်နှင့်တူသည်တို့တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဇဋာ၊ မည်ကုန်၏။ တာယ ရာဂဒေါသ မောဟဇဋာယ၊ ထိုရာဂ ဒေါသ မောဟတည်းဟူသော မြှေးယှက်တတ်သော ကွန်ရက်သည်။ ဇဋိတော၊ မြှေးယှက်အပ်၏။ ယထာနာမ၊ တန္တုမည် သည်ကား။ ဝေဠုဇဋာဒီဟိ၊ ဝါးပင်၏ အခက်အစရှိသည် တို့သည်။ ဝေဠုအာဒယော၊ ဝါးပင်အစရှိသည်တို့ကို။ ဇဋိတာယထာ၊ မြှေးယှက်အပ်ကုန်သကဲ့သို့။ ဧဝံ တထာ၊ တူ။ တာယဇဠာယ၊ ထိုရာဂ ဒေါသ မောဟ တည်းဟူသော မြှေယှက်တတ်သော တရားသည်။ အယံလောကော၊ ကို။ ဇဋိတော ဝိနဒ္ဓေါ၊ မြှေးယှက်အပ်၏။ သံသိဗ္ဗိတော၊ မြှေးယှက်အပ်၏။ ဣတိ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ ဇဋံ ဝိဇဋေတာတိ၊ ကား။ ဧဝံ၊ သို့။ တေဓာတုကံ၊ ကာမ ရူပ အရူပဓာတ်ဟု ဆိုအပ်သော။ ဣမံ လောကံ၊ ကို။ ဇဋေတွာ၊ မြှေယှက်၍။ ဌိတံ၊ တည်သော။ ဣမံ ဇဋံ၊ ဤလောဘ ဒေါသ မောဟ တည်းဟူသော မြှေယှက်တတ်သော တရားကို။ ဝိဇဋေတာ သံဆိန္ဒိတာ၊ ကောင်းစွာ ဖြတ်အပ်၏။ သမ္ပဒါလယိတာ၊ ကောင်းစွာ ဖေါက်ခွဲအပ်၏။

တဏှာသံဃာဋပဋိမုက္ကောတိ၊ ကား။ တဏှာဧဝ၊ ပင်လျှင်။ အဗ္ဗောစ္ဆိန္နံ၊ မပြတ်။ ပဝတ္တိတော၊ ဖြစ်သောအားဖြင့်။ သံဃဋိတဋ္ဌေန၊ ပေါင်းအပ်သော အနက်သဘောသတ္တိကြောင့်။ သံဃာဋော၊ မည်သည်တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တဏှာသံဃာဋော၊ မည်သည်တည်း။ တသ္မိံ တဏှာသံဃာဋေ၊ ထိုတဏှာအပေါင်း၌။ ဝါ၊ ထိုပေါင်းအပ်သော တဏှာ၌။ ပဋိမုက္ကော အနုပဝိဋ္ဌော၊ ဝင်သည်တည်း။ အန္တောဂတော၊ အတွင်းသို့ ဝင်သည်တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တဏှာသံဃာဋပဋိမုက္ကော၊ မည်၏။ တဏှာ ဇလေန ဩတ္ထဋောတိ၊ ကား။ တဏှာဧဝ၊ ပင်လျှင်။ ပုဗ္ဗေ၊ ၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ လျှင်။ သံသိဗ္ဗနဋ္ဌေန၊ မြှေးယှက်တတ်သော အနက်ကြောင့်။ ဇာလံ၊ ကွန်ရက်မည်သည်တည်း။ ဝါ၊ ကွန်ရက်နှင့်တူသည် တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တဏှာဇာလံ၊ မည်၏။ တေန တဏှာဇာလေန၊ ထိုတဏှာ တည်းဟူသော ကွန်ရက်သည်။ ဩတ္ထဋော၊ လွှမ်းမိုးအပ်၏။ သမန္တတော၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ။ ဆာဒိတော၊ ဖုံးလွှမ်းအပ်၏။ ပလိဝေဌိတော၊ ရစ်ပတ်အပ်၏။ တဏှာသောတေန ဝုယှတီတိ၊ ကား။ တဏှာဧဝ၊ လျှင်။ သံသာရေ၊ ၌။ အာကဍ္ဎနဋ္ဌေန၊ ဆွဲငင်တတ်သော အနက်ကြောင့်။ ဝါ၊ မြှုပ်တတ်သော အနက်ကြောင့်။ သောတော၊ သောတမည်သည်တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တဏှာသောတော၊ မည်၏။ တေန တဏှာသောတေန၊ ထိုတဏှာတည်းဟူသော ရေအလျဉ်သည်။ ဝုယှတိ အာကဍ္ဎီယတိ၊ ဆွဲငင် အပ်၏။ ဝါ၊ မြှုပ်အပ်၏။ တဏှာသညောဇနေန သညုတ္တောတိ၊ ကား။ တဏှာဧဝ၊ လျှင်။ လောကံ၊ ကို။ ဝဋ္ဋသိံ၊ ကမ္မဝဋ် ဝိပါကဝဋ်၌။ သံယောဇနတော ဗန္ဓနတော၊ ဖွဲ့တတ်သောကြောင့်။ သံယောဇနံ၊ သံယောဇဉ် မည်သည် တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တဏှာသံယောဇနံ၊ မည်၏။ . တေန သံယောဇနေန၊ ထိုတဏှာတည်းဟူသော သံယောဇဉ်ဖြင့်။ တညုတ္တေဗဒ္ဓေါ၊ စပ်အပ်သည် တည်း။ တဏှာနုသယောန အနုသဋောတိ၊ ကား။ တဏှာဧဝ၊ လျှင်။ အနုသယနဋ္ဌေန၊ အဖန် တလလဲ ကိန်းတတ်သော အနက်ကြောင့်။ ဝါ၊ မဂ်ဖြင့် မပယ်အပ်သေးသော အနက်ကြောင့်။ အနုသယော၊ မည်သည်တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တဏှာနုသယော၊ မည်၏။ တေန တဏှာနုသယေန၊ ထိုတဏှာတည်းဟူသော အနုသယ သည်။ အနုသဋော အနုဂတော၊ မပြတ်ရောက်အပ်၏။ ထာမ ဂတော၊ အားအစွမ်းသို့ ရောက်၏။ တဏှာသန္တာပေန သန္တပ္ပတီတိ၊ ကား။ တဏှာဧဝ၊ လျှင်။ ပဝတ္တိကာလေ၊ ဖြစ်ဆဲသော အခါ၌လည်းကောင်း။ ဝါ၊ ဥပါဒ်သောအခါ၌ လည်းကောင်း။ ဖလကာလေစ၊ အကျိုးပေးသောအခါ၌ လည်းကောင်း။ လောကံ၊ သတ္တလောကကို။ သန္တာပေတိ၊ ပူပန်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သန္တာပေါ၊ မည်၏။ တေန တဏှာသန္တာပေန၊ ထိုတဏှာတည်းဟူသော ပူပန်စေတတ်သော တရားသည်။ သန္တပ္ပတိ သန္တာပီယတိ၊ ပူပန်စေအပ်၏။ တဏှာပရိဠာဟေန ပရိဍယှတီတိ၊ ကား။ ဗလဝဘူတာ၊ အားရှိသည်ဖြစ်၍ ဖြစ်သော။ တဏှာဧဝ၊ တဏှာသည်ပင်လျှင်။ ပဝတ္တိကာလေ၊ ၌လည်းကောင်း။ ဖလကာလေစ၊ ၌လည်းကောင်း။ သမန္တတော၊ မှ။ ဒဟနဋ္ဌေန၊ လောင်ကျွမ်း တတ်သော အနက်ကြောင့်။ မဟာပရိဠာဟော၊ ကြီးစွာ ပူပန်ခြင်းတည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တဏှာပဋိဠာဟော၊ မည်၏။ တေနတဏှာပရိဠာဟေန၊ ထိုတဏှာ တည်းဟူသော ထက်ဝန်းကျင်မှ လောင်ကျွမ်းတတ်သော တရားသည်။ ပရိဍယှတိ သမန္တတော ဍဟီယတိ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ လောင်စေတတ်၏။ ဒိဋ္ဌိသင်္ဃာဋာဒယော၊ ဒိဋ္ဌိသင်္ဃာဋ အစရှိသော ပုဒ်တို့ကို။ ဣမိနာဝ နယေန၊ ဤနည်းဖြင့်သာလျှင်။ ယောဇေတဗ္ဗာ၊ ယှဉ်အပ်၏။

အနုဂတောတိ၊ ကား။ အနုပဝိဋ္ဌော၊ မပြတ်ဝင်၏။ အနုသဋောတိ၊ ကား။ အနုဓာဝိတော၊ မပြတ်ပြေးသွား၏။ အဘိဘူတောတိ၊ ကား။ ပီဠိတော၊ နှိပ်စက်အပ်၏။ အဗ္ဘာဟတောတိ၊ ကား။ အဘိအာဟတော အဘိမုခံ ဘုသံ ပဟတော၊ ရှေးရှုပြင်းစွာ ခတ်အပ်၏။ ဒုက္ခေ ပတိဋ္ဌိတောတိ၊ ကား။ ဒုက္ခေ၊ ဆင်းရဲသော။ ခန္ဓပဉ္စကေ၊ ခန္ဓာငါးပါးအပေါင်း၌။ သုခဝိပလ္လာသေန၊ သုခဟူ၍ ဖေါက်ပြန်သောအားဖြင့်။ ပတိဋ္ဌိတော အဘိနိဝိဋ္ဌော၊ တည်၏။ ဝါ၊ နှလုံးသွင်း၏။

တဏှာယ ဥဍ္ဍိတောတိ၊ ကား။ တဏှာယ၊ တဏှာသည်။ ဥလ္လင်္ဃိတော၊ ထောင်အပ်၏။ ဝါ၊ ငြိစေအပ် ဆွဲချိတ်အပ်၏။ ဟိ ဝိတ္တာရေမိ၊ အံ့။ စက္ခု၊ စက္ခုဝိညာဉ်ကို။ တဏှာရဇ္ဇုနာ၊ တဏှာတည်းဟူသောကြိုးဖြင့်။ ဝါ၊ သည်။ အာဝုနိတွာ၊ ကုံးသီ၍။ ရူပနာဂဒန္တေ၊ ရူပါရုံတည်း ဟူသော သစ်ကောက်၌။ ဥဍ္ဍိတံ၊ ထောင်အပ်၏။ ဝါ၊ ငြိစေအပ် ဆွဲချိတ်အပ်၏။ သောတာဒီနိ၊ သောတဝိညာဉ် အစရှိသည်တို့ကို။ တဏှာရဇ္ဇုနာ၊ သည်။ အာဝုနိတွာ၊ ၍။ သဒ္ဒါဒိနာဂဒန္တေသု၊ တို့၌။ ဥဍ္ဍိတာနိ၊ ကုန်၏။ တံသမင်္ဂီ၊ ထိုစက္ဓုသောတ အစရှိသည်တို့နှင့် ပြည့်စုံသော။ လောကောပိ၊ သတ္တလောကကိုလည်း။ ဥဍ္ဍိတော ယေဝနာမ၊ ထောင်အပ် ဆွဲချိတ်အပ်ကုန်သည် မည်သည်သာလျှင်တည်း။ ဇရာပါကာရပရိက္ခိတ္တောတိ၊ ကား။ အနတိက္ကမနီယဋ္ဌေန၊ မလွန်အပ်သော အနက်ကြောင့်။ ဝါ၊ လွန်၍သွားခြင်းငှါ မတတ်ကောင်း သော အနက်ကြောင့်။ ပါကာရဘူတာယ၊ တံတိုင်းကမ်းပါး သဖွယ် ဖြစ်၍ဖြစ်သော။ ဇရာယ၊ အိုခြင်းသည်။ ပရိဝါရိတော၊ ခြံရံအပ်၏။ ပစ္စုပါသေန ပရိက္ခိတ္တောတိ၊ ကား။ ဒုမ္မောစနီယဋ္ဌေန၊ လွတ်နိုင်ခဲ့သော အနက်ကြောင့်။ ဝါ၊ ပြုတ်နိုင်ခဲသောအနက်ကြောင့်။ ပါသဘူတေန၊ ကြော့ကွင်းသဖွယ်ဖြစ်၍ ဖြစ်သော။ မရဏေန၊ သေခြင်းသည်။ ဗဒ္ဓေါ၊ ဖွဲ့အပ်၏။ မဟာဗန္ဓန ဗဒ္ဓေါတိ၊ ကား။ ဒဠတ္တာ၊ ခိုင်ခံ့သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဒုစ္ဆေဒတ္တာစ၊ ဖြတ်နိုင်ခဲသည်၏ အဖြစ်ကြောင့် လည်းကောင်း။ မဟန္တေဟိ၊ ကြီးကျယ်ကုန်သော။ ဗန္ဓနေဟိ၊ အနှောင်အဖွဲ့တို့သည်။ ဝါ၊ ဖွဲ့တတ် သော ရာဂအစရှိသော ကြိုးတို့သည်။ ဗဒ္ဓေါ၊ ဖွဲ့အပ်၏။ ရာဂဗန္ဓနေနာတိ၊ ကား။ ရာဂေါဧဝ၊ လျှင်။ ဗန္ဓတိ၊ ဖွဲ့တတ်၏။ သံသာရတော၊ မှ။ စလိတုံ၊ ရွေ့ရှားခြင်းငှါ။ ဝါ၊ နိဗ္ဗာန်သို့ သွားခြင်းငှါ။ နဒေတိ၊ မပေး။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ရာဂဗန္ဓနံ၊ မည်၏။ တေန ရာဂဗန္ဓနေန၊ ထိုရာဂ တည်းဟူသော အနှောင်အဖွဲ့ဖြင့်။ သေသေသုပိ၊ တို့၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ တည်း။ ကိလေသာ ဗန္ဓနေန၊ ကိလေသာတည်းဟူသော အနှောင်အဖွဲ့ဖြင့်။ ဒုစ္စရိတဗန္ဓနေနာတိ၊ ကား။ တိဝိဓေန၊ သုံးပါး အပြားရှိသော ဒုစရိုက်ဖြင့်။ ပန၊ ဗန္ဓနာ မဟုတ်သည်ကို ဆိုဦးအံ့။ ဗန္ဓန မောက္ခဿ၊ ကိလေသာတည်းဟူသော အနှောင်အဖွဲ့မှ လွတ်ခြင်း၏။ ဟေတုဘူတံ၊ အကြောင်းဖြစ်၍ ဖြစ်သော။ ဗန္ဓနာမောက္ခဘူတဉ္စ၊ ကိလေသာတည်းဟူသော အနှောင်အဖွဲ့မှ လွတ်သည်ဖြစ်၍ လည်း ဖြစ်သော။ သုစရိတံ၊ လောကီ လောကုတ္တရာကို ကျင့်ခြင်းတည်းဟူသော သုစရိုက်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တံ၊ ထိုသုစရိုက်တရားကို။ နဂဟေတဗ္ဗံ၊ မယူအပ်။

ဗန္ဓနံ မောစေတာတိ၊ ကား။ တဿ၊ ထိုရာဂအစရှိသော တရား၏။ ဗန္ဓနံ၊ ဖွဲ့ခြင်းကို။ မောစေတာ၊ လွတ်အောင်ပြုနိုင်သော သူသည်။ တနည်း။ တဿ၊ ထိုသတ္တလောက၏။ ဝါ၊ ထိုသတ္တလောကကို။ ဗန္ဓနံ၊ ရာဂအစရှိသော အနှောင်အဖွဲ့ကို။ မောစေတာ၊ သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဗန္ဓနာ မောစေတာတိပိ၊ ဟူ၍လည်း။ ပါဌော၊ ပါဌ်ရှိ၏။ ဗန္ဓနတော၊ ရာဂအစရှိသော အနှောင်အဖွဲ့မှ။ တံ၊ ထိုသတ္တဝါအပေါင်းကို။ မောစေတာ၊ လွတ်စေနိုင်သော သူသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ မဟာသမ္ဗာဓပ္ပဋိပန္နောတိ၊ ကား။ ကုသလသဉ္စာရပီဠနေန၊ ကုသိုလ် တရားတို့၏ ဖြစ်ခြင်းကို နှိပ်စက်သဖြင့်။ ဝါ၊ သမထဝိပဿနာတို့၏ ဖြစ်ခြင်းကို တားမြစ်သဖြင့်။ မဟာသမ္ဗာဓသင်္ခါတံ၊ မဟာသမ္ဗာဓဟု ဆိုအပ်သော။ ရာဂဒေါသ မောဟ မာန ဒိဋ္ဌိ ကိလေသ ဒုစ္စရိတဂဟနံ၊ ရာဂတည်းဟူသောစေးချုံ၊ လ။ ဒုစ္စရိုက်တည်း ဟူသော စေးချုံကို။ ပဋိပန္နော၊ ရောက်သည်တည်း။ ဩကာသံ ဒေဿတာတိ၊ ကား။ လောကိယလောကုတ္တရသမာဓိပညာ ဩကာသံ၊ လောကီ လောကုတ္တရာဖြစ်သော သမာဓိပညာတည်း ဟူသော အရပ်ကို။ ဒေဿတာ၊ ပြစွမ်းနိုင်သော သူသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ မဟာပလိဗောဓေန ပလိဗုဒ္ဓေါတိ၊ ကား။ မဟာနိဝါရဏေန၊ ကြီးစွာသော ပိတ်ပင်တားမြစ် တတ်သော တရားသည်။ နိဝုတော၊ ပိတ်ပင်အပ်၏။ ဝါ၊ ကား။ မဟာလေပေန၊ ကြီးစွာသော လိမ်းကျံတတ်သော တရားသည်။ လိတ္တော၊ လိမ်းကျံအပ်၏။ ပလိဗောဓောတိစ၊ ပလိဗောဓ တရားသည်လည်း။ ရာဂါဒိသတ္တဝိဓောဝ၊ ရာဂအစရှိသော ခုနစ်ပါး အပြားရှိသော တရားသည်ပင်လျှင်တည်း။ တဏှာဒိဋ္ဌိ၊ တဏှာဒိဋ္ဌိတရား နှစ်ပါးသည်။ ပလိဗောဓော၊ ပလိဗောဓမည်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဧကေ၊ တို့သည်။ ဝဒန္တိ၊ ကုန်၏။ ပလိဗောဓံ ဆေတာတိ၊ ကား။ တံ ပလိဗောဓံ၊ ထိုခုနစ်ပါးသော ပလိဗောဓကို။ ဝါ၊ ထိုခုနစ်ပါးသော ပလိဗောဓ တရားကို။ ဆိန္ဒိတာ၊ ဖြတ်နိုင်သော သူသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ မဟာပပါတောတိ၊ ကား။ ပဉ္စဂတိ ပပါတေ၊ ငါးပါးသော ဂတိတည်းဟူသော ကမ်းပါးပြတ်၌။ ဝါ၊ ကား။ ဇာတိဇရာ မရဏပပါတေ၊ ပဋိသန္ဓေနေခြင်း အိုခြင်း သေခြင်းတည်းဟူသော ကမ်းပါးပြတ်၌။ တံသဗ္ဗမ္ပိ၊ ထို ဥဿုံသော ဂတိအစရှိသော တရားသည်လည်း။ ဒုရုတ္တရဏဋ္ဌေန၊ လွန်မြောက်နိုင်ခဲသော အနက်ကြောင့်။ ပပါတော၊ မည်၏။ ပပါတော ဥဒ္ဓတာတိ၊ ကား။ တမှာ ပပါတတော၊ ထိုရာဂ အစရှိသော ကမ်းပါးပြတ်မှ။ ဥဒ္ဓရိတာ၊ (ဘုရားကို ထား၍) ထုတ်နိုင်သော သူသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ မဟာကန္တာရပ္ပဋိပန္နောတိ၊ ကား။ ဇာတိဇရာဗျာဓိမရာဏ သောကပရိဒေဝဒုက္ခဒေါမနဿု ပါယာသကန္တရံ၊ ဇာတိကန္တာရ၊ လ။ ဥပါယာ သကန္တာရသို့။ ပဋိပန္နော၊ ရောက်၏။ သဗ္ဗမ္ပိ၊ သော။ တံ၊ ထိုဇာတိဇရာအစရှိသော ကိုးပါးသော တရားသည်။ ဒုရတိက္ကမနဋ္ဌေန၊ လွန်မြောက်နိုင်ခဲသော အနက်ကြောင့်။ ကန္တာရော၊ မည်၏။ တံကန္တာရံ၊ ထိုဇာတိအစရှိသော ခရီးခဲကို။ တာရေတာ၊ လွန်မြောက်တတ်သော သူသည်။ နတ္တိ၊ မရှိ။ ကန္တရာတာရေတာတိဝါ၊ ဟူ၍လည်း။ ပါဌော၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ကန္တာရာ၊ ဇာတိအစရှိသော ခရီးခဲမှ။ တာရေတာ၊ သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ မဟာသံသာရပ္ပဋိပန္နောတိ၊ ကား။ အဗ္ဗောစ္ဆိန္နံ၊ မပြတ်။ ခန္ဓသန္တာနံ၊ ခန္ဓာအစဉ်သို့။ ဝါ၊ ခန္ဓာအာယတနဓါတ် အစဉ်သို့။ ပဋိပန္နော၊ သွားသည်တည်း။ သံသာရာ မောစေတာတိ၊ ကား။ သံသာရတော၊ မှ။ မောစေတာ၊ လွတ်စေနိုင်သော သူသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ သံသာရမောစေတာတိ ဝါ၊ ဟူ၍လည်း။ ပါဌော၊ ပါဌ်သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ သံသာရံ၊ ကို။ မောစေတာ၊ လွတ်စေနိုင်သော သူသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ မဟာဝိဒုဂ္ဂေတိ၊ ကား။ သံသာရ ဝိဒုဂ္ဂေ၊ သံသရာတည်းဟူသော ခရီးခဲ၌။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ သံသာရောယေဝ၊ သည်ပင်လျှင်။ ဒုဂ္ဂမနဋ္ဌေန၊ ဆင်းရဲသဖြင့် သွားအပ်သော အနက်ကြောင့်။ ဝါ၊ ဆင်းရဲစွာ သွားအပ်သော အနက်ကြောင့်။ ဝိဒုဂေါ၊ ဝိဒုဂ္ဂ မည်၏။ သမ္ပရိဝတ္တတီတိ၊ ကား။ ဘုသံ၊ ပြင်းစွာ။ နိဝတ္တိတွာ၊ ပြန်နစ်၍။ စရတိ၊ သွားရ၏။ မဟာပလိပေတိ၊ ကား။ မဟန္တေ၊ ကြီးစွာသော။ ကာမကဒ္ဒမေ၊ ကာမ တည်းဟူသော ညွှန်ပြောင်း၌။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ ကာမော၊ နှစ်ပါးသော ကာမသည်။ ဩသီဒနဋ္ဌေန၊ နစ်ရာဖြစ်သော အနက်ကြောင့်။ ဝါ၊ နစ်တတ်သော အနက်ကြောင့်။ ပလိပေါ၊ မည်၏။ ပလိပန္နောတိ၊ ကား။ လဂ္ဂေါ၊ ကပ်ငြိ၏။ မဟာပလိပလိပန္နောတိပိ၊ ဟူ၍လည်း။ ပါဌော၊ ပါဌ်ရှိ၏။

အဗ္ဘောဟတောတိ၊ ကား။ သဗ္ဗောပဒ္ဒဝေဟိ၊ ဥဿုံသော ဥပဒ်ဒဝေါတို့သည်။ အဗ္ဘာဟတော၊ ရှေ့ရှုပြင်းစွာ ခတ်အပ်၏။ ရာဂဂ္ဂိနာတိ၊ ကား။ ရာဂါဒယောယေဝ၊ ရာဂအစရှိသည် တို့ပင်လျှင်။ အနုဒဟနဋ္ဌေန၊ တလုံလဲလဲ ပူလောင်တတ်သော အနက်ကြောင့်။ အဂ္ဂိ၊ မီးတည်း။ တေန ရာဂဂ္ဂိနာ၊ ထိုရာဂတည်းဟူသော မီးသည်။ သေသေသုပိ၊ တို့၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ၏။ ဥန္နီတကောတိ၊ ကား။ ဥဂ္ဂဟေတွာ၊ မကောင်းသဖြင့် ယူ၍။ နီတော၊ ဆောင်အပ်၏။ ဇာတိယာ၊ ဇာတိသည်။ ဥဂ္ဂဟေတွာ၊ မကောင်းသဖြင့် ယူ၍။ နီတော၊ ဆောင်အပ်၏။ ဇာတိယာ၊ ဇာတိသည်။ ဥဂ္ဂဟေတွာ၊ မကောင်းသဖြင့် ယူ၍။ ဇရာဒိဥပဒ္ဒဝါယ၊ ဇရာအစရှိသော ဘေးရန် ဖြစ်ခြင်းငှါ။ နီတော၊ ဆောင်အပ်၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ ပန၊ က-အက္ခရာ၏ အနက်ကို ဆိုအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤဥန္နီတကော-ဟူသော ပုဒ်၌။ က-ကာရော၊ က-အက္ခရာကို။ အနုကမ္ပာယ၊ အစဉ်သနားခြင်း အနက်၌။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ ၏။ ဟညတိ နိစ္စမတာဏောတိ၊ ကား။ ပရိတ္တာယကေန၊ စောင့်ရှောက်တတ်သော သူမှ။ ရဟိတော၊ ကင်းသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ သတတံ၊ မပြတ်။ ပီဠိယတိ၊ နှိပ်စက်အပ်၏။ ပတ္တဒဏ္ဍောတိ၊ ကား။ ရာဇာဒီဟိ၊ တို့မှ။ လဒ္ဓအာဏော၊ ရအပ်သော အာဏာရှိ၏။ တက္ကရောတိ၊ ကား။ စောရော၊ ခိုးသူတည်း။ ဝဇ္ဇဗန္ဓနဗဒ္ဓေါတိ၊ ကား။ ရာဂါဒိဝဇ္ဇဗန္ဓနေဟိ၊ ရာဂ အစရှိသော အပြစ်ဖြစ်၍ ဖြစ်သော အနှောင်အဖွဲ့တို့သည်။ ဗဒ္ဓေါ၊ နှောင်ဖွဲ့အပ်၏။ အာဃာတနပစ္စုပဋ္ဌိတောတိ၊ ကား။ မရဏဓမဂဏ္ဌိကဋ္ဌာနံ၊ သေခြင်းတည်း ဟူသော သူသတ် သချႋုင်း အရပ်သို့။ ဥပေစ္စ၊ ကပ်၍။ ဌိတော၊ ၏။ ကောစိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက် သော။ ဗန္ဓနာ၊ မှ။ မောစေတာ၊ လွတ်စေ တတ်သော သူသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ကောစိ ဗန္ဓနာ မောစေတာတိပိ၊ ဟူ၍လည်း။ ပါဌော၊ ၏။ အနာထောတိ၊ ကား။ ဧတဿ၊ ထိုလောသန္နိဝါသ အား။ နထောဣဿရော၊ အစိုးရသော သူသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အနာထော၊ မည်၏။ ဝါ၊ ကား။ သယံ၊ မိမိဟု ဆိုအပ်သော သန္နိဝါသသည်။ န နာထော န ဣဿရော၊ အစိုးမရ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အနာထော၊ မည်၏။ အသရဏော၊ ကိုးကွယ်ရာ မဟုတ်။ ဣတိဝါ၊ သို့လည်း။ အတ္ထော၊ ကို။ (ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ ၏။) ပရမကာပညပ္ပတ္တောတိ၊ ကား။ ဇရာဒိပဋိဗာဟနေ၊ အိုမင်းခြင်း အစရှိသည်ကို တားမြစ်ခြင်း၌။ အပ္ပဟုတာယ၊ မစွမ်းနိုင် သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အတီဝ၊ အလွန်လျှင်။ ကပဏဘာဝံ၊ အထီးကျန်သည်၏ အဖြစ်သို့။ ပတ္တာ၊ ၏။ တာယေတာတိ၊ ကား။ ရက္ခိတာ၊ စောင့်ရှောက်နိုင်သော သူသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ တာယိတာတိဝါ၊ ဟူ၍လည်း။ ပါဌော၊ ၏။ သုန္ဒရော၊ ကောင်း၏။ ဒုက္ခာဘိတုန္နောတိ၊ ကား။ ဇာတိဒုက္ခာဒီဟိ၊ အစရှိသော။ အနေကေဟိ၊ ကုန်သော။ ဒုက္ခေဟိ၊ တို့သည်။ အဘိတုန္နော၊ အလွန်ထိုးကျင့် အပ်၏။ အတိဗာဓိတော၊ အလွန်လည်း ဖျက်ဆီးအပ်၏။ အတိကမ္ပိတောစ၊ အလွန်လည်း တုန်လှုပ်စေအပ်၏။ စိရရတ္တံ ပီဠိတောတိ၊ ကား။ ဒုက္ခေဟေဝ၊ ဇာတိဒုက္ခ အစရှိသော များစွာသော ဒုက္ခတို့သည်ပင်လျှင်။ ဒီဃံ၊ ရှည်စွာသော။ အဒ္ဓါနံ၊ ကာလပတ်လုံး။ ပီဠီတော ဃဋ္ဋိတော၊ နှိပ်စက်အပ်၏။ ဂဓိတောတိ၊ ကား။ ဂေဓေနေ၊ တုန်လှုပ်တတ်သော တဏှာဖြင့်။ ဂိဒ္ဓေါ၊ တပ်မက်မော၏။ ဝါ၊ ကား။ အဘိဇ္ဈာကာယဂန္ထေန၊ ဂန္ထသည်။ ဂန္ထိတော၊ ထုံးဖွဲ့အပ်၏။ နိစ္စံ ပိပါသိတောတိ၊ ကား။ ပါတုံ၊ သောက်ခြင်းငှါ။ ဘုဉ္ဇိတုံ၊ စားခြင်းငှါ။ ဣစ္ဆာ၊ အလိုသည်။ ပိပါသာ၊ မည်၏။ သာ၊ ထိုပိပါသာဟူသည်။ တဏှာဧဝ၊ သည်ပင် လျှင်တည်း။ တဏှာပိပါသာယ၊ တဏှာတည်းဟူသော မွတ်သိပ်ခြင်းဖြင့်။ ဝါ၊ တဏှာတည်းဟူသော အလိုဖြင့်။ နိရန္တရံ၊ မပြတ်။ ပိပါသိတော၊ မွတ်သိပ်၏။

အန္ဓောတိ၊ ကား။ ဒဿနဋ္ဌေန၊ အာရုံကို မြင်တတ်သော အနက်ကြောင့်။ စက္ခူတိသင်္ခံ၊ စက္ခုဟူ၍ ခေါ်ဝေါ်ခြင်းသို့။ ဂတာယ၊ ရောက်သော။ ပညာယ၊ ပညာတရား၏။ အဘာဝတော၊ မရှိခြင်း ကြောင့်။ ကာဏော၊ ကန်း၏။ ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ ပညာ၊ သည်။ ဓမ္မသဘာဝံ၊ တရား၏ သဘောကို။ ပဿတိ၊ မြင်တတ်၏။ အစက္ခုကောတိပဒေန၊ ဖြင့်။ တံ ပန အန္ဓတ္တံ၊ ထိုကန်းသည်၏ အဖြစ်သည်ကား။ ပစ္ဆာ၊ နောက်ဖြစ်သော ပဝတ္တိကာလမှ။ သမ္ဘူတံ၊ ဖြစ်သည်။ န၊ မဟုတ်။ ပကတိယာဧဝ၊ သဘောအားဖြင့်သာလျှင်။ ဝါ၊ ပဋိသန္ဓေပညာ၏ ကင်းသည်ဖြစ်၍ ပကတိအား ဖြင့်သာလျှင်။ အဝိဇ္ဇမာနစက္ခုကော၊ ထင်ရှားမရှိသော မျက်စိရှိ၏။ ဝါ၊ မျက်စိထင်ရှားမရှိ။ ဣတိ၊ သို့။ တမေဝအန္ဓတ္တံ၊ ထိုကန်းသည်၏အဖြစ် ကိုသာလျှင်။ ဝိသေသေတိ၊ အထူးပြု၏။ ဟတနေ တ္တောတိ၊ ကား။ နယနတ္ထေန၊ သတ္တဝါတို့ကို ဆောင်တတ်သော အနက်ကြောင့်။ နေတ္တန္တိ၊ ဟူ၍။ သင်္ခံ၊ ခေါ်ဝေါ်ခြင်းသို့။ ဂတာယ၊ သော။ ပညာယ၊ ၏။ အဘာဝတောယေဝ၊ ကြောင့်သာလျှင်။ ဝိနဋ္ဌနေတ္တကော၊ ပျက်စီးသော မျက်စိရှိ၏။ ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ သမဝိသမံ၊ ညီညွတ် မညီညွတ်ရာ အရပ်ကို။ ဒေဿန္တံ၊ ပြသည်။ ဝါ၊ ပြသကဲ့သို့။ ဟုတွာ၊ ၍။ အတ္တဘာဝံ၊ ကို။ နေတိ၊ ဆောင်တတ် ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ နေတ္တံ၊ မည်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ စ၊ ပကတိမျက်စိမှတပါး ပညာ မျက်စိကို ဆိုအံ့။ ပညာယ၊ ပညာမျက်စိသည်။ သုဂတိံစ၊ သုဂတိသို့ လည်းကောင်း။ အဂတိံစ၊ ဂတိ၏ကင်းရာ နိဗ္ဗာန်သို့ လည်းကောင်း။ နယတိ၊ ဆောင်တတ်၏။ ဟတနေတ္တတ္တာယေဝ၊ ပယ်အပ်သော ပညာမျက်စိရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်သာလျှင်။ အဿ နေတ္တဿ၊ ထိုပညာ မျက်စိ၏။ နေတုံ၊ သုဂတိနိဗ္ဗာန်သို့ ဆောင်ခြင်းငှါ။ အဘာဝံ၊ မရှိခြင်းကို။ ဒေဿန္တော၊ ပြတော်မူ လိုသော မထေရ်သည်။ အပရိဏာယကောတိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ၏။ အဝိဇ္ဇမာနနေတ္တကော၊ ထင်ရှား မရှိသော မျက်စိရှိ၏။ ဝါ၊ မျက်စိ ထင်ရှားမရှိ။ ဣတိအယံ၊ အတ္ထော၊ တည်း။ အဿ၊ ထိုသတ္တဝါအား။ ဝါ၊ ကို။ နေတာ၊ ဆောင်တတ်သော။ အညောပိ၊ တပါးသော မျက်စိသည်လည်း။ နဝိဇ္ဇတိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဝိပထ ပက္ခန္ဒောတိ၊ ကား။ ဝိပရီ တော၊ ဖေါက်ပြန်သော။ ဝါ၊ သမာဓိ၏ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်၍ ဖြစ်သော။ ဝါ၊ ကား။ ဝိသမော၊ မညီညွတ်သော။ ပထော၊ ခရီးသည်။ ဝိပထော၊ မည်၏။ ဝိပထော၊ ဖေါက်ပြန်သောခရီး။ မညီညွတ်သောခရီး။ တံ ဝိပထံ၊ ထိုဖေါက်ပြန်သော ခရီး, မညီညွတ်သော ခရီးသို့။ ပက္ခန္ဒော၊ ပြေးသွားသည်တည်း။ ပဝိဋ္ဌော၊ ဝင်သည်တည်း။ တစ်နည်း။ ပက္ခန္ဒော၊ ပဝိဋ္ဌော၊ သွားသည်တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝိပထပက္ခန္ဒော၊ မည်၏။ မိစ္ဆာပထ သင်္ခါတံ၊ ဖေါက်ပြန် သောခရီးဟု ဆိုအပ်သော။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိံ၊ ဖေါက်ပြန်သော အယူသို့။ ပဋိပန္နော၊ သွားသည်တည်း။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ အဉ္ဇသာပရဒ္ဓေါတိ၊ ကား။ အဉ္ဇသေ ဥဇုမဂ္ဂသ္မိံ၊ ဖြောင့်မတ်သော ခရီးဟုဆိုအပ်သော။ မဇ္ဈိမပဋိပဒါယ၊ မဂ္ဂင်ရှစ်ပါးတည်းဟူသော အလတ်ဖြစ်သောအကျင့်၌။ အပရဒ္ဓေါ ဝိရဒ္ဓေါ၊ ချွတ်ယွင်း၏။ အရိယပထံ အာနေတာတိ၊ ကား။ အရိယံ၊ မြတ်သော။ အဋ္ဌင်္ဂိကံ၊ သော။ မဂ္ဂံ၊ ကို။ ဥပနေတာ၊ ဆောင်နိုင်သော သူသည်။ ပဋိပါဒယိတာ၊ ပြီးစေနိုင်သော သူသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ မဟောဃပက္ခန္ဒောတိ၊ ကား။ ယဿ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ သံဝိဇ္ဇန္တိ၊ ဩဃတရားတို့သည် ရှိကုန်၏။ တံပုဂ္ဂလံ၊ ကို။ ဝဋ္ဋသ္မိံ၊ ၌။ ဩဟနန္တိ ဩဒီဒါပေန္တိ၊ နစ်စေတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဩဃာ၊ မည်ကုန်၏။ ပကတိဩဃတော၊ ပြကတေ့သောရေအလျဉ်ထက်။ ဝါ၊ ပြကတေ့သော ဩဃတရား လေးပါးထက်။ မဟန္တာ၊ ကြီးကုန်သော။ ဩဃာ၊ ဩဃတရားတို့တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ မဟောဃာ၊ မည်ကုန်၏။ တေ၊ ထိုဩဃတရားတို့သည်။ ကာမောဃော၊ လည်းကောင်း။ ဘဝေါဃော၊ လည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌောဃော၊ လည်းကောင်း။ အဝိဇ္ဇောဃော၊ လည်းကောင်း။ ဣသိ၊ သို့။ စတုပ္ပဘေဒါ၊ ကေုန်၏။ တေ မဟာဃေ၊ ထိုကြီးစွာသော ဩဃတရားတို့သို့။ ပက္ခန္ဒော ပဝိဋ္ဌော၊ ပြေးဝင်သည်တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ မဟာဃပက္ခန္ဒော၊ မည်၏။ ဝါ၊ ကား။ သံသာရသင်္ခါတံ၊ ဟုဆိုအပ်သော။ မဟောယံ၊ ကြီးစွာသော ရေအလျဉ်သို့။ ပက္ခန္ဒော၊ ပြေးဝင် သည်တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ မဟောဃပက္ခန္ဒော၊ မည်၏။

၁၁၈။ ဣဒါနိ၊ ၌။ ဧကုတ္တရိကနယော၊ တစုံတခုသော တရားတည်းဟူသော အလွန်ရှိရာ ဖြစ်သော နည်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဧကုတ္တရီကနည်း၌။ ဒွီဟိ ဒိဋ္ဌိဂတေဟီတိ၊ ကား။ သဿတုစ္ဆေဒဒိဋ္ဌီဟိ၊ ဒိဋ္ဌိတို့သည်။ တတ္ထ၊ ထို ဒွီဟိ ဒိဋ္ဌိဂတေတိ-ဟူသော ပုဒ်၌။ ဒိဋ္ဌိယေဝ၊ ဒိဋ္ဌိသည်ပင်လျှင်။ ဒိဋ္ဌိဂတံ၊ ဒိဋ္ဌိဂတမည်သည်တည်း။ ကာနိဝိယ၊ အဘယ်ပါဌ် တို့ကဲ့သို့ နည်းဟူမူ ကား။ ဂူထဂတံ မုတ္တဂတန္တိအာဒီနိဝိယ၊ အစရှိသောပါဌ်တို့ ကဲ့သို့တည်း။ ဂူထဂတံ၊ ကျင်ကြီး။ မုတ္တဂတံ၊ ကျင်ငယ်။ ဝါ၊ ကား။ ဧတံ၊ ဤဒိဋ္ဌိစေတသိက် သည်။ ဂန္တဗ္ဗာဘာဝတော၊ သိအပ်သော တရာ၏ မရှိခြင်းကြောင့်။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ ဒိဋ္ဌိစေတသိက်၏။ ဂတမတ္တမေဝ၊ ဖြစ်ချင်းမျှ သည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ တသ္မာပိ၊ ကြောင့်လည်း။ ဒိဋ္ဌိဂတံ၊ မည်၏။ ဣဒံဒဿနံ၊ ဤသဿတ ဥစ္ဆေဒ အားဖြင့်ရှုခြင်းသည်။ ဒွါသဋ္ဌိဒိဋ္ဌိအန္တောဂတတ္တာ၊ ခြောက်ဆယ့်နှစ်ပါးသော ဒိဋ္ဌိ၌ အကျုံးဝင်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဒိဋ္ဌီသု၊ ခြောက်ဆယ့်နှစ်ပါး သော ဒိဋ္ဌိတို့၌။ ဂတံ၊ အကျုံးဝင်သည်တည်း။ ဣတိ တသ္မာပိ၊ ကြောင့်လည်း။ ဒိဋ္ဌိဂတံ၊ မည်၏။ ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ ဒွါသဋ္ဌိတေသဋ္ဌိ ဒိဋ္ဌိယောပိ၊ ခြောက်ဆယ့်နှစ်ပါးသော, ခြောက်ဆယ့် သုံးပါးသောဒိဋ္ဌိတို့သည်လည်း။ သဿတဒိဋ္ဌိ၊ လည်းကောင်း။ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဒွေဝ ဒိဋ္ဌိယော၊ တို့သည်သာလျှင်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သင်္ခေပေန၊ အားဖြင့်။ သဗ္ဗာဒိဋ္ဌိယော၊ တို့ကို။ အန္တော ကရောန္တော အန္တေန ကရောန္တေန၊ အတွင်းပြု လိုသော မထေရ်သည်။ ဒွီဟိ ဒိဋ္ဌိဂတေဟီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ပရိယုဋ္ဌိတောတိ၊ ကား။ ပရိယုဋ္ဌာနံ၊ ထိုးကျင့်ခြင်းသို့။ ပတ္တော၊ ရောက်၏။ သုမဒါစာရံ၊ မပြတ်ဖြစ်ခြင်းသို့။ ပတ္တော၊ ရောက်၏။ ဥပ္ပဇ္ဇိတုံ၊ ကုသိုလ်တရား၏ ဖြစ်ခြင်းငှာ။ အပ္ပဒါနေန၊ မပေးသော အားဖြင့်။ ကုသလစာရဿ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ခြင်းကို။ ဂဟနံ၊ ယူခြင်းသို့။ ပတ္တော၊ ရောက်၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထာ၊ တည်း။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ ဘဂဝတော၊ သည်။ ဒွီဟိ၊ လ။ ပဿန္တီတိအာဒိ၊ ဤသို့ အစရှိသော။ ဧတံ ဝစနံ၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဒွီဟိ၊ ကုန်သော။ ဒိဋ္ဌိဂတေဟိ၊ သဿတဒိဋ္ဌိ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိတို့သည်။ ပရိယုဋ္ဌိတာ၊ ထိုးကျင့်အပ်ကုန်သော။ ဧကေ၊ အချို့ကုန်သော။ ဒေဝမနုဿာ၊ တို့သည်။ ဩလီယန္တိ၊ တွန့်ကုန်၏။ ဝါ၊ ခွေ့၍ဆုတ်နစ် ကုန်၏။ ဧကေ၊ အချို့သော နတ်လူတို့သည်။ အတိဓာဝန္တိ၊ လွန်၍ ပြေးသွားကုန်၏။ စက္ခုမန္တောစ၊ ပညာမျက်စိ ရှိသည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဧကေ၊ အချို့သော နတ်လူတို့သည်။ ပဿန္တိ၊ ကုန်၏။

တီဟိဒုစ္စ ရိတေဟီတိ၊ ကား။ တိဝိဓကာယဒုစ္စရိတေန၊ သုံးပါးအပြားရှိသော ကာယ ဒုစရိုက်ဖြင့် လည်းကောင်း။ စတုဗ္ဗိဓဝစီဒုစ္စရိတေန၊ ဖြင့်လည်းကောင်း။ တိဝိဓမနောဒုစ္စရိ တေန၊ ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝိပ္ပဋိပန္နောတိ၊ ကား။ ဝိရူပံ၊ ဖေါက်ပြန်၍။ ပဋိပန္နော၊ ကျင့်သော။ မိစ္ဆာပဋိပန္နော၊ ဖောက်ပြန်သော အကျင့်ရှိသော။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ ယောဂေဟိ ယုတ္တောတိ၊ ကား။ ဝဋသ္မိံ၊ ၌။ ယောဇန္တိ၊ ယှဉ်စေတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာဝါ၊ ကြောင့်လည်း။ ယောဂါ၊ မည်ကုန်၏။ ဤတိ အတ္ထေနဝါ၊ ဘေးရန်ဟူသော အနက်ကြောင့် လည်းကောင်း။ ဝါ၊ ပျက်စီးခြင်းဟူသော အနက်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ယောဂါ၊ မည်ကုန်၏။ တေဟိ ယောဂေဟိ၊ ထိုယောဂတရားလေးပါးတို့နှင့်။ ယတ္တော၊ ယှဉ်သည်တည်း။ သမပ္ပိတော၊ ပြည့်စုံသည်တည်း။ စတုယောဂယောဇိတောတိ၊ ကား။ ကာမယောဂေါ၊ လည်းကောင်း။ ဘဝယောဂေါ၊ လည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိယောဂေါ၊ လည်းကောင်း။ အဝိဇ္ဇာယောဂေါ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ စတူဟိ၊ ကုန်သော။ ဣမေဟိ ယောဂေဟိ၊ တို့သည်။ သကဋသ္မိံ၊ လှည်း၌။ ယောဂေါဝိယ၊ ကပ်အပ်သော နွားကဲ့သို့။ ဝဋ္ဋသ္မိံ၊ ၌။ ယောဇိတော၊ ယှဉ်အပ်၏။ ပဉ္စကာမဂုဏိကော၊ ငါးပါးသော ကာမဂုဏ်လျှင် အာရုံရှိသော။ ရာဂေါ၊ သည်။ ကာမရာဂေါ၊ မည်၏။ ရူပါရူပဘဝေသု၊ တို့၌။ ဆန္ဒရာဂေါစ၊ အားကြီးသောရာဂ သည်လည်းကောင်း။ ဈာနနိ ကန္တိစ၊ ဈာန်၌တပ်နှစ်သက်ခြင်းသည် လည်းကောင်း။ သဿတဒိဋ္ဌိသဟဇာတော၊ သော။ ရာဂေါ၊ လည်းကောင်း။ ဘဝယောဂေါ၊ မည်၏။ ဒွါသဋ္ဌိဒိဋ္ဌိယော၊ တို့သည်။ ဒိဋ္ဌိယောဂေါ၊ မည်၏။ အဋ္ဌသု၊ ကုန်သော။ ဌာနေသု၊ အရာတို့၌။ အညာဏံ၊ မသိခြင်းသည်။ အဝိဇ္ဇာယောဂေါ၊ မည်၏။ ဗလဝဘူတာ၊ အားကြီးသည် ဖြစ်၍ ဖြစ်ကုန်သော။ တေဧဝ စတ္တာရော၊ ထိုလေးပါးတို့သည်ပင်လျှင်။ ဩဃာ၊ မည်ကုန်၏။ ဒုဗ္ဗလဘူတာ၊ အားနည်းသည် ဖြစ်၍ ဖြစ်ကုန်သော။ တေဧဝ စတ္တာရော၊ တို့သည်သာလျှင်။ ယောဂေါ၊ မည်ကုန်၏။

စတူဟိ ဂန္ထေဟီတိ၊ ကား။ ယဿ၊ အကြင် ပုဂ္ဂိုလ်အား။ သံဝိဇ္ဇန္တိ၊ ဂန္ထတရားတို့သည် ရှိကုန်၏။ တံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်ကို။ စုတိပဋိသန္ဓိဝသေန၊ စုတိပဋိ သန္ဓေ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဝဋ္ဋသ္မိံ၊ ဝဋ်၌။ ဂန္ထေန္တိ ဃဋေန္တိ၊ စပ်တတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဂန္ထာ၊ မည်ကုန်၏။ တေ၊ ထိုဂန္ထတို့သည်။ အဘိဇ္ဈာ ကာယဂန္ထော၊ လည်းကောင်း။ ဗျာပါဒေါ ကာယဂန္ထော၊ လည်းကောင်း။ သီလဗ္ဗတပရာ မာသော ကာယဂန္ထော၊ လည်းကောင်း။ ဣဒံသစ္စာဘိနိ ဝေသော ကာယဂန္ထော၊ လည်းကောင်း။ ဣိ၊ သို့။ စတုပ္ပဘေဒါ၊ ကုန်၏။ ဧတာယ၊ ဤတဏှာ ဖြင့်။ အဘိဇ္ဈာယန္တိ၊ ရှေးရှုကြံကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အဘိဇ္ဈာ၊ မည်၏။ ဝါ၊ ကား။ သယံ၊ မိမိဟု ဆိုအပ်သော လောဘသည်။ အဘိဇ္ဈာယတိ၊ ရှေးရှုကြံတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အဘိဇ္ဈာ၊ မည်၏။ ဝါ၊ ကား။ ဧသာ၊ ထိုတဏှာသည်။ အဘိဇ္ဈာယနမတ္တမေဝ၊ ရှေးရှုကြံခြင်း မျှသာလျှင်တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အဘိဇ္ဈာ၊ မည်၏။ လောဘောယေဝ၊ ကိုသာလျှင်။ (လဗ္ဘတိ၊ ၏။) နာမကာယံ၊ ကို။ ဟုတိပဋိသန္ဓိ ဝသေန၊ ဖြင့်။ ဝဋ္ဋသ္မိံ၊ ၌။ ဂန္ထေတိ ဃဋေတိ၊ စပ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ကာယဂန္ထော၊ မည်၏။ တေန၊ ထိုဒေါသဖြင့်။ ဝါ၊ ကြောင့်။ စိတ္တံ၊ သည်။ ပူတိဘာဝံ၊ ပုပ်သည်၏ အဖြစ်သို့။ ဗျာပဇ္ဇတိ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဗျာပါဒေါ၊ မည်၏။ ဝါ၊ ကား။ ဝိနယာစာရ ရှုပသမ္ပတ္တိဟိတသုခါဒီနိ၊ ဝိနည်းအကျင့် အဆင်း၏ ပြည့်စုံခြင်း, စီးပွားချမ်းသာ အစ ရှိသည်တို့ကို။ ဗျာပါဒယတိ၊ ပျက်စီးစေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဗျာပါဒေါ၊ မည်၏။ ဣတော၊ ဤသာသနာ တော်မှ။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ အပ၌။ သမဏ ဗြာဟ္မဏနံ၊ တို့၏။ ပရာမသနံ၊ သုံးသပ် ခြင်း၏။ သီလေန၊ အလေ့ဖြင့်။ သုဒ္ဓိ၊ ကိလေသာတို့မှ စင်ကြယ်၏။ ဝတေန၊ အကျင့်ဖြင့်။ သုဒ္ဓိ၊ စင်ကြယ်၏။ သီလဝတေန၊ အလေ့ အကျင့်ဖြင့်။ သုဒ္ဓိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ပရာမသနံ၊ မှားသော အားဖြင့် သုံးသပ်ခြင်းသည်။ သီလဗ္ဗ တပရာမာသော၊ မည်၏။ သဗ္ဗညုဘာသိတမ္ပိ၊ မြတ်စွာဘုရားသည် ဟောတော်မူအပ်သော စကားကိုလည်း။ ပဋိက္ခိပိတွာ၊ ပယ်၍။ လောကော၊ အတ္တဘော သည်။ သဿတော၊ မြဲ၏။ ဣဓမေဝ၊ ဤငါ၏ အယူသည်သာလျှင်။ သစ္စံ၊ ၏။ အညံ၊ သူတပါး တို့အယူသည်။ မောဃံ၊ အချည်းအနှီးတည်း။ ဣတိအာဒိနာ၊ သော။ အာကာရေန၊ ဖြင့်။ အဘိနိ ဝိသတိ၊ နှလုံးသွင်း တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဣဒံသစ္စာ ဘိနိဝေသော၊ မည်၏။ ဟတူဟိ၊ ကုန်သော။ တေဟိဂန္ထေဟိ၊ တို့သည်။ ဂန္ထိတော၊ ဖွဲ့အပ်၏။ ဗဒ္ဓေါ၊ အလွန်ဖွဲ့အပ်၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

စတုဟိဥပါဒါနေစီတိ၊ ကား။ ဘုသံ အာဒိယန္တ ဒဠုဂ္ဂါဟံ ဂဏှန္တိ၊ မြဲမြံစွာယူတတ် ကုန်၏။ ဣတိ သ္မာ၊ ကြောင့်။ ဥပါဒါနာ၊ မည်ကု်၏။ တေ၊ ထိုဥပါဒါန်တရား လေးပါးတို့သည်။ ကာမုပါဒါနံ၊ လည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌုပါပါနံ၊ လည်းကောင်း။ သီလဗ္ဗတုပါဒါနံ၊ လည်းကောင်း။ အတ္တဝါဒု ပါဒါနံ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ စတုပ္ပဘေဒါ၊ ကုန်၏။ ဝတ္ထုသင်္ခါတံ၊ ဝတ္ထုကာမဟု ဆိုအပ်သော။ ကာမံ၊ ကာမဂုဏ်ငါးပါးကို။ ဥပါဒိယတိ၊ ပြင်းစွာစွဲလမ်းတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ကာမု ပါဒါနံ၊ မည်၏။ ကာမောစ၊ ကိလေသာကာမသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ဟူသည်။ ဥပါဒါနဉ္စ၊ ပြင်းစွာစွဲလမ်းတတ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ကာမုပါဒါနံ၊ မည်၏။ ဒိဋ္ဌိစ၊ သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ သာ၊ ဟူသည်။ ဥပါဒါနဉ္စ၊ သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဒိဋ္ဌုပါဒါနံ၊ မည်၏။ ဒိဋ္ဌိံ၊ ဒိဋ္ဌိကို။ ဝါ၊ အယူကို။ ဥပါဒိယတိ၊ ပြင်းစွာစွဲလမ်း တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာပိ၊ ကြောင့်လည်း။ ဒိဋ္ဌုပါဒါနံ၊ မည်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ အတ္တာစ၊ ခန္ဓာငါးပါးသည် လည်းကောင်း။ လောကောစ၊ အတ္တကောစ၊ အတ္တဘောသည်လည်းကောင်း။ သဿတံ၊ မြဲ ၏။ ဣတိအာဒီသု၊ ဤသို့အစရှိသော အယူတို့၌။ ပုရိမဒိဋ္ဌိံ၊ ရှေးဦးစွာဖြစ်သော ဒိဋ္ဌိကို။ ဥတ္တရဒိဋ္ဌိ၊ နောက်၌ ဖြစ်သော ဒိဋ္ဌိသည်။ ဥပါဒိယတိ၊ စွဲလမ်း၏။ ဝါ၊ ပြင်းစွာသော အယူကို မြဲမြံစွာပြုသည် ၏ အစွမ်းအားဖြင့် ယူ၏။ သီလဗ္ဗတံ၊ နွားတို့၏ အလေ့အကျင့်ကို။ ဥပါဒိယတိ၊ စွဲလမ်းတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သီလဗ္ဗတုပါဒါနံ၊ မည်၏။ သီလဗ္ဗတဉ္စ၊ နွားတို့၏ အလေ့အကျင့်သည် လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ တံ၊ ဟူသည်။ ဥပါဒါနဉ္စ၊ သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာပိ၊ ကြောင့်လည်း။ သီလဗ္ဗတုပါဒါနံ၊ မည်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ ဂေါသီလဂေါဝတာဒီနိ၊ တို့သည်။ ဧဝံ၊ ဤနွားတို့ကဲ့သို့ ကျင့်သည်ရှိသော်။ ဝိသုဒ္ဓိ၊ ကိလေသာတို့မှ စင်ကြယ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ အဘိနိဝေသတော၊ နှလုံးသွင်းသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝါ၊ နှလုံးသွင်းခြင်းကြောင့်။ သယမေဝ၊ မိမိဟုဆိုအပ်သော ဂေါသီလဒိဋ္ဌိ ဂေါဝတဒိဋ္ဌိသည်ပင်လျှင်။ ဥပါဒါနာနိ၊ ပြင်းစွာစွဲလမ်း တတ်ကုန်၏။ ဧတေန၊ ထိုအယူဖြင့်။ ဝဒန္တိ၊ ပြောဆိုတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဥပါဒါနံ၊ မည်၏။ ကိံ၊ အဘယ်သို့။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်သနည်း။ ဥပါဒါယန္တိဝါ၊ စွဲလည်း စွဲလမ်းတတ်ကုန်သတည်း။ အတ္တာနံ၊ အတ္တဘောကို။ ဝဒန္တိ၊ ကုန်၏။ ဥပါဒိယန္တိဝါ၊ ကုန်၏။ အတ္တနော၊ အတ္တဘောကို။ ဝါဒုပါဒါနံ၊ ပြောဆိုကြောင်း စွဲလမ်းကြောင်းတည်း။ အတ္တ ဝါဒုပါဒါနံ၊ အတ္တဘောကို ပြောဆိုကြောင်း စွဲလမ်း ကြောင်း။ ဝါ၊ ကား။ ဧတေန၊ ထိုအယူဖြင့်။ အတ္တဝါဒမတ္တမေဝ၊ အတ္တဟူ၍ ပြောဆိုသော စကားမျှကိုသာလျှင်။ ဝါ၊ အတ္တဟူ၍ ဆိုသော စကား၏ အကြောင်းမျှကိုသာလျှင်။ အတ္တာတိ၊ ဟူ၍။ ဥပါဒိယန္တိ၊ စွဲလမ်းတတ်ကုန်၏။ ဣတိတသ္မ၊ ကြောင့်။ အတ္တဝါဒုပါဒါနံ၊ မည်၏။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဣမာ ဒိဋ္ဌိယော၊ ဤသီလဗ္ဗတုပါဒါန်, အတ္တဝါဒုပါဒါန်ဟု ဆိုအပ်ကုန်သော ဒိဋ္ဌိတို့ကို။ ဌပေတွာ၊ ၍။ သဗ္ဗာပိ၊ ဒိဋ္ဌိတို့သည်လည်း။ ဒိဋ္ဌုပါဒါနံ၊ မည်၏။ စတူဟိ၊ ကုန်သော။ တေဟိ ဥပါဒါနေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ ဥပါဒီယတီတိ၊ ကား။ ဘုသံ၊ စွာ။ ဂဏှာတိ၊ ယူတတ်၏။ (ဤသို့ ကံကို ဟောခိုက် သံဝဏ္ဏေတဗ္ဗ၌ လောကသန္နိဝါသော၊ ကို။ ဥပါဒါနေဟိ၊ တို့သည်။ ဥပါဒိယတိ၊ အပ်၏။) ဥပါဒိယတီတိဝါ၊ ဟူ၍လည်း။ ပါဌော၊ ၏။ လောကော၊ သည်။ ဥပါဒါနေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ တံတံ အာရမ္မဏံ၊ ကို။ ဘုင်္သ၊ စွာ။ ဂဏှာတိ၊ ၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္တော၊ တည်း။

ပဉ္စဂတိသမာရုဠေုတိ၊ ကား။ သုကတဒုက္ကဋကာရဏေဟိ၊ ကောင်းမှုကို ပြုသောသူ မကောင်းမှု ကို ပြုသောသူတို့သည်။ ဂမ္မတိ ဥပသင်္ကမီယတိ၊ ကပ်အပ်၏။ ဣတိ တသ္မာပိ၊ ကြောင့်လည်း။ ဂတိ၊ မည်၏။ သဟောကာသကာ၊ ငါးပါးသော အရပ်နှင့်တကွကုန်သော။ ဝါ၊ ဩကာသ လောကနှင့် တကွကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ တို့ကို။ လဗ္ဘန္တိ၊ ကုန်၏။ နိရယော၊ နိရယဂတိ လည်းကောင်း။ တိရစ္ဆာ နယောနိ၊ တိရစ္ဆာန်ဂတိလည်းကောင်း။ ပေတ္တိဝိသယော၊ ပေတဂတိ လည်းကောင်း။ မနုဿ၊ မနုဿဂတိလည်းကောင်း။ ဒေဝါ၊ ဒေဝဂတိ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဂတိယော၊ တို့သည်။ ပဉ္စ၊ တို့တည်း။ ဝေါက္ကမနဘာဝေန၊ သက်ဝင်သည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ ဘုသံ၊ လွန်မင်းစွာ။ အာရုဠေုာ၊ တက်၏။ ပဉ္စဟိ ကာမဂုဏေဟီတိ၊ ကား။ ရှုပသဒ္ဒဂန္ဓ ရသဖောဋ္ဌဗ္ဗ သင်္ခါတေဟိ၊ ဟုဆိုအပ်ကုန်သော။ ပဉ္စဟိ၊ ကုန်သော။ ဝတ္ထုကာမကောဋ္ဌာသေဟိ၊ ဝတ္ထုကာမ အစုတို့ဖြင့်။ ရဇ္ဇတီတိ၊ ကား။ အယောနိသောမနသိကာရံ၊ မသင့်သောအားဖြင့် နှလုံးသွင်းခြင်းကို။ ပဋိစ္စ၊ ၍။ ရာဂုပ္ပါဒနေန၊ ရာဂ၏ ဖြစ်သဖြင့်။ တေဟိ၊ ထိုကာမဂုဏ်ငါးပါးတို့သည်။ လောကော၊ သတ္တလောကကို။ ရဉ္ဇီယတိ၊ တပ်စေအပ်၏။ သာရတ္တော၊ ပြင်းစွာတပ်သည်ကို။ ကရီယတိ၊ ပြုအပ်၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ ပဉ္စဟိ နီဝရဏေဟီတိ၊ ကား။ စိတ္တံ၊ ကို။ နီဝရန္တိ ပရိယောနန္ဓန္တိ၊ မြှေးယှက်တတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ နီဝရဏာ၊ မည်ကုန်၏။ ကာမစ္ဆန္ဒဗျာပါဒထိနမိဒ္ဓဥဒ္ဓစ္စကုက္ကုစ္စဝိစိကိစ္ဆာသင်္ခါတေဟိ၊ ကုန်သော။ ပဉ္စဟိ၊ ကုန်သော။ နီဝရဏေဟိ၊ တို့သည်။ ဩတ္ထဋောတိ၊ ကား။ ဥပရိတော၊ အထက်အဖို့၌။ ဝါ၊ အထက်အဖို့မှ။ ပိဟိတော၊ ပိတ်ဆို့အပ်၏။

ဆဟိ ဝိဝါဒမူလေဟီဟိ၊ ကား။ ဆဟိ၊ ကုန်သော။ ဝိဝါဒဿ၊ ငြင်းခုံခြင်း၏။ မူလေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ ယထာဟ၊ ကား။ ဆယိမာနိ၊ လ။ ဟောတီတိ၊ ဟူ၍။ အာယ၊ ၏။ (ဆက္ကအင်္ဂုတ္တိုရ် ပါဋ္ဌိ) ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဝိဝါဒမူလာနိ၊ ငြင်းခုံခြင်း၏ အကြောင်းတို့သည်။ ဣမာနိဆ၊ တို့တည်း။ ဆ၊ တို့ဟူသည်။ ကတမာနိ၊ ဟူမူကား။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ သည်။ ကောဓနော၊ အမျက်ကြီးသည်။ ဥပနာဟီ၊ ရန်ငြိုးဖွဲ့တတ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ယောသောဘိက္ခု၊ သည်။ ကောဓနော၊ သည်။ ဥပနာဟီ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သောဘိက္ခု၊ သည်။ သတ္ထရိပိ၊ ငါဘုရား၌လည်း။ အဂါရဝေါ၊ ရိုသေခြင်းကင်းသည်။ အပ္ပတိဿော၊ ကျိုးနွံခြင်းမရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေတတ်၏။ ဓမ္မေပိ၊ တရားတော်၌ လည်းကောင်း။ သံဃေပိ၊ ၌လည်းကောင်း။ သိက္ခာသုံးပါး၌ လည်းကောင်း။ နပရိပူရကာရီ၊ ပြည့်ခြင်းမရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သော၊ ထိုပြည့်စုံခြင်းကို ပြုလေ့မရှိသော ရဟန်းသည်။ သံဃေ၊ ၌။ ဝိဝါဒံ၊ ငြင်းခုံခြင်းကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ယော ဝိဝါဒေါ၊ အကြင် ငြင်းခုံခြင်းသည်။ ဗဟုဇနာဟိတာယ၊ လူတို့၏ အစီးအပွားမရှိစေခြင်းငှာ။ ဗဟုဇနာသုခါယ၊ များစွာသောလူတို့၏ မချမ်းသာခြင်းငှာ။ ဗဟုနော၊ များစွာသော။ ဇနဿ၊ လူအပေါင်း၏။ အနတ္ထာယ၊ အကျိုးမရှိစေခြင်းငှာ။ ဒေဝမနုဿာနံ၊ တို့၏။ အဟိတာယ၊ စီးပွားမရှိခြင်းငှာ။ ဒုက္ခာယ၊ ဆင်းရဲခြင်းငှာ။ ဟောတိ၊ ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ တုမှေ၊ သင်ချစ်သားတို့သည်။ ဧဝရူပံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ဝိဝါဒမူလံ၊ ငြင်းခုံခြင်း၏ အကြောင်းကို။ အဇ္ဈတ္တံဝါ၊ မိမိသန္တာန်၌ လည်းကောင်း။ ဝါ၊ အတွင်းပရိသတ်၌ လည်းကောင်း။ ဗဟိဒ္ဓါဝါ၊ သူတပါးသန္တာန်၌ လည်းကောင်း။ ဝါ၊ အပပရိသတ်၌ လည်းကောင်း။ စေ သမနုပေဿယျာထ၊ အကယ်၍ မြင်ကုန်ငြားအံ့။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ တုမှေ၊ တို့သည်။ တတြ၊ ထိုမိမိသန္တာန် သူတပါးသန္တာန်၌။ ဝါ၊ အတွင်းပရိသတ်။ အပပရိသတ်၌။ ပါပကဿ၊ ယုတ်မာစွာသော။ တဿေဝ ဝိဝါဒမူလဿ၊ ထိုငြင်းခုံခြင်း၏ အကြောင်းကိုသာလျှင်။ မဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ ဝါယမေယျာထ၊ လုံ့လပြုကြကုန်လော့။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ တုမှေ၊ တို့သည်။ ဧဝရူပံ၊ ဤသို့ သဘော ရှိသော။ ဝိဝါဒမူလံ၊ ကို။ အဇ္ဈတ္တံဝါ၊ ၌ လည်းကောင်း။ ဗဟိဒ္ဓါဝါ၊ ၌လည်းကောင်း။ န စေ သမနုပဿေယျာထ၊ အကယ်၍ မရှုမိငြားအံ့။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ တုမှေ၊ တို့သည်။ တတြ၊ ထိုမိမိသန္တာန် သူတပါးသန္တာန်၌။ ပါပကဿ၊ သော။ ဝိဝါဒမူလဿ၊ သော။ တဿေဝ၊ ၏သာလျှင်။ အာယတိံ၊ နောင်အခါ၌။ အနဝဿဝါယ၊ မဖြစ်စေခြင်းငှာ။ ပဋိပဇ္ဇေယျာထ၊ ကျင့်ကြကုန် လော့။ ဧဝံ၊ ဤသို့ ရှုသည်ရှိသော်။ ဝါ၊ ဤသို့ မြင်သည်ရှိသော်။ ပါပကဿ၊ သော။ ဧတဿ ဝိဝါဒမူလဿ၊ ၏။ အာယတိံ၊ ၌။ အနဝဿဝေါ၊ မဖြစ်လှာသည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ပုန၊ ဖန်။ ပရံစ၊ တပါးလည်း။ ဘိက္ခု၊ သည်။ မက္ခီ၊ ကျေးဇူးကိုချေတတ်သည်။ ပဠာသီ၊ အဖျင်းမူတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣဿုကီ၊ ငြူစူတတ်သည်။ မစ္ဆရီ၊ ဝန်တိုတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သဌော၊ စဉ်းလဲတတ်သည်။ မာယာဝီ၊ လှည့်ပတ်တတ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပါပိစ္ဆော၊ ယုတ်မာသော အလိုရမက်ရှိသည်။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊ မှားသောအယူရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သန္ဒိဋ္ဌိပရာမာသီ၊ မိမိအယူကိုသာ မှားသောအားဖြင့် သုံးသပ်တတ်သည်။ အာဓာနဂ္ဂါဟီ၊ မြဲမြံစွာ ယူတတ်သည်။ ဒုပ္ပဋိနိဿဂ္ဂီ၊ အယူကိုစွန်နိုင်ခဲ့သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ယောသော ဘိက္ခု၊ သည်။ သန္ဒိဋ္ဌိပရာမာသီ၊ သည်။ အာဓာနဂ္ဂါဟီ၊ သည်။ ဒုပ္ပဋိနိဿဂ္ဂီ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ သတ္ထရိပိ၊ ငါဘုရား၌လည်း။ လ။ အာယတိံ၊ ၌။ အနဝဿဝေါ၊ မဖြစ်လှာသည်။ ဟောတိ၊ ၏။

တတ္ထ၊ ထိုပါဠိ၌။ ကောဓနောတိ၊ ကား။ ကုဇ္ဈနလက္ခဏေန၊ အမျက်ထွက်ခြင်း လက္ခဏာ ရှိသော။ ကောဓေန၊ ကောဓတရားနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်တည်း။ ဥပနာဟီတိ၊ ကား။ ဝေရအပ္ပဋိနိဿဇ္ဇနလက္ခဏေန၊ ရန်ကို မစွန့်ခြင်းလက္ခဏာရှိသော။ ဥပနာဟေန၊ ရန်ငြိုးဖွဲ့ခြင်း နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ တည်း။ အဟိတာယ ဒုက္ခာယ ဒေဝမနုဿာနန္တိ၊ ကား။ ဒွိန္နံ၊ ကုန်သော။ ဘိက္ခုနံ၊ တို့၏။ ဝိဝါဒေါ၊ ငြင်းခုံခြင်းသည်။ ကထံ၊ အတည်သို့လျှင်။ ဒေဝမနုဿာနံ၊ တို့အား။ အဟိတာယ၊ စီးပွားမရှိခြင်းငှာ။ ဒုက္ခာယ၊ ခြင်းငှာ။ သံဝတ္တတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဣတိအယံ၊ ကား။ ပုစ္ဆာ၊ တည်း။ ကောသမ္ဗကက္ခန္ဓကေဝိယ၊ ကဲ့သို့။ ဒွီသု၊ ကုန်သော။ ဘိက္ခူသု၊ တို့သည်။ ဝိဝါဒံ၊ သို့။ အာပန္နေသု၊ ရောက်ကြကုန်သည်ရှိသော်။ တသ္မိံ ဝိဟာရေ၊ ၌။ တေသံ၊ ထိုငြင်းခုံတတ်သော ရဟန်းတို့၏။ အန္တေဝါသိကာ၊ တို့သည်။ ဝိဝဒန္တိ၊ ကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုငြင်းခုံတတ်သော ရဟန်းတို့၏။ ဩဝါဒံ၊ အဆုံးအမကို။ ဂဏှန္တော၊ ခံယူသော။ ဘိက္ခုနီသံဃော၊ သည်။ ဝိဝဒတိ၊ ၏။ တတော၊ ထိုနောင်မှ။ တေသံ၊ ထိုငြင်းခုံ တတ်သော ရဟန်းတို့၏။ ဥပဋ္ဌာကာပိ၊ အလုပ်အကျွေး ဖြစ်ကုန်သော ဒါယကာတို့သည် လည်း။ ဝိဝဒန္တိ၊ ကုန်၏။ အထ တသ္မိံ ကာလေ၊ ၌။ မနုဿာနံ၊ တို့၏။ ဝါ၊ တို့ကို။ အာရက္ခဒေဝတာ၊ ကိုယ်စောင့်နတ်တို့သည်။ ဝါ၊ စောင့်သော နတ်တို့သည်။ ဒွေ၊ ကုန်သော။ ကောဋ္ဌာသာ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသို့ကွဲပြားရာ၌။ ဓမ္မဝါဒီနံ၊ ဓမ္မဝါဒီပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ အာရက္ခဒေဝတာ၊ တို့သည်။ ဓမ္မဝါဒိနိယော၊ ဟုတ်မှန်သည်ကို ဆိုလေ့ရှိ ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ အဓမ္မဝါဒီနံ၊ အဓမ္မဝါဒီပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ အာရက္ခဒေဝတာ၊ တို့သည်။ အဓမ္မဝါဒိနိယော၊ မဟုတ်မမှန်သည်ကို ဆိုလေ့ရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တတော၊ ထို့နောင်မှ။ အာရက္ခဒေဝတာနံ၊ တို့၏။ မိတ္တာ၊ အဆွေခင်ပွန်းဖြစ်ကုန်သော။ ဘုမ္မဋ္ဌဒေဝတာ၊ မြေ၌တည်ကုန်သော နတ်တို့သည်။ ဘိဇ္ဇန္တိ၊ ကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပရမ္ပရာယ၊ အဆင့်ဆင့်အားဖြင့်။ ယာဝဗြဟ္မလောကာ၊ ဗြဟ္မာ့ပြည်တိုင်အောင်။ အရိယသာဝကေ၊ အရိယာ ဖြစ်သော ရသေ့တို့ကို။ ဌပေတွာ၊ ၍။ သဗ္ဗေ၊ ကုန်သော။ ဒေဝမနုဿာ၊ တို့သည်။ ဒွေ ကောဋ္ဌာသာ၊ နှစ်ဖို့ကွဲကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ပန၊ အထူးကို ဆိုဦးအံ့။ ဓမ္မဝါဒီဟိ၊ ဓမ္မဝါဒီ ပုဂ္ဂိုလ်တို့ထက်။ အဓမ္မဝါဒိနောဝ၊ တို့သည်သာလျှင်။ ဗဟုတရာ၊ များကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တတော တသ္မိံ ကာလေ၊ ၌။ ယံ၊ အကြင်အယူကို။ ဗဟုကေတိ၊ များစွာ သော လူတို့သည်။ ဂဟိတံ၊ ယူအပ်၏။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ တံ၊ ထိုအယူသည်။ သစ္စံ၊ မှန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဓမ္မံ၊ ဟုတ်မှန်သော သဘောကို။ ဝိဿဇ္ဇေတွာ၊ စွန့်ကြ၍။ ဗဟုတရာဝ၊ များစွာသော ဓမ္မဝါဒီ အဓမ္မဝါဒီ ပုဂ္ဂိုလ်နှစ်ဦးတို့သည်သာလျှင်။ အဓမ္မံ၊ မဟုတ်မမှန်သော သဘောတရားကို။ ဂဏှန္တိ၊ ကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့ ဆိုခဲ့ပြီးသောနည်းဖြင့်။ ဒွိန္နံ၊ ကုန်သော။ ဘိက္ခုနံ၊ တို့၏။ ဝိဝါဒေါ၊ ငြင်းခုံခြင်းသည်။ ဒေဝမနုဿာနံ၊ တို့၏။ အဟိတာယ၊ ငှါ။ ဒုက္ခာယ၊ ငှါ။ ဟောတိ၊ ၏။ အဇ္ဈတ္တံဝါတိ၊ ကား။ တုမှာကံ၊ သင် ချစ်သားတို့၏။ အဗ္ဘန္တရပရိသာယဝါ၊ အတွင်းဖြစ်သော ပရိသတ်၌ လည်းကောင်း။ ဝါ၊ ပရိသတ်၏ အတွင်း၌လည်းကောင်း။ ဗဟိဒ္ဓါဝါတိ၊ ကား။ ပရေသံ၊ သူတပါးတို့၏။ ပရိသာယဝါ၊ ၌လည်းကောင်း။ မက္ခီတိ၊ ကား။ ပရေသံ၊ သူတစ်ပါးတို့၏။ ဂုဏမက္ခဏ လက္ခဏေန၊ ဂုဏ်ကျေးဇူးကို ချေခြင်းလက္ခဏာရှိသော။ မက္ခေန၊ မက္ခတရားနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံ၏။ ပဠာသီတိ၊ ကား။ ယုဂဂ္ဂါဟလက္ခဏေန၊ အပြိုင်ပြခြင်းလက္ခဏာရှိသော။ ဣဿယ၊ ငြူစူခြင်းနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ၏။ မစ္ဆရီတိ၊ ကား။ အာဝါသမစ္ဆရိယာဒီဟိ၊ ကုန်သော။ ပဉ္စဟိ၊ ကုန်သော။ မစ္ဆရိယေတိ၊ တို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ၏။ သဌောတိ၊ ကား။ ကေရာဋိကော၊ စဉ်းလဲ သော အမှုနှင့်ယှဉ်၏။ မာယာဝီတိ၊ ကား။ ကတပါပပဋိစ္ဆာဒကော၊ ပြုအပ်ပြီးသော မကောင်းမှုကို ဖုံးလွှမ်းတတ်၏။ ပါပိစ္ဆောတိ၊ ကား။ အသန္တသမ္ဘာ ဝနိစ္ဆတော၊ မိမိ၌မရှိသော ဂုဏ်ကို ထင်စွာ ပြုခြင်းငှါ အလိုရှိသော။ ဒုဿီလော၊ သီလမရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တည်း။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌီတိ၊ ကား။ နတ္ထိကဝါဒီ၊ နတ္ထိကဝါဒီ ပုဂ္ဂိုလ်သည် လည်းကောင်း။ အဟေတုကဝါဒီ၊ လည်းကောင်း။ အကိရိယဝါဒီ၊ လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ၏။ သန္ဒိဋ္ဌိပရာမာသီတိ၊ ကား။ သယံ ဒိဋ္ဌိမေဝ၊ မိမိအယူကိုသာလျှင်။ ပရာမ သတိ၊ မှားသောအားဖြင့် သုံးသပ်တတ်၏။ အာဓာနဂ္ဂါဟီတိ၊ ကား။ ဒဠှဂ္ဂါဟီ၊ မြဲမြံစွာ ယူခြင်းရှိ၏။ ဒုပ္ပဋိနိဿဂ္ဂီတိ၊ ကား။ ဂဟိတံ၊ ယူမိသော အယူကို။ ဝိဿဇ္ဇာ ပေတုံ၊ စွန့်စေခြင်းငှါ။ သက္ကာ၊ တတ်ကောင်းသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ပန၊ ထိုမှတပါး။ ခုဒ္ဒကဝတ္ထုဝိဘင်္ဂေ၊ ဝိဘင်း ပါဠိ၌။ တတ္ထ ကတမာနိ၊ လ။ ဝိဝါဒမူ လာနီတိ၊ ဟူ၍။ ပဓာနဝသေန၊ ပြဋ္ဌာန်းသည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဧကေကာယေဝ၊ တစ်ပါးပါးသာလျှင် ဖြစ်သော။ ဓမ္မောကောဓ၊ အစရှိသော တရားကို။ ဝုတ္တော၊ မူအပ်၏။ ဆ ဝိဝါဒမူလာနိ၊ ခြောက်ပါးသော ဝိဝါဒမူလတရားတို့ဟူသည်။ ကတမာနိ၊ တို့နည်း။ ကောဓော၊ အမျက်ထွက် ခြင်းသည် လည်းကောင်း။ မက္ခော၊ ကျေးဇူးကို ချေခြင်းသည် လည်းကောင်း။ ဣဿာ၊ ငြူစူခြင်းသည် လည်းကောင်း။ သာဌေယျံ၊ စဉ်းလဲခြင်းသည် လည်းကောင်း။ ပါပိစ္ဆတာ၊ ယုတ်မာသော အလိုရှိသည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ သန္တိဋ္ဌိ ပရာမာသိတာ၊ မိမိအယူကိုသာ လျှင် မှားသောအားဖြင့် သုံးသပ်တတ်သည်၏ အဖြစ်သည် လည်းကောင်း။ ဝိဝါဒမူလာနိ၊ တို့သည်။ ဣမာနိ ဆ၊ တို့တည်း။

ဆဟိ တဏှာကာယေဟီတိ၊ ကား။ ရူပတဏှာ၊ လ။ ဓမ္မတဏှာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တာဟိ၊ (ခုဒ္ဒကဝိဘင်း။ သင်္ဂီတိသုတ်၌) ဟောအပ်ကုန်သော။ ဆဟိ၊ ကုန်သော။ တဏှာဟိ၊ တို့သည်။ တတ္ထ၊ ထို ဆဟိ တဏှာကာယေဟိ-ဟူသော ပါဌ်၌။ ဧကေကာယေဝ၊ တစ်ပါးတစ်ပါး သာလျှင် ဖြစ်သော။ တဏှာ၊ တဏှာသည်။ အနေကဝိသယတာ၊ များသော အာရုံရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့် လည်းကောင်း။ ဧကေကသ္မိံ၊ တစ်ပါးတစ်ပါးသော။ ဝိသယေပိ၊ အာရုံ၌ လည်းကောင်း။ ပုနပ္ပုနံ၊ အကြိမ်ကြိမ်။ ဥပ္ပတ္တိတော၊ ကြောင့်လည်းကောင်း။ အနေကာ၊ ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သမူဟဋ္ဌေန၊ အပေါင်းဟူသော အနက်ရှိသော။ ကာယသဒ္ဒေန၊ နှင့်။ ယောဇေတွာ၊ ယှဉ်၍။ တဏှာကာယာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ တဏှာကာယာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တေပိ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်သော်လည်း။ တဏှာဧဝ၊ တဏှာသည်ပင်လျှင်တည်း။ ရဇ္ဇတီတိ၊ ကား။ သယံ၊ မိမိဟု ဆိုအပ်သော သတ္တလောကသည်။ အာရမ္မဏေ၊ ၌။ ရဇ္ဇတိ၊ ၏။ သာရတ္တော၊ ပြင်းစွာတပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ဆဟိ ဒိဋ္ဌိစတေဟီတိ၊ ကား။ သဗ္ဗာသဝသုတ္တေ၊ ၌။ ဝုတ္တေဟိ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်သော ဒိဋ္ဌိတို့တည်း။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုသဗ္ဗာသဝသုတ်၌။ တဿ ဧဝံ၊ လ။ ဌဿတီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ အယောနိသော၊ မသင့်သောအားဖြင့်။ မနသိကရောတော၊ နှလုံးသွင်းသော။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဆန္နံ၊ ကုန်သော။ ဒိဋ္ဌီနံ၊ တို့တွင်။ အညတရာ၊ တပါးပါးသော။ ဒိဋ္ဌိ၊ သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။ ကိံဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ကား။ မေ၊ အား။ သစ္စတော၊ အားဖြင့်။ ထေတတော၊ အားဖြင့်။ ဒိဋ္ဌိ၊ သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။ အတ္တနာဝ၊ သညာက္ခန္ဓာဟု ဆိုအပ်သော အတ္တဖြင့် ပင်လျှင်။ အတ္တာနံ၊ သညာက္ခန္ဓာမှ ကြွင်းသောခန္ဓာလေးပါးဟု ဆိုအပ်သော အတ္တကို။ သဉ္ဇာနာမိ၊ ကောင်းစွာသိ၏။ ဣတိဝါ၊ သို့လည်း။ အဿ၊ အား။ သစ္စတော၊ အားဖြင့်။ ထေတတော၊ အားဖြင့်။ ဒိဋ္ဌိ၊ သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။ အတ္တနာဝ၊ ဖြင့်ပင်လျှင်။ အနတ္တာနံ၊ နာမ်အတ္တမဟုတ်သော ခန္ဓာမှ ကြွင်းသော ခန္ဓာလေးပါးကို။ သဉ္ဇာနာမိ၊ ၏။ ဣတိဝါ၊ သို့လည်း။ အဿ၊ အား။ သစ္စတော၊ အားဖြင့်။ ထေတတော၊ အားဖြင့်။ ဒိဋ္ဌိ၊ သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။ ဝါပန၊ ထိုမှတပါး။ အဿ၊ ထိုမသင့်သော အားဖြင့် နှလုံးသွင်းသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဧဝံ၊ ဤသို့လတ္တံ့သော နည်းဖြင့်။ ဒိဋ္ဌိ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ မေ၊ ၏။ အယံ၊ ဤသို့သဘော ရှိသော။ သောအတ္တာ၊ ထိုခန္ဓာငါးပါးသည်။ ဝဒေါ၊ ပြောဆိုတတ်၏။ ဝါ၊ ဝစီကံကို ပြုတတ်၏။ ဝေဒေယျာ၊ ခံစားတတ်၏။ ဝါ၊ သိတတ်၏။ တတြတတြ၊ ထိုထိုယောနိ ဂတိ ဌိတိ သတ္တာဝါသတို့၌။ ဝါ၊ ထိုထိုအာရုံတို့၌။ ကလျာဏပါပကာနံ၊ ကုသိုလ် အကုသိုလ်ဖြစ် ကုန်သော။ ကမ္မာနံ၊ တို့၏။ ဝိပါကံ၊ ကို။ ပဋိသံဝေဒေတိ၊ တတ်၏။ ခေါ ပန၊ စင်စစ်။ မေ၊ ၏။ အယံအတ္တာ၊ ဤခန္ဓာငါးပါးသည်။ နိစ္စော၊ ဖြစ်ခြင်းပျက်ခြင်းကင်း၏။ ဓုဝေါ၊ မြဲ၏။ သဿတော၊ အခါလေးမြင့်တည်၏။ အဝိပရိဏာမဓမ္မော၊ ပျက်သော သဘောကို မစွန့်ခြင်း သဘောရှိ၏။ ဝါ၊ မဖေါက်ပြန်ခြင်း သဘောရှိ၏။ သဿတိသမံ၊ မြင်းမိုရ် သမုဒြာ နှင့်အတူ။ တထေဝ၊ ထို အခြင်းအရာ ဖြင့်သာလျှင်။ ဌဿတိ၊ တည်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ သို့။ ဆန္နံ၊ ကုန်သော။ ဒိဋ္ဌီနံ၊ တို့တွင်။ အညတရာ၊ သော။ ဒိဋ္ဌိ၊ သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။

တတ္ထ၊ ထိုသဗ္ဗာသဝသုတ်ပါဠိ၌။ အတ္ထိ မေ အတ္တာတိ၊ ကား။ သဿတဒိဋ္ဌိ၊ သည်။ သဗ္ဗကာလေသု၊ ဥဿုံသော ကာလတို့၌။ အတ္တနော၊ ခန္ဓာငါးပါးတည်းဟူသော အတ္တ၏။ အတ္ထိတံ၊ ထင်ရှားရှိသည်၏ အဖြစ်ကို။ ဂဏှာတိ၊ ယူ၏။ သစ္စတော ထေတတောတိ၊ ကား။ ဘူတတောစ၊ ဟုတ်မှန်သော အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ထိရတောစ၊ မြဲမြံခိုင်ခံ့သောအားဖြင့် လည်းကောင်း။ ဣဒံ၊ ဤသဘောတရားသည်။ သစ္စံ၊ ဟုတ်မှန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ သုဋ္ဌု၊ လွန်မင်းစွာ။ ဒဠုဘာဝေန၊ မြဲမြံသည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ နတ္ထိ မေ အတ္တာတိ၊ ကား။ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိ၊ တည်း။ ကသ္မာ၊ ကား။ သတော သတ္တဿ၊ သတ္တဝါခပဲ၏။ တတ္ထတတ္ထ၊ ထိုထိုဘဝ၌။ ဝိဘဝဂ္ဂဟဏတော၊ ဘဝ၏ ကင်းခြင်းကို ယူတတ်သောကြောင့်။ ဝါ၊ ဘဝ၏ ပြတ်ခြင်းကို ယူတတ်သောကြောင့်တည်း။ အထဝါ၊ ကား။ ပုရိမာပိ၊ ရှေးဖြစ်သော အတ္ထိ မေ အတ္တော-ဟူသော ဒိဋ္ဌိသည်လည်း။ တီသု၊ ကုန်သော။ ကာလေသု၊ တို့၌။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဂဟဏတော၊ ယူခြင်းကြောင့်။ သဿတဒိဋ္ဌိ၊ မည်၏။ ပစ္စုပ္ပန္နမေဝ၊ ပစ္စုပ္ပန်ဖြစ်သော ခန္ဓာ ငါးပါးသည်သာလျှင်။ အတ္ထိ၊ ထင်ရှားရှိ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဂဏှာန္တီ၊ ယူတတ်သည်ဖြစ်၍။ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိ၊ မည်၏။ ပစ္ဆိမာပိ၊ နောက်ဖြစ်သော။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ သို့။ ဂဟဏတော၊ ကြောင့်။ ဘဿန္တာ အာဟုတိယောတိ၊ ဟူ၍။ ဂဟိတဒိဋ္ဌိဂတိကာနံ၊ ယူအပ်သော မိစ္ဆာအယူရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ ဒိဋ္ဌိဝိယ၊ ကဲ့သို့။ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိလည်းမည်၏။ အာဟုတိယော၊ ပေးလှူခြင်းတို့သည်။ ဝါ၊ ပေးလှူကြောင်း စေတနာတို့သည်။ ဘဿန္တာ၊ ဖုတ်ကြည်းသောပြာလျှင် အဆုံးရှိကုန်၏။ အတီတေဧဝ၊ အတိတ်ကာလ၌သာလျှင်။ နတ္တီတိ၊ ဟူ၍။ ဂဏှန္တီ၊ ယူသည်ဖြစ်၍။ အဓိစ္စသမုပ္ပန္နကဿ၊ အကြောင်းကို စွဲ၍ဖြစ်၏ဟူ၍ ယူသော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဒိဋ္ဌိဝိယ၊ ကဲ့သို့။ သဿတဒိဋ္ဌိ၊ လည်းမည်း၏။ အတ္တနာဝ အတ္တာ နံ သဉ္ဇာနာမိတိ၊ ကား။ သညာက္ခန္ဓသီသေန၊ ကိုအဦးပြု သဖြင့်။ ခန္ဓေ၊ ခန္ဓာငါးပါးတရားတို့ကို။ အတ္တာတိ၊ အတ္တဟူ၍။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ သညာယ၊ ဖြင့်။ ဝါ၊ ၏။ အဝသေသက္ခန္ဓေ၊ ကြွင်းသော ခန္ဓာလေးပါးတို့ကို။ သဉ္ဇာနတော၊ သိခြင်း ကြောင့်။ ဣမိနာအတ္တနာ၊ ဤသညာက္ခန္ဓာ တည်းဟူသော အတ္တဖြင့်။ ဣမံ အတ္တာနံ၊ ဤသညာက္ခန္ဓာမှ ကြွင်းသော ခန္ဓာလေးပါးတည်းဟူသော အတ္တကို။ သဉ္ဇာနာမိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့သောအယူသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အတ္တနာဝ အနတ္တာနန္တိ၊ ကား။ သညာက္ခန္ဓံယေဝ၊ ကိုသာလျှင်။ အတ္တာတိ၊ ဟူ၍။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ဣတရေ၊ သညာက္ဓန္ဓာမှ တပါးကုန်သော။ စတ္တာရောပိ၊ လေးပါးသော ခန္ဓာတို့ကိုလည်း။ အနတ္တာတိ၊ ဟူ၍။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ သညာယ၊ သညာစေတသိက်ဖြင့်။ ဝါ၊ သညာက္ခန္ဓာဖြင့်။ တေ၊ ထိုကြွင်းသော လေးပါးသော ခန္ဓာတို့ကို။ သဉ္ဇနတော၊ သိခြင်းကြောင့်။ ဧဝံ၊ ဤသို့ အတ္တနာဝ အနတ္တာနံ ဟူသော အယူသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အနတ္တနာဝ အတ္တာနန္တိ၊ ကား။ သညာက္ခန္ဓံ၊ ကို။ အနတ္တာတိ၊ ဟူ၍။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ ဣတရေ၊ သညာက္ခန္ဓာမှ ကြွင်းကုန်သော။ စတ္တာရောပိ၊ လေးပါးသော ခန္ဓာတို့ကိုလည်း။ အတ္တာတိ၊ ဟူ၍။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ သညာယ၊ ဖြင့်။ တေ၊ ထိုကြွင်းသော လေးပါးသော ခန္ဓာတို့ကို။ သဉ္ဇာနတော၊ ကြောင့်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အနတ္တနာဝ အတ္တာနံ၊ ဟူသော အယူသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သဗ္ဗာပိ၊ ကုန်သော။ သဿတုစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိယောဝ၊ ဒိဋ္ဌိတို့ပင်လျှင် တည်း။ ပန၊ ထိုမှတပါး။ ဝဒေါ ဝေဒေယျောတိအာဒ ယော၊ ဤသို့အစရှိသော အယူတို့သည်။ သဿတဒိဋ္ဌိယာဧဝ၊ ဒိဋ္ဌိ၏သာလျှင်။ ဝါ၊ ဖြင့်သာလျှင်။ အဘိနိဝေသာကာရာ၊ ဖေါက်ပြန် သော အခြင်းအရာတို့တည်း။ ဝါ၊ နှလုံးသွင်းသော အခြင်းအရာ တို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုဝဒေါ ဝေဒေယျော-ဟူသောပုဒ်၌။ ဝဒတိ၊ ပြောဆိုတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝဒေါ၊ မည်၏။ ဝစီကမ္မဿ၊ ကို။ ကာရကော၊ ပြုတတ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဝေဒယတိ၊ သိတတ်၏။ ဝါ၊ ခံစားတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝေဒေ ယျော၊ မည်၏။ ဇာနာတိ၊ သိလည်း သိတတ်၏။ အနုဘဝတိစ၊ ခံစားလည်း ခံစားတတ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ကိံ၊ အဘယ်ကို။ ဝေဒေတိ၊ ခံစားတတ်သနည်း။ ဣတိ စောဒနာယံ၊ ဤသို့ စောဒနာခြင်းကြောင့်။ ဝေဒေယျော၊ မည်၏။ တတြ တတြ၊ လ။ ပဋိသံဝေဒေတီတိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ တတြ တတြာတိ၊ ကား။ တေသှ တေသှ ယောနိဂတိဌိတိနိဝါသနိကာယေသု၊ ထိုထိုယောနိဂတိဌိတိသတ္တနိကာယတို့၌။ ဝါ၊ ကား။ အာရမ္မဏေသု၊ တို့၌။ နိစ္စောတိ၊ ကား။ ဥပ္ပါဒဝယဟိတော၊ ဖြစ်ခြင်းပျက်ခြင်းမှ ကင်း၏။ ဓုဝေါတိ၊ ကား။ ထိရော၊ မြဲမြံခိုင်ခံ့၏။ သာရဘူတော၊ အနှစ်သဖွယ်ဖြစ်၏။ သဿတောတိ၊ ကား။ သဗ္ဗကာလိကော၊ အခါလေးမြင့်တည်၏။ အဝိပရိဏာမ ဓမ္မောတိ၊ ကား။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ပကတိဘာဝံ၊ ပြကတေ့သော သဘောကို။ ဝါ၊ ပြကတေ့၏ သဘောကို။ အဝိဇဟနဓမ္မော၊ မစွန့်ခြင်းသဘောရှိ၏။ ကကဏ္ဋကော၊ ပုတ်သင်သည်။ နာနပ္ပကာရတံ၊ အထူးထူး အပြားပြား ရှိသည်၏ အဖြစ်သို့။ အာပဇ္ဇတိဝိယ၊ ရောက်သကဲ့သို့။ နာနပ္ပကာရတံ၊ သို့။ နာပဇ္ဇတိ၊ မရောက်။ သဿတိသမန္တိ၊ ကား။ စန္ဒသူရိယသမုဒ္ဒမဟာပထဝီ ပဗ္ဗတာ၊ လ, နေ, သမုဒ္ဒရာ, မြေကြီး, တောင်တို့ကို။ လောကဝေါဟာရေန၊ လူတို့၏ ခေါ်ဝေါ်သော အားဖြင့်။ သဿတိယောတိ၊ သဿတိမည်ကုန်၏ ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ကုန်၏။ သဿတီဟိ၊ သဿတိ အမည်ရှိသော လ, နေ, သမုဒ္ဒရာ, မြေကြီး, တောင်တို့နှင့်။ သမံ၊ တူသည်တည်း။ ယာဝ၊ အကြင်မျှလောက်။ သဿတိယော၊ သဿတိအမည်ရှိသော လ, နေ, အစရှိသည် တို့သည်။ ဒိဋ္ဌန္တိ၊ တည်ကုန်၏။ တာဝ၊ ထိုရွေ့လောက်။ တထေဝ၊ ထိုအခြင်းအရာဖြင့် သာလျှင်။ ဌဿတိ၊ တည်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ သို့။ ဂဏှာတော၊ အား။ ဧဝံ၊ သို့။ ဒိဋ္ဌိ၊ သဿတိသမံ ဟူသော အယူသည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ပန၊ ထိုမှတပါး။ ခုဒ္ဒကဝတ္ထုဝိဘင်္ဂေ၊ ၌။ တတြ တတြ၊ လ။ ဥပ္ပဇ္ဇတီတိ၊ ဟူ၍။ ဆဒိဋ္ဌီ၊ တို့ကို။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝိသေသေတွာ၊ ၍။ ဝုတ္တော၊ ကုန်၏။ တတြတတြ၊ ထိုထိုယောနိဂတိဌိတိ သတ္တနိကာယတို့၌။ ဒီဃရတ္တံ၊ ရှည်စွာသော နေ့ညဉ့်ပတ်လုံး။ ကလျာဏပါပကာနံ၊ ကုသိုလ် အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ကမ္မာနံ၊ တို့၏။ ဝိပါကံ၊ ကို။ ပစ္စနုဘောတိ၊ ခံစား၏။ သော၊ ထိုအတ္တဘောသည်။ နာဇာတော၊ အသစ်ဖြစ်ခြင်း သဘောမရှိ။ ဝါ၊ အသစ်ပဋိသန္ဓေမနေသော သဘောရှိ၏။ နဟောတိ၊ အတိတ်၌ မဖြစ်စဖူး။ သော၊ ထိုအတ္တဘောသည်။ နဇာတော၊ ပဋိသန္ဓေ အသစ်မနေသောအားဖြင့်။ ဝါ၊ အသစ်ဖြစ်ခြင်းသဘော မရှိသောအား ဖြင့်။ နဘဝိဿတိ၊ အနာဂတ်၌မဖြစ်လတ္တံ့။ နိစ္စော၊ ဖြစ်ခြင်းပျက်ခြင်းမှ ကင်း၏။ ဓုဝေါ၊ မြဲမြံခိုင်ခံ၏။ သဿတော၊ အခါခပ်သိမ်းတည်၏။ အဝိပရိဏာမဓမ္မော၊ ဖေါက်ပြန်သော သဘောမရှိ။ ဝါ၊ မိမိ၏ သဘောကို စွန်ခြင်းသဘော မရှိ။ ဣတိဝါ ပန၊ ဤသို့လည်း။ အဿ၊ ထိုမိစ္ဆာအယူရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ သစ္စတော၊ ဟုတ်မှန်သောအားဖြင့်။ ထေတတော၊ မြဲမြံခိုင်ခံ့သောအားဖြင့်။ ဒိဋ္ဌိ၊ သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။

တတ္ထ၊ ထိုခုဒ္ဒကဝတ္ထုဝိဘင်းပါဠိ၌။ န သော ဇာတော နာဟောသီတိ၊ ကား။ သော အတ္တေ၊ ထိုခန္ဓာငါးပါးတည်းဟူသော အတ္တသည်။ အဇာတိဓမ္မတော၊ ပဋိသန္ဓေနေခြင်း သဘောမရှိသော အားဖြင့်။ နဇာတောနာမ၊ နဇာတမည်၏။ သဒါ၊ အခါခပ်သိမ်း။ ဝိဇ္ဇမာနောယေဝ၊ ထင်ရှားသည် သာလျှင်တည်း။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ တေနေဝ၊ ထို့ကြောင့် သာလျှင်။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ ယော၊ အကြင် အတ္တသည်။ ဇာတော၊ ဖြစ်ပြီးသော အတ္တကို။ အဟောသီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ယောစ၊ အကြင်အတ္တသည်လည်း။ ဇာယိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ သော၊ ထိုဖြစ်လတ္တံ့သော အတ္တကို။ ဘဝိဿတီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ အထဝါ၊ ကား။ န သော ဇာတော နာ ဟောသီတိ၊ ကား။ သော၊ ထိုခန္ဓာ ငါးပါးတည်းဟူသော အတ္တသည်။ သဒါ၊ သိမ်း။ ဝိဇ္ဇမာနတ္တာ၊ ထင်ရှားရှိသည်၏ အဖြစ် ကြောင့်။ အတီတေပိ၊ အတိတ်ကာ၌လည်း။ ဇာတု၊ စင်စစ် အားဖြင့်။ နအဟောသိ၊ မဖြစ်ဖူးသည်ကား။ န၊ မဟုတ်။ အဟောသိဧဝ၊ သာလျှင်တည်း။ အနာဂတေပိ၊ ၌လည်း။ ဇာတု၊ အားဖြင့်။ နဘဝိဿတိ၊ မဖြစ်လတ္တံသည်ကား။ န၊ မဟုတ်။ ဘဝိဿတိဧဝ၊ သာလျှင်တည်း။ အနုသယာ၊ တို့သည်။ ဝုတ္တတ္ထာ၊ ကုန်၏။

သတ္တဟိ သညောဇနေဟီတိ၊ ကား။ သတ္တကနိပါတေ၊ အင်္ဂုတ္တရနိကာယ် သတ္တကနိပါတ်၌။ ဝုတ္တေဟိ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်သော သံယောဇဉ်တို့နှင့်။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုသတ္တကနိပါတ် အင်္ဂုတ္တိုရ်ပါဠိ၌။ သတ္တိမာနိ၊ လ။ သံယောဇနာနီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ သံယောဇနာနိ၊ တို့သည်။ ဣမာနိသတ္တ၊ တို့တည်း။ သတ္တ၊ တို့ဟူသည်။ ကတမာနိ၊ နည်း။ အနုနယသံယောဇနံ၊ လည်းကောင်း။ ပဋိဃသံယောဇနံ၊ လည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိသံယောဇနံ၊ လည်းကောင်း။ ဝိစိကိစ္ဆာသံယောဇနံ၊ လည်းကောင်း။ မာနသံယောဇန၊ လည်းကောင်း။ ဘဝရာဂသံယောဇနံ၊ လည်းကောင်။ အဝိဇ္ဇာသံယောဇနံ၊ လည်းကောင်း။ ဘဝရာဂသံယောဇနံ၊ လည်းကောင်း။ အဝိဇ္ဇာသံယောဇနံ၊ လည်းကောင်း။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ခေါ၊ စင်စစ်။ သံယောဇနာနိ၊ တို့သည်။ ဣမာနိ သတ္တ၊ တို့တည်း။

တတ္ထ၊ ထိုအင်္ဂုတ္တိုရ်ပါဠိ၌။ အနုနယသံယောဇနန္တိ၊ ကား။ ကာမရာဂသံယောဇနံ၊ ပင်တည်း။ သဗ္ဗာနေဝ၊ ဥဿုံသာလျှင်ဖြစ်ကုန်သော။ ဧတာနိ၊ ထိုသံယောဇဉ်တို့သည်။ ဗန္ဓနဋ္ဌေန၊ ဖွဲ့တတ်သော အနက်ကြောင့်။ သံယောဇနာနိ၊ မည်ကုန်၏။ သတ္တဟိ မာနေဟီတိ၊ ကား။ ခုဒ္ဒကဝတ္ထုဝိဘင်းပါဠိ၌။ မာနော၊ လ။ မိစ္ဆာမာနောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ မာနော၊ ထောင်လွှား ခြင်းလည်းကောင်း။ အတိမာနော၊ အလွန်ထောင်လွှားခြင်း လည်းကောင်း။ မာနောတိမာနော၊ ရှေ့ဖြစ်သော မာန်ကို လွန်၍ဖြစ်သော မာန်လည်းကောင်း။ ဩမာနော၊ ယုတ်သော မာန်လည်းကောင်း။ အဓိမာနော၊ ရ၏ ဟူသော မာန်လည်းကောင်း။ အသ္မိမာနော၊ ငါဟူသော မာန်လည်းကောင်း။ မိစ္ဆာမာနော၊ ဖောက်ပြန်သော မာန်လည်းကောင်း။ ဣတိဣမေ၊ ဤသည်တို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုခုဒ္ဒကဝတ္ထုဝိဘင်းပါဠိ၌။ မာနောတိ၊ ကား။ သေယျာဒိဝသေန၊ သေယျမာန်အစရှိသည် တို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပုဂ္ဂလံ၊ ကို။ အနာမသိတွာ၊ မသုံးသပ်မှု၍။ ဇာတိအာဒီသု၊ ဇာတ်အစရှိသည် တို့၌။ ဝတ္ထုဝသေနေဝ၊ အကြောင်း၏ အစွမ်းဖြင့်သာလျှင်။ ဥန္နတိ၊ တက်ကြွသောမာန်တည်း။ အတိမာနောတိ၊ ကား။ ဇာတိအာဒီဟိ၊ မင်းဇာတ်အစရှိ သည်တို့ဖြင့်။ မယာ၊ ငါနှင့်။ သဒိသော၊ တူမျှသော သူသည်။ နတ္ထိ၊ ရှိပင်မရှိ။ ဣတိ၊ သို့။ အတိက္ကမိတွာ၊ ၍။ ဥန္နတိ၊ တည်း။ မာနာတိ၊ မာနောတိ-ကား။ အယံ၊ ဤသူသည်။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေးကာလ၌။ မယာ၊ ငါနှင့်။ သဒိသော၊ တူ၏။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ဝါ၊ ယခုဖြင့်လျှင်။ အဟံ၊ ငါက။ သေဋ္ဌော၊ မြတ်၏။ အယံ၊ ဤသူသည်။ ဟီနတရော၊ အထူးအားဖြင့် ယုတ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဥပ္ပန္နမာနော၊ ဖြစ်သော မာနတည်း။ ဩမာနောတိ၊ ကား။ ဇာတိအာဒီဟိ၊ မင်းဇာတ်အစရှိသည်တို့ဖြင့်။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ ဟေဋ္ဌောကတွာ၊ အောက်ပြု၍။ ပဝတ္တမာနော၊ တည်း။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဟီနော၊ ယုတ်သည်။

အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ မာနောယေဝ၊ ဖြစ်သောမာနသည်ပင်လျှင်တည်း။ အဓိမာနောတိ၊ ကား။ အနဓိဂတေယေဝ၊ မရသည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ စတုသစ္စဓမ္မေ၊ ၌။ အဓိဂတော၊ ရပြီ။ ဣတိ၊ သို့။ မာနော၊ ဖြစ်သော မာနတည်း။ ပန၊ ထူး။ အယံ အဓိမာနော၊ သည်။ ပရိသုဒ္ဓသီ လဿ၊ ရှိသော။ ကမ္မဋ္ဌာနေ၊ ၌။ အပ္ပမတ္တဿ၊ သော။ နာမရူပံ၊ ကို။ ဝဝတ္ထပေတွာ၊ ပြီး၍။ ပစ္စယ ပရိဂ္ဂဟေန၊ နာရုပ်တို့၏ အကြောင်းကို သိမ်းဆည်းသဖြင့်။ ဝိတိဏ္ဏကင်္ခဿ၊ ယုံမှား ခြင်းကို လွန်မြောက်ပြီးသော။ တိလက္ခဏံ၊ သို့။ အာရောပေတွာ၊ ၍။ သင်္ခါရေ၊ တေဘူမက သခွါရတို့ကို။ သမ္မတန္တဿ၊ သော။ အာရဒ္ဓဝိပဿကဿ၊ ရှိသော။ ပုထုဇ္ဇနဿ၊ အား။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။ အညေသံ၊ တပါးသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ နဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ မဖြစ်။ အသ္မိမာနောတိ၊ ကား။ ရူပါဒီသု၊ ရူပက္ခန္ဓာအစ ရှိကုန်သော။ ခန္ဓေသု၊ တို့၌။ အသ္မိ၊ ငါဖြစ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ မာနော၊ ဖြစ်သောမာန်တည်း။ ရူပံ၊ ရုပက္ခန္ဓာသည်။ အဟံ၊ ငါပင်တည်း။ ဣတိ အာဒိဝသေန၊ ဤသို့ အစရှိသော အယူ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဥပ္ပန္နမာနော၊ ဖြစ်သောမာန်တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ မိစ္ဆာမာနော တိ၊ ကား။ ပါပကေန၊ မကောင်းသော။ ကမ္မာယတနာဒိနာ၊ ဆင်သည် မြင်းသည် အစရှိသော အတတ်ဖြင့်။ ဥပ္ပန္နမာနော၊ တည်း။

လောကဓမ္မာ၊ လောကဓမ်တရားရှစ်ပါးတို့သည်။ ဝုတ္တတ္ထာ၊ ရှိကုန်၏။ သမ္ပရိဝတ္တတီတိ၊ ကား။ ဟေတုဘူတေဟိ၊ အကြောင်းဖြစ်၍ ဖြစ်ကုန်သော။ လောကဓမ္မေဟိ၊ လောကဓာမ်တရား ရှစ်ပါးတို့ကြောင့်။ လာဘာဒီသု၊ ကုန်သော။ စတူသု၊ ကုန်သော တရားတို့၌။ အနုရောဓဝသေန၊ မဆန့်ကျင်သည်၏ အစွမ်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ တပ်နှစ်သက်သည်၏ အစွမ်းဖြင့် လည်းကောင်း။ အလာဘာဒီသု၊ ကုန်သော။ စတူသု၊ တို့၌။ ပဋိဝိရောဓဝသေန၊ ဆန့်ကျင် ဘက်၏ အစွမ်းဖြင့် လည်းကောင်း။ ဝါ၊ အမြတ်ထွက်သည်၏ အစွမ်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ဘုသံ၊ ပြင်းစွာ။ နိဝတ္တတိ၊ ဆုတ်နစ်ပြန်လည်၏။ ပကတိဘာဝံ၊ ပြကတေ့၏ သဘောကို။ ဝါ၊ ပြကတေ့၏ အဖြစ်ကို။ ဇဟာတိ၊ စွန့်၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ မိစ္ဆတ္တာပိ၊ မိစ္ဆတ္တတရား ရှစ်ပါးသည် လည်း။ ဝုတ္တတ္ထာ၊ ရှိကုန်၏။ နိယျာတောတိ၊ ကား။ ဂတော ပက္ခန္ဒော၊ ပြေးဝင်၏။ အဘိဘူတော၊ နှိပ်စက်၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

အဋ္ဌဟိ ပုရိသဒေါသေဟီတိ၊ ကား။ ဥပမာဟိ၊ ပျဉ်ကြမ်းဥပမာတို့နှင့်။ သဟ၊ တကွ။ အဋ္ဌကနိပါတေ၊ အင်္ဂတ္တိုရ်ပါဠိ အဋ္ဌကနိပါတ်၌ လည်းကောင်း။ ဥပမံ၊ ပျဉ်ကြမ်းဥပမာနှင့်။ ဝိနာ၊ ကင်း၍။ ခုဒ္ဒကဝတ္ထုဝိဘင်္ဂေ၊ ၌လည်းကောင်း။ ဝုတ္တေဟိ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်သော ပုရိသဒေါသတို့ဖြင့်။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုအင်္ဂုတ္တိုရ်ပါဠိ၌။ ကတမေ။ လ။ ပုရိသဒေါသာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ အဋ္ဌဟိ၊ ကုန်သော။ ပုရိသဒေါသာ၊ ပုဂ္ဂိုလ်၏ အပြစ်တို့ဟူသည်။ ကတမေ၊ မူကား။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခူ၊ တို့သည်။ ဘိက္ခုံ၊ တစ်ဦးသော ရဟန်းကို။ အာပတ္တိယာ၊ ဖြင့်။ စောဒေန္တိ၊ စောဒနာကြကုန်၏။ သောဘိက္ခု၊ ထိုစောနာအပ်သော ရဟန်းသည်။ ဝါ၊ ကို။ ဘိက္ခူဟိ၊ စောဒနာတတ်သော ရဟန်းတို့သည်။ အာပတ္တိယာ၊ ဖြင့်။ စောဒိယမနော၊ စောဒနာအပ်သည်ရှိသော်။ နသရာမိ၊ မအောက်မေ့မိ။ ဝါ၊ အမှတ်မရ။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ အဿတိယာဝ၊ မအောက်မေ့သည်၏ အဖြစ်ဖြင့်သာလျှင်။ ဝါ၊ အမှတ်မရ သည်၏ အဖြစ်ဖြင့် သာလျှင်။ နိဗ္ဗေဌေတိ၊ မိမိကိုယ်ကို အာပတ်မှ လွတ်စေ၏။ ဝါ၊ မေ့လျော့ ယောင်ဆောင် ၏။ အယံ၊ ဤအဖြစ်သည်။ ပဌမော၊ သော။ ပုရိသဒေါသော၊ ပုဂ္ဂိုလ်၌ ဖြစ်သော အပြစ်တည်း။

ပုန၊ တဖန်။ ပရံစ၊ တပါးလည်း။ ဘိက္ခူ၊ တို့သည်။ ဘိက္ခုံ၊ ကို။ အာပတ္တိယာ၊ ဖြင့်။ စောဒေန္တိ၊ ကုန်၏။ သော ဘိက္ခု၊ စောဒနာအပ်သော ရဟန်းသည်။ ဝါ၊ ကို။ ဘိက္ခူဟိ၊ တို့သည်။ အာပတ္တိယာ၊ ဖြင့်။ စောဒိယမာနော၊ သော်။ စောဒကံယေဝ၊ စောဒနာတတ်သော ပုဂ္ဂိုလ်ကိုပင် လျှင်။ ပဋိပ္ဖရတိ၊ ထိပါး၏။ ဝါ၊ အမျက်ထွက်သည်ဖြစ်၍ ပြန်၍ပြောဆို၏။ ကိံ ပဋိပ္ဖရတိ၊ ကား။ ဗာလဿ၊ မိုက်လှစွာသော။ အဗျတ္တဿ၊ မလိမ္မာသော။ တုယှံ၊ သင်စောဒကဆရာ၏။ ဘဏိတေန၊ ပြောဆိုအပ်သော စကားဖြင့်။ ကိံနုခေါ၊ အဘယ်အကျိုး ရှိအံ့နည်း။ ဝါ၊ အဘယ် ပူစရာနည်း။ တွမ္ပိနာမ၊ သင်သို့သော သူမည်သည်လည်း။ မံ၊ ငါကဲ့သို့ သောသူကို။ ဘဏိတဗ္ဗံ၊ ပြောဆိုအပ်၏ ဟူ၍။ မညသိနုခေါ၊ အောက်မေ့မိသလော။ ဣတိ၊ သို့။ ပဋိပ္ဖရတိ၊ ၏။ ဝါ၊ အယံ၊ ကား။ ဒုတိယော၊ သော။ ပုရိသဒေါသော၊ တည်း။

ပုန၊ ဖန်။ ပရံစ၊ လည်း။ ဘိက္ခူ၊ တို့သည်။ ဘိက္ခုံ၊ ကို။ အာပတ္တိယာ၊ ဖြင့်။ စောဒေန္တိ၊ ကုန်၏။ သော ဘိက္ခု၊ သည်။ ဝါ၊ ကို။ ဘိက္ခူဟိ၊ တို့သည်။ အာပတ္တိယာ၊ ဖြင့်။ စောဒိယမာနော၊ သော်။ စောဒကံယေဝ၊ ကိုပင်လျှင်။ ပစ္စာရောပေတိ၊ ပြန်၍ အပြစ်တင်၏။ ကိံပစ္စာရောပေတိ၊ ကား။ ခေါ၊ စင်စစ်။ တွမ္ပိ၊ သင်သည်လည်း။ ဣတ္ထန္နာမံ၊ ဤအမည်ရှိသော။ အာပတ္တံ၊ သို့။ အာပန္နော၊ ရောက်သည်။ အသိ၊ ဖြစ်၏။ တွံ၊ သင်သည်။ တာဝ အတိဝိယ၊ အလွန်လျှင်။ ပဌမံ၊ စွာ။ ပဋိကရောဟိ၊ အာပတ်ကို ကုစားချေဦးလော့။ ဣတိ၊ သို့။ ပစ္စာရောပေတိ၊ ၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ တတိယော၊ သော။ ပုရိသဒေါသော၊ တည်း။

ပုန၊ ဖန်။ ပရံစ၊ လည်း။ ဘိက္ခူဟိ၊ တို့သည်။ ဘိက္ခုံ၊ ကို။ အာပတ္တိယာ၊ ဖြင့်။ စောဒေန္တိ၊ ကုန်၏။ သော ဘိက္ခု၊ သည်။ ဝါ၊ ကို။ ဘိက္ခူဟိ၊ တို့သည်။ အာပတ္တိယာ၊ ဖြင့်။ စောဒိယမာနော၊ သော်။ အညေနညံ၊ အဖျင်းဖျင်းသော စကားကို။ ဝါ၊ တစ်နည်း။ အညေန၊ တပါးသော အကြောင်းဖြင့်။ အညံ၊ တပါးသော အကြောင်းကို။ ပဋိစရတိ၊ ပြောဆို၏။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ အပ၌။ ကထံ၊ စကားကို။ အပနာမေတိ၊ ပယ်၏။ ဝါ၊ တွန်မည်၏။ ကောပဉ္စ၊ အမျက်ထွက်သည်၏ အဖြစ်ကို လည်းကောင်း။ ဒေါသဉ္စ၊ ပြစ်မှားသည်၏ အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ အပ္ပစ္စယဉ္စ၊ မနှစ်သက် (မကျေနပ်) သော အခြင်းအရာကို လည်းကောင်း။ ပါတုကရောတိ၊ ထင်စွာပြု၏။ အယံ၊ ကား။ စတုတ္ထော၊ သော။ ပုရိသဒေါသော၊ တည်း။

ပုန၊ ဖန်။ ပရံစ၊ လည်း။ ဘိက္ခူ၊ တို့သည်။ ဘိက္ခုံ၊ ကို။ အာပတ္တိယာ၊ ဖြင့်။ စောဒန္တိ၊ ကုန်၏။ သောဘိက္ခု၊ သည်။ ဝါ၊ ကို။ ဘိက္ခူဟိ၊ တို့သည်။ အာပတ္တိယာ၊ ဖြင့်။ စောဒိယမာနော၊ သော်။ သံဃမဇ္ဈေ၊ ၌။ ဗာဟာဝိက္ခေပတံ၊ လက်ရုံးလက်မောင်းတန်းလျက်။ ဘဏတိ၊ ၏။ အယံ၊ ကား။ ပဉ္စမော၊ သော။ ပုရိသဒေါသော၊ တည်း။

ပုန၊ ဖန်။ ပရံစ၊ လည်း။ ဘိက္ခူ၊ တို့သည်။ ဘိက္ခုံ၊ ကို။ အာပတ္တိယာ၊ ဖြင့်။ စောဒေန္တိ၊ ကုန်၏။ သောဘိက္ခု၊ သည်။ ဝါ၊ ကို။ ဘိက္ခူဟိ၊ တို့သည်။ အာပတ္တိယာ၊ ဖြင့်။ စောဒိယမာနော၊ သော်။ သံဃံ၊ ကို။ အနာဒိယိတွာ၊ ၍။ စောဒကံ၊ ကို။ အနာဒိယိတွာ၊ ၍။ သာပတ္တိကောဝ၊ အာပတ်နှင့် တကွသာလျှင်။ ယေန ကာမံ၊ အကြင်အလိုရှိရာအရပ်သို့။ ပက္ကမတိ၊ ဖဲသွား၏။ အယံ၊ ကား။ ဆဋ္ဌော၊ သော။ ပုရိသဒေါသော၊ တည်း။

ပုန၊ ဖန်။ ပရံစ၊ လည်း။ ဘိက္ခူ၊ တို့သည်။ ဘိက္ခူံ၊ ကို။ အာပတ္တိယာ၊ ဖြင့်။ စောဒေန္တိ၊ ကုန်၏။ သော ဘိက္ခု၊ သည်။ ဝါ၊ ကို။ ဘိက္ခူဟိ၊ တို့သည်။ အာပတ္တိယာ၊ ဖြင့်။ စောဒိယမာနော၊ သော်။ အဟံ၊ သည်။ အာပန္နော၊ အာပတ်သို့ ရောက်သည်။ နေဝအမှိ၊ မဖြစ်။ အဟံ၊ ငါသည်။ အနာပန္နော၊ အာပတ်သို့ မရောက်သည်။ န ပန အမှိ၊ မဖြစ်။ ဣတိမနသိကတွာ၊ ၍။ သောဘိက္ခူ၊ သည်။ တုဏှီဘူတော၊ ဆိတ်ဆိတ်နေသည်ဖြစ်၍။ သံဃံ၊ ကို။ ဝိတေသေတိ၊ ညှဉ်းဆဲ၏။ အယံ၊ ကား။ သတ္တမော၊ သော။ ပုရိသဒေါသော၊ တည်း။

ပုန၊ ဖန်။ ပရံစ၊ လည်း။ ဘိက္ခူ၊ တို့သည်။ ဘိက္ခုံ၊ ကို။ အာပတ္တိယာ၊ ဖြင့်။ စောဒေန္တိ၊ ကုန်၏။ သောဘိက္ခု၊ သည်။ ဝါ၊ ကို။ ဘိက္ခူဟိ၊ တို့သည်။ အာပတ္တိယာ၊ ဖြင့်။ စောဒိယမာနော၊ သော်။ ဧဝံ၊ သို့။ အာဟ၊ ၏။ ကိံအာဟ၊ ကား။ တုမှေ၊ အရှင်ဘုရားတို့သည်။ အတိဗာဠှံ၊ အလွန်မြဲမြံစွာ။ ဝါ၊ အတိုင်းထက်အလွန်။ မယိ၊ အကျွန်ုပ်၌။ ဗျာဝတာနုခေါ၊ အားထုတ်ကြ ကုန်ဘိတကား။ ဣဒါနိ၊ ယခုပင်။ အဟံ၊ သည်။ သိက္ခံ၊ ကို။ ပစ္စက္ခာယ၊ စွန့်ပယ်၍။ ဟီနာယာဝတ္တိဿာမိ၊ လူထွက်တော့အံ့။ တနည်း။ ဟီနာယ၊ လူဖြစ်ခြင်းငှါ။ အာဝတ္တိဿာမိ၊ ပြန်လည်တော့အံ့။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ ၏။ သောဘိက္ခု၊ သည်။ သိက္ခုံ၊ ကို။ ပစ္စက္ခာယ၊ ၍။ ဟီနာယာဝတ္တိတွာ၊ လူထွက်ပြီး၍။ ဧဝံ၊ သို့။ အာဟ၊ ဆိုလှာ၏။ ဣဒါနိ၊ ယခု။ ခေါ၊ စင်စစ်။ အာယသ္မန္တော၊ ရှည်သော အသက်ရှိကုန်သော။ တုမှေ၊ အရှင်ဘုရားတို့သည်။ အတ္တမနာ၊ နှစ်သက်သော စိတ်ရှိကြကုန်သည်။ ဟောထ၊ ဖြစ်ကြပါကုန်လော့။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ ၏။ အယံ၊ ကား။ အဋ္ဌမော၊ သော။ ပုရိသဒေါသော၊ တည်း။ ဣမေ၊ ဤသည်တို့အား။ အဋ္ဌ၊ ကုန်သော။ ပုရိသဒေါသာ၊ တို့တည်း။

တတ္ထ၊ ထိုကတမေ အဋ္ဌ ပုရိသဒေါသာ-အစရှိသောပါဌ်၌။ ပုရိသဒေါသာတိ၊ ကား။ ပုရိသာနံ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ ဒေါသော၊ အပြစ်တို့တည်း။ ပန၊ ဝစနတ္ထကို ဆိုဦးအံ့။ တေ၊ ထိုရှစ်ပါးသော အပြစ်တို့သည်။ ပုရိသသန္တာနံ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏ ခန္ဓာအစဉ်ကို။ ဒူသေန္တိ၊ ဖျက်ဆီးတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဒေါသာ၊ မည်ကုန်၏။ နသရာမိ န သရာမီတိ၊ ကား။ မယာ၊ ငါသည်။ ဧတဿ ကမ္မဿ၊ ဤအမှုကို။ ကတဋ္ဌာနံ၊ ပြုအပ်သော အရပ်ကို။ ဝါ၊ ပြုမိရာဌာနကို။ နသရာမိ၊ မအောက်မေ့မိ။ နသလ္လက္ခေမိ၊ မမှတ်မိ။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ အဿတိဘာဝေန၊ မအောက်မေ့သည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ ဝါ၊ မေ့လျော့ယောင်ဆောင်သဖြင့်။ နိဗ္ဗေဌေတိ မောစေတိ၊ စောဒနာခြင်းမှ လွတ်စေ ၏။ စောဒကံယေဝ ပဋိပ္ဖရတီတိ၊ ကား။ ပဋိဝိရုဒ္ဓေါ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဖရတိပဋိအာဏိဘာဝေန တိဋ္ဌတိ၊ ပြန်၍ဆို သည်၏ အဖြစ်ဖြင့်တည်၏။ ကိံနုခေါတုယှန္တိ၊ ကား။ ဗာလဿ၊ မိုက်လှစွာသော။ အဗျတ္တဿ၊ ဝိနည်းသိက္ခာပုဒ်၌ မလိမ္မာသော။ တုယှံ၊ သင်၏။ ဘဏိတေန၊ ပြောဆိုသော စကားဖြင့်။ ကိံနာမ၊ အဘယ်မည်သော အကျိုးရှိအံ့နည်း။ ဝါ၊ အဘယ်မူစအံ့နည်း။ ယောတွံ၊ အကြင်စော ဒကဖြစ်သော သင်သည်။ ဝတ္ထုံ၊ ကို။ နေဝဇာနာသိ၊ သိလည်းမသိ။ အာပတ္တံ၊ ကို။ နဇာနာသိ၊ မသိ။ စောဒနံ၊ စောဒနာခြင်းကို။ နဇနာတိ၊ မသိ။ ဣတိ၊ သို့။ ဒီပေတိ၊ ပြ၏။ ဧဝံ၊ သို့။ ကိဉ္စိ၊ စိုးစဉ်မျှ။ အဇာနန္တော၊ မသိသော။ တွမ္ပိနာမ၊ သင် သို့သောသူမည်သည်လည်း။ ဘဏိတဗ္ဗံ၊ သူတပါးကို ပြောဆိုတတ်၏ဟူ၍။ မညသိ၊ မှတ်ထင်ဘိ သလော။ ဣတိ၊ သို့။ အဇ္ဈောတ္ထရတိ၊ လွှမ်းမိုးဖိစီး၏။ ပစ္စရောပေတီတိ၊ ကား။ တွမ္ပိ ခေါသီတိ အာဒီနိ၊ ဤသို့အစရှိသော စကားတို့ကို။ ဝဒန္တော၊ ပြောဆိုသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ပတိ အာရောပေတိ၊ ပြန်၍ အပြစ်တင်၏။ ပဋိကရောတီတိ၊ ကား။ ဒေသနာဂါမိနိံ၊ ဒေသနာဂါမ် အာပတ်ကို။ ဒေသေဟိ၊ ဒေသနာကြား ချေဦးလော့။ ဝုဋ္ဌာနဂါမိနိတော၊ ဝုဋ္ဌာနဂါမိနီအာပတ်မှ။ ဝုဋ္ဌာဟိ၊ ထအောင်ကချေလော့။ တတော၊ ထိုနောင်။ သုဒ္ဓန္တေ၊ စင်ကြယ်သည်၏ အဖြစ်၌။ ပတိဋ္ဌိတော၊ တည်ပြီးသော သင်သည်။ အညံ၊ သူတပါးကို။ စောဒေဿတိ၊ စောဒနာရလတ္တံ့။ ဣတိ၊ သို့။ ဒီပေတိ၊ ပြ၏။ အညေနညံပဋိစရတီတိ၊ ကား။ အညေန၊ သော။ ကာရဏံ၊ ကို။ ဝါ၊ ကား။ အညံ၊ သော။ ဝစနံ၊ ကို။ ပဋိစ္ဆာဒေတိ၊ ဖုံးလွှမ်း၏။ အာပတ္တိံ၊ သို့။ အာပန္နော၊ အာပတ်သို့ ရောက်သနည်း။ ကိံ၊ အဘယ် အာပတ်သို့။ အာပန္နော၊ နည်း။ ကိသ္မိံ၊ အဘယ်ဝတ္ထုကြောင့်။ အာပန္နော၊ နည်း။ ကထံ၊ အဘယ်သို့သော အခြင်းအရာဖြင့်။ အာပန္နော၊ နည်း။ ကံ၊ အဘယ် ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဘဏထ၊ ကုန်သနည်း။ ကိံ၊ အဘယ်စကားများကို။ ဘဏထ၊ ပြောဆိုကြကုန်သနည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဘဏတိ၊ ဆို၏။ ဧဝရူပံ၊ ဤသို့ သဘောရှိသော။ ကိဉ္စိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော အမှုကို။ တယာ၊ သည်။ ဒိဋ္ဌံ၊ မြင်အပ်၏လော။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တေ၊ ရှိသော်။ နသုဏာမိ၊ ငါမကြား။ ဣတိ၊ သို့။ သောတံ၊ နားသို့။ ဥပနေတိ၊ ဆောင်၏။ ဗဟိဒ္ဓါ ကထံ အပနာမေတီတိ၊ ကား။ ဣတ္ထံနာမံ၊ ဤအမည်ရှိသော။ အာပတ္တိံ၊ သို့။ အာပန္နော၊ သင်ရောက်သည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်သလော။ ဣတိ၊ သို့။ ပုဋ္ဌော၊ မေးအပ်သည်ရှိသော်။ ပါဋလိပုတ္တံ၊ ပါဋလိပုတ်ပြည်သို့။ ဂတော၊ သွားသည်။ အမှိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝတွာ၊ ပြောဆိုသောကြောင့်။ ပုန၊ ဖန်။ တဝ၊ ၏။ ပါဋလိပုတ္တဂမနံ၊ ပါဋလိပုတ်ပြည်သို့ သွားသည်ကို။ နပုစ္ဆာမ၊ ငါတို့ မမေးကြကုန်။ ဣတိ၊ သို့။ ဆိုကြကုန်သည် ရှိသော်။ တတော၊ ထို့နောင်။ ရာဇဂတံ၊ ရာဇဂြိုဟ်ပြည်သို့။ ဂတော၊ ငါသွားသည်။ အမှိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ သို့ ဆိုပြန်သောကြောင့်။ ရာဇဂဟံဝါ၊ သို့လည်းကောင်း။ ဗြဟ္မဏဂေဟံ ဝါ၊ ပုဏ္ဏားအိမ်သို့ လည်းကောင်း။ ယာဟိ၊ သွားလော့။ ဝါ၊ သွားပါလိုလျှင် လည်း သွားပါလော့။ အာပတ္တံ၊ သို့။ အာပန္နော၊ သည်။ အသိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တေ၊ သော်။ တတ္ထ၊ ထိုရာဇဂြိုဟ်ပြည်၌။ မေ၊ ငါသည်။ သူကရမံသံ၊ ဝက်သားကို။ လဒ္ဓါ၊ ရအပ်၏။ ဣတိအာဒီနိ၊ ဤသို့အစရှိသော စကားကို။ ဝဒန္တော၊ ပြောဆိုသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကထံ၊ စကားကို။ ဗဟိ၊ အပသို့။ ဝိက္ခိပတိ၊ ပစ်လွှင့်သည် မည်၏။ ကောပန္တိ၊ ကား။ ကုပိတဘာဝံ၊ အမျက်ထွက်သည်၏ အဖြစ်ကို။ ဒေါသန္တိ၊ ကား။ ဒုဋ္ဌဘာဝံ၊ ပြစ်မှားသည်၏အဖြစ်ကို။ ဥဘယမ္ပိ၊ နှစ်ပါးရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ ဧတံ၊ ဤကောပ, ဒေါသဟူသော အမည်သည်။ ကောပေဿဝ၊ အမျက်ထွက်ခြင်း၏ သာလျှင်။ နာမံ၊ တည်း။ အပ္ပစ္စယန္တိ၊ ကား။ အသန္တုဋ္ဌာကာရံ၊ မနှစ်သက်သော အခြင်းအရာကို။ ဧတံ၊ ဤအပ္ပစ္စယဟူသော အမည်သည်။ ဒေါမနဿဿ၊ ၏။ နာမံ၊ တည်း။ ပါတုကရောတီတိ၊ ကား။ ဒေဿတိ၊ ထင်စေ၏။ ပကာသေတိ၊ ပြ၏။ ဗာဟာဝိက္ခေပကံ ဘဏတီတိ၊ ကား။ ဗာဟံ၊ လက်မောင်းကို။ ဝိက္ခိပိတွာ ဝိက္ခိပိတွာ၊ မြှောက်၍ မြှောက်၍။ အလဇ္ဇိဝစနံ၊ အလဇ္ဇီပုဂ္ဂိုလ်တို့၏ စကားကို။ ဝါ၊ အရှက်အကြောက်မရှိသော သူတို့၏စကားကို။ ဝဒတိ၊ ၏။ အနာဒိယိတွာတိ၊ ကား။ စိတ္တီကာရေန၊ ရိုသေသော အခြင်းအရာဖြင့်။ အဂ္ဂဟေတွာ၊ မယူမူ၍။ အဝဇာနိတွာ၊ မထီမဲ့မြင်ပြု၍။ အနာဒရော၊ ရိုသေခြင်းကင်းသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ ဝိဟေသေတီတိ၊ ကား။ ဝိဟေဌေတိ၊ ညှဉ်းဆဲတတ်၏။ ဗာဓတိ၊ နှိပ်စက်တတ်၏။ အတိဗာဠှန္တိ၊ ကား။ အတိဒဠှံ၊ အလွန်မြဲမြံစွာ။ အတိပ္ပမာဏံ၊ အတိုင်းအထက်အလွန်။ မယိ ဗျာဝဋာတိ၊ ကား။ မယိ၊ ငါ၌။ ဗျာပါရံ၊ အားထုတ်ခြင်းသို့။ အာပန္နာ၊ ရောက်ကြကုန်၏။ ဟီနာယာ ဝတ္တိတွာတိ၊ ကား။ ဟီနဿ၊ ယုတ်သော။ ဂိဟိဘာဝဿ၊ လူဖြစ်ခြင်း၏။ ဝါ၊ လူ၏ အဖြစ်၏။ အတ္ထာယ၊ ငှါ။ အာဝတ္တိတွာ၊ လူထွက်၍။ ဂိဟီဟုတွာ၊ လူဖြစ်၍။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ အတ္တမနာ ဟောထာတိ၊ ကား။ တုဋ္ဌစိတွာ၊ နှစ်သက်သော စိတ်ရှိကုန်သည်။ ဟောထ၊ ၏လော့။ မယာ၊ ငါသည်။ လဘိတဗ္ဗံ၊ ရသင့်ရထိုက်သော ပစ္စည်းပရိက္ခရာကို။ လဘထ၊ သင်တို့ ရရစ်ကြပါကုန်လော့။ မယာ၊ သည်။ ဝေါ၊ သင်တို့အား။ ဖာသုဝိဟာရော၊ ချမ်းသာစွာ နေရသည်ကို။ ကတော၊ ပြုအပ်ပြီ။ ဣတိ ဣမိနာဓိပ္ပာယေန၊ ဤသို့သော အလိုဖြင့်။ ဝဒတိ၊ ပြောဆို၏။ ဒုဿတီတိ၊ ကား။ ဒုဋ္ဌော၊ ဖျက်ဆီးသည်။ ဟောတိ၊ ၏။

နဝဟိ အာဃာတဝတ္ထူဟီတိ၊ ကား။ သတ္တေသု၊ သတ္တဝါခပင်းတို့၌။ ဥပ္ပတ္တိဝသေနေဝ၊ ဖြစ်သည်၏ အစွမ်းဖြင့်သာလျှင်။ ကထိတာနိ၊ ဟောအပ်ကုန်၏။ ယထာဟ၊ ကား။ သတ္တေသု၊ သတ္တဝါခပင်း တို့၌။ ဥပ္ပတ္တိဝသေနေဝ၊ ဖြစ်သည်၏ အစွမ်းဖြင့်သာလျှင်။ ကထိတာနိ၊ ဟောအပ်ကုန်၏။ ယထာဟ၊ ကား။ နဝယိမာနိ၊ လ။ အာဃာတဝတ္ထုနီတိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ အာဃာတဝတ္ထူနိ၊ ဒေါသတည်းဟူသော အကြောင်းတို့သည်။ ဣမာနိနဝ၊ တို့တည်း။ နဝ၊ တို့ဟူကုန်သည်။ ကတမာနိ၊ ကား။ မေ၊ ၏။ အနတ္ထံ၊ အကျိုးမဲ့ကို။ အစရိယ၊ ကျင့်ဖူးလှလေပြီ။ ဣတိ မနသိကတွာ၊ ၍။ အာဃာတံ၊ ငြိုးထားရန်ကို။ ဗန္ဓတိ၊ ၏။ မေ၊၏။ အနတ္ထံ၊ ကို။ စရိဿတိ၊ နောင်ကျင့်လတ္တံ့။ ဣတိ မနသိကတွာ၊ ၍။ အာဃာတံ၊ ကို။ ဗန္ဓတိ၊ ၏။ မေ၊ ၏။ ဝါ၊ သည်။ ပိယဿ၊ ချစ်အပ်သော သူ၏။ မနာပဿ၊ နှလုံးကို ပွားစေတတ်သော သူ၏။ အနတ္တံ၊ ကို။ အစရိ၊ ပြီ။ အနတ္တံ၊ ကို။ စရတိ၊ ဆဲ။ အနတ္ထံ၊ ကို။ စရိဿကိ၊ လတ္တံ့။ ဣတိမနသိ ကတွာ၊ ၍။ အာဃာဋံ၊ ကို။ ဗန္တတိ၊ ၏။ အပိယဿ၊ မချစ်အပ်သောသူ၏။ အမနာပဿ၊ နှလုံးကို မပွားစေ တတ်သော သူ၏။ ဝါ၊ မနှစ်သက်အပ်သော သူ၏။ အတ္ထံ၊ အကျိုးစီးပွားကို။ အစရိ၊ ပြီ။ အတ္ထံ၊ ကို။ စရတိ၊ ဆဲ။ အတ္ထံ၊ ကို။ စရိဿတိ၊ လတ္တံ့။ ဣတိ မနသိကတွာ၊ ၍။ အာဃာတံ၊ ကို။ ဗန္ဓတိ၊ ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ခေါ၊ စစ်။ အာဃာတဝတ္ထူနိ၊ တို့သည်။ ဣမာနိနဝ၊ တို့တည်း။

တတ္ထ၊ ထိုနဝယိမာနိ ဘိက္ခဝေ-အစရှိသောပါဌ်၌။ အာဃာတဝတ္ထူနီတိ၊ ကား။ အာဃာတ ကာရဏာနိ၊ ရန်ငြိုးဖွဲ့ခြင်း၏ အကြောင်တို့တည်း။ စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤအာဃာတဝတ္ထူနိ ဟူသောပုဒ်၌။ အာဃာတန္တိ၊ ကား။ ကောပေါ၊ ရှေ့ဖြစ်သော အမျက်ဒေါသ ပင်တည်း။ သောယေဝ၊ ထိုရှေ့ဖြစ်သော အမျက်ဒေါသသည်ပင်လျှင်။ ဥပရူပရိကောပဿ၊ အထက် အထက်ဖြစ်သော အမျက်ဒေါသ၏။ ဝတ္ထုတ္တာ၊ အကြောင်း၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အာဃာတဝတ္ထု၊ မည်၏။ အာဃာတံ ဗန္ဓတီတိ၊ ကား။ ကောပံ၊ အမျက်ကို။ ဗန္ဓတိ၊ ဖွဲ့၏။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ ဥပ္ပါဒေါတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ အတ္ထံ၊ လ။ န စရိဿတီတိ၊ ဟူ၍။ နိဒ္ဒေသေ၊ မဟာနိဒ္ဒေသပါဠိ၌။ ဝုတ္တာနိ၊ ဓမ္မသေနာ ပတိမထေရ်သည် ဟောတော်မူအပ်ကုန်သော။ အပရာနိပိ၊ တစ်ပါးလည်း ဖြစ်ကုန်သော။ နဝ အာဃာတဝတ္ထူနိ၊ တို့ကို။ နဝဟိ၊ ကုန်သော။ ဣမေဟေဝ၊ ဤအာဃာ တဝတ္ထုတို့ဖြင့်သာလျှင်။ သင်္ဂဟိတာနိ၊ ရေတွက်အပ်ကုန်၏။ မေ၊ ၏။ အတ္ထံ၊ ကို။ နာစရိ၊ မကျင့်စဖူးသေး။ နစရတိ၊ ကျင့်ဆဲလည်းမဟုတ်။ နစရိဿတိ၊ ကျင့်လည်းမကျင့် လတ္တံ့။ ဣတိ မနသိကတွာ၊ ၍လည်းကောင်း။ မေ၊ ၏။ ဝါ၊ သည်။ ပိယဿ၊ သူ၏။ မနာပဿ၊ သူ၏။ အတ္ထံ၊ ကို။ နာစရိ၊ သေး။ နစရတိ၊ ဟုတ်။ နစရိဿတိ၊ လတ္တံ့။ ဣတိ မနသိကတွာ၊ ၍လည်းကောင်း။ မေ၊ ၏။ ဝါ၊ သည်။ အပ္ပိယဿ၊ သူ၏။ အမနာပဿ၊ သူ၏။ အနတ္ထံ၊ အကျိုးစီးပွားမရှိသည်ကို။ နာစရိ၊ သေး။ နစရိတိ၊ ဟုတ်။ နစရိဿတိ၊ လတ္တံ့။ ဣတိ မနသိကတွာ၊ ၍လည်းကောင်း။ အာဃာတံ၊ ကို။ ဗန္ဓတိ၊ ၏။ အာဃာတိတောတိ၊ ကား။ ဃဋ္ဋိတော၊ ထိပါးအပ်၏။

နဝတိဓမာနေဟီတိ၊ ကား။ နဝဝိဓမာနာ၊ တို့ဟူသည်။ ကတမေ၊ မူကား။ သေယျဿ၊ မြတ်သောသူအား။ အဟံ၊ ငါသည်။ သေယျော၊ မြတ်သည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ပဝတ္ထော၊ သော။ မာနော၊ လည်းကောင်း။ သေယျဿ၊ အား။ အဟံ၊ သည်။ သဒိတော၊ မြတ်သောသူနှင့် တူသည်။ အသ္မိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ပဝတ္တော၊ သော။ မာနော၊ လည်းကောင်း။ သေယျဿ၊ အား။ အဟံ၊ သည်။ ဟီနော၊ မြတ်သောသူတို့တွင် ယုတ်သောသူသည်။ အသ္မိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ပုဝတ္တော၊ သော။ မာနော၊ လည်းကောင်း။ သဒိသဿ၊ အတူရှိသောသူအား။ အဟံ၊ သည်။ သေယျော၊ မြတ်သည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ပဝတ္တော၊ သော။ ၁မာနော၊ လည်းကောင်း။ သဒိသဿ၊ အား။ အဟံ၊ သည်။ သဒိသော၊ သူတပါးနှင့် တူသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ပဝတ္တော၊ သော။ မာနော၊ လည်းကောင်း။ သဒိသဿ၊ အား။ အဟံ၊ သည်။ ဟီနော၊ သည်လည်း။ အသ္မိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ပဝတ္တော၊ သော။ မာနော၊ လည်းကောင်း။ ဟီနဿ၊ ယုတ်သော သူအား။ အဟံ၊ သည်။ သေယျော၊ သည်။ အသ္မိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ပဝတ္တော၊ သော။ မာနော၊ လည်းကောင်း။ ဟီနဿ၊ အား။ အဟံ၊ သည်။ သဒိသော၊ သည်။ အသ္မိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ပဝတ္တော၊ သော။ မာနော၊ လည်းကောင်း။ နဝဝိဓမာနာ၊ တို့သည်။ ဣမေ၊ တို့တည်း။

ပန၊ အကျယ်ကို ဆိုအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤကိုးပါးသော မာနတို့တွင်။ သေယျဿ သေယျောဟမသ္မီတိမာနော၊ မသ္မိ-ဟူသော မာနသည်။ ရာဇူနဉ္စေဝ၊ ပြည့်ရှင်မင်းတို့အား လည်းကောင်း။ ပဗ္ဗဇ္ဇိတာနဉ္စ၊ ရဟန်းတို့အားလည်းကောင်း။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ ရာဇာ၊ သည်။ ရဋ္ဌေနဝါ၊ တိုင်းနိုင်ငံဖြင့်လည်းကောင်း။ ဓနေနဝါ၊ ဥစ္စာဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝါဟနေဟိဝါ၊ ဆင်မြင်းဗိုလ်ပါ တို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ မယာ၊ ငါနှင့်။ သဒိသော၊ တူမျှသော။ ကော၊ အဘယ် မည်သော မင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိလေဦးအံ့နည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဧတံမာနံ၊ ဤသေယျမာန်ကို။ ကရောတိ၊ ၏။ ပဗ္ဗဇ္ဇိတောပိ၊ ရဟန်းသည်လည်း။ သီလဓုတင်္ဂါဒီဟိ၊ သီလဂုဏ် ဓုတင်ဂုဏ် အစရှိသည်တို့ဖြင့်။ မယာ၊ ငါနှင့်။ သဒိသော၊ သော။ ကော၊ အဘယ်မည်သော ရဟန်းသည်။ အတ္ထိ၊ နည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဧတံမာနံ၊ ဤသေယျမာန်ကို။ ကရောတိ၊ ၏။

သေယျဿ သဒိသောဟမသ္မီတိ မာနောပိ၊ မသ္မိ-ဟူသော မာန်သည်လည်း။ ဧတေသံယေဝ၊ ထိုပြည့်ရှင်မင်း, ရဟန်းတို့အားသာလျှင်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိ ဝိတ္ထာရေမိ၊ အံ့။ ရာဇာ၊ သည်။ ရဋ္ဌေနဝါ၊ တိုင်းနိုင်ငံဖြင့် လည်းကောင်း။ ဓနေနဝါ၊ ဥစ္စာဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝါဟနေဟိဝါ၊ တို့ဖြင့် လည်းကောင်း။ အညရာဇူဟိ၊ တပါးသော မင်းတို့နှင့်။ သဒ္ဓံ၊ ကွ။ မယှံ၊ ငါ့အား။ နာနာကရဏံ၊ အထူးသည်။ ကိံအတ္ထိ၊ အံ့နည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဧတံ၊ ဤသဒိသမာန်ကို။ ကရောတိ၊ ၏။ ပဗ္ဗဇ္ဇိတောပိ၊ သည်လည်း။ သီလဓုတင်္ဂါဒီဟိ၊ တို့ဖြင့်။ အညေန၊ တပါးသော။ ဘိက္ခုနာ၊ နှင့်။ မယှံ၊ အား။ နာနာကရဏံ၊ သည်။ ကိံအတ္ထိ၊ အံ့နည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဧတံမာနံ၊ ဤသဒိသမာန်ကို။ ကရောတိ၊ ၏။

သေယျဿ ဟီနောဟမသီတိ မာနောပိ၊ မသ္မိ-ဟူသော မာန်သည်လည်း။ ဧတေသံယေဝ၊ ထိုပြည့်ရှင်မင်း ရဟန်းတို့အားသာလျှင်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။ ဟိ၊ ချဲ့။ ယဿ ရညော၊ သည်။ ဝါ၊ အား။ ရဋ္ဌံဝါ၊ တိုင်းနိုင်ငံသည်လည်းကောင်း။ ဓနံဝါ၊ သည်လည်းကောင်း။ ဝါဟနာဒီနိဝါ၊ ဆင်မြင်းဗိုလ်ပါ အစရှိသည်လည်းကောင်း။ နာတိသမ္ပန္နာနိ၊ မပြည့်စုံလွန်းကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ သော၊ ထိုပြည့်ရှင်မင်းသည်။ မယှံ၊ အား။ ရာဇာတိဝေါဟာရသုခမတ္တကမေဝ၊ မင်းဟူ၍ ခေါ်ဝေါ်ရုံမျှသာ ရှိ၏။ အဟံ၊ သည်။ ကိံရာဇနာမ၊ အဘယ်မှာ မင်းမည်သေး အံ့နည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဧတံမာနံ၊ ဤဟီနမာန်ကို။ ကရောတိ၊ ၏။ ပဗ္ဗဇ္ဇိတောပိ၊ သည်လည်း။ (မယှံ၊ အား။) အပ္ပလာဘသက္ကာရော၊ နည်းသောလာဘ်ပူဇော်သက္ကာရရှိ၏။ အဟံ၊ သည်။ ဓမ္မကထိတော၊ တရားကို ဟောစွမ်းနိုင်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဗဟုဿုတော၊ အကြားအမြင် များသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ မဟာထေရော၊ မထေရ်ကြီးသည်။ ဣတိ၊ သို့။ ကထာမတ္တမေဝ၊ ပြောဆိုသော စကားမျှသာရှိ၏။ အဟံ၊ သည်။ ကိံ၊ အဘယ်မှာ။ ဓမ္မကထိကောနာမ၊ ဓမ္မကထိကမည်လေအံ့နည်း။ အဟံ၊ သည်။ ကိံ၊ မှာ။ ဗဟုဿုတောနာမ၊ ဗဟုသုတရှိသူမည် လေအံ့နည်း။ အဟံ၊ သည်။ ကိံ၊ မှာ။ မဟာထေရောနာမ၊ မဟာထေရ်မည်လေအံ့နည်း။ ယဿ မေ၊ အကြင်ငါအား။ လာဘသက္ကာရော၊ သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ သို့။ ဧတံမာန၊ ဤဟီနမာန်ကို။ ကရောတိ၊ ၏။

သဒိသဿ သေယျောဟမသ္မီတိ မာနာဒယော၊ မသ္မိ-ဟူသော မာန်အစရှိသည်တို့သည်။ အမစ္စာဒီနံ၊ အမတ်အစရှိသော သူတို့အား။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ကုန်၏။ ဟိ၊ ချဲ့။ အမစ္စောဝါ၊ အမတ်သည် လည်းကောင်း။ ရဋ္ဌိယောဝါ၊ တဝန်းတလျားကို အစိုးရသော မင်းသည်လည်းကောင်း။ ဘောဂယာ န ဝါဟနာဒီဟိ၊ စည်းစိမ်ယာဉ် ဆင်မြင်းဗိုလ်ပါအစရှိသည်တို့ဖြင့်။ မယာ၊ နှင့်။ သဒိသော၊ တူမျှသော။ အညော၊ သော။ ကော၊ အဘယ်မည်သော။ ရာဇုပုရိသော၊ မင်းခစားယောက်ျားသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိလေအံ့နည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ မယှံ၊ အား။ အညေဟိ၊ တပါးသော မှူးမတ်တို့နှင့်။ သဒ္ဓံ၊ တကွ။ ကိံနာနာကရဏံ၊ အဘယ်မှာ အထူးအပြားရှိအံ့နည်း။ ဣတိဝါ၊ သို့လည်းကောင်း။ မယှံ၊ အား။ အမစ္စောတိနာမမေဝ၊ အမတ်ဟူသော အမည်မျှ သာလျှင်။ အတ္ထိ၊ ရှိခဲ့၏။ မေ၊ အား။ ဃာသစ္ဆာဒနမတ္တမ္ပိ၊ စားရရုံ ဝတ်ရရုံမျှသည်လည်း။ နတ္ထိ၊ မရှိခဲ့။ အဟံ၊ သည်။ ကိံ၊ အဘယ်မှာ။ အမစ္စောနာမ၊ အမတ်မည်လေနိုင်အံ့နည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဧတံမာနံ၊ ဤသုံးပါးသော မာန်ကို။ ကရောတိ၊ ၏။

ဟီနဿ သေယျောဟမသ္မီတိ မာနာဒယော၊ မသ္မိ-မာန် အစရှိသည်တို့သည်။ ဒါသာဒီနံ၊ ကျွန်အစရှိသော သူတို့အား။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ကုန်၏။ ဟိ၊ ချဲ့။ ဒါသော၊ ကျွန်သည်။ မာတိတောဝါ၊ အမိအားဖြင့် လည်းကောင်း။ ပိတိတောဝါ၊ အဖအားဖြင့် လည်းကောင်း။ မယာ၊ နှင့်။ သဒိသော၊ သော။ ကော၊ အဘယ်မည်သော။ အညော၊ သော။ ဒါသောနာမ၊ ကျွန်မည်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိလေဦးအံ့နည်း။ အညေ၊ ငါမှတပါးကုန်သော ကျွန်တို့သည်။ ဇီဝိတုံ၊ အသက်မွေး ခြင်းငှါ။ အသက္ကောန္တာ၊ ကုန်သည်ဖြစ်၍။ ကုစ္ဆိဟေတု၊ ဝမ်းဟူသောအကြောင်း။ ဒါသာနာမ၊ ကျွန်မည်ကြ ကုန်သည်။ ဇာတာ၊ ကုန်၏။ အဟံပန၊ ငါမူကား။ ပဝေဏိအာဂတတ္တာ၊ အစဉ်အဆက်အားဖြင့် လာသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သေယျော၊ မြတ်၏။ ဣတိဝါ၊ သို့လည်းကောင်း။ ပဝေဏိအာဂတဘာဝေန၊ အစဉ်အဆက်မှ ဆင်းသက်၍ လာသည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ ဥဘတော၊ မိဘနှစ်ပါးစုံမှ။ သုဒ္ဓိ ကဒါသတ္တေန၊ စင်ကြယ်သော ကျွန်၏အဖြစ်ဖြင့်။ အသုကဒါသေန နာမ၊ ဤအမည်ရှိသော ကျွန်နှင့်။ သဒ္ဓံ၊ ကွ။ မယှံ၊ အား။ ကိံ၊ အဘယ်မှာ။ နာနာကရဏံ၊ အထူးရှိလေအံ့နည်း။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ အဟံ၊ သည်။ ကုစ္ဆိဝသေန၊ ဝမ်း၏အစွမ်းဖြင့်။ ဒါသဗျံ၊ ကျွန်၏အဖြစ်သို့။ ဥပဂတော၊ ကပ်ရ၏။ မာတာပိတု ကောဋိယာပန၊ မိဘတို့၏ အစွမ်းအားဖြင့်ကား။ ဝါ၊ မိစဉ် ဘဆက်အားဖြင့်ကား။ မေ၊ အား။ ဒါသဠာနံ၊ ကျွန်၏အရာသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိပေ။ အဟံ၊ သည်။ ကိံ၊ အဘယ်မှာ။ ဒါသောနာမ၊ ကျွန်ရင်းမည်အံ့နည်း။ ဣတိဝါ၊ သို့လည်းကောင်း။ ဧတံမာနံ၊ ဤသုံးပါးသော မာန်ကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ စ၊ ဆက်။ ဒါယာ၊ ကျွန်သည်။ မာနံ၊ ကို။ ကရောတိယထာ၊ ကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ တူ။ ပုက္ကုသစဏ္ဍာလာ ဒယောပိ၊ ပန်းမှိုက်သွန် ဒွန်းစဏ္ဍား အစရှိသော သူတို့သည်လည်း။ ဧတံမာနံ၊ ဤသုံးပါးအပြားရှိသော မာန်ကို။ ကရောန္တိယေ၊ သာလျှင်တည်း။ စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤသုံးပါးသော မာန်တို့တွင်။ သေယျဿ သေယျောဟမသ္မီတိ၊ ဟူ၍။ ဥပ္ပန္နမာနောဝ၊ ဖြစ်သော မာန်သည်သာလျှင်။ ယာထာမာနော၊ ဟုတ်မှန်သော မာန်တည်း။ ဣတရေ၊ ဤမှတပါးကုန်သော။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးသော မာန်တို့သည်။ အယာထာဝမာနာ၊ ဖေါက်ပြန်သော မာန်တို့တည်း။ တထာ၊ တူ။ သဒိသဿ၊ အတူရှိသော သူအား။ အဟံ၊ သည်။ သဒိသော၊ တူသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဝါ၊ သို့လည်းကောင်း။ ဟီနဿ၊ သူအား။ အဟံ၊ သည်။ ဟီနော၊ သည်။ အသ္မိ၊ ၏။ ဣတိဝါ၊ သို့လည်းကောင်း။ ဥပ္ပန္နမာနောဝ၊ ဖြစ်သော မာန်သည် သာလျှင်။ ယာထာဝမာနာ၊ မာန်တို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးသော မာန်တို့တွင်။ ယာထာဝမာနာ၊ တို့ကို။ အရဟတ္တမဂ္ဂဇ္ဈာ၊ အရဟတ္တမဂ်သည် ပယ်ကြဉ်အပ် ကုန်၏။ အယာထာဝမာနာ၊ တို့ကို။ သောတာပတ္တိမဂ္ဂဝဇ္ဈာ၊ သောတပတ္တိမဂ်သည် ကြဉ်အပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။

တဏှာမူလကာ၊ တဏှာမူလကတရား ကိုးပါးတို့ကို။ ဝုတ္တာယေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသည် သာလျှင်တည်း။ ရဇ္ဇတီတိ၊ ကား။ ကေဝလံ၊ သက်သက်။ ရာဂေနေဝ၊ ရာဂဖြင့်သာလျှင်။ နရဇ္ဇတိ၊ တပ်သည်မဟုတ်သေး။ အထ ခေါ၊ ကား။ တဏှာမူလကာနံ၊ တဏှာလျှင် အကြောင်း ရင်းရှိကုန်သော။ ပရိယေ သနာဒီနမ္ပိ၊ ပရိယေသနအစရှိသော ကိုးပါးသော တရားတို့၏လည်း။ သမ္ဘဝတော၊ ဖြစ်သင့်သောကြောင့်။ တဏှာမူလကေဟိ၊ တဏှာလျှင် အကြောင်းရင်းရှိကုန်သော။ သဗ္ဗေဟိ၊ ကုန်သော။ အကုသလဓမ္မေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ ရဇ္ဇတိ၊ တပ်၏။ ယုဇ္ဇတိ၊ စပ်ယှဉ်၏။ ဗဇ္ဈတိ၊ ဖွဲ့၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အဓိပ္ပါယော၊ တည်း။

ဒသဟိ ကိလေသဝတ္ထူဟီတိ၊ ကား။ ဒသ၊ ကုန်သော။ ကိလေသဝတ္ထူနိ၊ တို့သည်။ ဝါ၊ ကိလေသာ တည်းဟူသော တည်ရာတို့သည်။ ဝါ၊ ကိလေသာတို့သည်။ ကတမာနိ၊ တို့နည်း။ လောဘော၊ လည်းကောင်း။ ဒေါသော၊ လည်းကောင်း။ မောဟော၊ ကောင်း။ မာနော၊ လည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိ၊ လည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိ၊ လည်းကောင်း။ ဝိစိကိစ္ဆာ၊ လည်းကောင်း။ ထိနံ၊ လည်းကောင်း။ ဥဒ္ဓစ္စံ၊ လည်းကောင်း။ အဟိရိကံ၊ လည်းကောင်။ အနောတ္တပ္ပံ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ကိလေသာ ဝတ္ထူနိ၊ တို့သည်။ ဣမာနိ ဒသ၊ တို့တည်း။

တတ္ထ၊ ထိုဝိဘင်းပါဠိ၌။ ကိလေသာဧဝ၊ တို့သည်ပင်။ ကိလေသဝတ္ထူနိ၊ ကုန်၏။ ဝါ၊ ကား။ အခီဏသဝါ၊ တို့သည်။ ကိလေသာဧဝ၊ တို့ပင်။ ကိလေသဝတ္ထူနိ၊ မည်ကုန်၏။ လောဘာဒီသု၊ အစရှိကုန်သော ဆယ်ပါးသော တရားတို့၌။ ပတိဋ္ဌိတတ္တာ၊ ကြောင့်။ ဧတ္ထ၊ ဤဆယ်ပါးသော တရားတို့၌။ ဝသန္တိ၊ ကိန်းကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ကိလေသဝတ္ထူနိ၊ မည်ကုန်၏။ ကိလေသာစ၊ တို့သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ကိန်းကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ကိလေသဝတ္ထူနိ၊ မည်ကုန်၏။ ကိလေသာစ၊ တို့သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တေ၊ ဟူသည်။ တပ္ပတိဋ္ဌာနံ၊ ထိုကိလေသာ၌တည်ကုန်သော။ သတ္တာနံ၊ တို့၏။ ဝတ္ထူနိစ၊ တည်ရာတို့သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ကိလေသဝတ္ထူနိ၊ ကုန်၏။ စ၊ တနည်းလည်း။ ဧတ္ထ၊ ရှေ့ရှေ့သော ကိလေသာ၌။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ အနန္တရပစ္စယာဒိဘာဝေန၊ အနန္တရပစ္စည်း အစရှိသော သဘော ဖြင့်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနာ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ကိလေသာ၊ နောက်နောက်သော ကိလေသာတို့သည်။ ဝသန္တိဧဝနာမ၊ ကိန်းသည် မည်ကုန်သည် သာလျှင်တည်း။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ကိလေသာနံ၊ နောက်နောက်သော ကိလေသာတို့၏။ ဝတ္တူနိ၊ နေရာတို့တည်း။ ဣတိ တသ္မာ ပိ၊ ကြောင့်လည်း။ ကိလေသဝတ္ထူနိ၊ မည်ကုန်၏။ တေန၊ ထိုသို့သော် သဘောတရား ဖြင့်။ လုဗ္ဘန္တိ၊ တပ်တတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ လောဘော၊ မည်၏။ ဝါ၊ ကား။ သယံ၊ မိမိဟု ဆိုအပ်သော တဏှာသည်။ လုဗ္ဘတိ၊ တပ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ လောဘော၊ မည်၏။ ဝါ၊ ကား။ တံ၊ ထိုသဘော တရားသည်။ လုဗ္ဘနမတ္တမေဝ၊ တပ်ကာမျှသာလျှင်တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ လောဘော၊ မည်၏။ တေန၊ ထိုသဘော တရားဖြင့်။ ဒုဿန္တိ၊ ပြစ်မှားတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဒေါသော၊ မည်၏။ ဝါ၊ ကား။ သယံ၊ မိမိဟု ဆိုအပ်သော ကောဓသည်။ ဒုဿတိ၊ ပြစ်မှားတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဒေါသော၊ ၏။ ဝါ၊ ကား။ တံ၊ ထိုသဘော တရားသည်။ ဒုဿနမတ္တမေဝ၊ ဖျက်ဆီးခြင်းမျှ သာလျှင်တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဒေါသော၊ မည်၏။ တေန၊ ထိုသဘောတရားဖြင့်။ မုယှန္တိ၊ တွေဝေတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ မောဟော၊ မည်၏။ ဝါ၊ ကား။ သယံ၊ မိမိဟု ဆိုအပ်သော အဝိဇ္ဇာသည်။ မုယှတိ၊ တွေဝေတတ် ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ မောဟော၊ မည်၏။ ဝါ၊ ကား။ တံ၊ ထိုသဘောတရားသည်။ မုယှနမတ္တမေဝ၊ တွေဝေခြင်းမျှသည် သာလျှင်တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ မောဟော၊ မည်၏။ မညတိ၊ ငါလွန်၏ ဟူ၍ အောက်မေ့တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ မာနော၊ မည်၏။ ဒိဋ္ဌိအာဒယော၊ တို့သည်။ ဝုတ္တတ္ထာဝ၊ သာလျှင်တည်း။ နဟိရီယတိ၊ မရှက်တတ်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အဟိရိကော၊ မည်၏။ တဿ၊ ထိုအရှက်မရှိသော သူ၏။ ဘာဝေါ၊ တည်း။ မဟိရိကံ၊ မရှက်ရှိသော သူ၏အဖြစ်။ နဩပ္ပတိ၊ အလန့်တတ်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အနောတ္တပ္ပီ၊ မည်၏။ တဿ၊ ထိုအလန့်တတ်သော သူ၏။ ဘာဝေါ၊ အဖြစ်တည်း။ အနောတပ္ပံ၊ ဖြစ်။ တေသု၊ ထိုနှစ်ပါးသော တရားတို့တွင်။ အဟိရိကံ၊ သည်။ ကာယဒုစ္စရိတာဒီဟိ၊ ကာယ တို့မှ။ အဇိစ္ဆနလက္ခဏံ၊ မစက်ဆုပ်ခြင်း လက္ခဏရှိ၏။ နောတ္တပ္ပံ၊ သည်။ တေဟေဝ၊ ထိုကာယဒုစရိုက်အစရှိသည်တို့မှ သာလျှင်။ အာရဇ္ဇနလက္ခဏံ၊ မကြောက်ခြင်း လက္ခဏာရှိ၏။ ဝါ၊ ရဲရင့်ခြင်း လက္ခဏာရှိ၏။ ကိလိဿတီတိ၊ ကား။ ဥပတာပီယတိ ဝိဗာဓီယတိ၊ နှိပ်စက်အပ်၏။

ဒသဟိ အာဃာတဝတ္ထူဟီတိ၊ ကား။ ပုဗ္ဗေ၊ ၌။ ဝုတ္တေဟိ၊ ကုန်ပြီးသော။ နဝဟိစ၊ ကိုးပါးသော ဝတ္ထုတို့သည် လည်းကောင်း။ အဋ္ဌာနေ ဝါ ပနာဃာတော ဇာယတီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တေနစ၊ (ခုဒ္ဒက ဝတ္ထုဝိဘင်းပါဠိ၌) ဟောတော်မူအပ်သော အာဃာတဝတ္ထုတို့သည် လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဒသဟိ၊ ကုန်သော။ အာဃာတဝတ္ထူဟိ၊ တို့သည်။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ မေ၊ ငါအား။ အနတ္ထံ၊ ကို။ အစရိ၊ ပြီ။ ဣတိအာဒီနိ၊ ဤသို့ အစရှိသော အမျက်ထွက်ခြင်း၏ အကြောင်း တို့ကိုလည်း။ အဝိကပ္ပေတွာ၊ အထူးအားဖြင့် မအောက်မေ့မူ၍။ ခါဏုကဏ္ဋကာဒီနိ၊ သစ်ငုတ်ဆူး အစရှိသော။ အဋ္ဌာနေပိ၊ အရာမဟုတ်သည်၌လည်း။ အာဃာတော၊ အမျက်ထွက်ခြင်းသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။

ဒသဟိ အကုသလကမ္မပထေဟီတိ၊ ကား။ ဒသ၊ ကုန်သော။ အကုသလကမ္မပထာ၊ တရား တို့သည်။ ကတမေ၊ တို့နည်း။ ပါဏာတိပါတော၊ လည်းကောင်း။ အဒိန္နာဒါနံ၊ လည်းကောင်း။ လ။ အကုသလကမ္မပထာ၊ တို့သည်။ ဣမေ ဒသ၊ တို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုခုဒ္ဒကဝတ္ထုဝိဘင်းပါဠိ၌။ အကုသလ ကမ္မာနိစ၊ အကုသိုလ်ကံတို့သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တာနိ၊ ထိုအကုသိုလ် ကံတို့ ဟူသည်။ ဒုဂ္ဂတိယာ၊ ဒုဂ္ဂတိဘုံ၌ ဖြစ်ခြင်း၏။ ပထာစ၊ အကြောင်းတို့သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အကုသလကမ္မပထာ၊ မည်ကုန်၏။ သမန္နာဂတောတိ၊ ကား။ သမင်္ဂီဘူတော၊ ပြည်စုံသည် ဖြစ်၍ ဖြစ်၏။

ဒသဟိသညောဇနေဟီတိ၊ ကား။ ဒသသညောဇနာနိ၊ ဆယ်ပါးသော သညောဇနာတို့ ဟူသည်။ ကတမာနိ၊ တို့နည်း။ ကာမရာဂသညောဇနံ၊ လည်းကောင်း။ လ။ ဒသသညောဇနာနိ၊ တို့သည်။ ဣမာနိ၊ တို့တည်း။ မိစ္ဆတ္တာ၊ မိစ္ဆတ္တတရားတို့သည်။ ဝုတ္တာယောဂ၊ ဆိုအပ်ပြီးသည် သာလျှင်တည်း။

ဒသဝတ္ထုကာယ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိယာတိ၊ ကား။ ဒသဝတ္ထုကာ၊ ဆယ်ပါးသော အကြောင်းဖြစ် ကုန်သော။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊ တို့သည်။ ကတမာ၊ တို့နည်း။ ဒိန္နံ၊ အလှူ၏ အကျိုးသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ယိဋ္ဌံ၊ ပူဇော်ခြင်း အကျိုးသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဟုတံ၊ ပေးကမ်းခြင်း၏ အကျိုးနည်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ သုကတ ဒုက္ကဋာနံ၊ ကောင်းစွာပြုအပ် မကောင်းသဖြင့် ပြုအပ်ကုန်သော။ ကမ္မာနံ၊ ကုသိုလ်ကံ အကုသိုလ် ကံတို့၏။ ဖလံ၊ ဖလဟု ဆိုအပ်သော။ ဝိပါကော၊ အကျိုးသည်။ တနည်း။ ဖလံ၊ အကျိုးဆက်သည်။ ဝိပါကော၊ အကျိုးရင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ အယံလော ကော၊ ဤပစ္စုပ္ပန်လောကသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ပရလောကော၊ တမလွန်လောကသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ မာတာ၊ အမိကို လုပ်ကျွေးခြင်း၏ အကျိုးသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ပိတာ၊ အဖကို လုပ်ကျွေး ခြင်း၏ အကျိုးသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဩပပါတိကာ၊ ကိုယ်ခန္ဓာထင်ရှားဖြစ်ကုန်သော။ သတ္တာ၊ တို့သည်။ နတ္ထိ နသန္တိ၊ ကုန်။ လောကေ၊ လူ့ရွာ၌။ သမ္မဂ္ဂတာ၊ အညီအညွတ် ဖြစ်ကုန်သော။ သမ္မာပဋိပန္နာ၊ ကောင်းစွာကျင့်အပ်ကုန်သော။ သမဏဗြာဟ္မဏာ၊ တို့လည်းကောင်း။ ယေ၊ အကြင်ဘုရားသခင်တို့သည်။ ဣမဉ္စလောကံ၊ ဤပစ္စုပ္ပန်လောကကို လည်းကောင်း။ အပရဉ္စလောကံ၊ တမလွန်လောကကို လည်းကောင်း။ သယံ၊ ကိုယ်တိုင်။ အဘိညာယ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့်သိ၍။ သစ္ဆိကတွာ၊ မျက်မှောက်ပြု၍။ ပဝေဒေန္တိ၊ ဟောကြားတတ်ကုန်၏။ တေ၊ ထိုဘုရားသခင်တို့သည် လည်းကောင်း။ နတ္ထိ သန္တိ၊ ကုန်။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဒသဝတ္ထုကာ၊ သော။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊ တည်း။

တတ္ထ၊ ကတမာ ဒသဝတ္ထုကာ အစရှိသော ပါဌ်၌။ ဒသဝတ္ထုကာတိ၊ ကား။ ဧတိဿာ၊ ထိုမိစ္ဆာဒိဋ္ဌိအား။ ဒသဟိ၊ ကုန်သော။ ဝတ္ထူနိ၊ အကြောင်းတို့သည်။ သန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဒသဝတ္ထုကာ၊ မည်ကုန်၏။ နတ္ထိဒိန္နန္တိ၊ ကား။ ဒိန္နံနာမ၊ မည်သည်ကား။ အတ္ထိ၊ ၏။ ကဿစိ၊ အား။ ကိဉ္စိ၊ ကို။ ဒါတုံ၊ ငှါ။ သက္ကာ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ ပန တထာပိ၊ ထိုသို့ သိသော်လည်း။ ဒိန္နဿ၊ ၏။ ဖလံ၊ ဖလဟု ဆိုအပ်သော။ ဝိပါကော၊ အကျိုးသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ သို့။ ဂဏှာတိ၊ ၏။ နတ္ထိ ယိဋ္ဌန္တိ၊ ကား။ မဟာယာဂေါ၊ ကြီးစွာသော ပူဇော်ခြင်းကို။ ယိဋ္ဌံ၊ ယိဋ္ဌဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ တိ၊ ထိုကြီးစွာသော ပူဇော်ခြင်းကို။ ယဇိတုံ၊ ပူဇော်ခြင်းငှါ။ သက္ကာ၊ တတ်ကောင်း၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဇာနာတိ၊ ၏။ ပန တထာပိ၊ သော်လည်း။ ယိဋ္ဌဿ၊ ကြီးစွာသော ပူဇော်ခြင်း၏။ ဖလံ၊ အကျိုးဆက်သည်။ ဝိပါကော၊ အကျိုးရင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ သို့။ ဂဏှာတိ၊ ၏။ ဟုတန္တိ၊ ကား။ အာဟုနပါဟုနမင်္ဂလကိရိယာ၊ ရှေးရှုဆောင်၍ ပူဇော်ခြင်း လက်ဆောင်ပဏ္ဏာအားဖြင့် ပူဇော်ခြင်း, မင်္ဂလာ အလို့ငှါ ပြုခြင်းတည်း။ တံ၊ ထိုအလုံးစုံကို။ ကာတုံ၊ ငှါ။ သက္ကာ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဇာနာတိ၊ ၏။ ပန တထာပိ၊ သော်လည်း။ တဿ၊ ထိုရှေးရှု ပူဇော်ခြင်း အစရှိသည်၏။ ဖလံ၊ သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ သို့။ ဂဏှာတိ၊ ၏။ သုကတဒုက္ကဋာနန္တိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ဒသကုသလကမ္မပထာ၊ ဆယ်ပါးသော ကမ္မပထတို့သည်။ သုကတကမ္မာနိနာမ၊ ကောင်းစွာပြုအပ်သော ကံမည် ကုန်၏။ ဒသအကုသလကမ္မပထာ၊ တို့သည်။ ဒုက္ကဋကမ္မာနိနာမ၊ မကောင်းသဖြင့် ပြုအပ်သော ကံတို့မည်ကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုကုသိုလ်ကံ အကုသိုလ်ကံတို့၏။ အတ္ထိဘာဝံ၊ ရှိသည်၏ အဖြစ်ကို။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ ပန တထာပိ၊ သော်လည်း။ ဖလံ၊ သည်။ ဝိပါကော၊ သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ သို့။ ဂဏှာတိ၊ ၏။ နတ္ထိ အယံ လောကောတိ၊ ကား။ ပရလောကေ၊ တမလွန် လောက၌။ ဌိတော၊ တည်သော သူသည်။ ဣမံ လောကံ၊ ဤပစ္စုပ္ပန် လောက၌။ ဌိတော၊ တည်သော သူသည်။ ပရလောကံ၊ သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ သို့။ ဂဏှာတိ၊ ၏။ နတ္ထိ မာတာ နတ္ထိ ပိတာတိ၊ ကား။ မာတာပိတူနံ၊ မိဘတို့၏။ အတ္ထိဘာဝံ၊ ရှိသည်၏ အဖြစ်ကို။ ဇာနာတိ၊ ၏။ တေသု၊ ထိုမိဘတို့၌။ ကတပ္ပစ္စယေန၊ ပြုစုလုပ်ကျွေးခြင်း တည်းဟူသော အကြောင်း ကြောင့်။ ကောစိ၊ တစိုး တစိသော။ ဖလံ၊ သည်။ ဝိပါကော၊ သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ သို့။ ဂဏှာတိ၊ ၏။ နတ္ထိ သတ္တာ ဩပပါတိကာတိ၊ ကား။ စဝနကဥပ္ပနကသတ္တာ၊ စုတိ ပဋိသန္ဓေ နေတတ်သော သတ္တဝါတို့သည်။ နတ္ထိ နသန္တိ၊ ကုန်။ ဣတိ၊ သို့။ ဂဏှာတိ၊ ၏။ သမ္မဂ္ဂတာသမ္မာ ပဋိပန္နာတိ၊ ကား။ အနုလောမပဋိပဒံ၊ လောကုတ္တရာတရား အားလျော်သော အကျင့်ကို။ ပဋိပန္နာ၊ ကျင့်ကုန်သော။ ဓမ္မိကသမဏဗြာဟ္မဏာ၊ တရားစောင့်သော ရဟန်း ပုဏ္ဏားတို့သည်။ လောကသ္မိံ၊ လူ့ရွာ၌။ နတ္ထိ နသန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဂဏှာတိ၊ ၏။ ယေ ဣမဉ္စလောကံ၊ လ။ ပဝေဒေန္တီတိ၊ ကား။ ဣမဉ္စ၊ ဤပစ္စုပ္ပန်လောကကို လည်းကောင်း။ ပရဉ္စ လောကံ၊ တမလွန် လောကကို လည်းကောင်း။ အတ္တနာဝ၊ ကိုယ်တော်တိုင်သာလျှင်။ အဘိဝိသိဋ္ဌေန၊ ထူးသော။ ဉာဏေန၊ ဖြင့်။ ဉတွာ၊ သိတော်မူ၍။ ပဝေဒနသမတ္ထေ၊ ဟောကြားခြင်းငှာစွမ်းနိုင်သော။ သဗ္ဗညူ ဗုဒ္ဓေါ၊ သဗ္ဗညု ဘုရားသခင်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ သို့။ ဂဏှာတိ၊ ၏။

အန္တဂ္ဂါဟိကာယ ဒိဋ္ဌိယာတိ၊ ကား။ သဿတော လောကောတိ အာဒိကံ၊ ဤသို့ အစရှိသော။ ဧကေကံ၊ တပါးတပါးသော။ အန္တံ ဘာဂံ၊ အဖို့ကို။ ဂဏှာတိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အန္တဂ္ဂါ ဟိကာ၊ မည်၏။ အထဝါ၊ ကား။ အန္တဿ၊ တခုတခုသော အဖို့ကို။ ဂါဟော၊ ယူခြင်း တည်း။ အန္တဂ္ဂါဟိကာ၊ ယူခြင်း။ အဿာ၊ ထိုဒိဋ္ဌိအား။ အန္တဂ္ဂါဟော၊ တခုတခုသော အဖို့ကို ယူခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိသ္မာ၊ ကြောင့်။ အန္တဂ္ဂါဟိကာ၊ မည်၏။ တာယ အန္တဂ္ဂါဟိကာယ၊ ထိုအန္တဂ္ဂါဟိကာ ဒိဋ္ဌိနှင့်။ ပန၊ ဂန္ထဂရုကို ပယ်ဦးအံ့။ သာ၊ ထိုအန္တဂ္ဂါဟိကာ ဒိဋ္ဌိသည်။ ဝုတ္တာယေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသည် သာလျှင်တည်း။

အဋ္ဌသတတဏှာပပဉ္စသတေဟီတိ၊ ကား။ အဋ္ဌုတ္တရံ၊ ရှစ်ခု အလွန်ရှိသော။ သတံ၊ တစ်ရာတည်း။ အဋ္ဌသတံ၊ ရှစ်ခုအလွန်ရှိသော တစ်ရာ။ သံသာရေ၊ ၌။ ပပေဉ္စတိ စိရံ ဝသာပေတိ၊ ကြာမြင့်စွာ နေစေတတ်၏။ ဣတိတသ္မ၊ ကြောင့်။ ပပေဉ္စာ၊ မည်၏။ တဏှာဧဝ၊ တဏှာသည်ပင်လျှင်။ ပပေဉ္စာ၊ သံသရာ၌ကြာမြင့်စွာ နေစေတတ်သည်တည်း။ တဏှာ ပပေဉ္စာ၊ နေစေတတ်သည်။ အာရမ္မဏဘေဒေန၊ အာရုံပြားသောအားဖြင့် လည်းကောင်း။ ပုနပ္ပုနံဥပ္ပတ္တိဝသေန၊ ထပ်ကာ ထပ်ကာ ဖြစ်သည်၏ အစွမ်းအားဖြင့် လည်းကောင်း။ တဏှာနံ၊ တို့၏။ ဗဟုကတ္တာ၊ များသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဗဟုဝစနံ၊ ဗဟုဝုစ်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ သမာသပဒစ္ဆေဒေါ၊ သမာသ်ပြုသောအား ဖြင့် ပုဒ်ဖြတ်ခြင်းကို။ ဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ တဏှာပပဉ္စာနံ၊ တဏှာ တည်းဟူသော ပပဉ္စတရားတို့၏။ သတံ၊ တစ်ရာသည်။ တဏှာပပဉ္စသတံ၊ တစ်ရာ။ တေန တဏှာပပဉ္စသတေန၊ ထိုတဏှာတည်းဟူသော ပပဉ္စ တရားတို့၏ တစ်ရာသည်။ ဣတိ၊ သို့။ ဝတ္တဗ္ဗေ၊ ဧကဝုစ်အားဖြင့် ဆိုသင့်လျက်။ ဝစနဝိပလ္လာသဝသေန၊ ဧကဝုစ်ကို ဗဟုဝုစ်ပြန်သည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ တဏှာပပဉ္စသတေ ဟီတိ၊ ဟူ၍။ ဗဟုဝစနနိဒ္ဒေသော၊ ဗဟုဝုစ်ဝိဘတ်ဖြင့် ညွှန်ခြင်းကို။ ကတော၊ ပြုအပ်၏။ အဋ္ဌသတံ၊ တစ်ရာ့ရှစ်ပါး။ ဣတိ၊ သို့။ သင်္ခါတေန၊ ရေတွက်အပ်သော။ တဏှာပပဉ္စ သတေန၊ တဏှာ တည်းဟူသော ပပဉ္စတရားတို့၏ တစ်ရာသည်။ ဣတိ အယံ အတ္ထော၊ ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ ၏။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးသော တဏှာတို့ကို။ အဗ္ဗောဟာရိကာနိ၊ မခေါ်ဝေါ်လောက်သည် တို့ကို။ ကတွာ၊ ၍။ သတမေဝ၊ တစ်ရာကိုသာလျှင်။ ဂဟိတံ၊ ယူအပ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ပန၊ အထူးကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ပန၊ အထူးကို ဆိုဦးအံ့။ ခုဒ္ဒက ဝတ္ထုဝိဘင်္ဂေ၊ ၌။ တဏှာဝိစရိတာနီတိ၊ ဟူ၍။ အာဂတံ၊ လာ၏။ ယထာဟ၊ ကား။ အဋ္ဌာရသတဏှာ၊ လ။ သတံ ဟောတီတိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ၏။ အဇ္ဈတ္တိကဿ၊ အဇ္ဈတ္တ၌ဖြစ်သော ခန္ဓာငါးပါး တရားကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ ပဝတ္တာနိ၊ ကုန်သော။ အဋ္ဌာရသ၊ ကုန်သော။ တဏှာဝိစရိတာနိ၊ တဏှာဝိစရိုက်တို့ လည်းကောင်း။ ဗာဟိရဿ၊ ဗာဟိရဖြစ်သော ခန္ဓာငါးပါးတရားကို။ ဥပါဒါယ၊ ၍။ ပဝတ္တာနိ၊ ကုန်သော။ အဋ္ဌာရ၊ ကုန်သော။ တဏှာဝိစရိတာနိ၊ တို့လည်းကောင်း။ တဒေကဇ္ဈံ၊ ထိုတဏှာ ဝိစရိုက်တို့ကို တခုသော ဌာန၌။ ဝါ၊ ထိုတဏှာ ဝိစရိုက်တို့ကို တခုသော ဝေါဟာရ၌။ ဆတ္တံသ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ အတီတာနိ၊ အတိတ်ဖြစ် ကုန်သော။ ဆတ္တံသတတဏှာဝိစရိ တာနိ၊ သုံးဆယ့်ခြောက်ပါးသော တဏှာဝိစရိုက်တို့သည် လည်းကောင်း။ အနာဂတာနိ၊ ကုန်သော။ ဆတ္တံသတဏှာဝိစရိတာနိ၊ တို့သည်လည်းကောင်း။ ပစ္စုပ္ပန္နာနိ၊ ကုန်သော။ ဆတ္တံသ တဏှာ ဝိစရိတာနိ၊ တို့သည်လည်းကောင်း။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တံ၊ ထိုသုံးပါးစုံကို။ ဧကဇ္ဈံ၊ တပေါင်းတည်း။ အဘိသညုဟိတွာ၊ ပေါင်း၍။ အဘိသင်္ခိပိတွာ၊ ချုံး၍။ အဋ္ဌတဏှာဝိစရိတသတံ၊ တရာ့ရှစ်ပါးသော တဏှာဝိစရိုက်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ပန၊ ထူး။ ဧတ္ထ၊ ဤခုဒ္ဒကဝတ္ထုဝိဘင်းပါဠိ၌။ တဏှာပပဉ္စာတရားတို့ကိုပင်လျှင်။ တဏှာဝိစရိတာ နီတိ၊ ဟူ၍။ တနည်း။ တဏှာဝိစရိတာနီတိနာမေန၊ တဏှာဝိစရိတ ဟူသော အမည်ဖြင့်။ ဝုတ္တာ၊ ကုန်၏။ တဏှာသမုဒါစာရာ၊ တဏှာ၏ ဖြစ်ခြင်းတို့တည်း။ တဏှာပဝတ္တိယော၊ တဏှာ၏ ဖြစ်ခြင်းတို့တည်း။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ အဇ္ဈတ္တိကဿ ဥပါဒါယာတိ၊ ကား။ အဇ္ဈတ္တိကံ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌ ဖြစ်သော။ ခန္ဓပဉ္စကံ၊ ကို။ ဥပါဒါယ၊ ၍။ ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ ဣဒံ၊ ဤအဇ္ဈတ္တိက-ဟူသော ပုဒ်သည်။ ဥပယောဂတ္ထေ၊ ဒုတိယာ ဝိဘတ် အနက်၌။ သာမိဝစနံ၊ ဆဋ္ဌီဝိဘတ်ရှိသော ပုဒ်တည်း။ ပန၊ ပန္ထဂရုကို ပယ်ဦးအံ့။ အဿ၊ ထိုအဋ္ဌရသတ တဏှာဝိစရိတာနိ-ဟူသော ဥဒ္ဒေသ ၌။ ဝါ၊ အကျယ်ပြရာ ခုဒ္ဒကဝတ္ထု ဝိဘင်းပါဠိ၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ လျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ အယံပန၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ အပရောနယော၊ နည်းတပါးတည်း။ ရူပါရမ္မဏာယေဝ၊ ရူပါရုံကို အာရုံပြုသည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ ကာမတဏှာ၊ ကာမတဏှာသည် လည်းကောင်း။ ဘဝတဏှာ၊ လည်းကောင်း။ ဝိဘဝတဏှာ၊ လည်းကောင်။ ဣတိ၊ သို့။ တဏှာ၊ တို့သည်။ တိဿော၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ သဒ္ဒါဒိရမ္မဏာ၊ သဒ္ဒါရုံအစရှိသည်လျှင် အာရုံရှိကုန်သော။ တဏှာ၊ တို့သည်။ တထာ၊ ထို့အတူပင် တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဆသု၊ ကုန်သော။ အာရမ္မဏေသု၊ တို့၌။ တဏှာ၊ တို့သည်။ အဋ္ဌာရသ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ အဇ္ဈတ္တာရမ္မဏာ၊ အဇ္ဈတ္တတရားလျှင် အာရုံရှိကုန်သော။ အဋ္ဌာရသ၊ တဆယ့်ရှစ်ပါးသော တရားတို့သည် လည်းကောင်း။ ဗဟိဒ္ဓါရမ္မဏာ၊ ဗဟိဒ္ဓတရားလျှင် အာရုံရှိကုန်သော။ အဋ္ဌာရသ၊ တို့သည် လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဆတ္တံသ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ သာဧဝ၊ ထိုသုံးဆယ့် ခြောက်ပါးသော တရားတို့သည်ပင်လျှင်။ အတီတာရမ္မဏာ၊ အတိတ် တရားလျှင် အာရုံရှိ ကုန်သော။ ဆတ္တံသ၊ သုံးဆယ့်ခြောက်ပါးသော တဏှာတို့သည် လည်းကောင်း။ အနာဂတာရမ္မဏာ၊ ကုန်သော။ ဆတ္တံသ၊ တဏှာတို့သည်လည်းကောင်း။ ပစ္စုပ္ပန္နာရမ္မဏာ၊ ရှိကုန်သော။ ဆတ္တံသ၊ တို့လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ အဋ္ဌတဏှာဝိစရိတသတံ၊ တရာ့ရှစ်ပါးသော တဏှာ ဝိစရိုက်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပပဉ္စိတောတိ၊ ကား။ အာရမ္မဏေ၊ ၌လည်းကောင်း။ သံသာရေဝါ၊ သံသရာ၌ လည်းကောင်း။ ပပဉ္စိတော စိရဝါသိတော၊ ကြာမြင့်စွာ နေစေအပ်၏။

ဒွါသဋ္ဌိယာ ဒိဋ္ဌိဂတေဟီတိ၊ ကား။ ကတမာနိ ဒွါသဋ္ဌိ၊ လ။ ဝုတ္တာနိ ဘဂဝတာတိ၊ ဟူသော ပါဠိသည်။ ဒွါသဋ္ဌိဒိဋ္ဌိဂတာနိ၊ ခြောက်ဆယ့်နှစ်ပါးသော မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိတို့ဟူသည်။ ကတမာနိ၊ နည်း။ ဝေယျကရဏေ၊ ဝေယျာကရဏ အင်္ဂါ၌ သင်္ဂြိုဟ်ရေတွက်အပ်သော။ ဗြဟ္မဇာလေ၊ သီလက္ခန္ဓဝဂ်၊ ဗြဟ္မဇာလသုတ်၌။ ဘဂဝတော၊ သည်။ ဝုတ္တာနိ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်သော ဒိဋ္ဌိတို့တည်း။ စတ္တာရော၊ ကုန်သော။ သဿတဝါဒါ၊ တို့လည်းကောင်း။ စတ္တာရော၊ ကုန်သော။ ဧကစ္စသဿတဝါဒါ၊ တို့လည်းကောင်း။ စတ္တာရော၊ ကုန်သော။ ဧကစ္စသဿတဝါဒါ၊ တို့လည်းကောင်း။ စတ္တာရော၊ ကုန်သော။ အန္တာနန္တိကာ၊ အန္တနန္တိက အယူတို့ လည်းကောင်း။ စတ္တာရော၊ ကုန်သော။ အမရာဝိက္ခေပိကာ၊ တို့လည်းကောင်း။ ဒွေ၊ ကုန်သော။ အဓိစ္စသမုပ္ပန္နိက၊ အယူတို့လည်းကောင်း။ သောဠသ၊ ကုန်သော။ သညီဝါဒါ၊ တို့လည်းကောင်း။ အဋ္ဌ၊ ကုန်သော။ နေဝသညီနာသညီဝါဒါ၊ တို့လည်းကောင်း။ သတ္တ၊ ကုန်သော။ ဥစ္ဆေဒဝါဒါ၊ တို့လည်းကောင်း။ ပဉ္စ၊ ကုန်သော။ ဒိဋ္ဌဓမ္မနိဗ္ဗာနဝါဒါ၊ တို့လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဣမာနိ ဒွါသဋ္ဌိဒိဋ္ဌိဂတာနိ၊ ဤခြောက်ဆယ့် နှစ်ပါးသော ဒိဋ္ဌိတို့ကို။ ဝေယျာကရဏေ၊ ဝေယျာကရဏ အင်္ဂါ၌ သင်္ဂြိုဟ်ရေတွက်အပ်သော။ ဗြဟ္မဇာလေ၊ ဗြဟ္မဇာလ အမည်ရှိသော သုတ်၌။ ဘဂဝတော၊ သည်။ ဝုတ္တာနိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ပန၊ ဂန္ထဂရုကို ပယ်ဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤခုဒ္ဒကဝတ္ထုဝိဘင်း ပါဠိ၌။ ဝိတ္ထာရော၊ အကျယ်ကို။ ဗြဟ္မဇာလသုတ္ထေ၊ ၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ လျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။

အဟဉ္စမှိ တိဏ္ဏောတိ၊ ကား။ အဟဉ္စ၊ ငါဘုရားသည်လည်း။ စတုရောဃံ၊ ဩဃလေးပါးကို။ ဝါ၊ ကား။ သံသာရသမုဒ္ဒံ၊ သံသရာတည်းဟူသော သမုဒ္ဒရာကို။ တိဏ္ဏော၊ ကူးမြောက်ပြီးသည်။ အမှိ ဘဝါမိ၊ ဖြစ်၏။ မုတ္တောတိ၊ ကား။ ရာဂါဒိဗန္ဓနေဟိ၊ ရာဂအစရှိသော အနှောင် အဖွဲ့တို့မှ။ မုတ္တော၊ လွတ်ပြီးသည်။ အမှိ ဘဝါမိ၊ ၏။ ဒန္တောတိ၊ ကား။ နိဗ္ဗိသေဝနော၊ အရှိန် အစော်မရှိသည်။ နိပ္ပရိပ္ဖန္နော၊ ကိလေသာ တည်းဟူသော တုန်လှုပ်ခြင်း မရှိသည်။ ဝါ၊ ကိလေသာတို့ဖြင့် တုန်လှုပ်ခြင်းမရှိသည်။ အမှိ ဘဝါမိ၊ ၏။ သန္တောတိ၊ ကား။ သီတိဘူတာ၊ ချမ်းအေးသည် ဖြစ်၍ ဖြစ်သော စိတ်ရှိသသည်။ အမှိ ဘဝါမိ၊ ၏။ အဿတ္ထောတိ၊ ကား။ နိဗ္ဗာနဒဿနေ၊ နိဗ္ဗာန်ကို မြင်ခြင်းကြောင့်။ လဒ္ဓဿာသော၊ ရအပ်ပြီးသော သက်သာခြင်း ရှိသည်။ အမှိ ဘဝါမိ၊ ၏။ ပရိနိဗ္ဗုတေတိ၊ ကား။ ကိလေသပရိနိဗ္ဗာနေန၊ ဖြင့်။ ပရိနိဗ္ဗုတော၊ ငြိမ်းပြီးသည်။ အမှိ ဘဝါမိ၊ ၏။ ပဟောမီတိ၊ ကား။ သမတ္ထော၊ သည်။ အမှိ၊ ၏။ ခေါ ဣတိ၊ ခေါ-ဟူသော ပုဒ်သည်။ ဧကံသတ္ထေ၊ စင်စစ်ဟူသော အနက်၌။ ပဝတ္တော၊ သော။ နိပါတော၊ တည်း။ ပရေ စ ပရိနိဗ္ဗုတေတိ၊ ကား။ ကိလေသပရိနိဗ္ဗာနေန၊ ဖြင့်။ ပရိနိဗ္ဗုတော၊ ငြိမ်းပြီးသည်။ အမှိ ဘဝါမိ၊ ၏။ ပဟောမီတိ၊ ကား။ သမတ္ထော၊ သည်။ အမှိ၊ ၏။ ခေါ ဣတိ၊ ခေါ-ဟူသော ပုဒ်သည်။ ဧကံသတ္ထေ၊ စင်စစ်ဟူသော အနက်၌။ ပဝတ္တော၊ သော။ နိပါတော၊ တည်း။ ပရေ စ ပရိနိဗ္ဗာပေတုန္တိ ဧတ္ထ၊ ဝါကျ၌။ ပရေစသဒ္ဒါ၊ ပရေစ-ဟူသော သဒ္ဒါကို။ ပရေစ၊ တပါးသော သူတို့သည်လည်း။ တာရေတုံ၊ ကယ်တင်ခြင်းငှါ။ ဣတိ အာဒီဟိပိ၊ ဤသို့အစရှိသော ရှေးရှေး သောပုဒ်တို့ဖြင့်လည်း။ ယောဇေတဗ္ဗော၊ အပ်၏။ ဣတိ ဣဒံ ပရိသမာပနံ၊ ဤသို့သော ပြီးခြင်းကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ၏။

မဟာကရုဏာဉာဏနိဒ္ဒေသဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီ။

၁၉၉။ သဗ္ဗညုတညာဏနိဒ္ဒေသေ၊ ၌။ ကတမံ တထာဂတဿ သဗ္ဗညုတညာဏန္တိ၊ ဟူ၍။ ပုစ္ဆိတွာ၊ မေးတောမူ၍။ တေန၊ ထိုသဗ္ဗညုတဉာဏ်နှင့်။ သမဂတိကတ္တာ၊ တူမျှသော အလားရှိသည် ၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တေနေဝ၊ ထိုသဗ္ဗညုတဉာဏ်နှင့်သာလျှင်။ သဟ၊ ကွ။ အနာဝရဏဉာဏံ၊ ကို။ နိဒ္ဒိဋ္ဌံ၊ အကျယ်ပြအပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ အနာဝရဏဉာဏံ၊ သည်။ ဓမ္မတော၊ တရားကိုယ်အား ဖြင့်။ ဝိသုံ၊ သဗ္ဗညုတဉာဏ်မှ အသီးအခြား။ နအတ္ထိ၊ မရှိ။ ဟိ၊ ဆိုသင့်စွ။ ဧကမေဝ၊ တခုတည်း သာလျှင်ဖြစ်သော။ ဧတံ ဉာဏံ၊ ဤသဗ္ဗညုတဉာဏ်ကို။ အာကာရဘေဒတော၊ ကိစ္စတည်း ဟူသော အခြင်းအရာ အပြားအားဖြင့်။ ဒွေဓာ၊ နှစ်ပါး အပြားအားဖြင့်။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ကာနိဝိယ၊ အဘယ်ကဲ့သို့ နည်းဟူမူကား။ သဒ္ဓိန္ဒြိယ သဒ္ဓါဗလာဒီနိဝိယ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေ သဒ္ဓါဗိုလ် အစရှိသည်တို့ ကဲ့သို့တည်း။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ သဗ္ဗညုတညာဏမေဝ၊ ကိုပင်လျှင်။ ကေနစိ၊ တစုံတခုသော။ ဓမ္မေန၊ တရားသည်လည်းကောင်း။ ကေနစိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သော။ ပုဂ္ဂလေနဝါ၊ သည်လည်းကောင်း။ အာဝရဏံ၊ ပိတ်ပင်ခြင်းကို။ ကာတုံ၊ ငှါ။ အသက္ကုဏေယျတာယ၊ မစွမ်းနိုင်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဧတဿ၊ ထိုသဗ္ဗညုတ ဉာဏ်အား။ အာဝရဏံ၊ ဓမ္မပုဂ္ဂလ၏ တားမြစ်ခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အာဝရဏန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ကသ္မာ၊ ကား။ သဗ္ဗဓမ္မာနံ၊ ခပ်သိမ်းသော သိအပ်သော တရားတို့၏။ အာဝဇ္ဇနပဋိဗဒ္ဓတ္တာ၊ မနောဒွါရာဝဇ္ဇန်းနှင့် စပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့် တည်း။ ပန၊ ဗျတိရိက်ကို ဆိုဦးအံ့။ အညေ၊ ဘုရားမှ တပါးသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဝါ၊ သဗ္ဗညုတ ဉာဏ်မှ တပါးသော တရားတို့သည်။ အာဝဇ္ဇိတွာပိ၊ ဆင်ခြင်၍လည်း။ နဇာနန္တိ၊ မသိကုန်။ ပန၊ အထူးကို ဆိုဦးအံ့။ ကေစိ၊ အချို့သော ဆရာတို့သည်။ အာဟု၊ ဆိုကုန်ပြီ။ ကိံအာဟု၊ ကား။ မနောဝိညာဏံဝိယ၊ မနောဝိညာဉ်ကဲ့သို့။ သဗ္ဗာရမ္မဏိကတ္တာ၊ ခပ်သိမ်းသော တရား ၏ အာရုံရှိ သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သဗ္ဗညုတဉာဏံ၊ မည်၏။ တံ ယေဝ ဉာဏံ၊ ထိုသဗ္ဗညု တဉာဏ်သည်ပင်လျှင်။ ဣန္ဒဝဇိရံဝိယ၊ သိကြားမင်း၏ ဝရဇိန် လက်နက်ကဲ့သို့။ ဝိသယေသု၊ အာရုံတို့၌။ အပ္ပဋိဟတတ္တာ၊ အပိတ်အပင် မရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အနာဝရဏဉာဏံ၊ မည်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ကေစိ၊ တို့သည်။ အာဟု၊ ကုန်ပြီ။ သဗ္ဗညုတညာဏံ၊ သည်။ အနုပုဗ္ဗညု တာပဋိက္ခေပေါ၊ သဗ္ဗညုတဉာင်္ဏ၏ အဖြစ်ကို ပယ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အနာဝရဏဉာဏံ၊ သည်။ သကိံသဗ္ဗညုတာပဋိက္ခေပေါ၊ သကိံသဗ္ဗညု၏ အဖြစ်ကို ပယ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဘဂဝါ၊ ကို။ သဗ္ဗညုတဉာဏံ၊ ကို။ ပဋိလာဘေနပိ၊ ရခြင်းကြောင့်လည်း။ သဗ္ဗညူတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ အနုပုဗ္ဗသဗ္ဗညူ၊ ကမသဗ္ဗညူ မည်တော်မူ၏ဟူ၍။ နစဝုစ္စတိ၊ မဆိုအပ်။ အနာဝရဏဉာဏပဋိ လာဘေနပိ၊ အနာဝရဏဉာဏ်ကို မည်တော်မူ၏ဟူ၍။ နစဝုစ္စတိ၊ မဆိုအပ်။ အနာဝရဏဉာဏ ပဋိလာဘေနပိ၊ အနာဝရဏဉာဏ်ကို ရခြင်းကြောင့် လည်း။ သဗ္ဗညူတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ သကိံသဗ္ဗညူ၊ မည်တော်မူ၏ ဟူ၍။ နစဝုစ္စတိ၊ အပ်။

သဗ္ဗံ သင်္ခတမသင်္ခတံ အနာဝသေသံ ဇာနာတီတိဧတ္ထ၊ ဟူသော ဤပါဌ်၌။ သဗ္ဗန္တိ။ သဗ္ဗံ၊ ဟူသော ဤသဒ္ဒါသည်။ ဇာတိဝသေန၊ ကုသိုလ်ဇာတ် အစရှိသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ သဗ္ဗဓမ္မာနံ၊ ဥဿုံသော တရားတို့ကို။ နေဿသပရိယာဒါနံ၊ အကြွင်းမဲ့ယူကြောင့်ဖြစ်သော သဒ္ဒါတည်း။ အနဝ သေသန္တိ၊ ကား။ ဧကေကေဿဝ၊ တပါးတပါးသာလျှင် ဖြစ်သော။ ဓမ္မဿ၊ ၏။ သဗ္ဗာကာရဝသေန၊ ဥဿုံသော အခြင်းအရာ၏ အစွမ်းဖြင့်။ နိဒ္ဒေသ ပရိယာဒါနံ၊ အကြွင်းမဲ့ကုန်စေ ကြောင်း ဖြစ်သော သဒ္ဒါတည်း။ သင်္ခတမသင်္ခတန္တိ၊ ဟူသော သဒ္ဒါသည်။ ဒွိဓာ၊ ဖြင့်။ ပဘေဒဒဿနံ၊ အပြားကို ပြကြောင်းဖြစ်သော သဒ္ဒါတည်း။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ သင်္ခတံ၊ သည်။ ဧကော၊ သော။ ပဘေဒေါ၊ အပြားတည်း။ အသင်္ခတံ၊ သည်။ ဧကော၊ သော။ ပဘေဒေါ၊ တည်း။ ပစ္စယေဟိ၊ အကြောင်းတရားတို့သည်။ သင်္ဂမ္မ၊ ပေါင်းစု၍။ ကတံ၊ အပ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သင်္ခတံ၊ မည်၏။ ခန္ဓပဉ္စကံ၊ ကို။ လဗ္ဘတိ၊ ၏။ တထာ၊ တူ။ သင်္ခတံ၊ အကြောင်းတရားတို့သည် ပေါင်း၍ ပြုပြင်အပ်သည်။ န၊ မဟုတ်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အသင်္ခတံ၊ မည်၏။ နိဗ္ဗာနံ၊ ကို။ လဗ္ဘတိ၊ ၏။ သင်္ခတံ၊ သင်္ခတတရားကို။ အနိစ္စဒုက္ခာနတ္တာဒီိဟိ၊ အနိစ္စ ဒုက္ခ အနတ္တအစရှိကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာ တို့ဖြင့်။ အနဝသေသံ၊ မဲ့။ ဇာနာတိ၊ ၏။ သင်္ခတဿ၊ လည်းဖြစ်သော။ အသင်္ခတဿစ၊ လည်းဖြစ်သော။ ဧတဿ၊ ထိုတရားအား။ အဝသေသော၊ အကြွင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အနဝသေသံ၊ မည်၏။ သင်္ခတံ၊ ခန္ဓာငါးပါး တရားကို လည်းကောင်း။ အသင်္ခတဉ္စ၊ နိဗ္ဗာန်ကို လည်းကောင်း။ ဝါ၊ နိဗ္ဗာန်ပညတ်ကို လည်းကောင်း။ လဗ္ဘတိ၊ ရအပ်၏။ အနေကဘေဒါပိ၊ များသော အပြားရှိသော လည်းဖြစ်သော။ ပညတ္တိ၊ ပညတ် သည်။ ပစ္စယေဟိ၊ အကြောင်းတရားတို့သည်။ အကတတ္တာ၊ မပြုအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အသင်္ခတပက္ခံ၊ အသင်္ခတရားအဖို့သို့။ ဘဇတိ၊ အကျုံးဝင်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ သဗ္ဗညုတဉာဏံ၊ သည်။ သဗ္ဗာပိ၊ ကုန်သော။ ပညတ္တိယော၊ ပညတ်တို့ကို။ အနေကဘေဒတော၊ များသောအပြားအားဖြင့်။ ဇာနာတိ၊ ၏။ ဝါ၊ ကား။ သဗ္ဗန္တိ၊ ဟူသော ပုဒ်သည်။ သဗ္ဗဓမ္မဂ္ဂဟဏံ၊ ဥဿုံသော တရားတို့ကိုယူကြောင်းဖြစ်သော ပုဒ်တည်း။ အနဝသေသန္တိ၊ ဟူသော ပုဒ်သည်။ နိပ္ပဒေသဂ္ဂဟဏံ၊ အကြွင်းမဲ့ ယူကြောင်းဖြစ်သော ပုဒ်တည်း။ တတ္ထ တသ္မိံ သင်္ခတာသင်္ခတေ၊ ထိုထို သင်္ခတ အသင်္ခတတရား၌။ နိဿင်္ဂတ္တာ၊ ပြောင်းရွေ့ခြင်း မရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သဗ္ဗညုတဉာဏဿ၊ အား။ အာဝရဏံ၊ အပိတ်အပင်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တဒေဝ သဗ္ဗညုတညာဏံ၊ သည်ပင်လျှင်။ အနာဝရဏဉာဏံနာမ၊ မည်၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

၁၂၀။ ဣဒါနိ၊ ၌။ အနေကဝိသယဘေဒတော၊ သင်္ခတအသင်္ခတအားဖြင့် ပြားသော အာရုံ၏ ပြားသော အပြားအားဖြင့်။ ဝါ၊ များသော အပြားအားဖြင့်။ ဒေဿတုံ၊ ငှါ။ အတီတန္တိအာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုအတီတံ အစရှိသော ပါဌ်၌။ အတီတံ အနာဂတံ ပစ္စုပ္ပန္နန္တိ၊ ဟူသော ဤစကားသည်။ ဝါ၊ ဖြင့်။ ဝါ၊ ကို။ ကာလဘေဒတော၊ ကာလအပြားအားဖြင့်။ ဒဿိတ၊ သဗ္ဗညုတဉာဏ်ကို ပြကြောင်းဖြစ်သော စကားတည်း။ ဝါ၊ ပြအပ်၏။ စက္ခု စေဝ ရူပါစာတိ အာဒိ၊ ဤသို့ အစရှိသော စကားသည်။ ဝါ၊ ဖြင့်။ ဝါ၊ ကို။ ဝတ္ထာရမ္မဏဘေဒတော၊ ဝတ္ထုအာရုံ တို့၏ အပြားအားဖြင့်။ ဒဿိတံ၊ ပြကြောင်းဖြစ်သော စကားတည်း။ ဝါ၊ ပြအပ်၏။ ဧဝံ တံ သဗ္ဗန္တိ၊ ဟူသော စကားသည်။ တေသံ စက္ခုရူပါနံ၊ ထိုစက္ခုဝတ္ထု ရူပါရုံတို့ကို။ အနဝသေသပရိယာ ဒါနံ၊ အကြွင်းမဲ့ယူကြောင်းဖြစ်သော စကားတည်း။ သေသေသု၊ ကြွင်းသော ပုဒ်တို့၌။ ဧဝံ၊ တည်း။ ယာဝတာတိ၊ ယာဝတာ ဟူသော စကားသည်။ အနဝသေသပရိယာဒါနံ၊ စကားတည်း။ အနိစ္စဋ္ဌန္တိ။ အာဒိ၊ ဤသို့ အစရှိသော စကားကို။ သာမညလက္ခဏဘေဒတော၊ သာမည လက္ခဏာ တို့၏ အပြားအားဖြင့်။ ဒဿိတံ၊ ပြအပ်၏။ အနိစ္စဋ္ဌန္တိစ၊ အနိစ္စဋ္ဌံဟူသည်လည်း။ အနိစ္စာကာရံ၊ အနိစ္စအခြာင်းအရာသည်ပင်တည်း။ ဝါ၊ ကား။ ပစ္စတ္တတ္ထေ၊ ပဌမာအနက်၌။ ဥပယောဂဝစနံ၊ ဒုတိယာ ဝိဘတ်ရှိသော ပုဒ်တည်း။ ဤဒိသေသု၊ ဤသို့ အစရှိသော စကားတို့ကို။ ခန္ဓဘေဒ တော၊ ခန္ဓာတို့၏ အပြားအားဖြင့်။ ဒဿိတံ၊ ပြအပ်၏။ စက္ခုဿ၊ လ။ ဇရာမရဏဿာတိ၊ ဟူသော စကားကို။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌ ဖွင့်ဆိုခဲ့ပြီးသော ပေယျာလနည်းအားဖြင့်။ ယောဇေတဗ္ဗံ၊ ၏။ အဘိညာယာတိ အာဒီသု၊ ဤသို့ အစရှိသော ပါဠိတို့၌။ ဟေဋ္ဌာ၊ ၌။ ဝုတ္တဉာဏာနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော ဉာဏ်တို့ပင်လျှင်တည်း။ အဘိညဋ္ဌန္တိ၊ ကား။ အဘိဇာနနသဘာဝံ၊ အထူးအားဖြင့်။ ခန္ဓဋ္ဌန္တိ၊ အာဒိ၊ ဤသို့ အစရှိသော စကားကို။ ဟေဋ္ဌာ၊ ၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ လျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ကုသလေ ဓမ္မေတိအာဒိ၊ ဤသို့ အစရှိသော စကားတည်း။ ကုသလတ္တိကဝသေန၊ ကုသလ တိက်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပဝတ္တော၊ သော။ ဘေဒေါ၊ တည်း။ ကာမာဝစရေ ဓမ္မေတိအာဒိ၊ စကားသည်။ စတုဘူမကဝသေန၊ ဘုံလေးပါး၌ဖြစ်သော တရား၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပဝတ္တာ၊ သော။ ဘေဒေါ၊ တည်း။ ဥဘယတ္ထာပိ၊ နှစ်ပါးစုံသော တိက, စတုက္က၌လည်း။ သဗ္ဗေ ဇာနာတီတိ၊ ဟူ၍။ ဗဟုဝစနပါဌော၊ ဗဟုဝုစ်ရှိသော ပါဌ်သည်။ သုန္ဒရော၊ ကောင်း၏။ ပန တထာပိ၊ ထိုသို့ကောင်း သော်လည်း။ ဧကဝစနသောတေ၊ ဧကဝုစ် အလှည့်၌။ ပတိတတ္တာ၊ ကျသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ပေါတ္ထကေသု၊ ပေတို့၌။ ဧကဝစနေန၊ ဧကဝုစ်ဖြင့်။ လိခိတံ၊ ရေးအပ်၏။ ဒုက္ခဿာတိအာဒိ၊ စကားသည်။ စုဒ္ဒသန္နံ၊ ကုန်သော။ ဗုဒ္ဓဉာဏာနံ၊ ဘုရား ဉာဏ်တော်တို့၏။ ဝိသယဘေဒေါ၊ အာရုံအပြားတည်း။ ဣန္ဒြိယပရောပရိယ တ္တေ ဉာဏန္တိအာဒီနိ၊ ဤသို့ အစရှိကုန်သော။ စတ္တာရိဉာဏာနိ၊ တို့ကို။ ဝတွာ၊ ဟောပြီး၍။ သဗ္ဗညုတညာဏံ၊ ကို။ ကသ္မာ၊ အတီသို့မူ၍။ နဝုတ္တံ၊ မဟောလေသနည်း။ ဣတိ၊ သို့။ စေဝဒေယျ၊ ငြားအံ့။ ဝုစ္စမာနဿ၊ ဆိုအပ်လတ္တံ့သော ဉာဏ်၏။ သဗ္ဗညုတညာဏတ္တာ၊ သဗ္ဗညုတ ဉာဏ်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်။ ဟိ ဝိတ္ထာရေမိ၊ အံ့။ ဝိသယဘေဒတော၊ အာရုံအပြားအားဖြင့်။ သဗ္ဗညုတညာဏေ၊ ကို။ ဝုစ္စမာနေ သဗ္ဗံ ဇာနာတိ၊ ဟူ၍ အာရမ္မဏိကအားဖြင့် ဟောအပ်သည်ရှိသော်။ တံဉာဏံ၊ ထိုသဗ္ဗညုတဉာဏ်ကို။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ အာရုံအားဖြင့် မဟောအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ကန တထာပိ၊ ထိုသို့ မဟောအပ်သော်လည်း။ သဗ္ဗညုတညာဏံ၊ သည်။ သဗ္ဗညုတ ညာဏဿ၊ ၏။ ဝိသယော၊ အာရုံသည်။ ဟောတိယေဝ၊ ဖြစ်သည်သာလျှင်တည်း။

ပုန၊ ဖန်။ ကာဠကာရာမသုတ္တန္တာဒီသု၊ ကာဠကာရာမသုတ် အစရှိသည်တို့၌။ ဝုတ္တနယေန၊ ဟောတော်မူအပ်သောနည်းဖြင့်။ သဗ္ဗညုတညာဏဘူမိံ၊ သဗ္ဗညုတဉာဏ်၏ ကျက်စားရာဌာန ကို။ ဒေဿန္တော၊ ပြတော်မူလိုသော မထေရ်သည်။ ယာဝတာ သဒေဝကဿ လောကဿာတိ အာဒိ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုယာဝတာ သဒေဝကဿ-အစရှိသော ပါဌ်၌။ ဒေဝေဟိ၊ နတ်ပြည် ငါးထပ်တို့နှင့်။ သဟ၊ ကွ။ ဝတ္တတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ သဒေဝကဿ၊ နတ်ပြည်ငါးထပ် နှင့် တကွ ဖြစ်သော။ မာရေန၊ မာနတ်နှင့်။ တဟ၊ ကွ။ ဝတ္တတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ သမာရကဿ၊ မာရ်နတ်နှင့် တကွဖြစ်သော။ ဗြဟ္မုနာ၊ နှင့်။ သဟ၊ ကွ။ ဝတ္တတိ၊ ၏။ သဗြဟ္မကဿ၊ ဗြဟ္မာနှင့်တကွဖြစ်သော။ လောကဿ၊ ဩကာသ လောကသည်။ သမဏဗြာဟ္မဏေဟိ၊ ရဟန်းပုဏ္ဏားတို့နှင့်။ သဟ၊ ကွ။ ဝတ္တတိ၊ ၏။ သဿမဏဗြာဟ္မဏိယာ၊ ရဟန်းပုဏ္ဏားတို့နှင့် တကွ ဖြစ်သော။ ဒေဝမနုဿေဟိ၊ နတ်လူတို့နှင့်။ သဟ၊ ကွ။ ဝတ္တတိ၊ ၏။ သဒေဝမနုဿာယ၊ နတ်လူနှင့်တကွဖြစ်သော။ ပဇာယ၊ သတ္တလောကသည်။ ပဇာတတ္တာ၊ အပြားအားဖြင့် ဖြစ်တတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပဇာ၊ ပဇာမည်၏။ ဣတိ၊ သို့။ တံဝစနံ၊ သည်။ ပရိယာယဝစနံ၊ ပရိယာယ်ဖြစ်သောစကားတည်း။ တတ္ထ၊ ထိုသဒေဝက အစရှိသော သဒ္ဒါတို့တွင်။ သဒေဝကစနေန၊ ဝဒေဝက သဒ္ဒါဖြင့်။ ပဉ္စကာမာဝစရဒေဝဂ္ဂဟဏံ၊ ငါးထပ် သော ကာမာဝစရနတ်ရွာကို ယူခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ သာမာရကဝစနေန၊ သမာရက-သဒ္ဒါဖြင့်။ ဆဋ္ဌကာမာဝစရဒေဝဂ္ဂဟဏံ၊ ခြောက်ထပ်မြောက် ကာမာဝစရနတ်ရွာကို ယူခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ သဗြဟ္မကဝစနေန၊ ဖြင့်။ ဗြဟ္မကာယိကာဒိ ဗြဟ္မဂ္ဂဟဏံ၊ ပဌမဈာန်အစရှိသော ဗြဟ္မဘုံကိုယူခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ သဿမဏ ဗြာဟ္မဏိဝစနေန၊ ဖြင့်။ သာသနဿ၊ သာသနာတော်၏။ ပစ္စတ္ထိက ပစ္စာမိတ္တသမဏဗြာဟ္မဏဂ္ဂဟနံ၊ ဘေဒက ဖြစ်သောရဟန်းပုဏ္ဏား။ ရန်သူဖြစ်သော ရဟန်းပုဏ္ဏားတို့ကိုလည်းကောင်း။ သမိတ ပါပဗာဟိတပါပ သမဏဗြာဟ္မဏဂ္ဂဟနဉ္စ၊ ငြိမ်းစေအပ်ပြီးသော မကောင်းမှုရှိသော ရဟန်း ပုဏ္ဏားတို့ကို ယူခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ပဇာဝစနေန၊ ဖြင့်။ သတ္တလောကဂ္ဂဟဏံ၊ သတ္တလောကို ယူခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ သဒေဝမနုဿဝစနေန၊ ဖြင့်။ သမ္မုတိဒေဝသေသ မနုဿဂ္ဂဟဏံ၊ သမ္မုတိနတ်တည်းဟူသောမင်း ကြွင်းသော လူအပေါင်း တို့ ယူခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့ အပ ပြုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်။ ဧတ္ထ၊ ဤပုဒ် အပေါင်းတို့တွင်။ တီဟိ၊ ကုန်သော။ ပဒေဟိ၊ ပုဒ်တို့ဖြင့်။ ဩကာသလောကော၊ ကို။ ဂဟိတော၊ အပ်၏။ ဒွီဟိ၊ တို့ဖြင့်။ ပဇာဝသေန၊ ဖြင့်။ သတ္တလောကော၊ ကို။ ဂဟိတော၊ အပ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဒေဝိတဗ္ဗော၊ ၏။ အပရော၊ သော။ နယော၊ ကို။ မယာ၊ သည်။ ဝုစ္စတေ၊ ၏။ သဒေဝကဂ္ဂဟဏေန၊ ဖြင့်။ အရူပါဝစရလောကော၊ ကို။ ဂဟိတော၊ ၏။ သဒေဝကဂ္ဂ ဟဏေန၊ ဖြင့်။ အရူပါဝစရလောကော၊ ကို။ ဂဟိတော၊ ၏။ သမာရကဂ္ဂဟဏေန၊ ဖြင့်။ အရူပါဝစရလောကော၊ ကို။ ဂဟိတော၊ ၏။ သမာရကဂ္ဂဟဏေန၊ ဖြင့်။ ဆကာမာဝစရဒေဝလောကော၊ ကို။ ဂဟိတော၊ ၏။ သဗြဟ္မဏာဒိဂ္ဂဟဏေန၊ ဖြင့်။ ရူပါဝစရဗြဟ္မလောကော၊ ကို။ ဂဟိတော၊ ၏။ သဿမဏဗြာဟ္မဏာဒိဂ္ဂဟဏေန၊ ဖြင့်။ စတုပရိသဝသေန၊ ပရိသတ်လေးပါး၏ အစွမ်းဖြင့်။ သမ္မုတိ ဒေဝေဟိဝါ၊ သမ္မုတိနတ်တို့နှင့် လည်း။ သဟ၊ ကွ။ မနုဿလောကော၊ မနုဿလောကကို လည်းကောင်း။ အဝသေသသတ္တ လောကောဝါ၊ ကြွင်းသော သတ္တလောကကိုလည်းကောင်း။ ဂဟိတော၊ ၏။

အပိစ၊ နည်း။ ဧတ္ထ၊ ဤပုဒ် အပေါင်းတို့တွင်။ သဒေဝကစနေန၊ ဖြင့်။ ဥက္ကဋ္ဌ ပရိစ္ဆေဒတော၊ လွန်သော အပိုင်းအခြားအားဖြင့်။ သဗ္ဗဿပိ၊ ဥဿုံလည်းဖြစ်သော။ လောကဿ၊ သတ္တလောက ၏။ ဒိဋ္ဌာဒိဇာနနဘာဝံ၊ ဒိဋ္ဌိအစရှိသည်အဖြစ်ကို။ သာဓေတိ၊ ပြီးစေ၏။ တတော၊ ထိုနောင်မှ။ ယေသံ၊ အကြင်သတ္တဝါတို့အား။ သိယာ၊ တွေးတောခြင်းဖြစ်ရာ၏။ ကိံသိယာ၊ ကား။ မာရော၊ မာရ်မင်းသည်။ မဟာနုဘောဝါ၊ ကြီးသော အာနုဘော်လည်းရှိ၏။ ဆကာမာဝစရိဿရော၊ ခြောက်ထပ်သော နတ်ရွာကို အစိုးရ၏။ ဝသဝတ္တီ၊ မိမိအလိုသို့လည်း လိုက်စေနိုင်၏။ ကိံ၊ အသို့ နည်း။ တဿာပိ၊ ထိုမာရ်မင်း၏လည်း။ ဒိဋ္ဌာဒိံ၊ ဒိဋ္ဌိအစရှိသည်ကို။ ဇာနာတိ၊ သိတော်မူနိုင်၏ သလော။ ဣတိ၊ ဤသို့သော ယုံမှားခြင်းသည်။ သိယာ၊ ၏။ တေသံ၊ ထိုယုံမှားသော သတ္တဝါတို့ ၏။ ဝိမတိံ၊ ဤသို့သော ယုံမှားခြင်းကို။ ဝိဓမေန္တော၊ ပယ်ဖျောက်လိုသော မထေရ်သည်။ သမာရကဿာတိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ၏။ ပန၊ ထိုမှတပါး။ ယေသံ၊ အကြင်သတ္တဝါတို့အား။ သိယာ၊ ယုံမှားခြင်းဖြစ်ရာ၏။ ကိံသိယာ၊ ကား။ ဗြဟ္မာ၊ ဗြဟ္မာမင်းသည်။ မဟာနုဘာဝေါ၊ ကြီးသော တန်ခိုးရှိ၏။ ဧကင်္ဂုလိယာ၊ တစ်ခုသော လက်ချောင်းဖြင့်။ ဧကသ္မိံ၊ တစ်ခုသော။ စက္ကဝါဠသဟ ေဿ၊ စကြဝဠာအထောင်၌။ အာလောကံ၊ အလင်းကို။ ဖရတိ၊ ပျံ့စေနိုင်၏။ ဒွီဟိ၊ နှစ်ချောင်း သော လက်ချောင်းတို့ဖြင့်။ ဒသသု၊ ကုန်သော။ စက္ကဝါဠသဟေဿသု၊ စကြဝဠာအထောင်တို့၌။ တနည်း။ ဒသသု စက္ကဝါဠသဟေဿသု၊ တစ်သောင်းသော စကြဝဠာတို့၌။ အာလောကံ၊ ကို။ ဖရတိ၊ ၏။ အနုတ္တရံ၊ အတုမရှိသော။ ဈာနသမာပတ္တိသုခဉ္စ၊ ဈာန်သမာပတ်ချမ်းသာကိုလည်း။ ပဋိသံဝေ ဒေတိ၊ ခံစားနိုင်၏။ ကိံ၊ အသို့နည်း။ တဿာပိ၊ ထိုဗြဟ္မာကြီး၏လည်း။ ဒိဋ္ဌာဒိံ၊ ကို။ ဇာနာတိ၊ လော။ ဣတိ၊ ဤသို့တွေးတောခြင်းသည်။ သိယာ၊ ၏။ တေသံ၊ ထိုတွေးတောသော သတ္တဝါ တို့၏။ ဝိမတိံ၊ ယုံမှားတွေးတောခြင်းကို။ ဝိဓမန္တော၊ ပျောက်လွင့်စေလိုသော မထေရ် သည်။ သဗြဟ္မကဿတိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ၏။ တတော၊ ထိုနောင်မှ။ ယေသံ၊ အကြင်သတ္တဝါတို့ အား။ သိယာ၊ ယုံမှားတွေးတောခြင်း ဖြစ်ရာ၏။ ကိံသိယာ၊ ကား။ ပုထူ၊ များစွာကုန်သော။ သာသနဿ၊ ၏။ ပစ္စတ္ထိကာ၊ ဘေးရန်ဖြစ်ကုန်သော။ သမဏဗြာဟ္မဏာ၊ တို့သည်။ သန္တိ၊ ကုန်၏။ ကိံ၊ အသို့နည်း။ တေသံပိ၊ ထိုရဟန်းပုဏ္ဏားတို့၏လည်း။ ဒိဋ္ဌာဒိံ၊ ကို။ ဇာနာတိ၊ သိ၏လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယုံမှားတွေးတောခြင်းသည်။ သိယာ၊ ၏။ တေသံ၊ ထိုယုံမှား တွေးတောသော သတ္တဝါတို့၏။ ဝိမတိံ၊ ကို။ ဝိဓမန္တော၊ သည်။ သဿမဏဗြာဟ္မဏိယာ ပဇာယာတိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ၏။ ဧဝံ၊ သို့။ ဥက္ကဋ္ဌာနံ၊ မြတ်ကုန်သော သတ္တဝါတို့၏။ ဒိဋ္ဌာဒိဇာနနဘာဝံ၊ ဒိဋ္ဌိအစရှိ သည်ကို သိတော်မူသည်၏ အဖြစ်ကို။ ပကာသေတွာ၊ ပြပြီး၍။ အထ ပစ္ဆာ၊ ထို့နောင်မှ။ သမ္မုတိ ဒေဝေ၊ သမ္မုတိနတ်တည်းဟူသော မင်းတို့ကိုလည်းကောင်း။ အဝသေသမနုဿေစ၊ မင်းမှ ကြွင်းသော လူခပင်းတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ ဥက္ကဋ္ဌပရိစ္ဆေဒဝသေန၊ မြတ်သော အပိုင်းအခြား၏ အစွမ်းဖြင့်။ သေသ သတ္တလောကဿ၊ ကြွင်းသော သတ္တလောက၏။ ဒိဋ္ဌာဒိဇာ နနဘဝံ၊ ဒိဋ္ဌိအစရှိသည်ကို သိတော်မူသည်၏ အဖြစ်ကို။ ပကာသေတိ၊ ပြတော်မူ၏။ အယံ၊ ဤသို့ ဆိုအပ်ပြီးသည်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤသဒေဝကဿအစရှိသောပုဒ်၌။ အနုသန္ဓိက္ကမော၊ အနုသန္ဓေအစဉ်တည်း။ ပန၊ ထူး။ ပေါရာဏာ၊ ရှေးအဋ္ဌကထာဆရာတို့သည်။ အာဟု၊ ကုန်ပြီ။ ကိံအာဟု၊ ကား။ သဒေဝကဿာတိ၊ ကား။ ဒေဝတာဟိ၊ နတ်တို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ ကွ။ အဝသေသ လောကဿ၊ နတ်မှကြွင်းသော သတ္တလောက သည်။ သမာရကဿာတိ၊ ကား။ မာရေန၊ နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ ကွ။ အဝသေသ လောကဿ၊ ဗြဟ္မာမှ ကြွင်းသော သတ္တလောကသည်။ ဧဝံ၊ သို့။ သဗ္ဗေပိ၊ ကုန်သော။ တိဘဝူပဂေ၊ ဘုံသုံးပါးသို့ ကပ်ကုန်သော။ သတ္တေ၊ တို့ကို။ တီတိ၊ ကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာ တို့ဖြင့်။ တီသု၊ ကုန်သော။ ပဒေသု၊ ပုဒ်တို့၌။ ပက္ခိပိတွာ၊ ထည့်သွင်း၍။ ပုန၊ ဖန်။ ဒွိဟာကာရေဟိ၊ နှစ်ပါးသော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ပရိယာဒါတုံ၊ ငှာ။ သဿမဏ ဗြာဟ္မဏိယာ ပဇာယ သဒေဝမနုဿာယာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဧဝံ၊ သို့။ ပဉ္စဟိ၊ ကုန်သော။ ပဒေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ တေန တေန အာကာရေန၊ ထိုထိုသောအခြင်းအရာဖြင့်။ တေဓာတု ကမေဝ၊ ဘုံသုံးပါးကို သာလျှင်။ ပရိယာဒိန္နံ၊ ကုန်စေအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟု၊ ကုန်ပြီ။

ဒိဋ္ဌန္တိ၊ ကား။ ရူပါယတနံ၊ ရူပါယတနတည်း။ သုတန္တိ၊ ကား။ သဒ္ဒါယတနံ၊ တည်း။ မုတန္တိ၊ ကား။ ပတွာ၊ ရောက်၍။ ဂဟေတဗ္ဗတော၊ ယူအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဂန္ဓာယတနံ၊ သည် လည်းကောင်း။ ရသာယတနံ၊ သည်လည်းကောင်း။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာယတနံ၊ သည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ဝိညာတန္တိ၊ ကား။ သုခဒုက္ခာဒိဓမ္မာရမ္မာဏံ၊ သုခဒုက္ခအစရှိသော ဓမ္မာရုံသည်။ ပတ္တန္တိ၊ ကား။ ပရိယေသိတွာဝါ၊ ရှာမှီး၍ လည်းကောင်း။ အပရိယေသိတွာဝါ၊ မရှာမှီးဘဲ လည်းကောင်း။ ပတ္တံ၊ ရအပ်သောအာရုံတည်း။ ပရိယေသိတန္တိ၊ ကား။ ပတ္တံဝါ၊ ရအပ်သော အာရုံကိုလည်းကောင်း။ ဝါ၊ မရသည်မူလည်းဖြစ်စေ။ ပရိယေသိတံ၊ ရှာမှီးအပ်၏။ အနုဝိစရိ တံ မနသာတိ၊ ကား။ စိတ္တေန၊ စိတ်ဖြင့်။ အနုသဉ္စရိတံ၊ ကြံဆအပ်၏။ သဗ္ဗံဇာနာတီတိ ဣမိနာ၊ ဟူသောပါဌ်ဖြင့်။ ဧတံအတ္ထံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သော အနက်ကို။ ဒေဿတိ၊ ၏။ ကိံဒေဿတိ၊ ကား။ အပရိမာဏာသု၊ အတိုင်းအရှည်မရှိကုန်သော။ လောကဓာတူသု၊ လောကဓာတ်တို့၌။ သဒေဝကဿ၊ နတ်နှင့်တကွသော။ ဣမဿလောကဿ၊ ဤသတ္တ လောကအား။ ဝါ၊ ၏။ နီလံ၊ စိမ်းညိုသောအာရုံ။ ပီတံ၊ ရွှေသောအာရုံ။ ဣတိအာဒိ၊ ဤသို့အစရှိသော။ ယံ ရူပါရမ္မဏံ၊ သည်။ စက္ခုဒွါရေ၊ ၌။ အာပါထံ၊ ထင်ခြင်းသို့။ အာဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ တံ သဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံကို။ တထာဂတဿ၊ ၏။ သဗ္ဗညုတညာဏံ၊ သည်။ ဇာနာတိ၊ ၏။ အယံသတ္တော၊ သည်။ ဣမသ္မိံ ခဏေ၊ ၌။ ဣမံနာမ ရူပါရမ္မဏံ၊ ကို။ ဒိတွာ၊ ၍။ သုမနောဝါ၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းသည် လည်းကောင်း။ ဒုမ္မနောဝါ၊ လည်းကောင်း။ မဇ္ဈတ္တောဝါ၊ လည်းကောင်း။ ဇာတော၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ ဣမိနာ ပဘေဒေန၊ အားဖြင့်။ တံသဗ္ဗံ၊ ကို။ တထာဂတဿ၊ ၏။ သဗ္ဗညုတညာဏံ၊ သည်။ ဇာနာတိ၊ ၏။ တထာ၊ ထိုမှတပါး။ အပရိမာဏာသု၊ ကုန်သော။ လောကဓာတူသု၊ တို့၌။ သဒေဝကဿ၊ သော။ ဣမဿ လောကဿ၊ ဤသတ္တလောက အား။ ဝါ၊ ၏။ ဘေရိသဒ္ဒေါ၊ စည်ကြီးသံကို။ မုဒိင်္ဂသဒ္ဒေါ၊ မုရိုးစည်သံကို။ ဣတိအာဒိ၊ ဤသို့အစရှိသော။ ယံ သဒ္ဒါရမ္မဏံ၊ သည်။ သောတဒွါရေ၊ ၌။ အာပါထံ၊ သို့။ အာဂစ္ဆတိ၊ ၏။ မူလဂန္ဓော၊ အမြစ်၏အနံ့။ တစဂန္ဓော၊ အခေါက်၏အနံ့။ ဣတိအာဒိ၊ သော။ ယံ ဂန္ဓာရမ္မဏံ၊ သည်။ ဃာနဒွါရေ၊ ၌။ အာပါထံ၊ သို့။ အာဂစ္ဆတိ၊ ၏။ မူလရသော၊ အမြစ်၏အရသာ။ ခန္ဓရသော၊ ပင်စည်၏အရသာ။ ဣတိအာဒိ၊ သော။ ယံ ရသောရမ္မဏံ၊ သည်။ ဇိဝှါဒွါရေ၊ ၌။ အာပါထံ၊ သို့။ အာဂစ္ဆတိ၊ ၏။ ကက္ခဠံ၊ ကြမ်းတမ်းသော အတွေ့။ မုဒုကံ၊ နူးညံ့သော အတွေ့။ ဣတိအာဒိ၊ ဤသို့အစရှိသော။ ပထဝီ ဓာတု တေဇောဓာတု ဝါယောဓာတုဘေဒံ၊ ဝါယောဓာတ်စသည်ပြားသော။ ယံ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရမ္မဏံ၊ သည်။ ကာယဒွါရေ၊ ၌။ ဣမံနာမ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရမ္မဏံ၊ ဤမည်သော ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံကို။ ဖုသိတွာ၊ တွေ့ထိ၍။ သုမနောဝါ၊ သည်လည်းကောင်း။ ဇာတော၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ တံသဗ္ဗံ၊ ကို။ တထာဂတဿ၊ ၏။ သဗ္ဗညုတ ညာဏံ၊ သည်။ ဇာနာတိ၊ ၏။ ပန၊ စင်စစ်သော်ကား။ ဣမဿ မဟာဇနဿ၊ ဤဗိုလ်အလှေးအား။ ဝါ၊ သည်။ ပရိယေသိတွာ၊ ရှာမှီး၍။ အပ္ပတ္တမ္ပိ၊ ရအပ်သော အာရုံသည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ၏။ အပရိယေသိတွာ၊ ၍။ အပတ္တမ္ပိ၊ မရအပ်သော အာရုံသည် လည်း။ အတ္ထိ၊ ၏။ အပရိယေသိတွာ၊ ၍။ ပတ္တမ္ပိ၊ ရအပ်သော အာရုံသည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ၏။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော အာရုံကို။ တထာဂတဿ၊ ဘုရားရှင်အား။ ဝါ၊ သည်။ သဗ္ဗညုတညာ ဏေန၊ ဖြင့်။ အပ္ပတ္တံနာမ၊ မရအပ်သော အာရုံမည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ သို့။ ဧတံ အတ္ထံ၊ ကို။ ဒေဿတိ၊ ၏။

၁၂၁။ ပုန၊ ဖန်။ အပရေန၊ သော။ ပရိယာယေန၊ ဖြင့်။ အပရေန၊ သော။ ပရိယာယေန၊ ဖြင့်။ သဗ္ဗညုတညာဏ ဘာဝသာဓနတ္ထံ၊ သဗ္ဗညုတဉာဏ်၏ အဖြစ်ကို ပြီးစေခြင်းငှာ။ န တဿာတိဂါထံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဂါထာ၌။ န တဿ အဒ္ဒိဋ္ဌမိဓတ္ထိ ကိဦ္စတိ၊ ကား။ တဿ တထာဂတဿ၊ အား။ ဣဓဣမသ္မိံတေဓာတုကေ၊ ဘုံသုံးပါး ဟုဆိုအပ်သော။ ဣဓ ဣမသ္မိံ လောကေ၊ ဤဩကာသလောက၌။ ဝါ၊ ကား။ ဣမသ္မိံ ပစ္စုပ္ပန္နကာလေ၊ ၌။ ပညာစက္ခုနာ၊ သဗ္ဗညုတဉာဏ်တော်ဖြင့်။ အဒိဋ္ဌံနာမ၊ မမြင်အပ်သည်မည်သော။ ကိဉ္စိအပ္ပမတ္တ ကမ္ပိ၊ အနည်းမျှ သော အာရုံသည်လည်း။ နအတ္ထိ နသံဝိဇ္ဇတိ၊ မရှိ။ အတ္တီတိ ဣဒံ၊ အတ္ထိဟူသော ဤပုဒ်သည်။ ဝတ္တမာနာကာလိကံ၊ ပစ္စုပ္ပန်ကာလ၌ဖြစ်သော။ အာချာတပဒံ၊ ပုဒ်တည်း။ ဣမိနာ၊ ဤပစ္စုပ္ပန် ကာလ၌ဖြစ်သော အတ္ထိ-သဒ္ဒါဖြင့်။ ပစ္စုပ္ပန္နကာလိကဿ၊ ၌ဖြစ်သော။ သဗ္ဗဓမ္မဿ၊ ၏။ ဝါ၊ ကို။ ဉာတဘာဝံ၊ အဖြစ်ကို။ ဒေဿတိ၊ ၏။ ပန၊ ဆိုဖွယ်အထူးကို ဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤအဒ္ဒိဋ္ဌ-ဟူသော ပုဒ်၌။ ဂါထာဗန္ဓသုခတ္ထံ၊ ဂါထာဗန္ဓ၌ ရွတ်လွယ်စေခြင်းငှာ။ ဝါ၊ ဂါထာဗန္ဓဖြစ်၍ ရွတ်လွယ်စေ ခြင်းငှါ။ ဒကာရော၊ ဒ-အက္ခရာကို။ သံယုတ္တော၊ ယှဉ်အပ်၏။ အထော အဝိညာတန္တိ ဧတ္ထ၊ ဟူသောပုဒ်၌။ အထောဣတိ၊ အထောဟူသော ဤသဒ္ဒါသည်။ ဝစနောပါဒါနေ၊ တပါးသော စကားကို ယူခြင်း၌။ ဝါ၊ တပါးသောဝါကျကို ဆောင်ခြင်း၌။ ပဝတ္တော၊ သော။ နိပါတော၊ တည်း။ အဝိညာတန္တိ၊ ကား။ အတီတကာလိကံ၊ အတိတ်ကာလ၌ဖြစ်သော။ အဝိညာတံနာမ၊ မသိအပ် သည်မည်သော။ ကိဉ္စိ၊ အနည်းငယ်မျှလည်း ဖြစ်သော။ ဓမ္မဇာတံ၊ တရားအပေါင်းသည်။ နဟောတိ၊ ရှိသည် မဖြစ်။ ဝါ၊ မဖြစ်စဖူး။ ဣတိ၊ သို့။ ပါဌသေသော၊ ပါဌ်အကြွင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ အဗျယဘူတဿ၊ နိပါတ်ဖြစ်၍ဖြစ်သော။ အတ္ထိသဒ္ဒဿ၊ ကာလသုံးပါး၌ ဖြစ်သော အတ္ထိ-သဒ္ဒါကို။ ဂဟဏေ၊ ယူခြင်း၌။ ဝါ၊ ယူအပ်သည်ရှိသော။ ပါဌသေသံ၊ အတီတကာလိကဿ-အစရှိသော ပါဌ်ကြွင်းကို။ ဝိနာပိ၊ ကြဉ်၍လည်း။ ယုဇ္ဇတိယေဝ၊ သင့်သည်သာလျှင်တည်း။ ဣမိနာ၊ ဤနိပါတ်ဖြစ်သော အတ္ထိသဒ္ဒါဖြင့်။ အတီတကာလိကဿ၊ သော။ သဗ္ဗဓမ္မဿ၊ ၏။ ဝါ၊ ကို။ ဉာတဘာဝံ၊ ကို။ ဒေဿတိ၊ ၏။ အဇာနိတဗ္ဗန္တိ၊ ကား။ အနာဂတကာလိကံ၊ သော။ အဇာနိတဗ္ဗံနာမ၊ မသိအပ်သည် မည်သော။ ဓမ္မဇာတံ၊ တရားအပေါင်းသည်။ နာဘဝိဿတိ၊ မဖြစ်လတ္တံ့။ ဝါ၊ ကား။ နတ္ထိ၊ မရှိလတ္တံ့။ ဣမိနာ၊ ဤအဇာနိတဗ္ဗံ ဟူသောပုဒ်ဖြင့်။ အနာဂတကာလိကဿ၊ သော။ သဗ္ဗဓမ္မဿ၊ ၏။ ဝါ၊ ကို။ ဉာတဘာဝံ၊ ကို။ ဒေဿတိ၊ ၏။ ဝါ၊ ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤအဇာနိတဗ္ဗံ ဟူသော ပုဒ်၌။ အကာရော၊ အ-အက္ခရာသည်။ ဇာနနကြိယာဝိသေ သန မတ္တမေဝ၊ သိခြင်းကြိယာကို အထူးပြုခြင်းမျှသာလျှင်တည်း။ သဗ္ဗံ အဘိညာသိ ယဒတ္ထိ နေယျန္တိဧတ္ထ၊ ၌။ တေကာလိကံဝါ၊ ကာလသုံးပါး၌ လည်းဖြစ်သော။ ကာလဝိမုတ္တံဝါ၊ ကာလ သုံးပါးမှ လွတ်သည်လည်း ဖြစ်သော။ နေယျံ ဇာနိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်သော။ ကိဉ္စိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော။ ယံဓမ္မဇာတံ၊ အကြင်တရားအပေါင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိပြီး ရှိဆဲ ရှိလတ္တံ့။ တံသဗ္ဗံ၊ ကို။ တထာဂတော၊ သည်။ အညာသိ အဓိကေန သဗ္ဗညုတညာဏေန ဇာနိ ပဋိဝိဇ္ဈိ၊ လွန်ကဲသော သဗ္ဗညုတဉာဏ်ဖြင့် ထိုးထွင်း၍ သိပြီ။ ဧတ္ထ၊ ဤယဒတ္ထိ-ဟူသော ပုဒ်၌။ အတ္ထိသဒ္ဒေန၊ ဖြင့်။ တေကာလိကဿ၊ ကာလသုံးပါး၌ ဖြစ်သော အာရုံကိုလည်းကောင်း။ ကာလဝိမုတ္တဿစ၊ ကာလ သုံးပါးမှ လွတ်သော အာရုံကိုလည်းကောင်း။ ဂဟဏာ၊ ယူခြင်းကြောင့်။ ဝါ၊ ယူအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အတ္ထိသဒ္ဒေါ၊ ကို။ အဗျယဘူတောယေဝ၊ နိပါတ်ဖြစ်၍သာလျှင် ဖြစ်သော။ အတ္ထိ သဒ္ဒေါ၊ ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ ၏။ တထာဂတော ဘေန သမန္တစက္ခူတိ၊ ကား။ ကာလဝိမုတ္တဿစ၊ ကာလ သုံးပါးမှ လွတ်သော အာရုံကိုလည်းကောင်း။ ဂဟဏာ၊ ယူခြင်းကြောင့်။ ဝါ၊ ယူအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အတ္ထိသဒ္ဒေါ၊ ကို။ အဗျယဘူတောယေဝ၊ နိပါတ်ဖြစ်၍သာလျှင် ဖြစ်သော။ အတ္ထိသဒ္ဒေါ၊ ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ ၏။ တထာဂတော ဘေန သမန္တစက္ခူတိ၊ ကား။ ကာလဝသေန၊ ဖြင့် လည်းကောင်း။ ဩကာသဝသေနစ၊ ဖြင့်လည်းကောင်း။ နိပ္ပဒေသတ္တာ၊ အကြွင်းမရှိသည်၏အဖြစ် ကြောင့်။ သမန္တာ သဗ္ဗတော၊ ခပ်သိမ်းသော အဖို့အားဖြင့်။ ပဝတ္တံ၊ သော။ ဉာဏစက္ခု၊ ဉာဏစက္ခု သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သမန္တစက္ခု၊ မည်တော်မူ၏။ ယထာဝုတ္တေန၊ ပြီးသော။ တေန ကာရဏေန၊ ထိုအကြွင်းမရှိခြင်းတည်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ တထာဂတော၊ သည်။ သမန္တစက္ခု၊ မည်တော်မူ၏။ သဗ္ဗညူ၊ မည်တော်မူ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣမိဿာ ဂါထာယ၊ ၌။ ပုဂ္ဂလာဓိဋ္ဌာနာယ၊ ပုဂ္ဂိုလ်လျှင် ပြဋ္ဌာန်းခြင်းရှိသော။ ဒေသနာယ၊ တော်ဖြင့်။ သဗ္ဗညုတညာဏံ၊ ကို။ သာဓိတံ၊ ပြီးစေအပ်၏။

ပုန၊ ဖန်။ ဗုဒ္ဓဉာဏာနံ၊ တဆယ့်လေးပါးသော ဗုဒ္ဓဉာဏ်တို့တွင်။ ဝိသယဝသေန၊ အာရုံ၏ အစွမ်းဖြင့်။ သဗ္ဗညုတညာဏံ၊ ကို။ ဒေဿတုကာမော၊ မထေရ်သည်။ သမန္တ။ လ။ စက္ခူတိအာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုသမန္တစက္ခု အစရှိသောပါဌ်၌။ ဂါထာယ၊ န တဿ-အစရှိသော ဂါထာ၌။ သမန္တစက္ခူတိဝုတ္တပဒေ၊ ဟူ၍ ဟောအပ်သောပုဒ်၌။ ယံ တံ သမန္တစက္ခု၊ အကြင် သဗ္ဗညုတဉာဏ်သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ တံ၊ ထိုသဗ္ဗညုတဉာဏ်သည်။ ကေနဋ္ဌေန၊ အဘယ်အနက် သဘောသတ္တိကြောင့်။ သမန္တစက္ခု၊ မည်သနည်း။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ ပန၊ ဂန္တဂရုကို ပယ်လိုက်ဦးအံ့။ အဿ၊ ထိုသမန္တစက္ခုဟူသော အနက်ကို။ ယာဝတာ ဒုက္ခဿ ဒုက္ခဋ္ဌောတိ အာဒီဟိ၊ ဤသို့အစရှိသော စကားတို့ဖြင့်။ ဝုတ္တောယေဝ၊ သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ ယထာဟ၊ ကား။ သမန္တ။ လ။ သဗ္ဗညုတညာ ဏန္တိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ၏။ သဗ္ဗညုတညာဏံ၊ ကို။ သမန္တစက္ခူတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ တသ္မိံ သဗ္ဗညုတညာဏဋ္ဌေ၊ ထိုသဗ္ဗညုတဉာဏ်၏ အနက်ကို။ ဝုတ္တေ၊ ရှိသော်။ သမန္တစက္ခုဋ္ဌော၊ အနက်ကို။ ဝုတ္တောယေဝ၊ ပြီးသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဗုဒ္ဓေဿဝ၊ ၏သာလျှင်။ ဉာဏာနိ၊ တို့တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဗုဒ္ဓဉာဏာနိ၊ မည်ကုန်၏။ ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ ဒုက္ခေ ဉာဏာဒီနိ၊ ရှစ်ပါးသော ဒုက္ခဉာဏ်အစရှိသည်တို့ သည်။ သဗ္ဗာကာရေန၊ ဥဿုံသော အခြင်းအရာဖြင့်။ ဗုဒ္ဓေဿဝ ဘဝတော၊ ဘုရားအားသာလျှင်။ ပဝတ္တန္တိ၊ ကုန်၏။ ပန၊ ဧဝတ္ထဖလကိုဆိုအံ့။ ဣတရေသံ၊ ပစ္စေကဗုဒ္ဓေါ သာဝကတို့အား။ ဧကဒေသမတ္တေနေဝ၊ အစိတ်မျှသာလျှင်။ ပဝတ္တန္တိ၊ ကုန်၏။ ပန၊ ထိုမှတပါး။ သာဝက သာဓာရဏာနီတိ၊ ဟူသော စကားကို။ ဧကဒေသေနာပိ၊ ကိစ္စအစိတ်အားဖြင့်လည်း။ အတ္ထိတံ၊ ရှိသည်၏ အဖြစ်ကို။ သန္ဓာယ၊ ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ သဗ္ဗော ဉာတောတိ၊ ကား။ သဗ္ဗော၊ ဥဿုံသော ဒုက္ခသစ္စာ၏ သဘောကို။ ဉာဏေန၊ သဗ္ဗညုတဉာဏ်သည်။ ဉာတော၊ သိအပ်၏။ အညာတော ဒုက္ခဋ္ဌော နတ္ထီတိ၊ ဟူသော ပုဒ်ဖြင့်။ ဝုတ္တမေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသည်သာလျှင် ဖြစ်သော။ အတ္ထံ၊ အနက် ကို။ ပဋိသေဓေန၊ မြစ်သောအားဖြင့်။ ဝိဘာဝေတိ၊ ထင်စွာပြ၏။ သဗ္ဗော ဒိဋ္ဌောတိ၊ ကား။ ကေဝလံ၊ သက်သက်။ ဉာတမတ္တောယေဝ၊ သိကာမျှကိုသာလျှင်။ နကတော၊ ပြုအပ်သည် မဟုတ်သေး။ အထ ခေါ၊ ကား။ စက္ခုနာ၊ မံသစက္ခူဖြင့်။ ဒိဋ္ဌောဝိယ၊ သို့။ ကတော၊ ပြုအပ်၏။ သဗ္ဗော ဝိဒိတောတိ၊ ကား။ ကေဝလံ၊ သက်သက်။ ဉာတမတ္တော။ ယေဝ၊ သိကာမျှကိုသာလျှင်။ နကတော၊ ပြုအပ်သည် မဟုတ်သေး။ မထခေါ၊ ကား။ စက္ခုနာ၊ မံသစက္ခူဖြင့်။ ဒိဋ္ဌောဝိယ၊ သို့။ ကတော၊ ပြုအပ်၏။ သဗ္ဗော ဝိဒိတောတိ၊ ကား။ ကေဝလံ၊ သက်သက်။ ဒိဋ္ဌမတ္တောယေဝ၊ မြင်ကာမျှကိုသာလျှင်။ နကတော၊ သေး။ အထခေါ၊ ကား။ ပါကဋော၊ သည်ကို။ ကတော၊ ၏။ သဗ္ဗော သစ္ဆိကတောတိ၊ ကား။ ကေဝလံ၊ သက်သက်။ ဝိဒိတောယေဝ၊ ထင်သည်ကိုသာလျှင်။ နကတော၊ သေး။ အထခေါ၊ ကား။ တတ္ထ၊ ထိုထင်သော အာရုံ၌။ ဉာဏပဋိလာဘဝသေန၊ ဉာဏ်ကို ရသည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ ပစ္စက္ခီကတော၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်၏။ သဗ္ဗော ဖဿိတောတိ၊ ကား။ ကေဝလံ၊ သက်သက်။ သစ္ဆိကတောကေဝ၊ မျက်မှောက်ပြုခြင်းသည်သာလျှင်။ န၊ မဟုတ်သေး။ အထခေါ၊ ကား။ ပုနပ္ပုနံ၊ တလုံလဲလဲ။ ယထာရုစိ၊ အလိုရှိတိုင်း။ သမုဒါစာရ ဝသေန၊ မပြတ်ဖြစ်သည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဖုဋ္ဌော၊ တွေ့အပ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ အထ ဝါ၊ ကား။ သဘာဝလက္ခဏာဝသေန၊ ဖုသနအစရှိသော လက္ခဏာ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဉာတော၊ သိအပ်၏။ သာမည လက္ခဏာဝသေန၊ အနိစ္စအစရှိသော သာမညလက္ခဏ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဒိဋ္ဌော၊ မြင်အပ်၏။ ရသဝသေန၊ ကိစ္စ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝိဒိတော၊ ထင်၏။ ပစ္စုပဋ္ဌာနဝသေန၊ ပစ္စုပဋ္ဌာန်၏ အစွမ်းဖြင့်။ သစ္ဆိကတော၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်၏။ ပဒဋ္ဌာနဝသေန၊ ပဒဋ္ဌာန်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဖဿိတော၊ တွေ့အပ်၏။ အထဝါ၊ ကား။ ဉာဏုပ္ပါဒဝသေန၊ သဗ္ဗညုတဉာဏ် ဥပါဒ်သည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဉာတော၊ သိအပ်၏။ စက္ခုပ္ပါဒဝသေန၊ ပညာစက္ခုဥပါဒ်သည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဒိဋ္ဌော၊ မြင်အပ်၏။ ပညုပ္ပါဒဝသေန၊ ပညာဥပါဒ်သည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝိဒိတော၊ ထင်၏။ ဝိဇ္ဇုပ္ပါဒဝသေန၊ ဝိဇ္ဇာသုံးပါး ဥပါဒ်သည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ သစ္ဆိကတော၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်၏။ အာလောကုပ္ပါဒ ဝသေန၊ ပညာတည်းဟူသော အရောင်းအလင်း၏ ဥပါဒ်သည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဖဿိတော၊ တွေ့အပ်၏။ ယာဝတာ ဒုက္ခဿ ဒုက္ခဋ္ဌော၊ သဗ္ဗော ဒိဋ္ဌော၊ အဒိဋ္ဌော ဒုက္ခဋ္ဌော နတ္ထီတိအာဒိနာ၊ ဤသို့ အစရှိသော။ နယေနစ၊ နည်းဖြင့် လည်းကောင်း။ ယာဝတာ သဒေဝကဿ၊ လ။ အနုဝိစရိတံ မနသာ၊ သဗ္ဗံ ဉာတံ၊ အညာတံ နတ္ထီတိအာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသော။ နယေနစ၊ နည်းဖြင့် လည်းကောင်း။ ဝိတ္ထာရော၊ အကျယ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ ပဌမံ၊ လက်မွန်။ ဝုတ္တဂါထာ၊ ဆိုအပ်ခဲ့သော န တဿ-ဟူသော ဂါထာကို။ နိဂမနဝသေန၊ နိဂုံးအုပ်ပြန်သည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပုန၊ တဖန်။ ဝုတ္တာ၊ ဟောအပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ တံနိဂမနေယေဝ၊ ထိုဂါထာ၏ နိဂုံးကိုသာလျှင်။ ကတေ၊ ရှိသော်။ ဉာဏနိဂမနမ္ပိ၊ သဗ္ဗညုတဉာဏ်, အနာဝရဏဉာဏ်၏ နိဂုံးကိုလည်း။ ကတမေဝ၊ သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ သဗ္ဗညုတ ဉာဏနိဒ္ဒေသဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတော၊ ပြီးပြီ။

သဒ္ဓမ္မပ္ပကာသိနိယာ၊ အမည်ရှိသော။ ပဋိသမ္ဘိဒါမဂ္ဂဋ္ဌကထာယ၊ ၌။

ဉာဏကထာဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီ။

၂။ ဒိဋ္ဌိကထာ

၁၊ အဿာဒဒိဋ္ဌိနိဒ္ဒေသဝဏ္ဏနာ

၁၂၂။ ဣဒါနိ၊ ၌။ ဉာဏကထာနန္တရံ၊ ၏ အခြားမဲ့၌။ ကထိတာယ၊ သော။ ဒိဋ္ဌိကထာယ၊ ၌။ ဝါ၊ ၏။ အနုပုဗ္ဗအနုဝဏ္ဏနာ၊ အစဉ်ဖြစ်သောပုဒ်တို့၏ အဖွင့်သည်။ အနုပ္ပတ္တာ၊ အစဉ်အားဖြင့် ရောက်လာပြီ။ ဟိ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ အယံ ဒိဋ္ဌိကထာ၊ ဤဒိဋ္ဌိကထာကို။ ဉာဏကထာယ၊ ၌။ ကတဉာဏပရိစယဿ၊ ပြုအပ်ပြီးသော ဉာဏ်၏ အလေ့အကျင့်ရှိသော။ ဝါ၊ သိမြင်ပြီးသော။ သမာဓိဂတသမ္မာဒိဋ္ဌိဿ၊ ကောင်းစွာရအပ်ပြီးသော သမ္မာဒိဋ္ဌိရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိမလဝိသောဓနာ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိတည်းဟူသော အညစ်အကြေးကို သုတ်သင်ခြင်းသည်။ သုကတော၊ ပြုလွယ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သမ္မာဒိဋ္ဌိစ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိ သည်လည်း။ သုပရိသုဒ္ဓါ၊ ကောင်းစွာ ထက်ဝန်းကျင်မှ စင်ကြယ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဉာဏကထာနန္တရံ၊ ဉာဏကထာ၏ အခြားမဲ့၌။ ကထိတာ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဒိဋ္ဌိကထာ၌။ ကာ ဒိဋ္ဌီတိအာဒိကာ၊ ဤသို့ အစရှိသော စကားသည်။ ပုစ္ဆာ၊ အမေးစကားတည်း။ ကာ ဒိဋ္ဌီတိ အဘိနိဝေသပရာမာသော ဒိဋ္ဌီတိအာဒိကံ၊ ဤသို့ အစရှိသော စကားသည်။ ပုစ္ဆိတ ပုစ္ဆာယ၊ ကာဒိဋ္ဌိ-အစရှိသည်ဖြင့် မေးအပ်သော ပုစ္ဆာ၏။ ဝိဿဇ္ဇနံ၊ တည်း။ ကထံ အဘိနိဝေသ ပရာမာသော ဒိဋ္ဌီတိအာဒိကော၊ ဤသို့ အစရှိသော စကားသည်။ ဝိဿဇ္ဇိတဝိဿဇ္ဇနဿကာ ဒိဋ္ဌီတိအဘိနိဝေသ ပရာမာသော၊ စသည်ဖြင့် အကျယ်ဖြေအပ်သော ဝိဿဇ္ဇနာ၏။ ဝိတ္ထာရနိဒ္ဒေသော၊ အကျယ်ပြကြောင်းဖြစ်သော သဒ္ဒါတည်း။ သဗ္ဗာ ဝတာ ဒိဋ္ဌိယော အဿာဒဒိဋ္ဌိယေတိအာဒိကာ၊ ဤသို့ အစရှိသော စကားသည်။ ဒိဋ္ဌိသုတ္တ သံသန္ဒနာ၊ ဒိဋ္ဌိကို ဟောပြရာ သုတ်နှင့် နှီးနှောကြောင်းဖြစ်သော စကားတည်း။ ဝါ၊ ဒိဋ္ဌိတည်းဟူသော သုတ်နှင့် နှီးနှောကြောင်း ဖြစ်သောစကားတည်း။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ပရိစ္ဆေဒါ၊ သည်။ ဣမေ စတ္တာရော၊ တို့တည်း။ တတ္ထ၊ တို့တွင်။ ပုစ္ဆာပရိစ္ဆေဒေ၊ ပုစ္ဆာအပိုင်းအခြား ၌။ တာဝ၊ လက်မွန် မဆွ။ ကာ ဒီဋ္ဌီတိ၊ ဟူသော ပုစ္ဆာသည်။ ဓမ္မပုစ္ဆာ၊ သဘောကို မေးကြောင်း ဖြစ်သော ပုစ္ဆာတည်း။ သဘာဝပုစ္ဆာ၊ ဒိဋ္ဌိတည်းဟူသော သဘောကို မေးကြောင်းဖြစ်သော ပုစ္ဆာတည်း။ ကတိ ဒိဋ္ဌိဋ္ဌာနာနီတိ၊ ဟူသော ပုစ္ဆာသည်။ ဟေတုပုစ္ဆာ၊ အကြောင်းကို မေးကြောင်း ဖြစ်သော ပုစ္ဆာတည်း။ ပစ္စယပုစ္ဆာ၊ အကြောင်းကို မေးကြောင်းဖြစ်သော ပုစ္ဆာတည်း။ ဒိဋ္ဌီနံ၊ တို့၏။ ကာရဏာနိ၊ အကြောင်းတို့သည်။ ကိတ္တကာနိ၊ အတီမျှရှိသနည်း။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ မေးကြောင်းဖြစ်သော ပုစ္ဆာတည်း။ ဝိကာရပုစ္ဆာ၊ ဖေါက်ပြန်၍ မေးကြောင်းဖြစ်သော ပုစ္ဆာတည်း။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ ဒိဋ္ဌိယောဧဝ၊ တို့သည်ပင်လျှင်။ သုမဒါစာရဝသေန၊ မပြတ်ဖြစ် သည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပရိယာနန္ဓန္တိယော၊ မြှေးယှက်တတ်ကုန်သည်တို့သည်။ ဟုတွာ၊ ကုန်၍။ ဥဋ္ဌဟန္တိ၊ ထင်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဒိဋ္ဌိပရိယုဋ္ဌာနာနိနာမ၊ ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ကတိ ဒိဋ္ဌိယောတိ၊ ဟူသော ပုစ္ဆာသည်။ ဒိဋ္ဌီနံ၊ တို့၏။ သင်္ခါပုစ္ဆာ၊ အရေအတွက်ကို မေးကြောင်းဖြစ်သော ပုစ္ဆာတည်း။ ဂဏနာပုစ္ဆာ၊ အရေအတွက်ကို မေးကြောင်းဖြစ်သော ပုစ္ဆာတည်း။ ကတိ ဒိဋ္ဌာဘိနိဝေသာတိ၊ ကား။ ဝတ္ထုပ္ပဘေဒဝသေန၊ ရူပက္ခန္ဓာအစရှိသော ဝတ္ထုအပြား၏ အစွမ်းဖြင့် လည်းကောင်း။ အာရမ္မဏနာနတ္တဝသေန၊ ကသိုဏ်းအာရုံအထူး၏ အစွမ်းဖြင့် လည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိပ္ပဘေဒပုစ္ဆာ၊ ဒိဋ္ဌိကို မေးကြောင်းဖြစ်သော ပုစ္ဆာတည်း။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ ဒိဋ္ဌိယောဧဝ၊ တို့သည် ပင်လျှင်။ တံတံဝတ္ထုံ၊ ထိုထိုရူပက္ခန္ဓာအစရှိသော မှီရာကိုလည်းကောင်း။ တံတံ အာရမ္မဏံ၊ ထိုထို ကသိုဏ်း အစရှိသော အာရုံကိုလည်းကောင်း။ အဘိနိဝိသန္တိ၊ မှားာသောအားဖြင့် သုံးသပ်တတ် ကုန်၏။ ပရာမသန္တိ၊ မှားသော အားဖြင့် နှလုံးသွင်းတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဒိဋ္ဌိပရာမာသာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ကုန်၏။ ကတမော ဒိဋ္ဌိဋ္ဌာနသမုဂ္ဃါတောတိ၊ ဟူသော ပုစ္ဆာသည်။ ဒိဋ္ဌီနံ၊ တို့၏။ ပဋိပက္ခပုစ္ဆာ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်တရားကို မေးကြောင်းဖြစ်သော ပုစ္ဆာတည်း။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ ဒိဋ္ဌိသမုဂ္ဃါတေန၊ ဒိဋ္ဌိကို အကြွင်းမဲ့ဖြတ်တတ်သော။ တာသံ၊ ထိုဒိဋ္ဌိတို့၏။ ကာရဏာနိ၊ အကြောင်း တို့သည်။ နဟောန္တိ၊ ကုန်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တာနိ စ ကာရဏာနိ၊ ထိုဒိဋ္ဌိတို့၏ အကြောင်း ဖြစ်သော ခန္ဓာတို့၏လည်း။ သမုဂ္ဃါတာနိနာမ၊ သောတာပတ္တိမဂ်ဖြင့် အကြွင်းမဲ့ ဖြတ်အပ် သည် မည်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧတေန၊ ဤသောတာပတ္တိ မဂ်ဖြင့်။ ဒိဋ္ဌိဋ္ဌာနာနိ၊ ဒိဋ္ဌိ၏ အကြောင်းဖြစ်သော ခန္ဓာတို့ကို။ သမ္မာ၊ စွာ။ ဘုသံ၊ လွန်မင်းစွာ။ ဟညန္တိ၊ သတ်အပ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဒိဋ္ဌိဋ္ဌာနသမုဂ္ဃါတော၊ မည်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။

ဣဒါနိ၊ ၌။ ဆန္နံ၊ ကုန်သော။ ဧတာသံ ပုစ္ဆာနံ၊ တို့၏။ ကာ ဒိဋ္ဌီတိအာဒီနိ၊ ဤသို့ အစရှိကုန်သော။ ဆ၊ ခြောက်ပါးသော စကားတို့တွင်။ ကာ ဒိဋ္ဌီတိ၊ ကာ ဒိဋ္ဌိဟူသော စကားသည်။ ဝိဿဇ္ဇေတဗ္ဗပုစ္ဆာ၊ ဖြေအပ်သော အနက်ကို မေးကြောင်းဖြစ်သော စကားတည်း။ အဘိနိဝေသ ပရာမာသော ဒိဋ္ဌီတိ၊ ဟူသောစကားသည်။ ဝိဿဇ္ဇနံ၊ ဖြေကြောင်းဖြစ်သော စကား တည်း။ ပန၊ အဝယဝတ္ထကို ဆိုဦးအံ့။ သာ၊ ထို မှားသောအားဖြင့် နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ အနိစ္စာဒိကေ၊ အနိစ္စ အစရှိသော။ ဝတ္ထုသ္မိံ၊ ခန္ဓာငါးပါးတည်းဟူသော ဝတ္ထု၌။ နိစ္စာဒိဝသေန၊ နိစ္စ အစရှိသည်တို့၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဝါ၊ နိစ္စသုဘသုခအတ္တတို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ အဘိနိဝိသတိ၊ ပတိဋ္ဌဟတိ၊ တည်တတ်၏။ ဒဠှံ၊ မြဲမြံစွာ။ ဂဏှာတိ၊ ယူတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အဘိနိဝေသော၊ မည်၏။ အနိစ္စာဒိအာကာရံ၊ အနိစ္စအစရှိသော အခြင်းအရာကို။ အတိဣမိတွာ၊ လွန်၍။ နိစ္စန္တိအာဒိဝသေန၊ နိစ္စ ဤသို့အစရှိသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပဝတ္တမာနော၊ ဖြစ်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ပရတော၊ မှားသောအားဖြင့်။ ဝါ၊ အနိစ္စ စသည်မှ တပါးသော နိစ္စ အစရှိသောအားဖြင့်။ အာမသတိ ဂဏှာတိ၊ ယူတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပရာမာသော၊ မည်၏။ အထဝါ၊ ကား။ နိစ္စန္တိအာဒိကံ၊ နိစ္စ ဤသို့အစရှိသော အယူကို။ ပရံ ဥတ္တမ၊ လွန်စွာ။ သစ္စန္တိ၊ မှန်၏ဟူ၍။ အာမသတိ ဂဏှာတိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပရာမာသော၊ မည်၏။ အဘိနိဝေသောစ၊ မြဲမြံစွာ ယူတတ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ သော၊ ထိုဟူသည်။ ပရာမသော၊ မှားသောအားဖြင့် ယူတတ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အဘိနိဝေသပရာမာသော၊ မည်၏။ ဒိဋ္ဌိ၊ သည်။ ဧဝံပကာရော၊ ဤသို့ လမ်းမှားသောအားဖြင့် မြံမြဲစွာသုံးသပ်ခြင်းအပြားရှိ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ကိစ္စတော၊ စွဲလမ်းသော အခြင်းအရာတည်းဟူသော ကိစ္စအားဖြင့်။ ဒိဋ္ဌိသဘာဝံ၊ ဒိဋ္ဌိ၏ သဘောကို။ ဝိဿဇ္ဇေတိ၊ ဖြေတော်မူ၏။ တီဏိသတန္တိ၊ ကား။ တီဏိသတာနိ၊ သုံးရာတို့သည်။ ဝစနဝိပလ္လသော၊ ဗဟုဝုစ်ကို ဧကဝုစ်ပြန်ခြင်းကို။ ကတော၊ ပြုအပ်၏။ ကတမော ဒိဋ္ဌိဋ္ဌာနသမုဂ္ဃါ တောတ၊ ဟူ၍။ ပုစ္ဆံ၊ ကို။ အနုဒ္ဓရိတွာဝ၊ မထုတ်ဘဲသာလျှင်။ သောတာပတ္တိမဂ္ဂေါ ဒိဋ္ဌိဋ္ဌာနသမုဂ္ဃါ တောတိ၊ ဟူ၍။ ဝိဿဇ္ဇနံ၊ အဖြေကိုသာ။ ကတံ၊ အပ်၏။

၁၂၃။ ဣဒါနိ၊ ၌။ ကထံ အဘိနိဝေသပရာမာသောတိအာဒိ၊ ဤသို့ အစရှိသော စကားသည်။ ဝိတ္ထာရနိဒ္ဒေသော၊ အကျယ်ပြကြောင်းဖြစ်သော စကားတည်း။ တတ္ထ၊ ထိုကထံ အဘိနိဝေသ-အစရှိသောပါဌ်၌။ ရူပန္တိ၊ ပုဒ်သည်။ ဥပယောဂဝစနံ၊ ဒုတိယာဝိဘတ်ရှိသော ပုဒ်တည်း။ ရူပံ၊ ရူပက္ခန္ဓာကို။ အဘိနိဝေသပရာမာသော၊ မှားသောအားဖြင့် နှလုံးသွင်းခြင်း။ မှားသောအားဖြင့် သုံးသပ်ခြင်းသည်။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိမည်၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ သမ္ဗန္ဓော၊ အစပ်တည်း။ စ၊ ဆက်။ ရူပန္တိ ဧတ္ထ၊ ဤပုဒ်၌။ ရူပုပါဒါနက္ခန္ဓော၊ ဥပါဒါန်၏ အာရုံဖြစ်သော ရူပက္ခန္ဓာသည်လည်းကောင်း။ ကသိ ဏရူပဉ္စ၊ ကသိုဏ်းရုပ်သည် လည်းကောင်း။ ရူပံ၊ ရုပ်မည်၏။ ဧတံ မမာတိ၊ ဧတံမမဟူ၍။ အဘိ နိဝေသပရာမာသော၊ ခြင်းသည်။ ဒိဋ္ဌိ၊ မည်၏။ ဧသောဟမသ္မီတိ၊ ဟူ၍။ အဘိနိဝေသပရာ မာသော၊ သည်။ ဒိဋ္ဌိ၊ မည်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ပစ္စေကံ၊ အသီးအသီး။ ယောဇေတဗ္ဗံ၊ အပ်၏။ ဧတန္တိ၊ သည်။ သာမညဝစနံ၊ လိင်သုံးပါးရှိသော ဒြပ်နှင့် ဆက်ဆံသော သဒ္ဒါတည်း။ တေနေဝ၊ သာလျှင်။ ဝေဒနံ၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာကို။ ဧတံ၊ ဤဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ မမ၊ ငါ၏။ သန္တကံ၊ တည်း။ သင်္ခါရေ၊ သင်္ခါရက္ခန?ာတို့ကို။ ဧတံ၊ သည်။ မမ၊ ငါ၏။ သန္တကံ၊ တည်။ ဣတိ၊ သို့။ နပုံသကဝစနံ၊ နပုံသကသဒ္ဒါကို လည်းကောင်း။ ဧကဝစနဉ္စ၊ ဧကဝုစ်ကို လည်းကောင်း။ ကတံ၊ ပြုတော်မူအပ်၏။ ပန၊ ထိုမှတပါး။ ဧသောတိ၊ ဧသောဟူသော သဒ္ဒါကို။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ဆိုလတ္တံ့သော အယံဟူသော ပုဒ်, အတ္တာဟူသော ပုဒ်ကို။ အပေက္ခိတွာ၊ ငဲ့၍။ ပုလ္လိင်္ဂဝစနံ၊ ပုလ္လိင်ဧကဝုစ်ဝိဘတ် ကို။ ကတံ၊ ပြုတော်မူ၏။ ဧတံမမာတိ၊ ကား။ တဏှာမညနာမူလိကာ၊ တဏှာအား ဖြင့် အောက်မေ့ခြင်းလျှင် အကြောင်းရင်းရှိသော။ ဒိဋ္ဌိ၊ တည်း။ ဧသောဟမသ္မီတိ၊ ကား။ မာနမညနာ မူလိကာ၊ မာနအားဖြင့် အောက်မေ့ခြင်းလျှင် အကြောင်းရင်းရှိသော။ ဒိဋ္ဌိ၊ တည်း။ ဧသော မေ အတ္တာတိ၊ ကား။ ဒိဋ္ဌိမညနာဧဝ၊ ဒိဋ္ဌိတည်းဟူသော အောက်မေ့ခြင်း ပင်တည်း။ ဧတံ မမာတိ၊ ကား။ မမံကာရကပ္ပနာ၊ ငါ၏ ဥစ္စာဟူသော အကြောင်းအရာ အားဖြင့် ကြံခြင်းတည်း။ ဧသော မေ အတ္တာတိ၊ ကား။ အဟံကာရကပ္ပနာ၊ ငါဟူသော အခြင်းအရာအားဖြင့် ကြံခြင်းတည်း။ ဧသော မေ အတ္တာတိ၊ ကား။ အဟံကာရ မံမံကာရကပ္ပိတော၊ ငါဟူသော အခြင်းအရာ, ငါ၏ဥစ္စာဟူ သော အခြင်းအရာအားဖြင့် ကြံဆတတ်သော။ အတ္တာဘိနိဝေသော၊ အတ္တဟူ၍ နှလုံးသွင်းခြင်း တည်း။ ဣတိစ၊ သို့လည်း။ အတ္ထံ၊ ကို။ ဝဏ္ဏယန္တိ၊ ကုန်၏။ တထာ၊ ထိုမှတပါး။ ယထာက္ကမေနေဝ၊ အစဉ်အားဖြင့်သာလျှင်။ တဏှာမူဘာဘိနိဝေသော၊ တဏှာလျှင် မူလရှိသော နှလုံးသွင်းခြင်း တည်းဟူသော။ အတ္တဘိနိဝေသော၊ အတ္တဟူ၍ နှလုံးသွင်းခြင်းတည်းဟူသော။ မာနပဂ္ဂါဟော၊ မာနသည် ချီးမြှောက်အပ်သော။ အတ္တာဘိနိဝေသော၊ လည်းကောင်း။ တဏှာမူလနိဝိဋ္ဌော၊ တဏှာလျှင် မူလရှိသော နှလုံးသွင်းခြင်းဟူသော။ မာနပဂ္ဂဟိတော၊ မာနသည် ချီးမြှောက်အပ်သော။ အတ္တာဘိနိဝေသော၊ လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိစ၊ လည်းကောင်း။ အတ္ထံ၊ ကို။ ဝဏ္ဏယန္တိ၊ ကုန်၏။ သင်္ခါရာနံ၊ သင်္ခါရတရားတို့၏။ ဒုက္ခလက္ခဏာဒဿနံ၊ ဒုက္ခလက္ခဏာကို မရူ ခြင်းသည် လည်းကောင်း။ သင်္ခါရာနံ၊ တို့၏။ အနိစ္စလက္ခဏာဒဿနံ၊ အနိစ္စလက္ခဏာကို မရူခြင်းသည်လည်းကောင်း။ သင်္ခါရာနံ၊ တို့၏။ တိလက္ခဏဒဿဟေတုကော၊ လက္ခဏာရေး သုံးပါးကို မရူခြင်းလျှင် အကြောင်းရင်းရှိသော။ အတ္တာဘိနိဝေသော၊ အတ္တအားဖြင့် နှလုံးသွင်းခြင်းသည် လည်းကောင်း။ ဣတိစ၊ ဤသို့လည်း။ အတ္ထံ၊ ကို။ ဝဏ္ဏယန္တိ၊ ကုန်၏။ ဒုက္ခေ၊ ဒုက္ခသဘော၌ လည်းကောင်း။ အသုဘေစ၊ အသုဘသဘော၌ လည်းကောင်း။ သုခံ၊ သုခဟူ၍။ သုဘန္တိ၊ သုဘ ဟူ၍။ ဝိပလ္လာသဂတဿ၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းတို့ဖြင့် ဖြစ်သော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဝါ၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းတို့ဖြင့် ကပ်သော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ အတ္တာဘိနိဝေသောစ၊ သည်လည်းကောင်း။ အနိစ္စေ၊ အနိစ္စသဘော၌။ နိစ္စ န္တိ၊ ဟူ၍။ ဝိပလ္လာသဂတဿ၊ ၏။ အတ္တာဘိနိဝေသောစ၊ သည်လည်းကောင်း။ စတုဗ္ဗိဓဝိပလ္လာ သဂတဿ၊ လေးပါးသော ဝိပလ္လာသတို့ဖြင့် ဖြစ်သော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ အတ္တာဘိနိဝေသောစ၊ သည် လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိစ၊ သို့လည်း။ အတ္ထံ၊ ကို။ ဝဏ္ဏယန္တိ၊ ကုန်၏။ ပုဗ္ဗေနိဝါသဉာဏဿ၊ ၏။ ဝါ၊ ပုဗ္ဗေနိဝါသဉာဏ်ကိုရသော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ အာကာရကပ္ပနာ၊ အခြင်းအရာကို ကြံခြင်းသည် လည်းကောင်း။ ဝါ၊ ပုဗ္ဗေနိဝါသအဘိဉာဉ်၏ အာရုံဖြစ်သော ခန္ဓာအစုကို ကြံခြင်းသည် လည်းကောင်း။ ဒိဗ္ဗေစက္ခုဿ၊ ၏။ ဝါ၊ ဒိဗ္ဗစက္ခုဉာဏ်ကို ရသော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ အနာဂတပဋိလာဘ ကပ္ပနာ၊ အနာဂတ်၌ အာရုံကို ကြံခြင်းသည် လည်းကောင်း။ ပုဗ္ဗန္တာပရန္တဣဒပ္ပစ္စယတာ ပဋိစ္စသမု ပ္ပန္နေသု၊ ရှေ့အစွန်း နောက်အစွန်း၌ သင်္ခါရ အစရှိသညတို့၏ အကြောင်းဖြစ်သော ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ် ဖြစ်သော။ ဓမ္မေသု၊ တို့၌။ ကပ္ပနိဿိတဿ၊ ဒိဋ္ဌိကို မှီ၍ဖြစ်သော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ အတ္တာဘိနိဝေသော စ၊ သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိစ၊ လည်း။ အတ္ထံ၊ ကို။ ဝဏ္ဏယန္တိ၊ ကုန်၏။ နန္ဒိယာ၊ တဏှာဖြင့်။ အတီတံ၊ အတိတ်အာရုံသို့။ အနွာဂမေတိ၊ တအော်လဲလဲကပ်၏။ နန္ဒိယာ၊ တဏှာ ဖြင့်။ အနာဂတံ၊ အနာဂတ်အာရုံကို။ ပဋိကင်္ခတိ၊ အလိုရှိ၏။ ပစ္စုပ္ပန္နေသု၊ ပစ္စုပ္ပန်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ အာရုံတရားတို့၌။ သံဟီရတိ၊ တဏှာ ဒိဋ္ဌိတို့သည် ဆွဲဆောင်အပ်, ဖြားယောင်းအပ်၏။ ဣတိစ၊ လည်း။ အတ္ထံ၊ ကို။ ဝဏ္ဏယန္တိ၊ ကုန်၏။ ပုဗ္ဗန္တေ၊ ရှေ့အစွန်း၌။ အညာဏဟေတုကာ၊ အသိခြင်းလျှင် အကြောင်းရှိသော။ ဒိဋ္ဌိ၊ သည်လည်းကောင်း။ အပရန္တေ၊ နောက်အစွန်း၌။ အညာဏဟေတုကာ၊ ရှိသော။ ဒိဋ္ဌိ၊ လည်းကောင်း။ ပုဗ္ဗန္တပရန္တေ၊ ရှေ့အစွန်း နောက်အစွန်း၌။ အညာဏဟေတုကာ၊ သော။ ဒိဋ္ဌိ၊ လည်းကောင်း။ ဣဒပ္ပစ္စယတာပဋိစ္စသမုပ္ပန္နေသု ဓမ္မေသု၊ ဤပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ် တရားတို့ လည်းကောင်း။ အညာဏဟေတု၊ သော။ အတ္တဘိနိဝေသော၊ သည် လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိစ၊ သို့လည်း။ တိဏ္ဏံ၊ ကုန်သော။ ဧတေသံ ဝစနာနံ၊ ဤဧတံ မမ-အစရှိသော သဒ္ဒါတို့၏။ အတ္ထံ၊ ကို။ ဝဏ္ဏယန္တိ၊ ကုန်၏။

ပန၊ ပါဋ္ဌိတန္တိဝေသကို ဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤပဌမပုစ္ဆာ၏ အဖြေ၌။ ပဌမံ၊ လက်မွန်။ ပဉ္စက္ခန္ဓဝတ္ထု ကာ၊ ခန္ဓာငါးပါးလျှင် အကြောင်းရင်းရှိကုန်သော။ ဒိဋ္ဌိယော၊ တို့ကို။ ဝုတ္တာ၊ ကုန်၏။ တတော၊ ထို့နောင်မှ။ အဇ္ဈတ္တိကဗာဟိရာယတနဝိညာဏကာယ သမ္ဖဿကာယ ဝေဒနာကာယ သညာကာ ယ စေတနာကာယ တဏှာကာယ ဝိတက္ကဝိစာရဓာတု ဒသကသိ ဏ ဒွတ္တိံသာကာရ ဝတ္ထုကာ၊ ခြောက်ပါးသော အဇ္ဈတ္တိကာယတန, ခြောက်ပါးသော ဗာဟိရာယတန, ခြောက်ပါးသော ဝိညာဏကာယ, ခြောက်ပါးသော သမ္ဖဿကာယ, ခြောက်ပါးသော ဝေဒနာကာယ, ခြောက်ပါးသာ သညာကာယ, ခြောက်ပါးသော စေတနာကာယ, ခြောက်ပါး သော တဏှာကာယ, ခြောက်ပါးသော ဝိတတ်, ခြောက်ပါးသော ဝိစာရ, ခြောက်ပါးသော ဓာတ်, ဆယ်ပါးသော ကသိုဏ်း, သုံးဆယ့်နှစ်ပါးသော ကောဠာသအစုလျှင် အကြောင်းရင်း ရှိကုန်သော။ ဒိဋ္ဌိယော၊ တို့ကို။ ဝုတ္တာ၊ ကုန်၏။ စ၊ ဆက်။ ဒွတ္တိံသာကာရေသု၊ သုံးဆယ့် နှစ်ပါးသော ကောဋ္ဌာသအစုတို့တွင်။ ယတ္ထ၊ အကြင်ကသိုဏ်း စသည်၌။ ဝိသုံ၊ အသီး။ အတ္တဘိ နိဝေသော၊ မှားသောအားဖြင့် နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ နယုဇ္ဇတိ၊ မသင့်။ တတ္ထ၊ ထိုကသိုဏ်းအစရှိသည်၌။ သကလသရီရာဘိနိဝေသ ဝသေ နေဝ၊ ကိုယ်အလုံးကို နှလုံးသွင်း ခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်သာလျှင်။ ဝိသုံ၊ အသီးအခြား။ အဘိနိဝေ သော ဝိယ၊ နှလုံးသွင်းဘိ သကဲ့သို့။ ကတော၊ ပြုတော်မူအပ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ တတော၊ ထိုနောက်မှ။ ဒွါဒသာယတန အဋ္ဌာရသဓာတု ဧကူနဝီသတိဣန္ဒြိယဝသေန၊ တစ်ဆယ့် နှစ်ပါးသော အာယတန, တဆယ့်ရှစ်ပါးသော ဓာတ်, တဆယ့်ကိုးပါးသော ဣန္ဒြေတို့၏ အစွမ်း ဖြင့်။ ယောဇနာ၊ ယှဉ်ခြင်းကို။ ကတော၊ အပ်၏။ တီဏိ၊ ကုန်သော။ ဧကန္တလောကုတ္တရိန္ဒြိယာနိ၊ စင်စစ်သော လောကုတ္တရာဖြစ်သော ဣန္ဒြေတို့ကို။ နယောဇိတာနိ၊ မယှဉ်အပ်ကုန်။ တနည်း။ တီဏိ၊ သုံးပါးသောဣန္ဒြေတို့ကို။ ဧကန္တလောကုတ္တရိန္ဒြိယာနိ၊ စင်စစ် လောကုတ္တရာဖြစ်သော ဣန္ဒြေတို့သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဝါ၊ ဖြစ်သောကြောင့်။ နယောဇိတာနိ၊ ကုန်။ ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ လောကုတ္တရဝတ္ထုကာ၊ လောကုတ္တရာတရားလျှင် အကြောင်းရင်းရှိကုန်သော။ ဒိဋ္ဌိယော၊ တို့သည်။ နဟောန္တိ၊ ကုန်။ စ၊ ဆက်။ သဗ္ဗတ္ထာပိ၊ ခပ်သိမ်းသော ပုဒ်၌လည်း။ လောကိယလောကုတ္တရ မိဿေသု၊ လောကီလောကုတ္တရာ အရာဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ ဓမ္မာယတန, ဓမ္မဓာတ် အစရှိသောတရားတို့၌။ လောကုတ္တရေ၊ လောကုတ္တရာ ဖြစ်သော ဓမ္မဓာတ်တို့ကို။ ဌပေတွာ၊ ၍။ လောကိယာဧဝ၊ လောကီဖြစ်သော ဓမ္မာယတန, ဓမ္မဓာတ် တို့ကိုသာလျှင်။ ဂဟေတဗ္ဗာ၊ ယူအပ် ကုန်၏။ အနိန္ဒြိယဗဒ္ဓရူပဉ္စ၊ အနိန္ဒြိယဗဒ္ဓရုပ်ကိုလည်း။ ဒိဋ္ဌိအဝတ္ထုတ္တာ၊ ဒိဋ္ဌိ၏ အကြောင်းမဟုတ် သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်း။ နဂဟေတဗ္ဗမေဝ၊ လျှင်တည်း။ တတော၊ ထို့နောင်မှ။ တေဓာတုက ဝသေန၊ ဓာတ်သုံးပါးတို့၏ အစွမ်းဖြင့် လည်းကောင်း။ နဝဝိဓဘဝဝသေန၊ ကိုးပါးအပြားရှိသော ဘဝ၏ အစွမ်းဖြင့် လည်းကောင်း။ ဈာနာဗြဟ္မဝိဟာရသမာပတ္တိဝသေန၊ ဈာန်တရား, ဗြဟ္မဝိဟာရ တရား, သမာပတ်တရားတို့၏ အစွမ်းဖြင့် လည်းကောင်း။ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌ အင်္ဂါ၏ အစွမ်းဖြင့် လည်းကောင်း။ ယောဇနာ၊ ယှဉ်ခြင်းကို။ ကတာ၊ အပ်၏။ ဇာတိမရဏာနံ၊ တို့ကို။ ဝိသုံ၊ အသီး။ ဂဟဏေ၊ ယူခြင်း၌။ ပရိဟာရော၊ အဖြေကို။ ဝုတ္တနယောဧဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းရှိကုန်သည် သာလျှင်တည်း။ စ၊ ဆက်။ သဗ္ဗာနိ၊ ကုန်သော။ ရူပါဒိကာနိ၊ ရူပက္ခန္ဓာ အစရှိကုန်သော။ ဇရာမရဏန္တာနိ၊ ဇရာမရဏ လျှင် အဆုံးရှိကုန်သော။ ဧတာနိ၊ ထိုပုဒ်တို့သည်။ အဋ္ဌနဝုတိသတံ၊ တရာကိုးဆယ့်ရှစ်ပါး သော။ ပဒါနိ၊ ပုဒ်တို့သည်။ ဘဝန္တိ၊ ကုန်၏။

၁၂၄။ ဒိဋ္ဌိဌာနနေသု၊ ရှစ်ပါးသော ဒိဋ္ဌိဋ္ဌာနတို့၌။ ကား။ ဝီသတိဝတ္ထုကာယပိ၊ နှစ်ဆယ်သော အကြောင်းရှိသည်လည်း ဖြစ်သော။ သက္ကာယဒိဋ္ဌိယာ၊ ၏။ ပဉ္စန္နံ၊ ကုန်သော။ ခန္ဓာနံယေဝ၊ တို့၏ သာလျှင်။ ဝတ္ထုတ္တာ၊ အကြောင်း၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ယေ ဟိ ကေစိဘိက္ခဝေ၊ လ။ အညတရန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္ထုတ္တာ၊ အကြောင်း၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ယေ ဟိ ကေစိ ဘိက္ခဝေ၊ လ။ အညတရန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တတ္တာစ၊ ကြောင့်လည်း။ ပဉ္စုပါဒါနက္ခန္ဓာ၊ ငါးပါးသော ဥပါဒါနက္ခန္ဓာ တို့သည်။ ဒိဋ္ဌီနံ၊ တို့၏။ ကာရဏံ၊ အကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ယေကေစိ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ သမဏာဝါ၊ တို့သည်လည်းကောင်း။ ဗြာဟ္မဏာဝါ၊ တို့သည်လည်းကောင်း။ အတ္တာနံ၊ အတ္တဘော ကို။ (အနေကဝိဟိတံ အတ္တာနံ၊ ဟူ၍ရှိ၏) သမနုပဿမာနာ၊ ရှုကြကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ သမနုပဿန္တိ၊ ရှုကြကုန်၏။ သဗ္ဗေ၊ ကုန်သော။ တေ၊ ထိုအတ္တဟူ၍ ရှုကြကုန်သော ရဟန်းပုဏ္ဏား တို့သည်။ ပဉ္စုပါဒါနက္ခန္ဓာသုယေဝ၊ ငါးပါးသော ဥပါဒါနက္ခန္ဓာတို့၌ သာလျှင်။ သမနုပဿန္တိ၊ ရှုကြကုန်၏။ ဧတေသံဝါ၊ ထိုခန္ဓာငါးပါး တို့တွင်လည်း။ အညတရံ၊ တပါးပါးသောခန္ဓာကို။ သမနုပဿန္တိ၊ ကုန်၏။ အဝိဇ္ဇာပိ ဒိဋ္ဌိဋ္ဌာနန္တိ၊ ကား။ အဝိဇ္ဇာယ၊ ဖြင့်။ ဝါ၊ ကြောင့်။ အန္ဓီကတာနံ၊ ကန်းသည်၏ အဖြစ်သိုရောက် ကုန်သော ပုဂ္ဂိုတို့အား။ ဝါ၊ ချိုသော ပညာရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ဒိဋ္ဌိဥပ္ပတ္တိတော၊ ဒိဋ္ဌိ၏ ဖြစ်ခြင်း ကြောင့်။ ယာယံ ဘန္တေ။ ပ။ တီနာ ဒိဋ္ဌီတိ၊ ဟူ၍။ ဝစနတောစ၊ ဟောတော်မူခြင်းကြောင့် လည်း။ အဝိဇ္ဇာ၊ သည်။ ဒိဋ္ဌီနံ၊ တို့၏။ ကာရဏံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ အသမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေသု၊ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓ မဟုတ်သော။ ဆသတ္ထာရေသု၊ တို့၌။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓ တို့ပင်တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ယာယံ ယာအယံဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်ဒိဋ္ဌိသည်။ ပညာယတိ၊ ထင်၏။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ အယံဒိဋ္ဌိ၊ သည်။ ကိံ၊ အဘယ်ကို။ ပဋိစ္စ၊ ၍။ ပညာယတိနုခေါ၊ ထင်သနည်း။ ဣတိ၊ သို့။ အဝေါစ၊ လျှောက်၏။ ကစ္စာန၊ ကစ္စာနမထေရ်။ ဟီနံ၊ ယုတ်သော။ ဓာတုံ၊ အဝိဇ္ဇ တည်းဟူသော ဓာတ်ကို။ ပဋိစ္စ၊ ၍။ ဟီနာ၊ သော။ သညာ၊ သည်လည်းကောင်း။ ဟီနာ၊ သော။ ဒိဋ္ဌိ၊ လည်းကောင်း။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။ ဖဿောတိ ဒိဋ္ဌိဥပ္ပတ္တိတော၊ ဒိဋ္ဌိ၏ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ ယေ တေ ဘိက္ခဝေ၊ လ။ ဖဿပစ္စယာတိ၊ ဟူ၍။ ဝစနတော စ၊ ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဖဿော၊ သည်။ ဒိဋ္ဌီနံ၊ တို့၏။ ကာရဏံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ပုဗ္ဗန္တကပ္ပိကာ၊ ရှေ့အစွန်းကို ကြံတတ်ကုန်သော။ ပုဗ္ဗန္တာနုဒိဋ္ဌိနော၊ ရှေ့အစွန်း တို့ကို လျှောက်၍ယူလေ့ရှိကုန်သော။ တေ သမဏဗြာဟ္မဏာ၊ တို့သည်။ ပုဗ္ဗန္တံ၊ ကို။ အာရဗ္တ၊ အာရုံပြု၍။ အနေကဝိဟိတာနိ၊ များစွာသောအပြားရှိကုန်သော။ ဝါ၊ များစွာသော အစီအရင် အားဖြင့် ဖြစ်ကုန်သော။ အဓိမုတ္တိပဒါနိ၊ အဓိမုတ္တိဟု ဆိုအပ်သော အယူကိုဆိုရာ စကားတို့ကို။ အဘိဝဒန္တိ၊ ပြောဆိုကုန်၏။ တဒပိ၊ ထိုဒိဋ္ဌိသည်လည်း။ ဖဿပစ္စယာ၊ ဖဿ-ဟူသောအကြောင်း ကြောင့်။ ဟောတိ၊ ၏။ သညာပိဒိဋ္ဌိဋ္ဌာနန္တိ၊ ကား။ အာကာရမတ္တဂ္ဂဟဏေန၊ အခြင်းအရာမျှကို ယူသောအားဖြင့်။ သညာယ၊ ၏။ အယာထာဝသဘာဝဂါဟဟေတုတ္တာ၊ မဟုတ်မမှန်သော သဘောကို ယူခြင်း၏အကြောင်း၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ယာနိ စ တိဏီ၊ လ။ ဩဃတမဂါတိ၊ ဟူ၍။ ဝစနတော၊ (သုတ္တနိပါတ်၊ သဘိယသုတ်၌) ဟောတော်မူ ခြင်းကြောင့်လည်းကောင်း။ သညာ၊ သည်။ ဒိဋ္ဌီနံ၊ တို့၏။ ကာရဏံ၊ အကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ဂါထာအနက်။။ ဘူရိပည၊ မြေကြီးအထုနှင့်တူသော ပညာရှိသော အရှင်ဂေါတမ။ သမဏပ္ပဝါဒသိတာနိ၊ တပါးသော အယူရှိသော ရဟန်းတို့၏ အယူဖြစ်၍ ဖြစ်သော ဒိဋ္ဌိကို မှီကုန်သော။ သညာက္ခရသညနိဿိတာနိ၊ ဣတ္ထိပုရိသ စသော သညာ, အမည်ဖြစ်သော ဒိဋ္ဌိသညာကို မှီကုန်သော။ ဩသရဏာနိ၊ သက်ဝင်ရာ ဖြစ်ကုန်သော။ ဝါ၊ အယူတည်း ဟူသော ဆိပ်ကမ်းဖြစ်၍ ဖြစ်ကုန်သော။ တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ယာနိစ၊ အကြင် အယူတို့သည် လည်းကောင်း။ သဋ္ဌိ၊ ခြောက်ဆယ်ကုန်သော။ ယာနိစ၊ လည်းကောင်း။ သန္တိ၊ ကုန်၏။ တာနိ၊ ထိုခြောက်ဆယ့်သုံးပါးသော အယူတို့ကို။ ဝိနေယျ၊ ပယ်ပျောက်၍။ ဩဃတမဂါ၊ ဩဃတည်း ဟူသော အမိုက်တိုက်ကို လွန်မြောက်တော်မူပေ၏။ ပပဉ္စသင်္ခါ၊ ပပဉ္စတရား အစုတို့သည်။ သညာနိဒါနာဟိ သညာနိဒါနာဧဝ၊ သညာသာလျှင် အကြောင်း ရင်းရှိသည် သာလျှင်တည်း။

ဝိတက္ကောပိ ဒိဋ္ဌိဋ္ဌာနန္တိ၊ ကား။ အာကာရပရိဝိတက္ကေန၊ အခြင်းအရာကို ကြံသောအားဖြင့်။ ဒိဋ္ဌိဥပ္ပတ္တိတော၊ ဒိဋ္ဌိဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ နဟေဝသစ္စာနိ၊ လ။ ဓမ္မမာဟူတိ၊ ဟူ၍။ ဝစနတောစ၊ လည်းကောင်း။ ဝိတက္ကော၊ သည်။ ဒိဋ္ဌီနံ၊ တို့၏။ ကာရဏံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဗဟူနိ၊ များကုန်သည်။ နာနာ၊ အထူးထူး အပြားပြား ရှိကုန်သည်။ နဟေဝ ဟောန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်သည် သာလျှင်တည်း။ သညာယ၊ ဖြင့်။ ဝါ၊ သညာမျှဖြင့်။ နိစ္စာနိ၊ မြဲ၏ ဟူ၍ ယူခြင်းတို့ကို။ အညတရ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ လောကေ၊ လူ့ရွာ၌။ နိစ္စာနိ၊ မြဲ၏ဟူ၍ ယူတတ်ကုန်သော။ သစ္စာနိ၊ ဒိဋ္ဌိအယူ တို့သည်။ ဗဟူနိ၊ များကုန်သည်။ နာနာ၊ အသီးသီးတို့သည်။ နဟေဝ ဟောန္တိ၊ ကုန်။ တက္ကဉ္စ၊ မိစ္ဆာသင်္ကပ္ပကိုလည်း။ ဒိဋ္ဌီသု၊ ဒိဋ္ဌိတို့သည်။ ပကပ္ပယိတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ သစ္စံ၊ ငါ၏ အယူသာမှန်၏။ မုသာ၊ သင်၏ အယူကား လွဲ၏။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ ဒွယဓမ္မံ၊ နှစ်ပါးသော သဘောတရားကို။ အာဟု ကထေန္တိ၊ ပြောဆိုကြကုန်၏။

အယောနိသော မနသိကာရောပိ ဒိဋ္ဌိဋ္ဌာနန္တိ၊ ကား။ အယောနိသော၊ မသင့်သောအားဖြင့်။ မနသိကာရဿ၊ နှလုံးသွင်းခြင်း၏။ အကုသလာနံ၊ အလုံးစုံသော အကုသိုလ်တို့နှင့်။ အသာဓာရဏဟေတုတ္တာ၊ မဆက်ဆံသော အကြောင်း၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တဿေဝံ၊ လ။ ဥပ္ပဇ္ဇတီတိ၊ ဟူ၍။ ဝစနတောစ၊ ကြောင့်လည်းကောင်း။ အယောနိသော မနသိကာရော၊ သည်။ ဒိဋ္ဌီနံ၊ တို့၏။ ကာရဏံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အယောနိသော၊ မသင့်သောအားဖြင့်။ မနသိ၊ စိတ်၌။ ကရောတော၊ ပြုသော။ တဿေဝ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အားသာလျှင်။ ဆန္နံ၊ ကုန်သော။ ဒိဋ္ဌီနံ၊ တို့တွင်။ အညတရာ၊ တပါးသော။ ဒိဋ္ဌိ၊ သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။ ပါပမိတ္တောပိ ဒိဋ္ဌိဋ္ဌာနန္တိ၊ ကား။ ပါပမိတ္တဿ၊ ယုတ်မာသော အဆွေခင်ပွန်းအား။ ဝါ၊ သို့။ ဒိဋ္ဌာနုဂတိအာပဇ္ဇနေန၊ ဒိဋ္ဌာနုဂတိသို့ ရောက်သဖြင့်။ ဝါ၊ မြင်အပ်သည်ကို အစဉ်လိုက်ခြင်းသို့ ရောက်သဖြင့်။ ဒိဋ္ဌိဥပ္ပတ္တိတော၊ ဒိဋ္ဌိ၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဗာဟိရံ ဘိက္ခဝေ၊ လ။ ပါပမိတ္တတာတိ၊ ဟူ၍။ ဝစနတောစ၊ ကြောင့်လည်း။ ပါပမိတ္တော၊ ယုတ်မာသော အဆွေခင်ပွန်းသည်။ ဒိဋ္ဌီနံ၊ တို့၏။ ကာရဏံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဗာဟိရံ၊ ဗာဟိရာယတနခြောက်ပါးကို။ အင်္ဂန္တိ၊ အကြောင်းဟူ၍။ ကရိတွာ၊ နှလုံးသွင်း၍။ ဝါ၊ ထင်မှတ်၍။ အညံ၊ ဗာဟိရာယတနမှ တပါးကုန်သော။ ဧကင်္ဂမ္ပိ၊ တခုသော အကြောင်းကိုမျှလည်း။ နသမနုပဿာမိ၊ မမြင်။ ဧဝံ၊ သို့။ ယံ ယေန ကာရဏေန၊ အကြင် အကြောင်းကြောင့်။ မဟတော၊ များသော သတ္တဝါတို့ အား။ အနတ္ထာယ၊ အကျိုးမဲ့ဖြစ်ခြင်းငှာ။ သံဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဧဝံ ပါပမိတ္တတာ၊ ဤယုတ်မာသော အဆွေခင်ပွန်းရှိသည်၏ အဖြစ်သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ပရတော ပိ ဃောသော ဒိဋ္ဌိဋ္ဌာနန္တိ၊ ကား။ ဒုရက္ခာတဓမ္မဿဝနေန၊ မကောင်းသဖြင့် ဟောအပ်သောတရားကို ကြားခြင်း နာခြင်းကြောင့်။ ဒိဋ္ဌိဥပ္ပတ္တိတော၊ ကြောင့်။ ဒွေမေ ဘိက္ခဝေ၊ လ။ မနသိတာ ရောတိ၊ ဟူ၍။ ဝစနတောစ၊ ကြောင့်လည်းကောင်း။ ပရတော၊ သူတပါးမှ။ ဃောသော၊ ကြားနာအပ်သော အသံသည်။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိဂတော၊ မိစ္ဆာအယူရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်အထံမှ။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိပဋိသညုတ္တကထာ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိနှင့် စပ်ယှဉ်သော စကားသည်။ ဒိဋ္ဌီနံ၊ တို့၏။ ကာရဏံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိယာ၊ ၏။ ဥပ္ပါဒါယ၊ ငှါ။ ဣမေ ဒွေ၊ တို့တည်း။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့ဟူသည်။ ကတမေ၊ အတီတို့နည်း။ ပရတော၊ တပါးသော မိစ္ဆာအယူ ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဃောသောစ၊ ပြောဆိုသော အသံလည်းကောင်း။ တနည်း။ ပရတော၊ တပါး သော မိစ္ဆာအယူရှိသောပုဂ္ဂိုလ်မှ။ ဃောသောစ၊ ကြားနာအပ်သော အသံသည်လည်းကောင်း။ အယောနိသော၊ မသင့်သောအားဖြင့်။ မနသိကရောစ၊ နှလုံးသွင်းခြင်းလည်းကောင်း။ ဣမေဒွေ၊ တို့တည်း။

ဣဒါနိ၊ ၌။ ဒိဋ္ဌိဋ္ဌာနန္တိပဒဿ၊ ဟူသောပုဒ်၌။ အတ္ထံ၊ ကို။ ဝိဝရန္တော၊ ဖွင့်လိုသော မထေရ် သည်။ ခန္တာ ဟေတု ခန္ဓာ ပစ္စယောတိအာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။ ခန္ဓာဧဝ၊ တို့သည်ပင်။ ဒိဋ္ဌီနံ၊ တို့၏။ ဥပ္ပါဒါယ၊ ငှါ။ ဝါ၊ စွဲ၍။ ဇနကဟေတုစေဝ၊ ဇနကအကြောင်းသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ဥပတ္ထမ္ဘကပစ္စယောစ၊ ဥပတ္ထမ္ဘကအကြောင်းသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္တော၊ တည်း။ သမုဋ္ဌာနဋ္ဌေနာတိ၊ ကား။ ဧတေန၊ ဤခန္ဓာ အစရှိသော သဘောတရားဖြင့်။ သမုဋ္ဌဟန္တိ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်တတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သမုဋ္ဌာနံ၊ မည်၏။ ကာရဏံ၊ ကို။ လဗ္ဘတိ၊ ရအပ်၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ တေန သမုဋ္ဌာနေန၊ ထိုသို့ဖြစ်ကြောင်း ဖြစ်သော အနက်ကြောင့်။ ဒိဋ္ဌိကာရဏဘာဝေန၊ ဒိဋ္ဌိ၏အကြောင်း၏အဖြစ်ဖြင့်။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

၁၂၅။ ဣဒါနိ၊ ၌။ ကိစ္စဘေဒေန၊ ကိစ္စအထူးအားဖြင့်။ ဒိဋ္ဌိဘေဒံ၊ ဒိဋ္ဌိထူးပြားသည်ကို။ ဒေဿန္တော၊ ပြလိုသောမထေရ်သည်။ ကတမာနိ အဋ္ဌာရသ ဒိဋ္ဌိပရိယုဋ္ဌာနာနီတိ အာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုကတမာနိ အစရှိသောပါဌ်၌။ ယာဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်ဒိဋ္ဌိဟူသောပုဒ်သည်။ ဣဒါနိ၊ ၌။ ဝုစ္စမာနာနံ၊ ကုန်သော။ အဋ္ဌာရသန္နံ၊ ကုန်သော။ ပဒါနံ၊ ပုဒ်တို့နှင့်။ သာဓာရဏံ၊ ဆက်ဆံသော။ မူလပဒံ၊ မူလပုဒ်တည်း။ ယာဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်ဒိဋ္ဌိသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ တဒေဝ၊ ထိုဒိဋ္ဌိ သည်ပင်လျှင်။ ဒိဋ္ဌိဂတံ၊ မည်၏။ ဣတိ၊ သို့။ သဗ္ဗေဟိ၊ အလုံးစုံသော ပုဒ်တို့နှင့်။ သမ္ဗန္ဓော၊ စပ်ခြင်းကို။ ကာတဗ္ဗော၊ ပြုအပ်၏။ အယာထာဝဒဿနဋ္ဌေန၊ မဟုတ်မမှန်သော အားဖြင့် မြင်တတ်သော အနက်ကြောင့်။ ဒိဋ္ဌိ၊ မည်၏။ တဒေဝဒဿနံ၊ ထိုမဟုတ် မမှန်သောအားဖြင့် မြင်ခြင်းသည်ပင်လျှင်။ ဒွါသဋ္ဌိဒိဋ္ဌိအန္တောဂဓတ္တာ၊ ခြောက်ဆယ့်နှစ်ပါး သော ဒိဋ္ဌိတို့၌ အကျုံးဝင် သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဒိဋ္ဌီသု၊ တို့၌။ ဂတံ၊ ဖြစ်သည်တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဒိဋ္ဌိဂတံ၊ မည်၏။ အဿ၊ ထိုဒိဋ္ဌိဂတသဒ္ဒါ၏။ အတ္ထော၊ ကို။ ဟေဋ္ဌာပိ၊ အောက်၌လည်း။ ဝုတ္တောယေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသည်သာလျှင်တည်း။ ဒွိန္နံ၊ ကုန်သော။ အန္တာနံ၊ ကာမသုခလ္လိကာနုယောဂ, အတ္တကိလမထာနုယောဂ တည်းဟူသော အယုတ် တရားတို့တွင်။ ဧကန္တဂတတ္တာပိ၊ တခုသောအနက် ဖြစ်သော အယုတ်တရား၏ အစွမ်းဖြင့် ဖြစ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်း။ ဒိဋ္ဌိဂတံ၊ မည်၏။ သာ ဧဝ ဒိဋ္ဌိ၊ သည်ပင်လျှင်။ ဒုရတိက္ကမနဋ္ဌေန၊ လွန်နိုင်ခဲသော အနက်ကြောင့်။ ဒိဋ္ဌိဂတံ၊ မည်၏။ ကာနိဝိယ၊ အဘယ်သဒ္ဒါတို့ကဲ့သို့ နည်းဟူမူကား။ တိဏဂဟန ဝနဂဟန ပဗ္ဗတဂဟနာနိဝိယ၊ ပဗ္ဗတဂဟန သဒ္ဒါတို့ကဲ့သို့တည်း။ သာသင်္ကသပ္ပဋိဘယဋ္ဌေန၊ ရွံရှာဖွယ်ရှိသော အနက်, ဘေးဘျမ်းနှင့်တကွ ဖြစ်သော အနက်ကြောင့်။ ဒိဋ္ဌိကန္တာရံ၊ မည်၏။ ကိမိဝ၊ ကား။ စောရကန္တာရ ဝါဠကန္တာရ ဖြစ်သော အနက်ကြောင့်။ ဒိဋ္ဌိကန္တာရုံ၊ မည်၏။ ကိမိဝ၊ ကား။ စောရကန္တာရ ဝါဠကန္တာရ နိရုဒကကန္တာရ ဒုဗ္ဘိက္ခကန္တာရာဝိယ၊ ခိုးသူရှိသော ခရီးခဲ, သားရဲရှိသော ခရီးခဲ, ရေမရှိသော ခရီးခဲ, ထမင်းမရှိသော ခရီးခဲတို့ကဲ့သို့တည်း။ ဓမ္မသင်္ဂဏိယံ၊ ဓမ္မသင်္ဂဏီပါဠိ၌။ ဒိဋ္ဌိကန္တာရောတိ၊ ဟူ၍။ သကလိင်္ဂေနေဝ၊ မိမိလိင်ဖြင့်သာလျှင်။ အာဂတံ၊ ၏။ သမ္ပာဒိဋ္ဌိယာ၊ ကို။ ဝါ၊ နှင့်။ ဝိနိဝိဇ္ဈနဋ္ဌေန၊ ဖောက်ထွင်းတတ်သော အနက်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ပဋိလောမဋ္ဌေနစ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော အနက်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိဝိသူကံ၊ မည်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ မိစ္ဆာဒဿနံ၊ မိစ္ဆာအမြင်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနံ၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ သမ္မာဒဿနံ၊ ကောင်းသော အမြင်ကို။ ဝိနိဝိဇ္ဈတိစေဝ၊ ဖောက်ထွင်းသကဲ့သို့လည်း ဖြစ်၏။ ဝိလောမေတိ၊ ဆန့်လည်း ဆန့်ကျင်၏။ ဓမ္မသင်္ဂဏိယံ၊ ၌။ ဒိဋ္ဌိဝိသူကာယိကန္တိ၊ ဟူ၍။ အာဂတံ၊ ၏။ ကဒါစိ၊ ရံခါ။ သဿတဿ၊ သဿတအယူကို။ ကဒါစိ၊ ရံခါ။ ဥစ္ဆေဒဿ၊ ဥစ္ဆေဒအယူကို။ ဂဟနတော၊ ယူခြင်းကြောင့်။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ ၏။ ဝိရူပံ၊ ဖေါက်ပြန်ခြင်းရှိသည်ဖြစ်၍။ ဖန္ဒိတံ၊ တုန်လှုပ်ခြင်းတည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဒိဋ္ဌိဝိပ္ဖန္ဒိတံ၊ မည်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ ဒိဋ္ဌိဂတိကော၊ မိစ္ဆာအယူရှိသော ပုဂ္ဂိုလ် သည်။ ဧကသ္မိံ၊ တခုသောအယူ၌။ ပတိဋ္ဌာတုံ၊ တည်ခြင်းငှါ။ နသက္ကောတိ၊ မတတ်နိုင်။ ကဒါစိ၊ ရံခါ။ သဿတံ၊ ကို။ အနုဿရတိ၊ အောက်မေ့၏။ ကဒါစိ၊ ရံခါ။ ဥစ္ဆေဒံ၊ ကို။ အနုဿရတိ၊ ၏။ ဒိဋ္ဌိယေဝ၊ ဒိဋ္ဌိသည်ပင်လျှင်။ အနတ္ထေ၊ အကျိုးမရှိသည်၌။ သံယောဇေတိ၊ ယှဉ်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဒိဋ္ဌိသံယောဇနံ၊ မည်၏။ ဒိဋ္ဌိယေဝ၊ သည်ပင်လျှင်။ အန္တောတုဒနဋ္ဌေန၊ အတွင်း၌ ထိုးကျင့်တတ်သော အနက်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဒုန္နီဟရဏီယဋ္ဌေနစ၊ နုတ်ပယ်နိုင်ခဲ သောကြောင့် လည်းကောင်း။ သလ္လံ၊ ငြောင့်မည်သည် တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဒိဋ္ဌိသလ္လံ၊ မည်၏။ ဒိဋ္ဌိယေဝ၊ သည်ပင်လျှင်။ ပီဠာကရဏဋ္ဌေန၊ နှိပ်စက်ခြင်းကို ပြုတတ်သော အနက်ကြောင့်။ သမ္ဗာဓော၊ ကျဉ်းမြောင်းစေတတ် သည်တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဒိဋ္ဌိသမ္ဗာဓော၊ မည်၏။ ဒိဋ္ဌိယေဝ၊ လျှင်။ မောက္ခာဝရဏဋ္ဌေန၊ မဂ်ကိုတားမြစ်တတ်သော အနက် ကြောင့်။ ပလိဗောဓော၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ တားမြစ်တတ်သည်တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဒိဋ္ဌိပလိဗောဓော၊ မည်၏။ ဒိဋ္ဌိယေဝ၊ သည်ပင်လျှင်။ ဒုမ္မောစနီယဋ္ဌေန၊ လွတ်မြောက်နိုင်ခဲသော အနက်ကြောင့်။ ဗန္ဓနံ၊ အနှောင် အဖွဲ့မည်သည်တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဒိဋ္ဌိဗန္ဓနံ၊ မည်၏။ ဒိဋ္ဌိယေဝ၊ သည်ပင်လျှင်။ ဒုရုတ္တရဋ္ဌေန၊ ထုတ်နိုင်ခဲသော အနက်ကြောင့်။ ပပါတော၊ ကမ်းပါးပြတ် နှင့် တူသည်တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဒိဋ္ဌိသန္တာပေါ၊ မည်၏။ ဒိဋ္ဌိယေဝ၊ လျှင်။ အတ္တာနံ၊ ကို။ အနုဒဟတိ၊ အဖန်တလဲလဲ လောင်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဒိဋ္ဌိပရိဠာဟော၊ မည်၏။ ဒိဋ္ဌိယေဝ၊ လျှင်။ ကိလေသကာယံ၊ ကိလေသာအပေါင်းကို။ ဂန္ထေတိ၊ ထုံးဖွဲ့တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဒိဋ္ဌိဗန္ဓော၊ မည်၏။ ဒိဋ္ဌိယေဝ၊ လျှင်။ ဘုသံ၊ ပြင်းစွာ။ အာဒိယတိ၊ စွဲလမ်း တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဒိဋ္ဌုပ္ပါဒါနံ၊ မည်၏။ ဒိဋ္ဌိယေဝ၊ လျှင်။ သစ္စန္တိအာဒိ ဝသေန၊ မှန်၏ ဤသို့အစရှိသည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ အဘိနိဝိသတိ၊ နှလုံးသွင်းတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဒိဋ္ဌာဘိနိဝေသော၊ မည်၏။ ဒိဋ္ဌိယေဝ၊ လျှင်။ ဣဒံ၊ ဤအနိစ္စ အစရှိသော သဘောသည်။ ပရံ၊ မြတ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ အာမသတိ၊ သုံးသပ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဒိဋ္ဌိပရာမာသော၊ မည်၏။ ဝါ၊ ကား။ ဒိဋ္ဌိယေဝ၊ လျှင်။ ပရတော၊ မှားသောအားဖြင့်။ ဝါ၊ တပါးသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ အာမသတိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဒိဋ္ဌိပရာမာသော၊ မည်၏။

၁၂၆။ ဣဒါနိ၊ ၌။ ရာသိဝသေန၊ အဖို့အစု၏ အစွမ်းဖြင့်။ သောဠသဒိဋ္ဌိယော၊ တစ်ဆယ့် ခြောက်ပါးသော ဒိဋ္ဌိတို့ကို။ ဥဒ္ဒိသန္တော၊ ပြလိုသော မထေရ်သည်။ ကတမာ သောဠသ ဒိဋ္ဌိယောတိအာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုကတမာ-အစရှိသောပါဌ်၌။ သုခသောမနဿ သင်္ခါတေ၊ ဟုဆိုအပ်သော။ အဿာဒေ၊ အဿာဒအရာ၌။ ပဝတ္တာ၊ သော။ ဒိဋ္ဌိ၊ တည်း။ အဿဒဒိဋ္ဌိ၊ သုခ သောမနဿ၌့ဖြစ်သော ဒိဋ္ဌိသည်။ အတ္တာနံ၊ အတ္တဘောသို့။ အနုဂတာ၊ အစဉ် လျှောက်သော။ ဝါ၊ အတ္တဟူ၍ ယူခြင်းအားလျော်သောအားဖြင့် ဖြစ်သော။ ဒိဋ္ဌိ၊ တည်း။ အတ္တာနု ဒိဋ္ဌိ၊ အတ္တဘောသို့ အစဉ်လျှောက်သော ဒိဋ္ဌိတည်း။ နတ္ထီတိ၊ အလှူ၏ အကျိုးမရှိဟူ၍။ ပဝတ္တတ္တာ၊ ကြောင့်။ ဝိပရီတာ၊ ဖေါက်ပြန်သော။ ဒိဋ္ဌိ၊ သည်။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊ မည်၏။ ဝါ၊ ကား။ ကာယေ၊ ခန္ဓာငါးပါး၌။ သန္တီ၊ ထင်ရှားရှိသော။ ဒိဋ္ဌိ၊ သည်။ သက္ကာယဒိဋ္ဌိ၊ မည်၏။ စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤသက္ကာယဒိဋ္ဌိဟူသောပါဌ်၌။ ကာယောတိ၊ ကာယဟူ သည်။ ခန္ဓပဉ္စကံ၊ ခန္ဓာငါးပါးအပေါင်းပင်တည်း။ ဧတိဿာ၊ ထိုသဿတဒိဋ္ဌိ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိအား။ ခန္ဓပဉ္စကသင်္ခါတော၊ ခန္ဓာငါးပါးအပေါင်းဟု ဆိုအပ်သော။ သက္ကာယော၊ သက္ကာယဟူသော။ ဝတ္ထု ပတိဋ္ဌာ၊ တည်ရာသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သက္ကာယဝတ္ထုကာ၊ မည်၏။ ဥစ္ဆေဒေါတိ၊ ပြတ်၏ဟူ၍။ ပဝတ္တာ၊ သော။ ဒိဋ္ဌိ၊ သည်။ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိ၊ မည်၏။ သဿတဒိဋ္ဌိအန္တံ၊ သဿတအစရှိသော အဖို့ကို။ ဂဏှာတိ၊ ယူတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အန္တဂ္ဂါဟိကာ၊ မည်၏။ ဝါ၊ ကား။ အဿာ၊ ထိုဒိဋ္ဌိ အား။ အန္တဂ္ဂါဟော၊ အဖို့ဟူ၍ ဟူတတ်သော အခြင်းအရာ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အန္တဂ္ဂါဟိကာ၊ မည်၏။ အတီတသင်္ခါတံ၊ အတိတ်ဟုဆိုအပ်သော။ ပုဗ္ဗန္တံ၊ ရှေ့အစွန်းသို့။ အနုဂတာ၊ အစဉ်လျှောက်သော။ ဒိဋ္ဌိ၊ သည်။ ပုဗ္ဗန္တာနုဒိဋ္ဌိ၊ မည်၏။ အနာဂတသင်္ခါတံ၊ အနာဂတ် ဟုဆိုအပ်သော။ ပရန္တံ၊ နောက်အစွန်းသို့။ အနုဂတာ၊ အစဉ်လျှောက်သော။ ဒိဋ္ဌိ၊ သည်။ အပရန္တာနုဒိဋ္ဌိ၊ မည်၏။ အနတ္ထေ၊ အကျိုးမရှိ သည်၌။ သံယောဇေတိ၊ ယှဉ်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သံယောဇနိကာ၊ မည်၏။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ ၏။ မူလဘူတေန၊ ဝေးသော အကြောင်းဖြစ်၍ဖြစ်သော။ အဟံကာရဝသေန၊ ငါဟူသောအခြင်းအရာ၏ အစွမ်းဖြင့်။ အဟန္တိ၊ ငါဟူ၍။ ဥပ္ပန္နေန၊ ဖြစ်သော။ မာနေန၊ မာနနှင့်။ ဝါ၊ သည်။ ဝိနိဗန္ဓာ ဃဋိကာ၊ စပ်အပ်သော။ ဥပ္ပါဒိတာ၊ ဖြစ်စေအပ်သော။ ဒိဋ္ဌိ၊ သည်။ အဟန္တိမာနဝိနိဗန္ဓာ ဒိဋ္ဌိ၊ မည်၏။ တထာ၊ ထို့အတူ။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ ၏။ မူလဘူတေန၊ သော။ မမင်္ကာရဝသေန၊ ငါဟူသော အချင်းအရာ၏ အစွမ်းဖြင့်။ မမန္တိ၊ ငါဟူ၍။ ဥပ္ပန္နေန၊ သော။ မာနေန၊ နှင့်။ ဝါ၊ သည်။ ဝိနဗန္ဓာ၊ စပ်သော။ ဒိဋ္ဌိ၊ သည်။ မမန္တိမာနဝိနိဗန္ဓာဒိဋ္ဌိ၊ မည်၏။ အတ္တနော၊ ခန္ဓာငါးပါးဟုဆိုအပ်သော အတ္တကို။ ဝဒနံ ကထနံ၊ ဆိုခြင်းတည်း။ အတ္တဝါဒေါ၊ ခန္ဓာငါးပါးဟု ဆိုအပ်သော အတ္တကိုဆိုခြင်း။ တေန၊ ထိုအတ္တဝါဒနှင့်။ ပဋိသညုတ္တာ ဗဒ္ဓါ၊ စပ်ယှဉ်သော။ ဒိဋ္ဌိ၊ သည်။ အတ္တဝါဒပဋိသံယုတ္တာဒိဋ္ဌိ၊ မည်၏။ အတ္တာနံ၊ ခန္ဓာငါးပါးဟု ဆိုအပ်သော အတ္တကို။ လောကောတိ၊ လောကဟူ၍။ ဝဒနံ ကထနံ၊ ဆိုခြင်း တည်း။ လောကဝါဒေါ၊ ခန္ဓာငါးပါးဟု ဆိုအပ်သော အတ္တလောကဟူ၍ ဆိုခြင်း။ တေန၊ ထိုလောကဝါဒနှင့်။ ပဋိသံညုတ္တာ၊ စပ်ယှဉ်သော။ ဒိဋ္ဌိ၊ သည်။ လောကဝါဒပဋိသံယုတ္တာဒိဋ္ဌိ၊ မည်၏။ သဿတံ၊ သဿတ အယူကို။ ဘဝေါ၊ ဘဝဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ သဿတဝသေန၊ သဿတအယူ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဥပ္ပဇ္ဇနဒိဋ္ဌိ၊ ဖြစ်သော ဒိဋ္ဌိငသည်။ ဘဝဒိဋ္ဌိ၊ မည်၏။ ဥစ္ဆေဒေါ၊ ဥစ္ဆေဒအယူကို။ ဝိဘဝေါ၊ ဝိဘဝဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ဥစ္ဆေဒဝသေန၊ ဖြင့်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနဒိဋ္ဌိ၊ ဖြစ်သော ဒိဋ္ဌိသည်။ ဝိဘဝဒိဋ္ဌိ၊ မည်၏။

၁၂၇၊ ၁၂၈။ ဣဒါနိ၊ ၌။ တီဏိသတံ၊ သုံးရာသော။ ဒိဋ္ဌာဘိနိဝေသေ၊ တို့ကို။ နိဒ္ဒိသိတုကာမော၊ ပြလိုသော မထေရ်သည်။ ကတမေ တီဏိ သတံ ဒိဋ္ဌာဘိနိဝေသာတိ၊ ဟူ၍။ ပုစ္ဆိတွာ၊ မေးတော်မူ ဦး၍။ တေ၊ ထိုသုံးရာသော ဒိဋ္ဌာဘိနိဝေသတို့ကို။ အဝိဿဇ္ဇေတွာဝ၊ မဖြေသေးမူ၍ သာလျှင်။ ဝိသုံဝိသုံ၊ အသီးအသီး။ အဘိနိဝေသဝိဿဇ္ဇနေနေဝ၊ အဘိနိဝေသ ကို ဖြေဆိုသဖြင့် သာလျှင်။ တေ၊ ထိုသုံးရာသော ဒိဋ္ဌာဘိနိဝေသတို့ကို။ ဝိဿဇ္ဇေ တုကာမော၊ ဖြေလိုသော မထေရ်သည်။ အဿာဒဒိဋ္ဌိယာ ကတီဟာကာရေဟိ အဘိနိဝေသော ဟောတီတိအာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသော။ နယေန၊ ဖြင့်။ သောဠသန္နံ၊ ကုန်သော။ ဒိဋ္ဌီနံ၊ တို့၏။ အဘိနိဝေသာကာရဂဏနံ၊ နှလုံးသွင်းသော အခြင်းအရာ၏ အရေအတွက်ကို။ ပုစ္ဆိတွာ၊ မေးပြန်၍။ ပုန၊ ဖန်။ အဿာဒဒိဋ္ဌိယာ ပဉ္စတိံသာယ အာကာရေဟိ အဘိနိဝေသာကာရ ဂဏနံ၊ နှလုံးသွင်းသော အခြင်းအရာ၏ အရေအတွက်ကို။ ဝိဿဇ္ဇေတွာ၊ အကျဉ်းအားဖြင့် ဖြေ၍။ ပုန၊ ဖန်။ တာနိ ဂဏနာနိ၊ တို့ကို။ ဝိဿဇ္ဇေန္တော၊ အကျယ်အားဖြင့် ဖြေတော်မူလို သော မထေရ်သည်။ အဿဒ ဒိဋ္ဌိယာ ကတမေဟိ ပဉ္စတိံသာယ အာကာရေဟိ အဘိနိဝေသော ဟောတီတိ အာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုအဿာဒဒိဋ္ဌိယာ အစရှိသောပါဌ်၌။ ရူပံ ပဋိစ္စတိ၊ ကား။ ရူပက္ခန္ဓံ၊ ကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ သုခံ သောမနဿန္တိ၊ ကား။ မေ၊ ၏။ အယံကာယော၊ ဤကိုယ်သည်။ ဤဒိသော၊ ဤသို့သဘောရှိ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ရူပသမ္ပဒံ၊ အဆင်းသဏ္ဌာန်နှင့် ပြည့်စုံခြင်းကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ဂေဟသိတံ၊ ကာမဂုဏ်ငါးပါးကို မှီသော။ ရာဂသမ္ပယုတ္တံ၊ ရာဂနှင့် စပ်ယှဉ်သော။ သုခံ၊ သုခသည်လည်းကောင်း။ သောမနဿံ၊ သောမနဿ သည်လည်းကောင်း။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ ဝုတ္တေန၊ ဆိုအပ်ပြီးသော။ အတ္ထေန၊ အနက်အားဖြင့်။ သုခဉ္စ၊ သုခသည်လည်းကောင်း။ သောမနဿဉ္စ၊ သောမနဿသည် လည်းကောင်း။ တံယေဝ၊ ထို့နောက် စကားနှင့်တူသော သဘောရှိသည် သာလျှင်တည်း။ ရူပဿ အဿာဒေါတိ၊ ကား။ ရူပနိဿယော၊ ရူပက္ခန္ဓာကိုမှီသော။ အဿာဒေါ၊ သာယာခြင်းတည်း။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ တံသုခံ၊ ထိုသုခသည်။ ဝါ၊ ကို။ တဏှာဝသေန၊ တဏှာ၏အစွမ်းဖြင့်။ အဿာဒိယတိ၊ သာယာအပ်၏။ ဥပဘုဦ္ဇယတိ၊ သုံးဆောင်အပ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အဿာဒေါ၊ မည်၏။ အဘိနိဝေသရာမာသော ဒိဋ္ဌီတိ၊ ကား။ သော အဿာဒေါ၊ ထိုအဿာဒ သည်။ ဝါ၊ ကို။ သဿတော၊ မြဲ၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ဥစ္ဆိဇ္ဇိဿတိ၊ ပြတ်လတ္တံ့။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ သဿတံဝါ၊ မြဲသည်လည်းဖြစ်သော။ ဥစ္ဆိဇ္ဇမာနံ ဝါ၊ ပြတ်လတ္တံ့ သည်လည်းဖြစ်သော။ အတ္တာနံ၊ သည်။ သုခိတံ၊ ချမ်းသာခြင်းသို့ ရောက်သည်ကို။ ကရောတိ၊ ပြုတတ်၏။ ဣတိဝါ၊ သို့လည်းကောင်း။ အဘိနိဝေသပရာမာသော၊ မှားသောအားဖြင့် နှလုံးသွင်း ခြင်း, မှားသောအားဖြင့် သုံးသပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ယာ စ ဒိဋ္ဌိ ယော စ အဿာဒေါတိ၊ ဟူ၍။ အဿာဒကို။ ဝိနာ၊ ကြဉ်၍။ ကတွာ ဣမိနာ ကာရဏေန၊ ကြောင့်။ ဥဘယမ္ပိ၊ နှစ်ပါးသော အာရုံ အာရမ္မဏိကကိုလည်း။ ဝါ၊ နှစ်ပါးသော တဏှာဒိဋ္ဌိကိုလည်း။ သမုစ္စိတံ၊ ပေါင်း၍ထားအပ်၏။ အဿဒဒိဋ္ဌီတိ၊ ကား။ အဿာဒေ၊ တဏှာနှင့်ယှဉ်သော သုခသောမနဿ၌။ ပဝတ္တာ၊ သော။ ဒိဋ္ဌိ၊ တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ဣဒါနိ၊ ၌။ နာနာသုတ္တေဟိ၊ အထူးထူးသော သုတ်တို့နှင့်။ သံသန္ဒေတွာ၊ နှီးနှော၍။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိံ၊ ကိုလည်းကောင်း။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိကဉ္စ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိအယူရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်ကို လည်းကောင်း။ ဂရဟိတုကာ မော၊ ကဲ့ရဲ့တော်မူလိုသော မထေရ်သည်။ အဿာဒဒိဋ္ဌိမိစ္ဆာဒိဋ္ဌိတိအာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုအဿာဒဒိဋ္ဌိအစရှိသော ပါဌ်၌။ ဒိဋ္ဌိဝိပတ္တီတိ၊ ကား။ သမ္မာဒိဋ္ဌိဝိနာသက မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိသင်္ခါတ ဒိဋ္ဌိယာ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိကို ဖျက်ဆီးတတ်သော မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိဟုဆိုအပ်သော။ ဒိဋ္ဌိ၏။ ဝိပတ္တိ၊ ဖေါက်ပြန်ခြင်း သို့ရောက်ခြင်းတည်း။ ဒိဋ္ဌိဝိပန္နောတိ၊ ကား။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဝိပန္နာ ဝိနဋ္ဌာ၊ ပျက်စီးသော။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဒိဋ္ဌိဝိပန္နော၊ မည်၏။ ဝိပန္နဒိဋ္ဌိ၊ ပျက်စီးသော အယူရှိသောပုဂ္ဂိုလ်။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဝါ၊ ကား။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိယာ၊ ၏။ ဝိပန္နော ဝိနဋ္ဌော၊ ပျက်စီးခြင်းတည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဒိဋ္ဌိဝိပန္နော၊ မည်၏။ ဥပသင်္က မနေန၊ ဆည်းကပ်သော အားဖြင့်။ နသေဝိတဗ္ဗော၊ မမှီဝဲအပ်။ စိတ္တေန၊ ဖြင့်။ နဘဇိတဗ္ဗော၊ မခစားအပ်။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ မှီဝဲဆည်းကပ်၍။ နိသီဒနေန၊ နေသောအားဖြင့်။ နပယိရုပါသိ တဗ္ဗော၊ မချဉ်းကပ်အပ်။ တံ ကိဿ ဟေတူတိ၊ ကား။ တံ သေဝနာဒိကံ၊ ထိုမှီဝဲခြင်း အစရှိသည်ကို။ ကေန ကာရဏေန၊ အဘယ်အကြောင်းကြောင့်။ နကာတဗ္ဗံ၊ မပြုအပ်သနည်း။ ဣတိအယံ၊ ကား။ တဿ၊ ထိုမှီဝဲခြင်းအစရှိသည်၏။ ကာရဏပုစ္ဆာ၊ အကြောင်းကိုမေးသောပုစ္ဆာ တည်း။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ အဿပုဂ္ဂလဿ၊ ၏။ ဒိဋ္ဌိ၊ အယူသည်။ ပါပိကာ၊ ယုတ်မာ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တံသေဝနာဒိကံ၊ ထိုမှီဝဲခြင်းအစရှိသည်ကို။ နကာတဗ္ဗံ၊ မပြုအပ်။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္တော၊ တည်း။ ဒိဋ္ဌိယာ ရာဂေါတိ၊ ကား။ မေ၊ ၏။ ဒိဋ္ဌိ၊ အယူသည်။ သုန္ဒရာ၊ ကောင်းမြတ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဒိဋ္ဌိံ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ အယူကို။ အာရဗ္ဘ၊ အာရုံပြု၍။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ မိစ္ဆာအယူ၌။ ဥပ္ပဇ္ဇနရဂေါ၊ ဖြစ်သောရာဂတည်း။ ဒိဋ္ဌိရာဂရတ္တောတိ၊ ကား။ ရင်္ဂေန၊ ဆိုးရည်ဖြင့်။ ရတ္တံဝတ္တံဝိယ၊ တပ်စွမ်း သော အဝတ်ကဲ့သို့။ တေန ဒိဋ္ဌိရာဂေန၊ ထိုဒိဋ္ဌိကို အာရုံပြုဖြစ်သော ရာဂဖြင့်။ ရတ္တော၊ တပ်စွမ်း သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ န မဟပ္ဖလံ၊ အကျိုးကြီးသည်မဟုတ်။ န မဟာနိသံသန္တိ၊ ကား။ နိဿန္ဒ ဖလေန၊ အကျိုးဆက်ဖြစ်သော ဖလအားဖြင့်။ န မဟာနိသံသံ၊ များသော အကျိုးဆက်ရှိသည် မဟုတ်။

ပုရိသပုဂ္ဂလဿာတိ၊ ကား။ ပုရိသသင်္ခါတဿ၊ ပုရိသဟုဆိုအပ်သော။ ပုဂ္ဂလဿ၊ ၏။ ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ လောကိယဝေါဟာရေန၊ လူတို့၏ဝေါဟာရဖြင့်စကား၏ အနက်ကိုဆိုသော အားဖြင့်။ သရီရံ၊ ကိုယ်ကို။ ပုရိ၊ ပုရိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ တသ္မိံ ပုရိသ္မိံ၊ ထိုကိုယ်၌။ သေတိ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပုရိသော၊ မည်၏။ နိရယော၊ ငရဲကို။ ပုံ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ တံ ပုံ၊ ထိုငရဲ သို့။ ဂလတိ ဂစ္ဆတိ၊ လားတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပုဂ္ဂလော၊ ၏။ ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ ယေဘုယျေန၊ အားဖြင့်။ သုဂတိတော၊ မှ။ စုတာ၊ ကုန်သော။ သတ္တာ၊ တို့သည်။ ဒုဂ္ဂတိယံယေဝ၊ ၌သာလျှင်။ နိဗ္ဗတ္တန္တိ၊ ကုန်၏။ တံ ကိဿ ဟေတူတိ၊ ကား။ တံ နမဟပ္ဖလံ၊ ထို ကြီးမြတ်သော အကျိုးမရှိသည်၏ အဖြစ်သည်။ ကေန ကာရဏေန၊ ကြောင့်။ ဟောတိ၊ နည်း။ ဒိဋ္ဌိ ဟိဿ ပါပိကာတိ၊ ကား။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ အဿ ပုဂ္ဂလဿ၊ ၏။ ဒိဋ္ဌိ၊ အယူသည်။ ပါပိကာ၊ စွာ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ မဟပ္ဖလံ၊ ရှိသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိ၊ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ ဒွေဝ ဂတိယောတိ၊ ကား။ ပဉ္စသု၊ ကုန်သော။ ဂတီသု၊ တို့တွင်။ ဒွေဝ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ဂတိယော၊ တို့တည်း။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ သည်။ ဝိပဇ္ဇမနာယ၊ မပြည့်စုံသည်ရှိသော်။ (နွားတို့ကဲ့သို့ အိပ်ခြင်း, စားခြင်း, ကျင်ကြီးကျင်ငယ်စွန့်ခြင်း စသော တိရစ္ဆာန်တို့၏ အကျင့်ကို ကျင့်ခြင်းသည်ပင် မပြည့်စုံဟူသတည်း။) ဝါ၊ နွားတို့၏ အလေ့အကျင့်မှ ဖေါက်ပြန်၍ ပဉ္စာတပအကျင့် ရှိခဲ့သည်ရှိသော်။ နိရယော၊ နိရယဂတိသည်။ ဟောတိဧဝ၊ တည်း။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ ၏။ သမ္ပဇ္ဇမာနာယ၊ ပြည့်စုံသည်ရှိသော်။ ဝါ၊ ဂေါသီလ, ဂေါဝတ၊ တို့ကို ကျင့်သည်ရှိသော်။ တိရစ္ဆာနယောနိ၊ တိရစ္ဆာနဂတိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ယဉ္စေဝ ကာယကမ္မန္တိ၊ ကား။ သကလိင်္ဂဓာရဏပဋိပဒါနုယောဂ အဘိဝါဒနပစ္စု ပဋ္ဌာန အဉ္ဇလိကမ္မာဒိကာယကမ္မံ၊ မိန်းမဟုဆိုအပ်သော သတ္တဝါတို့၏ အတွင်းကိုဆောင်ခြင်း မိမိ တို့၏ အကျင့်ကိုအားထုတ်ခြင်း, ရှိခိုးခြင်း, ရှေးရှုလုပ်ကျွေးခြင်း, လက်အုပ်ချီခြင်း အစရှိသော ကာယကံကို။ ယဉ္စ ဝစီကမ္မန္တိ၊ ကား။ သကသမယပရိယာပုဏန သဇ္ဈာယနဒေသနာ သမာဒပနာဒိ ဝစီကမ္မံ၊ မိမိတို့၏ အယူဝါဒကို သင်ကြားခြင်း, ရွတ်ခြင်း, ဟောပြောခြင်း, ဆောက်တည်စေခြင်း အစရှိသော ဝစီကံကို။ ယဉ္စ မနောကမ္မန္တိ၊ ကား။ ဣဓလောကစိန္တာ ပဋိသံယုတ္တဉ္စ၊ ဤပစ္စုပ္ပန် လောကကို ကြံခြင်းနှင့် စပ်ယှဉ်သော။ ပရလောကစိန္တာ ပဋိသံယုတ္တဉ္စ၊ တမလွန်လောကကို ကြံခြင်းနှင့် စပ်ယှဉ်သည်လည်းဖြစ်သော။ ကတာကတ စိန္တာပဋိသံယုတ္တဉ္စ၊ ပြုအပ် မပြုအပ်သည် ကို ကြံခြင်းနှင့် စပ်ယှဉ်သည်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ မနောကမ္မံ၊ မနောကံကို။ တိဏကဋ္ဌဓည ဗီဇေသု၊ မြက် ထင်း စပါးမျိုးစေ့တို့၌။ သတ္တဒိဋ္ဌိဿ၊ သတ္တဝါဟု အယူရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဒါနာနုပါဒါန ပဋိဂ္ဂဟဏပရိဘောဂေသု၊ ပေးခြင်း အဖန်တလဲလဲ ပေးခြင်း, ခံယူခြင်း, သုံးဆောင်းခြင်း တို့၌ပင်လည်း။ ပဝတ္တာနိ၊ အမှတ် မရှိသောအားဖြင့် ဖြစ်ကုန်သော။ ကာယဝစီမနောကမ္မာနိ၊ ကာယကံ ဝစီကံ မနောကံတို့ကို။ ယထာဒိဋ္ဌီတိ၊ ကား။ ယာ အယံ ဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်မိစ္ဆာအယူသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ တဿာ၊ ထိုမိစ္ဆာအယူအား။ အနုရူပံ၊ လျော်သည်တည်း။ သမတ္တန္တိ၊ ကား။ ပရိပုဏ္ဏံ၊ ပြည့်စုံ၏။ သမာဒိန္နန္တိ၊ ကား။ ဂဟိတံ၊ ယူအပ်၏။

ပန၊ အထူးကိုဆိုဦးအံ့။ အဋ္ဌကထာယံ၊ (ဧကအင်္ဂုတ္တရ) အဋ္ဌကထာ၌။ တဒေယံ ယထာ၊ ဒိဋ္ဌိယံ၊ လ။ အစရှိသော ပါဌ်ကို။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ တဒေတံ တံ ဧတံ ကာယကမ္မံ၊ ထိုကာယကံသည်။ ယထာဒိဋ္ဌိယံ၊ မိမိအားလျော်သောအယူ၌။ ဌိတကာယကမံ၊ တည်သော ပုဂ္ဂိုလ်၏ ကာယကံ လည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိသဟဇာတကာကမ္မံ၊ ဒိဋ္ဌိနှင့်တကွဖြစ်သော ကာယကံလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌာနု လောမိကကာယကမ္မံ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ တိဝိဓံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တတ္ထ၊ တို့တွင်။ ပါဏံ၊ သတ္တဝါကို။ ဟနတော၊ သတ်သောပုဂ္ဂိုလ်အား။ မိစ္ဆာစာရတော၊ ကာမဂုဏ်၌ မှားသော အကျင့်ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ တတော နိဒါနံ၊ ထိုသူ့အသက်ကို သတ်ခြင်း, သူ့ဥစ္စာကို ခိုးယူခြင်း သူ့သားမယားကို ပြစ်မှားခြင်းတည်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ဝါ၊ ပြစ်မှားခြင်းလျှင် အကြောင်းရင်းရှိသော။ ပါပံ၊ မကောင်းမှုသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ပါပဿ၊ မကောင်းမှု၏။ ဝါ၊ ကြောင့်။ အာဂမော၊ လားရောက်ခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ သို့။ ဧဝံဒိဋ္ဌိကဿ၊ ဤသို့ အယူရှိသည်။ သတောသန္တဿ၊ ဖြစ်သောပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဝါ၊ ဖြစ်လျက်။ ပါဏာတိပါတ အဒိန္နာဒါန မိစ္ဆာ စာရသင်္ခါတံ၊ ပါဏာတိပါတ အဒိန္နာဒါန မိစ္ဆာစာရဟု ဆိုအပ်သော။ ယံ ကာယကမ္မံ၊ အကြင် ကာယကံသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣဒံ၊ ဤကာယကံငသည်။ ယထာဒိဋ္ဌိယံ၊ မိမိအားလျော်သော အယူ၌။ ဌိတကာယကမ္မံနာမ၊ တည်သော ပုဂ္ဂိုလ်၏ ကာယကံမည်၏။ ပါဏံ၊ ကို။ ဟနတော၊ အား။ အဒိန္နံ၊ ကို။ အာဒိယတော၊ အား။ မိစ္ဆာစာရတော၊ အား။ တတောနိဒါနံ၊ ထိုသူ၏ အသက်ကိုသတ်ခြင်း အစရှိသော အကြောင်းကြောင့်။ ပါပံ၊ မကောင်းမှုသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ပါပဿ၊ မကောင်းမှု၏။ ဝါ၊ ကြောင့်။ အာဂမော၊ လားရောက်ခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ သို့.။ ဣမာယ၊ ဤအယူနှင့်။ ဣမိနာ ဒဿနေန၊ ဤအမြင်နှင့်။ သဟဇာတံ၊ တကွဖြစ်သော။ ကာယကမ္မံ၊ ကာယကံသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤကာယကံသည်။ ဒိဋ္ဌိသဟဇာတကာယကမ္မံ နာမ၊ ဒိဋ္ဌိနှင့်တကွဖြစ်သော ကာယကံမည်၏။ ပန၊ မိဿကကိုဆိုဦးအံ့။ သမတ္တံ၊ ပြည့်စုံသော။ သမာဒိန္နံ၊ ဆောက်တည်အပ်သော။ ဂဟိတံ၊ ယူအပ်သော။ ပရာမဋ္ဌံ၊ မှားသောအားဖြင့် သုံးသပ် အပ်သော။ တဒေဝ၊ ထိုကာယကံ နှစ်ပါးအပေါင်းသည်ပင်လျှင်။ ဝါ၊ ဒိဋ္ဌိသဟဇာတ ကာယကံ သည်ပင်လျှင်။ ဒိဋ္ဌာနုလောမိကကာယကမ္မံ၊ အပေါင်းသည်ပင်လျှင်။ ဝါ၊ ဒိဋ္ဌိသဟဇာတ ကာယကံ သည်ပင်လျှင်။ ဒိဋ္ဌာနုလောမိကကာယကမ္မံ နာမ၊ မည်၏။ ဝစီကမ္မ မနောက မ္မေသုပိ၊ တို့၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ၏။ ပန၊ အထူးကိုဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤဝစီကံ မနောကံတို့၌။ မုသာ၊ ချွတ်ယွင်း သော စကားကို။ ဘဏတော၊ ပြောဆိုသူသည်။ ပိသုဏံ၊ ချောပစ်သော စကားကို။ ဘဏတော၊ ပြောဆိုသည်။ ဖရုသံ၊ ကြမ်းတမ်းသော စကားကို။ ဘဏတော၊ သည်။ သမ္ပံ၊ ပြိတ်ဖျင်းသော စကားကို။ ပလပတော၊ သည်။ အဘိဇ္ဈာလုနော၊ အဘိဇ္ဈာများသည်။ ဗျာပန္နစိတ္တဿ၊ ပြစ်မှား သောစိတ်ရှိသည်။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိကဿ၊ မိစ္ဆာအယူ ရှိသည်။ သတော သန္တဿ၊ လျက်။ ဝါ၊ ဖြစ်သော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ တတော နိဒါနံ၊ ထိုမုသား ဆိုခြင်း အစရှိသော အကြောင်းကြောင့်။ ဝါ၊ မုသားဆိုခြင်း စသည်လျှင် အကြောင်းရှိသော။ ပါပံ၊ သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ပါပဿ၊ ၏။ ဝါ၊ ကြောင့်။ အာဂမော၊ သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ သို့။ ယောဇနာ၊ ယောဇနာခြင်းကို။ ပါပဿ၊ ၏။ ဝါ၊ ကြောင့်။ အာဂမော၊ သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ သို့။ ယောဇနာ၊ ယောဇနာခြင်းကို။ ကာတဗ္ဗာ၊ ပြုအပ်၏။ စ၊ ဆိုဖွယ်အထူးကို ဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤသုံးပါးသောကံ၌။ လိင်္ဂဓာရဏာဒိပရိယာပုဏနာဒိ လေကစိန္တာဝသေန၊ ဒိဋ္ဌိတို့၏ အသွင်ကို ဆောင်ခြင်းအစရှိသော ကာယကံ၊ မိမိတို့၏ အယူကို သင်ကြားခြင်း အစရှိသော ဝစီကံ၊ ပစ္စုပ္ပန်လောက တမလွန်လောကကို ကြံခြင်း အစရှိသည်နှင့် စပ်ယှဉ်သော မနောကံတို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝုတ္တနယော၊ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းသည်။ သုန္ဒရော၊ ကောင်းမြတ်၏။

စေတနာဒီသု၊ စေတနာအစရှိသည်တို့တွင်။ ဒိဋ္ဌိသဟဇာတာ၊ ဒိဋ္ဌိနှင့် တကွဖြစ်သော။ စေတနာ၊ သည်။ စေတနာနာမ၊ မည်၏။ ဒိဋ္ဌိသဟဇာတာ၊ သော။ ပတ္ထနာ၊ တောင့်တခြင်း တဏှာသည်။ ပတ္ထနာနာမ၊ မည်၏။ စေတနာပတ္ထာနာနံ၊ တို့၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ စိတ္တဋ္ဌပနာ၊ အာရုံ၌စိတ်ကို ထားခြင်းသည်။ ပဏိဓိနာမ၊ မည်၏။ ပန၊ ထိုမှတပါး။ တေဟိ စေတနာ ဒီဟိ၊ တို့နှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ကုန်သော။ ဖဿဒယော၊ ကုန်သော။ သင်္ခါရက္ခန္ဓပရိယာပန္နာ၊ ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တို့သည်။ သင်္ခါရာနာမ၊ ကုန်၏။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ ဒုက္ခံ၊ သည်။ သုခကာမေဟိ၊ ကုန်သော။ သတ္တေဟိ၊ တို့သည်။ န ဧသိတတ္တာ၊ မရှာမှီးအပ်သည်၏ အဖြစ် ကြောင့်။ အနိဌံ၊ မည်၏။ အပ္ပိယတ္တာ၊ မချစ်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အကန္တံ၊ မည်၏။ မနဿ၊ ကို။ အဝဍ္ဎနတော၊ မပွားခြင်းကြောင့် လည်းကောင်း။ မနသိ၊ စိတ်၌။ အဝိသပ္ပနတောစ၊ မရွေ့ရှားခြင်းကြောင့် လည်းကောင်း။ အမနာပံ၊ မည်၏။ အာယတိံ၊ ၌။ အဘဒ္ဒတာယ၊ မကောင်းသည်၏အဖြစ် ကြောင့်။ ဒုက္ခံ၊ မည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ တံ ကိဿ ဟေတူတိ၊ ကား။ ဧဝံ၊ သို့။ တံ သံဝတ္တနံ၊ ထိုအလိုမရှိခြင်း မနှစ်သက်ခြင်း နှလုံးကို မတိုးပွားစေခြင်း, စီးပွားမရှိခြင်း, ဆင်းရဲခြင်းငှာ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ကေန ကာရဏေန၊ အဘယ်အကြောင်းကြောင့်။ ဟောတိ၊ နည်း။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ ဒိဋ္ဌိ ဟိဿ ပါပိကာတိ၊ ဟူသောစကားတည်း။ ဣဒါနိ၊ ယခုဘဝ၌။ အဿ၊ ထိုအလိုမရှိခြင်း မနှစ်သက်ခြင်း နှလုံးကိုမပွားစေခြင်း စီးပွားမရှိခြင်း ဆင်းရဲခြင်းငှာ ဖြစ်ခြင်း၏။ ကာရဏံ၊ အကြောင်းသ်။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ တဿ ပုဂ္ဂလဿ၊ ၏။ ဒိဋ္ဌိ၊ အယူသည်။ ပါပိကာ လာမကာ၊ ယုတ်မာစွာ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧဝံ၊ သို့။ သံဝတ္တတိ၊ အလိုမရှိခြင်း, မနှစ်သက် ခြင်း, နှလုံးကို မတိုးပွားစေခြင်း စီးပွားမရှိခြင်း ဆင်းရဲခြင်းငှာ ဖြစ်ခြင်းသည်ဖြစ်၏။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ ဒိဋ္ဌိ ဟိဿ ပါပိကာ-ဟူသောပုဒ်၏ အနက်တည်း။ အလ္လာယ ပထဝိယာ၊ မြေ၏။ သမ္ပဒံစ၊ ပြည့်စုံခြင်းကိုလည်း။ အာပဿ၊ ရေ၏။ သမ္ပဒံစ၊ ကိုလည်း။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ ဗီဇနိက္ခိတ္တဋ္ဌာနေ၊ မျိုးစေ့ချရာ အရပ်၌။ သဗ္ဗာ၊ ဥဿုံသော။ ပထဝီ၊ မြေသည်။ ဗီဇံ၊ တမာစေ့ အစရှိသည်ကို။ ဖလံ၊ မိမိ၏အစွမ်းသတ္တိကို။ နဂဏှာပေတိ၊ ယူစေနိုင်သည် မဟုတ်။ ပန၊ စင်စစ်သော်ကား။ တေသံ၊ ထိုမြေရေတို့ကို။ ယောပဒေသော၊ အကြင်အစိတ် သည်။ ဗီဇံ၊ တမာစေ့ အစရှိသည်ကို။ ဖုသတိ၊ ထိ၏။ သောယေဝ၊ ထိုထိရာအစိတ်သည်သာ လျှင်။ ဗီဇံ၊ ကို။ ဖလံ၊ ကို။ ဂဏှာပေတိ၊ ယူစေနိုင်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဗီဇပေါသနာယ၊ မျိုးစေ့ကို မွေးမြူခြင်း၏။ ပစ္စယဘူတောယေဝ၊ အကြောင်းဖြစ်၍ သာလျှင်ဖြစ်သော။ သော ပဒေ သော၊ ထိုရေမြေ၏ အစိတ်သည်။ ပထဝီရသော၊ ပထဝီရသ မည်၏။ အာပေါရသော၊ အာပေါရသမည်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ ရသသဒ္ဒဿ၊ ရသသဒ္ဒါ၏။ သမ္ပတ္တိစအတ္တော၊ ကိစ္စဟူသော အနက်ပြည့်စုံခြင်းဟူသော အနက်သည်သာလျှင်တည်း။ ယထာဟ၊ အဋ္ဌကထာဆရာတို့ အတီသို့ ဆိုသနည်းဟူမူကား။ ကိစ္စသမ္ပတ္တိ။ ပ။ ပဝုစ္စတီတိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ၏။ ကိစ္စသမ္ပတ္တိအတ္ထေန၊ ကိစ္စ၏ပြည့်စုံခြင်းဟူသော အနက်ကြောင့်။ ရသော နာမ၊ ရသည် မည်၏ဟူ၍။ ပဝုစ္စတိ၊ ၏။ လောကေစ၊ လူ့ရွာ၌လည်း။ သုရသောဂန္ဓဗ္ဗောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္ထေ၊ သော်။ သုသမ္ပန္နော၊ ကောင်းခြင်းနှင့်ပြည့်စုံသော။ ဂန္ဓဗ္ဗော၊ သီချင်းသည်သည်။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤသို့သော အနက်ကို။ ဉာယတိ၊ သိအပ်၏။ ဥပါဒိယတီတိ၊ ကား။ ဂဏှာတိ၊ ယူ၏။ ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ ယော ပဒေသော၊ အကြင်မြေတို့၏ အစိတ်သည်။ ပစ္စယော၊ မျိုးစေ့ကို မွေးခြင်း၏ အကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တံ ပစ္စယံ၊ ထိုမြေ၏ အစွမ်းသတ္တိကို။ ဂဏှာတိနာမ၊ ယူသည်မည်၏။ သဗ္ဗံတန္တိ၊ ကား။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ တံရသဇာတံ၊ ထိုပထဝီရသ အပေါင်းသည်။ တိတ္တကတ္တာယာတိ၊ ကား။ သော ပထဝီရသော၊ ထိုမြေ၏ အစိတ်သည်လည်းကောင်း။ သော အာပေါရသောစ၊ ထိုရေ၏ အစိတ်သည်လည်းကောင်း။ အတိတ္တကော၊ မခါးသည်။ သမာနောပိ၊ ဖြစ်လျှင်မူလည်း။ တိတ္တကံ၊ ခါးသော။ ဗီဇံ၊ မျိုးစေ့ကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ နိမ္ဗရုက္ခာဒီနံ၊ တမာပင်အစရှိသည်တို့၏ လည်းကောင်း။ တေသံ၊ ထိုတမာပင် အစရှိသည်တို့၏။ ဖလာနဉ္စ၊ အသီးတို့၏ လည်းကောင်း။ တိတ္တကဘာဝါယ၊ အခါးဖြစ်ခြင်းငှါ။ သံဝတ္တတိ၊ ၏။ ကဋုကတ္တာယာတိ ဣဒံ၊ ဟူသောစကားသည်။ ပုရိမေဿဝ၊ ရှေးဖြစ်သော တိတ္တကတ္တာယ-ဟူသော ပုဒ်၏သာလျှင်။ ဝေဝစနံ၊ ဝေဝုစ်တည်း။ ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ ဝဏ္ဏဂန္ဓရသူပေတော၊ လ။ ကဋုကပ္ဖလောတိ၊ ဟူ၍။ အာဂတဋ္ဌာနေဝိယ၊ လာသော အရာ၌ကဲ့သို့။ ဣဓာပိ၊ ဤပဋိသမ္ဘဒါမဂ် ပါဠိ၌လည်း။ တိတ္တကမေဝ၊ အခါးကို သာလျှင်။ အပိယဋ္ဌေန၊ အချစ်မနှစ်သက်အပ်သော အနက်ကြောင့်။ ကဋုကန္တိ၊ ဟူ၍။ အဂတဋ္ဌာနေဝိယ၊ လာသောအရာ၌ ကဲ့သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။

ဂါထာအနက်။။ တမေဝပူဇံ၊ ထိုရအပ်သော ပူဇော်ခြင်းကိုသာလျှင်။ လဘမာနော၊ ရပါလျက်။ ဝဏ္ဏဂန္ဓရသူပေတော၊ အဆင်းအနံ့ အရသာနှင့် ပြည့်စုံသော။ အယံအမ္ဗော၊ ဤသရက်ပင်သည်။ အဟုဝါ၊ ယခုအခါ၌ လည်းကောင်း။ ပုရေဝါ၊ ရှေး၌လည်းကောင်း။ တမေဝပူဇံ၊ ထိုရအပ်သော ပူဇော်ခြင်းကိုသာလျှင်။ လဘမာနော၊ ရပါလျက်။ ကေန၊ အဘယ်အကြောင်းကြောင့်။ အမ္ဗော၊ သရက်ပင်သည်။ ကဋုကပ္ဖလော၊ ခါးသော အသီးရှိလေသနည်း။

အသာတတ္တာယာတိ၊ ကား။ အမဓုရဘာဝါယ၊ မသာယာအပ်သည်၏ အဖြစ်ငှါ။ အသာ ဒုတ္တာယာတိပိ၊ ဟူ၍လည်း။ ပါဌော၊ ပါဌ်ရှိ၏။ အသာဒုဘာဝါယ၊ မသာယာအပ်သည်၏ အဖြစ်ငှါ။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ သာဒူတိ၊ ကား။ မဓုရံ၊ သာယာ အပ်သော သဘောပင်တည်း။ ဗီဇံ ဟိဿာတိ၊ ကား။ အဿ နိမ္ဗာဒိကဿ၊ ထိုတမာ အစရှိသည်၏။ ဗီဇံ၊ မျိုးစေ့သည်။ ဧဝမေဝန္တိ၊ ကား။ ဧဝံ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ ယသ္မာ၊ အကြင် ကြောင့်။ အဿာဒေါ၊ အဿာဒသည်။ သုခါဝေဒနာပရမော၊ သုခဝေဒနာလျှင် အပိုင်း အခြားရှိ၏။ ဝါ၊ သုခဝေဒနာလျှင် အမြတ်ရှိ၏။ ဝါ၊ သုခဝေဒနာလျှင် ကမ်းရှိ၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိယာ၊ ၌။ အာဒီနဝေါ၊ အပြစ်ကို။ ဒုက္ခဝေဒနာဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ ဒဿိတော၊ ပြအပ်၏။ ပုန၊ ဖန်။ အဋ္ဌာရသဘေဒေန၊ တစ်ဆယ့်ရှစ်ပါး အပြားအားဖြင့်။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ ၌။ အာဒီနဝ၊ ကို။ ဒေဿတုံ၊ ငှါ။ အဿာဒဒိဋ္ဌိ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌီတိအာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။ တံ၊ ထိုအဿာဒဒိဋ္ဌိ အစရှိသော စကားသည်။ ဝုတ္တတ္ထမေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော အနက်ရှိသည် သာလျှင်တည်း။ ဣမေဟိ အဋ္ဌာရသဟိ၊ လ။ သညောဂေါတိ၊ ကား။ ဒိဋ္ဌိယာ ဧဝ၊ ဒိဋ္ဌိဖြင့်သာလျှင်။ သံသာရေ၊ ၌။ ဗန္ဓနံ၊ နှောင်ဖွဲ့ခြင်းကို။ ဒေဿတိ၊ ၏။

၁၂၉။ ပန၊ ထိုမှတစ်ပါး။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဒိဋ္ဌိဘူတာနိ၊ ဒိဋ္ဌိဖြစ်၍ဖြစ်ကုန်သော။ သညောဇနာနိပိ၊ တို့သည်လည်း။ အတ္ထိ သန္တိ၊ ကုန်၏။ အဒိဋ္ဌိဘူတာနိ၊ ဒိဋ္ဌိမဟုတ်သည်ဖြစ်၍ ဖြစ်ကုန်သော။ သညောဇနာနိပိ၊ တို့သည်လည်း။ အတ္ထိသန္တိ၊ ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တံပဘေဒံ၊ ထိုအပြားကို။ ဒေဿန္တော၊ မထေရ်သည်။ အတ္ထိ သညောဇနာနိစေဝါတိအာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထို အတ္ထိ သညောဇနာနိ အစရှိသောပါဌ်၌။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ကာမရာဂ သညောဇနဿေဝ၊ ၏သာလျှင်။ အနုနယသညောဇနန္တိ၊ အနုနယသံယောဇဉ် ဟူ၍။ အာဂတ ဋ္ဌာနမ္ပိ၊ လာသောအရာသည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အနုနယသညောဇနန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ကာမရာဂဘာဝံ၊ ကာမရာဂ၏အဖြစ်သို့။ အပ္ပတွာ၊ မရောက်မူ၍။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်သော။ လောဘံ၊ ကို။ သန္ဓာယ၊ ၍။ ဧတံ၊ ထို အနုနယသညောဇနံ-ဟူသောပုဒ်ကို။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဣတ္တိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ သေသခန္ဓာ ယတနာဒိမူလကေသု၊ လျှင်မူလရှိကုန်သော။ ဝါရေသုပိ၊ တို့၌လည်း။ ဣမိနာဝ နယေန၊ သာလျှင်။ အတ္ထော၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ အဿဒဿ၊ အဿဒ၏။ ဝေဒနာ ပရမတ္တာစ၊ ဝေဒနာလျှင် အပိုင်းအခြား ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်း။ ဝေဒနာပရိယာသာနာဧဝ၊ ဝေဒနာ အဆုံးရှိသည်သာလျှင် ဖြစ်သော။ ဒေသနာ၊ စက္ခုသမ္ဖဿာဇာ ဝေဒနာ အစရှိကုန်သော ဒေသနာကို။ ကတာ၊ အပ်၏။ သညာဒယော၊ ရူပသညာ အစရှိသည်ကို။ နဂဟိတာ၊ ကုန်။ ဣမေဟိ ပဉ္စတိံသာယ အာကာရေဟီတိ၊ ကား။ ပဉ္စက္ခန္ဓာ၊ တို့ကိုလည်းကောင်း။ အဇ္ဈတ္တိကာယတ နာဒီနိ၊ အဇ္ဈတ္တိကာယတန အစရှိကုန်သော။ ပဉ္စ၊ ကုန်သော။ ဆက္ကာနိစ၊ တို့ကိုလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဣမာနိပဉ္စတိံသဝတ္ထူနိ၊ ဤသုံးဆယ့်ငါးပါးသော ဝတ္ထုတို့ကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ဥပ္ပန္နအဿာဒါရမ္မဏဝသေန၊ ဖြစ်သောအဿာဒလျှင် အာရုံရှိသည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပဉ္စတိံသာယ၊ သုံးဆယ့်ငါးပါးသော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။

အဿာဒဒိဋ္ဌိဒ္ဒေသဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီ။

၂။ အတ္တာနုဒိဋ္ဌိဒ္ဒေသဝဏ္ဏနာ

၁၃၀။ အတ္တာနုဒိဋ္ဌိယံ၊ ၌။ အဿုတဝါ ပုထုဇ္ဇနောတိ၊ ကား။ အာဂမာဓိဂမာဘာဝါ၊ အာဂုံပါဋ္ဌိ, အသိပညာ၏ မရှိခြင်းကြောင့်။ အဿုတဝါဣတိ၊ အဿု တဝါမည်၏ဟူ၍။ ဉေယျော၊ သိအပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ ယဿ၊ အား။ ခန္ဓဓာတုအာယတနသစ္စပစ္စယာကာရသတိပဋ္ဌာနဒီသု၊ ခန္ဓာ ဓာတ် အာယတန သစ္စာ ပဋိစ္စသမုပါဒ် သတိပဋ္ဌာန် အစရှိသည်တို့၌။ ဥဂ္ဂဟပရိပုစ္ဆာ ဝိနိစ္ဆယ ဝိရဟိတတ္တာ၊ သင်ခြင်း မေးမြန်းခြင်း ဆုံးဖြတ်ခြင်းမှ ကင်းသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အတ္တာနုဒိဋ္ဌိပဋိသေဓကရော၊ အတ္တာနုဒိဋ္ဌိကို တားမြစ်ခြင်းကို ပြုတတ်သော။ အာဂမော၊ အာဂုံပါဠိသည်။ နေဝတ္ထိ၊ မရှိ။ ပဋိပတ္တိယာ၊ အကျင့်ဖြင့်။ အဓိဂန္တဗ္ဗဿ၊ ရအပ်သော မဂ်ဉာဏ်ဖိုလ်ဉာဏ်ကို။ အနဓိဂတတ္တာ၊ မရအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အဓိဂမော၊ မဂ်ဉာဏ်, ဖိုလ်ဉာဏ်သည်။ နစအတ္ထိ၊ မရှိ။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်ကို။ အာဂမာဓိဂမာနံ၊ အာဂုံပါဠိ သိအပ်သော ပညာ၏။ အဘာဝါ၊ မရှိခြင်းကြောင့်။ အဿုတဝါ ဣတိ၊ အဿုတဝါ မည်၏ဟူ၍။ ဉေယျော၊ သိအပ်၏။ သုတန္တိ၊ ကား။ ဗုဒ္ဓဝစနာဂမောစ၊ မြတ်စွာဘုရား၏ စကားတော်ဖြစ်၍ဖြစ်သော ပါဠိသည်လည်းကောင်း။ သုတဖလတ္တာ၊ ကြားနာခြင်း၏ အကျိုးဖြစ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဟေတုဝေါဟာရဝသေန၊ အကြောင်းဖြစ်သော ကြားနာ ခြင်း၏ သုတဟူသော အမည်ကို အကျိုး ဖြစ်သော မဂ်ဖိုလ်၌ ခေါ်ဝေါ်သည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ အဓိဂမောစ၊ မဂ်ဖိုလ်သည်လည်းကောင်း။ သုတံ၊ သုတမည်၏။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ တံ သုတံ၊ ထိုအာဂုံပါဠိ အသိဉာဏ်သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သုတဝါ၊ မည်၏။ သုတဝါ၊ အာဂုံပါဠိအသိပညာရှိသောသူသည်။ န၊ မဟုတ်။ အဿုတဝါ၊ အာဂုံပါဠိ အသိပညာရှိသော သူမဟုတ်။ သွာယံ သော အယံ အဿုတဝါ၊ ထိုအာဂုံ ပါဠိ အသိပညာမရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ (ဂါထာအနက်) ပုထူနံ၊ များစွာသော ကိလေသာ တို့ကို။ ဇနနာဒီဟိ၊ ဖြစ်စေခြင်း အစရှိကုန်သော။ ကာရဏေဟိ၊ အကြောင်းတို့ကြောင့်။ ပုထုဇ္ဇနော၊ မည်၏။ ပုထုဇ္ဇနန္တောဂဓတ္တော၊ များစွာကုန်သော လူတို့၏ အတွင်း၌ဖြစ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အယံဇနော၊ ဤသူသည်။ ပုထုဝါ၊ အသီးအခြားသာလျှင်တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပုထုဇ္ဇနော၊ မည်၏။ ဟိ ဝိတ္ထာရေမိ၊ အံ့။ သော၊ ထိုအဿုတဝါမည်သော ပုဂ္ဂိုလ် သည်။ ပုထူနံ နာနပ္ပကာရာနံ၊ အထူးထူး အပြားပြားရှိကုန်သော။ ကိလေသာဒီနံ၊ ကိလေသာ အစရှိသည်တို့ကို။ ဇနနာဒီဟိ၊ ဖြစ်စေခြင်း အစရှိကုန်သော။ ကာရေဏေဟိ၊ အကြောင်း တို့ကြောင့်။ ပုထုဇ္ဇနော၊ မည်၏။ ယထာဟ၊ ပါဠိ၌အတီသို့ ဟောတော်မူသနည်း ဟူမူကား။ ပုထု ကိလေသေ ဇနေန္တိ။ လ။ ပုထုဇ္ဇနာတိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ၏။ ပုထု ကိလေသေ၊ တို့ကို။ ဇနေန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပုထုဇ္ဇနာ၊ မည်ကုန်၏။ ပုထု၊ များစွာကုန်သော။ အဝိဟတ သက္ကာယဒိဋ္ဌိကာ၊ တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပုထုဇ္ဇနာ၊ မည်ကုန်၏။ ပုထု၊ ကုန်သော။ သတ္ထာရာနံ၊ ဆရာတို့၏။ မုခံ၊ မျက်နှာကို။ ဥလ္လောကိကာ၊ မော့၍ ကြည့်တတ် ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပုထုဇ္ဇနာ၊ ကုန်၏။ ပုထုသဗ္ဗဂတီဟိ၊ အလုံးစုံသော ဂတိတို့မှ။ အဝုဋ္ဌိတာ၊ မထကုန်သေး။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပုထုဇ္ဇနာ၊ မည်ကုန်၏။ ပုထု နာနာဘိသင်္ခါရေ၊ အထူးထူးသော အဘိသင်္ခါရတို့ကို။ အဘိသင်္ခရောန္တိ၊ ပြုပြင်တတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပုထုဇ္ဇနာ၊ မည်ကုန်၏။ ပုထု နာနာ ဩဃေဟိ၊ တို့သည်။ ဝုယှန္တိ၊ မျှောအပ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပုထုဇ္ဇနာ၊ မည်ကုန်၏။ ပုထု နာနာပရိဠာဟေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ ပရိဒယှန္တိ၊ လောင်တတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပုထုဇ္ဇနာ၊ ကုန်၏။ ပုထု ပဉ္စသုကာမဂုဏေသု၊ ကာမဂုဏ်ငါးပါးတို့၌။ ရတ္တာ၊ တပ်နှစ်သက်ကုန် ၏။ ဂိဒ္ဓါ၊ စွဲမက် တပ်စွန်းကုန်၏။ ဂဓိတာ၊ မက်မောကုန်၏။ မုစ္ဆိတာ၊ မိန်းမောကုန်၏။ အဇ္ဈောသန္နော၊ သက်ဝင်ကုန်၏။ လဂ္ဂါ၊ နစ်မွန်းကုန်၏။ လဂ္ဂိတာ၊ ကပ်ငြိခြင်းသို့ ရောက်ကုန်၏။ ပလိဗုဒ္ဓါ၊ မြှေးယှက်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပုထုဇ္ဇနာ၊ မည်ကုန်၏။ ပုထု ပဉ္စဟိ နီဝရဏေဟိ၊ ငါးပါးသော နီဝရဏတို့သည်။ အာဝုတာ၊ လွန်စွာ ပိတ်ပင်အပ်ကုန်၏။ နိဝုတာ၊ အထူးအားဖြင့် ပိတ်ပင်အပ်ကုန်၏။ ဩဝုတာ၊ ဖုံးအပ်ကုန်၏။ ပိဟိတာ၊ ပိတ်အပ်ကုန်။ ပဋိစ္ဆန္နာ၊ ဖုံးလွှမ်းအပ်ကုန်၏။ ပဋိကုဇ္ဇိတာ၊ မှောက်၍ ထားအပ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပုထုဇ္ဇနာ၊ မည်ကုန်၏။ ဝါ၊ ကား။ ပုထူနံ၊ များစွာကုန်သော။ ဂဏနပထံ၊ ရေတွက် ခြင်း၏ အကြောင်းကို။ အတီတာနံ၊ လွန်ကုန်သော။ အရိယဓမ္မပရမ္မုခါနံ၊ အရိယာတို့၏ တရားမှမျက်ကွယ်ဖြစ်နေသော။ နီစဓမ္မသမုဒါစာရာနံ၊ ယုတ်ညံ့သောတရားကို ကျင့်တတ် ကုန်သော။ ဇနာနံ၊ တို့၏။ အန္တောဂဓတ္တောပိ၊ အတွင်း၌ဖြစ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်း။ ပုထုဇ္ဇနာ၊ မည်ကုန်၏။ ဝါ၊ ကား။ အယံ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ် သည်။ ပုထု ဝိသုံယေဝ၊ အသီးအခြား သာလျှင်။ သင်္ခံ၊ ပုထုဇဉ်ဟူသောခေါ်ဝေါ် ခြင်းသို့။ ဂတော၊ ရောက်၏။ သီလ သုတာဒိဂုဏယုတ္တေဟိ၊ သီလ သုတ အစရှိသော ဂုဏ်တို့နှင့် ယှဉ်ကုန်သော။ အရိယေတိ၊ အရိယာ ပုဂ္ဂိုလ်တို့နှင့်။ ဝိသံသဋော၊ မရောနှောသော။ ဇနော၊ လူတည်း။ ဣတိ တသ္မာပိ၊ ကြောင့်လည်း။ ပုထုဇ္ဇနော၊ မည်၏။ ဧဝံ၊ သို့။ အသုတဝါ ပုထုဇ္ဇနာတိ၊ ဟူကုန်သော။ ဧတေဟိ ဒွီဟိ ပဒေဟိ၊ ဤနှစ်ပါးသောပုဒ်တို့ဖြင့်။ (ဂါထာအနက်) အန္ဓော၊ ကန်းသော။ ဧကော၊ တစ်ယောက်သော။ ပုထုဇ္ဇနော၊ လည်းကောင်း။ ကလျာဏော၊ ကောင်းသော။ ဧကော၊ သော။ ပုထုဇ္ဇနော၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ ဒုဝေ၊ နှစ်ယောက် ကုန်သော။ ပုထုဇ္ဇနာ၊ တို့ကို။ အာဒိစ္စဗန္ဓုနာ၊ နေမင်း၏ အဆွေဖြစ်တော်မူသော။ ဗုဒ္ဓေါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ ဒွေ၊ ကုန်သော။ ယေ တေ ပုထုဇ္ဇနာ၊ တို့ကို။ ဝုတ္တာ၊ ကုန်၏။ တေသု၊ တို့တွင်။ အန္ဓပုထုဇ္ဇနော၊ ကို။ ဝုတ္တော၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ ဣဒါနိ၊ ၌။ ယော၊ သည်။ တေသံ အရိယာနံ၊ ထိုအရိယာ ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ အဒဿနသီလော၊ ရှုတတ်သော အလေ့မရှိ။ ဒဿနေ၊ ရှုခြင်း၌။ န စ သာဓုကာရီ၊ ကောင်းစွာ ပြုလေ့လည်းမရှိ။ သော ပုဂ္ဒလော၊ ကို။ အရိယာနံ အဒဿာဝီတိ၊ ဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ သောစ၊ ထိုအရိယာနံ အဒဿာဝီမည်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်း။ စက္ခုနာ၊ မံသစက္ခုဖြင့်။ အဒဿာဝီ၊ ရှုလေ့မရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်းကောင်း။ ဉာဏေန၊ ဉာဏ်ဖြင့်။ အဒဿာဝီ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဒုဝိဓော၊ ၏။ တေသု၊ ထိုနှစ်ဦးသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်။ ဉာဏေန၊ ဉာဏ်ဖြင့်။ အဒဿဝီ၊ ရှုလေ့မရှိသောပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ အဓိပ္ပေတော၊ အပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ မံသစက္ခုနာ၊ ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဒိဗ္ဗစက္ခုနာဝါ၊ ဖြင့်လည်းကောင်း။ အရိယာ၊ တို့ကို။ ဒိဋ္ဌာပိ၊ သော်လည်း။ အဒိဋ္ဌာဝ၊ သည်သာလျှင်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ကသ္မာ၊ ကား။ တေသံ စက္ခူနံ၊ ထိုမံသစက္ခု ဒိဗ္ဗစက္ခုတို့၏။ ဝဏ္ဏမတ္တဂဟဏတော၊ အဆင်းမျှကို ယူခြင်းကြောင့်။ န အရိယဘာဝဂေါစရတော၊ အရိယာ၏ အဖြစ်တည်း ဟူသော မဂ်ဖိုလ်၌ ကျက်စားရာအာရုံ မဟုတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ သောဏသိင်္ဂါလာဒယောပိ၊ ခွေး, မြေခွေး အစရှိသည်တို့သည်လည်း။ စက္ခုနာ၊ မျက်စိဖြင့်။ အရိယေ၊ အရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ ပဿန္တိ၊ မြင်ကုန်၏။ တေ၊ ထိုခွေး မြေခွေးအစရှိသည်တို့သည်။ အရိယာနံ ဒဿာဝိနော၊ မည်ကုန်သည်။ န၊ မဟုတ်ကုန်။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ စက္ခုနာ၊ မံသစက္ခုဖြင့်။ ဒဿနံ၊ သည်။ န ဒဿနံ၊ ဒဿနမမည်။ ဉာဏေန၊ ဖြင့်။ ဒဿနမေဝ၊ သည်သာလျှင်။ ဒဿနံ၊ မည်၏။ ယထာဟ၊ ကား။ ကိံ တေ ဝက္ကလိ။ လ။ သော မံ ပဿတီတိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ၏။ ဝက္ကလိ။ တေ တယာ၊ သင်သည်။ ဒိဋ္ဌေန၊ ရှုအပ်သော။ ဣမိနာ ပူတိကာယေန၊ ငါဘုရား၏ ကိုယ်တည်းဟူသော ပုပ်သောကိုယ်ဖြင့်။ ကိံ၊ အသို့မူစအံ့နည်း။ ဝက္ကလိ၊ ဝက္ကလိ။ ခေါ၊ စစ်။ ယော၊ သည်။ ဓမ္မံ၊ ငါဟောသောတရားကို။ ပဿတိ၊ ကျင့်ဆောင်သောအားဖြင့် ရှု၏။ သော၊ ထိုသူသည်။ မံ၊ ငါဘုရားကို။ ပဿတိ၊ မြင်သည် မည်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ စက္ခုနာ၊ မံသစက္ခဖြင့်။ ပဿန္တောပိ၊ မြင်သောပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်း။ ဉာဏေန၊ ဖြင့်။ အရိယေဟိ၊ အရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဒိဋ္ဌံ၊ မြင်အပ်သော။ အနိစ္စာဒိလက္ခဏံ၊ ကို။ အပဿန္တော၊ မရှုမြင်သည်ရှိသော်။ အရိယာဓိဂတံ၊ အရိယာ တို့သည် ရအပ်သော။ ဓမ္မဉ္စ၊ တရားကိုလည်း။ အနဓိဂစ္ဆန္တော၊ မရသည်ရှိသော်။ အရိယကရ ဓမ္မာနံ၊ အရိယာ၏ အဖြစ်ကိုပြုတတ်သော တရားတို့ကိုလည်းကောင်း။ အရိယဘာဝဿစ၊ အရိယာပုဂ္ဂိုလ်အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ အဒိဋ္ဌတ္တာ၊ မသိမမြင် သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အရိယာနံ အဒဿာဝီ၊ မည်ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။

အရိယဓမ္မဿ အကောဝိဒေါတိ၊ ကား။ သတိပဋ္ဌာနာဒိဘေဒေ၊ သတိပဋ္ဌာန် အစရှိသည် အပြားရှိသော။ အရိယဓမ္မေ၊ အရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့၏ တရား၌။ အကုသလော၊ မလိမ္မာ။ ပန၊ ထိုမှ တစ်ပါး။ အရိယဓမ္မေ အဝိနီတောတိဧတ္ထ၊ ဟူသော ပါဠိ၌။ (ဂါထာနိဿယ) ဝိနယော။ နာမ၊ ဝိနည်းမည်သည်ကား။ ဒုဝိမော၊ ၏။ ဧတ္ထ၊ ဤနှစ်ပါးသော ဝိနည်းတို့တွင်။ ဧကမေကော၊ တပါးတပါးသော ဝိနည်းသည်။ ပဉ္စဓာ၊ ငါးပါးအပြားရှိ၏။ တဿ၊ ထိုငါးပါးသော ဝိနည်း၏။ အဘာဝတော၊ ကြောင့်။ အယံ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ အဝိနီတောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ဟိ ဝိတ္ထာရေမိ၊ အံ့။ အယံဝိနယော၊ ဤဝိနည်းသည်။ သံဝရဝိနယော၊ လည်းကောင်း။ ပဟာနဝိနယော၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဒုဝိမော၊ ၏။ စ၊ ဆက်။ ဒုဝိဓေပိ၊ နှစ်ပါးအပြား ရှိသည်လည်း ဖြစ်သော။ ဧတ္ထ ဣမသ္မိံ ဝိနယေ၊ ၌။ ဧကမေကော၊ တပါးတပါးသော။ ဝိနယော၊ သည်။ ပဉ္စဓာ၊ ဖြင့်။ ဘိဇ္ဇတိ၊ ပြား၏။ ဟိ ဝိတ္ထာရေမိ၊ အံ့။ သံဝရဝိနယောပိ၊ သံဝရဝိနည်းသည်လည်း။ သီလသံဝရော၊ လည်းကောင်း။ သတိသံဝရော၊ လည်းကောင်း။ ဉာဏသံဝရော၊ လည်းကောင်း။ ခန္တိသံဝရော၊ လည်းကောင်း။ ဝီရိယသံဝရော၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ပဉ္စဝိဓော၊ ငါးပါး အပြားရှိ၏။ ပဟာနဝိနယောပိ၊ သည်လည်း။ တဒင်္ဂပဟာနံ၊ လည်းကောင်း။ ဝိက္ခမ္ဘနပဟာနံ၊ လည်းကောင်း။ သမုစ္ဆေဒပဟာနံ၊ လည်းကောင်း။ ပဋိပ္ပဿဒ္ဓိ ပဟာနံ၊ လည်းကောင်း။ နိဿရဏပ္ပဟာနံ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ပဉ္စဝိဓော၊ ၏။

တတ္ထ၊ ထို ငါးပါးတို့တွင်။ ဣမိနာ ပါတိမောက္ခသံဝရေန၊ လ။ သမုပေတောတိ၊ ဟူသော။ အယံသံဝရော၊ ဤသံဝရသည်။ သီလသံဝရော၊ မည်၏။ ဣမိနာ ပါတိမောက္ခသံဝရေန၊ ဤပါတိမောက္ခသံဝရသီလနှင့်။ ဥပတော၊ ပြည့်စုံသည်။ သမုပေတော၊ ကောင်းစွာပြည့်စုံ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ရက္ခတိ။ လ။ အာပဇ္ဇတီတိ၊ ဟူသော။ အယံသံဝရော၊ သည်။ သတိ သံဝရော၊ မည်၏။ စက္ခုန္ဒြိယံ၊ ကို။ ရက္ခတိ၊ ၏။ စက္ခုန္ဒြိယေ၊ ၌။ သံဝရံ၊ ခြင်းသို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ၏။ ယာနိ သောတာနိ၊ လ။ ပီဓိယရေတိ၊ ဟူသော။ အယံသံဝရော၊ သည်။ ဉာဏသံဝရော၊ မည်၏။ အဇိတာတိ၊ အဇိတဟူ၍။ ဘဂဝါ၊ သည်။ အာလပတိ၊ ၏။ လောကသ္မိံ၊ သတ္တလောက၌။ ယာနိ သောတာနိ၊ အကြင်တဏှာဒိဋ္ဌိကိလေသာဒုစ္စရိုက် အဝိဇ္ဇာတည်း ဟူသော သောတတို့သည်။ သန္တိ၊ ကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုတဏှာသောတ အစရှိသည်တို့ကို။ နီဝရဏံ၊ ပိတ်ပင်ကြောင်းကား။ သတိ၊ သတိတရားလျှင်တည်း။ သောတာနံ၊ တဏှာသောတ အစရှိသည်တို့ကို။ သံဝရံ၊ စောင့်ရှောက် ခြင်းကို။ ဗြူမိ၊ ငါဘုရားဟောတော်မူ၏။ ဧတေ၊ ထိုတဏှာသောတ အစရှိသည်တို့ကို။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ ပိဓီယရေ ပိဓီယန္တိ၊ ပိတ်ပင်အပ်ကုန်၏။ ခမော ဟောတိ။ လ။ ဥဏှဿတိ၊ ဟူသော။ အယံ သံဝရော၊ သည်။ ခန္တိသံဝရော၊ မည်၏။ သီတဿ၊ လည်းကောင်း။ ဥဏှဿ၊ လည်းကောင်း။ ခမော၊ သည်းခံနိုင်သည်။ ဝါ၊ သည်းခံနိုင်၍။ ဝါ၊ သည်းခံနိုင်၍ ဓူရနှစ်ပါးကို အားထုတ်နိုင်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဥပ္ပန္နံ။ လ။ နာဓိဝါသေတီတိ၊ ဟူသော။ အယံသံဝရော၊ သည်။ ဝီရိယသံဝရော၊ မည်၏။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်လာသော။ ကာမဝိတက္ကံ၊ ကို။ နာဓိဝါသေတိ၊ သည်းမခံ။ စ၊ ဆက်။ သဗ္ဗောပိ၊ သော။ အယံ သံဝရော၊ ကို။ ယထာသကံ၊ မိမိတို့၏ ဥစ္စာအားလျော်စွာ။ သံဝရိတဗ္ဗာနံ၊ စောင့်ရှောက်အပ်သည်လည်း ဖြစ်ကုန်၏။ ဝိနေတဗ္ဗာနဉ္စ၊ ဆုံးမအပ်သည် လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ကာယ ဒုစ္စရိတာဒီနံ၊ တို့ကို။ သံဝရဏတော၊ စောင့်ရှောက်ခြင်းကြောင့်။ သံဝရောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ဝိနယနတော၊ ဆုံးမတတ်သောကြောင့်။ ဝိနယောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ဧဝံ၊ သို့။ တာဝ၊ စွာ။ သံဝရဝိနယော၊ သည်။ ပဉ္စဓာ၊ ဖြင့်။ ဘိဇ္ဇတိ၊ ပြား၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။

တထာ၊ ထို ဝိနယနှင့်အတူ။ နာမရူပပရိစ္ဆေဒါဒီသု၊ ကုန်သော။ ဝိပဿနာဉာဏေသု၊ တို့တွင်။ ပဋိပက္ခဘာဝတော၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဒီပါလောကေန၊ ဆီမီးရောင် ဖြင့်။ တမဿ၊ အမိုက်ကို။ ပဟာနံဝိယ၊ ပယ်ခြင်းကဲ့သို့။ တေနတေန ဝိပဿနာဉာဏေန၊ ဖြင့်။ တဿတဿအနတ္ထဿ၊ ထိုထိုအကျိုးမဲ့ကို။ ပဟာနံ၊ သည်။ တဒင်္ဂပဟာနံနာမ၊ မည်၏။ ဣဒံ၊ ဤပယ်ခြင်း ဟူသည်။ သေယျထာကတမံ၊ မူကား။ နာမရူပဝဝတ္ထာနေန၊ နာမရူပဝဝတ္ထာ ဉာဏ်ဖြင့်။ သက္ကာယဒိဋ္ဌိယာ၊ ကို။ ယံပဟာနံ၊ ခြင်းသည်။ ပစ္စယပရိဂ္ဂဟေန၊ ပစ္စယပရိဂ္ဂဟ ဉာဏ်ဖြင့်။ အဟေတုဝိသမဟေတုဒိဋ္ဌီနံ၊ အဟေတုကဒိဋ္ဌိ ဝိသမဟေတုဒိဋ္ဌိကို။ ယံပဟာနံ၊ သည်။ ကင်္ခါဝိတရဏေန၊ ကင်္ခါဝိတရဏဉာဏ်ဖြင့်။ ကထံကထီဘာဝဿ၊ သို့လော သို့လောဟု တွေးတောသည်၏ အဖြစ်ကို။ ယံ ပဟာနံ၊ သည်။ ကလာပသမ္မသနေန၊ ကလာပသမ္မသန ဉာဏ်ဖြင့်။ အဟံ၊ ငါတည်း။ မမ၊ ၏။ သန္တကံ၊ ဥစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဂါဟဿ၊ စွဲလမ်းခြင်းကို။ ယံပဟာနံ၊ သည်။ မဂ္ဂါမဂ္ဂဝဝတ္ထာနေန၊ မဂ္ဂါမဂ္ဂဝဝတ္ထာနဉာဏ်ဖြင့်။ အမဂ္ဂေ၊ မဂ်မဟုတ်သည်၌။ မဂ္ဂသညာယ၊ မဂ်ဟူသော အမှတ်ဖြင့် ဖြစ်သောသညာကို။ ယံပဟာနံ၊ သည်။ ဥဒယဒဿနေန၊ ဖြစ်ခြင်းကို မြင်သော ဉာဏ်ဖြင့်။ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိယာ၊ ကို။ ယံပဟာနံ၊ သည်။ ဥဒယဒဿနေန၊ ဖြစ်ခြင်းကို မြင်သော ဉာဏ်ဖြင့်။ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိယာ၊ ကို။ ယံပဟာနံ၊ သည်။ ဝယဒဿနေန၊ လ။ သဿတဒိဋ္ဌိယာ၊ ကို။ ယံပဟာနံ၊ သည်။ ဘယဒဿနေန၊ အာဒီနဝဉာဏ်ဖြင့်။ အဿာဒသညာယ၊ သာယာအပ်၏ ဟူသော အမှတ် သညာကို။ ယံပဟာနံ၊ သည်။ နိဗ္ဗိဒါနုပဿနေန၊ နိဗ္ဗိဒါနုပဿနာဉာဏ်ဖြင့်။ အဘိရတိ သညာယ၊ အလွန်မွေ့လျော်အပ်၏ဟူသော အမှတ်သညာကို။ ယံပဟာနံ၊ သည်။ မုဉ္စိတုကမျတာဉာဏေန၊ ဖြင့်။ အမုဉ္စိတုကမျတာယ၊ လွတ်ခြင်းငှါ အလိုမရှိသည်၏ အဖြစ်ကို။ ယံပဟာနံ၊ သည်။ ဥပေက္ခာ ဉာဏေန၊ သင်္ခါရုပေက္ခာဉာဏ်ဖြင့်။ အနုပေက္ခာယ၊ လျစ်လျူမရှု ခြင်းကို။ ယံပဟာနံ၊ သည်။ အနုလောမဉာဏေန၊ ဖြင့်။ ဓမ္မဋ္ဌိတိယံ၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌ လည်းကောင်း။ နိဗ္ဗာနေစ၊ ၌လည်းကောင်း။ ပဋိလောမဘာဝဿ၊ ဆန့်ကျင်သည်၏ အဖြစ်ကို။ ယံပဟာနံ၊ သည်။ ဂေါတြဘုနာ၊ ဖြင့်။ သင်္ခါရနိမိတ္တဂါဟဿ၊ သင်္ခါရနိမိတ်ကို စွဲလမ်းခြင်းကို။ ယံပဟာနံ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဧတံ၊ ဤပယ်ခြင်းသည်။ တဒင်္ဂပဟာနံနာမ၊ ၏။

ပန၊ ဝိက္ခမ္ဘနပဟာန်ကို ဆိုဦးအံ့။ ဥပစာရပ္ပနာဘေဒေန၊ ဥပစာ အပ္ပနာအားဖြင့် ပြားသော။ သမာဓိနာ၊ ဖြင့်။ ပဝတ္တိဘာဝနိဝါရဏတော၊ နီဝရဏေတို့၏ မဖြစ်ခြင်းကို တားမြစ်တတ်သော ကြောင့်။ ဃဋပ္ပတာရေန၊ အိုးဖြင့် ခတ်မိသဖြင့်။ ဥဒကပိဋ္ဌေ၊ ရေအပြင်၌။ သေဝါလဿ၊ မှော်ကို။ ပဟာနံဝိယ၊ ပယ်ခြင်းကဲ့သို့။ တေသံ တေသံ နီဝရဏဒိဓမ္မာနံ၊ ထိုထိုနီဝရဏ အစရှိသော တရားတို့ကို။ ယံပဟာနံ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣဒံ၊ ဤသို့ပယ်ခြင်းသည်။ ဝိက္ခမ္ဘနပဟာနံနာမ၊ မည်၏။ စတုန္နံ၊ ကုန်သော။ အရိယမဂ္ဂါနံ၊ တို့ကို။ ဘာဝိတတ္တာ၊ ပွားအပ်ပြီးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တံတံမဂ္ဂဝတော၊ လ။ အာဒိနာ၊ ဤသို့ အစရှိသော။ နယေန၊ မဟာနိဒ္ဒေသ၌ ဟောတော်မူအပ်သောနည်းဖြင့်။ ဝုတ္တဿ၊ ဆိုအပ်သော။ သမုဒယပက္ခိကဿ၊ သမုဒယသစ္စာ၏ အဖို့၌ ဖြစ်သော။ ကိလေသဂ္ဂဏဿ၊ ကိလေသာ အပေါင်းကို။ အစ္စန္တအပ္ပဝတ္တိဘာဝေန၊ စင်စစ် မဖြစ်လာသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ယံပဟာနံ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣဒံ၊ ဤပယ်ခြင်းသည်။ သမုစ္ဆေဒပ္ပဟာနံနာမ၊ မည်၏။ ပန၊ ပဋိပ္ပဿဒ္ဓိပဟာန်ကို ဆိုအံ့။ ဖလက္ခဏေ၊ ၌။ ကိလေသာနံ၊ တို့၏။ ယံ ပဋိပ္ပဿဒ္ဓတ္တံ၊ အကြင်ငြိမ်းသည်၏ အဖြစ်သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣဒံ၊ ဤငြိမ်းသည်၏ အဖြစ်သည်။ ပဋိပ္ပဒ္ဓိပဟာနံနာမ၊ မည်၏။ သဗ္ဗသင်္ခတ နိဿဋတ္တာ၊ ဥဿုံသော သင်္ခတတရား တို့မှ လွတ်ရာဖြစ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပဟီနသဗ္ဗသင်္ခတံ၊ ပယ်အပ်ပြီးသော ဥဿုံသော တရားရှိသော။ ယံနိဗ္ဗာနံ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣဒံနိဗ္ဗာနံ၊ သည်။ နိဿရဏပ္ပဟာနံ နာမ၊ ၏။ စ၊ ဆက်။ သဗ္ဗမ္ပိ၊ သော။ ဧတံပဟာနံ၊ သည်။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ စာဂဋ္ဌေန၊ စွန့်လွှတ်အပ်သော အနက်ကြောင့်။ ပဟာနံ၊ မည်၏။ ဝိနယနဋ္ဌေန၊ ဆုံးမတတ်သော အနက်ကြောင့်။ ဝိနယော၊ မည်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပဟာနဝိနယောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ဝါ၊ ကား။ တံတံပဟာနဝတော၊ ထိုထိုပဟာန်နှင့် ပြည့်စုံသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ တဿ တဿ ဝိနယဿ၊ ထိုထိုသံဝရ ဝိနည်းအစရှိ သည်၏။ သမ္ဘဝတောပိ၊ ဖြစ်ခြင်းကြောင့်လည်း။ ဧတံ၊ ဤအလုံးစုံကို။ ပဟာနဝိနယောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဟာန ဝိနယောပိ၊ သည်လည်း။ ပဉ္စဓာ၊ ဖြင့်။ ဘိဇ္ဇတိ၊ ပြား၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။

ဧဝံ၊ သို့။ သင်္ခေပတော၊ အကျဉ်းအားဖြင့်။ ဒုဝိဓောစ၊ သော။ ပဘေဒတော၊ အပြားအားဖြင့်။ ဒသဝိဓောစ၊ သော။ အယံဝိနယော၊ သည်။ ဘိန္နသံဝရတ္တာ၊ ပျက်သော စောင့်ရှောက်ခြင်း ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပဟာတဗ္ဗဿ၊ ပယ်အပ်သော တရားကို။ အပ္ပဟီနတ္တာ၊ မပယ်အပ် သည် အဖြစ်ကြောင့်။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ အဿုတဝတော၊ အကြားအမြင် မရှိသော။ ဧတဿ ပုထုဇ္ဇနဿ၊ ဤပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ တဿ၊ ထိုဝိနည်း၏။ အဘာဝတော၊ ကြောင့်။ တနည်း။ တသ္မာအဘာဝတော၊ ထိုသို့ မရှိခြင်းကြောင့်။ အယံပုထုဇ္ဇနော၊ ကို။ အဝိနီတောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ သပ္ပုရိသာနံ၊ လ။ အဝိနီတောတိဧတ္ထာပိ၊ ၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ၏။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ ဧတံသဗ္ဗံ၊ ဤအလုံးစုံသည်။ အတ္ထတော၊ အနက်အားဖြင့်။ နိန္နာနာကာရဏံ၊ အထူးမရှိ။ ယထာဟ၊ ကား။ ယေဝ တေ အရိယာ၊ လ။ တညေဝါတိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ၏။ ယေဝ တေ ပုဂ္ဂလာ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည် သာလျှင်။ အရိယာ၊ ကုန်၏။ တေပုဂ္ဂလာ၊ တို့သည်သာလျှင်။ သပ္ပုရိသာ၊ မည်ကုန်၏။ ယေဝ တေ ပုဂ္ဂလာ၊ တို့သည် သာလျှင်။ သပ္ပုရိသာ၊ မည်ကုန်၏။ တေဝ တေ ပုဂ္ဂလာ၊ တို့သည်သာလျှင်။ အရိယာ၊ မည်ကုန်၏။ ယောဝ သော ဓမ္မော၊ အကြင်တရားသည် သာလျှင်။ အရိယာနံ၊ တို့၏။ ဓမ္မော၊ တည်း။ သောဝ သော ဓမ္မော၊ ပင်လျှင်။ သပ္ပုရိသာနံ၊ တို့၏။ ဓမ္မော၊ တရားမည်၏။ ယောဝ သော ဓမ္မော၊ အကြင်တရားသည်သာလျှင်။ သပ္ပုရိသာနံ၊ တို့၏။ ဓမ္မော၊ တရားမည်၏။ သောဝ သော ဓမ္မော၊ သူတော်ကောင်းတို့၏ တရားသည်ပင်လျှင်။ အရိယာနံ၊ တို့၏။ ဓမ္မော၊ မည်၏။ ယေဝ တေ ဝိနယော၊ အကြင်ဝိနည်းတို့သည်ပင်လျှင်။ အရိယဝိနယာ၊ အရိယာတို့၏ ဝိနည်းမည်၏။ တေဝ တေ ဝိနယာ၊ ထိုအရိယာတို့၏ ဝိနည်းမည်ကုန်၏။ ယေဝ တေ ဝိနယာ၊ ထိုသူတော်ကောင်းတို့၏ ဝိနည်းသည်ပင်လျှင်။ အရိယဝိနယာ၊ မည်ကုန်၏။ အရိယေတိဝါ၊ အရိယာဟူ၍ လည်းကောင်း။ သပ္ပုရိသေတိဝါ၊ လည်းကောင်း။ အရိယဓမ္မေတိဝါ၊ ဟူ၍ လည်းကောင်း။ သပ္ပုရိသေတိဝါ၊ လည်းကောင်း။ အရိယဓမ္မေတိဝါ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ သပ္ပုရိသဓမ္မေတိဝါ၊ လည်းကောင်း။ အရိယဝိနယေတိဝါ၊ လည်းကောင်း။ သပ္ပုရိသဝိနယေတိဝါ၊ လည်းကောင်း။ ဧသေသေ ဧသောနယော၊ ဤသို့သဘောရှိ၏။ ဧကေ၊ တူကြ၏။ ဧကဋ္ဌေ၊ တူသောအနက်ရှိ၏။ သမေ၊ ညီညွတ်၏။ သမဘာဂေ၊ ညီညွတ်သော အဖို့ရှိ၏။ တဇ္ဇတေ၊ ထိုသို့ တူသော သဘောရှိ၏။ တညေဝ၊ ထိုသို့ သဘောရှိသည်သာလျှင်တည်း။

ပန၊ စောဒနာ သောဓနာပုဒ်ကို ထုတ်ဆိုဦးအံ့။ ကသ္မာ၊ အတီသို့မူ၍။ ထေရော၊ မထေရ် သည်။ အတ္တာနုဒိဋ္ဌိယာ၊ လ။ ဟောတီတိ၊ ဟူ၍။ ပုစ္ဆိတွာ၊ မေးပြီး၍။ တံ၊ ထိုအတ္တာနုဒိဋ္ဌိကို။ အဝိဿဇ္ဇေ တွာဝ၊ မဖြေသေးမူ၍သာလျှင်။ ဣဓ အဿုတဝါ ပုထုဇ္ဇနောတိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ ပုထုဇ္ဇနံ၊ ကို။ နိဒ္ဒသိ၊ ညွှန်ပြတော်မူလေသနည်း။ ဣတိအယံ၊ ကား။ ပုစ္ဆ၊ တည်း။ ပုဂ္ဂလာဓိဋ္ဌာနာယ၊ ပုဂ္ဂလာဓိဋ္ဌာနယ၊ ပုဂ္ဂိုလ်လျှင် ပြဋ္ဌာန်းခြင်းရှိသော။ ဒေသနာယ၊ ဖြင့်။ တနည်း။ ဒေသနာယ၊ ၏။ ပုဂ္ဂလာဓိဋ္ဌာနာယ၊ ပုဂ္ဂိုလ်၌ တည်ကြောင်းဖြစ်သော။ တံအတ္ထံ၊ ထိုအတ္တာနုဒိဋ္ဌိဟူသော အနက်ကို။ အာဝိကာတုံ၊ ထင်စွာပြုခြင်းငှါ။ ပဌမံ၊ လက်မွန်။ ပုထုဇ္ဇနံ၊ ပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ နိဒ္ဒိသိ၊ ညွှန်ပြတော်မူ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။

၁၃၁။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ ပုထုဇ္ဇနံ၊ ကို။ နိဒ္ဒိတွာ၊ ၍။ ဣဒါနိ၊ ၌။ အဘိနိဝေသုဒ္ဒေသံ၊ အဘိနိဝေသ၏ ဥဒ္ဒေသကို။ ဒေဿန္တော၊ သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ရူပံ အတ္တတော သမနုပဿတီတိ အာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုရူပံ အတ္တတော-အစရှိသော စကားရပ်၌။ ရူပံ အတ္တတော သမနုပတီတိ၊ ကား။ ရူပက္ခန္ဓံ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ကသိဏရူပဉ္စ၊ ကသိုဏ်းရုပ်ကိုလည်းကောင်း။ အတ္တာတိ၊ ဟူ၍။ ဒိဋ္ဌိပဿနာယ၊ ဒိဋ္ဌိ၏ ရှုခြင်းဖြင့်။ သမနုပဿတိ၊ ရှု၏။ ပန၊ အထူးကို ဆိုဦးအံ့။ အဿ၊ ထိုရှုပံ အတ္တတော သမနုပဿတိ ဟူသော ပုဒ်ကို။ နိဒ္ဒေသေ၊ အကျယ်ပြရာဖြစ်သော ကထံ ရူပံ-အစရှိသောပါဌ်၌။ ရူပက္ခန္ဓေ၊ ရူပက္ခန္ဓာ၌။ အဘိနိဝေသော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ပဉ္စက္ခန္ဓာ ဓိကာရတ္တာ၊ ခန္ဓာငါးပါးမည် သည်၏ အရာဖြစ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝါ၊ ခန္ဓာငါးပါးလျှင် အရိယာဖြစ်သည်၏ အဖြစ် ကြောင့်။ ပါကဋော၊ ထင်ရှား၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တံ၊ ထိုရူပက္ခခန္ဓာကို။ အဝတွာ၊ မဟောမူ၍။ ကသိဏရူပမေဝ၊ ကိုသာလျှင်။ ရူပန္တိ၊ ဟူ၍။ သာမညဝသေန၊ သာမည၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ အပ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ရူပဝန္တံ ဝါ အတ္တောနန္တိ၊ ကား။ အရူပံ၊ နာမက္ခန္ဓာ လေးပါးကို။ အတ္တာကို။ အတ္တဟူ၍။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ တံ အတ္တာနံ၊ ထိုနာမက္ခန္ဓာ တည်းဟူသော အတ္တကို။ ရူပဝန္တံ၊ ရုပ်ရှိ၏ဟူ၍။ သမနုပဿတိ၊ ရှု၏။ အတ္တနိဝါရှုပန္တိ၊ ကား။ အရူပမေဝ၊ နာမက္ခန္ဓာလေးပါးကိုပင်လျှင်။ အတ္တာတိ၊ ဟူ၍။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ တသ္မိံအတ္တနိ၊ နာမက္ခန္ဓာလေးပါး တည်းဟူသော ထိုအတ္တ၌။ ရူပံ၊ ရူပက္ခန္ဓာကို။ သမနုပဿတိ၊ ၏။ ရူပသ္မိံ ဝါ အတ္တာနန္တိ၊ ကား။ အရူပမေဝ၊ နာမက္ခန္ဓာလေးပါးကိုပင်လျှင်။ အတ္တာတိ၊ အတ္တဟူ၍။ တံအတ္တာနံ၊ ထိုနာမက္ခန္ဓာလေးပါးကိုပင်လျှင်။ အတ္တာတိ၊ အတ္တဟူ၍။ တံအတ္တာနံ၊ ထိုနာမက္ခန္ဓာလေးပါးတည်းဟူသော အတ္တကို။ ရူပသ္မိံ၊ ရူပက္ခန္ဓာ၌။ သမနုပဿတိ၊ ၏။

တတ္ထ၊ ရူပံ အတ္တတော၊ လ။ အစရှိသောပါဌ်၌။ ရူပံ အတ္တတော သမနုပဿတီတိ၊ ကား။ သုဒ္ဓရူပမေဝ၊ သက်သက်သော ရူပက္ခန္ဓာကိုပင်လျှင်။ အတ္တာတိ၊ ဟူ၍။ ကထိတံ၊ ဟောတော် မူအပ်၏။ ရူပဝန္တံ ဝါ အတ္တာနံ၊ လ။ သမနုပဿတီတိ၊ ဟူ၍။ သတ္တသု၊ ကုန်သော။ ဣမေသု ဌာနေသု၊ ဤအရာတို့၌။ အရူပံ၊ နာမက္ခန္ဓာလေးပါးကို။ အတ္တာတိ၊ ၍။ ကထိတံ၊ ၏။ ဝေဒနာဝန္တံ ဝါ၊ လ။ အတ္တာနန္တိ၊ ကား။ ဧဝံ၊ သို့။ စတူသု၊ ကုန်သော။ ခန္ဓေသု၊ နာမက္ခန္ဓာတို့၌။ တိဏ္ဏံတိဏ္ဏံ၊ သုံးပါးသုံးပါးကုန်သော ပုဒ်တို့၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ ဒွါဒသသု၊ ကုန်သော။ ဌာနေသု၊ အရာတို့၌။ ရူပါရူပမိဿကော၊ ရုပ်နာမ်အပေါင်းနှင့် ရောသော။ အတ္တာ၊ အတ္တကို။ ကထိတော၊ ဟောအပ်၏။ ပန၊ ဆိုဖွယ်အထူးကို ဆိုဦးအံ့။ ဝီသတိပိ၊ နှစ်ဆယ်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ တာ ဒိဋ္ဌိယော၊ တို့သည်။ ဝါ၊ တို့ကို။ မဂ္ဂါဝရဏာ၊ မဂ်ရခြင်းကို တားမြစ်တတ် ကုန်၏။ နသဂ္ဂါဝရဏာ၊ နတ်ပြည်သို့ ရောက်ခြင်းကို မတားမြစ်တတ်ကုန်။ သောတာပတ္တိမဂ္ဂဝဇ္ဈာ၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည် သတ်အပ်ကုန်၏။

ဣဒါနိ၊ ၌။ တံ၊ ထိုဥဒ္ဒေသကို။ နိဒ္ဒိသန္တော၊ အကျယ်ပြလိုသောမထေရ်သည်။ ကထံ ရူပန္တိအာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုကတံ ရူပံ အစရှိသော ပါဌ်၌။ ပထဝီကသိဏန္တိ၊ ကား။ ပထဝီမဏ္ဍလံ၊ ပထဝီကသိုဏ်းဝန်းကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ဥပ္ပါဒိတံ၊ ပရိကမ္မဘာဝနာသည် ဖြစ်စေအပ်သော။ ပဋိဘာဂနိမိတ္တသင်္ခါတံ၊ ပဋိဘာဂနိမိတ်ဟု ဆိုအပ်သော။ သကလဖရဏဝသေန၊ အလုံးစုံနှံ့သည် ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပထဝီကသိဏံ၊ ပထဝီကသိုဏ်းကို။ အဟန္တိ၊ ကား။ အတ္တာနမေဝ၊ ကိုယ့်ကို သာလျှင်။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ ဝါ၊ စွဲ၍။ ဂဏှာတိ၊ ယူ၏။ အတ္တန္တိ၊ ကား။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ အဒွယန္တိ၊ ကား။ ဧကမေဝ၊ တစ်ကိုယ်တည်းဖြင့်သာလျှင်။ တေလပ္ပဒီပဿတိ၊ ကား။ တေလယုတ္တဿ၊ ဆီနှင့် စပ်ယှဉ်သော။ ပဒီပဿ၊ ဆီမီး၏။ ဇာယတောတိ၊ ကား။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ ဇလတော၊ တောက်ပသော။ ယာ အစ္စိသော ဝဏ္ဏောတိအာဒိ၊ ဤသို့ အစရှိသော စကားကို။ အစ္စံ၊ အလျှံကို။ မုဉ္စိတွာ၊ ၍။ ဝဏ္ဏဿ၊ ၏။ အဘာဝတော၊ ကြောင့်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ယာ စ ဒိဋ္ဌိ ယဉ္စ ဝတ္ထူတိ၊ ကား။ တဒုဘယံ၊ ထိုနှစ်ပါးစုံ သော ဒိဋ္ဌိဝတ္ထုကို။ ဧကတောကတွာ၊ တပေါင်းတည်းပြု၍။ ရူပဝတ္ထုကာ၊ ရုပ်လျှင် အကြောင်း အရင်းရှိသော။ အတ္တာနုဒိဋ္ဌိ၊ ကို။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

အပေါကသိဏာဒီနိ၊ တို့သည်။ အာပါဒီနိ၊ ရေ အစရှိသည်တို့ကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ဥပ္ပါဒိတကသိ ဏနိမိတ္တာနေဝ၊ ဖြစ်စေအပ်သော ကသိုဏ်း နိမိတ်ကိုပင်လျှင်တည်း။ ပန၊ ဆိုဖွယ်အထူးကို ဆိုဦးအံ့။ ပရိစ္ဆိန္နာကာသကသိုဏ်းသည်။ ရူပဇ္ဈာနဿ၊ ရူပါဝစရဈာန်၏။ အာရမ္မဏံ၊ သည်။ ဟောန္တမ္ပိ၊ ဖြစ်လျှင်မူလည်း။ အာကာသကသိဏန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စမာနေ၊ ဟောချေသည်ရှိသော်။ ဝါ၊ ဟောသည်ရှိသော်။ အရူပဇxျာနာရမ္မဏေ၊ အရူပဈာန်၏ အာရုံဖြစ်သော။ အသိဏုဂ္ဃါဋိမာကာ သေန၊ နှင့်။ သံကိဏ္ဏံ၊ ရောယှက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ နဂဟိတံ၊ မယူအပ်။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ရူပါဓိကာရတ္တာ၊ ရူပက္ခန္ဓာ၏ အရာဖြစ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိညာဏကသိဏံ၊ ဝိညာဏ ကသိုဏ်းကို။ နဂဟေတဗ္ဗမေဝ၊ မယူအပ်သည် သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဣဓေ ဝေဒနံ၊ လ။ သမနုပဿတီတိ၊ ကား။ စတ္တာရော၊ ကုန်သော။ ခန္ဓေ၊ နာမက္ခန္ဓာတို့ကို။ အဘိန္ဒိတွာ၊ မခွဲခြားမူ၍။ ဧကတော၊ တပေါင်း တည်း။ ဂဟဏဝသေန၊ ယူသည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ သော၊ ထိုမိစ္ဆာအယူရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ စိတ္တစေတသိကာနံ၊ တို့ကို။ ဝိသုံဝိသုံ၊ အသီးအသီး။ ကရဏေ၊ ပြုခြင်း၌။ အသမတ္ထတ္တာ၊ မစွမ်းနိုင်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံသော နာမက္ခန္ဓာတို့ကို။ ဧကတော ကတွာ၊ တပေါင်းတည်းပြု၍။ အတ္တာတိ၊ ဟူ၍။ ဂဏှာတိ၊ ၏။ ဣမိနာ ရူပေန ရူပဝါတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ သရီရရူပမ္ပိ၊ ကိုယ်ဖြစ်သော ရုပ်ကို လည်းကောင်း။ ကသိဏရူပမ္ပိ၊ ကသိဏရူပ ကို လည်းကောင်း။ လဗ္ဘတိ၊ ၏။ ဆာယာသမ္ပန္နေတိ၊ ကား။ ဆာယာယ၊ အရိပ်နှင့်။ သမ္ပန္နော၊ ပြည့်စုံသော။ အဝိရဠော၊ မကြဲသော အရွက်ရှိသော သစ်ပင်သည်။ တမေနာတိဧတ္ထ၊ ၌။ ဧနသဒ္ဒေါ၊ သည်။ နိပါတမတ္တံ၊ နိပါတိ်မျှသာတည်း။ ဝါ၊ တနည်းကား။ တမေတန္တိ တံ ဧနံ ရုက္ခံ၊ ကို။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထောတိ၊ ဟူ၍။ အဂ္ဂိတေပိ၊ မယူသော်လည်း။ ရူပံ၊ ရူပက္ခန္ဓာကို။ အမုဉ္စိတွာ၊ မလွှတ်မူ၍။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ ၏။ ဥပ္ပန္နတ္တာ၊ ဖြစ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ရူပဝတ္ထုကာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

အတ္တနိ ရူပံ သမနုပဿတီတိ၊ ကား။ သရီရရူပဿ၊ ကိုယ်တည်းဟူသော ရုပ်၏ လည်းကောင်း။ ကသိဏရူပဿစ၊ ကသိုဏ်းရုပ်၏ လည်းကောင်း။ စိတ္တနိဿိတတ္တာ၊ စိတ်ကို မှီသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝါ၊ စိတ်နှင့် စပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အရူပသမုဒယေ၊ နာမက္ခန္ဓာအပေါင်းဟု ဆိုအပ်သော။ တသ္မိံအတ္တနိ၊ ထိုအတ္တ၌။ တံရူပံ၊ ထိုသရီရရူပ ကသိဏရူပကို။ သမနုပဿတိ၊ ရှု၏။ အယံဂန္ဓောတိ၊ ဂန္ဓောဟူသော ပါဌ်ဖြင့်။ ဃာတိတဂန္ဓံ၊ နမ်းအပ်သော ဂန္ဓာရုံကို။ အာဟ၊ ၏။ ဣမသ္မိံ ပုပ္ဖေတိ၊ ကား။ ဂန္ဓဿ၊ ရုံ၏။ ပုပ္ဖနိဿိတတ္တာ၊ ပန်းပွင့်ကို မှီသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဧဝံ၊ သို့။ ဣမသ္မိံပုပ္ဖေ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ၏။

ရူပသ္မိံ အတ္တာနံ သမနုပဿတီတိ၊ ကား။ ယတ္ထ၊ အကြင်အရပ်သို့။ ဝါ၊ အကြင်အရပ်ဖြင့်။ ရူပံ၊ ကိုယ်ဖြစ်သော ရုပ်သည်။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ တတ္ထ၊ ထိုအရပ်သို့။ ဝါ၊ ထိုအရပ်ဖြင့်။ စိတ္တံ၊ သည်။ ဂစ္ဆတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ရူပံ နိဿိတံ၊ ရုပ်ကို မှီသော။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ဝါ၊ ဖြင့်ပြဋ္ဌာန်းသော နာမက္ခန္ဓာလေးပါးကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ အရူပသမုဒါယံ၊ နာမက္ခန္ဓာ လေးပါး အပေါင်းဟု ဆိုအပ်သော။ တံအတ္တာနံ၊ ထိုအတ္တကို။ တသ္မိံရူပေ၊ ထိုကိုယ်ဟု ဆိုအပ်သော ရုပ်၌။ သမနုပဿတိ၊ ရှု၏။ ရှုပဿ၊ ကိုယ်ဖြစ်သော ရုပ်၏။ ဩဠာရိကတ္တာ၊ ရုန့်ရင်းသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဩဠာရိကာဓာရံ၊ ရုန့်ရင်းသော တည်ရာဖြစ်၍ဖြစ်သော။ ကရဏ္ဍကံ၊ ပခြုပ်ကို။ ဝါ၊ ပခြုပ်သမားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။

၁၃၂။ ဣဓေကစ္စော စက္ခုသမ္ဖဿဇံ ဝေဒနန္တိ အာဒီသု၊ ဤသို့ အစရှိသော ပါဌ်တို့၌။ ဝိသုံဝိသုံ၊ အသီးသီး။ ဝေဒနာယ၊ ၏။ ဒိဋ္ဌိဂဟဏေ၊ ဒိဋ္ဌိအယူသည်။ အသတိပိ၊ ပါဌ်၌ မရှိသော်လည်း။ ဝေဒနာတိ၊ ဟူ၍။ ဧကဂ္ဂဟဏေန၊ သုခဝေဒနာအစရှိသည်တို့ကို တပေါင်း တည်းယူသဖြင့်။ ဂဟိတေ၊ ယူအပ်သည်ရှိသော်။ သဗ္ဗာသံ၊ ကုန်သော။ ဝေဒနာ နံ၊ သုခ ဒုက္ခ ဥပေက္ခာ ဝေဒနာတို့ ၏။ အန္တောဂဓတ္တာ၊ အကျုံးဝင်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိသုံ၊ အသီးသီး။ ဂဟိတာဧဝ၊ သာလျှင်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝိသုံဝိသုံ၊ သီး။ ယောဇနာ၊ ယှဉ်ခြင်းကို။ ကကာ၊ ပြုအပ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ သော၊ ထိုမိစ္ဆာ အယူရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အနုဘဝနဝသေန၊ ဖြင့်။ ဝေဒနာယ၊ သခုဝေဒနာ၏။ ဩဠာရိကတ္တာ၊ ကြောင့်။ ဝေဒနံယေဝ၊ ဝေဒနာကိုသာလျှင်။ အတ္တာတိ၊ ဟူ၍။ ဂဏှာတိ၊ ၏။ သညံသင်္ခါရေ ဝိညာဏံ ရူပံ အတ္တတော သမနုပဿတိ၊ ရှု၏။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ ပုထုဇ္ဇနော၊ သည်။ ဥမ္မတ္တကောဝိယ၊ ကဲ့သို့။ ယထာယထာ၊ အကြင်အကြင် အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဥပဋ္ဌာတိ၊ စိတ်၌ထင်၏။ တထာတထာ၊ အားဖြင့်။ ဂဏှာတိ၊ ၏။

၁၃၃။ စက္ခုသမ္ဖဿဇံ သညန္တိအာဒီသု၊ တို့၌။ သဉ္ဇာနနဝသေန၊ အမှတ်ကို ရေတွက်သည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ သညာယ၊ ၏။ ပါကဋတ္တာ၊ ကြောင့်။ သညံ၊ ကို။ အတ္တာတိ၊ ဟူ၍။ ဂဏှာတိ၊ ၏။ သေသံ၊ ကြွင်းသော စကားရပ်ကို။ ဝေဒနာယ၊ ၌။ ဝုတ္တနယေန၊ ဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။

၁၃၄။ စက္ခုသမ္ဖဿဇံ စေတနန္တိအာဒီသု၊ ဤသို့အစရှိသော ပါဌ်တို့၌။ သင်္ခါရက္ခန္ဓပရိယာပန္နေသု၊ ကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ စေတသိက်တို့တွင်။ စေတနာယ၊ ၏။ ပဓာနတ္တာ၊ ကြောင့်လည်းကောင်း။ ပါကဋတ္တာစ၊ ကြောင့်လည်းကောင်း။ စေတနာဧဝ၊ ကိုသာလျှင်။ နိဒ္ဒိဋ္ဌာ၊ ပြအပ်၏။ တာယနိဒ္ဒိဋ္ဌာယ၊ ထိုသို့ ပြအပ်သော စေတနာဖြင့်။ ဣတရေပိ၊ ဤမှတပါးသော စေတသိက်တို့ကို လည်း။ နိဒ္ဒိဋ္ဌာဝ၊ သာလျှင်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ပန၊ ဆိုဖွယ်အထူးကို ဆိုအံ့။ သော၊ ထိုမိစ္ဆာ အယူရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ စေတသိကဘာဝဝသေန၊ စေတသိက်၏ အဖြစ်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပါကဋတ္တာ၊ ကြောင့်။ စေတနံ၊ ကို။ အတ္တာတိ၊ ဟူ၍။ ဂဏှာတိ၊ ၏။ သေသံ၊ ကြွင်းသော စကားရပ်သည်။ ဝုတ္တနယမေဝ၊ တည်း။

၁၃၅။ စက္ခုဝိညာဏန္တိ အာဒီသု၊ ဤသို့ အစရှိသော ပါဌ်တို့၌။ ဝိဇာနနဝသေန၊ သိတတ်သည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ပါကဋတ္တာ၊ ကြောင့်။ စိတ္တံ၊ ကို။ အတ္တာတိ၊ ဟူ၍။ ဂဏှာတိ၊ ယူ၏။ ဧတ္ထာပိ၊ ဤစက္ခုဝိညာဏံ အစရှိသော ပါဌ်၌လည်း။ သေသံ၊ ကြွင်းသော စကားရပ်သည်။ ဝုတ္တနယမေဝ၊ တည်း။

၃၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိနိဒ္ဒေသဝဏ္ဏနာ

၁၆၃။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊ သည်။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ ဝုတ္တတ္ထာယေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော အနက်ရှိသည် သာလျှင်တည်း။ ပန တထာပိ၊ ထိုသို့ ဆိုအပ်ပြီးသော်လည်း။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ ဝါ၊ သောနည်ကား။ အပရော၊ သော။ နယော၊ တည်း။ နတ္ထိ ဒိန္နန္တိ၊ ဟူသော ပါဌ်ဖြင့်။ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိ ကတ္တာ၊ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိ အယူရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဒါနဖလံ၊ အလှူ၏ အကျိုးကို။ ပဋိက္ခိပတိ၊ ပယ်၏။ နတ္ထိ ယိဋ္ဌန္တိ၊ ကား။ ဧတ္ထ၊ ၌။ ယိဋ္ဌန္တိ၊ ကား။ ခုဒ္ဒကယညော၊ ငယ်သောပူဇော်ခြင်းတည်း။ ဟုတန္တိ၊ ကား။ မဟာယညော၊ ကြီးသော ပူဇော်ခြင်းတည်း။ ဒွိန္နမ္ပိ၊ နှစ်ပါးကုန်သော ယိဋ္ဌဟုတတို့၌လည်း။ ဖလံ၊ အကျိုးကို။ ပဋိက္ခိတ္တတ္တာ၊ နတ္ထိ ဒိန္နံ စသော သုံးပုဒ်တို့ဖြင့်ပယ်အပ် လေပြီးသောကြောင့်။ သီလာဒီနံ၊ ကုန်သော။ ပုညကမ္မာနံ၊ ကောင်းမှုကံတို့၏လည်းကောင်း။ ပါဏာတိပါတာဒီနံ၊ အစရှိကုန်သော။ ပါပကမ္မာနံ၊ တို့၏လည်းကောင်း။ ဖလံ၊ ကို။ ပဋိက္ခိပတိ၊ ပယ်၏။ နတ္ထိ အယံ လောကောတိ၊ ကား။ ပုရေ၊ ရှေးဘဝ၌။ ကတေန၊ ပြုအပ်သော။ ကမ္မုနာ၊ ကံကြောင့်။ (နိဗ္ဗတ္တော၊ ဖြစ်သော လောကသည်။) နတ္ထိ ပရောလောကောတိ၊ ကား။ ဣဓ၊ ဤပစ္စုပ္ပန် ဘဝ၌။ ကတေန၊ သော။ ကမ္မုနာ၊ ကြောင့်။ (နိဗ္ဗတ္တော၊ ဖြစ်သော တမလွန် လောကသည်) နတ္ထိ မာတာ နတ္ထိ ပိတာတိ၊ ကား။ တေသု၊ ထိုမိခင် ဘခင်တို့အပေါ်၌။ ကတကမ္မာနံ၊ ပြုအပ်သော ကောင်းမှု မကောင်းမှုတို့၏။ ဖလံ၊ ကို။ ပဋိက္ခိပတိ၊ ၏။ နတ္တိ သတ္တာ ဩပပါတိကာတိ၊ ကား။ ကမ္မဟေတုကံ၊ ကံလျှင်အကြောင်းရှိသော။ ဥပပတ္တံ၊ ပဋိသန္ဓေကို။ ပဋိက္ခိပတိ၊ ၏။ နတ္ထိ လောကေသမဏဗြာဟ္မဏာ။ လ။ ပဝေဒေန္တီတိ၊ ကား။ ဣဓ လောကပရ လောကေ၊ ပစ္စုပ္ပန် လောက တမလွန်လောက၌။ ပဿိတုံ၊ ရှုခြင်းမြင်ခြင်းငှါ။ အဘိညာပဋိလာ ဘာယ၊ အဘိညာဉ်ကို ရရှိခြင်း၏။ ပဋိပဒံ၊ အကျင့်ကို။ ပဋိက္ခိပတိ၊ ၏။ ပန၊ ဆိုဖွယ်အထူးကို ဆိုဦးအံ့။ ဣဓ ပါဠိယံ၊ ဤနိဒ္ဒေသပါဠိ၌။ နတ္တိ ဒိန္နန္တိ ဝတ္တူတိ၊ ကား။ နတ္တိ ဒိန္နန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စမာနံ၊ အကျိုး မရှိသောအားဖြင့် ဆိုအအပ်သည်ရှိသော်။ ဒါနံ၊ အလှူသည်။ တဿ ဒိဋ္ဌိယာ၊ ထိုမိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၏။ ဝတ္ထု၊ အာရုံပြုသည်၏ အစွမ်းဖြင့်တည်ရာတည်း။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ ဧဝံ ဝါဒေါ မိစ္ဆာတိ၊ ကား။ ဧဝံ၊ သို့။ နတ္ထိ ဒိန္နန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝါဒေါ ဝစနံ၊ ဆိုခြင်းသည်။ မိစ္ဆာ ဝိပရီတော၊ ဖောက်ပြန် ခြင်းတည်း။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

၄၊ သက္ကာယဒိဋ္ဌိနိဒ္ဒေသဝဏ္ဏနာ

၁၃၇။ ပန၊ ထိုမှတပါး။ သက္ကာယဒိဋ္ဌိ၊ ကို။ အတ္တာနုဒိဋ္ဌိယေဝ၊ အတ္တာနုဒိဋ္ဌိကိုပင်လျှင်။ အညတ္ထ၊ တပါးသောဒေသနာ၌။ အာဂတပရိယာယဝစနဒဿနတ္ထံ၊ လာသော ပရိယာယ်သဒ္ဒါကိုပြခြင်းငှါ။ ဝုတ္တာ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။

၅၊ သဿတဒိဋ္ဌိနိဒ္ဒေသဝဏ္ဏနာ

၁၃၈။ သက္ကာယဝတ္ထုကာယ သဿတဒိဋ္ဌိယာတိ၊ ယာဟူသောပုဒ်သည်။ ကမ္မဓာရယသမာသော၊ ကမ္မာဓာရည်းသမာသ်တည်း။ ရူပဝန္တံ ဝါ အတ္တာနန္တိ အာဒီနံ၊ ဤသို့ အစရှိကုန်သော။ ပန္နရသန္နံ၊ တစ်ဆယ့်ငါးပါးကုန်သော။ ဝစနာနံ၊ ပုဒ်တို့၏။ အန္တေ၊ အဆုံးဖြစ်သောပုဒ်၌။ ဝါ၊ အတ္တာနံ-အစရှိသော အဆုံးပုဒ်၌။ သမနုပဿတီတိ ပဒဿ၊ ဟူသောပုဒ်ကို။ သမ္ဗန္ဓော၊ စပ်ခြင်းကို။ ကာတဗ္ဗော၊ ၏။ ဝါ၊ ကား။ ပါဌော၊ သမနုပဿတိဟူသောပါဌ်တင်းလင်းရှိ၏။ ဟိ၊ ဗျတိရိက်ကို ဆိုဦးအံ့။ အညထာ၊ တပါးသော အခြင်းအရာဖြင့်။ (အတ္ထေ၊ ကို။ ဂယှမာနေ၊ သော်။) နဃဋီယတိ၊ မစပ်။ ဝါ၊ စပ်ရာပုဒ်မရှိ။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဧဝံ၊ သို့။ ရူပဝန္တံ ဝါ အတ္တာနံ သမနုပဿတီတိ၊ ၍။ ဧကမေဝ၊ တစ်ခုသောဥဒ္ဒေသ၏ နိဒ္ဒေသကိုသာလျှင်။ ဒေဿတွာ၊ ၍။ သေသာ၊ ကုန်သော။ စုဒ္ဒသ၊ ကုန်သော နိဒ္ဒေသတို့ကို။ သံခိတ္တာ၊ ကုန်၏။

၁၃၉။ သက္ကယဝတ္ထုကာယ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိယာ၊ ၌။ ဧဝံ ရူပံ အတ္တတော သမနုပဿတီတိ၊ ဟူ၍။ ဧကမေဝ၊ တခုသော ဥဒ္ဒေသ၏နိဒ္ဒေသကိုသာလျှင်။ ဒေဿတွာ၊ ၍။ သေသာ၊ ကုန်သော။ စတဿော၊ လေးပါးသော နိဒ္ဒေသတို့ကို။ သံခိတ္တာ၊ ကုန်၏။

၇၊ အန္တဂ္ဂါဟိကာဒိဋ္ဌိနိဒ္ဒေဝဏ္ဏနာ

၁၄၀။ အန္တဂ္ဂါဟိကာယ ဒိဋ္ဌိယာ၊ ၌။ ပဌမဝါရေ၊ ကတမေဟိ ပညာသာယ အာကာရေဟိ-ဟူသော ပဌမဝါရ၌။ အာကာရပုစ္ဆာ၊ အခြင်းအရာကို မေးခြင်းတည်း။ ဒုတိယေ၊ ကတီဟာရေဟိ အဘိနိဝေသော-ဟူသော ဒုတိယဝါရ၌။ အာကာရဂဟဏံ၊ အခြင်းအရာကို ယူခြင်း တည်း။ တတိယေ၊ ပဉ္စဟာကာရေဟိ အဘိနိဝေသော-အစရှိသော တတိယဝါရ၌။ အာကာရဝိဿဇ္ဇန၊ အခြင်းအရာကို ဖြေခြင်းတည်း။ တတ္ထ၊ ထိုသဿတော လောကော အစရှိသော သဿတဝါဒ၌။ လောကောတိ၊ ကား။ အတ္တာ၊ တို့တည်း။ သောအန္တောတိ၊ ကား။ အညမညပဋိပက္ခေသု၊ အချင်းချင်းဆန့်ကျင်ဘက် ဖြစ်ကုန်သော။ သဿတုစ္ဆေ ဒန္တေသု၊ သဿတ တည်းဟူသောအစွန်း ဥစ္ဆေဒတည်းဟူသော အစွန်းတို့တွင်။ ဝါ၊ သဿတဒိဋ္ဌိ တည်းဟူသော အယုတ်တရား, ဥစ္ဆေဒိဋ္ဌိ တည်းဟူသော အယုတ်တရားတို့တွင်။ သဿတဂ္ဂါဟေ၊ သဿတအယူ၌။ သဿတန္တော၊ သဿတဖြစ်၍ဖြစ်သော အစွန်းကိုလည်းကောင်း။ ဝါ၊ သဿတဖြစ်၍ဖြစ်သော အယုတ်တရားကို လည်းကောင်း။ အသဿတဂ္ဂါဟေ၊ ဥစ္ဆေဒအယူ ၌။ ဥစ္ဆေဒန္တော၊ ဥစ္ဆေဒဖြစ်၍ ဖြစ်သော အစွန်းကိုလည်းကောင်း။ ဝါ၊ ဥစ္ဆေဒဖြစ်၍ ဖြစ်သော အယုတ်တရားကိုလည်းကောင်း။ (ဂဟိတော၊ ယူအပ်၏။) ပရိတ္တံ ဩကာသန္တိ၊ ကား။ သုပ္ပမတ္တံဝါ၊ ဗန်းအတိုင်း အရှည်ရှိသည် လည်းဖြစ်သော။ ဝါ၊ ဗန်းမျှအတိုင်းအရှည်ရှိ သည်လည်း ဖြစ်သော။ သရာဝမတ္တံဝါ၊ ခွက်အတိုင်း အရှည် ရှိသည် လည်းဖြစ်သော။ ခုဒ္ဒကံ၊ ငယ်သော။ ဌာနံ၊ အရပ်ကို။ နီလကတော ဖရတီတိ၊ ကား။ နီလန္တိ၊ အညိုဟူ၍။ ဝါ၊ နီးလက သိုဏ်းဟူ၍။ အာရမ္မဏံ၊ အာရုံကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ အယံ လောကောတိ၊ ဟူသော ဤပါဌ်ဖြင့်။ အတ္တာနံ၊ ကိုယ်ကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ပရိဝဋုမောတိ၊ ကား။ သမန္တတော၊ လင့်ကဲ တဖြာမှ။ ပရိစ္ဆေဒဝါ၊ အပိုင်းအခြားရှိ၏။ အန္တသညီတိ၊ ကား။ အန္တဝါတိသညီ၊ အဆုံးရှိ၏ ဟူ၍ အမှတ်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အဿာ၊ ထိုအတ္တာဟူသော လောကအား။ အန္တော၊ အဆုံးရှိသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အန္တော၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အန္တော၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဂဟေတဗ္ဗံ၊ ၏။ ယံ ဖရတီတိ၊ ကား။ ယံ ကသိဏရူပံ၊ အကြင်ကသိုဏ်းရုပ် ကို။ ဖရတိ၊ နှံ့၏။ တံ ဝတ္ထု စေဝ လောကောစာတိ၊ ကား။ တံ ကသိဏံ၊ ထိုကသိုဏ်းရုပ်သည်။ အာရမ္မဏဉ္စေဝ၊ အာရုံလည်းမည်၏။ အာလောကိယ ဋ္ဌေန၊ ကြည့်ရှုအပ်သော အနက်ကြောင့်။ လောကောစ၊ လောကလည်းမည်၏။ ယေန ဖရတီတိ၊ ကား။ ယေနစိတ္တေန၊ ဖြင့်။ ဖရတိ၊ နှံ့၏။ သော အတ္တာစေဝ လောကောစာတိ၊ ဟူသောပုဒ် ကို။ ဝါ၊ လောကောစဟူ၍။ အတ္တာနံ၊ ကိုယ်ကို။ အပေက္ခိတွာ၊ ငဲ့၍။ ပုလ္လိင်္ဂံ၊ ပုလိင်ကို။ ကတံ၊ ပြုအပ်၏။ တံစိတ္တံ၊ ထို ကသိုဏ်းတို့ကို အာရုံပြု၍ ဖြစ်သော စိတ်သည်။ အတ္တာစေဝ၊ အတ္တလည်းမည်၏။ အာလောကဋ္ဌေန၊ ကသိုဏ်ကို ရှုတတ်သော အနက်ကြောင့်။ လော ကောစ၊ လောကလည်းမည်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အန္တဝါတိ၊ ကား။ အန္တော၊ အဆုံးရှိ၏။ ဩကာသကတော ဖရတီတိ၊ ကား။ အာလောကကသိဏဝသေန၊ အာလောကကသိုဏ်း၏ အစွမ်းဖြင့်လည်းကောင်း။ တေဇောကသိဏဝသေန၊ လည်းကောင်း။ ဩဒါတကသိဏဝသေန၊ လည်းကောင်း။ ဩဘာသောတိ၊ အရောင်အလင်း ဟူ၍။ ဖရတိ၊ နှံ့၏။ နီလာဒီနံ၊ ကုန်သော။ ပဉ္စန္နံ၊ ကုန်သော။ ပဘဿရကသိဏာနံယေဝ၊ အဆင်းအရောင် ရှိသော ကသိုဏ်းတို့ကို သာလျှင်။ ဂဟိတတ္တာ၊ ကြောင့်။ ပထဝီအာပေါ ဝါယောကသိဏဝသေန၊ တို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ အတ္တာဘိနိဝေသော၊ အတ္တ-ဟူ၍ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိ၊ သို့။ ဂဟေတဗ္ဗံ၊ ၏။

ဝိပုလံ ဩကာသန္တိ၊ ကား။ ခလမဏ္ဍလမတ္တာဒိဝသေန၊ ကောင်နယ်တလင်း အတိုင်းအရှည် ရှိသော ကသိုဏ်းဝန်းအစရှိသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ မဟန္တံ၊ ကြီးကျယ်သော။ ဌာနံ၊ အရပ်ကို။ အနန္တဝါတိ၊ ကား။ ဝုဒ္ဓအနန္တဝါ၊ ပွားစီးအပ်သောအားဖြင့် အဆုံးမရှိ။ ဝါ၊ အဆုံးမရှိသော ပွားစီးခြင်း။ အပရိယန္တောတိ၊ ကား။ ဝုဒ္ဓအပရိယန္တော၊ ပွားစီးသောအားဖြင့် အပိုင်းအခြားမရှိ။ ဝါ၊ အပိုင်းအခြားမရှိသော ပွားစီးခြင်း။ အနန္တသညီတိ၊ ကား။ အနန္တောတိသညီ၊ အဆုံးမရှိ ဟူ၍ အမှတ်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တံဇိဝန္တိ၊ ကား။ သော ဇီဝေါ၊ ထိုအတ္တသည်။ လိင်္ဂဝိပလ္လာသော၊ ပုံလ္လိင်အားဖြင့် ပြန်သည်ကို။ ကတော၊ အပ်၏။ ဇီဝေါတိစ၊ ဇီဝဟူသည် လည်း။ အတ္တာဧဝ၊ ကိုပင်လျှင် တည်း။ ရူပါဒီနိ၊ ရူပက္ခန္ဓာ အစရှိကုန်သော။ ပဉ္စပိ၊ ငါးပါးသော ခန္ဓာတို့သည်လည်း။ ပရိဝဋုမဋ္ဌေန၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ လုံးဝန်းသော အနက် ကြောင့်။ သရီရံ၊ မည်၏။ ဇီဝံ နသရီရန္တိ၊ ကား။ အတ္တသင်္ခါတော၊ အတ္တဟုဆို အပ်သော။ ဇီဝေါ၊ သည်။ ရူပသင်္ခါတံ၊ ရူပက္ခန္ဓာဟု ဆိုအပ်သော။ သရီရံ၊ ကိုယ်သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဝေဒနာဒီသု၊ တို့၌။ ဧသနယော၊ ၏။ တတာဂတောတိ၊ ကား။ သတ္တော၊ တည်း။ ဧကေ၊ အချို့သော ဆရာတို့သည်။ အရဟန္တိ၊ ရဟန္တာ ဟူ၍။ ဝဒန္တိ၊ ကုန်၏။ ပရံမရဏာတိ၊ ကား။ မရဏတော၊ သေသည်မှ။ ဥဒ္ဓံ၊ အထက်ဖြစ်သော နောက်ကာလ၌။ ပရလောကေ၊ တမလွန် လောက၌။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ ရူပံ ဣဒေဝ မရဏဓမ္မန္တိ၊ ၌။ အတ္တနော၊ မိမိဟု ဆိုအပ်သော မိစ္ဆာအယူရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပါကဋက္ခန္ဓသီသေန၊ ထင်ရှားသော ခန္ဓာကို အဦးပြုသဖြင့်။ ပဉ္စက္ခန္ဓဂ္ဂဟဏံ၊ ခန္ဓာငါးပါးကို ယူခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တံ၊ ထိုရူပက္ခန္ဓာသည်။ ဣမသ္မိံယေဝ လောကေ၊ ဤပစ္စပ္ပုန်ဘဝ၌ သာလျှင်။ နဿနပကတိကံ၊ ပျက်စီးခြင်းသဘောရှိ၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ သေသက္ခန္ဓေသုပိ၊ ကြွင်းသော နာမက္ခန္ဓာ လေးပါးတို့၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ၏။ ကာယဿ ဘေဒါတိ၊ ကား။ ခန္ဓပဉ္စကသင်္ခါတဿ၊ ဟုဆိုအပ်သော။ ကာယဿ၊ ၏။ ဘေဒတော၊ မှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ ဣမိနာဝစနေန၊ ဤကာယဿ ဘေဒါ-ဟူသော ပါဌ်ဖြင့်။ ပရံမရဏာတိ၊ ဟူသော။ ဧတဿ ဥဒ္ဒေသဿ၊ ဤဥဒ္ဒေသပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ ကို။ ဝုတ္တော၊ ၏။ ဟောတိပီတိအာဒီသု၊ ဤအစရှိသော ပါဌ်တို့၌ ဟောတီတိ-ဟူသောပုဒ်သည်။ မူလပဒံ၊ ပုဒ်ရင်းတည်း။ စတူသုပ၊ လေးပါးကုန်သော ဟောတိ, တိဋ္ဌတိ, ဥပ္ပဇ္ဇတိ, နိဗ္ဗတ္တတိ-ဟူသော ပုဒ်တို့၌လည်း။ အပိသဒ္ဒေါ၊ သည်။ သမုစ္စယတ္ထော၊ ပေါင်းစည်းခြင်း အနက်ရှိ၏။ တိဋ္ဌတီတိ၊ ကား။ သဿတတ္တာ၊ မြဲသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်ပြန်၏။ န စဝတိ၊ မရွေ့ရှား။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ ဝါ၊ ကား။ ဟောတီတိပဒဿ၊ ၏။ အတ္ထဝိသေသနတ္ထံ၊ အနက်ထူးကို ပြခြင်းငှါ။ တိဋ္ဌတီတိပဒံ၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဥပ္ပဇ္ဇတီတိ၊ ကား။ အန္ဓဇ ဇလာဗုဇ ယောနိပဝေသဝသေန၊ အန္ဓဇပဋိသန္ဓေ, ဇလာဗုဇပဋိသန္ဓေတို့၏ အမိဝမ်းသို့ ဝင်သည်အစွမ်းဖြင့်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိနာမ၊ ၏။ နိဗ္ဗတ္တတီတိ၊ ကား။ သံသေဒဇဩပပါတိကယောနိ ပဝေသဝသေန၊ သံသေဒဇပဋိသန္ဓေ, ဩပပါတိက ပဋိသန္ဓေသို့ ဝင်သည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ နိဗ္ဗတ္တတိနာမ၊ ဖြစ်သည်မည်၏။ ဣတိ၊ သို့။ အတ္ထယောဇနာ၊ ခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။ ဥစ္ဆိဇ္ဇတီတိ၊ ကား။ ပဗန္ဓာဘာဝဝသေန၊ အစဉ်မရှိသည် ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝါ၊ စပ်ရာ မရှိသည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဥစ္ဆိဇ္ဇတိ၊ ၏။ ဝိနဿတီတိ၊ ကား။ ဘင်္ဂဝသေန၊ စုတေသောခန္ဓာ၏ ဘင်ခဏ၏ အစွမ်းဖြင့်။ နဟောတိ။ လ။ မရဏာတိ၊ ဟူသော ပုဒ်သည်။ ပုရိမပဒါနံ၊ ရှေးဖြစ်သော ဥစ္ဆိဇ္ဇတိ, ဝိနဿတိ-ဟူသော ပုဒ်တို့၏။ အတ္တဝိဝရဏံ၊ အနက်ကို ဖွင့်ကြောင်းဖြစ်သော ပုဒ်တည်း။ စုတိတော၊ စုတိသောခန္ဓာမှ။ ဥဒ္ဓံ၊ အထက်၌။ နဝိဇ္ဇတိ၊ မရှိ။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ ဟောတိ စ န စ ဟောတီတိ၊ ကား။ ဧကစ္စသဿတိကာနံ၊ အချို့မြဲ၏ဟု အယူရှိကုန်သော တိတ္ထိတို့၏ ဒိဋ္ဌိအယူတည်း။ ဧကေန ပရိယာယေန၊ တစ်ခုသော အကြောင်း ဖြင့်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဧကေနပရိယာယေန၊ ဖြင့်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ ဇိဝဘာဝေန၊ ဖြစ်သော ဇီဝ၏ အမိဝမ်းသို့ ဝင်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပုဗ္ဗဇိဝဿ၊ ရှေးဦးစွာ ဖြစ်သော မမြဲသောဇီဝ၏။ အာဘာဝေန၊ မရှိခြင်း ကြောင့်။ နဟောတိ၊ အသစ်မဖြစ်ရာ။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ နေဝဟောတိ နနဟောတီတိ၊ ကား။ အမရဝိက္ခေပိကာနံ၊ တို့၏။ ဒိဋ္ဌိ၊ တည်း။ နဟောတိ၊ ဖြစ်သည်မဟုတ်။ ဝါ၊ ဖြစ်၏ ဟူ၍အယူမရှိ။ နဟောတိ၊ မဖြစ်သလော။ ဣတိစ၊ ဤသို့လည်း။ ပုစ္ဆိတေ၊ သော်။ န န ဟောတိ၊ မဖြစ်သည်မဟုတ်။ ဝါ၊ မဖြစ်ဟုမယူ။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ အနုဝါဒဘယာ၊ မိမိကို သူတစ်ပါး စွပ်စွဲသည်မှ ကြောက်သောကြောင့် လည်းကောင်း။ မုသာဝါဒဘယာစ၊ မုသာဝါဒမှ ကြောက်သောကြောင့်လည်းကောင်း။ မန္ဒတ္တာ၊ နုံ့သောပညာရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ မောမူဟတ္တာစ၊ မိုက်သည်၏အဖြစ် ကြောင့် လည်းကောင်း။ ပုဗ္ဗဝုတ္တနယဿ၊ ရှေ့၌ဆိုခဲ့သော ဟောတိ စ န စ ဟောတိ-ဟူသော အယူ နှစ်ပါးကို။ ပဋိက္ခေပမတ္တံ၊ ပယ်ခြင်းမျှကို။ ကရောတိ၊ ၏။ ဣမေဟိ ပညာသာယ အာကာရေဟီတိ၊ ကား။ ယထာဝုတ္တာနံ၊ ကုန်ပြီးသော။ ဒသန္နံ၊ ကုန်သော။ ပဉ္စကာနဉ္စ၊ ပဉ္စကတို့၏လည်း။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ ပညာသာယ၊ ငါးဆယ်သော။ အာကာရေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ ဣတိ၊ သို့။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ၏။

၈၊ ပုဗ္ဗန္တာနုဒိဋ္ဌိနိဒ္ဒေသဝဏ္ဏနာ

၁၄၁။ ပုဗ္ဗန္တာပရန္တာနုဒိဋ္ဌီသု၊ တို့၌။ ယေ၊ အကြင်တိတ္ထိတို့သည်။ သဿတံ၊ သဿတအယူကို။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တေ၊ တို့သည်။ တဿတဝါဒါ၊ မည်ကုန်၏။ အထဝါ၊ ကား။ ဧတေန၊ ဤအယူဖြင့်။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝါဒေါ၊ မည်၏။ ဧတံ၊ ဤဝါဒ-ဟူသော အမည်သည်။ ဒိဋ္ဌိဂတဿ၊ မိစ္ဆာအယူ၏။ အဓိဝစနံ၊ အမည်တည်း။ သဿတန္တိ၊ မြဲ၏ဟူ၍။ ဝါဒေါပိ၊ ယူခြင်းသည်လည်း။ သဿတယောဂေန၊ သဿတ ဒိဋ္ဌိနှင့်ယှဉ်ခြင်းဖြင့်။ သဿတော၊ မြဲ၏။ သဿတော၊ သဿတဟုဆိုအပ်သော။ ဝါဒေါ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သဿတဝါဒေါ၊ ၏။ တထာ၊ အတူ။ ဧကစ္စံ၊ အချို့သော တရားသည်။ သဿတံ၊ မြဲ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ပဝတ္တော၊ ဖြစ်သော။ ဝါဒေါ၊ သည်။ ဧကစ္စသဿတော၊ ဧတေသံ၊ ထိုတိတ္ထိတို့အား။ သော၊ ထိုဧကစ္စသဿတအယူသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧကစ္စသဿတိကာ၊ မည်ကုန်၏။ တထာ၊ တူ။ အန္တဝါ၊ အဆုံးရှိ၏။ အနန္တဝါ၊ အဆုံးမရှိ။ အန္တဝါစ၊ အဆုံးလည်းရှိ၏။ အနန္တဝါစ၊ အဆုံးရှိသည်လည်း မရှိ။ နေဝန္တဝါ၊ အဆုံးရှိသည်လည်းမဟုတ်။ နာနန္တဝါ၊ အဆုံးမရှိသည်လည်း မဟုတ်။ ဣတိ၊ သို့။ ပဝတ္တော၊ သော။ ဝါဒေါ၊ သည်။ အန္တနန္တော၊ မည်၏။ ဧတေသံ၊ ထိုတိတ္ထိ တို့အား။ သော၊ ထိုအန္တာနန္တ အယူသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အန္တာနန္တိကာ၊ ၏။ နမရတိ၊ မသေတတ်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အမရာ၊ ၏။ သာ၊ ထိုအမရာသည်။ ကာ၊ အဘယ်နည်း။ “ဧဝမ္ပိ မေ နောတိ” အာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသော။ နယေန၊ ဖြင့်။ ပရိယန္တရဟိတဿ၊ အပိုင်းအခြားမှ ကင်းသော။ ဒိဋ္ဌိဂတိကဿ၊ မိစ္ဆာအယူရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဒိဋ္ဌိစေဝ၊ အယူသည်လည်းကောင်း။ ဝါစာစ၊ စကားသည်လည်းကောင်း။ အမရာ၊ ၏။ ဝိဝိဓော၊ အထူးထူး အပြားပြားသော။ ခေပေါ၊ ပစ်လွှင့်ခြင်းသည်။ ဝိက္ခေပေါ၊ အထူးထူးအပြားပြား ပစ်လွှင့်ခြင်းသည်။ အမရာ ဝိက္ခေပေါ၊ မည်၏။ ဧတေသံ၊ ထိုတိတ္ထိတို့အား။ သော၊ ထိုအမရာဝိက္ခေပအယူသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အမရာဝိက္ခေပိကာ၊ ကုန်၏။ အပရော၊ တစ်ပါးသော။ နယော၊ ကို။ (မယော၊ သည်။ ဝုစ္စတေ၊ အံ့။) အမရာနာမ၊ ကား။ မစ္ဆဇာတိ၊ ငါးမျိုးတည်း။ သာ၊ ထိုအမရာ မည်သောငါးသည်။ ဥမ္မုဇ္ဇနနိမုဇ္ဇနာဒိဝသေန၊ ပေါ်ခြင်းငုပ်ခြင်း အစရှိသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဥဒကေ၊ ၌။ သန္ဓာဝမာနံ၊ ပြေးသွားသည် ရှိသော်။ ဂဟေတုံ၊ ဖမ်းယူခြင်းငှါ။ သက္က၊ တတ်ကောင်းသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဧဝမေဝံ၊ ဤအတူ။ အယံပိဝါဒေါ၊ ဤအမရာဝိက္ခေပ အယူသည် လည်း။ ဣတောစိတောစ၊ ထိုမှသည်မှလည်း။ သန္ဓာဝတိ၊ ပြေးသွား၏။ ဂါဟံ၊ မြဲမြံစွာ ယူခြင်းသို့။ နဥပဂစ္ဆတိ၊ မရောက်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အမရာဝိက္ခေပေါတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ဧတေသံ၊ ထိုတိတ္ထိ တို့အား။ သော၊ ထိုအမရာဝိက္ခေပအယူသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အမရာဝိက္ခေပိကာ၊ ၏။ အဓိစ္စသမုပ္ပန္နောတိ၊ ကား။ အတ္တော၊ အတ္တသည်လည်းကောင်း။ လောကောစ၊ သည်လည်းကောင်း။ အကာရဏသမုပ္ပန္နော၊ အကြောင်းမရှိဘဲဖြစ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဒဿနံ၊ မြင်းခြင်းသည်။ အဓိစ္စသမုပ္ပန္နံ၊ မည်၏။ ဧတေသံ၊ ထိုတိတ္တိတို့အား။ တံ၊ ထိုအဓိစ္စသမုပ္ပန္န အယူသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အဓိစ္စသမုပ္ပန္နိကာ၊ မည်၏။

၉၊ အပရာန္တာနုဒိဋ္ဌိနိဒ္ဒေသဝဏ္ဏနာ

၁၄၂။ ယေ၊ အကြင်တိတ္တိတို့သည်။ သညိံ၊ သညာရှိ၏ဟူ၍။ ဝဒန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တေ၊ တို့သည်။ သညီဝါဒါ၊ မည်ကုန်၏။ အသညိံ၊ ၍။ ဝဒန္တိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အသညီဝါဒါ၊ ကုန်၏။ နေဝသညီနာသညိံ၊ ၍။ ဝဒန္တိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ နေဝသညီနာသညီဝါဒါ၊ ကုန်၏။ အထဝါ၊ ကား။ သညီတိ၊ သညာရှိဟူ၍။ ပဝတ္တော၊ ဖြစ်သော။ ဝါဒေါ၊ အယူသည်။ သညီဝါဒေါ၊ ၏။ ယေသံ၊ အကြင်တိတ္တိတို့အား။ သော၊ ထိုသညီဝါဒသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧတေ၊ ထိုတိတ္ထိတို့သည်။ သညီဝါဒါ၊ မည်ကုန်၏။ တထာ၊ ထို့အတူ။ အသညီဝါဒါ၊ အသညီဝါဒတို့ကိုလည်းကောင်း။ နေဝသညီ နာသညီဝါဒါစ၊ တို့ကို လည်းကောင်း။ ဝေဒိ တဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။ ဥစ္ဆေဒံ၊ ပြတ်၏ဟူ၍။ ဝဒန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဥစ္ဆေဒဝါဒါ၊ ကုန်၏။ ဒိဋ္ဌဓမ္မောတိ၊ ကား။ ပစ္စက္ခဓမ္မော၊ မျက်မှောက်ဖြစ်သော အတ္တဘောတည်း။ ဧတံ၊ ဤဒိဋ္ဌဓမ္မ-ဟူသော အမည်သည်။ တတ္ထတတ္ထ၊ ထိုထိုဘဝ၌။ ပဋိလဒ္ဓ အတ္တဘာဝသ၊ ရအပ်သော အတ္တဘော ၏။ အဓိဝစနံ၊ အမည်တည်း။ ဒိဋ္ဌဓမ္မနိဗ္ဗာနံ၊ မည်၏။ ဣမသ္မိံယေဝ အတ္တဘာဝေ၊ ဤရအပ်သော အတ္တဘော၌သာလျှင်။ ဒုက္ခဝူပသမော၊ ဒုက္ခမှ ငြိမ်းသည်တည်း။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ တံ၊ ထိုဒိဋ္ဌဓမ္မနိဗ္ဗာန်ကို။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဒိဋ္ဌဓမ္မနိဗ္ဗာနဝါဒါ၊ မည်ကုန်၏။ ပန၊ ဂန္ထဂရုကိုပယ်ဦးအံ့။ ဣမသ္မိံ အတ္ထေ၊ ဤခြောက်ဆယ့်နှစ်ပါးသော ဒိဋ္ဌိဖြစ်၍ ဖြစ်သောအနက်ကို။ ဝိတ္ထာရိယမာနေ၊ ချဲ့အပ်သည်ရှိသော်။ သာဋ္ဌကထံ၊ အဋ္ဌကထာနှင့် တကွသော။ သကလံ၊ အလုံးစုံသော။ ဗြဟ္မဇလ သုတ္တံ၊ ကို။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ဆိုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ စ၊ အပြစ်ကိုဆိုဦးအံ့။ ဧဝံ၊ ဤသို့ အဋ္ဌကထာနှင့် တကွ ဗြဟ္မဇာလသုတ်ကို ဆိုအပ်သည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ အတိပပေဉ္စာ၊ အလွန် ကျယ်လွန်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ နဝိတ္ထောရိတော၊ မချဲ့အပ်။ တဒတ္ထိကေဟိ၊ ထိုအနက်ကို အလိုရှိသော အမျိုး ကောင်းသားတို့သည်။ တံ၊ ထိုအဋ္ဌကထာနှင့် တကွသော ဗြဟ္မဇာလသုတ်ကို။ အပေက္ခိတွာ၊ ရှု၍။ ဂဟေတဗ္ဗော၊ ယူအပ်၏။

၁၀၊ ၁၂၊ သညောဇနိကာဒိဒိဋ္ဌိနိဒ္ဒေသဝဏ္ဏနာ

၁၄၃။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ သညောဇနိကာ၊ သံယောဇဉ်မည်ကုန်သော။ ဝါ၊ အကျိုးမဲ့၌ ယှဉ်စေ တတ်ကုန်သော။ ဒိဋ္ဌိ၊ သည်။ သဗ္ဗဒိဋ္ဌိသာဓာရဏာ၊ ဥဿုံသော ဒိဋ္ဌိနှင့်ဆက်ဆံ၏။ တသ္မာ၊ ထိုသို့ ဆက်ဆံသောကြောင့်။ တဿာ ဒိဋ္ဌိယာ၊ ဤသံယောဇနိကာဒိဋ္ဌိ၏။ သဗ္ဗဒိဋ္ဌိသံယောဇနတ္တာ၊ ခပ်သိမ်းသော ဒိဋ္ဌိတို့နှင့် ယှဉ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သဗ္ဗဒိဋ္ဌိသာဓာရဏော၊ အလုံးစုံသော ဒိဋ္ဌိနှင့် ဆက်ဆံသော။ အတ္ထော၊ သည်။ ဟေဋ္ဌာ၊ ၌။ ဝုတ္တဒိဋ္ဌိပရိယုဋ္ဌာနာနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော ဒိဋ္ဌိပရိယုဋ္ဌာန တို့ပင်တည်း။

၁၄၄။ မာနဝိနိဗန္ဓဒိဋ္ဌီသု၊ တို့၌။ စက္ခု အဟန္တိ အဘိနိဝေသပရာမာသောတိ၊ ကား။ မာနပုဗ္ဗကော၊ မာနလျှင် ရှေ့သွားရှိသော။ အဘိနိဝေသပရာမာသော၊ မှားသောအားဖြင့် နှလုံးသွင်းခြင်း။ မှားသော အားဖြင့် သုံးသပ်ခြင်းတည်း။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ ဒိဋ္ဌိ၊ သည်။ မာနသမ္ပယုတ္တာ၊ မာနနှင့်ယှဉ်သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ တေနေဝစ၊ ထို့ကြောင့်သာ လျှင်တည်း။ မာနဝိနိဗန္ဓာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ မာနပဋိဗန္ဓာ၊ မာနနှင့်စပ်သော။ ဒိဋ္ဌိ၊ သည်။ မာနမူလကာ၊ မာနလျှင်အကြောင်းရှိသော။ ဒိဋ္ဌိ၊ သည်။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

၁၄၅။ စက္ခ မမန္တိ အဘိနိဝေသပရာမာသောတိဧတ္ထောပိ၊ ဟူသောပုဒ်၌လည်း။ ဧသေဝန ယော၊ ၏။ ပန၊ ပုဒ်အစီအရင်ကိုဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤစက္ခု မမံ-ဟူသောပုဒ်၌။ မမာတိ၊ ဟူ၍။ ဝတ္တဗ္ဗေ၊ ဆိုလိုလျက်။ မမန္တိ၊ ဟူ၍။ အနုနာသိကာဂမော၊ နိဂ္ဂဟိတ်၏လာခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ အဟန္တိမာနဝိနိဗန္ဓာယ၊ ငါဟူသော မာနနှင့်စပ်သော ဒိဋ္ဌိ၌။ ရူပါဒီနိပိ၊ ရူပံ မမံ-ဟူသောပုဒ်၌ အကျုံးဝင်သော ရူပါရုံ အစရှိသည်တို့သည်လည်း။ အဇ္ဈတ္တိကာနေဝ၊ အဇ္ဈတ္တိကရူပါရုံ အစရှိသည် တို့သာလျှင်တည်း။ ကသိဏရူပံ၊ ကသိုဏ်းရုပ်ကို။ ဝိနာ၊ ကြဉ်၌။ ဗာဟိရာနိ၊ ဗာဟိရာယတန တို့ကို။ အဟန္တိ၊ ငါဟူ၍။ နဂဏှာတိ၊ မစွဲလမ်း။ ပန၊ အစွဲအလမ်းကို ဆိုဦးအံ့။ မမန္တိ မာနဝိနိဗန္ဓာယ၊ ငါ၏ ဥစ္စာဟူသော မာနနှင့် စပ်သော အားဖြင့်။ ဗာဟိရာနိပိ၊ ဗာဟိရာယတန တို့ကိုလည်း။ မမန္တိ၊ ငါ၏ဥစ္စာဟူ၍။ ဂဏှာတိ၊ စွဲလမ်း၏။ ပန၊ ဝေဒနာ စသည်ကို ဟောခြင်း၏ အကြောင်းကိုဆိုဦးအံ့။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဒုက္ခာဝေဒနာ၊ သည်။ အနိဋ္ဌတ္တာ၊ အလိုမရှိအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ မာနဝတ္ထု၊ မာန၏ အကြောင်းသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဆဝေဒနာ၊ ခြောက်ပါးသော ဝေဒနာတို့ကိုလည်းကောင်း။ တာသံ၊ ထိုခြောက်ပါးသော ဝေဒနာ တို့၏။ မူလပစ္စယာ၊ မူလ၏ အကြောင်းဖြစ်ကုန်သော။ ဆဖဿာစ၊ ခြောက်ပါးသော ဖဿတို့ကို လည်းကောင်း။ နဂဟိတာ၊ မယူအပ်ကုန်၏။ ပန၊ ထိုမှတပါး။ သညာဒယော၊ သညာအစရှိသည် တို့ကို။ ဣဓ၊ ဤဝိညာဏဆက္က၌။ ပစ္ဆိန္နတ္တာ၊ ပါဠိတန္တဝေသ၏ ပြတ်သည်အဖြစ်ကြောင့်။ နဂဟိတာ၊ မယူအပ်။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။

၁၃၊ အတ္တဝါဒပဋိသံယုတ္တဒိဋ္ဌိနိဒ္ဒေသဝဏ္ဏနာ

၁၄၆။ အတ္တာနုဒိဋ္ဌိယေဝ၊ သည်ပင်လျှင်။ အတ္တဝါဒပဋိသံယုတ္တာ ဒိဋ္ဌိ၊ မည်၏။ အတ္တာတိ ဝါဒေန၊ အတ္တဟူသော အယူနှင့်။ ပဋိသံယုတ္တတ္တာ၊ ကြောင့်။ ပုန၊ ဖန်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အတ္တဝါဒ ပဋိသံယုတ္တာ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တာ၊ ၏။

၁၄၊ လောကဝါဒပဋိသံယုတ္တဒိဋ္ဌိနိဒ္ဒေသဝဏ္ဏနာ

၁၄၇။ အတ္တာ စ လောကောစာတိ၊ ကား။ သောဧဝ၊ ထိုရူပက္ခန္ဓာသည်ပင်လျှင်။ အတ္တာစ၊ အတ္တလည်းမည်၏။ အာလောကနဋ္ဌေန၊ ကြည့်ရှုတတ်သောအနက်ကြောင့်။ လောကောစ၊ လောကလည်း မည်၏။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ သဿတောတိ၊ ကား။ ဥစ္ဆေဒဝါဒါနံ၊ ဥစ္ဆေဒအယူရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ ဒိဋ္ဌိ၊ တည်း။ သဿတောစ အသဿတောစာတိ၊ ကား။ ဧကစ္စ သဿတိကာနံ၊ ဧကစ္စသဿတအယူရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ ဒိဋ္ဌိ၊ တည်း။ နေဝ သဿတော နာသဿတောတိ၊ ကား။ အမရာဝိက္ခေပိကာနံ၊ အမရာဝိက္ခေ ပိက အယူရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ ဒိဋ္ဌိ၊ တည်း။ အန္တဝါတိ၊ ကား။ ပရိတ္တကသိဏလာဘီနံ၊ ငယ်သော ကသိုဏ်းကိုရ ကုန်သော။ တက္ကိကာနဉ္စ၊ တက္ကိကတိတ္ထိတို့၏ လည်းကောင်း။ နိဂဏ္ဌာဇီ ဝိကာနဉ္စ၊ နိဂဏ္ဌတက္ကတွန်း အာဇီဝက တက္ကတွန်းတို့၏ လည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိ၊ တည်း။ အထဝါ၊ ကား။ သတ္တော၊ သတ္တဝါသည်။ ဇာတိယာ၊ ပဋိသန္ဓေအားဖြင့်။ ပုဗ္ဗန္တဝါတိ၊ ရှေ့အစွန်းလည်းရှိ၏။ မရဏေန၊ သေသောအားဖြင့်။ အပရန္တဝါ၊ နောက်အစွန်း လည်းရှိ၏။ ဣတိ၊ သို့။ အဓိစ္စသမုပ္ပန္နိ ကာ၊ အဓိစ္စသမုပ္ပန္နအယူရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဝါ၊ အကြောင်းမရှိဘဲ ဖြစ်၍ဟူ၍ အယူရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဝဒန္တိ၊ ကုန်၏။ အနန္တဝါတိ၊ ကား။ အပ္ပမာဏကသိဏလာဘီနံ၊ ကျယ်သော ကသိုဏ်းကိုရကုန်သော။ တက္ကိကာနဉ္စ၊ တို့၏ လည်းကောင်း။ နိဂဏ္ဌာဇီဝိကာနဉ္စ၊ တို့၏ လည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိ၊ တည်း။ ပန၊ ထူး။ သဿတဝါဒိနော၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ပုဗ္ဗန္တာပရန္တာ၊ ရှေ့အစွန်း နောက်အစွန်းတို့သည်။ နတ္ထိ နသန္တိ၊ ကုန်။ တေန၊ ကြောင့်။ အနန္တဝါတိ၊ အဆုံးမရှိ ဟူ၍။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ အန္တဝါစ အနန္တဝါစာတိ၊ ကား။ ဥဒ္ဓံ၊ အထက်ကိုလည်းကောင်း။ အဓော၊ အောက်ကိုလည်းကောင်း။ အဝဍ္ဎိတကသိဏာနံ၊ ပွားစေအပ်သော ကသိုဏ်းရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ ဒိဋ္ဌိ၊ တည်း။ နေဝ အန္တဝါ နအနန္တဝါတိ၊ ကား။ အမရာဝိက္ခေပိကာနံ၊ အမရာဝိက္ခေပ အယူ ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ ဒိဋ္ဌိ၊ တည်း။

၁၅၊ ၁၆၊ ဘဝဝိဘဝဒိဋ္ဌိနိဒ္ဒေသဝဏ္ဏနာ

၁၄၈။ ဘဝဝိဘဝဒိဋ္ဌီနံ၊ ဘဝဒိဋ္ဌိ, ဘဝဒိဋ္ဌိတို့၏။ ယထာဝုတ္တဒိဋ္ဌိတော၊ အကြင်အကြင် ဆိုအပ်ပြီးသော နှစ်ရာကိုးဆယ့်ရှစ်ပါးသောဒိဋ္ဌိမှ။ ဝိသုံ၊ အသီး။ အဘိနိဝေသာဘာဝတော၊ မှ။ ဝိသုံ၊ အသီး။ နိဒ္ဒေသံ၊ ကို။ အကတွာ၊ ၍။ ယထာဝုတ္တဒိဋ္ဌီနံယေဝ၊ တို့၏သာလျှင်။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ ဩလီယနံ၊ နိဗ္ဗာန်မှတွန့်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ အတိဓာဝနံ၊ လွန်၍ပြေးခြင်းကို လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ တနည်း။ “ဩလီယနံအတိဓာဝနန္တိ”၊ ဟူ၍။ ဧကေတံ၊ တခုတခုသော။ အာကာရံ၊ အခြင်းအရာကို။ နိဒ္ဒိသိတုံ၊ ပြခြင်းငှာ။ ပုစ္ဆံ၊ ပစ္ဆာကို။ အကတွာစ၊ မပြုမူလည်း။ ဩလီယနာ ဘိနိဝေသော ဘဝဒိဋ္ဌိ အတိဓာဝနာဘိနိဝေသော ဝါဘဝဒိဋ္ဌီတိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထို ဩလီယနာဘိနိဝေသော-အစရှိသောပါဌ်၌။ ဘဝနိရောဓာယ။ လ။ နပက္ခန္ဒတီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်သော နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ဩလီယနာဘိနိဝေသော၊ မည်၏။ ဘဝနိရောဓာယ၊ ဘဝ၏ချုပ်ခြင်းငှာ။ ဓမ္မေ၊ တရားကို။ ဒေသိယမာနေ၊ ဟောအပ်သည်ရှိသော်။ စိတ္တံ၊ သည်။ နပက္ခန္ဒတိ၊ မပြေးဝင်။ သဿတသညာယ၊ သဿတသညာဖြင့်။ နိဗ္ဗာနတော၊ အသင်္ခတနိဗ္ဗာန်မှ။ သင်္ကောစနာဘိနိဝေသော၊ တွန့်သော အားဖြင့် နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ဝါ၊ ဆုတ်နစ်သောအားဖြင့် နှလုံးသွင်းသည်။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ ဘဝေနေဝ။ လ။ အဘိနန္ဒတီတိ၊ ဟူ၍။ ဝတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်သော နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ အတိဓာဝနာဘိနိဝေသော၊ မည်၏။ ခေါပန၊ စင်စစ်။ ဧကေ၊ အချို့သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဘဝေနေဝ၊ ဘဝဖြင့်သာလျှင်။ အဋ္ဋယမာနာ၊ ငြီးငွေ့ ကုန်သည် ဖြစ်၍။ ဟရာယမာနာ၊ ရှက်နိုးကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဇိဂုစ္ဆမာနာ၊ စက်ဆုပ်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဝိဘဝံ၊ ဘဝမှကင်းခြင်းကို။ ဝါ၊ ဘဝ၏ပြတ်ခြင်းကို။ အဘိနန္ဒန္တိ၊ အလွန်နှစ်သက်ကုန်၏။ ဥစ္ဆေဒ သညာယ၊ ဥစ္ဆေသညာဖြင့်။ နိရောဓဂါမိနိပဋိပဒါတိက္ကမနာဘိနိဝေသော၊ နိဗ္ဗာန်သို့ရောက် ကြောင်းဖြစ်သော အကိင့်ကို လွန်၍ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ ဘဝေနေဝ။ လ။ အဘိနန္ဒတီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်သော။ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ အတိဓာဝနာဘိနိဝေသော၊ မည်၏။ ခေါပန၊ စင်စစ်။ ဧကေ၊ အချို့သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဘဝေ နေဝ၊ ဘဝဖြင့်သာလျှင်။ အဋ္ဋယမာနာ၊ ငြီးငွေ့ကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဟရာယမာနာ၊ ရှက်နိုးကုန်သည် ဖြစ်၍။ ဇိဂုစ္ဆမာနာ၊ စက်ဆုပ်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဝိဘဝံ၊ ဘဝမှကင်းခြင်းကို။ ဝါ၊ ဘဝ၏ပြတ်ခြင်းကို။ အဘိနန္ဒ၊ အလွန်နှစ်သက်ကုန်၏။ ဥစ္ဆေသညာယ၊ ဥစ္ဆေသညာဖြင့်။ နိရောဓဂါပဋိပဒါတိက္ကမ နာဘိနိဝေသော၊ နိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်ကြောင်း ဖြစ်သော အကျင့်ကိုလွန်၍ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္တော၊ တည်း။

ဣဒါနိ၊ ၌။ တာဝ၊ မဆွစွာ။ ဘဝဝိဋ္ဌိယော၊ ဘဝဒိဋ္ဌိ ဝိဘဝဒိဋ္ဌိတို့ကို။ သဗ္ဗဒိဋ္ဌီသု၊ ဥဿုံသော ဒိဋ္ဌိ တို့၌။ ယောဇေတွာ၊ ယှဉ်၍။ ဒေဿတုံ၊ ငှါ။ အဿာဒဒိဋ္ဌိယာတိအာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုအဿာဒဒိဋ္ဌိယာအစရှိသော ပါဌ်၌။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ အဿာဒဒိဋ္ဌိကာ၊ အဿာဒဒိဋ္ဌိရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ သဿတံဝါ၊ သဿတအယူကို လည်းကောင်း။ ဥစ္ဆေဒံဝါ၊ ကိုလည်းကောင်း။ နိဿယ၊ မှီ၍။ ကာမေသု၊ ဝတ္ထုကာမကို သုံးဆောင်ခြင်းတို့၌။ ဝါ၊ တို့ကြောင့်။ ဒေါသော၊ အပြစ်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ သို့။ ဂဏှန္တိ၊ ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပဉ္စတိံသာကာရာပိ၊ သုံးဆယ့်ငါးပါးသောအခြင်းအရာ ရှိသည်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ အဿာဒဒိဋ္ဌိယော၊ အဿာဒဒိဋ္ဌိ တို့ကို။ သိယာ ဘဝဒိဋ္ဌိယော၊ သိယာ ဝိဘဝဒိဋ္ဌိယောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တာ၊ ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထို သိယာ ဘဝဒိဋ္ဌိယော-အစရှိသော ပါဌ်၌။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧကေကာပိ၊ တစ်ပါးတစ်ပါးလည်း ဖြစ်သော။ ဒိဋ္ဌိယော၊ တို့သည်။ သဿတဂ္ဂါဟဝသေန၊ သဿတအားဖြင့် ယူသည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဘဝဒိဋ္ဌိယော၊ ဘဝဒိဋ္ဌိတို့သည်။ ဘဝေယျုံ၊ ကုန်ရာ၏။ ဥစ္ဆေဒဂ္ဂါဟဝသေန၊ ဥစ္ဆေဒ အားဖြင့် ယူသည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဝိဘဝဒိဋ္ဌိယော၊ တို့သည်။ ဘဝေယျုံ၊ ကုန်ရာ၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ အတ္တာနုဒိဋ္ဌိယာ၊ ၌။ ရူပံ အတ္တတော သမနုပဿတိ၊ ဝေဒနံ, သညံ, သင်္ခါရေ, ဝိညာဏံ အတ္တတော သမနုပဿတီတိ-ဟူကုန်သော။ ပဉ္စသု၊ ငါးဌာနတို့၌။ အတ္တနော၊ အတ္တ၏။ ရူပါဒိတော၊ ရူပက္ခန္ဓာအစရှိသည်မှ။ ဝါ၊ ရူပက္ခန္ဓာ ဝေဒနာက္ခန္ခာသညာက္ခန္ဓာ သင်္ခါရက္ခန္ဓာ ဝိညာဏ က္ခန္ဓာမှ။ အနညတ္တာ၊ တစ်ပါးမဟုတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တေသု၊ ထိုငါးပါးသော ခန္ဓာတို့သည်။ ဥစ္ဆိန္နေသု၊ ပြတ်ကုန်သည်ရှိသော်။ အတ္တာ၊ ကိုယ်သည်။ ဥစ္ဆိန္နေ၊ ပြတ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဂဟဏတော၊ ယူခြင်းကြောင့်။ ပဉ္စဝိဘဝဒိဋ္ဌိယောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ သေသေသု၊ ကုန်သော။ ပဉ္စ ဒသသု၊ ကုန်သော။ ဌာနေသု၊ အရာတို့၌။ အတ္တနော၊ အတ္တ၏။ ရူပါဒိတော၊ ရူပ က္ခန္ဓာ အစရှိသော ငါးပါးသော ခန္ဓာမှ။ အညတ္တာ၊ အခြားတစ်ပါးသော ဖြစ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တေသု၊ ထိုခန္ဓာငါးပါးတို့သည်။ ဥစ္ဆိန္နေသုပိ၊ သော်လည်း။ အတ္တာ၊ အတ္တသည်။ သဿတော၊ မြဲ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဂဟဏတော၊ ကြောင့်။ ပန္နရသဘဝဒိဋ္ဌိယောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိယာ၊ ၌။ သဗ္ဗာဝ တာ ဝိဘဝဒိဋ္ဌိယောတိ၊ ကား။ ဥစ္ဆေဒဝသေန၊ ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပဝတ္တတ္တာ၊ ကြောင့်။ သဗ္ဗဝတာ သဗ္ဗဝန္တေန၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဝိဘဝဒိဋ္ဌိယော၊ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ အန္တဝါနန္တဝါဒိဋ္ဌီသု၊ အန္တဝါဒိဋ္ဌိ အနန္တဝါဒိဋ္ဌိ တို့၌။ ပရိတ္တာရမ္မဏအပမာဏာရမ္မဏဈာနလာဘိနော၊ ကျဉ်းသော ကုသိုလ်အာရုံ ကျယ်သော ကုသိုလ်အာရုံ၌ ရအပ်သော ဈာန်ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဒိဗ္ဗစက္ခုနာ၊ အဘိညာဉ်ဖြင့်။ (ပဿိတွာ၌စပ်) ရူပဓာတုယာ၊ ရူပ တဆယ့်ငါးဘုံမှ။ စဝိတွာ၊ စုတေခဲ့၍။ အညတ္ထ၊ တစ်ပါးသော ဘုံ၌။ ဥပပန္နေ၊ ပဋိသန္ဓေနေကုန်သော။ သတ္တေ၊ သတ္တဝါတို့ကို။ ပဿိတွာ၊ မြင်၍။ ဘဝဒိဋ္ဌိံ၊ သဿတဒိဋ္ဌိကို။ ဂဏှန္တိ၊ ကုန်၏။ အပဿိတွာ၊ ၍။ ဝိဘာဝဒိဋ္ဌိံ၊ ကို။ ဂဏှန္တိ၊ ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တတ္ထ၊ ထိုအန္တဝါဒိဋ္ဌိ အနန္တဝါဒိဋ္ဌိတို့၌။ သိယာ ဘဝဒိဋ္ဌိယော၊ သိယာ ဝိဘဝဒိဋ္ဌိ၊ ယောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဟောတိ စ န စ ဟောတီတိ ဧတ္ထ၊ ဟူသော ဤပုဒ်၌။ ဟောတိစာတိ၊ ကား။ ဘဝဒိဋ္ဌိ၊ တည်း။ န စ ဟောတီတိ၊ ကား။ ဝိဘဝဒိဋ္ဌိ၊ တည်း။ နေဝဟောတိ န န ဟောတီတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ နေဝဟောတီတိ၊ ကား။ ဝိဘဝဒိဋ္ဌိ၊ တည်း။ နနဟော တီတိ၊ ကား။ ဘဝဒိဋ္ဌိ၊ တည်း။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တတ္ထ၊ အန္တဂ္ဂါဟိကဒိဋ္ဌိ၊ ၌။ သိယာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

ပုဗ္ဗန္တာနုဒိဋ္ဌိယာ၊ ၌။ ဧကစ္စသဿတိကာ၊ အယူရှိကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ သဿတဉ္စ၊ အယူကိုလည်း။ ပညပေန္တိ၊ ပေညတ်ကုန်၏။ အသဿတဉ္စ၊ အယူကိုလည်း။ ပညပေန္တိ၊ ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သာ၊ ထိုဧကစ္စသဿတဒိဋ္ဌိသည်။ ဘဝဒိဋ္ဌိစ၊ ဘဝဒိဋ္ဌိသည် လည်းကောင်း။ ဝိဘဝဒိဋ္ဌိစ၊ လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ၏။ စတ္တာရော၊ ကုန်သော။ အန္တာနန္တိကာ၊ အန္တာနန္တိက အယူရှိကုန်သော ဒိဋ္ဌိတို့သည်။ အန္တာနန္တံ၊ အဆုံးရှိသည် မဟုတ်ကုန်သော။ ဝါ၊ အဆုံးရှိ အဆုံးမရှိ ဟူ၍။ အတ္တာနံ၊ ကို။ ပညပေန္တိ၊ ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သာ၊ အန္တာနန္တိက ဒိဋ္ဌိသည်။ အတ္တာနု ဒိဋ္ဌိသဒိတာ၊ သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဘဝဒိဋ္ဌိစ၊ သည်လည်းကောင်း။ ဝိဘဝဒိဋ္ဌိစ၊ လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ၏။ စတ္တာရော၊ ကုန်သော။ အမရာဝိက္ခေပိကာ၊ အမရာဝိက္ခေပ အယူရှိသော ဒိဋ္ဌိတို့သည်။ ဘဝဒိဋ္ဌိံ ဝါ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ဝိဘဝဒိဋ္ဌိံဝါ၊ ကိုလည်းကောင်း။ နိဿယ၊ မှီ၍။ ဝါစာဝိက္ခေပံ၊ စကားဖြင့် ပစ်လွှင့်ခြင်းသို့။ အာပဇ္ဇန္တိ၊ ကုန်၏။ ပန၊ ပါး။ အဝသေသာ၊ ကြွင်းသော လေးပါးသော။ သဿတဒိဋ္ဌိ၊ နှစ်ပါးသော အဓိစ္စသမုပ္ပန္နဒိဋ္ဌိတို့သည်။ ဘဝဒိဋ္ဌိယောဝ၊ ဘဝဒိဋ္ဌိ တို့သည်သာလျှင်တည်း။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တေတေ၊ ထိုထိုဒိဋ္ဌိတို့ကို။ သန္ဓာယ၊ ၍။ သိယာတိ၊ ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ အပရန္တာနုဒိဋ္ဌိယာ၊ အပရန္တာနုဒိဋ္ဌိ၌။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးသော ဥစ္ဆေဒဝါဒ, ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိ တို့သည်။ ဝိဘဝဒိဋ္ဌိယော၊ မည်ကုန်၏။ အဝသေသော၊ ကြွင်းကုန်သော သုံးဆယ့်နှစ်ပါးသော အပရန္တာနုဒိဋ္ဌိတို့သည်။ ဘဝဒိဋ္ဌိယော၊ ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တေတေ၊ ထိုထိုဒိဋ္ဌိတို့ကို။ သန္ဓာယ၊ ၍။ သိယာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ သညောဇနိကဒိဋ္ဌိယာ၊ သည်။ သဗ္ဗဒိဋ္ဌီနံ၊ တို့၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ သိယာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ အဟန္တိ မာနဝိနိဗန္ဓာယ ဒိဋ္ဌိယာ၊ ငါဟူသော မာနနှင့်စပ်သော ဒိဋ္ဌိ၌။ စက္ခာဒီနံ၊ စက္ခာယတနစသည်တို့ကို။ အဟန္တိ၊ ငါဟူ၍။ ဂဟိတတ္တာ၊ ကြောင့်။ တေသံ၊ ထိုစက္ခာယတနအစရှိသည်တို့၏။ ဝိနာသေ၊ ပျက်စီးသည် ရှိသော်။ အတ္တာ၊ အတ္တသည်။ ဝိနဋ္ဌော၊ ပျက်စီးသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သဗ္ဗာဝ တာ ဒိဋ္ဌိယောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ကိမိဝ၊ ကား။ အတ္တာနုဒိဋ္ဌိယောဝိယ၊ အတ္တနုဒိဋ္ဌိ၌ ဝိဘဝဒိဋ္ဌိ ဖြစ်သကဲ့သို့တည်း။ မမန္တိ မာနဝိနိဗန္ဓာယ ဒိဋ္ဌိယာ၊ ငါ၏ ဥစ္စာဟူသော မာနနှင့် မမံစသော ဒိဋ္ဌိ၌။ အတ္တနော၊ အတ္တ၏။ စက္ခာဒိတော၊ စက္ခုအစရှိသော အဇ္ဈတ္တိကာယတနမှ။ အညတ္ထ၊ တစ်ပါးဖြစ် သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ တေသံ၊ ထိုစက္ခု အစရှိသော အာယတနတို့၏။ ဝိနာသေပိ၊ ပျက်စီးသော်လည်း။ အတ္တာ၊ သည်။ နဝိနဿတိ၊ မပျက်စီး။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သဗ္ဗာဝ တာ ဘဝဒိဋ္ဌိယောတိ၊ ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ လောကဝါဒပဋိသံယုတ္တာယ ဒိဋ္ဌိယာ၊ လောကဝါဒပဋိသံယုတ္တ ဒိဋ္ဌိ၌။ သဿတော အတ္တာစ လောကောစာတိအာဒိနာ၊ ဤသို့ အစရှိသော။ နယေန၊ ဖြင့်။ ဝုတ္တတ္တာ၊ ကြောင့်။ ဘဝဝိဘဝဒိဋ္ဌိ၊ ဘဝဒိဋ္ဌိ ဝိဘဝဒိဋ္ဌိသည်။ ပါကဋာယေဝ၊ လျှင်တည်း။ ဧတ္တာဝတာ၊ သော စကားအစဉ်ဖြင့်။ အဿာဒဒိဋ္ဌာဒိကာ၊ အဿာဒဒိဋ္ဌိလျှင် အစဉ်ရှိ၏။ ဝါ၊ ကုန်သော။ ဝိဘဝဒိဋ္ဌိပရိယောဿနာ၊ အဆုံးရှိကုန်သော။ သောဠသဒိဋ္ဌိယော၊ တဆယ့်ခြောက်ပါး သော ဒိဋ္ဌိတို့ကို လည်းကောင်း။ တီဏိသတံ၊ သုံးရာသော။ ဒိဋ္ဌာဘိနိဝေသာစ၊ ဒိဋ္ဌာဘိနိဝေသ တို့သည် လည်းကောင်း။ နိဒ္ဒိဋ္ဌာ၊ ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ အတ္တာနုဒိဋ္ဌိစ၊ သည်လည်းကောင်း။ သက္ကာယ ဒိဋ္ဌိစ၊ သည်လည်းကောင်း။ သတ္တဝါဒပဋိသံယုတ္တာဒိဋ္ဌိစ၊ သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထတော၊ အနက်အားဖြင့်။ ဧကာ၊ တူကြ၏။ ပရိယာယေန၊ ဝေဝုစ်ပရိယာယ်အားဖြင့်။ ဝါ၊ ဒေသနာထူးခြင်း မျှဖြင့်။ တိဝိဓာ၊ သုံးပါးအပြားဖြင့်။ ဝုတ္တာ၊ ၏။ ပန၊ ထိုမှတစ်ပါး။ သညောဇနိကာ၊ မည်၏။ ဝါ၊ အကျိုးမဲ့၌ ယှဉ်တတ်သော ဒိဋ္ဌိသည်။ အဝတ္ထာ ဘေဒေန၊ အခိုက် အတန့်ပြားသောအားဖြင့်။ သဗ္ဗာပိဋ္ဌိဒိယော၊ ဥဿုံသော ဒိဋ္ဌိတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။

ဣဒါနိ၊ ၌။ သဗ္ဗာဝ တာ ဒိဋ္ဌိယော အဿာဒဒိဋ္ဌိယောတိအာဒိ၊ ဤသို့အစရှိသော စကားသည်။ အညေန ပရိယာယေန၊ တစ်ပါးသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဝါ၊ တစ်ပါးသော အကြောင်းဖြင့်။ ယထာယောဂံ၊ လျော်စွာ။ ဝါ၊ အကြင်ကြင် ရအပ်သော ဒိဋ္ဌိနှင့် ယှဉ်ခြင်းတည်း ဟူသော။ ဒိဋ္ဌိသံသန္ဒနာ၊ ဒိဋ္ဌိတို့၏ နှီးနှောကြောင်းဖြစ်သော စကားတည်း။ တတ္ထ၊ ထိုသဗ္ဗာဝတာ ဒိဋ္ဌိယော အစရှိသော ပါဌ်၌။ သဗ္ဗာဝ တာ ဒိဋ္ဌိယောတိ၊ ကား။ ယထာဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်နှင့်ပြီးသော။ အနဝသေသာ၊ ကုန်သော။ ဒိဋ္ဌိယော၊ တို့သည်။ ဒိဋ္ဌိရာဂရတ္တတ္တာ၊ ဒိဋ္ဌိနှင့်ယှဉ်သော ရာဂဖြင့် တပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့် လည်းကောင်း။ တဏှာဿာဒနိဿိတတ္တာစ၊ တဏှာတည်းဟူသော အဿာဒကို မှီသည်၏ အဖြစ်ကြောင့် လည်းကောင်း။ တဏှာဿာဒနိဿိတတ္တာစ၊ တဏှာတည်း ဟူသော အဿာဒကို မှီသည်၏ အဖြစ်ကြောင့် လည်းကောင်း။ အဿာဒဒိဋ္ဌိယော၊ တို့သည် လည်းကောင်း။ အတ္တသိနေဟာနုဂတတ္တာ၊ အတ္တ၌ ချစ်ခြင်းတဏှာသို့ အစဉ်လိုက်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အတ္တာနုဒိဋ္ဌိယော၊ တို့သည်လည်းကောင်း။ ဝိပရီတဒဿနတ္တာ၊ ဖောက်ပြန်သော မြင်ခြင်းရှိသည်၏ အဖြစ် ကြောင့်။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိယော၊ တို့သည် လည်းကောင်း။ ခန္ဓဝတ္ထုကတ္တာ၊ ခန္ဓာ ငါးပါးလျှင် တည်ရာ ရှိသည်အဖြစ်ကြောင့်။ သက္ကာယဒိဋ္ဌီယော၊ တို့သည်လည်းကောင်း။ ဧကေကဿာ၊ တစ်ပါးပါး သော။ အန္တဿ၊ အဆုံးကို။ ဂဟိတတ္တာ၊ ကြောင့်။ အန္တဂ္ဂါဟိကဒိဋ္ဌိယော၊ တို့သည်လည်းကောင်း။ အနတ္ထသံယောဇနိကတ္တာ၊ အကျိုးမရှိသည်၌ ယှဉ်ခြင်းရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သံယောဇနိကာ၊ ဒိဋ္ဌိယော၊ တို့သည် လည်းကောင်း။ အတ္တဝါဒေန၊ အတ္တဟူသော အယူနှင့်။ ယုတ္တတ္တာ၊ ယှဉ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အတ္တဝါဒပဋိသံယုတ္တဒိဋ္ဌိယော၊ တို့သည် လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ တေ သတ္တ၊ ထိုခုနှစ်ပါး ကုန်သော။ ဣမာဒိဋ္ဌိယော၊ တို့သည် လည်းကောင်း။ နဝဒိဋ္ဌိယော၊ ကိုးပါးသော သဿတဒိဋ္ဌိ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိ တို့သည်။ သဗ္ဗဒိဋ္ဌိသင်္ဂါဟိကာ၊ ဥဿုံသော ဒိဋ္ဌိတို့ဖြင့် ရေတွက်ခြင်း ရှိကုန်သည်။ န၊ မဟုတ်ကုန်။

ဣဒါနိ၊ ၌။ ဝိတ္ထာရတော၊ အားဖြင့်။ ဝုတ္တာ၊ ကုန်ပြီးသော။ သဗ္ဗာဝတာ ဒိဋ္ဌိယော၊ တို့ကို။ ဒွီသုယေဝဒိဋ္ဌီသု၊ နှစ်ပါးသော ဘဝဒိဋ္ဌိ ဝိဘဝဒိဋ္ဌိတို့၌သာလျှင်။ သင်္ခိပိတွာ၊ ၍။ သတ္တာနံ၊ တို့၏။ ဒိဋ္ဌိဒွယနိဿယံ၊ မှီရာဖြစ်၍ ဖြစ်ကုန်သော ဒိဋ္ဌိနှစ်ပါးအပေါင်း၏ အဖြစ်ကို။ ဝါ၊ နေရာဖြစ်၍ ဖြစ်ကုန်သော ဒိဋ္ဌိနှစ်ပါးအပေါင်း၏ အဖြစ်ကို။ ဒေဿန္တော၊ ၍။ ဘဝဉ္စ ဒိဋ္ဌိန္တိဂါထံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။ ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ သဗ္ဗာပိ၊ ကုန်သော။ တာ ဒိဋ္ဌိယော၊ တို့သည်။ ဘဝဒိဋ္ဌီဝါ၊ သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဝိဘဝ ဒိဋ္ဌီဝါ၊ သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ပန၊ ပဒတ္ထကိုဆိုအံ့။ ဘဝဉ္စ ဒိဋ္ဌိံ ဝိဘဝဉ္စ ဒိဋ္ဌိန္တိ ဧတ္ထ၊ ၌။ စသဒ္ဒေါ၊ သည်။ ဒိဋ္ဌိမေဝ၊ အယူကိုသာလျှင်။ သမုစ္စိနောတိ၊ ဆည်း၏။ နိဿယံ၊ ဘဝ ဝိဘဝဟု ဆိုအပ်သော မှီရာကို။ ဝါ၊ ဘဝ ဝိဘဝ ဒိဋ္ဌိတို့၏ ဝတ္ထုဖြစ်၍ ဖြစ်သော မှီရာကို။ ဝါ၊ ဘဝ ဝိဘဝဒိဋ္ဌိတို့၏ အာရုံဖြစ်၍ ဖြစ်သော မှီရာကို။ နသမုစ္စိနောတိ၊ မဆည်း။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ ဧကော၊ တစ်ယောက်တည်းသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဘဝ ဝိဘဝဒိဋ္ဌိဒွယံ၊ ဘဝဒိဋ္ဌိ ဝိဘဝဒိဋ္ဌိနှစ်ပါးတို့၏ အပေါင်းကို။ န နိဿယတိ၊ တပြိုင်နက်မမှီ။ ယထာဟ၊ ကား။ ဣတိ ဘဝဒိဋ္ဌိ။ ပ။ သန္နိဿိတာဝါတိ၊ ဟူ၍။ အာဟ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သတ္တာ၊ တို့သည်။ ဘဝဒိဋ္ဌိ သန္နိဿိတာဝါ၊ ဘဝဒိဋ္ဌိမည်ကုန်သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တက္ကိကာတိ၊ ကား။ တက္ကေန၊ ကြံဆသောအားဖြင့်။ ဝဒန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တက္ကိကာ၊ မည်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ တေဒိဋ္ဌိဂတိကာ၊ ထိုမိစ္ဆာအယူရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ သဘာဝပဋိဝေဓပညာယ၊ ဟုတ်မှန်သော သဘောကို ထိုးထွင်း၍ သိတတ်သော ပညာ၏။ အဘာဝါ၊ ကြောင့်။ ကေဝလံ၊ သက်သက်။ တက္ကေန၊ ခြင်းမျှဖြင့်။ ဝတ္တန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ စ၊ ထိုမှတပါး။ ဈာနလာဘိနော၊ ဈာန်ကိုရသည်လည်း ဖြစ်သော။ အဘိညာလာဘိနောဝါ၊ အဘိညာဉ်ကို ရသည်လည်း ဖြစ်သော။ ယေပိ၊ အကြင် ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်လည်း။ ဒိဋ္ဌိံ၊ ကို။ ဂဏှန္တိ၊ ကုန်၏။ တေပိ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်လည်း။ တက္ကေတွာ၊ ၍။ ဂဟဏတော၊ ကြောင့်။ တက္ကိကာဧဝ၊ တက္ကိက မည်ကုန်သည်သာလျှင်တည်း။ နိဿိတာသေတိ၊ ကား။ နိဿိတာ၊ မှီကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ ပဒံ၊ နိဿိတာသေ-ဟူသောပုဒ်သည်။ ဧကမေဝ၊ တစ်ပုဒ်တည်းသာ လျှင်တည်း။ သေတိ၊ သေ-ဟူသောပုဒ်သည်။ နိပါတမတ္တံဝါ၊ နိပါတ်မျှသာလျှင်တည်း။ တေသံ နိရောဓမှိ န ဟတ္တိ ဉာဏန္တိ၊ ဟူသောစကားသည်။ ဒိဋ္ဌိနိဿယဿ၊ ဒိဋ္ဌိကို မှီသည်၏ အဖြစ်၏။ ဝါ၊ ဒိဋ္ဌိကို ယူခြင်း၏။ ကာရဏဝစနံ၊ အကြောင်းကို ဆိုသောစကားတည်း။ သက္ကာယဒိဋ္ဌိ နိရောဓေ၊ သက္ကာယဒိဋ္ဌိ၏ ချုပ်ရာဖြစ်သော။ နိဗ္ဗာနေ၊ ၌။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ တေသံ၊ ထိုကြံဆ၍ယူကုန်သော ဒိဋ္ဌိတို့အား။ ဉာဏံ၊ သိသော ဉာဏ်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧတံ ဒိဋ္ဌိဒွယံ၊ ဤဘဝဒိဋ္ဌိ နှစ်ပါး အပေါင်းကို။ နိဿိတာ၊ မှီကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ န ဟိ အတ္ထိ ဉာဏန္တိဧတ္ထ၊ ဟူသော ဤပုဒ်၌။ ဟိကာရော၊ ဟိ-အက္ခရာသည်။ ကာရဏောပဒေသေ၊ အကြောင်းကို ညွှန်ပြခြင်း၌။ (ပဝတ္တော၊ သော)။ နိပါတော၊ တည်း။ ယတ္ထာယံ လောကော ဝိပရီတသညီတိ၊ ကား။ နိရောဓမှီ၊ သက္ကာယဒိဋ္ဌိ၏ ချုပ်ရာဖြစ်သော။ ယတ္ထသုခေ၊ အကြင်နိဗ္ဗာန်၌။ ဝါ၊ သုခ၏အကြောင်းဖြစ်သော နိဗ္ဗာန်၌။ သဒေဝကော၊ နတ်နှင့် တကွသော။ အယံလောကော၊ ဤသတ္တလောသည်။ ဒုက္ခမိတိ၊ ဟူ၍။ ဝိပရီတသညီ၊ ဖောက်ပြန်သော အားဖြင့် မှတ်ခြင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ နိရောဓမှိ၊ သက္ကာယဒိဋ္ဌိ၏ ချုပ်ရာဖြစ်သော။ တသ္မိံ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်တည်းဟူသော သုခ၌။ ဉာဏံ၊ သိတတ်သော ဉာဏ်သည်။ ဟိယသ္မာ၊ ကြောင့်။ နအတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိအယံ၊ ကား။ သမ္ဗန္ဓော၊ စပ်ခြင်းတည်း။ ဒုက္ခမိတိ၊ ဒုက္ခဟူ၍။ ဝိပရီတသညိတာယ၊ ဖောက်ပြန်သော အားဖြင့် မှတ်ထင်ခြင်း ရှိသည်၏ အဖြစ်၌။ ဣဒံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ သုတ္တံ၊ သုတ်တည်း။ ဝါ၊ ပါဠိတည်း။ သုတ္တံ၊ ပါဠိဟူသည်။ ကတမံ၊ အတီနည်း။ ရူပါ၊ လ။ အနာသဝါတိ၊ ဟူသည်တည်း။

ဂါထာအနက်

ဣဋ္ဌာ၊ အလိုရှိအပ်သည်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ ဝါ၊ တောင့်တအပ်သည်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ ကန္တာ၊ ချစ်အပ်သည်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ မနာပါစ၊ နှလုံး၏ပွားခြင်းကို ပြုတတ်သည်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ ကေဝလာ၊ အကြွင်းမရှိကုန်သော။ ရူပါ၊ ရူပါရုံတို့သည်လည်း လည်းကောင်း။ သဒ္ဒါ၊ လည်းကောင်း။ ရသာ၊ လည်းကောင်း။ ဂန္ဓာ၊ လည်းကောင်း။ ဖဿာ၊ လည်းကောင်း။ ဓမ္မာစ၊ ဓမ္မာရုံတို့သည် လည်းကောင်း။ သန္တိ၊ ကုန်၏။ ယာဝတာ၊ အကြင်မျှလောက်။ ဧတေ၊ ဤခြောက်ပါးသော အာရုံတို့သည်။ သတ္ထိ သန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုစ္စတိ ဝုစ္စန္တိ၊ ကုန်၏။

ဧတေ၊ ဤခြောက်ပါးသော အာရုံတို့ကို။ သဒေဝကဿ၊ နတ်နှင့်တကွသော။ လောကဿ၊ သတ္တလောကသည်။ သုခသမ္မတာ၊ သုခဟူ၍ သမုတ်အပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ယတ္ထစ၊ အကြင်နိဗ္ဗာန်၌လည်း။ ဧတေ၊ ထိုခြောက်ပါးသော အာရုံတို့သည်။ နိရုဇ္ဈန္တိ၊ ချုပ်ကုန်၏။ တံ၊ ထိုခြောက်ပါးသော အာရုံတို့၏ ချုပ်ရာဖြစ်သော နိဗ္ဗာန်ကို။ နေသံ၊ ထိုသတ္တ လောကသည်။ ဒုက္ခသမ္မတာ၊ ဒုက္ခဟူ၍ သမုတ်အပ်ကုန်၏။

သက္ကယဿ၊ ခန္ဓာငါးပါး၏။ ဥပရောဓနံ၊ ချုပ်ရာဖြစ်သော နိဗ္ဗာန်ကို။ သုခန္တိ၊ ဟူ၍။ အရိယေဟိ၊ တို့သည်။ ဒိဋ္ဌံ၊ ရှုမြင်အပ်၏။ ပဿတံ ပဿန္တာနံ၊ သုခအားဖြင့် ရှုကုန်သော ပညာရှိတို့၏။ ဣဒံ ဒဿနံ၊ ဤနိဗ္ဗာန်ကို မြင်ခြင်းသည်။ သဗ္ဗလောကေန၊ ခပ်သိမ်းသော သတ္တလောကနှင့်။ ပစ္စနီကံ၊ ဆန့်ကျင်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ယံ၊ အကြင်ဝတ္ထုကာမကို။ ပရေ၊ အရိယာမှ တစ်ပါးသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ သုခတော၊ သုခအားဖြင့်။ အာဟု၊ ဆိုကုန်၏။ တံ၊ ထိုဝတ္ထုကာမကို။ ဝါ၊ အာရုံခြောက်ပါးကို။ အရိယာ၊ တို့သည်။ ဒုက္ခတော၊ ဒုက္ခအားဖြင့်။ အာဟု၊ ကုန်၏။ ယံ၊ အကြင်နိဗ္ဗာန်ကို။ ပရေ၊ အရိယာမှ တစ်ပါးသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဒုက္ခတော၊ ဒုက္ခအားဖြင့်။ အာဟု၊ ကုန်၏။ တံ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်ကို။ အရိယာ၊ တို့သည်။ သုခတော၊ အားဖြင့်။ အာဟု၊ ကုန်၏။

ပဿ၊ ရှုကြပါကုန်။ ဓမ္မံ၊ နိဗ္ဗာန်တရားသည်။ ဒုရာဇာနံ၊ သိနိုင်ခဲ၏။ ဧတ္ထ၊ ဤနိဗ္ဗာန်၌။ အဝိဒ္ဒသု၊ သူမိုက်တို့သည်။ သမ္ပမူဠှာ၊ ပြင်းစွာတွေဝေကုန်၏။ ကိံကာရဏာ၊ အဘယ် အကြောင်းကြောင့်။ သမ္ပမူဠှာ၊ ပြင်းစွာတွေဝေကုန်သနည်း။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ အပဿတံ အပဿန္တာနံ၊ ပညာမျက်စိမရှိကုန်သော။ နိဝုတာနံ၊ အဝိဇ္ဇာသည် ဖုံးလွှမ်းပိတ်ပင်အပ်ကုန်သော သူမိုက်တို့အား။ အန္ဓကာရော၊ ကန်းသည် အဖြစ်ကို ပြုတတ် သော။ တမော၊ မောဟသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သမ္ပမူဠှာ၊ ကုန်၏။

ပဿတံ ပဿန္တာနံ၊ ပညာဖြင့် ရှုခြင်းရှိကုန်သော။ သတဉ္စ သန္တာနဉ္စ၊ သူတော်ကောင်းတို့အား လည်းကောင်း။ အာလောကော၊ အလင်းဟု ဆိုအပ်သော။ ဝိဝဋံ၊ နိဗ္ဗာန်သည်။ ဟောတိ။ ဣဝ၊ ရှိသည်ဖြစ်သကဲ့သို့။ ဓမ္မဿကောဝိဒါ၊ မဂ်ဟုတ်သောတရား, မဂ်မဟုတ်သော တရား၌ မလိမ္မာ ကုန်သော။ ဝါ၊ သစ္စာလေးပါးတရား၌ မလိမ္မာကုန်သော။ မဂါ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ သန္တိကေ၊ မိမိ၏ အနီး၌။ ဝါ၊ ခန္ဓာတို့၏အနီး၌။ သန္တမ္ပိ၊ ထင်ရှားရှိသော နိဗ္ဗာန်ကိုလည်း။ နဝိဇာနန္တိ၊ မသိကြကုန်။

ဘဝရာဂပရေတေဟိ၊ ဘဝရာဂသည် နှိပ်စက်ကုန်သော။ ဘဝသောတာနုသာရိဘိ၊ ဘဝတည်း ဟူသော ရေအလျဉ်၌ အစဉ်လျှောက်ခြင်း ရှိကုန်သော။ မာရဓေယျာနုပန္နေဟိ၊ တေဘူမက တရားသို့ မပြတ်ရောက်ကုန်သော သတ္တဝါတို့သည်။ အယံ ဓမ္မော၊ ဤနိဗ္ဗာန်တရားကို။ သုသမ္ဗုဓော၊ ကောင်းစွာသိအပ်သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။

ဧဝံ၊ သို့။ သုသမ္ဗုဒ္ဓံ၊ ကောင်းစွာသိအပ်သော။ ပဒံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ အရိယေဟိ၊ တို့ကို။ အညတြ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ ကောနု၊ အဘယ်မည်သော သူသည်။ သမ္ဗုဒ္ဓုံ၊ သိခြင်းငှါ။ အရဟတိ၊ ထိုက်အံ့နည်း။ ယံပဒံ၊ အကြင်နိဗ္ဗာန်ကို။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ အညာယ၊ အရဟတ္တမဂ်ဖြင့် သိ၍။ အနန္တရမေဝ၊ အရဟတ္တမဂ်ဖြင့် သိသည်၏ အခြားမဲ့သာလျှင်။ အနာသဝါ၊ ကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ကုန်၍။ ပရိနိဗ္ဗန္တိ၊ ကိလေသပရိနိဗ္ဗာန်ဖြင့် ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုကုန်၏။ (ဤအနက်ကား ယံ ပဒံ၌ ယံ-သဒ္ဒါကို ယံ သန္ဓာယဟူသော ပုဒ်ကဲ့သို့ နိယတ်ကင်းစေ)။

တနည်း= ယံပဒံ၊ အကြင်နိဗ္ဗာန်ကို။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ အညာယ၊ အရဟတ္ထမဂ်ဖြင့် သိ၍။ အနန္တရမေဝ၊ ၌သာလျှင်။ အနာသဝါ၊ ကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ကုန်၍။ ပရိနိဗ္ဗန္တိ၊ ကိလေသ ပရိနိဗ္ဗာန် ပြုကုန်၏။ အရိယေဟိ၊ တို့ကို။ အညတြ၊ ၍။ ကောနု၊ အဘယ်မည်သောသူသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သမ္ဗုဒ္ဓံ၊ ကောင်းစွာသိအပ်သော။ တံပဒံ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်ကို။ သမ္ဗုဒ္ဓုံ၊ ကောင်းစွာ သိခြင်းငှါ။ အရဟတိ၊ ထိုက်အံ့နည်း။

၁၄၉။ ဣဒါနိ၊ ၌။ သဗ္ဗာသံ၊ ကုန်သော။ ဒိဋ္ဌီနံ၊ တို့၏။ ဒိဋ္ဌိဒွယဘာဝံ၊ နှစ်ပါးသော ဘဝဒိဋ္ဌိ ဝိဘဝဒိဋ္ဌိ၌ ဝင်သည်၏ အဖြစ်ကို လည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိသုမဂ္ဃါတကဉ္စ၊ ဒိဋ္ဌိကို ပယ်ခွာခြင်းကို လည်းကောင်း။ သမ္မာဒိဋ္ဌိံ၊ ကို။ သုတ္တတော၊ သုတ်အားဖြင့်။ ဒေဿတုကာမော၊ ပြတော်မူ လိုသော မထေရ်သည်။ ဒွီဟိ ဘိက္ခဝေတိ၊ ဟူသော။ သုတ္တံ၊ သုတ်ကို။ အာဟရိ၊ မူ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဒွီဟိ ဘိက္ခဝေ အစရှိသောပါဌ်၌။ ဒေဝါဟူသော ပုဒ်ဖြင့်။ ဗြဟ္မာနောပိ၊ တို့ကိုလည်း။ ဝုစ္စန္တိ၊ ကုန်၏။ ဩလီယန္တီတိ၊ ကား။ သင်္ကုစန္တိ၊ တွန့်ကုန်၏။ အတိဓာဝန္တီတိ၊ ကား။ အတိက္ကမိတွာ၊ လွန်၍။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ကုန်၏။ စက္ခုမန္တောတိ၊ ကား။ ပညဝန္တော၊ ပညာရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ စသဒ္ဒေါ၊ သည်။ အတိရေ ကတ္ထော၊ လွန်ခြင်းအနက်ရှိ၏။ (အတိရေကတ္ထ၊ အရ ပယ်ခြင်း အနက်။ ငြီးငွေ့ခြင်း အစရှိသော အနက်တို့ကိုယူ။ ဂဏ္ဌိ) ဘဝါရာမာတိ၊ ကား။ ဧတေသံ၊ ထိုနက်လူတို့အား။ ဘဝေါ၊ ဘဝဟု ဆိုအပ်သော။ အာရာမော အဘိရမဋ္ဌာနံ၊ မွေ့လျော်ရာ ဌာနသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဘဝါရာမာ၊ မည်ကုန်၏။ ဘဝရတာတိ၊ ကား။ ဘဝေ၊ ဘဝ၌။ အဘိရတာ၊ အလွန် မွေ့လျော်ကုန်၏။ ဘဝသမ္မုဒိတာတိ၊ ကား။ ဘဝေန၊ ဘဝဖြင့်။ သန္တုဋ္ဌာ၊ ရောင့်ရဲကုန်၏။ ဒေသိယမာနေတိ၊ ကား။ တထာဂတေနဝါ၊ သည်လည်းကောင်း။ တထာဂတသာဝကေနဝါ၊ သည်လည်းကောင်း။ ဒေသိယမာနေ၊ သော်။ နပက္ခန္ဒတီ တိ၊ ကား။ ဓမ္မဒေသနံဝါ၊ လည်းကောင်း။ ဝါ၊ ဟောအပ်သော တရားကို လည်းကောင်း။ ဘဝနိရောဓံဝါ၊ ဘဝ၏ချုပ်ရာ နိဗ္ဗာန်ကို လည်းကောင်း။ နပတိသတိ၊ မသက်ဝင်။ ဝါ၊ အာရုံမပြု။ နပသီဒတီတိ၊ ကား။ တတ္ထ၊ ထိုဓမ္မဒေသနာ ဘဝနိရောဓ၌။ ဃနဘာဝံ၊ တခဲနက်၏ အဖြစ်သို့။ နပါပုဏာတိ၊ မရောက်။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသော ကထဉ္စ ဘိက္ခဝေ အစရှိသော ပါဌ်ဖြင့်။ သဿတဒိဋ္ဌိ၊ ကို။ ဝုတ္တာ၊ ဟောအပ်၏။

အဋ္ဋီယမာနာတိ၊ ကား။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲခြင်းသို့။ ပါပုဏမာနာ၊ ရောက်ကုန်သော သတ္တဝါ တို့သည်။ ဟရာယမာနာတိ၊ ကား။ လဇ္ဇံ၊ ရှက်ခြင်းသို့။ ပါပုဏမာနာ၊ တို့သည်။ ဇိဂုစ္ဆမာနာတိ၊ ကား။ ဇိဂုစ္ဆံ၊ ခြင်းသို့။ ပါပုဏမာနာ၊ တို့သည်။ ဝိဘဝံ အဘိနန္ဒတီတိ၊ ကား။ ဥစေဒံ၊ ဘဝ၏ ပြတ်ခြင်းကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ တုဿန္တိ၊ ကုန်၏။ ကိရောတိ ဧသော သဒ္ဒေါ၊ သည်။ အနုဿဝနတ္ထေ၊ အဆင့်ဆင့် ကြားခြင်း အနက်၌။ ပဝတ္တော၊ သော။ နိပါတော၊ တည်း။ ဘောတိဧတံ၊ ဘော ဟူသော ဤပုဒ်သည်။ အာလပနံ၊ တည်း။ သန္တန္တိ၊ ကား။ နိဗ္ဗုတံ၊ ငြိမ်း၏။ ပဏီတန္တိ၊ ကား။ ဒုက္ခာ ဘာဝတော၊ ကြောင့်။ ပဏီတံ၊ မည်၏။ ဝါ၊ ကား။ ပဓာနဘာဝံ၊ မြတ်သည်၏ အဖြစ်သို့။ နီတံ၊ ရောက်သည်တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပဏီတံ၊ မည်၏။ ယာထာဝန္တိ၊ ကား။ ယထာ သဘာဝံ၊ သဘောအားလျော်စွာ။ ဧတ္ထာဝတာ၊ ဤမျှအတိုင်း အရှည်ရှိသော ကထဉ္စ ဘိက္ခဝေ-အစရှိသောပါဌ်ဖြင့်။ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိ၊ ကို။ ဝုတ္တာ၊ ၏။

ဣမာတိ၊ ကား။ ဣမသ္မိံ သာသနေ၊ ၌။ ဘူတန္တိ၊ ကား။ ဟေတုတော၊ အကြောင်းအားဖြင့်။ ဝါ၊ အကြောင်းကြောင့်။ သဉ္ဇာတံ၊ မပြတ်ဖြစ်သော။ ခန္ဓပဉ္စကသင်္ခါတံ၊ ခန္ဓာငါးပါးဟု ဆိုအပ်သော။ ဒုက္ခံ၊ ကို။ ဘူတတော ပဿတီတိ၊ ကား။ ဣဒံဘူတံ၊ ဤခန္ဓာငါးပါးဟု ဆိုအပ်သော ဒုက္ခကို။ ဒုက္ခန္တိ၊ ဟူ၍။ ပဿတိ၊ ပညာစက္ခုဖြင့်ရှု၏။ နိဗ္ဗိဒါယာတိ၊ ကား။ ဝိပဿ နတ္ထာယ၊ ဝိပဿတာရှု ခြင်းအကျိုးငှာ။ ဝိရောဂါယာတိ၊ ကား။ အရိယမဂ္ဂတ္ထာယ၊ အရိယာ ဂမ်ကို ရခြင်းအကျိုးငှာ။ နိရောဓာယာတိ၊ ကား။ နိဗ္ဗာနတ္ထယ၊ နိဗ္ဗာန်ကို ရခြင်း အကျိုးငှာ။ ပဋိကန္နော ဟောတီတိ၊ ကား။ တဒနုရူပံ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်အားလျော်သော။ ပဋိပဒံ၊ အကျင့်ကို။ ပဋိပန္နော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဧဝံ ပဿန္တီတိ၊ ကား။ ဣမိနာ ပကာရေန၊ ဤသို့သော အပြားအားဖြင့်။ ပုဗ္ဗဘာဂေ၊ မဂ်၏ရှေ့အဖို့၌။ လောကိယဉာဏေန၊ လောကီ ဉာဏ်ဖြင့်။ ပဿန္တိ၊ ကုန်၏။ ပဋိဝေဓကာလေ၊ သစ္စာလေးပါးကို ထိုးထွင်း၍ သိတတ်သော မဂ် ခဏ၌။ လောကုတ္တရဉာဏေန၊ လောကုတ္တရာဉာဏ်ဖြင့်။ ပဿန္တိ၊ ကုန်၏။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှ အတိုင်းအရှည်ရှိသော။ ကထဉ္စ ဘိက္ခဝေ၊ အစရှိသော ပါဌ်ဖြင့်။ သမ္မာဒိဋ္ဌိံ၊ ကို။ ဝုတ္တာ၊ ၏။

ဣဒါနိ၊ ၌။ ဒွီဟိ၊ ကုန်သော။ ဂါထာဟိ၊ တို့ဖြင့်။ သဿာ သမ္မာဒိဋ္ဌိယာ၊ ၏။ အာနိသံသံ၊ ကို။ ဒေဿတိ၊ မူ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဂါထာ၌။ ယော ဘူံ ဘူတတော ဒိသွာတိ၊ ကား။ ဒုက္ခံ၊ ခန္ဓာငါးပါးဟု ဆိုအပ်သော ဒုက္ခသစ္စာကို။ ပရိညာဘိသမေယေန၊ ပရိညာဘိသမယဖြင့်။ အဘိသမေတွာ၊ ပိုင်းခြားသိ၍။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထေ၊ တည်း။ ဘူတဿစ အတိက္ကမန္တိ၊ ကား။ နိရောဓံ၊ နိရောဓသစ္စာကို။ သစ္ဆိကိရိယာဘိသမယေန၊ ဖြင့်။ အဘိသမေတွ၊ သိ၍။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ ယထာဘူတေဓိမုစ္စတီတိ၊ ကား။ မဂ္ဂဘာဝနာ ဘိသမယေန၊ မဂ်ကို ပွားခြင်း တည်းဟူသော အဘိသမယ၏အစွမ်းဖြင့်။ ယထာသဘာဝေ၊ သဘောအားလျော်စွာဖြစ်သော။ နိရောဓေ၊ နိဗ္ဗာန်၌။ ဧတံ၊ ဤနိဗ္ဗာန်ဟူသည်။ သန္တံ၊ ငြိမ်သက်၏။ ဧတံ၊ သည်။ ပဏီတံ၊ မြတ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ အဓိမုစ္စတိ၊ နှလုံးသွင်း၏။ ဘဝတဏှာပရိပက္ခယာတိ၊ ကား။ သမုဒယဿ၊ သမုဒယ သစ္စာကို။ ပဟာနေန၊ ပယ်အပ်သောအားဖြင့်။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ စ၊ ဆိုဖွယ် အထူးကို ဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤဂါထာ၌။ ဝါ၊ သစ္စာလေးပါးကို သိရာ၌။ သစ္စာနံ၊ တို့၏။ ဝါ၊ တို့ကို။ နာနာဘိသမယတ္တေ၊ အထူးထူးသော ကာလအားဖြင့်သိသည်၏ အဖြစ်သ်။ ဝါ၊ တစ်ပြိုင်နက် မသိ သည်၏အဖြစ်သည်။ အသတိပိ၊ မရှိသော်လည်း။ ဒိသွာတိ ပုဗ္ဗကာလိက ဝစနံ၊ ဒိသွာ-ဟူသော ပုဗ္ဗကာလကြိယသဒ္ဒါကို။ ပုဗ္ဗဘာဂ ပဋိပဒါယ၊ မဂ်၏ရှေ့အဖို့၌ဖြစ်သော လောကီမဂ်ဖြင့်။ သဒ္ဓိံ၊ ကွ။ ဝေါဟာရဝသေန၊ လောကဝေါဟာရ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ပုဗ္ဗံ၊ ရှေးဦးစွာ။ ဝါ၊ နိရောဓသစ္စာမဂ္ဂသစ္စာဖြင့် မျက်မှောက် ပြုသည်မှ ရှေးဦးစွာ။ ပဿိတွာ၊ ဒုက္ခသစ္စာကို မြင်ပြီး၍။ ပစ္ဆာ၊ နောက်၌။ ဝါ၊ ဒုက္ခသစ္စာကို မြင်ပြီးသည်မှ နောက်၌။ နအဓိမုစ္စတိ၊ နိရောဓသစ္စာကို နှလုံးသွင်းသည် မဟုတ်။ စတုသစ္စာဘိသမယော၊ သစ္စာလေးပါးကို ထိုးထွင်း၍ သိခြင်းသည်။ သမာနကာလမေဝ၊ တူမျှသော ကာလရှိသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဝါ၊ ကား။ ပုဗ္ဗကာလိကာနိ၊ ပုဗ္ဗကာလ၌ ဖြစ်ကုန်သော။ ပဒါနိ၊ တုန, တွာဟူသော ပုဒ်သည်။ ဝါ၊ တုန-ပစ္စည်း။ တွာန၊ ပစ္စည်း။ တွာ၊ ပစ္စည်းတို့သည်။ သမာနကာလေပိ၊ တူမျှသော ကာလ၌ လည်း။ ဝါ၊ သမာနကြိယာ၌လည်း။ ဘဝန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပုဗ္ဗကာလဝစနံ၊ ဒိသွာ-ဟူသော ပုဗ္ဗကာလသဒ္ဒါ သည်။ ဝါ၊ ဒိသွာ-ဟူ၍ ပုဗ္ဗကာအားဖြင့် ဟောခြင်းသည်။ နဒေါသော၊ အပြစ်မရှိ။ သ ဝေတိ၊ ကား။ ဧကံသေန၊ စင်စစ်အားဖြင့်။ သော အရဟံ၊ ထိုရဟန္တာ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဘူတပရိညာ တောတိ၊ ကား။ ဒုက္ခံ၊ ကို။ ပရိညာတဝါ၊ ပိုင်ခြား၍သိခြင်းရှိ၏။ ဝီတတဏှောတိ၊ ကား။ ဝိဂတတဏှော၊ ကင်းသော တဏှာလည်းရှိ၏။ ဘဝါဘဝေတိ၊ ကား။ ဝိဂတတဏှော၊ ကင်းသော တဏှာလည်းရှိ၏။ ဘဝါဘဝေတိ၊ ကား။ ခုဒ္ဒကေစ၊ ငယ်သည်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ မဟန္တေစ၊ ကြီးသည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဘဝေ၊ ၌။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ ဝုဒ္ဓိအတ္ထေပိ၊ ကြီးပွားခြင်းအနက်၌လည်း။ အကာရဿ၊ အ-အက္ခရာ၏။ သမ္ဘဝတော၊ ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ အဘဝေါတိ၊ ဟူသည်။ မဟာဘဝေါ၊ ကြီးသော ဘဝပင်တည်း။ ပန၊ အထူးကို ဆိုဦးဆ့။ သော ခုဒ္ထကမဟန္တဘာဝေါ၊ ထိုငယ်သည်၏အဖြစ်။ ကြီးသည်၏အဖြစ်ကို။ ဥပါဒါယုပါဒါယ၊ ထောက်၍ ထောက်၍။ ဝေဒိတဗ္ဗေ၊ ၏။ အထဝါ၊ ကား။ ဘဝေတိ၊ ကား။ သဿတေ၊ အယူ၌။ အဘဝေတိ၊ ကား။ ဥစ္ဆေဒေ၊ ဥစ္ဆေဒအယူ၌။ တဒုဘယေပိ၊ ထိုနှစ်ပါးသော သဿတ ဥစ္ဆေဒအယူ၌လည်း။ ဒိဋ္ဌိရောဂါ ဘာဝေန၊ ဒိဋ္ဌိနှင့်ယှဉ်သော ရာဂ၏မရှိခြင်းကြောင့်။ ဝီတတစှော၊ ကင်းပြီးသော တဏှာ ရှိ၏။ ဘူတဿ ဝိဘဝါတိ၊ ကား။ ဝဋဒုက္ခဿ၊ ဝဋ်ဒုက္ခ ၏။ သမုစ္ဆေဒါ၊ ပြတ်ခြင်းကြောင့်။ နာဂစ္ဆတိပုနဗ္ဘန္တိ၊ ကား။ အရဟတော၊ ရဟန္တာ ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ပရိနိဗ္ဗာန်စံခြင်းကို။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

၁၅၀။ တယော ပုဂ္ဂလာတိအာဒိ၊ ဤသို့ အစရှိသော စကားကို။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိကဂရဟဏတ္ထံ၊ မိစ္ဆာ အယူရှိသောပုဂ္ဂိုလ်ကို ကဲ့ရဲ့ခြင်းငှါလည်းကောင်း။ သမ္မာဒိဋ္ဌိကပသံသနတ္ထံ၊ သမ္မာအယူရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့ ချီးမွမ်းခြင်းငှာ လည်းကောင်း။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုတယော ပုဂ္ဂလော အစရှိသော ပါဌ်၌။ ဧတေသံ၊ ထိုသုံးပါးသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ဝိရူပဘာဝံ၊ ဖောက်ပြန်သည်၏ အဖြစ်သို့။ ပန္နာ ဂတာ၊ ရောက်သော။ ဒိဋ္ဌိ၊ အယူသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝိပန္နဒိဋ္ဌိ၊ မည်၏။ ဧတေသံ၊ ထိုသုံးပါးသောပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ သုန္ဒရဘာဝံ၊ ကောင်းသည်၏ အဖြစ်သို့။ ပန္နာ ဂတာ၊ ရောက်သော။ ဒိဋ္ဌိ၊ အယူသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ဖြင့်။ သမ္ပန္နဒိဋ္ဌီ၊ မည်၏။ တိတ္ထိယောတိ၊ ကား။ ဒိဋ္ဌိ၊ အယူကို။ တိတ္ထိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ တံ၊ ထိုအယူကို။ ပဋိပန္နတ္တာ၊ ကြောင့်။ တိတ္ထေ၊ အယူကို။ တိတ္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ တံ၊ ထိုအယူကို။ ပဋိပန္နတ္တာ၊ ကြောင့်။ တိတ္ထေ၊ အယူ၌။ သာဓု၊ ကောင်းသည်တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တတ္ထိယော၊ မည်၏။ ဝါ၊ ကား။ ယဿ၊ အကြင်မိစ္ဆာ အယူရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ တိတ္ထံ၊ အယူသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တိတ္ထိယော၊ မည်၏။ ဣတော၊ ဤသာသနာ တော်မှ။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ အပ၌။ ပဗ္ဗဇ္ဇူပဂတော၊ ရဟန်း၏ အဖြစ်သို့ ကပ်သော သူကို။ လဗ္ဘတိ၊ ၏။ တိတ္ထယဘာဝတောတိ၊ ကား။ တေသံ၊ ထိုတိတ္ထိယ သာဝက၏ အဖြစ်သို့။ အနုပဂန္တွာ၊ မရောက်မူ၍။ ယာယကာယစိ၊ အမှတ်မရှိသော။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ အယူဖြင့်။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိကော၊ မစ္ဆာ အယူရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။

တထာဂတောတိ၊ ကား။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ ဘုရားသခင်သည်။ ပစ္စေကဗုဒ္ဓေါပိ၊ ကိုလည်း။ ဧတ္ထေဝါ၊ ဤတထောဂတောပုဒ် အစိတ်၌သာလျှင်။ ဝါ၊ ဘုရားသခင်၏ အဖြစ်၌သာလျှင်။ သင်္ဂဟိတော၊ ရေတွက်အပ်၏။ တထာဂတသာဝကောတိ၊ ကား။ မဂ္ဂပ္ပတ္တော၊ မဂ်သို့ ရောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည် လည်းကောင်း။ ဖလပ္ပတ္တောစ၊ ဖိုလ်သို့ ရောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည် လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ယော စ သမ္မာဒိဋ္ဌိကောတိ၊ ကား။ တဒုဘယဝိနိမုတ္တော၊ ထိုနှစ်ပါးစုံသော တထာဂတ, တထာ ဂတသာဝက၏ အဖြစ်မှ လွတ်သော။ လောကိယသမ္မာဒိဋ္ဌိယာ၊ လောကီဖြစ်သော သမ္မာဒိဋ္ဌိ ဖြင့်။ ဝါ၊ လောက၌ဖြစ်သောသမ္မာဒိဋ္ဌိကြောင့်။ သမ္မာဒိဋ္ဌိကော၊ ကောင်းသောအယူရှိသော ပုဂ္ဂိုလ် တည်း။

ဂါထာသု၊ တို့၌။ ကောဓနောတိ၊ ကား။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ အဘိဏှံ၊ မပြတ်။ ကုဇ္ဈတိ၊ အမျက်ထွက်တတ်၏။ သော၊ ထိုသူသည်။ ကောဓနော၊ မည်၏။ ဥပနာဟီတိ၊ ကား။ တမေဝကောဓံ၊ ထိုအမျက်ကိုပင်လျှင်။ ဝဍ္ဎေတွာ၊ ပွားစေ၍။ ဥပနန္ဓနသီလော၊ ရန်ငြိုးဖွဲ့ခြင်း အနက်ရှိ၏။ ပါပမက္ခီတိ၊ ကား။ လာမကဘူတမက္ခဝါ၊ ယုတ်မာသည်ဖြစ်သော ကျေးဇူးချေ ခြင်းလည်းရှိ၏။ မာယာဝီတိ၊ ကား။ ကတပါပရိစ္ဆာဒနဝါ၊ ပြုအပ်ပြီးသော မကောင်းမှုကို ဖုံးလွှမ်းခြင်းရှိ၏။ ဝသလောတိ၊ ကား။ ဟီနဇစ္စော၊ ယုတ်သောသူတည်း။ ဝိသုဒ္ဓေါတိ၊ ကား။ ဉာဏဒဿနဝိသုဒ္ဓိယာ၊ ဉာဏ်အမြင်၏ စင်ကြယ်ခြင်းဖြင့်။ ဝိသုဒ္ဓေါ၊ အထူးသဖြင့် စင်ကြယ်၏။ သုဒ္ဓတံ ဂတောတိ၊ ကား။ မဂ္ဂဖလသင်္ခါတံ၊ သော။ သုဒ္ဓဘာဝံ၊ အဖြစ်သို့။ ဂတော၊ ရောက်သူတည်း။ မေဓာဝီတိ၊ ကား။ ပညဝါ၊ ပညာရှိ၏။ ဣမာယဂါထာယ၊ ဖြင့်။ လောကုတ္တရသမ္မာဒိဋ္ဌိ သမ္ပန္နောဧဝ၊ ကိုသာလျှင်။ ထောမိတော၊ ချီးမွမ်း အပ်၏။

ဝိပန္နဒိဋ္ဌိယော သမ္ပန္နဒိဋ္ဌိယောတိ၊ ကား။ ပုဂ္ဂလဝေါဟာရံ၊ ပုဂ္ဂိုလ်ဟုခေါ်ဝေါ်ခြင်းကို။ ပဟာယ၊ ပယ်၍။ ဓမ္မမေဝ၊ ပုဂ္ဂိုလ်နှင့် မရောသော ဓမ္မကိုသာလျှင်။ ဂရဟန္တောစ၊ ကဲ့ရဲ့လိုသော ကြောင့်လည်းကောင်း။ ထောမေန္တောစ၊ ချီးမွမ်းလိုသောကြောင့်လည်းကောင်း။ အာဟ၊ ၏။ ဧတံ မမာတိ၊ ကား။ တဏှာမညနဝသေန၊ တဏှာအားဖြင့် အောက်မေ့သည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပဝတ္တာ၊ သော။ ဒိဋ္ဌိ၊ တည်း။ ဧသောဟမသ္မီတိ၊ ကား။ မာနမညနမူလိကာ၊ မာနအားဖြင့် အောက်မေ့ခြင်း လျှင် အကြောင်းအရင်းရှိသော။ ဒိဋ္ဌိ၊ တည်း။ ဧသော မေ အတ္တာတိ၊ ကား။ ဒိဋ္ဌိမညနမေဝ၊ ဒိဋ္ဌိအားဖြင့် အောက်မေ့ခြင်းပင်လျှင်တည်း။

ဧတံ မမာတိ ကာ ဒိဋ္ဌီတိအာဒီဟိ၊ ဤသို့ အစရှိသော ပါဌ်တို့ဖြင့်။ တိဿန္နံ၊ ကုန်သော။ ဝိပန္နဒိဋ္ဌီနံ၊ ဖောက်ပြန်သော အယူတို့ကို။ ဝိဘာဂဉ္စ၊ ဝေဘန်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဂဏနဉ္စ၊ ရေတွက်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ကာလသင်္ဂဟဉ္စ၊ ကာလအားဖြင့် ရေတွက်ခြင်းကို လည်းကောင်း။ ပုစ္ဆိတွာ၊ မေး၍။ ဝိဿဇ္ဇနံ၊ ဖြေခြင်းကို။ ကတံ၊ ပြုတော်မူအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဧတံ မမ အစရှိသော ပါဌ်၌။ ကာ ဒိဋ္ဌီတိ၊ ကား။ အနေကာသု၊ ကုန်သော။ ဒိဋ္ဌီသု၊ တို့တွင်။ ကတမာ၊ အဘယ်မည် သော။ ဒိဋ္ဌိ၊ နည်း။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ ကတမန္တာနုဂဟိတာတိ၊ ကား။ ပုဗ္ဗန္တာ ပရန္တသင်္ခါတကာလဒွယေ၊ ရှေ့အစွန်း နောက်အစွန်းဟု ဆိုအပ်သော ကာလနှစ်ပါးအပေါင်းတွင်။ ကတမေန၊ အဘယ်မည်သော။ ကာလေန၊ ဖြင့်။ အနုဂ္ဂဟိတာ အနုဗန္ဓာ၊ အစဉ်လိုက်ကုန်သနည်း။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧတံ မမာတိ ပရာမသန္တော၊ ဧတံ မမဟူ၍ မှားသောအားဖြင့် သုံးသပ်တတ်သော ပုဂ္ဂိုလ် သည်။ ဧတံ၊ ဤဝတ္ထုသည်။ မမ၊ အား။ အဟောတိ၊ ဖြစ်ဖူးပြီး။ ဧဝံ၊ ဤသို့သော အပြားအား ဖြင့်။ ဝါ၊ ဤသို့သော အခြင်းအရာ အားဖြင့်။ မမ၊ အား။ အဟောသိ၊ ပြီ။ ဧတ္တကံ၊ ဤမျှ လောက်သော ကာလပတ်လုံး။ မမ၊ ငါ့အား။ ဝါ၊ ၏။ သန္တကံ၊ ဥစ္စာသည်။ အဟောတိ၊ ဖြစ်ဖူးလေပြီ။ ဣတိ၊ သို့။ အတီတံ၊ အတိတ်ဖြစ်သော။ ဝတ္ထုံ၊ ဝတ္ထုကို။ အပဒိသိတွာ၊ ရည်ညွှန်း၍။ ပရာမသတိ၊ မှားသောအားဖြင့် သုံးသပ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သာ၊ ထိုဧသာ မမ-ဟူသော ဒိဋ္ဌိသည်။ ပုဗ္ဗန္တာနုဂ္ဂဟိတာစ၊ ရှေ့အစွန်းသို့ လိုက်ကုန်သည် လည်း။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧသောဟမသ္မီတိ၊ ဟူ၍။ ပရာမ သန္တော၊ မှားသောအားဖြင့် သုံးသပ်အပ်သောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အဟံ၊ သည်။ ဣမိနာ သီလေနဝါ၊ ဤအလေ့အထဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣမိနာ ဝတေနဝါ၊ ဤအကျင့်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣမိနာ တပေနဝါ၊ ဤခြိုးခြံသော အကျင့်ဖြင့် လည်းကောင်း။ ဣမိနာ ဗြဟ္မစရိယေနဝါ၊ မြတ်သော အကျင့်ဖြင့်လည်းကောင်း။ အဟံ၊ သည်။ ဧသော၊ ဤသီလနှင့် ပြည့်စုံသော သဘောရှိသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိသုဇ္ဈိဿာမိ၊ ကိလေသာတို့မှ စင်ကြယ်ရတော့အံ့။ ဣတိ၊ သို့။ အနာဂတဖလံ၊ အနာဂတ် အတ္တဘောဟု ဆိုအပ်သော အကျိုးကို။ ဝါ၊ အနာဂတ် အတ္တဘော၌ သုံးဆောင်အပ်သော အကျိုးကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ ပမရာမသတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ (ဧသောဟမသ္မီ၊ ဟူသော ဒိဋ္ဌိသည်။) အပရန္တာနုဒိဋ္ဌိ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တာဒိဋ္ဌိယော၊ ထိုအပရန္တာနုဒိဋ္ဌိတို့သည်။ ဝါ၊ ထိုလေးဆယ်သော ဒိဋ္ဌိတို့သည်။ အပရန္တာနုဂ္ဂဟိတာစ၊ နောက်စွန်းသို့ အကုန်လိုက်ကုန်သည် လည်း။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧသော မေ အတ္တာတိ၊ ဟူ၍။ ပရာမသန္တော၊ သည်။ အတီတာနာဂတံ၊ အတိတ် အနာဂတ်ဖြစ်သော။ ဥပါဒိန္နသန္တတိံ၊ ကမ္မဇရုပ်အစဉ်ကို။ ဝါ၊ စတုသမုဋ္ဌာနိက ရုပ်အစဉ်ကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ ဧသော၊ ဤကိုယ်သည်။ မေ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်လည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပရာမသတိ၊ မှားသောအားဖြင့် သုံးသပ်၏။ သက္ကာယဒိဋ္ဌိ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပရာမသတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧသော မေ အတ္တာတိ၊ ဟူသောဒိဋ္ဌိသည်။ သက္ကာယဒိဋ္ဌိ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တာ ဒိဋ္ဌိယော၊ ထို အပရန္တာနုဒိဋ္ဌိတို့သည်။ ဝါ၊ ထိုလေးဆယ် သော ဒိဋ္ဌိတို့သည်။ ပုဗ္ဗန္တာ အပရန္တာနုဂ္ဂဟိတာစ၊ ရှေ့အစွန်း နောက်အစွန်းသို့ အစဉ်လိုက်ကုန်သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧသော မေ အတ္တာတိ၊ ဟူသော ဒိဋ္ဌိသည်။ သက္ကယဒိဋ္ဌိ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တာ ဒိဋ္ဌိယော၊ ထိုသက္ကာယ ဒိဋ္ဌိတို့သည်။ ဝါ၊ ထိုခြောက်ဆယ့် နှစ်ပါးသော ဒိဋ္ဌိတို့သည်။ ပုဗ္ဗန္တာပရန္တာနုဂ္ဂဟိတာစ၊ ရှေ့အစွန်း နောက်အစွန်းသို့ အစဉ်လိုက် ကုန်သည် လည်း။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ပန၊ ပဒတ္ထကို ဆိုဦးအံ့။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဒွါသဋ္ဌိဒိဋ္ဌိယော၊ ခြောက်ဆယ့်နှစ်ပါးသော ဒိဋ္ဌိတို့သည်။ သက္ကာယဒိဋ္ဌိပ္ပမုခါယေဝ၊ သက္ကာယဒိဋ္ဌိဟူသော အကြီး အမှူးရှိကုန်သည်သာလျှင်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ စ၊ ဆက်။ သက္ကာယဒိဋ္ဌိသမုဂ္ဃါ တေနေဝ၊ သက္ကာယ ဒိဋ္ဌိကိုနုတ်ပယ်သဖြင့်သာလျှင်။ ဒွါသဋ္ဌိဒိဋ္ဌိယော၊ တို့သည်။ သမုဂ္ဃါတံ၊ သို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သက္ကာယဒိဋ္ဌိပ္ပမုခေန ဒွါသဋ္ဌိ ဒိဋ္ဌိဂတာနီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တာ၊ ကုန်၏။ ဒွါသဋ္ဌိ ဒိဋ္ဌိဂတာနိ၊ တို့သည်။ သက္ကာယဒိဋ္ဌိပမုခေန၊ သက္ကာယဒိဋ္ဌိဒွါရေန၊ သက္ကာယဒိဋ္ဌိလျှင် အကြောင်းရင်းရှိသော အားဖြင့်။ ဟောန္တိ၊ ၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ သက္ကာယဒိဋ္ဌိပ္ပမုခါနီတိ၊ ဟူ၍။ ပါဌော၊ ပါဌ်အချို့ရှိ၏။ သုန္ဒရတရော၊ အလွန်ကောင်း၏။ ဧတေသံ၊ ထိုခြောက်ဆယ့်နှစ်ပါးသော ဒိဋ္ဌိတို့အား။ သက္ကာယဒိဋ္ဌိ၊ ဟု ဆိုအပ်သော။ ပမုခါ အာဒိ၊ အစတို့သည်။ သန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိသ္မာ၊ ကြောင့်။ သက္ကာယဒိဋ္ဌိပ္ပမုခါနိ၊ ကုန်၏။ တာနိ သက္ကာယဒိဋ္ဌိပ္ပမုခါနိ၊ တို့မည်သည်။ ကာနိ၊ အတီတို့နည်း။ ဒွါသဋ္ဌိဒိဋ္ဌိဂတာနိ၊ တို့တည်း။

ဝီသတိဝတ္ထုကာ အတ္တာနုဒိဋ္ဌိ၊ ဝီသတိဝတ္ထုကာ သက္ကာယဒိဋ္ဌီတိ၊ ဟူသောစကားသည်။ ကာ ဒိဋ္ဌီတိ ပုစ္ဆာယ၊ ဧသော မေ အတ္တာ-ဟူသော ပုဒ်၌ အကျုံးဝင်သော ဒိဋ္ဌိ-ဟူသော ပုစ္ဆာ၏။ ဝိဿဇ္ဇနံ၊ တည်း။ သက္ကာယဒိဋ္ဌိပ္ပမုခါနိ ဒွါသဋ္ဌိ ဒိဋ္ဌိဂတာနီတိ၊ ဟူသောစကားသည်။ ကတိဒိဋ္ဌိယောတိ ပုစ္ဆာယ၊ ဧသော မေ အတ္တာ-ဟူသော သဒ္ဒါနှင့် ဆက်ဆံသောအားဖြင့် မေးအပ်သော ပုစ္ဆာ၏။ ဝိသဇ္ဇနံ၊ တည်း။ သာယေဝ ပန သက္ကာယဒိဋ္ဌိ၊ ကိုသာလျှင်။ ဧသောမေ အတ္တာတိ၊ ဟူ၍။ ဝစန သာမညေန၊ အားဖြင့်။ အတ္တာနုဒိဋ္ဌီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တာ၊ ၏။ တဿာ၊ ထိုအတ္တာနု ဒိဋ္ဌိကို။ ဝုတ္တာယ၊ သော်။ အတ္တဝါဒပဋိသညုတ္တာ ဒိဋ္ဌိပိ၊ ဒိဋ္ဌိကိုလည်း။ ဝုတ္တာယေဝ၊ ဟောအပ်သည် သာလျှင်တည်း။

၁၅၁။ ယေ ကေစိ ဘိက္ခဝေတိအာဒိ သုတ္တာဟရဏံ၊ ယေကေစိ ဤသို့ အစရှိသောသုတ်ကို ဆောင်ခြင်းကို။ သမ္ပန္နဒိဋ္ဌိပုဂ္ဂလသမ္ဗန္ဓေန၊ သမ္ပန္နဒိဋ္ဌိ ပုဂ္ဂိုလ်နှင့် စပ်သောအားဖြင့်။ သမ္ပန္နဒိဋ္ဌိပုဂ္ဂ လဝိဘာဂဒဿနတ္ထံ၊ သမ္ပန္နဒိဋ္ဌိ ပုဂ္ဂိုလ်ကိုဝေဘန်၍ပြခင်းငှာ။ ကတံ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထို ယေ ကေစိ အစရှိသော အင်္ဂုတ္တရပါဋ္ဌိ၌။ နိဋ္ဌံ ဂတာတိ၊ ကား။ မဂ္ဂဉာဏဝသေန၊ မဂ်ဉာဏ်၏အစွမ်းဖြင့်။ ဘဂဝါ၊ သည်။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ နိစ္ဆယံ၊ သို့။ ဂတာ၊ ရောက်ကုန်၏။ နိဗ္ဗေမတိကာ၊ ယုံမှားခြင်းကင်းကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ နိဋ္ဌာဂတာတိ၊ ဟူ၍။ ပါဌော၊ ပါဌ် အချို့ရှိ၏။ သမာသပဒံ၊ သမာသ်ပုဒ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အတ္ထောပန၊ အနက်သည်ကား။ သောယေဝ၊ ထိုသို့ ဆိုအပ်ပြီးသော အနက်ပင်လျှင်တည်း။ ဒိဋ္ဌိသမ္ပန္နတိ၊ ကား။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ ၏။ သုန္ဒ ရဘာဝံ၊ အဖြစ်သို့။ ဂတာ၊ ကုန်၏။ ဣဓ နိဋ္ဌာတိ၊ ကား။ ဣမိဿာ ကာမဓာတုယာ၊ ဤကာမ သုဂတိဘုံ၌။ ပရိနိဗ္ဗာနံ၊ ကိလေသ ပရိနိဗ္ဗာန်သည်။ ဝါ၊ ခန္ဓပရိနိဗ္ဗာန်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣဓ ဝိဟာယ နိဋ္ဌာတိ၊ ကား။ ဣမံ ကာမဘဝံ၊ ကို။ ဝိဇဟိတွာ၊ စွန့်၍။ သုဒ္ဓါဝါသဗြဟ္မလောကေ၊ သုဒ္ဓါ ဝါသဗြဟ္မဘုံ၌။ ပရိနိဗ္ဗာနံ၊ ကိလေသ ပရိနိဗ္ဗာန်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သတ္တက္ခတ္တုပရမဿတိ၊ ကား။ အဿ၊ ထိုသောတာပန်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ သတ္တက္ခတ္တံပရမာ သတ္တဝါရပရာမ၊ ခုနစ်ကြိမ် အတိုင်း အရှည်ရှိသော။ ဘဝူပပတ္တိ၊ ဘဝ၏ ဖြစ်ခြင်းသည်။ အတ္တဘာ၊ ဝဂ္ဂဟဏံ အတဘောကိုယူ ခြင်းသည်။ အတ္ထတ၊ ၏။ တတော၊ ထိုခုနစ်ဘဝထက်။ ပရံ၊ အလွန်။ အဋ္ဌမံ၊ ရှစ်ခုမြှောက် သော။ ဘဝံ၊ ကို။ နာဒိယတိ၊ မယူ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သတ္တက္ခတ္တုပရမဿ၊ ခုနစ်ကြိမ် အတိုင်း အရှည် အတ္တဘောကို ယူခြင်းရှိသော။ တဿ သောတာပန္နဿ၊ ထိုသောတာပန် ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ကောလံ ကောလဿတိ၊ ကား။ ကုလတော၊ တစ်ပါးသော အမျိုးမှ။ ကုလံ၊ သို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ကောလံကောလော၊ မည်၏။ ဟိ၊ အထူးကိုဆိုဦး၏။ သောတာပတ္တိဖလသ စ္ဆိကိရိယတော၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်ကို မျက်မှောက်ပြုသည်မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ ၍။ နီစေ၊ သော။ ကုလေ၊ ၌။ ဥပပတ္တိနာမ၊ ပဋိသန္ဓေနေခြင်း မည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ မဟာဘောဂကုလေသုယေဝ၊ များသောစည်းစိမ်ရှိသော အမျိုးတို့၌သာလျှင်။ နိဗ္ဗတ္တတိ၊ ၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ ကောလံကောလဿ၊ တစ်ပါးသော အမျိုးမှသည် တစ်ပါးသော အမျိုးသို့ သွားတတ်သော။ တဿ သောတာပန္နဿ၊ အား။ ဧကဗီဇိဿာတိ၊ ကား။ ခန္ဓဗီဇံနာမ၊ ပဋိသန္ဓေခန္ဓာ တည်းဟူသော မျိုးစေ့ကို။ ကထိတံ၊ ၏။ ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ ယဿ သောတာပန္နဿ၊ အား။ ဧကံယေဝ၊ တစ်ကြိမ်သာလျှင်ဖြစ်သော။ ခန္ဓဗီဇံ၊ ပဋိသန္ဓေခန္ဓာတည်းသော မျိုးစေ့သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဧကံ၊ တစ်ကြိမ်သော။ အတ္တဘာဝဂ္ဂဟဏံ၊ ကိုယူခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သော၊ ထိုသောတာပန်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဧကဗီဇံနာမ၊ မည်၏။ ဧကဗီဇိဿ၊ တစ်ကြိမ်သော ပဋိသန္ဓေခန္ဓာ တည်းဟူသော မျိုးစေ့ရှိသော။ တဿ သောတာပန္နဿ၊ အား။ ဘဂဝတာ၊ သည်။ ဂဟိတနာမဝသေနေဝ၊ ယူအပ်သော အည်၏အစွမ်းဖြင့်သာလျှင်။ ဧတေသံ၊ ထိုသုံးယောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ ဧတာနိ နာမာနိ၊ ဤအမည်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ၏။ ဟိ သစ္စံ၊ မှန်၏။ ဧတ္တကံ၊ ဤမျှလောက်သောအရာသို့။ ဂတော၊ ရောက်သော သောတာပန်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သတ္တက္ခတ္တုပရ မောနာမ၊ မည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဧတ္တံ၊ သော။ ဌာနံ၊ သို့။ ဂတော၊ သည်။ ဧကဗီဇံ၊ မည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဘဂဝတာ၊ သည်။ ဧတေသံ၊ ထိုသုံးယောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ နာမံ၊ အမည်ကို။ ဂဟိတံ၊ ယူတော်မူအပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ ဘဂဝါ၊ သည်။ အယံ၊ သောတာပန် ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဧတ္တကံ၊ ဤမျှလောက်သော။ ဌာနံ၊ ဘဝတည်းဟူသောအရာသို့။ ဂမိဿတိ၊ ရောက်လတ္တံ့။ အယံ၊ သည်။ ဧတ္တကံ၊ သော။ ဌာနံ၊ သို့။ ဂမိဿတိ၊ တံ့။ ဣတိ၊ သို့။ ဉတွာ၊ မူ၍။ တေသံ၊ ထိုသုံးယောက်သော သောတာပန် ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ တာနိ တာနိ နာမာနိ၊ ထိုထို အမည်တို့ကို။ အဂ္ဂဟောသိ၊ ပြီ။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ မုဒုပညော၊ နုံ့သောပညာရှိသော။ သတ္တဘဝေ၊ ခုနစ်ဘဝ တို့ကို။ နိဗ္ဗတ္တေန္တော၊ ဖြစ်စေသော။ သောတာပန္နော၊ သည်။ သတ္တက္ခတ္တုပရမောနာမ၊ မည်၏။ မဇ္ဈိမပညော၊ အလတ်ဖြစ်သော ပညာရှိသော။ ပရံ၊ အလွန်။ ဆဋ္ဌံဘဝံ၊ ခြောက်ခုမြောက် သော ဘဝကို။ နိဗ္ဗတ္တေန္တော၊ ဖြစ်စေသော။ သောတာပန္နော၊ သည်။ ကောလံကောလောနာမ၊ ၏။ တိက္ခပညော၊ ထက်သော ပညာရှိသော။ ဧကံ၊ သော။ ဘဝံ၊ ကို။ နိဗ္ဗတ္တေန္တော၊ ဖြစ်စေသော။ သောတာပန္နော၊ သည်။ ဧကဗီဇီနာမ၊ ၏။ ပန၊ အကြောင်းကို ဆိုဦးအံ့။ တေသံ၊ ထိုသုံးယောက် သော သောတာပန်ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ တံ ဧတံ မုဒုမဇ္ဈမတိက္ခပညတံ၊ ထိုနုသော ပညာရှိသည်၏ အဖြစ်, အလယ်အလတ်ဖြစ်သော ပညာရှိသည်အဖြစ်, ထက်သော ပညာရှိသည်၏အဖြစ်ကို။ ပုဗ္ဗဟေတု၊ ရှေးအကြောင်းသည်။ နိယမေတိ၊ မှတ်၏။ တယောပိ၊ ကုန်သော။ ဣမေ သောတာ ပန္န၊ တို့ကို။ ကာမဘဝဝသေနိ၊ ကာမဘဝ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝုတ္တာ၊ ကုန်၏။ ရူပါရူပဘဝေပန၊ ရူပဘုံ အရူပဘုံ၌ကား။ ဗဟုကာပိ၊ များစွာလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ပဋိသန္ဓာယော၊ တို့ကို။ ဂဏှာန္တိ၊ ကုန်၏။ သကဒါဂါမိဿာတိ၊ ကား။ ပဋိသန္တိဝသေန၊ ဖြင့်။ သကိံ၊ တစ်ကြိမ်။ ကာမဘဝံ၊ ကာမဘဝသို့။ အာဂစ္ဆတိ၊ လာတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သကဒါဂါမီ၊ မည်၏။ တဿ သကဒါဂါမိဿ၊ ထုသကဒါဂါမ်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဒိဋ္ဌေဝ ဓမ္မေ အရဟာတိ၊ ကား။ ဣမသ္မိံယေဝ အတ္တဘာဝေ၊ ဤပစ္စုပ္ပန် အတ္တဘော၌သာလျှင်။ အရဟာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အရဟန္တိပိ၊ ဟူ၍လည်း။ ပါဌော၊ ပါဌ်ရှိ၏။ ဣဓ နိဋ္ဌာတိ၊ ကား။ ကာမဘဝံ၊ ၌။ သံသရန္တေယေဝ၊ ကျင်လည်သော ငါးယောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကိုသာလျှင်။ သန္ဓာယ၊ ၍။ သံသရန္တေယေဝ၊ ကျင်လည်သော ငါးယောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကိုသာလျှင်။ သန္ဓာယ၊ ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ပန၊ ဗျတိရိက်ကို ဆိုဦးအံ့။ ရူပါ ရူပဘဝေ၊ ရူပဘုံ အရူပဘုံ၌။ ဥပ္ပန္န၊ ကုန်သော။ အရိယာ၊ တို့သည်။ ကာမဘဝေ၊ ၌။ နဥပ္ပဗဇ္ဇန္တိ၊ ကုန်။ တတ္ထေဝ၊ ထိုရူပဘုံ အရူပဘုံ၌သာလျှင်။ ပရိနိဗ္ဗာယန္တိ၊ ကုန်၏။

အန္တရာပရိနိဗ္ဗာယိဿတိ၊ ကား။ အယုဝေမဇ္ဈဿ၊ အသက်အပိုင်းအခြား၏ အလယ်၏။ အန္တရာ ယေဝ၊ အကြား၌သာလျှင်။ ကိလေသပရိနိဗ္ဗနေန၊ ကိလေသပရိနိဗ္ဗာန်ဖြင့်။ ပရိနိဗ္ဗာယနတော၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုခြင်းကြောင့်။ အန္တရာပရိနိဗ္ဗာယီ၊ အန္တရာ ပရိနိဗ္ဗာယီအနာဂါမ်၏။ ပန၊ အပြားကို ဆိုဦးအံ့။ သော၊ ထိုအန္တရာပရိနိဗ္ဗာယီ အနာဂါမ်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဥပ္ပန္နသမနန္တရာ၊ ပဋိသန္ဓေ၏ အခြားမဲ့၌။ ပရိနဗ္ဗာယီ၊ ကိလေသပရနိဗ္ဗာန်ဖြင့် ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုသော အနာဂါမ် ပုဂ္ဂိုလ်သည် လည်းကောင်း။ အာယုဝေမဇ္ဈံ၊ အသက်အပိုင်းအခြား၏အလယ်သို့။ အပတွာ၊ မူ၍။ ပရိနိဗ္ဗာယီ၊ လည်းကောင်း။ အာယုဝေမဇ္ဈံ၊ သို့။ ပတွာ၊ ၍။ ပရိနိဗ္ဗာယီ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ တိဝိဓော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အန္တရာပရိနိဗ္ဗာယာယိဿ၊ အန္တရာပရိနိဗ္ဗာ ယီမည်သော။ တဿအနာဂါမိ နော၊ အား။ ဥပဟစ္စပရိနိဗ္ဗာယိဿာတိ၊ ကား။ အာယုဝေမဇ္ဈံ၊ အသက် အပိုင်းအခြား၏ အလယ်သို့။ အတိက္ကမိတွာဝါ၊ လွန်၍လည်းကောင်း။ ကာလကိရိယံ၊ သေခြင်းသို့။ ဥပဂန္တွာဝါ၊ ရောက်၍လည်းကောင်း။ ကိသေပရိနိဗ္ဗာနေန၊ ဖြင့်။ ပရိနိဗ္ဗာယန္တဿ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုသော။ အနာဂါမိနော၊ အား။ အသင်္ခါရပရိနိဗ္ဗာယိဿာတိ၊ ကား။ အသင်္ခါရေန အပ္ပယောဂေန၊ အားထုတ်ခြင်း မရှိသောအားဖြင့်။ အဓိမတ္တပယောဂံ၊ လွန်စွာ သော အားထုတ်ခြင်းကို။ အကတွာဝ၊ သာလျှင်။ ကိလေသပရိနိဗ္ဗာနေန၊ ဖြင့်။ ပရိနိဗ္ဗာယနဓမ္မဿ၊ ခြင်းသဘောရှိသော။ အနဂါမိနော၊ အား။ သသင်္ခါရပရိနိဗ္ဗာယိဿာတိ၊ ကား။ သသင်္ခါရေန ဒုက္ခန၊ ဆင်းရဲသဖြင့်။ ကသိရေန၊ ငြိုငြင်သဖြင့်။ အဓိမတ္တပယောဂံ၊ လွန်စွာ သော အားထုတ်ခြင်းကို။ ကတွာဝ၊ သာလျှင်။ ကိလေသပရိနိဗ္ဗာနေန၊ ဖြင့်။ ပရိနိဗ္ဗာယနဓမ္မဿ၊ သော။ အနာဂါမိနော၊ အား။ ဥဒ္ဓံသောတဿ အကနိဋ္ဌဂါမိနောတိ၊ ကား။ အဿ၊ ထိုအနာဂါမ်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဥဒ္ဓံဝါဟိဘာဝေန၊ အထက်သို့ဆောင်ခြင်းရှိသည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ ဥဒ္ဓံ၊ ၌။ တဏှာသောတံ၊ တဏှာသောတသည် လည်းကောင်း။ ဝဋ္ဋသောတံ၊ သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဥဒ္ဓံသောတော၊ ၏။ ဝါ၊ ကား။ အဿ၊ ထိုအနာဂါမ်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဥဒ္ဓံ၊ အထက်ဘုံသို့။ ဂန္တွာ၊ သွား၍။ ပဋိလဘိတဗ္ဗတော၊ မဂ်ကိုရအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဥဒ္ဓံ၊ ၌။ မဂ္ဂသောတံ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဥဒ္ဓံသောတော၊ ၏။ အကနိဋ္ဌံ၊ ဘုံသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အကနိဋ္ဌဂါမီ၊ မည်၏။ ဥဒ္ဓံသောတဿ၊ မည်သော။ အကနိဋ္ဌဂါမိနော၊ ဘုံသို့သွားတတ်သော။ တဿ အနာဂါမိဿ၊ အား။ ပန၊ အပြားကို ဆိုဦးအံ့။ အယံ အနာဂါမိ၊ ဤအကနိဋ္ဌဂါမိ အနာဂါမ်သည်။ စတုပ္ပဘေဒေါ၊ လေးပါးအပြားရှိ၏။ ယော၊ အကြင်အနာဂါမ် ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အဝိဟတော၊ အဝိဟာဘုံမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ ၍။ စတ္တာရော၊ ကုန်သော။ ဗြဟ္မလောကေ၊ သုဒ္ဓါဝါသဗြဟ္မ ဘုံတို့ကို။ သောဓေတွာ၊ သတ်ခြင်းကို ပယ်သောအားဖြင့် သုတ်သင်ခဲ့၍။ အကနိဋ္ဌံ၊ ဘုံသို့။ ဂန္တွာ၊ ၍။ ပရိနိဗ္ဗာယတိ၊ ၏။ အယံ၊ ဤအနာဂါမ်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဥဒ္ဓံသောတော အကနိဋ္ဌဂါမီနာမ၊ မည်၏။ ယော၊ အကြင်အနာဂါမ်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဟေဋ္ဌာ၊ ကုန်သော။ တယော ဗြဟ္မလောကေ၊ သုံးထပ်သော သုဒ္ဓါဝါသဗြဟ္မဘုံတို့ကို။ သောဓေတွာ၊ ခဲ့၍။ သုဒဿီဗြဟ္မဘုံ တို့ကို။ သောဓေတွာ၊ ခဲ့၍။ သုဒဿီဗြဟ္မလောကေ၊ သုဒဿီ ဗြဟ္မာ့ဘုံ၌။ ဌတွာ၊ ၍။ ပရိနိဗ္ဗာယတိ၊ ၏။ အယံ၊ ဤအနာဂါမ်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဥဒ္ဓံသောတော၊ ဥဒ္ဓံသောတမည်၏။ အကနိဋ္ဌဂါမိနာမ၊ အကနိဋ္ဌဂါမီမည်သည်။ န၊ မဟုတ်။ ယော၊ အနာဂါမ်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဣတော၊ ဤကာမဘုံမှ။ အကနိဋ္ဌမေဝ၊ ဘုံသို့သာလျှင်။ ဂန္တွာ၊ ၍။ ပရိနိဗ္ဗာယတိ၊ ၏။ အယံ၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဥဒ္ဓံသောတော၊ မည်သည်။ န၊ မဟုတ်။ အကနိဋ္ဌဂါမီနာမ၊ မည်၏။ ယော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဣတော၊ ဤကာမဘုံမှ။ ဂန္တွာ၊ ၍။ ဟေဋ္ဌာ။ စတူသု၊ ကုန်သော။ ဗြဟ္မာ လောကေသု၊ သုဒ္ဓါဝါသဗြဟ္မာ့ဘုံ တို့၌။ တတ္ထ တတ္ထေဝ၊ ထိုထိုဖြစ်ရာဌာန၌သာလျှင်။ ပရိနိဗ္ဗာယတိ၊ ၏။ အယံ၊ သည်။ ဥဒ္ဓံသော တော၊ မည်သည်။ န၊ မဟုတ်။ အကနိဋ္ဌဂါမိနာမ၊ ဂါမိမည်သည်။ န၊ မဟုတ်။ ဣတိ၊ သို့။ ဟတုပ္ဂဘေဒေါ၊ ၏။ ဣမေ ပဉ္စ အနာမိနော၊ ဤငါးယောက်သော အနာဂါမ် ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ သုဒ္ဓါ ဝါသံ၊ သုဒ္ဓါဝါသဘုံသို့။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ဝုတ္တာ၊ ဟောအပ်ကုန်၏။ ပန တထာပိ၊ ထိုသို့ပင် ဟောအပ်ပါသော်လည်း။ အနာဂါမိနော၊ တို့သည်။ ရူပရာဂါ ရူပရာဂါနံ၊ ရူပရာဂ အရူပရာဂတို့ကို။ အပ္ပဟီနတ္ထာ၊ မပယ်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အာကင်္ခါမာနာ၊ အလိုရှိကုန်သည်ရှိသော်။ သေသရူပါ ရူပဘဝေသုပိ၊ သုဒ္ဓါဝါသမှ ကြွင်းသော ရူပဘုံ အရူပဘုံတို့၌လည်းကောင်း။ နိဗ္ဗတ္တန္တိ၊ ကြကုန်၏။ ပန၊ ပြောင်းရွှေ့ခြင်း မရှိသည်ကို ဆိုအံ့။ သုဒ္ဓါဝါသေ၊ ၌။ နိဗ္ဗတ္တာ၊ ကုန်သောအနာဂါမ် ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ အညတ္ထ၊ သုဒ္ဓါဝါသမှ တစ်ပါးသော ရူပဘုံ အရူပဘုံတို့၌။ နနိဗ္ဗတ္တန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။ အဝေစ္စပ္ပသန္နာတိ၊ ကား။ အရိယမဂ္ဂဝသေန၊ ဖြင့်။ ဇာနိတွာ၊ ၍။ အစလပသာဒေန၊ မတုန်မလှုပ် သော ကြည်ညိုခြင်း ဖြင့်။ ပသန္နာ၊ ကြည်ညိုကုန်၏။ သောတပန္နာတိ၊ ကား။ အရိယမဂ္ဂသောတံ၊ အရိယာမ် တည်းဟူသောအလျဉ်သို့။ အာပန္နာ၊ ရောက်ကုန်သောပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဣမိနာ၊ ဤသောတာ ပန္နာဟူသောပါဌ်ဖြင့်။ သဗ္ဗေပိ၊ လည်းဖြစ်ကုန်သော။ အရိယဖလဋ္ဌာ၊ အရိယဖလ ဋ္ဌာန်ဖြစ်သော။ ပုဂ္ဂလာ၊ လေးယောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ ဂဟိတာ၊ အပ်ကုန်၏။ ဣတိ ဣဒံ ပရိ ယောဒါပနံ၊ ဤသို့သော ထားခြင်းကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ၏။ သဒ္ဓမ္မပ္ပကာသိနိယာ၊ သော။ ပဋိသမ္ဘိဒါမဂ္ဂဋ္ဌ ကထာယ၊ ၌။ ဒိဋ္ဌိကထာဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီ။

၃။ အာနာပါနဿတိကထာ

၁၊ ဂဏနဝါရဝဏ္ဏနာ

၁၅၂။ ဣဒါနိ၊ ၌။ ဒိဋ္ဌိကထာနန္တရံ၊ ဒိဋ္ဌိကထာ၏ အခြားမဲ့၌။ ကထိတာယ၊ ဟောတော်မူအပ် သာ။ အာနာပါနဿတိကထာယ၊ အာနာပါနဿတိကထာ၏။ ဝါ၊ ၌။ အပုဗ္ဗတ္ထာနုဝဏ္ဏနာ၊ ရှေးမဖြစ်သော အနက်ကိုဖွင့်ခြင်းသည်။ ဝါ၊ သစ်သော အနက်ကိုဖွင့်ခြင်သည်။ အနုပ္ပတ္တာ၊ အစဉ်ရောက်ပြီ။ ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ အယံ အာနာပါနဿတိကထာ၊ သည်။ ဒိဋ္ဌိကထာယ၊ ၌။ သုဝိဒိတဒိဋ္ဌာ ဒီနဝဿ၊ ဒိဋ္ဌိ၌ အပြစ်ကို ကောင်းစွာသိပြီးသော။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိမလဝိသောဓနေန၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိတည်းဟူ သော အညစ်အကြေးကို သုတ်သင်ပြီးသောအားဖြင့်။ သုဝိသုဒ္ဓစိတ္တဿ၊ ကောင်းစွာစင်ကြယ် သော စိတ်ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ယထာဘူတာဝဗောဓာယ၊ ဟုတ်မှန်စွာ ထိုးထွင်း၍ သိခြင်းငှာ။ ဝါ၊ ဟုတ်မှန်သော လက္ခဏာကို ထိုးထွင်း၍ သိခြင်းငှာ။ သမာဓိဘာဝနာ၊ အပ္ပနာသမာဓိကို ပွားခြင်းသည်။ သုကရာ၊ လွယ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာစ၊ ကြောင့်လည်း။ စ၊ တနည်းလည်း။ သဗ္ဗသမာဓိဘဝနာသု၊ ဥဿုံသော သမာဓိကို ပွားခြင်းတို့၌။ ဗောဓိမူလေ၊ ဗောဓိ ပင်ရင်း၌။ ဣမိနာဝသမာဓိနာ၊ ဤအာနာ ပါနဿတိ သမာဓိသာသည်လျှင်။ သမာဟိတစိတ္တာနံ၊ တည်ကြည်သော စိတ်ရှိကုန်သော။ သဗ္ဗသဗ္ဗညုဗေဓိသတ္တာနံ၊ ဥဿုံသော သဗ္ဗညု ဘုရားလောင်း တို့အား။ ယထာဘူတာ ဝဗေဓတော၊ နာမ်ရုပ်တရားတို့၏ ဟုတ်မှန်သော လက္ခဏာကို ထိုးထွင်း၍ သိခြင်းကြောင့်။ အယမေဝသမာဓိဘာဝနာ၊ ဤအာနာပါနဿတိနှင့်ယှဉ်သော သမာဓိကို ပွားစေ ခြင်းသည် သာလျှင်။ ပဓာနာ၊ ပြဋ္ဌာန်း၏။ ဣတိ တသ္မာစ၊ ကြောင့်လည်း။ ဒိဋ္ဌိကထာနန္တရံ၊ ၌။ ကထိတာ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုအာနာပါနဿတိကထာ၌။ သောဠသဝတ္ထုကံ၊ လ။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တီတိ၊ ဟူသော စကားသည်။ ဉာဏဂဏနုဒ္ဒေသော၊ ဉာဏ်အရေအတွက်ကို အကျဉ်းပြကြောင်း ဖြစ်သော စကားတည်း။ အဋ္ဌ ပရိပန္တေ ဉာဏာနီတိအာဒိ၊ ဤသို့ အစရှိသောစကားသည်။ ဉာဏဂဏနနိဒ္ဒေသော၊ ဉာဏ်အရေအတွက်ကို အကျဉ်းပြကြောင်း ဖြစ်သောစကားတည်း။ ကတမာနိ အဋ္ဌ ပရိပန္ထေ ဉာဏာနီတိအာဒိ၊ ဉာဏာနိဟူသော ဝါကျလျှင် အစရှိသော။ ဣမာနိ ဧကဝီသတိ ဝိမုတ္တိသုခ ဉာဏာနီတိ ပရိယန္တံ၊ ဉာဏာနိ-ဟူသော ဝါကျလျှင် အဆုံးရှိသော စကားသည်။ သဗ္ဗဉာဏာနံ၊ ဥဿုံသော အလွန်နှင့်တကွသော နှစ်ရာသော ဉာဏ်တို့၏။ ဝိတ္ထာရနိဒ္ဒေသော၊ အကျယ်ကို ပြကြောင်းဖြစ်သော စကားတည်း။ အန္တေအာနာပါနဿ၊ တိကထာ၏ အဆုံး၌။ သောဠသဝတ္ထုကံ၊ လ။ ဘာဝယတောတိအာဒိ၊ ဘာဝယတော-ဤသို့ အစရှိသော စကားသည်။ နိဂမနံ၊ နိဂုံးချုပ်သော စကားတည်း။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ တာဝ၊ စွာ။ ပါဠိဝဝတ္ထာနံ၊ ပါဠိအပိုင်း အခြားကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။

တတ္ထ၊ ထိုသောဠသဝတ္ထု အစရှိသောပါဌ်၌။ ဝါ၊ ထိုဂတာနုဒ္ဒေသ နိဒ္ဒေသတို့တွင်။ ဂဏနုဒ္ဒေသေ၊ ဂဏနဥဒ္ဒေသ၌။ ဂဏနဝါရေ၊ ဂဏနဝါရ၌။ တာဝ၊ စွာ။ သောဠသဝတ္ထုကန္တိ၊ ကား။ ဒီဃံ ရဿံ သဗ္ဗကာယပဋိသံဝေဒီပဿမ္ဘယံ ကာယသင်္ခါရန္တိ၊ ဟူသော။ ကာယာနု၊ ပဿနာ စတုက္ကလည်းကောင်း။ ပီတိပဋိသံဝေဒီ သုခပဋိသံဝေဒီ စိတ္တသင်္ခါရပဋိသံဝေဒီ ပဿမ္ဘယံ စိတ္တသင်္ခါရန္တိ၊ ဟူသော။ ဝေဒနာနုပဿနာစတုက္ကံ၊ လည်းကောင်း။ စိတ္တပဋိသံဝေဒီ အဘိပ္ပမောဒယံ စိတ္တံ သမာဒဟံ စိတ္တံ ဝိမောစယံ စိတ္တန္တိ၊ ဟူသော။ စိတ္တာနုပဿနာစတုက္ကံ၊ လည်းကောင်း။ နိစ္စာနုပဿီ ဝိရာဂါနုပဿီ နိရောဓာနုပဿီ ပဋိနိဿဂ္ဂါ နုပဿီတိ၊ ဟူသော။ ဓမ္မာနုပဿနာ စတုက္ကံ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ စတုန္နံ၊ ကုန်သော။ ဣမေသံ စတုက္ကာနံ၊ တို့၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ အဿ၊ ထိုအာနာပါနဿတိသမာဓိအား။ သောဠသ၊ တဆယ့်ခြောက် ပါးကုန်သော။ ဝတ္ထူနိ ပတိဋ္ဌာ အာရမ္မဏာနိ၊ တည်ရာအာရုံတို့သည်။ သန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သေဠသ ဝတ္ထုကော၊ ၏။ တံ သောဠသဝတ္ထုကံ၊ ထိုဆယ့်ခြောက် ပါးသော တည်ရာအာရုံရှိသော အာနာပါနာဿတိ သမာဓိကို။ ပန၊ ပုဒ်အစီအရင်ကိုဆိုအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤသောဠသဝတ္ထုက-ဟူသော ပုဒ်၌။ သမာသဝသေန၊ ကမ္မဓာရာယသမာသ်၏ အစွမ်း ဖြင့်။ ဝိဘတ္တိလောပေါ၊ အံ-ဝိဘတ်၏ ကျေခြင်းကို။ ကတော၊ ပြုအပ်၏။ အာနန္တိ၊ ကား။ အဗ္ဘန္တရံ၊ အတွင်းသို့။ ပဝိသနဝါတော၊ ဝင်သော လေတည်း။ အပါနန္တိ၊ ကား။ ဗဟိနိက္ခမဝါတော၊ အပသို့ ထွက်သောလေတည်း။ ပန၊ အထူးကိုဆိုအံ့။ ကေစိ၊ (ဝိနယဓရ ပုဂ္ဂိုလ်တည်း ဟူသော) အချို့သော ဆရာတို့သည်။ ဝိပရိယာယေန၊ ရှေ့နောက် ပြန်သောအားဖြင့်။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကြကုန်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ အာနတော၊ ဝင်သက်ကြောင့်။ အပါနံ၊ ထွက်သက်သည်။ အပေတံ၊ ကင်းသည်တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အပါနံ၊ မည်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အပါနန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ပန၊ ထူးကိုဆိုဦးအံ့။ နိဒ္ဒေသေ၊ အကျယ်ပြရာ နိဒ္ဒေသ၌။ နာကာရဿ၊ နာ-၌ အာ-အက္ခရာ၏။ ဒီဃတ္တံ၊ ဒီဃ၏ အဖြစ်ကို။ အဇ္ဈပေက္ခိတွာ၊ ရှု၍။ ဝါ၊ ကြောင့်။ အပါနန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ တသ္မိံ အာနာပါနေ၊ ထိုဝင်သက် ထွက်သက်၌။ သတိ၊ အာရုံပြု၍ ဖြစ်သောသတိတည်း။ အာနာပါနဿတိ၊ မည်၏။ ဧတံ၊ ဤအာနာပါနဿတိ-ဟူသော အမည်သည်။ အာဿာသပဿာသပရိဂ္ဂဟိတာယ၊ ထွက်သက်ဝင်သက်ကို အာရုံပြု ၍ဖြစ်သော သတိ၌။ ယုတ္တော၊ ယှဉ်သော။ သမာဓိ၊ တည်း။ အာနာပါနဿတိ သမာဓိ၊ ဓိ။ ဘာဝယတောတိ၊ ကား။ နိဗ္ဗေဓဘာဂိယံ၊ အရိယာမဂ်လျှင် အဖို့ရှိသော အပ္ပနာသမာဓိကို။ ဘာဝေန္တဿ၊ ပွားစေသောပုဂ္ဂိုလ်အား။ သမဓိကာနီတိ၊ ကား။ အဓိကေန၊ နှစ်ဆယ်အလွန် နှင့်။ သဟ၊ ကွ။ ဝတ္တန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သမဓိကာနိ၊ မည်ကုန်၏။ သာတိရေကာနိ၊ အလွန်နှစ်ဆယ်နှင့်တကွ နှစ်ရာရှိကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ ပန၊ ပုဒ်နေကို ဆိုအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤသမဓိကာနိဟူသော ပုဒ်၌။ မကာရော၊ မ-အက္ခရာသည်။ ပဒသန္ဓိကရော၊ ပုဒ်ဖြတ်ခြင်းကို ပြုတတ်၏။ ကေစိ ပန၊ အချို့သော ဆရာတို့မှာ မူကား။ သံအဓိကာနီတိ၊ ဟူ၍။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ ဆိုသည်ရှိသော်။ ဒွေ ဉာဏသတာနိယေဝ၊ နှစ်ရာသော ဉာဏ်တို့သည်ပင်လျှင်။ အဓိကာ၊ လွန်ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ အဓိပ္ပါယ်ရောက်ခဲ့၏။ တံဝစနံ၊ ထိုစကားတည်း။ နယုဇ္ဇတိ၊ မသင့်။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ ဣမာနိ၊ ဤဉာဏ်တို့သည်။ ဝီသတိအဓိကာနိ၊ နှစ်ဆယ်အလွန်ရှိကုန်သော။ ဒွေဉာဏသတာနိ၊ နှစ်ရာသောဉာဏ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။

ပရိပန္ထေ ဉာဏာနီတိ၊ ကား။ ပရိပန္ထံ၊ ကာမစ္ဆန္ဒ အစရှိသော ဘေးရန်ကို။ အာရမ္မဏံ၊ ၍။ ကတွာ၊ ၍။ ပဝတ္တဉာဏာနိ၊ ဖြစ်သောဉာဏ်တို့တည်း။ တထာ၊ ထို့အတူ။ ဥပကာရေ၊ နေက္ခမ္မ အဗျာပါရ-အစရှိသော ဥပကာရတရား၌။ ဉာဏာနိ၊ ဖြစ်သောဉာဏ်တို့တည်း။ တနည်း။ ဥပကာရေ၊ ဥပက္ကိလေသေ ဉာဏာနိ ဟူသောပါဌ်၌။ တထာ၊ ထို့အတူပင်တည်း။ ဝေါဒါနေ ဉာဏာနီတိ၊ ကား။ တေန၊ ထိုဉာဏ်ဖြင့်။ စိတ္တံ၊ သည်။ ဝေါဒါယတိ ပရိသုဒ္ဓံ ဟောတိ၊ စင်ကြယ်စွာဖြစ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝေါဒါနံ၊ မည်၏။ တံ၊ ထိုဝေါဒါနဟူသည်။ ကိံ၊ အဘယ်နည်း။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်တည်း။ ဝေါဒါနဉာဏာနီတိ၊ ဟူ၍။ ဝတ္တဗ္ဗေ၊ ဆိုလိုလျက်။ သုတမယေ ဉာဏန္တိ အာဒီသု ဝိယ၊ ဤသို့အစရှိသော ပါဌ်တို့၌ကဲ့သို့။ ဝေါဒါနေ ဉာဏာနီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ သတော၊ သတိ နှင့် ပြည့်စုံသည်။ သမ္ပဇာနော၊ ပညာနှင့်ပြည့်စုံသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ကရောတိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သတောကာရီ၊ မည်၏။ တဿ သတောကာရိဿ၊ ထိုသတိပညာနှင့် ပြည့်စုံသည် ဖြစ်၍ ပြုတတ်သော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဉာဏာနိ၊ တို့တည်း။ နိဗ္ဗိဒါနုလောမဉာဏာနီတိ၊ ကား။ နိဗ္ဗိဒါယ၊ ဝိပဿနာအား။ အနုကူလာနိ၊ လျော်ကုန်သော။ ဉာဏာနိ၊ ဘယဉာဏ် အာဒီနဝဉာဏ်တို့တည်း။ နိဗ္ဗိဒါနုလောမိဉာဏာနီတိပိ၊ ဟူ၍လည်း။ ပါဌော၊ ပါဌ်အချို့ရှိ၏။ ဧတေသံ၊ ထိုဉာဏ်တို့အား။ နိဗ္ဗိဒါနုလောမော၊ ဝိပဿနာအားလျော်သော ဘယဉာဏ် အာဒီနိဝဉာဏ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ နိဗ္ဗိဒါနုလောမီ၊ မည်၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်။ နိဗ္ဗိဒါပဋိပ္ပဿဒ္ဓိဉာဏာနီတိ၊ ကား။ နိဗ္ဗိဒါယ၊ ဝိပဿနာ၏။ ပဋိပ္ပဿဒိယံ၊ ငြိမ်းခြင်း၌။ ဉာဏာနိ၊ သင်္ခါရုပက္ခော ဉာဏ် အနုလောမဉာဏ် မဂ်ဉာဏ်တို့သည်။ ဝိမုတ္တိသုခေ ဉာဏာနီတိ၊ ကား။ ဝိမုတ္တိသုခေန၊ ဖိုလ်လေးပါး၌ မရှိသောသုခနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်သော။ ဉာဏာနိ၊ ဉာဏ်တို့တည်း။

ကတမာနိ အဋ္ဌာတိအာဒီဟိ၊ ဤသို့အစရှိသော ပါဌ်တို့ဖြင့်။ ပရိပန္ထဥပကာရာနံ၊ ပရိပန္ထတရား ဥပကာရတရားတို့၏။ ဝါ၊ သမာဓိ၏ ဘေးရန်ဖြစ်သော တရား, သမာဓိအား ကျေးဇူးပြုတတ် သောတရားတို့၏။ ပဋိပက္ခဝိပက္ခယုဂလတ္တာ၊ ရှေးရှုဘက် ဆန့်ကျင့်ဘက် အထူးသဖြင့် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော အစုံ၏အဖြစ်ကြောင့်။ တေသု၊ ထိုပရိပန္ထတရား ဥပကာရတရားတို့၌။ ဉာဏာနိ၊ ဖြစ်သောဉာဏ်တို့ကို။ သဟေဝ၊ ပရိပန္ထတရား ဥပကာရတရားနှင့်တကွသာလျှင်။ နိဒ္ဒိဋ္ဌာနိ၊ အကျယ်ပြအပ်ကုန်၏။ ကာမစ္ဆန္ဒနေက္ခမ္မာဒီနိ၊ အစရှိသော ပုဒ်တို့သည်။ ဟေဋ္ဌာ၊ ၌။ ဝုတ္တတ္ထာနိ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော အနက်ရှိကုန်၏။ စ၊ လိင်္ဂတ္ထကို ဆိုဦးအံ့။ ဥပကာရန္တိ၊ ဟူ၍။ လိင်္ဂဝိပလ္လာသဝသေန၊ ပုံလိင်ကို နပုံလိင်ပြန်သည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ နပုံသကဝစနံ၊ နပုံသက-သဒ္ဒါကို။ ကတံ၊ ပြုတော်မူအပ်၏။ သဗ္ဗေပိ အကုသလာ ဓမ္မာတိ၊ ကား။ ဝုတ္တာဝသေသာ၊ ဆိုအပ်ပြီးသည်မှ ကြွင်းကုန်သော။ ယေကေစိ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ အကုသလာ၊ ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တို့သည်။ တထာ၊ ထိုအတူတည်း။ စ၊ ဝိဘတျတ္ထကို ဆိုဦးအံ့။ ပရိပန္ထော ဥပကာရန္တိစ တံတဒေဝ၊ ထိုထို ကာမစ္ဆန္ဒ အစရှိသောပုဒ်, နေက္ခမ္မအစရှိသော ပုဒ်ကိုသာလျှင်။ ဝါ၊ ထိုထို ကာမစ္ဆန္ဒအစရှိသော ပုဒ်တို့တွင် တခုခုသော ပုဒ်ကိုသာလျှင်။ အပေက္ခိတွာ၊ ငဲ့၍။ ဧကဝစနံ၊ ဧကဝုစ်ကို။ ကတံ၊ ပြုအပ်၏။ စ၊ ဆိုဖွယ်အထူးကို ဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤပရိပန္ထဉာဏ်တို့၌။ ပရိပန္ထေ ဉာဏာနိစ၊ ရှစ်ပါးသော ပရိပန္ထဉာဏ်တို့ကို လည်းကောင်း။ ဥပကာရေဉာဏာနိစ၊ ရှစ်ပါးသော ဥပကာရဉာဏ်တို့ကို လည်းကောင်း။ ပုစ္ဆိတွာ၊ မေး၍။ တေသံ၊ ထိုဉာဏ်တို့၏။ အာရမ္မဏာနေဝ၊ အာရုံပြုသော ကာမစ္ဆန္ဒ အစရှိသော တရား, နေက္ခမ္မ အစရှိသော တရားတို့ကိုသာလျှင်။ ဝိဿဇ္ဇိတွာ၊ ဖြေတော်မူ၍။ တေဟေဝ၊ ထိုကာမစ္ဆန္ဒနေက္ခမ္မ အစရှိသော အာရုံတို့နှင့်သာလျှင်။ သဟ၊ ကွ။ တာနိ၊ ထိုကာမစ္ဆန္ဒ အစရှိသည်ကို အာရုံပြု၍ဖြစ်သော ဝိညာဉ်တို့ကို။ ဝိဿဇ္ဇိတာနိ၊ ဖြေအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တဒါရမ္မဏာနိ၊ ထိုကာမစ္ဆန္ဒ အစရှိသည်သာလျှင် အာရုံရှိကုန်သော။ ဉာဏာနိ၊ တို့ကို။ နိဂမေတွာ၊ နိဂုံးချုပ်၍။ ဒေဿတိ၊ ပြတော်မူ၏။ ဥပက္ကိလေသေဉာဏာဒီသုပိ၊ တို့၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ရှိ၏။ ဂဏနဝါရဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီ။

၂၊ သောဋ္ဌသဉာဏနိဒ္ဒေသဝဏ္ဏနာ

၁၅၃။ သောဠသဟိ အာကာရေဟီတိ၊ ကား။ ဥဘယပက္ခဝသေန၊ နှစ်ပါးစုံသော ပရိပန္ထအဖို့ ဥပကာရအဖို့တို့၏အစွမ်းဖြင့်။ ဝုတ္တေဟိ၊ မိန့်တော်မူအပ်ကုန်သော။ သောဠသဟိ၊ ကုန်သော။ ဉာဏကောဋ္ဌာသေဟိ၊ ဉာဏ်အစုတို့ဖြင့်။ ဥဒုစိတံ စိတ္တံ သမုဒုစိတန္တိ၊ ကား။ ဥပစာရဘူမိယံ၊ ဈာန် ဥပစာရ၏ အရာ၌။ စိတ္တံ၊ ဖြစ်သော ဥပစာရစိတ်ကို။ ဥဒ္ဓံ၊ အထက်အထက်၌။ ဥစိတံ၊ ပွားစေအပ်၏။ ဝါ၊ ဆည်းပူးအပ်၏။ သမ္မာ၊ အညီအညွတ်။ ဥဒ္ဓံ၊ အထက်၌။ ဥစိတံ၊ ၏။ ဝါ၊ ဥပရူပရိ၊ အထက်ထက်၌။ ကတပရိစယံ၊ ပြုအပ်သော ဆည်းပူးခြင်းရှိ၏။ ဝါ၊ ပြုအပ်သော ပွားစီခြင်းရှိ၏။ သမ္မာ၊ ညွတ်။ ဥပရူပရိ၊ ၌။ ကတပရိစယံ၊ ၏။ ဝါ၊ ၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ ဥဒုဇိတံ စိတ္တံ သမုဒုဇိတန္တိပိ၊ ဟူ၍လည်း။ ပါဌော၊ ၏။ ဥပရိ၊ ဥပစာရမှ အထက်၌။ ဘာဝါယ၊ တရားအထူးကို ဖြစ်ခြင်းငှာ။ ဇိတံ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော နီဝရဏတရားကို အောင်တတ်သော စိတ်သည်။ ဥဒုဇိတံ၊ မည်၏။ ဝါ၊ ကား။ ဥပရိ၊ အောင်အပ်သော ဆန့်ကျင် ဖက်ဖြစ်သော နီဝရဏတရားမှ အထက်၌။ ဘာဝကရေဟိ၊ တရားထူး၏ ဖြစ်ခြင်းကို ပြုတတ်ကုန်သော။ ဉာဏေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ ဇိတံ၊ အောင်တတ်သော စိတ်သည်။ ဥဒုဇိတံ၊ မည်၏။ သမုဒိဇိတန္တိ၊ ကား။ သမာ၊ ညွတ်။ ဥပရိ၊ ဥပစာရ အထက်၌။ ဘာဝါယ၊ တရားထူးကို ဖြစ်စေခြင်းငှာ။ ဝါ၊ တရား၏ဖြစ်ခြင်းငှာ။ ဇိတံ၊ ဆန့်ကျင်ဘက် ဖြစ်သော နီဝရဏတရားတို့ကို အောင်တတ်သော စိတ် သည်။ သမုဒုဇိတံ၊ မည်၏။ ဝါ၊ ကား။ ဥပရိ၊ ၌။ ဘာဝကရေဟိ၊ တရားအထူး၏ ဖြစ်ခြင်းကို ပြုတတ်ကုန်သော။ ဉာဏေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ ဇိတံ၊ အောင်တတ်သော စိတ်သည်။ သမုဇိတံ၊ ၏။ စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤသမာ-ဟူသောပုဒ်၌။ သမာတိ၊ သမာ-ဟူသော သဒ္ဒါသည်။ ဝိသမဘာဝ ပဋိက္ခေ ပေါ၊ အညီညွတ်သည်၏ အဖြစ်ကို ပယ်ကြောင်းဖြစ်သော သဒ္ဒါတည်း။ ဣမသ္မိံ ပါဌေ၊ ဤဥဒုဇိတံ သမုဒုဇိတံ ဟူသော ပါဌ်၌။ ဥဒုဣတိ၊ ဥ-ဟူကုန်သော ဒု-ဟူကုန်သော။ ဒွေဒွေ၊ နှစ်ပုဒ် နှစ်ပုဒ် တို့သည်။ ဥပသဂ္ဂါ၊ ဥပသာရပုဒ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဥရူဇိတံ စိတ္တံ သမ္မာရူဇိတန္တိပိ၊ ဟူ၍ လည်း။ ပါဌော၊ ၏။ ဧတ္ထာပိ၊ ဤသို့ အစရှိသော ပါဌ်၌လည်း။ ဇိတတ္ထောယေဝ၊ အောင်ခြင်း အနက်ပင်လျှင်တည်း။ ပန၊ ထူး။ ဥရူ အရူတိဣဒံ၊ ဥရူ-ဟူသောပုဒ်, အရူ-ဟူသောဤပုဒ်သည်။ နိပါတမတ္တမေဝ၊ နိပါတ်မျှသာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝဒန္တိ၊ ကုန်၏။ ဝီဏောပမဋ္ဌကထာယ၊ ဝီဏောပမသုတ်၏ အဋ္ဌကထာ၌။ တဇ္ဇိတံ သုတဇ္ဇိတန္တိစ၊ ဟူ၍လည်း။ အတ္ထော၊ ကို။ ဝုတ္ထော၊ ၏။ တဇ္ဇိတံ၊ ကောက်ပင်ကို စားသော နွားကို လှံတံဖြင့် ခြောက်သကဲ့သို့ စိတ်ကို အနမတဂ္ဂသုတ် စသည်ဖြင့် ခြောက်လှန့်အပ်၏။ သုတဇ္ဇိတံ၊ ကောက်ပင်ကိုစားသော နွားကို လှံတံဖြင့် ခြောက်လှန့်သကဲ့သို့ စိတ်ကို အနမတဂ္ဂသုတ် စသည်ဖြင့် ကောင်းစွာ ခြောက်လှန့်၏။ (ဥဒုဇိတန္တိ တဇ္ဇိတံ၊ သုဒုဇိတန္တိ တဇ္ဇိတံ သုခန္တိပိ အတ္ထော၊ ဥဒုသုဒုတိဣဒံ ပန နိပါတမတ္တမေဝ၊ သံယုတ်အဋ္ဌကထာ)။ သော အတ္ထော၊ ထိုအနက်သည်။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ နယုဇ္ဇတိ၊ မသင့်။ ဧကတ္တေ သံတိဋ္ဌ တီတိ၊ ကား။ ဥပစာရဘူမိယံ၊ ဥပစာရ၏ အရာ၌။ တာဝ၊ အပ္ပနာ၏ရှေးဦးစွာ။ နာနာရမ္မဏဝိက္ခေ ပါဘာဝေန၊ အထူးထူးသော အာရုံပျံ့လွင့်ခြင်း မရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဧကတ္တေ၊ တစ်ခုတည်း သောအာရုံ၌။ ပတိဋ္ဌာတိ၊ တည်၏။ နိယျာနာဝရဏဋ္ဌေန နီဝရဏာတိ ဧတ္ထ၊ ဟူသော ဤပါဌ်၌။ အရတိပိ၊ မမွေ့လျော်ခြင်းကို လည်းကောင်း။ သဗ္ဗေ၊ ကုန်သော။ အကုသလာပိ၊ တို့ကိုလည်းကောင်း။ အာဝရဏတ္ထေန၊ ပိတ်ပင်တတ်ော အနက်ကြောင့်။ နီဝရဏာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တာ၊ မိန့်အပ် ကုန်၏။ နိယျာနာဝရဏဋ္ဌေနာတိ၊ ကား။ နိယျာနာနံ၊ အရိယာမဂ်တို့၏။ အာဂမန မဂ္ဂပိဓဟနဋ္ဌေ န၊ ရောက်ကြောင်းဖြစ်သော ဈာန်တည်းဟူသော ပိတ်ပင်တတ်သော အနက်ကြောင့်။ နိယျာနဝါ ရဏဋ္ဌေနာတိပိ၊ ဟူ၍လည်း။ ပါဌော၊ ၏။ နိယျာနာနံ၊ အရိယာမဂ်တို့ကို။ ဝါ၊ ထွက်မြောက် ကြောင်း ဈာန်တရားတို့ကို။ ပဋိက္ခေပနဋ္ဌေန၊ ပယ်တတ်သော အနက်ကြောင့်။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ နေက္ခမံ အရိယာနံ နိယျာနန္တိ၊ ကား။ နေက္ခမ္မံ၊ ဈာန်သည်။ မဂ္ဂဋ္ဌာနံ၊ မဂ်ဖြစ်ကုန်သော။ အရိယာနံ၊ တို့၏။ နိယျာနသင်္ခါတဿ၊ ဟုဆိုအပ်သော။ အရိယမဂ္ဂဿ၊ ၏။ ဟေတုဿ၊ အကြောင်း၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဖလူပစာရေန၊ ဖလူပစာအားဖြင့်။ ဝါ၊ အကျိုးဖြစ်သော အရိယာ မဂ်၏။ နိယျာန၊ ဟူသော အမည်ကို ထို၏အကြောင်းဖြစ်သော ဈာန်၌ တင်စား၍ ခေါ်ဝေါ်သော အားဖြင့်။ အရိယာနံ၊ မဂ္ဂဋ္ဌာန်ပုဂ္ဂိုလ် တို့၏။ နိယျနံ၊ ထွက်မြောက်ကြောင်းမည်၏။ ဟေတုဘူတေ န၊ ဟိတ်ဖြစ်၍ဖြစ်သော။ ဝါ၊ အကြောင်းဖြစ်၍ဖြစ်သော။ တေနစ၊ ထိုနေက္ခမ္မ ကြောင့်လည်း။ ဝါ၊ ဖြင့်လည်း။ မဂ္ဂက္ခဏေ၊ ၌။ အရိယာ၊ အရိယာ မဂ္ဂဋ္ဌာန်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ နိယျန္တိ နိဂစ္ဆန္တိ၊ ထွက်မြောက်ကုန်၏။ ကေစိ ပန၊ အချို့သော ဆရာတို့မှာမူကား။ နိယျနန္တိ၊ ကား။ မဂ္ဂါ၊ တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝဒန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝဒန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ ဥပစာရဿ၊ ဥပစာရ ဈာန်ကို။ အဓိပ္ပေတတ္တာ၊ ကြောင့်လည်း။ တံ၊ ထိုနိယျနန္တိ မဂ္ဂေါ ဟူသော စကားသည်။ နယုဇ္ဇတိ၊ မသင့်။ မဂ္ဂက္ခဏေ၊ ၌။ အာလောကသညာယစ၊ ၏လည်းကောင်း။ သဗ္ဗကုသလဓမ္မာနဉ္စ၊ အလုံးစုံသော ကုသိုလ်တရားတို့၏ လည်းကောင်း။ အဘာဝါစ၊ မရှိခြင်းကြောင့်လည်း။ တံ၊ ထိုနိယျာနန္တိ မဂ္ဂေါဟူသော စကားသည်။ နယုဇ္ဇတိ၊ မသင့်။ နိဝုတတ္တာတိ၊ ကား။ ပဋိစ္ဆန္နတ္တာ၊ ဖုံးလွှမ်းအပ်သည် ၏ အဖြစ်ကြောင့်။ နပ္ပဇာနတီတိ၊ ကား။ ပုဂ္ဂလဝသေန၊ ဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

ဝိသုဒ္ဓစိတ္တဿာတိ၊ ကား။ ဥပစာရဘူမိယံဝ၊ ဥပစာရ၏ အရာ၌သာလျှင်။ ဝိသုဒ္ဓစိတ္တဿ၊ စင်ကြယ်သော စိတ်ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်အားတည်း။ ခဏိကသမောဓာနတိ၊ ကား။ စိတ္တက္ခဏေ စိတ္တက္ခဏေ၊ စိတ္တဏတိုင်း စိတ္တက္ခဏတိုင်း။ ဥပ္ပဇ္ဇနတော၊ ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ ဧတေသံ၊ ထိုတစ်ဆယ့်ရှစ်ပါးသော ဥပက္ကိလေသတို့အား။ ခဏော၊ ဥပါဒ်အစရှိသော ခဏသုံးပါးသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ခဏိကာ၊ မည်ကုန်၏။ ဥပက္ကိလေသာ၊ ဥပက္ကိလေသာ တရား တို့ကို။ လဗ္လန္တိ၊ ကုန်၏။ ခဏိကာနံ၊ ခဏတ္တယရှိသော ဥပက္ကိလေသတရားတို့၏။ သမောဓာနော သမာဂမော ပဗန္ဓော၊ အစဉ်တည်း။ ခဏိကပ္ပဗန္ဓဝသေန၊ ခဏရှိသော ဥပက္ကိလေသ တရားတို့၏ အစဉ်၏အစွမ်းဖြင့်။ ခဏိကသမောဓာနော၊ ခဏတ္တယရှိသော ဥပက္ကိလေသ တရားတို့၏အစဉ်။ တသ္မာ ခဏိကသမောဓာနာ၊ ထိုခဏတ္တယရှိသော ဥပက္ကိလေသတရားတို့၏ အစဉ်ကြောင့်။ ဥပ္ပဇ္ဇ မာနာ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ဥပက္ကိလေသာ၊ ဥပက္ကိလေသတရားတို့သည်။ ခဏိကပရမ္ပရာဝသေန၊ ခဏ ရှိသော ဥပက္ကိလေသ တရားတို့၏ အစဉ်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ကုန်၏။ ဧကစိတ္တက္ခဏဝသေန၊ တစ်ခုသော စိတ္တက္ခဏ၏ အစွမ်းဖြင့်။ နဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သေဠသဉာဏနိဒ္ဒေသဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီ။

၃၊ ဥပက္ကိလေသဉာဏနိဒ္ဒေသဝဏ္ဏနာ

ပဌမစ္ဆက္က+

၁၅၄။ ပဌမစ္ဆက္ကေ၊ ရှေးဦးစွာသော ဆက္က၌။ အဿာသာဒိမဇ္ဈပရိယောသာနန္တိ၊ ကား။ အဗ္ဘန္တရပဝိသနဝါတဿ၊ အတွင်းသို့ ဝင်သောလေ၏။ နာသိကဂ္ဂံဝါ၊ နှာခေါင်းဖျားသည် လည်းကောင်း။ မုခနိမိတ္တံဝါ၊ အထက်နှုတ်ခမ်းသားသည် လည်းကောင်း။ အာဒိ၊ အစမည်၏။ ဟဒယံ၊ နှလုံးသားသည်။ မဇ္ဈံ၊ အလယ်မည်၏။ နာဘိ၊ ချက်သည်။ ပရိယောသာနံ၊ အဆုံးမည်၏။ တံ အာဒိ မဇ္ဈပရိယောသာနံ၊ ထိုဝင်သက်၏ အစအလယ် အဆုံးကို။ သတိယာ၊ သတိဖြင့်။ အနုဂစ္ဆတော၊ အစဉ်လိုက်သော။ တဿ ယောဂိဿ၊ ထိုယောဂီ ပုဂ္ဂိုလ်၏။ စိတ္တံ၊ သည်။ ဌာနနာနတ္တာနုဂမနေန၊ ဌာနအထူးသို့ ရောက်သော အားဖြင့်။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တဖြစ်သော နှာခေါင်းဖျား နှလုံးသား ချက်တည်း ဟူသော အာရုံ၌။ ဝိက္ခေပံ၊ ပျံလွင့်ခြင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ၏။ အဇ္ဈတ္တဝိက္ခေပဂတံ၊ အဇ္ဈတ္တဖြစ်သော နှာခေါင်းဖျား အစရှိသော အာရုံ၌ ပျံလွင့်ခြင်းသို့ ရောက်သော။ တံစိတ္တံ၊ သည်။ ဧကတ္တ၊ တစ်ခုတည်းသော အာရုံ၌။ အသဏ္ဌဟနတော၊ မတည်ခြင်း ကြောင့်။ သမာဓိဿ၊ အပ္ပနာသမာဓိ၏။ ပရိပန္ထော၊ ဘေးရန်မည်၏။ ပဿာသာဒိမဇ္ဈပရိယာသာနန္တိ၊ ကား။ ဗဟိနိက္ခမနဝါတဿ၊ အပြင်သို့ ထွက်သောလေ၏။ ဝါ၊ ထွက်သက်၏။ နာဘိ၊ ချက်သည်။ အာဒိ၊ ၏။ ဟဒယံ၊ သည်။ မဇ္ဈံ၊ ၏။ နှာသိကဂ္ဂံဝါ၊ သည်လည်းကောင်း။ မုခနိမိတ္တံဝါ၊ သည်လည်းကောင်း။ ဗဟိအာကာသောဝါ၊ အပဖြစ်သော နှာခေါင်းလေ၏ ထိရာ ကောင်းကင် သည်လည်းကောင်း။ ပရိယောသာနံ၊ မည်၏။ ပန၊ ဂန္ထဂရုကို ပယ်ဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤပဿာသာဒိ မဇ္ဈပရိယောသာနံ-ဟူသော ပါဌ်၌။ ယောဇနာ၊ အနက်ယောဇနာကို။ ဝုတ္တ နယေနေဝ၊ သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။ အဿာသပဋိကင်္ခနာ နိကန္တိတဏှာစရိယာတိ၊ ကား။ ဣဒံကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ဤကမ္မဋ္ဌာန်းသည်။ နာသိကာဝါတာယတ္တံ၊ နှာခေါင်းလေနှင့်စပ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ သလ္လက္ခေတွာ၊ မှတ်၍။ ဩဠာရိကဿ၊ ရုန့်ရင်းသော။ အဿာသဿ၊ ဝင်သက်ကို။ ပတ္ထနာသင်္ခါတာ၊ တောင့်တ ခြင်းဟု ဆိုအပ်သော။ နိကာမနာဧဝ၊ တပ်ခြင်းသည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ တဏှာပဝတ္တိ၊ တဏှာ၏ ဖြစ်ခြင်းသည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ ဧကတ္တေ၊ တစ်ခုတည်းသော အာရုံ၌။ အသဏ္ဌဟနတော၊ ကြောင့်။ သမာဓိဿ၊ ၏။ ပရိပန္ထော၊ မည်၏။ ပဿာသပဋိကင်္ခနာနိတန္တီတိ၊ ကား။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ အဿာသပုဗ္ဗကဿ၊ ဝင်သက်လျှင် ရှေ့သွားရှိသော။ ပဿာသဿ၊ ထွက်သက် ကို။ ပတ္ထနာသင်္ခါတာ၊ တောင့်တခြင်းဟု ဆိုအပ်သော။ နိကန္တိ၊ တပ်ခြင်းသည်။ သေသံ၊ ကြွင်းသော စကားကို။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ လျှင်။ ယောဇေတဗ္ဗံ၊ ၏။ အဿာသေနာ ဘိတုန္နဿာတိ၊ ကား။ အတိဒီဃံဝါ၊ အလွန်ရှည်သည်လည်းဖြစ်သော။ အတိရဿံဝါ၊ အလွန်တိုသည်လည်းဖြစ်သော။ အဿာဿံ၊ ဝင်သက်ကို။ ကရောန္တဿ၊ ပြုသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ အဿာသမူလကဿ၊ ဝင်သက်လျှင် အကြောင်းအရင်းရှိသော။ ကာယစိတ္တကိလေမထဿ၊ ကိုယ်စိတ်၏ ပင်ပန်းခြင်း၏။ သမ္ဘဝတော၊ ကြောင့်။ တေန အဿာသေန၊ ထိုဝင်သက်သည်။ ဝိဒ္ဓဿ၊ ထိုကျင့်အပ်သော။ ပီဠိကဿ၊ နှိပ်စက်အပ်သော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ပဿာသပဋိလာဘေ မုစ္ဆနာတိ၊ ကား။ အဿာသေန၊ ရှည်စွာသော ဝင်သက်သည်။ ပီဠိတဿာယေဝ၊ နှိပ်စက်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်သာလျှင်။ အာဿာသေ၊ ထွက်သက်၌။ ပတ္ထယတော၊ တောင့်တသော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ တသ္မိံ ပဿာသပဋိလာ ဘေ၊ ထိုဝင်သက်ကို ရသည်ရှိသော်။ ရဇ္ဇနာ၊ တပ်ခြင်းတည်း။ ပဿာသမူလကေပိ၊ ဝင်သက်လျှင် အကြောင်းရင်း ရှိသော တပ်ခြင်း၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ၏။

ဝုတ္တဿေဝ၊ ထိုဆိုအပ်ပြီးသည်လျှင်ဖြစ်သော။ အတ္ထဿ၊ အနက်ကို။ အနုဝဏ္ဏနတ္ထံ၊ တစ်ဖန်ဖွင့် ခြင်းငှါ။ ဝုတ္တေသု၊ ကုန်သော။ ဂါထာဗန္ဓေသု၊ ဂါထာဗန္ဓတို့၌။ အနုဂစ္ဆနာတိ၊ ကား။ အနုဂစ္ဆမာနာ၊ အစဉ်လိုက်သော စေတသိက်သည်။ သတီတိ၊ ကား။ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓဝိက္ခေပဟေတုဘူတာ၊ နှာခေါင်းဖျားအစရှိသော အဇ္ဈတ္တအာရုံ, ချက်အစရှိသော ဗဟိဒ္ဓအာရုံ၌ ပျံ့လွင့်ခြင်း၏ အကြောင်းဖြစ်၍ ဖြစ်သော။ သတိ၊ အားနည်းသော သတိတည်း။ အနေန၊ ဤဝင်သက်ဖြင့်။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဝိက္ခိပတိ၊ ပျံ့လွင့်တတ်၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ ဝိက္ခေပေါ၊ မည်၏။ သော၊ ထိုဝိက္ခေပ ဟူသည်။ ကော၊ နည်း။ အဿာသော၊ ပျံ့လွင့်ကြောင်း ဖြစ်သော ဝင်သက်တည်း။ အဇ္ဈတ္တဝိက္ခေပေါ၊ နှာခေါင်းဖျား အစရှိသော အဇ္ဈတ္တအာရုံ၌ ပျံ့လွင့်ကြောင်းဖြစ်သော ဝင်သက်။ တဿ၊ ထိုနှာခေါင်းဖျား အစရှိသော အဇ္ဈတ္တအာရုံ၌ ပျံ့လွင့်ကြောင်းဖြစ်သော အလိုရှိသည်။ အသမ္မာမနသိကာရဝသေန၊ မသင့်သော နှလုံးသွင်းခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ အဇ္ဈတ္တဝိက္ခေပဿ၊ နှာခေါင်းဖျားအစရှိသော အဇ္ဈတ္တအာရုံ၌ ပျံ့လွင့်ခြင်း၏ အကြောင်းဖြစ်သော။ အဿာသဿ၊ ဝင်သက်ကို။ အာကင်္ခမာနာ၊ အလိုရှိခြင်း တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဧတေနေဝ နယေန၊ သာလျှင်။ ဗဟိဒ္ခဝိက္ခေပပတ္ထနာ၊ ဗဟိဒ္ဓဝိက္ခေပပတ္ထနာဟူသော ပုဒ်ကို။ ဝါ၊ ချက်အစရှိသော ဗဟိဒ္ဓအာရုံ၌ ပျံ့လွင့်ခြင်း၏ အကြောင်းဖြစ်သော ထွက်သက်ကို တောင့်တ ခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။ ယေဟီတိ၊ ကား။ ယေဟိ ဥပက္ကိလေသေဟိ၊ အကြင်သတိ အာကင်္ခနာ ပုစ္ဆာတည်းဟူသော ခြောက်ပါးသော ဥပက္ကိလေသတရားတို့သည်။ ဝိက္ခိပ္ပမာနဿာတိ၊ ကား။ ဝိက္ခိပိယနဿ၊ ပျံ့လွင့်စေအပ်သော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ နော စ စိတ္တံ ဝိမုစ္စတီတိ၊ ကား။ စိတ္တံ၊ သည်။ အဿာသာ ရမ္မဏေစ၊ အဿာသပဿာသအာရုံ၌လည်း။ နာဓိမုစ္စတိ၊ နှလုံးမသွင်းနိုင်။ ပစ္စနိပကဓမ္မေဟိစ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော သတိ အာကင်္ခနာ ပတ္တနာ မုစ္မနာ-တရားတို့မှ လည်း။ နဝိမုစ္စတိ၊ မလွတ်။ စိတ္တံ၊ သည်။ နောစ မုစ္စတိ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်တရားတို့မှလည်း မလွတ်။ ပရပတ္တိ ယာစ၊ သူတစ်ပါးတို့သည် ယုံကြည်စေအပ်သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ သမ္ဗန္ဓော၊ သမ္ဗန်ခြင်းတည်း။ ဝိမောက္ခံ အပ္ပဇာနန္တာတိ၊ ကား။ သောဝါ၊ ထိုယောဂီ ပုဂ္ဂိုလ်သည် လည်းကောင်း။ အညောဝေါ၊ တစ်ပါးသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ် သည် လည်းကောင်း။ အာရမ္မဏာဓိမုတ္တိ ဝိမောက္ခဉ္စ၊ အဿာသအာရုံ၌ နှလုံးသွင်းခြင်း တည်းဟူသော ဝိမောက္ခကို လည်းကောင်း။ ပစ္စနီက ဝိမုတ္တိမောက္ခဉ္စ၊ သတိအစရှိသော ဆန့်ကျင်ဘက်တရားတို့မှ လွတ်ခြင်းတည်းဟူသော ဝိမောက္ခ ကိုလည်းကောင်း။ ဧဝံ ဣဒံ ဒွယံ၊ ဤနှစ်ပါးစုံကို။ အပ္ပဇာနန္တိ၊ မသိကုန်။ ပရပတ္တိယာတိ၊ ကား။ ပရပစ္စယံ ပရသဒ္ဒဟနံ၊ သူတစ်ပါးတို့သည် ယုံကြည်စေအပ်သည်ကို။ အရဟန္တိ၊ ထိုက်ကုန်၏။ အတ္တပစ္စက္ခံ၊ မိမိ၏ မျက်မှောက်ဖြစ်သော။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ န အတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပရပစ္စယိကာတိ၊ ဟူ၍လည်း။ ဝတ္တဗ္ဗေ၊ လျက်။ ပရပတ္တိယာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ အတ္ထောပန၊ သည်ကား။ သောယေဝ၊ ထိုဆိုအပ်ပြီးသော အနက်ပင်လျှင်တည်း။

ဒုတိယစ္ဆက္က+

၁၅၅။ ဒုတိယစ္ဆက္ကေ၊ နှစ်ခုမြောက်သော ဆက္က၌။ နိမိတ္တန္တိ၊ ကား။ အဿာသပဿာသာနံ၊ တို့၏။ ဖုသနဋ္ဌာနံ၊ ထိရာအရပ်သည်။ ဟိ၊ ချဲ့အံ့။ အဿာသပဿာသာ၊ တို့သည်။ ဒီဃနာသိကဿ၊ ရှည်သော နှာခေါင်းရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ နသာပုဋံ၊ နှာခေါင်းဘုကို။ ဃဋ္ဋေန္တော၊ ထိကုန်သည်။ (ဟုတွာ၊ ကုန်၍။) ပဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ရဿနာသိကဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဥတ္တရောဋ္ဌံ၊ အထက် နှုတ်ခမ်းသားကို။ (ဃဋ္ဋေန္တော၊ ကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ပဝတ္တန္တိ၊ ကုန်၏။) ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ အယံယောဂီ၊ သည်။ တံနိမိတ္တမေဝ၊ ထိုထွက်သက် ဝင်သက်၏ ထိရာဌာနကိုပင်လျှင်။ ယဒိ အာဝဇ္ဇတိ၊ အကယ်၍ ဆင်ခြင်းသည်ဖြစ်အံ့။ ဧဝံ သတိ၊ သော်။ နိမိတ္တမေဝ၊ ထွက်သက်ဝင်သက် ၏ ထိရာဌာနကိုသာလျှင်။ အာဝဇ္ဇမာနဿ၊ ဆင်ခြင်သော။ တဿ၊ ထိုယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ အဿာေဿ၊ ထွက်သက်၌။ စိတ္တံ၊ သည်။ ဝိကမ္ပတိ၊ တုံလှုပ်၏။ နပတိဋ္ဌာတိ၊ မတည်။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ တဿ၊ ထိုယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ တသ္မိံစိတ္တေ၊ သည်။ အပ္ပတိဋ္ဌိတေ၊ မတည်ကြည်သည်ရှိသော်။ သမာဓိဿ၊ ၏။ အဘာဝတော၊ ကြောင့်။ တံ ဝိကမ္ပနံ၊ ထိုတုန်လှုပ်ခြင်းသည်။ သမာဓိဿ၊ ၏။ ပရိပန္ထော၊ ဘေးရန်မည်၏။ အဿာသမေဝ၊ ထွက်သက် ကို သာလျှင်။ ယဒိအာဝဇ္ဇတိ၊ အကယ်၍ ဆင်ခြင်သည်ဖြစ်အံ့။ ဧဝံ သတိ၊ သော်။ တဿ၊ ထိုယောဂီပုဂ္ဂိုလ်၏။ စိတ္တံ၊ သည်။ အဗ္ဘန္တရပဝေသနဝသေန၊ ဝင်သက်နှင့်တကွ အတွင်းသို့ ဝင်သည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝိက္ခေပံ၊ ပျံ့လွင့်ခြင်းကို။ အာဝဟတိ၊ လွန်စွာဆောင်၏။ နိမိတ္တေ၊ နှာခေါင်းအဖျား အထက်နှုတ်ခမ်းသား၌။ နပတိဋ္ဌာတိ၊ မတည်။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ နိမိတ္တေ၊ ထွက်သက် ဝင်သက်ထိရာ နှာခေါင်းဖျား အထက်နှုတ်ခမ်းသား၌။ ဝိကမ္ပတိ၊ တုံလှုပ်၏။ ဣမိနာ နယေန၊ ဖြင့်။ သေသေသုပိ၊ ကြွင်းသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့၌လည်း။ ယောဇနာ၊ ကို။ ကာတဗ္ဗာ၊ ၏။ ဂါထာသု၊ တို့၌။ ဝိက္ခိပ္ပတေတိ၊ ကား။ ဝိက္ခိပီယတိ၊ ပျံ့လွင့်စေအပ်၏။ ဝါ၊ ပျံ့လွင့်တတ်၏။ ဝိက္ခေပံ၊ ပျံ့လွင့်ခြင်းသို့။ အာပါဒီယတိ၊ ရောက်စေအပ်၏။

တတိယစ္ဆက္က+

၁၅၆။ တတိယစ္ဆက္ကေ၊ ၌။ အတီတာနုဓာဝနံ စိတ္တန္တိ၊ ကား။ ဖုသနဋ္ဌာနံ၊ ထွက်သက် ဝင်သက်တို့၏ ထိရာ နှာသီးဖျား အထက်နှုတ်ခမ်းသား အရပ်ကို။ အတိက္ကမိတွာ၊ လွန်၍။ ဂတံ၊ သွားသော။ အဿာသံဝါ၊ ထွက်သက်ကို လည်းကောင်း။ ပဿာသံဝါ၊ ဝင်သက်ကို လည်းကောင်း။ အနုဂစ္ဆမာနံ၊ အစဉ်လိုက်သော။ စိတ္တံ၊ သည်။ ဝိက္ခေပါနုပတိတန္တိ၊ ကား။ ဝိက္ခေပေန၊ ဥဒ္ဓစ္စနှင့်။ အနုဂတံ၊ ယှဉ်သောအားဖြင့် အစဉ်လိုက်၍ ဝင်သော စိတ်သည်။ ဝါ၊ ကား။ ဝိက္ခေပံ၊ ပျံ့လွင့်ခြင်း သို့။ သယံ၊ မိမိဟု ဆိုအပ်သော စိတ်သည်။ အနုပတိတံ အနုဂတံ၊ ယှဉ်သောအားဖြင့် လိုက်၍ ဝင်၏။ အနာဂတပဋိကင်္ခနံ စိတ္တန္တိ၊ ကား။ ဖုသနဋ္ဌာနံ၊ ထွက်သက်ဝင်သက်တို့၏တွေ့ထိရာဌာန သို့။ အပ္ပတ္တံ၊ မရောက်သော။ အဿာသံဝါ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ပဿာသံဝါ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ပဋိကင်္ခမာနံ ပစ္စာသီသမာနံ၊ တောင့်တ သော။ စိတ္တံ၊ သည်။ ဝိကမ္ပိတန္တိ၊ ကား။ အပ္ပတိဋ္ဌာနေနေဝ၊ မတည်သည် သာလျှင်ဖြစ်သော။ ဝိက္ခေပေန၊ ကြောင့်။ ဝိကမ္ပိတံ၊ တုံလှုပ်သော စိတ်သည်။ လီနန္တိ၊ ကား။ အတိသိထိလဝီရိယာဒီဟိ၊ အလွန်လျော့သော ဝီရိယရှိသည်၏ အဖြစ် အစရှိသည် တို့ဖြင့်။ သုင်္ကုစိတံ၊ တွန့်သောစိတ်သည်။ ကောသဇ္ဇာနုပတိတန္တိ၊ ကား။ ကုသီတဘာဝါနုဂတံ၊ ပျံ့သည်၏ အဖြစ်သို့ အစဉ်လိုက်သော စိတ်သည်။ အတိပဂ္ဂဟိတန္တိ၊ ကား။ အစ္စာရဒ္ဓဝီရိယာဒီဟိ၊ လွန်စွာ အားထုတ်ခြင်း ရှိသော စိတ်သည်။ ဥဒ္ဓစ္စာနုပတိတန္တိ၊ ကား။ ဝိက္ခေပါနုဂတံ၊ ပျံ့လွင့်ခြင်း သို့ အစဉ်လိုက်သောစိတ်သည်။ အဘိနတန္တိ၊ ကား။ အဿာဒဝတ္ထူသု၊ သာယာခြင်းအကြောင်း ဖြစ်ကုန်သော ဝတ္ထုတို့၌။ ဘုသံ၊ ပြင်းစွာ။ နတံအလ္လီနံ၊ လွန်စွာငြိမ်သက်သော စိတ်သည်။ အပနတန္တိ၊ ကား။ နိရဿာဒဝတ္ထူသု၊ မသာယာခြင်း၏အကြောင်းဖြစ်သော ငြိမ်သက်သော ဝင်သက်ထွက်သက်တို့၌။ ပတိဟတံ၊ ယဉ်ပါးသော စိတ်သည်။ ဝါ၊ ကား။ တတော၊ ထိုလွန်စွာ ကပ်ငြိတတ်သော စိတ်မှ။ အပဂတံ၊ ကင်းသော ဒေါသမူစိတ်သည်။ န တတော၊ လွန်စွာ ကပ်ငြိ တတ်သောစိတ်မှ။ အပဂတံ၊ ကင်းသည်တည်း။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ ရာဂါနုပတိ တန္တိဧတ္ထ၊ ၌။ အဿာသပဿာသနိမိတ္တံ၊ ထွက်သက် ဝင်သက်နှာသီးဖျား အထက်နှုတ်ခမ်းဖျားကို။ မနသိကရောတော၊ ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဥပ္ပန္နပီတိသုခေဝါ၊ ဖြစ်သော ပီတိသုခ၌ လည်းကောင်း။ ပုဗ္ဗေ၊ ၌။ ဟသိတလပိတကီဠီတဝတ္ထူသုဝါ၊ ရယ်ရွှင်ဖူးသောဝတ္ထု ပြောဆိုဖူးသောဝတ္ထု ကစားဖူး သောဝတ္ထုတို့၌လည်းကောင်း။ အနုပတတိ၊ အစဉ်လိုက်၏။ ဗျာပါဒါနုပတိတန္တိဧတ္ထ၊ ၌။ မနသိကာရေ၊ ထွက်သက် နှာသီးဖျား အထက်နှုတ်ခမ်းသားကို နှလုံးသွင်းခြင်း၌။ နိရဿာဒဂတ စိတ္တဿ၊ သာယာခြင်းကင်းသော စိတ်ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဥပ္ပန္နဒေါမနဿဝသေန၊ ဖြစ်သော ဒေါမနဿ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပုဗ္ဗေ၊ ၌။ သမုဒါစိဏ္ဏေသုဝါ၊ မပြတ်လေ့ကျက်အပ်သော အာရုံ၌ လည်းကောင်း။ အာဃာဋဝတ္ထူသုဝါ၊ အာဃာတဝတ္ထုတို့၌ လည်းကောင်း။ ဗျာပါဒေါ၊ ဒေါသသည်။ အနုပတတိ၊ ၏။ ဂါထာသု၊ တို့၌။ န သမာဓိယတီတိ၊ ကား။ သမာဟိတံ၊ တည်ကြည်သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ အဓိစိတ္တန္တိ၊ ကား။ စိတ္တသီသေန၊ စိတ်ကို အဦးပြုသဖြင့်။ နိဒ္ဒိဋ္ဌော၊ ညွှန်ပြအပ်သော။ အဓိကော၊ လွန်သော။ သမာဓိ၊ ကို။

၁၅၇။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသောစကားဖြင့်။ တီဟိ၊ ကုန်သော။ ဆက္ကေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ အဋ္ဌာရသ၊ ကုန်သော။ ဥပက္ကိလေသေ၊ တို့ကို။ နိဒ္ဒိသိတွာ၊ ၍။ ဣဒါနိ၊ ၌။ တေသံ ဥပက္ကိလေသာနံ၊ တို့၏။ သမာဓိဿ၊ ၏။ ပရိပန္ထဘာဝသာဓနေန၊ ဘေးရန်၏အဖြစ်ကို ပြီးသော အားဖြင့်။ အာဒီနဝံ၊ ကို။ ဒေဿန္တော၊ ကား။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ အဿာဒါတိ မဇ္ဈပရိယောသာနန္တိ အာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုအဿာဒါတိ အစရှိသောပါဒ်၌။ ကာယောပိ စိတ္တမ္ပိသာရဒ္ဓါ စ ဟောန္တီတိ၊ ကား။ ဝိက္ခေပသမုဋ္ဌာနရူပါနံ၊ ပျံ့လွင့်တတ်သော အကုသိုလ်စိတ်ကြောင့်ဖြစ်သော ရုပ်တို့၏။ ဝါ၊ ပျံ့လွင့်တတ်သော အကုသိုလ်စိတ်ကြောင့် ဖြစ်သောရုပ်လျှင် အကြောင်းအရင်း ရှိကုန်သော စတုသမုဋ္ဌာနိကရုပ်တို့၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ ရူပကာယောပိ၊ သည်လည်းကောင်း။ မဟတာ မဟန္တေန၊ များစွာသော။ ခေါဘေန၊ ချောက်ချားခြင်းဖြင့်။ ခုဘိတာ၊ ချောက်ချား ကုန်သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ သဒရထာ၊ ပူပန်ခြင်းရှိကုန်သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တတော၊ ထိုများစွာသော ချောက်ချား ခြင်းအောက်။ မန္ဒတရေန၊ အလွန်နုံ့သော။ ခေါဘေန၊ ဖြင့်။ ဣဉ္စိတာ ကမ္ပိတာ၊ တုံလှုပ် ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တတော၊ ထိုအလတ် ဖြစ်သော ချောက်ချားခြင်းအောက်။ မန္ဒရေန၊ အလွန်နုံ့သော။ ခေါဘေန၊ ဖြင့်။ ဖန္ဒိတာစလိတာ၊ ရွေ့ရှားကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ၏။ ဗလဝါ၊ အားကြီးသော။ ခေါဘောပိ၊ ချောက်ချားခြင်းသည် လည်းကောင်း။ မဇ္ဈိမော၊ အလယ်ဖြစ်သော။ ခေါဘောပိ၊ သည်လည်းကောင်း။ မန္ဒော၊ နုံ့သော။ ခေါဘောပိ၊ သည်လည်းကောင်း။ ဟောတိယေဝ၊ လျှင်တည်း။ ခေါဘေန၊ သည်။ နဘဝိတုံ၊ ငှါ။ နသက္ကာ၊ ကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ စိတ္တံဝိကမ္ပိတတ္တာတိ၊ ကား။ စိတ္တဿ၊ ၏။ ဝိကမ္ပိတတ္တာ၊ တုန်လှုပ်သည် အဖြစ်ကြောင့်။ ဂါထာသု၊ တို့၌။ ပရိပုဏ္ဏာ၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ထတာ၊ ထိုသို့သော အခြင်းအရာအားဖြင့် 'ပွားအပ်သည် ရှိသော်။ ဣဉ္ဇိတောတိ၊ ကား။ ကမ္ပိတော၊ တုံလှုပ်၏။ ဖန္ဒိတောတိ မန္ဒကမ္ပိတော၊ စဉ်းငယ်တုံး လှုပ်၏။ ဟေဋ္ဌာ၊ ၌။ ဝါ၊ အောက်ဖြစ်သော တဆယ့်ရှစ်ပါးသော ဥပက္ကိလေသဉာဏ်၏ အစ၌။ နီဝရဏာနံ၊ တို့၏။ အနန္တရတ္တာ၊ အခြားမရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဣမေဟိ စ ပန နီဝရဏေဟီတိ၊ ဟူ၍။ အစ္စန္တသမီပနိဒဿနဝစနံ၊ စင်စစ်အားဖြင့်နီးသော အနက်ကို ညွှန်ကြောင်းဖြစ်သော ဥပ-သဒ္ဒါကို။ ကတံ၊ ၏။ ပန၊ အထူးကို ဆိုဦးအံ့။ ဣဓ နိဂမနေ၊ ဤနိဂုံး၌။ နီဝရဏာနံ၊ တို့၏။ သန္တရတ္တာ၊ ပါဠိခြားခြင်းရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တေဟိ စ ပန နီဝရဏေဟီတိ၊ ဟူ၍။ ပရမ္မုခနိဒဿနဝစနံ၊ မျက်ကွက်အနက်ကို ညွှန်ကြောင်းဖြစ်သော တ-သဒ္ဒါကို။ ကတံ၊ ၏။ ဥပက္ကိ လေသဉာဏနိဒ္ဒေသဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီ။

၄၊ ဝေါဒါနဉာဏနိဒ္ဒေသဝဏ္ဏနာ

၁၅၈။ ဝေါဒါနေ ဉာဏာနီတိ၊ ကား။ ဝိသုဒ္ဓဉာဏာနိ၊ စင်ကြယ်သည်ဖြစ်၍ဖြစ်သော ဉာဏ်တို့သည်။ တံ ဂိဝဇ္ဇယိတွာတိ၊ ကား။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေးဥပက္ကိလေသဉာဏ်၌။ ဝုတ္တံ၊ ဟောခဲ့သော။ အတီတာနုဓာဝနံ၊ လွန်၍သွားသော။ ဝိက္ခေပါနုပတိတံ၊ ပျံ့လွင့်ခြင်းသို့ အစဉ်လိုက်သော။ ယံ စိတ္တံ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ တံ စိတ္တံ၊ ကို။ ဝိဝဇ္ဇယိတွာ၊ ကြဉ်၏။ သမ္ဗန္ဓိတဗ္ဗံ၊ အနက်သမ္ဗန်အပ်၏။ ဧကဋ္ဌာနေ သမာဒဟတီတိ၊ ကား။ အဿာသပဿာသာနံ၊ တို့၏။ ဖုသနဋ္ဌာနေ၊ ထိရာဖြစ်သော နှာခေါင်းဝဖျား အထက်နှုတ်ခမ်းသားအရပ်၌။ သမံ၊ အညီအညွတ်။ အာဒဟတိ၊ ထား၏။ ပတိဋ္ဌာပေတိ၊ တည်စေ၏။ တတ္ထေဝ အဓိမောစေတီတိ၊ ကား။ ဧကဋ္ဌာနေတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တေ၊ သော။ အဿာသပဿာသာနံ၊ တို့၏။ ဖုသနဋ္ဌာနေယေဝ၊ ထိရာဖြစ်သော နှာခေါင်းဝအဖျား ပထက်နှုတ်ခမ်းအရပ်၌။ သန္နိဋ္ဌာပေတိ၊ ကောင်းစွာတည်စေ၏။ သန္နိဋ္ဌာနံ၊ အမြဲကောင်းစွာ တည်ခြင်းကို။ ကရောတိ၊ ၏။ ပဂ္ဂဏှိတွာတိ၊ ကား။ ဓမ္မဝိစယပီတိသမ္ပောဇ္ဈင်္ဂဘာဝနာယ၊ ဓမ္မဝိစယသမ္ဗောဇ္ဈင်, ပီတိသမ္ဗောဇ္ဈင်ကို ပွားသောအားဖြင့်။ ပဂ္ဂဟေတွာ၊ ချီးမြှောက်၍။ ဝိနိဂ္ဂဏှိတွာတိ၊ ကား။ ပဿဒ္ဓိသမာဓိဥပက္ခောသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂဘာဝနာယ၊ ပဿဒ္ဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်, သမာဓိ သမ္ဗောဇ္ဈင်, ဥပေက္ခာသမ္ဗေဇ္ဈင်ကို ပွားသောအားဖြင့်။ ဝိနိဂ္ဂဏှိတွာ၊ နှိပ်၍။ သတိန္ဒြိယဝီရိယိန္ဒြိယေတိ၊ သတိနြေ ဝီရိယိန္ဒြေ တို့ဖြင့်။ ပဂ္ဂဟေတွာ၊ ၍။ သတိန္ဒြိယသမာဓိန္ဒြိယေတိ၊ တို့ဖြင့်။ ဝိနိဂ္ဂဟေတွာ၊ နှိပ်၍။ ဣတိပိ၊ လည်း။ ဝဒန္တိ၊ ကုန်၏။ သမ္ပဇာနောဟုတွာတိ၊ ကား။ အသုဘဘာဝနာဒီဟိ၊ အသုဘ ကိုပွားခြင်း အစရှိသည်တို့ဖြင့်။ (သမ္ပဇာနော၊ ပညာနှင့်ပြည့်စုံသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။) ပုန၊ တစ်ဖန်။ သမ္ပဇာနော ဟုတွာတိ၊ ကား။ မေတ္တာဘာဝနာဒီတိ၊ မေတ္တာကို ပွားခြင်း အစရှိသည်တို့ဖြင့်။ သမ္ပဇာနော၊ သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ယေန ရာဂေနေ၊ ဖြင့်။ စိတ္တံ၊ သည်။ အနုပတိတံ၊ အစဉ်လိုက်၍။ ယေနဗျာပါဒေန၊ အကြင်ဒေါသဖြင့်။ စိတ္တံ၊ သည်။ အနုပတိတံ၊ အစဉ်လိုက်၏။ တံ၊ ထိုရာဂ ဗျာပါဒကို။ ပဇဟတိ၊ ပယ်၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ သမ္ဗနော၊ တည်း။ တံစိတ္တံ၊ သည်။ ဤဒိသံ၊ ဤသို့သဘောရှိ၏။ ဣတိ၊ သို့။ သမ္ပဇာနန္တော၊ ကောင်းစွာ အပြားအားဖြင့် သိသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တပ္ပဋိပက္ခေန၊ ထိုရာဂ ဗျာပါဒတို့၏ ဆန့်ကျင် ဘက်ဖြစ်သော အသုဘဘာဝနာ မေတ္တာဘာဝနာ အစရှိသည်ဖြင့်။ ရာဂံ၊ ကို။ ပဇဟတိ၊ ၏။ ဗျာပါဒံ၊ ကို။ ပဇဟတိ၊ ၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်း။ အတ္ထော၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ ပရိသုဒ္ဓန္တိ၊ ကား။ နိရုပက္ကိလေသံ၊ ညစ်ညူးခြင်း မရှိသော စိတ်သည်။ ပရိယောဒါတန္တိ၊ ကား။ ပဘဿရံ၊ ပြိုးပြိုးပြက်ပြက် ရှိသော စိတ်သည်။ ဝါ၊ အရောင်နှင့် ပြည်စုံသော စိတ်သည်။ ဧကတ္တဂတံ ဟောတီတိ၊ ကား။ တံ တံ ဝိသေသံ၊ ထိုထို ဒါနုပသဂ္ဂ အစရှိသော အထူးကို။ ပတ္တဿ၊ ရောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ တံ တံ ဧကတ္တံ၊ တရားသို့။ ဂတံ၊ ရောက်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ကတမေ တေ ဧကတ္တာတိ၊ ကား။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ ယုဇ္ဇမာနာယုဇ္ဇမာနေပိ၊ သင့်သည် မသင့်သည် ဖြစ်ကုန်သော။ ဧကတ္တေ၊ လေးပါးသော ဧကတ္တတရားတို့ကို။ ဧကတော ကတွာ၊ တပေါင်းတည်း ပြု၍။ ပုစ္ဆိ၊ မေး၏။ ဒါနူပသဂ္ဂုပဋ္ဌာနေကတ္တန္တိ၊ ကား။ ဒါနဝတ္ထုသင်္ခါတဿ၊ ဒါနဝတ္ထုဟု ဆိုအပ်သော။ ဒါနဿ၊ လှူအပ်သော ပစ္စည်းကို။ ဥပသဂ္ဂေါ ဝေါသဇ္ဇနံ၊ စွန့်လွှတ်ခြင်းသည်။ ဝါ၊ စွန့်လွှတ်ကြောင်းဖြစ်သော စေတနာသည်။ ဒါနူပသဂ္ဂေါ၊ မည်၏။ ဒါနဝတ္ထုပရိစ္စာဂစေတနာ၊ ဒါနဝတ္ထုကို စွန့်ကြောင်းဖြစ်သော စေတနာကို။ လဗ္ဘတိ၊ ၏။ တဿ၊ ထိုနူပသဂ္ဂဟု ဆိုအပ်သော စေတနာ၏။ ဥပဋ္ဌာနံ အာရမ္မဏကရဏဝသေန၊ အာရုံပြုသည်၏ အစွမ်းအားဖြင့် ကပ်၍ တည်ရာဖြစ်သော အာရုံသည်။ ဒါနူပသဂ္ဂုပဋ္ဌာနံ၊ မည်၏။ တဒေဝ၊ ထိုဒါနူပသဂ္ဂုပဋ္ဌာန-ဟု ဆိုအပ်သော အာရုံသည်ပင်လျှင်။ ဧကတ္တံ၊ မည်၏။ ဝါ၊ ကား။ တေ၊ ထိုဒါနူပသဂ္ဂုပဋ္ဌာန ဟုဆိုအပ်သော အာရုံကြောင့်။ ဧကတ္တံ ဧကဂ္ဂဘာဝေါ၊ တည်ကြည်သည်၏ အဖြစ်သည်။ ဝါ၊ တည်ကြည်သော သမာဓိသည်။ ဒါနူပသဂ္ဂုပဋ္ဌာနေကတ္တံ၊ တည်ကြည်သည်၏အဖြစ်။ ဒါနဝေါသဂ္ဂုပဋ္ဌာနေကတ္တန္တိ၊ ဟူ၍။ ပါဌော၊ ပါဌ်အချို့ရှိ၏။ သုန္ဒရတရော၊ အလွန်ကောင်းမြတ် ၏။ အတ္ထော၊ ကား။ သောဧဝ၊ ထိုဆိုအပ်ပြီးသော အနက်ပင်လျှင်တည်း။ ဧတေန၊ ဤဒါနူပသဂ္ဂုပဋ္ဌာနေကတ္တံ ဟူသော ပါဌ်ဖြင့်။ ပဒုဒ္ဓါရဝသေန၊ ပုဒ်ကိုထုတ်သည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝါ၊ ဧကတ္တသဒ္ဒါ၏ အနက်ကို ထုတ်သည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ စာဂါနုပဿတိသမာဓိ၊ စာဂါနုဿတိနှင့် ယှဉ်သော သမာဓိကို။ ဝုတ္တော၊ ၏။ စ၊ ဆက်။ ပဒုဒ္ဓါရဝသေန၊ ပုဒ်ကိုထုတ်သည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝုတ္တောပိ၊ ဆိုအပ်ပြီးသည်လည်း ဖြစ်သော။ ဧသ ဧသော သမာဓိ၊ ဤစာဂါနုဿတိသမာဓိသည်။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ နိဒ္ဒိဋ္ဌံ၊ ပြအပ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကြကုန်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ ဝိသာခါ၊ ဝိသာခါအမည်ရှိသော။ မဟာဥပါသိကာပိ၊ ဒါယိကာ မကြီးသည်လည်း။ ဣဓ ဘန္တေ ဒိသာသု၊ လ။ ဗောဇ္ဈင်္ဂဘာဝနာတိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ၏။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဒိသာသု၊ အရပ်မျက်နှာတို့၌။ ဝဿံဝုဋ္ဌာ၊ ဝါမှထကုန်သော။ ဝါ၊ ထပြီးသော ဝါရှိကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ တို့သည်။ သာဝတ္ထိံ၊ သို့။ ဘဂဝန္တံ၊ ကို။ ဒဿနာယ၊ ငှါ။ အာဂစ္ဆိဿန္တိ၊ လတ္တံ့။ တေ၊ တို့သည်။ ဘဂဝန္တံ၊ သို့။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ၍။ ပုစ္ဆိဿန္တိ၊ လတ္တံ့။ ကိံပုစ္ဆိဿန္တိ၊ လတ္တံ့နည်း။ ဘန္တေ၊ ဘုန်းတော်အရှင်။ ဣတ္ထန္နာမော၊ ဤအမည်ရှိသော။ ဘိက္ခု၊ သည်။ ကာလင်္ကတော၊ သေလေပြီ။ တဿ၊ ထိုသေလေသောပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဂတိ၊ လားရာကား။ ကာ၊ အဘယ်နည်း။ အဘိသမ္ပရာယော၊ တမလွန်လောကကား။ ကော၊ နည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ပုစ္ဆိဿန္တိ၊ လတ္တံ့။ တံ၊ ထိုသို့မမျှော်လင့်သော စကားကို။ ဘဂဝါ၊ သည်။ ဗျာကရိဿတိ၊ ဖြေတော်မူလတ္တံ့။ (ကိံဗျာကရိဿတိ၊ ကား။) သောတာပတ္တိဖလေဝါ၊ ၌လည်းကောင်း။ သကဒါဂါမိဖလေဝါ၊ ၌လည်းကောင်း။ အနာဂါမိ ဖလေဝါ၊ ၌လည်းကောင်း။ အရဟတ္တ ဖလေဝါ၊ ၌လည်းကောင်း။ ဗျာကရိဿတိ၊ လတ္တံ့။ တေဘိက္ခူ၊ ထိုသာဝတ္ထိပြည်သို့ လာရောက်သော ရဟန်းတို့ကို။ အဟံ၊ တပည့်တော် ဒါယိကာမ သည်။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ၍။ ပုစ္ဆိဿာမ၊ မေးလျှောက်၏။ ကိံပုစ္ဆိဿာမိ၊ ကား။ ဘန္တေ၊ တို့။ တေန အယျေန၊ ထိုအရိယာဖြစ်၍ သေလေသော ရဟန်းသည်။ သာဝတ္ထီ၊ သို့။ အာဂတပုဗ္ဗာ နု ခေါ၊ ရောက်ဖူးပါလေ၏လော။ ဣတိ၊ သို့။ ပုစ္ဆိဿာမိ၊ ရာ၏။ တေနဘိက္ခုနာ၊ ထိုအရိယာဖြစ်၍ သေလေသောရဟန်းသည်။ သာဝတ္ထီ၊ သို့။ အာဂတပုဗ္ဗာ၊ ရောက်ဖူး၏။ ဣတိ၊ သို့။ မေ၊ အကျွန်ုပ် ဝိသာခါအား။ သစေဝက္ခန္တိ၊ အကယ်၍ ဖြေဆိုကုန်အံ့။ ဧဝံ၊ ရှိသော်။ ဧတ္ထ၊ ဤသို့ပြောကြားရာ၌။ နိဋ္ဌံ၊ ဆုံးဖြတ်ခြင်းသို့။ ဂစ္ဆိဿာမိ၊ လတ္တံ့။ နိဿံသယံ၊ ယုံမှားမဲ့။ တေနအယျေန၊ ထိုအရိယာ ဖြစ်သော အရှင်သည်။ မေ၊ ၏။ ဝဿိတသာဋိကံဝါ၊ မိုးရေခံသင်္ကန်းတို့ကို လည်းကောင်း။ အာဂန္တုကဘတ္တံဝါ၊ အာဂန္တုက ဆွမ်းကိုလည်းကောင်း။ ဂမိကဘတ္တံဝါ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ဂိလာန ဘတ္တံဝါ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ဂိလာနုပဋ္ဌာကဘတ္တံဝါ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ဂိလာနဘေသဇ္ဇံဝါ၊ သူနာ ဆေးကိုလည်းကောင်း။ ဓုဝယာဂုဝါ၊ အမြဲလှူသော ယာဂုကို လည်းကောင်း။ ပရိဘုတ္တံ၊ သုံးဆောင် ဖူးလှပေပြီ။ ဣတိ၊ သို့။ နိဋ္ဌံ၊ ဆုံးဖြတ်ခြင်းသို့။ ဂစ္ဆိဿာမိ၊ အံ့။ တံ၊ ထိုသုံးဆောင်ဖူးသည်ကို။ အနုဿရန္တိယာ၊ အစဉ်လျှောက်၍ အောက်မေ့သော။ ဝါ၊ မပြတ်အောက်မေ့သော။ တဿ မေ၊ ထိုအကျွန်ုပ် အား။ ပါမောဇ္ဇံ၊ အားနည်းသော ဝမ်းမြောက်ခြင်းရှိသော အကျွန်ုပ်တို့ အား။ ပီတိ၊ အားကြီး သော နှစ်သက်ခြင်းသည်။ ဇာယိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ပီတိမနာယ၊ အားကြီးသော နှစ်သက်ခြင်းရှိသော အကျွန်ုပ်အား။ ကာယော၊ နာမကာယ ရူပကာယသည်။ ပဿမ္ဘိဿာတိ၊ ငြိမ်းလတ္တံ့။ ပဿဒ္ဓကာယော၊ ငြိမ်းပြီးသော ကိုယ်ရှိသော အကျွန်ုပ်သည်။ သုခံ၊ ကာယိကသုခ စေတသိကသုခကို။ ဝေဒယိဿာမိ၊ ခံစားအံ့။ သုခိနိယာ၊ ချမ်းသာခြင်း ရှိသော အကျွန်ုပ်၏။ သုခံ၊ ချမ်းသာသော။ စိတ္တံ၊ သည်။ သမာဓိယိဿတိ၊ တည်ကြည်လတ္တံ့။ မေ၊ အား။ သာ ဣန္ဒြိယဘာဝနာ၊ ထိုဣန္ဒြေကို ပွားခြင်းသည် လည်းကောင်း။ သာ ဗလဘာဝနာ၊ ထိုဗိုလ်ကို ပွားခြင်းသည် လည်းကောင်း။ သာ ဗောဇ္ဈင်္ဂဘာဝနာ၊ လည်းကောင်း။ ဘဝိဿတိ၊ လတ္တံ့။ အထဝါ၊ ကား။ ဧကတ္တေသု၊ ထိုလေးပါး သော ဧကတ္တတို့တွင်။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာသော ဧကတ္တ တရားကို။ ဥပစာရသမာဓိဝသေန၊ ဥပစာရ သမာဓိ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဒုတိယံ၊ နှစ်ခု မြောက်သော ဧကတ္တတရားကို။ အပ္ပနာသမာဓိဝသေန၊ ဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ တတိယံ၊ သုံးခုမြောက် သော ဧကတ္တတရားကို။ အပ္ပနာသမာဓိဝသေန၊ ဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ သမထဿ၊ သမထ၏။ နိမိတ္တံ၊ အာရုံတည်း။ သမထနိမိတ္တံ၊ အာရုံ။ ဝယော ဘင်္ဂေါဧဝ၊ ပျက်ခြင်းသည်ပင်လျှင်။ လက္ခဏံ၊ တည်း။ ဝယလက္ခဏံ၊ ဏာ။ နိဗ္ဗာနံ၊ သည်။ နိရောဓော၊ မည်၏။ တီသု၊ ကုန်သော။ ဧတေသု၊ ထိုနောက်ဖြစ်သော ဧကတ္တတရားတို့၌။ သေသံ၊ ကြွင်းသော စကားကို။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ပဌမဧကတ္တ၌ ဆိုပြီးသော နည်းဖြင့်ပင်လျှင်။ ယောဇေတဗ္ဗံ၊ ၏။

စာဂါဓိမုတ္တာနန္တိ၊ ကား။ ဒါနေ၊ ဒါနစေတနာ၌။ အဓိမုတ္တာနံ၊ နှလုံးသွင်းကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ အဓိစိတ္တန္တိ၊ ကား။ ဝိပဿနာပါဒကသမာဓိ၊ ဝိပဿနာ၏ အခြေဖြစ်သော အပ္ပနာသမာဓိတည်း။ ဝိပဿကာနန္တိ၊ ကား။ ဘင်္ဂါနုပဿနတော၊ ဘင်္ဂါနုပဿနာမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ တီဟိ၊ ကုန်သော။ အနုပဿနာဟိ၊ အနိစ္စ ဒုက္ခ အနတ္တာနုပဿနာတို့ဖြင့်။ သင်္ခါရေ၊ တေဘူမက သင်္ခါရတို့ကို။ ဝိပဿန္တာနံ၊ ဝိပဿနာ ရှုကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ အရိယပုဂ္ဂလာနန္တိ၊ ကား။ အဋ္ဌန္နံ၊ ရှစ်ယောက်သော အရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ဒုတိယာဒီနိ၊ ဒုတိယအစရှိ ကုန်သော။ တီဟိ၊ ကုန်သော။ ဧကတ္တာနိ၊ ဧကတ္တတရားတို့ကို။ အာနာပါနဿတိဝသေန၊ အာနာပါနဿတိ၏ အစွမ်းဖြင့် လည်းကောင်း။ သေသကမ္မဋ္ဌာနဝသေနစ၊ စာဂါနုဿတိမှ ကြွင်းသော ကမ္မဋ္ဌာန်း၏ အစွမ်းအားဖြင့် လည်းကောင်း။ ဝါ၊ အာနာပါနဿတိမှ ကြွင်းသော ကမ္မဋ္ဌာန်း၏ အစွမ်းအားဖြင့် လည်းကောင်း။ ယုဇ္ဇန္တိ၊ သင့်လျော်ကုန်၏။ စတူဟိ ဌာနေဟီတိ၊ ကား။ စတူဟိ၊ ကုန်သော။ ကာရဏေဟိ၊ အကြောင်းတို့ဖြင့်။ သမာဓိဝိပဿနာမဂ္ဂဖလာနံ၊ သမာဓိဝိပဿနာမဂ်ဖိုလ်တို့၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ ပဝတ္တာနိ၊ ကုန်သော။ ဧကတ္တဂတံ စိတ္တံ၊ လ။ သမ္ပဟံသိတန္တိ၊ ဟူသော ပုဒ်တို့ သည်။ ဥဒ္ဒေသပဒါနိ၊ အကျဉ်းပြကြောင်း ဖြစ်သော ပုဒ်တို့တည်း။ ပဌမဿ ဈာနဿ ကော အာဒီတိ၊ အာဒီနိ-ဤသို အစရှိကုန်သော ပုဒ်တို့တည်း။ သေသံ ဥဒ္ဒေသပဒါနံ၊ တို့၏။ ဝါ၊ တို့ကို။ ဝိတ္ထာရေတုကမျတာယ၊ ချဲ့ခြင်းကို အလိုရှိသည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ ပုစ္ဆာပုဗ္ဗင်္ဂမာနိ၊ ပုစ္ဆာလျှင် ရှေ့သွားရှိကုန်သော။ နိဒ္ဒေသပဒါနိ၊ နိဒ္ဒေသပုဒ် တို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထို ဧကတ္တဂတံ စိတ္တံ-အစရှိသော ပါဌ်၌။ ပဋိပဒါဝိသုဒ္ဓိပက္ခန္ဒန္တိ၊ ကား။ ပဋိပဒါဧဝ၊ ပဋိပဒါဟု ဆိုအပ်သော ဈာန်သည် ပင်လျှင်။ နီဝရဏမလဝိသောဓနတော၊ နီဝရဏတည်းဟူသော အညစ်အကြေးကို သုတ်သင်သောကြောင့်။ ဝိသုဒ္ဓိ၊ မည်၏။ တံပဋိပဒါဝိသုဒ္ဓံ၊ ထိုပဋိပဒါဝိသုဒ္ဓိဟု ဆိုအပ်သော အပ္ပနာဈာန်သို့။ ပက္ခန္ဒံ ပဝိဋ္ဌံ၊ ပြေးဝင် သော ဝေါတြဘူစိတ်တည်း။ ဥပေက္ခာနုဗြူဟိတန္တိ၊ ကား။ တတြမဇ္ဈတ္တု ပေက္ခာယ၊ ၏။ ဗြူဟိတံ ဝဍ္ဎိတံ၊ ပွားခြင်းတည်း။ ဉာဏေန သမ္ပဟံသိတန္တိ၊ ကား။ ပရိယောဒါ ပကေန၊ ဖြူစင်စေတတ်သော။ ဉာဏေန၊ ဖြင့်။ သမ္ပဟံသိတံ၊ ရွှွင်စေအပ်သည်တည်း။ ပရိယောဒါပိတံ၊ ဖြူစင်စေတတ်သည်။ ဝိသောဓိတံ၊ သုတ်သင်တတ်သည်တည်း။ ပဋိပဒါဝိသုဒ္ဓိ နာမ၊ ကား။ သသမ္ဘာရိတော၊ အဆောက်အအုံနှင့်တကွသော။ ဝါ၊ ကသိုဏ်းကို ပြုလုပ်ခြင်း အစရှိသော အဆောက်အအုံနှင့်တကွသော။ ဥပစာရော၊ ဂေါတြဘူတိုင်အောင်သော ဥပစာ တည်း။ ဥပေက္ခာနုဗြူဟနံနာမ၊ ကား။ အပ္ပနာ၊ တည်း။ သမ္ပဟံသနာနာမ၊ ကား။ ပစ္စဝေက္ခဏာ၊ တည်း။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ ဧကေ၊ အချို့သော (အဘယဂိရိဝါသီ) ဆရာတို့သည်။ ဝဏ္ဏယန္တိ၊ ကုန်၏။ ပန၊ သင့်သော အဆုံးအဖြတ်ကို ဆိုဦးအံ့။ ဧကတ္တဂတံ စိတ္တံ ပဋိပဒါဝိသုဒ္ဓိပက္ခန္ဒဉ္စေဝ ဟောတီတိ အာဒိ၊ ဤသို့ အစရှိသော စကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အန္တောအပ္ပနာယမေဝ၊ အပ္ပနာ၏ အတွင်း၌သာလျှင်။ အာဂမနဝသေန၊ ရောက်ကြောင်း ဖြစ်သော ဥပစာရ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပဋိပဒါဝိသုဒ္ဓိ၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။ တတြမဇ္ဈတ္တုပေက္ခာယ၊ ၏။ ကိစ္စဝသေန၊ ကိစ္စ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဥပေက္ခာဗြူဟနာ၊ ဥပေက္ခာ၏ ပွားခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။ ဓမ္မာနံ၊ သမာဓိပညာ တရားတို့၏။ အနတိဝတ္တနာဒိဘာဝသောဓနေန၊ အချင်းချင်း တစ်ခုနှင့်တစ်ခု လွန်၍မဖြစ်ခြင်း အစရှိသော အဖြစ်ကို ပြီးစေသောအားဖြင့်။ ပရိယောဒါပကဿ၊ ဖြူစင်စေတတ်သော။ ဝါ၊ ဖြူစင်ခြင်းကို ပြုတတ်သော။ ဉာဏဿ၊ ၏။ ကိစ္စနိပ္ဖတ္တိဝသေန၊ ကိစ္စပြီးသည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ သမ္ပဟံသနာ၊ ရွှင်စေခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗ၊ ၏။ ကထံ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ကား။ ဟိ ဝိတ္ထာရေမိ၊ အံ့။ ယသ္မိံဝါရေ၊ အကြင်ဝါရ၌။ အပ္ပနာ၊ အပ္ပနာဇောသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မိံ၊ ထိုအပ္ပနာဇော၌။ နီဝရဏသင်္ခါတော၊ နီဝရဏဟု ဆိုအပ်သော။ ယော ကိလေသဂဏော၊ အကြင် ကိလေသာ အပေါင်းသည်။ တဿ ဈာနဿ၊ ၏။ ပရိပန္ထော၊ ဘေးရန်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တတော၊ ထိုကိလေသာ အပေါင်းမှ။ စိတ္တံ၊ ဂေါတြဘူစိတ်သည်။ ဝိသုဇ္ဈတိ၊ စင်ကြယ်၏။ ဝိသုဒ္ဓတ္တာ၊ ကိလေသာ အပေါင်းမှ စင်ကြယ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အာဝရဏဝိရဟိတံ၊ ပိတ်ပင်တတ်သော တရားမှ ကင်းသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ မဇ္ဈိမံ၊ သော။ သမထနိမိတ္တံ၊ ဟုဆိုအပ်သော။ အပ္ပနာသမာဓိ၊ ကို။ ပဋိပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ မဇ္ဈိမံ၊ သော။ သမထနိမိတ္တံ၊ ဟုဆိုအပ်သော။ အပ္ပနာသမာဓိ၊ ကို။ ပဋိပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ မဇ္ဈိမံသမထနိမိတ္တံနာမ၊ ကား။ သမပ္ပဝတ္တော၊ တွန့်ခြင်း ပျံ့လွင့်ခြင်းမှ ကင်းသည်ဖြစ်၍ အညီအညွတ်ဖြစ်သော။ အပ္ပနာသမာဓိယေဝ၊ အပ္ပနာသမာဓိပင်လျှင် တည်း။ ပန၊ ပဋိပဇ္ဇတိပုဒ်၏ အနက်ကို ဆိုဦးအံ့။ တဒနန္တရံ၊ အပ္ပနာ၏ အခြားမဲ့၌ဖြစ်သော။ ပုရိမစိတ္တံ၊ ရှေ့ဖြစ်သော ဂေါတြဘူစိတ်သည်။ ဧကသန္တတိပရိဏာမနယေန၊ အပ္ပနာနှင့် ညီညွတ်သော နည်းဖြင့်။ ဝါ၊ တစ်ခုသော အစဉ်၌ ညွတ်ကြသော နည်းဖြင့်။ တထတ္တံ၊ ဟုတ်သည်မှန်သည်၏ အဖြစ်သို့။ ဥပဂစ္ဆမာနံ၊ ရောက်သည်ရှိသော်။ မဇ္ဈိမံ၊ သော။ သမထနိမိတ္တံ၊ ကို။ ပဋိပဇ္ဇတိနာမ၊ ကျင့်သည် မည်၏။ ဧဝံ၊ သို့။ ပဋိပန္နတ္တာ၊ ကျင့်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တထတ္တုဂမနေန၊ အပ္ပနာသမာဓိ၏ အစွမ်းဖြင့် တည်ကြည်ခြင်းသို့ ရောက်သောအားဖြင့်။ တတ္ထ၊ ထိုအပ္ပနာသမာဓိ ၌။ ပက္ခန္ဒတိနာမ၊ ပြေးဝင်သည်မည်၏။ ဧဝံ၊ သို့။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ ပုရိမစိတ္တ၊ ရှေ့ဖြစ်သော ဂေါတြဘူစိတ်၌။ ဝိဇ္ဇမာနာကာရနိပ္ဖါဒိကာ၊ ထင်ရှားရှိသော အားဖြင့် ပြီးစေတတ်သော။ ပဌမဿ ဈာနဿ၊ ၏။ ဥပ္ပါဒက္ခဏေယေဝ၊ ဥပါဒ်ခဏ၌သာလျှင်။ အာဂမနဝသေန၊ ရောက်ကြောင်း ဖြစ်သော ဂေါတြဘူစိတ်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပဋိပဒါဝိသုဒ္ဓိ၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။ ပန၊ ဥပ္ပါဒဗြူဟနကို ဆိုဦးအံ့။ ဧဝံ၊ ဤသို့ ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော နည်းဖြင့်။ ဝိသုဒ္ဓဿ၊ စင်ကြယ်ပြီးသော။ တဿ၊ ထိုဈာန်စိတ်အား။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ ဝိသောဓေတဗ္ဗာဘာဝတော၊ သုတ်သင်အပ်သော ဘေးရန်မရှိ ခြင်းကြောင့်။ ဝိသောဓနေ၊ သုတ်သင်ခြင်း၌။ ဗျာပါရံ၊ ကြောင့်ကြခြင်းကို။ အကရောန္တော၊ မပြုရ သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဝိသုဒ္ဓံ၊ သော။ စိတ္တံ၊ ကို။ အဇ္စူပေက္ခတိနာမ၊ လျစ်လျူရှုသည်မည်၏။ စ၊ ဆက်။ အဿ၊ ထိုဈာန်စိတ်၏။ သမထပဋိပန္နဘာဝတောဧဝ၊ အပ္ပနာသမာဓိကို ကျင့်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်သာလျှင်။ ကိလေသသံသဂ္ဂံ၊ ကိလေသာတို့နှင့် ရောနှောခြင်းကို။ ပဟာယ၊ ၍။ ဧကတ္တေန၊ တစ်ခုတည်း၏ အဖြစ်ဖြင့်။ ဥပဋ္ဌိတဿ၊ အာရုံကိုကပ်၍ တည်သော ဈာန်စိတ်အား။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ ဧကတ္တုပဋ္ဌာနေ၊ တစ်ခုတည်း၏ အဖြစ်ဖြင့် အာရုံသို့ကပ်၍ တည်ခြင်း၌။ ဗျာပါရံ၊ အားထုတ်ခြင်းကို။ အကရောန္တော၊ မပြုရသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဧကတ္တုပဋ္ဌာနံ၊ တစ်ခုတည်း၏ အဖြစ်ဖြင့် အာရုံသို့ ကပ်၍တည်ခြင်းကို။ အဇ္စူပေက္ခတိနာမ၊ မည်၏။ ဧဝံ၊ သို့။ တတြမဇ္ဈတ္တု ပေက္ခာယ၊ ၏။ ကိစ္စဝသေန၊ ဖြင့်။ ဥပေက္ခာနုဗြူဟနာ၊ ပွားခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။

ပန၊ ပဟံသန၏ အကျယ်ကို ဆိုဦးအံ့။ ဧဝံ၊ ဤသို့ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်။ ဥပေက္ခာနုဗြူဟိတေ၊ ဥပေက္ခာသည် ပွားစေအပ်သော။ တတ္ထ တသ္မိံ သမာဟိတစိတ္တေ၊ ထိုတည် ကြည်ပြီးသော စိတ်၌။ ဇာတာ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ သမာဓိပညာသင်္ခါတော၊ သမာဓိပညာဟု ဆိုအပ် ကုန်သော။ ယေ ဧတေ ယုဂနဒ္ဓဓမ္မာ၊ အကြင် အစုံသော တရားတို့သည်။ အညမညံ၊ အချင်းချင်း။ အနတိဝတ္တမာနာ၊ မလွန်ကြကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ကုန်၍။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ စ၊ ဒုတိယ လက္ခဏာကို ဆိုဦးအံ့။ သဒ္ဓါဒီနိ၊ ကုန်သော။ ယာနိ ဣန္ဒြိယာနိ၊ တို့သည်။ နာနာကိလေ သေဟိ၊ အသဒ္ဓိယ အစရှိသော အထူးထူးသော ကိလေသာတို့မှ။ ဝိမုတ္တတ္တာ၊ လွတ်ကင်းသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိမုတ္တိရသေန၊ ကိလေသာတို့မှ လွတ်ခြင်းကိစ္စအားဖြင့်။ ဝါ၊ ကိလေသာတို့မှ လွတ်ခြင်း၏ ပြည့်စုံသော အားဖြင့်။ ဧကရသာနိ၊ တူသော ကိစ္စရှိကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ကုန်၍။ ပဝတ္တာနိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ စ၊ တတိယ လက္ခဏာကို ဆိုဦးအံ့။ ဧသ ဧသော၊ ဤယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တဒုပဂံ တေသံ အနတိဝတ္တနဧကရသဘာဝါနံ အနုစ္ဆဝိကံ၊ ထိုသမာဓိ ပညာတရား။ သဒ္ဓါ အစရှိသော ဣန္ဒြေတရားတို့၏ အချင်းချင်း မလွန်ကြသည်၏ အဖြစ်ဟူသော ကိစ္စရှိကုန်သည် အားလျော်စွာ။ ယံ ဝီရိယံ၊ ကို။ ဝါဟယတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ စ၊ စတုတ္ထလက္ခဏာကို ဆိုအံ့။ အဿ၊ ထိုဈာန်စိတ်သည်။ တသ္မိံခဏေ၊ ထိုဘင်ခဏ၌။ ပဝတ္တာ၊ သော။ ယာ အာသေဝနာ၊ အကြင် မှီဝဲခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သဗ္ဗေပိ၊ ကုန်သော။ တေ အာကာရာ၊ ထိုအနတိဝတ္တန အစရှိသော အခြင်းအရာတို့သည်။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဉာဏေန၊ ဖြင့်။ သံကိလေသဝေါဒါနေသု၊ သံကိလေသ တရား ဝေါဒါန တရားတို့၌။ တံတံ အာဒီနဝဉ္စ၊ ထိုထိုအပြစ်ကို လည်းကောင်း။ တံတံ အာနိသံသဉ္စ၊ ထိုထို အကျိုးကို လည်းကောင်း။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ တထာတထာ၊ ထိုထိုအနက်တိ ဝတ္တန အစရှိသော အခြင်းအရာဖြင့်။ သမ္ပဟံသိတတ္တာ၊ ရွှင်စေအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိသောဓိတတ္တာ၊ သုတ်သင်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပရိယောဒါပိတတ္တာ၊ ဖြူစင်စေအပ်သည် ၏ အဖြစ်ကြောင့်။ နိပ္ဖန္နာ၊ ပြီးကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဓမ္မာနံ၊ လ။ ဝေဒိတဗ္ဗာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဥပေက္ခာ ဗြူဟနသမ္ပဟံသနံ စသည်တို့တွင်။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဥပေက္ခာဝသေန၊ တတြမဇ္ဈတ္တုပေက္ခာ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဉာဏံ၊ သည်။ ပါကဋံ၊ ထင်ရှားသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ယထာဟ၊ ပါဠိ၌ အတီသို့ ဟောတော်မူသနည်း ဟူမူကား။ တထာ ပဂ္ဂဟိတံ စိတ္တံ၊ လ။ ဘာဝနာတိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ၏။ တထာ၊ ထိုအခြင်း အရာဖြင့်။ ပဂ္ဂဟိတံ၊ ဝီရိယသည် ချီးမြှောက် အပ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ သာဓုကံ၊ ကောင်းစွာ။ ဝါ၊ ရိုသေစွာ။ အဇ္ဈုပေက္ခတိ၊ ၏။ ဥပေက္ခာဝသေန၊ တတြမဇ္ဈတ္တုပေက္ခာ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပညာဝသေန၊ အောက်၌ဖြစ်သော ပညာ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပညိန္ဒြိယံ၊ ဈာန်ရှိသော ပညာသည်။ အဓိမတ္တံ၊ လွန်ကဲ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဥပက္ခာဝသေန၊ တတြမဇ္ဈတ္တုပေက္ခာ၏ အစွမ်းဖြင့်။ နာနတ္တကိလေသေဟိ၊ အထူးထူးသော ကိလေသာ တို့မှ။ စိတ္တံ၊ သည်။ ဝိမုစ္စတိ၊ ၏။ တနည်း။ ကိလေသေဟိ၊ တို့နှင့်။ ဝိနာယေဝ၊ ကင်းသည်သာလျှင်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဝိမုစ္စတိ၊ အာရုံ၌ နှလုံးသွင်း ၏။ ဝိမောက္ခဝသေန၊ လွတ်ခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝါ၊ ဈာန်တည်းဟူသော ဝိမောက္ခ၏ အစွမ်းအား ဖြင့်။ ပညာဝသေန၊ အောက်ဖြစ်သော ပညာ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပညိန္ဒြိယံ၊ ဈာန်ရှိသော ပညိန္ဒြေသည်။ အဓိမတ္တံ၊ လွန်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဝိမုတ္တတ္တာ၊ အထူးထူးသော ကိလေသာတို့မှ လွတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တေဓမ္မာ၊ ထိုသဒ္ဓါ အစရှိသော တရားတို့သည်။ ဧကရသာ၊ တူသော ကိစ္စရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဧကရသဋ္ဌေန၊ တူသော ကိစ္စရှိသော အနက်အားဖြင့်။ ဘာဝနာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဉာဏဘူတာ၊ ဉာဏ်၏ ကိစ္စဖြစ်၍ဖြစ်သော။ သမ္ပဟံသနာ၊ ရွှင်ခြင်းကို။ ဝါ၊ ဖြူစင်စေခြင်းကို။ ဝါ၊ သုတ်သင်ခြင်းကို။ ပရိယောသာနန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တာ၊ ကုန်၏။

ဧဝံ တိဝတ္တဂတန္တိအာဒီနိ၊ ဤသို့ အစရှိသော သာဓက စကားတို့သည်။ တဿေဝ စိတ္တဿ၊ ထိုအပ္ပနာစိတ်ကိုသာလျှင်။ ထောမနဝစနာနိ၊ ချီးမွမ်းကြောင်းဖြစ်သော စကားတို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထို တိဝတ္တဂတ-အစရှိသော ပါဌ်၌။ ဧဝံ တိဝတ္တဂတန္တိ၊ ကား။ ဧဝံ ယထာဝုတ္တေန ဝိဓိနာ၊ အကြင်ကြင် ဆိုအပ်ပြီးသော အစီအရင်ဖြင့်။ ပဋိပဒါဝိသုဒ္ဓိပက္ခန္ဒနဥပေက္ခာနုဗြူဟနာဉာဏ သမ္ပဟံသနဝသေန၊ ဂေါတြဘူ အဆုံးရှိသော ဘာဝနာ၏ အပ္ပနာသို့ ပြေးဝင်ခြင်း, တတြမဇ္ဈတ္တု ပေက္ခာ၏ ပွားခြင်း, ဉာဏ်၏ရွှင်ခြင်းတို့၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ တိဝိဓဘာဝံ၊ သုံးပါးအပြားရှိသည်၏ အဖြစ်သို့။ ဂတံ၊ ရောက်သော။ (အပ္ပနာ၊ စိတ်သည်)။ ဝိတက္ကသမ္ပန္နန္တိ၊ ကား။ ကိလေသက္ခောဘဝိ ရဟိတတ္ထာ၊ ကိလေသာတည်းဟူသော ချောက်ချာ ခြင်းမှ ကင်းသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိတက္ကေန၊ နှင့်။ ဝါ၊ ကြောင့်။ သုန္ဒရဘာဝံ၊ အဖြစ်သို့။ ပန္နံ ဂတံ၊ ရောက်သောအပ္ပနာစိတ်တည်း။ စိတ္တဿ အဓိဋ္ဌာနသမ္ပန္နန္တိ၊ ကား။ တသ္မိံယေဝ အာရမ္မဏေ၊ ထိုကသိုဏ်းအာရုံ၌သာလျှင်။ စိတ္တဿ၊ သမာပဇ္ဇနဝီတိ၏ အစွမ်းဖြင့်ဖြစ်သော အပ္ပနာစိတ်၏။ ဝါ၊ အာဒိကမ္မိမပ္ပနာစိတ်၏။ နိရန္တရပ္ပဝတ္တိသင်္ခါတေန၊ မပြတ်ဖြစ်ခြင်းဟု ဆိုအပ်သော။ အဓိဋ္ဌာနေန၊ တည်ခြင်းနှင့်။ သမ္ပန္နံ၊ ပြည့်စုံသည်တည်း။ အနူနံ၊ မယုတ်သည် တည်း။ ကိမိဝ၊ ဟူမူကား။ အဓိဋ္ဌာနဝသိယံ၊ အဓိဋ္ဌာနဝိသီ၌။ ဈာနပ္ပဝတ္တိ၊ ဈာန်စိတ်၏ ဖြစ်ခြင်းကို။ အဓိဋ္ဌာနန္တိ၊ အဓိဋ္ဌာနဝသီဘော်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ ယထာ၊ ကဲ့သို့။ တထာ၊ တူ။ ဣဓာပိ၊ ဤအရာ၌လည်း။ စိတ္တဿ အဓိဋ္ဌာနန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ စိတ္တေကဂ္ဂတာပိ၊ သမာဓိသည်လည်း။ ယုဇ္ဇတိ၊ သင့်၏။ ဟိ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ တေန၊ ထိုစိတ္တေကဂ္ဂတာဟု ဆိုအပ်သော အဓိဋ္ဌာန်ဖြင့်။ ဧကသ္မိံယေဝအာရမ္မဏေ၊ တစ်ခုတည်းသော အာရုံ၌သာလျှင်။ စိတ္တံ၊ သမာဓိနှင့်ယှဉ်သော စိတ်သည်။ အဓိဋ္ဌာတိ၊ ၏။ ဧတ္ထ၊ ဤအာရုံ၌။ နဝိက္ခိပတိ၊ မပျံ့လွင့်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ယုဇ္ဇတိ၊ ၏။ ပန တထာပိ၊ ထိုသို့ပင်လျှင်မူလည်း။ သမာဓိ သမ္ပန္နန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝိသုံ၊ အသီးအခြား။ ဝုတ္တတ္တာ၊ ပါဠိ၌ ဟောတော်မူအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ အထဝါ၊ ကား။ သမာဓိဿေဝ၊ သမာဓိ၏သာ လျှင်။ ဝါ၊ ကိုသာလျှင်။ ဈာနပဉ္စကေ၊ ၌။ ဈာနသင်္ဂဟိတတ္တာ၊ ဈာန်အင်္ဂါဖြင့် ရေတွက်အပ် သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ စိတ္တဿ အဓိဋ္ဌာနသမ္ပန္နန္တိ၊ ဟူသောစကားကို။ ဈာနင်္ဂပဉ္စကဝသေန၊ ဈာန်အင်္ဂါ ငါးပါးအပေါင်း၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ သမာဓိသမ္ပန္နန္တိ၊ ဟူသော စကားကို။ သမာဓိဿေဝ၊ ၏သာလျှင်။ ဣန္ဒြိယသင်္ဂဟိတတ္တာ၊ ဣန္ဒြေ၌ သွင်းယူ ရေတွက်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဣန္ဒြေိယပဉ္စကဝသေန၊ ဣန္ဒြေငါးပါး၏ အပေါင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ပန၊ ဒုတိယဈာန အစရှိသည်ကို ဆိုဦးအံ့။ ဒုတိယဈာနာဒီသု၊ တို့၌။ အလဗ္ဘမာနာနိ၊ မရအပ်ကုန်သော။ ပဒါနိ၊ ပုဒ်တို့ကို။ ပဟာယ၊ ပယ်၍။ လဗ္ဘမာနကဝသေန၊ အပ်သောပုဒ်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပီတိသမ္ပန္နန္တိအာဒိ၊ ဤသို့အစရှိသော စကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

အနိစ္စာနုပဿနာဒီသု၊ အစရှိကုန်သော။ အဋ္ဌာရသသု၊ ကုန်သော။ မဟာဝိပဿနာသု၊ ဝိပဿနာကြီးတို့၌။ ဝိတက္ကာဒယော၊ တို့သည်။ ဝါ၊ ဝိတက် ဝိစာရ ပီတိသုခ သမာပတ္တိစိတ် သဒ္ဓါ ဝီရိယ သတိ သမာဓိတို့သည်။ ပရိပုဏ္ဏာယေဝ၊ အပြည့်အစုံ ရှိသည်သာလျှင်တည်း။ ကသ္မာ၊ ကား။ တာသံ၊ ထိုတစ်ဆယ့်ရှစ်ပါးသော မဟာဝိပဿနာတို့၏။ ကာမာဝစရတ္တာ၊ ကာမာဝစရတရားဖြစ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ စ၊ ဆက်။ ဧတာသု၊ ထို တစ်ဆယ့် ရှစ်ပါးသော မဟာဝိပဿနာတို့၏။ အပ္ပနာယ၊ ဈာန်တရား၏။ ဝါ၊ မဟဂ္ဂုတ် တရားတို့၏။ အဘာဝတော၊ မရှိခြင်း ကြောင့်။ ပဋိပဒါဝိသုဒ္ဓိအာဒယော၊ ပဋိပဒါ ဝိသုဒ္ဓိအစရှိသော တရားတို့ကို။ ခဏိကသမာဓိ ဝသေန၊ ခဏိက သမာဓိ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ယောဇေတဗ္ဗာ၊ ယှဉ်အပ်ကုန်၏။ စတူသု၊ ကုန်သော။ မဂ္ဂေသု၊ မင်္ဂတို့၌။ ပဌမဇ္ဈာနိကဝသေန၊ ပဌမဈာန်နှင့် ယှဉ်ခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝိတက္ကာဒီနံ၊ ဝိတက် အစရှိသည်တို့၏။ လဗ္ဘနတော၊ ရခြင်းကြောင့်။ လဗ္ဘမာနကဝသေနေဝ၊ ရအပ်သော အင်္ဂါ၏ အစွမ်းဖြင့်သာလျှင်။ ဝိတက္ကာဒယော၊ တို့ကို။ ပရိပုဏ္ဏာ၊ အပြည့်အစုံ။ ဝုတ္တာ၊ ကုန်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ ဒုတိယဇ္ဈာနိကာဒီသု၊ ဒုတိယဈာန်နှင့် ယှဉ်ခြင်း အစရှိကုန်သော။ မဂ္ဂေသု၊ မဂ်တို့၌။ ဝိတက္ကာဒယော၊ တို့သည်။ ဈာနေသုဝိယ၊ လောကီဈာန်တို့၌ကဲ့သို့။ ပရိဟာယန္တိ၊ ယုတ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသော စကားအစဉ်ဖြင့်။ တေရသဝေါဒါန ဉာဏာနိ၊ တစ်ဆယ့်သုံးပါး သော ဝေါဒါန်၏ ဉာဏ်တို့ကို။ ဝိတ္ထာရတော၊ ဝင်သက်ထွက်သက်၏ ထိရာ နှာသီးဖျားနှင့် အထက်နှုတ်ခမ်း တည်းဟူသော တစ်ခုတည်းသော အရပ်၌။ သမာဒဟနေန၊ ကောင်းစွာထား ခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ တတ္ထေဝ၊ ထိုဝင်သက် ထွက်သက်၏ထိရာ နှာခေါင်းဝ အဖျားအထက် နှုတ်ခမ်း၌သာလျှင်။ အဓိမုစ္စနေန၊ ကောင်းစွာ ထားခြင်းကို ပြုခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ကောသဇ္ဇပ္ပဇဟနေန၊ ပျင်းရိခြင်းကို ပယ်ခြင်းဖြင့် လည်းကောင်း။ ဥဒ္ဓစ္စပ္ပဇဟနေန၊ ဥဒ္ဓစ္စကို ပယ်ခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ရာဂပ္ပဇဟနေန၊ ရာဂကို ပယ်ခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ဗျာပါဒပ္ပဇဟနေန၊ ဗျာပါဒကို ပယ်ခြင်းဖြင့် လည်းကောင်း။ သမ္ပယုတ္တာနိ၊ ယှဉ်ကုန်သော။ ဆဉာဏာနိ၊ ခြောက်ပါးသောဉာဏ်တို့ကို လည်းကောင်း။ စတူဟိ၊ ကုန်သော။ ဧကတ္တေဟိဒါနဝေါ၊ သဂ္ဂုပဋ္ဌာန အစရှိသော ဧကတ္တတရားတို့နှင့်။ သမ္ပယုတ္တာနိ၊ ကုန်သော။ စတ္တာရိ ဉာဏာနိ၊ တို့ကိုလည်းကောင်း။ ပဋိပဒါဝိသုဒ္ဓိဥပေက္ခာနုဗြူဟနာသမ္ပဟံသနာဟိ၊ တို့နှင့်။ သမ္ပယုတ္တာနိ၊ ကုန်သော။ တီဏိ၊ ကုန်သော။ ဉာဏာနိ၊ တို့လည်းကောင်း။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ တေရသဉာဏာနိ၊ တို့ကို။ နိဒ္ဒိဋ္ဌာနိ၊ အကျယ်အားဖြင့် ချဲ့အပ်ကုန်၏။

၁၅၉။ ဧဝံသန္တေပိ၊ ဤသို့အားဖြင့် ဖြစ်သော်လည်း။ ဝါ၊ ဤသို့ တစ်ဆယ့်သုံးပါးသော ဉာဏ်တို့နှင့် ဆက်ဆံသော်လည်း။ အာနာပါနဿတိ သမာဓိဘာဝနာဝသေန၊ အာနာပါနဿတိနှင့်ယှဉ်သော သမာဓိကို ပွားခြင်း၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ တေသံ၊ ထိုဝင်သက် ထွက်သက် တို့၏။ နိပ္ဖတ္တံ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ဒေဿတုကာမော၊ ပြလိုရကား။ တာနိ ဉာဏာနိ၊ ထိုတစ်ဆယ့် သုံးပါးသော ဉာဏ်တို့ကို။ အနိဂမေတွာဝ၊ နိဂုံးမအုပ်မူ၍သာလျှင်။ ဝါ၊ အကျဉ်းမချုံး ဘဲသာလျှင်။ နိမိတ္တံ အဿာသပဿာသာတိအာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသော။ နယေန၊ ဖြင့်။ စောဒနာပုဗ္ဗင်္ဂမံ၊ စောဒနာ ခြင်းလျှင်ရှေ့သွားရှိသော။ အာနာပါနဿတိ သမာဓိဘာဝနာဝိဓိံ၊ အာနာပါနဿတိသမာဓိကို ပွားရသော အစီအရင်ကို။ ဒေဿတွာ၊ ၍။ အန္တေ၊ အဆုံး၌။ ဝါ၊ အဆုံးမှ။ တာနိ ဉာဏာနိ၊ ထိုဝေါဒါန်ဉာဏ်တို့ကို။ နိဂမေတွာ၊ နိဂုံးချုပ်၌။ ဒေဿတိ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုနိမိတ္တံ အဿာသ, ပဿာသာ အစရှိသော ပါဌ်၌။ နိမိတ္တံ၊ နိမိတ္တဟူသောပုဒ်ကို။ ဝါ၊ နိမိတ္တဟူသော ပုဒ်၏အဖွင့်ကို။ ဝုတ္တမေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသည်သာလျှင်တည်း။ အနာရမ္မဏ မေကစိတ္တဿာတိ၊ ဟူသောကား။ ဧကစိတ္တဿ၊ ၏။ အနာရမ္မဏာ၊ အာရုံမဟုတ်သည်ကို။ ပန၊ ပုဒ်ဖြတ်ကို ဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤပုဒ်၌။ မကာရော၊ မ-အက္ခရာသည်။ ပဒသန္ဓိကရော၊ ပုဒ်စပ်ခြင်းကို ပြုတတ်၏။ အာရမ္မဏမေကစိတ္တဿာတိပိ၊ ဟူ၍လည်း။ ပါဌော၊ ပါဌ်အချို့ရှိ၏။ ဧကဿ၊ တစ်ခုတည်းသော။ စိတ္တဿ၊ ၏။ အာရမ္မဏံ၊ သည်။ နဘဝန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ တယော ဓမ္မေတိ၊ ကား။ နိမိတ္တာဒယော၊ နိမိတ္တအစရှိကုန်သော။ ဝါ၊ နိမိတ္တအဿာသပဿာသဟု ဆိုအပ်သော။ တယောဓမ္မေ၊ သုံးပါးသော တရားတို့ကို။ ဘာဝနာတိ၊ ကား။ အာနာပါနဿတိသမာဓိဘာဝနာ၊ အာနာပါနဿတိ သမာဓိကိုပွားခြင်းကို။ ကထန္တိ၊ ကထံဟူသော ပုစ္ဆာ သည်။ ပဌမံ၊ လက်မွန်။ ဝုတ္တာယ၊ ဆိုအပ်သော။ ပရိဟာရဂါထာယ၊ အဖြေဂါထာ၏။ အတ္ထံ၊ ကို။ ကထေတုကမျတာ ကထေတုကမျတာယ၊ ဖြေခြင်းငှါ အလိုရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပုစ္ဆာ၊ မေးကြောင်းဖြစ်သော ပုစ္ဆာတည်း။ န စိမေတိ၊ ကား။ ဣမေ၊ ဤသုံးပါးသော တရားတို့သည်။ န ဟောန္တိ၊ ထင်သည် မဟုတ်ကုန်။ တစ်နည်း။ နစိမေတိပဒဿ၊ နစိမေ-ဟူသော ပုဒ်၏။ န စ ဣမေတိပဒစ္ဆေဒေါ၊ ဟူ၍ ပုဒ်ဖြတ်ခြင်းကို။ ကာတဗ္ဗော၊ ၏။ န စ မေတိပိ၊ ဟူ၍လည်း။ ပါဌော၊ ပါဌ်ရှိ၏။ ပဒစ္ဆေဒေါ၊ ပုဒ်ဖြတ်ခြင်းသည်။ သောယေဝ၊ ထို န စ ဣမေဟူ၍ ပုဒ်ဖြတ်ခြင်း ပင်လျှင် တည်း။ ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ အဝိဒိတာ၊ မထင်ကုန်သည်။ န စ ဟောန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်သနည်း။ ကထံ၊ အတီသို့ လျှင်။ စိတ္တံ၊ သည်။ ဝိက္ခေပံ၊ ပျံ့လွင့်ခြင်းသို့။ နစဝစ္ဆတိ၊ မရောက်သနည်း။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ ကထံသဒ္ဒေါ၊ ကို။ သေသေဟိ၊ ကြွင်းကုန်သော။ ပဉ္စဟိ၊ ပုဒ်တို့နှင့်လည်း။ ယောဇေတဗ္ဗော၊ အပ်၏။ ပဓာနဉ္စ ပညာယတီတိ၊ ကား။ အာနာပါနဿတိသမာဓိဘာဝနာရမ္ဘကံ၊ အာနာပါနဿတိ သမာဓိပွားခြင်းကို အားထုတ်တတ်သော။ ဝီရိယံ၊ သည်။ သန္ဒိဿတိ၊ ထင်သနည်း။ ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ တေန၊ ထိုဝီရိယဖြင့်။ ပဒဟန္တိ၊ အားထုတ်တတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝီရိယံ၊ ကို။ ပဓာနန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ပယောဂဉ္စ သာဓေတီတိ၊ ကား။ နီဝရဏဝိက္ခမ္ဘနံ၊ နီဝရဏကို ခွာတတ်သော။ ဈာနဉ္စ၊ ဈာန်ကိုလည်း။ ယောဂီ၊ ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ နိပ္ဖါဒေတိ၊ ပြီးစေသနည်း။ ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ နီဝရဏဝိက္ခမ္ဘနာယ၊ နီဝရဏကို ခွာခြင်းငှါ။ ပယုဦ္ဇယတိ၊ အားထုတ် အပ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဈာနံ၊ ကို။ ယောဂေါတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဝိသေသမဓိဂစ္ဆတီတိ၊ ကား။ သံယောဇနပ္ပဟာနကရံ၊ သံယောဇဉ်ကို ပယ်ခြင်းကို ပြုတတ်သော။ မဂ္ဂဉ္စ၊ အရိယာမဂ်ကို လည်း။ ပဋိလဘတိ၊ ရသနည်း။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ မဂ္ဂေါ၊ ကို။ သမထဝိပဿနာနံ၊ တို့၏။ အာနိသံသတ္တာ၊ အကျိုးဖြစ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိသေသောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တော၊ ၏။ ဝိသေသဿစ၊ အရိယာမဂ်၏လည်း။ ပမုခဘူတတ္တာ၊ အကြီးအမှူး ဖြစ်သည်၏ အဖြစ် ကြောင့်။ စကာရေန၊ စ-အက္ခရာဖြင့်။ သမုစ္စယော၊ ဆည်းခြင်းကို။ နကတော၊ မပြုအပ်။

ဣဒါနိ၊ ၌။ ပုစ္ဆိတံ၊ မေးအပ်ပြီးသော။ တအတ္ထံ၊ ကို။ ဥပမာယ၊ ဖြင့်။ သာဓေန္တေ၊ ပြီးစေလိုရကား။ သေယျထာပိ ရုက္ခောတိအာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။ တဿ၊ ထိုသေယျထာပီ-အစရှိသောပါဌ်၏။ အတ္ထော၊ ကို။ (ဧဝံ၊ ဤသို့ ဆိုလတ္တံ့သောနည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။) ယထာနာမ၊ ဥပမာ မည်သည်ကား။ ကကစေန၊ လွှဖြင့်။ ဖာလာနတ္ထံ၊ ခွဲခြင်းငှါ။ ဝါသိယာ၊ ပဲခွပ်ဖြင့်။ တစ္ဆိတွာ၊ ရွေ၍။ ရုက္ခော၊ သစ်တုံးကို။ ဖာလနကာလေ၊ လွှဖြင့် ခွဲသောအခါ၌။ နိစ္စလဘာဝတ္ထံ၊ မလှုပ်မရှား စေခြင်းငှါ။ သမေ၊ ညီညွတ်သော။ ဘူမိပဒေသေ၊ မြေအရပ်၌။ ပယောဂက္ခမံ၊ ခွဲခြင်းဖြတ်ခြင်း အမူှု၌ ယှဉ်ခြင်းငှါ ခံ့သည်ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဌပိတော၊ ထားအပ်၏။ ကကစေနာတိ၊ ကား။ ဟတ္ထကကစေန၊ လက်ဆွဲလွှဖြင့်။ အာဂတေတိ၊ ကား။ ရုက္ခံ၊ ကို။ ဖုသိတွာ၊ ထိဖြတ်၍။ ပရဘာဂံ၊ ထိုမှာဘက်အဖို့သို့။ ဂတေ၊ ရောက်သော လွှသွား တို့ကို။ ဝါ၊ သွားသော လွှသွားတို့ကို။ ဝါသဒ္ဒေါ၊ သည်။ သမုစ္စယတ္ထော၊ ဆည်းခြင်းအနက် ရှိ၏။ န အဝိဒိတာ ဟောန္တီတိ၊ ကား။ ရုက္ခေ၊ သစ်တုံး၌။ ကကစဒန္တေဟိ၊ လွှသွားတို့သည်။ ဖုဋ္ဌံ၊ တွေ့ထိအပ်သော။ ပုရိသေန၊ လွှတိုက်သော ယောက်ျားသည်။ ပေက္ခမာနံ၊ ရှုကြည့်အပ်သော။ ဌာနံ၊ အရပ်သို့။ အပ္ပတွာ၊ မရေက်လှာဘဲ။ တေသံ၊ ထိုလွှသွားတို့၏။ အာဂမန ဂမနာ ဘာဝတော၊ လာခြင်း သွားခြင်းကြောင့်။ သဗ္ဗေပိ၊ ကုန်သော။ ကကစဒန္တာ၊ လွှသွားတို့သည်။ ဝိဒိတာဝ၊ ထင်ကုန်သည်သာလျှင်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ပဓာနန္တိ၊ ကား။ ရုက္ခစ္ဆေဒနဝီရိယံ၊ သစ်တုံးကို ဖြတ်သောလုံ့လသည်။ ပယောဂန္တိ၊ ကား။ ရုက္ခစ္ဆေဒနကိရိယံ၊ သစ်တုံးကို ဖြတ်သော အမူအရာကို။ ဝိသေသမဓိဂစ္ဆတီတိဝစနံ၊ ဟူသော စကားသည်။ ဥပမာယ၊ ဥပမာဖြစ်သော ဒေသနာ၌။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဥပနိဗန္ဓနာ နိမိတ္တန္တိ၊ ကား။ ဥပနိဗန္ဓနာယ၊ ဖွဲ့တတ်သော။ သတိယာ၊ သတိစေတသိက်၏။ နိမိတ္တကရဏဘူတံ၊ အကြောင်းဖြစ်၍ ဖြစ်သော။ နာသိကဂ္ဂံဝါ၊ နှာသီးဖျားကိုလည်းကောင်း။ မုခနိမိတ္တံဝါ၊ အထက်နှုတ်ခမ်းသားကို လည်းကောင်း။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ၏။ ဧတာယ၊ ဤသတိစေတသိက်ဖြင့်။ အာရမ္မဏေ၊ ၌။ စိတ္တံ၊ ကို။ ဥပနိဗန္ဓတိ၊ ဖွဲ့တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဥပနိဗန္ဓနာနာမ၊ မည်၏။ သတိ၊ ကို။ လဗ္ဘတိ၊ ၏။ နာသိကဂ္ဂေဝါတိ၊ ကား။ ဒီဃနာသိကော၊ ရှည်သောနှာခေါင်းရှိသော သူသည်။ နာသိကဂ္ဂေ၊ နှာခေါင်းဖျား၌။ မုခနိမိတ္တေဝါတိ၊ ကား။ ရဿနာသိကော၊ တိုသောနှာခေါင်း ရှိသောသူသည်။ ဥတ္တရောဋ္ဌော၊ အထက် နှုတ်ခမ်းသားသည်။ ဝါ၊ ကို။ မုခေ၊ နှုတ်ခမ်း၌။ သတိယာ၊ ထားအပ်သော သတိ၏။ နိမိတ္တံ၊ အကြောင်းတည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ မုခနိမိတ္တန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တော၊ ၏။ အာဂတေတိ၊ ကား။ ဖုဋ္ဌဋ္ဌာနတော၊ နှာသီးဝအဖျား အထက် နှုတ်ခမ်းသားဟု ဆိုအပ်သော ထိရာဌာနမှ။ အဗ္ဘန္တရံ၊ အတွင်းသို့။ အာဂတေ၊ ရောက်လှာ သော ဝင်သက်တို့ကို။ ဂတေတိ၊ ကား။ ဖုဋ္ဌဋ္ဌာနတော၊ မှ။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ သို့။ ဂတေ၊ သွားသော ထွက်သက်တို့ကို။ န အဝိဒိတာ ဟောန္တီတိ၊ ကား။ ဖုသနဋ္ဌာနံ၊ ထိရာနှာသီးဖျား အထက်နှုတ် ခမ်းသားအရပ်သို့။ အပ္ပတွာ၊ မရောက်လှာဘဲ။ အဿာသပဿာသာနံ၊ တို့၏။ အာဂမနဂမနာဘာဝတော၊ လာခြင်း သွားခြင်း၏ မရှိခြင်းကြောင့်။ သဗ္ဗေပိ၊ ကုန်သော။ တေ၊ ထိုဝင်သက် ထွက်သက်တို့သည်။ ဝိဒိတာဧဝ၊ ထင်ကုန်သည် သာလျှင်။ ဟောန္တိ၊ ၏။ ကမ္မနီယံ ဟောတီတိ၊ ကား။ ယေန ဝီရိယေန၊ အကြင် အားထုတ် အပ်သော ဝီရိယဖြင့်။ ကာယောပိ၊ သည်လည်းကောင်း။ စိတ္တမ္ပိ၊ သည်လည်းကောင်း။ ကမ္မနိယံ ဘာဝနာကမ္မက္ခမံ၊ ဘာဝနာအမှုအား ခံ့သည်။ ဘာဝနာကမ္မယောဂ္ဂံ၊ ဘာဝနာအမှု အားလျော် သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣဒံဝီရိယံ၊ ဤအားထုတ်ကြောင်းဖြစ်သော ဝီရိယသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣဒံ၊ ဤအားထုတ်ကြောင်း ဖြစ်သော ဝီရိယသည်။ ပဓာနံနာမ၊ မည်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဖလေန၊ ဘာဝနာအမှု၌ ခံ့ခြင်းတည်းဟူသော အကျိုးဖြင့်။ ကာရဏံ၊ အကြောင်းဖြစ်သော ဝီရိယကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဥပက္ကိလေသာ ပဟီယန္တီတိ၊ ကား။ ဝိက္ခမ္ဘနဝသေန၊ ဝိက္ခဗ္ဘနပဟာန်၏ အစွမ်းဖြင့်။ နီဝရဏာနိ၊ တို့ကို။ ပဟီယန္တိ၊ ပယ်အပ်ကုန်၏။ ဝိတက္ကာ ဝူပသမ္မန္တီတိ၊ ကား။ နာနာရမ္မဏစရိနော၊ အထူးထူးသောအာရုံ၌ သွားခြင်းရှိကုန်သော။ အနဝဋ္ဌိတာ၊ အမြဲမတည်ကုန်သော။ ဝါ၊ တစ်ခုသော အစွန်းသို့ သက်ဝင်၍ တည်ခြင်းငှါ မစွမ်းနိုင်သော။ ဝိတက္ကာ၊ ဝိတက်တို့သည်။ ဥပသမံ၊ ငြိမ်သက်ခြင်းသို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ကုန်၏။ ယေန ဈာနေန၊ ဖြင့်။ ဥပက္ကိလေသာ၊ နီဝရဏတို့ကို။ ပဟီယန္တိ၊ ကုန်၏။ ဝိတက္ကာ၊ တို့သည်။ ဝူပသမ္မန္တိ၊ ငြိမ်းကုန်၏။ အယံ၊ ဈာန်သည်။ ပယောဂေါ၊ ပယောဂမည်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ပယောဂံ၊ ပယောဂသဒ္ဒါကို။ အပေက္ခိတွာ၊ ၍။ ပုလ္လိင်္ဂနိဒ္ဒေသော၊ အယံ-ဟူ၍ ပုလ္လိင်အားဖြင့် ညွှန်ခြင်းကို။ ကတော၊ ပြုအပ်၏။ သညောဇနာ ပဟီယန္တိတိ၊ ကား။ တံတံမဂ္ဂဝဇ္ဈာ၊ ထိုထို မဂ်သည်သတ်ကုန်သော။ သညောဇနာ၊ တို့ကို။ သမုစ္ဆေဒပ္ပဟာနေန၊ သမုစ္ဆေဒပဟာန် ဖြင့်။ ပဟီယန္တိ၊ ကုန်၏။ အနုသယာ ဗျန္တီ ဟောန္တီတိ၊ ကား။ ပဟီနာနံ၊ ပယ်အပ်ကုန်ပြီးသော အနုသယတို့၏။ ပုန၊ ဖန်။ အနုပ္ပတ္တိဓမ္မကတ္တာ၊ မဖြစ်ခြင်း သဘောရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဧတေသံ၊ ထို အနုသယ တို့အား။ ဝိဂတော၊ ကင်းသော။ ဥပ္ပါဒန္တောဝါ၊ ဥပ္ပါဒတည်းဟူသော အစွန်းသည်လည်းကောင်း။ ဝယန္တောဝါ၊ ဘင်တည်းဟူသော အစွန်းသည် လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဗျန္တာ၊ မည်ကုန်၏။ ပုဗ္ဗေ၊ မဂ်ကို ရပြီးသည်မှ ရှေ့ကာလ၌။ အဗျန္တာ၊ မကင်းကုန်သေးကုန်သော အနုသယတို့သည်။ ဗျန္တာ၊ မဂ်ကို ပွားသောအခါ၌ ကင်းကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဗျန္တီ၊ ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဝိနဿန္တိ၊ ပျောက်ကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ အနုသယပ္ပဟာနေန၊ အနုသယကို ပယ်သဖြင့်။ သညောဇနပ္ပဟာနံ၊ သံယောဇဉ်ကို ပယ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အညထာ၊ တစ်ပါးသော အခြင်းအရာဖြင့်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိ ဣမဿ အတ္ထဿ၊ ကို။ ဒဿနတ္ထံ၊ ငှါ။ အနုသယပ္ပဟာနံ၊ အနုသယကို ပယ်ခြင်းကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ယေန မဂ္ဂေန၊ ဖြင့်။ သညောဇနာ၊ တို့ကို။ ပဟီယန္တိ၊ ကုန်၏။ အနုသယာ၊ တို့သည်။ ဗျန္တီ၊ ကင်းကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ အယံ၊ ဤမဂ်သည်။ ဝိသေသော၊ ဝိသေသမည်၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ စတုတ္ထစတုက္ကေ၊ ၌။ အရိယမဂ္ဂဿာပိ၊ အရိယာမဂ်၏ လည်း။ ဝါ၊ ကိုလည်း။ နိဒ္ဒိဋ္ဌတ္တာ၊ ပြအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဣဓ၊ ဤဂါထာကို ဝေဖန်ရာ ၌။ အရိယမဂ္ဂေါ၊ ကို။ ဝုတ္တော၊ ၏။ ဧကစိတ္တဿ၊ တကြိမ်ဖြစ်သော စိတ်၏။ ဝါ၊ တကြိမ်ဖြစ်သော ဇောဝါရ၏။ အာရမ္မဏဒွယာဘာဝဿ၊ နှစ်ပါးသော အာရုံမရှိခြင်း ကြောင့်။ ဝါ၊ အာရုံနှစ်ပါးကို မယူခြင်းကြောင့်။ အဝုတ္တေပိ၊ မဟောသော်လည်း။ သိဒ္ဓတ္တာ၊ ပြီးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တံ၊ ထိုနှစ်ပါးသော အာရုံကို ယူခြင်း ဟူသော အနက်ကို။ အဝိဿဇ္ဇေတွာဝ၊ မဖြေမူ၍သာလျှင်။ ဧဝံ ဣမေ တယော၊ လ။ ဟောန္တီတိ၊ ဟူ၍။ နိဂမနံ၊ နိဂုံးကို။ ကတံ၊ ပြုအပ်၏။

၁၆၀။ ဣဒါနိ၊ ၌။ တံဘာဝနာသိဒ္ဓိသာဓကံ၊ ထိုဘာဝနာ၏ ပြီးခြင်းကို ပြီးစေတတ်သော။ ယောဂါဝစရံ၊ ယောဂါဝစရပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ထုနန္တော၊ ချီးမွမ်းလိုသော မထေရ်သည်။ အာနာပါနဿတိ ယဿတိဂါထံ၊ ဟူသော ဂါထာကို။ ဝတွာ၊ ၍။ တဿာ၊ ထိုဂါထာ၏။ နိဒ္ဒေသံ၊ နိဒ္ဒေသကို။ အာဟ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဂါထာ၌။ ယဿ၊ အကြင်ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ အာနာပါနဿတိယော၊ တို့ကို။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းအရာဖြင့်။ ဗုဒ္ဓေန၊ သည်။ ဒေတိတာ၊ ဟောအပ်ကုန်၏။ တထာ၊ ထိုအခြင်းအရာဖြင့်။ ပရိပုဏ္ဏာ၊ ပြည့်စုံကုန်သည်။ သုဘာဝိတာ၊ ကောင်းစွာ ပွားကုန်သည်။ အနုပုဗ္ဗံ၊ အစဉ်အတိုင်း။ ပရိစိတာ၊ လေ့လာကုန်သည်။ အတ္ထိ သံဝိဇ္ဇန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ သော၊ ထိုယောဂါဝစရ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဣမံ လောကံ၊ ဤသင်္ခါရ လောကကြီးကို။ ပဘာသေတိ၊ ထွန်းလင်း စေ၏။ ကိံဝိယ၊ အဘယ်ကဲ့သို့နည်း ဟူမူကား။ အဗ္ဘာ၊ တိမ်တိုက်မှ။ မုတ္တော၊ လွတ်သော။ စန္ဒိမာဣဝ၊ လဗိမာန်ကဲ့သို့တည်း။ အဗ္ဘာဒီဟိ၊ တိမ်တိုက် အစရှိသည်တို့မှ။ မုတ္တော၊ သော။ စန္ဒိမာ၊ သည်။ ဣမံဩကာသလောကံ၊ ကို။ ပဘာသေတိယတာ၊ သကဲ့သို့။ တထာ၊ တူ။ သော ယောဂါဝစရော၊ သည်။ ဣမံ ခန္ဓာဒိလောကံ၊ ဤခန္ဓာအစရှိသော သင်္ခါရလောကကို။ ပဘာသေတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဂါထာယ၊ ၌။ သမ္ဗန္ဓော၊ ကို။ ကာတဗ္ဗော၊ ၏။ စ၊ ဆက်။ အဗ္ဘာ မုတ္တောဝ စန္ဒိမာတိ ပဒဿ၊ ကို။ နိဒ္ဒေသေ၊ အကျယ်ပြရာ၌။ မဟိကာဒီနမ္ပိ၊ ဆီးနှင်းအစရှိသည် တို့ကိုလည်း။ ဝုတ္တတ္တာ၊ မိန့်လတ္တံ့သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဧတ္ထ၊ ဤဂါထာ၌။ အာဒိသဒ္ဒလောပေါ၊ အာဒိ-သဒ္ဒါ၏ ကျေခြင်းကို။ ကတော၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ ဂါထာနိဒ္ဒေသေ၊ ၌။ နော ပဿာသော နော အဿာသောတိ၊ ဟူသော စကားကို။ သောယေဝအတ္ထော၊ ထိုထို ရှေးရှေးဆိုအပ်သော အနက်ကိုသာလျှင်။ ပဋိသေဓေန၊ မြစ်သောအားဖြင့်။ ဝိသေသေတွာ၊ ၍။ ဝုတ္တော၊ ၏။ ဥပဋ္ဌာနံ သတီတိ၊ ကား။ အသမ္မုဿနတာယ၊ မမေ့လျော့သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တမေဝအဿာသံ၊ ထိုဝင်သက်သို့သာလျှင်။ ဥပဂန္တွာ၊ ကပ်၍။ ဌာနံ၊ တည်ခြင်းသည်။ သတိနာမ၊ မည်၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ တထာ၊ တူ။ ပဿာသံ၊ ဝင်သက်သို့။ ဥပဂန္တွာ၊ ၍။ ဌာနံ၊ သည်။ သတိနာမ၊ မည်၏။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသော အာနာ အဿာသဝသေန အစရှိသော စကား၏ အစဉ်ဖြင့်။ အာနာပါနေသု၊ ထွက်သက် ဝင်သက်တို့၌။ သတိ၊ ဖြစ်သော သတိတည်း။ အာနာပါနဿတိ၊ ထွက်သက် ဝင်သက်တို့၌ဖြစ်သော သတိ။ ဣတိ အတ္ထော၊ ကို။ ဝုတ္တော၊ ၏။

ဣဒါနိ၊ ၌။ သတိဝသေနေဝ၊ ဖြင့်သာလျှင်။ ယဿာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဂါထာ၌ မိန့်ဆိုခဲ့သော။ ပုဂ္ဂလံ၊ ကို။ နိဒ္ဒိသိတုကာမော၊ ပြလိုသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ယော အဿသတိ။ လ။ တဿုပဋ္ဌာတီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ယော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အဿသတိ၊ ဝင်သက်ကို ဖြစ်စေ၏။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ သတိ၊ သည်။ အဿာသံ၊ ဝင်သက်ကို။ ဥပဂန္တွာ၊ ကပ်၍။ တိဋ္ဌတိ၊ ၏။ ယော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပဿသတိ၊ ထွက်သက်ကို ဖြစ်စေ၏။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ သတိ၊ သည်။ ပဿာသံ၊ ဝင်သက်သို့။ ဥပဂန္တွာ၊ ၍။ တိဋ္ဌတိ၊ ၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ ပရိပုဏ္ဏာတိ၊ ကား။ ဈာနဝိပဿနာမဂ္ဂပရံပရာယ၊ ဈာန်ဝိပဿနာမဂ် တို့၏ အဆက်ဆက်အားဖြင့်။ ဝါ၊ ဈာန်အဆက်ဆက် ဝိပဿနာ အဆက်ဆက် မဂ်အဆက် ဆက်အားဖြင့်။ အရဟတ္တမဂ္ဂပ္ပတ္တိယာ၊ သို့ရောက်သောအားဖြင့်။ ပရိပုဏ္ဏာ၊ ပြည့်စုံ၏။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ တေယေဝ ဈာနဝိပဿနာမဂ္ဂဓမ္မေ၊ ထိုဈာန်တရား ဝိပဿနာတရား မဂ်တရားတို့ကိုသာ လျှင်။ သန္ဓာယ၊ ၍။ ပရိဂ္ဂဟဋ္ဌေနာတိအာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ တေ ဓမ္မာ၊ ထိုဈာန် ဝိပဿနာ မဂ်တရားတို့သည်။ ဣမိနာ၊ ဤအရဟတ္တမဂ်နှင့် ပြည့်စုံသော။ ယောဂိနာ၊ သည်။ ပရိဂ္ဂယှမာနတ္တာ၊ သိမ်းဆည်း အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပရိဂ္ဂဟာ၊ မည်ကုန်၏။ တေန ပရိဂ္ဂဟဋ္ဌေန၊ ထိုသို့ သိမ်းဆည်း အပ်သော သဘောရှိသော ဈာန် ဝိပဿနာ မဂ်တရားဖြင့်။ ပရိပုဏ္ဏာ၊ ပြည့်စုံကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုအရဟတ္တမဂ်၌။ သဗ္ဗေသံ၊ ကုန်သော။ စိတ္တစေတသိကာနံ၊ တို့၏။ အညမညပရိဝါရတ္တာ၊ အချင်းချင်း ခြံရံကြသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပရိဝါရဋ္ဌေန၊ ခြံရံအပ်သော အနက်သဘောဖြင့်။ ပရိပုဏ္ဏာ၊ ကုန်၏။ စတဿော ဘာဝနာတိအာဒီနိ၊ ဤသို့ အစရှိသော စကားတို့ကို။ သုဘာဝိတာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တဓမ္မဿ၊ ဂါထာ၌ ဟောတော်မူအပ်သော ပုဒ်၏။ အတ္ထဝသေန၊ အနက်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝုတ္တာနိ၊ ကုန်၏။ ဘာဝနာပါရိပူရိဝသေန၊ ဘာဝနာ၏ ပြည့်စုံသည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပရိပူရဋ္ဌေန၊ ပြည့်စုံသော အနက်သဘောအားဖြင့်။ ပရိပုဏ္ဏာ၊ ကုန်၏။ စတဿော၊ ကုန်သော ဘာဝနာတို့ကို။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ ဝုတ္တာယေဝ၊ ဆိုအပ်ကုန်ပြီးသည်သာလျှင်တည်း။ ယာနီကတာတိ၊ ကား။ ယုတ္တယာနသဒိသာ၊ ယှဉ်က အပ်သော ယာဉ်နှင့်တူသည်တို့ကို။ ကတာ၊ ကုန်၏။ ဝတ္ထုကတာတိ၊ ကား။ ပတိဋ္ဌဋ္ဌေန၊ တည်ရာဟူသော အနက်သဘော အားဖြင့်။ ဝတ္ထုသဒိတာ၊ တည်ရာနှင့် တူသည်တို့ကို။ ကတာ၊ ကုန်၏။ အနုဋ္ဌိတာတိ၊ ကား။ ပစ္စုပဋ္ဌိတာ၊ ရှေးရှုတည်ကုန်၏။ ပရိစိတာတိ၊ ကား။ သမန္တတော၊ မှ။ စိတာ ဥပစိတာ၊ ပွားစေအပ်၏။ သုသမာရဒ္ဓါတိ၊ ကား။ သုဋ္ဌု၊ ကောင်းစွာ။ သမာရဒ္ဓါ၊ လွန်စွာ အားထုတ် ကုန်၏။ သုကတာ၊ ကောင်းစွာ ပြုအပ်ကုန်၏။ ယတ္ထ ယတ္ထ အာကင်္ခတီတိ၊ ကား။ ယေသု ယေသု ဈာနေသု၊ တို့၌။ ယာသု ယာသု ဝိပဿနာသု၊ တို့၌။ သစေ ဣစ္ဆတိ၊ အကယ်၍ အလိုရှိသည်ဖြစ်အံ့။ တတ္ထ တတ္ထာတိ၊ ကား။ တေသု တေသု ဈာနေသု၊ တို့၌။ တာသု တာသု ဝိပဿနာသု၊ တို့၌။ ဝသိပ္ပတ္တောတိ၊ ကား။ ဝသီဘာဝံ၊ လေ့လာအပ်သည်၏ အဖြစ်သို့။ ဗဟုဘာဝံ၊ များသည်၏ အဖြစ်သို့။ ပတ္တော၊ ၏။ ဗလပ္ပတ္တောတိ၊ ကား။ သမထဝိပဿနာ ဗလပ္ပတ္တော၊ သမထဝိပဿနာ ဗလသို့ ရောက်၏။ ဝေသာရဇ္ဇပ္ပတ္တောတိ၊ ကား။ ဝိသာရဒဘာဝံ၊ ရဲရင့်သည်၏ အဖြစ်သို့။ ပဋုဘာဝံ၊ ထက်မြက်သည်၏ အဖြစ်သို့။ ပတ္တော၊ ၏။ တေ ဓမ္မာတိ၊ ကား။ သမထဝိပဿနာဓမ္မာ၊ သမထဝိပဿနာတရားတို့သည်။ အာဝဇ္ဇနပဋိဗဒ္ဓါတိ၊ ကား။ အာဝဇ္ဇနာယတ္တာ၊ အာဝဇ္ဇန်းနှင့် စပ်ကုန်၏။ အာဝဇ္ဇိတမတ္တေယေဝ၊ ဆင်ခြင်အပ်ကာမျှ၌သာလျှင် တည်း။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ သန္တာနေန၊ အစဉ်ဖြင့် လည်းကောင်း။ ဉာဏေနဝါ၊ ဉာဏ်ဖြင့် လည်းကောင်း။ တနည်း။ သန္တာနေန၊ နှင့်။ ဝါ၊ ကား။ ဉာဏေန၊ နှင့်။ သမ္ပယောဂံ၊ ယှဉ်ခြင်းသို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ အာကင်္ခပဋိဗဒ္ဓါတိ၊ ကား။ ရုစိအာယတ္တာ၊ အလိုနှင့်စပ်ကုန်၏။ ရောစိတမတ္တေယေဝ၊ အလိုရှိကာမျှ၌ သာလျှင်။ ဝုတ္တနယေန၊ ဖြင့်။ သမ္ပယောဂံ၊ သို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ ပန၊ ထူး။ ဧတ္ထ၊ ဤနောက် နှစ်ပုဒ်၌။ မနသိကာရော၊ မနသိကာရ-ဟူသော ပုဒ်ကို။ အာဝဇ္ဇနာယ၊ အာဝဇ္ဇန်း၏။ ဝါ၊ အာဝဇ္ဇန်းဟူသော ပုဒ်၏။ ဝေဝစနာဝသေန၊ ပရိယာယ်ပုဒ်၏ အစွမ်းဖြင့်။ စိတ္တုပ္ပါဒေါ၊ စိတ္တုပ္ပါဒ-ဟူသော ပုဒ်ကို။ အာကင်္ခနာယ၊ အလိုရှိခြင်း၏။ ဝါ၊ အာကင်္ခန-ဟူသော ပုဒ်၏။ ဝေဝစနဝသေန၊ ဖြင့်။ အတ္ထဝိဝရဏတ္ထံ၊ အနက်ကို ဖွင့်ခြင်းငှါ။ ဝုတ္တော၊ မိန့်အပ်၏။ တေန ဝုစ္စတိ ယာနီကတာတိ၊ ကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်။ ကတတ္တာယေဝ၊ ပြုအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့် သာလျှင်။ တေ၊ ထို သမထဝိပဿနာတရားတို့ကို။ ယုတ္တယာနသဒိသာ၊ ယှဉ်ကအပ်သော ယာဉ်နှင့်တူသည်တို့ကို။ ကတာ၊ ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ယသ္မိံ ယသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိန္တိ၊ ကား။ သောဋ္ဌသသု၊ ကုန်သော။ ဝတ္ထူသု၊ အာနာပါနဟု ဆိုအပ်သော ဝတ္ထုတို့တွင်။ (တစ်ဆယ့်ခြောက်ပါးဟူသည် ပါဠိတော်၌ ပြခဲ့သော တစ်ဆယ့်ခြောက်ပါးကို ယူ။) ဧကေကသ္မိံ၊ တစ်ပါးတစ်ပါးသော ဝတ္ထု၌။ သွာဓိဋ္ဌိတန္တိ၊ ကား။ သုပ္ပတိဋ္ဌိတံ သမ္ပယုတ္တစိတ္တသတီနံ၊ အပြားအားဖြင့် ကောင်းစွာ ယှဉ်ကြကုန်သော သတိတရားတို့၏။ သဟေဝ၊ တကွအနက် သာလျှင်။ သကသကကိစ္စကရဏတော၊ မိမိ မိမိတို့၏ ကိစ္စကို ပြုခြင်းကြောင့်။ အနုလောမ ပဋိလောမဝသေန၊ ဖြင့်။ ဝါ၊ အပြန်အလှန်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ (စိတ်သည် သတိနှင့်ယှဉ်၏။ သတိသည် စိတ်နှင့်ယှဉ်၏။ ဤသို့ အပြန်အလှန်ယူ။) ယောဇေတွာ၊ ၍။ ဒွေ၊ ကုန်သော။ တေ ဓမ္မာ၊ ထိုစိတ်တရား သတိတရားတို့ကို။ ဒဿိတာ၊ ပြအပ်ကုန်၏။ တေန ဝုစ္စတိ ဝတ္ထုကတာတိ၊ ကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်။ ဘူတတ္တာယေဝ၊ ဖြစ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့် သာလျှင်။ ကတပတိဋ္ဌာ၊ ပြုအပ်သော တည်ရာရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ယေန ယေန စိတ္တံ အဘိနီဟရတီတိ၊ ကား။ ပုဗ္ဗပ္ပဝတ္တိတော၊ ရှေ့၌ ဖြစ်သော အာရုံမှ။ ဝါ၊ ရှေ့မှဖြစ်သော စိတ်အစဉ်မှ။ အပနေတိ၊ ညွတ်စေ၏။ တေန တေန သတိ အနုပရိဝတ္တတီတိ၊ ကား။ တသ္မိံ တသ္မိံယေဝ ဘာဝနာဝိသေသေ၊ ထိုထို ဘာဝနာ အထူး၌ သာလျှင်။ သတိ၊ သတိစေတသိက်သည်။ အနုကူလာ၊ လျော်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ပုဗ္ဗပ္ပဝတ္တိတော၊ မှ။ နိဝတ္တိတွာ၊ နစ်ခဲ့၍။ ပဝတ္တတိ၊ ၏။ စ၊ ပုဒ်အစီအရင်ကို ဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤအနုဋ္ဌိတာ-ဟူသော ပုဒ်ကို ဝေဖန်ရာ၌။ ယေန တေနာဘိ၊ ကား။ တနည်း။ ယေန တေနာတိ၊ ယေနဟူသော တေနဟူသော။ ဧတ္ထ ဣမသ္မိံ ပဒေ၊ ၌။ ယေန ဘာဂဝါ တေနုပသင်္ကမီတိအာဒီသု ဝိယ၊ ဤသို့ အစရှိသော ပါဠိတို့၌ကဲ့သို့။ ဘုမ္မတ္ထော၊ သတ္တမီအနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ တေန ဝုစ္စတိ အနုဋ္ဌိတာတိ၊ ကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်။ ကရဏတောယေဝ၊ ပြုခြင်းကြောင့် သာလျှင်။ တံတံဘာဝနံ၊ သို့။ အနုဂန္တွာ၊ အစဉ်လျှောက်၍။ စိတ္တသတိယော၊ စိတ်တရားတို့သည်။ ဌိတာ၊ တည်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အာနာပါနဿတိယာ၊ ၌။ သတိပဓာနတ္တာ၊ သတိပြဋ္ဌာန်းသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝတ္ထုကထာနုဋ္ဌိတပဒေသု၊ ဝတ္ထုကတာဟူသောပုဒ်။ အနုဋ္ဌိတာဟူသော ပုဒ်တို့၌။ ဝါ၊ ဝတ္ထုကတာဟူသော ပုဒ်၏ အကျယ် အနုဋ္ဌိတဟူသောပုဒ်၏ အကျယ်တို့၌။ သတိယာ၊ သတိနှင့်။ သဟ၊ ကွ။ ယောဇနာ၊ ယှဉ်ခြင်းကို။ ဝါ၊ ယှဉ်၍ဟောခြင်းကို။ ကတော၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။

ပန၊ ပရိပုဏ္ဏာ စိတ္တာဟူသော နှစ်ပုဒ်ကို ဝေဖန်ခြင်း၏ အကြောင်းကို ဆိုအံ့။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပရိပုဏ္ဏာယေဝ၊ ပြည့်စုံသော အရဟတ္တမဂ်တို့ကိုသာလျှင်။ ပရိစိတာ၊ ထက်ဝန်းကျင်၌ ပွားစေအပ် ကုန်သည်။ တနည်း။ ပရိပုဏ္ဏာယေဝ၊ ပရိပုဏ္ဏာမည်သော တရားတို့သည်သာလျှင်။ ပရိစိတာ၊ ပရိစိတမည်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ပဍ္ဎိတာ၊ ပွားစေအပ်ကုန်သည်။ လဒ္ဓသေဝနာ၊ ရအပ်သော အာသေဝနပစ္စည်းရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပရိပုဏ္ဏာတိပဒေ၊ ဟူသော ပုဒ်၌။ ဝုတ္တာ၊ အကျယ်အားဖြင့် မိန့်ခဲ့ကုန်သော။ တယော၊ ကုန်သော။ အတ္ထာ၊ ပရိဂ္ဂဟဋ္ဌေန ပရိဝါရဋ္ဌေန ပရိပူရဋ္ဌေန-ဟူသော အနက်တို့ကို။ ပရိစိတာတိပဒေပိ၊ ဟူသောပုဒ်၌ လည်း။ ဝါ၊ ဟူသောပုဒ်၏ အကျယ်၌လည်း။ ဝုတ္တာ၊ ထပ်၍ ဟောအပ်ကုန်၏။ စတုတ္ထော၊ သော။ ဝိသေသတ္ထောပိ၊ အရိယာမဂ်တည်းဟူသော ပုဒ်ကို ဟောရာ၌။ သတိယာ ပရိဂ္ဂဏှန္တောတိ၊ ကား။ သမ္ပယုတ္တာယ၊ ဝိပဿနာစိတ်နှင့်ယှဉ်သော။ ဝါ၊ ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်နှင့်တကွဖြစ်သော။ (သမ္ပယုတ္တာယ သတိယာ၏ အရကို မဂ္ဂဝီထိ၏ ရှေ့အဖို့၌ဖြစ်သော ဝိပဿနာ၌ရှိသော သတိကိုယူ။ ပုဗ္ဗဘာဂါယ သတိယာ၏ အရကို မဂ္ဂဝီထိ၌ အကျုံးဝင်သော ပရိကံ ဥပစာ အနုလုံ ဂေါတြဘူ၌ ရှိသော သတိကိုယူ။ ဂဏ္ဌိ)။ ဝါ၊ ကား။ ပုဗ္ဗဘာဂါယ၊ မဂ်၏ ရှေ့အဖို့၌ ဖြစ်သော။ သတိယာ၊ သတိဖြင့်။ ပရိဂ္ဂဟေတဗ္ဗေ၊ သိမ်းဆည်း အပ်သော အဿာသပဿာသတို့ကို။ ပရိဂ္ဂဏှန္တော၊ သိမ်းဆည်း သော။ ယောဂီ၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဇိနာတိ ပါပကေ အကုသလေ ဓမ္မေတိ၊ ကား။ သမုစ္ဆေဒဝသေန၊ သမုစ္ဆေဒပဟာန်၏ အစွမ်းဖြင့်။ လာမကေ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ ကိလေသေ၊ တို့ကို။ ဇိနာတိ၊ အောင်၏။ အဘိဘဝတိ၊ လွှမ်းမိုး၏။ အယဉ္စ၊ ဤဒေသနာသည်လည်း။ ပုဂ္ဂလာဓိဋ္ဌာနာ၊ ပုဂ္ဂိုလ်လျှင် ပြဋ္ဌာန်းခြင်း ရှိသော။ ဓမ္မဒေသနာ၊ တည်း။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့သည်။ ဇိနန္တေသု၊ အောင်တတ်ကုန်သည်ရှိသော်။ တံဓမ္မသမင်္ဂီပုဂ္ဂလောပိ၊ ထိုမဂ်တရားနှင့်ပြည့်စုံသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်း။ ဇိနာတိနာမ၊ အောင်သည် မည်၏။ သတိံ၊ မဂ်နှင့် ယှဉ်သော သတိကို။ ဝါ၊ မဂ်၏ ရှေ့အဖို့၌ ဖြစ်သော သတိကို။ အဝိဟာယ၊ မစွန့်မှု၍။ အတ္တနော၊ မိမိဟု ဆိုအပ်သော မဂ်၏။ ပဝတ္တိက္ခဏေ၊ ဖြစ်ဆဲသော ခဏ၌။ ဇိနိတုံ၊ အောင်ခြင်းငှါ။ အရဒ္ဓါ၊ အားထုတ်အပ် ကုန်သော။ တေဓမ္မာစ၊ ထိုမဂ်တရားတို့ကိုလည်း။ ဇိတာတိ၊ ဇိတဟူ၍။ ဝါ၊ အောင်ပြီဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ကုန်၏။ ကိမိဝ၊ အဘယ်ကဲ့သို့ နည်းဟူမူကား။ ဘုဉ္ဇိတုံ၊ စားခြင်းငှါ။ အာရဒ္ဓေါ၊ အားထုတ်ဆဲ သော ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဘုတ္တောတိ၊ စားပြီဟူ၍။ ဝုစ္စတိယထာ၊ ဆိုသကဲ့သို့တည်း။ ဧတ္ထ၊ ဤပစ္စုပ္ပန်ကို အတိတ်ဆိုရာ၌။ လက္ခဏံပန၊ သဒ္ဒါ၏ လက္ခဏာကိုမူကား။ သဒ္ဒသတ္ထတော၊ သဒ္ဒါကျမ်းမှ။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဧဝံသန္တေပိ၊ ဤသို့ဖြစ်သော်လည်း။ ပရိဇိတာတိ၊ ဟူ၍။ ဝတ္တဗ္ဗေ၊ ဆိုလိုလျက်။ ဇကာရဿ၊ ဇ-အက္ခရာ၏။ စကာရံ၊ ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ပရိစိတာတိ၊ ၍။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်ဆိုအပ်၏။ ကိမိဝ၊ ကား။ အဿ တထာဂတဿ၊ အား။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ ဂဒေါ၊ စကားတော်သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သုဂတော၊ မည်တော်မူ၏။ ဣတိဣမသ္မိံ အတ္ထဝိကပ္ပေ၊ ဤသို့သော အတ္ထဝိကပ်၌။ ဒကာရဿ၊ ၏။ တကာရော၊ ကို။ နိရုတ္တိလက္ခဏေန၊ ဖြင့်။ ကတောယထာ၊ ပြုအပ်သကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ တူ။ ဣဓာပိ၊ ဤပရိစိတာ ဟူသောပုဒ်၌လည်း။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ ဣမသ္မိံအတ္ထဝိကပ္ပေ၊ ဤအတ္ထဝိကပ်၌။ ပရိစိတာတိပဒံ၊ ဟူသော ပုဒ်သည်။ ကတ္တုသာဓနံ၊ ကတ္တုသာဓနပုဒ်တည်း။ ပုရိမာနိ၊ ရှေ့ဖြစ်ကုန်သော။ တီဏိ၊ သုံးပါး ကုန်သော။ ယာနိ၊ အကြင်ကတာ ဝတ္ထုကတာ အနုဋ္ဌိတာ-ဟူသော ပုဒ်တို့သည်။ ကမ္မသာဓနာနိ၊ တို့တည်း။

စတ္တာရော သုသမာရဒ္ဓါတိ၊ ကား။ သုသမာရဒ္ဓါတိ၊ ကား။ သုသမာရဒ္ဓတ္တာ၊ ကောင်းစွာ အားထုတ်ခြင်းကိစ္စတို့သည်။ စတ္တာရော၊ တို့တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အတ္ထသဒ္ဒဿ၊ အတ္ထ-သဒ္ဒါ၏။ လောပေါ၊ ကျေခြင်းကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ ၏။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ သုသမာရဒ္ဓါတိပဒဿ၊ ဟူသော ဥဒ္ဒေသပုဒ်၏။ အတ္ထာပိ၊ အနက်တို့ကိုလည်း။ ဣဓ၊ ဤနိဒ္ဒေသ၌။ သုသမာရဒ္ဓါတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တာ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။ ဝါ၊ ကား။ သုသမာရဒ္ဓါတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တာ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။ ဝါ၊ ကား။ သုသမာရဒ္ဓဓမ္မာ၊ ကောင်းစွာ အားထုတ်အပ်သော သမထဝိပဿနာ တရားတို့ကို။ စတုရတ္ထဘေဒတော၊ အားဖြင့်။ စတ္တာရော၊ တို့တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။ ဓမ္မဘေဒတော၊ ကောင်းစွာ အားထုတ် သော သမထဝိပဿနာ တရားတို့ အပြားအားဖြင့်။ စတ္တာရောတိ၊ ဟူ၍။ နဝုတ္တာ၊ ကုန်၏။ ပန၊ သုဘာဝိတာ ဟူသော သမာရဒ္ဓါဟူသော ပုဒ်တို့ကို အတူမျှ ဟောခြင်း၏ အကြောင်းကို ဆိုဦးအံ့။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ သုဘာဝိတာယေဝ၊ ကောင်းစွာ ပွားစေအပ်သော တရားတို့သည်သာလျှင်။ သုသမာရဒ္ဓါ၊ ကောင်းစွာ အားထုတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ အညေ၊ သုဘာဝိတ တရားမှ တစ်ပါးသော တရားတို့သည်။ သုသမာရဒ္ဓါ၊ မည်ကုန်သည်။ န ဟောန္တိ၊ ကုန်။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တယော၊ ကုန်သော။ ဘဝနဋ္ဌာ၊ ဘာဝနာ၏ အနက်တို့ကို။ ဣဓာပိ၊ ဤသမာရဒ္ဓါ-ဟူသော ပုဒ်ကို ဝေဖန်ရာ၌လည်း။ ဝုတ္တာ၊ ကုန်၏။ အာသေဝနတ္ထောပိ၊ လေးခုမြောက်သော ဘာဝနာအနက်ကို လည်း။ တီသု၊ ရှေ့ဖြစ်သော ဘာဝနာသုံးပါးတို့ကို။ ဝုတ္တေသု၊ ဤ၌ဟောအပ်ကုန်သည် ရှိသော်။ ဝုတ္တော။ ယေဝ၊ မဟော အပ်သော်လည်း ဟောအပ်သည် မည်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တံ၊ ထိုလေးခုမြောက်သော အာသေဝနအနက်ကို။ အဝတွာ၊ ဤ၌မဟောဘဲ။ တပ္ပစ္စနီကာနံ၊ ထိုဈာန် ဝိပဿနာ မဂ်တို့၏ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော ကိလေသာတို့ကို။ သုသမူဟတတ္ထော၊ ကောင်းစွာ ပယ်ခြင်းအနက်ကို။ ဝုတ္တော၊ ၏။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ ပစ္စနီကသမုဂ္ဃါ တေန၊ ဆန့်ကျင့်ဘက်ဖြစ်သော ကိလေသာကို ပယ်သဖြင့်။ အာရဒ္ဓပရိယောသာနံ၊ အားထုတ် အပ်သော ဝီရိယ၏ ကိစ္စ၏ အဆုံးဖြစ်သော ကိလေသာကို ပယ်ခြင်းသည်။ ပညာယတိ၊ ထင်၏။ (ဂဏ္ဌိ၌ အာရမ္ဘက ပရိယောသာနံ၊ ဟု ရှိ၏။) တေန၊ ထိုတပ္ပစ္စနီကာနံ-ဟူသောပုဒ်ဖြင့်။ သုသမာရဒ္ဓဿ၊ ကောင်းစွာ အားထုတ် အပ်သော ဝီရိယာ၏။ သိခါပ္ပတ္တော၊ အထွဋ်အထိပ်သို့ ရောက်သော။ အတ္ထော၊ ကိစ္စကို။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုလေးခုမြောက်သော အနက်၌။ ဝါ၊ တပ္ပစ္စနီကာနံ အစရှိသော ပါဌ်၌။ တပ္ပစ္စနီကာနန္တိ၊ ကား။ တေသံ ဈာနဝိပဿနာမဂ္ဂါနံ၊ တို့၏။ ပဋိပက္ခဘူတာနံ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်၍ ဖြစ်ကုန်သော။ ကိလေသာနန္တိ၊ ကား။ ကာမစ္ဆန္ဒာဒီနံ၊ တို့ကိုလည်းကောင်း။ နိစ္စသညာဒိသမ္ပယုတ္တာနံ၊ နိစ္စသညာ အစရှိသည်တို့နှင့် ယှဉ်ကုန်သော။ သက္ကာယဒိဋ္ဌာဒီနဉ္စ၊ သက္ကာယဒိဋ္ဌိ အစရှိသည်တို့ကို လည်းကောင်း။ သုသမူဟတတ္တာတိ၊ ကား။ ဝိက္ခမ္ဘနတဒင်္ဂသမုစ္ဆေဒဝသေန၊ ဝိက္ခမ္ဘနပဟာန် တဒင်္ဂပဟာန် သမုစ္ဆေဒပဟာန်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ သုဋ္ဌု၊ ကောင်းစွာ။ သမူဟတတ္တာ၊ ပယ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ နာသိတတ္တာ၊ ဖျက်ဆီးအပ်သည်၏ အဖြစ် ကြောင့်။ ပန၊ ထူးခြားသည်ကို ဆိုဦးအံ့။ ပေါတ္ထကေသု၊ ပေတို့၌။ သုသမုဂ္ဃါတတ္တာတိ၊ ဟူ၍။ လိခန္တိ၊ ရေးကြကုန်၏။ တံ၊ ထိုပါဌ်သည်။ နသုန္ဒရံ၊ မကောင်း။

၁၆၁။ ပုန၊ ဖန်။ တဿေဝ ပဒဿ၊ ထိုသုသမာရဒ္ဓါ-ဟူသော ပုဒ်၏သာလျှင်။ အညမ္ပိ၊ ဖြစ်သော။ အတ္ထဝိကပ္ပံ၊ ကို။ ဒေဿန္တော၊ ကား။ သုသမန္တိအာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုသမံ အစရှိသော ပါဌ်၌။ တတ္ထ ဇာတာတိ၊ ကား။ တသ္မိံ သိခါပတ္တဘာဝနာဝိသေသေ၊ ထိုအထွဋ် အထိပ်သို့ ရောက်သော ဘာဝနာအထူး၌။ ဇာတာ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ အနဝဇ္ဇာတိ၊ ကား။ ကိလေသာနံ၊ တို့၏။ အာရမ္မဏဘာဝါနုပဂမနေန၊ အာရုံ၏အဖြစ်သို့ မရောက်သော အားဖြင့်။ ကိလေသဒေါဝိရဟိတာ၊ ကိလေသာတည်းဟူသော အပြစ်မှကင်းကုန်သည်။ ကုသလာတိ၊ ကား။ ဇာတိဝသေန၊ ဇာတ်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်မည်ကုန်သော။ ဝါ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဗောဓိပက္ခိယာတိ၊ ကား။ ဗုဒ္ဈနဋ္ဌေန၊ သိတတ်သော အနက်ကြောင့်။ ဗောဓီတိ၊ ဟူ၍။ လဒ္ဓနာမဿ၊ ရအပ်သော အမည်ရှိသော။ အရိယဿ၊ အရိယမဂ်၏။ ပက္ခေ၊ အဖို့၌။ ဘဝတ္တာ၊ ဖြစ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ ပက္ခေ ဘဝတ္တာတိ၊ ကား။ ဥပကာရဘာဝေ၊ ကျေးဇူးပြု သည်၏ အဖြစ်၌။ ဌိတတ္တာ၊ ကြောင့်။ တေ စ၊ ထိုဗောဓိပက္ခိယတရားတို့သည်လည်း။ စတ္တာရော၊ ကုန်သော။ သတိပဋ္ဌာနာ၊ တို့လည်းကောင်း။ စတ္တာရော၊ ကုန်သော။ သမ္မပ္ပဓာနာ၊ တို့လည်းကောင်း။ စတ္တာရော၊ ကုန်သော။ ဣဒ္ဓိပါဒါ၊ တို့လည်းကောင်း။ ပဉ္စ၊ ကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ တို့လည်းကောင်း။ ပဉ္စ၊ ကုန်သော။ ဗလာနိ၊ တို့လည်းကောင်း။ သတ္တ၊ ကုန်သော။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ တို့လည်းကောင်း။ အရိယော၊ မြတ်သေုာ။ ဝါ၊ ဖြူစင်သော။ ဝါ၊ အပြစ်မရှိသော။ အဋ္ဌင်္ဂိကော၊ သော။ မဂ္ဂေါ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ သတ္တတိံသဓမ္မာ၊ သုံးဆယ့်ခုနစ်ပါးသော တရားတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣဒံ သမန္တိ၊ ကား။ မဂ္ဂက္ခဏေ၊ ၌။ ဣဒံ ဓမ္မဇာတံ၊ ဤသတိပဋ္ဌာန်စသော တရားအပေါင်းသည်။ သမုစ္ဆေဝသေန၊ သမုစ္ဆေဒ ပဟာန်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ကိလေသေ၊ တို့ကို။ သမေတိ၊ ငြိမ်းစေတတ်၏။ ဝိနာသေတိ၊ ဖျက်ဆီးတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။။ သမံနာမ၊ မည်ကုန်၏။ နိရောဓော နိဗ္ဗာနန္တိ၊ ကား။ ဒုက္ခနိရောဓဿ၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာ၏ အဖြစ်ကြောင့်။ နိရောဓော၊ မည်၏။ ဝါနသင်္ခါတာယ၊ သော။ တဏှာယ၊ ၏။ အဘာဝါ၊ ကြောင့်။ နိဗ္ဗာနံ၊ မည်၏။ ဣဒံ သုသမန္တိ၊ ကား။ ဣဒံနိဗ္ဗာနံ၊ သည်။ သဗ္ဗသင်္ခတဝိသမာပဂတတ္တာ၊ ခပ်သိမ်း သော သင်္ခါတတရားတည်းဟူသော မညီမညွတ်သော တရားမှ ကင်းသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သုဋ္ဌု၊ ကောင်းစွာ။ သမံ၊ ညီညွတ်သည်တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သုသမံနာမ၊ မည်၏။ ဉာတန္တိ၊ ကား။ ဗောဓိပက္ခိယသင်္ခါယံ၊ သော။ သမံ၊ သမတရားကို။ အသမ္မောဟတော၊ မတွေဝေသောအားဖြင့်။ ဉာဏေန၊ မဂ်ဉာဏ်ဖြင့်။ ဉာတံ၊ ၏။ နိဗ္ဗာနသင်္ခါတံ၊ သော။ သုသမံ၊ သုသမတရားကို။ အာရမ္မဏတော၊ အားဖြင့်။ ဉာဏေန၊ မဂ်ဉာဏ်ဖြင့်။ ဉာတံ၊ ၏။ တဒေဝဒွယံ၊ ထိုသမတရား, သုသမတရား နှစ်ပါးကိုသာလျှင်။ တေနေဝ၊ ထိုမဂ်ဉာဏ်ဖြင့် သာလျှင်။ စက္ခုနာ၊ မံသစက္ခူဖြင့်။ ဒိဋ္ဌံဝိယ၊ သို့။ ဒိဋ္ဌံ၊ ၏။ ဝိဒိတန္တိ၊ ကား။ တဒေဝဒွယံ၊ ကိုသာလျှင်။ သန္တာနေ၊ အစဉ်၌။ ဥပ္ပါဒနေန၊ သမတရားကို ဖြစ်စေသောအားဖြင့် လည်းကောင်း။ အာရမ္မဏ ကရဏေနစ၊ သုသမတရားတို့ကို အာရုံပြုသောအားဖြင့် လည်းကောင်း။ ပဋိလဒ္ဓံ၊ ရအပ်၏။ ဉာတံဝိယ၊ သိအပ်သကဲ့သို့။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ သစ္ဆိကတံ၊ အပ်၏။ ဖဿိတဉ္စ၊ တွေ့အပ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ အသလ္လီနံ အသမ္မုဋ္ဌာ အသာရဒ္ဓေါ ဧကဂ္ဂန္တိ။ အသလ္လီနံ၊ ဟူသောပုဒ်။ အသမ္မုဋ္ဌာ၊ ဟူသောပုဒ်။ အသာရဒ္ဓေါ၊ ဟူသောပုဒ်။ ဧကဂ္ဂံ၊ ဟူသောပုဒ်သည်။ ပုရိမဿ ပုရိမဿ၊ ရှေ့ရှေ့၌ဖြစ်သော။ ပဒဿ၊ ပုဒ်၏။ အတ္ထပကာသနံ၊ အနက်ကို ပြကြောင်းဖြစ်သော ပုဒ်တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုအာရဒ္ဓံ ဟောတိ-အစရှိသော ပါဌ်၌။ အာရဒ္ဓန္တိ၊ ကား။ ပဋ္ဌပိတံ၊ ဖြစ်စေအပ်၏။ အာသလ္လီနန္တိ၊ ကား။ အသင်္ကုစိတံ၊ တွန့်တိုခြင်းမရှိ။ ဥပဋ္ဌိတာတိ၊ ကား။ ဥပဂန္တွာ၊ ကပ်၍။ ဌိတာ၊ တည်၏။ အသမ္မုဋ္ဌာတိ၊ ကား။ အဝိနဋ္ဌာ၊ ဖျောက်ဖျက်ခြင်း မရှိ။ ပဿဒ္ဓေါတိ၊ ကား။ နိဗ္ဗုတော၊ ငြိမ်းချမ်း၏။ အသာရဒ္ဓေါတိ နိဒ္ဓရထော၊ ပူပန်ခြင်းမရှိ။ သမာဟိတန္တိ၊ ကား။ သမံ၊ အညီအညွတ်။ ဌပိတံ၊ ထားအပ်၏။ ဧကဂ္ဂန္တိ၊ ကား။ အဝိက္ခိတ္တံ၊ ပျံ့လွင့်ခြင်းမရှိ။

စတ္တာရော သုသမာရဒ္ဓါတိအာဒိ၊ ဤသို့အစရှိသောပါဌ်သည်။ သကလဿ၊ ဥဿုံသော။ သုသမာရဒ္ဓဝစနဿ၊ သုသမာရဒ္ဓဟူသော သဒ္ဒါ၏။ မူလတ္ထော၊ မူလဖြစ်သော အနက်တည်း။ ပန၊ ထူး။ အတ္ထိ သမန္တိအာဒိ၊ အတ္ထိသမံ အစရှိသော ပါဌ်သည်။ သုသမာဝစနဿ၊ သုသမာရဒ္ဓါ-ဟူသော ပုဒ်၌ အကျုံးဝင်သော သုသမာ-ဟူသောပုဒ်၏။ ဝိကပ္ပတ္ထာ၊ တို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုသုသမာဟူသောပုဒ်၌။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ ပဒတ္ထသံသန္ဒနာ၊ ပုဒ်အနက် တို့ကို နှီးနှောခြင်းတည်း။ သမာစ၊ သမတရားလည်း။ သုသမာစ၊ သုသမာတရားလည်း။ သမသုသမာ၊ သမတရား သုသမတရားတို့။ ဣတိ၊ သို့။ ဝတ္တဗ္ဗေ၊ ဆိုသင့်လျက်။ ဧကဒေသရူပေကဒေသံ၊ တစိတ်အားဖြင့် သုတိတူ တစ်ခုကြွင်းကို။ ဝါ၊ တစိတ်အားဖြင့် တူသော သရူပေကသိက်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ သုသမာဣစ္စေဝ၊ ဟူ၍သာလျှင်။ ဝုတ္တာ၊ မိန့်အပ်ကုန်၏။ ကိမိဝ၊ ကား။ နာမဉ္စ၊ လ။ နာမရူပန္တိယထာ၊ ဟူသောတဒ္ဓိတ်ပုဒ်ကဲ့သို့တည်း။ နာမဉ္စ၊ နာမ်လည်း။ ရူပဉ္စ၊ ရုပ်လည်း။ နာမရူပဉ္စ၊ နာမ်ရုပ်လည်း။ နာမရူပံ၊ နာမ်ရုပ်။ ပန၊ လိင်္ဂတ္ထကိုဆိုဦးအံ့။ ဣဒံ သမံ ဣဒံ သုသမံတိ၊ ဟူ၍။ နညာပေက္ခံ၊ တစ်ပါးကို ငဲ့ခြင်းမရှိသည်ကို။ ဝါ၊ မိမိကိုငဲ့သည်ကို။ ကတွာ၊ ၍။ နပုံသကဝစနံ၊ နပုံသကသဒ္ဒါကို။ ကတံ၊ ပြုအပ်၏။ ပန၊ ဆိုဖွယ်အထူးကို ဆိုလိုက်ဦးအံ့။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဉာတန္တိ။ ဉာတ၊ နက်ကိုလည်း။ ဒိဋ္ဌန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဒိဋ္ဌဉ္စ၊ ဒိဋ္ဌသဒ္ဒါကို လည်းကောင်း။ အတ္ထတော၊ အနက်အားဖြင့်။ ဧကံ၊ တူ၏။ ပန၊ ထိုမှတစ်ပါး။ ဝိဒိတသစ္ဆိ ကတဖဿိတာနိ၊ ဝိဒိတ-သဒ္ဒါ သစ္ဆိကတ-သဒ္ဒါ ဖဿိတ-သဒ္ဒါတို့သည်။ ဉာတဝေဝစနာနိ၊ ဉာတ သဒ္ဒါ၏ ပရိယာယ်သဒ္ဒါတို့တည်း။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဉာတန္တိ။ ဉာတံ၊ ဟူသောပုဒ်ဖြင့်။ အာရဒ္ဓတ္ထော ယေဝ၊ အာရဒ္ဓ-သဒ္ဒါ၏ အနက်ကို သာလျှင်။ ဝုတ္တော၊ အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ပန၊ ထိုမှတစ်ပါး။ အာရဒ္ဓံ ဟောတိ ဝီရိယံ အသလ္လီနန္တိ၊ အသလ္လီနံဟူသော။ အယံ၊ ဤအနက် သည်။ အာရဒ္ဓဝစနဿ၊ ၏။ ဥဇုကတ္တောယေဝ၊ ဖြောင့်ဖြောင့်ဖြစ်သော အနက်သည် သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပန၊ ထိုမှတစ်ပါး။ ဥပဋ္ဌိတာ သတီတိ အာဒီနိ၊ ဤသို့ အစရှိသောပုဒ် တို့ကို။ သမ္ပယုတ္တဝီရိယဿ၊ သမ္ပယုတ်ဖြစ်သော ဝီရိယအား။ ဥပကာရကဓမ္မဒဿနတ္တံ၊ ကျေးဇူးပြုတတ်သောတရားကို ပြခြင်းငှါ။ ဝုတ္တာနိ၊ ကုန်၏။ အာရဒ္ဓဝစနဿ၊ ၏။ အတ္ထပကာသနတ္ထံ၊ အကျိုးငှါ။ နဝုတ္တာ၊ ကုန်။ ပရိမေန၊ ရှေ့ဖြစ်သော။ အတ္ထေန၊ အနတိဝတ္တနဋ္ဌေန သုသမာရဒ္ဓါ-အစရှိသော သုံးပါးသော အနက်အားဖြင့်။ သုဋ္ဌု၊ လွန်စွာ။ သမာရဒ္ဓါ၊ ကောင်းစွာ အားထုတ်အပ်ကုန်၏။ ဣတိ ဣမိနာ ဝစနတ္ထေန၊ အားဖြင့်။ ပဝတ္တာတိ၊ ဖြစ်ကုန်သည်တည်း။ သုသမာရဒ္ဓါစ၊ သုသမာရဒ္ဓ သဒ္ဒါတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဧကသေသေ၊ တစ်ခုကြွင်းသည်တို့ကို။ ကတေ၊ သော်။ သုသမာ ရဒ္ဓါတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣမံ အတ္ထံ၊ ဤနှစ်ပါးသောအနက်ကို။ ဝါ၊ တစ်ခုကြွင်းပြုအပ်သော အနက်ကို။ ပရိဂ္ဂဟေတွာ၊ သိမ်းဆည်း၍။ တေန ဝုစ္စတိ သုသမာရဒ္ဓါတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

အနုပုဗ္ဗန္တိ၊ ကား။ ယထာနုက္ကမေန၊ အစဉ်အားလျော်သဖြင့်။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ ပုဗ္ဗံပုဗ္ဗံ၊ ရှေ့ရှေ့ဖြစ်သော သတိအား။ အနု၊ လျော်သည်တည်း။ ဝါ၊ လျော်သော နောက်နောက်၌ ဖြစ်သော သတိတည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ နောက်နောက်၌ဖြစ်သော သတိတည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဒီဃံ အဿာသဝသေနာတိ၊ ကား။ ဒီဃန္တိဝုတ္တအဿာသဝသေန၊ အရှည်ဟူ၍ ဆိုအပ်သော ဝင်သက်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပုရိမာ ပုရိမာတိ၊ ကား။ ပုရိမာ ပုရိမာ၊ ရှေးရှေးဖြစ်သော။ သတိ၊ သတိတရားတည်း။ ဧတေန၊ ဤပုရိမာ ပုရိမာဟူသောပါဌ်ဖြင့်။ ပုဗ္ဗန္တိပဒဿ၊ ၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဥဘယေန၊ နှစ်ပါးစုံသော အနု-သဒ္ဒါဖြင့်။ အနုစ၊ နောက်နောက်ဖြစ်သော သတိတရားကို လည်းကောင်း။ ပုဗ္ဗဉ္စ၊ ရှေ့ရှေ့ဖြစ်သော သတိတရားကို လည်းကောင်း။ ပရိစိတာစ၊ ပွားအပ်ကုန်သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤသို့သောအနက်ကို။ ဝုတ္တော၊ ဖွင့်၍ဟောအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပစ္ဆိမာပစ္ဆိမာတိ၊ ကား။ သတိယေဝ၊ သတိပင်လျှင်တည်း။ ဧတေန၊ ဤပစ္ဆိမာပစ္ဆိမာ ဟူသော ပါဌ်ဖြင့်။ အနုတိပဿ၊ ၏။ အတ္ထော၊ ကို။ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ သောဠသဝတ္ထုနိ၊ တစ်ဆယ့် ခြောက်ပါးသော ဝတ္ထုတို့ကို။ ဝိတ္ထာရေတွာ၊ ချဲ့၍။ ဝစနတော၊ ဟောလတ္တံ့သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ သင်္ခိပိတွာ၊ ပေယျာလဖြင့်ချုံး၍။ ပဋိနိဿဂ္ဂါနုပဿီတိ၊ ဟူ၍။ အန္တိမမေဝ၊ အဆုံးဖြစ်သော ပုဒ်ကို သာလျှင်။ ဒဿိတံ၊ အပ်၏။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ သိခါပတ္တဘာဝနဿ၊ အထွဋ်အထိပ်သို့ ရောက်သော ဘာဝနာရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဝါ၊ သည်။ သဗ္ဗာပိ၊ ကုန်သော။ အာနာပါနဿတိ ယော၊ တစ်ဆယ့် ခြောက်ပါး သော ဝတ္ထုရှိသော အာနာပါနဿတိတို့ကို။ ပုနပ္ပုနံ၊ တအော်လဲလဲ။ ယထာရုစိပဝတ္တနတော၊ အလိုရှိတိုင်းဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ အနုပရိစိတာပိ၊ အစဉ်ပွားစီးအပ်သည် လည်း။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဒဿိတံ၊ ပြအပ်၏။ တေန၊ ကြောင့်။ အညမညံ အနုပရိစိတာစာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

ယထတ္ထာတိ၊ ကား။ ယထာသဘာဝတ္ထာ၊ ဟုတ်မှန်သော သဘောရှိသော အနက်တို့တည်း။ အတ္တဒမထတ္ထောတိ၊ ကား။ အရဟတ္တမဂ္ဂက္ခဏေ၊ ၌။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ နိဗ္ဗိသေဝနေဋ္ဌော၊ ဖေါက်ပြန်သော မှီဝဲခြင်းမှ ငြိမ်းခြင်းအနက်တို့တည်း။ သမထတ္ထောတိ၊ ကား။ သီတိဘာဝတ္ထော၊ ငြိမ်းသည်၏အဖြစ်တည်းဟူသော အနက်တည်း။ ပရိနိဗ္ဗာပနတ္ထောတိ၊ ကား။ ကိလေသပရိနိဗ္ဗာနေန၊ ဖြင့်။ ပရိနိဗ္ဗာပနတ္ထော၊ ငြိမ်းစေခြင်းအနက်တည်း။ အဘိညတ္ထောတိ၊ ကား။ သဗ္ဗဓမ္မဝသေန၊ ဥဿုံသော တရားတို့၏အစွမ်း။ အဘိညတ္တောတိ၊ ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်သော အနက်တည်း။ ပရိညတ္ထာဒယော၊ ပရိညတ္ထ အစရှိသည်တို့ကို။ မဂ္ဂဉာဏကိစ္စဝသေန၊ မဂ်ဉာဏ်၏ ကိစ္စ၏အစွမ်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်ကုန်၏။ သစ္စာဘိသမယတ္ထော၊ သစ္စာဘိသမယတ္ထကို။ စတုန္နံ၊ ကုန်သော။ သစ္စာနံ၊ တို့ကို။ ဧကပဋိဝေဓဒဿနဝသေန၊ တပြိုင်နက်ထိုးထွင်း၍ သိခြင်း, တပြိုင်နက်မြင်ခြင်း၏အစွမ်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ နိရောဓေ ပတိဋ္ဌာပကတ္ထော၊ ပကတ္ထကို။ အာရမ္မဏကရဏဝသေန၊ အာရုံပြုသည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။

ဗုဒ္ဓေါတိပဒဿ၊ ဗုဒ္ဓေါ-ဟူသော ပဌမန္တပုဒ်၏။ အာဘာဝေပိ၊ သံဝဏ္ဏေတဗ္ဗ ဂါထာ၌ မရှိလျှင်မူလည်း။ ဗုဒ္ဓေနာတိပဒေ၊ ဗုဒ္ဓေန-ဟူသောပုဒ်၌။ ယော သော ဗုဒ္ဓေါ၊ အကြင်ဗုဒ္ဓကို။ သင်္ဂဟိတော၊ ရေတွက်အပ်၏။ တံ၊ ထိုဗုဒ္ဓဟူသော မြတ်စွာဘုရားကို။ နိဒ္ဒိသိတုကာမေန၊ ညွှန်ပြလိုသော မထေရ်သည်။ ဗုဒ္ဓါတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ သယမ္ဘူတိ၊ ကား။ ဥပဒေသံ၊ ညွှန်ပြအပ်သောနည်းကို။ ဝါ၊ ဆုံးမကံမြစ်ခြင်းကို။ ဝိနာ၊ ကြဉ်၍။ သယမေဝ၊ အလိုလိုသာလျှင်။ ဘူတော၊ ဖြစ်တော်မူ၏။ အနာစရိယကောတိ၊ ဟူသောပုဒ်သည်။ သယမ္ဘူပဒဿ၊ ပုဒ်၏။ အတ္ထဝိဝရဏံ၊ အနက်ကို ဖွင့်ကြောင်းဖြစ်သော ပုဒ်တည်း။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ ယော ဗုဒ္ဓေါ၊ သည်။ အာစရိယံ၊ ကို။ ဝိနာ၊ ကြဉ်၍။ သစ္စာနိ၊ တို့ကို။ ပဋိဝိဇ္ဈတိ၊ ထိုးထွင်း၍ သိတော်မူ၏။ သော ဗုဒ္ဓေါ၊ သည်။ သယမ္ဘူနာမ၊ မည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပုဗ္ဗေ အနနုဿုတေသူတိအာဒိ၊ ဤသို့အစရှိသော စကားသည်။ အနာစရိယကဘာဝဿ၊ ဆရာမရှိ သည်၏ အဖြစ်၏။ အတ္ထပ္ပကာသနံ၊ အနက်ကိုပြကြောင်း ဖြစ်သောပုဒ်တည်း။ အနုနဿုတေသူတိ၊ ကား။ အာစရိယံ၊ ကို။ အနနုဿုတေသု၊ စွဲ၍ မကြားဖူးကုန်သော။ တစ်နည်း။ အာစရိယံ၊ ၏။ အနနုဿုတေသု၊ မျက်မှောက်၌ မကြားဖူးကုန်သော။ သာမန္တိ၊ ကား။ သယမေဝ၊ သာလျှင်။ အဘိသံဗုဇ္ဈီတိ၊ ကား။ ဘုသံ၊ လွန်မင်းစွာ။ သမ္မာ၊ မဖောက် မပြန်။ ပဋိဝိဇ္ဈိ၊ ထိုးထွင်းသိတော်မူပြီ။ တတ္ထ စ သဗ္ဗညုတံ ပါပုဏီတိ၊ ကား။ တေသု စ သစ္စေသု၊ ထိုသစ္စာလေးပါးတို့၌လည်း။ သဗ္ဗညုဘာဝံ၊ အဖြစ်သို့။ ပါပုဏိ၊ ရောက်ပြီ။ ယထာ၊ အကြင် အခြင်းအရာဖြင့်။ တနည်း။ ယထာ ပဋိပတ္တိယာ၊ အကြင် အကျင့်ဖြင့်။ သစ္စာနိ၊ တို့ကို။ ပဋိဝိဇ္ဈန္တာ၊ ထိုးထွင်း၍ သိကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ သဗ္ဗညုနော၊ သဗ္ဗညူမည်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တထာ၊ ထိုအခြင်းအရာဖြင့်။ တနည်း။ တထာပဋိပတ္တိယာ၊ ဖြင့်။ သစ္စာနိ၊ တို့ကို။ ပဋိဝိဒ္ဓတ္တာ၊ ထိုးထွင်း၍ သိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဧဝံ၊ သို့။ သဗ္ဗညုတံ ပါပုဏီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ သဗ္ဗညုတံ ပတ္တောတိပိ၊ ဟူ၍လည်း။ ပါဌော၊ ၏။ ဗလေသု စ ဝသီဘာဝန္တိ၊ ကား။ ဒသသု၊ ကုန်သော။ တထာဂတဗလေသုစ၊ မြတ်စွာဘုရား၏ အားတော်တို့၌ လည်း။ ဣဿရဘာဝံ၊ အစိုးရသည်၏အဖြစ်သို့။ ပါပုဏိ၊ ရောက်ပြီ။ ယော သော ဘဂဝါ၊ သည်။ ဧဝံဘူတော၊ ဤသို့သော အခြင်းအရာဖြင့် ဖြစ်တော်မူ၏။ သော ဘဂဝါ၊ သည်။ ဗုဒ္ဓေါ၊ ဗုဒ္ဓမည်တော်မူ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တတ္ထ သဗ္ဗေ သုဓမ္မေသု၊ တို့၌။ တနည်း။ တတ္ထ၊ ထိုဗုဒ္ဓေါ-ဟူသောပုဒ်၌။ သဗ္ဗေသု ဓမ္မေသု၊ ဥဿုံသော တရားတို့၌။ အပ္ပဋိဟတဉာဏနိမိတ္တာနုတ္တရဝိမောက္ခာဓိဂမပရိဘာဝိတံ၊ အပိတ်အပင် မရှိသော သဗ္ဗညုတ ဉာဏ်လျှင် အကြောင်းအရင်းရှိသော အတူမရှိသော အရဟတ္တမဂ်ကို ရရှိခြင်းတို့ ဖြင့် ထုံအပ်သော။ ခန္ဓသန္တာနံ၊ ခန္ဓာ အစဉ်ကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ ပဏ္ဏတ္တိကော၊ ဗုဒ္ဓဟူ၍ ပညတ်ခြင်း ရှိသော။ သတ္တဝိသေသော၊ သည်။ ဗုဒ္ဓေါ၊ မည်၏။ ဝါ၊ ကား။ သဗ္ဗညုတပဒဋ္ဌာနံ၊ သဗ္ဗညုတဉာဏ်လျှင် နီးစွာသော အကြောင်းအရင်းရှိသော။ ဝါ၊ သဗ္ဗညုတဉာဏ်၏ နီးစွာသော အကြောင်းဖြစ်သော။ သစ္စာဘိသမ္ဗောဓိံ၊ သစ္စာလေးပါးကို ထိုးထွင်းသိတတ်သော အရဟတ္တမဂ် ကို။ ပဏ္ဏတ္တိကော၊ သော။ သတ္တဝိသေသော၊ သည်။ ဝါ၊ တရားအထူး၌ ဖြစ်သော သတ္တဝါသည်။ ဗုဒ္ဓေါ၊ မည်၏။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည် ရှိသော။ သယမ္ဘူ၊ အစရှိသော စကားအစဉ်ဖြင့်။ အတ္ထတော၊ အနက်အားဖြင့်။ ဗုဒ္ဓဝိဘာဝနာ၊ ဗုဒ္ဓ-သဒ္ဒါကို ထင်စွာပြုခြင်းကို။ ကတာ၊ ပြုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

၁၆၂။ ဣဒါနိ၊ ၌။ ဗျဉ္ဇနတော၊ သဒ္ဒါအားဖြင့်။ ဝိဘာဝန္တော၊ ထင်စွာပြလိုသော မထေရ်သည်။ ဗုဒ္ဓေါတိ။ လ။ အာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဗုဒ္ဓေါ-အစရှိသော ပါဌ်၌။ လောကေ၊ လူ့ရွာ၌။ အဝဂန္တာ၊ သွားဆဲသောသူကို။ ဝါ၊ သိဆဲသောသူကို။ အဝဂတောတိ၊ သွားတတ် သော သူဟူ၍။ ဝါ၊ သိတတ်သော သူဟူ၍။ ဝုစ္စတိယထာ၊ သကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ တူ။ သစ္စာနိ၊ တို့ကို။ ဗုဇ္ဈိတာ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဗုဒ္ဓေါ၊ မည်၏။ ပဏ္ဏသောသာ၊ သစ်ရွက်ကို ခြောက်စေတတ်ကုန်သော။ ဝါတာ၊ လေတို့ကို။ ပုဏ္ဏသုသာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ ယထာ၊ ကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ တူ။ ပဇာယ၊ သတ္တဝါအပေါင်းကို။ ဗောဓေတာ၊ သိစေတော်မူ တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဗုဒ္ဓေါ၊ မည်၏။ သဗ္ဗညုတာယ ဗုဒ္ဓေါတိ၊ ကား။ သဗ္ဗဓမ္မဗုဇ္ဈနသမတ္ထာယ၊ ဥဿုံသော တရားကို သိခြင်းငှါ စွမ်းနိုင်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဗုဒ္ဓိယာ၊ အရဟတ္တမဂ်ဉာဏ်ဖြင့်။ ဝါ၊ သဗ္ဗညုတဉာဏ်ဖြင့်။ ဗုဒ္ဓေါ၊ မည်တော်မူ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သဗ္ဗဒဿာဝိတာယ ဗုဒ္ဓေါတိ၊ ကား။ သဗ္ဗဓမ္မာနံ၊ ဥဿုံသောတရားတို့ကို။ ဉာဏစက္ခုနာ၊ ဉာဏစက္ခုဖြင့်။ ဒိဋ္ဌတ္တာ၊ မြင်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဗုဒ္ဓေါ၊ မည်တော်မူ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အနညနေယျတာ ဗုဒ္ဓေါတိ၊ ကား။ အညေန၊ တစ်ပါးသော သူသည်။ အဗောဓနီယတော၊ မသိစေအပ်သောကြောင့်။ သယမေဝ၊ အလိုလိုသာလျှင်။ ဗုဒ္ဓတ္တာ၊ သိတော်မူသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဗုဒ္ဓေါ၊ မည်တော်မူ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဝိသဝိတာယ ဗုဒ္ဓေါတိ၊ ကား။ နာနာဂုဏဝိသဝနတော၊ အထူးထူးသော ဂုဏ်ထူးကို ပွင့်စေတတ်သောကြောင့်။ ပဒုမမိဝ၊ ပဒုမ္မာကြာကဲ့သို့။ ဝိကသနဋ္ဌေန၊ ပွင့်တတ်သော အနက်ကြောင့်။ ဗုဒ္ဓေါ၊ မည်တော်မူ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ခီဏာသဝသင်္ခါတေန ဗုဒ္ဓေါတိအာဒီဟိ၊ ဤသို့အစရှိကုန်သော။ ဆဟိ၊ ကုန်သော။ ပရိယာယေဟိ၊ ပရိယာယ်တို့ဖြင့်။ စိတ္တသင်္ကောစကရဓမ္မပ္ပဟာနေန၊ စိတ်၏ကောက်ကျစ် ခြင်းကို ပြုတတ်သော တရားကို ပယ်သော အားဖြင့်။ နိဒ္ဒက္ခယဝိဗုဒ္ဓေါ၊ အိပ်ပျော်ခြင်းကင်း၍ နိုးသော။ ဝါ၊ အိပ်ပျော်ခြင်း ကုန်ခြင်းကြောင့် နိုးသော။ ပုရိသောဝိယ၊ ကဲ့သို့။ သဗ္ဗကိလေသနိဒ္ဒက္ခယ ဝိဗုဒ္ဓတ္တာ၊ ဥဿုံသော ကိလေသာတည်းဟူသော အိပ်ပျော်ခြင်းမှ နိုးတော်မူသည်၏ အဖြစ် ကြောင့်။ ဗုဒ္ဓေါ၊ မည်တော်မူ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သင်္ခါသင်္ခါတန္တိ၊ ဟူသော ပုဒ်တို့သည်။ အတ္ထတော၊ အနက်အားဖြင့်။ ဧကတ္တာ၊ တူသော အနက်ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သင်္ခါတေနာတိ ဝစနဿ၊ သင်္ခါတေန-ဟူသောသဒ္ဒါ၏။ ကောဋ္ဌာသေနာ တိအတ္ထော၊ အဖို့ဟူသော အနက်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ ၏။ တဏှာလေပါ ဒိဋ္ဌိလေပါ ဘာဝေန၊ တဏှာလေပ ဒိဋ္ဌိလေပတို့၏ မရှိသောအားဖြင့်။ နိရုပလေပသင်္ခါတေန၊ ကပ်ငြိတတ်သောတရား၏ မရှိခြင်းအဖို့ အစုကြောင့်။ သဝါသနာနံ၊ ဝါသနာနှင့်တကွ ဖြစ်ကုန်သော။ သဗ္ဗကိလေသာနံ၊ တို့ကို။ ပဟီနတ္တာ၊ ပယ်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဧကန္တဝစနေန၊ ဧကန္တသဒ္ဒါဖြင့်။ ဝိသေသေတွာ၊ ပြု၍။ ဧကန္တဝီတရာဂေါတိအာဒိ၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဧကန္တနိက္ကိလေသောတိ၊ ကား။ ရာဂဒေါသမောဟာဝသေသေဟိ၊ ရာဂဒေါသ မောဟတို့မှ ကြွင်းကုန်သော။ သဗ္ဗကိလေသေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ နိက္ကိလေသော၊ ကိလေသာမရှိ။ ဧကာယနမဂ္ဂံ ဂတောတိ ဗုဒ္ဓေါတိ၊ ကား။ ဂမနတ္ထာနံ၊ လားခြင်းအနက်ရှိကုန်သော။ ဓာတုနံ၊ ဓာတ်တို့၏။ ဗုဇ္ဈနတ္ထတ္တာ၊ သိခြင်းအနက်ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဗုဇ္ဈနတ္ထာပိ၊ သိခြင်းအနက်ရှိကုန်သော။ ဓာတုယောပိ၊ တို့သည်လည်း။ ဂမနတ္ထာ၊ လားခြင်း အနက်ရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧကာယနမဂ္ဂံ၊ တကြောင်းတည်းသော ခရီးကို။ ဝါ၊ တကြောင်းတည်းသော ခရီးဟု ဆိုအပ်သော မဂ္ဂင်ရှစ်ပါးကို။ ဂတတ္တာ၊ သွားတော် မူတတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝါ၊ သိတော်မူသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဗုဒ္ဓေါ၊ မည်တော်မူ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤဧကာယနမဂ္ဂေါ ဂတော-ဟူသောပုဒ်၌။ ဧကာယနမဂ္ဂေါတိ၊ ကား။ ဝါ၊ ဧကာယနမဂ္ဂေါဟူသော စကားကို။ မဂ္ဂေါ၊ ခရီး။ ပန္ထော၊ ခရီး။ ပထော၊ ခရီး။ ပဇ္ဇော၊ ခရီး။ အဉ္ဇသံ၊ ခရီး။ ဝဋု၊ ခရီး။ အယန၊ ခရီး။ နာဝါ၊ ခရီး။ ဝါ၊ လှေ။ ဥတ္တရသေတု၊ ခရီး။ ဝါ၊ တံတား။ ကုလ္လော၊ ခရီး။ ဝါ၊ ဖောင်။ ဘိသိ၊ ခရီး။ ဝါ၊ ဖောင်။ သင်္ကမော၊ ခရီး။ ဣတိ၊ သို့။ မဂ္ဂဿ၊ ခရီး၏။ ဗဟူသု၊ ကုန်သော။ နာမေသု၊ အမည်တို့တွင်။ အယနနာမေန၊ အယန-ဟူသော အမည်ဖြင့်။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧကမဂ္ဂဘူတော၊ တစ်ခုသောခရီးဖြစ်၍ ဖြစ်သော။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်တည်း။ ဒွေဓာ၊ နှစ်ပါး အပြားအားဖြင့်။ ပထဘူတော၊ ခရီးဖြစ်၍ဖြစ်သည်။ န၊ မဟုတ်။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ အထဝါ၊ ကား။ ဧကေန၊ တစ်ခုတည်းသော စိတ်ဖြင့်။ အယိတဗ္ဗော၊ သွားအပ်သော။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧကာယနမဂ္ဂေါ၊ မည်၏။ ဧကေနာတိ၊ ကား။ ဂဏသင်္ဂဏိကံ၊ ဂုဏ်းအပေါင်းအဖော်ကို။ ပဟာယ၊ စွန့်ခွာ၍။ ပဝိဝေကေန၊ ဆိတ်ငြိမ်းသော။ စိတ္တေန၊ စိတ်ဖြင့်။ အယိတဗ္ဗောတိ၊ ကား။ ပဋိပဇ္ဇိတဗ္ဗော၊ သွားအပ်၏။ ဝါ၊ ကား။ ဧတေန၊ ဤမဂ်ဖြင့်။ အယန္တိ၊ နိဗ္ဗာန်သို့ သွားတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အယနော၊ မည်၏။ သံသာရတော၊ မှ။ နိဗ္ဗာနံ၊ သို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္ထေ၊ တည်း။ ဧကေသံ၊ မြတ်ကုန်သော သူတို့၏။ အယနော၊ နိဗ္ဗာန်သို့ သွားကြောင်းဖြစ်သော မဂ်တည်း။ ဧကာယနော၊ မြတ်ကုန်သောသူတို့၏ နိဗ္ဗာန်သို့သွားကြောင်း ဖြစ်သောမဂ်။ ဧကေတိ၊ ကား။ သေဠာ၊ မြတ်ကုန်သော သူတို့တည်း။ သဗ္ဗသတ္တသေဠာစ၊ ဥဿုံသော သတ္တဝါတို့ထက် မြတ်ကုန်သည်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ တို့တည်း။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧကာယနမဂ္ဂေါတိ၊ မဂ်ဟူသော ပုဒ်၌။ သမ္မာသမ္ဗုဒါနံ၊ တို့၏။ အယနဘူတော၊ သွားကြောင်း ဖြစ်၍ဖြစ်သော။ မဂ္ဂေါ၊ ခရီးတည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဝါ၊ ကား။ အယတိ၊ သွားတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အယနော၊ မည်၏။ ဂစ္ဆတိ၊ သွားတတ်၏။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ ဧကသ္မိံ၊ တစ်ခုတည်းသော ငါတို့ဘုရား သာသနာ၌သာ။ အယနော၊ သွားတတ်သော။ မဂ္ဂေါ၊ တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧကာယနမဂ္ဂေါ၊ တည်း။ ဧကသ္မိံယေဝ ဗုဒ္ဓသာသနေ၊ တစ်ခုတည်းသော ငါတို့ဘုရား သာသနာ၌ သာလျှင်။ ပဝတ္တမာနော၊ ဖြစ်သော။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်တည်း။ အညတ္ထ၊ တစ်ပါးသော တိတ္တိ တို့၏ သာသနာ၌။ ပဝတ္တမာနော၊ သော။ မဂ္ဂေါ၊ သည်။ န၊ မဟုတ်။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧကာယနမဂ္ဂေါတိ၊ ဟူသောပုဒ်၌။ ဧကနိဗ္ဗာနဂနမဂ္ဂေါ၊ တစ်ခုတည်းသော နိဗ္ဗာန်သို့ သွားတတ်သောမဂ်တည်း။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ ဧကော အနုတ္တရံ သမ္မာသမ္ဗောဓိံ အဘိသမ္ဗုဒ္ဓေါတိ ကား။ ပရဟေိ၊ ကုန်သော ဓမ္မသေနာပတိ အစရှိကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဗုဒ္ဓတ္တာ၊ ဤသူကား ဘုရားဟူ၍ သိအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဗုဒ္ဓေါ၊ မည်တော်မူသည်။ န၊ မဟုတ်။ ကိံ ပန၊ စင်စစ်သော်ကား။ တစ်နည်း။ ကိံပန၊ အဘယ် သို့လျှင်။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ နည်း။ သယမေဝ၊ သာလျှင်။ အနုတ္တရံ၊ အတူ မရှိကုန်သော။ သမ္မာသမ္ဗောဓိံ၊ သဗ္ဗညုတ ဉာဏ်ကို။ အဘိသမ္ဗုဒ္ဓတ္တာ၊ ထိုးထွင်း သိတော်မူတတ် သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဗုဒ္ဓေါ၊ မည်တော်မူ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အဗုဒ္ဓိဝိဟတတ္တာ ဗုဒ္ဓိပဋိလာဘာ ဗုဒ္ဓေါတိ၊ ကား။ ဗုဒ္ဓိ၊ ဗုဒ္ဓိသဒ္ဒါသည် လည်းကောင်း။ ဗုဒ္ဓံ၊ ဗုဒ္ဓ-သဒ္ဒါသည် လည်းကောင်း။ ဗောဓော၊ ဗောဓ-သဒ္ဒါ လည်းကောင်း။ ဣတိ ဣဒံ၊ ဤအလုံးစုံသော သဒ္ဒါသည်။ ပရိယာယဝစနံ၊ ပရိယာယ်သဒ္ဒါတည်း။ တတ္ထ၊ ထိုဗုဒ္ဓိဝိဟတတ္တာ အစရှိသော ပါဌ်၌။ နီလရတ္တဂုဏယောဝါ၊ အညိုဂုဏ် အနီဂုဏ်နှင့် ယှဉ်ခြင်းကြောင့်။ နီလော၊ ညိုလော။ ပဋော၊ ပုဆိုးဟူ၍။ ရတ္တော၊ နီသော။ ပဋော၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိယထာ၊ ဆိုအပ်သကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ တူ။ ဗုဒ္ဓဂုဏယောဝါ၊ သဗ္ဗညုတဉာဏ်တည်းဟူသော ဂုဏ်နှင့်ယှဉ်ခြင်းကြောင့်။ ဗုဒ္ဓေါ၊ မည်တော်မူ၏။ ဣတိ ဣမဿ အတ္ထဿ၊ ကို။ ဉာပေတုံ၊ ငှါ။ ဝုတ္တံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

တတောပရံ၊ ထိုမှ နောက်၌။ ဗုဒ္ဓေါတိ နေတံ နာမန္တိ အာဒိ၊ ဤသို့အစရှိသော စကားကို။ အတ္ထံ၊ သဘောဖြစ်သော ဂုဏ်သို့။ အနုဂတာ၊ အစဉ်လိုက်သော။ အယံပညတ္တိ၊ ဤဗုဒ္ဓဟူသော နာမပညတ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ ဣမဿ အတ္ထဿ၊ ကို။ ဉာပနတ္ထံ၊ ငှါ။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဗုဒ္ဓေါတိ နေတံ နာမံ-အစရှိသောပါဌ်၌။ သဟာယာ၊ အပေါင်း အဖော်တို့သည်။ မိတ္တာ၊ မည်ကုန်၏။ ဘစ္စာ၊ သူခစား တို့သည်။ အမစ္စာ၊ မည်ကုန်၏။ ပိတုပက္ခိကာ၊ အဘ၏အဖို့မှ ဖြစ်သော အမျိုးတို့သည်။ ဉာတိ၊ မည်ကုန်၏။ မာတုပက္ခိကာ၊ အမိ၏ အဖို့မှ ဖြစ်သော အမျိုးတို့သည်။ သာလောပိတာ၊ မည်ကုန်၏။ ပဗ္ဗဇ္ဇူပဂတာ၊ တို့သည်။ သမဏာ၊ မည်ကုန်၏။ ဘောဝါဒိနော၊ ဘောဘော-ဟုဆိုလေ့ရှိသော သူတို့သည်။ ဗြာဟ္မဏာ၊ မည်ကုန်၏။ ဝါ၊ ကား။ သမိတပါပ ဗာဟိ တပါပါ၊ ငြိမ်းစေအပ်သော မကောင်းမှု အပပြုပြီးသော မကောင်းမှုရှိသော သူတို့သည်။ သမဏဗြာဏ္မဏာ၊ မည်ကုန်၏။ သက္ကာဒယော၊ သိကြားအစရှိသော သူတို့ လည်းကောင်း။ ဗြဟ္မနောစ၊ တို့သည်လည်းကောင်း။ ဒေဝတာ၊ မည်ကုန်၏။ ဝိမေက္ခန္တိကန္တိ၊ ကား။ အရဟတ္တမဂ္ဂေါ၊ သည်။ ဝိမောက္ခော၊ မည်၏။ အရဟတ္တဖလံ၊ သည်။ ဝိမောက္ခဿ၊ အရဟတ္တမဂ်၏။ အန္တော၊ အဆုံးမည်၏။ တသ္မိံ ဝိမောက္ခန္တေ၊ ထိုအရဟတ္တမဂ်၏ အဆုံးဖြစ်သော အရဟဖိုလ်၌။ ဘဝံ၊ ဖြစ်တော်မူသော အမည်တော်သည်။ ဝိမောက္ခန္တိကံနာမ၊ မည်၏။ ဟိ၊ မှန်၏။ သဗ္ဗညုဘာဝေါ၊ သဗ္ဗညုတ ဉာဏ်၏ အဖြစ်သည်။ ဝိမောက္ဓန္တေ၊ အရဟတ္တမဂ်၏ အဆုံးဖြစ်သော အရဟတ္တဖိုလ်၌။ ဘဝံနာမ၊ ဖြစ်သော အမည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ ဝိမောက္ခန္တိကမေတံ၊ လ။ ဘဂဝန္တာနန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဗောဓိယာ မူလေ သဟ သဗ္ဗညုတဉာဏဿ ပဋိလာဘာတိ၊ ကား။ မဟာဗောဓိရုက္ခမူလေ၊ မြတ်သော ဗောဓိပင်ရင်း၌။ ယထာ ဝုတ္တက္ခဏေ၊ အကြင်ဆိုအပ်ပြီးသော အရဟတ္တဖိုလ် ခဏ၌။ သဗ္ဗညုတဉာဏဿ၊ ကို။ ပဋိလာဘေန၊ ရခြင်းနှင့်။ သဟ၊ ကွ။ သစ္ဆိကာ ပညတ္တီတိ၊ ကား။ အရဟတ္တဖလသစ္ဆိကိရိယာယ ဝါ၊ ဥဿုံသော တရားကို မျက်မှောက်ပြုခြင်းကြောင့် လည်းကောင်း။ ဇာတာ၊ ဖြစ်သော။ ပညတ္တိနာမ၊ ပညတ်တော်တည်း။ ယဒိဒံ ဗုဒ္ဓေါတိ၊ ကား။ ယာ အယံ ဗုဒ္ဓေါတိပညတ္တိ၊ အကြင် ဗုဒ္ဓဟူသော နာမပညတ်တော် အမည်သည်။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသည်ကား။ ဗျဉ္ဇနတော၊ ဝစနတ္ထအားဖြင့်။ ဗုဒ္ဓဝိဘာဝနာ၊ ဗုဒ္ဓသဒ္ဒါ၏ အနက်ကို ထင်စွာပြုခြင်း တည်း။

ပန၊ ထိုမှတစ်ပါး။ ယထာ ဗုဒ္ဓေန ဒေသိတာတိ ဂါထာပါဒဿ၊ ဟူသော ဂါထာ၌ရှိသော ပုဒ်အနက်၏။ ဝါ၊ ကို။ ပဒဘာဇနိယေ၊ ပုဒ်ကို ဝေဖန်ရာ၌။ ဝါ၊ ပဒဘာဇနီ၌။ ဣမိနာ ဝုတ္တတ္တေန၊ ဤဟောအပ်သော အနက်နှင့်။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ သံသန္ဒနာ၊ နှီးနောခြင်းတည်း။ အာနာပါနဿတိယောစ၊ အာနာပါနဿတိကိုလည်း။ ယထာ၊ အကြင်သို့သော အပြားအားဖြင့်။ ဗုဒ္ဓေန၊ သည်။ ဒေသိတာ၊ ဟောအပ်ကုန်၏။ ယေန ပကာရေန၊ အကြင်သို့သောအပြားအားဖြင့်။ ဒေသိတာ၊ ဟောအပ်ကုန်၏။ ယထာ သဒ္ဒေန၊ ဂါထာ၌လာသော ယထာ-သဒ္ဒါဖြင့်။ သင်္ဂဟိတာ၊ ရေတွက်အပ် ကုန်သော။ ဒသယထတ္ထာစ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ ယထာ၊ တို့ကိုလည်း။ ယထာ၊ အကြင်သို့သော အပြားအားဖြင့်။ ဗုဒ္ဓေန၊ သည်။ ဒေသိတာ၊ ကုန်၏။ ယေန ပကာရေန၊ အကြင်အတ္ထဒမက အစရှိသောအပြား အားဖြင့်။ ဒေသိတာ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပကာရတ္ထဿ၊ အတ္ထဒမက အစရှိသော ပကာရ အနက်ရှိသော။ ဝါ၊ အာနာပါနတည်းဟူသော သဘောအနက်မှ ထူးပြားသော အနက်ရှိသော။ ယထာသဒ္ဒဿစ၊ ယထာ-သဒ္ဒါကို လည်းကောင်း။ (အာနာပါနဿတိတရားကား ဂါထာ၌ ဟောခြင်း အနက်ဖြစ်၍ သဘာဝအနက် မည်၏။ အတ္ထဒမထ-စသော အနက်ကား ဂါထာ၌ မဟော၊ ပဒဘာဇနီ၌သာဟောသောကြောင့် ပကာရတ္ထအနက်မည်၏)။ သရူပေကသေသဝသေန၊ သဒ္ဒါသုတိတစ်ခု ကြွင်းပြုသည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဧကသေသံ၊ တစ်ခုကြွင်းကို။ ကတွာ၊ ၍။ ယထာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဂါထာ၌ မိန့်အပ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ပန၊ ဒေသိတာဟူ၍ ဧကဝုစ်အားဖြင့် ဟောခြင်း၏ အကြောင်းကို ဆိုအံ့။ ပဒဘာဇနိယေ၊ ၌။ ယထတ္ထေသု၊ ဆယ်ပါးသော ယထတ္ထတို့တွင်။ ဧကေကဿ၊ တစ်ပါး တစ်ပါးသော အနက်ကို။ ယောဇနာဝသေန၊ ယှဉ်သည်၏အစွမ်းဖြင့်။ ဒေသိတောတိ ဧကဝစနံ၊ ကို။ ကတံ၊ ပြုအပ်၏။

သောတိ ဂဟဋ္ဌော ဝါ ဟောတိ ပဗ္ဗဇိတော ဝါတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တတ္တာ၊ ဤသောတဟူသော နိယတပုဒ်၏ ပဒဘာဇနီ၌ ဟောအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အာဒိပဒေပိ၊ အစပုဒ်ဖြစ်သော ဂါထာ၌ရှိသော ယဿ-ဟူသောပုဒ်၌လည်း။ ယဿ ဂဟဋ္ဌဿ ဝါ ပဗ္ဗဇိတဿ ဝါတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တမေဝ၊ ဟောသည်သာလျှင်။ ဝါ၊ မဟောသော်လည်း ဟောသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ လောကတ္ထော၊ လောကသဒ္ဒါ၏အနက်ကို။ ဝါ၊ လောကဖြစ်၍ုဖြစ်သော အနက်ကို။ ဝုတ္တောယေဝ၊ ဆိုအပ် ပြီးသည်သာလျှင်တည်း။ ပဘာသေတီတိ၊ ကား။ အတ္တာနော၊ မိမိ၏။ ဉာဏဿ၊ အား။ ပါကဋံ၊ ထင်ရှားသည်ကို။ ကရောတိ၊ ပြုနိုင်၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ အဘိသမ္ဗုဒ္ဓတ္တာတိ၊ ကား။ သာဝကပါရမိဉာဏေနပိ၊ သာဝကပါရမီ ဉာဏ်ဖြင့်လည်း။ ပဋိဝိဒ္ဓဘာဝေန၊ ထိုးထွင်း၍ သိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဩဘာသေတီတိ၊ ကား။ ကာမာဝစရဘူတံ၊ ကာမာဝစရ ဖြစ်၍ဖြစ်သော။ လောကံ၊ သင်္ခါရလောကကို။ ဩဘာသေတိ၊ ထွန်းလင်းစေတတ်၏။ ဘာသေတီတိ၊ ကား။ ရူပါဝစရဘူတံ၊ သော။ လောကံ၊ ကို။ ဘာသေတိ၊ တောက်ပစေ၏။ ပဘာသေတီတိ၊ ကား။ အရူပါဝစရဘူတံ၊ သော။ လောကံ၊ ကို။ ပဘာသေတိ၊ အပြားအားဖြင့် တောက်ပစေ၏။

အရိယဉာဏန္တိ၊ ကား။ အရဟတ္တမဂ္ဂဉာဏံ၊ ဉာဏ်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ၏။ မဟိကာမုတ္တောတိ၊ ကား။ မဟိကာယ၊ ဆီးနှင်းမှ။ မုတ္တော၊ လွတ်သော်လည်း။ မဟိကာတိ၊ မဟိကာ-ဟူသောပါဌ်ဖြင့်။ နီဟာရော၊ ဆီးနှင်းကို။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ မဟိယာ မုတ္တောတိပိ၊ ဟူ၍လည်း။ ပါဌော၊ ၏။ ဓူမရဇာ မုတ္တောတိ၊ ကား။ ဓုမတောစ၊ အခိုးမှလည်းကောင်း။ ရဇတောစ၊ မြူမှ လည်းကောင်း။ မုတ္တော၊ လွတ်သော်လည်း။ ရာဟုဂဟဏာဝိပ္ပမုတ္တောတိ၊ ကား။ ရာဟုနော၊ ရာဟုအသူရိန်၏။ စန္ဒဿ၊ လ၏။ အာသန္နုပက္ကိလေသတ္တာ၊ နီးစွာသော ညစ်ညူးကြောင်း ဘေးရန်း၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဒွီဟိ၊ ကုန်သော။ ဥပသဂ္ဂေဟိ၊ ဝိ-ဟူသော ဥပသာရ၊ ပေ။ ဟူသော ဥပသာရတို့ဖြင့်။ ဝိသေသေတွာ၊ အထူးပြု၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဘာသတေ ဣတိ၊ ကား။ သဩဘာသဋ္ဌေန၊ မိမိ၏ အရောင်ဖြစ်သော ဟူသောအနက်ကြောင့်။ ဘာသတေ၊ ထွန်းလင်း၏။ တပတေဣတိ၊ ကား။ သတေဇဋ္ဌေန၊ မိမိ၏တောက်ပခြင်းဟူသော အနက်ကြောင့်။ ဝိရောစတေ၊ တင့်တယ်၏။ ဝါ၊ ထွန်းလင်း၏။ ဧဝမေဝန္တိ၊ ကား။ ဧဝံ ဧဝံ၊ ဤအတူ ဤအတူ။ ပန၊ ဥပမာ ဥပမေယျတို့၏ စကားကိုဆိုအံ့။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ စန္ဒောပိ၊ လဗိမာန်သည်လည်း။ ဝါ၊ လနတ်သားသည် လည်း။ သယံ၊ မိမိသည်။ ဘာသန္တော၊ ထွန်းလင်းသည်။ တပန္တော၊ ထွန်းတောက်ပသည်။ ဝိရောစန္တော၊ တင့်တယ်သည်။ ဝါ၊ ပြိုးပြိုးပြက်ပြက် ရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဣမံ ဩာကာသလောကံ၊ ကို။ ဩဘာသေတိ၊ ထွန်းလင်းစေ၏။ ဘိက္ခုစ၊ အာနာပါနဿတိကို အားထုတ် သော ရဟန်းသည်။ ပညာယ၊ အရဟတ္တမဂ်ပညာဖြင့်။ ဘာသန္တော၊ ထွန်းလင်းသည်။ တပန္တော၊ သည်။ ဝိရောစန္တိ၊ သည်။ ဝါ၊ သည်။ ဟုတွာ၊ ၏။ ဣမံ ခန္ဓာဒိလောကံ၊ ဤခန္ဓာ အစရှိသော သင်္ခါရလောကကို။ ပညာယ၊ ဖြင့်။ ဩဘာသေတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဥဘယတြာပိ၊ ၌လည်း။ ဘာသေတီတိ၊ ဟူ၍။ အဝတွာ၊ ကာရိုက်အားဖြင့် မဟောမူ၍။ ဘာသတေ ဣစ္စေဝ၊ ဟူ၍သာလျှင်။ ဝုတ္တံ၊ သုဒ္ဓကတ္တားအားဖြင့် ဟောအပ်၏။ (ဥပမာ၌ သယံကတ္တား။ ဥပမေယျ၌ ဟေတုကတ္တားဟူ၍ အနက်ကို ပြုခြင်းငှါ တေ-ဝိဘတ်နှင့် ''ဘာသကေ” ဟူ၍ ဟောသည်။) ဟိသစ္စံ၊ ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘာသတေ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တေ၊ သုဒ္ဓကတ္တားအားဖြင့် ဟောအပ်သည်ရှိသော်။ ဟေတုအတ္ထောပိ၊ ဟေတုကတ္တားအနက်ကို လည်း။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အတိဝိသဒတရာဘသူရိယောပမံ၊ အထူးအားဖြင့် အလွန်စင်ကြယ်သော အရောင်ရှိသော နေဥပမာကို။ အဂ္ဂဟေတွာ၊ မယူမူ၍။ ဝါ၊ မယူဘဲ။ ကသ္မာ၊ အတီသို့မူ၍။ စန္ဒောပမာ၊ လ-ဥပမာကို။ ဂဟိတာ၊ ယူအပ်သနည်း။ ဣတိ၊ သို့။ စေဝဒေယျ၊ အံ့။ သဗ္ဗကိလေသပရိဠာဟ ဝူပသမေန၊ ဥဿုံသော ကိလေသာတို့ဖြင့် ပူပန်ခြင်းမှ ငြိမ်းသောအားဖြင့်။ သန္တဿ၊ ငြိမ်းချမ်းသော။ ဘိက္ခုနော၊ အား။ သန္တဂုဏ ယုတ္တစန္ဒောပမာ၊ ငြိမ်သက်အေးချမ်းသော ဂုဏ်နှင့်ယှဉ်သော လ-ဥပမာသည်။ အနုစ္ဆဝိကာ၊ လျောက်ပတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဂဟိတာ၊ ယူအပ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်။ အာနာပါနဿတိဘာဝနာ သိဒ္ဓိသာဓကံ၊ အာနာပါနဿတိဘာဝနာ၏ ပြီးခြင်းကို ပြီးစေတတ်သော။ ယောဂါဝစရံ၊ ယောဂါဝစရပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ထုနိတွာ၊ ချီးမွမ်း၍။ ဣမာနိ တေရသဝေါဒါန ဉာဏာနီတိ၊ ဟူ၍။ တာနိ ဉာဏာနိ၊ တို့ကို။ နိဂမေတွာ၊ နိဂုံးချုပ်၍။ ဒေဿတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။

ဝေါဒါနဉာဏနိဒ္ဒေသဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီ။

၅။ သတောကာရိဉာဏနိဒ္ဒေသဝဏ္ဏနာ

၁၆၃။ သတောကာရိဉာဏနိဒ္ဒေသေ၊ ၌။ မာတိကာယံ၊ ၌။ ဣဓဘိက္ခူတိ၊ ကား။ ဣမသ္မိံ သာသနေ၊ ၌။ ဘိက္ခု၊ သည်။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ ဧတ္ထ၊ ဤဣဓဘိက္ခု-ဟူသောပါဌ်၌။ အယံ ဣဓသဒ္ဒေါ၊ သည်။ သဗ္ဗပ္ပကာရအာနာပါနဿတိသမာဓိနိဗ္ဗတ္တကဿ၊ ခပ်သိမ်းသော အပြားအားဖြင့် အာနာပါနဿတိ သမာဓိကို ဖြစ်စေတတ်သော။ ပုဂ္ဂလဿ၊ ၏။ တန္နိဿယဘူတ သာသနပရိဒီပနော၊ မှီရာဖြစ်၍ ဖြစ်သောသနာကို ပြကြောင်းဖြစ်သော သဒ္ဒါသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ အညသာသနဿ၊ တစ်ပါးသော တိတ္ထိတို့၏ သာသနာ၏။ တထာဘာဝပဋိသေဓနောစ၊ ထိုထိုသော အခြင်းအရာ အားဖြင့် မှီရာ၏ အဖြစ်ကိုတားမြစ် သည်လည်း။ ဝါ၊ မှီကြောင်းဖြစ်သော သဒ္ဒါကို တားမြစ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ ဣဓေဝ။ လ။ အညေဟီတိ၊ ဟူသော။ ဧတံ ဝစနံ၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ (မူလပဏ္ဏာသ၊ စူဋ္ဌဟီဟနာဒသုတ်ပါဠိ။) ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဣဓေဝ၊ ဤငါဘုရား သာသာနာ၌သာလျှင်။ သမဏော၊ သောတာပန်ဖြစ်သော ရဟန်းသည်။ လ။ ပရပ္ပဝါဒါ၊ တစ်ပါးသော အယူရှိကုန်သော တိတ္ထိတို့၏သာသနာသည်။ အညေဟိ၊ တိတ္ထိတို့မှ တစ်ပါးကုန်သော။ သမဏေဟိ၊ သောတာပန် ရဟန်းတို့မှ။ သုညာ၊ ဆိတ်ကုန်၏။

အရညဂတော ဝါ ရုက္ခမူလဂတော ဝါ သုညာဂါရဂတောဝါတိ၊ ဟူသော ဤပုဒ်အပေါင်းသည်။ အဿ ဘိက္ခုနော၊ ၏။ အာနာပါနဿတိသမာဓိဘာဝနာနုရူပသေနာသနပရိဂ္ဂဟရိဒီပနံ၊ အာနာပါနဿတိ သမာဓိကို ပွားခြင်းအား လျောက်ပတ်သော အကြောင်းကို သိမ်းဆည်းခြင်းကို ပြကြောင်းဖြစ်သော သဒ္ဒါတည်း။ ဟိ ဝိတ္ထရေမိ၊ အံ့။ ဣမဿ ဘိက္ခုနော၊ ၏။ ဒီဃရတ္တံ၊ ရှည်စွာသော နေ့ညဉ့်ပတ်လုံး။ ရူပါဒီသု၊ ရူပါရုံအစရှိကုန်သော။ အာရမ္မဏေသု၊ တို့၌။ အနုဝိသဋံ၊ တအော်လဲလဲ ဖောက်ပြန်ခြင်းနှင့် တကွဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ သည်။ အာနာပါနဿတိ သမာဓိအာရမ္မဏံ၊ အာနာပါနဿတိသမာဓိအာရုံသို့။ အဘိရုဟိတုံ၊ တက်ခြင်းငှါ။ နဣစ္ဆတိ၊ အလိုမရှိ။ ကိမိဝ၊ ကား။ ကူဋဂေါဏယုတ္တရထော၊ စဉ်းလဲသော နွားဖြင့် ကအပ်သော ရထားသည်။ ဥပ္ပထမေဝ၊ ခရီးမဟုတ်သည်သို့သာလျှင်။ ဓာဝတိဝိယ၊ ပြေးသကဲ့သို့တည်း။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သေယျထာဝိနာမ၊ အတန္တုမည်သည်ကား။ ကူဋဓေနုယာ၊ စဉ်းလဲသောနွားမ၏။ ဝါ၊ မှ။ သဗ္ဗံ၊ သော။ ခီရံ၊ နို့ရည်ကို။ ပိတွာ၊ သောက်၍။ ဝဍ္ဎိတံ၊ ကြီးပွားသော။ ကူဋဝစ္ဆံ၊ စဉ်းလဲသော နွားငယ်ကို။ ဒမေတုကာမော၊ ဆုံးမလိုသော။ ဂေါပေါ၊ နွားကျောင်းသားသည်။ ဓေနုတော၊ မိခင်ဖြစ်သော နွားမမှ။ အပနေတွာ၊ ဖဲခဲ့၍။ ဝါ၊ ခွာရှောင်ခဲ့၍။ ဧကမန္တေ၊ သင့်တင့်သော အရပ်၌။ ဝါ၊ တစ်ခုသောအစွန်း၌။ မဟန္တံ၊ သော။ ထမ္ဘံ၊ တိုင်ကို။ နိက္ခဏိတွာ၊ စိုက်၍။ တတ္ထ၊ ထိုတိုင်၍။ ယောတ္တေန၊ ကြိုးဖြင့်။ ဗန္ဓေယျ၊ ဖွဲ့ချည်ရာ၏။ အထပစ္ဆာ၊ ထိုနောင်မှ။ အဿ၊ ထိုနွားကျောင်းသား၏။ သော ဝစ္ဆော၊ ထိုနွားငယ်သည်။ ဣတောစ၊ ဤမှလည်း။ ဣတောစ၊ ထိုမှလည်း။ ဝိပ္ဖန္ဒိတွာ၊ အဟုန်ဖြင့် လှုပ်ရှား၍။ ဝါ၊ ဖောက်ပြန်စွာ လှုပ်ရှား၍။ ပလာယိဘုံ၊ ပြေးခြင်းငှါ။ အသက္ကေန္တော၊ မတတ်နိုင်လေရကား။ တမေဝထမ္ဘံ၊ ထိုချည်ရာဖြစ်သော တိုင်ကိုသာ။ ဥပနိဒီဒေယျဝါ၊ မှီ၍မူလည်း နေရာ၏။ ဥပနိပဇ္ဇေယျဝါ၊ မှီ၍မူလည်း အိပ်ရာ၏။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ဒီဃရတ္တံ၊ ရှည်စွာသော ညဉ့်ပတ်လုံး။ ရူပါရမ္မဏာဒိရသပါနဝဍ္ဎိတံ၊ ရူပါရုံအစရှိသော အာရုံတို့၌ အရသာကို သောက်သောအားဖြင့် ကြီးပွားသော။ ဒုဋ္ဌစိတ္တံ၊ ကြမ်းတမ်းသော စိတ်ကို။ ဒမေတုကာမေန၊ ဆုံးမလိုသော။ ဣမိနာပိ ဘိက္ခုနာ၊ သည်လည်း။ ရူပါဒိအာရမ္မတော၊ ရူပါရုံအစရှိသည်မှ။ အပနေတွာ၊ ဖဲကြဉ်၍။ အရညံဝါ၊ တောသို့ လည်းကောင်း။ ရုက္ခမူလံဝါ၊ သစ်ပင်ရင်းသို့ လည်းကောင်း။ သုညာဂါရံဝါ၊ ဆိတ်ငြိမ်ရာ ကျောင်းသို့ လည်းကောင်း။ ပဝေသေတွာ၊ ဝင်၍။ တတ္ထ၊ ထိုတောအစရှိသောအရပ်၌။ အဿာသပဿာ သထမ္ဘေ၊ ဝင်သက်ထွက်သက် တည်းဟူသော တိုင်၌။ သတိယောတ္တေန၊ သတိတည်းဟူသော ကြိုးဖြင့်။ ဗန္ဓိတဗ္ဗံ၊ ဖွဲ့ချည်အပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဖွဲ့ချည်အပ်သည်ရှိသော်။ အဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ တံစိတ္တံ၊ ထိုကြမ်းတမ်းသော စိတ်သည်။ ဣတောစိတောစ၊ ထိုမှ ဤမှ။ ဝိပ္ဖန္ဒိတွာပိ၊ တုန်လှုပ်၍။ ပုဗ္ဗေ၊ ၌။ အာစိဏ္ဏာရမ္မဏံ၊ လေ့ကျက်ဖူးသော အာရုံကို။ ဝါ၊ ကခြင်း ရယ်ရွှင်ခြင်းအစရှိသည်တို့ဖြင့် လေ့လာဖူးသော အာရုံကို။ အလဗ္ဘမာနံ၊ မရအပ်သည်ရှိသော်။ သတိယောတ္တံ၊ သတိတည်း ဟူသော ကြိုးကို။ ဆိန္ဒိတွာ၊ ဖြစ်၍။ ပလာယိတုံ၊ ပြေးသွားခြင်းငှါ။ အသက္ကောန္တံ၊ မတတ်နိုင်သည် ရှိသော်။ ဝါ၊ မတတ်နိုင်သော။ တံ စိတ္တံ၊ သည်။ တမေဝါရမ္မဏံ၊ ထိုဝင်သက် ထွက်သက်တည်း ဟူသော အာရုံသည်ပင်လျှင်။ ဥပစာရပ္ပနာဝသေန၊ ဥပစာရသမာဓိ အပ္ပနာသမာဓိတို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဥပနိသီဒတိစေဝ၊ ကပ်၍လည်း နေ၏။ ဥပနိပဇ္ဇတိစ၊ ကပ်၍လည်းအိပ်၏။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ ပေါရာဏာ၊ ရှေးဆရာတို့ သည်။ ယထာ ထမ္ဘေ။ လ။ ဒဠုန္တိ၊ ဟူ၍။ အာဟု၊ ဆိုကြကုန်၏။

ဂါထာအနက်

နရော၊ နွားကျောင်းသားသည်။ ဒမံ၊ ဆုံးမလောက်သော။ ဝစ္ဆံ၊ နွားငယ်ကို။ ထမ္ဘေ၊ တိုင်၍။ နိဗန္ဓေယျယထာ၊ ချည်ရာသကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ တူ။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ နရော၊ ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သကံစိတ္တံ၊ မမိစိတ်ကို။ သတိယာ၊ သတိဖြင့်။ ဝါ၊ သတိနှင့်ယှဉ်သော သမာဓိဖြင့်။ အာရမ္မဏေ၊ ဝင်သက်ထွက်သက်တည်းဟူသော အာရုံ၌။ ဒဠုံ၊ မြဲမြံစွာ။ ဗန္ဓေယျ၊ ဖွဲ့ချည်ရာ၏။

ဧဝံ၊ ဤသို့ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်။ အဿ၊ ထိုရဟန်းအား။ တံသေနာသနံ၊ ထိုကျောင်းသည်။ ဘာဝနာနုရူပံ၊ ဘာဝနာအား လျောက်ပတ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အထဝါ၊ ကား။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ကမ္မဋ္ဌာနပ္ပဘေဒေ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းအပြား၌။ ဝါ၊ တွင်။ မုဒ္ဓဘူတံ၊ ဦးထိပ်သဖွယ် ဖြစ်၍ဖြစ်သော။ သဗ္ဗဗုဒ္ဓပစ္စေကဗုဒ္ဓသာဝကာနံ၊ ဥဿုံသော ဘုရားပစ္စေကဗုဒ္ဓါ ဘုရားသား တော်တို့၏။ ဝိသေသာဓိဂမဒိဋ္ဌဓမ္မသုခဝိဟာရပဒဋ္ဌာနံ၊ တရားအထူးကိုရခြင်း မျက်မှောက် သော ကိုယ်၏ အဖြစ်၏ ချမ်းသာစွာနေရခြင်း၏ နီးစွာသော အကြောင်း ဖြစ်သော။ အာနာပါနဿတိကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကို။ ဣတ္ထိပုရိသဟတ္ထိ အဿာဒိသဒ္ဒသမာကုလံ၊ မိန်းမသံ ယောက်ျားသံ ဆင်သံ မြင်းသံ အစ ရှိသည်တို့ဖြင့်ပြွမ်းသော။ ဝါ၊ အစရှိသည်တို့ဖြင့် နှောင့်နှောင့်ယှက်ယှက်ရှိသော။ ဂါမန္တံ၊ ရွာနီးကျောင်းကို။ အပရိစ္စဇိတွာ၊ မစွန့်ဘဲ။ ဘာဝေတုံ၊ ပွားခြင်းငှါ။ နသုကရံ၊ မလွယ်။ ကသ္မာ၊ ကား။ ဈာနဿ၊ ပဌမဈာန်၏။ သဒ္ဒကဏ္ဋကတ္တာ၊ သဒ္ဒါရုံတည်းဟူသော ဆူးငြောင့်ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့် တည်း။ ပန၊ ထိုသို့မဟုတ်။ အဂါမကေ၊ ရွာမနီးသော။ အရညေ၊ တောကြီး၌။ ယောဂါဝစရေန၊ သည်။ ဣဒံကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ဤအာနာပါနဿတိကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ ပရိဂ္ဂဟေတွာ၊ သိမ်းဆည်း၍။ အာနာပါနစတုတ္ထဇ္ဈာနံ၊ အာနာပါနကမ္မဋ္ဌာန်း၌ လေးပါးသောဈာန်ကို။ နိဗ္ဗတ္တေတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ တဒေဝ၊ ထိုလေးပါးသောဈာန်ကိုပင်လျှင်။ ပါဒကံ၊ အခြေကို။ ကတွာ၊ ၍။ သင်္ခါရေ၊ သင်္ခါရတရားတို့ကို။ သမ္မသိတွာ၊ သုံးသပ်၍။ အဂ္ဂဖလံ၊ မြတ်သော ဖိုလ်တရား ဟူသော။ အရဟတ္တံ၊ သို့။ ပါပုဏိတုံ၊ ငှါ။ သုကရံ၊ လွယ်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တဿ၊ ထိုရဟန်းအား။ အနုရူပံ၊ သော။ သေနာသနံ၊ ကို။ ဥပဒိသန္တော၊ ညွှန်ပြလိုသော။ ဘဂဝါ၊ သည်။ အရညဂတောဝါတိအာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။ တထေဝ၊ ထို့အတူသာလျှင်။ ထေရော၊ ဓမ္မသေနာ ပတိမထေရ်သည်။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ ဘဂဝါ၊ သည်။ ဝတ္ထုဝိဇ္ဇာစရိယောဝိယ၊ မြေကြန်အတတ်ကို တတ်သောဆရာ နှင့်တူ၏။ သော ဝတ္ထုဝိဇ္ဇာစရိယော၊ ထိုမြေကြန်အတတ်ကို တတ်သော ဆရာသည်။ နဂရဘူမိံ၊ မြို့ဖန်ဆင်းထိုက်သော မြေအရပ်ကို။ ပဿိတွာ၊ မြင်၍။ သုဋ္ဌု၊ ကောင်းစွာ။ ဥပပရိက္ခိတွာ၊ စုံစမ်းဆင်ခြင်၍။ ဧတ္ထ၊ ဤမြေအရပ်၌။ နဂရံ၊ မြို့ကို။ မာပေထ၊ ဖန်ဆင်းကြကုန်လော့။ ဣတိ၊ သို့။ ဝတွာ၊ ၍။ ဥပဒိသတိ၊ ညွှန်ပြ၏။ သောတ္ထိနာ၊ ချမ်းသာသဖြင့်။ နဂရေ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတေ၊ သော်။ ရာဇာကုလတော၊ မင်းမျိုးမှ။ ဝါ၊ မင်းနန်းတော်မှ။ မဟာသက္ကာရံ၊ များစွာသော ပူဇော်သက္ကာရ ကို။ လဘတိယထာ၊ သို့။ ဧဝမေဝံ၊ အတူ။ ယောဂါဝစရဿ၊ အား။ အနုရူပံ၊ သော။ သေနာသနံ၊ ကို။ ဥပပရိက္ခိတွာ၊ ဆင်ခြင်တော်မူ၍။ ဧတ္ထ၊ ဤအရပ်၌။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကို။ အနုယုဉ္ဇိတဗ္ဗံ၊ အပ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဘဂဝါ၊ သည်။ ဥပဒိသတိ၊ ညွှန်ပြတော်မူ၏။ တတော၊ ထိုသို့ ညွှန်ပြခြင်းကြောင့်။ ပရံ၊ နောက်၌။ တတ္ထ၊ ထိုညွှန်ပြရာ၌။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကို။ အနုယုတ္တေန၊ အားထုတ်သော။ ယောဂိနာ၊ သည်။ ကမေန၊ အစဉ်အားဖြင့်။ အရဟတ္တေ၊ သို့။ ပတ္တ၊ သော်။ သောဘဂဝါ၊ သည်။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေါဝတ၊ ခပ်သိမ်းသော တရားကို သိတော်မူပေစွတကား။ ဣတိ၊ သို့။ ဝတွာ၊ ၍။ မဟန္တံ၊ သော။ သက္ကာရံ၊ ကို။ လဘတိ၊ မူ၏။ ပန၊ ထိုမှတစ်ပါး။ အယံဘိက္ခု၊ ဤယောဂီဖြစ်သောရဟန်းကို။ ဒီပိသဒိသောတိ၊ ကျားသစ်နှင့်တူ၏ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ဟိ ဝိတ္တာရေမိ၊ အံ့။ မဟာဒီပိရာဇာ၊ ကြီးစွာသော ကျားသစ်မင်းသည်။ အရညေ၊ တော၌။ တိဏဂဟနံ၊ မြက်တောကိုလည်းကောင်း။ ဝနဂဟနံဝါ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ပဗ္ဗတဂဟနံဝါ၊ ကိုလည်းကောင်း။ နိဿာယ၊ ၍။ နိလီယိတွာ၊ ပုန်းအောင်း၍။ ဝနမဟိံသဂေါကဏ္ဏသူကရာ ဒယော၊ တောကျွဲ စိုင်, ဝက် အစရှိကုန်သော။ မိဂေ၊ သားတို့ကို။ ဂဏှာတိယထာ၊ ဖမ်းသကဲ့သို့။ ဧဝမေဝံ၊ ဤအတူ။ အရညာဒီသု၊ တောအစရှိသည်တို့၌။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကို။ အနုယုဉ္ဇန္တော၊ အားထုတ်သော။ အယံ ဘိက္ခု၊ သည်။ ယထာက္ကမေန အစဉ်အားလျော်သဖြင့်။ သောတာပတ္တိသကဒါဂါမိအနာဂါမိအရဟတ္တမဂ္ဂေစေဝ၊ သောတာ ပတ္တိမဂ်။ လ။ အရဟတ္တမဂ်ကို လည်းကောင်း။ အရိယဖလာနိစ၊ လေးပါးသော အရိယာဖိုလ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ ဂဏှာတိ၊ ယူ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ တေန၊ ကြောင့်။ ပေါရဏာ၊ တို့သည်။ ယထာပိ၊ လ။ ဖလမုတ္တမန္တိ၊ ဟူ၍။ အာဟု၊ ကုန်၏။

ဂါထာအနက်

ဒီပိကောနာမ၊ ကျားသစ်မင်း မည်သည်ကား။ နိလီယိတွာ၊ ပုန်းအောင်း၍။ မိဂေ၊ သားတို့ကို။ ဂဏှတေ ယထာ၊ ဖမ်းစားသကဲ့သို့။ တထေဝ၊ ထို့အတူသာလျှင်။ ဗုဒ္ဓပုတ္တော၊ ဘုရားသားတော် သည်။ ယုတ္တယောဂေါ၊ သမထကို အားထုတ်ခြင်းနှင့် ယှဉ်သော။ အယံ ဝိပဿကော၊ ဤဝိပဿနာနှင့်ယှဉ်သော ရဟန်းသည်။ အရညံ၊ တောသို့။ ပဝိသိတွာန၊ ဝင်လက်၍။ ဥတ္တမံ၊ မြတ်သော။ ဖလံ၊ ဖိုလ်ကို။ ဂဏှာတိ၊ ယူ၏။ တေန၊ ကြောင့်။ အဿ၊ အား။ ပရက္ကမဇဝယောဂ္ဂဘူမိံ၊ အားထုတ်ခြင်းအား လျောက်ပတ်သော မြေအရပ်ရှိသော။ အရညသေနာသနံ၊ တောကျောင်းကို။ ဒေဿန္တော၊ ပြလိုသော မထေရ်သည်။ အရညဂတော ဝါတိအာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။

တတ္ထ၊ ထိုအရညတော ဝါ-အစရှိသော ပါဌ်၌။ အရညဂတောတိ၊ ကား။ ဥပရိ၊ အထက်၍။ ဝုတ္တလက္ခဏံ၊ ဆိုလတ္တံသော လက္ခဏာရှိသော။ ယံကိဉ္စိ၊ အလုံးစုံသော။ ပဝိဝေကသုခံ၊ ဆိတ်ငြိမ် သော အားဖြင့်ချမ်းသာခြင်းရှိသော။ အရညံ၊ တောသို့။ ဂတော၊ ကပ်သည်ဖြစ်၍။ ရုက္ခမူလဂတောတိ၊ ကား။ ရုက္ခသမီပံ၊ သစ်ပင်၏ အနီးသို့။ ဂတော၊ ကပ်သည်ဖြစ်၍။ သုညာဂါရတောတိ၊ ကား။ သုညံဝိဝိတ္တောကာသံ၊ ဆိတ်ငြိမ်ရာအရပ်သို့။ ဂတော၊ ၍။ စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤသုံးပါး တို့တွင်။ ရုက္ခမူလဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ အရညဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ဌပေတွာ၊ ၍။ အဝသေ သသတ္တ ဝိဓသေနာသနံ၊ ကြွင်းသော ခုနစ်ပါးအပြားရှိသော ကျောင်းသု့။ ဂတောပိ၊ ကပ်သော ရဟန်းသည်လည်း။ သုညာဂါရဂတော၊ မည်တော်မူ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တုံ၊ ငှါ။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ သေနာသနံ၊ သည်။ နဝဝိဓံ၊ ရှိ၏။ ယထာဟ၊ မူကား။ သော ဝိဝိတ္တံ၊ လ။ ပလာလပုဉ္ဇန္တိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ ဝိဝိတ္တံ၊ သော။ သေနာသနံ၊ သို့။ ဘဇတိ၊ ဆည်းကပ်၏။ အရညံ၊ သို့လည်းကောင်း။ ရုက္ခမူလံ၊ သို့လည်းကောင်း။ ပဗ္ဗတံ၊ သို့လည်းကောင်း။ ဝါ၊ ချောက်သို့လည်းကောင်း။ သုသာနံ၊ သို့လည်းကောင်း။ ဝနပတ္ထံ၊ သို့လည်းကောင်း။ အဗ္ဘောကာသံ၊ သို့လည်းကောင်း။ ပလာလပုဥံ္ဇ၊ သို့လည်းကောင်း။ ဘဇတိ၊ ဆည်းကပ်၏။ ဧဝံ၊ သို့။ အဿ၊ ထိုယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဥတုတ္တယာနုကူလံ၊ ဥတုသုံးပါးအား လျော်သည်လည်း ဖြစ်သော။ ဓာတုစရိယာနုကူလဉ္စ၊ ဓာတုအာစရ၏ လျော်သည်လည်း ဖြစ်သော။ အာနာပါနဿတိဘာဝနာနရူပံ၊ အာနာပါနဿတိကို ပွားခြင်းအားလျော်သော။ သေနာသနံ၊ ကို။ ဥပဒိသိတွာ၊ ညွှန်ပြ ပြီး၍။ အလီနာနုဒ္ဓစ္စ ပက္ခိကံ၊ မတွန့်ခြင်း မပျံ့လွင့်ခြင်း အဖို့ရှိသော။ သန္တမိရိယာပတံ၊ ငြိမ်သက် သော ဣရိယာပုထ်ကို။ ဥပဒိသန္တော၊ ညွှန်ပြလိုရကား။ နိသီဒတီတိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ၏။ အထ ပစ္ဆာ၊ ထို့နောင်မှ။ အဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ နိသဇ္ဇာယ၊ ထိုင်ခြင်း၌။ ဒဠုဘာဝံ၊ မြဲမြံသည်၏ အဖြစ်ကို လည်းကောင်း။ အဿာသပဿာသာနံ၊ တို့၏။ ပဝတ္တနသမတ္ထနံ၊ ဖြစ်ခြင်းငှါ စွမ်းနိုင်သည်၏ အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ အရမ္မဏပရိဂ္ဂဟူပါယဉ္စ၊ အဿာသပဿာသအာရုံကို သိမ်းဆည်းခြင်း၏ အကြောင်းကိုလည်းကောင်း။ ဒေဿန္တော၊ ပြလိုရကား။ ပလ္လင်္ကန္တိ၊ ကား။ သမန္တတော၊ မှ။ ဦရုဗဒ္ဓါသနံ၊ ပေါင်ကိုဖွဲ့၍ နေခြင်းတည်း။ ဝါ၊ ဖွဲ့အပ်သော ပေါင်ရှိသောထိုင်ခြင်းတည်း။ အာဘုဇိတွာတိ၊ ကား။ ဗန္ဓိတွာ၊ ၍။ ဥဇုံ ကာယံ ပဏိဓာယာတိ၊ ကား။ ဥပရိသရီရံ၊ အထက်ဖြစ်သော ကိုယ်ကို။ ဥဇုကံ၊ ဖြောင့်ဖြောင့်။ ဌပေတွာ၊ ၍။ အဋ္ဌာရသပိဋ္ဌိကဏ္ဋကေ၊ တစ်ဆယ့်ရှစ်ချောင်းသော ကျောက်ကုန်းရိုးတို့ကို။ ကောဋိယာ၊ အစွန်းတစ်ခုနှင့်။ ကောဋိံ၊ အစွန်းတစ်ခုကို။ တနည်း။ ကောဋိယာ ကောဋိံ၊ အစွန်း အချင်းချင်း။ ပဋိပါဒေတွာ၊ ထိစေ၍။ ဟိ၊ အကျိုးကို ဆိုဦးအံ့။ ဧဝံ၊ သို့။ နိသိန္နဿ၊ နေသော ရဟန်းအား။ စမ္မမံသနှာရူနိ၊ အရေ အသား အကြောတို့သည်။ နပဏမန္တိ၊ မညွတ်ကုန်။ အထ တသ္မိံ ကာလေ၊ ထိုအခါ၌။ အဿ၊ ထိုရဟန်းအား။ တေသံ၊ ထိုအရေ အသား အကြောတို့၏။ ပဏမနပစ္စယော၊ ညွတ်ခြင်း တည်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ခဏေခဏေ၊ ခဏခဏ၌။ ယာ ဝေဒနာ၊ တို့သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇေယျုံ၊ ကုန်ရာ။ တာ ဝေဒနာ၊ တို့သည်။ နဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ မဖြစ်လေရာကုန်။ တာသု ဝေဒနာသု၊ တို့သည်။ အနုပ္ပဇ္ဇမာနာသု၊ မဖြစ်ကုန်သည်ရှိသော်။ စိတ္တံ၊ သည်။ ဧကဂ္ဂံ၊ တည်ကြည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ သည်။ နပရိပတတိ၊ မလျောကျ။ ဝုဒ္ဓိံ၊ ကြီးပွားခြင်းသို့။ ဖာတိံ၊ စည်ပင်ပွားများခြင်းသို့။ ဥပဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။

ပရိမုခံ သတိံ ဥပဋ္ဌပေတွာတိ၊ ကား။ ကမ္မဋ္ဌာနာဘိမုခံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းသို့ရှေးရှု။ သတိံ၊ သတိ တရားကို။ ဌပယိတွာ၊ ထား၍။ ဝါ၊ ဖြစ်စေ၍။ သော သတောဝ အဿသတိ သတော ပဿသတီတိ၊ ကား။ သော ဘိက္ခု၊ သည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့ ဆိုအပ်ပြီးခဲ့ပြီးသောနည်းဖြင့်။ နိသီဒိတွာ၊ ထိုင်၍။ ဧဝဉ္စ၊ ဤသို့လည်း။ သတိံ၊ သတိတရားကို။ ဥပဋ္ဌပေတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ သတိံ၊ ထိုကမ္မဋ္ဌာန်းသို့ ရှေးရှုသော သတိတရားကို။ အဝိဇဟန္တော၊ မစွန့်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ သတောဝ သတောဧဝ၊ သတိနှင့် ယှဉ်သည် ဖြစ်၍သာလျှင်။ အဿသတိ၊ ဝင်သက်ကို ဖြစ်စေ၏။ သတော၊ သတိနှင့်ယှဉ်သည် ဖြစ်၍သာလျှင်။ ပဿာသတိ၊ ထွက်သက်ကို ဖြစ်စေ ၏။ သတောကာရီ၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံသည် ဖြစ်၍။ တနည်း။ သတော သတိယာ၊ သတိဖြင့်။ ကာရီ၊ ပြုလေ့ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ဣဒါနိ၊ ၌။ ယေဟိ ပကာရေဟိ၊ အကြင် အပြားတို့ဖြင့်။ သတော၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံသည် ဖြစ်၍။ ကာရီ၊ ပြုလေ့ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တေ ပကာရေ၊ တို့ကို။ ဒေဿတုံ၊ ငှါ။ ဒီဃံ ဝါ အဿသန္တောတိအာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဒီဃံ ဝါ အဿသန္တော-အစရှိသော ပါဌ်၌။ ဒီဃံ ဝါ အဿသန္တောတိ၊ ကား။ ဒီဃံ၊ ရှည်သော။ အဿာသံဝါ၊ ဝင်သက်ကိုလည်း။ ပဝတ္တယန္တော၊ ဖြစ်စေသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တတ္ထာ၊ ထို့အတူ။ ရဿံ၊ တိုသော ဝင်သက်ကို။ ပဝတ္တယန္တော၊ ဖြစ်စေသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပနိ၊ ဒီဃ, ရဿ၏ သဘောကိုဆိုဦးအံ့။ တေသံ၊ ထိုထွက်သက် ဝင်သက်တို့၏။ ယာ ဒီဃရဿတာ၊ အကြင်ရှည် သည်၏အဖြစ် တိုသည်၏အဖြစ် တို့သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ သာ ဒီဃရဿတာ၊ ကို။ ကာလဝသေန၊ ဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။ ဟိ ဝိတ္ထာ ရေမိ၊ အံ့။ ကဒါစိ၊ ရံခါ။ မနုဿာ၊ တို့သည်။ ဟတ္ထိအဟိအာဒယောဝိယ၊ ဆင် မြွေ အစရှိသည် တို့ကဲ့သို့။ ကာလဝသေန၊ ဖြင့်။ ဒီဃံ၊ ရှည်စွာ။ အဿသန္တိစ၊ ဝင်သက်ကိုလည်း ဖြစ်စေကုန်၏။ ပဿသန္တိစ၊ ကုန်၏။ ကဒါစိ၊ ရံခါ။ သုနခ သသာဒယောဝိယ၊ ခွေး ယုန် အစရှိသည်တို့ကဲ့သို့။ ရဿံ၊ တိုစွာ။ အဿသန္တိစ၊ ကုန်၏။ ပဿသန္တိစ၊ ကုန်၏။ ဟိ၊ ဗျတိရိက်ကို ဆိုဦးအံ့။ အညထာ၊ အားဖြင့်။ အတ္ထေ၊ တို့ကို။ ဂယှမာနေ၊ သော်။ စုဏ္ဏဝိစုဏ္ဏာ၊ မှုန့်မှုန့်ပညက်ညက်ဖြစ်သော။ အဿသပဿာသာ၊ တို့သည်။ ဒီဃရဿာနာမ၊ အရှည် အတိုမည်ကုန်သည်။ နဟောန္တိ၊ ကုန်။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဒီဃံ၊ သော။ ကာလံ၊ ကာလပတ်လုံး။ ပဝိသန္တာစ၊ ဝင်သည်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ နိက္ခမန္တာစ၊ ကုန်သော။ တေ၊ ထိုဝင်သက် ထွက်သက်တို့သည်။ ဒီဃာ၊ မည်ကုန်၏။ ရဿံ၊ ထိုသော ကာလပတ်လုံး။ ပဝိသန္တာစ၊ ကုန်သော။ နိက္ခမန္တာစ၊ ကုန်သော။ တေ၊ တို့သည်။ ရဿ၊ မည်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။ တတြ၊ ထိုဝင်သက် ထွက်သက်၌။ အယံဘိက္ခု၊ သည်။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ ဝုတ္တေဟိ၊ ဆိုလတ္တံ့ကုန်သော။ နဝဟိ၊ ကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ ဒီဃံ၊ ရှည်စွာ။ အဿသန္တောစ၊ ဝင်သက်ကို ဖြစ်စေတတ် သည်လည်းကောင်း။ ပဿန္တောစ၊ လည်းကောင်း။ ဒီဃံ၊ စွာ။ အဿသာမိ၊ ဝင်သက်၏ ဖြစ်စေ၏။ ပဿသာမိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ပဇာနာတိ၊ ၏။ တထာ၊ တူ။ ရဿံ၊ တိုသော ဝင်သက်ကို။ ပဇာနာတိ၊ ၏။ ဧဝံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်။ ပဇာနတောစ၊ သိသည်လည်း ဖြစ်သော။ ဒီဃော၊ ရှည်သော။ အဿာသောစ၊ လည်းကောင်း။ ရဿော၊ တိုသော။ အဿာသောစ၊ လည်းကောင်း။ တာဒိသော၊ ထိုသို့ အရှည်အတို သဘောရှိသော။ ပဿာသောပိစ၊ ထွက်သက်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ စတ္တာရော၊ ကုန်သော။ ဝဏ္ဏာ၊ အခြင်းအရာတို့သည်။ ဝါ၊ အဖို့အစုတို့သည်။ ဘိက္ခုနော၊ ၏။ နာသိကဂ္ဂေဝါ၊ နှာသီးဖျား၌ မူလည်း။ ဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဥတ္တရောဋ္ဌေဝါ၊ ၌မူလည်း။ ဝတ္တန္တိ၊ ကုန်၏။ (နာသိကဂ္ဂေ ဝါ၊ ဟု ဆိုလိုလျက် ဂါထာဖြစ်၍ နာသိကဂ္ဂေဝ၊ ဆိုသည်။)

အဿ၊ ထိုယောဂီပုဂ္ဂိုလ်များအား။ နဝန္နံ၊ ကုန်သော။ အာကာ ရာနဉ္စ၊ အခြင်းအရာတို့၏ လည်း။ ဧကေနာကာရေန၊ တစ်ခုသော အခြင်းအရာဖြင့်။ ကာယာနုပဿနာသတိပဋ္ဌာနဘာဝနာ၊ ဘဝနာ သည်။ သမ္ပဇ္ဇတိ၊ ပြည့်စုံ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။ သဗ္ဗကာယပဋိသံဝေဒီ၊ လ။ သိက္ခတီတိ၊ ကား။ သကလဿ၊ ဥဿုံသော။ အဿာသကာယသာဒိမဇ္ဈပရိယောသာနံ၊ ဝင်သက်အပေါင်း၏ အစ အလယ်အဆုံးကို။ ဝိဒိတံ၊ ထင်စွာ။ ဝါ၊ ထင်သည်ကို။ ကရောန္တော၊ ပြုသည်။ ပါကဋံ၊ ထင်စွာ။ ကရောန္တော၊ ပြုသည်။ ကတွာ၊ ၍။ အဿသိဿာမိ၊ ဝင်သက်ကို ဖြစ်စေအံ့။ ဣတိ၊ သို့။ သိက္ခတိ၊ ကျင့်၏။ သကလဿ၊ သော။ ပဿသကာယဿ၊ ထွက်သက်အပေါင်း၏။ အာဒိမဇ္ဈ ပရိယောသာနံ၊ ကို။ ဝိဒိတံ၊ စွာ။ ကရောန္တော၊ ပြုသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဉာဏသမ္ပယုတ္တစိတ္တေန၊ ဉာဏ်ဖြင့်ယှဉ်သော မဟာကုသိုလ် စိတ်ဖြင့်။ အဿသတိစေဝ၊ ဝင်သက်ကိုလည်းဖြစ်စေ၏။ ပဿသတိစ၊ ထွက်သက်ကိုလည်း ဖြစ်စေ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အဿသိဿာမိ ပဿသိဿာမီတိ သိက္ခတီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ဟိ ဝိတ္တာရေမိ၊ အံ့။ ဧကဿ၊ တစ်ယောက် သော။ ဘိက္ခုနော၊ အား။ စုဏ္ဏဝိစုဏ္ဏဝိသဋေ၊ မှုန့်မှုန့်ညက်ညက်ဖြစ်၍ ဖြစ်သော။ အဿာသကာယေ၊ ဝင်သက်အပေါင်း၌ လည်းကောင်း။ ပဿာသကာယေဝါ၊ ထွက်သက် အပေါင်း၌လည်းကောင်း။ အာဒိ၊ စသည်။ ပါကဋော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ မဇ္ဈပရိယောသာနံ၊ အလယ်အဆုံးသည်။ ပါကဋော၊ သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ အာဒိမေဝ၊ အစကိုသာလျှင်။ ပရိဂ္ဂဟေတုံ၊ သိမ်းဆည်းခြင်းငှါ။ သက္ကောပိ၊ စွမ်းနိုင်၏။ မဇ္ဈပရိယောသာနေ၊ အလယ်အဆုံး၌။ ကိလမတိ၊ ပင်ပန်း၏။ ဧကဿ၊ သော။ ဘိက္ခနော၊ ၏။ မဇ္ဈံ၊ သည်။ ပါကဋံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ မဇ္ဈမေဝ၊ ကိုသာလျှင်။ ပရိဂ္ဂဟေတုံ၊ ငှါ။ သက္ကောတိ၊ ၏။ အာဒိပရိယော သာနေ၊ ၌။ ကိလေမတိ၊ ၏။ ဧကဿ၊ သော။ ဘိက္ခုနော၊ အား။ ပရိယောသာနံ၊ သည်။ ပါကဋံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အာဒိမဇ္ဈံ၊ သည်။ ပါကဋံ၊ သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ သော၊ သည်။ ပရိယောသာနမေဝ၊ ကိုသာလျှင်။ ပရိဂ္ဂဟေတုံ၊ ငှါ။ သက္ကောတိ၊ ၏။ အာဒိမဇ္ဈေ၊ ၌။ ကိမလတိ၊ ၏။ ဧကဿ၊ သော။ ဘိက္ခုနော၊ အား။ သဗ္ဗံ၊ ဥဿုံသော အစ အလယ် အဆုံးသည်။ ပါကဋံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ သဗ္ဗမ္ပိ၊ ဥဿုံသော အစ အလယ် အဆုံးကိုလည်း။ ပရိဂ္ဂဟေတုံ၊ ငှါ။ သက္ကောတိ၊ ၏။ ကတ္ထစိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော အရာ၌။ နကိလမတိ၊ မပင်ပန်း။ တာဒိသေန၊ ထိုသို့သဘောရှိသော ရဟန်းသည်။ ဘဝိတဗ္ဗံ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဒေဿန္တော၊ ပြလိုရကား။ သဗ္ဗကာယပဋိသံဝေဒီတိအာဒိ၊ ဤသို့ အစရှိသော စကားကို။ အာဟ၊ ၏။

တတ္ထ၊ ထိုသဗ္ဗကာယပဋိသံဝေဒီ-အစရှိသောပါဌ်၌။ သိက္ခတီတိ၊ ကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့ ထင်စွာပြုသဖြင့်။ ဃဋတိ၊ စေ့ဆော်၏။ ဝါယမတိ၊ လုံ့လပြု၏။ တထာဘူတဿ၊ ထိုသို့သော အခြင်းအရာဖြင့်ဖြစ်သော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဝါ၊ ထိုသို့သော သတိကို ပွားစေသော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဝါ၊ ကား။ ယောသံဝရော၊ အကြင် သတိသံဝရ ဝီရိယသံဝရသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ အယံ၊ ဤစောင့်ရှောက်ခြင်းသည်။ ဧတ္ထ၊ ဤအာနာပါန၏အရာ၌။ အဓိသီလသိက္ခာ၊ မည်၏။ တထာဘူတဿ၊ ထိုသို့သော အခြင်းအရာဖြင့် ဖြစ်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ယော သမာဓိ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ယာ ပညာ၊ အကြင်ပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ အယံ၊ ဤပညာသည်။ အဓိပညာ သိက္ခာ၊ မည်၏။ ဣတိ၊ သို့။ တိဿော၊ ကုန်သော။ ဣမာသိက္ခာယော၊ ဤသိက္ခာတို့ကို။ တသ္မိံအာရမ္မဏေ၊ ထိုဝင်သက် ထွက်သက် တည်းဟူသော အာရုံ၌။ တာယ သတိယာ၊ ထိုသတိနှင့်။ တေန မနသိကာရေန၊ ထိုနှလုံးသွင်းခြင်းနှင့်။ သဒ္ဓံ၊ ကွ။ သိက္ခတိ၊ ကျင့်၏။ အာသေဝတိ၊ မှီဝဲ၏။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ ဗဟုလီကရောတိ၊ အကြိမ်များစွာပြု၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဧတ္ထ၊ ဤသိက္ခတိဟူသော ပါဌ်၌။ အတ္ထော၊ ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုသဗ္ဗကာယ ပဋိသံဝေဒီ အစရှိသောပါဌ်၌။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ကေဝလံ၊ သက်သက်။ အဿသိတဗ္ဗံ၊ ဝင်သက်ကို ဖြစ်စေအပ်သည်သာလျှင်တည်း။ ပဿသိတဗ္ဗမေဝစ၊ သာလျှင်တည်း။ အညံ၊ တပါးသော။ ကိဉ္စိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော။ ကာတဗ္ဗံ၊ ပြုဖွယ်ကိစ္စသည်။ နအတ္ထိ၊ မရှိ။ ပန၊ ထိုမှတပါး။ ဣတော၊ ဤသဗ္ဗကာယပဋိသံဝေဒီ-အစရှိသောနည်းမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ ဉာဏှပ္ပါဒနာဒီသု၊ ဉာဏ်ဖြစ်ခြင်း အစရှိသည်တို့၌။ ယောဂေါ၊ အားထုတ်ခြင်းကို။ ကိရဏီယော၊ ပြုအပ်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တတ္ထ၊ ထို သဗ္ဗကာယပဋိသံဝေဒီ အစရှိသော ပါဌ်၌။ အဿတိဿာမီတိ ပဇာနာတိ၊ ပဿသိဿာမီတိပဇာနာတိစ္စေဝ ပဇာနာတိ၊ ဟူ၍သာလျှင်။ ဝတ္တမာနကာလဝသေန၊ ပစ္စုပ္ပန်ကာလ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပါဠိံ၊ ကို။ ဝတွာ၊ မိန့်ပြီး၍။ ဣတော၊ ဤသဗ္ဗကာယပဋိသံဝေဒီ အစရှိသော နောက်နည်းမှာ။ ပဋ္ဌာယ၊ ၍။ ကတ္တဗ္ဗဿ၊ ပြုအပ်သော။ ဉာဏုပ္ပါဒနာဒိနော၊ ဉာဏ်ဖြစ်ခြင်း အစရှိသော။ အာကာရဿ၊ အခြင်းအရာ ကို။ ဒဿနတ္ထံ၊ ပြခြင်းငှါ။ သဗ္ဗကာယပဋိသံဝေဒီအဿသိဿာမီတိအာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသော။ နယေန၊ ဖြင့်။ အနာဂတကာလဝသေန၊ ဖြင့်။ ပါဠိံ၊ ကို။ အရောပိတာ၊ တင်အပ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။

ပဿမ္ဘယံ ကာယသင်္ခါရံ၊ လ။ သိက္ခတီတိ၊ ကား။ ဩဠာရိကံ၊ ရုန်းရင်းသော။ အဿာသ ပဿာသသင်္ခါတံ၊ ဟုဆိုအပ်သော။ ကာယသင်္ခါရံ၊ ကို။ ပဿမ္ဘေန္တော၊ ငြိမ်းစေသည်။ ပဋိပဿမ္ဘေန္တော၊ တဖန်ငြိမ်းစေသည်။ နိရောဓေန္တော၊ ချုပ်စေသည်။ ဝူပသမေန္တော၊ အထူးသဖြင့် ငြိမ်းစေသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ အဿသိဿာမိ၊ အံ့။ ဣတိ၊ သို့။ သိက္ခတိ၊ ကျင့်၏။

တတြ၊ ထိုပဿမ္ဘယံ ကာယသင်္ခါရံ-အစရှိသော နည်းဖြင့်။ ဩဠာရိကသုခုမတာစ၊ ရုန့်ရင်းသည် ၏ အဖြစ် သိမ်မွေ့သည်၏ အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ ပဿဒ္ဓိစ၊ သိမ်မွေ့သော ထွက်သက် ဝင်သက်တို့၏ ငြိမ်းခြင်းကို လည်းကောင်း။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။ ဟိ ဝိတ္ထာရေမိ၊ အံ့။ ဣမဿဘိက္ခုနော၊ အား။ ပုဗ္ဗေ၊ ကမ္မဋ္ဌာန် မစီးဖြန်းမီ ရှေ့အဖို့၌။ အပရိဂ္ဂဟိတကာလေ၊ ထွက်သက်ဝင်သက်ကို မသိမ်းဆည်းသေးသော ကာလ၌။ ကာယောစ၊ သည်းလည်းကောင်း။ စိတ္တဉ္စ၊ သည်လည်းကောင်း။ သဒရထာ၊ ပူပန်ခြင်းရှိကုန်သည်။ ဩဠာရိကာ၊ ရုန့်ရင်းကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ကာယစိတ္တာနံ၊ တို့၏။ ဩဠာရိကတ္တေ၊ ရုန့်ရင်းသည်၏ အဖြစ်သည်။ အဝူပသန္တေ၊ မငြိမ်းသည်ရှိသော်။ အဿသပဿာသာပိ၊ ဝင်သက် ထွက်သက်တို့သည်လည်း။ ဩဠာရိကာ၊ ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဗလဝတရာ၊ အလွန်အားရှိ ကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ကုန်၍။ ပဝတ္တန္တိ၊ ကုန်၏။ နာသိကာ၊ နှာခေါင်းသည်။ နပ္ပဟောတိ၊ မလောက်။ ဝါ၊ မဆံ့။ မုခေန၊ ဖြင့်။ အဿသန္တောပိ၊ ဝင်သက်ကို ဖြစ်စေရသည်လည်း။ ပဿသန္တောပိ၊ ထွက်သက်ကို ဖြစ်စေရ သည်လည်း။ ဟုတွာ၊ ၍။ တိဋ္ဌတိ၊ ၏။ ပန၊ သိမ်းဆည်းသောကာလ၌ ဖြစ်သည်ကို ဆိုဦးအံ့။ ယဒါ၊ အကြင်အခါ၌။ အဿ၊ ထိုရဟန်းအား။ ကာယောပိ၊ ကိုယ်ကို လည်းကောင်း။ စိတ္တမ္ပိ၊ စိတ်ကိုလည်းကောင်း။ ပရိဂ္ဂဟိတာ၊ သိမ်းဆည်အပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ တေ၊ ထိုကိုယ်စိတ်တို့သည်။ သန္တော၊ ငြိမ်သက်ကုန်သည်။ ဝူပသန္တာ၊ အထူးအားဖြင့် ငြိမ်သက်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တေသု၊ ထိုကိုယ်စိတ် တို့သည်။ ဝူပသန္တေသု၊ ငြိမ်သက် ကုန်သည်ရှိသော်။ အဿာသပဿာသာ၊ တို့သည်။ သုခုမာ၊ သိမ်မွေ့ကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ကုန်၍။ ပဝတ္တန္တိ၊ ကုန်၏။ အတ္ထိနုခေါ၊ ရှိပါသေး၏လော။ နတ္ထိနုခေါ၊ မရှိလေပြီလော။ ဣတိ၊ သို့။ ဝိစေတဗ္ဗာကာရပ္ပတ္တာ၊ ဆင်ခြင်အပ်သော အခြင်းအရာသို့ ရောက်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ သေယျထာပိ၊ အတန္တု မည်သည်ကား။ ဓာဝိတွာဝါ၊ ပြေး၍လည်းကောင်း။ ပဗ္ဗတာ၊ တောင်မှ။ ဩရောဟိတွာဝါ၊ ဆင်း၍ လည်းကောင်း။ ဌိတဿ၊ တည်သော။ ပုရိသဿ၊ အား။ ဩဠာရိကာ၊ ရုန့်ရင်းကုန်သော။ အဿာသပဿာသာ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ နာသိကာ၊ နှာခေါင်းသည်။ နပ္ပဟောတိ၊ မလောက်။ ဝါ၊ မဆံ့။ မုခေန၊ ဖြင့်။ အဿသန္တောပိ၊ ဝင်သက်ကို ဖြစ်စေရသည် လည်းကောင်း။ ပဿသန္တောပိ၊ သည်ဖြစ်၍ လည်းကောင်း။ ဟုတွာ၊ ၍။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ ပန၊ သိမ့်မွေ့သည်ကိုဆိုအံ့။ ဧသ ဧသော ပုရိသော၊ ထိုယောက်ျားသည်။ ယဒါ၊ ၌။ တံ ပရိဿမံ၊ ထိုပင်ပန်းခြင်းကို။ ဝိနောဒေတွာ၊ ဖျောက်ပြီး၍။ နှတွာစ၊ ရေချိုး၍လည်းကောင်း။ ပိဝိတွာစ၊ ရေသောက်၍လည်းကောင်း။ အလ္လသာဋကံ၊ စိုစွတ်သော ပုဆိုးကို။ ဟဒယေ၊ ရင်၌။ ကတွာ၊ ထားသည်ကိုပြု၍။ သီတာယ၊ ချမ်းအေးသော။ ဆာယာယ၊ အရိပ်၌။ နိပန္နော၊ လျောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အထ ပစ္ဆာ၊ ထို့နောင်မှ။ အဿ၊ ထိုယောက်ျား၏။ တေ အဿာသပဿာသာ၊ တို့သည်။ သုခုမာ၊ သိမ်မွေ့ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ အတ္တိနုခေါ၊ လော။ နတ္ထိနုခေါ၊ လော။ ဣတိ၊ သို့။ ဝိစေတဗ္ဗာကာရပ္ပတ္တာ၊ ဆင်ခြင်အပ်သော အခြင်းအရာသို့ ရောက်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ သေယျထာပိ၊ ကဲ့သို့။ ဧဝမေဝံ၊ တူ။ ဣမဿ ဘိက္ခုနော၊ အား။ အပရိဂ္ဂဟိတကာလေ၊ ဝင်သက်ကို မသိမ်းဆည်းသော အခါ၌။ ဤသို့ အစရှိသော စကားကို။ ဝိတ္ထာရေတဗ္ဗံ၊ ချဲ့၍သိအပ်၏။ တထာ တံ ဝစနံ၊ ထိုစကားသည်။ ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ အဿ ဘိက္ခုနော၊ အား။ ပုဗ္ဗေ၊ ၌။ အပရိဂ္ဗဟိတကာလေ၊ မသိမ်းဆည်းသောအခါ၌။ ဩဠာရိကောဠာရိကေ၊ ရုန့်ရင်းကုန် ရုန့်ရင်းကုန်သော။ ကာယသင်္ခါရေ၊ ဝင်သက် ထွက်သက် တို့ကို။ ပဿမ္ဘေမိ၊ ငြိမ်းစေအံ့။ ဣတိ၊ သို့။ အာဘောဂသမန္နာဟာရမနသိကာရော၊ နှလုံးသွင်းခြင်း, ထက်ဝန်းကျင်မှ စိတ်သို့ဆောင် ခြင်း, စိတ်၌ပြုခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ပန၊ ရှိသည်ကို ဆိုဦးအံ့။ ပရိဂ္ဂဟိတကာလေ၊ သိမ်းဆည်း သော အခါ၌။ ဩဠာရိကောဠာရိကေ၊ ရုန့်ရင်းကုန် ရုန့်ရင်းကုန်သော။ ကာယသင်္ခါရေ၊ တို့ကို။ ပဿမ္ဘေမိ၊ အံ့။ ဣတိ၊ သို့။ အာဘောဂသမန္နာဟာရ မနသိကာရော၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ တေန၊ ကြောင့်။ အဿ ဘိက္ခုနော၊ အား။ အပရိဂ္ဂဟိတကာလတော၊ ထက်။ ပရိဂ္ဂဟိတကာလေ၊ အခါ၌။ ပဝတ္တော၊ သော။ ကာယသင်္ခါရော၊ သည်။ သုခုမော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တေန၊ ကြောင့်။ ပေါရာဏာ၊ တို့သည်။ သာရဒ္ဓေ။ လ။ သမ္ပဝတ္တတီတိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ကုန်ပြီ။

ဂါထာအနက်

ကာယေစ၊ ကိုယ်သည်လည်းကောင်း။ စိတ္တေစ၊ စိတ်သည်လည်းကောင်း။ သာရဒ္ဓေ၊ ပူပန်ခြင်း ရှိလတ်သော်။ အဓိမတ္တံ၊ လွန်စွာ။ ဝါ၊ လွန်စွာသော ကာယသင်္ခါရသည်။ ပဝတ္တတိ၊ ၏။ ကာယမှိ၊ ကိုယ်သည်။ ဝါ၊ ရူပ ကာယ နာမကာယသည်။ အသာရဒ္ဓမှိ၊ ပူပန်ခြင်းမရှိသည် ရှိသော်။ သုခုမံ၊ သိမ်မွေ့စွာ။ ဝါ၊ သိမ်မွေ့သော ကာယသင်္ခါရသည်။ သမ္ပဝတ္တတိ၊ ၏။

ပရိဂ္ဂဟေပိ၊ သိမ်းဆည်းသော အခါ၌လည်း။ ဩဠာရိကော၊ ရုန့်ရင်း၏။ ပဌမဇ္ဈာနူပစာရေ၊ ပဌာမဈာန်၏ဥပစာရ၌။ သုခုမော၊ သိမ်မွေ့၏။ တသ္မိမ္ပိ၊ ထိုပဌမဈာန်၏ ဥပစာရ၌လည်း။ ဩဠာရိကော၊ ၏။ ပဌမဇ္ဈာနေ၊ ၌။ သုခုမော၊ ၏။ ပဌမဇ္ဈာနေစ၊ ၌လည်းကောင်း။ ဒုတိယဇ္ဈာနူပစာရေစ၊ ၌လည်းကောင်း။ ဩဠာရိကော၊ ၏။ ဒုတိယဇ္ဈာနေ၊ ၌။ သုခုမော၊ ၏။ ဒုတိယဇ္ဈာ နေစ၊ ၌လည်းကောင်း။ တတိယဇ္ဈာနူပစာရေ၊ ၌လည်းကောင်း။ ဩဠာရီကော၊ ၏။ တတိယဇ္ဈာနေ၊ ၌။ သုခုမော၊ ၏။ တတိယဇ္ဈာနေစ၊ ၌လည်းကောင်း။ စတုတ္ထဇ္ဈာနူပစာရေစ၊ ၌လည်းကောင်း။ ဩဠာရိကော၊ ၏။ စတုတ္ထဇ္ဈာနေ၊ ၌။ အတိသုခုမော၊ သိမ်မွေ့ခြင်းကို လွန်၏။ အပ္ပဝတ္တိမေဝ၊ မဖြစ်ခြင်းသို့သာလျှင်။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်၏။ ဣဒံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသည်ကား။ တာဝ၊ လက်မွန်။ ဒီဃဘာဏကသံယုတ္တဘာဏာကာနံ၊ ဒီဃဘာဏကပုဂ္ဂိုလ် သံယုတ္တဘာဏက ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ မတံ၊ အယူတည်း။

ပန၊ အထူးကို ဆိုဦးအံ့။ မဇ္ဈိမဘာဏကာ၊ မဇ္ဈိမဘာဏက ဆရာတို့သည်။ ပဌမဇ္ဈာနေ၊ ၌။ ဩဠာရိကော၊ ၏။ ဒုတိယဇ္ဈာနူပစာရေ၊ ၌။ သုခမော၊ ၏။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ ဟေဋ္ဌိမဟေဋ္ဌိမဇ္ဈာနတော၊ အောက်အောက်ဖြစ်သော ဈာန်ထက်။ ဥပရူပရိဇ္ဈာနူပစာရေပိ၊ အထက် အထက်၌ ဖြစ်သောဈာန်၏ ဥပစာ၌လည်း။ သုခုမတရံ၊ အလွန်သိမ်မွေ့သည်ကို။ ဣစ္ဆန္တိ၊ ကုန်၏။ ပန၊ သင့်သော အကြောင်းကိုဆိုအံ့။ သဗ္ဗေသံယေဝ၊ ဥဿုံသော ဘာဏက ဆရာတို့၏သာလျှင်။ မတေန၊ အလိုအားဖြင့်။ အပရိဂ္ဂဟိတကာလေ၊ ဝင်သက် ထွက်သက်ကို မသိမ်းဆည်းသော ကာလ၌။ ပဝတ္တကာယသင်္ခါရော၊ ဖြစ်သော ထွက်သက်ဝင်သက်သည်။ အပရိဂ္ဂဟိတကာလေ၊ ၌။ ပဋိပ္ပဿမ္ဘတိ၊ ငြိမ်း၏။ ပရိဂ္ဂဟိတကာလေ၊ သိမ်းဆည်း သောအခါ၌။ ပဝတ္တာကာယသင်္ခါရော၊ သည်။ ပဌမဇ္ဈာနူပစာရေ၊ ၌။ ပ။ စတုတ္ထဇ္ဈာနူပစာရေ၊ ၌။ ပဝတ္တကာယခသင်္ခါရော၊ သည်။ စတုတ္ထဈာနေ၊ ၌။ ပဋိပ္ပဿမ္ဘတိ၊ ၏။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသည်ကား။ တာဝ၊ လက်မွန်။ သမထေ၊ သမထ၌။ နယော၊ နည်းတည်း။

ပန၊ ဝိပဿနာဖြစ်၍ဖြစ်သော နည်းကိုဆိုအံ့။ ဝိပဿနာယ၊ ၌။ အပရိဂ္ဂဟိတကာလေ၊ ၌။ ပဝတ္တကသင်္ခါရော၊ သည်။ ဩဠာရိကော၊ ၏။ မဟာဘူတပရိဂ္ဂဟိတေ၊ မဟာဘုတ်ကို သိမ်းဆည်း သောအခါ၌။ ပဝတ္တကာယ သင်္ခါရော၊ သည်။ သုခုမော၊ ၏။ သောပိ၊ ထိုမဟာဘုတ်ကို သိမ်းဆည်းသောအခါ၌ဖြစ်သော အဿာသ ပဿာသသည်လည်း။ ဩဠာရိကော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဥပါဒါရူပပရိဂ္ဂဟေ၊ ဥပါဒါရုပ်ကို သိမ်းဆည်းသော အခါ၌။ ပဝတ္တကာယသင်္ခါရော၊ သည်။ သုခုမော၊ ၏။ သောပိ၊ ထိုဥပါဒါရုပ်ကို သိမ်းဆည်း သောအခါ၌ဖြစ်သော အဿာသပဿာသသည်လည်း။ ဩဠာရိကာ၊ ၏။ သကလရူပပရိဂ္ဂဟေ၊ ဥဿုံသောရုပ်ကို သိမ်းဆည်းသောအခါ၌။ ပဝတ္တကာယ သင်္ခါရော၊ သည်။ သုခုမော၊ ၏။ သောပိ၊ သည်လည်း။ ဩဠာရိကော၊ ၏။ အရူပပရိဂ္ဂဟေ၊ နာမ်ကို သိမ်းဆည်း သောအခါ၌။ ပဝတ္တကာယသင်္ခါရော၊ သည်။ သုခုမော၊ ၏။ သောပိ၊ သည်လည်း။ ဩဠာရိကော၊ ၏။ ရူပါရူပပရိဂ္ဂဟေ၊ ရုပ်နာမ်နှစ်ပါးကို သိမ်းဆည်းသောအခါ၌။ ပဝတ္တကာယသင်္ခါရော၊ သည်။ သုခုမော၊ ၏။ သောပိ၊ သည်လည်း။ ဩဠာရိကော၊ ၏။ ပစ္စယပရိဂ္ဂဟေ၊ နာမ်ရုပ်၏အကြောင်းကို သိမ်းဆည်းသောအခါ ၌။ ပဝတ္တတာယသင်္ခါရော၊ သည်။ သုခုမော၊ ၏။ သောပိ၊ သည်လည်း။ ဩဠာရိကော၊ ၏။ ပစ္စယပရိဂ္ဂဟေ၊ နာမ်ရုပ်၏အကြောင်းကို သိမ်းဆည်းသောအခါ၌။ ပဝတ္တတာယသင်္ခါရော၊ သည်။ သုခုမော၊ ၏။ သောပိ၊ သည်လည်း။ ဩဠာရီကော၊ ၏။ သပ္ပစ္စယနာမရူပဒဿနေ၊ အကြောင်းနှင့်တကွ နာမ်ရုပ်ကို ရှုခြင်း၌။ ပဝတ္တကာယသင်္ခါရော၊ သည်။ သုခုမော၊ ၏။ သောပိ၊ သည်လည်း။ ဩဠာရိကော၊ ၏။ တိလက္ခဏာရမ္မဏိကဝိပဿနာယ၊ လက္ခဏာရေးသုံးပါး သာလျှင် အာရုံရှိသော ဝိပဿနာ၌။ ပဝတ္တကာယသင်္ခါရော၊ သည်။ သုခုမော၊ ၏။ သောပိ၊ သည်လည်း။ ဒုဗ္ဗလဝိပဿနာ၊ အားနည်းသော ဝိပဿနာ၌။ ဩဠာရိကော၊ ၏။ ဗလဝ ဝိပဿနာယ၊ အားရှိသော ဝိပဿနာ၌။ ပဝတ္တကာယသင်္ခါရော၊ သည်။ သုခုမော၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဝိပဿနာနည်း၌။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေ့၌ဖြစ်သော သမထနည်း၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ သာလျှင်။ ပုရိမဿ ပုရိမဿ၊ ရှေ့ရှေ့ဖြစ်သော ဝင်သက် ထွက်သက်၏။ ပစ္ဆိမေနပစ္ဆိမေန၊ နောက်နောက်ဖြစ်သော ဝင်သက်ထွက်သက်ဖြင့်။ ပဋိပ္ပဿဒ္ဓိ၊ ငြိမ်းခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။ ဧဝံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်။ ဧတ္ထ၊ ဤဝိပဿနာနည်း၌။ ဩဠာရိက သုခုမတာ၊ ဩဠာရိကသုခမ၏ အဖြစ်ကို လည်းကောင်း။ ပဋိပ္ပဿဒ္ဓိစ၊ ငြိမ်းခြင်းကို လည်းကောင်း။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသည်ကား။ တာဝ၊ မဆွစွာ။ ဧတ္ထ၊ ဤအာနာပါနဿတိ၌။ ဝါ၊ ဤအာနာပါနဿတိကထာ၌။ ကာယာနုပဿနာဝသေန၊ ကာယာ နုပဿနာ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝုတ္တဿ၊ ဟောတော်မူအပ်သော။ ပဌမစတုက္ကဿ၊ ရှေးဦးစွာသော စတုက္က၏။ အနုပဗ္ဗပဒဝဏ္ဏနာ၊ အစဉ်ဖြစ်သော ပုဒ်တို့၏ အဖွင့်တည်း။

ပန၊ ပဒတ္ထမှတပါး အဓိပ္ပါယတ္ထကို ဆိုဦးအံ့။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧတ္ထ၊ ဤအာနာပါနကထာ၌။ ဣဒမေဝစတုက္ကံ၊ ကိုသာလျှင်။ အာဒိကမ္မိကဿ၊ အစစွာကမ္မဋ္ဌာန်း စီးဖြန်းခြင်းအမှု၌ ယှဉ်သော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ကမ္မဋ္ဌာနဝသေန၊ ကမ္မဋ္ဌာန်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ပန၊ နောက်ဖြစ်သော စတုက္က တို့ကိုဆိုအံ့။ ဣတရာနိ၊ ဤမှတပါးကုန်သော။ တီဏိစတုက္ကာနိ၊ တို့ကို။ ဧတ္ထ၊ ဤပဌမ စတုက္က၌။ ပတ္တဇ္ဈာနဿ၊ ရအပ်သော ဈာန်ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဝေဒနာစိတ္တ ဓမ္မာနုပဿနာ ဝသေန၊ ဝေဒနာနုပဿနာ၊ ပေ။ တို့၏အစွမ်းဖြင့်။ ဝုတ္တာနိ၊ ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဣမံ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ဤအာနာပါနကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ ဘာဝေတွာ၊ ပွားစေ၍။ အာနာပါနစတုက္ကဇ္ဈာနပဒဋ္ဌာနာယ၊ ဝင်သက် ထွက်သက်၌ ရအပ်သော လေးပါးသော ဈာန်လျှင်နီးစွာသော အကြောင်းရှိသော။ ဝိပဿနာ၊ ဖြင့်။ ပဋိသမ္ဘိဒါဟိ၊ လေးပါးသော ပဋိသမ္ဘိဒါဉာဏ်တို့နှင့်။ သဟ၊ ကွ။ အရဟတ္တံ၊ သို့။ ပါပုဏိတုကာမေန၊ ရောက်လိုသော။ အာဒိကမ္မိကေန၊ အစစွာကမ္မဋ္ဌာန်းကို အားထုတ်ခြင်း အမှု၌ ယှဉ်သော။ ကုလပုတ္တေန၊ ဇာတိကုလပုတ္တ အာစာရကုလပုတ္တသည်။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂေ၊ ၌။ ဝုတ္တနယေန၊ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်။ သီလပရိသောဓနာဒီနိ၊ သီလကို သုတ်သင်ခြင်း အစရှိကုန်သော။ သဗ္ဗကိစ္စနိ၊ ဥဿုံသောကိစ္စတို့ကို။ ကတွာ၊ ပြုပြီး၍။ သတ္တင်္ဂသမန္နာဂတဿ၊ ပိယော ဂရု ဘာဝနီယော-စသော အင်္ဂါခုနစ်ပါးနှင့် ပြည့်စုံသော။ အာစရိယဿ၊ ကလျာဏမိတ္တ ဖြစ်သော ဆရာ၏။ သန္တိကေ၊ ၌။ ပဉ္စသန္ဓိကံ၊ ငါးပါးအစပ်ရှိသော။ ဝါ၊ ငါးပါးသော အပိုင်းအခြား ရှိသော။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကို။ ဥဂ္ဂဟေတဗ္ဗံ၊ သင်အပ်၏။ တတြ၊ ထိုသင်အပ်သော ကမ္မဋ္ဌာန်း၌။ ဣမေ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ ပုရိပုစ္ဆာ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို မေးမြန်းခြင်းလည်းကောင်း။ ဝါ၊ ကြားနာခြင်း လည်းကောင်း။ ဥပဋ္ဌာနံ၊ ဥပစာရ၏အစွမ်းဖြင့် ကမ္မဋ္ဌာန်း၏ လက္ခဏာလည်းကောင်း။ ဣတိဣမေ၊ ဤသည်တို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုငါးပါးတို့တွင်။ ပရိဂ္ဂဟောနာမ၊ မည်သည် ကား။ ကမ္မဋ္ဌာနဿ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကျမ်းကို။ ဥဂ္ဂဏှနံ၊ သင်ခြင်းတည်း။ ပရိပုစ္ဆာနာမ၊ မည်သည် ကား။ ကမ္မဋ္ဌာနဿ၊ ကို။ ပရိပုစ္ဆနံ၊ ဆွေးနွေးမေးမြန်းခြင်းတည်း။ ဥပဋ္ဌာနံနာမ၊ ကား။ ကမ္မဋ္ဌာနဿ၊ ပဋိဘာဂနိမိတ်၏။ ဥပဋ္ဌာနံ၊ ထင်ခြင်းတည်း။ အပ္ပနာနာမ၊ မည်သည်ကား။ ကမ္မဋ္ဌာနဿ၊ ၏။ အပ္ပနာ၊ ပြီးခြင်းတည်း။ ဝါ၊ ပွားခြင်းတည်း။ လက္ခဏံနာမ၊ ကား။ ကမ္မဋ္ဌာနဿ၊ ၏။ လက္ခဏံ၊ တည်း။ ဧဝံ၊ သို့။ ဣဒံ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ဤကမ္မဋ္ဌာန်းသည်။ ဧဝံလက္ခဏံ၊ ဤသို့ လက္ခဏာရှိ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ကမ္မဋ္ဌာနသဘာ ဝူပဓာရဏံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်း၏ သဘောကို မှတ်နိုင်ခြင်းတည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ဧဝံ၊ သို့။ ပဉ္စသန္ဓိကံ၊ ငါးပါးသော အဆက်အစပ်ရှိသော။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကို။ ဥဂ္ဂဏှတော၊ သင်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အတ္တနာပိ၊ သည်လည်း။ နကိလမတိ၊ မပင်ပန်း။ အာစရိယမ္ပိ၊ ဆရာကိုလည်း။ နဝိဟေသေတိ၊ မညှဉ်းဆဲ။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ထောကံ၊ အတန်ငယ်။ ဝါ၊ တစ်စိလောက်။ ဥဒ္ဒိသာပေတွာ၊ ပို့ချစေ၍။ ဗဟုံ ကာလံ၊ များစွာသော ကာလပတ်လုံး။ သဇ္ဈာယိတွာ၊ ရွတ်အံ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်။ ပဉ္စသန္ဓိကံ၊ ငါးပါးသော အပိုင်းအခြားရှိသော။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကို။ ဥဂ္ဂဟေတွာ၊ သင်၍။ အာစရိယဿ၊ ၏။ သန္တိကေဝါ၊ အထံ၌လည်းကောင်း။ အညတ္ထဝါ၊ တစ်ယူဇနာထက် လွန်သော တစ်ပါးသော အရပ်၌လည်းကောင်း။ အဋ္ဌာရသဒေါသယုတ္တေ၊ နှင့်ယှဉ်သော။ ဝိဟာရေ၊ တို့ကို။ ဝဇ္ဇေတွာ၊ ၍။ ပဉ္စင်္ဂသမန္နာဂတေ၊ သော။ သေနာသနေ၊ ၌။ ဝသန္တေန၊ နေသောရဟန်းသည်။ ဥပစ္ဆိန္နခုဒ္ဒကပလိဗောဓေန၊ ဖြတ်အပ်ပြီးသော ငယ်သော ကြောင့်ကြရှိသဖြင့်။ ကတဘတ္တကိစ္စေန၊ ပြုအပ်ပြီးသော ဆွမ်းစားခြင်းကိစ္စ ရှိသဖြင့်။ ဘတ္တသမ္မဒံ၊ ဆွမ်းကြောင့်ဖြစ်သော ပင်ပန်းခြင်းကို။ ပဋိဝိနောဒေတွာ၊ ဖျောက်၍။ သုခနိသိန္နေန၊ ချမ်းသာစွာ နေသဖြင့်။ ရတနတ္တယဂုဏာနုဿရဏေန၊ ရတနာသုံးပါး၏ ဂုဏ်ကို အောက်မေ့သဖြင့်။ စိတ္တံ၊ ကို။ သမ္ပဟံသေတွာ၊ ရွှင်စေ၍။ အာစရိယုဂ္ဂဟတော၊ ဆရာ့အထံမှ သင်ခဲ့သော ကမ္မဋ္ဌာန်းမှ။ ဧကပဒမ္ပိ၊ တစ်ခုသော အဖို့မျှကိုလည်း။ အပရိဟာပေန္တေန၊ မယုတ်စေသဖြင့်။ အာနာပါနဿတိကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကို။ အနသိကာတဗ္ဗံ၊ ၏။ တတြ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်း၌။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ မနသိကာရဝိဓိ၊ နှလုံးသွင်းရာသော အစီအရင်တည်း။

ဂါထာအနက်။ ဂဏနာ၊ ဝင်သက် ထွက်သက် ရေတွက်ခြင်းလည်းကောင်း။ အနုဗန္ဓနာ၊ အစဉ်လိုက်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဖုသနာ၊ ဝင်သက်ထွက်သက်၏ ထိရာ နှာသီးဖျား အထက် နှုတ်ခမ်းသားလည်းကောင်း။ ဌပနာ၊ အပ္ပနာလည်းကောင်း။ ဝါ၊ စိတ်ကိုအာရုံ၌ထားခြင်းသည် လည်းကောင်း။ သလ္လက္ခဏာ၊ ဝိပဿနာလည်းကောင်း။ ဝိဝဋ္ဋနာ၊ မဂ်လည်းကောင်း။ ပါရိသုဒ္ဓိ၊ ဖိုလ်လည်းကောင်း။ တေသဉ္စ၊ ထိုမဂ်ဖိုလ်တို့ကိုလည်း။ ပဋိပဿနာ၊ ပြန်၍ရှုခြင်း လည်းကောင်း။ ဣတိဣမေ၊ ဤသည်တို့တည်း။

တတ္ထ၊ ထိုရှစ်ပါးတို့တွင်။ ဂဏနာတိ၊ ကား။ ဂဏနာယေဝ၊ ဝင်သက် ထွက်သက်ကို ရေတွက်ခြင်း ပင်တည်း။ အနုဗန္ဓနာတိ၊ ကား။ အနုဂမနာ၊ အစဉ်လျှောက်ခြင်းတည်း။ ဖုသနာတိ၊ ကား။ ဖုဋ္ဌဋ္ဌာနံ၊ ဝင်သက်ထွက်သက်၏ ထိရာ နှာခေါင်းအဝအဖျား အထက် နှုတ်ခမ်းသားတည်း။ ဌပနာတိ၊ ကား။ အပ္ပနာ၊ အပ္ပနာတည်း။ သလ္လက္ခဏာတိ၊ ကား။ ဝိပဿနာ၊ တည်း။ ဝိဝဋ္ဋနာတိ၊ ကား။ မဂ္ဂေါ၊ တည်း။ ပါရိသုဒ္ဓီတိ၊ ကား။ ဖလံ၊ တည်း။ တေသဉ္စ ပဋိပဿနာတိ၊ ကား။ ပစ္စဝေက္ခဏာ၊ ပစ္စဝေက္ခဏာဝီထိတည်း။ တတ္ထ၊ ထိုမနသိကာရဝီထိ တို့တွင်။ အာဒိကမ္မိကေန၊ အစစွာ ကမ္မဋ္ဌာန်း စီးဖြန်းခြင်းအမှု၌ယှဉ်သော။ ဣမိနာ ကုလပုတ္တေန၊ သည်။ ပဌမံ၊ လက်မွန်။ ဂဏနာယ၊ ရေတွက် ခြင်းဖြင့်။ ဣဒံကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ဤအာနာပါနကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ မနသိကာတဗ္ဗံ၊ အပ်၏။ ပန၊ အံ့။ ဂဏေန္တေန၊ ရဟန်းသည်။ ပဉ္စန္နံ၊ တို့၏။ ဟေဋ္ဌာ၊ ၌။ န ဌပေတဗ္ဗံ၊ မထားအပ်။ ဒသန္နံ၊ တို့၏။ ဥပရိ၊ သို့။ နနေတဗ္ဗံ၊ မဆောင်အပ်။ အန္တရာ၊ ငါးကြိမ်တို့၏အကြား, ခြောက်ကြိမ် တို့၏အကြား။ လ။ ဆယ်ကြိမ် တို့၏အကြား၌။ ခဏ္ဍံ၊ ကျိုးသည် ပျက်သည်ကို။ နဒေဿတဗ္ဗံ၊ မပြအပ်။ ဝါ၊ မထင်စေအပ်။ ဟိ၊ အပြစ်ကိုဆိုအံ့။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးကြိမ်တို့၏။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ ဌပေန္တဿ၊ ထားအပ်သော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ သမ္ဗာဓေ၊ ကျဉ်းမြောင်းသော။ ဩကာသေ၊ ၌။ စိတ္တုပ္ပါဒေါ၊ သည်။ ဝိပ္ဖန္ဒတိ၊ ၏။ ကိမိဝ၊ ကား။ သမ္ဗာဓေ၊ သော။ ဝဇေ၊ နွားခြံ၌။ သန္နိရုဒ္ဓဂေါ ဂဏောဝိယ၊ တိုးဝှေ့၍နေရသော နွားအပေါင်း ကဲ့သို့တည်း။ ဒသန္နံ၊ တို့၏။ ဥပရိ၊ သို့။ နေန္တဿ၊ ဆောင်သော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဂဏနနိဿိတောဝ၊ အရေအတွက်ကို မှီသည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ စိတ္တုပ္ပါဒေါ၊ စိတ်တို့၏ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အန္တရာ၊ ငါးကြိမ်မြောက် ခြောက်ကြိမ် မြောက်တို့၏ အကြား စသည်၌။ ခဏ္ဍံ၊ ကျိုးသည် ပေါက်သည်ကို။ ဒေဿန္တဿ၊ ပြသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဝါ၊ ထင်စေသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ မေ၊ ငါ၏။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ သည်။ သိခါပတ္တံနုခေါ၊ အထွတ်အထိပ်သို့ ရောက်ပြီးလေသလော။ နောသိခါပတ္တံနုခေါ၊ မရောက်သေးလော။ ဣတိ၊ သို့။ စိတ္တံ၊ သည်။ ဝိကမ္ပတိ၊ တုန်လှုပ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဧတေ ဒေါသေ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော အပြစ်တို့ကို။ ဝဇ္ဇေတွာ၊ ကြဉ်၍။ ဂဏေတဗ္ဗံ၊ ရေတွက်အပ်၏။

ဂဏေန္တေနစ၊ ရေတွက်သော ရဟန်းသည်လည်း။ ပဌမံ၊ စွာ။ ဒန္ဓဂဏနာယ၊ နှေးသော ရေတွက်ခြင်းဖြင့်။ ဓညမာပကဂဏနာယ၊ စပါးခြင်းသော သူတို့နှင့်တူသော ရေတွက်ခြင်းဖြင့်။ ဂဏေတဗ္ဗံ၊ ရေတွက်အပ်၏။ ဟိ ဝိတ္တာရေမိ၊ အံ့။ ဓညမာပကော၊ စပါးခြင်းသော သူသည်။ နာဠိံ၊ ကွမ်းစားကို။ ဝါ၊ တင်းတောင်းကို။ ပူရေတွာ၊ ပြည့်စုံစေပြီး၍။ ဧကန္တိ၊ တစ်ကွမ်း စားဟူ၍။ ဝါ၊ တစ်တင်းတောင်းဟူ၍။ ဝတွာ၊ ဆို၍။ ဩကိရတိ၊ သွန်၏။ ပုန၊ ဖန်။ ပူရေန္တော၊ ပြည့်စေ ပြန်သော်။ ကိဉ္စိ ကစဝရံ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော အမှိုက်ကို။ ဒိတွာ၊ တွေ့မြင်၍။ ဆဍ္ဍေန္တော၊ အမှိုက်ကို စွန့်ပစ်လျက်။ ဧကံ ဧကန္တိ၊ တစ်တောင်း တစ်တောင်းဟူ၍။ ဝဒတိ၊ ဆို၏။ ဒွေ ဒွေတိအာဒိ၊ ဒွေ ဒွေအစရှိသည်တို့၌။ ဧသေဝနယော၊ ၏။ ဧဝမေတံ၊ ဤအတူ။ ဣမိနာပိ၊ ဤယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်း။ အဿာသပဿာသေသု၊ တို့တွင်။ ယော၊ အကြင်ဝင်သက် ထွက်သက်သည်။ ဥပဋ္ဌာတိ၊ ထင်၏။ တံ၊ ထိုထင်သော ဝင်သက် ထွက်သက်ကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ဧကံဧကန္တိ၊ တစ်ကြိမ် တစ်ကြိမ်ဟူ၍။ အာဒိံကတွာ၊ အစပြု၍။ ယာဝ၊ အကြင်မျှလောက်။ ဒသဒသာတိ၊ ဆယ်ကြိမ် ဆယ်ကြိမ်ဟူ၍။ ပဝတ္တမာနံ ပဝတ္တမာနံ၊ ဖြစ်လာ ဖြစ်လာသော ဝင်သက် ထွက်သက်ကို။ ဥပလက္ခေတွာဝ၊ မှတ်၍သာ လျှင်။ ဂဏေတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဧဝံ၊ သို့။ ဂဏယတော၊ ရေတွက်သော။ တဿ၊ ထိုယောဂီ ပုဂ္ဂိုလ်အား။ နိက္ခမန္တာစ၊ ထွက်လာသည်လည်း ဖြစ်သော။ ပဝိသန္တာစ၊ ဝင်လာသည်လည်းဖြစ်သော။ အဿာသ ပဿာသာ၊ တို့သည်။ ပါကဋာ၊ ထင်ရှားကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။

အထ တသ္မိံ ကာလေ၊ ၌။ အနေန၊ ဤယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တံ ဒန္ဓဂဏနံ၊ ထိုနှေးသော ရေတွက်ခြင်းကို။ တံ ဓညမာပကဂဏနံ၊ ထိုစပါးခြင်သော သူ၏ရေတွက်ခြင်းနှင့် တူသော ရေတွက်ခြင်းကို။ တစ်နည်း။ ဓညမာပကဂဏနံ၊ သော။ တံ ဒန္ဓဂဏနံ၊ ကို။ ပဟာယ၊ စွန့်ပယ်၍။ သီဃဂဏနာယ၊ လျင်မြန်သောရေတွက်ခြင်းဖြင့်။ ဂေါပါလဂဏနာယ၊ နွား ကျောင်းသား၏ နွားကို ရေတွက်ခြင်းနှင့်တူသော ရေတွက်ခြင်းဖြင့်။ ဂဏေတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဟိ ဝိတ္ထာရေမိ၊ အံ့။ ဆေကော၊ လိမ္မာဆန်းပြားသော။ ဂေါပါလကော၊ သည်။ သက္ခရာယော၊ ရေကျောက်စရစ် တို့ကို။ ဥစ္ဆင်္ဂေန၊ ခါးပိုက်ဖြင့်။ ဂဟေတွာ၊ လွယ်၍။ ရဇ္ဈုဒဏ္ဍဟတ္ထော၊ ကြိုးနှင့်တံ တံဖျာလက်၌ ကိုင်လျက်။ ပါတောဝ၊ လျှင်။ ဝဇံ၊ သို့။ ဂန္တွာ၊ ၍။ ဂါဝေါ၊ နွားခြံ၌ရှိသော နွားတို့ကို။ ပိဋ္ဌိယံ၊ ကျောက်ကုန်း၌။ ပဟရိတွာ၊ ရိုက်ခတ်၍။ ပလိဃတ္ထမ္ဘမတ္ထကေ၊ တံခါးကျည်ရှိရာတိုင်၏ အထက်၌။ နိသန္နော၊ နေလျက်။ ဒွါရံ၊ တံခါးပေါက်သို့။ ပတ္တံပတ္တံယေဝ၊ ရောက်လာရောလာသည် သာလျှင်ဖြစ်သော။ ဂါဝံ၊ နွားကို။ ဧကော၊ တစ်ကောင်။ ဒွေ၊ နှစ်ကောင်။ ဣတိ၊ သို့။ ဝတွာ၊ ဆို၍။ သက္ခရံ၊ ကျောက်စရစ်ကို။ ခိပိတွာ ခိပိတွာ၊ ချ၍ချ၍။ ဂဏေတိ၊ ၏။ တိယာမရတ္တိံ၊ ညဉ့်သုံးယံပတ်လုံး။ သမ္ဗာဓေ၊ ကျဉ်းမြောင်း သော။ ဩကာသေ၊ အရပ်၌။ ဒုက္ခံဝုတ္ထဂေါဂဏော၊ ဆင်းရဲစွာနေရသော နွားအပေါင်းသည်။ နိက္ခမန္တော၊ ထွက်လာသည်ရှိသော်။ အညမညံ၊ အချင်းချင်း။ ဥပနိဃံသန္တော၊ တိုးဝှေ့၍။ ဝေဂေန၊ လျင်သော အဟုန်ဖြင့်။ ဝေဂေန၊ လျင်သော အဟုန်ဖြင့်။ ပုဉ္ဇပုဉ္ဇော၊ အစုအစု။ ဟုတွာ၊ ၍။ နိက္ခမဟိ၊ ထွက်လာ၏။ သော၊ ထိုနွားကျောင်း သားသည်။ ဝေဂေနဝေဂေန၊ လျှင်စွာ လျှင်စွာ သဖြင့်။ တီဏိ၊ သုံးကောင်း။ စတ္တာရိ၊ လေးကောင်း။ လ။ ဒသ၊ ဆယ်ကောင်။ ဣတိ၊ သို့။ ဂဏေတိယေဝ၊ ရေတွက်သည်သာလျှင် တည်း။ ဧဝံတထာ၊ တူ။ ပုရိမနယေန၊ ရှေးနည်းဖြင့်။ ဝါ၊ လျှင်သောရေတွက်ခြင်းဖြင့်။ ဂဏယတော၊ ရောက်လာ သည်ကို ရေတွက်သော။ အဿပိ၊ ထိုယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အားလည်း။ အဿာသပဿာသာ၊ တို့သည်။ ပါကဋာ၊ ကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ကုန်၍။ သီဃံ သီဃံ၊ လျင်စွာ လျင်စွာ။ ပုနပ္ပုနံ၊ တလုံလဲလဲ။ သဉ္စရန္တိ၊ မပြတ်ဖြစ်ကုန်၏။ တတော၊ ထို့နောင်မှ။ အနေန၊ ဤယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပုနပ္ပုနံ သဉ္စရန္တီတိ၊ တလုံလဲလဲ မပြတ်ဖြစ်ကုန်၏ ဟူ၍။ ဉတွာ၊ ၍။ အန္တောစ၊ အတွင်း၌လည်းကောင်း။ ဗဟိစ၊ အပ၌လည်းကောင်း။ အဂ္ဂဟေတွာ၊ မယူမူ၍။ ဒွါရပ္ပတ္တံ ဒွါရပ္ပတ္တံယေဝ၊ နှာခေါင်းဝသို့ ရောက်လာ ရောက်လာသော ဝင်သက်ထွက်သက် ကို သာလျှင်။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ ဧကော၊ တစ်ကြိမ်။ ဒွေ၊ နှစ်ကြိမ်။ တီဏိ၊ သုံးကြိမ်။ စတ္တာရိ၊ လေးကြိမ်။ ပဉ္စ၊ ငါးကြိမ်။ ဆ၊ ခြောက်ကြိမ်။ သတ္တ၊ ခုနစ်ကြိမ်။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ကြိမ်။ နဝ၊ ကိုးကြိမ်။ ဒသ၊ ဆယ်ကြိမ်။ ဣတိ၊ သို့။ သီဃံသီဃံ၊ လျင်စွာလျင်စွာ။ ဂဏေတဗ္ဗမေဝ၊ ရေတွက်အပ် သည်သာလျှင် တည်း။ ဟိယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဂဏနာ ပဋိဗဒ္ဓေ၊ ရေတွက်ခြင်းနှင့် စပ်သော။ ကမ္မဋ္ဌာနေ၊ ၌။ ဂဏနဗလေနေဝ၊ ရေတွက်ခြင်း၏ အစွမ်းဖြစ်သာလျှင်။ စိတ္တံ၊ သည်။ ဧကဂ္ဂံ၊ တည်ကြည် သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဂဏေတဗ္ဗံ၊ ၏။ ကိမိဝ၊ ကား။ အရိတ္တုပတ္ထမ္ထနဝသေန၊ ထိုးဝါး၏ထောက်ပံ့ခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ စဏ္ဍသောတေ၊ ကြမ်းသောရေအလျင်၌။ နာနာဌပနမိဝ၊ လှေ၏ ရပ်တန့်ခြင်းကဲ့သို့တည်း။

ဧဝံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်။ သီဃံ သီဃံ၊ လျင်စွာလျင်စွာ။ ဂဏယတော၊ ရေတွက်သော။ တဿ၊ ထိုယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ သည်။ နိရန္တရံ၊ အခြားမရှိ။ ပဝတ္တံဝိယ၊ ဖြစ်ဘိသကဲ့သို့။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဥပဋ္ဌာတိ၊ ၏။ အထ တသ္မိံ ကာလေ၊ ၌။ နိရန္တရံ ပဝတ္တတီတိ၊ အခြားမရှိသည်ဖြစ်၏ ဟူ၍။ ဉတွာ၊ သိ၍။ အန္တောစ၊ ၌လည်းကောင်း။ ဗဟိစ၊ ၌လည်းကောင်း။ ဝါတံ၊ သွားသော လေကို။ အပရိဂ္ဂဟေတွာ၊ မသိမ်းဆည်းမူ၍။ ပုရိမနယေနေဝ၊ ရှေးနည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဝေဂေနဝေ ဂေန၊ ဖြင့်။ ဂဏေတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဟိ၊ အဖြေကို ဆိုဦးအံ့။ အန္တော၊ အတွင်းသို့။ ပဝိသနဝါတေန၊ ဝင်သောလေနှင့်။ သဒ္ဓံ၊ ကွ။ စိတ္တံ၊ ကို။ ပဝေသယတော၊ သွင်းသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ အဗ္ဘန္တရံ၊ အတွင်း၌။ ဝါတဗ္ဘာဟတံဝိယ၊ လေသည် ခတ်အပ်သကဲ့သို့ လည်းကောင်း။ မေဒပူရိတံဝိယ၊ အဆီဖြင့် ပြည့်ဘိသကဲ့သို့ လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ဗဟိ၊ အပသို့။ နိက္ခမနဝါတေန၊ ထွက်သောလေနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ ကွ။ စိတ္တံ၊ ကို။ နီဟရတော၊ နှာသီးဖျား, အထက်နှုတ်ခမ်းသာမှ အပသို့ ထွက်သော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ အပ၌။ ပုထုတ္တာမ္မဏေ၊ များသောအာရုံ၌။ စိတ္တံ၊ သည်။ ဝိက္ခိပတိ၊ ပျံ့လွင့်၏။ ပန၊ အကျိုးကို ဆိုဦးအံ့။ ဖုဋ္ဌဖုဋ္ဌောကာသေ၊ ဝင်သက်ထွက်သက်၏ ထိရာအရပ်၌။ သတိံ၊ ကို။ ဌပေတွာ၊ ၍။ ဘာဝေန္တဿေဝ၊ ပွားသော ပုဂ္ဂိုလ်အားသာလျှင်။ ဘာဝနာ၊ သည်။ သမ္ပဇ္ဇတိ၊ ပြည့်စုံ၏။ တေန၊ ကြောင့်။ အန္တောစ၊ လ။ ဂဏေတဗ္ဗန္တိ၊ ဟူ၍။ မယာ၊ ငါအဋ္ဌကထာ ဆရာသည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

ပန၊ စောဒနာသောပုဒ်ကို ထုတ်၍ပြဦးအံ့။ ကီဝစိရံ၊ အဘယ်မျှလောက်ကြာမြင့်အောင်။ ဧတံ၊ ဤဝင်သက်ထွက်သက်အပေါင်းကို။ ဂဏေတဗ္ဗံ၊ ရေတွက်အပ်သနည်း။ ဣတိအယံ၊ ကား။ ပုစ္ဆာ၊ တည်း။ ယာဝ၊ အကြင်မျှလောက်ရေတွက်ခြင်းနှင့်။ ဝိနာ၊ ကင်း၍။ အဿာသ ပဿာသရမ္မဏေ၊ ဝင်သက်ထွက်သက်တည်းဟူသောအာရုံ၌။ သတိ၊ သတိသည်။ သန္တိဋ္ဌတိ၊ ကောင်းစွာတည်၏။ တာဝ၊ လောက်။ ဂဏေတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဟိ၊ ရေတွက်ခြင်း၏ အကျိုးဆိုဦးအံ့။ ဗဟိ၊ ၌။ ဝိသဋဝိတက္ကဝိစ္ဆေဒံ၊ ပြန့်လွင့်သော ဝိတက်ကိုဖြတ်သည်ကို။ ကတွာ၊ ၍။ အဿာသပဿာသာ ရမ္မဏေ၊ ဝင်သက်ထွက်သက်တည်းဟူသော အာရုံ၌။ သတိ၊ ကို။ သဏ္ဌာပနတ္ထံယေဝ၊ ထားခြင်းကို သာလျှင်။ ဂဏနာ၊ ရေတွက်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။

ဧဝံ၊ ဤသို့ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်။ ဂဏနာယ၊ ရေတွက်ခြင်းဖြင့်။ မနသိကတွာ၊ နှလုံးသွင်းပြီး၍။ အနုဗန္ဓနာဝသေန၊ အနုဗန္ဓနာ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ မနသိကာတဗ္ဗံ၊ ၏။ အနုဗန္ဓနာနာမ၊ မည်သည်ကား။ ဂဏနံ၊ ရေတွက်ခြင်းကို။ ပဋိသံဟရိတွာ၊ ပယ်ရှား ရုပ်သိမ်း၍။ သတိယာ၊ ဖြင့်။ နိရန္တရံ၊ အခြားမရှိ။ ပဝတ္တာနံ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ အဿာသ ပဿာသာနံ၊ တို့သို့။ အနုဂမနံ၊ အစဉ်လိုက်ခြင်းကို။ (ကာတဗ္ဗံ၊ ၏) တဉ္စခေါ၊ ထိုသို့ အစဉ်လိုက်ခြင်းသည်လည်း။ အာဒိမဇ္ဈပရိယောသာနာနုဂမနဝသေန၊ ဝင်သက်ထွက်သက်၏ အစ အလယ် အဆုံးသို့ အစဉ်လိုက်သည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ န၊ မဟုတ်။ အာဒိမဇ္ဈပရိယောသာနာနိ၊ တို့ကိုလည်းကောင်း။ တဿ၊ ထိုအစ အလယ် အဆုံးသို့။ အနုဂမနေ၊ အစဉ်လိုက်ခြင်း၌။ အာဒီနဝါစ၊ အပြစ်တို့ကို လည်းကောင်း။ ဟေဋ္ဌာ၊ ၌။ ဝုတ္တာယေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသည်သာလျှင်တည်း။

တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အနုဗန္ဓနာယ၊ အစဉ်လိုက်ခြင်းဖြင့်။ မနသိကရောန္တေန၊ နှလုံးသွင်းသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အာဒိမဇ္ဈပရိယောသာနဝသေန၊ ဖြင့်။ န မနသိကာတဗ္ဗံ၊ နှလုံးမသွင်းအပ်။ အပိ စ ခေါ၊ စင်စစ်သော်ကား။ (အနုဗန္ဓနာယ၊ ဖြင့်။ မနသိကရောန္တေန၊ သည်။) ဖုသနာဝသေန၊ ထိရာအရပ်၏ အစွမ်းဖြင့် လည်းကောင်း။ ဌပနာဝသေန၊ ဌပနာ၏ အစွမ်းဖြင့် လည်းကောင်း။ မနသိကာတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဟိ တံ ပါကဋံ ကရောမိ၊ အံ့။ ဂဏနာနုဗန္ဓနာဝသေန၊ ဂဏန၏အစွမ်း အနုဗန္ဓန၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝိသုံ၊ အသီး။ မနသိကာရော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ အတ္ထိဝိယ၊ ရှိသကဲ့သို့။ ဖုသနာဌပနာဝသေန၊ ဖုသနာ၏ အစွမ်း ဌပနာ၏အစွမ်းဖြင့်။ ဝိသုံ၊ သိီး။ မနသိကာရော၊ သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ပန၊ စင်စစ်သော်ကား။ ဖုဋ္ဌဖုဋ္ဌဋ္ဌာနေယေဝ၊ ထိရာထိရာနှာသီးဖျား, အထက်နှုတ်ခမ်းသား၌ သာလျှင်။ ဂဏေန္တော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဂဏနာယစ၊ ဂဏနာဖြင့်လည်းကောင်း။ ဖုသနာယစ၊ လည်းကောင်း။ မနသိကရောတိ၊ ၏။ တတ္ထေဝ၊ ထိုထိရာထိရာ အရပ်၌သာလျှင်။ ဂဏနံ၊ ရေတွက်ခြင်းကို။ ပဋိသံဟရိတွာ၊ ပယ်ရှားရုပ်သိမ်း၍။ တေ၊ ထိုဝင်သက်ထွက်သက်တို့ကို။ သတိယာ၊ ဖြင့်။ အနုဗန္ဓော၊ အစဉ်လိုက်သော ပုဂ္ဂိုလ်ကို လည်းကောင်း။ အပ္ပနာဝသေန၊ ဥပစာရသမာဓိ အပ္ပနာသမာဓိ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ စိတ္တံ၊ ကို။ ဌပေန္တောစ၊ ထားသော ပုဂ္ဂိုလ်ကို လည်းကောင်း။ အနုဗန္ဓနာယစ၊ ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဖုသနာယစ၊ ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဌပနာယစ၊ ဖြင့်လည်းကောင်း။ မနသိကရောတီတိ၊ နှလုံးသွင်းသော ပုဂ္ဂိုလ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ သွာယံအတ္ထော၊ ထိုအနက်ကို။ အဋ္ဌကထာသု၊ တို့၌။ ဝုတ္တပင်္ဂုဠဒေါဝါရိကောပမာဟိ၊ ဆိုအပ်လတ္တံသော ဆွံ့အ, သူ ဥပမာ, တံခါးစောင့်ဥပမာတို့ဖြင့်။ ဣဓေဝ ပါဠိယံ၊ ဤပဋိသမ္ဘိဒါမဂ်ပါဠိ၌ပင်လျှင်။ ဝုတ္တကကစူပမာယ၊ ဟောအပ်သော လွှဥပမာဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။

တတြ၊ ထိုဥပမာ၌။ အယံ၊ ကား။ ပင်္ဂုဠောပမာ၊ ဆွံ့အ, သူ ဥပမာတည်း။ သေယျထာပိ၊ အတန္တုကား။ ပုင်္ဂုဠော၊ ဆွံ့အ, သူသည်။ ဒေါလာယ၊ အေးယဉ် (ပုခက်) ဖြင့်။ ကီဠယံ ကီဠန္တာနံ၊ ကစားကြကုန်သော။ မာတာပုတ္တာနံ၊ အမိနှင့်သားတို့သည်။ ဒေါလံ၊ ပုခက်ကို။ ခိပိတွာ၊ လွဲ၍။ နိသိန္နောနံ၊ နေကြစဉ်။ တတ္ထေဝ ဒေါလာထမ္ဘမူလေ၊ ထိုဧယဉ်ဆွဲရာတိုင်၏ အနီး၌သာလျှင်။ နိသိန္နော၊ နေသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ကမေန၊ အစဉ်အားဖြင့်။ အာဂစ္ဆန္တဿစ၊ လာသည်လည်းဖြစ်သော။ ဂစ္ဆန္တဿစ၊ သွားသည်လည်းဖြစ်သော။ ဒေါလာဖလကဿ၊ ပုခက်ပျဉ်၏။ ဥဘော၊ နှစ်ဘက်ကုန်သော။ ကောဋိယော၊ အစွန်းတို့ကိုလည်းကောင်း။ မဇ္ဈဉ္စ၊ အလယ်ကိုလည်းကောင်း။ ပဿတိယထာ၊ မြင်သကဲ့သို့။ ဥဘောကောဋိမဇ္ဈာနံ၊ နှစ်ဘက်သော အစွန်းအလယ်တို့ကို။ ဒဿနတ္ထံ၊ မြင်ခြင်းငှါ။ ဗျာဝဋော၊ အားထုတ် ကုန်ခြင်း ရှိသည်။ န စ ဟောတိ ယထာ၊ မဖြစ်သကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သတိဝသေန၊ သတိ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဥပနိဗန္ဓနတ္ထမ္ဘမူလေ၊ ဝင်သက် ထွက်သက်ကို ဖွဲ့ရာနှာသီးဖျား အထက်နှုတ်ခမ်းသား တည်းဟူသော တိုင်၏ အနီး၌။ ဌတွာ၊ တည်၍။ အဿာသပဿာသဒေါလံ၊ ဝင်သက်ထွက်သက် တည်းဟူသော ပုခက်ကို။ ခိပိတွာ၊ လွှဲ၍။ တတ္ထေဝ နိမိတ္တေ၊ ထိုနှာသီးဖျား အထက်နှုတ်ခမ်းသား ၌သာလျှင်။ သတိယာ၊ ဖြင့်။ နိသီဒန္တော၊ နေသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ကမေန၊ အစဉ်အားဖြင့်။ အာဂစ္ဆန္တနဉ္စ၊ လာသည် လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဂစ္ဆန္တာနဉ္စ၊ သွားသည်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ ဖုဋ္ဌဋ္ဌာနေ၊ ထိရာနှာသီးဖျား ထက်နှုတ်ခမ်းသားအရပ်၌။ (ဖုဋ္ဌာနံ၊ ထိလာကုန်သော။) အဿသပဿာသာနံ၊ တို့၏။ အာဒိမဇ္ဈပရိယောသာနံ၊ အစ အလယ် အဆုံးကို။ သတိယာ၊ ဖြင့်။ အနုဂစ္ဆန္တော၊ အစဉ်လိုက် သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ တတ္ထေဝ၊ ထိုထိရာ အရပ်၌သာလျှင်။ စိတ္တံ၊ ကို။ ဌပေတွာ၊ ၍။ ပဿတိ၊ ၏။ တေသံ၊ ထိုအစ အလယ် အဆုံးတို့ကို။ ဒဿနတ္ထံ၊ ရှုခြင်းငှါ။ ဗျာဝဋော၊ အားထုတ်ခြင်း ရှိသည်။ နစဟောတိ၊ မဖြစ်။ အယံ၊ ဤပြဆိုပြီးသည်ကား။ ပင်္ဂုဠောပမာ၊ ဆွံ့အ, သူ ဥပမာတည်း။

အယံပန၊ ဤဆိုလတ္တံသည်ကား။ ဒေါဝါရိကောပမာ၊ တံခါးစောင့်ဥပမာတည်း။ သေယျထာပိ၊ ကား။ ဒေါဝေါရိကော၊ သည်။ နဂရဿ၊ မြို့၏။ အန္တောစ၊ ၌လည်းကောင်း။ ဗဟိစ၊ ၌လည်းကောင်း။ ပုရိသေ၊ တို့ကို။ တွ၊ သင်ကား။ ကော၊ အဘယ်သူနည်း။ ကုတောဝါ၊ အဘယ်အရပ်မှလည်း။ အာဂတော၊ လာခဲ့သနည်း။ ကုဟိံဝါ၊ အဘယ်အရပ်သို့လည်း။ ဂစ္ဆသိ၊ သွားအံ့နည်း။ တေ၊ ၏။ ဟတ္ထေ၊ လက်၌။ ကိံဝါ၊ အဘယ်ဝတ္ထုနည်း။ ဣတိ၊ သို့။ နဝီမံသတိ၊ မစုံစမ်း မမေးမြန်း။ ဟိ သစ္စံ၊ မှန်၏။ တေ၊ ထိုမြို့တွင်း မြို့ပ၌ သွားနေသောသူ လူလတ်၌ရှိသော ဝတ္ထုတို့သည်။ တဿ၊ ထိုတံခါးစောင့်၏။ နဘာရာ၊ တာဝန်မဟုတ်ကုန်။ ပန၊ စင်စစ်သော်ကား။ ဒွါရပ္ပတ္တံ ဒွါရပ္ပတ္တံယေဝ၊ တံခါးသို့ ရောက်လာ ရောက်လာသော သူကိုသာလျှင်။ ဝီမံသတိယထာ၊ စုံစမ်းသကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ တူ။ ဣမဿ ဘိက္ခုနော၊ ၏။ အန္တောပဝိဋ္ဌဝါတာစ၊ အတွင်းသို့ ဝင်လာ သော လေတို့သည် လည်းကောင်း။ ဗဟိနိက္ခန္တဝါတာစ၊ အပသို့ ထွက်သော လေတို့သည် လည်းကောင်း။ ဘာရာ၊ တာဝန်တို့သည်။ နဟောန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။ ဒွါရပ္ပတ္တာ ဒွါရပ္ပတ္တာယေဝ၊ နှာခေါင်းဝသို့ ရောက်လာရောက်လာသော လေသည်သာလျှင်။ ဘာရာ၊ ဝန်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ အယံ၊ ဤဆိုခဲ့ပြီးသည်ကား။ ဒေါဝါရိကောပမာ၊ တံခါးစောင့် ဥပမာတည်း။

ပန၊ ပါး။ ကကစူပမာ၊ လွှ-ဥပမာကို။ နိမိတ္တံအဿာသပဿာသာဒိအာဒိနာ၊ ဤသို့ အစရှိသော။ နယေန၊ ဖြင့်။ ဣဓ၊ ဤပဋိသမ္ဘိဒါမဂ်ပါဠိ၌။ ဝုတ္တာယေဝ၊ ဟောအပ်သည်သာလျှင်တည်း။ ပန၊ အထူးကို ဆိုဦးအံ့။ ဣဓ၊ ဤလွှဥပမာ၌။ အဿ၊ ထိုယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ အာဂတာဂတဝသေန၊ လာခြင်းသွားခြင်း၏အစွမ်းဖြင့်။ အမနသိကာရမတ္တမေဝ၊ နှလုံး မသွင်းခြင်း မျှသည် သာလျှင်။ ပယောဇနံ၊ အကျိုးတည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။

ဣဒံ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ဤအာနာပါန ကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ မနသိကရောတော၊ နှလုံးသွင်းသော။ ကဿစိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သောသူအား။ နစိရေနေဝ၊ မကြာမြင့်မီသာလျှင်။ နိမိတ္တဉ္စ၊ ပဋိဘာဂ နိမိတ် သည်လည်း။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။ အဝသေသဈာနင်္ဂပဋိမဏ္ဍိတာ၊ ဥပစာရဈာန်မှ ကြွင်းသော။ ဝါ၊ ဝိတက်မှ ကြွင်းသော ဈာန်အင်္ဂါတို့ဖြင့် တန်ဆာဆင်အပ်သော။ အပ္ပနသင်္ခါတော၊ အပ္ပနာဟု ဆိုအပ်သော။ ဌပနာစ၊ ဌပနာသည်လည်း။ သမ္ပဇ္ဇတိ၊ ပြည့်စုံ၏။ ပန၊ အထူးဆိုဦးအံ့။ ကဿစိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သော။ ဂဏာနာဝသေနေဝ၊ ရေတွက်ခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်သာလျှင်။ မနသိကာရကာလတော၊ နှလုံးသွင်းသော ကာလမှ။ ပဘုတိ၊ စ၍။ မဉ္စေဝါ၊ ညောင်စောင်း၌ လည်းကောင်း။ ပီဌေဝါ၊ အင်းပျဉ်၌ လည်းကောင်း။ နိသီဒတော၊ နေသော။ မဉ္စပီဌံ၊ ညောင်စောင်းအင်းပျဉ်ကို။ ဩနမတိ၊ ညွတ်၏။ ဝိကူဇတိ၊ တစ်ကြိတ်ကြိတ် မည်၏။ ပစ္စတ္တရဏံ၊ အိပ်ယာလိပ်သည်။ ဝလိံ၊ အတွန့်ကို။ ဂဏှာတိ၊ ယူ၏။ ပန၊ ဗျတိရိက်ကိုဆိုအံ့။ မဉ္စေဝါ၊ ၌ လည်းကောင်း။ ပီဌေဝါ၊ ၌ လည်းကောင်း။ နိသီဒတော၊ နေသော။ အသာရဒ္ဓကာယဿ၊ ပူပန်ခြင်းကင်းသော ကိုယ်ရှိသောပုဂ္ဂိုလ်၏။ မဉ္စပီဌံ၊ သည်။ နောဩနမတိ၊ မညွတ်။ နဝိကူဇတိ၊ တကြိတ်ကြိတ်မမည်။ ပစ္စတ္ထရဏံ၊ သည်။ ဝလိံ၊ ကို။ နဂဏှာတိ၊ မယူ။ မဉ္စပီဌံ၊ သည်။ တူလပိစုပူရိတံဝယ၊ လဲဖြင့် ပြည့်သကဲ့သို့။ ဟောတိ၊ ၏။ ကသ္မာ၊ ကြောင့်။ အသာရဒ္ဓကာယော၊ ပူပန်ခြင်းကင်းသော ကိုယ်ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ လဟုကော၊ ပေါ့သည်။ ဟောတိယထာ၊ ကဲ့သို့။ ဧဝမေဝံ၊ ဤအတူ။ ဂဏနာဝသေန၊ ရေတွက်ခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ မနသိကာရကာလတော၊ နှလုံးသွင်းသော ကာလမှ။ ပဘုတိ၊ ၍။ အနုက္ကမေန၊ အားဖြင့်။ ဩဠာရိက အဿာသပဿာသနိ ရောဓဝသေန၊ ရုန့်ရင်းသော အဿာသပဿာသတို့၏ ချုပ်ခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ ကာယဒရထေ၊ ကိုယ်၏ ပူပန်ခြင်းသည်။ ဝါ၊ ကာယစိတ္တ၏ ပူပန်ခြင်းသည်။ ဝူပသန္တေ၊ ငြိမ်းသည်ရှိသော်။ ကာယောပိ၊ ကိုယ်သည်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ ကမ္မဇ ဥတုဇ အာဟာရဇ ကာယသည် လည်းကောင်း။ စိတ္တမ္ပိ၊ သည်လည်းကောင်း။ လဟုကံ၊ ပေါ့သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သရီရံ၊ ကိုယ်သည်။ အာကာသေ၊ ကောင်းကင်၌။ လင်္ဃနာကာရပ္ပတ္တံဝိယ၊ လွင့်သော အခြင်းအရာ သို့ရောက်သကဲ့သို့။ ဟောတိ၊ ၏။

တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဩဠာရိကေ၊ ရုန့်ရင်းသော။ အဿာသပဿာသေ၊ သည်။ နိရုဒ္ဓေ၊ ချုပ်ပြီးသည်ရှိသော်။ သုခုမအဿာသပဿာသနိမိတ္တာရမ္မဏံ၊ သိမ်မွေ့သော ဝင်သက်ထွက်သက် နိမိတ်လျှင် အာရုံရှိသော။ စိတ္တံ၊ သည်။ ပဝတ္တတိ၊ ၏။ တသ္မိမ္ပိ၊ ထိုသိမ်မွေ့သော ဝင်သက် ထွက်သက်သည်လည်း။ နိရုဒ္ဓေ၊ သော်။ အပရာပရံ၊ အဆင့်ဆင့်။ တတော၊ ထိုသိမ်မွေ့သော ဝင်သက် ထွက်သက် ထက်။ သုခုမတရံ သုခုမတရံ၊ အလွန်သိမ်မွေ့ အလွန်သိမ်မွေ့စွာသော။ အဿာသပဿာသနိမိတ္တာရမ္မဏံ၊ ဝင်သက် ထွက်သက် နိမိတ်လျှင် အာရုံရှိသော။ စိတ္တံ၊ သည်။ ပဝတ္တတိယေဝ၊ ဖြစ်သည်သာလျှင်တည်း။ သွာယံအတ္ထော၊ ထိုအနက်ကို။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ ဝုတ္တကံသထာလောပမာယ၊ ဟောတော်မူလတ္တံ့သော ရွှေငွေစသော လောဟာ (သတ္တု) ဖြင် ပြုအပ်သော ထမင်စားခွက်ဥပမာဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။

ဟိ၊ ဆိုဖွယ်အထူးကို ဆိုဦးအံ့။ အညာနိ၊ ဤကမ္မဋ္ဌာန်းမှတပါးကုန်သော။ ကမ္မဋ္ဌာနနိ၊ တို့သည်။ ဥပရိဥပရိ၊ အထက်အထက်၌။ ဝိဘူတာနိ၊ ထင်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ ယထာ၊ ကုန်ကဲ့သို့။ တထာ၊ တူ။ ဣဒံ၊ ဤအာနာပါနကမ္မဋ္ဌာန်းသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ပန၊ စင်စစ်သော်ကား။ ဣဒံ၊ ဤကမ္မဋ္ဌာန်းသည်။ ဥပရိဥပရိ၊ အထက်အထက်၌။ ဘာဝေန္တဿ၊ ပွားသောပုဂ္ဂိုလ်အား။ သုခုမတ္တံ၊ သိမ်မွေ့သည်၏ အဖြစ်သို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ၏။ ဥပဋ္ဌာနမ္ပိ၊ ထင်ခြင်းသို့တည်း။ နဥပဂစ္ဆတိ၊ မရောက်။ ပန၊ ကျင့်ရသော အခြင်းအရာကို ဆိုဦးအံ့။ ဧဝံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်။ တသ္မိံ၊ ထိုအာနာပါနကမ္မဋ္ဌာန်းသည်။ အနုပဋ္ဌဟန္တေ၊ မထင်သည်ရှိသော်။ တေနဘိက္ခုနာ၊ သည်။ အာစရိယံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းပေးသော ဆရာကို။ ပုစ္ဆိဿာမိ၊ မေးချေဦးအံ့။ ဣတိ ဝါ၊ လည်းကောင်း။ ဣဒါနိ၊ ၌။ မေ၊ ငါအား။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ သည်။ နဋ္ဌံ၊ ပျောက်ခဲ့ပြီ။ ဣတိဝါ၊ သို့လည်းကောင်း။ အာသနာ၊ နေရာမှ။ ဥပဋ္ဌာယ၊ ထ၍။ နဂန္တဗ္ဗံ၊ မသွားအပ်။ ဟိ၊ အပြစ်ကို ဆိုဦးအံ့။ ဣရိယာပထံ၊ ဣရိယာပုထ်ကို။ ဝိကောပေတွာ၊ ဖျက်၍။ ဂစ္ဆတော၊ သွားသောပုဂ္ဂိုလ်အား။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ သည်။ နဝနမေဝ၊ အသစ်အသစ်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ယထာ နိသိန္နေနေဝ၊ နေမြဲတိုင်းသော ဣရိယာပုထ်ဖြင့်သာလျှင်။ ဒေကတော၊ ပြကတေ့ထိရာ အရပ်အားဖြင့်။ အာဟရိတဗ္ဗံ၊ ဆောင်အပ်၏။

တတြ၊ ထိုသို့သော ဆောင်ရာ၌။ အယံ၊ ဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ အာဟရဏူပါယော၊ ဆောင်ခြင်း၏ အကြောင်းတည်း။ တေန ဘိက္ခုနာ၊ သည်။ ကမ္မဋ္ဌာနဿ၊ ဝင်သက်ထွက်သက် ကမ္မဋ္ဌာန်း၏။ အနုပဋ္ဌာနဘာဝံ၊ မထင်သည်၏ အဖြစ်ကို။ ဉတွာ၊ ၍။ ဣတိ၊ သို့။ ပဋိသဉ္စိက္ခိတဗ္ဗံ၊ ဆင်ခြင်အပ်၏။ ကိံ သဉ္စိက္ခိတဗ္ဗံ၊ ကား။ ဣမေ အဿာသပဿာသာနာမ၊ ဤဝင်သက်ထွက်သက် မည်သည်ကား။ ကတ္ထ၊ အဘယ်ဘုံ၌။ အတ္ထိ၊ နည်း။ ကဿဝါ၊ အားလည်း။ နတ္ထိ၊ နည်း။ ကဿဝါ၊ အဘယ်ပုဂ္ဂိုလ်အားလည်း။ အတ္ထိ၊ နည်း။ ကဿဝါ၊ အားလည်း။ နတ္ထိ၊ နည်း။ ဣတိ၊ သို့။ (ပဋိသဉ္စိက္ခိတဗ္ဗံ၊ ၏။) အထ ပစ္ဆာ၊ မှ။ ဧဝံ၊ သို့။ ပဋိသဉ္စိက္ခတော၊ ဆင်ခြင်သောအားဖြင့်။ ဣမေ၊ တို့သည်။ အန္တော ကုစ္ဆိယံ၊ အမိဝမ်းထဲ၌။ ဝါ၊ အမိဝမ်း၌ ကိန်းသော သတ္တဝါ၌။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဥဒကေ၊ ၌။ နိမုဂ္ဂါနံ၊ ငုပ်၍ ကိန်းသော သတ္တဝါတို့အား။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ တထာ၊ ထို့အတူ။ အသညီဘူတာနံ၊ အသညသတ် သတ္တဝါတို့အားလည်းကောင်း။ ဝါ၊ တွေဝေမိန်းမော၍ သညာကင်းသော သတ္တဝါတို့အား လည်းကောင်း။ မတာနံ၊ လည်းကောင်း။ စတုတ္ထဇ္ဈာနသမာပန္နာနံ၊ လည်းကောင်း။ ရူပါရူပဘဝသမင်္ဂီနံ၊ ရူပဘဝ အရူပဘဝနှင့် ပြည့်စုံသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား လည်းကောင်း။ နိရောဓသမာပန္နာနံ၊ တို့အားလည်းကောင်း။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ သို့။ ဉတွာ၊ ၍။ ဧဝံ၊ ဤဆိုလတ္တံသောနည်းဖြင့်။ အတ္တနာဝ၊ မိမိသည်သာလျှင်။ အတ္တာ၊ မိမိကိုယ်ကို။ ပဋိစောဒေတဗ္ဗော၊ ပြန်၍ စောဒနာအပ်၏။ ကိံပဋိစောဒေတဗ္ဗော၊ ကား။ ပဏ္ဍိတ၊ ပညာရှိ။ နုနု၊ စင်စစ်။ တွံ၊ သည်။ မာတုကုစ္ဆိဂတော၊ သည်လည်း။ နေဝဟောတိ၊ ခဲ့။ ဥဒကေ၊ ၌။ နိမုဂ္ဂေါ၊ သည်လည်း။ န၊ ခဲ့။ အသညီ၊ သည်လည်။ န၊ ခဲ့။ မတော၊ သည်လည်း။ န၊ ခဲ့။ စတုတ္ထဇ္ဈာနသမာ ပန္နော၊ သည်လည်း။ န၊ ခဲ့။ ရူပါရူပဘဝသမင်္ဂီ၊ ရူပဘဝအရူပဘဝနှင့် ပြည့်စုံသော ပုဂ္ဂိုလ်သည် လည်း။ န၊ မဟုတ်ခဲ့။ နိရောဓသမာပန္နော၊ သည်လည်း။ န၊ ခဲ့။ တေ၊ သင်ပညာရှိအား။ အဿာသပဿာသာ၊ တို့သည်။ (ပါရိသေသတော၊ ဆိုအပ်ပြီးသော ခုနစ်ဌာနမှ ကြွင်းသော အားဖြင့်။) အတ္ထိဧဝ၊ သာလျှင်တည်း။ ပန တထာပိ၊ မူလည်း။ မန္ဒပညတာယ၊ နုံ့သော ပညာရှိ သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပရိဂ္ဂဟေတုံ၊ ငှါ။ နသက္ကောပိ၊ နိုင်။ ဣတိ၊ သို့။ (ပဋိစောဒတဗ္ဗော၊ ၏။) အထ ပစ္ဆာ၊ မှ။ အနေန၊ ဤယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပကတိဖုဋ္ဌဝသေန၊ ပကတိအားဖြင့် ထိလာသော အာနာပါန၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝါ၊ ပြကတေ့ထိရာဌာနအားဖြင့်။ စိတ္တံ၊ ကို။ ဌပေတွာ၊ မနသိကာရော၊ ခြင်းကို။ ပဝတ္တေတဗ္ဗာ၊ အပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ ဣမေ၊ ဤအဿာသပဿာသ တို့သည်။ ဒီဃနာသိကဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ်အား။ နာသာပုဋံ၊ နှာခေါင်းဖုကို။ ဃဋ္ဋေန္တာ၊ ထိလာကုန်သည်။ (ဟုတွာ၊ ကုန်၍လည်း။) ပဝတ္တန္တိ၊ ကုန်၏။ ရဿနာသိကဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဥတ္တရောဋ္ဌံ၊ အထက် နှုတ်ခမ်းသားကို။ ဃဋ္ဋေန္တ၊ ကုန်သည်။ (ဟုတွာ၊ ကုန်၍။) ပဝတ္တန္တိ၊ ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အနေန၊ ဤယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဣမံနာမဋ္ဌာနံ၊ ဤမည်သော နှာခေါင်းအရပ်နှုတ်ခမ်းအရပ်ကို။ ဃဋ္ဋေန္တ၊ ထိလာကုန်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ သို့။ နိမိတ္တံ၊ ကို။ ကတွာ၊ ၍။ စိတ္တံ၊ ကို။ ဌပေတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ ဣမမေဝ အတ္ထဝသံ၊ ဤသို့သော အကြောင်းကိုသာလျှင်။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ နာဟံ ဘိက္ခဝေ၊ လ။ ဝဒါမီတိ၊ ဝဒါမိ-ဟူ၍။ ဝုတ္တံပိ၊ ဟောလည်းဟောအပ် ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ အဟံ၊ သည်။ မုဋ္ဌဿတိဿ၊ လွတ်သော သတိရှိသော။ အသမ္ပဇာနဿ၊ ပညာအဆင်အခြင် မရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ အာနာပါနဿတိဘာဝနံ၊ ဘာဝနာကို။ နဝဒါမိ၊ မမူ။ ဟိ၊ အထူးကို ဆိုဦးအံ့။ ယံကိဉ္စိ၊ သော။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ သည်။ သတဿ၊ သတိနှင့် ပြည့်စုံသော။ သမ္ပဇာနဿေဝ၊ ပုဂ္ဂိုလ်အားသာလျှင်။ ကိဉ္စာပိသမ္ပဇ္ဇတိ၊ ရှင့်။ ပန တထာပိ၊ သော်လည်း။ ဣတော၊ ဤအာနာပါနကမ္မဋ္ဌာန်းမှ။ အညံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ မနသိကရောန္တဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပါကဋံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣဒံ ပန၊ ဤအာနာပါနဿတိကမ္မဋ္ဌာန်းသည်ကား။ ဂရုကံ၊ လေး၏။ ဂရုံကဘာဝနံ၊ လေးသော သူတို့သည် ပွားစေအပ်၏။ ဗုဒ္ဓပစ္စေကဗုဒ္ဓဗုဒ္ဓပုတ္တာနံ၊ ဘုရား ပစ္စကဗုဒ္ဓါ ဘုရားသားတော်ဖြစ်ကုန်သော။ မဟာပုရိသာနံယေဝ၊ တို့၏သာလျှင်။ မနသိကာရဘူတံ၊ နှလုံးသွင်းအပ်သော အရာဖြစ်၍ဖြစ်၏။ နစေဝ ဣတ္တရံ၊ ယုတ်မာသည်လည်း မဟုတ်။ ဣတ္တရသတ္တသမာသေဝိတံ၊ ယုတ်မာသော သတ္တဝါ တို့သည် မှီဝဲအပ်သော ကမ္မဋ္ဌာန်းသည်။ န စ ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ယထာယထာ၊ အကြင်အကြင် အခြင်းအရာဖြင့်။ မနသိ၊ ၌။ ကရီယတိ၊ အပ်၏။ တထာတထာ၊ ဖြင့်။ သန္တေဉ္စေဝ၊ ငြိမ်သက်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧတ္ထ၊ ဤအာနာပါနကမ္မဋ္ဌာန်း၌။ ဗလဝတီ၊ အားရှိသော။ သတိစ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ပညာစ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ဣစ္ဆိတဗ္ဗာ၊ အပ်၏။

ဟိ တံ ပါကဋံ ကရောမိ၊ အံ့။ မဋ္ဌသာဋကဿ၊ ပြေပြစ်ချောညက်သော ပုဆိုးကို။ တုန္နကရဏကာလေ၊ အပ်ချုပ်မှုကို ပြုအပ်သောအခါ၌။ သုခုမာ၊ သိမ်မွေ့သော။ သူစိပိ၊ အပ်ကို လည်းကောင်း။ တတော၊ ထိုအပ်ထက်။ သုခုမတရံ၊ သော။ သူစိပါသဝေဓနမ္ပိ၊ အပ်နဖါး ထွင်းသော စူးကို လည်းကောင်း။ ဣစ္ဆိတဗ္ဗာယထာ၊ ကဲ့သို့။ ဧဝမေဝံ၊ တူ။ မဋ္ဌသာဋကသဒိသဿ၊ ချောညက်သော ပုဆိုးနှင့်တူသော။ ဣမဿ ကမ္မဋ္ဌာနဿ၊ ဤအာနာပါနကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ ဘာဝနာကာလေ၊ အခါ၌။ သူစိပဋိဘာဂါ၊ အပ်နှင့်တူသော။ သတိပိ၊ ကိုလည်းကောင်း။ သူစိပါသဝေ ဓနပဋိဘာဂါ၊ အပ်နဖါးထွင်းသော စူးနှင့်တူသော။ တံသမ္ပယုတ္တာ၊ ထိုသို့သော အခြင်းအရာဖြင့်။ တာဟိစ သတိပညာဟိ၊ ထိုသတိပညာတို့နှင့်လည်း။ သမန္နာဂတေန၊ ပြည့်စုံသော။ ဘိက္ခုနာ၊ သည်။ တေ အဿာသပဿာသာ၊ တို့ကို။ ပကတိဖုဋ္ဌောကာသာ၊ ပြကတေ့ ထိရာ နှာသီးဖျား အရပ် အထက် နှုတ်ခမ်းသားအရပ်ကို။ အညတြ၊ ကြဉ်၍။ နပရိယေသိတဗ္ဗာ၊ အပ်ကုန်။

ဟိ တံ ပါကဋံ ကရောမိ၊ အံ့။ ကဿကော၊ လယ်ထွန်သော ယောက်ျားသည်။ ခေတ္တံ၊ ကို။ ကသိတွာ၊ ပြီး၍။ ဗလီဗဒ္ဓေ၊ တို့ကို။ မုဉ္စိတွာ၊ ၍။ ဂေါစရမုခေ၊ ကျက်စားရာ အရပ်သို့ ရှေ့ရှုသည် တို့ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဆာယာယ၊ ၌။ နိသိန္နော၊ နေသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဝိဿမေယျ၊ အပင်အပန်း ဖြေရာ၏။ အထ ပစ္ဆာ၊ မှ။ အဿ၊ ထိုလယ်ထွန်ယောက်ျား၏။ တေ ဗလီဗဒ္ဓါ၊ တို့သည်။ ဝေဂေန၊ လျင်သောအဟုန်ဖြင့်။ အဋဝိံ၊ တောအုပ်သို့။ ဟောတိ၊ ၏။ ပုန၊ ဖန်။ တေ၊ ထိုနွားလားတို့ကို။ ဂဟေတွာ၊ ဖမ်း၍။ ယောဇေတုကာမော၊ က, လိုသော။ သော၊ သည်။ တေသံ၊ ထိုနွားတို့၏။ အနုပဒံ၊ ခြေရာအစဉ်အတိုင်း။ ဂန္တွာ၊ ၍။ အဋဝိံ၊ သို့။ နအာဟိဏ္ဍတိ၊ မလှည့်လည်။ အထ ခေါ၊ စင်စစ်သော်ကား။ ရသ္မိဉ္စ၊ ကြိုးကို လည်းကောင်း။ ပတောဒဉ္စ၊ နှင်တံကိုလည်းကောင်း။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ဥဇုကမေဝ၊ ဖြောင့်ဖြောင့်သာလျှင်။ တေသံ၊ ထိုနွားတို့၏။ နိပါတနတိတ္ထံ၊ ရေသောက် ဆင်းရာဆိပ်သို့။ ဂန္တွာ၊ ၍။ နိသီဒတိဝါ၊ ထိုင်၍မူလည်း စောင့်၏။ နိပ္ပဇ္ဇတိဝါ၊ အိပ်၍မူလည်းစောင့်၏။ အထ တသ္မိံ ကာလေ၊ ၌။ ဒိဝသဘာဂံ၊ နေ့အဖို့ကို။ စရိတွာ၊ ကျက်စား၍။ နိပါတနတိတ္ထံ၊ ရေသောက်ရာဆိပ်သို့။ ဩတရိတွာ၊ သက်ဆင်းပြီး၍။ နှတွာစ၊ ၍လည်းကောင်း။ ပိဝိတွာစ၊ ၍လည်းကောင်း။ ပစ္စုတ္တရိတွာ၊ ရေမှ တက်လက်၍။ ဌိတေ၊ တည်ကုန်သော။ တေ ဂေါဏေ၊ တို့ကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ ရသ္မိယာ၊ ကြိုးဖြင့်။ ဗန္ဓိတွာ၊ ချည်၍။ ပတောဒေန၊ နှင်တံဖြင့်။ ဝိဇ္ဈန္တော၊ ထိုးသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ အာနေတွာ၊ ဆောင်ခဲ့၍။ ယောဇေတွာ၊ က, မြဲက,၍။ ပုန၊ ဖန်။ ကမ္မံ၊ လယ်ထွန်ခြင်းအမှုကို။ ကရောတိ ယထာ၊ ပြုပြန်သကဲ့သို့။ ဧဝမေဝံ၊ တူ။ တေန ဘိက္ခုနာ၊ သည်။ ပကတိဖုဋ္ဌောကာသာ၊ ပြကတေ့အားဖြင့် ထိရာ နှာသီးဖျားအထက် နှုတ်ခမ်းသားအရပ်ကို။ အညတြ၊ ၍။ တေ အဿာသဿာသာ၊ တို့ကို။ နပရိယေသိတဗ္ဗာ၊ မရှာအပ်ကုန်၏။ ပန၊ ပမာမည်သည်ကို နှီးနှောဦးအံ့။ သတိရသ္မိံ၊ သတိတည်း ဟူသော ကြိုးကိုလည်းကောင်း။ ပညာပတောဒဉ္စ၊ ပညာတည်းဟူသော နှင်တံကို လည်းကောင်း။ ပကတိဖုဋ္ဌောကာသေ၊ ပြကတေ့ အားဖြင့် ထိရာ နှာသီးဖျားအထက် နှုတ်ခမ်းသားအရပ်၌။ စိတ္တံ၊ ကို။ ဌပေတွာ၊ ၍။ မနသိကာရော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းကို။ ပဝတ္တေတဗ္ဗော၊ ဖြစ်စေအပ်၏။ ဟိ၊ အကျိုးကိုဆိုဦးအံ့။ ဧဝံ၊ သို့။ မနသိကရောတော၊ သော။ အဿ ဘိက္ခုနော၊ အား။ နစိရေဿဝ၊ မကြာမြင့်မီသာလျှင်။ နိပါတနတိတ္ထေ၊ ရေသောက်ရာ ဆိပ်၌။ ဂေါဏာ၊ တို့သည်။ ဥပဋ္ဌဟန္တိဝိယ၊ ထင်ကုန်သကဲ့သို့။ တေ၊ ထိုအဿာသ ပဿာသတို့သည်။ ဥပဋ္ဌဟန္တိ၊ ကုန်၏။ တတော၊ ထို့နောင် မှ။ တေန ဘိက္ခုနာ၊ သည်။ သတိရသသ္မိယာ၊ ဖြင့်။ ဗန္ဓိတွာ၊ ချည်၍။ တသ္မိံယေဝဌာနေ၊ ထိုနှာသီး အဖျား အထက်နှုတ်ခမ်းသား၌သာလျှင်။ ယောဇေတွာ၊ ယှဉ်စေ၍။ ပညာပတောဒေန၊ ပညာတည်းဟူသော နှင်တံဖြင့်။ ဝိဇ္ဈာန္တော၊ ထိုးသဖြင့်။ တနည်း။ ဝိဇ္ဈန္တေန၊ သော။ တေန ဘိက္ခုနာ၊ သည်။ ပုနပ္ပုနံ၊ လဲလဲ။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ဝင်သက် ထွက်သက် ကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ အနုယုဉ္ဇိတဗ္ဗံ၊ အားထုတ်အပ်၏။ ဧဝံ၊ သို့။ အနုယုဉ္ဇိတော၊ အားထုတ်သော။ တဿ ဘိက္ခုနော၊ အား။ နစိရေဿဝ၊ သာလျှင်။ နိမိတ္တံ၊ ဥဂ္ဂဟနိမိတ်သည်။ ဥပဋ္ဌာတိ၊ ထင်လာ၏။ ပန၊ ထင်သည်ကို ဆိုအံ့။ တံ ဧတံ၊ ထိုပဋိဘာဂနိမိတ် သည်။ သဗ္ဗေသံ၊ ဥဿုံပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ဧကသဒိသံ၊ ထပ်တူထပ်မျှ။ ဝါ၊ တစ်ခုသော အဖို့ဖြင့် တူကြသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ အပိ စ ခေါ၊ ကား။ ကဿစိ၊ အချို့သော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ သုခသမ္ဖဿံ၊ ကောင်းသော အတွေ့ကို။ ဥပ္ပါဒယမာနော၊ ဖြစ်စေလျက်။ တူလပိစုဝိယ၊ လဲအစုကဲ့သို့ လည်းကောင်း။ ကပ္ပါသပိစုဝိယ၊ ဝါဂွမ်းအစုကဲ့သို့ လည်းကောင်း။ ဝါတဓာရာဝိယစ၊ လေအလျင်ကဲ့သို့ လည်းကောင်း။ ဥပဋ္ဌာတိ၊ ထင်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဧကစ္စေ၊ အချို့သော ဆရာတို့သည်။ အာဟု၊ ကုန်၏။

ပန၊ အထူးကို ဆိုဦးအံ့။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သော အဆုံးအဖြတ်သည်။ အဋ္ဌကထာသု၊ တို့၌။ ဝိနိစ္ဆယော၊ တည်း။ ဟိ ဝိတ္တာရေမိ၊ အံ့။ ဣဒံ၊ ဤဥဂ္ဂဟနိမိတ် ပဋိဘာဂနိမိတ်သည်။ ကဿစိ၊ အချို့သော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ တာရကရူပံဝိယ၊ ကြယ်၏ အရောင်အပေါင်းကဲ့သို့ လည်းကောင်း။ မဏိဂုဠိကာဝိယ၊ ပတ္တမြားလုံးကဲ့သို့ လည်းကောင်း။ မုတ္တာဂုဠိကာဝိယစ၊ ပုလဲလုံးကဲ့သို့ လည်းကောင်း။ ဥပဋ္ဌာတိ၊ ထင်၏။ ကဿစိ၊ အား။ ခရသမ္ဖဿံ၊ ကြမ်းသော အတွေ့ရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ကပ္ပါသဋ္ဌိဝိယ၊ ဝါဂွမ်းအစေ့ကဲ့သို့ လည်းကောင်း။ ဒါရုသာရသူစိဝိယ၊ သစ်သားနှစ် ဖြင့် ပြုအပ်သော ကညစ်ကဲ့သို့ လည်းကောင်း။ ဥပဋ္ဌာတိ၊ ထင်၏။ ကဿစိ၊ အား။ ဒီဃပါမင်္ဂသုတ္တံဝိယစ၊ ရှည်စွာသော ရတနာအဆောက်လုံးကြိုးကဲ့သို့ လည်းကောင်း။ ဝါ၊ ရှည်စွာသော စလွယ်သွယ်ပြောင်းကဲ့သို့ လည်းကောင်း။ ကုသုမဒါမံဝိယစ၊ ပန်းဆိုင်းကဲ့သို့ လည်းကောင်း။ ဓူမသိခါဝိယစ၊ မီးခိုးညွန့်ကဲ့သို့ လည်းကောင်း။ ဥပဋ္ဌာတိ၊ ထင်၏။ ကဿစိ၊ အား။ ဝိတ္ထတံ၊ ပြန့်သော။ မက္ကဋကသုတ္တံဝိယစ၊ ပင့်ကူချည်ကဲ့သို့ လည်းကောင်း။ ဝလာဟကပဋလံ ဝိယစ၊ တိမ်လွှာကဲ့သို့ လည်းကောင်း။ ပဒုမပုဖ္ဖံဝိယစ၊ ပဒုမ္မာကြာပန်းကဲသို့ လည်းကောင်း။ ရထစက္ကံဝိယ စ၊ ရထားလှည်းဘီးကဲ့သို့ လည်းကောင်း။ စန္ဒမဏ္ဍလံဝိယစ၊ လဝန်းကဲ့သို့ လည်းကောင်း။ သူရိယမဏ္ဍလံဝိယစ၊ နေဝန်းကဲ့သို့ လည်းကောင်း။ ဥပဋ္ဌာတိ၊ ထင်၏။ ပန တံ ပါကဋံ ကရောမိ၊ အံ့။ သမ္ဗဟုလေသု၊ ကုန်သော။ ဘိက္ခူသု၊ တို့သည်။ သုတ္တန္တံ၊ အာနာပါနသုတ်ကို။ ဝါ၊ အမှတ် မရှိသော တပါးသော သုတ်ကို။ သဇ္ဈာယိတွာ၊ ကြကုန်၍။ နိသိန္နေသု၊ သော်။ ဧကေန ဘိက္ခုနာ၊ သည်။ တုမှာကံ၊ တို့အား။ ကီဒိသံ၊ ရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဣဒံသုတ္တံ၊ ဤယခုရွတ်ကြကုန်သော သုတ်သည်။ ဥပဋ္ဌာတိ၊ စိတ်မှာ ထင်သနည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တေ၊ ဆိုအပ်သည်ရှိသော်။ ဧကော၊ တပါးသော ရဟန်းသည်။ မယှံ၊ ငါအား။ ဝါ၊ ၏။ စိတ္တေ၊ ၌။ မဟတီ၊ ကြီးစွာသော။ ပဗ္ဗတေယျာ၊ တောင်ထိပ်မှ စီးသော။ နဒီဝိယ၊ မြစ်ကဲ့သို့။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဥပဋ္ဌာတိ၊ ထင်၏။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ ၏။ အပရော၊ သည်။ မယှံ၊ ငါ့အား။ ဝါ၊ ၏။ စိတ္တေ၊ ၌။ ဧကာ၊ တစ်ခုသော။ ဝနရာဇိဝိယ၊ တောအရေးကဲ့သို့။ ဥပဋ္ဌာတိ၊ ထင်၏။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ ၏။ အညော၊ သည်။ မယှံ၊ အား။ ဝါ၊ ၏။ စိတ္တေ၊ ၌။ ဧကော၊ တစ်ခုသော။ သီတစ္ဆာယော၊ ချမ်းအေးသော အရိပ်ရှိသော။ သာခါ သမ္ပန္နော၊ အခက်နှင့်ပြည့်စုံသော။ ဖလဘာရဘရိတော၊ အသီးတည်းဟူသော ဝန်ဖြင့် ပြည့်သော။ ရုက္ခောဝိယ၊ သစ်ပင်ကဲ့သို့။ ဥပဋ္ဌာတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ ၏။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ တေသံ၊ ထိုရဟန်းတို့အား။ ဧကမေဝ၊ တစ်ခုတည်းသာလျှင်ဖြစ်သော။ တံသုတ္တံ၊ ထိုကြားနာသော သုတ် သည်။ သညာနာနာတာယ၊ သညာထူးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ နာနတော၊ အထူးအားဖြင့်။ ဥပဋ္ဌာတိယထာ၊ ထင်သကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ တူ။ ဧကမေဝ၊ သော။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ သည်။ သညာနာနတာယ၊ ကြောင့်။ နာနတော၊ အားဖြင့်။ ဥပဋ္ဌာတိ၊ ၏။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ ဧတံ၊ ဤပဋိဘာဂနိမိတ်သည်။ သညဇံ၊ သညာကြောင့်ဖြစ်၏။ သညာနိဒါနံ၊ လျှင်အကြောင်းရင်း ရှိသည်။ သညာပဘဝံ၊ လျှင်အမွန်ရှိသည်။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သညာနာနတာယ၊ ကြောင့်။ နာနတော၊ အားဖြင့်။ ဥပဋ္ဌာတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။

ပန၊ ပဋိဘာဂနိမိတ်ကျင့်ရာသည်ကို ဆိုအံ့။ ဧဝံ၊ သို့။ ဥပဋ္ဌိတေ၊ ထင်လာသော။ နိမိတ္တေ၊ ပဋိဘာဂနိမိတ်၌။ တေနဘိက္ခနာ၊ သည်။ အာစရိယသန္တိကံ၊ သို့။ ဂန္တွာ၊ ၍။ ဘန္တေ၊ ရား။ မယှံ၊ အား။ ဧဝရူပံ နာမ၊ ဤသို့ သဘောရှိသော အာရုံသည်။ ဥပဋ္ဌာတိ၊ ထင်လာ၏။ ဣတိ၊ သို့။ အာရောစောတဗ္ဗံ၊ ကြားလျှောက်အပ်၏။ ပန၊ ဆရာဆိုရာသည်ကို ဆိုအံ့။ အာစရိယေန၊ သည်။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်။ ဣဒံ၊ ဤသို့ ထင်ခြင်းသည်။ နိမိတ္တံ၊ ပဋိဘာဂနိမိတ်တည်း။ သပ္ပုရိသ၊ သူတော်ကောင်း။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ အာနာပါနကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ ပုနပ္ပုနံ၊ လဲ။ မနသိကရောတိ၊ နှလုံး သွင်းလေဦးလော့။ ဣတိ၊ သို့။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ၏။ အထ ပစ္ဆာ၊ ထို့နောင်မှ။ အနေန၊ ဤရဟန်းသည်။ နိမိတ္တေယေဝ၊ ပဋိဘာဂနိမိတ်၌သာလျှင်။ စိတ္တံ၊ ကို။ ဌပေတဗ္ဗံ၊ ထားအပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်။ အဿ ဘိက္ခုနော၊ အား။ ဣတော၊ ဤအခါမှ။ ပဘုတိ၊ စ၍။ ဌပနာဝသေန၊ ဌပနာ၏ အစွမ်းအားဖြင့်သာလျှင်။ အယံဘာဝနာ၊ ဤဘာဝနာသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ ပေါရာဏေဟိ၊ တို့သည်။ နိမိတ္တေ၊ လ။ ဗန္ဓတီတိ၊ ဟူသော။ ဧတံဝစနံ၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

ဂါထာအနက်

စိတ္တံ၊ ဘာဝနာစိတ်ကို။ နိမိတ္တေ၊ ပဋိဘာဂနိမိတ်၌။ ဌပယံ ဌပယန္တော၊ ထားအပ်သော ထားအပ်သော။ နာနာကာရံ၊ အထူးထူးသော အခြင်းအရာကို။ ဝိဘာဝယံ ဝိဘာဝယန္တော၊ ပွားစေအပ်သော ပွားစေအပ်သော။ ဝါ၊ ကွယ်ပျောက်စေသော။ ဓီရော၊ ပညာရှိသည်။ အဿာသပဿာသေ၊ ဝင်သက် ထွက်သက်၏ အကြောင်းဖြစ်သော ပဋိဘာဂနိမိတ်၌။ သကံစိတ္တံ၊ မိမိစိတ်ကို။ နိဗန္ဓတိ၊ ဖွဲ့၏။

ဧဝံ၊ သို့။ တဿ၊ ထိုရဟန်းအား။ နိမိတ္တုပဋ္ဌာနတော၊ ပဋိဘာဂနိမိတ်တည်သည်မှ။ ပဘုတိ၊ စ၍။ နီဝရဏာနိ၊ တို့ကို။ ဝိက္ခမ္ဘိတာနေဝ၊ ခွါအပ်သည်သာလျှင်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ကိလေသာတို့သည်။ သန္နိသိန္နာဝ၊ စုဝေးကုန်သည်သာလျှင်တည်း။ စိတ္တံ၊ သည်။ ဥပစာရသမာဓိနာ၊ ဖြင့်။ သမာဟိတမေဝ၊ တည်ကြည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ အထပစ္ဆာ၊ ထို့နောင်မှ။ အနေန၊ ဤရဟန်းသည်။ တံနိမိတ္တံ၊ ထိုပဋိဘာဂနိမိတ်ကို။ ဝဏ္ဏတော၊ အားဖြင့်။ နေဝမနသိကာတဗ္ဗံ၊ အပ်။ လက္ခဏတော၊ နုသောကြမ်းသော အတွေ့တည်းဟူသော လက္ခဏာအားဖြင့်။ နပစ္စဝေက္ခိတဗ္ဗံ၊ မဆင်ခြင်အပ်၏။ အပိ စ ခေါ၊ စင်စစ်သော်ကား။ ခတ္ထိယမဟေသိယာ၊ မင်း၏ မိဖုရားကြီးသည်။ စက္ကဝတ္တိဂဗ္ဘော၊ စကြဝတေး အလောင်းဖြစ်သော သားသန္ဓေကို။ ရက္ခိတောဝိယ၊ စောင့်ရှောက် သကဲ့သို့ လည်းကောင်း။ ကဿကေန၊ လယ်လုပ်ယောက်ျားသည်။ သာလိယဝဂဗ္ဘော၊ သလေးမုန် မယောမုန်ကို။ ဝါ၊ သလေးစပါးမုန်ကို။ ရက္ခိတောဝိယ၊ လည်းကောင်း။ အာဝါသာဒီနိ၊ ကျောင်းအစရှိကုန်သော။ သတ္တ၊ ကုန်သော။ အသပ္ပါယာနိ၊ မလျောက်ပတ်ကုန်သည်တို့ကို။ ဝဇ္ဇေတွာ၊ ၍။ တာနေဝသတ္တသပ္ပာယာနိ၊ ထိုခုနစ်ပါးသော လျောက်ပတ်သော ကျောင်းအစရှိ သည်တို့ကိုသာလျှင်။ သေဝန္တေန၊ မှီးဝဲသောအားဖြင့်။ သာဓုကံ၊ စွာ။ နိမိတ္တံ၊ ကို။ ရက္ခိတဗ္ဗံ၊ အပ်၏။ အထ တသ္မိံ ကာလေ၊ ၌။ နံ၊ ထိုပဋိဘာဂနိမိတ်ကို။ ဧဝံ၊ သို့။ ရက္ခိတွာ၊ ၍။ ပုနပ္ပုနံ၊ လဲ။ မနသိကာရဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ ဝုဒ္မံ၊ ပွားခြင်းသို့။ ဝိရူဠှိံ၊ စည်ပင်ခြင်းသို့။ ဂမယိတွာ၊ ရောက်စေ၍။ ဒသဝိဓံ၊ သော။ အပ္ပနာကောသလ္လံ၊ အပ္ပနာ၌ လိမ္မာသည်၏အဖြစ်ကို။ သမ္ပာဒေတဗ္ဗံ၊ ပြီးစေအပ်၏။ ဝီရိယသမတာ၊ ဝီရိယနှင့် မျှသည်၏ အဖြစ်ကို။ ယောဇေတဗ္ဗာ၊ ၏။ ဧဝံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်။ ဃဋ္ဋေန္တဿ၊ စေ့ဆော်သော။ ဝါ၊ အားထုတ်သော။ တဿ၊ ထိုယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂေ၊ ၌။ ဝုတ္တာနုက္ကမေန၊ ဆိုအပ်သော ပရိကံ အစရှိသော အပ္ပနာ အစဉ်ဖြင့်။ တသ္မိံနိမိတ္တ၊ ထိုပဋိဘာဂ နိမိတ်၌။ စတုက္ကပဉ္စကဇ္ဈာနာနိ၊ စတုက္က ဈာန် ပဉ္စကဈာန် တို့သည်။ နိဗ္ဗတ္တန္တိ၊ ကုန်၏။ ပန၊ သံလက္ခဏဝိဝဋ္ဋပါရိသုဒ္ဓိပဋိပဿနာ တို့ကို ဆိုအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤကာယာ နုပဿနာ၌။ ဧဝံ၊ ဖြင့်။ နိဗ္ဗတ္တ စတုက္ကပဉ္စကဇ္ဈာနော၊ ဖြစ်သော စတုက္ကဈာန် ပဉ္စကဈာန်ရှိသော။ ဘိက္ခု၊ သည်။ သလ္လက္ခဏာဝိဝဋ္ဋနာဝသေန၊ ဝိပဿနာ၏ အစွမ်း မဂ်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ဘာဝနာကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ ဝုဍ္ဎေတွာ၊ ပွားစေ၍။ ပါရိသုဒ္ဓံ၊ ဖိုလ်သို့။ ပတ္တုကာမော၊ ရောက်ခြင်းငှါ အလိုရှိသည်။ ဝါ၊ ရခြင်း ဝင်စားခြင်းငှါ အလိုရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ တဒေဝ၊ ထိုစတုက္ကဈာန် ပဉ္စကဈာန်ကိုပင်လျှင်။ ပဉ္စဟိ၊ ကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာ တို့ဖြင့်။ ဝသိပတ္တံ၊ ဝသီတော်သို့ ရောက်သည်ကို။ ပဂုဏာ၊ လေ့လာသည်ကို။ ကတွာ၊ ၍။ နာမရူပံ၊ နာမ်ရုပ်ကို။ ဝဝတ္ထပေတွာ၊ ပိုင်းခြား၍။ ဝိပဿနံ၊ ကို။ ပဋ္ဌပေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ ကထံပဋ္ဌပေတိ၊ အတီသို့ ဖြစ်စေသနည်းဟူမူကား။ ဟိ ဝိတ္ထာရေမိ၊ အံ့။ သော ဘိက္ခု၊ သည်။ သမာပတ္တိတော၊ သမာပတ်မှ။ ဝုဋ္ဌာယ၊ ၍။ အဿာသပဿာသာနံ၊ တို့၏။ သမုဒယော၊ အကြောင်းကား။ ကရဇကာယောစ၊ ကရဇကာယသည် လည်းကောင်း။ စိတ္တဉ္စ၊ စိတ်သည် လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ပဿတိ၊ ၏။ ဟိ တံ ပါကဋံ ကရောမိ၊ အံ့။ ကမ္မာရပဂ္ဂရိယာ၊ ပန်းတိမ်သည်၏ဖိုကို။ ဓမမာနာယ၊ မှုတ်အပ်သည်ရှိသော်။ ဘသ္တဉ္စ၊ သားရေဖြင့် ြ့ပုအပ်သော ဖိုကို လည်းကောင်း။ ပုရိသဿ၊ ဖိုထိုးသော ယောက်ျား၏။ တဇ္ဇံ၊ ထိုဖိုထိုးခြင်းအား လျောက်ပတ်သော။ ဝါယာမဉ္စ၊ လုံ့လကို လည်းကောင်း။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ဝါတော၊ လေသည်။ သဉ္စရတိ ယထာ၊ ဖြစ်စေသကဲ့သို့။ ဝါ၊ သွားသကဲ့သို့။ ဧဝမေဝံ၊ တူ။ ကာယဉ္စ၊ ကာရဇကာယကို လည်းကောင်း။ စိတ္တဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ပဋိစ္စ၊ ၍။ အဿာသပဿာသာ၊ တို့သည်။ သဉ္စရန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ပဿတိ၊ ရှု၏။ တတော၊ ထို့နောင်မှ။ အဿာသပဿာသေ၊ တို့ကို လည်းကောင်း။ ကာယဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ရူပံ၊ ရုပ်ဟူ၍။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၏။ စိတ္တဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ တံသမ္ပယုတ္တေ၊ ထိုစိတ်နှင့် ယှဉ်ကုန်သော။ ဓမ္မေ စ၊ စေတသိက်တို့ကို လည်းကောင်း။ အရူပန္တိ၊ နာမ်ရုပ်ဟူ၍။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ၏။

ဧဝံ၊ သို့။ နာမရူပံ၊ ကို။ ဝဝတ္ထပေတွာ၊ ပိုင်းခြားပြီး၍။ တဿ၊ ထိုနာရုပ်၏။ ပစ္စယံ၊ အကြောင်းကို။ ပရိယေသတိ၊ ၏။ တံ၊ ထိုနာမ်ရုပ်၏ အကြောင်းကို။ ပရိယေသန္တော၊ ရှာသော ပုဂ္ဂိုလ်သည် လည်း။ တံ၊ ထိုနာမ်ရုပ်၏ အကြောင်းကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ တီသု၊ ကုန်သော။ အဒ္ဓါသုပိ၊ ကာလတို့ ၌လည်း။ နာမရူပဿ၊ ၏။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ အာရဗ္ဘ၊ အာရုံပြု၍။ ကင်္ခံ၊ ယုံမှားခြင်းကို။ ဝိတရတိ၊ လွန်မြောက်၏။ ဝိတိဏ္ဏကင်္ခေါ၊ လွန်မြောက်ပြီးသော ယုံမှားခြင်းရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကလာပသမ္မသနဝသေန၊ ကလာပသမ္မသနဉာဏ်၏ အစွမ်းဖြင့်။ အနိစ္စံ၊ မမြဲ။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲ၏။ အနတ္တာ၊ အစိုးမရ။ ဣတိ၊ သို့။ တိလက္ခဏံ၊ သို့။ အာရောပေတွာ၊ တင်၍။ ဥဒယဗ္ဗယာ နုပဿနာယ၊ ဥဒယဗ္ဗယာနုပဿနာ၏။ အနန္တရံ၊ အခြားမဲ့၌။ ဥပ္ပန္နေ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ဩဘာသာဒယော၊ ဩဘာသအစရှိကုန်သော။ ဝိပဿနုပက္ကိလေသေ၊ ဆယ်ပါးသော ဝိပဿနာ ညစ်ညူးကြောင်းတို့ကို။ ပဟာယ၊ ပယ်၍။ ဥပ္ပက္ကိလေသဝိမုတ္တံ၊ ညစ်ညူကြောင်း ဘေးရန်မှ လွတ်သော။ ဥဒယဗ္ဗယာနုပဿနာဉာဏံ၊ ဉာဏ်ကို။ မဂ္ဂေါတိ၊ လောကီမဂ်ဟူ၍။ ဝဝတ္ထပေတွာ၊ ပိုင်းခြား၍။ ဥဒယံ၊ ကို။ ပဟာယ၊ ၍။ ဘင်္ဂါနုပဿနံ၊ ဘင်ကို ရှုခြင်းသို့။ ပတွာ၊ ရောက်၍။ နိရန္တရံ၊ မပြတ်။ ဘင်္ဂါနုပဿနေန၊ ဘင်ခဏကို ရှုသဖြင့်။ ဘယတော၊ ဘေးအားဖြင့်။ ဥပဋ္ဌိတေသု၊ ထင်ကုန်သော။ သဗ္ဗသင်္ခါရေသု၊ တို့၌။ နိဗ္ဗိန္ဒန္တော၊ သည်။ ဝိရဇ္ဇန္တော၊ သည်။ ဝိမုစ္စန္တော၊ လွတ်လိုသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ယထာက္ကမေန၊ အစဉ်အားလျော်သဖြင့်။ စတ္တာရော၊ ကုန်သော။ အရိယာမဂ္ဂေ၊ တို့ကို။ ပါပုဏိတွာ၊ ၍။ အရဟတ္တဖလေ၊ ၌။ ပတိဋ္ဌာယ၊ တည်၍။ ဧကူနဝီသတိဘေဒဿ၊ ရှိသော။ ပစ္စဝေက္ခဏာဉာဏဿ၊ ၏။ ပရိယန္တံ၊ သို့။ ပတ္တော၊ သော။ သဒေဝကဿ၊ သော။ လောကဿ၊ ၏။ အဂ္ဂဒက္ခိဏေယျော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ စ၊ အကျဉ်း နိဂုံးကို ဆိုအံ့။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှလောက် အတိုင်းအရှည်ရှိသော စကားဖြင့်။ အဿ၊ ထိုဝင်သက် ထွက်သက်ကို။ ဝါ၊ အာနာပါနဿတိသမာဓိကို ပွားစေသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဂဏနံ၊ ရေတွက်ခြင်းကို။ အာဒိံကတွာ၊ အစပြု၍။ ဝိပဿနာပရိယောသာနာ၊ ပစ္စဝေက္ခဏာလျှင် အဆုံးရှိသော။ အာနာပါနဿတိသမာဓိဘာဝနာ၊ ဝင်သက် ထွက်သက်ကို အာရုံပြု၍ ဖြစ်သော သတိနှင့် ယှဉ်သော သမာဓိကို ပွားခြင်းသည်။ သမတ္တာ၊ ပြီးပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသည်ကား။ သဗ္ဗာကာရတော၊ အားဖြင့်။ ပဌမစတုက္ကဝဏ္ဏနာ၊ စကားတည်း။

ပန၊ နောက်ဖြစ်သော စတုက္ကကို ဆိုအံ့။ ဣတရေသု၊ ပဌမစတုက္ကမှ တပါးကုန်သော။ စတုက္ကေသု၊ တို့၌။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝိသုံ၊ အသီး။ ကမ္မဋ္ဌာနဘာဝနာနယောနာမ၊ သမထ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို ပွားရာနည်းမည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အနုပဒဝဏ္ဏနာနယေနေဝ၊ ပုဒ်အစဉ်အားဖြင့် ဖွင့်သော နည်းဖြင့်သာလျှင်။ တေသံ၊ ထိုသုံးပါးသော စတုက္ကတို့၏။ အတ္ထော၊ ကို။ ဧဝံ၊ ကို။ ဤဆိုလတ္တံ့သောနည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ ပီတိပဋိသံဝေဒီတိ၊ ကား။ ပီတိံ၊ ကို။ ပဋိသံဝိဒိတံ၊ ထင်စွာ။ ကရောန္တော၊ လျက်။ ပါကဋံ၊ စွာ။ ကရောန္တော၊ လျက်။ အဿဿိဿာမိ၊ ဝင်သက်ကို ဖြစ်စေအံ့။ ပဿဿိဿာမိ၊ ထွက်သက်ကို ဖြစ်စေအံ့။ ဣတိ၊ သို့။ သိက္ခတိ၊ ကျင့်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိသံဝေဒီ-အစရှိသော ပါဌ်၌။ အာရမ္မဏတောစ၊ အာရုံပြုသော အားဖြင့် လည်းကောင်း။ အသမ္မောဟတောစ၊ မတွေဝေသောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဒွီဟိ၊ ကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ ပီတိပဋိသံဝိဒိတာ၊ ပီတိကို ထင်စွာပြုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ကထံ၊ သို့လျှင်။ အာရမ္မဏတော၊ အားဖြင့်။ ပီတိပဋိ သံဝိဒိတာ၊ ပီတိကို ထင်စွာပြုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ နည်း။ သပ္ပီတိကေ၊ ပီတိနှင့် တကွဖြစ်ကုန်သော။ ဒွေဈာနေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော ပဌမဈာန် ဒုတိယဈာန်တို့ကို။ သမာပဇ္ဇတိ၊ ဝင်စား၏။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ သမာပတ္တိက္ခဏေ၊ သမာပတ်ကို ဝင်စားဆဲသောခဏ၌။ ဈာနပဋိလာဘေန၊ ဈာန်အင်္ဂါကိုရ သဖြင့်။ ဝါ၊ ဈာန်နှင့် ပြည့်စုံသဖြင့်။ အာရမ္မဏတော၊ အာရုံကိုခံစားခြင်းကို အဦးပြုသော အားဖြင့်။ ပီတိပဋိသံဝိဒိတာ၊ ပီတိကိုထင်စွာပြုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ကသ္မာ၊ ကား။ တဿ အာရမ္မဏဿ၊ ထိုပီတိကို အာရုံပြုသော ပဋိဘာဂနိမိတ်၏။ ပဋိသံဝိဒိတတ္တာ၊ ထင်စွာပြုသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။

ကထံ၊ သို့လျှင်။ အသမ္မောဟတော၊ အားဖြင့်။ ပီတိပဋိသံဝိဒိတာ၊ အပ်သည်။ ဟောတိ၊ နည်း။ သပ္ပီတိကေ၊ ကုန်သော။ ဒွေဈာနေ၊ တို့ကို။ သမာပဇ္ဇိတွာ၊ ပြီး၍။ ဝုဋ္ဌာယ၊ ဈာန်မှထ၍။ ဈာနသမ္ပယုတ္တပီတိံ၊ ဈာန်နှင့်ယှဉ်သော ပီတိကို။ ခယတော၊ ကုန်ခြင်းအားဖြင့်။ ဝယတော၊ ပျက်ခြင်းအားဖြင့်။ သမ္မသတိ၊ သုံးသပ်၏။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဝိပဿနာက္ခဏေ၊ ဝိပဿနာ ရှုဆဲသော ခဏ၌။ လက္ခဏပဋိသံဝေဓေန၊ ပီတိ၏ သင်္ခတလက္ခဏာကို ထိုးထွင်း၍ သိသဖြင့်။ အသမ္မောဟတော၊ မတွေဝေသောအားဖြင့်။ ပီတိပဋိသံဝိဒိတာ၊ ပီတိကိုထင်စွာပြုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဧတေနေဝနယေန၊ သာလျှင်။ အဝသေသပဒါနိပိ၊ တို့ကိုလည်း။ အတ္ထတော၊ အားဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗာနိ၊ ကုန်၏။ ပန၊ အထူးကိုဆိုဦးအံ့။ ဣဒံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤကြွင်းသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့၌။ ဝိသေသမတ္တံ၊ မျှတည်း။ တိဏ္ဏံ၊ ကုန်သော။ ဈာနာနံ၊ ပဌမဈာန် ဒုတိယဈာန် တတိယဈာန် တို့၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ သုခပဋိသံဝိဒိတာ၊ ပြုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ စတုန္နံ၊ ကုန်သော။ ဈာနာနမ္ပိ၊ တို့၏လည်း။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ စိတ္တသင်္ခါရပဋိသံဝိဒိတာ၊ စိတ္တသင်္ခါရ ကို ထင်စွာပြုအပ်သည်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။ စိတ္တသင်္ခါရောတိ၊ ကား။ ဝေဒနာသညာက္ခန္ဓာ၊ ဝေဒနာသညာက္ခန္ဓာတို့တည်း။ ပဿမ္ဘယံ စိတ္တသင်္ခါရန္တိ၊ ကား။ ဩဠာရိကံ ဩဠာရိကံ၊ သော။ စိတ္တသင်္ခါရံ၊ ကို။ ပဿမ္ဘေန္တော၊ ငြိမ်းစေသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ နိရောဓေန္တော၊ ချုပ်စေသည်။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ သော၊ ထိုချုပ်ခြင်းကို။ ဝိတ္ထာရတော၊ အားဖြင့်။ ကာယသင်္ခါရေ၊ ၌။ ဝုတ္တနယေန၊ ဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ အပိစ၊ လည်း။ ဧတ္ထ၊ ဤစတုက္က၌။ ပီတိပဒေ၊ ပီတိပဋိသံဝေဒီ အစရှိသည်ဖြင့် ဟောအပ်သော ပုဒ်၌။ ပီတိသီသေန၊ ကို အဦးအပြုသဖြင့်။ ဝေဒနာ၊ ကို။ ဝုတ္တာ၊ အပ်၏။ သုခပဒေ၊ သုခပဋိသံဝေဒီ အစရှိသည်ဖြင့် ဟောအပ်သော ပုဒ်ဖြင့်။ သရူပေနေဝ၊ အားဖြင့်သာလျှင်။ ဝေဒနာ၊ ကို။ ဝုတ္တာ၊ ၏။ ဒွီသု၊ ကုန်သော။ စတ္တသင်္ခါရ ပဒေသု၊ စိတ္တသင်္ခါရပဋိသံဝေဒီ အစရှိသောပုဒ်တို့၌။ ဝါ၊ ပဿမ္ဘယံ စိတ္တသင်္ခါရံ ဟူသော ပုဒ်တို့၌။ သညာစ၊ လ။ စိတ္တသင်္ခါရန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝစနတော၊ ဤပဋိသမ္ဘိဒါမဂ်။ မူလပဏ္ဏာသ၊ စူလဝေဒလ္လသုတ်၌ ဟောတော်မူခြင်းကြောင့်။ သညာသမ္ပယုတ္တာ၊ နှင့်ယှဉ်သော။ ဝေဒနာ၊ ကို။ ဝုတ္တာ၊ ၏။ သညာစ၊ လည်းကောင်း။ ဝေဒနာစ၊ လည်းကောင်း။ စေတသိကာစ၊ စေတသိက်၏ လည်းကောင်း။ ဧတေ ဓမ္မာ၊ ထိုနှစ်ပါးသော တရားတို့သည်။ စိတ္တပဋိဗဒ္ဓါ၊ စိတ်နှင့်စပ်ကုန်၏။ စိတ္တသင်္ခါရာ၊ စိတ်သည် ပြုပြင်အပ်ကုန်၏။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ ဝေဒနာနုပဿနာ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ ဣဒံ စတုက္ကံ၊ ကို။ ဘာသိတံ၊ အပ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။

တတိယစတုက္ကေပိ၊ ၌လည်း။ စတုန္နံ၊ ကုန်သော။ ဈာနာနံ၊ တို့၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ စိတ္တပဋိသံဝိဒိတာ၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။ အဘိပ္ပမောဒယံ စိတ္တန္တိ၊ ကား။ စိတ္တံ၊ ကို။ မောဒန္တော၊ ဝမ်းမြောက်စေသည်။ ပမောဒေန္တော၊ အပြားအားဖြင့် ဝမ်းမြောက်စေသည်။ ဟာသေန္တော၊ ရွင်စေသည်။ ပဟာသေန္တော၊ အပြားအားဖြင့် ရွှင်စေသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ အဿသိဿာမိ၊ ဝင်သက်ကို ဖြစ်စေအံ့။ ပဿသိဿာမိ၊ ထွက်သက်ကိုဖြစ်စေအံ့။ ဣတိ၊ သို့။ သိက္ခတိ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုအဘိပ္ပမောဒယံ စိတ္တံ ဟူသောပါဌ်၌။ သမာဓိဝသေနစ၊ သမာဓိ၏ အစွမ်းဖြင့် လည်းကောင်း။ ဝိပဿနာဝသေနစ၊ ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဒွီဟိ၊ ကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ အဘိပ္ပမောဒေါ၊ ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ကထံ၊ သို့လျှင်။ သမာဓိဝသေန၊ ဖြင့်။ အဘိပ္ပမောဒေါ၊ သည်။ ဟောတိ၊ နည်း။ သပ္ပီတိကေ၊ ရှိကုန်သော။ ဒွေဈာနေ၊ တို့ကို။ သမာပဇ္ဇတိ၊ ၏။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သမာပတ္တိက္ခဏေ၊ ဝင်စားဆဲသော ခဏ၌။ သမ္ပယုတ္တာယ ပီတိယာ၊ သမာပတ်နှင့် ယှဉ်သော ပီတိဖြင့်။ စိတ္တံ၊ ကို။ အာမောဒေတိ၊ ရှေးဦးစွာ ဝမ်းမြောက်စေ၏။ ပမောဒေတိ၊ နောက်၌ ဝမ်းမြောက်စေ၏။ ကထံ၊ လျှင်။ ဝိပဿနာ ဝသေန၊ ဖြင့်။ အဘိပ္ပမောဒေါ၊ သည်။ ဟောတိ၊ နည်း။ သပ္ပီတိကေ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ဒွေဈာနေ၊ တို့ကို။ သမာပဇ္ဇိတွာ၊ ၍။ ဝုဋ္ဌာယ၊ ၍။ ဈာနသမ္ပယုတ္တံ၊ သော။ ပီတိံ၊ ကို။ ခယတော၊ အားဖြင့်။ ဝယတော၊ အားဖြင့်။ သမ္မသတိ၊ သုံးသပ်၏။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝိပဿနာက္ခဏေ၊ ဝိပဿနာရှုဆဲသော ခဏ၌။ ဈာနသမ္ပယုတ္တံ၊ သော။ ပီတိံ၊ ကို။ အာရမ္မဏံ၊ ကို။ ကတွာ၊ ၍။ စိတ္တံ၊ ကို။ အာမောဒေတိ၊ ဝမ်းမြောက်စေ၏။ ပမောဒေဟိ၊ အပြားအားဖြင့် ဝမ်းမြောက်စေ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဋိပန္နော၊ ကျင့်သော ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ အဘိပ္ပမောဒယံ စိတ္တံ အဿသိဿာမိ ပဿသိဿာမီတိ သိက္ခတီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။

သမာဒဟံ စိတ္တန္တိ၊ ကား။ ပဌမဇ္ဈာနာဒိဝသေန၊ ပဌမဈာန် အစရှိသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ အာရမ္မဏေ၊ ပဋိဘာဂနိမိတ်အာရုံ၌။ စိတ္တံ၊ ဈာန်စိတ်ကို။ သမံ၊ အညီအညွတ်။ အာဒဟန္တော၊ ထားသောပုဂ္ဂိုလ်ကို။ သမံ၊ ညွတ်။ ဌပေန္တော၊ ထားသောပုဂ္ဂိုလ်ကို။ သမာဒဟံ၊ လ။ သိက္ခတီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ဝါပန၊ ထိုမှတပါး။ တာနိ ဈာနာနိ၊ ထိုပဌမဈာန် အစရှိသည်တို့ကို။ သမာပဇ္ဇိတွာ၊ ဝင်စား၍။ ဝုဋ္ဌာယ၊ ဈာန်မှ ထ၍။ ဈာနသမ္ပယုတ္တံ၊ ဈာန်နှင့်ယှဉ်သော စိတ်ကို။ ခယတော၊ အားဖြင့်။ ဝယတော၊ အားဖြင့်။ သမ္မသတော၊ သုံးသပ်သော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဝိပဿနာက္ခဏေ၊ ၌။ လက္ခဏပဋိဝေဓေန၊ လက္ခဏာရေးသုံးပါးကို ထိုးထွင်း၍ သိသဖြင့်။ ခဏိကစိတ္တေကဂ္ဂတာ၊ စိတ္တက္ခဏ၌ရှိသော ဧကဂ္ဂတာ စေတသိက်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။ ဧဝံ၊ သို့။ ဥပ္ပန္နာယ၊ ဖြစ်သော။ ခဏိကစိတ္တေကဂ္ဂတာယ၊ စိတ္တက္ခဏ၌ရှိသော ဧကဂ္ဂတာ၏။ ဝသေနပိ၊ ဖြင့်လည်း။ အာရမ္မဏေ၊ ပါဋကဈာန်စိတ်ဟု ဆိုအပ်သော အာရုံ၌။ စိတ္တံ၊ ကို။ သမံ၊ ညွတ်။ အာဒဟန္တော၊ ထားသော ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ သမံ၊ ညွတ်။ ဌပန္တော၊ ထားသောပုဂ္ဂိုလ်ကို။ သမာဒဟံ စိတ္တံ အဿသိဿာမိ ပဿသိဿာမီတိ သက္ခတီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။

ဝိမောစယံ စိတ္တန္တိ၊ ကား။ ပဌမဇ္ဈာနေန၊ ဖြင့်။ နီဝရဏေဟိ၊ တို့မှ။ စိတ္တံ၊ ကို။ မောစေန္တော၊ လွတ်စေလျက်။ ဝိမောစေန္တော၊ အထူးသဖြင့် လွတ်စေလျက်။ အဿသတိစေဝ၊ ဝင်သက်ကို လည်း ဖြစ်စေ၏။ ပဿသတိစ၊ ထွက်သက်ကို လည်းဖြစ်စေ၏။ ဒုတိယေန၊ ဒုတိယဈာန်ဖြင့်။ ဝိတက္ကဝိစာရဟိ၊ တို့မှ။ မောစေန္တော၊ လျက်။ ဝိမောစေန္တော၊ လျက်။ အဿသတိစေဝ၊ ၏။ ပဿသတိစ၊ ၏။ စတုတ္ထေန၊ ဖြင့်။ သုခဒုက္ခေဟိ၊ သုခဝေဒနာ ဒုက္ခဝေဒနာတို့မှ။ စိတ္တံ၊ ကို။ မောစေန္တော၊ လျက်။ ဝိမောစေန္တော၊ လျက်။ အဿသတိစေဝ၊ ၏။ ပဿသတိစ၊ ၏။ ဝါပန၊ ထိုမှတပါး။ တာနိ ဈာနာနိ၊ ထိုလေးပါးသော ဈာန်တို့ကို။ သမာပဇ္ဇိတွာ၊ ၍။ ဝုဋ္ဌာယ၊ ၍။ ဈာနသမ္ပယုတ္တံ၊ သော။ စိတ္တံ၊ ကို။ ခယတော၊ အားဖြင့်။ ဝယတော၊ အားဖြင့်။ သမ္မသတိ၊ သုံးသပ်၏။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဝိပဿနာက္ခဏေ၊ ၌။ အနိစ္စာနုပဿနာယ၊ ဖြင့်။ နိစ္စသညာတော၊ နိစ္စသညာမှ။ စိတ္တံ၊ ကို။ မောစေန္တော၊ လျက်။ ဝိမောစေန္တော၊ လျက်။ အဿသတိစေဝ၊ ၏။ ပဿသတိစ၊ ၏။ ဒုက္ခာနုပဿနာယ၊ ဖြင့်။ သုခသညာတော၊ သုခသညာမှ။ အနတ္တာနုပဿနာယ၊ ဖြင့်။ အတ္ထသညာတော၊ အတ္တသညာမှ။ နိဗ္ဗိဒါနုပဿနာယ၊ ဖြင့်။ နန္ဒိတော၊ နှစ်သက်ခြင်းမှ။ ဝိရာဂါနုပဿနာယ၊ ဖြင့်။ ရာဂတော၊ မှ။ နိရောဓာနုပဿနာယ၊ ဖြင့်။ သမုဒယတော၊ သမုဒယသစ္စာမှ။ ပဋိနိဿဂ္ဂါနုပဿနာယ၊ ဖြင့်။ အာဒါနတော၊ စွဲလမ်းခြင်းမှ။ စိတ္တံ၊ ကို။ မောစေန္တော၊ လျက်။ ဝိမောစေန္တော၊ လျက်။ အဿသတိစေဝ၊ ၏။ ပဿသတိစ၊ ၏။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ ဝိမောစယံစိတ္တံ၊ လ။ သိက္ခတီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ဧဝံ၊ သို့။ စိတ္တာနုပဿနာဝသေန၊ ဖြင့်။ ဣဒံ စတုက္ကံ၊ ကို။ ဘာသိတံ၊ အပ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။

ပန၊ ပဒတ္ထကို ဆိုဦးအံ့။ စတုတ္ထစတုက္ကေ၊ ၌။ အနိစ္စာနုပဿီတိဧတ္ထေ၊ ဟူသောပုဒ်၌။ တာဝ၊ လက်မွန်။ အနိစ္စံ၊ အနိစ္စကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ အနိစ္စတာ၊ အနိစ္စတာကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။ အနိစ္စ နုပဿနာ၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။ အနိစ္စနုပဿီ၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးတို့တွင်။ အနိစ္စန္တိ၊ ကား။ ပဉ္စက္ခန္ဓာ၊ တို့တည်း။ ကသ္မာ၊ ကား။ ဥပ္ပါဒဝယညထတ္တဘာဝါ၊ ဥပါဒ်ခဏ ဘင်ခဏ ဌီခဏအားဖြင့် ဖြစ်ခြင်းကြောင့်တည်း။ အနိစ္စတာတိ၊ ကား။ တေသံယေဝ၊ တို့၏သာလျှင်။ ဥပ္ပါဒဝယညတတ္တံ၊ တည်း။ ဝါ၊ ကား။ ဟုတွာ၊ ၍။ အဘာဝေါ၊ မရှိခြင်းပင်တည်း။ ဝါ၊ မရှိခြင်းသည်။ အနိစ္စတော၊ မည်၏။ နိဗ္ဗတ္တာနံ၊ ဖြစ်ကုန်ပြီးသော ခန္ဓာတို့၏။ တေနေဝါကာရေန၊ ထိုဖြစ်သော အခြင်းအရာဖြင့်သာလျှင်။ အဋ္ဌတွာ၊ မူ၍။ ခဏဘင်္ဂေန၊ ဘင်ခဏဖြင့်။ ဘေဒေါ၊ ပျက်ခြင်းတည်း။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ အနိစ္စနုပဿနာတိ၊ ကား။ တဿာအနိစ္စတာယ၊ ထိုဥပါဒ်ခဏ ဌီခဏ ဘင်ခဏ၏။ ဝါ၊ ထိုဖြစ်ပြီး ၍ မရှိသည်၏ အဖြစ်၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ ရူပါဒီသု၊ ရူပက္ခန္ဓာအစရှိသည်တို့၌။ အနိစ္စန္တိ၊ ဟူ၍။ အနုပဿနာ၊ တလုံလဲလဲ ရှုတတ်သော ပညာတည်း။ အနိစ္စာနုပဿီ တိ၊ ကား။ တာယ အနုပဿနာယ၊ ထိုအနိစ္စနုပဿနာနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသော ပုဂ္ဂိုလ်တည်း။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧဝံဘူတော၊ ဤသို့သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အဿသန္တောစ၊ ဝင်သက်ကို ဖြစ်စေသည် လည်း။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဣဓ၊ ဤခန္ဓာငါးပါး၌။ အနိစ္စနုပဿီ၊ အနိစ္စအားဖြင့် အဖန်တလဲလဲ ရှုသည် ဖြစ်၍။ အဿသိဿမိ၊ ဝင်သက်ကို ဖြစ်စေအံ့။ ပဿသိဿာမိ၊ ထွက်သက်ကို ဖြစ်စေအံ့။ ဣတိ၊ သို့။ သိက္ခတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။

ပန၊ ထိုမှတပါး။ ဝိရာဂါနုပဿီတိဧတ္ထ၊ ၌။ ဝိရာဂါ၊ ကင်းခြင်းတို့သည်။ ခယဝိရာဂေါစ၊ ခယဝိရာဂ လည်းကောင်း။ အစ္စန္တဝိရာဂေါစ၊ အစ္စန္တဝိရာဂ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဒွေ၊ တို့တည်း။ တတ္ထ၊ တို့တွင်။ ခယဝိရာဂေါတိ၊ ကား။ သင်္ခါရာနံ၊ တို့၏။ ခဏဘင်္ဂေါ၊ ဘင်ခဏတည်း။ အစ္စန္တဝိရာဂေါတိ၊ ကား။ နိဗ္ဗာနံ၊ တည်း။ ဝိရာဂါနုပဿနာတိ၊ ကား။ တဒုဘယဝသေန၊ ထိုနှစ်ပါး စုံသော ခယဝိရာဂ အစ္စန္တဝိရာဂ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်စေသော။ ဝိပဿနာစ၊ သည်လည်းကောင်း။ မဂ္ဂေါစ၊ မဂ်သည် လည်းကောင်း။ တနည်း။ မဂ္ဂေါစ၊ မဂ်သည် လည်းကောင်း။ ဝိရာဂါနုပဿနာ၊ မည်၏။ ဒုဝိဓာယပိ၊ သော။ တာယ အနုပဿနာယ၊ ထိုဝိပဿနာ မဂ်တည်းဟူသော အနုပဿနာနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ အဿသန္တော၊ ဝင်သက်ကို ဖြစ်စေလျက် လည်းကောင်း။ ပဿသန္တောစ၊ ထွက်သက်ကို ဖြစ်စေ လျက်လည်းကောင်း။ ဝိရာဂါနုပဿီ၊ ခဏဝိရာဂ အစ္စန္တဝိရာဂနှစ်ပါးကို ရှုခြင်းရှိသူသည်။ အဿသိဿမိ၊ အံ့။ ပဿသဿိာမ၊ အံ့။ ဣတိ၊ သို့။ သိက္ခတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ နိရောဓာနုပဿီပဒေပိ၊ ဟူသော ပုဒ်၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ၏။

ပဋိနိဿဂ္ဂါနုပဿီတိဧတ္ထာပိ၊ ဟူသော ပုဒ်၌လည်း။ ပဋိနိဿဂ္ဂါ၊ တို့သည်။ ပရိစ္စာဂပဋိနိဿဂ္ဂေါစ၊ လည်းကောင်း။ ပက္ခန္ဒနပဋိနိဿဂ္ဂေါစ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဒွေ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ပဋိနိဿဂ္ဂေါယေဝ၊ စွန့်တတ်သော ဝိပဿနာမဂ် မည်သည်ပင်လျှင်။ အနုပဿနာ၊ မည်သည်တည်း။ ပဋိနိဿဂ္ဂါနုပဿနာ၊ စွန့်တတ်သော ဝိပဿနာမဂ်သည်ပင်လျှင် အနုပဿနာ မည်သည်။ ဧတံ၊ ဤပဋိနိဿဂ္ဂါနုပဿနာဟူသော အမည်သည်။ ဝိပဿနာမဂ္ဂါနံ၊ တို့၏။ အဓိဝစနံ၊ တည်း။ ဟိ ဝိတ္ထာရေမိ၊ အံ့။ ဝိပဿနာ၊ သည်။ တဒင်္ဂဝသေန၊ တဒင်္ဂပဟာန်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ခန္ဓာဘိသင်္ခါရေဟိ၊ ခန္ဓာ အဘိသင်္ခါရတို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ ကွ။ ကိလေသေ၊ တို့ကို။ ပရစ္စဇတိ၊ စွန့်၏။ စ၊ ပက္ခန္ဒန မည်သည်ကိုဆိုဦးအံ့။ သင်္ခတဒေါသဒဿနေန၊ သင်္ခါရတရား၌ အပြစ်ကို မြင်သဖြင့်။ တဗ္ဗိပရီတေ၊ ထိုသင်္ခါရတရားမှ ပြန်သော။ နိဗ္ဗာနေ၊ ၌။ တန္နိန္နတာယ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်သို့ ညွတ်သည်၏အဖြစ်ဖြင့်။ ပက္ခန္ဒနပဋိဿဂ္ဂေါစ၊ လည်းမည်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ မဂ္ဂေါ၊ သည်။ သမုစ္ဆေဒဝသေန၊ သမုစ္ဆေဒပဟာန်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ခန္ဓာဘိသင်္ခါရေဟိ၊ ခန္ဓာတိကံတို့နှင့်။ သဒ္ဓံ၊ တကွ။ ကိလေသေ၊ တို့ကို။ ပရိစ္စဇတိ၊ ၏။ အာရမ္မဏကရဏေန၊ အာရုံပြုသောအားဖြင့်။ နိဗ္ဗာနေ၊ ၌။ ပက္ခန္ဒတိ၊ ပြေးဝင်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ပန၊ ပဋိနိဿဂ္ဂေါစေဝ၊ လည်းမည်၏။ ပက္ခန္ဒနနိဿဂ္ဂေါ စ၊ လည်းမည်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ပန၊ ပဋိနိဿဂ္ဂမည်သည်မှတပါး အနုပဿနာမည်သည်ကို ဆိုအံ့။ ဥဘယမ္ပိ၊ နှစ်ပါးစုံသော ဝိပဿနာမဂ်ကိုလည်း။ ပုရိမဉာဏာနံ၊ ရှေ့ဖြစ်သော ဉာဏ်တို့ကို။ အနုအနု၊ နောက်မှ နောက်မှ။ ပဿနတော၊ ရှုခြင်းကြောင့်။ အနုပဿနာ၊ မည်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ဒုဝိဓာယ၊ သော။ တာယ ပဋိနိဿဂ္ဂါနုပဿနာယ၊ နှင့်။ သမန္နာတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ အဿသန္တော၊ သော။ ပဿသန္တော၊ သော။ ပဋိနိဿေဂ္ဂါနုပဿီ၊ ဝိပဿနာမဂ်ဖြင့် ရှုလေသည်ဖြစ်၍။ အဿသိဿာမိ၊ ဝင်သက်ကိုဖြစ်စေအံ့။ ပဿသိဿာမိ၊ အံ့။ ဣတိ၊ သို့။ သိက္ခတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။

စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤစတုက္က၌။ အနိစ္စာနုပဿီတိ-ဟူသောပုဒ်ကို။ တရုဏဝိပဿနာယ၊ နုသော ဝိပဿနာ၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဝိရာဂါနုပဿီတိ၊ ဟူသောပုဒ်ကို။ တတော၊ ထိုအနိစ္စာနုပဿနာထက်။ ဗလဝတရာယ၊ အလွန်အားရှိသော။ သင်္ခါရေသု၊ တို့၌။ ဝိရဇ္ဇနသမတ္ထာယ၊ စွန့်ခြင်းငှါ တတ်နိုင်သော။ ဝိပဿနာယ၊ ၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ နိရောဓာနုပဿီတိ၊ ဟူသော ပုဒ်ကို။ တတော၊ ထိုဝိရာဂါနုပဿနာထက်။ ဗလဝတရာယ၊ အလွန်အားရှိသော။ ကိလေသနိရောဓနသမတ္ထာယ၊ ကိလေသာကို ချုပ်စေခြင်း၌ စွမ်းနိုင်သော။ ဝိပဿနာယ၊ ၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ပဋိနိဂ္ဂါနုပဿီတိ၊ ဟူသော ပုဒ်ကို။ မဂ္ဂဿ၊ ၏။ အာသန္နဘူတာယ၊ အနီးဖြစ်၍ ဖြစ်သော။ အတိတိက္ခာယ၊ အလွန်ထက်သော။ ဝိပဿနာယ၊ ၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ပန၊ အထူးကို ဆိုဦးအံ့။ ယတ္ထ၊ အကြင်ဝိရာဂါနုပဿနာ အစရှိသည်တို့၌။ မဂ္ဂေါပိ၊ ကိုလည်း။ လဗ္ဘတိ၊ ရအပ်၏။ သော၊ ထိုဝိရာဂါ အစရှိသည်တို့ဖြင့် ရေတွက်အပ်သော မဂ်သည်။ အဘိန္နောယေဝ၊ မပြားသည်သာလျှင်တည်း။ ဝါ၊ ဝိပဿနာ လေးပါးသော အခိုက် အတန့်အားဖြင့် ပြားသကဲ့သို့ မပြားသည်သာလျှင်တည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့ ဆိုအပ်သော နည်းဖြင့်။ ဣဒံစတုက္ကံ၊ ကို။ သုဒ္ဓဝိပဿနာသေန၊ သက်သက်သော ဝိပဿနာ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ပုရိမာနိ၊ ရှေးဖြစ်ကုန်သော။ တီဏိပန၊ သုံးပါးသော စတုက္ကတို့ကိုမူကား။ သမထဝိပဿနာဝသေန၊ ဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။

အာနာပါနဿတိမာတိကာဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီ။

။။။။၊

၁၆၄။ ဣဒါနိ၊ ၌။ ယထာနိက္ခိတ္တံ၊ အကြင်အကြင် ထားအပ်သော။ မာတိကံ၊ ကို။ ပဋိပါဋိယာ၊ အားဖြင့်။ ဘာဇေတွာ၊ ၍။ ဒေဿတုံ၊ ငှါ။ ဣဓာတိ ဣမိဿ ဒိဋ္ဌိယာတိအာဒိ၊ ကို။ အာရဒ္ဓံ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဣဓာတိ အစရှိသော ပါဌ်၌။ ဣမိဿာ ဒိဋ္ဌိယာတိအာဒီဟိ၊ အစရှိကုန်သော။ ဒသဟိ၊ ကုန်သော။ ပဒေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ သိက္ခတ္တယသင်္ခါတံ၊ သိက္ခာသုံးပါးဟု ဆိုအပ်သော။ သဗ္ဗညုဗုဒ္ဓ သာသနမေဝ၊ သဗ္ဗညုဘုရားတို့၏ သာသနာကိုသာလျှင်။ ကထိတာ၊ ဟောအပ်၏။ ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ တံ၊ ထိုသိက္ခာသုံးပါးဟု ဆိုအပ်သော သာသနာကို။ ဗုဒ္ဓေန၊ သစ္စာလေးပါးကို သိတော်မူသော။ ဘဂဝတော၊ ဘုရားသခင်သည်။ ဒိဋ္ဌတ္တာ၊ မြင်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဒိဋ္ဌီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ တဿေဝ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်သာလျှင်။ ခမနဝသေန၊ အလိုရှိသည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ခန္တိ၊ မည်၏။ ရုစ္စနစသေန၊ နှစ်သက်သည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ရုစိ၊ မည်၏။ ဂဟဏဝသေန၊ ယူသည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ အာဒါယော၊ မည်၏။ သဘာဝဋ္ဌေန၊ သဘောဖြစ်သော အနက်ကြောင့်။ ဝါ၊ ဖေါက်ပြန်ခြင်း မရှိသော အနက်ကြောင့်။ ဓမ္မော၊ မည်၏။ သိက္ခိတဗ္ဗဋ္ဌေန၊ ကျင့်အပ်သော အနက်ကြောင့်။ ဝိနယော၊ မည်၏။ တဒုဘယေနပိ၊ ထိုနှစ်ပါးစုံသော သဘာဝဋ္ဌ၊ သိက္ခိတဗ္ဗဋ္ဌ ကြောင့်လည်း။ ဓမ္မဝိနယော၊ မည်၏။ ပဝုတ္တဝသေန၊ အပြားအားဖြင့် ဟောအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပါဝစနံ၊ မည်၏။ သေဋ္ဌစရိယဋ္ဌေန၊ မြတ်သော သူတို့သည် ကျင့်အပ်သော အနက်ကြောင့်။ ဗြဟ္မစရိယံ၊ မည်၏။ အနုသိဋ္ဌိဒါနဝသေန၊ မြတ်စွာဘုရား၏ အဆုံးအမကို ပေးတတ်သည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ သတ္ထုသာသနံ၊ မည်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဣမိဿာဒိဋ္ဌိယာတိ အာဒီသု၊ ဤသို့ အစရှိသော ပါဠိရပ်တို့၌။ ဣမိဿ ဗုဒ္ဓဒိဋ္ဌိယာ၊ ဤဘုရားသခင်သည် မြင်အပ်သော သာသနာ၌။ ဣမိဿာ ဗုဒ္ဓခန္တိယာ၊ ဤမြတ်စွာဘုရားသည် အလိုရှိအပ်သော သာသနာတော်၌။ ဣမိဿာ ဗုဒ္ဓရုစိယာ၊ ဤမြတ်စွာဘုရားသည် နှစ်သက် စေအပ်သော သာသနာ၌။ ဣမသ္မိံ ဗုဒ္ဓအာဒါယေ၊ ဤမြတ်စွာဘုရားသည် ယူအပ်သော သာသနာ၌။ ဣမသ္မိံ ဗုဒ္ဓဓမ္မေ၊ ဤမြတ်စွာဘုရား၏ ဝိနည်း၌။ ဣမသ္မိံ ဗုဒ္ဓဓမ္မဝိနယေ၊ ဤမြတ်စွာဘုရား၏ ဗုဒ္ဓဓမ္မဝိနယ၌။ ဣမသ္မိံ ဗုဒ္ဓပါဝစနေ၊ ဤမြတ်စွာဘုရားသည် ဟောအပ်သော သာသနာ၌။ ဣမသ္မိံ ဗုဒ္ဓဗြဟ္မစရိယေ၊ ဤမြတ်စွာဘုရား၏ သာသနာတော်၌။ ဝါ၊ မြတ်သော သူတို့သည် ကျင့်အပ်သော သာသနာ၌။ ဣမသ္မိံ ဗုဒ္ဓသတ္ထုသာသနေ၊ ဤမြတ်စွာဘုရား၏ အဆုံးအမကို ပေးတတ်သော သာသနာတော်၌။ ဣတိ၊ သို့။ အတ္ထော၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ အပိစ၊ တနည်းလည်း။ သိက္ခတ္တယ သင်္ခါတံ၊ သိက္ခာသုံးပါးဟု ဆိုအပ်သော။ သကလံ၊ ဥဿုံသော။ ဧတံ ပါဝစနံ၊ ဤမြတ်စွာဘုရား၏ စကားတော်သည်။ ဘဂဝတော၊ သည်။ ဒိဋ္ဌတ္တာ၊ မြင်တော်မူအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ သမ္မာဒိဋ္ဌိပစ္စယတာ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၏ အကြောင်း၏ အဖြစ်ကြောင့် လည်းကောင်း။ သမ္မာ ဒိဋ္ဌိပုဗ္ဗင်္ဂမတ္တာစ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိလျှင် ရှေ့သွား ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့် လည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိ၊ မည်၏။ ဘဂဝတော၊ ၏။ ခမနဝသေန၊ အလိုရှိ အပ်သည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ခန္တိ၊ မည်၏။ ရုစ္စနဝသေန၊ နှစ်သက်အပ်သည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ရုစိ၊ မည်၏။ ဂဟဏဝသေန၊ ယူအပ်သည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ အာဒယော၊ မည်၏။ အတ္တနော၊ မိမိဟု ဆိုအပ်သော ခန္ဓာကို။ ကာရကံ၊ ပြုကျင့်သော ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ အပါယေ၊ အပါယ်လေးဘုံ၌။ အပတမာနံ၊ မကျစေ မူ၍။ ဓာရေတိ၊ ဆောင်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဓမ္မော၊ မည်၏။ သောဝ၊ ထိုဓမ္မမည်သော တရားသည်သာလျှင်။ ဝါ၊ သာသနာသည်သာလျှင်။ သံကိလေသပက္ခံ၊ ညစ်ညူးကြောင်း အဖို့ကို။ ဝိနေတိ၊ ဆုံးမတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝိနယော၊ မည်၏။ ဓမ္မောစ၊ ဓမ္မလည်း။ သော၊ ထိုဓမ္မဟူသည်။ ဝိနယောစ၊ ဝိနည်းလည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဓမ္မဝိနယော၊ မည်၏။ ဝါ၊ ကား။ ဧသဧသော၊ ဤသိက္ခာသုံးပါး အပေါင်းသည်။ ကုသလဓမ္မေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ အကုသလဓမ္မာနံ၊ တို့ကို။ ဝိနယော၊ ဆုံးမတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဓမ္မဝိနယော၊ မည်၏။ တေနေဝ၊ ကြောင့်သာလျှင်။ ယေ စ၊ လ။ သတ္ထုသာသနန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဂေါတမီ၊ ဂေါတမီ။ တွံ၊ သင်သည်။ ခေါ၊ စစ်။ ယေ ဓမ္မေ၊ အကြင်ကုသိုလ်ကို ဖျက်စီးတတ်သော တရားတို့ကိုလည်း။ ဇာနေယျာသိ၊ သိအောင်ပြုလေလော့။ ဣမေ ဓမ္မာ၊ တို့သည်။ ဝိရာဂါယ၊ ရာဂကင်းခြင်းငှါ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ကုန်၏။ သရာဂါယ၊ ငှါ။ နောသံဝတ္တန္တိ၊ ကုန်။ လ။ ဂေါတမီ၊ ဂေါတမီ။ ဧကန္တေန၊ အားဖြင့်။ ဧသော၊ ဤသည်ကား။ ဓမ္မော၊ ဓမ္မတည်း။ ဧသော၊ ကား။ ဝိနယော၊ တည်း။ ဧတံ၊ ကား။ သတ္ထုသာသနံ၊ အဆုံးအမကို ပေးတတ်သော သာသနာတည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဓာရေယျာသိ၊ မှတ်လေလော့။ ဝါ၊ ကား။ ဓမ္မေန၊ ဖြင့်။ ဝိနယော၊ ဆုံးမတတ်သည် လည်း။ ဒဏ္ဍာဒီဟိ၊ လှန်တံအစရှိသည်တို့ဖြင့်။ နဝိနယော၊ အဆုံးမတတ်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဓမ္မဝိနယော၊ မည်၏။ စ သစ္စံ၊ ၏။ ဒဏ္ဍေနေကေ။ လ။ မဟေသိနာတိ၊ ဟူသော။ ဧတမ္ပိဝစနံ၊ ကိုလည်း။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ (စူဠဝါ၊ သံဃဘေဒကခဏ္ဍပါဠိ၊ မဇ္ဈိမပဏ္ဏာသ၊ အင်္ဂုလိမာလသုတ်ပါဠိ)။ တထာ၊ ထိုမှတပါး။ ဓမ္မေန၊ လ။ ဝိဇာနတန္တိ၊ ဟူသော။ ဧတမ္ပိဝစနံ၊ ကိုလည်း။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ (မဟာဝါခန္ဓက ပါဠိ)

ဂါထာအနက်။။ ဧကေ၊ မင်းအစရှိသော အချို့သော သူတို့သည်။ ဒဏ္ဍေနစ၊ လှန်တံဖြင့် လည်းကောင်း။ အင်္ကုသေဟိစ၊ ချွန်းတို့ဖြင့် လည်းကောင်း။ ကသာဟိစ၊ ကြိမ်လုံးတို့ဖြင့် လည်းကောင်း။ (ပစ္စတ္ထိကာဒိကေ၊ ရန်သူအစရှိသော သူတို့ကို။) ဒမယန္တိ၊ ဆုံးမတတ်ကုန်၏။ မဟေသိနာ၊ မှာမူကား။ အဒဏ္ဍေန၊ ထုတ်လှန်တံမရှိဘဲ။ အသတ္ထေန၊ ဓားလက်နက်မရှိဘဲ။ နာဂေါ၊ နာဠာဂီရိဆင်ကို။ ဒန္တော၊ ယဉ်ကျေးစေတော်မူအပ်၏။

ဓမ္မေန၊ ဟုတ်မှန်သော သဘောအားဖြင့်။ နယမာနာနံ၊ ဆောင်ယူကုန်သော။ ဝိဇာနတံ၊ ဝိဇာနန္တာနံ၊ ပညာရှိတို့အား။ ဥသူယာ၊ ငြူစူသဖြင့်။ ကာ၊ အဘယ်အကျိုးရှိလေအံ့နည်း။ ဝါ၊ ကား။ ဓမ္မာယ၊ နိဗ္ဗာန်အလို့ငှါ။ ဝါ၊ အရဟတ္တဖိုလ် အလို့ငှါ။ ဝိနယော၊ ဆုံးမကြောင်းတည်း။ ဓမ္မဝိနယော၊ နိဗ္ဗာန်အရဟတ္တဖိုလ်အလို့ငှါ ဆုံးမကြောင့်။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ ဧသ ဧသော ဝိနယော၊ သည်။ အနဝဇ္ဇဓမ္မတ္တံ၊ အပြစ်မရှိသော နိဗ္ဗာန်ကို ရခြင်းငှါ။ ဝါ၊ အပြစ်မရှိသော အရဟတ္တဖိုလ်ကို ရခြင်းငှါ။ ဟောတိ၊ ၏။ ဘဝဘောဂါမိသတ္ထံ၊ သုဂတိဘဝကို ရခြင်း, စည်းစိမ်ချမ်းသာကို ရခြင်း, လောကာမိသကို ရခြင်းအကျိုးငှါ။ န၊ မဟုတ်။ တေန၊ ကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ သည်။ နယိဒံ၊ လ။ ဇနကုဟနတ္ထန္တိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝိတ္ထာရော၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ (စတုက္က အင်္ဂုတ္တိုရ်ပါဠိ)။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဣဒံ ဗြဟ္မစရိယံ၊ ဤသာသန ဗြဟ္မစရိယကို။ ဇနကုဟနတ္ထံ၊ လူတို့၏ အံ့ဩဖွယ်သရဲဖြစ်ခြင်းငှါ။ နဝတ္တတိ၊ မသုံး။ ဝါ၊ မကျင့်။ ပုဏ္ဏမထေရ် သည်။ အနုပါဒါ၊ လ။ ဝုဿတီတိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ၏။ (မူလပဏ္ဏာသ၊ ရတနသုတ်ပါဠိ)။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်သာရိပုတ္တရာ။ ခေါ၊ စစ်။ အနုပါဒါပရိနိဗ္ဗာနတ္ထံ၊ ကိလေသ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုခြင်းငှါ။ ဝါ၊ သင်္ခါရ ကိလေသာတို့ကို မစွဲလမ်းမူ၍ ကိလေသပရိနိဗ္ဗာန်၏ အစွမ်းဖြင့် ပရိနိဗ္ဗာန် ပြုခြင်းငှါ။ ဘဂဝတိ၊ မြတ်စွာဘုရား၌။ ဗြဟ္မစရိယံ၊ မြတ်သော အကျင့်ကို။ ဝုဿတိ၊ ကျင့်၏။ ဝါ၊ ကား။ ဝိသုဒ္ဓံ၊ နိဗ္ဗာန် သို့။ နယတိ၊ ဆောင်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝိနယော၊ မည်၏။ ဓမ္မတော၊ သံသရာ တည်း ဟူသော တရား, သောကအစရှိသော တရားမှ။ ဝိနယော၊ နိဗ္ဗာန်သို့ ဆောင်တတ်သည် တည်း။ ဓမ္မဝိနယော၊ ဆောင်တတ်သည်။ ဟိ၊ ချဲ့။ ဧသ ဧသော ဝိနယော၊ သည်။ သံသရဓမ္မ တောဝါ၊ သံသရာတရားမှ လည်းကောင်း။ သောကာဒိဓမ္မတောဝါ၊ မှလည်းကောင်း။ ဝိသုဒ္ဓံ၊ စင်ကြယ်သော။ နိဗ္ဗာနံ၊ သို့။ နယတိ၊ ဆောင်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဓမ္မဝိနယော၊ မည်၏။ ဝါ၊ ကား။ ဓမ္မဿ၊ ၏။ ဝိယော၊ ဝိနည်းတည်း။ တိတ္ထကရာနံ၊ အယူကို ပြုတတ်သော တိတ္ထိတို့၏။ န ဝိနယော၊ ဝိနည်းမဟုတ်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဓမ္မဝိနယော၊ မည်၏။ ဟိ၊ ချဲ့။ ဘဂဝါ၊ သည်။ ဓမ္မဘူတာ၊ ဓမ္မဖြစ်၍ ဖြစ်တော်မူ၏။ ဧသ ဧသော ဝိနယော၊ သည်။ တဿေဝ၊ ထိုဓမ္မဖြစ်၍ ဖြစ်သော မြတ်စွာဘုရား၏သာလျှင်။ ဝိနယော၊ ဝိနည်းတည်း။ ဝါ၊ ကား။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဓမ္မဧဝ၊ သဘောတို့ကိုသာလျှင်။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့်လည်း သိအပ် ကုန်၏။ ပရိညေယျာ၊ ပိုင်းခြား၌လည်း သိတော်မူအပ်ကုန်၏။ ပဟာတဗ္ဗာ၊ ပယ်လည်းပယ်အပ် ကုန်၏။ ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ ပွားလည်းပွားစေအပ်ကုန်၏။ သစ္ဆိကာတဗ္ဗာ၊ မျက်မှောက်လည်းပြုအပ် ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧသဧသောဝိနယော၊ သည်။ ဓမ္မေသု၊ သဘောတရားတို့၌။ ဝိနယော၊ အထူးအားဖြင့် သိတတ်သည်လည်း။ သတ္တေသု၊ သတ္တဝါတို့၌။ န ဝိနိယော၊ သိတတ်သည်လည်း မဟုတ်။ ဇီဝေသုစ၊ ဇီဝတို့၌လည်း။ နဝိနယော၊ မဟုတ်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဓမ္မဝိနယော၊ မည်၏။ သာတ္ထသဗျဉ္ဇနတာဒီဟိ၊ အနက်နှင့်ပြည့်စုံခြင်း, သဒ္ဒါနှင့်ပြည့်စုံခြင်း အစရှိသည်တို့ဖြင့်။ ဝါ၊ တို့ကြောင့်။ အညေသံ၊ တစ်ပါးသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏လည်း။ ဝစနတော၊ စကားထက်။ ပဓာနံ၊ မြတ်သော။ ဝစနံ၊ စကားတော်တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပဝစနံ၊ ၏။ ပဝစနမေဝ၊ ပဝစန-ဟူသော ပုဒ်သည်ပင်လျှင်။ ပါဝစနံ၊ ၏။ သဗ္ဗစရိယာဟိ၊ ခပ်သိမ်းသော အကျင့်တို့ထက်။ ဝါ၊ တို့မှ။ ဝိသိဋ္ဌစရိယဘာဝေန၊ ထူးသော အကျင့်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဗြဟ္မစရိယံ၊ ၏။ ဒေဝမနုဿာနံ၊ တို့၏။ သတ္ထုဘူတဿ၊ ဆရာဖြစ်၍ဖြစ်သော။ ဘဂဝတော၊ ၏။ သာသနံ၊ အဆုံး အမတော်တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သတ္ထုသာသနံ၊ မည်၏။ ဝါ၊ ကား။ သတ္ထုဘူတံ၊ ဘုရား သဖွယ်ဖြစ်၍ ဖြစ်သော။ ဝါ၊ ဆရာ သဖွယ်ဖြစ်၍ဖြစ်သော။ သာသနံ၊ သာသနံတည်း။ ဣတိ တသ္မာပိ၊ လည်း။ သတ္ထုသာသနံ၊ မည်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ ယော ဝေါ အာနန္ဒ။ လ။ သတ္ထာပိ၊ ဟူ၍။ ဓမ္မဝိနယောစ၊ ဓမ္မဝိနယကိုလည်း။ သတ္ထာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တော၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ အာနန္ဒ၊ အနန္ဒာ။ ဝေါ၊ သင်တို့အား။ မယာ၊ ငါဘုရားသည်။ ယော ဓမ္မောစ၊ အကြင် သုတ်အဘိဓမ္မာကိုလည်း။ ဒေသိတော၊ ဟောအပ်ပြီ။ ယော ဝိနယောစ၊ ကိုလည်း။ ပညတ္တော၊ ပြီ။ သော ဓမ္မဝိနယော၊ သည်။ မမ၊ ငါဘုရား၏။ အစ္စယေန၊ လွန်သဖြင့်။ ဝေါ၊ သင်တို့၏။ သတ္ထာ၊ ဆရာသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့တည်း။ ဧတေသံ ပဒါနံ၊ ဤဣမိဿာ ဒိဋ္ဌိယာ-အစရှိသော ပုဒ်တို့၏။ အတ္ထော၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ ပန၊ ဣမသဒ္ဒါ၏ မှတ်ခြင်း၏ အကြောင်းကိုဆိုအံ့။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဣမသ္မိံ ယေဝ သာသနေ၊ ဤမြတ်စွာဘုရား၏ သာသနာ၌ သာလျှင်။ သဗ္ဗာကာရ၊ အာနာပါနဿတိသမာဓိနိဗ္ဗတ္တကော၊ ဥဿုံသော အခြင်းအရာဖြင့် အာနာပါနဿတိ သမာဓိကို ဖြစ်စေတတ်သော။ ဘိက္ခု၊ သည်။ ဝိဇ္ဇတိ၊ ၏။ အညတြ၊ တစ်ပါးသော တိတ္ထိတို့၏ သာသနာ၌။ နဝိဇ္ဇတိ၊ မရှိ။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တတ္ထတ္ထ၊ ထိုထိုအရာ၌။ ဣမိဿာတိစ၊ ဟူ၍ လည်းကောင်း။ ဣမသ္မိန္တိစ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ အယံနိယမော၊ ဤသို့ မှတ်ခြင်းကို။ ကတော၊ အပ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသည်ကား။ ဣဓာတိ မာတိကာယ၊ ဣဓ-ဟူသော မာတိကာ၏။ နိဒ္ဒေသဿ၊ ၏။ အတ္ထော၊ တည်း။

ပုထုဇ္ဇနကလျာဏကောဝါတိအာဒီနာ၊ ဤသို့ အစရှိသော ပါဌ်ဖြင့်။ ဘိက္ခုသဒ္ဒဿ၊ ၏။ ဝစနတ္ထံ၊ အတ္ထုဒ္ဓါရအနက်ကို။ အဝတွာ၊ မဟောမူ၍။ ဝါ၊ ဘဲ။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ အဓိပ္ပေတဘိက္ခုယေဝ၊ ကိုသာလျှင်။ ဒဿိတော၊ ပြအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပုထုဇ္ဇနကလျာဏတော-ဟူသော ပါဌ်၌။ ကိလေသာနံ၊ တို့ကို။ အသမုစ္ဆိန္နတ္တာ၊ မဖြတ်အပ်သေးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပုထုဇ္ဇနောစ၊ ပုထုဇဉ်မည်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ သီလာဒိပဋိပတ္တိယုတ္တတ္တာ၊ သီလအစရှိသော အကျင့်နှင့် ပြည့်စုံသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ကလျာဏောစ၊ ကောင်းသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပုထုဇ္ဇကလျာဏော၊ မည်၏။ ပုထုဇ္ဇနကလျာဏောဝ၊ ဟူသော ပုဒ်သည်ပင်လျှင်။ ပုထုဇ္ဇနကလျာဏတော၊ မည်၏။ အဓိသီလာဒီနိ၊ အဓိသီလ အစရှိသည်တို့ကို။ သိက္ခတိ၊ ကျင့်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သေက္ခော၊ မည်၏။ သောတာပန္နောဝါ၊ ပုဂ္ဂိုလ်ကို လည်းကောင်း။ သကဒါဂါမီဝါ၊ ကိုလည်း။ အနာဂါမီဝါ၊ ကိုလည်းကောင်း။ လဗ္ဘတိ၊ အပ်၏။ အဿ၊ ထို ရဟန္တာ ပုဂ္ဂိုလ်အား။ အကုပ္ပဓမ္မော၊ ပျက်စီးခြင်း မရှိသော။ စလယိတုံ၊ လှုပ်ရှားခြင်းငှါ။ အသက္ကုဏေယျော၊ မတတ်ကောင်းသော။ အရဟတ္တဖလဓမ္မော၊ အရဟတ္တဖိုလ် တရားသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အကုပ္ပဓမ္မော၊ ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ သောပိ၊ ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်သည် လည်း။ ဣမံသမာဓိံ၊ ဤအာနာပါနဿတိ သမာဓိကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။

အရညနိဒ္ဒေသေ၊ ၌။ ဝိနယပရိယာယေန၊ ဝိနည်းဒေသနာအားဖြင့်။ တာဝ၊ မဆွစွာ။ ဌပေတွာ ဂါမဉ္စ ဂါမူပစာရဉ္စ၊ လ။ အရညန္တိ၊ ဟူ၍။ အာဂတံ၊ လာ၏။ သုတ္တန္တပရိယာယေန၊ သုတ္တန်ဒေသနာအားဖြင့်။ အာရညကံ၊ တော၌နေသော။ ဘိက္ခုံ၊ ကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ အာရညကံနာမ သေနာသနံ ပဉ္စဓနုသတိကံ ပစ္ဆိမန္တိ၊ ဟူ၍။ အာဂတံ၊ လာ၏။ ပန၊ အထူးကို ဆိုအံ့။ ဥဘောပိ၊ နှစ်ပါးစုံလည်း ဖြစ်ကုန်သော။ ဝိနယသုတ္တန္တာ၊ ဝိနည်းဒေသနာ သုတ္တန်ဒေသနာ တို့သည်။ ပရိယာယဒေသနာနာမ၊ ပရိယာယ်ဖြစ်သော ဒေသနာမည်၏။ အဘိဓမ္မော၊ အဘိဓမ္မာ သည်။ နိပ္ပရိယာယဒေသနာ၊ မုချဖြစ်သောဒေသနာမည်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အဘိဓမ္မ ပရိယာယေန၊ အဘိဓမ္မာဒေသနာဖြင့်။ အရညံ၊ ကို။ ဒေဿတုံ၊ ငှါ။ နိက္ခမိတွာ ဗဟိ ဣန္ဒခီလာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဣန္ဒခီလတော၊ တံခါးခုံမှ။ ဗဟိ၊ သို့။ နိက္ခမိတွာ၊ ထွက်၍။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ နိက္ခမိတွာ ဗဟိ ဣန္ဒခီလောတိပိ၊ ဟူ၍လည်း။ ပါဌော၊ ၏။ ဣန္ဒခီလံ၊ တံခါးဦးခုံကို။ အတိက္ကမိတွာ၊ လွန်၍။ ဗဟိ၊ အပ၌။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဧတ္ထ၊ ဤနိက္ခမိတွာ ဗဟိ ဣန္ဒခီလာ-ဟူသော ပုဒ်၏။ ဣန္ဒခီလောတိစ၊ ဣန္ဒခီလ ဟူသည်ကား။ ဂါမဿဝါ၊ ရွာ၏ လည်းကောင်း။ နဂရဿဝါ၊ မြို့၏လည်းကောင်း။ ဥမ္မာရော၊ တံခါးခုံတည်း။

ရုက္ခမူလနိဒ္ဒေသေ၊ ၌။ ရုက္ခမူလဿ၊ ရုက္ခမူလ၏။ ပါကဋတ္တာ၊ ထင်ရှားသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တံ၊ ထိုရုက္ခမူလသဒ္ဒါ၏ အဖွင့်ကို။ အဝတွာဝ၊ မဟောဘဲသာလျှင်။ ယတ္ထာတိအာဒိံ၊ ဤသို့ အစရှိသော စကားကို။ အာဟ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုယတ္ထ-အစရှိသောပါဌ်၌။ ယတ္ထာတိ၊ ဟူသည်ကား။ ယသ္မိံ ရုက္ခမူလေ၊ အကြင် သစ်ပင်ရင်း၌။ ဧတ္ထ၊ ဤနေရာ၌။ အာသန္တိ နိသီဒန္တိ၊ နေတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အာသနံ၊ မည်၏။ ပညတ္တန္တိ၊ ကား။ ဌပိတံ၊ ထားအပ်၏။ မေဉ္စာ ဝါတိအာဒီနိ၊ ဤသို့ အစရှိသော စကားတို့သည်။ အာသနဿ၊ ၏။ ပဘေဒဝစနာနိ၊ အပြားကို ဆိုကြောင်းဖြစ်သော သဒ္ဒါတို့တည်း။ ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ မေဉ္စာပိ၊ ညောင်စောင်းကိုလည်း။ နိသဇ္ဇောယ ပိ၊ ထိုင်ခြင်း၏လည်း။ ဩကာသတ္တာ၊ တည်ရာဖြစ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ အာသနေသု၊ နေရာတို့၌။ ဝုတ္တော၊ ဟောအပ်၏။ ပန၊ အပြားကို ဆိုဦးအံ့။ သော၊ ထိုညောင်စောင်းသည်။ မသာရကဗုန္ဒိကာဗဒ္ဓကုဠီရပါဒကအာဟစ္စပါဒကာနံ၊ အခြေ၌ အပေါင် စွပ်သော ညောင်စောင်း, ထုတ်လျှောက်ကို တစပ်တည်းဖွဲ့သော ညောင်စောင်း, ကောက်သော အခြေရှိသော ညောင်စောင်း, အပေါင်း၌ အခြေစွပ်သော ညောင်စောင်းတို့တွင်။ အညတရော၊ တပါးပါးသော ညောင်စောင်းတည်း။ ပီဌံ၊ အင်းပျဉ်သည်။ တေသံ၊ ထိုမသာရက စသည်တို့တွင်။ အညတရမေဝ၊ တပါးပါးသော အင်းပျဉ်ပင်တည်း။ ဘိသီတိ၊ ကား။ ဥဏ္ဏာဘိသိ စောဠဘိသိ ဝါကဘိသိတိဏသိပဏ္ဏဘိသီနံ၊ သားမွေးအဆာ သွပ်သော ဘုံလျှို, ပုဆိုးအဆာသွတ်သော ဘုံလျှို, လျှော်မျင်အဆာသွပ်သောဘုံလျှို, မြက်အဆာသွပ်သော ဘုံလျှို, သစ်ရွက်အဆာသွတ်သော ဘုံလျှိုတို့တွင်။ အညတရော၊ တည်း။ တဋ္ဋိကာတိ၊ ကား။ တာလပဏ္ဏာဒီနိ၊ ထန်းရွက်အစရှိသည် တို့ဖြင့်။ စိနိတွာ၊ စီ၍။ ကတာ၊ ပြုအပ်သကဲ့သို့တည်း။ စမ္မခဏ္ဍောတိ၊ ကား။ နိသဇ္ဇောရဟော၊ ထိုင်ခြင်းငှါ ထိုက်သော။ ယောကောစိ၊ အမှတ်မရှိသော။ စမ္မခဏ္ဍော၊ သားရေပိုင်းတည်း။ တိဏသန္ထောရောတိ၊ ကား။ တိဏာဒီနိ၊ မြက်အစရှိသည်တို့ကို။ ဂုမ္ဗေတွာ၊ ပေါင်းစု၍။ ဝါ၊ ထုံးဖွဲ့၍။ ကတာ၊ ပြုအပ်သော အခင်းတို့တည်း။ တတ္ထာတိ၊ ကား။ တသ္မိံ ရုက္ခမူလေ၊ ထိုသစ်ပင် ရင်း၌။ စင်္ကမတိ ဝါတိအာဒီဟိ၊ ဤသို့ အစရှိသော ပုဒ်တို့ဖြင့်။ ရုက္ခမူလဿ၊ ၏။ စတုဣရိယာ ပထပဝတ္တနယောဂျတာ၊ လေးပါးသော ဣရိယာပုထ်၏ ဖြစ်ခြင်းငှါ ခံ့သည်၏ အဖြစ်ကို။ ကထိတာ၊ ဆိုအပ်၏။ ယတ္ထာတိအာဒီဟိ၊ ဤသို့အစရှိကုန်သော။ သဗ္ဗပဒေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ ရုက္ခမူလဿ၊ ၏။ သန္ဒစ္ဆာယတာ၊ ထူထူထဲထဲ တခဲနက်သော အရိပ်ရှိသည်၏ အဖြစ်ကို လည်းကောင်း။ ဇနဝိဝိတ္တတာစ၊ လူသူမှကင်းဆိတ်သည်၏အဖြစ်ကို လည်းကောင်း။ ဝုတ္တာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ကေနစီတိ၊ ကား။ ကေနစိ သမူဟေန၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သော အပေါင်း အဖေါ်နှင့်။ တံသမူတံ၊ ထိုအပေါင်း အဖေါ်ကို။ ဘိန္ဒိတွာ၊ ခွဲခြမ်းဝေဖန်၍။ ဝိတ္ထာရေန္တော၊ ချဲ့လိုရကား။ ဂဟဋ္ဌေဟိဝါ ပဗ္ဗဇိတေဟိဝါတိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ၏။ အနာကိဏ္ဏန္တိ၊ ကား။ အသံကိဏ္ဏံ၊ လူတို့နှင့် မရောပြွမ်း။ အသမ္ဗာဓံ၊ လူတို့ဖြင့် မကျဉ်းမြောင်း။ ယဿ သေနာသနဿ၊ အား။ သမန္တာ၊ မှ။ ဂါဝုတမ္ပိ၊ တစ်ဂါဝုတ်ရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ အဍ္ဎယောဇနမ္ပိ၊ ယူဇနာခွဲရှိသည် လည်းဖြစ်သော။ ပဗ္ဗတဂဟနံ၊ တောင်အပေါင်းသည်လည်းကောင်း။ ဝနဂဟနံ၊ တောအပေါင်းသည်လည်းကောင်း။ နဒီဂဟနံ၊ မြစ်အပေါင်းသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ကောစိ၊ တစ်စုံ တစ်ယောက်သောသူသည်။ အဝေလာယ၊ အခါမဟုတ်သည်၌။ အနာကိဏ္ဏံနာမ၊ လူတို့နှင့် မရောပြွမ်းသော ကျောင်းမည်၏။ ပန၊ ထိုမှတပါး။ အယံ၊ ဤကျောင်းသည်။ အဍ္ဎယောဇနိကံဝါ၊ ယူဇနာဝက်ရှိသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ယောဇနိကံဝါ၊ တစ်ယူဇနာရှိသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣဒံ၊ ဤကျောင်းသည်။ ဒူရတာယ၊ ကြောင့်။ အနာကိဏ္ဏံနာမ၊ ၏။

ဝိဟာရောတိ၊ ကား။ အဍ္ဎယောဂါဒိမုတ္တတော၊ အဍ္ဎယောဂကျောင်းအစရှိသည်မှ လွတ်သော။ ဝါ၊ တစ်ဘက်စောင်းမိုးသော ကျောင်းအစရှိသည်မှ လွတ်သော။ အဝသေသာဝါသော၊ ကြွင်းသော ကျောင်းတည်း။ အဍ္ဎယောဂေါတိ၊ ကား။ သုပဏ္ဏဝင်္ကဂေဟံ၊ ဂဠုန်တောင်ကဲ့သို့ ကောက်သော အမိုးရှိသည်ကျောင်းတည်း။ ပါသာဒေါတိ၊ ကား။ ဒွေကဏ္ဏိတာ၊ နှစ်ခုသော အချက်တို့ကို။ ဝါ၊ နှစ်ခုသော အထွတ်တို့ကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ကတော၊ ပြုအပ်သော။ ဒီဃပါသာဒေါ၊ ပြသာဒ် ရှည်တည်း။ ဟမ္မိယန္တိ၊ ကား။ ဥပရိအာကာသတလေ၊ အထက်ဖြစ်သော ဟင်းလင်းအပြင်၌။ ပတိဋ္ဌိတကူဋာဂါရပါသာဒေါယေဝ၊ စုလစ်မွန်းချွန်တပ်သော အထွတ်ရှိသော ပြသာဒ်လျှင်ပင် တည်း။ ဂုဟာတိ၊ ကား။ ဣဋ္ဌကာဂုဟာ၊ အုတ်ဖြင့်ပြုအပ်သော ဂူလည်းကောင်း။ သိလာဂုဟာ၊ ကျောက်ဖြင့်ပြုအပ်သော ဂူလည်းကောင်း။ ဒါရုဂုဟာ၊ သစ်ဖြင့် ပြုအပ်သော ဂူလည်းကောင်း။ ပံသုဂုဟာ၊ မြေဖြင့်ပြုအပ်သော ဂူလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဧဝံဟိ ဧဝံဧဝ၊ ဤသို့သာလျှင်။ ခန္ဓကဋ္ဌကထာယံ၊ ၌။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ပန၊ ထိုမှတပါး။ ဝိဘင်္ဂဋ္ဌကထာယံ၊ ဈာနဝိဘင်းအဋ္ဌကထာ၌။ ဝိဟာရောတိ၊ ကား။ သမန္တာ၊ မှ။ ပရိဟာရပထံ၊ လှည့်လည်ကြောင်းခရီး ရှိသည်လည်းကောင်း။ အန္တောယေဝ၊ အတွင်း၌သာလျှင်။ ရတ္တိဋ္ဌာန ဒိဝါဋ္ဌာနာနိစ၊ ညဉ့်သန့်ရာအရပ် နေ့သန့်ရာအရပ် တို့ကိုလည်းကောင်း။ ဒေဿတွာ၊ ပြ၍။ ကတသေနာသနံ၊ ပြုအပ်သော ကျောင်းတည်း။ ဂုဟာတိ၊ ကား။ ဘူမိဂုဟာ၊ မြေဂူတည်း။ ယတ္ထ၊ အကြင်ဂူ၌။ ရတ္တိန္ဒိဝံ၊ ညဉ့်နေ့ပတ်လုံး။ ဒီပံ၊ ဆီမီးကို။ လဒ္ဓုံ၊ ရခြင်းငှါ။ ဝဋ္ဋတိ၊ သင့်၏။ ပဗ္ဗတဂုဟာ ဝါ ဘူမိဟာ ဝါတိ ဣဒံ ဒွယံ၊ ဤနှစ်ပုဒ်ကို။ ဝသေသေတွာ၊ အထူးပြု၍။ အာစရိယေန၊ အရှင်မဟာဗုဒ္ဓ ဃောသဆရာသည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ မာတိကာယ၊ ၌။ သဗ္ဗကာလသာဓာရဏ လက္ခဏဝသေန၊ အလုံးစုံသော ကာလသုံးပါး တို့နှင့် ဆက်ဆံသော လက္ခဏာ၏ အစွမ်းဖြင့်။ နိသီဒတီတိ၊ ဟူ၍။ ဝတ္တမာနဝစနံ၊ ဝတ္တမာန် ဝိဘတ်ကို။ ဝါ၊ ပစ္စုပ္ပန်ဟောသော သဒ္ဒါကို။ ကတံ၊ ပြုအပ်၏။ ဣဓ၊ ဤနိဒ္ဒေသ၌မူကား။ နိသိန္နဿ၊ ထိုင်ပြီးသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဘာဝနာရမ္ဘပရိယောသာန ဒဿနတ္ထံ၊ ထိုင်ပြီး၍ အားထုတ်ခြင်း၏ ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ နိသဇ္ဇာရမ္ဘပရိယောသာန ဒဿဿတ္ထံ၊ ထိုင်ပြီး၍ အားထုတ်ခြင်းတည်းဟူသော အဆုံးကို ပြခြင်းငှါ။ နိသန္နောတိ၊ ဟူ၍။ နိဋ္ဌာနဝစနံ၊ အတိတ်ဟော သဒ္ဒါကို။ ဝါ၊ ပြီးပြီးသော စကားကို။ ကတံ၊ ပြုအပ်၏။ ပန၊ ဥဇုကော-ဟူသော ပုဒ်ကို ဆိုဦးအံ့။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဥဇုံ၊ ဖြောင့်ဖြောင့်။ ကာယံ၊ ရူပကာယကို။ ပဏိဓာယ၊ ထား၍။ ဝါ၊ တည်စေ၍။ နိသိန္နဿ၊ ထိုင်သော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ကာယော၊ သည်။ ဥဇုကတာ၊ ဖြောင့်ခြင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဗျဉ္ဇနေ၊ ၌။ အာဒရံ၊ ရိုသေစွာ။ ဝါ၊ ခြင်းကို။ အကတွာ၊ မူ၍။ အဓိပ္ပေတမေဝ၊ အလိုရှိအပ်သော အနက်ကိုသာလျှင်။ ဒေဿန္တော၊ ကား။ ဥဇုကောတိအာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဥဇုကော အစရှိသော ပါဌ်၌။ ဌိတော သုပဏီဟိတောတိ၊ ကား။ ဥဇုကံ၊ ဖြောင့်စွာ။ ပဏိဟိတတ္တာ၊ ထားအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဥဇုကော၊ ဖြောင့်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဌိတော၊ ၏။ သယမေဝ၊ အလိုလိုသာလျှင်။ န ဌိတော၊ တည်သည်မဟုတ်။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ ပရိဂ္ဂဟဋ္ဌောတိ၊ ကား။ ပရိဂ္ဂဟိတဋ္ဌော၊ သိမ်းဆည်းအပ်သော သဘောတည်း။ ကိံ၊ အဘယ်ကို။ ပရိဂ္ဂဟိတံ၊ အပ်သနည်း။ နိယျာနံ၊ နိယျာနတရားကို။ ပရိဂ္ဂဟိတံ၊ ၏။ နိယျာနံ၊ ဟူသည်။ ကိံ၊ နည်း။ အာနာပါနဿတိသမာဓိယေဝ၊ အာနာပါနဿတိသမာဓိပင်လျှင်။ ယာဝ အရဟတ္တမဂ္ဂါ၊ အရဟတ္တမဂ်တိုင်အောင်။ နိယျာနံ၊ ထွက်မြောက်ကြောင်း တည်း။ တေန၊ ကြောင့်။ နိယျာနဋ္ဌောတိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ၏။ မုခသဒ္ဒဿ၊ ၏။ ဇေဋ္ဌကတ္ထဝသေန၊ အကြီးအမှူး ဖြစ်သော အနက်၏ အစွမ်းဖြင့်။ သံသာရတော၊ မှ။ နိယျာနဋ္ဌော၊ ထွက်မြောက်ကြောင်းဖြစ်သော အနက်ကို။ ဝုတ္တော၊ ၏။ ဥပဋ္ဌာနဋ္ဌောတိ၊ ကား။ သဘာဝတောယေဝ၊ သတိ၏ သဘောဖြစ်သော အနက်ပင်လျှင် တည်း။ ပန၊ အစိတ်မှ တပါးအပေါင်းကို ဆိုအံ့။ သဗ္ဗေဟိ၊ ကုန်သော။ ဧတေဟိ ပဒေဟိ၊ ထိုပရိမုခံသတိံ ဥပဋ္ဌာပေတွာ-ဟူသော ပုဒ်တို့ဖြင့်။ ပရိဂ္ဂဟိတနိယျာနံ၊ သိမ်းဆည်း အပ်သော အရဟတ္တဖိုလ်တိုင်အောင် ထွက်မြောက်ကြောင်းဖြစ်သော။ သတိ၊ အာနာပါနလျှင် အာရုံရှိသော သတိကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤသို့သော အနက်ကို။ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ကေစိ ပန၊ အချို့သော ဆရာတို့မှာမူကား။ ပရိဂ္ဂဟဋ္ဌောတိ၊ ကား။ သတိယာ၊ ဖြင့်။ ပရိဂ္ဂဟဋ္ဌော၊ သိမ်းဆည်းအပ်သော အနက်တည်း။ နိယျာနဋ္ဌောတိ၊ ကား။ အဿသပဿာသာနံ၊ တို့၏။ ပဝိသနနိက္ခမနဒွါရဋ္ဌော၊ ဝင်ရာထွက်ရာ တံခါးဟူသော အနက်တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝဏ္ဏယန္တိ၊ ကုန်၏။ ပရိဂ္ဂဟိတံအဿာသပဿာသနိယျာနံ၊ သိမ်းဆည်းအပ်သော ဝင်သက် ထွက်သက်တို့၏ ထွက်ရာ ဝင်ရာ တံခါးဟု ဆိုအပ်သော။ သတိံ၊ ကို။ ဥပဋ္ဌပေတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

၁၆၅။ ဗာတ္တံသာယ အာကာရေဟီတိ၊ ကား။ တာသု တာသု အဝတ္ထာသု၊ ထိုအခိုက်အတန့်တို့၌။ ယထာက္ကမေန၊ အစဉ်အားလျော်သဖြင့်။ လဗ္ဘမာနာနံ၊ ရအပ်သော အဿာသပဿာသ တို့ကို။ အနဝသေသပရိယောသာနဝသေန၊ အကြွင်းမဲ့ ထက်ဝန်းကျင်မှ ယူသည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဒီဃံ အဿာသဝသေနာတိ၊ ကား။ မာတိကာယ၊ ၌။ ဒီဃန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တအဿာသဝသေန၊ ဆိုအပ်သော ဝင်သက်ထွက်သက်၏ အစွမ်းဖြင့်။ သေသေသု၊ ကြွင်းသော ပုဒ်တို့၌။ ဧဝံ၊ ဤအတူ ပင်တည်း။ ဧကဂ္ဂတန္တိ၊ ကား။ ဧကဂ္ဂဘာဝံ၊ တည်ကြည်သည်၏ အဖြစ်ကို။ အဝိက္ခေပန္တိ၊ ကား။ အဝိက္ခေပနံ၊ မပြန့်လွင့်ခြင်းကို။ ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ ဧကဂ္ဂတာဧဝ၊ ဧကဂ္ဂတာသည်ပင်လျှင်။ နာနာရမ္မဏေသု၊ အထူးထူးသော အာရုံတို့၌။ စိတ္တဿ၊ ၏။ အဝိက္ခိပနတော၊ မပြန့်လွင့်ခြင်းကြောင့်။ အဝိက္ခေပေါ၊ မည်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ပဇာနတောတိ၊ ကား။ အသမ္မောဟဝသေန၊ မတွေဝေသည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပဇာနန္တဿ၊ သိသောပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဝါ၊ ကား။ ဝိန္ဒန္တဿ၊ ရသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ ဝါ၊ ကား။ မေ၊ ငါသည်။ အဝိက္ခေပေါ၊ သမာဓိ ကို။ ပဋိလဒ္ဓေါ၊ ရအပ်ပြီ။ ဣတိ၊ သို့။ အာရမ္မဏကရဏဝသေန၊ အာရုံ ပြုသည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပဇာနန္တဿ၊ သိသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ တာယသတိယာတိ၊ ကား။ ဥပဋ္ဌိတာယ၊ ထင်သော။ တာယသတိယာ၊ ဖြင့်။ တေန ဉာဏေနာတိ၊ ကား။ တေန အဝိက္ခေပဇာနနဉာဏေန၊ ထိုမပြန့်လွင့်ခြင်းကို သိသောဉာဏ်ဖြင့်။ သတော ကာရီ ဟောတီတိ ဧတ္ထ၊ ဟူသော ပုဒ်၌။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဉာဏသမ္ပယုတ္တာဧဝ၊ ဉာဏ်နှင့်ယှဉ်သည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ သတိ၊ ကို။ သတီတိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ၏။ ပရမေန၊ မြတ်သော။ သတိနေပက္ကေန၊ သတိပညာနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသော သူသည်။ သတိမာ၊ သတိမာမည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သတောတိ ဝစနေနေဝ၊ သတော-ဟူသော သဒ္ဒါဖြင့်ပင်လျှင်။ ဉာဏမ္ပိ၊ ကိုလည်း။ ဂဟိတမေဝ၊ ယူအပ်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။

၁၆၆။ အဒ္ဓါနသင်္ခါတေတိ၊ ကား။ ဒီဃသင်္ခါတေ၊ ဒီဃဟု ဆိုအပ်သော။ ကာလေ၊ ရှည်သောကာလ၌။ ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ ဒီဃော၊ ရှည်သော။ မဂ္ဂေါ၊ ခရီးကို။ အဒ္ဓါနောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ လောက၌ ဆိုကြ၏။ အယမ္ပိ ကာလော၊ ဤအခါကိုလည်း။ ဒီဃတ္တာ၊ ရှည်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အဒ္ဓါနော ဝိယ၊ ရှည်သော ခရီးကဲ့သို့။ အဒ္ဓါနောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တော၊ ၏။ အဿသတီတိစ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ ပဿသတီတိစ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ အဿာသဉ္စ၊ ဝင်သက်ကို လည်းကောင်း။ ပဿာသဉ္စ၊ ထွက်သက်ကို လည်းကောင်း။ ဝိသုံဝိသုံ၊ သီး။ ဝတွာပိ၊ ဟောပြီးလျက်လည်း။ ဘာဝနာယ၊ အဿာသပဿာသဘာဝနာ၏။ နိရန္တရပ္ပဝတ္တိဒဿနတ္ထံ၊ မပြတ်ဖြစ်ခြင်းကို ပြခြင်းငှါ။ အဿသတိပိ ပဿသတီတိ၊ ဟူ၍။ ပုန၊ ဖန်။ သမာသေတွာ၊ ချုံး၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဆန္ဒော ဥပ္ပဇ္ဇတီတိ၊ ကား။ ဘာဝနာဘိဝုဒ္ဓိယာ၊ ဘာဝနာ၏ အလွန်ပွားများ ခြင်းငှါ။ ဆန္ဒော၊ ဘာဝနာကို အလွန်ပွားခြင်းကြောင့်။ ဘိယျော ဘာဝါယ၊ ဘာဝနာ၏ အလွန်ပွားများခြင်းငှါ။ ဆန္ဒော၊ ဘာဝနာ၌ ဖြစ်သော ဆန္ဒသည်။ ဇာယတိ၊ ဖြစ်၏။ သုခုမတရန္တိ၊ ကား။ ပဿမ္ဘနသဗ္ဘာဝတော၊ ငြိမ်းချမ်းခြင်း၏ ဖြစ်သင့်သောကြောင့်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ပါမောဇ္ဇံ ဥပ္ပဇ္ဇတီတိ၊ ကား။ ဘာဝနာပါရိပူရိယာ၊ ဘာဝနာ၏ ပြည့်စုံခြင်းကြောင့်။ ပီတိ၊ သည်။ ဇာယတိ၊ ၏။ အဿာသပဿာသာပိ စိတ္တံ ဝိဝတ္တတီတိ၊ ကား။ အဿာသပဿသေ၊ တို့ကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ပဋိဘာဂနိမိတ္တေ၊ သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တေ၊ ရှိသော်။ ပကတိ အဿာသပဿာသတော၊ ပြကတော့ သော အဿာသပဿာသမှ။ စိတ္တံ၊ ဘာဝနာစိတ်သည်။ နိဝတ္တတိ၊ ဆုတ်နစ်ခဲ့၏။ ဝါ၊ ဆုတ်နစ် သော အခြင်းအရာဖြစ်၏။ ဥပေက္ခာ သဏ္ဌာတီတိ၊ ကား။ တသ္မိံ ပရိဘာဂနိမိတ္တေ၊ ၌။ ဥပစာရပ္ပနာသမာဓိပတ္တိယာ၊ ဥပစာရသမာဓီ အပ္ပနာ သမာဓိသို့ ရောက်သောအားဖြင့်။ ဝါ၊ ဥပစာရ သမာဓိ အပ္ပနာသမဓိကို ရသောအားဖြင့်။ ပုန၊ ဖန်။ သမာဒါနေ၊ ကောင်းစွာ အာရုံ၌ ထားခြင်း၌။ ဝါ၊ သမာဓိကို ဖြစ်စေခြင်း၌။ ဗျာပါရာဘာဝတော၊ အားထုတ်ခြင်းမရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တတြမဇ္ဈတ္တုပေက္ခာ၊ တတြမဇ္ဈတ္တုပေက္ခာသည်။ သဏ္ဌာတိနာမ၊ ကောင်းစွာ တည်သည်မည်၏။ နဝါဟာကာရေဟီတိဧတ္ထ၊ ဟူသော ပါဌ်၌။ ဘာဝနာရမ္ဘတော၊ ဘာဝနာကို အားထုတ်ပြီးသည်မှ။ ပဘုတိ၊ စ၍။ (ဒီဃံ အဿသန္တေ၊ လ။ ပဇာနာတိဟူသော ဘာဝနာရမ္ဘကို ခြွင်းချန်၍ ပဘုတိ၊ ဟူသတည်း။) ဆန္ဒုပ္ပါဒါ၊ ဆန္ဒဖြစ်သည်မှ။ ပုရေ၊ ရှေ့ကာလ၌။ အဿသတိပိ ပဿသတိပီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တာ၊ ဟောအပ်ကုန်သော။ တယော၊ ကုန်သော။ အာကာရာ၊ အခြင်း အရာတို့ လည်းကောင်း။ ဆန္ဒုပ္ပါဒတော၊ ဆန္ဒဖြစ်ပြီးသည်မှ။ ပဘုတိ၊ ၍။ ပါမောဇ္ဇုပ္ပါဒါ၊ ပါမောဇ္ဇ ဖြစ်သည်မှ။ ပုရေ၊ ရှေ့ကာလ၌။ အဿသတိပိ ပဿသတိပီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တာ၊ ဟောအပ်ကုန်သော။ တယော၊ ကုန်သော။ အာကာရာ၊ တို့ လည်းကောင်း။ ဆန္ဒုပ္ပါပတော၊ ဆန္ဒဖြစ်ပြီးသည်မှ။ ပဘုတိ၊ ၍။ ပါမောဇ္ဇုပ္ပါဒါ၊ ပါမောဇ္ဇဖြစ်သည်မှ။ ပုရေ၊ ရှေ့ကာလ၌။ အဿသတိပိ ပဿသတိပီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တာ၊ ကုန်သော။ တယော၊ ကုန်သော။ အာကာရာ၊ တို့ကို လည်းကောင်း။ (တယော၏။ အရကို ဆန္ဒဝသေန၊ လ။ အဿသတိ၊ ဆန္ဒဝသေန၊ လ။ ပဿသတိ ဆန္ဒဝသေန၊ လ။ အဿသတိပိ ပဿသတိပိ၊ ဟူသော သုံးပါးသော ဝါကျကိုယူ) ပါမောဇ္ဇုပ္ပါဒတော၊ ပါမောဇ္ဇ ဖြစ်ပြီးသည်မှ။ ပဘုတိ၊ ၍။ အဿသတိပိ ပဿသတီပီတိ၊ ဟူ၍။ ကုန်သော။ တယော၊ ကုန်သော။ အာကာရာ၊ တို့ကိုလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ နဝ၊ ကုန်သော။ အာကာရာ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ကာယောတိ၊ ကား။ စုဏ္ဏဝိစုဏ္ဏပိ၊ မုန့်မုန့်ညက်ညက် ရှိသည်ဖြစ်ကုန်သော။ အဿာသပဿာသာ၊ တို့သည်။ သမူဟဋ္ဌေန၊ အပေါင်းဟူသော အနက် ကြောင့်။ ကာယော၊ မည်၏။ ပကတိအဿာသ ပကတိပဿာသေ၊ ပရိကမ္မနိမိတ်ဟု ဆိုအပ်သော ပြကတေ့သော အဿာသ၊ ပြကတေ့သော ပဿာသတို့ကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ဥပ္ပန္န နိမိတ္တမ္ပိ၊ ဖြစ်သော ပဋိဘာဂ နိမိတ်ကိုလည်း။ အဿာသ ပဿာသာတိနာမံ၊ ဟူသော ဝါကျအမည်ကို။ လဘတိ၊ ရ၏။ ဥပဋ္ဌာနံသတီတိ၊ ကား။ တံ အာရမ္မဏံ၊ ထိုပဋိဘာဂနိမိတ် ဟူသော အာရုံသို့။ ဥပေဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သတိ၊ သည်။ ဥပဋ္ဌာနံ နာမ၊ မည်၏။ အနုပဿနာ ဉာဏန္တိ၊ ကား။ သမထဝသေန၊ ဖြင့်။ နိမိတ္တကာယနုပဿနာ၊ ပဋိဘာဂနိမိတ်အားဖြင့် ဖြစ်သော ထွက်သက် ဝင်သက် အပေါင်းကို ရှုတတ်သော။ ဉာဏံ၊ သည်။ ဝိပဿနာဝသေန၊ ဖြင့်။ နာမကာယာရူပကာယာနုပဿနာ၊ နာမကာယ ရူပကာယကို ရှုတတ်သော။ ဉာဏံ၊ တည်း။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ ကာယော ဥပဋ္ဌာနန္တိ၊ ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤဝင်သက်ထွက်သက်အပေါင်း၌။ သတိ၊ သည်။ ဥပေဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သော ကာယော၊ ထိုဝင်သက်ထွက်သက် အပေါင်းသည်။ ဥပဋ္ဌာနံ နာမ၊ မည်၏။ နော သတီတိ၊ ကား။ သော ကာယော၊ သည်။ သတိနာမ၊ မည်သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ တာယ သတိယာတိ၊ ကား။ ဣဒါနိ၊ ယခုပင်။ ဝုတ္တာယ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော။ သတိယာ၊ ဖြင့်။ တေန ဉာဏေနာတိ၊ ကား။ ဣဒါနေဝ၊ ယခုပင်လျှင်။ ဝုတ္တေန၊ သော။ ဉာဏေန၊ ဖြင့်။ တံ ကာယံ အနုပဿတီတိ၊ ကား။ သမထဝိပဿနာဝသေန၊ ဖြင့်။ ယထာဝုတ္တံ၊ သော။ ကာယံ၊ ပဋိဘာနိမိတ်တည်းဟူသော ကာယ, နာမကာယ, ရူပကာယသို့။ အနုဂန္တွာ၊ အစဉ်လျှောက်၍။ ဈာနသမ္ပယုတ္တဉာဏေနဝါ၊ ဈာန်နှင့်ယှဉ် ဉာဏ်ဖြင့်လည်း။ ဝိပဿနာဉာဏေနဝါ၊ ဖြင့်လည်း။ ပဿတိ၊ ရှု၏။

မာတိကာယ၊ ၌။ ကာယဒီနံ၊ ကုန်သော။ ပဒါနံ၊ တို့၏။ အဘာဝေပိ၊ မရှိလျှင်မူလည်း။ ဣမဿ စတုက္ကဿ၊ ဤပဌမစတုက္က၏။ ဝါ၊ ကို။ ကာယာနုပဿနာဝသေန၊ ဖြင့်။ ဝုတ္တတ္တာ၊ ကြောင့်။ ဣဒါနိ၊ ယခုပင်လျှင်။ ဝတ္တဗ္ဗံ။ တေန ဝုစ္စတိ၊ အစရှိသည်ဖြင့် ဟောအပ်သော။ ကာယေ၊ လ။ ဘာဝနာတိဝစနံ၊ ဟူသော စကားကို။ သန္ဓာယ၊ ရှည်၍။ ကာယပဒနိဒ္ဒေသော၊ ကို။ ကတော၊ ၏။ (နိဒ္ဒေသအရ၊ အဿာသ ပဿာသကာယော ဥပဋ္ဌာနံသတိ အနုပဿနာ ဉာဏံ စသည်ကိုယူ) ကာယေ ကာယာနုပဿနာတိ၊ ကား။ ဗဟုဝိဓေ၊ တဆယ့်လေးပါး အပြားအားဖြင့် ပြားသော အပြားရှိသော။ ဝါ၊ ဩဠာရိက အစရှိသောအားဖြင့် ပြားသော အပြားရှိသော။ (တစ်ဆယ့်လေးပါး ဟူသည်။ နိစ္စတော အနုပဿတိ၊ နော အနိစ္စတော၊ စသည်တို့ကိုယူ) ကာယေ၊ ဝင်သက် ထွက်သက်အပေါင်း၌။ ဝါ၊ ကရဇကာယ၌။ တဿ တဿ ကာယဿ၊ ထိုထို ဝင်သက်ထွက်သက် အပေါင်းကို။ အနုပဿနာ၊ ရှုတတ်သော ပညာတည်း။ အထဝါ၊ ကား။ ကာယေ၊ ထွက်သက် ဝင်သက် အပေါင်း၌။ ကာယာနုပဿနာ၊ ဝင်သက်ထွက်သက်အပေါင်းကို ရှုတတ်သော ပညာသည်။ အညဓမ္မာနုပဿနာ၊ အာနာပါနမှ တပါးသော တရားကို ရှုတတ်သည်။ န၊ မဟုတ်။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အနိစ္စဒုက္ခာနတ္တာသုဘဘူတေ၊ အနိစ္စသဘော ဒုက္ခသဘော အနတ္တသဘော အသုဘသဘောအားဖြင့် ဖြစ်၍ဖြစ်သော။ ကာယေ၊ ဝင်သက် ထွက်သက်အပေါင်း၌။ ဝါ၊ ကရဇကာယ၌။ နိစ္စသုခတ္တသုဘာနုပဿနာ၊ နိစ္စသဘော သုခသဘော အတ္တသဘော သုဘသဘောအားဖြင့်။ ပဝတ္တဿ၊ သော။ ကာယေဿဝ၊ ကိုယ်ကိုပင်လျှင်။ အနုပဿနာ၊ ရှုတတ်သောပညာတည်း။ အထဝါ၊ ကား။ ကာယေ၊ ကရဇကာယ၌။ အဟန္တိ ဝါ၊ ငါဟူ၍လည်းကောင်း။ မမန္တိဝါ၊ ငါ၏ဥစ္စာဟူ၍လည်းကောင်း။ ဣတ္ထီတိဝါ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ ပုရိသောတိဝါ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဂဟေတဗ္ဗဿ၊ စွဲလမ်းအပ်သော။ ကဿစိ၊ တစ်စုံတစ်ခု သော တရားကို။ အနနုပဿနတော၊ မရှုခြင်းကြောင့်။ တဿေဝ ကာယမတ္တဿ၊ ထိုဝင်သက် ထွက်သက်အပေါင်းမျှ ကိုသာလျှင်။ အနုပဿနာ၊ ရှုတတ်သော ပညာတည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ ဝေဒနာသု ဝေဒနာနုပဿနာတိအာဒီသု၊ ဤသို့ အစရှိကုန်သော။ တီသုပိ၊ ဝေဒနာ စိတ္တ ဓမ္မတို့၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ၏။ သတိယေဝ၊ သည်ပင်လျှင်။ ဥပဋ္ဌာနံ၊ ထင်တတ်သောတရားတည်း။ သတိပဋ္ဌာနံ၊ သည်ပင်လျှင် ထင်တတ် သော တရား။ ကာယာနုပဿနာယ၊ ဝင်သက်ထွက်သက်အပေါင်း၌ ရှုတတ်သော ပညာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တံ၊ ယှဉ်သော။ သတိပဋ္ဌာနံ၊ တည်း။ ကာယာနုပဿနာသတိပဋ္ဌာနံ၊ ပဋ္ဌာန်။ တဿ၊ ထိုကာယာနုပဿနာသတိပဋ္ဌာန်ကို။ ဘာဝနာ၊ ပွားခြင်းသည်။ ကာယာနုပဿနာသတိပဋ္ဌာန ဘာဝနာ၊ မည်၏။

၁၆၇။ တံ ကာယန္တိ၊ ကား။ အနိဒ္ဒိဋ္ဌေပိ၊ အောက်၌ မပြအပ်သည်လည်းဖြစ်သော။ နာမရူပကာယေ၊ ၌။ တနည်း။ နာမရူပကာယေ၊ ကို။ အနိဒ္ဒိဋ္ဌေပိ၊ သော်လည်း။ ကာယသဒ္ဒေန၊ အဿာသပဿာသကို ဟောသော ကာယသဒ္ဒါဖြင့်။ တဿာပိ၊ ထိုနာမကာယ ရူပကာယကို လည်း။ သင်္ဂဟိတတ္တာ၊ ရေတွက်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ နိဒ္ဒိဋ္ဌံဝိယ၊ အောက်၌ပြအပ်သကဲ့သို့။ ကတွာ၊ ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ တနည်း။ တံ ကာယန္တိ၊ ဟူ၍။ အနိဒ္ဒိဋ္ဌေပိ၊ မပြအပ်သည်လည်း ဖြစ်သော။ နာမရူပကာယေ၊ ၌။ သမဘိနိဝိဋ္ဌေန၊ သော်လည်း။ ကာယသဒ္ဒေန၊ ဖြင့်။ တဿာပိ၊ ထိုဝင်သက် ထွက်သက် အပေါင်းကိုလည်း။ နိဒ္ဒိဋ္ဌံဝိယ၊ ကဲ့သို့။ ကတွာ၊ ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ အနိစ္စာနုပဿနာဒယော၊ အနိစ္စနုပဿဿ အစရှိသည်တို့ကို။ နာမရူပကာယေဧဝ၊ နာမကာယ ရူပကာယ၌ သာလျှင်။ လဗ္ဘန္တိ၊ ကုန်၏။ နိမိတ္တကာယေ၊ ပဋိဘာဂနိမိတ်အားဖြင့် ဖြစ်သော ဝင်သက် ထွက်သက်အပေါင်း၌။ နလဗ္ဘန္တိ၊ ၏။ အနုပဿနာစ၊ အနုပဿနာသည် လည်းကောင်း။ ဘာဝနာစ၊ တစ်ဆယ့်လေးပါးသော ဘဝနာတို့သည် လည်းကောင်း။ ဝုတ္တတ္ထာဧဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော အနက်ရှိကုန်သည်သာလျှင်တည်း။ ဒီဃံ အဿာသပဿာသဝသေနာတိအာဒိ၊ ဤသို့ အစရှိသောစကားကို။ အာနာပါနဿတိဘာဝနာယ၊ ၏။ အာနိသံသံ၊ အကျိုးကို။ ဒေဿတုံ၊ ငှါ။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ တဿာ၊ ထို အာနာပါနဿတိဘာဝနာ၏။ သတိဝေပုလ္လတာ၊ သတိ၏ ပြန့်ပြောသည်၏အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ဉာဏဝေပုလ္လတာစ၊ ဉာဏ်၏ပြန့်ပြောသည်၏ အဖြစ်သည် လည်းကောင်း။ အာနိသံသော၊ အကျိုးပင်တည်း။ တတ္ထ၊ ထို ဒီဃံ အဿာသပဿာဝသေန-အစရှိသော ပါဌ်၌။ စိတ္တဿ ဧကဂ္ဂတံ အဝိက္ခေပံ ပဇာနတောတိ၊ ကား။ ပဋိလဒ္ဓဇ္ဈာနဿ၊ ရအပ်ပြီးသော ဈာန်ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဝိပဿနာ ကာလေ၊ ဝိပဿနာရှုသော အခါ၌။ ပဝတ္တံ၊ သော။ စိတ္တေကဂ္ဂတံ၊ ကို။ သန္ဓာယ၊ ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဝိဒိတာ ဝေဒနာတိ၊ ကား။ သာမညတော၊ သာမညအားဖြင့်။ ဥဒယဒဿနေန၊ ဖြစ်ခြင်းကို ရှုသဖြင့်။ ဝိဒိတာ၊ ထင်ကုန်သော။ ဝေဒနာ၊ တို့သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ကုန်၏။ ဝိဒိတာ ဥပဋ္ဌဟန္တီတိ၊ ကား။ ခယတော၊ ကုန်ခြင်းအားဖြင့်။ ဝယတော၊ ပျက်ခြင်းအားဖြင့်။ သုညတော၊ ဆိတ်ခြင်း အားဖြင့်။ ဝိဒိတာ၊ ထင်ကုန်သော။ ဝေဒနာ၊ တို့ဥည်။ ဥပဋ္ဌဟန္တိ၊ ထင်ကုန်၏။ ဝိဒိတာအဗ္ဘတ္ထံဂစ္ဆန္တီတိ၊ ကား။ သာမညတော၊ အားဖြင့်။ ဝယဒဿနေန၊ ပျက်ခြင်းကို ရှုသဖြင့်။ ဝိဒိတာ၊ ထင်ကုန်သော။ ဝေဒနာ၊ တို့သည်။ ဝိနာသံ၊ ပျက်စီးခြင်းသို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ကုန်၏။ ဘိဇ္ဇန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ သညာဝိတက္ကေသုပိ၊ သညာဝိတက်တို့၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ၏။ ပန၊ နေယျတ္ထကို ဆိုဦးအံ့။ တီသု၊ ကုန်သော။ ဣမေသု၊ ဤဝေဒနာ သညာဝိတက် တို့ကို။ ဝုတ္တေသု၊ ကုန်သော်။ သေသာ ရူဓမ္မာပိ၊ ကြွင်းကုန်သော နိမိတ်တရားတို့ကို လည်း။ ဝုတ္တာ၊ ဟောအပ်သည်မည်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ပန၊ စေဒနာသောဓနာကို ထုတ်၍ ပြဦးအံ့။ ကသ္မာ၊ အဘယ်သို့မူ၍။ ဣမေတယော ဧဝ၊ ဤသုံးပါးသော ဝေဒနာ သညာ ဝိတက်တို့ကိုသာလျှင်။ ဝုတ္တာ၊ ကုန်သနည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝဒေယျုံ၊ အံ့။ ဒုပ္ပရိဂ္ဂဟတ္တာ၊ သိမ်းဆည်း နိုင်ခဲသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ (ဝုတ္တာ၊ ကုန်၏)။ ဝေဒနာသု၊ တို့တွင်။ တာဝ၊ လက်မွန်။ သုခဒုက္ခာ၊ သုခဝေဒနာ ဒုက္ခဝေဒနာတို့သည်။ ပါကဋာ၊ ကုန်သည်။ (ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။) ပန၊ မထင်ရှားသည် ကိုဆိုအံ့။ ဥပေက္ခာဝေဒနာ၊ သည်။ သုခုမာ၊ သိမ်မွေ့သည်။ ဒုပ္ပရိဂ္ဂဟာ၊ သိမ်းဆည်နိုင်ခဲ့သည်။ သုဋ္ဌု၊ ကောင်းစွာ။ နပါကဋာ၊ မထင်ရှားသော ဥပေက္ခ ဝေဒနာသည်လည်း။ အဿ၊ ဝင်သက် ထွက်သက်ကို ရှုသောပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပါကဋာ၊ ကုန်သည်။ ဟောတိ။ သညာ၊ သည်။ အာကာရမတ္တဂ္ဂါဟကတ္တာ၊ အခြင်းအရာမျှကို ယူတတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ယထာ သဘာဝဂ္ဂဟိနီ၊ အကြင်ဟုတ်မှန်သော အနိစ္စအစရှိသော သဘောကို ယူတတ်သည်။ ဝါ၊ အနိစ္စ သဘောရှိသော သဘောကို ဟုတ်မှန်စွာ ယူနိုင်သည်။ န၊ မဟုတ်။ သော စ၊ ထိုအခြင်းအရာ မျှကို ယူတတ်သော သညာသည်လည်း။ သဘာဝသာမညလက္ခဏဂ္ဂါဟကေန၊ ဖုသန ကက္ခဠ အစရှိသော သဘော အနိစ္စအစရှိသောသဘော သာမည လက္ခဏာကို ယူတတ်သော။ ဝိပဿနာဉာဏေန၊ နှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ အတိဝိယ၊ အလွန်လျှင်။ အပါကဋာ၊ မထင်ရှား။ သာပိ စ၊ ထိုဝိပဿနာဉာဏ်နှင့် ယှဉ်သည်ဖြစ်၍ မထင်ရှားသော ပညာ သည်လည်း။ အဿ၊ ထိုအာနာပါနဿတိကို ရှုသောပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပါကဋာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဝိတက္ကော၊ သည်။ ဉာဏတော၊ ဉာဏ်၏ကိစ္စမှ။ ဝိသုံ၊ အသီး။ ကတွာ၊ ၍။ ဒုပ္ပရိဂ္ဂဟော၊ သိမ်းဆည်းနိုင်ခဲ့၏။ ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ ဝိတက္ကော၊ သည်။ ဉာဏပဋိရူကော၊ ဉာဏ်နှင့်အလားတူ၏။ ယထာဟ၊ ပါဠိ၌ အဘယ်ကဲ့သို့ ဟောတော်မူသနည်း ဟူမူကား။ ယာ စာဝုသော၊ လ။ သင်္ဂဟိတာတိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ၏။ အာဝုသော ဝိသာခ၊ လ။ ယာ စ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်သမ္မာဒိဋ္ဌိ သည်လည်းကောင်း။ ယော စ သမ္မာသင်္ကပ္ပေါ၊ သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣမေ ဓမ္မာ၊ ဤနှစ်ပါးသောတရား တို့ကို။ ပညာက္ခန္ဓေ၊ ပညာအစု၌။ သင်္ဂဟိတာ၊ ရေတွက်အပ်၏။ သောပိ စ ဝိတက္ကော၊ ထိုသိမ်းဆည်းနိုင်သော ဝိတက်သည်လည်း။ အဿ၊ ထိုဝင်သက်ထွက်သက်ကို သိမ်းဆည်းသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပါကဋော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ ဒုပ္ပရိဂ္ဂဟေသု၊ သိမ်းဆည်းနိုင်ခဲကုန်သော ဝေဒနာ သညာ ဝိတိက်တို့ကို။ ဝုတ္တေသု၊ ဟောအပ်ကုန်သည်ရှိသော်။ သေသာ၊ ကြွင်းသောနာမ်တရားတို့ကို။ ဝုတ္တာ၊ ဟောအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ပန၊ ပါဠိသန္နိဝေသကိုဆိုအံ့။ ဣမေသံ ပဒါနံ၊ ဤဝေဒနာအစရှိသော သုံးပါးသော ပုဒ်တို့၏။ နိဒ္ဒေသေ၊ ၌။ ကထံ၊ လ။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တီတိ၊ ဟူ၍။ ပုစ္ဆိတွာ၊ မေးပြီး၍။ အဝိဿဇ္ဇေတွာဝ၊ မဖြေဘဲမူ၍သာလျှင်။ ဝေဒနုပ္ပါဒဿ၊ ဝေဒနာဖြစ်ခြင်း၏။ ဝိဒိတတ္တေယေဝ၊ ထင်သည်၏ အဖြစ်ကိုသာ။ ဝိဿဇ္ဇိတေ၊ ဖြေအပ်သည်ရှိသော်။ ဝေဒနာယ၊ ၏။ ဝိဒိတ္တတ္တံ၊ ထင်သည်၏အဖြစ် ကိုသာ။ ဝိဿဇ္ဇိတံ၊ ဖြေအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ကထံ၊ လ။ ဟောတီတိ အာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။ သေသေသုပိ၊ ကြွင်းသော ပညာ ဟူသောပုဒ်, ဝိတက်ဟူသော ပုဒ်တို့၌ လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ၏။ အဝိဇ္ဇာနိရောဓ အစရှိသောပုဒ်တို့သည်။ ဟေဋ္ဌာ၊ ၌။ ဝုတ္တတ္ထာဧဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော အနက်ရှိကုန်သည်သာလျှင်တည်း။ ဣမိနာဝ နယေန၊ ဖြင့် သာလျှင်။ သညာဝိတက္ကာပိ၊ တို့ကိုလည်း။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။ ပန၊ အထူးကိုဆိုအံ့။ ဝိတက္ကဝါရေ၊ ဝိတက္ကဝါရ၌။ ဖဿသမုဒယာ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဖဿနိရောဓော၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ အဝတွာ၊ မူ၍။ ဖဿဋ္ဌာနေ၊ ဖဿ၏အရာ၌။ သညာသမုဒယာတိ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ သညာနိရောဓာတိ၊ ဟူ၍ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ၊ သို့။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ တံ၊ ထိုသို့ ဟောခြင်းသည်။ တသ္မာ၊ နည်း။ ဣတိ၊ သို့။ စေဝဒေယျ၊ အံ့။ ဝိတက္ကဿ၊ ၏။ သညာမူလကတ္တာ၊ သညာလျှင်အကြောင်း ရှိသည်၏အဖြစ် ကြောင့်တည်း။ ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ သညာနာနတ္တံ ပဋိစ္စ ဥပ္ပဇ္ဇတိ သင်္ကပ္ပနာနတ္တန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ သညာနာနတ္တံ၊ သညာအထူးကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ သင်္ကပ္ပ နာနတ္တံ၊ ဝိတက်အထူးသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။

အနိစ္စတော မနသိကရောတောတိအာဒီသုစ၊ ဤသို့အစရှိသော ပါဠိတို့ကိုလည်း။ ဝေဒနံ၊ ကို။ အနိစ္စတော၊ အားဖြင့်။ မနသိကရောတော၊ ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဣတိ အာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသော။ နယေန၊ ဖြင့်။ တသ္မိံ တသ္မိံဝါရေ၊ ထိုထိုဝေဒနာဝါရအစရှိသော သုံးဝါရအပေါင်း၌။ သောသော ယေဝ ဓမ္မော၊ ထိုထိုဝေဒနာသညာ ဝိတက်ကိုသာလျှင်။ ယေဇေတဗ္ဗာ၊ ယှဉ်စေအပ်၏။ ပန၊ ဧကဝုစ်ကို ဗဟုဝုစ်အားဖြင့် ဟောအပ်ခြင်းကိုဆိုအံ့။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝိပဿနာသမ္ပယုတ္တာ၊ ဝိပဿနာဉာဏ်နှင့်ယှဉ်သော။ ဝေဒနာ၊ သည်။ ဝိပဿကိစ္စကရဏေ၊ ဝိပဿနာ၏ကိစ္စဉာဏ်ကို ပြုခြင်း၌။ အသမတ္ထတ္တာ၊ မစွမ်းနိုင်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိပဿနာယ၊ ဝိပဿနာဉာဏ်အား။ ဝါ၊ အနုပကာရိကာ၊ ကျေးဇူးပြုခြင်းငှါမရှိ။ ဝါ၊ အားကြီးသော အကြောင်းပြု၍ အားထုတ်ခြင်းမရှိ။ တသ္မာယေဝ၊ ထို့ကြောင့်သာလျှင်။ ဗောဓိပက္ခိယဓမ္မေသု၊ ဗောဓိပက္ခိယတရားတို့သည်။ ဝါ၊ ဗောဓိပက္ခိယတရားကို ပြလတ္တံ့သော ဓမ္မဝါရတို့၌။ နာဂတာ၊ မလာ။ ပန၊ သညာ အထူးကို ဆိုအံ့။ ဝိပဿနာသမ္ပယုတ္တာယ၊ ဝိပဿနာဉာဏ်နှင့်ယှဉ်သော။ သညာယ၊ ၏။ ကိစ္စမေဝ၊ အမှတ်ကိုသာလျှင် ပြု၍သိခြင်းကိစ္စသည်သာလျှင်။ အပရိဗျတ္တံ၊ မထင်။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သာ၊ ထိုဝိပဿနာဉာဏ်နှင့်ယှဉ်သော သညာသည်။ ဝိပဿနာယ၊ ဉာဏ်အား။ ဧကန္တံ၊ စင်စစ်။ အနုပကာရိကာဧဝ၊ ကျေးဇူးပြုခြင်း မရှိသည်သာလျှင်။ ဝါ၊ အားကြီးသော အကြောင်းပြု၍ အားထုတ်ခြင်းမရှိသည် သာလျှင်။ (ဟောတိ၊ ၏။) ပန၊ ကျေးဇူးကို ပြုတတ်သည်ကိုဆိုအံ့။ ဝိတက္ကံ၊ ကို။ ဝိနာ၊ ၍။ ဝိပဿနာကိစ္စမေဝ၊ ဝိပဿနာဉာဏ်၏ ကိစ္စသာလျှင်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဟိ ဝိတ္ထာရေမိ၊ အံ့။ ဝိတက္ကသဟာယာ၊ ဝိတက်လျှင်အဖေါ်သဟဲ ရှိသော။ ဝိပဿနာ၊ သည်။ သကကိစ္စံ၊ မိမိ၏ကိစ္စကို။ ကရောတိ၊ ပြုနိုင်၏။ ယထာဟ၊ အဋ္ဌာကထာဆရာတို့ အဘယ်သို့ ဆိုသနည်းဟူမူကား။ ပညာ အတ္တနော ဓမ္မတာယာတိအာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသည်ဖြင့်။ အာဟ၊ ၏။ ပညာ၊ သည်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဓမ္မတာယ၊ သဘောအားဖြင့်။ အနိစ္စံ၊ အမြဲမရှိ။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲ၏။ အနတ္တာ၊ အစိုးမရ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာရမ္မဏံ၊ ကို။ နိစ္ဆေတုံ၊ ဆုံးဖြတ်ခြင်းငှာ။ နသက္ကောတိ၊ မတတ်နိုင်။ ပန၊ တတ်နိုင်သည်ကိုဆိုအံ့။ ဝိတက္ကေ၊ သည်။ အာကောဋေတွာ အာကောဋေတွာ၊ ခေါက်၍ ခေါက်၍။ ဒေန္တေ၊ ပေးသည်ရှိသော်။ အာရမ္မဏံ၊ ကို။ နိစ္ဆေတုံ၊ ငှါ။ သက္ကောတိ၊ ငှါ။ သက္ကောတိ၊ ၏။ ဟိ တံ ပါကဋံ ကရောမိ၊ အံ့။ ဟေရညိကော၊ ရွှေပန်းထိမ်သည် သည်။ ကဟာပဏံ၊ အသပြာကို။ ဟတ္တေ၊ လက်ပေါ်၌။ ဌပေတွာ၊ ၍။ သဗ္ဗဘာဂေသု၊ အလုံးစုံသော မျက်နှာပြင်အဖို့တို့၌။ ဩလောကေတုကာမော၊ ကြည့်လိုသည်။ သမာနောပိ၊ သော်လည်း။ စက္ခုတလေနေဝ၊ မျက်စိအပြင်ဖြင့်သာလျှင်။ ပရိဝတ္တေတုံ၊ ပြန်လှန်ခြင်းငှာ။ နသက္ကောတိ၊ နိုင်။ အင်္ဂုလိပဗ္ဗေတိ၊ လက်ဆစ်တို့ဖြင့်။ ပရိဝတ္တေတွာ ပရိဝတ္တေတွာ၊ ပြန်လှန်၍ ပြန်လှန်၍။ ဣတောစိ တော၊ ထိုမှ ဤမှ။ ဩလောကေတုံ၊ ရှုခြင်းငှါ။ သက္ကောတိယထာ၊ တတ်နိုင်သကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ အတူ။ ပညာ၊ သည်။ အတ္တနော၊ ၏။ ဓမ္မတာယ၊ ဖြင့်။ အနိစ္စာဒိဝသေန၊ အနိစ္စအစရှိသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ အာရမ္မဏံ၊ ကို။ နိစ္ဆေတုံ၊ ငှါ။ သက္ကောတိ၊ ၏။ ပန၊ ထပ်၌ ဆိုဦးအံ့။ အဘိနိရောပန လက္ခဏေန၊ ရှေးရှုတင်ခြင်း လက္ခဏာရှိသော။ အာဟနနပရိယာဟနန ရသေန၊ ရှေးရှု ခေါက်ခြင်း, ထက်ဝန်းကျင်မှ ခေါက်ခြင်းကိစ္စ ရှိသော။ ဝိတက္ကေန၊ ဖြင့်။ အာကောဋေန္တေန၊ ခေါက်သဖြင့်။ နိစ္ဆေတုံ၊ ငှါ။ သက္ကော တိဝိယ၊ ကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ပရိဝတ္တေန၊ ပြန်လှန်သဖြင့်။ နိစ္ဆေတုံ၊ ငှါ။ သက္ကောတိဝိယ၊ လည်းကောင်း။ အာဒါယာဒါယ၊ ယူ၍ ယူ၍။ ဒိန္နမေဝ၊ ပေးအပ်သော အာရုံကိုသာလျှင်။ နိစ္ဆေတုံ၊ ငှါ။ သက္ကောတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝေဒနာ သညာနံ၊ တို့၏။ ဝိပဿနာယ၊ အား။ အနုပကာရတ္တာ၊ ကျေးဇူးမပြုတတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ လက္ခဏမတ္တဝသေနေဝ၊ လက္ခဏမျှဖြစ်သည်၏ အစွမ်းကိုသာလျှင်။ ဒေဿတုံ၊ ငှါ။ ဝေဒနာ သညာယာတိ၊ ဟူ၍။ တတ္ထတတ္ထ၊ ထိုထိုအရာ၌။ ဧကဝစနေန၊ ဧကဝုစ်ဖြင့်။ နိဒ္ဒေသော၊ ညွှန်ခြင်းကို။ ကတော၊ အပ်၏။ ပန၊ ဝိတက်ကို ဆိုအံ့။ ယတ္တကော၊ အကြင်မျှလောက်သော။ ဝိပဿနာယ၊ ၏။ ဘေဒေါ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ တတ္ထကော ဧဝ၊ ထိုမျှ အတိုင်းအရှည်ရှိသည် သာလျှင်ဖြစ်သော။ ဝိတက္ကဿ၊ ၏။ ဘေဒေါ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိ ဣမဿ အတ္ထဿ၊ ကို။ ဒေဿတုံပိ၊ ငှါလည်း။ ဝိတက္ကာနန္တိ၊ ဟူ၍။ တတ္ထ တတ္ထ၊ ထိုထိုအရာ၌။ ဗဟုဝစနေန၊ ဗဟုဝုစ်ဖြင့်။ နိဒ္ဒေသော၊ ကို။ ကတော၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝတ္ထုံ၊ ငှါ။ ယုဇ္ဇတိ၊ ၏။

၁၆၈။ ပုန၊ တဖန်။ ဒီဃံ အဿာသပဿာသဝသေနာတိအာဒိ၊ စကားကို။ အာနာပါနဿတိ ဘာဝနာယ၊ ၏။ သမ္ပတ္တံ၊ ပြည့်စုံခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဘာဝနာဖလဉ္စ၊ အာနာပါနဿတိ ဘာဝနာ၏ အကျိုးကိုလည်းကောင်း။ ဒေဿတုံ၊ ငှါ။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဒီဃံ အဿာသဝသေန အစရှိသောပါဌ်၌။ သမောဓာနေတီတိ၊ ကား။ အာရမ္မဏံ၊ ၌။ ဌပေတိ၊ ထား၏။ အာရမ္မဏံ၊ ၌။ ပတိဋ္ဌာပေတိ၊ တည်စေ၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်း။ အတ္ထော၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ သမောဒဟန ဗျာပါရာဘာဝေပိ၊ သဒ္ဓါအစရှိသော ဣန္ဒြေတို့ကို အာရုံပြု၍ ထားခြင်း၌ အားထုတ်ခြင်းမရှိသော် လည်း။ ဘာဝနာပါရိပူရိယာဧဝ၊ ဘာဝနာ၏ ပြည့်စုံခြင်းကြောင့်သာလျှင်။ သမောဒဟတိ နာမ၊ သဒ္ဓါအစရှိသော ဣန္ဒြေတို့ကို အာရုံပြုထားသည် မည်၏။ ဂေါစရန္တိ၊ ကား။ ဝိပဿနာက္ခဏေ၊ ဝိပဿနာခဏ၌။ သင်္ခါရာရမ္မဏံ၊ သင်္ခါရတည်းဟူသော အာရုံကို။ မဂ္ဂက္ခဏေစ၊ မဂ်ခဏ၌ လည်းကောင်း။ ဖလက္ခဏေစ၊ ဖိုလ်ခဏ၌လည်းကောင်း။ နိဗ္ဗာနာရမ္မဏံ၊ နိဗ္ဗာန်တည်းဟူသော အာရုံို့။ ပဇာနာတိ၊ သိ၏။ သမတ္ထန္တိ၊ ကား။ သမမေဝ၊ လေးပါးသော သမတရားသည်ပင်လျှင်။ အတ္ထော၊ အနဝဇ္ဇ အစရှိသော အနက်တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သမတ္ထော၊ မည်၏။ ဝါ၊ ကား။ သမဿ၊ သမတရား လေးပါး၏။ အတ္ထော၊ အနဝဇ္ဇအစရှိသော အနက်တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သမတ္ထော၊ မည်၏။ တံ သမတ္ထံ၊ ထိုလေးပါးသော သမတရားတည်း ဟူသော အနက်ကို။ ဝါ၊ ထိုသမတရားလေးပါး၏ အနက်ကို။ သေသေသုပိ၊ ကြွင်းသော ဖလာနိ-အစရှိသော ပုဒ်တို့၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ တည်း။ မဂ္ဂံ သမောဓာနေတီတိ၊ ကား။ မဂ္ဂဖလက္ခဏေယေဝ၊ မဂ်ဖိုလ်ခဏ၌သာလျှင်။ နိဗ္ဗာနမေဝ၊ သည်သာလျှင်။ ဂေါစရံ၊ မည်၏။ အယံ ပုဂ္ဂလောတိ၊ ကား။ အာနာပါနဿတိဘာဝနံ၊ ကို။ အနုယုတ္တော၊ အားထုတ်သော။ ယောဂါဝစရောဝ၊ ယောဂါဝစရပုဂ္ဂိုလ်ပင်တည်း။ ပန၊ ထိုမှတပါး။ ဣမသ္မိံ အာရမ္မဏေတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ကာယေတိပဒေန၊ ကာယေ-ဟူသောပုဒ်ဖြင့်။ သင်္ဂဟိတေ၊ သင်္ဂြိုဟ်အပ်သော။ နာမရူပကာယသင်္ခါတေ၊ နာမကာယ ရူပကာယဟုဆိုအပ်သော။ သင်္ခတာရမ္မဏေ၊ သင်္ခတတရားတည်းဟူသော အာရုံ၌။ တေနေဝ ကမေန၊ ထိုသဒ္ဓါအစရှိသော ကုန္ဒြေတို့ကို ပေါင်းသော အစဉ်ဖြင့်သာလျှင်။ မဂ္ဂေစ၊ ၌လည်းကောင်း။ နိဗ္ဗာနာရမ္မဏေစ၊ နိဗ္ဗာန်တည်းဟူသော အာရုံ၌လည်းကောင်း။ ယံ တဿာတိအာဒီဟိ၊ ဤသို့ အစရှိသည်တို့ဖြင့်။ အာရမ္မဏဂေါစရသဒ္ဒါနံ၊ အာရမ္မဏသဒ္ဒါ, ဂေါစရသဒ္ဒါ တို့၏။ ဧကတ္ထတာ၊ တူသော အနက်ရှိသည်၏ အဖြစ်ကို။ ဝုတ္တာ၊ ၏။ တဿာတိ၊ ကား။ တဿ ပုဂ္ဂလဿ၊ ၏။ ပဇာနာတီတိ ပုဂ္ဂလော ပဇာနနာ ပညာတိ၊ ကား။ ပုဂ္ဂလော၊ သည်။ ပညာယ၊ ဖြင့်။ ပဇာနာတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အာရမ္မဏဿ ဥပဋ္ဌာနန္တိ၊ ကား။ ဝိပဿနာက္ခဏေ၊ ဝိပဿနာ ခဏ၌။ သင်္ခါရာရမ္မဏဿ၊ သင်္ခါရ တည်းဟူသော အာရုံသို့။ မဂ္ဂဖလက္ခဏေ၊ မဂ်ဖိုလ်ခဏ၌။ နိဗ္ဗာနာရမ္မဏဿ၊ နိဗ္ဗာန်တည်း ဟူသော အာရုံသို့။ ဥပဋ္ဌာနံ၊ ကပ်၍တည်သော။ သတိ၊ တည်း။ စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤအာရမ္မဏဿ ဥပဋ္ဌာနံ-ဟူသော ပါဌ်၌။ ကမ္မတ္ထေ၊ ၌။ သာမိဝစနံ၊ ဆဋ္ဌီဝိဘတ်တည်း။ ကိမိဝ၊ ကား။ ရညော ဥပဋ္ဌာနန္တိ ယထာ၊ ဟူသော ပုဒ်တို့ကဲ့သို့တည်း။ ရညော၊ သို့။ ဥပဋ္ဌာနံ၊ ကပ်၍ တည်တတ်သောသူ။ အဝိက္ခေပေါတိ၊ ကား။ သမာဓိ၊ တည်း။ အဓိဋ္ဌာနန္တိ၊ ကား။ ယထာဝုတ္တသင်္ခါ ရာရမ္မဏံ၊ အကြင်ကြင်ဆိုအပ်ပြီးသော သင်္ခါရတည်းဟူသော အာရုံသည်လည်းကောင်း။ နိဗ္ဗာနာ ရမ္မဏဉ္စ၊ နိဗ္ဗာန်တည်းဟူသော အာရုံသည်လည်းကောင်း။ အဓိဋ္ဌာနံ၊ မည်၏။ ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ ဧတ္ထ၊ ဤသင်္ခါရအာရုံ, နိဗ္ဗာန်အာရုံ၌။ စိတ္တံ၊ သည်။ ဝေါဒါယတိ ဝိသုဇ္ဈတိ၊ စင်ကြယ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တံ၊ ထိုဉာဏ်သည်။ ဝေါဒါနံ၊ မည်၏။ လီနပက္ခိကော၊ တွန့်သော အဖို့၌ဖြစ်ခြင်းရှိသော။ သမာဓိ၊ သည်။ အလီနဘာဝပတ္တိယာ၊ မတွန့်သည်၏ အဖြစ်သို့ရောက်သဖြင့်။ သမဘူတတ္တာ၊ အညီအညွတ်ဖြစ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သမံ၊ ၏။ ဥဒ္ဓစ္စပက္ခိကံ၊ ဥဒ္ဓစ္စ၏ အဖို့၌ ဖြစ်ခြင်း ရှိသော။ ဉာဏံ၊ သည်။ အနုဒ္ဓတဘာဝပတ္တိယာ၊ မပျံ့လွင့်သည်၏ အဖြစ်သို့ ရောက်သဖြင့်။ သမဘူတတ္တာ၊ အညီအညွတ်ဖြစ်သည်၏ အဖြစ်သို့ ရောက်သဖြင့်။ သမဘူတတ္တာ၊ အညီအညွတ် ဖြစ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သမံ၊ ၏။ တေန၊ ထို သမာဓိ, ဉာဏ်တည်းဟူသော နှစ်ပါးစုံသော သမထတရားဖြင့်။ ဝိပဿနာ မဂ္ဂဖလက္ခဏေသု၊ ဝိပဿနာ မဂ်ခဏ ဖိုလ်ခဏတို့၌။ သမထ ဝိပဿနာနံ၊ တို့၏။ ယုဂနဒ္ဓတာ၊ အစုံဖွဲ့သည်၏ အဖြစ်ကို။ ဝုတ္တာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပန၊ ဥပဋ္ဌာနသမကိုဆိုအံ့။ သတိ၊ သည်။ သဗ္ဗတ္ထိကတ္ထာ၊ ခပ်သိမ်းစုံ၌ အကျိုးရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ တဒုဘယသမတာယ၊ ထိုနှစ်ပါးသော သမထဝိပဿနာ တို့၏ တူမျှသည်အဖြစ်၌။ ဥပကာရိကာ၊ ကျေးဇူးပြုခြင်းရှိ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သမံ၊ ၏။ အာရမ္မဏံ၊ သင်္ခါရအာရုံ နိဗ္ဗာန်အာရုံသည်။ သမတာဓိဋ္ဌာနတ္တာ၊ သတိ သမာဓိဉာဏ်တည်းဟူသော သုံးပါးသော သမတရားတို့၏ တည်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သမံ၊ ၏။ အနဝဇ္ဇဋ္ဌောတိ၊ ကား။ ဝိပဿနာယ၊ ၏။ အနဝဇ္ဇသဘာဝေါ၊ အပြစ်မရှိသော သဘောတည်း။ နိက္လေ သဋ္ဌောတိ၊ ကား။ မဂ္ဂဿ၊ ၏။ နိက္ကိလေသသဘာဝေါ၊ ညစ်ညူးခြင်းမရှိသော သဘောတည်း။ နိက္ကိလေသဋ္ဌောတိ ဝါ၊ ဟူ၍လည်း။ ပါဌော၊ ပါဌ်ရှိ၏။ ဝေါဒါနဋ္ဌောတိ၊ ကား။ ဖလဿ၊ ၏။ ပရိသုဒ္ဓသဘာဝေါ၊ စင်ကြယ်သော သဘောတည်း။ ပရမဋ္ဌောတိ၊ ကား။ နိဗ္ဗာနဿ၊ ၏။ သဗ္ဗဓမ္မုတ္တမသဘာဝေါ၊ ဥဿုံသော တရား တို့ထက် မြက်သော သဘောတည်း။ ပဋိဝိဇ္ဈတီတိ၊ ကား။ တံ တံ သဘာဝံ၊ ထိုထို ပဋ္ဌာနသဘော, အဝိက္ခေပသဘော, အဓိဋ္ဌာနသဘော, ဝေါဒါနသဘောကို။ အသမ္မောဟတော၊ အားဖြင့်။ ပဋိဝိဇ္ဈတိ၊ ထိုးထွင်း၍ သိ၏။ စ၊ အထူးကို ဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤပဋိဝိဇ္ဈတိ အာရမ္မဏဿ အစရှိသော ပါဌ်၌။ အာရမ္မဏဿ ဥပဋ္ဌာနန္တိအာဒီဟိ၊ ဤသို့ အစရှိသည်တို့ဖြင့်။ သမ္မာ၊ မဖေါက်မပြန်။ ပဋိဝေဓော၊ ထိုးထွင်း၍ သိသောမဂ်ကို။ ဝုတ္တော၊ ၏။ ဧတ္ထေဝ၊ ဤပဋိဝိဇ္ဈတိ အာရမ္မဏဿ အစရှိသော ပါဌ်၌သာလျှင်။ ဝေါဒါနဋ္ဌပဋိဝေဓဿ၊ ဝေါဒါန်ကို ထိုးထွင်း၍ သိခြင်းကို။ ဝုတ္တတ္တာ၊ စိတ္တဿ ဝေါဒါနဋ္ဌံ ပဋိဝိဇ္ဈတိ-ဟူ၍ ဟောပြန်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တေန၊ ထိုဝေါဒါနဋ္ဌံ ပဋိဝိဇ္ဈတိဟူသော ပါဌ်ဖြင့်။ ဧကလက္ခဏာ၊ တူသော လက္ခဏာရှိကုန်သော။ အနဝဇ္ဇဋ္ဌနိက္ကိလေသဋ္ဌပရမဋ္ဌာလက္ခဏဟာရဝသေန၊ အနဝဇ္ဇ အနက်သဘော, နိက္ကိလေသ အနက်သဘော, ပရမအနက်သဘောတို့ကို လက္ခဏာဟာရ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဝုတ္တာယေဝ၊ သာလျှင်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ယထာဟ၊ ကား။ ဝုတ္တမှိ၊ လ။ နမာတိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ၏။

ဂါထာအနက်

ဧကဓမ္မေ၊ တစ်ခုသော တရားကို။ ဝုတ္တမှိ၊ ဟောအပ်သည်ရှိသော်။ ယေဓမ္မာ၊ အကြင်တရား တို့သည်။ ဧကလက္ခဏာ၊ တူသော လက္ခဏာရှိကုန်၏။ တေန၊ ထိုတူသော လက္ခဏာရှိသော တစ်ခုသော တရားဖြင့်။ သဗ္ဗေ၊ ဥဿုံသော တူသော လက္ခဏာရှိသော တရားတို့ကို။ ဝုတ္တာ၊ ဟောအပ်သည်မည်ကုန်သည်။ ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်သော။ သော၊ ထိုနည်းသည်။ လက္ခဏာ နာမ ဟာရော၊ လက္ခဏာဟာရနည်းမည်၏။

စ၊ သမတ္ထကို ဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤသမတ္ထတရားတို့တွင်။ အနဝဇ္ဇဋ္ဌောစ၊ အနဝဇ္ဇသဘောသည် လည်းကောင်း။ နိက္ကိလေသဋ္ဌောစ၊ သည်လည်းကောင်း။ အဝိက္ခေပသင်္ခါတဿ၊ အဝိက္ခေပဟု ဆိုအပ်သော။ ဝါ၊ သမာဓိဟု ဆိုအပ်သော။ သမဿ၊ သမတရား၏။ အတ္ထော ပယောဇနံ၊ အကျိုး တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သမဋ္ဌော၊ မည်၏။ ဝေါဒါနဋ္ဌော၊ ဝေါဒါနဋ္ဌသည်။ ဝိပဿနာမဂ္ဂဝေါဒါနံ၊ ဝိပဿနာတည်းဟူသော ဝေါဒါန မဂ်တည်းဟူသော ဝေါဒါနကို။ ဝါ၊ ဝိပဿနာဉာဏ် မဂ်ဉာဏ်ကို။ သန္ဓာယ၊ ၍။ သမမေဝ၊ သမဖြစ်၍သာလျှင် ဖြစ်သော။ အတ္ထော၊ သဘောတည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သမတ္ထော၊ မည်၏။ ဖလဝေါဒါနံ၊ ကို။ ဝါ၊ ဖိုလ်ဉာဏ်ကို။ သန္ဓာယ၊ ၍။ မဂ္ဂဝေါဒါနသင်္ခါတဿ၊ မဂ္ဂဝေါဒါနဟု ဆိုအပ်သော။ ဝါ၊ မဂ်ဉာဏ်ဟု ဆိုအပ်သော။ သမဿ၊ သမတရား၏။ အတ္ထော၊ အကျိုးတည်း။ ဣတိ တသ္မာဝါ၊ ကြောင့်လည်း။ သမတ္ထော၊ မည်၏။ ပန၊ ထိုမှတပါး။ ပရမဋ္ဌော၊ သည်။ သမမေဝ၊ သမဖြစ်၍သာလျှင်ဖြစ်သော။ အတ္ထော၊ တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သမတ္ထော၊ မည်၏။ သဗ္ဗဿ၊ သော။ သမဿ၊ သတိသမာဓိသင်္ခါရ အာရုံတည်းဟူသော သမတရား၏။ အတ္ထော၊ တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သမတ္ထော၊ မည်၏။ ဝုတ္တပ္ပကာရံ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော အပြားရှိသော။ တံသမဉ္ဇ၊ ထိုသမတရား လေးပါးကို လည်းကောင်း။ တံသမတ္ထဉ္စ၊ ထိုသမတ္ထတရားလေးပါးကို လည်းကောင်း။ ဧကဒေသသရူပေကဒေသံ၊ တစိတ်အားဖြင့်။ သုတိတူ၊ တစ်ခုကြွင်းသည်ကို။ ကတွာ၊ ၍။ သမတ္ထဥံ္စ ပဋိဝိဇ္ဈတီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဣန္ဒြိယဗလဗောဇ္ဈင်္ဂဓမ္မာ၊ ဣန္ဒြေတရား ဗိုလ်တရား ဗောဇ္ဈင်တရားတို့ကို။ ဝိပဿနာမဂ္ဂဖလက္ခဏေပိ၊ ဝိပဿနာခဏ မဂ်စိတ်ခဏ ဖိုလ်စိတ်ခဏ၌ လည်း။ လဗ္ဘန္တိ၊ ကုန်၏။ မဂ္ဂေါစ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိ မဂ္ဂင်အစရှိသော မဂ္ဂင်ရှစ်ပါးကို လည်းကောင်း။ တိဿော၊ ကုန်သော။ ဝိသုဒ္ဓိယောစ၊ သီလဝိသုဒ္ဓိ စိတ္တဝိသုဒ္ဓိ ဒိဋ္ဌိဝိသုဒ္ဓိ တို့ကို လည်းကောင်း။ မဂ္ဂဖလက္ခဏေယေဝ၊ မဂ်စိတ်ခစ ဖိုလ်စိတ်ခဏ၌ သာလျှင်။ လဗ္ဘတိ၊ ၏။ သေသာ၊ ကြွင်းကုန်သော သတိပဋ္ဌာန်, ဣဒ္ဓိပါဒ် အစရှိသော တရားတို့ကို။ ဝိပဿနာက္ခဏေပိ၊ ဝိပဿနာခဏ၌ လည်း။ လဗ္ဘန္တိ၊ ကုန်သော။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဓမ္မဝါရေ၊ ဓမ္မဝါရ၌။ ဣမေ ဓမ္မေ ဣမသ္မိံ အာရမ္မဏေ သမောဓာနေတီတိ၊ ဟူသော ပါဌ်၌။ နိဗ္ဗာနံ၊ ကို။ ဌပေတွာ၊ ၍။ သေသာ၊ ကုန်သော ဣန္ဒြေဗိုလ် ဗောဇ္ဈင် အစရှိသော တရား တို့ကို။ ယထာယောဂံ၊ ယှဉ်သင့်သည်အားလျော်စွာ။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။ ပန၊ စင်စစ်သော်ကား။ ဣဒံ၊ ဤနိဗ္ဗာန်ကို။ ယေဘုယျဝသေန၊ အများကို လိုက်သည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ပန၊ ဆိုဖွယ်အထူးကို ဆိုအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤဓမ္မဝါရ၏။ အဝုတ္တတ္တာ၊ မဟောအပ်သော အဝိမောက္ခဋ္ဌ မဂ္ဂဋ္ဌ ဥပဋ္ဌာယန အဝိက္ခေပ ပဒဋ္ဌာန အစရှိသည် တို့ကို။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်ဖြစ်သော ဣန္ဒြိယဝါရ ဗောဇ္ဈင်္ဂဝါရ မဂ္ဂဝါရ၌။ ဝုတ္တာဧဝ၊ ဟောအပ် ကုန်သည်သာလျှင်တည်း။ ဧတ္ထ၊ အာနာပါနအဋ္ဌကထာ ၌။ ဧကေကစတုက္ကဝသေန၊ လေးပါးသော စတုက္ကတို့တွင် တစ်ပါးပါးသော စတုက္က၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဧကေကဿ၊ သော။ နိယျာနေ၊ ဈာန်တရားကို။ ဝါ၊ မဂ္ဂဋ္ဌာန်ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏ ထွက်မြောက်ကြောင်း ဖြစ်သော ဈာန်ကို။ ဒဿိတေပိ၊ ပြအပ်သော်လည်း။ ဝါ၊ ပြသင့် ပြထိုက်သော်လည်း။ စတုက္ကန္တောဂဓဿ၊ စတုက္က၌ အကျုံးဝင်သော။ ဧကေကဿ၊ သော။ ဘာဂဿအပိ၊ ဒီဃံ ဝါ အဿသန္တော၊ ဒီဃံ အဿသိဿာမီတိ ပဇာနာတိ-အစရှိသော သုံးပါး နှစ်ပါးသော အဖို့၏လည်း။ နိယျာနဿ၊ ဈာန်အား။ ဥပနိဿယတ္တာ၊ ပကတူပနိဿယသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဧကေကဘာဂဝသေန၊ တစ်ခုတစ်ခုသော အဖို့၏အစွမ်းဖြင့်။ နိယျာနံ၊ ဈာန်ကို။ ဒဿိတံ၊ ၏။ ဟိ၊ မှန်၏။ ဧကေတံ၊ ဒီဃံ ဝါ အဿသန္တော ဒီဃံ အဿသိဿာမီတိ ပဇာနာတိ-အစရှိသော အဖို့ကို။ ဝိနာ၊ ၍။ ဧကေကစတုက္ကေန၊ လေးပါးသော စတုက္ကတွင် တစ်ခုသော စတုက္ကဖြင့်။ နိယျာနံ၊ ဈာန်သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်သည်သာလျှင်တည်း။ တနည်း။ ဧကေတံ၊ တစ်ခုတစ်ခု သော စတုက္ကကို။ ဝိနာ၊ ၍။ ဧကေကဘာဂဝသေနာပိ၊ တစ်ခုခုသော အဖို့၏ အစွမ်းဖြင့်လည်း။ နိယျာနံ၊ ဈာန်သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်သည် သာလျှင်တည်း။ ဣတိ ဣဒံ ပရိသမာနံ၊ ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ၏။

ဒီဃံအဿာသပဿာသ နိဒ္ဒေသဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးပြီ။

၁၆၉။ ရဿနိဒ္ဒေသေ၊ ၌။ ဣတ္တရသင်္ခါတေတိ၊ ကား။ ပရိတ္တသင်္ခါတေ၊ အနည်းဟု ဆိုအပ်သော။ ဝါ၊ အတိုဟု ဆိုအပ်သော။ ကာလေ၊ ၌။ ဧတ္ထ၊ ဤရဿနိဒ္ဒေသ၌။ သေသံ၊ ကြွင်းသော စကားရပ် ကို။ ဝုတ္တနယေန၊ ဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။

၁၇၀။ သဗ္ဗကာယပဋိသံဝေဒိနိဒ္ဒေသေ၊ ၌။ အရူပဓမ္မေသု၊ နာမ်တရားတို့တွင်။ ဝေဒနာယ၊ ၏။ ဩဠာရိကတ္တာ၊ ရုန့်ရင်းသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သုခဂ္ဂဟဏတ္တံ၊ ယူလွယ်စေခြင်းငှါ။ ပဌမံ၊ မဆွစွာ။ ဣဋ္ဌာနိဋ္ဌာရမ္မဏသံဝေဒိတာ၊ ဣဋ္ဌာရုံအနိဋ္ဌာရုံကို ခံစားခြင်းရှိသော။ ဝေဒနာ၊ ကို။ ဝုတ္တာ၊ ၏။ တတော၊ ထို့နောင်မှ။ ယံ၊ အကြင် ဣဋ္ဌာရုံ အနိဋ္ဌာရုံကို။ ဝေဒေတိ၊ ခံစား၏။ တံ၊ ထိုဝေဒနာသည် ခံစားအပ်သော အာရုံကို။ သဉ္ဇာနာတိ၊ အမှတ်ပြု၍ သိတတ်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒနာဝိသယဿယ၊ ဝေဒနာသည် ခံစားအပ်ပြီးသောအာရုံ၏။ အာကာရဂ္ဂါဟိကာ၊ အခြင်းအရာကို ယူခြင်းရှိသော။ ဝါ၊ ဝေဒနာခံစားအပ်ပြီးသော အခြင်းအရာကို ယူခြင်းရှိသော။ သညာ၊ ကို။ ဝုတ္တာ၊ ၏။ တတော၊ မှ။ သညာဝသေန၊ ဖြင့်။ အဘိသင်္ခါရိကာ၊ ပြုပြင်ခြင်း စီရင်ခြင်းရှိသော။ စေတနာ၊ ကို။ ဝုတ္တာ၊ ၏။ တတော၊ မှ။ ဖုဋ္ဌော ဝေဒေတိ။ လ။ ဖုဋ္ဌောစေတေတီတိ၊ ဟူ၍။ ဝစနတော၊ ဟောတော်မူခြင်းကြောင့်။ ဖဿောာ၊ ကို။ ဝုတ္တော၊ ၏။ ဖုဋ္ဌော၊ တွေ့သောသူသည်။ ဝေဒေတိ၊ ခံစား၏။ ဖုဋ္ဌော၊ သည်။ သဉ္ဇာနာတိ၊ အမှတ်ကိုပြု၍သိ၏။ ဖုဋ္ဌော၊ သည်။ စေတေတိ၊ စေ့ဆော်၏။ တတော၊ မှ။ သဗ္ဗေသံ၊ ခပ်သိမ်းသော စိတ်တို့နှင့်။ သာဓာရဏလက္ခဏေ၊ ဆက်ဆံခြင်းရှိသော လက္ခဏာရှိသော။ မနသိကာရတို့ဖြင့်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ ကို။ ဝုတ္တော၊ ၏။ ဧဝံ၊ သို့။ တီသု၊ ကုန်သော။ ခန္ဓေသု၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာ သညာက္ခန္ဓာ သင်္ခါရက္ခန္ဓာ တို့ကို။ ဝုတ္တေသု၊ သော်။ တံနိဿယော၊ ထိုသုံးပါးသော ခန္ဓာတို့၏မှိရာဖြစ်သော။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ကို။ ဝုတ္တော၊ ဟောအပ်သည်မည်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ နာမဉ္စာတိ၊ ကား။ ဝုတ္တပ္ပကာရံ၊ ရှိသော။ နာမဉ္စ၊ လည်းကောင်း။ ပန၊ ထိုမှတပါး။ နာမကာယောစာတိဣဒံ၊ ဟူသော ဤစကားကို။ နာမေန၊ နာမ်ဖြင့်။ ဝါ၊ နာမသဒ္ဒါဖြင့်။ နိဗ္ဗာနဿပိ၊ နိဗ္ဗာန်၏လည်း။ ဝါ၊ ကိုလည်း။ သင်္ဂဟိတတ္တာ၊ သင်္ဂြိုဟ်ရေတွက်အပ်သည်၏ အဖြစ် ကြောင့်လည်းကောင်း။ လောကုတ္တရာနံ၊ တို့၏။ အဝိပဿနုပဂတ္တာ၊ ဝိပဿနာရှုခြင်းငှါ မခံ့သည်၏ အဖြစ်ကြောင့် လည်းကောင်း။ တံ၊ ထိုနှစ်ပါးသော အပြားရှိသော လောကုတ္တရာနာမ်တို့ကို။ အပနေတုံ၊ ပယ်ခြင်း ငှါ။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ကာယောတိဝစနေန၊ ဖြင့်။ နိဗ္ဗာနံ၊ ကို။ အပနီတံ၊ ပယ်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ကသ္မာ၊ ကား။ နိဗ္ဗာနဿ၊ ၏။ ရာသိဝိနိမုတ္တတ္တာ၊ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓ-အစရှိသော အစုမှလွတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ ယေ စ ဝုစ္စန္တိ စိတ္တသင်္ခါရာတိ၊ ကား။ သညာ စ ဝေဒနာ စ၊ လ။ သင်္ခါရာတိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝုစ္စမာနာပိ၊ ဤအာနာပါနကထာ၌ ဟောလတ္တံ့သည်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ စိတ္တသင်္ခါရာ၊ တို့ကို။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ နာမကာယေနေဝ၊ နာမကာယဖြင့်သာလျှင်။ သင်္ဂဟိတာ၊ ရေတွက်အပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သညာစ၊ လည်းကောင်း။ ဝေဒနာစ၊ လည်းကောင်း။ စေတသိကာ၊ စိတ်၌။ သင်္ခါရာ၊ စိတ်သည် ပြုပြင်အပ် ကုန်၏။ မဟာဘူတာတိ၊ ကား။ မဟန္တပါတုဘာဝတော၊ ကြီးသည်ဖြစ်၍ ထင်ရှားဖြစ်ခြင်းကြောင့် လည်းကောင်း။ မဟာဘူတသာမညတော၊ ကြီးစွာသော ဘူတနှင့် တူသည်၏အဖြစ်ကြောင့် လည်းကောင်း။ ဝါ၊ မျက်လှည့်သည်,ဘီလူးမနှင့်တူသည်၏ အဖြစ်ကြောင့် လည်းကောင်း။ မဟာပရိဟာရတော၊ များစွာသော တရားတို့သည် ခြံရံအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့် လည်းကောင်း။ ဝါ၊ များစွာသော တရားတို့သည် မွေးမြူအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့် လည်းကောင်း။ မဟာဝိကာရတော၊ ကြီးစွာဖောက်ပြန်ခြင်းရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့် လည်းကောင်း။ မဟန္တဘူတတ္တာစ၊ ကြီးစွာဖြစ်တတ်သောကြောင့် လည်းကောင်း။ ဣတိ ဣမိနာ ကာရဏေန၊ ကြောင့်။ မဟာဘူတာ၊ မည်ကုန်၏။ ပန၊ သရုပ်ကိုဆိုအံ့။ တေ၊ ထိုမဟာဘုတ် တို့သည်။ ပထဝီ၊ ပထဝီဓာတ် လည်းကောင်း။ အာပေါ၊ လည်းကောင်း။ တေဇော၊ လည်းကောင်း။ ဝါယော၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ စတ္တာရော၊ တို့သည်။ စတုန္နဉ္စ မဟာဘူတာနံ ဥပါဒါယရူပန္တိ၊ ဟူသောပုဒ်သည်။ ဥပယောဂတ္တေ၊ ဒုတိယာအနက်၌။ သာမိဝစနံ၊ ဆဋ္ဌီဝိဘတ်ရှိသော ပုဒ်တည်း။ စတ္တာရော၊ ကုန်သော။ မဟာဘူတေ၊ တို့ကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ အမုဉ္စိတွာ၊ မလွှတ်မူ၍။ ပဝတ္တရူပံ၊ ဖြစ်သော ရုပ်တည်း။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ ပန၊ သရူပကို ဆိုဦးအံ့။ တံ၊ ထိုဥပါဒါ ရုပ်သည်။ စက္ခု၊ စက္ခုပသာဒ ရုပ်လည်းကောင်း။ လ။ ရူပဿလဟုတာ၊ လည်းကောင်း။ မုဒုတာ၊ လည်းကောင်း။ ကမ္မညတာ၊ လည်းကောင်း။ ဥပစယော၊ လည်းကောင်း။ သန္တတိ၊ လည်းကောင်း။ ဇရတာ၊ လည်းကောင်း။ အနိစ္စတာ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ စတုဝီသတိဝိဓံ၊ နှစ်ဆယ့်လေးပါး အပြားရှိ၏။ အဿာသော စ ပဿာေဿာစာတိ၊ ကား။ ပါကတိကောယေဝ၊ ပြကတေ့သော ထွက်သက် ဝင်သက်သည် ပင်လျှင်တည်း။ (ပဋိကမ္မနိမိတ်။ ဥဂ္ဂဟနိမိတ်၌ အကျုံးဝင်သော အဿာသ ပဿာသကိုယူ။ ဧဝ-သဒ္ဒါဖြင့် ပရိဘာဂနိမိတ်ကိုကန့်။) အဿာသပဿာသေ၊ ပြကတေ့သော ဝင်သက် ထွက်သက်တို့ကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ဥပ္ပန္နံ၊ သော။ ပဋိဘာဂနိမိတ္တမ္ပိ၊ သည်လည်း။ တဒေဝနာမံ၊ ထိုအဿာသ ပဿာသ-ဟူသော အမည်ကိုသာလျှင်။ လဘတိ၊ ရ၏။ ကိမိဝ၊ ကား။ ပထဝီကတိဏာဒီနိ၊ အစရှိသည်တို့ကို။ ဥပနိဿာယ၊ ၍။ ဥပ္ပန္နံ၊ သော။ ပဋိဘာဂနိမိတ္တံ၊ သည်။ ပထဝီကသိဏာဒီဝိယ၊ အစရှိသည် မည်သကဲ့သို့တည်း။ ရူပသရိက္ခ ကတ္တာ၊ အဿာသ ပဿာသ တည်းဟူသော ရုပ်နှင့်တူသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ရူပန္တိစ၊ ရုပ်ဟူ၍ လည်း။ နာမံ၊ ကို။ လဘတိ၊ ၏။ ကေသုဝိယ၊ ကား။ ဗဟိဒ္ဓါ ရူပါနိ ပဿတီတိ အာဓီသုဝိယ၊ တို့ကဲ့သို့တည်း။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ အပဖြစ်သော။ ရူပါနိ၊ ကသိုဏ်းပဋိဘာဂနိမိတ်တို့ကို။ ပဿတိ၊ ရှု၏။ နိမိတ္တဉ္စ ဥပနိဗန္ဓနာတိ၊ ကား။ သတိဥပနိဗန္ဓနာယ၊ သမ္ပယုတ်တရားကို ဖွဲ့ချည်တတ်သော သတိ၏။ ဝါ၊ ဖုသနဋ္ဌာနကို ဖွဲ့ချည်တတ်သောသတိ၏။ နိမိတ္တဘူတံ၊ အကြောင်းဖြစ်၍ဖြစ်သော။ အဿာသပဿာသာနံ၊ တို့၏။ ဖုသနဋ္ဌာနံ၊ ထိရာ နှာသီးဖျား အထက်နှုတ်ခမ်းသား အရပ်တည်း။ ယေ စ ဝုစ္စန္တိ ကာယသင်္ခါရာတိ၊ ကား။ အဿာသပဿာသာ။ လ။ ကာယသင်္ခါရာတိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝုစ္စမာနာပိ၊ ဤအာနာပါနဿတိကထာ၌ ဟောလတ္တံ့သော နည်းလည်းဖြစ်ကုန်သော ကာယ သင်္ခါရတို့ကို။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ ဝါ၊ ဤနာမကာယဟူသောပုဒ်တို့တွင်။ ရူပကာယေနေဝ၊ ရူပကာယဖြင့်သာလျှင်။ ဝါ၊ ရူပကာယသဒ္ဒါဖြင့်သာလျှင်။ သင်္ဂဟိတာ၊ ရေတွက်အပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အဿသပဿာသတရားတို့သည်။ ကာယပဋိဗဒ္ဓါ၊ ကရဇကာယနှင့်စပ်ကုန်၏။ ကာယသင်္ခါရာ၊ ကရဇကာယသည် ပြုပြင်အပ်ကုန်၏။

တေ ကာယာ ပဋိဝိဓိတာ ဟောန္တီတိ၊ ကား။ ဈာနက္ခဏေ၊ ဈာန်စိတ်ဥပါဒ်သော ခဏ၌။ အဿာသပဿာနိမိတ္တတာယာ၊ အဿသ ပဿာသဖြင့်ပြီးသော ပဋိဘာဂနိမိတ်တည်းဟူသော ကာယတို့သည်။ အရမ္မဏတော၊ အာရုံပြုသောအားဖြင့်။ ပဋိဝိဓိတာ၊ ထင်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဝိပဿနက္ခဏေ၊ ဝိပဿနာစိတ်ဥပါဒ်သော ခဏ၌။ အဝသေသရူပါရူပကာယာ၊ အဿာသ ပဿာသမှကြွင်းသော တေဘူကရုပ်နာမ်တည်းဟူသော နာမကာယ ရူပကာယတို့ သည်။ အာရမ္မဏတော၊ အားဖြင့်။ ပဋိဝိဒိတာ၊ ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ မဂ္ဂက္ခဏေ၊ ၌။ အဝသေသရူပါရူပကာယာ၊ တို့သည်။ အသမ္မောဟတော၊ မတွေဝေသောအားဖြင့်။ ပဋိဝိဒိတာ၊ ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ၏။ အဿာသပဿာသဝသေန၊ ဖြင့်။ ပဋိလဒ္ဓဇ္ဈာနဿ၊ ရအပ်ပြီးသော ဈာန်ရှိသော။ ယောဂိဿ၊ ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဥပ္ပန္နဝိပဿနာမဂ္ဂေပိ၊ ဖြစ်သော ဝိပဿနာမဂ်တို့ကို လည်း။ (ပိ-သဒ္ဒါဖြင့် ဈာန်တရား ဖိုလ်တရားတို့ကိုပေါင်း။ ဂဏ္ဌိ)။ သန္ဓာယ၊ ၍။ ဒီဃံ အဿာသပဿာသဝသေနတိအာဒိ၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ အာဝဇ္ဇတော ပဇာနာတာတိအာဒီနိ၊ ဤသို့ အစရှိသောပုဒ်တို့သည်။ သီလကထာယံ၊ ၌။ ဝုတ္တတ္ထာနိ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော အနက်ရှိကုန်၏။ ဝုတ္တပ္ပကာရေ၊ ကုန်သော။ တေ ကာယေ၊ ထိုကာလကာယ ရူပကာယတို့ကို။ အန္တောကရိတွာ၊ ၍။ သဗ္ဗကာယပဋိသံဝေဒီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

သဗ္ဗကာယပဋိသံဝေဒီ အဿာသပဿာသာနံ သံဝရဋ္ဌေနာတိ အာဒီသု၊ ပါဌ်တို့၌။ သဗ္ဗကာယ ပဋိသံဝေဒီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တအဿာသပဿာသတော၊ ဆိုအပ်ပြီးသော အဿာသပဿာသ ကြောင့်။ ဝါ၊ မှ။ ဥပ္ပန္နဇ္ဈာနဝိပဿနာမဂ္ဂေသု၊ ဖြစ်သောဈာန် ဝိပဿနာမဂ်တို့၌။ ပဝတ္တော၊ သော။ သံဝရောယေဝ၊ သည်ပင်လျှင်။ သံဝရဋ္ဌေနသီလဝိသုဒ္ဓိ၊ မည်၏။ အဿာသပဿာ သတော၊ ကြောင့်။ ဝါ၊ မှ။ ဥပ္ပန္နဇ္ဈာနဝိပဿနာမဂ္ဂေသု၊ တို့၌။ ပဝတ္တော၊ သော။ အဝိက္ခေပေါယေဝ၊ သမာဓိသည်ပင်လျှင်။ အဝိက္ခေပဋ္ဌေန စိတ္တဝိသုဒ္ဓိ၊ မည်၏။ အဿာသပဿာ သတော၊ ကြောင့်။ ဝါ၊ မှ။ ဥပ္ပန္နဇ္ဈာနဝိပဿနာမဂ္ဂေသု၊ တို့၌။ ပဝတ္တော၊ သော။ ပညာယေဝ၊ သည်ပင်လျှင်။ ဒဿနဋ္ဌေန၊ ဒိဋ္ဌိဝိသုဒ္ဓိ-မည်၏။ ဈာနဝိပဿနာသု၊ တို့၌။ ဝိရတိအဘာဝေပိ၊ ဝိရီတီစေတသိက် မရှိသော်လည်း။ ပါပါဘာဝမတ္တမေဝ၊ အကုသိုလ် တရားတို့၏ မရှိခြင်းမျှသည် သာလျှင်။ သံဝရောနာမ၊ မည်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။

၁၇၁။ ပဿမ္ဘယန္တိအာဒီနံ၊ ပုဒ်တို့၏။ နိဒ္ဒေသ၊ ၌။ ကာယိကာတိ၊ ကား။ ရူပကာယေ၊ ၌။ ဘဝါ၊ ဖြစ်သည်တည်း။ ကာယပဋိဗဒ္ဓါတိ၊ ကား။ ကာယံ၊ ကို။ ပဋိဗဒ္ဓါ၊ စွဲ၍စပ်ကုန်၏။ ကာယနိဿိတာ၊ ရူပကာယကို မှီကုန်သော။ ကာယေ၊ ရူပကာယသည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ အဿာသပဿာသာ၊ တို့သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ၏။ ကာယေ၊ သည်။ အသတိ၊ သော်။ အဿာသပဿာသာ၊ တို့သည် လည်း။ နဟောန္တိ၊ ကုန်။ တသ္မာယေဝ၊ ကြောင့်သာလျှင်။ တေ၊ ထိုဝင်သက် ထွက်သက်တို့ကို။ ကာယေန၊ ရူပကာယသည်။ သင်္ခရီယန္တိ၊ ပြုပြင်စီရင်အပ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ကာယသင်္ခါရာ၊ မည်ကုန်၏။ ပဿမ္ဘေန္တောတိ၊ ကား။ နိဗ္ဗာပေန္တော သန္နိသီဒါပေန္တော၊ ငြိမ်းစေ သည်။ ဝါ၊ ဆုတ်နစ်စေသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ပဿမ္ဘနဝစနေနဝေ၊ ပဿမ္ဘန-သဒ္ဒါဖြင့် ပင်လျှင်။ ဩဠာရိကာနံ၊ ရုန့်ရင်းကုန်သော အဿာသ ပဿာသတို့၏။ ပဿမ္ဘနံ၊ ငြိမ်းခြင်းသည်။ သိဒ္ဓိ၊ ပြီး၏။ နိရောဓေန္တော၊ ချုပ်စေသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဝူပသမေန္တောတိ၊ ကား။ ဩဠာရိကေယေဝ၊ တို့ကို သာလျှင်။ ဧကသန္တပရိဏာမနယေန၊ တစ်ခုသော အစဉ်၌ ညွတ်သောနည်းဖြင့်။ ဝါ၊ ဟူသော အဿာသပဿာသအစဉ်၌ ဖြစ်သောနည်းဖြင့်။ သန္တဘာဝံ၊ ငြိမ်းသက်သည်၏ အဖြစ်ကို။ နယန္တော၊ ဆောင်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ သိက္ခတီတိ၊ ကား။ အဓိကာရဝသေန၊ နောက်ဝါကျမှ အဿာသိဿာမိပုဒ် လိုက်သည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ အဿသိဿာမိ၊ ဝင်သက်ကို ဖြစ်စေ၏။ ဣတိ၊ သို့။ သိက္ခတိ၊ ကျင့်၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ သမ္ဗန္ဓော၊ အနက်သမ္ဗန်ခြင်းတည်း။ တိဿော၊ ကုန်သော။ သိက္ခာ၊ တို့ကို။ သိက္ခတိ၊ ကျင့်၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်း။ အတ္ထော၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။

ဣဒါနိ၊ ၌။ ဩဠာရိကပဿမ္ဘနံ၊ ရုန့်ရင်းသော အဿာသတို့၏ ငြိမ်းခြင်းကို။ ဒေဿတုံ၊ ငှါ။ ယထာရူပေဟီတိအာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုယထာရူပေဟိ အစရှိသောပါဌ်၌။ ယထာရူပေဟီတိ၊ ကား။ ယာဒိသေဟိ၊ အကြင်သို့ သဘောရှိကုန်သော။ အာနမနာတိ၊ ကား။ ပစ္ဆတော၊ နောက်မှ။ ဝါ၊ နောက်သို့။ နမနံ၊ ညွတ်ခြင်းတည်း။ ဝိနမနာတိ၊ ကား။ ဥဘယပဿတော၊ နံပါးနှစ်ဘက်မှ။ ဝါ၊ လက်ဝဲလက်ယာသို့။ နမနာ၊ တည်း။ သန္နမနာတိ၊ ကား။ သဗ္ဗတောပိ၊ အရပ်လေးမျက်နှာသို့တည်း။ နမန္တဿ၊ ညွတ်သောပုဂ္ဂိုလ်၏။ သုဋ္ဌု၊ ကောင်းစွာ။ နမနာ၊ တည်း။ ပဏမနာတိ၊ ကား။ ပုရတော၊ ရှေ့မှ။ ဝါ၊ ရှေ့သို့။ နမနာ၊ တည်း။ ဣဉ္ဇနာတိ၊ ကား။ ကမ္ပနာ၊ တုံလှုပ်ခြင်းတည်း။ ဖန္ဒနာတိ၊ ကား။ ဤသကံ၊ စဉ်းငယ်။ စလနာ၊ လှုပ်ခြင်းတည်း။ ပကမ္ပနာတိ၊ ကား။ ဘုသံ၊ ပြင်းစွာ။ ကမ္ပနာ၊ တုန်လှုပ်ခြင်းတည်း။ ယထာရူပေဟိ၊ အကြင်သို့ သဘောရှိ ကုန်သော။ ကာယသင်္ခါရေဟိ၊ ရုန့်ရင်းသော ကာယသင်္ခါရ တို့ကြောင့်။ ကာယဿ၊ ရူပကာယ၏။ အာနမနာ၊ နောက်သို့ညွတ်ခြင်းသည်။ ပ။ ပကမ္ပနာ၊ ပြင်းစွာလှုပ်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ တထာရူပံ၊ ထိုသို့သဘောရှိသော။ ကာယသင်္ခါရံ၊ ကိုယ်၏ ပြင်းစွာလှုပ်ခြင်းကြောင့်ဖြစ်သော အဿာသပဿာသကို။ ပဿမ္ဘယံ ပဿမ္ဘယန္တော၊ ငြိမ်းစေ သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဣတိစ၊ သို့လည်းကောင်း။ သမ္ဗန္ဓော၊ အနက်သမ္ဗန်ခြင်းကို။ ကာတဗ္ဗော၊ ပြုအပ်၏။ ကာယဿ၊ ရူပကာယ၏။ ယာ အာနမနာ၊ အကြင်နောက်သို့ညွတ်ခြင်းသည်။ ပ။ ယာ ပကမ္ပနာ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ တဉ္စ၊ ထိုနောက်သို့ ညွတ်ခြင်း အစရှိသည်ကိုလည်း။ ပဿမ္ဘယံ ပဿမ္ဘယန္တော၊ ငြိမ်းစေသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ သမ္ဗန္ဓော၊ ကို။ ကာ တဗ္ဗော၊ ၏။ ဟိ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ကာယသင်္ခါရေသု၊ ဩဠာရိက သုခမဖြစ်သော အဿာသ ပဿာသတို့သည်။ ပဿမ္ဘိ တေသု၊ ငြိမ်းကုန်သည်ရှိသော်။ ကာယဿ၊ ရူပကာယ၏။ အာနမနာဒယောစ၊ နောက်သို့ ညွတ်ခြင်း အစရှိသည်လည်း။ ပဿမ္ဘိတာယေဝ၊ ငြိမ်းစေသည် သာလျှင်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တံ၊ ထိုယထာရူပေဟိ-အစရှိသော စကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ယထာရူပေဟိ၊ ကုန်သော။ ဝါ၊ အာနမနာ-အစရှိသည်ကို မဖြစ်စေတတ်ကုန်သော။ ကာယသင်္ခါရေဟိ၊ သိမ်မွေ့သော ကာယသင်္ခါရတို့ဖြင့်။ ကာယဿ၊ ရူပကာယ၏။ အာနမနာဒိကာ၊ နောက်သို့ ညွတ်ခြင်း အစရှိသည်သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ တထာရူပံ၊ ထိုသို့သဘောရှိသော။ သန္တံ၊ ငြိမ်သက်သည်ဖြစ်၍လည်း။ သုခုမမ္ပိ၊ သိမ်မွေ့သည်ဖြစ်၍လည်း။ ပဝတ္တံ၊ သော။ ကာယသင်္ခါရံ၊ ကို။ ပဿမ္ဘယံ ပဿမ္ဘယန္တော၊ ငြိမ်းစေသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဣတိစ၊ သို့လည်း။ သမ္ဗန္ဓတော၊ အနက်သမ္ဗန်သောအားဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ကာယဿ၊ ၏။ ယာအာနမနာဒိကာ၊ အကြင်နောက် သို့ ညွတ်ခြင်းအစရှိသည်သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ သန္တံ၊ ငြိမ်သက်စွာ။ သုခမံ၊ သိမ်မွေ့စွာ။ ပဝတ္တံ၊ သော။ တဉ္စ၊ ထိုအာနမနအစရှိသည်သည်လည်း။ ပဿမ္ဘယံ ပဿမ္ဘယန္တော၊ သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ သမ္ဗန္ဓတော၊ အားဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ စ၊ လိင်္ဂတ္ထကိုဆိုအံ့။ သန္တံ သုခုမန္တိ ဧတံ၊ ပုဒ်သည်။ ဘာဝနပုံသကဝစနံ၊ ကြိယာဝိသေသနသဒ္ဒါတည်း။ ဣတိ ကိရာတိ ဧတ္ထ၊ ဤပုဒ်၌ ဣတိ-သဒ္ဒါသည်။ ဧဝမတ္တေ၊ ဧဝ-သဒ္ဒါ၏အနက်၌။ ဟောတိ၊ ၏။ ကိရ၊ ကိရ-သဒ္ဒါသည်။ ယတိအတ္ထေ၊ ယဒိသဒ္ဒါ၏အနက်၌။ ဟောတိ၊ ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်။ သုခုမကေပိ၊ သိမ်မွေ့သည်ဖြစ်ကုန်သော။ အဿာသပဿာသေ၊ တို့ကို။ ပဿမ္ဘယန္တော၊ သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ အဿသိဿာမိ၊ ဝင်သက်ကို ဖြစ်စေအံ့။ ပဿာသိဿာမိ၊ ထွက်သက်ကိုဖြစ်စေအံ့။ ဣတိ၊ သို့။ ယဒိသိက္ခတိ၊ အကယ်၍ ကျင့်သည်ဖြစ်အံ့။ ဣတိ၊ သို့။ စောဒကေန၊ စောဒကပုဂ္ဂိုလ် သည်။ စောဒနံ၊ စောဒနာခြင်းကို။ အာရဒ္ဓါ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အထဝါ၊ ကား။ ကိရာတိ၊ ကိရ-ဟူသော သဒ္ဒါသည်။ စောဒက ဝစနတ္တာ၊ စောဒကပုဂ္ဂိုလ်၏စကားဖြစ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အသဒ္ဒဟနတ္ထေ၊ မယုံကြည်ခြင်းအနက်၌ လည်းကောင်း။ အသဟနတ္ထေ၊ သည်းမခံနိုင်ခြင်း အနက်၌လည်းကောင်း။ ပရောက္ခတ္ထေစ၊ မျက်ကွက်ဖြစ်သော အနက်၌ လည်းကောင်း။ ယုဇ္ဇတိယေဝ၊ သင့်လျော်လျောက်ပတ်သည်သာလျှင်တည်း။ ဧဝံ၊ သို့။ သုခုမာနမ္ပိ၊ သိမ်မွေ့သော ဝင်သက် ထွက်သက်ဖြစ်ခြင်းတို့၏လည်း။ ပဿမ္ဘယံ၊ ငြိမ်းခြင်းကို။ သိက္ခတိ၊ ကျင့်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ဆိုသော စကားကို။ နသဒ္ဒဟာမိ၊ ငါမယုံကြည်နိုင်။ နသဟာမိ၊ ငါသည်းမခံနိုင်။ မေ၊ ငါ၏။ အပစ္စက္ခံ၊ မျက်မှောက်လည်း မဟုတ်ခဲ့။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ဧဝံ သန္တေတိ၊ ကား။ ဧဝံ၊ သို့။ သုခုမာနံ၊ သိမ်မွေ့ကုန်သော အဿာသ ပဿာသတို့၏။ ပဿမ္ဘနေ၊ ငြိမ်းခြင်းသည်။ သန္တေ၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ ဝါတူပလဒ္ဓိယာ စ ပညာဝနာ န ဟောတီတိ၊ ကား။ အဿာသပဿာသဝါတဿ၊ ဝင်သက် ထွက်သက်လေသည်။ ဥပလဒ္ဓိယော၊ ရသော ဝိညာဉ်ပြီးသောဝိညာဉ်တည်း။ ဝါ၊ ယူတတ်သော ဝိညာဉ်ကို။ ဝါ၊ ယူတတ်သော ဘာဝနာ ဖြင့် ပြီးသော ဝိညာဉ်ကို။ လဒ္ဓီတိ၊ ကား။ ဝိညာဏံ၊ ဘာဝနာဖြင့် ပြီးသောဝိညာဉ်သည်။ အဿာသ ပဿာသဝါတံ၊ ဝင်သက်လေ ထွက်သက်လေကို။ ဥပလဗ္ဘမာနဿ၊ ရအပ်သော။ ဝါ၊ ယူတတ်သော။ တဒါရမ္မဏဿ၊ အဿာသပဿာသလျှင် အာရုံရှိသော။ ဘာဝနာဝိညာဏဿ၊ ဘာဝနာ ဝိညာဉ်၏။ ဝါ၊ ကို။ ပဘာဝနာ ဥပ္ပါဒနာ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ တဿ အာရမ္မဏဿ၊ ထိုအဿာသပဿာသအာရုံ၏။ ဘာဝနာ၊ သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ အဿာသပဿာသာနဉ္စ ပဘာဝနာ န ဟောတီတိ၊ ကား။ ဘာဝနာယ၊ ဖြင့်။ သုခုမကာနမ္ပိ၊ ကုန်သော။ အဿာသပဿာနံ၊ တို့၏။ နိရောဓနတော၊ ကြောင့်။ တေသဉ္စ၊ ထိုအဿာသပဿာသတို့၏လည်း။ ဥပ္ပါဒနာ ပဝတ္တနာ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ အာနာပါနဿကိယာစ ပဘာဝနာ န ဟောတီတိ၊ ကား။ အဿာသပဿာသာဘာဝတောယေဝ၊ သိမ်မွေ့သော ဝင်သက် ထွက်သက်၏ မရှိခြင်းကြောင့်သာလျှင်။ တဒါရမ္မဏာယ၊ အဿာသပဿာသာသလျှင် အာရုံရှိသော။ ဘာဝနာဝိညာဏသမ္ပယုတ္တာယ၊ ဘာဝနာဖြင့်ပြီးသော ဝိညာဉ်နှင့် ယှဉ်သော။ သတိယာစ၊ သတိ၏လည်း။ ဝါ၊ ကိုလျှင်။ ပဝတ္တနာ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ တသ္မာဧဝ၊ သာလျှင်။ တံသမ္ပယုတ္တဿ၊ ထိုဘာဝနာဖြင့် ပြီးသော ဝိညာဉ်နှင့်ယှဉ်သော။ အာနာပါနဿတိသမာဓိဿစ၊ အာနာပါနဿတိနှင့်ယှဉ်သော သမာဓိ၏ လည်း။ ဝါ၊ ကိုလျှင်။ ဘာဝနာ၊ ပွားခြင်းသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ န စ နံ တန္တိ ဧတ္ထ၊ ၌။ စ နန္တိ၊ ကား။ နိပါတမတ္တံ၊ သာတည်း။ ကေသုဝိယ၊ ကား။ ဘိက္ခု စ နန္တိ အာဒီသုဝိယ၊ ဤသို့ အစရှိသော ပါဌ်တို့၌ကဲ့သို့တည်း။ ဝုတ္တဝိဓိံ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော။ တံသမာပတ္တံ၊ ထိုအာနာပါနဿတိ သမာပတ်ကို။ ပဏ္ဍိတာ၊ တို့သည်။ နသမာပဇ္ဇန္တိပိ၊ ဝင်လည်းမဝင်စားကုန်။ တတော၊ ထိုသမာပတ် မှ။ နဝုဋ္ဌဟန္တိပိ၊ ထလည်းမကုန်။ ဣတိအယံ၊ ကား။ သမ္ဗန္ဓော၊ သမ္ဗန်တည်း။ စောဒနာပက္ခဿ၊ စောဒနာခြင်း အဖို့၌ ဖြစ်သောစကားကို။ ပရိဟာရဝစနေ၊ ဖြေသောစကား၌။ ဣတိကိရာတိ၊ ကား။ ဧဝမေဝ၊ ဤသို့သာလျှင်။ ဧတ္ထ၊ ဤဣတိ ကိရ-ဟူသော ပုဒ်၌။ ဧဝကာရတ္ထေ၊ ဧဝ-သဒ္ဒါ၏အနက်၌။ ကိရသဒ္ဒေါ၊ ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ ၏။ ဧဝံသန္တေတိ၊ ကား။ ဧဝံ၊ သို့။ ပဿမ္ဘနေ၊ သိမ်မွေ့သော အဿာသပဿာသ၏ငြိမ်းခြင်းသည်။ သန္တေဧဝ၊ ရှိသော်သာလျှင်။

ယထာ ကတံ ဝိယာတိ၊ ကား။ တံ ဝုတ္တဝိဓာနံ၊ ထိုဆိုအပ်ပြီးသော အစီအရင်သည်။ ဟောတိယထာ၊ ကဲ့သို့။ တထာ၊ တူ။ တံ၊ ထိုဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော အစီအရင်သည်။ ကထံ ဝိယ၊ အဘယ်သဘောကဲ့သို့ဖြစ်သနည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဥပမံ၊ ကို။ ပုစ္ဆတိ၊ ၏။ ဣဒါနိ၊ ၌။ သေယျထာ ပီတိဝစနေန၊ စကားဖြင့်။ တံဥပမံ၊ ကို။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။ ကံသေတိ၊ ကား။ ကံသမယဘာဇနေ၊ ကြေးဖြင့်ပြီးသော ခွက်ကို။ နိမိတ္တန္တိ၊ ကား။ တေသံသဒ္ဒါနံ၊ ထိုကြေးခွက်မှ ထွက်သောအသံတို့၏။ အာကာရံ၊ အားကြီးစွာဖြစ်သော အခြင်းအရာ၏။ ဝါ၊ ကို။ နိမိတ္တန္တိ၊ ကား။ သမာမိအတ္ထေ၊ သာမီ အနက်၌။ ဥပယောဂဝစနံ၊ ဒုတိယာဝိဘက်တည်း။ နိမိတ္တဿ၊ အားကြီးစွာဖြစ်သော အသံစု၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ သဒ္ဒနိမိတ္တဉ္စ၊ သဒ္ဒနိမိတ်ဟူသည်တည်း။ သဒ္ဒတော၊ အသံမှ။ အဖြစ်ကြောင့်။ သုဂတိတတ္တာတိပိ၊ ဟူ၍လည်း။ ပါဌော၊ ပါဌ်ရှိ၏။ သုဋ္ဌု၊ ကောင်းစွာ။ ဂဟိတတ္တာ၊ ယူအပ်ပြီးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ သုမန သိကတတ္တာတိ၊ သုဋ္ဌု၊ စွာ။ စိတ္တေ၊ ၌။ ဌပိတတ္တာ၊ ထားအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သုခုမသဒ္ဒ နိမိတ္တာရမ္မဏတာပီတိ၊ ကြေးခွက်မှထွက်သော အသံတို့၏။ နိရုဒ္ဓတ္တာ၊ ချုပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အနုဂ္ဂဟိတ သဒ္ဒနိမိတ္တဿ၊ အဖန်တလဲလဲ ယူအပ်သော သဒ္ဒနိမိတ်ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ အနာရမ္မဏမ္ပိ၊ အာရုံမဟုတ်မူလျှင်လည်း။ သုခုမတရံ၊ အလွန်သိမ်မွေ့သော။ သဒ္ဒနိမိတ္တံ၊ ကို။ အာရမ္မဏံကတွာ၊ ပြု၍။ သုခုမတရံ၊ သော။ သဒ္ဒနိမိတ္တာရမ္မဏံ၊ သဒ္ဒလျှင်အာရုံရှိသော။ စိတ္တမ္ပိ၊ သည်လည်း။ ပဝတ္တတိ၊ ၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ ဣမိနာဝ နယေန၊ သာလျှင်။ အပ္ပနာယမ္ပိ၊ အပ္ပနာ၌လည်း။ အတ္ထော၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။

ပဿမ္ဘယန္တိအာဒီသု၊ ဤသို့အစရှိသော ပါဌ်တို့၌။ ပဿမ္ဘယံ ကာယသင်္ခါရန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တာ၊ ပဿမ္ဘန၏အစွမ်းဖြင့် ဟောအပ်ကုန်သော။ အဿာသပဿာသာ၊ တို့သည်။ ကာယေ၊ ၌။ ဣတိဝါ၊ သို့လည်း။ ယောဇနာ၊ ခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။ ဘာဝနာဝိသုဒ္ဓိယာ၊ ဘာဝနာ၏ စင်ကြယ်ခြင်းကြောင့်။ ကာယသင်္ခါရေ၊ ထွက်သက်ဝင်သက်သည်။ ပဿမ္ဘမာနေပိ၊ ငြိမ်းပြီးသည် လည်း။ ဩဠာရိကံ၊ သော။ ကာယသင်္ခါရံ၊ ကို။ ပဿမ္ဘေမိ၊ ငြိမ်းစေအံ့။ ဣတိ၊ သို့။ ယောဂိနော၊ ပုဂ္ဂိုလ်၏။ အာဘောဂေ၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ သတိ၊ သော်။ တေနာဒရေန၊ ထိုသို့ နှလုံးသွင်းခြင်းဟု ဆိုအပ်သော ရိုသေခြင်းကြောင့်။ အတိဝိယ၊ လျှင်။ ပဿမ္ဘတိ၊ ငြိမ်းပြန်၏။ အနုပဋ္ဌဟန္တမ္ပိ၊ မထင်သည်လည်းဖြစ်သော။ သုခုမံ၊ သိမ်မွေ့သော အဿာသပဿာသကို။ သုအာနယံ၊ ချမ်းသာသဖြင့် ဆောင်အပ်သည်။ ဝါ၊ ကောင်းစွာဆောင်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

အဋ္ဌအနုပဿနာဉာဏာနီတိ၊ ကား။ ဒီဃံ ရဿံ၊ လ။ ကာယသင်္ခါရန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တေသု၊ ဆိုအပ်ကုန်သော။ စတူသု၊ ကုန်သော။ ဝတ္ထူသု၊ တို့၌။ အဿာသဝသေန၊ ဝင်သက်၏ အစွမ်းဖြင့်။ စတ္တေဿာ၊ ကုန်သောအနုပဿနာဉာဏ်တို့လည်းကောင်း။ ပဿာသဝသေန၊ ဝင်သက်၏ အစွမ်းဖြင့်။ စတ္တေဿာ၊ ဉာဏ်တို့လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ အနုပဿနာဉာဏာနိ၊ တို့သည်။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးသော ဉာဏ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ အဋ္ဌ စ ဥပဋ္ဌာနာနုဿတိယောတိ၊ ကား။ ဒီဃံ၊ လ။ ဟောတီတိ အာဒိနာ၊ ဟောတိ-ဤသို့ အစရှိသော။ နယေန၊ ဖြင့်။ ဝုတ္တေသု၊ ကုန်သော။ စတူသု၊ ကုန်သော။ ဝတ္ထူသု၊ တို့၌။ အဿာသဝသေန၊ ဖြင့်။ စတ္တေဿာ၊ ကုန်သော။ အနုပဿနာ၊ တို့ကြောင့်။ ပဿာသဝသေန၊ ဖြင့်။ စတ္တေဿာ၊ တို့ကြောင့်။ ဣတိ၊ သို့။ ဥပဋ္ဌာနာ နုဿတိယော၊ ဥပဋ္ဌာနာနုဿတိတို့သည်။ အဋ္ဌစ၊ တို့သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ အဋ္ဌ စ ပဥပဋ္ဌာနာနုဿတိယောတိပိ၊ ဟူ၍လည်း။ ပါဌော၊ ၏။ စတ္တာရိ သုတ္တန္တိကဝတ္ထူနီတိ၊ ကား။ ဘဂဝတော၊ သည်။ အာနာပါနဿတိသုတ္တန္တေ၊ ၌။ ဝုတ္တတ္တာ၊ ကြောင့်။ ပထမစတုက္ကဝသေန၊ ဖြင့်။ စတ္တာရိ၊ တို့သည်။ သုတ္တန္တိကဝတ္ထူနိ၊ မည်ကုန်၏။ ပဌမစတုက္ကနိဒ္ဒေစဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီ။

၁၇၂။ ဒုတိယစတုက္ကဿ၊ ၏။ ပီတိပဋိသံဝေဒိနိဒ္ဒေသေ၊ ပီတိပဋိသံဝေဒိ-ဟူသောပုဒ်ကို အကျယ်ပြရာ၌။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ ပီတိပါမောဇ္ဇန္တိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ပီတီတိပဒံ၊ ပီတိ-ဟူသောပုဒ်သည်။ မူလပဒံ၊ မူလပုဒ်တည်း။ ပါမောဇ္ဇန္တိပဒံ၊ ဟူသောပုဒ်သည်။ တဿ၊ ထိုပီတိဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထပဒံ၊ အနက်ကို ပြသောပုဒ်တည်း။ ပမုဒိတဘာဝေါ၊ ဝမ်းမြောက်သောပုဂ္ဂိုလ်၏ အဖြစ်တည်း။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ ယာ ပီတိပါမောဇ္ဇန္တိအာဒီသု၊ ယာ ပီတိပါမောဇ္ဇံ-ဤသို့ အစရှိသော ပါဠိတို့၌။ ယာ ပီတီတိစ၊ ယာ ပီတိ-ဟူ၍လည်းကောင်း။ ယာ ပါမောဇ္ဇန္တိစ၊ ဟူ၍ လည်းကောင်း။ ဧဝမာဒီနိ၊ ဤသို့ အစရှိသော။ နာမာနိ၊ တို့ကို။ လဗ္ဘတိ၊ ရ၏။ သာ ပီတိ၊ ထိုပီတိပါမောဇ္ဇ စသည်ဖြင့် အမည်ရသော ပီတိစေတသိက်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုပီတိအစရှိသောပါဌ်၌။ ပီတီတိ၊ ဟူသောပုဒ်သည်။ သဘာဝပဒံ၊ သဘောဖြစ်သောပုဒ်တည်း။ ပမုဒိတဿ၊ ဝမ်းမြောက်သောသူ၏။ ဘာဝေါ၊ တည်း။ ပါမောဇ္ဇံ၊ အဖြစ်။ အာမောဒနာကာရော၊ ဝမ်းမြောက်သော အခြင်းအရာသည်။ အာမောဒနာ၊ မည်၏။ ပမောဒနာကာရော၊ အပြားအားဖြင့် ဝမ်းမြောက်သောအခြင်းအရာသည်။ အာမောဒနာ၊ မည်၏။ ဝါ၊ ကား။ ဘေသဇ္ဇာနံဝါ၊ ဆေးတို့ကိုလည်းကောင်း။ တေလာနံဝါ၊ ဆီတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဥဏှောဒကသိတောဒကာနံဝါ၊ ရေပူ ရေအေးတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဧကတောကရဏံ၊ တပေါင်းတည်းပြုခြင်းကို။ မောဒနာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိယထာ၊ ကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ ဟူ။ အယမ္ပိ၊ ဤပီတိသည်လည်း။ ဓမ္မာနံ၊ သမ္ပယုတ်တရားတို့ကို။ ဧကတော ကရဏေန၊ တပေါင်းတည်းပြုတတ်သောကြောင့်။ မောဒနာ၊ မည်၏။ ဥပသဂ္ဂဝသေန၊ အာ-ဟူသောဥပသာရပုဒ်အစွမ်းဖြင့်။ ပဒံ၊ မောဒနာ-ဟူသောပုဒ်ကို။ မဏ္ဍေတွာ၊ တန်ဆာဆင်၍။ အာမောဒနာ ပမောဒနာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဟာသေတိ၊ မိမိနှင့်ပြည့်စုံသော ပုဂ္ဂိုလ်ကိုရွှင်စေ တတ်၏။ ဝါ၊ သမ္ပယုတ်တရားတို့ကိုရွှင်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဟာသော၊ မည်၏။ ပဟာသေတိ၊ အပြားအားဖြင့် မိမိနှင့်ပြည့်စုံသော ပုဂ္ဂိုလ်ကိုရွှင်စေတတ်၏။ ဝါ၊ အပြားအားဖြင့် သမ္ပယုတ်တရားတို့ကို ရွှင်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝိတ္တံ၊ ၏။ ဧတံ၊ ထိုဝိတ္တိ-ဟူသော အမည်သည်။ ဓနဿ၊ ဥစ္စာ၏။ နာမံ၊ တည်း။ ပန၊ သကပက္ခကို ဆိုအံ့။ အယမ္ပိ၊ ဤပီတိသည် လည်း။ သောမနဿပစ္စယတ္တာ၊ သောမနဿ၏ အကြောင်း၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိတ္တိသရိက္ခတာယ၊ ဥစ္စာနှင့်တူသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိတ္တိ၊ မည်၏။ ဟိ ဝိတ္ထာရေမိ၊ အံ့။ ဓနိနော၊ ဥစ္စာရှိသောသူအား။ ဓနံ၊ ဥစ္စာကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ သောမနဿံ၊ ခြင်းသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ ယထာ၊ သကဲ့သို့။ ဧဝံ တထာ၊ တူ။ ပီတိမတောပိ၊ ပီတိရှိသောပုဂ္ဂိုလ်အားလည်း။ ပီတိံ၊ ကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ သောမနဿံ၊ သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝိတ္တီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တာ၊ ၏။ ဧတံ၊ ဝိတ္တိဟူသောအမည်သည်။ တုဋ္ဌိသဘာဝသ ဏ္ဌိတာယ၊ နှစ်သက်သော သဘော၌ ကောင်းစွာ တည်သော။ ပီတိယာ၊ ၏။ နာမံ၊ တည်း။ ပန၊ ပါး။ ပီတိမာ၊ ရှိသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ကို။ ကာယစိတ္တာနံ၊ တို့၏။ ဥဂ္ဂတတ္တာ၊ တက်ကြွသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အဗ္ဘုဂ္ဂတတ္တာ၊ အလွန် တက်ကြွသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဥဒဂ္ဂေါတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ဥဒဂ္ဂဿ၊ တက်ကြွသော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဘာဝေါ၊ တည်း။ တြဒဂျံ၊ တက်ကြွသော ပုဂ္ဂိုလ်၏အဖြစ်။ အတ္တနော၊ ၏။ မနတာ၊ စိတ်၏ အဖြစ်တည်း။ အတ္တမနတာ၊ အဖြစ်။ ဟိ ဝိတ္ထာရေမိ၊ အံ့။ အနဘိရဒ္ဓဿ၊ မွေ့လျော်ခြင်း မရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ မနော၊ စိတ်သည်။ ဒုက္ခပဒဋ္ဌာနတ္တာ၊ ဒုက္ခလျှင်နီးစွာသော အကြောင်းရှိ သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အတ္တနော၊ ၏။ မနော၊ သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ အဘိရဒ္ဓဿ၊ မွေ့လျော်ခြင်းရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ မနော၊ သည်။ သုခပဋ္ဌာနတ္တာ၊ လျင်နီးစွာသော အကြောင်း ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အတ္တနော၊ ၏။ မနောနာမ၊ မည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ ဣမိနာ ကာရဏေန၊ ကြောင့်။ အတ္တနော၊ ၏။ မနတာ၊ စိတ်၏ အဖြစ်သည်။ အတ္တမနတာ၊ အဖြစ်။ သကမနတာ၊ မိမိစိတ်၏ အဖြစ်။ သကမနဿ၊ ၏။ ဘာဝေါ၊ တည်း။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ ပန၊ သမ္ဗန်ပုဒ်ကို ဟောခြင်း၏ အကြောင်းကိုဆိုအံ့။ သာ၊ ထိုအတ္တမနတာသည်။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ အညဿ၊ စိတ်မှတပါးသော။ ကဿစိ၊ သောတရား၏။ အတ္တနော မနတာ၊ သည်။ န၊ မဟုတ်။ ပန၊ အဟုတ်သော်ကား။ စိတ္တဿေဝ၊ ၏သာလျှင်။ ဧသော ဘာဝေါ၊ ဤအတ္တမန၏ အဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ စေတသိကော၊ စိတ်နှင့်ယှဉ်သော။ ဓမ္မော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အတ္တမနတာ စိတ္တဿာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တာ၊ ၏။ ဧတ္ထ စ၊ ဤဒုတိယ စတုက္က၌ လည်းကောင်း။ ဥပရိစ၊ အထက်ဖြစ်သော စတုက္ကနှစ်ခု၌လည်းကောင်း။ သေသံ၊ ကြွင်းသော စကားကို။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌ဖြစ်သော ပဌမ စတုက္က၌။ ဝုတ္တနယေန၊ ဖြင့်။ ယောဇေတွာ၊ ယှဉ်၍။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။

၁၇၃။ သုခပဋိသံဝေဒိနိဒ္ဒေသေ၊ ၌။ ဒွေ သုခါနီတိ၊ ဒွေ သုခါနိ ဟူသော စကားကို။ သမထဝိပဿနာဘူမိဒဿတ္ထံ၊ သမထဝိပဿနာ၏ အာရမ္မဏ သမ္ပယောဂအားဖြင့် ဖြစ်ရာ သုတ်ကို ပြခြင်းငှါ။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ ကာယိကံ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်သော။ သုခံ၊ သည်။ ဝိပဿနာယ၊ ၏။ ဘူမိ၊ အရာတည်း။ စေတသိကံ၊ စိတ်၌ဖြစ်သော။ သုခံ၊ သည်။ သမထဿစ၊ ၏လည်းကောင်း။ ဝိပဿနာယစ၊ ၏လည်းကောင်း။ ဘူမိ၊ အရာတည်း။ ကာယိကန္တိ၊ ကား။ ပသာဒကာယံ၊ ကို။ ဝိနာ၊ ကြဉ်၍။ အနုပ္ပတ္တိတော၊ သုခဝေဒနာ၏ မဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ ကာယေ၊ ကာယပသာဒ၌။ နိယုတ္တာ၊ ယှဉ်သည်တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ကာယိကံ၊ မည်၏။ စေတသိကန္တိ၊ ကား။ အဝိပ္ပယောဂဝသေန၊ စိတ်နှင့်မကွေမကွာယှဉ်သည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ စေတသိ၊ ၌။ နိယုတ္တံ၊ တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ စေတသိကံ၊ မည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုကာယိကဉ္စ သုခံ-အစရှိသော ပါဌ်၌။ ကာယိကပဒေန၊ ကာယိကဟူသော ပုဒ်ဖြင့်။ စေတသိကံ၊ စိတ်နှင့်ယှဉ်သော။ သုခံ၊ ကို။ ပဋိက္ခိပတိ၊ ပယ်၏။ သုခပဒေန၊ သုခ-ဟူသော ပုဒ်ဖြင့်။ ကာယိကံ၊ ကာယပသာဒ၌ ယှဉ်သော။ ဒုက္ခံ၊ ကို။ ပဋိက္ခိပတိ၊ ၏။ တထာ၊ အတူ။ စေတသိကပဒေန၊ ဖြင့်။ ကာယိကံ၊ ကာယပသာဒ၌ယှဉ်သော။ သုခံ၊ ကို။ ပဋိက္ခိပတိ၊ ၏။ သာတန္တိ၊ ကား။ မဓုရံ၊ သာယာအပ်၏။ သုမဓုရံ၊ အလွန်သာယာအပ်၏။ သုခန္တိ၊ ကား။ သုခမေဝ၊ သည်သာလျှင်တည်း။ ဒုက္ခံ၊ သည်။ န၊ မဟုတ်။ ကာယသမ္ဖဿဇန္တိ၊ ကား။ ကာယသမ္ဖဿေ၊ ကာယပသာဒကြောင့်ဖြစ်သော ဖဿ၌။ ဇာတံ၊ သော။ သုခံ၊ တည်း။ သာတံ သုခံ ဒေဝတိတန္တိ၊ ကား။ သာတံ၊ သာယာ အပ်သော။ ဝေဒယိတံ၊ ဝေဒနာတည်း။ အဿာဒံ၊ မသာယာအပ်သော။ ဝေဒယိတံ၊ သည်။ န၊ မဟုတ်။ သုခံ၊ သုခဖြစ်သော။ ဝေဒယိတံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဒုက္ခံ၊ သော။ ဝေဒယိတံ၊ သည်။ န၊ မဟုတ်။ ပရတော၊ ၌။ ပဝတ္တာတိ၊ ကုန်သော။ တီဏိပဒါနိ၊ သော ပုဒ်တို့ကို။ ဣတ္ထိလိင်္ဂဝသေန၊ ဖြင့်။ ဝုတ္တာနိ၊ ကုန်၏။ ပန၊ အထူးကို ဆိုအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤနောက်ဖြစ်သော ပုဒ်၌။ သာတာ၊ အပ်သော။ ဝေဒနာ၊ တည်း။ အသာထာ၊ မသာယာအပ်သော။ ဝေဒနာ၊ သည်။ န၊ မဟုတ်။ သုခါ၊ ဖြစ်သော။ ဝေဒနာ၊ တည်း။ ဒုက္ခာ၊ သည်။ န၊ မဟုတ်။ ဣတိ၊ သို့။ အယမေဝ အတ္ထော၊ ကိုလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။

စေတသိကသုခနိဒ္ဒေသော၊ ကို။ ဝုတ္တပဋိပက္ခနယေန၊ ဆိုအပ်ပြီးသည်မှ ပြန်သောနည်းဖြင့်။ ယောဇေတဗ္ဗော၊ အနက်ယောဇနာအပ်၏။ တေ သုခါတိ၊ ဟူ၍။ လိင်္ဂဝိပလ္လာသော၊ လိင်ပြန်ခြင်းကို။ ကတော၊ ၏။ တာနိ သုခါနိ၊ တို့သည်။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဧတ္ထ စတုက္ကေ၊ ၌။ သေသံ၊ ကြွင်းသော စကားရပ်ကို။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်ဖြစ်သော ပထမစတုက္က၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ စတ္တာရိ သုတ္တန္တိကဝတ္ထူနိ၊ လေးပါးသော သုတ္တန္တိက ဝတ္ထုတို့ကို။ ဒုတိယစတုက္ကဝသေန၊ ၏အစွမ်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗာနိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်။ ဒုတိယစတုက္က၊ အပြီးတည်း။ ဒုတိယစတုက္ကနိဒ္ဒေသဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီ။

၁၇၆။ တတိယ စတုက္ကနိဒ္ဒေသေ၊ ၌။ စိတ္တန္တိ၊ ဟူသောပုဒ်သည်။ မူလပဒံ၊ တည်း။ ဝိညာဏန္တိ၊ ဟူသော ပုဒ်သည်။ အတ္ထပဒံ၊ စိတ္တံ-ဟူသော ပုဒ်၏ အနက်ကို ပြသောပုဒ်တည်း။ ယံ စိတ္တန္တိအာဒိ၊ ဤသို့ အစရှိသော ပုဒ်ကို။ ပီတိယံ၊ ပီတိနိဒ္ဒေသ၌။ ဝုတ္တနယေန၊ ဖြင့်။ ယောဇေတဗ္ဗံ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဝိညာဏံစိတ္တံ အစရှိသော ပါဌ်၌။ စိတ္တန္တိအာဒီသု၊ ၌။ စိတ္တဝိစိတ္တတာယ၊ ဆန်းကြယ် အထူးသဖြင့် ဆန်းကြယ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ စိတ္တံ၊ မည်၏။ အာရမ္မဏံ၊ ကို။ မိနမာနံ၊ ချိန်သကဲ့သို့။ ဇာနာတိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ မနော၊ ၏။ မာနသန္တိ၊ ကား။ မနောယေဝ၊ သည်ပင်လျှင်တည်း။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ အန္တလိက္ခစရော၊ လ။ မာနသောတိဧတ္ထ ပန၊ ဤပါဠိ၌ကား။ သမ္ပယုတ္တဓမ္မော၊ ဖြစ်သောတရားကို။ မာနသောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တော၊ ၏။ အန္တလိက္ခစရော၊ ကောင်းကင်၌ သွားတတ်သော။ မာနသော၊ စိတ်ဖြင့်ပြီးသော။ ယွာယံ သော အယံ ပါသော၊ အကြင်ရာဂတည်းဟူသော ကြော့ကွင်းသည်။ စရတိ၊ သွားလာ၏။ ကထံ ဟိ ဘဂဝါတုယှံ၊ လ။ သုတာတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ အရဟတ္တံ၊ ကို။ မာနသန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

ဂါထာအနက်

ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရား။ ကထံ ဟိ ကထံ ဧဝ၊ ကြောင့်လျှင်။ တုယှံ၊ အရှင်ဘုရား၏။ သာဝကော၊ တပည့်ဖြစ်သော။ သာသနေ၊ ၌။ ရတော၊ မွေ့လျော်သော ဃောဓိကမထေရ်သည်။ အပတ္တမာန သော၊ မရအပ်သော အရဟတ္တဖိုလ်ရှိလျက်။ သေက္ခော၊ သေက္ခသာဖြစ်သေးလျက်။ ဇနေ၊ လူအပေါင်း၌။ သုတာ၊ ကျော်စောထင်ရှားလျက်။ ကာလံ၊ သေခြင်းကို။ ကယိရ၊ ပြုလေသနည်း။ ပန၊ ဣစ္ဆိတတ္ထကို ဆိုဦးအံ့။ ဣစ၊ ဤစိတ္တနိဒ္ဒေသ၌။ မနောဝ၊ သည်ပင်လျှင်။ မာနသံ၊ မည်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ ဧတံပဒံ၊ ဤမာနသ-ဟူသော ပုဒ်ကို။ ဗျဉ္စနဝသေန၊ သဒ္ဒါ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝဍ္ဎိတံ၊ ပွားအပ်၏။

ဟဒယန္တိ၊ ကား။ စိတ္တံ၊ တည်း။ စိတ္တံ ဝါ တေ။ ပ။ ဖာလေဿာမီတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ဥရော၊ ရင်ကို။ ဟဒယန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ တေ၊ သင်ရှင်ဂေါတမ၏။ စိတ္တံဝါ၊ ကိုလည်း။ ခိပိဿာမိ၊ ပျံ့လွင်စေ အံ့။ တေ၊ ရှင်ဂေါတမ၏။ ဟဒယံဝါ၊ နှလုံးကိုမူလည်း။ ဖာလေဿာမိ၊ ခွဲအံ့။ ဟဒယာ၊ လ။ တစ္ဆတီတိဧတ္ထ၊ ၌။ စိတ္တံ၊ ကို။ ဟဒယန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဟဒယာ၊ မိမိစိတ်ဖြင့်။ ဟဒယံ၊ သူတပါးစိတ်ကို။ အညာယ၊ သိ၍။ တစ္ဆတိ မညေ၊ ရွေသကဲ့သို့ဖြစ်၏။ ဝက္ကံ ဟဒယန္တိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ဟဒယဝတ္ထု၊ ကို။ ဟဒယန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဝက္ကံ ဟဒယန္တိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ဟဒယဝတ္ထု၊ ကို။ ဟဒယန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဝက္ကံ၊ အညှို့။ ဟဒယံ၊ နှလုံးသား။ ပန၊ ဣစ္ဆိတတ္ထကို ဆိုအံ့။ ဣဓ၊ ဤ။ ဟဒယဟူသော ပုဒ်၌။ စိတ္တမေဝ၊ ကိုသာလျှင်။ အဗ္ဘန္တရဋ္ဌေန၊ အတွင်း၌ ဖြစ်တတ်သော အနက်ကြောင့်။ ဟဒယန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ တဒေဝ၊ ထိုစိတ်သည်ပင်လျှင်။ ပရိသုဒ္ဓဋ္ဌေနေ၊ စင်ကြယ်သော အနက်ကြောင့်။ ပဏ္ဍရံ၊ မည်၏။ ဧတံ၊ ဤပဏ္ဍရ-ဟူသော အမည်ကို။ ဘဝင်္ဂံ၊ ကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ယထာဟ၊ ပါဠိ၌ အဘယ်ကဲ့သို့ ဟောသနည်းဟူမူကား။ ပဘဿရမိဒံ၊ လ။ ဥပက္ကိလိဋ္ဌန္တိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ၏။ ဧတ္ထ၊ ဤအင်္ဂုတ္တိုရ်ပါဠိ၌။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဣဒံစိတ္တံ၊ သည်။ ပဘဿရံ၊ ပြိုးပြိုးပြက်ပြက်ရှိ၏။ တဉ္စ၊ ထိုပြိုးပြိုးပြက်ပြက်ရှိသော စိတ်သည် လည်း။ အာဂန္တုကေဟိ၊ ဧည့်သည်ဖြစ်ကုန်သော။ ဥပက္ကိလေသေဟိ၊ ညစ်ညူးကြောင်း ကိလေသာ တို့ကြောင့်။ ဥပက္ကိလိဋ္ဌံ၊ ၏။ ပနတထာပိ၊ သော်လည်း။ ဝါပန၊ ဘဝင်စိတ်မှ တစ်ပါးသော စိတ်၏ ပဏ္ဍရမည်သည်ကို ဆိုအံ့။ တတော၊ ထိုဘဝင်စိတ်မှ။ နိက္ခန္တတ္တာ၊ ထွက်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အကုသလံပိ၊ ကိုလည်း။ ဂင်္ဂါယ၊ မြစ်မှ။ နိက္ခန္တာ၊ ထွက်သော။ နဒီ၊ ကို။ ဂင်္ဂါ၊ ဂင်္ဂါဟူ၍။ ဝုတ္တာဝိယ၊ သို့လည်းကောင်း။ ဂေါဓာဝရတော၊ ဂေါဓာဝရီမြစ်မှ။ နိက္ခန္တာ၊ ထွက်သော။ နဒီ၊ ကို။ ဂေါဓာဝရီ၊ ရီမြစ်ဟူ၍။ ဝုတ္တာဝိယစ၊ သို့လည်းကောင်း။ ပဏ္ဍရနေ႖ဝ၊ ဟူ၍သာလျှင်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ပန၊ နည်းတစ်ပါးကို ဆိုဦးအံ့။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ အာရမ္မဏဝိဇာနနလက္ခဏံ၊ အာရုံကိုသိခြင်း လက္ခဏာရှိသော။ စိတ္တံ၊ သည်။ ဥပက္ကိလေသေန၊ ညစ်ညူးကြောင်း ကိလေသာကြောင့်။ ကိလေသော၊ ညစ်နွမ်းသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ သဘာဝတော၊ အားဖြင့်။ ပရိသုဒ္ဓမေဝ၊ စင်ကြယ်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပန၊ သော်ကား။ ဥပက္ကိလေသယောဂေ၊ လောဘ ဒေါသ အစရှိသော ညစ်ညူးကြောင်း ကိလေသာနှင့်ယှဉ်သည်။ သတိ၊ သော်။ ဥပက္ကိလိဋ္ဌံနာမ၊ ညစ်နွမ်းသည်မည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မာပိ၊ ကြောင့်လည်း။ ပဏ္ဍရန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝတ္တုံ၊ ငှါ။ ယုဇ္ဇတိ၊ သင့်၏။

ပန၊ ပါး။ မနော မနာယတနန္တိ ဣဓ၊ ၌။ မနောဂဟနံ၊ မနော သဒ္ဒါသည်။ ဝါ၊ မနော-ဟူသော ပုဒ်ကို ယူခြင်းသည်။ မနဿေဝ၊ စိတ်၌သာလျှင်။ အာယတနဘာဝဒီပနတ္ထံ၊ အာယတန မည်သည်၏ အဖြစ်ကို ပြခြင်းအကျိုးရှိ၏။ တေန၊ ထိုမနောသဒ္ဒါဖြင့်။ ဧတံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သော အနက်ကို။ ဒီပေတိ၊ ပြ၏။ ကိံဒီပေတိ၊ ဟူမူကား။ ဣဒံ၊ ဤမနာယတနသည်။ ဒေဝါယတနံ၊ နတ်တို့၏ တည်ရာသည်။ အာယတနံဝိယ၊ အာယတနမည်သကဲ့သို့။ မနဿ၊ ၏။ အာယတနတ္တာ၊ တည်ရာ၏အဖြစ်ကြောင့်။ မနာယတနံ၊ မည်သည်။ န၊ မဟုတ်။ အထ ခေါ၊ စင်စစ်သော်ကား။ မနောဧဝ၊ ပင်လျှင်။ အာယတနံ၊ မည်သည်တည်း။ မနာယတနံ၊ မည်သည်။ ဣတိ၊ သို့။ ဒီပေတိ၊ ပြ၏။ အာယတနဋ္ဌော၊ အာယတန၏ အနက်ကို။ ဟေဋ္ဌာ၊ ၌။ ဝုတ္တောယေဝ၊ လျှင်တည်း။ မနတေ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ မနော၊ မည်၏။ ဇာနာတိ၊ သိတတ်၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ အဋ္ဌကထာစရိယာ ပန၊ သည်ကား။ နာဠိယာတျာဒိ၊ ဤသို့ အစရှိသည်ကြောင့်။ အာဟ၊ ဆိုကုန်၏။ နာဠိယာ၊ ကွမ်းစား (စလယ်) ဖြင့်။ မိနမာနောဝိယ၊ ခြင်ဘိသကဲ့သို့လည်းကောင်း။ မဟုတုလာယ၊ ကြီးစွာသော ချိန်ဖြင့်။ ဓာရယမာနောဝိယစ၊ ချိန်ဘိသကဲ့သို့ လည်းကောင်း။ အာရမ္မဏံ၊ ကို။ ဇာနာတိ၊ သိတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အတ္ထော၊ တည်း။ အဋ္ဌကထာစရိယာ ပန၊ သည်ကား။ နာဠိယာတျာဒိ၊ ဤသို့ အစရှိသည်ကြောင့်။ အာဟ၊ ဆိုကုန်၏။ နာဠိယာ၊ ကွမ်းစား (စလယ်) ဖြင့်။ မိနမာနောဝိယ၊ ခြင်ဘိသကဲ့သို့ လည်းကောင်း။ မဟုတုလာယ၊ ကြီးစွာသော ချိန်ဖြင့်။ ဓာရယမာနောဝိယစ၊ ချိန်ဘိသကဲ့သို့ လည်းကောင်း။ အာရမ္မဏံ၊ ကို။ ဇာနာတိ၊ သိတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ မနော၊ မည်၏။ တဒေဝ၊ ထိုမန-သည်ပင်လျှင်။ မနနလက္ခဏေ၊ အာရုံကိုသိခြင်း လက္ခဏာ၌။ ဣန္ဒဋ္ဌံ၊ မိမိအစိုးရ သည်၏ အဖြစ်ကို။ သမ္ပယုတ္တဓမ္မေ၊ တို့ကို။ ကာရေတိ၊ စေ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ောကာင့်။ ဣန္ဒြိယံ၊ မည်၏။ မနောဝ၊ ပင်လျှင်။ ဣန္ဒြိယံ၊ သည်တည်း။ မနိန္ဒြိယံ၊ မည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ဝိဇာနာသိ၊ သိတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝိညာဏံ၊ မည်၏။ ဝိညာဏမေဝ၊ လျှင်။ ခန္ဓော၊ အစုတည်း။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဉ်သည်ပင်လျှင်အစု။ ရဠှိတော၊ အထင်အားဖြင့်။ ဝါ၊ အပေါင်း၏ အမည်ကို အစိတ်၌ တင်စားသောအားဖြင့်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓဿ၊ ၏။ ဧကဒေသော၊ အစိတ်သည်။ ဧကံ၊ တစ်ခုသော။ ဝိညာဏံ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ရုက္ခဿ၊ ၏။ ဧကဒေသံ၊ တစိတ်ကို။ ဧကံ၊ တစ်ခုသော။ ဝိညာဏံ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ရုက္ခဿ၊ ၏။ ဧကဒေသံ၊ တစိတ်ကို။ ဆိန္ဒန္တော၊ ဖြစ်သောသူကို။ ရုက္ခံ ဆိန္ဒတီတိ၊ သစ်ပင်ကို ဖြတ်သော သူဟူ၍။ ဝုစ္စတိ ယထာ၊ လူ့ရွာ၌ ပြောဆိုကြသကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ တူ။ ဝိညာဏက္ခန္ဓဿ၊ ၏။ ဧကဒေသဘူတံ၊ အစိတ်ဖြစ်၍ ဖြစ်သော။ ဧကမ္ပိ၊ သော။ ဝိညာဏံ၊ ကို။ ရုဠှိတော၊ အထင်အားဖြင့်။ ဝါ၊ အပေါင်း၏ အမည်ကို အစိတ်၌ တင်စားသောအားဖြင့်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ပန၊ အထူးကို ဆိုအံ့။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ရာသဋ္ဌောယေဝ၊ အစုဟူသော အနက်သည်ပင်လျှင်။ ခန္ဓဋ္ဌော၊ ခန္ဓ-သဒ္ဒါ၏ အနက်မည်သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ကောဋ္ဌာသဋ္ဌောပိ၊ သည်လည်း။ ခန္ဓဋ္ဌောယေဝ၊ ခန္ဓ-သဒ္ဒါ၏ အနက်မည်သည်သာလျှင်တည်း။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ကောဋ္ဌာသဋ္ဌေန၊ ဟူသော အနက်အားဖြင့်။ ဝိညာဏကောဋ္ဌာသော၊ ဝိညာဉ်အဖို့။ ဣတိ ပိ အတ္ထော၊ ဤသို့သော အနက်ကို လျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ တဇ္ဇာ မနောဝိညာဏဓာတူတိ၊ ကား။ ဖဿာဒီနံ၊ ကုန်သော။ တေသံ သမ္ပယုတ္တဓမ္မာနံ၊ တို့အား။ အနုစ္ဆဝိကာ၊ ဧကုပ္ပါဒအစရှိသော ကိစ္စကို ပြုသောအားဖြင့်။ မနောဝိညာဏဓာတု၊ ဓာတ်တည်း။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ ဣမသ္မိံ ပဒေ၊ ဤတဇ္ဇ မနောဝိညာဏဓာတု-ဟူသောပုဒ်၏။ ဧကမေဝစိတ္တံ၊ တစ်ခုတည်းသော စိတ်ကိုပင်လျှင်။ မိနနဋ္ဌေန၊ နှိုင်းချိန်တတ်သော အနက်ကြောင့်။ မနော၊ မည်၏။ ဝိဇာနနဋ္ဌေန၊ သိတတ်သော အနက်ကြောင့်။ ဝိညာဏံ၊ မည်၏။ သဘာဝဋ္ဌေန၊ သဘောဖြစ်သော အနက်ကြောင့် လည်းကောင်း။ နိဿတ္တဋ္ဌေနဝါ၊ သတ္တဝါ မဟုတ်သော အနက်ကြောင့် လည်းကောင်း။ ဓာတု၊ ဓာတ်မည် ၏။ ဣတိ၊ သို့။ တီဟိ၊ ကုန်သော။ နာမေဟိ၊ အမည်တို့ဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

၁၇၇။ အဘိပ္ပမောဒေါတိ၊ ကား။ အဓိကာ၊ လွန်သော။ တုဋ္ဌိ၊ နှစ်သက်ခြင်းတည်း။

၁၇၈။ သမာဓိနိဒ္ဒေသေ၊ ၌။ အစလဘာဝေန၊ ရွေ့ရှားခြင်း မရှိသည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ အာရမ္မဏေ၊ ၌။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဌိတိ၊ မည်၏။ ပရတော၊ နောက်ဖြစ်သော။ ပဒဒွယံသဏ္ဌိတိ အဝဋ္ဌိတိ-ဟူသော ပဒနှစ်ခုတို့၏ အပေါင်းကို။ ဥပသဂ္ဂဝသေန၊ သံ-ဟူသော အဝ-ဟူသော ဥပသာရ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝဍ္ဎိတံ၊ ပွားစေအပ်၏။ အပိစ၊ တနည်းလည်း။ သမ္ပယုတ္တဓမ္မေ၊ တို့ကို။ အာရမ္မဏမှိ၊ ၌။ သမ္ပိဏ္ဍေတွာ၊ ပေါင်း၍။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သဏ္ဌိတိ၊ မည်၏။ အာရမ္မဏံ၊ သို့။ ဩဂါဟေတွာ၊ အနုပဝိသိတွာ၊ သက်ဝင်၍။ တိဋ္ဌတိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အဝဋ္ဌိတိ၊ မည်၏။ ဟိ၊ ချဲ့။ ကုသလပက္ခသ္မိံ၊ ကုသိုလ်၏ အဖို့၌။ သဒ္ဓါ၊ လည်းကောင်း။ သတိ၊ လည်းကောင်း။ သမာဓိ၊ လည်းကောင်း။ ပညာ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ စတ္တာရော၊ ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ စေတသိက်တို့သည်။ အာရမ္မဏံ၊ သို့။ ဩဂါဟန္တိ၊ သက်ဝင်တတ်ကုန်၏။ တေနေဝ၊ ထို့ကြောင့်သာလျှင်။ သဒ္ဓါ၊ သဒ္ဓါစေတသိက်ကို။ ဩကပ္ပနာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တာ၊ ၏။ သတိ၊ ကို။ အပိလာပနတာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တာ၊ ၏။ သမာဓိ၊ ကို။ အဝဋ္ဌိတီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တော၊ ၏။ ပညာ၊ ကို။ ပရိယောဂါဟနာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တော၊ ၏။ ပန၊ အကုသိုလ်ကို ဆိုအံ့။ အကုသလပက္ခေ၊ ၌။ တဏှာ၊ လည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိ၊ လည်းကောင်း။ အဝိဇ္ဇာ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ တယော၊ ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ စေတသိက် တို့သည်။ အာရမ္မဏံ၊ သို့။ ဩဂါဟန္တိ၊ ကုန်၏။ တေနေဝ၊ သာလျှင်။ တေ၊ ထိုတဏှာ ဒိဋ္ဌိ အဝိဇ္ဇာတို့ကို။ ဩဃာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တာ၊ ကုန်၏။ ဥဒ္ဓစ္စဝိစိကိစ္ဆာဝသေန၊ ဖြင့်။ ပဝတ္တဿ၊ ဖြစ်သော။ ဝိသာဟာရဿ၊ ပျံ့လွင့်ခြင်း၏။ ဝါ၊ ပျံ့လွင့်ခြင်း တည်းဟူသော အဆိပ်ကို ဆောင်ခြင်း၏။ ပဋိပက္ခတော၊ ဆန့်ကျင်ဘက်အားဖြင့်။ အဝိသာဟာရော၊ မည်၏။ အဝိသာဟရဏံ၊ မပျံ့လွင့် ခြင်း။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ ဥဒ္ဓစ္စဝိစိကိစ္ဆာဝသေနေဝ၊ ဖြင့်သာလျှင်။ ဂစ္ဆန္တံ၊ ယှဉ်သော အားဖြင့်လာသော။ ဝါ၊ အထူးထူးသော အာရုံဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ သည်။ ဝိက္ခိပတိ၊ ပျံ့လွင့်သည်မည်၏။ ပန၊ ဗျတိရိက်ကို ဆိုဦးအံ့။ အယံ၊ ဤသမာဓိသည်။ တထာ၊ ထိုအခြင်းအရာ အားဖြင့် ပျံ့လွင့်ခြင်းရှိသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အဝိက္ခေပေါ၊ မည်၏။ ဥဒ္ဓစ္စဝိစိကိစ္ဆာဝသေနေဝ၊ ဖြင့်သာလျှင်။ စိတ္တံ၊ သည်။ ဝိသာဟဋံနာမ၊ ပျံ့လွင့်သည်မည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတောစ၊ ဤမှလည်း။ ဣတောစ၊ ထိုမှလည်း။ ဟရီယတိ၊ ဆောင်အပ်၏။ အယံပန၊ ဤသမာဓိ သည်ကား။ အဝိသာဟဋဿ၊ ပျံ့လွင့်ခြင်း မရှိသော။ မာနသဿ၊ စိတ်၏။ ဘာဝေါ၊ အဖြစ်တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အဝိသာဟဋမာနသတာ၊ မည်၏။

သမထောတိ၊ ကား။ သမထော၊ သည်။ စိတ္တသမထော၊ စိတ်၏ ငြိမ်ခြင်းလည်းကောင်း။ အဓိကရဏသမထော၊ အဓိကရုဏ်း၏ ငြိမ်းခြင်းလည်းကောင်း။ သဗ္ဗသင်္ခါရသမတော၊ ဥဿုံသော သင်္ခါရတို့၏ ငြိမ်းခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို။ တိဝိဓော၊ အပြားရှိ၏။ တတ္ထ၊ တို့တွင်။ အဋ္ဌသု၊ ကုန်သော။ သမာပတ္တီသု၊ သမာပတ်တို့၌။ စိတ္တေကဂ္ဂတာ၊ တည်သော သမာဓိသည်။ စိတ္တသမထောနာမ၊ မည်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ တံ၊ ထိုစိတ္တကဂ္ဂတာကို။ အာဂမ္မ၊ စွဲ၍။ ပဝတ္တမဂ္ဂေန၊ ဖြစ်သော မဂ်ဖြင့်။ စိတ္တစလနံ၊ စိတ်၏ ရွေ့ရှားခြင်းသည်။ စိတ္တဝိပ္ဖန္ဒနံ၊ စိတ်၏ တုံလှုပ်ခြင်းသည်။ သမ္မတိ ဝူပသမ္မတိ၊ ငြိမ်း၏။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ သော၊ ထိုသမာဓိကို။ စိတ္တသမထောပိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ သမ္မုခါဝိနယာတိသတ္တဝိဓောသမ္မုခါဝိနယ၊ အစရှီသော ခုနစ်ပါး အပြားရှိသော ဝိနည်းသည်။ အဓိကရဏသမထောနာမ၊ မည်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ တံ၊ ထိုခုနစ်ပါသော သမထကို။ အာဂမ္မ၊ ၍။ တာနိ တာတိ အဓိကရဏာနိ၊ ထိုထို အဓိကရုဏ်းတို့သည်။ သမ္မန္တိ ဝူပသမ္မန္တိ၊ ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သော၊ ထိုခုနစ်ပါးသော သမထကို။ အဓိကရဏသမထောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ပန၊ တတိယသမထကို ဆိုအံ့။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ သဗ္ဗေ၊ ကုန်သော။ သင်္ခါရာ၊ တို့သည်။ နိဗ္ဗာနံ၊ ကို။ အာဂမ္မ၊ ၍။ သမ္မန္တိ ဝူပသမ္မန္တိ၊ ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တံ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်ကို။ သဗ္ဗသင်္ခါရ သမထောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ဣမသ္မိံ အတ္ထေ၊ ဤအရာ၌။ စိတ္တသမထော၊ ကို။ အဓိပ္ပေတော၊ ၏။ သမာဓိလက္ခဏေ၊ တည်ကြည်သော လက္ခဏာ၌။ ဣန္ဒဋ္ဌံ၊ အစိုးရသည်၏ အဖြစ်ကို။ ကာရေတိ၊ ပြုတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သမာဓိန္ဒြိယံ၊ မည်၏။ ဥဒ္ဓစ္စေ၊ ကြောင့်။ နကမ္ပတိ၊ မတုံလှုပ်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သမာဓိဗလံ၊ မည်၏။ သမ္မာသမာဓိတိ၊ ကား။ ယာထာဝသမာဓိ၊ ဟုတ်မှန်သော သမာဓိတည်း။ နိယျာနိကသမာဓိ၊ ထွက်မြောက်ကြောင်း ဖြစ်သော သမာဓိတည်း။ ဝါ၊ မဂ်နှင့်ယှဉ်သော သမာဓိတည်း။ ကုသလသမာဓိ၊ ကုသိုလ် သမာဓိတည်း။

၁၇၉။ ရာဂတော ဝိမောစယံ စိတ္တန္တိအာဒီဟိ၊ ဤသို့ အစရှိကုန်သော။ ဒသဟိ၊ ကုန်သော။ ကိလေသဝတ္ထူဟိ၊ တို့မှ။ ဝိမောစယံ၊ လွတ်ခြင်းကို။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်အပ်၏။ စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤရာဂတော-အစရှိသော ပါဌ်၌။ ထိနဂ္ဂဟဏေနေဝ၊ ထိန-သဒ္ဒါဖြင့်ပင်လျှင်။ ဝါ၊ ထိန-ကိုယူသဖြင့်ပင်လျှင်။ မိဒ္ဓဂ္ဂဟနံ၊ မိဒ္ဓကို ယူခြင်းကို။ ကတံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဥဒ္ဓစ္စဂဏေနေစ၊ ဥဒ္ဓစ္စကို ယူသဖြင့် သာလျှင်သည်လည်း။ ကုက္ကုစ္စဂ္ဂဟဏံ၊ ကုက္ကုစ္စကို ယူခြင်းကို။ ကတံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ကသ္မာ၊ ကား။ အညေသု၊ ပဋိသမ္ဘိဒါမဂ်မှ တပါးကုန်သော။ ပါဌေသု၊ တို့၌။ သဟစာရိတ္တာ၊ တကွဖြစ်ခြင်းသဘောအားဖြင့် ဟောအပ်သည်၏ အဖြစ် ကြောင့်တည်း။ ကိလေသဝတ္ထုတော၊ ကိလေသာတည်းဟူသော ဝတ္ထုမှ။ ဝိမောစနဝစနေနေဝ၊ လွတ်ခြင်းကို ဟောသဖြင့်သာလျှင်။ ပဌမဇ္ဈာနေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ နီဝရဏာဒိတော၊ အစရှိသည်မှ။ ဝိမောစနံ၊ လွတ်ခြင်းကို။ ဝုတ္တမေဝ၊ ဟောအပ်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ အနိစ္စာနုပဿနာ ဒီဟိ၊ အစရှိသည်တို့ဖြင့်။ နိစ္စသညဒိတော၊ အစရှိသည်မှ။ ဝိမောစနံစ၊ ကိုလည်း။ ဝုတ္တမေဝ၊ လျှင်။ ဟောတိ။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ကထံ တံ စိတ္တံ အနုပဿတီတိ၊ ဟူသော။ ဧတ္ထ ပေယျာလေ စ၊ ဤပေယျာလ၌လည်း။ အနိစ္စာနုပဿနာဒီဟိ၊ တို့ဖြင့်။ နိစ္စသညာဒီနံ၊ တို့ကို။ ပဟာနံ၊ ကို။ ဝုတ္တမေဝ၊ လျှင်။ စတ္တာရိ သုတ္တန္တိကဝတ္ထူနိ၊ လေးပါးသော သုတ္တန္တိက ဝတ္ထုတို့ကို။ တတိယ စတုက္ကဝသေန၊ ဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗာနိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ ဣဒံ ပရိသမာပနံ၊ ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ၏။ တတိယ စတုတ္ထနိဒ္ဒေသဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီ။

၁၈၀။ စတုတ္ထစတုတ္ထနိဒ္ဒေသေ၊ ၌။ အနိဒ္ဒိဋ္ဌေ၊ ပဉ္စက္ခန္ဓာ အစရှိသော ပုဒ်တစ်ပါးတို့ဖြင့် မပြအပ်သေးသော သက်သက်သော အနိစ္စဟူသော ပုဒ်၌။ နပုံသကန္တိ၊ နပုံလိင်ဟူ၍။ ဝါ၊ နပုံလိင် အားဖြင့်။ ဝစနတော၊ ထိုထိုအရာ၌ ဟောတော်မူခြင်းကြောင့်။ အသုကန္တိ၊ ဤမည်သော တရား၏ အနိစ္စဟူ၍။ အနိဒ္ဒိဋ္ဌတွာ၊ မပြအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အနိစ္စန္တိ ကိံ၊ အနိစ္စန္တိ-ဟူ၍။ နပုံသကဝစနေန၊ နပုံလိင် ဧကုဝုစ်သဒ္ဒါဖြင့်။ ဝုစ္ဆာ၊ ကို။ ကတာ၊ ပြုအပ်၏။ ဥပ္ပါဒဝယဋ္ဌေနာတိ၊ ကား။ ဥပ္ပဒဝယသင်္ခါတေန၊ ဖြစ်ခြင်း ပျက်ခြင်းဟု ဆိုအပ်သော။ အတ္ထေန၊ သဘောအားဖြင့်။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤဖြစ်ခြင်းပျက်ခြင်းသဘော၌။ ပဉ္စက္ခန္ဓာ၊ တို့သည်။ သဘာဝလက္ခဏံ၊ သဘောတည်း။ ဝါ၊ ဖြစ်တတ်ပျက်တတ်သော လက္ခဏာတည်း။ ပဉ္စန္နံ၊ ကုန်သော။ ခန္ဓာနံ၊ တို့၏။ ဥပ္ပါဒဝယော၊ ဖြစ်ခြင်းပျက်ခြင်းသည်။ ဝိကာရလက္ခဏံ၊ ဖေါက်ပြန်သော လက္ခဏာတည်း။ ဧတေန၊ ဤဖြစ်ခြင်း ပျက်ခြင်း လက္ခဏာဖြင့်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ပြီး ၍။ အဘာဝေန၊ မရှိခြင်းကြောင့်။ အနိစ္စာ၊ မည်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ စ သစ္စံ၊ ၏။ တေနေဝ၊ သာလျှင်။ အဋ္ဌကထာယံ၊ ဝိသုဒ္ဓိမဂ်။ ထိုနည်းအဋ္ဌကထာ၌။ သင်္ခတ လက္ခဏဝသေန၊ ပေ။ အညထတ္တန္တိစ၊ ဟူ၍လည်။ ဝတွာပိ၊ ဆိုအပ်ပြီးသည်လည်း။ ဟုတွာ အဘာဝေါဝါတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဝိကာရလက္ခဏာကို ဟောအပ်၏။ ဧတေန၊ ဤအဋ္ဌကထာဆရာ၏ စကားဖြင့်။ ဟုတွာ၊ ပြီး၍။ အဘာဝါကာရော၊ မရှိသော အခြင်းအရာသည်။ အနိစ္စလက္ခဏံ၊ မည်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပဉ္စန္နံခန္ဓာနံ ဥဒယဗ္ဗယံ ပဿန္တေ ဣမာနိ ပညာသ လက္ခဏာနီတိ၊ ဟူ၍။ ပေယျာလံ၊ ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဓမ္မာတိ၊ ကား။ ရူပက္ခန္ဓာဒယော၊ အစရှိကုန်သော။ ယထာဝုတ္တဓမ္မာ၊ အကြင်အကြင် ဆိုအပ်သော တရားတို့ သည်။

ဝိရာဂါနုပဿီနိဒ္ဒေသေ၊ ၌။ ရူပေ အာဒီနဝံ ဒိသွာတိ၊ ကား။ ဘင်္ဂါနုပဿနတော၊ ဘင်္ဂါနုပဿနာဉာဏ်မှ။ ဝါ၊ ဘင်ကို ရှုသည်မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ ပရတော၊ နောက်မှ။ ဝုတ္တေဟိ၊ ဟောအပ်ကုန်သော။ အနိစ္စဋ္ဌာဒီဟိ၊ အနိစ္စဋ္ဌာအစရှိသည်တို့ဖြင့်။ ရုပက္ခန္ဓေ၊ ၌။ အာဒီနဝံ၊ ကို။ ဒွိသွာ၊ ၍။ ရူပဝိရာဂေတိ၊ ကား။ နိဗ္ဗာနေ၊ ၌။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ ဣဒံ နိဗ္ဗာနံ၊ ကို။ အာဂမ္မ၊ ၍။ ရူပံ၊ ရူပက္ခန္ဓာသည်။ ဝိရဇ္ဇတိ၊ ကင်း၏။ ဝါ၊ ချုပ်၏။ အပုနရုပ္ပတ္တိဓမ္မတံ၊ တဖန်ဖြစ်ခြင်း သဘော မရှိသည်၏ အဖြစ်သို့။ အာပဇ္ဇမာနေန၊ ရောက်သဖြင့်။ နိရုဇ္ဈတိ၊ ချုပ်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ နိဗ္ဗာနံ၊ ကို။ ရာဂါဝိရာဂေါတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ဆန္ဒဇာတော ဟောတီတိ၊ ကား။ အနုဿဝ ဝသေန၊ သူတော်ကောင်းတို့၏ အထံမှ တဆင့်ကြားဖူးသည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဥပ္ပန္နဓမ္မစ္ဆန္ဒော၊ ဖြစ်သော အပြစ်မရှိသော ဆန္ဒသည်။ ဝါ၊ နိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်ခြင်းငှါ အလိုရှိသည်၏ အဖြစ်ဟု ဆိုအပ်သော ကုသိုလ်နှင့်ယှဉ်သော ဆန္ဒသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သဒ္ဓါဓိမုတ္တောတိ၊ ကား။ တသ္မိံယေဝနိဗ္ဗာနေ၊ ၌သာလျှင်။ သဒ္ဓါယစ၊ ဖြင့်လည်း။ အဓိမုတ္တောနိစ္ဆိတော၊ ဆုံးဖြတ်အပ်၏။ ဝါ၊ ဆုံးဖြတ်ခြင်းသို့ ရောက်သောကြောင့်။ စိတ္တဉ္စဿ သွာဒိဋ္ဌိတန္တိ၊ ကား။ အဿယောဂိဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ်၏။ စိတ္တံ၊ သည်။ ယခဝိရာဂသင်္ခါတေ၊ ဟုဆိုအပ်သော။ ရူပဘင်္ဂေ၊ ရူပက္ခန္ဓာ၏ ချုပ်ရာ၌။ အာရမ္မဏဝသေန၊ အာရုံပြုသည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ သုဋ္ဌု၊ ကောင်းစွာ။ အဓိဋ္ဌိတံ၊ ၏။ အစ္စန္တဝိရာဂသင်္ခါတေ၊ ဟုဆိုအပ်သော။ ရူဝိရာဂေ၊ ရူပက္ခန္ဓာ၏ ကင်းရာဖြစ်သော။ နိဗ္ဗာနေ၊ ၌။ အနုဿဝဝသေန၊ ဖြင့်။ သုဋ္ဌု၊ စွာ။ အဓိဋ္ဌိတံ၊ ၏။ သုဋ္ဌု၊ စွာ။ ပတိဋ္ဌိတံ၊ တည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ သမ္ဗန္ဓတော၊ အနက်သမ္ဗန်သောအားဖြင့်။ ဒုဝိဓံ၊ သော။ ဝိရာဂံခယဝိရာဂေါ၊ ကုန်ခြင်းတည်းဟူသော ဝိရာဂကို။ ဝါ၊ ခယဝိရာဂကို။ ရူပေ ဝိရာဂေါတိ၊ ဟူ၍။ ပကတိဘုမ္မဝ စနေန၊ ပြကတေ့ အာဓာရအနက်၌ သက်သောသတ္တမီ ဝိဘတ်ဖြင့်။ ဝုတ္တော၊ ၏။ ရူပဿ၊ ၏။ အစ္စန္တဝိရာဂေါ၊ စင်စစ်ချုပ်ခြင်းကို။ ဝါ၊ အစ္စန္တဝိရာဂကို။ ရူပေ ဝိရာဂေါတိ၊ ဟူ၍။ နိမိတ္တေ၊ ၌။ ဘုမ္မဝစနေန၊ ဖြင့်။ ဝုတ္တော၊ ၏။ ဒုဝိဓမ္ပိ၊ သော။ တံ ဝိရာဂံ၊ ထိုခယဝိရာဂ အစ္စန္တဝိရာဂကို။ အာရမ္မဏတော၊ ဖြင့် လည်းကောင်း။ အဇ္ဈာသယတောစ၊ အလိုအားဖြင့် လည်းကောင်း။ အနုပဿနသီလော၊ ရှုလေ့ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ရူပေ ဝိရာဂါနုပဿီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တော၊ ၏။ ဝေဒနာဒီသု၊ ဝေဒနက္ခန္ဓာ အစရှိသည်တို့၌။ ဧသနယော၊ ၏။ နိရောဓာနုပဿီပဒနိဒ္ဒေသေပိ၊ ၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ၏။

၁၈၁။ ပန၊ အထူး။ ဧတ္ထ၊ ဤနိရောဓာနုပဿီပဒ၏ နိဒ္ဒေသ၌။ ကတိဟာကာရေဟီတိအာဒိ၊ ဤသို့ အစရှိသော ပုဒ်သည်။ ဝိသေသော၊ ထူးတော့၏။ တတ္ထ၊ ထိုကတိဟိ-အစရှိသော ပါဌ်၌။ အဝိဇ္ဇာဒီနံ၊ ကုန်သော။ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒင်္ဂါနံ၊ တို့၏။ အာဒီနဝ နိရောဓဒဿနေနေဝ၊ အပြစ်ကို ပြသော စကား ချုပ်ခြင်းကိုပြသော စကားဖြင့်လျှင်။ ရူပါဒီနမ္ပိ၊ ရူပက္ခန္ဓာ အစရှိသည်တို့၏လည်း။ အဒီနာဝနိရောဓာ၊ အာဒီနဝနိရောဓတို့ကို။ ဒဿိတာ၊ ပြအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ကသ္မာ၊ ကား။ တေသမ္ပိ၊ ထိုရူပက္ခန္ဓာ အစရှိသည်တို့၏လည်း။ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒင်္ဂါနတိဝတ္တနတော၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်အင်္ဂါကို မလွန်ခြင်းကြောင့်တည်း။ စ၊ ဆက်၍ဆိုအံ့။ ဣမိနာ ဧဝ ဝိသေသဝစနေန၊ ဤကတိဟာကာရေဟိ-အစရှိသော စကားထူးဖြင့်သာလျှင်။ ဝိရာဂါနုပဿနာတော၊ ဝိရာဂါနုပဿနာမှ။ ဝိရောဓာနုပဿနာယ၊ ၏။ ဝိသေသဘာဝေါ၊ ထူးသည်၏ အဖြစ်ကို။ ဝုတ္တော၊ မိန့်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုနိရောဓာနုပဿီနိဒ္ဒေသ၌။ အနိစ္စဋ္ဌေနာတိ၊ ကား။ ခယဋ္ဌေန၊ ကုန်တတ်သော အနက်သဘောရှိသောကြောင့်။ ဝါ၊ ကား။ အဘာဝဋ္ဌေန၊ အနက်မရှိသော အနက်ကြောင့်။ ဒုက္ခဋ္ဌေနာတိ၊ ကား။ ဘယဋ္ဌေန၊ ဘေးဟူသော အနက်ကြောင့်။ ဝါ၊ ကား။ ပဋိပီဠနဋ္ဌေန၊ မပြတ်နှိပ်စက်တတ်သော အနက်ကြောင့်။ အနတ္တဋ္ဌေနာတိ၊ ကား။ အသာရ ကဋ္ဌေန၊ မနှစ်မရှိသောအနက်ကြောင့်။ ဝါ၊ ကား။ အဝသဝတ္တနဋ္ဌေန၊ အလိုသို့ မလိုက်သော အနက်ကြောင့်။ သန္တပဋ္ဌေနာတိ၊ ကား။ ကိလေသသန္တာပနဋ္ဌေန၊ ကိလေသာကိစ္စတပ်သည်ဖြစ်၍ ပူပန်စေတတ်သော အနက်ကြောင့်။ ဝိပရိဏာမဋ္ဌေနာတိ၊ ကား။ ဇရာဘင်္ဂဝသေန၊ ဌီခဏ ဘင်ခဏ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဒွိဓာ၊ နှစ်ပါးအပြားအားဖြင့်။ ပရိဏာမနဋ္ဌေန၊ ဖေါက်ပြန်တတ်သော အနက်ကြောင့်။ နိဒါနနိရောဓေနာတိ၊ ကား။ မူလပစ္စယာဘာဝေနေ၊ အာသဝတည်းဟူသော မူလအကြောင်း၏ မရှိခြင်းကြောင့်။ နိရုဇ္ဈတီတိ၊ ကား။ နဘဝတိ၊ မဖြစ်။ သုမုဒယနိရောဓေနာတိ၊ ကား။ အာသန္နပစ္စယာဘာဝေန၊ နီးသော အကြောင်း၏ မရှိခြင်းကြောင့်။ ဟိ ဝိတ္ထာရေမိ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ ဗျာဓိဿ၊ အနာ၏။ အသပ္ပါယဘောဇနံ၊ မလျောက်ပတ်သော ဘောဇဉ်ဟူသော အကြောင်းကို။ နိဒါနန္တိ၊ နိဒါနဟူ၍။ ဝုတ္တောဝိယ၊ ဆိုအပ်သကဲ့သို့။ မူလပစ္စယော၊ အာသဝတည်း ဟူသော မူလအကြောင်းကို။ နိဒါနန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တော၊ ၏။ ဗျာဓိဿ၊ ဖျားနာခြင်း၏။ ဝါသပိတ္တ သေမှာ၊ လေ သည်းခြေသလိပ်တို့ကို။ သမုဒယောတိ၊ နီးသော အကြောင်းတို့ဟူ၍။ ဝုတ္တာဝိယ၊ ကုန်သကဲ့သို့။ အာသန္နပစ္စယော၊ နီးသောအကြောင်းကို။ သမုဒယောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တော၊ ၏။ ဟိ၊ ဝစနတ္ထကို ဆိုဦးအံ့။ နိဒါနံ၊ ဝေးသော အကြောင်းသည်။ နိစ္ဆယေန၊ ဆုံးဖြတ်သောအားဖြင့်။ ဝါ၊ စင်စစ်အားဖြင့်။ ဖလံ၊ အကျိုးကို။ ဒဒါတိ၊ ပေးတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ နိဒါနံ၊ မည်၏။ ပန၊ ထိုမှတပါး။ သမုဒယော၊ နီးသောအကြောင်းသည်။ ဧတသ္မာ၊ ထိုနီးသော အကြောင်းမှ။ ဖလံ၊ အကျိုးသည်။ သုဋ္ဌု၊ စွာ။ ဥဒေဟိ၊ ဖြစ်ပေါ်သက်ရောက်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သမုဒယော၊ မည်၏။ ဇာတိနိရောဓေနာတိ၊ ကား။ မူလပစ္စယဿယ၊ အာသဝ တည်းဟူသော မူလအကြောင်း၏။ ဥပ္ပတ္တိအဘာဝေန၊ ဖြစ်ခြင်း၏ မရှိခြင်းကြောင့်။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဇာတိယေဝ၊ ဇာတိသည်ပင်လျှင်။ ဧတသ္မာ၊ ထိုဇာတိမှ။ ဒုက္ခံ၊ သည်။ ပဘဝတိ၊ စ၍ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပဘဝေါ၊ မည်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝတ္တုံ၊ ဆိုခြင်းငှါ။ ယုဇ္ဇတိ၊ သင့်၏။ ဟေတုနိရော ဓေနာတိ၊ ကား။ ဇနကပစ္စယောဘာဝေန၊ ဇနကအကြောင်း၏ မရှိခြင်းကြောင့်။ ပစ္စယနိရောဓေနာတိ၊ ကား။ ဥပတ္တမ္ဘကပစ္စယာဘာဝေန၊ ဥပတ္ထမ္ဘကအကြောင်း၏ မရှိခြင်း ကြောင့်။ ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ မူလပစ္စယောပိ၊ မူလအကြောင်းသည်လည်း။ ဇနကပစ္စယောစ၊ ဇနက အကြောင်းမည်သည်လည်းကောင်း။ ဥပတ္ထမ္ဘကပစ္စယောစ၊ မည်သည်လည်းကောင်း။ ဟောတိယေဝ၊ လျှင်တည်း။ ဧတေတိ၊ ထိုခြောက်ပါးအပြားအားဖြင့် နိရောဓကို ဟောရာစကား တို့ဖြင့်။ တိက္ခဝိပဿနာက္ခဏေ၊ ထက်သော ဝိပဿနာခဏ၌။ တဒင်္ဂနိရောဓော၊ တဒင်္ဂပဟာန် ဖြင့် ချုပ်ခြင်းကို။ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ မဂ္ဂက္ခဏေ၊ မဂ်ခဏ၌။ သမုစ္ဆေဒနိရောဓော၊ သမုစ္ဆေဒပဟာန်ဖြင့် ချုပ်ခြင်းကို။ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဉာဏုပ္ပါဒေနာတိ၊ ကား။ တိက္ခဝိပဿနာဉာဏဿဝါ၊ ထက်သော ဝိပဿဉာဏ်၏ လည်းကောင်း။ မဂ္ဂဉာဏဿဝါ၊ မဂ်ဉာဏ်၏ လည်းကောင်း။ ဥပ္ပါဒေန၊ ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ နိရောဓုပဋ္ဌာနေနာတိ၊ ကား။ ဝိပဿနာ က္ခဏေ၊ ၌။ ပစ္စက္ခတော၊ မျက်မှောက်အားဖြင့်။ ခယနိရောဓဿ၊ ခန္ဓာတို့၏ ဘင်ခဏ တည်းဟူသော ခဏနိရောဓ၏။ ဥပဋ္ဌာနေန၊ ထင်ခြင်းကြောင့်။ အနုဿဝဝသေန၊ တဆင့်ကြားဖူးသည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ နိရောဓသင်္ခါတဿ၊ နိရောဓဟုဆိုအပ်သော။ နိဗ္ဗာနဿ၊ ၏။ ဥပဋ္ဌာနေန၊ ထင်ခြင်းကြောင့်။ မဂ္ဂက္ခဏေ၊ မဂ်ခဏ၌။ ပစ္စက္ခတောစ၊ မျက်မှောက်အားဖြင့်လည်း။ နိဗ္ဗာနဿ၊ နိဗ္ဗာန်၏။ ဥပဋ္ဌာနေန၊ ကြောင့်။ ဧတေဟိ၊ ထိုဉာဏုပ္ပါဒ ဟူသော နိရောဓုပဋ္ဌာန ဟူသော ပုဒ်တို့ဖြင့်။ ဝိသယဝိသယိနိယမောဝ၊ အာရုံ အာရမ္မဏိကကို မှတ်ခြင်းကိုသာလျှင်။ ကတော၊ ပြုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ စ၊ တနည်းကား။ ဧတေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ တဒင်္ဂသမုစ္ဆေဒနိရောဓော၊ တဒင်္ဂသမုစ္ဆေဒနိရောဓကို။ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

၁၈၂။ ပဋိနိဿဂ္ဂါနုပဿီပဒနိဒ္ဒေသေ၊ ၌။ ရူပံ ပရိစ္စဇတီတိ၊ ကား။ အာဒီနဝဒဿနေန၊ အပြစ်ကို မြင်သဖြင့်။ နိရပေက္ခတာယ၊ ငဲ့ခြင်းမရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ရူပက္ခန္ဓံ၊ ကို။ ပရိစ္စဇတိ၊ စွန့်၏။ ပရိစ္စာဂပဋိဿဂ္ဂေါတိ၊ ကား။ ပရိစ္စာဂဋ္ဌေန၊ ထက်ဝန်းကျင်စွန့်ပစ်တတ်သော အနက်သဘောသတ္ကိ ကြောင့်။ ပဋိနိဿဂ္ဂေါ၊ မည်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္ကံ ဝုတ္ကော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဧတေန၊ ဤပရိစ္စာဂပဋိနိဿဂ္ဂေါ-ဟူသော ပုဒ်ဖြင့်။ ပဋိနိဿဂ္ဂပဒဿ၊ ဟူသောပုဒ်၏။ ပရိစ္စာဂဋ္ဌော၊ ပရိစ္စာဂအနက်ကို။ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ကိလေသာနံ၊ တို့ကို။ ပဇဟနံ၊ ပယ်ခြင်း။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤနှစ်ပါးသော ပဋိနိဿဂ္ဂတို့တွင်။ ဝုဋ္ဌာနဂါမိနီဝိပဿနာ၊ သည်။ ကိလေသေ၊ တို့ကို။ တဒင်္ဂဝသေန၊ တဒင်္ဂပဟာန်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပရိစ္စဇတိ၊ စွန့်၏။ မဂ္ဂေါ၊ သည်။ ကိလေသေ၊ တို့ကို။ သမုစ္ဆေဒ ဝသေန၊ ၏အစွမ်းဖြင့်။ ပရိစ္စဇတိ၊ စွန့်၏။ ရူပနိရောဓေ နိဗ္ဗာနေ စိတ္တံ ပက္ခန္ဒတို့ကို။ ကား။ ဝုဋ္ဌာနဂါမိနီ၊ ဝိပဿနာသည်။ တံနိန္ဒတာယ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်သို့ ညွတ်သည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပက္ခန္ဒတိ၊ ပြေးဝင်၏။ မဂ္ဂေါ၊ သည်။ နိဗ္ဗာနံ၊ ကို။ အာရမ္မဏကရဏေန၊ အားဖြင့်။ ပက္ခန္ဒတိ၊ ၏။ ပက္ခန္ဒန ပဋိနိဿဂ္ဂေါတိ၊ ကား။ ပက္ခန္ဒနဋ္ဌေန၊ ပြေးဝင်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ပဋိနိဿဂ္ဂေါ၊ မည်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဧတေန၊ ဤပက္ခန္ဒနပဋိနိဿဂ္ဂေါဟူသော ပါဌ်ဖြင့်။ ပဋိနိဿဂ္ဂပဒဿ၊ ပုဒ်၏။ ပက္ခန္ဒနဋ္ဌေန၊ ကို။ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ စိတ္တဿ၊ ဝိပဿနာစိတ်။ မဂ်စိတ်၏။ နိဗ္ဗာနေ၊ ၌။ ဝိဿဇ္ဇနံ၊ ပြေးဝင်၏။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ စတ္တာရိ၊ ကုန်သော။ သုတ္တန္တိကဝတ္ထူနိ၊ တို့ကို။ စတုတ္ထစတုက္ကဝသေန၊ ဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗာနိ၊ ကုန်၏။ ဣမသ္မိံ စတုက္ကေ၊ ၌။ ဇရာမရဏေ၊ ၌။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ဆိုဖွယ်စကားကို။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ လျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ သတိပဋ္ဌာနေသုစ၊ တို့၌လည်း။ ကာယေ ကာယာ၊ လ။ စိတ္တာနုပဿနာတိ၊ ဟူ၍။ ကာယစိတ္တာနံ၊ တို့၏။ ဧကတ္တဝေါဟာရ ဝသေန၊ တခုတည်းသော လောကဝေါဟာရအဖြစ်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဧကဝစနနိဒ္ဒေသော၊ ဧကဝုစ် အားဖြင့် ညွှန်ခြင်းကို။ ကတော၊ ၏။ ဝေဒနာသု၊ လ။ ဓမ္မာနုပဿနာတိ၊ ဟူ၍။ ဝေဒနာဓမ္မာနံ၊ ဝေဒနာတရား ဓမ္မတရားတို့၏။ နာနတ္တဝေါဟာရဝသေန၊ လောကဝေါဟာရအားဖြင့်။ ထူးသည်၏ အဖြစ်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဗဟုဝစနိဒ္ဒေသော၊ ကို။ ကတော၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ စတုတ္တစတုက္ကနိဒ္ဒေသဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီ။

===x===x===

၆။ ဉာဏရာသိဆက္ကနိဒ္ဒေသဝဏ္ဏနာ

၁၈၃။ ဣဒါနိ၊ ၌။ ဆဟိ၊ ကုန်သော။ ရာသီဟိ၊ အစုတို့ဖြင့်။ ဥဒ္ဒိဋ္ဌဉာဏေသု၊ ပြအပ်ပြီးသော ဉာဏ်တို့တွင်။ စတုဝီသတိသမာဓိဉာဏနိဒ္ဒေသေ၊ စတုဝီသတိသမာဓိဉာဏ်၏ နိဒ္ဒေသ၌။ တာဝ၊ စွာ။ ကာယာနုပဿနာဒီနံ၊ အစရှိကုန်သော။ တိဏ္ဏံ၊ ကုန်သော။ စတုက္ကာနံ၊ တို့၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ ဒွါဒသန္နံ၊ ကုန်သော။ ဝတ္ထူနံ၊ တို့တွင်။ ဧကေကသ္မိံ၊ တစ်ခုခုသော ဝတ္ထု၌။ အဿသဝသေန၊ ဖြင့်။ ဧကော၊ တစ်ခုသော။ သမာဓိ၊ လည်းကောင်း။ ပဿာသဝသေန၊ ဖြင့်။ ဧကော၊ သော သမာဓိ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဒွေဒွေသမာဓိ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဒွါဒသသု၊ ကုန်သော။ ဝတ္ထူသု၊ တို့၌။ စတုဝီသတိသမာဓယော၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။

ဒွါသတ္တတိဝိပဿနာဉာဏနိဒ္ဒေသေ၊ ၌။ ဒီဃံ အဿာသာတိ၊ ကား။ ဒီဃန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တော အဿာသတော၊ ဆိုအပ်သော အဿာသမှ။ ကိံ ကော အဓိပ္ပါယော၊ ကို။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ နည်း။ ဒီဃံ၊ ဒီဃဟူ၍။ အဿာသဟေတု၊ ဆိုအပ်သော အဿာသဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ဈာနံ၊ ရပြီးသော ဈာန်ကို။ ပဋိလဘိတွာ၊ ရစေပြန်၍။ သမာဟိတေန၊ အပ္ပနာသမာဓိဖြင့် တည်ကြည်ပြီးသော။ စိတ္တေန၊ ဖြင့်။ ဝိပဿနာက္ခဏေ၊ ဝိပဿနာရှုသော ခဏ၌။ အနိစ္စတော၊ အားဖြင့်။ အနုပဿနဋ္ဌေန၊ အဖန် တလဲလဲ ရှုတတ်သော သဘောသတ္တိဖြင့်။ ပဝတ္တာ၊ သော။ ဝိပဿနာ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဥတ္တရတြာပိ၊ အထက်ဖြစ်သော ဒီဃံ ပဿာသံ-အစရှိသော ပုဒ်၌လည်း။ ဧသနယော၊ ၏။ ဒွါဒသန္နံ၊ ကုန်သော။ တေသံယေဝ ဝတ္ထူနံ၊ ထိုဝတ္ထုတို့ကိုသာလျှင်။ ဧကေတသ္မိံ၊ တပါးတပါးသော ဝတ္ထု၌။ အဿာသဝသေန၊ ဝင်သက်၏ အစွမ်းဖြင့်။ တိဿော၊ သုံးပါးကုန်သော အနိစ္စ ဒုက္ခ အနတ္တာ နုပဿနာတို့ လည်းကောင်း။ ပဿာသဝသေန၊ ဖြင့်။ တိဿော၊ တို့လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဆဆ၊ ခြောက်ပါးခြောက်ပါးကုန်သော။ အနုပဿနာ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဒွါဒသသု၊ ကုန်သော။ ဝတ္ထူသု၊ တို့၌။ ဒွါသတ္တတိ၊ ကုန်သော။ အနုပဿနာ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တာ ဧဝ ဒွါသတ္တတိအနုပဿနာ၊ တို့သည် ပင်လျှင်။ ဒွါသတ္တတိဝိပဿနာဝသေန၊ သော ဝိပဿနာ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပဝတ္တာနိ၊ ကုန်သော။ ဉာဏာနိ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။

နိဗ္ဗိဒါဉာဏနိဒ္ဒေသေ၊ ၌။ အနိစ္စာနုပဿီ အဿသန္တိ၊ ကား။ အနိစ္စာနုပဿီ၊ အနိစ္စဟူ၍ တလုံလဲလဲ ရှုလေ့ရှိသော။ ဝါ၊ အနိစ္စအားဖြင့် ရှုလေ့ရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ အဿသန္တော၊ ဝင်သက်၏ အစွမ်းဖြင့် ဖြစ်စေသောကြောင့်။ အနိစ္စာနုပဿီ၊ ရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဝတ္တေန္တော၊ အဿာသ၏ အစွမ်းဖြင့် ဖြစ်စေသောကြောင့်။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ စ၊ ဗာဟိရတ္ထကိုဆိုအံ့။ အဿသန္တိ ဣဒံ ဝစနံ၊ ဟူသော ဤသဒ္ဒါကို။ ဟေတုအတ္ထေ၊ ၌။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ၏။ ယထာဘူတံ ဇာနာတိ ပဿတီတိ နိဗ္ဗိဒါဉာဏန္တိ၊ ကား။ ကလာပသမ္မသနတော၊ ကာလပသမ္မသန ဉာဏ်မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ ယာဝဘင်္ဂါနုပဿနာ၊ ဘင်္ဂါနုပဿနာဉာဏ်တိုင်အောင်။ ပဝတ္တဝိပဿနာ ဉာဏစက္ခုနာ၊ ဖြစ်သော ဝိပဿနာဉာဏ်ဖြင့်။ သင်္ခါရာနံ၊ တို့၏။ ယထာသဘာဝံ၊ ဟုတ်မှန်သည် သဘောကို။ ဇာနာတိ၊ ၏။ စက္ခုနာ၊ မံသစက္ခုဖြင့်။ ဒိဋ္ဌမိဝစ၊ မြင်အပ်သကဲ့သို့လည်း။ တေနေဝဉာဏစက္ခုနာ၊ ထိုပညာစက္ခုဖြင့်သာလျှင်။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ နိဗ္ဗိဒါဉာဏံနာမ၊ မည်၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ သင်္ခါရေသု၊ တို့၌။ နိဗ္ဗိန္ဒဉာဏံနာမ၊ ငြီးငွေ့သော မဉာဏ်၌။ ဘယတူပဋ္ဌာနာဒီနံ၊ ဘယတူပဋ္ဌာန အစရှိကုန်သော။ ဉာဏာနဉ္စ၊ တို့၏လည်းကောင်း။ မုဉ္စိတုကမျတာဒီနံ၊ မုဉ္စိတုကမျတာအစရှိကုန်သော။ ဉာဏနဉ္စ၊ တို့၏လည်းကောင်း။ ဝိသံ၊ အသီး အခြား။ အာဂတတ္တာ၊ လာလတ္တံ့သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဣဓ၊ ဤနိဗ္ဗိဒါဉာဏ နိဒ္ဒေသ၌။ ယထာဝုတ္တာနေဝ၊ အကြင်အကြင် ဆိုအပ်ပြီးသည်သာလျှင်ဖြစ်ကုန်သော။ ဝိပဿနာဉာဏာနိ၊ တို့သည်။ နိဗ္ဗိဒါဉာဏာနိ၊ မည်ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာနိ၊ ကုန်၏။

နိဗ္ဗိဒါနုလောမဉာဏနိဒ္ဒေသေ၊ ၌။ အနိစ္စာနုပဿီ အဿသန္တိ၊ ကား။ အနိစ္စာနုပဿိနော၊ အနိစ္စအားဖြင့် ရှုလေ့ရှိသော။ အဿသန္တဿ၊ ဝင်သက်ကိုဖြစ်စေသော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ သာမိအတ္ထေ၊ ၌။ ပစ္စတ္တဝစနံ၊ ပထမာဝိဘတ်တည်း။ ဘယတုပဋ္ဌာနေ ပညာတိ ဝစနေနေဝ၊ ဟူသော သဒ္ဒါဖြင့် ပင်လျှင်။ ဘယတုပဋ္ဌာနအာဒီနဝါနုပဿနာနိဗ္ဗိဒါနုပဿနာဉာဏာနိ၊ ဘယတုပဋ္ဌာနဉာဏ်, အာဒီနဝါနုပဿနာဉာဏ်, နိဗ္ဗိဒါနုပဿနာဉာဏ်တို့ကို။ ဝုတ္တာနိ၊ ဟောအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ကသ္မာ၊ ကား။ တိဏ္ဏံ၊ ဉာဏ်တို့၏။ ဧကလက္ခဏတ္တာ၊ တူသော သဘောရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ တီဏိ၊ ကုန်သော။ ဣမာနိ ဉာဏာနိ၊ တို့ကို။ အနန္တရာ၊ အခြားမဲ့၌။ ဝုတ္တာနံ၊ ဆိုအပ်ကုန်ပြီးသော။ နိဗ္ဗိဒါဉာဏာနံ၊ တို့အား။ အနုကူလဘာဝေန၊ လျော်သည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ အနုလောမတော၊ မဆန့်ကျင်ခြင်းကြောင့်။ နိဗ္ဗိဒါနုလောမဉာဏာနီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တာနိ၊ ကုန်၏။

နိဗ္ဗိဒါပဋိပ္ပဿဒ္ဓိဉာဏနိဒ္ဒေသေ၊ ၌။ အနိစ္စာနုပဿီ အဿသန္တိ၊ ကား။ အနန္တရသဒိသမေဝ၊ အခြားမဲ့ဖြစ်သော နိဗ္ဗိဒါနုလောကမဉာဏ်၌ ဆိုအပ်ပြီးသည်နှင့် တူသည်သာလျှင်တည်း။ ပဋိသင်္ခါ သန္တိဋ္ဌနာ ပညာတိဝစနေနေဝ၊ ဖြင့်သာလျှင်။ မုဉ္စိတုကမျတာပဋိသင်္ခါနုပဿနာ သင်္ခါရုပေက္ခာ ဉာဏာနိ၊ မုဉ္စိတုကမျတာဉာဏ်, ပဋိသင်္ခါနုပဿနာဉာဏ်, သင်္ခါရုပေက္ခာဉာဏ်တို့ကို။ ဝုတ္တာနိ၊ ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ကသ္မာ၊ ကား။ တိဏ္ဏံ၊ ဉာဏ်တို့၏။ ဧကလက္ခဏတ္တာ၊ တူသော သဘောရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ ပဋိသင်္ခါသန္တိဋ္ဌနာတိဝစနေနေဝ၊ ဖြင့်ပင်လျှင်။ အနုလောမဉာဏမဂ္ဂဉာဏာနိပိ၊ အနုလောမဉာဏ်, မဂ်ဉာဏ်တို့ကိုလည်း။ ပဟိတာနိ၊ ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ သင်္ခါရုပေက္ခာဉာဏအနုလောကမဉာဏာနိပိ၊ တို့သည်လည်း။ နိဗ္ဗိဒါဇနနဗျာပါရပ္ပဟာနေန၊ ငြီးငွေ့ခြင်းကို ဖြစ်စေခြင်းငှါ အားထုတ်ခြင်းကို ပယ်သဖြင့်။ နိဗ္ဗိဒါပဋိပ္ပဿဒ္ဓိဉာဏာနိနာမ၊ မည်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ပန၊ တပါး။ မဂ္ဂဉာဏံ၊ သည်။ နိဗ္ဗိဒါပဋိပ္ပဿဒ္ဓန္တေ၊ နိဗ္ဗိဒါပဋိပ္ပဿဒ္ဓိဉာဏ်၏ အဆုံး၌။ ဝါ၊ ငြီးငွေ့ခြင်းကိစ္စ၏ အဆုံးဖြစ်သော ဂေါတြဘူ၏ အခြားမဲ့၌။ ဥပ္ပဇ္ဇနတော၊ ကြောင့်။ နိဗ္ဗိဒါပဋိပ္ပဿဒ္ဓိဉာဏံနာမ၊ မည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အတိဝိယ၊ လျှင်။ ယုဇ္ဇတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သိုံ့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ နိဗ္ဗိဒါနု လောမဉာဏေသု၊ နိဗ္ဗိဒါနုလောမဉာဏ်တို့၌။ ဝါ၊ တို့တွင်။ အာဒိတော၊ မဆွမှ။ ဝတ္တဗ္ဗဿ၊ ဟောသင့်သော။ နိဗ္ဗိဒါနုဿနာဉာဏဿ၊ ကို။ အဂ္ဂေဟံဏံဝိယ၊ ကဲ့သို့။ (ဂဏ္ဌိ) တနည်း။ နိဗ္ဗိဒါနုလောမဉာဏေသု၊ နိဗ္ဗိဒါနုလောမဟု ဆိုအပ်သော ဘယတုပဋ္ဌာန အာဒီန ဝနိဗ္ဗိဒါဉာဏ် တို့၌။ ဝါ၊ တို့တွင်။ အာဒိဘူတံ၊ သော။ မုဉ္စိတုကမျတာဉာဏံ၊ ကို။ အဂ္ဂဟေတွာ၊ ၍။ ဝါ၊ ဘဲ။ ပဋိသင်္ခါသန္တိဋ္ဌနာတိ၊ ဟူ၍။ အန္တေ၊ ၌။ ပဝတ္တံ၊ သော။ ဉာဏဒွယယဂ္ဂဟဏံ၊ ပဋိသင်္ခါနုလောမ ဉာဏ် သင်္ခါရုပေက္ခာဉာဏ်နှစ်ပါးကို ယူခြင်းသည်။ မဂ္ဂဉာဏသင်္ဂဟဏတ္တံ၊ မဂ်ဉာဏ်ကို ရေတွက် ခြင်း အကျိုးရှိ၏။ ဝါ၊ မဂ်ဉာဏ်ကို ရေတွက်ခြင်းငှါ။ ဟောတိ၊ ၏။ ဟိ၊ အပြစ်ကို ဆိုအံ့။ မုဉ္စိတုကမျတာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တေ၊ သရုပ်ထုတ်၍ ဟောအပ်သည်ရှိသော်။ အနုလောမဉာဏံ၊ ကို။ သင်္ဂယှတိ၊ အပ်၏။ မဂ္ဂဉာဏံ၊ ကို။ နသင်္ဂယှတိ၊ ၏။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ မဂ္ဂဉာဏံ၊ သည်။ မုဉ္စိတုကမျတာနာမ၊ ဉာဏ်မည်သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ပန၊ ပဋိသမ္ဘိဒါမဂ္ဂသန္တိဋ္ဌန မည်သည်ကို ဆိုအံ့။ ကိစ္စသိဒ္ဓိယံ၊ သစ္စာလေးပါး တရားကိုမြင်ခြင်းကိစ္စ၏ ပြီးခြင်း၌။ သန္တိဋ္ဌနတော၊ ကောင်းစွာ တည်ခြင်းကြောင့်။ သန္တိဋ္ဌနာနာမ၊ မည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ စ၊ ဆက်။ အဋ္ဌကထာယမ္ပိ၊ ဝိသုဒ္ဓိမဂ် အဋ္ဌကထာ၌လည်း။ ဖုသနာတိ အပ္ပနာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဖုသနာတိ၊ ကား။ အပ္ပနာ၊ သက်ဝင် တတ်သည်တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သန္တိဋ္ဌနာနာမ၊ မည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သန္တိဋ္ဌနာတိဝစနေန၊ စကားဖြင့်။ မဂ္ဂဉာဏမ္ပိ၊ ကိုလည်း။ သင်္ဂယှတိ၊ ၏။ နိဗ္ဗိဒါနုလောမ ဉာဏာနိပိ၊ ဘယ, အာဒီနဝ, နိဗ္ဗိဒါဟု ဆိုအပ်သော သုံးပါးသော အနုလောမဉာဏ်တို့သည် လည်း။ အတ္ထတော၊ အနက်အားဖြင့်။ ဝါ၊ တရားကိုယ်အားဖြင့်။ နိဗ္ဗိဒါဉာဏာနေဝ၊ ဉာဏ်တို့သည် ပင်လျှင်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တာနိပိ၊ ထိုဘယတုပဋ္ဌာန အာဒီနဝ နိဗ္ဗိဒါဉာဏ်ဟု ဆိုအပ်သောသုံးပါးသော နိဗ္ဗိဒါနုလောမဉာဏ်တို့ကိုလည်း။ ဝါ၊ တို့သည်လည်း။ နိဗ္ဗိဒါဉာဟေဟိ၊ သမ္မသန, ဥဒယဗ္ဗယ, ဘင်္ဂဟု ဆိုအပ်သော သုံးပါးသော ဉာဏ်တို့ဖြင့်။ သင်္ဂဟေ တွာ၊ ယူ၍။ နိဗ္ဗိဒါပဋိပ္ပဿဒ္ဓိဉာဏာနီတိ၊ ဟူ၍။ နိဗ္ဗိဒါဂဟနမေဝ၊ နိဗ္ဗိဒါ-သဒ္ဒါကိုယူခြင်းကို သာလျှင်။ ကတံ၊ အပ်၏။ နိဗ္ဗိဒါနုလောမဂ္ဂဟနံ၊ နိဗ္ဗိဒါနုလောမ-သဒ္ဒါကို။ နကတံ၊ အပ်။ စ၊ ဆက်။ တီသုပိ၊ ကုန်သော။ ဧတေသု ဉာဏဋ္ဌကနိဒ္ဒေသေသု၊ ထိုဉာဏဋ္ဌက နိဒ္ဒေသတို့၌။ စတုတ္ထဿ၊ လေးခုမြောက်ဖြစ်သော။ ဓမ္မာနုပဿနာစတုက္ကဿ၊ ဓမ္မာနုပဿနာစတုက္က၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ ဝုတ္တာနံ၊ ကုန်သော။ စတုန္နံ၊ ကုန်သော။ ဝတ္ထူနံ၊ တို့၏။ ဧကေကသ္မိံ၊ တပါးတပါးသော ဝတ္ထု၌။ အဿာသဝသေန၊ ပဿာသ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပဝတ္တံ၊ သော။ ဧကံ၊ သော ဉာဏ်လည်းကောင်း။ ပဿာသဝသေန၊ ပဿာသ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပဝတ္တံ၊ သော။ ဧကံ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဒွေဒွေ၊ ကုန်သော။ ဉာဏာနိ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ စတူသု၊ ကုန်သော။ ဝတ္ထူသု၊ ၌။ အဋ္ဌဉာဏာနိ၊ သောဉာဏ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။

ဝိမုတ္တိသုခဉာဏနိဒ္ဒေသေ၊ ၌။ ပဟီနတ္တာတိ၊ ဟူ၍။ ပဟာဏံ၊ ကို။ ဒသေတွာ၊ ပြပြီး၍။ တဿ ပဟာနဿ၊ ထိုပဟာန်၏။ သမုစ္ဆေဒပ္ပဟာနတ္တံ၊ သမုစ္ဆေပဟာန်၏ အဖြစ်ကို။ ဒေဿန္တော၊ ပြလိုရ ကား။ သမုစ္ဆိန္နတ္တာတိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ၏။ ဝိမုတ္တိသုခေ ဉာဏန္တိ၊ ကား။ ဖလဝိမုတ္တိသုခသမ္ပယုတ္တဉာဏဉ္စ၊ ဖိုလ်တည်းသော ဝိမုတ္တိသုခနှင့် ယှဉ်သော ဉာဏ်သည်လည်းကောင်း။ ဖလဝိမုတ္တိသုခါရမ္မဏပစ္စဝေက္ခဏဉာဏဉ္စ၊ ဖိုလ်တည်းဟူသော ဝိမုတ္တိသုခလျှင် အာရုံရှိသော ပစ္စဝေက္ခဏာ ဉာဏ်သည် လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ၏။ အနုသယဝတ္ထုဿ၊ အနုသယဝတ္ထုဟုဆိုအပ်သော။ ကိလေသဿ၊ ကို။ ပဟာနေန၊ ဖြင့်။ ပရိယုဋ္ဌာနဒုစ္စရိတဝတ္ထုပ္ပဟာနံ၊ ထိုးကျင့်တတ်သော ဒုစရိုက် တည်းဟူသော ဝတ္ထုကို ပယ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ ဣမဿ အတ္ထဿ၊ ကို။ ဒဿနတ္ထံ၊ ငှါ။ ပုန၊ ဖန်။ အနုသယာနံ၊ တို့ကို။ ပဟာနံ၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဧကဝီသတိဖလဉာဏံ၊ နှစ်ဆယ့်တစ်ပါးသော ဖိုလ်ဉာဏ်ကို။ သန္ဓာယ၊ ၍။ ပဟီနကိလေသဂဏနာယပိ၊ ပယ်အပ်ပြီးသော ကိလေသာတို့၏ အရေအတွက်ဖြင့် လည်း။ ဉာဏဂဏာနာ၊ ဉာဏ်အရေအတွက်ကို။ ကတာ၊ အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပစ္စဝေက္ခဏဉာဏဉ္စ၊ ဉာဏ်ကိုလည်း။ သန္ဓာယ၊ ၍။ ပဟီနကိလေဿပစ္စဝေက္ခဏဂဏနာယ၊ ပယ်အပ်ပြီးသော ကိလေသာကို ဆင်ခြင်သော ပစ္စဝေက္ခဏာဉာဏ်တို့၏ အရေအတွက်ဖြင့်။ ဖလပစ္စဝေက္ခဏဉာဏဂဏနာ၊ ဖိုလ်ကို ဆင်ခြင် သော ပစ္စဝေက္ခဏာဉာဏ်တို့၏ အရေအတွက်ကို။ ကတာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ဉာဏရာသိဆက္ကနိဒ္ဒေသဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီ။

သဒ္ဓမ္မပ္ပကာသိနိဃာ၊ သော။ ပဋိသမ္ဘိဒါမဂ္ဂဋ္ဌကထာယ၊ ၌။ အာနာပါနဿတိကထာ၊ ဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီ။

===x===x===

၄။ ဣန္ဒြိယကထာ

၁၊ ပဌမသုတ္တန္တနိဒ္ဒေသဝဏ္ဏနာ

၁၈၄။ ဣဒါနိ၊ ၌။ အာနာပါနဿတိကထာနန္တရံ၊ ၏ အခြားမဲ့၌။ ကထိတာယ၊ ဟောအပ်သော။ ဣန္ဒြိကထာယ၊ ၌။ အပုဗ္ဗတ္ထာနုဝဏ္ဏနာ၊ မရှေးသော အနက်ကိုဖွင့်ခြင်းသည်။ အနုပ္ပတ္တာ၊ အစဉ် ရောက်လာပြီ။ ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ အယံ ဣန္ဒြိယကထာ၊ ကို။ အာနာပါနဿတိဘာဝနာယ၊ အား။ ဥပကာရကာနံ၊ ပကတူပနိဿယသတ္တိ-သဟဇာတသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနံ၊ တို့၏။ အဘာဝေ၊ သည်။ (သတိ၊ သော်)။ အာနာပါနဿတိဘာဝနာယ၊ ၏။ အဘာဝတော၊ ကြောင့်။ တဒုပကာရကာနံ၊ ထိုအာနာပါနဿတိဘာဝနာ အား ပကတူပနိဿယသတ္တိ, သဟဇာတသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနံ၊ တို့ကို။ ဝိသောဓနာ ဒိဝိဓိဒဿနတ္ထံ၊ သုတ်သင်ခြင်း အစရှိသော အစီအရင်ကို ခြင်းငှါ။ အာနာပါနဿတိကထာနန္တရံ၊ ၏ အခြားမဲ့၌။ ကထိတာ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ ကထေတဗ္ဗံ၊ သော။ တဉ္စ ဣန္ဒြိယ ကတံ၊ ကိုလည်း။ အတ္တနာ၊ မိမိဟုဆိုအပ်သော ဓမ္မေသေနာပတိ မထေရ်သည်။ ဘဂဝတော၊ ၏။ သမ္မုခါ၊ တော်မှ။ သုတံ၊ လိုက်ရသော။ ဝိညာတာဓိပ္ပယသုတ္တန္တိကဒေသနံ၊ သိအပ်ပြီးသော အဓိပ္ပါယ်ရှိသော သုတ္တန်၌လာသော ဒေသနာကို။ ပုဗ္ဗင်္ဂမံ၊ ရှေ့သွားကို။ ကတွာ၊ ၍။ တဒတ္ထပ္ပကာသနဝသေန၊ ထိုသုတ္တန်ဒေသနာ၏ အနက်ကို ပြသည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ကထေတု ကာမော၊ ဟောလိုသော ဓမ္မသေနာပတိ မထေရ်သည်။ ပဌမံ၊ စွာ။ တာဝ အနုက္ကမေန၊ အစဉ် အားဖြင့်။ ဧဝံ မေ သုတန္တိအာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။

တတ္ထ၊ ထို ဧဝံ မေ သုတံ-အစရှိသော ပါဌ်၌။ ဧဝန္တိပဒံ၊ ဧဝံ-ဟူသောပုဒ်သည်။ နိပါတပဒံ၊ တည်း။ မေတိအာဒီနိ၊ တို့သည်။ နာမပဒါနိ၊ တို့တည်း။ ဝိဟရတီတိဧတ္ထ၊ ၌။ ဝိဣတိ၊ ဝိ-ဟူသော ပုဒ်သည်။ ဥပသဂ္ဂပဒံ၊ ပုဒ်တည်း။ ဟရတီတိ၊ ဟူသောပုဒ်သည်။ အာချာတပဒံ၊ တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။ ဣမိနာ နယေန၊ ဖြင့်။ တာဝ၊ စွာ။ ပဒဝိဘာဂေါ၊ ခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။

ပန၊ အတ္ထုဒ္ဓါရကို ဆိုဦးအံ့။ အတ္ထတော၊ ပုဒ်၏ အနက်အားဖြင့်။ ဥပမူပဒေသဂရဟပသံသနာ ကာရဝစနဂ္ဂဟနေု၊ ဥပမာဟူသော အနက်, ညွှန်ပြခြင်းဟူသောအနက် ကဲ့ရဲ့ခြင်းဟူသောအနက်, ချီးမွမ်းခြင်းဟူသောအနက်, အဖို့ဟူသောအနက်, စကားကို ဝန်ခံခြင်း ဟူသောအနက်တို့၌။ ဧဝံသဒ္ဒေါ၊ သည်။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။ နိဒဿနတ္ထေန၊ နိဒဿနအနက်၌ လည်းကောင်း။ အဝဓာရဏတ္ထေနစ၊ အဝဓာရဏအနက်၌ လည်းကောင်း။ ဒိဿတိ၊ ၏။ ပန၊ ဣစ္ဆိတတ္ထကိုဆိုအံ့။ ဣဓ၊ ၌။ ဧဝံသဒ္ဒေါ၊ ကို။ အာကာရတ္ထေ၊ အာကာရအနက်၌လည်းကောင်း။ နိဒဿနတ္ထေစ၊ ညွှန်ခြင်းဟူသော အနက်၌ လည်းကောင်း။ ဝိညုဇနေန၊ ပညာရှိသော သူသည်။ ပဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်၏။ တယေဝ၊ လျှင်။ အဝဓာရဏတ္ထေစ၊ အဝဓာရဏအနက်၌လည်း။ ဝုတ္တော၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုံးပါးသော အနက်တို့တွင်။ အာကာရတ္ထေစ၊ အာကာရအနက်ရှိသော။ ဧဝံသဒ္ဒေန၊ ဧဝံ-သဒ္ဒါဖြင့်။ ဧတမတ္ထံ၊ ထို ဆိုလတ္တံ့သော အနက်ကို။ ဒီပေတိ၊ ပြ၏။ ကိံဒီပေတိ၊ ကား။ နာနာနယနိပုဏံ၊ အထူးသော နည်းတို့ဖြင့် သိမ်မွေ့ထသော။ အနေကဇ္ဈာသယသမုဋ္ဌာနံ၊ များစွာသော သတ္တဝါတို့၏ အလိုအားလျော်စွာလည်း ဖြစ်ထသော။ အတ္ထဗျဉ္ဇနသမ္ပန္နံ၊ ခြောက်ပါး သော ဗျဉ္ဇနနှင့်ပြည့်စုံထသော။ ဝါ၊ မျက်မှောက်၌ ဖြစ်သော အကျိုးရှိသော ပါဠိပုဒ် ဝါကျနှင့် လည်း ပြည့်စုံထသော။ ဝိဝိဓပါဋိဟာရိယံ၊ ဣဒ္ဓိပါဋိဟာရိယ အနုသာသနီပါဋိဟာရိယတည်း ဟူသော အထူးထူးသော တန်ခုးပြာဋိဟာ ရှိရာလည်းဖြစ်ထသော။ ဓမ္မတ္ထဒေသနာပဋိဝေဒဂမ္ဘီရံ၊ ဓမ္မ အတ္ထ ဒေသနာ ပဋိဝေဓဂမ္ဘီရ လည်းရှိထသော။ သဗ္ပသတ္တာနံ၊ တို့၏။ သကသကဘာသာနု ရူပတော၊ မိမိတို့၏ဘာသအားလျော်သောအားဖြင့်။ သောတပထံ၊ သောသဒွါရသို့။ အာဂစ္ဆာန္တံ၊ ရောက်သော။ တဿ ဘဂဝတော၊ ၏။ ဝစနံ၊ စကားတောကို။ သဗ္ဗပကာရေန၊ သောအခြင်း အရာအားဖြင့်။ ကောသဗ္ဗထာမေန၊ အလုံးစုံသော စိတ်၌ဖြစ်သော အစွမ်းဖြင့်။ သောတုကာမတံ၊ နာခြင်းငှါအလိုရှိသည်၏ အဖြစ်ကို။ ဇနေတွာပိ၊ ဖြစ်စေလျက်လည်း။ မေ မယာပိ၊ ငါဓမ္မသေနာပတိမထေရ်သည်လည်း။ ဧဝံ ဧကေန အာကာရေန၊ တစ်ခုသော မာဂဓိကဘာသာ တည်းဟူသော အဖို့ဖြင့်။ သုတံ၊ မှတ်လိုက်ရ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဒီပေတိ၊ ၏။ နိဒဿနတ္ထေန၊ နိဒဿနအနက်ရှိသော။ ဧဝံသဒ္ဒေန၊ ဖြင့်။ မယာ၊ ငါဥပတိဿမထေရ်သည်။ နသယမ္ဘူ၊ သယမ္ဘူ လည်းမဟုတ်။ မယာ၊ ငါသာရိပုတြာသည်။ ဣဒံ၊ ဤတရားကို။ နသစ္ဆိကတံ၊ အလိုလို မျက်မှောက်ပြုအပ်သည်လည်း မဟုတ်။ ဣတိ၊ သို့။ အတ္တာနံ၊ ကို။ ကပရိမောစေန္တော၊ လွတ်စေ သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ မေ မယာပိ၊ ငါဓမ္မသေနာပတိမထေရ်သည်လည်း။ ဧဝံ၊ သို့။ သုတံ၊ ကြားနာဖူး၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဣဒါနိ၊ ၌။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ဟောလတ္တံ့သော။ သကလံ၊ သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်ကို။ နိဒေဿတိ၊ ညွှန်၏။ အဝဓာရဏတ္ထေန၊ သော။ ဧဝံသဒ္ဒေန၊ ဖြင့်။ သာရိပုတ္တာ၊ သော။ ထေရော၊ သည်။ ဧတဒဂ္ဂံ။ လ။ ယဒိဒံသာရိပုတ္တောတိ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ နာဟံ ဘိက္ခဝေ၊ လ။ အနုပ္ပဝတ္တေတီတိ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဧဝမာ ဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသော။ နယေန၊ ဖြင့်။ ဘဂဝတော၊ သည်။ ပသတ္ထဘာဝါနုရူပံ၊ ချီးမွမ်းအပ်သော သဘောအားလျော်သော။ အတ္တနော၊ ၏။ ဓာရဏဗလံ၊ မှတ်နိုင်သော သတိဗလ ပညာဗလကို။ ဒေဿန္တော၊ လျက်။ သတ္တာနံ၊ တို့၏။ သောတုကာမတာ၊ နာခြင်းငှါ အလိုရှိသည်၏ အဖြစ်ကို။ ဧဝံ၊ သို့။ မေ မယာ၊ သည်။ သုတံ၊ ၏။ တဉ္စ ခေါ၊ ထိုသို့မှတ်အပ်သော တရားသည်လည်း။ အတ္ထတောဝါ၊ အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဗျဉ္ဇနတောဝါ၊ အားဖြင့်လည်းကောင်း။ အနူနံ၊ မယုတ်။ အနဓိကံ၊ မလွန်။ ဧဝမေဝ၊ လျှင်။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ၏။ အညထာ၊ တပါးသောအားဖြင့်။ နဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ အပ်။ ဣတိ၊ သို့။ ဇနေတိ၊ ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ မမ၊ ငါဘုရား၏။ သာဝကာနံ၊ တပည့်ဖြစ်ကုန်သော။ မဟာပညာနံ၊ ကြီးသော ပညာရှိကုန်သော။ ဘိက္ခူနံ၊ တို့တွင်။ သာရိပုတ္တာ၊ သော။ ယဒိဒံ ယော အယံ ထေရော၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ သာရိပုတ္တော၊ သော။ သော ထေရော၊ သည်။ အဂ္ဂံ အဂ္ဂေါ၊ ကဲလွန်၏။ တထာဂတေန၊ သည်။ ပဝတ္တိတံ၊ ဖြစ်စေအပ်သော။ ဝါ၊ ဟောကြားအပ်သော။ အနုတ္တရံ၊ အတူမရှိသော။ ဓမ္မစက္ကံ၊ တရား ရတနာကို။ သမ္မဒေဝ၊ လျှင်။ အနုပတ္တေတိ၊ လျှောက်ပတ်စွာဖြစ်စေနိုင်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဣဒံ အယံ သာရိပုတ္တောယထာ၊ ဤသာရိပုတြာမထေရ်ကဲ့သို့။ တထာ၊ အတူ။ ယော၊ အကြင် သာရိပုတြာမှ တပါးသော ရဟန်းသည်။ ဧဝံ၊ သို့။ တထာဂတေန၊ သည်။ ဝပတ္တိတံ၊ သော။ အနုတ္တရံ၊ သော။ ဓမ္မစက္ကံ၊ ကို။ သမ္မဒေဝ၊ လျှင်။ အနုပဝတ္တေတိ၊ နိုင်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ တံ၊ ထိုသာရိပုတြာမှ တပါးဖြစ်စေနိုင်သော။ ဧကပုဂ္ဂလမ္ပိ၊ တယောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်ကိုမျှလည်း။ အဟံ၊ သည်။ နသမနုပဿမိ၊ မမူ။

မေသဒ္ဒေါ၊ သည်။ ကရဏသမ္ပဒါနသာမိအတ္ထေသု၊ ကရိုဏ်းအနက်, သမ္ပဒါန်အနက်, သာမီအနက် တို့၌။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။ ပန၊ ဣစ္ဆိတတ္ထကို ဆိုဦးအံ့။ ဣဓ၊ ဤဧဝံ မေ သုတံ-ဟူသော ပါဌ်၌။ မယာ၊ ငါသည်။ သုတံ၊ ကြားအပ်၏။ မမ၊ ၏။ သုတံ၊ ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ အတ္ထဒွယေ၊ ကရိုဏ်းအနက် သာမီအနက်ဟု ဆိုအပ်သော နှစ်ပါးသော အနက်၌။ ယုဇ္ဇတိ၊ သင့်၏။

သဥပသဂ္ဂေါ၊ ဥပသာရပုဒ်နှင့် တကွဖြစ်သော။ အနုပဿဂ္ဂေါစ၊ ဥပသာရမရှိသည် လည်း ဖြစ်သော။ သုတန္တိအယံသဒ္ဒေါ၊ သည်။ ဝိဿုတဂမနကိလိန္နဥပစိတအနုယောဂသောတဝိညေယျေသု၊ ထင်ရှားခြင်းဟူသော အနက်, သွားခြင်းဟူသောအနက်, စွတ်စိုခြင်းဟူသောအနက်, ဆည်းပူခြင်းဟူသောအနက်, သောတဝိညာဉ်ဖြင့် သိအပ်သော သဒ္ဒရုပ်ဟူသော အနက်တို့၌။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။ သောတဒွါရာနုသာရေန၊ သောတဒွါရသို့ အစဉ်လိုက်သဖြင့်။ ဝိညာတေပိစ၊ သိအပ်သော အာရုံ၌လည်း။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။ ပန၊ ဣစ္ဆိတတ္ထကို ဆိုအံ့။ ဣဓ၊ ဤဧဝံ မေ သုတံ-ဟူသော ပါဌ်၌။ သောတဒွါရာနုသာရေန၊ သောတဒွါရမှ အစဉ်လျှောက်သောအားဖြင့်။ ဥပဓာရိတံ၊ မှတ်အပ်၏။ ဣတိဝါ၊ လည်းကောင်း။ ဥပဓာရဏံ၊ မှတ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိဝါ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ ဟိ ဝိတ္ထာရေမိ၊ ချဲ့။ မေသဒ္ဒဿ၊ ၏။ မယာတိအတ္ထော၊ မယာ-ဟူသော အနက်သည်။ သတိ၊ သော်။ ဧဝံ၊ သို့။ မယာ၊ သာရိပုတြာ မထေရ်ငါသည်။ သုတံ သောတဒွါရာနုသာရေန ဥပဓာရိတံ၊ သောတဒွါရကို အစဉ်မှီသောအား ဖြင့် မှတ်အပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့သော ကံအနက်သည်။ ယုဇ္ဇတိ၊ သင့်၏။ မမာတိအတ္ထေ၊ သည်။ သတိ၊ သော်။ ဧဝံ၊ သို့။ မမ၊ ၏။ သုတံသောတဒွါရာနုသာရေနဥပဓာရဏံ၊ သောတဒွါရကို အစဉ်လျှောက်သဖြင့် မှတ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့သော ဘာဝသာဓနအနက် သည်။ ယုဇ္ဇတိ၊ ၏။

အပိစ၊ တနည်းလည်း။ ဧဝံ မေ သုတန္တိ၊ ဟူ၍။ အတ္တာနာ၊ မိမိဟု ဆိုအပ်သော ဓမ္မသေနာပတိ မထေရ်သည်။ ဥပ္ပါဒိတဘာဝံ၊ ဖြစ်စေအပ်သော ဒေသနာ၏ အဖြစ်ကို။ အပ္ပဋိဇာနန္တော၊ ဝန်မခံ လိုသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ပုရိမသဝနံ၊ ရှေး၌ကြားဖူးသောတရားကို။ ဝိဝရန္တော၊ ဖွင့်လှစ်လိုသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ စတုဝေသာရဇ္ဇဝိသာရဒဿ၊ လေးပါးသော ဝေသာရဇ္ဇဉာဏ်တို့ဖြင့် ရဲရင့်ခြင်းရှိတော် မူထသော။ သီဟနာဒနာဒီနော၊ ရဲရင့်ခြင်းစကားကိုလည်း ဆိုခြင်းလည်းရှိထသော။ သဗ္ဗသတ္တုတ္တမဿ၊ ဥဿုံသော သတ္တဝါတို့ထက် မြတ်တော်မူထသော။ ဓမ္မိဿရဿ၊ တရားကြောင့် နတ်လူတို့၏ အရှင်လည်းဖြစ်တော်မူထသော။ ဓမ္မရာဇဿ၊ ဓမ္မရာဇအစစ်လည်း ဖြစ်တော် မူထသော။ ဓမ္မာဓိပတိနော၊ တရား၏ အရှင်လည်းဖြစ်တော်မူထသော။ ဓမ္မဒီပဿ၊ တရားတည်း ဟူသော ဆီမီး တန်ဆောင်လည်းရှိတော်မူထသော။ ဓမ္မသရဏဿ၊ တရားတည်းဟူသော ကိုးကွယ်ရာလည်းရှိတော်မူထသော။ သဒ္ဓမ္မဝရစက္ကဝတ္တိနော၊ သူတော်ကောင်းတရားတည်း ဟူသော မြတ်သော စကြာရတနာကိုလည်း လည်စေတော်မူထသော။ သမ္မာသမ္မုဒ္ဓဿ၊ ခပ်သိမ်း သော တရားကိုလည်း သိတော်မူထသော။ တဿ ဘဂဝတော၊ ၏။ သမ္မုခါ၊ မှ။ မယာ၊ ငါသာရိပုတြာ မထေရ်သည်။ ဣဒံ သုတ္တံ၊ ကို။ ပဋိဂ္ဂဟိတံ၊ ခံယူအပ်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧတ္ထ၊ ဤခံယူအပ်သော သုတ်၌။ အတ္ထေဝါ၊ အနက်၌လည်းကောင်း။ ဓမ္မေဝါ၊ ပါဠိ၌လည်းကောင်း။ ပဒေဝါ၊ လည်းကောင်း။ ဗျဉ္ဇနေဝါ၊ ဝါကျ၌လည်းကောင်း။ ကင်္ခါဝါ၊ ယုံမှားခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဝိမတိဝါ၊ တွေးတောခြင်းကို လည်းကောင်း။ နကာတဗ္ဗာ၊ မပြုအပ်။ ဣတိ၊ သို့။ ဣမသ္မိံ ဓမ္မေ၊ ဤဟောတော်မူအပ်သော တရား၌။ အဿဒ္ဓိယံ၊ မယုံကြည်ခြင်းကို။ ဝါ၊ မယုံကြည်သော သူ၏ အဖြစ်ကို။ ဝိနာသေတိ၊ ဖျက်ဆီးတက်၏။ သဒ္ဓါသမ္ပဒံ၊ သဒ္ဓါတရားနှင့် ပြည့်စုံခြင်းကို။ ဥပ္ပါဒေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ တေန၊ ကြောင့်။ ဝိနာသယတိ။ လ။ သာဝကောတိ၊ ဟူသော။ ဧတံဝစနံ၊ ကို။ ပေါရဏေဟိ၊ တို့သည်။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။

ဂါထာအနက်

ဧဝံ မေ သုတမိစ္စေဝံ၊ ဧဝံ မေ သုတံ ဟူ၍ ဤသို့။ ဝဒံ ဝဒန္တော၊ ရွတ်ဆိုသော။ ဂေါတမသာဝတော၊ ဂေါတမအမည်ရှိသော ဘုရားရှင်၏ တပည့်သားသည်။ သာသနေ၊ ပရိယတ္တိ သာသနာတော်၌။ အဿဒ္ဓံ၊ မယုံကြည်ခြင်းကို။ ဝိနာသယတိ၊ တတ်၏။ သဒ္ဓံ၊ တရားကို။ ဝဍ္ဎေတိ၊ ပွားစေ၏။

ဧကန္တိ၊ ဧကံ-ဟူသော သဒ္ဒါသည်။ ဂဏနပရိစ္ဆေဒနိဒ္ဒေသော၊ အရေအတွက်ကို ပိုင်းခြားခြင်းကို ပြကြောင်းဖြစ်သော သဒ္ဒါတည်း။ သမယန္တိ၊ သဒ္ဒါသည်။ ပရိစ္ဆိန္နနိဒ္ဒေသော၊ ပိုင်းခြားအပ်သော တရားကို ညွှန်ကြောင်းဖြစ်သော သဒ္ဒါတည်း။ ဧကံ သမယန္တိ၊ ဟူသော ပုဒ်သည်။ အနိယမိတပရိ ဒီပနံ၊ မမှတ်အပ်သော ကာလကို ပြကြောင်းဖြစ်သော ပုဒ်တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုဧကံ သမယံ-ဟူသော ပုဒ်၌။ သမယသဒ္ဒေါ၊ ကို။

ဂါထာအနက်

သမဝါယေ၊ အကြောင်း၏ ညီညွတ်ခြင်းအနက်၌ လည်းကောင်း။ ခဏေကာလေ၊ အခွင့်ဟူသော အနက် အခါဟူသောအနက်၌ လည်းကောင်း။ သမူဟေ၊ အပေါင်းဟူသော အနက်၌ လည်းကောင်း။ ဟေတုဒီဋ္ဌီသု၊ အကြောင်းဟူသောအနက် အယူဟူသောအနက်၌ လည်းကောင်း။ ပဋိလာဘေ၊ ရခြင်းဟူသောအနက်၌လည်းကောင်း။ ပဟာနေစ၊ ပယ်ခြင်းဟူသောအနက်၌ လည်းကောင်း။ ပဋိဝေဓေစ၊ ထိုးထွင်း၍ သိခြင်းဟူသော အနက်၌လည်းကောင်း။ ဒိဿတိ၊ ရှုအပ်၏။

ပန၊ ဣစ္ဆိတတ္ထကိုဆိုအံ့။ ဣဓ၊ ဤဧကံ သမယံ-ဟူသော ပုဒ်၌။ အဿ၊ ထိုသမယသဒ္ဒါ၏။ ကာလော၊ အခါဟူသော။ အတ္ထော၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ တေန၊ ထိုကာလအနက်ရှိသော သမယသဒ္ဒါဖြင့်။ သံဝစ္ဆရဥတုမာသဒ္ဓမာသရတ္တိံဒိဝပုဗ္ဗနှမဇ္ဈဏှိကသာယနှ ပထမ မဇ္ဈိမပစ္ဆိမယာမမုဟုတ္တာဒီသု၊ နှစ်, ဥတု, လ, လခွဲ, နေ့, နံနက်, မွန်းတည့်, ညချမ်း, ပထမယံ, မဇ္ဈိမယံ, ပစ္ဆိမယံ, မုဟုတ္တ္တအစရှိကုန်သော။ ကာလပ္ပဘေဒဘူတေသု၊ ကာလအပြားဖြစ်၍ ဖြစ်ကုန်သော။ သမယေသု၊ အခါတို့တွင်။ ဧကံ၊ သော။ သမယံ၊ ၌။ ဣတိ၊ သို့။ ဒီပေတိ၊ ၏။

တတ္ထ၊ ထိုကာလအပြား၌ ဖြစ်ကုန်သော။ တနည်း။ တတ္ထ၊ ထိုသုတ္တန်ပိဋကတ်၌။ သံဝစ္ဆရာဒီသု၊ သံဝစ္ဆရအစရှိကုန်သော။ ဧတေသု သမယေသု၊ တို့၌။ ယံ ယံ သုတ္တံ၊ ကို။ ယမှိ ယမှိ သံဝစ္ဆရေ၊ ၌လည်းကောင်း။ ယမှိ ယမှိ ဥတုမှိ၊ ၌လည်းကောင်း။ ယမှိ ယမှိ မာသေ၊ ၌လည်းကောင်း။ ယမှိ ယမှိ ပက္ခေဒိဝသဘာဂေ၊ ၌လည်းကောင်း။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ သဗ္ဗံ၊ သော။ တံ၊ ထိုဟောတော်မူအပ်သော သုတ်သည်။ ထေရဿ၊ ဓမ္မသေနာပတိမထေရ်အား။ ဝါ၊ ၏။ ပညာယ၊ ပညာတော် ကြောင့်။ ကိဉ္စာပိ သုဝိဒိတံ၊ အကယ်၍ကား ထင်ရှား၏ရှင့်။ ကိဉ္စာပိ သုဝဝတ္ထာပိတံ၊ အကယ်၍ ကား ပိုင်းခြားနိုင်၏ရှင့်။ ပန တထာပိ၊ ထိုသို့ပင် ပိုင်းခြားနိုင်လျှင်မူလည်း။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧဝံ၊ သို့။ မေ၊ သည်။ အသုကသံဝစ္ဆရေ၊ ဤမည်သော နှစ်၌။ အသုကဥတုမှိ၊ ၌။ အသုကမာသေ၊ ၌။ အသုကရတ္တိဘာဂေ၊ ၌။ အသုကဒိဝသဘာဂေဝါ၊ ၌။ ဝုတ္တေ၊ သမယ၏ အရကို အားထုတ်၍ ဟောအပ်သည် ရှိသော်။ သုခေန၊ သဖြင့်။ ဓာရေတုံဝါ၊ ဆောင်ခြင်းငှါ လည်းကောင်း။ ဥဒ္ဒိသိတုံဝါ၊ သင်ခြင်းငှါ လည်းကောင်း။ ဥဒ္ဒိသာပေတုံဝါ၊ ပို့ချခြင်းငှါ လည်းကောင်း။ နသက္ကာ၊ မတတ်ကောင်း။ ဗဟုံစ၊ များစွာလည်း။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧကေနေဝ ပဒေန၊ တခုတည်းသော သမယဟူသော ပုဒ်ဖြင့်ပင်လျှင်။ တမတ္ထံ၊ ထို နှစ် လ ဥတု အစရှိသော အနက်ရှိ။ သမောဓာနေတွာ၊ ပေါင်း၍။ ဧကံ သမယန္တိ၊ ဟူ၍။ ဓမ္မသေနာပတိ တ္ထေရော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏။

ဝါ၊ ကား။ ဂဗ္ဘောက္ကန္တိသမယော၊ မယ်တော်ဝမ်သို့ သက်ဝင်တော်မူသောအခါ။ ဇာတိသမယော၊ ဖွားတော်မူသောအခါ။ သံဝေဂသမယော၊ နိမိတ်ကြီးလေးပါးကို မြင်၍ သံဝေဂ ရတော်မူသော အခါ။ အဘိနိက္ခမနသမယော၊ တောထွက်တော်မူသောအခါ။ ဒုက္ကရကာရိကသမယော၊ ပြုနိုင်ခဲ့သော ဒုက္ကရစရိယာအကျင့်ကို ပြုတော်မူသောအခါ။ မာရဝိဇယသမယော၊ မာရ်ငါးပါးကို အော်တော်မူသောအခါ။ အဘိသမ္ဗာဓိသမယော၊ သဗ္ဗညုတဉာဏ်တော်ရတော်မူသောအခါ။ ဒိဋ္ဌိဓမ္မသုခ ဝိဟာရသမယော၊ မျက်မှောက်သော ကိုယ်၏ အဖြစ်၌ ချမ်းသာစွာနေတော်မူသော အခါ။ ဒေသနာသမယော၊ တရားဟောတော်မူသောအခါ။ ပရိနိဗ္ဗာနသမယော၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုသော အခါ။ ဣတိဧဝမာဒယော၊ ဤသို့အစရှိကုန်သော။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဒေဝမနုဿေသု၊ နတ်လူတို့၌။ အတိဝိယ၊ အလွန်လျှင်။ ပကာသာ၊ ထင်ရှားသော သီလကွန်အဋ္ဌကထာ ၌။ အနေကကာလပ္ပဘေဒါ၊ တပါးမက ကာလပြားသည်သာလျှင် ဖြစ်ကုန်သော။ ယေ ဣမေ သမယာ၊ အကြင်သမယတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေသု သမယေသု၊ ထိုသမယတို့တွင်။ ဒေသနာသမယသင်္ခါတံ၊ ဒေသနာ သမယဟု ဆိုအပ်သော။ ဧတံ၊ တစ်ခုသော။ သမယံ၊ သမယ၌။ ဣတိ၊ သို့။ ဒီပေတိ၊ ပြ၏။ စ၊ ထိုမှတပါး။ ဉာဏကရုဏာကိစ္စသမယေသု၊ ဉာဏ်၏ ကိစ္စ ကရုဏာ၏ ကိစ္စကို ပြတော်မူသောအခါတို့တွင်။ ယော အယံ ကရုဏာကိစ္စသမယော၊ အကြင် ကရုဏာ၏ ကိစ္စကို ပြုသောအခါသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အတ္တဟိတပရဟိတပဋိပတ္တိသမယေသု၊ ကိုယ်တော်၏ အကျိုးစီးပွား သူတပါး၏ အကျိုးစီးပွားကို ကျင့်တော်မူသောအခါ တို့တွင်။ ယော အယံ ပရိဟိတပဋိပတ္တိသမယော၊ အကြင်သူတပါး၏ အကျိုးစီးပွားကို ကျင့်တော်မူသောအခါ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ သန္နိပတိတာနံ၊ စည်းဝေးရောက်လာကြကုန်သော ပရိသတ်တို့အား။ ကရဏီယဒွယသမယေသု၊ ပြုအပ်သော အာမိသပဋိသန္ဓာရ ဓမ္မပဋိသန္ဓာဟု ဆိုအပ်သော နှစ်ပါးသော သမယတို့တွင်။ ယော အယံ ဓမ္မိကထာသမယော၊ အကြင်တရားဟောသောအခါ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဒေသနာပဋိပတ္တိသမယေသု၊ တရားဟောသောအခါ ပဋိပတ်ကို ကျင့်တော် မူသောအခါတို့တွင်။ ယာ အယံ ဒေသနာသမယော၊ အကြင်တရားဟောသောအခါသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ တေသု သမယေသု၊ ထိုအခါတို့တွင်။ အညတရံ၊ အမှတ်မရှိသော။ သမယံ၊ ကို။ သန္ဓာယ၊ ၍။ ဧကံ သမယန္တိ၊ ဟူ၍။ ဓမ္မသေနာပတိတ္ထေရော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏။ ပန၊ ဝိဘတျတ္ထကိုဆိုအံ့။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧကံ၊ တစ်ခုသော။ သမယံ၊ ပတ်လုံး။ ဣတိ၊ သို့။ အစ္စန္တသံယောဂတ္ထော၊ အစ္စန္တသံယောဂအနက်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်သင့်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ ယံသမယံ၊ အကြင် သမယပတ်လုံး။ ဘဂဝါ၊ သည်။ ဣမံ သုတ္တန္တံ၊ ဤဣန္ဒြယသုတ်ကိုလည်းကောင်း။ အညသုတ္တံဝါ၊ တစ်ပါးသော သုတ်ကိုလည်းကောင်း။ ဒေသေတိ၊ ဟောတော်မူ၏။ အစ္စန္တမေဝ၊ အပိုင်းအခြား ထက်လွန်သော။ တံသမယံ၊ ထိုဟောတော်မူသော ကာလပတ်လုံ။ ကရုဏာဝိဟာရေန၊ ကရုဏာ ဝိဟာရဖြင့်။ ဝိဟာသိ၊ နေတော်မူ၏။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ တဒတ္ထဇော တနတ္ထံ၊ အစ္စန္တသံယောဂ အနက်ကို ပြခြင်းငှါ။ ဣဓ၊ ဤသုတ္တန်ဒေသနာ၌။ ဥပယောဂဝစနနိဒ္ဒေသော၊ ဒုတိယာဝိဘတ်ဖြင့် ညွှန်ခြင်းကို။ ကတော၊ ပြုအပ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ တေန၊ ကြောင့်။ တံ တံအတ္ထ၊ ပ။ ဣဓာတိ၊ ဣဓာ-ဟူသော။ ဧတံဝစနံ၊ ကို။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ တံ တံ အတ္ထံ၊ ထိုထိုအာဓာရ အနက် ကရိုဏ်းအနက်ကို။ အပေက္ခိတွာ၊ ငဲ့၍။ ဘုမ္မေန၊ သတ္တမီဝိဘက်ဖြင့် လည်းကောင်း။ ကရဏေနစ၊ တတိယာဝိဘက်ဖြင့် လည်းကောင်း။ အညတ္ထ၊ တပါးသော အဘိဓမ္မာပိဋကတ်ဝိနည်းပိဋကတ်၌။ သမယော၊ သမယသဒ္ဒါကို။ ဝုတ္တော၊ ၏။ ဣဓ၊ ဤသုတ္တန်ပိဋက၌။ ဥပယောဂေန၊ ဒုတိယာ ဝိဘတ်ဖြင့်။ သော၊ ထိုသမယသဒ္ဒါကို။ ဝုတ္တော၊ ၏။ ပန၊ အထူးကို ဆိုဦးအံ့။ ပေါရာဏာ၊ ရှေးဆရာတို့သည်။ ဝဏ္ဏယန္တိ၊ ဖွင့်ကုန်ပြီ။ ကိံ ဝဏ္ဏယန္တိ၊ ကား။ တသ္မိံ သမယေတိ ဝါ၊ ဟူ၍ လည်းကောင်း။ တေန သမယေနာတိ ဝါ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ တံ သမယန္တိ ဝါ၊ ဟူ၍ လည်းကောင်း။ ဧသ ဧသော၊ ဤသို့သော အထူးသည်။ အဘိလာပမတ္တဘေဒေါ၊ သဒ္ဒါမျှသာထူး ၏။ သဗ္ဗတ္ထ၊ ခပ်သိမ်းသော သုတ္တန် ဝိနည်း အဘိဓမ္မာပိဋကတ်၌။ ဘုမ္မမေဝတ္ထော၊ အာဓာရ အနက်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝဏ္ဏယန္တိ၊ ဖွင့်ဆိုကြကုန်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧကံသမယန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တေပိ၊ လည်း။ ဧကသ္မိံ သမယေတိ အတ္ထော၊ ဧကသ္မိံသမယေဟူသော အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။

ဘဂဝါတိ၊ ကား။ ဂရု၊ အလေးအမြတ်ပြုအပ်သော ပုဂ္ဂိုလ်တည်း။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ လောကေ၊ ၌။ ဂရုံ၊ အလေးအမြတ်ပြုအပ်သော ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဘဂဝါတိ၊ ဟူ၍။ ဝဒန္တိ၊ ကုန်၏။ အယဉ္စ၊ ဤမြတ်စွာဘုရားသည်လည်း။ သဗ္ဗဂုဏဝိသိဋ္ဌတာယ၊ အလုံးစုံသော ဂုဏ်တို့ဖြင့် ထူးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သဗ္ဗသတ္တာနံ၊ တို့၏။ ဂရု၊ အလေးအမြတ်ပြုအပ်သော ပုဂ္ဂိုလ်တည်း။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မည်တော်မူ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ ပေါရာဏေဟိပိ၊ ရှေးဆရာတို့သည်လည်း။ ဘဂဝါတိ။ လ။ ဝုစ္စတီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

ဂါထာအနက်

ဘဂဝါတိဝစနံ၊ ဘဂဝါဟူသော သဒ္ဒါသည်။ သေဋ္ဌံ၊ ချီးမွမ်းအပ်သော ပုဂ္ဂိုလ်ကို ဟောသော သဒ္ဒါတည်း။ ဘဂဝါတိဝစနံ၊ သည်။ ဥတ္တမံ၊ သတ္တဝါတို့ထက် မြတ်သော ပုဂ္ဂိုလ်ကို ဟောသော သဒ္ဒတည်း။ သော၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ ဂရုဂါရဝယုတ္တော၊ အလေးအမြတ်ပြုအပ်သောဂုဏ် အရိုအသေပြုအပ်သော ဂုဏ်တို့နှင့် ယှဉ်တော်မူ၏။ တေန၊ ကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။

အပိစ၊ တနည်းလည်း။ ဘာဂျဝါ၊ လ။ တတောတိ၊ တတော-ဟူသော။ ဣမိဿာပိ ဂါထာယ၊ ၏လည်း။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ အဿပဒဿ၊ ထိုဘဂဝါဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ ကို။ ဝိတ္ထာရတော၊ အားဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ ဘာဂျဝါ၊ ဘုန်းလည်းရှိတော်မူ၏။ ဘဂ္ဂဝါ၊ ကိလေသာ တို့ကိုလည်း ဖျက်ဆီးခြင်း ရှိတော်မူ၏။ ဘဂေဟိစ၊ ဘုန်းတော်ခြောက်ပါးတို့နှင့်လည်း။ ယုတ္တော၊ ယှဉ်တော်မူ၏။ ဝိဘတ္တဝါ၊ ကုသိုလ်အစရှိသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့် ခွဲခြမ်းဝေဖန်၍ဟောတော်မူတတ် ၏။ ဝိဘတ္တဝါ၊ ကုသိုလ်အစရှိသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့် ခွဲခြမ်းဝေဖန်၍ဟောတော်မူတတ်၏။ ဘတ္တဝါ၊ အဋ္ဌာရသအစရှိသည်တို့၏ အဖို့ရှိတော်မူ၏။ ဘဝေသု၊ ဘဝတို့၌။ ဝန္တဂမနော၊ သွားတတ်သော တဏှာကို ပျို့အန်ခြင်းလည်း ရှိတော်မူ၏။ တတော တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မည်တော်မူ၏။ သောဝိရော၊ ထိုအကျယ်ကို။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂေ၊ ၌။ ဗုဒ္ဓါနုဿတိနိဒ္ဒေသေ၊ ၌။ ဝုတ္တော။ ယေဝ၊ တည်း။

စ၊ အကျယ်ကို ဆိုဦးအံ့။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှ အတိုင်းအရှည်ရှိသော စကားဖြင့်။ ဧတ္ထ၊ ဤဧဝံ မေ သုတံ-ဟူသော ပုဒ်၌။ ဧဝန္တိဝစနေန၊ ဧဝံ-ဟူသော သဒ္ဒါဖြင့်။ ဒေသနာသမ္ပတ္တံ၊ ဒေသနာတော်၏ ပြည့်စုံခြင်းကို။ ဒီပေတိ၊ မူ၏။ မေ သုတန္တိ၊ မေ သုတံ-ဟူသော သဒ္ဒါဖြင့်။ သာဝကသမ္ပတ္တိံ၊ သာဝက၏ ပြည့်စုံခြင်းကို။ နိဒ္ဒိသတိ၊ ညွှန်ပြတော်မူ၏။ ဧကံ သမယန္တိ၊ ဖြင့်။ ကာလသမ္ပတ္တိံ၊ ကာလ၏ပြည့်စုံခြင်းကို။ ဒီပေတိ၊ မူ၏။ ဘဂဝါတိ၊ သဒ္ဒါဖြင့်။ ဒေသကသမ္ပတ္တိံ၊ ဒေသက၏ ပြည့်စုံ ခြင်းကို။ နိဒ္ဒိသတိ၊ ၏။

စ၊ ထိုမှတပါး။ သဝတ္ထိယန္တိ ဧတ္ထ၊ ၌။ သဝတ္ထဿ၊ သဝတ္ထအမည်ရှိသော။ ဣသိနော၊ ရသေ့၏။ နိဝါသဠာနဘူတာ၊ နေရာဖြစ်၍ ဖြစ်သော။ ဝါ၊ နေရာဌာန၌ ဖန်ဆင်းအပ်သော။ နဂရီ၊ မြို့သည်။ သာဝတ္ထီ၊ မည်၏။ ကိမိဝ၊ ကား။ ကာကန္ဒီ မာကန္ဒီတိ ယထာ၊ ကာကန္ဒီ-ဟူသော ပုဒ်, မာကန္ဒီ-ဟူသော ပုဒ်တို့ကဲ့သို့တည်း။ ကာကန္ဒီ၊ ကာကန္ဒရသေ့၏နေရာ။ မာကန္ဒီ၊ မာကန္ဒ ရသေ့၏ နေရာ။ ဧဝံ၊ သို့။ တာဝ၊ လက်မွန်။ အက္ခရစိန္တကာ၊ သဒ္ဒါဆရာတို့သည်။ ဘာသန္တိ၊ ကုန်၏။ အဋ္ဌကထာစရိယာပန၊ အဋ္ဌကထာဆရာတို့ မူကား။ ဘဏန္တိ၊ ကုန်၏။ ကိံဘဏန္တိ၊ ကား။ မနုဿာနံ၊ လူတို့၏။ တံကိဉ္စိ၊ အလုံးစုံသော။ ဝါ၊ သဝိညာဏကဝတ္ထု အဝိညာဏကဝတ္ထုဟု ဆိုအပ်သော။ သဗ္ဗံ၊ ဥဿုံသော အသုံးအဆောင်တို့သည်။ ဧတ္ထ၊ ဤမြို့၌။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သာဝတ္ထီ၊ မည်၏။ စ၊ တနည်းလည်း။ သတ္ထသမာယောဂေ၊ လက်နက် ရှိသည်နှင့် တွေ့ကြုံသည်ရှိသော်။ ကိံဘဏ္ဍံ၊ အဘယ်ကဲ့သို့သော် ဘဏ္ဍာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိသနည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ပုစ္ဆိတေ၊ လက်နက်သည်က မေးသည်ရှိသော်။ သဗ္ဗံ၊ ဥဿုံသော ရောင်းဝယ်သော ဘဏ္ဍာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိပါပေ၏။ ဣတိပိ၊ လည်း။ ဝစနံ၊ ပြောဆိုအပ်သော စကားကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ သာဝတ္ထီ၊ မည်၏။

ဂါထာအနက်

သဗ္ဗဒါ၊ အခါလေးမြင့်။ သဗ္ဗူပကရဏံ၊ ဥဿုံသော အဆောက်အအုံသည်။ သာဝတ္ထိယံ၊ သာဝတ္ထိ မြို့၌။ သမောဟိတံ၊ စုဝေး၏။ ဝါ၊ ပေါင်းဘိ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သဗ္ဗူပကရဏံ၊ ဥဿုံသော အဆောက်အအုံကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ သာဝတ္ထီတိ၊ ဟူ၍။ ပဝုစ္စတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဘဏန္တိ၊ ကုန်၏။

တဿံသာဝတ္ထိယံ၊ ထိုသာဝတ္ထိပြည်၌။ သမီပတ္ထေ၊ သမီပအနက်၌။ ဘုမ္မဝစနံ၊ သတ္တမီဝိဘတ် တည်း။ ဝိဟရတီတိဧတံ၊ ဟူသော ပုဒ်သည်။ အဝိသေသေန၊ သာမညအားဖြင့်။ ဣရိယာပထဒိဗ္ဗ ဗြဟ္မအရိယဝိဟာရေသု၊ ဣရိယာ ပထဝိဟာရ ဒိဗ္ဗဝိဟာရ ဗြဟ္မဝိဟာရ အရိယဝိဟာရတို့တွင်။ အညတရဝိဟာရသမင်္ဂိဒီပနံ၊ အမှတ်မရှိ တစ်ပါးပါးသော ဝိဟာရနှင့် ပြည့်စုံသည်ကို ပြကြောင်း ဖြစ်၏။ ပန၊ ဣစ္ဆိတတ္ထကို ဆိုဦးအံ့။ ဣဓ၊ ဤဣန္ဒြိယသုတ်၌။ ဌာနဂမနာသနသယနပ္ပဘေဒေသု၊ ရပ်ခြင်းသွားခြင်း ထိုင်ခြင်း အိပ်ခြင်း အပြားရှိကုန်သော။ ဣရိယာပထေသု၊ ဣရိယာပုထ်တို့တွင်။ အညတရဣရိယာပထသမာယောဂပရိဒီပနံ၊ တစ်ပါးပါးသော ဣရိယာပုထ်နှင့် ယှဉ်ခြင်းကို ပြကြောင်းဖြစ်သော ပုဒ်တည်း။ တေန၊ ကြောင့်။ ဌိတောပိ၊ ရပ်တော်မူသည် လည်းဖြစ်သော။ ဂစ္ဆန္တောပိ၊ ကြွတော်မူသည်လည်းဖြစ်သော။ နိသိန္နောပိ၊ ထိုင်တော်မူသည်လည်း ဖြစ်သော။ သယာနောပိ၊ လျောင်းတော်မူသည်လည်းဖြစ်သော။ ဘဂဝါ၊ ဘုရားသခင်ကို။ ဝိဟရတိစ္စေဝ၊ ဝိဟရတိ-ဟူ၍သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ ဟိ ဝိတ္ထာရေမိ၊ အံ့။ သော ဘဂဝါ၊ သည်။ ဧကံ၊ တစ်ခုသော။ ဣရိယာပထပယောဂံ၊ ဣရိယာပုထ်နှင့် ယှဉ်ခြင်းကို။ အညေန၊ သော။ ဣရိယာပထေန၊ ဖြင့်။ ဝိစ္ဆိန္ဒိတွာ၊ ၍။ အပရိပတန္တံ၊ မကျသည်ကို။ (ကတွာ၊ ၍။) အတ္တဘာဝံ၊ ကို။ ဟရတိ ပဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေတော်မူ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝိဟရတီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။

ဇေတဝနေတိဧတ္ထ၊ ဟူသော ဤပုဒ်၌။ အတ္တနော၊ ၏။ ပစ္စတ္ထိကဇနံ၊ ရန်သူဖြစ်သော သူကို။ ဇိနာတိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဇေတော၊ ၏။ ဝါ၊ ကား။ ရညော၊ ကောသလမင်းသည်။ အတ္တနော၊ ၏။ ပစ္စတ္ထိကဇနံ၊ ရန်သူဖြစ်သော လူခပ်သိမ်းကို။ ဇိတေ၊ သော်။ ဝါ၊ ရှုံးစေအပ်သည် ရှိသော်။ ဝါ၊ အောင်အပ်သောအခါ၌။ ဇာတော၊ ဖွားသောမင်းသားတည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဇေတော၊ ၏။ ဝါ၊ ကား။ မင်္ဂလကမျတာယ၊ မင်္ဂလာကို အလိုရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တဿ၊ အား။ ဧဝံ နာမမေဝ၊ ဤသို့ ဇေတဟူသော အမည်သာလျှင်။ ကတံ၊ မည့်အပ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဇေတော၊ ၏။ ဝနယတိ၊ ချစ်မြတ်နိုးခြင်းကို ဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ ဝနံ၊ ၏။ အတ္တသမ္ပဒါယ၊ မိမိ၏ ပြည့်စုံခြင်းဖြင့်။ သတ္တာနံ၊ တို့၏။ ဘတ္တံ၊ ကို။ ကာရေတိ၊ ပြုစေတတ်၏။ အတ္တနိ၊ မိမိဟု ဆိုအပ်သော တော၌။ သိနေဟံ၊ ချစ်မြတ်နိုးခြင်းကို။ ဥပ္ပါဒေတိ၊ ၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ ဝါ၊ ကား။ ဝနုတေ၊ တောင်းပန်တတ်၏။ ဝါ၊ တောင်းပန်သကဲ့သို့ ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝနံ၊ ၏။ နာနာဝိဓကုသုမဂန္ဓသမ္မောဒမတ္တကောကိလာဒိ ဝိဟင်္ဂါဘိရုတေဟိ၊ အထူးထူး အပြားပြားသော ပန်းတို့၏ အနံ့တို့ဖြင့် ဝမ်းမြောက်သောအားဖြင့် ရစ်မူးသော ငှက်တို့၏ တွန့်ကျူးသော အသံတို့ဖြင့် လည်းကောင်း။ မန္ဒမာရုတ စလိရုက္ခသာခါ ဝိဋပပလ္လဝပလာသေဟိ၊ ညင်းညင်းသာသာလာသော လေတို့ဖြင့် လှုပ်ရှားသော အပင်အခက် အညွန့် အရွက်တို့ဖြင့် လည်းကောင်း။ ဧထ၊ လာကြကုန်။ မံ၊ ငါဥယျာဉ်ကို။ ပရိဘုဉ္ဇထ၊ သုံးဆောင်ကြကုန်လော့။ ဣတိ၊ သို့။ ပါဏိနော၊ သတ္တဝါတို့ကို။ ယာစတိဝိယ၊ တောင်းပန်သကဲ့သို့။ ဘဝတိ၊ ၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ ဇေတဿ၊ ဇေတမင်းသား ၏။ ဝနံ၊ ဥယျာဉ်တည်း။ ဇေတဝနံ၊ ဇေတမင်းသား၏ ဥယျာဉ်။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ တံ၊ ထိုဥယျာဉ်ကို။ ဇေတေန၊ ဇေတအမည်ရှိသော။ ရာဇကုမာရေန၊ သည်။ ရောပိတံ၊ စိုက်ပျိုးအပ်၏။ သံဝဒ္ဓိတံ၊ ကြီးပွားစေ အပ်၏။ ပရိပါလိတံ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ စောင့်ရှောက်အပ်၏။ သော စ၊ ထိုမင်းသားသည်လည်း။ တဿ၊ ထိုဥယျာဉ်ကို။ သာမီ၊ အစိုးရသည်။ အဟောသိ၊ ပြီ။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဇေတဝနန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ တသ္မိံ ဇေတဝန၊ ထိုဇေတဝန်ဥယျာဉ်၌။ ဝနဉ္စနာမ၊ တောမည်သည်ကား။ ရောပိမံ၊ စိုက်ပျိုးအပ်သော တောလည်းကောင်း။ သယံဇာတံ၊ အလိုလိုဖြစ်သော တောလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဒုဝိဓံ၊ ၏။ ဣဒဉ္စ၊ ဤဇေတမည်သော ဥယျာဉ်သည် လည်းကောင်း။ ဝေဠုဝနာဒီနိစ၊ ဝဠုဝန် အစရှိသည်တို့သည်လည်းကောင်း။ ရောပိမာနိ၊ စိုက်ပျိုးအပ်သော ဥယျာဉ်တို့တည်း။ အန္ဓဝန်တော, မဟာဝုန်တော အစရှိသည်တို့သည်။ သယံဇာတာနိ၊ အလိုလိုပေါက်သော တောတို့တည်း။

အနာထပိဏ္ဍိကဿ အာရာမေတိ၊ ကား။ မာတာပိတူဟိ၊ တို့သည်။ ကတနာမဝသေန၊ မှည့်အပ်သော အမည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ သော ဂဟပတိ၊ ထိုသူကြွယ်သည်။ သုဒတ္တော နာမ၊ ၏။ ပန၊ နောက်အမည်ကိုဆိုအံ့။ သဗ္ဗကာမသမိဒ္ဓတာ၊ ခပ်သိမ်းသော အလိုရှိအပ်သော ဝတ္ထုတို့နှင့် ပြည့်စုံသည်၏ အဖြစ်ကြောင့် လည်းကောင်း။ ဝါ၊ ခပ်သိမ်းသော ကာမဂုဏ်တို့နှင့် ပြည့်စုံသည်၏ အဖြစ်ကြောင့် လည်းကောင်း။ ဝါ၊ ကင်းသော ဝန်တိုခြင်းရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့် လည်းကောင်း။ ကရုဏာဒိဂုဏသမင်္ဂိတာယစ၊ ကရုဏာ အစရှိသော ဂုဏ်နှင့် ပြည့်စုံသည်၏ အဖြစ်ကြောင့် လည်းကောင်း။ နိစ္စကာလံ၊ အခါလေးမြင့်။ အနာထာနံ၊ ကိုးကွယ်ရာ မရှိသော သူတို့အား။ ပိဏ္ဍံ၊ ထမင်းကို။ အဒါသိ၊ ပေးတတ်၏။ တေန၊ ကြောင့်။ အနာထပိဏ္ဍိကောတိ၊ ဟူ၍။ သင်္ခံ၊ ခေါ်ဝေါ်ခြင်းသို့။ ဂတော၊ ရောက်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤဇေတမင်းသား ဥယျာဉ်၌။ ပါဏိနောဝါ၊ တို့သည် လည်းကောင်း။ ဝိသေသေန၊ ဖြင့်။ ပဗ္ဗဇ္ဇိတာဝါ၊ လည်းကောင်း။ အာရာမန္တိ၊ လာ၍ မွေ့လျော်တတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အာရာမော၊ ၏။ တဿ၊ ထိုအာရာမသဒ္ဒါ ၏။ ပုပ္ဖဖလာဒိသောဘာယ၊ အပွင့်အသီး အစရှိသည်၏ တင့်တယ်ခြင်းကြောင့် လည်းကောင်း။ နာတိဒူရနစ္စာသန္န တာဒိပဉ္စဝိဓသေနာသနင်္ဂသမ္ပတ္တိယာစ၊ မဝေးလွန်းသည်၏အဖြစ်, မနီးလွန်းသည်၏အဖြစ် မစရှိသော ငါးပါးအပြားရှိသော သေနာသနသင်္ဂါနှင့် ပြည့်စုံခြင်းကြောင့်။ တတော၊ ထိုထိုအရပ်မှ။ အာဂမ္မ၊ လာလတ်၍။ ရမ္မန္တိ အဘိရမန္တိ၊ မွေ့လျော်တတ်ကုန်၏။ အနုက္ကဏ္ဌိတာ၊ မငြီးငွေ့ကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ကုန်၏။ နိဝသန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ အတ္ထော၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ ဝါ၊ ကား။ ဝုတ္တပ္ပကာရာယ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော အပြားရှိသော။ သမ္ပတ္တိယာ၊ ပြည့်စုံ ခြင်းကြောင့်။ တတ္ထတတ္ထ၊ ထိုထိုတစ်ပါးသော အရပ်သို့။ ဂတေပိ၊ သွားမိသော်လည်း။ ဝါ၊ သွားမိသော သတ္တဝါတို့ကိုလည်း။ အတ္တနော၊ မိမိဟု ဆိုအပ်သော ဥယျာဉ်၏။ အဗ္ဘန္တရံ၊ အတွင်းသို့။ အာနေတွာ၊ ဆောင်၍။ ရမာပေတိ၊ မွေ့လျော်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အာရာမော၊ ၏။ ဟိ၊ ချဲ့၍ ဆိုဦးအံ့။ အနာထပိဏ္ဍိကေန၊ အနာထပိဏ်အမည်ရှိသော။ ဂဟပတိနာ၊ သည်။ ဇေတဿ၊ သော။ ရာဇကုမာရဿ၊ ၏။ ဟတ္ထတော၊ မှ။ အဋ္ဌာရသတိ၊ တစ်ဆယ့်ရှစ်သိန်းကုန်သော။ ဟိရညကောဋီဟိ၊ ရွှေကုဋေတို့ဖြင့်။ တစ်နည်း။ အဋ္ဌာရသဟိရည ကောဋီဟိ၊ တစ်ဆယ့်ရှစ်ကုဋေသော ရွှေတို့ဖြင့်။ ကောဋိသန္ထရေန၊ အစွန်း၌ ခင်းသဖြင့်။ ကီဏိတွာ၊ ၍။ အဋ္ဌာရသဟိဟိရညကောဋီဟိ၊ တို့ဖြင့်။ သေနာသနာနိ၊ တို့ကို။ ကာရာပေတွာ၊ ဆောက်လုပ်စေ၍။ အဋ္ဌာရသဟိဟိရညကောဋီဟိ၊ တို့ဖြင့်။ ဝိဟာရမဟံ၊ ကျောင်းလွတ်ပူဇော်ခြင်းကို။ ကာရာပေတွာ၊ ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့ ဆိုအပ်သော နည်းဖြင့်။ စတုပညာသဟိရညကောဋိပရိစ္စာ ဂေန၊ ငါးဆယ့်လေးကုဋေသော ရွှေအသပြာတို့ကို စွန့်လွှတ်ခြင်းတို့ဖြင့်။ ဗုဒ္ဓပ္ပမုခဿ၊ သော။ ဘိက္ခုသံဃဿ၊ အား။ နိယျာဒိတော၊ ဆောက်နှင်းအပ်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အနာထပိဏ္ဍိကဿ၊ ၏။ အာရာမောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ အနာထပိဏ္ဍိကဿယ၊ ၏။ တသ္မိံ အာရာမေ၊ ထိုအရာမ်၌။

စ၊ ဆက်၍ ဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ၌။ ဇေတဝနေတိဝစနံ၊ ဇေတဝနေဟူသော သဒ္ဒါသည်။ ပုရိမသာမိ ပရိကိတ္တနံ၊ ရှေးဖြစ်သော ဥယျာဉ်၏ ပိုင်ရှင်ကို ဟောကြားသော သဒ္ဒါတည်း။ အနာထပိဏ္ဍိကဿ အာရာမေတိ၊ ဟူသော သဒ္ဒါသည်။ ပစ္ဆိမသာမိပရိကိတ္တနံ၊ နောက်ဖြစ်သော ဥယျာဉ်၏ ပိုင်ရှင်ကို ပြောကြားသော သဒ္ဒါတည်း။ ဧတေသံ၊ ထိုနှစ်ဦးသော သူတို့ကို။ ပရိကိတ္တနေ၊ ကြားခြင်း၌။ ကိံပယောဇနံ၊ အဘယ်အကျိုးရှိသနည်း။ ဣတိအယံ၊ ကား။ ပုစ္ဆာ၊ တည်း။ ပုညကာမာနံ၊ ကောင်းမှုကို အလိုရှိသော သူတို့၏။ ဒိဋ္ဌာနုဂတိအာပဇ္ဇနံ၊ ဒိဋ္ဌာနုဂတိသို့ ရောက်ခြင်းသည်။ (ဟောတိ၊ ၏။) ဟိသစ္စံ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဇေတဝန်ဥယျာဉ်၌။ ဒွါရကောဋ္ဌ ကပါသာဒမာပနေ၊ တံခါးမုခ် ပြသာဒ်ကို ဖန်ဆင်းတည်ဆောက်ရာ အရပ်၌။ ဘူမိ၊ မြေကို လည်းကောင်း။ ဝိက္ကယလဒ္ဓါ၊ ဥယျာဉ်ကို ရောင်းချ၍ ရအပ်သော။ အဋ္ဌာရသဟိညကောဋိကော၊ တစ်ဆယ့်ရှစ်ကုဋေသော ရွှေအသပြာ တို့ကို လည်းကောင်း။ အနေကကောဋိအဂ္ဃနတော၊ ကုဋေ များစွာထိုက်ကုန်သော။ ရုက္ခာစ၊ သစ်ပင်တို့ကို လည်းကောင်း။ ဇေတဿ၊ ဇေတမင်းသားသည်။ ပရိစ္စာဂေါ၊ စွန့်လှူအပ်၏။ စတုပညာသဟိရညကောဋိယော၊ တို့ကို။ အနာထပိဏ္ဍိကဿ၊ သည်။ ပရိစ္စဂေါ၊ စွန့်လှူအပ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ တေသံ၊ ထိုနှစ်ဦးသော ဒါယကာတို့ကို။ ပရိကိတ္တနေန၊ ဟောကြားခြင်းဖြင့်။ ဧဝံ၊ တူ။ ပုညကာမာ၊ ကောင်းမှုကို အလိုရှိသော သူတို့သည်။ ပုညာနိ၊ ကောင်းမှုတို့ကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုကြကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့သော အကျိုးကို။ ဒေဿန္တော၊ ပြတော်မူ လိုသော။ အာယသ္မာ သာရိပုတ္တော၊ သည်။ အညေပိ၊ တစ်ပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ပုညကာမေ၊ တို့ကို။ တေသံ၊ ထိုဇေတမင်းသား အနာထပိဏ်သူဋ္ဌေးတို့၏။ ဝါ၊ တို့သည်။ ဒိဋ္ဌာနုဂတိအာပဇ္ဇနေ၊ သို့ရောက်ခြင်း၌။ နိယောဇေတိ၊ တိုက်တွန်းတော်မူ၏။

တတ္ထ၊ ထိုသာဝတ္ထိယံ ဝိဟရတိ ဇေတဝနေ-ဟူသော ပုဒ်၌။ ကဿစိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သော။ စောဒကဿ၊ စောဒကပုဂ္ဂိုလ်၏။ (ပရိဝိတက္ကော၊ အကြံသည်။) သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ကိံ သိယာ၊ ကား။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ ဘဂဝါ၊ သည်။ သာဝတ္ထိယံ၊ ၌။ ယဒိဝိဟရတိ၊ အကယ်၍ နေသည်ဖြစ်အံ့။ ဧဝံ၊ ဤသို့ နေသည်ရှိသော်။ ဇေတဝနေ အနာထပိဏ္ဍိကဿ အာရာမေတိ၊ ဟူ၍။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုသင့်။ အထ၊ ထိုသို့မဟုတ်။ တတ္ထ၊ ထိုဇေတဝန်ကျောင်းတော်၌။ ယဒိဝိဟရတိ၊ အံ့။ သာဝတ္ထိယန္တိ၊ ဟူ၍။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဟာသင့်။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ ဥဘယံ၊ နှစ်ပါးသော သာဝတ္တိပြည် ဇေတဝန်ကျောင်းတော်ကို။ ဝါ၊ ၌။ ဧကံ၊ တစ်ခုတည်းသော။ ဝါ၊ တစ်ချိန်တည်း သော။ သမယံ၊ အခါ၌။ ဝိဟရိတုံ၊ နေခြင်းငှါ။ နသက္ကာ၊ မတတ်စကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ စောဒကဿ၊ ၏။ (ပရိဝိတက္ကော၊ အကြံသည်။) သိယာ၊ ၏။ ခေါ ပန၊ စင်စစ်။ ဧဝံ၊ ဤသာဝတ္ထိယံ၊ လ။ အာရာမေ-ဟူသော စကားကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့ စောဒကဆရာဆိုတိုင်း။ နဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ အမှတ်အပ်။ သမီပတ္ထေ ဘုမ္မဝစနန္တိ၊ ဟူ၍။ အဝေါစုမှနနု၊ ငါတို့ ဆိုခဲ့ကုန်ပြီးသည် မဟုတ်တုန် လော။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဂင်္ဂါယမုနာဒီနံ၊ ဂင်္ဂါမြစ် ယမုံနာမြစ် အစရှိသည်တို့၏။ သမီပေ၊ အနီး၌။ စရန္တာနိ၊ ကျက်စားကုန်သော နွားတို့ကို။ ဂင်္ဂါယ၊ မြစ်၌။ စရန္တိ၊ ကျက်စားကုန်၏။ ယမုနာယ၊ ယမုံနာမြစ်၌။ စရန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုစ္စန္တိ ယထာ၊ ဆိုကုန်သကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ အတူ။ ဣဓာပိ၊ ဤသာဝတ္ထိယံ-ဟူသော ပုဒ်၌လည်း။ သာဝတ္ထိယာ၊ သာဝတ္ထိပြည်၏။ သမီပေ၊ အနီး၌။ ယဒိဒံ ယံ ဣဒံ ဇေတဝနံ၊ အကြင်ဇေတဝန်ကျောင်းတော်သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ အနာထပိဏ္ဍိကဿ၊ ၏။ ယဒိဒံ ယော အယံ အာရာမော၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဇေတဝန်အမည်ရှိသော ကျောင်း၌။ ဝိဟရန္တော၊ နေတော်မူသော ဘုရားသခင်ကို။ သာဝတ္ထိယံ၊ လ။ အာရာမေတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ဟိ ဝိတ္ထာရေမိ၊ အံ့။ အဿဘဂဝတော၊ ၏။ ဂေါစရဂါမနိဒဿနတ္ထံ၊ ဆွမ်းခံရွာကို ပြခြင်းငှါ။ သာဝတ္ထိဝစနံ၊ သာဝတ္ထိသဒ္ဒါကို ဆိုခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပဗ္ဗဇိတာနုရူပနိဝါသဠာနနိ ဒဿနတ္ထံ၊ ရဟန်းတို့အား လျောက်ပတ်သော နေရာဌာနကို ပြခြင်းငှါ။ သေသဝစနံ၊ ကြွင်းသော ဇေတဝနေ အစရှိသော စကားကို ဆိုခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။

တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးသော အာဓာရတို့တွင်။ သာဝတ္ထိကိတ္တနေန၊ သာဝတ္ထိမြို့ကို ကြားသဖြင့်။ အာယသ္မာ သာရိပုတ္တော၊ သည်။ ဘဂဝတော၊ ၏။ ဂဟဋ္ဌာနုဂ္ဂဟကရဏံ၊ လူတို့အား ချီးမြှောက် ခြင်းကို ပြုခြင်းကို။ ဒေဿတိ၊ မူ၏။ ဇေတဝနာဒိကိတ္တနေန၊ ဇေတဝနအစရှိသည်ကိုကြားသဖြင့်။ ပဗ္ဗဇိတာနုဂ္ဂဟရဏံ၊ ရဟန်းတို့အား ချီးမြှောက်ခြင်းကို။ ဒေဿတိ၊ ၏။ တထာ၊ ထိုမှတစ်ပါး။ ပုရိမေန၊ ရှေးဖြစ်သော သာဝတ္ထိသဒ္ဒါဖြင့်။ ပစ္စယဂ္ဂဟဏတော၊ ဒါယကာတို့၏ ပစ္စည်းကို ခံသော အားဖြင့်။ ဝါ၊ ပစ္စည်းကိုသုံးဆောင်သောအားဖြင့်။ အတ္တကိလမထာနုယောဂဝိဝဇ္ဇနံ၊ အတ္တကိလမထမှ ကြဉ်ခြင်းကို။ ဒေဿတိ ပစ္ဆိမေန၊ နောက်ဖြစ်သော ဇေတဝနအစရှိသော သဒ္ဒါဖြင့်။ ဝတ္ထုကာမပ္ပဟာနတော၊ ကြောင့်။ ကာမသုခလ္လိကာနုယောဂဝိဝဇ္ဇနူပါယံ၊ ကာမသုခလ္လိကနုယောဂ မှ ကြဉ်ခြင်း၏ အကြောင်းကို။ ဒေဿတိ၊ ၏။ အထဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ပုရိမေနစ၊ ရှေးဖြစ်သော သာဝတ္ထိသဒ္ဒါဖြင့်လည်း။ ဓမ္မဒေသနာတိယောဂံ၊ တရားဟောခြင်းငှါ အားထုတ်ခြင်းကို။ ဒေဿတိ၊ ၏။ ပစ္ဆိမေန၊ နောက်ဖြစ်သော ဇေတဝနအစရှိသော သဒ္ဒါဖြင့်။ ဝိဝေကာဓိမုတ္တိံ၊ ဝိဝေကကို နှလုံးသွင်းခြင်းကို။ ဒေဿတိ၊ ၏။ ဝါ၊ ဝိဝေကသို့ ညွတ်ခြင်းကို။ ဒေဿတိ၊ ၏။ ပုရိမေန၊ ဖြင့်။ ကရုဏာယ၊ မဟာကရုဏာတော်ဖြင့်။ ဥပဂမနံ၊ ဆွမ်းခံရာရွာကို ကပ်ခြင်းကို။ ဒေဿတိ၊ ၏။ ပစ္ဆိမေန၊ ဖြင့်။ ပညာယ၊ ပညာတော်ဖြင့်။ အပဂမနံ၊ ဆွမ်းခံရာရွာသို့ ကပ်ခြင်းကို။ ဒေဿတိ၊ ၏။ ပုရိမေန၊ ဖြင့်။ သတ္တာနံ၊ တို့၏။ ဟိတသုခနိပ္ဖာဒနာဓိမုတ္တံ၊ စီးပွားချမ်းသာကို ပြီးစေခြင်းငှါ နှလုံးသွင်းသည်၏ အဖြစ်ကို။ ဒေဿတိ၊ ၏။ ပစ္ဆိမေန၊ ဖြင့်။ ပရိဟိတသုခကရဏေ၊ သူတစ်ပါး၏ စီးပွားချမ်းသာကို ပြုခြင်း၌။ နိရုပလေပတံ၊ ကပ်ငြိခြင်း မရှိသည်၏ အဖြစ်ကို။ ဒေဿတိ၊ ၏။ ပုရိမေန၊ ဖြင့်။ ဓမ္မိကသုခါ ပရိစ္စာဂနိမိတ္တံ၊ တရားနှင့်လျော်စွာရသော သုခကို မစွန့်ခြင်းလျင် အကြောင်းရှိသော။ ဖာသုဝိဟာရံ၊ ချမ်းသာစွာ နေရခြင်းကို။ ဒေဿတိ၊ ၏။ ပစ္ဆိမေန၊ ဖြင့်။ ဥတ္တရိမနုဿဓမ္မာနုယောဂနိမိတ္တံ၊ ဥတ္တရိမနုဿဓမ္မကို အားထုတ်ခြင်းလျှင် အကြောင်းရင်းရှိသော။ ဖာသုဝိဟာရံ၊ ကို။ (လိုက်) ဒေဿတိ၊ ၏။ ပုရိမေန၊ ဖြင့်။ မနုဿနံ၊ တို့၏။ ဥပကာရဗဟုလကံ၊ ကျေးဇူးများသည်၏အဖြစ်ကို။ ဒေဿတိ၊ ၏။ ပစ္ဆိမေန၊ ဖြင့်။ ဒေဝါနံ၊ တို့၏။ ဥပကာရဗဟုလကံ၊ ကို။ ဒေဿတိ၊ ၏။ ပုရိမေန၊ ဖြင့်။ လောကေ၊ ၌။ ဇာတဿ၊ ဖွားမြင် သော ဘုရားသခင်သည်။ လောကေ၊ ၌။ သံဝဒ္ဓဘာဝံ၊ ဘောဇဉ်အစရှိသည်တို့ဖြင့် ကြီးပွားသည် ၏အဖြစ်ကို။ ဒေဿတိ၊ ၏။ ပစ္ဆိမေန၊ ဖြင့်။ လောကေန၊ လူအပေါင်းနှင့်။ အနုပလိတ္တတံ၊ မကပ်ငြိသည်၏ အဖြစ်ကို။ ဒေဿတိ၊ ၏။ ပုရိမေန၊ ဖြင့်။ ဧကပုဂ္ဂလော ဘိက္ခဝေ၊ လ။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေါတိ၊ ဟူ၍။ ဝစနတော၊ ကြောင့်။ ယဒတ္ထံ၊ အကြင်များစွာသော နတ်လူတို့၏ စီးပွားချမ်းသာအလို့ငှါ။ ဥပန္နော၊ ပွင့်တော်မူ၏။ တဒတ္ထပရိဒီနံ၊ ထိုများစွာသော နတ်လူတို့၏ စီးပွားချမ်းသာဟူသော အကျိုးကို ပြခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ လောကေ၊ ၌။ ဧကပုဂ္ဂလော၊ မြတ်သောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနော၊ ဖြစ်လာသည် ရှိသော်။ ဗဟုဇနဟိတာယ၊ များစွာသော လူတို့၏ ချမ်းသာခြင်းငှါ။ လောကံ၊ သတ္တလောကကို။ အနုကမ္ပာယ၊ အစဉ်သနားခြင်ကို ငဲ့၍။ ဒေဝမနုဿနံ၊ နတ်လူတို့၏။ အတ္ထာယ၊ အကျိုးငှါ။ ဟိတာယ၊ အစီးအပွားဖြစ်ခြင်းငှါ။ သုခါယ၊ ချမ်းသာခြင်းငှါ။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။ ဧကပုဂ္ဂလော၊ မြတ်သော ပုဂ္ဂိုလ်ဟူသည်။ ကတမော၊ အဘယ်သူနည်း။ တထာဂတော၊ ကောင်းသော လာခြင်း ရှိတော်မူသော။ အရဟံ၊ ပူဇော်အထူးကို ခံထိုက်သော။ သမ္မာသမ္ဗူဒ္ဓေါ၊ ဘုရားသခင်တည်း။ ပစ္ဆိမေန၊ ဖြင့်။ တတ္ထ၊ အကြင်လုမ္ဗီနီမည်သော ဥယျာဉ်တော်၌။ ဥပ္ပန္နော၊ ဖွားတော်မူ၏။ ဒုတိယံ၊ နှစ်ကြိမ်မြောက်။ ဗောဓိမဏ္ဍေ၊ သဗ္ဗညုတဉာဏ်၏ ကြည်ရာ ဗောဓိပင် အရပ်၌။ ဥပ္ပန္နော၊ ဖွားတော်မူ၏။ ဣတိ၊ သို့။ လောကိယလောကုတ္တရဿ၊ တရား၏။ ဥပ္ပတ္တိယာ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ သတိ၊ သော်။ ဝနေယေဝ၊ သာလျှင်။ ဥပ္ပန္နေ၊ ၌။ ဖြစ်တော်မူ၏။ တေန၊ ကြောင့်။ အဿ ဘဂဝတော၊ ၏။ ဝနေယေဝ၊ ၌သာလျှင်။ ဝိဟာရံ၊ နေခြင်းကို။ ဒေဿတိ၊ ၏။ ဣတိ ဧဝမာဒိနာ၊ ဤသို့ အစရှိသော။ နယေန၊ ဖြင့်။ ဧတ္ထ၊ ဤသာဝတ္ထိယံ အစရှိသော ပါဌ်၌။ အတ္ထယောဇနာ၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။

တတြာတိ၊ ကား။ ဒေသကာလပရိဒီပနံ၊ အရပ်ကာလကို ပြကြောင်း သဒ္ဒါတည်း။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ ယံ သမယံ၊ အကြင်အကြင်အခါ၌။ ဝိဟရတိ၊ ၏။ တတြ မယေ၊ ထိုသို့နေတော်မူသောအခါ၌။ ယသ္မိံ ဇေတဝနေ၊ ၌။ ဝိဟရတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဒီပေတိ၊ ၏။ ဝါ၊ ကား။ ဘာသိတဗ္ဗယုတ္တေ၊ ဟောအပ်သည်နှင့် ယှဉ်ကုန်သော။ ဒေသကာလေ၊ အရပ်ကာလတို့ကို။ ဒီပေတိ၊ ၏။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ ဘဂဝါ၊ သည်။ အယုတ္တေ၊ မသင့်သော။ ဒေသေဝါ၊ ၌လည်းကောင်း။ ကာလေဝါ၊ ၌ လည်းကောင်း။ ဓမ္မံ၊ ကို။ နဒေသေတိ၊ မမူ။ စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤမသင့်သောအရပ်, မသင့်သော ကာလ၌ တရားမဟောရာ၌။ အကာလော ခေါ တာဝ ဗာဟိယာတိအာဒိ၊ အစရှိသော စကားသည်။ သာဓကံ၊ သက်သေတည်း။ ဗာဟိယ၊ ဗာဟိယပရဗိုဇ်။ ခေါ၊ စင်စစ်။ အကာလော၊ တရားဟောအံ့သော အခါမဟုတ်သေး။ တာဝ အာဂမေဟိ၊ ဆိုင်းငံ့ဦးလော့။ ခေါတိ၊ ခေါ-ဟူသော သဒ္ဒါသည်။ ပဒပူရဏမတ္တေ၊ ၌လည်းကောင်း။ အဝဓာရဏတ္ထေ၊ ၌လည်းကောင်း။ အာဒိကာလတ္ထေဝါ၊ ဒေသနာကို မဆွစွာ အားထုတ်သော ကာလဟူသော အနက်၌ လည်းကောင်း။ ပဝတ္တော၊ သော။ နိပါတော၊ တည်း။ ဘဂဝါတိ၊ သည်။ လောကဂရုဒီပနံ၊ လူတို့သည် အလေးပြုအပ်သည်ကို ပြကြောင်းဖြစ်သော သဒ္ဒါတည်း။ ဘိက္ခူတိ၊ ကား။ ကထာ သဝနယုတ္တပုဂ္ဂလဝစနံ၊ ဟောတော်မူအပ်သော စကားကို ကြားနာခြင်းနှင့် ယှဉ်သော ပုဂ္ဂိုလ်ကို ဟောသော သဒ္ဒါတည်း။ အပိစ၊ တစ်နည်းလည်း။ ဧတ္ထ၊ ဤဘဂဝါတိ ဘိက္ခူဟူသော ပါဌ်၌။ ဘိက္ခကောတိ။ လ။ ဘိက္ခူတိအာဒိနာ၊ သော။ နယေန၊ ဝိနည်းပါဠိမှ လာသောနည်းဖြင့်။ ဝစနတ္ထော၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ ဘိက္ခကော၊ တောင်း၍စားတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဘိက္ခု၊ မည်၏။ ဘိက္ခာစရိယံ၊ ဆွမ်းခံသော အကျင့်ကို။ အဇ္ဈုပဂတော၊ ကပ်တတ်၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ ဘိက္ခု၊ ၏။ အာမန္တေသီတိ၊ ကား။ အာလပိ၊ ရှေးဦးစွာ ခေါ်၏။ ဝါ၊ ရှေးရှုခေါ်၏။ အဘာသိ၊ ဆိုတော်မူ၏။ သမ္ဗောဓေသိ၊ ကိုယ်တိုင် သိတော်မူ၏။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသည်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤအာမန္တေသိ ဟူသော ပုဒ်၌။ အတ္ထော၊ တည်း။ ပန၊ အထူးကို ဆိုဦးအံ့။ အညတရဿ၊ တစ်ပါးသော ပါဠိ၌။ ဉာပနေပိ၊ သိစေခြင်း၌ လည်းကောင်း။ ပက္ကောသနေပိ၊ ခေါ်ဝေါ်ခြင်း၌ လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ဘိက္ခဝေါတိ၊ ကား။ အာမန္တနာကာရဒီပနံ၊ ခေါ်တော်မူသော အခြင်းအရာကို ပြကြောင်းဖြစ်သောသဒ္ဒါတည်း။ တေန၊ ထိုဘိက္ခဝေါ-သဒ္ဒါဖြင့်။ တေသံ ဘိက္ခူနံ၊ ထိုရဟန်းတို့၏။ ဘိက္ခန၊ သီလတာ ဘိက္ခနဓမ္မတာ ဘိက္ခနေ သာဓုကာရိတာဒိဂုဏယောဂသိဒ္ဓေန၊ တောင်းခံတတ်သော အလေ့ရှိသည်၏အဖြစ် တောင်းခံတတ်သော သဘောရှိသည်၏အဖြစ်, တောင်းခံခြင်း၌ ကောင်းစွာပြုသည်၏ အဖြစ် အစရှိသော ဂုဏ်နှင့်ယှဉ်ခြင်းကို ဖြစ်စေတတ် သော။ ဝစနေန၊ ဘိက္ခဝေါ-သဒ္ဒါဖြင့်။ ဟီနာဓိကဇနသေဝိတံ၊ ယုတ်သောသူ မြတ်သော သူတို့၌ မှီဝဲအပ်သော။ ဝုတ္တိံ၊ ဆွမ်းခံ၍ အသက်မွေးခြင်းကို။ ပကာသေန္တော၊ ပြတော်မူလိုသော မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဥဒ္ဓတဒီနဘာဝနိဂ္ဂဟံ၊ မြတ်သောမာန်ဖြင့်တက်ကြွသည်၏ အဖြစ် ယုတ်မာသော မာန်ဖြင့် နှိမ်ချခြင်းကို။ ကရောတိ၊ ၏။ ဘိက္ခဝေါတိ၊ ဟူ၍။ အာမန္တေသိ အာလပတိ၊ ရှေးရှုခေါ် တော်မူ၏။ စ၊ ထိုမှတစ်ပါး။ ဘိက္ခဝေါတိ၊ ဟူသော။ ကရုဏာဝိပ္ဖာရသောမ္မဟဒယ နယနနိပါတ ပုဗ္ဗင်္ဂမေန၊ ကရုဏာတော်၏ ပြန့်ခြင်းကြောင့် ချမ်းအေးသော နှလုံးတော်ဖြင့် မျက်စိ တော်၏ ကျခြင်းလျှင် ရှေ့သွားရှိသော။ ဣမိနာဝ ဝစနေန၊ ဤဘိက္ခဝေါ-ဟူသော သဒ္ဒါဖြင့်။ တေ၊ ထိုရဟန်းတို့ကို။ အတ္တနော၊ ကိုယ်တော်၏။ မုခါဘိမုခေ၊ ရှေ့တူရူတို့ကို။ ကရောန္တော၊ ပြုတော်မူ သော ဘုရားရှင်သည်။ ကထေတုကမျတာဒီပကေန၊ ဖြေခြင်းငှါ အလိုရှိသည်၏ အဖြစ်ကိုပြတတ် သော။ တေန ဝစနေန၊ ထိုဘိက္ခဝေါ-သဒ္ဒါဖြင့်လျှင်။ နေသံ၊ ထိုရဟန်းတို့၏။ သောတုကမျတံ၊ နာခြင်းငှါ အလိုရှိသည်၏ အဖြစ်ကို။ ဇနေတိ၊ တော်မူ၏။ (ဘိက္ခဝေါတိ အာမန္တေသိ သမ္ဗောဓန အနက်ဟူသည် ကထေတုကမျတာ အနက်ပင်ဟူလို) စ၊ ထိုမှတပါး။ သမ္ဗောဓနတ္ထေန၊ သိခြင်း အနက်ရှိသော။ တေနေဝ ဝစနေန၊ ထိုဘိက္ခဝေါ-သဒ္ဒါဖြင့် ပင်လျှင်။ သာဓုကသဝနမနသိကာ ရေပိ၊ ကောင်းစွာနာခြင်း ကောင်းစွာ နှလုံးသွင်းခြင်း၌လည်း။ တေ၊ ထိုရဟန်းတို့ကို။ နိယော ဇေတိ၊ တိုက်တွန်းတော်မူ၏။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ သာသနသမ္ပတ္တိ၊ သာသနာတော်၏ ပြည့်စုံခြင်းသည်။ သာဓုကသဝနမနသိကာရာယတ္တာ၊ ကောင်းစွာ နာခြင်း, ကောင်းစွာနှလုံးသွင်းခြင်းနှင့် စပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

အပရေသု၊ ရဟန်းမှ တစ်ပါးကုန်သော။ ဒေဝမနုဿေသု၊ တို့သည်။ ဝိဇ္ဇမာနေသု၊ ရှိကုန်လျက်။ ကသ္မာ၊ အတီသို့မူနည်း။ ဘိက္ခူယေဝ၊ တို့ကိုသာလျှင်။ အာမန္တေသိ၊ ခေါ်တောမူသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စေဝဒေယျ၊ အံ့။ ဇေဋ္ဌသေဠာသန္နသဒါသန္နိဟိတဘာဇနဘာဝတော၊ ကြီးသည်၏ အဖြစ် မြတ်သည်၏အဖြစ် နီးသည်၏အဖြစ် အခါခပ်သိမ်း စည်းဝေးသည်၏အဖြစ် တရားဒေသနာ၏ တည်ရာ၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဘိက္ခူယေဝ၊ တို့ကိုသာလျှင်။ အာမန္တေသိ၊ ၏။ ဟိ ဝိတ္ထာရေမိ၊ အံ့။ ဘဂဝတော၊ ၏။ ဓမ္မဒေသနာ၊ သည်။ သဗ္ဗပရိသသာဓာရဏာ၊ အလုံးစုံသော ပရိသတ်လေးပါးတို့ နှင့် ဆက်ဆံ၏။ ပရိသာယ စ၊ ပရိသတ်လေးပါးတွင်လည်း။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်း ပရိသတ်သည်။ ပဌမံ၊ မဆွစွာ။ ဥပ္ပန္နတ္တာ၊ ဖြစ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဇေဋ္ဌာ၊ ကြီးကုန်၏။ အနဂါရိယဘာဝံ၊ ရဟန်း၏ အဖြစ်ကို။ အာဒိံကတွာ၊ ၍။ သတ္ထု၊ ဘုရားရှင်၏။ စရိယာနုဝိဓာယကတ္တာ၊ အကျင့် အားလျော်စွာသော အကျင့်ကို စီရင်တတ်သောကြောင့်တည်း။ သကလသာသနပရိဂ္ဂါဟကတ္တာစ၊ ဥဿုံသော အဆုံးအမကို ခံတတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့် လည်းကောင်း။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းပရိသတ်တို့သည်။ သေဠာ၊ မြတ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပရိသတ်၏ အတွင်း၌။ နိသိန္နေသု၊ နေကြကုန်သော ပရိသတ်တို့တွင်။ သတ္ထုသန္နိကတ္တာ၊ ဘုရားရှင်နှင့် နီးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဘိက္ခူ၊ တို့သည်။ အာသန္နာ၊ နီးကုန်၏။ သတ္ထုသန္တိကာဝစရတ္တာ၊ ဘုရားရှင်၏ အထံတော်၌ ကျင်လည်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဘိက္ခူ၊ တို့သည်။ သဒါသန္နိဟိတာ၊ အခါလေးမြင့်စည်းဝေး သော ပရိသတ်တို့တည်း။ ယထာနုသိဋ္ဌံ၊ ဆုံးမတော်မူသည့်အတိုင်း။ ပဋိပတ္တိသဗ္ဗာဝတော၊ အကျင့်၏ထင်ရှားခြင်းကြောင့်။ တေဧဝ၊ ထိုရဟန်းတို့သည်သာလျှင်။ ဓမ္မဒေသနာယစ၊ ၏လည်း။ ဘာဇနံ၊ တည်ရာ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

တတ္ထ၊ ထိုအာမန္တေသိ ဘိက္ခဝေါ ဟူသော ပါဌ်၌။ ကဿစိ၊ သော။ စောဒကဿ၊ ၏။ စောဒနာ၊ သည်။ သိယာ၊ ၏။ ကိံ သိယာ၊ ကား။ ပန၊ စင်စစ်။ ကိံမတ္ထံ၊ ငှါ။ ဘဂဝါ၊ သည်။ ဓမ္မံ၊ ကို။ ဒေသေန္တော၊ ဟောတော်မူသည်ရှိသော်။ ပဌမံ၊ တရားဟောသည်မှ ရှေးဦးစွာ။ ဘိက္ခူ၊ တို့ကို။ အာမန္တေသိ၊ ခေါ်တော်မူသနည်း။ ဓမ္မမေဝ၊ ဟောအပ်သော တရားကိုသာလျှင်။ နဒေသေတိ၊ မဟောသနည်း။ ဣတိ၊ သို့။ စောဒနာ၊ သည်။ သိယာ၊ ၏။ သတိဇနနတ္ထံ၊ သတိကို ဖြစ်စေ ခြင်းငှါ။ ပဌမံ၊ စွာ။ ဘိက္ခူ၊ တို့ကို။ အာမန္တေသိ၊ ၏။ ဟိ ဝိတ္ထာရေမိ၊ အံ့။ ပရိသာယ၊ ၌။ အညံ၊ တစ်ပါးကို။ စိန္တေန္တာ၊ ကြံအောက်မေ့ကုန်သော။ ဘိက္ခူပိ၊ တို့သည်လည်းကောင်း။ ဝိက္ခိတ္တစိတ္တာ၊ ပြန့်လွင့်သော စိတ်ရှိကုန်သော။ ဘိက္ခူပိ၊ လည်းကောင်း။ ဓမ္မံ၊ ကို။ ပစ္စဝေက္ခန္တာ၊ ဆင်ခြင်ကြကုန်သော။ ဘိက္ခူပိ၊ လည်းကောင်း။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကို။ မနသိကရောန္တ၊ ကုန်သော။ ဘိက္ခူပိ၊ လည်းကောင်း။ နိသိန္နာ၊ နေကြကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တေ၊ ထိုရဟန်းတို့ကို။ အနာမန္တေတွာ၊ မခေါ်ဘဲ။ ဓမ္မေ၊ ဟောအပ်သော တရားကိုသာ။ ဒေသိယမာနေ၊ ဟောချေသည် ရှိသော်။ အယံ ဒေသနာ၊ သည်။ ကိံနိဒါနာ၊ အဘယ်နိဒါန်းရှိလေသနည်း။ ကိံပစ္စယော၊ အဘယ် အကြောင်းရှိလေသနည်း။ အယံဒေသနာ၊ ကို။ ကတမာယ၊ အဘယ်မည်သော။ အတ္ထုပ္ပတ္တိယာ၊ အကြောင်း၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဒေသိတာ၊ ဟောအပ်လေသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သလ္လက္ခေတုံ၊ မှတ်ခြင်းငှါ။ အသက္ကောန္တာ၊ ကုန်သော ရဟန်းတို့သည်။ ဝိက္ခေပံ၊ ပျံ့လွင့်ခြင်းသို့။ အာပဇ္ဇေယျုံ၊ ကုန်ရာ၏။ ဒုဂ္ဂဟိတံဝါ၊ မကောင်းသဖြင့် ယူခြင်းကိုလည်း။ ဂဏှေယျုံ၊ ကုန်ရာ၏။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ တေသံ၊ ထိုရဟန်းတို့အား။ သတိဇနနတ္ထံ၊ ငှါ။ ဘဂဝါ၊ သည်။ ပဌမံ၊ တရားမဟောမီ ရှေးဦးစွာ။ အာမန္တေတွာ၊ မူ၍။ ပစ္ဆာ၊ ခေါ်ပြီးသည်မှ နောက်၌။ ဓမ္မ၊ ကို။ ဒေသေတိ၊ ၏။

ဘဒန္တေတိ ဧဝံ၊ ဟူသော ဤသဒ္ဒါသည်။ ဂါရဝစနံ၊ အရိုအသေပြောသော စကားတည်း။ ဝါ၊ ကား။ သတ္ထုနော၊ အား။ ပဋိဝစနဒါနံ၊ စကားတုံ့ကို ပေးသော စကားတည်း။ အပိစ၊ တနည်းလည်း။ ဧတ္ထ၊ ဤဘိက္ခဝေါတိ ဘဒန္တေတိ-ဟူသော ပုဒ်။ ဘိက္ခဝေါတိ၊ ဟူ၍။ ဝဒမာနော၊ ဆိုတော်မူသော။ ဘဂဝါ၊ သည်။ တေဘိက္ခူ၊ တို့ကို။ အာလပတိ၊ ခေါ်တော်မူ၏။ ဘဒန္တေတိ၊ ဟူ၍။ ဝဒမာနာ၊ ရွတ်ဆိုကြကုန်သော။ တေဘိက္ခူ၊ တို့သည်။ ဘဂဝန္တံ၊ ကို။ ပစ္ဆာလပတိ၊ ပြန်၍ခေါ်ကုန်၏။ တထာ၊ ထိုနည်းတူစွာ။ ဘိက္ခဝေါတိ၊ ဟူ၍။ ဘဂဝါ၊ သည်။ အာဘာသတိ၊ ရှေးဦးစွာ ဆိုတော်မူ၏။ ဘဒန္တေတိ၊ ဟူ၍။ တေဘိက္ခူ၊ တို့သည်။ ပစ္ဆာဘာသန္တိ၊ ပြန်၍ ဆိုကုန်၏။ ဘိက္ခေဝေါတိ၊ ကား။ ပဋိဝစနံ၊ ကို။ ဒါပေတိ၊ ပေးစေ၏။ ဘဒန္တေတိ၊ ကား။ ပဋိဝစနံ၊ ကို။ ဒေန္တိ၊ ပေးကြကုန်၏။ တေ ဘိက္ခူတိ၊ ကား။ ယေ ဘိက္ခူ၊ တို့ကို။ ဘဂဝါ၊ သည်။ အာမန္တေသိ၊ ၏။ ဘဂဝတော ပစ္စေဿာသုန္တိ၊ ကား။ ဘဂဝတော၊ ၏။ အာမန္တနံ၊ ခေါ်တော်မူ သည်ကို။ ပဋိအဿေသုံ၊ ရှေ့ရှုနာကုန်ပြီ။ အဘိမုခါ၊ ရှေးရှုကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ကုန်၍။ သုဏိံသု၊ နာကုန်ပြီ။ သမ္ပဋိစ္ဆိံသု၊ ဝန်ခံယူကုန်ပြီ။ ပဋိဂ္ဂဟေသုံ၊ ခံယူကုန်ပြီ။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ ဘဂဝါ ဧတဒ ဝေါစာတိ၊ ကား။ ဘဂဝါ၊ သည်။ ဣဒါနိ၊ ၌။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ဟောအပ်သော။ ဧတံ သကလသုတ္တံ၊ ဥဿုံသော သုတ်ကို။ အဝေါစ၊ မူ၏။

စ၊ အကျဉ်းချုပ်၍ နိဂုံးချုပ်တော့အံ့။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသော စကားအစဉ်ဖြင့်။ အာယသ္မတာ အာယသ္မန္တေန၊ သော။ သာရိပုတ္တေန၊ သည်။ ကမလကုဝလယုဇ္ဇလဝိမလသာဓု ရသသလိလာယ၊ ကြာပဒုံမာ ကြာညို အစရှိသည်တို့ဖြင့် တောက်ပခြင်းရှိသော အညစ်အကျေး ကင်းသော ကောင်းသော အရသာရှိသော ရေရှိရာဖြစ်သော။ ဝါ၊ ကြာပဒုမ္မာ ကြာညိုစသည်ဖြင့် ကောင်းသော အနံ့ရှိသော အညစ်အကျေး ကင်းသော ချိုမြိန်သော ရေရှိရာဖြစ်သော။ ပေါက္ခရဏိယာ၊ ရေကန်ကို။ သုခါဝတရဏတ္ထံ၊ ချမ်းသာသဖြင့် သက်ဆင်းခြင်းငှါ။ နိမ္မလသိလာ တလရစနဝိလာသသောပါနံ၊ အညစ်အကျေးမရှိသော ကျောက်ဖြာဖြင့် စီအပ်သော တင့်တယ် သော စောင်းတန်းလှေခါးရှိရာဖြစ်သော။ ဝိပ္ပကိဏ္ဏမုတ္တာဇာလသဒိသဝါလိကာကိဏ္ဏပဏ္ဍရဘူမိဘာဂံ၊ ဖရိုဖရဲကျဲသော ပုလဲကွန်ရက်နှင့် တူသော သဲမှုန့်ဖြင့် ဖွေးဖွေးဖြူသော။ ဝါ၊ ပုလဲကွန်ယက်နှင့် တူသော ဖရိုဖရဲကျဲသော ဖွေးဖွေးဖြူသော မြေအဖို့ရှိသော။ တိတ္တံဝိယ၊ ဆိပ်ကဲ့သို့။ ဝါ၊ ဆိပ်နှင့် တူသော။ သုဝိဘတ္တဘိတ္တိဝိစိတြဝေဒိကာပရိက္ခိတ္တဿ၊ ကောင်းစွာဝေဖန် အပ်သောနံရံ, ဆန်းကြယ်သော ပွတ်တိုင်တို့ဖြင့် ခြံရံအပ်သော။ ဝါ၊ ပွတ်တိုင်တို့ဖြင့် ထက်ဝန်းကျင်စိုက်အပ်သော။ နက္ခတ္တပထံ၊ နက္ခတ်တို့၏ ခရီးဖြစ်၍ ဖြစ်သော ကောင်းကင်ပြင် ကို။ ဖုသိတုကာမတာဝိယ၊ ထိခြင်းငှါ အလိုရှိ ဘိသကဲ့သို့။ ဝိဇမ္ဘိတသမုဿယဿ၊ ကွန့်မြူးသော သစ်သားနှစ် အစုရှိသော အဆောက်အအုံတို့၏ စုပေါင်းရာရှိသော။ ဝါ၊ ကွန့်မြူးသော ရွှေဖြင့် ပြီးသော စုလစ်မွန်းချွန်တို့၏ စုပေါင်းရာ ဖြစ်သော။ ပါသာဒဝရဿ၊ မြတ်သော ပြာသာဒ်ထက် သို့။ သုခါရောဟနတ္တံ၊ ချမ်းသာသဖြင့် တက်ခြင်းငှါ။ ဒန္တမယသဏှမုဒုဖလကကဉ္စနလတာဝိနဒ္ဓ မဏိပဏပ္ပဘာသမုဒယုဇ္ဇလသောဘံ၊ ဆင်စွယ်ဖြင့် ပြီးသော သိမ်မွေ့နူးညံ့သော ပျဉ်ရှိသော ရွှေနွယ်တို့ဖြင့် မြှေးယှက်အပ်သော ပတ္တမြားအပေါင်းတို့၏ အရောင်အပေါင်းဖြင့် တောက်ပသည် ဖြစ်၍ တောက်ပသော။ သောပါနံ ဝိယ၊ စောင်းတန်းလှေခါးကဲ့သို့။ သုဝဏ္ဏဝလယနူပုရာ ဒိသံဃဋ္ဋ၊ နသဒ္ဒသမ္မိဿိတကထိတဟသိတမဓုရဿရဂေဟဇနဝိစရိတဿ၊ ရွှေလက်ကောက် ရွှေခြေချင်း အစရှိသည်တို့၏ အချင်းချင်းထိခိုက်သော အသံတို့ဖြင့် ရောနှောသည်ဖြစ်၍ ဖြစ်သော ပြောဆိုသောအသံ, ရယ်ရွှင်သောအသံ, သာယာစွာပြောဆိုသော အသံရှိသော အိမ်သူ တို့၏ သွားလာရာဖြစ်သော။ ဥဠာရိဿရိယဝိဘဝသာဘိတဿ၊ ပြန့်ပြောသော အစိုးရခြင်း, ပြန့်ပြောသော စည်းစိမ်တို့ဖြင့် တင့်တယ်ခြင်းရှိသော။ မဟာဃရဿ၊ အိမ်ကြီးသို့။ ဝါ၊ နန်းတော် သို့။ သုခပ္ပဝေသနတ္ထံ၊ ချမ်းသာသဖြင့် ဝင်ခြင်းငှါ။ သုဝဏ္ဏရဇတမဏိမုတ္တာ ပဝါဠာဒိဇုတိဝိသဒ၊ ဝိဇ္ဇောတိတသုပ္ပတိဋ္ဌိတဝိသာလဒွါရကဝါဋံ၊ ရွှေ ငွေ ပတ္တမြား ပုလဲ သန္တာ အစရှိသည်တို့၏ အရောင်တို့ဖြင့် စင်ကြယ်စွာ တောက်ပလျက် ကောင်းစွာ စင်ကြယ်ပြန့်ပြောသော တံခါးရွက် ရှိသော။ မဟာဒွါရံဝိယ၊ တံခါးမကဲ့သို့။ ဝါ၊ တံခါးမနှင့်တူသော။ အတ္ထဗျဉ္ဇနသမ္ပန္နဿ၊ အနက်သဒ္ဒါ နှင့် ပြည့်စုံသော။ ဗုဒ္ဓါနံ၊ တို့၏။ ဒေသနာဉာဏဂမ္ဘိရဘာဝသံသူစကဿ၊ ဒေသနာ ဉာဏ်၏ နက်နဲသည်၏ အဖြစ်ကို ပြတတ်သော။ ဝါ၊ ဒေသနာဉာဏဂမ္ဘီရ ဉာဏဂမ္ဘီရ၏ အဖြစ်ကို ပြရာပြကြောင်းဖြစ်သော။ ဣမဿ သုတ္ထဿ၊ ဣန္ဒြိယသုတ်ကို။ သုခါဝဂါဟဏတ္ထံ၊ ချမ်းသာ သဖြင့် သက်ဝင်၍ ယူခြင်းငှါ။ ကာလဒေသဒေသက ပရိသာပဒေသပဋိမဏ္ဍလံ၊ ဟောရာကာလ ဟော တတ်သော ပုဂ္ဂိုလ် နာတတ်သော ပရိသတ်ဟောရာအရပ် ထက်ဝန်းကျင်မှ တန်ဆာဆင် အပ်သော။ ယံ နိဒါနံ၊ အကြင်နိဒါန်းကို။ ဘာသိတံ၊ အပ်၏။ တဿ နိဒါနဿ၊ ၏။ အတ္ထဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ သမတ္တာ၊ ပြည့်စုံပြီ။

သုတ္တန္တေ၊ ပဉ္စိမာနိ ဘိက္ခဝေ အစရှိသော သုတ်၌။ ပဉ္စာတိဧသော သဒ္ဒေါ၊ ဤသဒ္ဒါသည်။ ဂဏနပရိစ္ဆေဒေါ၊ အရေအတွက်ကို ပိုင်းခြားကြောင်းဖြစ်သော သဒ္ဒါတည်း။ ဣမာနိ ဣန္ဒြိယာနီတိ၊ ဟူသော စကားသည်။ ပရိစ္ဆိန္နဒဿနံ၊ ပိုင်းခြားအပ်သော တရားကို ညွှန်ကြောင်း ဖြစ်သော သဒ္ဒါတည်း။ ဣန္ဒြိယဋ္ဌော၊ ဣန္ဒြိယသဒ္ဒါ၏အနက်ကို။ ဟေဋ္ဌာ၊ ၌။ ဝုတ္တော၊ အပ်ပြီ။

၁၈၅။ ဣဒါနိ၊ ၌။ ဣမံ သုတ္တံ၊ ဤဣန္ဒြိယသုတ်ကို။ ဒေဿတွာ၊ ၍။ ဣမသ္မိံ သုတ္တန္တေ၊ ဤသုတ်၌။ ဝုတ္တာနံ၊ ကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနံ၊ တို့၏။ ဝိသုဒ္ဓိဘာဝနာဝိဓာနံ၊ စင်ကြယ်သော ဘာဝနာ အစီအရင်တို့လည်းကောင်း။ ဘာဝိတတ္တံ၊ ပွားအပ်သည်၏ အဖြစ်ကို လည်းကောင်း။ ပဋိပ္ပဿဒ္ဓိဉ္စ၊ ငြိမ်းခြင်းကို လည်းကောင်း။ ဒေဿတုကောမော၊ ပြလိုသော မထေရ်သည်။ ဣမာနိ ပဉ္စ ဣန္ဒြိယာနီတိအာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဣမာနိ ပဉ္စ ဣန္ဒြိယာနိ-အစရှိသော ပါဌ်၌။ ဝိသုဇ္ဈန္တီတိ၊ ကား။ ဝိသုဒ္ဓံ၊ ခြင်းသို့။ ပါပုဏန္တိ၊ ကုန်၏။ အဿဒ္ဓေတိ၊ ကား။ တီသု၊ ကုန်သော။ ရတနေသု၊ တို့၌။ သဒ္ဓါဝိရဟိတေ၊ ယုံကြည်ခြင်းမှ ကင်းသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ သဒ္ဓေတိ၊ ကား။ တီသု၊ ကုန်သော။ ရတနေသု၊ တို့၌။ သဒ္ဓသမ္ပန္နေ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ သေဝတောတိ၊ ကား။ စိတ္တေန၊ ဖြင့်။ သေဝန္တဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပဇတောတိ၊ ကား။ ဥပသင်္ကမန္တဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပသာဒနီယေ သုတ္တန္တေတိ၊ ကား။ ပသာဒဇနကေ၊ စေတတ်သော။ ရဟနတ္တယဂုဏပဋိသံယုတ္တေ၊ ကုန်သော။ သုတ္တန္တေ၊ တို့ကို။ ကုသီတေတိ၊ ကား။ ကုစိတေန၊ စက်ဆုပ်အပ်သော။ အာကာရေန၊ ဖြင့်။ သီဒန္တိ၊ ဆုတ်နစ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ကုသီဒါ၊ မည်ကုန်၏။ ကုသိဒါဧဝ၊ ကုသီဒါ-ဟူသော ပုဒ်သည်ပင်လျှင်။ ကုသီတာ၊ မည်ကုန်၏။ တေ ကုသီတေ၊ ထိုပျင်းရိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ သမ္မပ္ပဓာနေတိ၊ ကား။ စတုကိစ္စသာဓက ဝီရိယ ပဋိသံယုတ္တသုတ္တန္တေ၊ လေးပါးသော သမ္မပ္ပဓာန် ကိစ္စကို ပြီးစေတတ်သော ဝီရိယနှင့်စပ်ယှဉ်သော သုတ်တို့ကို။ မုဋ္ဌဿတီတိ၊ ကား။ နဋ္ဌဿတိကေ၊ ပျောက်သော သတိရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ သတိပဋ္ဌာနေတိ၊ ကား။ သတိပဋ္ဌာနာဓိကာရကေ၊ သတိကိုလည်းကောင်း သတိ၏ အာရုံကိုလည်းကောင်း စွဲ၍ဖြစ်ကုန်သော။ ဝါ၊ သတိပဋ္ဌာန်ကို စွဲ၍ဖြစ်ကုန်သော။ သုတ္တန္တေ၊ တို့ကို။ ဈာနဝိမောက္ခတိ၊ ကား။ စတုတ္ထဇ္ဈာန အဋ္ဌဝိမောက္ခတို့ကိုစွဲ၍ ဖြစ်ကုန်သော။ သုတ္တန္တေ၊ တို့ကို။ ဒုပ္ပညေတိ၊ ကား။ နိပ္ပညေ၊ ပညာ မရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ ဝါ၊ ကား။ ဧတေသံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ပညာဘာဝတော၊ ပညာ၏ မရှိခြင်းကြောင့်။ ဒုဋ္ဌာ၊ ဖျက်ဆီးအပ်ကုန်သော။ ပညာ၊ တို့သည်။ အတ္ထိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဒုပ္ပညာ၊ ကုန်၏။ တေ ဒုပ္ပညေ၊ ထိုဖျက်ဆီးအပ်သော ပညာရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ ဂမ္ဘီရ ဉာဏစရိယန္တိ၊ ကား။ စတုသစ္စပဋိစ္စသမုပ္ပါဒါဒိပဋိသံယုတ္တေ၊ သစ္စာလေးပါး ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ် စသည် နှင့်စပ်ယှဉ်ကုန်သော။ သုတ္တန္တေ၊ တို့ကို။ ဝါ၊ ကား။ ဉာဏကထာသဒိသေ၊ ဉာဏဝိဘင်းနှင့် တူကုန်သော။ သုတ္တန္တက္ခန္ဓေတိ၊ ကား။ သုတ္တန္တကောဋ္ဌာသေ၊ သုတ်အစုတို့ကို။ ဝါ၊ သုတ်အပေါင်း တို့ကို။ အဿဒ္ဓိယန္တိအာဒီသု၊ တို့၌။ အဿဒ္ဓိယန္တိ၊ ကား။ အဿဒ္ဓဘာဝံ၊ မယုံကြည်သည်ကို။ အဿဒ္ဓိယေ၊ မယုံကြည်သည်၏အဖြစ်၌။ အာဒီနဝဒဿာဝီ၊ အပြစ်ကို ရှုလေ့ရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ အဿဒ္ဓိယံ၊ မယုံကြည်သည်၏အဖြစ်ကို။ ပဇဟန္တော၊ စွန့်ပယ်သောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ ကို။ ဘာဝေတိ၊ ၏။ သဒ္ဓိန္ဒြိယေ၊ ၌။ အာနိသံသဒဿာဝီ၊ အကျိုးကို ရှုလေ့ရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ ကို။ ဘာဝေန္တော၊ သောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အဿဒ္ဓိယံ၊ သည်၏အဖြစ်ကို။ ပဇဟတိ၊ ၏။ သေသေသု၊ ကြွင်းသောပုဒ်တို့၌။ ဧသနယော၊ ၏။ ကောသဇ္ဇန္တိ၊ ကား။ ကုသီတဘာဝံ၊ ပျင်းရိသည်၏ အဖြစ်ကို။ ပမာဒန္တိ၊ ကား။ သတိဝိပ္ပဝါသံ၊ သတိ၏ကင်းခြင်းကို။ ဥဒ္ဓစ္စန္တိ၊ ကား။ ဥဒ္ဓတဘာဝံ၊ ပျံ့လွင်သည်၏အဖြစ်ကို။ ဝိက္ခေပံ၊ ပျံ့လွင့်ခြင်းကို။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ ပဟီနတ္တာတိ၊ ကား။ ဝုဋ္ဌာနဂါမိနိဝသေန၊ ဝုဋ္ဌာနဂါမိဝိပဿနာ၏အစွမ်းဖြင့်။ ဝိပဿနာ ပါရိပူရိယာ၊ ဝိပဿနာ၏ ပြည့်စုံသောအားဖြင့်။ သုဋ္ဌု၊ စွာ။ ပဟီနတ္တာ၊ အဖြစ်ကြောင့်။ ဘာဝိတံ ဟောတိ သုဘာဝိတန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တက္ကမေနေဝ၊ ဟောတော်မူအပ်သော အစဉ်ဖြင့်သာလျှင်။ ယောဇေတဗ္ဗံ၊ အပ်၏။ ဟိ ဝိတ္ထာရေမိ၊ အံ့။ ဝိပဿနာယ၊ ဖြင့်။ ဝိပက္ခဝသေန၊ နိစ္စသညာ အစရှိသော ဆန့်ကျင်ဘက်၏အစွမ်းဖြင့်။ ပဝတ္တဿ၊ သော။ အသဒ္ဓိယဿ၊ ကို။ ပဟီနတ္တာ၊ အဖြစ်ကြောင့်။ သုပ္ပဟီနတ္တာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ငှါ။ ယုဇ္ဇတိ၊ သင့်၏။ တသ္မာယေဝ၊ ထိုသို့ ဝိပဿနာဖြင့် ဆန့်ကျင်ဘက်၏အစွမ်းဖြင့်။ ပဝတ္တဿ၊ သော။ အသဒ္ဓိယဿ၊ ကို။ ပဟီနတ္တာ၊ အဖြစ်ကြောင့်။ သုပ္ပဟီနတ္တာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ငှါ။ ယုဇ္ဇတိ၊ သင့်၏။ တသ္မာယေဝ၊ ထိုသို့ ဝိပဿနာဖြင့် ဆန့်ကျင်ဘက်၏ အစွမ်းဖြင့် ပယ်အပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်သာလျှင်။ သုဘာဝိတန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ငှါ။ ယုဇ္ဇတိ၊ ၏။ တထာ၊ တူ။ ဈာနေန၊ ဖြင့်။ ပဝတ္တဿ၊ သော။ အသဒ္ဓိယဿ၊ ကို။ ပဟီနတ္တာ၊ ကြောင့်။ သုပ္ပဟီနတ္တာတိ၊ ဟူ၍။ ဝတ္တုံ၊ ငှါ။ နယုဇ္ဇတိ၊ မသင့်။ ပန၊ ဆိုဖွယ်အထူးကိုဆိုဦးအံ့။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပဟာတဗ္ဗာနံ၊ ပယ်အပ်ကုန်သော အသဒ္ဓိယ အစရှိသော တရားတို့ကို။ ဝါ၊ ပယ်အပ်ကုန်သော နိစ္စသညာ အစရှိသောတရားတို့ကို။ ပဟာနေန၊ ခြင်းဖြင့်။ ဘာဝနာသိဒ္ဓိ၊ ဘာဝနာ၏ပြီးခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဘာဝနာသိဒ္ဓိယာစ၊ ဘာဝနာ၏ ပြီးခြင်းကြောင့်လည်း။ ပဟာတဗ္ဗာနံ၊ ပယ်အပ်ကုန်သော အသဒ္ဓိယ အစရှိကုန်သော တရားတို့ကို။ ဝါ၊ ပယ်အပ်သော နိစ္စသညာအစရှိသော တရားတို့ကို။ ပဟာနသိဒ္ဓိ၊ ပယ်ခြင်း၏ ပြီးခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ယမကံ၊ အစုံကို။ ကတွာ၊ ၍။ နိဒ္ဒိဋ္ဌံ၊ ပြတော်မူအပ်၏။

၁၈၆။ ပဋိပ္ပဿဒ္ဓိဝါရေ၊ ၌။ ဘာဝိတာနိစေဝ ဟောန္တိ သုဘာဝိတာနိစာတိ၊ ကား။ ဘာဝိတာနံယေဝ၊ ပွားစေအပ်ပြီးသော ဣန္ဒြေတို့၏သာလျှင်။ သုဘာဝိတတာ၊ ကောင်းစွာပွားအပ် ပြီးသည်၏အဖြစ်ကို။ ဝုတ္တာ၊ ၏။ ပဋိပ္ပဿဒ္ဓါနိ စ သုပဋိပ္ပဿဒ္ဓါနိစာတိ၊ ကား။ ပဋိပ္ပဿဒ္ဓါနံ ယေဝ၊ ငြိမ်းစေအပ်ပြီးသော ဣန္ဒြေတို့၏သာလျှင်။ သုပ္ပဋိပ္ပဿဒ္ဓတာ၊ ကောင်းစွာ ငြိမ်းပြီးသည်၏ အဖြစ်ကို။ ဝုတ္တာ၊ ၏။ ဖလက္ခဏေ၊ ဖိုလ်ခဏ၌။ မဂ္ဂကိစ္စနိဗ္ဗတ္တိဝသေန၊ မဂ်ကိစ္စ၏ပြီးသည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဘာဝိတတာ၊ ပွားအပ်ပြီးသည်၏အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ ပဋိပ္ပဿဒ္ဓတာစ၊ ငြိမ်းပြီးသည်၏အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။ သမုစ္ဆေဒဝိသုဒ္ဓိယောတိ၊ ကား။ မဂ္ဂဝိသုဒ္ဓိယောယေဝ၊ တို့ပင်လျှင်တည်း။ ပဋိပ္ပဿဒ္ဓိယောတိ၊ ကား။ ဖလဝိသုဒ္ဓိယောဧဝ၊ ဖလဝိသုဒ္ဓိတို့ ပင်လျှင်တည်း။

ဣဒါနိ၊ ၌။ တထာ၊ ထိုသို့သော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဝုတ္တဝိဓာနာနိ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော အစီအရင် ရှိကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ တို့ကို။ ကာရကပုဂ္ဂလဝသေန၊ ပြုတတ်သော ပုဂ္ဂိုလ်၏အစွမ်းဖြင့်။ ယောဇေတွာ၊ ၍။ ဒေဿတုံ၊ ငှါ။ ကတိနံ ပုဂ္ဂလာနန္တိအာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုကတိနံ ပုဂ္ဂလာနံ အစရှိသောပါဌ်၌။ သဝနေန ဗုဒ္ဓေါတိ၊ ကား။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓတော၊ ဘုရားသခင်၏ အထံတော်မှ။ ဓမ္မကထာသဝနေန၊ တရားစကားကို နာကြားရသဖြင့်။ စတုသစ္စံဗုဒ္ဓဝါ၊ သစ္စာ လေးပါးကို သိခြင်းရှိသော။ ဉာတဝါ၊ သစ္စာလေးပါးတရားကို သိပြီးသော။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ ဣဒံ၊ ဤသဝနေန ဗုဒ္ဓေါ-ဟူသောစကားသည်။ ဘာဝိန္ဒြိယဘာဝဿ၊ ပွားစေ အပ်ပြီးသော သဒ္ဒါအစရှိသော ဣန္ဒြေရှိသည်၏အဖြစ်၏။ ကာရဏဝစနံ၊ အကြောင်းကို ဆိုသော စကားတည်း။ ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ ဘာဝနာဘိသမယဝသေန၊ မဂ်တည်းဟူသော ဘာဝနာ ဘိသမယ၏ အစွမ်းဖြင့်။ မဂ္ဂဿ၊ ၏။ ဗုဒ္ဓတ္တာ၊ ပွားဆဲ၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဖလက္ခဏေ၊ ဖိုလ်ခဏ၌။ ဘာဝိတိန္ဒြိယော၊ ပွားအပ်ပြီးသော ဣန္ဒြေရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အဋ္ဌန္နံ၊ ကုန်သော။ အရိယာနိမ္ပိ၊ တို့၏လည်း။ တထာဂတဿ၊ ၏။ သာဝကတ္တာ၊ တပည့်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိသေသေတွာ၊ အထူးပြု၍။ အရဟတ္တဖလမေဝ၊ ကိုသာလျှင်။ ဒေဿန္တော၊ သောမထေရ်သည်။ ခီဏာသဝေါတိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ၏။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ သောယေဝ၊ ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်သည်သာလျှင်။ သဗ္ဗကိစ္စနိပ္ဖတ္တိယာ၊ အလုံးစုံသော မဂ်ကိစ္စ၏ပြီးခြင်းကြောင့်။ ဘာဝိတိန္ဒြိယောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တော၊ ၏။ ပန၊ သေက္ခပုဂ္ဂိုလ်ကို ဆိုအံ့။ ဣတရေပိ၊ ခီဏာသဝါမှတပါးသော သေက္ခပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်လည်း။ တံတံ မဂ္ဂကိစ္စနိပ္ဖတ္တိယာ၊ ထိုထိုမိမိတို့၏မဂ်ကိစ္စ၏ ပြီးခြင်းဖြင့်။ ပရိယာယေန၊ အားဖြင့်။ ဘာဝိတိန္ဒြိယာဧဝ၊ ဘာဝိတိန္ဒြိယ မည်ကုန်သည်သာလျှင်တည်း။ တသ္မာဧဝ၊ လျှင်။ စတူသု၊ ကုန်သော။ ဖလက္ခဏေသု၊ ဖိုလ်ခဏတို့၌။ ပဉ္စိန္ဒြိယာနိ ဘာဝိတာနိယေဝ ဟောန္တိ သုဘာဝိတာနိစာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ပန၊ သော်ကား။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ တေသံ၊ ထိုသေက္ခပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ဥပရိမဂ္ဂတ္ထာယ၊ အလို့ငှါ။ ဣန္ဒြိယဘာဝနာ၊ ဣန္ဒြေကို ပွားခြင်းသည်။ အတ္ထိယေဝ၊ တည်း။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တေ၊ ထိုသေက္ခပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ နိပ္ပရိယာယေန၊ မုချအားဖြင့်။ ဘာဝိတိန္ဒြိယာ၊ ဘာဝိတိန္ဒြိယ မည်ကုန်သည်။ န၊ မဟုတ်ကုန်။ သယံဘူတဋ္ဌေနာတိ၊ ကား။ အနာစရိယော၊ ဆရာမရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ သယမေဝ၊ အလိုလိုသာလျှင်။ အရိယာယ၊ မြတ်သော။ ဇာတိယာ၊ ဇာတ်ဖြင့်။ ဝါ၊ ၌။ ဘူတဋ္ဌေန ဇာတဋ္ဌေန၊ ဖြစ်တတ်သော အနက်ကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါ ဘုရားကို။ လဘတိ၊ ၏။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ သောပိ၊ ထိုပစ္စေကဗုဒ္ဓါသည်လည်း။ ဘာဝနာသိဒ္ဓိဝသေ၊ မဂ်တည်းဟူသော ဘာဝနာပြီးသည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဖလက္ခဏေ၊ ၌။ သယမ္ဘူနာမ၊ မည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဆိုအပ်သော နည်းဖြင့်။ ဖလက္ခဏေ၊ ၌။ သယံဘူတဋ္ဌေ၊ အလိုလိုဖြစ်တတ်သော အနက်ကြောင့်။ ဘာဝိ တိန္ဒြိယော၊ မည်၏။ အပ္ပမေယျဋ္ဌေနာတိ၊ ကား။ အနန္တဂုဏယောဂတော၊ အဆုံးမရှိသော ဂုဏ်နှင့်ယှဉ်ခြင်းကြောင့်။ ပမာဏေတုံ၊ အဆုံးမရှိသော ဂုဏ်နှင့်ယှဉ်ခြင်းငှါ။ အသက္ကုဏေယျဋ္ဌေန၊ မတတ်ကောင်းသောအနက်ကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ သည်။ ဖလက္ခဏေ၊ ၌။ ဘာဝနာသိဒ္ဓိတော၊ မဂ်ကိုပွားခြင်း၏ ပြီးသောအားဖြင့်။ အပ္ပမေယျာ၊ အပ္ပမေယျမည်တော်မူ၏။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ တသ္မာယေဝ၊ ထိုအပ္ပမေယျ မည်တော်မူသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်သာလျှင်။ ဘာဝိတိန္ဒြိယော၊ မည်တော်မူ၏။

ပဌမသုတ္တန္တနိဒ္ဒေသဝဏ္ဏနာ၊ ပဌမသုတ်၏ နိဒ္ဒေသအဖွင့်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးပြီ။

===x===x===

၂။ ဒုတိယသုတ္တန္တနိဒ္ဒေသဝဏ္ဏနာ

၁၈၇။ ပုန၊ တဖန်။ အညံ၊ သော။ သုတ္တန္တံ၊ ကို။ နိက္ခိပိတွာ၊ ထား၍။ ဣန္ဒြိယဝိဓာနံ၊ ဣန္ဒြေအစီအရင်ကို။ နိဒ္ဒိသိတုကာမော၊ မထေရ်သည်။ ပဉ္စိမာနိ ဘိက္ခဝေတိအာဒိကံ၊ ဤသို့ အစရှိသော။ သုတ္တန္တံ၊ ကို။ ဒေဿတိ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုတ်၌။ ယေတိ ကေစီတိ၊ ဟူသောသဒ္ဒါ သည်။ အနဝသေသရိယာဒါနံ၊ အကြွင်းမဲ့ သက်ဝင်ခြင်းမှ ယူကြောင်းဖြစ်သော သဒ္ဒါတည်း။ ဟိကာရော၊ ဟိ-အက္ခရာသည်။ ပဒပူရဏမတ္တေ၊ ပုဒ်ပြည့်ကာမျှ၌။ ပဝတ္တော၊ သော။ နိပါတော၊ ၏။ သမဏာဝါ ဗြာဟ္မဏာဝါတိ၊ ကား။ လောကဝေါဟာရဝသေန၊ လူ့ရွာ၌ ခေါ်ဝေါ်ကြသည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ သမုဒယန္တိ၊ ကား။ ပစ္စယံ၊ အကြောင်းကို။ အတ္တင်္ဂမန္တိ၊ ကား။ ဥပ္ပန္နာနံ၊ ဖြစ်ကုန်သော ဣန္ဒြေတို့၏။ အနုပ္ပါဒံဝါ၊ မဖြစ်ခြင်းကို လည်းကောင်း။ အဿာဒန္တိ၊ ကား။ အာနိသံသံ၊ အကျိုးကို။ အာဒီနဝန္တိ၊ ကား။ ဒေါသံ၊ အပြစ်ကို။ နိဿရဏန္တိ၊ ကား။ နိဂ္ဂမနံ၊ ထွက်မြောက်ခြင်းကို။ ယထာဘူတန္တိ၊ ကား။ ဒေါသံ၊ အပြစ်ကို။ နိဿရဏန္တိ၊ ကား။ နိဂ္ဂမနံ၊ ထွက်မြောက်ခြင်းကို။ ယထာဘူတန္တိ၊ ကား။ ယထာသဘာဝံ၊ သဘောအားလျော်စွာ။ ဝါ၊ ဟုတ်မှန်စွာဖြစ်သည်ကို။ သမဏေသူတိ၊ ကား။ သမိတပါပေသု၊ ငြိမ်းစေအပ်ပြီးသော မကောင်းမှု ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်။ သမဏသမ္မတာတိ၊ ကား။ မယာ၊ ငါဘုရားသည်။ သမဏာတိ၊ ရဟန်း ဟူ၍။ နသမ္မတာ၊ မသမုတ်အပ်ကုန်။ သမ္မတာတိ၊ ဟူ၍။ ဝတ္တမာနာကာလဝသေန၊ ပစ္စုပ္ပန်ကာလ အနက်၌ သက်သော တ-ပစ္စည်းဖြင့်။ ဝုစ္စမာနေ၊ ဆိုအပ်သည်ရှိသော်။ သဒ္ဒလက္ခဏဝသေန၊ သဒ္ဒါကျမ်း၌လာသော လက္ခဏာ၏အစွမ်းဖြင့်။ မေတိဧတ္ထ၊ ဟူသောပုဒ်၌။ သာမိဝစနမေဝ၊ ဆဋ္ဌီဝိဘတ်ရှိသော ပုဒ်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ (ငါတို့အလို)။ တနည်း။ ဧတ္ထ၊ ဤမေ တေ ဘိက္ခဝေဟူသော ပါဌ်၌။ ဝါ၊ ဤဝတ္တမာန်ကာလကို ဟောရာ၌။ မေတိ၊ မေ-ဟူသောသဒ္ဒါသည်။ တနည်း။ မေတိ၊ မေ-ဟူသောပုဒ်သည်။ သာမိဝစနမေဝ၊ ဆဋ္ဌီဝိဘတ်ရှိသော ပုဒ်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ (ဧတ္ထ ဧတံ ဝစနံ၊ သည်။ ဂဏ္ဌိ၊ အဓိပ္ပါယ်ကား။ မမ၊ ငါဘုရား၏။ သမဏသမ္မတာ၊ ရဟန်းဟူ၍ သမုတ်ခြင်းကို။ နဝုစ္စတိ၊ မဆိုအပ်။ ဤသို့။ တ၊ ပစ္စည်းကို ဘာဝသုာဓနသမ္ဗန်၌ လည်းကောင်း။ မမ၊ ၏။ သမဏသမ္မတော၊ ရဟန်းဟူ၍ မှည့်ခြင်းသည်။ နအတ္ထိ၊ မရှိ။ ဤသို့ သမ္ဗန်၌လည်းကောင်း။ ပစ္စုပ္ပန်ကာလ ဘောအနက်၏အစွမ်းဖြင့်။ မေ-ဟူသောပုဒ်သည် သမ္ဗန် ဖြစ်သည်သာလျှင်တည်း။ ငါတို့သဒ္ဒါကျမ်း၌ ဘာဝသာဓန အယှဉ်သမ္ဗန်ဖြစ်၏)။ ဗြာဟ္မဏေသူတိ၊ ကား။ ဗာဟိတပါပေသု၊ အပပြုအပ်ပြီးသော မကောင်းမှုရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်။ သာမညတ္ထန္တိ၊ ကား။ သမဏဘာဝဿ၊ ရဟန်း၏ အဖြစ်တည်းဟူသော အရိယာမဂ်၏။ အတ္ထံ၊ အကျိုးဖြစ်သော အရဟတ္တဖိုလ်ကို။ ဗြဟ္မညတ္ထန္တိ၊ ကား။ ဗြာဟ္မဏဘာဝဿ၊ ဗြာဟ္မဏအဖြစ်တည်းဟူသော အရိယာမရ်၏။ အတ္ထံ၊ အကျိုးဖြစ်သော အရဟတ္တဖိုလ်ကို။ ဒွယေနာပိ၊ နှစ်ပါးစုံသောပုဒ်ဖြင့် လည်း။ အရဟတ္တဖလမေဝ၊ ကိုသာလျှင်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ အထဝါ၊ ကား။ သာမညတ္ထန္တိ၊ ကား။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ တီဏိ၊ ကုန်သော။ ဖလာနိ၊ တို့တည်း။ ဗြဟ္မညတ္ထန္တိ၊ ကား။ အရဟတ္တဖလံ၊ ဖိုလ်တည်း။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ သာမညဗြဟ္မညန္တိ၊ သာမညဟူသောအမည် ဗြဟ္မညဟူသော အမည် သည်။ အရိယမဂ္ဂေါယေဝ၊ အရိယာမဂ်၏ အမည်သည်သာလျှင်တည်း။ ဒိဋ္ဌေဝ ဓမ္မေတိ၊ ကား။ ပစ္စက္ခေယေဝ၊ မျက်မှောက်သာလျှင် ဖြစ်သော။ အတ္တဘာဝေ၊ ၌။ သယံအဘိညာ သစ္ဆိကတွာတိ၊ ကား။ အတ္တနောယေဝ၊ မိမိသည်သာလျှင်။ အဓိကေန၊ လွန်သော။ ဉာဏေန၊ ဖြင့်။ ပစ္စက္ခံ၊ မျက်မှောက်ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဥပသမ္ပဇ္ဇာတိ၊ ကား။ ပါပုဏိတွာ၊ ၍။ ဝါ၊ ကား။ နိပ္ဖာဒေတွာ၊ ပြီးစေ၍။

၁၈၈။ သုတ္တန္တနိဒ္ဒေသေ၊ ၌။ ပဌမံ၊ စွာ။ ဣန္ဒြိယသမုဒယာဒီနံ၊ ဣန္ဒြေငါးပါးတို့၏ ဖြစ်ကြောင်း အစရှိသည်တို့၏။ ပဘေဒဏနံ၊ အပြား၏ အရေအတွက်ကို။ ဝါ၊ အပြားကို လည်းကောင်း အရေ အတွက်ကိုလည်းကောင်း။ ပုစ္ဆိတွာ၊ မေးပြီး၍။ ပန၊ တဖန်။ ပဘေဒဂဏနာ၊ အပြား အရေအတွက်တို့ကို။ ဝိဿဇ္ဇေတွာ၊ ဖြေအပ်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ တတ္ထ၊ ထိုအဖြေစကား၌။ အသီတိသတန္တိ၊ ကား။ အသီတိဥတ္တရံ အသီတိဥတ္တရေဟိ၊ ရှစ်ဆယ်အလွန်ရှိကုန်သော။ သတံ သတေဟိ၊ အရာတို့ဖြင့်။ ပဏ္ဍိတေဟိ၊ တို့သည်။ အသီတိသတန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တေဟိ၊ ဆိုအပ်ကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ ဣတိ၊ သို့။ ယောဇနာ၊ ကို။ ကတွာ၊ ပြုအပ်၏။

ပန၊ ဖန်။ ပဘေဒဂဏနာပုစ္ဆာပုဗ္ဗင်္ဂမေ၊ အပြား အရေအတွက်ကို မေးခြင်းလျှင် ရှေ့သွားရှိသော။ ဂဏနာနိဒ္ဒေသေ၊ အရေအတွက်၏ နိဒ္ဒေသ၌။ အဓိမောက္ခတ္ထာယာတိ၊ ကား။ အဓိမုစ္စနတ္ထာယ၊ သက်ဝင်ခြင်းငှါ။ သဒ္ဒဟနတ္ထာယ၊ ယုံကြည်ခြင်းငှါ။ အာဝဇ္ဇနာယ သမုဒယောတိ၊ ကား။ မနောဒွါရာဝဇ္ဇနစိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဝါ၊ ဥပါဒ်ခြင်းသည်။ သဒ္ဓိန္ဒြိယဿ သမုဒယောတိ၊ ကား။ သဒ္ဓိန္ဒြိယဿ၊ ၏။ ပစ္စယော၊ အကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သဒ္ဓံ၊ သဒ္ဓါတရားကို။ ဥပ္ပါဒေဿာမိ၊ ဖြစ်စေအံ့။ ဣတိ၊ သို့။ ပဋိပန္နဿ၊ ကျင့်သောပုဂ္ဂိုလ် အား။ ပုဗ္ဗဘာဂါဝဇ္ဇနံ၊ ရှေ့အဖို့၌ဖြစ်သော အာဝဇ္ဇန်းသည်။ ဝါ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေဖြစ်သောဇော၏ ရှေးအဖို့ ၌ အထူးထူးသော အာဝဇ္ဇန်းဒွေးသည်။ သဒ္ဓိန္ဒြိယဿ၊ ၏။ ဥပနိဿပစ္စယော၊ ဥပနိဿယ အကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သဒ္ဓိန္ဒြိယဇဝနဿ၊ သဒ္ဓိန္ဒြိဖြစ်သော ဇောဝါရ၌။ ဝါ၊ တွင်။ အာဝဇ္ဇနံ၊ မနောဒွါရာဝဇ္ဇန်းသည်။ ပဌမဇဝနယော၊ သဒ္ဓိန္ဒြေနှင့်တကွဖြစ်သော ပဌမဇောအား။ အနန္တပစ္စယော၊ အနန္တရသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဒုတိယဇဝနာဒီနံ၊ အစရှိသည် တို့အား။ ဥပနိဿယ ပစ္စယော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အဓိမောက္ခဝသေနာတိ၊ ကား။ ဆန္ဒသမ္ပယုတ္တအဓိမောက္ခဝသေန၊ ဆန္ဒနှင့်ယှဉ်သော အဓိမောက္ခစေတသိက်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဆန္ဒဿ သမုဒယောတိ၊ ကား။ ပုဗ္ဗဘာဂါဝဇ္ဇနပစ္စယော၊ သဒ္ဓိန္ဒြေနှင့်တကွ ဖြစ်သော ဇောဝါရ၏ ရှေ့အဖို့ဖြစ်သော အာဝဇ္ဇန်းတည်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ဥပ္ပန္နဿ၊ သော။ အဓိမောက္ခသမ္ပယုတ္တဿ၊ နှင့်ယှဉ်သော။ ယေဝါပနကဘူတဿ၊ ယေဝါပနကစေတသိက် ဖြစ်၍ ဖြစ်သော။ ဓမ္မစ္ဆန္ဒဿ၊ ဆန္ဒ စေတသိက်၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဝါ၊ ဥပါဒ်ခြင်းသည်။ ပန၊ ကျေးဇူးပြုသော သတ္တိကိုဆိုအံ့။ သော၊ ထိုသဒ္ဓါ စေတသိက်နှင့် ယှဉ်သောဆန္ဒသည်။ သဒ္ဓိန္ဒြိယဿ၊ ၏။ သဟဇာတ။ လ။ အဝိဂတဝသေန၊ သဟဇာတသတ္တိ။ လ။ အဝိဂတသတ္တိ-တို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပစ္စယော၊ အကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဆန္ဒာဓိပတိကာလေ၊ ဆန္ဒကို အကြီးအမှူးပြု၍ ဖြစ်သောအခါ၌။ အဓိပတိပစ္စယောစ၊ အဓိပတိပစ္စယသတ္တိသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ သောယေဝ၊ ထိုပဌမဇော၌ ရှိသော သဒ္ဓါနှင့်ယှဉ်သော ဆန္ဒသည်ပင်လျှင်။ ဒုတိယဿ၊ ဇောအား။ အနန္တရ၊ လ။ ဝိဂတဝသေန၊ အနန္တရသတ္တိ။ လ။ ဝိဂတသတ္တိ-တို့၏အစွမ်း ဖြင့်။ ပစ္စယော၊ ကျေးဇူးပြုငသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣမိနာဝ နယေန၊ ဤဆန္ဒ၌ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်သာလျှင်။ မနသိကာရဿပိ၊ မနသိကာရစေတသိက်၏လည်း။ ယောဇနာ၊ ခြင်းကို။ ကာတဗ္ဗာ၊ ၏။ ဟိ၊ အထူးကိုဆိုအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤမနသိကာရဝါရ၌။ ကေဝလံ၊ ရှေးနည်းနှင့် မရော မယှက်သက်သက်။ အနသိကာရောတိ၊ ကား။ သာရဏလက္ခဏော၊ အောက်မေ့ခြင်း လက္ခဏာ ရှိသော။ ယေဝါပနကမနသိကာရော၊ ယေဝါပနက၌လာသော အနသိကာရစေသိက်တည်း။ ပန၊ အထူးကိုဆိုအံ့။ အဿ၊ ထိုမနသိကာရ စေတသိက်၏။ အဓိပတိပစ္စယတာ၊ အဓိပဓိပစ္စည်း၏ သတ္တိသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ သောယေဝ၊ ထိုပဌမဇော၌ ရှိသော သဒ္ဓါနှင့်ယှဉ်သော ဆန္ဒ သည်ပင်လျှင်။ ဒုတိယဿ၊ ဇောအား။ အနန္တရ၊ လ။ ဝိဂတဝသေန၊ အနန္တရသတ္တိ။ လ။ ဝိဂတသတ္တိ-တို့၏အစွမ်းဖြင့်။ ပစ္စယော၊ ကျေးဇူးပြုသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣမိနာဝ နယေန၊ ဤဆန္ဒ၌ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်သာလျှင်။ မနသိကာရဿပိ၊ မနသိကာရစေတသိက်၏လည်း။ ယောဇနာ၊ ခြင်းကို။ ကာတဗ္ဗာ၊ ၏။ ဟိ၊ အထူးကိုဆိုအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤမနသိကာရဝါရ၌။ ကေဝလံ၊ ရှေးနည်းနှင့် မရော မယှက်သက်သက်။ မနိသိကာရောတိ၊ ကား။ သာရဏလက္ခဏော၊ အောက်မေ့ခြင်း လက္ခဏာ ရှိသော။ ယေဝါပနကမနသိကာရော၊ ယေဝါပနက၌လာသော အနသိကာရစေသိက်တည်း။ ပန၊ အထူးကိုဆိုအံ့။ အဿ၊ ထိုမနသိကာရ စေတသိက်၏။ အဓိပတိပစ္စယတာ၊ အဓိပဓိပစ္စည်း၏ သတ္တိ၏အဖြစ်သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ သမ္ပယုတ္တေသု၊ သဒ္ဓိန္ဒြေနှင့်ယှဉ်သောတရားတို့တွင်။ ဣမေသံ ဒွိန္နံယေဝ၊ ဤနှစ်ပါးကုန်သော ဆန္ဒ, မနသိကာရ နှစ်ပါးတို့ကို သာလျှင်။ ဂဟဏံ၊ ယူခြင်းသည်။ ဗလဝပစ္စယတ္တာ၊ အားကြီးသော အကြောင်း၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ သဒ္ဓိန္ဒြိယဿ ဝသေနာတိ၊ ကား။ ဘာဝနာဘိဝုဒ္ဓိယာ၊ ဘာဝနာ၏ ပြန့်ပွားခြင်းကြောင့်။ ဣန္ဒြိယဘာဝံ၊ ဣန္ဒြေ၏ အဖြစ်သို့။ ပတ္တဿ၊ ရောက်သော။ သဒ္ဓိန္ဒြိယဿ၊ ၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ ဧကတ္တုပဌာနန္တိ၊ ကား။ ဧကာရမ္မဏေ၊ တစ်ခုတည်းသော အာရုံ၌။ အစလဘာဝေန၊ ရွေ့ရှားခြင်းမရှိသည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ ဘုသံ၊ လွန်စွာ။ ဌာနံ၊ တည်းခြင်းသည်။ ဥပရူပရိသဒ္ဓိန္ဒြိယဿ၊ အထက်အထက်၌ဖြစ်သော သဒ္ဓိန္ဒြေ၏။ ပစ္စယော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သဒ္ဓိန္ဒြိယေ၊ ၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ လျှင်။ သေသိန္ဒြိယာနိပိ၊ ကြွင်းသော လေးပါးသော ဣန္ဒြေတို့ကိုလည်း။ ဝေဒိတဗ္ဗာနိ၊ ကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်။ ဧကေကဿ၊ တစ်ပါးတစ်ပါးသော။ ဣန္ဒြိယဿ၊ ၏။ စတ္တာရော စတ္တာရော၊ ကုန်သော။ သမုဒယာ၊ အကြောင်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ပဉ္စန္နံ၊ ကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနံ၊ တို့၏။ ဝီသတိသမုဒယာ၊ နှစ်ဆယ်သော အကြောင်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ပုန၊ ဖန်။ စတုန္နံ၊ ကုန်သော။ သမုဒယာနံ၊ အကြောင်းတို့တွင်။ ဧကေကသ္မိံ၊ သော။ သမုယယေ၊ အကြောင်း၌။ ပဉ္စပဉ္စဣန္ဒြိယာနိ၊ တို့ကို။ ယောဇတွာ၊ ၍။ ဝီသတိသမုဒယာ၊ နှစ်ဆယ်သော အကြောင်းတို့ကို။ ဝုတ္တာနိ၊ ကုန်၏။ ပဌမဝီသတိ၊ ရှေးဦးစွာ နှစ်ဆယ်သော အကြောင်းတို့ကို။ နာနာမဂ္ဂဝသေန၊ အထူးထူးသောမဂ်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။ ဒုတိယ ဝီသတိ၊ နှစ်ခုမြောက်သော နှစ်ဆယ်သော အကြောင်းတို့ကို။ ဧကမဂ္ဂဝသေန၊ ဖြင့်။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝဒန္တိ၊ ကုန်၏။ ဧဝံ၊ သို့။ စတ္တာလီသ၊ ကုန်သော။ အာကာရာ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ အတ္ထင်္ဂမဝါရောပိ၊ ကိုလည်း။ ဣမိနာဝ နယေန၊ ဖြင့်သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ ပန၊ ထူး။ သော အတ္ထင်္ဂမော၊ ထိုချုပ်ခြင်းဟူသည်။ ဣန္ဒြိယဘာဝနံ၊ သဒ္ဓါအစရှိသော ဣန္ဒြေကိုပွားခြင်းကို။ အနနုယုတ္တဿ၊ အားမထုတ်သော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ အပ္ပဋိလဒ္ဓါ အပ္ပဋိလာဘဘတ္ထင်္ဂမော၊ မရသေးသော အာဝဇ္ဇန်း, ဣန္ဒြေတို့ကို မရခြင်းတည်းဟူသော ချုပ်ခြင်းသည် လည်းကောင်း။ ဣန္ဒြိယဘာဝနာယ၊ သဒ္ဓါအစရှိသော ဣန္ဒြေတို့ကို ပွားသည်မှ။ ပရိဟီနဿ၊ ယုတ်လျော့ သောပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပဋိလဒ္ဓပရိဟာနိအတ္ထင်္ဂမော၊ ရပြီးသော ဣန္ဒြေတို့၏ ဆုတ်ယုတ်ခြင်း တည်းဟူသော ချုပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဖလပ္ပတ္တဿ၊ ဖိုလ်သို့ရောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပဋိပ္ပဿဒ္ဓိအတ္ထင်္ဂမော၊ ငြိမ်းခြင်းတည်းဟူသော ချုပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ဧကတ္တအနုပဋ္ဌာနန္တိ၊ ကား။ ဧကတ္တေ၊ တစ်ခုတည်းသော အာရုံ၌။ အနုပဋ္ဌာနံ၊ မတည်ခြင်းတည်း။

က၊ အဿာဒနိဒ္ဒေသဝဏ္ဏနာ

၁၈၉။ အဿာဒနိဒ္ဒေသေ၊ ၌။ အဿဒ္ဓိယဿ အနုပဋ္ဌာနန္တိ၊ ကား။ အဿဒ္ဓေ၊ သဒ္ဓါတရာမရှိ ကုန်သော။ ပုဂ္ဂလေ၊ တို့ကို။ ပရိဝဇ္ဇယတော၊ ကြဉ်သောပုဂ္ဂိုလ်အားလည်းကောင်း။ သဒ္ဓေ၊ သဒ္ဓါ တရားနှင့် ပြည့်စုံကုန်သော။ ပုဂ္ဂလေ၊ တို့ကို။ သေဝတော၊ မှီဝဲသောပုဂ္ဂိုလ်အားလည်းကောင်း။ ပသာဒနီယသုတ္တန္တေ၊ ကြည်ညိုဖွယ်ရှိသော သုတ်တို့ကို။ ပစ္စဝေက္ခတော၊ အားလည်းကောင်း။ တတ္ထ၊ ထိုကြည်ညိုဖွယ် ရှိသော သုတ်တို့၌။ ဝါ၊ ကြည်ညိုခြင်း, မှီဝဲခြင်း, ဆင်ခြင်ခြင်းတို့၌။ ယောနိသော၊ အသင့်အားဖြင့်။ အနသိကာရံ၊ ခြင်းကို။ ဗဟုလီကရောတောစ၊ လည်းကောင်း။ အဿဒ္ဓိယဿ၊ အဿဒ္ဓိယ တရား၏။ အနုပဋ္ဌာနံ၊ မတည်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အဿဒ္ဓိယပရိဠာဟဿ အနုပဋ္ဌာနန္တိဧတ္ထ၊ ပုဒ်၌။ အဿဒ္ဓဿ၊ အား။ သဒ္ဓါတရားနှင့်စပ်သော စကားသည်။ ပဝတ္တမာနာယ၊ သော်။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲခြင်းသည်။ ဒေါမနဿံ၊ နှလုံးမသာမယာခြင်းသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။ အယံ၊ ဤသို့ ဖြစ်ခြင်းသည်။ အဿဒ္ဓိယပရိဠာဟော၊ မည်၏။ အဓိမောက္ခစရိယာယဝေသာရဇ္ဇန္တိ၊ ကား။ သဒ္ဓါဝတ္ထုဝသေန၊ သဒ္ဓါတရား၏ အကြောင်းဖြစ်၍ ဖြစ်သော ရတနာ သုံးပါး၏အစွမ်းဖြင့်။ သဒ္ဓါပဝတ္တိယာဝါ၊ သဒ္ဓါ၏ဖြစ်ခြင်း၏ လည်းကောင်း။ ဘဝနာယ၊ ၌။ ဝသိပ္ပတ္တဿ၊ လေ့လာခြင်းသို့ ရောက်သောပုဂ္ဂိုလ်အား။ သဒ္ဓါပဝတ္တိယာဝါ၊ ၏ လည်းကောင်း။ (ဝါ, သဒ္ဓါ, တို့ကား အဋ္ဌာနယောဂ၊) ဝိသာရဒဘာဝေါ၊ ရဲရင့်သည်၏အဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သန္တော စ ဝိဟာရာဓိဂမောတိ၊ ကား။ သမထဿဝါ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ဝိပဿနာယဝါ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ပဋိလာဘော၊ ရ၏။ သုခံ သောမနဿန္တိ၊ ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ စေတသိကသုခဘာဝဒဿနတ္ထံ၊ စေတသိက်သုခ၏ အဖြစ်ကိုပြခြင်းငှါ။ သောမနဿဝစနံ၊ သောမနဿသဒ္ဒါကိုဆိုခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သဒ္ဓိန္ဒြိယသမုဋ္ဌိတကဏီတရူပဖုဋ္ဌကာယဿ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေကြောင့်ဖြစ်သော မြတ်သော ရုပ်ဖြင့်တွေ့သော ကိုယ်ရှိသောပုဂ္ဂိုလ်အား။ ကာယိကသုခမ္ပိ၊ ကိုလည်း။ လဗ္ဘတိယေဝ၊ ရအပ်သည်သာလျှင်တည်း။ သုခသောမနဿဿ၊ ၏။ ပဓာနဿဒတ္တာ၊ ပြဋ္ဌာန်းသော အဿာဒတရား၏အဖြစ်ကြောင့်။ အယံ သဒ္ဓိန္ဒြိယဿ အဿာဒေါတိ၊ ဟူ၍။ ဝိသေသေတွာ၊ ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဣမိနာဝနယေန၊ ဖြင့်သာလျှင်။ သေသိန္ဒြိယဿာဒါပိ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေမှ ကြွင်းသော လေးပါးသော ဣန္ဒြေတို့၏ အဿာဒတို့ကိုလည်း။ ယောဇေတွာ၊ ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။

ခ၊ အာဒီနဝနိဒ္ဒေသဝဏ္ဏနာ

၁၉၀။ အာဒီနဝနိဒ္ဒေသေ၊ ၌။ အနိစ္စဋ္ဌေနာတိ၊ ကား။ သဒ္ဓိန္ဒြိယဿ၊ ၏။ အနိစ္စဋ္ဌေန၊ အမြဲမရှိသော သဘောကြောင့်။ သော အနိစ္စဋ္ဌော၊ ထိုအနိစ္စသဘောဟူသည်။ ဝါ၊ အနိစ္စအားဖြင့် အရာဟူသည်။ သဒ္ဓိန္ဒြိယဿ၊ ၏။ အာဒီနာဝေါ၊ တည်။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတရဒွယေပိ၊ ဤမှတပါးသော နှစ်ပုဒ်တို့၏ အပေါင်း၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ၏။ ဣမေသမုဒယတ္ထင်္ဂ မဿာဒါဒီနဝေါ၊ ဤသမုဒယ အတ္ထင်္ဂမ အဿာဒ အာဒီနဝတို့သည်။ လောကိ ယဣန္ဒြိယာနမေဝ၊ လောကီဖြစ်သော သဒ္ဓါအစရှိသော ငါးပါးသော ဣန္ဒြေတို့အား သာလျှင်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။

ဂ၊ နိဿရဏနိဒ္ဒေသဝဏ္ဏနာ

၁၉၁။ နိဿရဏနိဒ္ဒေသ၊ ၌။ အဓိမောက္ခဋ္ဌေနာတိအာဒီသု၊ တို့၌။ ဧကေကသ္မိံ၊ သော။ ဣန္ဒြိယေ၊ ၌။ ပဉ္စပဉ္စ၊ ငါးပါး ငါးပါးသော နိဿရဏတို့ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ပဉ္စန္နံ၊ ကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနံ၊ တို့အား။ ပဉ္စဝီသတီတိနိဿရဏာနိ၊ နှစ်ဆယ့်ငါးပါးသော နိဿရဏတို့ကို။ မဂ္ဂဖလဝသေန၊ တစ်ပါးတစ်ပါးသော မဂ်ဖိုလ်၏အစွမ်းဖြင့်။ နိဒ္ဒိဋ္ဌာနိ၊ ပြအပ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနိဿရဏ နိဒ္ဒေသ၌။ တတော ပဏီတတရသဒ္ဓိန္ဒြိယဿ ပဋိလာဘာတိ၊ ကား။ ဝိပဿနာက္ခဏေ၊ ၌။ တတော ပဝတ္တသဒ္ဓိန္ဒြိယတော၊ ထိုဖြစ်သော သဒ္ဓိန္ဒြေိထက်။ မဂ္ဂက္ခဏေ၊ ၌။ ပဏီတတရဿ၊ အထူးအားဖြင့် မြတ်သော။ သဒ္ဓိန္ဒြိယဿ၊ ကို။ ပဋိလာဘဝသေန၊ ရသည်၏အစွမ်းဖြင့်။ ပုရိမတရသဒ္ဓိန္ဒြိယာနိဿဋံ ဟောတီတိ၊ ကား။ တသ္မိံ မဂ္ဂက္ခဏေ၊ ၌။ ပဝတ္တံ၊ သော။ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ သည်။ ပုရိမတရတော၊ ရှေးဦးစွာ ပြလင့်သော။ ဝိပဿနာက္ခဏေ၊ ၌။ ပဝတ္တသဒ္ဓိန္ဒြိယတော၊ ဖြစ်သော သဒ္ဓိန္ဒြိမှ။ နိက္ခန္တံ၊ ထွက်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣမိနာဝနယေန၊ လျှင်။ ဖလက္ခဏေ၊ ဖိုလ်ခဏ၌။ ပဝတ္တံ၊ သော။ သဒ္ဓိန္ဒြိယမ္ပိ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ဥဘယတ္ထ၊ နှစ်ပါးစုံသောမဂ်၌။ သေသိန္ဒြိယာနိပိ၊ သဒ္ဓိန္ဒြိမှကြွင်းသော လေးပါးသော ဣန္ဒြေတို့ကိုလည်း။ ယောဇေတဗ္ဗာနိ၊ ကုန်၏။

၁၉၂။ ပုဗ္ဗဘာဂေ ပဉ္စဟိ ဣန္ဒြေယေဟီတိ၊ ကား။ ဝါ၊ အစရှိသော ပါဌ်ဖြင့်။ ပဌမဇ္ဈောနူပစာရေ၊ ပဌမဈာန်၏ ဥပစာရ၌။ ပဝတ္တတိ၊ ကုန်သော။ ပဉ္စဟိ၊ ကုန်သော။ ဣန္ဒြေိယေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ ပဌမဇ္ဈိနာဒိအဋ္ဌသမာပတ္တိဝသေန၊ ပဌမဈာန် အစရှိသော ရှစ်ပါးသော သမာပတ်တို့၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ပဝတ္တာနိ၊ ကုန်သော။ အဋ္ဌ၊ ကုန်သော။ နိဿရဏာနိ၊ နိဿရဏတို့ကိုလည်း။ နိဒ္ဒိဋ္ဌာနိ၊ ပြအပ်ကုန်၏။ အနိစ္စာနုပဿနာဒိအဋ္ဌာရသမဟာဝိပဿနာဝသေန၊ အနိစ္စာနုပဿနာ အစရှိသော တစ်ဆယ့်ရှစ်ပါးသော ဝိပဿနာတို့၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ပဝတ္တာနိ၊ ကုန်သော။ အဋ္ဌာရသနိဿရဏာနိ၊ တို့ကို။ နိဒ္ဒိဋ္ဌာနိ၊ ကုန်၏။ သောတာပတ္တိမဂ္ဂါဒိဝသေန၊ အားဖြင့်။ ပဝတ္တာနိ၊ ကုန်သော။ ဧဝံ၊ သို့။ ဈာနသမာပတ္တိမဟာဝိပဿနာမဂ္ဂဖလဝသေန၊ ဈာန်တည်း ဟူသော သမာပတ် ဝိပဿနာ မဂ်ဖိုလ်တို့၏အစွမ်းဖြင့်။ ပဝတ္တာနိ၊ ကုန်သော။ စတုတ္တိံသနိရဏာနိ၊ ကုန်သော နိဿရဏတို့ကို။ ပုရိမပုရိမသမတိက္ကမတော၊ ရှေးရှေးဖြစ်သော ဣန္ဒြေကိုလွန်သောအားဖြင့်။ နိဒ္ဒိဋ္ဌာနိ၊ ကုန်၏။ ပန၊ ထိုမှတပါး။ နေက္ခမ္မေ ပဉ္စိန္ဒြိယာနီတိအာဒီနိ၊ အစရှိကုန်သော။ သတ္တတ္တိံသနိဿရဏာနိ၊ တို့ကို။ ပဋိပက္ခပဟာနဝသေန၊ ဆန့်ကျင်ဘက် ဖြစ်သော ကာမစ္ဆန္ဒနီဝရဏ-အစရှိသည်ကို ပယ်သည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပဋိပက္ခတော၊ အားဖြင့်။ နိဒ္ဒိဋ္ဌာနိ၊ ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုံးဆယ့်ခုနစ်ပါးသော နိဿရဏတို့တွင်။ နေက္ခမ္မာဒီသု၊ ကုန်သော။ သတ္တသု၊ သောပုဒ်တို့၌။ သတ္တနိဿရဏာနိ၊ တို့ကို။ ဥပစာရ ဘူမိဝသေန၊ ဥပစာဘုံ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဝုတ္တာနိ၊ ကုန်၏။ ပန၊ ထူး။ ဖလာနိ၊ ဖိုလ်နှင့်ယှဉ်သော နိဿရဏတရားတို့ကို။ ပဋိပက္ခပဟာနာဘာဝတော၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော တရားကို ပယ်ခြင်း၏မရှိခြင်းကြောင့်။ နဝုတ္တာနိ၊ အပ်ကုန်။

၁၉၃။ ဒိဋ္ဌေကဋ္ဌေဟီတိ၊ ကား။ ယေဝ သောတာပတ္တိမဂ္ဂါ၊ သောတာပတ္တိမဂ်တိုင်အောင်။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ နှင့်။ သဟ၊ တကွ။ ဧကသ္မိံ ပုဂ္ဂလေ၊ တစ်ဦးသော ပုဂ္ဂိုလ်၌။ ဌိတာ၊ တည်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဒိဋ္ဌေကဋ္ဌာ၊ မည်ကုန်၏။ တေဟိ ဒိဋ္ဌေကဋ္ဌေဟိ၊ ထိုဒိဋ္ဌိတို့နှင့်တကွ တစ်ဦးသောပုဂ္ဂိုလ်၌ တည်ကုန်သော။ ဩဠာရိကေဟီတိ၊ ကား။ ထူလေဟိ၊ ရုန့်ရင်းကုန်သော။ ကာမရာဂဗျာပါဒေဟိ၊ ကာမရာဂ, ဗျာပါဒကိလေသာတို့မှ။ အဏုသဟဂတေဟီတိ၊ ကား။ သုခုမဘူတေဟိ၊ သိမ်မွေ့သည်ဖြစ်၍ ဖြစ်ကုန်သော။ ကာမရာဂဗျာပါဒေဟိယေဝ၊ ကိလေသာတို့မှသာလျှင်။ သဗ္ဗကိလေသေဟီတိ၊ ကား။ ရူပရာဂါဒီဟိ၊ တို့မှ။ ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ တေသု၊ ထိုရူပရာဂ အစရှိသည် တို့ကို။ ပဟီနေသု၊ ရှိသော်။ သဗ္ဗကိလေသာ၊ တို့ကို။ ပဟီနာ၊ ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သဗ္ဗကိလေသေဟီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ အပ်၏။ ပန၊ ဂန္ထဂရုကိုပယ်ဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤပဌမဝါရ၌။ အဝုတ္တတ္ထာနိ၊ အဟောအပ်သော အနက်ရှိကုန်သော။ ပဒါနိ၊ ပုဒ်တို့သည်။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ ဝုတ္တတ္ထာနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော အနက်ရှိကုန်သည် သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ သဗ္ဗသညေဝခီဏာသဝါနံ တတ္ထ တတ္ထ ပဉ္စိန္ဒြိယာနီတိ၊ ဟူသော ဒုတိယဝါရ ၌။ အဓိမောက္ခဋ္ဌေနာတိအာဒီသု၊ ကုန်သော။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေးပဌမဝါရ၌။ ဝုတ္တေသု၊ ကုန်သော။ ဌာနေသု၊ အရာတို့တွင်။ တသ္မိံ တသ္မိံဌာနေ၊ ထိုထိုအရာ၌။ ပဉ္စိန္ဒြိယာနိ၊ တို့သည်။ ဗုဒ္ဓပစ္စေကဗုဒ္ဓ သာဝကာနံ၊ ဘုရား ပစ္စေကဗုဒ္ဓါ သာဝကဟုဆိုအပ်ကုန်သော။ ခီဏာသဝါနံ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ယထာယောဂံ၊ အားလျော်စွာ။ တတောတတော၊ ထိုထိုကိလေသာတို့မှ။ နိဿဋာနိ၊ ထွက်မြောက်ကုန်သည်။ ဝါ၊ လွတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣမသ္မိံဝါရေ၊ ဤသဗ္ဗေသညေဝခီဏာသဝါနံ-အစရှိသော ဒုတိယဝါရ၌။ ပဌမံ၊ စွာ။ ဝုတ္တနယာဧဝ၊ ဟောအပ်ပြီးသော နည်းကိုသာလျှင်။ ယထာယောဂံ၊ စွာ။ ခီဏာသဝဝသေန၊ ခီဏာသဝပုဂ္ဂိုလ်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝုတ္တာ၊ ထပ်၍ ဟောအပ်ကုန်၏။

ပန၊ စောဒနာ သောဓနာပုဒ်ကို ထုတ်၍ဆိုဦးအံ့။ ကထံ၊ သို့လျှင်။ ဧတာနိ နိဿရဏာနိ၊ တို့သည်။ အသီတိသတံ၊ တစ်ရာ့ရှစ်ဆယ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်သနည်း။ ဣတိအယံ၊ ကား။ ပုစ္ဆာ၊ တည်း။ (ပရိဟာရော၊ ကို။ မယာ၊ သည်။) ဝုစ္စတေ၊ အံ့။ မဂ္ဂဖလဝသေန၊ ဖြင့်။ ဝုတ္တာနိ၊ ကုန်သော။ ပဉ္စဝီလ၊ နှစ်ဆယ့်ငါးပါးသော နိဿရဏတို့ လည်းကောင်း။ (အဿဒ္ဓိယပရိဠာဟတ၊ ဒနုဝတ္တကကိလေသဗဟိဒ္ဓသဗ္ဗနိမိတ္တပုရိမတရ သဒ္ဓိန္ဒြိယစသော ပဉ္စကတို့သည် ဣန္ဒြေငါးပါးတို့၌ ငါးပါးစီ ရလတ်ရကား ပဉ္စဝီသတိ ဖြစ်သတည်း။) သမတိက္ကမဝသေန၊ လွန်မြောက်သည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝုတ္တနိ၊ ကုန်သော။ စတုတ္တိံသ၊ သော နိဿရဏတို့သည် လည်းကောင်း။ (သမာပတ် ရှစ်ပါးအနုပဿနာတစ်ဆယ့်နှစ်ပါး။ လောကုတ္တရာ စိတ်ရှစ်ပါးအားဖြင့် စတုတ္တိံသဖြစ်သတည်း။) ပဋိပက္ခဝသေန၊ ကာမစ္ဆန္ဒ အစရှိသော ဆန့်ကျင်ဘက်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝုတ္တာနိ၊ ဟောအပ်ကုန်သော။ သတ္တတ္တိံသ၊ သုံးဆယ့် ခုနစ်ပါးသော နိဿရဏတို့သည် လည်းကောင်း။ (နေက္ခမ္မ၊ အဗျာပါဒ, အာလောကသညာ အစရှိသော ခုနစ်ပါး။ သမာပတ် ရှစ်ပါး။ အနုပဿနာ တဆယ့် နှစ်ပါး။ မဂ်လေးပါးအားဖြင့် သတ္တတိံသဖြစ်သတည်း။) ဣတိ၊ သို့။ ပဌမဝါရေ၊ ၌။ သဗ္ဗာနိ၊ ကုန်သော။ ဆန္နဝုတိနိဿရဏာနိ၊ ကိုးဆယ့်ခြောက်ပါးသော နိဿရဏတို့သည်ပင်လျှင်။ ဒုတိယ ဝါရေ၊ ၌။ ခီဏာသဝါနံ၊ ရှိကုန်သော ဘုရား ပစ္စေကဗုဒ္ဓါ ဗုဒ္ဓသာဝကတို့၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ ဒွါဒသသု၊ ကုန်သော နိဿရဏတို့ကို။ အပနီတသေု၊ ပယ်အပ်ကုန်သည်ရှိသော်။ စတုရာသီတိ၊ ရှစ်ဆယ့်လေးပါးသော နိဿရတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ပုရိမာနိ၊ ရှေဖြစ်ကုန်သော။ ဆန္နဝုတိ၊ ကိုးဆယ့်ခြောက်ပါးသော နိဿရဏတို့ လည်းကောင်း။ ဣမာနိ စ စတုရာသီတိ၊ ဤရှစ်ဆယ့် လေးပါးသော နိဿရဏတို့ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ အသီတိသတံ၊ တစ်ရာ့ရှစ်ဆယ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ စောဒနာပုဒ်ကို ထုတ်၍ဆိုဦးအံ့။ ခီဏာသဝါနံ၊ ရဟန္တာ ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ဝါ၊ တို့၏။ အပနေတဗ္ဗာနိ၊ ပယ်အပ် ကုန်သော။ ဒွါဒသ၊ တစ်ဆယ့်နှစ်ပါးသော နိဿရဏတို့ ဟူသည်။ ကတမာနိ၊ အတီတို့တည်း။ သမတိက္ကမတော၊ သမတိက္ကမအားဖြင့်။ ဝုတ္တေသု၊ ကုန်သော နိဿရဏတို့တွင်။ မဂ္ဂဖလဝသေန၊ ဖြင့်။ ဝုတ္တာနိ၊ ကုန်သော။ အဋ္ဌနိဿရဏာနိ၊ တို့လည်းကောင်း။ ပဋိပက္ခတော၊ အားဖြင့်။ ဝုတ္တေသု၊ ဟောအပ်သောနိဿရဏတို့တွင်။ မဂ္ဂဝသေန၊ ဖြင့်။ ဝုတ္တာနိ၊ ကုန်သော။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးသော နိဿရဏတို့လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဣမာနိဒွါဒသ၊ ဤတစ်ဆယ့်နှစ်ပါးသော နိဿရဏတို့ကို။ အပနေတဗ္ဗာနိ၊ ကုန်၏။ အရဟတ္တဖလဝသေန၊ ဖြင့်။ ဝုတ္တာနိ၊ ဟောအပ်ကုန်သော နိဿရဏ တို့ကို။ ကသ္မာ၊ အတီိသို့မူ၍။ အပနေတဗ္ဗာနိ၊ ပယ်အပ်ကုန်သနည်း။ ဣတိ၊ သို့။ စေဝဒေယျ၊ အံ့။ သဗ္ဗပဌမံ၊ ခပ်သိမ်းသော အာရုံတို့၌ရှေးဦးစွာ။ ဝုတ္တာနံ၊ ကုန်သော။ ပဉ္စဝီသတိယာ၊ ကုန်သော။ နိဿရဏာနံ၊ တို့၏။ မဂ္ဂဖလဝသေနေဝ၊ လျှင်။ လဗ္ဘနတော၊ ကြောင့်။ အရဟတ္တဖလဝသေန၊ ဖြင့်။ ပဝတ္တာနိ၊ ကုန်သော။ နိဿရဏာနိ၊ ထွက်မြောက်ကြောင်း ဣန္ဒြေတို့ကို။ ဝုတ္တာနေဝ၊ ဟောအပ်ပြီးသည်သာလျှင်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။

အဓိပ္ပါယ်ကား။ သမတိက္ကမအားဖြင့် ဟောအပ်သော ရှစ်ပါးသော နိဿရဏတို့၏ အရဟတ္တဖိုလ်။ နိဿရဏ၊ ပဋိပက္ခအားဖြင့် ဟောအပ်သော လေးပါးသော နိဿရဏတို့၌ပါသော အရဟတ္တဖိုလ် နိဿရဏတို့ကို ပယ်အပ်လေ သနည်း။ ဤဒုတိယဝါရကား ခီဏာသဝဝါရဖြစ်၍ အရဟတ္တဖိုလ် ကိုမပယ်သင့်။ ဒွါဒသ မယူသင့်။ ဒသ ဟူ၍ သင့်၏ဟု စောဒနာခြင်းငှါ အရဟတ္တဖလဝသေန၊ ပေ။ အပနေတဗ္ဗာနီတိ စေ၊ ဟူ၍မိန့်။ သမတိက္ကမအရဟတ္တဖိုလ်။ ပဋိပက္ခ အရဟတ္တဖိုလ်တို့ ပယ်သည်ကား ပဉ္စဝီသတိ၌ပါသော အရဟတ္တဖိုလ် နိဿရဏကို ယူခဲ့ပြီးဖြစ်၍ ပယ်သတည်း ဟူ၍ ဖြေခြင်းငှါ သဗ္ဗသဌမံ၊ လ။ ဝုတ္တာနေဝ ဟောန္တိ၊ ဟုမိန့်။

ပန၊ အထူး။ ဟေဋ္ဌိမံ ဟေဋ္ဌိမံ၊ အောက်အောက်ဖြစ်သော။ ဖလသမာပတ္တိံ၊ ကို။ ဥပရိမာ ဥပရိမာ၊ အထက်ထက် ဖြစ်ကုန်သော အရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ နသမာပဇ္ဇန္တိယေဝ၊ မဝင်စားနိုင်ကုန်သည် သာလျှင်တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဟေဋ္ဌာ၊ ကုန်သော။ တီဏိပိ၊ ကုန်သော။ ဖလာနိ၊ တို့ကို။ ခီဏာသဝါနံ၊ တို့အား။ နလဗ္ဘန္တိယေဝ၊ မရအပ်ကုန်သည် သာလျှင်တည်း။ စ၊ ရသည်ကို ဆိုဦးအံ့။ ဈာနသမာပတ္တိဝိပဿနာ နေက္ခမ္မာဒီနိ၊ ရှစ်ပါးသောဈာန် သမာပတ် တစ်ဆယ့်ရှစ်ပါးသော ဈာနဝိပဿနာ နေက္ခမ္မအစရှိသော ခုနစ်ပါးတို့ကို။ ကိရိယာဝသေန၊ ကိရိယာစိတ်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ခီဏာသဝါနံ၊ တို့အား။ လဗ္ဘန္တိ၊ ကုန်၏။ စ၊ နိဿရဏ မည်သည်ကိုဆိုအံ့။ ပဉ္စပိ၊ ကုန်သော။ ဧတာနိ ဣန္ဒြိယာနိ၊ တို့သည်။ ပုဗ္ဗမေဝ၊ အရဟတ္တဖိုလ်မှ ရှေ့အဖို့၌ဖြစ်သော ဝိပဿနာနှင့်တကွသော မဂ်၌သာလျှင်။ ပဋိပက္ခာနံ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော ကိလေသာတို့၏။ ပဋိပ္ပဿဒ္ဓတ္တာ၊ ငြိမ်းပြီးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပဋိပက္ခတော၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ကိလေသာတို့မှ။ နိဿဋာနေဝ၊ သည်သာလျှင်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတံဣဒံပရိသမာပနံ၊ ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ၏။

ဒုတိယသုတ္တန္တနိဒ္ဒေသဝဏ္ဏနာ၊ ဒုတိယသုတ်၏ နိဒ္ဒေသအဖွင့်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီ။

၃၊ တတိယသုတ္တန္တနိဒ္ဒေသဝဏ္ဏနာ

၁၉၄။ ပုန၊ ဖန်။ အညံ၊ သော။ သုတ္တန္တံ၊ သုတ်ကို။ နိက္ခိပိတွာ၊ ထား၍။ ဣန္ဒြိယဝိဓာနံ၊ ဣန္ဒြေအစီအရင်ကို။ နိဒ္ဒိသိတုကာမော၊ အကျယ်ပြလိုသော မထေရ်သည်။ ပဉ္စိမာနိ ဘိက္ခဝေတိ အာဒိ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဉ္စိမာနိ အစရှိသောပါဌ်၌။ သောတာပတ္တိယင်္ဂေသူတိ ဧတ္ထ၊ ပါဒ်၌။ အရိယော၊ သော။ အဋ္ဌင်္ဂိကော၊ သော။ မဂ္ဂေါ၊ သည်။ သောတော၊ သောတမည်၏။ သောတဿ၊ အရိယမဂ်သို့။ အာပတ္တိ ဘုသံ ပါပုဏနံ၊ လွန်စွာရောက်ခြင်းတည်း။ သောတာပတ္တိ၊ သို့လွန်စွာရောက်ခြင်း။ သောတာပတ္တိယာ၊ ၏။ အင်္ဂါနိ သမ္ဘာရာနိ၊ အဆောက်အဦတို့သည်။ သောတာပတ္တိအင်္ဂါနိ၊ တို့။ သောတာပန္နတာယ၊ အရိယာမဂ်သို့ ရောက်ခြင်းငှါ။ ပုဗ္ဗဘာဂပဋိလာဘအင်္ဂါနိ၊ ရှေ့အဖို့၌ ရအပ်သော အင်္ဂါတို့ဟူသည်။ သပ္ပုရိသသံသေဝေါ၊ သူတော်ကောင်းတို့နှင့် ပေါင်းဖေါ်ခြင်းတည်းဟူသော။ သောတာပတ္တိအင်္ဂံ၊ အရိယာမဂ်သို့ ရောက်ခြင်း၏ အဆောက် အအုံကိုလည်းကောင်း။ သဒ္ဓမ္မဿဝနံ၊ သူတော်ကောင်းတို့၏ တရားကိုကြားနာခြင်းဟူသော။ သောတာပတ္တိအင်္ဂံ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ယောနိသောမနသိကာရော၊ အသင့်အားဖြင့် နှလုံးသွင်း ခြင်းတည်းဟူသော။ သောတာပတ္တိအင်္ဂံ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ဓမ္မာနုဓမ္မပဋိပတ္တိ၊ လောကုတ္တရာ တရား အားလျော်သော ရှေးအဖို့၌ ဖြစ်သော အကျင့်ကို ကျင့်ခြင်းတည်းဟူသော။ သောတာ ပတ္တိအင်္ဂံ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ဣမာနိ၊ ဤသည်တို့ကား။ စတ္တာရိ သောတာပတ္တိအင်္ဂါနိ၊ လေးပါးသော သောတာပတ္တိ အင်္ဂါတို့တည်း။ တစ်နည်း။ သောတာပတ္တိအင်္ဂါနိ၊ အရိယာမဂ်ကို ရခြင်း၏ ရှေ့အဖို့၌ရအပ်သော အဆောက်အအုံတို့သည်။ ဣမာနိ စတ္တာရိ၊ တည်း။ သေသာ၊ ကြွင်းကုန်သော ပုဒ်တို့ကို။ ဟေဋ္ဌာ၊ ၌။ ဝုတ္တာဧဝ၊ သာလျှင်တည်း။ ဣဒဉ္စသုတ္တံ၊ ဤတတိယသုတ် ကိုလည်း။ ဝါ၊ ဤအဋ္ဌကထာသုတ်ကိုလည်း။ ဣမေသံ ဣန္ဒြိယာနံ၊ ဤငါးပါးသော ဣန္ဒြေတို့၏။ သကဝိသယေ၊ မိမိတို့၏ ဥစ္စာဖြစ်သော အာရုံ၌။ ဇေဋ္ဌကဘာဝဒဿတ္ထံ၊ အကြီးအမှူး၏ အဖြစ်ကို ပြခြင်းငှါ။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဟိ တံ ပါကဋံ ကရောမိ၊ အံ့။ စတ္တာရော သေဋ္ဌိပုတ္တာ၊ တို့လည်းကောင်း။ ရာဇာတိ ရာဇာပဉ္စမေသု၊ မင်းတကာတို့ထက် လွန်ကဲသော မင်းလျှင်ငါးယောက်မြောက်ရှိကုန်သော။ သဟာယေသု၊ တို့သည်။ နက္ခတ္တံ၊ ချမ်းအေးသော နက္ခတ်နှင့် ယှဉ်သော သဘင်ကို။ ကီဠိဿာမ၊ ကုန်အံ့။ ဣတိ၊ သို့။ ဝီထိံ၊ ခရီးမသို့။ ဩတိဏ္ဏေသု၊ သက်ကြကုန်သည်ရှိသော။ ဧကဿ၊ သော။ သေဋ္ဌိပုတ္တဿ၊ ၏။ ဂေဟံ ဂတကာလေ၊ အိမ်သို့ရောက်ကြသော အခါ၌။ ဣတရေ၊ အိမ်ရှင်သူဌေးသားမှ တစ်ပါးကုန်သော။ စတ္တာရော၊ တို့သည်။ တုဏှီ၊ ဆိတ်ဆိတ်။ နိသီဒန္တိ၊ ကုန်၏။ ဂေဟသာမိကောဝ၊ အိမ်ရှင်သူဌေးသားသည် သာလျှင်။ ဣမေသံ၊ ဤလေးယောက်သော သူတို့အား။ ခါဒနီယံဝါ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ဘောဇနီယံဝါ၊ ကောင်း။ ဒေထ၊ ပေးကြကုန်။ ဣမေသံ၊ ဤသူတို့အား။ ဂန္ဓမာလာလင်္ကာရာဒီနိ၊ နံ့သာပြောင်း နံ့သာပန်း တန်ဆာဆင်ခြင်း အစရှိသည်တို့ကို။ ဒေထ၊ ကုန်။ သို့။ ဂေဟာ၊ အိမ်သူတို့ကို။ ဝိစာရတိ၊ စီရင်၏။ ဒုတိယဿ၊ ၏လည်းကောင်း။ တတိယဿ၊ ၏လည်းကောင်း။ စတုတ္ထဿ၊ ကောင်း။ ဂေဟံဂ တကာလေ၊ ၌။ ဣတရေ၊ အိမ်ရှင်မှတစ်ပါး ကုန်သော။ စတ္တာရော၊ တို့သည်။ တုဏှီ၊ ဆိတ်ဆိတ်။ နိသီဒန္တိ၊ ကုန်၏။ ဂေဟသာမိကောဝ၊ လျှင်။ ဣမေသံ၊ ဤလေးယောက်သော သူတို့အား။ ခါဒနီယံဝါ၊ ကောင်း။ ဘောဇနီယံဝါ၊ ကောင်း။ ဒေထ၊ ကုန်။ ဣမေသံ၊ တို့အား။ ဂန္ဓမာလာ လင်္ကာရာဒီနိ၊ တို့ကို။ ဒေထ၊ ကုန်။ ဣတိ၊ သို့။ ဂေဟေ၊ တို့ကို။ ဝိစာရေတိ၊ ၏။ အထပစ္ဆာ၊ ထို့နောင်မှ။ သဗ္ဗပစ္ဆာ၊ ခပ်သိမ်းသော သူတို့၌။ ဣဿရောဝ၊ အစိုးရသည်သာလျှင်။ ကိဉ္စာပိ ဟောတိ၊ ရှင့်။ ပနတထာပိ၊ သော်လည်း။ ဣမသ္မိံကာလေ၊ ဤအပေါင်းအဖေါ်၏ အဖြစ်ဖြင့်ခရီးမ သို့ သက်ကြသောအခါ၌။ အတ္တနော၊ ၏။ ဂေဟေယေဝ၊ ၌သာလျှင်။ ဣမေသံ၊ တို့အား။ ခါဒနီယံဝါ၊ ကောင်း။ ဘောဇနီယံဝါ၊ ကောင်း။ ဒေထ၊ ကုန်။ ဣတိ၊ သို့။ ဝိစာရေတိယထာ၊ သို့။ ဧဝမေဝ၊ တူ။ သဒ္ဓါပဉ္စမကေသု၊ သဒ္ဓါလျှင် ငါးခုမြောက်ရှိကုန်သော။ ဣန္ဒြိယေသု၊ တို့သည်။ တေသုသဟာယေသု၊ တို့သည်။ ဧကတော၊ တပေါင်းတည်း။ ဝီထိံ၊ ခရီးမကို။ ဩတရန္တေသုဝိယ၊ သကဲ့သို့။ ဧကာရမ္မဏေ၊ ၌။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနေသုပိ၊ ဖြစ်ကုန်သော်လည်း။ ပဌမဿ၊ ပဌမသူဌေးသား ၏။ ဂေဟေ၊ ၌။ ဣတရေ၊ ကုန်သော။ စတ္တာရော၊ တို့သည်။ တုဏှီ၊ ဆိတ်ဆိတ်။ နိသီဒန္တိယထာ၊ ကုန်သကဲ့သို့။ ဂေဟသာမိကောဝ၊ လျှင်။ ဝိစာရေတိယထာ၊ ကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ တူ။ သောတာပတ္တိမဂ္ဂင်္ဂါနိ၊ အရိယာမဂ်သို့ ရောက်ခြင်း၏ အဆောက်အုံတို့သို့။ ပတွာ၊ ၍။ အဓိမောက္ခလက္ခဏံ၊ သက်ဝင်ခြင်းလက္ခဏာရှိသော။ သဒ္ဓိန္ဒြိယမေဝ၊ သည်သာလျှင်။ ဇေဋ္ဌကံ၊ အကြီးအမှူးသည်။ ပုဗ္ဗင်္ဂမံ၊ ရှေ့သွားသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သေသာနိ၊ ကြွင်းသော ဣန္ဒြေလေးပါး တို့သည်။ တဒနွယာနိ၊ ထိုသဒ္ဓိန္ဒြေသို့ အစဉ်လိုက်ကုန်သည်။ ဝါ၊ ထိုသဒ္ဓိန္ဒြေနှင့် စပ်၍ဖြစ်ခြင်း ရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဒုတိယဿ၊ ၏။ ဂေဟေ၊ ၌။ ဣတရေ၊ ကုန်သော။ စတ္တာရော၊ တို့သည်။ တုဏှီ၊ ဆိတ်ဆိတ်။ နိသီဒန္တိယထာ၊ သို့။ ဂေဟသာမိကောဝ၊ လျှင်။ ဝိစာရေတိယာတိ၊ ကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ ထို့အတူ။ သမ္မပ္ပဓာနာနိ၊ တို့သို့။ ပတွာ၊ ၍။ ပဂ္ဂဟလက္ခဏံ၊ ချီးမြှောက်ခြင်း လက္ခဏာရှိသော။ ဝီရိယန္ဒြိယမေဝ၊ သည်သာလျှင်။ ဇေဋ္ဌကံ၊ သည်။ ပုဗ္ဗင်္ဂမံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သေသာနိ၊ တို့သည်။ တဒနွယာနိ၊ ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တတိယဿ၊ ၏။ ဂေဟေ၊ ၌။ ဣတရေသု၊ ကုန်သော။ စတ္တာရော၊ တို့သည်။ တုဏှီ၊ ဆိတ်ဆိတ်။ နိသီဒန္တိယထာ၊ ကဲ့သို့။ ဂေဟာသာမိကောဝ၊ လျှင်။ ဝိစာရေတိယထာ၊ ကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ ထို့အတူ။ သတိပဋ္ဌနာနိ၊ တို့သို့။ ပတွာ၊ ၍။ ဥပဋ္ဌာနလက္ခဏံ၊ ထင်ခြင်းလက္ခဏာရှိသော။ သတိန္ဒြိယမေဝ၊ လျှင်။ ဇေဋ္ဌကံ၊ သည်။ ပုဗ္ဗင်္ဂမံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သေသာနိ၊ တို့သည်။ တဒနွယာနိ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ စတုတ္ထဿ၊ ၏။ ဂေဟေ၊ ၌။ ဣတရေ၊ ကုန်သော။ စတ္တာရော၊ တို့သည်။ တုဏှီ၊ ဆိတ်ဆိတ်။ နိသီဒန္တိယထာ၊ ကဲ့သို့။ ဂေဟသာမိကောဝ၊ လျှင်။ ဝိစာရေတိယထာ၊ ကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ အတူ။ ဈာနာနိ၊ တို့သို့။ ပတွာ၊ ၍။ အဝိက္ခေပလက္ခဏံ၊ မပြန့်လွင့်ခြင်းလက္ခဏာ ရှိသော။ သမာဓိန္ဒြိယမေဝ၊ လျှင်။ ဇေဋ္ဌကံ၊ သည်။ ပုဗ္ဗင်္ဂမံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သေသာနိ၊ တို့သည်။ တဒနွယာနိ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ပန၊ လွန်ကဲသော ဣန္ဒြေကို ဆိုဦးအံ့။ သဗ္ဗပစ္ဆာ၊ ခပ်သိမ်းသောသူတို့၏ နောက်၌။ ရညော၊ ၏။ ဂေဟံ၊ သို့။ ဂတကာလေ၊ ၌။ ဣတရေ၊ မင်းမှတပါးကုန်သော။ စတ္တာရော၊ တို့သည်။ တုဏှီ၊ ဆိတ်ဆိတ်။ နိသီဒန္တိယထာ၊ ကဲ့သို့။ ရာဇာဝ၊ မင်းသည်သာလျှင်။ ဝိစာရတိယထာ၊ စီမံထုံးမိန့် သကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ အတူ။ အရိယသစ္စာနိ၊ တို့သို့။ ပတွာ၊ ၍။ ပဇာနနလက္ခဏံ၊ သိခြင်းလက္ခဏာ ရှိသော။ ပညိန္ဒြေမှ ကြွင်းကုန်သော လေးပါးသော ဣန္ဒြေတို့သည်။ တဒနွယာနိ၊ ထိုပညိန္ဒြေသို့ အစဉ်လိုက် ကုန်သည်။ ဝါ၊ ထိုပညိန္ဒြေ နှင့် စပ်၍ဖြစ်ခြင်းရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။

က၊ ပဘေဒဂဏနနိဒ္ဒေသဝဏ္ဏနာ

၁၉၅။ သုတ္တန္တဿ၊ ၏။ ပဘေဒဂဏနာပုစ္ဆာပုဗ္ဗင်္ဂမေဝ၊ အပြားအရေအတွက်ကို မေးခြင်းလျှင် ရှေ့သွားရှိသည်သာလျှင် ဖြစ်သော။ ပဘေဒဂဏနနိဒ္ဒေသေ၊ ၌။ သပ္ပုရိသသံသေဝေတိ၊ ကား။ သောဘနာနံ၊ တင့်တယ်ကုန်သော။ ဝါ၊ သူတော်ကောင်းတို့၏ တရားနှင့် ယှဉ်ခြင်းကြောင့် ဖြစ်ကုန်သော။ ပုရိသာနံ၊ တို့ကို။ သမ္မာ၊ စွာ။ သေဝန၊ မှီဝဲခြင်းဟု ဆိုအပ်သော။ အဓိမောက္ခာဓိ ပတေယျဋ္ဌေနာတိ၊ ကား။ အဓိမောက္ခသင်္ခါတေန၊ ဟုဆိုအပ်သော။ သေသိန္ဒြိယေသု၊ သတိန္ဒြေမှ ကြွင်းသော လေးပါးသော ဣန္ဒြေတို့၌။ အဓိပတိဘာဝဋ္ဌေန၊ အစိုးရသည်၏ အဖြစ်တည်း ဟူသော သဘောအားဖြင့်။ သေသိန္ဒြိယာနံ၊ ကြွင်းသော ဣန္ဒြေတို့၏။ ပုဗ္ဗင်္ဂမဋ္ဌေန၊ ရှေ့သွား ဖြစ်သော အနက်သဘောအားဖြင့်။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ သဒ္ဓမ္မသဝနေတိ၊ ကား။ သတံ၊ သူတော်ကောင်းတို့၏။ ဓမ္မော၊ သည်။ တစ်နည်း။ သတံ၊ တို့သည်။ ဓမ္မော၊ ရအပ်သော တရားတည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သဒ္ဓမ္မော၊ ၏။ ဝါ၊ ကား။ သောဘနော၊ တင့်တယ်သော။ ဝါ၊ အထူးအားဖြင့် ကောင်းသော။ ဓမ္မော၊ တည်း။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ သဒ္ဓမ္မော၊ ၏။ တဿ ဓမ္မဿ၊ ကို။ သဝနေ၊ ကြားနာခြင်းတည်းဟူသော။ ယောနိသော မနသိကာရေတိ၊ ကား။ ဥပါယေန၊ အသင့်အားဖြင့်။ မနသိကာရော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းတည်းဟူသော။ ဓမ္မာနုဓမ္မပဋိပတ္တိယာတိဧတ္ထ၊ ဟူသော ဤပုဒ်၌။ နဝလောကုတ္တရဓမ္မေ၊ ၌။ အနုဂတော၊ အစဉ်လိုက်သော။ တနည်း။ နဝလောကုတ္တရဓမ္မေ၊ တို့ကို။ အနုဂတော၊ လျော်သောအားဖြင့် ဖြစ်သော။ ဓမ္မော၊ တည်း။ ဓမ္မာနုဓမ္မော၊ တရား။ သီလသမာဓိပညာသင်္ခါတဿ၊ ဟုဆိုအပ်သော။ ဓမ္မာနုဓမ္မဿ၊ လောကုတ္တရာ တရားတို့သို့ အစဉ်လိုက်သော တရားကို။ ပဋိပတ္တိ ပဋိပဇ္ဇနံ၊ ကျင့်ခြင်း။ ဓမ္မာနု ဓမ္မပဋိပတ္တိ၊ ခြင်း။ သမ္မပ္ပဓာနာဒီသုပိ၊ တို့၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ၏။

၁၉၆။ စရိယာဝါရေပိ၊ စရိယဝါရ၌လည်း။ ဣမိနာဝနယေန၊ ဤပဌမဝါရ၌ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်သာလျှင်။ အတ္ထော၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ ကေဝလံ၊ နှစ်ပါးတို့နှင့် မရောမယှက် သက်သက်။ ပဌမဝါရေ၊ ကို။ ဣန္ဒြိယာနံ၊ တို့၏။ ဥပ္ပါဒနကာလဝသေန၊ ဖြစ်ရာကာလ၏ အစွမ်း ဖြင့်။ ဝုတ္တော၊ မိန့်အပ်၏။ စရိယာဝါရော၊ ကို။ ဥပန္နာနံ၊ ဖြစ်ကုန်ပြီးသော ဣန္ဒြေတို့ကို။ အာသေဝနကာလဝသေနစ၊ မှီဝဲသောကာလ၏ အစွမ်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ပါရိပူရိကာလ ဝသေနစ၊ ပြည့်စုံသော ကာလ၏ အစွမ်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝုတ္တော၊ ၏။ ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ စရိယာ၊ စရိယာဟု ဆိုအပ်သော ပုဒ်၌လည်းကောင်း။ ပကတိ၊ ပကတိဟူသော ပုဒ်၌လည်းကောင်း။ ဥဿန္နတာ၊ ဟူသောပုဒ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ (ပဒတ္တယံ၊ ပုဒ်သုံးခုတို့၏ အပေါင်းသည်။) အတ္ထတော၊ အားဖြင့်။ ဧကံ၊ တူကြ၏။

စာရဝိဟာရနိဒ္ဒေသဝဏ္ဏနာ+

၁၉၇။ ဣဒါနိ၊ ၌။ စရိယာသမ္ဗန္ဓေနေဝ၊ စရိယာနှင့် စပ်သဖြင့်သာလျှင်။ စာရဝိဟာရနိဒ္ဒေသ ဝသေန၊ စာရနိဒ္ဒေသ, ဝိဟာရနိဒ္ဒေသတို့၏အစွမ်းဖြင့်။ အပရေန၊ တပါးသော။ ပရိယာယေန၊ အကြောင်း အားဖြင့်။ ဣန္ဒြိယဝိဓာနံ၊ ဣန္ဒြေအစီအရင်ကို။ နိဒ္ဒိသိတုကာမော၊ အကျယ်ပြလိုသော မထေရ်သည်။ စာရော စ ဝိဟာရောစာတိ အာဒိကံ၊ ဤသို့အစရှိသော။ ဥဒ္ဒေသံ၊ ကို။ ဥဒ္ဒိသိတွာ၊ ၍။ တဿ၊ ထိုဥဒ္ဒေသေ၏။ နိဒ္ဒေသံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဥဒ္ဒေသ နိဒေဝသတို့တွင်။ ဥဒ္ဒေသေ၊ ၌။ တာဝ၊ လက်မွန်။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းအရာအားဖြင့်။ စရန္တံ၊ သဒ္ဓါအစရှိသည်ဖြင့် ကျင့်သော သူကို။ ဝိဟရန္တံ၊ သဒ္ဓါအစရှိသည်ဖြင့်နေသောသူကို။ ဂမ္ဘီရေသု၊ နက်နဲကုန်သော။ ဌာနေသု၊ တို့၌။ ဝိညူ၊ သိမြင်ကုန်သော။ သဗြဟ္မစာရီ၊ သီတင်းသုံးဖော်တို့သည်။ ဩကပ္ပေယျံ၊ သက်ဝင်ကြ ကုန်ရာ၏။ အဒ္ဓါ၊ မချွတ်။ အယံအာယသ္မာ၊ ဤအရှင်သည်။ ပတ္တောဝါ၊ ဈာန်အစ ရှိသည်တို့ကို ရလည်းရပြီ။ ပါပုဏိဿတိဝါ၊ ဈာန်အစရှိသည်တို့ကိုရလည်း ရလတ္တံ့။ တထာ၊ ထိုအခြင်းအရာဖြင့်။ ဣန္ဒြိယသမ္ပန္နဿ၊ သဒ္ဓါအစရှိသော ဣန္ဒြေနှင့်ပြည့်စုံသော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ စာရောစ၊ သဒ္ဓါအစရှိသည် တို့ဖြင့် ကျင့်ခြင်းကို လည်းကောင်း။ ဝိဟာရောစ၊ သဒ္ဓါအစရှိသည် ဖြင့် နေခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဝိညူဟိ၊ သိကြားလိမ္မာကုန်သော။ သဗြဟ္မစာရီဟိ၊ သီတင်း သုံးဖော်တို့သည်။ အနုဗုဒ္ဓေါ၊ လျောက်ပတ်စွာသိအပ်သည်။ ပဋိဝိဒ္ဓေါ၊ ထိုးထွင်း၍ သိအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဥဒ္ဒေသဿ၊ ၏။ သမ္ဗေန္ဓော၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ ဥဒ္ဒေသနိဒ္ဒေသေ၊ ဥဒ္ဒေသ၏ နိဒ္ဒေသ၌။ စာရောယေဝ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်ပင်လျှင်။ စရိယာ၊ ကုန်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ စာရော၊ စာရဟူသောပုဒ်သည်လည်းကောင်း။ စရိယာ၊ စရိယာဟူသောပုဒ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ပဒဒွယံ၊ ပုဒ်နှစ်ခုတို့၏ အပေါင်းသည်။ အတ္ထတော၊ အားဖြင့်။ ဧကံ၊ တူမျှ၏။ တသ္မာ၊ ထိုသို့နှစ်ပါးသောပုဒ်တို့၏တူသော အနက်ရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ စာရောတိပဒဿ၊ ဟူသော ပုဒ်၏။ နိဒ္ဒေသေ၊ ၌။ စရိယာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဣရိယာပထစရိယာတိ၊ ကား။ ဣရိယာ ပထာနံ၊ တို့၏။ စရိယာ၊ ဖြစ်ခြင်း။ ပဝတ္တနံ၊ ဖြစ်ခြင်း။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ သေသေသုပိ၊ တို့၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ၏။ ပန၊ ထူး။ အာယတနေသု၊ စက္ခုအစရှိသော အာယတနတို့၌။ သတိသမ္ပဇညာနံ၊ တို့၏။ စရိယာ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ အာယတနစရိယာ၊ မည်၏။ ပတ္တီတိ၊ ကား။ ဖလာနိ၊ ဖိုလ်တို့သည်။ ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ တာတိ၊ ထိုဖိုလ်တို့ကို။ ပါပုဏိယန္တိ၊ ရောက်အပ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပတ္တီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တာ၊ ၏။ သတ္တလောကဿ၊ ၏။ ဒိဋ္ဌဓမ္မိကသမ္ပရာယိကာ၊ မျက်မှောက်သော ကိုယ်၏အဖြစ်၌ ဖြစ်သောအကျိုး, တမလွန်၌ဖြစ်သော အကျိုးဟု ဆိုအပ်ကုန်သော။ အတ္ထာ၊ အကျိုးတို့သည်။ လောကတ္ထာ၊ လောကတ္ထမည်ကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ ဝိသေသော၊ စရိယာသုံးပါးတို့၏ ထူးသောအနက်တည်း။

ဣဒါနိ၊ ၌။ တာသံစရိယာနံ၊ တို့၏။ ဘူမိံ၊ ကျင်လည်ရာဌာနကို။ ဒေဿန္တော၊ ပြလိုရကား။ စတူသု ဣရိယာပထေသူတိအာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။ သတိပဋ္ဌာနေသူတိ၊ ကား။ အာရမ္မဏသတိပဋ္ဌာနေသု၊ အာရုံဖြစ်သော သတိပဋ္ဌာန်တို့၌။ သတိပဋ္ဌာနေသုပိ၊ တို့ကိုလည်း။ ဝုစ္စမာနေသု၊ ဟောအပ်ကုန်သည်ရှိသော်။ သတိတော၊ သတိမှ။ အနညာနိ၊ တို့သည်။ ဝေါဟာရဝသေန၊ သဒ္ဒါမျှ၏အစွမ်းဖြင့်။ အညာနိဝိယ၊ တပါးတို့ကိုကဲ့သို့။ ကတွာ၊ ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ အရိယသစ္စေသူတိ၊ ကား။ ပုဗ္ဗဘာဂလောကိယသစ္စဘာဂေန၊ မဂ်၏ရှေ့အဖို့၌ဖြစ်သော သစ္စာလေးပါးကိုသိသေ လောကီဉာဏ်ဖြင့်။ ဝိသုံ ဝိသုံ၊ အသီးအသီး။ သစ္စပရိဂ္ဂဟဝသေန၊ သစ္စာကို သိမ်းဆည်းသည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ အရိယမဂ္ဂေသူတိစ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ သာမညဖလေသူတိစ၊ ဟူ၍ လည်းကောင်း။ ဝေါဟာရဝသေနေဝ၊ ဝေါဟာရ၏အစွမ်းဖြင့်သာလျှင်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ပဒေသေတိ၊ ကား။ လောကတ္ထစရိယာယ၊ လောကတ္ထစရိယ၏။ ဧကဒေသေ၊ အစိတ်၌။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ နိပ္ပဒေသတော၊ အကြွင်းမရှိသော အားဖြင့်။ လောကတ္ထစရိယံ၊ ကို။ ဗုဒ္ဓါဧဝ၊ တို့သည်သာလျှင်။ ကရောန္တိ၊ ကုန်၏။ ပုန၊ ဖန်။ တာဧဝ စရိယာယော၊ ထိုစရိယတို့ကိုသာလျှင်။ ကာရကပုဂ္ဂလ ဝသေန၊ ကျင့်သောပုဂ္ဂိုလ်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဒေဿန္တေ၊ ၍။ ပဏိဓိသမ္ပန္နာနိန္တိအာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဏိဓိသမ္ပန္နာနံ-အစရှိသော ပါဌ်၌။ ပဏိဓိသမ္ပန္နာနံနာမ၊ မည်သည်တို့ကား။ ဣတိယာပထာနံ၊ တို့၏။ သန္တတ္တာ၊ ငြိမ်သက်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဣရိယာပထဂုတ္တိယာ၊ ဣရိယာပုထ်ရှိကုန်၏။ လုံခြုံခြင်းနှင့်။ သမ္ပန္နာ၊ ပြည့်စုံ၏။ အကမ္ပိတဣရိယာပထာ၊ မတုန်လှုပ် သော ဣရိယာပုထ်ရှိကုန်၏။ ဘိက္ခုဘာဝါနုရူပေန၊ ရဟန်း၏ အဖြစ်အားဖြင့်လျော်သော။ သန္တေန၊ ငြိမ်သက်သော။ ဣရိယာပထေန၊ နှင့်။ သမ္ပန္နာ၊ ကုန်၏။ ဝါ၊ ခြင်းတို့သည်။ ပကတိသမ္ပန္နာနာမ၊ မည်ကုန်၏။ ဣန္ဒြေယေသု ဂုတ္တဒွါရာနိန္တိ၊ ကား။ ဧတေသံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ စက္ခာဒီသု၊ စက္ခုအစရှိကုန်သော။ ဆသု၊ ကုန်သော။ ဣန္ဒြေိယေသု၊ တို့၌။ အတ္တနော အတ္တနော၊ မိမိ မိမိဟု ဆိုအပ်သော စက္ခု အစရှိသည်၏။ ဝိသယေ၊ ၌။ ပဝတ္တဧကေကဒွါရဝသေန၊ ဖြစ်သောတပါး တပါးသော ဒွါရ၏အစွမ်းဖြင့်။ ဂုတ္တံ၊ လုံခြုံသော။ ဒွါရံ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဂုတ္တဒွါရာ၊ မည်ကုန်၏။ တေသံဂုတ္တဒွါရာနံ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤဂုတ္တဒွါရ-ဟူသောပုဒ်၌။ ဒွါရန္တိ၊ ကား။ ဥပ္ပတ္တိဒွါရဝသေန၊ ဖြစ်ရာဖြစ်ကြောင်းဖြစ်သော ဒွါရ၏အစွမ်းဖြင့်။ စက္ခာဒယောဧဝ၊ တို့သည်ပင်လျှင်တည်း။ အပ္ပမာဒဝိဟာရီနန္တိ၊ ကား။ သီလာဒီသု၊ တို့၌။ အပ္ပမာဒဝိဟာရဝတံ၊ မမေ့မလျော့ နေခြင်းရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ အဓိစိတ္တ မနုယုတ္တာနန္တိ၊ ကား။ ဝိပဿနာယ၊ ၏။ ပါဒကဘာဝေန၊ အခြေ၏အဖြစ်ဖြင့်။ အဓိစိတ္တသင်္ခါတံ၊ ဟုဆိုအပ်သော။ သမာဓိံ၊ ကို။ အနုယုတ္တာနံ၊ အားထုတ်ကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ဗုဒ္ဓိသမ္ပန္နနန္တိ၊ ကား။ နာမရူပဝတ္ထာနံ၊ နာမ်ရုပ်ကို ပိုင်းခြားခြင်းကို။ အဒိံကတွာ၊ အစပြု၍။ ယာဝ၊ လောက်။ ဂေါတြဘူ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ တာဝ၊ လောက်။ ပဝတ္တေန၊ ဖြစ်သော။ ဉာဏေန၊ ဉာဏ်နှင့်။ သမ္ပန္နာနံ၊ ပြည့်စုံသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ သမ္မာပဋိပန္နာနန္တိ၊ ကား။ စတုဖလက္ခဏေ၊ ဖိုလ်လေးပါးတို့၏ ခဏ၌။

အဓိမုစ္စန္တောတိ၊ ကား။ အဓိမောက္ခံ၊ သက်ဝင်ယုံကြည်ခြင်း ကိစ္စ။ ကရောန္တော၊ ပြုသော သူသည်။ သဒ္ဓါယ စရတီတိ၊ ကား။ သဒ္ဓါဝသေန၊ သဒ္ဓါ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပဝတ္တတိ၊ ၏။ ပဂ္ဂဏှန္တောတိ၊ ကား။ စတုသမ္မပ္ပဓာနဝီရိယေန၊ သမ္မပ္ပဓာန် ကိစ္စတပ်သော လေးပါးသော ဝီရိယဖြင့်။ ပဒဟန္တော၊ အားထုတ်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဥပဋ္ဌာပေန္တောတိ၊ ကား။ သတိယာ၊ ၏။ အာရမ္မဏံ၊ ကို။ ဥပဋ္ဌာပေန္တော၊ ဖြစ်စေသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အဝိက္ခေပံ ကရောန္တောတိ၊ ကား။ သမာဓိဝသေန၊ ဖြင့်။ ဝိက္ခေပံ၊ ပျံ့လွင့်ခြင်းကို။ အကရောန္တော၊ မပြုသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပဇာနန္တောတိ၊ ကား။ စတုသစ္စပဇာနနပညာယ၊ သစ္စာလေးပါးကို သိသောပညာဖြင့်။ ပကာရေန၊ အပြားအားဖြင့်။ ဇာနန္တော၊ သိသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဝိဇာနန္တော၊ ကား။ ဣန္ဒြေိယသမ္ပယုတ္တဇဝနပုဗ္ဗင်္ဂမေန၊ ဣန္ဒြေနှင့် ယှဉ်သော ဇော၏ ရှေ့သွားဖြစ်သော။ အာဝဇ္ဇနဝိညာဏာစရိယဝသေန၊ အာဝဇ္ဇန်းဟုဆိုအပ်သော။ ဝိညာဏစရိယာယာတိ၊ ကား။ အာဝဇ္ဇနဝိညာဏာစရိယဝသေန၊ အာဝဇ္ဇန်းဟုဆိုအပ်သော ဝိညာဏစရိယာယ-ဣန္ဒြေ၏ ဖြစ်ခြင်းကို။ ပဋိပန္နဿ၊ ကျင့်သော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ကုသလာ ဓမ္မာ အာယာပေန္တီတိ၊ ကား။ သမထဝိပဿနာဝသေန၊ ဖြင့်။ ပဝတ္တာ၊ ကုန်သော။ ကုသလာ၊ ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တို့သည်။ ဘုသံ၊ လွန်စွာ။ ယောပေန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အာယတနစရိယာယာတိ၊ ကား။ ကုသလာနံ၊ ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တို့၏။ ဘုသံ၊ စွာ။ ယတနစရိယာယ၊ ဖြစ်ခြင်းတည်းဟူသော စရိယဖြင့်။ ဃဋနစရိယာယ၊ ထိခိုက်ခြင်းတည်း ဟူသော ဖြစ်ခြင်းဖြင့်။ ဝါ၊ စေ့ဆော်ခြင်းတည်းဟူသော ဖြစ်ခြင်းဖြင့်။ ပဝတ္တနစရိယာယ၊ ဖြစ်ခြင်းတည်းဟူသော စရိယ့ဖြင့်။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဝိသေသမဓိဂစ္ဆတီတိ၊ ကား။ ဝိက္ခမ္ဘနတင်္ဂသမုစ္ဆေဒပဋိပ္ပဿဒ္ဓိဝသေန၊ ပဟာန်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝိသေသံ၊ တရားအထူးကို။ အဓိဂစ္ဆတိ၊ ရ၏။ ဒဿနာစရိယာဒယော၊ တို့သည်။ ဝုတ္တတ္ထာယေဝ၊ သာလျှင်တည်း။

သဒ္ဓါယ ဝိဟရတီတိအာဒီသု၊ တို့၌။ သဒ္ဓါသမင်္ဂိဿ၊ သဒ္ဓါ အစရှိသည်တို့နှင့်ပြည့်စုံသော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဣရိယာပထဝိဟာရော၊ ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ ၏။ အနုဗုဒ္ဓေါတိ၊ ကား။ အနုမာနဗုဒ္ဓိယာ၊ ဆ၍သိတတ်သော ပညာဖြင့်။ ပဋိဝိဒ္ဓေါတိ၊ ကား။ ပစ္စက္ခဗုဒ္ဓိယာ၊ မျက်မှောက်သိတတ်သော ပညာဖြင့်။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ အနုဗုဒ္ဓေသု၊ အနုမာနအားဖြင့် သိတတ်သည်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ ပဋိဝိဒ္ဓေသု၊ မျက်မှောက်သိတတ်သည်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ အဓိမောက္ခာဒီသု၊ တို့၌။ စာရောစ၊ ဣန္ဒြေတို့၏ နေခြင်းသဘောကို လည်းကောင်း။ အနုဗုဒ္ဓေါ၊ ဆ၍သိအပ်သည်။ ပဋိဝိဒ္ဓေါ၊ မျက်မှောက် သိအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အနုဗောဓပဋိဝေဓေသု၊ ဆ၍သိခြင်း, မျက်မှောက်သိခြင်းတို့၌။ အဓိမောက္ခဋ္ဌာဒယောစ၊ တို့ကိုလည်း။ နိဒ္ဒိဋ္ဌာ၊ ကုန်၏။

ဧဝံ သဒ္ဓါယ စရန္တိအာဒီသု၊ တို့၌။ ဧဝန္တိ၊ ဟူသောပါဌ်ဖြင့်။ ဝုတ္တပ္ပကာရံ၊ ကို။ နိဒ္ဒိသန္တော၊ ညွှန်ပြလိုသော မထေရ်သည်။ ယထာသဒ္ဒဿ၊ ယထာသဒ္ဒါ၏။ အတ္ထံ၊ ကို။ နိဒ္ဒိသတိ၊ ၏။ ဝိညူတိအာဒီသုပိ၊ တို့၌လည်း။ ယထာသဘာဝံ၊ သဘောအားလျော်စွာ။ ဇာနန္တိ၊ သိကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝိညူ၊ မည်ကုန်၏။ ဝိညာတံ၊ သိအပ်ပြီးသော။ သဘာဝံ၊ သဘောကို။ ဝိဘာဝေန္တိ၊ ပြတတ်ကုန်၏။ ပါကဋံ၊ စွာ။ ကရောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝိဘာဝီ၊ မည်ကုန်၏။ အသနိ၊ မိုးကြိုးစက်သည်။ သိလုစ္စယေ၊ ကျောက်တောင်တို့ကို။ ဟိံသတိဝီယ၊ ညှဉ်းဆဲသကဲ့သို့။ ကိလေသေ၊ တို့ကို။ မေဓတိ ဟိံသတိ၊ ညှဉ်းဆဲတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ မေဓာ၊ မည်၏။ ဝါ၊ ကား။ ခိပ္ပံ၊ လျင်စွာ။ ဂဟဏဓာရဏဋ္ဌေန၊ ယူတတ် ဆောင်တတ်သော အနက်သဘောသတ္တိကြောင့်။ မေဓာ၊ မည်၏။ ဧတေသံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ မေဓာ၊ မေဓာ မည်သော ပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ မေဓာဝီ၊ မည်ကုန်၏။ ဉာဏဂတိယာ၊ ဉာဏ်၏ဖြစ်ခြင်းဖြင့်။ ပဏ္ဏန္တိ ဂစ္ဆန္တိ ပဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်တတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပဏ္ဍိတာ၊ မည်ကုန်၏။ ဗုဒ္ဓိသမ္ပဒါယ၊ ပညာ၏ပြည့်စုံခြင်းဖြင့်။ ဝါ၊ ပြည့်စုံသောပညာနှင့်။ သမန္နာဂတတ္တာ၊ ၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဗုဒ္ဓိသမ္ပန္နာ၊ မည်ကုန်၏။ သဟ၊ ကွ။ ဗြဟ္မံ ဥတ္တမံ၊ မြတ်သော။ စရိယံ ပဋိပဒံ၊ အကျင့်ကို။ စရန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သဗြဟ္မစာရိနော၊ မည်ကုန်၏။ အပလောကန ကမ္မာဒိစတုဗ္ဗိဓံ၊ အပလောကနကံ-အစရှိသော လေးပါးအပြားရှိသော။ ကမ္မံ၊ ဝိနည်းကံကို။ ဧကတော၊ တပေါင်းတည်း။ ကရဏဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ ဧကံကမ္မံ၊ မည်၏။ တထာ၊ တူ။ ပဉ္စဝိဓော၊ သော။ ပါတိမောက္ခုဒ္ဒေသော၊ ပါတိမောက်ပြခြင်းသည်။ ဧကုဒ္ဒေသော၊ မည်၏။ ဧတေသံ၊ ထိုရဟန်းတို့အား။ သမာ၊ တူကုန်သော။ သိက္ခာ၊ တို့သည်။ သန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သမသိက္ခာ၊ မည်ကုန်၏။ သမသိက္ခာနံ၊ တူသော သိက္ခာရှိသောရဟန်းတို့၏။ ဘာဝေါ၊ မဖြစ်တည်း။ သမသိက္ခတော၊ အဖြစ်။ သမသိက္ခာတိပိ၊ ဟူ၍လည်း။ ပဌန္တိ၊ ရွတ်ဖတ်ကြကုန်၏။ ယေသံ၊ အကြင်ရဟန်းတို့အား။ ဧကံ၊ တူသော။ ကမ္မံ၊ ဝိနည်းကံသည်လည်းကောင်း။ ဧကော၊ တူသော။ ဥဒ္ဒေသော၊ ပါတိမောက်ပြခြင်းသည်လည်းကောင်း။ သမသိက္ခတာ၊ တူသော သိက္ခာ ရှိသည်၏ အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ၏။ တေ၊ ထိုရဟန်းတို့သည်။ သဗြဟ္မစာရီ၊ မည်ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဈာနာနီတိ၊ ဟူ၍။ ဝတ္တဗ္ဗေ၊ ဆိုလိုလျက်။ ဈာနာတိ၊ ဟူ၍။ လိင်္ဂဝိပလ္လာသော၊ နပုံလိင်ကို ပုံလိင်အားဖြင့် ပြန်ခြင်းကို။ ကတော၊ ၏။ ဝိမောက္ခာတိ၊ ကား။ တယော၊ ကုန်သော။ ဝိမောက္ခာဝါ၊ တို့သည်လည်းကောင်း။ အဋ္ဌ၊ ကုန်သော။ ဝိမောက္ခာဝါ၊ တို့သည်လည်းကောင်း။ သမာဓိတိ၊ ကား။ သဝိတက္ကဝိစာရမတ္တ အဝိတက္ကာဝိစာရာ၊ အဝိစာရသမာဓိဟု ဆိုအပ်ကုန်သော။ တယော၊ ကုန်သော။ သမာဓိ၊ တို့တည်း။ သမာပတ္တိယောတိ၊ ကား။ သုညတာနိမိတ္တပ္ပမဏိဟိတာ၊ သုညတာသမာပတ် အနိမိတ္တာသမာပတ် အပ္ပဏိတိတာ သမာပတ်တို့တည်း။ အဘိညေယျောတိ၊ ကား။ ဆအဘိညာ၊ တို့တည်း။

ဧကော၊ တစ်ခုသော။ အံ့သော ဘာဂေါ၊ အဖို့တည်း။ ဒုတိယော၊ နှစ်ခုမြောက်သော အဖို့သည်။ န၊ မဟုတ်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧကံသော၊ ဧကံသမည်၏။ ဧကံသဿ၊ တစ်ခုသောအဖို့ ဖြစ်၍ဖြစ်သော။ အတ္ထဿ၊ ကို။ ဝစနံ၊ ဆိုခြင်းသည်။ ဧကံသဝစနံ၊ မည်၏။ ဧဝံ၊ တူ။ သေသေသုပိ၊ တို့၌လည်း။ ယောဇနာ၊ ခြင်းကို။ ကာတဗ္ဗာ၊ ၏။ ပန၊ ထူး။ ဝိသေသတော၊ အားဖြင့်။ သမံ၊ အညီအညွတ်။ ဝါ၊ ကောင်းစွာ။ ဝါ၊ ကား။ သမန္တာ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ။ သေတိ ဝတ္တတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သံသယော၊ သံသယမည်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤစကား၌။ သံသယော၊ ယုံမှားခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ နိဿံသယော၊ မည်၏။ ဧကသ္မိံယေဝ၊ တစ်ခုသောအနက်၌သာလျှင်။ အနိစ္ဆယတာ၊ မဆုံးဖြတ်ခြင်းသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဣတိရမ္ပိ၊ ဤမှတပါးသော အနက်ကိုလည်း။ ကင်္က္ခတိ၊ ယုံမှား၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ကင်္ခါ၊ ၏။ ဧတ္ထ၊ ဤအနက်၌။ ဝါ၊ ဤအာရုံ၌။ ကင်္ခါ၊ ယုံမှားခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အဒွေဇ္ဈော၊ မည်၏။ ဒွိဓာ၊ နှစ်ပါးအပြားဖြင့်။ ဧလယတိ ကမ္ပေတိ၊ တုန်လှုပ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဒွေဠှကံ၊ မည်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤအနက်သဘော၌။ ဒွေဠှကံ၊ နှစ်ပါးအပြားအား ဖြင့် တုန်လှုပ်ခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အဒွေဠှကော၊ မည်၏။ နိယောဂေန နိယမေန၊ အမြဲအားဖြင့်။ ဝစနံ၊ ဆိုခြင်းသည်။ နိယောဂဝစနံ၊ မည်၏။ နိယျောဂဝစနန္တိပိ၊ ဟူ၍လည်း။ ပဌန္တိ၊ ကုန်၏။ အပဏ္ဏကဿအဝိရဒ္ဓဿ၊ ချွတ်ယွင်းသည်မရှိသော။ နိယျာနိကဿ၊ ဝဋ်မှထွက်မြောက် စေတတ်သော။ အတ္ထဿ၊ ကို။ ဝစနံ၊ သည်။ အပဏ္ဏကဝစနံ၊ မည်၏။ အဝတ္ထာပနဝစနန္တိ၊ ကား။ နိစ္ဆယဝစနံ၊ ဆုံးဖြတ်သောစကားတည်း။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ သဗ္ဗမ္ပိ၊ သော။ ဧတံ၊ ဤပုဒ်အပေါင်းသည်။ ဝိစိကိစ္ဆာဘာဝဿ၊ မရှိခြင်း၏။ ဝေဝစနံ၊ တည်း။ ပိယဿ၊ ချစ်အပ်သော။ ဝါ၊ အလိုရှိသော။ အတ္ထဿ၊ ၏။ သဗ္ဘာဝတော၊ ထင်ရှားရှိခြင်းကြောင့်။ ပိယမေဝ၊ ချစ်အပ်သည်သာလျင်ဖြစ်သော။ ဝစနံ၊ တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပိယဝစနံ၊ မည်၏။ တထာ၊ တူ။ ဂရုဝစနံ၊ မည်၏။ ဂါရဝေန ဂရုဘာဝေန၊ အလေးပြုအပ်သည်၏ အဖြစ်နှင့်။ သဟ၊ ကွ။ ဝတ္တတိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သဂါရဝံ၊ မည်၏။ ပတိဿယနံ၊ လွန်စွာအလေးပြု၍ မှီခြင်း။ ပဋိဿယော၊ အလေးပြု၍ မှီခြင်း။ ပရံ၊ လွန်စွာ။ ဝါ၊ သူတစ်ပါးကို။ ဂရုံကတွာ၊ ၍။ နိဿယနံ အပဿယနံ၊ မှီခြင်း။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ ဝါ၊ ကား။ ပတိဿဝနံ၊ နှိမ်ချသော ဖြစ်ခြင်းရှိသည်၏ အဖြစ်ဖြင့် သူတစ်ပါးတို့၏စကားကို ကြားနာခြင်း။ ပတိဿဝေါ၊ ကြားနာခြင်း။ နိဝါတဝုတ္တိတာယ၊ နှိမ်ချသောဖြစ်ခြင်း ရှိသည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ ပရဝစနသဝနံ၊ သူတစ်ပါးတို့၏ စကားကို ကြားနာခြင်း။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ ဥဘယတ္ထာပိ၊ နှစ်ပါးစုံလည်းဖြစ်သော။ ဧတံ၊ ဤပတိဿယ- ပတိဿဝန ဟူသောအမည် သည်။ ပရဇေဋ္ဌက ဘာဝဿ၊ သူတပါးကို အကြီးအမှူးပြုသည်၏အဖြစ်၏။ နာမံ၊ တည်း။ တနည်း။ ဥဘယထာပိ၊ ပတိဿယ ပတိဿဝနံ ဟူသော နှစ်ပါးစုံသော အခြင်းအရာဖြင့်လည်း။ ပရဇေဋ္ဌကဘာဝဿ၊ သူတပါးကို အကြီးအမှူးပြုသည်၏အဖြစ်၏။ နာမံ၊ တည်း။ တနည်း။ ဥဘယထာပိ၊ ပတိဿယ ပတိဿဝနံ ဟူသော နှစ်ပါးစုံသော အခြင်းအရာဖြင့်လည်း။ ပရဇေဋ္ဌကဘာဝဿ၊ သူတပါးကို အလေးပြုသည်အဖြစ်, အကြီးအမှူးပြုသည်၏ အဖြစ်၏။ ဧတံနာမ၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သဂါရဝံ၊ မည်၏။ ပတိဿယေန၊ သူတပါးကို အလေးပြု၍ မှီခြင်းနှင့်။ သဟ၊ ကွ။ ဝတ္တတိ၊ ၏။ ဝါ၊ ကား။ ပတိဿဝေန၊ နှိမ်ချသောဖြစ်ခြင်းရှိသည်၏ အဖြစ်နှင့်။ ဝါ၊ သူတစ်ပါး၏ စကားကို ကြားနာအပ်ခြင်းနှင့်။ သဟ၊ ကွ။ ဝတ္တတိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သပ္ပတိဿယံ၊ မည်၏။ ဝါ၊ ကား။ ပတိဿဝန္တိ၊ ၍။ ဝတ္တဗ္ဗေ၊ လျက်။ ယကာရံ၊ ယ-အက္ခရာကို လည်းကောင်း။ ဝကာရံဝါ၊ ဝ-အက္ခရာကို လည်းကောင်း။ လောပံ၊ ကို။ ကတွာ၊ ၍။ သပ္ပတိဿန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ အဓိကံ ဝိသိဋ္ဌံ၊ လွန်သော။ ဝါ၊ ထူးသော။ ဝစနံ၊ တည်း။ အဓိဝစနံ၊ လွန်သော ထူးသော စကားတည်း။ သဂါရဝဉ္စ၊ များစွာချစ်မြတ်နိုးအပ်သည်၏ အဖြစ်နှင့်တကွဖြစ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ တံ၊ ထိုသဂါရဝ ဟူသည်။ သပ္ပတိဿယဉ္စ၊ သပ္ပတိဿယ မည်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သဂါရဝသပ္ပတိဿံ၊ မည်၏။ သဂါရဝသပ္ပတိဿံ၊ သဂါရဝသပ္ပတိဿဟုဆိုအပ်သော။ အဓိဝစနံ၊ ထူးသော စကားတည်း။ သဂါရဝသပ္ပတိဿာဓိ ဝစနံ၊ ထူးသောစကား။ ဥဘယတ္ထာပိ၊ နှစ်ပါးစုံသော သဒ္ဓါ-ဟူသောပုဒ် အာယသ္မာ-ဟူသောပုဒ်၌ လည်း။ ဝေဝစနဝိကပ္မနာနတ္တဝသေန၊ ဝေဝုစ်အထူး ဝိကပ်အထူး၏အစွမ်းဖြင့်။ ပုနပ္ပုနံ၊ တအော်လဲလဲ။ ဧတန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝါ၊ ဧတံ ဟူသော စကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ပတ္တော ဝါ ပါပုဏိဿတီဝါတိ၊ ကား။ ဈာနာဒီနိယေဝ၊ ဈာန်အစရှိသော တရားတို့ကို သာလျှင်။ ပတ္တောဝါ၊ ရလည်းရပြီး။ ပါပုဏိဿတိဝါ၊ ရောက်လည်းရောက်လတ္တံ့။ ဣတိ ဣဒံ ပရိသမာပနံ၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ တတိယသုတ္တန္တ နိဒ္ဒေသဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီ။

၄၊ စတုတ္ထသုတ္တန္တနိဒ္ဒေသဝဏ္ဏနာ

၁၉၈။ ပုန၊ ဖန်။ ပဌမသုတ္တမေဝ၊ ပဌမသုတ်ကိုပင်လျှင်။ နိက္ခိပိတွာ၊ ၍။ အပရေန၊ သော။ အာကာရေန၊ ဖြင့်။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ တို့ကို။ နိဒ္ဒိသတိ၊ အကျယ်ပြတော်မူပြန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနိဒ္ဒေသ၌။ ကတိဟာကာရေဟိ ကေနဋ္ဌေန ဒဋ္ဌဗ္ဗာနီတိ၊ ကား။ ကတီတိ၊ ကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာနိ၊ မှအပ်ကုန်သနည်း။ ကေန အတ္ထေန၊ အဘယ်အနက်အားဖြင့်။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာနိ၊ ကုန်သနည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာကာရေစ၊ မှတ်အပ်သော အခြင်းအရာတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဒဋ္ဌဗ္ဗဋ္ဌဉ္စ၊ ရှုအပ်သော အနက်သဘောကိုလည်းကောင်း။ ပုစ္ဆတိ၊ ၏။ ဆဟာကာရေဟိ တေနဋ္ဌေန ဒဋ္ဌဗ္ဗာနီတိ၊ ကား။ ဆဟိ၊ ကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာနိ၊ ကုန်၏။ ဆအာကာရသင်္ခါတေနဋ္ဌေန၊ ခြောက်ပါးသော အခြင်းအရာဟု ဆိုအပ်သော။ တေနေဝ အတ္ထေန၊ ထိုအနက် သဘောအားဖြင့် သာလျှင်။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာနိ၊ ကုန်၏။ အာဒိပတေယျဋ္ဌေနာတိ၊ ကား။ အဓိပတိ ဘာဝတ္ထေန၊ အကြီးအမှူး၏ အဖြစ်တည်းဟူသောသဘော အားဖြင့်။ အာဒိဝိသောဓနဋ္ဌေနာတိ၊ ကား။ ကုသလာနံ၊ ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တို့၏။ အာဒိဘူတဿ၊ အစဖြစ်၍ဖြစ်သော။ သီလဿ၊ ကို။ ဝိသောဓနဋ္ဌေန၊ သုတ်သင်ခြင်းတည်း ဟူသော အနက် သဘော အားဖြင့်။ အဓိမတ္တဋ္ဌေနာတိ၊ ကား။ ဗလဝဋ္ဌေန၊ အားရှိသောအနက်သဘောအားဖြင့်။ ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ ဗလဝံ၊ အားရှိသော ဣန္ဒြေကို။ အဿ၊ ထိုဣန္ဒြေအား။ အဓိကာ၊ လွန်သော။ မတ္တာ ပမာဏံ၊ အတိုင်း အတာသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အဓိမတ္တန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ အဓိဋ္ဌာနဋ္ဌေနာတိ၊ ကား။ ပတိဋ္ဌာနဋ္ဌေန၊ တည်ရာဟူသော အနက်သဘော အားဖြင့်။ ပရိယာဒါနဋ္ဌေနနာတိ၊ ကား။ ခေပနဋ္ဌေန၊ ကုန်စေခြင်းတည်းဟူသော အနက်သဘောအားဖြင့်။ ပတိဋ္ဌာပကဋ္ဌေနာတိ၊ ကား။ ပတိဋ္ဌာပနဋ္ဌေန၊ တည်စေခြင်းတည်းဟူသော အနက်သဘောအားဖြင့်။

က၊ အာဓိပတေယျဋ္ဌနိဒ္ဒေသဝဏ္ဏနာ

၁၉၉။ အာဓိပကတေယျဋ္ဌနိဒ္ဒေသေ၊ ၌။ အဿဒ္ဓိယံ ပဇဟတောတိအာဒိ၊ ဤသို့အစရှိသော။ ဧကေကေဿဝ၊ တပါးတပါးသာလျှင်ဖြစ်သော။ ဣန္ဒြေိယဿ၊ ၏။ ပဋိပက္ခပဇဟနဝစနံ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ကို ပယ်ခြင်းကို ဟောသောစကားကို။ ဧကက္ခဏေပိ၊ တပြိုင်နက်သော ခဏ၌ လည်း။ အတ္တနော အတ္တနော၊ မိမိ မိမိဟုဆိုအပ်သော။ ပဋိပက္ခပဟာနကိစ္စသာဓနေ၊ အသဒ္ဓိယ အစရှိသော ဆန့်ကျင်ဘက်တရားကို ပယ်ခြင်းကိစ္စကို ပြီးစေခြင်း၌။ အဓိပတိဘာဝသာဓနတ္ထံ၊ အစိုးရသည် အဖြစ်ကို ပြီးစေခြင်းငှါ။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ သေသာနိ၊ ကုန်သော။ တံသမ္ပယုတ္တာနေဝ၊ ထိုအကြီးအမှူးဖြစ်သော ဣန္ဒြေနှင့်ယှဉ်သည်သာလျှင် ဖြစ်ကုန်သော။ စတ္တာရိ ဣန္ဒြိယာနိ၊ တို့ကို။ ဝုတ္တာနိ၊ ကုန်၏။ ဝါ၊ ကား။ နာနာက္ခဏေသု၊ တို့၌။ ဧကေကံ၊ သော။ ဣန္ဒြေိယံ၊ ကို။ ဓုရံ၊ ကို။ ကတွာ၊ ၍။ တဿတဿပဋိပက္ခဿ၊ ထိုထိုအသဒ္ဓိယ အစရှိသော ဆန့်ကျင်ဘက် တရားကို။ ပဋိဟနနေ၊ ပယ်ခြင်း၌။ တံတံဣန္ဒြိယံ၊ ထိုထိုသဒ္ဓါအစရှိသော ဣန္ဒြေကို။ ဇေဋ္ဌကံ၊ ကို။ ကတွာ၊ ၍။ သေသာနိ၊ ကြွင်းသောဣန္ဒြေတို့ကို။ တဒနွယာနိ၊ ထိုအကြီးအမှူးဖြစ်သော ဣန္ဒြေသို့ အစဉ်လိုက်သည်တို့ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဣတိပိ၊ လည်း။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ပန၊ ပါး။ ကာမစ္ဆန္ဒံပဇဟတောတိအာဒိ၊ ဤသို့အစရှိသော စကားကို။ ဧကက္ခဏဝသေနေဝ၊ တစ်ခုသော ခဏ၏ အစွမ်းဖြင့်သာလျှင်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

ခ၊ အာဒိဝိသောဓနဋ္ဌနိဒ္ဒေသဝဏ္ဏနာ

၂၀၀။ အာဒိဝိသောဓနဋ္ဌနိဒ္ဒေသေ၊ ၌။ အသဒ္ဓိယသံဝရဋ္ဌေနသီလဝိသုဒ္ဓီတိ၊ ကား။ အသဒ္ဓိယဿ၊ တရားကို။ နိဝါရဏဋ္ဌေန၊ မြစ်တတ်သော သဘောအားဖြင့်။ ဝိရတိအတ္ထေန၊ ကြဉ်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ သီလမလဝိသောဓနတော၊ သီလ၏ အညစ်အကြေးကို သုတ်သင်တတ်သော ကြောင့်။ သီလဝိသုဒ္ဓိနာမ၊ မည်၏။ သဒ္ဓိန္ဒြိယဿ အာဒိဝိသောဓနာတိ၊ ကား။ သဒ္ဓိန္ဒြိယဿ၊ ၏။ ဥပနိဿယဝသေန၊ ဥပနိဿယအကြောင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ အာဒိဘူတဿ၊ အစဖြစ်၍ ဖြစ်သော။ သီလဿ၊ ကို။ ဝိသောဓနာ၊ သုတ်သင်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣမိနာဝနယေန၊ သာလျှင်။ သေသာနိပိ၊ အကြွင်းလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ကာမစ္ဆန္ဒာသံဝရမူလကာနိ၊ ကာမစ္ဆန္ဒ အစရှိသည်ကို စောင့်ရှောက်ခြင်းလျှင် အကြောင်းရင်းရှိကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိစ၊ တို့ကိုလည်း။ ဝေဒိတဗ္ဗာနိ၊ ကုန်၏။

ဂ၊ အဓိမတ္တဋ္ဌနိဒ္ဒေသဝဏ္ဏနာ

၂၀၁။ အဓိမတ္တဋ္ဌနိဒ္ဒေသေ၊ ၌။ သဒ္ဓိန္ဒြိယဿ ဘာဝနာယ ဆန္ဒော ဥပ္ပဇ္ဇတီတိ၊ ကား။ သဒ္ဓဿ၊ သဒ္ဓါတရားနှင့် ပြည့်စုံသော။ ပုဂ္ဂလဿ၊ ၏။ သဒ္ဓါပဋိသံယုတ္တံ၊ သဒ္ဓါတရားနှင့် စပ်ယှဉ်သော။ ဓမ္မံ၊ ကို။ ဟုတွာ၊ ကြားနာ၍ လည်းကောင်း။ သဒ္ဓိန္ဒြိယဘာဝနာယ၊ သိဒ္ဓိန္ဒြိကို ပွားခြင်း၌။ အဿာဒံ၊ အဿာဒဟု ဆိုအပ်သော သုခကို။ ဒိသွာဝါ၊ ပညာမျက်စိဖြင့် မြင်၍ လည်းကောင်း။ သဒ္ဓိန္ဒြိယေ၊ ကြောင့်။ ကုသလော၊ အပြစ်မရှိသော။ ဓမ္မစ္ဆန္ဒော၊ ဆန္ဒစေတသိက် သည်။ ဇာယတိ၊ ၏။ ပါမောဇ္ဇံ ဥပ္ပဇ္ဇတီတိ၊ ကား။ ဆန္ဒဇာတတ္တာ၊ ဓမ္မစ္ဆန္တ၏ ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ ဒုဗ္ဗလပီတိ၊ အားနည်းသော ပီတိသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။ ပီတိ ဥပ္ပဇ္ဇတီတိ၊ ကား။ ပမုဒိတတ္တာ၊ ဝမ်းမြောက်သည် ၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဗလဝပီတိ၊ အားရှိသော ပီတိသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတီ၊ ၏။ ပဿဒ္ဓိဥပ္ပဇ္ဇတီတိ၊ ကား။ ပီတိယာ၊ ဖြင့်။ ပီဏိတတ္တာ၊ နှစ်သက်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ကာယစိတ္တပဿဒ္ဓိ၊ ကိုယ်စိတ်၏ ငြိမ်းခြင်းသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။ သုခံ ဥပ္ပဇ္ဇတီတိ၊ ကား။ ပဿဒ္ဓကာယစိတ္တတ္တာ၊ ငြိမ်းပြီးသော ကိုယ်စိတ်ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ စေတသိကံ၊ စိတ်၌မှီသော။ သုခံ၊ သောမနာဿသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။ ဩဘာသေ ဥပ္ပဇ္ဇတီတိ၊ ကား။ သုခေန၊ သောမနဿဖြင့်။ အဘိသန္နတ္တာ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ နှံ့သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဉာဏောဘာသော၊ အရောင်ရှိသော ဉာဏ်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။ သံဝေဂေါ ဥပ္ပဇ္ဇတီတိ၊ ကား။ ဉာဏောဘာသေန၊ အရောင်နှင့်တကွဖြစ်သော ဉာဏ်ဖြင့်။ ဝိဒိတသင်္ခါတာဒီနဝတ္တာ၊ ထင်ပြီးသော သင်္ခါရတရားတို့၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝါ၊ သင်္ခါရ တရားတို့၏ ဖြစ်ခြင်း၌။ သံဝေဂေါ၊ ထိတ်လန့်ခြင်းသည်။ ဝါ၊ ဩတ္တပ္ပနှင့် တကွဖြစ်သောဉာဏ် သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။ သံဝေဇေတွာ စိတ္တံ သမာဒဟတီတိ၊ ကား။ သံဝေဂံ၊ ထိတ်လန့်ခြင်းကို။ ဥပ္ပါဒေတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ တေနေဝ သံဝေဂေန၊ ထိုဩတ္တပ္ပနှင့်တကွဖြစ်သော ဉာဏ်ဖြင့်သာလျှင်။ စိတ္တံ၊ ဝိပဿနာစိတ်သည်။ သမာဟိတံ၊ တည်ကြည်သည်ကို။ ကရောတိ၊ ၏။ သာဓုကံ ပဂ္ဂဏှာတီတိ၊ ကား။ လီနုဒ္ဓတဘာဝံ၊ တွန့်သည်၏ အဖြစ် ပျံ့လွင့်သည်၏ အဖြစ်ကို။ မောစေတွာ၊ ၍။ သုဋ္ဌု၊ စွာ။ ပဂ္ဂဏှာတိ၊ ချီးမြှောက်၏။ သာဓုကံ အဇ္ဈုပေက္ခတီတိ၊ ကား။ ဝီရိယဿ၊ ၏။ သမံ၊ ကြွင်းသော ဣန္ဒြေတို့နှင့် အညီအညွတ်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ပဝတ္တတ္တာ၊ ဖြစ်ပြီးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပုန၊ ဖန်။ ဝီရိယသမတာနိယောဇနေ၊ ဝီရိယ၏ ကြွင်းသော ဣန္ဒြေတို့နှင့် ညီညွတ်သည်၏ အဖြစ်ကို ယှဉ်စေခြင်း၌။ ဝါ၊ ဝီရိယ၏ ကြွင်းသော ဣန္ဒြေတို့နှင့် အညီအညွတ်အားထုတ်ခြင်း၌။ ဗျာပါရံ၊ ကြောင့်ကြခြင်းကို။ အကရောန္တော၊ မပြုသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တတြမဇ္ဈုပေက္ခာဝသေန၊ ဖြင့်။ သာဓုကံ၊ စွာ။ အဇ္ဈုပေက္ခတိနာမ၊ မည်၏။ ဝါ၊ ဝီရိယမှ ကြွင်းသော ဣန္ဒြေတို့နှင့် ညီညွတ်ခြင်းရှိသည်မည်၏။ ဥပေက္ခာဝသေနာတိ၊ ကား။ သမဝါဟိလက္ခဏာယ၊ အညီအညွတ် ဆောင်ခြင်းလက္ခဏာ ရှိသော။ တတြမဇ္ဈုပေက္ခာယ၊ ၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ နာနတ္တကိလေသေဟီတိ၊ ကား။ ဝိပဿနာယ၊ ၏။ ပဋိပက္ခဘူတေဟိ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်၍ ဖြစ်ကုန်သော။ နာနာသဘာဝေဟိ၊ အထူးထူးသော သဘောရှိကုန်သော။ ကိလေသေဟိ၊ ကာမစ္ဆန္ဒ အစရှိသော ကိလေသာ တို့မှ။ ဝိမောက္ခဝသေနာတိ၊ ကား။ ဘင်္ဂါနုပဿနာတော၊ ဘင်္ဂါနုပဿနာဉာဏ်မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ ၍။ နာနတ္တကိလေသေဟိ၊ အထူးထူးသော သဘောရှိသော ကိလေသာတို့မှ။ ဝိမုစ္စနဝသေန၊ လွတ်သည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဝိမုတ္တာတိ၊ ကား။ နာနတ္တကိလေသေဟိ၊ တို့မှ။ ဝိမုတ္တတ္တာ၊ လွတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။

တေ ဓမ္မာတိ၊ ကား။ ဆန္ဒာဒယော၊ ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တို့သည်။ ဧကရသာ ဟောန္တီတိ၊ ကား။ ဝိမုတ္တိရသဝသေန၊ အထူးထူးသော သဘောရှိသော ကိလေသာတို့မှ လွတ်ခြင်းကိစ္စအားဖြင့်။ ဧကရသာ၊ တူသော ကိစ္စရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဘာဝနာဝသေနာတိ၊ ကား။ ဧကရသဘာဝနာဝသေန၊ တူသော ကိစ္စရှိသော ဘာဝနာ၏ အစွမ်းဖြင့်။ တတော ပဏီတတရေ ဝိဝဋ္ဋန္တီတိ၊ ကား။ တေန ကာရဏေန၊ ထိုသို့ ပွားခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ဝိပဿနာ ရမ္မဏတော၊ ဝိပဿနာ၏ အာရုံဖြစ်သော တေဘူမကတရားထက်။ ပဏီတတရေ၊ အထူးအားဖြင့် မြတ်သော။ နိဗ္ဗာနာရမ္မဏေ၊ နိဗ္ဗာန်တည်းဟူသော အာရုံကို။ ဝိဝဋ္ဋနာနုပဿနာသင်္ခါတေန၊ သော။ ဂေါတြဘုဉာဏေန၊ ဖြင့်။ ဆန္ဒောဒယော၊ ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ ဝိပဿနာနှင့်တကွ ဖြစ်ကုန်သော တရားတို့သည်။ နိဝိတ္တန္တိ၊ ပြန်နစ်ကုန်၏။ သင်္ခါရာရမ္မဏတော၊ သင်္ခါရတည်း ဟူသော အာရုံမှ။ အပဂန္တွာ၊ ပြန်ခဲ့၍။ နိဗ္ဗာနာရမ္မဏ၊ ၌။ ပဝတ္တန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ ဝိဝဋ္ဋနာဝသေနာတိ၊ ကား။ ဧဝံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်။ ဂေါတြဘုခဏေ၊ ဂေါတြဘူဥပါဒ်ဆဲခဏ၌။ သင်္ခါရာရမ္မဏတော၊ သင်္ခါရ တည်းဟူသော အာရုံမှ။ ဝိဝဋ္ဋနဝသေန၊ ပြန်လှည့်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝိဝဋ္ဋိတ္တာ တတော ဝေါသဇ္ဇတီတိ၊ ကား။ မဂ္ဂသမင်္ဂိပုဂ္ဂလော၊ မဂ်စိတ်နှင့် ပြည့်စုံသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ မဂ္ဂဿ၊ ၏။ ဥပ္ပါဒက္ခဏေယေဝ၊ ဥပါဒ်ဆဲခဏ၌ သာလျှင်။ ဒုဘတောဝုဋ္ဌာနဝသေန၊ နှစ်ပါးစုံထသည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဝိဝဋ္ဋိတ္တာ၊ ဝိဝဋ္ဋတရား, နိမိတ္တတရားမှ ပြန်လည်ဆုတ်နစ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တေနေဝကာရဏေန၊ ထိုဆုတ်နစ်ခြင်း တည်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်သာလျှင်။ ကိလေသေစ၊ တို့ကိုလည်းကောင်း။ ခန္ဓေစ၊ တို့ကို လည်းကောင်း။ ဝေါသဇ္ဇတိ၊ စွန့်ဆဲ။ ဝေါသဇ္ဇိတတ္တာ တတော နိရုဇ္ဈန္တီတိ၊ ကား။ မဂ္ဂဿ၊ ၏။ ဥပ္ပါဒက္ခဏေယေဝ၊ ၌သာလျှင်။ ကိလေသေစ၊ ကောင်း။ ခန္ဓေစ၊ ကောင်း။ ဝေါသဇ္ဇိတတ္တာ တတော နိရုဇ္ဈန္တီတိ၊ ကား။ မဂ္ဂဿ၊ ၏။ ဥပ္ပါဒက္ခဏေယေဝ၊ သာလျှင်။ ကိလေသေစ၊ ကောင်း။ ခန္ဓေစ၊ ကောင်း။ ဝေါသဇ္ဇိတတ္တာ၊ စွန့်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တေနေဝ ကာရဏေန၊ ထိုစွန့်ခြင်းတည်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်သာလျှင်။ ကိလေသာစ၊ ကောင်း။ ခန္ဓာစ၊ ကောင်း။ အနုပ္ပတ္တိနိရောဓဝသေန၊ တစ်ဖန်မဖြစ်သော အားဖြင့် ချုပ်ခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ နိရုဇ္ဈန္တိ၊ ချုပ်ကုန်၏။ စ၊ ဆိုဖွယ်အထူးကို ဆိုဦးအံ့။ ဝေါသဇ္ဇိတတ္တာတိ၊ ဟူသော စကားဖြင့်။ အာသံသာယံ၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာ မထေရ်၏ အလိုတော်၌။ ဝါ၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာ မထေရ်၏ အလိုတော်နှင့် ယှဉ်သော စိတ်၏ ဖြစ်ခြင်း၌။ ဘူတဝစနံ၊ ဖြစ်သောသဒ္ဒါကို။ ကတံ၊ ၏။ ကိလေသနိရောဓေ၊ ကိလေသာတို့၏ ချုပ်ခြင်းသည်။ သတိ၊ သော်။ ခန္ဓနိရောဓသဗ္ဘာဝတော၊ ခန္ဓာတို့၏ ချုပ်ခြင်း၏ ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ ခန္ဓနိရောဓောစ၊ ခန္ဓာတို့၏ ချုပ်ခြင်းကိုလည်း။ ဝုတ္တော၊ ၏။ နိရောဓဝသေနာတိ၊ ကား။ ယထာဝုတ္တနိရောဓဝသေန၊ အကြင်အကြင် ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော ကိလေသာ ခန္ဓာတို့၏ ချုပ်ခြင်း၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ တဿေဝမဂ္ဂဿ၊ ထိုမဂ်၏သာလျှင်။ ဥပ္ပါဒက္ခဏေ၊ ၌။ ဒွေ၊ ကုန်သော။ ဝေါသဂ္ဂေ၊ ပရိစ္စာဂဝေါသဂ္ဂပက္ခန္ဒဝေါ သဂ္ဂတို့ကို။ ဒေဿတုကာမော၊ ပြလိုရကား။ နိရောဓဝသေန၊ လ။ ဒွေ ဝေါသဂ္ဂါဒိအာဒိ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။ ဒွေပိ၊ နှစ်ပါးသော ဝေါသဂ္ဂတို့ကိုလည်း။ ဟေဋ္ဌာ၊ ၌။ ဝုတ္တတ္ထာဧဝ၊ သာလျှင်တည်း။ အဿဒ္ဓိယဿ ပဟာနာယ ဆန္ဒော ဥပ္ပဇ္ဇတီတိအာဒီသုပိ၊ ဤသို့ အစရှိသော ပါဠိတို့၌လည်း။ ဣမိနာဝ နယေန၊ လျှင်။ ဝိတ္ထာရတော၊ ဖြင့်။ အတ္ထော၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။ ဝီရိယိန္ဒြိယာဒိမူလကေသုပိ၊ ဝီရိယိန္ဒြေ အစရှိသည်လျှင် မူလရှိကုန်သော။ ဝါရေပိ၊ တို့၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ၏။ ဣမိနာဝ နယေန၊ လျှင်။ အဓိဋ္ဌာနနိဒ္ဒေသောပိ၊ ကိုလည်း။ ဝိတ္ထာရတော၊ ဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ ဟိ၊ အထူးကို ဆိုဦးအံ့။ ကေဝလံ၊ တစ်ပါးသော နိဒ္ဒေသတို့နှင့် မရောမယှက် သက်သက်။ ဧတ္ထ၊ ဤအဓိဋ္ဌနေ နိဒ္ဒေသ၌။ အဓိဋ္ဌာတီတိ၊ ကား။ ဝိသေသော၊ တရားအထူးသည်။ ပတိဋ္ဌာတိ၊ တည်၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

ဃ၊ င၊ ပရိယာဒါနဋ္ဌပတိဋ္ဌာပကဋ္ဌနိဒ္ဒေသဝဏ္ဏနာ

၂၀၂၊ ၂၀၃။ ပရိယာဒါနဋ္ဌနိဒ္ဒေသေ၊ ၌။ ပရိယာဒိယတီတိ၊ ကား။ ခေပေတိ၊ ၏။ ပတိဋ္ဌာပကဋ္ဌနိဒ္ဒေသေ၊ ၌။ သဒ္ဓေါ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ အဓိမောက္ခေ ပတိဋ္ဌာပေတီတိ၊ ကား။ သဗ္ဗေ၊ ကုန်သော။ သင်္ခါရာ၊ တေဘူမကသင်္ခါရတို့သည်။ အနိစ္စာ၊ ကုန်၏။ ဒုက္ခာ၊ ကုန်၏။ အနတ္တာ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ အဓိမုစ္စန္တော၊ သက်ဝင်ယုံကြည်သော။ သဒ္ဓါသမ္ပန္နော၊ သဒ္ဓါတရားနှင့် ပြည့်စုံသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ ကို။ အဓိမောက္ခ၊ အဓိမောက္ခသဘော၌။ ပတိဋ္ဌာပေတိ၊ တည်စေ၏။ ဣမိနာ ပုဂ္ဂလဝိသေသေန၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်အထူးဖြင့်။ ဣန္ဒြိယဘာဝနာဝိသေသော၊ ဣန္ဒြေကို ပွားခြင်း အထူးကို။ နိဒ္ဒိဋ္ဌော၊ ပြအပ်၏။ သဒ္ဓဿ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ အဓိမောက္ခေ ပတိဋ္ဌာပေတိ၊ ၏။ ဣမိနာ ဘာဝနာဝိသေသေန၊ ဤဣန္ဒြေကို ပွားခြင်းအထူးဖြင့်။ ပုဂ္ဂလလိသေသော၊ ပုဂ္ဂိုလ်အထူးကို။ နိဒ္ဒိဋ္ဌော၊ ပြအပ်၏။ ဧဝံ၊ တူ။ စိတ္တံ၊ ကို။ ပဂ္ဂဏှန္တော၊ ချီးမြှောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပဂ္ဂဟေ၊ ချီးမြှောက်ခြင်း သဘော၌။ ပတိဋ္ဌာပေတိ၊ ၏။ သတိံ၊ ကို။ ဥပဋ္ဌာပေန္တာ၊ ထင်စေသောပုဂ္ဂိုလ် သည်။ ဥပဋ္ဌာနေ၊ ထင်ခြင်းသဘော၌။ ပတိဋ္ဌာပေတိ၊ ၏။ စိတ္တံ၊ ကို။ သမာဒဟန္တော၊ ကောင်းစွာ ထားသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အဝိက္ခေပေ၊ မပြန့်လွင့်ခြင်းသဘော၌။ ပတိဋ္ဌာပေတိ၊ ၏။ အနိစ္စံ၊ မမြဲ။ ဒုက္ခံ၊ ၏။ အနတ္တာ၊ အစိုးမရ။ ဣတိ၊ သို့။ ပဿန္တော၊ ရှုသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဒဿနေ၊ ရှုခြင်းသဘော၌။ ပတိဋ္ဌာပေတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ သေသေသုပိ၊ တို့၌လည်း။ ယောဇနာ၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။ ယောဂါဝစရောတိ၊ ကား။ သမထယောဂေ၊ သမထကိုအားထုတ် ခြင်း၌လည်းကောင်း။ ဝါ၊ အားထုတ်အပ်သော သမထ၌လည်းကောင်း။ ဝိပဿနာယောဂေဝါ၊ ဝိပဿနာကိုအားထုတ်ခြင်း၌လည်းကောင်း။ အဝစရတိ၊ သက်ဝင်၍ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ယောဂါဝစရော၊ မည်၏။ အဝစရတီတိ၊ ကား။ ပဝိသိတွာ၊ သက်ဝင်၍။ စရတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိ ဣဒံ ပရိသမာပနံ၊ ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ၏။ စတုတ္ထသုတ္တန္တနိဒ္ဒေသဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီ။

၅၊ ဣန္ဒြိယသမောဓာနဝဏ္ဏနာ

၂၀၄။ ဣဒါနိ၊ ၌။ သမာဓိံ၊ ကို။ ဘာဝယတောစ၊ လည်းကောင်း။ ဝိပဿနံ၊ ကို။ ဘာဝယတောစ၊ လည်းကောင်း။ ဣန္ဒြိယသမောဓာနံ၊ ဣန္ဒြေတို့ကိုအာရုံ၌ ကောင်းစွာထားခြင်းကို။ ဝါ၊ ဣန္ဒြေတို့ကို အာရုံ၌သွင်းခြင်းကို။ ဒေဿတုကာမော၊ ရကား။ ပဌမံ၊ လက်မွန်။ တာဝ အနုက္ကမေန၊ အစဉ် အားဖြင့်။ ဥပဋ္ဌာနကောသလ္လပ္ပဘေဒံ၊ ဥပဋ္ဌာနကောသလ္လအပြားကို။ နိဒ္ဒိသိတုံ၊ ငှါ။ ပုထုဇ္ဇနော သမာဓိံ ဘာဝေန္တောတိအာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုပုထုဇ္ဇနော-အစရှိသော ပါဌ်၌။ ပုထုဇ္ဇနော သမာဓိံ ဘာဝေန္တောတိ၊ ကား။ နိဗ္ဗေဓဘာဂိယံ၊ ဝိပဿနာရှုသော။ သမာဓိံ၊ အပ္ပနာ သမာဓိကို။ ဘာဝေန္တော၊ ပွားစေသော ပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပန၊ ထိုမှတပါး။ သေက္ခဿ၊ အားလည်းကောင်း။ ဝီတရာဂဿစ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်အား လည်းကောင်း။ လောကုတ္တရော၊ လောကုတ္တရာဖြစ်သော။ သမာဓိပိ၊ ကိုလည်း။ လဗ္ဘတိ၊ ၏။ အာဝဇ္ဇိတတ္တာတိ၊ ကား။ ကသိဏာဒိနိမိတ္တဿ၊ ကသိုဏ်းအစရှိသော အာရုံကို။ အာဝဇ္ဇိတတ္တာ၊ ဆင်ခြင်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ကသိဏာဒိပရိကမ္မံ၊ ကသိုဏ်းအစရှိသည်တို့၌ စီးဖြန်းခြင်း ပရိကံကို။ ကတွာ၊ ၍။ တတ္ထ၊ ထိုကသိုဏ်းအစရှိသောအာရုံ၌။ ဥပ္ပါဒိတနိမိတတ္တာ၊ ဖြစ်စေအပ်သော ပရိကမ္မနိမိတ် ဥဂ္ဂဟနိမတ် ပဋိဘာဂနိမိတ်ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ (အာရမ္မဏူပဋ္ဌာနကုသလော၊ စသော စကား၏ အထောက်အထားကို သမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂဝိဘင်း အဖွင့်။ ဧကကအင်္ဂုတ္တိုရ်အဋ္ဌကထာ၊ မဟာဝဂ္ဂသံယုတ်အဖွင့် တို့မှာရှု။) အာရမ္မဏူပဋ္ဌာနကုသလောတိ၊ ကား။ တဿ ဥပ္ပါဒိတဿ၊ ထိုကသိုဏ်းအစရှိသည်တို့၌ ဖြစ်စေ အပ်သော။ နိမိတ္တဿေဝ၊ ပရိကမ္မနိမိတ်အစရှိသည်၏သာလျှင်။ ဥပဋ္ဌာနေ၊ ထင်သောအခြင်း အရာ၌။ ကုသလော၊ လိမ္မာသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သမထနိမိတ္တူပဋ္ဌာနကုသလေတိ၊ ကား။ သစ္စာရဒ္ဓိဝီရိယတာဒီဟိ၊ လွန်စွာအားထုတ်အပ်သော ဝီရိယရှိသည်၏ အဖြစ်စသည်တို့ဖြင့်။ ဝါ၊ တို့ကြောင့်။ စိတ္တေ၊ သည်။ ဥဒ္ဓတေ၊ သော်။ ပဿဒ္ဓိသမာဓိဥပေက္ခာ သမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂဘာဝနာ ဝသေန၊ ပဿဒ္ဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်, ဆိုအပ်သော နိမိတ်၏။ ဝါ၊ စိတ်၏ငြိမ်းခြင်း၏အကြောင်း၏။ ဥပဋ္ဌာနေ၊ ထင်သော အခြင်းအရာ၌။ ကုသလော၊ လိမ္မာသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပဂ္ဂဟနိမိတ္တူပဋ္ဌာနကုသလောတိ၊ ကား။ အတိသိထိလဝီရိယတာဒီဟိ၊ အလွန်လျော့သော ဝီရိယရှိသည်၏ အဖြစ်အစရှိသည် တို့ဖြင့်။ ဝါ၊ ကြောင့်။ စိတ္တေ၊ သည်။ လီနေ၊ တွန့်သည်ရှိသော်။ ဓမ္မဝိစယဝီရိယပီတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂဘာဝနာဝသေန၊ ဓမ္မဝိစယသမ္ဗောဇ္ဈင်, ဝီရိယသမ္ဗောဇ္ဈင် ကိုပွားသည်၏အစွမ်းဖြင့်။ စိတ္တပဂ္ဂဟနိမိတ္တဿ၊ စိတ်ကို ချီးမြှောက်ခြင်းဟုဆိုအပ်သော နိမိတ်၏။ ဝါ၊ စိတ်ကိုချီးမြှောက်ခြင်း၏ အကြောင်း ဖြစ်သော အာရုံ၏။ ဥပဋ္ဌာနေ၊ ထင်ခြင်း၌။ ကုသလော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အဝိက္ခေပူပဋ္ဌာန ကုသလောတိ၊ ကား။ အနုဒ္ဓတာလီနစိတ္တဿ၊ မပြန့်လွင့်သောစိတ် မတွန့်သောစိတ်နှင့်။ သမ္ပယုတ္တဿ၊ သမ္ပယုတ်ဖြစ်သော။ သမာဓိဿ၊ ၏။ ဥပဋ္ဌာနေ၊ ၌။ ကုသလော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဩဘာသူပဋ္ဌာနကုသလောတိ၊ ကား။ ပညာပယောဂမန္ဒတာယ၊ ပညာ၏အစွမ်းဟုဆိုအပ်သော ဖြစ်ခြင်း၏ အားနည်းသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ စိတ္တေ၊ သည်။ နိရဿာဒေ၊ သာယာခြင်း မရှိသည်ရှိသော်။ အဋ္ဌသံဝေဂဝတ္ထုပစ္စ ဝေက္ခဏေန၊ ရှစ်ပါးသော သံဝေဂဝတ္ထုကို ဆင်ခြင်သော အားဖြင့်။ စိတ္တံ၊ ကို။ သံပေဇေတွာ၊ ထိတ်လန့်စေ၍။ ဉာဏောဘာသဿ၊ ဉာဏ်တည်းဟူသော အရောင်အလင်း၏။ ဥပဋ္ဌာနေ၊ ၌။ ကုသလော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အဋ္ဌသံဝေဂဝတ္ထူနိနာမ၊ ကား။ စတ္တာရိ၊ ကုန်သော။ ဇာတိဇရာဗျာဓိမရဏာနိ၊ တို့လည်းကောင်း။ ပဉ္စမံ၊ ငါးခုမြောက်သော။ အပါယဒုက္ခံ၊ လည်းကောင်း။ အတီတေ၊ အတိတ်ဘဝ၌။ ဝဋ္ဋမူလကံ၊ ဝဋ်လျှင်အကြောင်းရှိသော။ ဒုက္ခံ၊ လည်းကောင်။ အနာဂတေ၊ အနာဂတ်ဘဝ၌။ ဝဋ္ဋမူလကံ၊ သော။ ဒုက္ခံ၊ လည်းကောင်း။ ပစ္စုပ္ပန္နေ၊ ၌။ အာဟာရပရိယေဋ္ဌိမူလကံ၊ အာဟာရကို ရှာမှီးခြင်းလျှင် အရင်းရှိသော။ ဒုက္ခံ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ ဣမေ အဋ္ဌ၊ တည်း။ သမ္ပဟံသနူပဋ္ဌာနကုသလောတိ၊ ကား။ ဥပသမသုခါနဓိဂမေန၊ ကိလေသာတို့ကို ပယ်ခြင်းကြောင့်ဖြစ်သော သုခကို မရခြင်းကြောင့်။ စိတ္တေ၊ သည်။ နိရဿာဒေ၊ သာယာခြင်းမရှိသည်ရှိသော်။ ဗုဒ္ဓဓမ္မသံဃဂုဏာနုဿရဏေန၊ ဗုဒ္ဓဂုဏ်, ဓမ္မဂုဏ်, သံဃာ့ဂုဏ်ကို အောက်မေ့သဖြင့်။ စိတ္တံ၊ ကို။ ပသာဒေန္တော၊ ကြည်စေလိုသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သမ္ပဟံသနဿ၊ ရွှင်ခြင်း၏။ ဥပဋ္ဌာနေ၊ ထင်ခြင်း၌။ ကုသလော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဥပေက္ခူပဋ္ဌာနကုသလောတိ၊ ကား။ စိတ္တေ၊ သည်။ ဥဒ္ဓတာဒိဒေါဝိရဟိတေ၊ ပြန့်လွင့်ခြင်း အရှိသောအပြစ်မှ ကင်းသည်ရှိသော်။ နိဂ္ဂဟပဂ္ဂဟာဒီသု၊ နှိမ်ခြင်း ချီးမြှောက်ခြင်း အစရှိသည် တို့၌။ ဗျာပါရာဘာဝကရဏေန၊ ကြောင့်ကြခြင်း၏ မရှိခြင်းကိုပြုသဖြင့်။ ဥပေက္ခာယ၊ ၏။ ဥပဋ္ဌာနေ၊ ၌။ ကုသလော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သေက္ခာတိ၊ ကား။ တိဿော၊ ကုန်သော။ သိက္ခာ၊ တို့ကို။ သိက္ခတိ၊ ကျင့်ဆဲ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သေက္ခော၊ မည်၏။ ဧကတ္တူပဋ္ဌာန ကုသလောတိ၊ ကား။ သက္ကာယဒိဋ္ဌာဒီနံ၊ သက္ကာယဒိဋ္ဌိ အစရှိသည်တို့ကို။ ပဟီနတ္တာ၊ ပယ်အပ်ပြီးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ နေက္ခမ္မာဒိနော၊ ဈာန်အစရှိသော။ ဧကတ္တဿ၊ ဧကတ္တတရား၏။ ဥပဋ္ဌာနေ၊ ၌။ ကုသလော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ဝီတရာဂေါတိ၊ ကား။ သဗ္ဗထာ၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာဖြင့်။ ပဟီနရာဂတ္တာ၊ ပယ်အပ်ပြီးသော ရာဂရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝီတရာဂေါ၊ ကင်းပြီးသော ရာဂရှိသော။ ခီဏာသဝေါ၊ ရဟန္တာ ပုဂ္ဂိုလ်တည်း။ ဉာဏူပဋ္ဌာနကုလောတိ၊ ကား။ အရဟာ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဓမ္မေသု၊ သစ္စာထိုက်သောတရား သစ္စာမထိုက်သောတရားတို့၌။ ဝိဂတသမ္မောဟတ္တာ၊ ကင်းပြီးသော တွေဝေခြင်းရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ တတ္တတတ္တ၊ ထိုထိုအရာ၌။ အသမ္မောဟဉာဏဿ၊ မတွေဝေသော အားဖြင့်ဖြစ်သောဉာဏ်၏။ ဥပဋ္ဌာနေ၊ ၏။ ကုသလော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဝိမုတ္တူပဋ္ဌာနကုသလောတိ၊ ကား။ အရဟတ္တဖလဝိမုတ္တိယာ၊ အရဟတ္တဖိုလ်တည်း ဟူသော ဝိမုတ္တိ၏။ ဥပဋ္ဌာနေ၊ ၌။ ကုသလော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ ဝိမုတ္တီတိ၊ ကား။ သဗ္ဗကိလေသေဟိ၊ တို့မှ။ ဝိမုတ္တတ္တာ၊ ကြောင့်။ အရဟတ္တ ဖလဝိမုတ္တိ၊ ဟုဆိုအပ်သော ဝိမုတ္တိကို။ အဓိပ္ပေတာ၊ ၏။

၂၀၅။။ ဝိပဿနာဘာဝနာယ၊ ဝိပဿနာကိုပွားခြင်း၌။ ဥပဋ္ဌာနာနုဋ္ဌာနေသု၊ ထင်ခြင်းမထင်ခြင်း တို့၌။ အနိစ္စတောတိအာဒီနိ၊ အနိစ္စတော-ဤသို့အစရှိသော စကားတို့ကိုလည်းကောင်း။ နိစ္စတောတိအာဒီနိစ၊ တို့ကိုလည်းကောင်း။ သီလကထာယံ၊ ၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ လျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗာနိ၊ ကုန်၏။ ပန၊ ပါဠိတန္တဝေသကို ဆိုဦးအံ့။ ပါဌတော၊ ပါဠိ၌။ ဝါ၊ ပါဠိအားဖြင့်။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ ဝိသေသော၊ အထူးတည်း။ အာယူဟနာနုပဋ္ဌာနကုသလော၊ အာယူဟနာနုပဋ္ဌာနကုသလော ဟူသောပုဒ်လည်းကောင်း။ ဝိပရိဏာမူပဋ္ဌာနကုသလော၊ ဟူသောပုဒ် လည်းကောင်း။ အနိမိတ္တူပဋ္ဌာနကုသလော၊ ကောင်း။ နိမိတ္တာနူပဋ္ဌာနကုသလော၊ ကောင်း။ အပ္ပဏိဟိတူပဋ္ဌာနကုသလော၊ ကောင်း။ ပဏိဓိအနူပဋ္ဌာနကုသလော၊ ကောင်း။ အဘိနိဝေသာနုပဋ္ဌာနကုသလော၊ ကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဧတေသု ပဒေသု၊ တို့၌။ (သရုပ် သရူပဝန္တ ဝိဘတ်ပြားကြသော်လည်း သရုပ်ကို စောင့်ရှောက်ခြင်းငှါ အသီးသီးသမ္ဗန်သည်)။

(တစ်နည်း) အာယူဟနာနုပဋ္ဌာကုသလော၊ လ။ အဘိနိဝေသာနုပဋ္ဌာနကုလောတိ၊ ဟူသော။ ဧတေသု ပဒေသု၊ တို့၌။ သာမိဝစနေန၊ ဆဋ္ဌီဝိဘတ်ဖြင့်။ သမာသပဒစ္ဆေဒေါ၊ သမာသ်ပုဒ်ကို ဖြတ်ခြင်းကို။ ဝါ၊ သမာသ်ပုဒ်၏ ဝါကျကို။ ကာတဗ္ဗော၊ ၏။ (အာယူဟနဿ ဥပဋ္ဌာနကုသလော စသည်ဖြင့် ဝါကျထားလေ ဟူသတည်း။) ပန၊ ကြွင်းသောပုဒ်ကို ဆိုအံ့။ သေသေသု၊ ကြွင်းသောပုဒ်တို့၌။ နိဿက္ကဝစနေန၊ ပဉ္စမိဝိဘတ်ဖြင့်။ ဝါ၊ တော-ပစ္စည်းဖြင့်။ ပါဌော၊ ကို။ ဝုတ္တော၊ ၏။ (တစ်နည်း) ပါဌော၊ သည်။ သုန္ဒရော၊ ကောင်း၏။

၂၀၆။ ပန၊ အထူးကိုဆိုအံ့။ သုညတူပဋ္ဌာနကုသလောတိဧတ္ထ၊ ဟူသောပုဒ်၌။ သုညတော ဥပဋ္ဌာနကုသလောတိဝါ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ သုညတာယ ဥပဋ္ဌာနကုသလောတိဝါ၊ ကောင်း။ ပဒစ္ဆေဒေါ၊ သမာသ်ပုဒ်ကို ဖြတ်ခြင်းကို။ ကာတဗ္ဗော၊ ၏။ ပန၊ ကိုးပါးသော ဝိပဿနာကို မဟောခြင်း အကြောင်းကိုဆိုအံ့။ နိဗ္ဗိဓာဝိရောဂနိရောဓပဋိနိဿဂ္ဂါနုပဿနာ၊ နိဗ္ဗိဓာနုပဿနာ, ဝိရောဂါနုပဿနာ, နိရောဓာနုပဿနာ, ပဋိနိဿဂ္ဂါနုပဿနာ၊ ကောင်း။ အဓိပညာဓမ္မဝိပဿနာ၊ ကောင်း။ ယထာဘူတဉာဏဒဿနံ၊ ကောင်း။ ပဋိသင်္ခါနုပဿနာ၊ ကောင်း။ ဝိဝဋ္ဋနာနုပဿနာ၊ ကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမာ အဋ္ဌ မဟာဝိပဿနာ၊ ဤရှစ်ပါးသော မဟာဝိပဿနာ ကြီးတို့ကို။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ သဘာဝဝိသေသေန၊ သဘောအထူးအားဖြင့်။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝိသေသိတာ၊ အထူးပြုအပ်ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အဋ္ဌန္နံ၊ ကုန်သော။ ဣမာသံ၊ ဤအနုပဿနာတို့အား။ အနိစ္စတော ဥပဋ္ဌာနကုသလော ဟောတီတိအာဒီနိ၊ ဤသို့အစရှိကုန်သော။ ဝစနာနိဝိယ၊ သဒ္ဒါတို့ကဲ့သို့။ နိဗ္ဗိဒါတော ဥပဋ္ဌာနကုသလော ဟောတီတိအာဒီနိ၊ ကုန်သော။ ဝစနာနိ၊ တို့ကို။ နယုဇ္ဇန္တိ၊ မယှဉ်အပ်ကုန်။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ အာရမ္မဏဝိသေသေန၊ ဖြင့်။ န ဝိသေသိတာ၊ အထူး မပြုအပ်ကုန်။ တသ္မာဧဝ၊ ကြောင့်သာလျှင်။ ဣမာအဋ္ဌ၊ ဤရှစ်ပါးသော အနုပဿနာတို့ကို။ နယောဇိတာ၊ မယှဉ်အပ်ကုန်။ ပန၊ ဆိုဖွယ်အထူး ဆိုလိုက်ဦးအံ့။ အာဒီနဝါနုပဿနာ၊ ကို။ သုညတူပဋ္ဌာနကုသလောဟောတိ အဘိနိဝေသာ နုပဋ္ဌာနကုသလော ဟောတီတိ၊ ဟူသော။ ဣမိနာ ယုဂလကစနေနေဝ၊ ဤအစုံဟူသော သဒ္ဒဖြင့်သာလျှင်။ အတ္ထတော၊ အားဖြင့်။ အာဒီနဝတော ဥပဋ္ဌာနကုသလော ဟောတိ။ လ။ ဟောတီတိ၊ ဟူ၍။ ယောဇိတာဝ၊ အပ်သည်သာ လျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သရူပေန၊ သရုပ်အားဖြင့်။ နယောဇိတာ၊ မယှဉ်အပ်ကုန်။ ဣတိ၊ သို့။ အဋ္ဌာရသသု၊ ကုန်သော။ မဟာဝိပဿနာသု၊ ဝိပဿနာကြီးတို့တွင်။ ဣမာနဝ၊ ဤကိုးပါးသော ဝိပဿနာတို့ကို။ အယောဇေတွာ၊ မယှဉ်ဘဲ။ ဝါ၊ မဟောဘဲ။ ဣတာရာဧဝ၊ ဤမှတပါးသာလျှင် ဖြစ်ကုန်သော။ နဝ၊ ကိုးပါးသောဝိပဿနာ တို့ကို။ ယောဇိတာ၊ ကုန်၏။ ဝါ၊ ဟောအပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။ ဉာဏူပဋ္ဌာန ကုသလောတိ၊ ကား။ သေက္ခော၊ သေက္ခပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဝိပဿနုပက္ကိလေသာနံ၊ ဝိပဿနာ ညစ်ညူးကြောင်း ဘေးရန်တို့၏။ အဘာဝတော၊ မရှိခြင်းကြောင့်။ ဝိပဿနာဘာဝနာယ၊ ဝိပဿနာကိုပွားခြင်း၌။ ဉာဏဿ၊ ဉာဏ်၏။ ဥပဋ္ဌာနေ၊ ၌။ ကုသလော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပန၊ သမထကို ဆိုဦးအံ့။ သမာဓိဘာဝနာယ၊ အပ္ပနာသမာဓိကိုပွားခြင်း၌။ နိကန္တိသဗ္ဘာဝတော၊ တပ်ခြင်းတဏှာ၏ ထင်ခြင်းဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ ဉာဏူပဋ္ဌာနေ ကုသလောတိ၊ ဟူ၍။ နဝုတ္တော၊ မဟောအပ်။

ဝိသညောဂူပဋ္ဌာနကုသလောတိ၊ ကား။ ကာမယောဂဝိသညောဂေါ၊ ကာလယောဂမှအသီး ဖြစ်သော အလောဘ တည်းဟူသော ယောဂတရားလည်းကောင်း။ ဘဝယောဂဝိသညောဂေါ၊ ဘဝယောဂမှ အသီးဖြစ်သော အလောဘတည်း ဟူသော ယောဂတရား လည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိယောဂဝိသညောဂေါ၊ လည်းကောင်း။ အဝိဇ္ဇာယောဂဝိသညောဂေါ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ စတုဓာ၊ အားဖြင့်။ ဝုတ္တဿ၊ ပါထေယျဝဂ် သင်္ဂီတိသုတ်၌ ဟောအပ်သော။ ဝိသညောဂဿ၊ ဝိညောဂတရား၏။ ဥပဋ္ဌာနေ၊ ၌။ ကုသလော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သညောဂါနုပဋ္ဌာနကုသလောတိ၊ ကား။ ကာမယောဂ ဘဝယောဂ ဒိဋ္ဌိယောဂ အဝိဇ္ဇယောဂဝသေန၊ တို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ စတုဓာ၊ ဖြင့်။ ဝုတ္တဿ၊ သင်္ဂီတိသုတ်။ ဓမ္မသင်္ဂဏီပါဠိတို့၌ ဟောအပ်သော။ သညောဂဿ၊ သညောဂတရား၏။ အနုပဋ္ဌာနေ၊ မထင်ခြင်း၌။ ကုသလော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ နိရောဓူပဋ္ဌာနေ ကုသလောတိ၊ ကား။ ပုန စပရံ၊ လ။ ဓမ္မေဟီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တခီဏာသဝဗလဝသေန၊ အင်္ဂုတ္တိုရ်ပါဠိ၌ ဟောအပ်သော ခီဏာသဝဗလ၏အစွမ်းဖြင့်။ နိဗ္ဗာနနိန္နစိတ္တတ္တာ၊ နိဗ္ဗာန်သို့ညွတ်သော စိတ်ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ခီဏာသဝေါဝ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်သည်သာလျှင်။ နိရောဓသင်္ခါတဿ၊ ဟုဆိုအပ်သော။ နိဗ္ဗာနဿ၊ ၏။ ဥပဋ္ဌာနေ၊ ၌။ ကုသလော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ပုန၊ ဖန်။ အပရဉ္စ၊ တပါးလည်း။ ခီဏာသဝဿ၊ ကုန်ပြီးသော အာသဝရှိသော။ ဘိက္ခုနော၊ ၏။ စိတ္တံ၊ သည်။ နိဗ္ဗာနနိန္နံ၊ နိဗ္ဗာန်သို့ ညွတ်သည်။ နိဗ္ဗာနပေါဏံ၊ နိဗ္ဗာန်သို့ကိုင်းသည်။ နိဗ္ဗာနပဗ္ဘာရံ၊ နိဗ္ဗာန်သို့ရှိုင်းသည်။ ဝိဝေကဋ္ဌံ၊ ကိလေသာတို့မှ ဝေးစွာ ဖြစ်သည်။ နေက္ခမ္မာဘိရတံ၊ ရဟန်း၏ အဖြစ်၌ မွေ့လျော်သည်။ သဗ္ဗသော၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာဖြင့်။ အာသဝဋ္ဌာနိယေဟိ၊ အာသဝေါတရားတို့၏ အာရုံဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေဟိ၊ တေဘူမကတရားတို့မှ။ ဗျန္တီဘူတံ၊ ကင်းသည်ဖြစ်၍ဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

အာရမ္မဏူပဋ္ဌာနကုသလဝသေနာတိအာဒီသု၊ ဤသို့အစရှိသော ပါဠိရပ်တို့၌။ ကုသလန္တိ၊ ကား။ ဉာဏံ၊ တည်း။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ ဉာဏမ္ပိ၊ သည်လည်း။ ကုသလပုဂ္ဂလယောဂတော၊ လိမ္မာသောပုဂ္ဂိုလ် နှင့်ယှဉ်ခြင်းကြောင့်။ ကုသလံ၊ မည်၏။ ကိမိဝ၊ ကား။ ပဏ္ဍိတပုဂ္ဂလယောဂတော၊ ပညာရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်နှင့်ယှဉ်ခြင်းကြောင့်။ ဓမ္မာ၊ တို့သည်။ ပဏ္ဍိတာယထာ၊ ပဏ္ဍိတ မည်ကုန်သကဲ့သို့တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ကောသလ္လဝသေန၊ လိမ္မာသောသူ၏ အဖြစ်တည်း ဟူသောဉာဏ်၏အစွမ်းဖြင့်။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

၂၀၇။ ဣဒါနိ၊ ၌။ စတုသဋ္ဌိယာ အာကာရေဟီတိအာဒိ၊ ဤသို့အစရှိသောစကားကို။ ဉာဏကထာယံ၊ ၌။ ဝုတ္တမ္ပိ၊ ဟောအပ်ပြီးသော်လည်း။ ဣန္ဒြိယကထာသမ္ဗန္ဓေန၊ ဣန္ဒြိယကထာနှင့် စပ်သော အားဖြင့်။ ဣဓ၊ ဤဣန္ဒြိယကထာသို့။ အာနေတွာ၊ ဆောင်၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ တံ၊ ထိုစတုသဋ္ဌိယာ-အစရှိသောစကားကို။ ဟေဋ္ဌာ၊ ၌။ ဝုတ္တနယေနဝ၊ လျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။

၂၀၈။ ပုန၊ ဖန်။ သမန္တစက္ခုသမ္ဗန္ဓေန၊ သဗ္ဗညုတဉာဏ်နှင့်စပ်သောအားဖြင့်။ ဣန္ဒြိယဝိဓာနံ၊ ဣန္ဒြေအစီအရင်ကို။ ဝတ္တုကာမော၊ ဆိုလိုသော မထေရ်သည်။ န တဿ အဒ္ဒိဋ္ဌမိဓတ္ထိ ကိဦ္စတိအာဒိံ၊ ဤသို့အစရှိသော စကားကို။ အာဟ၊ ၏။ တတ္ထု၊ ထို န တဿ-အစရှိသောပါဌ်၌။ သမန္တစက္ခူတိ၊ ကား။ သဗ္ဗညုတညာဏံ၊ တည်း။ ပညိန္ဒြိယဿဝသေနာတိ အာဒိနာ၊ ဤသို့ အစရှိသော စကားဖြင့်။ ပဉ္စန္နံ၊ ကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနံ၊ တို့၏။ အဝိယောဂိတံ၊ မကွေမကွာ ယှဉ်သည်၏ အဖြစ်ကို။ ဒေဿတိ၊ ပြတော်မူ၏။ သဒ္ဒဟန္တော ပဂ္ဂဏှာတီတိအာဒီဟိ၊ ဤသို့အစ ရှိကုန်သော။ ဧကေကိန္ဒြိယမူလကေဟိ၊ တပါးတပါးသော ဣန္ဒြေလျှင် မူလရှိကုန်သော။ ပဉ္စဟိ၊ ငါးပါးကုန်သော။ စတုက္ကေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ ပဉ္စန္နံ၊ ကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနံ၊ တို့၏။ နိန္နပယောဂကာလေဝါ၊ အားကြီးသော ဝိပဿနာကို အားထုတ်သောအခါ၌ လည်းကောင်း။ ဝါ၊ အားကြီး သော ဝိပဿနာနှင့်ယှဉ်သောအခါ၌လည်းကောင်း။ မဂ္ဂက္ခဏေဝါ၊ မဂ်ခဏ၌ လည်းကောင်း။ ဧကရသဘာဝံ၊ တူသော ကိစ္စရှိကြသည်၏အဖြစ်ကို လည်းကောင်း။ အညမညပစ္စယဘာဝဉ္စ၊ အညမညပစ္စည်း တပ်ကြသည်၏ အဖြစ်ကို လည်းကောင်း။ ဒေဿတိ၊ ၏။ သဒ္ဒဟိတတ္တာ ပဂ္ဂဟိတန္တိအာဒီဟိ၊ ဤသို့အစရှိကုန်သော။ ဧကေကိန္ဒြိယ မူလေကေဟိ၊ တပါးပါးသော ဣန္ဒြေလျှင် မူလရှိကုန်သော။ ပဉ္စဟိ၊ ကုန်သော။ စတုက္ကေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ ပဉ္စန္နံ၊ ကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနံ၊ တို့၏။ နိဗ္ဗတ္တိကာလေဝါ၊ ပြီးသည်ဟု ဆိုအပ်သော ဝိပဿနာနှင့်တကွ မဂ်ဥပါဒ် သောအခါ၌ လည်းကောင်း။ ဝါ၊ မဂ်ခဏ၌ လည်းကောင်း။ ဖလကာလေဝါ၊ ဖိုလ်ဖြစ်ရာအခါ၌ လည်းကောင်း။ ဧကရသဘာဝံ၊ ကိုလည်းကောင်း။ အညမညပစ္စယဘာဝဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။ ပုန၊ ဖန်။ ဗုဒ္ဓစက္ခုသမ္ဗန္ဓေန၊ ဗုဒ္ဓစက္ခုနှင့် စပ်သဖြင့်။ ဣန္ဒြိယဝိဓာနံ၊ ဣန္ဒြေ အစီအရင်ကို။ ဝတ္ထုကာမော၊ ဆိုလိုသော မထေရ်သည်။ ယံ ဗုဒ္ဓစက္ခူတိအာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဗုဒ္ဓစက္ခု အစရှိသောပါဌ်၌။ ဗုဒ္ဓစက္ခူတိ၊ ကား။ ဣန္ဒြိယပရောပရိယတ္တဉာဏ်, အာသယာနုသယဉာဏ်ပင်တည်း။ သေသံ၊ သည်။ ဟေဋ္ဌာ၊ ၌။ ဝုတ္တတ္ထမေဝ၊ သာလျှင်တည်း။ ဣတိ ဣဒံ ပရိသမာပနံ၊ ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ၏။

သဒ္ဓမ္မပကာသိနိယာ၊ မည်သော။ ပဋိသမ္ဘိဒါမဂ္ဂဋ္ဌကထာယ၊ ၌။ ဣန္ဒြိယကထာဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီ။

===x===x===

၅။ ဝိမောက္ခကထာ

၁၊ ဝိမောက္ခုဒ္ဒေသဝဏ္ဏနာ

၂၀၉။ ဣဒါနိ၊ ၌။ ဣန္ဒြိယကထာနန္တရံ၊ ၌။ ကထိတာယ၊ အပ်သော။ ဝိမောက္ခကထာယ၊ ၌။ အပုဗ္ဗတ္ထာနုဝဏ္ဏနာ၊ အသစ်ဖြစ်သောအနက်၏အဖွင့်သည်။ ဝါ၊ အသစ်ဖြစ်သောအနက်ကို ဖွင့်ခြင်းသည်။ အနုပ္ပတ္တာ၊ အစဉ်ရောက်လာပြီ။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ အယံ ဝိမောက္ခသဗ္ဘာဝတော၊ ဝိမောက္ခတို့၏ ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ ဣန္ဒြိယကထာနန္တရံ၊ ၌။ ကထိတာ၊ ဟောအပ်သော။ တဉ္စ၊ ထိုဝိမောက္ခကထာ ကိုလည်း။ ကထေန္တေ၊ ဟောအပ်သော အရှင်သာရိပုတ္တရာမထေရ်သည်။ ဘဂဝတော၊ ၏။ သမ္မုခါ၊ မျက်မှောက်တော်မှ။ သုတံ၊ ကြားနာအပ်သော။ သုတ္တန္တဒေသနာပုဗ္ဗင်္ဂမံ၊ သုတ္တန်ဒေသနာလျှင် ရှေ့သွားရှိသည်ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ကထေတိ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဝိမောက္ခကထာ ၌။ သုတ္တန္တေ၊ သုတ်၌။ တာဝ၊ လက်မွန်။ သုညတော ဝိမောက္ခောတိအာဒီသု၊ ဤသို့အစရှိသော ပါဠိတို့၌။ (အတ္ထော၊ ကို။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။) သုညတာကာရေန၊ ရာဂ ဒေါသ မောဟ တို့မှ ဆိတ်သောအခြင်းအရာ ဖြင့်။ နိဗ္ဗာနံ၊ ကို။ အာရမ္မဏံ၊ ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ပဝတ္တော၊ သော။ အရိမဂ္ဂေါ၊ မရိယာမဂ်သည်။ သုညတောဝိမောက္ခော၊ မည်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ သော၊ ထိုအရိယာမဂ် သည်။ သုညတော၊ မည်၏။ ကိလေသဟိ၊ တို့မှ။ ဝိမုတ္တတ္တာ၊ လွတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိမောက္ခာ၊ မည်၏။ ဧတေနေဝ နယေန၊ သာလျှင်။ အနိမိတ္တာကာရေန၊ ရာဂ, ဒေါသ, မောဟ နိမိတ်မရှိသော အခြင်းအရာဖြင့်။ နိဗ္ဗာနံ၊ ကို။ အာရမ္မဏံကတွာ၊ ၍။ ပဝတ္တော၊ ဖြစ်သော အရိယာမဂ်သည်။ အနိမိတ္တော၊ အနိမိတ္တ ဝိမောက္ခမည်၏။ အပ္ပဏိဟိ တာကာရေန၊ ရာဂ ဒေါသ မောဟတည်းဟူသော ပဏိဓိမရှိသော အခြင်းအရာဖြင့်။ နိဗ္ဗာနံ၊ ကို။ အာရမ္မဏံကတွာ၊ ၍။ ပဝတ္တော၊ သော။ အရိယမဂ္ဂေါ၊ သည်။ အပ္ပဏိဟိတော၊ အပ္ပဏိဟိတဟုဆိုအပ်သော။ ဝိမောက္ခော၊ မည်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။

ဟိ ဝိတ္ထာရေမိ၊ အံ့။ ဧကော၊ အချို့သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အာဒိတောဝ၊ အစကသာလျှင်။ အနိစ္စတော၊ အားဖြင့်။ သင်္ခါရေ၊ တေဘူမက သင်္ခါရတို့ကို။ သမ္မသတိ၊ သုံးသပ်၏။ ပန၊ ပါး။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ အနိစ္စတော၊ အားဖြင့်။ သမ္မသနမတ္တေနေဝ၊ သုံးသပ်ကာမျှဖြင့်သာလျှင်။ မဂ္ဂဝုဋ္ဌာနံ၊ မဂ်၏ထခြင်းသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဒုက္ခတောပိ၊ အားဖြင့်လည်းကောင်း။ အနတ္တတောပိ၊ အားဖြင့် လည်းကောင်း။ သမ္မသိတဗ္ဗမေဝ၊ သုံးသပ်အပ် ဆင်ခြင်အပ်သည် သာလျှင်တည်း။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဒုက္ခတောပိ၊ အားဖြင့်လည်းကောင်း။ အနတ္တတောပိ၊ အားဖြင့် လည်းကောင်း။ သမ္မသတိ၊ ၏။ ဧဝံ၊ သို့။ ပဋိပန္နဿ၊ ကျင့်သော။ တဿ၊ ထိုယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ အနိစ္စတော၊ အားဖြင့်။ သမ္မသနကာလေ၊ သုံးသပ် ဆင်ခြင်သော ကာလ၌။ မဂ္ဂဝုဋ္ဌာနံ၊ သည်။ စေ ဟောတိ၊ အံ့။ အယံ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အနိစ္စတော၊ အားဖြင့်။ အဘိနိဝိသိတွာ၊ နှလုံးသွင်း၍။ အနိစ္စတော၊ အနိစ္စာနုပဿနာဖြင့်။ ဝုဋ္ဌာတိနာမ၊ ထသည်မည်၏။ ပန၊ ပါး။ တဿ၊ ထိုယောဂီ ပုဂ္ဂိုလ်အား။ အနတ္တတော၊ အားဖြင့်။ သမ္မသနကာလေ၊ ၌။ မဂ္ဂဝုဋ္ဌာနံ၊ သည်။ သစေဟောတိ၊ အံ့။ အယံ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အနိစ္စတော၊ အားဖြင့်။ အဘိနိဝိသိတွာ၊ ၍။ ဒုက္ခတော၊ ဒုက္ခာနုပဿနာဖြင့်။ အနတ္တတော၊ အားဖြင့်။ ဝုဋ္ဌာတိနာမ၊ ၏။ ဒုက္ခတော၊ အားဖြင့်။ အနတ္တတော၊ အားဖြင့်။ ဝုဋ္ဌာတိနာမ၊ မည်၏။ ဒုက္ခတော၊ အားဖြင့်။ အဘိနိဝိသိတွာ၊ ၍။ ဝုဋ္ဌာနေသုပိ၊ တို့၌လည်း။ ဧသနယော၊ ၏။ ဧတ္ထစ၊ ဤသုံးပါးအပြားဖြင့် သုံးသပ်ခြင်း နှလုံးသွင်း ခြင်းတို့၌လည်း။ ယောပိ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်း။ အနိစ္စတော၊ အားဖြင့်။ အဘိနိဝိဋ္ဌော၊ နှလုံးသွင်း၏။ ယောပိ၊ အကြင် ပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်း။ ဒုက္ခတော၊ အားဖြင့်။ အဘိနိဝိသိတွာ၊ ၏။ ဝုဋ္ဌာနကာလေ၊ မဂ်မှထသောအခါ၌။ အနိစ္စတော၊ အားဖြင့်။ ဝုဋ္ဌာနံ၊ သည်။ စေဟောတိ၊ အံ့။ တယော၊ ကုန်သော။ ဇနာပိ၊ သုံးပါးအပြားအားဖြင့် နှလုံးသွင်းသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်လည်း။ အဓိမောက္ခဗဟုလာ၊ သက်ဝင်ယုံကြည်ခြင်း များကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ ကို။ ပဋိလဘန္တိ၊ ကုန်၏။ အနိမိတ္တဝိမောက္ခန၊ ဖြင့်။ ဝိမုစ္စန္တိ၊ ကိလေသာတို့မှ လွတ်ကုန်၏။ ပထမ မဂ္ဂက္ခဏေ၊ သောတာပတ္တိမဂ်ခဏ၌။ သဒ္ဓါနုသာရိနော၊ သဒ္ဓါနုသာရီပုဂ္ဂိုလ်မည်ကုန်သည်။ ဝါ၊ သဒ္ဓါတရားကို မပြတ်အောက်မေ့လေ့ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်မည်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ သတ္တသု၊ ကုန်သော။ ဌာနေသု၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည် ကြဉ်အပ်သော လောကုတ္တရာစိတ်တည်းဟူသော ဌာနတို့မှ။ သဒ္ဓါဝိမုတ္တော၊ သဒ္ဓါဝိမုတ္တပုဂ္ဂိုလ် မည်ကုန်သည်။ ဝါ၊ သဒ္ဓါတရားဖြင့် လွတ်ပြီးသော ပုဂ္ဂိုလ်မည်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ပန၊ ထိုသို့မဟုတ်။ ဒုက္ခတော၊ အားဖြင့်။ ဝုဋ္ဌာနံ၊ သည်။ သစေဟောတိ၊ အံ့။ တယော၊ ကုန်သော။ ဇနာပိ၊ သုံးပါးအပြားအားဖြင့် နှလုံးသွင်းသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်လည်း။ ပဿဒ္ဓိဗဟုလာ၊ ပဿဒ္ဓိတရားများကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ သမာဓိန္ဒြိယံ၊ သုခလျှင် အကြောင်းရင်းရှိသော ဣန္ဒြေကို။ ပဋိလဘန္တိ၊ ကုန်၏။ အပ္ပဏိဟိတဝိမောက္ခေန၊ အပ္ပဏိဟိတမဂ်ဖြင့်။ ဝိမုစ္စန္တိ၊ ကိလေသာ တို့မှ လွတ်ကုန်၏။ သဗ္ဗတ္ထ၊ ခပ်သိမ်း သော လောကုတ္တရာ တရားရှစ်ပါးအပေါင်း၌။ ကာယသက္ခိနော၊ ကာယသက္ခီပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဝါ၊ နာမကာယဖြင့် ဈာနဖဿကို တွေ့၍ နိဗ္ဗာန်ကို မျက်မှောက်ပြုသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ပန၊ ဥဘတောဘာဂဝိမုတ္တပုဂ္ဂိုလ်ကို ဆိုအံ့။ ယဿ၊ အား။ ဧတ္ထ၊ ဤဒုက္ခာနုပဿနာဖြင့် မဂ်ထသော အခါ၌။ အရူပဇ္ဈာနံ၊ အရူပဈာန်သည်။ ပါဒကံ၊ အခြေသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အဂ္ဂဖလေ၊ အရဟတ္တဖိုလ်၌။ ဥဘတောဘာဂဝိမုတ္တော၊ ဥဘတောဘာဂဝိမုတ္တ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဝါ၊ နှစ်ပါးစုံသော နာမကာယ, ရူပကာယမှ လွတ်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အထ၊ ထိုသို့မဟုတ်။ နေသံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ အနတ္တတော၊ အားဖြင့်။ ဝုဋ္ဌာနံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ အံ့။ တယော၊ ကုန်သော။ ဇနာပိ၊ သုံးပါးအပြားအားဖြင့် နှလုံးသွင်းသောပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်လည်း။ ဝေဒဗဟုလာ၊ ပညာများကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ပညိန္ဒြိယံ၊ ကို။ ပဋိလဘန္တိ၊ ကုန်၏။ သုညတဝိမောက္ခေန၊ သုတမဂ်ဖြင့်။ ဝိမုစ္စန္တိ၊ ကိလေသာတို့မှ လွတ်ကုန်၏။ ပဌမမဂ္ဂက္ခဏေ၊ သောတာပတ္တိမဂ်ခဏ၌။ ဓမ္မနုသာရိနော၊ ဓမ္မနုသာရီပုဂ္ဂိုလ်မည်ကုန်သည်။ ဝါ၊ ပညာကို မပြတ် အောက်မေ့လေ့ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဆသု၊ ကုန်သော။ ဌာနေသု၊ အထက်မဂ်သုံးပါး, အောက်ဖိုလ်သုံးပါးတည်းဟူသော ဌာနတို့၌။ ဒိဋ္ဌိပ္ပတ္တာ၊ ဒိဋ္ဌိပ္ပတ္တာပုဂ္ဂိုလ် တို့သည်။ ဝါ၊ သောတာပတ္တိ မဂ်ဖြင့်နိဗ္ဗာန်ကို မြင်ပြီး၍ နိဗ္ဗာန်သို့ရောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ အဂ္ဂဖလ၊ အရဟတ္တဖိုလ်၌။ ပညာဝိမုတ္တာ၊ အပြားအားဖြင့် သိသည်ဖြစ်၍ ကိလေသာတို့မှ လွတ်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။

အပိစ၊ တနည်းလည်း။ မဂ္ဂေါနာမ၊ မဂ်မည်သည်ကား။ သရသေနဝါ၊ မိမိကိစ္စအားဖြင့် လည်းကောင်း။ ပစ္စနီကေနဝါ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ သဂုဏေနဝါ၊ မိမိဂုဏ် အားဖြင့်လည်းကောင်း။ အာရမ္မဏေနဝါ၊ အာရုံအားဖြင့် လည်းကောင်း။ အာဂမနေနဝါ၊ ဝိပဿနာ တည်းဟူသော ရောက်ခြင်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ပဉ္စတိ၊ ကုန်သော။ ကာရဏေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ နာမံ၊ သုညတ, အနိမိတ္တ, အပ္ပဏိဟိတ-ဟူသောအမည်ကို။ လဘတိ၊ ၏။ ဟိ ဝိတ္တာရေမိ၊ အံ့။ သင်္ခါရုပေက္ခာ၊ ဉာဏ်သည်။ အနိစ္စတော၊ အားဖြင့်။ သင်္ခါရေ၊ တေဘူမက သင်္ခါရတို့ကို။ သမ္မသိတွာ၊ သုံးသပ်၍။ ဝါ၊ သုံးသပ်သောကြောင့်။ သစေ ဝုဋ္ဌာတိ၊ အံ့။ အနိမိတ္တဝိမောက္ခေန၊ မဂ်ဖြင့်။ ဝိမုစ္စတိ၊ ကိလေသာတို့မှ လွတ်၏။ ဒုက္ခတော၊ အားဖြင့်။ သမ္မသိတွာ၊ ၍။ သစေ ဝုဋ္ဌာတိ၊ အံ့။ အပ္ပဏိဟိတဝိမောက္ခန၊ ဖြင့်။ ဝိမုစ္စတိ၊ ၏။ အနတ္တတော၊ အားဖြင့်။ သမ္မသိတွာ၊ ၍။ သစေ ဝုဋ္ဌာတိ၊ အံ့။ သုညတဝိမောက္ခန၊ ဖြင့်။ ဝိမုစ္စတိ၊ ၏။ ဣဒံ၊ ဤအမည် သည်။ သရသတော၊ မိမိကိစ္စအားဖြင့်။ သိဒ္ဓံ၊ ပြီးသော။ နာမ နာမ၊ အမည်မည်၏။ ပန၊ ပါး။ အနိစ္စာနုပဿနာယ၊ ဖြင့်။ သင်္ခါရာနံ၊ တို့၏။ ဂဏဝိနိဗ္ဘောဂံ၊ အပေါင်းကို အသီးသီးခွဲခြမ်း ဝေဖန်ခြင်းကို။ ကတွာ၊ ၍။ နိစ္စနိမိတ္တ, ဓုဝနိမိတ္တ, သဿတနိမိတ္တာနိ၊ နိစ္စနိမိတ်, ဓုဝနိမိတ်, သဿတနိမိတ်တို့ကို။ ပဟာယ၊ ၍။ အာဂတတ္တာ၊ လာသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ မဂ္ဂေါ၊ သည်။ အနိမိတ္တော၊ မည်၏။ ဒုက္ခာနုပဿနာယ၊ ဖြင့်။ သုခသညံ၊ ကို။ ပဟာယ၊ ၍။ ပဏိဓိပတ္ထနံ၊ ရာဂဒေါသမောဟ တည်းဟူသော တောင့်တခြင်းကို။ သုက္ခာပေတွာ၊ ခြောက်တပ်စေ၍။ အာဂတတ္တာ၊ ကြောင့်။ မဂ္ဂေါ၊ သည်။ အပ္ပဏိဟိတော၊ မည်၏။ အနတ္တာနုပဿနာယ၊ ဖြင့်။ အတ္တသတ္တပုဂ္ဂလသညံ၊ အတ္တသညာ သတ္တသညာ ပုဂ္ဂလသညာကို။ ပဟာယ၊ ၍။ သင်္ခါရေ၊ တို့ကို။ သုညတော၊ ဆိတ်သော အားဖြင့်။ ဒိဋ္ဌတ္တာ၊ မြင့်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ မဂ္ဂေါ၊ သည်။ သုညတော၊ သုညတမဂ်မည်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဣဒံ၊ ဤအမည်သည်။ ပစ္စနီကတော၊ ဆန့်ကျင်ဘက် အားဖြင့်။ သိဒ္ဓိ၊ ပြီးသော။ နာမံ နာမ၊ အမည်မည်၏။ ပန၊ သဂုဏကိုဆိုအံ့။ ရာဂါဒီဟိ၊ တို့မှ။ သုညတ္တာ၊ အဖြစ်ကြောင့်။ သုညတော၊ မည်၏။ ရူပနိမိတ္တာဒီနံ၊ ရူပက္ခန္ဓာတည်း ဟူသော နိမိတ်အစရှိသည်တို့၏။ ဝါ၊ ရာဂနိမိတ္တာဒီနံယေဝ၊ ရာဂနိမိတ်အစရှိသည်၏ သာလျှင်။ အဘာဝေန၊ ကြောင့်။ အနိမိတ္တော၊ မည်၏။ ရာဂပဏိဓိအာဒီနံ၊ ရာဂပဏိဓိအစရှိသည်တို့၏။ အဘာဝတော၊ ကြောင့်။ အပ္ပဏိဟိတော၊ မည်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဣဒံ၊ ဤအမည်သည်။ အဿယ၊ ထိုမဂ်၏။ သဂုဏတော၊ မိမိဂုဏ် အားဖြင့်။ သိဒ္ဓံ၊ ပြီးသော။ နာမံ နာမ၊ မည်၏။ သော အယံ မဂ္ဂေါ၊ ထိုမဂ်သည်။ သုညံ၊ ရာဂအစရှိသည်မှ ဆိတ်ရာဖြစ်သော။ နိဗ္ဗာနဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ အပ္ပဏိဟိတံ၊ ရာဂပဏိဓိ အစရှိသည်တို့၏ ကင်းရာဖြစ်သော။ နိဗ္ဗာနဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ အာရမ္မဏံ၊ ကို။ ကရောတိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်လည်း။ သုညတော၊ သုညတမည်၏။ အနိမိတ္တာ၊ မည်၏။ အပ္ပဏိဟိတော၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ဣဒံ၊ ဤအမည်သည်။ အဿ၊ ထိုမဂ်၏။ အာရမ္မဏတော၊ အားဖြင့်။ သိဒ္ဓံ၊ သော။ နာမံ နာမ၊ ၏။ ပန၊ အာဂမနကိုဆိုအံ့။ အာဂမနံ၊ ရောက်ခြင်းသည်။ ဝိပဿနာဂမနံ၊ ဝိပဿနာတည်းဟူသော ရောက်ခြင်း လည်းကောင်း။ မဂ္ဂါဂမနံ၊ မဂ်တည်းဟူသော ရောက်ခြင်း လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဒုဝိဓံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ မဂ္ဂေ၊ ၌။ ဝိပဿနာဂမနံ၊ ကို။ လဘတိ၊ ၏။ ဖလေ၊ ၌။ မဂ္ဂါဂမနံ၊ ကို။ လဘတိ၊ ၏။ ဟိ ဝိတ္တာရေမိ၊ အံ့။ အနတ္တာနုပဿနာ၊ သည်။ သုညတာနာမ၊ သုညတာနုပဿနာမည်၏။ သုညတဝိပဿနာယ၊ ဖြင့်။ ဝါ၊ ကြောင့်။ မဂ္ဂေါ၊ သည်။ သုညတော၊ သုညတမဂ်မည်၏။ သုညတမဂ္ဂဿ၊ ၏။ ဖလံ၊ ဖိုလ်သည်။ သုညတံ၊ သုညတ ဖိုလ်မည်၏။ အနိစ္စာနုပဿနာ၊ သည်။ အနိမိတ္တာနာမ၊ မည်၏။ အနိမိတ္တဝိပဿနာယ၊ ဖြင့်။ ဝါ၊ ကြောင့်။ မဂ္ဂေါ၊ မည်သည်။ အနိမိတ္တော၊ မည်၏။ ပန၊ အထူးကိုဆိုအံ့။ ဣဒံနာမ၊ ဤအနိမိတ္တာ ဝိပဿနာ ဟူသောအမည်ကို။ အဘိဓမ္မပရိယာယေ၊ အဘိဓမ္မာဒေသနာတော်၌။ နလဗ္ဘတိ၊ မရအပ်။ ပန၊ ရသည်ကိုဆိုအ့။ သုတ္တန္တပရိယာယေ၊ သုတ္တန်ဒေသနာတော်၌။ လဗ္ဘတိ၊ ရအပ်၏။ ဟိ ဝိတ္ထာရေမိ၊ အံ့။ တတ္ထ၊ ထိုသုတ္တန်ဒေသနာတော်၌။ ဂေါတြဘုဉာဏံ၊ သည်။ အနိမိတ္တံ၊ မည်သော။ နိဗ္ဗာနံ၊ ကို။ အာရမ္မဏံကတွာ၊ ၍။ အနိမိတ္တနာမကံ၊ အနိမိတ္တအမည်ရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ သယံ၊ မိမိဟု ဆိုအပ်သော ဂေါတြဘုသည်။ အာဂမနီယဋ္ဌာနေ၊ ရောက်ကြောင်း၏အရာ၌။ ဌတွာ၊ တည်၍။ မဂ္ဂဿ၊ အား။ နာမံ၊ အနိမိတ္တဟူသော အမည်ကို။ ဒေတိ၊ ပေး၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝဒန္တိ၊ ဆရာတို့ဆိုကုန်၏။ တေန၊ ထိုဂေါတြဘူဖြင့်။ ဝါ၊ ကြောင့်။ မဂ္ဂေါ၊ သည်။ အနိမိတ္တော၊ အနိမိတ္တမဂ်မည်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တော၊ ၏။ မဂ္ဂါဂမနေန၊ မဂ်တည်းဟူသော ရောက်ကြောင်း ဖြင့်။ ဖလံ၊ သည်။ အနိမိတ္တံ၊ မည်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ယုဇ္ဇတိ ယေဝ၊ သင့်သည်သာလျှင် တည်း။ ဒုက္ခာနုပဿနာ၊ သည်။ သင်္ခါရေသု၊ တို့၌။ ပဏိဓိံ၊ တောင့်တခြင်းကို။ သုက္ခာပေတွာ၊ ခြောက်တပ်စေ၍။ အာဂတတ္တာ၊ ကြောင့်။ အပ္ပဏိဟိတာနာမ၊ မည်၏။ အပ္ပဏိဟိတဝိပဿနာယ၊ ဖြင့်။ မဂ္ဂေါ၊ သည်။ မပ္ပဏိဟိတော၊ မဂ်မည်၏။ အပ္ပဏိဟိတမဂ္ဂဿ၊ ၏။ ဖလံ၊ သည်။ အပ္ပဏိဟိတံ၊ မပ္ပဏိဟိတဖိုလ် မည်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝိပဿနာ၊ သည်။ အတ္တနော၊ ၏။ နာမံ၊ သုညတစသောအမည်ကို။ မဂ္ဂဿ၊ အား။ ဒေတိ၊ ၏။ မဂ္ဂေါ၊ သည်။ ဖလဿ၊ အား။ ဒေတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဣဒံ၊ ဤအမည်သည်။ အာဂမနတော၊ ဖြင့်။ သိဒ္ဓံ၊ သော။ နာမံ နာမ၊ မည်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သင်္ခါရုပေက္ခာ၊ ဉာဏ်သည်။ ဝိမောက္ခဝိသေသံ၊ မဂ်တည်းဟူသော အထူးကို။ ဝါ၊ မဂ်၏ထူးခြင်းကို။ နိယမေတိ၊ မှတ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။

ဧဝံ၊ ဤသို့ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်။ ဘဂဝတော၊ သည်။ ဒေသိတေ၊ ကုန်သော။ တယော၊ ကုန်သော။ မဟာဝတ္ထုကေ၊ များစွာသော ဝိမောက္ခသာလျှင် အကြောင်းရှိကုန်သော။ ဝါ၊ မြတ်သောနိဗ္ဗာန်၏ အကြောင်းဖြစ်ကုန်သော။ ဝိမောက္ခ၊ သုညတမဂ်, အနိမိတ္တမဂ်, အပ္ပဏိဟိတမဂ်တို့ကို။ ဥဒ္ဒိသိတွာ၊ ပြီး၍။ တံနိဒ္ဒေသဝသေနေဝ၊ ထိုဥဿုံသော ဝိမောက္ခတို့နှင့် ဆက်ဆံသော ဝိမောက္ခသဒ္ဒါ၏အစွမ်းဖြင့် သာလျှင်။ အပရေပိ၊ ကုန်သော။ ဝိမောက္ခေ၊ တို့ကို။ နိဒ္ဒိသိတုကာမော၊ အကျယ်ပြလိုရကား။ အပိစ အဋ္ဌသဋ္ဌိဝိမောက္ခာဒိအာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုအပိစ-အစရှိသောပါဌ်၌။ အပိစာတိ၊ အပိစ-ဟူသောသဒ္ဒါသည်။ အပရပရိယာယဒဿနံ၊ တစ်ပါးသောအကြောင်းဖြင့်ပြကြောင်းဖြစ်သော သဒ္ဒါတည်း။ ကထံ၊ အတီသို့လျှင်။ တေ၊ ထိုဝိမောက္ခတို့သည်။ ပဉ္စသတ္တတိ၊ ခုနစ်ဆယ့်ငါးပါးတို့သည်။ ဟောန္တိနနု၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ ပုစ္ဆာ၊ အမေးတည်း။ ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ ယထာရုတဝသေန၊ တိုက်ရိုက်သော ပါဠိ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝါ၊ ရောက်တိုင်းသော ပါဠိ၏အစွမ်းဖြင့်။ ပဉ္စသတ္တတိ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ပနတထာပိ၊ ထိုသို့ဖြစ်သော်လည်း။ ဘဂဝတော၊ သည်။ ဒေသိတေ၊ ကုန်သော။ တယော၊ ကုန်သော။ ဝိမောက္ခေ၊ သုညတအနိမိတ္တအပ္ပဏိဟိတ ဝိမောက္ခတို့ကို။ ဌပေတွာ၊ ၍။ အညဝိမောက္ခေ၊ တပါးသော ဝိမောက္ခတို့ကို။ ဝါ၊ ထိုသုံးပါးသော ဝိမောက္ခတို့ကို အခြေဖြစ်သော ဝိမောက္ခတို့ကို။ နိဒ္ဒိသနတော၊ အကျယ်ပြခြင်းကြောင့် လည်းကောင်း။ ဣမေသံ၊ ဤမြတ်စွာဘုရားသည် ဟောတော်မူအပ်ကုန်သေ သုံးပါးသော ဝိမောက္ခတို့၏။ တဒဝရော ဓတော၊ ထိုတပါးသော ဝိမောက္ခတို့နှင့် မဆန့်ကျင်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဣမေ တယော၊ ဤသုံးပါးသော ဝိမောက္ခ တို့ကို။ နဂဟေတဗ္ဗာ၊ မရေတွက်အပ်ကုန်။ အဇ္ဈတ္တဝိမောက္ခာ ဒယော၊ အဇ္ဈတ္တဝုဋ္ဌာန ဝိမောက္ခ အစရှိကုန်သော။ တယော၊ ကုန်သော။ ဝိမောက္ခာပိ၊ တို့ကို လည်း။ စတုဓာ၊ ဖြင့်။ ဝိတ္ထာရဝစနေယေဝ၊ အကျယ်ဟောရာ၌သာလျှင်။ အန္တောဂဓတ္တာ၊ အကျုံးဝင်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ နဂဟေတဗ္ဗာ၊ ကုန်။ ပဏိဟိတော ဝိမောက္ခော အပ္ပဏိဟိ တော ဝိမောက္ခောတိဧတ္ထ၊ ဟူသောဤပါဌ်၌။ အပ္ပဏိဟိတောဝိမောက္ခော၊ ကို။ ပဌမံ၊ လက်မွန်။ ဥဒ္ဒိဋ္ဌေန၊ ပြအပ်သော ဝိမောက္ခနှင့်။ ဧကနာမိကတ္တာ၊ တူသောအမည်ရှိကုန်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ နဂဟေတဗ္ဗံ၊ အပ်။ ဧဝံ၊ သို့။ သတ္တသု၊ ကုန်သော။ ဣမေသု၊ ဤဝိမောက္ခ တို့ကို။ အပနီတေသု၊ ပယ်အပ်ကုန်သည်ရှိသော်။ သေသာ၊ ကုန်သော။ ဝိမောက္ခာ၊ တို့သည်။ အဋ္ဌသဋ္ဌိ၊ ခြောက်ဆယ့်ရှစ်ပါး တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဧဝံသန္တေ၊ ဤသို့ဖြစ်ခဲ့သည်ရှိသော်။ သုညတဝိမောက္ခာဒယော၊ ကုန်သော။ တယော၊ သုံးပါးသော ဝိမောက္ခတို့ကို။ ပန၊ ဖန်။ ကသ္မာ၊ အတီသို့မူ၍။ ဝါ၊ အဘယ်အကျိုးငှါ။ ဥဒ္ဒိဋ္ဌာ၊ အကျဉ်းပြအပ်ကုန်သနည်း။ ဣတိ၊ သို့။ စေဝဒေယျ၊ အံ့။ ဥဒ္ဒေသေန၊ ဥဒ္ဒေသကရဏတ္ထံ၊ နိဒ္ဒေသကိုပြခြင်းငှါ။ ဥဒ္ဒိဋ္ဌာ၊ ကုန်၏။ ပန၊ ပါး။ အဇ္ဈတ္တဝုဋ္ဌာနာဒယော၊ အစရှိကုန်သော။ တယော၊ ကုန်သော ဝိမောက္ခတို့ကို။ ဝိနာ၊ ၍။ မူလရာသိဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ ဥဒ္ဒိဋ္ဌာ၊ ကုန်၏။ ပုန၊ ဖန်။ အပ္ပဏိဟိတဝိမောက္ခပဋိပက္ခဝသေန၊ အပ္ပဏိဟိတဝိမောက္ခ၏ ဆန့်ကျင်ဘက်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပုန၊ ဖန်။ အပ္ပဏိဟိတောဝိမောက္ခော၊ ကို။ ဥဒ္ဒိဋ္ဌော၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။

အဇ္ဈတ္တဝုဋ္ဌာနာဒီသု၊ အစရှိသောပုဒ်တို့၏။ (အတ္ထော၊ ကို။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။)။ အဇ္ဈတော၊ နိယကဇ္ဈတ္တမှ။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ထတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အဇ္ဈတ္တဝုဋ္ဌာနော၊ မည်၏။ အနုလောမေန္တိ၊ လျော်စေတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အနုလောမာ၊ မည်ကုန်၏။ အဇ္ဈတ္တဝုဋ္ဌာနာနံ၊ အဇ္ဈတ္တဝိမောက္ခတို့၏။ ပဋိပ္ပဿဒ္ဓိ အပဂမာ၊ ကင်းခြင်းတို့သည်။ အဇ္ဈတ္တဝုဋ္ဌာနပဋိဿဒ္ဓိ၊ မည်၏။ ရူပီတိ၊ ကား။ အဇ္ဈတ္တံ၊ သန္တာန်၌။ ပဝတ္တေသု၊ ကုန်သော။ ကေသာဒီသု၊ တို့၌။ ဥပ္ပါဒိတံ၊ ဖြစ်စေအပ်သော။ ရူပဇ္ဈာနံ၊ ရူပါဝစရဈာန်သည်။ ရူပံ၊ မည်၏။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ တံ၊ ထိုရူပါဝစရဈာန်သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ရူပီ၊ မည်၏။ ရူပါနိ ပဿတီတိ၊ ကား။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ အပ၌။ နီလကသိဏာဒိရူပါနိ၊ နီလကသိုဏ်း အစရှိသော ရူပါရုံတို့ကို။ ဈာနစက္ခုနာ၊ ဖြင့်။ ပဿတိ၊ ၏။ ဣမိနာ၊ ဤရူပီ ရူပါနိ ပဿတိ ဟူသောပါဌ်ဖြင့်။ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓါဝတ္တုကေသု၊ အဇ္ဈတ္တဝတ္တု, ဗဟိဒ္ဓဝတ္တုဖြစ်ကုန်သော။ ကသိဏေသု၊ ဥဂ္ဂဟနိမိတ်, ပဋိဘာဂနိမိတ်ဟူသောပကသိုဏ်းတို့၌။ ဈာနပဋိလာဘော၊ ဈာန်ကိုရခြင်းကို။ ဒဿိတော၊ ၏။ အဇ္ဈတ္တံ အရူပသညီတိ၊ ကား။ အဇ္ဈတ္တံ၊ ၌။ ရူပသညီ၊ ကသိုဏ်းရုပ်ဟူ၍ အမှတ်ရှိသည်။ န၊ မဟုတ်။ အတ္တနော၊ ၏။ ကေသာဒီသု၊ တို့၌။ အနုပ္ပါဒိတရူပါဝစရဇ္ဈာနော၊ မဖြစ်စေအပ်သော ရူပါဝစဈာန်ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ ဣမိနာ၊ ဤအဇ္ဈတ္တံ အရူပရသညီ-ဟူသောပါဌ်ဖြင့်။ ဗဟိဒ္ဓဇ္ဈာနတော၊ ရအပ်သောဈာန်ရှိသည်၏အဖြစ်ကို။ ဒဿိတာ၊ ၏။ သုဘန္တေဝ အဓိမုတ္တောတိ၊ ကား။ သုဘမိစ္စေဝ၊ တင့်တယ်၏ဟူ၍ သာလျှင်။ အာရမ္မဏေ၊ ကသိုဏ်းအာရုံ၌။ အဓိမုတ္တော၊ နှလုံးသွင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တတ္ထ သာယံ အဓိမုတ္တိယံ၊ ထိုထိုနှလုံးသွင်းခြင်း၌။ အန္တောအပ္ပနာယံ၊ အပ္ပနာအတွင်း၌။ သုဘန္တိ၊ တင့်တယ်၏ဟူ၍။ အာဘောဂေါ၊ ခြင်းသည်။ ကိဉ္စာပိ နတ္ထိ၊ အကယ်၍ကား မရှိ၏ရှင့်။ ပန တထာပိ၊ သော်လည်း။ ယော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အပ္ပဋိကူလာကာ ရေန၊ စက်ဆုပ်ခြင်းမရှိသော အခြင်းအရာဖြင့်။ ဝါ၊ အစီးအပွားကို အလိုရှိသော အခြင်းအရာဖြင့်။ သတ္တာရမ္မဏံ၊ သတ္တဝါပညတ်တည်းဟူသော အာရုံကို။ ဖရန္တော၊ နှံ့သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ သော ပုဂ္ဂလော၊ သည်။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ သုဘန္တေဧဝ၊ တင့်တယ်၏ ဟူ၍သာလျှင်။ အဓိမုတ္တော၊ နှလုံးသွင်းသည်မည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧဝံ၊ သို့။ ဥဒ္ဒေသော၊ ကို။ ကတော၊ တော်မူအပ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ အပ္ပိတပ္ပိတသမယေဧဝ၊ ဝင်စားဆဲ ဝင်စားဆဲသော အခါ၌သာလျှင်။ ဝိက္ခမ္ဘနဝိမုတ္တိသဗ္ဘာဝတော၊ ဝိက္ခမ္ဘနပဟာန်ဖြင့်နီဝရဏမှလွတ်ခြင်းသညာ ရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သမထဝိမောက္ခော၊ မည်၏။ သောယေဝ၊ ထိုသမယ ဝိမောက္ခသည်ပင်လျှင်။ သကကိစ္စကရဏဝသေန၊ ဝိက္ခဗ္ဘန, ဝိမုတ္တိတည်းဟူသော မိမိကိစ္စကိုပြုသည်အစွမ်းဖြင့်။ အပ္ပိတသမယေဧဝ၊ ဝင်စားသောအခါ၌ သာလျှင်။ နိယုတ္တော၊ ယှဉ်သည်တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သာမယိကော၊ မည်၏။ သာမာယိကောတိပိ၊ ဟူ၍လည်း။ ပါဌော၊ ပါဌ်ရှိ၏။ ကောပေတုံ ဘဉ္ဇိတုံ၊ ဖျက်ဆီးခြင်းငှါ။ သက္ကူဏေယျတာယ၊ တတ်ကောင်းသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ကုပ္ပေါ၊ မည်၏။ လောကံ၊ လောက၏ အဆုံးကို။ ဝါ၊ တပါးသောခန္ဓာ, လေးပါးသောခန္ဓာ, ငါးပါးသောခန္ဓာဟုဆိုအပ်သော ဝိပါက လောကကို။ ဥတ္တရတိ၊ လွန်မြောက်ဆဲ။ ဝါ၊ ကား။ ဥတ္တိဏ္ဏော၊ လွန်မြောက်ပြီ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ လောကုတ္တရော၊ မည်၏။ အာရမ္မဏကရဏဝသေန၊ အာရုံပြုသည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ အာသဝေဟိ၊ မည်၏။ အာရမ္မဏကရဏဝသေန၊ ဖြင့်လည်းကောင်း။ သမ္ပယောဂဝသေန၊ သမ္ပယုတ်၏ အစွမ်းဖြင့် လည်းကောင်း။ ဧတ္ထ၊ ဤဝိမောက္ဓ၌။ အာသဝါ၊ အာသဝေါတရားတို့ သည်။ နတ္ထိ နသန္တိ၊ ကုန်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အနာသဝါ၊ မည်၏။ ရူပါသင်္ခါတေန၊ ကသိုဏ်း ရူပဘဝရုပ်ဟု ဆိုအပ်သော။ အာမိသေန၊ အာမိသနှင့်။ သဟ၊ ကွ။ ဝတ္တတိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သာမိကော၊ မည်၏။ သဗ္ဗကော၊ မည်၏။ သဗ္ဗသော၊ ဖြင့်။ ရူပါရူပပ္ပဟာနာ၊ ရူပဈာန် အရူပဈာန်တို့၏ အာရုံဟုဆိုအပ်သော ရူပတရား အရူပတရားတို့ကိုပယ်ခြင်းကြောင့်။ နိရာမိသတောပိ၊ နိရာမိသဝိမောက္ခထက်လည်း။ နိရာမိသတရော၊ ထူသော နိရာမိသဝိမောက္ခ မည်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ နိရာမိသာနိရာမိသတရာ၊ မည်၏။ ပဏိဟိတောတိ၊ ကား။ တဏှာဝသေန၊ ဖြင့်။ ပဏိဟိတော ပတ္ထိတော၊ တောင့်တအပ်သော ဝိမောက္ခတည်း။ အာရမ္မဏ ကရဏဝသေန၊ ဖြင့်။ သညောဇနေဟိ၊ သံယောဇဉ်တို့နှင့်။ ယုတ္တတော၊ ယှဉ်သည်၏ အဖြစ် ကြောင့်။ သညုတ္တော၊ မည်၏။ ဧကတ္တဝိမောက္ခောတိ၊ ကား။ ကိလေသေဟိ၊ တို့သည်။ အနဇ္ဈာ ရုဠှတ္တာ၊ မလွန်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဧကသဘာဝေါ၊ တစ်ခုတည်းသော သဘော ရှိသော။ ဝိမောက္ခာ၊ သည်။ သညာဝိမောက္ခာ၊ မည်၏။ ဝိပဿနာဉာဏမေဝ၊ ဝိပဿနာ ဉာဏ်သည်ပင်လျှင်။ ဝိပရီတသညာယ၊ နိစ္စအစရှိသော အားဖြင့်သာ ဖေါက်ပြန်သောသညာမှ။ ဝိမုစ္စနတော၊ လွတ်ခြင်းကြောင့်။ သညာဝိမောက္ခော၊ မည်၏။ တဒေဝ ဝိပဿနာဉာဏံ၊ ထိုဝိပဿနာဉာဏ် သည်ပင်လျှင်။ သမ္မောဟတော၊ တွေဝေခြင်းမှ။ ဝိမုစ္စနဝသေန၊ လွတ်သည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဉာဏမေဝ၊ ဉာဏ်သည်ပင်လျှင်။ ဝိမောက္ခော၊ မည်သည်တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဉာဏဝိမောက္ခော၊ မည်၏။ သီတိသိယာဝိမောက္ခောတိ၊ ကား။ ဝိပဿနာဉာဏမေဝ၊ ဝိပဿနာ ဉာဏ်သည်ပင်လျှင်။ မေ၊ ငါ့အား။ သီတိ၊ ကိလေသာတည်း ဟူသော မီးမှငြိမ်းသည်၏ အဖြစ်သည်။ ဘဝေယျ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ပဝတ္တော၊ ဖြစ်သော။ ဝိမောက္ခော၊ သည်။ သီတိသိယာဝိမောက္ခော၊ မည်၏။ သီတိသိကာဝိမောက္ခောတီပိ၊ ဟူ၍လည်း။ ပါဌော၊ ရှိ၏။ တဿ၊ ထိုသီတိသိကာဝိမောက္ခော-ဟူသော ပါဌ်၏။ အတ္ထံ၊ ကို။ သီတိဘာဝိတာယ၊ ငြိမ်းခြင်းကို ဖြစ်စေတတ်သော စိတ်အစဉ်၌ ငြိမ်းခြင်းဖြစ်ခြင်းငှါ။ ပဝတ္တော၊ သော။ ဝိမောက္ခော၊ တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝဏ္ဏယန္တိ၊ ကုန်၏။ ဈာနဝိမောက္ခောတိ၊ ကား။ ဥပစာရပ္ပနာဘေဒံ၊ ဥပစာရအပ္ပနာအားဖြင့် ပြားသည်လည်း ဖြစ်သော။ လောကိယလောကုတ္တရာ ဘေဒဉ္စ၊ လောကိယ လောကုတ္တရာအား ဖြင့်ပြားသည်လည်း ဖြစ်သော။ ဈာနမေဝ၊ သည်ပင်လျှင်။ ဝိမောက္ခော၊ မည်သည်တည်း။ အနုပါဒါ စိတ္တဿ ဝိမောက္ခောတိ၊ ကား။ အနုပါဒိယိတွာ ဂဟဏံ အကတွာ၊ စွဲလမ်းခြင်းကို မပြုမူ၍။ သစိတ္တဿ၊ ဝိပဿနာစိတ်၏။ ဝိမောက္ခော၊ လွတ်သည်လည်း။ သေသံ၊ ကြွင်းသော စကားရပ်ကို။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ လျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ ဝိမောက္ခုဒ္ဒေသဝဏ္ဏနာ၊ တည်း။

၂၊ ဝိမောက္ခနိဒ္ဒေသဝဏ္ဏနာ

၂၁၀။ ကတမောတိအာဒိကေ၊ ဤသို့ အစရှိသော။ ဥဒ္ဒေသဿ၊ ၏။ နိဒ္ဒေသေ၊ ၌။ ဣတိ ပဋိသဉ္စိက္ခတီတိ၊ ကား။ ဧဝံ၊ သို့။ ဥပပရိက္ခတိ၊ စူးစမ်းဆင်ခြင်၏။ ဝါ၊ ပညာဖြင့်ကပ်၍ရှု၏။ ဝါ၊ လွန်စွာ ထက်ဝန်းကျင်မှ ရှု၏။ သုညမိဒန္တိ၊ ကား။ ဣဒံ ခန္ဓပဉ္စကံ၊ ဤခန္ဓာငါးပါးအပေါင်းသည်။ သုညံ၊ ဆိတ်၏။ ကေန၊ အဘယ်တရားဖြင့်။ ဝါ၊ အဘယ်တရားမှ။ သုညံ၊ ဆိတ်သနည်း။ အတ္တေနဝါ၊ အတ္တဖြင့်လည်းကောင်း။ အတ္တနိယေနဝါ၊ အတ္တ၏ ဥစ္စာဖြင့် လည်းကောင်း။ သုညံ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုအတ္တေန အတ္တနိယေနဝါဟူသော ပါဌ်၌။ အတ္တေနဝါတိ၊ ကား။ ဗာလဇနပရိကပ္ပိတဿ၊ မိုက်သောသူတို့သည် ကြံဆအပ်သော။ အတ္တနော၊ အတ္တ၏။ အဘာဝါ၊ မရှိခြင်းကြောင့်။ တေန၊ ထိုမိုက်မဲသော သူတို့သည် ကြံဆအပ်သော။ အတ္တနာစ၊ အတ္တဖြင့် လည်း။ ဝါ၊ မှလည်း။ သုညံ၊ ဆိတ်၏။ အတ္တနိယေန ဝါတိ၊ ကား။ တဿ ပရိကပ္ပိတဿ၊ ထိုမိုက်မဲသော သူတို့သည် ကြံဆအပ်သော။ အတ္တနော၊ အတ္တ၏။ သန္တကေနစ၊ ဥစ္စာဖြင့်လည်း။ သုညံ၊ ဆိတ်၏။ အတ္တနော၊ မိုက်သော သူတို့သည် ကြံဆအပ်သော အတ္တ၏။ အဘာဝေနေဝ၊ မရှိခြင်းကြောင့်သာလျှင်။ အတ္တနိယာဘာဝေါ၊ အတ္တနိယ၏ မရှိခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ စ၊ ဆက်။ အတ္တနိယဉ္စနာမ၊ အတ္တနိယ မည်သည်ကား။ နိစ္စံဝါ၊ မြဲသော သဘောသည်လည်းကောင်း။ သုခံဝါ၊ ချမ်းသာသော သဘောသည်လည်းကောင်း။ သိယာ၊ ၏။ တဒုဘယမ္ပိ၊ ထိုနှစ်ပါးစုံသော နိစ္စ သုခ-ဟုဆိုအပ်သော အတ္တနိယ သည်လည်း။ နတ္ထိ၊ ခန္ဓာ ငါးပါး၌မရအပ်။ တေန နိစ္စပဋိပက္ခေန၊ ထိုနိစ္စ သဘောကို ပယ်ခြင်းကြောင့်ဖြစ်သော။ အနိစ္စာနုပဿနာ၊ လည်းကောင်း။ သုခပဋိက္ခေပေန၊ သုခသဘောကို ပယ်ခြင်းကြောင့်ဖြစ်သော။ တေန၊ ထိုအတ္တနိယသဒ္ဒါဖြင့်။ ဒုက္ခာနုပဿနာစ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ဝုတ္တာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သုညမိဒံအတ္တေနဝါတိ၊ ဟူသောပါဌ်ဖြင့်။ အနတ္တာနုပဿနာယေဝ၊ ကိုသာလျှင်။ ဝုတ္တာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သောတိ၊ ကား။ ဧဝံ၊ သို့။ တီဟိ၊ ကုန်သော။ အနုပဿနာဟိ၊ တို့ဖြင့်။ ဝိပဿမာနေ၊ ဝိပဿနာရူသော။ ဘိက္ခု၊ သည်။ အဘိနိဝေသံ ကရောတီတိ၊ ကား။ အနတ္တာနုပဿနာဝသေန၊ ဖြင့်။ အတ္တာဘိနိဝေသံ၊ အတ္တ္တ အားဖြင့် နှလုံးသွင်းတတ်သော။ ဒိဋ္ဌိ၊ ကို။ နကရောတိ၊ မပြု။

နိမိတ္တံ န ကရောတီတိ၊ ကား။ အနိစ္စာနုပဿနာဝသေန၊ ဖြင့်။ နိစ္စနိမိတ္တံ၊ နိစ္စနိမိတ်ကို။ နကရောတိ၊ မပြု။ ပဏိဓိံ န ကရောတီတိ၊ ကား။ ဒုက္ခာနုပဿနာဝသေန၊ ဖြင့်။ ပဏိဓိံ၊ တောင့်တခြင်းကို။ နကရောတိ၊ မပြု။ တယော၊ ကုန်သော။ ဣမေ ဝိမေက္ခာ၊ ဤဝိမောက္ခတို့ကို။ ပရိယာယေန၊ ပရိယာယ်အားဖြင့်။ ဝိပဿနာက္ခဏေ၊ ဝိပဿနာခဏ၌။ တဒင်္ဂဝသေနာပိ၊ တဒင်္ဂပဟာန်၏ အစွမ်းဖြင့်လည်း။ လဗ္ဘန္တိ၊ ကုန်၏။ ပန၊ မုချကို ဆိုဦးအံ့။ နိပ္ပရိယာယေန၊ မုချအားဖြင့်။ သမုစ္ဆေဒဝသေန၊ သမုစ္ဆဒပဟာန်၏ အစွမ်းဖြင့်။ မဂ္ဂက္ခဏေယေဝ၊ သာလျှင်။ လဗ္ဘန္တိ၊ ကုန်၏။ စတ္တာရိ၊ ကုန်သော။ ဈာနနိ၊ တို့သည်။ အဇ္ဈတ္တံ၊ ဖြစ်သော။ နီဝရဏာဒီဟိ၊ နီဝရဏ တရားတို့မှ။ ဝုဋ္ဌာနတော၊ ထသောကြောင့်။ အဇ္ဈတ္တဝုဋ္ဌာနော ဝိမောက္ခော၊ မည်၏။ စတဿော၊ ကုန်သော။ အရူပသမာပတ္တိယော၊ တို့သည်။ အာရမ္မဏေဟိ၊ ကသိုဏ်း အစရှိသော အာရုံတို့မှ။ ဝုဋ္ဌာနတော၊ ကြောင့်။ ဗဟိဒ္ဓါ ဝုဋ္ဌာနော ဝိမောက္ခော၊ မည်၏။ ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ အာရမ္မဏမ္ပိ၊ ကသိုဏ်း အစရှိသော အာရုံကိုလည်း။ ဗာဟိရာယတရာနိဝိယ၊ ဗာဟိရာယတန ခြောက်ပါးတို့ကဲ့သို့။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ ဗဟိဒ္ဓါတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဒွေ၊ ကုန်သော။ ဣမေ၊ ဤအဇ္ဈတ္တဝုဋ္ဌာန၊ ဝိမောက္ခ ဗဟိဒ္ဓါဝုဋ္ဌာနဝိမောက္ခတို့သည်။ ဝိက္ခမ္ဘနဝိမောက္ခော၊ မည်ကုန်၏။ ပန၊ ထိုမှတပါး။ ဒုဘတော ဝုဋ္ဌာနော၊ မဂ်လေးပါးဟု ဆိုအပ်သော ဒုဘတောဝုဋ္ဌာနသည်။ သမုစ္ဆေဒ ဝိမောက္ခ၊ မည်၏။

နီဝရဏေဟိ ဝုဋ္ဌာတီတိအာဒီိဟိ၊ ဤသို့ အစရှိသော ပါဌ်တို့ဖြင့်။ အဇ္ဈတ္တဝုဋ္ဌာနံ၊ အဇ္ဈတ္တဝုဋ္ဌာန တရားကို။ သရူပတော၊ အားဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ အရူပသညာယာတိအာဒီဟိ၊ ဤသို့ အစရှိသော ပါဌ်တို့ဖြင့်။ ကသိဏာဒိ အာရမ္မဏသမတိက္ကမဿ၊ ကသိုဏ်းအစရှိသော အာရုံကိုလွန်မြောက် ခြင်း၏။ ပါကဋတ္တာ၊ အဖြစ်ကြောင့်။ တံ၊ ထိုကသိုဏ်း အစရှိသော အာရုံကို လွန်ခြင်းကို။ အဝတွာ၊ မူ၍။ သုတ္တန္တေသု၊ တို့၌။ ဝုတ္တရူပသညာဒိသမတိက္ကမော၊ ဟောတော်မူအပ်သော ရူပသညာ အစရှိသည်တို့ကို လွန်မြောက်ခြင်းကို။ ဝုတ္တာ၊ ဟောအပ်၏။ သက္ကာယဒိဋ္ဌိဝိစိကိစ္ဆာ သီလဗ္ဗတပရာမာသာတိ၊ ကား။ သမာသပဒံ၊ သမာသ်ပုဒ်ကို။ သက္ကာယဒိဋ္ဌိယာ၊ မှလည်းကောင်း။ သီလဗ္ဗတပရာမာသာ၊ မှလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝိစ္ဆေဒေါ၊ သမာသ်ပုဒ်တို့ကို အသီးသီးပြု၍ ဖြတ်ခြင်းကို။ ကာတဗ္ဗော၊ ၏။ ဝါ၊ ကား။ အယမေဝပါဌော၊ ဤဝါကျဖြင့် ပြီးသော ပါဌ်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။

၂၁၁။ ဝိတက္ကော စာတိအာဒီဟိ၊ ဝိက္ကော-ဤသို့ အစရှိသော ပါဌ်တို့ဖြင့်။ ဈာနာနံ၊ ရူပါဝစရဈာန် တို့၏ လည်းကောင်း။ သမာပတ္တီနဉ္စ၊ အရူပါဝစရ သမာပတ်တို့၏ လည်းကောင်း။ ဥပစာရဘူမိ ယော၊ ဥပစာရ၏ အရာတို့ကို။ ဝုတ္တာ၊ ကုန်၏။ အနိစ္စာနုပဿနာတိအာဒီဟိ၊ ဤသို့ အစရှိသော ပါဌ်တို့ဖြင့်။ စတုန္နံ၊ ကုန်သော။ မဂ္ဂါနံ၊ အရိယာမဂ်တို့၏။ ပုဗ္ဗဘာဂဝိပဿနာ၊ ရှေ့အဖိ်ု့၌ဖြစ်သော ဝိပဿနာတို့ကို။ ဝုတ္တာ၊ ကုန်၏။ ပဋိလာဘောဝါတိ၊ ကား။ ပဉ္စ္စဝိ ဓဝသိပ္ပတ္တိယာ၊ ငါးပါးအပြား ရှိသော ဝသီဘော်သို့ ရောက်သောအားဖြင့်။ ဗျာပိတော ပတ္ထဋော၊ နှံ့စေအပ်သော။ လာဘော၊ ရခြင်းတည်း။ ဣတိသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပဋိလာဘော၊ မည်၏။ ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ ဝသိပ္ပတ္တိယာ၊ ပသီဘော် သို့ ရောက်သော အားဖြင့်။ သဗ္ဗေ၊ ကုန်သော။ ဈာနပယောဂေါစ၊ ရူပါဝစရဈာန်တည်းဟူသော ပယောဂသည် လည်းကောင်း။ သမာပတ္တိပယောဂေါစ၊ အရူပါဝစရသမာပတ်တည်းဟူသော ပယောဂသည် လည်းကောင်း။ ပဋိပ္ပဿဒ္ဓေါ၊ ငြိမ်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပဋိလာဘော၊ ဝသီဘော်သို့ ရောက်သော အားဖြင့် ပြန်နှံ့စေအပ်သော တရားသည်။ ပဋိပ္ပဿဒ္ဓိ ဝိမောက္ခော၊ မည်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တော၊ ၏။ ပန၊ ဝိပါတ်ကို ဆိုအံ့။ ဝိပါကော၊ ဝိပါက်သည်။ ဈာနဿ၊ ရူပါဝစရဈာန်၏လည်းကောင်း။ သမာပတ္တိယာစ၊ အရူပါဝစရ သမာပတ် ၏လည်းကောင်း။ ပဋိပ္ပဿဒ္ဓိ၊ ငြိမ်းရာသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဥဇုကမေဝ၊ ဖြောင့်ဖြောင့် သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ တေစိပန၊ အချို့သောဆရာတို့မှာမူကား။ ဥပစာရပယောဝဿ၊ ဥပစာရတည်းဟူသော ပယောဂ၏။ ပဋိပ္ပဿ ဒ္ဓတ္တာ၊ ငြိမ်းသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဈာနသမာ ပတ္တိပဋိလာဘော၊ ရူပါဝစရဈာန် အရူပါဝစရဈာန် အရူပါဝစရ သမာပတ်ကို ရခြင်းသည်။ ပဋိ ပဿဒ္ဓိဝိမောက္ခာ၊ မည်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝဒန္တိ၊ ကုန်၏။

၂၁၂။ အဇ္ဈတ္တန္တိ၊ ကား။ အတ္တာနံ၊ အတ္တဘောကို။ အဓိကိစ္စ၊ မှီ၍။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်သည်တည်း။ ဝစ္စတ္တန္တိ၊ ကား။ အတ္တာနံ၊ အတ္တဘောကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ပဝတ္တံ၊ တည်း။ ဥဘယေနာပိ၊ နှစ်ပါးစုံ သောပုဒ်ဖြင်လည်း။ နိယကဇ္ဈတ္တ မေဝ၊ ကိုသာလျှင်။ ဒီပေတိ၊ ပြ၏။ နီလနိမိတ္တန္တိ၊ ကား။ နီလမေဝ၊ နီလကသိုဏ်းပင်လျှင်တည်း။ ဝါ၊ နီလကသိုဏ်း ၌ ရအပ်သော ဥဂ္ဂဟနိမိတ် ပင်လျှင်တည်း။ နီလသညံ ပဋိလဘတီတိ၊ ကား။ တသ္မိံနီလနိမိတ္တေ၊ ထိုနီလကသိုဏ်း ၌။ ဝါ၊ ထိုနီလကသိုလ်ဏ်း၌ရအပ်သော ဥဂ္ဂဟနိမိတ် ပဋိဘာဂနိမိတ်၌။ နီလံဣတိ၊ အညိုဟူ၍။ သညံ၊ အမှတ် ကို။ ပဋိလဘတိ၊ ၏။ သုဂ္ဂဟိတံ ကရောတီတိ၊ ကား။ ပရိကမ္မဘူမိယံ၊ ပရိကမ္မ ဘာဝနာ၏အရာ၌။ သုဠု၊ စွာ။ ဥဂ္ဂဟိတံ၊ ယူအပ်သည်ကို။ ကရောတိ၊ ၏။ သူပဓာရိတံ ဥပဓာ ရေတီတိ၊ ကား။ ဥပစာရဘူမိယံ၊ ဥပစာရ ဘာဝနာ၏အရာ၌။ သုဠု၊ စွာ။ ဥပဓာရိတံ၊ မှတ်အပ် သည်ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဥပဓာရေတိ၊ မှတ်အပ်၏။ သွာဝတ္ထိတံ အဝတ္ထာပေတီတိ၊ ကား။ အပ္ပနာဘူမိယံ၊ အပ္ပနာဘာဝနာ၏အရပ်၌။ သုဠု၊ စွာ။ နိစ္ဆိတံ၊ ဆုံးဖြတ်ခြင်းကို။ နိစ္ဆိနာတိ၊ ဆုံးဖြတ်၏။ ပဝတ္ထာပေတီတိ၊ ဟူ၍လည်း။ ပါဌော၊ ၏။ ဟိ ဝိတ္ထာရေမိ၊ အံ့။ အဇ္ဈတ္တံ၊ ၌။ နီလပရီကမ္မံ၊ နီလကသိုဏ်း၌ ပရိကမ်ကို။ ကရောန္တော၊ ပြုလိုသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကေသေဝါ၊ ဆံ၌လည်းကောင်း။ ပိတ္တေဝါ၊ သည်းခြေ၌လည်းကောင်း။ အက္ခိတာရကာယံဝါ၊ မျက်လုံး၌ လည်းကောင်း။ ကရောတိ၊ စီးဖြန်းခြင်းကိုပြု၏။ ဗဟိဒ္ဓါ နီလ နိမိတ္တေတိ၊ ကား။ နိလ ပုပ္ဖလဝတ္ထနီလဓာတူနံ၊ ညိုသောပန်း, ညိုသောအဝတ်, ညိုသောကျောက်ဓာတ်တို့ တွင်။ အညတရေ၊ တစ်ပါးပါးသော။ နီလကသိဏေ၊ ၌။ စိတ္တံ ဥပသံဟရတီတိ၊ ကား။ စိတ္တံ၊ ပရိကမ္မဘာဝနာစိတ် ကို။ ဝါ၊ စိတ်အစဉ်ကို။ ဥပနေတိ၊ ဆောင်၏။ ပီတာဒီသုပိ၊ တို့၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ၏။ အာသေဝတီတိ၊ ကား။ တမေဝသညံ၊ ထိုနီလကသိုဏ်းဖြစ်သော သညာကိုသာလျှင်။ အာဒိတော၊ အစမှ။ သေဝတိ၊ မှီဝဲ၏။ ဘာဝေတီတိ၊ ကား။ ဝဍ္ဎေတိ၊ ပွားစေ၏။ ဗဟုလီကရောတီတိ၊ ကား။ ပုနပ္ပုနံ၊ တလုံလဲလဲ။ ကရောတိ၊ စီးဖြန်းခြင်းကိုပြု၏။ ရူပန္တိ၊ ကား။ နီလနိမိတ္တံရပံ၊ နီလကသိုဏ်းတည်းဟူသောရုပ်သည်။ ဝါ၊ နီလကသိုဏ်း၌ဖြစ်သော။ ရူပေ၊ ထိုနီလကသိုဏ်းတည်းဟူသောရုပ်၌။ သညာ၊ ဖြစ်သောသညာတည်း။ ရူပသညာ၊ နီလကသိုဏ်းတည်းဟူသော ရုပ်၌ဖြစ်သောသညာ။ အဿ၊ ထိုယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ သာ၊ ထိုရူပသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ရူပသညီ၊ ၏။ အဇ္ဈတ္တံ ပီတနိမိတ္တာဒီသု၊ အဇ္ဈတ္တဖြစ်သောနိမိတ်အစရှိသည်တို့၌။ ပီတပရိကမ္မံ၊ ပီတကသိုဏ်း၌ စီးဖြန်းခြင်းပရိကံကို။ ကရာန္တော၊ ပြုလိုသောယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ မေဒေဝါ၊ အဆီခဲ၌လည်းကောင်း။ ဆဝိယာဝါ၊ အပေါ်ရေ၌လည်းကောင်း။ အက္ခီနံ၊ မျက်စိတို့၏။ ပီတဋ္ဌာနေဝါ၊ ရွှေရာအရပ်၌လည်းကောင်း။ ကရောတိ၊ ၏။ လောဟိတပရိကမ္မံ၊ လောဟိတကသိုဏ်း၌ စီးဖြန်းခြင်းပရိကံကို။ ကရောန္တော၊ သည်။ မံသေဝါ၊ အသား၌လည်းကောင်း။ လောဟိတေဝါ၊ အသွေး၌လည်းကောင်း။ ဇိဝှါယဝါ၊ လျှာ၌လည်းကောင်း။ အက္ခီနံ၊ တို့၏။ ရတ္တဋ္ဌာနေဝါ၊ နီမြန်းရာအရပ်၌လည်းကောင်း။ ကရောတိ၊ စီးဖြန်းခြင်းကိုပြု၏။ အဇ္ဈတ္တံအရူပန္တိ၊ ကား။ အဇ္ဈတ္တံ ရူပနိမိတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌ ကသိုဏ်းရုပ် သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

မေတ္တာသဟဂတေနာတိ၊ ကား။ ပဌမဒုတိယတတိယ ဇ္ဈာနဝသေန၊ တို့၏အစွမ်းဖြင့်။ မေတ္တာယ၊ မေတ္တာနှင့်။ သမန္နာဂတေန၊ ပြည့်စုံသော။ စေတသာတိ၊ ကား။ စိတ္တေန၊ ဖြင့်။ ဧကံ ဒိသန္တိဧတံပဒံ၊ ကို။ ဧကံ ဧကိဿာဒိသာ ယ၊ တစ်ခုခုသောအရပ်၌။ ပဌမပရိဂ္ဂဟိတံ၊ ရှေးဦးစွာ သိမ်းဆည်းအပ်သော။ သတ္တံ၊ သတ္တဝါခပင်းကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ ဧကဒိသာပရိယာပန္န သတ္တဖရဏဝသေန၊ တစ်ခုသောအရပ်၌ အကြုံးဝင်သော သတ္တဝါခပင်းကို နှံ့သည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝုတ္တာ၊ ၏။ ဖရိတွာတိ၊ ကား။ ဖုသိတွာ၊ တွေ့၍။ အာရမ္မဏံကတွာ၊ ၍။ ဝိဟရတီတိ၊ ကား။ ဗြဟ္မဝိဟာရဓိဋ္ဌိတံ၊ ဗြဟ္မဝိဟာရဈာန်သည် ထောက်ပံ့အပ်သော။ ဣရိယပထဝိဟာရံ၊ ကို။ ပဝတ္တေတိ၊ စေ၏။ တထာဒုတိယန္တိ၊ ကား။ ပုရတ္ထိမာဒီသု၊ အရှေ့အရပ်စသည်တို့တွင်။ ယံကိဉ္စိ၊ အမှတ်မရှိသော။ ဧတံ၊ သော။ ဒိသံ၊ အရပ်ကို။ ဝါ၊ အရပ်၌ရှိသောသတ္တဝါကို။ ဖရိတွာ၊ ၍။ ဝိဟရတိယထာ၊ နေသကဲ့သို့။ တထေဝ၊ ထို့အတူသာလျှင်။ တဒနန္တရံ၊ ထိုရှေးဦးစွာ ယူအပ်သောအရပ်၏ အခြားမဲ့၌။ ဒုတိယံ၊ နှစ်ခုမြောက်သောအရပ်ကိုလည်းကောင်း။ တတိယံ၊ ကောင်း။ စတုတ္ထံဝါ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ဖရိတွာ၊ ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ ဣတိဥဒ္ဓန္တိ၊ ကား။ ဧတေနေဝ နယေန၊ ဤနည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဥပရိမံ၊ အထက် ဖြစ်သော။ ဒိသံ၊ အရပ်ကို။ ဝါ၊ ၌။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အဓော တိရယန္တိ၊ ကား။ အဓော၊ အောက်ဖြစ်သော။ ဒိသမ္ပိ၊ ကိုလည်းကောင်း။ တိရိယံ၊ ဖီလာဖြစ်သော။ ဒိသမ္ပိ၊ ကောင်း။ ဧဝမေဝ၊ လျှင်။ ဖိရိတွာ၊ ၍။ ဝိဟရတိ၊ ၏။ တတ္ထစ၊ ထိုအဓော တိရိယံ ဟူသော ပါဌ်၌လည်း။ အဓောတိ၊ ကား။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်အရပ်၌။ တိရိယန္တိ၊ ကား။ အနုဒိသာ၊ အထောင့် အရပ်တည်း။ ဧဝံ၊ သို့။ သဗ္ဗဒိသာသု၊ ခပ်သိမ်းသောအရပ်တို့၌။ အဿမဏ္ဍိလိကာယ၊ မြင်းတင်း ကုပ်၌။ အဿံ၊ မြင်းကို။ ပစ္စာသာရေတိဣဝ၊ တတောက်ပတ်ပတ် ပြေးစေသကဲ့သို့။ မေတ္တာသဟ ဂတံ၊ မေတ္တာနှင့်တကွဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ ကို။ သာရေတိပိ၊ ပြေးလည်းပြေးစေ၏။ ပစ္စာသာရေတိပိ၊ တတောက်ပတ်ပတ်လည်း ပြေးစေ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဧတ္ထာဝတာ၊ ဤမျှအတိုင်း အရှည်ရှိသော စကားဖြင့်။ ဧကမေတံ၊ တစ်ခုတစ်ခုသော။ ဒိသံ၊ အရပ်ကို။ ပရိဂ္ဂဟိတွာ၊ သိမ်းဆည်း၍။ ဩဓိတော၊ ပိုင်းခြားသောအားဖြင့်။ မေတ္တာဖရဏံ၊ မေတ္တာကိုနှံ့စေခြင်းကို။ ဒဿိတံ၊ ပြအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပန၊ ထိုမှတပါး။ သဗ္ဗဓီတိအာဒိ၊ ကို။ ဝုတ္တံ။ အနောဓိသော ဒဿနတ္ထံ၊ အပိုင်းအခြားမရှိသော မေတ္တာအထူးကိုပြခြင်းငှါ။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ တတ္ထ၊ သဗ္ဗဓိ အစရှိသော ပါဌ်၌။ သဗ္ဗဓီတိ၊ ကား။ သဗ္ဗတ္ထ၊ ခပ်သိမ်းသောအရပ်တို့၌။ သဗ္ဗတ္တတာယာတိ၊ ကား။ သဗ္ဗေသု၊ ကုန်သော။ ဟီနမဇ္ဈိမုက္ကဋ္ဌမိတ္တာသပတ္တမဇ္ဈတ္တာ ဒိပ္ပဘေဒေသု၊ ယုတ်သောသူ အလတ်ဖြစ်သောသူ မြတ်သောသူ အဆွေခင်ပွန်း ရန်သူ လျစ်လျူရှုအပ်သောသူ စသည်အပြားရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့၌။ အတ္တတာယ၊ မိမိနှင့်တူသည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ အယံ၊ ဤသူသည်။ ပရသတ္တော၊ သောသတ္တဝါ တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝိဘာဂံ၊ ဝေဖန်ခြင်းကို။ အကတွာ၊ မပြုမူ၍။ သဗ္ဗတ္တတာယာတိ၊ ကား။ သဗ္ဗေန၊ သော။ စိတ္တဘာဝေန၊ မေတ္တာစိတ်၏အဖြစ်ဖြင့်။ ဤသကမ္ပိ၊ အနည်းငယ်မျှလည်း။ ဗဟိ၊ အပသို့။ အဝိက္ခိပမာနော၊ ပြန့်လွင့်ခြင်းမရှိသည်၏အဖြစ်ဖြင့်။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သဗ္ဗာဝန္တန္တိ၊ ကား။ သဗ္ဗသတ္တဝန္တံ၊ ခပ်သိမ်းသော သတ္တဝါတို့နှင့်စပ်ယှဉ်သော။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ သဗ္ဗဝန္တန္တိပိ၊ ဟူ၍လည်း။ ပါဌော၊ ပါဌ် အချို့ရှိ၏။ လောကန္တိ၊ ကား။ သတ္တလောကံ၊ ကို။

ပန၊ အံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤဣဓဘိက္ခု အစရှိသောပါဌ်၌။ ဝိပုလေနာ တိဧဝမာဒိပရိယာယဒဿနတော၊ ဝိပုလေန ဤသို့အစရှိသော ပရိယာယ်သဒ္ဒါကို လျှောက်၍ပြပြန်ခြင်းကြောင့်။ ပုန၊ တဖန်။ မေတ္တာသဟဂတေနာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောပြန်အပ်၏။ ဝါ၊ ကား။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧတ္ထ၊ ဤအနောဓိသမေတ္တာ၌။ ဩဓိသော၊ ပိုင်းခြားသော အားဖြင့်။ ဖရဏေ၊ နှံ့ခြင်း၌။ တထာသဒ္ဒေါ၊ တထာ-သဒ္ဒါကိုလည်းကောင်း။ ဣတိသဒ္ဒေါဝါ၊ ဣတိ-သဒ္ဒါကို လည်းကောင်း။ ဝုတ္တောဝိယ၊ ဟောအပ်သကဲ့သို့။ နဝုတ္တောဝိယ၊ ဟောအပ်သကဲ့သို့။ နဝုတ္တော၊ မဟောအပ်။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပုန၊ ဖန်။ မေတ္တာသဟဂတေန စေတသာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဝါ၊ ကား။ နိဂမနဝသေန၊ နိဂုံးအုပ်သည်အစွမ်းဖြင့်။ ဧတံ၊ ဤမေတ္တာသဟဂတေန စေတသာဟူသော စကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဝိပုလေနာတိဧတ္ထ၊ ၌။ ဖရဏဝသေန၊ ဥဿုံသောသတ္တဝါတို့၌ နှံ့သည်၏အစွမ်းဖြင့်။ ဝိပုလတာ၊ ပြန့်ပြောသည်၏ အဖြစ်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ၊ မှတ်အပ်၏။ ပန၊ တရားကိုယ်ကိုဆိုဦးအံ့။ ဘူမိဝသေန၊ ဘူမိဘေဒ၏အစွမ်းဖြင့်။ တံ၊ ထိုမေတ္တာတရားသည်။ မဟဂ္ဂံတံ၊ မဟဂ္ဂုတ်တရားတည်း။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ တံ၊ ထိုမဟဂ္ဂုတ်သည်။ ကိလေသဝိက္ခမ္ဘန သမတ္တတာယ၊ ကိလေသာကိုခွာခြင်းငှါ စွမ်းနိုင် သည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဝိပုလဖလတာယ၊ ပြန့်ပြော သော အကျိုးရှိသည် အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ မဟန္တဘာဝံ၊ များမြတ်သည်၏အဖြစ်သို့။ ဂတံ၊ ရောက်သည် တည်း။ ဝါ၊ ကား။ မဟန္တေတိ၊ မြတ်ကုန်သော။ ဥဠာရစ္ဆန္ဒဝီရိယစိတ္တပညေဟိ၊ ပြန့်ပြောသော ဆန္ဒဝီရိယစိတ္တပညာ ရှိကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဂတံ ပဋိပန္နံ၊ ရောက်အပ်သည်တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ မဟဂ္ဂတံ၊ မည်၏။ ပဂဏဝသေန၊ လေ့လာသည်၏အစွမ်းဖြင့် လည်းကောင်း။ အပ္ပမာဏသတ္တာရမ္မဏဝသေန၊ အတိုင်းအရှည် မရှိသော သတ္တဝါလျှင် အာရုံရှိ သည်၏အစွမ်းဖြင့်လည်းကောင်း။ အပ္ပမာဏံ၊ မည်၏။ ဗျာပါဒပစ္စတ္တိကပ္ပဟာနေန၊ ဒေါသတည်း ဟူသော ဘေးရန်ကိုပယ်သောအားဖြင့်။ အဗျာပဇ္ဇံ၊ မည်၏။ နိဒ္ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲခြင်းမရှိ။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အပ္ပဋိကူလာ ဟောန္တီတိ၊ ကား။ ဘိက္ခုနော၊ ၏။ စိတ္တဿ၊ အား။ အပ္ပဋိကူလာ၊ ရွံရှာခြင်းမရှိကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဥပဋ္ဌဟန္တိ၊ ထင်ကုန်၏။ သေသေသုပိ၊ ကြွင်းသော ဗြဟ္မဝိဟာရတို့၌လည်း။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ လျှင်။ ကရုဏာမုဒိတာ ဥပေက္ခာဝသေန၊ တို့၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ယောဇေတဗ္ဗံ၊ ယှဉ်အပ်၏။ ကရုဏာယ၊ ၌။ ဝိဟေသာပစ္စတ္တိကပ္ပဟာနေန၊ ညှဉ်းဆဲခြင်းတည်းဟူသော ဘေးရန်ကို ပယ်သောအားဖြင့်။ အဝေရံ၊ မည်၏။ မုဒိတာယ၊ ၌။ အရတိပစ္စတ္တိပ္ပဟာနေန၊ မမွေ့လျော်ခြင်းတည်းဟူသော ဘေးရန်ကိုပယ်သော အားဖြင့်။ အဝေရံ၊ မည်၏။

ဥပေက္ခာသဟဂတေနာတိ၊ ကား။ စတုတ္ထဇ္ဈာနဝသေန၊ ဖြင့်။ ဥပေက္ခာယ၊ နှင့်။ သမန္နာဂတေန၊ ပြည့်စုံသော။ ရာဂပစ္စတ္ထိကပ္ပဟာနေန၊ ရာဂတည်းဟူသော ဘေးရန်ကို ပယ်သောအားဖြင့်။ အဝေရံ၊ မည်၏။ ဂေဟသိတ သောမနဿပ္ပဟာနတော၊ ကိုပယ်သောအားဖြင့်။ အဗျာပဇ္ဇံ၊ မည်၏။ ဟိ၊ အကြောင်းကိုဆိုဦးအံ့။ သဗ္ဗမ္ပိ၊ သော။ အကုသလံ၊ သည်။ ကိလေသာပရိဠာ ဟယောဂတော၊ ကိလေသာတည်းဟူသော ပူပန်ခြင်းနှင့် ယှဉ်ခြင်းကြောင့်။ သဗျာပဇ္ဇမေဝ၊ မည်သည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိအယံ၊ ကား။ ဧတေသံ၊ ထိုကရုဏာအစရှိသည်တို့၏။ ဝိသေသော၊ အထူးသည်။

၂၁၃။ သဗ္ဗသောတိ၊ ကား။ သဗ္ဗာကာရေန၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာဖြင့်။ ဝါ၊ ကား။ သဗ္ဗာသံ၊ ခပ်သိမ်းသော ရူပသညာတို့ကို။ အနဝသေသာနံ၊ အကြွင်းမရှိသော ရူပသညာတို့ကို။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ ရူပသညန္တိ၊ ကား။ သညာသီသေန၊ သညာက္ခန္ဓာကို အဦးပြုသဖြင့်။ ဝါ၊ အမည်နာမပညတ်ကို အဦးပြုသဖြင့်။ ဝုတ္တရူပါဝစရဇ္ဈာနာနဉ္စေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော ရူပါဝစရဈာန် တို့ကိုလည်းကောင်း။ တဒါရမ္မဏဉ္စ၊ ထိုဈာန်၏အာရုံကို လည်းကောင်း။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ ရူပီ ရူပါနိ ပဿတီိတိအာဒီသု၊ ဤသို့အစရှိသော ဓမ္မသင်္ဂဏီ ပါဠိတို့၌။ ရူပါဝစရဇ္ဈာ နမ္ပိ၊ ကိုလည်း။ ရူပန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ရူပီ၊ ရူပါဝစရဈာန်ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ရူပါနိ၊ ထိုကသိုဏ်းရုပ်တို့ကို။ ပဿတိ၊ ရှု၏။ တဿ၊ ထိုရူပါဝစရဈာန်၏။ အာရမ္မဏမ္ပိ၊ ကသိုဏ်းအစရှိသော အာရုံကိုလည်း။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ လ။ ဒုဗ္ဗဏ္ဏာနီတိအာဒီသု၊ ဤသို့အစရှိသောပါဠိတို့၌။ ရူပန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ သုဝဏ္ဏ ဒုဗ္ဗဏ္ဏာနိ၊ ကောင်းသော အဆင်း မကောင်းသောအဆင်းရှိကုန်သော။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ အပ၌ ဖြစ်ကုန်သော။ ရူပါနိ၊ ကသိုဏ်းရုပ်တို့ကို။ ပဿတိ၊ ရှု၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧတ္ထ၊ ဤရူပသညာ ဟူသောပုဒ်။ ဧတံ၊ ဤရူပသညာဟူသော အမည်သည်။ ရူပေ၊ ရူပါဝစရဈာန်၌။ သညာ၊ ဖြစ်သောသညာစေတသိက်တည်း။ ရူပသညာ၊ ရူပါဝစရဈာန်၌ဖြစ်သော သညာ စေတသိက်။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ သညာသီသေန၊ ရူပသညာကို အဦးပြုသဖြင့်။ ဝုတ္တရူပါဝစရဇ္ဈာနဿ၊ ဆိုအပ်သော ရူပါဝစရဈာန်၏။ အဓိဝစနံ၊ အမည်တည်း။ အဿ၊ ထိုကသိုဏ်းရုပ်အား။ ရူပံ၊ ရုပ်ဟူ သော။ သညာ၊ အမည်သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ရူပသညံ၊ မည်၏။ အဿ၊ ထိုကသိုဏ်းရုပ်အား။ ရူပံ၊ ရူပဟူသော။ နာမံ၊ အမည်သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဧတံ၊ ဤရူပသညာ ဟူသောအမည်သည်။ ဧဝံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသောနည်း ဖြင့်။ ပထဝီကသိဏာဒိဘေဒဿ၊ ပထဝီကသိုဏ်းစသည်လျှင် အပြားရှိသော။ တဒါရမ္မဏဿစ၊ ထိုရူပါဝစရဈာန်အာရုံ၏လည်း။ အဓိဝစနံ၊ တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ သမတိက္ကတိ၊ ကား။ ဝိရာဂါစ၊ တပ်ခြင်းကင်းခြင်းကြောင့်လည်းကောင်း။ နိရောဓာစ၊ ချုပ်ခြင်းကြောင့် လည်းကောင်း။ ကိံကော အဓိပ္ပါယော၊ ကို။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ နည်း။ ကုသလဝိပါက ကိရိယာဝသေန၊ တို့၏အစွမ်းဖြင့်။ ပဉ္စဒသန္နံ၊ ကုန်သော။ ဈာနသင်္ခါတာနံ၊ ကုန်သော။ ဧတာသံ ရူပသညာနံ၊ ထိုရူပသညာတို့၏ လည်းကောင်း။ ပထဝီကသိဏာဒိဝသေန၊ ဖြင့်လည်းကောင်း။ နဝန္နံ၊ ကုန်သော။ အာရမ္မဏသင်္ခါတာနံ၊ ကုန်သော။ သဗ္ဗာကာရေန၊ အားဖြင့်။ အနဝသေသာနံ၊ ကုန်သော။ ဧတေသံ စ ရူပသညာနံ၊ ထိုရူပသညာတို့၏ လည်း။ ဝိရာဂါစ၊ ကင်းခြင်းကြောင့် လည်းကောင်း။ နိရောဓောစ၊ ချုပ်ခြင်းကြောင့်လည်းကောင်း။ ဝိရာဂဟေတု စေဝ၊ ကင်းခြင်း တည်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်လည်းကောင်း။ နိရောဓဟေတုစ၊ ချုပ်ခြင်းတည်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်လည်းကောင်း။ အာကာသာနဉ္စာယတနံ၊ ဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝါ၊ ဝင်စား၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ သဗ္ဗတော၊ ဖြင့်။ အနတိက္ကန္တရူပသညေန၊ မလွန်သေး သော ရူပသညာရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဧတံ၊ ဤအာကာသာနဉ္စာယတနဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ၍။ ဝိဟရတုံ၊ ငှါ။ နသက္ကာ၊ မတတ်ကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပန၊ အာရမ္မဏာတိက္ကမ၏အကြောင်းကိုဆိုအံ့။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ အာရမ္မဏသမတိက္ကမေန၊ ကသိုဏ်း အစရှိသော အာရုံကိုလွန်သဖြင့်။ ဧတာ သမာပတ္တိယော၊ ဤအရူပသမာပတ် တို့သို့။ ပတ္တဗ္ဗာ၊ ရောက်အပ်ကုန်၏။ ဧကသ္မိံ ယေဝအာရမ္မဏေ၊ တစ်ခုတည်းသော အာရုံ၌သာလျှင်။ ပဌမဇ္ဈာနာ ဒီနိ၊ သို့။ ပတ္တဗ္ဗာနိဝိယ၊ ရောက်အပ်ကုန်သကဲ့သို့။ န၊ မဟုတ်။ အာရမ္မဏေ၊ ကသိုဏ်းအစရှိသော အာရုံ၌။ အဝိရတ္တဿစ၊ တပ်ခြင်းမကင်းသော ပုဂ္ဂိုလ်အားလည်း။ ဝါ၊ တပ်သောပုဂ္ဂိုလ်အား လည်း။ သညာသမတိက္ကမော၊ ရူပသညာကို လွန်မြောက်ခြင်းသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အာရမ္မဏသမတိက္ကမဝသေနာပိ၊ အာရုံကိုလွန်သည်၏ အစွမ်းဖြင့်လည်း။ အယံအတ္ထ ဝဏ္ဏနာ၊ ဤအနက်၏အဖွင့်ကို။ ကတာ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။

ပဋိယသညာနံ အတ္ထင်္ဂမာတိ၊ ကား။ စက္ခာဒီနံ၊ ကုန်သော။ ဝတ္ထူနံ၊ ဝတ္ထုရုပ်တို့၏လည်းကောင်း။ ရူပါဒီနံ၊ ကုန်သော။ အာရမ္မဏာနဉ္စ၊ တို့၏လည်းကောင်း။ ပဋိယာတေန၊ ထိခိုက်သဖြင့်။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်သော။ သညာ၊ သညာစေတသိက်သည်။ ပဋိယသညာ၊ မည်၏။ ဧတံ၊ ဤပဋိဃ သညာဟူသောအမည်သည်။ ရူပသညာဒီနံ၊ ရူပါရုံ၌ဖြစ်သော သညာအစရှိသည်တို့၏။ အဓိဝစနံ၊ တည်း။ ပဉ္စန္နံ၊ ကုန်သော။ ကုသလဝိပါကာနံ၊ ကုသလ ဝိပါက် အဟိတ်စိတ်တို့၏လည်းကောင်း။ ပဉ္စန္နံ၊ ကုန်သော။ အကုသလာဝိပါကာနံ၊ တို့၏လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဧတာ၊ ဤပဋိဃသညာတို့သည်။ ပဌမဇ္ဈာနာဒီနိ၊ တို့ကို။ သမာပန္နဿပိ၊ ဝင်စား သောပုဂ္ဂိုလ်အားလည်း။ ကာမဉ္စ နသန္တိ၊ အကယ်၍ကား မရှိကုန်၏ရှင့်။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုပဌမဈာန်အစရှိသည်တို့ကို ဝင်စားသောအခါ၌။ ပဉ္စဒွါရဝသေန၊ ဖြင့်။ စိတ္တံ၊ သည်။ နပဝတ္တတိ၊ မဖြစ်။ ဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့မရှိသော်လည်း။ အညတ္ထ၊ စတုတ္ထဈာန်မှ တပါးသောဈာန်၌။ ပဟီနာနံ၊ ပယ်အပ်ကုန်သော။ သုခဒုက္ခာနံ၊ သုခဝေဒနာ ဒုက္ခဝေဒနာတို့ကို။ စတုတ္ထဇ္ဈာနေ၊ ၌။ ဝစနံဝိယ၊ ဟောခြင်းကဲ့သို့လည်းကောင်း။ အညတ္ထ၊ အနာဂါမိ မဂ်မှ တစ်ပါးသော အောက်မဂ်၌။ ပဟီနာနံ၊ ကုန်သော။ သက္ကာယဒီဋ္ဌာဒီနံ၊ တို့ကို။ တတိယမဂ္ဂေ၊ ၌။ ဝစနံဝိယ၊ ကဲ့သို့ လည်းကောင်း။ ဣမသ္မိံဈာနေ၊ ဤရူပါဝစရဈာန်၌။ ဥဿာဟဇနနတ္ထံ၊ အားထုတ်ခြင်းကို ဖြစ်စေ ခြင်းငှါ။ ဣမဿ ဈာနဿ၊ ဤအာကာသာနဉ္စာယတနဈာန်ကို။ ပသံသာဝသေန၊ ချီးမွမ်းသည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဧတာသံ၊ ထိုပဋိဃသညာတို့ကို။ ဧတ္ထ၊ ဤအာကိဉ္စာညာယတနဈာန်၌။ ဝစနံ၊ ဟောခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ အထဝါ၊ ကား။ တာ၊ ထိုပဋိဃသညာတို့သည်။ ရူပါဝစရံ၊ ရူပါဝစရဈာန်ကို။ သမာပန္နဿ၊ ဝင်စားသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ကိဉ္စာပိ နသန္တိ၊ ရှင့်။ အထခေါ၊ ထိုသို့မရှိသော်လည်း။ ပဟီနတ္ထာ၊ ကြောင့်။ နသန္တိ၊ မရှိကုန်သည်ကား။ န၊ မဟုတ်။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ ရူပဝစရဘာဝနာ၊ ရူပါဝစရဈာန်ကိုပွားခြင်းသည်။ နသံဝတ္တတိ၊ မဖြစ်။ ဧတာသံ၊ ထိုပဋိဃသညာ တို့၏။ ပဝတ္တိ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ရူပါယတ္တာယေဝ၊ ရုပ်နှင့်စပ်သည်သာလျှင်တည်း။ ပန၊ မစပ်သည် ကိုဆိုဦးအံ့။ အယံ ဘာဝနာ၊ ဤရူပဈာန်ကိုပွားခြင်းသည်။ ရူပဝိရာဂါယ၊ ရူပက္ခန္ဓာ၏ကင်းခြင်း ငှာ။ သံဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တာ၊ ထိုပဋိဃသညာတို့ကို။ ဧတ္ထ၊ ဤအာကာသ နဉ္စာယတနဈာန်၌။ ပဟီနာတိ၊ ပယ်အပ်ကုန်၏ဟူ၍။ ဝတ္ထုံ၊ ငှါ။ နဝဋ္ဋတိ၊ သင့်သည်မဟုတ်သေး။ ဧကန္တေနေဝ၊ စင်စစ်အားဖြင့်သာလျှင်။ ဧဝံ၊ ဤသို့ ပယ်အပ်၏ဟူ၍။ ဓာရေတုမ္ပိ၊ မှတ်ခြင်းငှါ လည်း။ ဝဋ္ဋတိ၊ သင့်သေး၏။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ တာသံ၊ ထိုဒွေပဉ္စဝိညာဉ် တစ်ဆယ်ဟုဆိုအပ်သော ပဋိဃသညာတို့၏။ ဣတော၊ ဤအာကာသနဉ္စာယတနဈာန်မှ။ ပုဗ္ဗေ၊ ၌။ အပ္ပဟီနတ္တာယေဝ၊ ကြောင့်သာလျှင်။ ပဌမဇ္ဈာနံ၊ ကို။ သမာပန္နဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ်အား။ သဒ္ဒေါ၊ သဒ္ဒါရုံသည်။ ကဏ္ဋကော၊ ဆူးငြောင့် သဖွယ်ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဘဂဝတာ၊ သည်။ ဝုတ္တော၊ ၏။ ဣဓစ၊ ဤရူပဈာန်၌ကား။ ပဟီနတ္တာယေဝ၊ ပဋိဃ သညာကို ပယ်အပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်သာလျှင်။ အရူပသမာပတ္တီနံ၊ တို့၏။ အာနေဉ္ဇတာ၊ တုန်လှုပ်ခြင်းမရှိ သည်၏ အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ သန္တဝိမောက္ခတာစ၊ ရူပါဝစရဝိမောက္ခထက် ငြိမ်သက်သည်၏အဖြစ်ကို လည်းကောင်း။ ဝုတ္တာ၊ ကုန်၏။

နာနတ္တသညာနံ အမနသိကာရာတိ၊ ကား။ နာနတ္တေ၊ အထူးထူးသော သဘောရှိသော။ ဂေါစရေ၊ အာရုံ၌။ ပဝတ္တာနံ၊ ကုန်သော။ သညာနံဝါ၊ တို့ကိုလည်းကောင်း။ နာနတ္တာနံ၊ အထူးထူးသော သဘောရှိကုန်သော။ သညာနံဝါ၊ တို့ကိုလည်းကောင်း။ ဟိ ဝိတ္ထာရေမိ၊ အံ့။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧတာ၊ ထိုနာနတ္တသညာတို့သည်။ ရူပသဒ္ဒါဒိဘေဒေ၊ ရူပါရုံစသောအားဖြင့်ပြားသော။ နာနတ္တေ နာနာသဘာဝေ၊ အထူးထူးသော သဘောရှိကုန်သော။ ဝေါစရေ၊ အာရုံ၌။ ပဝတ္တန္တိ၊ ကုန်၏။ စ၊ နာနတ္တာနံ သညာနံ-ဟူသောပုဒ်၏ အကျယ်ကိုဆိုဦးအံ့။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧသာ၊ ထိုသညာတို့ကို။ အဋ္ဌကာမာဝစရကုသလသညာ၊ ရှစ်ပါးသော ကာမာဝစရ ကုသိုလ်သညာတို့ လည်းကောင်း။ ဒွါဒသအကုသလသညာ၊ လည်းကောင်း။ ဧကာဒသကာမာဝစရ ကုသလဝိပါကသညာ၊ တစ်ဆယ့် တစ်ပါးသော ကာမာဝစရကုသလဝိပါကသညာ တို့လည်းကောင်း။ (မဟာဝိပါတ်စိတ်ရှစ်ခု၊ ကုသလဝိပါက်သမ္ပဋိ စ္ဆိင်း။ ကုသလဝိပါက်သန္တီရဏ နှစ်ခုကိုယူ)။ ဒွေ အကုသလဝိပါကသညာ၊ သမ္ပဋိစ္ဆိုင်း သန္တီရဏဟုဆိုအပ်သော နှစ်ပါးသော အကုသလဝိပါက်သညာတို့ လည်းကောင်း။ ဧကာဒသကာမာဝစရကိရိယာသညာ၊ တစ်ဆယ့်တစ်ပါး သော ကာမာဝစရကြိယသညာတို့လည်းကောင်း။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ စတုစတ္တာလီသမ္ပိ၊ လေးဆယ့်လေးပါးလည်း ဖြစ်ကုန်သော။ သညာ၊ တို့သည်။ နာနတ္တာ နာနာသဘာဝါ၊ ကုန်၏။ အညမညဝိသဒိသာ၊ အချင်းချင်းမတူကြ ကုန်။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ နာနတ္တသညာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တာ၊ ကုန်၏။ သဗ္ဗသော၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာအား ဖြင့်။ တစ်နည်း။ သဗ္ဗသော သဗ္ဗသံ၊ ကုန်သော။ တာသံ နာနတ္တသညာနံ၊ တို့ကို။ အမနသိကာရာ၊ ခြင်းကြောင့်။ အနာဝဇ္ဇနာ၊ မဆင်ခြင်ခြင်းကြောင့်။ ဣတိ၊ သို့။ စိတ္တေစ၊ ၌လည်း။ အနုပ္ပါဒနာ၊ မဖြစ်စေခြင်းကြောင့်။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ တာ၊ ထိုနာနတ္တသညာတို့ကို။ နာဝဇ္ဇတိ၊ မဆင်ခြင်။ စိတ္တေစ၊ ၌လည်း။ နဥပ္ပါဒေတိ၊ မဖြစ်စေ။ န မနုသိ ကရောတိ၊ နှလုံးမသွင်း။ နပစ္စဝေက္ခတိ၊ မဆင်ခြင်။ တသ္မာ၊ ထိုသို့နှလုံးမသွင်းခြင်းကြောင့်။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤနာနတ္ထသညာနံ-ဟူသောပါဌ်၌။ ရူပသညာစ၊ ရူပါဝစရဈာန်၌ ဖြစ်သော ကသိုဏ်းအာရုံ၌ဖြစ်သော သညာတို့သည်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ ရူပအမည်ရှိသော ကသိုဏ်းတို့သည် လည်းကောင်း။ ပဋိဃသညာစ၊ ဒွေပဉ္စဝိညာဉ် တစ်ဆယ်ဟုဆိုအပ်သော ပဋိဃသညာတို့သည်လည်းကောင်း။ ဣမနာ ဈာနေန၊ ဤအာကာသာနဉ္စာယတနဈာန်ကြောင့်။ နိဗ္ဗတ္တေ၊ ဖြစ်ရာဖြစ်သော။ ဘဝေပိ၊ အာကာသာနဉ္စာ ယတနဘုံ၌လည်း။ နဝဇ္ဇန္တိ၊ မရှိကုန်။ တသ္မိံဘဝေ၊ ထိုဘဝ၌။ ဣမံဈာနံ၊ ဤအာကာသာနဉ္စာယတနဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ဝင်စား၍။ ဝိဟရဏကာလေ၊ ၌။ ပဂေဝ၊ အဘယ်ဆိုဖွယ်ရာရှိအံ့နည်း။ နဝိဇ္ဇန္တိဧဝ၊ လျှင်တည်း။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တာသံ၊ ထိုရူပသညာပဋိဃသညာတို့၏။ သမတိက္ကမာ၊ ကင်းခြင်းကြောင့်။ အတ္ထင်္ဂမာ၊ ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ ဣတိ၊ သို့။ ဒွေဓာပိ၊ နှစ်ပါးအပြားရှိသော သမတိက္ကမာ အတ္ထင်္ဂမာ ဟူသောပုဒ်ဖြင့်လည်း။ အဘာဝေါယေဝ၊ ရူပသညာ ပဋိဃသညာတို့၏ မရှိခြင်းကိုသာလျှင်။ ဝုတ္တာ၊ ၏။ ပန၊ နာနတ္တသညာကိုဆိုအံ့။ နာနတ္တသညာသု၊ လေးဆယ့်လေးပါးသော နာနတ္တသညာတို့တွင်။ အဋ္ဌ ကာမာဝစရ ကုသလသညာ၊ တို့သည်လည်းကောင်း။ နဝ ကိရိယသညာ၊ ပဉ္စဒွါရာဝဇ္ဇန်း ဟသိတုပ္ပါဒ်သည် ကြဉ်အပ်ကုန်သော ကိုးပါးသော ကာမာဝစရကြိယာသညာ တို့သည်လည်းကောင်း။ ဒသာကုသလာသညာ၊ ဒေါသမူဒွေးသည် ကြဉ်အပ်သော ဆယ်ပါးသော အကုသလ သညာ တို့လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ သတ္တဝီသ၊ ကုန်သော။ ဣမာသညာ၊ တို့သည်။ ဣမိနာ ဈာနေန၊ ဤအာကာသာနဉ္စာယတနဈာန်ကြောင့်။ နိဗ္ဗတ္တေ၊ ဖြစ်ရာဖြစ်သော။ ဘဝေ၊ အာကာသာနဉ္စာယတနဘုံ၌။ ဝိဇ္ဇန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ၊ ဟောအပ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ (နာနတ္တသညာတို့ကို မလွန်ခြင်းကြောင့် သမတိက္ကမာ အတ္ထင်္ဂမာဟုမဟောဘဲ။ အမနသိကာရာ၊ ဟူ၍ဟောသတည်း။) ဟိသစ္စံ၊ ၏။ တတ္ထပိ၊ ထိုအာကာသာနဉ္စယတနဘုံ၌လည်း။ ဣမံဈာနံ၊ ဤအာကာသာနဉ္စာယတနဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ ၍။ ဝိဟရန္တော၊ နေသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တာသံ၊ ထိုနာနတ္တသညာတို့ကို။ အမနသိကရောယေဝ၊ ကြောင့်သာလျှင်။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ၍။ ဝိဟရတိ၊ ၏။ ပန၊ ဗျတိရိတ်ကိုဆိုဦးအံ့။ တာ၊ ထိုနာနတ္တသညာတို့ကို။ မနသိကာရောန္တော၊ နှလုံးသွင်းသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဝါ၊ နှလုံးသွင်းသည်ရှိသော်။ အသမာပန္နော၊ မဝင်စားနိုင်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ စ၊ အကျယ်ကိုဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤရူပသညာနံ သမတိက္ကမာ-အစရှိသောပါဌ်၌။ သင်္ခေ ပတော၊ ဖြင့်။ ရူပသညာနံ သမတိက္ကမာတိ ဣမိနာ၊ ဤပါဌ်ဖြင့်။ သဗ္ဗရူပါဝစရဓမ္မာနံ၊ အလုံးစုံသော ရူပါဝစရ တရားတို့ကို။ ပဟာနံ၊ ပယ်ခြင်းကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောအပ်၏။ ပဋိဃသညာနံ၊ လ။ အမနသိကာရာတိ ဣမိနာ၊ ပါဌ်ဖြင့်။ သဗ္ဗေသံ၊ ကုန်သော။ ကာမာဝစရစိတ္တစေတသိကာနံ၊ ကာမာဝစရစိတ် စေတသိက်တို့ကို။ ပဟာနဉ္စ၊ ပယ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ အမနသိကာရောစ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ဝုတ္တော၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။

အနန္တော အာကာသောတိ ဧတ္ထ၊ ဟူသောဤပုဒ်၌။ ပညတ္တိမတ္တတ္တာ၊ ပညတ်မျှဖြစ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အဿ၊ ထိုကောင်းကင်ပညတ်အား။ ဥပ္ပါဒန္တောဝါ၊ ဥပါဒ်တည်းဟူသော အဆုံးသည်လည်းကောင်း။ ဝယန္တောဝါ၊ ဘင်ခဏတည်းဟူသော အဆုံးသည်လည်းကောင်း။ နပညာယတိ၊ မထင်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အနန္တော၊ မည်၏။ အနန္တဖရဏဝသေနာပိ၊ အနန္တဟူ၍ နှံ့သည်၏အစွမ်းဖြင့်လည်း။ အနန္တော၊ မည်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ နဖရတိ၊ နှံ့စေသည်မဟုတ်။ သကလဝသေနေဝ၊ အလုံးစုံ၏အစွမ်းဖြင့်သာလျှင်။ ဖရတိ၊ နှံ့စေ၏။ အာကာ သောတိ၊ ကား။ ကသိဏုဂ္ဃါဋိမာကာသော၊ ကသိုဏ်းပညတ် ပရိဘာဂနိမိတ်၏ ခွာရာဖြစ်ကြောင်း ကောင်းကင် နိမိတ်တည်း။ အာကာသာနဉ္စာယတနာဒီနိ၊ အစရှိသည်တို့သည်။ ဝုတ္တတ္တာနိ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောအနက် ရှိကုန်၏။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ ဝိဟရတီတိ၊ ကား။ တံ၊ ထို အာကာသာနဉ္စာယတနဈာန်သို့။ ပတွာ၊ ၍။ နိပ္ပါဒေတွာ၊ တဒနုရူပေန၊ ထိုဈာန်အားလျော်သော။ ဣရိယာပထေန၊ ဣရိယာပုထ်ဖြင့်။ ဝိဟရတိ၊ ၏။ တဒေဝ၊ ထိုအာကာသာနဉ္စာယတန ဈာန်သည်ပင်လျှင်။ သမာပဇ္ဇိတဗ္ဗတော၊ ဝင်စားအပ်သောကြောင့်။ သမာပတ္တိ၊ မည်၏။

အာကာသာနဉ္စာယတနံ သမတိက္ကမာတိ၊ ကား။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေ့အာကာသာနဉ္စာယတနဈာန်၌။ ဝုတ္တနယေန၊ ဖြင့်။ ဈာနမ္ပိ၊ အာကာသာနဉ္စာယတနဈာန်သည်လည်း။ အာကာသာနဉ္စယတနံ၊ ဥပစာရအားဖြင့် အာကာသာနဉ္စာ ယတနမည်၏။ အာရမ္မဏမ္ပိ၊ ကသိုဏ်းပညတ် ပဋိဘာဂနိမိတ်၏ခွာရာဖြစ်သော ကောင်းကင်ပညတ် အာရုံသည် လည်း။ အာကာသာနဉ္စာယတနံ၊ မုချအားဖြင့် အာကာသာနဉ္စာယတနမည်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ အာရမ္မဏမ္ပိ၊ ကသိုဏ်းပညတ် ပဋိဘာဂနိမိတ်၏ ခွါရာဖြစ်သော ကောင်းကင်ပညတ်အာရုံသည်လည်း။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေ့ဖြစ်သော အာကာသာနဉ္စာယတနဈာန်၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ လျှင်။ အာကာသာနဉ္စ၊ မည်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ တံ၊ ထို အာကာသာနဉ္စာယတနမည်သော ကောင်းကင်ပညတ်သည်လည်း။ ပဌမဿအာရုပ္ပဇ္ဈာနဿ၊ ပဌမာရုပ္ပဈာန်၏။ အာရမ္မဏတ္တာ၊ အာရုံဖြစ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဒေဝါနံ၊ နတ်တို့၏။ အာယတနံ၊ တည်ရာသည်။ ဒေဝါယတနံ ဝိယ၊ မည်သကဲ့သို့။ ပဌမဿ အာရုပ္ပဇ္ဈာနဿ၊ ၏။ အဓိဋ္ဌာနဋ္ဌေန၊ တည်ရာဖြစ်သောအနက်ကြောင့်။ ဝါ၊ စွဲ၍စွဲရာဖြစ်သော အနက်ကြောင့်။ အာယတနဉ္စ၊ အာယတနမည်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အာကာသာနဉ္စာယတနံ၊ မည်၏။ တထာ၊ ထိုမှတပါး။ အာကာသာနဉ္စစ၊ အာကာသာနဉ္စ မည်သည် လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ တံ၊ ထိုအာကာသာနဉ္စာယတနမည်သော ကောင်းကင်ပညတ်သည်။ တဿ ဈာနဿ၊ ထိုပဌမာရုပ္ပဈာန်၏။ သဉ္ဇာတိဟေတုတ္တာ၊ ဖြစ်ရာအကြောင်း၏အဖြစ်ကြောင့်။ ကမ္ဗောဇာ၊ ကမ္ဗောဇတိုင်းသည်။ အဿာနံ၊ မြင်းတို့၏။ အာယတနံ၊ ဖြစ်ရာတည်း။ ဣတိအာဒီနိဝိယ၊ ဤသို့အစရှိသော ပါဌ်တို့၌ကဲ့သို့။ သဉ္စာတိ ဒေသဋ္ဌေန၊ ဖြစ်ရာအရပ်ဟူသော အနက်အားဖြင့်။ အာယတနဉ္စ၊ မည်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာပိ၊ ထို့ကြောင့်လည်း။ အာကာသာနဉ္စာယတနံ၊ မည်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသောနည်းဖြင့်။ ဧတံဈာနဉ္စ၊ ဤအာကာသာနဉ္စာယတနဈာန်ကိုလည်းကောင်း။ ဧတံ အာရမ္မဏဉ္စ၊ ဤကောင်းကင်ပညတ်အာရုံကို လည်းကောင်း။ ဥဘယမ္ပိ၊ နှစ်ပါးစုံကိုလည်းကောင်း။ အပ္ပဝတ္တိကရဏေနစ၊ မဖြစ်ခြင်းကိုပြုသောအားဖြင့် လည်းကောင်း။ တစ်နည်း။ ဧတံ ဈာနဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ဧတံ အာရမ္မဏဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ အပ္ပ ဝတ္တိကရဏေနစ၊ လည်းကောင်း။ ဧတံအာရမ္မဏဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဥဘယမ္ပိ၊ ကိုလည်း။ အမနသိ ကရဏေနစ၊ လည်းကောင်း။ သမတိက္ကမိတွာဝ၊ လွန်၍သာလျှင်။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဣဒံ ဝိညာဏဉ္စာယတနံ၊ ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ၍။ ဝိဟာတဗ္ဗံ၊ နေအပ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဥဘယမ္ပိ၊ နှစ်ပါးစုံလည်းဖြစ်သော။ ဧတံ၊ ဤဈာန်အာရုံကို။ ဧကဇ္ဈံကတွာ၊ တပေါင်းတည်းပြု၍။ အာကာသာနဉ္စာယတနံ သမတိက္ကမာတိ ဣဒံ ဝစနံ၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ အနန္တံ ဝိညာဏန္တိ၊ ကား။ အနန္တောအာကာသောတိ၊ ဟူ၍။ ဖရိတွာ၊ နှံ့၍။ ပဝတ္တံ၊ သော။ တံယေဝ ဝိညာဏံ၊ ထိုပဌမာရုပ္ပဝိညာဉ်ပင်တည်း။ ဝိညာဏံ၊ ပဌမာရုပ္ပဝိညာဉ်သည်။ အနန္တံ၊ အဆုံးမရှိ။ ဣတိ၊ သို့။ မနသိကရောန္တော၊ နှလုံးသွင်းသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ၍။ ဝိဟရတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဝါ၊ ကား။ မနသိကာရဝသေန၊ နှလုံးသွင်းသည်၏အစွမ်းဖြင့်။ အနန္တံ၊ အနန္တမည်၏။ အာကာသာရမ္မဏံ၊ ကောင်းကင်ပညတ်လျှင် အာရုံရှိသော။ တံဝိညာဏံ၊ ထိုပဌမာ ရုပ္ပဝိညာဉ်ကို။ အနဝသေသတော၊ အကြွင်းမရှိသောအားဖြင့်။ မနသိကရောတော၊ နှလုံးသွင်းသော ထိုယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အနန္တံ၊ အဆုံးမရှိသည်ကို။ မနသိကရောတိ၊ နှလုံးသွင်း၏။

စ၊ ထိုမှတပါး။ ဝိညာဏဉ္စာယတနံ သမတိက္ကမာတိဧတ္ထာပိ၊ ဟူသော ဤပုဒ်၌လည်း။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ ဝုတ္တန ယေနေဝ၊ လျှင်။ ဈာနမ္ပိ၊ ဒုတိယာရုပ္ပဈာန်သည်လည်း။ ဝိညာဏဉ္စာယတနံ၊ ဥပစာရအားဖြင့် ဝိညာဏဉ္စာယတန မည်သည်လည်း။ အာရမ္မဏမ္ပိ၊ ပဌမာရုပ္ပဝိညာဉ်ဟုဆိုအပ်သော အာရုံသည်လည်း။ ဝိညာဏဉ္စာယတနံ၊ မုချအားဖြင့် ဝိညာနဉ္စာယတနမည်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ အာရမ္မဏမ္ပိ၊ ပဌမာရုပ္ပဝိညာဉ်ဟုဆိုအပ်သော အာရုံသည် လည်း။ ပုဗ္ဗေ၊ ၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ လျှင်။ ဝိညာဏဉ္စ၊ ဝိညာဏမည်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ တံ၊ ထိုဟူသည်။ ဒုတိယဿ၊ နှစ်ခုမြောက်သော။ အာရုပ္ပဇ္ဈာနဿ၊ ပဌမာရုပ္ပဈာန်၏။ အာရမ္မဏတ္တာ၊ အာရုံပြုသည်အဖြစ်ကြောင့်။ အဓိဋ္ဌာနဋ္ဌေန၊ တည်ရာဟူသောအနက်အားဖြင့်။ အာယတနဉ္စ၊ အာယတနမည်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝိညာဏဉ္စာယတနံ၊ မည်၏။ တထာ၊ ထိုမှတပါး။ ဝိညာဏဉ္စ၊ ဝိညာဏမည်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ တံ၊ ထိုဝိညာဏမည်သော ပဌမာရုပ္ပဝိညာဉ်သည်။ တဿေဝ ဈာနဿ၊ ထိုဒုတိယာရုပ္ပဈာန်၏ သာလျှင်။ သဉ္ဇာတိဟေတုတ္တာ၊ ဖြစ်ရာအကြောင်း၏အဖြစ်ကြောင့်။ သဉ္ဇာတိဒေသဋ္ဌေန၊ ဖြစ်ရာအရပ်ဟူသော အနက်အားဖြင့်။ အာယတနဉ္စ၊ မည်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာပိ၊ ကြောင့်လည်း။ ဝိညာဏဉ္စာ ယတနံ၊ မည်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်။ ဧတံဈာနဉ္စ၊ ထိုဒုတိယာရုပ္ပဈာန်ကိုလည်းကောင်း။ ဧတံအာရမ္မဏဉ္စ၊ ဤပဌမာရုပ္ပဝိညာဉ်ဟု ဆိုအပ်သော အာရုံကိုလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဥဘယမ္ပိ၊ ကိုလည်း။ အပ္ပဝတ္တိတကရဏေန၊ မဖြစ်ခြင်းပြုသောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ အမနသိကရဏေနစ၊ နှလုံးမသွင်းခြင်းအားဖြင့် လည်းကောင်း။ သမတိက္ကမာမိတွာဝ၊ လွန်၍သာလျှင်။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဣဒံအာကိဉ္စညာယတနံ၊ ဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ၍။ ဝိဟာတဗ္ဗံ၊ နေအပ်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧတံဥဘယမ္ပိ၊ ဤနှစ်ပါးစုံသော အာရုံကိုလည်းကောင်း။ ဧကဇ္ဈံကတွာ၊ တပေါင်းတည်းပြု၍။ ဝိညာဏဉ္စာယတနံသမတိက္ကမ္မာတိ ဣဒံ ဝစနံ၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ နတ္ထိ ကိဦ္စတိ၊ ကား။ နတ္ထိ နတ္ထိ၊ မရှိပြီ။ သုညံသုညံ၊ ဆိတ်၏ ဆိတ်၏ဟူ၍။ ဝိဝိတ္တံဝိဝိတ္တန္တိ၊ ကင်း၏ကင်း၏ဟူ၍။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ မနသိကရောန္တော၊ လျက်။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ၍။ ဝိဟရတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တာ၊ သည်။

အာကိဉ္စညာယတနံ သမတိက္ကမာတိဧတ္ထာပိ၊ ဟူသောပါဌ်၌။ ပုဗ္ဗေ၊ ၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ လျှင်။ ဈာနမ္ပိ၊ တတိယာ ရုပ္ပဈာန်သည်လည်း။ အာကိဉ္စညာယတနံ၊ မည်၏။ အာရမ္မဏမ္ပိ၊ ပဌမာရုပ္ပဝိညာဉ်၏ မရှိခြင်းတည်းဟူသော နတ္ထိဘောပညတ်ဟု ဆိုအပ်သော အာရုံသည်လည်း။ အာကိဉ္စညာယတနံ၊ မုချအားဖြင့် အာကိဉ္စညာယတန မည်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ အာရမ္မဏမ္ပိ၊ နတ္ထိဘောပညတ်ဟုဆိုအပ်သော အာရုံသည်လည်း။ ပုဗ္ဗေ၊ ၌။ ဝုတ္တန ယေနေဝ၊ လျှင်။ အာကိဉ္စညဉ္စ၊ အာကိဉ္စညမည်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ တံ၊ ထိုဟူသည်။ တတိယဿ၊ သော။ အာရုပ္ပဇ္ဈာနဿ၊ ၏။ အာရမ္မဏတ္တာ၊ အာရုံဖြစ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အဓိဋ္ဌာနဋ္ဌေန၊ တည်ရာဟူသောအနက် အားဖြင့်။ အာယတနဉ္စ၊ မည်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အာကိဉ္စညာယတနံ၊ မည်၏။ တထာ၊ တူ။ အာကိဉ္စညဉ္စ၊ မည်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ တံ၊ ထိုအာကိဉ္စညမည်သော နတ္ထိဘောပညတ် သည်လည်း။ တဿေဝ ဈာနဿ၊ ထိုတတိယာရုပ္ပဈာန်၏သာလျှင်။ သဉ္ဇာတိ ဟေတုတ္တာ၊ ဖြစ်ရာအကြောင်း၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သဉ္ဇာတိဒေသဋ္ဌေန၊ ဖြစ်ရာအရပ်ဟူသောအနက်အားဖြင့်။ အာယတနဉ္စ၊ မည်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်လည်း။ အာကိဉ္စညာယတနံ၊ မည်၏။ ဧဝံ၊ သို့။ ဧတံ ဈာနဉ္စ၊ ဤအာကိဉ္စညာ ယတနဈာန်ကိုလည်းကောင်း။ တံအာရမ္မဏဉ္စ၊ ဤနတ္ထိဘောပညတ်ဟုဆိုအပ်သော အာရုံကိုလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဥဘယမ္ပိ၊ ကိုလည်း။ အပ္ပဝတ္တိကရဏေနစ၊ အားဖြင့်လည်းကောင်း။ အနမသိကရဏေနစ၊ အားဖြင့် လည်းကောင်း။ သမတိက္ကမိတွာဝ၊ သာလျှင်။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဣဒံ နေဝသညာနာသညာယတနံ၊ ဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ၍။ ဝိဟာတဗ္ဗံ၊ နေအပ်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧတံဥဘယမ္ပိ၊ နှစ်ပါးစုံသော ဈာန်အာရုံကိုလည်း။ ဧကဇ္ဈံာကတွာ၊ ၍။ အာကိဉ္စညာယတနံ သမတိက္ကမာတိ ဣဒံ ဝစနံ၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ သညာဝေဒယိတာနိရောဓကထာ၊ သညာဝေဒယိတနိရောဓကို ပြဆိုရာစကားကို။ ဟေဋ္ဌာ၊ ၌။ ကထိတာဝ၊ သာလျှင်တည်း။

ရူပီ ရူပါနိ ပဿတီတိအာဒိကာ၊ ကုန်သော။ သတ္တဝိမောက္ခာ၊ ခုနစ်ပါးသော ဝိမောက္ခတို့သည်။ ပစ္စနီကဓမ္မေဟိ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်တရားတို့မှ။ သုဋ္ဌု၊ ကောင်းစွာ။ ဝိမုစ္စနဋ္ဌေန၊ လွတ်ခြင်းတည်းဟူသော အနက်ကြောင့် လည်းကောင်း။ အာရမ္မဏေ၊ ကသိုဏ်းအစရှိသောအာရုံ၌။ အဘိရတိဝသေန၊ အလွန်မွေ့လျော်သည်၏အစွမ်း ဖြင့်။ သုဋ္ဌု၊ စွာ။ မုစ္စနဋ္ဌေန၊ လွတ်ခြင်းတည်းဟူသော အနက်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဝိမောက္ခာ၊ မည်ကုန်၏။ ပန၊ နိရောဓသမာပတ္တိ၏ ဝိမောက္ခမည်သည်ကိုဆိုအံ့။ နိရောဓသမာပတ္တိ၊ သည်။ စိတ္တစေတသိကေဟိ၊ တို့မှ။ ဝိမုတ္တဋ္ဌေန၊ လွတ်ပြီးသောအနက်ကြောင့်။ ဝိမောက္ခော၊ မည်၏။ သမာပတ္တိသမာပန္နသမယေ၊ သမာပတ်ကိုဝင်စား သောအခါ၌။ ဝိမုတ္တော၊ ကသိုဏ်းအစရှိသည်၌ အာရုံကို နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဝုဋ္ဌိတသမယေ၊ သမာပတ်မှထသောအခါ၌။ အဝိမုတ္တော၊ ကသိုဏ်းအစရှိသော အာရုံ၌ နှလုံးသွင်းခြင်းမှကင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သမယဝိမောက္ခော၊ မည်၏။ သမုစ္ဆေဝိမုတ္တိဝသေန၊ သမုစ္ဆေဝိမုတ္တိ၏အစွမ်းဖြင့်။ အစ္စန္တဝိမုတ္တတ္တာ၊ စင်စစ်ကိလေသာတို့မှလွတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အရိယမဂ္ဂါ၊ တို့သည်လည်းကောင်း။ ပဋိပ္ပဿဒ္ဓိဝိမုတ္တိဝသေန၊ ဖြင့်။ အစ္စန္တဝိမုတ္တတ္တာ၊ ကြောင့်။ သာမညဖလာနိ၊ တို့သည်လည်းကောင်း။ နိဿရဏ ဝိမုတ္တိဝသေန၊ ဖြင့်။ အစ္စန္တဝိမုတ္တတ္တာ၊ ကြောင့်။ နိဗ္ဗာနံ၊ သည်လည်းကောင်း။ အသမယဝိမောက္ခော၊ မည်၏။ သာမယိကာသာမယိကဝိမောက္ခော၊ သမာယိကဝိမောက္ခ, အသာမယိကဝိမောက္ခတို့သည်။ တထာ၊ တည်း။

ပမာဒံ၊ ခြင်းကို။ ဝါ၊ သို့။ အာဂမ္မ၊ စွဲ၍။ ဝါ၊ ရောက်၍။ ပရိယာဟတိ၊ တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ကုပ္ပေါ၊ မည်၏။ တထာ၊ ထို့အတူ။ နပရိဟာယတိ၊ တတ်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အကုပ္ပေါ၊ မည်၏။ လောကာယ၊ ပဝတ္တိ လောကအကျိုးငှါ။ သံဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ လောကိယော၊ မည်၏။ အရိယမဂ္ဂေါ၊ တို့သည်။ လောကံ၊ ကို။ ဥတ္ထရန္တိ၊ လွန်ကုန်ဆဲ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ လောကုတ္တရာ၊ မည်ကုန်၏။ သမညဖလာနိ၊ တို့သည် လည်းကောင်း။ လောကတော၊ သင်္ခတလောကမှ။ ဥတ္တိဏ္ဏာ၊ လွတ်မြောက်ကုန်ပြီ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ လောကုတ္တရာ၊ မည်ကုန်၏။ အာဒိတ္တံ၊ ပြောင်ပြောင်ထောက်သော။ အယောဂုဠံ၊ သံတွေခဲကို။ မက္ခိကာ၊ ယင်းတို့ သည်။ နာလမ္ဗန္တိဝိယ၊ မနားဝံ့ကုန်သကဲ့သို့။ တေဇုဿဒံ၊ ပြောင်သောတန်ခိုးရှိသော။ လောကုတ္တရံ၊ သော။ ဓမ္မံ၊ ကို။ အာသဝါ၊ တို့သည်။ နာလမ္ဗန္တိ၊ အာရုံမပြုနိုင်ကုန်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အနာသဝေါ၊ မည်၏။ ရုပပ္ပဋိ သညုတ္တောတိ၊ ကား။ ရူပဇ္ဈာနာနိ၊ တို့သည်။ အရူပပ္ပဋိသညုတ္တောတိ၊ ကား။ အရူပသမာပတ္တိယော၊ အရူပသမာပတ်တို့တည်း။ တဏှာယ၊ သည်။ အနာလမ္ဗိတော၊ အာရုံမပြုသော လောကုတ္တရာတရားကိုးပါးသည်။ အပ္ပဏိဟိတော၊ ဝိမောက္ခမည်၏။ မဂ္ဂဖလာနိ၊ တို့သည်။ ဧကာရမ္မဏတ္တာ၊ မြတ်သောတရားလျှင် အာရုံရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဧကနိဋ္ဌတ္တာ၊ နိဗ္ဗာန်တည်းဟူသော ထူးသောပြီးခြင်းရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့် လည်းကောင်း။ (ဝါ) အရဟတ္တဖိုလ်တည်းဟူသော ထူးသောပြီးခြင်းရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဧကတ္တဝိမောက္ခော၊ မည်၏။ နိဗ္ဗာနံ၊ သည်။ အဒုတိယတ္တာ၊ အဖော်မရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝါ၊ တစ်ခုတည်း၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဧကတ္တဝိမောက္ခော၊ မည်၏။ အာရမ္မဏနာနတ္တာ၊ အာရုံတည်းဟူသော ထူးသောအဖြစ်ကြောင့် လည်းကောင်း။ ဝိပါကနာနတ္တာစ၊ ဝိပါက်ထူးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ နာနတ္တဝိမောက္ခော၊ မည်၏။

၂၁၄။ သိယာတိ၊ ကား။ ဘဝေယျ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဒသ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိစ၊ သို့လည်းကောင်း။ ဧကော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိစ၊ သို့လည်းကောင်း။ ဘဝေယျ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ စ၊ ဆက်။ သိယာတိဧတံ၊ သိယာ-ဟူသော ဤပုဒ်သည်။ ဝိဓိဝစနံ၊ အစီအရင်ကိုပြုကြောင့်းဖြစ်သော သဒ္ဒါတည်း။ (ဂဏ္ဌိ)။ ဝါ၊ တပါးသော နိဒ္ဒေသ အစရှိသောအနက်ကို သိကြောင်းဖြစ်သော သဒ္ဒါတည်း။ (သာရတ္ထ ဋီကာ၊ ၁။) ပုစ္ဆာဝစနံ၊ ပုစ္ဆာစကားသည်။ န၊ မဟုတ်။ ဝတ္ထုဝသေနာတိ၊ ကား။ နိစ္စသညာဒိဒသဝတ္ထုဝသေန၊ နိစ္စာ သညာအစရှိသော ဆယ်ပါးသောဝတ္ထု၏အစွမ်းဖြင့်။ ဒသ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ပရိယာသေနာတိ၊ ကား။ ဝိမုစ္စနပရိယာယေန၊ လွတ်ခြင်းဟူသော အကြောင်းအားဖြင့်။ ဝါ၊ လွတ်ခြင်းပရိယာယ်အားဖြင့်။ ဧကော၊ တစ်ပါးသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သိယာတိ ကတဉ္စ သိယာတိ၊ ကား။ ယံဝါ၊ အကြင်သဘောတရားသည်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝိဟိတံ၊ ကြံဆအပ်၏။ တံ၊ ထိုသဘောတရားသည်။ ကထံ၊ အတီသို့လျှင်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာသနည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ပုစ္ဆာတိ၊ ၏။ အနိစ္စာနုပဿနဉာဏန္တိ၊ ဟူသောပါဌ်သည်။ သမာသပဒံ၊ တည်း။ အနိစ္စနုပဿနာ ဉာဏန္တိဝါ၊ ဟူ၍လည်း။ ပါဌော၊ ပါဌ်အချို့ရှိ၏။ သေသေသုပိ၊ ကြွင်းသော ဒုက္ခာနုပဿနာဉာဏံ-အစရှိသော ပုဒ်တို့၌လည်း။ တထာ၊ ထို့အတူပင်လျှင်တည်း။ နိစ္စတောသညာယာတိ၊ ကား။ နိစ္စတော၊ ဟူ၍။ ပဝတ္တာယ၊ သော။ အညာယ၊ ဖြင့်။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ သုခတော အတ္တတော နိမိတ္တတောသညာယာတိ ဧတ္တာပိ၊ ဟူသောပုဒ်တို့၌လည်း။ ဧသနယော၊ ၏။ စ၊ ဆိုဖွယ်အထူးကိုဆိုဦးအံ့။ နိမိတ္တတောတိ၊ ကား။ နိစ္စနိမိတ္တ တော၊ နိစ္စနိမိတ်မှ။ နန္ဒိယာ သညာယာတိ၊ ကား။ နန္ဒိဝသေန၊ နှစ်သက်အပ်သည်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ပဝတ္တာယ၊ သော။ သညာယ၊ ဖြင့်။ နန္ဒိသမ္ပယုတ္တာယ၊ တဏှာနှင့်ယှဉ်သော။ သညာယ၊ ဖြင့်။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ ရာဂတော သမုဒယော အာဒါနတော ပဏိဓိတော အဘိနိဝေသတော သညာယာတိဧတ္ထာပိ၊ ဟူသော ဤပုဒ်တို့၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ၏။ ပန၊ ထိုမှတပါး။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ တိဿော၊ ကုန်သော။ ခယဝယဝိ ပရိဏာမာနုပဿနာ၊ ခယဝယာနုပဿနာ, ဝိပရိဏာမာနုပဿာတို့သည်။ အနိစ္စာနုပဿနာဒီနံ၊ တို့၏။ ဗလဝဘာ ဝါယ၊ အားကြီးသောအကြောင်းဖြစ်၍ ဖြစ်ကုန်သော။ ဘင်္ဂါနုပဿနာဝိသေသာ၊ ဘင်္ဂါနုပဿနာအထူးတို့သည်။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ ဘင်္ဂဒဿနေန၊ ဘင်ခဏကိုရှုသဖြင့်။ အနစ္စာနုပဿနာ၊ သည်။ ဗလဝတီ၊ အားကြီးသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ စ၊ အံ့။ အနိစ္စာနုပဿနာယ၊ သည်။ ဗလဝတိယာ၊ အားရှိခြင်းသည်။ ဇာတာယ၊ ရှိသော်။ ယဒနိစ္စံ တံ ဒုက္ခံ၊ ယံ ဒုက္ခံ တဒနတ္တာတိ-ဟူ၍။ ပဝတ္တာ၊ ကုန်သော။ ဒုက္ခာနတ္တာနုပဿာနပိ၊ တို့သည်လည်း။ ဗလဝတိယေဝ၊ အားကြီးကုန်သည်သာလျှင်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အနိစ္စာနုပဿနာဒီသု၊ အနိစ္စာနုပဿနာ အစရှိသော သုံးပါးတို့ကို။ ဝုတ္တာသု၊ ရှိသော်။ တိဿော၊ ကုန်သော။ တာပိ၊ ထိုခယာနုပဿနာ ဝယာနုပဿနာ ဝိပရိဏာမာနုပဿနာ တို့ကိုလည်း။ ဝုတ္တာဝ၊ သာလျှင်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ စ၊ ထိုမှတပါး။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ သုညတာနုပဿနာ၊ အဘိနိဝေသတောသညာယ မုစ္စတီတိဝစနေနေဝ၊ ဟူသောသဒ္ဒါဖြင့်ပင်လျှင်။ သာရာဒါနာ ဘိနိဝေသသမ္မောဟာဘိနိဝေ သအာလယာဘိနိဝေသ သညောဂါဘိနိဝေသတော သညာယ သမုစ္စတီတိ၊ ဟူ၍။ အဘိနိဝေသာမုစ္စနဋ္ဌေန၊ နှလုံးသွင်းသောအားဖြင့် လွတ်ခြင်းတည်းဟူသော အနက်အားဖြင့်။ ဧကတ္တာ၊ တူမျှသည် ၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝုတ္တမေဝ၊ ဟောအပ်သည် မည်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ အဘိနိဝေသာဘာဝေနေဝ၊ နှလုံး သွင်းခြင်း၏ မရှိခြင်းဖြင့်သာလျှင်။ ဝါ၊ အဘိနိဝေသတရားငါးပါးတို့၏ မရှိခြင်းဖြင့်သာလျှင်။ အပ္ပဋိသင်္ခါတော သညာယ မုစ္စတီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တမေဝ၊ သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အဓိပညာဓမ္မဝိပဿနာဒယော၊ အစရှိကုန်သော။ ပဉ္စပိ၊ ကုန်သော။ အနုပဿနာ၊ တို့ကို။ နဝုတ္တာ၊ မဟောအပ်ကုန်။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။ ဧဝံ၊ သို့။ အဋ္ဌာရသသု၊ ကုန်သော။ မဟာဝိပဿနာသု၊ ဝိပဿနာကြီးတို့တွင်။ အဋ္ဌာရသသု၊ ကုန်သော။ မဟာဝိပဿနာသု၊ ဝိပဿနာကြီးတို့တွင်။ အဋ္ဌ၊ ကုန်သော။ ဧတာနုပဿနာ၊ ဤအနုပဿနာတို့ကို။ အဝတွာ၊ မဟောမူ၍။ ဒသေဝ၊ ဆယ်ပါးသာလျှင်ဖြစ်ကုန်သော။ အနုပဿနာ၊ တို့ကို။ ဝုတ္တာ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။

၂၁၅။ အနိစ္စာနုပဿနာ ယထာဘူတံ ဉာဏန္တိ၊ ကား။ အနိစ္စာနုပဿနယေဝ၊ သည်ပင်လျှင်။ ယထာဘူတဉာဏံ၊ ဉာဏ်မည်၏။ ဥဘယမ္ပိ၊ နှစ်ပါးစုံသော အနိစ္စနုပဿနာဟူသောပုဒ် ယထာဘူတဉာဏံဟူသော ပုဒ်သည်လည်း။ ပစ္စတ္တဝစနံ၊ ပဌမာဝိဘတ်ရှိသောပုဒ်တည်း။ ယထာဘူတဉာဏန္တိ၊ ဟူသောပါဌ်ဖြင့်။ ဉာဏတ္ထော၊ ဉာဏဝိမောက္ခော ဟူသောပုဒ်၌ အကျုံးဝင်သော ဉာဏသဒ္ဒါ၏အနက်ကို။ ဝုတ္တော၊ ၏။ သေသေသုပိ၊ တို့၌လည်း။ ဧဝံ၊ ဤအတူ တည်း။ သမ္မောဟာ အညာဏာတိ၊ ကား။ သမ္မောဟဘူတာ၊ ပြင်းစွာတွေဝေသည်ဖြစ်၍ ဖြစ်သော။ အညာဏာ၊ မောဟမှ။ ဝိမုစ္စတီတိ၊ ဟူသောပါဌ်ဖြင့်။ ဝိမောက္ခတ္တော၊ ဝိမောက္ခသဒ္ဒါ၏အနက်ကို။ ဝုတ္တော၊ ၏။

၂၁၆။ အနိစ္စာနုပဿနာ အနုတ္တရံ သီတိဘာဝဉာဏန္တိဧတ္ထ၊ ပါဌ်၌။ သာသနေယေဝ၊ ၌သာလျှင်။ သဗ္ဘာဝတော၊ အနိစ္စာနုပဿနာ၏ ထင်စွာပြုခြင်းကြောင့်။ ဥတ္တမဋ္ဌေန၊ မြတ်သောအနက်အားဖြင့်။ အနုတ္တရံ၊ မည်၏။ ဝါ၊ ကား။ အနုတ္တရဿ၊ လွန်ကဲသော တရားမရှိသော မဂ်ဖိုလ်နိဗ္ဗာန်၏။ ပစ္စယတာ၊ အကြောင်း၏အဖြစ်ကြောင့်။ အနုတ္တရံ၊ မည်၏။ သီတိဘာဝေါဧဝ၊ ငြိမ်းချမ်းသည်၏အဖြစ်သည်သာလျှင်။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်တည်း။ သီတိဘာဝဉာဏံ၊ ငြိမ်းချမ်းခြင်း၏ အဖြစ်သည်ပင်လျှင်ဉာဏ်။ အနိစ္စာနုပဿနာသင်္ခါတာ၊ ဟုဆိုအပ်သော။ တံ အနုတ္တရံ သီတိဘာဝဉာဏံ၊ ထိုမြတ်သော ငြိမ်းချမ်းသည်၏အဖြစ်တည်းဟူသော ဉာဏ်သည်။ ဆဟိ ဘိက္ခဝေ၊ လ။ သစ္ဆိကာတုန္တိဧတ္ထ၊ ဟူသော ဤဆက္ကအင်္ဂုတ္တိုရ်ပါဠိ၌။ နိဗ္ဗာနံ၊ သည်။ အနုတ္တရော၊ မြတ်သော။ သီတိဘာဝေါ နာမ၊ သီတိဘာဝမည်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဆဟိ၊ ကုန်သော။ ဓမ္မေဟိ၊ တို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ သော။ ဘိက္ခူ၊ သည်။ အနုတ္တရံ၊ အတုမရှိသော။ သီတိဘာဝံ၊ ငြိမ်းချမ်းစွာဖြစ်သော နိဗ္ဗာန်ကို။ သစ္ဆိကာဘုံ၊ မျက်မှောက်ပြုခြင်းငှါ။ ဘဗ္ဘော၊ ထိုက်၏။ ဣဓ ပန၊ ဤပဋိသမ္ဘိဒါမဂ်ပါဠိ၌ကား။ ဝိပဿနာ၊ နိစ္စာနုပဿနာမရှိသော ဝိပဿနာသည်။ အနုတ္တရော သီတိဘာဝေါ၊ မည်၏။ နိစ္စတော သန္တာပပရိဠာဟဒရထာ မုစ္စတီတိဧတ္ထ၊ ဤပါဌ်၌။ နိစ္စန္တိ၊ မြဲ၏ဟူ၍။ ပဝတ္တကိလေသာဝ၊ ဖြစ်သော ကိလေသာတို့ကိုပင်လျှင်။ ဝါ၊ တို့ကိုသာလျှင်။ ဣဓ စ၊ ဤပစ္စုပ္ပန်လောက၌လည်းကောင်း။ အမုတြစ၊ ထိုတမလွန်လောက၌လည်းကောင်း။ သန္တာပဋ္ဌေန၊ ပူပန်တတ်သော အနက်ကြောင့်။ သန္တာပေါ၊ မည်၏။ ပရိဟဒကနဋ္ဌေန၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ လောင်တတ်သော အနက်ကြောင့်။ ပရိဠာဟော၊ မည်၏။ ဥဏှဋ္ဌေန၊ ပူအိုက်တတ်သောအနက်ကြောင့်။ ဒရထော၊ မည်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုစ္စန္တိ၊ ကုန်၏။

၂၁၇။ နေက္ခမ္မံ ဇာယတီတိ ဈာနန္တိအာဒယော၊ ဤသို့အစရှိသော စကားတို့သည်။ ဟေဋ္ဌာ၊ ၌။ ဝုတ္တတ္တာ၊ ဆိုအပ် ပြီးသော အနက်ရှိကုန်၏။ စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤနေက္ကမ္မံ ဇာယတီတိ အစရှိသောပါဌ်၌။ နေက္ခမ္မာဒီနိ၊ နေက္ခမ္မအစရှိ သည်တို့သည် လည်းကောင်း။ အဋ္ဌသမာမပတ္တိယောစ၊ လည်းကောင်း။ နိဗ္ဗေဓဘာဂိယာနေဝ၊ နိဗ္ဗေဓဘာဂိယ တို့သည်ပင်လျှင်။ ဝါ၊ ဝိပဿနာသို့ ကပ်ခြင်းရှိကုန်သည်သာလျှင်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။

၂၁၈။ အနုပါဒါ စိတ္တဿ ဝိမောက္ခောတိဣဓ၊ ဤအရာ၌။ ဝိပဿနာယေဝ၊ သာလျှင်။ အနုပါဒါ စိတ္တဿ ဝိမောက္ခော၊ မည်၏။ ပန၊ အထူးကိုဆိုဦးအံ့။ ဧတဒတ္ထာ။ လ။ ဝိမောက္ခောတိဧတ္ထ၊ ဤပါဌ်၌။ နိဗ္ဗာနံ၊ သည်။ အနုပါဒါ စိတ္တဿ ဝိမောက္ခော၊ မည်၏။ အနုပါဒါ၊ တဏှာဒိဋ္ဌိအားဖြင့် မစွဲလမ်းမူ၍။ စိတ္တဿ၊ ၏။ ယဒိဒံ ယော အယံ ဝိမောက္ခော၊ အကြင်လွတ်ရာဖြစ်သော နိဗ္ဗာန်သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ကထာ၊ ဝိနည်းကို ပြောဟောခြင်းသည်။ ဧတဒတ္ထာ၊ ထိုအနုပါဒိသေသနိဗ္ဗာနဓာတ်အလို့ငှါ။ ဟောတိ၊ ၏။ မန္တနာ၊ ဝိနည်းကို တိုင်ပင်ခြင်းသည်။ ဧတ ဒတ္ထာယ၊ ငှါ။ ဟောတိ၊ ၏။ ကတိဟုပါဒါနေဟီတိ၊ ကား။ ကတီဟိ၊ အဘယ်မျှကုန်သော။ ဥပါဒါနေဟိ၊ တို့မှ။ ကတမာဧကုပါဒါနေတိ၊ ကား။ ကတမတော၊ အဘယ်မည်သော။ ဧကုပါဒါနတော၊ တစ်ခုသောဥပါဒါန်မှ။ ဣဒံ ဧကုပါဒါနာတိ၊ ကား။ ဧကတော၊ သော။ ဣတော ဥပါဒါနတော၊ ဤကာမုပါဒါန်မှ။ ဣဒန္တိဟူသောပုဒ်သည်။ ပုဗ္ဗ ဉာဏပေက္ခံ၊ ရှေ့၌ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော ဉာဏံဟူသောပုဒ်ကို ငဲ့သောပုဒ်တည်း။ ဥပါဒါနတော၊ မှ။ မုစ္စနေသု၊ လွတ်ခြင်းတို့၌။ ဧဝံ၊ ဤဆိုလတ္တံသောနည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ အာဒိတော၊ မှ။ သင်္ခါရာနံ၊ တို့၏။ ဥဒယဗ္ဗယံ၊ ဖြစ်ခြင်းပျက်ခြင်းကို။ ပဿိတွာ ပဿိတွာ၊ ၍။ အနိစ္စာနုပဿနာယ၊ ဖြင့်။ ဝိပဿတိ၊ ၏။ ပစ္ဆာ၊ နောက်ကာလ၌။ သင်္ခါရာနံ၊ တို့၏။ ဘင်္ဂမေဝ၊ ဘင်ခဏကိုသာလျှင်။ ဝါ၊ ပျက်ခြင်းကိုသာလျှင်။ ပဿိတွာ၊ ၍။ အနိမိတ္တာနုပဿနာယ၊ ဖြင့်။ ဝိပဿတိ၊ ၏။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ အနိမိတ္တာနုပဿနာ၊ သည်။ အနိစ္စာနုပဿနာ ဝိသေသောယေဝ၊ အနိစ္စာနုပဿနာ၏အထူးပင်တည်း။ သင်္ခါရာနံ၊ တို့၏။ ဥဒယဗ္ဗယဒဿနေနစ၊ ဖြစ်ခြင်း ပျက်ခြင်းကိုရှုသဖြင့်လည်းကောင်း။ အတ္တာဘာဝေါ၊ အတ္တ၏မရှိခြင်းသည်။ ဝါ၊ အတ္တမှဆိတ်ခြင်းသည်။ ပါကဋော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တေန၊ ထိုဖြစ်ခြင်း ပျက်ခြင်းကို ရှုသဖြင့်။ ဒိဋ္ဌုပါဒါနဿစ၊ ကိုလည်းကောင်း။ အတ္တဝါဒုပါဒါနဿစ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ပဟာနံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ စ၊ သီလဗ္ဗတုပါဒါန်ကိုဆိုဦးအံ့။ ဒိဋ္ဌိပ္ပဟာနေနေဝ၊ ဒိဋ္ဌုပါဒါန်ကိုပယ်သဖြင့်သာလျှင်။ သီလဗ္ဗတေနအတ္တာ သုဇ္ဈာတီတိဒဿနဿ၊ နွားတို့၏ အလေ့အကျင့်ဖြင့် အတ္တဘောသည် စင်ကြယ်၏ဟူ၍ ရှုခြင်း၏။ ဝါ၊ စင်ကြယ်၏ဟူသော မိစ္ဆာအမြင်၏။ အဘာဝတော၊ ကြောင့်။ သီလဗ္ဗတုပါဒါနဿ၊ ကို။ ပဟာနံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ စ၊ အနုတ္တာနုပဿနာကိုဆိုအံ့။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ အနတ္တာနုပဿနာယ၊ ဖြင့်။ ဥဇုကမေဝ၊ ဖြောင့်ဖြောင့်သာလျှင်။ အတ္တဘာဝံ၊ အတ္တ၏မရှိခြင်းကို။ ဝါ၊ အတ္တမှဆိတ်ခြင်းကို။ ပဿတိ၊ ၏။ စ သစ္စံ၊ ၏။ သုညတာနုပဿနာ၊ သည်။ အနတ္တာ နုပဿနာဝိသေသောယေဝ၊ အနတ္တနုပဿနာ၏ အထူးပင်လျှင်တည်း။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ စတ္တာရိ၊ ကုန်သော။ ဣမာနိ ဉာဏာနိ၊ ဤအနိစ္စာနုပဿနာဉာဏ်, အနိမိတ္တာနုပဿနာဉာဏ်, အနတ္တာနုပဿနာဉာဏ်, သုညတာ နုပဿနာဉာဏ်တို့သည်။ ဒိဋ္ဌုပါဒါဒီဟိ၊ ဒိဋ္ဌိဥပါဒါန် အစရှိကုန်သော။ တီဟိ၊ ကုန်သော။ ဥပါဒါနေဟိ၊ တို့မှ။ မုစ္စန္တိ၊ လွတ်ကုန်၏။ ပန၊ မလွတ်သော ဥပါဒါန်ကိုဆိုဦးအံ့။ စတုဿန္နံ၊ ကုန်သော။ ဒုက္ခနုပဿနာဒီနံယေဝ၊ တို့၏သာလျှင်။ ဝါ၊ ဒုက္ခနုပဿနာ, နိဗ္ဗိဒါနုပဿနာ, ဝိရာဂါနုပဿနာ, အပ္ပဏိဟိတာနုပဿနာ တို့၏သာလျှင်။ တဏှာယ၊ ၏။ ဝါ၊ နှင့်။ ဥဇုဝိပစ္စနီကတ္တာ၊ ဖြောင့်ဖြောင့်ဆန့်ကျင်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ကာမုပါဒါနတော၊ မှ။ ဝိမုစ္စနံ၊ လွတ်ခြင်းကို။ ကာတဗ္ဗံ၊ ၏။ စတုဿန္နံ၊ ကုန်သော။ အနိစ္စာနုပဿနာဒီနံ၊ အနိစ္စာနုပဿနာ, အနိမိတ္တာ နုပဿနာ, အနုတ္တာနုပဿနာ, သုညတာနုပဿနာတို့၏သာလျှင်။ ကာမုပါဒါနတော၊ မှ။ မုစ္စနံ၊ လွတ်ခြင်းကို။ နဝုတ္တံ၊ မဟောအပ်။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ အာဒိတော၊ လက်မွန်မှ။ ဝါ၊ ဥဒသဗ္ဗဉာဏ် ဖြစ်သောအခါ၌။ ဒုက္ခာ နုပဿနာယ၊ ဖြင့်။ သင်္ခါရာ၊ တေဘူမကဝင်္ခါရတို့သည်။ ဒုက္ခာ၊ ဆင်းရဲသော သဘောရှိကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ပဿတော၊ ရှုသောပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပုစ္ဆာ၊ နောက်ကာလ၌။ ဝါ၊ ဘင်္ဂဉာဏ်ဖြစ်သောအခါ၌။ အပ္ပဏိဟိတာနုပဿနာ ယစ၊ ဖြင့်လည်း။ သင်္ခါရာ၊ တို့သည်။ ဒုက္ခာ၊ ဆင်းရဲသောသဘောရှိကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ပဿတော၊ ရှုပြန်သော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ သင်္ခါရာနံ၊ တို့ကို။ ပတ္ထနာ၊ တောင့်တခြင်းကို။ ပဟီယတိ၊ ပယ်အပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ အပ္ပဏိဟိတာ နုပဿနာ၊ သည်။ ဒုက္ခာနုပဿနာဝိသေသောယေဝ၊ ဒုက္ခာနုပဿနာ၏ အထူးပင်လျှင်တည်း။ စ၊ နိဗ္ဗိဒါ နုပဿနာကိုဆိုအံ့။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ သင်္ခါရေသု၊ တို့၌။ နိဗ္ဗိဒါနုပဿနာယ၊ ဖြင့်။ နိဗ္ဗိန္ဒန္တဿ၊ ငြီးငွေ့သောပုဂ္ဂိုလ် အား။ ဝိရာဂါနုပဿနာယ၊ ဖြင့်။ ဝိရဇ္ဇဿ၊ တပ်ခြင်းကင်းသောပုဂ္ဂိုလ်အား။ သင်္ခါရာနံ၊ တို့ကို။ ပတ္ထနာ၊ ကို။ ပဟီယတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ စတ္တာရိ၊ ကုန်သော။ ဣမာနိ ဉာဏာနိ၊ ဤဒုက္ခာနုပဿနာ, အပ္ပဏိဟိတာ နုပဿနာ, နိဗ္ဗိဒါနုပဿနာ, ဝိရာဂါနုပဿနာဉာဏ်တို့သည်။ ကာမပါဒါနတော၊ မှ။ မုစ္စန္တိ၊ ကုန်၏။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ နိရောဓာနုပဿနာယ၊ ဖြင့်။ ကိလေသေ၊ တို့ကို။ နိရောဓေတိ၊ ချုပ်စေ၏။ ပဋိနိဿဂ္ဂါနုပဿနာယ၊ ဖြင့်။ ကိလေသေ၊ တို့ကို။ ပရိစ္စဇေတိ၊ စွန့်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဒွေ၊ ကုန်သော။ ဣမာနိဉာဏာနိ၊ တို့သည်။ စတူတိ၊ ကုန်သော။ ဥပါဒါနေဟိ၊ တို့မှ။ မုစ္စန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ သဘာဝနာနတ္တေနစ၊ ဝိမောက္ခသဘော တို့၏ အထူးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ အာကာရနာနတ္တေနစ၊ အခြင်းအရာတို့ ထူးသည်၏အဖြစ် ကြောင့်လည်းကောင်း။ အဋ္ဌသဋ္ဌိဝိမောက္ခော၊ တို့ကို။ နိဒ္ဒိဋ္ဌာ၊ ကုန်၏။

၂၁၉။ ဣဒါနိ၊ ၌။ အာဒိတော၊ မဆွမှ။ နိဒ္ဒိဋ္ဌာနံ၊ အကျဉ်းပြအပ်ကုန်သော။ တိဏ္ဏံ၊ ကုန်သော။ ဝိမောက္ခောနံ၊ သုညတ အနိမိတ္တ အပ္ပဏိဟိတဝိမောက္ခောဟု ဆိုအပ်သော နိဗ္ဗာန်တို့၏။ မုခါနိ၊ အကြောင်းဖြစ်သော ဝိပဿနာ တို့ကို။ ဒေဿတွာ၊ ၍။ ဝိမောက္ခမုခပုဗ္ဗင်္ဂမံ၊ ဝိမောက္ခလျှင် ပြဋ္ဌာန်းခြင်းရှိသော။ ဝါ၊ ဝိမောက္ခလျှင် ရှေ့သွားရှိသော။ ဣန္ဒြိယဝိသေသံ၊ သဒ္ဒါအစရှိသော ဣန္ဒြေတို့၏ အထူးကိုလည်းကောင်း။ ဝါ၊ အဓိမောက္ခအစရှိသော ဣန္ဒြေတို့၏ အထူးကိုလည်းကောင်း။ ပုဂ္ဂလဝိသေသဉ္စ၊ ပုဂ္ဂိုလ်အထူးကိုလည်းကောင်း။ ဒေဿတုကာမော၊ ပြလိုသောမထေရ်သည်။ တီဏိ ခေါ ပနိမာနီတိ အာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။ ဝတ္တ၊ တီဏိ ခေါ ပနိမာနိ အစရှိသော ပါဌ်၌။ ဝိမောက္ခမုခါနီတိ၊ ကား။ တိဏ္ဏံ၊ ကုန်သော။ ဝိမောက္ခောနံ၊ သုညတ အနိမိတ္တ အပ္ပဏိဟိတဝိမောက္ခ ဟုဆိုအပ်သော နိဗ္ဗာန်တို့၏။ မုခါနိ၊ အကြောင်းဖြစ်သော ဝိပဿနာတို့တည်း။ လောကနိယျာနာယ သံဝတ္တန္တီတိ၊ ကား။ တေဓာတုကလောကတော၊ ကာမရူပအရူပတည်းဟူသော သုံးပါးသောလောကဓာတ်မှ။ နိယျာနာယ နိဂ္ဂမနာယ၊ ထွက်မြောက်ခြင်းငှါ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ကုန်၏။ သဗ္ဗသင်္ခါရေ ပရိစ္ဆေဒပရိဝဋုမတော သမနုပဿနာယာတိ၊ ကား။ သဗ္ဗေသံ၊ ကုန်သော။ သင်္ခါရာနံ၊ တေဘူကသင်္ခါရတို့၏။ ဥဒယဗ္ဗယဝသေန၊ ဖြစ်ခြင်းပျက်ခြင်း၏အစွမ်းဖြင့်။ ပရိစ္ဆေဒတောစေဝ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှပိုင်းခြားသော အားဖြင့်လည်းကောင်းလည်း။ ဝယဝသေန၊ ပျက်ခြင်း၏အစွမ်း ဖြင့်။ ပရိဝဋုမတောစ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ လုံးသောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ သမနုပဿနာတာယ၊ အညီအညွှတ် ရှုသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ လောကနိယျာနံ၊ လောကဓာတ်မှ ထွက်မြောက်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ပါဌသေသော၊ ပါဌ်ကြွင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ ဟိ ဝိတ္ထာရေမိ၊ အံ့။ အနိစ္စာနုပဿနာ၊ သည်။ ဥဒယတော၊ ဖြစ်သည်မှ။ ဝါ၊ ဥပါဒ်ခဏမှ။ ပုဗ္ဗေ၊ ၌။ သင်္ခါရာ၊ တို့သည်။ နတ္ထိ နသန္တိ၊ ကုန်။ ဣတိ၊ သို့။ ပရိစ္ဆိန္ဒိတွာ၊ ပိုင်းခြား ပြီး၍။ တေသံ၊ ထိုသင်္ခါရတရားတို့၏။ ဂတံ၊ သွားခြင်းကို။ သမန္နေသမာနာ၊ ကောင်းစွာစောင့်ရှောက်၍ ရှာသည် ရှိသော်။ ဝယတော၊ ပျက်သည်မှ။ ဝါ၊ ဘင်ခဏမှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ သင်္ခါရာ၊ တို့သည်။ နဝစ္ဆန္တိ၊ တစ်ပါးသော အရပ်သို့မသွားကုန်။ ဧတ္ထေဝ၊ ဤဘင်ခဏ၌သာလျှင်။ အန္တရဓာယန္တိ၊ ကွယ်ပျောက်ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ပရိဝဋု မတော ပရိယန္တတော၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ လုံးသောအားဖြင့်။ သမနုပဿတိ၊ ရှု၏။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ သဗ္ဗသင်္ခါရာ၊ တို့ကို။ ဥဒယေန၊ ဖြစ်ခြင်းဖြင့်။ ဝါ၊ ဥပါဒ်ခဏဖြင့်။ ပုဗ္ဗန္တပရိစ္ဆန္ဒာ၊ ရှေ့အစွန်းဖြင့် ပိုင်းခြားအပ်၏။ ဝါ၊ ရှေ့အဖို့၌ ပိုင်းခြားအပ်ကုန်၏။ ဝယေန၊ ပျက်ခြင်းဖြင့်။ ဝါ၊ ဘင်ခဏဖြင့်။ အပရန္တပရိစ္ဆိန္ဒာ၊ နောက်အစွန်းဖြင့် ပိုင်းခြားအပ် ကုန်၏။ ဝါ၊ နောက်အစွမ်းမှ ပိုင်းခြားအပ်ကုန်၏။ အနိမိတ္တာယ စ ဓာတုယာ စိတ္တသမ္ပက္ခန္ဒနတာယာတိ၊ ကား။ ဝိပဿနာက္ခဏေပိ၊ ၌လည်း။ နိဗ္ဗာနနိန္နတာယ၊ နိဗ္ဗာန်သို့ ညွှတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ (စိတ္တ ပဝိသနတာယ၊ ဟူသော ဟိတ်၏ဟိတ်။) အနိမိတ္တာကာရေန၊ အနိမိတ္တ၏ အခြင်းအရာဖြင့်။ ဝါ၊ အနိမိတ္တ၏ ဆန့်ကျင်ဘက် အခြင်းအရာဖြင့်။ ဥပဋ္ဌနတော၊ ထင်ခြင်းကြောင့်။ အနိမိတ္တသင်္ခါတာယ၊ အနိမိတ္တဟုဆိုအပ်သော။ နိဗ္ဗာနဓာတု ယာ၊ ၏။ စိတ္တပဝိသနတာယစ၊ စိတ်၏ပြေးဝင်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ လောကနိယျာနံ၊ လောကဓာတ်မှ ထွက်မြောက်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အနောသမုတ္တဇနတာယာတိ၊ ကား။ စိတ္တသံဝေဇနတာယ၊ စိတ်၏ ထိတ်လန့်ခြင်း၏အဖြစ်ကြောင့်။ လောကယျာနိကံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ ဒုက္ခာနုပဿနာယ၊ ဖြင့်။ သင်္ခါရေသု၊ တို့၌။ စိတ္တံ၊ ဒုက္ခာနုပဿနာစိတ်သည်။ သံဝိဇ္ဇတိ၊ ထိတ်လန့်ခြင်းသို့ရောက်၏။ အပ္ပဏိဟိတာယစ ဓာတုယာတိ၊ ကား။ ဝိပဿနာနုပဿနာယ၊ ဖြင့်။ သင်္ခါရေသု၊ တို့၌။ စိတ္တံ၊ ဒုက္ခာနုပဿနာစိတ်သည်။ သံဝိဇ္ဇတိ၊ ထိတ်လန့်ခြင်းသို့ရောက်၏။ အပ္ပဏိဟိတာကာရေန၊ အပ္ပဏိဟိတ၏ ဆန့်ကျင်ဘက်အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဥပဋ္ဌာနတော၊ ထင်ခြင်းကြောင့်။ အပ္ပဏိဟိတသင်္ခါတာယ၊ သော။ နိဗ္ဗာနဿ၊ ၏။ စိတ္တပဝိသနတာယစ၊ ကြောင့်။ လောကနိယျာနံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သဗ္ဗဓမ္မေဟိ၊ ကား။ နိဗ္ဗာနဿ၊ ၏။ အဝိပဿနုပဂတ္တေပိ၊ ဝိပဿနာရှုခြင်း ငှါ မခံ့သော်လည်း။ အနတ္တသဘာဝသဗ္ဘဝတော၊ အနတ္တသဘော၏ ထင်ရှားရှိခြင်းကြောင့်။ သဗ္ဗသင်္ခါရေတိ၊ ဟူ၍။ အဝတွာ၊ မဟောမူ၍။ သဗ္ဗဓမ္မေဟိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ပရတော သမနုပဿနတာယာတိ၊ ကား။ ပစ္စယာယ တ္တတ္တာ၊ အကြောင်းနှင့်စပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အဝသတာယ၊ အလိုသို့မလိုက်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်း။ အဟံ၊ သည်။ န၊ မဟုတ်။ ပစ္စယာယတ္တာ၊ ကြောင့်။ အဝိဓေယျကာယစ၊ မစီရင်အပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ မမ၊ ငါ၏။ သန္တကံ၊ ဥစ္စာသည်။ န၊ မဟုတ်။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ အနတ္တတ္တော၊ အားဖြင့်။ သမနုပဿနတာယ၊ ကြောင့်။ လောကနိယျာနံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သုညတာယ စ ဓာတုယာတိ၊ ကား။ ဝိပဿနာက္ခဏေပိ၊ ၌လည်း။ နိဗ္ဗာန နိန္နတာယစ၊ ကြောင့်။ သုညတာကာရေန၊ သုညတ အခြင်းအရာဖြင့်။ ဥပဋ္ဌာနတော၊ ကြောင့်။ သုညတာသင်္ခါ တာယ၊ သော။ နိဗ္ဗာနဓာတုယာ၊ ၏။ စိတ္တပဝိသနတာယ၊ ကြောင့်။ လောကနိယျာနံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ တီဏိ၊ ကုန်သော။ ဣမာနိ ဝစနာနိ၊ ဤစိတ္တပက္ခန္ဒတာယ-သဒ္ဒါတို့ကို။ အနိစ္စ ဒုက္ခာ နတ္တာနုပဿနာနံ၊ တို့၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ ဝုတ္တာနိ၊ ဟောအပ်ကုန်၏။ တေနေဝ၊ ကြောင့်သာလျှင်။ တဒနန္တရံ၊ ထိုသုံးပါးသော ဝိမောက္ခမုခတို့၏ အခြားမဲ့၌။ အနိစ္စတော မနသိကရောတောတိအာဒိ၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ တတ္ထ၊ အနိစ္စတော-အစရှိသောပါဌ်၌။ ခယတောတိ၊ ကား။ ခီယနတော၊ ကုန်ခြင်းအားဖြင့်။ ဘယတောတိ၊ ကား။ သဘယတော၊ ဘေးနှင့်တကွဖြစ်သောအားဖြင့်။ သုညတောတိ၊ ကား။ အတ္တရဟိတတော၊ အတ္တမှကင်းသောအားဖြင့်။

အဓိမောက္ခဗဟုလန္တိ၊ ကား။ အနိစ္စာနုပဿနာယ၊ ဖြင့်။ ခဏဘင်္ဂဝသေန၊ ဖြင့်။ သင်္ခါရာ၊ တို့သည်။ ဘိဇ္ဇန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ သဒ္ဒါယ၊ ယုံကြည်သဖြင့်။ ပဋိပန္နဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပစ္စက္ခတော၊ မျက်မှောက်အားဖြင့်။ ခဏဘင်္ဂဒဿနေန၊ ခဏအားဖြင့် ပျက်ခြင်းကိုမြင်သဖြင့်။ ဝါ၊ မြင်ခြင်းကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ သည်။ ဝတ ဧကန္တေန၊ အားဖြင့်။ သစ္စံ၊ မှန်သောစကားကို။ အာဟ၊ မူပေ၏။ ဘဂဝတိ၊ ၌။ သဒ္ဓါယ၊ ယုံကြည်သဖြင့်။ သဒ္ဓါဗဟုလံ၊ သဒ္ဓါ များသော။ စိတ္တံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အထဝါ၊ ကား။ ပစ္စုပ္ပန္နာနံ၊ သဒ္ဓါပစ္စုပ္ပန်ဖြစ်သော။ ပဒေသသင်္ခါရာနံ၊ အစိတ်ဖြစ်သော သင်္ခါရတို့၏။ အနိစ္စတံ၊ အမြဲမရှိသည်၏အဖြစ်ကို။ ပဿိတွာ၊ မြင်၍။ ဧဝံ၊ သို့။ အတီတာနာဂ တပစ္စုပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ သဗ္ဗေ၊ ကုန်သော။ သင်္ခါရာ၊ တို့သည်။ အနိစ္စာ၊ သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ အဓိမုစ္စနတော၊ ပျက်ခြင်းလက္ခဏာ၌ သက်ဝင်ယုံကြည်ခြင်းကြောင့်။ အဓိမောက္ခဗဟုလံ၊ သဒ္ဓါများသော။ စိတ္တံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပဿဒ္ဓိဗဟုလန္တိ၊ ကား။ ဒုက္ခာနုပဿနာယ၊ ဖြင့်။ စိတ္တက္ခောဘကရာယ၊ စိတ်ချောက်ခြား ခြင်းကို ပြုတတ်သော။ ပဏိဓိယာ၊ တဏှာကို။ ပဇဟနတော၊ စွန့်ခြင်းကြောင့်။ စိတ္တဒရထာဘာဝေန၊ စိတ်၏ ပူပန်ခြင်းမရှိခြင်းကြောင့်။ ပဿဒ္ဓိဗဟုလံ၊ ပဿဒ္ဓိများသော။ စိတ္တံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အထဝါ၊ ကား။ ဒုက္ခာ နုပဿနာယ၊ ဖြင့်။ သံဝေဂဇနနတော၊ ထိတ်လန့်ခြင်း၏ဖြစ်ခြင်းကြောင့်လည်းကောင်း။ သံဝိဂ္ဂဿ၊ ထိတ်လန့် သော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ယောနိသော၊ အသင့်အားဖြင့်။ ပဒဟနတောစ၊ အားထုတ်ခြင်းကြောင့်လည်းကောင်း။ ဝိက္ခေ ပါဘာဝေန၊ ပြန့်လွင့်ခြင်းမရှိခြင်းကြောင့်။ ပဿဒ္ဓိဗဟုလံ၊ သော။ စိတ္တံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဝေဒဗလုလန္တိ၊ ကား။ အနတ္တာနုပဿနာယ၊ ဖြင့်။ ဗာဟိရကေဟိ၊ သာသနာတော်မှ အပဖြစ်ကုန်သော တတ္ထိတို့သည်။ အဒိဋ္ဌံ၊ မမြင်အပ်သော။ ဂမ္ဘီရံ၊ နက်နဲသော။ အနတ္တလက္ခဏံ၊ ကို။ ပဿတော၊ မြင်ရသောပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဉာဏဗဟုလံ၊ ဉာဏ်များသော။ စိတ္တံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အထဝါ၊ ကား။ သဒေဝကေန၊ တကွသော။ လောကေန၊ သတ္တ လောကသည်။ အဒိဋ္ဌံ၊ သော။ အနတ္တလက္ခဏံ၊ ကို။ ဒိဋ္ဌံ၊ ပေပြီ။ ဣတိ၊ သို့။ တုဋ္ဌဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ်အား။ တုဋ္ဌိဗဟုလံ၊ ပီတိများသာ။ စိတ္တံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

အဓိမောက္ခ။ လ။ လဘတီတိ၊ ကား။ ပုဗ္ဗဘာဂေ၊ မဂ်၏အရှေ့ဖို၌။ အဓမောက္ခော၊ သက်ဝင်ယုံကြည်ခြင်းသည်။ ဗဟုလံ၊ များစွာ။ ပဝတ္တမာနော၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ ဘာဝနာပါရိပူရိယာ၊ ဘာဝနာ၏ ပြည့်စုံခြင်းကြောင့်။ ဝါ၊ ဘာဝနာပြည့်စုံသည်ရှိသော်။ သဒ္ဓိန္ဒြိယံနာမ၊ မည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တံ၊ ထိုသဒ္ဓိန္ဒြိကို။ သော၊ ထိုအနိစ္စအားဖြင့် နှလုံးသွင်းသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပဋိလဘတိနာမ၊ မည်၏။ ပဿဒ္ဓိ။ လ။ လဘတီတိ၊ ကား။ ပုဗ္ဗဘာဝေ၊ ၌။ ပဿဒ္ဓိ ဗဟုလဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပဿဒ္ဓိကာယော၊ လ။ သမာဒိယတီတိ၊ ဟူ၍။ ဝစနတော၊ ဒသုတ္တရသုတ်စသည်၌ ဟောတော်မူခြင်းကြောင့်။ ဘာဝနာပါရိပူယာ၊ ကြောင့်။ ဝါ၊ သော်။ ပဿဒ္ဓိပစ္စယာ၊ ပဿဒ္ဓိဟူသော အကြောင်း ကြောင့်။ သမာဓိန္ဒြိယံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တံ၊ ထိုသမာဓိန္ဒြေကို။ သော၊ ထိုဒုက္ခအားဖြင့် နှလုံးသွင်းသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပဋိလဘတိနာမ၊ မည်၏။ ဝေဒဗဟုလော။ လ။ ပညိန္ဒြိယံ ပဋိလဘီတိ၊ ကား။ ပုဗ္ဗဘာဂေ၊ ၌။ ဗဟုလံ၊ ကြိမ်ဖန်များစွာ။ ပဝတ္တမာနော၊ ဖြစ်သော။ ဝေဒေါ၊ သိတတ်သောဉာဏ်သည်။ ဝါ၊ သိခြင်းသည်။ ဘာဝနာပါရိပူရိယာ၊ ကြောင့်။ ဝါ၊ သော်။ ပညိန္ဒြိယံနာမ၊ မည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တံ၊ ထိုပညိန္ဒြေကို။ သော၊ ထိုအနတ္တအားဖြင့် နှလုံးသွင်းသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပဋိလဘတိ၊ ၏။

အာဓိပတေယျံ ဟောတီတိ၊ ကား။ ဆန္ဒာဒိကေ၊ ဆန္ဒအစရှိသော လေးပါးသောတရားသည်ပင်လျှင်။ အဓိပတိ ဘူတေပိ၊ အဓိပတိပစ္စည်းတပ်သည်ဖြစ်၍ ဖြစ်လျှင်မူလည်း။ သကိစ္စနိပ္ဖါဒနဝသေန၊ သဒ္ဓါတည်းဟူသော မိမိ၏ ဝိမောက္ခကိစ္စကို ပြီးစေသည်၏အစွမ်းဖြင့်။ အဓိပတိ၊ အစိုးရခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပဓာနော၊ ပြဋ္ဌာန်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဘာဝနာယာတိ၊ ဘာဝနာယ-ဟူသောပုဒ်သည်။ ဘုမ္မဝစနံ၊ ပုဒ်တည်း။ ဝါ၊ ကား။ ဥပရူပရိ၊ အထက် အထက်၌။ ဝါ၊ အဆင့်ဆင့်။ ဘာဝနတ္ထာယ၊ ပွားခြင်းငှာ။ တဒန္ဓယာ ဟောန္တီတိ၊ ကား။ တံ၊ ထိုသဒ္ဓိန္ဒြေကို။ ဝါ၊ သို့။ အနုဂါမိနီ၊ အစဉ်လိုက်ကုန်သည်။ တံ၊ ထိုသဒ္ဓိန္ဒြေသို့။ အနုဝတ္တိနီ၊ အစဉ်လိုက်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ သဟဇာတပစ္စယာ ဟောန္တီတိ၊ ကား။ ဥပ္ပဇ္တမာနာစ၊ ဖြစ်ဆဲဖြစ်သော တရားတို့သည်လည်း။ သဟဥပ္ပါဒနဘာဝေန၊ ပစ္စု့ပ္ပန်တရားနှင့်တကွ ဥပါဒ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဥပကာရကာ၊ ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ကိမိဝ၊ ကား။ ပဒီပေါ၊ ဆီမီးသည်။ ပကာသဿ၊ အရောင်အလင်းအား။ ဥပကာရကော ဝိယ၊ ကျေးဇူးပြုဘိသကဲ့သို့တည်း။ အညမညပစ္စယာ ဟောန္တီတိ၊ ကား။ အညမညံ၊ အချင်းချင်း။ ဥပ္ပါဒနုပတ္ထမ္ဘနဘာဝေန၊ ဥပါဒ်ခြင်းအား ထောက်ပံ့သည်၏အဖြစ်ဖြင့်။ ဥပကာရကာ၊ ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ကိမိဝ၊ ကား။ တိဒဏ္ဍံ၊ သစ်သားသုံးခွသည်။ အညမညူဝတ္ထမ္ဘတံဝိယ၊ ဥပါဒ်ခြင်းအား ထောက်ပံ့သကဲ့သို့တည်း။ နိဿယပစ္စယာ ဟောန္တီတိ၊ ကား။ အဓိဋ္ဌာနာကာရေန၊ တည်းဟူသောအခြင်းအရာတို့ဖြင့် လည်းကောင်း။ နိဿယာကာရေနစ၊ မှီရာဟူသော အခြင်းအရာအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဥပကာရကာ၊ ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ပထဝီပဋာဒိ၊ မြေ, ပုဆိုး အစရှိသည်တို့သည်။ တရုစိတ္တကမ္မာနံ၊ သစ်ပင်, ပန်းချီဆေးရေးသော အမှုအစရှိသည်တို့အား။ ဥပကာရ ကောဝိယ၊ ကဲ့သို့တည်း။ သမ္ပယုတ္တပစ္စယာ ဟောန္တီတိ၊ ကား။ ဧကဝတ္ထုကဧကာရမ္မဏဧကုပ္ပါဒ ဧကနိရောဓသင်္ခါ တေန၊ တူသောမှီရာ တူသောအာရုံ တူသောဖြစ်ခြင်း တူသောချုပ်ခြင်းဟု ဆိုအပ်သော။ သမ္ပယုတ္တဘာဝေန၊ အညီအညွှတ် အပြားအားဖြင့် ယှဉ်သည်၏အဖြစ်ဖြင့်။ ဥပကာရကာ၊ ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။

၂၂၀။ ပဋိဝေဓကာလေတိ၊ ကား။ မဂ္ဂက္ခဏေ၊ မဂ်ခဏ၌။ သစ္စပဋိဝေကောလေ၊ သစ္စာကိုထိုးထွင်း၍ သိသော အခါ၌။ ပညိန္ဒြိယံ အာဓိပတေယျံ ဟောတီတိ၊ ကား။ မဂ္ဂက္ခဏေ၊ ၌။ နိဗ္ဗာနံ၊ ကို။ အာရမ္မဏံကတွာ၊ အာရုံပြု၍။ သစ္စဒဿနကိစ္စကရဏဝသေနစ၊ သစ္စာလေးပါးတို့ကို မြင်ခြင်းကိစ္စကို ပြုသည်၏အစွမ်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ကိလေသပ္ပဟာနကိစ္စကရဏဝသေနစ၊ ကိလေသာကို ပယ်ခြင်းကိစ္စကို ပြုသည်၏အစွမ်းဖြင့် လည်းကောင်း။ ပညိန္ဒြိယမေဝ၊ သည်သာလျှင်။ ဇေဋ္ဌကံ၊ အကြီးအမှူးသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပဋိဝေဓာယာတိ၊ ကား။ သစ္စပဋိဝိဇ္ဈ နတ္ထာယ၊ သစ္စာလေးပါးကိုထိုးထွင်း၍ သိခြင်းငှာ။ ဧကရသာတိ၊ ကား။ ဝိမုတ္တိရသေန၊ ကိလေသာတို့မှ လွတ်ခြင်း ကိစ္စအားဖြင့်။ ဧကရသာ၊ တူသောကိစ္စရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဒဿနဋ္ဌေနာတိ၊ ကား။ သစ္စဒဿနဋ္ဌေန၊ သစ္စာလေးပါးကို မြင်ခြင်းတည်းဟူသော အနက်အားဖြင့်။ ဧဝံပဋိဝိဇ္ဈန္တောပိဘာဝေတိ၊ ဘာဝေန္တောပိ ပဋိဝိဇ္ဈတီတိ-ဟူသောစကားကို။ မဂ္ဂက္ခဏေ၊ ၌။ သကိံယေဝ၊ တစ်ကြိမ်သာလျှင်။ ဝါ၊ တစ်ပြိုင်နက်သာလျှင်။ ဘာဝနာယာစ၊ ဘာဝနာ၏လည်းကောင်း။ ပဋိဝေဓဿစ၊ ပဋိဝေဓ၏လည်းကောင်း။ သဗ္ဘာဝဒဿနတ္ထံ၊ ထင်ရှားရှိသည်၏ အဖြစ်ကိုပြခြင်းငှါ။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ အနတ္တာနုပဿနာယ၊ အနတ္တာနုပဿနာ၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဝိပဿနာက္ခဏေပိ၊ ဝိပဿနာရှုသော ခဏ၌လည်း။ ပညိန္ဒြိယေဿဝ၊ ၏သာလျှင်။ အာဓိပတေယျတ္တာ၊ အကြီးအမှူးဖြစ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပဋိဝေဓကာလေပီတိ၊ ဟူ၍လည်း။ အပိသဒ္ဒေါ၊ ကို။ ပယုတ္တော၊ ယှဉ်အပ်၏။

၂၂၁။ အနိစ္စတော မနသိကရောတော ကတမိန္ဒြိယံ အဓိမတ္တံ ဟောတီတိအာဒိ၊ ဤသို့အစရှိသောစကားကို။ ဣန္ဒြိယဝိသေသေန၊ ဣန္ဒြေအထူးဖြင့်။ ပုဂ္ဂလဝိသေသံ၊ ပုဂ္ဂိုလ်အထူးကို။ ဒေဿတုံ၊ ငှါ။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ တထာ၊ ထိုအနိစ္စတော-အစရှိသောပါဌ်ဖြင့်။ အဓိမတ္တန္တိ၊ ကား။ အဓိကံ၊ လွန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမဂ်ခဏ၌။ သဒ္ဓိန္ဒြိယသမာဓိန္ဒြိယပညိန္ဒြိယာနံ၊ တို့၏။ အဓိမတ္တတာ၊ လွန်ကဲသည်၏အဖြစ်ကို။ သင်္ခါရုပေက္ခာယ၊ ဉာဏ်ဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။ သဒ္ဓါဓိမုတ္တာတိဧတ္ထ၊ ဟူသောဤပါဌ်၌။ အဝိသေသေတွာ၊ အထူးမပြုမူ၍။ ဝါ၊ ပုဂ္ဂိုလ်ိကု အထူးမပြုမူ၍။ ဝုတ္တေပိ၊ သာမညအားဖြင့် ဟောတော်မူအပ်သောလည်း။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ ဝိသေသေတွာ၊ ၍။ ဝုတ္တတ္တာ၊ ကြောင့်။ သောတာပတ္တိမဂ္ဂံ၊ ကို။ ဌပေတတွာ၊ ၍။ သေသေသု၊ ကုန်သော။ သတ္တသု၊ ကုန်သော။ ဌာနေသု၊ အထက်မဂ်သုံးပါး ဖိုလ်လေးပါးတည်းဟူသော အရာတို့၌။ သဒ္ဓါဝိမုတ္တော၊ သဒ္ဓါဝိမုတ္တပုဂ္ဂိုလ်မည်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သဒ္ဓိန္ဒြိယဿ၊ ၏။ အဓိမတ္တတ္တာ၊ လွန်ကဲသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သဒ္ဓါဝိမုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သဒ္ဓိန္ဒြိယဿ၊ ၏။ အဓိမတ္တတ္တာ၊ ကြောင့်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ ခပ်သိမ်းသောမဂ်ဖိုလ် တို့၌။ သဒ္ဓါဝိမုတ္တော၊ သဒ္ဓါဝိမုတ္တ ပုဂ္ဂိုလ်မည်သည်။ န၊ မဟုတ်။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လျှင်။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သောတာပတ္တိမဂ္ဂက္ခဏေ၊ ၌။ အဓိမတ္တတ္တာယေဝ၊ လွန်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်သာလျှင်။ သေသေသု၊ သောတာပတ္တိမဂ်မှ ကြွင်းသောမဂ်ခဏ၌။ သမာဓိန္ဒြိယ ပညိန္ဒြိယာဓိမတ္တတ္တေပိ၊ သမာဓိန္ဒြေ ပညိန္ဒြေတို့၏ လွန်ကဲသည်၏အဖြစ်သည်။ သတိပိ၊ ရှိသော်လည်း။ သဒ္ဓါဝိမုတ္တောယေဝ၊ သဒ္ဓါဝိမုတ္တပုဂ္ဂိုလ်မည်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝဒန္တိ၊ ကုန်၏။ ကာယသက္ခီ ဟောတီတိ၊ ကား။ အဋ္ဌသုပိ၊ ကုန်သော။ ဌာနေသု၊ မဂ်လေးပါး ဖိုလ်လေးပါးဟူသော အရာတို့၌။ ကာယသက္ခီနာမ၊ ကာယသက္ခီပုဂ္ဂိုလ်မည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဒိဋ္ဌိပ္ပတ္တော ဟောတီတိ၊ ကား။ သဒ္ဓါဝိမုတ္တေ၊ ၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဖြင့်သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။

သဒ္ဒဟန္တော ဝိမုတ္တောတိ သဒ္ဓါမုတ္တောတိ၊ ကား။ သဒ္ဓိန္ဒြိယဿ၊ ၏။ အဓိမတ္တတ္တာ၊ ကြောင့်။ သောတပတ္တိမဂ္ဂဏေ၊ ၌။ သဒ္ဒဟန္တော၊ ယုံကြည်သောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ စတူသုပိ၊ လေးပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဖလက္ခဏေသု၊ တို့၌။ ဝိမုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သဒ္ဓါဝိမုတ္တော၊ သော။ ဖလက္ခဏေသု၊ တို့၌။ ဝိမုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သဒ္ဓါဝိမုတ္တောတိဧတ္ထ၊ ၌။ သဒ္ဓါယ၊ ကြောင့်။ ဝိမုတ္တော၊ တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဥပရိမဂ္ဂတ္တယက္ခဏေ၊ အထက်မဂ်သုံးခုတို့၏ခဏ၌။ သဒ္ဓါဝိမုတ္တံ၊ သဒ္ဓါဝိမုတ္တပုဂ္ဂိုလ်မည်သည်၏အဖြစ်ကို။ ဣဒါနိ၊ ယခုပင်။ ဝက္ခတိ၊ ဆိုလတ္တံ့။ ပန၊ သောတာပတ္တိမဂ်ခဏ၌ရသော ပုဂ္ဂိုလ်ကိုဆိုအံ့။ သောတာပတ္တိမဂ္ဂခဏေ၊ ၌။ သဒ္ဓါနုသာရိတံ၊ သဒ္ဓါနုသာရီပုဂ္ဂိုလ်၏အဖြစ်ကို။ ပစ္ဆာ၊ နောက်၌။ ဝါ၊ အထက်၌။ ဝက္ခတိ၊ ဆိုလတ္တံ့။ ဖုဋ္ဌတ္တာသစ္ဆိကတောတိကယသက္ခီတိ၊ ကား။ သက္ခဝိပဿကတ္တေ၊ သုက္ခဝိပဿက ပုဂ္ဂိုလ်၏အဖြစ်သည်။ သတိ၊ သော်။ ဥပစာရဇ္ဈာနဿ၊ ဥပစာရဈာန်တည်းဟူသော အတွေ့ကို။ ဖုဋ္ဌတ္တာ၊ တွေ့ခြင်းတည်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ရူပါရူပဇ္ဈာနလာဘိတ္တေ၊ ရူပါဝစရဈာန်ကို ရသောပုဂ္ဂိုလ်၏ အဖြစ်သည်။ သတိ၊ သော်။ ရူပါရူပဇ္ဈာနဖဿဿ၊ ရူပါဝစရဈာန်တည်းဟူသော အတွေ့ကို။ ဖုဋ္ဌတ္တာ၊ ကြောင့်။ နိဗ္ဗာနံ၊ ကို။ သစ္ဆိကတော၊ တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ကာယသက္ခီ၊ ကာယသက္ခီ ပုဂ္ဂိုလ်မည်၏။ နာမကာယေန၊ ဖြင့်။ ဝုတ္တပ္ပကာရေ၊ သော။ ဈာနဖေဿစ၊ ဥပစာရဈာန်နှင့်တကွသော ရူပါဝစရဈာန် အရူပါဝစရ ဈာန်တည်းဟူသော အတွေ့၌လည်းကောင်း။ နိဗ္ဗာနေစ၊ ၌လည်းကောင်း။ သက္ခီ၊ မျက်မှောက်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဒိဋ္ဌတ္တာ ပတေတ္တာတိ ဒိဋ္ဌိပတ္တောတိ၊ ကား။ သောတာပတ္တိမဂ္ဂ က္ခဏေ၊ ၌။ သမ္ပယုတ္တေန၊ သော။ ပညိန္ဒြိယေန၊ နှင့်။ ပဌမံ၊ လက်မွန်။ နိဗ္ဗနဿ၊ ကို။ ဒိဋ္ဌိတ္တာ၊ ကြောင့်။ ပစ္ဆာ၊ သောတာပတ္တိမဂ်မှနောက်၌။ သောတာပတ္တိဖလာနိဝသေန၊ ဖြင့်။ နိဗ္ဗာနံ၊ သို့။ ပတ္တော၊ ရောက်သည်တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဒိဋ္ဌိပ္ပတ္တော၊ ဒိဋ္ဌိပတ္တ ပုဂ္ဂိုလ်မည်၏။ ပညိန္ဒြိယသင်္ခါတာယ၊ သော။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ သောတာပတ္တိ မဂ်နှင့်ယှဉ်သော ပညာဖြင့်။ နိဗ္ဗာနံ၊ သို့။ ပတ္တော၊ တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပန၊ သောတာပတ္တိမဂ်ခဏ၌ရသော ပုဂ္ဂိုလ်ကိုဆိုအံ့။ သောတာပတ္တိမဂ္ဂက္ခဏေ၊ ၌။ ဓမ္မာနုသာရိတံ၊ ဓမ္မာနုသာရီပုဂ္ဂိုလ် မည်သည်၏အဖြစ်ကို။ ပစ္ဆာ၊ ၌။ ဝက္ခတိ၊ ဆိုလတ္တံ့။ သဒ္ဂဟန္တော ဝိမုစ္စတီတိ သဒ္ဓါဝိမုတ္တောတိ၊ ကား။ သဒ္ဓိန္ဒြိယဿ၊ ၏။ အဓိမတ္တတ္တာ၊ ကြောင့်။ သကဒါဂါမိအနာဂါမိအရဟတ္တမဂ္ဂက္ခဏေသု၊ တို့၌။ သဒ္ဒဟန္တော၊ သည်။ ဝိမုစ္စတိ၊ ကိလေသာတို့မှလွတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သဒ္ဓါဝိမုတ္တော၊ မည်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤသုံးပါးသော မဂ်ခဏတို့၌။ ဝါ၊ ဤသဒ္ဒဟန္တော-အစရှိသောပါဌ်၌။ ဝိမုစ္စမာနောပိ၊ လွတ်လတ္တံဖြစ်သော်လည်း။ အာသံသာယ၊ မထေရ်၏အလို၌။ ဝါ၊ အနာဂါတ်အနက်၌။ ဘူတဝစနဝသေန၊ ဖြစ်သောပစ္စည်း၏အစွမ်းဖြင့်။ ဝါ၊ အတိတ်ဟော ပစ္စည်း၏အစွမ်းဖြင့်။ ဝိမုတ္တောတိ၊ ဟူ၍။ ဝါ၊ လွတ်ပြီဟူ၍။ ဝုတ္တော၊ ၏။ (အာသံသာယံ အနာဂတေတိ ဣစ္ဆန္တိ သဒ္ဒဝိဒူ သုတ္တနိပါတ်၊ ကပိလသုတ် အဋ္ဌကထာ)။ ဈာနဖဿန္တိ၊ ကား။ တိဝိဓံ၊ ကာမ ရူပ အရူပအားဖြင့် သုံးပါးအပြားရှိသော။ ဈာနဖဿံ၊ ဈာန်တည်းဟူသောအတွေ့ကို။ ဈာနဖဿန္တိအာဒီနိ၊ ပုဒ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ ဒုက္ခာသင်္ခါရာတိအာဒီနိစ၊ ပုဒ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ ပဌမံ၊ စွာ။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုခဲ့သော။ ဒွယမေဝ၊ နှစ်ပါးသောပုဂ္ဂိုလ်ကို သာလျှင်။ (နှစ်ပါး၏အရကို သဒ္ဒဟန္တော ဝိမုတ္တောတိ သဒ္ဓါဝိမုတ္တော ဒိဋ္ဌိပ္ပတ္တော ဟူ၍ မိန့်အပ်သော ပုဂ္ဂိုလ်ကိုယူ)။ ဝိသေသေတွာ၊ ၍။ ဝုတ္တာနိ၊ ကုန်၏။ ဉာတံဟောတီတိ အာဒီနိ၊ ပုဒ်တို့သည်။ ဟေဋ္ဌာ၊ ၌။ ဝုတ္တာနိ၊ ကုန်၏။ စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤဒုက္ခာသင်္ခါရာ-အစရှိသာပါဌ်၌။ ဝါ၊ ဤဒိဋ္ဌိပ္ပတ္တပုဂ္ဂိုလ်၌။ ဈာနလာဘီပုဂ္ဂလော၊ သည်။ သမာဓိန္ဒြိယဿ၊ အပ္ပနာသမာဓိအား။ အနုကူလာယ၊ လျော်သော။ ဒုက္ခာနုပဿနာယဧဝ၊ ဖြင့်သာလျှင်။ ဝုဋ္ဌဟိတွာ၊ ထ၍။ မဂ္ဂဖလာနိ၊ တို့သို့။ ပါပုဏာတိ၊ ၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အာစရိယာနံ၊ တို့၏။ အဓိပ္ပါယော၊ တည်း။

သိယာတိ၊ ကား။ သိယုံ ဘဝေယျုံ၊ ဖြစ်ကုန်ရာ၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ ဟသိယာတိ ဧတံ၊ သိယာ-ဟူသော ဤပုဒ်သည်။ ဝိဓိဝစနမေဝ၊ ဝိဓိအနက်ကို ပြကြောင်းဖြစ်သော သဒ္ဒါသည်ပင်လျှင်။ (ဂ ဏ္ဌိ)။ ပတ္ထနာ, ဝိဓိ, သံပုစ္ဆနာ၊ ဟူ၍ ပဉ္စမီဝိဘတ်သက်ရာသုံးပါးတို့တွင် ဝိဓိအနက်၌ သက်သည်ဟူလို။ တစ်နည်း။ ဝိဓိဝစနမေဝ၊ တပါးသော နိဒ္ဒေသအနက်ကို ပေးကြောင်းဖြစ်သော သဒ္ဒါသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ (ဝိဓိ အညထာဉာနဉ္စ။ သာရတ္ထဋီကာ၊ ၁။ ဝိဓိ စ နိမန္တနဉ္စ အဇ္ဈေသနဉ္စ အနုမတိ စ ပတ္ထနာ စ ပတ္တကာလော စ တတ္ထ ပရေသံ အညာတကဿ ကတ္တဗ္ဗာဒိနော အတ္ထဿ ဉာပနံ ဝိဓိ။ ရူပသိဒ္ဓိဋီကာ)။ တယော ပုဂ္ဂလာတိ၊ ကား။ ဝိပဿနာ နိယမေန၊ ဝိပဿနာဖြင့် မှတ်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဣန္ဒြိယနိယမေနစ၊ ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝုတ္တာ၊ ကုန်သော။ တယော၊ ကုန်သော။ ပုဂ္ဂလာ၊ တို့သည်။ ဝတ္ထုဝသေနာတိ၊ ကား။ တီသု၊ ကုန်သော။ အနုပဿနာသု၊ အနိစ္စဒုက္ခ အနတ္တာနုပဿနာတို့၌။ ဝါ၊ တို့တွင်။ ဧကေက ဣန္ဒြိယဝတ္ထုဝသေန၊ တစ်ပါးပါးသော ဣန္ဒြေ၏ အကြောင်းဖြစ်၍ ဖြစ်သော အနိစ္စ, ဒုက္ခ, အနတ္တ အခြင်းအရာ၏အစွမ်းဖြင့်။ ပရိယာယေနာတိ၊ ကား။ တေနေဝ၊ ထိုဝတ္ထုဟု ဆိုအပ်သော အကြောင်းဖြင့်သာလျှင်။ ဣမိနာဝါရေန၊ ဤယောစာယံ-အစရှိသောဝါရဖြင့်။ ကိံ၊ အဘယ်သို့သော အနက်သဘောကို။ ဒဿိတံ၊ ပြအပ်သည်။ ဟောတိ၊ နည်း။ ဣတိအယံ၊ ကား။ ပုစ္ဆာ၊ တည်း။ ဟောဋ္ဌာ၊ အောက်ဖြစ်သောဝါရ၌။ ဧကေကိဿာ၊ တပါးပါးသော။ အနုပဿနာယ၊ အနိစ္စဒုက္ခအနတ္တာနုပဿနာ၌။ ဧကေကဿ၊ သော။ ဣန္ဒြိယဿ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေ, သမာဓိန္ဒြေ, ပညိန္ဒြေ၏။ အာဓိပစ္စံ၊ အကြီးအမှူး၏အဖြစ်ကို။ ယေဘုယျဝသေန၊ များစွာဖြစ်သည်၏အစွမ်းဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဣတိစ၊ ဤသို့သော အနက်သဘောကိုလည်းကောင်း။ ဒဿိတံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ (ယေဘုယျဝသေန၏အဓိပ္ပါယ်ကား။ အနိစ္စာနုပဿနာ၌ သဒ္ဓိန္ဒြေသည် များသောအားဖြင့် ဖြစ်၍ ထိုသဒ္ဓိန္ဒြေသည် ဒုက္ခ အနတ္တာ အနုပဿနာတို့၌ အပ္ပကအားဖြင့် ဖြစ်သေး၏။ ဒုက္ခာနုပဿနာ၌ ထိုသမာဓိန္ဒြေသည် များသောအားဖြင့်ဖြစ်၏။ အနတ္တာနုပဿနာ၌ ပညိန္ဒြေသည် များသော အားဖြင့်ဖြစ်၏)။ ကဒါစိ၊ ရံခါ။ တီသုပိ၊ ကုန်သော။ အနုပဿနာသု၊ အနိစ္စ ဒုက္ခ အနတ္တာ နုပဿနာတို့၌။ ဧကေကေဿဝ၊ သာလျှင်ဖြစ်သော။ ဣန္ဒြိယဿ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေ, သမာဓိန္ဒြေ, ပညိန္ဒြေ၏။ အာဓိပစ္စံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိစ၊ ဤသို့သောအနက်သဘောကိုလည်းကောင်း။ ဒဿိတံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အထဝါ၊ ကား။ ပုဗ္ဗဘာဂိပဿနာက္ခဏေ၊ မဂ်၏ရှေ့အဖို့၌ဖြစ်သော ဝိပဿနာခဏ၌။ ကိဿန္နမ္ပိ၊ သုံးပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ အနုပဿနာနံ၊ အနိစ္စ ဒုက္ခ အနတ္တာ နုပဿနာတို့၏။ သဗ္ဘာဝတော၊ ထင်ရှားရှိခြင်းကြောင့်။ တာသု ပုဗ္ဗဘာဂ ဝိပဿနာသု၊ ထိုမဂ်၏ ရှေ့အဖို့၌ဖြစ်သော အနိစ္စ, ဒုက္ခ, အနတ္တ ဝိပဿနာတို့၏။ တေသံ တေသံ ဣန္ဒြိယာနံ၊ ထိုထိုသဒ္ဓိန္ဒြေ, သမာဓိန္ဒြေ, ပညိန္ဒြေတို့၏။ အာဓိပစ္စံ၊ ကို။ အပေက္ခိတွာ၊ ငဲ့၍။ မဂ္ဂဖလက္ခဏေသု၊ တို့၌။ သဒ္ဓါဝိမုတ္တာဒီနိ၊ သဒ္ဓါဝိမုတ္တ အစရှိကုန်သော။ ဝါ၊ သဒ္ဓါဝိမုတ္တကာယသက္ခီ ဒိဋ္ဌိပ္ပတ္တ ဟုဆိုအပ်ကုန်သော။ နာမာနိ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့သောအနက်သဘောကို။ ဒဿိတံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဟိ၊ အကျိုးကို ဆိုအံ့။ ဧဝံ၊ ဤယောစာယံ အစရှိသောစကားဖြင့်။ ဝုစ္စမာနေ၊ ပြဆိုအပ်သည်ရှိသော်။ ဟေဋ္ဌာ၊ သော။ ဝုဋ္ဌာန ဂါမိနီ ဝိပဿနာယ၊ ၌လည်းကောင်း။ ဥပရိစ၊ အထက်ဖြစ်သောမဂ်ခဏ၌ ဖိုလ်ခဏ၌လည်းကောင်း။ ကတော၊ သော။ ဣန္ဒြိယာဓိပစ္စပုဂ္ဂလနိယမော၊ ဣန္ဒြေတို့၏ အကြီးအမှူး၏အဖြစ်ကို မှတ်ခြင်းသည်။ တစ်နည်း။ ဝုဋ္ဌာန ဂါမိနိဝိပဿနာယ၊ ၌။ ကတော၊ သော။ ဣန္ဒြိယာဓိပစ္စပုဂ္ဂလနိယမောစ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ဥပရိ၊ ၌။ ကတော၊ သော။ ပုဂ္ဂလနိယမောစ၊ ပုဂ္ဂိုလ်ကိုမှတ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ သုကတောယေဝ၊ ကောင်းစွာပြုအပ်သည်သာလျှင်။ နိစ္စလောယေဝစ၊ လှုပ်ရှားခြင်းမရှိသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ အနန္တရဝါရေ၊ အခြားမဲ့ဖြစ်သော သိယာ ဣမေ တယော ပုဂ္ဂလာ အညောယေဝ အစရှိသော ဝါရ၌။ သိယာတိ၊ ကား။ အညောယေဝါတိ၊ ပုဒ်၌သာလျှင်။ ဧဝံ သိယာ၊ ဤသို့ သိယာဟူသော သဒ္ဒါသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ (အဓိပ္ပါယ်ကား။ သိယာဟူသောဤပုဒ်သည် ပုဂ္ဂလာဟူသော ပုဒ်ကိုမငဲ့။ အညောယေဝဟူသော ပုဒ်ကိုငဲ့သင့်သတည်း။ ထို့ကြောင့် သိယာဟူသောပုဒ်သည် ဤအရာ၌ ဧကဝုစ်သာတည်း)။ ဧတ္ထ၊ ဤအညောယေဝ အစရှိသောဝါရ၌။ နိယမော၊ ဝိပဿနာ ဣန္ဒြေတို့ဖြင့်မှတ်ခြင်းကို။ ပုဗ္ဗေ၊ ၌။ ဝုတ္တောယေဝ၊ သာလျှင်တည်း။

ဣဒါနိ၊ ၌။ မဂ္ဂဖလဝသေန၊ တို့၏အစွမ်းဖြင့်။ ပုဂ္ဂလဝိသေသံ၊ အထူးကို။ ဝိဘဇိတွာ၊ ၍။ ဒေဿတုံ၊ ငှါ။ အနိစ္စတော မနိသိကရောတော၊ လ။ သောတာပတ္တိမဂ္ဂံ ပဋိလဘတီတိအာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုအနိစ္စတော-အစရှိသောပါဌ်၌။ သဒ္ဓံ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေသို့။ အနုဿရတိ အနုဂစ္ဆတိ၊ အစဉ်လိုက်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သဒ္ဓါနုသာရီ၊ မည်၏။ ဝါ၊ ကား။ သဒ္ဓါယ၊ ဖြင့်။ နိဗ္ဗာနံ၊ သို့။ အနုဿရတိ အနုဂစ္ဆတိ၊ အစဉ်လိုက်တတ် ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သဒ္ဓါနုဿရီ၊ မည်၏။ သစ္ဆိကတန္တိ၊ ကား။ ပစ္စက္ခကတံ၊ ပြုအပ်၏။ အရဟတ္တန္တိ၊ ကား။ အရဟတ္တဖလံ၊ အရဟတ္တဟုဆိုအပ်သော ဖိုလ်။ ပညာသင်္ခါတံ၊ ဟုဆိုအပ်သော။ ဓမ္မံ၊ သို့။ အနုဿရတိ၊ အစဉ် လျှောက်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဓမ္မာနုဿရီ၊ မည်၏။ ဝါ၊ ကား။ တေန ဓမ္မေန၊ ထိုပညာဟုဆိုအပ်သော တရားဖြင့်။ နိဗ္ဗာနံ၊ သို့။ အနုဿရတိ၊ တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဓမ္မာနုရီဿရီ၊ မည်၏။

၂၂၂။ ပုန၊ ဖန်။ အပရေဟိ၊ ကုန်သော။ ပရိယာယေဟိ၊ အကြောင်းတို့ဖြင့်။ ဣန္ဒြိယတ္တယဝိသေသေန၊ ဣန္ဒြေ သုံးပါးတည်းဟူသော အထူးဖြင့်။ ပုဂ္ဂလဝိသေသံ၊ ကို။ ဝဏ္ဏေတကာမော၊ ဖွင့်ဆိုလိုသောမထေရ်သည်။ ယေဟိ ကေစီတိအာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။ တတ္ထု၊ ထိုယေဟိ ကေစိ-အစရှိသော ပါဌ်၌။ ဘာဝိတာဝါတိ၊ ကား။ အတီတေ၊ ကာလ၌။ ဘာဝယိံသုဝါ၊ ပွားလည်းပွားလှလေကုန်ပြီ။ ဘာဝေန္တိဝါတိ၊ ကား။ ပစ္စုပ္ပန္နေ၊ ကာလ၌။ ဘာဝန္တိဝါ၊ ပွားလည်းပွားကုန်ဆဲ။ ဘာဝိဿန္တိဝါတိ၊ ကား။ အနာဂတေ၊ ကာလဒ်။ ဘာဝိဿန္တိဝါ၊ ပွားလည်းပွားကုန်လတ္တံ့။ အဓိဂတာဝါတိအာဒိံ၊ ဤသို့အစရှိသောစကားကို။ ဧကေကန္တိကံ၊ တပါးတပါးသော ဟိ-ပုဒ်လျှင် အဆုံးရှိသည်ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ပုရိမဿ ပုရိမဿ၊ မိမိ၏ရှေ့ မိမိ၏ရှေ့ဖြစ်သော ပုဒ်၏။ အတ္ထဝိဝရဏတ္ထံ၊ အနက်ကိုဖွင့်ခြင်းငှါ။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဖဿိတာဝါတိ၊ ကား။ ဉာဏဖုသနာယ၊ ဉာဏ်၏တွေ့ခြင်းဖြင့်။ ဖုသိံသုဝါ၊ တွေ့လည်းတွေ့လှကုန်ပြီ။ ဝသိပ္ပတ္တာတိ၊ ကား။ ဣဿရဘာဝံ၊ အစိုးရသည်၏အဖြစ်သို့။ ပတ္တာ၊ ရောက်လှလေကုန်ပြီ။ ပါရိမိပ္ပတ္တာတိ၊ ကား။ ဝေါသာနံ၊ သို့။ ပတ္တာ၊ ကုန်ပြီ။ ဝေသာရဇ္ဇပ္ပတ္တာတိ၊ ကား။ ဝိသာရဒဘာဝံ၊ ရဲရင့်သည်၏အဖြစ်သို့။ ပတ္တာ၊ ကုန်ပြီ။ သဗ္ဗတ္ထ၊ သော ဟိတ်ပုဒ်၌။ သဒ္ဓါဝိမုတ္တာဒယော၊ သဒ္ဓါဝိမုတ္တပုဂ္ဂိုလ်အစရှိသည်တို့ကို။ ဟေဋ္ဌာ၊ ၌။ ဝုတ္တက္ခဏေ သုယေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောမဂ်ခဏ ဖိုလ်ခဏတို့၌သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။ သတိပဋ္ဌာနာဟဒယော၊ တို့ကို။ မဂ္ဂက္ခဏေယေဝ၊ မဂ်ခဏ၌သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။ သတိပဋ္ဌာနာတယော၊ တို့ကို။ မဂ္ဂက္ခဏေယေဝ၊ မဂ်ခဏ၌သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။ အဋ္ဌဝိမောက္ခေတိ၊ ကား။ ရူပီ ရူပါနိ ပဿတီတိအာဒိကေ၊ ဤသို့ အစရှိကုန်သော ဝိမောက္ခတို့ကို။ ပဋိသမ္ဘိဒါမဂ္ဂပတ္တိယာဧဝ၊ ပဋိသမ္ဘိဒါမဂ်၏အကြောင်းသို့ ရောက်သဖြင့်သာလျှင်။ ပတ္တာ၊ ကုန်ပြီ။

တိဿော သိက္ခာတိ၊ ကား။ အဓိသီလသိက္ခာ၊ လည်းကောင်း။ အဓိစိတ္တသိက္ခာ၊ လည်းကောင်း။ အဓိပညာသိက္ခာ၊ လည်းကောင်း။ မဂ္ဂပ္ပတ္တာဧဝ၊ မဂ်သို့ရောက်ကုန်သည်သာလျှင်။ ဟုတွာ၊ ကုန်၍။ သိက္ခမာနာ၊ ကျင့်ကုန်ပြီ။ ဒုက္ခံ ပရိဇာနန္တိအာဒီနိ၊ တို့ကို။ မဂ္ဂက္ခဏေယေဝ၊ သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗာနိ၊ ကုန်၏။ ပရိညာပဋိဝေဓံ ပဋိဝိဇ္ဈတီတိ၊ ကား။ ပရိညာပရိဝေဓေန၊ ဒုက္ခသစ္စာကို ပိုင်းခြားသိတတ်သော မဂ်ဉာဏ်ဖြင့်။ ပဋိဝိဇ္ဈတိ၊ ထိုးထွင်း၍သိ၏။ ဝါ၊ ကား။ ပရိညာယ၊ ဖြင့်။ ဝါ၊ သည်။ ပဋိဝိဇ္ဈိတဗ္ဗံ၊ ထိုးထွင်း၍သိအပ်သော ဒုက္ခသစ္စာတည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပရိညာပဋိဝေဓံ၊ မည်၏။ ဧဝံ၊ သို့။ သေသုပိ၊ ကြွင်းသော ပဟာန ပဋိဝေဓ-အစရှိသော ပုဒ်တို့၌လည်း။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။ သဗ္ဗဓမ္မာဒီဟိ၊ အစရှိသောပုဒ်တို့ဖြင့်။ ဝိသေသေတွာ၊ ၍။ အဘိညာပဋိဝေဓာဒယော၊ အစရှိသည်တို့ကို။ ဝုတ္တာ၊ ကုန်၏။ ပန၊ ထူး။ သစ္ဆိကိရိယာပဋိဝေဓော၊ ကို။ မဂ္ဂက္ခဏေယေဝ၊ ၌သာလျှင်။ နိဗ္ဗာန ပစ္စဝေက္ခဏဉာဏသိဒ္ဓိဝသေန၊ နိဗ္ဗာန်ကိုဆင်ခြင်သော ပစ္စဝေက္ခဏာဉာဏ်၏ အကြောင်းဖြစ်သော မဂ်ဉာဏ်၏ ပြီးစီးခြင်း၏ အကြောင်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ၏။ ဧဝံ၊ သို့။ ဣဓ၊ ဤပဋိသမ္ဘိဒါမဂ်ပါဠိ၌။ ပဉ္စအရိယပုဂ္ဂလာ၊ တို့ကို။ နိဒ္ဒိဋ္ဌာ၊ ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဥဘတောဘာဂဝိမုတ္တောစ၊ တ္တ-ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ ပညာဝိမုတ္တောစ၊ တ္တ-ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဣမေ ဒွေ၊ ဤနှစ်ယောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ အနိဒ္ဒိဋ္ဌာ၊ ဤကျမ်း၌ မပြအပ်ကုန်။ ပန၊ ကျမ်းတပါးမှ ပြသည်ကိုဆိုအံ့။ အညတ္ထ၊ တပါးသော ဝိသုဒ္ဓိမဂ်ကျမ်း၌။ ယော ပန ဒုက္ခတော၊ လ။ ပညာဝိမုတ္တောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဒုက္ခတော၊ အားဖြင့်။ မနိသိကာရောန္တော၊ သော။ ယော၊ သည်။ ပဿဒ္ဓိဗဟုလော၊ ဒ္ဓိ-များသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ သမာဓိန္ဒြိယံ၊ ကို။ ပဋိလဘတိ၊ ရ၏။ သော၊ ထိုဒုက္ခအားဖြင့် နှလုံးသွင်းသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ သောပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ ကာယသက္ခီ နာမ၊ က္ခီ-ပုဂ္ဂိုလ်မည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပန၊ ဥဘတောဘာဂဝိမုတ္တပုဂ္ဂိုလ်ကိုဆိုအံ့။ အရူပဇ္ဈာနံ၊ သို့။ ပတွာ၊ ၍။ အဂ္ဂဖလံ၊ သို့။ ပတ္တော၊ သောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဥဘတောဘာဂဝိမုတ္တောနာမ၊ မည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပန၊ ပါး။ အနတ္တတော၊ အားဖြင့်။ မနသိကရောန္တော၊ သော။ ယော၊ သည်။ ဝေဒဗဟုလော၊ ပညာများသည်။ ဝါ၊ နှစ်သက်ခြင်းများသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ပညိန္ဒြိယံ၊ ကို။ ပဋိလဘတိ၊ ၏။ သော၊ ထိုအနတ္တအားဖြင့် နှလုံးသွင်းသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သောတာပတ္တိက္ခဏေ၊ ၌။ ဓမ္မာနုသာရီ၊ မည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဆသုဌာနေသု၊ သောမဂ်ဖိုလ်ဌာန တို့၌။ ဒိဋ္ဌိပ္ပတ္တော။ ပတ္တ၊ ပုဂ္ဂိုလ်မည်၏။ အဂ္ဂဖလေ၊ ဖိုလ်၌။ ပညာဝိမုတ္တော။ တ္တ၊ ပုဂ္ဂိုလ်မည်၏။ တေ၊ ထိုဥဘတော ဘာဂဝိမုတ္တပုဂ္ဂိုလ်, ပညာဝိမုတ္တပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ ဣဓ၊ ဤပါဠိ၌။ ကာယသက္ခိဒိဋ္ဌိပ္ပတ္တေဟိယေဝ၊ ကာယသက္ခီပုဂ္ဂိုလ်, ဒိဋ္ဌိပ္ပတ္တပုဂ္ဂိုလ်တို့ဖြင့်သာလျှင်။ သင်္ဂဟိတာ၊ ကုန်၏။ ပန၊ ဝစနတ္ထကိုဆိုအံ့။ အတ္ထတော၊ အနက်အားဖြင့်။ အရူပဇ္ဈာနေနစေဝ၊ အရူပဈာန်ဖြင့်လည်းကောင်း။ အရိယမဂ္ဂေနစ၊ မဂ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဥဘတော ဘာဂေန၊ သောအဖို့ဖြင့်။ ဝိမုတ္တော၊ သည်။ (ဟောတိ၊ ၏။) ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဥဘတောဘာဂဝိမုတ္တော၊ မည်၏။ ပဇာနန္တော၊ အပြားအားဖြင့်သိသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဝိမုတ္တော၊ တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပညာ ဝိမုတ္တော၊ မည်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ၏။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသော စကားအစဉ်ဖြင့်။ ဣန္ဒြိယ ပုဂ္ဂလဝိသေသာ၊ ဣန္ဒြေအထူး, ပုဂ္ဂိုလ်အထူးတို့ကို။ နိဒ္ဂိဋ္ဌာ၊ ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။

၂၂၃၊ ၂၂၆။ ဣဒါနိ၊ ၌။ ဝိမောက္ခပုဗ္ဗင်္ဂမမေဝ၊ ဝိမောက္ခ ရှေ့သွားရှိသည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ ဝိမောက္ခဝိသေသံ၊ ဝိမောက္ခအထူးကိုလည်းကောင်း။ ပုဂ္ဂလဝိသေသဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ဒေဿတုကာမော၊ သော မထေရ်သည်။ အနိစ္စတော မနသိကရောတောတိအာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုအနိစ္စတော-အစရှိသောပါဌ်၌။ ဒွေ ဝိမောက္ခာတိ၊ ကား။ အပ္ပဏိဟိတသုညတဝိမောက္ခာ၊ အပ္ပဏိဟိတဝိမောက္ခ, သုညတဝိမောက္ခတို့တည်း။ ဟိ ဝိတ္ထာရေမိ၊ အံ့။ အနိစ္စာနုပဿနာဂမနဝသေန၊ အနိစ္စာနုပဿနာတည်းဟူသော ရောက်ကြောင်း၏အစွမ်းဖြင့်။ အနိမိတ္တဝိမောက္ခောတိ၊ ဟူ၍။ လဒ္ဓနာမော၊ ရအပ်သော အမည်ရှိသော။ မဂ္ဂေါ၊ သည်။ ရာဂဒေါသမောဟပဏိ ဒီနံ၊ တည်းဟူသော ပဏိဓိတို့၏။ အဘာဝါ၊ ခြင်းကြောင့်။ အပ္ပဏိဟိတ ဝိမောက္ခာတိနာမမ္ပိ၊ ဟူသောအမည်တို့ကို လည်း။ လဘတိ၊ ၏။ သဂုဏတောစ၊ မဂ်တည်းဟူသော မိမိဂုဏ်အားဖြင့်လည်း။ တေသံယေဝ၊ ထိုရာဂ ဒေါသ မောဟ တည်းဟူသော ပဏိဓိတို့၏သာလျှင်။ အဘာဝါ၊ ကြောင့်။ အပ္ပဏိဟိတဝိမောက္ခာတိနာမမ္ပိ၊ ကိုလည်း။ လဘတိ၊ ၏။ အပ္ပဏိဟိတန္တိ၊ ဟူ၍။ လဒ္ဓနာမံ၊ သော။ နိဗ္ဗာနံ၊ ကို။ အာရမ္မဏံ၊ ကို။ ကရောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ အာရမ္မဏတောစ၊ အားဖြင့်လည်း။ တေသံယေဝ ပဏိဓီနံ၊ လျှင်။ အဘာဝါ၊ ကြောင့်။ အပ္ပဏိဟိတဝိမောက္ခောတိ နာမမ္ပိ၊ ကိုလည်း။ တထာ၊ တူ။ ရာဂဒေါသမောဟေဟိ၊ တို့မှ။ သုညတာ၊ ၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သဂုဏတော၊ ဖြင့်။ ရာဂဒီဟိယေဝ၊ တို့မှသာလျှင်။ သုညတ္တာ၊ ကြောင့်။ သုညတန္တိ၊ ဟူ၍။ လဒ္ဓနာမံ၊ သော။ နိဗ္ဗာနံ၊ ကို။ အာရမ္မဏံ၊ ကို။ ကရောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ အာရမ္မဏတောစ၊ အားဖြင့်လည်း။ ရာဂါဒီဟိယေဝ၊ တို့မှသာလျှင်။ သုညတာ၊ ကြောင့်။ သုညတာ ဝိမောက္ခောတိနာမမ္ပိ၊ ကိုလည်း။ လဘတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဒွေ၊ ကုန်သော။ တေဝိမောက္ခာ၊ ထိုအပ္ပဏိဟိတဝိမောက္ခ, ဟိတဝိမောက္ခ, သုညတဝိမောက္ခတို့သည်။ အနိမိတ္တဝိမောက္ခနွယာနာမ၊ က္ခ-သို့ အစဉ်လိုက်သည်မည်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ အနိမိတ္တမဂ္ဂတော၊ မဂ်မှ။ အနညေဟိ၊ တပါးမဟုတ် သည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ တေ ဒွေ ဝိမောက္ခာ၊ တို့သည်။ အဋ္ဌန္နံ၊ ကုန်သော။ မဂ္ဂင်္ဂါနံ၊ တို့တွင်။ ဧကေကဿ၊ သော။ မဂ္ဂင်္ဂဿ၊ ၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ သဟဇာတာတိပစ္စယာစ၊ အစရှိသောပစ္စည်း တပ်ကုန်သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။ ပုန၊ ဖန်။ ဒွေ ဝိမောက္ခာတိ၊ ကား။ သုညတာနိမိတ္တဝိမောက္ခာ၊ သုညတဝိမောက္ခ နိမိတ္တဝိမောက္ခတို့တည်း။ ဟိဝိတ္ထာရေမိ၊ အံ့။ ဒုက္ခာနုပဿနာဂမနဝသေန၊ ဒုက္ခာနုပဿနာ တည်းဟူသော ရောက်ကြောင်း၏အစွမ်းဖြင့်။ အပ္ပဏိဟိတဝိမောက္ခောတိ၊ ဟူ၍။ လဒ္ဓနာမော၊ သော။ မဂ္ဂေါ၊ သည်။ ရူပနိမိတ္တာဒီနံ၊ ရူပနိမိတ်အစရှိသည်တို့၏လည်းကောင်း။ ရာဂ နိမိတ္တာဒီနံ၊ ရာဂနိမိတ်အစရှိသည်တို့၏ လည်းကောင်း။ နိစ္စနိမိတ္တာဒီနံ၊ တို့၏လည်းကောင်း။ အဘာဝါ၊ ကြောင့်။ အနိမိတ္တဝိမောက္ခောတိနာမမ္ပိ၊ ကိုလည်း။ လဘတိ၊ ၏။ သဂုဏတောစ၊ အားဖြင့်လည်း။ တေသံယေဝနိမိတ္တာဒီနံ၊ ထိုရူပနိမိတ် ရာဂနိမိတ် နိစ္စနိမိတ်တို့၏ သာလျှင်။ အဘာဝါ၊ ကြောင့်။ အနိမိတဝိမောက္ခောတိနာမမ္ပိ၊ ကိုလည်း။ လဘတိ၊ ၏။ အနိမိတ္တသင်္ခါတံ၊ သော။ နိဗ္ဗာနံ၊ ကို။ အာရမ္မဏံ၊ ကို။ ကရောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ အာရမ္မဏတောစ၊ ပြုသောအားဖြင့်လည်း။ တေသံယေဝ နိမိတ္တာနံ၊ တို့၏သာလျှင်။ အဘာဝါ၊ ကြောင့်။ အနိမိတ္တဝိမောက္ခောတိနာမမ္ပိ၊ ကိုလည်း။ လဘတိ၊ ၏။ သေသံ၊ ကို။ ဝုတ္တနယေနဝ၊ သာလျှင်။ ယောဇေတဗ္ဗံ၊ ၏။ ပုန၊ ဖန်။ ဒွေ ဝိမောက္ခာတိ၊ ကား။ အနိမိတ္တအပ္ပဏိဟိတ ဝိမောက္ခာ၊ တို့တည်း။ ပန၊ ဂန္ထဂရုကို ပယ်ဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ၌။ ယောဇနာ၊ သည်။ ဝုတ္တနယာဧဝ၊ တည်း။

ပဋိဝေဓကာလေဟိ၊ ဟူသောစကားကို။ ဣန္ဒြိယာနံ၊ တို့ကို။ ဝါ၊ ဣန္ဒြိယနိဒ္ဒေသ၌။ ဝုတ္တက္ကမေနေဝ၊ ဖြင့်သာလျှင်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ပန၊ ဆိုဖွယ်အထူးဆက်လိုက်ဦးအံ့။ မဂ္ဂက္ခဏံ၊ ကို။ မုဉ္စိတွာ၊ လွှတ်၍။ ဝိပဿနက္ခဏေ၊ ၌။ ဝိမောက္ခော နာမ၊ မည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ပန၊ စင်စစ်သော်ကား။ ပဌမံ၊ လက်မွန်။ ဝုတ္တောယေဝ၊ ဟောခဲ့သည်သာလျှင် ဖြစ်သော။ မဂ္ဂဝိမောက္ခော၊ မဂ်တည်းဟူသော ဝိမောက္ခကိုပင်လျှင်။ ပဋိဝေဓကာလေတိဝစနေန၊ ဟူသောစကား ဖြင့်။ ဝိသေသေတွာ၊ ၍။ ဒဿိတော၊ ၏။ ယော စာယံ ပုဂ္ဂလော သဒ္ဓါဝိမုတ္တောအာဒိကာ၊ ကုန်သော။ ဒွေ ဝါရာစ၊ နှစ်ပါးသော ဝါရတို့ကိုလည်းကောင်း။ အနိစ္စတော၊ လ။ ပဋိလဘတီတိအာဒိကော၊ သော။ ဝါရောစ၊ ကိုလည်းကောင်း။ သင်္ခိတ္တော၊ ချုံးအပ်၏။ ပန တထာပိ၊ ထိုသို့ပင် ချုံးအပ်ပါသော်လည်း။ ဝိမောက္ခဝသေန၊ ဖြင့်။ ယောဇေတွာ၊ ၍။ ဝိတ္ထာရတော၊ အားဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသော ပါဠိဖြင့်။ ဝိမောက္ခပုဂ္ဂလဝိသေသာ၊ ဝိမောက္ခအထူး, ပုဂ္ဂိုလ်အထူးတို့ကို။ နိဒ္ဒိဋ္ဌာ၊ ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။

၂၂၇။ ပုန၊ ဖန်။ ဝိမောက္ခမုခါနိစ၊ တို့ကိုလည်းကောင်း။ ဝိမောက္ခေစ၊ တို့ကိုလည်းကောင်း။ အနေကဓာ၊ များသောအပြားအားဖြင့်။ နိဒ္ဒိသိတုကာမော၊ ပြလိုသောမထေရ်သည်။ အနိစ္စတောမနသိကာရောန္တောတိအာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုအနိစ္စတော-အစရှိသောပါဌ်၌။ ယထာဘူတန္တိ၊ ကား။ ယထာသဘာဝေန၊ သဘောအားလျော်စွာ။ ဇာနာတီတိ၊ ကား။ ဉာဏေန၊ အနိစ္စာနုပဿနာဉာဏ်ဖြင့်။ ဇာနာတိ၊ ၏။ ပဿတီတိ၊ ကား။ တေနေဝ ဉာဏေန၊ ထိုဉာဏ်ဖြင့်သာလျှင်။ စက္ခုနာ၊ မံသစက္ခုဖြင့်။ ပဿတိဝိယ၊ ကဲ့သို့။ ပဿတိ၊ ၏။ တဒနွယေနာတိ၊ ကား။ တဒနုဂမနေန၊ ထိုဉာဏ်ဖြင့် မြင်အပ်သောတရားသို့ လျှောက်၍သိသဖြင့်။ ပစ္စက္ခတော၊ မျက်မှောက်အားဖြင့်။ ဉာဏေန၊ ဖြင့်။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ ကင်္ခါ ပဟီယတီတိ၊ ကား။ အနိစ္စာ နုပဿနာယ၊ ဖြင့်။ နိစ္စာနိစ္စကင်္ခါ၊ မြဲသောသဘောရှိ၏ဟူ၍ ဖြစ်သော ယုံမှားခြင်း မမြဲသောသဘောရှိ၏ ဟူ၍ဖြစ်သော ယုံမှားခြင်းကို။ ပဟီယတိ၊ ၏။ ဣတရာဟိ၊ ဤဒုက္ခာနုပဿနာတို့ဖြင့်။ ဣတရကင်္ခါ၊ ဒုက္ခသုခဟူ၍ ဖြစ်သောယုံမှားခြင်း, အတ္တ အနတ္တဟူ၍ဖြစ်သော ယုံမှားခြင်းတို့ကို။ (ပဟီယတိ၊ ၏။) နိမိတ္တန္တိ၊ ကား။ သန္တတိဂဏ ဝိနိဗ္ဘောဂေန၊ အစဉ်၏အစွမ်းဖြင့် တခဲနက်ကဲ့သို့ဖြစ်သော ရုပ်ကလာပ်ကို ဝေဖန်သောအားဖြင့်။ နိစ္စ သညာယ၊ နိစ္စသညာကို။ ပဟီနတ္ထာ၊ ကြောင့်။ အာရမ္မဏဘူတံ၊ သော။ သင်္ခါရနိမိတ္တံ၊ ကို။ ယထာဘူတံ၊ သဘောအာလျော်သဖြင့်။ ဇာနာတိ၊ ၏။ တေန ဝုစ္စတိ သမ္မာဒဿနန္တိ၊ ကား။ တေန ယထာဘူတဇာနနေန၊ ထိုသို့ သဘောအားလျော်စွာသိခြင်းကြောင့်။ တံဉာဏံ၊ ထိုအနိစ္စာနုပဿနာဉာဏ်ကို။ သမ္မာဒဿနန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ပဝတ္တန္တိ၊ ကား။ ဒုက္ခပ္ပတ္တာကာရေ၊ ဆင်းရဲခြင်းသို့ရောက်ခြင်း၏ အခြင်းအရာရှိသော သင်္ခါရတရားအပေါင်း၌။ သုခသညံ၊ သုခဟူသောအမှတ်သညာကို။ ဥဂ္ဃါဋေတွာ၊ ခွာ၍။ သုခသညာ၊ ကို။ ပဟာနေန၊ ပယ်သဖြင့်။ ပဏိဓိ သင်္ခါတာယ၊ သော။ တဏှာယ၊ ကို။ ပဟီနတ္ထာ၊ ကြောင့်။ သုခသမ္မတမ္ပိ၊ သုခဟူ၍ သမုတ်အပ်သည်လည်း ဖြစ်သော။ ဝိပါကပဝတ္တံ၊ ဝိပါက်ဖြစ်သော ပဝတ္တတရားကို။ ယထာဘူတံ၊ အားဖြင့်။ ဇာနာတိ၊ ၏။ နိမိတ္တဉ္စ ပဝတ္တဉ္စာတိ၊ ကား။ နာနာဓာတုမနသိကာရသမ္ဘဝေန၊ အထူးထူးသော စက္ခုဓာတ် သောတဓာတ် အစရှိသည်ကို နှလုံးသွင်းသောအားဖြင့် ဖြစ်သောဉာဏ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ သမူဟဃနဝိနိဗ္ဘောဝေန၊ အပေါင်း တခဲနက် အသီးသီး ခွဲခြမ်းဝေဖန်တတ်သော ဉာဏ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဥဘယတ္ထာပိ၊ နှစ်ပါးစုံသော အခြင်းအရာအားဖြင့် လည်းကောင်း။ တနည်း။ နာနာဓာတုမနသိကာရသမ္ဘဝေန၊ သော။ သမူဟဃနဝိနိဗ္ဘောဂေန၊ အပေါင်းတခဲနက် အသီးသီး ခွဲခြမ်းဝေဖန်တတ်သော ဉာဏ်ဖြင့်။ ဥဘယတ္ထာပိ၊ နှစ်ပါးစုံသော နိမိတ်တရား ပဝတ္တတရား၌လည်း။ (ဂ ဏ္ဌိနှင့်အညီ)။ အတ္တသညာယ၊ အတ္တသညာကို။ ပဟီနတ္တာ၊ ပယ်အပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သင်္ခါရနိမိတ္တဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ဝိပါကပဝတ္တဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ယထာဘူတံ၊ အားဖြင့်။ ဇာနာတိ၊ ၏။ ယဉ္စ ယထာဘူတံ ဉာဏန္တိ အာဒိတ္တယံ၊ ဤသို့အစရှိသော ဉာဏ်သုံးခုတို့၏ အပေါင်းတည်း။ ဣဒါနိ၊ ယခုပင်။ ဝုတ္တမေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော ဉာဏ်ပင်လျှင်တည်း။ အညံ၊ တပါးသောဉာဏ်သည်။ န၊ မဟုတ်။ ဘယတော ဥပဋ္ဌာတီတိ၊ ကား။ နိစ္စသုခ အတ္တာဘာဂဒဿနတော၊ နိစ္စသဘော သုခသဘော အတ္တသဘော၏ မရှိခြင်းကို မြင်သောကြောင့်။ ယထာက္ကမံ၊ တိုင်း။ တံတံ၊ ထိုထိုနိမိတ္တတရား ပဝတ္တတရား နိမိတ္တပဝတ္တတရားသည်။ ဘယတော၊ ဘေးအားဖြင့်။ ဥပဋ္ဌာတိ၊ ထင်၏။ ယာ စ ဘယ တုပဋ္ဌာနေ ပညာတိအာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသောစကားဖြင့်။ ဥပဒယဘယာနုပဿနာဉာဏံ၊ ဉာဏ်လည်းကောင်း။ ဘင်္ဂါနုပဿနာဉာဏံ၊ လည်းကောင်း။ ဘယတုပဋ္ဌာနဉာဏံ၊ လည်းကောင်း။ အာဒီနဝါ နုပဿနာဉာဏံ၊ လည်းကောင်း။ နိဗ္ဗိဒါနုပဿနာဉာဏံ၊ လည်းကောင်း။ သင်္ခါရုပေက္ခာဉာဏံ၊ လည်းကောင်း။ အနုလောမဉာဏံ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တေသု၊ ဆိုအပ်ကုန်သော။ ပဋိပဒါဉာဏဒဿနဝိသုဒ္ဓိသင်္ခါ တေသု၊ ဟုဆိုအပ်ကုန်သော။ နဝသု၊ ကုန်သော။ ဝိပဿနာဉာဏေသု၊ တို့တွင်။ ဘယတုပဋ္ဌာနသမ္ပန္ဓေန၊ ဘယတုပဋ္ဌာနဉာဏ်နှင့်စပ်သောအားဖြင့်။ ဝါ၊ စပ်ခြင်းကြောင့်။ အဝတ္တာဘေဒေန၊ အခိုက်အတန့်အပြားအားဖြင့်။ ဘိန္နာနိ၊ ပြားကုန်သော။ ဧကဋ္ဌာနိ၊ တူသော အနက်သဘောရှိကုန်သော။ တီဏိဉာဏာနိ၊ တို့ကို။ ဝုတ္တာနိ၊ မိန့်အပ်ကုန်၏။ သေသာနိ၊ ကြွင်းသောခြောက်ပါးသော ဉာဏ်တို့ကို။ နဝုတ္တာ၊ ကုန်။

ပုန၊ ဖန်။ တီသု၊ ကုန်သော။ ဝိပဿနာသု၊ တို့တွင်။ အန္တေ၊ နှစ်ပါးသော ဝိပဿနာတို့၏အဆုံး၌။ ဌိတာယ၊ တည်သော။ အနန္တရာယ၊ အခြားမဲ့၌ဟောအပ်သော။ အနတ္တာနုပဿနာယ၊ နှင့်။ သမ္ဗန္ဓေန၊ စပ်သောအားဖြင့်။ ဝါ၊ ကြောင့်။ တာယ၊ ထိုအနတ္တာနုပဿနာနှင့်။ သဟ၊ ကွ။ သုညတာနုပဿနာယ၊ ၏။ ဧကဋ္ဌတံ၊ တူသော သဘောရှိသည်၏အဖြစ်ကို။ ဒဿိတုံ၊ ငှါ။ ယာစ၊ လ။ နုပဿနာတိအာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ ဣမာနိ ဒွေ ဉာဏာနိ၊ ဤနှစ်ပါးသော အနတ္တာနုပဿနာဉာဏ်, သုညတာနုပဿနာဉာဏ်တို့သည်။ အတ္ထတော၊ အနက် သဘောအားဖြင့်။ ဧကမေဝ၊ တူကြသည်သာလျှင်တည်း။ ပန၊ ပြားသည်ကိုဆိုဦးအံ့။ အဝတ္ထာဘေဒေန၊ အခိုက်အတန့်အပြားအားဖြင့်။ ဘိန္နာနိ၊ ပြားကြကုန်၏။ စ၊ ဆက်။ ဣမာနိ၊ ဤအနတ္တာနုပဿနာဉာဏ်, သုညတာနုပဿနာဉာဏ်တို့သည်။ ဧကဘိန္နာနိ၊ တူခြင်းပြားခြင်းတို့သည်။ ဟောန္တိယထာ၊ ကုန်ကဲ့သို့။ တထာ၊ တူ။ အနိစ္စာနုပဿနာစ၊ သည်လည်းကောင်း။ အနိမိတ္တာနုပဿနာစ၊ သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထတော၊ အားဖြင့်။ ဧကမေဝ၊ တူသည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ ဉာဏံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ကေဝလံ၊ သက်သက်။ အဝတ္ထာဘေဒေနေဝ၊ အားဖြင့်သာလျှင်။ ဘိန္နာနိ၊ ကုန်၏။ စ၊ ဆက်။ အနတ္တာနုပဿနာ သုညတာနုပဿနာနံ၊ တို့၏။ ဧကဋ္ဌတာယ၊ တူသော သဘောရှိသည်၏အဖြစ်ကို။ ဝုတ္တာယ၊ ဟောအပ်သည်ရှိသော်။ ဒွိန္နံဒွီန္နမ္ပိ၊ ကုန်သော။ တေသံ ဉာဏာနံ၊ ထိုအနိစ္စအနိမိတ္တာနုပဿနာဉာဏ်, ဒုက္ခာပဏိဟိတာနုပဿနာဉာဏ်တို့၏။ ဧကလက္ခဏတ္တာ၊ တူသောလက္ခဏာ ရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဧကဋ္ဌတာ၊ တူသော အနက်သဘောရှိသည်၏အဖြစ်ကို။ ဝုတ္တာဝ၊ သရုပ်ထုတ်၍ မဟောအပ်သော်လည်း အတ္ထာပတ္တိအားဖြင့် ဟောအပ်သည် မည်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ အနိစ္စလက္ခဏဝသေန၊ ဖြင့်။ ဇာနိတွာ၊ ၌။ ဉာဏံ၊ သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။ ပဌမံ၊ စွာ။ ဇာနိတွာ၊ သိပြိး၍။ ပစ္ဆာ၊ ၌။ ဉာဏံ၊ သည်။ ကာမဉ္စ နဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ အကယ်၍ကားဖြစ်၏ရှင့်။ ပန တထာပိ၊ သော်လည်း။ ဝေါဟာရဝသေန၊ ဖြင့်။ မနဉ္စ၊ လ။ ဝိညာဏန္တိအာဒီနိဝိ၊ ဤသို့အစရှိသော ဓာတုဝိဘင်းတို့၌ကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤသို့ ပဋိသင်္ခါဉာဏံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ မနဉ္စ၊ ဘဝင်စိတ်ကိုလည်း။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ဓမ္ပဉ္စ၊ ဓမ္မကိုလည်းကောင်း။ ပဋိစ္စ၊ ၍။ မနောဝိညာဏံ၊ အာဝဇ္ဇန်းနှင့်တကွဖြစ်သော ဇောစိတ်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။ တနည်း။ မနဉ္စ၊ အာဝဇ္ဇန်းနှင့်တကွသော ဘဝင်ကို လည်း။ ပဋိစ္စ၊ ၍။ ဓမ္မေစ၊ တို့ကိုလည်း။ ပဋိစ္စ၊ ၍။ မနောဝိညာဏံ၊ ဇောဟုဆိုအပ်သော မနောဝိညာဥင်္သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။ စ၊ ထိုမှတပါး။ သဒ္ဒတ္ထဝိဒူပိ၊ သဒ္ဒါကျမ်း၌ လိမ္မာကုန်သော သူတို့သည်လည်း။ အာဒိစ္စံ၊ လ။ အာဒီသု ဝိယ၊ ဤသို့အစရှိသော ဥဒါဟရုဏ်တို့ကဲ့သို့။ သမာနကာလေပိ၊ တူမျှသော ကာလ၌လည်း။ ဣမံပဒံ၊ ဤပဋိသင်္ခါဉာဏံဟူသော ပုဒ်အပေါင်းကို။ ဝါ၊ ဥပ္ပဇ္ဇတိ-ဟူသောပုဒ်ကို။ ဣစ္ဆန္တိ၊ ကုန်၏။ အာဒိစ္စံ၊ နေသို့။ ပါပုဏိတွာ၊ ၍။ တမော၊ အမိုက်တိုက်သည်။ ဝိဂစ္ဆတိ၊ ကင်း၏။ ဝါ၊ ကား။ ဧကတ္တနယေန၊ ဧကတ္တနည်းဖြင့်။ ပုရိမဉ္စ၊ ရှေ့ပုဒ်ကိုလည်းကောင်း။ ပစ္ဆိမဉ္စ၊ နောက်ပုဒ်ကိုလည်းကောင်း။ ဧကံကတွာ၊ တပေါင်းတည်းပြု၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့ ပဋိသင်္ခါဉာဏံဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောအပ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဣမိနာနယေန၊ ဖြင့်။ ဣတရသ္မိမ္ပိ၊ ဤမှတပါးသော။ တဒဒွယေပိ၊ ဒုက္ခာနုပဿနာ, အနတ္တာနုပဿနာရှိသော ပုဒ်နှစ်ခုတို့၏ အပေါင်း၌လည်း။ အတ္ထော၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ မုဉ္စိတုကေျတာဒီနံ၊ အစရှိကုန်သော။ တိဏ္ဏံ ဉာဏာနံ၊ တို့၏။ ဧကဋ္ဌတာ၊ တူသော အနက်ရှိသည်၏ အဖြစ်သည်။ ဟေဋ္ဌာ၊ ၌။ ဝုတ္တနယာဧဝ၊ လျှင်တည်း။

နိမိတ္တာ စိတ္တံ ဝုဋ္ဌာတီတိ၊ ကား။ သင်္ခါရနိမိတ္တေ၊ ၌။ ဒေါသဒဿနေန၊ အပြစ်ကိုမြင်ခြင်းကြောင့်။ တတ္ထ၊ ထိုသင်္ခါရ နိမိတ်၌။ အနလ္လီနတာယ၊ မကပ်ငြိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သင်္ခါရနိမိတ္တာ၊ မှ။ စိတ္တံ၊ သည်။ ဝုဋ္ဌာတိ နာမ၊ ထသည် မည်၏။ အနိမိတ္တေ စိတ္တံ ပက္ခန္ဒတီတိ၊ ကား။ သင်္ခါရနိမိတ္တပဋိပက္ခေန၊ သင်္ခါရနိမိတ်၏ ဆန့်ကျင်ဘက်အားဖြင့်။ ပဝတ္တော၊ သော။ အနိမိတ္တသင်္ခါတေ၊ ဟုဆိုအပ်သော။ နိဗ္ဗာနေ၊ ၌။ တန္နိန္နတာယ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်၌ ညွှတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ စိတ္တံ၊ သည်။ ပဝိသတိ၊ ဝင်၏။ ဝါ၊ ဝင်သကဲ့သို့ဖြစ်၏။ သေသာနုပဿနာဒွယေပိ၊ ကြွင်းသော ဒုက္ခာနုပဿနာ အနတ္တာနုပဿနာ နှစ်ပါးအပေါင်း၌လည်း။ ဣမိနာ နယေန၊ ဖြင့်။ အတ္ထော၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ နိရောဓေ နိဗ္ဗာနဓာတုယာတိ၊ ကား။ ဣဓ၊ ဤအနတ္တာနုပဿနာ၌။ ဣဓ၊ ဤနိရောဓေနိဗ္ဗာနဓာတုယာ-ဟူသောပုဒ်ကို။ ဝုတ္တေနေဝ၊ ဖြင့်ပင်လျှင်။ ပဌမာနုပဿနာဒွယမ္ပိ၊ ရှေ့ဖြစ်သော အနိစ္စာနုပဿနာ ဒုက္ခာ နုပဿနာ နှစ်ပါးအပေါင်းကိုလည်း။ ဝါ၊ ၌လည်း။ ဝုတ္တမေဝ၊ ဤပုဒ်ကို ဟောသည်မည်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ နိရောဓေတိပိ၊ ဟူ၍လည်း။ ပါဌော၊ ၏။ ဗဟိဒ္ဓါဝုဋ္ဌာနဝိဝဋ္ဋနေ ပညာတိ၊ ကား။ ဝုဋ္ဌာနသမ္ဗန္ဓေန၊ ဝုဋ္ဌာနသဒ္ဒါ နှင့်စပ်သောအားဖြင့်။ ဝါ၊ ဝုဋ္ဌာနဂါမိနီဝသိပဿနာနှင့်စပ်သောအားဖြင့်။ ဝါ၊ ကြောင့်။ ဂေါတြဘုဉာဏံ၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဂေါတြဘုဓမ္မာတိ၊ ကား။ ဂေါတြဘုဉာဏမေဝ၊ ဂေါတြဘူဉာဏ်ပင်လျှင်တည်း။ ဟိ၊ ဗှတိရိက်ကိုဆိုဦးအံ့။ ဣတရတာ၊ ဤမှတပါးသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ အတ္ထေ၊ ကို။ ဂယှမာနေ၊ သော်။ ဧကဋ္ဌတာ၊ တူသောအနက် ရှိသည်၏ အဖြစ်သည်။ နယုဇ္ဇတိ၊ မသင့်။ ဝါ၊ ကား။ အသင်္ခတေ။ လ။ အာဒီသုဝိယ၊ တို့၌ကဲ့သို့။ ဗဟုဝစနံ၊ ကို။ ကတံ၊ ၏။ ဝါ၊ ကား။ စတုမဂ္ဂဝသေန၊ မဂ်လေးပါး၏အစွမ်းဖြင့်။ ဝါ၊ မဂ်လေးပါး၌ရှိသော ဂေါတြဘူဉာဏ်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဗဟုဝစနံ၊ ကို။ ကတံ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝိမောက္ခောတိ၊ ဟူသည်။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်ပင်တည်း။ မဂ္ဂေါစ၊ မဂ်ဟူသည်လည်း။ ဒုဘတော ဝုဋ္ဌောနော၊ နှစ်ပါးစုံသော ကိလေသာသင်္ခါရမှ ထတတ်သည်လည်း။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တေနသမ္ဗန္ဓေန၊ ထိုဝိမောက္ခနှင့်စပ်သောအားဖြင့်။ ဝါ၊ ဝုဋ္ဌာနနှင့်စပ်သော အားဖြင့်။ ဝါ၊ ကြောင့်။ ယာစ၊ လ။ ပညာတိအာဒိ၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

၂၂၈။ ပုန၊ ဖန်။ နာနာက္ခဏာနံ၊ အထူးထူးသော ခဏရှိကုန်သော။ ဝိမောက္ခာနံ၊ အနိမိတ္တဝိမောက္ခ အစရှိကုန်၏။ ဧကက္ခဏပရိယာယံ၊ တစ်ခုသောခဏ၌ ဖြစ်ခြင်း၏အကြောင်းကို။ ဒေဿတုကာမော၊ ထေရ်သည်။ ကတိဟာ ကာရေဟီတိအာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုကတိဟာရေဟိ အစရှိသော ပါဌ်၌။ အာဓိပတေယျဋ္ဌေနာတိ၊ ကား။ ဇေဋ္ဌကဋ္ဌေန၊ အကြီးအမှူးဖြစ်သော အနက်အားဖြင့်။ အဓိဋ္ဌာနဋ္ဌေနာတိ၊ ကား။ ပတိဋ္ဌာနဋ္ဌေန၊ တည်ရာ ဟူသောအနက်အားဖြင့်။ အဘိနီဟာရဋ္ဌေနာတိ၊ ကား။ ဝိပဿနာဝီထိတော၊ ဝိပဿနာအစဥင်္မှ။ နီဟရဏဋ္ဌေန၊ ထုတ်ဆောင်ခြင်းဟူသောအနက်အားဖြင့်။ နိယျာနဋ္ဌေနာတိ၊ ကား။ နိဗ္ဗာနုပဂမနဋ္ဌေန၊ နိဗ္ဗာန်သို့သွားခြင်းတည်း ဟူသော အနက်အားဖြင့်။ အနိစ္စတော မနသိကရောတောတိ၊ ကား။ ဝုဋ္ဌာနဝါမိနိဝိပဿနာက္ခဏေယေဝ၊ ၌သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ အနိမိတ္တောဝိမောက္ခောတိ၊ ကား။ မဂ္ဂက္ခဏေယေဝ၊ မဂ်ခဏ၌သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ သေသေသု၊ ကြွင်းသော ဒုက္ခတော မနသိကရောတော-အစရှိသောပုဒ်တို့၌။ ဧသနယော၊ ၏။ စိတ္တံအဓိဋ္ဌာ တီတိ၊ ကား။ စိတ္တံ၊ ကို။ အဓိကံကတွာ၊ အကြီးအမှူးပြု၍။ ဌာတိ၊ တည်၏။ စိတ္တံ၊ ကို။ ပတိဋ္ဌာပေတိ၊ တည်စေ၏။ ဣတိအယံ၊ သည်ကား။ အဓိပ္ပါယော၊ တည်း။ စိတ္တံအဘိနီဟရတီတိ၊ ကား။ ဝိပဿနာဝီထိတော၊ ဝိပဿနာ အစဉ်မှ။ စိတ္တံ၊ ကို။ နီဟရတိ၊ မဂ်သို့ထုတ်ဆောင်၏။ နိရောဓံ နိဗ္ဗာနံ နိယျာတီတိ၊ ကား။ နိရောဓသင်္ခါတံ၊ ဟုဆိုအပ်သော။ နိဗ္ဗာနံ၊ သို့။ ဥပဂစ္ဆတိ၊ ကပ်ရောက်၏။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ အာကာရနာနတ္တတော၊ အခြင်းအရာ ထူးသောအားဖြင့်။ ဝါ၊ အခြင်းအရာ အထူးထူးဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ စတုဓာ၊ လေးပါးအပြားအားဖြင့်။ နာနာက္ခ ဏတာ၊ အထူးထူးသော ခဏရှိသည်၏အဖြစ်ကို။ ဒဿိတာ၊ ပြအပ်၏။

ဧကက္ခဏတာယ၊ တစ်ခုတည်းသော ခဏရှိသည်၏အဖြစ်၌။ သမောဓာနဋ္ဌေနာတိ၊ ကား။ ဧကဇ္ဈံ၊ တစ်ပေါင်း တည်း။ သမောသရဏဋ္ဌေန၊ စုဝေးရာဟူသော အနက်အားဖြင့်။ အဓိဂမနဋ္ဌေနာတိ၊ ကား။ ဝိန္ဒနဋ္ဌေန၊ ရခြင်း တည်းဟူသော အနက်အားဖြင့်။ ပဋိလာဘဋ္ဌေနာတိ၊ ကား။ ပါပုဏနဋ္ဌေန၊ ရောက်ခြင်းတည်းဟူသော အနက် အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပဋိဝေဓဋ္ဌေနာတိ၊ ကား။ ဉာဏေန ပဋိဝိဇ္ဈနဋ္ဌေန၊ ထိုးထွင်း၍သိခြင်းတည်းဟူသော ဉာဏ် အားဖြင့်။ သစ္ဆိကိရိယဋ္ဌေနာတိ၊ ကား။ ပစ္စက္ခကရဏဋ္ဌေန၊ မျက်မှောက်ပြုခြင်းဟူသော အနက်အားဖြင့်။ ဖဿန ဋ္ဌေနာတိ၊ ကား။ ဉာဏဖုသနာယ၊ ဉာဏ်၏တွေ့ခြင်းဖြင့်။ ဖုသနဋ္ဌေန၊ တွေ့ခြင်းတည်းဟူသောအနက်အားဖြင့်။ အဘိသမယဋ္ဌေနာတိ၊ ကား။ အဘိမုခံ၊ ရှေးရှု။ သမာဂမနဋ္ဌေန၊ ကောင်းစွာလာခြင်းတည်းဟူသော အနက်အား ဖြင့်။ ဧတ္ထ၊ ဤခုနစ်ပါးသောပုဒ်တို့တွင်။ သမောဓာနဋ္ဌေနာတိ၊ ဟူသောပုဒ်သည်။ မူလပဒံ၊ မူလပုဒ်တည်း။ သေသာနိ၊ ကြွင်းသော ခြောက်ပါးသော ပုဒ်တို့သည်။ အဓိဂမဝေဝစနာနိ၊ အဓိဂမ-သဒ္ဒါ၏ ဝေဝုစ်ပရိယာယ် တို့တည်း။ ဝါ၊ ရခြင်းပရိယာယ်တို့တည်း။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ တသ္မာယေဝ၊ ကြောင့်သာလျှင်။ သဗ္ဗေသံ၊ ဥဿုံသော ခုနစ်ပါးသော ပုဒ်တို့၏။ ဝိဿဇ္ဇနံ၊ အဖြေကို။ ဧကတော၊ တစ်ပေါင်းတည်း။ ကတံ၊ ပြုတော်မူအပ်၏။ နိမိတ္တာ မုစ္စတီတိ၊ ကား။ နိစ္စနိမိတ္တတော၊ မှ။ မုစ္စတိ၊ ၏။ ဣမိနာ၊ ဤနိမိတ္တာမုစ္စတိ-ဟူသောပါဌ်ဖြင့်။ ဝိမောက္ခဋ္ဌော၊ ဝိမောက္ခ-သဒ္ဒါ၏အနက်ကို။ ဝုတ္တော၊ ၏။ ယတော မုစ္စတီတိ၊ ကား။ ယတော နိမိတ္တတော၊ အကြင်နိစ္စနိမိတ်မှ။ မုစ္စတိ၊ ၏။ တတ္ထ န ပဏိဒဟတီတိ၊ ကား။ တသ္မိံ နိမတ္တေ၊ ထိုနိစ္စနိမိတ်၌။ ပတ္ထနံ၊ တောင့်တခြင်းကို။ နကရောတိ၊ မပြု။ ယတ္ထ န ပဏိဒဟတီတိ၊ ကား။ ယသ္မိံ နိမိတ္တေ၊ အကြင်နိစ္စနိမိတ်၌။ နပဏိဒဟတိ၊ တောင့်တခြင်းကိုမပြု။ တေန သုညောတိ၊ ကား။ တေန နိမိတ္တေန၊ ထိုနိစ္စနိမိတ်မှ။ သုညော၊ ဆိတ်၏။ ယေန သုညောတိ၊ ကား။ ယေန နိမိတ္တေန၊ မှ။ သုညော၊ ၏။ တေန နိမိတ္တေန အနိမိတ္တောတိ ဣမိနာ၊ ဟူသောပါဌ်ဖြင့်။ အနိမိတ္တဋ္ဌော၊ အနိမိတ္တသဒ္ဒါ၏အနက်ကို။ ဝုတ္တော၊ ၏။

ပဏိဓိယာ မုစ္စတီတိ၊ ကား။ ပဏိဓိတော၊ တဏှာမှ။ မုစ္စတိ၊ ၏။ မဏိဓိ မုစ္စတီတိပါဌော၊ ဟူ၍ ပါဌ်ရှိရာ၌။ နိဿက္ကတ္ထောယေဝ၊ ပဉ္စမီ-အနက်ပင်လျှင်တည်း။ ဣမိနာ၊ ဤမဏိဓိယာမုစ္စတိ-ဟူသော ပါဌ်ဖြင့်။ ဝိမောက္ခ ဋ္ဌော၊ ဝိမောက္ခသဒ္ဒါ၏အနက်ကို။ ဝုတ္တော၊ ၏။ ယတ္ထပဏိဒဟတီတိ၊ ကား။ ယသ္မိံဒုက္ခေ၊ အကြင်ဒုက္ခ၌။ န ပဏိဒဟတိ၊ မတောင့်တ။ တေနသုညောတိ၊ ကား။ တေန ဒုက္ခေန၊ ဖြင့်။ သုညော၊ ၏။ ယေန သုညောတိ၊ ကား။ ယေန ဒုက္ခ နိမိတ္တေန၊ အကြင်ဒုက္ခတည်းဟူသော နိမိတ်မှ။ သုညော၊ ၏။ ယေန နိမိတ္တေနာတိ၊ ကား။ ယေန ဒုက္ခနိမိတ္တေန၊ ဖြင့်။ တတ္ထ န ပဏိဒဟတီတိဣမိနာ၊ ဟူသောပါဌ်ဖြင့်။ အပ္ပဏိဟိတဋ္ဌော၊ အပ္ပဏိဟိတ-သဒ္ဒါ၏ အနက်ကို။ ဝုတ္တော၊ ၏။ အဘိနိဝေသာ မုစ္စတီတိ ဣမိနာ၊ ဖြင့်။ ဝိမောက္ခဋ္ဌော၊ ဝိမောက္ခသဒ္ဒါ၏အနက်ကို။ ဝုတ္တော၊ ၏။ ယေန သုညောတိ၊ ကား။ ယေန အဘိနိဝေသနိမိတ္တေန၊ အကြင်အတ္တအားဖြင့် နှလုံးသွင်းခြင်းတည်း ဟူသော နိမိတ်မှ။ သုညော၊ ၏။ ယေန နိမိတ္တေနာတိ၊ ကား။ ယေန အဘိနိဝေသနိမိတ္တေန၊ အကြင်အတ္တအားဖြင့် နှလုံးသွင်းခြင်းတည်းဟူသော နိမိတ်ဖြင့်။ ယတ္ထ န ပဏိဒဟတိ တေန သုညောတီတိ၊ ကား။ ယသ္မိံ အဘိနိဝေသ နိမိတ္တေ၊ ၌။ န ပဏိဒဟတိ၊ မတောင့်တ။ တေန အဘိနိဝေသနိမိတ္တေန၊ မှ။ သုညော၊ ၏။ ဣမိနာ၊ ဤယတ္ထ န ပဏိဒဟတိ၊ တေန သုညောဖြင့်။ သုညတဋ္ဌော၊ သုညတသဒ္ဒါ၏ အနက်ကို။ ဝုတ္တော၊ ၏။

၂၂၉။ ပုန၊ ဖန်။ အဋ္ဌ ဝိမောက္ခောဒီနိ၊ အစရှိသည်တို့ကို။ နိဒ္ဒိသိတုကာမော၊ သော မထေရ်သည်။ အတ္ထိ ဝိမောက္ခောတိအာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုအဋ္ဌ ဝိမောက္ခာ အစရှိသောပါဌ်၌။ နိစ္စတော အဘိနိဝေသောတိ အာဒီနိ၊ သော ပါဌ်တို့ကို။ သညာဝိမောက္ခေ၊ သညာဝိမောက္ခ၌။ ဝုတ္တနယေန၊ ဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗာနိ၊ ကုန်၏။ သဗ္ဗာဘိနိဝေသေဟီတိ၊ ကား။ ဝုတ္တပ္ပကာရေဟိ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော အပြားရှိကုန်သော။ အဘိနိဝေသေဟိ၊ အဘိနိ ဝေသတို့မှ။ ဣတိ၊ သို့။ အဘိနိဝေသ မုစ္စနဝသေန၊ နှလုံးသွင်းခြင်းမှ လွတ်သည်၏အစွမ်းဖြင့်။ သုညတဝိမောက္ခာ နာမ၊ မည်ကုန်သည်။ ဇာတာ၊ ကုန်၏။ တေယေဝ၊ ထိုသုညတဝိမောက္ခ တို့ကိုပင်လျှင်။ နိစ္စာဒိနိမိတ္တမုစ္စန ဝသေန၊ နိစ္စနိမိတ်အစရှိသော နိမိတ်မှ လွတ်သည်၏အစွမ်းဖြင့်။ အနိမိတ္တဝိမောက္ခော၊ မည်ကုန်၏။ နိစ္စံ၊ မြဲ၏။ ဣတိအာဒိပဏိဓီဟိ၊ ဤသို့သော တောင့်တခြင်းတို့မှ။ မုစ္စနဝသေန၊ လွတ်သည်၏အစွမ်းဖြင့်။ အပ္ပဏိဝိမုစ္စတီတိ၊ ကား။ သဗ္ဗတ္ထ၊ သော ပုဒ်တို့၌။ နိဿက္ကတ္ထော၊ ပဉ္စမီအနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ ပဏိဓိယာ မုစ္စတီတိ ဝါ၊ ဟူ၍ လည်း။ ပါဌော၊ ပါဌ်အချို့ရှိ၏။ တတ္ထပဏိဓိယာ၊ ဟူ၍ ပါဌ်ရှိရာ၌။ သဗ္ဗပဏိဓီဟိမုစ္စတီတိ၊ ဟူသော ပါဌ်သည်။ သာဓကံ၊ သက်သေတည်း။ ဧဝံ၊ သို့ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်။ တိဿော၊ ကုန်သော။ အနုပဿနာ၊ တို့သည်။ ဝါ၊ တို့ကို။ တဒင်္ဂဝိမောက္ခတ္တာစ၊ အခိုက်အတန့်အားဖြင့် ဝိမောက္ခမည်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ သမုစ္ဆေဒဝိမောက္ခဿ၊ မဂ်တည်းဟူသော ဝိမောက္ခ၏။ ပစ္စူယတ္တာစ၊ အကြောင်းဖြစ်သည်၏ အဖြစ် ကြောင့်လည်းကောင်း။ ပရိယာယေန၊ ပရိယာယ်အားဖြင့်။ ဝိမောက္ခာ၊ မည်ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တာ၊ ကုန်၏။ (တစ်နည်း) ဝိမောက္ခောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တာ၊ ကုန်၏။

၂၃၀။ တတ္ထ ဇာတာတိ၊ ကား။ အနန္တရေ၊ အခြားမဲ့၌။ ဝိပဿနာဝိမောက္ခေ၊ ဝိပဿနာတည်းဟူသော ဝိမောက္ခ သည်။ သတိပိ၊ ရှိလျှင်မူလည်း။ ဣမိဿာ ကထာယ၊ ဤဝိမောက္ခသဒ္ဒါ၏။ မဂ္ဂဝိမောက္ခာဓိကာရတ္တာ၊ မဂ်ဟု ဆိုအပ်သော ဝိမောက္ခ၏ အရာဖြစ်သောကြောင့်။ တသ္မိံ မဂ္ဂဝိမောက္ခေ၊ ထိုမဂ်ဟုဆိုအပ်သော ဝိမောက္ခ၌။ ဇာတာ၊ ဖြစ်ကုန်သည်တို့တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အနဝဇ္ဇကုသလာတိ၊ ကား။ ရာဂါဒိဝဇ္ဇဝိရဟိတာ၊ ရာဂအစရှိသော အပြစ်မှကင်းကုန်သော။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော ဗောဓိပက္ခိယ တရားတို့တည်း။ ဝိစ္ဆေဒံ၊ အနဝဇ္ဇာ ကုသလာ ဟူ၍ ဝါကျအားဖြင့် ဖြစ်သည်ကို။ ကတွာဝါ၊ ပြု၍လည်း။ ပါဌော၊ ပါဌ်ရှိ၏။ ဗောဓိပက္ခိယဓမ္မာတိ၊ ကား။ စတ္တာရော၊ ကုန်သော။ သတိပဋ္ဌာနာ၊ တို့လည်းကောင်း။ စတ္တာရော၊ ကုန်သော။ ဣဒ္ဓိပါဒါ၊ တို့လည်းကောင်း။ ပဉ္စ၊ ကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ တို့လည်းကောင်း။ ပဉ္စ၊ ကုန်သော။ ဗလာနိ၊ တို့လည်းကောင်း။ သတ္တ၊ ကုန်သော။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါနိ၊ တို့လည်းကောင်း။ အရိယော၊ မြတ်သော။ အဋ္ဌင်္ဂိကော၊ နှင့်ပြည့်စုံသော။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တာ၊ ကုန်သော။ သတ္တတိံသ၊ ကုန်သော။ ဗောဓိပက္ခိယ ဓမ္မာ၊ တို့တည်း။ ဣဒံ မုခန္တိ၊ ကား။ ဝုတ္တပ္ပကာရံ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော အပြားရှိသော။ ဣဒံ ဓမ္မံဇာတံ၊ ဤဗောဓိပက္ခိယ တရားအပေါင်းသည်။ အာရမ္မဏတော၊ အာရုံပြုသောအားဖြင့်။ တဿ ဓမ္မဇာတဿစေဝ၊ ထိုဗောဓိပက္ခိယ တရားနှင့်ယှဉ်သော တရားတို့၏လည်းကောင်း။ နိဗ္ဗာနပဝေသာယ၊ နိဗ္ဗာန်သို့ဝင်ခြင်း၏။ မုခတ္တာ၊ တံခါးသဖွယ် ဖြစ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ မုခံနာမ၊ မည်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တေသံ ဓမ္မာနန္တိ၊ ကား။ ဗောဓိပက္ခိယာနံ၊ ကုန်သော။ တေသံ ဓမ္မာနံ၊ တို့၏။ ဣဒံ ဝိမောက္ခမုခန္တိ၊ ကား။ နိဗ္ဗာနံ၊ သည်။ ဝိက္ခမ္ဘ နတဒင်္ဂသမုစ္ဆေဒပဋိပ္ပဿဒ္ဓိနိဿရဏဝိမောက္ခေသု၊ ဝိက္ခမ္ဘနဝိမောက္ခ, တဒင်္ဂဝိမောက္ခ, သမုစ္ဆေဒဝိမောက္ခ, ပဋိပ္ပဿဒ္ဓိဝိမောက္ခတို့တွင်။ နိဿရဏဝိမောက္ခောစ၊ မည်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ယာဝတာ၊ လ။ အဂ္ဂမက္ခာ ယတီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တတ္တာ၊ (စတုက္ကအင်္ဂုတ္တိုရ်ပါဠိ၌) ဟောတော်မူအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဥတ္တမတ္ထဋ္ဌေန၊ မြတ်သောအနက်အားဖြင့်။ မုခဉ္စ၊ မုခမည်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝိမောက္ခမုခံ၊ မည်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ယာဝတာ၊ အကြင်မျှလောက်ကုန်သော။ သင်္ခတာဝါ၊ သင်္ခတလည်းဖြစ်ကုန်သော။ အသင်္ခတာဝါ၊ ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တို့သည်။ သန္တိ၊ ကုန်၏။ တေသံဓမ္မာနံ၊ ထိုသင်္ခတတရား, အသင်္ခတတရားတို့ တွင်။ ဝိရာဂေါ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ အဂ္ဂံအဂ္ဂေါ၊ မြတ်၏ဟူ၍။ အက္ခာယတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဝိမောက္ခဉ္စ၊ နိဿရဏဝိမောက္ခ သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ တံ၊ ထိုဟူသည်။ မုခဉ္စ၊ မြတ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝိမောက္ခမုခံ၊ မည်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ကမ္ပဓာရယသမာသဝသေန၊ ကမ္မဓာရည်းသမာသ်၏အစွမ်းဖြင့်။ အယမေဝ အတ္ထော၊ ကိုသာလျှင်။ ဝုတ္တော၊ ၏။ ဝိမောက္ခဉ္စာတိဧတ္ထ၊ ဟူသောပါဌ်၌။ လိင်္ဂပလ္လာသော၊ ပုံလိင်ကို နပုံလိင် အားဖြင့်ပြန်ခြင်းကို။ ကတော၊ ၏။ တီဏိ ဒုစ္စရိယာနီတိ၊ ကား။ ကာယ ဝစီ မနောဒုစ္စရိတာနိ၊ တို့တည်း။ သဗ္ဗေပိ အကုသလာ ဓမ္မာတိ၊ ကား။ အကုသလမူလေဟိ၊ အကုသလမူလတို့နှင့်။ သမ္ပယုတ္တာစ၊ ယှဉ်သည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ အသမ္ပယုတ္တာစ၊ မယှဉ်သည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ သေဝိတဗ္ဗဒေါမနဿဒီနိ၊ ဝိမောက္ခသည်မှီအပ်သော ဒေါမနဿအစရှိသည်တို့ကို။ ဌပေတွာ၊ ၍။ သဗ္ဗေပိ၊ ကုန်သော။ အကုသလာ၊ ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တို့တည်း။ ကုသလမူလသုစရိတာနိ၊ သုံးပါးသော ကုသလမူလ သုံးပါးသော သုစရိတတို့ကို။ ဝုတ္တပ္ပဋိကက္ခေန၊ ဆိုအပ်ပြီးသည်မှ ပြန်သောအားဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗာနိ၊ ကုန်၏။ သဗ္ဗေပိ ကုသလာ ဓမ္မာတိ၊ ကား။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ လျှင်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ကုသိုလ်မူလသုံးပါး သုစရိတ သုံးပါးတို့နှင့် ယှဉ်သည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဝိမောက္ခဿ၊ ၏။ ဥပနိဿယဘူတာ၊ အားကြီးသော မှီရာဖြစ်၍ဖြစ်ကုန်သော။ ကုသလာ၊ ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တို့သည်။ ဝိဝဋ္ဋကထာ၊ သညာဝိဝဋ္ဋကထာ-စသည်ကို ဟောရာစကားကို။ ဟေဋ္ဌာ၊ ၌။ ဝုတ္တာ၊ ဖွင့်ဆိုအပ်ပြီ။ ပန၊ ဆိုဖွယ်အထူးကို ဆိုအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤဝိမောက္ခဝဋ္ဋ၌။ ဝိမောက္ခဝိဝဋ္ဋသမ္ဗန္ဓေန၊ ဝိမောက္ခဝိဝဋ္ဋနှင့် စပ်သောအားဖြင့်။ သေသဝိဝဋ္ဋာပိ၊ ကြွင်းသော သညာ ဝိဝဋ္ဋအစရှ်သည်တို့ကိုလည်း။ ဝုတ္တာ၊ ဟောအပ်ကုန်၏။ အာသေဝနာတိ၊ ကား။ အာဒိတော၊ အစမှ။ သေဝနာ၊ မှီဝဲခြင်းတည်း။ ဘာဝနာတိ၊ ကား။ တဿေဝ၊ ထိုပဌမဈာန်သည်ပင်လျှင်။ ဝဍ္ဎနာ၊ ပွားခြင်းတည်း။ ဗဟုလီကမ္မန္တိ၊ ကား။ တဿေဝ၊ ထိုပဌမဈာန်သည်ပင်လျှင်။ ဝသီပ္ပတ္တိယာ၊ ဝသီဘော်သို့ ရောက်သဖြင့်။ ဝါ၊ ရောက်အောင်။ ပုနပ္ပုနံ၊ တအော်လဲလဲ။ ကရဏံ၊ ပြုခြင်းတည်း။ ပန၊ လောကုတ္တရာဝိမောက္ခ ဘာဝနာကိုဆိုအံ့။ မဂ္ဂဿ၊ ၏။ ဧကက္ခဏေယေဝ၊ တစ်ခုတည်းသော ခဏ၌သာလျှင်။ ကိစ္စသာဓနဝသေန၊ သစ္စာ ကို မြင်ခြင်းအစရှိသော အလုံးစုံသော ကိစ္စကိုပြီးစေသည်၏အစွမ်းဖြင့်။ အာသေဝနာဒီနိ၊ အာသေဝနအစရှိသည် တို့ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာနိ၊ ကုန်၏။ ပဋိလာဘော ဝါ ဝိပါကော ဝါတိအာဒီနိ၊ ဤသို့အစရှိသော ပုဒ်တို့သည်။ ဟေဋ္ဌာ၊ ၌။ ဝုတ္တတ္တာနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော အနက်ရှိသည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ ဣဒံ ပရိသမာပနံ၊ ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ၏။

သဒ္ဓမ္မပ္ပကာသိနိယာ၊ သော။ ပဋိသမ္ထိဒါမဂ္ဂဋ္ဌကထာယ၊ ၌။ ဝိမောက္ခကထာဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီ။

၆။ ဂတိကထာဝဏ္ဏနာ

၂၃၁။ ဣဒါနိ၊ ၌။ တဿာ ဝိမောက္ခုပ္ပတ္တိယာ၊ ထိုဝိမောက္ခ၏ဖြစ်ခြင်း၏။ ဟေတုဘူတံ၊ အကြောင်းဖြစ်၍ဖြစ်သော။ ဝါ၊ အခွင့်ဖြစ်၍ဖြစ်သော။ ဟေတုသမ္ပတ္တိံ၊ ပဋိသန္ဓေတို့၏အကြောင်း၏ ပြည့်စုံခြင်းကို။ ဒေဿန္တေန၊ ပြလိုသောမထေရ်သည်။ ကထိတာယ၊ ဟောတော်မူအပ်သော။ ဂတိကထာယ၊ ၏။ အပုဗ္ဗတ္ထာနဝဏ္ဏနာ၊ မရှေး သောအနက်၏ အဖွင့်သည်။ ဝါ၊ အသစ်သောအနက်၏အဖွင့်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ ဒုဟေတုက ပဋိ သန္ဓိတဿာပိ၊ သော ပုဂ္ဂိုလ်အားလည်း။ အပညဿ၊ ပဋိသန္ဓေပညာမှ ကင်းသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဈာနံ၊ မဟဂ္ဂုတ် ဈာန်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ သို့။ ဝစနတော၊ အဋ္ဌကထာတို့ဆိုခြင်းကြောင့်။ ဈာနမ္ပိ၊ အပ္ပနာဈာန်မျှလည်း။ နဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ မဖြစ်။ ဝိမောက္ခော၊ သည်။ ဝါ၊ သမုစ္ဆေဒဝိမောက္ခသည်။ ကိံပန၊ အဘယ်သို့ ဆိုဖွယ်ရှိအံ့နည်း။ တတ္ထ၊ ထိုဂတိကထာ၌။ ဂတိသမ္ပတ္တိယာတိ၊ ကား။ နိရယတိရစ္ဆာနယောနိ ပေတ္တိဝိသယမနုဿဒေဝသင်္ခါတာသု၊ နိရယဂတိ တိရစ္ဆာနဂတိ ပေတဂတိ မနုဿဂတိ ဒေဝဂတိဟု ဆိုအပ်ကုန်သော။ ဂတီသု၊ တို့တွင်။ မနုဿဒေဝ သင်္ခါတာယ၊ ဟုဆိုအပ်သော။ ဂတိသမ္ပတ္တိယာ၊ ဂတိသမ္ပတ္တိ၏။ ဧတေန၊ ဤဂတိသမ္ပတ္တိယာ-ဟူသော ပါဌ်ဖြင့်။ ပုရိမာ၊ ရှေးဖြစ်ကုန်သော။ ကိဿော၊ ကုန်သော။ ဂတိဝိပတ္တိယော၊ နိရယတိရစ္ဆာနပေတ္တိ-ဟုဆိုအပ်သော ဂတိဝိပတ္တိတို့ကို။ ပဋိက္ခိပတိ၊ ပယ်၏။ ဂတိယာ၊ ၏။ သမ္ပတ္တိ၊ ပြည့်စုံခြင်းတည်း။ ဂတိသမ္ပတ္တိ၊ ဂတိ၏ပြည့်စုံခြင်း။ သုဂတိ၊ သုဂတိဘဝတည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဂတီတိစ၊ ဂတိ-ဟူသည်လည်း။ သဟောကာသာ၊ ဘုံနှင့်တကွကုန်သော ခန္ဓာတို့တည်း။ စ၊ အံ့။ ပဉ္စသု၊ ကုန်သော။ ဂတီသု၊ တို့တွင်။ ပေတ္တိ ဝိသယဂ္ဂဟဏေနေဝ၊ ပေတ္တိဝိသယ သဒ္ဒါဖြင့်သာလျှင်။ အသုရကာယောပိ၊ ကာလကဉ္စိကအသုရာ ဝေပစိတ္တိ အသုရာ ပရိသတ်ကိုလည်း။ ဂဟိတော၊ ယူအပ်၏။ ဒေဝါတိ၊ ကား။ ဆ ကာမာဝစရဒေဝါ၊ ခြောက်ထပ်သော ကာမာဝစရနတ်တို့သည်လည်းကောင်း။ ဗြဟ္မာနောစ၊ ဗြဟ္မာတို့သည်လည်းကောင်း။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဒေဝဂ္ဂဟဏေန၊ ဒေဝသဒ္ဒါြုဖင့်။ အသုရာပိ၊ နတ်အသုရာတို့ကိုလည်း။ သင်္ဂဟိတာ၊ ယူအပ်ကုန်၏။ ဉာဏသမ္ပယု တ္တေတိ၊ ကား။ ဉာဏသမ္ပယုတ္တပဋိသန္ဓိက္ခဏေ၊ ဉာဏသမ္ပယုတ် ပဋိသန္ဓေစိတ်၏ခဏ၌။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ ခဏောပိ၊ ကာလကိုလည်း။ ဉာဏသမ္ပယုတ္တယောဂေန၊ ဉာဏသမ္ပယုတ် ပဋိသန္ဓေစိတ်နှင့် ယှဉ်ခြင်းကြောင့်။ တေနေဝ ဝေါဟာရေန၊ ထိုဉာဏသမ္ပယုတ္တဟူသော ဝေါဟာရဖြင့်သာလျှင်။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ ကတိနံ ဟေတူနန္တိ၊ ကား။ အလောဘာဒေါသာ မောဟဟေတူသု၊ အလောဘဟိတ် အဒေါသဟိတ် အမောဟဟိတ်တို့တွင်။ ကတိနံ ဟေတုနံ၊ အဘယ်ဟိတ်တို့၏။ ဥပပတ္တီတိ၊ ကား။ ဥပ္ပဇ္ဇနံ၊ ဖြစ်ခြင်းတည်း။ နိဗ္ဗတ္တိ၊ ဖြစ်ခြင်းတည်း။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

ပန၊ ဆက်။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ သုဒ္ဒကုလဇာတာပိ၊ ဆင်းရဲသော အမျိုး၌ဖြစ်သော သူတို့သည်လည်း။ တိဟေ တုကာ၊ တိဟိတ်ပဋိသန္ဓေနေခြင်းရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တေ၊ ထိုတိဟိတ်ပဋိသန္ဓေ နေကုန်သော သုဒ္ဒအချို့တို့ကို။ သန္ဓာယ၊ ၍။ ပဌမပုစ္ဆာ၊ ကို။ ကထာ၊ ပြုအပ်၏။ စ၊ ထိုမှတပါး။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ယေဘုယျေန၊ ဖြင့်။ မဟာပုညာ၊ ဘုန်းကြီးသောသူတို့သည်။ တီသု၊ ကုန်သော။ မဟာသာလကုလေသု၊ မဟာ သာလအမျိုးတို့၌။ ဇာယန္တိ၊ ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တိဏ္ဏံ၊ ကုန်သော။ တေသံကုလာနံ၊ ထိုခတ္တိယ ဂဟပတိ မဟာသာလအမျိုးတို့၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ တိဿော၊ ကုန်သော။ ပုစ္ဆာ၊ တို့ကို။ ကတာ၊ ကုန်၏။ ပန၊ ပါဠိသန္နိဝေသ ကိုဆိုအံ့။ ပါဌော၊ ပါဠိကို။ သံခိတ္တာ၊ ကျဉ်းအပ်၏။ အထဝါ၊ ကား။ ဧတေသံ၊ ထိုသုံးယောက်သောသူတို့အား။ မဟတီ၊ များစွာကုန်သော။ သာလာ၊ အိမ်တို့သည်။ ဝါ၊ စည်းစိမ်တို့သည်။ သန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ မဟာသာလာ၊ မည်ကုန်သော။ မဟာဃရာ၊ များစွာသောအိမ်ရှိကုန်၏။ မဟာဝိဘဝါ၊ များသော စည်းစိမ်ရှိကုန် ၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ ဧတေသံ၊ ထိုသုံးယောက်သောသူတို့အား။ မဟာ၊ များသော။ သာရော၊ ဥစ္စာသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ မဟာသာရာ၊ မည်ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝတ္တဗ္ဗေ၊ ဆိုလိုလျက်။ ရ-ကာရဿ၊ ရ အက္ခရာ၏။ လ-ကာရံ၊ လ-အက္ခရာကို။ ကတွာ၊ ၍။ မဟာသာလာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ခတ္တိယာ၊ မင်းမျိုး၌ဖြစ်ကုန်သော။ မဟာသာလာ၊ မဟာသာလတို့တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ခတ္တိယမဟာသာလာ၊ မည်ကုန်၏။ ဝါ၊ ကား။ ခတ္တိယေသု၊ တို့တွင်။ မဟာသာလာ၊ များစွာသော ဥစ္စာရှိသောသူတို့တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ခတ္တိယမဟာသာလာ၊ မည်ကုန်၏။ သေသေသုပိ၊ တို့၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုံးယေက် သောသူတို့တွင်။ ယဿခတ္တိယဿ၊ ၏။ ဂေဟေ၊ နန်းအိမ်၌။ ပစ္ဆိမန္တေန၊ ယုတ်သော အပို်င်းအခြားအားဖြင့်။ ကောဋိသတံ၊ ကုဋေတစ်ရာသော။ ဓနံ၊ ဥစ္စာကို။ နိဓာနဂတံ၊ မြှုပ်ထားအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ကဟာပဏာနဉ္စ၊ အသပြာတို့သည်လည်း။ ဝါ၊ ကျပ်တို့သည်လည်း။ ဝီသတိအမ္ဗဏာနိ၊ နှစ်ဆယ်သောအမ္ဗဏတို့သည်။ ဒီဝသံ၊ နေ့စဉ်။ ဝလေဉ္ဇ၊ သုံးဆောင်ခြင်းကြောင့်။ နိက္ခမန္တိ၊ ထွက်ကုန်၏။ ဝါ၊ ကုန်ခြင်းသို့ ရောက်ကုန်၏။ အယံ၊ ဤမင်းသည်။ ခတ္တိယမဟာသာလောနာမ၊ မည်၏။ ယဿဗြာဟ္မဏဿ၊ ၏။ ဂေဟေ၊ ၌။ ပစ္ဆိမန္တေန၊ ဖြင့်။ အသီတိကောဋိဓနံ၊ ကုဋေရှစ်ဆယ်သော ဥစ္စာကို။ နိမာနဂတံ၊ မြှုပ်ထားအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ကဟာပဏာ နဉ္စ၊ အသပြာတို့၏လည်း။ ဒသအမ္ဗဏာနိ၊ ဆယ်အမ္ဗဏတို့သည်။ ဒိဝသံ၊ နေ့စဉ်။ ဝလေဉ္စ၊ သုံးဆောင်ခြင်း ကြောင့်။ နိက္ခမန္တိ၊ ထွက်ကုန်၏။ အယံ၊ ဤပုဏ္ဏားသည်။ ဗြာဟ္မဏမဟာသာလောနာမ၊ မည်၏။ ယဿ ဂဟပတိဿ၊ ၏။ ဂေဟေ၊ ၌။ ပစ္ဆိမန္တေန၊ ဖြင့်။ စတ္တာလီသကောဋိဓနံ၊ ကုဋေလေးဆယ်သောဥစ္စာကို။ ဝါ၊ သည်။ နိဓာနဂတံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ကဟာပဏာနဉ္စာ၊ တို့၏လည်း။ ပဉ္စအမ္ဗဏာနိ၊ ငါးအမ္ဗဏတို့သည်။ ဒိဝသံ၊ နေ့စဉ်။ ဝလေဉ္စ၊ ကြောင့်။ နိက္ခမန္တိ၊ ကုန်၏။ အယံ၊ ဤသူကြွယ်သည်။ ဂဟပတိမဟာ သာလောနာမ၊ မည်၏။

ရူပါဝစရာနံ၊ ရူပါဝစရဗြဟ္မာတို့၏လည်းကောင်း။ အရူပါဝစရာနဉ္စ၊ တို့၏လည်းကောင်း။ ဧကန္တတိဟေတုကတ္တာ၊ စင်စစ်တိဟိတ်ပဋိသန္ဓေနေခြင်း ရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဉာဏသမ္ပယုတ္တေတိ၊ ဟူ၍။ နဝုတ္တံ၊ မဟောအပ်။ ပန၊ ဟောအပ်သည်ကိုဆိုအံ့။ မနုဿသု၊ တို့၌။ ဒုဟေတုကာဟေတုကာနဉ္စ၊ ဒွိဟိတ်ပုဂ္ဂိုလ် အဟိတ်ပုဂ္ဂိုလ်တို့၌လည်း။ သဗ္ထာဝတော၊ ထင်ရှားရှိခြင်းကြောင့်လည်းကောင်း။ ကာမာဝစရေသု၊ ကာမာဝစရဖြစ်ကုန်သော။ ဒေဝေသု၊ နတ်တို့၌။ ဒုဟေတုကာနဉ္စ၊ ဒွိဟိတ်ပုဂ္ဂိုလ်တို့၌လည်း။ သဗ္ဘာဝတော၊ ထင်ရှားရှိခြင်းကြောင့်လည်းကောင်း။ သေသေသု၊ ဒွိဟိတ် အဟိတ်မှကြွင်းကုန်သော နတ်လူတို့၌။ ဉာဏသမ္ပယုတ္တေတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ စ၊ အဝယ ဝတ္ထကိုဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤကာမာဝစရာနံ ဒေဝါနံ-ဟူသောပါဌ်၌။ ကာမာဝစရဒေဝါ၊ ကာမာဝစရနတ်တို့သည်။ ပဉ္စကာမဂုဏရတိယာ၊ ကာမဂုဏ်ငါးပါး၌ မွေ့လျော်ခြင်းဖြင့်။ တီဠန္တိ၊ မြူးတူးကုန်၏။ သရီရဇုတိယာစ၊ ကိုယ်ရောင်ဖြင့်လည်း။ ဇောတန္တိ၊ တောက်ပကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဒေဝါ၊ မည်ကုန်၏။ ရူပါဝစရဗြဟ္မာ နော၊ ရူပါဝစရဗြဟ္မာတို့သည်။ ဈာနရတိယာ၊ ဈာန်၌မွေ့လျော်ခြင်းဖြင့်။ တီဠန္တိ၊ ကုန်၏။ သရီရဇုတိယာစ၊ ကိုယ်မှ ထွက်သောအရောင်ဖြင့်လည်း။ ဇောတန္တိ၊ တပြောင်ပြောင်တောက်ပကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဒေဝါ၊ မည်ကုန်၏။ အရူပါဝစရဗြဟ္မာနော၊ တို့သည်။ ဈာနရတိယာ၊ ဖြင့်။ တီဠန္တိ၊ ကုန်၏။ ဉာဏဇုတိယာစ၊ ဉာဏ်အရောင်ဖြင့်လည်း။ ဝါ၊ ဉာဏ်တည်းဟူသော အရောင်ဖြင့်လည်း။ ဇောတန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဒေဝါ၊ မည်ကုန်၏။

၂၃၂။ ကုသလကမ္မဿ ဇာနက္ခဏေတိ၊ ကား။ အတီတဇာတိယာ၊ အမှတ်မရှိသော အတိတ်ဘဝ၌။ ဣဓ၊ ဤလူ့ဘုံ၌။ တိဟေတုကပဋိသန္ဓိဇနကဿ၊ ဤလူ့ဘုံ၌ တိဟိတ်ပဋိသန္ဓေကို ဖြစ်စေတတ်သော။ တိဟေတုက ကာမာဝစရကုသလဿ ကမ္မဿစ၊ တိဟိတ်ကာမာဝစရ ကုသိုလ်ကံ၏လည်း။ ဇဝနဝီထိယံ၊ ဇောဝီထိ၌။ ပုနပ္ပုနံ၊ လဲလဲ။ ဥပ္ပတ္တိဝသေန၊ ဖြစ်သည်၏အစွမ်းဖြင့်။ ဇဝနက္ခဏေ၊ ၌။ သတ္တဝါရံ၊ ခုနစ်ကြိမ်။ ပဝတ္တနကာလေ၊ ဖြစ်သော အခါ၌။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ တယော ဟေတူ ကုသလာတိ၊ ကား။ အလောဘော၊ အလောဘ ဟုဆိုအပ်သော။ ကုသလဟေတု၊ ကုသိုလ်ဟိတ်သည်လည်းကောင်း။ အဒေါသော၊ သော။ ကုသလာဟေတု၊ လည်းကောင်း။ အမောဟော၊ သော။ ကုသလဟေတု၊ လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မိံ ခဏ ဇာတစေတနာယာတိ၊ ကား။ တသ္မိံ ဝုတ္တက္ခဏေယေဝ၊ ထိုဆိုအပ်ပြီးသော အတိတ်ဘဝ၌ ကာမာဝစရကုသိုလ် ဇောဖြစ်သောအခါ၌သာလျှင်။ ဇာတာယ၊ ဖြစ်သော။ ကုသလစေတနာယ၊ ကုသိုလ်စေတနာအား။ သဟဇာတ ပစ္စယော ဟောန္တီတိ၊ ကား။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနာစ၊ ဖြစ်သော။ သဟဥပ္ပါဒနဘာဝေန၊ တကွဖြစ်ခြင်း၏အဖြစ်ဖြင့်။ ဥပကာရ ကာ၊ ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တေနဝုစ္စတီတိ၊ ကား။ တေန သဟဇာတပစ္စယဘာဝေနေဝ၊ ထိုတိဟိတ်သုံးပါးတို့၏ စေတနာနှင့်တကွဖြစ်၍ ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်သာလျှင်။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ကုသလမူလပစ္စယာပိသင်္ခရာတိ၊ ကား။ (ဧဝံ၊ ဤအတူ။ ဝိဘင်္ဂပ္ပကရဏေ၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်ဝိဘင်းကျမ်း၌။ အာဂတေန၊ လာသော။) ဧကစိတ္တက္ခဏိကပစ္စယာကာရနယေန၊ တစ်ခုသော စိတ္တက္ခဏ၌ဖြစ်သော ကျေးဇူးပြု သော အခြင်းအရာနည်းဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ စ၊ ဝိဘတျတ္ထကိုဆိုအံ့။ သင်္ခါရာတိ၊ ဟူသော။ ဗဟုဝစနေန၊ ဗဟုဝစန သဒ္ဒါဖြင့်။ တတ္ထ၊ ထိုဇောခဏ၌။ သင်္ခါရက္ခန္ဓသင်္ဂဟိတာ၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာဖြင့် ရေတွက်အပ်ကုန်သော။ သဗ္ဗေ၊ ကုန်သော။ စေတသိကာ၊ ကုသိုလ်ဟိတ်သုံးပါးသည် ကြဉ်အပ်ကုန်သော စေတသိုက်တို့ကို။ ဂဟိတာ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ အပိသဒ္ဒေန၊ ကုသလမူလပစ္စယာပိ-ဟူသောပုဒ်၌ အကျုံးဝင်သော ပိ-သဒ္ဒါဖြင့်။ သင်္ခါရပစ္စယာပိ၊ သင်္ခါရတည်းဟူသော သဟဇာတ အကြောင်းကြောင့်လည်း။ ကုသလမူလာနိ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိပိ၊ လည်း။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

နိကန္တိက္ခဏေတိ၊ ကား။ အတ္တနော၊ မိမိဟုဆိုအပ်သော ဇနကကံ၏။ ဝိပါကံ၊ ကို။ ဒါတုံ၊ ငှါ။ ပစ္စုပဋ္ဌိတကမ္မေဝါ၊ ရှေးရှုထင်လာသောကံဟုဆိုအပ်သော အာရုံ၌လည်းကောင်း။ တထာ၊ ထိုအခြင်းအရာဖြင့်။ ပစ္စုပဋ္ဌိတကမ္မေန၊ ရှေးရှုထင်သော ဇနကကံသည်။ ဥပဋ္ဌာပိတော၊ ထင်စေအပ်သော။ ကမ္မနိမိတ္တေဝါ၊ ၌လည်းကောင်း။ ဂတိနိမိတ္တေ ဝါ၊ ၌လည်းကောင်း။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနာနံ၊ အာရုံပြုသောအားဖြင့် ဖြစ်ကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ ဝါ၊ ဖြစ်သော ဇောစိတ်တို့ ၏။ နိကန္တိက္ခဏေ၊ တပ်နှစ်သက်သောအခါ၌။ နိကန္တီတိ၊ ကား။ နိကာမနာ၊ အလိုရှိခြင်းတည်း။ ပတ္ထနာ၊ တောင့်တခြင်းတည်း။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ အာသန္နမရဏဿ၊ အလွန်နီးသော သေခြင်းရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ မောဟေန၊ မရဏာသန္န လောဘဇောနှင့် ယှဉ်သောမောဟသည်။ အာကုလစိတ္တတ္တာ၊ ချောက်ချားအပ်သော စိတ်ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အဝီစိဇာလာယပိ၊ အဝီစိမီးလျှံ၌လည်း။ နိကန္တိ၊ သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။ သေသေသု၊ အဝီစိမီးလျှံမှ ကြွင်းကုန်သော။ နိမိတ္တေသု၊ အာရုံတို့၌။ ဝါ၊ ကံကမ္မနိမိတ် ဂတိနိမိတ်တို့၌။ ကိံပန၊ ရှိအံ့နည်း။ ဒွေ ဟေတူတိ၊ ကား။ လောဘော၊ သော။ အကုသလဟေတု၊ သည်လည်းကောင်း။ မောဟော၊ သော။ အကုသလဟေတု၊ သည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ပန၊ မယူအပ်သော တဏှာကို ဆိုဦးအံ့။ ဘဝနိကန္တိ၊ ဘဝနိကန္တိက လောဘဇောသည်။ ပဋိသန္ဓိအနန္တရံ၊ စိတ်၏အခြားမဲ့၌။ ပဝတ္တဘဝင်္ဂဝီထိတော၊ ဖြစ်သောဘဝင်စိတ်အစဉ်မှ။ ဝုဋ္ဌိတမတ္တဿေဝ၊ တခါမျှဖြစ်၍သာလျှင်။ ဝါ၊ ထစဉ်သာလျှင်။ အတ္တနော၊ ၏။ ခန္ဓသန္တာနံ၊ ကို။ အာရဗ္ဘ၊ အာရုံပြု၍။ သဗ္ဗေသမ္ပိ၊ အသညသတ်မှကြွင်းသော ခပ်သိမ်းသော သတ္တဝါတို့၏လည်း။ ဝါ၊ တို့အားလည်း။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။ ယဿ၊ လ။ အာမန္တာတိ ဧဝမာဒိ၊ ဤသို့အစရှိသော ဓမ္မယမိုက်ပါဠိကို။ ဣဓမေဝ၊ ဤဘဝနိကန္တိက လောဘဇောကိုသာလျှင်။ သန္ဓာယ၊ ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ တသ္မိံ ခဏေ ဇာတစေတနာယာတိ၊ ကား။ အကုသလ စေတနာယ၊ အား။

ပဋိသန္ဓေိက္ခဏေတိ၊ ကား။ တေနကမ္မေန၊ ထိုဇနကကံသည်။ ဂဟိတပဋိသန္ဓိက္ခဏေ၊ ယူအပ်သော ပဋိသန္ဓေခဏ ၌။ တယော ဟေတူတိ၊ ကား။ အလောဘော၊ သော။ အဗျာကတဟေတု၊ ကောင်း။ အဒေါသော၊ သော။ အဗျာကတဟေတု၊ ကောင်း။ အမောဟော၊ သော။ အဗျာကတဟေတု၊ ကောင်း။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မိံ ခဏေ ဇာတစေတနာယာတိ၊ ကား။ ဝိပါကဗျာကတစေတနာယ၊ ပဋိသန္ဓေ ဝိပါက်စိတ်ခဏ၌တကွဖြစ်ကုန်သော အဗျာကတစေတနာအား။ နာမရူပပစ္စယာတိ ဝိညာဏန္တိဧတ္ထ၊ ဤပုဒ်၌။ တသ္မိံ ပဋိသန္ဓေက္ခဏေ၊ ၌။ တယော၊ ကုန်သော။ ဝိပါကဟေတူ၊ တို့သည်လည်းကောင်း။ သေသစေတသိကာစ၊ ဟိတ်သုံးပါးမှကြွင်းသော သုံးဆယ် သော စေတသိက်တို့သည်လည်းကောင်း။ နာမံ၊ မည်၏။ ဟဒယဝတ္ထု၊ သည်။ ရူပံ၊ မည်၏။ တတော နာမရူပ ပစ္စယတောပိ၊ ထိုဆိုအပ်ပြီးသော နာမ်ရုပ်တည်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်လည်း။ ပဋိသန္ဓိဝိညာဏံ၊ သည်။ ပဝတ္တတိ၊ ၏။ ဝိညာဏပစ္စယာပိ နာမရူပန္တိ ဧတ္ထာပိ၊ ပုဒ်၌လည်း။ ပုတ္တပ္ပကာရမေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော အပြားရှိသော ဝိပါက်ဟိတ်မှ ကြွင်းသော စေတသိက်သည်ပင်လျှင်။ နာမံ၊ နာမ်မည်၏။ ပန၊ ရုပ်ကိုဆိုဦးအံ့။ ဣဓ၊ ဤပါဠိ ၌။ သဟေတုကမနုဿပဋိသန္ဓိယာ၊ သဟိတ်ပဋိသန္ဓေနေသော လူ၏ပဋိသန္ဓေကို။ အဓိပ္ပေတတ္တာ၊ ကြောင့်။ ဂဗ္ဘသေယျတာနံ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ဝတ္ထုဒသကံ၊ လည်းကောင်း။ ကာယဒသကံ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ သမတိံ သရူပါနိ၊ သောရုပ်တို့သည်။ ရူပံ၊ မည်၏။ ပရိပုဏ္ဏာယတနာနံ၊ ပြည့်စုံသော အာယတနရှိကုန်သော။ သံသေဒ ဇာနံ၊ သံသေဒဇပုဂ္ဂိုလ်တို့အားလည်းကောင်း။ ဩပပါတိကာနဉ္စ၊ တို့အားလည်းကောင်း။ စက္ခုဒသကံ၊ လည်းကောင်း။ သောတဒသကံ၊ လည်းကောင်း။ ယာနဒသကံ၊ လည်းကောင်း။ ဇိဝှါဒသကံ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ သမသတ္တတိရူပါနိ၊ သောရုပ်တို့သည်။ ရူပံ၊ မည်၏။ (သမစတ္တာလီသ၊ ဟုဆိုလိုလျက် နှစ်ပါးစုံကိုပေါင်း၍ သမသတ္တတိဟုဆိုသည်။) ဝုတ္တပ္ပကာရံ၊ သော။ တံနာမရူပံ၊ သည်။ ပဋိသန္ဓေိက္ခဏေ၊ ၌။ ပဋိသန္ခိဝိညာဏပစ္စယာ၊ ပဋိသန္ဓေ ဝိညာဉ်တည်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပဝတ္တတိ၊ ၏။

ပဉ္စက္ခန္ဓာတိဧတ္ထ၊ ၌။ ပဋိသန္ဓေိစိတ္တေန၊ နှင့်။ ပဋိသန္ဓိက္ခဏေ၊ ၌။ လဗ္ဘမာနာနိ၊ ရအပ်ကုန်သော။ ရူပါနိ၊ သဟဇာတ်ဖြစ်ကုန်သော ရုပ်တို့သည်။ ရူပက္ခန္ဓော၊ မည်၏။ သဟဇာတာ၊ သော။ ဝေဒနာ၊ သည်။ ဝေဒနာ က္ခန္ဓော၊ မည်၏။ သညာ၊ သည်။ သညာက္ခန္ဓော၊ မည်၏။ သဟဇာတာ၊ ကုန်သော။ သေသစေတသိကာ၊ ကြွင်းသော သုံးဆယ့်တစ်ပါးသော စေတသိက်တို့သည်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ မည်၏။ ပဋိသန္ဓိစိတ္တံ၊ သည်။ ဝိညာဏ က္ခန္ဓော၊ မည်၏။ သဟဇာတပစ္စယာ ဟောန္တီတိ၊ ကား။ စတ္တာရော၊ ကုန်သော။ အရူပိနော၊ ကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ တို့သည်။ အညမညံ၊ တစ်ပါးသည် တစ်ပါးအား။ သဟဇာတပစ္စယာ၊ ပြုကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ရူပက္ခန္ဓေ၊ ၌။ စတ္တာရော၊ ကုန်သော။ မဟာဘူတာ၊ တို့သည်။ အညမညံ အညော အညဿ၊ အား။ သဟဇာတပစ္စယာ၊ ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ အရူပိနော၊ သော။ ခန္ဓာစ၊ တို့သည်လည်းကောင်း။ ဟဒယရူပဉ္စ၊ သည်လည်းကောင်း။ အညမညံ အညော အညဿ၊ အား။ သဟဇာတပစ္စယာ၊ ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ အညမည ပစ္စယာ ဟောန္တီတိ၊ ကား။ အညမညံ၊ ချင်း။ ဥပ္ပါဒနုပတ္ထမ္ဘနဘာဝေန၊ ဖြင့်။ ဥပကာရကာ၊ ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ စတ္တာရော၊ ကုန်သော။ အရူပိနော၊ ကုန်သော။ ခန္ဓာစ၊ တို့သည်လည်း။ အညမညပစ္စယာ၊ ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ စတ္တာရော၊ ကုန်သော။ မဟာဘူတာ၊ တို့သည်။ အညမညပစ္စယာ၊ ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ နိဿယပစ္စယာ ဟောန္တီတိ၊ ကား။ အဓိဋ္ဌာနာ ကာရေန၊ တည်ရာဟူသော အခြင်းအရာအားဖြင့်လည်းကောင်း။ နိဿယာကာရေနစ၊ မှီရာဟူသော အခြင်းအရာအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဥပကာရကာ၊ ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ သဟဇာတာဝိယ၊ သဟဇာတပစ္စည်းတို့ကဲ့သို့။ ဝိတ္ထာရေတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။ ဝိပ္ပယုတ္တပစ္စယာ ဟောန္တီတိ၊ ကား။ ဧတဝတ္ထုကာဒိဘာဝါနုပဂမနေန၊ ဧကဝတ္ထုအစရှိသော သဘောသို့ မရောက်သောအားဖြင့်။ ဝိပ္ပယုတ္တဘာဝေန၊ သတ္တိဖြင့်။ ဥပကာရကာ၊ ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ အရူပိနော၊ ကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ တို့သည်။ ပဋိသန္ဓိရူပါနံ၊ ပဋိသန္ဓေနှင့်တကွဖြစ်သော ရုပ်တို့အား။ ဝိပ္ပယုတ္တပစ္စယာ၊ သတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဟဒယရူပံ၊ ပဋိသန္ဓေစိတ်နှင့် သဟဇာတ်ဖြစ်သော ဟဒယရုပ်သည်။ အရူပီနံ၊ ကုန်သော။ ခန္ဓာနံ၊ ပဋိသန္ဓေခန္ဓာတို့အား။ ဝိပ္ပယုတ္တပစ္စယော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဧတ္ထ၊ ပဋိသန္ဓိက္ခဏေ ပဉ္စက္ခန္ဓာ-အစရှိသော ပါဌ်၌။ ပဉ္စက္ခန္ဓာ၊ ခန္ဓာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ ယထာလာဘဝသေန၊ ယထာလာဘနည်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

စတ္တာရော မဟာဘူတာတိဧတ္ထ၊ ၌။ တယော၊ ကုန်သော။ ပစ္စယာ၊ သဟဇာတ အညမညနိဿယပစ္စည်းတို့ကို။ ပဌမံ၊ စွာ။ ဝုတ္တာယေဝ၊ တည်း။ တယော ဇီဝိတသင်္ခါရာတိ၊ ကား။ အာယူစ၊ ရုပ်ဇီဝိတိန္ဒြေ, နာမ်ဇီဝိတိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဥသ္မာစ၊ တေဇောဓာတ်လည်းကောင်း။ ဝိညာဏဉ္စ၊ ပဋိသန္ဓေဝိညာဉ်လည်းကောင်း။ ဣတိဣမေ၊ ဤသုံးပါးတို့တည်း။ အာယူတိ၊ ကား။ ရူပဇီဝိတိန္ဒြိယံ၊ ရုပ်ဇီဝိတိန္ဒြေလည်းကောင်း။ အရူပဇီဝိတိန္ဒြိယဿ၊ နာမ်ဇီဝိတိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ဥသ္မာတိ၊ ကား။ တေဇောဓာတု၊ ဓာတ်တည်း။ ဝိညာဏန္တိ၊ ကား။ ပဋိသန္ဓိဝိညာဏံ၊ ဘဝင်စိတ်နှင့်တကွသော ပဋိသန္ဓေဝိညာဉ်သည်။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ တာနိ၊ ထိုဇီဝိတိန္ဒြေ တေဇော ဓာတ် ပဋိသန္ဓေဝိညာဉ်တို့သည်။ ဥပရူပရိ၊ အဆင့်ဆင့်။ ဇီဝိတသင်္ခါရံ၊ ဇီဝိတဟုဆိုအပ်သော ဇီဝိတိန္ဒြေ တေဇော ဓာတ် ပဋိသန္ဓေဝိညာဉ်ကို။ သင်္ခရောန္တိ ပဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်စေတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဇီဝိတသင်္ခါရာ၊ မည်ကုန်၏။ သဟဇာတပစ္စယာ ဟောန္တီတိ၊ ကား။ အရူပဇီဝိတိန္ဒြိယံ၊ နာမ်ဇီဝိတိန္ဒြေသည်လည်းကောင်း။ ပဋိသန္ဓိ ဝိညာဏဉ္စ၊ သည်လည်းကောင်း။ သမ္ပယုတ္တကာနံ၊ သမ္ပယုတ်ဖြစ်ကုန်သော။ ခန္ဓာနဉ္စ၊ တို့အားလည်းကောင်း။ ဟဒယရူပဿစ၊ အားလည်းကောင်း။ အညမညံ အညော အညဿ၊ အား။ သဟဇာတပစ္စယာ၊ သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တေဇောဓာတု၊ သည်။ တိဏ္ဏံ၊ ကုန်သော။ မဟာဘူတာနံ၊ ပထဝီ အာပေါ ဝါယော မဟာဘုတ် တို့အား။ အညမည သဟဇာတပစ္စယော၊ အညမညသတ္တိ သဟဇာတသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တေဇောဓာတု၊ သည်။ ဥပါဒါရူပါနံ၊ တို့အား။ သဟဇာတပစ္စယောဝ၊ သဟဇာတသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုသည်သာ လျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ ရူပဇီဝိတိန္ဒြိယံ၊ သည်။ သဟဇာတရူပါနံ၊ သဟဇာတ်ဖြစ်သော ရုပ်တို့အား။ ပရိယာယေန၊ အားဖြင့်။ သဟဇာတပစ္စယော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ အညမညပစ္စယာ ဟောန္တိ။ နိဿယပစ္စယာ ဟောန္တီတိဒွယံ၊ ဟောန္တိ-ဟူသော ပစ္စည်းနှစ်ပါးအပေါင်းကို။ (ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။) အရူပဇီဝိတိန္ဒြိယံ၊ သည်လည်းကောင်း။ ပဋိသန္ဓိဝိညာဏဉ္စ၊ သည်လည်းကောင်း။ သမ္ပယုတ္တက္ခန္ဓာနံ၊ သမ္ပယုတ်ဖြစ်သော ခန္ဓာတို့ အား။ အညမညပစ္စယာ၊ ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ အညမညနိဿယ ပစ္စယာ၊ ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ လျှင်။ ယောဇေတွာ၊ ယှဉ်စေ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဝိပယုတ္တပစ္စယာ ဟောန္တီတိ၊ ကား။ အရူပဇီဝိတိန္ဒြိယံ၊ သည်လည်းကောင်း။ ပဋိသန္ဓိဝိညာဏဉ္စ၊ သည်လည်းကောင်း။ ပဋိသန္ဓိရူပါနံ၊ ပဋိသန္ဓေ ကမ္မဇရုပ်တို့အား။ ဝိပ္ပယုတ္တပစ္စယာ၊ ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ လျှင်။ ယောဇေတွာ၊ ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ပန၊ မရသည်ကိုဆိုအံ့။ ဇီဝိတိန္ဒြိယံ၊ သည်။ ပဋိသန္ဓိရူပါနံ၊ တို့အား။ အညမည နိဿယဝိပ္ပယုတ္တပစ္စယတ္တေ၊ ဝိပ္ပယုတ္တပစ္စည်းဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၏အဖြစ်၌။ နယုဇ္ဇတိ၊ မသင့်။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တယော ဇီဝိတသင်္ခါရာတိ၊ ဟူသောပုဒ်၌။ ယထာလာဘဝသေန၊ ရသင့်သည်အား လျော်စွာယူသင့်သည် ၏အစွမ်းဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ နာမဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ရူပဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ လျှင်။ စတုပစ္စယ တ္တေ၊ သဟဇာတအစရှိသော လေးပစ္စည်းတပ်သည်၏အဖြစ်၌။ ယောဇေတဗ္ဗံ၊ ၏။ စုဒ္ဒသဓမ္မာတိ၊ ကား။ ပဉ္စက္ခန္ဓာ၊ တို့လည်းကောင်း။ စတ္တာရော၊ ကုန်သော။ မဟာဘူတာ၊ တို့လည်းကောင်း။ တယော၊ ကုန်သော။ ဇီဝိတသင်္ခါရာ၊ တို့လည်းကောင်း။ နာမဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ရူပဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ ဂဏနာဝသေန၊ အရေအတွက်၏အစွမ်းဖြင့်။ စုဒ္ဒသဓမ္မာ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တေသဉ္စ၊ ထိုတစ်ဆယ့်လေးပါးသောတရား တို့၏လည်းကောင်း။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ အညေသဉ္စ၊ တစ်ပါးသော ဣန္ဒြေ ဟိတ်အစရှိသည်တို့၏လည်းကောင်း။ သဟဇာတာဒိပစ္စယဘာဝေါ၊ သဟဇာတအစရှိသည်ဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၏အဖြစ်သည်။ ဝုတ္တနယောဧဝ၊ ရှိသည်သာလျှင်တည်း။ သမ္ပယုတ္တပစ္စယာ ဟောန္တီတိ၊ ကား။ ပုန၊ ဖန်။ ဧကဝတ္ထုကဧကာရမ္မဏဧကုပ္ပါဒ ဧကနိရောဓ သင်္ခါတေန၊ ဟုဆိုအပ်သော။ သမ္ပယုတ္တသဘောဖြင့်။ ဥပကာရကာ၊ ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။

ပဉ္စိန္ဒြိယာနီတိ၊ ကား။ သဒ္ဓိန္ဒြိယာဒီနိ၊ အစရှိသည်တို့တည်း။ နာမဉ္စာတိ၊ ကား။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ ဝေဒနာဒယော၊ ကုန်သော။ တယော၊ ကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ တို့တည်း။ ဝိညာဏဉ္စာတိ၊ ကား။ ပဋိသန္ဓိဝိညာဏံ၊ ပဋိသန္ဓေဝိညာဉ် တည်း။ ပုန၊ ဖန်။ ဒုဒ္ဒသ ဓမ္မာတိ၊ ကား။ စတ္တရော၊ ကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ တို့လည်းကောင်း။ ပဉ္စ၊ ကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ တို့လည်းကောင်း။ တယော၊ ကုန်သော။ ဟေတူ၊ တို့လည်းကောင်း။ နာမဉ္စ၊ လည်းကောင်း။ ဝိညာဏဉ္စ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ ဂဏနာဝသေန၊ ဖြင့်။ စုဒ္ဒသဓမ္မာ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ အဋ္ဌဝီသတိဓမ္မာတိ၊ ကား။ ပုရိမာ၊ ကုန်သော။ စုဒ္ဒသစ၊ တစ်ဆယ့်လေးပါးသော တရားတို့လည်းကောင်း။ ဣမေ စုဒ္ဒသစ၊ တို့လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ အဋ္ဌဝီသတိ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣဓ၊ ဤနှစ်ဆယ့်ရှစ်ပါးသော တရားတို့၏ ကျေးဇူးပြုသော အခြင်းအရာ၌။ ရူပဿာပိ၊ ရုပ်၏လည်း။ ပဝိဋ္ဌတ္တာ၊ ဝင်လာသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သမ္ပယုတ္တာပစ္စုယံ၊ ပစ္စည်းကို။ အပနေတွာ၊ ပယ်၍။ ဝိပ္ပယုတ္တပစ္စယော၊ ကို။ ဝုတ္တော၊ ၏။

ဧဝံ၊ သို့။ ပဋိသန္ဓိက္ခဏေ၊ ၌။ ပဝတ္တဓမ္မာနံ၊ ဖြစ်သောခန္ဓာတို့၏။ ဝိဇ္ဇမာနဿ၊ သော။ ပစ္စယုပ္ပန္နဿ၊ ဖြစ်သော။ တဿ တဿ ဓမ္မဿ၊ ထိုထိုတရားအား။ တံ တံပစ္စယဘေဒံ၊ ထိုထိုကျေးဇူးပြုသော အပြားကို။ ဒေဿတွာ၊ ၍။ ပဌမံ၊ လက်မွန်။ နိဒိဋ္ဌေ၊ ပြအပ်ကုန်ပြီးသော။ ဟေတူ၊ ရှစ်ပါးသော ဟိတ်တို့ကို။ နိဂမေတွာ၊ နိဂုံးအုပ်၍။ ဒေဿန္တော၊ သည်။ (ဟုတွာ၊ ၍။) ဣမေသံ၊ လ။ ဟောတီတိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ၏။ ကမ္မာယူဟနက္ခဏေ၊ ဇနကကံ-ကို အားထုတ်သောအခါ၌။ တယော၊ ကုန်သော။ ကုသလဟေတူ၊ တို့လည်းကောင်း။ ပဋိသန္ဓိက္ခဏေ၊ ၌။ တယော၊ ကုန်သော။ အဗျာကတဟေတူ၊ တို့လည်းကောင်း။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ အဋ္ဌဟေတူ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုရှစ်ပါးသောဟိတ်တို့တွင်။ တယော၊ ကုန်သော။ ကုသလဟေတူ၊ တို့သည်လည်းကောင်း။ ဒွေ၊ ကုန်သော။ အကုသလဟေတူစ၊ တို့လည်းကောင်း။ ဣဓ ပဋိသန္ဓိက္ခဏေ ပဝတ္တိယာ၊ ဤဘဝပဋိသန္ဓေခဏ၌ ဖြစ်သောတရားအား။ ဥပနိဿယပစ္စယာ၊ ပကတူပနိဿယသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တယော၊ ကုန်သော။ အဗျာကတဟေတူ၊ တို့သည်။ ယထာယောဂံ၊ စွာ။ ဟေတုပစ္စယ သဟဇာတပစ္စယဝသေန၊ ပစ္စည်းတို့၏အစွမ်းဖြင့်။ ပစ္စယာ၊ ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ သေသဝါရေသုပိ၊ တို့၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ၏။

ပန၊ ထူးပြားသည်ကိုဆိုအံ့။ အရူပါဝစရာနံ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ရူပါဘာဝါ၊ ရုပ်၏မရှိခြင်းကြောင့်။ နာမပစ္စယာပိ၊ လ။ နာမန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ စ၊ ထိုမှတစ်ပါး။ ရူပမိဿကစုဒ္ဒသကောပိ၊ ရုပ်နှင့်ရောသော စုဒ္ဒသကဝါရသည်လည်း။ ပရိဟီနော၊ ယုတ်၏။ တဿ၊ ထိုရုပ်နှင့်ရောသော စုဒ္ဒသကဝါရ၏။ ပရိဟီနတ္တာ၊ ကြောင့်။ အဋ္ဌဝီသတိ ဓမ္မာတိ ဝါရောစ၊ ဟူသော ဝါရကိုလည်း။ နလဗ္ထတိ၊ မရအပ်။

၂၃၃။ ဣဒါနိ၊ ၌။ ဝိမောက္ခဿ၊ ဝိမောက္ခသုံးပါး၏။ ပစ္စယဘူတံ၊ အကြောင်းဖြစ်၍ဖြစ်သော။ တိဟေတုကပဋိ သန္ဓိံ၊ ကို။ ဒေဿတွာ၊ ၍။ တေနေဝသမ္ဗန္ဓေန၊ ထိုအကြောင်းဖြစ်၍ဖြစ်သော တိဟိတ်ပဋိသန္ဓေနှင့် စပ်သော အားဖြင့်သာလျှင်။ ဒုဟေတုကပဋိသန္ဓိဝိသေသဉ္စ၊ ဒွိဟိတ်ပဋိသန္ဓေ အထူးကိုလည်း။ ဒေဿတုကာမော၊ သည်။ ဂတိ။ လ။ ဝိပ္ပယုတ္တေတိအာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။ ကုသလကမ္မဿ ဇဝနက္ခဏေတိ၊ ကား။ အတီတဇာတိယာ၊ အမှတ်မရှိသော အတိတ်ဘဝ၌။ ဣဓ၊ ၌။ ပဋိသန္ဓိဇနကဿ၊ သော။ ဒုဟေတုကကုသလကမ္မဿ၊ ဒွိဟိတ်ကုသိုလ် ကံ၏။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ သာလျှင်။ ဇဝနက္ခဏေ၊ ဖြစ်သောဇောခဏ၌။ ဒွေ ဟေတူတိ၊ ကား။ ဉာဏဝိပ္ပယုတ္တတ္တာ၊ ဉာဏဝိပ္ပယုတ် ပဋိသန္ဓေဖြစ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အလောဘော၊ သော။ ကုသလဟေတု၊ သည်လည်းကောင်း။ အဒေါသော၊ သော။ ကုသလဟေတု၊ သည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ဒွေ၊ ကုန်သော။ ကုသလဟေတု၊ သည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ဒွေ၊ ကုန်သော။ အဗျာကတဟေတူပိ၊ တို့သည်လည်း။ အလောဘာဒေါသာ ယေဝ၊ အလောဘ အဒေါသ တို့ပင်လျှင်တည်း။

စတ္တာရိ ဣန္ဒြိယာနီတိ၊ ကား။ ပညိန္ဒြိယဝဇ္ဇာနိ၊ ကုန်သော။ သဒ္ဓိန္ဒြိယာဒီနိ၊ ကုန်သော။ စတ္တာရိ၊ တည်း။ ဒွါဒသ ဓမ္မာတိ၊ ကား။ ပညိန္ဒြိယဿ၊ ၏လည်းကောင်း။ အမောဟဟေတုဿစ၊ ၏လည်းကောင်း။ ပရိဟီနတ္တာ၊ ကြောင့်။ ဒွါဒသ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တေသံ ဒွိန္နံယေဝ၊ ထိုပညိန္ဒြိအမောဟဟိတ်တို့၏သာလျှင်။ ပရိဟီနတ္တာ၊ ကြောင့်။ ဆဗ္ဗီသတိ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဆန္နံ ဟေတူနန္တိ၊ ကား။ ဒွိန္နံ၊ ကုန်သော။ ကုသလဟေတူနံ၊ အလောဘ အဒေါသဟု ဆိုအပ်သော ကုသိုလ်ဟိတ်တို့၏တည်းကောင်း။ ဒွိန္နံ၊ ကုန်သော။ ဝိပါကဟေတူနံ၊ အလောဘ အဒေါသဟုဆိုအပ်သော ဝိပါက်ဟိတ်တို့၏လည်းကောင်း။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ ဆန္နံ၊ ကုန်သော။ ဟေတူနံ၊ တို့၏။ ပန၊ ဆိုဖွယ်အထူး ဆိုလိုက်ဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤဉာဏဝိပ္ပယုတ်ဝါရ၌။ ရူပါရူပါဝစရာ၊ ရူပါဝစရ အရူပါဝစရ ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ ဧကန္တတိဟေတုကတ္တာ၊ စင်စစ်တိဟိတ်ပဋိသန္ဓေနေခြင်း ရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ နဂဟိတာ၊ ကုန်။ သေသံ၊ တို့ကို။ ပဌမဝါရေ၊ ရှေ့ဦးစွာသော ဉာဏသမ္ပတ္တဝါရ၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ လျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဣမသ္မိံ ဝါရေ၊ ဤဉာဏဝိပ္ပယုတ္တဝါရ၌။ ဒွိဟေတုက ပဋိသန္ဓိယာ၊ ၌။ ဒုဟေတုကကမ္မေဿဝ၊ ကံ၏သာလျှင်။ ဝုတ္တတ္တာ၊ ကြောင့်။ တိဟေတုကကမ္မေန၊ ကံကြောင့်။ ဒုဟေတုကပဋိသန္ဓိ၊ သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဓမ္မသင်္ဂဟဋ္ဌကထာယံ၊ ၌။ တိပိဋကမဟာဓမ္မရက္ခိတတ္ထေရဝါဒေ၊ အယူ၌။ တိတေတုကမ္မေန၊ လ။ နဟောတီတိ၊ ဟူ၍။ ယံ ဝစနံ၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ တံ ဝစနံ၊ သည်။ ဣမာယ ပါဠိယာ၊ ဤပဋိသမ္ဘိဒါမဂ်ပါဠိနှင့်။ သမေတိ၊ ညီ၏။ တိဟေတုကမ္မေန၊ ကြောင့်။ ပဝတ္တာ၊ သော။ ပဋိသန္ဓိ၊ သည်။ တိဟေတုကာဝ၊ သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဒုဟေတုကာဟေတုကာ၊ ဒွိဟိတ်ပဋိသန္ဓေ အဟိတ်ပဋိသန္ဓေ တို့သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဒုဟေတုကကမ္မေန၊ ဒွိဟိတ်ကံကြောင့်။ ပဝတ္တာ၊ သော။ ဒုဟေတုကာဟေတုကာ၊ တို့သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တိဟေတုကာ၊ တိဟိတ်ပဋိသန္ဓေသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ပန၊ ပါး။ တိပိဋကစူဠနာဂတ္ထေရဿစ၊ ၏လည်းကောင်း။ မောရဝါပိဝါသိမဟာ ဒတ္တတ္ထေရဿစ၊ ၏လည်းကောင်း။ ဝါဒေသု၊ တို့၌။ တိဟေတု၊ လ။ နဟောတီတိ၊ ဟူ၍။ ယံ ဝစနံ၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ တံ ဝစနံ၊ သည်။ ဣမာယ ပါဠိယာ၊ ဤပဋိသမ္ဘိဒါမဂ်ပါဠိနှင့်။ ဝိရုဒ္ဓံဝိယ၊ ဆန့်ကျင်သကဲ့သို့။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။ တိဟေတုကကမ္မေန၊ ကြောင့်။ ပဋိသန္ဓိ၊ ဖြစ်သောပဋိသန္ဓေသည်။ တိဟေတုကာပိ၊ တိဟိတ်ပဋိသန္ဓေသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ဒုဟေတုကာပိ၊ သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ အဟေတုကာပိ၊ သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ တိဟေတုကာ၊ သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣမိဿာကထာယ၊ ၏။ ဟေတုအဓိကာရတ္တာ၊ ဟိတ်အရာလွန်ကဲသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အဟေတုကပဋိသန္ဓိ၊ ကို။ နဝုတ္တာ၊ မဟောအပ်။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဂတိကထာဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီ။

။။။၊

၇။ ကမ္မကထာဝဏ္ဏနာ

၂၃၄။ ဣဒါနိ၊ ၌။ တဿာ ဟေတုသမ္ပတ္တိယာ၊ ထိုဟေတုသမ္ပတ္တိ၏။ ပစ္စယဘူတံ၊ အကြောင်းဖြစ်၍ဖြစ်သော။ ကမ္မံ၊ ကို။ ဒေဿန္တေန၊ မထေရ်သည်။ ကထိတာယ၊ ဟောတော်မူအပ်သော။ ကမ္မကထာယ၊ ၏။ အပုဗ္ဗတ္ထာနု ဝဏ္ဏနာ၊ အသစ်ဖြစ်သောအနက်၏အဖွင့်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုကမ္မကထာ၌။ အဟောသိကမ္မံ အဟောသိကမ္မဝိပါကောတိ အာဒီသု၊ ဤသို့အစရှိသောပါဌ်တို့၌။ အတ္ထော၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ အတီတဘ ဝေသု၊ တို့၌။ ကတဿ၊ ပြီးသော။ ကမ္မဿ၊ ၏။ အတီတဘဝေသုယေဝ၊ ၌သာလျှင်။ ဝိပက္ကဝိပါကံ၊ ရင့်ပြီးသောအကျိုးကို။ ဝါ၊ ပေးပြီးသောအကျိုးကို။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ အဟောသိ၊ လ။ ဝိပါကောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ အတီတဿ၊ ဖြစ်သော။ တဿေဝ ကမ္မဿ၊ သာလျှင်။ ဒိဋ္ဌဓမ္မဝေဒနီယဿ၊ မျက်မှောက်သောကိုယ်၏အဖြစ် ၌ ခံစားအပ်သော အကျိုးရှိသောကံ၏လည်းကောင်း။ ဥပပဇ္ဇဝေဒနီယဿစ၊ ဒုတိယဘဝ၌ခံစားအပ်သော အကျိုး ရှိသောကံ၏လည်းကောင်း။ ပစ္စယဝေကလ္လေန၊ အကြောင်းချို့တဲ့သောအားဖြင့်။ ဝါ၊ ကြောင့်။ အတီတဘဝေသု ယေဝ၊ အတိတ်ဘဝတို့၌သာလျှင်။ အဝိပက္ကဝိပါကဉ္စ၊ မရင့်သေးသောအကျိုးကို။ ဝါ၊ မပေးသေးသော အကျိုးကို။ ဂဟေတွာစ၊ ယူ၍လည်းကောင်း။ အတီတေယေဝ၊ အတိတ်ဘဝကသာလျှင်။ ပရိနိဗ္ဗုတဿစ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုသော ပုဂ္ဂိုလ်၏လည်း။ ဒိဋ္ဌဓမ္မဝေဒနီယဥပပဇ္ဇဝေဒနီယအပရာပရိယဝေဒနီယဿ၊ ဟုဆိုအပ်သော။ ကမ္မဿ၊ ၏။ အဝိပက္ကဝိပါကဉ္စ၊ မရင့်သေးသော အကျိုးကိုလည်းကောင်း။ ဂဟေတွာ၊ လည်းကောင်း။ အဟောသိ၊ လ။ ဝိပါကောသိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ အဝိပက္ကဝိပါကဿ၊ ရှိသော။ အတီတဿေဝ၊ သော။ ကမ္မဿ၊ ၏။ ပစ္စုပ္ပန္နဘဝေ၊ ဘဝ၌။ ဝိပါကံ၊ ကို။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ အဟောသိ၊ လ။ ဝိပါကောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ အဝိပက္ကဝိပါကဿ၊ ရှိသော။ အတီတဿေဝ၊ သော။ ကမ္မဿ၊ ၏။ ပစ္စုပ္ပန္နဘဝေ၊ ဘဝ၌။ ဝိပါကံ၊ ကို။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ အဟောသိ၊ လ။ ဝိပါကောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ အတီတဿေဝ၊ သော။ ကမ္မဿ၊ ၏။ အတိက္ကန္တဝိပါကကာလဿစ၊ လွန်ပြီးသော အကျိုးပေးသော ကာလရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ ပစ္စုပ္ပန္နဘဝေ၊ ၌။ ပရိနိဗ္ဗာယန္တဿစ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုသော ပုဂ္ဂိုလ်အားလည်းကောင်း။ အဝိပစ္စမာနံ၊ မရင့်ကျက်သေးသော။ ဝိပါကံ၊ ကို။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ အဟောသိ၊ လ။ ဝိပါကောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဝိပါကောရဟဿ၊ ငှါထိုက်သော။ အဝိပက္ကဝိပါကဿ၊ သော အကျိုးရှိသော။ အတီတဿ၊ သော။ ကမ္မဿ၊ ၏။ အနာဂတေ၊ ဖြစ်သော။ ဘဝေ၊ ၌။ ပစ္စယသမ္ပတ္တိယာ၊ အကြောင်း၏ပြည့်စုံခြင်းကြောင့်။ ဝိပစ္စိတဗ္ဗံ၊ ရင့်ထိုက်သော။ ဝိပါကံ၊ ကို။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ အဟောသိ၊ လ။ ဝိပါကောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ အတီတဿ၊ သော။ ကမ္မဿ၊ ၏။ အတိက္ကန္တဝိပါကကာလဿစ၊ ပုဂ္ဂိုလ်အား လည်းကောင်း။ အနာဂတဘဝေ၊ ဘဝ၌။ ပရိနိဗ္ဗာယိတဿ၊ အားလည်းကောင်း။ အဝိပစ္စိတဗ္ဗံ၊ မရင့်ထိုက်သော။ ဝိပါကံ၊ ကို။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ အဟောသိ၊ လ။ ဝိပါကောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်။ ဆဓာ၊ ဖြင့်။ ဒဿိတံ၊ အပ်၏။

ပစ္စုပ္ပန္နဘဝေ၊ ၌။ ကတဿ၊ အပ်သော။ ဒိဋ္ဌဓမ္မဝေဒနီယဿ၊ အကျိုးရှိသော။ ကမ္မဿ၊ ၏။ ဣဓေဝ၊ ဤပစ္စုပ္ပန် ဘဝ၌သာလျှင်။ ဝိပစ္စမာနံ၊ ရင့်ကျက်သော။ ဝါ၊ ဖြစ်သော။ ဝိပါကံ၊ ကို။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ အတ္ထိ၊ ၏။ လ။ ဝိပါကောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ပစ္စုပ္ပန္နဿ၊ သော။ တဿေဝ ကမ္မဿ၊ ၏သာလျှင်။ ပစ္စယဝေကလ္လေန၊ အကြောင်း၏ချို့တဲ့ခြင်းကြောင့်။ ဣဓ၊ ဤပစ္စုပ္ပန်ဘဝ၌။ အဝိပစ္စမာနံ၊ မရင့်ကျက်သော။ ဝိပါကံ၊ ကို။ ဂဟေတွာ စ၊ လည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌေဝဓမ္မေ၊ သောကိုယ်၏အဖြစ်၌။ ပရိနိဗ္ဗာန္တဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဣဓ၊ ၌။ အဝိပစ္စမာနံ၊ သော။ ဝိပါကံ၊ ကို။ ဂဟေတွာစ၊ လည်းကောင်း။ အတ္ထိ။ လ။ ဝိပါကောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဥပပဇ္ဇဝေဒနီယဿစ၊ ဒုတိယဘဝ၌ခံစားအပ်သော အကျိုးရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ အပရာပရိယဝေဒနီယဿ၊ အဆက်ဆက်သောဘဝ ၌ ခံစားအပ်သော အကျိုးရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ ပစ္စုပ္ပန္နဿေဝ၊ သော။ အနာဂတ ဘဝေ၊ ၌။ ဝိပစ္စိတဗ္ဗံ၊ သော။ ဝိပါကံ၊ ကို။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ အတ္ထိ။ လ။ ဝိပါကောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဥပပဇ္ဇဝေဒနီယဿ၊ ၏။ ဒုတိယဘဝေ၊ ၌ခံစားအပ်သော အကျိုးရှိသော။ ပစ္စုပ္ပန္နဿေဝ၊ သော။ ကမ္မဿ၊ ၏။ ပစ္စယဝေကလ္လေန၊ ကြောင့်။ အနာဂတ ဘဝေ၊ ၌။ အဝိပစ္စိတဗ္ဗံ၊ သော။ ဝိပါကံ၊ ကို။ ဂဟေတွာစ၊ လည်းကောင်း။ အနာဂတဘဝေ၊ ၌။ ပရိနိဗ္ဗာယိ တဗ္ဗဿ၊ သောပုဂ္ဂိုလ်အား။ အပရာပရိယဝေဒနီယဿ၊ ကံ၏။ အဝိပစ္စိတဗ္ဗံ၊ သော။ ဝိပါကံ၊ ကို။ ဂဟေတွာစ၊ လည်းကောင်း။ အတ္ထိ။ လ။ ဝိပါကောတိ၊ ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်။ ပစ္စုပ္ပန္နကမ္မံ၊ သည်။ ပစ္စုပ္ပန္နာနာဂတဝိပါကာဝိပါကဝသေန၊ ပစ္စုပ္ပန်ဘဝ၌ ရင့်သောအကျိုး, မရင့်သောအကျိုး, အနာဂတ်ဘဝ၌ ရင့်သောအကျိုး မရင့်သောအကျိုးတို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ စတုဓာ၊ ဖြင့်။ ဒဿိတံ၊ ၏။

အနာဂတဘဝေ၊ ၌။ ကာတဗ္ဗဿ၊ ပြုအပ်လတ္တံသော။ ကမ္မဿ၊ ၏။ အနာဂတဘဝေ၊ ၌။ ဝိပစ္စိတဗ္ဗံ၊ သော။ ဝိပါကံ၊ ကို။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ ဘဝိဿတိ၊ လ။ ဝိပါကောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ အနာဂတဿ၊ သော။ တဿေဝ ကမ္မဿ၊ ၏သာလျှင်။ ပစ္စယဝေကလ္လေန၊ ကြောင့်။ အဝိပစ္စိတဗ္ဗဿ၊ အား။ အဝိပစ္စတဗ္ဗံ၊ သော။ ဝိပါကံ၊ ကို။ ဂဟေတွာစ၊ လည်းကောင်း။ အနာဂတဘဝေ၊ ၌။ ပရိနိဗ္ဗာယိတဗ္ဗဿ၊ အား။ အဝိပစ္စိတဗ္ဗံ၊ သော။ ဝိပါကံ၊ ကို။ ဂဟေတွာစ၊ လည်းကောင်း။ ဘဝိဿတိ၊ လ။ ဝိပါကောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဧဝံ၊ ဖြင့်။ အနာဂတကမ္မံ၊ ကို။ အနာဂတဝိပါကာဝိပါကဝသေန၊ အနာဝတ်ဘဝ၌ ရင့်သောအကျိုး မရင့်သောအကျိုး၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဒွိဓာ၊ ဖြင့်။ တံသဗ္ဗံ၊ သော ကံကို။ ဧကတော၊ တည်း။ ကတွာ၊ ၍။ ကမ္မံ၊ ကို။ ဒွါဒသဝိဓေန၊ ဖြင့်။ ဒဿိတံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ဣမသ္မိံဌာနေ၊ ၌။ ဌတွာ၊ ၍။ တီဏိကမ္မစတုက္ကာနိ၊ တို့ကို။ အာဟရိတွာ၊ ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ကုန်၏။ ဟိ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ တေသု၊ ထိုသုံးပါးသော စတုက္ကတို့ကို။ ဝုတ္တေသု၊ ဤအရာ၌ ဆောင်၍ဆိုအပ်ကုန်သည်ရှိသော်။ အယံအတ္ထော၊ ဤဆိုလတ္တံသော အနက်သည်။ ပါကဋကရော၊ အလွန်ထင်ရှားသည်။ ဘဝိဿတိ၊ လတ္တံ့။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝုစ္စန္တိ၊ ကုန်၏။ ဟိ ဝိတ္တာရေမိ၊ အံ့။ ကမ္မံ၊ သည်။ ဒိဋ္ဌဓမ္မဝေဒနီယံ၊ ကံလည်းကောင်း။ ဥပပဇ္ဇဝေဒနီယံ၊ လည်းကောင်း။ အပရပရိယာယဝေဒနီယံ၊ လည်းကောင်း။ အဟောသိကမ္မံ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ စတုဗ္ဗိဓံ၊ ၏။ တေသု၊ ကံတို့တွင်။ ဧကဇဝနဝီထိယံ၊ ၌။ သတ္တသု၊ ကုန်သော။ စိတ္တေသု၊ ဇောစိတ်တို့တွင်။ ကုသလာဝါ၊ ကုသိုလ်လည်းဖြစ်သော။ အကုသလာဝါ၊ သော။ ပဌမဇဝနစေတနာ၊ ပဌမဇော၌ရှိသော စေတနာသည်။ ဒိဋ္ဌဓမ္မ ဝေဒနီယကမ္မံ နာမ၊ မည်၏။ တံ၊ ထိုကံသည်။ ဣမသ္မိံ ယေဝ အတ္တဘာဝေ၊ ၌သာလျှင်။ ဝိပါကံ၊ အကျိုးကို။ ဒေတိ၊ ၏။ ပန၊ အကျိုးမပေးသည်ကို ဆိုအံ့။ တထာ၊ ထိုအခြင်းအရာဖြင့်။ အသက္ကောန္တံ၊ မတတ်နိုင်သောကံ သည်။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ သာလျှင်။ အဟောသိကမ္မံနာမ၊ မည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပန၊ အပရာပရိယဝေဒနီယကံ-ကို ဆိုအံ့။ ဥဘိန္နံ၊ နှစ်ပါးစုံသော ပဌမဇော သတ္တမဇောတို့၏။ အန္တရေ၊ ၌။ ပဉ္စဇဝနစေတနာ၊ ငါးကြိမ်သော ဇော၌ရှိသော စေတနာသည်။ အပရာပရိယဝေဒနီ ယကမ္မံနာမ၊ မည်၏။ တဒါ၊ ၌။ ဝိပါကံ၊ ကို။ ဒေတိ၊ ၏။ သံသာရပ္ပဝတ္တိယာ၊ သံသရာ ကြင်လည်ရခြင်းသည်။ သတိ၊ သော်။ အဟောသိကမ္မံနာမ၊ မည်သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။

အပရမ္ပိ၊ လည်းဖြစ်သော။ ယံ ကမ္မံ၊ သည်။ ဂရုကံ၊ လေး၏။ တံကမ္မံ၊ လည်းကောင်း။ ယံ ကမ္မံ၊ သည်။ ဗဟုလံ၊ များ၏။ တံကမ္မံ၊ လည်းကောင်း။ ယံကမ္မံ၊ သည်။ အာသန္နံ၊ နီး၏။ တံကမ္မံ၊ လည်းကောင်း။ ကဋတ္တာဝါ ပန ကမ္မံ၊ ကဋတ္တာကံလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ကမ္မံ၊ သည်။ စတုဗ္ဗိဓံ၊ ၏။ တတ္ထ၊ တို့တွင်။ ကုသလံဝါ၊ သည်လည်းကောင်း။ အကုသလံဝါ၊ သည်လည်းကောင်း။ ဟောတု၊ ဖြစ်စေ။ ဂရုကာဂရုကေသု၊ ဂရုကံ လဟုကံတို့တွင်။ ဂရုကံ၊ လေးသော။ ယံ မာတုဃာတာဒိကမ္မံဝါ၊ အကြင်မာတုဃာတက အစရှိသောကံသည်လည်းကောင်း။ ယံ မဟဂ္ဂတကမ္မံဝါ၊ အကြင်မဟဂ္ဂုတ်ကံသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ၏။ တဒေဝ၊ ထိုနှစ်ပါးသောကံသည်သာလျှင်။ ပဌမံ၊ စွာ။ ဝိပစ္စတိ၊ အကျိုးပေး၏။ တထာ၊ ထိုမှတပါး။ ဗဟုလာဗဟုလေသုပိ၊ များစွာလေ့ကျက်အပ်, များစွာ မလေ့ကျက်အပ်သော ကံတို့တွင်လည်း။ ဗဟုလံ၊ များသော။ ယံသုသီလျံဝါ၊ အကြင်ကုသိုလ်ကံသည်လည်းကောင်း။ ယံ ဒုဿီလျံဝါ၊ အကြင်အကုသိုလ်ကံသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ရှိသည်ဖြစ်၏။ တဒေဝ၊ ထိုများစွာ လေ့ကျက်အပ်သောကံသည်သာလျှင်။ ပဌမံ၊ လက်မွန်။ ဝိပစ္စတိ၊ ၏။ ယံကမ္မံ၊ သည်။ အာသန္နံနာမ၊ အာသန္နကံ မည်၏။ မရဏကာလေ၊ ၌။ အနုဿရိတကမ္မံဝါ၊ အောက်မေ့အပ်သောကံသည်လည်းကောင်း။ ကတကမ္မံဝါ၊ ပြုအပ်သောကံသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ ယံ ကမ္မံ၊ ကို။ အာသန္နမရဏေ၊ နီးသောသေခြင်း ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အနုဿရိတံ၊ အောက်မေ့ခြင်းငှါလည်းကောင်း။ ကာတုံဝါ၊ ပြုခြင်းငှါလည်းကောင်း။ သက္ကောတိ၊ တတ်နိုင်၏။ တေနေဝ၊ ထိုအာသန္နကံကြောင့်သာလျှင်။ ဥပပဇ္ဇတိ၊ ၏။ ပန၊ ကဋတ္တာကံကိုဆိုဦးအံ့။ တီဟိ၊ ကုန်သော။ ဧတေဟိ၊ ထိုကံတို့မှ။ မုတ္တံ၊ လွတ်သော။ ပုနပ္ပုနံ၊ တလုံလဲလဲ။ လဒ္ဓါသေဝနံ၊ ရအပ်သော အာသေဝနပစ္စည်း ရှိသောကံသည်။ ဝါ၊ ရအပ်သော အာသေဝနပစ္စည်းရှိသော အာစိဏ္ဏ, အာသန္နကံသည်။ ကဋတ္တာ ဝါ ပန ကမ္မံနာမ၊ မည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တေသံ တေသု၊ ထိုသုံးပါးသော ကံတို့သည်။ အဘာဝေ အဘာဝေသု၊ မရှိကုန်သည်ရှိသော်။ ဝါ၊ အကျိုးမပေးကုန်သည်ရှိသော်။ တေသံ၊ ထိုသုံးပါးသောကံတို့တွင်။ ဧကေ ကမ္ပိ၊ တစ်ပါးသော ကံသည်မျှလည်း။ အဘာဝေ၊ အကျိုးမပေးသည်ရှိသော်။ တနည်း။ တေသံ၊ ထိုသုံးပါးသော ကံတို့၏။ ဝိပစ္စနောကာသေ၊ အကျိုးပေးသည်၏အခွင့်သည်။ အဘာဝေ၊ မရှိသည်ရှိသော်။ တံ၊ ထိုကဋတ္တာကံ သည်။ ပဋိသန္ဓိံ၊ ကို။ အာကဍ္ဎတိ၊ ငင်၏။

အပရံဝါ၊ သော။ ကမ္မံ၊ သည်။ ဇနကံ၊ လည်းကောင်း။ ဥပတ္ထမ္ဘကံ၊ လည်းကောင်း။ ဥပပီဠကံ၊ လည်းကောင်း။ ဥပဃာတကံ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ စတုဗ္ဗိဓံ၊ ၏။ တတ္ထ၊ တို့တွင်။ ဇနကံနာမ၊ မည်သည်ကား။ ကုသလမ္ပိ၊ သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ အကုသလမ္ပိ၊ သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ တံ၊ ထိုဇနကကံသည်။ ပဋိသန္ဓိယံ၊ ၌လည်းကောင်း။ ပဝတ္တေပိ၊ ၌လည်းကောင်း။ ရူပါရူပဝိပါကံ၊ ရုပ်ဖြစ်သောခန္ဓာ, နာမ်ဖြစ်သောခန္ဓာဟု ဆိုအပ်သော အကျိုးကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ ပန၊ တပါး။ ဥပတ္ထမ္ဘကံ၊ ကံသည်။ ဇနေတုံ၊ ဝိပါက်နာမက္ခန္ဓာ ကဋတ္တာရုပ် ကိုဖြစ်စေခြင်းငှါ။ နသက္ကောတိ၊ နိုင်။ အညေန၊ သော။ ကမ္မေန၊ ဇနကကံသည်။ ပဋိသန္ဓိယာ၊ ကို။ ဒိန္နာယ၊ ပေးပြီးသည်ရှိသော်။ ဇနိတေ၊ ပဋိသန္ဓေမှအထက်၌ ဖြစ်စေအပ်သော။ ဝိပါကေ၊ ၌။ ဥပ္ပဇ္ဇနကသုခဒုက္ခံ၊ ဖြစ်လတ္တံ သော ချမ်းသာဆင်းရဲကို။ ဥပတ္ထမ္ဘေတိ၊ ထောက်ပံ့၏။ အဒ္ဓါနံ၊ ရှည်စွာသောအဓွန့်ကို။ ပဝတ္တေတိ၊ စေ၏။ ဥပပီဠကံ၊ သည်။ အညေန၊ သော။ ကမ္မေန၊ ဇနကကံသည်။ ပဋိသန္ဓိယာ၊ ကို။ ဒိန္နာယ၊ သော်။ ဇနိတေ၊ ပဋိသန္ဓိ မှ နောက်၌ဖြစ်စေအပ်သော။ ဝိပါကေ၊ ၌။ ဥပ္ပဇ္ဇနကသုခံဒုက္ခံ၊ ကို။ ပီဠေတိ ဗာဓတိ၊ နှိပ်စက်၏။ အဒ္ဓါနံ၊ ရှည်စွာ သော အဓွန့်ကို။ ပဝတ္တိတုံ၊ ငှါ။ နဒေတိ၊ မပေး။ ပန၊ ထိုမှတပါး။ ဥပဃာတကံ၊ သည်။ သယံ၊ မိမိသည်။ ကုသလမ္ပိ၊ သည်လည်းကောင်း။ အကုသလမ္ပိ၊ သညလည်းကောင်း။ သမာနံ၊ ဖြစ်လျက်။ အညံ၊ သော။ ဒုဗ္ဗလ ကမ္မံ၊ အားနည်းသောဇနကကံကို။ ဃာတေတွာ၊ သတ်၍။ တဿ၊ ထိုအားနည်းသော ဇနကကံ၏။ ဝိပါကံ၊ ပေးပြီးသောအကျိုးကို။ ပဋိဗာဟိတွာ၊ ဖျက်ဆီး၍။ အတ္တနော၊ မိမိဟုဆိုအပ်သော ဥပဃာတကကံ၏။ ဝိပါကဿ၊ ၏။ ဩကာသံ၊ အခွင့်ကို။ ကရောတိ၊ ၏။ ပန၊ အကျိုးပေးသည်ကိုဆိုအံ့။ ဧဝံ၊ သို့။ ကမ္မေန၊ ဥပဃာတကကံသည်။ ဩကာသေ၊ ကို။ တတေ၊ ရှိသော်။ တံဝိပါကံ၊ ထိုဥပဃာတကကံ၏အကျိုးသည်။ ဥပ္ပန္နံနာမ၊ ဖြစ်သည်မည်၏ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။

ဣတိ၊ သို့။ ဒွါဒသန္နံ၊ ကုန်သော။ ဣမေသံ ကမ္မာနံ၊ တို့၏။ ကမ္မန္တရဉ္စ၊ ကံအထူးသည်လည်းကောင်း။ ဝိပါကန္တရဉ္စ၊ ဝိပါက်အထူးသည်လည်းကောင်း။ ဗုဒ္ဓါနံ၊ တို့၏။ ကမ္မဝိပါကဉာဏေဿဝ၊ ကံကိုသိသောဉာဏ်, ဝိပါက်ကိုသိသော ဉာဏ်တော်အားသာလျှင်။ ယာထာဝသရသတော၊ ဟုတ်မှန်စွာ မိမိကိစ္စအားဖြင့်။ ပါကဋံ၊ ထင်ရှားသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သာဝကေဟိ၊ တို့နှင့်။ အသာဓာရဏံ၊ မဆက်ဆံ။ ပန တထာပိ၊ ထိုသို့ပင် မဆက်ဆံလျှင်မူလည်း။ ဝိပဿ ကေန၊ ဝိပဿနာရှုသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကမ္မန္တရဉ္စ၊ ကံအထူးကိုလည်းကောင်း။ ဝိပါကန္တရဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ဧက ဒေသတော၊ တစိတ်အားဖြင့်။ ဇာနိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ မုခမတ္တဒဿနေန၊ အမြွက်မျှကိုပြသဖြင့်။ အယံကမ္မဝိသေသော၊ ဤကံအထူးကို။ ပကာသိတော၊ ပြအပ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။

၂၃၅။ ဧဝံ၊ နည်းဖြင့်။ သုဒ္ဓိကကမ္မဝသေန၊ သက်သက်သောကံ၏အစွမ်းဖြင့်။ ပဌမဝါရံ၊ ကို။ ဝတွာ၊ ဟောပြီး၍။ တဒေဝကမ္မံ၊ ထိုသုဒ္ဓိကကံကိုပင်လျှင်။ ဒွိဓာ၊ ဖြင့်။ ဝိဘဇိတွာ၊ ဝေဖန်၍။ ကုသလာကုသလာဒိ ယုဂလဝသေန၊ ကုသိုလ် အကုသိုလ် အစရှိသော အစုံ၏အစွမ်းဖြင့်။ ဒသဟိ၊ ကုန်သော။ ပရိယာယေဟိ၊ ဒေသနာတို့ဖြင့်။ ဝါ၊ ပရိယာယ်သဒ္ဒါတို့ဖြင့်။ အပရေ၊ တပါးကုန်သော။ ဒသဝါရာ၊ တို့ကို။ ဝုတ္တာ၊ ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဆယ်ပါးသော ဝါရ၌။ (အတ္ထော၊ ကို။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။) အာရောဂျဋ္ဌေန၊ အနာမရှိသောအနက်ကြောင့်။ ကုသလံ၊ မည်၏။ အနာရောဂျဋ္ဌေန၊ အနာရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အကုသလံ၊ မည်၏။ ဣဒံဒုကံ၊ ဤဒုက်ကို။ ဇာတိဝသေန၊ ဖြစ်ရာ၏အစွမ်းဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ အကုသလမေဝ၊ သည်သာလျှင်။ ရာဂါဒိဒေါသသံယောဂေန၊ ရာဂ အစရှိသော အပြစ်တို့နှင့်ယှဉ်ခြင်းကြောင့်။ သာဝဇ္ဇံ၊ မည်၏။ ကုသလံ၊ သည်။ တဒဘာဝေန၊ ထိုရာဂအစရှိသော အပြစ်နှင့်ယှဉ်ခြင်း၏ မရှိခြင်းကြောင့်။ အနဝဇ္ဇံ၊ ၏။ အကုသလံ၊ သည်။ အပရိသုဒ္ဓတ္တာ၊ မစင်ကြယ်သည်၏အဖြစ် ကြောင့်လည်းကောင်း။ ကဏှာဘိဇာတိဟေတုတ္တာဝါ၊ အလွန်ယုတ်မာသောဇာတ်ရှိခြင်း၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ အလွန်ယုတ်မာစွာ ဖြစ်ခြင်း၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ကဏှံ၊ မည်၏။ ကုသလံ၊ သည်။ ပရိသုဒ္ဓိတ္တာ၊ စင်ကြယ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ သုက္ကာဘိဇာတိဟေတုတ္တာဝါ၊ အလွန်မြင့်မြတ်သော ဇာတ်ရှိခြင်း၏ အကြောင်းကြောင့်လည်းကောင်း။ သုက္ကံ၊ မည်၏။ ကုသလံ၊ သည်။ သုခဝုဒ္ဓိမတ္တာ၊ ပွားစည်းသော ချမ်းသာသော အကျိုးရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သုခုဒြယံ၊ မည်၏။ အကုသလံ၊ သည်။ ဒုက္ခဝုဒ္ဓိမတ္တာ၊ ပွားစည်း သော ဆင်းရဲသော အကျိုးရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဒုက္ခုဒြယံ၊ မည်၏။ ကုသလံ၊ သည်။ သုခဖလဝတ္တာ၊ အဖြစ် ကြောင့်။ သုခဝိပါကံ၊ မည်၏။ အကုသလံ၊ သည်။ ဒုက္ခဖလဝတ္တာ၊ အဖြစ်ကြောင့်။ ဒုက္ခဝိပါကံ၊ မည်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဧတေသံ၊ ထိုကုသလာ အစရှိသောပုဒ်တို့၏။ နာနာကာရော၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ ဣတိ ဣဒံ ပရိသမာပနံ၊ ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ၏။

ကမ္မကထာဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီ။

။။။၊

၈၊ ဝိပလ္လာသကထာဝဏ္ဏနာ

၂၃၆။ ဣဒါနိ၊ ၌။ တဿ ကမ္မဿ၊ ထိုပြအပ်ပြီးသောကံ၏။ ပစ္စယဘူတေ၊ အကြောင်းဖြစ်၍ဖြစ်ကုန်သော။ ဝိပလ္လာသေ၊ တရားတို့ကို။ ဒေဿန္တေန၊ မထေရ်သည်။ ကထိတာယ၊ အပ်သော။ သုတ္တန္တပုဗ္ဗင်္ဂမာယ၊ ဝိပလ္လာသ သုတ်လျှင် ရှေ့သွားရှိသော။ ဝိပလ္လာသကထာယ၊ ၏။ အပုဗ္ဗတ္ထာနုဝဏ္ဏနာ၊ မရှေးသောပုဒ်တို့၏ အနက်၏အဖွင့် သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သုတ္တန္တေ၊ ပါဠိ၌။ တာဝ၊ စွာ။ သညာဝိပလ္လာသာတိ၊ ကား။ သညာယ၊ ၏။ ဝိပလ္လတ္ထဘာဝါ၊ ဖောက်ပြန်သော အနက်၏အဖြစ်သည်။ ဝိပရီတဘာဝါ၊ ဖောက်ပြန်သည်၏အဖြစ်သည်။ ဝိပရီတသညာ၊ မည်၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ သေသဒွယေသုပိ၊ ကြွင်းသောပုဒ်နှစ်ခုတို့ အပေါင်း၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ၏။ စိတ္တဿကိစ္စဿ၊ စိတ်၏ကိစ္စ၏။ ဒုဗ္ဗလသကကိစ္စဿ၊ မိမိ၏အမှတ်ကို ပြု၍သိခြင်းကိစ္စ၏။ ဗလဝကာလေ၊ အားကြီးသောအခါ၌။ သညာဝိပလ္လာသော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဒိဋ္ဌိဝိရဟိသေဿဝ၊ ဒိဋ္ဌိမှကင်းသည်သာလျှင် ဖြစ်သော။ အကုသလစိတ္တဿ၊ ရှစ်ပါးသော အကုသိုလ်စိတ်၏။ သကကိစ္စဿ၊ မိမိ၏အာရုံကို ကြံခြင်းကိစ္စ၏။ ဗလဝကာလေ၊ ၌။ စိတ္တဝိပလ္လာသော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဒိဋ္ဌိသမ္ပယုတ္တေ၊ နှင့်ယှဉ်သော။ စိတ္တေ၊ လေးခုသော လောဘမူစိတ်၌။ ဒိဋ္ဌိဝိပလ္လာသော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သညာဝိပလ္လာသော၊ သည်။ သဗ္ဗဒုဗ္ဗ လော၊ အလုံးစုံတို့အောက်အားနည်း၏။ တတော၊ ထိုသညာဝိပလ္လာသထက်။ စိတ္တဝိပလ္လာသော၊ သည်။ ဗလဝ တရော၊ အထူးသဖြင့် အားရှိ၏။ ဒိဋ္ဌိဝိပလ္လာသော၊ သည်။ သဗ္ဗဗလဝတရော၊ အလုံးစုံတို့ထက် အထူးသဖြင့် အားရှိ၏။ ဟိ တံ ပါကဋံ ကရောမိ၊ အံ့။ သညာ၊ ကို။ အဇာတဗုဒ္ဓိဒါရကဿ၊ ရွာကြီး၌ မဖြစ်သည်ဖြစ်၍ ကြီးပွား သောသူငယ်၏။ ဝါ၊ ရွှေဇာတ် ငွေဇာတ်ကို မသိသောသူငယ်၏။ ကဟာပဏဒဿနံဝိယ၊ အသပြာကို တွေ့မြင် ခြင်းကဲ့သို့။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ၊ ၏။ ကသ္မာ၊ ကား။ အာရမ္မဏဿ၊ ကို။ ဥပဋ္ဌာနကာရမတ္တဂ္ဂဟဏတော၊ ထင်သောအခြင်း အရာမျှကို ယူခြင်းကြောင့်တည်း။ စိတ္တံ၊ အကုသိုလ်စိတ်, အဗျာတကစိတ်ကို။ ဂါမိကပုရိသဿ၊ ရွာကြီး၌ကြီးပွား သော ယောကျ်ား၏။ ကဟာပဏဒဿနံဝိယ၊ ကဲ့သို့။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ၏။ ကသ္မာ၊ ကား။ လက္ခဏပဋိဝေဓဿာပိ၊ ဖုသန ကက္ခဠအစရှိသော ဝိသေသလက္ခဏာ, အနိစ္စအစရှိသော သာမညလက္ခဏာကို ထိုးထွင်း၍ သိခြင်းကိုလည်း။ သမ္ပာပနတော၊ ကောင်းစွာရောက်ခြင်းကြောင့်။ ဒိဋ္ဌိ၊ ကို။ ကမ္မာရဿ၊ ပန်းပဲဆရာ၏။ မဟာသဏ္ဍာသေန၊ ကြီးစွာ သောညှပ်ဖြင့်။ အယောဂဟနံဝိယ၊ သံကိုကိုင်ခြင်းကဲ့သို့။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ၏။ ကသ္မာ၊ ကား။ အဘိနိဝိဿ၊ နှလုံးသွင်း၍။ ပရာမသနတော၊ တပါးသော အခြင်းအရာဖြင့် သုံးသပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ အနိစ္စေ နိစ္စန္တိ သညာဝိပလ္လာ သောတိ၊ ကား။ အနိစ္စေ၊ မမြဲသော။ ဝတ္ထုသ္မိံ၊ ခန္ဓာငါးပါးတည်းဟူသော ဝတ္ထု၌။ ဣဒံ၊ ဤခန္ဓာငါးပါးတည်း ဟူသော ဝတ္ထုသည်။ နိစ္စံ၊ မြဲ၏။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ ဥပ္ပဇ္ဇနကသညာ၊ ဖြစ်သောသညာသည်။ သညာ ဝိပလ္လာသော၊ မည်၏။ ဣမိနာ နယေန၊ ဖြင့်။ သဗ္ဗပဒေသု၊ တို့၌။ အတ္ထော၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ န သညာ ဝိပလ္လာသော န စိတ္တဝိပလ္လာသော န ဒိဋ္ဌိဝိပလ္လာသောတိ၊ ဟူ၍။ စတူသု၊ ကုန်သော။ ဝတ္ထုသု၊ တို့၌။ ဒွါဒသန္နံ၊ ကုန်သော။ ဝိပလ္လာသဂ္ဂါဟာနံ၊ ဖောက်ပြန်စွာ စွဲလမ်း၍ယူခြင်းတို့၏။ အဘာဝါ၊ ခြင်းကြောင့်။ ယာထာဝဂ္ဂဟနံ၊ ဟုတ်မှန်သောယူခြင်းကို။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

ဂါထာသု၊ တို့၌။ အနတ္တနိစ စ အတ္တာတိ၊ ကား။ အနတ္တနိ၊ အတ္တမဟုတ်သော ခန္ဓာငါးပါး၌။ အတ္တာတိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ သညိနော၊ ဤသို့အမှတ်ရှိကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိဟတာတိ၊ ကား။ ကေဝလံ၊ သက်သက်။ သညိနောဝ၊ ဝိပလ္လာသသညာရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်အားသာလျှင်။ သညာယ၊ သည်။ ဟတာ၊ ဖျက်ဆီးအပ် သည်။ န၊ မဟုတ်သေး။ သညာယ၊ သည်။ ဟတာဝိယ၊ ဖျက်ဆီးအပ်သကဲ့သို့။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနာယ၊ ဖြစ်သော။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ ယာပိ၊ သည်လည်း။ ဟတာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ခိတ္တစိတ္တာတိ၊ ကား။ သညာဒိဋ္ဌီဟိ၊ တို့သည်။ ဟတာဝိယ၊ ကုန်သကဲ့သို့။ ခိတ္တေန၊ လျင်မြန်ခြင်းဖြင့်။ ဝိဗ္ဘန္တေန၊ လည်သော။ စိတ္တေန၊ နှင့်။ သမန္နာဂတာ၊ ကုန်၏။ ဝိသညိ နောတိ၊ ကား။ ဒေသနာမတ္တံ၊ မျှသာတည်း။ ဝိပရီတသညာ စိတ္တဒိဋ္ဌိနော၊ ဖောက်ပြန်သောသညာ, ဖောက်ပြန် သောစိတ်, ဖောက်ပြန်သော ဒိဋ္ဌိရှိကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ အထဝါ၊ ကား။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ ၏။ သညာပုဗ္ဗင်္ဂမတ္တာ၊ သညာလျှင် ရှေ့သွားရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ပဌမံ၊ စွာ။ စတူဟိ၊ ကုန်သော။ ပဒေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ သညာဝိပလ္လာသော၊ ကို။ ဝုတ္တော၊ ၏။ တတော၊ မှ။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိဟတာတိ၊ ဟူ၍။ ဒိဋ္ဌိဝိပလ္လာသော၊ ကို။ ဝုတ္တော၊ ၏။ ခိတ္တစိတ္တာတိ၊ ဟူ၍။ စိတ္တဝိပလ္လာသော၊ ကို။ ဝုတ္တော၊ ၏။ ဝိသညိနောတိ၊ ကား။ တီဟိ၊ ကုန်သော။ ဝိပလ္လာသဂ္ဂါ ဟေဟိ၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းအားဖြင့် စွဲလမ်းခြင်းတို့ဖြင့်။ ပကတိသညာဝိရဟိတာ၊ ပြကတေ့သောသညာမှ ကင်းကုန် ၏။ ဝိသဝေဂေန၊ အဆိပ်၏အဟုန်ဖြင့်။ မုစ္ဆိတော၊ ပြင်းစွာတွေဝေခြင်းသည်။ ဝိသညီ၊ သညာကင်းခြင်းသည်။ သမဇ္ဇထာ၊ အဖြစ်၏။ ဣတိဧတ္ထဝိယ၊ ဤသုဝဏ္ဏသာမဇာတ်ပါဠိကဲ့သို့။ မောဟံ၊ ခြင်းသို့။ ဂတာ၊ ကုန်၏။ တေ ယောဂယုတ္တာမာရဿာတိ၊ ကား။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါဟုဆိုအပ်ကုန်သော။ တေဇနာ၊ တို့သည်။ မာရဿ၊ မရ်မင်း၏။ ယောဂေ၊ ကာမယောဂအစရှိသော လေးပါး၌။ ယုတ္တာနာမ၊ ယှဉ်သည်မည်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ အယောဂ က္ခေမိနောတိ၊ ကား။ စတူဟိ၊ ကုန်သော။ ယောဂေ၊ ကာမယောဂ အစရှိကုန်သော။ ဤတီဟိ၊ ဘေးရန်တို့ကြောင့်။ ခေမံ၊ ဘေးမရှိရာဖြစ်သော။ နိဗ္ဗာနံ၊ သို့။ အပတ္တာ၊ မရောက်နိုင်ကုန်။ တဿ ဂစ္ဆန္တိ သံသာရန္တိ၊ ကား။ တေယေဝ ပုဂ္ဂလာ၊ ထိုမာရ်မင်း၏ ယောဂတရား၌ ယှဉ်ကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်ပင်လျှင်။ သံသာရံ၊ ၌။ သံသရန္တိ၊ ကျင်လည်ရကုန်၏။ ကသ္မာ၊ ကား။ ဟိယသ္မာ၊ ကြောင့်။ တေ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဇာတိမရဏဂါမိနော၊ ဇာတိ မရဏသို့သွားခြင်းရှိကုန်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သံသရန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ ဗုဒ္ဓါတိ၊ ကား။ စတုသစ္စဗုဒ္ဓါ၊ သစ္စာလေးပါးကိုသိကုန်သော။ သဗ္ဗညုနော၊ သဗ္ဗညုဘုရားတို့သည်။ ကာလတ္တယသာဓာရဏ ဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ ဗဟုဝစနံ၊ ဝုစ်ကို။ ကတံ၊ ၏။ လောကသ္မိန္တိ၊ ကား။ ဩကာသလောကေ၊ ၌။ ပဘင်္ကရာတိ၊ ကား။ လောကဿ၊ သတ္တလောကအား။ ပညာလောကံ၊ ကို။ ကရာ၊ ပြုတတ်ကုန်သော ဘုရားရှင်တို့သည်။ ဣမံ ဓမ္မံ ပကာသေန္တီတိ၊ ကား။ ဝိပလ္လာသပ္ပဟာနံ၊ ကိုပယ်တတ်သော။ ဓမ္မံ၊ ကို။ ဇောတေန္တိ၊ တောက်ပစေကုန်၏။ ဒုက္ခူပသမဂါမိနန္တိ၊ ကား။ ဒုက္ခဝူပသမံ၊ ဒုက္ခ၏ငြိမ်းအေးရာဖြစ်သော။ နိဗ္ဗာနံ၊ သို့။ ဂစ္ဆန္တံ၊ ညွှတ်သောအားဖြင့် သွားကြောင်းဖြစ်သော။ တေသံ သုတွာနာတိ၊ ကား။ တေသံ ဗုဒ္ဓါနံ၊ တို၏။ ဓမ္မံ၊ ကို။ သုတွာန၊ ကြားနာရ၍။ သပ္ပ ညာတိ၊ ကား။ သဗ္ဗဘူတာ၊ ကျွတ်ထိုက်သည်ဖြစ်၍ဖြစ်ကုန်သော။ ပညဝန္တော၊ ပညာရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ သစိတ္တံ ပစ္စလဒ္ဓူတိ၊ ကား။ ဝိပလ္လာသဝဇ္ဇိတံ၊ သည် ကြဉ်အပ်သော။ သကစိတ္တံ၊ မိမိ၏ ဥစ္စာဖြစ်သော ဝိပဿနာ စိတ်ကို။ ပဋိလဘိတွာ၊ ရ၍။ ပဋိအလဒ္ဓူတိ၊ ဟူ၍။ ပဒစ္ဆေဒေါ၊ ပုဒ်ဖြတ်ခြင်းကို။ ကတော၊ ၏။ အထဝါ၊ ကား။ ပဋိလဘိံသု၊ ရကုန်ပြီ။ ပဋိအလဒ္ဓုန္တိ၊ ဟူ၍။ ပဒစ္ဆေဒေါ၊ ကို။ ကတော၊ ၏။ အနိစ္စတော ဒက္ခုန္တိ၊ ကား။ အနိစ္စ သေနေဝ၊ အစွမ်းဖြင့်သာလျှင်။ အဒွသံသု၊ မြင်ကုန်ပြီ။ အနတ္တနိ အနတ္တာတိ၊ ကား။ အနတ္တာနံ၊ အတ္တမဟုတ် သော ခန္ဓာငါးပါးကို။ အနတ္တာတိ၊ ဟူ၍။ အဒ္ဒက္ခုံ၊ မြင်ကုန်ပြီ။ အထဝါ၊ ကား။ အနတ္တနိ၊ အတ္တမဟုတ်သော။ ဝတ္ထုသ္မိံ၊ ခန္ဓာငါးပါးတည်းဟူသော ဝတ္ထု၌။ အတ္တာ၊ တိတ္ထိတို့၏ ကြံဆအပ်သော အတ္တသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ သို့။ အဒ္ဒက္ခုံ၊ မြင်ကုန်ပြီ။ သမ္မာဒိဋ္ဌိသမာဒါနာတိ၊ ကား။ ဂတိတသမ္မာဒဿနာ၊ ယူအပ်သော ကောင်းသော အမြင် ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ သဗ္ဗံ ဒုက္ခံ ဥပစ္စဂုန္တိ၊ ကား။ သကလံ၊ သော။ ဝဋ္ဋဒုက္ခံ၊ ကို။ သမတိက္ကန္တာ၊ ကောင်းစွာ လွန်ကုန်ပြီ။

ပဟီနာပဟီနပုစ္ဆာယ၊ ၌။ ဒိဋ္ဌိသမ္မန္နဿာတိ၊ ကား။ သောတာပန္နဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဒုက္ခေသုခန္တိသညာဥပ္ပဇ္ဇတိ စိတ္တံ ဥပ္ပဇ္ဇတီတိ၊ ကား။ မောဟကာလုဿိယဿ၊ မောဟ၏ချောက်ခြားခြင်းကို။ အပ္ပဟီနတ္တာ၊ ကြောင့်။ သညာမတ္တံဝါ၊ ဝိပလ္လာသသညာမျှသည်လည်းကောင်း။ စိတ္တမတ္တံဝါ၊ ဝိပလ္လာသစိတ်မျှသည်လည်းကောင်း။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ အနာဂါမိဿပိ၊ အားလည်း။ သညာမတ္တံဝါ၊ သည်လည်းကောင်း။ စိတ္တမတ္တံဝါ၊ သည်လည်းကောင်း။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ အနာဂါမိဿပိ၊ အားလည်း။ သညာမတ္တံဝါ၊ သည်လည်းကောင်း။ စိတ္တမတ္တံဝါ၊ သည်လည်းကောင်း။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်သေး၏။ သောတာပန္နဿ၊ အား။ ကိံပန၊ အဘယ်မှာ။ နဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ မဖြစ်ဘဲမရှိပါလိမ့်မည် နည်း။ ဣမေဒွေ၊ ဤနှစ်ပါးကုန်သော ဒုက္ခဖြစ်ကုန်သော သညာဝိပလ္လာသ, စိတ္တဝိပလ္လာသတို့ကို။ အရဟတော ယေဝ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်သည်သာလျှင်။ ပဟီနာ၊ ကုန်၏။ အသုဘေ သုဘန္တိ။ လ။ ဥပ္ပဇ္ဇတီတိ၊ ကား။ သကဒါဂါမိဿ ပိ၊ အားလည်း။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။ သောတာပန္နဿ၊ အား။ ကိံပန၊ အဘယ်မှာ။ နဥပ္ပဇ္ဇိဿန္တိ၊ မဖြစ်ဘဲရှိပါကုန်လိမ့် မည်နည်း။ ဣမေဒွေ၊ ဤနှစ်ပါးကုန်သော အသုဘေ သုဘန္တိ သညာ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ စိတ္တံ ဥပ္ပဇ္ဇတိ ဟူသောစကားကို။ သောတာပန္နသကဒါဂါမိနော၊ တို့ကို။ သန္ဓာယ၊ ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ အနာဂါမိနော၊ သည်။ ကာမရာဂဿ၊ ကို။ ပဟီနတ္တာ၊ ကြောင့်။ အသုဘေ၊ အသုဘတရား၌။ သုဘန္တိ၊ တင့်တယ်၏ဟူ၍။ ပဝတ္တာနံ၊ ကုန်သော။ သညာစိတ္တဝိပလ္လာသာနဉ္စ၊ တို့ကိုလည်းကောင်း။ ပဟာနံ၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဒွီသု ဝတ္ထုသူတိအာဒီဟိ၊ သော။ ပဒေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ ပဟီနာပဟီနေ၊ ပယ်အပ် မပယ်အပ်သော ဝိပလ္လာသတို့ကို။ နိဂမေတွာ၊ နိဂုံးအုပ်၍။ ဒေဿတိ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဒွီသုဝတ္ထူသု-အစရှိသော ပါဌ်၌။ အနိစ္စေ၊ လ။ အတ္တာဟိ၊ ဟူကုန်သော။ ဣမေသု ဒွီသု ဝတ္ထူသု၊ တို့၌။ ဆ ဝိပလ္လာသာ၊ တို့ကို။ ပဟီနာ၊ ကုန်၏။ ဒုက္ခေ။ လ။ သုဘန္တိ၊ ဟူကုန်သော။ ဣမေသု ဒွီသု ဝတ္ထူသု၊ တို့၌။ ဒွေ ဒိဋ္ဌိဝိပလ္လာသာ၊ တို့ကို။ ပဟီနာ၊ ကုန်၏။ ကေသုစိ ပေါတ္ထ ကေသု၊ တို့၌။ ဒွေဟိ၊ ဟူသောစကားကို။ ပဌမံ၊ စွာ။ လိခိတံ၊ ရေးအပ်၏။ ဆာတိ၊ ဆ ဝိပလ္လာသ-ဟူသောစကားကို။ ပစ္ဆာ၊ နောက်၌။ လိခိတံ၊ ၏။ စတူသု ဝတ္ထူသူတိ၊ ကား။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ အနိစ္စ ဒုက္ခ အနတ္တ အသုဘ၊ ဝတ္ထုတို့ကို။ ဧကတော၊ တည်း။ ကတွာ၊ ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ အဋ္ဌာတိ၊ ကား။ ဒွီသု၊ နှစ်ပါးကုန်သော အနိစ္စ ဝတ္ထု, အနတ္တဝတ္ထုတို့၌။ ဆ၊ ခြောက်ပါးသော ဝိပလ္လာသတို့လည်းကောင်း။ ဒွီသု၊ နှစ်ပါးကုန်သော ဒုက္ခဝတ္ထု အသုဘဝတ္ထုတို့၌။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော ဒိဋ္ဌိဝိပလ္လာသတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ အဋ္ဌ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ စတ္တာရောတိ၊ ကား။ ဒုက္ခာသုဘဝတ္ထူသု၊ ဒုက္ခဝတ္ထု အသုဘဝတ္ထုတို့တွင်။ ဧကေကသ္မိံ၊ ဝတ္ထု၌။ ဒွေဒွေ၊ ကုန်သော။ သညာစိတ္တ ဝိပလ္လာသာ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ စတ္တာရော၊ လေးပါးတို့တည်း။ စ၊ ဆက်။ ကေသုစိ ပေါတ္ထကေသု၊ တို့၌။ ဆ ဒွီသူတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တဋ္ဌာနေသုပိ၊ ဟောအပ်သော အရာတို့၌လည်း။ ဧဝမေဝ၊ ဤရှေ့နည်းအတူသာလျှင်။ လိခိတံ၊ ရေးအပ်၏။ ဣတိ ဣဒံ ပရိသမာပနံ၊ ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ၏။ ဝိပလ္လာသ ကထာဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီ။

။။။၊

၉၊ မဂ္ဂကထာဝဏ္ဏနာ

၂၃၇။ ဣဒါနိ၊ ၌။ တိဏ္ဏံ၊ ကုန်သော။ တေသံ ဝိပလ္လာသာနံ၊ တို့ကို။ ပဟာနကရံ၊ ပယ်ခြင်းကိုပြုတတ်သော။ အရိယမဂ္ဂံ၊ ကို။ ဒေဿန္တေန၊ မထေရ်သည်။ ကထိတာယ၊ အပ်သော။ မဂ္ဂကထာယ၊ ၏။ အပုဗ္ဗတ္ထာနုဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုမဂ္ဂကထာ၌။ မဂ္ဂေါတိ ကေနဋ္ဌေန မဂ္ဂေါတိ၊ ကား။ ယော၊ ကို။ ဗုဒ္ဓသာသနေ၊ ၌။ မဂ္ဂေါတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ သော၊ သည်။ ကေနဋ္ဌေန၊ ကြောင့်။ မဂ္ဂေါနာမ၊ မည်သည်။ ဟောတိ၊ နည်း။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိယာ ပဟာနာယာတိအာဒီသု၊ ကုန်သော။ ဒသသု၊ ကုန်သော။ ပရိယာ ယေသု၊ ဒေသနာတို့တွင်။ ပဌမော ပဌမော၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ မိစ္ဆသင်္ကပ္ပ မိစ္ဆာဝါစာ-အစရှိသော ရှေးဦးစွာ ရှေးဦးစွာ သော သဒ္ဒကို။ တဿ တဿ မဂ္ဂဿ၊ ၏။ ဥဇုဝိပစ္စနီကဝသေန၊ ဖြင့်။ ဝုတ္တော၊ ၏။ မဂ္ဂေါ စေဝ ဟေတု စာတိ၊ ကား။ တဿ တဿ ကိစ္စဿ၊ ထိုထိုသမ္မာဒိဋ္ဌိ, သမ္မာသင်္ကပ အစရှိသည်ကို ပယ်ခြင်းတည်းဟူသောကိစ္စကို။ ကရဏာယ၊ ပြုခြင်းငှါ။ ပဋိပဒဋ္ဌေန၊ အကျင့်ဖြစ်သော အနက်ကြောင့်။ မဂ္ဂေါ၊ မည်၏။ သမ္ပာပကဋ္ဌေန၊ ရောက် ကြောင်းဖြစ်သော အနက်ကြောင့်။ ဟေတု၊ မည်၏။ တေန၊ ထိုမဂ္ဂါ ဟေတု-ဟူသော ပုဒ်နှစ်ခုအပေါင်းဖြင့်။ မဂ္ဂဿ၊ ၏။ ပဋိပဒဋ္ဌော၊ အကျင့်ဟူသော အနက်ကိုလည်းကောင်း။ သမ္ပာပကဋ္ဌောစ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ အယံ၊ လ။ ပဋိပဒါတိအာဒီသု၊ ပါဌ်တို့၌။ ပဋိပဒါ၊ အကျင့်ဖြစ်၍ဖြစ်သော။ မဂ္ဂေါ၊ ကို။ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်တည်း။ အယံ၊ ကား။ ပဋိပဒါ၊ အကျင့် တည်း။ မဂ္ဂဿ၊ လ။ အာဒီသု၊ ပါဌ်တို့၌။ သမ္ပာပကော၊ ရောက်ကြောင်းဖြစ်၍ဖြစ်သော။ ဟေတု၊ ကို။ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ မဂ္ဂဿ၊ ၏။ နိယျာနဋ္ဌော၊ လွတ်မြောက်ကြောင်းဖြစ်သောအနက်။ ဟေတုဋ္ဌော၊ အကြောင်း ဖြစ်သောအနက်။ ဧဝံ၊ သို့။ ဒွီဟိ ဒွီဟိ၊ ကုန်သော။ ပဒေဟိ၊ မဂ္ဂေါ-ဟူသောပုဒ်, ဟေတု-ဟူသောပုဒ်တို့ဖြင့်။ မဂ္ဂေါ၊ လ။ မဂ္ဂေါတိပုစ္ဆာယ၊ ၌။ ဝိဿဇ္ဇနံ၊ ကို။ ကတံ၊ ပြုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သဟဇာတဓမ္မာနံ ဥပတ္ထမ္ဘနာ ယာတိ၊ ကား။ အတ္တနာ၊ မိမိဟုဆိုအပ်သော သမ္မာဒိဋ္ဌိနှင့်။ သဟဇာတာနံ၊ သဟဇာတ်ဖြစ်ကုန်သော။ အရူပဓမ္မာနံ၊ တို့အား။ သဟဇာတအညမည နိဿယာတိ ဘာဝေန၊ နိဿယသတ္တိအစရှိသော သဘောဖြင့်။ ဥပတ္ထမ္ဘဘာဝါယ၊ ထောက်ပံ့သည်၏အဖြစ်ငှါ။ ဝါ၊ လွန်စွာအားရှိခြင်းငှာ။ ကိလေသာနံ ပရိယာဒါနာယာတိ၊ ကား။ တံတံမဂ္ဂဝဇ္ဈာနံ၊ ထိုထိုသော သောတာပတ္တိမဂ်သည် ပယ်အပ်ကုန်သော။ ဝုတ္တာဝသေသကိလေသာနံ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော ဒိဋ္ဌိမှကြွင်း သော ကိလေသာတို့ကို။ ခေပနာယ၊ ကုန်စေခြင်းငှာ။ ပဋိဝေဓာဒိ ဝိသောဓနာယာတိဧတ္ထ၊ ပုဒ်၌။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ယောစာဒိ။ လ။ ဥဇုကာတိ၊ ဟူ၍။ ဝစနတော၊ (မဟာဝဂ္ဂသံယုတ်၌) ဟောတော်မူခြင်းကြောင့်။ သီလဉ္စ၊ သည်လည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိစ၊ သည်လည်းကောင်း။ သစ္စပဋိဝေဓဿ၊ သိခြင်း၏။ ဝါ၊ မဂ်၏။ အာဒိ၊ အစမည်၏။ ကုသလာနံ၊ ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တို့၏။ အာဒိ၊ အစကား။ ကောစ၊ အတီနည်း။ သုဝိသုဒ္ဓါ၊ အလွန်စင်ကြယ်သော။ သီလဉ္စ၊ သည်လည်းကောင်း။ ဥဇုကာ၊ ဖြောင့်မတ်သော။ ဒိဋ္ဌိစ၊ အယူသည်လည်းကောင်း။ အာဒိ၊ မည်၏။ သော စ အာဒိ၊ ထိုသီလပညာသည်လည်း။ မဂ္ဂက္ခဏေ၊ သောတာပတ္တိမဂ်ခဏ၌။ ဝိသုဇ္ဈတိ၊ စင်ကြယ်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပဋိဝေဓာဒိဝိသောဓနာယာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ စိတ္တဿ အဓိဋ္ဌာနာယာတိ၊ ကား။ သမ္ပယုတ္တစိတ္တဿ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိနှင့်ယှဉ်သောစိတ်၏။ သကကိစ္စေ၊ မိမိကိစ္စ၌။ ပတိဋ္ဌာနာယ၊ တည်ခြင်းငှါ။ စိတ္တဿ ဝေါဒါနာယာတိ၊ ကား။ စိတ္တဿ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိနှင့်ယှဉ်သောစိတ်၏။ ပရိသုဒ္ဓဘာဝါယ၊ စင်ကြယ်စွာဖြစ်ခြင်းငှါ။ ဝိသေသာဓိဂမာယာတိ၊ ကား။ လောကိယတော၊ လောကီတရားထက်။ ဝိသေသပဋိလာဘာယ၊ ထူးသောတရားကို ရခြင်းငှါ။ ဥပရိပဋိဝေ ဓာယာတိ၊ ကား။ လောကိယတော၊ မှ။ ဝါ၊ ထက်။ ဥတ္တရိ၊ အထက်၌မြင်အပ်သောတရားကို။ ဝါ၊ မြတ်သောတရားကို။ ပဋိဝိဇ္ဈနတ္ထာယ၊ ထိုးထွင်း၍သိခြင်းငှါ။ သစ္စာဘိသမယာယာတိ၊ ကား။ စတုန္နံ၊ ကုန်သော။ သစ္စာနံ၊ တို့ကို။ ဧကာဘိသမယာယ၊ တပေါင်းတည်းသိခြင်းငှါ။ ကိစ္စနိပ္ဖတ္တိဝသေန၊ မဂ်ကိစ္စ၏ ပြီးသည်၏အစွမ်းဖြင့်။ ဧကပဋိဝေ ဓာယ၊ တပြိုင်နက်ထိုးထွင်း၍ သိခြင်းငှါ။ နိရောဓေ ပတိဋ္ဌာပနာယာတိ၊ ကား။ စိတ္တဿဝါ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ပုဂ္ဂလဿဝါ၊ ကိုလည်းကောင်း။ နိဗ္ဗာနေ၊ ၌။ ပတိဋ္ဌာပနတ္ထာယ၊ တည်စိမ့်စေခြင်းငှါ။ သကဒါဂါမိမဂ္ဂက္ခဏာဒီသု၊ တို့၌။ အဋ္ဌမဂ္ဂင်္ဂါနိ၊ တို့သည်။ ဝါ၊ တို့ကို။ ဧတော၊ တပေါင်းတည်း။ ကတွာ၊ ၍။ တံတံ မဂ္ဂဝဇ္ဈကိလေသပ္ပဟာနံ၊ ထိုထိုမဂ်သည် သတ်အပ်သော ကိလေသာကိုပယ်ခြင်းကို။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝစနေ၊ တပေါင်းတည်းပြု၍ ဟောခြင်း၌။ ကာရဏံ၊ ကို။ ဟေဋ္ဌာ၊ ၌။ ဝုတ္တမေဝ၊ လျှင်တည်း။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဥပရူပရိ၊ အဆင့်ဆင့်။ ဝါ၊ အထက်အထက်ဖြစ်သော မဂ်၌။ မဂ္ဂေနာပိ၊ ဖြင့်လည်း။ သုဋ္ဌု၊ စွာ။ အာဒိဝိသောဓနာ၊ စင်ကြယ်သောသီလ, ဖြောင့်မတ်သောအယူကို သုတ်သင်ခြင်းငှါ။ သုဋ္ဌု၊ စွာ။ စိတ္တဝေါဒါနဉ္စ၊ စိတ်ကိုဖြူစင်စေခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တာနိပိ ပဒါနိ၊ ထိုနှစ်ပါးကုန်သော ပဋိဝေဓာယ-ဟူသောပုဒ်, စိတ္တဿဝေါဒါနာယ-ဟူသောပုဒ်တို့ကိုလည်း။ ဝုတ္တာနိ၊ ကုန်၏။

ဒဿနမဂ္ဂေါတိအာဒီဟိ၊ ပုဒ်တို့ဖြင့်။ ယာဝ ပရိယောသာနာ၊ အဆုံးတိုင်အောင်။ တဿ ဓမ္မဿ၊ ထိုသမ္မာဒိဋ္ဌိ အစရှိသောတရား၏။ လက္ခဏဝသေန၊ ကောင်းစွာမြင်ခြင်းရှိသော လက္ခဏာ၏အစွမ်းဖြင့်။ မဂ္ဂဋ္ဌော၊ မဂ္ဂသဒ္ဒါ၏ အနက်ကို။ ဝုတ္တော၊ ၏။ သဗ္ဗာနိ၊ ကုန်သော။ တာနိ ပဒါနိ၊ ထိုဒဿနမဂ္ဂေါ သမ္မာဒိဋ္ဌိ-အစရှိသော ပုဒ်တို့သည်။ အဘိညေယျနိဒ္ဒေသေ၊ ၌။ ဝုတ္တတ္တာနေဝ၊ သာလျှင်တည်း။ ဧဝံ၊ သို့။ ဧတ္ထ၊ ဤမဂ္ဂကထာ၌။ ယထာသမ္ဘဝံ၊ အားလျော်စွာ။ လောကိယ လောကုတ္တရော၊ ဖြစ်သော။ မဂ္ဂေါ၊ ကို။ နိဒ္ဒိဋ္ဌော၊ ၏။ ဟေတုဋ္ဌေန မဂ္ဂေါတိစ၊ ဟူသောပုဒ်ဖြင့်လည်း။ အဋ္ဌင်္ဂီကော၊ ပြည့်စုံသော။ မဂ္ဂေါ၊ ကို။ နိဒ္ဒိဋ္ဌော၊ ၏။ စ၊ အံ့။ တဿ၊ ထိုဟေတုမဂ်၏။ နိပ္ပ ရိယ မဂ္ဂတ္တာ၊ မုချဖြစ်သော မဂ်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ပုန၊ ဖန်။ မဂ္ဂေါတိ၊ ဟူ၍။ နဝုတ္တံ၊ ဒုတိယမဂ္ဂသစ္စာကို မဟော အပ်သတည်း။ အာဓိပတေယျဋ္ဌေန ဣန္ဒြိယာတိ အာဒီနိစ၊ သော ပုဒ်တို့ကိုလည်း။ ဣန္ဒြိယာနံ၊ တို့၏။ အတ္ထ ဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ ဝုတ္တာနိ၊ ကုန်၏။ မဂ္ဂဋ္ဌဝသေန၊ မဂ်တို့၏ အနက်၏အစွမ်းဖြင့်။ နဝုတ္တာနိ၊ ကုန်။ စ၊ ထိုမှတပါး။ ဧတ္ထ၊ ဤအာဓိပတေယျဋ္ဌေန-အစရှိသော ပါဌ်၌။ သစ္စာနီတိ၊ ဟူသည်။ သစ္စဉာဏာနိ၊ သစ္စာကို သိသော ဉာဏ်တို့တည်း။ သဗ္ဗေပိ၊ ကုန်သော။ တေဓမ္မာ၊ ထိုသမ္မာဒိဋ္ဌိအစရှီသော တရားတို့သည်။ နိဗ္ဗာနဿ၊ ၏။ ပဋိပဒဋ္ဌေန၊ ရောက်ကြောင်းအကျင့်ဖြစ်သောအနက်ကြောင့်။ မဂ္ဂေါ၊ မည်၏။ ပန၊ အဆုံးပုဒ်ကိုဆိုဦးအံ့။ အန္တေ၊ အဆုံး၌။ ဝုတ္တံ၊ ဟောအပ်သော။ နိဗ္ဗာနံ၊ ကို။ သံသာရဒုက္ခာတိ ဘူတေဟိ၊ သံသရာဆင်းရဲသည် နိပ်စက်အပ်ကုန်သော။ ဒုက္ခနိဿရဏတ္ထိကေဟိ၊ ဒုက္ခမှ လွတ်မြောက်ခြင်းကို အလိုရှိကုန်သော။ သပ္ပုရိသေဟိ၊ သူတော်ကောင်း တို့သည်။ ဂဂ္ဂီယတိ ဂဝေသီယတိ၊ ရှာမှီးအပ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ မဂ္ဂေါတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဣတိ ဣဒံ ပရိသမာပနံ၊ တည်း။ မဂ္ဂကထာဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီ။

။။။၊

၁၀၊ မဏ္ဍပေယျကထာဝဏ္ဏနာ

၂၃၈။ ဣဒါနိ၊ ၌။ တဿ မဂ္ဂဿ၊ ၏။ မဏ္ဍပေယျတ္တံ၊ မဏ္ဍပေယျမည်သည်ကို။ ဒေဿန္တေန၊ မထေရ်သည်။ ကထိတာယ၊ သော။ ဘဂဝတော၊ ဘုရားသခင်၏။ ဝစနေကဒေသပုဗ္ဗင်္ဂမာယ၊ ပါဠိတော်အစိတ်လျှင် ပြဋ္ဌာန်းခြင်း ရှိသော။ မဏ္ဍပေယျကထာယ၊ ၏။ အပုဗ္ဗတ္ထာနုဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုမဏ္ဍပေယျကထာ၌။ မဏ္ဍပေယျန္တိ၊ ကား။ သမ္ပန္နံ၊ ပြည့်စုံသော။ နိမ္မလံ ဝိပ္ပသန္နံ၊ အညစ်အကြေးမရှိသည်ဖြစ်၍ ကြည်လင်သော။ သပ္ပိ၊ ထောပတ်ကို။ သပ္ပိမဏ္ဍောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ ယထာ၊ ကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ တူ။ ဝိပ္ပသန္နဋ္ဌေန၊ အထူးအားဖြင့် ကြည်လင်သောအနက်ကြောင့်။ မဏ္ဍော၊ မည်၏။ ပါတဗ္ဗဋ္ဌေန၊ သောက်အပ်သော အနက်ကြောင့်။ ပေယျံ၊ မည်၏။ ဟိ၊ ဗျတိရိတ်ကိုဆိုအံ့။ ယံ မဇ္ဇပါနံ၊ အကြင်သေရည်ဟူသော အဖျော်ကို။ ပိဝိတွာ၊ သောက်သော ကြောင့်။ အန္တရဝီထိယံ၊ ခရီးအကြား၌။ ပတိတာ၊ လဲကုန်သော။ ဝိသညိနော၊ သညာကင်းကုန်သောသူတို့သည်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ သာဋကာဒီနမ္ပိ၊ အဝတ်ပုဆိုးအစရှိသည်တို့ကိုလည်း။ အဿာမိတာ၊ အစိုးမရ (မသိမ်းဆည်း နိုင်) ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တံ၊ ထိုသေအဖျော်ကို။ ပသန္နမ္ပိ၊ သော်လည်း။ နပါတဗ္ဗံ၊ အပ်။ ပန၊ အနွယကို ဆိုအံ့။ မယှံ၊ ငါဘုရား၏။ သိက္ခတ္တယသင်္ဂဟိတံ၊ အပ်သော။ ဣဒံ သာသနဗြဟ္မစရိယံ၊ သည်။ သမ္ပန္နတ္တာ၊ ပြည့်စုံ သောအားဖြင့် မဆုတ်ယုတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ နိမ္မလတ္တာ၊ ကိလေသာတည်းဟူသော အညစ်အကြေးမှကင်းသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိပ္ပန္နတ္တာ၊ အထူးအားဖြင့် ကြည်လင်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ မဏ္ဍဉ္စ၊ မဏ္ဍ-မည်သည် လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ဟိတသုခါဝဟတ္တာ၊ မဂ်ဖိုလ်နိဗ္ဗာန်တည်းဟူသော စီးပွားချမ်းသာကို ဆောင်တတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပေယျဉ္စ၊ ပေယျမည်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ မဏ္ဍပေယျံ၊ မည်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဒီပေတိ၊ ပြ၏။ ဧတ္ထ၊ မဂ္ဂုပ္ပါဒ၌။ မဏ္ဍော၊ သည်။ ဝိပ္ပသန္နော၊ အထူးအားဖြင့် ကြည်လင်သော။ ပေယျော၊ စီးပွားချမ်းသာကို ဆောင်တတ်သည်ဖြစ်၍ သောက်အပ်သော သဘောသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ မဏ္ဍပေယျံ၊ မည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမဏ္ဍပေယျ၊ ဟူသည်။ ကိံ၊ နည်း။ သာသနဗြဟ္မစရိယံ၊ မဂ်စိတ္တုပါဒ်ဟု ဆိုအပ်သော မဂ္ဂဗြဟ္မစရိယတည်း။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သိက္ခတ္တုယံ၊ မဂ်စိတ်၌ရှိသော သိက္ခာပုဒ်သုံးပါးအပေါင်းသည်။ ဗြဟ္မစရိယံနာမ၊ နည်း။ ဥတ္တမဋ္ဌေန၊ မြတ်သောအနက်ကြောင့်။ နိဗ္ဗာနံ၊ သည်။ ဗြဟ္မံနာမ၊ မည်၏။ သိက္ခတ္တယံ၊ မဂ်စိတ်ရှိသော သိက္ခာသုံးပါးအပေါင်းကို။ နိဗ္ဗာနတ္ထာယ၊ နိဗ္ဗာန်အလို့ငှါ။ ပဝတ္တနတော၊ ကြောင့်။ ဗြဟ္မတ္တာယ၊ ငှါ။ စရိယာ၊ ဖြစ်သည်တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ စရိယန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ သာသနဗြဟ္မ စရိယန္တိ၊ ဟူသည်။ တံယေဝ၊ ထိုမဂ်စိတ်၌ရှိသော သိက္ခာသုံးပါးအပေါင်းပင်လျှင်တည်း။ ဝါ၊ ပရိယတ္တိ သာသနာ ပင်လျှင်တည်း။ သတ္ထာ သမ္မုခီဘူတောတိ ဣဒံ ဝစနံ၊ ဟူသော ဤစကားသည်။ ဧတ္ထ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ကာရဏံ၊ မဂ်တည်းဟူသော မဏ္ဍ၊ ကို သောက်ခြင်း၌ အကြောင်းကိုဆိုသောစကားတည်း။ ပန သစ္စံ၊ ၏။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ သတ္ထာ၊ သည်။ သမ္မုခီဘူတော၊ မျက်မှောက်ဖြစ်တော်မူ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝီရိယယောဂံ၊ ဝီရိယနှင့် ယှဉ်သည်ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဧတံမဏ္ဍံ၊ ထိုမဂ်တည်းဟူသော ထောပတ်ကြည်ကို။ ပိဝတ၊ သောက်ကြကုန်လော့။ ဟိ တံ ပါကဋံ ကရောမိ၊ အံ့။ ဗာဟိရကံ၊ အပဖြစ်သော။ ဘေသဇ္ဇမဏ္ဍံ၊ ဆေးဖြစ်သော ထောပတ်ကြည်ကို။ ဝေဇ္ဇဿ၊ ဆေးသမား၏။ အသမ္မုခါ၊ မျက်ကွယ်၌။ ပိဝန္တာနံ၊ သောက်ကြကုန်သောသူတို့အား။ ပမာဏံဝါ၊ အနာအားလျော် သောဆေး၏ ပမာဏကိုလည်းကောင်း။ ဥဂ္ဂမနနိဂ္ဂမနံဝါ၊ အထက်သို့ဆန်ခြင်း အောက်သို့သက်ခြင်းသို့လည်းကောင်း။ နဇာနာမ၊ ကုန်။ ဣတိ၊ သို့။ အာသင်္ကာ၊ ယုံမှားတွေးတောခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပန၊ ထိုသို့မဟုတ်။ ဝေဇ္ဇဿ၊ ဆေးသမား၏။ သမ္မုခါ၊ ၌။ ပိဝန္တာနံ၊ တို့အား။ ပမာဏံဝါ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ဥဂ္ဂမနနိဂ္ဂမနံဝါ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ဝေဇ္ဇော၊ သည်။ ဇာနိဿတိ၊ လဆ္တံ့။ ဣတိ၊ သို့။ နိရာသင်္ကာ၊ ယုံမှားခြင်း ကင်းကုန်သည်ဖြစ် ၍။ ပိဝန္တိ၊ ကုန်၏။ ဧဝမေဝံ၊ သာလျှင်။ အမာကဉ္စ၊ လည်း။ ဓဓ္မဿာမီ၊ မူသော။ ဝါ၊ တရားကြောင့် နတ်လူတို့၏ အရှင်ဖြစ်တော်မူသော။ သတ္ထာ၊ သည်။ သမ္မုခီဘူတော၊ မျက်မှောက်ဖြစ်၍ ဖြစ်တော်မူ၏။ ဣတိ၊ သို့။ နိရာ သင်္ကာ၊ ကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဝီရိယံ၊ ကို။ ကတွာ၊ ၍။ မဏ္ဍပေယျသာသနံ၊ မဏ္ဍပေယျ-ဟုဆိုအပ်သော ပဋိဝေဓ သာသနာကို။ ပိဝယ၊ သောက်ကြကုန်။ ဣတိ၊ သို့။ မဏ္ဍပါနေ၊ မဂ်တည်းဟူသော ထောပတ်ကြည်ကိုသောက်ခြင်း ၌။ သန္နိယောဇေတိ၊ ကောင်းစွာယှဉ်စေ၏။ ဒိဋ္ဌဓမ္မိကသမ္မရာယိကပရမတ္ထေဟိ၊ မျက်မှောက်ဖြစ်သော မြတ်သော အကျိုးစီးပွား, တမလွန်၌ဖြစ်သော မြတ်သော အကျိုးစီးပွားတို့ဖြင့်။ ယထာရဟံ၊ ထိုက်သည်အားလျော်စွာ။ အနုသာသတိ၊ မူတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သတ္ထာ၊ မည်တော်မူ၏။ အပိစ၊ တစ်နည်းလည်း။ သတ္တာ ဘဂဝါ သတ္တဝါဟောတိ အာဒိနာ၊ သော။ နိဒ္ဒေသနယေနပိ၊ ဖြင့်လည်း။ ဧတ္ထ၊ ဤသတ္တာ-ဟူသောပုဒ်၌။ အတ္ထော၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ သန္ဒိဿမာနော၊ ထင်သော။ မုခေါ၊ မျက်နှာတော်သည်။ ဘူတော၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သမ္မုခီဘူတော၊ မည်၏။

မဏ္ဍပေယျနိဒ္ဂေသေ၊ ၌။ တိမတ္တမဏ္ဍောတိ၊ ကား။ တိဓာဘာဝေါ၊ သုံးပါးအပြားရှိသည်၏အဖြစ်သည်။ တိဓတံ၊ တိမတ္တ-မည်၏။ တိမတ္တေန၊ သုံးပါးအပြားရှိသည်၏အဖြစ်ဖြင့်။ ပဝတ္တော၊ ဖြစ်သော။ မဏ္ဍော၊ မဏ္ဍတည်း။ တိဓတ္တမဏ္ဍော၊ သုံးပါးအပြားရှိသည်၏ အဖြစ်ဟူသော မဏ္ဍ။ တိဝိဓေန၊ အားဖြင့်။ ပဝတ္တော၊ သော။ မဏ္ဍော၊ တည်း။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ သတ္ထရိ သမ္မုခီဘူတေတိ ဣဒံ၊ ဤစကားကို။ သဗ္ဗာကာရပရိပုဏ္ဏ မဏ္ဍတ္တယဒဿနတ္ထံ၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာဖြင့် ပြည့်စုံစွာ မဏ္ဍသုံ့းပါးအပေါင်းကို ပြခြင်းငှါ။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ပန သစ္စံ၊ ၏။ သတ္ထရိ၊ သည်။ ပရိနိဗ္ဗုတေပိ၊ စံပြီးသော်လည်း။ ဧကဒေသေပိ၊ အစိတ်အားဖြင့်။ ပဏ္ဍတ္တယံ၊ မဏ္ဍသုံးခု တို့အပေါင်းသည်။ ပဝတ္တယေဝ၊ သာလျှင်တည်း။ စ၊ ဆက်။ တေနေဝ၊ သာလျှင်။ အဿ၊ ထိုမဏ္ဍသုံးပါးကို။ နိဒ္ဒေသေ၊ အကျယ်ပြရာ၌။ သတ္ထရိ သမ္မုခီဘူတေတိ၊ ဟူ၍။ အဝတွာ၊ မူ၍။ ကတမော ဒေသနာမဏ္ဍောတိအာဒိ၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။

ဒေသနာမဏ္ဍောတိ၊ ကား။ ဓမ္မဒေသနာဧဝ၊ တရားဒေသနာသည်ပင်လျှင်။ မဏ္ဍော၊ မဏ္ဍ-မည်သည်တည်း။ ပရိဂ္ဂဟမဏ္ဍောတိ၊ ကား။ ဒေသနာပရိဂ္ဂါဟကောဧဝ၊ ဒေသနာတော်ကို ခံယူတတ်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်ပင်လျှင်။ မဏ္ဍော၊ တည်း။ ဗြဟ္မစရိယမဏ္ဍောတိ၊ ကား။ မဂ္ဂဗြဟ္မစရိယမေဝ၊ မဂ္ဂင်ရှစ်ပါးဟုဆိုအပ်သော ဗြဟ္မစရိယသည် ပင်လျှင်။ မဏ္ဍော၊ မည်သည်တည်း။

အာစိက္ခနာတိ၊ ကား။ ဒေသေတဗ္ဗာနံ၊ ဟောအပ်ကုန်သော။ သစ္စာဒီနံ၊ တို့ကို။ ဣမာနိ နာမာနိ၊ ဤအမည်ရှိကုန် ၏။ ဣတိ၊ သို့။ နာမဝသေန၊ ဖြင့်။ ကထနာ၊ ဟောခြင်းတည်း။ ဒေသနာတိ၊ ကား။ ဒဿနာ၊ ထိုသစ္စာတို့၏ အနက်ကို ပြခြင်းတည်း။ ပညာပနာတိ၊ ကား။ ဇာနာပနာ၊ သိခြင်းတည်း။ ဝါ၊ ကား။ ဉာဏမုခေ၊ ဉာဏ်၏အဝ၌။ ဉာဏ်၏ရှေ့ရှုရာအရပ်၌။ ပေနာ၊ ထားခြင်းတည်း။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ အာသနံ၊ နေရာကို။ ဌပေန္တော၊ ထားသောသူကို။ အာသနံပညာပေတီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ပဋ္ဌပနာတိ၊ ကား။ ပညာပနာ၊ အပြားအားဖြင့် သိစေခြင်းတည်း။ ပဝတ္တနာ၊ ဖြစ်စေခြင်းတည်း။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ ဝါ၊ ကား။ ဉာဏမုခေ၊ ၌။ ဌပနာ၊ တည်း။ ဝိဝရဏာတိ၊ ကား။ ဝိဝဋကရဏံ၊ ဟင်းလင်းပြုခြင်းတည်း။ ဝိဝရိတွာ၊ ဖွင့်၍။ ဒဿနာ၊ ပြုခြင်းတည်း။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ ဥတ္တာနီကမ္မန္တိ၊ ကား။ ပါကဋဘာဝကရဏံ၊ ထင်ရှားသည်၏အဖြစ်ကို ပြုခြင်းတည်း။ အထဝါ၊ ကား။ အာစိက္ခနာတိ၊ ကား။ ဒေသနာဒီနံ၊ ဒေသနာဟူသော ပုဒ်အစရှိကုန်သော။ ဆန္နံ၊ ကုန်သော။ ပဒါနံ၊ တို့၏။ မူလပဒံ၊ ပုဒ်ရင်းတည်း။ ဒေသနာဒီနိ၊ ကုန်သော။ ဆပဒါနိ၊ တို့ကို။ တဿ၊ ထိုအာစိက္ခနာ ဟူသော မူလပုဒ်၏။ အတ္ထဝိဝရဏတ္ထံ၊ ပြုခြင်းငှါ။ ဝုတ္တာနိ၊ ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုခြောက်ပါးသောပုဒ်တို့တွင်။ ဒေသနာတိ၊ ကား။ ဥဂ္ဃဋိတညူနံ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ သင်္ခေပတော၊ အားဖြင့်။ ဒေသနာ၊ ခြင်းတည်း။ ပဌမံ၊ စွာ။ ဥဒ္ဒေသဝသေန၊ ဖြင့်။ ဒေသနာ၊ တည်း။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ ဥဂ္ဃဋိတညူ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ သင်္ခေပေန၊ အားဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောအပ်သောတရားကိုလည်းကောင်း။ ပဌမံ၊ စွာ။ ဝုတ္တံ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ပဋိဝိဇ္ဈန္တိ၊ ထိုးထွင်း၍သိကုန်၏။ ပညာပနာတိ၊ ကား။ ဝိပဉ္စိတညူနံ၊ ဝိပဉ္စိတညူပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ တေသံ၊ ထိုဝိပဉ္စိတညူပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ စိတ္တတောသနေန၊ စိတ်ကိုနှစ်သက်စေသောအားဖြင့်လည်းကောုင်း။ ဗုဒ္ဓိနိသာနေန၊ ပညာကို ထက်စေသောအား ဖြင့်လည်းကောင်း။ ပဌမံ၊ စွာ။ သင်္ခိတ္တဿ၊ အကျဉ်းအားဖြင့် ဟောအပ်သောတရားကို။ ဝိတ္ထာရတော၊ အားဖြင့်။ နိဒ္ဒေသဝသေန၊ ဖြင့်။ ပညာပနံ၊ သိစေခြင်းတည်း။ ပဋ္ဌပနာတိ၊ ကား။ တေသံယေဝ၊ ထိုဝိပဉ္စိတညူပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို သာလျှင်။ နိဒ္ဒိဋ္ဌဿ၊ အကျယ်ပြအပ်သော။ နိဒ္ဒေသဿ၊ ကို။ ပဋိနိဒ္ဒေသဝသေန၊ ဖြင့်။ ဌပနာ၊ ထားခြင်းတည်း။ ဝိတ္ထာရတရဝစနေန၊ ဖြင့်။ ပညာပနာ၊ တည်း။ ဝိဝရဏာတိ၊ ကား။ နိဒ္ဒိဋ္ဌဿာပိ၊ အကျယ်ပြအပ်ပြီးသော စကားကို လည်း။ ပုနပ္ပုနံ၊ လဲ။ ဝစနေန၊ ဟောပြသောအားဖြင့်။ ဝိဝရဏာ၊ ဖွင့်ခြင်းတည်း။ ဝိဘဇနာတိ၊ ကား။ ပုနပ္ပုနံ၊ လဲ။ ဝုတ္တဿာပိ၊ ဟောအပ်သောတရားကိုလည်း။ ဝိဘာဂကရဏေန၊ ဝေဖန်ခြင်းကိုပြုသောအားဖြင့်။ ဝိဘဇနာ၊ ခြင်းတည်း။ ဥတ္တာနီကမ္မန္တိ၊ ကား။ ဝိဝဋဿ၊ ဖွင့်အပ်ပြီးသောစကားကို။ ဝိတ္ထာရတရဝစနေန၊ အထူးအားဖြင့်ချဲ့၍ ဟောအပ်သဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝိဘတ္တဿ၊ ဝေဖန်အပ်ပြီးသောစကားကို။ နိဒဿနဝစနေနစ၊ ပြကြောင်းဖြစ်သော ဥပမာစကားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဥတ္တာနီကရဏံ၊ ထင်စွာပြခြင်းတည်း။ အယံဒေသနာ၊ ဤဥပမာဖြင့် ထင်စွာပြသော ဒေသနာသည်။ နေယျာနမ္ပိ၊ နေယျပုဂ္ဂိုလ်တို့အားလည်း။ ပဋိဝေဓာယ၊ အရိယာမဂ်ကို ထိုးထွင်း၍ သိခြင်းငှါ။ ဟောတိ၊ ၏။ ယေဝါပနညေပိ ကေစီတိ၊ ကား။ ပိယင်္ကရမာတာဒိတာ၊ ပိယင်္ကရ၏ အမိအစရှိကုန်သော။ ဝိနိပါတိကာ၊ ဝိနိပါတိက ပြိတ္တာတို့ကို။ ဂဟိတာ၊ ကုန်၏။ ဝိညာတာရောတိ၊ ကား။ ပဋိဝေဓဝသေန၊ အရိယာမဂ်၏အစွမ်းဖြင့်။ လောကုတ္တရဓမ္မံ၊ ကို။ ဝိညာတာရော၊ သိလွယ်ကုန်သောသူတို့သည်။ သန္တိ၊ ကုန်၏။ ဟိယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧတေ ဘိက္ခုအာဒယော၊ တို့သည်။ ပဋိဝေဓဝသေန၊ အရိယာမဂ်၏အစွမ်းဖြင့်။ ဓမ္မဒေသနံ၊ ကို။ ပဋိဂဏှန္တိ၊ ခံယူနိုင်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပဋိဂ္ဂဟာ၊ မည်ကုန်၏။ အယမေဝါတိအာဒီနိ၊ အစရှိသော စကားတို့ကို။ ပဌမဉာဏနိဒ္ဒေသ၊ ၌။ ဝုတ္တတ္တာနိ၊ ကုန်၏။ အရိယမဂ္ဂေါ၊ သည်။ နိဗ္ဗာနေန၊ နှင့်။ သံသန္ဒနတော၊ နှီးနှောခြင်းကြောင့်။ ဝါ၊ အညစ်အကြေးမရှိသော သဘောအစရှိသည်တို့ဖြင့် တူမျှသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဗြဟ္မတ္ထာယ၊ နိဗ္ဗာန်အကျိုးငှါ။ စရိယာ၊ တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဗြဟ္မစရိယံ၊ မည်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။

၂၃၉။ ဣဒါနိ၊ ၌။ အဓိမောက္ခမဏ္ဍောတိအာဒီဟိ၊ ပါဌ်တို့ဖြင့်။ တသ္မိံမဂ္ဂက္ခဏေ၊ ထိုမဏ္ဍပေယျ-ဟုဆိုအပ်သော မဂ်ခဏ၌။ ဝိဇ္ဇမာနာနိ၊ ကုန်သော။ ဣန္ဒြိယဗလဗောဇ္ဈင်္ဂမဂ္ဂင်္ဂါနိ၊ တို့ကို။ မဏ္ဍပေယျဝိဓာနေ၊ မဏ္ဍပေယျ အစီ အရင်၌။ ယောဇေတွာ၊ ၍။ ဒေဿတိ၊ ၏။ တတ္ထ၊ အဓိမောက္ခမဏ္ဍော-အစရှိသော ပါဌ်၌။ အဓိမောက္ခမဏ္ဍော တိ၊ ကား။ အဓိမောက္ခသင်္ခါတော၊ ဟုဆိုအပ်သော။ မဏ္ဍော၊ တည်း။ တသဋောတိ၊ ကား။ ပသာဒဝိရဟိတော၊ အားဖြင့်။ အာဝိလော၊ နောက်ကျခြင်းတည်း။ ဆဍ္ဍေတွာတိ၊ ကား။ သမုစ္ဆေဒဝသေန၊ မဂ်၏အစွမ်းဖြင့်။ ပဟာယ၊ ပယ်၍။ သဒ္ဓိန္ဒြိယဿ၊ လ။ မဏ္ဍပေယျန္တိ၊ ကား။ သဒ္ဓိန္ဒြိယတော၊ မှ။ အဓိမောက္ခ မဏ္ဍဿ၊ သဒ္ဓါစေတသိက် ဟုဆိုအပ်သော မဏ္ဍ၏။ အနညတ္တေ၊ တပါးမဟုတ်သည်၏အဖြစ်သည်။ သတိပိ၊ သော်လည်း။ အညံဝိယ၊ တပါးကိုကဲ့သို့။ ကတွာ၊ ၍။ ဝေါဟာရဝသေန၊ တပါးမဟုတ်သည်၌ တပါးအားဖြင့်။ ခေါ်ဝေါ်သောနည်း၏အစွမ်း ဖြင့်။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ကိမိဝ၊ ကား။ လောကေ၊ လူ့ရွာ၌။ နိသဒပေါတကော၊ ကျောက်သားမှ။ ဝါ၊ ဆေးကျောက်လုံးမှ။ နိသဒပေါတ သရီရဿ၊ ကျောက်သား၏ကိုယ်၏။ ဝါ၊ ဆေးကြိတ်ကျောက်လုံး၏ကိုယ်၏။ အနညတ္တေ၊ တပါး မဟုတ်သည်၏အဖြစ်သည်။ သတိပိ၊ လျှင်မူလည်း။ နိသဒပေါတဿ၊ ကျောက်သား၏။ သရီရံ၊ ကိုယ်တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုစ္စတိဝိယ၊ ဆိုကြသကဲ့သို့လည်းကောင်း။ စ၊ ထိုမှတပါး။ ပါဠိယံ၊ ဓမ္မသင်္ဂဏီပါဠိ၌။ ဖုသိတတ္တန္တိ အာဒီသု၊ ပါဠိတို့၌။ ဓမ္မတော၊ ဖဿ-တရားကိုယ်မှ။ ဘာဝေါ၊ သဘောသည်။ ဝါ၊ အဖြစ်သည်။ အညောပိ၊ တပါးမဟုတ်လျှင်မူလည်း။ အညောဝိယ၊ တပါးကဲ့သို့။ ဝုတ္တောယထာ၊ ကဲ့သို့လည်းကောင်း။ စ၊ အံ့။ အဋ္ဌကထာ ယံ၊ ဓမ္မသင်္ဂဏီအဋ္ဌကထာ၌။ ဖုသနလက္ခဏော ဖေဿတိ အာဒီသု၊ တို့၌။ ဓမ္မတော၊ ဖဿတရားကိုယ်မှ။ လက္ခဏံ၊ ဖုသနလက္ခဏာသည်။ အနညမ္ပိ၊ တပါးမဟုတ်လျှင်မူလည်း။ အညံဝိယ၊ တပါးကဲ့သို့။ ဝုတ္တံယထာ၊ ကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဧဝံတထာ၊ တူ။ ဣဒံသမ္ပဒံ၊ ဤဥပမာ၏ ပြည့်စုံခြင်းကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ သဒ္ဓိန္ဒြိယဿ-အစရှိသောပါဌ်၌။ ပိဝတီတိ၊ ကား။ တံသမင်္ဂိပုဂ္ဂလော၊ သည်။ တံမဏ္ဍံ၊ ထိုသဒ္ဓါစေတသိက်တည်းဟူသော မဏ္ဍကို။ ပိဝတိ၊ သောက်၏။ ဣတိကတွာ ဣမိနာ ကာရဏေန၊ ကြောင့်။ ပိဝတောဟိ၊ သောက်တတ်သောသူဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ တေန ပုဂ္ဂလေန၊ ထိုသဒ္ဓိန္ဒြေနှင့် ပြည့်စုံသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပါတဗ္ဗတော၊ သောက်အပ်သောကြောင့်။ သောမဏ္ဍော၊ ထိုသဒ္ဓါစေတသိက်ဟုဆိုအပ်သော မဏ္ဍသည်။ မဏ္ဍ ပေယျံနာမ၊ မည်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ မဏ္ဍပေယျာတိစ၊ ဟူ၍လည်း။ ဝတ္တဗ္ဗေ၊ ဆိုလိုလျက်။ မဏ္ဍပေယျန္တိ၊ ဟူ၍။ လိင်္ဂပလ္လာသော၊ ကို။ ကတော၊ ၏။ သေသာနမ္ပိ၊ အဓိမောက္ခမှ ကြွင်းသော ပုဒ်တို့၏လည်း။ အတ္ထော၊ ကို။ ဣမိနာ နယေန၊ ဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ ပန၊ ထူး။ အပုဗ္ဗေသု၊ အသစ်ဖြစ်သော ပုဒ်တို့တွင်။ ဝါ၊ မဖွင့်ဖူးသေးသောပုဒ်တို့တွင်။ ပရိဠာဟောတိ၊ ကား။ ပီဏနလက္ခဏာယ၊ နှစ်သက်ခြင်းလက္ခဏာ ရှိသော။ ပီတိယာ၊ ပီတိစေတသိက်၏။ ပဋိပက္ခော၊ ဖြစ်သော။ ကိလေသသန္တာပေါ၊ ကိလေသာဖြင့် ပူပန်ခြင်းသည်။ ဒုဋ္ဌုလ္လန္တိ၊ ကား။ ဥပသမပဋိပက္ခော၊ ငြိမ်သက်ခြင်း၏ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော။ ဝါ၊ ပဿဒ္ဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်၏ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော။ ကိလေသဝသေန၊ ဖြင့်။ ဩဠာရိကဘာဝေါ၊ ရုန့်ရင်းသည်၏အဖြစ်တည်း။ အသန္တဘာ ဝေါ၊ မငြိမ်သက်သော ပုဂ္ဂိုလ်၏အဖြစ်တည်း။ ဝါ၊ မငြိမ်သက်သောစိတ်ရှိသည်၏ အဖြစ်တည်း။ အပ္ပဋိသင်္ခါတိ၊ ကား။ ပဋိသင်္ခါနပဋိပက္ခော၊ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်၏ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော။ ကိလေသဝသေန၊ ဖြင့်။ အသမဝါ ဟိတဘာဝေါ၊ စိတ်ကိုအညီအညွှတ်ပြု၍ မဆောင်သည်တည်း။

၂၄၀။ ပုန၊ ဖန်။ အညေန၊ သော။ ပရိယာယေန၊ အကြောင်းဖြင့်။ မဏ္ဍပေယျဝိဓိံ၊ မဏ္ဍပေယျအစီအရင်ကို။ နိဒ္ဒိသိတုကာမော၊ မထေရ်သည်။ အတ္ထိ မဏ္ဍောတိအာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုအတ္ထိမဏ္ဍော-အစရှိသော ပါဌ်၌။ တတ္ထာတိ၊ ကား။ တသ္မိံ သဒ္ဓိန္ဒြိယေ၊ ၌။ အတ္ထရသောတိအာဒီသု၊ တို့၌။ သဒ္ဓိန္ဒြိယဿ၊ ၏။ အဓိမုစ္စနံ၊ အာရုံ၌ သက်ဝင်ခြင်းသဘောသည်။ အတ္ထော၊ မည်၏။ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ သည်။ ဓမ္မော၊ မည်၏။ တဒေဝ၊ ထိုသဒ္ဓိန္ဒြေ သည်ပင်လျှင်။ နာနာကိလေသေဟိ၊ တို့မှ။ ဝိမုတ္တတ္တာ၊ ကြောင့်။ ဝိမုတ္တိ၊ မည်၏။ တဿ အတ္ထဿ၊ ထိုအာရုံ၌ သက်ဝင်ခြင်းသဘော၏။ သမ္ပတ္တိ၊ ပြည့်စုံခြင်းသည်။ အတ္ထရတော၊ မည်၏။ တဿဓမ္မဿ၊ ထိုသဒ္ဓိန္ဒြေ-ဟူသော ဓမ္မ၏။ သမ္ပတ္တိ၊ ပြည့်စုံခြင်းသည်။ ဓမ္မရသော၊ မည်၏။ တဿာ ဝိမုတ္တိယာ၊ ထိုသဒ္ဓိန္ဒြေဟုဆိုအပ်သော ဝိမုတ္တိ၏။ သမ္ပတ္တိ၊ သည်။ ဝိမုတ္တိရသော၊ မည်၏။ အထဝါ၊ ကား။ အတ္ထပဋိလာဘရတိ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေ၏သဘောကို ရခြင်းကြောင့် နှစ်သက်ခြင်းသည်။ အတ္ထရသော၊ မည်၏။ ဓမ္မပဋိလာဘရတိ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေဟုဆိုအပ်သော ဓမ္မကိုရခြင်းကြောင့် နှစ်သက်ခြင်းသည်။ ဓမ္မရသော၊ မည်၏။ ဝိမုတ္တိပဋိလာဘရတိ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေဟုဆိုအပ်သော ဝိမုတ္တိကို ရခြင်းကြောင့် နှစ်သက်ခြင်းသည်။ ဝိမုတ္တိရသော၊ မည်၏။ ရတီတိစ၊ ဟူသည်လည်း။ တံသမ္ပယုတ္တာ၊ ထိုသဒ္ဓိန္ဒြေနှင့်ယှဉ်သော။ ပီတိ၊ ပီတိစေတသိက်တည်း။ ဝါ၊ ကား။ တဒါရမ္မဏာ၊ ထိုသဒ္ဓိန္ဒြေလျှင် အာရုံရှိသော။ ပီတိ၊ တည်း။ ဣမိနာ နယေန၊ ဖြင့်။ သေသေသုပိ၊ တို့၌လည်း။ အတ္ထော၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ ဣမသ္မိံ ပရိယာယေ၊ ဤဒေသနာ၌။ မဏ္ဍဿ၊ အတ္ထ ဓမ္မ ဝိမုတ္တိတို့၏ဓမ္မကို။ ပေယျံ၊ နှစ်သက်ခြင်းသည်။ မဏ္ဍပေယျံ၊ မည်၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ ကို။ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ဧဝံ၊ သို့။ ဣန္ဒြိယာဒိဗောဓိပက္ခိယဓမ္မပဋိပါဋိယာ၊ ဣန္ဒြေအစရှိသော ဗောဓိပက္ခိယတရားအစဉ်ဖြင့်။ ဣန္ဒြိယဗလ ဗောဇ္ဈင်္ဂမဂ္ဂင်္ဂါနံ၊ တို့၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ မဏ္ဍပေယျံ၊ ကို။ ဒေဿတွာ၊ ၍။ ပုန၊ ဖန်။ အန္တေ၊ အဆုံး၌။ ဌိတံ၊ တည်သော။ ဗြဟ္မစရိယမဏ္ဍံ၊ ကို။ ဒေဿန္တော၊ ပြလိုရကား။ မဂ္ဂဿ၊ ၏။ ပဓာနတ္တာ၊ ကြောင့်။ မဂ္ဂံ၊ ကို။ ပုဗ္ဗင်္ဂမံ၊ ရှေ့သွားကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဥပ္ပဋိပါဋိဝသေန၊ အစဉ်ချွတ်သည်၏အစွမ်းဖြင့်။ ဝါ၊ ကျည့်တကျူ၏ အစွမ်းဖြင့်။ မဂ္ဂင်္ဂ ဗောဇ္ဈင်္ဂဗလဣန္ဒြိယာနိ၊ တို့ကို။ ဒေဿတိ၊ ၏။ အာဓိပတေယျဋ္ဌေန ဣန္ဒြိယာ မဏ္ဍောတိ အာဒယော၊ ဤသို့အစရှိသော မဏ္ဍတို့သည်။ ယထာယောဂံ၊ စွာ။ လောကီယလောကုတ္တရာ၊ လောကီ လောကုတ္တရာဖြစ်ကုန်သော။ မဏ္ဍာ၊ မဏ္ဍတို့တည်း။ တံမဏ္ဍံ၊ ကို။ ဟေဋ္ဌာ၊ ၌။ ဝုတ္တနယေန၊ ဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ပန၊ ထိုမှတပါး။ တထဋ္ဌေန သစ္စာ မဏ္ဍောတိ ဧတ္ထ၊ ပုဒ်၌။ ဒုက္ခသမုဒယာနံ၊ ဒုက္ခသစ္စာ သမုဒယသစ္စာတို့ ၏။ မဏ္ဍတ္တာဘာဝါ၊ မဏ္ဍသဘော၏မရှိခြင်းကြောင့်။ မဟာတတ္ထိပဒသုတ္တေဝိယ၊ မဟာဟတ္ထိပဒေါပမသုတ်၌ ကဲ့သို့။ သစ္စဉာဏာနိ၊ သစ္စာဉာဏ်တို့ကို။ သစ္စာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဣတိ၊ ဤသည် လျှင်။ မဏ္ဍပေယျကထာဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီ။

မဟာဝဂ္ဂဝဏ္ဏနာမ၊ မဟာဝဂ်၏အဖွင့်သည်တည်း။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီ။ ဣတိ၊ သို့။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ၏။

။။။၊

၂၊ ယုဂနဒ္ဓဝဂ္ဂ

၁၊ ယုဂနဒ္ဓကထာဝဏ္ဏနာ

၁။ ဣဒါနိ၊ ၌။ မဏ္ဍပေယျဂုဏဿ၊ မဏ္ဍပေယျ-၏ဂုဏ်ဖြစ်သော။ အရိယမဂ္ဂဿ၊ ၏။ ယုဂနဒ္ဓဂုဏံ၊ သမထ ဝိပဿနာတို့၏ အစုံဟူသော အနက်အားဖြင့် စင်စစ်ရှိသော ဂုဏ်ကို။ ဒေဿန္တေန၊ မထေရ်သည်။ ကထိ တာယ၊ စတုကအင်္ဂုတ္တိုရ်ပါဠိ၌ ဟောအပ်သော။ သုတ္တန္တပုဗ္ဗင်္ဂမာယ၊ သုတ်လျှင်ရှေ့သွားရှိသော။ ယုဂနဒ္ဓ ကထာယ၊ ၌။ အပုဗ္ဗတ္ထာနုဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပန၊ ဧဝံ မေ သုတံ-ဟူ၍ ဟောခြင်း၏အကြောင်းကို ဆိုအံ့။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဓမ္မသေနာပတိ၊ အရှင်သာရိပုတြာမထေရ်သည်။ ဓမ္မရာဇေ၊ တရားမင်းဘုရားကြီးသည်။ ဓရမာနေယေဝ၊ ထင်ရှားရှိသည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ ကာလေ၊ ၌။ ဓမ္မရာဇဿ၊ ၏။ ပရိနိဗ္ဗာနသံဝစ္ဆရေ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်စံတော်မူသောနှစ်၌။ ပရိနိဗ္ဗုတော၊ ပရိနိဗ္ဗာန်စံတော်မူ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဓမ္မရာဇေ၊ သည်။ ဓရမာ နေယေဝ၊ လျှင်။ ဝါ၊ ထင်ရှားရှိတော်မူသော ကာလ၌သာလျှင်။ ဓမ္မဘဏ္ဍာဂါရိကေန၊ အရှင်အာနန္ဒာသည်။ ဒေသိတံ၊ သော။ ဣဒံသုတ္တန္တံ၊ ကို။ တဿေဝ၊ ၏။ သမ္မုခါ၊ ၌။ သုတွာ၊ ၍။ ဧဝံ မေ သုတန္တိအာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ပြီ။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဧဝံ မေ သုတံ-အစရှိသော ပါဌ်၌။ အာယသ္မာတိ၊ ကား။ ပိယဝစနံ၊ ချစ်ဖွယ်သောစကားတည်း။ ဂရုဝစနံ၊ အလေးအမြတ်ပြောဆိုအပ်သော စကားတည်း။ သဂါရသပ္ပတိဿဝစနံ၊ ရိုသေခြင်း, တုပ်ဝပ်ခြင်းနှင့်တကွဖြစ်သော စကားတည်း။ အာယုမာ၊ အသက်ရှီ၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ အာနန္ဒေတိ၊ ကား။ တဿ ထေရဿ၊ ၏။ နာမံ၊ တည်။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ သော၊ ထိုမထေရ်သည်။ ဇာယမာနောယေဝ၊ ဖွားကာစပင်လျှင်။ ကုလေ၊ မိမိ၏ဆွေတော်မျိုးတော်ပုံ၌။ အာနန္ဒံ ဘုသံ တုဋ္ဌိံ၊ လွန်စွာ နှစ်သက်ခြင်းကို။ အကာသိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အဿ၊ ထိုမထေရ်အား။ ါ၊ ထိုသူငယ်အား။ အာနန္ဒောတိ နာမံ၊ ကို။ ကတံ၊ မှည့်အပ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ကောသမ္ပိယန္တိ ဧဝံ နာမကေ၊ ဤသို့ကောသမ္ပိယံ-ဟူသော အမည်ရှီသော။ နဂရေ၊ ၌။ ဟိ ဝိတ္ထာရေမိ၊ အံ့။ တဿ နဂရဿ၊ ၏။ အာရာမပေါက္ခရဏီအာဒီသု၊ အရာမ်, လေးထောင့်ကန် အစရှိကုန်သော။ တေသု တေသု ဌာနေသု၊ ထိုထိုအရပ်တို့၌။ ကောသမ္ဗရုက္ခာ၊ ကြို့ပင်တို့သည်။ ဥဿန္နာ၊ များကုန်သည်။ အဟေသုံ၊ ကုန်ပြီ။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တံနဂရံ၊ သည်။ ကောသမ္ဗီတိ သင်္ခံ၊ ဟူသော ခေါ်ဝေါ်ခြင်းသို့။ အဂမာသိ၊ ရောက်ပြီ။ ကုသမ္ဗဿ၊ ကုသမ္ဗအမည်ရှိသော။ ဣသိနော၊ ရသေ့၏။ အဿမတော၊ သင်္ခမ်းမှ။ အဝိဒူရေ၊ မဝေးသောအရပ်၌။ မာပိတတ္တာ၊ ဖန်ဆင်းတည်ထောင်အပ်သည် ၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ကောသမ္ဗီတိသင်္ခံ၊ သို့။ အဂမာသိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဧကေ၊ တို့သည်။ ဝဒန္တိ၊ ကုန်၏။

ဃောသိတာရာမေတိ၊ ကား။ ဃောတိတသေဋ္ဌိနာ၊ သည်။ ကာရိတေ၊ ဆောက်လုပ်အပ်သော။ အာရာမေ၊ ၌။ ဟိ ဝိတ္ထာရေမိ၊ အံ့။ ကောသမ္ဗိယံ၊ ၌။ ဃောသိတသေဋ္ဌိ၊ လည်းကောင်း။ ကုက္ကုဋိသေဋ္ဌိ၊ လည်းကောင်း။ ပါဝါရိ ကသေဋ္ဌိ၊ လည်းကောင်း။ ပါဝါရိကသေဋ္ဌိ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ တယော၊ ကုန်သော။ သေဋ္ဌိနော၊ တို့သည်။ အဟေသုံ၊ ကုန်ပြီ။ တေ တယောပိ၊ ထိုသုံးယောက်သော သေဋ္ဌေးတို့သည်လည်း။ လောကေ၊ ၌။ ဗုဒ္ဓေါ၊ သည်။ ဥပ္ပန္နော၊ ပြီ။ ဣတိ ဣဒံ ဝစနံ၊ ကို။ သုတွာ၊ ကုန်၍။ ပဉ္စတိ ပဉ္စတိ သကဋတေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ ဒါနူပကရဏာနိ၊ ဒါနအဆောက်အအုံတို့ကို။ ဂါဟာပေတွာ၊ ယူဆောင်စေကုန်၍။ သာဝတ္ထိံ၊ ပြည်သို့။ ဂန္တွာ၊ ကုန်၍။ ဇေတဝနသမီပေ၊ ဇေတဝန်ကျောင်းတော်၏အနီး၌။ ခန္ဓာဂါရံ၊ သစ်တပ်ကို။ ဗန္ဓိတွာ၊ ကုန်၍။ သတ္ထု၊ ဘုရားသခင်၏။ သန္တိတံ၊ ထံတော်ပါးသို့။ ဂန္တွာ၊ ကုန်၍။ ဂန္ဒိတွာ၊ ကုန်၍။ ပဋိသန္ထာရံ၊ အစေ့အစပ်ပျူငှါဝတ်ကို။ ကတွာ၊ ကုန်၍။ နိသိန္နာ၊ နေကြကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ကုန်၍။ သတ္ထု၊ ၏။ ဓမ္မဒေသနံ၊ ကို။ သုတွာ၊ ကုန်၍။ သောတာပတ္တိဖလေ၊ ၌။ ပတိဋ္ဌဟိတွာ၊ ကုန်၍။ သတ္ထာရံ၊ ကို။ နိမန္တေတွာ၊ ကုန်၍။ ဗုဒ္ဓပ္ပမုခဿ၊ သော။ ဘိက္ခုသံဃဿ၊ အား။ အဍ္ဎမာသမတ္တံ၊ လခွဲအတိုင်းအရှည်ရှိသော ကာလပတ်လုံး။ မဟာဒါနံ၊ ကို။ ဒတွာ၊ ကုန်၍။ ဘဂဝတော၊ ၏။ ပါဒမူလေ၊ ၌။ နိပဇ္ဇိတွာ၊ ဝပ်စင်းကုန်၍။ သကဇနပဒဂမနတ္ထံ၊ မိမိတို့၏ ဇနပုဒ်သို့ ကြွတော်မူခြင်းငှါ။ ဘဂဝန္တံ၊ ကို။ ယာစိတွာ၊ ကုန်၍။ ဝါ၊ ပန်ထွာကြ၍။ ဂဟပတယော၊ သူကြွယ်တို့။ တထာ ဂတာ၊ တို့သည်။ သုညာဂါရေ ခေါ၊ လူမ ဆိတ်သော အရပ်အရာမ်၌သာလျှင်။ အဘိရမန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဘဂဝတာ၊ သည်။ ဝုတ္တေ၊ သော်။ ဘဂဝတာ၊ သည်။ နော၊ ငါတို့ သူကြွယ်သုံးယောက်အား။ ပဋိညာ၊ ဝန်ခံခြင်းကို။ ဒိန္နာ၊ ကုန်ပြီ။ ဣတိ၊ သို့။ ဉတွာ၊ ကုန်၍။ အတိဝိယ၊ လျှင်။ ကုဋ္ဌာ၊ ကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ကုန်၍။ ဒသဗလံ၊ ကို။ ဝန္ဒိတွာ၊ ကုန်၍။ နိက္ခန္တာ၊ ရှိသော်။ အန္တရာမဂ္ဂေ၊ ခရီးအကြား၌။ ယောဇနေ ယောဇနေ၊ တစ်ယူဇနာကွာ တစ်ယူဇနာကွာ အရပ်၌။ ဘဂဝတော၊ ၏။ နိဝါသတ္ထံ၊ သီတင်းသုံးတော်မူခြင်းငှါ။ ဝိဟာရံ၊ ကို။ ကာရေန္တာ၊ ဆောက်လုပ်ကြကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ကုန်၍။ အနုပုဗ္ဗေန၊ အား။ ကောသမ္ဗိံ၊ သို့။ ပတွာ၊ ကုန်၍။ အတ္တနော အတ္တနော၊ ၏။ အာရာမေ၊ အရာမ်ဥယျာဉ်၌။ မဟန္တံ၊ များစွာသော။ ဓနပရိစ္စာဂံ၊ ဥစ္စာကို စွန့်ကြဲ သည်ကို။ ကတွာ၊ ပြုကြ၍။ ဘဂဝတော၊ ၏။ အတ္ထာယ၊ ငှါ။ ဝိဟာရေ၊ တို့ကို။ ကာရာပယိံသု၊ စေကုန်ပြီ။ တတ္ထ၊ ထိုကောသမ္ဗီပြည်၌။ ဝါ၊ ထိုကျောင်းတို့တွင်။ ဃောသိတသေဋ္ဌိနာ၊ သည်။ ကာရိတော၊ သောကျောင်းသည်။ ဃောသိတာရာမောနာမ၊ မည်သည်။ အဟောသိ၊ ၏။ ကုက္ကုဋသေဋ္ဌိနာ၊ သည်။ ကာရိတော၊ သည်။ ကုက္ကုဋာရာမောနာမ၊ မည်သည်။ အဟောသိ၊ ၏။ ပါဝါရိကသေဋ္ဌိနာ၊ သည်။ အမ္ဗဝနေ၊ သရက်ဥယျာဉ်၌။ ကာရိတော၊ သည်။ ပါဝါရိကမ္ဗဝနံနာမ၊ မည်သည်။ အဟောသိ၊ ၏။ တံ၊ ထိုကျောင်းကို။ သန္ဓာယ၊ ၍။ ဃောသိတသေဋ္ဌိနာကာရိတေ အာရမေတိ၊ ဟူ၍။ မယာ၊ အဋ္ဌကထာဆရာသည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

အာဝုသော ဘိက္ခဝေါတိ ဧတ္ထ၊ ဟူသောဤပါဌ်၌။ ဘဂဝန္တော၊ ကုန်သော။ ဗုဒ္ဓါ၊ တို့သည်။ သာဝကေ၊ တို့ကို။ အာလပန္တာ၊ ရှိသော်။ ဘိက္ခဝေါတိ၊ ဟူ၍။ အာလပန္တိ၊ ကုန်၏။ ပန၊ ကား။ သာဝကာ၊ တို့သည်။ ဗုဒ္ဓေဟိ၊ တို့နှင့်။ သဒိသာ၊ ကုန်သည်။ မာ ဟောမ၊ ကုန်လင့်။ ဣတိ မနသိ ကတွာ၊ ၍။ အာဝုသောတိ၊ ဟူ၍။ ပဌမံ၊ စွာ။ ဝတွာ၊ ၍။ ပစ္ဆာ၊ ၌။ ဘိက္ခဝေါတိ၊ ဟူ၍။ ဝဒန္တိ၊ ကုန်၏။ စ၊ ထိုမှတပါး။ ဗုဒ္ဓေဟိ၊ တို့သည်။ အာလပိတေ၊ ရှိသော်။ ဘိက္ခုသံဃော၊ သည်။ ဘဒ္ဒန္တေတိ၊ ဟူ၍။ ပဋိဝစနံ၊ စကားတို့ကို။ ဒေတိ၊ ပေး၏။ သာဝကေဟိ၊ တို့သည်။ အာလပိတေ၊ ရှိသော်။ အာဝုသောတိ၊ ဟူ၍။ ပဋိဝစနံ၊ ကို။ ဒေတိ၊ ၏။

ယော ဟိ ကောစီတိပဒံ၊ သည်။ အနိယမဝစနံ၊ သဒ္ဒါတည်း။ ဧတေန၊ သဒ္ဒါဖြင့်။ တာဒိသာနံ၊ ထိုသို့သဘောရှိ ကုန်သော။ သဗ္ဗဘိက္ခူနံ၊ တို့ကို။ ပရိယာဒါနံ၊ ကုန်စေခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ မမ သန္တိကေတိ၊ ကား။ မမ၊ ငါအာနန္ဒာ၏။ သမီပေ၊ ၌။ အရဟတ္တပတ္တန္တိ၊ ကား။ အတ္တနာ၊ သည်။ အရဟဿ၊ ကို။ ပတ္တံ၊ ရ၏။ နပုံသကေ၊ နပုံလိင်ကြိယာ၌။ တစ်နည်း။ နပုံသကေဘာဝေ၊ ကြိယာကိုဟောသော နပုံလိင်၌။ သိဒ္ဓိဝစနံ၊ ပြီးသောသဒ္ဒါ တည်း။ ဝါ၊ ကား။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်တည်းဟူသော။ ပတ္တံ၊ ရောက်အပ်ရအပ်သော တရားကို။ ဣတိ၊ သို့။ ပဒစ္ဆေဒေါ၊ ခြင်းကို။ ကာတဗ္ဗော၊ ၏။ အတ္တနာ၊ သည်။ ပတ္တံ၊ ရောက်အပ်ရအပ်သော။ အရဟတ္ကံ၊ သို့ရောက်သည်ကို။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်း။ ပါဌသေသော၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ စတူဟိမဂ္ဂေဟီတိ၊ ကား။ ဥပရိ၊ ၌။ ဝုစ္စမာနေဟိ၊ ဟောလတ္တံကုန်သော။ စတူဟိ၊ ကုန်သော။ ပဋိပဒါမဂ္ဂေဟိ၊ သမထဝိပဿနာနှင့်ယှဉ် သော မဂ်တို့ဖြင့်။ (ဗျာကရောတိ၊ ၏။) အရိယမဂ္ဂေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ နဗျာကရောတိ၊ မဖြေကြား။ ကသ္မာ၊ ကား။ စတူဟိ မဂ္ဂေဟီတိ၊ ဟူ၍။ ဝိသုံ၊ သီး။ ဝုတ္တတ္တာစ၊ ကရိုဏ်းဝိဘတ်ဖြင့် ဟောအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့် သာလျှင်တည်း။ ကဿစိ၊ အချို့သော။ အရဟတော၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပဌမဿ၊ စွာသော။ အရိယမဂ္ဂဿ၊ သောတာပတ္တိမဂ်အား။ ဓမ္မုဒ္ဓစ္စပုဗ္ဗင်္ဂမော၊ ဓမ္မုဒ္ဓစ္စလျှင် ရှေ့သွားရှိသော။ ဝါ၊ သမထဝိပဿနာတို့၌ ပယ်သော ဝိပဿနုပက္ကိလေသလျှင် ရှေ့သွားရှိသော။ (အင်္ဂုတ္တိုရ်အဋ္ဌကထာအလို။) ဝါ၊ ဩဘာသ အစရှိသော ဆယ်ပါး သော ဓမ္မ၌ဖြစ်သော ဥဒ္ဓစ္စ သဟဂုတ်စိတ်လျှင် ရှေ့သွားရှိသော (ဤအဋ္ဌကထာအလို)။ မဂ္ဂေါ၊ ပဋိသမ္ဘိဒါမဂ် လည်းကောင်း။ ဧကဿ၊ တစ်ခုသော။ အရိယမဂ္ဂဿ၊ သကဒါဂါမိမဂ်လည်းကောင်း။ သမထပုဗ္ဗင်္ဂမော၊ သမထ လျှင် ရှေ့သွားရှိသော။ မဂ္ဂေါ၊ ပဋိသမ္ဘိဒါမဂ်လည်းကောင်း။ ဧကဿ၊ သော။ အရိယမဂ္ဂဿ၊ အနာဂါမိမဂ်အား။ ဝိပဿနာပုဗ္ဗင်္ဂမော၊ သော။ မဂ္ဂေါ၊ လည်းကောင်း။ ဧကဿ၊ သော။။ အရိယမဂ္ဂဿ၊ အရဟတ္တမဂ်အား။ ယုဂန ဒ္ဓပုဗ္ဗင်္ဂမော၊ သမထဝိပဿနာအစုံ ဖွဲ့ခြင်းလျှင် ရှေ့သွားရှိသော။ မဂ္ဂေါ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ စတ္တာ ရောပိ၊ ကုန်သော။ ပဋိပဒါမဂ္ဂါ၊ သမထဝိပဿနာဟုဆိုအပ်သော ပဋိသမ္ဘိဒါမဂ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။ ဧတေသံ ဝါ အညတရေနာတိ၊ ကား။ စတုန္နံ၊ ကုန်သော။ ပဋိပဒါနံ၊ ပဋိပဒါ ဖြစ်ကုန်သော။ ဧတေသံ မဂ္ဂါနံ၊ တို့တွင်။ ဧကေန၊ သော။ ပဋိပဒါမဂ္ဂေနဝါ၊ ဖြင့်လည်းကောင်း။ အရဟတ္တပတ္တာ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့ရောက်၍။ ဝါ၊ ရောက်အပ်သော အရဟတ္တဖိုလ်ကို။ ဝါ၊ ကိုယ်ကို အရဟတ္တဖိုလ်သို့ရောက် သည်ကို။ ဗျာကရောတိ၊ ကြား၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ ဟိ ဝိတ္ထာရေမိ၊ အံ့။ သုက္ခဝိပဿကဿ၊ သုက္ခဝိပဿကဖြစ်သော။ ဓမ္မုဒ္ဓစ္စပုဗ္ဗင်္ဂမံ၊ သော။ ဝါ၊ သော။ ဝါ၊ သော။ သောတာပတ္တိမဂ္ဂံ၊ သို့။ ပတွာ၊ ရောက်၍။ သေသေမဂ္ဂတ္တယမ္ပိ၊ သည်လည်း။ သုဒ္ဓဝိပဿနာဟိယေဝ၊ သမထနှင့် မရောမယှက် သက်သက် သော ဝိပဿနာတို့ဖြင့်သာလျှင်။ ပတ္တဿ၊ ရောက်သော။ အရဟတော၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်၏။ အရဟတ္တပတ္တိ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့ ရောက်ခြင်းသည်။ ဓမ္မုဒ္ဓစ္စပုဗ္ဗင်္ဂမမဂ္ဂါ၊ ဓမ္မုဒ္ဓစ္စပုဗ္ဗင်္ဂပဋိပဒါမဂ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဓမ္မုဒ္ဓစ္စ ဝိဂ္ဂဟံ၊ သမထဝိပဿနာ ဓမ္မတို့၌ ဆယ်ပါးသော ဝိပဿနုပက္ကိလေသာဟုဆိုအပ်သော ဥဒ္ဓစ္စသည် သိမ်းဆည်း အပ်သည်သို့။ ပတွာဝါ၊ ရောက်၍လည်းကောင်း။ အပ္ပတွာဝါ၊ မရောက်မူ၍လည်းကောင်း။ သမထပုဗ္ဗင်္ဂမာဒီနံ၊ သမထပုဗ္ဗင်္ဂမအစရှိကုန်သော။ ဝါ၊ သမထပုဗ္ဗင်္ဂမ, ဝိပဿနာပုဗ္ဗင်္ဂမ, ယုဂနဒ္ဓပုဗ္ဗင်္ဂမ ဟုဆိုအပ်ကုန်သော။ တိဏ္ဏံ၊ ကုန်သော။ ပဋိပဒါနံ၊ ပဋိပဒါဖြစ်ကုန်သော။ မဂ္ဂါနံ၊ တို့တွင်။ ဧကေကဿ၊ တစ်ပါးတစ်ပါးသော ပဋိပဒါ မဂ်၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ ပတ္တစတုမဂ္ဂဿ၊ ရအပ်သော မဂ်လေးပါးရှိသော။ အရဟတော၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်၏။ အရဟတ္တပ္ပတ္တိ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့ ရောက်ခြင်းသည်။ ဣတရဧကေကမဂ္ဂပုဗ္ဗင်္ဂမာ၊ ဓမ္မုဒ္ဓစ္စပုဗ္ဗင်္ဂမမဂ်မှတပါးသော တစ်ခုတစ်ခုသော ပဋိပဒါမဂ်လျှင် ရှေ့သွားရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧတေသံ ဝါ အညတရေ နာတိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ၏။

သမထပုဗ္ဗင်္ဂမံ ဝိပဿနံ ဘာဝေတီတိ၊ ကား။ သမထံ၊ ကို။ ပုဗ္ဗင်္ဂမံ ပုရေစာရိကံ၊ ရှေ့သွားကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဝိပဿနံ၊ ကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ ပဌမံ၊ စွာ။ သမာဓိံ၊ အပ္ပနာသမာဓိကို။ ဥပ္ပါဒေတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ ပစ္ဆာ၊ နောက်မှ။ ဝိပဿနံ၊ ကို။ ဘာဝေတိ၊ ၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ မဂ္ဂေါ သဉ္ဇာယတီတိ၊ ကား။ ပဌမော၊ သော။ လောကုတ္တရမဂ္ဂေါ၊ လောကုတ္တရာမဂ်သည်။ နိဗ္ဗတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ သော တံ မဂ္ဂန္တိအာဒီသု၊ ဤသို့ အစရှိသော ပါဌ်တို့၌။ (အတ္ထော၊ ကို။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။) ဧကစိတ္တက္ခဏိတဿ၊ စိတ္တက္ခဏ တစ်ချက် သာရှိသော။ မဂ္ဂဿ၊ လောကုတ္တရာမဂ်ကို။ အာသေဝနာဒီနိ နာမ၊ မှီဝဲခြင်းအစရှိသည် မည်ကုန်သည်။ တစ်နည်း။ မဂ္ဂဿ၊ ၏။ အာသေဝနာဒီနိနာမ၊ အာသေဝန-အစရှိသော အမည်တို့သည်။ နတ္ထိ နသန္တိ၊ ကုန်။ ပန၊ စင်စစ်သော်ကား။ ဒုတိယမဂ္ဂါဒယော၊ သကဒါဂါမိမဂ်အစရှိသည်တို့ကို။ ဥပ္ပါဒေန္တော၊ ဖြစ်စေသော ပုဂ္ဂိုလ် သည်။ ဝါ၊ ကို။ တမေဝ မဂ္ဂံ၊ ထိုပဌမမဂ်ကိုပင်လျှင်။ အာသေဝတိ၊ မှီဝဲ၏။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ ဗဟုလီ ကရောတိ၊ အကြိမ်များစွာပြု၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ သညောဇနာနိ ပဟီယန္တိ။ အနုသယာ ဗျန္တီ ဟောန္တီတိ၊ ကား။ ယာဝ အရဟတ္တမဂ္ဂါ၊ မဂ်တိုင်အောင်။ ကမေန၊ အားဖြင့်။ သဗ္ဗေ၊ ကုန်သော။ သညောဇနာ၊ တို့ကို။ ပဟီယန္တိ၊ ကုန်၏။ အနုသယာ၊ တို့သည်။ ဗျန္တိ၊ ကင်းကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ အနုသယာ ဗျန္တိဟောန္တီတိစ၊ ဟူသည်လည်း။ ပုန၊ ဖန်။ အနုပ္ပတ္တိယာ၊ ထပ်၍မဖြစ်သော အားဖြင့်။ ဝိဂတန္တာ၊ ကင်းကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

ပုန စပရန္တိ၊ ကား။ ပုနစ၊ လည်း။ အပရံ၊ တပါးသော။ ကာရဏံ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဝိပဿနာပုဗ္ဗင်္ဂမံ သမထံ ဘာဝေတီတိ၊ ကား။ ဝိပဿနံ၊ ကို။ ပုဗ္ဗင်္ဂမံ ပုရေစာရိတံ၊ သမထ၏ရှေ့သွားကို။ ကတွာ၊ ၍။ သမထံ၊ ကို။ ဘာဝေတိ၊ ၏။ ပဌမံ၊ စွာ။ ဝိပဿနံ၊ ကို။ ဥပ္ပါဒေတွာ၊ ၍။ ပစ္ဆာ၊ နောက်မှ။ သမာဓိံ၊ အပ္ပနာသမာဓိကို။ ဘာဝေတိ၊ ၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ ယုဂနဒ္ဓံ ဘာဝေတီတိ၊ ကား။ ယုဂနဒ္ဓံ၊ သမထဝိပဿနာ ကို အစုံဖွဲ့သည်ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဘာဝေတိ၊ စေ၏။ ဧတ္ထ၊ ဤယုဂနဒ္ဓဘာဝနာ၌။ တေနေဝ စိတ္တန၊ ထိုစိတ်ဖြင့် ပင်လျှင်။ သမာပတ္တိံ၊ ဝိပဿနာ၏အခြေဖြစ်သော ဈာန်သမာပတ်ကို။ သမာပဇ္ဇိတွာ၊ ၍။ တေနေဝ၊ ထိုစိတ်ဖြင့် ပင်လျှင်။ သင်္ခါရေ၊ တေဘူမကသင်္ခါရတို့ကို။ သမ္မသိတုံ၊ သုံးသပ်ခြင်းငှါ။ နသက္ကာ၊ မတတ်ကောင်း။ ပန၊ စင်စစ် သော်ကား။ အယံ ပုဂ္ဂလော၊ သည်။ ယာဝတာ၊ အကြင်မျှလောက်သောကာလ၌။ ဝါ၊ အကြင်မျှလောက်သော အပိုင်းအခြား၌။ သမာပတ္တိယော၊ တို့ကို။ သမာပဇ္ဇတိ၊ ၏။ တာဝတာ၊ ၌။ သင်္ခါရေ၊ ဈာနအင်္ဂါတည်းဟူသော သင်္ခါတို့ကို။ ဝါ၊ ဈာနအင်္ဂါမှ တပါးသော သင်္ခါရတို့ကို။ သမ္မသတိ၊ သုံးသပ်၏။ ယာဝတာ၊ အကြင်မျှလောက် သော ကာလ၌။ သင်္ခါရေ၊ တို့ကို။ သမ္မသတိ၊ ၏။ တာဝတာ၊ ၌။ သမာပတ္တိယော၊ တို့ကို။ သမာပဇ္ဇတိ၊ ၏။ ကထံဟောတိ၊ အတီသို့ဖြစ်သနည်းဟူမူကား။ ပဌမဇ္ဈာနံ၊ ကို။ သမာပဇ္ဇတိ၊ ဝင်စား၏။ တတော၊ ထိုပဌမ ဈာန်မှ။ ဝုဋ္ဌာယ၊ ထ၍။ သင်္ခါရေ၊ တို့ကို။ သမ္မသတိ၊ ၏။ သင်္ခါရေ၊ တို့ကို။ သမ္မသိတွာ၊ သုံးသပ်ပြီး၍။ ဒုတိယ ဇ္ဈာနံ၊ ကို။ သမာပဇ္ဇတိ၊ ၏။ တတော၊ ထိုဒုတိယဈာန်မှ။ ဝုဋ္ဌာယ၊ ထ၍။ သင်္ခါရေ၊ တို့ကို။ သမ္မသတိ၊ ၏။ သင်္ခါရေ၊ တို့ကို။ သမ္မသိတွာ၊ တတိယဇ္ဈာနံ၊ ကို။ ပ။ နေဝသညာနာသညာယတနသမာပတ္တိံ၊ ကို။ သမာပဇ္ဇတိ၊ ၏။ တတော၊ ထိုနေဝသညာနာသညာယတနသမာပတ်မှ။ ဝုဋ္ဌာယ၊ ၍။ သင်္ခါရေ၊ တို့ကို။ သမ္မသတိ၊ ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်။ သမထဝိပဿနံ၊ ကို။ ယုဂနဒ္ဓံ၊ အစုံဖွဲ့သည်ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဘာဝေတိနာမ၊ မည်၏။

သော၊ ဥဒ္ဓစ္စံ၊ သည်။ ဓမ္မုဒ္ဓစ္စံ၊ မည်၏။ တေန ဓမ္မုဒ္ဓစ္စေန၊ သည်။ ဝိဂ္ဂဟိတံ ဝိရူပဂ္ဂဟိတံ၊ ဖောက်ပြန်သောအားဖြင့် ယူအပ်သော။ ဝါ၊ ဖောက်ပြန်၍ ယူခြင်းရှိသော။ ဝိရောဓံ၊ ဆန့်ကျင် ခြင်းသို့။ အာပါဒိတံ၊ ရောက်စေအပ်သော။ မာနသံ စိတ္တံ၊ သည်။ ဓမ္မုဒ္ဓစ္စံဝိဂ္ဂဟိတံ မာနသံ၊ ဓမ္မုဒ္ဓစ္စဝိဂ္ဂဟိတံမာနသံ-မည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဝါ၊ ကား။ ကာရဏဘူတေန၊ သော။ တေန ဓမ္မုဒ္ဓစ္စေန၊ ထိုဩဘာသအစရှိသော ဆယ်ပါးသော တရားတို့၌ဖြစ်သော ဥဒ္ဓစ္စကြောင့်။ တမ္မူလကတဏှာမာနဒိဋ္ဌုပ္ပတ္တိယာ၊ ထိုဥဒ္ဓစ္စလျှင် အရင်းခံရှိသော တဏှာမာနဒိဋ္ဌိ၏ ဖြစ်ခြင်းဖြင့်။ ဝိဂ္ဂဟိတံမာနသံ၊ ဖောက်ပြန်သောအားဖြင့် ယူအပ်သောစိတ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဓမ္မုဒ္ဓစ္စဝိဂ္ဂဟိ တမာနသန္တိဝါ၊ ဟူ၍လည်း။ ပါဌော၊ ပါဌ်အချို့ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဟောတိ သော အာဝုသော သမယောတိ ဣမိနာ၊ ဟူသော ဤပါဌ်ဖြင့်။ မဂ္ဂါမဂ္ဂဝဝတ္ထာနေန၊ မဂ်ဟုတ်သည် မဟုတ်သည်ကို ပိုင်းခြားသောအားဖြင့်။ တံ ဓမ္မုဒ္ဓစ္စံ၊ ထိုဓမ္မုဒ္ဓစ္စကို။ ပဋိဗာဟိတွာ၊ တားမြစ်၍။ ပန၊ ဖန်။ ဝိပဿနာဝီထိံ၊ ဝိပဿနာခရီးသို့။ ဝါ၊ ဝိပဿနာအစဉ်ကို။ ပဋိပန္နကာလံ၊ သွားသောအခါကို။ ဝါ၊ ကျင့်သောအခါကို။ ဒေဿတိ၊ ၏။ ယံ တံ စိတ္တန္တိ၊ ကား။ ယသ္မိံ သမယေ၊ ၌။ ဝိပဿနာဝီထိံ၊ သို့။ ပစ္စောတရိတွာ၊ တဖန်သက်၍။ ဝါ၊ ဝင်၍။ တသ္မိံ သမယေ၊ ၌။ ဂေါစရဇ္ဈတ္တသင်္ခါတေ၊ ဟုဆိုအပ်သော။ အာရမ္မဏေ၊ ၌။ သန္တိဋ္ဌတိ ပတိဋ္ဌာတိ၊ ၏။ သန္နိသီဒတီတိ၊ ကား။ တတ္တေဝ၊ ထိုဂေါစရဇ္ဈတ္တ-ဟုဆိုအပ်သော အာရုံ၌သာလျှင်။ ပဝတ္တိဝသေန၊ ဖြင့်။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ နိသီဒတိ၊ ၏။ ဧကောဒိ ဟောတီတိ၊ ကား။ ဧကဂ္ဂံ၊ တည်ကြည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သမာဓိ ယတီတိ၊ ကား။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ အာဓိယတိ၊ ထားအပ်၏။ သုဋ္ဌု၊ စွာ။ ဌိတံ၊ တည်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင် သုတ်အဖွင့်တည်း။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသည်ကား။ သုတ္တန္တ ဝဏ္ဏနာ၊ သုတ်အဖွင့်တည်း။

။။။၊

၁၊ သုတ္တန္တနိဒ္ဒေသဝဏ္ဏနာ

၂။ တဿ သုတ္တန္တဿ၊ ထိုအင်္ဂုတ္တိုရ်ပါဠိ၏။ နိဒ္ဒေသကထာယ၊ ၌။ တတ္ထ ဇာတေ ဓမ္မေဟိ၊ ကား။ တသ္မိံ သမာဓိသ္မိံ၊ ထိုအပ္ပနာသမာဓိ၌။ ဇာတေ၊ ကုန်သော။ စိတ္တစေတသိကေ၊ ကုန်သော။ ဓမ္မေ၊ တို့ကို။ အနိစ္စတော အနုပဿနဋ္ဌေနာတိအာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသောပါဌ်ဖြင့်။ ဝိပဿနာယ၊ ၏။ ဘေဒံ၊ အပြားကို။ ဒေဿတိ၊ ၏။ သမ္မာဒိဋ္ဌိမဂ္ဂေါတိ၊ ကား။ သမ္မာဒိဋ္ဌိသင်္ခါတော၊ အပ်သော။ မဂ္ဂေါ၊ တည်း။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ အဋ္ဌသု၊ ကုန်သော။ မဂ္ဂင်္ဂေသု၊ တို့တွင်။ ဧကေကောပိ၊ တပါးတပါး သော မဂ္ဂင်ကိုလည်း။ မဂ္ဂေါတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ အာသေဝတီတိ၊ ကား။ သောတာပတ္တိမဂ္ဂ ဝသေန၊ မဂ်၏အစွမ်းဖြင့်။ အာသေဝတိ၊ မှီဝဲ၏။ ဘာဝေတီတိ၊ ကား။ သကဒါဂါမိ မဂ္ဂုပ္ပါဒေန၊ မဂ်ဖြစ်သောအားဖြင့်။ ဘာဝေတိ၊ စေ၏။ ဗဟုလီကရောတီတိ၊ ကား။ အနာဂါမိအရဟတ္တမဂ္ဂုပ္ပါဒ နေန၊ မဂ်ဖြစ်သောအားဖြင့်။ ဗဟုလီကရောတိ၊ စွာပြု၏။ တိဏ္ဏံ၊ ကုန်သော။ ဣမေသံ၊ ဤပုဒ်တို့၏။ အဝတ္ထာဘေဒေ၊ အခိုက်အတန့်အားဖြင့်ပြားသည်။ သတိပိ၊ မူလည်း။ အာဝဇ္ဇနာဒီနံ၊ အစရှိသည်တို့၏။ ဝါ၊ အာဝဇ္ဇန ဇာနန ပဿန-အစရှိသည်တို့၏။ သာဓာရဏတ္တာ၊ ကြောင့်။ သဒိသ မေဝ၊ လျှင်ဖြစ်သော။ ဣမေသံ၊ ဤပုဒ်တို့၏။ ဝိဿဇ္ဇနံ၊ ကို။ ကတံ၊ ၏

၃။ အာလောကသညာပဋိနိဿဂ္ဂါနုပဿနာနံ၊ အာလောကသညာဟူသောပုဒ်, ပဋိနိဿဂ္ဂါ နုပဿနာဟူသောပုဒ်, အနုပဿနာဟူသောပုဒ်တို့၏။ အန္တရာ၊ ၌။ ဌိတေ၊ တည်သော။ ပေယျာလေ၊ ပေယျာလ၌။ အဝိက္ခေပါဒီနိစ၊ အဝိက္ခေပအစရှိသည်တို့ကိုလည်းကောင်း။ ဈာန သမာပတ္တိကသိဏာနုဿတိ အသုဘာစ၊ ဈာနသမာပတ္တိဟူသောပုဒ်, ကသိဏဟူသောပုဒ်, အနုဿတိဟူသောပုဒ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ ဒီဃံ အဿာသာဒီနိစ၊ ဒီဃံ အဿာသာအစရှိသော ပုဒ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ အနန္တရိကသမာဓိဉာဏနိဒ္ဒေသေ၊ ၌။ နိဒ္ဒိဋ္ဌတ္တာ၊ ပြအပ်ပြီးသည်၏ အဖြစ် ကြောင့်။ သံခိတ္တာနိ၊ ချုံးအပ်ကုန်၏။ စ၊ ဆက်။ တတ္ထ၊ ထိုချဲ့အပ်သောပုဒ်တို့တွင်။ အဝိက္ခေပ ဝသေနာတိ၊ ကား။ ပုဗ္ဗဘာဂဝိက္ခေပဝသေန၊ ရှေ့အဖို့၌ဖြစ်သော သမာဓိ၏အစွမ်းဖြင့်။ ဂဟေ တဗ္ဗံ၊ အပ်၏။ ပန၊ ပါး။ အနိစ္စာနုပဿီ အဿာသဝသေနာတိအာဒိကေ၊ ဤသို့အစရှိကုန်သော။ သုဒ္ဓဝိပဿနာဝသေန၊ သက်သက်သောဝိပဿနာ၏အစွမ်းဖြင့်။ ဝုတ္တစတုက္ကေ၊ ဟောအပ်သော စတုက္က၌။ တရုဏဝိပဿနာကာလေ၊ နုသောဝိပဿနာကာလ၌။ ဝိပဿနာသမ္ပယုတ္တသာမဓိပုဗ္ဗ င်္ဂမာ၊ နုသောဝိပဿနာနှင့်ယှဉ်သော သမာဓိလျှင် ရှေ့သွားရှိသော။ ဗလဝ ဝိပဿနာ၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။

၄။ ဝိပဿနာပုဗ္ဗင်္ဂမဝါရေ၊ ၌။ ပဌမံ၊ စွာ။ အနိစ္စတောတိအာဒိနာ၊ အစရှိသည်ဖြင့်။ အာရမ္မဏံ၊ တေဘူမကအာရုံကို။ အနိယမေတွာ၊ မမှတ်မူ၍။ ဝိပဿနာ၊ ကို။ ဝုတ္တာ၊ ၏။ ပစ္ဆာ၊ နောက်မှ။ ရူပံ အနိစ္စတောတိအာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသည်ဖြင့်။ အာရမ္မဏံ၊ ကို။ နိယမေတွာ၊ မှတ်၍။ ဝိပဿနာ၊ ကို။ ဝုတ္တာ၊ ၏။ တတ္ထ ဇာတာနန္တိ၊ ကား။ တဿာ ဝိပဿနာယ၊ ၌။ ဇာတာနံ၊ ကုန်သော။ စိတ္တစေတသိကာနံ၊ ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တို့၏။ ဝေါသဂ္ဂေါရမ္မဏတာတိဧတ္ထ၊ ၌။ နိဗ္ဗာနံ၊ သည်။ ဝေါသဂ္ဂေါ၊ မည်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ နိဗ္ဗာနံ၊ သင်္ခတဝေါသဂ္ဂတော ပရိစ္စာဂတော၊ သင်္ခတ တရားကိုစွန့်တတ်သောကြောင့်။ ဝေါသဂ္ဂေါတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တော၊ ၏။ ဝိပဿနာစ၊ ကိုလည်းကောင်း။ သမ္ပယုတ္တဓမ္မာစ၊ ထိုဝိပဿနာပညာနှင့်ယှဉ်သော တရားတို့ကိုလည်းကောင်း။ နိဗ္ဗာနနိန္နတာယ၊ နိဗ္ဗာန်သို့ ညွှတ်တတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အဇ္ဈာသယဝသေန၊ နိဗ္ဗာန်ကို အလိုရှိသည်၏အစွမ်းဖြင့်။ နိဗ္ဗာနေ၊ ၌။ ပတိဋ္ဌိတတ္တာ၊ တည်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ နိဗ္ဗာန ပတိဋ္ဌာ၊ နိဗ္ဗာန်၌တည်ကုန်၏။ နိဗ္ဗာနာရမ္မဏာ၊ လျှင်အာရုံရှိကုန်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ ပတိဋ္ဌာပိ၊ တည်ရာသည်လည်း။ အာလမ္ဗိယတီတိဝစနတ္ထေန၊ အာလမ္ဗီယတိ-ဟူသော ဝစနတ္ထကြောင့်။ အာရမ္မဏံနာမ၊ မည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ အညတ္ထ၊ တပါးသော။ ပါဠိယမ္ပိ၊ သဠာယတနသံယုတ်ပါဠိ၌လည်း။ ပတိဋ္ဌာ၊ တည်ရာတို့ကို။ အာရမ္မဏန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ကုန်၏။ ယထာဟ၊ ဟူမူကား။ သေယျထာပိ၊ ပေ။ အာရမ္မဏာတိအာဒိ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။ အာဝုသော၊ တို့။ သေယျထာပိနာမ၊ ကား။ သုက္ခံ၊ ခြောက်သော။ ကောဠာပံ၊ ကင်းသော အာပေါဓာတ်ရှိသော။ တေရောဝဿိတံ၊ တစ်နှစ်ကိုလွန်ပြီးသော။ ဝါ၊ တစ်နှစ်ဟောင်းပြီးသော။ နဠာဂါရံဝါ၊ ကျူဖြင့် ပြုအပ်သော အိမ်ကိုလည်းကောင်း။ တိဏာဂါရံဝါ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ပုရတ္တိမာယ၊ ဖြစ်သော။ ဒိသာယပိ၊ အရပ်မှလည်း။ သောပုရိသော၊ သည်။ အာဒိတ္တာယ၊ ရဲရဲနီသော။ တိဏုက္ကာယ၊ မီး, မြက်မီးရှူးနှင့်တကွ။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ စေ ဥပသင်္ကမေယျ၊ အကယ်၍ကပ်ငြားအံ့။ အဂ္ဂိ၊ မီးသည်။ ဩကာရံ၊ လောင်ခြင်း၏အခွင့်ကို။ လဘေထ၊ ရသည်သာလျှင်တည်း။ အဂ္ဂိ၊ သည်။ အာရမ္မဏံ၊ တည်ရာကို။ ဝါ၊ အကြောင်းကို။ လဘေထ၊ တည်း။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တတ္ထ၊ ထိုဝိပဿနာ၌။ ဇာတာနံ၊ ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ စိတ်စေတသိက်တို့၏။ ဟေတုဘူတေန၊ ဟိတ်ဖြစ်၍ဖြစ်သော။ ဝေါသဂ္ဂါရမ္မဏတာယ၊ နိဗ္ဗာန်လျှင်အာရုံရှ်သည်၏အဖြစ်ဖြင့်။ နိဗ္ဗာနပတိဋ္ဌာဘာဝေန၊ နိဗ္ဗာန်၌ တည်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝါ၊ နိဗ္ဗာန်၌ တည်တတ်သောသတ္တိကြောင့်။ ဥပ္ပါဒိတော၊ ယောဂီ ပုဂ္ဂိုလ်သည် ဖြစ်စေအပ်သော။ စိတ္တဿ ဧကဂ္ဂတာသင်္ခါတော၊ တာ-ဟုဆိုအပ်သော။ ဥပစာရပ္ပ နာဘေဒေါ၊ ဥပစာရ အပ္ပနာအားဖြင့် ပြားသော။ ယော အဝိက္ခေပေါ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သော အဝိက္ခေပေါ၊ သည်။ သမာဓိ၊ မည်၏။ ဣတိ ဣမိနာ ဝစနေန၊ ဖြင့်။ ဝိပဿနာတော၊ မှ။ ပစ္ဆာ၊ ၌။ ဥပ္ပါဒိတော၊ ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည် ဖြစ်စေအပ်သော။ နိဗ္ဗေဓဘာဂိယော၊ ဝိပဿနာသို့ ဝင်ခြင်း ရှိသော။ သမာဓိ၊ ကို။ နိဒ္ဒိဋ္ဌော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ တသ္မာယေဝ၊ လျှင်။ ဣတိ ပဌမံ ဝိပဿနာ ပစ္ဆာ သမထောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

၅။ ယုဂနဒ္ဓနိဒ္ဒေသေ၊ ၌။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဟေဋ္ဌာ၊ ၌။ ဝုတ္တော၊ သော။ ယုဂနဒ္ဓက္ကမော၊ ယုဂနဒ္ဓ အစဉ်သည်။ ပုရိမဒွယနိဒ္ဒေသနယေနေဝ၊ ရှေးဖြစ်သော သမထပုဗ္ဗင်္ဂမ, ဝိပဿနာပုဗ္ဗင်္ဂမ နှစ်ပါး အပေါင်းတို့၏ နိဒ္ဒေသနည်းဖြင့်သာလျှင်။ ပါကဋော၊ ထင်ရှား၏။ ပန၊ မထင်ရှားသည်ကိုဆိုအံ့။ မဂ္ဂက္ခဏေ၊ ၌။ ပဝတ္တော၊ သော။ ယုဂနဒ္ဓက္ကမော၊ သည်။ နပါကဋော၊ ရှား။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပုဗ္ဗဘာဂေ၊ မဂ်၏ရှေ့အဖို့၌။ အနေကန္တိကံ၊ ဧကန်မဟုတ်သော အဖို့ရှိသော။ ယုဂနဒ္ဓဘာဝနံ၊ ယုဂနဘာဝနာကို။ အဝတွာ၊ ဟောတော်မမူဘဲ။ မဂ္ဂက္ခဏေ၊ ၌။ ဧကန္တေန၊ အားဖြင့်။ လဗ္ဘမာန ယုဂနဒ္ဓဘာဝနမေဝ၊ ကိုသာလျှင်။ ဒေဿန္တော၊ ရကား။ သေဠသဟိ အာကာရေဟီတိအာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ကို။ ထိုသောတာပတ္တိ-အစရှိသောပါဌ်၌။ အာရမ္မဏဋ္ဌေနာတိအာဒီသု၊ ဤသို့ အစရှိကုန်သော။ သတ္တရသသု၊ ကုန်သော။ အာကာရေသု၊ တို့တွင်။ အန္တေ၊ အဆုံး၌။ ဥဒ္ဒိဋ္ဌံ၊ ပြအပ်သော ယုဂနဒ္ဓံ ဟူသောပုဒ်သည်။ မူလပဒေန၊ ယုဂနဒ္ဓ-ဟူသော မူလပုဒ်၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ ဧကဋ္ဌတ္တာ၊ တူသောအနက်ရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ တံ၊ ထိုယုဂနဒ္ဓဟူသော မူလပုဒ်ကို။ ဝိပ္ပဟာယ၊ ပယ်၍။ သေသာနံ၊ ကြွင်းသော ဆယ့်ခြောက်ပါးသော ပုဒ်တို့၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ သောဠသဟီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ အာရမ္မဏဋ္ဌေနာတိ၊ ကား။ အာလမ္ဗဏဋ္ဌေန၊ နိဗ္ဗာန်ကို အာရုံပြုတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ အာရမ္မဏဝသေန၊ အာရုံပြုသည်၏အစွမ်းဖြင့်။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ ဧဝံ၊ သို့။ သေသေသုပိ၊ ကြွင်းသောပုဒ်တို့၌လည်း။ (အတ္ထော၊ ကို။) ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ ၏။ ဂေါစရဋ္ဌေနာတိ၊ ကား။ အာရမ္မဏဋ္ဌေပိ၊ အာရုံပြုတတ်သော သဘောရှိသော်လည်း။ ပုန၊ ဖန်။ အနာဒိယနေန၊ မယူအပ်သောအားဖြင့်။ ပရိစ္စာဂဋ္ဌေန၊ စွန့်တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဝုဋ္ဌာနဋ္ဌေနာတိ၊ ကား။ ဥဂ္ဂမနဋ္ဌေန၊ ထွက်မြောက်တတ်သောအနက်အားဖြင့်။ ဝိဝဋ္ဋနဋ္ဌေနာတိ၊ ကား။ ဥဂ္ဂမနေ၊ ထွက်မြောက်ခြင်းသည်။ သတိပိ၊ သော်လည်း။ အပုနရာဝဋ္ဋနေန၊ တဖန် မပြန်လည်သဖြင့်။ နိဝတ္တနဋ္ဌေန၊ ပြန်လည်သောအနက်သဘောအားဖြင့်။ သန္တဋ္ဌေနာတိ၊ ကား။ နိဗ္ဗုတဋ္ဌေန၊ ငြိမ်းသောအနက်သဘောအားဖြင့်။ ပဏီတဋ္ဌေနာတိ၊ ကား။ နိဗ္ဗုတဋ္ဌေ၊ နိဗ္ဗုတအနက် သည်။ သတိပိ၊ သော်လည်း။ ဥတ္တမဋ္ဌေန၊ မြတ်သောအနက်အားဖြင့်။ ဝါ၊ ကား။ အတပ္ပကဋ္ဌေန၊ မရောင့်ရဲအပ်သောအနက်အားဖြင့်။ ဝိမုတ္တဋ္ဌေနာတိ၊ ကား။ ဗန္ဓနာပဂတဋ္ဌေန၊ ကိလေသာတည်း ဟူသော အနှောင်အဖွဲ့မှ ကင်းသောအနက်အားဖြင့်။ အနာသဝဋ္ဌေနာတိ၊ ကား။ ဗန္ဓနမောက္ခေ၊ ကိလေသာတည်းဟူသော အနှောင်အဖွဲ့မှ လွတ်ခြင်းအနက်သည်။ သတိပိ၊ ဖြစ်လျှင်မူလည်း။ အာရမ္မဏံကတွာ၊ ၍။ ပဝတ္တနာသဝါ၊ ဖြစ်သော အာသဝေါတရားမှ။ ဝီရဟိတဋ္ဌေန၊ ကင်းသော အနက်အားဖြင့်။ တရဏဋ္ဌေနာတိ၊ ကား။ အနောသီဒိတွာ၊ အာရုံ၌မနစ်မူ၍။ ပိလဝနဋ္ဌေန၊ ပေါ်တတ်သောအနက်အားဖြင့်။ ဝါ၊ ကား။ အတိက္ကမနဋ္ဌေန၊ လွန်မြောက်တတ်သော အနက်အား ဖြင့်။ အနိမိတ္တဋ္ဌေနာတိ၊ ကား။ သင်္ခါရနိမိတ္တဝိရဟိတဋ္ဌေန၊ သင်္ခါရနိမိတ်မှ ကင်းသောအနက်အား ဖြင့်။ အပ္ပဏိဟိတဋ္ဌေနာတိ၊ ကား။ ပဏိဓိဝိရဟိတဋ္ဌေန၊ ရာဂဒေါသမောဟတည်းဟူသော တောင့်တခြင်းမှကင်းသော အနက်အားဖြင့်။ သုညတဋ္ဌေနာတိ၊ ကား။ အဘိနိဝေသဝိရဟိတ ဋ္ဌေန၊ မှားသောအားဖြင့် နှလုံးသွင်းခြင်းမှကင်းသော အနက်အားဖြင့်။ ဧကရသဋ္ဌေနာတိ၊ ကား။ ဧကကိစ္စဋ္ဌေန၊ တူသောကိစ္စရှိသော အနက်အားဖြင့်။ အနတိဝတ္တနဋ္ဌေနာတိ၊ ကား။ အညမညံ၊ အချင်းချင်း။ အနတိက္ကမဋ္ဌေန၊ အလွန်သော အနက်အားဖြင့်။ ယုဂနဒ္ဓဋ္ဌေနာတိ၊ ကား။ ယုဂလကဋ္ဌေန၊ အစုံပြုတတ်သောအားဖြင့်။

ဥဒ္ဓစ္စံ၊ လ။ ပဇဟတောတိ၊ တော-ဟူသောစကားကို။ ယောဂိနော၊ ယောဂီဖြစ်သော။ တဿ တဿ၊ ထိုထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပဋိပက္ခပ္ပဟာနဝေသန၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော ဥဒ္ဓစ္စအစရှိသည်ကို ပယ်သည်၏အစွမ်းဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤဥဒ္ဓစ္စသဟဂတော-အစရှိသောပါဌ်၌။ နိဗ္ဗာနမေဝ၊ သည်သာလျှင်။ နိရောဓော၊ မည်၏။ အညမညံ နာတိဝတ္တန္တီတိ၊ ကား။ သမထော၊ သည်။ ဝိပဿနံ၊ ကို။ စေ အတိဝတ္တေယျ၊ အကယ်၍လွန်ငြားအံ့။ သမထဿ၊ ၏။ လီနပက္ခိ ကတ္တာ၊ တွန့်သောအဖို့ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ စိတ္တံ၊ သည်။ ကောသဇ္ဇာယ၊ ပျင်းရိခြင်းငှါ။ သံဝတ္တေယျ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဝိပဿနံ၊ သည်။ သမထံ၊ ကို။ စေ အတိဝတ္တေယျ၊ အကယ်၍ လွန်ငြားအံ့။ ဝိပဿနာယ၊ ၏။ ဥဒ္ဓစ္စပက္ခိကတ္တာ၊ ဥဒ္ဓစ္စလျှင် အဖို့ရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ စိတ္တံ၊ သည်။ ဥဒ္ဓစ္စာယ၊ ပြန့်လွင့်ခြင်းငှါ။ သံဝတ္တေယျ၊ ဖြစ်ရာ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သမထောစ၊ သည်လည်း။ ဝိပဿနံ၊ ကို။ အနုတိဝတ္တမာနော၊ မလွန်စေသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ကောသဇ္ဇပါတံ၊ ပျင်းရိခြင်း၌ကျသည်ကို။ နကရောတိ၊ မပြု။ ဝိပဿနာ၊ သည်။ သမထံ၊ ကို။ အနတိဝတ္တမာနာ၊ သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဥဒ္ဓစ္စပါတံ၊ ကို။ နကရောတိ၊ မပြု။ သမံ၊ ဝိပဿနာနှင့်အညီအညွှတ်။ ဝတ္တမာနော၊ ဖြစ်စေအပ်သော။ သမထော၊ သည်။ ဝိပဿနံ၊ ကို။ ဥဒ္ဓစ္စပါတတော၊ ကျခြင်းမှ။ ရက္ခတိ၊ ၏။ သမမံ၊ သမထနှင့်အညီအညွှတ်။ ပဝတ္တမာနာ၊ သော။ ဝိပဿနာ၊ သည်။ သမထံ၊ ကို။ ကောသဇ္ဇပါတော၊ ပျင်းရိခြင်းသို့ကျခြင်းမှ။ ရက္ခတိ၊ ၏။ ဧဝံ၊ သို့။ ဣမေ ဥဘော၊ ဤနှစ်ပါးစုံသောသမထ, ဝိပဿနာတို့သည်။ အညမညံ၊ အချင်းချင်း။ အနတိဝတ္တနကိစ္စေန၊ မလွန်ခြင်းကိစ္စရှိသဖြင့်။ ဧကကိစ္စာ၊ တူသောကိစ္စရှိကုန်သည်။ သမာ၊ ညီညွှတ်ကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ကုန်၍။ ပဝတ္တမာနေန၊ ဖြင့်။ အညမညံ၊ အချင်းချင်း။ အနတိဝတ္တမာနာ၊ ကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ကုန်၍။ အတ္ထသိဒ္ဓိကရာ၊ မိမိကိစ္စဟုဆိုအပ်သော ယုဂနဒ္ဓသဘော၏ ပြီးခြင်းကို ပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုသမထဝိပဿနာတို့၏။ မဂ္ဂက္ခဏေ၊ ၌။ ယုဂနဒ္ဓတ္တံ၊ အစုံဖွဲ့ သည်၏ အဖြစ်သည်။ ဝုဋ္ဌာနဂါမိဝိပဿနာက္ခဏေ၊ ၌။ ယုဂနဒ္ဓတ္တာယေဝ၊ အစုံဖွဲ့ခဲ့သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပဟာနပရိစ္စဂဝဋ္ဌာနာဝိဝဋ္ဋနကရဏာနံ၊ ပယ်ခြင်းကို ပြုခြင်း စွန့်ခြင်းကို ပြုခြင်း ထခြင်းကို ပြုခြင်း လည်ခြင်းကို ပြုခြင်းတို့ကို။ မဂ္ဂကိစ္စဝသေန၊ ဖြင့်။ ဝုတ္တတ္တာ၊ ကြောင့်။ သကလဿ၊ အလုံးစုံသော။ မဂ္ဂကိစ္စဿ၊ ကို။ ဒဿနတ္ထံ၊ ငှါ။ ဥဒ္ဓစ္စသဟဂတ ကိလေသာစ၊ ဥဒ္ဓစ္စနှင့်တကွဖြစ်ကုန်သော ကိလေသာတို့ကိုလည်းကောင်း။ ခန္ဓာစ၊ တို့ကို လည်းကောင်း။ အဝိဇ္ဇာသဟဂတကိလေသာစ၊ တို့ကိုလည်းကောင်း။ ခန္ဓာစ၊ တို့ကိုလည်းကောင်း။ နိဒ္ဒိဋ္ဌာ၊ ကုန်၏။ သေသာနံ၊ ကြွင်းကုန်သော အာရမ္မဏဋ္ဌ ဂေါစရဋ္ဌအစရှိသော တစ်ဆယ့်တစ်ပါး သော အနက်တို့ကို။ တထာ၊ ထိုမဂ်ကိစ္စ၏ အခြင်းအရာအားဖြင့်။ နဝတ္တတ္တာ၊ ကြောင့်။ ပဋိပက္ခ ဓမ္မမတ္တဒဿနဝသေန၊ ဆန့်ကျင်ဘက်တရားမျှကို ပြသည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဥဒ္ဓစ္စာဝိဇ္ဇာဧဝ၊ တို့ကို သာလျှင်။ နိဒ္ဒိဋ္ဌာ၊ ကုန်၏။ ဝိဝဋ္ဋာတောတိ၊ ကား။ နိဝတ္တန္တဿ၊ ပြန်နစ်ခဲ့သော ပုဂ္ဂိုလ်အား။

သမာဓိ။ လ။ ဟောတီတိ၊ ကား။ သမာဓိဿ၊ ၏။ ကာမစ္ဆန္ဒပဋိပက္ခတ္တာ၊ ကာမစ္ဆန္ဒလျှင် ဆန့်ကျင်ဘက်ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ရာဂဝိရာဂါတိ၊ ကား။ ဧတိဿာ စေတော ဝိမုတ္တိယာ၊ ထိုစေတောဝိမုတ္တိအား။ ရာဂဿ၊ ကို။ ဝိရာဂေါ သမတိက္ကမော၊ လွန်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ ရာဂဝိရာဂါ၊ မည်၏။ ဝါ၊ ကား။ ရာဂဝိရာဂတော၊ ရာဂကို လွန်မြောက်သည်မှ။ ဣတိ၊ သို့။ နိဿက္ကဝစနံ၊ ပဉ္စမီဝိဘတ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အဝိဇ္ဇာဝိရာဂါ၊ ဟူသောပုဒ်သည်။ တထာ၊ ထို့အတူပင်တည်း။ စေတောဝိမုတ္တီတိ၊ ကား။ မဂ္ဂသမ္ပယုတ္တာ၊ သော။ ပညာ၊ တည်း။ တရတောတိ၊ ကား။ တရန္တဿ၊ လွန်မြောက်သောပုဂ္ဂိုလ်အား။ သဗ္ဗပဏိဓီဟီတိ၊ ကား။ ရာဂဒေါသမောဟပဏိဓီဟိ၊ မောဟတည်းဟူသော တောင့်တခြင်းတို့ဖြင့်။ ဝါ၊ ကား။ သဗ္ဗဝတ္တနာဟိ၊ ခပ်သိမ်းသော ကိလေသာတည်းဟူသော တောင့်တခြင်းတို့ဖြင့်။ ဧဝံ၊ သို့။ စုဒ္ဒသ၊ ကုန်သော။ အာကာရေ၊ အခြင်းအရာတို့ကို။ ဝိဿဇ္တိတွာ၊ ၍။ ဧကရသဋ္ဌဉ္စ၊ ဧကရသဟူသော ပုဒ်ကိုလည်းကောင်း။ အနတိဝတ္တနဋ္ဌဉ္စ၊ ဟူသောပုဒ်ကိုလည်းကောင်း။ အဝိဘဇိတွာဝ၊ မဝေဖန် သေးမူ၍သာလျှင်။ ဣမေဟိ၊ လ။ အာကာရေဟီတိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အာဟ၊ နည်း။ စုဒ္ဒသန္နံ၊ ကုန်သော။ တေသံ အာကာရာနံ၊ တို့တွင်။ ဧကေကဿ၊ တစ်ပါး တစ်ပါး သော အခြင်းအရာ၏။ အဝသာနေ၊ အဆုံး၌။ ဝါ၊ အဆုံးအဆုံး၌။ ဧကရသာ၊ လ။ နာတိဝတ္တန္တီတိ၊ ဟူ၍။ နိဒ္ဒိဋ္ဌတ္တာ၊ ကြောင့်။ ဒွေပိ၊ ကုန်သော။ အာကာရာ၊ ဧကရသဋ္ဌအာကာရ အနတိဝတ္တနအာကာရတို့ကို။ နိဒ္ဒိဋ္ဌာဝ၊ ပြအပ်ပြီးသည်မည်ကုန်သည်သာလျှင်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သောဠသဟီတိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ၏။ ယုဂနဒ္ဓဋ္ဌော ပန၊ ယုဂနဒ္ဓဋ္ဌအာကာရ တို့ကား။ ဥဒ္ဒေသေပိ၊ ၌လည်း။ နဂဏိတောယေဝ၊ မရေတွက်အပ်သည်သာလျှင်တည်း။ ဝါ၊ မရေတွက်ခဲ့သည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။

၂၊ ဓမ္မုဒ္ဓစ္စဝါရနိဒ္ဒေသဝဏ္ဏနာ

၆။ ဓမ္မုဒ္ဓစ္စဝါရေ၊ ၌။ အနိစ္စတော၊ လ။ ဥပ္ပဇ္ဇတီတိ၊ ကား။ ဥဒယဗ္ဗယာနုပဿနာယ၊ ၌။ ဌိတဿ၊ ရသည်၏အစွမ်းဖြင့်တည်သော။ တီဟိ၊ ကုန်သော။ အနုပဿနာဟိ၊ အနိစ္စ, ဒုက္ခ, အနတ္တ အနုပဿနာတို့ဖြင့်။ ပုနပ္ပုနံ၊ တလုံလဲလဲ။ သင်္ခါရေ၊ တို့ကို။ ဝိပဿန္တဿ ဝိပဿန္တဿ၊ ရှုသော ရှုသော။ ဝိပဿနာဉာဏေသု၊ တို့သည်။ ပရိပါကဂတေသု၊ ကုန်သည်ရှိသော်။ တဒင်္ဂဝသေန၊ တဒင်္ဂပဟာန်၏အစွမ်းဖြင့်။ ကိလေသပ္ပဟာနေန၊ ကိလေသာတို့ကို ပယ်သောအားဖြင့်။ ပရိသုဒ္ဓ စိတ္တဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ်အား။ အနိစ္စတောဝါ၊ အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဒုက္ခတောဝါ၊ အားဖြင့်လည်းကောင်း။ အနတ္တတောဝါ၊ အားဖြင့်လည်းကောင်း။ မနသိကာရက္ခဏေ၊ နှလုံးသွင်းသောခဏ၌။ ဝိပဿနာဉာဏာနုဘာဝေန၊ ကြောင့်။ ပကတိယာဝ၊ သာလျှင်ဖြစ်သော။ ဩဘာသော၊ သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ပဌမံ၊ စွာ။ တာဝ အနုက္ကမေန၊ အားဖြင့်။ အနိစ္စတော၊ အားဖြင့်။ မနသိ ကရောတော၊ သော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဩဘာသော၊ ထိုဝိပဿနာရှုသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တသ္မိံ ဩဘာသေ၊ သည်။ ဥပ္ပန္နေ၊ သော်။ ဝတ၊ စစ်။ မေ၊ အား။ ဣတော၊ ဤကာလမှ။ ပုဗ္ဗေ၊ ၌။ ဧဝရူပေါ၊ ရှိသော။ ဩဘာသော၊ သည်။ နဥပ္ပန္နပုဗ္ဗော၊ စဖူး။ အဒ္ဓါ၊ မချွတ်။ မဂ္ဂံ၊ အရိယာမဂ်သို့။ ပတ္တော၊ သည်။ အမှိ၊ ဖြစ်ပြီ။ ဖလံ၊ သို့။ ပတ္တော၊ သည်။ အမှိ၊ ပြီ။ ဣတိ၊ သို့။ အမဂ္ဂံယေဝ၊ မဂ်မဟုတ်သည်ကိုသာလျှင်။ မဂ္ဂေါတိ၊ ဟူ၍။ အဖလမေဝ၊ သာလျှင်။ ဖလန္တိ၊ ဟူ၍။ ဂဏှာတိ၊ ၏။ အမဂ္ဂံ၊ ကို။ မဂ္ဂေါတိ၊ ဟူ၍။ အဖလံ၊ ကို။ ဖလန္တိ၊ ဟူ၍။ ဂဏှာတော၊ သော။ တဿ ပုဂ္ဂလဿ၊ အား။ ဝိပဿနာဝီထိ၊ ဝိပဿနာအစဉ်သည်။ ဥက္ကန္တာ၊ ခရီးမဟုတ်သည်သို့သွားသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တနည်း။ ဝိပဿနာ၊ သည်။ ဝီထိဥက္ကန္တာ၊ ခရီးမှဖဲသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သောပုဂ္ဂလော၊ သည်။ အတ္ထနော၊ ၏။ ဝိပဿနာဝိထိံ၊ ကို။ ဝိဿဇ္ဇေတွာ၊ စွန့်၍။ ဝိက္ခေပံ၊ ခြင်းသို့။ အာပန္နော၊ သည်။ ဟုတွာ၊ ၍လည်းကောင်း။ ဩဘာသမေဝ၊ ကိုသာလျှင်။ တဏှာ ဒိဋ္ဌိ မညနာဟိ၊ တဏှာဒိဋ္ဌိမာနတို့ဖြင့်။ မညမာနော၊ ထင်သည်။ ဟုတွာ ဝါ၊ ၍လည်းကောင်း။ နိသီဒတိ၊ နေ၏။ ခေါ ပန၊ စစ်။ သော အယံ ဩဘာသော၊ သည်။ ကဿစိ၊ သေား။ ဘိက္ခုနော၊ အား။ ပလ္လင်္ကဋ္ဌာနမတ္တမေဝ၊ ထက်ဝက်သောအရပ်ကိုသာလျှင်။ ဩဘာသေန္တော၊ ထွန်းလင်းစေ သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။ ကဿစိ၊ သော။ ဘိက္ခုနော၊ အား။ အန္တောဂဗ္ဘံ၊ တိုက်ကွင်းကို။ ကဿစိ၊ သော။ ဘိက္ခုနော၊ အား။ ဗဟိဂဗ္ဘံ၊ တိုက်ပြင်ကို။ ကဿစိ၊ သော။ ဘိက္ခုနော၊ အား။ သကလဝိဟာရံ၊ ကျောင်းတိုက်အားလုံးကို။ ဂါဝုတံ၊ တဂါဝုတ်ကို။ အဒ္ဓယောဇနံ၊ ယူဇနာဝက်ကို။ ယောဇနံ၊ တယူဇနာကို။ ဒွိယောဇနံ၊ ကို။ လ။ ကဿစိ၊ သော။ ဘိက္ခုနော၊ အား။ ပထဝီတလတော၊ မြေအပြင်မှ။ ယာဝအကနိဋ္ဌဗြဟ္မလောကာ၊ တိုင်အောင်။ ဧကာလောကံ၊ တခဲနက်အလင်းကို။ ကုရုမာနော၊ ပြုလျက်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။ ပန၊ ဘုရားသခင်ကိုဆိုအံ့။ ဘဂဝတော၊ အား။ ဒသသဟဿိလောကဓာတုံ၊ ကို။ ဩဘာသေန္တော၊ ထွန်းလင်းစေလျက်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ အယံ ဩဘာသော၊ သည်။ စတုရင်္ဂသမန္နာဂတေ၊ ပြည့်စုံသော။ အန္ဓတာရေပိ၊ ၌လည်း။ တံတံ ဌာနံ၊ ကို။ ဩဘာသေန္တော၊ လျက်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။

ဩဘာသော။ လ။ အာဝဇ္ဇတီတိ၊ ကား။ အယံ ဩဘာသော၊ သည်။ မဂ္ဂဓမ္မော၊ သမဂ်တရား တည်း။ ဖလဓမ္မော၊ တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ တံတံ ဩဘာသံ၊ ကို။ တနည်းကား။ ဩဘာသံ၊ ကို။ တံတံ၊ ထိုထိုမဂ်ဟူ၍။ မနသိကရောတိ၊ ၏။ တတော ဝိက္ခေပေါ ဥဒ္ဓစ္စန္တိ၊ ကား။ တတော ဩဘာသတောဝါ၊ ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဓမ္မောတိ၊ မဂ်ဖိုလ်တရားဟူ၍။ အာဝဇ္ဇနကရဏတော ဝါ၊ ကြောင့်လည်းကောင်း။ ယော ဝိက္ခေပေါ၊ ခြင်းသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။ သော ဝိက္ခေပေါ၊ သည်။ ဥဒ္ဓစ္စံနာမ၊ မည်၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ တေန ဥဒ္ဓစ္စေန ဝိဂ္ဂဟိတမာနသောတိ၊ ကား။ ဧဝံ၊ သို့။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနေန၊ ဖြစ်သော။ တေန ဥဒ္ဓစ္စေန၊ ဖြင့်။ တမ္မူလကကိလေသုပ္ပတ္တိယာ၊ ထိုဥဒ္ဓစ္စေလျှင် မူလရှိသော ကိလေသာတို့၏ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ ဝိရောဓိတစိတ္တော၊ ဆန့်ကျင်ခြင်းသို့ ရောက်သောစိတ်ရှိ၏။ ကာရဏဘူတေန၊ သော။ တေန ဥဒ္ဓစ္စန၊ ဖြင့်။ ဝိရောဓိတစိတ္တော၊ ဆန့်ကျင်ခြင်းသို့ရောက်သော စိတ်ရှိသော။ ဝိပဿကော၊ ဝိပဿနာရှုသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဝိပဿနာဝီထိံ၊ ဝိပဿနာအစဉ်သို့။ ဩက္ကမိတွာ၊ သက်ပြီး၍။ ဝိက္ခေပံဝါ၊ ပြန့်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ တမ္မူလကကိလေသေသု၊ တို့၌။ ဌိကတ္တာ၊ တည်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အနိစ္စတော၊ အားဖြင့်။ ဒုက္ခတော၊ အားဖြင့်။ အနတ္တတော၊ အားဖြင့်။ ဥပဋ္ဌာနာနိဝါ၊ ထင်သော သင်္ခါရတရား တို့ကိုလည်းကောင်း။ (ဝါ၊ ကား အဋ္ဌာနယောဂ။) ယထာဘူတံ၊ စွာ။ နပ္ပဇာနာတိ၊ မသိ။ တေန၊ ကြောင့်။ ဓမ္မုဒ္ဓစ္စဝိဂ္ဂဟိတမာနသောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ဧဝံ၊ သို့။ ဣတိသဒ္ဒေါ၊ မာနဟူသော ပုဒ်၌ ဣတိ-သဒ္ဒါကို။ ယောဇေတဗ္ဗော၊ ယှဉ်အပ်၏။ ဟောတိ သော သမယောတိ၊ ကား။ ဧဝံ၊ သို့။ အဿာဒဝသေန၊ ဩဘာသ၌ မဂ်ဖိုလ်ဟူ၍ သာယာသည်၏အစွမ်းဖြင့်။ ဥပက္ကိလိဋ္ဌစိတ္တဿာပိ၊ ညစ်နွမ်းသော စိတ်ရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ ယောဂိနော၊ အားလည်း။ ဥပပရိက္ခာ၊ စူးစမ်း ဆင်ခြင်ခြင်းသည်။ သစေ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ အံ့။ သော၊ ထိုဖြစ်သော စူးစမ်းဆင်ခြင်ခြင်းရှိသော ယောဂီ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဆိုလတ္တံသောနည်းဖြင့်။ ပဇာနာတိ၊ ၏။ ကိံပဇာနာတိ၊ ကား။ ဝိပဿနာ နာမ၊ မည်သည်ကား။ သင်္ခါရာရမ္မဏာ၊ သင်္ခါရလျှင် အာရုံရှိ၏။ မဂ္ဂဖလာနိ၊ တို့သည်။ နိဗ္ဗာဏာ ရမ္မဏာနိ၊ နိဗ္ဗာန်လျှင် အာရုံရှိကုန်၏။ ဣမာနိ စ စိတ္တာနိ၊ တို့သည်လည်း။ သင်္ခါရာရမ္မဏာနိ၊ ရှိကုန်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အယံ ဩဘာသော၊ သည်။ နမဂ္ဂေါ၊ မဂ်မဟုတ်။ ဥဒယဗ္ဗယာ နုပဿနာယေဝ၊ ဥဒယဗ္ဗယာနုပဿနာပညာသည်သာလျှင်တည်း။ နိဗ္ဗာနဿ၊ ၏။ လောကိကော၊ လောကီဖြစ်သောမဂ်တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ မဂ္ဂါမဂ္ဂံ၊ မဂ်ဟုတ်သည် မဟုတ်သည်ကို။ ဝဝတ္ထပေတွာ၊ ပိုင်းခြား၍။ တံ ဝိက္ခေပံ၊ ထိုဥဒ္ဓစ္စကို။ ပရိဝဇ္ဇယိတွာ၊ ဖဲကြဉ်၍။ ဥဒယဗ္ဗယာနုပဿနာယ၊ ၌။ ဌတွာ၊ ၍။ သာဓုကံ၊ ကောင်းစွာ။ သင်္ခါရေ၊ ကို။ အနိစ္စတော၊ အားဖြင့်။ ဒုက္ခတော၊ အားဖြင့်။ အနတ္တတော၊ အားဖြင့်။ ဝိပဿတိ၊ ရှု၏။ ဣတိ၊ သို့။ ပဇာနာတိ၊ ၏။ ဧဝံ၊ သို့။ ဥပပရိက္ခန္တဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ်အား။ သော သမယော၊ ထိုဝိပဿနာအစဉ်သို့ သက်သောအခါသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပန၊ ဗျတိရိတ်ကိုဆိုအံ့။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသောနည်းဖြင့်။ အပဿန္တော၊ မရှုသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ မဂ္ဂဖလံ၊ သို့။ ပတ္တော၊ ရောက်သည်။ အမှိ၊ ဖြစ်ပြီ။ ဣတိ၊ သို့။ အဓိမာနိကော၊ မှတ်ထင်တတ် သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ယံ တံ စိတ္တန္တိ၊ ကား။ ယံ တံ ဝိပဿနာစိတ္တံ၊ အကြင်ဝိပဿနာစိတ်သည်။ အဇ္ဈတ္တမေဝါတိ၊ ကား။ အနိစ္စာနုပဿနာယ၊ ၏။ အာရမ္မဏေ၊ အာရုံဖြစ်သော။ ရူပါရူပဓမ္မေ၊ တို့ကို။ တုလယန္တဿ၊ နှိုင်းချိန်သော။ တီရယန္တဿ၊ ဆုံးဖြတ်သော။ တဿေဝ ယောဂါဝစရဿ၊ ထိုယောဂါဝစရပုဂ္ဂိုလ် အားသာလျှင်။ ဝိဿဋ္ဌဣန္ဒဝဇိရမိဝ၊ သိကြားမင်းသည် ပစ်လွှတ်အပ်သော ဝရဇိန်လက်နက်ကဲ့သို့။ အဝိဟတဝေဂံ၊ မပျက်သောအဟုန်ရှိသည်။ တိခိဏံ၊ ထက်သည်။ သူရံ၊ ရဲရင့်သည်။ အတိဝိသဒံ၊ အလွန်စင်ကြယ်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဝိပဿနာဉာဏံ၊ သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။ ပီတိ ဥပ္ပဇ္ဇတီတိ၊ ကား။ တဿေဝ၊ ထိုယောဂါဝစရပုဂ္ဂိုလ်အားသာလျှင်။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုဥဒယဗ္ဗယဉာဏ် ဖြစ်သောအခါ၌။ ခုဒ္ဒိကာပီတိ၊ လည်းကောင်း။ ခဏိတာပီတိ၊ လည်းကောင်း။ ဩက္ကန္တိကာပီတိ၊ လည်းကောင်း။ ဥဗ္ဗေဂါပီတိ၊ လည်းကောင်း။ ဖရဏာပီတိ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ပဉ္စဝိဓာ၊ သော။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ဝိပဿနာနှင့်ယှဉ်သော။ အယံပီတိ၊ ဤပီတိသည်။ သကလသရီရံ၊ ကို။ ပူရယမာနာ၊ နှံ့စေလျက်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။ ပဿဒ္ဓိ ဥပ္ပဇ္ဇတီတိ၊ ကား။ တဿေဝ၊ ထိုယောဂါဝစရ ပုဂ္ဂိုလ်အားသာလျှင်။ တသ္မိံ သမယေ၊ ၌။ ကာယစိတ္တာနံ၊ ကိုယ်စိတ်တို့၏။ ဒရထော၊ ခြင်းသည်။ နေဝ ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဂါရဝတာ၊ လေးသည်၏အဖြစ်သည်။ နဟောတိ၊ ဖြစ်။ ကက္ခဋ္ဌတာ၊ ကြမ်းသည်အဖြစ်သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ အကမ္မညတာ၊ အမှု၌မခံ့သည်၏အဖြစ်သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဂေလညတာ၊ နာသည်၏အဖြစ်သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဝင်္ကတာ၊ ကောက်သည်၏အဖြစ်သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ပန၊ အနွယကိုဆိုအံ့။ အထခေါ၊ ကား။ အဿ၊ ထိုယောဂါဝစရပုဂ္ဂိုလ်အား။ ကာယစိတ္တာနိ၊ တို့သည်။ ပဿဒ္ဓါနိ၊ ငြိမ်းကုန်သည်သာလျှင်။ လဟူနိ၊ ပေါ့ကုန်သည်သာလျှင်။ မုဒူနိ၊ နူးညံ့ကုန်သည်သာလျှင်။ ကမ္မညာနိ၊ ကုန်သည်သာလျှင်။ ပဂုဏာနိ၊ လေ့လာကုန်သည်သာလျှင်။ သုဝိသဒါနိ၊ အလွန်စင်ကြယ်ကုန်သည်သာလျှင်။ ဥဇုကာနိယေဝ၊ ဖြောင့်မတ်ကုန်သည်သာလျှင်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ သော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဣမေဟိ ပဿဒ္ဓါဒီဟိ၊ ဤပဿဒ္ဓိ အစရှိသောတရားတို့သည်။ အနုဂ္ဂဟိတကာယစိတ္တော၊ ချီးမြှောက်အပ် သည်ဖြစ်၍ ပျိုသောကိုယ် ပျိုသောစိတ်ရှိသော။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုဥပဒဗ္ဗယဉာဏ်ဖြစ်သော အခါ၌။ အမာနုသိံနာမ၊ အမာနုသီမည်သော။ ဝါ၊ လူတို့၏ အရာဖြစ်သော ကာမဂုဏ်ကို လွန်သော။ ရတိ၊ မွေ့လျော်ခြင်းကို။ အနုဘဝတိ၊ ခံစားရ၏။ ယံ၊ အကြင်ခံစားခြင်းကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ သုညာဂါရံ၊ လ။ ဝိဇာနတန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

ဂါထာအနက်။။ သုညာဂါရံ၊ ဆိပ်ငြိမ်ရာကျောင်း၌။ ပဝိဋ္ဌဿ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို နှလုံးသွင်း၍ နေသော။ (ဓမ္မပဒအဋ္ဌကထာ) တနည်း။ သုညာဂါရံ၊ သောကျောင်းသို့။ ဝါ၊ ဝိပဿနာသို့။ ဝပိဋ္ဌဿ၊ ဝင်၍နေသော။ (ဝိသုဒ္ဓိမဂ်ဋီကာ။) သန္တစိတ္တဿ၊ ကိလေသာတို့၏ ကင်းခြင်းကြောင့် ငြိမ်သက်သောစိတ်ရှိသော။ သမ္မာ၊ သင့်သောအကြောင်းဖြင့်။ ဓမ္မံ၊ ရုပ်နာမ်တရားကို။ ဝါ၊ ရုပ်နာမ် တရားတို့၏ ဖြစ်ခြင်းပျက်ခြင်းကို။ ဝိပဿတော၊ ဝိပဿနာရှုသော။ ဘိက္ခုနော၊ အား။ အမာနုသီ၊ ဝိပဿနာဈာန် သမာပတ်တည်းဟူသော (ဓမ္မပဒအဋ္ဌကထာ။) ဝါ၊ ဝိပဿနာနှင့်ယှဉ်သော ပီတိသုခဟု ဆိုအပ်သော။ (ဝိသုဒ္ဓိမဂ်ဋီကာ။) ရတိ၊ မွေ့လျော်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ခန္ဓာနံ၊ တို့၏။ ဥဒယဗ္ဗယံ၊ ကို။ ယတော ယတော၊ အကြင်အကြင်အခါ၌။ ဝါ၊ အကြင်အကြင် ကမ္မဋ္ဌာန်း၌။ (ဓမ္မပဒအဋ္ဌကထာ။) တနည်း။ ယတော၊ အကြင်ရုပ်တရားအားဖြင့်။ ယတော၊ အကြင်နာမ်တရားအားဖြင့်။ (ဝိသုဒ္ဓိမဂ်ဋီကာ။) တနည်း။ ယတော ယတော၊ အကြင်အကြင်အာရုံ အားဖြင့်။ (ဂ ဏ္ဌိ။) သမ္မသတိ၊ သုံးသပ်ဆင်ခြင်၏။ သော၊ ထိုသုံးသပ်ဆင်ခြင်သော ပုဂ္ဂိုလ်သ်။ ပီတိပါမောဇ္ဇံ၊ ကို။ လဘတိ၊ ၏။ တံ၊ ထိုပီတိပါမောဇ္ဇကို။ ပဋိလဘတော၊ ရခြင်းကြောင့်။ ဝိဇာနတံ ဝိဇာနန္တာနံ၊ ထိုးထွင်း၍ သိကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ အမတံ၊ နိဗ္ဗာန်၏အကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ဧဝံ၊ သို့။ အဿ၊ ထိုယောဂါဝစရပုဂ္ဂိုလ်အား။ အမာနုသိံ၊ လူတို့၏အရာဖြစ်သော ကာမဂုဏ်ကို လွန်သော။ ဣမံရတိံ၊ ဤဝိပဿနာနှင့်ယှဉ်သော ပီတိသုခကို။ သာဓယမာနာ၊ ပြီးစေသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ လဟုတာဒီဟိ၊ လဟုတာ ရှိအစရှိသည်တို့နှင့်။ ဝါ၊ လဟုတာ, မုဒုတာ, ကမ္မညတာ တို့နှင့်။ သဟိတာ၊ တကွဖြစ်သော။ ဝိပဿနာသမ္ပယုတ္တာ၊ သော။ ကာယစိတ္တပဿဒ္ဓိ၊ သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။ သုခံ ဥပ္ပဇ္ဇတီတိ၊ ကား။ တဿေဝ ယောဂါဝစရဿ၊ လျှင်။ တသ္မိံ ယမယေ၊ ၌။ သကလသရီရံ၊ ကို။ အဘိသန္ဒယမာနံ၊ ယိုစီးစေလျက်။ ဝါ၊ စိုစွတ်စေလျက်။ ဝိပဿနာသမ္ပယုတ္တံ၊ သော။ သုခံ၊ သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။ အဓိမောက္ခာ ဥပ္ပဇ္ဇတီတိ၊ ကား။ တဿေဝ ယောဂါဝစရဿ၊ လျှင်။ တသ္မိံသမယေ၊ ၌။ စိတ္တစေတသိကာနံ၊ တို့၏။ အတိသယပသာဒဘူတာ၊ အလွန်အားဖြင့် ကြည်သည်ဖြစ်၍ဖြစ်သော။ ဝိပဿနာ သမ္ပယုတ္တာ၊ သော။ သဒ္ဓါ၊ သဒ္ဓါစေတသိက်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဓတိ၊ ၏။ ပဂ္ဂဟော ဥပ္ပဇ္ဇတီတိ၊ ကား။ တဿေဝ ယောဂါဝစရဿ၊ သာလျှင်။ တသ္မိံ သမယေ၊ ၌။ အတိသိထိလံ၊ လွန်စွာမလျော့သော။ အနစ္စာရဒ္ဓံ၊ လွန်စွာအားမထုတ်သော။ သုပဂ္ဂဟိတံ၊ ကောင်းစွာချီးမြှောက်အပ်သော။ ဝိပဿနာသမ္ပယုတ္တံ၊ သော။ ဝီရိယံ၊ ဝီရိယစေတသိက်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။ ဥပဋ္ဌာနံ ဥပ္ပဇ္ဇတီတိ၊ ကား။ တဿေဝ ယောဂါဝစရဿ၊ ၏သာလျှင်။ တသ္မိံ သမယေ၊ ၌။ သုပဋ္ဌိတာ၊ ကောင်းစွာတည်သော။ နိခါတာ၊ စိုက်ထားသကဲ့သို့တည်သော။ အစလာ၊ လှုပ်ရှားခြင်းမရှိသော။ ပဗ္ဗတရာဇသဒိသာ၊ မြင့်မိုရ်တောင်မင်းနှင့်တူသော။ ဝိပဿနာ သမ္ပယုတ္တာ၊ နှင့်ယှဉ်သော။ သတိ၊ သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။ သော၊ ထိုယောဂါဝစရပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ယံ ယံ ဌာနံ၊ အကြင်အကြင်အရာကို။ အာပဇ္ဇတိ၊ ဆင်ခြင်၏။ သမန္နာရဟတိ၊ ကောင်းစွာဆောင်၏။ မနသိကရောတိ၊ သွင်း၏။ ပစ္စဝေက္ခတိ၊ ၏။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ တံ တံ ဌာနံ၊ ထိုထိုအရာသို့။ ဩက္ကန္တိတွာ၊ သက်ဝင်၍။ ပက္ခန္ဒိတွာ၊ ပြေးဝင်၍။ ဒိဗ္ဗစက္ခုနော၊ ဒိဗ္ဗစက္ခုအဘိညာဉ်ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ် အား။ ဝါ၊ ဒိဗ္ဗစက္ခုအဘိညာဉ်၏ အခြေဖြစ်သော ယထာကမ္မူပဂ အဘိညာဉ်ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပရလောကော၊ သည်။ ဥပဋ္ဌာတိဝိယ၊ ကဲ့သို့။ သတိယာ၊ အား။ ဥပဋ္ဌာတိ၊ ထင်၏။

ဥပေက္ခာတိ၊ ကား။ ဝိပဿနုပေက္ခာစေဝ၊ ဝိပဿနာပေက္ခာသည်လည်းကောင်း။ အာဝဇ္ဇနု ပေက္ခာစ၊ သည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ဟိ ဝိတ္ထာရေမိ၊ အံ့။ ကသ္မိံသမယေ၊ ၌။ သဗ္ဗသင်္ခါ ရေသု၊ တို့၌။ မဇ္ဈတ္တဘူတာ၊ လျစ်လျူရှုသည်ဖြစ်၍ဖြစ်သော။ ဝိပဿနုပေက္ခာပိ၊ သည်လည်း။ ဗလဝတီ၊ အားရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။ မနောဒွါရေ၊ ၌။ အာဝဇ္ဇနုပေက္ခာပိ၊ အာဝဇ္ဇန်း ဟုဆိုအပ်သော ဥပေက္ခာသည်လည်း။ ဗလဝတီ၊ သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ သာ၊ ထိုအာဝဇ္ဇန်းဟုဆိုအပ်သော ဥပေက္ခာသည်။ တံ တံ ဌာနံ၊ ထိုထိုအရာကို။ အာဝဇ္ဇန္တဿ၊ ဆင်ခြင်သော။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဝိဿဋ္ဌဣန္ဒဝဇိရမိဝ၊ သိကြားမင်းသည် ပစ်လွှတ်အပ်သော ဝရဇိန်လက်နက်ကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ပတ္တပုဋေ၊ သစ်ရွက်ဖြင့်ထုပ်အပ်သော ဝတ္ထု၌။ ပက္ခန္ဒတတ္တ နာရာစောဝိယ၊ ပြေးဝင်သော ရဲရဲပူသော စဉ်းသွားသကဲ့သို့လည်းကောင်း။ သူရာ၊ ရဲရင့်သည်။ တိခိဏာ၊ ထက်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဝဟတိ၊ ရွက်ဆောင်၏။ ဧဝံဟိ ဧဝံဧဝ၊ သာလျှင်။ ဝိသုဒ္ဓိ မဂ္ဂေ၊ ၌။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ စ၊ ဆိုဖွယ်အထူးကိုဆိုအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤခုနစ်ပါးသော ဥပေက္ခာတို့တွင်။ ဝိပဿနု ပေက္ခာ၊ တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ အာစရိယာ၊ တို့သည်။ ဝဒန္တိ၊ ကုန်၏။ ဟိ၊ အပြစ်ကိုဆိုဦးအံ့။ ဝိပဿနာဉာဏေ၊ ကို။ ဂယှမာနေ၊ ဝိပဿနာ ဥပေက္ခာဟူသောအမည်ဖြင့် ယူချေသည်ရှိသော်။ ဉာဏံ ဥပ္ပဇ္ဇတီတိ၊ ဟူ၍။ ဝိပဿနာဉာဏဿ၊ ၏။ အာဂတတ္တာ၊ လာပြီးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ပုနရုတ္တိဒေါသော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တတိယဇ္ဈာနဝဏ္ဏနာယဉ္စ၊ တတိယဈာန်၏အဖွင့်၌လည်း။ သင်္ခါရုပေက္ခာ၊ လ။ ဘိန္နာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ သင်္ခါရုပေက္ခာ ဝိပဿနုပေက္ခာနမ္ပိ၊ သင်္ခါရုပေက္ခာ ဉာဏ်, ဝိပဿနုပေက္ခာဉာဏ်တို့၏လည်း။ အတ္ထဘော၊ တရားကိုယ်အားဖြင့်။ ဧကီဘာဝေါ၊ တစ်ခုတည်းသောအဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ ပညာဧဝ၊ ပညာသည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ သာ၊ ထိုဥပေက္ခာသည်။ ကိစ္စဝသေန၊ ကိစ္စ၏အစွမ်းဖြင့်။ ဒွိဓာ၊ ဖြင့်။ ဘိန္နာ၊ ပြားသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝိပဿနာသမ္ပယုတ္တာယ၊ သော။ တတြမဇ္ဈတ္တုပေက္ခာယ၊ ကို။ ဝုစ္စမာနာယ၊ ရှိသော်။ ပုနရုတ္တိဒေါသောစ၊ သည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ၏။ တတိယဇ္ဈာန ဝဏ္ဏနာယစ၊ တတိယဈာန်၏ အဖွင့်စကားနှင့်လည်း။ သမေတိ၊ ညီ၏။ ဝါ၊ မဆန့်ကျင်။ စ၊ တနည်းလည်း။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပဉ္စသု၊ ကုန်သော။ ဣန္ဒြိယေသု၊ တို့တွင်။ ဉာဏံ၊ လ။ ဥပဋ္ဌာနန္တိ၊ ဟူ၍။ ပညိန္ဒြိယသိဒ္ဓိန္ဒြိယဝီရိယိန္ဒြိယသတိန္ဒြီယာနိ၊ တို့ကို။ နိဒ္ဒိဋ္ဌာနိ၊ တိုက်ရိုက်ပြအပ် ကုန်၏။ ပန၊ သမာဓိန္ဒြေကိုဆိုအံ့။ သမာဓိန္ဒြိယံ၊ ကို။ အနိဒ္ဒိဋ္ဌံ၊ တိုက်ရိုက်မပြအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ စ တထာပိ၊ ထိုသို့မပြအပ်သော်လည်း။ ယုဂနဒ္ဓဝသေနာပိ၊ သမထ ဝိပဿနာအစုံ၏ အစွမ်း ဖြင့်လည်း။ သမာဓိန္ဒြိယံ၊ ကို။ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗမေဝ၊ လျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သမပ္ပ တ္တော၊ အညီအညွှတ်ဖြစ်သော။ သမာဓိ၊ ကို။ ပုန၊ ဖန်။ သမာဓာနေ၊ သမ္ပယုတ်တရားတို့ကို အာရုံ၌ကောင်းစွာ ထားခြင်း၌။ ဗျာပါရပ္ပဟာနကရဏေန၊ အားထုတ်ခြင်းကို ပယ်ခြင်းကို ပြုခြင်း ကြောင့်။ ဥပေက္ခာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တော၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။

နိကန္တိ ဥပ္ပဇ္ဇတီတိ၊ ကား။ ဧဝံ၊ သို့။ ဩဘာသာဒိပဋိမဏ္ဍိတာယ၊ တို့သည် တန်ဆာဆင်အပ်သော။ ဝိပဿနာယ၊ ၌။ အာလယံ၊ တွယ်တာခြင်းကို။ ကုရုမာနာ၊ သော။ သုခုမာ၊ သော။ သန္တာကာရာ၊ ရှိသော။ နိကန္တိ၊ ခြင်းသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။ ယာ၊ အကြင်နှစ်သက်ခြင်းကို။ ကိလေသာတိ၊ ဟူ၍။ ပရိဂ္ဂဟေတုမ္ပိ၊ ငှါလည်း။ သတ္တာ၊ သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ စ၊ ဆိုဖွယ်အထူး ဆက်လိုက်ဦးအံ့။ ဩဘာသေ၊ ဩဘာသ၌။ ဂဏှာတိ ယထာ၊ ကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ တူ။ ဧတေသုပိ၊ ထိုဉာဏ်ပီတိ အစရှိသော ကိုးပါးတို့တွင်လည်း။ အညတရသ္မိံ၊ တပါးပါးသည်။ ဥပ္ပန္နေ၊ ရှိသော်။ ယောဂါ ဝစရော၊ သည်။ ဝတ၊ စင်စစ်။ မေ၊ ငါ့အား။ ဣတော၊ ဤကာလမှ။ ပုဗ္ဗေ၊ ၌။ ဧဝံ ရူပံ၊ ရှိသော။ ဉာဏံ၊ သည်။ န စ ဥပ္ပန္နပုဗ္ဗံ၊ ဖြစ်လည်း မဖြစ်စဖူး။ ဧဝရူပါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ပီတိ၊ သည်။ ဧဝရူပါ၊ သော။ ပဿဒ္ဓိ၊ သည်။ ဧဝရူပံ၊ သော။ သုခံ၊ သည်။ ဧဝရူပေါ၊ သော။ အဒိမောက္ခော၊ သည်။ ဧဝရူပေါ၊ သော။ ပုဂ္ဂဟော၊ သည်။ ဧဝရူပံ၊ သော။ ဥပဋ္ဌာနံ၊ သည်။ ဧဝရူပါ၊ သော။ ဥပေက္ခာ၊ သည်။ ဧဝရူပါ၊ သော။ နိကန္တိ၊ သည်။ န စ ဥပ္ပန္နပုဗ္ဗာ၊ ဖူး။ အဒ္ဓါ၊ မချွတ်။ မဂ္ဂံ၊ အရိယာမဂ်သို့။ ပတ္တော၊ သည်။ အမှိ၊ ဖြစ်ပြီ။ ဖလံ၊ သို့။ ပတ္တော၊ သည်။ အမှိ၊ ပြီ။ ဣတိ၊ သို့။ အမဂ္ဂမေဝ၊ ကိုသာလျှင်။ ဖလန္တိ၊ ဟူ၍။ ဂဏှာတိ၊ ၏။ အမဂ္ဂံ၊ ကို။ မဂ္ဂေါတိ၊ ဟူ၍။ အဖလဉ္စ၊ ကိုလည်း။ ဖလန္တိ၊ ဟူ၍။ ဂဏှတော၊ ယူသော။ တဿ ပုဂ္ဂလဿ၊ ၏။ ဝိပဿနာဝီတိ၊ ဝိပဿနာ အစဉ်သည်။ ဥက္ကန္တာ၊ ခရီးမဟုတ်သည်သို့သွားသည်။ တနည်း။ ဝိပဿနာ၊ သည်။ ဝီထိဥက္ကန္တာ၊ ခရီးမှဖဲ၍သွားသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ မူလကမ္မဋ္ဌာနံ၊ မူလကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ ဝိဿဇ္ဇေတွာ၊ စွန့်လွှတ်၍။ နိကန္တိမေဝ၊ နိကန္တိကိုသာလျှင်။ အဿာဒေန္တော၊ သာယာသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ နိသီဒဟိ၊ နေ၏။ စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤဩဘာသောအစရှိသောပါဌ်၌။ ဩဘာသောဒယော၊ တို့ကို။ ဥပက္ကိလေသဝတ္ထုတာယ၊ ကြောင့်။ ဥပက္ကိလေသာတိ၊ ညစ်ညူးခြင်း၏ အကြောင်းတို့ဟူ၍။ ဝုတ္တာ၊ ကုန်၏။ အကသလတ္တာ၊ ကြောင့်။ ဥပက္ကိလေသာတိ၊ ဟူ၍။ နဝုတ္တာ၊ ကုန်၏။ ပန၊ နိကန္တိကိုဆိုအံ့။ နိကန္တိ၊ သည်။ ဥပက္ကိလေသောစေဝ၊ ဥပက္ကိလေသလည်း မည်၏။ ဥပက္ကိလေဝတ္ထုစ၊ ညစ်ညူးခြင်း၏အကြောင်းလည်းမည်၏။ စ၊ စင်စစ်သော်ကား။ ဧတေ ဒသ၊ ဤဆယ်ပါးတို့သည်။ ဝတ္ထုဝသေနဝ၊ ညစ်ညူးခြင်းအကြောင်း၏ အစွမ်းဖြင့်သာလျှင်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ပန၊ ထိုမှတပါး။ ဂါဟဝသေန၊ စွဲလမ်းသည်၏အစွမ်းဖြင့်။ သမတိံသ၊ အမျှ သုံးဆယ်တို့သည်။ ကထံ ဟောန္တိ၊ ကား။ ဣတိ၊ သို့။ ဂဏှတော၊ ယူသောပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဒိဋ္ဌိဂ္ဂါဟော၊ ဒိဋ္ဌိဖြင့်စွဲလမ်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဩဘာသော၊ သည်။ ဥပ္ပန္နော၊ ဖြစ်လာပြီ။ ဣတိ၊ သို့။ ဂဏှတော၊ အား။ မာနဂ္ဂါဟော၊ မာနဖြင့်ယူခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဩဘာသံ၊ ကို။ အဿာဒယတော၊ သာယာသောပုဂ္ဂိုလ်အား။ တဏှာဂ္ဂါဟော၊ တဏှာဖြင့်စွဲလမ်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဩဘာသေ၊ ၌။ ဒိဋ္ဌိမာနတဏှာဝသေန၊ ဖြင့်။ တယော၊ ကုန်သော။ ဂါဟာ၊ စွဲလမ်းခြင်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ သေသေသုပိ၊ ကြွင်းသော ကိုးပါးသော ပုဒ်တို့၌ လည်း။ တထာ၊ ထို့အတူပင်တည်း။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ ဂါဟဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ သမတိံသ၊ ကုန်သော။ ဥပက္ကိလေသာ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဒုက္ခတောမနသိကရောတော အနတ္တတော မနသိကရောတောတိ ဝါရေသုပိ၊ တို့၌လည်း။ ဣမိနာဝ နယေန၊ လျှင်။ အတ္ထော၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ ဧတ္ထ၊ ဤသုံးပါးသော အနုပဿနာတို့တွင်။ ဧကေက အနုပဿနာဝသေန၊ တစ်ပါးတစ်ပါးသော အနုပဿနာ၏အစွမ်းဖြင့်။ ဧကေကဿ၊ တစ်ခုတစ်ခု သောဉာဏ်အား။ ဝိပဿနုပက္ကိလေသုပ္ပတ္တိ၊ ဝိပဿနာ၏ ညစ်ညူးကြောင်းဘေးရန်၏ ဖြစ်ခြင်းကို။ ဝါ၊ ဝိပဿနာ၏ဘေးရန်ဖြစ်သော ဥဒ္ဓစ္စကိလေသာ၏ဖြစ်ခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။ တီသု၊ ကုန်သော။ အနုပဿနာသု၊ တို့တွင်။ ဧကဿေဝ၊ တစ်ခုသော အနုပဿနာအားသာလျှင်။ ဝိပဿနုပက္ကိလေသုပ္ပတ္တိ၊ ကို။ န ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ကုန်။ ဧဝံ၊ သို့။ အဘေဒတော၊ မပြားသော အားဖြင့်။ ဝါ၊ ရူပက္ခန္ဓာ အစရှိသည်တို့နှင့် ဆက်ဆံသောအားဖြင့်။ ဝိပဿနာဝသေန၊ ဖြင့်။ ဥပက္ကိ လေသေ၊ ဆယ်ပါးသော ဥပက္ကိလေသတို့ကို။ ဒေဿတွာ၊ ၍။ ပုန၊ ဖန်။ ဘေဒဝသေန၊ ရူပက္ခန္ဓာအစရှိသော အပြား၏အစွမ်းဖြင့်။ ဒေဿန္တော၊ သည်။ (ဟုတွာ၊ ၍။) ရူပံ အနိစ္စတော မနသိကရောတောတိအာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုရူပံ အနိစ္စတော-အစရှိသောပါဌ်၌။ ဇရာမရဏံ အနိစ္စတော ဥပဋ္ဌာနန္တိ၊ ကား။ ဇရာမရဏဿ၊ ၏။ အနိစ္စတော၊ အားဖြင့်။ ဥပဋ္ဌာနံ၊ ထင်ခြင်းသည်။

၇။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပုဗ္ဗေ၊ ၌။ ဝုတ္တာနံ၊ ကုန်ပြီးသော။ သမတိံသာယ၊ အမျှသုံးဆယ်သော။ ဥပက္ကိလေသာနံ၊ တို့၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ အကုသလော၊ မလိမ္မာသော။ အဗျတ္တော၊ ပညာမရှိသော။ ယောဂါဝစရော၊ သည်။ ဩဘာသာဒီသု၊ တို့၌။ ဝိကမ္ပတိ၊ တုန်လှုပ်၏။ ဩဘာသာဒီသု၊ တို့တွင်။ ဧကေကံ၊ တပါးပါးသော ဩဘာသဉာဏအစရှိသည်ကို။ ဧတံ၊ ဤဩဘာသသည်။ မမ၊ ငါ၏။ သန္တကံ၊ ဥစ္စာတည်း။ ဧသော၊ ဤအလင်းရောင်သည်။ အဟံ၊ ငါသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဧသော၊ အလင်းအရောင်သည်။ မေ၊ ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ သမနုပဿတိ၊ ရှု၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တမတ္ထံ၊ ထိုတုန်လှုပ်ခြင်းအနက်ကို။ ဒေဿန္တော၊ ပြလိုရကား။ ဩဘာသေ စေဝဉာဏေ စာတိ အာဒိဂါထာဒွယံ၊ ဂါထာနှစ်ခုတို့၏ အပေါင်းကို။ အာဟ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဩဘာသေစေဝ-အစရှိသောပါဌ်၌။ ဝိကမ္ပတီတိ၊ ကား။ ဩဘာသာဒိတော၊ အစရှိသော။ အာရမ္မဏေ၊ ၌။ နာနာ ကိလေသဝသေန၊ ဖြင့်။ ယောဂီ၊ ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဝိဝိဓာ၊ အားဖြင့်။ ကမ္ပတိ ဝေဓတိ၊ တုန်လှုပ်၏။ ယေ ဟိ စိတ္တံ ပဝေဓတီတိ၊ ကား။ ယေဟိ ပဿဒ္ဓိသုခေဟိ၊ တို့ကြောင့်။ စိတ္တံ၊ သည်။ နာနာကိလေသာဝသေန၊ ဖြင့်။ နာနာပ္ပကာရေန၊ အားဖြင့်။ ဝေဓတိ ကမ္ပတိ၊ တုန်လှုပ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုသို့စိတ်၏ တုန်လှုပ်ခြင်းကြောင့်။ ပဿဒ္ဓိယာ၊ ၌လည်းကောင်း။ သုခေစေဝ၊ ၌လည်းကောင်း။ ယောဂါဝစရော၊ သည်။ ဝိကမ္ပတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ သမ္ဗန္ဓော၊ စပ်ခြင်းကို။ ဝေဒိ တဗ္ဗော၊ ၏။ ဥပေက္ခာဝဇ္ဇနာယစေဝါတိ၊ ကား။ ဥပေက္ခာသင်္ခါတာယ၊ သော။ အာဝဇ္ဇနာယစေဝ၊ အာဝဇ္ဇန်း၌လည်း။ ဝိကမ္ပတိ၊ ၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ ပန၊ ထူး။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂေ၊ ၌။ ဥပေက္ခာ ဝဇ္ဇနာယဉ္စာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဥပေက္ခာယစာတိ၊ ကား။ ဟေဋ္ဌာ၊ ၌။ ပုတ္တပ္ပကာ ရာယ၊ သော။ ဥပေက္ခာယစ၊ သမာဓိန္ဒြေတည်းဟူသော ဥပေက္ခာ၌လည်း။ ဝိကမ္ပတိ၊ ၏။ နိကန္တိ ယာစ၊ နှစ်သက်ခြင်း၌လည်း။ ဝိကမ္ပတိ၊ ၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤဂါထာ၌။ ဒွိန္နံ၊ ကုန်သော။ ဥပေက္ခာနံ၊ အာဝဇ္ဇနုပေက္ခာ သမာဓိဥပေက္ခာတို့ကို။ နိဒ္ဒိဋ္ဌတ္တာ၊ ကြောင့်။ ဟေဋ္ဌာ၊ ၌။ ဥပေက္ခာ ဥပ္ပဇ္ဇတီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တဋ္ဌာနေစ၊ ဟောအပ်သောအရာ ၌လည်း။ ဥဘယတော၊ နှစ်ပါးစုံသော အာဝဇ္ဇန်း သမာဓိန္ဒြေ အခြင်းအရာအားဖြင့်။ အတ္ထော၊ ကို။ ဝုတ္တော၊ ၏။ စ၊ ဆက်။ အနိစ္စာနုပဿနာဒီသု၊ တို့၌။ ဧကေကိဿာယေဝ၊ တစ်ပါးပါး သာလျှင်ဖြစ်သော။ အာဝဇ္ဇနုပေက္ခာယ၊ ၏။ သဗ္ဘာဝတော၊ ဖြစ်သင့်ခြင်းကြောင့်။ ဧကေကာယေဝ၊ တပါးပါးသာလျှင်ဖြစ်သော။ အနုပဿနာ၊ ကို။ အနိစ္စံ အနိစ္စံ၊ မမြဲသောသဘောရှိသည်, မမြဲသော သဘောရှိသည်။ ဒုက္ခံ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲသောသဘောရှိသည်, ဆင်းရဲသောသဘောရှိသည်။ အနတ္တာ အနတ္တာ၊ အစိုးမရသောသဘောရှိသည်, အစိုးမရသောသဘောရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပန၊ ပါး။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ကုသလော၊ သော။ ပဏ္ဍိတော၊ ရှိသော။ ဗျတ္တော၊ အာဂုံပါဠိ၌ သိမြင်ခြင်းရှိသော။ ဗုဒ္ဓိသမ္ပန္နော၊ နှင့်ပြည့်စုံသော။ ယောဂါဝစရော၊ သည်။ ဩဘာသာဒီသု၊ ဩဘာသအစရှိသည်တို့သည်။ ဥပ္ပန္နေသု၊ သော်။ ခေါ၊ စင်စစ်။ မေ၊ ငါ့အား။ အယံဩဘာသော၊ သည်။ ဥပ္ပန္နော၊ ဖြစ်လာ၏။ ခေါ ပန၊ စင်စစ်သော်ကား။ သောအယံ ဩဘာသော၊ သည်။ အနိစ္စော၊ မမြဲ။ သင်္ခတော၊ အကြောင်းတရားသည် ပြုပြင်အပ်၏။ ပဋိစ္စ သမုပ္ပန္နော၊ အကြောင်းတရားကို စွဲ၍ဖြစ်၏။ ခယဓမ္မော၊ ရှိ၏။ ဝယဓမ္မော၊ ရှိ၏။ ဝိရာဂဓမ္မော၊ ကင်းတတ်သောသဘောရှိ၏။ နိရောဓဓမ္မော၊ ချုပ်တတ်သောသဘောရှိ၏။ ဣတိ၊ သို့။ နံ၊ ထိုအရောင်အလင်းကို။ ပညာယ၊ ဖြင့်။ ပရိစ္ဆိန္ဒတိ၊ ပိုင်းခြား၏။ ဥပပရိက္ခတိ၊ ဆင်ခြင်၏။ ဝါ ပန၊ ထိုမှတပါး။ အထ တသ္မိံ ကာလေ၊ ထိုသို့ အရောင်အလင်းဖြစ်သောအခါ၌။ အဿ၊ ထိုလိမ္မာ သော ယောဂါဝစရပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဧဝံ၊ ဤသို့သောစိတ်အကြံသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပန၊ စင်စစ်သော်ကား။ ဩဘာသော၊ သည်။ အတ္ထာ၊ ကိုယ်သည်။ သစေ ဘဝေယျ၊ အံ့။ အတ္တာတိ၊ ဟူ၍။ ဂဟေတုံ၊ ငှါ။ ဝဋ္ဋေယျ၊ သင့်ရာ၏။ ပန၊ စင်စစ်သော်ကား။ အတ္တာတိ၊ ဟူ၍။ ဂဟိတော၊ ယူအပ်သော။ အယံဩဘာသော၊ သည်။ အနတ္တာဝ၊ လျှင်တည်း။ ဣတိ၊ သို့သောစိတ်အကြံ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အဝသဝတ္တနဋ္ဌေန၊ အလိုသို့မလိုက်သောအနက်ကြောင့်။ အနတ္တာ၊ မည်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ပဿန္တော၊ ရှုသော။ အယံ ယောဂါဝစရော၊ သည်။ ဒိဋ္ဌိံ၊ ကို။ ဥဂ္ဃါ ဋေတိ၊ ၏။ ဩဘာသော၊ သည်။ နိစ္စော၊ မြဲသောသဘောရှိသည်။ စေ ဘဝေယျ၊ အံ့။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ဖြစ်သည်ရှိသော်။ နိစ္စောတိ၊ ဟူ၍။ ဂဟေတုံ၊ ငှါ။ ဝဋ္ဋေယျ၊ ၏။ ပန၊ သော်ကား။ နိစ္စောတိ၊ ၍။ ဂဟိတော၊ သော။ အယံ ဩဘာသော၊ သည်။ အနိစ္စောဝ၊ မမြဲသော သဘောရှိသည်သာ လျှင်တည်း။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ပြီး၍။ အဘာဝဋ္ဌေန၊ ကြောင့်။ အနိစ္စော၊ မည်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ပဿန္တော၊ ရှုသော။ အယံ ယောဂါဝစရော၊ သည်။ မာနံ၊ ကို။ သမုဂ္ဃါဋေတိ၊ ၏။ ဩဘာသော၊ သည်။ သုခေါ၊ ချမ်းသာသောသဘောရှိသည်။ သစေ ဘဝေယျ၊ အံ့။ သုခေါတိ၊ ဟူ၍။ ဂဟေတုံ၊ ငှါ။ ဝဋ္ဋယျ၊ ၏။ ပန၊ ကား။ သုခေါတိ၊ ဟူ၍။ ဂဟိတော၊ သော။ အယံ ဩဘာသော၊ သည်။ ဒုက္ခောဝ၊ ဆင်းရဲသော သဘောရှိသည်သာလျှင်တည်း။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဥပ္ပါဒဝယပဋိပီဠနဋ္ဌေန၊ ဖြစ်ခြင်းပျက်ခြင်းသည် နှိပ်စက်အပ်သော သဘောရှိသောကြောင့်။ ဒုက္ခော၊ မည်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ပဿန္တော၊ သော။ အယံ ယောဂါဝစရော၊ သည်။ နိကန္တိံ၊ ကို။ ပရိယာဒိယတိ၊ ကုန်စေ၏။ စ၊ ဂန္ထဂရုဒေါသကိုပယ်ဦးအံ့။ ဩဘာသေ၊ ၌။ ဥပပရိက္ခတိယထာ၊ ဆင်ခြင်သကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ တူ။ သေသေသုပိ၊ ကြွင်းသော ကိုးပါးသော ပုဒ်တို့၌လည်း။ ဥပပရိ က္ခတိ၊ ၏။

ဧဝံ၊ ဤသို့ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်။ ဥပပရိက္ခိတွာ၊ ၍။ ဩဘာသံ၊ ကို။ ဧတံ၊ ဤအလင်းရောင် သည်။ မမ၊ ငါ၏။ နသန္တကံ၊ ဥစ္စာမဟုတ်။ ဧသော၊ သည်။ အဟံ၊ သည်။ န အသ္မိ၊ ငါမဖြစ်။ ဧသော၊ သည်။ မေ၊ ၏။ နအတ္ထာ၊ ကိုယ်မဟုတ်။ ဣတိ၊ သို့။ သမနုပဿတိ၊ ၏။ ဉာဏံ၊ ကို။ လ။ နိကန္တိံ၊ ကို။ ဧတံ၊ ဤနှစ်သက်ခြင်းသည်။ မမ၊ ၏။ နသန္တကံ၊ မဟုတ်။ ဧသော၊ သည်။ အဟံ၊ သည်။ နအသ္မိ၊ မဖြစ်။ ဧသော၊ သည်။ မေ၊ ၏။ နအတ္တာ၊ မဟုတ်။ ဣတိ၊ သို့။ သမနုပဿတိ၊ ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်။ သမနုပဿန္တော၊ သည်။ ဩဘာသာဒီသု၊ တို့၌။ နကမ္ပတိ န ဝေဓတိ၊ မလှုပ်။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တမတ္ထံ၊ ထိုမတုန်လှုပ်ခြင်းအနက်ကို။ ဒေဿန္တော၊ သည်။ ဣမာနိ ဒသဌာနာနီတိဂါထံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဂါထာ၌။ ဒသဌာနာနီတိ၊ ကား။ ဩဘာသာဒီနိ၊ တို့ကို။ ပညာ ယဿ ပရိစ္စိတာတိ၊ ကား။ ယဿယောဂါဝစရဿ၊ သည်။ ဥပက္ကိ လေသဝိမုတ္တာယ၊ ဆယ်ပါးသော ဥပက္ကိလေသမှလွတ်သော။ ပညာယ၊ ဝိပဿနာပညာဖြင့်။ ပရိစ္စိ တာနိ၊ လေ့လာအပ်ကုန်၏။ ပုနပ္ပုနံ၊ လဲ။ ဖုဋ္ဌာနိ၊ တွေ့အပ်ကုန်၏။ ပရိဘာဝိတာနိ၊ ထုံစေအပ် ကုန်၏။ ဝါ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ ပွားစေအပ်ကုန်၏။ ဓမ္မုဒ္ဓစ္စကုသလော ဟောတီတိ၊ ကား။ ပညာယ၊ ဝိပဿနာပညာဖြင့်။ ပရိစိတဒသဠာနော၊ လေ့လာအပ်ပြီးသော ဆယ်ပါးသော ဌာနရှိသော။ သော ယောဂါဝစရော၊ သည်။ ပုဗ္ဗေ၊ ၌။ ဝုတ္တပ္ပကာရဿ၊ သော။ ဓမ္မုဒ္ဓစ္စဿ၊ ဩဘာသအစရှိသော ဓမ္မ၏ပြန့်လွင့်ခြင်း၌။ ယထာသဘာဝပရိဝေဓေန၊ သဘောအားလျော်စွာ ထိုးထွင်း၍ သိခြင်းအားဖြင့်။ ဆေကော၊ လိမ္မာသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ န စ သမ္မောဟ ဂစ္ဆတီတိ၊ ကား။ ဓမ္မုဒ္ဓစ္စ ကုသလတာယေဝ၊ ဓမ္မုဒ္ဓစ္စ၌ လိမ္မာပြီးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်သာလျှင်။ တဏှာမာနဒိဋ္ဌုဂ္ဃါဋ ဝသေန၊ ဖြင့်။ သမ္မောဟဉ္စ၊ ပြင်းစွာတွေဝေခြင်းသို့လည်း။ နဂစ္ဆတိ၊ မရောက်။

ဣဒါနိ၊ ၌။ ပုဗ္ဗေ၊ ၌။ ဝုတ္တမေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ ဝိဓိံ၊ တုန်လှုပ်ခြင်းအစီအရင် ကို။ အပရေန၊ သော။ ပရိယာယေန၊ အကြောင်းဖြင့်။ ဝိဘာဝေတွာ၊ ထင်စွာပြု၍။ ဒေဿန္တော၊ ပြလိုရကား။ ဝိက္ခိပတိ။ လ။ ကိသိဿတိစာတိ၊ ဟူသော။ ဂါတံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဂါထာ၌။ မန္ဒပညာ၊ နုံ့သောပညာရှိသော။ ယောဂါဝစရော၊ သည်။ ဩဘာသာဒီသု၊ တို့၌။ ဝိက္ခေပဉ္စ၊ ပြန့်လွင့်ခြင်းသို့လည်းကောင်း။ အဝသေသကိလေသုပ္ပတ္တိဉ္စ၊ ဥဒ္ဓစ္စမှကြွင်းသော တဏှာမာနဒိဋ္ဌိဟု ဆိုအပ်သော ကိလေသာတို့၏ဖြစ်ခြင်းသို့လည်းကောင်း။ ပါပုဏာတိ၊ ၏။ မဇ္ဈိမပညော၊ အလတ်ဖြစ်သော ပညာရှိသော။ ယောဂါဝစရော၊ သည်။ ဩဘာသာဒီသု၊ တို့၌။ ဝိက္ခေပမေဝ၊ သို့သာလျှင်။ ပါပုဏာတိ၊ ၏။ အဝသေသကိလေသုပ္ပတ္တိံ၊ သို့။ နပါပုဏာတိ၊ မရောက်။ သော၊ သည်။ အဓိမာနိကော၊ မဂ်ကို ငါရပြီဟူ၍ မှတ်ထင်ခြင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တိက္ခပညော၊ ထက်သော ပညာရှိသော။ ယောဂါဝစရော၊ သည်။ ဩဘာသာဒီသု၊ တို့၌။ ဝိက္ခေပံ၊ သို့။ ပါပုဏိတွာပိ၊ ၍လည်းကောင်း။ တံ အဓိမာနံ၊ ထိုမဂ်ကို ငါရပြီဟူ၍ ထင်မှတ်ခြင်းကို။ ပဟာယ၊ ၍။ ဝိပဿနံ၊ ကို။ အာရဗ္ဘတိ၊ ကြိုးပမ်း၏။ အတိတိက္ခပညာ၊ အလွန်ထက်သော ပညာရှိသော။ ယောဂါဝစရော၊ သည်။ ဩဘာသာဒီသု၊ တို့၌။ ဝိက္ခေပံ၊ သို့။ န စ ပါပုဏာတိ၊ မရောက်။ ဝိက္ခိပတိ စေဝါတိ၊ ကား။ တေသု၊ ထိုလေးယောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်။ မန္ဒပညာ၊ နုံ့သောပညာရှိသော။ ယောဂါဝစရော၊ သည်။ ဝါ၊ ကို။ ဓမ္မုဒ္ဓစ္စသင်္ခါတံ၊ သော။ ဝိက္ခေပဉ္စေဝ၊ သို့လည်း။ ပါပုဏီယတိ၊ ၏။ ကိလိဿတိစာတိ၊ ကား။ တဏှာမာနဒိဋ္ဌိကိလေသေဟိ၊ တို့သည်။ ကိလေသီယတိစ၊ ညစ်လည်းညစ်ညူးစေအပ်၏။ ဥပတာပီယတိ၊ ပူပန်လည်း ပူပန်စေအပ်၏။ ဝိဗာဓီယတိ၊ နှိပ်စက်လည်း နှိပ်စက်တတ်၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ စဝတိ စိတ္တ ဘာဝနာတိ၊ ကား။ တဿ မန္ဒပညဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဝိပဿနာ စိတ္တဘာဝနာ၊ ကား။ ကိလေသေ သုယေဝ၊ တို့၌သာလျှင်။ ဌာနတော၊ သာယာသောအားဖြင့် တည်ခြင်းကြောင့်။ ပဋိပက္ခာဝိဟ တတ္ထာ၊ ကိလေသာ၏ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော အနုပဿနာသုံးပါးဖြင့် တဏှာ မာန ဒိဋ္ဌိတည်း ဟူသော ကိလေသာသုံးပါးကို မရခြင်း တပ်ခြင်းကြောင့်။ စဝတိ၊ ရွေ့လျော၏။ ပရိပတတိ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှကျ၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ ဝိက္ခိပတိ န ကိလိဿတီတိ၊ ကား။ မဇ္ဈီမပညော၊ သော။ ယောဂါဝစရော၊ သည်။ ဝိက္ခေပေန၊ ဥဒ္ဓစ္စဖြင့်။ ဝိက္ခိပတိ၊ ပြန့်လွင့်၏။ ကိလေသေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ နကိလိဿတိ၊ မညစ်နွမ်း။ ဘာဝနာ ပရိဟာယတီတိ၊ ကား။ တဿမဇ္ဈိမ ပညဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဝါ၊ အား။ အဓိမာနိတတ္တာ၊ မဂ်ကိုရပြီဟူ၍ မှတ်ထင်ခြင်းရှိသည်၏အဖြစ် ကြောင့်။ ဝိပဿနာရမ္ဘသဗ္ဘာဝေန၊ ဝိပဿနာကိုအားထုတ်သည်၏အဖြစ်ဖြင့်။ ဝါ၊ ဝိပဿနာကို ထောက်ပံ့တတ်သော အမူအရာ၏ မရှိသောအားဖြင့်။ ဝိပဿနာ၊ သည်။ ပရိဟာယတိ၊ ၏။ နပ္ပ ဝတ္တတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ ဝိက္ခိပတိ န ကိလိဿတီတိ၊ ကား။ တက္ခ ပညောပိ၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်း။ ဝိက္ခေပေန၊ ဥဒ္ဓစ္စကြောင့်။ ဝိက္ခိပတိ၊ ၏။ ကိလေသေဟိ၊ တဏှာ မာန ဒိဋ္ဌိ ကိလေသာတို့ကြောင့်။ နကိလိဿတိ၊ မညစ်နွမ်း။ ဘာဝနာ နပရိဟာယတီတိ၊ ကား။ တဿတိက္ခပညဿ၊ အား။ ဝိက္ခေပေ၊ ပြန့်လွင့်ခြင်း၌။ ဥဒ္ဓစ္စံ၊ သည်။ သန္တေပိ၊ ရှိလျှင်မူလည်း။ တံ အဓိမာနဝိက္ခေပံ၊ ထိုအဓိမာနကြောင့် ဖြစ်သောဝိက္ခေပကို။ ပဟာယ၊ ၍။ ဝိပဿနာ ရမ္ဘသဗ္ဘာ ဝေန၊ ဝိပဿနာကို အားထုတ်ခြင်းရှိသော အားဖြင့်။ ဝါ၊ ဝိပဿနာ၏ အထောက်အပံ့ဖြစ်သော အမူအရာကို အားထုတ်ခြင်းရှိသော အားဖြင့်။ ဝိပဿနာ ဘာဝနာ၊ ဝိပဿနာကို ပွားခြင်းသည်။ န ပရိဟာယတိ၊ မယုတ်လျော့။ ပဝတ္တတိ၊ ၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ နစ၊ လ။ ကိလိဿတီတိ၊ ကား။ အတိတိက္ခပညဿ၊ ၏။ စိတ္တံ၊ သည်။ ဝိက္ခေပေန၊ ဥဒ္ဓစ္စကြောင့်။ နဝိက္ခိပတိ၊ မပြန့်လွင့်။ ကိလေသေဟိ၊ တို့ကြောင့်။ န စ ကိလိဿတိ၊ ညစ်လည်း မညစ်နွမ်း။ န စဝတိ စိတ္တဘာဝနာတိ၊ ကား။ တဿ၊ ထိုအတိတိက္ခပညပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဝိပဿနာ၊ ဟုဆိုအပ်သော။ စိတ္တဘာဝနာ၊ သည်။ န စဝတိ၊ မရွေ့လျော။ ဝိက္ခေပကိလေသာဘဝေန၊ ဥဒ္ဓစ္စ တဏှာ မာန ဒိဋ္ဌိကိလေသာတို့၏ မရှိခြင်းကြောင့်။ ယထာ ဋ္ဌာနေ၊ တည်မြဲသော အရပ်၌။ တိဋ္ဌတိ၊ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

ဣမေဟိ၊ လ။ အာဒီသု၊ တို့၌။ ဣဒါနိ၊ ၌။ ဝုတ္တေဟိ၊ ကုန်သော။ စတူဟိ၊ ကုန်သော။ ဟေတု ဘူတေဟိ၊ ဟိတ်ဖြစ်၍ဖြစ်ကုန်သော။ ဣမေဟိဌာနေဟိ၊ ဤအကြောင်းတို့ကြောင့်။ ဝါ၊ ကား။ ကရဏဘူတေဟိ၊ ကရိုဏ်းဖြစ်၍ ဖြစ်ကုန်သော။ ဣမေဟိ ဌာနေဟိ၊ တို့ကြောင့်။ ဩဘာသာ ဒိကေ၊ သော။ ဒသဌာနေ၊ ၌။ စိတ္တဿ၊ ၏။ သင်္ခေပေနစ၊ တွန့်သည်၏အဖြစ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝိက္ခေပေနစ၊ ပြန့်လွင့်သောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝိဂ္ဂတိဟံ၊ ဆန့်ကျင်သော။ မာနသံ၊ စိတ်ကို။ နာနပ္ပကာရတော၊ အားဖြင့်။ ဇာနာတိ၊ ၏။ ဝိက္ခေပကိလေသုပ္ပတ္တိဝိရဟိတော၊ ဥဒ္ဓစ္စ၏ဖြစ်ခြင်း, တဏှာ မာန ဒိဋ္ဌိ ကိလေသာတို့၏ ဖြစ်ခြင်းမှကင်းသော။ စတုတ္ထော၊ မြောက်သော။ ကုသလော၊ လိမ္မာသော။ မဟာပညော၊ သော။ ယောဂါဝစရော၊ သည်။ မန္ဒပညာဒီနံ၊ ပုဂ္ဂိုလ်အစရှိကုန်သော။ တိဏ္ဏံ ယောဂါဝစရာနံ၊ တို့၏။ မာနသံ၊ သည်။ ဧဝဉ္စ ဧဝဉ္စ၊ ဤသို့လည်း ဤသို့လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ နာနပ္ပကာရတော၊ အားဖြင့်။ ဇာနာတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ သမ္ဗန္ဓတော၊ စပ်သော အားဖြင့်။ အတ္ထဝဏ္ဏနာ၊ အနက်၏အဖွင့်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။ စ၊ ဆိုဖွယ်အထူးကား။ ဧတ္ထ၊ ဤဂါထာ၌။ သင်္ခေပေါတိ၊ ကား။ ဝိက္ခေပဿစေဝ၊ ဥဒ္ဓစ္စ၏လည်းကောင်း။ ကိလေသာနဉ္စ၊ တဏှာ မာန ဒိဋ္ဌိ ကိလေသာတို့၏လည်းကောင်း။ ဥပ္ပတ္တိဝသေန၊ ဖြစ်သည်၏အစွမ်းဖြင့် လည်းကောင်း။ စိတ္တဿ၊ ၏။ လီနဘာဝေါ၊ တွန့်သည်၏အဖြစ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ ဝိက္ခေပေါတိ၊ ကား။ ဝိက္ခိပတိ နကိလိဿတီတိ၊ ဟူ၍။ ဒွီသု၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဌာနေသု၊ အရာတို့၌။ ဝုတ္တဝိက္ခေပဝသေန၊ ဆိုအပ်ပြီးသော ဝိက္ခေပ၏အစွမ်းဖြင့်။ စိတ္တဿ၊ ၏။ ဥဒ္ဓတ္တ ဘာဝေါ၊ ပြန့်လွင့်သည်၏အဖြစ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ ဣတိ၊ ဤတွင်စကားတစ်ရပ် အပြီးသတ် တည်း။ ယုဂနဒ္ဓထာဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီ။

။။။၊

၂။ သစ္စကထာဝဏ္ဏနာ

စ၊ ဣဒါနိ၊ ၌။ ယုဂနဒ္ဓဂုဏဿ၊ ယုဂနဒ္ဓဂုဏ်ရှိသော။ အရိယမဂ္ဂဿ၊ ၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ သစ္စဋ္ဌံ၊ မချွတ်မယွင်းသော အနက်သဘောကိုလည်းကောင်း။ သစ္စပဋိဝေဓဝိသေသံ၊ သစ္စာကိုထိုးထွင်း၍ သိခြင်းအထူးကိုလည်းကောင်း။ သစ္စလက္ခဏာဒိဝိဓာနဉ္စ၊ သစ္စာ၏လက္ခဏာအစရှိသော အစီ အရင်ကိုလည်းကောင်း။ ဒေဿန္တေန၊ မထေရ်သည်။ ကထိတာယ၊ ဟောအပ်သော။ သုတ္တန္တပုဗ္ဗင်္ဂ မာယ၊ သံယုတ်ပါဠိလျှင် ရှေ့သွားရှိသော။ သစ္စကထာယ၊ ၌။ အပုဗ္ဗတ္ထာနုဝဏ္ဏနာ၊ အသစ်ဖြစ်သော အနက်၏အဖွင့်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုသို့ဖွင့်ရာ၌။ သုတ္တန္တေ၊ စတ္တာရိမာနိ-ဟူသော ပါဠိ၌။ တာဝ၊ လက်မွန်။ တထာနီတိ၊ ကား။ ယထာသဘာဝဝသေန၊ အကြင်အကြင် ဟုတ်မှန်သော သဘော၏အစွမ်းဖြင့်။ ပဝတ္တာနိ၊ ကုန်သော။ တစ္ဆာနိ၊ တို့သည်။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ ယထာသဘာဝဘူတာနေဝ၊ အကြင်အကြင်သဘောလောက်အားဖြင့် ဖြစ်သည်သာလျှင် ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မဇာတာနိ၊ တရားသဘောတို့သည်။ သစ္စဋ္ဌေန၊ ကြောင့်။ သစ္စာနိ၊ ကုန်၏။ သစ္စဋ္ဌော၊ သစ္စာ၏အနက်ကို။ ပဌမ ဉာဏနိဒ္ဒေသဝဏ္ဏနာယံ၊ အဖွင့်၌။ ဝုတ္တော၊ ပြီ။ အဝိကထာနီတိ၊ ကား။ ဝုတ္တသဘာဝေ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောသဘော၌။ ဝိပရိယာယဝိရဟိတာနိ၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းမှ ကင်းကုန် ၏။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ သစ္စာနိ၊ တို့သည်။ အသစ္စာနိ နာမ၊ သစ္စာအနက်မှ လွတ်သော ကသိုဏ်း အစရှိသည် မည်ကုန်သည်။ နဟောန္တိ၊ ကုန်။ အနညတာနီတိ၊ ကား။ အညသဘာဝ ဝိရဟိတာနိ၊ တပါးသော တရားတို့သည်။ ဝါ၊ သစ္စာ၏သဘောမှလွတ်သော ကသိုဏ်းအစရှိသည်တို့သည်။ သစ္စာနိနာမ၊ မည်ကုန်သည်။ နဟောန္တိ၊ ကုန်။ ဣဒံ ဒုက္ခန္တိ ဘိက္ခဝေ တထမေတန္တိ၊ ကား။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ယံ၊ အကြင်သဘောတရားကို။ ဒုက္ခန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ဧတံ၊ ဤဒုက္ခသစ္စာ သည်။ ယထာသဘာဝတ္တာ၊ အကြင်ဟုတ်မှန်သော သဘောရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ တထံ၊ ဟုတ်မှန်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ ဒုက္ခမေဝ၊ ဒုက္ခသစ္စာသည်သာလျှင်။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲသော သဘောရှိ၏။ တနည်း။ ဒုက္ခံ၊ သည်။ ဒုက္ခမေဝ၊ ဆင်းရဲသော သဘောရှိသည်သာလျှင်တည်း။ ဝုတ္တသဘာဝေ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောသဘော၌။ ဝိပရိယာယာဘာဝတော၊ ဖောက်ပြန်ခြင်း၏မရှိခြင်းကြောင့်။ အဝိ တထံ၊ မချွတ်မယွင်း။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ ဒုက္ခံ၊ သစ္စာသည်။ အဒုက္ခံနာမ၊ မဆင်းရဲသော သဘော မည်သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ အညသဘာဝ ဝိရဟိတတ္တာ၊ တပါးသောသစ္စာတို့၏ သဘောမှ ကင်းသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အနညတံ၊ တပါးသော အခြင်းအရာဖြင့်မဖြစ်။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ ဒုက္ခံ၊ သည်။ သမုဒယာဒိသဘာဝံ၊ သော သစ္စာတို့၏ သဘောသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ သမုဒယာ ဒီသုပိ၊ တို့၌လည်း။ ဓသေဝနယော၊ ၏။

။။။၊

၁၊ ပဌမသုတ္တန္တနိဒ္ဒေသဝဏ္ဏနာ

တထဋ္ဌေနာတိ၊ ကား။ ယထာသဘာဝဋ္ဌေန၊ အကြင်ဟုတ်မှန်တိုင်းသော စကားဟူသော အနက်အားဖြင့်။ ပီဠနဋ္ဌာဒယော၊ ပီဠနဋ္ဌ-အစရှိသည်တို့သည်။ ဉာဏကထာယံ၊ ၌။ ဝုတ္တတ္ထာ ယေဝ၊ သာလျှင်တည်း။

၉။ ဧကပ္ပဋိဝေဓာနီတိ၊ ကား။ ဧတေသံ၊ ထိုလေးပါးသော သစ္စာတို့အား။ ဧကေန၊ သော။ မဂ္ဂဉာ ဏေန၊ ဖြင့်။ ပဋိဝေဓော၊ ထိုးထွင်း၍သိခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဝါ၊ ကား။ ဧကတော၊ တပေါင်းတည်း။ ဝါ၊ တပြိုင်နက်။ ပဋိဝေဓော၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧကပ္ပဋိ ဝေဓာနိ၊ မည်ကုန်၏။ အနတ္တဋ္ဌေနာတိ၊ ကား။ စတုန္နမ္ပိ၊ ကုန်သော။ သစ္စာနံ၊ တို့၏။ အတ္တဝိရဟိ တတ္ထာ၊ တိတ္ထိတို့သည် ကြံဆအပ်သော အတ္တမှကင်းသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အနတ္တဋ္ဌေန၊ အတ္တ မဟုတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂေ၊ ၌။ ပရမတ္ထတော၊ လ။ သုညာနီတိ၊ ဟူသော။ ဧတံဝစနံ၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ ပရမတ္ထတော၊ အားဖြင့်။ သဗ္ဗာနေဝ၊ ကုန်သော။ သစ္စာနိ၊ တို့သည်။ ဝေဒကကာရကနိဗ္ဗုတဂမကာဘာဝတော၊ ခံစားတတ်သောသူ, ပြုတတ်သောသူ, ငြိမ်းတတ်သောသူ, သွားတတ်သောသူ၏ မရှိခြင်းဖြင့်။ သုညာနိ၊ ဆိတ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာနိ၊ ကုန်၏။ တေန၊ ကြောင့်။ ဒုက္ခမေဝ၊ လ။ န ဝိဇ္ဇာတီတိ၊ ဟူ၍။ ဧတံ ဝစနံ၊ ကို။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။

ဟိသစ္စံ၊ ၏။ ဒုက္ခမေဝ၊ ဒုက္ခသည်သာလျှင်။ ဝိဇ္ဇတိ၊ ရှိ၏။ ကောစိ၊ သော။ ဒုက္ခိတော၊ ဒုက္ခသို့ ရောက်သော။ ကာရကော၊ သည်။ နဝိဇ္ဇာတိ၊ မရှိ။ ကြိယာဝ၊ ပြုခြင်းသည်သာလျှင်။ ဝိဇ္ဇတိ၊ ၏။ ကောစိ၊ သော။ ကာရကော၊ တတ်သော။ ပုမာ၊ သည်။ နဝိဇ္ဇတိ၊ မရှိ။ နိဗ္ဗုတိ၊ ငြိမ်းခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ နိဗ္ဗုတော၊ ငြိမ်တတ်သော။ ပုမာ၊ သည်။ နအတ္ထိ၊ မရှိ။ မဂ္ဂံ၊ မဂ်သည်သာ။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဂမကော၊ သွားတတ်သော။ ပုမာ၊ သည်။ နအတ္ထိ၊ မရှိ။

အထဝါ၊ ကား။ ဓုဝသုဘ။ လ။ တေသူတိ၊ ဟူသော။ ဧတံဝစနံ၊ ကို။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။

ပုရိမဒွယံ၊ ရှေ့ဖြစ်သော ဒုက္ခသစ္စာ သမုဒယသစ္စာ နှစ်ပါးတို့၏အပေါင်းသည်။ ဓုဝသုဘသုခတ္တ သုညံ၊ မြဲခြင်း တင့်တယ်ခြင်း ချမ်းသာခြင်း အစိုးရခြင်းမှ ဆိတ်၏။ အမတပဒံ၊ သေခြင်းမရှိဖြစ်သော နိဗ္ဗာန်သည်။ အတ္တသုညံ၊ အတ္တမှဆိတ်၏။ မဂ္ဂေါ၊ အရိယာမဂ်သည်။ ဓုဝသုခအတ္တဝိရဟိ တော၊ မြဲခြင်း ချမ်းသာခြင်း အစိုးရခြင်းမှ ကင်း၏။ ဣတိ၊ သို့။ တေသု၊ ထိုလေးပါးသော သစ္စာတို့၌။ သုညတာ၊ ဆိတ်သော သဘောကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။

သစ္စဋ္ဌေနာတိ၊ ကား။ အဝိသံဝါဒကဋ္ဌေန၊ မချွတ်မယွင်းသော အနက်အားဖြင့်။ ပဋိဝေဓဋ္ဌေနာတိ၊ ကား။ မဂ္ဂက္ခဏေ၊ ၌။ ပဋိဝိဇ္ဈိတဗ္ဗဋ္ဌေန၊ ထိုးထွင်း၍သိအပ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဧကသင်္ဂဟိ တာနီတိ၊ ကား။ တထဋ္ဌာဒိနာ၊ တထဋ္ဌအစရှိသော။ ဝါ၊ တထဋ္ဌအနတဋ္ဌ သစ္စဋ္ဌပဋိဝေဓဋ္ဌ ဟုဆိအပ်သော။ ဧကေကေနေဝ၊ တပါးတပါးသာလျှင်ဖြစ်သော။ အတ္ထေန၊ အနက်သဘောအား ဖြင့်။ သင်္ဂဟိတာနိ၊ အပ်ကုန်၏။ ဧကဂဏနံ၊ တူသော ရေတွက်ခြင်းသို့။ ဂတာနိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ ယံ ဧကသင်္ဂဟိတံ တံ ဧကတ္တန္တိ၊ ကား။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧကေန၊ တစ်ခုတည်းသော အဖြစ်ဖြင့်။ သင်္ဂဟိတံ၊ အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ သစ္စာနံ၊ တို့၏။ ဗဟုတ္တေ၊ လေးပါးအပြားရှိသည်ဖြစ်၍ များသည်၏အဖြစ် သည်။ သတိပိ၊ သော်လည်း။ ဧကတ္တံ၊ ဟူသောပုဒ်ကို။ အပေက္ခိတွာ၊ ငဲ့၍။ ယံ ဧကသင်္ဂဟိတန္တိ၊ ဟူ၍။ ဧကဝစနံ၊ ကို။ ကတံ၊ အပ်၏။ ဧကတ္တံ ဧကေန ဉာဏေန ပဋိဝိဇ္ဈိတီတိ၊ ကား။ ပုဗ္ဗဘာဂေ၊ မဂ်၏ရှေ့အဖို့၌။ စတုန္နံ၊ ကုန်သော။ သစ္စာနံ၊ တို့၏။ နာနတ္တေကတ္တံ၊ နာနတ္တသဘော ဧကတ္တ သဘောကို။ သွာဝတ္ထိတံ၊ သုတမယဉာဏ်ဖြင့် ကောင်းစွာမှတ်အပ်သည်ကို။ တတ္ထပေတွာ၊ မှတ်၍။ ဌိတော၊ သောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ မဂ္ဂက္ခဏေ၊ ၌။ ဧကေန၊ တစ်ခုသော။ မဂ္ဂဉာဏေန၊ ဖြင့်။ တထဋ္ဌာဒိ၊ တထဋ္ဌ-အစရှိသော။ ဝါ၊ တထဋ္ဌ အနတဋ္ဌ သစ္စဋ္ဌ ပဋိဝေဓဋ္ဌ ဟုဆိုအပ်သော။ တံတံဧကတ္တံ၊ ထိုထိုသစ္စာတို့၏ တူသည်အဖြစ်ကို။ ပဋိဝိဇ္ဈီတိ၊ ထိုးထွင်း၍သိ၏။ ကထံ ပဋိဝိဇ္ဈိတီ၊ ကား။ နိရောဓ သစ္စဿ၊ ၏။ တထဋ္ဌာဒိကေ၊ တထဋ္ဌအစရှိသော။ ဝါ၊ တထဋ္ဌ အနတဋ္ဌ သစ္စဋ္ဌ ပဋိဝေဓဋ္ဌ ဟုဆိုအပ်သော။ ဧကတ္တေ၊ သစ္စာလေးပါးတို့၏ တူသည်၏အဖြစ်ကို။ ပဋိဝိဒ္ဓေ၊ အသမ္မောဟအားဖြင့် ထိုးထွင်း၍သိအပ်သည်ရှိသော်။ သေသသစ္စာနမ္ပိ၊ နိရောဓသစ္စာမှ ကြွင်းသော သစ္စာတို့သည်လည်း။ တထဋ္ဌာဒိတံ၊ အစရှိသော။ ဧကတ္တံ၊ သစ္စာလေးပါးတို့၏ တူသည်၏အဖြစ်ကို။ ပဋိဝိဒ္ဓမေဝ၊ ထိုးထွင်း၍သိအပ်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ ကိမိဝ၊ ကား။ ပုဗ္ဗဘာဂေ၊ မဂ်၏ရှေ့အဖို့၌။ ပဉ္စန္နံ၊ ကုန်သော။ ခန္ဓာနံ၊ တို့၏။ နာနတ္တေကတ္တံ၊ နာနတ္တသဘော, ဧကတ္တသဘောကို။ သွာဝတ္တိတံ၊ ဝိပဿနာဉာဏ်ဖြင့် ကောင်းစွာမှတ်သည်ကို။ ဝဝတ္ထပေတွာ၊ မှတ်၍။ ဌိတဿ၊ တည်သော။ မဂ္ဂဝုဋ္ဌာနကာလေ၊ မဂ်မှထသောအခါ၌။ အနိစ္စတောဝါ၊ လည်းကောင်း။ ဒုက္ခတောဝါ၊ လည်းကောင်း။ အနတ္တတောဝါ၊ လည်းကောင်း။ ဝုဋ္ဌတန္တဿ၊ ထသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဧကသ္မိံပိ ခန္ဓေ၊ တပါးသောခန္ဓာကိုလည်း။ အနိစ္စဒိတော၊ အနိစ္စအစရှိသောအားဖြင့်။ ဒိဋ္ဌေ၊ ရှိသော်။ သေသခန္ဓာပိ၊ ကိုလည်း။ အနိစ္စာဒိတော၊ တို့ဖြင့်။ ဒိဋ္ဌာဝ၊ သာလျှင်။ ဟောန္တိ ယထာ၊ ကုန်သကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ တူ။ ဣဒံသမ္ပဒံ၊ ဤဥပမာ၏ ပြည့်စုံခြင်းကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ၏။ ဒုက္ခဿ ဒုက္ခဋ္ဌော တထဋ္ဌောတိ၊ ကား။ ဒုက္ခသစ္စဿ၊ ၏။ ပီဠနဋ္ဌာဒိတော၊ ပိဠနဋ္ဌအစ ရှိသော။ ဝါ၊ ပီဠနဋ္ဌ သင်္ခတတ္ထ သန္တာပကဋ္ဌ ဝိပရိဏာမဋ္ဌ ဟုဆိုအပ်သော။ စတုဗ္ဗိဓော၊ သော။ အတ္ထော၊ ကို။ သဘာဝဋ္ဌေန၊ သဘောဖြစ်သော အနက်အားဖြင့်။ တထဋ္ဌော၊ တထဋ္ဌမည်၏ ဟူ၍။ ဝုတ္တော၊ ၏။ သေသသစ္စေသုပိ၊ တို့၌လည်းကောင်း။ ဧသေဝနယော၊ ၏။ စတုဗ္ဗိဓော၊ သော။ သောယေဝအတ္ထော၊ ထိုအနက်ကိုပင်လျှင်။ အတ္တာဘာဝတော၊ အတ္တမရှိခြင်းကြောင့်။ ဝါ၊ အတ္တမဟုတ်ခြင်းကြောင့်။ အနတ္တဋ္ဌော၊ အနတ္တမည်၏။ ဝုတ္တသဘာဝေ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော ပီဠနတ္ထ အစရှိသော သဘော၌။ အဝိသံဝါဒကတော၊ ၌။ ပဋိဝိဇ္ဈိတဗ္ဗတော၊ ထိုးထွင်း၍သိအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပဋိဝေဓဋ္ဌော၊ ပဋိဝေဓအနက်ကို။ ဝုတ္တော၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။

၁၀။ ယံ အနိစ္စန္တိအာဒိ၊ ဤသို့အစရှိသော စကားကို။ သာမညလက္ခဏပုဗ္ဗင်္ဂမံ၊ သာမညလက္ခဏာ သာလျှင် ရှေ့သွားသည်ရှိ၏အဖြစ်ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဒဿိတံ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထို ယံ အနိစ္စံ-အစရှိသော ပါဌ်၌။ ယံ အနိစ္စံ၊ တံ ဒုက္ခံ ယံ ဒုက္ခံ တံ အနိစ္စန္တိ၊ ကား။ ဒုက္ခသမုဒယမဂ္ဂါ၊ ဒုက္ခ သစ္စာ သမုဒယသစ္စာ မဂ္ဂသစ္စာတို့ကို။ ဂဟိတာ၊ အပ်ကုန်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ တီဏိ၊ ကုန်သော။ တာနိ သစ္စာနိ၊ တို့သည်။ အနိစ္စာနိစေဝ၊ အနိစ္စလည်း မည်ကုန်၏။ အနိစ္စတ္တာ၊ အနိစ္စမည်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဒုက္ခာနိစ၊ လည်းမည်ကုန်၏။ ယံ အနိစ္စဉ္စ ဒုက္ခဉ္စ၊ တံ အနတ္တာတိ၊ ဟူသောပါဌ် ဖြင့်။ တီတိ၊ ကုန်သော။ တာနိယေဝ၊ ထိုသစ္စာတို့ကိုပင်လျှင်။ ဂဟိတာနိ၊ အပ်ကုန်၏။ ယံ အနိစ္စဉ္စ ဒုက္ခဉ္စ အနတ္တာစာတိ၊ ဟူသောပါဌ်ဖြင့်။ တီဟိ၊ ကုန်သော။ တေဟိ၊ ထိုသစ္စာတို့နှင့်။ သဟ၊ ကွ။ နိရောဓသစ္စဉ္စ၊ ကိုလည်း။ သင်္ဂဟိတံ၊ ၏။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ စတ္တာရိပိ၊ သော သစ္စာတို့ သည်လည်း။ အနတ္တာယေဝ၊ အနတ္တမည်ကုန်သည်သာလျှင်တည်း။ တံ တထန္တိ၊ ကား။ တံ သစ္စ စတုက္ကံ၊ ထိုသစ္စာလေးပါးတို့သည်။ သဘာဝဘူတံ၊ သဘောအားဖြင့် ဟုတ်မှန်၏။ ဝါ၊ ဟုတ်မှန် သော သဘောရှိ၏။ တံ သစ္စန္တိ၊ ကား။ တဒေဝ သစ္စစတုက္ကံ၊ ထိုသစ္စာလေးပါးတို့၏ အပေါင်းသည်ပင်လျှင်။ ယထာသဘာဝေ၊ ဟုတ်မှန်သောသဘော၌။ အဝိသံဝါဒကံ၊ ချွတ်ယွင်းခြင်းမရှိ။ နဝဟာကာရေဟီတိအာဒီသု၊ ဤသို့အစရှိသော ပါဌ်တို့၌။ သဗ္ဗံ ဘိက္ခဝေ အညိညေယျန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝစနတော၊ (သဠာယတနသံယုတ်၌) ဟောတော်မူခြင်းကြောင့်။ ဧကတ္တံ၊ သစ္စာလေးပါးတို့၏ တူသည်အဖြစ်ကို။ အဘိညဋ္ဌေန၊ ထူးသောဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်သောအနက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ သဗ္ဗံ၊ သော သစ္စာလေးပါးတရားကို။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသောဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဒုက္ခဿ၊ ဒုက္ခသစ္စာ၏။ ပရိညဋ္ဌေ၊ ပိုင်းခြား၍သိသောအနက်သည်။ သမုဒယဿ၊ သစ္စာ၏။ ပဟာနဋ္ဌေ၊ ပယ်အပ်သောအနက်သည်။ မဂ္ဂဿ၊ သစ္စာ၏။ ဘာဝနဋ္ဌေ၊ ပွားအပ်သော အနက်သည်။ နိရောဓဿ၊ သစ္စာ၏။ သစ္ဆိကိရိယဋ္ဌေ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်သော အနက်သည်။ အာဝေဏိကေပိ၊ အသီးအခြားလျှင်မူလည်း။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ စတူသု၊ ကုန်သော။ သစ္စေသုပိ၊ တို့၌လည်း။ ဉာတပရိညာသဗ္ဘာဝတော၊ ဉာတပရိညာ၏ ဖြစ်သင့်သောကြောင့်။ ပရိညဋ္ဌေန၊ ပိုင်းခြား၍သိအပ်သောအနက်အားဖြင့် လည်းကောင်း။ စတုသစ္စဒဿနေန၊ သစ္စာလေးပါးကို မြင်သဖြင့်။ ဝါ၊ သစ္စာလေးပါးကို မြင်မှသာလျှင်။ ပဟာနသဗ္ဘာဝတော၊ သမုဒယသစ္စာကို ပယ်ခြင်း၏ဖြစ်သင့်သောကြောင့်။ ဘာဝနာဋ္ဌေန၊ ပွားအပ်သောအနက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ စတုန္နံ၊ ကုန်သော။ သစ္စာနံ၊ တို့၏။ သစ္ဆိကိရိယသဗ္ဘာဝတော၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်သော သဘော၏ ဖြစ်သင့်သောကြောင့်။ သစ္ဆိကိရိယာဋ္ဌေန၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်သောအနက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ နဝဟိ၊ ကုန်သော။ ဣမေဟိ အာကာရေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ နိဒ္ဒိဋ္ဌံ၊ ပြအပ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ နဝဟာကာရေဟိ တထဋ္ဌေနာတိအာဒီသု၊ ဤသို့ အစရှိသည်တို့၌။ ပဌမံ၊ စွာ။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ လျှင်။ ယောဇနာ၊ ကို။ ကာတဗ္ဗာ၊ ၏။

၁၁။ ဒွါဒသဟိ အာကာရေဟီတိအာဒီသု၊ ဤသို့အစရှိသောပါဌ်တို့၌။ တထဋ္ဌာဒယော၊ တထဋ္ဌ-အစရှိသည်တို့သည်။ ဉာဏကထာယံ၊ ၌။ ဝုတ္တတ္တာ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော အနက်ရှိကုန်၏။ ဧတေသံ၊ ထိုတထဋ္ဌ-အစရှိကုန်သော တစ်ဆယ့်နှစ်ပါးသော ပုဒ်တို့၏။ နိဒ္ဒေသေပိ၊ ၌လည်း။ ဝုတ္တန ယေဝ၊ ဖြင့်သာလျှင်။ ယောဇနာ၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။

၁၂။ သစ္စာနံ ကတိ လက္ခဏာနီတိအာဒီသု၊ ဤသို့အစရှိသောပါဌ်တို့၌။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ ဝတ္တဗ္ဗာနိ၊ ဟောအပ်လတ္တံကုန်သော။ ဆ လက္ခဏာနိ၊ တို့ကို။ သင်္ခတာသင်္ခတဝသေန၊ သင်္ခတ လက္ခဏာ, အသင်္ခတ လက္ခဏာတို့၏အစွမ်းဖြင့်။ ဒွိဓာ၊ ဖြင့်။ ဘိန္ဒိတွာ၊ ခွဲခြမ်းဝေဖန်၍။ ဒွေ လက္ခဏာနီတိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဒွေ လက္ခဏာနိ အစရှိသော ပါဌ်၌။ သင်္ခတ လက္ခဏဉ္စ အသင်္ခတလက္ခဏဉ္စာတိ၊ ကား။ တီဏိမာနိ ဘိက္ခဝေ၊ လ။ ပညာယတီတိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝုတ္တံ၊ အပ်သော။ သင်္ခတဿ၊ တရား၏။ ဝါ၊ ကို။ သင်္ခတမိတိ၊ သင်္ခတတရားဟူ၍။ လက္ခဏဉ္စ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ ဣမေ ဒွေ၊ ဤနှစ်ပါးတို့တည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ သင်္ခတဿ၊ ၏။ ဝါ၊ ကို။ သင်္ခတလက္ခဏာနိ၊ သင်္ခတတရားဟူ၍ မှတ်ခြင်းတို့သည်။ ဝါ၊ မှတ်ကြောင်းတို့သည်။ ဣမာနိတီဏိ၊ တည်း။ ကတမာနိ၊ အတီတို့နည်း။ ဥပ္ပါဒေါ၊ ဥပါဒ်ခဏသည်။ ဝါ၊ ဖြစ်သည်။ ဝါ၊ ကို။ ပညာယတိ၊ ထင်၏။ ဝါ၊ သိအပ်၏။ ဝယော၊ ဘင်ခဏသည်။ ဝါ၊ ပျက်ခြင်းသည်။ ဝါ၊ ကို။ ပညာယတိ၊ ထင်၏။ ဝါ၊ သိအပ်၏။ ဌိတဿ၊ ရင့်ဆဲသောတရား၏။ အညတတ္တံ၊ ဥပါဒ် ဘင်ခဏမှတပါးသော အခြင်းအရာအားဖြင့် ဖြစ်သည်၏အဖြစ်သည်။ ဝါ၊ ကို။ ပညာယတိ၊ ၏။ ဝါ၊ သိအပ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ အသင်္ခတဿ၊ ၏။ အသင်္ခတလက္ခဏာနိ၊ တို့သည်။ ဣမာနိတီဏိ၊ တို့တည်း။ တီဏိ၊ သုံးပါးတို့ဟူသည်။ ကတမာနိ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ဥပ္ပါဒေါ၊ သည်။ ဝါ၊ ကို။ နပညာယတိ၊ မထင်။ ဝါ၊ မသိအပ်။ ဝယော၊ သည်။ ဝါ၊ ကို။ နပညာယတိ၊ မထင်။ ဝါ၊ မသိအပ်။ ပန၊ စင်စစ်သော်ကား။ သင်္ခတံ၊ သင်္ခတတရားသည်။ နလက္ခဏံ၊ လက္ခဏာမဟုတ်။ လက္ခဏံ၊ သည်။ နသင်္ခတံ၊ မဟုတ်။ သင်္ခတံ၊ ကို။ ဝိနာ၊ ၍။ လက္ခဏံ၊ ကို။ ပညာပေတုံ၊ သိစေခြင်း။ န စ သက္ကာ၊ တတ်လည်း မတတ်ကောင်း။ လက္ခဏံ၊ ကို။ ဝိနာ၊ ၍။ သင်္ခတံ၊ ကို။ ပညာပေတုံ၊ သိစေခြင်းငှါ။ နပိသက္ကာ၊ တတ်လည်းမတတ်ကောင်း။ ပန၊ စင်စစ်။ လက္ခဏေန၊ ဖြင့်။ သင်္ခတံ၊ သည်။ ပါကဋံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ပုန၊ ဖန်။ တဒေဝလက္ခဏဒွယံ၊ ထိုသင်္ခတလက္ခဏာနှစ်ခုတို့၏ အပေါင်းကိုပင်လျှင်။ ဝိတ္ထာရတော၊ အကျယ်အားဖြင့်။ ဒေဿန္တော၊ ပြတော်မူလိုရကား။ ဆ လက္ခဏာနီတိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ၏။ သင်္ခတာနံ သစ္စာနန္တိ၊ ကား။ ဒုက္ခသမုဒယမဂ္ဂသစ္စာနံ၊ တို့၏။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ တာနိ၊ ထိုဒုက္ခသစ္စာ သမုဒယသစ္စာ မဂ္ဂ သစ္စာတို့သည်။ ပစ္စယေဟိ၊ အကြောင်းတရားတို့သည်။ သင်္ဂမ္မ၊ ပေါင်း၍။ ကတတ္တာ၊ ကြောင့်။ သင်္ခတာနိ၊ မည်ကုန်၏။ ဥပ္ပဒေါတိ၊ ကား။ ဇာတိ၊ တည်း။ ပညာယတီတိ၊ ကား။ ဇာနိယတိ၊ သိအပ်၏။ ဝယောတိ၊ ကား။ ဘင်္ဂေါ၊ ပျက်ခြင်းတည်း။ ဝါ၊ ဘင်ခဏတည်း။ ဌိတာနံ အညထတ္တန္တိ၊ ကား။ ဌိတိပ္ပတ္တာ နံ၊ ဌီသို့ ရောက်ကုန်သော တရားတို့၏။ အညထာ၊ ဥပါဒ်ဘင်ခဏမှ တပါးသော အခြင်းအရာဖြင့်။ ဘာဝေါ၊ ဖြစ်ခြင်းတည်း။ ဇရာ၊ ရင့်ခြင်းတည်း။ ဝါ၊ ဌီခဏတည်း။ တိဏ္ဏံ၊ ကုန်သော။ သင်္ခတသစ္စာနံ၊ ဒုက္ခသစ္စာ သမုဒယသစ္စာ မဂ္ဂသစ္စာတို့၏။ နိပ္ဖန္နတ္တာ၊ ကံရှိသောအကြောင်းကြောင့် ပြီးသည်၏အဖြစ် ကြောင့်။ ဥပ္ပါဒဝယညတတ္ထံ၊ ဥပါဒ်ခဏ ဘင်ခဏ ဌီခဏကို။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ပန၊ ဗျတိရိက်ကိုဆိုအံ့။ တေသံ ယေဝ၊ ထိုဒုက္ခသစ္စာ သမုဒယသစ္စာ မဂ္ဂသစ္စာတို့၏သာလျှင်။ ဥပ္ပဒါဿ၊ ဥပါဒ်ခဏ၏။ အနိပ္ဖန္နတ္တာ၊ ကြောင့်။ ဥပ္ပါဒဝယညထတ္ထံ၊ ကို။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ ဇရာယစ၊ ဌီခဏ၏လည်း။ အနိပ္ဖန္နတ္တာ၊ ကြောင့်။ ဥပ္ပါဒဝယညထတ္ထံ၊ ကို။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ အပ်။ ဘင်္ဂဿစ၊ ဘင်ခဏ၏လည်း။ အနိပ္ဖန္နတ္တာ၊ ကြောင့်။ ဥပ္ပါဒဝယ ညထတ္ထံ၊ ကို။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ အပ်။ သင်္ခတနိဿိတတ္တာ၊ ဒုက္ခသစ္စာ သမုဒယသစ္စာ မဂ္ဂသစ္စာဟုဆိုအပ်သော သင်္ခတတရားကို မှီသ်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဥပ္ပါဒဝယညထတ္ထံ၊ သည်။ ဝါ၊ ကို။ န ပညာယတိ၊ မထင်။ ဝါ၊ မသိအပ်။ ဣတိ၊ သို့။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ အပ်။ ပန၊ စင်စစ်သော်ကား။ သင်္ခတဝိကာရတ္တာ၊ ဒုက္ခသစ္စာ သမုဒယသစ္စာ မဂ္ဂသစ္စာဟုဆိုအပ်သော သင်္ခတတရားတို့၏ ဖောက်ပြန်သော အခြင်းအရာ၏ အဖြစ် ကြောင့်။ သင်္ခတန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝါ၊ သင်္ခတလက္ခဏာဟူ၍။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ၏။ ဒုက္ခသမုဒယနံ၊ တို့၏။ ဥပ္ပါဒဇရာ ဘင်္ဂါ၊ ဥပါဒ်ခဏ ဌီခဏ ဘင်ခဏတို့တည်း။ သစ္စာပရိယာပန္နာ၊ ဒုက္ခသစ္စာ သမုဒယသစ္စာ၌ အကျုံးဝင် ကုန်၏။ မဂ္ဂသစ္စဿ၊ ၏။ ဥပ္ပါဒဇရာဘင်္ဂါ၊ တို့သည်။ န သစ္စပရိ ယာပန္နာ၊ ဒုက္ခသစ္စာ၌ အကျုံးမဝင် ကုန်။ ဣတိ၊ သို့။ ဝဒန္တိ၊ ကေစိဆရာတို့ ဆိုကြကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဥပါဒ်ဌီဘင်တို့တွင်။ ဝါ၊ သစ္စာ လေးပါးတို့တွင်။ သင်္ခတာနံ၊ သင်္ခတတရားတို့၏။ ဝါ၊ ဒုက္ခသစ္စာ သမုဒယသစ္စာ မဂ္ဂသစ္စာတို့၏။ ဥပ္ပါဒ လက္ခဏမ္ပိ၊ လည်းကောင်း။ ကာလသင်္ခါတော၊ ဖြစ်ဆဲကာလဟုဆိုအပ်သော။ တဿ၊ ထိုသင်္ခတတရား ၏။ ခဏောပိ၊ အခါသည်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ပညာယတိ၊ ထင်၏။ ဝါ၊ သိအပ်၏။ ဥပ္ပါဒေ၊ ဥပါဒ်ခဏသည်။ ဝီတိဂတ္တေ၊ လွန်လတ်သည်ရှိသော်။ သင်္ခတာပိ၊ သင်္ခတလက္ခဏာသည် လည်းကောင်း။ ဇရာလက္ခဏမ္ပိ၊ ရင့်ခြင်းလက္ခဏာသည်လည်းကောင်း။။ ကာလသင်္ခါတော၊ ရင့်ဆဲကာလ ဟုဆိုအပ်သော။ တဿ၊ ထိုသင်္ခတတရား၏။ ခဏောပိ၊ အခါသည်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ပညာယတိ၊ ၏။ ဝါ၊ ကား။ ဘင်္ဂက္ခဏေ၊ ၌။ သင်္ခတာပိ၊ သင်္ခတလက္ခဏာသည်လည်းကောင်း။ ဇရာပိ၊ သည်လည်းကောင်း။ ဘင်္ဂလက္ခဏမ္ပိ၊ သည်လည်းကောင်း။ ကာလသင်္ခါတော၊ ပျက်ဆဲကာလဟု ဆိုအပ်သော။ တဿ၊ ထိုသင်္ခတတရား၏။ ခဏောပိ၊ သည်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ပညာယတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ခန္ဓကဝဂ္ဂဋ္ဌကထာယံ၊ ၌။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ အသင်္ခတဿ သစ္စဿာတိ၊ ကား။ နိရောဓသစ္စဿ၊ ၏။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ တံ၊ ထိုနိရောဓသစ္စာသည်။ ပစ္စယေတိ၊ ကံအစရှီသော အကြောင်း တရားတို့သည်။ သမာဂမ္မ၊ အညီအညွှတ်လာ၍။ အကတတ္တာ၊ မပြုအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သယ မေဝ၊ အလိုလိုသာလျှင်။ နိပ္ဖန္နံ၊ ပြီး၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အသင်္ခတံ၊ မည်၏။ ဌိတဿာတိ၊ ကား။ နိစ္စတ္တာ၊ မြဲသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဌိတဿ၊ အမြဲတည်သော နိရောဓသစ္စာ၏။ ဌာနပ္ပတ္တတ္တာ၊ ဌီခဏသို့ ရောက်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ န၊ မဟုတ်။ ပုန၊ ဖန်။ တဒေဝ လက္ခဏဒွယံ၊ ကိုပင်လျှင်။ ဝိတ္ထာရတော၊ အားဖြင့်။ ဒေဿန္တော၊ ရကား။ ဒွါဒသက္ခဏာနီတိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ၏။

စတုန္နံ သစ္စာနံ ကတိ ကုသလာတိအာဒီသု၊ ဤသို့အစရှိသောပါဌ်တို့၌။ အဗျာကတန္တိ၊ ကား။ ဝိပါကာ ဗျာကတံ၊ ဝိပါက်အဗျာကတလည်းကောင်း။ ကိရိယာဗျာကတံ၊ လည်းကောင်း။ ရူပါဗျာကတံ၊ လည်းကောင်း။ နိဗ္ဗာဗျာကတံ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ စတူသု၊ ကုန်သော။ အဗျာကတေသု၊ တို့တွင်။ နိဗ္ဗာနာဗျာကတံ၊ နိဗ္ဗာန်ဟုဆိုအပ်သော အဗျာကတတည်း။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ စတ္တာရိပိ၊ လေးပါး ကုန်သော ဝိပါက် ကြိယာ ရုပ် နိဗ္ဗာန်တို့သည်လည်း။ ကုသလာကုသလက္ခဏေန၊ ကုသိုလ် အကုသိုလ် ၏ လက္ခဏာအားဖြင့်။ နဗျာကတတ္တာ၊ မဟောကြားအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အဗျာကတာနိ၊ မည် ကုန်၏။ သိယာ ကုသလန္တိ၊ ကား။ ကာမာဝစရရူပါဝစရာ ရူပါဝစရကုသလာနံ၊ တို့၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ ကုသလမ္ပိ၊ သည်လည်း။ ဘဝေယျ၊ ၏။ သိယာအကုသလန္တိ၊ ကား။ တဏှံ၊ ကို။ ဌပေတွာ၊ ၍။ သေသာကုသလဝသေန၊ ကြွင်းသော အကုသိုလ်တို့၏အစွမ်းဖြင့်။ အကုသလမ္ပိ၊ သည်လည်း။ ဘဝေယျ၊ ၏။ သိယာ ဗျာကတန္တိ၊ ကား။ ကာမာဝစရ ရူပါဝစရာ ရူပါဝစရဝိပါကကိရိယာနံ၊ ကာမဝိပါက် ကာမ ကြိယာ ရူပဝိပါက် ရူပကြိယာ အရူပဝိပါက် အရူပကြိယာတို့၏လည်းကောင်း။ ရူပါနဉ္စ၊ ရုပ်တို့၏ လည်းကောင်း။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ အဗျာကတမ္ပိ၊ သည်လည်း။ ဘဝေယျ၊ ၏။ ဘိယာ တီဏိ သစ္စာနီတိ အာဒီသု၊ ပါဌ်တို့၌။ သင်္ဂဟိတနီတိ၊ ကား။ ဂဏိတာနိ၊ ရေတွက်အပ်ကုန်၏။ ဝတ္ထူဝသေနာတိ၊ ကား။ အကုသလကုသလာ ဗျာကတဒုက္ခသမုဒယနိရောဓမဂ္ဂသင်္ခါတဝတ္ထုဝသေန၊ အကုသိုလ် ကုသိုလ် ဗျာကတ ဒုက္ခသစ္စာ သမုဒယသစ္စာ နိရောဓသစ္စာ မဂ္ဂသစ္စာ ဟုဆိုအပ်သော မှီရာ၏အစွမ်းဖြင့်။ ယံ ဒုက္ခသစ္စံ အကုသလန္တိ၊ ကား။ တဏှံ၊ ကို။ ဌပေတွာ၊ ၍။ အဝသေသံ၊ သောအကုသိုလ်သည်။ အကုသလံ၊ မည်၏။ အကုသလဋ္ဌေန၊ လ။ သင်္ဂဟိတာနီတိ၊ ကား။ ဒွေ၊ ကုန်သော။ ဣမာနိ ဒုက္ခ သမုဒယ သစ္စာနိ၊ တို့သည်။ အကုသလဋ္ဌေန၊ အကုသိုလ်ဟူသော အနက်သဘောအားဖြင့်။ ဧကသစ္စေ န၊ တစ်ခုသော အကုသိုလ်သစ္စာဖြင့်။ သင်္ဂဟိတာနိ၊ ရေတွက်အပ်ကုန်၏။ အကုသလသစ္စံ နာမ၊ အကုသိုလ်သစ္စာမည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ ဧကသစ္စံ၊ လ။ သင်္ဂ ဟိတန္တိ၊ ကား။ ဧကံ၊ သော။ အကုသလသစ္စံ၊ ကို။ ဒွီဟိ၊ ကုန်သော။ ဒုက္ခသမုဒယသစ္စေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ သင်္ဂဟိတံ၊ ၏။ ယံ ဒုက္ခသစ္စံ ကုသလန္တိ၊ ကား။ တေဘူမကံ၊ ၌ဖြစ်သော။ ကုသလံ၊ မည်၏။ ဒွေ၊ ကုန်သော။ ဣမာနိ ဒုက္ခမဂ္ဂသစ္စာနိ၊ တို့သည်။ ကုသလဋ္ဌေန၊ အားဖြင့်။ ဧကသစ္စေန၊ တစ်ခုသော ကုသိုလ်သစ္စာဖြင့်။ သင်္ဂဟိတာနိ၊ ကုန်၏။ ကုသလသစ္စံ နာမ၊ မည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဧကံ၊ သော။ ကုသလသစ္စံ၊ ကို။ ဒွီဟိ၊ ကုန်သော။ ဒုက္ခမဂ္ဂသစ္စေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ သင်္ဂဟိတံ၊ ၏။ ယံ ဒုက္ခသစ္စံ အဗျက တန္တိ၊ ကား။ တေဘူမကဝိပါကကိရိယာစ၊ တေဘူမကဝိပါက်အဗျာကတ ကိရိယာဗျာကတသည်လည်းကောင်း။ အရူပဉ္စ၊ နိဗ္ဗာန်ဟုဆိုအပ်သော နာမ်အဗျာကတသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဒွေ၊ ကုန်သော။ ဣမာနိ ဒုက္ခမဂ္ဂသစ္စာနိ၊ တို့ကို။ အဗျာကတေန၊ အားဖြင့်။ ဧကသစ္စေန၊ တစ်ခုသော အဗျကတသစ္စာဖြင့်။ သင်္ဂဟိတာနိ၊ ကုန်၏။ ဧကံ၊ သော။ အဗျာကတသစ္စံနာမ၊ မည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဧကံ၊ သော။ အဗျာကတသစ္စံ၊ ကို။ ဒွီဟိ၊ ကုန်သော။ ဒုက္ခနိရောဓသစ္စေတိ၊ တို့ဖြင့်။ သင်္ဂဟိတံ၊ ၏။ တီဏိ။ လ။ သင်္ဂဟိတာနီတိ၊ ကား။ သမုဒယမဂ္ဂနိရောဓ သစ္စာနိ၊ တို့ကို။ ဧကေန၊ သော။ အကုသလကုသလာဗျာကတဘူတေန၊ တဏှာမှတပါး အကုသိုလ် လောကီကုသိုလ်, နိဗ္ဗာန်မှ တပါး သော လောကီ အဗျာကတဖြစ်၍ဖြစ်သော။ ဒုက္ခသစ္စေန၊ ဖြင့်။ သင်္ဂဟိတာနိ၊ ကုန်၏။ ဧကံ၊ လ။ သင်္ဂ ဟိတန္တိ၊ ကား။ ဧကံ၊ သော။ ဒုက္ခသစ္စံ၊ ကို။ ဝိသုံ၊ သမုဒယမဂ္ဂနိရောဓသစ္စာမှအသီး။ အကုသလ ကုသလာဗျာကတေဟိ၊ တဏှာကြဉ်သောအကုသိုလ်, လောကီကုသိုလ်, နိဗ္ဗာန်မှတပါးသော အဗျာကတ တရားဖြစ်၍ ဖြစ်ကုန်သော။ (ဂ ဏ္ဌိ။) ဝါ၊ တဏှာတည်ဟူသော အကုသိုလ်, မဂ်တည်းဟူသော ကုသိုလ်, နိဗ္ဗာန်တည်းဟူသော အဗျာကတဖြစ်ကုန်သော (ငါတို့၏အလို။) သမုဒယမဂ္ဂနိရောဓသစ္စေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ သင်္ဂဟိတံ၊ ၏။ ပန၊ ကေစိဝါဒကိုဆိုအံ့။ ကေစိ၊ တို့သည်။ ဒုက္ခ သမုဒယသစ္စာနိ၊ တို့ကို။ အကုသလ ဋ္ဌေန၊ အကုသိုလ်ဟူသောအနက်သဘောအားဖြင့်။ ဝါ၊ အကုသိုလ်သဘောရှိသော။ သမုဒယသစ္စေန၊ ဖြင့်။ သင်္ဂဟိတာနိ၊ ကုန်၏။ ဒုက္ခမဂ္ဂသစ္စာနိ၊ တို့ကို။ ကုသလဋ္ဌေန၊ ဖြင့်။ ဝါ၊ သော။ မဂ္ဂသစ္စေန၊ ဖြင့်။ သင်္ဂဟိတာနိ၊ ကုန်၏။ ဒဿနဋ္ဌေန၊ နိဗ္ဗာန်ကိုမြင်တတ်သော အနက်သဘောအားဖြင့်။ ဝါ၊ မြင်တတ် သော သဘောရှိသော။ မဂ္ဂသစ္စေန၊ ဖြင့်။ နသင်္ဂဟိတာ၊ ကုန်။ ဒုက္ခနိရောဓသစ္စာနိ၊ တို့ကို။ အဗျာကတဋ္ဌေန၊ အဗျာကတ အနက်သဘောအားဖြင့်။ ဝါ၊ အဗျာကတ သဘောရှိသော။ နိရောဓသစ္စေန၊ ဖြင့်။ သင်္ဂဟိတာနိ၊ ကုန်၏။ အသင်္ခတဋ္ဌေန၊ အသင်္ခတအနက် သဘောအားဖြင့်။ ဝါ၊ အသင်္ခတသဘော ရှိသော။ နိရောဓသစ္စေန၊ ဖြင့်။ န သင်္ဂဟိတာ၊ ကုန်။ ဣတိ၊ သို့။ ဝဏ္ဏယန္တိ၊ ကုန်၏။

။။။၊

၂။ ဒုတိယသုတ္တန္တပါဠိဝဏ္ဏနာ

၁၃။ ပုန၊ ဖန်။ အညဿ၊ သော။ သုတ္တန္တဿ၊ ခန္ဓဝဂ္ဂသံယုတ်ပါဠိ၏။ အတ္ထဝသေန၊ ဖြင့်။ သစ္စပ္ပဋိဝေဓံ၊ သစ္စာကိုထိုးထွင်း၍သိခြင်းကို။ နိဒ္ဒိသိတုကာမော၊ ပြလိုရကား။ ပုဗ္ဗေ မေ ဘိက္ခဝေတိအာဒိကံ၊ သော။ သုတ္တန္တံ၊ ကို။ အာဟရိတွာ၊ ဆောင်၍။ ဒေဿတိ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုပုဗ္ဗေ မေ ဘိက္ခဝေ-အစရှိသော ပါဌ်၌။ ပုဗ္ဗေ။ လ။ သမ္ဗောဓာတိ၊ ကား။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ မမ၊ ငါဘုရားအား။ သမ္ဗောဓိတော သဗ္ဗညုတ ညာဏတော၊ သဗ္ဗညုတဉာဏ်ကို ရသည်မှ။ ပုဗ္ဗေ၊ ၌။ အနဘိသမ္ဗုဒ္ဓဿာတိ၊ ကား။ သဗ္ဗဓမ္မေ၊ တို့ကိ။ အပ္ပဋိဝိဒ္ဓဿ၊ ထိုးထွင်း၍မသိသော။ ဗောဓိသတ္တဿေဝ သတောတိ၊ ကား။ ဗောဓိသတ္တဘူတဿေဝ၊ ဘုရားလောင်းြုဖစ်၍ဖြစ်သည်သာလျှင်။ သတော သန္တဿ၊ ဖြစ်သောငါ၏။ ဧတဒဟောသီတိ၊ ကား။ ဗောဓိပလ္လင်္ကေ၊ အပရာဇိတဗောဓိပလ္လင်၌။ နိသိန္နဿ၊ နေ့စဉ်။ ဧတံ ပရိတက္ကနံ၊ သ်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။ အေဿာဒေါတိ၊ ကား။ အဿာဒီယတိ၊ သာယာအပ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အဿာဒေါ၊ မည်၏။ အာဒီနဝေါတိ၊ ကား။ ဒေါသော၊ အပြစ်တည်း။ နိဿရဏန္တိ၊ ကား။ အပဂမနံ၊ ဝဋ်မှကင်းခြင်း တည်း။ ဝါ၊ ဝဋ်မှထွက်ခြင်းတည်း။ သုခန္တိ၊ ကား။ သုခယတိ၊ ချမ်းသာစေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သုခံ၊ မည်၏။ ယဿ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ချမ်းသာဖြစ်၏။ တံ၊ ကို။ သုခိတံ၊ ချမ်းသာခြင်းသို့ရောက်သည်ကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ သောမနဿန္တိ၊ ကား။ ပီတိသောမနဿသဟဂတော၊ နှင့်ယှဉ်ခြင်းကြောင့်။ သောဘနံ၊ တင့်တယ်သော။ မနော၊ သည်။ အဿ၊ အား။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သုမနော၊ မည်၏။ သုမနဿ၊ တင့်တယ်သောစိတ် ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဝါ၊ ကောင်းသော စိတ်ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဘာဝေါ၊ အဖြစ်တည်း။ သောမနဿံ၊ တင့်တယ်သော စိတ်ရှိသော သူ၏အဖြစ်။ ဝါ၊ ကောင်းသော စိတ်ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်၏အဖြစ်။ တေန၊ ထိုသောမနဿ-ဟူသောပုဒ်သည်။ သုခမေဝ၊ သုခ-ဟူသော ပုဒ်ကိုသာလျှင်။ ဝါ၊ သုခဝေဒနာကို သာလျှင်။ ပီတိယောဂတော၊ ပီတိနှင့်ယှဉ်ခြင်းကြောင့်။ ဝိသေသိတံ၊ အထူးပြုအပ်၏။ အနိစ္စန္တိ၊ ကား။ အဒ္ဓုဝံ၊ မမြဲ။ ဒုက္ခန္တိ၊ ကား။ ရူပံ၊ ရူပက္ခန္ဓာသည်။ ဒုက္ခဝတ္ထုတ္တာ၊ ဒုက္ခ၏ တည်ရာ၏ အဖြစ်ကြောင့် လည်းကောင်း။ သင်္ခါရဒုက္ခတ္တာ၊ သင်္ခါရဒုက္ခဖြစ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဒုက္ခံ၊ မည်၏။ ဝိပရိဏာမဓမ္မန္တိ၊ ကား။ အဝသီ၊ အလိုသို့လိုက်ခြင်းမရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဇရာဘင်္ဂဝသေန၊ ဌီခဏ ဘင်ခဏ၏အစွမ်းဖြင့်။ ပရိဝတ္တနပကတိကံ၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းသဘောရှိ၏။ ဧတေန၊ ဤဝိပရိဏာမဓမ္မံ-ဟူသောပါဌ်ဖြင့်။ ရူပဿ၊ ရူပက္ခန္ဓာ၏။ အနတ္တဘာဝေါ၊ အနတ္တ၏အဖြစ်ကို။ ဝါ၊ အစိုးမရသည်၏ အဖြစ်ကို။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဆန္ဒရာဂဝိနယောတိ၊ ကား။ ဆန္ဒသင်္ခါတဿ၊ ဆန္ဒဟု ဆိုအပ်သော။ ရာဂဿ၊ ကို။ သံဝရဏံ၊ ပိတ်ပင်ရာအရပ်ဟုဆိုအပ်သော နိဗ္ဗာန်တည်း။ ဝဏ္ဏရာဂဿ၊ ဝဏ္ဏဟုဆိုအပ်သော ရာဂကို။ သံဝရဏံ၊ ပိတ်ပင်ရာဌာနသည်။ န၊ မဟုတ်။ ဆန္ဒရာဂပ္ပဟာနန္တိ၊ ကား။ တဿေဝ၊ ထိုဆန္ဒရာဂကိုလျှင်။ ပဇဟနံ၊ ခြင်းတည်း။

ယာဝကီဝဉ္စာတိအာဒီသု၊ ဤသို့အစရှိသော ပါဌ်တို့၌။ ယာဝ၊ မျှလောက်။ ပဉ္စနံ၊ ကုန်သော။ ဣမေသံ ဥပါဒါနက္ခန္ဓာနံ၊ တို့၏။ ဧဝံ၊ သို့။ အဿာဒဉ္စ၊ အဿာဒကိုလည်း။ အဿာဒတော၊ အားဖြင့်။ အာဒီန ဝဉ္စ၊ ကိုလည်း။ အာဒီနဝတော၊ အားဖြင့်။ နိဿရဏဉ္စ၊ ကိုလည်း။ နိဿရဏတော၊ အားဖြင့်။ ယထာ ဘူတံ၊ စွာ။ နအညာသိ၊ မသိသေး။ အဓိကေန၊ လွန်သော။ ဉာဏေန၊ သဗ္ဗညုတဉာဏ်ဖြင့်။ နပဋိဝိဇ္ဈံ၊ ထိုးထွင်း၍မသိသေး။ တာဝ၊ ထိုမျှလောက်။ အနုတ္တရံ သမ္မာသမ္ဗောဓိံ အနုတ္တရံသဗ္ဗညုဘာဝံ၊ အတူမရှိသော သဗ္ဗညုတဉာဏ်ကို။ အဟံ၊ သည်။ အဘိသမ္ဗုဒ္ဓေါ အဘိသမေတာဝီ၊ ထိုးထွင်း၍သိပြီ။ ဣတိ၊ သို့။ အဟံ၊ သည်။ နေဝ ပစ္စညာသိံ နေဝပဋိညံ အကာသိံ၊ ဝန်ခံခြင်းကိုမပြု။ ဣတိ၊ သို့။ သမ္ဗန္ဓတော၊ ရှေ့ပုဒ် နောက်ပုဒ်ကို စပ်သောအားဖြင့်။ အတ္ထော၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ ကီဝဉ္စာတိ၊ ကီဝဉ္စ-ဟူသော ပုဒ်သည်။ နိပါတမတ္တံ၊ တည်း။ ယတောတိ၊ ကား။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝါ၊ ကား။ ယဒါ၊ အကြင်အခါ၌။ အထာတိ၊ ကား။ အနန္တရံ၊ မဂ်၏အခြားမဲ့၌။ ဉာဏဉ္စ ပန မေ ဒဿနံ ဥဒပါဒီတိ၊ ကား။ ဒဿနကိစ္စကရ ဏေန၊ မြင်းခြင်းကိစ္စကို ပြုတတ်သောအားဖြင့်။ ဒဿနသင်္ခါတံ၊ ဟုဆိုအပ်သော။ ပစ္စဝေက္ခဏဉာဏဉ္စ၊ ပစ္စဝေက္ခဏာဉာဏ်သည်လည်းကောင်း။ မေ၊ အား။ ဥပ္ပဇ္ဇိ၊ ဖြစ်ပြီ။ အကုပ္ပါတိ၊ ကား။ ကောပေတုံ စာလေတုံ၊ လှုပ်ရှားခြင်းငှါ။ အသက္ကုဏေယျာ၊ မတတ်ကောင်းသော။ ဝိမုတ္တီတိ၊ ကား။ အရဟတ္တဖလ ဝိမုတ္တိ၊ အရဟတ္တဖိုလ်တည်းဟူသော ဝိမုတ္တိတည်း။ ဧတာယ ဧဝဖလပစ္စဝေက္ခဏာယ၊ ဤအရဟတ္တဖိုလ် တည်းဟူသော ဝိမုတ္တိကို ဆင်ခြင်ခြင်းဖြင့်။ မဂ္ဂနိဗ္ဗာန ပစ္စဝေက္ခဏာပိ၊ မဂ်ကိုဆင်ခြင်ခြင်း နိဗ္ဗာန်ကို ဆင်ခြင်ခြင်းတို့သည်လည်း။ ဝုတ္တာဝ၊ သည်သာလျှင်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ အယမန္တိမာ ဇာတီတိ၊ ကား။ အယံ၊ ဤဖြစ်ခြင်းသည်။ ပစ္ဆိမံ၊ အဆုံးဖြစ်သော။ ခန္ဓပ္ပဝတ္တိ၊ ခြင်းတည်း။ နတ္ထိ ဒါနိ ပုနဗ္ဘဝေါတိ၊ ကား။ ဣဒါနိ၊ ယခု။ ပုန၊ ဖန်။ ဥပ္ပတ္တိ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဧတေန၊ ဤနတ္ထိ ဒါနိ ပုနဗ္ဘဝေါ-ဟူသော ပါဌ်ဖြင့်။ ပဟီနကိလေသပစ္စဝေက္ခဏာ၊ ခြင်းကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ အရဟတော၊ အား။ အဝသိဋ္ဌကိလေသပစ္စဝေက္ခဏာ၊ ခြင်းသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။

။။။၊

၃၊ ဒုတိယသုတ္တန္တနိဒ္ဒေသဝဏ္ဏနာ

၁၄။ သစ္စပ္ပဋိဝေဓဉာဏယောဇနက္ကမေစ၊ သစ္စပဋိဝေဓဉာဏ်ကို ယှဉ်ခြင်း၏အစဉ်၌လည်း။ အယံ ရူပဿအဿာဒေါတိ ပဟာနပ္ပဋိဝေဓောတိ၊ ကား။ ပုဗ္ဗဘာဂေ၊ မဂ်၏ရှေ့အဖို့၌။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ တဏှာသမ္မယုတ္တော၊ သော။ ရူပဿ၊ ရူပက္ခန္ဓာကို။ အဿာဒေါ၊ သာယာခြင်းတည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဉတွာ၊ သိ၍။ မဂ္ဂက္ခဏေ၊ ၌။ သမုဒယပ္ပယာန သင်္ခါတော၊ ဟုဆိုအပ်သော။ သမုဒယသစ္စပ္ပဋိဝေဓော၊ ကို ထိုးထွင်း၍သိခြင်းသည်။ သမုဒယသစ္စန္တိ၊ ကား။ သမုဒယ သစ္စပ္ပဋိဝေဓဉာဏံ၊ သော ဉာဏ်သည်။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ အရိယသစ္စာရမ္မဏဉာဏမ္ပိ၊ အရိယသစ္စာလျှင် အာရုံရှိသော ဉာဏ်ကိုလည်း။ သစ္စန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ယေ ကေစိ၊ ကုန်သော။ ကုသလာ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တို့သည်။ သန္တိ၊ ကုန်၏။ သဗ္ဗေ၊ ကုန်သော။ တေ၊ ထိုကုသိုလ်တရားတို့သည်။ စတူသု၊ ကုန်သော။ အရိယသစ္စေသု၊ အရိယသစ္စာလျှင် အာရုံရှိသောဉာဏ်တို့၌။ သင်္ဂဟံ၊ ခြင်းသို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ကုန်၏။ အယံ ရူပဿ အာဒီနဝေါတိ ပရိညာပဋိဝေ ဓောတိ၊ ကား။ ပုဗ္ဗဘာဂေ၊ မဂ်၏ရှေ့အဖို့၌။ အယံ၊ သည်ကား။ ရူပဿ၊ ရူပက္ခန္ဓာ၏။ အာဒီနဝေါ၊ တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဉတွာ၊ ၍။ မဂ္ဂက္ခဏေ၊ ၌။ ဒုက္ခပရိညာသင်္ခါတော၊ ဒုက္ခသစ္စာကိုပိုင်းခြား၍သိခြင်း ဟုဆိုအပ်သော။ ဒုက္ခသစ္စပ္ပဋိဝေဓော၊ သိခြင်းသည်။ ဒုက္ခသစ္စန္တိ၊ ကား။ ဒုက္ခသစ္စပ္ပဋိဝေဓ ဉာဏံ၊ မည်၏။ ဣဒံ ရူပဿ နိဿရဏန္တိ သစ္ဆိကိရိယာပရိဝေဓောတိ၊ ကား။ ပုဗ္ဗဘာဂေ၊ ၌။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ ရူပဿ၊ ရူပက္ခန္ဓာ၏။ နိဿရဏံ၊ ထွက်မြောက်ရာနိဗ္ဗာန်တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဉတွာ၊ ၍။ မဂ္ဂက္ခဏေ၊ ၌။ နိရောဓသိစ္ဆိကိရိယာသင်္ခါတော၊ နိရောဓသစ္စာကို မျက်မှောက်ပြုခြင်းဟုဆိုအပ်သော။ နိရောဓသစ္စပ္ပဋိဝေဓော၊ သိခြင်းသည်။ နိရောဓသစ္စန္တိ၊ ကား။ နိရောဓသစ္စာရမ္မဏံ၊ နိရောဓသစ္စာလျှင် အာရုံရှိသော။ နိရောဓသစ္စပ္ပဋိဝေဓဉာဏံ၊ မည်၏။ ယာ ဣမေသု တီသု ဌာနေသူတိ၊ ကား။ ယထာ ဝုတ္တေသု၊ အကြင် အကြင်ဆိုအပ်ခဲ့ကုန်ပြီးသော။ တီသု၊ ကုန်သော။ ဣမေသု သမုဒယ ဒုက္ခနိရောဓာ သု၊ သစ္စာတို့၌။ ပဋိဝေဓဝသေန၊ ထိုးထွင်း၍သိသည်၏အစွမ်းဖြင့်။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ယာ ဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်သမ္မာဒိဋ္ဌိကို။ ယော သင်္ကပ္ပေါ၊ အကြင်သမ္မာ သင်္ကပ္ပကို။ ဣတိ၊ သို့။ ယောဇနာ၊ ခြင်းကို။ ကာတဗ္ဗာ၊ ၏။ ဘာဝနာပဋိဝေဓောတိ၊ ကား။ မဂ္ဂဘာဝနာသင်္ခါတော၊ မဂ်ကိုပွားခြင်းဟုဆိုအပ်သော။ အယံ မဂ္ဂသစ္စပ္ပဋိဝေဓော၊ သိခြင်းသည်။ မဂ္ဂသစ္စန္တိ၊ ကား။ မဂ္ဂသစ္စဋိဝေဓဉာဏံ၊ မဂ္ဂသစ္စာကို ထိုးထွင်း၍ သိသော ဉာဏ်မည်၏။

၁၅။ ပုန၊ ဖန်။ အပရေန၊ တပါးသော။ ပရိယာယေန၊ အကြောင်းဖြင့်။ သစ္စာနိစ၊ တို့ကိုလည်းကောင်း။ သစ္စပ္ပဋိဝေဓဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ဒေဿန္တော၊ ပြလိုရကား။ သစ္စန္တိ ကတိဟာကာရေဟိ သစ္စန္တိအာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုသစ္စန္တိ-အစရှိသော ပါဌ်၌။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ သဗ္ဗေ၊ ကုန်သော။ သဗ္ဗညု ဗောဓိသတ္တာ၊ သဗ္ဗညုဘုရားအလောင်းတို့သည်။ ဗောဓိပလ္လင်္ကေ၊ ၌။ နိသိန္နာ၊ ကုန်လျက်။ ဇရာမရဏံ၊ ဇရာမရဏဟုဆိုအပ်သော ဒုက္ခသစ္စာသည်။ ကိံ နု ခေါ၊ အဘယ်ကြောင့်ရှိသနည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဇရာ မရဏာဒိကဿ၊ အစရှိသော။ ဒုက္ခသစ္စဿ၊ ၏။ ဇာတိအာဒိကံ၊ အစရှိသော။ သမုဒယသစ္စံ၊ သည်။ ဇရာမရဏာဒိကဿ၊ သော။ ဒုက္ခသစ္စဿ၊ ၏။ ပစ္စယော၊ တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝဝတ္ထပေန္တော၊ ပိုင်းခြား ကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ကုန်၍။ ပရိဂ္ဂဏှန္တိ၊ သိမ်းဆည်းကုန်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သာ စ ဧသနာ၊ ထိုဒုက္ခ သစ္စာ၏ အကြောင်းကိုရှာခြင်းသည်လည်းကောင်း။ သေ စ ပရိဂ္ဂဟော၊ ထိုရှာသော အကြောင်းသစ္စာကို သိမ်းဆည်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ သစ္စာနံ၊ ဒုက္ခသစ္စာ သမုဒယသစ္စာတို့ကို။ ဝါ၊ နိရောဓသစ္စာ, မဂ္ဂ သစ္စာတို့ကို။ ဧသနတ္တာ၊ ကြောင့်လည်းကောင်း။ ပရိဂ္ဂဟတ္တာစ၊ ကြောင့်လည်းကောင်း။ သစ္စံ၊ ၏။ ဣတိ ကတွာ ဣမိနာကာရေန၊ ကြောင့်။ ဧသနဋ္ဌေန ပရိဂ္ဂဟဋ္ဌေနာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ အယဉ္စဝိဓိ၊ ဤအစီ အရင်တို့၌။ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါနမ္ပိ၊ တို့အားလည်း။ ပစ္စယပရိဂ္ဂဟေ၊ ဒုက္ခသစ္စာ၏အကြောင်းကို သိမ်းဆည်းခြင်း ၌။ လဗ္ဘတိယေဝ၊ ရအပ်သည်သာလျှင်တည်း။ သာဝကာနံ ပန၊ သာဝကတို့အားကား။ အနုဿဝဝသေန၊ အဆင့်ကြားဖူးသည်၏အစွမ်းဖြင့်။ ဝါ၊ သုတမယဉာဏ်၏အစွမ်းဖြင့်။ ပစ္စယပရိဂ္ဂဟေ၊ ဒုက္ခသစ္စာ၏ အကြောင်းကို သိမ်းဆည်းခြင်း၌။ လဗ္ဘတိ၊ ၏။ ပဋိဝေဓဋ္ဌေနာတိ၊ ကား။ ပုဗ္ဗဘာဂေ၊ မဂ်၏ရှေ့အဖို့၌။ တထာ၊ ထိုအခြင်းအရာဖြင့်။ ဧသိတာနံ၊ ရှာမှီးအပ်ကုန်သော သစ္စာတို့ကိုလည်းကောင်း။ ပရိဂ္ဂဟိတာ နဉ္စ၊ သိမ်းဆည်းအပ်သော သစ္စာတို့ကိုလည်းကောင်း။ မဂ္ဂက္ခဏေ၊ ၌။ ဧကပဋိဝေဓဋ္ဌေန၊ တပြိုင်နက် ထိုးထွင်း၍သိသော အနက်အားဖြင့်။ (လဗ္ဘတိ၊ ၏။)

ကိံနိဒါနန္တိအာဒီသု၊ ဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ နိဒါနာဒီနိ၊ နိဒါန-အစရှိကုန်သော။ သဗ္ဗာနိ၊ သော ပုဒ်တို့ သည်။ ကာရဏဝေဝစနာနိ၊ အကြောင်းကိုဟောသော ပရိယာယ်သဒ္ဒါတို့တည်း။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ ကာရဏံ၊ သည်။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဖလံ၊ ကို။ နိဒေတိ၊ ဆောက်နှင်းတတ်၏။ ဝါ၊ ဆောက်နှင်းသကဲ့သို့ဖြစ်တတ် ၏။ တန္ဒ၊ ယခု။ နံ၊ ထိုအကျိုးကို။ ဂဏှထ၊ ယူလေကုန်။ ဣတိ၊ သို့။ အပ္ပေတိဝိယ၊ ဆောက်နှင်းသကဲ့သို့။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ နိဒါနန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ တတော၊ ထို အကြောင်းမှ။ ဖလံ၊ သည်။ သမုဒေတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သမုဒယောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ တတော၊ မှ။ ဖလံ၊ သည်။ ဇာယတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဇာတီတိ၊ ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ တတော၊ မှ။ ဖလံ၊ သည်။ ပဘဝတိ၊ စ၍ဖြစ်တတ်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပဘဝေါတိ၊ ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ပန၊ သမာသ်ဖြစ်သော အနက်ကိုဆိုအံ့။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံသောအနက်သည်။ ဧတ္ထ၊ ဤနိဒါနံ-အစရှိသောပုဒ်၌။ အတ္ထော၊ သမာသ်ဖြစ်သောအနက်တည်း။ ဧတဿ၊ ထိုဇရာမရဏအစရှိသော ဒုက္ခသစ္စာ အား။ ကိံ၊ အဘယ်မည်သော။ နိဒါနံ၊ အကြောင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိသနည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ကိံ နိဒါနံ၊ မည်၏။ ဧတဿ၊ ထိုဇရာမရဏအစရှိသော ဒုက္ခသစ္စာအား။ ကော၊ အဘယ်မည်သော အကြောင်းသည်။ အတ္ထိ၊ နည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ကိံသမုဒယံ၊ မည်၏။ ဧတဿ၊ ထိုဇရာမရဏ အစရှိသော ဒုက္ခသစ္စာအား။ ကာ၊ အဘယ်မည်သော။ ဇာတိ၊ ဖြစ်ကြောင်းသည်။ အတ္ထိ၊ နည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ကိံဇာတိကံ၊ မည်၏။ ဧတဿ၊ အား။ ကော၊ သော။ ပဘဝေါ၊ အမွန်အစသည်။ အတ္ထိ၊ နည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ကိံပဘဝံ၊ မည်၏။ ပန၊ ဝိဿဇ္ဇနာပုဒ်တို့၏ အဖွင့်ကိုဆိုအံ့။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ တဿ၊ ထိုဇရာမရဏဟု ဆိုအပ်သောဒုက္ခသစ္စာ၏။ ဇာတိ၊ သည်။ ယထာဝုတ္တေန၊ အကြင် အကြင်ဆိုအပ်ပြီးသော။ အတ္ထေန၊ ဖြင့်။ နိဒါနဉ္စေဝ၊ အကြောင်းလည်းမည်၏။ သမုဒယောစ၊ ဖြစ်ကြောင်းလည်းမည်၏။ ဇာတိစ၊ ဖြစ်ကြောင်းလည်းမည်၏။ ပဘဝေါစ၊ အမွန်အစလည်းမည်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဇာတိနိဒါနန္တိအာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။ ဇရာမရဏန္တိ၊ ကား။ ဒုက္ခသစ္စံ၊ ကို။ ဇရာမရဏ သမုဒယန္တိ၊ ကား။ တဿ၊ ထိုဇရာမရဏဟုဆိုအပ်သော ဒုက္ခသစ္စာ၏။ ပစ္စယံ၊ အကြောင်းဖြစ်သော။ သမုဒယသစ္စံ၊ ကို။ ဇရာမရဏနိရောဓန္တိ၊ ကား။ နိရောဓသစ္စံ၊ ကို။ ဇရာမရဏနိရောဓ ဂါမိနိံပဋိပဒန္တိ၊ ကား။ မဂ္ဂသစ္စံ၊ ကို။ ဣမိနာဝနယေန၊ သာလျှင်။ သဗ္ဗပဒေသု၊ တို့၌။ အတ္ထော၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။

၁၆။ နိရောဓပ္ပဇာနနာတိ၊ ကား။ အရမ္မဏကရဏေန၊ အာရုံပြုသောအားဖြင့်။ နိရောဓဿ၊ ကို။ ပဇာန နာ၊ သိတတ်သောပညာသည်။ မဂ္ဂသစ္စံ၊ မည်၏။ ဇာတိ သိယာ ဒုက္ခသစ္စံ သိယာ သမုဒယသစ္စန္တိ၊ ကား။ ဘဝပစ္စယာ၊ ဘဝဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပညာယနဋ္ဌေန၊ သိအပ်သောအနက်ဖြင့်။ ဒုက္ခသစ္စံ၊ မည်၏။ ဇရာမရဏဿ၊ ၏။ ပစ္စယဋ္ဌေန၊ အကြောင်းဟူသော အနက်အားဖြင့်။ သမုဒယသစ္စံ၊ မည်၏။ သေသေသုပိ၊ သော ပုဒ်တို့၌လည်း။ ဧသနယော၊ ၏။ ပန၊ ပါး။ အဝိဇ္ဇာ သိယာ ဒုက္ခသစ္စန္တိ၊ ကား။ အာသဝသမုဒယော၊ အာသဝ-ဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ အဝိဇ္ဇာသမုဒဋ္ဌေန၊ အဝိဇ္ဇာ၏ဖြစ်ခြင်း တည်းဟူသော အနက်အားဖြင့်။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်အပြီးသတ်တည်း။ သစ္စကထာဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီ။

။။။၊

၃၊ ဗောဇ္ဈင်္ဂကထာဝဏ္ဏနာ

၁၇။ ဣဒါနိ၊ ၌။ သစ္စပ္ပဋိဝေဓသိဒ္ဓံ၊ သစ္စပ္ပဋိဝေဓဉာဏ်ဖြင့်ပြီးသော။ ဗောဇ္ဈင်္ဂဝိသေသံ၊ ကို။ ဝါ၊ ဗောဇ္ဈင် တို့၏ မတူသည်၏အဖြစ်ကို။ ဒေဿန္တေန၊ မထေရ်သည်။ ကထိတာယ၊ အပ်သော။ သုတ္တန္တပုဗ္ဗင်္ဂမာယ၊ ဗောဇ္ဈင်သုတ်လျှင် ရှေ့သွားရှိသော။ ဗောဇ္ဈင်္ဂကထာယ၊ ၌။ အပုဗ္ဗတ္ထာနုဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဗောဇ္ဈင်္ဂကထာ၌။ သုတ္တန္တေ၊ ဗောဇ္ဈင်္ဂသုတ်၌။ တာဝ၊ စွာ။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါတိ၊ ကား။ ဗောဓိယာ၊ သဗ္ဗ ညုတဉာဏ်၏။ အင်္ဂါ၊ သတိအစရှိသော ခြောက်ပါးသော အင်္ဂါအစိတ်တို့တည်း။ ဗောဓိဿ၊ အရိယာ ဖြစ်သောတပည့်၏။ အင်္ဂါ၊ အကြောင်းတို့တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ မည်ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဟိ ဝိတ္ထာရေမိ၊ အံ့။ ယာ အယံ ဓမ္မသာမဂ္ဂီ၊ အကြင်သတိအစရှိသော တရားတို့၏ညီညွှတ်ခြင်းကို။ လောကုတ္တရမဂ္ဂက္ခဏေ၊ ၌။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနာယ၊ ဖြစ်သော။ လီနုဒ္ဓစ္စ ပတိဋ္ဌာနာယူဟနကာမသုခတ္တကိလမထာနုယောဂဥစ္ဆေဒသဿတာဘိနိဝေသာဒီနံ၊ ထိုနဥဒ္ဓစ္စကိလေသာ အဘိသင်္ခါရ ကာမသုခ အတ္တကိလမထာနုယောဂ ဥစ္ဆေဒသဿတ အားဖြင့် နှလုံးသွင်းခြင်း အစရှိကုန်သော။ အနေကေသံ၊ တပါးမကကုန်သော။ ဥပဒ္ဒဝါရံ၊ ဘေးရန်တို့၏။ ပဋိပက္ခဘူတာယ၊ ဆန့်ကျင်ဘက် ဖြစ်၍ဖြစ်သော။ သတိဓမ္မဝိစယ ဝီရိယပီတိပဿဒ္ဓိ သမာဓိ ဥပေက္ခာသင်္ခါတာယ၊ သတိပညာဝီရိယပီတိ ပဿဒ္ဓိ သမာဓိ တတြမဇ္ဈတ္တုပေက္ခာဟုဆိုအပ်သော။ ယာယဓမ္မသာဂ္ဂိယာ၊ အကြင်တရားတို့၏ ညီညွှတ် ခြင်းဖြင့်။ ဝါ၊ အညီအညွှတ်ဖြစ်သောတရားဖြင့်။ အရိယသာဝကော၊ သည်။ ဗုဇ္ဈတိ၊ သိတတ်၏။ ဝါ၊ ထတတ်၏။ ဝါ၊ မျက်မှောက်ပြုတတ်၏။ ဣတိကတွာ ဣမိနာ ကာရဏေန၊ ကြောင့်။ ဗောဓီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ဗုဇ္ဈတီတိ၊ ဟူသည်။ ကိလေသသန္တာနနိဒ္ဒါယ၊ ကိလေသာအစဉ် ဟူသောအိပ်ပျော်ခြင်းမှ။ ဝုဋ္ဌဟတိ၊ ထတတ်၏။ ဝါ၊ ကား။ စတ္တာရိ၊ ကုန်သော။ အရိယသစ္စာနိ၊ တို့ကို။ ပဋိဝိဇ္ဈတိ၊ ထိုးထွင်း၍ သိတတ်၏။ ဝါ၊ ကား။ နိဗ္ဗာနမေဝ၊ ကိုသာလျှင်။ သစ္ဆိကရောတိ၊ မျက်မှောက်ပြုတတ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ယထာဟ၊ ကား။ သတ္တ ဗောဇ္ဈင်္ဂေ။ လ။ အဘိသမ္ဗုဒ္ဓေါတိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ၏။ သတ္တ ဗောဇ္ဈင်္ဂေ၊ တို့ကို။ ဘာဝေတွာ၊ ကြောင့်။ အနုတ္တရံ၊ အတူမရှိသော။ သမ္မာသမ္ဗောဓိံ၊ သဗ္ဗညုဉာဏ်ကို။ ဝါ၊ သစ္စာလေးပါးကို။ အဘိသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ ထိုးထွင်း၍သိတော်မူ၏။ ဓမ္မဿ မဂ္ဂီသင်္ခါ တာယ၊ သတိအစရှိသော တရားတို့၏ညီညွှတ်ခြင်းဟုဆိုအပ်သော။ တဿာ ဗောဓိယာ၊ ထိုဗောဓိ၏။ အင်္ဂါ၊ အစိတ်တို့တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ မည်ကုန်၏။ ကိမိဝ၊ ကား။ ဈာနင်္ဂမဂ္ဂင်္ဂါ ဒယောဝိယ၊ ဈာနင်မဂ္ဂင်အစရှိသည်တို့ကဲ့သို့တည်း။ ဧသ ဧသော၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ယောပိ၊ အကြင်ကိရိယာဖြစ်သော တပည့်သည်လည်း။ ယထာဝုတ္တပ္ပကာရာယ၊ အကြင်အကြင်ဆိုအပ်ပြီးသော အပြားရှိသော။ ဧတာယ ဓမ္မသာမဂ္ဂိယာ၊ ဤအညီအညွှတ်ဖြစ်သော သတိအစရှိသော တရားအပေါင်း ဖြင့်။ ဗုဇ္စတိ၊ သိတတ်၏။ ဝါ၊ ထတတ်၏။ ဝါ၊ မျက်မှောက်ပြုတတ်၏။ ဣတိကတွာ ဣမိနာ ကာရ ဏေန၊ ကြောင့်။ အရိယသာဝကော၊ ကို။ ဗောဓီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ တဿဗောဓိဿ၊ ထိုအရိယာ ဖြစ်သောတပည့်၏။ အင်္ဂါ၊ တို့တည်း။ ဣတိ တသ္မာပိ၊ ကြောင့်လည်း။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ မည်ကုန်၏။ ကိမိဝ၊ ကား။ သေနင်္ဂ ရထင်္ဂါဒယောဝိယ၊ စစ်၏အင်္ဂါ ရထား၏အင်္ဂါ အစရှိသည်တို့ကဲ့သို့တည်း။ တေန၊ ကြောင့်။ အဋ္ဌကထာစရိယာ၊ တို့သည်။ ဗုဇ္ဈနကဿ၊ လ။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါတိ၊ ဟူ၍။ အာဟု၊ ကုန်ပြီ။ ဗုဇ္ဈန ကဿ၊ သိတတ်သော။ ပုဂ္ဂလဿ၊ အရိယာပုဂ္ဂိုလ်၏။ အင်္ဂါ၊ အကြောင်းတို့တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ မည်ကုန်၏။ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂါဒီနံ၊ အစရှိတို့၏။ အတ္ထော၊ ကို။ အဘိညေယျနိဒ္ဒေသ၊ ၌။ ဝုတ္တော၊ ဖွင့်ဆိုအပ်၏။

ဗောဇ္ဈင်္ဂတ္တနိဒ္ဒေသေ၊ ဗောဇ္ဈင်္ဂ-ဟူသောပုဒ်၏အနက်ကို အကျယ်ပြရာ၌။ ဗောဓာယသံ ဝတ္တန္တီတိ၊ ကား။ ဗုဇ္ဈနတ္ထာယ၊ သိခြင်းငှါ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ကုန်၏။ ကဿ၊ အဘယ်သူသည်။ ဗုဇ္ဈနတ္ထာန၊ ငှါ။ သံဝတ္တန္တိ၊ နည်း။ မဂ္ဂဖလေဟိ၊ မဂ်ဖိုလ်တို့ဖြင့်။ နိဗ္ဗာနဿ၊ ကို။ ပစ္စဝေက္ခဏာယ၊ ငှါ။ ကတကိစ္စဿ၊ ပြုအပ်ပြီးသော မဂ်ကိစ္စရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဗုဇ္ဈနတ္ထာယ၊ ငှါ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ကုန်၏။ ဝါ၊ ကား။ မဂ္ဂေန၊ ဖြင့်။ ကိလေသနိဒ္ဒါ တော၊ ကိလေသာတည်းဟူသော အိပ်ပျော်ခြင်းမှ။ ပဗုဇ္ဈနတ္ထာယ၊ နိုးခြင်းငှါ။ ဖလေန၊ ဖိုလ်ဖြင့်။ ပဗုဒ္ဓဘာ ဝတ္ထာယ၊ နိုးခြင်း၏ဖြစ်ခြင်းငှါ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်း။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဗလဝဝိပဿနာယပိ၊ အားရှိသော ဝိပဿနာ၌လည်း။ ပဝတ္တာ၊ ကုန်သော။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ တို့သည်။ ဗောဓယ၊ နိဗ္ဗာန်ကိုသိခြင်းငှါ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အယံ၊ ဤအားရှိသော ဝိပဿနာသည်။ ဝိပဿနာမဂ္ဂဖလ ဗောဇ္ဈင်္ဂါနံ၊ ဝိပဿနာမဂ်နှင့်ယှဉ်သော ဗောဇ္ဈင် ဝိပဿနာဖိုလ်နှင့် ယှဉ်သော ဗောဇ္ဈင်တို့နှင့်။ သာဓာရဏတ္ထော၊ ဆက်ဆံသော အနက်သဘောရှိသော။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ တီသု၊ ကုန်သော။ ဌာနေသုပိ၊ ဝိပဿနာ မဂ်ဖိုလ်အရာတို့၌လည်း။ ဌိတာ၊ ကုန်သော။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ တို့သည်။ ဗောဓာယ နိဗ္ဗာနပဋိဝေဓာယ၊ နိဗ္ဗာန်ကို ထိုးထွင်း၍ သိခြင်းငှါ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ကုန်၏။ ဧတေန၊ ဤဗောဓာယ သံဝတ္တန္တိ-ဟူသောပုဒ်ဖြင့်။ ဗောဓိယာ၊ ဝိပဿနာမဂ်ဖိုလ်၏။ ဝါ၊ နိဗ္ဗာန်ကို သိခြင်း၏။ အင်္ဂါ၊ တို့တည်း။ ဝါ၊ အကြောင်းတို့တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ တို့မည်ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဗုဇ္ဈန္တီတိ ဗောဇ္ဈင်္ဂါတိ အာဒီဟိ၊ ဤသို့အစရှိကုန်သော။ ပဉ္စဟိ၊ ကုန်သော။ စတုက္ကေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ ဝုတ္တာနံ၊ ကုန်သော။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါနံ၊ တို့၏။ ဥပ္ပတ္တိဋ္ဌာနံ၊ သမ္ပယောဂအား ဖြင့် ဖြစ်ရာဌာနကို။ အဘိညေယျနိဒ္ဒေသေ၊ ၌။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ အပိစ၊ တနည်းလည်း။ ဗုဇ္ဈန္တီတိ၊ ဟူသော သဒ္ဒါသည်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါနံ၊ ငါးပါးသော ဗောဇ္ဈင်တို့၏။ သကိစ္စကရဏေ၊ မိမိတို့၏ ကိစ္စကိုပြုခြင်း၌။ သမတ္ထ ဘာဝဒဿနတ္ထံ၊ စွမ်းနိုင်သည်၏အဖြစ်ကို ပြခြင်းငှါ။ ကတ္တုနိဒ္ဒေသော၊ ဗောဇ္ဈင်ခုနစ်ပါးတည်းဟူသော ကတ္တားကိုညွှန်ကြောင်းဖြစ်သော သဒ္ဒါတည်း။ ဗုဇ္ဈနဋ္ဌေနာတိ၊ ဟူသောသဒ္ဒါသည်။ သကိစ္စကရဏ သမတ္ထတ္တေ၊ မိမိတို၏ကိစ္စကို ပြခြင်းငှါ စွမ်းနိုင်သည်၏အဖြစ်သည်။ သတိပိ၊ ရှိလျှင်မူလည်း။ ကတ္တုနော၊ ဗောဇ္ဈင်ခုနစ်ပါးမှ တပါးသော ကတ္တား၏။ အဘာဝဒဿနတ္တံ၊ မရှိခြင်းကိုပြခြင်းငှါ။ ဘာဝနိဒ္ဒေသော၊ ဘာဝသာဓနကို ပြကြောင်းဖြစ်သောသဒ္ဒါတည်း။ ဝါ၊ ပြုခြင်းကိရိယာကို ပြကြောင်းဖြစ်သော သဒ္ဒါ တည်း။ ဗောဇ္ဈင်္ဂဘာဝနာယ၊ ကိုပွားခြင်းကြောင့်။ ဗုဇ္ဈန္တာနံ၊ နိဗ္ဗာန်ကိုသိကုန်သော။ ယောဂီနံ၊ တို့ကို။ ပယောဇကတ္တာ၊ တိုက်တွန်းတတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါနံ၊ ခုနစ်ပါးသော ဗောဇ္ဈင်တို့၏။ ဟေတုကတ္တုနိဒ္ဒေသော၊ ဟေတုကတ္တားကို ညွှန်ကြောင်းဖြစ်သော သဒ္ဒါတည်း။ ဗောဓနဋ္ဌေနာတိ၊ သည်။ ပဌမံ၊ စွာ။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ လျှင်။ ပယောဇကဟေတုကတ္တုနာ၊ တိုက်တွန်းတတ်သော ဟေတုကတ္တား ဖြင့်။ ဘာဝနဒ္ဒေသော၊ ဘာဝသာဓနကို ညွှန်ကြောင်းဖြစ်သောသဒ္ဒါတည်း။ (အဓိပ္ပါယ်ကား။ ဗောဓေန္တီ တိ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဟူသော တတိယစတုက္ကဖြင့် ဗောဇ္ဈင်ခုနစ်ပါးတို့၏ ဟေတုကတ္တား၏ အဖြစ်ကိုပြသည်။ ဗောဓနဋ္ဌေန ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ စသောစတုက္ကဖြင့် ထိုဆိုအပ်ပြီးသော ဟေတုကတ္တားသည်လည်း နိဗျာပါရဖြစ်၍ မုချအားဖြင့် ဘာဝသာဓနကိုပြသည်)။ ဧတေဟိ၊ ဤဗုဇ္ဈန္တိ-အစရှိသောပုဒ်။ ဗုဇ္ဈနဋ္ဌေန၊ အစရှိသော ပုဒ်။ ဗောဓေန္တိ၊ အစရှိသောပုဒ်။ ဗောဓနဋ္ဌေန၊ အစရှိသောပုဒ်တို့ဖြင့်။ ဗောဓိယာ၊ ဝိပဿနာမဂ်ဖိုလ်၏။ ဝါ၊ နိဗ္ဗာန်ကိုသိခြင်းငှါ။ အင်္ဂါ၊ အစိတ်တို့တည်း။ ဝါ၊ အကြောင်းတို့တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဗောဓိပက္ခိယဋ္ဌေနာတိ၊ ကား။ ဗုဇ္ဈနဋ္ဌေန၊ သိတတ်သောအနက်အားဖြင့်။ ဗောဓီတိ လဒ္ခနာမဿ၊ ရှိသော။ ယောဂိဿ၊ ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်၏။ ပက္ခေ၊ အဖို့၌။ ဘဝတ္တာ၊ ကြောင့်။ အယံ၊ ဤဗောဓိပက္ခိယဋ္ဌေန-အစရှိသောစတုက္ကသည်။ ဧတေသံ၊ ထိုခုနစ်ပါးသော ဗောဓိပက္ခိယတို့၏။ ယောဂိ နော၊ ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဥပကာရ ကတ္တနိဒ္ဒေသော၊ ကျေးဇူးပြုသည်၏ အဖြစ်ကိုပြကြောင်းဖြစ်သော စတုက္ကတည်း။ ဧတေဟိ၊ ဤဗောဓိပက္ခိယဋ္ဌေန-အစရှိသောပုဒ်တို့ဖြင့်။ ဗောဓိဿ၊ ဗောဓိအမည်ရှိသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်၏။ အင်္ဂါ၊ တို့တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ မည်ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဗုဒ္ဓိလဘနဋ္ဌေနာတိ အာဒိကေ၊ ဤသို့အစရှိသော။ ဆက္ကေ၊ ၌။ ဗုဒ္ဓိလ ဘနဋ္ဌေနာတိ၊ ကား။ ယောဂါဝစရေန၊ သည်။ ဗုဒ္ဓိယာ၊ ဝိပဿနာပညာကြောင့်။ ဝါ၊ ဖြင့်။ ဗောဓိံ၊ အရိယာမဂ်ဖိုလ်သို့။ ပါပုဏနဋ္ဌေန၊ ရောက်အပ်သောအနက်ကြောင့်။ ရောပနဋ္ဌေနာတိ၊ ကား။ သတ္တာနံ၊ တို့ကို။ ပတိဋ္ဌာပနဋ္ဌေန၊ မဂ်ဖိုလ်၏ တည်စေသည်၏အဖြစ်ဖြင့်။ နိဋ္ဌာပနဋ္ဌေန၊ ပြီးစေတတ်သော အနက် ကြောင့်။ ဣမေ ဝိပဿနာဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဤဝိပဿနာနှင့်ယှဉ်သော ဗောဇ္ဈင်တို့ကို။ ပတိ အဘိ သံ ဣတိ၊ ပတိ-ဟူသော ဥပသာရ, အဘိ-ဟူသော ဥပသာရ, သံ-ဟူသော ဥပသာရ ဟုဆိုအပ်ကုန်သော။ တီဟိ၊ ကုန်သော။ ဥပသဂ္ဂေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ ဝိသေသိတာ၊ အထူးပြုအပ်ကုန်သည်ရှိသော်။ မဂ္ဂဖလဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ မဂ်ဖိုလ်နှင့်ယှဉ်သော ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝဒန္တိ၊ ဆရာတို့ ဆိုကြကုန်၏။ (ဗုဒ္ဓိလဘနဋ္ဌေန ဗောဇ္ဈင်အရကို ဝိပဿနာနှင့်ယှဉ်သော ဗောဇ္ဈင်ကိုယူ၊ ဗုဒ္ဓိပဋိလဘနဋ္ဌေန ဗောဇ္ဈင်၏အရကို မဂ်နှင့် ယှဉ်သော ဗောဇ္ဈင်ဖိုလ်နှင့်ယှဉ်သော ဗောဇ္ဈင်ကို ယူဟူလို။ နောက်လေးပုဒ်မှာလည်း ဤနည်း အတူ ယူ။) သဗ္ဗေသမ္ပိ၊ ကုန်သော။ ဓမ္မဝေါဟာရေန၊ ဗောဇ္ဈင်တရားတို့ကို ခေါ်ဝေါ်သောအားဖြင့်။ နိဒ္ဒိဋ္ဌာနံ၊ ပြအပ်ကုန်ပြီးသော။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါနံ၊ တို့၏။ ဗောဓိယာ၊ မဂ်ဖိုလ်၏။ အင်္ဂါ၊ အကြောင်းတို့တည်း။ ဝါ၊ အစိတ် တို့တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ မည်ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။

။။။၊

မူလမူလကာဒိဒသကဝဏ္ဏနာ+

၁၈။ မူလဋ္ဌေနာတိအာဒိကေ၊ ဤသို့အစရှိသော။ မူလမူလကေ၊ မူလပုဒ်လျှင် အရင်းရှိသော။ ဒသကေ၊ ၌။ မူလဋ္ဌေနာတိ၊ ကား။ ဝိပဿနာဒီသု၊ တို့၌။ ဝါ၊ ဝိပဿနာမဂ်ဖိုလ်တို့၌။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ကုန်သော။ ပုရိမာပုရိမာ၊ ရှေးရှေးဖြစ်ကုန်သော။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဝိပဿနာမဂ်၌ရှိကုန်သော ဗောဇ္ဈင်တို့သည်။ ပစ္ဆိမာနံ ပစ္ဆိမာနံ၊ ကုန်သော။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါနဉ္စ၊ မဂ်၌ရှိသော ဗောဇ္ဈင်တို့၏လည်း။ မူလဋ္ဌေန၊ အစအရင်းဖြစ်သော အနက်ကြောင့်။ သဟဇာတဓမ္မာနဉ္စ၊ မိမိဟုဆိုအပ်သော ဗောဇ္ဈင်သဟဇာတ်ဖြစ်ကုန်သော တရားတို့၏ လည်း။ မူလဋ္ဌေန၊ ကြောင့်။ အညမညဉ္စ၊ ဗောဇ္ဈင်အချင်းချင်းလည်း။ မူလဋ္ဌေန၊ ကြောင့်။ ပူလစရိယာ ဋ္ဌေနာတိ၊ ကား။ မူလံ၊ အစအရင်းသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ စရိယာ ပဝတ္တိ၊ ဖြစ်ခြင်းတည်း။ မူလစရိယာ၊ အရင်းအစဖြစ်၍ဖြစ်ခြင်းတည်း။ တေန မူလစရိယဋ္ဌေန၊ ထိုမူလဖြစ်၍ ဖြစ်သောအနက်ကြောင့်။ မူလံ၊ သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ပဝတ္တနဋ္ဌေန၊ ဖြစ်ခြင်းဟူသောအနက်ကြောင့်။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ မူလပရိဂ္ဂဟဋ္ဌေနာတိ၊ ကား။ တေ ဧဝ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ထိုဝိပဿနာမဂ်ဖိုလ်နှင့်ယှဉ်သော ဗောဇ္ဈင်တို့ကိုပင် လျှင်။ ဝါ၊ တို့သည်ပင်လျှင်။ အာဒိတော၊ မှ။ ပဘုတိ၊ စ၍။ ဥပ္ပါဒနတ္ထာယ၊ ဖြစ်စေသည်၏အဖြစ်အကျိုး ငှါ။ (ယောဂါဝစရေန၊ သည်။) ပရိဂယှမာနတ္တာ၊ သိမ်းဆည်းအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ပရိဂ္ဂဟာ၊ မည်ကုန်၏။ မူလာနိယေဝ၊ မူလမည်သော ဗောဇ္ဈင်ခုနစ်ပါးတို့သည်ပင်လျှင်။ ပရိဂ္ဂဟာ၊ သိမ်းဆည်းအပ် ကုန်သည်တို့လည်း။ မူလပရိဂ္ဂဟာ၊ ကုန်သည်တို့။ တေန မူလပရိဂ္ဂဟဋ္ဌေန၊ ထိုမူလမည်သည်ဖြစ်၍ သိမ်းဆည်းအပ်သော သဘောကြောင့်။ တေ ဧဝ၊ ထိုဝိပဿနာမဂ်ဖိုလ်နှင့်ယှဉ်သော ဗောဇ္ဈင်တို့သည် ပင်။ အညမညံ အညော အညဿ၊ အား။ ပရိဝါရဝသေန၊ ခြံရံသည်၏အဖြစ်ဖြင့်။ ပရိဝါရဋ္ဌေန၊ ပြည့်စုံ ခြင်းသဘောကြောင့်။ နိဋ္ဌံ၊ ဘာဝနာ၏ပြီးခြင်းသို့။ ဝါ၊ အရိယာဖိုလ်သို့။ ပါပုဏနဝသေန၊ ရောက်သည် ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပရိပါကဋ္ဌေန၊ ရင့်ခြင်းတည်းဟူသော သဘောကြောင့်။ တေ ဧဝ၊ ထိုခုနစ်ပါးသော ဗောဇ္ဈင်တို့သည်ပင်လျှင်။ မူလာနိစ၊ မူလမည်ကုန်သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဆဗ္ဗိဓာ၊ စရိယဋ္ဌ ပရိဂ္ဂဟ-အစရှိသော ခြောက်ပါးသောသဘောအားဖြင့်။ ပဘေဒဘိန္နတ္တာ၊ အပြားအားဖြင့် ပြားသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပဋိသမ္ဘိဒါစ၊ ပဋိသမ္ဘိဒါမည်ကုန်သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ မူလပဋိသမ္ဘိဒါ၊ မည်ကုန်၏။ တေန မူလပဋိသမ္ဘိဒဋ္ဌေန၊ ထိုမူလမည်သည်လည်းဖြစ်၍ ပဋိသမ္ဘိဒါမည် သော အနက်ကြောင့်။ မူလပဋိသမ္ဘိဒါပါပနဋ္ဌေနာတိ၊ ကား။ ဗောဇ္ဈင်္ဂဘာဝနာနုယုတ္တဿ၊ ဗောဇ္ဈင်ကို ပွားခြင်းကို အားထုတ်ခြင်းရှိသော။ ယောဂိနော၊ ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်၏။ တံ မူလပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ထိုမူလမည်သည် ဖြစ်၍ ပဋိသမ္ဘိဒါမည်သော ဗောဇ္ဈင်တရားသို့။ ပါပနဋ္ဌေန၊ ရောက်ခြင်းတည်းဟူသော အနက်ကြောင့်။ တဿေဝ ယောဂိနော၊ ထိုယောဂီပုဂ္ဂိုလ်၏သာလျှင်။ တဿ မူလပဋိသမ္ဘိဒါယ၊ ထိုမူလမည်သည်ဖြစ်၍ ပဋိသမ္ဘိဒါမည်သော ဗောဇ္ဈင်တရားကို။ ဝသီဘာဝဋ္ဌေန၊ လေ့လာသည်၏အဖြစ်တည်းဟူသော အနက် ကြောင့်။ ဤဒိသေသု၊ ရှိကုန်သော။ ပုဂ္ဂလဝေါဟာရေသု၊ ပုဂ္ဂလဝေါဟာရဖြစ်ကုန်သော။ သေသေသု၊ ကြွင်းသောပုဒ်တို့၌။ ဗောဓိဿ၊ အရိယာမဂ်၏။ အင်္ဂါ၊ အကြောင်းတို့တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ မည်ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ မူလ ပဋိသမ္ဘိဒါယဝသီဘာဝပ္ပတ္တာနမ္ပီတိ၊ ကား။ ဤဒိသေသု၊ ကုန်သော။ နိဋ္ဌာဝစနေသုပိ၊ ပြီးခြင်းကို ပြတတ် သော သဒ္ဒါတို့၌လည်း။ ဖလဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဖိုလ်နှင့်ယှဉ်သော ဗောဇ္ဈင်တို့ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဝသီဘာဝံ ဝတ္တာနန္တိပိ၊ ဟူ၍လည်း။ ပါဌော၊ ပါဌ်အချို့ရှိ၏။

မူလမူလကဒသကံ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီ။

။။။၊

သေသေသုပိ၊ အကြွင်းလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဟေတုမူလကာဒီသု၊ အစရှိကုန်သော။ နဝသု၊ ကုန်သော။ ဒသကေသုပိ၊ တို့၌လည်း။ ဣမိနာဝနယေန၊ လျှင်။ သာဓာရဏဝစနာနံ၊ ခပ်သိမ်းသော ဒသကတို့နှင့် ဆက်ဆံသော စရိယ-အစရှိသော ပုဒ်တို့၏။ အတ္ထော၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ ပန၊ အသာဓာရဏကို ဆိုအံ့။ အသာဓာရဏေသု၊ ဆယ်ပါးသော ဒသကတို့နှင့် မဆက်ဆံကုန်သော ဟေတု ပစ္စယ-အစရှိကုန်သော ပုဒ်တို့၌။ ယထာ ဝုတ္တာ ဧဝ၊ အကြင်အကြင် ဆိုအပ်ပြီးသည်သာလျှင်ဖြစ်ကုန်သော။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဝိပဿနာမဂ်ဖိုလ်နှင့်ယှဉ်သော ဗောဇ္ဈင်တို့သည်။ ယထာဝုတ္တာနံ၊ ဆိုအပ်ကုန်ပြီးသော။ ဓမ္မာနံ၊ ဝိပဿနာမဂ်ဖိုလ်တရားတို့ကို။ ဇနကတ္တာ၊ ကြောင့်။ ဟေတူနာမ၊ မည်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ (ယထာဝုတ္တာဧဝ၊ ကုန်သော။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ တို့သည်။ ယထာဝုတ္တာနံ၊ ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တို့ကို။) ဥပတ္ထမ္ဘ ကတ္တာ၊ ထောက်ပံ့တတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ပစ္စယာနာမ၊ မည်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တေ ဧဝ၊ ထိုမူလ ဟေတု ပစ္စယ မည်သည်ဖြစ်၍ဖြစ်သော ဗောဇ္ဈင်တရားတို့သည်သာလျှင်။ တဒင်္ဂသမုစ္ဆေပဋိမ္ပဿဒ္ဓိဝိသုဒ္ဓိဘူတတ္တာ၊ တဒင်္ဂဝိသုဒ္ဓိ, သမုစ္ဆေဝိသုဒ္ဓိ, ပဋိပဿဒ္ဓိ ဝိသုဒ္ဓိ ဖြစ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိသုဒ္ဓိ နာမ၊ မည်ကုန်၏။ ဝဇ္ဇဝိရတိတတ္တာ၊ အပြစ်မှကင်းသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အနဝဇ္ဇာနာမ၊ မည်ကုန်၏။ သဗ္ဗေပိ ကုသလာ ဓမ္မာ နေက္ခမ္မန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝစနတော၊ ကြောင့်။ နေက္ခမ္မံ နာမ၊ မည်ကုန်၏။ သဗ္ဗေပိ၊ ကုန်သော။ ကုသလာ၊ ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တို့သည်။ နေက္ခမ္မံ၊ မည်ကုန်၏။ ကိလေသေဟိ၊ တို့မှ။ ဝိမုတ္တ တ္တာ၊ ကြောင့်။ တဒင်္ဂဝိမုတ္တိအာဒိဝသေန၊ တဒင်္ဂဝိမုတ္တိ အစရှိသည်တို့၏အစွမ်းဖြင့်။ ဝါ၊ တဒင်္ဂဝိမုတ္တိ ပဋိပ္ပဿဒ္ဓိ ဝိမုတ္တိတို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝိမုတ္တိနာမ၊ မည်၏။ မဂ္ဂဖလ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ မဂ်နှင့်ယှဉ်သော ဗောဇ္ဈင်, ဖိုလ်နှင့်ယှဉ်သော ဗောဇ္ဈင်တို့သည်။ ဝိသယီဘူတေဟိ၊ အာရမ္မဏိက ဖြစ်သောမိမိကို အာရုံပြု၍ဖြစ်ကုန်သော။ အာသဝေဟိ၊ တို့မှ။ ဝိရဟိတတ္တာ၊ ကြောင့်။ အနာသဝါ၊ မည်ကုန်၏။ တိဝိဓာပိ၊ လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဝိပဿနာမဂ်ဖိုလ်နှင့်ယှဉ်သော ဗောဇ္ဈင်တို့သည်။ ကိလေသဟိ၊ တို့မှ။ သုညတ္တာ၊ ကြောင့်။ တဒင်္ဂဝိဝေကာဒိဝသေန၊ တဒင်္ဂဝိဝေက စသည်တို့၏အစွမ်းဖြင့်။ ဝါ၊ တဒင်္ဂဝိဝေက သမုစ္ဆေဒ ဝိဝေက ပဿဒ္ဓိဝိဝေကတို့၏အစွမ်းဖြင့်။ ဝိဝေကာ၊ မည်ကုန်၏။ ဝိပဿနာမဂ္ဂ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဝိပဿနာနှင့် ယှဉ်သော ဗောဇ္ဈင်မဂ်နှင့်ယှဉ်သော ဗောဇ္ဈင်တို့သည်။ ပရိစ္စာဂဝေါသဂ္ဂတ္တာ၊ ပရိစ္စာဂဝေါသဂ္ဂမည်သည် ၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ပက္ခန္ဒနဝေါသဂ္ဂတ္တာစ၊ မည်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဝေါသဂ္ဂါ၊ မည်ကုန်၏။ ဖလ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဖိုလ်နှင့်ယှဉ်သော ဗောဇ္ဈင်တို့သည်။ ပက္ခန္ဒနဝေါသဂ္ဂတ္တာ၊ ပက္ခန္ဒနဝေါသဂ္ဂ မည်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝေါသဂ္ဂါ၊ မည်ကုန်၏။

၁၉။ မူလဋ္ဌံ ဗုဇ္ဈန္တီတိအာဒယော၊ ဤသို့အစရှိကုန်သော။ ဧကေကပဒဝသေန၊ တပါးတပါးသော ပုဒ်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝါ၊ ဆယ်ပါးသော ဒသကတို့၌ အစတစ်ပုဒ်၏ အစွမ်းဖြင့်။ နိဒ္ဂိဋ္ဌာ၊ ကုန်သော။ နဝဒသကာ၊ တို့ကို။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ လျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။ ပန၊ ဆိုဖွယ်အထူးကိုဆိုဦးအံ့။ ဝသီဘာဝပ္ပတ္တာနန္တိပဒံ၊ ကို။ ဝတ္တမာနဝစနာဘာဝေန၊ ပစ္စုပ္ပန်အားဖြင့် ဟောခြင်း၏ မရှိခြင်းကြောင့်။ န ယောဇိတံ၊ မယှဉ်အပ်။ ပရိဂ္ဂဟဋ္ဌာဒယော၊ ပရိဂ္ဂဟဋ္ဌ အစရှိသော ပုဒ်တို့ကို။ အဘိညေယျနိဒ္ဒေသ၊ ၌။ ဝုတ္တတ္တာ၊ ဟောအပ်ပြီးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ န ယောဇိတော၊ အပ်ကုန်။

၂၀။ ပုန၊ ဖန်။ ထေရော၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာမထေရ်သည်။ အတ္တနာ၊ မိမိသည်။ ဒေသိတံ၊ သော။ သုတ္တန္တံ၊ ပါဠိကို။ ဥဒ္ဒိသိတွာ၊ အကျဉ်းပြ၍။ တဿ သုတ္တဿ၊ ကို။ နိဒ္ဒေသဝသေန၊ အကျယ်ပြသည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂဝိဓိံ၊ ဗောဇ္ဈင်အစီအရင်ကို။ ဒေဿတုကာမော၊ ပြလိုရကား။ ဧကံသမယန္တိအာဒိကံ၊ ဤသို့အစရှိသော။ နိဒါနံ၊ ကို။ ဝတွာ၊ ၍။ သုတ္တန္တံ၊ ကို။ တာဝ၊ စွာ။ ဥဒ္ဒိသိ၊ ပြတော်မူ၏။ စ၊ ဆိုဖွယ် အထူးကိုဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤသုတ်၌။ အာယသ္မာ သာရိပုတ္တောတိ၊ ဟူသောစကားကို။ ဒေသကဗျတ္တဘာ ဝတ္တံ၊ ဒေသကပုဂ္ဂိုလ်၏ ထင်ရှားသည်၏အဖြစ်ကို ပြခြင်းငှါ။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ ပရံ ဝိယ၊ သူတပါး ကိုကဲ့သို့။ ကတွာ၊ ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ ဤဒိသံ၊ သော။ ဝစနံ၊ ကို။ လောကေ၊ လူ့ရွာ၌။ ဂန္တေသု၊ ကျမ်းဂန်တို့၌။ ပယုဇ္ဇန္ဇိ၊ ယှဉ်ကုန်၏။ ပုဗ္ဗဏှသမယန္တိ၊ ကား။ သကလံ၊ သော။ ပုဗ္ဗဏှသမယံ၊ နံနက် အခါပတ်လုံး။ အစ္စန္တသံယောဂတ္ထေ၊ အနက်၌။ ဥပယောဂဝစနံ၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ သေသဒွယေပိ၊ ကြွင်းသော ပုဒ်နှစ်ခုတို့၏ အပေါင်း၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ၏။ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ လ။ ဟောတီတိ၊ ကား။ မယှံ၊ ငါ့အား။ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ မဂ်၏ ရှေ့အဖို့၌ပြီးသော သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ စေ ဟောတိ၊ အံ့။ အပ္ပမာဏောတိ မေ ဟောတီတိ၊ ကား။ မေ၊ အား။ ဧဝံ၊ သို့။ အပ္ပမာဏောတိ၊ ရာဂအစရှိသည်မှ ကင်းသော သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ စေ ဟောတိ၊ အံ့။ သုသမာရဒ္ဓေါတိ မေ ဟောတီတိ၊ ကား။ သုဋ္ဌု၊ စွာ။ ပရိပုဏ္ဏောတိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ စေ ဟောတိ၊ အံ့။ တိဋ္ဌန္တန္တိ၊ ကား။ နိဗ္ဗာနာရမ္မဏေ၊ တည်းဟူသော အာရုံ၌။ ပဝတ္တိဝသေန၊ ဖြစ်သည်၏အစွမ်းဖြင့်။ တိဋ္ဌန္နံ၊ တည်သည်ကို။ စဝတီတိ၊ ကား။ နိဗ္ဗာနာရမ္မဏတော၊ တည်းဟူသော အာရုံမှ။ အပဂစ္ဆတိ၊ ကင်း၏။ သေသ ဗောဇ္ဈင်္ဂေသုပိ၊ တို့၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ၏။

ရာဇမဟာမတ္တဿာတိ၊ ကား။ ရညော၊ ၏။ မဟာအမစ္စဿ၊ အမတ်ကြီးအား။ မဟတိယာ၊ သော။ ဘောဂမတ္တာယ ဘောဂပ္ပမာဏေန၊ စည်းစိမ်အတိုင်းအရှည်နှင့်။ ဝါ၊ ကုဋေလေးဆယ် အတိုင်းအရှည် ရှိသော စည်းစိမ်ဥစ္စာနှင့်။ သမန္နာဂတဿ၊ သော အမတ်အား။ နာနာရတ္တာနန္တိ၊ ကား။ နာနာရင်္ဂရတ္တာနံ၊ အထူးထူးသော အဆင်းတို့ဖြင့် တပ်စွမ်းခြင်းရှိသော ပုဆိုးတို့ဖြင့်။ ပူရဏတ္တေ၊ ၌။ သာမိဝစနံ၊ တည်း။ နာနာရတ္တေဟိ၊ အထူးထူးသော အဆင်းတို့ဖြင့်။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ ဒုဿကရဏ္ဍ ကောတိ၊ ကား။ ဒုဿပေဠာ၊ ပုဆိုးထည့်သော ပခြုပ်တည်း။ ဒုဿယုဂန္တိ၊ ကား။ ဝတ္ထယုဂံ၊ ပုဆိုးအစုံကို။ ပါရုပိတုန္တိ၊ ကား။ အစ္ဆာဒေတုံ၊ ဖုံးလွှမ်းခြင်းငှါ။ ဝါ၊ ဝတ်ခြင်းငှါ။ ဣမသ္မိံ သုတ္တန္တေ၊ ၌။ ထေရဿ၊ ဓမ္မသေနာပတိမထေရ်၏။ ဖလဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ အရဟတ္တဖိုလ်နှင့် ယှဉ်သော ဗောဇ္ဈင်တို့ကို။ ကထိတာ၊ ကုန်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ ယဒါ၊ ၌။ ထေရော၊ ဓမ္မသေနာပတိမထေရ်သည်။ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂိ၊ ကို။ သီသံ၊ ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဖလသမာပတ္တိံ၊ ကို။ သမာပဇ္ဇတိ၊ ၏။ တဒါ၊ ၌။ ဣတရေ၊ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်မှ တပါး သော ခြောက်ပါးသော ဗောဇ္ဈင်တို့သည်။ တဒနွယာ၊ ထိုသတိသမ္ဗောဇ္ဈင်သို့ အစဉ်လိုက်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ယဒါ၊ ၌။ ဓမ္မဝိစယာဒီသု၊ ဓမ္မဝိစယသမ္ဗောဇ္ဈင် အစရှိသည်တို့တွင်။ အညတရံ၊ သော ဗောဇ္ဈင်ကို။ သီသံ၊ ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဖလသမာပတ္တိံ၊ ကို။ သမာပဇ္ဇတိ၊ ၏။ တဒါ၊ ၌။ သေဿပိ၊ ကြွင်းသော ဗောဇ္ဈင်တို့သည်လည်း။ တဒနွယာ၊ အထူးပြုအပ်သော ဗောဇ္ဈင်သို့ အစဉ်လိုက်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ၏။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ ဖလသမာပတ္တိယာ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သမာပတ်၏။ အတ္တနော၊ ၏။ စိဏ္ဏဝသီ ဘာဝံ၊ ရှိသည်၏အဖြစ်ကို။ ဒေဿန္ဇော၊ သော။ ထေရော၊ သည်။ ဣမံ သုတ္တန္တံ၊ ကို။ ကထေသိ၊ ပြီ။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။

သုတ္တန္တနိဒ္ဒေသဝဏ္ဏနာ+

၂၁။ ကတံ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ ဣတိ စေ ဟောတီတိ ဗောဇ္ဈင်္ဂေါတိ၊ ကား။ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂံ၊ ကို။ သီသံ၊ ပြဋ္ဌာန်းသည်ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဖလသမာပတ္တိံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သမာပတ်ကို။ သမာပဇ္ဇန္တဿ၊ သောပုဂ္ဂိုလ် အား။ သမာပတ္တိက္ခဏေ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သမာပတ်ခဏ၌။ တဒနွယေသု၊ ထိုသတိသမ္ဗောဇ္ဈင်သို့ အစဉ် လိုက်ကုန်သော။ တနည်း။ သမာပဇ္ဇန္တဿ၊ အား။ ပုဗ္ဗဘာဂေ၊ ဖလသမာပတ်၏ ရှေ့အဖို့၌။ အညေသု၊ ဖလသမာပတ်မှ တပါးကုန်သော။ ဗောဇ္ဈင်္ဂေသု၊ ခြောက်ပါးသော ဗောဇ္ဈင်တို့သည်။ ဝိဇ္ဇမာနေသု၊ ရှိကုန် လှက်။ ဧဝံ၊ သို့။ အယံသတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဤသတိသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဣတိ ဧဝံ သတိသီသကရဏေန၊ ဤသို့သတိကို အကြီးအမှူးပြုသောအားဖြင့်။ ပဝတ္တဿ၊ ဖြစ်သော သတိ သမ္ဗောဇ္ဈင်အား။ ဝါ၊ ဖြစ်သော ယောဂါစရပုဂ္ဂိုလ်၏စိတ်အား။ ကထံ ကေန ကာရဏေန၊ ဖြင့်။ စေ၊ ၍။ သော သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ သည်။ သီသံ၊ အကြီးအမှူးသည်။ ဟောတိ၊ နည်း။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ ယာဝတာ နိရောဓူပဋ္ဌာနာတီတိ၊ ကား။ ယတ္တကေန၊ အကြင်မျှလောက်သော။ ကာလေန၊ ကာလ၌။ ဝါ၊ ကာလမှ။ နိရောဓော၊ နိဗ္ဗာန်သည်။ ဥပဋ္ဌာတိ၊ ထင်၏။ ယတ္တကေ၊ သော။ ကာလေ၊ ၌။ အာရမ္မဏတော၊ အာရုံအားဖြင့်။ နိဗ္ဗာနံ၊ သည်။ ဥပဋ္ဌာတိ၊ ထင်၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ ယာဝတာ အစ္စီတိ၊ ကား။ ယတ္တကေန၊ သော။ ပရိမာဏေန၊ အတိုင်းရှည်ဖြင့်။ ဇာလာ၊ မီးလျှံသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ကထံ အပ္ပမာဏော ဣတိစေ ဟောတီတိ ဗောဇ္ဈင်္ဂေါတိ၊ ကား။ နအပ္ပမာဏေပိ၊ အပ္ပမာဏ မဟုတ်သည်လည်းဖြစ်သော။ ဝါ၊ လောကီလည်းဖြစ်သော။ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေ၊ သည်။ ဝိဇ္ဇ မာနေ၊ သော်။ ဧဝံ၊ သို့။ အယံ အပ္ပမာဏော၊ ဤအပ္ပမာဏ မည်သော သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ ဝါ၊ ဤအပ္ပမာဏတရားလျှင် အာရုံရှိသော သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိဧဝံ သတိ သီသကရ ဏေန၊ ဤသို့သတိကို အဦးပြုသဖြင့်။ စေ၊ အကယ်၍။ ပဝတ္တဿ၊ ဖြစ်သော သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်အား။ ဝါ၊ ဖြစ်သော ယောဂါဝစရပုဂ္ဂိုလ်အား။ အပ္ပဏော၊ မည်သော။ သော သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ သည်။ ကထံ ကေန ကာရဏေန၊ အဘယ်သို့သော အကြောင်းဖြင့်။ သီသံ၊ အကြီးအမှူးသည်။ ဟောတိ၊ နည်း။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ ပမာဏဗဒ္ဓါတိ၊ ကား။ ကိလေသာစ၊ တို့သည်လည်းကောင်း။ ပရိယု ဋ္ဌာနာစ၊ ထိုးကျင့်တတ်သော ကိလေသာတို့သည် လည်းကောင်း။ ပေါနောဘဝိကသင်္ခါရာစ၊ တစ်ဖန် ဘဝသစ်ကို ဖြစ်စေတတ်သော စေတနာတို့သည်လည်းကောင်း။ ပမာဏဗဒ္ဓါနာမ၊ မည်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ရာဂေါ၊ လ။ ကရဏောတိ၊ ဟူ၍။ ဝစနတော၊ (မူလပဏ္ဏာသ၊ မဟာဝေဒလ္လသုတ်၌) ဟောတော်မူခြင်းကြောင့်။ ရာဂါဒယော၊ တို့သည်။ ယဿ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ကုန်၏။ အယံ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဧတ္တကော၊ ဤမျှလောက်သော ဂုဏ်ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တဿ၊ ထိုရာဂ အစရှိသည် တို့၏ ကိန်းရာဖြစ်သော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ပမာဏကရဏတော၊ ပမာဏကို ပြုတတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ပမာဏံနာမ၊ မည်၏။ ရာဂေါ၊ သည်။ ပမာဏကရဏော၊ အတိုင်းအရှည်ကို ပြုတတ်၏။ ဒေါသော၊ သည်။ ပမာဏကရဏော၊ ၏။ မောဟော၊ သည်။ ပမာဏကရဏော၊ ၏။ တသ္မိံပမာဏေ၊ ထိုရာဂ-အစရှိသော ပမာဏတရား၌။ ဗဒ္ဓါ ပဋိဗဒ္ဓါ အာယတ္တာ၊ စပ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ကိလေသာ ဒယော၊ တို့သည်။ ပမာဏဗဒ္ဓါနာမ၊ ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ကိလေသာတိ၊ ကား။ အနုသယ ဘူတာ၊ အနုသယဖြစ်၍ဖြစ်သော ကိလေသာတို့တည်း။ ပရိယုဋ္ဌာနာတိ၊ ကား။ သမုဒါစာရပ္ပတ္တကိလေ သာ၊ မပြတ်ဖြစ်ခြင်းသို့ ရောက်သောကိလေသာတို့တည်း။ သင်္ခါရာ ပေါနောဘဝိကာတိ၊ ကား။ ပုနပ္ပုနံ၊ လဲလဲ။ ဘဝကရဏံ၊ တအော်လဲလဲ ဘဝကိုပြုပြင်ခြင်းဟု ဆိုအပ်သော။ သီလံ၊ အလေ့သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ပုနဘဝေါ၊ တအော်လဲလဲ ဘဝကိုပြုပြင်ခြင်းဟု ဆိုအပ်သော။ သီလံ၊ အလေ့သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပေါနောဘဝိကာ၊ မည်ကုန်၏။ ကုသလာကုသလကမ္မသင်္ခါတာ၊ ဟုဆိုအပ်ကုန်သော။ သင်္ခါရာ၊ တို့ကို။ လဗ္ဘန္တိ၊ ကုန်၏။ အပ္ပမာဏောတိ၊ ကား။ ဝုတ္တပ္ပကာရဿ၊ သော။ ပမာဏဿ၊ ရာဂ အစရှိသော ပမာဏတရား၏။ အဘာဝေန၊ ကြောင့်။ အပ္ပမာဏော၊ မည်၏။ မဂ္ဂဖလာနမ္ပိ၊ တို့၏လည်း။ အပ္ပမာဏတ္တာ၊ အပ္ပမာဏ မည်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ တတော၊ ထိုမဂ်ဖိုလ်မှ။ ဝိသေသနတ္ထံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို အထူးပြုခြင်းငှါ။ အစလဋ္ဌေန အသင်္ခတဋ္ဌေနာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ အင်္ဂါဘာဝတော၊ နိဗ္ဗာန်၌ ဘင်ခဏ ၏ မရှိခြင်းကြောင့်။ အစလော၊ မည်၏။ ပစ္စယာဘာဝတော၊ နိဗ္ဗာန်၌ အကြောင်း၏မရှိခြင်းကြောင့်။ အသင်္ခတော၊ မည်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ ယော နိရောဓော၊ အကြင်နိဗ္ဗာန်သည်။ အစလော၊ တုန်လှုပ်ခြင်း လည်းမရှိ။ အသင်္ခတောစ၊ အကြောင်းတရားတို့၏ ပြုပြင်ြိခင်းလည်းမရှိ။ သော နိရောဓော၊ သည်။ အတိဝိယ၊ လျှင်။ ပမာဏဝိရဟိတော၊ ရာဂအစရှိသော ပမာဏတရားမှကင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ကထံ၊ လ။ ဗောဇ္ဈင်္ဂေါတိ၊ ကား။ အနန္တရံ၊ အခြားမဲ့၌။ ဝုတ္တနယေန၊ ဖြင့်။ ယောဇေတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဝိသမာတိ၊ ကား။ သယဉ္စ၊ မိမိဟုဆိုအပ်သော ကိလေသာအစရှိသည်သည်လည်းကောင်း။ ဝိသမတ္တောစ၊ မညီညွှတ် သည်၏အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ဝိသမဿ၊ မညီညွှတ်သောဖြစ်ခြင်း၏။ ဟေတုတ္တာစ၊ အကြောင်း၏ အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ဝိသမာ၊ မည်၏။ သမဓမ္မောတိ၊ ကား။ သန္တဋ္ဌေန၊ ငြိမ်သက်သော သဘော ကြောင့်လည်းကောင်း။ ပဏီတဋ္ဌေန၊ မြတ်သောအနက်ကြောင့် လည်းကောင်း။ သမော၊ ငြိမ်သက်သော။ ဝါ၊ မြတ်သော။ ဓမ္မော၊ တည်း။ ပမာဏာ ဘဝတော၊ ရာဂအစရှိသော ပမာဏတရားတို့၏ မရှိခြင်း ကြောင့်။ သန္တော၊ မည်၏။ ယာဝတာ၊ လ။ မက္ခာယတီတိ၊ ဟူ၍။ ဝစနတော၊ (စတုက္ကအင်္ဂုတ္တိုရ် ပါဠိ၌) ဟောတော်မူခြင်းကြောင့်။ သဗ္ဗဓမ္မုတ္တမဋ္ဌေန၊ ခပ်သိမ်းသောတရားတို့ထက် မြတ်သော သဘောကြောင့်။ ပဏီတော၊ မည်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ယာဝတာ၊ ကုန်သော။ သင်္ခတာဝါ၊ သင်္ခတလည်းဖြစ်ကုန်သော။ အသင်္ခတဝါ၊ အသင်္ခတလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တို့သည်။ သန္တိ၊ ကုန်၏။ တေသံ ဓမ္မာနံ၊ ထိုသင်္ခတ တရား အသင်္ခတတရားတို့တွင်။ ဝိရာဂေါ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ အဂ္ဂံ အဂ္ဂေါ၊ မြတ်၏ဟူ၍။ အက္ခာယတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တသ္မိံ၊ ထိုသန္တပဏီတ မည်သောနိဗ္ဗာန်ကို။ သမဓမ္မောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တေ၊ ဆိုအပ်သည်ရှိသော်။ သုသမေ၊ အလွန်ငြိမ်သက်သော နိဗ္ဗာန်၌။ ဝါ၊ အလွန်မွန်မြတ်သော နိဗ္ဗာန်၌။ အာရဒ္ဓေါ၊ အားထုတ်သည်တည်း။ သုသမာရဒ္ဓေါ၊ သည်။ အာဝဇ္ဇိတတ္တာတိ၊ ကား။ ဖလသမာပတ္တိယာ၊ ၏။ ပဝတ္တ ကာလံ၊ ကို။ သန္ဓာယ၊ ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ အနုပ္ပါဒါတိသင်္ခါတေ၊ အနုပ္ပါဒ-အစရှိသည်ဖြင့် ဆိုအပ်သော။ နိဗ္ဗာနေ၊ ၌။ မနောဒွါရာဝဇ္ဇနဿ၊ ၏။ ဥပ္ပန္နတ္တာ၊ ကြောင့်။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တိဋ္ဌတီတိ၊ ကား။ ပဝတ္တတိ၊ ၏။ ဥပ္ပါဒါဒီနိ၊ ဥပ္ပါဒအစရှိသော ပုဒ်တို့သည်။ ဟေဋ္ဌာ၊ ၌။ ဝုတ္တတ္တာနိ၊ ကုန်၏။ သေသဗောဇ္ဈင်္ဂကေသုပိ၊ သတိဗောဇ္ဈင်မှကြွင်းသော ဗောဇ္ဈင်လျှင် မူလရှိကုန်သော။ ဝါရေသုပိ၊ တို့၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ၏။

ဗောဇ္ဈင်္ဂကထာဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီ။

၄၊ မေတ္တာကထာဝဏ္ဏနာ

၂၂။ ဣဒါနိ၊ ၌။ ဗောဇ္ဈင်္ဂကထာနန္တရံ၊ ၌။ ကထိတာယ၊ သော။ ဗောဇ္ဈင်္ဂကထာဂတိယာ၊ နှင့်အလားတူ သော။ သုတ္တန္တပုဗ္ဗင်္ဂမာယ၊ ဘုရားဟောနိပါတ်လျှင် ရှေ့သွားရှိသော။ မေတ္တာကထာယ၊ ၏။ အပုဗ္ဗတ္ထာန ဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုမေတ္တာကထာ၌။ သုတ္တန္တေ၊ ၌။ တာဝ၊ စွာ။ (အတ္ထော၊ ကို။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။) အာသေဝိတာယာတိ၊ ကား။ အာဒရေန၊ ရိုသေခြင်းကြောင့်။ ဝါ၊ ရိုသေသော အားဖြင့်။ သေဝိတာယ၊ မှီဝဲအပ်သည်ရှိသော်။ ဘာဝိတာယာတိ၊ ကား။ ဝဍ္ဎိတာယ၊ ပွားအပ်သည်ရှိသော်။ ဗဟုလီကတာယာတိ၊ ကား။ ပုနပ္ပုနံ၊ လဲလဲ။ ကတာယ၊ သည်ရှိသော်။ ယာနီကတာယတိ၊ ကား။ ယုတ္တယာနသဒိသာယ၊ ကအပ်သော ယာဉ်နှင့်တူသည်ကို။ ကတာယ၊ ရှိသော်။ ဝတ္ထုကတာယာတိ၊ ကား။ ပတိဋ္ဌာနဋ္ဌေန၊ ခပ်သိမ်းသော ပြည့်စုံခြင်းတို့၏ တည်ရာဟူသော အနက်သဘောကြောင့်။ ဝတ္ထု ဝိယ၊ တည်ရာကဲ့သို့။ ကတာယ၊ ရှိသော်။ အနုဋ္ဌိတာယာတိ၊ ကား။ ပစ္စုပဋ္ဌိတာယ၊ ရှေ့ရှုထင်စေအပ် သည်ရှိသော်။ ပရိစိတာယာတိ၊ ကား။ သမန္တတော၊ လင့်ကဲတဖြာမှ။ စိတာယာ ဥပစိတာယ၊ ပွားစေအပ် သည်ရှိသော်။ သုသမာရဒ္ဓါယာတိ၊ ကား။ သုဋ္ဌု၊ စွာ။ သမာရဒ္ဓါယ၊ အားထုတ်ခြင်းကို။ သုကတာယ၊ ရှိသော်။ အာနိသံသာတိ၊ ကား။ ဂုဏာ၊ ဂုဏ်ကျေးဇူးတို့ကို။ ပါဋိကင်္ခါတိ၊ ကား။ ပဋိကင်္ခိတိ၊ ကား။ ပဋိကင်္ခိတဗ္ဗာ ဣစ္ဆိတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။ သုခံသုပတီတိ၊ ကား။ သေသဇနာ၊ မေတ္တာကို ပွားသောပုဂ္ဂိုလ်မှ ကြွင်းသောပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ သမ္ပရိဝတ္တမာနာ၊ တပြောင်းပြန်ပြန် လူးလည်ကုန်လျက်။ ကာကစ္ဆမာနာ၊ ကျီးသံကဲ့သို့ အော်ဟောက်လျက်။ ဒုက္ခံ၊ စွာ။ သုပန္တိယထာ၊ အိပ်ရကုန်သကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ တူ။ အသုပိတွာ၊ မူ၍။ သုခံ၊ စွာ။ သုပတိ၊ ရ၏။ နိဒ္ဒံ၊ သို့။ ဩက္ကန္တောပိ၊ သက်သော်လည်း။ သမာပတ္တိံ၊ ကို။ သမာပန္နောဝိယ၊ သို့။ ဟောတိ၊ ၏။ သုခံ ပဋိဗုဇ္ဈတီတိ၊ ကား။ အညေ၊ မေတ္တာကိုပွားသောပုဂ္ဂိုလ်မှ တပါးသောသူတို့သည်။ နိတ္ထုနန္တာ၊ ငြီးတွားကုန်လျက်။ ဝိဇမ္ဘန္တာ၊ ကိုယ်လက်ဆန့်ကုန်လျက်။ သမ္ပရိ ဝတ္တန္တာ၊ လျက်။ ဒုက္ခ၊ စွာ။ ပဋိဗုဇ္ဈန္တိယထာ၊ နိုးကြားကုန်သကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ တူ။ အပဋိဗုဇ္ဈိတွာ၊ မနိုးရမူ၍။ ပဒုမံ၊ သည်။ ဝိကသမာနမိဝ၊ ပွင့်သကဲ့သို့။ သုခံ၊ စွာ။ နိဗ္ဗိကာရံ၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းမရှိသည် ဖြစ်၍။ ပဋိဗုဇ္ဈတိ၊ နိုးရ၏။ န ပါပကံ သုပိနံ ပဿတီတိ၊ ကား။ သုပိနံ၊ အိပ်မက်ကို။ ပဿန္တောပိ၊ မြင်မက်ရသော်လည်း။ ဘဒ္ဒကမေဝ၊ ကောင်းသည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ သုပိနံ၊ ကို။ ပဿတိ၊ ရ၏။ စေတိယံ၊ ကို။ ပန္ဒန္တောဝိယ၊ သို့လည်းကောင်း။ ပူဇံ၊ ခြင်းကို။ ကရောန္တောဝိယ၊ လည်းကောင်း။ ဓမ္မံ၊ ကို။ သုဏန္တောဝိယစ၊ သို့လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ပန၊ ဗျတိရိတ်ကို ဆိုအံ့။ အညေ၊ မေတ္တာကိုပွားသော ပုဂ္ဂိုလ်မှ တပါးသောပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ အတ္တာနံ၊ မိမိတို့ကိုယ်ကို။ စောရေဟိ၊ တို့သည်။ ပရိဝါရိတံဝိယ၊ ဝိုင်းရံအပ်သကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ပါဠေဟိ၊ သားရဲတို့သည်။ ဥပဒ္ဒုဝိယံ၊ နှိပ်စက်အပ်သကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ပပါတေ၊ ကမ်းပါးပြတ်၌။ ပတန္တံဝိယ၊ ကျသကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ပဿန္တိယထာ၊ မြင်မက်ရ ကုန်သကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ တူ။ ပါပကံ၊ သော။ သုပိနံ၊ ကို။ နပဿတိ၊ မက်။ မနုဿာနံ ပိယော ဟောတီတိ၊ ကား။ ဥရေ၊ ရင်၌။ ဝါ၊ လည်၌။ ဝါ၊ ပခုံး၌။ အာမုတ္တမုတ္တာဟာရောဝိယ၊ ဆွဲအပ်သော ပုလဲသွယ်ကဲ့သို့လည်းကောင်း။ သီသေ၊ ၌။ ပိဠန္ဒမာလာဝိယ၊ ပန်ဆင်အပ်သော ပန်းကဲ့သို့လည်းကောင်း။ မနုဿာနံ၊ တို့သည်။ ပိယော၊ အပ်သည်။ မနာပေါ၊ စေအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အမ နုဿာနံ ပိယော ဟောတီတိ၊ ကား။ မနုဿာနံ၊ တို့သည်။ ပိယော၊ အပ်သည်။ ဟောတိယထေဝ၊ သာ လျှင်။ ဧဝံတထာ၊ တူ။ အမနုဿနမ္ပိ၊ ဘီလူးတို့သည်လည်း။ ပိယော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဒေဝတာ ရက္ခန္တီတိ၊ ကား။ မာတာပိတရော၊ တို့သည်။ ဝုတ္တံ၊ ကို။ ရက္ခန္တိဝိယ၊ ကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ တူ။ ဒေဝတာ၊ တို့သည်။ ရက္ခန္တိ၊ ကုန်၏။ နာဿ အဂ္ဂိ ဝါ ဝိသံ ဝါ သတ္ထံ ဝါ ကမတီတိ၊ ကား။ မေတ္တာဝိဟာရိဿ၊ မေတ္တာဖြင့်နေလေ့ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ကာယေ၊ ၌။ အဂ္ဂိဝါ၊ လည်းကောင်း။ ဝိသံဝါ၊ လည်းကောင်း။ သတ္တဝါ၊ လည်းကောင်း။ နမကတိ၊ မကျရောက်။ နပဝိသတိ၊ မစူးဝင်။ အဿ၊ ထိုမေတ္တာဖြင့် နေလေ့ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ကာယံ၊ ကို။ နဝိကောပေတိ၊ မဖျက်ဆီးနိုင်။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ကုဝဋံ စိတ္တံ သမာဓိယတီတိ၊ ကား။ မေတ္တာဝိဟာရိနော၊ ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ခိပ္ပမေဝ၊ သာလျှင်။ စိတ္တံ၊ သည်။ သမာဓိယတိ၊ တည်ကြည်၏။ တဿ၊ သောပုဂ္ဂိုလ်၏။ စိတ္တံ၊ သည်။ ဒန္ဓာယိတတ္တံ၊ လေးသည်၏အဖြစ်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ မုခဝဏ္ဏော ဝိပ္ပသီဒတီတိ၊ ကား။ ဗန္ဓနာ၊ အညှာမှ။ ပမုတ္တကာလ ပက္ကံဝိယ၊ ကြွေကျသော ထန်းသီးမှည့်သကဲ့သို့။ အဿ၊ သောပုဂ္ဂိုလ်၏။ မုခံ၊ သည်။ ဝိပ္ပသန္နဝဏ္ဏံ၊ ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အသမ္မူဠော ကာလံ ကရောတီတိ၊ ကား။ မေတ္တာဝိဟာရိနော၊ အား။ သမ္မောဟ မရဏံနာမ၊ တွေတွေဝေဝေသေရခြင်းမည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ အသမ္မူဠော၊ တွေဝေခြင်းမရှိသည်ဖြစ်၍။ နိဒ္ဒံ၊ သို့။ ဩက္ကမန္တောဝိယ၊ ကဲ့သို့။ ကာလံ၊ သေခြင်းကို။ ကရောတိ၊ ပြုရ၏။ ဥတ္တရိ အပ္ပဋိဝိဇ္ဈန္တောတိ၊ ကား။ မေတ္တာသမာပတ္တိတော၊ မေတ္တာသမာပတ်ထက်။ ဥတ္တရိ၊ လွန်သော။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ် ကို။ အဓိဂန္တုံ၊ ရခြင်းငှါ။ အသက္ကေန္တော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဣတော၊ ဤကာမဘုံမှ။ စဝိတွာ၊ ၍။ သုတ္တပ္ပ ဗုဒ္ဓေါဝိယ၊ အိပ်ပြီး၍ နိုးသောသူကဲ့သို့။ ဗြဟ္မလောကူပဂေါ၊ သို့လားရသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဗြဟ္မလော ကံ၊ သို့။ ဥပပဇ္ဇတိ၊ ကပ်ရောက်သောအားဖြင့် ဖြစ်ရ၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

မေတ္တာနိဒ္ဒေသေ၊ ၌။ အတောဓိသာဖရဏာတိ၊ ကား။ မရိယာဒါ၊ အပိုင်းအခြားသည်။ ဩဓိ၊ မည်၏။ ဩဓိ၊ အပိုင်းအခြားရှိသည်။ န၊ မဟုတ်။ အနောဓိ၊ အပိုင်းအခြားရှိသည်မဟုတ်။ တတော အနောဓိ သော၊ အပိုင်းအခြားမရှိသောအားဖြင့်။ အနောဓိတော၊ အားဖြင့်။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ နိပ္ပဒေသတော၊ အကြွင်းမရှိသောအားဖြင့်။ ဖုသနာ၊ မေတ္တာ၏နှံ့ခြင်းသည်။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဩဓိသောတိ၊ ကား။ ပဒေသဝသေန၊ အစိတ်အပိုင်း၏အစွမ်းဖြင့်။ ဖုသနမေတ္တာ၊ မေတ္တာ၏နှံ့ခြင်းတည်း။ ဒိသာဖရဏာတိ၊ ကား။ ဒီသာသု၊ အရပ်မျက်နှာတို့၌။ ဖရဏာ၊ နှံ့ခြင်းတည်း။ သဗ္ဗေတိ၊ သဗ္ဗေဟူသော သဒ္ဒါသည်။ အနဝသေသပရိယာဒါနံ၊ အကြွင်းမဲ့ ထက်ဝန်းကျင်မှ ယူကြောင်း ဖြစ်သော သဒ္ဒါတည်း။ သတ္တာတိပဒဿ၊ ၏။ အတ္ထော၊ ကို။ ဉာဏကထာမာတိကာဝဏ္ဏနာယံ၊ ဉာဏ ကထာ မာတိကာ၏အဖွင့်၌။ ဝုတ္တော၊ ဆိုခဲ့ပြီ။ ပန၊ စစ်။ ရုဠီသဒ္ဒေန၊ ရုဠီသဒ္ဒါဖြင့်။ ဝီတရာဂေသုပိ၊ တို့၌လည်း။ အယံ ဝေါဟာရော၊ ဤသတ္တဝါဟူသော ဝေါဟာရသည်။ ပဝတ္တတိ၊ ၏။ ကိမိဝ၊ ကား။ ဝိလီဝမယေပိ၊ နှီးဖြင့်ရက်လုပ်သည်လည်းဖြစ်သော။ ဗီဇနိဝိသေသေ၊ ယပ်အထူး၌။ တာလဝဏ္ဋ ဝေါဟာရောဝိယ၊ ထန်းရွက်ယပ်ဟူ၍ ခေါ်ဝေါ်ခြင်းကဲ့သို့တည်း။ အဝေရာတိ၊ ကား။ ဝေရရဟိတာ၊ ရန်မှကင်းကုန်သည်။ အဗျာပဇ္ဇာတိ၊ ကား။ ဗျာပါဒရဟိတာ၊ ကြောင့်ကြခြင်းမှ ကင်းကုန်သည်။ အနီဃာ တိ၊ ကား။ နိဒ္ဒုက္ခာ၊ ဆင်းရဲမရှိကုန်သည်။ အနိဂ္ဃါတိပိ၊ ဟူ၍လည်း။ ပါဌော၊ ပါဌ်အချို့ရှိ၏။ သုခီ အတ္တာနံ ပရိဟရန္တူတိ၊ ကား။ သုခိတာ၊ ချမ်းသာခြင်းသို့ ရောက်ကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ကုန်၍။ အတ္တ ဘာဝံ၊ ကို။ ဝတ္တယန္တု၊ ဖြစ်စေနိုင်ကုန်သတည်း။ စ၊ ဆက်။ အဝေရာတိ၊ ဟူသော ဤပါဌ်ဖြင့်။ သက သန္တာနေ၊ မိမိသန္တာန်၌။ ပရေ၊ တို့ကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ဝေရာဘာဝေါစ၊ ရန်မရှိခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ပရ သန္တာနေ၊ ၏သန္တာန်၌။ ဣတရေ၊ မေတ္တာဖြင့်နေလေ့ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ဝေရာဘာဝေါစ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ဒဿိတော၊ ပြအပ်၏။ အဗျာပဇ္ဇာတိအာဒီသု၊ ဤသို့အစရှိသော ပါဌ်တို့၌။ ဝေရာ ဘာဝါ၊ ဘေးရန်၏မရှိခြင်းကြောင့်။ တမ္မူလကဗျာပါဒါဝါ၊ ထိုဘေးရန်လျှင် အကြောင်းရင်းရှိသော ကြောင့်ကြခြင်းမရှိခြင်းကို။ ဒဿိတော၊ ၏။ အနီဃာတိ၊ ဟူသောပါဌ်ဖြင့်။ ဗျာပါဒါဘာဝေါ၊ ကြောင့်ကြ ခြင်း၏ မရှိခြင်းကြောင့်။ တမ္မူလကဒုက္ခာဘာဝေါ၊ ထိုကြောင့်ကြခြင်းလျှင် အကြောင်းရှိသော ဆင်းရဲ၏ မရှိခြင်းကို။ ဒဿိတော၊ ၏။ သုခီ အတ္တာနံ ပရိဟရန္တူတိ၊ ဟူသောပါဌ်ဖြင့်။ ဒုက္ခာဘာဝါ၊ ကြောင့်။ သုခေန၊ သဖြင့်။ အတ္တဘာဝပရိဟရဏံ၊ အတ္တဘောကို ဆောင်ခြင်းကို။ ဒဿိတံ၊ ၏။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ ဧတ္ထ၊ ဤအဝေရာ ဟောန္တု အစရှိသောပါဌ်၌။ ဝစနသမ္ဗန္ဓော၊ ရှေ့သဒ္ဒါ နောက်သဒ္ဒါတို့၏ စပ်ခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ၏။ စ၊ ဆက်။ အဝေရာ ဟောန္တူတိအာဒီသု၊ ဤသို့အစရှိကုန်သော။ စတူသုပိ၊ ကုန်သော။ ဣမေသု ဝစနေသု၊ ဤသဒ္ဒါတို့တွင်။ ယံယံ၊ အကြင်ကြင်သဒ္ဒါသည်။ ပါကဋံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တဿ တဿ၊ ထိုထိုထင်ရှားသော သဒ္ဒါ၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ မေတ္တာယ၊ ဖြင့်။ ဖရတိ၊ နှံ့၏။

ပါဏာတိအာဒီသု၊ သောပါဌ်တို့၌။ ပါဏနတာယ၊ ထွက်သက်ဝင်သက်ရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ပါဏာ၊ မည်ကုန်၏။ အဿာသပဿာသာယတ္တဝုတ္တိတာယ၊ ထွက်သက်ဝင်သက်နှင့်စပ်၍ ဖြစ်ခြင်းရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပါဏာ၊ မည်ကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ ဘူတတ္တာ၊ ထင်ရှားဖြင့်သည် ၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဘူတာ၊ ဘူတ-မည်ကုန်၏။ အဘိနိဗ္ဗတ္တာ၊ အသစ်ဖြစ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ နိရယော၊ ငရဲကို။ ပုံ၊ ပုံ-ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ တံပုံ၊ ထိုငရဲသို့။ ဂလန္တိ ဂစ္ဆန္တိ၊ လားတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပုဂ္ဂလာ၊ မည်ကုန်၏။ သရီရံ၊ ကိုယ်ကို။ အတ္တဘာဝေါ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ဝါ၊ ကား။ ခန္ဓပဉ္စကမေဝ၊ ကိုသာလျှင်။ အတ္တဘာဝေါ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကား။ တံ၊ ထိုခန္ဓာငါးပါးအပေါင်းကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ ပညတ္တိမတ္တသဗ္ဘာဝတော၊ အတ္တဘာဝ-ဟူသော ပညတ်မျှ၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ တသ္မိံ အတ္တဘာဝေ၊ ၌။ ပရိယာပန္နာ၊ အကျုံးဝင်ကုန်သည်တည်း။ ပရိစ္ဆိန္တာ၊ ပိုင်းခြားအပ်ကုန်သည်တည်း။ အန္တောဂဓာ၊ အတွင်းဝင်ကုန်သည်တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အတ္တဘာဝပရိယာပန္နာ၊ မည်ကုန်၏။ စ၊ ဂန္ထဂရုကို ပယ်ဦးအံ့။ သတ္တာတိဝစနံ၊ သတ္တ-ဟူသော သဒ္ဒါကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ ယထာ၊ ဥပစာရအားဖြင့် သိအပ်သကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ တူ။ သေသာနိပိ၊ ကြွင်းသော ပါဏ-အစရှိသော ပုဒ်တို့ကိုလည်း။ ရုဠီဝသေန၊ ဥပစာရ၏အစွမ်းဖြင့်။ အာရောပေတွာ၊ တင်၍။ သဗ္ဗာနိ၊ ကုန်သော။ ဧတာနိ၊ ဤသတ္တပါဏဘူတ-အစရှိသော သဒ္ဒါတို့သည်။ သဗ္ဗသတ္တဝေဝစနာနိ၊ ခပ်သိမ်းသော သတ္တဝါတို့ကို ဟောသော ပရိယာယ်သဒ္ဒါတို့တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာနိ၊ ကုန်၏။ အညာနိပိ၊ လည်းဖြစ်ကုန်သော။ သဗ္ဗေ ဇန္တူ သဗ္ဗေ ဇီဝါတိအာဒီနိ၊ ဤသို့ အစရှိကုန်သော။ သဗ္ဗသတ္တ ဝေဝစနာနိ၊ ခပ်သိမ်းသော သတ္တဝါတို့နှင့် ဆက်ဆံသော ပရိယာယ်သဒ္ဒါတို့သည်။ ကာမဉ္စ အတ္ထိ၊ ရှင့်။ ပန တထာပိ၊ သော်လည်း။ ပါကဋဝသေန၊ ထင်ရှားသည်၏အစွမ်းဖြင့်။ ပဉ္စ၊ ကုန်သော။ ဣမာနေဝ၊ ဤသတ္တ, ပါဏ-အစရှိသော သဒ္ဒါတို့ကိုသာလျှင်။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ ပဉ္စာဟာကာရေဟိ၊ လ။ ဝိမုတ္တီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ပန၊ ဗျတိရိတ်ကို ဆိုဦးအံ့။ ယေ၊ အကြင်ဆရာတို့သည်။ သတ္တာ ပါဏာတိ အာဒီနံ၊ သတ္တ, ပါဏ-အစရှိသော သဒ္ဒါတို့၏။ ကေဝလံ၊ သက်သက်။ ဝစနမတ္တတောဝ၊ သဒ္ဒါမျှဖြစ်သာလျှင်။ နာနတ္တံ၊ ထူးသည်၏အဖြစ်ကို။ ဝါ၊ သည်။ န၊ မဟုတ်။ အထခေါ၊ စင်စစ်သော်ကား။ အတ္ထတောပိ၊ အနက်အားဖြင့်လည်း။ နာနတ္တမေဝ၊ ထူးသည်၏အဖြစ်ကိုသာလျှင်။ ဣစ္ဆေယျုံ၊ အလိုရှိကုန်ရာ၏။ တေသံ၊ ထိုဆရာတို့၏။ မတေ၊ အယူ၌။ အနောဓိတော၊ အပိုင်းအခြားမရှိသော အားဖြင့်။ ဖရဏာ၊ နှံ့ခြင်းသည်။ ဝိရုဇ္ဈတိ၊ ဆန့်ကျင်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တထာ၊ ထိုအသက်ထူးသော အခြင်းအရာအား ဖြင့်။ အတ္ထံ၊ ကေစိဆရာတို့ အလိုရှိသော အနက်ကို။ အဂ္ဂဟေတွာ၊ မယူမူ၍။ ပဉ္စသု၊ ကုန်သော။ ဣမေသု အာကာရေသု၊ ဤသို့။ သတ္တပါဏ-အစရှိသော အခြင်းအရာတို့တွင်။ အညတရဝသေန၊ တပါးပါးသော အခြင်းအရာ၏ အစွမ်းဖြင့်။ အနောဓိတော၊ အပိုင်းအခြားမရှိသည်၏အစွမ်းဖြင့်။ မေတ္တာယ၊ ဖြင့်။ ဖရတိ၊ နှံ့၏။

ပန၊ ဩဓိသမေတ္တာကိုဆိုအံ့။ ဩဓိတော၊ ပိုင်းခြားသောအားဖြင့်။ ဖရဏေ၊ နှံ့ခြင်း၌။ ဣတ္ထိယော ပုရိသာတိ၊ ဟူသောသဒ္ဒါကို။ လိင်္ဂဝသေန၊ သန္တာန်၏အစွမ်းဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ အရိယာ နရိယာတိ၊ ဟူသော သဒ္ဒါကို။ အရိယပုထုဇ္ဇနဝသေန၊ အရိယာပုဂ္ဂိုလ်, ပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်၏အစွမ်းဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဒေဝမနုဿာဝိနိပါတိကာတိ၊ ဟူသောသဒ္ဒါကို။ ဥပပတ္တိဝသေန၊ ဥပပတ်ပဋိသန္ဓေ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဒိသာဖရဏေပိ၊ ဆယ်ပါးသော အခြင်းအရာရှိသော ဒိသာဖရဏမေတ္တာ၌လည်း။ ဒိသာဝိဘာဂံ၊ အရပ်ကိုသာ ဝေဖန်ခြင်းကို။ အကတွာ၊ ၍။ သဗ္ဗဒိသာသု၊ အရပ်တို့၌။ သဗ္ဗေသတ္တာတိအာဒိနာ၊ သော။ နယေန၊ ဖြင့်။ ဖရဏတော၊ နှံ့ခြင်းကြောင့်။ အနောဓိသော၊ အပိုင်းအခြားမရှိသောအားဖြင့်။ ဖရဏာ၊ သည်။ တနည်း။ အနောဓိသဖရဏာ၊ အနောဓိသမေတ္တာသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သဗ္ဗဒိသာသု၊ တို့၌။ သဗ္ဗဒိသာသု၊ တို့၌။ သဗ္ဗာဣတ္ထိယောတိအာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသော။ နယေန၊ ဖြင့်။ ဖရဏတော၊ ကြောင့်။ ဩဓိသော၊ သောအားဖြင့်။ ဖရဏာ၊ သည်။ တနည်း။ ဩဓိသော ဖရဏာ၊ ဩဓိသမေတ္တာ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ပန၊ အပ္ပနာဖြစ်သည်ကို ဆိုအံ့။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ တိဝိဓာပိ၊ သော။ အယံ မေတ္တာဖရဏာ၊ ဤအနော ဓိသဖရဏာမေတ္တာ, ဩဓိသဖရဏမေတ္တာကို။ အပ္ပနာပတ္တစိတ္တဿ၊ အပ္ပနာသို့ ရောက်သောစိတ်၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ ဝုတ္တာ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တီသု၊ ကုန်သော။ ဝါရေသု၊ အနောဓိသဖရဏဝါရ, ဩဓိသ ဖရဏဝါရ, ဒိသာဖရဏဝါရတို့၌။ အပ္ပနာ၊ ကို။ ဂဟေတဗ္ဗာ၊ ၏။ အနောဓိသော၊ အပိုင်းအခြားမရှိသော အားဖြင့်။ ဖရဏေ၊ နှံ့ခြင်း၌။ တနည်း။ အနောဓိသောဖရဏေ၊ အနောဓိသမေတ္တာ၌။ ပဝတ္တာ၊ သော။ အပ္ပနာ၊ ကို။ တာဝ၊ စွာ။ (မယာ၊ သည်။ ဝုစ္စတေ၊ အံ့။) သဗ္ဗေ သတ္တာ အဝေရာ ဟောန္တူတိ၊ ဟောန္တု ဟူသော အပ္ပနာသည်။ ဧကာ၊ သော။ အပ္ပနာ၊ တည်း။ အဗျာပဇ္ဇာ ဟောန္တူတိ၊ သည်။ ဧကာ၊ သော။ အပ္ပနာ၊ တည်း။ အနီဃာဟောန္တူတိ၊ သည်။ ဧကာ၊ သော။ အပ္ပနာ၊ တည်း။ သုခီ အတ္တာနံ ပရိဟရန္တူတိ၊ သည်။ ဧကာ၊ သော။ အပ္ပနာ၊ တည်း။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ စတ္တာရိ၊ ကုန်သော။ တာနိပိ၊ ထိုအဝေရာ ဟောန္တု အစရှိသော ပုဒ်တို့ကိုလည်း။ ဟိတောပသံဟာရဝသေနေဝ၊ အစီးအပွားကို ဆောင်သည်၏ အစွမ်းဖြင့်သာလျှင်။ ဝုတ္တာနိ၊ ကုန်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ မေတ္တာ၊ သည်။ ဟိတာပသံဟာရ လက္ခဏာ၊ သူတပါးတို့၏ အစီးအပွားကိုဆောင်ခြင်း လက္ခဏာရှိ၏။ ဣတိ၊ သို့။ သတ္တာတိအာဒီသု၊ ဤသို့အစရှိကုန်သော။ ဝါ၊ သတ္တ, ပါဏ, ဘူတ, ပုဂ္ဂလ, အတ္တဘာဝ-ဟုဆိုအပ်ကုန်သော။ ပဉ္စသု၊ ကုန်သော။ အာကာရေသု၊ အခြင်းအရာတို့၌။ စတဿန္နံ၊ ကုန်သော။ အပ္ပနာနံ၊ တို့၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ ဝီသတိအပ္ပနာ၊ နှစ်ဆယ်သော အပ္ပနာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဩဓိသော၊ အပိုင်းအခြား ရှိသော အားဖြင့်။ ဖရဏေ၊ ၌။ တနည်း။ ဩဓိသောဖရဏေ၊ ဩဓိသမေတ္တာ၌။ သဗ္ဗာ ဣတ္ထိယောတိအာဒီသု၊ ဤသို့အစရှိကုန်သော။ သတ္တသု၊ ကုန်သော။ အာကာရေသု၊ တို့၌။ စတဿန္နံ၊ လေးပါးသောအပ္ပနာတို့ ၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ အဋ္ဌဝီသတိ၊ ကုန်သော။ အပ္ပနာ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ပန၊ ပါး။ ဒိသာဖရ ဏေ၊ ဒိသာဖရဏမေတ္တာ၌။ သဗ္ဗေ ပုရတ္ထိမာယဒိသာယသတ္တာဒိအာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိကုန်သော။ နယေန၊ ဖြင့်။ ဧကမေကိဿာ၊ တပါးပါးသော။ ဒိသာယ၊ အရပ်၌။ ဝီသတိဝီသတိ၊ နှစ်ဆယ် နှစ်ဆယ် သော အပ္ပနာတို့ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဒွေသတာနိ၊ နှစ်ရာသောအပ္ပနာတို့ကို။ ကတွာ၊ ၍။ အသီတိ၊ ရှစ်ဆယ်သော အပ္ပနာတို့လည်းကောင်း။ ဒွေသတာနိ၊ နှစ်ရာသော အပ္ပနာတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ စတ္တာရိသတာနိ၊ လေးရာသော အပ္ပနာတို့လည်းကောင်း။ အသီတိအပ္ပနာ၊ တို့လည်းကောင်း။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ သဗ္ဗာနိပိ၊ ဥဿုံလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဣဓ၊ ဤပဋိသမ္ဘိဒါမဂ်ပါဠိ၌။ ဝုတ္တာနိ၊ ကုန်သော။ အဋ္ဌဝီသာဓိကာနိ၊ နှစ်ဆယ့်ရှစ်ခု အလွန်ရှိကုန်သော။ ပဉ္စအပ္ပနာသတာနိ၊ ငါးရာ သော အပ္ပနာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ စ၊ ဂန္ထဂရုကိုပယ်ဦးအံ့။ မေတ္တာယ၊ ၏။ တိဝိဓေန၊ ဩဓိသာ နောဓိသဒိသာဖရဏ အားဖြင့် သုံးပါးအပြားအားဖြင့်။ ဖရဏာ၊ နှံ့ခြင်းကို။ ဝုတ္တာယထာ၊ ကဲ့သို့။ တထာ၊ တူ။ ကရုဏာမုဒိတာဥပေက္ခာနမ္ပိ၊ တို့၏လည်း။ တိဝိဓေန၊ ဖြင့်။ ဖရဏာ၊ ကို။ ဝုတ္တာဝ၊ လက္ခဏဟာရ နည်းအားဖြင့် ဟောအပ်သည်မည်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။

၁၊ ဣန္ဒြိယဝါရဝဏ္ဏနာ

၂၃။ အထ ပစ္ဆာ၊ ထို့နောင်မှ။ မေတ္တူပသံဟာရာကာရံ၊ မေတ္တာ၏သူတပါးတို့၏ အစီးအပွားကိုဆောင် သော အခြင်းအရာအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣန္ဒြိယာဒိပရိဘာဝနဉ္စ၊ ဣန္ဒြေအစရှိသည်တို့၏ ပွားခြင်းကို လည်းကောင်း။ ဝါ၊ ဣန္ဒြေအစရှိသည်တို့ကို ပွားစေခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဒေဿတုံ၊ ငှါ။ သဗ္ဗေသံ၊ လ။ အာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုသဗ္ဗေသံအစရှိသောပါဌ်၌။ ပီဠနန္တိ၊ ကား။ အဗ္ဘန္တရတော၊ အတွင်းမှ။ သရီရပီဠနံ၊ ခန္ဓာကိုယ်ကို နှိပ်စက်ခြင်းကို။ ဝဇ္ဇေတွာ၊ ကြဉ်၍။ ဥပဃာတန္တိ၊ ကား။ ဗာဟိရ တော၊ အပမှ။ သရီရောပဃာတံ၊ ခန္ဓာကိုယ်ကို ပင်ပန်းစေခြင်းကို။ သန္တာပန္တိ၊ ကား။ ယထာတထာဝါ၊ အမှတ်မရှိသောအတွင်းအပမှ။ စိတ္တသန္တာပနံ၊ စိတ်၏ပင်ပန်းခြင်းကို။ ပရိယာဒါနန္တိ၊ ကား။ ပကတိယာ၊ သဘောအားဖြင့်။ ဇီဝိတာဒိပရိက္ခယံ၊ အသက်အစရှိသည်တို့၏ ကုန်ခြင်းကို။ ဝိဟေသန္တိ၊ ကား။ ပရတော၊ တပါးသောအခြင်းအရာဖြင့်။ ဇီဝိတဝိဟေဋ္ဌနံ၊ အသက်ကိုညှဉ်းဆဲခြင်းကို။ ဝဇ္ဇေတွာတိ၊ ကား။ ပီဠနာဒိသု၊ ပီဠန-အစရှိသည်တို့တွင်။ ဧကေကံ၊ တပါးပါးသော ညှဉ်းဆဲခြင်းကို။ အတ္တနော၊ ၏။ စိတ္တေ နေဝ၊ မေတ္တာနှင့်ယှဉ်သော စိတ်ဖြင့်သာလျှင်။ အပနေတွာ၊ ပယ်၍။ ပီဠနာဒီနိ၊ ကုန်သော။ ဣမာနိ ပဉ္စ ပဒါနိ၊ ပုဒ်တို့ကို။ မေတ္တောပသံဟာရဿ၊ မေတ္တာ၏ သူတပါးတို့၏ အစီးအပွားကို ဆောင်ခြင်း၏။ ဝါ၊ သူတပါးတို့၏ အစီးအပွားကို ဆောင်တတ်သော မေတ္တာ၏။ ပဋိပက္ခဝိဝဇ္ဇနဝသေန၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ကို ကြဉ်ဆောင်သည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝုတ္တာနိ၊ ကုန်၏။ အပီဠနာယာတိအာဒီနိ၊ ဤသို့ အစရှိသောပုဒ်တို့ကို။ မေတ္တာဝသံဟာရဝသေန၊ ဖြင့်။ ဝုတ္တာနိ၊ ကုန်၏။ အပီဠနာယာတိ၊ ကား။ အပီဠနာကာရေန၊ မနှိပ်စက် သော အခြင်းအရာဖြင့်။ သဗ္ဗေ၊ ကုန်သော။ သတ္တေ၊ တို့ကို။ မေတ္တာယတိ၊ ချစ်မြတ်နိုးတတ်၏။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ သမ္ဗန္ဓော၊ တည်း။ သေသေသုပိ၊ တို့၌လည်း။ ဧဝံ၊ ဤအတူတည်း။ တီဏိ၊ ကုန်သော။ မာ ဝေရိနော မာဒုက္ခိနော မာ ဒုက္ခိတတ္တာတိ ဣမာနိပိ၊ ဤပုဒ်တို့သည်လည်း။ မေတ္တောပသံဟာရဿ၊ မေတ္တာ၏။ ပဋိပက္ခပဋိက္ခေပဝစနာနိ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ကို ပယ်ခြင်းကို ဟောခြင်းဖြစ်သော သဒ္ဒါတို့တည်း။ မာဝစနဿ၊ မာ-သဒ္ဒါ၏။ မာ ဟောန္တု၊ မဖြစ်စေကုန်သတည်း။ ဣတိ၊ သို့။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိ တဗ္ဗော၊ ၏။ တီဏိ၊ ကုန်သော။ အဝေရိနော သုခိနော သုခိတတ္တာတိ ဣမာနိ၊ ဟူသော ဤပုဒ်တို့ သည်။ မေတ္တောပသံဟာဝစနာနိ၊ တို့တည်း။ အဗျာပဇ္ဇာ အနီဃာတိ ဣဒံ ဒွယံ၊ ဟူသော ဤပုဒ်နှစ်ပါး တို့၏ သဘောကို။ သုခိနောတိ ဝစနေန၊ ဟူသောသဒ္ဒါဖြင့်။ သင်္ဂဟိတံ၊ ယူအပ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ သုခိတတ္တာတိ၊ ကား။ တဿေဝ သုခဿ၊ ထိုအဗျာပဇ္ဇာ အနီဃာ ဟုဆိုအပ်သော သုခ၏သာလျှင်။ နိစ္စပ္ပဝတ္တိဒဿနံ၊ သဒ္ဒါတည်း။ သခိတတ္တာတိစ၊ ဟူသောပုဒ်သည်လည်းကောင်း။ သုခိ အတ္တာနံ ပရိဟရန္တူတိစ၊ ဟူသော ပုဒ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထတော၊ အားဖြင့်။ ဧကံ၊ ၏။ ဝါ၊ ကား။ အပီဠနာယတိအာဒီဟိ၊ ဤသို့အစရှိသော ငါးပါးသောပုဒ်တို့ဖြင့်။ အဗျာပဇ္ဇာ အနီဃဝစနာနိ၊ သဒ္ဒါ တို့ကို။ သင်္ဂဟိတာနိ၊ ယူအပ်ကုန်၏။ အဋ္ဌာဟာကာရေဟီဟိ၊ ကား။ အပီဠနာယာတိအာဒယော၊ ကန်သော။ ပဉ္စ၊ ကုန်သော။ မေတ္တောပသံဟာရာကာရာ၊ မေတ္တာ၏အစီးအပွားကိုဆောင်သော အခြင်း အရာကိုလည်းကောင်း။ အဝေရိနောဟောန္တူတိ၊ ကုန်သော။ တယော၊ ကုန်သော။ မေတ္တောပသံဟာရာ ကာရာ၊ တို့လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ အဋ္ဌဟိ၊ ကုန်သော။ ဣမေဟိ အာကာရေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ မေတ္တာယ တီတိ၊ ကား။ သိနိယှတိ၊ ချစ်မြတ်နိုး၏။ တံ ဓမ္မံ စေတယတီတိ၊ ကား။ တံ ဟိတောပသံဟာရံ၊ သူတပါး တို့၏ အစီးအပွားကိုဆောင်ခြင်းကို။ စေတယတိ အဘိသန္ဒဟတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ပဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေ ၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ သဗ္ဗဗျာပါဒပရိယုဋ္ဌာနေဟိ ဝိမုစ္စတီတိ၊ ကား။ မေတ္တာယ၊ ၏။ ပဋိပက္ခဘူတေဟိ၊ ကုန်သော။ သဗ္ဗေဟိ၊ အနတ္ထံမေ-အစရှိကုန်သော အလုံးစုံကုန်သော။ ဗျာပါဒသမုဒါ စာရေဟိ၊ ဒေါသ၏မပြတ်ဖြစ်ခြင်းတို့မှ။ ဝိက္ခမ္ဘနတော၊ ဝိက္ခမ္ဘနပဟာန်အားဖြင့်။ ဝိမုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ မေတ္တာ စ စေတော စ ဝိမုစ္စတိစာတိ၊ ဟူသောပုဒ်တို့ဖြင့်။ ဧကာယေဝ၊ တစ်ခုတည်းသာလျှင်ဖြစ်သော မေတ္တာကို။ တိဓာ၊ အားဖြင့်။ ဝဏ္ဏိတာ၊ ဖွင့်တော်မူအပ်၏။

အဝေရိနော ခေမိနော သုခိနောတိ၊ ကုန်သော။ ဣမာနိ တီဏိ ပဒါနိ၊ တို့ကို။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေ့၌။ ဝုတ္တေ၊ ကုန်ပြီးသော။ အာကာရေ၊ တို့ကို။ သင်္ခေပေန၊ အားဖြင့်။ သင်္ဂဟေတွာ၊ သင်္ဂြိုဟ်၍။ ဝုတ္တာနိ၊ ကုန်၏။ သဒ္ဓါယ အဓိမုစ္စတီတိအာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသော။ နယေန၊ ဖြင့်။ ဝုတ္တာနိ၊ ကုန်သော။ ပဉ္စိန္ဒြိယာနိ၊ တို့ကို။ မေတ္တာယ၊ နှင့်။ သမ္ပယုတ္တာနိယေဝ၊ ယှဉ်သော ဣန္ဒြေတို့ကိုသာလျှင်တည်း။ အာသေဝနာတိ အာဒိနာ၊ သော။ ဆသု၊ ကုန်သော။ ဝါရေသု၊ တို့၌။ (အတ္ထော၊ ကို။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။) ဧတေဟိ၊ ဤသမ္ပယုတ်ဖြစ်သော ဣန္ဒြေတို့ဖြင့်။ ဝါ၊ အကြားအကြား၌ ပွားစေအပ်သော ဣန္ဒြေတို့ဖြင့်။ မေတ္တာ၊ ကို။ အာသေဝီယတိ၊ မှီဝဲအပ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အာသေဝနာ၊ မည်၏။ တထာ၊ တူ။ ဘာဝနာ၊ မည်၏။ ဗဟုလီကမ္မံ၊ ဗဟုလီကမ္မမည်၏။ အလင်္ကာရာတိ၊ ကား။ ဝိဘူသနာ၊ တန်ဆာဆင် ခြင်းတည်း။ (ဘာဝိယတိ ဧတေဟိ ဓမ္မာတိ ဘာဝနာ၊ ဗဟုလီကရိယတိ ဧတေနာတိ မေတ္တာ ဗဟုလီ ကတာဟုပြု) သွာလင်္ကတာတိ၊ ကား။ သုဋ္ဌု၊ စွာ။ အလင်္ကတာ ဘူသိတာ၊ တန်ဆာအင်အပ်ကုန်၏။ ပရိက္ခာရာတိ၊ ကား။ သမ္ဘာရာ၊ အဆောက်အဦတို့တည်း။ ဝါ၊ အကြောင်းတို့တည်း။ သုပရိက္ခာတာတိ၊ ကား။ သုဋ္ဌု၊ စွာ။ သမ္ဘတာ၊ အကြောင်းတရားတို့သည် ပြုပြင်အပ်ကုန်၏။ ပရိဝါရာတိ၊ ကား။ ရက္ခန ဋ္ဌေန၊ စောင့်ရှောက်တတ်သောအနက်ကြောင့်။ ပရိဝါရာ၊ မည်၏။ ပုန၊ ဖန်။ အာသေဝနာဒီနိ၊ ကုန်သော။ အဋ္ဌဝီသတိပဒါနိ၊ နှစ်ဆယ့်ရှစ်ပုဒ်တို့ကို။ မေတ္တာယ၊ ၏။ ဝဏ္ဏဘဏနတ္ထံ၊ ဂုဏ်ကျေးဇူးကို ဆိုခြင်းငှါ။ ဝုတ္တာနိ၊ ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ဆယ့်ရှစ်ပုဒ်တို့တွင်။ ပါရိပူရီတိ၊ ကား။ ပရိပုဏ္ဏဘာဝါ၊ ပြည့်စုံ သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ပါရိပူရီ၊ မည်၏။ သဟဂတာတိ၊ ကား။ မေတ္တာယ၊ နှင့်။ သဟဂတာ၊ တကွဖြစ် ကုန်၏။ သဟဇာတာဒယော၊ အစရှိကုန်သော ပုဒ်တို့သည်။ တထာ၊ တည်း။ ပက္ခန္ဒနာတိ၊ ကား။ မေတ္တာယ၊ ၏။ ပဝိသနာ၊ သတ္တဝါတည်းဟူသော အာရုံ၌ ရှေးဦးစွာ ဝင်စားခြင်းတို့တည်း။ ဝါ၊ ကား။ ဧတေဟိ၊ ထိုသဒ္ဓါအစရှိသော ဣန္ဒြေတို့ဖြင့်။ မေတ္တာ၊ သည်။ ပက္ခန္ဒတိ၊ သတ္တဝါအာရုံသို့ဝင်စားတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပက္ခန္ဒနာ၊ မည်ကုန်၏။ သံသီဒနာဒယော၊ သံသီဒန အစရှိသော နှစ်ပုဒ်တို့သည်။ တထာ၊ တည်း။ ဧတံ သန္တန္တိ ဖဿနာတိ၊ ကား။ ဧတေဟိ၊ ထိုသဒ္ဓါ အစရှိကုန်သော ဣန္ဒြေတို့ဖြင့်။ ဧသာ မေတ္တာ၊ သည်။ သန္တာတိ၊ ငြိမ်သက်၏ဟူ၍။ ဖဿနာ၊ ပွားသောအားဖြင့် တွေ့ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧတံ သန္တန္တဖဿနာ၊ မည်ကုန်၏။ ဧတဒဂ္ဂန္တိအာဒီသုဝိယ၊ ဤသို့ အစရှိသော ပုဒ်တို့ကဲ့သို့။ နပုံသကဝစနံ၊ နပုံသကသဒ္ဒါတည်း။ သွာဓိဋ္ဌိတာတိ၊ ကား။ သုဋ္ဌု၊ စွာ။ ပတိဋ္ဌိ တာ၊ တည်ကုန်၏။ သုသမုဂ္ဂတာတိ၊ ကား။ သုဋ္ဌု၊ စွာ။ သမုဿိတာ၊ စိုက်ဆောက်အပ်ကုန်၏။ သုဝိမုတ္တာတိ၊ ကား။ အတ္တနော အတ္တနော၊ မိမိ၏ မိမိ၏။ ပစ္စနီကေဟိ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်တရားတို့မှ။ သုဋ္ဌု၊ စွာ။ ဝိမုတ္တာ၊ လွတ်ကုန်၏။ နိဗ္ဗတ္တေန္တီတိ၊ ကား။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ သဒ္ဓါအစရှိကုန်သော ဣန္ဒြေတို့သည်။ မေတ္တာသမ္ပယုတ္တာ၊ ကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ကုန်၍။ မေတ္တံ၊ ကို။ နိဗ္ဗတ္တေန္တိ၊ ကုန်၏။ ဇောတေန္တီတိ၊ ကား။ ပါကဋံ၊ စွာ။ ကရောန္တိ၊ ကုန်၏။ ပတာပေန္တီတိ၊ ကား။ ဝိရောစေန္တိ၊ တောက်ပကုန်၏။

၂၊ ၄၊ ဗလာဒိဝါရတ္တယဝဏ္ဏနာ

၂၄၊ ၂၇။ ဣန္ဒြိယဝါရေ၊ ၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဖြင့်သာလျှင်။ ဗလဝါရောပိ၊ ကိုလည်း။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ ဗောဇ္ဈင်္ဂမဂ္ဂင်္ဂဝါရာ၊ တို့ကို။ ပရိယာယေန၊ အားဖြင့်။ ဝုတ္တာနိ၊ ကုန်၏။ ယထာလက္ခဏဝသေန၊ အကြင် အကြင်သို့သော ဗောဇ္ဈင်၏လက္ခဏာ, မဂ္ဂင်၏လက္ခဏာတို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ နဝုတ္တာ၊ ကုန်။ မဂ္ဂင်္ဂဝါရေ၊ ၌။ သမ္မာဝါစာသမ္မာကမ္မန္တာဇီဝါ၊ တို့ကို။ မေတ္တာယ၊ မေတ္တာဈာန်၏။ ပုဗ္ဗဘာဂဝသေန၊ ရှေ့အဖို့၌ဖြစ်သော ဥပစာရဈာန်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဝုတ္တာ၊ ကုန်၏။ အပ္ပနာဝသေန၊ ဖြင့်။ နဝုတ္တာ၊ ကုန်။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ ဧတေ၊ ထိုသမ္မာဝါစာ သမ္မာကမ္မန္တာ သမ္မာအာဇီဝတို့သည်။ မေတ္တာယ၊ နှင့်။ သဟ၊ ကွ။ နဘဝန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။ သဗ္ဗေသံ ပါဏာနန္တိအာဒီနံ၊ ဤသို့အစရှိကုန်သော။ သေသဝါရာနမ္ပိ၊ ကြွင်းသောဝါရတို့၏ လည်း။ သတ္တဝါရေ၊ သဗ္ဗေ သတ္တာ အဝေရာ ဟောန္တု အစရှိသော သတ္တဝါရ၌။ ဝုတ္တနယေဝေန၊ သာလျှင်။ အတ္ထော၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ ပန၊ ဂန္ထဂရုကို ပယ်ဦးအံ့။ မေတ္တာဘာဝနာဝိဓာနံ၊ မေတ္တာကို ပွားစေသောအစီအရင်ကို။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂတော၊ ဝိသုဒ္ဓိမဂ်ကျမ်းမှ။ ဂဟေတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဣတိ ဣဒံ ပရိသမာပနံ၊ ဤသို့သော ပြီးဆုံးခြင်းကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ၏။ မေတ္တာကထာဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီ။

။။။၊

၅၊ ဝိရာဂကထာဝဏ္ဏနာ

၂၈။ ဣဒါနိ၊ ၌။ မဂ္ဂပယောဇနပရိယောသာနာယ၊ အရိယာမဂ်တည်းဟူသော အကျိုးလျှင် အဆုံးရှိသော။ မေတ္တာကထာယ၊ ၏။ အနန္တရာ၊ ၌။ ကထိတာယ၊ ဟောအပ်သော။ ဝိရာဂသင်္ခါတမဂ္ဂပုဗ္ဗင်္ဂမာယ၊ ဝိရာဂဟုဆိုအပ်သော အရိယာမဂ်လျှင် ရှေ့သွားရှိသော။ ဝိရာဂကထာယ၊ ၏။ အပုဗ္ဗတ္ထာနုဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဝိရာဂကထာ၌။ ပဌမံ၊ စွာ။ တာဝ အနုကမေန၊ အစဉ်အားဖြင့်။ နိဗ္ဗိန္ဒံ။ လ။ ဝိမုစ္စတီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တာနံ၊ ကုန်သော။ ဒွိန္နံ၊ ကုန်သော။ သုတ္တန္တပဒါနံ၊ တို့၏။ အတ္ထံ၊ ကို။ နိဒ္ဒိဿိ တုကာမေန၊ ပြလိုသောမထေရ်သည်။ ဝိရာဂေါမဂ္ဂေါ ဝိမုတ္တိဖလန္တိ၊ ဟူ၍။ ဥဒ္ဒေသော၊ ကို။ ဌပိတော၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဥဒ္ဒေသ၌။ ပဌမံ၊ စွာ။ ဝစနတ္ထံ၊ ကို။ တာဝ အနုက္ကမေန၊ အားဖြင့်။ နိဒ္ဒိသိတုကာမော၊ သည်။ ကထံ ဝိရောဂေါမဂ္ဂေါတိအာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဝိရာဂေါမဂ္ဂေါ-အစရှိသော ပါဌ်၌။ ဝိရဇ္ဇတီတိ၊ ကား။ ဝိရတ္တာ၊ တပ်ခြင်းကင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သေသာနိ၊ ကြွင်းသော ပုဒ်တို့ကို။ မဂ္ဂ ဉာဏနိဒ္ဒေသေ၊ ၌။ ဝုတ္တတ္တာနိ၊ ကုန်၏။ ဝိရာဂေါတိ၊ ကား။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိမဂ္ဂင် သည်။ ဝိရဇ္ဇတိ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိမဂ္ဂင်မှကင်း၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝိရာဂေါနာမ၊ မည်၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ သော ဝိရာဂေါစ၊ ထိုသမ္မာဒိဋ္ဌိဟုဆိုအပ်သော ဝိရာဂသည်လည်း။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝိရာဂါရမ္မဏေ၊ နိဗ္ဗာန်လျှင် အာရုံရှိ၏။ ပ။ ဝိရာဂေ၊ နိဗ္ဗာန်၌။ ပတိဋ္ဌိတာ၊ တည်၏။ တသ္မာစ၊ ကြောင့် လည်း။ ဝိရာဂေါ၊ မည်၏။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝိရာဂါရမ္မဏောတိအာဒီနံ၊ ကုန်သော။ ပဉ္စန္နံ၊ ကုန်သော။ ဝစနာနံ၊ တို့၏။ သမ္ဗန္ဓော၊ စပ်ခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဝိရာဂါရမ္မဏတော-အစရှိသောပါဌ်၌။ ဝိရာဂါရမ္မဏတောတိ၊ လျှင်တည်ရာရှိ၏။ ဝိရာဂေ သမုဒါဂတောတိ၊ ကား။ နိဗ္ဗာနေ၊ ၌။ ဝိရာဂ ဟေတုတ္တာ၊ ကြောင့်။ သမုပ္ပန္နော၊ ဖြစ်၏။ ဝိရာဂေဌိတောတိ၊ ကား။ ပဝတ္တိဝသေန၊ ဖြင့်။ နိဗ္ဗာနေ၊ ၌။ ဌိတော၊ တည်၏။ ဝိရာဂေ ပတိဌိတောတိ၊ ကား။ အနိဝတ္ထန ဝသေန၊ ပြန်လည်ခြင်းမရှိသည်၏ အစွမ်း ဖြင့်။ နိဗ္ဗာနေ၊ ၌။ ပတိဋ္ဌိတော၊ တည်၏။

နိဗ္ဗာနဉ္စ ဝိရာဂေါတိ၊ ကား။ နိဗ္ဗာနံ၊ သည်။ ဝိရာဂဟေတုတာ၊ ရာဂကင်းသည်၏ အကြောင်း၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိရာဂေါ၊ မည်၏။ နိဗ္ဗာနာရမ္မဏတာဇာတာတိ၊ ကား။ နိဗ္ဗာနာရမ္မဏေ၊ နိဗ္ဗာန်တည်း ဟူသော အာရုံ၌။ ဇာတာ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဝါ၊ ကား။ နိဗ္ဗာနာရမ္မဏဘာဝေန၊ နိဗ္ဗာန်လျှင် အာရုံ ရှိသည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ ဇာတာ၊ ကုန်၏။ မဂ္ဂသမ္ပယုတ္တာ၊ ကုန်သော။ သဗ္ဗေဝ၊ ကုန်သော။ ဖဿာဒယော၊ ကုန်သော။ ဇာတာ၊ ကုန်၏။ မဂ္ဂသမ္ပယုတ္တာ၊ ကုန်သော။ သဗ္ဗေဝ၊ ကုန်သော။ ဖဿာဒယော၊ ကုန်သော။ တေ ဓမ္မာ၊ တို့သည်။ ဝိရဇ္ဇနဋ္ဌေန၊ တပ်ခြင်းကင်းသော အနက်ကြောင့်။ ဝိရာဂါ မဂ္ဂေါတိ၊ ကား။ ဝိရာဂံ၊ ဝိရာဂဟု ဆိုအပ်သော။ နိဗ္ဗာနံ၊ ကို။ အာရမ္မဏံ၊ ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝိရာဂါရမ္မဏတ္တာ၊ နိဗ္ဗာန်လျှင် အာရုံရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိရာဂေါနာမ၊ မည်၏။ မဂ္ဂနဋ္ဌေန၊ ရှာမှီးတတ်သော အနက်ကြောင့်။ မဂ္ဂေါ နာမ၊ မည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ ဧကေကမ္ပိ၊ တစ်ပါးတစ်ပါးလည်းဖြစ်သော။ မဂ္ဂင်္ဂံ၊ သည်။ မဂ္ဂေါတိ နာမံ၊ ကို။ လဘတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဧကေကဿ၊ သော။ အင်္ဂဿ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိ အစရှိသော အင်္ဂါ၏။ မဂတ္တေ၊ မဂ်မည်သည်၏ အဖြစ်ကို။ ဝုတ္တေ၊ ဆိုအပ်သည်ရှိသော်။ သမ္မာဒိဋ္ဌိယာပိ၊ ၏လည်း။ မဂ္ဂတ္တံ၊ ကို။ ဝုတ္တမေဝ၊ လျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ စ၊ အကျဉ်းကိုဆိုအံ့။ တသ္မာယေဝ၊ လျှင်။ ဧတေန မဂ္ဂေနာတိ၊ ဟူ၍။ အဋ္ဌမဂ္ဂင်္ဂါနိ၊ တို့ကို။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဗုဒ္ဓါစာတိ၊ ဟူသောပါဌ်ဖြင့်။ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါပိ၊ တို့ကိုလည်း။ သင်္ဂဟိတာ၊ ကုန်၏။ တေပိ၊ ထိုပစ္စေက ဗုဒ္ဓါတို့သည်လည်း။ ဒွေမေ။ လ။ စာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တတ္တာ၊ (ဒုကအင်္ဂုတ္တိုရ်ပါဠိ၌) ဟောတော်မူအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဗုဒ္ဓါယေဝ၊ ဗုဒ္ဓမည်ကုန်သည် သာလျှင် တည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဗုဒ္ဓါ၊ တို့သည်။ ဣမေ ဒွေ၊ တို့တည်း။ ဒွေ၊ တို့ဟူသည်။ ကတမေ၊ နည်း။ တထာဂတော၊ ရှေးဘုရားရှင်တို့အတူ လာတော်မူခြင်းကြောင့်။ အရဟံ၊ ပူဇော်အထူးကို ခံယူတော်မူ ထိုက်သော။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေါစ၊ လည်းကောင်း။ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါစ၊ လည်းကောင်း။ (ဗုဒ္ဓါတိ အတ္တနော အာနုဘာဝေန စတ္တာရိသစ္စာနိ ဗုဒ္ဓါ၊ ဒုကအင်္ဂုတ္တိုရ်အဋ္ဌကထာ။) အဂတန္တိ၊ ကား။ အနမတဂ္ဂေ၊ မသိအပ်သော အစရှိသော။ သံသာရေ၊ ၌။ အဂတပုဗ္ဗံ၊ မရောက်စဖူးသော။ ဒိသန္တိ၊ ကား။ သကလာယ၊ အလုံးစုံသော။ ပဋိပတ္တိယာ၊ အကျင့်နှင့်။ ဝါ၊ ဖြင့်။ ဒိဿတိ အပဒိဿတိ အဘိသန္ဒဟီယတိ၊ ရှေးရှုကောင်းစွာ ရောက်အပ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဒိသာ၊ မည်၏။ ဝါ၊ ကား။ သဗ္ဗဗုဒ္ဓေဟိ၊ တို့သည်။ ပရမံ၊ မြတ်သော။ သုခံ၊ ချမ်းသာ တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဒိဿတိ အပဒိဿတိ ကထီယတိ၊ မိန့်ဆိုအပ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဒိသာ၊ မည်၏။ ဝါ၊ ကား။ ဧတာယ၊ ဤနိဗ္ဗာနဓာတ်ဖြင့်။ သဗ္ဗဒုက္ခံ၊ ကို။ ဒိဿန္တိ ဝိဿဇ္ဇေန္တိ ဥဇ္ဈန္တိ၊ စွန့်တတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဒိသာ၊ ၏။ တံ ဒိသံ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်သို့။ အဋ္ဌင်္ဂိကော မဂ္ဂေါတိ၊ ပုဒ်၌။ ကိံ ကော အဓိပ္ပါယော၊ ကို။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ နည်း။ အဋ္ဌင်္ဂိကော၊ သော။ ယော သော ဓမ္မသမူဟော၊ အကြင်သမ္မာဒိဋ္ဌိ အစရှိသော တရားအပေါင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ သော ဓမ္မသမူဟော၊ သည်။ ဧတေန၊ ထိုသမ္မာဒိဋ္ဌိ အစရှိသော တရားအပေါင်း နှင့်။ နိဗ္ဗာနံ၊ သို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဂမနဋ္ဌေန၊ သွားတတ်သော အနက်ကြောင့်။ မဂ္ဂေါနာမ၊ မည်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပုထုသမဏဗြဟ္မဏာနံ ပရပ္ပဝါဒါနန္တိ၊ ကား။ ဣတော၊ ဤသာသနာတော်မှ။ အညလဒ္ဓိကာနံ၊ တစ်ပါးသော အယူရှိကုန်သော။ ဝိသုံဝိသုံ၊ အသီးအသီး ဖြစ်ကုန်သော။ သမဏာနံ၊ တို့၏လည်းကောင်း။ ဗြဟ္မဏာနံ၊ တို့၏လည်းကောင်း။ အဂ္ဂေါတိ၊ ကား။ တေသံ၊ ထိုတစ်ပါးသော အယူရှိသော ရဟန်းပုဏ္ဏားတို့၏။ သေသမဂ္ဂါနံ၊ အရိယာမဂ်မှ ကြွင်းသော တစ်ပါးသောမဂ်တို့သည်။ ဝိသိဋ္ဌော၊ ထူး၏။ သေဋ္ဌောတိ၊ ကား။ သေသမဂ္ဂတော၊ အရိယာမဂ်မှ ကြွင်းသော တိတ္ထိတို့၏ မဂ်ထက်။ အတိဝိယ၊ လျှင်။ ပသံသနီယော၊ ချီးမွမ်းအပ်၏။ မောက္ခောတိ၊ ကား။ မုခေ၊ ရှေ့တူရူ၌။ သာဓု၊ ကောင်းသည်တည်း။ သေသမဂ္ဂါနံ၊ အရိယာမဂ်မှ ကြွင်းသော တိတ္ထိတို့၏ မဂ်တို့၏။ အဘိမုခေ၊ ရှေ့တူရူ၌။ အယမေဝ၊ ဤအရိယာမဂ်သည်သာလျှင်။ သာဓု၊ တည်း။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ ဥတ္တမောတိ၊ ကား။ သေသမဂ္ဂေ၊ တိတ္ထိတို့၏ မဂ်တို့ကို။ အတိဝိယ၊ လျှင်။ ဥတ္တိဏ္ဏော၊ လွန်မြောက်သည်တည်း။ ပဝရောတိ၊ ကား။ သေသမဂ္ဂတော၊ တိတ္ထိတို့၏ မဂ်ထက်။ နာနပ္ပကာရေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ သံဘဇနီယော၊ ပူဇော်အပ်၏။ ဣတီတိ ဧသော သဒ္ဒေါ၊ သည်။ ကာရဏတ္ထေ၊ ၌။ ပဝတ္တော၊ သော။ နိပါတော၊ တည်။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဘဂဝတော၊ သည်။ မဂ္ဂါနံ၊ တို့တွင်။ ဝါ၊ တို့ထက်။ အဋ္ဌင်္ဂီကော၊ မဂ်သည်။ သေဋ္ဌော၊ မြတ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တော၊ ၏။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အဓိပ္ပါယော၊ တည်း။ ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ ဘဂဝတော၊ သည်။ မဂ္ဂါနဋ္ဌင်္ဂိကော၊ လ။ စက္ခုမာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ (ဓမ္မပဒပါဠိ၊ မဂ္ဂဝဂ်။ ကထာဝတ္ထုပါဠိ။)+

ဂါထာအနက်။။ မဂ္ဂါနံ၊ တို့တွင်။ ဝါ၊ တို့ထက်။ အဋ္ဌင်္ဂိကော၊ မဂ်သည်။ သေဋ္ဌော၊ ၏။ သစ္စာနံ၊ သစ္စာလေးပါးမှ ကြွင်းသော သစ္စာတို့ထက်။ စတုရောပဒါ စတ္တာရိ ပဒါနိ၊ လေးပါးသောပုဒ်ရှိသော သဒ္ဒါတို့သည်။ ဝါ၊ လေးပါးသော အကြောင်းဖြစ်သော သစ္စာတို့သည်။ သေဋ္ဌော၊ ၏။ ဓမ္မာနံ၊ သင်္ခတ အသင်္ခတတရားတို့တွင်။ ဝါ၊ တို့ထက်။ ဝိရာဂေါ၊ နိဗ္ဗာန်သည်။ သေဋ္ဌော၊ ၏။ ဒွိပဒါနံ၊ အခြေနှစ်ချောင်း ရှိသော လူတို့တွင်။ စက္ခုမာစ၊ စက္ခုငါးပါးနှင့် ပြည့်စုံတော်မူသော ဘုရားရှင်သည်လည်း။ ဝါ၊ သည်သာလျှင်။ သေဋ္ဌော၊ ၏။ တံ၊ ထိုမဂ္ဂနဋ္ဌင်္ဂိကော-ဟူသော ဂါထာကို။ ဣဓ၊ ဤပဋိသမ္ဘိဒါမဂ်ပါဠိ၌။ ဝိစ္ဆိန္ဒိတွာ၊ ဖြတ်တောက်၍။ မဂ္ဂါနံ၊ လ။ သေဋ္ဌောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ သေသဝါရေသုပိ၊ တို့၌လည်း။ ဣမိနာ စ နယေန၊ ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ ဝုတ္တနယေနစ၊ ဖြင့်လည်း။ အတ္ထော၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။

ဒဿနဝိရာဂေါတိအာဒီသု၊ တို့၌။ (အတ္ထော၊ ကို။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။) ဒဿနသင်္ခါတော၊ ဟု ဆိုအပ်သော။ ဝိရာဂေါ၊ တည်း။ ဒဿနဝိရာဂေါ၊ ဝိရာဂ။ ဣန္ဒြိယဋ္ဌတော၊ ဣန္ဒြေဟူသော အနက် သဘောထက်။ ဗလဿ၊ ၏။ ဝိသိဋ္ဌတ္တာ၊ ထူးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝါ၊ ပြဋ္ဌာန်းသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဣဓ၊ ဤပဋိသမ္ဘိဒါမဂ်ပါဠိ၌။ ဣန္ဒြိယတော၊ မှ။ ပဌမံ၊ စွာ။ ဗလံ၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ အာဓိပတေယျဋ္ဌေန ဣန္ဒြိယာနိီတိအာဒိ၊ အစရှိသော စကားသည်။ ဣန္ဒြိယာနံ၊ တို့၏။ ဝါ၊ ဣန္ဒြ ဗိုလ် ဗောဇ္ဈင် မဂ္ဂင် အစရှိသည်တို့၏။ အတ္ထဝိဘာဝနာ၊ အနက်ကို ပြကြောင်းဖြစ်သော သဒ္ဒါတည်း။ ဝိရာဂဿ၊ ဝိရာဂ-သဒ္ဒါ၏။ အတ္ထဝိဘာဝနာ၊ သည်။ န၊ မဟုတ်။ တထဋ္ဌေန သစ္စာတိ၊ ပုဒ်ဖြင့်။ သစ္စဉာဏံ၊ သစ္စာလေးပါးကို သိသော ဉာဏ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ သီလဝိသုဒ္ဓီတိ၊ ကား။ သမ္မာသမာတိ၊ မဂ္ဂင်တည်း။ ဒိဋ္ဌိဝိသုဒ္ဓီတိ၊ ကား။ သမ္မာဒိဋ္ဌိသင်္ကပ္ပါ၊ မဂ္ဂင်တို့တည်း။ ဝိမုတ္တဋ္ဌေနာတိ၊ ကား။ တံတံမဂ္ဂဝဇ္ဈကိလေသေဟိ၊ တို့မှ။ မုတ္တဋ္ဌေန၊ ကြောင့်။ ဝိဇ္ဇာတိ၊ ကား။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ မဂ္ဂင်တည်း။ ဝိမုတ္တီတိ၊ ကား။ သမုစ္ဆေဒဝိမုတ္တိ၊ တည်း။ အမတောဂဓံ၊ လ။ မဂ္ဂေါတိ၊ ကား။ မဂ္ဂဖလပစ္စဝေက္ခဏာဟိ၊ မဂ်စိတ် ဖိုလ်စိတ် ပစ္စဝေက္ခဏာစိတ်တို့ဖြင့်။ ဝါ၊ တို့သည်။ မဂ္ဂီယတိ၊ ရှာမှီးအပ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ မဂ္ဂေါ၊ မည်၏။

ဣမသ္မိံ ဝိရာဂနိဒ္ဒေသေ၊ ၌။ ဝုတ္တာ၊ ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တို့ကို။ မဂ္ဂက္ခဏေယေဝ၊ ၌သာလျှင်။ လဗ္ဘန္တိ၊ ကုန်၏။ ဝိမုတ္တိနိဒ္ဒေသေ၊ ၌။ ဝုတ္တာ၊ ကုန်သော။ သဗ္ဗေပိ၊ ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တို့ကို။ ဖလက္ခဏေ၊ ၌။ လဗ္ဘန္တိ၊ ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဆန္ဒမနသိကာရာပိ၊ ဆန္ဒစေတသိက် မနသိကာရ စေတသိက်တို့ကို လည်း။ မဂ္ဂဖလသမ္ပယုတ္တာ၊ ကုန်၏။

၂၉။ ဝိရာဂနိဒ္ဒေသေ၊ ၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ လျှင်။ ဝိမုတ္တိနိဒ္ဒေသေပိ၊ လည်း။ အတ္ထော၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ ပန၊ ထူး။ ဧတ္ထ၊ ဤဝိမုတ္တိနိဒ္ဒေသ၌။ ဖလံ၊ သည်။ ပဋိပ္ပဿဒ္ဓိမုတ္တတ္တာ၊ ပဋိပ္ပဿဒ္ဓိဝိမုတ္တ၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိမုတ္တိ၊ မည်၏။ နိဗ္ဗာနံ၊ သည်။ နိဿရဏဝိမုတ္တတ္တာ၊ ဝိမုတ္တိ၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိမုတ္တိ၊ မည်၏။ သဟဇာတာနိ သတ္တင်္ဂါနီတိ အာဒီနိ၊ ကုန်သော။ ဝစနာနိ၊ သဒ္ဒါတို့ကို။ ဣဓ၊ ဤဝိမုတ္တိနိဒ္ဒေသ၌။ နလဗ္ဘန္တိ၊ ကုန်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ နဝုတ္တာနိ၊ ကုန်။ သယံ၊ မိမိဟုဆိုအပ်သော ဖိုလ်သည်။ ဖလဝိမုတ္တတ္တာ၊ ဖလဝိမုတ္တိ၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပရိစ္စာဂဋ္ဌေန ဝိမုတ္တီတိ၊ ဟူ၍။ ဝိမုတ္တိနိဒ္ဒေသေ၊ ၌။ ဧတ္တကမေဝ၊ ဤမျှသော စကားကိုသာလျှင်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ သေသံ၊ ကြွင်းကျန်လစ်လပ် စကားရပ်သည်။ ဝုတ္တနယမေဝ၊ လျှင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤတွင် စကားတစ်ရပ် အပြီးသတ်တည်း။ ဝိရာဂကထာဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီ။

။။။။။။

၆။ ပဋိသမ္ဘိဒါကထာ

၁၊ ဓမ္မစက္ကပ္ပဝတ္တနဝါရဝဏ္ဏနာ

၃၀။ ဣဒါနိ၊ ၌။ ဝိရာဂသင်္ခါတမဂ္ဂဝသေန၊ ဝိရာဂ-ဟုဆိုအပ်သောမဂ်၏ အစွမ်းဖြင့်။ သိဒ္ဓံ၊ ပြီးသော။ ပဋိသမ္ဘိဒါပဘေဒံ၊ ကို။ ဒေဿန္တေန၊ သည်။ ကထိတာယ၊ သော။ ဓမ္မစက္ကပ္ပဝတ္တန သုတ္တန္တပုဗ္ဗင်္ဂမာယ၊ ရှိသော။ ပဋိသမ္ဘိဒါယထာယ၊ ၏။ အပုဗ္ဗတ္ထာနုဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သုတ္တန္တေ၊ ဓမ္မစက္ကပ္ပဝတ္တန သုတ်၌။ တာဝ၊ စွာ။ ဗာရာဏသိယန္တိ၊ ကား။ ဗာရာဏသာနာမ၊ မည်သော။ နဒီ၊ မြစ်တည်း။ ဗာရာဏသာယ၊ ဗာရာဏသာ-မည်သောမြစ်၏။ အဝိဒူရေ၊ ၌။ ဘဝါ၊ ဖန်ဆင်းတည်ထောင်သော။ နဂရီ၊ တိုင်းပြည်သည်။ ဗာရာဏသီ၊ ဗာရာဏသာ-မည်သော မြစ်၏ အနီး၌ ဖန်ဆင်းတည်ထောင်သော တိုင်းပြည်။ တဿံ ဗာရာဏသိယံ၊ ၌။ ဣသိပတနေ မိဂဒါယေတိ၊ ကား။ ဣသီနံ၊ ဘုရား ပစ္စေက ဗုဒ္ဓါတို့၏။ ပတနုပ္ပတနဝသေန၊ ရောက်ခြင်း ပြန်ခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝါ၊ ကျခြင်း ပြန်တက်ခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဧဝံ၊ ဤပတန-ဟူ၍။ လဒ္ဓနာမေ၊ ရအပ်သော အမည်ရှိသော။ မိဂါနံ၊ သားအပေါင်း တို့အား။ အဘယဒါနဒိန္နဋ္ဌာနတ္တာ၊ ဘေးမဲ့ပေးရာ ဌာနဖြစ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ မိဂဒါယသင်္ခါတေ၊ သော။ အာရာမေ၊ ၌။ ဥပ္ပန္နုပ္ပန္နာ၊ ပွင့်ကုန်ပွင့်ကုန်သော။ သဗ္ဗညုဣသယော၊ တို့သည်။ ပတန္တိ၊ ကျရောက်တော်မူကုန်၏။ ဓမ္မစက္ကဝတ္တနတ္ထံ၊ ကို ဟောတော်မူခြင်းငှါ။ နိသီဒန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ နန္ဒမူလက ပဗ္ဘာရတော၊ နန္ဒမူ တောင်ဝှမ်းမှ။ သတ္တာဟစ္စယေန၊ သဖြင့်။ နိရောဓသမာပတ္တိယာ၊ မှ။ ဝုဋ္ဌာယ၊ ထကုန်၍။ အနောတတ္တဒဟေ၊ အနောတတ္တအိုင်၌။ ကတမုခဓောဝနကိစ္စာ၊ ပြုအပ်သော မျက်နှာသစ်ခြင်းကိစ္စ ရှိကုန်သော။ အာကာသေန၊ ဖြင့်။ အာဂန္တွာ၊ ၍။ ပစ္စေကဗုဒ္ဓဣသယောပိ၊ ပစ္စေကဗုဒ္ဓ-ဟုဆိုအပ်သော ဣသိတို့သည်လည်း။ ဧတ္ထ၊ ဤမိဂဒါဝုန်တော၌။ သမောသရဏ ဝသေန၊ စုဝေးသည်အစွမ်းဖြင့်။ ပတန္တိ၊ ကျကုန်၏။ ဥပေါသတ္ထဉ္စ၊ ဥပုတ်ပြုခြင်းငှါ လည်းကောင်း။ အနုပေါသထတ္တဉ္စ၊ ဥပုသ်ပြုခြင်းငှါ မဟုတ်သဖြင့်လည်းကောင်း။ သန္နိပတန္တိ၊ ကြကုန်၏။ ဂန္ဓမာဒနံ၊ တောင်သို့။ ပဋိဂစ္ဆန္တာစ၊ ပြန်သွားကုန်သော ပစ္စေကဗုဒ္ဓါတို့သည် လည်း။ တတောဝ၊ ထို မိဂဒါယတောမှသာလျှင်။ ဥပ္ပတန္တိ၊ ပျံတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာပိ၊ ကြောင့်လည်း။ ဣမိနာ ဣသီနံ၊ ဤသို့ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါတို့၏။ ပတနုပ္ပတနဝသေန၊ ကျရာပြန်တက်ရာ၏ အစွမ်းဖြင့်။ တံ၊ ထိုမိဂဒါယတောကို။ ဣသိပတနန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ဣတိပဒနန္တိပိ၊ ဟူ၍လည်း။ ပါဌော၊ ၏။ ပဉ္စဝဂ္ဂိယေတိ၊ ကား။ ကောဏ္ဍညော။ လ။ ဝုစ္စတေတိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝုတ္တာနံ၊ ကုန်သော။ ပဉ္စန္နံ၊ ကုန်သော။ ဘိက္ခူနံ၊ တို့၏။ ဝဂ္ဂေါ၊ အပေါင်းတည်း။ ပဉ္စဝဂ္ဂေါ၊ ငါးယောက်သော ရဟန်းတို့၏ အပေါင်း။

ဂါထာအနက်။။ ကောဏ္ဍညော၊ ကောဏ္ဍည မထေရ်သည်လည်းကောင်း။ ဘဒ္ဒိယော၊ လည်းကောင်း။ ဝပ္ပေါ၊ လည်းကောင်း။ မဟာနာမော၊ လည်းကောင်း။ အဿဇိ၊ လည်းကောင်း။ ဧတေ ပဉ္စမဟာထေရာ၊ ဤငါးဦးသော မထေရ်ကြီးတို့ကို။ ပဉ္စဝဂ္ဂါတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတေ၊ ကုန်၏။ တသ္မိံ ပဉ္စဝဂ္ဂေ၊ ထိုငါးဦးသော ရဟန်းတို့၏အပေါင်း၌။ တံပရိယာပန္နတ္တာ၊ ထိုအပေါင်း၌ အကျုံးဝင်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဘဝါ၊ ဖြစ်ကုန်သည်တို့တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပဉ္စဝဂ္ဂိယာ၊ မည်ကုန်၏။ ပဉ္စဝဂ္ဂိယေ၊ ပဉ္စဝဂ္ဂီမည်ကုန်သော။ တေ ဘိက္ခူ၊ တို့ကို။ အာမန္တေသီတိ၊ ကား။ ဒီပင်္ကရ ဒသဗလဿ၊ ၏။ ပါဒမူလေ၊ ၌။ ကတာဘိနီဟာရတော၊ ပြုအပ်သော ဘုရားရှင် ဆုပန်ခြင်းရှိသည်မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ ၍။ ပါရမိယော၊ တို့ကို။ ပူရေန္တော၊ ဖြည့်တော်မူသော။ အနုပုဗ္ဗေန၊ ဖြင့်။ ဝါ၊ ဘဝ အဆက်ဆက်ဖြင့်။ ပစ္ဆိမဘဝံ၊ သို့။ ပတွာ၊ ၍။ ပစ္ဆိမဘဝေစ၊ ၌လည်း။ ကတာဘိနိက္ခမနော၊ ပြုအပ်သော ထွက်မြောက်ခြင်းရှိသော။ အနုပုဗ္ဗေန၊ အစဉ်အတိုင်း နေတော် မူသော အစဉ်အားဖြင့်။ ဗောဓိမဏ္ဍံ၊ သို့။ ပတွာ၊ ရောက်၍။ တတ္ထ၊ ထိုဗောဓိပင်ရင်း၌။ အပရာဇိတပလ္လင်္ကေ၊ ၌။ နိသန္နော၊ နေတော်မူသော။ မာရဗလံ၊ မာရ်မင်း၏ စစ်သည်ကို။ ဘိန္ဒိတွာ၊ ဖျက်ဆီး၍။ ပဌမယာမေ၊ ၌။ ပုဗ္ဗေနိဝါသံ၊ ရှေးဘဝ၌နေဖူးသော ခန္ဓာအစဉ်ကို။ အနုဿရိတွာ၊ ၍။ အဇ္ဈိမယာမေ၊ ၌။ ဒိဗ္ဗစက္ခုံ၊ အဘိညာဉ်ကို။ ဝိသောဓေတွာ၊ ၍။ ပစ္ဆိမယာမာ ဝသာနေ၊ ၌။ ဒသသဟဿိလောကဓာတုံ၊ ကို။ ဥန္နဒေန္တော၊ စေသော။ ဝါ၊ အထက်သို့ ရှေ့ရူသော အသံကို မြည်စေသော။ သမ္ပကမ္ပေန္တော၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ ပြင်းစွာလှုပ်စေသော။ သဗ္ဗညုတံ၊ သို့။ ဝါ၊ ကို။ ပတွာ၊ ရောက်၍။ ဝါ၊ ရ၍။ သတ္တာဟာနိ၊ ခုနစ်သတ္တာဟပတ်လုံး။ ဗောဓိမဏ္ဍေ၊ ၌။ ဝီတိနာမေတွာ၊ လွန်စေ၍။ မဟာဗြဟ္မုမာ၊ သဟမ္ပတိဗြဟ္မာကြီးသည်။ အာယာစိတဓမ္မဒေသနော၊ တောင်းပန်အပ်သော တရားဟောခြင်းရှိတော်မူသော။ ဗုဒ္ဓစက္ခုနာ၊ သဗ္ဗညုတဉာဏ်တော်ဖြင့်။ လောကံ၊ သတ္တလောကကို။ ဝေါလောကေတွာ၊ ကြည့်တော်မူ၍။ လောကာနုဂ္ဂဟေန၊ သတ္တလောက ကို ချီးမြှောက်လိုသောအားဖြင့်။ ဗာရာဏသိံ၊ သို့။ ဂန္တွာ၊ ၍။ ပဉ္စဝဂ္ဂိယေ၊ ပဉ္စဝဂ္ဂီမည်ကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ တို့ကို။ သညာပေတွာ၊ သိစေ၍။ ဓမ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစက္ကသုတ်ကို။ ပဝတ္တေတုကာမော၊ သောဘုရားရှင်သည်။ အာမန္တေသိ၊ ၏။

ဒွေမေ ဘိက္ခဝေ အန္တာတိ၊ ကား။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ကောဋ္ဌာသာ၊ အဖို့တို့သည်။ ဒွေမေ၊ တို့တည်း။ ပန၊ ဆိုဖွယ်အထူးကို ဆိုလိုက်ဦးအံ့။ ဣမဿ ဝစနဿ ဒွေမေ ဘိက္ခဝေ-အစရှိသော ဤစကားကို။ သမုဒါဟာရေန၊ ဟောတော်မူသဖြင့်။ သမုဒါဟာရနိဂ္ဃေါသော၊ ဟောတော်မူသော အသံတော်သည်။ ဟေဋ္ဌာ၊ ၌။ အဝိစိံ၊ အဝီစိငရဲသို့။ ဥပရိ၊ ၌။ ဘဝဂ္ဂံ၊ ဘဝဂ်သို့။ ဝါ၊ အကနိဋ္ဌ ဗြဟ္မာ့ပြည်သို့။ ပတွာ၊ ၍။ ဒဿသဟဿိံ လောကဓာတုံ၊ ကို။ ပတ္ထရိတွာ၊ ၍။ အဋ္ဌာသိ၊ ၏။ တသ္မိံယေဝေ သမယေ၊ သာလျှင်။ အဋ္ဌာရသကောဋိသင်္ခါ၊ တစ်ဆယ့်ရှစ်ကုဋေ အရေအတွက် ရှိကုန်သော။ ဗြဟ္မာနော၊ ဥပနိဿယနှင့် ပြည့်စုံကုန်သော ဗြဟ္မာတို့သည်။ သမာဂစ္ဆိံသု၊ အညီအညွတ်လာကြကုန်ပြီ။ ပစ္ဆိမဒိသာယ၊ အနောက်အရပ်၌။ သူရိယော၊ နေသည်။ အတ္ထင်္ဂမေ တိ၊ ဝင်၏။ ပုရတ္ထိမာယ ဒိသာယ၊ ၌။ ဥတ္တရာသာဠုနက္ခတ္တေန၊ ဥတ္တရာသဠ်နက္ခတ်နှင့်။ ယုတ္တော၊ ယှဉ်သော။ ပုဏ္ဏစန္ဒော၊ လပြည့်ဝန်းသည်။ ဥဂ္ဂစ္ဆတိ၊ တက်လာ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ၌။ ဘဂဝါ၊ သည်။ ဓမ္မစက္ကပ္ပဝတ္တနသုတ္တံ၊ သုတ်ကို။ အာရဘန္တော၊ မူလိုရကား။ ဒွေမေ ဘိက္ခဝေ အန္တာတိ အာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။

တတ္ထ၊ ထို ဒွေမေ ဘိက္ခဝေ-အစရှိသော ပါဌ်၌။ ပဗ္ဗဇိတေနာတိ၊ ကား။ ဂိဟိသံယောဇနံ၊ လူတို့ကို နှောင်ဖွဲ့တတ်သော။ ဝတ္ထုကာမံ၊ ကို။ ဆေတွာ၊ ဖြတ်၍။ ပဗ္ဗဇိတေန၊ ပြုသော။ နသေဝိတဗ္ဗာတိ၊ ကား။ နဝလေဉ္စတဗ္ဗာ၊ မသုံးဆောင်အပ်ကုန်။ ပဗ္ဗဇိတာနံယေဝ၊ တို့၏သာလျှင်။ ဝိသေသော၊ အားဖြင့်။ ပဋိပတ္တိယာ၊ အကျင့်၏။ အာဇနဘူတတ္တာ၊ တည်ရာဖြစ်၍ ဖြစ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပဗ္ဗဇိတေန န သေဝိတဗ္ဗာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ယော စာယံ (လ) ယေဂေါတိ၊ ကား။ ဝတ္တုကာ မေသု၊ တို့၌။ ကိလေသကာမသုခဿ၊ တည်းဟူသော ကာမကို လည်းကောင်း။ ကိလေသကာမ သုခနိဿယဿဝါ၊ တည်းဟူသော သုခ၏မှီရာဖြစ်သော အာရုံကိုလည်းကောင်း။ ဝါ၊ ကိလေသာ ကာမတည်းဟူသော သုခ၏မှီရာဖြစ်သော စိတ္တုပါဒ်ကိုလည်းကောင်း။ ယော စ အယံ အနုယောဂေါ၊ အကြင်အားထုတ်ခြင်းသည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဟီနောတိ၊ ကား။ မာမကော၊ ယုတ်မာသော။ ဂမ္မောတိ၊ ကား။ ဂါမဝါသီနံ၊ တို့၏။ သန္တကော၊ သော။ ပေါထုဇ္ဇနိကောတိ၊ ကား။ ပုထုဇ္ဇနေန၊ ဖြစ်သော။ အန္ဓဗာလဇနေန၊ ပညာမျက်စိကန်းသော သူမိုက်သည်။ အာစိဏ္ဏော၊ လေ့ကျက်အပ်သော။ အနရိယောတိ၊ ကား။ နအရိယော၊ မမြတ်သော။ အထဝါ၊ ကား။ ဝိသုဒ္ဓါနံ၊ ကုန်သော။ ဥတ္တမာနံ၊ မြတ်ကုန်သော။ အရိယာနံ၊ တို့၏။ နသန္တကော၊ ဥစ္စာ မဟုတ်သော။ အနတ္ထသံဟိတောတိ၊ ကား။ အတ္ထသံဟိတော၊ အကျိုးစီးပွားနှင့်စပ်သည်။ န၊ မဟုတ်။ သုခါဝဟ ကာရဏံ၊ ချမ်းသာကို ဆောင်ခြင်း၏ အကြောင်းကို။ အနိဿိတော၊ မမှီသော။ ဣိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ အတ္တကိလမထာ နုယောဂေါတိ၊ ကား။ အတ္တနော၊ ၏။ ကိလမထဿ၊ ပင်ပန်း ခြင်းကို။ အနုယောဂေါ၊ အဖန်တလဲလဲ အားထုတ်ခြင်းတည်း။ အတ္တနော၊ ၏။ ဝါ၊ အား။ ဒုက္ခ ကရဏံ၊ ဆင်းရဲအောင်ပြုခြင်းတည်း။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္တော၊ တည်း။ ဒုက္ခောတိ၊ ကား။ ကဏ္ဋကာပဿယသေယျာဒီဟိ၊ ဆူး၏ အထက်၌ခင်းအပ်သော အိပ်ရာနေရာ၌အိပ်ခြင်း ထိုင်ခြင်းတည်းဟူသော။ အတ္တမာရဏေဟိ၊ မိမိ၏ သေခြင်းအကြောင်းတို့ဖြင့်။ ဒုက္ခာဝဟော၊ ဆင်းရဲကို ဆောင်တတ်သော။ တပဿီဟိ၊ ခြိုးခြံသော အကျင့်ရှိသော တိတ္ထိတို့သည်။ စိတ္တာနု ရက္ခဏတ္ထံ၊ စိတ်ကို စောင့်ရှောက်ခြင်းငှာ။ ဣဓ၊ ဤအတ္တကိလမထာနုယောဂ၌။ ဟီနောတိ၊ ဟူ၍။ နဝုတ္တံ၊ အပ်။ ပဗ္ဗဇိတာနံ၊ ရဟန်းဟူ၍ ဝန်ခံသောသူတို့၏။ ဓမ္မတ္တာ၊ ကျင့်အပ်သော တရား ၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဂမ္မောတိစ၊ ဟူ၍ လည်းကောင်း။ ဂိဟီဟိ၊ လူတို့နှင့်။ အသာဓာရဏတ္တာ၊ မဆက်ဆံသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပေါထုဇ္ဇနိကောတိစ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ နဝုတ္တံ၊ အပ်။ ပန၊ ကာမသုခလ္လိကာနုယောဂ၌ ဟောသောပုဒ်ကို ဆိုအံ့။ တတ္ထ၊ ထိုကာမသုခလ္လိကာ နုယောဂ၌။ ကေဟိစ၊ ကုန်သော။ ပဗ္ဗဇိတပဋိညေဟိ၊ ရဟန်းဟူ၍ ဝန်ခံခြင်းရှိကုန်သော။ ဒိဋ္ဌဓမ္မနိဗ္ဗာနဝါ ဒေဟိ၊ မျက်မှောက်သော ကိုယ်၏အဖြစ်၌ နိဗ္ဗာန်ရှိ၏ဟု ယူလေ့ရှိသော သူတို့သည်။ ဘော၊ အချင်းတို့။ ခေါ၊ စစ်။ ယတော၊ အကြင်အခါ၌။ တနည်း။ ယတော ယေဟိ ပဉ္စဟိ ကာမဂုဏေ ဟိ၊ အကြင်ကာဂုဏ် ငါးပါးတို့ဖြင့်။ ဝါ၊ တို့ကြောင့်။ အယံအတ္တာ၊ ဤအတ္တဘောသည်။ သမပ္ပိတော၊ ကောင်းစွာကျေနပ်ရောင့်ရဲ၏။ သမင်္ဂီဘူတော၊ ပြည့်စုံခြင်းသို့ ရောက်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ပရိစာရေတိ၊ တင့်တယ်စံပယ်၏။ ဝါ၊ မွေ့လျော်၏။ ဘော၊ အချင်းတို့။ ခေါ၊ စစ်။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤသို့တင့်တယ်စံပယ်ခြင်းမျှဖြင့်။ ဝါ၊ ဤသို့မွေ့လျော်ခြင်းမျှဖြင့်။ အယံအတ္တာ၊ သည်။ ဒိဋ္ဌိဓမ္မနိဗ္ဗာနပတ္တော၊ မျက်မှောက်သော ကိုယ်၏ အဖြစ်၌နိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဂဟိတတ္တာ၊ ကြောင့်။ တေသံ၊ ထိုရဟန်းဟူ၍ ဝန်ခံသော သူတို့၏။ စိတ္တာနုရက္ခဏတ္ထဉ္စ၊ စိတ်ကိုစောင့်ရှောက်ခြင်းငှာလည်းကောင်း။ ပစ္စုပ္ပန္နေ၊ ၌။ တဿဓမ္မသမာဒါနဿ၊ ထိုဓမ္မဟူ၍ ယူအပ်သောတရားကို ယူခြင်း၏။ သုခတ္တာစ၊ ချမ်းသာသည်၏ အဖြစ်ကြောင့် လည်း။ ဒုက္ခောတိ၊ ဟူ၍။ နဝုတ္တံ၊ အပ်။ ကာမသုခလ္လိကာနုယောဂေါ၊ ကို။ ပစ္စုပ္ပန္နေ၊ ၌။ တဏှာ ဒိဋ္ဌိသံကိလိဋ္ဌသုခတ္တာ၊ တဏှာဒိဋ္ဌိတို့သည် ညစ်နွမ်းစေအပ်သော သုခ၏အဖြစ်ကြောင့် လည်းကောင်း။ အာယတိံ၊ နောက်ဘဝ၌။ ဒုက္ခဝိပါကတ္တာစ၊ ဆင်းရဲသော အကျိုးရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ တဒနုယုတ္တာနံ၊ ထိုကာမသုခလ္လိကာ နုယောဂကို အားထုတ်ကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ တဏှာဒိဋ္ဌိ ဗန္ဓနဗဒ္ဓတ္တာစ၊ တဏှာတည်းဟူသော အနှောင်အဖွဲ့ ဒိဋ္ဌိတည်း ဟူသော အနှောင်အဖွဲ့တို့ဖြင့် နှောင်ဖွဲ့ခြင်းရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ နသေဝိတဗ္ဗာ၊ မမှီဝဲအပ်။ အတ္တကိလမထာနုယောဂါ၊ ကို။ ပစ္စုပ္ပန္နေ၊ ၌။ ဒိဋ္ဌိသံကိလိဋ္ဌဒုက္ခတ္တာ၊ ဒိဋ္ဌိသည် ညစ်ညူးစေအပ်သော ဒုက္ခ၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ အာယတိံ၊ ၌။ ဒုက္ခဝိပါကတ္တာစ၊ ကြောင့်လည်းကောင်း။ တဒနုယုတ္တာနံ၊ ထိုအတ္တကိလမထာ နုယောဂကို အားထုတ်ကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ဒိဋ္ဌိဗန္ဓနဗဒ္ဓတ္တာစ၊ ဒိဋ္ဌိတည်းဟူသော နှောင်ဖွဲ့ခြင်းရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့် လည်းကောင်း။ နသေဝိတဗ္ဗော၊ အပ်။ ဧတေ ခေါတိ၊ ကား။ တေဧတေ၊ ထိုသို့သဘောရှိသော ဤအယုတ်တရားနှစ်ပါးတို့ကို။ အနုပဂမ္မာတိ၊ ကား။ န ဥပဂန္တွာ၊ စိတ်ဖြင့်လည်း မကပ်မူ၍။ မဇ္ဈိမာတိ၊ ကား။ သံကိလိဋ္ဌသုခဒုက္ခာနံ၊ တဏှာဒိဋ္ဌိတို့သည် ညစ်နွမ်းစေအပ်သော သုခဒုက္ခတို့ ၏။ အဘာဝေ၊ ကြောင့်။ မဇ္ဈေ၊ ၌။ ဘဝါ၊ တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ မဇ္ဈိမာ၊ မည်၏။ သာ ဧဝ၊ ထိုအလယ်၌ဖြစ်သော မဂ္ဂင်ရှစ်ပါးသည်ပင်လျှင်။ ဧတာယ၊ ဤမဇ္ဈိမာဟု ဆိုအပ်သော အကျင့်ဖြင့်။ နိဗ္ဗာနံ၊ သို့။ ပဋိပဇ္ဇန္တိ၊ ရောက်ကု်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပဋိပဒါ၊ မည်၏။ အဘိ သမ္ဗုဒ္ဓါတိ၊ ကား။ ပဋိဝါဒ္ဓါ၊ အသမ္မောဟ အားဖြင့် ထိုးထွင်း၍ သိအပ်၏။ စက္ခုကရဏီတိ အာဒီသု၊ ပါဌ်တို့၌။ (အတ္ထော၊ ကို။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။) ပညာစက္ခုံ၊ ကို။ ကရောတိ၊ ပြုတတ်၏။ ဝါ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ စက္ခုကရဏီတိ၊ မည်၏။ ဉာဏကရဏီ တိ၊ ဟူသောပုဒ်သည်။ တဿေဝ၊ ထိုစက္ခုကရဏီ-ဟူသောပုဒ်၏သာလျှင်။ ဝေဝစနံ၊ တည်း။ ဥပသမာယာတိ၊ ကား။ ကိလေသူပမာယ၊ ကိလေသာို့၏ငြိမ်းခြင်းငှာ။ အဘိညာယာတိ၊ ကား။ စတုန္နံ၊ ကုန်သော။ သစ္စာနံ၊ တို့ကို။ အဘိဇာနနတ္ထာယ၊ သိခြင်းငှာ။ သမ္ဗောဓာယာတိ၊ ကား။ တေသံယေဝ၊ ထိုသစ္စာလေးပါးတို့ကိုသာလဆင်။ သမ္ဗုဇ္ဈနိတ္ထာယ၊ ကောင်းစွာသိခြင်းငှာ။ နိဗ္ဗာ နာယာတိ၊ ကား။ နိဗ္ဗာနသစ္ဆိကိရိယတ္ထာယ၊ နိဗ္ဗာန်ကို မျက်မှောက်ပြုခြင်းငှာ။ အထဝါ၊ ကား။ ဒဿနမဂ္ဂဉာဏံ၊ အထက်မဂ်သုံးပါးကို။ ကရောတိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဉာဏကရဏီ၊ မည်၏။ သဗ္ဗကိလေသာနံ၊ တို့၏။ ဥပသမာယ၊ ငြိမ်းခြင်းငှာ။ သဗ္ဗဓမ္မာနံ၊ တို့ကို။ အဘိညာယ၊ သိခြင်းငှာ။ အရဟတ္တဖလသမ္ဗောဓာယ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို သိခြင်းငှာ။ ကိလေသာနဉ္စ၊ တို့၏ လည်းကောင်း။ ခန္ဓနဉ္စ၊ တို့၏လည်းကောင်း။ နိဗ္ဗာနာယ၊ ငြိမ်းခြင်းငှာ။ သစ္စကထာ၊ ကို။ အဘိ ညေယျနိဒ္ဒေသေ၊ ၌။ ဝုတ္တာ၊ ဖွင့်ဆိုအပ်ပြီ။

ဧဝံ၊ သို့။ ဘဂဝါ၊ သည်။ သစ္စာနိ၊ မိမိသည်ရှုအပ်သော မဂ်၏အာရုံဖြစ်သော သစ္စာတို့ကို။ ဒေသနာဉာဏေန၊ ဖြင့်။ ပကာသေတွာ၊ ၍။ အတ္တနိ၊ ၌။ ကတဗဟုမာနာနံ၊ ပြုအပ်သော များစွာ မြတ်နိုးခြင်း ရှိကုန်သော။ တေသံ၊ ထိုပဉ္စဝဂ္ဂီရဟန်းတို့၏။ အတ္တနော၊ ၏။ ပဋိဝေဓက္ကမ္မံ၊ ထိုးထွင်း ၍သိအပ်သောအစဉ်ကို။ သုတွာ၊ ၍။ ပဋိပတ္တိယာ၊ အကျင့်၌။ ဗဟုမာနာရော မနေန၊ များစွာ မြတ်နိုးခြင်းသို့ ရောက်စေသောအားဖြင့်။ ပဋိပတ္တိယံ၊ ၌။ သုတွာ၊ ၍။ သစ္စဋိဝေဓံ၊ သစ္စာကို ထိုးထွင်း၍ သိခြင်းကို။ ဝါ၊ သစ္စာကို ထိုးထွင်း၍ သိလတ္တံ့သည်ကို။ ပဿန္တော၊ မြင်တော်မူရကား။ ဣဒံ၊ လ။ ဘိက္ခဝေတိအာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသည်ဖြင့်။ အတ္တနော၊ ကိုယ်တော်၏။ ပဋိဝေဓက္ကမံ၊ ထိုးထွင်း၍သိအပ်သော သစ္စာတို့၏အစဉ်ကို။ ဒေဿတိ၊ ပြတော်မူ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဣဒံ ဒုက္ခံ အစရှိသော ပါဌ်၌။ အနနုဿုတေသူတိ၊ ကား။ အနနုဿုတေသု၊ အစဉ်လျှောက်၍ မကြားဖူး ကုန်သော။ ပရံ၊ နောက်အဖို့သို့။ အနုဂန္တွာ၊ အစဉ်လျှောက်၍။ အဿုတေသု၊ မကြားဖူးကုန်သော။ ပရံ၊ နောက်အဖို့သို့။ အနုဂန္တွာ၊ အစဉ်လျှောက်၍။ အဿုတေသု၊ မကြားဖူးကုန်သော။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ စက္ခူတိအာဒီနံ၊ ပုဒ်တို့၏။ အတ္ထော၊ သည်။ ပရတော၊ နောက်မှ။ အာဝိ၊ စွာ။ ဘဝိဿတိ၊ လတ္တံ့။ ဣဒံ၊ လ။ အရိယသစ္စန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝါ၊ ဟူသောပါဌ်ဖြင့်။ စတုန္နံ၊ ကုန်သော။ သစ္စာနံ၊ တို့ကို။ ဒဿနပဋိဝေဓော၊ သောတာပတ္တိမဂ်ဖြင့် ထိုးထွင်း၍ သိခြင်းသည်။ သေခဘူမိယံ၊ သေက္ခ၏အရာ၌။ ဝါ၊ သေက္ခ၏အရာဖြစ်သော စိတ္တုပါ္ပဒ်၌။ ဝါ၊ စိတ်အစဉ် ၌။ ဣဇ္ဈတိ၊ ပြည့်စုံ၏။ ပရိညေယျံ၊ လ။ ဘဝေတဗ္ဗန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝါ၊ ဟူသောပါဌ်ဖြင့်။ စတုန္နံ၊ ကုန်သော။ သစ္စာနံ၊ တို့ကို။ ဘာဝနာပဋိဝေဓော၊ အထက်မဂ်သုံးပါးဖြင့် ထိုးထွင်း၍ သိခြင်းသည်။ သေခဘူမိယံယေဝ၊ သေက္ခ၏ အရာ၌သာလျှင်။ ဣဇ္ဈတိ၊ ပြည့်စုံ၏။ ပရိညာတံ၊ လ။ ဘာဝိတန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝါ၊ ဟူသောပါဌ်တို့ဖြင့်။ စတုန္နံ၊ ကုန်သော။ သစ္စာနံ၊ တို့ကို။ ပစ္စဝေက္ခဏာ၊ ဆင်ခြင်ခြင်းသည်။ အသေခဘူမိယံ၊ အသေက္ခ၏အရာ၌။ ဣဇ္ဈတိ၊ ၏။

တိပရိဝဋ္ဋန္တိ၊ ကား။ သစ္စာဉာဏ ကိစ္စဉာဏ ကတဉာဏသင်္ခါတာနံ၊ ဟု ဆိုအပ်ကုန်သော။ တိဏ္ဏံ၊ ကုန်သော။ ပရိဝဋ္ဋနံ၊ အပြန်တို့၏။ ဝါ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှဖြစ်ခြင်းတို့၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ အဿဉာဏဿ၊ ထိုမဂ်ဉာဏ်အား။ တယော၊ ကုန်သော။ ပရိဝဋ္ဋ၊ တို့သည်။ သန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိတဿ္မ၊ ကြောင့်။ တိပရိဝဋ္ဋံ၊ မည်၏။ ဟိ ဝိတ္ထရေမိ၊ အံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤသုံးပါးသော ဉာဏ်တို့တွင်။ ဒုက္ခံ၊ လ။ အရိယသစ္စန္တိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ စတူသု၊ ကုန်သော။ သစ္စေသု၊ တို့၌။ ယထာဘူတဉာဏံ၊ ဟုတ်မှန် စွာ သိတတ်သော ဉာဏ်သည်။ သစ္စဉာဏံနာမ၊ မည်၏။ တေသုယေဝ၊ ထိုသစ္စာလေးပါးတို့၌သာ လျှင်။ ပရိညေယျံ၊ လ။ ဘာဝေတဗ္ဗန္တိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ ကတ္တဗ္ဗကိစ္စဇာနနဉာဏံ၊ ပြုအပ်သော ကိစ္စကိုသိသောဉာဏ်သည်။ ကိစ္စဉာဏံနာမ၊ မည်၏။ တေသုယေဝ၊ ထိုသစ္စာလေးပါးတို့၌ သာလျှင်။ ပရိညာတံ၊ လ။ ဘာဝိတန္တိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ တဿ ကိစ္စဿ၊ ထိုပြုအပ်သော ကိစ္စကို။ ကတဘာဝဇာနနဉာဏံ၊ ပြုအပ်ပြီးသည်၏ အဖြစ်ကို သိသောဉာဏ်သည်။ ကတဉာဏံနာမ၊ မည်၏။ ဒွါဒသာကာရန္တိ၊ ကား။ တေံယေဝ၊ ထိုလေးပါးသော သစ္စာတို့၏သာလျှင်။ ဧကေကသ္မိံ၊ တစ်ပါးတစ်ပါးသော သစ္စာ၌။ တိဏ္ဏံတိဏ္ဏံ၊ ကုန်သော။ အာကာရာနံ၊ သစ္စဉာဏ ကိစ္စဉာဏ ကတဉာဏအဖို့တို့၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ အဿဉာဏဿ၊ ထိုမဂ်ဉာဏ်၏။ ဒွါဒသ၊ ကုန်သော။ အာကာရာ၊ တို့သည်။ ဝါ၊ ကိစ္စတို့သည်။ ဝါ၊ အဖို့တို့သည်။ သန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဒွာဒသာကာရံ၊ မည်၏။ ဉာဏဒဿနန္တိ၊ ကား။ ဧတေသံ တိပရိဝဋ္ဋာနံ၊ ဤသုံးပါးသော အပြန်တို့ ၏။ ဒွါဒသန္နံ၊ ကုန်သော။ ဧတေသံ အာကာရာနံ၊ တို့၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်သော။ ဉာဏ သင်္ခါတံ၊ သော။ ဒဿနံ၊ အမြင်သည်။ အတ္တမာနာတိ၊ ကား။ သကမနာ၊ မိမိတို့၏ စိတ်ရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ သတ္တနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ ဝါ၊ တို့သည်။ သုခကာမတ္တာ၊ သုခကို အလိုရှိ သည်၏အဖြစ်ကြောင့် လည်းကောင်း။ ဒုက္ခပဋိကူလတ္တာ၊ ဒုက္ခကို စက်ဆုပ်တတ်သည်၏အဖြစ် ကြောင့် လည်းကောင်း။ ပီတိသောမနဿယုတ္တမနော၊ စိတ်သည်။ သကမနောနာမ၊ မည်၏။ ပီတိသောမနေဿဟိ၊ တို့ဖြင့်။ အတ္တမနာ ဂဟိတမနာ၊ ယူအပ်သောစိတ်ရှိကုန်၏။ ဗျာပိတမနာ၊ ပျံ့နှံ့အပ်သောစိတ်ရှိကုန်၏။ ဣတိဝါ၊ သို့လည်း။ အတ္ထော၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ အဘိနန္ဒုန္တိ၊ ကား။ အဘိမုခါ၊ ရှေ့ရှုသည်။ ဟုတွာ၊ ကုန်၍။ နန္ဒိံသု၊ ကုန်ပြီ။ ဝေချာကရဏေတိ၊ ကား။ သုတ္တ န္တေ၊ ဓမ္မစက္ကသုတ်ကို။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ နိဂ္ဂါထကော၊ ဂါထာမရှိသော။ သုတ္တန္တော၊ သုတ်သည်။ ကေဝလံ ကေဝလဿ၊ ဂါထာတို့နှင့် မရောမယှက်သော။ ဝါ၊ စင်စစ်။ အတ္ထဿ၊ အနက်ကို။ ဗျာက ရဏတော၊ ဟောခြင်းကြောင့်။ ဝေယျကရဏံနာမ၊ မည်၏။ ဘညမာနေတိ၊ ကား။ ကထိယမာနေ၊ ဟောအပ်သည်ရှိသော်။ ဝတ္တမာနသမီပေ၊ ပစ္စုပ္ပန်အနီးဖြစ်သော အတိတ်အနက်၌။ ဝတ္တမာန ဝစနံ၊ ပစ္စုပ္ပန်ဟော မာန-ပစ္စည်းကို။ ကတံ၊ ပြုအပ်၏။ ဘဏိတေ၊ ဟောအပ်ပြီးသည်ရှိသော်။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ ဝိရဇန္တိ၊ ကား။ ဝိဂတရာဂါဒိရဇံ၊ ကင်းသောရာဂ အစရှိသော မြူရှိ၏။ ဝါ၊ ရာဂ အစရှိသောမြူမှ ကင်း၏။ ဝီတမလန္တိ၊ ကား။ ဝိဂတရာဂါဒိမလံ၊ ကင်းသော ရာဂအစရှိသော အညစ်အကြေးရှိ၏။ ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ ရာဂါဒယော၊ တို့သည်။ အဇ္ဈောတ္ထရဏဋ္ဌေန၊ နှိပ်နင်း၍ အကြွင်းမဲ့လွှမ်းမိုးတတ်သော အနက်ကြောင့်။ ရဇောနာမ၊ မည်၏။ ဒူသနဋ္ဌေန၊ ဖျက်ဆီးတတ်သော အနက်ကြောင့်။ အလံနာမ၊ မည်၏။ ဓမ္မစက္ခုန္တိ၊ ကား။ ကတ္ထစိ၊ အချို့သော သုတ်၌။ အာဒီနိ၊ အစမဂ်ဟု ဆိုအပ်သော။ တီဏိ၊ ကုန်သော။ မဂ္ဂဉာဏာနိ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ကတ္ထစိ၊ သောသုတ်၌။ စတုတ္ထမဂ္ဂဉာဏမ္ပိ၊ အရဟတ္တမဂ်ဉာဏ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣဓ ပန၊ ဤအရာ၌မူကား။ ပဌမမဂ္ဂဉာဏမေဝ၊ သညသာလျှင်။ ဟောတ၊ ၏။ ယံ ကိဉ္စိ သမု ဒယဓမ္မံ သဗ္ဗံ တံ နိရောဓဓမ္မန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝိပဿနာဝသေန၊ ဝိပဿနာ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဧဝံ၊ သို့။ ပဝတ္တဿ၊ ဖြစ်ခြင်း ပျက်ခြင်းကို သိမ်းဆည်းခြင်း အစရှိသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့် ဖြစ်သော ဝိပဿနာရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဓမ္မစက္ခုံ၊ သောတာပတ္တိ မဂ်ဉာဏ်သည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

ဓမ္မစက္ကေတိ၊ ကား။ ပဋိဝေဓဉာဏေစ၊ မဂ္ဂဉာဏေစ၊ မဂ်ဉာဏ်ကို လည်းကောင်း။ ဒေသနာ ဉာဏေစ၊ ဒေသနာဉာဏ်ကို လည်းကောင်း။ ဟိ ဝိတ္ထာရေမိ၊ အံ့။ ဗောဓိပလ္လင်္ကေ၊ ၌။ နိသိန္နဿ၊ နေတော်မူသော။ ဘဂဝတော၊ ၏။ စတူသု၊ ကုန်သော။ သစ္စေသု၊ တို့၌။ ဒွာဒသာကာရံ၊ တစ်ဆယ့်နှစ်ပါးသော အဖို့ရှိသော။ ပဋိဝေဓဉာဏမ္ပိ၊ မဂ်ဉာဏ်သည်လည်း။ ဓမ္မစက္ကံနာမ၊ မည်၏။ ဣသိပတနေ၊ ဣသိပတနတော၌။ နိသိန္နဿ၊ သော။ ဘဂဝတော၊ ၏။ ဒွါဒသာကာရ မေဝ၊ လျှင်။ ဟူတွာ၊ ၍။ သစ္စဒေသနာယ၊ သစ္စာကိုဟောအပ်သော ဒေသနာကို။ ပဝတ္တက ဒေသနာဉာဏမ္ပိ၊ ဖြစ်စေတတ်သော ဒေသနာဉာဏ်သည်လည်း။ စမ္မစက္ကံ နာမ၊ မည်၏။ ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ ဥဘယမ္ပိ၊ နှစ်ပါးစုံလည်းဖြစ်သော။ ဧတံ၊ ဤဉာဏ်သည်။ ဒလဗလဿ၊ အား။ ပဝတ္တဉာဏ မေဝ၊ ဖြစ်သောဉာဏသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣမာယ ဒေသနာယ၊ ဤဓမ္မစက္ကဒေသနာ တော်ဖြင့်။ ပကာသေန္တန၊ ပြတော်မူသော။ ဘဂဝါ၊ သည်။ ဓမ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစက္ကဟု ဆိုအပ်သော။ တံ ဉာဏံ၊ ထိုပဋိဝေဓဉာဏ် ဒေသနာဉာဏ်ကို။ ပဝတ္တိတံ နာမ၊ ဖြစ်စေအပ်သည်မည်၏။ ပန၊ ဆိုဖွယ်အထူးကို ဆိုဦးအံ့။ ဓမ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစက္ကဟု ဆိုအပ်သော။ တံ ဉာဏံ၊ ထိုပဋိဝေဓဉာဏ် ဒေသနာဉာဏ်ကို။ ယာဝ၊ လောက်။ အညာတကောဏ္ဍညတ္ထေရော၊ သည်။ အဋ္ဌာရသဟိ ဗြဟ္မ ကောဋီဟိ၊ တစ်ဆယ့်ရှစ်ကုဋေသော ဗြဟ္မာတို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ ကွ။ သောတာပတ္တိဖလေ၊ ၌။ နပတိဋ္ဌာ တိ၊ မတည်သေး။ တာဝ၊ လောက်။ ဘဂဝါ၊ သည်။ ပဝတ္တေတိနာမ၊ ဖြစ်စေသည် မည်၏။ ပန၊ ပဝတ္တိတအမည်ရှိသည်ကို ဆိုဦးအံ့။ သောတာပတ္တိဖလေ၊ ၌။ ပတိဋ္ဌိတေ၊ သော်။ ပဝတ္တိတံနာမ၊ မည်၏။ တံ၊ ထိုဖြစ်စေသည်ကို။ သန္ဓာယ၊ ၍။ ပဝတ္တိတေ စ ဘဂဝတာ ဓမ္မစက္ကေတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

ဘုမ္မာဒေဝါတိ၊ ကား။ ဘူမဋ္ဌကာ၊ မြေ၌တည်သော ဗိမာန်ရှိကုန်သော။ ဒေဝါ၊ နတ်တို့သည်။ သဒ္ဒ မနုဿာဝေသုန္တိ၊ ကား။ ဧကပ္ပဟာရေနေဝ၊ တစ်ပြိုင်နက်တည်းဖြင့်သာလျှင်။ သာဓုကာရံ၊ ကောင်းချီးကို။ ဒတွာ၊ ၍။ ဧတံ ဘဂဝတာတိ အာဒီနိ၊ ဤသို့အစရှိသော စကားတို့ကို။ ဝဒန္တာ၊ ကုန်လျက်။ သဒ္ဒံ၊ အသံကို။ အနုဿာဝယိံသု၊ ကြားကုန်ပြီ။ အပ္ပဋိဝတ္တိယန္တိ၊ ကား။ ဣဒံစက္ကံ၊ ဤပဋိဝေဓဉာဏ်, ဒေသနာဉာဏ်ဟု ဆိုအပ်သော စက်သည်။ တထာ၊ ထို အရှင်ဂေါတမ ဟောသောအခြင်းအရာဖြင့်။ နစက္ကံ၊ စက်မဟုတ်သေး။ ဝိတထံ၊ ချွတ်ယွင်းသေး၏။ ဣတိ၊ သို့။ ပဋိလောမံ၊ ဆန့်ကျင်သော စက်ကို။ ဝါ၊ ဆန့်ကျင်သော စကားကို။ ပဝတ္တေတုံ၊ ခြင်းငှာ။ အသက৘ုဏေယျံ၊ မတတ်ကောင်း။ စ၊ ဆိုဖွယ်အထူးကို ဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ၌။ သန္နိပတိတာ၊ စည်းဝေးကု်သော။ ဒေဝဗြဟ္မာနော၊ နတ်ဗြဟ္မာတို့သည်။ ဒေသနာပရိယောသာနေ၊ ၌။ ဧကပ္ပဟာ ရေနေဝ၊ တစ်ခုသောခဏဖြင့်သာလျှင်။ သာဓုကာရံ၊ ကို။ အဒံသု၊ ကုန်ပြီ။ ပန၊ ပါး။ သန္နိပါတံ၊ အစည်းအဝေးသို့။ အာဂတာ၊ ကုန်သော။ ဘုမ္မဒေဝါဒယော၊ မြေ၌တည်သော ဗိမာန်၌ နေကုန်သောနတ် အစရှိသည်တို့သည်။ တေသံ တေသံ၊ ထိုအစည်းအဝေးသို့ လာကုန်သော ထိုနတ်ဗြဟ္မာတို့၏။ သဒ္ဒံ၊ ကို။ သုတွ၊ ကြားကုန်၍။ သာဓုကာရံ၊ ကို။ အဒံသု၊ ကုန်ပြီ။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ပန၊ အဝယဝတ္ထကို ဆိုဦးအံ့။ တေသု၊ ထိုနတ်တို့တွင်။ ပဗ္ဗရုက္ခာဒီသု၊ တောင် သစ်ပင်အစရှိသည်တို့၌။ နိဗ္ဗတ္တာ၊ ဖြစ်သောနတ်တို့သည်။ ဘုမ္မဒေဝါ၊ မည်ကုန်၏။ တေဘုမ္မာ ဒေဝါ၊ ထိုတန်တို့သည်။ စာတုမဟာရာဇိကပရိယာပန္နာ၊ စတုမဟာရာဇ်နတ်တို့၌ အကျုံးဝင် ကုန်သည်။ ဟောန္တာပိ၊ ဖြစ်ကုန်သော်လည်း။ ဣဓ၊ ဤဓမ္မစက္ကသုတ်၌။ ဝိသုံ၊ အသီးအခြား။ ကတွာ၊ ၍။ ဒေဝါနန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ စာတုမဟာရာဇိကာတိ စ၊ ဟူသည်လည်း။ ဧတေသံ၊ ထိုနတ်ို့အား။ ဓတရဋ္ဌ ဝိရူဠက ဝိရူပက္ခ ကုဝေရသင်္ခါတာ၊ ဟု ဆိုအပ်ကုန်သော။ စာတုမဟာ ရာဇာ၊ စတုမဟာရာဇ်နတ်ဟု ဆိုအပ်ကုန်သော။ ဒေဝတာ၊ အစိုးရသော နတ်တို့သည်။ သန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ စာတုမဟာရာဇိကာ၊ မည်ကုန်၏။ တေ၊ ထိုစတုမဟာရာဇ်နတ် တို့သည်။ သိနေရုဝေမဇ္ဈေ၊ မြင်းမိုရ်ောင်၏အလယ်၌။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တေသု၊ ထိုစတုမဟာ ရာဇ်နတ်တို့တွင်။ ပပ္ပတဋ္ဌကာပိ၊ တောင်၌နေကုန်သော နတ်တို့သည်လည်း။ အတ္ထိ သန္တိ၊ ရှိကုန် ၏။ တေသံ၊ ထိုစတုမဟာရာဇ်နတ်တို့၏။ ပရမ္ပရာ၊ အဆက်ဆက်အားဖြင့်။ စက္ကဝါဠာပဗ္ဗတံ၊ စကြဝဠာတောင်သို့။ ပတ္တာ၊ ဆိုက်ရောက်၏။ ခိဋ္ဋပဒေါသိကာ၊ နတ်တို့သည်လည်းကောင်း။ မနောပဒေါသိကာ၊ နတ်တို့သည်လည်းကောင်း။ သီတသလာဟကာ၊ အေးသောတိမ်တိုက်ကို မှီသော နတ်တို့သည်လည်းကောင်း။ ဥဏှာဝလာဟကာ၊ ပူသော တိမ်တိုက်ကိုမှီသော နတ်တို့ သည်လည်းကောင်း။ စန္ဒမာ၊ လဗိမာန်၌နေသော။ ဒေဝပုတ္တော၊ နတ်သားသည် လည်းကောင်း။ သူရိယော၊ နေဗိမာန်၌ နေသော။ ဒေဝပုန္တော၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ သဗ္ဗေ ပိ၊ ကုန်သော။ ဧတေ၊ ထိုနတ်တို့သည်။ စာတုမဟာရာဇိက ဒေဝလောကဋ္ဌာဧဝ၊ စတုမဟာရာဇ်နတ်ပြည်၌ တည်ကုန်သည်သာလျှင်တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုတာဝတိံသာအပြင်၌။ တေတ္တိံသ၊ သုံးကျိပ်သုံးယောက် ကုန်သော။ ဇနာ၊ လူတို့သည်။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်ကြကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တာဝတိံသာ၊ မည်ကုန်၏။ အပိစ၊ တနည်းလည်း။ တာဝတိံသာတိ၊ တာဝတိံသာဟူသော အမည်သည်။ တေသံဒေဝါနံ၊ ထိုတာဝတိံသာနတ်တိ့၏။ နာမမေဝ၊ အမည်သည်ပင်လျှင်တည်း။ ဣတိပိ၊ ဤသို့ လည်း။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ တေပိ၊ ထိုတာဝတိံသာနတ်သားတို့သညလည်း။ ပဗ္ဗတဋ္ဌကာ၊ တောင်၌ တည်သော နတ်တို့သညလည်း။ အတ္ထိ သန္တိ၊ ကုန်၏။ တေသံ၊ ထို တာဝတိံသာနတ်တို့၏။ ပရမ္ပရာ၊ အဆက်ဆက်တို့သည်။ စက္ကဝါဠပဗ္ဗတံ၊ စကြဝဠာတောင်သို့။ ပတ္တာ၊ ဆိုက်ရောက်ကုန် ၏။ တထာ၊ တူ။ ယာမာ အစရှိသော နတ်တို့၏။ ပရမ္ပရာ၊ တို့သည်။ စက္ကဝါဠပဗ္ဗတံ၊ သို့။ ပတ္တာ၊ ကုန်၏။ ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ ဧကဒေဝလောကေပိ၊ တစ်ခုသော နတ်ရွာ၌လည်း။ ဒေဝါနံ၊ တို့၏။ ပရမ္ပ ရာ၊ တို့သည်။ စက္ကဝါဠပဗ္ဗတံ၊ သို့။ အပတ္တာနာမ၊ မရောက်သော နတ်ရွာမည်ကုန်သည်။ နတ္ထိ၊ ကုန်။ ဒိဗ္ဗံ၊ နတ်၌ဖြစ်သော။ သုခံ၊ သို့။ ယာတာ ပယာတာ သမ္ပတ္တာ၊ ရောက်ကုန်သည် တို့တည်။။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ယာမာ၊ မည်ကုန်၏။ တုဋ္ဌာ ပဟဋ္ဌာ၊ အလွန်လျှင်ရွှင်လန်းကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တုသိတာ၊ မည်ကုန်၏။ ပကတိပဋိယတ္တာရမ္မဏတော၊ ပြကတေ့စီရင်အပ်သော အာရုံထက်။ အတိရေကေန၊ လွန်သောပမာဏရှိသော အာရုံဖြင့်။ ရမိတုကာမကာလေ၊ မွေ့လျော်ခြင်းငှာါလိုရှီသော အခါ၌။ ယထာရုစိတေ၊ အကြင်အကြင် အလိုရှိအပ်ကုန်သော။ ဘောဂ၊ တို့ကို။ နိမ္မိနိတွာ၊ ဖန်ဆင်း၍ ဖန်ဆင်း၍။ ရမန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ နိမ္မာ ရတီ၊ မည်၏။ စိတ္တာစာရံ၊ စိတ်၏ဖြစ်ခြင်းကို။ ဝါ၊ စိတ်၏အလိုကို။ ဉတွာ၊ သိကုန်၍။ ပရနိမ္မိ တေသု၊ ကုန်သော။ ဘောဂေသု၊ တို့၌။ ဝသံ၊ သို့။ ဝတ္တန္တိ၊ လိုက်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပရနိမ္မိတဝသဝတ္တီ၊ မည်ကုန်၏။ ဗြဟ္မကာယေ ဗြဟ္မဃဋယ၊ ဗြဟ္မာအပေါင်း၌။ နိယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်သည်တို့တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဗြဟ္မကာယိကာ၊ မည်ကုန်၏။ သဗ္ဗေပိ၊ ကုန်သော။ ပဉ္စ ဝေါကာရဗြဟ္မာနော၊ တို့ကို။ ဂဟိတာ၊ ကုန်၏။

တေန ခဏေနာတိ၊ ကို။ ဝိသေသေတွာ၊ ၍။ တေနမုဟုတ္တေနာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ မုဟုတ္တသင်္ခါ တေန၊ ဟု ဆိုအပ်သော။ ခဏေန၊ ဖြင့်။ ပရမတ္ထခဏေန၊ ပရမတ္ထတရားနှင့် စပ်သော ဥပါဒ်ခဏ ဌီခဏ ဘင်ခဏတို့၌။ န၊ မဟုတ်။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သဒ္ဒေါတိ၊ ကား။ သာဓုကာရသဒ္ဒေါ၊ ကောင်းချီးပြုသော အသံတည်း။ ဒသသဟဿီတိ၊ ကား။ ဒသသဟဿစက္ကဝါဠဝသီ၊ တစ်သောင်းသော စကြဝဠာ၌ရှိသော။ သင်္ကမ္ပီတိ၊ ကား။ ဥဒ္ဓံ၊ အထက်သို့။ ဥဂ္ဂ စ္ဆန္တိ၊ တက်ကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ သုဋ္ဌု၊ စွာ။ ကမ္ပိ၊ လှုပ်၏။ သမ္ပကမ္ပီတိ၊ ကား။ ဥဒ္ဓံ၊ သို့လည်းကောင်း။ အဓော၊ သို့လည်းကောင်း။ ဥဂ္ဂစ္ဆန္တီဩက္ကမန္တီ၊ တက်ကုန်သောက်ကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ကုန်၍။ သုဋ္ဌု၊ စွာ။ ပကမ္ပီ၊ အပြားအားဖြင့် လှုပ်၏။ သမ္ပဝေဓီတိ၊ ကား။ စတုဒိသာ၊ အရပ်လေးမျက်နှာတို့သို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ သွားကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ သုဋ္ဌု၊ စွာ။ ပဝေဓိ၊ အပြားအားဖြင့် တုန်လှုပ်၏။ တံ၊ ထိုလေးပါး အပြားရှိသော လှုပ်ခြင်းကို။ တနည်း။ တေန ကမ္ပနေန၊ ထိုသုံးပါး အပြားရှိသော လှုပ်ခြင်းဖြင့်။ မဟာပထဝီ၊ သည်။ ပုညတေဇေန၊ ကြောင့်။ ဗုဒ္ဓဘာဝါယ၊ ခြင်းငှာ။ ဗေဓိသတ္တေ၊ သည်။ မာတုကစ္ဆိံ၊ သို့။ ဩက္ကမန္တေစ၊ သက်သောအခါ၌လည်းကောင်း။ မဟာပထဝီ၊ သည်။ ပုညတေဇေန၊ ကြောင့်။ အကမ္ပိတ္ထ၊ လှုပ်ပြီ။ အဘိသမ္ဗောဓိယံ၊ သစ္စာလေးပါးကို သိသောအခါ၌။ ဋိဝေဓဉာဏတေဇေန၊ မဂ်ဉာဏ်၏အာနုဘော်တော်ကြောင့်။ အကမ္ပိတ္ထ၊ လှုပ်ပြီ။ ဓမ္မစက္ကပ္ပဝတ္တနေ၊ ဓမ္မစကြာတရားကို ဖြစ်စေသောအခါ၌။ ဒေသနာဉာဏတေဇေန၊ ဒေသနာ ဏ်၏ အာနုဘော်တော်ကြောင့်။ သာဓုကာရံ၊ ကောင်းချီးကို။ ဒါတုကာမာ၊ လိုသည်ဖြစ်၍။ ပထဝီ၊ သည်။ ဒေဝတာနုဘာဝေန၊ ကြောင့်။ အကမ္ပိတ္ထ၊ လှုပ်ပြီ။ အာယသင်္ခါရောသဇ္ဇနေ၊ အာယုသင်္ခါရ ကို လွှတ်သောအခါ၌ လည်းကောင်း။ မဟာပရိနိဗ္ဗာနေစ၊ ၌လည်းကောင်း။ ကာရုညေန၊ ကရုဏာ၏ကိစ္စဖြင့်။ စိတ္တသင်္ခေါဘံ၊ စိတ်၏ ချောက်ချားခြင်းကို။ အသဟမာနာ၊ သည်းမခံနိုင်သည်ဖြစ်၍။ ပထဝီသည်။ ဒေဝတာနုဘာဝေန၊ ကြောင့်။ အကမ္ပိတ္ထ၊ လှုပ်၏။ အပ္ပမာဏောတိ၊ ကား။ ဝုဒ္ဓပ္ပမာဏော၊ အလွန်တက်ကြွခြင်းလျှင် အတိုင်းအရှည်ရှိ၏။ ဥဠာရောတိဧတ္ထ၊ ၌။ ဥဠာရာနိ၊ လ။ ခါဒန္တီတိအာဒီသု၊ ၌။ မဓုရံ၊ ကောင်းမြတ်သော အရာသာကို။ ဥဠာရန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဥဠာရာယ။ လ။ နမန္တီတိ အာဒီသု၊ တို့၌။ ပဏီတံ၊ မွ်မြတ်သော အသုံးအဆောင်ကို။ ဥဠရန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဥဠာရာယ၊ သော။ ဝတ္ထဘောဂါယ၊ ကာသိတိုင်းဖြစ် အဝတ်ကို သုံးဆောင်ခြင်းငှာ။ စိတ္တံ၊ သည်။ နမတိ၊ ညွတ်၏။ ဥဠာရာယ။ လ။ ပသံသတီတိအာဒီသု၊ ၌။ သေဋ္ဌံ၊ အမြတ်ကို။ ဥဠာရန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဝစ္ဆာယနော၊ ဝစ္ဆာယန-ပုဏ္ဏားသည်။ သမဏံဂေါ တမံ၊ ကို။ ဥဠာရာယ၊ မြတ်သော။ ပသံသာယ၊ ချီးမွမ်းခြင်းဖြင့်။ ပသံသတိခလု၊ ချီးမွမ်းသတတ်။ ပန၊ ဣစ္ဆိတတ္ထကို ဆိုဦးအံ့။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ ဝိပုလော၊ ပျံ့နှံ့ခြင်းကို။ ဥဠာရောတိ၊ ၍။ ဝုတ္တော၊ ၏။ ဩဘာသောတိ၊ ကား။ ဒေသနာဉာဏာနုဘာဝေနစ၊ ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဒေဝတာနုဘာ ဝေနစ၊ ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဇာတဩဘာသော၊ ဖြစ်သော အရောင်အလင်းသည်။ လောကေတိ၊ ကား။ စက္ကဝါဠဿ၊ ၏။ ဒသသဟဿိယံယေဝ၊ တစ်သောင်း၌သာလျှင်။ အတိက္က မ္မေဝ ဒေဝါနံ ဒေဝါနုဘာဝန္တိ၊ ကား။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ ဒေဝါနံ၊ တို့၏။ အာနုဘာဝေါ၊ တည်း။ နိဝတ္ထပ္ပဘာ၊ ဝတ်သော ပုဆိုး၏အရောင်သည်။ ဒွါသဒယောဇနာနိ၊ တစ်ဆယ့်နှစ် ယူဇနာသော အရပ်တို့ကို။ ဖရတိ၊ နှံ့၏။ တထာ၊ တူ။ သရီရဿ၊ ကိုယ်၏လည်းကောင်း။ အလင်္ကာရဿ၊ တန်းဆာ၏လည်းကောင်း။ ဝိမာနဿစ၊ ဗိမာန်၏လည်းကောင်း။ ပဘာ၊ သည်။ ဒွါဒသယောဇနာနိ၊ တို့ကို။ ဖရတိ၊ ၏။ ဒေဝါနံ၊ တို့၏။ တံ ဒေဝါနုဘာဝံ၊ ကို။ အတိက္ကမိတွာ ယေဝ၊ လွန်၍သာလျှင်။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ ဥဒါနန္တိ၊ ကား။ သောမနဿဉာဏ မယိကံ၊ သောမနဿနှင့် ယှဉ်သောဉာဏ်ဖြင့် ပြီးသော။ ဥဒါဟာရံ၊ မြွက်ဆိုသောအသံကို။ ဥဒါနေသီတိ၊ ကား။ ဥဒါဟရိ၊ ပြီ။ အညာသိ ဝတဘော ကေဏ္ဍညောတိ၊ ဟူသော။ ဣမဿ ဥဒါနဿ၊ ကိုလည်း။ ဥဒါဟရဏဃောသော၊ မြွက်ဆိုသော အသံတော်သည်။ ဒသသဟဿိ လောကဓာတုံ၊ ကို။ ဖရိတွာ၊ ၍။ အဋ္ဌာသိ၊ ပြီ။ အညာသိကောဏ္ဍညောတိ၊ ကား။ ဘုသံ၊ စွာ။ ဉာတကောဏ္ဍညော၊ သိသော ကောဏ္ဍတည်း။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

စက္ခုအာဒီနံ၊ စက္ခုအစရှိသည်တို့၏။ ဝါ၊ စက္ခုဉာဏ ပညာ ဝိဇ္ဇာ အာလောက၊ တို့၏။ နိဒ္ဒေသေ၊ ၌။ ဒဿနဋ္ဌေနာတိအာဒီသု၊ တို့၌။ (အတ္ထော၊ ကို။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။) ဧကမေဝ၊ သာလျှင်ဖြစ်သော။ ဉာဏံ၊ သည်။ ယထာဝုတ္တဿ၊ အကြင် အကြင်ဆိုအပ်ပြီးသော။ နေယျဿ၊ သိအပ်သောသစ္စာကို။ စက္ခုဝိယ၊ ပကတိစက္ခုကဲ့သို့။ ဒဿနကိစ္စကရဏေန၊ မြင်ခြင်းကိစ္စကို ပြုတတ်သောကြောင့်။ စက္ခု၊ မည်၏။ ဉာဏကိစ္စကရဏေန၊ သိခြင်းကိစ္စကို ပြုတတ်သောကြောင့်။ ဉာဏံ၊ မည်၏။ နာနတ္တပ္ပကာရတော၊ အထူးထူးသော အပြားအားဖြင့်။ ဇာနနကိစ္စကရဏေန၊ သိခြင်းကိစ္စကို ပြုတတ်သောကြောင့်။ ပညာ၊ မည်၏။ အနဝသေသ ပဋိဝေဓကရဏေန၊ အကြွင်းမဲ့ ထိုးထွင်း၍ သိခြင်းကို ပြုတတ်သောကြောင့်။ ဝိဇ္ဇာ၊ မည်၏။ သဗ္ဗထာ၊ ခပ်သိမ်းသော တစ်ဆယ့်ခြောက်ပါးသော အခြင်းအရာဖြင့်။ ဩဘာသကိစ္စကရဏေန၊ ထွန်းလင်းခြင်းကိစ္စကို ပြုတတ်သောကြောင့်။ အာလောကောနာမ၊ မည်၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ စက္ခုံ ဓမ္မောတိ အာဒီသုပိ၊ တို့၌လည်း။ ဧကံယေဝ၊ လျှင်ဖြစ်သော။ ဉာဏံ၊ ကို။ ကိစ္စနာနတ္တေန၊ ကိစ္စ ထူးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပဉ္စဓာ၊ ဖြင့်။ ဝဏ္ဏိတံ၊ ဖွင့်ဆိုအပ်၏။ အာရမ္မဏာတိ၊ ကား။ ဥပတ္ထမ္ဘ နဋ္ဌေန၊ ထောက်ပံ့တတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ဂေါစရာ၊ မည်ကုန်၏။ ဒဿနဋ္ဌေနာတိအာဒီသု၊ တို့၌။ ဉာဏကိစ္စံ၊ ဉာဏ်၏ကိစ္စကို။ ပဉ္စဓာ၊ ဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဣတိ ဣမိနာ နယေန၊ ဤသို့။ စက္ခုံ ဓမ္မော၊ အစရှိသော ဤနောက်နည်းဖြင့်။ တီသု၊ ကုန်သော။ ဝါရေသု၊ တို့တွင်။ ဧကေကသ္မိံ၊ တစ်ပါး တစ်ပါးသော ဝါရ၌။ ပဉ္စ ပဉ္စ၊ ငါးပါး ငါးပါးသော ဝါရတို့ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ပန္နရသ၊ ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တို့ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။ တီသု၊ ကုန်သော။ ပန္နရသကေသု၊ ဓမ္မပန္နရသက အတ္ထပန္နရသက တို့၌။ တိံသ၊ ကုန်သော။ နိရုတ္ထယော၊ တို့ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။ ပန္နရသသု၊ ကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တို့၌လည်းကောင်း။ ပန္နရသသု၊ ကုန်သော။ အတ္ထေသု၊ တို့၌လည်ကောင်း။ တိံသာယ၊ ကုန်သော။ နိရုတ္တယော၊ တို့ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။ ပန္နရသသု၊ ကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တို့၌လည်းကောင်း။ ပန္နရသသု၊ ကုန်သော။ အတ္ထေသု၊ တို့၌လည်းကောင်း။ တိံသာယ၊ ကုန်သော။ နိရုတ္တီသု၊ တို့၌လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ သဋ္ဌိဉာဏန္တိ၊ ခြောက်ဆယ်သော ပဋိဘာန ပဋိသမ္ဘိဒါဉာဏ်တို့ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာနိ၊ ကုန်၏။ သေသအရိယသစ္စေသုပိ၊ ဒုက္ခသစ္စာမှ ကြွင်းသော အရိယသစ္စာတို့၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ၏။ စတူသု၊ ကုန်သော။ အရိယသစ္စေသု၊ အရိယသစ္စာ တို့တွင်။ ဧကေကသ္မိံ၊ သော။ အရိယသစ္စေ၊ ၌။ ပန္နရသန္နံ ပန္နရသန္နံ၊ တစ်ဆယ့်ငါးပါး တစ်ဆယ့် ငါးပါးကုန်သော။ ဓမ္မာနဉ္စ၊ တို့၏လည်းကောင်း။ အတ္ထာနဉ္စ၊ တို့၏လည်းကောင်း။ ဝသေနစ၊ အစွမ်းဖြင့်လည်း။ သဋ္ဌိဓမ္မာ၊ ခြော်ကဆယ်သော ဓမ္မတို့ကိုလည်းကောင်း။ သဋ္ဌိအတ္ထော၊ တို့ကိုလည်းကောင်း။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။ သဋ္ဌိယာ၊ ကုန်သော။ ဓမ္မေသုပိ၊ တို့၌လည်းကောင်း။ သဋ္ဌိယာ၊ ကုန်သော။ အတ္ထေသုစ၊ တို့၌လည်းကောင်း။ ဝီသသတံ၊ တစ်ရာ့နှစ်ဆယ်သော။ နိရုတ္တိ ယော၊ တို့ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။ ဝီသာဓိကံ၊ နှစ်ဆယ် အလွန်ရှိကုန်သော။ သတံ၊ သော။ နိရုတ္တိ၊ သည်။ ဣတိအသံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ သဋ္ဌိယာ၊ သော။ ဓမ္မေသု၊ တို့၌ လည်းကောင်း။ ဝီသုတ္တရသတေ၊ နှစ်ဆယ်အလွန်ရှိသော တစ်ရာသော။ နိရုတ္တီသု၊ တို့၌ လည်းကောင်း။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့အာရုံ အပြားအားဖြင့်။ စတ္တာရီသဉ္စ၊ လေးဆယ်သော ပဋိဘာန ဉာဏ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ ဒွေစဉာဏသတာနိ၊ နှစ်ရာသော ပဋိဘာနဉာဏ်တို့ကို လည်းကောင်း။ ဝေဒိတဗ္ဗာနိ၊ ကုန်၏။

၂၊ ၃၊ သတိပဋ္ဌာနဝါရာဒိဝဏ္ဏနာ

၃၁၊ ၃၂။ သတိပဋ္ဌာနသုတ္တန္တပုဗ္ဗင်္ဂမေ၊ သုတ်လျှင်ရှေ့သွားရှိသော။ ပဋိသမ္ဘိဒါနိဒ္ဒေသေစ၊ ပဋိသမ္ဘိ ဒါတို့ကို အကျယ်ပြရာ၌လည်းကောင်း။ ဣဒ္ဓိပါဒသုတ္တန္တပုဗ္ဗင်္ဂမေ၊ ဣဒ္ဓိပါဒသုတ်လျှင် ရှေ့သွား ရှိသော။ ပဋိသမ္ဘိဒါနိဒ္ဒေသေစ၊ ၌ လည်းကောင်း။ ဣမိနာဝ နယေနေ၊ ဖြင့်သာလျှင်။ အတ္ထောစ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ဂဏနာစ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။

၄၊ ၈ သတ္တဗောဓိသတ္တဝါရာဒိဝဏ္ဏနာ

၃၃၊ ၃၇။ သတ္တန္နံ၊ ခုနစ်ဆူကုန်သော။ ဗောဓိသတ္တာနံ၊ ဝိပဿီအစရှိသော ဘုရားလောင်းတို့ကို။ သုတ္တန္တေသု၊ ဟောရာဖြစ်သော မဟာပဒါနသုတ်တို့၌။ ဧကေကသ္မိံယေဝ၊ တစ်ပါးတစ်ပါးသာလျှင် ဖြစ်သော။ သမုဒယေ၊ သစ္စာ၌။ စက္ခာဒယော၊ အစရှိကုန်သော။ ဝါ၊ စက္ခုဉာဏ ပညာဝိဇ္ဇာ အာလောကဟု ဆိုအပ်ကုန်သော။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးတို့ လည်းကောင်း။ နိရောဓေ၊ သစ္စာ၌။ ပဉ္စ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဒသ၊ ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တို့ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။ သမုဒယေ၊ သစ္စာ၌။ ဒဿနဋ္ဌာဒယော၊ ဒဿနဋ္ဌ-အစရှိကုန်သော။ ဝါ၊ ဒဿနဋ္ဌ, ဉာတဋ္ဌ, ပဋိဝေဓဋ္ဌ, ဩဘာသဋ္ဌ-ဟု ဆိုအပ်ကုန်သော။ ပဉ္စ၊ တို့လည်းကောင်း။ နိရာဓေ၊ ၌။ ပဉ္စ၊ တို့လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဒသ၊ ကုန်သော။ အတ္ထာ၊ တို့ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။ သေသံ၊ ထိုဆယ်ပါးသော ဓမ္မ, ဆယ်ပါးသော အတ္ထတို့၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ ဝီသတိ၊ ကုန်သော။ နိရုတ္တိယော၊ တို့ကိုလည်းကောင်း။ စတ္တာရီသံ၊ ကုန်သော။ ဉာဏနိ၊ ပဋိဘာနသမ္ဘိဒါ ဉာဏ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ ဝေဒိတဗ္ဗာနိ၊ ကုန်၏။ သတ္တ၊ ဝိပဿီအစရှိကုန်သော ခုနစ်ဆူသော ဘုရားရှင်တို့ကို။ ဧကတော ကတွာ၊ တစ်ပေါင်းတည်း ပြု၍။ ဝုတ္တဂဏနာ၊ သတ္တန္နံ ဗောဓိသတ္တာနံ-စသည်ဖြင့်ဟောအပ်သော အရေ အတွက်သည်။ ဝါ၊ ကို။ သုဝိညေယျာဧဝ၊ သိလွယ်သည်သာလျှင်တည်။ သဗ္ဗညုတညာဏဝသေန၊ ၏အစွမ်းဖြင့်။ ဝုတ္တပဋိသမ္ဘိဒါနိဒ္ဒေသေ၊ ဟောအပ်သော ပဋိသမ္ဘိဒါနိဒ္ဒေသ၌။ ဧကေကမူလ ကေသု၊ အဘိညေယျဋ္ဌ-စသည်တို့တွင် တစ်ပါးပါးသောမူလရှိသော ဝါရ၌။ ဉာတော ဒိဋ္ဌော ဝိဒိတော သစ္ဆိကတော ဖဿိတော ပညာယာတိ၊ ပညာယ-ဟူ၍။ ပဉ္စသု၊ ကုန်သော။ ဣမေသု ဝစနေသု၊ ဤသဒ္ဒါတို့တွင်။ ဧကေကသ္မိံ ယေဝ၊ တစ်ခုတစ်ခုသော သဒ္ဒါ၌သာလျှင်။ စက္ခာဒသော၊ စက္ခုဉာဏ ပညာ ဝိဇ္ဇာ အာလောကဟု ဆိုအပ်ကုန်သော။ ပဉ္စ၊ တို့ကိုလည်းကောင်း။ ဒဿနဋ္ဌ ဒယော၊ ဒဿနဋ္ဌ ဉာတဋ္ဌ ပဇာနနဋ္ဌ ဩဘာသဋ္ဌ-ဟု ဆိုအပ်ကုန်သော။ ပဉ္စ၊ တို့လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ပဉ္စ ပဉ္စကာနံ၊ ငါးပါးငါးပါးသော ပဉ္စတို့၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ ပဉ္စဝီသတိ၊ ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တို့ကိုလည်းကောင်း။ ပဉ္စဝီသတိ၊ ကုန်သော။ အတ္ထာ၊ တို့ကို လည်းကောင်း။ တဒ္ဒိဂုဏာ၊ ထိုပဉ္စဝီသတိမှ နှစ်ဆတက်ဖြစ်ကုန်သော။ ဝါ၊ ငါးဆယ်ကုန်သော။ နိရုတ္တိယော၊ တို့ကို လည်းကောင်း။ တဒ္ဒိဂုဏာနိ၊ ထိုငါးဆယ်မှ နှစ်ဆတက်ဖြစ်ကုန်သော။ ဝါ၊ တစ်ရာကုန်သော။ ဉာဏာနိ၊ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါဉာဏ်တို့ကို လည်းကောင်း။ ဉေယျနိ၊ ကုန်၏။ ပဉ္စ၊ သော။ အဘိညေယျ ပရိညေယျပဟာနာယ ဘာဝနာယ သစ္ဆိကိရိယာယ ဟူသော ပုဒ်တို့ကို။ ဧကေတော၊ တည်း။ ကတွာ၊ ၍။ ဝုတ္တဝါရေပိ၊ ဟောအပ်သော ဝါရ၌လည်း။ ပဉ္စက္ခတ္တုံ၊ ငါးကြိမ်ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ပဉ္စပဉ္စ ဝီသတိ၊ နှစ်ဆယ့်ငါး နှစ်ဆယ့်ငါးတို့ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ပဉ္စဝီသသတံ၊ တစ်ရာ့နှစ်ဆယ့် ငါးပါးသော။ ဓမ္မာ၊ တို့ကိုလည်းကောင်း။ ပဉ္စဝီသသတံ၊ သော။ အတ္တာ၊ တို့ကိုလည်းကောင်း။ တဒ္ဒိဂုဏာ၊ ထိုတစ်ရာ့ နှစ်ဆယ့်ငါးမှ နှစ်ဆယ့်ငါးမှ နှစ်ဆတက်ဖြစ်ကုန်သော။ ဝါ၊ နှစ်ရာ့ငါးဆယ် ကုန်သော။ နိရုတ္တိယော၊ တို့ကိုလည်းကောင်း။ တဒ္ဒိဂုဏာနိ၊ ထိုနှစ်ရာ့ငါးဆယ်မှ နှစ်ဆတက်ကြ ကုန်သော။ ဝါ၊ ငါးရာကုန်သော။ ဉာဏာနိ၊ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါဉာဏ်တို့ကို။ ဉေယျာနိ၊ ကုန်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤတစ်ပါးတည်း ဟောရာ၌။ အဍ္ဎတေယျနီတိစ၊ အဍ္ဎတေယျာနိဟူသည်လည်း။ ဒွေသတာ နိစ၊ တို့သည်လည်းကောင်း။ ပညာသဉ္စ၊ ငါးဆယ်တို့သည်လည်းကောင်း။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ခန္ဓာ ဒီသုပိ၊ ခန္ဓဝါရ အာယတနဝါရ အစရှိသည်တို့၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ၏။ ဣမိနာဝနယေန၊ ဖြင့်သာလျှင်။ သစ္စဝါရ ပဋိသမ္ဘိဒါဝါရေ စ၊ သစ္စဝါရ ပဋိသမ္ဘိဒါဝါရ၌လည်း။ ဓမ္မာဒိဂဏနာ၊ ဓမ္မ အစရှိသည်တို့ကို ရေတွက်ခြင်းကို။ ဝါ၊ စက္ခု အတ္တနိရုတ္တ ဉာဏတို့ကို ရေတွက်ခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။

၉၊ ဆဗုဒ္ဓဓမ္မဝါရဝဏ္ဏနာ

၃၈။ ဗုဒ္ဓဓမ္မဝါရေ၊ ၌။ ဒိယဍ္ဎသတန္တိ၊ ကား။ ပဉ္စဝီသတိ၊ တို့ကို။ ဆက္ခတ္တုံ၊ ခြောက်ကြိမ်။ ကတွာ၊ ၍။ သတဉ္စ၊ တစ်ရာ လည်းကောင်း။ ပညာသဉ္စ၊ ငါးဆယ်တို့လည်းကောင်း။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တဒ္ဒိဂုဏာ၊ ထိုတစ်ရာ့ငါးဆယ်မှ နှစ်ဆတက်ဖြစ်ကုန်သော။ ဝါ၊ သုံးရာကုန်သော။ နိရုတ္တိယော၊ တို့ကိုလည်းကောင်း။ တဒ္ဒိဂုဏာနိ၊ ထိုသုံးရာမှ နှစ်ဆတက်ဖြစ်ကုန်သော။ ဝါ၊ ခြောက်ရာကုန်သော။ ဉာဏာနိ၊ တို့ကို လည်းကောင်း။ ဝေဒိတဗ္ဗာနိ၊ ကုန်၏။ ပဋိသမ္ဘိဒါဓိကရဏေတိ၊ ကား။ ပဋိသမ္ဘိဒါဓိကာရေ၊ ပဋိသမ္ဘိဒါဉာဏ်ကို အကြီးအမှူးပြုရာ၌။ အဍ္ဎနဝဓမ္မသတာနီတိ၊ ကား။ ပဌမံ၊ စွာ။ ဝုတ္တေသု၊ ဟောအပ်ကုန်သော။ စတူသု၊ ကုန်သော။ သစ္စေသု၊ တို့၌။ သဋ္ဌိ၊ သောဓမ္မတိုပလည်းကောင်း။ သတ္တဗောဓိသတ္တ ဝေယျကရဏေသု၊ ဝိပဿီ အစရှိကုန်သော ခုနစ် ဆူကုန်သော ဘုရားရှင်တို့၏ ဝေယျာကရဏတို့၌။ သတ္တတိ၊ ခုနစ်ဆယ်သော ဓမ္မတို့လည်းကောင်း။ အဘိညဋ္ဌာဒီသု၊ အစရှိကုန်သော။ ပဉ္စသု၊ တို့၌။ ပဉ္စဝီသတိသတံ၊ တစ်ရာ့နှစ်ဆယ့် ငါးပါးသော ဓမ္မလည်းကောင်း။ ခန္ဓဋ္ဌာဒီသု၊ ခန္ဓဋ္ဌ-အစရှိကုန်သော။ ဝါ၊ ခန္ဓဋ္ဌဓာတွဋ္ဌ အာယတ နဋ္ဌ သင်္ခတဋ္ဌ-ဟု ဆိုအပ်ကုန်သော။ ပဉ္စသု၊ ပုဒ်တို့၌။ ပဉ္စဝီသသတံ၊ လည်းကောင်း။ ပုန၊ ဖန်။ စတူသု၊ ကုန်သော။ အရိယသစ္စေသု၊ တို့၌။ သတံ၊ သောဓမ္မလည်းကောင်း။ စတူသု၊ ကုန်သော။ ပဋိသမ္ဘိဒါသု၊ တို့၌။ သတံ၊ လည်းကောင်း။ ဆသု၊ ကုန်သော။ ဗုဒ္ဓမ္မေသု၊ ဣန္ဒြိယပရောပရိယတ္တ အစရှိသော ဗုဒ္ဓဓမ္မတို့၌။ ဒိယဍ္ဎသတံ၊ အခွဲနှင့်တကွ နှစ်ရာသော ဓမ္မလည်းကောင်း။ ဣတိ ဧဝံ ပကာရေန၊ ဤသို့သော အပြားအားဖြင့်။ အဋ္ဌသတာနိ၊ ရှစ်ရာကုန်သော။ ဓမ္မာစ၊ တို့လည်းကောင်း။ ပညာသံ၊ ကုန်သော။ ဓမ္မာစ၊ တို့လည်းကောင်း။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ အတ္ထပိ၊ တို့သည်လည်းကောင်း။ တတ္တကာဧဝ၊ ထိုမျှလောက် ရှစ်ရာ့ငါးဆယ်အတိုင်း အရှည်ရှိ ကုန်သည်သာလျှင်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဧဝမေဝ၊ လျှင်။ သစ္စာဒီသု၊ ကုန်သော။ ဝါ၊ သစ္စာ သတိ ပဋ္ဌာန် သမ္မပ္ပဓာန်ဟု ဆိုအပ်ကုန်သော။ တီသု၊ ကုန်သော။ ဌာနေသု၊ ိုပ၌။ ဝီသသတံ၊ သော။ ဝါ၊ တရာ့နှစ်ဆယ် တရာ့နှစ်ဆယ် စီသော။ တနည်း။ ဝီသသတံ၊ တစ်ရာ့နှစ်ဆယ်စီသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ နိရုတ္တိယော၊ သုံးရာ့ခြောက်ဆယ်သော နိရုတ္တိတို့သည် လည်းကောင်း။ သတ္တသု၊ ကုန်သော။ စတ္တာရီသသတံ၊ သော။ နိရုတ္တိယော၊ တို့သည်လည်းကောင်း။ အဘိညဋ္ဌာဒီသု၊ အဘိညဋ္ဌ အစ ရှိသော ဌာနတို့၌လည်းကောင်း။ ခန္ဓဋ္ဌာဒီသု၊ ခန္ဓဋ္ဌ-အစရှိသော ဌာနတို့၌လည်းကောင်း။ အဍ္ဎတေယျနိ အဍ္ဎတေယျနိ နိရုတ္တိသတာနိ၊ နှစ်ရာ့ငါးဆယ် နှစ်ရာ့ငါးဆယ်သော နိရုတ္တိတို့သည် လည်းကောင်း။ အရိယသစ္စေသုစ၊ တို့၌လည်းကောင်း။ ပဋိသမ္ဘိဒါသုစ၊ တို့၌ လည်းကောင်း။ ဒွေဒွေနိရုတ္တိသတာနိ၊ နှစ်ရာ နှစ်ရာသော နိရုတ္တိတို့သည် လည်းကောင်း။ ဗုဒ္ဓဓမ္မေသု၊ ဣန္ဒြိယ ပရောပရိယတ္တဉာဏ် အစရှိသော ဗုဒ္ဓဓမ္မတို့၌။ တီဏိနိရုတ္တိသတာနိ၊ သုံးရာသော နိရုတ္တိတို့ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဧဝံ ပကာရေန၊ ဤသို့သော အပြားအားဖြင့်။ နိရုတ္တိသဟဿဉ္စ၊ တစ်ထောင်သော နိရုတ္တိတို့သည်လည်းကောင်း။ သတ္တနရုတ္တိသတာနိစ၊ ခုနစ်ရာသော နိရုတ္တိတို့ သည် လည်းကောင်း။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဧဝမေဝ၊ လျှင်။ သစ္စာဒီသု၊ အစရှိကုန်သော။ ဝါ၊ သစ္စာ သတိပဋ္ဌာန်း သမ္မပ္ပဓာန်ဟု ဆိုအပ်ကုန်သော။ တီသု၊ ကုန်သော။ ဌာနေသု၊ တို့၌။ စတ္တာရီသာဓိ ကာနိ၊ လေးဆယ် အလွန်ရှိကုန်သော။ ဒွေဒွေဉာဏသတာနိ၊ နှစ်ရာ နှစ်ရာသော ဉာဏ်တို့ လည်းကောင်း။ သတ္တသု၊ ကုန်သော။ ဝေယျာကရဏေသု၊ တို့၌။ အသီတိ အဓိကာနိ၊ ကုန်သော။ ဒွေဉာဏသတာနိ၊ တို့လည်းကောင်း။ အဘိညဋ္ဌာဒီသုစ၊ တို့၌လည်းကောင်း။ ခန္ဓဋ္ဌာဒီသုစ၊ တို့၌ လည်းကောင်း။ ပဉ္စပဉ္စဉာဏသတာနိ၊ တို့ လည်းကောင်း။ သစ္စေသုစ၊ တို့၌လည်းကောင်း။ ပဋိ သမ္ဘိဒါသုစ၊ တို့၌လည်းကောင်း။ စတ္တာရိစတ္တာရိဉာဏသတာနိ၊ သောဉာဏ်တို့ လည်းကောင်း။ ဗုဒ္ဓဓမ္မေသု၊ တို့၌။ ဆဉာဏသတာနိ၊ တို့လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဧဝံပကာရေန၊ ဖြင့်။ တီဏိ ဉာဏသဟဿာနိ၊ သုံးထောင်သော ဉာဏ်တို့သည် လည်းကောင်း။ စတ္တာရိစ ဉာဏသတာနိ၊ သောဉာဏ်တို့သည်လည်းကောင်း။ ဟေန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ပဋိသမ္ဘိဒါကထာဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီ။

၇။ ဓမ္မစက္ကကထာ

၁။ သစ္စဝါရဝဏ္ဏနာ

၃၉။ ပုန၊ ဖန်။ ဓမ္မစက္ကပ္ပဝတ္တနသုတ္တန္တမေဝ၊ ကိုသာလျှင်။ ပုဗ္ဗင်္ဂမံ၊ ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ကတိထာယ၊ သော။ ဓမ္မစက္ကကထာယ၊ ၌။ အပုဗ္ဗတ္ထာနုဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဓမ္မစက္ကကထာ ၌။ ဒုက္ခဝတ္ထုကာတိ၊ ကား။ ဧတေသံ၊ ဤငါးပါးသောဓမ္မ, ငါးပါးသောအတ္ထတို့အား။ ဧကာဘိသမ ယဝသေန၊ တစ်ပြိုင်နက် ထိုးထွင်း၍သိသည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသစ္စာဟု ဆိုအပ်သော။ ဝတ္ထု၊ တည်ရာသည်။ ဝါ၊ အာရုံသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဒုက္ခဝတ္ထုကာ၊ မည်ကုန် ၏။ တဒေဝဒုက္ခံ၊ ထိုဒုက္ခ သစ္စာကိုပင်လျှင်။ (သစ္စဝတာ၊ သစ္စာအနက်ရှိသော။ သစ္စဝသေန၊ သစ္စာလေးပါး၏ အစွမ်းဖြင့်။) ဝိသေသေတွာ၊ ၍။ သစ္စဝတ္ထုကာတိအာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုသစ္စဝတ္ထုကာ အစရှိသောပါဌ်၌။ ဧတေသံ၊ ထိုငါးပါးသော ဓမ္မ ငါးပါးသော အတ္ထတို့အား။ သစ္စံ၊ သစ္စာဟု ဆိုအပ်သော။ အာရမ္မဏံ၊ ကို။ ဥပဋ္ဌမ္ဘော၊ အထောက်အပံ့သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သစ္စာရမ္မဏ၊ မည်ကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုဓမ္မအတ္ထတို့အား။ သစ္စံ၊ သစ္စာဟို ဆိုအပ်သော။ ဂေါစရော ဝိသယော၊ အာရုံသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သစ္စဂေါရ စရာ၊ မည်ကုန်၏။ သစ္စသင်္ဂဟိတာတိ၊ ကား။ မဂ္ဂသစ္စေန၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိတည်းဟူသော မဂ္ဂသစ္စာဖြင့်။ ဝါ၊ မဂ္ဂင်ရှစ်ပါးတည်းဟုသော မဂ္ဂသစ္စာဖြင့်။ သင်္ဂဟိတာ၊ ကုန်၏။ သစ္စပရိယာပန္နာတိ၊ ကား။ မဂ္ဂသစ္စာယတ္တာ၊ မဂ္ဂသစ္စာနှင့် စပ်ကုန်၏။ သစ္စေသမုဒါဂတာတိ၊ ကား။ ဒုက္ခပရိဇာနနေန၊ ဒုက္ခသစ္စာကို ပိုင်းခြား၍ သိသော အားဖြင့်။ ဒုက္ခသစ္စေ၊ ၌။ သမုပ္ပန္နာ၊ ကုန်၏။ တထာ၊ တူ။ တထေဝ၊ ထိုဒုက္ခသစ္စာကိုပင်လျှင်။ ဌိတာစ၊ တည်လည်းတည်ကုန်၏။ ပတိဋ္ဌိတာစ၊ အပြား အားဖြင့်လည်း တည်ကုန်၏။

၄၀။ ဣဒါနိ၊ ၌။ ပဝတ္တိတေ။ လ။ စက္ကေတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောအပ်သော။ ဓမ္မစက္ကံ၊ ဟူသော ပုဒ်ကို။ နိဒ္ဒိသိတုကာမော၊ မထေရ်သည်။ ဓမ္မစက္ကန္တိအာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဓမ္မစက္က-အစရှိသောပါဌ်၌။ ဓမ္မစက္ကံ၊ သည်။ ပဋိဝေဓဓမ္မစက္ကံ၊ လည်းကောင်း။ ဒေသနာဓမ္မစက္ကဉ္စ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဒုဝိဓံ၊ ၏။ ပဋိဝေဓဓမ္မစက္ကံ၊ ပဋိဝေဓဟု ဆိုအပ်သော ဓမ္မစက်သည်။ ဣတိပတနေ၊ ဣတိပတန ၌။ သိဒ္ဓံ၊ ၏။ ဓမ္မဉ္စ ပဝတ္တေတိ စက္ကဉ္စာတိ၊ ဟူသောပါဌ်ဖြင့်။ ပဋိဝေဓ ဓမ္မစက္ကံ၊ မဂ်ဟုဆိုအပ်သော ပဋိဝေဓဓမ္မစက်ကို။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ စက္ကဉ္စ ပဝတ္ထေတိ ဓမ္မဉ္စာတိ၊ ကား။ ဒေသနာဓမ္မစက္ကံ၊ ဒေသနာဟု ဆိုအပ်သော ဓမ္မစက်ကို။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ကထံ သိဒ္ဓံ၊ အတီသို့ ပြီးသနည်းဟူမူကား။ ဟိဝိတ္ထိရေမိ၊ အံ့။ ဗောဓိလ္လင်္ကေ၊ ၌။ နိသိန္နော၊ နေတော်မူသော။ ဘဂဝါ၊ သည်။ မဂ္ဂက္ခဏေ၊ ၌။ ဣန္ဒြိယလေဗေဇ္ဈင်္ဂမဂ္ဂင်္ဂါဒိဘေဒံ၊ ဣန္ဒြေဗိုလ် ဗောဇ္ဈင် မဂ္ဂင် အစရှိသည်တို့ ဖြင့် ပြားသော။ ဓမ္မဉ္စ၊ အရိယာမဂ် တရားကိုလည်း။ ပဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ စ၊ စက္ကဉ္စဟူသော ပုဒ်၏ အကျယ်ကို ဆိုဦးအံ့။ သောယေဝ ဓမ္မော၊ ထိုဣန္ဒြေဗိုလ် ဗောဇ္ဈင် မဂ္ဂင်အစရှိသည်ဖြင့် ပြားသော အရိယာမဂ် တရားသည်ပင်လျှင်။ ကိလေသသတ္တုဃာတာယ၊ မိမိ၏ သန္တာန်၌ ကိလေသာတည်းဟူသော ရန်သူကို သတ်ခြင်းငှာ။ ပဝတ္တနတော၊ ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ ပဟရဏစက္ကံ ဝိယ၊ လက်နက်နှင့် တူသည်တည်း။ ဣတိသ္မာ၊ ကြောင့်။ စက္ကဉ္စ၊ စက္က-မည်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ဓမ္မံ၊ ဣန္ဒြေဗိုလ် ဗောဇ္ဈင် မဂ္ဂင် အစရှိသည်တို့ဖြင့်ပြားသော မဂ်တရားကို။ ပဝတ္တေ န္တောယေဝ၊ ဖြစ်တော်မူသည် သာလျှင်ဖြစ်သော။ ဘဂဝါ၊ သည်။ တံ စက္ကံ၊ ထိုမဂ်ခဏ၌ ရှိသော ဣန္ဒြေဗိုလ် ဗောဇ္ဈင် မဂ္ဂင် အရှိသောစက်ကို။ ပဝတ္တေတိ နာမ၊ ဖြစ်စေသည် မည်၏။ ဧတေန၊ ဤဓမ္မံ ပဝတ္တေတိ စက္ကဉ္စဟူသော ပထမပါဠိဖြင့်။ ဓမ္မောယေဝ၊ မဂ်ခဏ၌ရှိသာ ဣန္ဒြေ ဗိုလ် ဗောဇ္ဈင်မဂ္ဂင် အစရှိသော တရားသည်ပင်လျှင်။ စက္ကံ၊ လက်နက်နှင့် တူသည်တည်း။ ဝါ၊ စက်နှင့် တူသည်တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ကမ္မဓာရယသမာသတာ၊ ကမ္မဓာရယသမာသ်၏ အဖြစ်ကို။ ဝုတ္တာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣသိပတန၊ ဣသိပတနတော၌။ နိသန္နော၊ နေတော်မူသော။ ဘဂဝါ၊ သည်။ ဓမ္မဒေသနာက္ခဏေ၊ တရားဟောတော်မူသောခဏ၌။ ဝေနေယျသန္တာနေ၊ ဝေနေယျ တို့၏သန္တာန်၌။ ကိလေသ သတ္တဃာတာယ၊ မိမိသန္တာန်၌ ကိလေသာတည်းဟူသော ရန်သူကို သတ်ခြင်းငှာ။ ပဝတ္တနတော၊ ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ ပဟရဏစက္ကသဒိသံ၊ လက်နက်စက်နှင့် တူသော။ ဒေသနာစက်ကိုလည်း။ ပဝတ္တေတိ၊ ၏။ ဝေနေယျသန္တာနေ၊ ၌။ ဣန္ဒြိယဗလဗောဇ္ဈင်္ဂမဂ္ဂင်္ဂါဒိဘေဒံ၊ တို့ဖြင့်ပြားသော။ ဓမ္မစက္ကဉ္စ၊ အရိယာမဂ်တရားကိုလည်း။ ဝတ္တေတိ၊ ၏။ ဧတေန၊ စက္ကဉ္စ ပဝတ္တေတိ ဓမ္မဉ္စ-ဟူသော ဒုတိယ ပါဠိဖြင့်။ ဓမ္မောစ၊ ဟောအပ်သော တရားသည်လည်း။ စက္ကဉ္စ၊ ဝေနေ ယျတို့၏ သန္တာန်၌ဖြစ်သော ဣန္ဒြေ အစရှိသော မဂ်လည်း။ ဓမ္မစက္ကံ၊ ဟောအပ်သော တရား ဝေနေယျတို့၏ သန္တာန်၌ဖြစ်သော ဣန္ဒြေအစရှိသော မဂ်။ ဣတိ၊ သို့။ ဒွန္ဒသမာသတာ၊ ဒွန် သမာသ်၏ အဖြစ်ကို။ ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပန၊ ပါး။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပဝတ္တကေ၊ ဖြစ်စေတတ်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ ပဝတ္တနာနာမ၊ ဖြစ်ခြင်းမည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သဗ္ဗတ္ထာပိ၊ ခပ်သိမ်းသော ပုဒ်တို့၌။ ပဝတ္တေတီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ပန၊ ထိုမှတပါး။ ပဝတ္တနဋ္ဌေန၊ ဖြစ်စေအပ်သော အနက်ကြောင့်။ စက္ကန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဓမ္မေန ပဝတ္တေတီတိ ဓမ္မစက္ကန္တိအာဒီနိ၊ ဤသို့ အစရှိ ကုန်သော ပုဒ်တို့ကို။ ဒေသနာဓမ္မစက္ကမေဝ၊ ဒေသနာဓမ္မစက်ကိုသာလျှင်။ သန္ဓာယ၊ ၍။ ဝုတ္တာနိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာနိ၊ ကုန်၏။

တတ္ထ၊ ထိုဓမ္မေန ပဝတ္တေတီတိ-အစရှိသောပါဌ်၌။ ဓမ္မေန ပဝတ္တေတီတိ၊ ကား။ ယထာ သဘာဝတ္တာ၊ သဘော အားလျော်စွာ ဖြစ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝါ၊ မဖောက်ပြန်သော ဝေါဟာ ရရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဓမ္မေန၊ ဟုတ်မှန်သောအားဖြင့်။ ပဝတ္တံ၊ သော။ စက္ကံ၊ ဒေသနာ စက်တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဓမ္မစက္ကံ၊ မည်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဓမ္မစရိယာယ ပဝတ္တေတီတိ၊ ကား။ ဝေနေယျသန္တာနေ၊ သန္တာန်၌။ ဓမ္မတ္ထာယ၊ ဣန္ဒြေဗိုလ် ဗောဇ္ဈင် မဂ္ဂင် အစရှိသည်တို့ဖြင့် ပြားသောအရိယာမဂ်တရား အလို့ငှာ။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်သော။ စက္ကံ၊ စက်တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဓမ္မစက္ကံ၊ မည်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဓမ္မေဌိတောတိအာဒီဟိ၊ ဤသို့အစရှိသော ပုဒ်တို့ဖြင့်။ ဘဂဝတော၊ ၏။ ဓမ္မ ဘူတတာ၊ ဓမ္မဘူတ-မည်သည်၏ အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ ဓမ္မဿာမိတာစ၊ ဓမ္မဿာမီ မည်သည်၏ အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ ဝုတ္တာ၊ အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ယထာဟ၊ ကား။ သောဟာဝုသော၊ လ။ တထာဂတောတိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ ဟိ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ သည်။ ဇာနံ ဇာနိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်သော တရားကို။ ဇာနာတိ၊ မူ၏။ ပဿံ ပဿိ တဗ္ဗံ၊ ကို။ ပဿတိ၊ မူ၏။ စက္ခုဘူတော၊ မျက်စ်သဖွယ် ဖြစ်တော်မူ၏။ ဉာဏဘူတော၊ ဉာဏ်၏ သဖွယ်ဖြစ်တော်မူ၏။ ဓမ္မဘူတော၊ တရားဖြစ်၍ ဖြစ်တော်မူ၏။ ဗြဟ္မဘူတော၊ မြတ်သည်ဖြစ်၍ ဖြစ်တော်မူ၏။ ဝတ္တာ၊ တရားဒေသနာကို ဖြစ်စေတော်မူ၏။ ပဝတ္တာ၊ အပြားအားဖြင့် ဖြစ်စေတော် မူတတ်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တထာဂတော၊ သည်။ အတ္ထဿ၊ အနက်ကို။ နိန္နေတာ၊ ထုတ်ဆောင်တော်မူတတ်၏။ အမတဿ၊ အမြိုက်နိဗ္ဗာန်ကို။ ဒါတာ၊ ပေးတော်မူတတ်၏။ ဓမ္မဿာမီ၊ တရား၏ အရှင်ဖြစ်တော်မူ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တေဟိ၊ ထိုဓမ္မေ ဌိတော-အစရှိသော သဒ္ဒါတို့ဖြင့်။ ဓမ္မဿ၊ ဓမ္မဘူတ ဓမိဿရ-ဖြစ်တော်မူသော မြတ်စွာဘုရား၏။ စက္ကံ၊ ဒေသနာစက်တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဓမ္မစက္ကံ၊ တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဌိတောတိ၊ ကား။ ဝိသယီဘာဝေန၊ ဝိသယီ၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝါ၊ အာရုံပြုခြင်း ရှိသည်၏အဖြစ်ဖြင့်။ ဌိတော၊ တည်တော်မူသော မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပတိဋ္ဌိတောတိ၊ ကား။ အစလဘာဝေန၊ လှုပ်ရှားခြင်းမရှိသည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ ပတိဋ္ဌိတော၊ တည်တော်မူသော မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝသိပ္ပတ္တောတိ၊ ကား။ ဣဿရဘာဝံ၊ အစိုးရသည်၏အဖြစ်သို့။ ပတ္တော၊ ရောက်တော်မူသော မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပါရမိပ္ပတ္တောတိ၊ ကား။ ကောဋိပ္ပတ္တော၊ အထွက်အစွန်း သို့ ရောက်သည်။ ဝေသာရဇ္ဇပ္ပတ္တောတိ၊ ကား။ ဝိသာရဒဘာဝံ၊ ရဲရင့်သည်၏အဖြစ်သို့။ ပတ္တော၊ သည်။ ပန၊ အံ့။ ဓမ္မေ ပတဋ္ဌာပေန္တောတိ အာဒီဟိ၊ ဤသို့ အစရှိကုန်သော။ ဝေနေယျသန္တာနံ၊ ဝေနေယျတို့၏ သန္တာန်ကို။ အပေက္ခိတွာ၊ ငဲ့၍။ ဝုတ္တေဟိ၊ ဟောအပ်ကုန်သော။ ဝစနေဟိ၊ လေးပါးသော ဝါကျတို့ဖြင့်။ ဓမ္မဿာမိတာယ၊ ဓမ္မဿာမီမည်သည်၏ အဖြစ်ကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ တာယစ၊ ထိုဓမ္မဿာမီ မည်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဓမ္မတ္ထာယ၊ ဒေသနာဓမ္မ ပဋိပတ္တိဓမ္မအလို့ငှာ။ စက္ကံ၊ ဖြစ်သော ဒေသနာစက်တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ ဓမ္မံ၊ ကို။ သက္ကရာဒိဝသေန၊ အရိုအသေပြုခြင်း အစရှိ သည်တို့၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ပဝတ္တေတိ၊ ၏။ သော၊ သည်။ ဓမ္မတ္ထံ၊ ငှာ။ ပဝတ္တေတိ၊ ၏။ ဓမ္မံ သက္ကရောန္တောတိ၊ ကား။ ကတော၊ ပြုအပ်သော။ သော ဓမ္မော၊ ထိုတရားသည်။ သုဂတော၊ ကောင်းစွာပြုခြင်းရှိသည်။ ဝါ၊ နိဗ္ဗာန် ဓမ္မကို ပြီးစေတတ်သည်။ ဟောတိ ယထာ၊ ကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ တူ။ ယထာ၊ ဖြင့်။ ကတာ၊ သော်။ သော ဓမ္မော၊ ကို။ သုကတော၊ ကောင်းစွာ ပြုအပ်သည်မည် သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဧဝမေဝ၊ လျှင်။ ဓမ္မံ၊ ကို။ ကရောန္တော၊ ပြုတော်မူသော မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဓမ္မံ ဂရုံ ကရောန္တောတိ၊ ကား။ တသ္မိံ၊ ထိုတရား၌။ ဂါရဝုပ္ပတ္တိယာ၊ ရိုသေခြင်း၏ဖြစ်သော အားဖြင့်။ တံ ဓမ္မံ၊ ကို။ ဂရုံ၊ အလေးအမြတ်။ ကရောန္တော၊ သည်။ ဓမ္မံ မာနေန္တောတိ၊ ကား။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ပိယဉ္စ၊ ချစ်မြတ်နိုးခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဘာဝနီယဉ္စ၊ ချီးမွမ်းခြင်းကို လည်းကောင်း။ ဝါ၊ ပွားခြင်းကို လည်းကောင်း။ ဝါ၊ ပွားအပ်သည်ကို လည်းကောင်း။ ကတွာ၊ ၍။ ဝိဟရန္တော၊ သည်။ ဓမ္မံ ပူဇေန္တောတိ၊ ကား။ တံ ဓမ္မံ၊ ကို။ အပဒိသိတွာ၊ ရည်ညွှန်း၍။ ဒေသနာပဋိပတ္တိပူဇာယ၊ ဟောခြင်း ကျင့်ခြင်းတည်း ဟူသောပူဇော်ခြင်းဖြင့်။ ပူဇံ၊ ခြင်းကို။ ကရောန္တော၊ သည်။ ဓမ္မံ အပစ ယမာနောတိ၊ ကး။ တဿေဝ ဓမ္မဿ၊ ထိုတရား၏သာလျှင်။ သက္ကရ ဂရုကာရေဟိ၊ အရိုအသေ အလေးအမြတ် ပြုခြင်းတို့ဖြင့်။ နီစဝုတ္တိတံ၊ အရိုအသေ ပြုအပ်သည်၏အဖြစ်ကို။ ကရောန္တော၊ သည်။ ဓမ္မဒ္ဓဇော ဓမ္မကေတူတိ၊ ကား။ တံ ဓမ္မံ၊ ထို တရားကို။ ဇေမိဝ၊ တံခွန်ကဲ့သို့။ ပုရက္ခတွာ၊ ရှေ့သွားပြု၍။ ကေတုမိဝ၊ မှန်ကင်းကဲ့သို့တည်း။ ဥက္ခိပိတွာ၊ ချီးမြှောက်၍။ ပဝတ္တိယာ၊ အားဖြင့်။ ဝါ၊ ကြောင့်။ ဓမ္မဓဇော၊ တရားတည်းဟူသော တံခွန်ရှိသည်။ ဟုတွာစ၊ လည်းကောင်း။ ဓမ္မကေတု၊ တရားတည်းဟူသော မှန်ကင်းရှိသည်။ ဟုတွာစ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်။ ဓမ္မာဓိပတေယျာတိ၊ ကား။ ဘာဝနာဓမ္မဝသေနေဝ၊ သုညတာနုပဿနာဉာဏ်၌ ယှသ်၍ပြုခြင်းဟု ဆိုအပ်သော တရားကိုပွားသည်၏ အဖြစ်ဖြင့်သာလျှင်။ ဓမ္မာဓိပတိတော၊ တရားကို အကြီးအမှူးပြုသောအားဖြင့်။ အာဂတော၊ ဖြစ်တော်မူသော မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဓမ္မာ ဓိပတေယျ၊ မည်တော်မူသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ သဗ္ဗကိရိယာနံ၊ ခပ်သိမ်းသော ပါရမီဉာဏ် ဝိပဿနာ ဉာဏ် မဂ်ဉာဏ်တရားတို့ကို။ ကရဏေန၊ ပြုတော်မူသောအားဖြင့်။ တနည်း။ သဗ္ဗကိရိယာနံ၊ ပြုအပ်သော ခပ်သိမ်းသော ပါရမီဉာဏ် ဝိပဿနာဉာဏ် မဂ်ဉာဏ်တို့ကို။ ကရဏေန၊ အကြီးအမှူးပြုတော်မူသော အားဖြင့်။ အာဂတော၊ ဗောဓိမဏ္ဍိုင်သို့ ရောက်တော်မူသော မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝါ၊ သဗ္ဗညုတဉာဏ်ကို ရတော်မူသော မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဓမ္မာဓိပတေယျော၊ မည်တော်မူသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ တံ ခေါ ပန ဓမ္မစက္ကံ အပ္ပဋိဝတ္တိယန္တိ၊ ဟူသောပါဌ်ဖြင့်။ ကေနစိ၊ သူသည်။ နိဝတ္တေတုံ၊ နစ်စေခြင်းငှာ။ အသက္ကုနေယျတာယ၊ မတတ်ကောင်းသည်၏ အဖြစ် ကြောင့်။ အပ္ပဋိဟိတပဝတ္တယာ၊ အပိတ်အပင်မရှိသောအားဖြင့် ဖြစ်ခြင်းရှိသည်၏ အဖြစ်ကို။ ဝါ၊ ဓမ္မစက်တရား၏ ဖြစ်ခြင်း၏အပိတ်အပင် မရှိသည်၏အဖြစ်ကို။ ဝုတ္တာ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သောဓမ္မော၊ ထိုဒေသနာဓမ္မပဋိဝေဓဓမ္မ မည်သည်။ ပဝတ္တနဋ္ဌေန၊ အပိတ်အပင်မရှိသော အနက် ကြောင့်။ စက္ကံ၊ စက်မည်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

သဒ္ဓိန္ဒြိယံ ဓမ္မော တံ ဓမ္မံ ပဝတ္တေတီတိ၊ ကား။ ဝေနေယျသန္တာနေ၊ ၌။ မဂ္ဂသမ္ပယုတ္တသဒ္ဓိန္ဒြိယုပ္ပါဒနေန၊ မဂ်နှင့်ယှဉ်သော သဒ္ဓိန္ဒြေကိုဖြစ်စေသောအားဖြင့်။ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ မဂ်နှင့်ယှဉ်သော သဒ္ဓိ န္ဒြေဟုဆိုအပ်သော။ တံ ဓမ္မံ၊ ကို။ ပဝတ္တေတိ၊ ၏။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ သေသေသုပိ၊ တို့၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ၏။ သစ္စာတိ၊ ကား။ သစ္စဉာဏနိ၊ သစ္စာဉာဏ်တို့ သည်။ ဝိပဿနာစ၊ ဝိပဿနာဉာဏ်သည် လည်းကောင်း။ ဝိဇ္ဇာစ၊ သည် လည်းကောင်း။ မဂ္ဂ ဉာဏမေဝ၊ မဂ်ဉာဏ်ပင်လျှင်တည်း။ အနုပ္ပါဒေ ဉာဏန္တိ၊ ကား။ အရဟတ္တဖလေ၊ ၌။ ပဝတ္တံ၊ သော။ ဉာဏံ၊ တည်း။ တမ္ပိ၊ ထိုအနုပ္ပါဒဉာဏ်ကိုလည်း။ ဝေနေယျသန္တာနေ၊ ၌။ ပဝတ္တေတိယေဝ၊ ဖြစ်စေတော်မူသည် သာလျှင်တည်း။ ပဋိဝေဓံ၊ အရိယာမဂ်ကို။ ကရောန္တော၊ ပြုတော်မူသော မြတ်စွာဘုရားသည်။ နဗ္ဗာနဉ္စ၊ ကိုလည်း။ ပဝတ္တေတိယေဝနာမ၊ ဖြစ်စေတော်မူသည် သာလျှင် တည်း။

သမုယဒဝါရာဒီသု၊ သမုဒယဝါရအစရှိသည်တို့၌။ သမုဒယဝတ္ထုကာ နိရောဓဝတ္ထုကာ မဂ္ဂဝတ္ထု ကာတိ၊ ဟူ၍။ ဝိသေသပဒံ၊ သောပုဒ်ကို။ ဒေဿတွာ၊ ၍။ သင်္ခိတ္တာ၊ ချုံးအပ်၏။ ဧတ္ထာပိ၊ ဤသမယဒယဝါရ အစရှိသည် တို့၌လည်း။ ဝုတ္တသဒိသံ၊ ဆိုအပ်ပြီးသည်နှင့်တူသော စကားကို။ ပဌမံ၊ စွာ။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ လျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။

၂၊ ၃၊ သတိပဋ္ဌနဝါရာဒိဝဏ္ဏနာ

၄၁၊ ၄၂။ သတိပဋ္ဌာနဣဒ္ဓိပါဒ ပုဗ္ဗင်္ဂမပါရာပိ၊ သတိပဋ္ဌာန် ဣဒ္ဓိပါဒ်လျှင် ရှေ့သွားရှိသော ဝါရ တို့ကိုလည်း။ မဂ္ဂက္ခဏဝသေန၊ မဂ်ခဏ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝုတ္တာ၊ ကုန်၏။ တေပိ၊ ထိုသတိပဋ္ဌာန် ဣဒ္ဓိပါဒ်လျှင် ရှေ့သွားရှိသော ဝါရတို့ကိုလည်း။ တတ္ထ တတ္ထ၊ ထိုထိုအရာ၌။ ဝသေသပဒံ၊ ထူးသောပုဒ်ကို။ ဒေဿေတွာ၊ ၍။ သင်္ခိတ္တာ၊ ချုံးအပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဓမ္မစက္က ကထာဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီ။

၈၊ လောကတ္တရကထာဝဏ္ဏနာ

၄၃။ ဣဒါနိ၊ ၌။ လောကုတ္တရဓမ္မဝတိယာ၊ လာကုတ္တရာတရားရှိသော။ ဓမ္မစက္ကကထာယ၊ ဓမ္မ စက္ကကထာ၏။ အနန္တရံ၊ အခြားမဲ့၌။ ကထိတာယ၊ ဟောအပ်သော။ လောကုတ္တရ ကထာယ၊ ၌။ အပုဗ္ဗတ္ထာနုဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုလောကုတ္တရကထာ၌။ လောကုတ္တရပဒေဿ၊ ဟူသောပုဒ်၌။ အတ္ထေ၊ သည်။ နိဒ္ဒေသဝါရေ၊ ၌။ အာဝိ၊ ထင်စွာ။ ဘဝိဿတိ၊ လတ္တံ့။ စတ္တာရော သတိပဋ္ဌာနာတိအာဒယော၊ ဤသို့ အစရှိကုန်သာ။ သတ္တတိံသ၊ ကုန်သော။ ဗောဓိပက္ခိယဓမ္မာ၊ တို့သည်။ ယထာယောဂံ၊ ယှဉ်သင့်သည် အားလျော်စွာ။ မဂ္ဂဖလသမ္ပယုတ္တာ၊ မဂ်ဖိုလ်နှင့် ယှဉ်သော တရားတို့သည်။ (ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။) တေ၊ ထိုမဂ်ဖိုလ်နှင့်ယှဉ်သော တရားတို့သည်။ ဝါ၊ သုံးဆယ့်ခုနစ်ပါးသော တရားတို့သည်။ ဗုဇ္ဈနဋ္ဌေန၊ သိတတ်ော အနက်ကြောင့်။ ဗောဓိ၊ မည်၏။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ လဒ္ဓနာမဿ၊ ရအပ်သော အမည်ရှိသော။ အရိယဿ၊ အရိယာမဂ်၏။ ပက္ခေ၊ အဖို့၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဗောဓိပက္ခိယာနာမ၊ မည်ကုန်၏။ ပက္ခေဘဝတ္တာတိ၊ ကား။ ဥပကာရဘာဝေ၊ ကျေးဇူးပြုသည်၏အဖြစ်၌။ ဝါ၊ စီးပွားချမ်းသာကို ဆောင်သည်၏ အဖြစ် ၌။ ဌိတတ္တာ၊ တည်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ တေသု၊ ထိုဗောဓိပက္ခယ တရားတို့၌။ အာရမ္မဏေသု၊ ကာယ အစရှိသော အာရုံတို့၌။ ဩက္ကန္တိတွာ၊ သက်ဝင်၍။ ပက္ခန္ဒိတွာ၊ ပြေးဝင်၍။ ဥပဋ္ဌာနတော၊ ထင်ခြင်းကြောင့်။ ဥပဋ္ဌာနံ၊ မည်၏။ သတိယေဝ၊ သတိသည်ပင်လျှင်။ ဥပဋ္ဌာနံ၊ မည်သည်တည်း။ သတိပဋ္ဌာနံ၊ မည်၏။ ပန၊ အပြားကို ဆိုဦးအံ့။ ကာယဝေဒနာစိတ္တဓမ္မေသု၊ တို့၌။ အဿ၊ ထိုသတိ၏။ ပုဗ္ဗဘာဂေ၊ မဂ်၏ အရှေ့အဖို့၌။ အသုဘဒုက္ခာနိစ္စာ နတ္တာကာဂဟဏဝသေန၊ အသုဘအခြင်းအရာ။ ပ။ ကိုယူသည်၏အစွမ်းဖြင့်။ ပစ္ဆာ၊ ောက်ဖြစ်သောကာ၌။ သုဘသုခနိစ္စ အတ္တသညာပဟာန ကိစ္စသာဓနဝသေန စ၊ သုဘသညာ။ ပ။ ကိုပယ်ခြင်းကိစ္စကို ပြီးစေသည်၏ အစွမ်းဖြင့်လည်း။ ပဝတ္တိတော၊ ကြောင့်။ စတုဓာ၊ ဖြင့်။ ဘေဒေါ၊ ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ စတ္တာရော သတိပဋ္ဌာနာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ဧတေန၊ ထိုဝီရိယဖြင့်။ ပဒဟန္တိ၊ အားထုတ်တတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပဓာနံ၊ မည်၏။ သောဘနံ၊ တင့်တယ်သော။ ပဓာနံ၊ အားထုတ်ခြင်းတည်း။ သမ္မပ္ပဓာနံ၊ တင့်တယ်သော အားထုတ်ခြင်း။ ဧတေန၊ ဤဝီရိယဖြင့်။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ ပဒဟန္တိ၊ အားထုတ်တတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သမ္မပ္ပဓာနံ၊ မည်၏။ တံ၊ ထိုဝီရိယသည်။ ကိလေသ ဝိရှုပပဝတ္တဝိရဟိတတော၊ ကိလေသာဖြင့် ဖောက်ပြန်သောအားဖြင့် ဖြစ်ခြင်းမှ ကင်းခြင်းကြောင့် လည်းကောင်း။ သေဋ္ဌဘာဝါဝဟနတောဝါ၊ မြတ်သည်၏ အဖြစ်ကို ဆောင်တတ်သောကြောင့် လည်းကောင်း။ သောဘနံ၊ တင့်တယ်သည် လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ပုဂ္ဂလဿ၊ ၏။ ဟိတသုခနိပ္ဖါဒကဋ္ဌေန၊ စီးပွားချမ်းသာကို ပြီးစေတတ် သော သဘောအားဖြင့်။ သေဋ္ဌဘာဝါဝဟနတော၊ မြတ်သည်၏အဖြစ်ကို ဆောင်တတ်သော ကြောင့် လည်းကောင်း။ ပဓာနဘာဝကရဏတောဝါ၊ မြတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ သမ္မပ္ပဓာနံ၊ မည်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ဧတံ၊ အမည်သည်။ ဝီရိယဿ၊ ၏။ အဓိဝစနံ၊ တည်း။ တယိဒံ တံ ဣဒံ သမ္မပ္ပဓာနံ၊ သည်။ ဥပ္ပန္နုပ္ပန္နာနံ၊ ဖြစ်ကုန်ပြီး မဖြစ်ကုန်သေးသော။ အကုသလာနံ၊ တု့ကို။ ပဟာနာနုပ္ပတ္တိကိစ္စံ၊ ပယ်ခြင်းကိစ္စ မဖြစ်စေခြင်းကိစ္စကိုလည်းကောင်း။ အနုပ္ပန္နာနံ၊ မဖြစ်ကုန်သေးသော။ ကုသလာနံ၊ တို့ကို။ ဥပ္ပတ္တိဋ္ဌိတိကစ္စံ၊ ဖြစ်စေခြင်းကိစ္စ, တည်စေ ခြင်းကိစ္စကိုလည်းကောင်း။ သာဓယတိ၊ ပြီးစေ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ စတုဗ္ဗိဓံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ စတ္တာရော သမ္မပ္ပဓာနာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ နိပ္ဖတ္တိပရိယာ ယေန၊ ပြီးခြင်းတည်းဟူသောအကြောင်းကြောင့်လည်း။ မဂ္ဂေါ၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည်။ ဣဒ္ဓိ၊ ဣဒ္ဓိ မည်၏။ ဣဇ္ဈနဋ္ဌေန၊ ပြည့်စုံခြင်းဟူသော အနက်ကြောင့်။ ဧတာယ၊ ဤဣဒ္ဓိ-ဟူသော သောတာပတ္တိမဂ်ဖြင့်။ သတ္တာ၊ တို့သည်။ ဣဇ္ဈန္တိ ဣဒ္ဓါ ဝုဒ္ဓါ ဥက္ကံသဂတာ ဟောန္တိ၊ မြတ်သော အဖို့သို့ ရောက်သည်မည်ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဣမိနာ ပရိယာယေနဝါ၊ လည်းကောင်း။ ဣဒ္ဓိ၊ မည်၏။ သမ္ပယတ္တာယ၊ ဆန္ဒ အစရှိသည်နှင့်ယှဉ်သော။ တဿာ ဣဒ္ဓိယာ၊ ထိုဣဒ္ဓိ၏။ ပါဒေါ၊ ပြဋ္ဌာန်းသော တရားတည်း။ ဝါ၊ အခြေတည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဣဒ္ဓိပါဒေါ၊ မည်၏။ ဖလဘူတာယ၊ အကျိုးဖြစ်၍ ဖြစ်သော။ တဿာ၊ ထိုဣဒ္ဓိမည်သော သောတာပတ္တိမဂ်၏။ ပုဗ္ဗဘာ ဂကာရဏဋ္ဌေနစ၊ ရှေ့အဖို၌ဖြစ်သော အကြောင်းဟူသော အနက်ကြောင့်တည်း။ ဣဒ္ဓိယာ၊ ၏။ ပါဒေါ၊ အကြောင်းတည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဣဒ္ဓိပါဒေါ၊ မည်၏။ သော ဣဒ္ဓိပါဒေါ၊ သည်။ ဆန္ဒဝီရိယ စိတ္တဝီမံသဝသေန၊ ဖြင့်။ စတုဗ္ဗိဓောဝ၊ လျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ စတ္တာ ရော ဣဒ္ဓိပါဒါတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ အဿဒ္ဓိယကောသဇ္ဇပမာဒဝိက္ခေပသမ္မောဟာနံ၊ အဿဒ္ဓိ ယတရား ကောသဇ္ဇတရား ပမာဒတရား ဝိက္ခေပတရား သမ္မောဟ တရားတို့ကို။ အဘိဘဝ နတော၊ နှိပ်စက်တတ်သောကြောင့်။ အဘိဘဝနသင်္ခါတေန၊ နှိပ်စက်ခြင်းဟု ဆိုအပ်သော။ အဓိ ပတိယဋ္ဌေန၊ အစိုးရသော အနက်အားဖြင့်။ ဣန္ဒြိယံ၊ မည်၏။ အဿဒ္ဓိယာဒီဟိ၊ အဿဒ္ဓိယ အစ ရှိသော တရားတို့သည်။ အနဘိဘဝနီယတော၊ မနှိပ်စက်အပ် သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အကမ္ပိယ ဋ္ဌေန၊ တုန်လှုပ်ခြင်းမရှိသော အနက်အားဖြင့်။ ဗလံ၊ မည်၏။ တဒုဘယမ္မိ၊ ထိုနှစ်ပါးစုံသော ဣန္ဒြေဗိုလ်သည်လည်း။ သဒ္ဓါဝီရိယသတိသမာဓိပညာဝသေန၊ ဖြင့်။ ပဉ္စဝိဓံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပဉ္စိန္ဒြိယာနိ ပဉ္စဗလာနီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ကုန်၏။ ပန၊ ထိုမှတစ်ပါး။ ဗုဇ္ဈနက သတ္တဿ၊ သစ္စာလေးပါးကို သိလတ္တံ့သော သတ္တဝါ၏။ အင်္ဂဘာဝေန၊ အကြောင်း၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သတိအာဒယော၊ ကုန်သော။ သတ္တဓမ္မာ၊ တို့သည်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ မည်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ နိယျနဋ္ဌေန၊ ဝဋ်မှ ထွက်မြောက်တတ်သော အနက်ကြောင့်လည်း။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ အာဒယော၊ အစရှိကုန်သော ရှစ်ပါးသော တရားတို့သည်။ မဂ္ဂင်္ဂါ၊ မည်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တေန၊ ကြောင့်။ သတ္တ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ အရိယော အဋ္ဌင်္ဂိကော မဂ္ဂေါတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။

ဣတိ၊ သို့။ သတ္တတိံသ၊ ကုန်သော။ ဗေဓိပက္ခိယာ၊ မည်ကုန်သော။ ဣမေ ဓမ္မာ၊ တို့ကို။ လဗ္ဘန္တိ၊ ကုန်၏။ ပုဗ္ဗဘာဂေ၊ မဂ်၏ ရှေ့အဖို့၌။ (နာနာ စိတ္တေသု၊ အထူးထူးသော စိတ်တို့၌။) လောကိယ ဝိပဿနာယ၊ လောကီဝိပဿနာသည်။ ဝတ္တမာနာယ၊ သော်။ စုဒ္ဒသဝိဓေန၊ တစ်ဆယ့်လေးပါး အပြားအားဖြင့်။ ကာယံ၊ ကိုယ်ကို။ ပရိဂ္ဂဏှာတောစ၊ သိမ်းဆည်းသော ပုဂ္ဂိုလ်အားလည်း။ ကာယာနုပဿနာသတိပဋ္ဌနံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ နဝဝိဓေန၊ ဖြင့်။ လ။ ဝေဒနာနုပဿနာ သတိပဋ္ဌာနံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သောဠသဝိဓေန၊ ဖြင့်။ လ။ စိတ္တာနုပတ္တပဿနာသတိပဋ္ဌနံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပဉ္စဝိဓေန၊ ဖြင့်။ ဓမ္မေ၊ တို့ကို။ ပရိဂ္ဂဏှာတော၊ သိမ်းဆည်းသော ပုဂ္ဂိုလ် အား။ ဓမ္မာနုပဿနာသတိပဋ္ဌနံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဣတိ၊ သို့။ ဣမသ္မိံ အတ္တ ဘာဝေ၊ ဤပစ္စပ္ပန် အတ္တဘော၌။ နုပ္ပန္နပုဗ္ဗံ၊ မဖြစ်စဖူးသော။ ပရဿ၊ သူတစ်ပါးအား။ ဥပ္ပန္န၊ ဖြစ်သော။ အကုသလံ၊ ကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ ယထာ၊ အကြင် အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ပဋိပန္နဿ၊ ကျင့်သော။ တဿ၊ ထိုသူတစ်ပါးအား။ တံ၊ ထိုအကုသိုလ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်၏။ တထာ၊ ထိုအခြင်းအရာဖြင့်။ နပဋိပဇ္ဇိဿာမိ၊ ငါအကျင့်အံ့။ ဧဝ၊ ဤသို့ ကောင်းစွာ ကျင့်သည်ရှိသော်။ မေ၊ အား။ ဧတံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော အကုသိုလ်သည်။ နုပ္ပဇ္ဇိဿတ၊ လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တဿ တာဒိသဿ၊ ထိုသို့သဘောရှိသော အကုသိုလ်ကို။ အနုပ္ပါဒါယ၊ မဖြစ်စေခြင်းငှာ။ ဝါယမ ကာလေ၊ အားထုတ်သော အခါ၌။ ပဌမံ၊ သော။ သမ္မပ္ပဓာနံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အတ္တနော၊ အား။ သမုဓာစာရပ္ပတ္တံ၊ မပြတ်ဖြစ်ခြင်းသို့ ရောက်သော။ အကုသလံ၊ ကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ တဿ၊ ထိုမပြတ်ဖြစ်သော အကုသိုလ်ကို။ ပဟာနာယ၊ ငှာ။ ဝါယမနကာလေ၊ ၌။ ဒုတိယံ၊ သော။ သမ္မပ္ပ ဓာနံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အတ္တနော၊ အား။ သမုဓာစာရပ္ပတ္တံ သော ဣမသ္မိံ အတ္တဘာဝေ၊ ၌။ အနုပ္ပန္နပုဗ္ဗံ၊ မဖြစ်စဖူးသော။ ဈာနံဝါ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ဝိပဿနံဝါ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ဥပ္ပါဒေ တုံ၊ ငှာ။ ဝါယမန္တဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ်အား။ တတိယံ၊ သော။ သမ္မပ္ပဓာနံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဥပ္ပန္နံ၊ သော။ ဈာနံဝါ၊ သည်လည်းကောင်း။ ဝိပဿနံဝါ၊ သည်လည်းကောင်း။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်း အရာဖြင့်။ နပရိဟာယတိ၊ မဆုတ်ယုတ်။ ဧဝံ တထာ၊ ဖြင့်။ ပုနပ္ပုနံ၊ လဲ။ ဥပ္ပါဒေန္တဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ် အား။ စတုတ္ထံ၊ သော။ သမ္မပ္ပဓာနံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဆန္ဒံ၊ ကို။ ဓုရံ၊ အဦးကို။ ကတွာ၊ ၍။ ကုသလုပ္ပါဒနကာလေ၊ ၌။ ဆန္ဒိပါဒေါ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဝီရိယံ၊ ကို။ စိတ္တံ၊ ကို။ ဝီမံသံ၊ ကို။ ဓုရံ၊ ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ကုသလုပ္ပါဒနကာလေ၊ ၌။ ဝီမံသိဒ္ဓိပါဒေါ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ မိစ္ဆာဝါစာ ယ၊ မှ။ ဝိရမဏကာလေ၊ ၌။ သမ္မာဝါစာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ မိစ္ဆာကမ္မန္တာ၊ မှ။ မိစ္ဆာဇီဝါ၊ မှ။ ဝိရမဏကာလေ၊ ၌။ သမ္မအာဇီဝေါ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ နာနာစိတ္တေသု၊ အထူးထူးသော ဇောဝါရ၏ အစွမ်းဖြင့် ဖြစ်သော စိတ်တို့၌။ လဗ္ဘန္တိ၊ ကုန်၏။ ပန၊ မဂ်ခဏ၌ဖြစ် သည်ကို ဆိုအံ့။ စတုမဂ္ဂက္ခဏေ၊ ၌။ ဧကစိတ္တေ၊ တစ်ခုတည်းသော မဂ်စိတ်၌။ လဗ္ဘန္တိ၊ ကုန်၏။ ဖလက္ခဏေ၊ ၌။ စတ္တာရော၊ ကုန်သော။ သမ္မပ္ပဓာနေ၊ တို့ကို။ ဌပေတွာ၊ ၍။ အဝသေသာ၊ ကုန်သော။ တေတ္တိံသ၊ သုံးဆယ့်သုံးပါးသော ဗောဓိပက္ခိယ တရားတို့ကို။ လဗ္ဘန္တိ၊ ကုန်၏။ ဧဝံ၊ သို့။ ဧကစိတ္တေ၊ တစ်ခုတည်းသေ မဂ်စိတ်ခဏ၌။ လဗ္ဘမာနေသု၊ ရအပ်သည်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ ဧတေသု၊ ထိုသုံးဆယ့်ခုနစ်ပါးသော စိတ်တို့တွင်။ နိဗ္ဗာနာရမ္မဏာ၊ နိဗ္ဗာန်လျှင် အာရုံ ရှိသော။ ဧကာဝ၊ တစ်ခုတည်းသာလျှင်ဖြစ်သော။ သတိ၊ သတိစေတသိက်ကို။ ကာယာဒီသု၊ ကာယအစရှိသည်တို့၌။ ဝါ၊ ကာယ ဝေဒနာ စိတ္တ ဓမ္မတို့၌။ သုဘသညာဒိပဟာနကိစ္စသာဓန ဝသေန၊ သုဘသညာ အစရှိသညကို ပယ်ခြင်းကို ပြီးစေသည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ စတ္တာရော သတိ ပဋ္ဌာနတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ဧကမေဝ၊ တစ်ခုတည်းသာလဆင် ဖြစ်သော။ ဝီရိယံ၊ ကို။ အနုပ္ပန္နု ပ္ပန္နာနံ၊ မဖြစ်ကုန်သေး ဖြစ်ကုန်ပြီးသော အကုသိုလ်တို့ကို။ အနုပ္ပါဒါဒိကိစ္စသာဓန ဝသေန၊ မဖြစ်စေခြင်း အစရှိသော ကိစ္စကို ပြီးစေသည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ စတ္တာရော သတိပဋ္ဌာနာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ သေသေသု၊ ကြွင်းသော ဣဒ္ဓိပါဒ် ဣန္ဒြေဗိုလ် ဗောဇ္ဈင် မဂ္ဂင်ဟု ဆိုအပ်သော ငါးပါး သော အဖို့တို့၌။ ပဟာနဝဍ္ဎနံ၊ ပယ်ခြင်း ပွားခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ အပိစ၊ တနည်းလည်း။ တေသု၊ ထိုသုံးဆယ်ခုနစ်ပါးသော တရားတို့တွင်။

ဂါထာအနက်။ နဝ၊ ကိုးါပ်းသော တရားတို့သည်။ ဧကဝိဓာ၊ တစ်ပါးစီသော အဖို့ရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဧကာ၊ တစ်ခုတည်းသော သဒ္ဓါစေတသိတ်သည်။ ဒွေဓာ၊ နှစ်ပါးအပြားဖြင့်။ ဌိတာ၊ တည်၏။ အထ၊ ပါး။ ဧကော၊ တစ်ခုသော သမာဓိတရားသည်။ စတုဓာ၊ လေးပါးအပြား အားဖြင့်။ ဌိတာ၊ ၏။ ဧကော၊ တစ်ခုသော သမာဓိတရားသည်။ ပဉ္စဓာ၊ အားဖြင့်။ ဌိတာ၊ ၏။ ဧကော၊ တစ်ခုသော သတိစေတသိက်သည်။ အဋ္ဌဓာ၊ အားဖြင့်။ ဌိတော၊ တည်၏။ ဧကော၊ တစ်ခုသော ဝီရိယစေတသိက်သည်။ နဝဓာ၊ ကိုးပါးအပြားအားဖြင့်။ ဌိတာ၊ ၏။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ တေ၊ ထိုဗောပေက္ခိယတရားတို့သည်။ ဆဒ္ဓါ၊ ခြောက်ပါး အပြားအားဖြင့်။ ဘဝန္တိ၊ ကုန်၏။ နဝ ဧကဝိဓာတိ၊ ကား။ ဆန္ဒော၊ ဆန္တစေတသိက်လည်းကောင်း။ စိတ္တံ၊ လည်းကောင်း။ ပီတိ၊ လည်းကောင်း။ ပဿဒ္ဓိ၊ လည်းကောင်း။ ဥပေက္ခာ၊ လည်းကောင်း။ သင်္ကပ္ပေါ၊ လည်းကောင်း။ ဝါစကမ္မန္တော၊ လည်းကောင်း။ အာဇီဝေါ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဣမေနဝ၊ တို့သည်။ ဆန္ဒိဒ္ဓိ ပါဒါဒိဝသေန၊ ဖြင့်။ ဧကဝိဓာဝ၊ တစ်ပါးသော အဖို့ရှိကုန်သောသာလျှင်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ အညကောဋ္ဌာသံ၊ တစ်ပါးသော အဖို့သို့။ နဘဇန္တိ၊ မဝင်ကုန်။ ဧကောဒွေဓာတိ၊ ကား။ သဒ္ဓါ၊ သည်။ ဣန္ဒြိယ ဗလဝသေန၊ ဖြင့်။ ဒွေဓာ၊ ဖြင့်။ ဌိတာ၊ ၏။ အထ စတုပဉ္စဓာတိ၊ ကား။ အထညော၊ တစ်ပါးသော။ ဧကော၊ တစ်ခုသော သမာဓိစေတသိက်သည်။ စတုဓာ၊ ဖြင့်။ ဌိတော၊ ၏။ အညော၊ သော။ ဧကော၊ သော။ ပညာ၊ သည်။ ပဉ္စဓာ၊ ဖြင့်။ ဌိတော၊ ၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုသမာဓိသညာ နှစ်ပါးတို့တွင်။ သမာဓိ၊ သမာဓိဟု ဆိုအပ်သော။ ဧကော၊ သောစေတသိက်သည်။ ဣန္ဒြိယဗလဗောဇ္ဈင်္ဂမဂ္ဂင်္ဂဝသေန၊ ဖြင့်။ စတုဓာ၊ ဖြင့်။ ဌိတော၊ ၏။ ပညာ၊ သည်။ စတုန္နံ၊ ကုန်သော။ တေသံ၊ ထိုဣန္ဒြေဗိုလ် ဗောဇ္ဈင် မဂ္ဂင်တို့၏ လည်းကောင်း။ ဣဒ္ဓိပါဒကောဋ္ဌာသဿစ၊ ဣဒ္ဓိပါဒ၏ အဖို့၏လည်းကောင်း။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ ပဉ္စဓာ၊ ဖြင့်။ ဌိတော၊ ၏။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ အဋ္ဌဓာ နဝဓာစေဝါတိ၊ ကား။ အပရော၊ သော။ ဧကော၊ တစ်ခုသော စေတသိက်သည်။ အဋ္ဌဓာ၊ ဖြင့်။ ဌိတော၊ ၏။ ဧကော၊ တစ်ခုသော ဝီရိယစေတသိက်သည်။ နဝဓာ၊ ဖြင့်။ ဌိတော၊ ၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ စတုသတိပဋ္ဌာဣန္ဒြိယဗလဗောဇ္ဈင်္ဂ မဂ္ဂင်္ဂဝသေန၊ ဖြင့်။ သတိ၊ သတိစေတသိက်သည်။ အဋ္ဌဓာ၊ ဖြင့်။ ဌိတာ၊ တည်၏။ စတုသမ္ပပ္ပဓာန ဣဒ္ဓိပါဒဣန္ဒြိယဗလဗောဇ္ဈင်္ဂ မဂ္ဂင်္ဂဝသေန၊ ဖြင့်။ ဝီရိယံ၊ သည်။ နဝဓာ၊ ဖြင့်။ ဌိတော၊ ၏။ ဧဝံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်။

ဂါထာအနက်။။ စုဒ္ဒသေဝ၊ တစ်ဆယ့်လေးပါးသော တရးတို့သည်သာလျှင်။ (စုဒ္ဒသ၏ အရကို မဂ္ဂင်ရှစ်ပါး, ဆန္ဒ, စိတ္တ, သဒ္ဓါ, ပီတိ, ပဿဒ္ဓိ, ဥပေက္ခာတို့ကိုယူ။) အသမ္ဘိန္န၊ မပြားကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဧတေ ဗေဓိပက္ခိယာ၊ မည်သည်။ ကောဋ္ဌာသတော၊ သတိပဋ္ဌာန် ပသမ္မပ္ပဓာန် ဣဒ္ဓိပါဒ် ဣန္ဒြေ ဗိုလ် ဗောဇ္ဈင် မဂ္ဂင်တည်းဟူသော အဖို့အားဖြင့်။ သတ္တဝိဓာ၊ ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ပဘေဒတာ၊ အားဖြင့်။ သတ္တတိံသ၊ သုံးဆယ်ခုနစ်ပါးတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။

ဂါထာအနက်။။ (သတိဝီရိယာဒီနံ၊ တို့၏။) သကိစ္စနိပ္ဖါဒနတော၊ သတိပဋ္ဌာန် သမ္မပ္ပဓာန် အစရှိသော မိမိတို့၏ ကိစ္စကို ပြီးစေခြင်းကြောင့်လည်းကောင်း။ ဆန္ဒာဒီနံ၊ တို့၏။ သရှုပေနေဝ၊ သရုပ်အားဖြင့်သာလျှင်။ ဝါ၊ တရားကိုယ်အားဖြင့်ာလျှင်။ ဝုတ္တိတော၊ ဖြစ်စေခြင်းကြောင့်လည်းကောင်း။ သဗ္ဗေဝ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ တေ၊ ထိုသုံးဆယ့်ခုနစ်ပါးသောတရားတို့သည်။ အရိယမဂ္ဂဿ၊ ၏။ တနည်း။ အရိယမဂ္ဂဿ အရိယမဂ္ဂေ၊ အရိယာမဂ်သည်။ သမ္ဘဝေ၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ သမ္ဘဝန္တိ၊ ကုန်၏။

ဧဝံ၊ နည်းဖြင့်။ မဂ္ဂဖလသမ္ပယတ္တေ၊ ကု်သော။ သတ္တတိံသဗောဓိပက္ခိယဓမ္မေ၊ တို့ကို။ ဒေဿတွာ၊ ၍။ ပုန၊ ဖန်။ တေ၊ တို့ကို။ မဂ္ဂဖလေသု၊ တို့၌။ သင်္ခိပိတွာ၊ ချုံး၍။ စတ္တာရော၊ လ။ ဖလာနီတိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ၏။ သမဏဘာဝေါ၊ ရဟန်း၏အဖြစ်သည်။ သာမညံ၊ မည်၏။ ဧတံ၊ ဤသာမည-ဟူသော အမည်သည်။ စတုန္နံ၊ ကုန်သော။ အရိယမဂ္ဂါနံ၊ တို့၏။ နာမံ၊ တည်း။ သာမညာနံ၊ အရိယာမဂ်တို့၏။ ဖလာနိ၊ အကျိုးတို့တည်း။ သာမညဖာလာနိ၊ အကျိုးတို့။ ပန၊ နိဗ္ဗာန်ကိုဆိုအံ့။ နိဗ္ဗာနံ၊ သည်။ သဗ္ဗေဟိ၊ လောကုတ္ထရာဖြစ်ကုန်သော ခပ်သိမ်းကုန်သော မဂ်ဖိုလ် တိုပနှင့်။ အသမ္မိဿမေဝ၊ မရောနှောသည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝိတ္ထာရတော၊ အားဖြင့်။ သတ္တတိံသဗေဓိပက္ခိယစတုမဂ္ဂ စတုဖလနိဗ္ဗာနာနံ၊ တို့၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ ဆစတ္တာလီသ၊ သော။ လောကုတ္တရဓမ္မာ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တတော၊ ထိုလေးဆယ့်ခြောက်ပါးသော လောကုတ္တရာတရားမှ။ သင်္ခေပေန၊ အကျဉ်းအားဖြင့်။ စတုမဂ္ဂစတုဖလနိဗ္ဗာနာနံ၊ တို့၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ နဝလောကုတ္တရဓမ္မာ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တတောပိ၊ ထိုကိုးပါးသော လောကုတ္တရာ တရားမှလည်း။ သင်္ခေပေန၊ ဖြင့်။ မဂ္ဂဖလနိဗ္ဗာနာနံ၊ တို့၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ တယော၊ ကုန်သော။ လောကုတ္တရဓမ္မာ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ သတိပဋ္ဌာနာဒီနံ၊ တို့၏လည်းကောင်း။ မဂ္ဂဖလာနဉ္စ၊ တို့၏လည်းကောင်း။ လောကုတ္တရတ္တေ၊ လောကုတ္တရာ ပညတ်၏ အဖြစ်ကို။ ဝုတ္တေ၊ သော်။ တံ သမ္ပယုတ္တာနံ၊ ထိုသတိပဋ္ဌာန်နှင့် ယှုှု်ကုန်သော။ ဖဿာ ဒီနမ္ပိ၊ တို့၏လည်း။ လောကုတ္တရတ္တံ၊ ကို။ ဝုတ္တမေဝ၊ သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပန တထာပိ၊ ထိုသို့ လောကုတ္တရာမည်သော်လည်း။ ပဓာနဓမ္မဝသေန၊ ပြဋ္ဌာန်းသော တရား၏ အစွမ်းဖြင့်။ သတိပဋ္ဌာနာ ဒယောဝ၊ တို့ကိုသာလျှင်။ ဝုတ္တာ၊ ကုန်၏။ အဘိဓမ္မေစ၊ ၌လည်း။ လောကုတ္တရ ဓမ္မနဒ္ဒေသေ၊ ၌။ မဂ္ဂဖလသမ္ပယူတ္တာနံ၊ ကုန်သော။ ဖဿာဒီနံ၊ တို့၏။ လောကုတ္တရတ္တံ၊ ကို။ ဝုတ္တမေဝ၊ သာသာလဆင်တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။

လောကံ တရန္တီတိ၊ ကား။ လာကံ၊ ကို။ အတိက္ကမန္တိ၊ လွန်မြောက်ကုန်ဆဲ။ ဣဓ၊ ဤလောကုတ္တရာ နဒ္ဒေသ၌။ သဗ္ဗံ၊ သော။ ဤဒိသံ၊ သော။ ဝတ္တမာန ကာလဝစနံ၊ ဝတ္တမာန်ကာလ၌ ဖြစ်သော ဝိဘတ်ကို။ ဝါ၊ ပစ္စုပ္ပန်ကာလနှင့် ယှဉ်သော သဒ္ဒါကို။ စတ္တာရော၊ ကုန်သော။ အရိယဂ္ဂေ၊ တို့ကို။ သန္ဓာယ၊ ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဟိ ဝိတ္ထာရေမိ၊ အံ့။ သောတာပတ္တိမဂ္ဂေါ၊ သည်။ အပါယလောကံ၊ ကို။ တရတိ၊ လွန်မြောက်၏။ သကဒါဂါမိမဂ္ဂေါ၊ သည်။ ကာမာဝရ လောကေကဒေသံ၊ ကာမာဝစရ လောက၏ တစိတ်ကို။ တရတိ၊ ၏။ အနာဂါမိမဂ္ဂေါ၊ သည်။ ကာမာဝစရလောကံ၊ ကို။ တရတိ၊ ၏။ အရဟတ္တမဂ္ဂေါ၊ သည်။ ရှုပါရှုပါဝစရလောကံ၊ ကို။ တရတိ၊ ၏။ လောကာ ဥတ္တရန္တီတိ၊ ကား။ လောကာ၊ မှ။ ဥဂ္ဂစ္ဆစ္တိ၊ အထက်သို့ သွားကုန်၏။ လောကတောတိ၊ လောကတော-ဟူ၍လည်းကောင်း။ လောကမှာတိစ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ တဒေဝ၊ ထိုလောကာ-ဟူသော ပဌမပုဒ်ကိုပင်လျှင်။ နိဿက္ကဝစနံ၊ ပဉ္စမီဝိဘတ်ကို။ ဝိသေသေတွာ၊ ၍။ ဒဿိတံ၊ ၏။ လောကံ သမတိက္ကမန္တီတိ၊ ကား။ ပဌမံ၊ စွာ။ ဝုတ္တတ္ထမေဝ၊ သာလျှင်တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုလောကံ သမတိက္က မန္တိ-ဟူသော ပဌမပုဒ်၌။ ဥပသဂ္ဂတ္ထံ၊ သံ-ဟူသော ဥပသာရ၏ အနက်ကို။ အနပေက္ခိတွာ၊ မငဲ့ မူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဣဓ၊ ဤလောကံ သမတိက္ကမန္တိ-ဟူသော ဒုတိယပုဒ်၌။ ဥပသတ္ထေန၊ သံ-ဟူသော ဥပသာရအနက်နှင့်။ သဟ၊ ကွ။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ လောကံ သမတိက္ကန္တာတိ၊ ကား။ ယထာဝုတ္တံ၊ သော။ လောကံ၊ ကို။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ အတိက္ကန္တာ၊ လွန်ကုန်ပြီ။ ဣဓ၊ ဤလောကုတ္တရာ နိဒ္ဒေသ၌။ သဗ္ဗံ၊ သော။ ဤဒိသံ၊ သော။ အတီတကာလဝစနံ၊ အတိတ်ကာ၌ ဖြစ်သောသဒ္ဒါကို။ ဖလနိဗ္ဗာနာနိ၊ တို့ကို။ သန္ဓာယ၊ ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဟိ ဝိတ္ထာရေမိ၊ အံ့။ သောတာ ပတ္တိဖလာဒီနိ၊ သည်။ သဒါ၊ အခါခပ်သိမ်း။ သဗ္ဗလောကံ၊ ကို။ အတိက္ကမိတွာ၊ ၍။ ဌိတံ၊ တည်၏။ လောကေန အတိရေကာတိ၊ ကား။ လောကတော၊ လောကထက်။ အဓိကဘူတာ၊ လွန်သည်ဖြစ်၍ဖြစ်ကုန်၏။ ဣဒံ၊ ဤလောကေန အတိရေကာဟူသော ပုဒ်ကို။ သဗ္ဗေပိ၊ ကုန်သော။ လောကုတ္တရဓမ္မေ၊ မဂ်ဖိုလ်နိဗ္ဗာန် တည်းဟူသော လောကုတ္တရာတရားတို့ကို။ သန္ဓာယ၊ ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ နိဿရန္တီတိ၊ ကား။ နိဂ္ဂစ္ဆန္တိ၊ ထွက်ကုန်၏။ နိဿဋာတိ၊ ကား။ နိဂ္ဂတာ၊ ထွက်ကုန်၏။ လောကေန တိဋ္ဌန္တီတိအာဒီနိ၊ ကုန်သော။ အဋ္ဌာရသဝစနာနိ၊ တစ်ဆယ့်ရှစ်ပါးသော ပုဒ်တို့သည်။ သဗ္ဗလောကုတ္တရေသုပိ၊ တို့၌လည်း။ ယုဇ္ဇန္တိ၊ သင့်ကုန်၏။ နတိဋ္ဌန္တီ၊ ကား။ လောကေ၊ ၌။ အပရိယာပန္နတ္တာ၊ ကြောင့်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ လောကေ န လိမ္ပန္တီတိ၊ ကား။ ခန္ဓသန္တာနေ၊ ခန္ဓာတို့၏အစဉ်၌။ လောကုတ္တရာ၊ ကိုးပါးသော လောကုတ္တရာတရားတို့သည်။ ဝတ္တမာနမ္ပိ၊ ဖြစ်ကုန်လျက်မူလည်း။ တသ္မိံ၊ ထိုလောက၌။ နလိမ္ပန္တိ၊ မလိမ်းမကျံကုန်။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်။ လောကေန နလိမ္ပိန္တီတိ၊ ကား။ လောကုတ္တရဓမ္မာ၊ တို့သည်။ အကတပဋိဝေ ဓာနံ၊ မပြုအပသော သစ္စာလေးပါးကို ထိုးထွင်း၍ သိခြင်းရှိကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ ဝါ၊ မဂ်ကို မရသေးသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ ကေနစိ စိတ္တေန၊ တစ်စုံတစ်ခုသော စိတ်နှင့်။ နလိမ္ပန္တိ၊ အာရုံအာရမ္မ ဏိက အားဖြင့် မလိမ်းမကျံကုန်။ ကတပဋိဝေဓာနံ၊ ပြုအပ်ပြီးသော သစ္စာလေးပါးကို ထိုထွင်း၍ သိခြင်းရှိကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ ဝါ၊ မဂ်ကို ရကုန်ပြီးသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ အကုသလေန၊ ဖြစ်သော။ စိတ္တေနပိ၊ ဖြင့်လည်းကောင်း။ အပ္ပမတ္တေနပိ၊ အနည်းငယ်မျှလည်းဖြစ်သော။ စိတ္တေနပိ၊ နှင့်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ မဟာကုသိုလ် ဉာဏသမ္ပယုတ်လေးခု, မဟာကြီးယာ ဉာဏသမ္ပ ယုတ်လေးခု, အဘိညဉ်ဒွေး, မနောဒွါရဝဇ္ဇန်းသည် ကြဉ်အပ်သော လောကီကုသိုလ် ဝိပါက် ကြိယာ စိတ်နှင့်လည်းကောင်း။ နလိမ္ပန္တိ၊ ကုန်။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်။ အသံလိတ္တာ အနုပလိတ္တာတိ၊ ဟူ၍။ ဝါ၊ ဟူသောပုဒ်တို့ဖြင့်။ တဒေဝ၊ ထိုနလိမ္ပန္တိ-ဟူသောပုဒ်ကိုပင်လျှင်။ ဥပသဂ္ဂေန၊ ဖြင့်။ ဝိသေသိတံ၊ အထူးပြုအပ်၏။

ဝိပ္ပမုတ္တာတိ၊ ကား။ အလိတ္တတ္တမေဝ၊ မလိမ်းကျံသည်၏အဖြစ်ကိုသာလဆင်။ နာနာဗျဉ္စနေန၊ အထူးထူးသော သဒ္ဒါဖြင့်။ ဝိသေသိတံ၊ အထူးပြုအပ်၏။ ဟိ ဝိတ္ထာရေမိ၊ အံ့။ ယေကေစိ၊ ခပ်သိမ်းသော လောကုတ္တရာ တရားတို့သည်။ ယတ္ထ စ၊ အကြင်လောက၌။ ဝါ၊ ကား။ ယေန၊ အကြင်လောကဖြင့်။ အလိတ္တ၊ မလိမ်းကျံကုန်။ တေ၊ ထိုလောကုတ္တရာ တရားတို့သည်။ တတ္ထ၊ ထိုလောက၌။ ဝါ၊ ကား။ တေန၊ ထိုလောကနှင့်။ ဝါ၊ မှ။ ဝိပ္ပမုတ္တာ၊ လွတ်သည်မည်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ လောကာ ဝိပ္ပမုတ္တာဒိအာဒီနံ၊ ဤသို့အစရှိကုန်သော။ တီဏိ၊ သုံးပါးသောပုဒ် တို့ကို။ နိဿက္ကဝသေန၊ ပဉ္စမီဝိဘတ်၏အစွမ်းဖြင့်။ ဝုတ္တာနိ၊ ကုန်၏။ ဝိသညုတ္တာတိ၊ ဟူသော ပုဒ်သည်။ ဝိပ္ပမုတ္တတ္တဝိသေသနံ၊ လွတ်သည်၏ အဖြစ်ကို အထူးပြုကြောင်းဖြစ်သော ပုဒ်တည်း။ ဟိ ဝိတ္ထာရေမိ၊ အံ့။ ယေကေစိ၊ ခပ်သိမ်သော လောကုတ္တရာတရားတို့သည်။ ယတ္ထ၊ အကြင် လောက၌။ ယေန၊ အကြင်လောကနှင့်။ ယတော၊ အကြင်လောကမှ။ ဝိပ္ပမုတ္တာ၊ ကုန်၏။ တေ၊ ထိုလောကုတ္တရာတရားတို့သည်။ တတ္ထ၊ ထိုလောက၌။ တေန၊ နှင့်။ တတော၊ မှ။ ဝိသညုတ္တာ နာမ၊ မယှဉ်သည် မည်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ လောကာ သုဇ္ဈန္တီတိ၊ ကား။ လောကမလံ၊ လောကတည်းဟူသော အညစ်အကြေးကို။ ဓောဝိတွာ၊ ဆေးလျော်၍။ လောကာ၊ မှ။ သုဇ္ဈန္တိ၊ စင်ကြယ်ကုန်၏။ ဝိငူဇ္ဈတီတိ၊ ဟူ၍။ ဝါ၊ ဟူသောပုဒ်ဖြင့်။ တဒေဝ၊ ထိုသုဇ္ဈန္တိ-ဟူသောပုဒ်ကိုပင် လျှင်။ ဥပသဂ္ဂေန၊ ဖြင့်။ ဝိသေသိတံ၊ အထူးပြုအပ်၏။ ဝုဋ္ဌဟန္တီတိ၊ ကား။ ဥဋ္ဌိတာ၊ ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဝိဝဋ္ဋန္တီတိ၊ ကား။ နိဝဋ္ဋန္တိ၊ ပြန်လည်ကုန်၏။ နသဇ္ဇန္တီတိ၊ ကား။ နလဂ္ဂန္တိ၊ မကပ်ငြိ ကုန်။ န ဂယှန္တီတိ၊ ကား။ နဂဏှီယန္တိ၊ မယူကုန်။ နဗဇ္ဈန္တီတိ၊ ကား။ နဗာဓီယန္တိ၊ မတားမြစ်ကုန်။ သမုစ္ဆိန္ဒန္တီတိ၊ ကား။ အပ္ပဝတ္တိံ၊ အဖြစ်ခြင်းကို။ ကရောန္တိ၊ ကုန်၏။ စ၊ ဆိုဖွယ်အထူးကို ဆိုဦးအံ့။ လောကံ သမုစ္ဆိန္နတ္တာတိ၊ ဟူ၍။ ဝါ၊ ဟူသောပုဒ်ကို။ ဝုတ္တံ ယထာ၊ သို့။ တထေဝ၊ လျှင်။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်ဖြစ်သော လောကာ ဝိသုဇ္ဈန္တိ-ဟူသောဝါဒ၌လည်း။ လောကဝိသုဒ္ဓတ္တာတိအာဒိ၊ ဤသို့ အစရှိသောပုဒ်ကို။ ဝုတ္တမေဝ၊ သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပဋိပ္ပဿမ္ဘေန္တီတိ၊ ကား။ နိရောဓန္တိ၊ ချုပ်စေကုန်၏။ အပထာတိအာဒီနိ၊ ဤသို့အစရှိကုန်သော။ စတ္တာရိ၊ ပုဒ်တို့သည်။ သဗ္ဗေသု၊ ကု်သော။ လောကုတ္တရေသုပိ၊ တရားကိုးပါးတို့၌လည်း။ ယုဇ္ဇန္တိ၊ သင့်ကုန်၏။ အပထာတိ၊ ကား။ အမဂ္ဂါ၊ ခရီးမဟုတ်ကုန်။ အဂတီတိ၊ ကား။ အပ္ပတိဋ္ဌာ၊ တည်ရာမဟုတ်ကုန်။ အဝိသယာတိ၊ ကား။ အနာယတ္တာ၊ မစပ်ကုန်။ အသာဓာရဏာတိ၊ ကား။ အသမာနာ၊ မတူကုန်။ ဝမန္တီတိ၊ ကား။ ဥဂ္ဂိလန္တိ၊ မမျိုကုန်။ န ပစ္စာဝမန္တီတိ၊ ဟူသောပုဒ်ကို။ ဝုတ္တပဋိပက္ခနယေန၊ ဆိုအပ်ပြီးသည်မှ ပြန် သောနည်းဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဝန္တံ၊ ပျိုအန်ပြီးသော လောကကို။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ နအဒန္တိ၊ အစားကုန်။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထေ၊ တည်။ ဧတေန၊ ဤပစ္စာဝန္တံ-ဟူသောပါဌ်ဖြင့်။ ဝန္တဿ၊ ပျို့အန်တတ် သော လောကုတ္တရာ တရား၏။ သုဝန္တဘာဝေါ၊ ကောင်းစွာပျို့ဆန်သည်၏ အဖြစ်ကို။ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အနန္တရဒုကတ္တယေပိ၊ အခြားမဲ့ဖြစ်သော ဒုက်သုံးခုတို့၏ အပေါင်း၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ၏။ ဝိသီနေန္တီတိ၊ ကား။ ဝိကိရန္တိ၊ ဖရိုဖရဲကြဲကုန်၏။ ဝိမုစ္စန္တိ၊ လွန်ကုန်၏။ နဗန္ဓန္တိ၊ မဖွဲ့ကုန်။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ န ဝိကိရန္တိ၊ ဖရိုဖရဲမကြဲကုန်။ နဝိမုစ္စန္တိ၊ မလွတ်ကုန်။ ဝိသိနေန္တီတိ န ဥဿိနေန္တီတိ၊ ဟူ၍။ ရဿံ၊ ရဿကို။ ကတွာ၊ ၍။ ပါဌော၊ ရှိသောပါဌ်သည်။ သုန္ဒရော၊ ကောင်း၏။ ဝိဓူပေန္တီတိ၊ ကား။ နိဗ္ဗာပေန္တိ၊ ငြိမ်းစေကုန်၏။ န သံဓူပေန္တီတိ၊ ကား။ န ဥဇ္ဇလန္တိ၊ မတောက်ပကုန်။ လောကံ သမတိက္ကမ္မ အဘိဘုယျ တိဋ္ဌန္တီတိ၊ ကား။ သဗ္ဗေပိ၊ ကုန်သော။ လာကုတ္တရာ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တို့သည်။ လောကံ၊ ကို။ သမ္မာ၊ စွာ။ အတိက္ကမိတွာ၊ လွန်၍လည်းကောင်း။ အဘိဘဝိတွာစ၊ လွှမ်းမိုး၍ လည်းကောင်း။ တိဋ္ဌန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ လောကုတ္တရာ၊ မည်ကုန်၏။ သဗ္ဗေဟိပိ၊ ကုန်သော။ ယထာ ဝုတ္တေဟိ၊ အကြင်အကြင်ဆိုအပ်ကုန်ပြီးသော။ ဣမေဟိ ပကာရေဟိ၊ ဤအပြားတို့ဖြင့်။ လောကုတ္တရာနံ၊ တို့၏။ လောကတော၊ မှ။ ဝါ၊ ထက်။ ဥတ္တရဘာဝေါစ၊ ထွက်မြောက်သည်၏ အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ အဓိကဘာဝေါစ၊ လွန်သည်၏အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ လောကုတ္တရကထာဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီ။

၉၊ ဗလကထာဝဏ္ဏနာ

၄၄။ ဣဒါနိ၊ ၌။ လောကုတ္တရကထာယ၊ ၏။ အနန္တရံ၊ ၌။ ကထိတာယ၊ ဟောအပ်သော။ လောကုတ္တရ ကထာဝတိယာ၊ ဟောအပ်သော လောကုတ္ထရာစကားရှိသော။ သုတ္တန္တပုဗ္ဗင်္ဂမာယ၊ ဗလသံယုတ်လျှင် ရှေ့သွားရှိသော။ ဗလကထာယ၊ ၌။ အပုဗ္ဗတ္ထာနုဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဗလကထာ၌။ အာဒိတော၊ မှ။ သုတ္တန္တဝသေန၊ ဗလသံယုတ်၏အစွမ်းဖြင့်။ ပဉ္စဗလာနိ၊ တို့ကို။ ဒေဿတွာ၊ ၍။ တဒညာနိပိ၊ ထိုငါးပါးမှ တပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဗလာနိ၊ တို့ကို။ ဒေဿတုကာမော၊ မထေရ်သည်။ အပိ စ အဋ္ဌသဋ္ဌိ ဗလာနီတိအာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။ သဗ္ဗာနိပိ၊ သော ခြောက်ဆယ့်ရှစ်ပါးသော ဗိုလ်တို့သည်လည်း။ တံ တံ ပဋိပက္ခေဟိ၊ ထိုထို ဆန့်ကျင်ဘက် တရားတို့ကြောင့်။ ဝါ၊ တို့၏ ဆန့်ကျင်ဘက်တရားတို့ကြောင့်။ အကမ္ပိယဋ္ဌေန၊ တုန်လှုပ်ခြင်းမရှိ သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဗလာနိနာမ၊ ဗိုလ်တို့မည်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဟိရိဗလန္တိအာဒီသု၊ တို့၌။ (အတ္ထော၊ ကို။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗေ၊ ၏။) ဧတာယ ဇာတိယာ၊ ဤသဘောတရားဖြင့်။ သတ္တာ၊ ဟိရှီင့်ပြည့်စုံသော သတ္တဝါတို့သည်။ တနည်း။ ဓမ္မာ၊ ဟိရီနှင့်ယှဉ်သော တရားတို့သည်။ ပါပတော၊ မကောင်းမှုမှ။ ဟိရိယန္တိ၊ ရှက်တတ်ကုန်၏။ ဣတိသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဟိရီ၊ မည်၏။ ဧတံ၊ ထိုဟိရီဟူသော အမည်သည်။ လဇ္ဇာယ၊ ၏။ နာမံ၊ တည်း။ ဧတေန၊ ဤသဘောတရားဖြင့်။ သတ္တာ၊ ဩတ္တပ္ပနှင့်ပြည့်စုံသော သတ္တဝါတို့သည်။ တနည်း။ ဓမ္မာ၊ ဩတ္တပ္ပနှင့်ယှဉ်သော တရား တို့သည်။ ပါပတော၊ မှ။ ဩတ္တပ္ပန္တိ၊ ထိတ်လန့်တတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဩတ္တပ္ပံ၊ မည်၏။ ဧတံ၊ ဤဩတ္တပ္ပ-ဟူသောအမည်သည်။ ပါပတော၊ မှ။ ဥဗ္ဗေဂဿ၊ ထိတ်လန့်ခြင်း၏။ ဟိရီ၊ မည်၏။ ဗဟိဒ္ဓသမုဋ္ဌာနာ၊ သည်။ ဩတ္တပ္ပံ၊ မည်၏။ အတ္တာဓိပတိ၊ မိမိကိုယ်ကို အကြီးအမှူး ပြု၍ ဖြစ်သောတရားသည်။ တိရီ၊ မည်၏။ လောကာဓိပတိ၊ သည်။ ဩတ္တပ္ပံ၊ ၏။ လဇ္ဇာသဘာဝသဏ္ဌိတာ၊ ရှက်ခြင်းသဘော၌ တည်သောတရားသည်။ ဟိရီ၊ မည်၏။ ဘယ သဘာဝ သဏ္ဌိတံ၊ ကြောက်ခြင်းသဘော၌ တည်သောတရားသည်။ ဩတ္တပ္ပံ၊ မည်၏။ သပ္ပတိဿ ဝလက္ခဏာ၊ ကျိုးနွံခြင်း လက္ခဏာရှိသောတရားသည်။ ဟိရီ၊ မည်၏။ ဝဇ္ဇဘီရုကဘယဒဿာဝိလက္ခဏံ၊ အပြစ်ကို ဘေးအားဖြင့်ရှုခြင်း လက္ခဏာရှိသော တရားသည်။ ဩတ္တပ္ပံ၊ မည်၏။ တာဧဝ ဟိရီ၊ ထိုဟိရီသည်ပင်လျှင်။ အဟိရိကေန၊ အဟိရိကကြောင့်။ နကမ္ပတိ၊ မတုန် လှုပ်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဟိရိဗလံ၊ မည်၏။ တဒေဝ ဩတ္တပ္ပံ၊ လျှင်။ အနောတ္တပ္ပေန၊ ကြောင့်။ နကမ္ပတိ၊ မလှုပ်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဩတ္တပ္ပဗလံ၊ မည်၏။ အပ္ပဋိသင်္ခါနေန၊ ပညာ ၏ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော မောဟကြောင့်။ နကမ္ပတိ၊ မလှုပ်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပဋိသင်္ခါ နဗလံ၊ မည်၏။ ဧတံ၊ ဤပဋိသင်္ခါနဗလ-ဟူသော အမည်သည်။ ဥပပရိက္ခဏပညာယ၊ စူးစမ်း တတ်သော ပညာ၏။ နာမံ၊ တည်း။ ဝီရိယသီသေန၊ ဝီရိယကို အဦးပြုသော အားဖြင့်။ သတ္တဗောဇ္ဈင်္ဂေ၊ ခုနစ်ပါးသော ဇောဇ္ဈင်တို့ကို။ ဘာဝေန္တဿ၊ ပွားစေသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဥပ္ပန္နဗလံ၊ ဖြစ်သော ဗိုလ်သည်။ ဘာဝနာဗလံ၊ မည်၏။ ဧတံ၊ ဤဘာဝနာလ-ဟူသောအမည်သည်။ တထာပဝတ္တာ နံ၊ ဝီရိယကို အဦးပြုသော အခြင်းအရာဖြင့်ဖြစ်ကုန်သော။ စတုန္နံ၊ ကုန်သော။ ခန္ဓာနံ၊ နာမက္ခန္ဓာ တို့၏။ နာမံ၊ တည်။ ပရိသုဒ္ဓါ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ စင်ကြယ်ကုန်သော။ သီလာဒီနိ၊ အစရှိသည်တို့ သည်။ အနဝဇ္ဇဗလံ၊ မည်၏။ စတ္တာရိ၊ ကုန်သော။ သင်္ဂဟဝတ္ထူနိ၊ တို့သည်။ သင်္ဂဟဗလံ၊ မည်၏။ သင်္ဂဟေဗလန္တိပိ၊ ဟူ၍လည်း။ ပါဌော၊ ပါဌ်အချို့ရှိ၏။ ဒုက္ခမာနံ၊ ငြိုငြင်သဖြင့် သည်းခံအပ်ကုန်သော အချမ်းအပူ အစရှိသည်တို့ကို။ အဓိဝါသနံ၊ သည်းခံခြင်းသည်။ ခန္တိဗလံ၊ မည်၏။ ဓမ္မ ကထာယ၊ တရားစကားဖြင့်။ ပရေသံ၊ တို့ကို။ တောသနံ၊ ရောင့်ရဲစေခြင်းသည်။ ပညာတ္တိဗလံ၊ မည်၏။ အဓိတဿ၊ ရွတ်အပ်သော သဒ္ဒါ၏။ အတ္ထဿ၊ အနက်ကို။ အဓိဂမာပနံ၊ ရခြင်းသို့ ရောက်ခြင်းသည်။ နိဇ္ဈတ္တိဗလံ၊ မည်၏။ ကုသလေသု၊ တို့၌။ ဗဟုဘာဝေါ၊ များသည်၏ အဖြစ် သည်။ ဣဿရိယဗလံ၊ မည်၏။ ကုသလေသု၊ တို့၌။ ယထာရုစိ၊ အလိုရှိတိုင်း။ ပတိဋ္ဌနံ၊ တည်ခြင်းသည်။ အဓိဋ္ဌာနဗလံ၊ မည်၏။ ဟိရိဗလာဒီနံ၊ ဟိရီဗိုလ် အစရှိသည်တို့၏။ အတ္ထော၊ ကို။ မာတိကာပဒေသု၊ တို့၌။ ဗျဉ္စနဝသေန၊ ဟိရိဩတ္တပ္ပ အစရှိသော သဒ္ဒါ၏အစွမ်းဖြင့်။ ဝိသေ သတော၊ အားဖြင့်။ ယုဇ္ဇမာနံ၊ လျော်သောအနက်ကိုသာ။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ ထေရေန၊ သည်။ ဝုတ္တော၊ ၏။ သမထဗလံ ဝိပဿနာဗလန္တိ၊ ကား။ ဗလပ္ပတ္တာ၊ အားအစွမ်းသို့ ရောက်ကုန်သော။ သမထဝိပဿနာဧဝ၊ တို့သည်ပင်လျှင်တည်း။

မာတိကာနိဒ္ဒေသေ၊ ၌။ အသဒ္ဓိယေ န ကမ္ပတီတိ သဒ္ဓါဗလန္တိ၊ ဟူ၍။ မူလဗလဠံ၊ မူလဖြစ်၍ ဖြစ်သော ဗိုလ်အနက်ကို။ ဝတွာ၊ ဟောပြီး၍။ တမေဝ၊ ထိုမူလဖြစ်သော ဗိုလ်အနက်ကို ပင်လျှင်။ အပရေဟိ၊ ကုန်သော။ နဝဟိ၊ ကုန်သော။ ပရိယာယေဟိ၊ ကုန်သော။ သဟဇာတာနံ ဓမ္မာနံ၊ အစ ရှိသော ဒေသနာတို့ဖြင့်။ ဝိသေသေတွာ၊ ၍။ ဒေဿသိ၊ ပြတော်မူ၏။ ဟိ ဝိတ္ထာရေမိ၊ အံ့။ ယော ဓမ္မော၊ အကြင် အမှတ်မရှိသော တရားသည်။ ဝါ၊ အကြင် စေတသိက်သည်။ အကမ္ပိယော၊ တုန်လှုပ်ခြင်း မရှိသော။ ဗလပ္ပတ္တော၊ အားအစွမ်းသို့ ရောက်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သော၊ ထိုအမှတ်မရှိသောတရားသည်။ ဝါ၊ ထိုသဒ္ဓါစေတသိက်သည်။ သဟဇာတ၊ သဟဇာတ် တရား တို့ကို။ ဥပတ္ထမ္ဘေတိ၊ ထောက်ပံ့တတ်၏။ အတ္တနော၊ ၏။ ပဋိပက္ခေ၊ ဆန့်ကျင်ဘက် ဖြစ်ကုန်သော။ ကိလေသေ၊ တို့ကို။ ပရိယာဒိယတိ၊ ကုန်စေတတ်၏။ ပဋိဝေဓဿ၊ အရိယမဂ်၏။ အာဒိ ဘူတံ၊ အစဖြစ်၍ဖြစ်သော။ သီလံ၊ စတုပါရိသုဒ္ဓိ သီလကိုလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိံစ၊ ဖြောင့်မတ်သော အယူကိုလည်းကောင်း။ ဝိသောဓေတိ၊ သုတ်သင်တတ်၏။ ဝါ၊ မိစ္ဆာသီလ, မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ အထူးအခြား ဖြစ်၍ သုတ်သင်တတ်၏။ စိတ္တံ၊ ကို။ ပဘဿရံ၊ ပြိုးပြိုးပြက်ရှိသည်ကို။ ကရောန္တော၊ သည်ဖြစ်၍။ ဝိသေသံ၊ ထူးသောစိတ်ကို။ အဓိဂမာပေတိ၊ ရစေတတ်၏။ တတော၊ ထိုမိမိနှင့်ယှဉ်သော ထူးသောစိတ်ထက်။ ဥတ္တရိ၊ လွန်သောစိတ်သို့။ ပါပေန္တော၊ ရောက်စေသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဥတ္တရိ ပဋိဝေဓံ၊ အထက်ဖြစ်သော အရိယာ မဂ်ကို။ ကာရေတိ၊ စေတတ်၏။ ကမေန၊ အစဉ်အားဖြင့်။ အရိယမဂ္ဂံ၊ သို့။ ပါပေတွာ၊ ၍။ သစ္စာဘိသမယံ၊ သစ္စာလေးပါးကို ထိုးထွင်း၍သိခြင်းကို။ ကာရေ တိ၊ ၏။ ဖလပ္ပတ္တိယာ၊ ဖိုလ်လေးပါးသို့ ရောက်သောအားဖြင့်။ နိရောဓေ၊ နိဗ္ဗာန်၌။ ပတိဋ္ဌာပေတိ၊ တတ်၏။ ဝိသေသိတော၊ အထူးပြုအပ်၏။ ဝီရိယဗလာဒီသု၊ ဝီရိယဗိုလ်အစရှိကုန်သော။ စတူသု၊ သောဗိုလ်တို့၌။ ဧသနယော၊ ၏။

ကာမစ္ဆန္ဒံ ဟိရီယတီတိ၊ ကား။ နေက္ခမ္မယုတ္တော၊ ဈာန်နှင့်ယှဉ်သော။ ယောဂီ၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ နေက္ခမ္မေန၊ ဈာန်ဖြင့်။ ကာမစ္ဆန္ဒတော၊ ကာမစ္ဆန္ဒနီဝရဏမှ။ ဟိရီယတိ၊ ရှက်တတ်၏။ ဩတ္တပ္ပေပိ၊ ဩတ္တပ္ပဗိုလ်၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ၏။ ဧတေဟိ၊ ဤဟိရီသဒ္ဒါ ဩတ္တပ္ပသဒ္ဒါတို့ဖြင့်။ သဗ္ဗာ ကုသလေဟိပိ၊ ခပ်သိမ်းသောအကုသိုလ်တို့မှလည်း။ ဟိရီယနာ၊ ရှက်ခြင်းကို။ ဩတ္တပ္ပနာ၊ ကို။ ဝုတ္တာယေဝ၊ ဆိုအပ်ကုန်သည်သာလျှင်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဗျာပါဒန္တိအာဒီနမ္ပိ၊ ဗျာပါဒ ဤသို့ အစရှိသော ပုဒ်တို့၏လည်း။ အတ္ထော၊ ကို။ ဣမိနာဝနယေန၊ သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။ ပဋိ သင်္ခါတီတိ၊ ကား။ အသမ္မောဟဝသေန၊ မတွေဝေသည်၏အစွမ်းဖြင့်။ အာဒီနဝတော၊ အပြစ် အားဖြင့်။ ဥပပရိက္ခတိ၊ စူးစမ်းဆင်ခြင်တတ်၏။ ဘာဝေတီတိ၊ ကား။ ဝဍ္ဎေတိ၊ ပွားစေတတ်၏။ ဝဇ္ဇန္တိ၊ ကား။ ရာဂါဒိဝဇ္ဇံ၊ ရာဂအစရှိသော အပြစ်သည်။ (နတ္ထိ၊ မရှိ၊) သင်္ဂဏှာတီတိ၊ ကား။ ဗန္ဓတိ၊ ဖွဲ့တတ်၏။ ခမတီတိ၊ ကား။ တဿ ယောဂိဿ၊ ထိုဈာန်နှင့်ပြည့်စုံသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ခမတိ ရုစ္စတိ၊ နှစ်သက်အပ်၏။ ပညာပေတီတိ၊ ကား။ တောသေတိ၊ နှစ်သက်စေ၏။ နိဇ္ဈာ ပေတီတိ၊ ကား။ စိန္တိပေတိ၊ ကြံစေ၏။ ဝသံ ဝတ္တေတီတိ၊ ကား။ စိတ္တေ၊ စိတ်၌။ ပဟု (ဗဟု)၊ လေ့လာခြင်းများသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ စိတ္တံ၊ ကို။ အတ္တနော၊ မိမိဟု ဆိုအပ်သော ဈာနလာဘီ ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဝသံ၊ အလိုသို့ လိုက်သည်ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ပဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ အဓိဋ္ဌာတီတိ၊ ကား။ ဝိဒဟတိ၊ တည်စေ၏။။ ဘာဝနာဗလာဒီနိ၊ အစရှိကုန်သော။ သဗ္ဗာနိပိ၊ ခပ်သိမ်းသော ဗိုလ်တို့သည်လည်း။ နေက္ခမ္မာဒီနိယေဝ၊ နေက္ခမ္မ-အစရှိသည်တို့ပင်လျှင်တည်။။ မာတိကာဝဏ္ဏ နာယ၊ မာတိကာအဖွင့်၌။ ဝါ၊ မာတိကာအဖွင့်၏။ အညထာ၊ နိဒ္ဒေသ၌ ဟောအပ်သော အကြောင်းမှတပါးသော အကြောင်းဖြင့်။ ဝါ၊ နိဒ္ဒေသ၌ ဟောအပ်သော ဈာန်မှတပါးသော အနက်ဖြင့်။ ဝါ၊ ဓမ္မသေနာပတိနာယေဝ၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာ မထေရ်ကိုပင်လျှင်။ ဝုတ္တော၊ ဟောအပ်၏။ ပန၊ နိဒ္ဒေသ၏ အနက်ကိုဆိုအံ့။ အတ္ထော၊ မာတိကာ၌ ဟောအပ်သောအနက်ကို။ ဝါ၊ မာတိကာပုဒ်၏ အကြင်ကြင် ဆိုအပ်ပြီးသော အနက်ကို။ ဗျဉ္စနဝသေနေဝ၊ ဟိရီဩတ္တပ္ပ အစရှိသော တရားတို့၏ အစွမ်းဖြင့်သာလျှင်။ ပါကဋတ္တာ၊ ထင်ရှားလေပြီးဖြစ်သောကြောင့်။ ဣဓ၊ ဤနိဒ္ဒေသ၌။ ဓမ္မသေနာ ပတိနာယေဝ၊ လျှင်။ နဝုတ္တော၊ အပ်။ ဝိသုံ၊ မာတိကာ၏အနက်မှ အသီးအခြား။ ဈာနမေဝ၊ ဈာန်ကိုသလျှင်။ ဣဓ၊ ဤနိဒ္ဒေသ၌။ ဝုတ္တော၊ ၏။ (လေးပုဒ်ထည့်။) ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ သမထဗလံ၊ သမထဗိုလ်ကို လည်းကောင်း။ ဝိပဿနာဗလဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ဝိတ္ထာရတော၊ အားဖြင့်။ နိဒ္ဒိသိတွာ၊ ပြပြီး၍။ ဥဒ္ဓစ္စသဟဂတကိလေသေ စ ခန္ဓေ စ န ကမ္ပတီတိအာဒိစ၊ ဤသို့အစရှိသော စကားကို လည်းကောင်း။ သမထဗလဝိပဿနာ ဗလာနံ၊ တို့၏။ လက္ခဏဒဿနတ္ထံ၊ အဝိဇ္ဇာ အစရှိသည်တို့ကြောင့် မတုန်လှုပ်ခြင်း လက္ခဏာကို ပြခြင်းငှာ။ အဝသာနေ၊ ၌။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

သေခါသေခဗလေသု၊ သေက္ခဗလ အသေက္ခဗလတို့၌။ ဝါ၊ တို့၏။ သမ္မာဒိဋ္ဌိံ သိက္ခတီတိ သေခ ဗလန္တိ၊ ကား။ သေခပုဂ္ဂလော၊ သေက္ခပုဂ္ဂိုလ်နှစ်ယောက်သည်။ သမ္မာဒိဋ္ဌိံ၊ မဂ္ဂင်ကို။ သိက္ခတိ၊ ကျင့်တတ်၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ သေခေါ၊ မည်၏။ သာ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ သည်။ တဿ သေခဿ၊ ထို သေက္ခပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဗလံ၊ ဗိုလ်တည်း။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ သေခဗလံ၊ မည်၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်။ တတ္ထ သိက္ခိတတ္တာ အသေခဗလန္တိ၊ ကား။ အသေခပုဂ္ဂလော၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ် သည်။ တတ္ထ သမ္မာဒိဋ္ဌိယာ၊ ၌။ တတ္ထ၊ ထိုအရဟတ္တမဂ်၌။ သမ္မာဒိဋ္ဌိယာ၊ ကို။ သိက္ခိတတ္ထ၊ ကျင့် ပြီးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ န သိက္ခတိ၊ မကျင့်။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ အသေခေါ၊ မည်၏။ သာယေဝ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ ထိုအရဟတ္တဖိုလ်နှင့် ယှဉ်သောသမ္မာဒိဋ္ဌိသည်ပင်လျှင်။ တဿ အသေခဿ၊ ထိုရဟန္တာ ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဗလံ၊ ဗိုလ်တည်း။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ အသေခဗလံ၊ မည်၏။ သမ္မာသင်္ကပ္ပာဒီသု၊ အစရှိ သည်တို့၌။ ဧသေဝနယော၊ ၏။ သမ္မာဉာဏန္တိ၊ ကား။ ပစ္စဝေက္ခဏဉာဏံ၊ ဉာဏ်တည်း။ ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ တမ္ပိ၊ ထိုပစ္စဝေက္ခဏာဉာဏ်သည်လည်း။ ဝါ၊ ကိုလည်း။ လောကိကမ္ပိ၊ လောကီဉာဏ်သည် လည်း။ ဟောန္တံ၊ ဖြစ်သော။ သေခဿ၊ သေက္ခပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပဝတ္တတ္တာ၊ ဖြစ်သည်၏ အဖြစ် ကြောင့်။ သေခဗလံ၊ မည်၏။ အသေခဿ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပဝတ္တတ္တာ၊ ကြောင့်။ အသေခ ဗလံ၊ မည်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ သမ္မာဝိမုတ္တီတိ၊ ကား။ အဋ္ဌမဂ္ဂင်္ဂါနိ၊ တို့ကို။ ဌပေတွာ၊ ၍။ သေသာ၊ ကုန်သော။ ဖလသမ္ပယုတ္တာ၊ ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ စေတသိက်တို့သည်။ ကေစိ ပန၊ အချို့ သော ဆရာတို့မှာမူကား။ လောကုတ္တရာဝိမုတ္တိံ၊ လောကုတ္တရာဝိမုတ္တိ သုံးပါးကို။ ဌပေတွာ၊ ၍။ အဝေသေသာ၊ ကုန်သော။ ဝိမုတ္တိယော၊ တဒင်္ဂဝိမုတ္တိ ဝိက္ခမ္ဘနဝိမုတ္တိတို့သည်။ သမ္မာဝိမုတ္တိ၊ မည်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝဒန္တိ၊ ကုန်၏။ တဿ၊ ထိုသမ္မာဝိမုတ္တိ၏။ သေခါသေခဗလတ္တံ၊ သေက္ခဗိုလ် အက္ခေဗိုလ်မည်သည်၏ အဖြစ်သည်။ ဝုတ္တနယမေဝ၊ တည်း။

ခီဏာသဝဗလေသု၊ တို့၌။ သဗ္ဗာနိပိ၊ ခပ်သိမ်းသော ဗိုလ်တို့သည်လည်း။ ဉာဏဗလာနိ၊ ဝိပဿ နာနှင့် ယှဉ်သောဉာဏ်ဖြစ်၍ဖြစ်သော ဗိုလ်တို့တည်း။ ခီဏာသဝဿ ဘိက္ခုနောတိ၊ ဟူသော ပုဒ်သည်။ ကရဏတ္ထေ၊ ကရိုဏ်းအနက်၌။ ဝါ၊ ကတ္တားအနက်၌။ သာမိဝစနံ၊ ဆဋ္ဌီဝိဘတ်ရှိသော ပုဒ်တည်း။ ခီဏာသဝေန၊ ကုန်ပြီးသော အာသဝေါရှိသော။ ဘိက္ခုနာ၊ သည်။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ အနိစ္စတောတိ၊ ကား။ ဟုတွာ၊ ၍။ အဘာဝါကာရေန၊ မရှိသော အခြင်းအရာ အားဖြင့်။ အနိစ္စတော၊ အားဖြင့်။ ယထာဘူတန္တိ၊ ကား။ ယထာသဘာဝတော၊ အကြင်အကြင် ဟုတ်မှန်သော သဘောဖြင့်။ သုဒိဋ္ဌာ၊ ကောင်းစွာမြင်အပ်သည်မှ။ ပညာယာတိ၊ ကား။ သဟ ဝိပဿနာယ၊ သော။ မဂ္ဂပညာယ၊ ဖြင့်။ အနိစ္စတော၊ အားဖြင့်။ သုဒိဋ္ဌာ၊ ကုန်သည်။ ဒုက္ခတော၊ အားဖြင့်။ အနတ္တတော၊ အားဖြင့်။ သုဒိဋ္ဌာ၊ ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ကသ္မာ၊ ကား။ တမ္မူလ ကတ္တာ၊ ထိုဒုက္ခ အနတ္တအားဖြင့် ရှုခြင်းတို့၏ အနိစ္စအားဖြင့် ရှုခြင်းလျှင် အကြောင်းရင်းရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့် လည်းကောင်း။ ယန္တိ။ ယံ၊ ဟူသော ပုဒ်သည်။ ဘာဝနပုံသကဝစနံ၊ ကြိယာဝိသေ သန ဖြစ်သော နပုံလိင် သဒ္ဒါတည်း။ ဝါ၊ ကား။ ယေန ကာရဏေန၊ ဖြင့်။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထေ၊ တည်း။ အာဂမ္မာတိ၊ ကား။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ပဋိဇာနာတီတိ၊ ကား။ သမ္ပဋိစ္ဆတိ၊ ဝန်ခံ၏။ ပဋိညံ၊ ခြင်းကို။ ကရောတိ၊ ၏။ အင်္ဂါရကာ သူပမာတိ၊ ကား။ မဟာဘိတာပနဋ္ဌေန၊ ပြင်းစွာ ပူတတ်သော အနက်ကြောင့်။ အင်္ဂါရကာသုယာ၊ မီးကျီးစုဖြင့်။ ဝါ၊ မီးကျီးတွင်းဖြင့်။ ဥပမိတာ၊ နှိုင်းယှဉ်အပ်၏။ ကာမာတိ၊ ကား။ ဝတ္ထကာမာစ၊ တို့လည်းကောင်း။ ကိလေသကာမာစ၊ တို့လည်းကောင်း။ ကာမာ၊ တို့မည်ကုန်၏။

ဝိဝေကနိန္နန္တိ၊ ကား။ ဖလသမာပတ္တိဝသေန၊ ၏အစွမ်းဖြင့်။ ဥပဓိဝိဝေကသင်္ခါတနိဗ္ဗာနနိန္နံ၊ သို့ ညွတ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ ဝိဝေကာ၊ တို့သည်။ ကာယဝိဝေကော၊ လည်းကောင်း။ စိတ္တဝိဝေကော၊ လည်းကောင်း။ ဥပဓိဝိဝေကော၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ တယော၊ တို့တည်း။ ကာယဝိဝေကောစ၊ လည်း။ ဝိဝေကဋ္ဌကာယာနံ၊ ဂိုဏ် အပေါင်းအဖော်မှ ဆိတ်သော ကိုယ်ရှိကုန်သော။ နေက္ခမ္မာဘိရတာနံ၊ ဈာန်၌ မွေ့လျော်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ဟောတိ၊ ၏။ စိတ္တဝိဝေကောစ၊ သည်လည်း။ အဓိစိတ္တံ၊ အပ္ပနာသမာဓိကို။ အနုယုတ္တနံ၊ အားထုတ်ကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ဟောတိ၊ ၏။ ဥပဓိဝိဝေကောစ၊ သည်လည်း။ နိရုပဓီနံ၊ ကိလေသုပဓိမှ ငြိမ်းကုန်သော။ ဝိသင်္ခါ ရဂတာနံ၊ ဖလသမာပတ်၏ အစွမ်းဖြင့် နိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်ကုန်သော။ ပုဂ္ဂလာနံ၊ တို့အား။ ဟောတိ၊ ၏။ ဝါ၊ ကား။ နိဿရဏဝိဝေကသင်္ခါရတာ နိဗ္ဗာနနိန္နံ၊ နိဿရဏဝိဝေကဟု ဆိုအပ်သော နိဗ္ဗာန်သို့ ညွတ်၏။ ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ ဝိဝေကာ၊ တို့သည်။ ဝိက္ခမ္ဘနဝိဝေကော၊ လည်းကောင်း။ သမုစ္ဆေဒဝိဝေကော၊ လည်းကောင်း။ တဒင်္ဂဝိဝေကော၊ လည်းကောင်း။ ပဋိပ္ပဿဒ္ဓိဝိဝေကော၊ လည်းကောင်း။ နိဿရဏဝိဝေကော၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ပဉ္စ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဝိဝေကနိန္နိန္တိ၊ ကား။ ဝိဝေကေ၊ ဥပဓိဝိဝေက၌။ ဝါ၊ နိဿရဏဝိဝေက၌။ နိန္နံ၊ ညွတ်၏။ ဝိဝေကပေါဏန္တိ၊ ကား။ ဝိဝေကေ၊ ၌။ နတံ၊ ညွတ်၏။ ဝါ၊ ယှဉ်၏။ ဝိဝေကပဗ္ဘာရန္တိ၊ ကား။ ဝိဝေ ကသီသဘာရံ၊ ဝိဝေက၏ ဦးခေါင်းသဖွယ် ဖြစ်၍ဖြစ်၏။ ဒွေပိ၊ နောက်နှစ်ပုဒ်တို့သည်လည်း။ ပုရိ မေဿဝ၊ ရှေ့ပုဒ်၏သာလျှင်။ ဝေဝစနာနိ၊ တို့တည်။ ဝိဝေကဋ္ဌန္တိ၊ ကား။ ကိလေသေဟိ၊ တို့သည်။ ဝဇ္ဇိတံ၊ ကြဉ်အပ်၏။ ဝါ၊ ကား။ ကိလေသေဟိ၊ တို့မှ။ ဒူရီဘူတံ၊ ဝေးသည် ဖြစ်၍ဖြစ်၏။ နေက္ခမ္မာ ဘိရတန္တိ၊ ကား။ နိဗ္ဗာနေ၊ ၌။ အဘိရတာ၊ အလွန်မွေ့လျော်၏။ ဝါ၊ ကား။ ပဗ္ဗဇ္ဇာယ၊ ရဟန်းပြု ခြင်း၌။ အဘိရတံ၊ ၏။ ဗျန္တီဘူတန္တိ၊ ကား။ ဝိဂတန္တီဘူတံ၊ အစိတ်အားဖြင့် ကင်းသည်၏။ ဧကဒေသေနာပိ၊ ဥပါဒ် ဌီဘင်တို့တွင် တစ်ပါးပါးသော စိတ်ဖြင့်လည်း။ အနလ္လီနံ၊ မကပ်ငြိ။ ဝိပ္ပ မုတ္တံ၊ လွတ်၏။ ဝိသံသဋ္ဌံ၊ မနှီးနှော။ သဗ္ဗသောတိ၊ ကား။ သံယောဂဝသေန၊ ယှဉ်သည်၏ အစွမ်း ဖြင့်။ အာသဝါနံ၊ တို့၏။ ကာရဏဘူတေဟိ၊ အကြောင်းဖြစ်၍ ဖြစ်ကုန်သော။ ကိလေသဓမ္မေဟိ၊ တို့မှ။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ အထဝါ၊ ကား။ ဗျန္တီဘူတန္တိ၊ ကား။ ဝိဂတနိကန္တိဘူတံ၊ ကင်းသော ယုတ်မာခြင်းရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝါ၊ ယုတ်မာသော တဏှာမှ ကင်းသည်ဖြစ်၍။ နိတ္တဏှံ၊ တဏှာင်း၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထေ၊ တည်း။ သဗ္ဗသော၊ ဖြင့်။ အာသဝဋ္ဌာနိယေဟိ၊ အာသဝေါ တရားတို့၏ အကြောင်းဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေဟိ၊ တို့မှ။ ကုတာ အတ္ထိ၊ အဘယ်မှာ မကင်းဘဲ ရှိအံ့နည်း။ သဗ္ဗေဟိ၊ ကုန်သော။ တေဘူမကဓမ္မေဟိ၊ တေဘူမက တရားတို့မှ။ ကုတော၊ အဘယ်မှာ မကင်းဘဲ ရှိအံ့နည်။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ ဒသဟိခီဏာသဝဗလေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ ခီဏာသဝဿ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်၏။ လောကိယလောကုတ္တရော၊ လောကီလောကုတ္တရာ ဖြစ်သော။ မဂ္ဂေါ၊ ကို။ ကထိတော၊ အပ်၏။ အနိစ္စတော သဗ္ဗေ သင်္ခါ ရာတိ၊ သင်္ခါရ-ဟူသော ဗိုလ်သည်။ ဒုက္ခပရိညာဗလံ၊ ဒုက္ခပရိညာဗိုလ်တည်း။ အင်္ဂါရကာသူပမာ ကာမာတိ၊ ကာမာဟူသော ဗိုလ်သည်။ ဝါ၊ ကာမာဟူသော ပါဌ်ဖြင့် ပြအပ်သော ဗိုလ်သည်။ သမုဒယပဟာနဗလံ၊ သမုဒယ ပဟာနဗိုလ်တည်း။ ဝိဝေကနန္နံ စိတ္တံ ဟောတီတိ၊ ဟူသော ဗိုလ် သည်။ နိရောဓသစ္ဆိကိရိယာဗလံ၊ နိရောဓသစ္ဆိ ကိရိယဗိုလ်တည်း။ စတ္တာရော သတိပဋ္ဌာနာတိ အာဒိသတ္တဝိဓံ၊ သတိပဋ္ဌာနာ-ဤသို့ အစရှိသည်ဖြင့် ပြအပ်သော ခုနစ်ပါးသော ဗိုလ်သည်။ မဂ္ဂဘာဝနာဗလံ၊ မဂ္ဂဘာဝနာဗိုလ်တည်း။ ဣတိပိ၊ သို့လည်း။ ဝဒန္တိ၊ ဆရာတို့ ဆိုကြကုန်၏။ ဒသ ဣဒ္ဓိဗလာနိ၊ တို့သည်။ ဣဒ္ဓိကထာယ၊ ၌။ အာဝိ၊ စွာ။ ဘဝိဿန္တိ၊ ကုန်လတ္တံ့။

တထာဂတဗလနိဒ္ဒေသေ၊ ၌။ တထာဂတဗလာနီတိ၊ ကား။ အညေဟိ၊ တစ်ပါးသော ပစ္စေက ဗုဒ္ဓါ သာဝက တို့နှင့်။ အသာဓာရဏာနိ၊ မဆက်ဆံကုန်သော။ တထာဂတဿေဝ၊ ဘုရားသခင်၏ သာလျှင်။ ဗလာနိ၊ တို့သည်။ ဝါ၊ ကား။ ပုဗ္ဗဗုဒ္ဓါနံ၊ ရှေးရှေးသော ဘုရားသခင်တို့၏။ ဗလာနိ၊ တို့သည်။ ပုညုဿယသမ္ပတ္တိယာ၊ ကောင်းမှုတည်း ဟူသော အဆောက်အအုံ အပေါင်း၏ပြည့်စုံ ခြင်းကြောင့်။ အာဂတာနိ ယထာ၊ ကာကုန်သကဲ့သို့။ တထာ၊ တူ။ အာဂတဗလာနိ၊ လာသော အားတော်တို့သည်။ ဣတိပိ၊ သို့လည်း။ အတ္ထော၊ ကို။ (ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏)။ တတ္ထ၊ ထို တထာဂ တဗလ-ဟူသော ပုဒ်၌။ တထာဂတဿ၊ ၏။ ဗလံ၊ သည်။ ကာယလံ၊ လည်းကောင်း။ ဉာဏဗလံ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဒုဝိဓံ၊ ၏။ တေသု၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ ကာယဗလံ၊ ကို။ ဟတ္ထိကုလာ နုသာရေန၊ ဆင်ဆယ်မျိုးတို့နှင့် လျော်သောအားဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ ပေါရာဏေပိ၊ တို့သည်လည်း။ ကာလာဝကဉ္စ၊ လ။ ဒသာတိ၊ ဟူ၍။ ဧတံဝစနံ၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

ဂါထာအနက်။။ ကာလာဝကဉ္စ၊ ကာလာဝကဆင်မျိုးလည်းကောင်း။ ဂင်္ဂေယျံ၊ လည်းကောင်း။ ပဏ္ဍရံ၊ လည်းကောင်း။ တမ္ဗပိင်္ဂလံ၊ တမ္ဗဆင်, ပိင်္ဂလဆင်မျိုးလည်းကောင်း။ ဂန္ဓမင်္ဂလဟေမဉ္စ၊ ဂန္ဓ ဆင်မျိုး, မင်္ဂလဆင်မျိုး, ဟေမဆင်မျိုးလည်းကောင်း။ ဥပေါသထဆဒ္ဒန္တံ၊ ဥပေါသထဆင်မျိုး ဆဒ္ဒန် ဆင်မျိုးလည်းကောင်း။ ဣတိ ဣမာနိ ဒသ၊ တို့သည်။ ဟတ္တိကုလာနိ၊ ဆင်မျိုးတို့တည်း။

တတ္ထ၊ ထိုဆယ်ပါးသော ဆင်မျိုးတို့တွင်။ ကာလာဝကန္တိ၊ ကား။ ပကတိဟတ္ထိကုလံ၊ ပြကတော့ သော ဆင်မျိုးကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မျတ်အပ်၏။ ဒသန္နံ၊ တကျိပ်ကုန်သော။ ပုရိသာနံ၊ တို့၏။ ကာယဗလံ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ တံ ကာယဗလံ၊ သည်။ ဧကဿ၊ သော။ ကာလဝကဿ၊ မည်သော။ ဟတ္တိ နော၊ ၏။ ဗလံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဒသန္နံ၊ ကုန်သော။ ကာလာဝကာနံ၊ ဆင်တို့၏။ ယံဗလံ၊ အကြင်အားသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ တံ ဗလံ၊ သည်။ ဧကဿ၊ သော။ ဂင်္ဂေယျဿ၊ ဆင်၏။ ဗလံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဒသန္နံ၊ ကုန်သော။ ဂင်္ဂေယျာနံ၊ တို့၏။ ယံ ဗလံ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ တံ ဗလံ၊ ည်။ ဧကဿ၊ သော။ ပဏ္ဍရဿ၊ ၏။ ဗလံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဒသန္နံ၊ ကုန်သော။ ပဏ္ဍ ရာနံ၊ တို့၏။ ယံဗလံ၊ အကြင်အား။ အတ္ထိ၊ ၏။ တံ ဗလံ၊ သည်။ ဏကဿ၊ သော။ တမ္ဗဿ၊ ၏။ ဗလံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဒသန္နံ၊ ကုန်သော။ တမ္ဗာနံ၊ တို့၏။ ယံဗလံ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ တံ ဗလံ၊ သည်။ ဧကဿ၊ သော။ ပိင်္ဂလဿ၊ ၏။ ဗလံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဒသန္နံ၊ သော။ ဂန္ဓ ဟတ္ထိနော၊ ၏။ ဗလံ၊ သည်။ ဟောတ၊ ၏။ ဒသန္နံ၊ သော။ ဂန္ဓဟတ္ထီနံ၊ တို့၏။ ယံဗလံ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ တံ ဗလံ၊ သည်။ ဧကဿ၊ သော။ မင်္ဂလဟတ္ထိနော၊ ၏။ ဗလံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဒသန္နံ၊ သော။ မင်္ဂလဟတ္ထီနံ၊ တို့၏။ ယံ ဗလံ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ တံ ဗလံ၊ သည်။ ဧကဿ၊ သော။ ဟေမဝတဿ၊ ဆင်၏။ ဗလံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဒသန္နံ၊ သော။ ဟေမဝတာနံ၊ တို့၏။ ယံဗလံ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ တံ ဗလံ၊ သည်။ ဧကဿ၊ သော။ ဥပေါသထဿ၊ ၏။ ဗလ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဒသန္နံ၊ သော။ ဥပေါသထာနံ၊ တို့၏။ ယံဗလံ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ တံ ဗလံ၊ သည်။ ဧကဿ၊ သော။ ဆဒ္ဒန္တဿ၊ ၏။ ဗလံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဒသန္နံ၊ သော။ ဆဒ္ဒန္တာနံ၊ တို့၏။ ယံဗလံ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ တံ ဗလံ၊ သည်။ ဧကဿ၊ တစ်ဆူသော။ ဟထာဂတဿ၊ ၏။ ဗလံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ နာရာယနသင်္ဃာတလန္တိပိ၊ ဟူသည်လည်း။ ဣဓမေဝ၊ ဤတထာဂတဗလ ကိုသာလျှင်။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ တဒေ တံ ဧတံ တထာဂတဗလံ၊ သည်။ ပကတိဟတ္ထိနော၊ ပြကတေ့ သောဆင်၏။ ဂဏနာယ၊ အရေအတွက်ဖြင့်။ ဟတ္ထီနံ၊ တို့၏။ ကောဋိသဟဿဿ၊ ကုဋေ တစ်ထောင်၏။ ဗလံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပုရိသဂဏနာယ၊ ယောက်ျားအရေအတွက်ဖြင့်။ ဒသန္နံပုရိသကောဋိသဟဿနံ၊ ယောက်ျားကုဋေတစ်သောင်းတို့၏။ ဗလံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣဒံ၊ ဤဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသည်ကား။ တာဝ၊ စွာ။ တထာဂတဿ၊ ၏။ ကာယဗလံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ပန၊ ဉာဏဗလကို ဆိုဦးအံ့။ ဉာဏဗလံ၊ သည်။ တာဝ၊ စွာ။ ဣဓ၊ ဤပဋိသမ္ဘိဒါမဂ် ပါဠိ၌လည်းကောင်း။ အညတ္ထ၊ သော။ ပါဠိယဉ္စ၊ ပါဠိ၌လည်းကောင်း။ အာဂတမေဝ၊ လာသည်လျှင်တည်း။ ဒသဗလဉာဏံ၊ သည်။ မဇ္ဈိမေ၊ မဇ္ဈိမနိကာယ်။ မူလပဏ္ဏာသ၊ မဟာသီဟနာဒသုတ်၌။ အာဂတံ၊ ၏။ စတုဝေသာရဇ္ဇဉာဏံ၊ ဉာဏ်လည်းကောင်း။ အဋ္ဌသု၊ ကုန်သော။ ပရိသာသု၊ တို့၌။ အကမ္ပ နဉာဏံ၊ တုန်လှုပ်ခြင်းမရှိသော ဉာဏ်လည်းကောင်း။ စတုယောနိ ပရိစ္ဆေဒကဉာဏံ၊ ယောနိ လေးပါးကို ပိုင်းခြားတတ်သော ဉာဏ်လည်းကောင်း။ ပဉ္စဂတိပရိစ္ဆေဒကဉာဏံ၊ ဂတိငါးပါးကို ပိုင်းခြားတတ်သော ဉာဏ်လည်းကောင်း။ သံယုတ္တကေ၊ သံယုတ္တနိကာယ်၊ နိဒါနဝဂ္ဂသံယုတ်၌။ အာဂတာနိ၊ ကုန်သော။ တေသတ္တတိဉာဏာနိ၊ ခုနစ်ဆယ့်သုံးပါးသော ဉာဏ်တို့လည်းကောင်း။ သတ္တသတ္တတိဉာဏာနိ၊ ခုနစ်ဆယ့် ခုနစ်ပါးသော ဉာဏ်တို့လည်းကောင်း။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ အညာနိ၊ လည်းဖြစ်ကုန်သော။ အနေကာနိ၊ ကုန်သော။ ဉာဏသဟဿာနိ၊ အထောင်မကသော ဉာဏ်တို့သည်။ သန္တိ၊ ကုန်၏။ ဧတံ၊ ဤအလုံးစုံသော ဉာဏ်သည်။ ဉာဏဗလံနာမ၊ မည်၏။ ဣဓာပိ၊ ဤပဋိသမ္ဘိဒါမဂ်ပါဠိ၌လည်း။ ဉာဏဗလမေဝ၊ ကိုသာလျှင်။ အဓိပ္ပေတံ၊ ၏။ ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ ဉာဏံ၊ ကို။ အကမ္ပိယဋ္ဌေန၊ သောအနက်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဥပတ္ထမ္ဘနဋ္ဌေနစ၊ ထောက်ပံ့ တတ်သော အနက်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဗလန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

ပန၊ ဉာဏဗလကို ဆိုဦးအံ့။ ဉာဏဗလံ၊ သည်။ တာဝ၊ စွာ။ ဣဓ၊ ဤပဋိသမ္ဘိဒါမဂ် ပါဠိ၌ လည်းကာင်း။ အညတ္ထ၊ သော။ ပါဠိယဉ္စ၊ ပါဠိ၌လည်းကောင်း။ အာဂတမေဝ၊ လာသည်လျှင် တည်း။ ဒသဗလဉာဏံ၊ သည်။ မဇ္ဈိမေ၊ မဇ္ဈိမနိကာယ်။ မူလပဏ္ဏာသ၊ မဟာသီဟနာဒသုတ်၌။ အာဂတံ၊ ၏။ စတုဝေသာရဇ္ဇဉာဏံ၊ ဉာဏ်လည်းကောင်း။ အဋ္ဌသု၊ ကုန်သော။ ပရိသာသု၊ တို့၌။ အကမ္ပနဉာဏံ၊ တုန်လှုပ်ခြင်းမရှိသော ဉာဏ်လည်းကောင်း။ စတုယောနိ ပရိစ္ဆေဒကဉာဏံ၊ ယောနိလေးပါးကို ပိုင်းခြားတတ်သော ဉာဏ်လည်းကောင်း။ သံယုတ္တကေ၊ သံယုတ္တနိကာယ၊ နိဒါနဝဂ္ဂသံယုတ်၌။ အာဂတာန၊ ကု်သော။ တေသတ္တတိဉာဏာနိ၊ ခုနစ်ဆယ့်သုံးပါးသော ဉာဏ် တို့လည်းကောင်း။ သတ္တသတ္တတိဉာဏနိ၊ ခုနစ်ဆယ့် ခုနစ်ပါးသော ဉာဏ်တို့လည်းကောင်း။ ဣတ ဧဝံ၊ သို့။ အညာနိ၊ လည်းဖြစ်ကုန်သော။ အနေကာနိ၊ ကုန်သော။ ဉာဏသဟဿန၊ အထောင် မကသော ဉာဏ်တို့သည်။ သန္တိ၊ ကုန်၏။ ဧတံ၊ ဤအလုံးစုံသော ဉာဏ်သည်။ ဉာဏဗလံနာမ၊ မည်၏။ ဣဓာပိ၊ ဤပဋိသမ္ဘိဒါမဂ်ပါဠိ၌လည်း။ ဉာဏဗလမေဝ၊ ကိုသာလျှင်။ အဓိပ္ပေတံ၊ ၏။ ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ ဉာဏံ၊ ကို။ အကမ္ပိယဋ္ဌေန၊ သောအနက်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဥပတ္ထမ္ဘနဋ္ဌေနစ၊ ထောက်ပံ့တတ်သော အနက်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဗလန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

ဌနဉ္စ ဌာနတောတိ၊ ကား။ ကာရဏဉ္စ၊ အကြောင်းဟုတ်သည်ကိုလည်း။ ကာရဏတော၊ အကြောင်းဟုတ်သောအားဖြင့်။ ဟိ ဝိတ္ထာရေမိ၊ အံ့။ ကာရဏံ၊ ကို။ ယသ္မ၊ ကြောင့်။ တတ္ထ၊ ထိုအကြောင်း၌။ တဒါယုတ္တဝုတ္တိတာယ၊ ထိုအကြောင်းနှင့်စပ်၍ ဖြစ်ခြင်းရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဖလံ၊ အကျိုးသည်။ တိဋ္ဌတိ ဥပ္ပဇ္ဇတိစေဝ၊ ဖြစ်လည်းဖြစ်၏။ တိဋ္ဌတိ ပဝတ္တိစ၊ တည်လည်းတည် ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဌနန္တိ၊ ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ယေ ယေ ဓမ္မာ၊ အကြင်အကြင် အကြောင်းတရား တို့သည်။ ယေသံ ယေသံ ဓမ္မာနံ၊ အကြင်အကြင် အကျိုးတရားတို့၏။ ဟေတူ၊ အကြောင်းတရား တို့သည်။ ပစ္စယာ၊ အထောက်အပံ့တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တနည်း။ ယေသံ ယေသံ ဓမ္မာနံ၊ အကြင်အကြင် အကျိုးတရားတို့ကို။ ဥပ္ပါဒါယ၊ ဖြစ်ပေါ်ခြင်းငှာ။ ယေ ယေ ဓမ္မာ၊ အကြင်အကြင် အကြောင်းတရားတို့သည်။ ဟေတူ၊ အကြောင်းတို့ မည်ကုန်၏။ ဝါ၊ အထောက်အပံ့တို့ မည်ကုန် ၏။ တံတံ၊ ထိုထိုအကြောင်းတရားသည်။ ဌာနံ၊ မည်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ပဇာနန္တော၊ ဤသို့သိတော်မူ သော။ ဘဂဝါ၊ သည်။ တံဌာနဉ္စ၊ ထိုအကြောင်း ဟုတ်သည်ကိုလည်း။ ဌာနတော၊ အကြောင်း ဟုတ်သော အားဖြင့်။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်းမှန်စွာ။ ပဇာနာတိ၊ သိတော်မူ၏။ ယေသံ ယေသံ ဓမ္မာနံ၊ အကြင်အကြင် အကျိုးတရားတို့၏။ ဥပ္ပါဒါယ၊ ဖြစ်ပေါ်ခြင်းငှာ။ ယေယေဓမ္မာ၊ အကြင်အကြင် အကြောင်းတရား တို့သည်။ နဟေတူ၊ အကြောင်းမမည်ကုန်။ န ပစ္စယာ၊ အထောက်အပံ့ မမည်ကုန်။ တံတံ၊ ထိုထိုအကြောင်းမဟုတ် အထောက်အပံ့မဟုတ်သော တရားသည်။ အဋ္ဌနံ၊ မည်၏။ ဣတိ ပဇာနန္တော၊ သော။ ဘဂဝါ၊ သည်။ တံ အဋ္ဌာနဉ္စ၊ ထိုအကြောင်း မဟုတ်သည်ကို လည်း။ အဋ္ဌာနတော၊ အားဖြင့်။ ယထာဘူတံ၊ စွာ။ ပဇာနာတိ၊ ၏။ ယမ္ပီတိ၊ ကား။ ယေနဉာဏေန၊ ဖြင့်။ ဣဒံ ပီတိ၊ ကား။ ဣဒမ္ပိဌာနာဌာနဉာဏံ၊ ဤဌာနာဌာနဉာဏ်သည် လည်း။ တထာဂတဿ၊ ၏။ တထာဂတဗလံနာမ၊ မည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ ဧဝံ၊ တူ။ သေသပဒေသုပိ၊ တို့၌လည်း။ ယောဇနာ၊ ခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။

အာသဘံဌာနန္တိ၊ ကား။ သေဋ္ဌဋ္ဌာနံ ဥတ္တမဋ္ဌနံ၊ မြတ်သော တရားတည်း။ ဝါ၊ သဗ္ဗညုတဉာဏ် တည်း။ ဝါ၊ ကား။ ပုဗ္ဗဗုဒ္ဓါ၊ ရှေးဘုရားတို့သည်။ အာသဘာ၊ မည်ကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုအာသဘ မည်သော ရှေးဘုရားတို့သည်။ ဝါ၊ တို့၏။ ဌာနံ၊ တည်း။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်။။ အပိစ၊ တနည်းလည်း။ ဂဝသတဇေဋ္ဌကော၊ တစ်ရာသော နွားတို့၏အကြီးအမှူးဖြစ်သော နွားသည်။ ဥသဘော၊ ဥသဘမည်၏။ ဂဝသဟဿဇေဋ္ဌကော၊ တစ်ထောင်သော နွားတို့၏အကြီး ဖြစ်သော နွားသည်။ ဝသဘော၊ မည်၏။ ဝါ၊ ကား။ ဝဇသတဇေ ဋ္ဌကော၊ တစ်ထောင်သော နွား ခြံတို့၏ အကြီးဖြစ်သောနွားသည်။ ဝသဘော၊ မည်၏။ သဗ္ဗဂဝသေဋ္ဌော၊ ခပ်သိမ်းသော နွားတို့ ထက်မြတ်သော။ သဗ္ဗပရိဿယသဟော၊ ခပ်သိမ်းသော ဘေးရန်တို့ကို သည်းခံနိုင်သော။ သေတော၊ ကိုယ်လုံးဖြူသော။ ပါသာဒိကော၊ ကြည်ညိုဖွယ်ရှိသော။ မဟာဘာရဝဟော၊ ကြီးစွာ သောဝန်ကို ဆောင်နိုင်သော။ အနိသတသဒ္ဒေဟိပိ၊ တစ်ရာသောမိုးကြိုးသံတို့ကြောင့်လည်း။ အသန္တသနီယော၊ ထိတ်လန့်ခြင်း မရှိသောနွားသည်။ နိသဘော၊ မည်၏။ သော၊ ထိုနိသဘကို။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ ဥသဘောတိ၊ ဟူ၍။ အဓိပ္ပေတော၊ ၏။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ ဣဒမ္ပိ၊ ဤနိသဘဟူ သော သဒ္ဒါသည်လည်း။ တဿ၊ ထိုဥသဘ၏။ ပရိယာယဝစနံ၊ ပရိယာယ်သဒ္ဒါတည်း။ ဥသဘဿ၊ ၏။ ဣဒံ၊ ဥစ္စတည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အာသဘံ၊ မည်၏။ ဌာနန္တိ၊ ကား။ စတူဟိ၊ ကုန်သာ။ ပါဒေဟိ၊ ခြေတို့ဖြင့်။ ပထဝိံ၊ မြေကို။ ဥပ္ပီဠေတွာ၊ နှိပ်၍။ အာဝဋ္ဌာနံ၊ တည်ခြင်းတည်း။ ပန၊ ဥပမာဥပမေယျကို နှီးနှောဦးအံ့။ ဣဒံ၊ ဤမြတ်စွာဘုရားတို့၏ သဗ္ဗညုတ ဉာဏ်တော်သည်။ အာသဘံဝိယ၊ အာသဘနှင့်တူသည်တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အာသဘံ၊ မည်၏။ ဟိဝိတ္ထာရေမိ၊ အံ့။ နိသဘသင်္ခါတော၊ ဟုဆိုအပ်သော။ ဥသဘော၊ သသဘနွားသည်။ ဥသဘဗလေန၊ ဥသဘဗလနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဟတူဟိ၊ ကုန်သော။ ပါဒေဟိ၊ ခြေတို့ဖြင့်။ ပထဝိံ၊ ကို။ ဥပီဠေတွာ၊ နှိပ်၍။ အစလဋ္ဌာနေန၊ တုန်လှုပ်ခြင်းမရှိသော ရပ်ခြင်းဖြင့်။ တိဋ္ဌတိယထေဝ၊ တည်သကဲ့သို့သာလျင်။ ဧဝံ တထာ၊ တူ။ တထာဂတော၊ သည်လည်း။ ဒသဟိ၊ ကုန်သော။ တထာဂတဗလေဟိ၊ တထာဂတဗလတို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ စတူဟိ၊ ကုန်သော။ ဝေသာရဇ္ဇပါဒေဟိ၊ ဝေသာရဇ္ဇဉာဏ်တည်းဟူသော ခြေတော်တို့နှင့်။ အဋ္ဌပရိသပထဝိံ၊ ပရိသတ်ရှစ်ပါးတည်းဟူသော မြေကြီးကို။ ဥပ္ပီဠေတွာ၊ ၍။ သဒေဝကေ၊ နတ်နှင့်တကွသော။ ဝါ၊ နတ်ရွာနှင့်တကွသော။ လောကေ၊ သတ္တလောက၌။ ဝါ၊ ဩကာသလောက၌။ ကေနစိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သော။ ပစ္စတ္ထိကေန၊ ရန်သူသည်။ ပစ္စာမိတ္တေန၊ ဆန့်ကျင်ဘက် ဖြစ်သောသူသည်။ အကမ္ပိယော၊ မတုန်မလှုပ်စေအပ်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ အစလဋ္ဌာနေ၊ တုန်လှုပ်ခြင်း မရှိသော ရပ်ခြင်းဖြင့်။ တိဋ္ဌိတိ၊ ၏။ ဧဝံ၊ သို့။ တိဋ္ဌမာနောစ၊ တည်တော်မူသော မြတ်စွာဘုရားသည်လည်း။ အာသဘံ၊ ဟုဆိုအပ်သော။ တံ ဌာနံ၊ ထိုအကြောင်းကို။ ပဋိဇာနာတိ၊ သိတော်မူ၏။ ဝါ၊ ဝန်ခံတော်မူ၏။ ဥပဂစ္ဆတိ၊ ကပ်၏။ နပစ္စက္ခာ တိ၊ မစွန့်။ အတ္တနိ၊ မိမိ၌။ အာရောပေတိ၊ တင်၏။ တေန၊ ကြောင့်။ အာသဘံ ဌာနံ ပဋိဇာနာ တီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

ပရိသာသူတိ၊ ကား။ ခတ္တိယဗြာဟ္မဏဂဟပတိသမဏစာတုမဟာရာဇိကတာဝတိံသ မာရဗြဟ္မာနံ၊ မင်း ပရိသတ်, ပုဏ္ဏားပရိသတ်, သူကြွယ်ပရိသတ်, ရဟန်းပရိသတ်, စတုမဟာရာဇ်ပရိသတ်, တာဝတိံသာပရိသတ်,ယ မာရ်ပရိသတ်, ဗြဟ္မာပရိသတ်တို့၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ အဋ္ဌသု၊ ကုန်သော။ ပရိသာသု၊ တို့၌။ သီဟနာဒံ နဒတီတိ၊ ကား။ သေဋ္ဌနာဒံ၊ မြတ်သောအသံကို။ အဆမ္ဘိတနာဒံ၊ ကြောက်ရွံ့ခြင်းမရှိသော အသံတော်ကို။ နဒတိ၊ ဆိုတော်မူ၏။ ဝါ၊ ကား။ သီဟနာဒသဒိသံ၊ ခြင်္သေ့မင်း၏ အသံနှင့်တူသော။ နာဒံ၊ အသံတော်ကို။ နဒတိ၊ ၏။ အယံ အတ္ထော၊ ကို။ သီဟနာဒသုတ္ထေန၊ (ဒသကအင်္ဂုတ္တိုရ်ပါဠိ၌ လာသော) သီဟနာဒသုတ်ဖြင့်။ ဒီပေတဗ္ဗော၊ ၏။ ဝါ၊ ကား။ သဟနတောစ၊ သည်းခံနိုင်သောကြောင့် လည်းကောင်း။ ဟနနတောစ၊ ညှင်းဆဲတတ်သော ကြောင့် လည်းကောင်း။ သီဟော၊ ကေသရာဇာမင်းကို။ သီဟောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ ယထာ၊ ကဲ့သို့။ ဧဝံ တထာ၊ တူ။ လောကဓမ္မနံ၊ ရှစ်ပါးသော လောကဓမ္မတို့ကို။ သဟနတော၊ သည်းခံနိုင် သောကြောင့်လည်းကောင်း။ တထာဂတော၊ ကို။ သီဟောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝုတ္တဿ၊ သော။ သီဟဿ၊ ကေသရာဇာခြင်္သေ့မင်းဟူသော မြတ်စွာဘုရား၏။ နာဒံ၊ ဆိုတော်မူခြင်းသည်။ သီဟနာဒံ၊ မည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပရိသာသု သီဟနာဒံ နဒတိ-ဟူသော ပုဒ်၌။ သီဟော၊ ခြင်္သေ့မင်းသည်။ သီဟဗလေန၊ ခြင်္သေ့မင်းတို့၏အားနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အရာခပ်သိမ်း၌။ ဝိသာရဒေါ၊ ရဲရင့်သည်။ ဝိဂတလောမဟံသော၊ ကင်းသော ကြက်သီး မွေးညင်းထခြင်းရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ သီဟနာဒံ၊ ခြင်္သေ့သံကို။ နဒတိ ယထာ၊ မြည်သကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ တူ။ တထာဂတသီဟောပိ၊ မြတ်စွာဘုရားတည်းဟူသော ခြင်္သေ့မင်းသည်လည်း။ တထာဂတဗလေဟိ၊ မြတ်စွာဘုရားတို့၏ အားတော်တို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ သည်။ (ဟုတွာ၊ ၍)။ အဋ္ဌသု၊ ကုန်သော။ ပရိသာသု၊ တို့၌။ ဝိသာရဒေါ၊ သည်။ ဝါ၊ ရွံရှာခြင်းကင်းသည်။ ဝိဂတ လောမဟံသော၊ ရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဣတိရူပန္တိ အာဒိနာ၊ သော။ နယေန၊ (ခန္ဓဝဂ္ဂသံယုတ်။ ခဇ္ဇနဝဂ်၌ ဟောတော်မူအပ်သော) မည်းဖြင့်။ နာနာဝိဓဒေသနာဝိလာသသမ္ပန္နံ၊ အထူးထူး အပြားပြား ရှိသော ဒေသနာ ဝိလာသနှင့် ပြည့်စုံသော။ သီဟနာဒံ၊ ခြင်္သေ့မင်း၏အသံနှင့်တူသော အသံတော်ကို။ ဝါ၊ ရဲရင့်သောအသံကို။ နဒတိ၊ ဆိုတော်မူတတ်၏။ တေန၊ ဖြင့်။ ဝါ၊ ကြောင့်။ ပရိသာသု သီဟနာဒံ နဒတီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

ဗြဟ္မစက္ကံ ပဝတ္တေတီတိ ဧတ္ထ၊ ဟူသောပါဌ်၌။ ဗြဟ္မန္တိ၊ ကား။ သေဋ္ဌံ၊ ချီးမွမ်းအပ်သော။ ဥတ္တမံ၊ မြတ်ော။ ဝိသုဒ္ဓံ၊ စင်ကြယ်သော။ စ ပန၊ အတ္ထုဒ္ဓါရကိုဆိုဦးအံ့။ အယံ စက္ကသဒ္ဒေါ၊ သည်။

ဂါထာအနက်။။ သမ္ပတ္တိယံ၊ ပြည့်စုံခြင်းည်းဟူသောအနက်၌လည်းကောင်း။ လက္ခဏေစ၊ လက္ခာဟူသော အနက်၌လည်းကောင်း။ ရထင်္ဂါ၊ ရထား၏အစိတ်၌လည်းကောင်း။ ဣရိယာပထေ၊ ဣရိယာပုထ်၌လည်းကောင်း။ ဒါနေ၊ ပေးခြင်း၌လည်းကောင်း။ ရတနဓမ္မေစ၊ ရတနာဟူသော အနက်, ဓမ္မစက္က-ဟူသောအနက်၌ လည်းကောင်း။ စက္ကာဒီသုစ၊ သင်တုန်းစက်ဟူသောအနက်, လက်နက်ဟူသောအနက်, မိုးကြိုးစက်ဝန်းဟူသော အနက်တို့၌လည်းကောင်း။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ ဓမ္မစက္ကေ၊ ဓမ္မစက္က-ဟူသောအနက်၌။ မတော၊ သိအပ်၏။ တမ္ပိ၊ ထိုစက္ကကို လည်း။ ဒွေဓာ၊ နှစ်ပါးအပြားအားဖြင့်။ ဝိဘာဝယေ၊ ထင်စွာပြရာ၏။

ဟိ ဝိတ္ထာရေမိ၊ အံ့။ စတ္တာရိမာနိ၊ လ။ ဒေဝမနုဿာနန္တိအာဒီသု၊ ပါဌ်တို့၌။ အယံစက္ကသဒ္ဒေါ၊ သည်။ သမ္ပတ္တိယံ၊ ပြည့်စုံခြင်းဟူသောအနက်၌။ ဒဿတိ၊ ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ စက္ကာနိ၊ တို့သည်။ ဣမာနိ စတ္တာရိ၊ တို့တည်း။ ယေဟိ၊ အကြင်လေးပါးသောစက်တို့နှင့်။ သမန္နာဂတာနံ၊ ပြည့်စုံကုန်သော။ ဒေဝမနုဿာနံ၊ တို့အား။ ဟေဋ္ဌာ။ လ။ ဟောန္တီတိဧတ္ထ၊ ၌။ လက္ခဏ၊ လက္ခဏာ-ဟူသော အနက်၌။ ဒိဿတိ၊ ၏။ (သုတ်မဟာဝါ၊ မဟာပဒါနသုတ်ပါဠိ)။ ဟေဋ္ဌာပါဒတလေသု၊ အောက်ခြေဖဝါးအပြင်တို့၌။ စက္ကာနိ၊ စက်လက္ခဏာတို့သည်။ ဇာတာနိ၊ ဖြစ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ စက္ကံဝဝဟတော ပဒန္တိဧတ္ထ၊ ၌။ ရထင်္ဂေ၊ ရထား၏အင်္ဂါ၌။ ဒိဿတိ၊ ၏။ စက္ကံ၊ ရထားဘီးသည်။ ဝဟတော၊ ဝန်ဆောင်သောနွားလား၏။ ပဒံ၊ ခြေသို့။ စတုစက္ကံ နဝဒွါရန္တိဧတ္ထ၊ ၌။ ဣရိယာပထေ၊ ဣရိယာပထ-ဟူသောအနက်၌။ ဒိဿတိ၊ ၏။ ဒဒံ၊ လ။ ကေသလာဓိပါတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ဒါနေ၊ ပေးခြင်းဟူသောအနက်၌။ ဒိဿတိ၊ ၏။ ကေသလာဓိပ၊ ကုသိုလ်ကို အလိုရှိတော်မူ သော ဗြဟ္မဒတ်မင်းကြီး။ ဒဒံဝ၊ ပေးလှူ၍သာလျှင်။ ဘုဉ္စ၊ သုံးဆောင်တော်မူပါလော့။ မာ ပမာဒေါ၊ ဒါနအစရှိသည်တို့၌ မေ့လျော့တော်မမူပါလင့်။ စက္ကံ၊ ပဋိရူပဒေသဝါသ-စသောစက် ကို။ ဝတ္တယ၊ ဖြစ်စေလော့။ ဒိဗ္ဗံ စက္ကရတနံ ပါတုရဟောသီတိဧတ္ထ၊ ၌။ ရတနစက္ကေ၊ စကြာရတနာ ဟူသော အနက်၌။ ဒိဿတိ၊ ၏။ ဒိဗ္ဗံ၊ နတ်၌ ဖြစ်သော။ စက္ကရတနံ၊ သည်။ ပါတုရဟောသိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ပြီး။ မယာပဝတ္တိတံ စက္ကန္တိဧတ္ထ၊ ၌။ ဓမ္မစက္ကေ၊ ဓမ္မစကြာ ဟူသောအနက်၌။ ဒိဿတိ၊ ၏။ မယာ၊ ငါဘုရားသည်။ စက္ကံ၊ ဓမ္မစကြာကို။ ပဝတ္တိတံ၊ ဖြစ်စေပြီ။ ဣစ္ဆာဟတဿ၊ လ။ မတ္ထ ကေတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ခုရစက္ကေ၊ သင်တုန်းစက်ဟူသော အနက်၌။ ဒိဿတိ၊ ၏။ ဤဧကကနိပါတ်၊ ပဉ္စကနိပတ် မိတ္တဝိန္ဒကဇာတ်ပါဠိ၌။ ဣစ္ဆာဟတဿ၊ ယုတ်မာသော အလိုရမ္မက်သည် နှိပ်စက် အပ်သော။ ပေါသဿ၊ ယောက်ျား၏။ မတ္ထကေ၊ ထိပ်ထက်၌။ စက္ကံ၊ သင်တုန်းစက်သည်။ ဘမတိ၊ ချာချာလည်၏။ ခုရပရိယန္တေန စေ ပိ စက္ကေနာတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ပဟရနစက္ကေ၊ စက်လက်နက်ဟူ သော အနက်၌။ ဒိဿတိ၊ ၏။ ခုရပရိယန္တေန၊ သင်တုန်း အပိုင်းအခြားရှိသော။ ဝါ၊ သင်တုန်း ဓားနှင့်တူသော အပိုင်းအခြားရှိသော။ စက္ကေန၊ စက်လက်နက်ဖြင့်။ စေ ပိ ပဟရတိ၊ အကယ်၍ မူလည်း ပုတ်ခတ်အံ့။ အသနိဝိစက္ကန္တိဧတ္ထ၊ ၌။ အသနိမဏ္ဍလေ၊ မိုးကြိုးစက်ဝန်းဟူသော အနက်၌။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။ အသနိဝိစက္ကံ၊ မိုးကြိုးစက်ဝန်းသည်။ ဝါ၊ မိုးကြိုးစက်ဝန်းနှင့်တူသော လာဘ်ပူ ဇော်သကာ၌ ပြေးဝင်ခြင်းသည်။ ပန၊ ဣစ္ဆိတတ္ထကို ဆိုအံ့။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ အယံ စက္ကသဒ္ဒေါ၊ ကို။ ဓမ္မစက္ကေ၊ ဓမ္မစကြာဟူသော အနက်၌။ မတော၊ သိအပ်၏။

ပန၊ အပြားကိုဆိုဦးအံ့။ တံ ဧတံ ဓမ္မစက္ကံ၊ သည်။ ပဋိဝေဓဉာဏဉ္စ၊ လည်းကောင်း။ ဒေသနာဉာ ဏဉ္စ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဒုဝိဓံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဘတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ ပညာ ပဘာဝိတံ၊ ပညာသည် ထုံအပ်သော။ ဝါ၊ ပညာသည် ထွန်းလင်းစေအပ်သော။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ အရိယဖလာဝဟံ၊ မဟာကရုဏာသည် ထုံအပ်သော။ သာဝကာနံ၊ တို့၏။ အရိယဖလာဝဟံ၊ အရိယာတို့၏ ဖိုလ်ကိုဆောင်တတ်သော ဉာဏ်သည်။ ဒေသနာဉာဏံ၊ မည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါး တို့တွင်။ ပဋိဝေဓဉာဏံ၊ သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနံ၊ ဖြစ်ဆဲဖြစ်သောဉာဏ်လည်းကောင်း။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ြ့ီးသော ဉာဏ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဒုဝိဓံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တံ၊ ထိုပဋိဝေဓဉာဏ်သည်။ အဘိနိက္ခမနတော၊ တောထွက်တော်မူသည်မှ။ ယာဝ အရဟတ္တမဂ္ဂါ၊ အရဟတ္တမဂ်တိုင်အောင်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနံနာမ၊ ဖြစ်ဆဲမည်၏။ ဖလက္ခဏေ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ခဏ၌။ ဥပ္ပန္နံနာမ၊ ဖြစ်ပြီးမည်၏။ ဝါ၊ ကား။ တုသိတာဘဝနတော၊ တုသိတာနတ်ပြည်မှ။ ဗောဓိပလ္လင်္ကေ၊ ၌။ ယာဝအရဟတ္တမဂ္ဂါ၊ အောင်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနံနာမ၊ မည်၏။ ဖလက္ခဏေ၊ ၌။ ဥပ္ပန္နံနာမ၊ မည်၏။ ဝါ၊ ကား။ ဒီပင်္ကရဒသ ဗလတော၊ ဒီပင်္ကရာဘုရာသခင်၏ အထံ၌ဗျာဒိတ်ခံသည်မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ ၍။ ယာဝ အရဟတ္တမဂ္ဂါ၊ တိုင်အောင်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနံနာမ၊ မည်၏။ ဖလက္ခဏေ၊ ၌။ ဥပ္ပန္နံနာမ၊ မည်၏။ ဒေသနာဉာဏမ္ပိ၊ သည်လည်း။ ပဝတ္တမာနံ၊ ဖြစ်ဆဲဖြစ်သောဉာဏ်လည်းကောင်း။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်ပြီးသောဉာဏ် လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဒုဝိဓံ၊ ၏။ ဟိ ဝိတ္ထာရေမိ၊ အံ့။ တံ၊ ထိုဒေသနာဉာဏ်သည်။ အညာ တကောဏ္ဍညတ္ထေရဿ၊ မထေရ်၏။ ယာဝ အရဟတ္တမဂ္ဂါ၊ တိုင်အောင်။ ပဝတ္တမာနံ နာမ၊ ဖြစ်ဆဲ မည်၏။ ဖလက္ခဏေ၊ ၌။ ပဝတ္တံနာမ၊ ဖြစ်ပြီးမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ ပဋိဝေဓဉာဏံ၊ သည်။ လောကုတ္တရံ၊ တည်း။ ဒေသနာဉာဏံ၊ သည်။ လောကိယံ၊ တည်း။ ပန၊ အသာဓာရဏ မည်သည်ကို ဆိုအံ့။ ဧတံ ဥဘယမ္ပိ၊ ဤနှစ်ပါးစုံသော ပဋိဝေဓဉာဏ်, ဒေသနာဉာဏ်သည်လည်း။ အညေဟိ၊ ဘုရားမှတပါးသော သူတို့နှင့်။ အသာဓာရဏံ၊ မဆက်ဆံ။ ဗုဒ္ဓေါနံယေဝ၊ တို့၏သာ လျှင်။ ဩရသဉာဏံ၊ ရင်တော်၌ဖြစ်သော ဉာဏ်တော်သည်။ တေန၊ ကြောင့်။ ဗြဟ္မစက္ကံ ပဝတ္တေ တီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

ကမ္မသမာဒါနာနန္တိ၊ ကား။ သမာဒိယိတွာ၊ ဆောက်တည်၍။ ကတာနံ၊ ပြုအပ်ကုန်သော။ ကုသ လာကုသလကမ္မာနံ၊ တို့၏။ ဝါ၊ ကား။ ကမ္မမေဝ၊ ကုသိုလ်ကံ အကုသိုလ်ကံသည်ပင်လျှင်။ ကမ္မ သမာဒါနံ၊ မည်၏။ ဌာနသော ဟေတုသောတိ၊ ကား။ ပစ္စယတော စေဝ၊ ဥပတ္ထမ္ဘက၊ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ ဂတိဥပဓိကာလပယောဂါ၊ ဂတိ ဥပဓိ ကာလ ပယောဂတို့သည်။ ဝိပါကဿ၊ အကျိုးဖြစ်ခြင်း၏။ ဌာနံ၊ ဥပတ္ထမ္ဘကအကြောင်းတည်း။

သဗ္ဗတ္ထဂါမိနန္တိ၊ ကား။ သဗ္ဗဂတိဂါမိနိဉ္စ၊ ခပ်သိမ်းသော ဂတိသို့လားစေတတ်သည်လည်းဖြစ်သော။ အဂတိဂါမိနိဉ္စ၊ ခပ်သိမ်းသောဂတိသို့ မလားစေတတ်သည်လည်းဖြစ်သော။ ဝါ၊ နိဗ္ဗာန်သို့ လားစေတတ်သညလည်း ဖြစ်သော။ ပဋိပဒန္တိ၊ ကား။ မဂ္ဂံ၊ တည်း။ ယထာဘူတံ ပဇာနာတီတိ၊ ကား။ ဗဟူသုပိ၊ ကုန်သော။ မနုဿေသု၊ တို့သည်။ ဧကမေဝပါဏံ၊ တစ်ခုသော သတ္တဝါကိုသာ လျှင်။ ဃာတေန္တေသု၊ သတ်ကြကုန်သည်ရှိသော်။ ဣမဿ၊ ဤသူ၏။ စေတနာ၊ သည်။ တိရစ္ဆာန ယောနိဂါမိနီ၊ တိရစ္ဆာန်ဘုံသို့ လားစေတတ်သည်။ ဘဝိဿတိ၊ တ္တံ့။ ဣတိ၊ သို့။ ဣမိနာနယေန၊ ဖြင့်။ ဧကဝတ္ထုသ္မိမ္ပိ၊ တစ်ခုသော သတ္တဝါ၌လည်း။ ကုသလာကုသလ စေတနာ သင်္ခါတာနံ၊ ကုသိုလ်စေတနာ, အကုသိုလ်စေတနာဟု ဆိုအပ်ကုန်သော။ ပဋိပတ္တီနံ၊ အကျင့်တို့၏။ အဝိပရီ တတော၊ မဖောက်ပြန်သောအားဖြင့်။ သဘာဝံ၊ ကို။ ဇာနာတိ၊ ၏။

အနေကဓာတုန္တိ၊ ကား။ စက္ခုဓာတုအာဒီဟိ၊ အစရှိကုန်သော။ ဓာတူဟိဝါ၊ ဓာတ်တို့ဖြင့် လည်းကောင်း။ ကာမဓာတုအာဒီဟိ၊ သော။ ဓာတူဟိဝါ၊ လည်းကောင်း။ ဗဟုဓာတုံ၊ များစွာသော ဓာတ်ကို။ နာနာဓာတုန္တိ၊ ကား။ တာသံယေဝဓာတူနံ၊ ထိုဓာတ်တို့၏သာလျှင်။ ဝိလက္ခဏတ္တာ၊ လက္ခဏာမတူသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ နာနာပ္ပကာရဓာတု၊ အထူးထူး အပြားပြားရှိသောဓာတ်ကို။ လောကန္တိ၊ ကား။ ခန္ဓာယတနဓာတုလောကံ၊ ခန္ဓာ အာယတန ဓာတ်ဟု ဆိုအပ်သော လောကကို။ ယထယဘူတံ ပဇာနာတီတိ၊ ကား။ တာသံ တာသံ ဓာတူနံ၊ တို့၏။ သဘာဝံ၊ ကို။ အဝိပရီတတော၊ အားဖြင့်။ ပဋိဝဇ္ဈတိ၊ အပ်၏။

နာမာဓိမုတ္တိကတန္တိ၊ ကား။ ဟီနပဏီတာဒိအဓိမုတ္တီဟိ၊ ဟီနပဏီက အစရှိသော အဓိမုတ္တိတို့ဖြင့်။ နာနာဓိမုတ္တိကဘာဝံ၊ အထူးထူးသော နှလုံးသွင်းခြင်းရှိသည်၏ အဖြစ်ကို။

ပရသတ္တာနန္တိ၊ ကား။ ပဓာနသတ္တာနံ၊ မြတ်သောသတ္တဝါတို့၏။ ပရပုဂ္ဂလာနန္တိ၊ ကား။ တတော၊ တိုပြတ်သော သတ္တဝါမှ။ ပရေသံ၊ ကုန်သော။ ဟီနသတ္တာနံ၊ တို့၏။ ဝါ၊ ကား။ ဧကတ္ထမေဝ၊ တစ်ခုတည်းသော သတ္တဝါဟူသော အနက်ရှိသည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ ဧတံ ပဒဒွယံ၊ ဤပုဒ်နှစ်ခု တို့၏ အပေါင်းကို။ ဝေနေယျဝသေန၊ ဝေနေယျို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဘဂဝတာ၊ သည်။ ဒွေဓာ၊ ဖြင့်။။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဣဓာပိ၊ ဤပဋိသမ္ဘိဒါမဂ်ပါဠိ၌လည်း။ ဘဂဝတာ၊ သည်။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ လျှင်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဣန္ဒြိယပရောပရိယတ္တန္တိ၊ ကား။ သဒ္ဓါဒီနံ၊ ကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနံ၊ တို့၏။ ပရဘာဝဉ္စ၊ ပွားခြင်းကိုလည်းကောင်း။ အပရဘာဝဉ္စ၊ ယုတ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဝုဒ္ဓိံစ၊ ပွားခြင်းကို လည်းကောင်း။ ဟာနိံစ၊ ယုတ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

ဈာနဝိမောက္ခသမာဓိသမာပတ္တီနန္တိ၊ ကား။ ပဌမဈာန်အစရှိကုန်သော။ စတုန္နံ၊ ကုန်သော။ ဈာနာနံ၊ တို့၏လည်းကောင်း။ ရှုပီ ရူပါနိ ပဿတီတိအာဒီနံ၊ ကုန်သော။ အဋ္ဌန္နံ၊ ကုန်သော။ ဝိမေက္ခာနံ၊ တို့၏လည်းကောင်း။ သဝိတက္ကသဝိစာရာဒီနံ၊ ကုန်သော။ တိဏ္ဏံ၊ ကုန်သော။ သမာဓီနံ၊ ပဌမဈာန် သမပတ် အစရှိကုန်သော။ ပဌမဇ္ဈာနသမာပတ္တိအာဒီနဉ္စ၊ ပဌမဈာန် သမာပတ် အစရှိသည်တို့၏ လည်းကောင်း။ နဝန္နံ၊ ကုန်သော။ အနုပုဗ္ဗသမာပတ္တီနဉ္စ၊ အစဉ်အတိုင်း ဝင်စားအပ်သော သမာပတ်တို့၏လည်းကောင်း။ သံကိလေသန္တိ၊ ကား။ ဌာနဘာဂိယ ဓမ္မာ၊ ဌာနဘာဂိယသဘောရှိသော ကာမသညာ အစရှိသောတရားကို။ ဝေါဒါနန္တိ၊ ကား။ ဝိသေသဘာဂိယဓမ္မံ၊ ဝိသေသဘာဂိယသဘောရှိသော အထက်အထက်ဖြစ်သောဈာန်ကို။ ဝုဋ္ဌာနန္တိ၊ ကား။ ယေန ကာရဏေန၊ ဖြင့်။ ဈာနာဒီဟိ၊ တို့မှ။ ဝုဋ္ဌဟန္တိ၊ ကုန်၏။ တံ ကာရဏံ၊ ကို။ ပန၊ အထူးကိုဆိုအံ့။ တံ ဝေါဒါနမ္ပိ၊ ထိုဝိသဘောဂိယဖြစ်သော တရားသည်လည်း။ ဝုဋ္ဌနံ၊ မည်၏။ တမှာ တမှာ သမာဓိမှာ ဝုဋ္ဌာနမ္ပိ ဝုဋ္ဌာနန္တိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝုတ္တံ၊ (ဉာဏဝိဘင်း၌) ဟောတော်မူ အပ်သော။ ဘဂုဏဇ္ဈာနေဉ္စစ၊ လေ့လာအပသော ဈာန်သည် လည်းကောင်း။ ဘဝင်္ဂဖလ သမာပတ္တိယောစ၊ ဘဝင် ဖလသမာပတ်တို့လည်းကောင်း။ ဝုဋ္ဌာနံ၊ မည်၏။ ဟိ ဝိတ္ထာရေမိ၊ အံ့။ ဟေဋ္ဌိမံ ဟေဋ္ဌိမံ၊ အောက်အောက်ဖြစ်သော။ ဘဂုဏဇ္ဈာနံ၊ လေ့လာအပ်ပြီးသော ဈာန်သည်။ ဥပရဂိမဿ ဥပရိမဿ၊ အထက်အထက်ဖြစ်သောဈာန်၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝေါဒါနမ္ပိ ဝုဋ္ဌာနန္တိ၊ ၍။ ဝုတ္တံ၊ (ဉာဏဝိဘင်း၌) ဟောတော်မူ အပ်၏။ ပန၊ ဘဝင် ဖလသမာပတ္တိတို့၏ ဝုဋ္ဌာနမည်သည်ကို ဆိုအံ့။ ဘဝင်္ဂေန၊ ဘဝင်ဖြင့်။ သဗ္ဗ ဇ္ဈာ နေဟိ၊ ခပ်သိမ်းသော ဈာန်တို့မှ။ ဝုဋ္ဌာနံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ နိရောဓသမာပတ္တိတော၊ မှ။ ဖလသမာ ပတ္တိယာ၊ ဖြင့်။ ဝုဋ္ဌာနံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တံ၊ ထိုထခြင်းကို။ သန္ဓာယ၊ ၍။ တမှာ တမှာ သမာဓိမှာ ဝုဋ္ဌာနမ္ပိ ဝုဋ္ဌာနန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

ပုဗ္ဗေနိဝါသဒိဗ္ဗစက္ခုအာသဝက္ခယဉာဏာနိ၊ ပုဗ္ဗေနိဝါသဉာဏ်, ဒိဗ္ဗစက္ခုဉာဏ်, အာသဝက္ခယဉာဏ် တို့ကို။ ဟေဋ္ဌာ၊ ၌။ ပကာသိတာနေဝ၊ သာလျှင်တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုအာသဝါနံ ခယဉာဏံ-စသော ပါဌ်၌။ အာသဝါနံ ခယာတိ၊ ကား။ အရဟတ္တမဂ္ဂေန၊ ဖြင့်။ သဗ္ဗကိလေသာနံ၊ တို့၏။ ခယာ၊ ကုန်ခြင်းကြောင့်။ အနာသဝန္တိ၊ ကား။ အာသဝဝိရဟိတံ၊ အာသဝေါတရားမှ ကင်းသော။ စေတောဝိမုတ္တိံ ပညာဝိမုတ္တိံတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ စေတောဝစနေန၊ စေတော-သဒ္ဒါဖြင့်။ အရဟတ္တဖလ သမ္ပယုတ္တော၊ အရဟတ္တဖိုလ်နှင့်ယှဉ်သော။ သမာဓိ၊ ကို။ ဝုတ္တာ၊ ၏။ ပညာဝစနေန၊ ဖြင့်။ တံသမ္ပ ယုတ္တာစ၊ ထိုအရဟတ္တဖိုလ်နှင့်ယှဉ်သည်လည်းဖြစ်သော။ ပညာ၊ ကို။ ဝုတ္တာ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါး တို့တွင်။ သမာဓိ၊ သည်။ ရာဂတော၊ မှ။ ဝိမုတ္တတ္တာ၊ ကြောင့်။ ပညာဝိမုတ္တိ၊ မည်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။ ဘဂဝတာ၊ သည်။ ော ဟိဿ ဘိက္ခဝေ ပညာဝိမုတ္တီတိ၊ ဟူ၍။ ဧတံဝစနံ၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ အဿပုဂ္ဂလဿ၊ ၏။ ယောဟိ ယောဧဝသမာဓိ၊ အကြင်သမာဓိသည် သာလျှင်။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ တံ၊ ထိုသမာဓိသည်။ သမာဓိန္ဒြိယံ၊ မည်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ အဿပုဂ္ဂလဿ၊ ၏။ ယာဟိ ယာ ဧဝ ပညာ၊ သည်သာလျှင်။ အတ္ထိ၊ ၏။ အဿ၊ ၏။ တံ၊ ထိုပညာသည်။ ပညိန္ဒြိယံ၊ မည်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဣတိ ခေါ၊ ဤသို့လျှင်။ ရာဂဝိရာဂါ၊ ရာဂ၏ ကင်းခြင်းကြောင့်။ စေတောဝိမုတ္တိ၊ မည်၏။ အဝိဇ္ဇာဝိရာဂါ၊ ကြောင့်။ ပညာဝုမုတ္တိ၊ မည်၏။ အပိစ၊ တစ်နည်းလည်း။ ဧတ္ထ၊ ဤစေတောဝိမုတ္တိ, ပညာဝိမုတ္တိနှစ်ပါးတို့တွင်။ သမထဗလံ၊ သည်။ စေတောဝိမုတ္တိ၊ မည်၏။ ဝိပဿနာဗလံ၊ သည်။ ပညာဝိမုတ္တိ၊ မည်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဒိဋ္ဌေဝဓမ္မေတိ၊ ကား။ ဣမသ္မိံယေဝ အတ္တဘာဝေ၊ ဤပစ္စုန်ပ္ပန်အတ္တဘော၌သာလျှင်။ သယံ အဘိညာ သစ္ဆိကတွာတိ၊ ကား။ အဓိကာယ၊ လွန်သော။ ပညာယ၊ ဖြင့်။ အတ္တနာယေဝ၊ မိမိသည် ပင်လျှင်။ ပစ္စက္ခံ ကတွာ၊ မျက်မှောက်ပြု၍။ အပရပ္ပစ္စယေန၊ သူတစ်ပါးတို့သည် မယုံကြည်စေ အပ်သောအားဖြင့်။ ဉတွာ၊ သိ၍။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ ဥပသမ္ပဇ္ဇတိ၊ ကား။ အဓိဂန္တွာ၊ ရ၍။ ဝါ၊ ကား။ နိပ္ဖါဒေတွာ၊ ပြီးစေ၍။ ပန၊ ဂန္ထဂရုကို ပယ်ဦးအံ့။ ဒသန္နံ၊ ကုန်သော။ ဣမေသံ ဒသဗလဉာဏာနံ၊ တို့၏။ ဝိတ္ထာရော၊ ကို။ အဘိဓမ္မေ၊ အဘိဓမ္မာဉာဏဝိဘင်း၌။ ဝုတ္တန ယေန၊ ဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။

တတ္ထ၊ ထိုဒသဗလဉာဏ်၌။ ပရဝါဒိကထာ၊ ပရဝါဒီပုဂ္ဂိုလ်တို့၏ စကားသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဒသဗလဉာဏံ နာမ၊ မည်သည်ကား။ ပါဋိယေက္ကံ၊ အသီးအခြားဖြစ်သော။ ဉာဏံ၊ သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ အယံ ပဘေဒေါ၊ ဤဒသဗလဉာဏ် အပြားသည်။ သဗ္ဗညုတဉာဏေဿဝ၊ ၏သာလျှင်။ ပဘေဒေါ၊ အပြားတည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ပရဝါဒီကထာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တံ၊ ထိုပရဝါဒီ ပုဂ္ဂိုလ် ဆိုသော စကားကို။ ကထာ၊ ထိုဆိုတိုင်း။ နဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ အပ်။ ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ ဒသလေဉာဏံ၊ သည်။ အညမေဝ၊ တပါးသာလျှင်တည်း။ သဗ္ဗညုတဉာဏံ၊ သည်။ အညံ၊ တစ်ပါးတည်း။ ဟိ၊ အထူးကို ဆိုအံ့။ ဒသဗလဉာဏံ၊ သည်။ သကသကကိစ္စမေဝ၊ ကိုသာလျှင်။ ဇာနာတိ၊ ၏။ သဗ္ဗညုတညာဏံ၊ သည်။ တမ္ပိ၊ ထိုမိမိကိစ္စကိုလည်း။ ဇာနတိ၊ ၏။ တတော၊ ထိုမိမိ၏ ကိစ္စထက်။ အဝသေသမ္ပိ၊ ကြွင်းသောကိစ္စကိုလည်း။ ဇာနတိ၊ ၏။ ဟိ ဝိတ္ထာရေမိ၊ အံ့။ ဒသဗလဉာဏေသု၊ တို့တွင်။ ပဌမံ၊ စွာ။ ဌာနာဌာနဉာဏံ၊ သည်။ ကာရဏာ ကာရဏံ၊ အကြောင်းဟုတ်သည် မဟုတ် သည်ကို။ ဇာနာတိ၊ ၏။ ဒုတိယံ၊ နှစ်ခုမြောက်သော ဉာဏ်သည်။ ကမ္မန္တရ ဝိပါကန္တရမေဝ၊ ကံအထူး ဝိပါက်အထူးကိုသာလျှင်။ ဇာနာတိ၊ ၏။ တတိယံ၊ သည်။ ကမ္မပရိစ္ဆေဒမေဝ၊ စေတနာ နှင့် ယှဉ်သော တရားတို့၏ အပိုင်းအခြားကိုသာလျှင်။ ဇာနတိ၊ ၏။ စတုတ္ထံ၊ လေးခုမြောက်သော ဉာဏ်သည်။ ဓာတုနာနတ္တကာရဏမေဝ၊ ဓာတုနာနတ္တအကြောင်းကိုသာလျှင်။ ဇာနတိ၊ ၏။ ပဉ္စမံ၊ ငါးခုမြောက်သော ဉာဏ်သည်။ သတ္တာနံ၊ တို့၏။ အဇ္ဈာသယာဓိမုတ္တိမေဝ၊ အလိုနှလုံးသွင်းခြင်းကို သာလျှင်။ ဇာနတိ၊ ၏။ ဆဋ္ဌံ၊ ခြောက်ခု မြောက်သော ဉာဏ်သည်။ ဣန္ဒြိယာနံ၊ တို့၏။ တိက္ခမုဒုက ဘာဝမေဝ၊ ထက်သည်၏အဖြစ် နုသည်၏အဖြစ်ကိုသာလျှင်။ ဇာနာတိ၊ ၏။ သတ္တမံ၊ ခုနစ်ခု မြောက်သောဉာဏ်သည်။ ဈာနာဒီဟိ၊ ဈာန်အစရှိသည်တို့နှင့်။ သံကိလေသာဒိမေဝ၊ သံကိလေသ အစရှိသည်ကိုသာလျှင်။ ဝါ၊ သံကိလေသ ဝေါဒါန ဝုဋ္ဌာန-ကိုသာလျှင်။ ဇာနတိ၊ ၏။ အဋ္ဌမံ၊ သည်။ ပုဗ္ဗေနိဝုတ္ထခန္ဓတိမေဝ၊ ကိုသာလျှင်။ ဇာနာတိ၊ ၏။ နဝမံ၊ သည်။ သတ္တာနံ၊ တို့၏။ စုတိပဋိသန္ဓိမေဝ၊ ကိုသာ။ ဇာနာတိ၊ ၏။ ဒသမံ၊ သည်။ သစ္စပရိစ္ဆေဒမေဝ၊ သစ္စာတို့၏ အပိုင်း အခြားကိုသာလျှင်။ ဇာနာတိ၊ ၏။ ပန၊ သဗ္ဗညုတဉာဏ်ကို ဆိုဦးအံ့။ သဗ္ဗညုတညာဏံ၊ သည်။ ဧတေဟိ၊ ထိုဆယ်ပါးသောဉာဏ်တို့သည်။ ဇာနိတဗ္ဗဉ္စ၊ သိအပ်သော တရားကိုလည်းကောင်း။ တတော၊ ထိုထက်။ ဥတ္တရိဉ္စ၊ လွန်သော တရားကိုလည်းကောင်း။ ပဇာနာတိ၊ ၏။ ပန၊ အထူးကို ဆိုအံ့။ ဧတေသံ၊ ထိုဆယ်ပါးသောတရားတို့၏။ သဗ္ဗံ၊ သော။ ကိစ္စံ၊ ကိစ္စကို။ သဗ္ဗညုတဉာဏံ၊ သည်။ နာကရောတိ၊ မပြုနိုင်။ ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ တံ၊ ထိုသဗ္ဗညုတဉာဏ်ကို။ ဈာနံဟုတွာ၊ ဈာန်ဖြစ် ၍။ အပ္ပေတုံ၊ ဝင်စားခြင်းငှာ။ နသက္ကောတိ၊ နိုင်။ ဣဒ္ဓိဟုတွာ၊ တန်ခိုးဖြစ်၍။ ဝိကုပ္ပိတုံ၊ ဖန်ဆင်း ခြင်းငှာ။ နသက္ကောတိ၊ နိုင်။ မဂ္ဂေါဟုတွာ၊ ၍။ ကိလေသေ၊ တို့ကို။ ခေပေတုံ၊ ကုန်စေခြင်းငှာ။ နသက္ကောတိ၊ နိုင်။

အပိစ၊ တစ်နည်လည်း။ ပရဝါဒီ၊ ကို။ ဧဝံ၊ လတ္တံသောနည်းဖြင့်။ ပုစ္ဆိတဗ္ဗော၊ ၏။ ကိံပုစ္ဆိတဗ္ဗော၊ ကား။ ဧတံဒသလဉာဏံ နာမ၊ သည်ကား။ သဝိတက္ကသဝိစာရံ၊ သဝိတက္ကအသဝိစာရတရား လော။ အဝိတက္ကာဝိစာရံ၊ လော။ အဝိတက္ကသဝိစာရံ၊ လော။ ကာမာဝစရံ၊ လော။ ရူပါဝစရံ၊ လော။ အရူပါဝစရံ၊ လော။ လောကိယံ၊ လော။ လောကုတ္တရံ၊ လော။ ဣတိ၊ သို့။ ပုစ္ဆိတဗ္ဗော၊ ၏။ ဇာနန္တော၊ သိသော ပရဝါဒီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပဋိပါဋိယာ၊ အစဉ်အားဖြင့်။ သတ္တဉာဏာနိ၊ တို့သည်။ သဝိတက္ကသဝိစာရာနိ၊ တို့တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝက္ခတိ၊ ဆိုလတ္တံ့။ တတော၊ ထိုခုနစ်ပါးသော ဉာဏ်မှ။ ပရာနိ၊ ကုန်သော။ ဒွေ၊ တို့တည်း။ အဝိတက္ကအဝိစာရာနိ၊ တို့တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝက္ခဝိ၊ ဆိုလတ္တံ့။ အာသဝက္ခယဉာဏံ၊ သည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ သဝိတက္ကသဝိစာရံ၊ တည်း။ သိယာ၊ ကား။ အဝိတက္ကဝိစာရမတ္တံ၊ တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝက္ခတိ၊ လတ္တံ့။ တထာ၊ ထိုမှတပါး။ ပဋိပါဋိယာ၊ အားဖြင့်။ သတ္တ၊ ဉာဏ်တို့သည်။ ရူပါဝစရာနိ၊ တို့တည်း။ တတော၊ မှ။ အဝသာနေ၊ ၌။ ဧကံ၊ သောဉာဏ်သည်။ လောကုတ္တရံ၊ တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝက္ခတိ၊ လတ္တံ့။ သဗ္ဗညုတညာဏံပန၊ မှာ မူကား။ သဝိတက္ကသဝိစာရမေဝ၊ သည်သာလျှင်တည်။ ကာမာဝစရမေဝ၊ တည်။ လောကိယ မေဝ၊ တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝက္ခတိ၊ လတ္တံ့။

ဧဝံ၊ ဤသို့သောနည်းဖြင့်။ ဧတ္ထ၊ ဤဒသဗလဉာဏ်၌။ အပုဗ္ဗတ္ထာနုဝဏ္ဏနံ၊ မရှေးသောအနက်၏ အဖွင့်ကို။ ဉတွာ၊ ၍။ ဣဒါနိ၊ ၌။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ တထာဂတော၊ သည်။ ပဌမံယေဝ၊ လျှင်။ ဌာနာဌာနဉာဏေန၊ ဖြင့်။ ဝေနေယျ သတ္တာနံ၊ တို့၏။ အာသဝက္ခယာဒိဂမဿ၊ အရဟတ္တမဂ်ကို ရခြင်းလည်းကောင်း။ အနဒိဂမဿစ၊ ကိုမရခြင်းလည်းကောင်း။ ဌာနာဌာနဘူတံ၊ ဌာန အဌာန ဖြစ်၍ဖြစ်သော။ ကိလေသာဝရဏာဘဝံ၊ ကိလေသာတည်းဟူသော အပိတ်အပင်မရှိခြင်းကို။ ပဿတိ၊ မြင်တော်မူ၏။ ကသ္မာ၊ ကား။ လောကိယသမ္မာဒိဋ္ဌိဋ္ဌာနဒဿနတော၊ လောကီသမ္မာဒိဋ္ဌိ တည်းဟူသော မဂ်၏ အကြောင်းကို မြင်သောကြောင့်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ မဂ်၏ အကြောင်းဖြစ်သော လောကီသမ္မာဒိဋ္ဌိတည်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်လည်းကောင်း။ နိယတမစ္ဆာဒိဋ္ဌိဋ္ဌာနာ ဘာဝဒဿနတောစ၊ နိယတမိစ္ဆာဒိဋ္ဌိတည်းဟူသော မဂ်၏ အကြောင်းမဟုတ်သည်ကို မြင်သော ကြောင့်လည်းကောင်း။ အထ ပစ္ဆာ၊ မှ။ နေသံ၊ ထိုသမ္မာဒိဋ္ဌိ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိတို့၏။ ကမ္မဝိပါကဉာဏေန၊ ကံ၏ အကျိုးကိုသိသော ဒုတိယဉာဏ်ဖြင့်။ ဝိပါကာဝရဏာဘာဝံ၊ ဝိပါကာဝရဏ၏ မရှိခြင်းကို။ ပဿတိ၊ ၏။ ကသ္မာ၊ ကား။ တိဟေတုက ပဋိသန္ဓိဒဿနတော၊ တိဟိတ်ပဋိသန္ဓေကို မြင်သောကြောင့်တည်း။ သဗ္ဗတ္ထဂါမိနိပဋိပဒါဉာဏေန၊ တတိယဖြစ်သော သဗ္ဗတ္ထဂါမိနိပဋိပဒါ ဉာဏ်ဖြင့်။ ကမ္မာဝရဏာဘာဝံ၊ ကမ္မာဝရဏ၏ မရှိခြင်းကို။ ပဿတိ၊ ၏။ ကသ္မာ၊ ကား။ အာနန္တ ရိကကမ္မာဘာဝဒဿနတော၊ အနန္တရိကကံ၏ မရှိခြင်းကို မြင်သောကြောင့်တည်း။ ဧဝံ၊ သို့။ အနေကဓာတုနာနာဓာတုဉာဏေန၊ စတုတ္ထဖြစ်သော အနေကဓာတု နာနာဓာတုဉာဏ်ဖြင့်။ အနာ ဝရဏာနံ၊ ကိလေသာဝရဏဟသည်မှ ကင်းသော သတ္တဝါတို့အား။ အနုကူလဓမ္မဒေသနတ္ထံ၊ လျော်သောတရားကို ဟောခြင်းငှာ။ စရိယာဝိသေသံ၊ စရိုက်အထူးကို။ ပဿတိ၊ ၏။ ကသ္မာ၊ ကား။ ဓာတုဝေမတ္တဒဿနာတော၊ ဓာတ်အထူးကို မြင်သောကြောင့်တည်း။ အထ ပစ္ဆာ၊ မှ။ နာနာဓိမုတ္တိကတာဉာဏေန၊ ပဉ္စမဖြစ်သော နာနာဓိမုတ္တိက ဉာဏ်ဖြင့်။ ပယောဂံ၊ ကာမရာဂ ဗျာပါဒ-အစရှိသော ပယောဂကို။ ဝါ၊ စရိုက်ကို။ အနာဒိယိတွာပိ၊ မယူမူ၍လည်း။ အဓိမုတ္တိဝသေန၊ နှလုံးသွင်းခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဓမ္မဒေသနတ္ထံ၊ တရားဟောခြင်းငှာ။ နေသံ၊ ထိုသတ္တဝါတို့ ၏။ အဓိမုတ္တိံ၊ နှလုံးသွင်းခြင်းကို။ ပဿတိ၊ ၏။ အထပစ္ဆာ၊ မှ။ ဧဝံ၊ နည်းဖြင့်။ ဒိဋ္ဌအဓိမုတ္တီနံ၊ မြင်အပ်ပြီးသော အဓိမုတ္တိရှိသောပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ ယထာသတ္တိ၊ သတ္တိအလျောက်။ ဝါ၊ သတ္တိအားလျော်စွာ။ ယထာဗလံ၊ စွမ်းအားအလျှောက်။ ဝါ၊ စွာ။ ဓမ္မံ၊ ကို။ ဒေသေတုံ၊ ငှာ။ ဣန္ဒြိယပရောပရိယတ္တဉာစေန၊ ဖြင့်။ ဣန္ဒြိယပရောပရိယတ္တံ၊ ဣန္ဒြေ၏ ယုတ်ခြင်းမြတ်ခြင်းကို။ ပဿ တိ၊ ၏။ ကသ္မာ၊ ကား။ သဒ္ဓါဒီနံ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေအစရှိသည်တို့၏။ တိက္ခမုဒုဘာဝဒဿနတော၊ ထက်သည်၏အဖြစ် နုသည်၏ အဖြစ်ကိုမြင်သောကြောင့်တည်း။ ပန၊ သတ္တမဉာဏ် အစရှိသ်ကို ဆိုအံ့။ ဧဝံ၊ သို့။ ပရိညာတိန္ဒြိယပရောပရိယတ္တာပိ၊ ပိုင်ခြင်း၍ သိအပ်ပြီးသော ထက်သော ဣန္ဒြေ နုသော ဣန္ဒြေရှိသည်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ ဧတေ၊ ထိုသတ္တဝါ တို့သည်။ ဒူရေ၊ ဝေးသောအရပ်၌ နေကုန်သည်။ သစေ ဟောန္တိ၊ ကုန်အံ့။ ဧဝံ၊ ရှိသော်။ အထ တသ္မိံကာလေ၊ ၌။ ဈာနာဒိဉာဏေန၊ ဈာနဉာဏ် အစရှိသည်ဖြင့်။ ဈာနာဒီသု၊ ဈာန် အစရှိသည်တို့၌။ ဝသီဘူတတ္တာ၊ လေ့လာအပ်ပြီးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဣဒ္ဓိဝိသေသေန၊ တန်ခိုးအထူးဖြင့်။ ခိပ္ပံ၊ လျှင်စွာ။ ဥပဂစ္ဆတိ၊ ကပ်၏။ ဥပဂန္တွာစ၊ ကပ်ပြီး၍လည်း။ ပုဗ္ဗေနိဝါသာနုဿတိဉာဏေန၊ ဖြင့်။ နေသံ၊ ထိုပိုင်းခြားသိအပ်ပြီးသော ထက်သောဣန္ဒြေရှိသော သတ္တဝါတို့၏။ ပုဗ္ဗဇာတိဝိဘာဝနံ၊ အထက်ဘဝတို့၌ ထုံသော ဝါသနာအခြင်းအရာရှိသော။ ဒိဗ္ဗစက္ခာနုဘာဝတော၊ ဒိဗ္ဗစက္ခုအဘိဉာဉ်၏ အာနုဘော်အားဖြင့်။ ပတ္တဗ္ဗေန၊ ရအပ်သော။ စေတောပရိယဉာဏေန၊ ဖြင့်။ သမ္ပတိ၊ ယခုအခါ၌။ စိတ္တဝိသေသံ၊ စိတ်အထူးကို။ ပဿန္တော၊ မြင်တော်မူသော မြတ်ဘုရားသခင်သည်။ အာသဝက္ခယဉာဏာနု ဘာဝနေ၊ အာသဝက္ခယဉာဏ်၏ အစွမ်းဖြင့်။ အာသဝက္ခယဂါမိနိယာ၊ အရဟတ္တမဂ်သို့ ရောက် ကြောင်းဖြစ်သော။ ပဋိပဒါယ၊ အကျင့်၌။ ဝိဂတ သမ္မောဟတ္တာ၊ တွေဝေခြင်းကင်းသည်၏ အဖြစ် ကြောင့်။ အာသဝက္ခယာယ၊ အာသဝေါတရားတို့၏ ကုန်ခြင်းငှာ။ ဓမ္မံ၊ ကို။ ဒေသေတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဣမိနာနုက္ကမေန၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော နည်းအစဉ်ဖြင့်။ ဣမာနိ ဒသဗလာနိ၊ ဤဒသဗလဉာဏ်တို့ကို။ ဝုတ္တာနိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာနိ၊ ကုန်၏။

၄၅။ ဣဒါနိ၊ ၌။ သဗ္ဗဗလာနိ၊ ခပ်သိမ်းသော ဗိုလ်တို့ကို။ လက္ခဏာတော၊ အားဖြင့်။ နိဒ္ဒိသိတုကာ မော၊ ပြလိုသော ဆရာသည်။ ကေနဋ္ဌေန သဒ္ဓါဗလန္တိအာဒိနာ၊ ဤသို့ အစရှိသော။ နယေန၊ ဖြင့်။ ပုစ္ဆံ၊ ပြဿနာကို။ ကတွာ၊ ၍။ အသန္ဓိယေ အကမ္ပိယဋ္ဌေနာတိအာဒိနာ၊ ဤသို့ အစရှိသော။ နယေန၊ ဖြင့်။ ဝိဿဇ္ဇနံ၊ ကို။ အာကာသိ၊ ပြီ။ တတ္ထ၊ ထို အဖြေစကား၌။ ဟိရီယတီတိအာဒိ၊ ဤသို့အစရှိသော ဒေသနာသည်။ ပုဂ္ဂလဓိဋ္ဌာနာ၊ ပုဂ္ဂိုလ်လျှင် ပြဋ္ဌာန်းခြင်းရှိသော။ ဒေသနာ၊ တည်း။ ဘာဝနာဗလာဒီသု၊ ဘာဝနာဗလလျှင် အစရှိကုန်သော။ အဓိဋ္ဌာနဗလပရိယန္တေသု၊ အဓိ ဋ္ဌာနဗလလျှင် အဆုံးရှိကုန်သော ပုဒ်တို့၌။ တတ္ထာတိစ၊ တတ္ထ-ဟူ၍လည်းကောင်း။ တေနာတိစ၊ ဟူ၍ လည်းကောင်း။ တန္တိစ၊ ဟူ၍ လည်းကောင်း။ နေက္ခမ္မာဒိကမေဝ၊ ဈာန်အစရှိသည်ကိုသာ လျှင်။ သန္ဓာယ၊ ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ တေန စိတ္တံ ဧကဂ္ဂန္တိ၊ ကား။ တေန သမာဓိနာ၊ ဖြင့်။ စိတ္တံ၊ သည်။ ဧကဂ္ဂံ၊ တည်ကြည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊၏။ ထ ဇာတေတိ၊ ကား။ တတ္ထသမထေ၊ ထိုသမထ၌။ သမ္ပယောဂဝသေန၊ ဖြင့်။ ဇာတေ၊ ဖြစ်ကုန်သောတရားတို့ကို။ ဝါ၊ ကား။ ဝိပဿနာရမ္မဏံ၊ ဝိပဿနာ၏ အာရုံသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဇာတေ၊ သော။ တသ္မိံ၊ ထိုသမထတရား၌။ တတ္ထ သိက္ခတီတိ၊ ကား။ တတ္ထ သေခဗလေ၊ ထိုသေခတို့၏ ဗိုလ်ကြောင့်။ သေခေါ၊ သေက္ခပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သိက္ခိတိ၊ ကျင့်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သေခဗလံ၊ မည်၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ တတ္ထသိက္ခိတတ္တာတိ၊ ကား။ တတ္ထ အသေခဗလေ၊ ထိုအသေက္ခတို့၏ ဗိုလ်ကြောင့်။ အသေခဿ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သိက္ခိ တတ္တာ၊ ကျင့်အပ်ပြီးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အသေခဗလံ၊ မည်၏။ တေန အာသဝါ ခီဏာတိ၊ ကား။ လောကိယလောကုတ္တရရေန၊ ဖြစ်သော။ တေန ဉာဏေန၊ ဖြင့်။ အာသဝါ၊ တို့သည်။ ခီဏာ၊ ကုန်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တံဉာဏံ၊ သည်။ ခီဏာသဝဗလံ၊ မည်၏။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ လောကိယေန၊ ဖြစ်သော။ ဉာဏေနပိ၊ ဖြင့်လည်း။ အာဝဝါ၊ တို့သည်။ ခီဏာနာမ၊ ကုန်သည်မည်ကုန်၏။ ကသ္မာ၊ ကား။ ဝိပဿနာယ၊ သည်။ အဘာဝေ၊ မရှိသည်ရှိသော်။ လောကုတ္တရမဂ္ဂါဘာဝတော၊ လောကုတ္တရာမဂ်မရှိခြင်းကြောင့်တည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်။ ခီဏာသဝဿ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဗလံ၊ ဗိုလ်တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ခီဏာသဝ ဗလံ၊ မည်၏။ တဿ ဣဇ္ဈတီတိ ဣဒ္ဓိဗလန္တိ၊ ကား။ တံဣဒ္ဓိဗလံ၊ ထိုဣဒ္ဓိဗိုလ်သည်။ တဿ ဣဒ္ဓိ မတော၊ ထိုတန်ခိုးရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဣဇ္ဈိတိ၊ ပြည့်စုံ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဣဒ္ဓိယေဝ၊ သည်ပင်လျှင်။ ဗလံ၊ ဗိုလ်မည်သည်တည်း။ ဣဒ္ဓိဗလံ၊ မည်သည်။ အပ္ပမေယျဋ္ဌေနာတိ၊ ကား။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ သာဝကာ၊ တို့သည်။ ဌာနာဌာနာဒီနိ၊ ဌာနဌာနဉာဏ် အစရှိသည်တို့ကို။ ဧက ဒေသေန၊ အစိတ်အားဖြင့်။ ဇာနန္တိ၊ ကုန်၏။ သဗ္ဗာကာရေန၊ ဖြင့်။ ပဇာနနံယေဝ၊ သိခြင်းကို ပင်လျှင်။ သန္ဓာယ၊ ၍။ ယထာဘူတံ ပဇာနာတီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ တီသု ဝိဇ္ဇာသု၊ ပုဗ္ဗေနိဝါသ, ဒိဗ္ဗစက္ခု, အရဟတ္တမဂ်ဉာဏ်ဟု ဆိုအပ်သော ဝိဇ္ဇာသုံးပါး၏ နိဒ္ဒေသတို့၌။ ယထာဘူတံ ပဇာနာ တီတိ၊ ဟူ၍။ ကိဉ္စာပိ န ဝုတ္တံ၊ ရှင့်။ ပန တထာပိ၊ သော်လည်း။ အညတ္ထ၊ တစ်ပါးသောအရာ၌။ ဝုတ္တတ္တာ၊ ဟောအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ တာသုပိ၊ ထို ဝိဇ္ဇာသုံးပါး၏ နိဒ္ဒေသတို့၌လည်း။ ဝုတ္တ မေဝ၊ လျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ အညတ္ထာတိ၊ ကား။ သေသေသု၊ ဝိဇ္ဇာသုံးပါးမှ ကြွင်းကုန်သော။ သတ္တသု၊ ကုန်သော။ ဉာဏဗလေသုစ၊ ဉာဏဗလတို့၌လည်းကောင်း။ အဘိဓမ္မေ၊ အဘိဓမ္မာ ဉာဏဝိဘင်း အဖွင့်၌။ ဒသသုပိ၊ ကုန်သော။ ဗလေသုစ၊ တို့၌လည်းကောင်း။ ပန၊ ဆက်ဆံသည် မှတပါး မဆက်ဆံသည်ကို ဆိုအံ့။ ဣန္ဒြိယပရောပရိယတ္တဉာဏံ၊ သည်။ သဗ္ဗထာပိ၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာဖြင့်လည်း။ သာဝကေဟိ၊ တို့နှင့်။ အသာဓာရဏမေဝ၊ တည်း။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဒသပိ၊ ကုန်သော။ ဗလာနိ၊ တို့သည်။ သာဝကေဟိ၊ တို့နှင့်။ အသာဓာရဏာနိ၊ မဆက်ဆံကုန်။ ဣတိ၊ သို့။ အဓိမတ္တဋ္ဌေန၊ လွန်ကဲသော အနက်ကြောင့်လည်းကောင်း။ အတုလိယဋ္ဌေန၊ နှိုင်းချိန် ခြင်းငှာ မလျော်သောအနက်ကြောင့် လည်းကောင်း။ အပ္ပမေယျာနိ၊ အပ္ပမေယျမည်ကုန်၏။ တသ္မာယေဝစ၊ ထို့ကြောင့်သာလျှင်တည်း။ အပ္ပမေယျဋ္ဌေန တထာဂတဗလန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။

ဗလကထာဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီ။

၁၀။ သုညကထာဝဏ္ဏနာ

၄၆။ ဣဒါနိ၊ ၌။ လောကုတ္တရဗလပရိယောသာနာယ၊ လောကုတ္တရာဗိုလ်လျှင် အဆုံးရှိသော။ ဗလကထာယ၊ ၏။ အနန္တရံ၊ မဲ့၌။ ကထိတာယ၊ အပ်သော။ လောကုတ္တရသုညတာ ပရိယောသာနာယ၊ လောကုတ္တရာ သုညတလျှင် အဆုံးရှိသော။ သုတ္တန္တပုဗ္ဗင်္ဂမာယ၊ (သဠာယတန သံယုတ်၌ ဟောတော်မူအပ်သော) သုတ်လျှင် ရှေ့သွားရှိသော။ သုညတကထာယ၊ ၌။ အပုဗ္ဗတ္ထာ နုဝဏ္ဏနာ၊ မရှေးသောအနက်၏အဖွင့်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သုတ္တန္တေ၊ ၌။ အထာတိ ဧသော သဒ္ဒေါ၊ သည်။ ဝစနောပါဒါနေ၊ တစ်ပါးသော စကားကိုဆောင်သောအားဖြင့် ယူခြင်း၌။ ပဝတ္တော၊ သော။ နိပါတော၊ တည်း။ ဧတေန၊ ဤအထ-ဟူသော နိပါပုဒ်ဖြင့်။ အာယသ္မာတိ အာဒိဝစနဿ၊ အာယသ္မာ အစရှိသော စကားကို။ ဥပါဒါနံ၊ ဆောင်သောအားဖြင့် ယူခြင်းကို။ ကတံ၊ အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ခေါတိ ဧသော သဒ္ဒေါ၊ သည်။ ပဒပူရဏတ္ထေ၊ ၌။ ပဝတ္တော၊ သော။ နိပါတော၊ တည်း။ ယေန ဘဂဝါ တေနုပသင်္ကမီတိ၊ ကား။ ဘုမ္မတ္ထေ၊ ၌။ ကရဏဝစနံ၊ ပုဒ်တည်း။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ယတ္ထ၊ ၌။ ဘဂဝါ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိတော်မူ၏။ တတ္ထ၊ ၌။ ဝါ၊ သို့။ ဥပသင်္ကမိ၊ ၏။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ ဧတ္ထ၊ ၌။ အတ္ထော၊ အဓိကရဏအနက်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ ၏။ ဝါ၊ ကား။ ယေန ကာရဏေန၊ ကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ သို့။ ဒေဝမနုဿေဟိ၊ တို့သည်။ ဥပသင်္ကမိတဗ္ဗော၊ အပ်၏။ တေနေဝကာရဏေန၊ သာလျှင်။ ဥပသင်္ကမိ၊ ၏။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ ဧတ္ထ၊ ဤယေန-ဟူသော ပုဒ်၌။ အတ္ထော၊ ဟိတ်အနက်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ ၏။ စ၊ စောဒနာ သောဓနာ ပုဒ်ကို ထုတ်၍ ပြဦးအံ့။ ကေန ကာရဏေန၊ အဘယ်အကြောင်းကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ သို့။ ဥပသင်္ကမိ တဗ္ဗော၊ နည်း။ သာဓု ဖလူပဘောဂါဓိပ္ပါယေန၊ ချိုမြိန်သော အသီးကို သုံးဆောင်လိုသောကြောင့်။ ဒိဇဂဏေဟိ၊ ငှက်အပေါင်းတို့သည်။ နိစ္စဖလိတမဟာရုက္ခော၊ အမြဲ အသီးသီးသော သစ်ပင်ကြီးသို့။ ဥပသင်္ကမိ တဗ္ဗောဝိယ၊ ကဲ့သို့။ နာနပ္ပကာရဂုဏဝိသေသာဓိဂမာဓိပ္ပါယေန၊ အထူးထူး အပြားပြားရှိသော ဂုဏ်ကျေးဇူးအထူးကို ရလိုသောကြောင့်။ ဥပသင်္ကမိတဗ္ဗော၊ ၏။ တေန ကာရဏေန၊ ကြောင့်။ ဥပသင်္ကမိ၊ ၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ဧတ္ထ၊ ဤယေန-ဟူသောပုဒ်၌။ အတ္ထော၊ ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ ၏။ ဥပသင်္ကမီတိစ၊ ဟူ၍လည်း။ ဂတော၊ သွားပြီ။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဥပသင်္ကမိတွာတိ၊ ဟူသောပုဒ်သည်။ ဥပသင်္ကမနပရိယောသာနဒီပနံ၊ ချဉ်းကပ်ခြင်း၏ အဆုံးကို ပြကြောင်းဖြစ်သော ပုဒ်တည်း။ အထဝါ၊ ကား။ ဧဝံစ၊ ဤသို့လည်း။ ဂတော၊ ချဉ်းကပ်သောသူ သည်။ တတော၊ ထိုချဉ်းကပ်ရာအရပ်မှ။ အာသန္နတရံ၊ အထူးအားဖြင့် နီးသော။ ဘဂဝတော၊ ၏။ သမီပသင်္ခါတံ၊ နီးသောအရပ်ဟု ဆိုအပ်သော။ ဌာနံ၊ သို့။ ဂန္တွာ၊ ၍။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်း။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

အဘိဝါဒေတွာတိ၊ ကား။ ပဉ္စပတိဋ္ဌိတေန၊ ငါးပါးသော ထိခြင်းဖြင့်။ ဝါ၊ ပုဆစ်နှစ်ဘက် လက်နှစ် ဘက် နဖူးပြင်ဟု ဆိုအပ်သော ငါးပါးသော အရပ်တို့၏မြေ၌ ထိခြင်းဖြင့်။ ဝန္ဒိတွာ၊ ရှိခိုး၍။ ဣဒါနိ၊ ၌။ ယေနဋ္ဌေန၊ အကြင်အနက်သဘောကြောင့်။ လောကေ၊ ၌။ အဂ္ဂပုဂ္ဂလဿ၊ အား။ ဥပဋ္ဌာနံ၊ ခစားခြင်းသို့။ ဝါ၊ ခစားရာအရပ်သို့။ အာဂတော၊ လာ၏။ တံ၊ ထိုအနက်သဘောကို။ ပုစ္ဆိတုကာမော၊ မေားလိုသော အာနန္ဒာမထေရ်သည်။ ဒသနခသမောဓာနသမုဇ္ဇလံ၊ ဆယ်ခုသော လက်သည်း အပေါင်းဖြင့် တောက်ပသော။ အဉ္ဇလိံ၊ လက်စုံကိ။ သိရသိ၊ ထိပ်ထက်၌။ ပတိဋ္ဌမေတွာ၊ တည်စေ၍။ ဧကမန္တံ၊ တစ်ခုသော အစွန်း၌။ နိသီဒိ၊ နေ၏။ ဧကမန္တန္တိစ၊ ဟူသည်လည်း။ ဘာဝနပုံသကနိဒ္ဒေသော၊ ဘာဝနပုံကို ပြကြောင်းဖြစ်သော ပုဒ်တည်း။ ကေသု ဝိယ၊ အဘယ်ပါဠိတို့ကဲ့သို့ နည်းဟူမူကား။ ဝိသမံ စန္ဒိမသူရိယာ ပရိဟရန္တီတိ အာဒီသု၊ တို့၌ကဲ့သို့ တည်း။ စန္ဒိမသူရိယာ၊ လ, နေတို့သည်။ ဝိသမံ၊ မညီမညွတ်။ ပရိဟရန္တိ၊ လှည့်လည်ကြကုန်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းအရာအားဖြင့်။ နိသိန္နော၊ ရှိသော်။ ဧကမန္တံ၊ ၌။ နိသိန္နော၊ နေသညမည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တထာ၊ ဖြင့်။ နိသီဒိ၊ နေပြီ။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ဧတ္ထ၊ ဤဧကမန္တံ ဟူသောပုဒ်၌။ အတ္ထော၊ ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗေ၊ ၏။ ဝါ၊ ကား။ ဧတံ၊ ဤဧကမန္တံ ဟူသော ပုဒ်၌။ ဘုမ္မတ္ထေ၊ အာဓာရအနက်၌။ ဥပယောဂဝစနံ၊ ဒုတိယာဝိဘတ်ရှိသောပုဒ်တည်း။ နိသီဒီတိ၊ ကား။ နိသဇ္ဇံ၊ ထိုင်ခြင်းကို။ ကပ္ပေသိ၊ ပြုပြီ။ ဟိ ဝိတ္ထာရေမိ၊ အံ့။ ပဏ္ဍိတာ၊ ကုန်သော။ ဒေဝမနုဿာ၊ တို့သည်။ ဂရုဋ္ဌာနီယံ၊ အလေးအမြတ်ပြုအပ်သော သူတို့၏ အနီးအရပ်သို့။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ၍။ အာသနကုသလ တာယ၊ နေထိုင်ခြင်း၌ လိမ္မာသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဧကမန္တံ၊ စွာ။ နိသီဒန္တိ၊ ကုန်၏။ အယဉ္စထေရော၊ ဤအာနန္ဒာထေရ်သညလည်း။ တေသံ၊ ထိုပညာရှိတို့တွင်။ အညတရော၊ တစ်ယောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်တည်း။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧကမန္တံ၊ ၌။ နိသီဒိ၊ ၏။

ပန၊ စောဒနာသောဓနာ ပုဒ်ကို ထုတ်၍ ပြဦးအံ့။ ကထံ၊ သို့လျှင်။ နိသန္နော၊ ရှိသော်။ ဝါ၊ နေသောသူသည်။ ဧကမန္တံ၊ စွာ။ ဝါ၊ ၌။ နိသန္နော၊ နေသည်မည်သည်။ ဟောတိ၊ နည်း။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ ပုစ္ဆာ၊ တည်း။ ဆနိသဇ္ဇဒေါသေ၊ ခြောက်ပါးသော နေရာ၌ဖြစ်သော အပြစ်ို့ကို။ ဝဇ္ဇေတွာ၊ ကြဉ်၍။ နိသန္နော၊ ရှိသော်။ ဧကမန္တံ၊ စွာ။ နိသိန္နော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣဒံ ဣမေ ဆနိသဇ္ဇဒေါသေ၊ တို့ဟူသည်။ သေယျထာ ကတမာ၊ ဟူမူကား။ အတိဒူရံ၊ အလွန်ဝေးသော အရပ်လည်းကောင်း။ သစ္စာသန္နံ၊ အလွန်နီးသော အရပ်လည်းကောင်း။ ဥပရိဝါတံ၊ လေညာအရပ် လည်းကောင်း။ ဥန္နတပ္ပဒေသံ၊ မြင့်ရာအရပ်လည်းကောင်း။ အတိသမ္မုခံ၊ ရှေ့တူရူအရပ် လည်းကောင်း။ အတိပစ္ဆာ၊ နောက်တူရူအရပ် လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤခြောက်မျိုးတို့တည်း။ ဟိ၊ ချဲ့။ အတိဒူရေ၊ ၌။ နိသိန္နော၊ နေသောသူကို။ ကထေတုကာမော၊ စကားဆိုလိုသည်။ သစေ ဟောတိ၊ အံ့။ ဥစ္စာသဒ္ဒေန၊ ကျယ်သော အသံရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ကထေတဗ္ဗံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဥပရိဝါတေ၊ လေညာအရပ်၌။ နိသိန္နေ၊ သည်။ သရီရဂန္ဓေန၊ ကိုယ်အနံ့ဖြင့်။ ဗာဓတိ၊ နှိပ် စက်၏။ ဥန္နတပ္ပဒေသေ၊ မြင့်ရာအရပ်၌။ နိသိန္နော၊ သည်။ အဂါရဝံ၊ မရိုသေခြင်းကို။ ပကာသေတိ၊ ပြ၏။ အတိသမ္မုခါ၊ ရှေ့တူရူအရပ်၌။ နိသိန္နော၊ ကို။ ဒဋ္ဌုကာမော၊ ရူကြည့်လို သည်။ သစေ ဟောတိ၊ အံ့။ စက္ခုနာ၊ မိမိ မျက်စိဖြင့်။ စက္ခုံ၊ ဆရာ၏ မျက်စိကို။ တနည်း။ စက္ခု နာစက္ခုံ၊ မျက်စိအချင်းချင်း။ အာဟစ္စ၊ ထိပါး၍။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ရှုကြည့်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အတိပစ္ဆာ၊ ၌။ နိသိန္နော၊ ကို။ ဒဋ္ဌုကာမော၊ သည်။ သစေ ဟောတိ၊ အံ့။ ဂီဝံ၊ လည်ကို။ ပသာရေ တွာ၊ ဆန့်၍။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အယမ္ပိ၊ ဤအာနန္ဒာ မထေရ်သည် လည်း။ ဧတေ နိသဇ္ဇဒေါသေ၊ တို့ကို။ ဝဇ္ဇေတွာ၊ ၍။ နိသီဒိ၊ ပြီ။ တေန၊ ကြောင့်။ ဧကမန္တံ နိသီဒီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဧတဒဝေါစာတိ၊ ကား။ ဧတံ၊ ကို။ အဝေါစ၊ ပြီ။

သုညော လောကော သုညော လောကောတိ ဘန္တေ ဝုစ္စတီတိ၊ ဟူသော ပုဒ်၏။ (အတ္ထော၊ ကို။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝုစ္စတိ၊ အံ့။) ဣမသ္မိံ သာသနေ၊ ၌။ ပဋိပန္နေဟိ၊ ကျင့်တော်မူကုန်သော။ တေဟိ တေဟိ ဘိက္ခူဟိ၊ ထိုထို ရဟန်းကောင်းတို့သည်။ သုညော လောကော သုညော လောကောတိ၊ ဟူ၍။ ကထီယတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ တဟိံ တဟိံ၊ ထိုထိုသုတ်၌။ တာဒိ သာနံ၊ ထိုသို့သဘောရှိကုန်သော။ ဝစနာနံ၊ တို့၏။ ဗဟုကတ္တာ၊ များသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သဗ္ဗေသံ၊ ကုန်သော။ တေသံ၊ ထိုစကားတို့ကို။ သင်္ဂဏှနတ္ထံ၊ သိမ်းကျုံးခြင်းငှာ။ အာမေဍိတဝစနံ၊ လောကော လောကော-ဟူသော အာမေဍိတ်စကားကို။ ကတံ၊ ၏။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝုတ္တေ၊ နှစ်ကြိမ် ဆိုအပ်သည်ရှိသော်။ သဗ္ဗာနိ၊ ကုန်သော။ တာနိ ဝစနာနိ၊ ထိုအများဆိုကြသော စကားတို့ကို။ သင်္ဂဟိတာနိ၊ သိမ်းကျုံး၍ ယူအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ကိတ္တာဝတာတိ၊ ကား။ ကိတ္တ ကေန၊ အဘယ်မျှလောက်သော။ ပရိမာဏေန၊ အတိုင်းအရှည်ဖြင့်။ ဣတိ ဧသော သဒ္ဒေါ၊ သည်။ သံသယတ္ထေ၊ ယုံမှားခြင်းအနက်၌။ ပဝတ္တော၊ သော။ နိပါတော၊ တည်း။ သုညံ အတ္တေန ဝါ အတ္တနိယေန ဝါတိ၊ ကား။ ကာရကော၊ ပြုတတ်၏။ ဝေဒကော၊ ခံစားတတ်၏။ သယံဝသီ၊ အလိုသို့ လိုက်တတ်၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ လောကပရိကပ္ပိတေန၊ လောကဖြစ်သော လူတို့သည် ကြံဆအပ်သော။ အတ္တနာစ၊ အတ္တဘောမှလည်း။ သုညံ၊ ဆိတ်၏။ အတ္တာဘာဝတောယေဝ၊ အတ္တ၏ မရှိခြင်းကြောင့်သာလျှင်။ အတ္တနော၊ ကြံဆပ်သော အတ္တဘော၏။ သန္တကေန၊ ဥစ္စာဖြစ်သော။ ပရိက္ခာရေနစ၊ စက္ခု သောတ-အစရှိသည်တို့၏ အတ္တနိယသဘောမှလည်း။ သုညံ၊ ၏။ လောကိယံ၊ လောကီဖြစ်သော။ သဗ္ဗံ၊ သော။ စက္ခာဒိ၊ စက္ခုအစရှိသော။ ဓမ္မဇာတံ၊ သဘော တရားသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ တံယေဝ၊ ထိုစက္ခုအစရှိသော တရားအပေါင်းသည်ပင်လျှင်။ လုဇ္ဇန ပလုဇ္ဇဋ္ဌေန၊ ပျက်စီးတတ်, အပြားအားဖြင့် ပျက်စီးတတ်သော အနက်ကြောင့်။ လောကော၊ မည်၏။ စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤစက္ခုအစရှိသော တရားအပေါင်း၌။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ အတ္တာစ၊ လောကီဖြစ်သော လူတို့သည် ကြံဆအပ်သော အတ္တဘောသည်လည်း။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဧတ္ထ၊ ဤအစက္ခုအစရှိသော တရားအပေါင်း၌။ အတ္တနိယဉ္စ၊ အတ္တ၏ ဥစ္စာဖြစ်သော ပရိက္ခရာသည် လည်း။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သုညော လောကောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ စ၊ ဆက်။ လောကုတ္တရော၊ ဖြစ်သော။ ဓမ္မောပိ၊ သည်လည်း။ အတ္တတ္တနိ ယေဟိ၊ လောကီဖြစ်သော လူတို့သည် ကြံဆအပ်သော။ အတ္တတ္တနိယ၊ ိုပမှ။ သုညော ဧဝ၊ တည်း။ ပနတထာပိ၊ သော်လည်း။ ပုစ္ဆာနုရူပေန၊ သဖြင့်။ လောကိော၊ လောကီဖြစ်သော။ ဓမ္မောဝ၊ ကိုသာလျှင်။ ဝုတ္တော၊ ၏။ သုညောတိစ၊ ဟူသော ပုဒ်ဖြင့်လည်း။ ဓမ္မေ၊ စက္ခု အစရှိသော တရားအပေါင်းသည်။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ သသ္မိံ ဓမ္မေ၊ ထိုစက္ခုအစရှိသော တရားအပေါင်း၌။ အတ္တတ္တနိယသာရဿ၊ အတ္တ-ဟု ဆိုအပ်သော အနှစ်သာရ, အတ္တနိယ-ဟု ဆိုအပ်သော အနှစ်သာရ၏သာလျှင်။ နတ္ထိဘာဝေါ၊ မရှိသည်၏အဖြစ်ကို။ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ စ၊ ဆက်။ လောကေ၊ ၌။ သုညံ၊ လူမှ ဆိတ်သော။ ဃရံ၊ အိမ်။ သုညော၊ ရေမှဆိတ်သော။ ဃဋော၊ အိုး။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တေ၊ ပြောဆိုကြသည်ရှိသော်။ သုညဃရံ သုညော ဃဋောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တေ၊ သော်။ ဃရဿစ၊ အိ၏လည်းကောင်း။ ဃဋဿစ၊ အိုး၏လည်းကောင်း။ နတ္ထိဘာဝေါ၊ မရှိသည်၏အဖြစ်ကို။ ဝုတ္တော၊ သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ တသ္မိံ ဃရေစ၊ ထိုအိမ်၌လည်းကောင်း။ တသ္မိံဃဋေစ၊ ထိုအိုး၌လည်းကောင်း။ အညဿ၊ အိမ်, အိုးမှ တစ်ပါးသော လူ၏ ရေ၏။ နတ္ထိဘာဝေါ၊ ကို။ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဘဂဝတာစ၊ သည်လည်း။ ဣတိ ယံ ဟိခေါ၊ လ။ ပဇာနာတီတိ၊ ဟူ၍။ အယံ ဧဝ အတ္ထော၊ ဤအနက်ကို သာလျှင်။ ဝုတ္တော၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ယံ၊ အကြင်ျ အိမ် အိုးမှ တစ်ပါးသော လူဒြပ် ရေဒြပ်သည်။ တတ္ထ၊ ထိုအိမ်အိုးတို့၌။ ဝါ၊ စက္ခအစရိသည်တို့၌။ နဟောတိ၊ ရှိသည်မဖြစ်။ တေန၊ ထိုလူဒြပ်ရေဒြပ်မှ။ ဝါ၊ ထိုအတ္တအတ္တနိယမှ။ သုညံ၊ ဆိတ်သော။ တံ၊ ထိုအိမ်အိုးကို။ ဝါ၊ စက္ခု အစရှိသည်ကို။ သမနုပဿတိ၊ ရှု၏။ တတ္ထ၊ ထိုလူ,အိမ် အစရှသည်တို့တွင်။ ဝါ၊ စက္ခုအစရှိသည် တို့တွင်။ ယံ ပန၊ အကြင်အိမ် အစရှိသည်ကား။ ဝါ၊ စက္ခုအစရှိသည်ကား။ အဝသိဋ္ဌံ၊ ကြွင်း ရစ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သန္တံ၊ ထင်ရှားရှိသော။ တံ၊ ထိုအိမ်အစရှိသည်ကို။ ဣဒံ၊ ဤအိမ် အစရှိ သည်သည်။ ဝါ၊ စက္ခုရှိသည် သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ပဇာနာတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ အယမေဝ အတ္ထာ၊ ကိုသာလျှင်။ သုတ္တော၊ ၏။ တထာ၊ ထိုမှတစ်ပါး။ ဉာယဂန္ထေစ၊ ဉာယ-မည်သော လောကီကျမ်း၌ လည်းကောင်း။ သဒ္ဒဂန္ထေစ၊ သဒ္ဒ-မည်သော လောကီကျမ်း၌ လည်းကောင်း။ အယမေဝအတ္ထေ၊ ကိုပင်လျှင်။ ဝုတ္တော၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဣမသ္မိံ သုတ္တန္တေ၊ ၌။ အနတ္တလက္ခဏမေဝ၊ ကိုသာလျှင်။ ကထိတံ၊ ဟောအပ်၏။

၄၇။ သုတ္တန္တနိဒ္ဒေသေ၊ ၌။ သုညသုညန္တိအာဒီနိ၊ ဤသို့ အစရှိကုန်သော။ ပဉ္စဝီသတိ မာတိကာ ပဒါနိ၊ နှစ်ဆယ့် ငါးပါးကုန်သော မာတိကာပုဒ်တို့။ သုညသမ္ဗန္ဓေန၊ သုတ်၌ ဟော်တော်မူအပ်သော သုည သဒ္ဒါနှင့် စပ်သောအားဖြင့်။ ဝါ၊ သုည-သဒ္ဒါ၏ အနက်နှင့်စပ်သောအားဖြင့်။ ဥဒ္ဒိသိတွာ၊ ၍။ တေသံ၊ ထိုမာတိကာပုဒ်တို့၏။ နိဒ္ဒေသော၊ ကို။ ကတော၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာ နှစ်ပါးတို့တွင်။ မာတိကာယ၊ ၌။ တာဝ၊ စွာ။ သုညသင်္ခါတံ၊ သုည-ဟုဆိုအပ်သော။ သုညံ၊ သုညတည်း။ အညေန၊ သည-မှတပါးသော။ ဥပပဒေန၊ သင်္ခါရ-အစရှိသော အနီး၌ တည်သော ပုဒ်ဖြင့်။ န ဝိသေသိတံ၊ အထူးမပြုအပ်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သညသုညံ၊ မည်၏။ စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤပါဠိ၌။ အသုကန္တိ၊ ဤမည်သောတရားဟူ၍။ အနဒ္ဒိဋ္ဌတ္တာ၊ ကြောင့်။ နပုံသကဝစနံ၊ နပုံသက သဒ္ဒါကို။ ကတံ၊ ၏။ ဝါ၊ ကား။ သုညတ္တမေဝ၊ ဆိတ်သည်၏ အဖြစ်ကိုသာလျှင်။ အပေက္ခိတွာ၊ ငဲ့၍။ နပုံသကဝစနံ၊ ကို။ ကတံ၊ ၏။ အသသေသေသုပိ၊ ကြွင်းသော ပုဒ်တို့၌လည်း။ ဧဝံ၊ တည်း သင်္ခါေ/ညော၉ အဘြညဘိင်္ခါရ အစရှိသည်ပင်လျှင်။ သေသသင်္ခါ ရေဟိ၊ ကြွင်းသော အပုညာဘိသင်္ခါရ အစရှိသည်တို့မှ။ သုညော၊ ဆိတ်သည်တည်း။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ သင်္ခါရသုညံ၊ မည်၏။ ဇရာဘင်္ဂဝသေန၊ ဘင်ခဏ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝိရူပေါ၊ ဖောက်ပြန် သော။ ပရိဏာမော၊ ရင့်ခြင်းသည်။ ဝိပရိဏာမော၊ ဖောက်ပြန်သော ရင့်ခြင်း။ တေနဝိပရိဏာ မေန၊ ထိုဖောက်ပြန်သော ရင့်ခြင်းဟု ဆိုအပ်သော ဌီခဏ ဘင်ခဏမှ။ သုညံ၊ ဆိတ်သော ဥပါဒ်ခဏတည်း။ ဝိပရိဏာမသုညံ၊ ဖောက်ပြန်သော ရင့်ခြင်းဟု ဆိုအပ်သော ဌီခဏ ဘင်ခဏမှ ဆိတ်သော ဥပါဒ်ခဏ။ အဂ္ဂဉ္စ၊ မြတ်သောနိဗ္ဗာန်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ တံ၊ ဟူသည်။ အတ္တ အတ္တနိယေဟိ၊ အတ္တတ္တနိယတို့မှ။ ဝါ၊ တို့အား။ သဗ္ဗသင်္ခါရေဟိ၊ တို့မှ။ သုညဉ္စ၊ သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ အဂ္ဂသုညံ၊ မည်၏။ လက္ခဏမေဝ၊ တစ်ခုတစ်ခုသော လက္ခဏာ သည်ပင်လျှင်။ သေသလက္ခဏေဟိ၊ ကြွင်းသော လက္ခဏာတို့မှ။ သုညံ၊ ဆိတ်သည်တည်း။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ လက္ခဏသုညံ၊ မည်၏။ နေက္ခမ္မာဒိနာ၊ ဈာန်အစရှိသော။ ဝိက္ခမ္ဘနေန၊ ခြင်းဖြင့်။ သုညံ၊ ဝိက္ခမ္ဘနပဟာန်မှ ဆိတ်သော ကာမစ္ဆန္ဒအစရှိသည်သည်။ ဝိက္ခမ္ဘနသုညံ၊ မည်၏။ တဒင်္ဂသုညာ ဒီသု၊ အစရှိကုန်သော။ စတူသုပိ၊ လေးပါးသော ပုဒ်တို့၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ၏။ အဇ္ဈိတ္တဉ္စ၊ တရားသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ တံ၊ ထိုအဇ္ဈတ္တတရားဟူသည်။ အတ္တတ္တနိယာဒီဟိ၊ အတ္တအတ္တ နိယ-အစရှိသည်တို့မှ။ သုညဉ္စ၊ ဆိတ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ တံ၊ ထိုဟူသည်။ အတ္တတ္တနိယာ ဒီဟိ၊ တို့မှ။ သုညဉ္စ၊ လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဗဟိဒ္ဓသုညံ၊ မည်၏။ တဒု ဘယံ၊ ထိုနှစ်ပါးစုံသော အဇ္ဈတ္တတရား, ဗဟိဒ္ဓတရားသည်လည်း။ အတ္တတ္တနိယာဒီဟိ၊ တို့မှ။ သုညံ၊ တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဒုဘတောသုညံ၊ မည်၏။ တဿ၊ ထိုတရာအား။ သမာနော၊ အဇ္ဈတ္တသဘော အစရှိသည်ဖြင့် တူသော။ ဘာဂေါ၊ အဖို့သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သဘာဂံ၊ မည်၏။ သဘာဂဉ္စ၊ တူသောသဘောရှိသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ တံ၊ ထိုဟူသည်။ အတ္တတ္တနိယာဒီဟိ၊ တို့မှ။ သုညဉ္စ၊ လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သဘာဂသုညံ၊ မည်၏။ သဒိသသုညံ၊ အတူရှိသည်ဖြစ်၍ အတ္တတ္တနိယတို့မှ ဆိတ်သည်။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ ဝိဂတံ၊ ကင်းသော။ သဘာဂံ၊ တူသော အဖို့ရှိသည်တည်း။ ဝိသဘာဂံ၊ ကင်းသော တူသောအဖို့ရှိသည်။ ဝိသဘာဂဉ္စ၊ သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ တံ၊ ထိုဟူသ်။ အတ္တတ္တနိယာဒီဟိ၊ တို့မှ။ သုညံ၊ လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝိသဘာဂသုညံ၊ မည်၏။ ဝိသဒိသသုညံ၊ မတူသည် ဖြစ်၍ အတ္တ အတ္တနိယမှ ဆိတ်သည်။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္တော၊ တည်း။ ကေသုပေါတ္ထကေသု၊ အချို့သော စာတို့၌။ သဘာဂသုညံ၊ သဘာဂသုည-ဟူသောပုဒ်ကို လည်းကောင်း, ဝိသဘာဂသုညံ-ဟူသော ပုဒ်ကိုလည်းကောင်း။ နိဿရဏသုညာနန္တရံ၊ ဟူသောပုဒ်၏ အခြားမဲ့၌။ လိခိတံ၊ ရေးသားအပ်၏။ နေက္ခမ္မာဒိဧသနာ၊ နေက္ခမ္မ-အစရှိသော ဧသနတရားသည်။ ကာမစ္ဆန္ဒာဒိနာ၊ အစရှိသည်မှ။ သုညံ၊ ဆိတ်သည်တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧသနာသုညံ၊ မည်၏။ ပရိဂ္ဂဟသုညာဒီသု၊ အစရှိကုနသော။ တီသုပိ၊ သုံးပါးသောပုဒ်တို့၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ၏။ ဧကာရမ္မဏေ၊ တစ်ခုသော အာရုံ၌။ ပတိဋ္ဌိ တတ္တာ၊ တည်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ နာနာရမ္မဏဝိက္ခေပါဘာဝတော၊ အထူးထူးသော အာရုံ၌ ပျံ့လွင့်ခြင်း မရှိခြင်းကြောင့်။ ဧကတ္တဉ္စ၊ မည်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ တံ၊ ထိုဟူသည်။ နာန တ္တေန၊ နာနတ္တတရားမှ။ သုညဉ္စ၊ လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧကတ္တသုညံ၊ မည်၏။ တဗ္ဗိပရီတေန၊ ထိုမှပြန်သောအားဖြင့်။ နာနတ္တဉ္စ၊ နာနတ္တ-မည်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ တံ၊ ထိုဟူသည်။ ဧကတ္တေန၊ မှ။ သုညဉ္စ၊ လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ နာနာတ္တသုညံ၊ မည်၏။ နေက္ခမ္မာဒိခန္တိ၊ နေက္မမ္မ အစရှိသော ခန္တီတရားသည်။ ကာမစ္ဆန္ဒာဒိနာ၊ အစရှိသည်မှ။ သုညံ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ခန္တိသုညံ၊ မည်၏။ အဓိဋ္ဌာနသုညေစ၊ ၌လည်းကောင်း။ ပရိယာဂါဟနသုညေစ၊ ၌လည်းကောင်း။ ဧသေဝနယော၊ ၏။ ပရိယောဂဟန သုညန္တိပိ၊ ဟူ၍လည်း။ ပါဌော၊ ပါဌ် အချို့ရှိ၏။ သမ္ပဇာနဿာတိ၊ ကား။ သမ္ပဇညေန၊ ပညာနှင့်။ သမန္နာဂတဿ၊ ပြည့်စုံသော။ ပရိနိဗ္ဗာယန္တဿ၊ သော။ အရဟတော၊ ရဟန္တာ ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ပဝတ္တ ပရိယာဒါနန္တိ၊ ကား။ အနုပါဒါပရိနိဗ္ဗာနံ၊ သည်။ သဗ္ဗသုညတာနန္တိ၊ ကား။ သဗ္ဗသုညာနံ၊ ခပ်သိမ်းသော သင်္ခါရတို့၏ မရှိခြင်းကြောင့်။ ဥတ္တမတ္ထဘူတံ၊ မြတ်သော အနက်ဖြစ်၍ ဖြစ်သော။ သုညံ၊ သုညတရားတည်း။

၄၈။ မာတိကာနိဒ္ဒေသေ၊ ၌။ နိစ္စေန ဝါတိ၊ ကား။ ဘင်္ဂံ၊ ကို။ အတိက္ကမိတွာ၊ လွန်၍။ ဝတ္တမာနဿ၊ ဖြစ်တတ်သော။ ကဿစိ၊ သော။ နိစ္စဿ၊ မြဲသော တရား၏။ အဘာဝတော၊ မရှိခြင်း ကြောင့်။ နိစ္စေနစ၊ မြဲသောသဘောမှ လည်း။ သုညံ၊ ဆိတ်၏။ ဓုဝေန ဝါတိ၊ ကား။ ဝိဇ္ဇမာနကာ လေပိ၊ ထင်ရှားရှိသော အခါ၌လည်း။ ပစ္စယာယတ္တဝုတ္တိတာယ၊ အကြောင်းနှင့်စပ်၍ ဖြစ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ထိရဿ၊ မြဲမြံခိုင်ခံ့သော။ ကဿစိ၊ ၏။ အဘာဝတော၊ ကြောင့်။ ဓုဝေနစ၊ မြဲမြံခိုခံ့သော သဘာမှလည်း။ သုညံ၊ ၏။ သဿတေနဝါတိ၊ ကား။ အဗ္ဘောစိန္နဿ၊ ဘင်ခဏဖြင့် မပြတ်သော သဘောဖြင့်လည်း။ သဗ္ဗကာလေ၊ ၌။ ဝိဇ္ဇမာနဿ၊ သော။ ကဿစိ၊ ၏။ အဘာဝတော၊ ကြောင့်။ သဿတေနစ၊ မြဲသောသဘောမှလည်း။ သုညံ၊ ၏။ အဝိပရိဏာမဓမ္မေ နဝါတိ၊ ကား။ ဇရာဘင်္ဂဝသေန၊ ဌီခဏ ဘင်ခဏ၏ အစွမ်းဖြင့်။ အဝိပရိဏာမပကတိကဿ၊ မဖောက်ပြန်တတ်သော အလေ့ရှိသော။ ကဿစိ၊ ၏။ အဘာဝတော၊ ကြောင့်။ အဝိပရိဏာမ ဓမ္မေနစ၊ မှလည်း။ သုညံ၊ ၏။ သုတ္တန္တေ၊ သဠာယတနသံယုတ်ပါဠိ၌။ ဝါ၊ ဧဝံ မေ သုတံ ဧကံ သမယံ-အစရှိသော ဤပဋိသမ္ဘိဒါမဂ်ပါဠိ၌။ အတ္တသုညတာယဧဝ၊ အတ္တမှ ဆိတ်သည်ကို သာလျှင်။ ဝုတ္တာယပိ၊ အတ္တေန ဝါ အတ္တနိယေန ဝါ ဟူ၍ ဟောတော်မူသော်လည်း။ နိစ္စသုည တဉ္စ၊ နိစ္စမှ ဆိတ်သည်၏အဖြစ်ကို လည်းကောင်း။ သုခသုညတဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ဒေဿတုံ၊ ငှာ။ ဣဓ၊ ဤပဋိသမ္ဘိဒါမဂ်ပါဠိ၌။ နိစ္စေန ဝါတိအာဒီနိပိ၊ ဤသို့ အစရှိသော စကားတို့ကိုလည်း။ ဝုတ္တာနိ၊ ကုန်၏။ ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ အနိစ္စေဿဝ၊ မမြဲသော သဘောရှိသော တရား၏သာလျှင်။ ပီဠာယောဂေန၊ နာခြင်း အိုခြင်း နှင့်ယှဉ်သောအားဖြင့်။ ဒုက္ခတ္တ၊ ဒုက္ခသဘောရှိသည်၏ အဖြစ် ကြောင့်။ နိစ္စသုညတာယ၊ ကို။ ဝုတ္တာယ၊ သော်။ သုခသုညတာပိ၊ ကိုလည်း။ ဝုတ္တာသ၊ သည်သာ လျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပန၊ ဆိုဖွယ် အထူးကိုဆိုအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤဧဝံ မေ သုတံ ဧကံ သမယံ-အစရှိသော သုတ်၌။ ရူပါဒယော၊ ကုန်သော။ ဆ ဝိသယာ၊ ခြောက်ပါးသော အာရုံတို့ကိုလည်းကောင်း။ စက္ခုဝိညာဏာ ဒီနိ၊ အစရှိကုန်သော။ ဆ ဝိညာဏာနိ၊ တို့ကို လည်းကောင်း။ စက္ခုသမ္ဖဿာဒ ယော၊ ကုန်သော။ ဆ ဗဿာ၊ တို့ကိုလည်းကောင်း။ စက္ခုသမ္ဖဿဇာ ဝေဒနာဒယော၊ ကုန်သော။ ဆ ဝေဒနာစ၊ တို့ကိုလည်းကောင်း။ သင်္ခိတ္တာ၊ ချုံးအပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။

ပုညာဘိသင်္ခါရောတိအာဒီသု၊ တို့၌။ အတ္တနော၊ မိမိဟု ဆိုအပ်သော ကုသိုလ်၏။ ကာရကံ၊ အကြောင်းဖြစ်သော မိမိ၏ မှီရာဖြစ်သော ရုပ်ကို။ ပုနာတိ၊ နှစ်သက်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပုညံ၊ မည်၏။ စ၊ ဆက်။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ အဇ္ဈာသယံ၊ အလိုရှိအပ်သော အကျိုးကို။ ပူရေတိ၊ ပြည့်စုံစေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပုညံ၊ မည်၏။ ပုဇ္ဇဉ္စ၊ ပူဇော်ခြင်း အားလျောက်ပတ်သော။ ဘဝံ၊ ကို။ နိဗ္ဗတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာစ၊ လည်း။ ပုညံ၊ မည်၏။ ဝိပါကံ၊ ပဋိသန္ဓေ ဝိပါက်ကိုလည်းကောင်း။ ကဋတ္တာရူပဉ္စ၊ ကဋတ္တာရုပ်ကို လည်းကောင်း။ အဘိသင်္ခါရောတိ၊ ပြုပြင်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အဘိသင်္ခါရော၊ မည်၏။ ပုညံ၊ ကုသိုလ်သည်ပင်လျှင်။ အဘိသင်္ခါရော၊ မည်၏။ ပုညာဘိသင်္ခါရော၊ မည်၏။ ပုညပဋိပက္ခတော၊ ကုသိုလ်နှင့်ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အပုညံ၊ အပုည-မည်သော တရားသည်ပင်လျှင်။ အဘိသင်္ခါရော၊ မည်သည်တည်း။ အပုညာဘိသင်္ခါရော၊ အပုည-မည်သော တရားသည်ပင်လျှင် အဘိသင်္ခါရမည်သည်။ ဣဉ္စံ၊ တုန်လှုပ်သည်။ န၊ မဟုတ်။ အနဉ္စံ၊ တုန်လှုပ်သည်မဟုတ်။ အနဉ္စံ၊ သော။ ဘဝံ၊ ကို။ အဘိသင်္ခါရောတိ၊ ပြုပြင်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အာနနဉ္စာဘိသင်္ခါရော၊ မည်၏။ ပုညာဘိသင်္ခါရော၊ သည်။ ဒါနသီလဘာဝနာဝသေန၊ ဖြင့်။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ အဋ္ဌ ကာမာဝစရကုသလစေတနာ၊ ရှစ်ပါးသော ကာမာဝစရ ကုသိုလ် စေတနာတို့ လည်းကောင်း။ ဘာဝနာဝသေနေဝ၊ ဖြင့်သာလျှင်။ ပဝတ္တာ၊ ကုန်သော။ ပဉ္စ ရူပဝစရကုသလ စေတနာ၊ ငါးပါးသော ရူပါဝစရကုသိုလ် စေတနာတို့သည် လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ တေရသ စေတနာ၊ တစ်ဆယ့်သုံးပါးသော စေတနာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ အပုညာဘိသင်္ခါရော၊ သည်။ ပါဏာတိပါတာဒိဝသေန၊ ဖြင့်။ ပဝတ္တာ၊ ကုန်သော။ ဒွါဒသ အကုသလစေတနာ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ အာနဉ္စာဘိသင်္ခါရော၊ သည်။ ဘာဝနာဝသေ နေဝ၊ ဖြင့်သာလျှင်။ ပဝတ္တာ၊ ကုန်သော။ စတ္တေဿာ၊ ကုန်သော။ အရူပါဝစရစေတနာ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တယောပိ၊ ကုန်သော။ သင်္ခါရာ၊ တို့သည်။ ဧကူနတိံသစေတနာ၊ နှစ်ဆယ့် ကိုးပါးသော စေတနာတို့သည်။ ကာယသင်္ခါရောတိအာဒီသု၊ ဤသို့ အစရှိသော ပါဠိတို့၌။ ကာယတောဝါ၊ ကာယဒွါရမှလည်း။ ပဝတ္တော၊ သော။ သင်္ခါရော၊ တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ကာယသင်္ခါရော၊ မည်၏။ ကာယဿဝါ၊ ကာယဒွါရ၏လည်း။ သင်္ခါရော၊ တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ကာယသင်္ခါရော၊ မည်၏။ ဝစီသင်္ခါရစိတ္တသင်္ခါရေသုပိ၊ တို့၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ တည်း။ အယံ တိကော၊ ဤကာယသင်္ခါရတိက်ကို။ ကမ္မာယူဟနက္ခဏေ၊ ကံကို အားထုတ်သော ခဏ၌။ ပုညာဘိသင်္ခါရာဒီနံ၊ တို့၏။ ဒွါရတော၊ ကာယဒွါရ ဝစိဒွါရမှ။ ပဝတ္တိဒဿနတ္ထံ၊ ဖြစ်ခြင်းကို ပြခြင်းငှာ။ ဝုတ္တော၊ ၏။ ကာယဝိညတ္တိံ၊ ကို။ သမုဋ္ဌာပေတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ ကာယဒွာရ တော၊ မှ။ ပဝတ္တာ၊ ကုန်သော။ အဋ္ဌကာမာဝစရကုသလစေတနာ၊ တို့လည်းကောင်း။ ဒွါဒသအကု သလ စေတနာစ၊ တို့ လည်းကောင်း။ အဘိညာစေတနာစ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဧကဝီ သတိစေတနာ၊ နှစ်ဆယ့်တစ်ပါးသော စေတနာတို့သည်။ ကာယသင်္ခါရောနာမ၊ မည်၏။ ဝစီဝိည တ္တိံ၊ ကို။ သမုဋ္ဌာပေတွာ၊ ၍။ ဝစီဒွါရတော၊ မှ။ ပဝတ္တာ၊ ကုန်သော။ တာဧဝ၊ ထိုနှစ်ဆယ့်တစ်ပါး သော စေတနာတို့သည်ပင်လျှင်။ ဝစီသင်္ခါရောနာ၊ မည်၏။ ပန၊ မိဿကကို ဆိုအံ့။ မနောဒွါရေ၊ ၌။ ပဝတ္တာ၊ ကုန်သော။ သဗ္ဗာပိ၊ ကုန်သော။ ဧကူနတိံသစေတနာ၊ နှစ်ဆယ့်ကိုးပါးသော စေတနာ တို့သည်။ စိတ္တသင်္ခါရော နာမ၊ မည်၏။ အတီတာ သင်္ခါရာတိ အာဒီသု၊ တို့၌။ သကက္ခ ဏံ၊ မိမိ၏ ကိစ္စတပ်သော ခဏသို့။ ဝါ၊ ပစ္စုန်ပ္ပန်သို့။ ပတွာ၊ ၍။ နိရုဒ္ဓါ၊ ကုန်ပြီးသော။ သဗ္ဗေ၊ ကုန်သော။ သင်္ခတဓမ္မာ၊ သင်္ခတတရားတို့သည်။ အတီတာသင်္ခါရာ၊ မည်ကုန်၏။ သကက္ခဏံ၊ သို့။ အပတွာ၊ မရောက်ကုန်သေးသော။ သဗ္ဗေ၊ ကုန်သာ။ သင်္ခတဓမ္မာ၊ တို့သည်။ အနာဂတာသင်္ခါရာ၊ မည်ကုန်၏။ သကက္ခဏံ၊ သို့။ ပတ္တာ၊ ရောက်ဆဲဖြစ်ကုန်သော။ သဗ္ဗေ၊ ကုန်သော။ သင်္ခတဓမ္မာ၊ တို့သည်။ ပစ္စုပ္ပန္နာသင်္ခါရာ၊ မည်ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။

ဝိပရိဏာမသုညေ၊ ၌။ ပစ္စုပ္ပန္နံ၊ ပစ္စုပ္ပန်တရားကို။ ဒေဿတွာ၊ ၍။ တဿ တဿ၊ ထိုထိုပစ္စုပ္ပန် တရား၏။ ဝိပရိဏာမော၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းကို။ သုခေန၊ လွယ်ကူသဖြင့်။ ဝတ္တုံ၊ ငှာ။ သက္ကာ၊ တတ်ကောင်း၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပဌမံ၊ စွာ။ ပစ္စုပ္ပန္နဓမ္မာ၊ တို့ကို။ ဒဿိတာ၊ ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဝိပရိဏာမသုည၌။ ဇာတံ ရူပန္တိ၊ ကား။ ပစ္စုပ္ပန္နံ၊ သော။ ရူပံ၊ ရုပက္ခန္ဓာတည်း။ သဘာဝေနသုညန္တိဧတ္ထ၊ ၌။ သယံ၊ ကံအစရှိသော အကြောင်းနှင့်ကင်း၍ အလိုလို။ ဘာဝေါ၊ ဖြစ်သည်တည်း။ သဘာဝေါ၊ ကံအစရှိသော အကြောင်းနှင့်ကင်း၍ အလိုလိုသာလျှင် ဖြစ်သည် တည်း။ သယမေဝ၊ အလိုသာလျှင်။ ဥပ္ပါဒေါ၊ သည်တည်။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ ဝါ၊ ကား။ သတော၊ အာပေါဓာတ်အစရှိသည်တို့နှင့် မရောမယှက်တတ်သောအားဖြင့်။ ဘာဝေါ၊ ပထဝီဓာတ်၏ ဖြစ်ခြင်းတည်း။ သဘာဝေါ၊ အာပေါဓာတ်အစရှိသည်တို့နှင့် မရောမယှက်တတ် သောအားဖြင့် ပထဝီဓာတ်၏ ဖြစ်ခြင်း။ အတ္တတောယေဝ၊ အာပေါဓာတ်အစရှိသည်တို့နှင့် မရော မယှက်တတ်သော အတ္တအားဖြင့်သာလျှင်။ ဥပ္ပါဒေါ၊ ပထဝီဓာတ်၏ ဖြစ်ခြင်း။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ ဧတသ္မိံ၊ ထို ရူပက္ခန္ဓာ၌။ ပစ္စယာယတ္တဝုတ္တိတ္တာ၊ ကံ အစရှိသော အကြောင်းနှင့် စပ်၍ ဖြစ်ခြင်းရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပစ္စယံ၊ ကံအစရှိသော အကြောင်းကို။ ဝိနာ၊ ကြဉ်၍။ သယမေဝ၊ အလိုလိုသာလျှင်။ ဘာဝေါ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ သို့။ သဘာဝေန သယမေဝ ဘာဝေန၊ အလိုလိုသာလျှင်ဖြစ်ခြင်းမှ။ သုညံ၊ ဆိတ်သည်တည်း။ ဣတိဝါ၊ သို့လည်း။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဝါ၊ ကား။ ဧတသ္မိံ၊ ထိုရူပက္ခန္ဓာ၌။ ပစ္စယာယတ္တဝုတ္တိတ္တာ၊ ကြောင့်။ ပစ္စယံ၊ ကို။ ဝိနာ၊ ၍။ အတ္တတောဧဝ၊ အာပေါဓာတ်အစရှိသည်တို့နှင့် မရောမယှက် သက်သက်သော အတ္တအားဖြင့်သာလျှင်။ ာဝေါ၊ ပထဝီဓာတ်ဖြစ်ခြင်း။ သုညံ၊ ဆိတ်သည်တည်။ ဣတိဝါ၊ သို့လည်း။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ သကဿ၊ သက-ဟု ဆိုအပ်သော ပထဝီဓာတ်တရား၏။ ဘာဝေါ၊ ဘာဝ-ဟု ဆိုအပ်သော အာပေါဓာတ်အစရှိသော တရားသည်။ သဘာဝေါ၊ သကဟုဆိုအပ်သော ပထဝီဓာတ်အစရှိသည်၌ ဘာဝဟု ဆိုအပ်သော အာပေါဓာတ် အစရှိသော တရား။ ဟိ ဝတ္ထာရေမိ၊ အံ့။ ပထဝီ၊ ဓာတုအာဒီသု-အစရှိကုန်သော။ အနေကေသု၊ ကုန်သော။ ရူပါရူပဓမ္မေသု၊ ရုပ်နာမ်တရားတို့တွင်။ ဧကေကော၊ တစ်ခုတစ်ခုသော။ ဓမ္မော၊ ပထဝီဓာတ်အစရှိသော တရားသည်။ ပရံ၊ တစ်ပါးသော အာပေါဓာတ် အစရှိသော တရားကို။ ဥပါဒါယ၊ ထောက်၍။ သကောနာမ၊ သက- မည်၏။ စ၊ ဆက်။ ဘာဝေါ တိ ဧတံ၊ ဘာဝေါ-ဟူသော ဤပုဒ်သည်။ ဓမ္မပရိယာယဝစနံ၊ ဓမ္မသဒ္ဒါ၏ ပရိယာယ်တည်း။ ဧကဿ၊ သော။ ဓမ္မဿစ၊ ပထဝီဓာတ် အစရှိသော တရားအားလည်း။ ဝါ၊ ၌။ အညော၊ ပထဝီ ဓာတ်မှ တစ်ပါးသော။ ဘာဝသင်္ခါတော၊ ဘာဝဟု ဆိုအပ်သော။ ဓမ္မော အာပေါဓာတ် အစရှိသော တရားသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဝါ၊ မဖြစ်။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သကဿ၊ သကဟု ဆိုအပ်သော ပထဝီဓာတ်အစရှိသော တရား၌။ အညေန၊ ပထဝီဓာတ်မှ တပါးသော။ ဘာဝေန၊ အပေါဓာတ် အစရှိသော တရားမှ။ သုညံ၊ ဆိတ်၏။ သကော၊ ပထဝီဓာတ်အစရှိသော တရားသည်။ အညေန၊ သော။ ဘာဝေန၊ အာပေါဓာတ် အစရှိသော တရားမှ။ သုညော၊ ၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ တေန၊ ထိုသဘာဝေန သုညံ-ဟူသော ပါဌ်ဖြင့်။ ဧကသဘာဝတာ၊ တစ်ခု တစ်ခုသော လက္ခဏာသဘောရှိသည်၏ အဖြစ်ကို။ ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အထဝါ၊ ကား။ သဘာဝေန သုညန္တိ၊ ကား။ သငုညသဘာဝေနေဝ၊ သုညအမည်ရှိသော အာပေါဓာတ် အစရှိသည်မှသာလျှင်။ သုညံ၊ တည်း။ ကိံ ကော အဓိပ္ပါယော၊ ကို။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ နည်း။ သုည သုညတာယ ဧဝ၊ သုညသုညတာ-မည်သော အာပေါဓာတ် အစရှိသည်မှသာလျှင်။ သုညံ၊ ၏။ အညာဟိ၊ မုချသုညဖြစ်သော အာပေါဓာတ်အစရှိသည်မှ တစ်ပါးကုန်သော။ ပရိယာ ယ သုညတာဟိ၊ ပရိယာယ်အားဖြင့် ဆိုအပ်သော သုညတို့မှ။ န သုညံ၊ ဆိတ်သည်မဟုတ်။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ပန၊ ဝါဒ အထူးကို ဆိုအံ့။ ကေစိ၊ တို့သည်။ သစေ ဝဒေကျုံ၊ ကုန်အံ့။ (ကိံ ဝဒေယျူံ၊ ကား။) သကော၊ မိမိဥစ္စာရှိသော။ ဘာဝေါ၊ ရူပက္ခန္ဓာသည်။ သဘာဝေါ၊ မိမိဥစ္စာရှိသော ရူပက္ခန္ဓာ။တေန သဘာဝေန၊ မှ။ သုညံ၊ တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ သစေ ဝဒေယျုံ၊ ကုန်အံ့။ ကိံ ကော အဓိပ္ပါယော၊ ကို။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ နည်း။ ဘာဝေါတိ၊ ကား။ ဓမ္မော၊ ရူပက္ခန္ဓာ အစရှိသော တရားတည်း။ သော၊ ထိုရူပက္ခန္ဓာအစရှိသော တရားသည်။ ပရံ၊ တစ်ပါးသော တရားကို။ ဝါ၊ တစ်ပါးသော အခြင်းအရာဖြင့် ဖြစ်သည်ကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ သပဒေန၊ သ-ဟူသောပုဒ်ဖြင့်။ ဝါ၊ မိမိကိုယ်ကို အဖို့အစုပြုသောအားဖြင့်။ ဝိသေသိတော၊ အထူးပြုအပ်သည်ရှိသော။ ဝါ၊ အထူးပြုအပ်သော။ သော၊ ထိုရူပက္ခန္ဓာအစရှိသော တရားသည်။ သဘာဝေါနာမ၊ မည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ကဿစိ၊ တစိုးတစိသော။ ဓမ္မဿ၊ ရူပက္ခန္ဓ၏။ အဝိဇ္ဇာမာနတ္တာ၊ ခဏတ္တယအားဖြင့် ထင်ရှား မရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဇာတံ ရူပံ ဘသာဝေန သုညန္တိဝစနေန၊ ဟူသော ပါဠိ စကားဖြင့်။ ရူပဿ၊ ရူပက္ခန္ဓာ၏။ အဝိဇ္ဇာမာနတာ၊ ပရမတ္ထတရားဖြင့် ထင်ရှားမရှိသည်၏ အဖြစ်ကို။ ဝုတ္တာ၊ အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ကဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ကေစိဆရာတို့သည်ရှိသော်။ တနည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့ ထင်ရှားရှိသော ရူပက္ခခန္ဓာသည် ထင်ရှားမစရှိ ဟူ၍ ဆိုအပ်သည်။ သတိ၊ သော်။ ဇာတံ ရူပန္တိ ဝစနေန၊ ဇာတံရူပံ-ဟူသော သဒ္ဒါ နှင့်။ ဝိရုဇ္ဈတိ၊ ဆန့်ကျင်၏။ ဟိ၊ အကြောင်းကို ဆိုအံ့။ ဥပ္ပါဒရဟိတံ၊ သပါဒ်ခဏမှ ကင်းသော တရားသည်။ ဇာတံ နာမ၊ ဇာတမည်သည်။ နဟာတိ၊ မဖြစ်။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ နိဗ္ဗာနံ၊ သည်။ ဥပ္ပါဒရဟိတံ၊ ဥပါဒ်ခဏမှကင်း၏။ တံ၊ ထိုသပါဒ်ခဏမှ ကင်းသော နိဗ္ဗာန်သည်။ ဇာတံ နာမ၊ သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ စ၊ ပါး။ ဇာတိဇရာမရဏာနိ၊ တို့သည်။ ဥပ္ပါဒရဟိတာနိ၊ ကုန်သ်။ ဟူတွာစ၊ ဖြစ်၍လည်း။ ဇာတာနိနာမ၊ သည်။ နဟောတိ၊ ကုန်။ တေနေဝ၊ ကြောင့်သာလျှင်။ ဧတ္ထ၊ ဤဝိပရိဏာမသုည၏ နိဒ္ဒေသ၌။ ဇာတာဇာတိသဘာဝေန သုညာ၊ ဇာတံ ဇာရာမရဏံ သဘာဝေန သုညန္တိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ အနုဒ္ဓရိတွာ၊ မထုတ်မူ၍။ ဘဝမေဝ၊ ဘဝ-ဟူသော ပုဒ်ကိုသာလျှင်။ အဝသာနံ၊ အဆုံးကို။ ကတွာ၊ ၍။ နိဒ္ဒိဋ္ဌံ၊ ပြအပ်ပြီ။ ဥပ္ပါဒရဟိတဿာပိ၊ ဥပါဒ်မှ ကင်းသော တရားကိုလည်း။ ဝါ၊ ဥပါဒ်မှ ကင်းသော ရူပက္ခန္ဓာကိုလည်း။ ဇာတန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝစနံ၊ ဆိုခြင်းသည်။ ယဒိ ယုဇ္ဇေယျ၊ အကယ်၍ သင့်ငြားအံ့။ ဧဝံ သတိ၊ သော်။ ဇာတာ ဇာတိ၊ ဇာတံ ဇရာမရဏန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ဟောတော်မူသင့်သည်။ ဘဝေယျ၊ ၏။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဥပ္ပါဒရဟိတေသု၊ ဥပါဒ်ခဏမှ ကင်းကုန်သော။ ဇာတိဇရာမရဏေသု၊ တို့၌။ ဇာတန္တိဝစနံ၊ ဇာတံ-ဟူသော သဒ္ဒါကို။ နဝုတ္တံ၊ မဟောအပ်။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သဘာဝေန၊ ရူပက္ခန္ဓာမှ။ သုညံ၊ ၏။ အဝိဇ္ဇာမာနံ၊ ထင်ရှားမရှိသည်။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ၊ ကေစိဆရာတို့ ဆိုအပ်သော။ ဝစနံ၊ ကို။ အဝိဇ္ဇာမာနဿ၊ ခဏတ္တယအားဖြင့် ထင်ရှားမရှိသော တရားဟူသမျှ၏။ ဥပ္ပါဒရဟိတတ္တာ၊ ဥပါဒ် ယဏမှ ကင်းမြဲဓမ္မတာ၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဇာတန္တိဝစနေန၊ ဇာတံ-ဟူသော သဒ္ဒါနှင့်။ ဝိရုဇ္ဈတိ၊ ဆန့်ကျင်၏။ စ၊ ယုတ္တိအားဖြင့် ဆန့်ကျင်သည်မှ တစ်ပါး အာဂုံအားဖြင့် ဆန့်ကျင်သည်ကို ဆိုအံ့။ အဝိဇ္ဇမာနဿ၊ ခဏတ္တယ အားဖြင့် ထင်ရှားမရှိသော ရူပက္ခန္ဓာကို။ သုညန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝစနံ၊ ကေစိဆရာတို့ ဆိုခြင်းသည်။ ဟေဋ္ဌာ၊ ၌။ ဝုတ္တေန၊ ဆိုခဲ့သော။ လောကဝစနေနစ၊ သုညံ ဃရံ, သုညော ဃရံ, သုညော ဃဋော-ဟူသော လောက စကားနှင့်လည်းကောင်း။ ဘဂဝတော၊ ၏။ ဝစနေနစ၊ ဣတိ အယံခေါ-အစရှိသော စူဠသုညသုတ်စကားနှင့် လည်းကောင်း။ ဉာယသဒ္ဒဂန္ထ ဝစနေန၊ ဉာယ-မည်သော ကျမ်း။ သဒ္ဒ၊ မည်သော ကျမ်း၌လာသော စကားတို့နှင့် လည်းကောင်း။ ဝိရုဇ္ဈတိ၊ ၏။ အနေကာဟိ၊ ကုန်သော။ ယုတ္တီဟိစ၊ ယုတ္တတို့နှင့်လည်း။ ဝိရုဇ္ဈတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တံ ဝစနံ၊ ထိုကေစိဆရာတို့၏ စကားကို။ ကစဝရမိဝ၊ အမှိုက်ကို စွန့်သကဲ့သို့။ ဆဋ္ဋိတဗ္ဗံ၊ စွန့်ပစ်အပ်၏။ ယံ ဘိက္ခဝေ၊ လ။ ဝဒါမီတိ အာဒီဟိ၊ ကုန်သော။ အနေကေဟိ၊ ကုန်သော။ ဗုဒ္ဓ ဝစနပ္ပမာဏေဟိ၊ မြတ်စွာဘုရား စကားတော်တည်းဟူသော အတိုင်းအရှည်တို့ဖြင့် လည်းကောင်း။ အနေကေဟိ၊ ကုန်သော။ ယုတ္တီဟိ၊ တို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဓမ္မာ၊ ရူပက္ခန္ဓာအစရှိသော တရားတို့သည်။ ဝါ၊ ပရမတ္ထတရားတို့သည်။ သလက္ခဏေ၊ မိမိတို့၏ ကိစ္စတပ်သော လက္ခဏာ၌။ ဝိဇ္ဇာမာနာဧဝ၊ ထင်ရှာရှိကုန်သည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဧတ္ထ၊ ၌။ နိဋ္ဌံ၊ ဆုံးဖြတ်ခြင်းကို။ ဝါ၊ အဆုံးဖြစ်သော အနက်ကို။ ဂန္တဗ္ဗံ၊ ရောက်အပ်၏။ ဝါ၊ သိအပ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ လောကေ၊ လူ့ရွာ၌။ ပဏ္ဍိတာနံ၊ တို့သည်။ ယံ၊ အကြင်အနိစ္စသဘော ဒုက္ခသဘော ဝိပရိဏာမ သဘောရှိသော ရူပက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သမ္မတံ၊ သမုတ်အပ်၏။ တံ၊ ထိုအနိစ္စသဘော ဒုက္ခသဘော ဝိပရိဏာမသဘောရှိသော ရူပက္ခန္ဓာကို။ အတ္ထီတိ၊ ဟူ၍။ အဟမ္ပိ၊ ငါဘုရားသည်လည်း။ ဝဒါမိ၊ ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ လောကေ၊ ၌။ ပဏ္ဍိတာနံ၊ တို့သည်။ ယံ၊ အကြင်နိစ္စသဘော ဓုဝသဘော သဿတသဘော အဝိပရိဏာမသဘောရှိသော ရူပက္ခန္ဓာကို။ နတ္ထိ၊ မရှိဟူ၍။ သမ္မတံ၊ ၏။ တံ၊ ကို။ နတ္ထီတိ၊ ဟူ၍။ အဟမ္ပိ၊ လည်း။ ဝဒါမိ၊ ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ လောကေ၊ ၌။ ပဏ္ဍိတာနံ၊ တို့သည်။ အတ္ထီတိ၊ ၍။ သမ္မတံ၊ သမုတ်အပ်သော ရူပက္ခန္ဓာသည်။ ကိဉ္စ၊ အဘယ်နည်း။ ယံ၊ ကို။ အတ္ထီတိ၊ ၍။ အဟံ၊ သည်။ ဝဒါမိ၊ ၏။ တံ၊ ထိုရူပက္ခန္ဓာသည်။ ကိဉ္စ၊ နည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ လောကေ၊ ၌။ ပဏ္ဍိတာနံ၊ တို့သည်။ အနိစ္စံ၊ မမြဲသော သဘောရှိသော။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲသော သဘောရှိသော။ ဝိပရိဏာမဓမ္မံ၊ ဖောက်ပြန်သော သဘောရှိသော။ ရူပံ၊ ကို။ အတ္ထီတိ၊ ဟူ၍။ သမ္မတံ၊ ၏။ တံ၊ ထိုကို။ အတ္ထီတိ၊ ၍။ အဟမ္ပိ၊ သည်လည်း။ ဝဒါမိ၊ ၏။

ဝိဂတံ ရူပန္တိ၊ ကား။ ဥပ္ပဇ္ဇိတွာ၊ ၍။ ဘင်္ဂံ၊ ဘင်ခဏသို့။ ပတွာ၊ ၍။ နိရုဒ္ဓံ၊ သော။ အတီတံ၊ သော။ ရူပံ၊ သည်။ ဝိပရိဏတဉ္စေဝ သုညဉ္စာတိ၊ ကား။ ဇရာဘင်္ဂဝသေန၊ ဌီခဏ ဘင်ခဏ၏ အစွမ်း အားဖြင့်။ ဝိရူပံ၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းသို့။ ပရိဏာမံ၊ ပျက်ခြင်းသို့။ ပတ္တဉ္စ၊ ရောက်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ဝတ္တမာနဿေဝ၊ ဥပါဒ်သော ရူပက္ခန္ဓာ၏သာလျှင်။ ဝါ၊ ဖြစ်ဆဲဖြစ်သော ရူပက္ခန္ဓာ ၏သာလျှင်။ ဝိပရိဏာမ သမ္ဘာဝတော၊ ပျက်ခြင်း၏ ဖြစ်သင့်သောကြောင့်။ အတီတဿ၊ လွန်လေပြီးသော ရူပက္ခန္ဓာ၏။ အနုပ္ပတ္တိဝသေန၊ ဖြစ်ဆဲမဟုတ်သည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝိပရိဏာမာဘာဝတော၊ ပျက်စီးခြင်း၏ မရှိခြင်းဖြင့်။ တေန၊ ထိုဌီခဏဘင်ခဏဟု ဆိုအပ်သော။ ဝိပရိဏာမေန၊ ဖော်ကပြန်ခြင်း ပျက်စီးခြင်းမှ။ တံ၊ ထိုအတိတ်ဖြစ်သော ရူပက္ခန္ဓာသည်။ သုညဉ္စ၊ သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ ဇာတာ ဝေဒနာတိအာ ဒီသုပိ၊ တို့၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ၏။ ပန၊ ဇာတိအစရှိသည်ကို မဟောခြင်း၏ အကြောင်းကို ဆိုအံ့။ ဇာတိဇရာမရဏံ၊ သည်။ အနိပ္ဖန္နတ္တာ၊ ကံအစရှိသော အကြောင်းတို့သည် မပြီးစေအပ် သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သကဘာဝေန၊ မိမိ၏သဘောဖြင့်။ ဝါ၊ တပါးသော ရုပ်နာမ်တရား တို့ကိုမမှီဘဲ။ အနုပလဗ္ဘနီယတော၊ မရအပ်သည်အဖြစ်ကြောင့်။ ဣဓ၊ ၌။ နယုဇ္ဇတိ၊ မသင့်။ တသ္မာ အနိပ္ဖန္နတ္တာ၊ ထိုသို့ ကံအစရှိသော အကြောင်းတို့သည် မပြီးစေအပ်သည်၏အဖြစ် ကြောင့်။ သကဘာဝေန၊ ဖြင့်။ တသ္မာ အနုပလမ္ဘနီယတော၊ သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဣဓ၊ ၌။ နယုဇ္ဇတိ၊ မသင့်။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဇာတာ၊ လ။ အာဒိကေ၊ ကုန်သော။ ဒွေ နယေ၊ တို့ကို။ ပဟာယ၊ ၍။ ဘဝါဒိကမေဝ၊ ဘဝအစရှိသည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ ဝါ၊ ဘဝအစရှိသည်ကို ဟောရာ သာလျှင်ဖြစ်သော။ နယံ၊ ကို။ ပရိယောသာနံ၊ ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဌပိတံ၊ ၏။

အဂ္ဂန္တိ၊ ကား။ အဂ္ဂေ၊ အစွန်အဖျား၌။ ဘဝံ၊ ဖြစ်သည်တည်း။ သေဋ္ဌန္တိ၊ ကား။ အတိဝိယ၊ လျှင်။ ပသံသနီယံ၊ ချီးမွမ်းအပ်၏။ ဝိသိဋ္ဌန္တိ၊ ကား။ အတိဝိယဘူတံ၊ မြတ်သည်ထက် မြတ်သည်ဖြစ်၍ ဖြစ်သည်။ ဝိသေဋ္ဌန္တိပိ၊ ဟူ၍လည်း။ ပါဌော၊ ၏။ တိဓာပိ၊ ရှိသောပုဒ်ဖြင့်လည်း။ ပသဋ္ဌံ၊ အပ်သော။ နိဗ္ဗာနံ၊ သည်။ သမ္မာပဋိပဒါယ၊ မဖောက်မပြန်သောအကျင့်ဖြင့်။ ပဋိပဇ္ဇိတဗ္ဗတော၊ ရောက်အပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ပဒံနာမ၊ မည်၏။ ယဒိဒန္တိ၊ ကား။ တနည်း။ ယဒိဒန္တိပဒေ၊ ၌။ ယံ ဣဒန္တိ ပဒစ္ဆေဒေါ၊ ကို။ ကာတဗ္ဗော၊ ၏။ ဣဒါနိ၊ ယခုပင်။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ဆိုအပ်သော။ နိဗ္ဗာနံ၊ ကို။ နိဒေဿတိ၊ ညွှန်း၏။ တနည်း။ ယဒိဒန္တိ ပဒေန၊ ဖြင့်။ ဣဒါနိ၊ ၌။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ သော။ ယံ ဣဒံ နိဗ္ဗာနံ၊ ကို။ နိဒေဿတိ၊ ပြ၏။ သဗ္ဗသင်္ခါရာနံ၊ တို့၏။ သမထော၊ ငြိမ်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ နိဗ္ဗာနံ၊ ကို။ အာဂမ္မ၊ ၍။ ဝါ၊ ၍။ ဥပ္ပန္နမဂ္ဂေန၊ ဖြင့်။ ခန္ဓူပဓိကိလေသူပဓိ အဘိသင်္ခါရူပဓိကာမ ဂုဏူပဓိသင်္ခါတာနံ၊ ဟု ဆိုအပ်ကုန်သော။ ဥပဓီနံ၊ တို့ကို။ ပဋိနိဿဂ္ဂေါ၊ စွန့်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ နိဗ္ဗာနံ၊ ကို။ အာဂမ္မ၊ ၍။ ဝါ၊ ၍။ ဥပ္ပန္နမဂ္ဂေန၊ ဖြင့်။ တဏှာနံ၊ ကာမတဏှာ အစရှိသည်တို့ ၏။ ခယော၊ ကုန်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဝိရာဂေါ၊ သည်လည်းကောင်း။ နိရောဓောစ၊ သည် လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သဗ္ဗသင်္ခါရသမထော။ လ။ နိရောဓောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ နိဗ္ဗာနန္တိ၊ ဟူသောပုဒ်သည်။ သဘာဝလက္ခဏေန၊ တဏှာက္ခယ-အစရှိသော သဘော လက္ခဏာဖြင့်။ နိဂမိတံ၊ နိဂုံးချုပ်သောပုဒ်တည်း။

ဟိ၊ လက္ခဏာသုညကို ဆိုဦးအံ့။ လက္ခဏေသု၊ လက္ခဏသုညတို့၌။ (အတ္ထော၊ ကို။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။) တီဏိမာနိ၊ လ။ ဗာလာပဒါနာနီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဗလဿ၊ ၏။ ဝါ၊ ကို။ ဗာလလက္ခဏာနိ၊ သူမိုက်ဟူ၍ မှတ်ကြောင်းလက္ခဏာတို့သည်။ ဝါ၊ သူမိုက်ဟူ၍ သိကြောင်း လက္ခဏာတို့သည်။ ဗာလနိမိတ္တာတိ၊ သူမိုက်စူ၍ သိကြောင်းနိမိတ်တို့သည်။ ဗာလာပဒါနာနိ၊ သူမိုက်ဟူ၍ သိခြင်းအကြောင်းတို့သည်။ ဝါ၊ သူမိုက်ဟူ၍သိကြောင်း လက္ခဏာ တို့သည်။ ဣမာနိ တီဏိ၊ တို့တည်း။ ကတမာ နိတီဏိ၊ တို့နည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဣဓ လောကေ၊ ၌။ ဗာလော၊ သည်။ ဒုစ္စိန္တိတစိန္တီစ၊ မကောင်းသော အကြံကိုကြံလေ့ရှိသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ဒုဗ္ဘာသိတဘာသီစ၊ မကောင်းသော စကားကို ဆိုလေ့ရှိသည်လည်း။ ဟောိ၊ ၏။ ဒုက္ကဋကမ္မကာရီ စ၊ မကောင်းသော အမှုကို ပြုလေ့ရှိသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဣမာနိ ခေါ တီဏိ၊ တို့တည်း။ ပဏ္ဍိတေဟိ၊ တို့သည်။ ဗာလဿ၊ ၏။ ဝါ၊ ကို။ ဗာလောတိ၊ ဟူ၍။ သလ္လက္ခဏ တော၊ သိမှတ်အပ်သော အမူအရာ၏အဖြစ်ကြောင့်။ တိဝိဓံ၊ သုံးပါးအပြားရှိသော ဒုစ္စိန္တိတ-အစရှိသော အမူအရာတို့သည်။ ဗာလလက္ခဏံ၊ မည်၏။ တီဏိမာနိ၊ လ။ ပဒါနာနီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ပဏ္ဍိတဿ၊ ၏။ ဝါ၊ ကို။ ပဏ္ဍိတလက္ခဏာနိ၊ ပညာရှိဟူ၍ မှတ်ကြောင်း လက္ခဏာတို့သည်။ ပဏ္ဍိတနိမိတ္တာနိ၊ ဟူ၍သိကြောင်းနိမိတ်တို့သည်။ ပဏ္ဍိတာပဒါ နာနိ၊ ဟူ၍သိခြင်းအကြောင်းတို့သည်။ ဣမာနိ တီဏိ၊ တို့တည်း။ ကတမာိ တီဏိ၊ နည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဣဓ လောကေ၊ ၌။ ပဏ္ဍိတော၊ သည်။ သုစိန္တိတစိန္တီစ၊ ကောင်းသောအကြံကို ကြံလေ့ရှိသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ သုဘာသိတဘာသီစ၊ ကောင်းသောစကားကို ဆိုလေ့ရှိသည် လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ သုကတကမ္မကာရီစ၊ ကောင်းသော အမှုကိုပြုလေ့ရှိသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ပဏ္ဍိတဿ၊ ၏။ ပဏ္ဍိတလက္ခဏာနိ၊ တို့သည်။ ပဏ္ဍိတနိမိတ္တာနိ၊ တို့သည်။ ပဏ္ဍိတာပဒါနာနိ၊ တို့သည်။ ဣမာနိ ခေါ တီဏိ၊ တို့တည်။ ပဏ္ဍိတေဟိ၊ တို့သည်။ ပဏ္ဍိတဿ၊ ၏။ ဝါ၊ ကို။ ပဏ္ဍိတောတိ၊ ဟူ၍။ သံလက္ခဏတော၊ သိအပ်မှတ်အပ်သော အခြင်းအရာ၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တိဝိဓံ၊ သော သုစိန္တိတ-အစရှိသော အခြင်းအရာသည်။ ပဏ္ဍိတလက္ခဏံ၊ မည်၏။

တီဏိမာနိ၊ လ။ လက္ခဏာနီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ သင်္ခတဿ၊ သင်္ခတတရား၏။ သင်္ခတလက္ခဏာနိ၊ သင်္ခတတရားဟူ၍ မှတ်ကြောင်းလက္ခဏာတို့သည်။ ဣမာနိ တီဏိ၊ တို့တည်း။ ကတမာနိ တီဏိ၊ နည်း။ ဥပ္ပါဒေါ၊ ဥပါဒ်ခဏသည်။ ပညာယတိ၊ ထင်၏။ ဝယော၊ ဘင်ခဏသည်။ ပညာယတိ၊ ၏။ ဌိတဿ၊ ဌီခဏ၏။ အညထတ္တံ၊ ဥပါဒ်ခဏ ဘင်ခဏမှ တပါးသော အခြင်းအရာဖြင့် ဖြစ်သည်၏အဖြစ်သည်။ ပညာယတိ၊ ထင်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ သင်္ခတဿ၊ ၏။ သင်္ခတလက္ခဏာနိ၊ တို့သည်။ ဣမာနိတီဏိ၊ တို့တည်း။ ဥပ္ပါဒေါဧဝ၊ ဥပါဒ်ခဏ သည်ပင်လျှင်။ သင်္ခတမိတိ၊ သင်္ခတတရားဟူ၍။ လက္ခဏံ၊ မှတ်ကြောင်းတည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သင်္ခတလက္ခံ၊ မည်၏။ ဧဝံ၊ တူ။ ဣတရဒွယေပိ၊ ဤမှတပါးသော ဝယောဟူသောပုဒ်, ဌိတဿ အညထတ္တံ-ဟူသော ပုဒ်နှစ်ခုတို့၏ အပေါင်း၌လည်း။ အတ္ထော၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ ဣမိနာ၊ ဤပဋိသမ္ဘိဒါ မဂ်ပါဠိဖြင့်။ ဥပ္ပါဒက္ခဏေ၊ ၌။ သေသဒွိန္နံ၊ ကြွင်းသော ဌီခဏ ဘင်ခဏ နှစ်ပါးတို့၏။ အဘာဝေါ၊ ကို။ ဒဿိတော၊ ၏။ ဘင်္ဂက္ခဏေစ၊ ၌လည်း။ သေသဒွိန္နံ၊ ကြွင်းသော နှစ်ပါးသော ဥပါဒ်ခဏ ဘင်ခဏို့၏။ အဘာဝေါ၊ ကို။ ဒဿိတော၊ ၏။ ပန၊ ဆိုဖွယ်အထူးကို ဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤလက္ခဏသုည၏ နိဒ္ဒေသ၌။ ပေယျလမုခေန၊ ပေယျာလကို အဦးပြုသောအား ဖြင့်။ ဇာတိယာစ၊ ၏လည်းကောင်း။ ဇရာမရဏဿစ၊ ၏လည်းကောင်း။ ယံဥပ္ပါဝါဒိလက္ခဏံ၊ အကြင်ဥပါဒ်စသော လက္ခဏာကို။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ တံ၊ ထိုဟောအပ်သော ဥပါဒ်လက္ခဏာသည်။ ဝိပရိ ဏာမသုညတာယ၊ ၏။ နိဒ္ဒေသေ၊ ၌။ ဇာတိဇရာမရဏာနိ၊ တို့ကို။ ဟိတွာ၊ စွန့်ပစ်၍။ ဘဝပရိယောသာနဿေဝ၊ ၏။ ဘဝဟူသော ပုဒ်လျှင် အဆုံးရှိသည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ နယဿ၊ နည်းကို။ ဝစနေနစ၊ ဟောခြင်းနှင့်လည်းကောင်း။ ဥပ္ပါဒါဒီနံ၊ ဥပါဒ်အစရှိသည်တို့၏။ ဥပ္ပဒါဒိအဝ စနသ မယေနစ၊ ဥပါဒ် အစရှိသောအားဖြင့် မဟောအပ်သောအယူနှင့်လည်းကောင်း။ ဝိရုဇ္ဈတိ၊ ဆန့်ကျင်၏။ ပန၊ အလျော်ကို ဆိုဦးအံ့။ လက္ခဏသောတေ၊ လက္ခဏာတို့ကို ဟောရာဒေသနာ အလျဉ်၌။ ပတိတတ္တာ၊ ကျသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သောတပတိတံ၊ လက္ခဏာတို့ကို ဟောရာ ဒေသနာအလျဉ်၌ ကျသည်ကို။ ကတွာ၊ ၍။ လိခိတံ၊ ရေးအပ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ စ တံ ပါကဋံ ကရောမိ၊ အံ့။ အဘိဓမ္မ၊ ၌။ အဟေတုက ဝါပါက၊ မနောဓာတု မနောဝိညာဏဓာတူနံ၊ အဟိတ်ဝိပါက် မနောဓာတ် မနောဝိညာဏဓာတ်တို့၏။ ဝဏ္ဏနာယ၊ အဖွင့်ဖြစ်သော။ သင်္ဂဟ ဝါရေ၊ လ။ န ဥဒ္ဓဋန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံယထာ၊ ကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ တူ။ ဣဓာပိ၊ ဤပဋိသမ္ဘိဒါမဂ်ပါဠိ ၌လည်း။ သောတာပတိတတ္တာ၊ လက္ခဏာတို့ကို ဟောရာဒေသနာ အလျဉ်၌ကျသည်၏ အဖြစ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။ သင်္ဂဟဝါရေ၊ ၌။ လဗ္ဘမာနမ္ပိ၊ တရားကိုယ်အားဖြင့် ရအပ်သည်လည်း ဖြစ်သော။ ဈာနင်္ဂံ၊ ဝိတက်ဈာန်ကို။ ပဉ္စဝိညာဏသောတေ၊ ပဉ္စဝိညာဉ်ကို ဟောရာဒေသနာ အလျဉ်၌။ ပတိတွာ၊ ၍။ ဂတံ၊ သွား၏။ ဝါ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ နဥဒ္ဓတံ၊ မထုတ်အပ်။ အထဝါ၊ ကား။ ဇာတိဇရာမရဏဝန္တာနံ၊ ဇာတိဇရာမရဏ ရှိကုန်သော။ သင်္ခါရာနံ၊ တို့၏။ ဥပ္ပါဒါ ဒယော၊ ဥပါဒ်ခဏအစရှိသည်တို့ကို။ ဇာတိဇရာမရဏံ အနိစ္စတောတိအာဒီသု ဝိယ၊ ဟူသော ပါဠိအစရှိတို့၌ကဲ့သို့။ တေသံ၊ ထိုဇာတိဇရာမရဏတို့၏။ ဥပ္ပါဒါဒယောဝိယ၊ ဥပါဒ်ခဏအစရှိ သည်တို့ကဲ့သို့။ ကတွာ၊ ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။

နေက္ခမ္မေန ကာမစ္ဆန္ဒော ဝိက္ခမ္ဘိတော စေဝ သုညောစာတိ၊ ကား။ ကာမစ္ဆန္ဒော၊ နီဝရကိစ္စတပ် သော ကာမစ္ဆန္ဒကို။ နေက္ခမ္မေန၊ ဈာန်သည်။ ဝိက္ခမ္ဘိတောစေဝ၊ ခွာအပ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ နေက္ခမ္မဿ၊ ဈာန်၏လည်း။ တတ္ထ၊ ထိုနီဝရဏကိစ္စတပ်သော ကာမစ္ဆန္ဒ၌။ အဘာဝတော၊ မရှိခြင်း ကြောင့်။ ဝိက္ခမ္ဘနသင်္ခါတေန၊ ဟုဆိုအပ်သော။ တေနေပ နေက္ခမ္မေန၊ ထိုဈာန်မှသာလျှင်။ သုညောစ၊ ဆိတ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ဧဝံ၊ တူ။ သေသေသုပိ၊ ကြွင်းသောပုဒ်တို့၌လည်း။ ယောဇနာ၊ ခြင်းကို။ ကာတဗ္ဗာ၊ ၏။ စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤဝိက္ခမ္ဘန-အစရှိသော သုံးပါးတို့တွင်။ တဒင်္ဂပ္ပဟာနသမုစ္ဆေဒပဟာနေသုပိ၊ တို့၌လည်း။ တဒင်္ဂဝသေနစ၊ တဒင်္ဂပဟာန်၏ အစွမ်းဖြင့် လည်း။ သနုစ္ဆေဒဝသေနစ၊ သမုစ္ဆေပဟာန် အစွမ်းဖြင့် လည်းကောင်း။ ပဟီနံ၊ ပယ်အပ်ပြီးသော ကာမစ္ဆန္ဒအစရှိသည်ကို။ ဒုရီကတမေဝ၊ ဝေးစွာပြုတတ်သော အနက်ကြောင့်။ ဝိက္ခမ္ဘနံ၊ ဝိက္ခမ္ဘန ပဟာန်ကို။ ဝါ၊ ဈာန်ကို။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

နေက္ခမ္မေန ကာမစ္ဆန္ဒော တဒင်္ဂသုညောတိ၊ ကား။ နေက္ခမ္မေန၊ ဈာန်သည်။ ပဟီနော၊ ပြီးသော။ ကာမစ္ဆန္ဒော၊ သည်။ နေက္ခမ္မသင်္ခါတေန၊ ဟုဆိုအပ်သော။ တေန အင်္ဂေန၊ ထိုဈာန်အင်္ဂါမှ။ သုညော၊ ၏။ အထဝါ၊ ကား။ ယောကောစိ၊ အမှတ်မရှိသော။ ကာမစ္ဆန္ဒော၊ ပယ်အပ်ပြီးသော ကာမစ္ဆန္ဒ, မပယ်အပ်သေးသော ကာမစ္ဆန္ဒသည်။ ဧနက္ခမ္မ္မဿ၊ ဈာန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပယ်အပ်ပြီးသော ကာမစ္ဆန္ဒ, မပယ်အပ်သေးသောကာမစ္ဆန္ဒ၌။ အဘာဝတော၊ မရှိခြင်းကြောင့်။ နေက္ခမ္မေန၊ ဟုဆိုအပ်သော။ တေန အင်္ဂေန၊ ထိုဈာန်အင်္ဂါမှ။ သုညော၊ ၏။ ဧဝံ၊ တူ။ သေသေသုပိ၊ ၌လည်း။ ယောဇနာ၊ ကို။ ကာတဗ္ဗာ၊ ၏။ စ၊ ဆိုဖွယ်အထူးကို ဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ထိုတဒင်္ဂအစရှိသော ဝါရတို့၌။ တဿ တဿ အင်္ဂဿ၊ ထိုထိုဈာန်၏။ တတ္ထတတ္ထ၊ ထိုထို ကာမစ္ဆန္ဒ အစရှိသည်တို့၌။ သဘာဝမတ္တေနေဝ၊ မရှိကာမျှဖြင့်သာလျှင်။ ဥပစာရပ္ပနာဈာနဝသေနစ၊ ဥပစာဈာန်, အပ္ပနာဈာန် တို့၏ အစွမ်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝိပဿနာဝသေနစ၊ ဖြင့်လည်းကောင်း။ တဒင်္ဂသုညတာ၊ တဒင်္ဂ သုည၏ အဖြစ်ကို။ နိဒ္ဒိဋ္ဌာ၊ ပြအပ်၏။ ပန၊ အံ့။ ပဟာနဒီပကဿ၊ ပယ်ခြင်းကို ပြတတ်သော။ ဝစနဿ၊ ဝိက္ခမ္ဘိတ-ဟူသော သဒ္ဒါ၏။ အဘာဝေန၊ ဤနိဒ္ဒေ၌ မရှိခြင်းကြောင့်။ ဝိဝဋ္ဋနာနုပဿနံ ယေဝ၊ ဝိဝဋ္ဋနာနုပဿနာကိုသာလျှင်။ ပရိယောသာနံ၊ အဆုံးကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဝိပဿနာ၊ ကို။ နိဒ္ဒိဋ္ဌာ၊ ၏။ စတ္တာရော၊ ကုန်သော။ မဂ္ဂါ၊ တို့ကို။ နနိဒ္ဒိဋ္ဌာ၊ ကုန်။ နေက္ခမ္မေနကာ မစ္ဆန္ဒော သမုစ္ဆိ န္နော စေဝ သုညောစာတိအာဒီသု၊ တို့၌။ ဝိက္ခမ္ဘနေ၊ ဝိက္ခမ္ဘနပဟာန်၌။ ဝါ၊ ဈာန်၌။ ဝုတ္တနယေ နေဝ၊ ဖြင့်သာလျှင်။ အတ္ထော၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤသမုစ္ဆေဒဝါရ၌။ တဒင်္ဂ ဝိက္ခမ္ဘနဝသေန၊ တဒင်္ဂပဟာန်, ဝိက္ခမ္ဘနပဟာန်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပဟီနာနိပိ၊ ပယ်အပ်ကုန်ပြီးသော နီဝရဏတို့သည်လည်း။ ဝါ၊ တို့ကိုလည်း။ သမုဒါစာရာဘာဝတော၊ တဖန်ဖြစ်ခြင်း၏ မရှိ ခြင်းကြောင့်။ သမုစ္ဆိန္နာနိနာမ၊ အကြွင်းမဲ့ ဖြတ်အပ်သည်မည်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ ဣမိနာ ပရိယာယေန၊ ဤသို့သော အကြောင့်ဖြင့်။ သမုစ္ဆေဒေါ၊ သမုစ္ဆေဒဝါရကို။ သုတ္တော၊ ၏။ ဝါ၊ ကား။ တံ တံ သမုစ္ဆေဒကိစ္စသာဓနဝသေန၊ ထိုထို ကာမစ္ဆန္ဒ-အစရှိသည်တို့၏ သမုစ္ဆေဒကိစ္စ ကို ပြီးစေသည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဣတိပိ၊ သို့လည်း။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ပဋိပ္ပဿဒ္ဓိ၊ နိဿရဏသုညေသုစ၊ ပဋိပ္ပဿဒ္ဓိသုည နိဿရဏသုညတို့၌ လည်း။ ဣဓ၊ ဤသမုစ္ဆေဒသုည၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဖြင့်သာလျှင်။ အတ္ထေ၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ ပန၊ ထူး။ ဧတ္ထ၊ ဤငါးပါးသော ဝိက္ခမ္ဘန တဒင်္ဂသမုစ္ဆေဒ ပဋိပ္ပဿဒ္ဓိနိဿရဏပဟာန်တို့တွင်။ တဒင်္ဂဝိက္ခမ္ဘနသမုစ္ဆေဒပဟာနေသု၊ တို့၌။ ပဋိပ္ပဿဒ္ဓိမတ္တတ္တံ၊ ငြိမ်းကာမျှ၏ အဖြစ်ကို လည်းကောင်း။ နိဿဋမတ္တတ္တဉ္စ၊ လွတ်ကာမျှ၏ အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ပဉ္စသုပိ၊ ကုန်သော။ ဧတေသု သုညေသု၊ ထိုဝိက္ခမ္ဘနသုည အစရှိသည်တို့၌။ နေက္ခမ္မာဒီနိယေဝ၊ နေက္ခမ္မ-အစရှိသည်တို့ကိုသာလျှင်။ ဝိက္ခမ္ဘနသုည အစရှိသည်တို့၌။ နေက္ခမ္မာဒီနိယေဝ၊ နေက္ခမ္မ-အစရှိသည်တို့ကိုသာလျှင်။ ဝိက္ခမ္ဘနတဒင်္ဂ သမုစ္ဆေဒပဋိဿဒ္ဓိနိဿရဏ နာမေန၊ ဝိက္ခမ္ဘန တဒင်္ဂသမုစ္ဆေဒ ပဋိပ္ပဿဒ္ဓိဟူသော အမည်, နိဿရဏ-ဟူသောအမည်ဖြင့်။ ဝုတ္တာနိ၊ ကုန်၏။ အဇ္ဈတ္တန္တိ၊ ကား။ အဇ္ဈတ္တဘူတံ၊ အဇ္ဈတ္တဖြစ်၍ ဖြစ်သော စက္ခုအစရှိသည်တည်း။ ဗဟိဒ္ဓါတိ၊ ကား။ ဗဟိဒ္ဓါဘူတံ၊ ဗဟိဒ္ဓဖြစ်၍ ဖြစ်သော ရူပါရုံ အစရှိ သည်တည်း။ ဒုဘတောသုညန္တိ၊ ကား။ ဥဘယသုညံ၊ နှစ်ပါးစုံသော အဇ္ဈတ္တတရား ဗဟိဒ္ဓ တရားတို့မှဆိတ်ခြင်း။ ဝါ၊ နှစ်ပါးစုံသော အဇ္ဈတ္တတရား ဗဟိဒ္ဓတရားတို့၏ အတ္တ အတ္တနိယမှ ဆိတ်ခြင်း။ ဟိ သစ္စံ၊ ဥညယသုည-ဟူ၍ ငါဆိုခြင်း မှန်၏။ ပစ္စတ္တာဒီသုပိ၊ ပဌမာဝိဘတ်၏အနက် အစရှိသည်တို့၌လည်း။ တောဣတိဝစနံ၊ တော-ဟူသော သဒ္ဒါသည်။ ဝါ၊ တော-ပစ္စည်း။ ဟောတိယေဝ၊ တည်း။

ဆ၊ ကုန်သော။ အဇ္ဈတ္တိကာယတနာဒီနိ၊ တို့သည်။ ဆအဇ္ဈတ္တိကာယတနာဒီနံ၊ တို့၏။ ဘာဝေန၊ ဖြင့်။ ဝါ၊ သဘောဖြင့်။ သဘာဂါနိ၊ သဘောတူကုန်၏။ ပရေဟိ၊ တစ်ပါးကုန်သော ဗာဟိရာယ တန ဝိညာဏကာယ-အစရှိသည်တို့နှင့်။ ဝိသဘာဂါနိ၊ သဘောမတူကုန်။ စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤသဘာဂသုည၌။ ဝိညာဏကာယာတိအာဒီသု၊ ဤသို့အစရှိသောပါဌ်တို့၌။ ကာယဝစနေန၊ ကာယသဒ္ဒါဖြင့်။ ဝိညာဏာဒီနိယေဝ၊ တို့ကိုသာလျှင်။ ဝုတ္တာနိ၊ ကုန်၏။ နေက္ခမ္မေသနာဒီသု၊ အစရှိသည်တို့၌။ နေက္ခမ္မာဒီနိယေဝ၊ ဈာန်အစရှိသည်တို့ကိုပင်လျှင်။ တဒတ္ထိကေဟိ၊ ထိုဈာန် အစရှိသည်ကို အလိုရှိကုန်သော။ ဝါ၊ ဈာန်အစရှိသော အကျိုးရှိကုန်သော။ ဝိညူဟိ၊ တို့သည်။ ဧသီယန္တိ၊ ရှာမှီးအပ်ကု်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧသနာ၊ မည်ကုန်၏။ အထဝါ၊ ကား။ ပုဗ္ဗဘာ ဂေ၊ ဈာန်၏ ရှေ့အဖို့၌။ နေက္ခမ္မာဒီနံ၊ ဈာန်အစရှိသည်တို့ကို။ ဧသနာပိ၊ ရှာမှီးခြင်းသည်လည်း။ ဝါ၊ ရှာမှီးခြင်းကြောင့် ဆိတ်ခြင်းသည်လည်း။ ကာမစ္ဆန္ဒာဒီဟိ၊ တို့မှ။ သုညာ၊ ဆိတ်သည်တည်း။ ကိံ ပန၊ အဘယ်တရားသည်။ သုညာ၊ နည်း။ နေက္ခမ္မာဒီနိ၊ ဈာန်အစရှိသည်တို့သည်။ သုညာ၊ ကုန်၏။ တနည်း။ သုညာ၊ ဆိတ်သောတရားဟူသည်။ ကိံပန၊ နည်း။ နေက္ခမ္မဒီနိ၊ ဈာန်အစရှိ သည်တို့ပင်တည်း။ ဣတိပိ၊ သို့လည်း။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပရိဂ္ဂဟာဒီသု၊ ပရိဂ္ဂ ဟ သုည အစရှိသည်တို့၌။ နေက္ခမ္မာဒီနိယေဝ၊ ဈာန်အစရှိသည်တို့ကိုပင်။ ဝါ၊ တို့သည်ပင်လျှင်။ ပုဗ္ဗဘာဂေ၊ ဈာန်မရသေးသည်မှ ရှေ့အဖို့၌။ ဧသိတာနိ၊ ရှာမှီးအပ်ကုန်၏။ အပရဘာဂေ၊ နောက် အဖို့ဖြစ်သော ဈာန်ရသောအခါ၌။ ဝိညူဟိ၊ တို့သည်။ အတ္တနိ၊ မိမိ၌။ ဥပ္ပါဒနေန၊ ဈာန်ကို ဖြစ်စေသောအားဖြင့်။ ပရိဂ္ဂယှန္တိ၊ သိမ်းဆည်းအပ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပရိဂ္ဂဟောတိ။ ဟော၊ ဟူ၍လည်း။ ဝုတ္တာနိ၊ ကုန်၏။ ပရိဂ္ဂဟိတာနိ၊ သိမ်းဆည်းအပ်ကုန်ပြီးသောဈာန်တို့ကို။ ပတ္တိ ဝသေန၊ ရောက်သည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပဋိလဗ္ဘန္တိ၊ ရအပ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပဋိလာဘောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တာနိ၊ ကုန်၏။ ပဋိလဒ္ဓါနိ၊ ရအပ်ကုန်ပြီးသော ဈာန်တို့ကို။ ဉာဏ ဝသေန၊ ပစ္စဝေက္ခဏာဉာဏ်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပဋိဝိဇ္ဈိယန္တိ၊ ထိုးထွင်း၍ သိအပ်ကုန်ပြီ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပဋိဝေဓောတိစ၊ ဟူ၍လည်း။ ဝုတ္တာနိ၊ ကုန်၏။ ဧကတ္တသုညဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ နာနတ္တသုညဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ သကိံယေဝ၊ တည်းသာလျှင်။ ဝါ၊ တစ်ချက်တည်းသာလျှင်။ ပုစ္ဆိတွာ၊ ၍။ ဧကတ္တသုညံ၊ ကိုသာလျှင်။ ဝိဿဇ္ဇေတွာ၊ ၍။ နာနတ္တသညံ၊ ကို။ အဝိဿဇ္ဇေတွာဝ၊ သာလျှင်။ သကိံ၊ ကြိမ်။ ဝါ၊ တပေါင်းတည်း။ နိဂမနံ၊ ကို။ ကတံ၊ ၏။ ကသ္မာ၊ အတီသို့မူ၍။ နဝိဿဇ္ဇိတံ၊ မဖြေအပ်သနည်း။ ဣတိ၊ သို့။ စေ ဝဒေယျ၊ အံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤနာနတ္တသုည၌။ ဝုတ္တပရိ ယာယေနေဝ၊ လျှင်။ ဝါ၊ ဟောအပ်ပြီးသော ဒေသနာ ဖြစ်သာလျှင်။ ယေဇနာ၊ ခြင်းကို။ ဉာယတိ၊ အပ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ နဝိဿဇ္ဇိတံ၊ မဖြေအပ်။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ပန၊ ယောဇနာရသောနည်းကို ဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ နာနတ္တ သုည၌။ အယံ၊ လတ္တံ့သည်ကား။ ယောဇနာ၊ ခြင်းတည်း။ နေက္ခမ္မံ၊ သည်။ ဧကတ္တံ၊ ဧကတ္တမည်၏။ ကာမစ္တန္ဒော၊ သည်။ နာနတ္တံ၊ မည်၏။ ကမစ္ဆန္ဒော၊ ဟုဆိုအပ်သော။ နာနတ္တံ၊ သည်။ နေက္ခမ္မေကတ္တေန၊ နေက္ခမ္မဟု ဆိုအပ်သော ဧကတ္တတရားမှ။ သုညံ၊ ၏။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ ယောဇနာ၊ တည်း။ ဧဝံ၊ တူ။ သေသေသုပိ၊ သောပုဒ်တို့၌လည်း။ ယောဇနာ၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။ ခန္တိအာဒီသု၊ ခန္တိသုည အစရှိသည်တို့၌။ နေက္ခမ္မာဒီနိယေဝ၊ နေက္ခမ္မအစရှိသည်တို့ကိုပင်လျှင်။ ခမနတော ရုစ္စနတော၊ ယောဂီပုဂ္ဂိုလမ်တို့ သည် နှစ်သက်သောကြောင့်။ ခန္တီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တာနိ၊ ကုန်၏။ ရောစိတာနိယေဝ၊ ယောဂီပုဂ္ဂိုလ် တို့သည် နှစ်သက်အပ်သော ဈာန်အစရှိသည်ကိုပင်လျှင်။ ပဝိသိတွာ၊ ဝင်၍။ တိဋ္ဌနတော၊ တည်ရာဖြစ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝါ၊ တည်အပ်သော အရာ၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အဓိဋ္ဌာနန္တိ၊ ဟူ၍လည်း။ ဝုတ္တာနိ၊ ကုန်၏။ ပဝိသိတွာ၊ ၍။ ဌိတာနံ၊ တည်ရာဖြစ်ကုန်သော ဈာန်တို့ကို။ ဝါ၊ တည်အပ်သော ဈာန်တို့ကို။ ယထာရုစိမေဝ၊ အလိုရှိတိုင်းသာလျှင်။ ဝါ၊ အလိုရှိသမျှ ကာလပတ် လုံးသာလျှင်။ သေဝနတော၊ မှီဝဲအပ်သောကြောင့်။ ပရိယောဂါဟနန္တိ၊ ဟူ၍လည်း။ ဝုတ္တာနိ၊ ကုန်၏။ ဣဓသမ္ပဇာနောတိ အာဒိကော၊ ဤသို့ အစရှိသော။ ပရမတ္တသုညနိဒ္ဒေသော၊ ပရမတ္ထ သုညနိဒ္ဒေကို။ ပရိနိဗ္ဗာနဉာဏ နိဒ္ဒေသေ၊ ၌။ ဝဏ္ဏိတောယေဝ၊ သာလျှင်တည်း။

စ၊ ပကိဏ္ဏကစကားကို ဆိုဦးအ့။ သဗ္ဗေသု၊ ကုန်သော။ ဣမေသုသုညေသု၊ ဤသုညတို့တွင်။ သင်္ခါရသုညံ၊ သင်္ခါရသုညကို လည်းကောင်း။ ဝိပရိဏာမသုညံ၊ ကိုလည်းကောင်း။ လက္ခဏသုညဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ယထာဝုတ္တာနံ၊ အကြင်အကြင် ဟောအပ်ကုန်ပြီးသော။ ဓမ္မနံ၊ ပုညာဘိသင်္ခါရ အစရှိသော တရားတို့၏။ အညမညအသမ္မိဿတာဒဿနတ္ထံ၊ အချင်းချင်း မရော နှောသည်၏ အဖြစ်ကိုပြခြင်းငှာ။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ပန၊ ပါး။ ယတ္ထ၊ အကြင်ဝါရ၌။ အကုသလပက္ခိကာနံ၊ အကုသိုလ်အဖို့၌ ဖြစ်ကုန်သော ကာမစ္ဆန္ဒအစရှိသည်တို့၏။ ကုသလပက္ခိကေန၊ ကုသိုလ်အဖို့၌ ဖြစ်ကုန်သော နေက္ခမ္မအစရှိသည်မှ။ သုညတာ၊ အဖြစ်ကို။ ဝုတ္တာ၊ ၏။ တေန၊ ထိုဝါရနှင့်။ အကုသလေ၊ ကာမစ္ဆန္ဒအစရှိသော အကုသိုလ်၌။ အာဒီနဝဒဿနတ္ထ၊ ငှာ။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ပန၊ ပါး။ ယတ္ထ၊ အငြ်ဝါရ၌။ ကုသလပက္ခိကာနံ၊ ကုသိုလ်၏အဖို့၌ဖြစ်ကုန်သော နေက္ခမ္မအစရှိသည်တို့၏။ အကုသလပက္ခိကေန၊ အကုသိုလ်၏ အဖို့၌ဖြစ်သော ကာမစ္ဆန္ဒ စသည်မှ။ သုညတာ၊ ဆိတ်သည် ၏ အဖြစ်ကို။ ဝုတ္တာ၊ ၏။ တေန၊ ထိုဝါရဖြင့်။ ကုသလေ၊ နေက္ခမ္မအစရှိသောကုသိုလ်၌။ အာနိသံသဒဿနတ္ထံ၊ ခြင်းငှာ။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ယတ္ထ၊ အကြင်ဝါရ၌။ အတ္တတ္တနိယာဒီဟိ၊ အတ္တအတ္တနိယ အစရှိသည်တို့မှ။ သုညတာ၊ ကို။ ဝုတ္တာ၊ ၏။ တံ၊ ထိုဝါရကို။ သဗ္ဗသင်္ခါရေသု၊ တို့၌။ နိဗ္ဗိဒါဇန နတ္ထံ၊ ငြီးငွေ့ခြင်း၏ဖြစ်ခြင်းငှါ။ ဝုတ္တာ၊ ၏။ အဂ္ဂသုညံ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ပရမတ္ထသုညဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ နိဗ္ဗာနေ၊ ၌။ ဥဿာဟဇနနတ္ထံ၊ အားထုတ်ခြင်း၏ ဖြစ်ခြင်းငှါ။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။

တေသု၊ ထိုသုညတို့တွင့်။ အဂ္ဂသုညဉ္စ၊ လည်းကောင်း။ ပရမတ္တသုညဉ္စ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဒွေ၊ ကုန်သော။ သုညာနိ၊ တို့သည်။ အတ္ထတော၊ တရားကိုယ်အားဖြင့်။ ဧကမေဝ၊ တူသည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ နိဗ္ဗနံ၊ ကို။ အဂ္ဂပရမတ္ထဝသေန၊ အဂ္ဂသုည ပရမတ္ထသုညတို့၏ အစွမ်းဖြင့် လည်းကောင်း။ သဥပါဒိသေသ အနုပါဒိသေသဝသေနစ၊ သဥပါဒိသေသနိဗ္ဗာန်, အနုပါဒိသေသ နိဗ္ဗာန်တို့၏ အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဒွိဓာ၊ နှစ်ပါးအပြားအားဖြင့်။ ကတွာ၊ ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဒွေ၊ ကုန်သော။ တာနိ၊ ထိုအဂ္ဂသုည, ပရမတ္ထသုညတို့သည်။ အတ္တတ္တနိယသုညတော၊ အတ္တအတ္တ နိယမှ ဆိတ်သောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ သင်္ခါရသုညတောစ၊ သင်္ခါရမှ ဆိတ်သောအားဖြင့် လည်းကောင်း။ သဘာဂါနိ၊ သဘောတူကုန်၏။ သုညသုညံ၊ သုညသုညလည်းကောင်း။ အစ္ဈတ္တ သုညံ၊ လည်းကောင်း။ ဗဟိဒ္ဓါသုညံ၊ လည်းကောင်း။ ဒုဘတောသုညံ၊ လည်းကောင်း။ သဘာဂသုညံ၊ လည်းကောင်း။ ဝိသဘာဂသုညံ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဆ၊ ကုန်သော။ ဣမာနိ သုညာနိ၊ တို့သည်။ သုညသုညမေဝ၊ မည်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပန တထာပိ၊ ထိုသို့တစ်ပါးတည်းဖြစ်ခဲ့သော်လည်း။ အဇ္ဈတ္တာဒိဘေဒတော၊ အဇ္ဈတ္တိကာယတန အစရှီသော အပြားအားဖြင့်။ ဆဓာ၊ ဖြင့်။ ဝုတ္တာနိ၊ ကုန်၏။ ဆ၊ ကုန်သော။ တာနိစ၊ ထိုသုညသုညအစရှိ သည်တို့သည်လည်း။ အတ္တအတ္တနိယာဒိသုညတော၊ အတ္တ အတ္တနိယတို့မှ ဆိတ်သောအားဖြင့်။ သဘာဂါနိ၊ သဘောတူကုန်၏။ သင်္ခါရဝိပရိဏာမလက္ခဏသုညာနိ၊ သင်္ခါရသုည,ဝိပရိဏာမသုည, လက္ခဏသုညတို့လည်းကောင်း။ ဝိက္ခမ္ဘနတဒင်္ဂ သမုစ္ဆေဒပဋိပ္ပဿဒ္ဓိနိဿရဏသုညာနိ၊ ဝိက္ခမ္ဘန သုည, တဒင်္ဂသုည, သမုစ္ဆေဒသုည, ပဋိပ္ပဿဒ္ဓိသုည, နိဿရဏသုတို့ လည်းကောင်း။ ဧသနာ ပရိဂ္ဂဟပဋိလာဘပဋိဝေဓသုညာနိ၊ ဧသနာသုည, ပရိဂ္ဂဟဏသုည, ပဋိလာဘသုည, ပဋိဝေဓ သုညတို့ လည်းကောင်း။ ဧကတ္တနာနတ္တသုညာနိ၊ ဧကတ္တသုည, နာနတ္တသုညတို့ လည်းကောင်း။ ခန္တိအဓိဋ္ဌာနပရိယောဂါဟန သုညာနိစ၊ ခန္တိသုည, အဓိဋ္ဌာနသုည, ပရိယောဂါဟနသုည တို့ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ သတ္တရသသုညာနိ၊ တို့ကို။ အတ္တနိ၊ မိမိ၌။ အဝိဇ္ဇမာနေဟိ၊ ကုန်သော။ တေဟိ တေဟိ ဓမေဟိ၊ ထိုထို ပုညာဘိသင်္ခါရ အစရှိသော တရားတို့မှ။ သုညတ္တာ၊ အဖြစ်ကြောင့်။ အဝိဇ္ဇမာနာနံ၊ ထင်ရှားမရှိသော တရားတို့၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ ဝိသုံဝိသုံ၊ အသီး အသီး။ ဝုတ္တာနိ၊ ကုန်၏။ ပန၊ တူသည်ကို ဆိုဦးအံ့။ သင်္ခါရဝိပရိဏာမလက္ခဏသုညာနိ၊ တို့သည်။ ဣတရေန ဣတရေန၊ ဤမှတစ်ပါးသော သုညနှင့်။ အသမ္မိဿဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ သဘာဂါနိ၊ ကုန်၏။ ဝိက္ခမ္ဘနာဒီနိ၊ ဝိက္ခမ္ဘနသုည အစရှိကုန်သော။ ပဉ္စ၊ တို့သည်။ ကုသလပက္ခေန၊ ကသိုလ်အဖို့ဖြစ်သော နိက္ခမ္မအစရှိသည်မှ။ သုညတ္တာ၊ ကြောင်။ သဘာဂါနိ၊ ကုန်သော။ တီဏိစ၊ တို့သည် လည်းကောင်း။ အကုသလပက္ခေန၊ အကုသိုလ်အဖို့ ဖြစ်သော ကာမစ္ဆန္ဒအစရှိသည်မှ။ သုညတ္တာ၊ ကြောင့်။ သဘာဂါနိ၊ ကုန်၏။ ဧကတ္တနာနတ္တ သုညာနိ၊ တို့သည်။ အညမညပဋိပက္ခဝသေန၊ အချင်းချင်း ဆန့်ကျင်သည် အစွမ်းဖြင့်။ ဝါ၊ တစ်ပါးသည်တစ်ပါးအား ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်၍ ဆိတ်သည်အစွမ်းဖြင့်။ သဘာဂါနိ၊ ကုန်၏။

ဂါထာအနက်။။ သမာသေန၊ အကျဉ်းအားဖြင့်။ သဗ္ဗေ၊ ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ သင်္ခတ အသင်္ခတ တရားတို့သည်။ တိဓာ၊ သုံးပါးအပြားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဒွေဓာ၊ နှစ်ပါး အပြားဖြင့်လည်းကောင်း။ တထာ၊ တို့အတူ။ ဧကဓာ၊ တစ်ပါးသော အဖို့အားဖြင့်လည်းကောင်း။ သုညာ၊ ဆိတ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဣဓ သာသနေ၊ ဤပရိယတ္တိ သာသနာတော်၌။ သုညတ္ထဝိဒူ၊ သုညသဒ္ဒါ၏အနက်အပြားကို သိကုန်သော ပညာရှိတို့သည်။ ဝဏ္ဏယန္တိ၊ ဖွင့်ကြကုန်၏။

ကထံ ဝဏ္ဏယန္တိ၊ ကား။ တာဝ၊ လက်မွန်။ သဗ္ဗေ၊ ကုန်သော။ လောကိယာ၊ လောကီဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တို့သည်။ ဓုဝသုဘသုခအတ္တဝိရဟိတတ္တာ၊ ဓုဝသလော သုဘသဘော သုခသဘော အတ္တသဘောမှ ကင်းသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဓုဝသုသုဘသုညာ၊ ဓုဝသဘော သုခသဘော အတ္တ သဘောမှ ဆိတ်ကုန်၏။ မဂ္ဂဖလဓမ္မာ၊ တို့သည်။ ဓုဝသုခတ္တဝိရဟိတတ္တာ၊ ကြောင့်။ ဓုဝသုခတ္တတ္တ သုညာ၊ ဓုဝသဘော, သုခသဘော, အတ္တသဘောမှ ဆိတ်ကုန်၏။ အနိစ္စတ္တာယေဝ၊ မမြဲသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်သာလျှင်။ မဂ္ဂဖလဓမ္မာ၊ တို့သည်။ သုခေန၊ မှ။ သုညာ၊ ကုန်၏။ အနာသဝတ္တာ၊ တရားမရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ မဂ္ဂဖလဓမ္မာ၊ တို့သည်။ သုဘေန၊ မှ။ နသုညာ၊ ကုန်။ နိဗ္ဗာန ဓမ္မော၊ တရားည်။ အတ္တဿေဝ၊ အတ္တဘော၏သာလျှင်။ အဘာဝတော၊ မရှိခြင်းကြောင့်။ အတ္တ သုညော၊ ၏။ ပန၊ နှစ်ပါး၏ သရုပ်ကိုဆိုအံ့။ လောကိယလောကုတ္တရာ၊ ကုန်သော။ သဗ္ဗေပိ၊ ကုန်သော။ သင်္ခတာ၊ ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တို့သည်။ ကဿစိ၊ တစိုးတစိသော။ သတ္တဿ၊ သတ္တဝါ ၏။ အဘာဝတော၊ မရှိခြင်းကြောင့်။ သင်္ခါရသုညေ၊ ၏။ သတ္တသုညာ၊ ၏။ အသင်္ခတော၊ ဖြစ်သော။ နိဗ္မနဓမ္မော၊ သည်။ တေသံ သင်္ခါရာနမ္ပိ၊ တို့၏လည်း။ အဘာဝတော၊ ကြောင့်။ သင်္ခါရ သုညော၊ ၏။ ပန၊ တစ်ပါး၏သရုပ်ကိုဆိုဦးအံ့။ သင်္ခတာသင်္ခတာ၊ ကုန်သော။ သဗ္ဗေပိ၊ ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တို့သည်။ အတ္တသင်္ခါတဿ၊ အတ္တဘောဟုဆိုအပ်သော။ ပုဂ္ဂလဿ၊ ၏။ အဘာဝတော၊ ကြောင့်။ အတ္တသုညာ၊ ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဏ္ဏယန္တိ၊ ကုန်၏။

သဒ္ဓမ္မပ္ပကာသိနိယာ၊ မည်သော။ ပဋိသမ္ဘိဒါမဂ္ဂဋ္ဌကထာယ၊ ၌။ သုညကထာဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီ။

၃။ ပညာဝဂ္ဂ

၁၊ မဟာပညာကထာဝဏ္ဏနာ

၁။ ဣဒါနိ၊ ၌။ ဝိသေသတော၊ အားဖြင့်။ ပညာပဒဋ္ဌာနဘူတာယ၊ ပညာ၏နီးစွာသော အကြောင်း ဖြစ်၍ဖြစ်သော။ သုညကထာယ၊ ၏။ အနန္တရံ၊ ၌။ ကထိတာယ၊ ဟောအပ်သော။ ပညာကထာယ၊ ၌။ အပုဗ္ဗတ္ထာနုဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဝါ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ တတ္ထ၊ ထိုပညာကထာ၌။ အာဒိတော၊ အစမျ။ တာဝ၊ စွာ။ သတ္တသု၊ ကုန်သော။ အနုပဿနာသု၊ တို့၌။ ဧကေကမူလကာ၊ တစ်ပါးတစ်ပါးသော အနုပဿနာလျှင် မူလရှိကုန်သော။ သတ္တပညာ၊ ခုနစ် ပါးသော ပညာတို့ကို။ ပုစ္ဆာပုဗ္ဗင်္ဂမံ၊ ပုစ္ဆာလျှင်ရှေ့သွားရှိသည်ကို။ ကတွာ၊ ၍။ နိဒ္ဒိဋ္ဌာ၊ ကုန်၏။ ပုန၊ ဖန်။ သတ္တာနုပဿနာမူလကာ၊ ခုနစ်ပါးသော အနုပဿနာလျှင် မူလရှိသညလည်း ဖြစ်ကုန်သော။ ဧကေကုတ္တရမူလကာစ၊ တစ်ပါးသော အနုပဿနာလျှင် အလွန်ရှိသော။ တိဿော၊ ကုန်သော။ ပညာ၊ တို့ကို။ ပုစ္ဆံ၊ ကို။ ကတွာဝ၊ လျှင်။ နိဒ္ဒိဋ္ဌာ၊ အကျယ်ပြအပ်ကုန်၏။ တနည်း။ သတ္တာနုပဿနာ မူလကာ၊ သော။ ပညာစ၊ လည်းကောင်း။ ဧကေကုတ္တရာမူလကာ၊ ကုန်သော။ ဗညာစ၊ နှစ်ပါးသော ပညာတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ တိဿော၊ ကုန်သော။ ပညာ၊ တို့ကို။ ပုစ္ဆံ၊ ကို။ အကတွာဝ၊ လျှင်။ နိဒ္ဒိဋ္ဌာ၊ ကုန်၏။ (ဤကား ဂဏ္ဌိအနက်။) ဧဝံ၊ သို့။ အာဒိတော၊ မှ။ ဒသပညာပါရိပူရီ၊ ဆယ်ပါးသော ပညာတို့၏ ပြည့်စုံခြင်းကို။ ဝါ၊ ပြည့်စုံသော ဆယ်ပါးသော ပညာတို့ကို။ နိဒ္ဒိဋ္ဌာ၊ ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဆယ်ပါးသော ပညာတို့၌။ အနစ္စာနုပဿနာ၊ သည်။ တာဝ၊ စွာ။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ အနိစ္စတော၊ အားဖြင့်။ သင်္ခါရေသု၊ တို့ကို။ ဒိဋ္ဌေသု၊ ရှိသော်။ တနည်း။ ဒိဋ္ဌေသု၊ ကုန်သော။ သင်္ခါရေသု၊ တို့၌။ ယံ၊ အကြင်သဘောတရားသည်။ အနိစ္စံ၊ မမြဲသောသဘောရှိ၏။ တံ၊ တရားသည်။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲသော သဘောရှိ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဒုက္ခ တောစ၊ အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဇဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒုက္ခတောစ၊ အားဖြင့်လည်း။ ဒိဋ္ဌေသု၊ ကုန်သော။ သင်္ခါရေသု၊ တို့၌။ ယံ၊ အကြင်သဘောတရားသည်။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲသောသဘောရှိ၏။ တံ၊ ထိုသဘောတရားသည်။ အနတ္တာ၊ အစိုးမရသော သဘောရှိ၏။ ဣတိ၊ သို့။ အနတ္တတောစ၊ အားဖြင့်။ ဇဝတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဘာဝိတာ၊ ပွားစေအပ်သော။ ဗဟုလီကတာ၊ ကြိမ်ဖန် များစွာ လေ့လာအပ်သော။ တံ၊ ထိုအနိစ္စာနုပဿနာသည်။ ဇဝနပညံ၊ ကို။ ပရိပူရေတိ၊ ပြည့်စေ၏။ ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ သာ၊ ထိုအနိစ္စာနုပဿသည်။ သကဝိသယေသု၊ မိမိအာရုံတို့၌။ ဇဝတိ၊ ဖြစ်တတ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ဇဝနာစ၊ သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ သာ၊ ထိုသည်။ ပညာစ၊ ပညာသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ောကာင့်။ ဇဝနပညာ၊ မည်၏။ ဒုက္ခာ နုပဿနာ သမာဓိန္ဒြိယနိဿိတတ္တာ၊ သမာဓိန္ဒြေကို မှီသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဗလဝတီ၊ အားရှိသည်။ ဟူတွာ၊ ၍။ ပဏိဓိံ၊ တဏှာကို။ နိဗ္ဗိဇ္ဈတိ ပဒါလေတိ၊ ဖောက်ခွဲတတ်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ နိဗ္ဗေဓိကပညံ၊ ကို။ ပရိပူရေတိ၊ ၏။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ သာ၊ ထိုဒုက္ခာနုပဿနာသည်။ နိဗ္ဗိဇ္ဈ တိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ နိဗ္ဗေဓိကာ၊ မည်၏။ နိဗ္ဗေဓိကာစ၊ တောင့်တခြင်းကို ဖောက်ခွဲ တတ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ သာ၊ ထိုဟူသည်။ ပညာစ၊ သညလည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ နိဗ္ဗေဓိကပညာ၊ မည်၏။ အနုတ္တာနုပဿနာ၊ သည်။ သုညတာဒဿနေန၊ ဆိတ်သော သင်္ခါရအပြားကို ရူသောအားဖြင့်။ ဝုဒ္ဓိပ္ပတ္တိယာ၊ ကြီးပွားခြင်းသို့ ရောက်သောအား ဖြင့်။ မဟတ္တပ္ပတ္တတ္တာ၊ ကြီးပွားသည်၏အဖြစ်သို့ရောက်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ မဟာပညံ၊ ကို။ ပရိပူရေတိ၊ ၏။ ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ သာ၊ ထိုအနတ္တာနုပဿနာသည်။ ဝုဒ္ဓိပ္ပတ္တတ္တာ၊ ကြီးပွားခြင်းသို့ ရောက်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ မဟတီစ၊ ကြီးသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ သာ၊ ထိုသူသည်။ ပညစ၊ သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ မဟာပညာ၊ မည်၏။ နိဗ္ဗိဒါနုပဿနာ၊ သည်။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ တိဿန္နံ၊ ကုန်သော။ အနုပဿနာနံယေဝ၊ အနိစ္စ ဒုက္ခ အနတ္တာ နုပဿနာတို့၏သာလျှင်။ ဝါ၊ တို့ကိုသာလျှင်။ အာသေဝနာယ၊ မှီဝဲခြင်း၏။ ဗလပ္ပတ္တာဝတ္ထတ္တာ၊ အားရှိခြင်းသို့ ရောက်ကုန်သော နိဗ္ဗိဒါနုပဿနာ အစရှိသည်တို့၏ အခိုက်အတန့်ဖြစ်၍ ဖြစ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သဗ္ဗသင်္ခါရသု၊ တို့၌။ နိဗ္ဗန္ဒနသမတ္ထာ၊ ငြီးငွေ့ခြင်းငှါ စွမ်းနိုင်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ တိက္ခာ၊ ထက်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တိက္ခပညံ၊ ကို။ ပရိပူရေတိ၊ ၏။ ဝိရာဂါနုပဿနာပိ၊ သည်လည်း။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ တိဿန္နံ၊ ကုန်သော။ အနုပဿနာ နံယေဝ၊ တို့၏သာလျှင်။ ဝါ၊ တို့မှသာလျှင်။ ပုရိမတောပိ၊ ရှေ့ဖြစ်သော နိဗ္ဗဒါနုပဿနာ မှလည်း။ ဝါ၊ ထက်လည်း။ အာသေဝနာဗလပ္ပတ္တာနံ၊ အာသေဝန ပစ္စည်းကို ရည်သည်ဖြစ်၍ အားကြီးခြင်း သို့ ရောက်ကု်သော ဝိရာဂါနုပဿနာအစရှိသည်တို့၏။ ဝုဒ္ဓတရာဝတ္ထတ္တာ၊ အထူးအားဖြင့် ကြီးပွားခြင်း အခိုက်အတန့်အထူးသို့ ရောက်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သဗ္ဗသင်္ခါရေဟိ၊ တို့မှ။ ဝိရဇ္ဇ နသမတ္ထာ၊ တပ်ခြင်း ကင်းခြင်းငှာ စွမ်းနိုင်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဝိပုလာ၊ ပြန့်ပြောသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝိပုလပညံ၊ ကို။ ပရိပူရေတိ၊ ၏။

နိဂောဓာနုပဿနာပိ၊ သညလည်း။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ တိဿန္နံ၊ ကုန်သော။ အနုပဿနာနံယေဝ၊ တို့ကိုသာလျှင်။ ပုရိမတောပိ၊ ရှေ့ဖြစ်သော နိဗ္ဗနိဒါနုပဿနာ, ဝိရာဂါနုပဿနာမှလည်း။ ဝါ၊ ထက်လည်း။ အာသေဝနာဗလပ္ပတ္တာနံ၊ အားရှိခြင်းသို့ ရောက်ကုန်သော နိရောဓာနုပဿနာ အစရှိသည်တို့သည်။ ဝါ၊ အာသေဝန ပစ္စည်းကိုရသည်ဖြစ်၍ အားရှိခြင်းသို့ရောက်ကုန်သော နိရောဓာနုပဿနာ အစရှိသည်တို့၏။ ဝုဒ္ဓတရာဝတ္ထတ္တာ၊ အထူးအားဖြင့် ကြီးပွားခြင်း အခိုက် အတန့်သို့ ရောက်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝါ၊ ကြီးပွားကုန်သော အနုပဿနာတို့၏ ကြီးပွားသည် ၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝယလက္မဏဝသေန၊ ဖြင့်။ သဗ္ဗသင်္ခါရာနံ၊ တို့၏။ နိရောဓဒဿနသမတ္ထာ၊ ချုပ်ခြင်းကို ရှုခြင်းငှာ စွမ်းနိုင်သည်။ ဟူတွာ၊ ၍။ ဂမ္ဘီရာ၊ နက်နဲသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဂမ္ဘီရပညံ၊ ကို။ ပရိပူရေတိ၊ ၏။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ နိရောဓော၊ သင်္ခါရတရားတို့၏ ချုပ်ခြင်းသည်။ ဥတ္တာနပညေဟိ၊ ပေါ်သောပညာရှိကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ အလဗ္ဘနေယျ ပတိဋ္ဌတ္တာ၊ မရအပ်သော တရည်ရာရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဂမ္ဘီရော၊ နက်နဲ၏။ တသ္မိံဂမ္ဘီရေ၊ ထိုနက်နဲ သော သင်္ခါရတရားတို့၏ ချုပ်ခြင်း၌။ ဂါဓပ္ပတ္တာ၊ ရအပ်သော တည်ရာရှိသော။ ဝါ၊ ရောက်အပ်သော ထောက်တည်ရာရှိသော။ ပညာဝိ၊ သည်လည်း။ ဂမ္ဘီရာ၊ ၏။ ပဋိနိဿဂ္ဂါ နုပဿနာပိ၊ သည်လည်း။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ တိဿန္နံ၊ ကုန်သော။ အနုပဿနာနံယေဝ၊ တို့ကိုသာလျှင်။ ပုရိမ တောပိ၊ ရှေ့ဖြစ်သော နိဗ္ဗိဒါ ဝိရာဂါ နိရောဓနုပဿနာသုံးပါးမှလည်း။ ဝါ၊ ထက်လည်း။ အာသေဝနာဗလပ္ပတ္တာနံ၊ မှီသောအားဖြင့် အားရှိခြင်းသို့ ရောက်ကုန်သော ပဋိနိဿဂ္ဂါနုပဿနာ အစရှိသည်တို့၏။ ဝုဒ္ဓတ္တရာဝတ္ထတ္တာ၊ ကြောင့်။ ဝယလက္ခဏဝသေန၊ ဖြင့်။ သဗ္ဗသင်္ခါရပဋိနိဿဇ္ဇန သမတ္ထာ၊ ခပ်သိမ်းသောသင်္ခါရတရားတို့ကို စွန့်ခြင်းငှာ စွမ်းနိုင်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ အသာမန္တာ၊ မတူသည်။ ဝါ၊ မနီးသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဝုဒ္ဓိပရိယန္တပ္ပတ္တတ္တာ၊ ကြီးပွားခြင်းအဆုံးသို့ ရောက်သည် ၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဆဟိ၊ ကုန်သော။ ပညာဟိ၊ ဇဝနပညာ နိဗ္ဗေဓိကပညာ မဟာပညာ တိက္ခပည ဝိပုလပညာ ဂမ္ဘီရပညာတို့မှ။ ဒူရေ၊ ဝေးသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ သယံ၊ မိမိဟု ဆိုအပ်သော ပဋိနိဿဂ္ဂါနုပဿနာသည်။ ဝါ၊ အသာမန္တပညာသည်။ အသာမန္တတ္တာ၊ မတူသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝါ၊ မနီးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝါ၊ မတူသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ အသာမန္တပညံ၊ ကို။ ပရိပူရေတိ၊ ၏။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ သာ၊ ထိုအသာမန္တ ပညာသည်။ ဟေဋ္ဌိမပညာဟိ၊ အောက်ဖြစ်သော ခြောက်ပါးသော ပညာတို့မှ။ ဒူရတ္တာ၊ ဝေသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အသာမန္တာ၊ မည်၏။ ဝါ၊ ကား။ အသမီပါ၊ မနီးသော။ ပည၊ တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အသာမန္တပညာ၊ ပညာ-မည်၏။ ပဏ္ဍိစ္စံ ပရိပူရေန္တီတိ၊ ကား။ ပဏ္ဍိတ ဘာဝံ၊ ကို။ ပရိပူရေန္တိ၊ ကုန်၏။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ယထာဝုတ္တာ၊ အကြင်အကြင်ဆိုအပ်ပြီးသော။ ပရိပုဏ္ဏ၊ ပြည့်စုံကုန်ပြီးသော။ သတ္တပညာ၊ တို့ကို။ တနည်း။ သတ္တပည၊ တို့ကို။ ပရိပုဏ္ဏာ၊ အပြည့်အစုံ။ ဘာဝေတွာ၊ ပဋိပဒါဝိသုဒ္ဓိဖြင့် ပွားစေ၍။ ပဏ္ဍိတလက္ခဏပ္ပတ္တော၊ ပညရှိတို့၏ လက္ခဏာ ဟုဆိုအပ်သော ခြောက်ပါးသော ပညာကို ရပြီးသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သိခပ္ပတ္တဝုဋ္ဌာန ဂါမိနီ ဝိပဿနာ သင်္ခါတေဟိ၊ အထွတ်အထိပ်သို့ ရောက်သော ဝုဋ္ဌာနဂါမိနီဝိပဿနာဟု ဆိုအပ် ကုန်သော။ သင်္ခါရုပေက္ခာနုလောမဂေါတြဘုဉာဏေဟိ၊ သင်္ခါရုပေက္ခာဉာဏ်, အနုလောမဉာဏ်, ဂေါတြဘူဉာဏ်တို့ဖြင့်။ ပဏ္ဍိတော၊ သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ပဏ္ဍိစ္စေန၊ ပညာနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပဏ္ဍိစ္စံ ပရိပူရေန္တီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

အဋ္ဌ ပညာတိ၊ ကား။ ပဏ္ဍိစ္စသင်္ခါတာယ၊ သော။ ပညာယ၊ နှင့်။ သဟ၊ ကွ။ သဗ္ဗာ၊ ကု်သော။ အဋ္ဌ ပညာ၊ တို့သည်။ ပုထုပညံ ပရိပူရေန္တီတိ၊ ကား။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ တေန ပဏ္ဍိစ္စေန၊ ထိုဆယ်ပါးသော ပညာနှင့်။ (ဇဝနပညာ စသော ခုနစ်ပါးသော ပညာ၌ သင်္ခါရုပေက္ခာ, အနုလောမဉာဏ, ဂေါတြဘူဉာဏ်တို့ကို ထည့်၍ ဆယ်ပါးယူ။ ဂဏ္ဌိအလို။) သမန္နာဂတော၊ သော။ ပဏ္ဍိတော၊ သည်။ ဂေါတြဘုဉာဏာနန္တရံ၊ ၏အခြားမဲ့၌။ နိဗ္ဗာနံ၊ ကို။ အာရမ္မဏံ၊ ကို။ ကတွာ၊ ၍။ လောကုတ္တရဘာဝပ္ပတ္တိယာ၊ လောကုတ္တရာပညာ၏ အဖြစ်သို့ ရောက်သောအားဖြင့်။ ဝါ၊ လောကုတ္တရာပညာကို ရခြင်းကြောင့်။ လောကိယတော၊ လောကီပညာမှ။ ပုထုဘူတတ္ထာ၊ များသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိသုံဘူတတ္တာ၊ အသီးအခြား ဖြစ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပုထုပညာ တိသင်္ခါတံ၊ ဟူ၍ခေါ်ဝေါ်အပ်သော။ မဂ္ဂဖလပညံ၊ သို့။ ပါပုဏာတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အဋ္ဌ ပညာ ပုထုပညံ ပရိပူရေန္တီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

ဣမာ နဝ ပညာတိအာဒီသု၊ တို့၌။ (အတ္ထော၊ ကို။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။) ကမေန၊ အစဉ် အားဖြင့်။ အဓိကတမဂ္ဂဖလဿ၊ ရအပ်ပြီးသော မဂ်ဖိုလ်ရှိသော။ ပဏီတလောကုတ္တရဓမ္မော ပယောဂနေ၊ မြတ်သော လောကုတ္တရာတရားနှင့် ယှဉ်သောအားဖြင့်။ ပဏီတစိတ္တသန္တာနတ္တာ၊ မြတ်သော လောကုတ္တရာ တရားနှင့် ယှဉ်သောအားဖြင့်။ ပဏီတစိတ္တသန္တာနတ္တာ၊ မြတ်သော စိတ်အစဉ်ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝါ၊ စိတ်အစဉ်၏ မြတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပဟဋ္ဌာ နာကာရေနေဝ၊ ရွှင်သော အခြင်းအရာဖြင့်သာလျှင်လည်း။ ပဝတ္တမာနစိတ္တသန္တာနဿ၊ ဖြစ်သော စိတ်အစဉ်ရှိသော။ ဖလာနန္တရံ၊ ဖိုလ်၏ အခြားမဲ့၌။ ဩတိဏ္ဏဘဝင်္ဂတော၊ သက်လှာသော ဘဝင်မှ။ ဝုဋ္ဌိတဿ၊ ထသော။ တဿေဝ အရိယပုဂ္ဂလဿ၊ အားသာလျှင်။ မဂ္ဂပစ္စဝေက္ခဏာ၊ မဂ်ဉာဏ်ကို ဆင်ခြင်ခြင်းကို လည်းကောင်း။ စ၊ ထိုမှတစ်ပါး။ တကော၊ ထိုမဂ်ကိုဆင်ခြင်ပြီးသည် မျ။ ဘဝင်္ဂံ၊ သို့။ ဩတရိတွာ၊ သက်ပြန်၍။ ဝုဋ္ဌိတဿ၊ သော။ တဿေဝ အရိယပုဂ္ဂလဿ၊ အားသာလျှင်။ ဖလပစ္စဝေက္ခဏာ၊ ဖိုလ်ဉာဏ်ကို ဆင်ခြင်ခြင်းတို့သည် လည်းကောင်း။ ဣမိနာဝ နယေန၊ လျှင်။ ပဟာန ကိလေသပစ္စဝေက္ခဏာ၊ ပယ်အပ်ပြီးသော ကိလေသာကို ဆင်ခြင်ခြင်သို့ လည်းကောင်း။ အဝသိဋ္ဌကိလေသပစ္စဝေက္ခဏာ၊ ကြွင်းသော ကိလေသာကို ဆင်ခြင်ခြင်းသို့ လည်းကောင်း။ နိဗ္ဗာနပစ္စဝေက္ခဏာ၊ နိဗ္ဗာန်ကို ဆင်ခြင်ခြင်းသို့ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ပဉ္စပစ္စဝေက္ခဏာ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တာသု ပစ္စဝေက္ခဏာသု၊ ထိုငါးပါးသော ပစ္စဝေက္ခ ဏာတို့တွင်။ မဂ္ဂပစ္စဝေက္ခဏာ၊ မဂ်ဉာဏ်ကို ဆင်ခြင်တတ်သော ပညာသည်လည်းကောင်း။ ဖလပစ္စဝေက္ခဏာစ၊ ဖိုလ်ဉာဏ်ကို ဆင်ခြင်တတ်သော ပညာသည် လည်းကောင်း။ ပဋိဘာန ပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ပဋိဘာန ပဋိသမ္ဘိဒါဉာဏ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ကထံဟောတိ၊ နည်း။ ယံကိဉ္စိ။ လ။ အတ္ထေတိ၊ ဟူ၍။ အဘိဓမ္မေ၊ အဘိဓမ္မာ ပဋိသမ္ဘိဒါဝိဘင်းပါဠိ၌။ ပါဠိံ၊ ကို။ အနုဂန္တွာ၊ အစဉ် လျှောက်၍။ တဒဋ္ဌတထာယံ၊ ထိုပဋိသမ္ဘိဒါဝိဘင်း၏ အဖွင့် သမ္မောဟဝိနောဒနီ အဋ္ဌကထာ၌။ ဝါ၊ ဒုက္ခေ ဉာဏံ-အစရှိသော ပါဠိ၏ အဋ္ဌကထာ၌။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ယံ ကိဉ္စိ၊ အလုံးစုံသော။ ပစ္စယ သမ္ဘူတံ၊ အကြောင်းဖြစ်၍ ဖြစ်သော အကျိုးတရားလည်းကောင်း။ နိဗ္ဗာနံ၊ လည်းကောင်း။ ဘာသိ တတတ္ထော၊ သဒ္ဒါ၏ အနက်လည်းကောင်း။ ဝါပါကော၊ ဝိပါတ်စိတ်လည်းကောင်း။ ကိရိယာ၊ ကိရိယာစိတ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဣမေ ပဉ္စ ဓမ္မာ၊ တို့သည်။ အတ္ထော၊ မည်၏။ နိဗ္ဗာနဿစ၊ ၏လည်း။ အတ္ထတ္တာ၊ ငါးပါးသော အတ္ထတို့တွင် တစ်ပါးပါးသော အတ္ထ၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တဒါရမ္မဏံ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်လျှင် အာရုံရှိသော။ မဂ္ဂဖလဉာဏံ၊ သည်။ အတ္ထေသု၊ လ။ ပဋိသမ္ဘိဒါတိ ဝစနတော၊ သမ္ဘိဒါဟူ၍ ဟောတော်မူခြင်းကြောင့်။ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ၊ မည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါဘူတဿ၊ ဖြစ်၍ ဖြစ်သော။ ကဿ မဂ္ဂဖလာဉာဏဿ၊ ကို။ ပစ္စဝေက္ခဏဉာဏံ၊ သည်။ ဉာဏေသု၊ လ။ ပဋိသမ္ဘိါ တိဝစနတော၊ ဟူ၍ ပဋိသမ္ဘိဒါ ဝိဘင်း၌ ဟောတော်မူခြင်း ကြောင့်။ ပဋိဘာန ပဋိသမ္ဘိဒါ၊ မည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သာစ ပစ္စဝေက္ခဏပညာ၊ ထုပဋိဘာန ပဋိသမ္ဘိဒါဟု ဆိုအပ်သော ပစ္စဝေက္ခဏာပညာသည်လည်း။ ဟာသာကာရေန၊ ရွှင်လန်းသော အခြင်းအရာဖြင့်။ ပဝတ္တမာနစိတ္တသန္တာနဿ၊ ဖြစ်ဆဲသော ပစ္စဝေက္ခဏာစိတ် အစရှိသော ပုဂ္ဂိုလ် ၏။ ဟာသပညာနာ၊ မည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ နဝ ပညာ။ လ။ ပရိပူရေန္တီတိစ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဟာသပညာ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါတိစ၊ လည်းကောင်း။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ သဗ္ဗပ္ပ ကာရာပိ၊ ခပ်သိမ်းသော အပြားရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ ပညာ၊ သည်။ တဿ တဿ အတ္ထဿ၊ ကို။ ပါကဋကရဏသင်္ခါတေန၊ ထင်စွာ ပြုခြင်းဟု ဆိုအပ်သော။ ပညာပနနေ၊ အပြားအားဖြင့် သိတတ်သော အနက်ကြောင့်။ ပညာ၊ မည်၏။ ဝါ၊ ကား။ တေန တေန ပကာရေန၊ အားဖြင့်။ ဓမ္မေ၊ တို့ကို။ ဇာနာတိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပညာ၊ မည်၏။

တဿာတိ၊ ကား။ ဝုတ္တပ္ပကာရဿ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော ဉာဏ်ကို ရပြီးသော အပြားရှိသော။ တဿ အရိယပုဂ္ဂလဿ၊ သည်။ ကရဏတ္ထေ၊ ၌။ သာမိဝစနံ၊ ဆဋ္ဌီဝိဘတ်တည်း။ အတ္ထဝဝတ္ထာနတောတိ၊ ကား။ ယထာဝုတ္တဿ၊ ပြီးသော။ ပဉ္စဝိဓဿ၊ သော။ အတ္ထဿ၊ ယံ ကိဉ္စိ ပစ္စယ သမ္ဘူတ အစရှိသောအနက်ကို။ ဝဝတ္ထာပနဝသေန၊ ပိုင်းခြားသည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ စ သစ္စံ၊ ၏။ သမဏကရဏီယကထာယံ၊ ၌။ ဟေတုဖလံ၊ လ။ ဉာဏန္တိ၊ ဟူ၍။ ဧတမ္ပိဝစနံ၊ ကိုလည်း။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဟေတု၊ အကြောင်းကိုလည်းကောင်း။ ဖလံ၊ အကျိုးကို လည်းကောင်း။ နိဗ္ဗာနံ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ဝစနတ္ထော၊ ပါဠိ၏ အနက်ကို လည်းကောင်း။ အထ၊ ပါး။ ဝိပါကံ၊ ဝိပါက်စိတ် လည်းကောင်း။ ကြိယာ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ပဉ္စပဘေဒေါ၊ ငါးပါးအပြားရှိသော။ အတ္ထေ၊ ၌။ ပထမန္တပဘေဒဂတံ၊ ရှေးဦးစွာ အပြားအားဖြင့် ဖြစ်သော ဉာဏ်တည်။ အဓိဂတာ ဟောတီ တိ၊ ကား။ ပဋိလဒ္ဓါ၊ အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သာယေဝ၊ ထိုရအပ်သော အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ ဉာဏ်ကိုပင်လျှင်။ ပဋိလဒ္ဓါ၊ အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သယယေဝ၊ ထိုရအပ်သော အတ္ထပဋိသမ္ဘိ ဒါဉာဏ်ကိုပင်လျှင်။ ပဋိလာဘ သစ္ဆိကိရိယာယ၊ ပဋိလာဘ သစ္ဆိကြိယာဖြင့်။ သစ္ဆိကတာ၊ ပြုအပ် ၏။ ပဋိလာဘဖေဿနေဝ၊ ရခြင်းတည်းဟူသော တွေ့ခြင်းဖြင့် ပင်လျှင်။ ပညာယ၊ ဖြင့်။ ဖဿိတာ၊ တွေ့အပ်၏။ ဓမ္မဝဝတ္ထာနတောတိ၊ ကား။ ယောကောစိ၊ သော။ ဖလနိဗ္ဗတ္တကော၊ အကျိုးကို ဖြစ်စေတတ်သော။ ဟေတု၊ လည်းကောင်း။ အရိယမဂ္ဂေါ၊ လည်းကောင်း။ ဘာသိတံ၊ ဘာသိတ သဒ္ဒါလည်းကောင်း။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ် လည်းကောင်း။ အကုသလံ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဣမေ ပဉ္စ ဓမ္မာ၊ တို့သည်။ ဓမ္မော၊ မည်၏။ ဣတိ၊ သို့။ အဘိဓမ္မေ၊ ၌။ ပါဠိယာနုသာ ရေန၊ ပါဠိကို အစဉ်လျှောက်သဖြင့်။ ဝုတ္တာနံ၊ ကုန်သော။ ပဉ္စန္နံ၊ ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တို့ကို။ ဝါ၊ အကြောင်းတို့ကို။ ဝဝတ္ထာပနဝသေန၊ မှတ်နိုင်သည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ စ သစ္စံ၊ ၏။ သမဏကရဏီ ယကထာယံ၊ ၌။ ဟေတု၊ လ။ ဉာဏန္တိ၊ ဟူသော။ ဧတမ္ပိဝစနံ၊ ကိုလည်း။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဟေတု၊ လည်းကောင်း။ အရိယမဂ္ဂေါ၊ လည်းကောင်း။ ဝစနံ၊ သဒ္ဒါလည်းကောင်း။ ကုသလဉ္စ၊ လည်းကောင်း။ အကုသလဉ္စ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ပဉ္စပဘေဒေ၊ သော။ ဓမ္မေ၊ ၌။ ဝါ၊ အကြောင်း၌။ ဒုတိယန္တပဘေဒဂတံ၊ နှစ်ကြိမ်မြောက် အပြားအားဖြင့် သိသော။ ဉာဏံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ နိရုတ္တိဝဝတ္ထာနတောတိ၊ ကား။ တေသံ တေသံ အတ္ထဓမ္မာနံ၊ ထိုထိုအကျိုးတရား အကြောင်းတရားတို့အား။ အနုရူပနိရုတ္တီနံ၊ လျော်သော သဒ္ဒါတို့ကို။ ဝဝတ္ထာပနဝသေန၊ ပိုင်းခြား နိုင်သည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပဋိဘာနဝဝတ္ထာနတောတိ၊ ကား။ ပဋိဘာနသင်္ခါတာနံ၊ ကုန်သော။ တိဏ္ဏံ၊ ကုန်သော။ ဉာဏာနံ၊ ပဋိဘာနဉာဏ်တို့ကို။ ဝဝတ္ထာပနဝသေန၊ ဖြင့်။ တဿိမာတိ ဧတံ ဝစနံ၊ သည်။ နိဂမနဝစနံ၊ နိဂုံးစကားတည်း။

၂။ ဧဝံ၊ သောနည်းဖြင့်။ သဗ္ဗသင်္ဂါဟကဝသေန၊ အလုံးစုံကို သိမ်းကျုံးသည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ အနု ပဿ နာနံ၊ တို့၏။ ဝိသေသံ၊ ကို။ ဒေဿတွာ၊ ၍။ ဣဒါနိ၊ ၌။ ဝတ္ထုဘေဒဝသေန၊ အာရုံတည်း ဟူသော ဝတ္ထုအပြား၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဒေဿာန္တော၊ ၍။ ရူပေ အနိစ္စာနုပဿနာတိ အာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။ တံ၊ ထိုရူပေ အနိစ္စာနုပဿနာ-အစရှိသော စကားသည်။ ဟေဋ္ဌာ၊ ၌။ ဝုတ္တတ္ထမေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော အနက်ရှိသည်သာလျှင်တည်း။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ ရှုပါဒီသုယေဝ၊ ရှုပက္ခန္ဓာ အစရှိ သည်တို့၌သာလျှင်။ အတီတာနာဂတပစ္စုပ္ပန္နဝသေန၊ အတိတ် အနာဂတ် ပစ္စုပ္ပန်တို့၏ အစွမ်း ဖြင့်။ ဇဝနပညံ၊ ကို။ ဒေဿတုကာမော၊ သည်။ (ဟုတွာ၊ ၍။)။ ကေဝလံ၊ ကာလသုံးပါးနှင့် မရောမယှက်သက်သက်။ ရူပါဒိဝသေနစ၊ အတိတ် အနာဂတ် ပစ္စုန်ပ္ပန် ရှုပက္ခန္ဓာ အစရှိသည်တို့ ၏အစွမ်းဖြင့်။ ပုစ္ဆံ၊ ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ပုစ္ဆာကမေနေဝ၊ ဖြင့်သာလျှင်။ ဝိဿဇ္ဇနံ၊ ကို။ အကာသိ၊ ပြုတော်မူ၏။ အတ္ထ၊ ထိုအဖြေစကား၌။ သုဒ္ဓရှုပါဒိဝသေသနေသု၊ ကာလသုံးပါးနှင့် မရောမယှက် သက်သက်သော ရှုပက္ခန္ဓာ အစရှိသည်တို့၏ အဖြေတို့၏။ ဝါ၊ တို့၌။ ပဌမံ၊ စွာ။ နိဒ္ဒိဋ္ဌာ၊ အပ်သော။ ပညာ ဧဝ၊ သည်သာလျှင်။ အတီတာနာဂတ ပစ္စပ္ပန္နမူလကေသု၊ အတိတ် အနာဂတ် ပစ္စုပ္ပန်လျှင် မူလရှိကုန်သော။ သဗ္ဗဝိဿဇ္ဇနေသု၊ သော အဖြေစကားတို့၌။ တေသု အတီတာဒီသု၊ ထိုအတိတ် ရှုပက္ခန္ဓာ အစရှိသည်တို့၌။ ဇဝနသေန၊ ဖြစ်သည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဇဝနပညာ၊ မည်၏။ ဣတိ၊ သို့။ နိဒ္ဒိဋ္ဌာ၊ ညွှန်ပြအပ်၏။

၃။ ပုန၊ ဖန်။ အနေကသုတ္တန္တပုဗ္ဗင်္ဂမံ၊ များစွာသော သုတ်လျှင် ရှေ့သွားရှိသော။ ပညာပဘေဒံ၊ ပညာအပြားကို။ ဒေဿတုကာမော၊ သော မထေရ်သည်။ ပဌမံ၊ စွာ။ တာဝအနုက္ကမေန၊ အစဉ် အားဖြင့်။ သုတ္တန္တေ၊ တို့ကို။ ဥဒ္ဒိသိ၊ အကျဉ်းပြတော်မူ၏။ တတ္ထ၊ ထိုများစွာသော သုတ်တို့၌။ သပ္ပုရိသသံသေဝေါတိ၊ ကား။ ဟေဋ္ဌာ၊ ၌။ ဝုတ္တပ္ပကာရာနံ၊ ကုန်သော။ သပ္ပုရိသာနံ၊ တို့ကို။ ဘဇနံ၊ ဆည်းကပ်ခြင်းတည်း။ သဒ္ဓဿဝနန္တိ၊ ကား။ တေသံ သပ္ပုရိသာနံ၊ တို့၏။ သန္တိကေ၊ ၌။ သီလာဒိပဋိပတ္တိဒီပကဿ၊ သီလအစရှိသော အကျင့်ကို ပြရာပြကြောင်းဖြစ်သော။ သဒ္ဓမ္မဝစနေဿ၊ သူတော်ကောင်းတို့၏ တရားစကားကို။ သဝနံ၊ ခြင်းတည်း။ ယောနိသော မနသိကာရောတိ၊ ကား။ သုတာနံ၊ ကြားအပ်ကုန်ပြီးသော။ ဓမ္မာနံ၊ တို့ကို။ အတ္ထူပပရိက္ခဏဝသေန၊ အနက်သဘောကို စူးစမ်းဆင်ခြင်သည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဥပါယေန၊ သဘောအကြောင်းဖြင့်။ မနသိ ကာရော၊ နှစ်လုံးသွင်းခြင်းတည်း။ ဓမ္မာနုဓမ္မပဋိပတ္တီတိ၊ ကား။ လောကုတ္တရဓမ္မေ၊ လောကုတ္တရာ တရား ကြောင့်။ အနုဂတဿ၊ အဖန်တလဲလဲဖြစ်သော။ တနည်း။ လာကုတ္တရဓမ္မေ၊ ၏။ အနုဂတဿ၊ အနီး၌ဖြစ်သော။ တနည်း။ လောကုတ္တရဓမ္မေ၊ တို့ကို။ အနုဂတဿ၊ စွဲ၍ဖြစ်သော။ သီလာဒိပဋိပဒါဓမ္မဿ၊ သီလအစရှိသော အကျင့်တရားကို။ ပဋိပဇ္ဇနံ၊ ခြင်းတည်း။ ပညာပဋိ လာဘာယ ပညာဝုဒ္ဓိယာ ပညာဝေပုလ္လာယ ပညာဗာဟုလ္လာယာတိ၊ ဟူကုန်သော။ ဣမာနိ စတ္တာ ရိ၊ ဤလေးပုဒ်တို့သည်။ ပညာဝသေန၊ ဖြင့်။ ဘာဝဝစနာနိ၊ ရခြင်း အစရှိသော ကြိယာကို ဟောသော သဒ္ဒါတို့တည်း။ သေလာနိ၊ ကုန်သော။ ဒွါဒသ၊ တစ်ဆယ့်နှစ်ပုဒ်တို့သည်။ ပုဂ္ဂလ ဝသေန၊ ဖြင့်။ ဘာဝဝစနာနိ၊ ပညာ၏ ကြီးမားခြင်း အစရှိသော ကြိယာကို ဟောသော သဒ္ဒါ တို့တည်း။

၁၊ သောဠသပညာနိဒ္ဒေသဝဏ္ဏနာ

၄။ သုတ္တန္တနိဒ္ဒေသေ၊ ၌။ ဆန္နံ အဘိညာဉာဏာနန္တိ၊ ကား။ ဣဒ္ဓိဝိဓ ဒိဗ္ဗသောတ စေသော ပရိယ ပုဗ္ဗေနိဝါသ ဒိဗ္ဗစက္ခု အာသဝါနံခယဉာဏာနံ၊ ဣဒ္ဓိဝိဓဉာဏ်။ လ။ အာသဝါနံခယဉာဏ်တို့၏။ တေသတ္တတီနံ ဉာဏာနန္တိ၊ ကား။ ဉာဏကထာယ၊ အောက်ဖြစ်သော ဉာဏကထာ၌။ နိဒ္ဒိဋ္ဌာနံ၊ ပြအပ်ကုန်ပြီးသော။ သာဝကသာဓာရဏာနံ၊ ကုန်သော။ ဉာဏာနံ၊ တို့၏။ သတ္တ သတ္တတီနံ ဉာဏာနန္တိဧတ္ထ၊ ၌။ သတ္တသတ္တရိ ဝေါ၊ လ။ ဉာဏဝတ္ထူနီတိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ ဘဂဝတာ၊ သည်။ နိဒါနဝဂ္ဂေ၊ အဘိသမယသံယုတ်၌။ သတ္တသတ္တတိဉာဏာနိ၊ တို့ကို။ ဝုတ္တာနိ၊ ကုန်။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဝေါ၊ သင်တို့အား။ သတ္တသတ္တရိ၊ ကုန်သော။ ဉာဏဝတ္ထူနိ၊ တို့ကို။ ဒသေဿာမိ၊ ဟောအံ့။ တံ၊ ထိုဉာဏဝတ္ထုကို။ သုဏာထ၊ နာကြကုန်။ သုဓုကံ၊ စွာ။ မနသိကရောထ၊ နှလုံးသွင်းကြကုန်။ ဘာသိဿမိ၊ အံ့။ ဣတိ၊ သို့။ အဝေါစ၊ ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ သတ္တသတ္တရိဉာဝတ္ထူနိ၊ တို့သူသည်။ ကတမာနိ၊ ကား။ ဇရာမရဏံ၊ သည်။ ဇာတိပစ္စယာ၊ ဇာတိဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဇာတိယာ၊ သည်။ အသတိ၊ မရှိသည်ရှိသော်။ ဇရာမရဏံ၊ သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ သို့။ ဉာဏံ၊ သိသော ဉာဏ်သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ အတီတံ၊ ဖြစ်သော။ အဒ္ဓါနမ္ပိ၊ ကာလ၌လည်း။ ဇရာမရဏံ၊ သည်။ ဇာတိပစ္စယာ၊ ကြောင့်။ သမ္ဘဝတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဉာဏံ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဇာတိယာ၊ သည်။ အသတိ၊ သော်။ ဇရာမရဏံ၊ သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ သို့။ ဉာဏံ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ အနာဂတံ၊ သော။ အဒ္ဓါနမ္ပိ၊ လည်း။ ဇရာမရဏံ၊ သည်။ ဇာတိပစ္စယာ၊ ကြောင့်။ သမ္ဘဝတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဉာဏံ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဇာတိယာ၊ သည်။ အသတိ၊ သော်။ ဇရာမရဏံ၊ သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ သို့။ ဉာဏံ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ ယမ္ပိဓမ္မဋ္ဌတိဉာဏံ၊ အကြင်ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌ တည်သော ဉာဏ်သည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ၏။ တမ္ပိ၊ ထိုဓမ္မဋ္ဌိတိဉာဏ်သည် လည်း။ ခယဓမ္မံ၊ ကုန်ခြင်းသို့ ရောက်သောသဘောရှိ၏။ ဝယဓမ္မံ၊ ပျက်ခြင်းသို့ ရောက်သော သဘောရှိ၏။ ဝိရာဂဓမ္မံ၊ ကင်းခြင်းသဘောရှိ၏။ နိရောဓဓမ္မံ၊ ရှိ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဉာဏံ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဇာတိ၊ သည်။ ဘဝပစ္စယာ၊ ကြောင့်။ သမ္ဘဝတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဉာဏံ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ (လ) ဘဝေါ၊ သည်။ ဥပါဒါနပစ္စယာ၊ ကြောင့်။ သမ္ဘဝတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ ဉာဏံ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဥပါဒါနံ၊ သည်။ တဏှာပစ္စယာ၊ ကြောင့်။ သမ္ဘဝတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဉာဏံ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဝေဒနာ၊ သည်။ ဖဿပစ္စယာ၊ ကြောင့်။ သမ္ဘဝတီ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့၏။ ဉာဏံ၊ သည်။ အတ္တိ၊ ၏။ ဖဿော၊ သည်။ သဠာယတနပစ္စယာ၊ ကြောင့်။ သမ္ဘဝတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဉာဏံ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ နာမရှုပံ၊ သည်။ ဝိညာဏပစ္စယာ၊ ကြောင့်။ သမ္ဘဝတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဉာဏံ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဝိညာဏံ၊ သည်။ သင်္ခါရပစ္စယော၊ ကြောင့်။ သမ္ဘဝတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဉာဏံ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ သင်္ခါရာ၊ တို့သည်။ အဝိဇ္ဇာပစ္စယာ၊ ကြောင့်။ သမ္ဘဝတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဉာဏံ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ အဝိဇ္ဇာယ၊ သည်။ အသတိ၊ သော်။ သင်္ခါရာ၊ တို့သည်။ နတ္ထိ နသန္တိ၊ ကုန်။ အဝိဇ္ဇာပစ္စ ယာ၊ ကြောင့်။ သမ္ဘသဝန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဉာဏံ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ အနာဂတံ၊ သော။ အဝိဇ္ဇာယ၊ သည်။ အသတိ၊ သော်။ အသင်္ခါရာ၊ တို့သည်။ နတ္ထိ နသန္တိ၊ ကုန်။ ဣတိ၊ သို့။ ဉာဏံ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ ယမ္ပိတံ ဓမ္မဋ္ဌိတိဉာဏံ၊ အကြင်ဝိဇ္ဇာဖြစ်ခြင်းကြောင့် သင်္ခါ ရတို့ဖြစ်ခြင်းကိုသိသော ဉာဏ်သည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ၏။ တမ္ပိ၊ ထိုဉာဏ်သည်လည်း။ ခယဓမ္မံ၊ ၏။ ဝယဓမ္မံ၊ ၏။ ဝိရာဂဓမ္မံ၊ ၏။ နိရောဓဓမ္မံ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဉာဏံ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဣမာနိ ဉာဏာနိ၊ တို့ကို။ သတ္တသတ္တတိဉာဏဝတ္ထူနိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ကုန်၏။ ဇရာမရဏေ ဉာဏံ၊ လ။ ဉာဏန္တိ၊ ဟူသော။ ဣမာနိ နယေန၊ ဖြင့်။ ဧကာဒသသု၊ ကုန်သော။ အင်္ဂေသု၊ အဝိဇ္ဇာသည် ကြဉ်အပ်သော အင်္ဂါတို့၌။ စတ္တာရိစတ္တာရိ၊ တို့ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဝုတ္တာနိ၊ ကုန်၏။ ဇရာမရဏေ၊ ၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်လည်းကောင်း။ ဇရာမရဏသမုဒယေ၊ ဇရာမရဏ၏ အကြောင်း၌။ ဉာဏံ၊ သည်လည်းကောင်း။ ဇရာမရဏနိရောဓေ၊ ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်၌။ ဉာဏံ၊ လည်းကောင်း။ ဇရာမရဏနိရောဓဂါမိနိယာ၊ ၏ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်ကြောင်းဖြစ်သော။ ပဋိ ပဒါယ၊ အကျင့်၌။ ဉာဏံ၊ သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ၏။ ပန၊ မယူအပ်သည်ကိုဆိုအံ့။ စတုစတ္တာရီသဉာဏဝတ္ထူနိ၊ လေးဆယ့်လေးပါးကုန်သော ဉာဏဝတ္ထုတို့ကို။ ဣဓ၊ ဤပဋိသမ္ဘိဒါ မဂ်ပါဠိ၌။ နဂဟိတာနိ၊ အပ်ကုန်။ စ၊ ဆက်။ ဥဘယတ္ထ၊ နှစ်ပါးစုံသော သုံးဆယ့်သုံးပါးသော ဉာဏ်, လေးဆယ့်လေးပါးသော ဉာဏ်တို့၌။ ဝါ၊ ပဋိသမ္ဘိဒါမဂ်ပါဠိ၌ ဟောအပ်သောဉာဏ်တို့၌။ ဉာဏာနိယေဝ၊ ဉာဏ်တို့သည်ပင်လျှင်။ ဟိတသုခဿ၊ ၏။ ဝတ္ထူနိ၊ အကြောင်းတို့တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဉာဏဝတ္ထူနိ၊ မည်ကုန်၏။ လာဘောတိအာဒီသု၊ တို့၌။ လာဘောယေဝ၊ လာဘ ဟူသော ပုဒ်ကိုပင်လျှင်။ ဥပသဂ္ဂေန၊ ဖြင့်။ ဝိသေသေတွာ၊ ၍။ ပဋိလာဘောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တော၊ ၏။ ပုန၊ ဖန်။ တဿေဝ၊ ထိုနှစ်ပါးစုံသော လာဘ ပဋိလာဘ ဟူသောပုဒ်၏သာလျှင်။ အတ္ထဝိဝရဏဝသေန၊ ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပတ္တိ သမ္ပတ္တီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဖဿနာတိ၊ ကား။ အဓိဂ မဝသေန၊ ရသည်၏အစွမ်းဖြင့်။ ဖုသနာ၊ တွေ့ခြင်းတည်း။ သစ္ဆိကရိယာတိ၊ ကား။ ပဋိလာဘ သစ္ဆိကိရိယာ၊ ရသောအားဖြင့် မျက်မှောက်ပြုခြင်းတည်း။ ဥပသမ္ပဒါတိ၊ ကား။ နိပ္ဖါဒနာ၊ ပြီးခြင်းတည်း။

သတ္တန္နံ စ သုခါနန္တိ၊ ကား။ တိဿော၊ ကုန်သော။ သိက္ခာ၊ တို့ကို။ သိက္ခန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သေက္ခသညိတာနံ၊ သေက္ခဟူ၍ သိမှတ်အပ်ကုန်သော။ သောတာပတ္တိမဂ္ဂဋ္ဌာဒီနံ၊ သောတာပတ္တိမဂ္ဂဋ္ဌာန် အစရှိကုန်သော။ သတ္တန္နံ၊ သောပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ ပုထုဇ္ဇနလျာဏ ကဿစာတိ၊ ကား။ နိဗ္ဗာနဂါမိနိယာ၊ သော။ ပဋိပဒါယ၊ ၌။ ယုတ္တတ္တာ၊ ကြောင့်။ သုန္ဒရဋ္ဌေန၊ ကောင်းသော သဘောဖြင့်။ ကလျာဏသညိတဿ၊ ကလျာဏဟူ၍ သိမှတ်အပ်သော။ ပုထုဇ္ဇနဿ၊ ၏။ ဧတာယ၊ ဖြင့်။ ဝဍ္ဎိတံ ဝဍ္ဎနံ၊ ပွားအပ်ပြီးသော ပညာကိုပွားခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝဍ္ဎိတဝဍ္ဎနာ၊ မည်၏။ ယထာဝုတ္တာနံ၊ ကုန်သော။ အဋ္ဌန္နမ္ပိ၊ ရှစ်ယောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့ ၏လည်။ ပညာနံ၊ မဂ်ပညာ ဖိုလ်ပညာတို့၏။ ဝသေနစ၊ ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝိသေသတော၊ အားဖြင့်။ အရဟတော၊ ၏။ ပညာဝသေနစ၊ ဖြင့်လည်းကောင်း။ ပညာဝုဍ္ဎိယာ၊ ပညာ၏ပွား ခြင်းငှါ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ကုန်၏။ တထာ၊ တူ။ ပညာဝေပုလ္လာယ၊ ပညာ၏ပြန့်ပြောခြင်းငှာါ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ကုန်၏။ မဟန္တေ အတ္ထေ ပဋိဂ္ဂဏှာတီတိ အာဒီသု၊ တို့၌။ ပဋိသမ္ဘိဒါပတ္တော၊ သော။ အရိယ သာဝကော၊ သည်။ အတ္ထာဒယော၊ အစရှိသည်တို့ကို။ အာရမ္မကရဏေန၊ အာရုံပြုသောအားဖြင့်။ ပရိဂ္ဂဏှာတိ၊ သိမ်းဆည်း၏။ သဗ္ဗာပိ၊ ကုန်သော။ မဟာပညာ၊ ို့သည်။ အရိယသာဝကာနံယေဝ၊ တို့အားသာလျှင်။ သံဘဝန္တိ၊ ကုန်၏။ တဿာစ ပညာယ၊ ၏လည်း။ ဝိသယာ၊ အာရုံတို့ကို။ ဟေဋ္ဌာ၊ ၌။ ဝုတ္တတ္ထာဧဝ၊ တည်း။

ပုထုနာနာခန္ဓေသူတိအာဒီသု၊ တို့၌။ နာနာသဒ္ဒေါ၊ သည်။ ပုထုသဒ္ဒဿ၊ ၏။ အတ္ထဝစနံ၊ အနက်ကို ဟောတတ်သောသဒ္ဒါတည်း။ ဉာဏံ ပဝတ္တီတိ ပုထုပညာတိ၊ ကား။ တထာ၊ အခြင်းအရာဖြင့်။ ဝုတ္တေသု၊ ကုန်သော။ တေသုခန္ဓာဒီသု၊ တို့၌။ ဉာဏံ၊ သည်။ ပဝတ္တတိ၊ ၏။ ဣတိကတွာဣမိနာကာရဏေန၊ ကြောင့်။ တံဉာဏံ၊ သည်။ ပုထုပညာနာမ၊ ၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ နာနာပဋိစ္စသမုပ္ပါဒေသူတိ၊ ကား။ ပဋိစ္စသမုပ္ပန္နာနံ၊ ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တို့၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ ပစ္စယဗဟုတ္တာ၊ အကြောင်းတရားတို့၏ များသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝုတ္တံ၊ ဗဟုဝုစ်အားဖြင့် ဟောတော်မူအပ်၏။ နာနာသုညတမနုပလဗ္ဘေသူတိ၊ ကား။ ဥပလဗ္ဘနံ၊ ရခြင်းသည်။ ဝါ၊ အတ္တအတ္တနိယ၏အစွမ်းဖြင့်ကပ်၍ ပြင်းစွာ စွဲလမ်းခြင်းသည်။ ဥပလဗ္ဘော၊ မည်၏။ ဂဟဏံ၊ အတ္တအတ္တနိယ၏အစွမ်းဖြင့်ကပ်၍ ပြင်းစွာစွဲလမ်းခြင်း။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ ဥပလဗ္ဘော၊ ကပ်၍ပြင်းစွာစွဲလမ်းခြင်းသည်။ န၊ မဟုတ်။ အနုပလဗ္ဘော၊ ကပ်၍ပြင်းစွာ စွဲလမ်းအပ်သော တရားမဟုတ်။ အနုပလဗ္ဘာနံ၊ တို့၏။ ဗဟုတ္တာ၊ များသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဗဟု ဝစနေန၊ ဖြင့်။ အနုပလဗ္ဘာ၊ ကုန်။ ဝါ၊ ကား။ ပဉ္စဝီသတိသုညတာဝသေန၊ နှစ်ဆယ့်ငါးပါးသော သုညတတို့၏အစွမ်းဖြင့်။ နာနာသုညတာသု၊ များစွာသော သုညတတို့၌။ အတ္တတ္တနိယာဒီနံ၊ အတ္တ အတ္တနိယတို့ကို။ အနုပလဗ္ဘာ၊ ကုန်။ နာနာသုညတာ အနုပလဗ္ဘာ၊ များစွာသော သုညတတို့၌ အတ္တအတ္တနိယ အစရှိသည်တို့ကို မရအပ်ကုန်။ တေသု နာနာသုညတာနုပလဗ္ဘေသု၊ ထိုများစွာ သော သုညတတို့၌ အတ္တအတ္တနိယအစရှိသည်တို့ကို မရအပ်သော တရားတို့၌။ ဣတိ၊ သို့။ ဝတ္တ ဗ္ဗေ၊ လျက်။ အဒုက္ခမသုခါတိအာဒီသု ဝိယ၊ ကဲ့သို့။ မ-ကာရော၊ ကို။ ပဒသန္ဓိဝသေန၊ ဖြင့်။ ဝုတ္တော၊ ၏။ ဣမာ ပဉ္စပညာ၊ ဤခန္ဓာအစရှိသော ငါးပါးသောပညာတို့သည်။ ကလျာဏပုထုဇ္ဇ နေဟိ၊ တို့နှင့်သာ။ သာဓာရဏာ၊ ကုန်၏။ နာနာအတ္ထာဒိသု၊ တို့၌။ ပညာ၊ ဖြစ်သောပညာ တို့သည်။ အရိယာနံယေဝ၊ တို့နှင့်သာလျှင်။ သာဓာရဏာ၊ ကုန်၏။ ပုထုဇ္ဇနသာဓာရဏေ ဓမ္မေတိ၊ ကား။ လောကိယဓမ္မေ၊ တို့ကို။ ဣမိနာ အဝသာနပရိယာယေန၊ ဤအဆုံးဖြစ်သော ပုထုဇ္ဇန သာဓာရဏာ-ဟူသော ဒေသနာဖြင့်။ လောကိယတော၊ မှ။ ပုထုဘူတနိဗ္ဗာနာရမ္မဏတ္တာ၊ အသီးဖြစ်၍ဖြစ်သော နိဗ္ဗာန်လျှင် အာရုံရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပုထုဘူတာ ဝိသုံဘူတာ၊ အသီးဖြစ်၍ ဖြစ်သော ပညာတည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပုထုပညာနာမာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ဝိပုလပညာ၊ ကို။ မဟာပညာနယေန၊ ဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။ ယထာဝုတ္တေ၊ အကြင်ကြင်ဟောအပ် ကုန်ပြီးသော။ ဓမ္မေ၊ တို့ကို။ ပရိဂ္ဂဏှာန္တဿ၊ သိမ်းဆည်းသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဂုဏမဟန္တတာယ၊ ကျေးဇူးများသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တေသံ ဓမ္မာနံ၊ ထိုနိရုတ္တိဓမ္မအစရှိသည်တို့ကို။ ပရိဂ္ဂါဟ ကာယ၊ သိမ်းဆည်းတတ်သော။ ပညာယစ၊ ၏လည်း။ မဟန္တတာ၊ များသည်၏အဖြစ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။ တေသံ ဓမ္မာနံ၊ ို့၏။ သယမေဝ၊ အလိုလိုသာလျှင်။ မဟန္တတ္တာ၊ များသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဥဠာရတ္တာ၊ ပြန့်ပြောသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဓမ္မာနဉ္စ၊ နိရုတ္တိဓမ္မ အစရှိသည်တို့၏ လည်းကောင်း။ ပညာယစ၊ ၏လည်းကောင်း။ ဝိပုလတာ၊ ပြန့်ပြောသည်၏အဖြစ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။ ဂမ္ဘီရပညာ၊ ကို။ ပုထုပညာနယေန၊ ပညာ၏ နိဒ္ဒေသ၌ ဟောတော်မူအပ်သောနည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။ တေ စ ဓမ္မာ၊ ထိုခန္ဓာအစရှိသော တရားတို့သည်လည်းကောင်း။ တေ စ အနု ပလဗ္ဘာ၊ ထိုတစ်ဆယ့်ငါးပါးသော သုညတဟု ဆိုအပ်သော အနုပလဗ္ဘတရားတို့သည် လည်းကောင်း။ သာ စ ပညာ၊ ထိုခန္ဓာအစရှိသော တရားတို့၌သိသော ပညာသည်လည်းကောင်း။ ပကတိဇနေန၊ ပြကတေ့သောလူသည်။ အလဗ္ဘနေယျပတိဋ္ဌတ္တာ၊ မရအပ်သောထောက်ရာ တည်ရာရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဂမ္ဘီရာ၊ နက်နဲကုန်၏။

ယဿ ပုဂ္ဂလဿာတိ၊ ကား။ အရိယပုဂ္ဂလဿေဝ၊ သည်သာလျှင်။ အညော ကောစီတိ၊ ကား။ ပုထုဇ္ဇနော၊ ပုဂ္ဂိုလ်တည်း။ အဘိသမ္ဘဝိတုန္တိ၊ ကား။ သမ္ပာပုဏိတုံ၊ ရောက်ခြင်းငှာ။ အနဘိသမ္ဘဝနီယောတိ၊ ကား။ သမ္ပာပုဏိတုံ၊ ငှါ။ အသက္ကုဏေယျော၊ အတတ်ကောင်း။ အညေဟီတိ၊ ကား။ ပုထုဇ္ဇနေဟေဝ၊ သာလျှင်။ အဋ္ဌမကဿာတိ၊ ကား။ အရဟတ္တဖလဋ္ဌတော၊ အရဟတ္တဖလဋ္ဌာန်မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ ၍။ ဂဏိယမာနေ၊ ပဋိလောမအားဖြင့် ရေတွက်အပ်သည်ရှိသော်။ အဋ္ဌမဘူတဿ၊ ရှစ်ခုမြောက်ဖြစ်၍ ဖြစ်သော။ ဝါ၊ ရှစ်ခုတို့၏ ပြည့်ကြောင်းဖြစ်သော။ သောတာ ပတ္တိမဂ္ဂဋ္ဌဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဒူရေတိ၊ ကား။ ဝိပ္ပကဋ္ဌေ၊ အသိ၏ အဖြစ်၏ကင်းခြင်း၌။ ဝါ၊ မည်သည်၏ အစွမ်းဖြင့် ကင်းခြင်း၌။ ဝိဒူရေတိ၊ ကား။ ဝိသေသေန၊ ဖြင့်။ ဝိပ္ပကဋ္ဌေ၊ ၌။ နသန္တိ။ ကေတိ၊ ကား။ နသမီပေ၊ မနီးသော အရပ်၌။ န သာမန္တာတိ၊ ကား။ န သမီပညာဂေ၊ မနီးသော အဖို့၌။ ဒွေ၊ ကုန်သော။ ပဋိသေဓသဟိတာနံ၊ န-ဟူသော ပဋိသေနှင့်တကွဖြစ်ကုန်သော။ ဣမာနိ ဝစနာနိ၊ တို့သည်။ ဒူရဘာဝဿေဝ၊ ဝေးသည်၏ အဖြစ်ကိုသာလျှင်။ နိယမနာနိ၊ မှတ်ကြောင်းသဒ္ဒါတို့တည်း။ ဝါ၊ မြဲစေကြောင်းဖြစ်သော သဒ္ဒါတို့တည်း။ ဥပါဒါယာတိ၊ ကား။ ပဋိစ္စ၊ ၍။ သောတာပန္နဿတိ၊ ကား။ သောတာပတ္တိ ဖလဋ္ဌဿ၊ သောတာပတ္တိဖလဋ္ဌာန်ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဧတေနေဝ၊ ဤအဋ္ဌမကဿ အစရှိသော သဒ္ဒါဖြင့်ပင်လျှင်။ တံတံမဂ္ဂပညာ၊ ထိုထိုမဂ်၌ ရှိသော ပညာသည်။ တံတံဖလပညာယ၊ ထိုထိုဖိုလ်၌ ရှိသော ပညာမှ။ ဒူရေ၊ ဝေးသော အရပ်၌။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ။ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပစ္စေကသမ္ဗုဒ္ဓေါတိ၊ ကား။ ဥပသဂ္ဂေန၊ ပတိ-ဟူသော ဥပသာရ, သံ-ဟူသော ဥပသာရဖြင့်။ ဝိသေသိတံ၊ အထူးပြုအပ်၏။ ပန၊ ပါး။ ဣတရဒွယံ၊ ဤမှတစ်ပါးသော တထာဂတော-ဟူသောပုဒ်, အရဟံ-ဟူသော ပုဒ်နှစ်ပါးတို့၏ အပေါင်းသည်။ သုဒ္ဓမေဝ၊ ဥပသာရနှင့် မရောယှက် သက်သက်သာလျှင်။ အဂတံ၊ လာ၏။

၅။ ပစ္စေကဗုဒ္ဓဿ၊ ၏လည်းကောင်း။ သဒေဝကဿ၊ သော။ လောကဿ၊ သတ္တလောက၏ လည်းကောင်း။ ပညာ၊ သည်။ တထာဂတဿ၊ ၏။ ပညာယ၊ မှ။ ဒူရေ၊ ဝေးသော အရပ်၌။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိအာဒီနိ၊ တို့ကို။ ဝတွာ၊ ၍။ တမေဝဒူရဋ္ဌံ၊ ထိုဝေးသော သဘောကိုပင်လျှင်။ အနေကပ္ပကာရတော၊ ဖြင့်။ ဒေဿတုကာမော၊ ကား။ ပညာပဘေဒကုသလောတိအာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုပညာပဘေဒကုသလော-စသော စကား၌။ ပညာပဘေဒကုသလောတိ၊ ကား။ အတ္တနော၊ ကိုယ်တော်၏။ ပဋိလဒ္ဓေ၊ ရအပ်သော။ အနန္တဝိကပ္ပေ၊ အဆုံးမရှိသော အပြား ရှိသော။ ဝါ၊ အဆုံးမရှိသော အာရုံအပြားရှိသော။ ပညာပဘေဒေ၊ ပညာအပြား၌။ ဆေကော၊ လိမ္မာတော်မူ၏။ ပဘိန္နဉာဏောတိ၊ ကား။ အနန္တပ္ပဘေဒပတ္တဉာဏော၊ အဆုံးမရှိသောအပြားသို့ ရောက်သော ဉာဏ်ရှိတော်မူ၏။ ဧတေန၊ ဤပဘိန္နဉာဏော-ဟူသော ပါဌ်ဖြင့်။ ပညာပဘေဒကု သလတ္တေ၊ ပညာအပြား၌ လိမ္မာတော်မူသည်၏ အဖြစ်သည်။ သတိပိ၊ သော်လည်း။ တာသံ ပညာနံ၊ ထိုအာရုံအာရမ္မဏိက ဖြစ်သော ပညာတို့၏။ အနန္တဘေဒတ္တံ၊ အဆုံးမရှိသော အပြားရှိ သည်၏ အဖြစ်ကို။ ဒေဿတိ၊ ၏။ အဓိဂတပဋိသမ္ဘိဒေါတိ၊ ကား။ ပဋိလဒ္ဓအဂ္ဂစတုပဋိသမ္ဘိဒါ ဉာဏော၊ ရအပ်သော ပစ္စေကဗုဒ္ဓါသာသဝကတို့၏ ပဋိသမ္ဘိဒါဉာဏ်တော် ထက်မြတ်သော ပဋိ သမ္ဘိဒါဉာဏ်ရှိတော်မူ၏။ စတုဝေသာရဇ္ဇပ္ပတ္တောတိ၊ ကား။ စတ္တရိ၊ ကုန်သော။ ဝိသာရဒဘာဝ သင်္ခါတာနိ၊ ရဲရင့်သည်၏ အဖြစ်ဟု ဆိုအပ်ကုန်သော။ ဉာဏာနိ၊ တို့ကို။ ပတ္တော၊ ရတော်မူ၏။ ယထာဟ၊ ကား။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ၊ လ။ ဝိဟရာမီတိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ၏။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ၊ ခပ်သိမ်းသော တရားတို့ကို သိတော်မူ၏ ဟူ၍။ ပဋိဇာနတော၊ ဝန်ခံသော။ အဿ တေ၊ ထိုအရှင်ဂေါတမသည်။ ဝါ၊ ကား။ ဣမေ ဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့ကို။ အနဘိသမ္ဗူဒ္ဓါ၊ ထိုးထွင်း၍ မသိအပ်ကုန်။ ဣတိ၊ သို့။ တကြ၊ ထိုမသိအပ်သော တရားတို့၌။ ဝတ၊ စင်စစ်။ မံ၊ ငါဘုရားကို။ သမဏော ဝါ၊ သည်လည်းကောင်း။ ဗြာဟ္မဏော ဝါ၊ သည်လည်းကောင်း။ ဒေေဝေါ ဝါ၊ သည်လည်းကောင်း။ မာရော ဝါ၊ သည်လည်းကောင်း။ ဗြဟ္မာ ဝါ၊ သည်လည်းကောင်း။ လောကသ္မိံ၊ သတ္တလောက၌။ ကောစိ ဝါ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သော သူသည်လည်းကောင်း။ သဟဓမ္မေန၊ အကြောင်းနှင့်တကွ။ ပဋိစောဒေဿတိ၊ လတ္တံ့။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ဣတိ ဧတံ နိမိတ္တံ၊ ဤစောဒနာရသော အကြောင်းကို။ န သမနုပဿာမိ၊ မြင်တော်မမူ။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဧတံ နိမိတ္တံ၊ ဤသို့ စောဒနာရသော အကြောင်းကို။ အသမနုပဿတော၊ မြင်တော်မမူသော။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ ခေမပ္ပတ္တော၊ ဘေမရှိခြင်းသို့ ရောက်သည်။ အဘယ ပ္ပတ္တော၊ မထိတ်လန့်ခြင်းသို့ ရောက်သည်။ ဝေသာရဇ္ဇပ္ပတ္တော၊ ရဲရင့်ခြင်းသို့ ရောက်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဝိဟရာမိ၊ နေ၏။ ခီဏာသဝဿ၊ ကုန်ပြီးသော အာသဝေါရှိ၏ဟူ၍။ ပဋိဇာနော၊ သော။ အဿ တေ၊ အား။ ဣမေ အာသဝါ၊ တို့သည်။ အပရိက္ခီဏာ၊ မကုန်ကုန်သေး။ ဣတိ၊ သို့။ ခေါ ပန၊ စစ်။ ယေ တေ ဓမ္မာ၊ အာကြင် မေထုန်အကျင့်တို့ကို။ အန္တရာယိကာ၊ သဂ္ဂမေက္ခ၏ အန္တရာယ်ကို ပြုတတ်ကုန်၏ ဟူ၍။ ဝုတ္တာ၊ ၏။ တေ၊ ထို မေထုန်အကျင့်တို့ကို။ ပဋိသေဝတော၊ မှီဝဲသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ အန္တရာယာယ၊ နတ်ရွာ မဂ်ဖိုလ်၏ အန္တရာယ်ကို ပြုခြင်းငှါ။ နာလံ အသမတ္တာ၊ မစွမ်းနိုင်ကုန်။ ဣတိ၊ သို့။ ခေါပန၊ စစ်။ ယဿ၊ အကြင်နိဗ္ဗာန်၏။ ဝါ၊ အကြင် အရဟတ္တဖိုလ်၏။ အတ္ထာယ၊ ငှါ။ ဓမ္မော၊ အသုဘဘာဝနာ အစရှိသော တရားကို။ တေ တယာ၊ အရှင်ဂေါတမသည်။ ဒေသိတော၊ ၏။ သော ဓမ္မော၊ အသုဘဘာဝနာ အစရှိသော တရားကို။ တေ တယာ၊ အရှင်ဂေါတမသည်။ ဒေသိတော၊ ၏။ သောဓမ္မော၊ သည်။ တက္ကရဿ၊ ထိုတရားကို ကျင့်သောသူအား။ သမ္မာ၊ စွာ။ ဒုက္ခက္ခယာယ၊ ဒုက္ခ၏ ကုန်ခန်ခြင်းခှါ။ နနိယျာသိ၊ မထွက်မြောက်တတ်။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ တတြ၊ ထိုမထွက်မြောက်စေတတ်သော တရား၌။ ဝတ၊ စင်စစ်။ မံ၊ ငါဘုရားကို။ သမဏောဝါ၊ သည်လည်းကောင်း။ ဗြာဟ္မဏောဝါ၊ သည်လည်းကောင်း။ ဒေဝေါဝါ၊ သည်လည်းကောင်း။ မာရောဝါ၊ သည်လည်းကောင်း။ ဗြဟ္မဝါ၊ သည်လည်းကောင်း။ လောကသ္မိံ၊ ၌။ ကောစိဝါ၊ သည်လည်းကောင်း။ သဟဓမ္မေန၊ အကြောင်းနှင့်တကွ။ ပဋိစောေဿ တိ၊ လတ္တံ့။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ဧတံ နိမိတ္တံ၊ ဤစောဒနာရာသော အကြောင်းကို။ န သမနုပဿာမိ၊ မမူ။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဧတံ နိမိတ္တံ၊ ဤစောဒနာတတ်သော ပုဂ္ဂိုလ်၏စောဒနာ ခြင်း၏ အကြောင်းကို။ အသမနုပဿန္တော၊ မမြင်သော။ အဟံ၊ သည်။ ခေမပ္ပတ္တော၊ ဘေမရှိခြင်း သို့ ရောက်သည်။ အဘယပ္ပတ္တော၊ သည်။ ဝေသာရဇ္ဇပ္ပတ္တော၊ သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဝိဟရာမိ၊ ၏။

ဒသဗလဗလဓာရီတိ၊ ကား။ ဧတေသံ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓါနံ၊ တို့အား။ ဒသဗလာနိ၊ ဆယ်ပါးသော ကာယဗလတို့သည်။ သန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဒသဗလာ၊ မည်ကုန်၏။ ဒသဗလာနံ၊ မြတ်စွာဘုရားတို့၏။ ဗလာနိ၊ ကာယဗလ ဉာဏဗာလတို့တည်း။ ဒသဗလဗလာနိ၊ မြတ်စွာဘုရားတို့၏ ကာယဗလ ဉာဏဗလတို့။ တာနိ ဒသဗလဗလာနိ၊ တို့ကို။ ဓာရယတိ၊ ဆောင်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဒသဗလဗလဓာရီ၊ မည်၏။ ဒသဗလဉာဏဗလဓာရီ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရား၏ ကာယဗလ ဉာဏဗလတို့ကို ဆောင်တတ်သည်။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ တီဟိ၊ ကုန်သော။ ဧတေဟိ ဝစနေဟိ၊ ဤအဓိဂတပဋိသမ္ဘိဒေါ စတုဝေသာရဇ္ဇပ္ပတ္တဒသ ဗလ ဗလဓာရီ-ဟူသော သဒ္ဒါတို့ဖြင့်။ အနန္တပ္ပဘေဒါနံ၊ အဆုံးမရှသောအားဖြင့် အပြးရှိ ကုန်သော။ နေယျာနံ၊ သိအပ်သော တရားတို့၏။ ပဘေဒမုခမတ္တံ၊ အပြား၏ အမြွက်မျှကို။ ဒဿိတံ၊ ၏။ သောယေဝ၊ ထို ဒသဗလဗလဓာရီမည်တော်မူသော မြတ်စွာဘုရားသည်ပင်လျှင်။ ပညာပယောဂ ဝသေန၊ ပညာနှင့်ယှဉ်သည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ အဘိမင်္ဂလသမ္မတဋ္ဌေန၊ အလွန်မြတ် သော မင်္ဂလာဟူ၍ သမုတ်အပ်သော အနက်ကြောင့်။ ပုရိသာသဘော၊ မည်တော်မူ၏။ အသန္တာ သဋ္ဌေန၊ ကြီးသော အနက်ကြောင့်။ ပုရိသသီဟော၊ မည်၏။ မဟန္တဋ္ဌေန၊ ကြီးမြတ်သော အနက် ကြောင့်။ ပုရိသနာဂေါ၊ မည်တော်မူ၏။ ပဇာနနဋ္ဌေန၊ အပြားအားဖြင့် သိတော်မူတတ်သည်၏ အနက်ကြောင့်။ ပုရိသာဇညော၊ မည်တော်မူ၏။ လောကကိစ္စဓုရဝဟနဋ္ဌေန၊ သတ္တလောကတို့၏ ကိစ္စကို အဦးပြု၍ ဆောင်တတ်သော အနက်ကြောင့်။ ပုရိသဓောရယှော၊ မည်တော်မူ၏။

အထ ပစ္ဆာ၊ ထိုမှနောက်၌။ တေဇာဒိကံ၊ တေဇအစရှိသော။ အနန္တဉာဏတော၊ အဆုံးမရှိသော အာရုံ၌ ဖြစ်သော မဂ်ဉာဏ်အားဖြင့်။ ဝါ၊ သဗ္ဗညုတဉာဏ်အားဖြင့်။ လဒ္ဓ၊ ရအပ်သော။ ဂုဏဝိသေသံ၊ ကို။ ဒေဿတုကာမော၊ သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ တေသံ တေဇာဒီနံ၊ တို့၏။ အနန္တဉာဏ မူလကဘာဝံ၊ အဆုံးမရှိသော အာရုံ၌ဖြစ်သော မဂ်ဉာဏ် သဗ္ဗညုတဉာဏ်လျှင် မူလ ရှိသည်၏ အဖြစ်ကို။ ဒေဿန္တော၊ ပြလိုရကား။ အနန္တဉာဏောတိ၊ ဟူ၍။ ဝတွာ၊ ၍။ အနန္တတေဇောတိအာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ၌။ အနန္တဉာဏောတိ၊ ကား။ ဂဏနဝသေနစ၊ အရေအတွက်၏ အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပညာဝဝသေနစ၊ သဗ္ဗညုတဉာဏ်ရှိတော်မူ၏။ အနန္တတေဇောတိ၊ ကား။ ဝေနေယျသန္တာနေ၊ ၌။ မောဟတမဝိဓမနေန၊ မောဟတည်းဟူသော အမိုက်တိုက်ကို ပယ်ဖျောက်သောအားဖြင့်။ အနန္တဉာဏတေဇော၊ အဆုံးမရှိသော ဉာဏ်တည်း ဟူသော အရောင်ရှိတော်မူ၏။ အနန္တယသောတိ၊ ကား။ ပညာဂုဏေဟေဝ၊ ပညာဂုဏ်တို့ဖြင့်သာ လျှင်။ လောကတ္တယဝိတ္ထတာနန္တကိတ္တိဃောသော၊ လောကသုံးပါး၌ ပျံ့နှံ့သော အဆုံးမရှိသော ကျော်စောသော အသံရှိတော်မူ၏။ အဍ္ဎောတိ၊ ကား။ ပညာဓနသမဒ္ဓိယာ၊ ပညာတည်းဟူသော ဥစ္စာနှင့် ပြည်စုံသောအားဖြင့်။ သမိဒ္ဓေါ၊ ပြည့်စုံ၏။ မဟဒ္ဓနောတိ၊ ကား။ ပညာဓနဝဍ္ဎတ္တေ၊ ပညာတည်းဟူသော ဥစ္စာ၏ ပြန့်ပွားသည်၏ အဖြစ်သည်။ သတိပိ၊ သော်လည်း။ ပဘာဝ မဟတ္တေန၊ တရားကိုယ်အားဖြင့် များသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ မဟန္တံ၊ များသော။ ပညာဓနံ၊ ပညာ တည်းသော ဥစ္စာသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ မဟဒ္ဓနော၊ မည်၏။ မဟာဓနောတိပိ၊ ဟူ၍။ ပါဌော၊ ပါဌ်အချို့ရှိ၏။ ဓနဝါတိ၊ ကား။ ပသံသိတဗ္ဗ ပညာဓနဝတ္တာ၊ ချီးမွမ်းအပ်သော ပညာဖြင့် ဓနဝါမည်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့် လည်းကောင်း။ နိစ္စယုတ္တပညာဓနဝတ္တာ၊ အမြဲရှိသော ပညာဖြင့် ဓနဝါမည်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့် လည်းကောင်း။ အတိသယဘူတပညာဓနဝတ္တာ၊ လွန်ကဲသည်ဖြစ်၍ဖြစ်သော ပညာဖြင့် ဓနဝါမည်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့် လည်းကောင်း။ ဓနဝါ၊ မည်တော်မူ၏။ ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ တီသု၊ ကုန်သော။ ဧတေသုပိ အတ္ထေသု၊ ဤဓနဝါ သဒ္ဒါ၏ အနက်တို့၌လည်း။ ဣဒံ ဝစနံ၊ ဤဓနဝါ-ဟူသော စကားကို။ သဒ္ဒဝိဒူ၊ သဒ္ဒါကို တတ်ကုန်သော ပညာရှိတို့သည်။ ဣစ္ဆန္တိ၊ ကုန်၏။

ဧဝံ၊ ဤဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသောနည်းဖြင့်။ ပညာဂုဏေန၊ ဖြင့်။ ဘဂဝတော၊ ၏။ အတ္တသမ္ပတ္တိသိဒ္ဓံ၊ အတ္တဘောနှင့် ပြည့်စုံခြင်း ပြီးခြင်းကို။ ဒေဿတွာ၊ ၍။ ပုန၊ ဖန်။ ပညာဂုဏေနေဝ၊ ပညာဂုဏ် ဖြင့်သာလျှင်။ လောကဟိတသမ္ပတ္တိသိဒ္ဓံ၊ သတ္တလောက၏ အကျိုးစီးပွား၏ ပြည့်စုံခြင်း၏ပြီးခြင်းကို။ ဒေဿန္တော၊ သည်။ (ဟုတွာ၊ ၍။) နေတာတိအာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုနေတာ-အစရှိသော ပါဌ်၌။ ဝေနေယျ၊ တို့ကို။ သံသာရသင်္ခါတဘယဋ္ဌာနတော၊ သံသရာဟု ဆိုအပ်သော ဘေးရှိရာဌာနမှ။ နိဗ္ဗာနသင်္ခါတခေမဋ္ဌာနံ၊ နိဗ္ဗာန်ဟု ဆိုအပ်သော ဘေးမရှိရာ ဌာနသို့။ နေတာ၊ ဆောင်တော်မူတတ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်သို့။ နယနကာလေဧဝ၊ ဆောင်သောအခါ၌သာလျှင်။ သံဝရဝိနယပဟာနဝိနယဝသေန၊ သံဝရဝိနည်း, ပဟာနဝိနည်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝေနေယျေ၊ တို့ကို။ ဝိနေတာ၊ ဆုံးမတော်မူတတ်၏။ ဓမ္မဒေသနာကာလေဧဝ၊ လျှင်။ သံသယစ္ဆေဒနေန၊ ယုံမှားခြင်းကို ဖြတ်သောအားဖြင့်။ အနုနေတာ၊ လျောက်ပတ်စွာ ဆောင်တတ်၏။ သံသယံ၊ ယုံမှားခြင်းကို။ ဆိန္ဒိတွာ၊ ဖြတ်၍။ ပညာပေတဗ္ဗံ၊ အပြားအားငြဖ့် သိစေအပ်သော။ အတ္ထံ၊ ကို။ ပညာပေတာ၊ အပြားအားဖြင့် သိစေတော်မူတတ်၏။ တထာ၊ တူ။ ပညာပိတာနံ၊ အပြားအားဖြင့် သိအပ်သော အနက်တို့ကို။ နိစ္ဆယကရဏေန၊ ဆုံးဖြတ်ခြင်းကို ပြုသောအားဖြင့်။ နိဇ္ဈာပေတာ၊ ရှုစေတော်မူ တတ်၏။ တထာ၊ တူ။ နိဇ္ဈာယိတဿ၊ ရှုအပ်သော။ အတ္ထဿ၊ ကို။ ပဋိပတ္တိပယောဇနဝသေန၊ ပဋိပတ္တိ၌ ယှဉ်စေသည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပေက္ခေတာ၊ အပြားအားဖြင့် ရှုစေတော်မူတတ်၏။ တထာ၊ တူ။ ပဋိပန္နေ၊ ကျင့်ကြံကုန်သော ဝေနေယျတို့ကို။ ပဋိပတ္တိဖလေန၊ ကျင့်ခြင်း၏ အကျိုး ဖြင့်။ ပသာဒေတာ၊ ကြည်စေတော်မူတတ်၏။ သော ဟိ ဘဂဝါတိဧတ္ထ၊ ၌။ ဟိကာရော၊ သည်။ အနန္တရံ၊ အခြားမဲ့၌။ ဝုတ္တဿ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော။ အတ္ထ၊ ၏။ ကာရဏောပဒေသေ၊ အကြောင်းကို ညွှန်းပြခြင်း၌။ ပဝတ္တာ၊ သော။ နိပတော၊ တည်း။ အနုပ္ပန္နဿ မဂ္ဂ ဥပ္ပါဒေတာတိ၊ ကာ။။ သကသန္တာနေ၊ ကိုယ်တော်၏ သန္တာန်တော်၌။ နဥပ္ပန္နပုဗ္ဗဿ၊ မဖြစ်စဖူးသော။ အရိယမဂ္ဂဿ၊ ကို။ ဗောဓိမူလေ၊ ဗောဓိပင်းရင်း၌။ လောက ဟိတတ္ထံ၊ သတ္တလောက၏ အကျိုးစီးပွားအလို့ငှါ။ သကသန္တာနေ၊ ကိုယ်တော်၏ သန္တာန်၌။ ဥပ္ပါဒေတာ၊ ဖြစ်စေတော်မူအပ်၏။ အသဉ္ဇာတဿ မဂဿ သဉ္ဇာနေတာတိ၊ ကား။ ဝေနေယ သန္တာနေ၊ ၌။ အသဉ္ဇာတပုဗ္ဗဿ၊ မဖြစ်စဖူးသော။ သာဝကပါရီဉာဏဟေတုဘူတဿ၊ သာဝကပါကမီဉာဏ်လျှင် အကြောင်းရှိသည်ဖြစ်၍ဖြစ်သော။ အရိယမဂ္ဂဿ၊ ကို။ ဓမ္မစက္ကပ္ပဝတ္တနတော၊ ဓမ္မစကြာတရားကို ဟောတော်မူသည်မှ။ ပဘုတိ၊ စ၍။ ယာဝဇ္ဇကာလာ၊ ယနေ့တိုင်အောင်။ ဝေနေယျသန္တာနေ၊ ၌။ သဉ္ဇနေတာ၊ ဖြစ်စေတော် မူတတ်၏။ ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ သာဝက ဝေနေယျာနမ္ပိ၊ သာဝကတို့သည် ဆုံးမအပ်သော ဝေနေယျတို့၏လည်း။ သန္တာနေ၊ ၌။ ဘဂဝတော၊ ၏။ ဝုတ္တဝစနေနေဝ၊ ဟောတော်မူအပ်သော စကားတော်ကြောင့်သာလျှင်။ အရိယမဂ္ဂဿ၊ ၏။ သဉ္ဇနနတော၊ ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ သည်။ သဉ္ဇနေတာ နာမ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အနက္ခာတဿ အက္ခာတာတိ၊ ကား။ အဋ္ဌမဓမ္မသမန္နာ ဂတာနံ၊ မနုဿတ္တံ လိင်္ဂသမ္ပတ္တိ အစရှိသော ရှစ်ပါးသော တရားတို့နှင့်ပြည့်စုံကုန်သော။ ဗုဒ္ဓ ဘာဝါယ၊ ဘုရားဖြစ်ခြင်းငှါ။ ကတာ ဘိနီဟာရာနံ၊ ပြုအပ်သော ဆုတောင်းခြင်းရှိကုန်သော။ ဗောဓိသတ္တာနံ၊ တို့အား။ ဗုဒ္ဓဘာဝါယ၊ ဘုရား ၏အဖြစ်ငှါ။ ဗျာကရဏံ၊ ဗျာဒိတ်စကားကို။ ဒတွာ၊ ပေးတော်မူပြီး၍။ အနက္ခာတပုဗ္ဗဿ၊ မဟောကြားဖူးသော။ ပါရမိတာမဂ္ဂဿ၊ ပါရမီဉာဏ်ဟု ဆိုအပ်သော မဂ်ကို။ အက္ခာတာ၊ ဟောကြားတော်မူအပ်၏။ ဝါ၊ ကား။ ဗုဒ္ဓေါ၊ သည်။ ဘဝိဿတိ၊ တ္တံ့။ ဣတိ၊ သို့။ ဗျာကရမတ္တေနေဝ၊ ဗျာဒိတ်စကား ကြားကာမျှဖြင့်သာလျှင်။ အက္ခာတာ၊ ၏။ ဗောဓိမူလေ၊ ရင်း၌။ ဥပ္ပဇ္ဇိတဗ္ဗဿ၊ ဖြစ်ခြင်းငှါ ထိုက်သော။ ဝါ၊ ဖြစ်လတ္တံ့သော။ အရိယမဂ္ဂဿ၊ ကို။ အက္ခတာ၊ ၏။ အယံနယော၊ ကို။ ပစ္စေကဗောဓိသတ္တဗျာကရဏေပိ၊ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါ အလောင်း တို့အား ကြားအပ်သော ဗျာဒိတ်စကား၌လည်း။ လဗ္ဘတိယေဝ၊ တည်း။

မဂ္ဂညူတိ၊ ကား။ ပစ္စဝေက္ခဏာဝသေန၊ မဂ်ကို ဆင်ခြင်သော ပစ္စဝေက္ခဏာဉာဏ်၏ အစွမ်းဖြင့်။ အတ္တနာ၊ ကိုယ်တော်သည်။ ဥပ္ပါဒိတာ၊ ဖြစ်စေအပ်သော။ အရိယမဂ္ဂဿ၊ အရိယာမဂ်ကို။ ဉာတာ၊ သိတော်မူတတ်၏။ မဂ္ဂဝိဒူတိ၊ ကား။ ဝေနေယျသန္တာနေ၊ ၌။ ဇနေတဗ္ဗဿ၊ ဖြစ်စေအပ်သော။ အရိယမဂ္ဂဿ၊ ၌။ ကုသလော၊ လိမ္မာတော်မူ၏။ မဂ္ဂကောဝိဒေါတိ၊ ကား။ ဗာဓိသတ္တာနံ၊ တို့အား။ အက္ခာတဗ္ဗဂ္ဂေ၊ ဟောကြားအပ်သော မဂ်၌။ ဝိစက္ခဏော၊ အထူးအားဖြင့် ဆင်ခြင်ခြင်းရှိတော် မူ၏။ အထဝါ၊ ကား။ အဘိသမ္ဗောဓိဋိပတ္တိမဂ္ဂညူ၊ မည်၏။ ပစ္စေက ဗောဓိပဋိပတ္တိမဂ္ဂဝိဒူ၊ မည်၏။ သာသကဗောဓိပဋိပတ္တိ မဂ္ဂကောဝိဒေါ၊ မည်၏။ အထဝါ၊ ကား။ ဧတေနမဂ္ဂေန၊ လ။ ဩဃန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝစနတော၊ ဟောတော်မူခြင်းကြောင့်။ ယထာယောဂံ၊ စွာ။ အတီတာနာဂတပစ္စုပ္ပ န္နေုဒ္ဓပစ္စေကဗုဒ္ဓ သာဝကာနံ၊ တို့၏။ မဂ္ဂဝသေနစ၊ လောကီမဂ် လောကုတ္တရာ မဂ်တို့၏ အစွမ်း ဖြင့်လည်းကောင်း။ သုညတာနိမိတ္တအပ္ပဏိဟိတမဂ္ဂဝသေနစ၊ အနိမိတ္တမဂ် အပ္ပဏ်ဟိတမဂ်တို့၏ အစွမ်းဖြင့် လည်းကောင်း။ ဥဂ္ဃတိတညူ ဝိပသ္စိတညူနေယျပုဂ္ဂလာနံ၊ တို့၏။ မဂ္ဂဝသေနစ၊ ဖြင့်လည်းကောင်း။ ယထာက္ကမေန၊ ဖြင့်။ အတ္ထယောဇနံ၊ ကို။ အာစရိယာ၊ တို့သည်။ ကရောန္တိ၊ ပြုကြကုန်ရာသတည်း။ မဂ္ဂါနုဂါမီ စ ပနာတိ၊ ကား။ ဘဂဝတာ၊ သည်။ ဂတမဂ္ဂါ နဂါမိနော၊ သွားအပ်သော မဂ်သို့အစဉ်လိုက်၍ သွားခြင်းရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဧတ္ထ၊ ဤမဂ္ဂါနုဂါမီ စ ပန-ဟူသောပါဌ်၌။ စ-သဒ္ဒေါ၊ သည်။ ဟေတုအတ္ထေ၊ ၌။ ပဝတ္တော၊ သော။ နိပါတော၊ တည်း။ ဧတေန၊ ဤစ-ဟူသော နိပါတ်ပုဒ်ဖြင့်။ ဘဂဝတော၊ ၏။ မဂ္ဂုပ္ပါဒနာဒိဂုဏာဓိဂမာယ၊ မဖြစ်သေး သော မဂ်ကို ဖြစ်စေနိုင်ခြင်း အစရှိသော ဂုဏ်ကိုရခြင်း၏။ ဟေတု၊ အကြောင်းဖြစ်သော ပါရမီ ဉာဏ်ကို။ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပန သဒ္ဒေါ၊ သည်။ ကတတ္ထေ၊ ပြုခြင်းဟူသော အနက်၌။ ပဝတ္တော၊ သော။ နိပါတော၊ တည်း။ တေန၊ ထိုနိပါတ် ဖြစ်သော ပန-သဒ္ဒါဖြင့်။ ဘဂဝတာ၊ သည်။ ကတမဂ္ဂကရဏံ၊ ပွားအပ်သောမဂ်ကို ပြုခြင်းကို။ ဝုတ္တံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပန သဒ္ဒေါ၊ သည်။ ကတတ္ထေ၊ ပြုခြင်းဟူသော အနက်၌။ ပဝတ္တော၊ သော။ နိပါတော၊ တည်း။ တေန၊ ထိုနိပါတ် ဖြစ်သော ပန-သဒ္ဒါဖြင့်။ ဘဂဝတာ၊ သည်။ ကတမဂ္ဂကရဏံ၊ ပွားအပ်သော မဂ်ကို ပြုခြင်းကို။ ဝုတ္တံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပစ္ဆာသမန္နဂတာိ၊ ကား။ ပဌမံ၊ စွာ။ ဂတဿ၊ ဖြစ်သော သီလ အစရှိသော ဂုဏ်နှင့်ပြည့်စုံတော်မူသော။ ဘဂဝတော၊ ၏။ ပစ္ဆာ ဂတသီလာ ဒိဂဏေန၊ နောက်၌ဖြစ်သော သီလအစရှိသော ဂုဏ်နှင့်။ သမန္နာဂတာ၊ ပြည့်စုံကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ထေရော၊ ဓမ္မသေနာပတိ မထေရ်သည်။ အနုပ္ပန္နဿ မဂ္ဂဿ ဥပ္ပါဒေတာတိအာဒီဟိ၊ ဤသို့ အစရှိသော ပါဌ်တို့ဖြင့်။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ သဗ္ဗေပိ၊ ကုန်သော။ ဘဂဝတော၊ ၏။ သီလာဒယော၊ ကုန်သော။ ဂုဏာ၊ တို့သည်။ အရဟတ္တမဂ္ဂမေဝ၊ မဂ်ကိုသာလျှင်။ နိဿာယ၊ ၍။ အာဂတာ၊ လာကုန်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အရဟတ္တမဂ္ဂမေဝ၊ ကိုသာလျှင်။ နိဿာယ၊ ၍။ ဂုဏံ၊ ကို။ ကထေသိ၊ ၏။

ဇာနံ ဇာနာတီတိ၊ ကား။ ဇာနိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်သော တရားကို။ ဇာနာတိ၊ ၏။ သဗ္ဗညုတာယ၊ သဗ္ဗညုတဉာဏ် ရှိတော်မူသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ယံကိသဉ္စိ၊ သော။ ပညာယ၊ ဖြင့်။ ဇာနိတဗ္ဗံ နာမ၊ သိအပ်သော တရားမည်သည်။ ပဉ္စနေယျပထဘူတံ၊ ငါးပါးသော နေယျပထဖြစ်၍ဖြစ်သော။ တံ သဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံသော သင်္ခါရ ဝိကာရ လက္ခဏ နိဗ္ဗာန် ပညတ်ကို။ ပညာယ၊ ဖြင့်။ ဇာနာတိ၊ ၏။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ ပဿိတဗ္ဗံ ပဿတီတိ၊ ကား။ ပဿိတဗ္ဗံ၊ မြင်အပ်သော တရားကို။ ပဿတိ၊ မြင်တော်မူ၏။ သဗ္ဗဒဿာဝိတာယ၊ ခပ်သိမ်းသော တရားကို မြင်တော်မူသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တံယေဝ နေယျပထံ၊ ထိုသင်္ခါရ ဝိကာရ-အစရှိသော နေယျ ပထတရားငါးပါးကို သာလျှင်။ စက္ခုနာ၊ မံသစက္ခုဖြင့်။ ဒိဋ္ဌံဝိယ၊ မြင်အပ်သကဲ့သို့။ ကရောန္တော၊ ပြုတော်မူသော ဘုရားသခင်သည်။ ပညာစက္ခုနာ၊ ဖြင့်။ ပဿတိ၊ ၏။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ ဝါ၊ ကား။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောသူသည်။ ဝိပရီတံ၊ သညာဝိပလ္လာသ အစရှိ သည်တို့ဖြင့် ဖောက်ပြန်သည်ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဂဏှန္တော၊ ယူသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဇာနန္တောပိ၊ သိသော်လည်း။ နဇာနာတိ၊ ဟုန်မှန်စွာမသိ။ ပဿန္တောပိ၊ သော်လည်း။ နပဿတိ၊ စွာမမြင်။ ဘဂဝါ၊ သည်။ ဧဝံ၊ ဤသူတို့နှင့်အတူ။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ပန၊ စင်စစ်သော်ကား။ ဘဂဝါ၊ သည်။ ယထာသဘာဝံ၊ သဘောအားလျော်စွာ။ ဂဏှန္တော၊ ယူတော်မူသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဇာနန္တော၊ သိတော်မူသည် ရှိသည်ရှိသော်။ ဇာနာတိယေဝ၊ ဟုတ်မှန်စွာ သိတော်မူသည်သာလျှင်တည်း။ ပဿန္တော၊ သော်။ ပဿိယေဝ၊ ဟုတ်မှန်စွာ မြင်တော်မူသည်သာလျှင်တည်း။ သွာယံ သော အယံ ဘဂဝါ၊ သည်။ ဒဿနပရိဏာယကဋ္ဌေန၊ လေးပါးသော သစ္စာကို မြင်ခြင်း၌ လောက၏ အကြီးအမှူးဖြစ်သော အနက်ကြောင့်။ ဝါ၊ သတ္တလောက၏ မဂ်ကို မြင်ခြင်းကို တောင့်တတတ်ော အနက်ကြောင့်။ စက္ခုဘူတော၊ မျက်စိသဖွယ် ဖြစ်၍ ဖြစ်တော်မူ၏။ ဝိဒိတတာဒိအတ္ထေန၊ တင်စွာ ပြုတတ်ည်၏ အဖြစ်အစရှိသော အနက်ကြောင့်။ ဉာဏဘူတော၊ ဉာဏ်သဖွယ် ဖြစ်၍ ဖြစ်တော်မူ ၏။ အဝိပရီတသဘာဝဋ္ဌေန ဝါ၊ မဖော်ပြန်သောသဘောရှိသော အနက်ကြောင့်လည်း။ ဓမ္မဘူတော၊ တရားသဖွယ်ဖြစ်၍ ဖြစ်တော်မူ၏။ ပရိယတ္တိဓမ္မပဝတ္တနတော၊ ပရိယတ္တိဓမ္မကို ဖြစ်စေတတ်သောကြောင့်။ ဟဒယေန၊ စိတ်ဖြင့်။ စိန္တေတွာ၊ ကြံအောက်မေ့ ၍။ ဝါစာယ၊ နှုတ်ဖြင့်။ နိစ္ဆာရိတဓမ္မမယော၊ ရွတ်ဆိုအပ်သော တရားဖြင့်ပြီး၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဓမ္မ ဘူတော၊ တရားသဖွယ်ဖြစ်၍ ဖြစ်တော်မူ၏။ သေဋ္ဌဋ္ဌေန၊ မြတ်သော အနက်ကြောင့်။ ဗြဟ္မဘူတော၊ ဗြဟ္မာသဖွယ်ဖြစ်၍ ဖြစ်တော်မူ၏။ အထဝါ၊ ကား။ စက္ခုဝိယ၊ ပသာဒစက္ခုကဲ့သို့။ ဘူတော၊ ဖြစ်တော်မူသည်တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ စက္ခုဘူတော၊ မည်တော်မူ၏။ ဉာဏံဝိယ၊ ကဲ့သို့။ ဘူတော၊ တည်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဉာဏဘူတော၊ ၏။ ဓမ္မောဝိယ၊ အပြစ်မရှိသော တရားတို့ကဲ့သို့။ ဝါ၊ မဖော်မပြန်သော သဗ္ဗညုတ ဉာဏ်တို့ကဲ့သို့။ ဘူတော၊ တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဓမ္မဘူတော၊ ၏။ ဗြဟ္မာဝိယ၊ ကဲ့သို့။ ဘူတော၊ တည်း။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ ဗြဟ္မဘူတော၊ ၏။ ယွာယံ ယော အယံ ဘဂဝါ၊ သည်။ ဓမ္မဿ၊ ကို။ ဝစနတော၊ ကြောင့်။ ဝါ၊ ကား။ ဝတ္တနတော၊ ကြောင့်။ ဝတ္တာ၊ ဝတ္တ-မည်တော်မူ၏။ နာနပ္ပကာရေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ ဝစနတော၊ ကြောင့်။ ဝါ၊ ဝတ္တနတော၊ ကြောင့်။ ပဝတ္တာ၊ ၏။ အတ္ထံ၊ ကို။ နီဟရိတွာ နီဟရိတွာ၊ ထုတ်၍ထုတ်၍။ နယနတော၊ ဆောင်တတ်သောကြောင့်။ အတ္ထဿ နိန္နေတာ၊ မည်တော်မူ၏။ အမတာဓိဂမာယ၊ နိဗ္ဗာန်ကို ရခြင်းငှါ။ ဝါ၊ ၏။ ပဋိပတ္တိဒေသနတော၊ အကျင့်ကို ဟောတတ်သော ကြောင့် လည်းကောင်း။ အမတပ္ပကာသနာယ၊ နိဗ္ဗာန်ကိုပြတတ်သော။ ဓမ္မဒေသနာယ၊ ဖြင့်။ အမတဿ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ အဓိဂမနတောဝါ၊ ရစေတတ်သောကြောင့် လည်းကောင်း။ အမတဿ ဒါတာ၊ မည်တော်မူ၏။ လောကုတ္တရဓမ္မဿ၊ ကို။ ဥပ္ပါဒိတတ္တာ၊ ကြောင့်။ ဝေနေယျာနုရှုပေန၊ ဝေနေယျတို့အားလျော်သထြင့်။ ယထာသုခံ၊ တိုင်း။ လောကုတ္တရဓမ္မဿ၊ ကို။ ဒါနေနစ၊ ပေးတော်မူသဖြင့်လည်း။ ဓမ္မေသု၊ လောကုတ္တရာတရားတို့၌။ ဣဿရော၊ အစိုးရတော်မူ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဓမ္မဿာမီ၊ တော်မူ၏။ တထာဂတ ပဒံ၊ ပုဒ်သည်။ ဟေဋ္ဌာ၊ ၌။ ဝုတ္တတ္ထံ၊ ၏။

ဣဒါနိ၊ ၌။ ဇာနံ ဇာနာတီတိအာဒီနိ၊ ပုဒ်တို့ဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ချီးမွမ်း၍ဆိုအပ်သော။ ဂုဏံ၊ ကို။ သဗ္ဗညု တာယ၊ ဉာဏ်တော်ဖြင့်။ ဝိသေသေတွာ၊ ၍။ ဒေဿတုကာမော၊ သည်။ (တဿ ဘဂဝတော၊ ၏။) သဗ္ဗညုတံ၊ ခပ်သိမ်းသော တရားတို့ကို သိတော်မူသည်၏ အဖြစ်ကို။ သာဒေတွာ၊ ပြီးစေလို သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ နတ္ထီတိအာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။ ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ ဧဝံဘူတဿ၊ ဤသို့ဖြစ်တောမူ သော။ တဿ ဘဂဝတော၊ အား။ ပါရမိတာပုညဗလပ္ပဘာဝနိပ္ဖန္နေန၊ ပါရမီကုသိုလ်ကံ၏ အစွမ်း သတ္တိ ဖြင့်ပြီးသော။ အရဟတ္တမဂ္ဂဉာဏေန၊ ဖြင့်။ သဗ္ဗဓမ္မေသု၊ တို့၌။ ပဋိစ္ဆာဒကဿ၊ ဖုံးလွှမ်းတတ်သော။ သဝါသနဿ၊ ဝါသနာနှင့်တကွသော။ သမ္မောဟဿ၊ ပြင်းစွာတွေဝေခြင်းကို။ ဝိဟတတ္တာ၊ ပယ်ဖျောက်အပ်ပြီးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အသစ္ဆိကတံ နာမ၊ မည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ အသမ္မေဟတော၊ မတွေဝေသောအားဖြင့်။ သဗ္ဗဓမ္မာနံ၊ တို့ကို။ ဉာတတ္တာ၊ ကြောင့်။ အညာတံနာမ၊ အသိအပ်သော တရားမည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ စ၊ ဆက်။ တထေဝ၊ တူသာလျှင်။ သဗ္ဗဓမ္မာနံ၊ တို့ကို။ စက္ခုနာ၊ မံသစက္ခုဖြင့်။ ဒိဋ္ဌံဝိယ၊ ကဲ့သို့။ ဉာဏစက္ခုနာ၊ ဖြင့်။ ဒိဋ္ဌတ္တာ၊ ကြောင့်။ အဒိဋ္ဌံ နာမ၊ မမြင်အပ်သော တရားမည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ပန၊ ပါး။ ဉာဏေန၊ ဖြင့်။ ပတ္တတ္တာ၊ ရအပ်ရောက်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အဝိဒိတံ နာမ၊ မထင်သော တရားမည် သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ အသမ္မောဟသစ္ဆိကိရိယာယ၊ မတွေဝေသောအားဖြင့် မျက်မှောက်ပြခြင်းဖြင့်။ သစ္ဆိကတတ္တာ၊ ကြောင့်။ အသစ္ဆိကတံ နာမ၊ မည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ အသမ္မောဟပညာယ၊ မောဟ မှတစ်ပါးသော ပညာဖြင့်။ ဖုဋ္ဌတ္တာ၊ ကြောင့်။ ပညာယ၊ ဖြင့်။ အဖဿိတံ နာမ၊ မတွေ့အပ်သော တရားမည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ပစ္စုပ္ပန္နန္တိ၊ ကား။ ပစ္စုပ္ပန္နံ၊ သော။ ကာလံဝါ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ဓမ္မံဝါ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ဥပါဒါယာတိ၊ ကား။ အာဒါယ၊ ယူ၍။ အန္တောကတွာ၊ အတွင်းပြု၍။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ ဥပါဒါယာတိဝစနေနေဝ၊ သဒ္ဒါဖြင့်ပင်လျှင်။ ကာဝိမုတ္တံ၊ ကာလမှ လွတ်သော။ နိဗ္ဗာနမ္ပိ၊ ကိုလည်း။ ဂဟိတမေဝ၊ သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ အတီတာဒိ ဝစနာနိစ၊ သဒ္ဒါတို့ကိုလည်း။ နတ္ထီတိအာဒိဝစနေနေဝ၊ သဒ္ဒါနှင့်သာလျှင်။ ဃဋီယန္တိ၊ စပ်အပ်ကုန် ၏။ သဗ္ဗေတိအာဒိဝစနေန ဝါ၊ သဗ္ဗေ ဓမ္မာ-အစရှိသော နောက်သဒ္ဒါနှင့်လည်း။ ဃဋီယန္တိ၊ ကုန်၏။ သဗ္ဗေ ဓမ္မာတိ၊ ဟူသောသဒ္ဒါသည်။ သဗ္ဗသင်္ခတာသင်္ခတဓမ္မပရိယာဒါနံ၊ ခပ်သိမ်းသော သင်္ခတ အသင်္ခတတရားကို အကြွင်းမဲ့ ယူကြောင်းဖြစ်သော သဒ္ဒါတည်။ သဗ္ဗာကာရေနာတိ၊ ဟူသော သဒ္ဒါသည်။ သဗ္ဗဓမ္မေသု၊ တို့တွင်။ ဧကေကေဿဝ၊ တစ်ခုခုသော တရား၏သာလျှင်။ ဝါ၊ ကိုသာလျှင်။ အနိစ္စာကာရာဒိသဗ္ဗာကာရပရိယာဒါနံ၊ အနိစ္စအခြင်းအရာ အစရှိသော ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာဖြင့် အကြွင်းမဲ့ယူကြောင်းဖြစ်သော သဒ္ဒါတည်း။ ဉာဏမုခေတိ၊ ကား။ ဉာဏာဘိမုခေ၊ ဉာဏ်၏ ရှေးရှုအပ်ရာ၌။ အာပါထံ အာဂစ္ဆန္တီတိ၊ ကား။ ဩသရဏံ၊ သက်ဝင်းခြင်ူသိ့။ ဥပေန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ ဇာနိတဗ္ဗန္တိပဒံ၊ ကို။ နေယျန္တိပဒဿ၊ ပုဒ်၏။ အတ္ထဝိဝရဏတ္ထံ၊ ငှါ။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

အတ္တတ္ထေ ဝါတိအာဒီသု၊ တို့၌။ ဝါ၊ သဒ္ဒေါ၊ သည်။ သမုစ္စယတ္ထေ၊ ရှိ၏။ အတ္တတ္ထောတိ၊ ကား။ အတ္တနော၊ ကိုယ်တော်၏။ အတ္ထော၊ အကျိုးတည်း။ ပရတ္ထောတိ၊ ကား။ ပရေသံ၊ ကုန်သော။ တိဏ္ဏံ၊ ကုန်သော။ လောကာနံ၊ လူနတ်ဗြဟ္မာဟု ဆိုအပ်သော သတ္တလောကတို့၏။ အတ္ထော၊ တည်း။ ဥဘယတ္ထောတိ၊ ကား။ အတ္တနောစ၊ ၏လည်းကောင်း။ ပရေသဉ္စ၊ တို့၏ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ သကိံယေဝ၊ သာလျှင်။ ဝါ၊ တပြိုင်နက်သာလျှင်။ ဥဘိန္နံ၊ သောသူတို့၏။ အတ္ထော၊ တည်း။ ဒိဋ္ဌဓမ္မိကောတိ၊ ကား။ ဒိဋ္ဌိဓမ္မေ၊ မျက်မှောက်သော ကို်ယ်၏အဖြစ်၌။ နိယုတ္တော၊ ယှသ်သည်တည်း။ ဝါ၊ ယှဉ်သော အကျိုးတည်း။ ဝါ၊ ကား။ ဒိဋ္ဌဓမ္မပ္ပယောဇနော၊ မျက်မှောက် သောကိုယ်၏အဖြစ်၌ ဖြစ်သောအကျိုးဟု ဆိုအပသော။ အတ္ထော၊ တည်း။ သမ္ပရာယေ၊ တမလွန် လောက နောက်ဘဝ၌။ နိယုတ္တော၊ တည်း။ ဝါ၊ တည်း။ ဝါ၊ ကား။ သမ္ပရာယပ္ပယောဇနော၊ တမလွန်လောက၌ဖြစ်သော အကျိုးတည်း။ ဝေါဟာရဝသေန၊ ဣတ္ထိပုရိသ အစရှိသော ဝေါဟာရ ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝတ္တဗ္ဗော၊ ဆိုအပ်သော အနက်သည်။ သုခပတ္တဋ္ဌတ္တာ၊ လွယ်သောအားဖြင့် ဉာဏ်၏ တည်ရာဖြစ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဥတ္တာနော၊ ပေါ်လွင်သော အနက်မည်၏။ ဝေါဟာရံ၊ ဣတ္ထိပရိသ အစရှိသော ဝေါဟာရကို။ အတိက္ကမိတွာ၊ ၍။ ဝတ္တဗ္ဗော၊ သော။ သုညတာပဋိ သံယုတ္တော၊ သတ္တဖဇီဝမှ ဆိတ်သည်၏ အဖြစ်နှင့်ယှသ်စပသော အနက်သည်။ ဒုက္ခပတိဋ္ဌတ္တာ၊ ငြိုငြ်သဖြင့် ဉာဏ်၏တည်ရာ ဖြစ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဂမ္ဘီရော၊ နက်နဲသော အနက်မည်၏။ လောကုတ္တရော၊ သည်။ အစ္စန္တတိရောက္ခတ္တာ၊ အလန်လျှင် ထိုမှာဘက်ဖြစ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဂူဠော၊ လျှို့ဝှက်သော အနက်မည်၏။ အနိစ္စတာဒိကော၊ အနိစ္စတာ အစရှိသာ အနက်သည်။ ဃနာဒီဟိ၊ တခဲနက် အစရှိသည်တို့သည်။ ပဋိစ္ဆန္နတ္တာ၊ ကြောင့်။ ပဋိစ္ဆန္နာ၊ ဖုံးလွှမ်း သော အနက်မည်၏။ အပစုရဝေါရေန၊ မများသော ဝေါဟာရဖြင့်။ ဝါ၊ မထင်ရှားသော ဝါဟာရ ဖြင့်။ ဝတ္တဗ္ဗော၊ ဆိုအပသော အနက်သည်။ ယထာရုတံ၊ တိုက်ရိုက်။ အဂ္ဂဟေတွာ၊ မူ၍။ အဓိပ္ပါ ယဿ၊ ကို။ နေတဗ္ဗတ္တာ၊ ဆောင်၍ သိအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ နေယျော၊ နေယျမည်၏။ ပစုရဝေါဟာရေန၊ ဖြင့်။ ဝါ၊ ဖြင့်။ ဝတ္တဗ္ဗော၊ သည်။ ဝစနမတ္တေန၊ ရှိတိုင်းသော သဒ္ဒါဖြင့်။ အဓိပ္ပါယဿ၊ ကို။ နီတတ္တာ၊ သိအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝါ၊ သိခြင်းငှါထိုက်သည်၏ အဖြစ် ကြောင့်။ နီတော၊ မည်၏။ သုပရိသုဒ္ဓသီလသမာဓိဝိပဿနတ္ထော၊ အလွန်စင်ကြယ်သော ပုဂ္ဂိုလ် ၏ သီလသမာဓိ ဝိပဿနာဟူသော အနက်သည်။ တဒင်္ဂဝိက္ခမ္ဘနဝသေန၊ တဒင်္ဂပဟာန် ဝိက္ခမ္ဘန ပဟာန်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝဇ္ဇဝိရဟိတတ္တာ၊ ကိလေသာတည်းဟူသောအပြစ်မှ ကင်းသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အနဝဇ္ဇော၊ မည်၏။ ကိလေသသမုစ္ဆေဒနတော၊ ကိလေသာကို အကြွင်းမဲ့ ဖြတ် တတ်သောကြောင့်။ အရိယမဂ္ဂတ္ထော၊ အရိယမဂ်ဟူသော အနက်သည်။ နိက္ကိလေသော၊ နိက္ကိ လေသအနက်မည်၏။ ကိလေသပဋိပ္ပဿဒ္ဓတ္တာ၊ ကိလေသာငြိမ်းပြီးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အရိယဖလတ္ထော၊ အရိယဖိုလ်ဟူသော အနက်သည်။ ဝေါဒါနော၊ ဝေါဒါနအနက်မည်၏။ သင်္ခတာသင်္ခတေသု၊ သင်္ခတ အသင်္ခတတရားတို့တွင်။ အဂ္ဂဓမ္မတ္တာ၊ မြတ်သောတရား၏ အဖြစ် ကြောင့်။ နိဗ္ဗာနံ၊ သည်။ ပရမတ္ထော၊ ၏။ ပရိဝတ္တတီတိ၊ ကား။ ဗုဒ္ဓဉာဏဿ၊ သဗ္ဗညုတ ဉာ၏။ ဝိသယဘာဝတော၊ အာရုံ၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝါ၊ မှ။ အဗဟိဘူတတ္တာ၊ အပမဟုတ်သည်၏ အဖြစ် ကြောင့်။ အန္တောဗုဒ္ဓဉာဏေ၊ သဗ္ဗညုတ ဉာဏ်အတွင်း၌။ ဝါ၊ ၏ရှေးရှုရာအရပ်၌။ ဝတ္တတိ၊ ၏။ ဗျာပိတွာဝါ၊ ၍လည်းကောင်း။ သမန္တာဝါ၊ မှလည်း။ အာလိင်္ဂိတွာဝါ၊ ဖက်၍ လည်းကောင်း။ ဝသေသေနဝါ၊ ၍ လည်းကောင်း။ ဝတ္တတိ၊ ၏။

သဗ္ဗံ ကာယကမ္မန္တိအာဒီဟိ၊ တို့ဖြင့်။ ဘဂဝတော၊ ၏။ ဉာဏမယတံ၊ ဉာဏ်ဖြင့် ပြီးသော ကာယရှိသည်၏ အဖြစ်ကို။ ဒေဿတိ၊ ၏။ ဉာဏနုပရိဝတ္တတီတိ၊ ကား။ ဉာဏံ၊ သဗ္ဗညုတ ဉာဏ်တော်သို့။ အနုပရိဝတ္တတိ၊ အစဉ်လိုက်၍ ဖြစ်၏။ ဉာဏဝိရဟိတံ၊ သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ အပ္ပဋိဟတန္တိ၊ ကား။ နိရာဝရဏတံ၊ အပိတ် အပင်မရှိသည်၏ အဖြစ်ကို။ ဒေဿတိ၊ ၏။ ပုန၊ ဖန်။ သဗ္ဗညုတံ၊ ခပ်သိမ်းသော တရားကို သိတော်မူသည်၏ အဖြစ်ကို။ ဝါ၊ သဗ္ဗညုတဉာဏ်ကို။ ဥပမာယ၊ ဖြင့်။ သာဓေတုကာမော၊ ပြီးစေလိုသည်။ (ဟုတွာ၊ ၍။) ယာဝတကန္တိအာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုယာဝတကံ-အစရှိသောပါဌ်၌။ ဇာနိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ နေယံ၊ မည်၏။ အဿ ဉာဏဿ၊ အား။ နေယထ ပရိယန္တော နေယျာဝသာနံ၊ သိအပ်သော တရားတည်းဟူသော အဆုံးသည်။ အတ္ထျ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ နေယျပရိယန္တိကံ၊ မည်၏။ ပန၊ ဗျတိရိက်ကိုဆိုှုီးအံ့။ အသဗ္ဗညူ နံ၊ သဗ္ဗညူမဟုတ်ကုန်သော ပစ္စေကဗုဒ္ဓါ အစရှိသည်တို့အား။ နေယျာဝသာနမေဝ၊ သိအပ်သော တရားတည်းဟူသော အဆုံးသည်သာလျှင်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဉာဏပရိယန္တိကေပိ၊ ပုဒ်၌လည်း။ ဧသေ ဝနယော၊ ၏။ ပုရိမယမကေ၊ ယာဝတကံ နေယျံ-အစရှိသော ရှေ့ယမက၌။ ဝုတ္တတ္ထမေဝ၊ ဆိုအပ် ပြီးသော အနက်ကိုသာလျှင်။ ဣမိနာ ယမကေန၊ ဤနေယျပရိယန္တိကံ ဟူသော ဒုတိယယ မကဖြင့်။ ဝိသေသေတွာ၊ ၍။ ဒေဿတိ၊ ၏။ တတိယ ယမကေန၊ နေယျံ အတိက္ကမိတွာ-ဟူသော တတိယယမကဖြင့်။ ပဋိသေဓဝသေန၊ န-ဟူသော ပဋိသေဓ၏ အစွမ်းဖြင့်။ နိယမိတွာ၊ ဟူသော တတိယယမကဖြင့်။ ပဋိသေဓဝသေန၊ န-ဟူသော ပဋိသေဓ၏ အစွမ်းဖြင့်။ နိယမိတွာ၊ မှတ်၍။ ဒေဿတိ၊ ၏။ ဧတ္ထစ၊ ဤတတိယယမက၌လည်း။ နေယျံ၊ သိအပ်သော တရားကိုလည်းကောင်း။ ဉာဏဉ္စ၊ သိတတ်သော ဉာဏ်ကို လည်းကောင်း။ ခေပေတွာ၊ ကုန်စေ၍။ ဌာနတော၊ တည်ခြင်းကြောင့်။ အညမညဿ၊ တစ်ပါးသည် တစ်ပါး၏။ ပရိယေန္တေ၊ အဆုံး၌။ ဌာနသီလာ၊ တည်တတ်သော အလေ့ရှိကုန်၏။ အာဝူဇ္ဇနပ္ပဋိဗုဒ္ဓါတိ၊ ကား။ မနောဒွါရာဝဇ္ဇနာယတ္တာ၊ မနောဒွါ ရာဝဇ္ဇန်းနှင့်စပ်၏။ အာဝဇ္ဇိတာနန္တရမေဝ၊ အာဝဇ္ဇန်း၏ အခြားမဲ့၌သာလျှင်။ ဝါ၊ ဆင်ခြင်ခြင်း၏ အခြားမဲ့၌ သာလျှင်။ ဇာနာတိ၊ ၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ အာကင်္ခပ္ပဋိဗုဒ္ဓါတိ၊ ကား။ ရုစိအာယတ္တာ၊ အလိုတော်နှင့်စပ်၏။ အာဝဇ္ဇနာနန္တရံ၊ မနောဒွါရဝဇ္ဇန်း၏ အခြားမဲ့၌။ ဇဝန ဉာဏေန၊ ဇော၌ရှိသော ဉာဏ်ဖြင့်။ ဇာနာတိ၊ ၏။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ ဣတရာနိ၊ ဤမှတစ်ပါးကုန်သော။ ဒွေ၊ ကုန်သော။ ပဒါနိ၊ မနသိကာရ စိတ္တုပ္ပါဒ-ဟူသော ပုဒ် တို့ကို။ ဒွိန္နံ၊ ကုန်သော။ ဣမေသံ ပဒါနံ၊ ဤအာဝဇ္ဇန အာကင်္ခ-ဟူသော ပုဒ်တို့၏။ ယထာက္ကမေန၊ အစဉ်အားဖြင့်။ အတ္ထပကာသနတ္ထံ၊ အနက်ကိုပြခြင်းငှါ။ ဝုတ္တာနိ၊ ကုန်၏။ ဗုဒ္ဓေါ အာသယံ ဇာနာတီတိအာဒီနိ၊ ဤသို့ အစရှိသော ပုဒ်တို့ကို။ ဉာဏကထာယံ၊ ၌။ ဝဏ္ဏိတာနိ၊ ဖွင့်အပ်ကုန် ပြီ။ မဟာနိဒ္ဒေသေ ပန၊ မူကား။ ဘဂဝါ အာသယံ ဇာနာတီတိ၊ ဟူ၍။ အာဂတံ၊ လာ၏။ တတ္ထ၊ ထိုမဟာနိဒ္ဒေသပါဌ်၌။ ဗုဒဿ ဘဂဝတောတိ၊ ဟူ၍။ အာဂတဋ္ဌာနေစ၊ လာသော အရာ၌လည်း။ ဣဓ၊ ဤပဋိသမ္ဘိဒါဂ်ပါဠိ၌။ ကတ္ထစိ၊ အချို့သော အရာ၌။ ဗုဒ္ဓဿာတိ၊ ဟူ၍။ အာဂတံ၊ ၏။

အန္တမသောတိ၊ ကား။ ဥပရိမန္တေန၊ ငါးမျိုး၏ အထက်ဖြစ်သော အပိုင်းအခြားဖြင့်။ တိမိတိမိင်္ဂလန္တိ ဧတ္ထ၊ ဟူသော ဤပါဌ်၌။ တိမိနာမ၊ တိမိ အမည်ရှိသော။ ဧကာ၊ တစ်ခုသော။ မစ္ဆဇာတိ၊ ငါးမျိုးသည်လည်းကောင်း။ တိမိံ၊ တိမိမည်သော ငါးကို။ ဂိလိတုံ၊ မျိုခြင်းငှါ။ သမတ္ထာ၊ စွမ်းနိုင်သော။ တတော၊ ထိုတိမိမည်သော ငါးထက်။ မဟန္တသရီရာ၊ ကြီးသောကိုယ်ရှိသော။ တိမိင်္ဂလာနာမ၊ တိမိင်္ဂလ အမည်ရှိသော။ ဧကာ၊ သော။ မစ္ဆဇာတိ၊ ငါးမျိုးသည်လည်းကောင်း။ တိမိံ၊ တိမိမည် သော ငါးကို။ ဂိလိတုံ၊ မျိုခြင်းငှါ။ သမတ္ထာ၊ စွမ်းနိုင်သော။ တတော၊ ထိုတိမိမည်သော ငါးထက်။ မဟန္တသရီရာ၊ ကြီးသောကိုယ်ရှိသော။ တိမိင်္ဂလာနာမ၊ တိမိင်္ဂလ အမည်ရှိသော။ ဧကာ၊ သော။ မစ္ဆဇာတိ၊ ငါးမျိုးသည်လည်းကောင်း။ တိမိင်္ဂလမ္ပိ၊ ကိုလည်း။ ဂိလိတုံ၊ မျိုခြင်းငှါ။ သမတ္ထာ၊ သော။ ပဉ္စယောဇနသတိကသရီရာ၊ ယူဇနာငါးရာကိုယ်ရှိသော။ တိမိတိမိင်္ဂလာနာမ၊ တိမိတိမိင်္ဂလ အမည်ရှိသော။ ဧကာ၊ သော။ မစ္ဆဇာတိ၊ သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ ဇာတိဂ္ဂဟဏေန၊ ဇာတ်ကိုယူသဖြင့်။ ဧကဝစနံ၊ ဧကဝုစ်ကို။ ကတံ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဂရုဠံ ဝေနတေယျန္တိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ဂရုဠောတိ၊ ဟူသော အမည်သည်။ ဇာတိဝသေန၊ ဇာတ်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ပဝတ္တံ၊ သော။ နာမံ၊ တည်း။ ဝေနတေယျောတိ၊ ဟူသော အမည်သည်။ ဂေါတ္တ ဝသေန၊ အနွယ်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပဝတ္ကံ၊ သော။ နာမံ၊ တည်း။ ပဒေသေတိ၊ ကား။ ဧကေသေ၊ တစ်ခုသော အရပ်၌။ သာရိပုတ္တသမာတိ၊ ကား။ သဗ္ဗဗုဒ္ဓါနံ၊ အလုံးစုံသော အတတ် အနာဂတ် ဘုရားရှင်တို့၏။ ဓမ္မသေနာပတိတ္ထေရေ၊ လက်ယာရံ ဓမ္မသေနာပတိ မထေရ်တို့ကို။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ သေသသာဝကာ၊ လက်ယာဓမ္မသေနာပတိ မထေရ်မှ ကြွင်းကုန်သော တပည့်သားတို့သည်။ ပညာယ၊ အားဖြင့်။ ဓမ္မသေနာပတိတ္ထေရေန၊ ဖြင့်။ သမာ နာမ၊ တူသည်မည်ကုန်သည်။ နတ္ထိ နသန္တိ၊ ကု်။ ယထာဟ၊ ကား။ ဧတဒဂ္ဂံ၊ လ။ သာရိပုတ္တောတိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ မဟာပညာနံ၊ ကြီးသော ပညာရှိကုန်သော။ မမ၊ ငါ ဘုရား၏။ သာဝကာနံ၊ တပည့်ဖြစ်ကုန်သော။ ဘိက္ခူနံ၊ တို့တွင်။ ယဒိဒံ ယော အယံ သာရိ ပုတ္တော၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဧတံ ဧသော သာရိပုတ္တော၊ သည်။ အဂ္ဂံ အဂ္ဂေါ၊ ကဲလွန်၏။ အဋ္ဌကထာယဉ္စ၊ (ဝိသုဒ္ဓိမဂ်) အဋ္ဌကထာ၌လည်း။ လောကနာထံ၊ လ။ သောဠသိန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

ဂါထာအနက်။။ လောကနာထံ၊ ဘုရားသခင်ကို။ ဌပေတွာန၊ ထား၍။ အညေ၊ အရှင်သာရိပုတ္တ ရာမှ တစ်ပါးကုန်သော။ ယေ စ ပါဏိနော၊ အကြင်စကြာဝဠာတို့၌ရှိသော ဥဿုံသော သတ္တဝါ တို့သည်လည်း။ သန္တိ၊ ကုန်၏။ တေ ပါဏိနော၊ တို့သည်။ ပညာယ၊ ပညာအားဖြင့်။ သာရိပုတ္တဿ၊ ၏။ ပညာယ၊ ၏။ သောဠသိံ၊ တစ်ဆယ့်ခြောက်စိတ် စိတ်၍။ ဝါ၊ နှစ်ရာ့ငါးဆယ့် ခြောက်စိတ် စိတ်၍။ ကလံ၊ တစ်စိတ်ကိုမျှ။ နအဂ္ဃန္တိ၊ မမီနိုင်ကုန်။

ဖရိတွာတိ၊ ကား။ ဗုဒ္ခဉာဏံ၊ သဗ္ဗညုတ ဉာဏ်သည်။ ဝါ၊ အရဟတ္တမဂ်ဉာဏ် သဗ္ဗညုတဉာဏ်သည်။ ဝါ၊ အလုံးစုံသော ဘုရားဉာဏ်တော်သည်။ သဗ္ဗဒေဝမနုဿာနမ္ပိ၊ အလုံးစုံသော နတ်လူတို့၏လည်း။ ပညံ၊ အချင်းချင်းတတ်သောပညာသို့။ ပါပုဏိတွာ၊ ၍။ ဝါ၊ ထော်က၍။ ဌာနတော၊ တည်သောအားဖြင့်။ ဝါ၊ ဖြစ်သောအားဖြင့်။ တေသံ၊ ထိုနတ်လူတို့၏။ ပညံ၊ သင်၍ တတ်သောပညကို။ ဖရိတွာ ဗျာပိတွာ၊ နှံ့၍။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ အတိဃံသိတွာတိ၊ ကား။ ဗုဒ္ခဉာ ဏံ၊ သည်။ သဗ္ဗဒေဝမနုဿာနမ္ပိ၊ တို့၏လည်း။ ပညံ၊ ကို။ အတိက္ကမိတွာ၊ ၍။ တေသံ၊ ထိုနတ်လူ တို့၏။ အဝိသယဘူတမ္ပိ၊ အာရုံမဟု်သည်ဖြစ်၍ ဖြစ်သော။ သဗ္ဗံ၊ သော။ နေယျံပိ၊ ဝိကာရ လက္ခ ပညတ်ဟု ဆိုအပ်သော နေယျပထတရား သုံးပါးတို့ကို။ ဃံသိတွာ ဘဉ္ဇိတွာ၊ ဖက်ဆီး၍။ တိဋ္ဌတိ၊ ၏။ မဟာနိဒ္ဒေသေ ပန၊ မဟာနိဒ္ဒေသ ပသူရသုတ်ပါဠိ၌ကား။ အဘိဘဝိတွာတိ၊ ဟူ၍။ ပါဌော၊ ပါဌ်ရှိ၏။ မဒ္ဒိတွာ၊ နင်းနယ်၍။ ဣိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ ယေပိတေတိ အာဒီဟိ၊ ဤသို့ အစရှိသော ပါဠိတို့ဖြင့်။ ဧဝံ၊ သို့။ ဖရိတွာ အတိဃံသိတွာ၊ ဖျက်ဆီး၍။ ဌာနဿ၊ တည်ခြင်း၏။ ပစ္စက္ခကရဏံ၊ မျက်မှောက်ပြုခြင်း၏ အကြောင်းကို။ ဒေဿတိ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထို ယေပိ တေ-အစရှိသော ပါဌ်၌။ ပဏ္ဍိတာတိ၊ ကား။ ပဏ္ဍိစ္စေန၊ ပညာနှင့်။ သမန္နာဂတာ၊ ပြည့်စုံသော။ နိပုဏာတိ၊ ကား။ သဏှာသုခုမဗုဒ္ဓိနော၊ သိမ်မွေ့သောပညာ နူးညံ့သောပညာရှိကုန်သော။ သုခုမေ၊ သိမ်မွေ့သော။ အတ္ထန္တရေ၊ အနက်ထူး၌။ ဝါ၊ သိမ်မွေ့သည်ထက် အလွန်သိမ်မွေ့သော အနက်၌။ ဝါ၊ တို့ကို။ ပဋိဝိဇ္ဈနသမတ္ထာ၊ ထိုးထွင်း၍ သိခြင်းငှါ စွမ်းနိုင်ကုန်သော မင်း ပုဏ္ဏား အစရှိသောသူတို့သည်။ ကတပရပ္ပဝါဒါတိ၊ ကား။ ဉာတပ္ပရပ္ပဝါဒါစေဝ၊ သိအပ်သော တစ်ပါး သော အယူရှိကုန်သည် လည်းကောင်း။ ပရေဟိ၊ သူတစ်ပါးတို့နှင့်။ သိဒ္ဓံ၊ ကွ။ ကတဝါဒပရိစယာ စ၊ ပြုအပ်သောအယူ၌ လေ့ကျက်ခြင်း ရှိကုန်သည်လည်းကောင်း။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဝါလဝေဓိရှု ပါတိ၊ ကား။ ဝါလဝေဓိဓနုဂ္ဂဟသဒိသာ၊ သားမြီးဖျားကို မှန်အောင် ပစ်နိုင်သော လေးသမားနှင့် တူကုန်သော မင်း ပုဏ္ဏား အစရှိသည်တို့သည်။ ဝေါဘိန္ဒန္တာမညေစရန္တိ ပညာဂတေန ဒိဋ္ဌိဂတာ နီတိ၊ ကား။ ဝါလဝေမီ၊ ဝါလဝေဓိလေးသမားသည်။ ဝါလံ၊ သားမြီးဖျားကို။ ဘိန္ဒတိဝိယ၊ ဖျက်ဆီး နိုင်သကဲ့သို့။ သုခုမာနိပိ၊ ကုန်သော။ ပရေသံ၊ တို့၏။ ဒိဋ္ဌိဂမနာနိ၊ ဒိဋ္ဌိတို့ ဖြစ်ခြင်းတို့ကို။ အတ္တ နော၊ ၏။ ပညာဂမနေန၊ ပညာ၏ ဖြစ်ခြင်းဖြင့်။ ဘိန္ဒန္တာဝိယ၊ ကဲ့သို့။ စရန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ အထဝါ၊ ကား။ ဂူထဂတံ မုတ္တဂတန္တိအာဒီသု ဝိယ၊ ဤသို့ အစ ရှိသော (နဝအင်္ဂုတ္တိုရ်) ပါဠိတို့၌ ကဲ့သို့။ ပညာဧဝ၊ ပညာတို့သည်သာလျှင်။ ပညာဂတာနိ၊ မည်ကုန်၏။ ဒိဋ္ဌိယော ဧဝ၊ တို့သည်သာလျှင်။ ဒိဋ္ဌိဂတာနိ၊ မည်ကုန်၏။

ပဉှံ အဘိသင်္ခရိတွာတိ၊ ကား။ ဒွိပဒမ္ပ၊ နှစ်ပုဒ်ရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ တိပဒမ္ပ၊ သော။ စတုပဒမ္ပိ၊ သော။ ပုစ္ဆာ၊ ကို။ ရစယိတွာ၊ စီရင်၍။ ဝါ၊ စီကုံး၍။ တေသံ ပဉှာနံ၊ ထိုပြဿနာတို့၏။ အတိဗဟု ကတ္တာ၊ အလွန်ျားသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သဗ္ဗသင်္ဂဟတ္ထံ၊ အလုံးစုံသော ပြဿနာကို သိမ်းကျုံး ခြင်းငှါ။ ဒွိက္ခတ္တုံ၊ ကြိမ်။ ဝုတ္တံ၊ အဘိသင်္ခရိတွာဟူ၍ ဟောအပ်၏။ ဂူဠာနိစ၊ လျှို့ဝှက်သည်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ ပရိစ္ဆန္နာနိစ၊ ဖုံးလွှမ်းသည်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ အတ္ထဇာတာနိ၊ အနက်သဘောတို့ကို။ ဣတိ၊ သို့။ ပါဌသေသော၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ တေသံ၊ ထိုမင်းပုဏ္ဏားအစရှိသည်တို့အား။ တထာ၊ ထိုအခြင်းအရာဖြင့်။ ဝိနယံ၊ ကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ အတ္တနော၊ ိမိဟု ဆိုအပ်သော မင်းပုဏ္ဏား အစရှိသည်တို့သည်။ အဘိသင်္ခတပညံ၊ ပြုပြင်သော ပြဿနာကို။ ပစ္ဆတု၊ မေးလာစေ။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ ဘဂဝတာ၊ သည်။ အဓိပ္ပေတတ္တာ၊ ကြောင့်။ ပဉှံ၊ ကို။ ပုစ္ဆန္တိ၊ ကုန်၏။ ပန၊ ပါး။ အညေသံ၊ ဆုံးမခြင်းကို မထိုက်သော သတ္တဝါတိုပအား။ ဝါ၊ မဆုံးမအပ်သော သတ္တဝါတို့အား။ ပုစ္ဆာယ၊ မေးလျှောက်ခြင်း၏။ ဩကာသမေဝ၊ အခွင့်ကိုသာလျှင်။ အဒတွာ၊ မပေးမူ၍။ ဘဂဝါ၊ သည်။ ဥပသင်္ကမန္တာနံ၊ ကပ်လှာကုန်သော သူတို့အားသာလျှင်။ ဓမ္မံ၊ ကို။ ဒေသေတိ၊ ၏။ ယထာဟ၊ ကား။ တေ ပဉှံ၊ လ။ သမ္ပဇ္ဇန္တီတိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ၏။ တေ၊ ထိုမင်းပုဏ္ဏားအစရှိသော သူတို့သည်။ ပဉှံ၊ ကို။ အဘိသင်္ခရောန္တ၊ ပြုပြင်ကြကုန်၏။ ကိံ အဘိသင်္ခရောန္တိ၊ ကား။ မယံ၊ တို့သည်။ သမဏံ ဂေါတမံ၊ သို့။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ၍။ ဣမံ ပဉှံ၊ ကို။ ပုစ္ဆိဿာမ၊ မေးလျှောက်ကြကုန် အံ့။ နော၊ တို့အား။ ဝါ၊ တို့သည်။ သစေ ဗျာကရိဿတိ၊ အကယ်၍ ဖြေဆိုလတ္တံ့။ ဧဝံ၊ သော်။ အဿ၊ ထိုရဟန်း ဂေါတမအား။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ ဝါဒံ၊ အပြစ်ကို။ အာရောပေဿာမ၊ တင်ကြ ကုန်အံ့။ ဧဝံ၊ သို့။ နော၊ ငါတို့အား။ ဝါ၊ တို့သည်။ ပုဋ္ဌော၊ မေးအပ်သော ရဟန်း ဂေါတမသည်။ ဧဝံ၊ သော်။ အဿ၊ ထိုရဟန်း ဂေါတမအား။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ ဝါဒံ၊ အပြစ်ကို။ အာရောပေဿာမ၊ တင်ကြကုန်အံ့။ ဧဝံ၊ သို့။ စေပိ ဗျာကရိဿတိ၊ အကယ်၍ မူလည်းဖြေလတ္တံ့။ ဧဝံ၊ သို့ဖြေလတ်သော်။ အဿ၊ ထိုရဟန်းဂေါတမအား။ မယံ၊ တို့သည်။ ဝါဒံ၊ ကို။ အာရောပေဿမိ၊ ကုန်အံ့။ ဣတိ၊ သို့။ မန္တေတွာ၊ တိုင်ပင်ကြကုန်၍။ အဘိသင်္ခရောန္တိ၊ ကုန်၏။ တေ၊ ထိုမင်းပုဏ္ဏား အစရှိသော သူတို့သည်။ ယေန ဒိသာဘာဂေန၊ အကြင်အရပ်မျက်နှာအဖို့ဖြင့်။ ဥပသင်္ကမန္တိ၊ ချဉ်းကပ်ကြကုန်၏။ တေ၊ ထိုမင်းပုဏ္ဏားအစရှိသည်တို့ကို။ သမဏော ဂေါတမော၊ သည်။ ဓမ္မိယာ၊ တရားနှင့်လျော်သော။ ကထာယ၊ ဖြင့်။ သန္ဒေဿတိ၊ ကောင်းစွာ ပြတော်မူ၏။ သမာ ဒပေတိ၊ ကောင်းစွာ ဆောက်တည်စေတော်မူ၏။ သမုတ္တေဇေတိ၊ ကောင်းစွာထက်စေတော်မူ၏။ သမ္ပဟံသေတိ၊ ကောင်းစွာ ရွှင်စေတော်မူ၏။ တေ၊ တို့သည်။ သမဏေန ဂေါတမေန၊ သည်။ ဓမ္မယာ ကထာယ၊ ဖြင့်။ သန္ဒဿိတာ၊ သော။ သမာဒပိတာ၊ သော။ သမုတ္တေဇိတာ၊ သော။ သမ္ပဟံသိတာ၊ သော။ သမဏံ ဂေါတမံ၊ ကို။ ပဉှံ၊ ကို။ နစေဝ ပုစ္ဆိန္တိ၊ မမေးဝံ့ကုန်။ ကုတော၊ အဘယ်မှာ။ အဿ၊ ထိုရဟန်း ဂေါတမအား။ ဝါဒံ၊ အပြစ်ကို။ တနည်း။ အဿ အနေ သမဏေ န ဂေါတမေ၊ နှင့်။ သဒ္ဓံ၊ ကွ။ ဝါဒံ၊ အယူကို။ အာရောပေဿန္တိ၊ တင်ဝံ့ကုန်တော့အံနည်း။ အညဒတ္ထု၊ စင်စစ်သော်ကား။ သမဏေဿဝ ဂေါတမဿ၊ ၏သာလျှင်။ သာဝကာ၊ တို့သည်။ သမ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။

ကသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပဉှံ၊ ကို။ နပုစ္ဆန္တိ၊ မမေးဝံ့ကုန်သနည်း။ ဣတိ၊ သို့။ စေ စောဒေယျ စေ ဝဒေယျ၊ အံ့။ ဘဂဝါ၊ သည်။ ပရိသမဇ္ဈေ၊ ၌။ ဓမ္မံ၊ ကို။ ဒေသေန္တော၊ သော်။ ပရိသာယ၊ ၏။ အဇ္ဈာသယံ၊ အလိုကို။ ဩလောကေတိကိရ၊ ကြည့်သတတ်။ တတော၊ ထိုနောက်မှ။ ပဏ္ဍိတာ၊ ကုန်သော။ ဣေ၊ ဤမင်း အစရှိသောလူတို့သည်။ ဂူဠှံ၊ လျှို့ဝှက်သော။ ရဟဿံ၊ တိမ်မြုပ် ဆိတ်ကွယ်သော။ ပဉှံ၊ ကို။ ဩဝဋ္ဋကသာရံ၊ ခါးပိုက်ဥစ္စာနှစ်ကို။ ဝါ၊ ခါးပိုက်ကြား၌ ထားအပ်သော ရတနာဥစ္စာနှစ်ကဲ့သို့။ ကတွာ၊ ၍။ အာဂတာ၊ လာကြကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ပဿတိ၊ မြင်တော်မူ၏။ သော ဘဂဝါ၊ သည်။ တေဟိ၊ ထိုမင်းအစရှိသောသူတို့သည်။ ပဉှံ၊ ကို။ အပုဋ္ဌော ယေဝ၊ မမေးမီကပင်လျှင်။ ပုစ္ဆာယ၊ ဤသို့သဘောရှိသော ပုစ္ဆာ၌။ ဧတ္တကာ၊ ဤမျှလောက်ကုန်သော။ ဒေါသာ၊ အပြစ်တို့သည်။ သန္တိ၊ ကုန်၏။ ဝိဿဇ္ဇနေ၊ ဖြေရာ၌။ ဧတ္တကာ၊ ကုန်သော။ ဒေါသာ၊ တို့သည်။ သန္တိ၊ ကုန်၏။ အတ္တေ၊ အနက်၌။ ပဒေ၊ ပုဒ်၌။ အက္ခရေ၊ ၌။ ဧတ္တကာ၊ ကုန်သော။ ဒေါသာ၊ တို့သည်။ သန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ပဿတိ၊ ၏။ ဣမေ ပဉှေ၊ တို့ကို။ ပုစ္ဆန္တော၊ မေးလိုသော သူသည်။ ဧဝံ၊ သို့။ ပုစ္ဆေယျ၊ မေးသင့်ရာ၏။ ဝိဿဇ္ဇန္တော၊ ဖြေလိုသော သူသည်။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝိဿဇ္ဇေယျ၊ ဖြေသင့်ရာ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဩဝဋ္ဋိကသာရံ၊ ခါးပိုက်ဥစ္စာနှစ်ကို။ ကတွာ၊ ၍။ အာနီတေ၊ ဆောင်ခဲ့အပ်ကုန်သော။ ပဉှေ၊ တို့ကို။ ဓမ္မကထာယ၊ ၏။ အန္တရေ၊ အတွင်း၌။ ပက္ခိပိတွာ၊ ထည့်သွင်း၍။ ဝိဒံသေတိ၊ ပြတော်မူ၏။ ဝါ၊ ဖြေရှင်းဖျက်ဆီးတော်မူ၏။ ပဏ္ဍိတာ၊ ကုန်သော။ တေ၊ တို့သည်။ ယေမယံ၊ တို့သည်။ ဣမေ ပဉှေ၊ ဤကြံစီအောက်မေ့ခဲ့ သော ပြဿနာတို့ကို။ နပုစ္ဆိမှ၊ မမေးမိလေကုန်။ တေသံ နော၊ တို့၏။ ပဉှံ၊ ကို။ အပုစ္ဆနံ၊ မမေး ခြင်းသည်။ ဝတ ဧကန္တေန၊ အားဖြင့်။ သေယျော၊ မြတ်၏။ မယံ၊ တို့သည်။ သစေပိ ပုစ္ဆေယျာမ၊ အကယ်၍မူလည်း မေးမိကုန်ငြားအံ့။ အပ္ပတိဋ္ဌိတေ၊ အတည်သင့်သော အရာ၌။ နော၊ တို့ကို။ ကတွာ၊ ၍။ သမေဏော ဂေါတမော၊ သည်။ ခိပေယျ၊ ပစ်ချရာ၏။ ဣတိ၊ သို့။ အတ္တမနာ၊ နှစ်သက် ဝမ်းသာကုန်သည်။ ဘဝန္တိ၊ ကုန်၏။ အပိစ၊ တနည်းလည်း။ ဗုဒ္ဓါနာမ၊ တို့မည်သည်။ ဓမ္မံ၊ ကို။ ဒေသေန္တော၊ သော်။ ပရိသံ၊ ကို။ မေတ္တာယ၊ ဖြင့်။ ဖရန္တိ၊ နှံ့ကုန်၏။ မေတ္တာယ၊ ဖြင့်။ ဖရဏေန၊ နှံ့ခြင်းကြောင့်လည်း။ ဒသဗလေသု၊ မြတ်စွာဘုရားတို့၌။ မဟာဇနဿ၊ ၏။ စိတ္တံ၊ သည်။ ပသီဒတိ၊ ကြည်လင်၏။ ဗုဒ္ဓါနာမ၊ ကား။ ရူပဂ္ဂတ္တာ၊ ရူပာယ၏လက္ခဏာနှင့်ပြည့်စုံသောအားဖြင့် မြတ်သည်၏အဖြစ်သို့ ရောက်ကုန်သည်။ ဒဿနသမ္ပန္နာ၊ ပြည့်စုံသောရှုခြင်းရှိကုန်သည်။ မဓုရဿရာ၊ သာယာသောအသံရှိကုန်သည်။ မုဒုဇိဝှါ၊ နူးညံ့သော လျှာတော်ရှိကုန်သည်။ သုဖုသိ တဒန္တာဝရဏာ၊ ကောင်းစွာထိသောနှုတ်ခမ်းသားရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ အမတေန၊ အမြိုက်ရည်ဖြင့်။ ဟဒယံ၊ သတ္တဝါတို့၏စိတ်နှလုံးကို။ သိဉ္စန္တာဝိယ၊ သွန်းလောင်းကုန်ဘိ သကဲ့သို့။ ဓမ္မံ၊ ကို။ ကထေန္တိ၊ ကုန်၏။ တတြ၊ ထိုသို့မြင်ခြင်းကြားခြင်းတည်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ဝါ၊ ထိုအခါ၌။ ဝါ၊ ထိုအရပ်၌။ မေတ္တာဖရဏေန၊ မေတ္တာတော်၏ပြန့်နှံ့ခြင်းကြောင့်။ ပသန္နစိတ္တာ နံ၊ ကြည်လင်သောစိတ်ရှိကုန်သော။ နေသံ မဟာဇနာနံ၊ တို့၏။ ဧဝံ၊ သို့သော စိတ်အကြံသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ကိံဟောတိ၊ ကား။ ဧဝရှုပံ၊ သော။ အဒွေဇ္ဈကထံ၊ နှစ်ခွမရှိသော စကားကို။ အမောဃကထံ၊ အချည်းနှီးမဟုတ်သော စကားကို။ နိယျာနိကကထံ၊ ဝဋ်မှ ထွက်မြောက်ကြောင်း ဖြစ်သော စကားကို။ ကထေန္တေန၊ ပြောဟောတော်မူသော။ ဘဂဝတာ၊ နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ ကွ။ ပစ္စနီကဂ္ဂ ဟံ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ယူခြင်းကို။ ဂဏှိတုံ၊ ယူခြင်းငှါ။ နသက္ခိဿမ၊ ငါတို့မစွမ်းနို်င်ကုန်။ ဧဝံ၊ ဤသို့သော စိတ်အကြံသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ အတ္တနော၊ ၏။ ပသန္နဘာဝေနေဝ၊ ကြည်ညိုသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်သာလျှင်။ ပဉှံ၊ ကို။ နပုစ္ဆန္တိ၊ ကုန်။ ဣတိအယံ၊ ကား။ ပရိဟာရော၊ တည်း။

ကထိတာ ဝိသဇ္ဇိတာစာတိ၊ ကား။ ဧဝံ၊ သို့။ တုမှေ၊ မင်းအစရှိသောပရိသတ်တို့သည်။ ပစ္ဆထ၊ ကုန်လော့။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ ပုစ္ဆိတပဉှာနံ၊ မေးလျှောက်အပ်သောပြဿနာတို့ကို။ ဝါ၊ မေးလျှောက် အပ်သော ပြဿနာရှိသော သူတို့ကို။ ဥစ္စာရဏေန၊ နှုတ်မြွတ်တော်မူသဖြင့်။ တေပဉှာ၊ တို့ကို။ ဘဂဝတာ၊ သည်။ ကထိတာဧဝ၊ ဖြေဆိုတော်မူအပ်ကုန်သည်သာလျှင်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ယထာ၊ ဖြင့်။ တေ၊ တို့ကို။ ဝိသဇ္ဇေတဗ္ဗာ၊ အပ်ကုန်၏။ တထာ၊ ဖြင့်။ ဝိသဇ္ဇိတာဧဝ၊ လျှင်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ နိဒ္ဒိဋ္ဌကာရဏာတိ၊ ကား။ ဣမိနာကာရဏေန၊ ဣမိနာ ဟေတုနာ၊ သဟေတုကံ၊ ဤမည်သောအကြောင်း ကြောင့်။ ဧဝံ၊ ဤသို့သော အကျိုးသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ သဟောတုကံ၊ အကြောင်းနှင့် တကွကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဝိသဇ္ဇနေန၊ ဖြေတော်မူသော။ ဘဂဝတာ၊ သည်။ တေ ပဉှေ၊ ထိုမင်းအစရှိသော သူတို့သည် ကြံဆအပ်သော ပြဿနာတို့ကို။ နိဒ္ဒိဋ္ဌကာ ရဏာ ဧဝ၊ ပြအပ်သော အကြောင်းရှိသည်သာလျှင်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဥပက္ခိတ္တကာ စ တေ ဘဂဝတော သမ္ပဇ္ဇန္တီတိ၊ ကား။ တေ ခတ္တိယပဏ္ဍိတာဒယော၊ ထိုမင်း ပညာရှိအစရှိသော သူတို့ သည်။ ဘဂဝတော၊ ၏။ ပဉှဝိသဇ္ဇနေနေဝ၊ ပြဿနာကိုဖြေတော်မူခြင်းကြောင့်သာလျှင်။ ဘဂဝ တော၊ ၏။ သမီပေ၊ ၌။ ခိတ္တကာ၊ ကျရောက်လှာကုန်သည်။ ပါဒခိတ္တကာ၊ ကန်တော့လို၍ ခြေတော်ရင်း၌ ကျရောက်လှာကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ကုန်၍။ သမ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ကုန်၏။ ဥပါသာဝါ၊ တို့သည် လည်း။ ဟုတွာ၊ ကုန်၍။ သမ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ သမ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ကျင့်ကြကုန်၏။ သာဝကာ၊ တို့သည်လည်း။ ဟုတွာ၊ ကုန်၍။ သမ္ပဇ္ဇန္တ၊ ကုန်၏။ ဥပါသကာဝါ၊ တို့သည်လည်း။ ဟုတွာ၊ ကုန်၍။ သမ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ သာဝက သမ္ပတ္တိံဝါ၊ ပြည့်စုံသော သာဝကာ၏ အဖြစ်သို့ လည်းကောင်း။ ဥပါသကသမ္ပတ္တိံဝါ၊ သို့လည်းကောင်း။ ပါပုဏန္တိ၊ ရောက်ကြကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အထာတိ သဒ္ဒေါ၊ သည်။ အနန္တရတ္ထေ၊ အခြားမဲ့ဟူသော အနက်၌။ ပဝတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အထာတိသဒ္ဒေါ၊ သည်။ အနန္တရတ္ထေ၊ အခြားမဲ့ဟူသော အနက်၌။ ပဝတ္တော၊ သော။ နိပါတော၊ တည်း။ တေသံ၊ ထိုပညာရှိ အစရှိသည်တို့၏။ ဥပက္ခိတ္တကသမ္ပတ္တိသမနန္တရမေဝ၊ သာဝက၏ ပြည့်စုံခြင်း၏ အခြားမဲ့၌သာလျှင်။ တတ္ထာတိ၊ ကား။ တသ္မိံဌာနေ၊ ထိုအရပ်၌။ ဝါ၊ ကား။ တသ္မိံ အဓိကာရေ၊ အသာမန္တပညာ၏အရာ၌။ ဝါ၊ ထိုပြဿနာကိုဖြေရာ၌။ အတိရောဟတီတိ၊ ကား။ အတိဝိယ၊ လျှင်။ ဇောတေတိ၊ တောက်ပ၏။ ဝါ၊ တောက်ပစေ၏။ ပကာသတိ၊ ထင်ရှား၏။ ဝါ၊ ပြုတော်မူ၏။ ယဒိဒံ ပညာယာတိ၊ ကား။ ဘဂဝတော၊ ၏။ အယံ ပညာ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ တာယ ပညာယ၊ ဖြင့်။ ဘဂဝါဝ၊ လျှင်။ အတိရောစတိ၊ အလွန်တောက်ပ၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ ဣတိသဒ္ဒေါ၊ သည်။ ကာရဏေတ္ထ၊ အကြောင်းဟူသော အနက်၌။ ပဝတ္ထော၊ သော။ နိပါတော၊ တည်း။ ဣမိနာ ကာရဏေန၊ ကြောင့်။ အသာမန္တပညော၊ အသာမန္တပညာနှင့် ပြည့်စုံသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အဂ္ဂေါ၊ မြတ်၏။ ဝါ၊ လွန်ကဲ၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ '+

၆။ ရာဂံ အဘိဘုယျတီတိ ဘူရိပညာတိ၊ ကား။ သာ သာ မဂ္ဂပညာ၊ ထိုထိုမဂ်လေးပါးနှင့် ယှဉ်သော ပညာသည်။ အတ္တနာ၊ မိမိဟုဆိုအပ်သောမဂ်ပညာသည်။ ဝဇ္ဈံ၊ သတ်အပ်သော။ ရာဂံ၊ ကို။ အဘိဘူယျတိ အဘိဘဝတိ မဒ္ဒတိ၊ နင်းနယ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဘူရိပညာ၊ မည်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ ဘူရီတိ၊ ကား။ ဖုဋဋ္ဌော၊ ပြန့်တတ်သောအနက်တည်း။ ဝိသဒတ္ထော၊ အဆိပ် ကိုစားတတ်သောအနက်တည်း။ ယာ စ၊ အကြင်ပညာသည်လည်း။ ဖုဋာ၊ ပြန့်နှံ့တတ်၏။ ဝါ၊ ကိလေသာတည်း၏ဟူသော အစေးကို ပယ်တတ်၏။ သာ၊ ထိုညာသည်။ ပဋိပက္ခံ၊ ဆန့်ကျင်ဘက် ဖြစ်သော ကိလေသာကို။ အဘိဘဝတိ၊ နှိပ်နင်းတတ်၏။ အဖုဋာ၊ မပြန့်နှံ့သည်။ ဝါ၊ ကိလေသာ တည်း ဟူသောအဆိပ်ကို မပယ်တတ်သည်။ န၊ မဟုတ်။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဘူရိပညာယ၊ ၏။ အဘိဘဝနတ္ထော၊ နှိပ်နင်းခြင်းအနက်ကို။ ဝုတ္တေ၊ ၏။ အဘိဘဝိတာတိ၊ ကား။ သာ သာ ဖလ ပညာ၊ ထိုထိုဖိုလ်နှင့်ယှဉ်သောပညာသည်။ တံ တံ ရာဂံ၊ ထိုထိုရာဂကို။ အဘိဘဝိတဝတီ မဒ္ဒိတ ဝတီ၊ နှိပ်နင်းတတ်သော သဘောသတ္တိရှိ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဘူရိပညာ၊ မည်၏။ အဘိဘဝတာတိဝါ ပါဌော၊ ဟူ၍လည်းပါဌ်ရှိ၏။ သေသေသုပိ၊ တို့၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ၏။ ပန၊ လက္ခဏာကိုဆိုအံ့။ ရာဂါဒီသု၊ ရာဂအစရှိသည်တို့၌။ (အတ္ထော၊ ကို။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။) ရဇ္ဈနလက္ခဏော၊ တပ်ခြင်းလက္ခဏာရှိသော တရားသည်။ ဝါ၊ တပ်ခြင်းဖြင့်မှတ်အပ်သော တရားသည်။ ရာဂေါ၊ မည်၏။ တနည်း။ ရာဂေါ၊ သည်။ ရဇ္ဇနလက္ခဏော၊ တပ်ခြင်း လက္ခဏာရှိ ၏။ ဒုဿနလက္ခဏော၊ ဖျက်ဆီးခြင်း လက္ခဏာရှိသော တရားသည်။ ဒေါသော၊ မည်၏။ မုယှန လက္ခဏော၊ တွေဝေခြင်းလက္ခဏာရှိသော တရားသည်။ မောဟော၊ မည်၏။ ကုဇ္ဈနလက္ခဏော၊ အမျက်ထွက်ခြင်းလက္ခဏာရှိသော တရားသည်။ ကောဓော၊ မည်၏။ ဥပနန္ဓနလက္ခဏော၊ အမျက်ထွက်ခြင်းလက္ခဏာရှိသော တရားသည်။ ကောဓော၊ မည်၏။ ဥပနန္ဓလက္ခဏော၊ ရန်ငြိုး ဖွဲ့ခြင်းလက္ခဏာရှိသော တရားသည်။ ဥပနာဟော၊ မည်၏။ ပုဗ္ဗကာလံ၊ ရှေ့လာလ၌ဖြစ်သော ဒေါသသည်။ ဥပနာဟော၊ မည်၏။ ပရဂုဏမက္ခနလက္ခဏော၊ သူတစ်ပါးကျေးဇူးကို ချေဖျက်ခြင်း လက္ခဏာရှိသော တရားသည်။ မက္ခော၊ မည်၏။ ယုဂဂ္ဂါဟလက္ခဏော၊ အင်တူပြု ခြင်း လက္ခဏာရှိသော တရားသည်။ ပဠာသော၊ မည်၏။ ပရသမ္ပတ္တိခီယနလက္ခဏာ၊ သူတပါးတို့ ၏ စည်းစိမ်ကို ရှုတ်ချခြင်း လက္ခဏာရှိသော တရားသည်။ ဣဿာ၊ မည်၏။ အတ္တနော၊ ၏။ သမ္ပတ္တိနိဂူဟနလက္ခဏံ၊ စည်းစိမ်ကိုလျှို့ဝှက်ခြင်း လက္ခဏာရှိသော တရားသည်။ မစ္ဆရိယံ၊ မည်၏။ အတ္တနော၊ ၏။ ကတပါပပဋိစ္ဆာဒနလက္ခဏာ၊ ပြုအပ်ပြီးသော မကောင်းမှုကို ဖုံးလွှမ်း ခြင်း လက္ခဏာရှိသော တရားသည်။ မာယာ၊ မည်၏။ အတ္တနော၊ ၏။ အဝိဇ္ဇာမာနဂုဏပ္ပကာ သနလက္ခဏံ၊ ထင်ရှားမရှိသော ဂုဏ်ကို ပြခြင်းလက္ခဏာ ရှိသောတရားသည်။ သာဌေယျံ၊ မည်၏။ စိတ္တဿ၊ ၏။ ဥဒ္ဓုမာတဘာဝလက္ခဏော၊ တက်ကြွသည်၏ အဖြစ်လျှင် လက္ခဏာရှိသော တရားသည်။ ထမ္ဘော၊ မည်၏။ ကရဏုတ္တရိယလက္ခဏော၊ အလွန်တက်ကြွခြင်း လက္ခဏာ ရှိသော တရားသည်။ မာနော၊ မည်၏။ ဥန္နတိလက္ခဏော၊ တက်ကြွခြင်း လက္ခဏာရှိသော တရားသည်။ မာနော၊ မည်၏။ အဗ္ဘုန္နတိလက္ခဏော၊ အလွန်တက်ကြွခြင်း လက္ခဏာရှိသော တရားသည်။ အတိမာနော၊ မည်၏။ မတ္တဘာဝလက္ခဏော၊ ယစ်မူးသည်၏အဖြစ်လျှင် လက္ခဏာ ရှိသော တရားသည်။ မဒေါ၊ မည်၏။ ပဉ္စသု၊ ကုန်သော။ ကာမဂုဏေသု၊ တို့၌။ စိတ္တဝေါ သဂ္ဂလက္ခဏော၊ စိတ်ကိုစွန့်ခြင်းလက္ခဏာ ရှိသောတရားသည်။ ပမာဒေါ၊ မည်၏။

ရာဂေါ အရိတံ အရိံ မဒ္ဒနိပညာတိအာဒီဟိ၊ ဤသို့အစရှိသောပါဌ်တို့ဖြင့်။ ကိံ ကောအဓိပ္ပါ ယော၊ ကို။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ နည်း။ ရာဂါဒိကော၊ အစရှိသော။ ကိလေသော၊ သည်။ စိတ္တသန္တာနေ၊ ၌။ ဘူတော၊ ဖြစ်သော။ အရီ၊ ရန်သူတည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဘူအရိ၊ ဟူ၍။ ပဒသန္ဓိဝသေန၊ ဖြင့်။ အကာရလောပံ၊ ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဘူရီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တော၊ ၏။ တဿ ဘူရိဿ၊ ထိုစိတ်အစဉ်ဖြစ်သော ကိလေသာတည်း ဟူသော ရန်သူကို။ မဒ္ဒနီ၊ နှိမ်နင်း တတ်သော။ ပညာ၊ တည်း။ ဘူရိမဒ္ဒနိ ပညာ၊ စိတ်အစဉ်၌ဖြစ်တတ်သော ကိလေသာတည်း ဟူသော ရန်သူကို နှိမ်နင်းတတ်သောပညာ။ ဣတိ၊ သို့။ ဝတ္တဗွေ၊ လျက်။ မဒ္ဒနိသဒ္ဒလောပံ၊ ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဘူရိပညာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝတ္တဗွေ၊ လျက်။ မဒ္ဒနိသဒ္ဒလောပံ၊ ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဘူရိပညာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ တံ အရိံ မဒ္ဒနီတိစ၊ ဟူသော ပုဒ်၌လည်း။ တေသံ အရီနံ၊ ထိုစိတ်အစဉ်၌ ဖြစ်တတ်သော ကိလေသာတည်း ဟူသော ရန်သူကို။ မဒ္ဒနီ၊ နှိမ်နင်းတတ်သော ပညာတည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ပဒစ္ဆေဒေါ၊ ကို။ ကာတဗ္ဗော၊ ၏။ ပထဝီသမာာတိ၊ ကား။ ဝိတ္ထတဝိပုလဋ္ဌေနေဝ၊ ပြန့်နှံ့ခြင်းဟူသောအနက်, ပြန့်ပြောခြင်းဟူသော အနက်ကြောင့်သာလျှင်။ ပထဝီသမာယ၊ မြေကြီးနှင့်တူသော။ ဝိတ္ထတာယာတိ၊ ကား။ ပဇာနိတ ဗ္ဗေ၊ အသမ္မောဟအားဖြင့် သိအပ်သော။ ဝိသယေ၊ အာရုံ၌။ ပတ္ထဋာယ၊ ပြန်နှံ့တတ်သော ပညာ ဖြင့်။ သမန္နဂတော၊ ၏။ ဧကဒေသေ၊ တစ်စိတ်၌။ ဝတ္တမာနာယ၊ ဖြစ်သောပညာနှင့်။ နသမန္နာ ဂတော၊ မဟုတ်။ ဝိပုလာယာတိ၊ ကား။ ဩဠာရိကဘူတာယ၊ ပြန့်ပြောခြင်းရှိသည်ဖြစ်၍ ဖြစ်သောပညာနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ၏။ မဟာနိဒ္ဒေသပါဠိ သုဒ္ဓဋ္ဌကသုတ်၌ ကား။ ဝိပုလာယ ဝိတ္ထတာယာတိ၊ ဟူ၍။ အာဂတံ၊ ဝါကျအားဖြင့်လာ၏။ သမန္နာဂတောတိ၊ ကား။ ပုဂ္ဂလော၊ တည်း။ ဣတိသဒ္ဒေါ၊ သည်။ ကာရဏတ္ထေ၊ ၌။ ပဝတ္တော၊ သော။ နိပါတော၊ တည်း။ ဣမိနာ ကာရဏေန၊ ဤသို့ ပြည့်စုံခြင်းတည်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပုဂ္ဂလဿ၊ ၏။ ဘူရိပညာယ၊ ဟုတ်မှန်သောအနက်၌ မွေ့လျော်တတ်သော အနက်နှင့်။ သမန္နဂတတ္တာ၊ ကြောင့်။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏ပညာသည်။ ဘူရိပညာနာမ၊ မည်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဘူတေ၊ ဟုတ်မှန် သော။ အတ္ထေ၊ အနက်၌။ ရမတိ၊ မွေ့လျော်တတ်သောပညာတည်း။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ ဘူရိပညဿ၊ မြေကြီးနှင့်တူသော ပညာရှိသောပုဂ္ဂိုလ်၏။ ပညာ၊ တည်း။ ဘူရိပညာ၊ ပညာ။ ဣတိ၊ သို့။ ဝတ္တဗ္ဗေ၊ လျက်။ ဧကဿ၊ သော။ ပညာသဒ္ဒဿ၊ ၏။ လောပံ၊ ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဘူရိပညာတိ၊ ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဝါ၊ ကား။ ဘူရိသမာ၊ တူသော။ ပညာ၊ တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဘူရိပညာ၊ မည်၏။ အပိစာတိ၊ ဟူသောစကားကို။ အညပရိယာယဒဿနတ္ထံ၊ တစ်ပါး သောအကြောင်းကို ပြခြင်းငှါ။ ဝါ၊ ဖြင့်ပြခြင်းငှါ။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ပညာယမေတန္တိပဒဿ၊ ၏။ ပညာယ ဧတန္တိပဒစ္ဆေဒေါ၊ ဟူ၍ပုဒ်ဖြတ်ခြင်းကို။ ကာတဗ္ဗော၊ ၏။ အဓိဝစနန္တိ၊ ကား။ အဓိကဝစနံ၊ ထူးသော စကားတည်း။ ဘူရီတိ၊ ကား။ ဘူတေ၊ ထင်ရှားရှိသည်ဖြစ်၍ ဟုတ်မှန်သော။ အတ္ထေ၊ ၌။ ရမတိ၊ မွေ့လျော်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဘူရိ၊ မည်၏။ မေဓာတိ၊ ကား။ အသနိ၊ မိုးကြိုးစက်သည်။ သိလုစ္စယေ၊ ကျောက်တောင်ထွက်တို့ကို။ မေဓတိ ဟိံသတိဝိယ၊ ဖျက်ဆီးသကဲ့သို့။ ကိလေသေ၊ တို့ကို။ မေဓတိ ဟိံသတိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ မေဓာ၊ မည်၏။ ဝါ၊ ကား။ ခိပ္ပံ၊ တောက်တပို။ ဂဟဏာဓာရဏတ္ထေန၊ ယူနို်ငဆောင်နိုင်သော သဘောကြောင့်။ မေဓာ၊ မည်၏။ ပရိဏာယိကာတိ၊ ကား။ ယဿ၊ အကြင် သတ္တဝါအား။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။ တံ၊ ထိုသတ္တဝါကို။ ဟိတပဋိပတ္တိယံ၊ အစီးအပွားကိုကျင့်ခြင်း၌လည်း။ ပရိနေတိ၊ ဆောင်တတ်၏။ သမ္ပယုတ္တဓမ္မေ၊ သမ္ပယုတ်တရားတို့ကို။ ယာထာဝလက္ခဏပဋိဝေဓေစ၊ ဟုတ်မှန်စွာ ထိုးထွင်း၍ သိခြင်း၌လည်း။ ပရိနေတိ၊ ဆောင်တတ်၏။ ဝါ၊ ကျင့်စေ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပရိဏာယိကာ၊ မည်၏။ ဣမေဟေဝ၊ ဤသူရိယအစရှိသော ပုဒ်တို့သည်သာလျှင်။ အညာနိပိ၊ ဤသုံးပုဒ်မှ တစ်ပါးလည်း ဖြစ်ကုန်သော။ ပညာပရိယာယဝစနာနိ၊ ဝေဘဗျာ ဝိပဿနာ အစရှိသော ပညာ၏ပရိယာယ်ပုဒ် တို့ကို။ ဝုတ္တာနိ၊ ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။

ပညာဗာလုလ္လန္တိ၊ ကာ။။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဗဟုလာ၊ များသော။ ပညာ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပညာဗဟုလော၊ မည်၏။ တဿ၊ ထိုများသောပညာရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဘာဝေါ၊ တည်း။ ပညာဗာလုလ္လံ၊ များသောပညာရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်၏အဖြစ်။ တဉ္စ ဗဟုလံ၊ သည်။ ပဝတ္တမာနာ၊ သော။ ပညာဧဝ၊ သည်သာလျှင်တည်း။ ဣဓေစ္စောတိအာဒီသု၊ တို့၌။ ပုထုဇ္ဇန ကလျာဏကောဝါ၊ ကလျာဏပုထုဇဉ်သည် လည်းကောင်း။ အရိယောဝါ၊ သည်လည်းကောင်း။ အဿ၊ ထိုကလျာဏပုထုဇဉ်အရိယာ ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ဂရုကာ၊ အလေးအမြတ်ပြုအပ်သော သဘောနှင့်ယှဉ်သော ပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပညာဂရုကော၊ မည်၏။ အဿ၊ အား။ စရိတံ ပဝတ္တံ၊ သော။ ပညာ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပညာစရိ တော၊ ၏။ အဿ၊ အား။ ပညာ၊ ဟုဆိုအပ်သော။ အာသယော၊ အာသယသည်။ ဝါ၊ တည်ရာသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပညာဓိမုတ္တော၊ မည်၏။ အဿ၊ အား။ ဓဇဘူ တာ၊ တံခွန်သဖွယ်ဖြစ်၍ဖြစ်သော။ ပညာဧဝ၊ သည်သာလျှင်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပညာဓဇော၊ ၏။ အဿ၊ အား။ ကေတုဘူတာ၊ မှန်ကင်းသဖွယ်ဖြစ်၍ ဖြစ်သော။ ပညာဧဝ၊ သည်သာလျှင်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပညာကေတု၊ ၏။ ပညာဧဝ၊ သည်ပင်လျှင်။ အဓိပတိ၊ အကြီးအမှူးတည်း။ ပညာဓိပတိ၊ ပညာသည်သာလျှင် အကြီးအမှူး။ ပညာဓိပတိတော၊ ပညာတည်းဟူသော အကြီးအမှူးအားဖြင့်။ အာဂတတ္တာ၊ နိဗ္ဗာန်သို့ ရှေးရှုလာသည်၏ အဖြစ် ကြောင့်။ ဝါ၊ ကျင့်သည်၏ အဖြစကြောင့်။ ပညာဓိပတေယျော၊ မည်၏။ အဿ၊ ထိုကလျာဏ ပုထုဇဉ် ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဗဟုလံ၊ များသော။ ဝါ၊ များစွာ။ ဓမ္မသဘာဝဝိစိနနံ၊ ဖဿ ဝေဒနာအစရှိသော တရားတို့၏ သဘောကို ဆင်ခြင်းသောဉာဏ်သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိတသ္မ၊ ကြောင့်။ ဝိစယဗဟုလော၊ မည်၏။ အဿ၊ အား။ ဗဟုလံ၊ များစွာ။ နာနပ္ပကာရေန၊ အထူးထူးသော ကုသိုလ်အစရှိသောအပြားအားဖြင့်။ ဓမ္မသဘာဝဝိစိနနံ၊ ဉာဏ်သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပဝိစယဗဟုလော၊ မည်၏။ ပညာယ၊ ဖြင့်။ ဩဂါဟေတွာ၊ သက်ဝင်၍။ တဿတဿ ဓမ္မဿ၊ ထိုထိုဖဿဝေဒနာ အစရှိသောတရားကို။ ခါယနံ ပါကဋကရဏံ၊ ထင်စွာပြုခြင်းတည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဩက္ခာယနံ၊ မည်၏။ အဿ၊ အား။ ဗဟုလံ၊ သော။ ဩက္ခာယနံ၊ ပညာ ဖြင့်သက်ဝင်၍ ထိုထိုတရားကို ထင်စွာပြုခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဩက္ခာ ယနဗဟုလော၊ ၏။ ပညာယ၊ ဖြင့်။ တဿ တဿ ဓမ္မဿ၊ ကို။ သမ္မာ၊ စွာ။ ပေက္ခဏာ၊ ရှုခြင်းသည်။ သမ္ပေက္ခာ၊ မည်၏။ သေ္ပက္ခာယ၊ ပညာဖြင့်ကောင်းစွာ ရှုခြင်း၏။ အယနံ ပဝတ္တနံ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ သမ္ပေက္ခာယနံ၊ မည်၏။ အဿ၊ ထိုကလျာဏပုထုဇဉ် အရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ သမ္ပေက္ခာယနံ၊ ဟု ဆိုအပ်သော။ ပကတိဓမ္မေ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သမ္ပေ၊ ကြောင့်။ သမ္ပေက္ခာယနဓမ္မော၊ ၏။ တံ တံ ဓမ္မံ၊ ထိုထိုတရား၏ သဘောကို။ ဝိဘူတံ ပါကဋံ ကတွာ၊ ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေတတ်၏။ ဣတိတသ္မ၊ ကြောင့်။ ဝိဘူတဝိဟာရီ၊ မည်၏။ ဝါ၊ ကား။ ဝါဘူတော၊ ထင်ရှားသော။ ဝိဟာရော၊ ခြင်းသည်။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝိဘူတဝိဟာရီ၊ မည်၏။ အဿ၊ အား။ စရိတံ၊ စရိတမည်သော။ သာပညာ၊ ထိုပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဂရုကာ၊ အလေးအမြတ်ပြုအပ်သော သဘောနှင့်ယှဉ်သော။ သာ ပညာ၊ ထိုပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဗဟုလာ၊ များစွာဖြစ်သော။ သာ ပညာ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တစ္စရိတော၊ မည်၏။ တဂ္ဂရုကော၊ ၏။ တဗ္ဗဟုလော၊ ၏။ တဿံပညာယံ၊ ၌။ နိန္နော၊ ညွတ်သည်တည်း။ တဿံ ပညာယံ၊ ၌။ အဓိမုတ္တော၊ နှလုံးသွင်းသည်တည်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တန္နိန္နော၊ မည်၏။ တပ္ပေါဏော၊ မည်၏။ တပ္ပဗ္ဘာရော၊ မည်၏။ တဒဓိမုတ္တော၊ မည်၏။ သာ ပညာ၊ သည်။ အဓိပတိ၊ တည်း။ တဒဓိပတိ၊ ထိုပညာသည် အကြီးအမှူး။ တတော၊ ထိုအဓိပတိ-အမည်ရှိသော ပညာအားဖြင့်။ အာဂတော၊ နိဗ္ဗာန်သို့ ရှေးရှုလာသည်တည်း။ တဒဓိ ပတေယျော၊ ထိုပညာတည်းဟူသော အကြီးအမှူးအားဖြင့် နိဗ္ဗာန်သို့ ရှေ့ရှုသွားသည်။ ပညာဂရု ကောတိအာဒီနိ၊ တို့ကို။ ကာမံ၊ လ။ ကာမဂရုကောတိအာဒီသု ဝိယ၊ ကဲ့သို့။ ပုရိမဖာတိတော၊ ရှေ့ဘဝမှ။ ပဘုတိ၊ စ၍။ ဝုတ္တာနိ၊ ကုန်၏။ ကာမံ၊ ကာမဂုဏ်ကို။ သေဝန္တံယေဝ၊ မှီးဝဲသော ပုဂ္ဂိုလ်ကိုသာလျှင်။ အယံပုဂ္ဂလော၊ သည်။ ကာမဂရုကော၊ ကာမဂုဏ်ကို အလေးပြုခြင်းရှိ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဇာနာတိ၊ ၏။ တစ္စရိတောတိအာဒီနိ၊ တို့ကို။ ဣမိဿာ ဇာတိယာ၊ ဤဘဝ၌။ ဝုတ္တာနိ၊ ကုန်၏။

သီဃပညာစ၊ သီဃပညာ လည်းကောင်း။ လဟုကပညာစ၊ လည်းကောင်း။ ဟာသပညာစ၊ လည်းကောင်း။ ဇဝနပညာစ၊ လည်းကောင်း။ လောကိယလောကုတ္တရမိဿကာ၊ လောကီ လောကုတ္တရာ ရောသော ပညာသည်။ ခိပ္ပဋ္ဌေန၊ သင်္ခါရဝိကာရတရားတို့ကို လျင်စွာ သိတတ် သော အနက်ကြောင့်။ သီဃပညာ၊ မည်၏။ လဟုကဋ္ဌေန၊ သင်္ခါရဝိကာရတရားတို့ကို သိခြင်း၌ လေးလံခြင်း မရှိသော အနက်ကြောင့်။ လဟုပညာ၊ မည်၏။ ဟာသဗဟုလဗဋ္ဌန၊ သင်္ခါရဝိကာရ တရားတို့ကို သိခြင်း၌ ရွှင်းခြင်းများသောအနက်ကြောင့်။ ဟာသပညာ၊ မည်၏။ ဝိပဿနူပဂ င်္ခါရေသုစ၊ ဝိပဿနာလောက်သော သင်္ခါရတို့၌ လည်ကောင်း။ ဝိသင်္ခါရေစ၊ နိဗ္ဗာန်၌လည်း ကာင်း။ ဇဝနဋ္ဌေန၊ ဖြစ်တတ်သောအနက်ကြောင့်။ ဇဝနာပညာ၊ မည်၏။ သီဃံသီဃန္တိ၊ ကား။ ဗဟုန္နံ၊ စေတနာသီလ ဝိရတီ-အစရှိသောအားဖြင့် များကုန်သော။ သီလာဒီနံ၊ တို့ကို။ သင်္ဂဟတ္ထံ၊ ရေတွက်ခြင်းငှာ။ ဒွိက္ခတ္တုံ၊ ကြိမ်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ သီလာနီတိ၊ ကား။ စာရိတ္တဝါရိတ္တဝသေန၊ စာရိတ္တ ဝါရိတ္တသီလတို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပညတ္တာနိ၊ ကုန်သော။ ပါတိမောက္ခသံဝရသီလာနိ၊ သီလတို့ပင် တည်း။ ဣန္ဒြိယသံဝရန္တိ၊ ကား။ စက္ခာဒီနံ၊ ကု်သော။ ဆန္နံ၊ ကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနံ၊ တို့၏။ ဣဋ္ဌာနိဋ္ဌာရမ္မဏဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ ရာဂပဋိဃပ္ပဝေသံ၊ ရာဂဒေါသတို့၏ ဝင်ခြင်းကို။ ဝါ၊ ဝင်ရာကို။ အကတွာ၊ ၍။ သတိကဝါတေန၊ သတိတည်းဟူသော တံခါးရွက်ဖြင့်။ ဝါရဏံ၊ မြစ်ခြင်း တည်း။ ထကနံ၊ ပိတ်ခြင်းတည်း။ ဘောဇန မတ္တညုတန္တိ၊ ကား။ ပစ္စဝေက္ခိတပရိဘောဂဝသေန၊ ပစ္စဝေက္ခဏာဆင်ခြင်၍ သုံးဆောင်ခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝါ၊ ဆင်ခြင်သုံးဆောင်သည်၏အစွမ်း ဖြင့်။ ဘောဇနေ၊ ၌။ ပမာဏညုဘာဝံ၊ အတိုင်းအရှည်ကို သိသည်၏အဖြစ်ကို။ ဇာဂရိယာနုယော ဂန္တိ၊ ကား။ ဒိဝသဿ၊ ၏။ တီသု၊ ကုန်သော။ ကောဋ္ဌာသေသု၊ အဖို့တို့၌ လည်းကောင်း။ ဇာဂရတိ န နိဒ္ဒါယတိ၊ မအိပ်။ သမဏဓမ္မမေဝ၊ ရဟန်းတို့သည်။ ကျင့်အပ်သော တရားကို သာလျှင်။ ကရောတိစ၊ ပြုလည်းပြု၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဇာဂရော၊ မည်၏။ ဇာဂရဿ၊ မအိပ်သောပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဘာဝေါ၊ တည်း။ ဇာဂရိယံ၊ မအိပ်သောပုဂ္ဂိုလ်၏ အဖြစ်။ ဝါ၊ ဇာဂရဿ၊ သောပုဂ္ဂိုလ်၏။ ကမ္မံ၊ အမှုတည်း။ ဇာဂရိယံ၊ အမှု။ ဇာဂရိယဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ်၏။ အနုယောဂေါ၊ အားထုတ်ခြင်းသည်။ ဇာဂရိယာနုယောဂေါ၊ မည်၏။ တံ ဇာဂရိယာနုယောဂံ၊ ထိုမအိပ်သောပုဂ္ဂိုလ်၏ အဖြစ်ကို အားထုတ်ခြင်းကို။ သီလက္ခန္ဓန္တ၊ ကား။ သေက္ခံဝါ၊ သေက္ခပုဂ္ဂိုလ် တို့၏ ဥစ္စာလည်းဖြစ်သော။ အသေက္ခံဝါ၊ သော။ သီလက္ခန္ဓံ၊ သီလအစုတည်း။ ဧဝံ၊ တူ။ ဣတရေ ပိ၊ ဤမှတစ်ပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ တို့ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။ ပညာက္ခန္ဓန္တ၊ ကား။ မဂ္ဂ ပညဉ္စ၊ မဂ်၌ရှိသော ပညာကို လည်းကောင်း။ သေက္ခာသေက္ခာနံ၊ သေက္ခ, အသေက္ခပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ လောကိယပညဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ဝိမုတ္တိက္ခန္ဓန္တိ၊ ကား။ ဖလဝိမုတ္တိံ၊ ဖိုလ်ဟုဆိုအပ်သော ဝိမုတ္တိ ကို။ ဝိမုတ္တိဉာဏဒဿနက္ခန္ဓန္တိ၊ ကား။ ပစ္စေဏာဉာဏံ၊ ကို။

ဟာသဗဟုလောတိ၊ ဟူသောပုဒ်သည်။ မူလပဒံ၊ ပုဒ်ရင်းတည်း။ ဝေဒဗဟုလောတိ၊ ကား။ တဿ ဧဝ၊ ထိုမူလပုဒ်ဖြင့် သင်္ဂြိုဟ်ရေတွက်အပ်သည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ ပီတိယာ၊ နှင့်။ သမ္ပယုတ္တသော မနဿ ဝေဒနာဝသေန၊ ယှဉ်သော သောမနဿဝေဒနာ၏ အစွမ်းဖြင့်။ နိဒ္ဒေသပဒံ၊ အကျယ် ပြကြောင်းဖြစ်သော ပုဒ်တည်း။ တုဋ္ဌိဗဟုလောတိ၊ ကား။ နာတိဗလဝပီတိယာ၊ အားမကြီးလွန်း သော ပီတိဖြင့်။ တုဋ္ဌာကာရသသေန၊ နှစ်သက်သော အခြင်းအရာ၏ အစွမ်းဖြင့်။ နိဒ္ဒေသပဒံ၊ တည်း။ ပါမေဇ္ဇဗဟုလောတိ၊ ကား။ ဗလဝပီတိယာ၊ သော ပီတိဖြင့်။ ပမုဒိတဘာဝဝသေန၊ ဝမ်းမြောက်သည်၏အဖြစ်၏ အစွမ်းဖြင့်။ နိဒ္ဒေသပဒံ၊ တည်း။

၇။ ယံ ကိဉ္စိ ရူပန္တိအာဒိ၊ ဤသို့အစရှိသောပုဒ်သည်။ သမ္မနဉာဏနိဒ္ဒေသေ၊ ၌။ ဝုတ္တတ္ထံ၊ ပြီးသော အနက်ရှိ၏။ တုလယိတွာတိ၊ ကား။ ကလာပသမ္မသနဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ တုလေတွာ၊ နှိုင်းချိန် ၍။ တီရယိတွာတိ၊ ကား။ ဥဒယဗ္ဗယာနုပဿနာဝသေန၊ ၏။ အစွမ်းဖြင့်။ တီရယိတွာ၊ ကား။ သင်္ခါရုပေက္ခာနုလောမဝသေန၊ သင်္ခါရုပေက္ခာဉာဏ် အနုလောမဉာဏ်၏အစွမ်းဖြင့်။ ဖုဋံ၊ ဉာဏ်၏အတွေ့ခြင့်ဖြင့်တွေ့သည်ကို။ ကတွာ၊ ၍။ တိက္ခပညာ၊ သည်။ လောကုတ္တရာဧဝ၊ ပညာသည်သာလျှင်တည်း။ ဥပ္ပန္နန္တိ၊ ကား။ သမထဝိပဿနာဝသေန၊ ဉာဏ်၏အစွမ်းဖြင့် လည်းကောင်း။ ဝိက္ခမ္ဘနတဒင်္ဂဝသေန၊ ဝိက္ခမ္ဘနပဟာန်, တဒင်္ဂပဟာန်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ပဟီနမ္ပ၊ ပယ်အပ်ပြီးသောကိလေသာတို့ကိုလည်း။ အရိယမဂ္ဂေန၊ ဖြင့်။ အသမူဟ တတ္တာ၊ အကြွင်းမဲ့ မဖြတ်အပ်သေးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဥပ္ပတ္တိဓမ္မတံ၊ တဖန်ဖြစ်ခြင်းသဘော ရှိသည်၏အဖြစ်ကို။ အနတီတတာယ၊ အလွန်သည်၏အစွမ်းဖြင့်။ အသမူဟတုပ္ပန္နန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ဧတံ၊ ထိုအသမူဟတုပ္ပန္နကိလေသာကို။ ဣဓ၊ ဤဥပ္ပန္နံ ကာမဝိတက္ကံ-ဟူသောပုဒ်၌။ အဓိပ္ပေတံ၊ ၏။ နာဓိဝါသေတီတိ၊ ကား။ သန္တာနံ၊ စိတ်အစဉ်သို့။ အာရောပေတွာ၊ ပြင်းစွာတတ်မူ၍။ နဝါသေတိ၊ မနေစေ။ ပဇဟတီတိ၊ ကား။ သမုစ္ဆေဒဝသေနစ၊ ပဟာန်၏ အစွမ်းဖြင့်လည်း။ ပဇဟတိ၊ ၏။ ဝိနောဒေတီတိ၊ ကား။ ခိပတိ၊ စွန့်ပစ်၏။ ဗျန္တီကရောတီတိ၊ ကား။ ဝိဂတန္တံ၊ ကင်းသည်ကို။ ကရောတိ၊ ၏။ အနဘာဝံ ဂမေတီတိ၊ ကား။ အနု၊ ဝိပဿနာအစဉ်အားဖြင့်။ အရိယမဂ္ဂံ၊ သို့။ ပတွာ၊ ၍။ သမုစ္ဆေဒဝသေနေဝ၊ ဖြင့်သာလျှင်။ အဘာဝံ၊ မရှိခြင်းသို့။ ဂယတိ၊ ရောက်စေ၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထေ၊ တည်း။ စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤဥပ္ပန္နံ ကာမဝိတက္ကံအစရှိသော ပါဌ်၌။ ကာမပဋိသံယုတ္တော၊ ဝတ္ထုကာမ ကိလေသာကာမနှင့် စပ်ယှဉ်သော။ ဝိတက္ကော၊ သည်။ ကာမဝိတက္ကော၊ မည်၏။ ဣမေ သတ္တာ၊ ဤသတ္တဝါတို့သည်။ မရန္တု၊ သတည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ပရေသံ၊ တို့၏။ မရဏပဋိသံယုတ္တော၊ သေခြင်းနှင့်စပ်ယှဉ်သော။ ဝိတက္ကော၊ သည်။ ဗျာပါဒ ဝိတက္ကော၊ မည်၏။ ဣမေ သတ္တာ၊ တို့ကို။ ဝိဟိံသီယန္တု၊ သူတစ်ပါးတို့သည် ညှဉ်းဆဲစေကုန်သောတည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ပရေသံ၊ တို့ကို။ ဝိဟိံသာပဋိသံယုတ္တော၊ ညှဉ်းဆဲခြင်းနှင့်စပ်ယှဉ်သော။ ဝိတက္ကော၊ သည်။ ဝိဟိံသာဝိတက္ကော၊ မည်၏။ ပါကကေတိ၊ ကား။ လာမကေ၊ ကုန်သော။ အကု သလေ ဓမ္မေတိ၊ ကား။ အကောသလ္လသမ္ဘူတေ၊ မလိမ္မာသော သူ၏အဖြစ်ဟု ဆိုအပ်သော မောဟသည်ဖြစ်စေအပ်ကုန်သော။ ဓမ္မေ၊ အကုသိုလ်တရားတို့ကို။

နိဗ္ဗေဓိကပညာတိ၊ ကား။ နိဗ္ဗိဒါဗဟုလဿ၊ ငြီးငွေ့ခြင်းများသော။ ပုဂ္ဂလဿ၊ အား။ ဥပ္ပန္နမဂ္ဂပညာ ဧဝ၊ ဖြစ်သော မဂ်ပညာပင်လျှင်တည်း။ ဥဗ္ဗေဂဗဟုလောတိ၊ ကား။ ဉာဏဘယဝသေန၊ ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝါ၊ ဘေးအားဖြင့် ရှုတတ်သော ဉာဏ်၏အစွမ်းဖြင့်။ ဘယဗဟုလော၊ ကြောက်ခြင်း များသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဥတ္တာသဗဟုလောတိ၊ ကား။ ဗလဝဘယဗဟုလော၊ အလွန်လျှင်ဘေး အားဖြင့် ရှုခြင်းများသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ က္ကဒံ၊ ဤဥတ္တာသဗဟုလောဟူသော ပုဒ်သည်။ ပုရိမေဿဝ၊ ရှေ့ဖြစ်သော ဥဗ္ဗေဂဗဟုလော-ဟူသောပုဒ်၏သာလျှင်။ အတ္ထဝိဝရဏံ၊ ပုဒ်တည်း။ ဥက္ကဏ္ဌနဗဟုလောတိ၊ ကား။ သင်္ခါရတော၊ မှ။ ဥဒ္ဓံ၊ ၌။ ဝိသင်္ခါရာဘိမုခတာယ၊ နိဗ္ဗာန်သို့ ရှေ့ရှု သည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ ဥက္ကဏ္ဌနဗဟုလော၊ များစွာအထက်သို့ မော်သော လုံ့လရှိသောပုဂ္ဂိုလ် သည်။ ဝါ၊ သင်္ခါရ တရားတို့၌ ငြီးငွေ့ခြင်းများသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အနဘိရတိဗဟုလောတိ၊ ကား။ ဥက္ကဏ္ဌနဝသေနေဝ၊ ငြီးငွေ့သည်၏ အစွမ်းဖြင့်သာလျှင်။ အဘိရတိအဘာဝံ၊ မွေ့လျော် ခြင်း မရှိခြင်းကို။ ဒီပေတိ၊ ၏။ က္ကဒါနိပိ၊ လည်း။ တမတ္ထံ၊ ထိုဥက္ကဏ္ဌနဗဟုလ, အနဘိရတိဗဟုလ-ဟူသော ပုဒ်နှစ်ပါး၏ အနက်ကို။ ဒွီဟိ၊ ကုန်သော။ ဝစနေဟိ၊ ဗဟိမုခေါ-ဟူသောသဒ္ဒါ, န ရမတိ-ဟူသော သဒ္ဒါတို့ဖြင့်။ ဝိရတိ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဗဟိမုခေါ-အစရှိသောပါဌ်၌။ ဗဟိမုခေါတိ၊ ကား။ သင်္ခါရတော၊ မှ။ ဗဟိဘူတနိဗ္ဗာနာဘိမုခေါ၊ အပဖြစ်၍ဖြစ်သော နိဗ္ဗာန်သို့ ရှေးရှုခြင်းရှိသော။ သံသာရေ၊ ၌။ အန္တံ၊ ပယ်ခြင်းအဆုံးသို့။ ပါပေတွာ၊ ရောက်၍။ အနိဗ္ဗိဒ္ဓပုဗ္ဗံ၊ မဖောက်ထွင်း ဖူးသော။ အပ္ပဒါလိတပုဗ္ဗန္တိ၊ ကား။ တဿေဝ၊ ထိုအနိဗ္ဗိဒ္ဓ ပုဗ္ဗံ-ဟူသော ပုဒ်၏သာလျှင်။ အတ္ထဝစနံ၊ အနက်ကို ဟောသော သဒ္ဒါတည်း။ အန္တကရဏေနေဝ၊ ပယ်ခြင်း၏ အဆုံးကို ပြုခြင်းအားဖြင့်သာလျှင်။ ဝါ၊ ပဟာန်တို့၏အဆုံးကို ပြုသောအားဖြင့် သာလျှင်။ အပဒါလိတပဗ္ဗံ၊ မဖျက်ဆီးဖူးသေးသော။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ လောဘက္ခန္ဓန္တိ၊ ကား။ လောဘရာသိံ၊ လောဘအစုကို။ ဝါ၊ ကား။ လောဘကောဋ္ဌာသံ၊ လောဘ၏အဖို့ကို။ ဣမာဟိ သောဠသဟိပညာဟိ သမန္နာဂတောတိ၊ ဟူသောပုဒ်ကို။ ဥက္ကဋ္ဌပရိစ္ဆေဒေန၊ လွန်သောအပိုင်း အခြားအားဖြင့်။ အရဟာယေဝ၊ ရဟန္တာ ပုဂ္ဂိုလ်ကိုသာလျှင်။ ဝုတ္တော၊ ၏။ ဥပရိ၊ ၌။ ဧကော သေက္ခပဋိသမ္ဘိဒါပ္ပတ္ထေတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တတ္တာ၊ ဟောလတ္တံ့သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သောတာပန္န သကဒါဂါမိ၊ အနာဂါမိနောပိ၊ တို့ကိုလည်း။ လဗ္ဘန္တိယေဝ၊ သာလျှင်တည်း။

၂၊ ပုဂ္ဂလဝိသေသနိဒ္ဒေသဝဏ္ဏနာ

၈။ ဒွေ ပုဂ္ဂလတိအာဒီဟိ၊ တို့ဖြင့်။ ပဋိသမ္ဘိဒါပတ္တပုဂ္ဂလဝိသေသပဋိပါဋိံ၊ ပဋိသမ္ဘိဒါသို့ ရောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်အထူးအစဉ်ကို။ ဒေဿတိ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဒွေ ပုဂ္ဂလာ-အစရှိသောပါဌ်၌။ ပုဗ္ဗယောဂေါတိ၊ ကား။ အတီတဇာတီသု၊ တို့၌။ ပဋိသမ္ဘိဒပ္ပတ္တဟေတုဘူတော၊ ပဋိသမ္ဘိဒါဉာဏ်ကို ရခြင်း၏ အကြောင်းဖြစ်၍ဖြစ်သော။ ပုညပယောဂေါ၊ ကုသိုလ်တည်းဟူသော ပယောဂတည်း။ တေနာတိ၊ ကား။ တေန ပုဗ္ဂယောဂကာရဏေန၊ ထိုအတိတ်ဘဝတို့၌ ကောင်းမှုဟုဆိုအပ်သော ပယောဂတည်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ သေသေသုပိ၊ ကြွင်းသောပုဒ်တို့၌လည်း။ ဧဝံ၊ တည်း။ အတိရေကော ဟောတီတိ၊ ကား။ အတိရေကပယောဂတော၊ လွန်သော ကောင်းမှုတည်း ဟူသော ပယောဂရှိခြင်းကြောင့်။ အတိရေကောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တာ၊ ၏။ အဓိကော ဟောတီတိ၊ ကား။ အဂ္ဂေါ၊ မြတ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဝိသေသော ဟောတီတိ၊ ကား။ ဝိသဋ္ဌော၊ အထူးထူး အပြားပြားသော ကောင်းမှုတည်းဟူသော ပယောဂရှိခြင်းကြောင့်။ ဝိသေသော၊ ထူး၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တော၊ ၏။ ဉာဏံ ပဘိဇ္ဇတီတိ၊ ကား။ ပဋိသမ္ဘိဒါဉာဏပ္ပဘေဒံ၊ သို့။ ပါပုဏာတိ၊ ၏။

ဗဟုဿုတောတိ၊ ကား။ ဗုဒ္ဓနဝသေန၊ ပါဠိအစွမ်းဖြင့်။ ဗဟုဿုတော၊ များသောအကြားအမြင် ရှိ၏။ ဒေသနာဗဟုလောတိ၊ ကား။ ဓမ္မဒေသနာဝသေန၊ ဓမ္မဒေသာ၏အစွမ်းဖြင့်။ ဒေသနာဗဟုလော၊ များသောတရားဟောခြင်းရှိ၏။ ဂရူပနိဿိတောတိ၊ ကား။ ပညာယ၊ ဖြင့်။ ဝါ၊ ပညာအစရှိသည်လျှင် အကြောင်းရင်းရှိသောတရားဖြင့်။ အဓိကံ၊ လွန်သော။ ဂရုံ၊ ဆရာမြတ် ကို။ ဥပနိဿိတော၊ ရှာမှီးရသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဝိဟာရဗဟုလောတိ၊ ကား။ ဝိပဿနာဝိဟာရ ဗဟုလော၊ များသောဝိပဿနာ တည်းဟူသော ဝိဟာရရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဝါ၊ ကား။ ဖလသမာပတ္တိဝိဟာရဗဟုလော၊ များသော ဖလသမာပတ်တည်းဟူသော ဝိဟာရရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပစ္စဝေက္ခဏာဗဟုလောတိ၊ ကား။ ဝိပဿနာဝိဟာရေ၊ ဝိပဿနာဖြင့် နေခြင်းသည်။ ဝါ၊ ဝိပဿနာဟု ဆိုအပ်သော ဝိဟာရသည်။ သတိ၊ သော်။ ဝိပဿနာပစ္စဝေက္ခဏာ ဗဟုလော၊ ဝိပဿနာကို ဆင်ခြင်ခြင်းများသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဖလသမာပတ္တိဝိဟရေ၊ ဖလသမာပတ်ဖြင့်နေခြင်းသည်။ ဝါ၊ ဖလသမာပတ်ဟု ဆိုအပ်သော ဝိဟာရသည်။ သတိ၊ သော်။ ဖလသမာပတ္တိပစ္စဝေက္ခဏာဗဟုလော၊ ဖလသမာပတ်ကို ဆင်ခြင်ခြင်းများသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သေက္ခပဋိသမ္ဘိဒပ္ပတ္တောတိ၊ ကား။ သေက္ခော၊ သေက္ခပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ပဋိသမ္ဘိဒပ္ပ တ္တော၊ သို့ရောက်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဧဝံ၊ တူ။ အသေက္ခပဋိသမ္ဘိဒပ္ပတ္တော၊ သို့ရောက်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သာဝကပါရမိပ္ပတ္တာတိ၊ ကား။ ဧတ္ထ၊ ၌။ မဟာပညာနံ၊ ပညာကြီးကုန်သော သာဝကတို့ထက်။ ဝါ၊ များသောပညာ တို့ဖြင့်။ အဂ္ဂဿ၊ မြတ်သော။ မဟာသာဝကဿ၊ မဟာ သာဝက၏။ သတ္တသဋ္ဌိယာ၊ ခြောက်ဆယ့်ခုနစ်ပါးသော။ သာဝကဉာဏာနံ၊ သာဝကဉာဏ်တို့၏။ ပါရဂမနံ၊ ကမ်းတစ်ဘက်သို့ ရောက်ခြင်းသည်။ ဝါ၊ အဆုံးသို့ ရောက်ခြင်းသည်။ ပါရမီ၊ မည်၏။ သာဝကဿ၊ ၏။ ပါရမီ၊ ကမ်းတစ်ဘက်သို့ ရောက်သော ခြောက်ဆယ့်ခုနစ်ပါးသော ဉာဏ်တည်း။ သာဝက ပါရမီ၊ သာဝက၏ ကမ်းတစ်ဘက်သို့ရောက်သော ခြောက်ဆယ့်ခုနစ်ပါးသောဉာဏ်။ တံပါမိံ၊ ထိုခြောက်ဆယ့်ခုနစ်ပါးသော သာဝကပါရမီဉာဏ်သို့။ ပတ္တော၊ ရောက်သည်တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သာဝကပါရမိပ္ပတ္တော၊ မည်၏။ သာဝက ပါရမိတာပ္ပတ္တောတိဝါ၊ လည်း။ ပါဌော၊ ၏။ သတ္တသဋ္ဌိယာ၊ သော။ သာဝကဉာဏာနံ၊ တို့ကို။ ပါလကော၊ စောင့်ခြင်း၌ယှဉ်သည်လည်းဖြစ်သော။ ပူရကောစ၊ ဖြည့်ခြင်း၌ယှဉ်သည်လည်း ဖြစ်သော။ တနည်း။ ပါလကော၊ သည်လည်း။ ပူရကောစ၊ သည်လည်း။ ဟုတွာ၊ ၍။ သော မဟာသာဝကော၊ သည်။ ပရမော၊ မည်၏။ တဿပရမဿ၊ ထိုပရမ-မည်သော သာဝက၏။ သတ္တသဋ္ဌိဘေဒါ၊ ခြောက်ဆယ့်ခုနစ်ပါး အပြားရှိသော။ ဉာဏကိရိယာ၊ ဉာဏ်၏ဖြစ်ခြင်းဟု ဆိုအပ်သော။ အယံ၊ ဥစ္စတည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပါရမီ၊ မည်၏။ ပရမဿ၊ ပရမ-မည်သော မဟာသာဝက၏။ ဘာဝေါ၊ အဖြစ်တည်း။ ဝါ၊ ဉာဏ်တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပါရမီ၊ မည်၏။ ဝါ၊ ကား။ ပရမဿ၊ ၏။ ကမ္မံ၊ အမှုတည်း။ ဝါ၊ ဉာဏ်သည်ဖြစ်စေအပ်သော ဝီရိယတည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပါရမီ၊ မည်၏။ တဿ သာဝကဿ၊ ၏။ ပါရီ၊ တည်း။ ဝါ၊ ဉာဏ်၏ဖြစ်ခြင်းတည်း။ ဝါ၊ ဉာဏ်တည်း။ ဝါ၊ ဝီရိယတည်း။ သာဝကပါရမီ၊ သာဝက၏ပါရမီ။ တံ၊ ထိုသာဝက၏ဉာဏ်၏ဖြစ်ခြင်းသို့။ ဝါ၊ ထိုသာ ဝကတို့၏ဉာဏ်သို့။ ဝါ၊ ထိုသာဝကတို့၏ ဝီရိယသို့။ ပတ္တော၊ တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သာဝကပါရမီပ္ပတ္တော၊ မည်၏။ သာဝကပါရမိပ္ပတ္တောတိ၊ ကား။ မဟာမေဂ္ဂလ္လာနတ္ထေရာဒိကော၊ သော။ ယော ကောစိ၊ သော။ သာဝကော၊ တည်း။ သာဝကပါရမိပ္ပတ္တသာဝကတာ၊ သာဝက ပါရမီသို့ ရောက်သော မဟာမေဂ္ဂလ္လာန်အစရှိသော သာဝကထက်။ အတိရေဿ၊ လွန်သော။ အညဿ သာဝကဿ၊ ၏။ အဘာဝါ၊ မရှိခြင်းကြောင့်။ ဧကောပစ္စေကသမ္ဗုဒ္ဓေါတိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ၏။ ပုန၊ ဖန်။ ပညာပဘေဒကုသလောတိ အာဒီဟိ၊ တို့ဖြင့်။ ဝုတ္တတ္ထမေဝ၊ ကိုသာလျှင်။ နိဂမေတွာ၊ ၍။ ဒေဿတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဉာဏကထာယ၊ ၌။ ယေဘုယျေန၊ အားဖြင့်။ အနေကာနိ၊ ကုန်သော။ ဉာဏာနိ၊ တို့ကို။ နိဒ္ဒိဋ္ဌာနိ၊ ကုန်၏။ ပညာကထာယ၊ ၌။ ယေဘုယျေန၊ အားဖြင့်။ ဧကာပိ၊ သော။ ပညာ၊ ကို။ နာနာကာရဝသေန၊ ဖြင့်။ နာနာကတွာ၊ အထူးထူးပြု၍။ ဝါ၊ အသီးသီးပြု၍။ ဝုတ္တာ၊ ၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ ဝိသေသော၊ ဉာဏကထာ ပညာကထာတို့၏ အထူးတည်း။ မဟာပညာကထာဝဏ္ဏာနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီ။

၂။ ဣဒ္ဓိကထာဝဏ္ဏနာ

၉။ ဣဒါနိ၊ ၌။ ပညာကထာယ၊ ၏။ အနန္တရံ၊ ၌။ ပညာနုဘာဝံ၊ ပညာ၏ အစွမ်းသတ္တိကို။ ဝါ၊ ပညာ၏ အကျိုးဖြစ်၍ ဖြစ်သော ဣဒ္ဓိကို။ ဒေဿန္တေန၊ ဓမ္မသေနာပတိ မထေရ်သည်။ ကတိထာယ၊ သော။ ဣဒ္ဓိကထာယ၊ ၌။ အပုဗ္ဗတ္ထာနုဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဣဒ္ဓိကထာ၌။ ပုစ္ဆာသု၊ တို့တွင်။ တာဝ၊ စွာ။ ဝါ၊ လက်မွန်။ ကာ ဣဒ္ဓိတိ၊ ဟူသော ပုစ္ဆာသည်။ သဘာဝပုစ္ဆာ၊ ဣဒ္ဓိ၏သဘောတရားကိုး မေးသောပုစ္ဆာနည်း။ ကတိ ဣဒ္ဓိယောတိ၊ ဟူသော ပုစ္ဆာသည်။ ပဘေဒပုစ္ဆာ၊ ဣဒ္ဓတရားကိုယ်၏ အပြားကိုမေးသော ပုစ္ဆာတည်း။ ကတိ ဘူမိယောတီ တိ၊ ဟူသောပုစ္ဆာသည်။ သမ္ဘာရပုစ္ဆာ၊ ဣဒ္ဓိတရားကိုယ်၏ အဆောက်အဦကို မေးသော ပုစ္ဆာ တည်း။ ကတိ ပါဒါတိ၊ သ်ည။ ပတိဋ္ဌပုစ္ဆာ၊ ဣဒ္ဓိ၏ တည်ရာကို မေးသော ပုစ္ဆာတည်း။ ကတိပဒါ နီတိ၊ သည်။ အာသန္နကာရဏပုစ္ဆာ၊ ဣဒ္ဓိ၏ နီးသော အကြောင်းကို မေးသော ပုစ္ဆာတည်း။ ကတိ မူဘလာနီတိ၊ သည်။ အာဒိကာရဏပုစ္ဆာ၊ အစစွာသော အကြောင်းကိုမေးသော ပုစ္ဆာတည်း။ ဝိသဇ္ဇနေသု၊ တို့၌။ ဣဇ္ဈနဋ္ဌေန ဣဒ္ဓီတိ၊ ကား။ နိပ္ဖတ္တိအတ္ထေန၊ ပြီးခြင်းဟူသော အနက်ကြောင့် လည်းကောင်း။ ဝါ၊ အကြင်အကြင် အလိုရှိအပ်သော ဝတ္ထု၏ ပြည့်စုံခြင်းဟူသော အနက်ကြောင့် လည်းကောင်း။ ည ပဋိလာဘဋ္ဌေနစ၊ ရအပ်သောအနက်ကြောင့် လည်းကောင်း။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ ယံ၊ အကြင်တရားသည်။ နိပ္ဖဇ္ဇတိစ၊ ပြီးလည်းပြီး၏။ ဝါ၊ ပြည့်လည်းပြည့်၏။ ပဋလြုဗ္ဘတိစ၊ ရလည်းရအပ်၏။ တံ၊ ထိုဝတ္ထုကို။ ကာမံ၊ ကာမဂုဏ်ငါးပါးကို။ ကာမယမာမနဿ၊ လိုချင်တောင့်တသော။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဧတံ၊ ထိုတောင့်တအပ်သော ကာမဂုဏ်သည်။ ဝါ၊ ကို။ စေသမိဇ္ဈတိ၊ အကယ်၍ပြီးသည်ဖြစ်အံ့။ ဝါ၊ အကယ်၍ပြည့်စုံသည် ဖြစ်အံ့။ ဝါ၊ အကယ်၍ ရသည်ဖြစ်အံ့။ ပဋိဟရတိ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်တရားကို ပယ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပါဋိဟာရိယံ၊ မည်၏။ ဣတိအာဒိ၊ ဤသို့ အစရှိသော ပဋိသမ္ဘိဒါမဂ်ပါဠိကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ အပရော၊ သော။ နယော၊ နည်းကို။ (မယာ၊ ငါသ်ည။ ဝုစ္စတေ၊ အံ့။) ဣဇ္ဈနဋ္ဌေ န၊ အကြောင်း၏ ပြည့်စုံခြင်းတည်းဟူသော အနက်သဘောကြောင့်။ ဣဒ္ဓိ၊ မည်၏။ ဧတံ၊ ထိုဣဒ္ဓိ ဟူသော အမည်သည်။ ဥပါယသမ္ပဒါယ၊ အကြောင်း၏ ပြည့်စုံခြင်း၏။ ဝါ၊ အသင့်အားဖြင့် အားထုတ်ခြင်း၏။ အဓိဝစနံ၊ တည်း။ ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ ဥပါယသမ္ပဒါယ၊ ကြောင့်။ ဣဇ္ဈတိ၊ အကျိုး ပြည့်စုံ၏။ ဝါ၊ ပွားစေ၏။ ကသ္မာ၊ ကား။ အဓိပ္ပေတဖလပ္ပသဝနတော၊ အလိုရှိသော အကျိုး၏ ပြီး စေခြင်းကြောင့်တည်း။ ယထာယ၊ ကား။ အယံ၊ လ။ ဝိသုဒ္ဓတ္တာတိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ၏။ ခေါ၊ စစ်။ စိတ္တော။ စိတ္တ၊ မည်သော။ အယံ ဂတပတိ၊ သည်။ သီလဝါ၊ သီလလည်းရှိ၏။ ကလျာဏဓမ္မော၊ ၏။ အနာဂတံ၊ လာလတ္တံ့သော။ အဒ္ဓါနံ၊ ကာလ၌။ စက္ကဝတ္တီ၊ စကြာရတနာကို လည်စေတတ် သော။ ရာဇာ၊ မင်းသည်။ အဿံ၊ ဖြစ်ရာ၏။ သစေ ပဏိဒဟိဿတိ၊ အကယ်၍ တောင့်တသည် လည်းဖြစ်အံ့။ ဟိ၊ မှန်၏။ ဝိသုဒ္ဓတ္တာ၊ သီလ၏ စင်ကြယ်သ်ည၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သီလဝတော၊ ၏။ စေတောပဏိဓိ၊ စိတ်၏ တောင့်တခြင်းသည်။ ဣဇ္ဈိဿတိ၊ ပြည့်စုံလတ္တံ့။ အပရော၊ သော။ နယော၊ ကို။ (မယာ၊ သည်။ ဝုစ္စတေ၊ အံ့။) ဧတာယ၊ ဤဆန္ဒဝီရိယ စိတ္တဝီမံသဖြင့်။ သတ္တာ၊ တို့ သည်။ ဣဇ္ဈန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဣဒ္ဓိ၊ ၏။ ဣဇ္ဈန္တီတိ၊ ကား။ ဣဒ္ဓါ ဝုဒ္ဓါ ဥက္ကံသဂ တာ၊ မြတ်သော အဖို့သို့ ရောက်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟော တိ၊ ၏။

၁၀။ ဒသသု၊ ကုန်သော။ ဣဒ္ဓီသု၊ တို့၌။ (အဝယဝတ္ထေ၊ အစိတ်အစိတ်ဖြစ်သောအနက်ကို။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။) အဓိဋ္ဌာနဝသေန၊ ဆောက်တည်သည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ နိပ္ဖန္နတ္တာ၊ ကြောင့်။ အဓိဋ္ဌာနာဣဒ္ဓိ၊ မည်၏။ ပကတိဝဏ္ဏဝိဇဟနဝိကာရဝသေန၊ ပြကတေ့သော အသွင်သဏ္ဍာန်ကို စွန့်၍ ဖေါက်ပြန်သည် အစွမ်းဖြင့်။ ပဝတ္တတ္တာ၊ ကြောင့်။ ဝိကုဗ္ဗနာ ဣဒ္ဓိ၊ မည်၏။ သရီရမ္ဘန္တရေ၊ ၌။ အညဿ၊ သော။ မနောမယဿ၊ စိတ်ဖြင့်ပြီးသော။ သရီရဿ၊ ၏။ နိပ္ဖတ္တိဝသေန၊ ဖြင့်။ ပဝတ္တတ္တာ၊ ကြောင့်။ မနောမယ ဣဒ္ဓိ၊ မည်၏။ ဉာဏပ္ပဝတ္တတော၊ မဂ်ဉာဏ်ဖြစ်သည်မှ။ ပုဗ္ဗေဝါ၊ ၌လည်းကောင်း။ ပစ္ဆာဝါ၊ ၌လည်းကောင်း။ တံခဏေဝါ၊ ထိုမဂ်ဉာဏ်ဖြစ်သော ခဏ၌ လည်းကောင်း။ ဉာဏာနုဘာဝနိဗ္ဗတ္တော၊ မဂ်ဉာဏ်၏အာနုဘော်ကြောင့် ဖြစ်သော။ ဝိသေသော၊ အထူးသည်။ ဉာဏဝိပ္ဖါရာ ဣဒ္ဓိ၊ မည်၏။ သမာဓိတော၊ အပ္ပနာသမဓိမှ။ ပုဗ္ဗေဝါ၊ ၌လည်းကောင်း။ ပစ္ဆဝါ၊ ၌လည်းကောင်း။ တံခဏေဝါ၊ ထိုအပ္ပနာသမာဓိဖြစ်သော အခါ၌ လည်းကောင်း။ သမာထနုဘာဝနိဗ္ဗတ္တော၊ သမထ၏ အာနုဘော်ကြောင့်ဖြစ်သော။ ဝိသေသော၊ သည်။ သမာဓိဝိပ္ဖါရာ ဣဒ္ဓိ၊ မည်၏။ စေတောဝသိပ္ပတ္တာနံ၊ စိတ်၏လေ့လာခြင်းသို့ ရောက်ကုန်သော။ အရိယာနံယေဝ၊ ရဟန္တာဖြစ်သော အရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့အားသာလျှင်။ သမ္ဘဝတော၊ ကြောင့်။ အရိယာဣဒ္ဓိ၊ မည်၏။ ကမ္မဝိပါကဝသေန၊ ကံ၏ အကျိုးဝိပါက်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဇာတော၊ သော။ ဝိသေသော၊ သည်။ ကမဝိပါကဇာ ဣဒ္ဓိ၊ မည်၏။ ပုဗ္ဗေ၊ ၌။ ကတပုညဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဇာ တော၊ ဖြစ်စေအပ်သော။ ဝိသေသော၊ သည်။ ပုညဝတောဣဒ္ဓိ၊ မည်၏။ တေန တေန သမ္မပ ယောဂေန၊ ထိုထိုကောင်းစွာအားထုတ်ခြင်းကြောင့်။ တဿ တဿ သမ္မဿ၊ ထိုထိုအမှု၏။ ဣဇ္ဈနံ၊ ပြည့်စုံခြင်းသည်။ တတ္ထ၊ လ။ ဣဒ္ဓိ၊ မည်၏။

ဣဒ္ဓိယာ စတဿော ဘူမိယောတိ၊ ဟူ၍။ အဝိသေသေတွာ၊ အထူးမပြုမူ၍။ ဝုတ္တေပိ၊ သော် လည်း။ ယထာလာဘဝသေန၊ ယထာလဘနည်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝါ၊ ရသင့်သည်အားလျော်စွာရ သည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ အဓိဋ္ဌာနဝိကုဗ္ဗမနောမယိဒ္ဓိယာ၊ အဓိဋ္ဌာနိဒ္ဓိ, ဝိကုဗ္ဗနိဒ္ဓိမနောမယိဒ္ဓိ၏။ နဘူမိ ယော၊ အရာမဟုတ်ကုန်။ ဝိဝေကဇာ ဘူမီတိ၊ ကား။ ဝိဝေကတောဝါ၊ နီဝရဏစသည်တို့မှ ဆိတ်ခြင်းကြောင့် လည်းကောင်း။ ဝိဝေကေဝါ၊ နီဝရဏစသော တရားအပေါင်း၌ လည်းကောင်း။ ဇာတာ၊ ဖြစ်သောတရားသည်။ ဝိဝေကဇာဘူမိ၊ မည်၏။ ဝါ၊ ဒုတိယဈာန်တည်း။ ဥပက္ခာသုခဘူမီ တိ၊ ကား။ တတြမဇ္ဈတ္တုပေက္ခာယစ၊ တတြမဇ္ဈတ္တု ပေက္ခာနှင့်လည်းကောင်း။ သုခေနစ၊ သုခဝေဒ နာနှင့်လည်းကောင်း။ ယုတ္တာ၊ ယှဉ်သော။ ဘူမိ၊ ဘူမိတည်း။ ဝါ၊ တတိယဈာန်တည်း။ အဒုက္ခမသု ခါဘူမီတိ၊ ကား။ ည အဒုက္ခမသုခဝေဒနာယုတ္တာ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာနှင့် ယှဉ်သော။ ဘူမိ၊ ဘူမိ တည်း။ ဝါ၊ စတုတ္ထဈာန်တည်း။ တေသု၊ ထိုဈာန်တို့တွင်။ ပဌမဒုတိယာနိ၊ ကုန်သော။ ဈာနာနိ၊ တို့သည်။ ပီတိဖရဏတာ၊ ပီတိနှင့်သည်၏ အဖြစ်တည်းဟူသော။ ဘူမိ၊ တည်း။ စတုတ္ထဇ္ဈာနံ၊ သည်။ စေတောဖရဏတာ၊ သူတပါး၏ စိတ်၌ နှံ့သည်၏ အဖြစ်တည်းဟူသော။ ဘူမိ၊ တည်း။ စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤလေးပါးသော ဘူမိတို့၌။ ပုရိမာနိ၊ ကုန်သော။ တီဏိ ဈာနာနိ၊ တို့ကို။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပီတိဖရဏေနစ၊ ပီတိ၏ နှံ့ခြင်းကြောင့် လည်းကောင်း။ သုခဖရဏေနစ၊ ကြောင့်လည်းကောင်း။ သုခသညဉ္စ၊ သုခသညာကို လည်းကောင်း။ လဟူသညဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ဩက္ကမိ တွာ၊ သက်၍။ လဟူမုခကမ္မညဘာဝေါ၊ ပေါ့သော နာမကာယ, ရူပကာယနူးညံ့သော နာမကာယ ရူပကာယ, အမှု၌ ခံ့သော နာမကာယ ရူပကာယရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဣဒ္ဓိံ၊ သို့။ ပါပုဏာတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဣမိနာ ပရိယာယေန၊ ဤသို့သော အကြောင်းဖြင့်။ ဣဒ္ဓိလာဘာယ၊ တန်ခိုးကို ရခြင်းငှါ။ ဝါ၊ ရခြင်း၏။ သံဝတ္တနတော၊ ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ သမ္ဘာရဘူမိယောတိ၊ ဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗာနိ၊ ကုန်၏။ ပန၊ ထိုမှတပါး။ စတုတ္ထဇ္ဈာနံ၊ ကို။ ဣဒ္ဓိလာဘယ၊ ငှါ။ ဝါ၊ ၏။ ပကတိဘူမိ ယေဝ၊ ပြကတေ့သော ဘုံဟူ၍သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဣဒ္ဓိလာဘာယာတိ၊ ကား။ အတ္တနော၊ မိမိ ဆိုအပ်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်၏။ သန္တေနေ၊ ၌။ ပါတုဘာဝဝသေန၊ ဖြင့်။ ဣဒ္ဓီနံ၊ တို့ကို။ လာဘာယ၊ ငှါ။ ဣဒ္ဓိပဋိလာဘာယာတိ၊ ကား။ ပရိဟီနာနံ၊ ယုတ်ကုန်ပြီးသော။ ဣဒ္ဓီုနံဝါ၊ တို့ကို လည်း။ ဝီရိယာရမ္ဘဝသေန၊ ဖြင့်။ ပုန၊ ဖန်။ လာဘာယ၊ ငှါ။ ဝါ၊ ကား။ ဥပသဂ္ဂဝသေန၊ ပဋိ-ဟူသော ဥပသာရ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပဒံ၊ လာဘ-ဟူသော ပုဒ်ကို။ ဝဍ္ဎတံ၊ ပွားစေအပ်၏။ ဣဒ္ဓိဝိ ကုဗ္ဗနတာယာတိ၊ ကား။ ဣဒ္ဓိယာ၊ ၏။ ဝါ၊ ဖြင့်။ ဝိဝိဒကရဘာဝါယ၊ အထူးထူးအပြားပြားသည်၏ အဖြစ်ငှါ။ ဣဒ္ဓိဝိသဝိတာယာတိ၊ ကား။ ဝိဝိဓံ၊ အထူးထူး အပြားပြားရှိသော။ ဝိသေသံ၊ အထူးကို။ သဝတိ ဇနေဟိ ပဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝိသဝီ၊ မည်၏။ ဝါ၊ ကား။ အဿ ဓမ္မဇာတဿ၊ ထိုတရားသဘောအား။ ဝိဝိဓံ၊ အထူးထူးအပြားပြားရှိသော။ သဝနံ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝိသဝီ၊ မည်၏။ အဿ၊ ထိုအထူးထူ အပြား ပြားရှိသော သဘောကို ဖြစ်စေတတ်သော တရား၏။ ဘာဝေါ၊ အဖြစ်တည်း။ ဝိသဝိတာ၊ ဖြစ်။ တဿာ ဝိသဝိတာယ၊ ထိုအထူးထူးအပြားပြားရှိသည်၏ အဖြစ်ငှါ။ ဝါ၊ ထို အထူးထူး အပြားပြား အားဖြင့် ဖြစ်ခြင်းရှိသည်၏ အဖြစ်ငှါ။ ဣဒ္ဓိယာ၊ ၏။ ဝိဝိဓဝိသေသပဝတ္တနဘာဝါယ၊ အထူးထူး အပြားပြားကို ဖြစ်စေတတ်၏ ဖြစ်ငှါ။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ ဣဒ္ဓိဝသီဘာဝါယာ တိ၊ ကား။ ဣဒ္ဓိယာ၊ ကို။ ဣဿရဘာဝါယ၊ အစိုးရသည်၏ အဖြစ်ငှါ။ ဣဒ္ဓိပါဒါ၊ လေးပါးသော ဣဒ္ဓိပါဒ်တို့သည်။ ဉာဏကထာယံ၊ ၌။ ဝုတ္တတ္ထာ၊ ကုန်၏။

ဆန္ဒံ စေ ဘိက္ခု နိဿာယာတိ၊ ကား။ ယဒိ၊ အကယ်၍။ ဘိက္ခု၊ သည်။ ဆန္ဒံ၊ ကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ဆန္ဒံ၊ ကို။ အဓိပတိံ၊ ကို။ ကတွာ၊ ၍။ လဘတိ သမာဓိံတိ၊ ကား။ သမာဓိံ၊ အပ္ပနာသာမဓိ ကို။ ပဋိလဘတိ၊ ရသည်ဖြစ်အံ့။ နိဗ္ဗတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေအံ့။ သေသေသုပိ၊ တို့၌လည်း။ ဧသေဝန ယော၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုရှစ်ပါးသော ပုဒ်ကို ဝေဖန်ရာပါဠိ၌။ တံသမ္ပယုတ္တာ၊ ထိုဆန္ဒဝီရိယစိတ္တဝီမံသ တို့နှင့် ယှဉ်ကုန်သော။ သမာဓိ၊ ဟုဆိုအပ်သော။ စတ္တာရိ၊ ကုန်သော။ ပဒါနိ၊ တို့သည်လည်းကောင်း။ တံသမ္ပယုတ္တာ၊ ထိုဆန္ဒဝီရိယစိတ္တဝီမံသတို့နှင့် ယှဉ်ကုန်သော။ သမာဓိ၊ ဟုဆိုအပ်သော။ စတ္တရော၊ ကုန်သော။ ပဒါနိ၊ တို့သည်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ အဋ္ဌ ပဒါနိ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ပန၊ ထိုမှတပါး။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ သမာဓိနာ၊ နှင့်။ ဧကတော၊ တပေါင်းတည်း။ နိ ယုတ္တေဝ၊ ယှဉ်သည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ ဣဒ္ဓိံ၊ တန်ခိုးကို။ ဥပ္ပါဒေတုကာမတာဆန္ဒော၊ ဖြစ်စေခြင်း ငှါ အလိုရှိသော သူ၏ အဖြစ်တည်းဟူသော ဆန္ဒသည်။ ဣဒ္ဓိလာဘာယ၊ တန်ခိုးရခြင်းငှါ။ သံဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝီရိယာဒယော၊ တို့သည်။ တထာ၊ တူ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဣမာနိ အဋ္ဌပဒါနိ၊ ဤရှစ်ပါးသော ပုဒ်တို့ကို။ ဝုတ္တာနိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာနိ၊ ကုန်၏။

အဘိညာ၊ အဘိညာဉ်တို့ကို။ ဥပ္ပါဒေတုကာမဿ၊ အလိုရှိသော။ ယောဂိနော၊ ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဝါ၊ သည်။ ကတ္တဗ္ဗယောဂဝိဓိံ၊ ပြုအပ်သော အားထုတ်ခြင်း အစီအရင်ကို။ ဒေဿန္တေန၊ ပြတော်မူလို သော။ ဘဂဝတာ၊ သည်။ သော ဧဝံ သမာဟိတေ။ လ။ အာနေဉ္စပ္ပတ္တတိ၊ ဟူ၍။ ယံ တံအာနေဉ္ဇံ၊ အကြင်တုန်လှုပ်ခြင်း မရှိသည်၏ အဖြစ်ကို။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ တံ၊ ထိုရှစ်ပါး အပြားရှိသော တုန်လှုပ်ခြင်းမရှိသည်၏ အဖြစ်ကို။ ထေရော၊ ဓမ္မသေနာပတိမထေရ်သည်။ သောဠသဓာ၊ ဖြင့်။ ဒေဿန္တော၊ ပြလိုရကား။ သေဠသမူလာနီတိအာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။ သော၊ ထိုစတုတ္ထဈာန်ကို ရပြီးသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဧဝံ ဣမိနာ အနုက္ကမေန၊ ဤသို့ အစဉ်အားဖြင့်။ စိတ္တေ၊ သည်။ သမာဟိ တေ၊ စတုတ္ထဈာန်သမာဓိဖြင့် တည်ကြည်ပြီးသည်ရှိသော်။ ပရိသုဒ္ဓေ၊ ဥပေက္ခာသည် ဖြစ်စေအပ်သော သမာဓိဖြင့် စင်ကြယ်ပြီးသည်ရှိသော်။ အနင်္ဂစေ၊ ကင်းပြီးသော ရဂအစရှိသော အညစ် အကြေးရှိသည်ရှိသော်။ ဝိဂတူပက္ကိလေသေ၊ ကင်းပြီးသော ညစ်ညူးခြင်းရှိပြီးသည်ရှိသော်။ မုဒုဘူ တေ၊ နူးညံ့စွာဖြစ်ပြီးသည်ရှိသော်။ ကမ္မနီယေ၊ အဘိညာဉ်ကို ဖြစ်စေခြင်းအမှု၌ခံ့ပြီးသည်ရှိသော်။ ဌိတေ၊ ပရိသုဒ္ဓ ပရိယောဒါတ-အစရှိသည်တို့၌ တည်ပြီးသည်ရှိသော်။ အာနေဉ္ဇပ္ပတ္တေ၊ ဆန့်ကျင် ဘက်တရားတို့ကြောင့် မတုန်လှုပ်ခြင်းသို့ ရောက်ပြီးသည်ရှိသော်။ တတ္ထ၊ ထိုသောဠသမူလာနိ-အစရှိသော ပါဌ်တို့၌။ အနောနတန္တိ၊ ကား။ ကောသဇ္ဇဝသေန၊ ပျင်းရိခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့် ညွတ်ခြင်းမရှိသော။ ဝါ၊ ကောက်ခြင်း ကွေးခြင်းမရှိသော။ အသလ္လီနံ၊ တွန့်ခြင်းမရှိသော။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ အနုန္နတန္တိ၊ ကား။ လောဘဝသေန၊ ဖြင့်။ ဥဒ္ဓံ၊ အထက်သို့။ နအာရုံဠှံ၊ တက်ခြင်းမရှိသော။ အနုဒ္ဓတံ၊ ပြန့်လွင့်ခြင်းမရှိသော။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ အနဘိနတန္တိ၊ ကား။ လောဘဝသေန၊ ဖြင့်။ နအဘိနတံ၊ ရှေးရှုညွတ်ခြင်းမရှိသော။ အနလ္လီနံ၊ ကပ်ငြိခြင်းမရှိသော။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ အဘိကာမတာယ၊ အလိုရှိ သည်၏ အဖြစ်ဖြင့် အာရုံသို့ ရှေးရှု။ နတံ၊ ညွန်သည်တည်း။ အဘိနတံ၊ သို့ ရှေးရှုညွတ်သည်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဣဒံ၊ ဤတည်ကြည်ပြီးသော စိတ်သည်။ တာဒိသံ၊ ထိုသို့သော သဘောရှိသော အလိုရှိသည်၏ အဖြစ်ဖြင့် အာရုံသို့ ရှေးရှုညွတ်တတ်သော သဘောရှိသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ရာဂေတိ၊ ကား။ သင်္ခါရဝတ္ထုကေန၊ သင်္ခါရလျှင် အကြောင်းရင်းရှိသော။ ဝါ၊ သင်္ခါရလျှင် အာရုံရှိသော။ လောဘေန၊ ကြောင့်။ အနပ န တန္တိ၊ ကား။ ဒေါသဝသေန၊ ဖြင့်။ နအပနတံ၊ ညွတ်ခြင်းမှ ကင်းခြင်း အမျက်မထွက်ခြင်းရှိသော။ နဃဋ္ဋနံ၊ ထိပါးခြင်းမရှိသော။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ နတံ နတီတိ၊ နတံ ဟူသော အမည်, နတိ-ဟူသော အမည်သည်။ အတ္ထတော၊ တရားကိုယ်အားဖြင့်။ ဝါ၊ တဏှာ၏ သဘောအားဖြင့်။ ဧကံ၊ တူကြ၏။ အပတနတန္တိ၊ ကင်းသော ညွတ်ခြင်းရှိ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အပနတံ၊ မည်၏။ ဣဒံ စိတ္တံ၊ ဤတည်ကြည်ပြီးသော စိတ်သည်။ အာဒိသံ၊ ထိုသို့ သဘောရှိသည်။ ဝါ၊ ထိုသို့ကင်းသော ညွတ်ခြင်းသဘောရှိသည်။ ဝါ၊ ထိုသို့ အမျက်မထွက်ခြင်း သဘောရှိသည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အနိဿိ တန္တိ၊ ကား။ အနတ္တတော၊ အားဖြင့်။ ဒိဋ္ဌိတ္တာ၊ မြင်အပ်ပြီးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဒိဋ္ဌိဝသေန၊ ဒိဋ္ဌိ ၏အစွမ်းဖြင့်။ အတ္တာတိဝါ၊ အတ္တ-ဟူ၍လည်းကောင်း။ အတ္တတိယန္တိဝါ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ ကိဉ္စိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော တရားကို။ နနိဿိတံ၊ မမှီသော။ ဝါ၊ မှီခြင်းမရှိသော။ အပ္ပဋီဗဒ္ဓန္တိ၊ ကား။ ပစ္စုပကာရာသာဝသေန၊ တဖန်ကျေးဇူးပြုခြင်းကို အလိုသည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ နပ္ပဋိဗဒ္ဓါ၊ ဖွဲ့ခြင်းမရှိသော။ ဆန္ဒရာဂေတိ၊ ကား။ သတ္တဝတ္ထုကေန၊ သတ္တဝါလျှင် အကြောင်းအရင်းရှိသော။ ဝါ၊ သတ္တဝါလျှင်အာရုံရှိသော။ လောဘေန၊ ကြောင့်။ ဝိပ္ပနုတ္တန္တိ၊ ကား။ ဝိက္ခမ္ဘနဝိမုတ္တိဝသေန၊ အစွမ်း ဖြင့်။ ကာမရာဂတော၊ မှ။ ဝိပ္ပမုတ္တံ၊ သော။ အထဝါ၊ ကား။ ပဉ္စဝိမုတ္တိဝသေန၊ တဒင်္ဂဝိမုတ္တိအစရှိသော ငါးပါးသော ဝိမုတ္တိတို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ တတော တတော ပဋိပက္ခတော၊ ထိုသို့ ဆန့်ကျင်သော ကိလေသာမှ။ ဝိပ္ပမုတ္တံ၊ လွတ်သော။ ဣဒံ၊ ဤဝိပ္ပမုတ္တံ-ဟူသော ပုဒ်ကို။ ပုထုဇ္ဇန သေခါသေခါနမ္ပိ၊ ပုထုဇဉ် သေက္ခပုဂ္ဂိုလ် အသေက္ခပုဂ္ဂိုလ်တို့အားလည်း။ အဘိညာယ၊ အဘိညာဉ် ၏။ ဥပ္ပဒနတော၊ ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ နိရောဓသမာပတ္တိဉာဏေ၊ ၌။ သောဠသဟိဉာဏစရိယာဟီ တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တနယေန၊ ဖြင့်။ ဥက္ကဋ္ဌပရိစ္ဆေဒေန၊ လွန်သော အပိုင်းအခြားဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ပန တထာပိ၊ လည်း။ ယထာလာဘဝသေန၊ ဖြင့်။ ဂဟေတဗ္ဗံ၊ ၏။ ကာမရာဂေတိ၊ ကား။ မေထုနရာဂေန၊ ကြောင့်။ ဝိသညုတ္တန္တိ၊ ကား။ ဝိက္ခမ္ဘနတော၊ ဝိက္ခမ္ဘနပဟာန်အားဖြင့်။ သေသကိ လေသေဟိ၊ နီဝရဏကိစ္စတပ်သော ကိလေသာမှ ကြွင်းသော ကိလေသာတို့နှင့်။ ဝိသံယုတ္တံ၊ မယှဉ်အပ်။ ဝါ၊ ကား။ ဥက္ကဋ္ဌနယေန၊ အမြတ်ကို ယူသောနည်းဖြင့်။ သမုစ္ဆေဒတော၊ သမုစ္ဆေဒ ပဟာန်အားဖြင့်။ ဝါ၊ အကြွင်းမဲ့ဖြစ်သော အားဖြင့်။ ဝိပ္ပယုတ္တံ၊ ကိလေသာတို့နှင့် မယှဉ်သော။ ကိလေသေတိ၊ ကား။ သေသကိလေသေန၊ ကြွင်းသော ကိလေသာကြောင့်။ ဝိမရိယာဒိကတန္တိ၊ ကား။ ဝိက္ခမ္ဘိတဗ္ဗမရိယာဒဝသေန၊ ဝိက္ခမ္ဘန ပဟာန်ဖြင့် ပယ်အပ်သော ကိလေသာတည်းဟူသော ပရိယာဒ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝိဂတကိလေသမရိယာဒံ၊ ကင်းသော ကိလေသာ တည်းဟူသော အပိုင်း အခြားကို။ ကတံ၊ ပြုတတ်သော စိတ်သည်။ ဝါ၊ ကား။ တေန တေန မဂ္ဂေန၊ ဖြင့်။ ပဟာတဗ္ဗမရိ ယာဒဝသေန၊ ပယ်အပ်ပြီးသော ကိလေသာတည်းဟူသော မရိယာဒ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝိဂတကိလေ သမရိယာဒံ၊ ကင်းသော ကိလေသာတည်းဟူသောအပိုင်းအခြားကို။ ကတံ၊ ၏။ ကိလေသမရိယာ ဒေတိ၊ ကား။ ပဟီနေန၊ သော။ တေန တေန ကိလေသာသမရိယာဒေန၊ ထိုထို ကိလေသာတည်း ဟူသော မရိယာဒ ကြောင့်။ စ၊ လိင်္ဂတ္ထကို ဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤမရိယာဒဟူသော ပုဒ်၌။ လိင်္ဂဝိ ပလ္လာသော၊ ဣတ္ထိလိင်ကို ပုံလိင်အားဖြင့် ပြန်ခြင်းကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ ၏။ ဧကတ္တဂတန္တိ၊ ကား။ ဧကာရမ္မဏဂတံ၊ တစ်ခုသော အာရုံ၌ဖြစ်သော။ နာနတ္တကိလေသေတီတိ၊ ကား။ နာနာရမ္မဏေ၊ အထူးထူးသော အာရုံ၌။ ပဝတ္တမာနေဟိ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ကိလေသေဟိ၊ တို့ကြောင့်။ ဣဒံ၊ ဤဧကတ္တ-ဟူသောပုဒ်ကို။ အာရမ္မဏံ၊ ကို။ အပေက္ခိတွာ၊ ငဲ့၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ အနောနတန္တိအာဒိ ပန၊ အနောနတံ-ဤသို့အစရှိသော ပုဒ်ကိုကား။ ကိလေသေဧဝ၊ ကောသဇ္ဇ အစရှိသော ကိလေသာတို့ကိုသာလျှင်။ အာပေက္ခိတွာ၊ ငဲ့၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဩဘာသဂတန္တိ၊ ကား။ ပညာယ၊ ၏။ ဝိသဒပ္ပဝတ္တိဝသေန၊ စင်ကြယ်စွာ ဖြစ်သည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပညောဘာသံ၊ ထွန်းလင်းသော ပညာ သို့။ ဂတံ၊ ရောက်သောစိတ်သည်။ အဝိဇ္ဇန္ဓကာရေတိ၊ ကား။ ဗလဝအဝဇ္ဇာယ၊ အားရှိသော အဝိဇ္ဇာကြောင့်။ စတဿော၊ ကုန်သော။ ဘူမိယေစ၊ ဘူမတို့ကို လည်းကောင်း။ သောဠသ၊ ကုန်သော။ မူလာနိစ၊ တို့ကိုလည်းကောင်း။ ဣဒ္ဓိယာ၊ ၏။ ပုဗ္ဗဘာဂဝသေန၊ ရှေ့အဖို့၌ ဖြစ်သည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝုတ္တာနိ၊ ကုန်၏။ စတ္တရော၊ ကုန်သော။ ပါဒါစ၊ တို့ကိုလည်းကောင်း။ အဋ္ဌ၊ ကုန်သော။ ပဒါနိစ၊ တို့ကိုလည်းကောင်း။ ဣဒ္ဓိယာ၊ ၏။ ပုဗ္ဗဘာဂဝသေနစ၊ ရှေ့အဖို့၌ ဖြစ်သည်၏ အစွမ်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣဒ္ဓိယာ၊ နှင့်။ သမ္ပယောဂဝသေနစ၊ ယှဉ်သည်၏ အစွမ်းဖြင့် လည်းကောင်း။ ဝုတ္တာနိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။

၁၀။ ဧဝံ၊ ဤသို့ ဆိုအပ်ပြီသောနည်းဖြင့်။ ဣဒ္ဓိယာ၊ ၏။ ဘူမိပဒမူလဘူတေ၊ လေးပါးသော ပါဒ ရှစ်ပါးသော ပါဒ တစ်ဆယ့်ခြောက်ပါးသော မူလဖြစ်၍ ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေဝ၊ တို့ကို။ ဒေဿ တွာ၊ ၍။ တာ ဣဒ္ဓိယော၊ တို့ကို။ ဒေဿန္တော၊ သည်။ ကတမာ အဓိဋ္ဌာနာ ဣဒ္ဓီတိအာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ကတမာ အဓိဋ္ဌာနာ-အစရှိသော ပါဌ်၌။ ဥဒ္ဒေသပဒါနံ၊ တို့၏။ အတ္ထော၊ ကို။ ဣဒ္ဓိဝိဓဉာဏနိဒ္ဒေသေ၊ ၌။ ဝုတ္တောယေဝ၊ တည်း။ ဣဓဘိက္ခူတိ၊ ကား။ ဣမသ္မိံ သာသနေ၊ ၌။ ဘိက္ခု၊ သည်။ တေန၊ ထိုဣဓ-ဟူသော ပါဌ်ဖြင့်။ သဗ္ဗပကာရဝသေန၊ ခပ်သိမ်းသောအပြား၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဣဒ္ဓိဝိဓကာရကဿ၊ တန်ခိုးဖန်ဆင်းခြင်းကို ပြုခြင်း၏။ အညတ္ထ၊ ဘုရားသာသနာမှ တစ်ပါးသော တိတ္ထိတို့၏ သာသာနာ၌။ အဘာဝံ၊ ခြင်းကို။ ဒီပေတိ၊ ၏။ ဒွိန္နံ၊ ကုန်သော။ ဣမေသံ ပဒါနံ၊ ဤဣဓ-ဟူသော ပုဒ်, ဘိက္ခု-ဟူသော ပုဒ်တို့၏။ နိဒ္ဒေသော၊ သည်။ ဟေဋ္ဌာ၊ ၌။ ဝုတ္တတ္ထော၊ ဆိုအပ်ပြီးသော အနက်ရှိ၏။ စ၊ ဆက်။ တေနေဝ၊ ထိုပုဒ်နှစ်ပါးတို့၏ နိဒ္ဒေသဖြင့် ပင်လျှင်။ ဣဒ္ဓိယာ၊ ၏။ ဘူမိပါဒပဒမူလဘူတေဟိ၊ ဘူမိပါဒပဒမူလ-ဖြစ်၍ ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေဟိ၊ တို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂေ၊ ၌။ ဝုတ္တေဟိ၊ ကုန်သော။ အာကာရေဟိဝါ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့် လည်းကောင်း။ ပန္နရသဟိ၊ ကုန်သော။ အာကာရေဟိဝါ၊ တို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ ပရိဒမိတစိတ္တတာ၊ ဆုံးမအပ်သော စိတ်ရှိသည်၏ အဖြစ်ကိုလည်း။ ဝုတ္တာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဆန္ဒာဒိဧကေကာဓိပတိသမာပဇ္ဇန ဝသေန၊ ဆန္ဒ အစရှိသော တပါးတပါး သော တရားကို အကြီးအမှူးပြု၍ ဝင်စားသည်၏ အစွမ်းဖြင့် လည်းကောင်း။ အာဝဇ္ဇနာဒိဝသီ ဘာဝဝသေန၊ အာဝဇ္ဇန-အစရှိသော ဝသီဘော်၏ အစွမ်းဖြင့် လည်းကောင်း။ မုဒုကမ္မ ညကတစိတ္တတာစ၊ နူးညံ့စွာ ပြုအပ်သော စိတ်ရှိသည်၏ အဖြစ်, ခံ့သည်၏ အဖြစ်ကို ပြုအပ်သော စိတ်ရှိသည်၏ အဖြစ်ကိုလည်း။ ဝုတ္တာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဗလဝပုဗ္ဗယောဂသမ္ပန္နော၊ အားကြီးသော ပုဗ္ဗယောဂနှင့် ပြည့်စုံသော။ ပုဗ္ဗယောဂသမ္ပတ္တိယာ၊ ပုဗ္ဗယောဂနှင့် ပြည့်စုံခြင်း ကြောင့်။ ဝါ၊ ပြည့်စုံသော ပုဗ္ဗယောဂကြောင့်။ အရဟတ္တပဋိလာဘေနေဝ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို ရခြင်းဖြင့်သာလျှင်။ သဟ၊ ကွ။ ပဋိလဒ္ဓါဘိညာဒိဂုဏော၊ ရအပ်သော အဘိညာဉ်အစရှိသော ဂုဏ်ရှိသော။ ဘိက္ခု၊ သည်။ ဘူမိအာဒိဟိ၊ ကုန်သော။ ဓမ္မေဟိ၊ လေးပါးသော တရားတို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိကတွာ ဣမိနာ ကာရဏေန၊ ကြောင့်။ သောပိ၊ ထိုအားကြီးသော ပုဗ္ဗယောဂနှင့် ပြည့်စုံသော ပုဂ္ဂိုလ်ကိုလည်း။ တေနေဝ၊ ထိုနှစ်ပါးသော နိဒ္ဒေသ ဖြင့်သာလျှင်။ ဝုတ္တောဝ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ဗဟုကံ အာဝဇ္ဇတီတိ၊ ကား။ ပထဝီကသိဏာရမ္မဏံ၊ ရှိသော။ အဘိညာပါဒကံ၊ ဖြစ်သော။ စတုတ္ထဇ္ဈာနံ၊ ကို။ သမာပဇ္ဇိတွာ၊ ၍။ ဝုဋ္ဌာယ၊ ၍။ သတံ၊ တရာသော နိမ္မိတရုပ်ကို။ သစေဣစ္ဆတိ၊ ၍ အလိုရှိသည်ဖြစ်အံ့။ သတံ ဟောမိ၊ သတံ ဟောမီတိ-ဟူ၍။ ပရိကမ္မကရဏဝသေန၊ ဖြင့်။ အာဝဇ္ဇတိ၊ ၏။ အာဝဇ္ဇတွာ ဉာဏေန အဒိဋ္ဌာတီတိ၊ ကား။ ဧဝံ၊ သို့။ ပရိကမ္မံ၊ စီးဖြန်းခြင်းကို။ ကတွာ၊ ၍။ အဘိညာဉာဏေန၊ ဖြင့်။ န ဝုတ္တံ၊ အပ်။ ကိဉ္စာပိ န ဝုတ္တံ၊ ရှင့်။ အထ ခေါ၊ သော် လည်း။ အဋ္ဌကထာယံ၊ ဝိသုဒ္ဓိမဂ်အဋ္ဌကထာ၌။ အာဝဇ္ဇတီတိ။ လ။ အတ္ထော အဋ္ဌဗ္ဗောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တတ္တာ၊ ဆိုအပ်သည် ၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဧဝမေဝ၊ ဤဝိသုဒ္ဓိမဂ်အဋ္ဌကထာ ဆိုတိုင်းသာလျှင်။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ၏။ အာဝဇ္ဇတီတိ၊ ဟူသော ပုဒ်ကို။ ပရိကမ္မဝသေနဝ၊ ဒိဋ္ဌာန်ဇော၏ အစွမ်းဖြင့်သာလျှင်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ အာဝဇ္ဇိတွာ ဉာဏေန အဓိဋ္ဌာတီတိ၊ ဟူသော ပုဒ်ကို။ အဘိညာဏဉာဝသေန၊ အဘိညာဉ်ဉာဏ်၏ အစွမ်း ဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဗဟုကံ၊ သတ သဟဿ-အစရှိသော နိမ္မိတရုပ်အများကို။ အာဝဇ္ဇတိ၊ ဆင်ခြင်၏။ ဝါ၊ အဓိဋ္ဌာန်၏။ တတော၊ ထိုအဓိဋ္ဌာန်ဇောတို့၏။ အဝသာနေ၊ အဆုံး၌။ အဘိညာပါဒကဇ္ဈာနံ၊ အဘိညာဉ်၏ အစွမ်းဖြင့် ဖြစ်သော စတုတ္ထဈာန်ကို။ သမာပဇ္ဇတိ၊ ၏။ သမာပတ္တိတော၊ ဝင်စားအပ်သော စတုတ္ထဈာန်သမာပတ်မှ။ ဝုဋ္ဌဟိတွာ၊ ၍။ ပုန၊ ဖန်။ ဗဟုကော၊ များသော နိမ္မိတရုပ်ရှိသည်။ ဟောမိ၊ ဖြစ်အံ့။ ဣတိ၊ သို့။ အာဝဇ္ဇတွာ၊ ၍။ တတော၊ ထိုအဓိဋ္ဌာန် သော အာဝဇ္ဇန်းမှ။ ပရံ၊ ၌။ ပဝတ္တာနံ၊ ကုန်သော။ တိဏ္ဏံ၊ ကုန်သော။ ပုဗ္ဗဘာဂစိတ္တာနံဝါ၊ အဘိ ညာဉ်၏ ရှေးအဖို့၌ ဖြစ်ကုန်သော ဥပစာ အနုလုံ ဂေါတြဘူစိတ်တို့၏ လည်းကောင်း။ စတုန္နံ၊ ကုန်သော။ ပုဗ္ဗဘာဂစိတ္တာနံဝါ၊ ဖြစ်ကုန်သော ပရိကံ ဥပစာ အနုလုံ ဂေါတြဘူစိတ်တို့၏ လည်းကောင်း။ အန္တရာ၊ မဲ့၌။ ဥပ္ပန္နေန၊ ဖြစ်သော။ သန္နိဋ္ဌာပနဝသေန၊ ပြီးစေ သည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ အဓိဋ္ဌာနန္တိ၊ ဟူ၍။ လဒ္ဓနာမေန၊ ရအပ်သော အမည်ရှိသော။ ဧကေနေဝ၊ သော။ အဘိညာဏေန၊ ဖြင့်။ အဓိဋ္ဌာတိ၊ ပြီး၏။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ ဧတ္ထ၊ ဤဗဟုကာ အာဝဇ္ဇတိ အစရှိသောပုဒ်၌။ အတ္ထော၊ ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တတ္တာ၊ ကြောင့်။ ဧဝမေဝ၊ လျှင်။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ၏။ ယထာ အတန္တု၊ ကား။ ဘုဉ္ဇိတွာ၊ ပြီး၍။ သယတိ၊ အိပ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တေ၊ လူတို့ ပြောဆိုရာ၌။ ပါနီယံ၊ သောက်ရေကို။ အပိဝိတွာ၊ ဘဲ။ ဟတ္တဓောဝနာဒီနိ၊ လက်ဆေးခြင်းအစရှိ သည်တို့ကို။ အကတွာ၊ ဘဲ။ ဘုတ္တာနန္တရမေဝ၊ ပြီးသည်၏ အခြားမဲ့သာလျှင်။ သယတိ၊ အိပ်တည့် ၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤသို့သော အနက်သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ အန္တရာ၊ မအိပ်မီအကြား၌။ အညေသု၊ ကုန်သော။ ကိစ္စေသု၊ ရေသောက်ခြင်း လက်ဆေးခြင်း အစရှိသော ကိစ္စတို့သည်။ သန္တေသုပိ၊ ရှိကုန်လျှင်မူလည်း။ ဘုတွာ သယတီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ ယထာ၊ လူ့ရွာ၌ ဆိုကြသကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ တူ။ ဣဓာပိ၊ ဤအဘိညာဉ်၏ အရာ၌လည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ၏။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ ပဌမံ၊ အဘိညာဉ်ဇောဖြစ်သည်မှ ရှေးဦးစွာ။ ပါဒကဇ္ဈာနသာမပဇ္ဇနမ္ပိ၊ နှစ်ကြိမ်မြောက် ပါဒ ကဈာန်ကို ဝင်စားခြင်းကိုလည်း။ ပါဠိယံ၊ ၌။ အဝုတ္တမေဝ၊ မဟောအပ်သည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ပန၊ သတံ ဝါ သဟဿံ ဝါ-ဟူသော ပုဒ်တို့ကိုဆိုအံ့။ တေန အဓိဋ္ဌာ နဉာဏေန၊ ထိုအဓိဋ္ဌာန်မည်သော အဘိညာဉ်ဉာဏ်နှင့်။ သဟေဝ၊ သာလျှင်။ သတံ၊ တရာသော နိမ္မိတရုပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သစေဿပိ၊ သဟဿဟူသော ပုဒ်၌လည်းကောင်း။ သတသ ဟေဿပိ၊ ပုဒ်၌လည်းကောင်း။ ဣတိ ဣမေသု ပဒေသု၊ တို့၌။ ဧသေသနယော၊ ၏။ ဧဝံ၊ သော နည်းဖြင့်။ သစေ န ဣဇ္ဈတိ၊ အကယ်၍ နိမ္မိတရုပ်မပြီးသည်ဖြစ်အံ့။ ပုန၊ ဖန်။ ပရိကမ္မံ၊ အဓိဋ္ဌာန် သည်ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဒုတိယမ္ပိ၊ မြောက်လည်း။ သမာပဇ္ဇိတွာ၊ ၍။ ဝုဋ္ဌာယ၊ ၍။ အဓိဋ္ဌာတဗ္ဗံ၊ နိမ္မိတရုပ်ကိုပြီးစေအပ်၏။ ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ သံယုတ္တဋ္ဌတထာယံ၊ ၌။ ဧကဝါရံ ဒွိဝါရံ သမာပဇ္ဇိတုံ ဝဋ္ဋတီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုစိတ်တို့တွင်။ ပါဒကဇ္ဈာနစိတ္တံ၊ ပါဒကဖြစ်သော စတုတ္ထ ဈာန်စိတ်သည်။ နိမိတ္တာရမ္မဏံ၊ ပဋိဘာဂနိမိတ်လျှင် အာရုံရှိ၏။ ပရိကမ္မစိတ္တာနိ၊ အဓိဋ္ဌာန်ဇော စိတ်တို့သည်။ သကာရမ္မဏာနိဝါ၊ တရာသော နိမ္မိတရုပ်လျှင် အာရုံရှိကုန်သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ၏။ သဟဿာရမ္မဏာနိဝါ၊ သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ခေါ၊ စင်စစ်။ တာနိ စ၊ ထိုအာရုံတို့ သည်လည်း။ ဝဏ္ဏဝသေန၊ ရူပါရုံအစွမ်းဖြင့်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ပဏ္ဏတ္တိဝသေန၊ ပညတ်၏ အစွမ်း ဖြင့်။ နဟောန္တိ၊ ကုန်။ အဓိဋ္ဌာနစိတ္တမ္ပိ၊ အဘိညာဉ်စိတ်သည်လည်း။ တထေဝ၊ လျှင်။ သတာရမ္မ ဏံဝါ၊ သည်လည်း။ တံ၊ ထိုအဘိညာဉ်စိတ်သည်။ ပုဗ္ဗေ၊ ၌။ ဝုတ္တအပ္ပနာစိတ္တံ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော အာဒိကမ္မိကအပ္ပနာဇောစိတ်သည်။ ဧကမေဝ၊ လျှင်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ ဝ၊ ကဲ့သို့။ ဂေါတြဘုအနန္တံ၊ ၌။ ဧကမေဝ၊ လျှင်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။ ရူပါဝစရစတုတ္ထဇ္ဈာနိကံ၊ ရူပါဝစရ စတုတ္ထ ဈာန်နှင့်ယှဉ်၏။

ယထာ၊ လ။ ဟောတီတိ၊ ကား။ ဗဟုဓာ၊ များသောအားဖြင့်။ ဘာဝဿ၊ ဖြစ်ခြင်း၏။ ကာယသက္ခိ ဒဿနတ္ထံ၊ ကုယ်၏ မျက်မှောက်ပြုအပ်သည်ကို ပြခြင်းငှါ။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ပန၊ ဆိုဖွယ်အထူးကိုဆိုအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤယထာယသ္မာ-အစရှိသောပါဌ်၌။ ဝတ္တမာနဝစနံ၊ ဗဟုဓာ ဟညတိဟူ၍ ပစ္စုပ္ပန်ဟော သဒ္ဒါကို။ ထေရဿ၊ စူဠပန္ထကမထေရ်၏။ တထာ၊ ထိုသတ သဟဿ အစရှိသော အခြင်းအရာ ဖြင့်။ ကရဏပကတိကတ္တာ၊ ပြုတတ်သော အလေ့ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့် လည်းကောင်း။ တဿ၊ ထိုစူဠပန္ထကမထေရ်၏။ ဓရမာနကာလဿစ၊ ထင်ရှားရှိသောကာလ၏အဖြစ်ကြောင့် လည်းကောင်း။ (ဓမ္မသောနာပတိတ္ထေရေန၊ သည်။) ကတံ၊ ပြုအပ်၏။ ဧသေဝနယော၊ ၏။ ဝါ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဧကော ဟောတီတိဝါရေပိ၊ ၌လည်း။ ဟသေဝန ယော၊ ၏။

တတြ၊ ထိုယထာ ယသ္မာ-အစရှိသောစကား၌။ ဣဒံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ ဝတ္ထု၊ တည်း။ ဒွေ၊ ကုန်သော။ ဘာတရော၊ ညီနောင်ဖြစ်ကုန်သော။ တေ ထေရာ၊ တို့ကို။ ပန္ထေ၊ ခရီး၌။ ဇာတတ္တာ၊ ကြောင့်။ ပန္ထကာတိနာမံ၊ ပန္ထက-ဟူသောအမည်ကို။ လဘိံသု ကိရ၊ ကုန်သတတ်။ တေသု၊ ထိုညီနောင်နှစ်ယောက်တို့တွင်။ ဇေဋ္ဌော၊ နောင်တော်ဖြစ်သော။ မဟာပန္ထကော၊ သည်။ ပဗ္ဗဇိတွာ၊ ပြီး၍။ ပဋိသမ္ဘိဒါဟိ၊ ပဋိသမ္ဘိဒါ ဉာဏ်လေးပါးတို့နှင့်။ သဟ၊ ကွ။ အရဟတ္တံ၊ သို့။ ပါပုဏိ၊ ပြီ။ သော၊ ထိုနောင်တော်မဟာပန္ထကသည်။ အရဟာ ဟုတွာ၊ ရဟန္တာဖြစ်၍။ စူဠပန္ထကကို။ ပဗ္ဗဇေ တွာ၊ ၍။ ပဒုမံ၊ လ။ လိက္ခေတိ၊ ဟူသော။ ဣမံ ဂါထံ၊ ကို။ အဒါသိ၊ ပေး၏။ ဝါ၊ ပို့ချ၏။

ဂါထာအနက်။။ ကောကနဒံ၊ ကောကနဒအမည်ရှိသော။ ဖုလ္လံ၊ ပွင့်သော။ ပဒုမံ၊ ပဒုမ္မာကြာ သည်။ အဝီတဂန္ဓံ၊ မကင်းအနံ့ရှိသည်။ သိယာယထာ၊ သို့။ ဧဝံတထာ၊ တူ။ အန္တလိက္ခေ၊ ၌။ တပန္တံ၊ ထွန်းတောက်ပသော။ အာဒိစ္စံဣဝ၊ နေမင်းကဲ့သို့။ ဝါ၊ နေမင်းနှင့်တူသော။ ဝိရောစမာနံ၊ တင့်တယ်သော။ အင်္ဂိရသံ၊ ကိုယ်တော်မှထွက်သော ပြိုးပြိုးပျက်အရောင်ရှိသော။ ဘဂဝန္တံ၊ ကို။ ပဿ၊ ရှုလော့။ ဝါ၊ နှလုံးသွင်းလော့။ (ဤအနက်ကား ဂဏ္ဌိအလိုတည်း။) သော၊ ထိုစူဠပန္ထက မထေရ်သည်။ တံ၊ ထိုဂါထာကို။ စတူဟိမာသေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ ပဂုဏံ၊ လေ့လာသည်ကို။ ကာတုံ၊ ငှါ။ နသက္ခိ၊ နိုင်။ အထ တသ္မိံကာလေ၊ ၌။ နံ၊ ထိုစူဠပန္ထကမထေရ်ကို။ ထေရော၊ နောင်တော် မဟာပန္ထက မထေရ်သည်။ တွံ၊ နင်ကား။ ဣမသ္မိံ သာသနေ၊ ၌။ ဝိသေသံ၊ တရားအထူးကို။ အဓိဂန္တုံ၊ ရခြင်းငှါ။ အဘဗ္ဗာ၊ ထိုက်သောသူမဟုတ်။ ဣတော၊ ဤသာသနာတော်မှ။ ဝါ၊ ဤကျောင်းမှ။ နိက္ခမ၊ ထွက်လေလော့။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ ၏။ တသ္မိံ စ ကာလေ၊ ထိုအခါ၌ လည်း။ ထေရော၊ သည်။ ဘတ္တုဒ္ဒေသကော၊ ဘတ္တုဒ္ဒေသက သမ္မုတိရသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ကောမာရဘစ္စော၊ အဘယမင်းသားသည် မွေးစားအပ်သော။ ဇီဝကော၊ ဇီဝက အမတ်သည်။ ဗဟုံ၊ သော။ မာလာဂန္ဓဝိလေပနံ၊ ပန်း နံ့သာ နံ့သာပြောင်းကို။ အာဒါယ၊ ယူ၍။ အတ္တနော၊ ၏။ အမ္ဗဝနံ၊ အမ္ဗဝန်အမည်ရှိသော ဥယျာဉ်သို့။ ဂန္တွာ၊ ၍။ သတ္ထရံ၊ ကို။ ပူဇေတွာ၊ ၍။ ဓမ္မံ၊ ကို။ သုတွာ၊ ၍။ ဒသဗလံ၊ ကို။ ဝန္ဒိတွာ၊ ၍။ ထေရံ၊ မဟာပန္ထကမထေရ်သို့။ ဥပသင်္ကမိ တွာ၊ ၍။ ဘန္တေ၊ အရှင်မြတ်။ သွေ၊ နက်ဖြန်။ ဗုဒ္ဓပ္ပမုခါနိ၊ ကုန်သော။ ပဉ္စဘိက္ခုသတာနိ၊ တို့ကို။ အာဒါယ၊ ပင့်ခဲ့၍။ အမှာကံ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏။ နိဝေသတေ၊ အိမ်၌။ ဘိက္ခံ၊ ဆွမ်းကို။ ဂဏှထ၊ ခံတော်မူလှာပါကုန်။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ ၏။ ထေရောပိ၊ နောင်တော်မထေရ်သည်လည်း။ စူဠပန္ထ ကံ၊ ကို။ ဌပေတွာ၊ ချန်ထား၍။ သေသာနံ၊ ကြွင်းကုန်သော ရဟန်းတို့၏။ အတ္ထာယ၊ အလို့ငှါ။ အဓိဝါသေမိ၊ ဝန်ခံ၏။ ဝါ၊ ငါသာယာ၏။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ ၏။ တံ၊ ထိုနောင်တော်၏ စကားကို။ သုတွာ၊ ၍။ စူဠပန္ထကော၊ သည်။ ဘိယျောသော၊ လွန်သော။ မတ္တာယ၊ အတိုင်း အရှည်ဖြင့်။ (ဂဏ္ဌိ)။ မတ္တာယ၊ အတိုင်းအရှည်ထက်။ ဘိယျောသော၊ အလွန်။ (အယံ ဟိ ဘိယျောသော မတ္တတိပယောဂေါ ပဉ္စမီပယောဂ တတ္ထ ဘိယျောသောပိ ဣဒံ ဘိယျောသဒ္ဒေန အတိကရေတတ္ထဝါစကေနနိပါတေန သမာနတ္ထပါဒပဒံ၊ န စေတ္တ ဝတ္တဗ္ဗံ ဘိယျော သောတိ နိပါတပဒနာမ အတ္ထီတိအာစရိယေဟိ နိဒ္ဒိဋ္ဌံ န ဒိဋ္ဌိပုဗ္ဗန္တိ ဘိယျောသော မတ္တယာတိဧတ္ထ မတ္တဘိယျောတိအတ္ထောဂဟေတဗ္ဗော၊ ဣမမတ္ထံယေဝ သန္ဓာယ ပေါရဏာ ဘိယျောသေ မတ္တာ ယာတိ အတိရေကပ္ပမာဏာနိ တတိယာဝိဘတ္တိဝသေန အတ္ထံ အထယိံသု၊ အဉ္စမီဝိဘတ္တိ ဟိ ကတ္တစိ တတိယာ သို့ရောက်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ပုနဒိဝသေန၊ နေ့၌။ ပါတောဝ၊ ပင်လျှင်။ ဝိဟာ ရာ၊ ကျောင်တိုက်မှ။ ဝါ၊ မိမိနေရာကျောင်းမှ။ နိက္ခမိတွာ၊ ၍။ သာသနေ၊ ၌။ သာပေက္ခတာယ၊ ငဲ့ခြင်းရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိဟာရဒွါရကောဋ္ဌကေ၊ ကျောင်းတိုက် တံခါးမုခ်၌။ ရောဒမာ နော၊ ငိုသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ အဋ္ဌာသိ၊ တည်၏။

ဘဂဝါ၊ သည်။ တဿ၊ ထိုအရှင်စူဠပန္ထကမထေရ်၏။ ဥပနဿယံ၊ မဂ်ဖိုလ်၏ ပကတူပအကြာင်းကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ တံ၊ ထိုမထေရ်သို့။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ၍။

ကသ္မာ၊ အတီသို့မူ၍။ ရောဒသိ၊ ငို၍နေဘိသနည်း။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ ၏။ သော ထေရော၊ သည်။ တံ ပဝတ္တိံ၊ ကို။ အာစက္ခိ၊ ပြီ။ ဘဂဝါ၊ သည်။ သဇ္ဈာယံ၊ ဂါထာကို ရွတ်အံခြင်းကို။ ကာတုံ၊ ငှါ။ အသက္ကောန္တော၊ မတတ်နိုင်သော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ မမ၊ ငါဘုရား၏။ သာသနေ၊ ၌။ အဘဗ္ဗောနာမ၊ မထိုက်သောသူမည် သည်။ နဟောတိ၊ ရှိသည်မဖြစ်။ ပန္ထက၊ ချစ်သားပန္ထက။ မာသောစိ၊ လင့်။ ဣတိ၊ သို့။ ဝတွာ၊ ၍။ စက္ကစိတ္တတလေန၊ စက်လက္ခဏာတို့ဖြင့် ဆန်းကြယ်သော လက်ဝါးအပြင် ရှိသော။ ပါဏိနော၊ ရွှေလက်တော်ဖြင့်။ တဿ၊ ထိုမထေရ်၏။ သီသံ၊ ဦးခေါင်းကို။ ပရာမသိတွာ၊ သုံးသပ်၍။ တံ၊ ထိုမထေရ်ကို။ ဗာဟာယံ၊ လက်မောင်း၌။ ဝါ၊ ကို။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ ဝိဟာရံ၊ ကျောင်းတွင်းသို့။ ဝါ၊ အာရာမ်တွင်းသို့။ ပဝိသိတွာ၊ ဝင်တော်မူ၍။ ဂန္ဓကုဋိပမုခေ၊ ဂန္ဓကုဋိ၏ အနီး၌။ နိသီဒါပေတွာ၊ နေစေ၍။ ဣဒ္ဓိယာ၊ ကိုယ်တော်၏တန်ခိုးဖြင့်။ အဘိသင်္ခတံ၊ ဖန်ဆင်းအပ်သော။ ပရိသုဒ္ဓံ၊ စင်ကြယ်သော။ ပိလောဋိကခဏ္ဍံ၊ ပုဆိုးနွမ်းပိုင်းကို။ ပန္ထက၊ ချစ်သားပန္ထက။ ဣမံ ပိလောဋိကံ၊ ဤပုဆိုးနွမ်းပိုင်းသည်။ ရဇောဟရဏံ၊ မြူအညစ်ကြေးကို ဆောင်တတ်၏။ ရဇောဟရဏံ၊ ၏။ ဣတိ မနသိကတွာ၊ ၍။ ဟတ္ထေန၊ ဖြင့်။ ပရိမဇ္ဇန္တော၊ ဆုပ်နယ်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ နိသီဒိ၊ နေလော့။ ဣတိ၊ သို့။ ဝတွာ၊ ၍။ တဿ၊ ထိုမထေရ်အား။ ပိလောဋိကခဏ္ဍံ၊ ကို။ ဒတွာ၊ ပေးတော်မူခဲ့၍။ ကာလေ၊ ဆွမ်းစားသွားရအံ့သော အခါကို။ အာရောစိတေ၊ လျှောက်ကြားလှာသည်ရှိသော်။ ဘိက္ခုသံဃပရိဝုတော၊ ရဟန်းအပေါင်းတို့သည် ခြံရံအပ်သော ဘုရားသခင်သည်။ ဇီဝကဿ၊ ၏။ ဂေဟံ၊ သို့။ ဂန္တွာ၊ ၍။ ပညတ္တာသနေ၊ ခင်းထားအပ်သော နေရာ၌။ နိသီဒိ၊ ၏။ တံ ပိလောဋိကခဏ္ဍံ၊ ကို။ ကထာ၊ ထိုအခြင်းအရာဖြင့်။ ပရိမဇ္ဇန္တဿ၊ သော။ တဿ၊ ထိုမထေရ်၏။ တံ ပိလောဋိကခဏ္ဍံ၊ သည်။ ကိလိဋ္ဌံ၊ ညစ်နွမ်းသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ကမေန၊ အားဖြင့်။ ကာဠဝဏ္ဏံ၊ မည်းညစ်သော အဆင်းရှိသည်။ အဟောသိ၊ ပြီ။ သော၊ ထိုမထေရ်သည်။ ဣဒံ ပိလောဋိကခဏ္ဍံ၊ သည်။ ပရိသုဒ္ဓံ၊ ၏။ ဧတ္ထ၊ ဤပုဆိုးပိုင်း၌။ ဒေါသော၊ အပြစ်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိပေ။ ပန၊ စင်စစ်သော်ကား။ အတ္တဘာဝံ၊ ငါ၏အတ္တဘောကို။ နိဿယ၊ ၍။ အယံ ဒေါသော၊ ဤညစ်နွမ်းခြင်းဟူသော အပြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ အညံ၊ အသုဘသညာအနိစ္စသညာကို။ ပဋိလဘိတွာ၊ ရလှာ၍။ ပဉ္စသု၊ ကုန်သော။ ခန္ဓေသု၊ တို့၌။ ဉာဏံ၊ ဝိပဿနာဉာဏ်ကို။ ဩတာရေတွာ၊ ချ၍။ ဝိပဿနံ၊ ကို။ ဝဒ္ဓေသိ၊ ပွားစေ၏။ အထ တသ္မိံ ကာလေ၊ ၌။ အဿ၊ ထိုမထေရ်အား။ ဩဘာသံ၊ ရောင်ခြည်တော်ကို။ ဝိဿေဇ္ဇေတွာ၊ လွှတ်တော်မူ၍။ ထင်သော သဘောရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ရာဂေါ ရဇော။ လ။ သတီမတောတိ၊ မတော-ဟူကုန်သော။ ဣမာ ဩဘာသဂါထာ၊ ဤရောင်ခြည်တော်ကို လွှတ်၍ဟောသော ဂါထာ တို့ကို။ အဘာသိ၊ မူအပ်ပြီ။

ဂါထာအနက်။။ ရာဂေါ၊ ကို။ ရဇော၊ ရဇ-ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ရေဏု၊ ပြကတေ့မြူကို။ ရဇော၊ ဟူ၍။ သာသနေ၊ ငါဘုရား၏ သာသနာတော်၌။ န စ ဝုစ္စတိ၊ မဆိုအပ်။ ရဇောတိ၊ ဟူသော။ ဧတံ ပန၊ ဤအမည်သည်ကား။ ရဂဿ၊ ရာဂ၏။ အဓိဝစနံ၊ တည်း။ ဧတံ ရဇံ၊ ကို။ ဝိပ္ပဇဟိတွာ၊ ပယ်စွန့်၍။ ဝိဂတရဇဿ၊ ကင်းသော ကိလေသာတည်းဟူသော မြူရှိသော ငါဘုရား၏။ သာသနေ၊ ၌။ တေ ဘိက္ခဝေါ၊ တို့သည်။ ဝိဟရန္တိ၊ နေကြကုန်၏။

ဒေါသော၊ ကို။ လ။ သာသနေ၊ ၌။ ဝိဟရန္တိ၊ ကုန်၏။ မောဟော၊ ကို။ ရဇော၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ရေဏု၊ ကို။ ရဇော၊ ဟူ၍။ န စ ဝုစ္စတိ၊ အပ်။ ရဇောတိ၊ ဟူသော။ ဧတံ ပန၊ ကား။ မောဟဿ၊ ၏။ အဓိဝစနံ၊ တည်း။ ဧတံ ရဇံ၊ ကို။ ဝိပ္ပဇဟိတွာ၊ ၍။ ဝိဂတရဇဿ၊ ၏။ သာသနေ၊ ၌။ တေဘိက္ခဝေါ၊ တို့သည်။ ဝိဟရန္တိ၊ ကုန်၏။

အဓိစောတသော၊ မြတ်သောစိတ်ရှိသော။ အပ္ပမဇ္ဇတော၊ မေ့လျော့ခြင်းမရှိသော။ မောနပထေသု၊ မောနပထ တရားတို့၌။ သိက္ခတော၊ ကျင့်ပြီးသော။ တာဒိသော၊ တာဒိဂုဏ်နှင့်ပြည့်စုံသော။ ဥပသန္တဿ၊ ငြိမ်းအေးပြီးသော ကိလေသာရှိသော။ သဒါ၊ အခါခပ်သိမ်း။ အတီမတော၊ သတိနှင့် ပြည့်စုံသော။ မုနိနော၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်အား။ သောကာ၊ စိုးရိမ်ခြင်းတို့သည်။ နဘဝန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။

ဂါထာပရိယောသာနေ၊ ၌။ ထေရော၊ စူဠပန္ထက မထေရ်သည်။ ပဋိသမ္ဘိဒါဟိ၊ တို့နှင့်။ သဟ၊ ကွ။ အရဟတ္တံ၊ သို့။ ပါပုဏိ၊ ပြီ။ သော၊ ထိုမထေရ်သည်။ မနောမယဇ္ဈာနလာဘီ၊ မနောမယိဒ္ဓိ၌ ဈာန လာဘီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဧကော၊ တစ်ယောက်တည်းသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်လျက်။ ဗဟုဓာ၊ များသောအပြားရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဗဟုဓာ၊ ရှိသည်။ လျက်။ ဧကော၊ တည်းသည်။ ဘဝိတုံ၊ ခြင်းငှါ။ သမတ္ထော၊ သည်။ အဟောသိ၊ ပြီ။ အဿ၊ ထိုမထေရ်အား။ အရဟတ္ထမဂ္ဂေနေဝ၊ ဖြင့်သာလျှင်။ တီဏိပိဋကာန၊ သုံးပုံသော ပိဋကတ်တို့သည်လည်းကောင်း။ ဆအဘိညာနိစ၊ ခြောက်ပါးသော အဘိညာဉ် တို့သည်လည်းကောင်း။ အာဂမိံသု၊ လာကုန်ပြီ။

ဇီဝကောပိ၊ သည်လည်း။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ဒသဗလဿ၊ အား။ ဒက္ခိဏေဒကံ၊ ပေးလှူကြောင်းဖြစ်သော ရေကို။ ဥပနာမေသိ၊ ကပ်၏။ သတ္ထာ၊ သည်။ ပတ္တံ၊ ကို။ ဟတ္ထေ၊ ဖြင့်။ ပိဒဟိတွာ၊ ပိတ်၍။ ဘန္တေ၊ ရား။ ကိံ၊ နည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ပုဋ္ဌော၊ သော်။ ဇီဝက၊ က။ ဝိဟာရေ၊ တိုက်၌။ ဧကော၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ ၏။ သော၊ ထိုဇီဝကသည်။ ပုရိသံ၊ ကို။ ဂစ္ဆ၊ သွားချေ။ အယံ၊ ဤကျောင်းတိုက်၌ ကျန်ရစ်သောအရှင်ကို။ ဂဟေတွာ၊ ပင့်ဆောင်ခဲ့၍။ သီဃံ၊ စွာ။ ဧဟိ၊ ခဲ့။ ဣတိ၊ သို့။ ဝတွာ၊ မှာလိုက်၍။ ပေသေသိ၊ စေလွှတ်၏။ စူဠပန္ထကတ္ထေရော၊ သည်။ တဿ ပုရိသဿ၊ ၏။ အာဂမနာယေဝ၊ လာရောက်သည်မှသာလျှင်။ ပုရေ၊ ရှေး၌။ တနည်း။ ပုရေ အာဂမနာယေဝ၊ ရောက်မလာမီကပင်လျှင်။ ဘာတရံ၊ နောင်တော်ကို။ အတ္တနော၊ ၏။ ဝါ၊ သည်။ ပတ္တဝိသေသံ၊ ကို။ နိမ္မိနိတွာ၊ ဖန်ဆင်း၍။ ဧကမ္ပိ၊ တစ်ယောက်သော နိမ္မိတရုပ်၏လည်း။ စီဝရဝိစာရဏာဒိသာမဏကကမ္မံ၊ သင်္ကန်းကို စီရင်ခြင်း အစရှိသော ရဟန်းတို့သည် ပြုအပ်သော အမှုကို။ အညေန၊ သော နိမ္မတရုပ်နှင့်။ ဝါ၊ တစ်ပါးသော နိမ္မိတရုပ်သည် ပြုအပ်သော အမှုနှင့်။ အသဒိသဉ္စ၊ ကိုလည်း။ အကာသိ၊ ပြီ။ ပုရိသော၊ သည်။ ဂန္တွာ၊ ၍။ ဝိဟာရေ၊ ၌။ ဘိက္ခူ၊ တို့သည်။ ဗဟူ၊ ကုန်သည်တို့ကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ ပစ္ဆာဂန္တွာ၊ ၍။ ဘန္တေ၊ အရှင်။ ဝိဟာရေ၊ ၌။ ဗဟူ၊ ကုန်သော။ ပက္ကောသိတဗ္ဗံ၊ ပင့်ခေါ်အပ်သော။ အယျံ၊ အရှင်ကို။ နပဿမိ၊ မမြင်နိုင်ပါ။ ဣတိ၊ သို့။ ဇီဝကဿ၊ အား။ ကထေသိ၊ ပြီ။ ဇီဝကော၊ သည်။ သတ္ထာရံ၊ ကို။ ပုစ္ဆိတွာ၊ ၍။ တဿ၊ ထိုမထေရ်၏။ နာမံ၊ စူဠပန္ထကဟူသောအမည်ကို။ ဝတွာ၊ ၍။ ပန၊ တစ်ဖန်။ တံ၊ ထိုသူကို။ ပေသေသိ၊ ပြီ။ သော၊ သည်။ ဂန္တွာ၊ ၍။ ဘန္တေ၊ ရား။ စူဠပန္ထကောနာမ၊ မည်သည်။ ကတရော၊ အဘယ်မထေရ်နည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ပုစ္ဆိ၊ ပြီ။ အဟံ၊ တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ သကိံယေဝ၊ တစ်ခုသော ခဏ၌သာလျှင်။ မုခ သဟဿံ၊ မထေရ်ခံတွင်းနှင့် တကွ တစ်ထောင်သော ခံတွင်းသည်။ ကထေသိ၊ ဆိုကြပြီ။ သော၊ သည်။ ပုန၊ ဖန်။ ဂန္တွာ၊ ၍။ သဗ္ဗေပိ၊ ကုန်သော။ ကုန်သောရဟန်း တို့သည်လည်း။ စူဠပန္ထကာကိရ၊ စူဠပန္ထကအမည်ရှိကုန်သတတ်။ ပက္ကောသိတဗ္ဗံ၊ ပင့်ခေါ်အပ်သော စူဠပန္ထကမထေရ်ကို။ အဟံ၊ သည်။ နဇာနာမိ၊ မသိနိုင်ပါ။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ ၏။ ဇီဝ ကော၊ သည်။ ပဋိဝိဒ္ဓသစ္စတာယ၊ သိပြီးအပ်သော သစ္စာလေးပါးတရားရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဣဒ္ဓိမာ၊ တန်ခိုးကြီးသော။ ဘိက္ခု၊ တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ နယတော၊ နည်းအားဖြင့်။ အညာသိ၊ သိပြီ။ ဘဂဝါ၊ သည်။ ဂစ္ဆ၊ သွားချေဦး။ ယံ၊ အကြင်ရဟန်းကို။ ပဌမံ၊ စွာ။ ပဿတိ၊ တွေ့မြင်၏။ တံ၊ ထိုရှေးဦးစွာ တွေ့မြင်ရသောရဟန်းကို။ စီဝရကဏ္ဏေ၊ သင်္ကန်းသစွန်း၌။ ဂဟေတွာ၊ စွဲကိုင်၍။ သတ္ထာ၊ သည်။ တံ၊ ကို။ ရဟန်းကို။ အာမန္တေသိ၊ ခေါ်တော်မူ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝတွာ၊ ၍။ အာနေဟိ၊ ဆောင်ခဲလော့။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ ၏။ သောပုရိသော၊ သည်။ ဂန္တွာ၊ ၍။ တထာ၊ ထိုဘုရားမှာတော်မူတိုင်း။ အကာသိ၊ ပြီ။ တာဝဒေဝ၊ ထိုခဏ၌သာလျှင်။ သဗ္ဗေပိ၊ ကုန်သော။ နိမ္မိတာ၊ ဖန်ဆင်းအပ်သောရဟန်းတို့သည်။ အန္တရဓာယိံသု၊ ကွယ်ကြလေကုန်ပြီ။ ထေရော၊ သည်။ တံ၊ ထိုယောကျ်ားကို။ ဥယျောဇေတွာ၊ လွှတ်လိုက်၍။ မုခဓောဝနာဒိသရီရကိစ္စံ၊ လုပ်ဆေး ခြင်း အစရှိသော ကိုယ်ကိုသုတ်သင်ခြင်း ကိစ္စကို။ နိဋ္ဌာပေတွာ၊ ပြီးစေ၍။ ပဌမတရံ၊ စွာ။ ဂန္တွာ၊ ၍။ ပညတ္တာသနေ၊ ခင်းထားအပ်သောနေရာ၌။ နိသီဒိ၊ ၏။ တသ္မိံခဏေ၊ ၌။ သတ္ထာ၊ သည်။ ဒက္ခိဏောဒကံ၊ လှူခြင်း၏ အကျိုးငှါထားအပ်သော ရေကို။ ဂဏှိတွာ၊ ၍။ ဘတ္တနုမောဒနံ၊ ဆွမ်းကို အနုမောဒနာပြုကြောင်းဖြစ်သော။ ဓမ္မကထံ၊ ကို။ ကထာပေသိ၊ ဟောစေပြီ။ ထေရော၊ သည်။ ဒီဃမဇ္ဈိမာဂမပ္ပမာဏံ၊ ဒီဃနိကာယ်ပါဠိ မဇ္ဈိမနိကာယ်ပါဠိ ပမာဏရှိသော။ ဓမ္မကထံ၊ ကို။ ကထေသိ၊ ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်။ ဝတ္ထု၊ ဝတ္ထု-တည်း။

အညေ၊ စူဠပန္ထကမထေရ်မှ တပါးကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ တို့သည်။ အဓိဋ္ဌာနေန၊ အဘိညာဉ်ဉာဏ် ဖြင့်။ မနောမယံ၊ စိတ်ဖြင့်ပြီးသော။ ကာယံ၊ နိမ္မိတရုပ်ကို။ အဘိနိမ္မိနိတွာ၊ ၍။ တယောဝါ၊ သုံးယောက်သော နိမ္မိတရုပ်ကို လည်းကောင်း။ စတ္တာရောဝါ၊ တို့ကိုလည်းကောင်း။ အဘိနိမ္မိနန္တိ၊ ဖန်ဆင်းနိုင်ကုန်၏။ ဗဟုကေစ၊ များစွာသော နိမ္မိတရုပ်တို့ကိုလည်း။ ဧကသဒိသေယေဝ၊ တကွနက် တူကြသည်သာလျှင်။ ကတွာ၊ ကုန်၍။ ကုရုမာနေ၊ ပြုသည်တို့ကို။ နိမ္မိနန္တိ၊ ကုန်၏။ စူဠ ပန္တကတ္ထေရော ပန၊ မထေရ်မှာမူကား။ ဧကာဝဇ္ဇနေဝ၊ တစ်ခုသော အာဝဇ္ဇန်းကိုပင်လျှင်။ ဝါ၊ တစ်ခုသော အဓိဋ္ဌာန်ဇောဖြင့်ပင်လျှင်။ ဘိက္ခုသဟဿံ၊ ကို။ မာပေသိ၊ ဖန်ဆင်းနိုင်၏။ ဒွေပိ ဇနေ၊ ဖန်ဆင်းအပ်သော နှစ်ယောက်သော သူတို့ကိုလည်း။ ဧကသဒိသေ၊ တကွနက်တူကြသည် တို့ကို။ နအကာသိ၊ မပြု။ ဧကဝိဓံ၊ တစ်ခုသော အဖို့ရှိသော။ ဧကသဒိသေ၊ တကွ နတ်တူကြ သည်တို့ကို။ နအကာသိ၊ မပြု။ ဧကဝိဓံ၊ တစ်ခုသော အဖို့ရှိသော။ ကရုမာနေ၊ ပြုကြသော နိမ္မိတရုပ်တို့ကို။ နအကာသိ၊ အပြု။ တသ္မာ၊ ေြ့ာင့်။ မနောမယံ၊ သော။ ကာယံ၊ ကို။ အဘိနိမ္မိ နန္တာနံ၊ ဖန်ဆင်းကြသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်။ အဂ္ဂေါနာမ၊ သာလွန်သော ပုဂ္ဂိုလ်မည်သည်။ ဇာတော၊ ဖြစ်၏။ ပန၊ ထူးပြားကြသည်ကို ဆိုအံ့။ အညေ၊ စူဠပန္ထကမှ တပါးသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဗဟူ၊ နိမ္မိတရုပ်တို့ကို။ အနိယမေတွာ၊ အမည်း, အဖြူအစရှိသည်ဖြင့် မမှတ်မူ၍။ နိမ္မိတာ၊ အပ်သောရုပ် တို့သည်။ ဣဒ္ဓိမတာ ဣဒ္ဓိမန္တေန၊ တန်ခိုးရှိသော်ပုဂ္ဂိုလ်နှင့်။ သဒိသာဝ၊ တူကြကုန်သည်သာလျှင်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဌာနနိသဇ္ဇာဒီသုစ၊ ရပ်ခြင်းထိုင်ခြင်းအစရှိသော ဣရိယာပုထ်တို့တွင် လည်းကောင်း။ ဘာသိတတုဏှီဘာဝါဒီသုစ၊ ပြောဆိုခြင်း, ဆိတ်ဆိတ်နေခြင်း အစရှိသည်တို့တွင် လည်းကောင်း။ ယံယံ၊ အကြင်ကြင် ဣရိယာပုထ်ကို။ ဣဒ္ဓိမာ၊ တန်ခိုးရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကရောတိ၊ ၏။ တံ တဒေဝ၊ ထိုထို ဣရိယာပုထ်ကို။ ဣဒ္ဓိမာ၊ တန်ခိုးရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်ပြုတိုင်းသာ လျှင်။ နိမ္မိတာ၊ တို့သည်။ ကရောန္တိ၊ ကုန်၏။ ပန၊ ထိုသို့မဟုတ်။ နာနာဝဏ္ဏံ၊ အထူးထူးသော အဆင်းရှိသည်ကို။ ကာတုကာမော၊ သည်။ သစေ ဟောတိ၊ အံ့။ ကေစိ၊ သော နိမ္မိတရုပ်တို့ကို။ ပဌမဝယေ၊ ပဌမအရွယ်ရှိသည်တို့ကို။ ကေစိ၊ တို့ကို။ မဇ္ဈိမဝယေ၊ ရှိသည်တို့ကို။ ကေစိ၊ တို့ကို။ ပစ္ဆိမဝယေ၊ တို့ကို။ တထာ၊ ပါး။ ဒီဃကေသေ၊ ရှည်သော ဆံရှိသော နိမ္မိတရုပ်တို့ကို။ ဥပဍ္ဎမု ဏ္ဍေ၊ ထက်ဝက်ဦးပြည်းသော ဦးခေါင်းရှိသော နိမ္မိတရုပ်တို့ကို။ ဝါ၊ တခဲနက်နီသော သင်္ကန်းရှိသော နိမ္မိတရုပ်တို့ကို။ ပဒဘာဏဓမ္မကထာသရဘညပဉှာပုစစ္ဆန ဝိဿဇ္ဇနရဇနပစနစီဝရသိဗ္ဗန ဓောဝနာဒီနိ၊ ပုဒ်၏အစွမ်းဖြင့် အနက်ကို ရွတ်ခြင်း, အာဂုံ၏ အစွမ်းဖြင့် ပါဠိကို ရွတ်ခြင်း, တရား ဟောခြင်း, သံသာသော အသံဖြင့် ရွတ်ခြင်း, ပြဿနာမေးခြင်း, ပြဿနာဖြေခြင်း, ဆိုးရည်ဆိုး ခြင်း, သင်္ကန်းချုပ်ခြင်း, သင်္ကန်းဖွပ်ခြင်း အစရှိသည်တို့ကို။ ကရောန္တေ၊ ပြုကြကုန်သော နိမ္မိတရုပ် တို့ကို။ အပရေပိ၊ ကုန်သော။ နာနပ္ပကာရကေ၊ သောနိမ္မိတရုပ်တို့ကို။ ကတုကာမော၊ သည်။ ဟောတိ၊ အံ့။ တေန၊ ထိုတန်ခိုးရှိသော ရဟန်းသည်။ ပါဒကဇ္ဈာနတော၊ မှ။ ဝုဋ္ဌာယ၊ ၍။ ဧတ္ထ ကာ၊ ဤမျှလောက်ကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ ဖန်ဆင်းအပ်သော ရဟန်းတို့သည်။ ပဌမဝယာ၊ ရှိကုန်သည်။ ဟောန္တု၊ ကုန်သတည်း။ ဣတိအာဒိနာ၊ သော။ နယေန၊ ဖြင့်။ ပရိကမ္မံ၊ အဓိဋ္ဌာန်ခြင်းကို။ ကတွာ၊ ၍။ ပုန၊ ဖန်။ သမာပဇ္ဇိတွာ၊ ၍။ ဝုဋ္ဌာယ၊ ၍။ အဓိဋ္ဌာတဗ္ဗံ၊ အဘိညာဉ်ကို ပြီးစေအပ်၏။ အဓိဋ္ဌာနစိတ္တေန၊ အဘိညာဉ်စိတ်နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ ကွ။ ဣစ္ဆိတိစ္ဆိတပ္ပကာရာယေဝ၊ အလိုရှိအပ်သော အပြားတို့သည်သာလျှင်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဗဟုဓာပိ ဟုတွာ ဧကော ဟောတီတိအာဒီသု၊ တို့၌။ ဧသေဝနယော၊ ၏။

ပန၊ ကား။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ ဝိသေသော၊ တည်း။ နိမ္မိတကာလဗ္ဘန္တရေ၊ ဖန်ဆင်း အပ်သော ကာလ၏ အတွင်း၌။ နိမ္မျတပကတိယာ၊ အပ်သောရုပ်တည်း ဟူသော ပကတိအား ဖြင့်။ ဗဟုကော၊ များခြင်းတည်း။ ဝါ၊ များသော နိမ္မိတရုပ်သည်။ ပကတိယာ ဗဟုကော၊ မည်၏။ ဣမိနာ စ ဘိက္ခုနာ၊ ဤအဘိညာဉ်ရသော ရဟန်းသည်လည်း။ ဧဝံ၊ သို့။ ဗဟုဘာဝံ၊ များသည်၏ အဖြစ်ကို။ နိမ္မိနိတွာ၊ ဖန်ဆင်းပြီး၍။ ပုန၊ ဖန်။ ဧကောဝ၊ သာလျှင်။ ဟုတွာ၊ ၍။ စင်္ကမိဿမိ၊ စင်္ကြံသွားအံ့။ သဇ္ဈာယံ၊ သရဇ္ဈာယ်ခြင်းကို။ ကရိဿာမိ၊ အံ့။ ပဉှံ၊ ကို။ ပုစ္ဆိဿာမိ၊ အံ့။ ဣတိ၊ သို့။ စိန္တေတွာဝါ၊ ကြံအောက်မေ့၍ လည်းကောင်း။ အယံ ဝိဟာရော၊ သည်။ အပ္ပဘိက္ခုကော၊ အခါခပ်သိမ်း နည်းသော ရဟန်းရှိသော ကျောင်းတိုက်သည်။ ကေစိ၊ အချို့သောအာဂန္တုက တို့သည်။ သစေ အာဂမိဿန္တိ၊ အကယ်၍ လာရောက်ကုန်သည်ဖြစ်အံ့။ ဧတ္တကာ၊ ကုန်သော။ ဧကသဒိသာ၊ တကွနက် တူကုန်သော။ ဣမေ ဘိက္ခူ၊ တို့သည်။ ဝါ၊ တို့ကို။ ကုတောအတ္ထိ၊ အဘယ်မှာ ရှိနိုင်ကုန်အံ့နည်း။ တနည်း။ ကုတော လဗ္ဘာ၊ မှာရနိုင်ကုန်အံ့နည်း။ အဒ္ဓါ၊ မချွတ်။ ဧဝံ၊ သို့။ ဗဟုဘာဝေါ၊ များသည်၏ အဖြစ်သည်။ ထေရဿ၊ ဤကျောင်းနေသော မထေရ်ရဟန်း ၏။ အာနုဘာဝေါ၊ တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ မံ၊ ငါကို။ ဇနိဿတိ၊ တန်ခိုးရှိသောရဟန်းဟူ၍ သိကြ လတ္တံ့။ ဣတိ၊ သို့။ အပိစ္ဆတာယ ဝါ၊ အလိုနည်းသည်၏ အဖြစ်ဖြင့် လည်းကောင်း။ အန္တရာဝ၊ မိမိ ဆုံးဖြတ်အပ်သော ကာလသို့ မရောက်မီ အကြား၌သာလျှင်။ ဧကော၊ တည်းသည်။ ဟောမိ၊ ဖြစ်တော့အံ့။ ဣတိ၊ သို့။ ဣစ္ဆေန္တေန၊ အလိုရှိသော ရဟန်းသည်။ ပါဒကဇ္ဈာနံ၊ ကို။ သမာပဇ္ဇတွာ၊ ၍။ ဝုဋ္ဌာယ၊ ၍။ ဧကော ဟောမီတိ၊ ဟူ၍။ ပရိကမ္မံ၊ ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ပုန၊ ဖန်။ သမာပဇ္ဇတွာ၊ ၍။ ဝုဋ္ဌာယ၊ ၍။ ဧကော ဟောမီတိ၊ ဟူ၍။ အဓိဋ္ဌာတဗ္ဗံ၊ ပြီးစေအပ်၏။ အဓိဋ္ဌာနစိတ္တေန၊ အဘိညာဉ်စိတ်နှင့်။ သဒ္ဓိံယေဝ၊ လျှင်။ ဧကော၊ တည်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပန၊ ဗျတိရိက်ကို ဆိုအံ့။ ဧဝံ၊ သို့။ ကရောန္တော၊ သောရဟန်းသည်။ ယထာပရိစ္ဆိန္နကာလဝသေန၊ အကြင်အကြင် ပိုင်းခြားအပ်သော ကာလ၏ အစွမ်းဖြင့်။ အယမေဝ၊ သာလျှင်။ ဧကော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

၁၁။ အာဝိဘာဝန္တိပဒံ၊ ဟူသော ပုဒ်ကို။ နိက္ခိပိတွာ၊ ထည့်ထား၍။ ကေနစိ အနာဝဋံဟောတီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တတ္တာ၊ ဟောအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ကေနစိ အနာဝဋပအဒေန၊ ဟူသော ပုဒ်ဖြင့်။ အာဝိဘာဝပဒဿ၊ အာဝိဘာဝ ဟူသော ပုဒ်၏။ ပါကဋဘာဝတ္ထာ၊ ထင်ရှားရှိသည်၏ အဖြစ် တည်းဟူသော အနက်ရှိသည်ကို။ ဝုတ္တော၊ ၏။ ဟောတီတိပဒေန၊ ဟူသော ပုဒ်ဖြင့်။ ကရောတီ တိပါဌသေသော၊ အောက်မာတိကာ၌ ကရောတိ-ဟူသော ပါဌ်ကြွင်းကို။ ဝုတ္တော၊ ဖွင့်ဆိုအပ် သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ အာဝိဘာဝေ၊ မျက်မှောက်၏ ကိုယ်ကို။ ကတေ၊ ပြုအပ်သည်ရှိသော်။ ပါကဋံ၊ ထင်ရှားခြင်းသည်။ ဟောန္တံ၊ ဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အပ္ပဋိစ္ဆန္နန္တိ၊ ကား။ ဥပရိတော၊ မှ။ အစ္ဆာဒိတံ၊ မြက်အစရှိသည်တို့ဖြင့် မဖုံးလွှမ်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တဒေဝ၊ ထိုမျက်မှောက်ဖြစ်သောဝတ္ထုသည်ပင်လျှင်။ အနာဝဋတ္တာ၊ အပိတ်ပင်မှ ကင်းသည်၏ အဖြစ် ကြောင့်။ ဝိဝဋံ၊ မည်၏။ အပ္ပဋိစ္ဆန္နတ္တာ၊ မြက် သစ်ရွက် အစရှိသည်တို့သည် မဖုံးလွှမ်းအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပါကဋံ၊ မည်၏။ တိရောဘာဝန္တိ၊ ကား။ အန္တရိကဘာဝံ၊ အခြားရှိသည်၏ အဖြစ်ကို။ ကရောတိ၊ ၏။ အာဝဋံယေဝ၊ အပိတ်အပင်ရှိသော ဝတ္ထုကိုပင်လျှင်။ တေန အာဝရ ဏေန၊ ထိုနံရံအစရှိသော အပိတ်အပင်ဖြင့်။ ပိဟိတံ၊ ပိတ်ဆို့အပ်၏။ တနည်း။ အာဝဋံယေဝ၊ သည်ပင်လျှင်။ တေနာအာဝရဏေန၊ ထိုနံရံ အစရှိသော အပိတ်အပင်ရှိခြင်းကြောင့်။ ပိဟိတံ၊ မည်၏။ ပဋိစ္ဆန္နံယေဝ၊ မြက်သစ်ရွက်ဖြင့် ဖုံးလွှမ်းအပ်သော ဝတ္ထုသည်ပင်လျှင်။ တေန ပဋိစ္ဆာဒ နေန၊ ထိုအထက်၌ဖုံးလွှမ်းအပ်သော မြက် သစ်ရွက်အစရှိသည်တို့ကြောင့်။ ပဋိကုဇ္ဇိတံ၊ မည်၏။

အာကာသကသိဏသမာပတ္တိယာတိ၊ ကား။ ပရိစ္ဆေဒါကာသကသိဏေ၊ ကသိုဏ်း၌။ ဥပ္ပါဒိတာယ၊ အပ်သော။ စတုတ္ထဇ္ဈာနသမာပတ္တိယာ၊ ကို။ လာဘီတိ၊ ကား။ အဿ၊ ထိုအဘိညာဉ်ရသောပုဂ္ဂိုလ် အား။ လာဘော၊ ထိုရအပ်သော စတုတ္ထဈာန်သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ လာဘီ၊ မည်၏။ ပရိက္ခိတ္တေတိ၊ ကား။ ကေနစိ၊ သည်။ သမန္တတော၊ မှ။ အပရိက္ခိတ္တေ၊ မခြံရံအပ်သော။ ဝါ၊ မမြင်အပ်သော။ ပဒေသေ၊ အရပ်၌။ ဣဓ၊ ဤဘာဝိတာဝ-အစရှိသော ပါဌ်၌။ အကာသက သိဏေဿဝ၊ အာကာသကသိုဏ်းကိုသာလျှင်။ ဝုတ္တတ္တာ၊ ကြောင့်။ တတ္ထ၊ ထိုအာကာသကသိုဏ်း ၌။ ဘာဝိတမေဝ၊ ပွားအပ်သည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ ဈာနံ၊ သည်။ အာကာသကရဏဿ၊ အဇဋာ ကာသဖြစ်အောင် ပြုခြင်း၏။ ပစ္စယော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အညံ၊ တစ်ပါးသော ဈာန်သည်။ အာကာသကရဏဿ၊ ၏။ ပစ္စယော၊ သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိ၊ သို့။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ၏။ ဥပရိ၊ ၌။ အာပေါကသိဏာဒိသုပိ၊ တို့၌လည်း။ တဒါရမ္မဏမေဝ၊ ထိုအာပေါကသိုဏ်းအစရှိသည်လျှင်။ အာရုံရှိသည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ ဈာနံ၊ ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ၏။ အညံ၊ တပါးသော ဈာန်ကို။ နဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ အပ်။ ပထဝိံ အာဝဇ္ဇတိ၊ ဥဒကံအာဝဇ္ဇတိ၊ အာကာသံအာဝဇ္ဇတိတီ၊ ကား။ ပကတိ ပထဝံဥဒက အာကာသေ၊ ပြကတေ့ သော ရေမြေ ကောင်းကင်တို့ကို။ အာဝဇ္ဇတိ၊ ဆင်ခြင်၏။ အန္တလိက္ခေတိ၊ ကား။ တဿ အာကာသဿ၊ ထိုဖန်ဆင်းအပ်သော ကောင်းကင်၏။ ပထဝိတော၊ ပြကတေ့သော မြေမှ။ ဒူရာကာသဘာဝံ၊ ဝေးသော ကောင်းကင်၏အဖြစ်ကို။ ဒီပေတိ၊ ၏။

၁၂။ စန္ဒိမ သူရိယပရိပဇ္ဇနေ၊ လ, နေကို ဆုပ်နယ်ခြင်း၌။ ကသိဏနိသမံ၊ ကသိုဏ်းကို မှတ်ခြင်းကို။ အကတွာ၊ ၍။ ဣဒ္ဓိမာ စေတော ဝသိပ္ပတ္တောတိ၊ ဟူ၍။ အဝိသေသေန၊ ဖြင့်။ ဝုတ္တတ္တာ၊ ကြောင့်။ ဧတ္ထ၊ ဤလ, နေကို ဆုပ်နယ်ရာ၌။ ကသိဏသမာပတ္တိနိယမော၊ ကသိုဏ်းဖြင့် သမာပတ်ကို မှတ်ခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ နိသိန္နကော ဝါတိ၊ ကား။ နိသိန္နောဝါ၊ ထိုင်လျက်လည်းကောင်း။ နိပန္နောဝါ၊ လျောင်းလျက် လည်းကောင်း။ ဣမေဟေဝ၊ ဤနှစ်ပါးသော ထိုင်ခြင်း လျောင်ခြင်း ဣရိယာပုထ် နှစ်ပါးအပေါင်းကိုလည်း။ ဝုတ္တမေဝ၊ သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဟတ္ထပါသေ ဟောတီတိ၊ ကား။ ဟတ္ထသမီပေ၊ လက်၏ အနီး၌။ ဟောတု၊ တည်း။ ဟတ္ထပေဿ ဟောတူတိပိ၊ လည်း။ ပါဌော၊ ၏။ ဣဒံ၊ ဤသို့။ ဟတ္ထပါသေ ဟောတူတိ၊ ဟူ၍ အဓိဋ္ဌာန်ခြင်းကို။ တထာ၊ ထိုအခြင်းအရာအားဖြင့်။ ကာတုကာမဿ၊ ပြုခြင်းငှါ အလိုရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ပန၊ စင်စစ်သော်ကား။ အယံ၊ ဤတန်ခိုးဖြစ်သော ရဟန်းသည်။ တတ္ထ၊ ထိုလ, နေ၏ အနီး၌။ ဝါ၊ သို့။ ဂန္တွာပိ၊ ၍လည်း။ ဟတ္ထံ၊ ကို။ ဝဍ္ဎေတွာ၊ ပွားစေ၍လည်း။ ဝါ၊ စေလျက်။ အာမသတိ၊ သုံးသပ်၏။ အာမသတီတိ၊ ကား။ ဤသကံ၊ စဉ်းငယ်ကို။ ဖုသတိ၊ တွေ့၏။ ပရာမသတီတိ၊ ကား။ ဗာဠံ၊ ပြင်းစွာ။ ဖုသတိ၊ ၏။ ပရိမဇ္ဇတီတိ၊ ကား။ သမန္တတော၊ မှ။ ဖုသတိ၊ ၏။ ရူပဂတန္တိ၊ ကား။ ဟတ္ထပါသေ၊ ၌။ ဌိတံ၊ သော။ ရူပမေဝ၊ ကိုသာလျှင်။

ဒူရေပိ သန္တိကေ အဓိဋ္ဌာတီတိ၊ ကား။ ပါဒကဇ္ဈာနတော၊ မှ။ ဝုဋ္ဌာယ၊ ၍။ ဒူရေ၊ ဝေးသော။ ဒေဝလောကံဝါ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ဗြဟ္မလောကံဝါ၊ ကိုလည်းကောင်း။ သန္တိကေ ဟောတူတိ၊ ဟူ၍။ အာဝဇ္ဇတိ၊ ၏။ အာဝဇ္ဇိတွာ၊ ပြီး၍။ ပရိကမ္မံ၊ အဓိဋ္ဌာန်ခြင်းကို။ ကတွာ၊ ၍။ ပုန၊ ဖန်။ သမာပဇ္ဇိတွာ၊ ၍။ ဝုဋ္ဌာယ၊ ၍။ ဉာဏေန၊ အာဝဇ္ဇန်းနှင့် တကွဖြစ်သော အဘိညာဉ်ဖြင့်။ ဝါ၊ အဓိဋ္ဌာန်ဇော၌ ရှိသောဉာဏ်။ အဘိညာဉ်ဇော၌ရှိသေ ဉာဏ်ဖြင့်။ သန္တိကေ ဟောတူတိ၊ ဟူ၍။ အဓိဋ္ဌာတိ၊ ၏။ သန္တိကေ၊ နီးလာသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သေသပဒေသုပိ၊ တို့၌လည်း။ ဧသနယော၊ ၏။ ပန၊ သန္တိကေ ဒူရေ-ဟူသော ပုဒ်ကို ဆင်ခြင်ခြင်း အကြောင်းကို ဆိုအံ့။ ဗြဟ္မလောကံ၊ သို့။ ဂန္တုကာမဿ၊ သွားလိုသော တန်ခိုးရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဒူရဿ၊ ဝေးသော ဗြဟ္မာ့ပြည်ကို။ သန္တိကကရဏံ၊ အနီးပြုခြင်းကို။ ဝတွာ၊ ဟောပြီး၍။ ဗြဟ္မလောကဂမနဿ၊ ဗြဟ္မာ့ရွာသို့ သွားခြင်းအား။ အနုပကာရမ္ပိ၊ ကျေးဇူးပြုခြင်းမရှိသော်လည်း။ ဣမာယ ဣဒ္ဓိဿ၊ တန်ခိုး၏။ ဣဇ္ဈမာနဝိသေသံ၊ ပြည့်စုံခြင်းအထူးကို။ ဝါ၊ ပြီးခြင်းအထူးကို။ ဒေဿန္တော၊ သည်။ (ဟုတွာ၊ ၍။) သန္တိကေပီတိအာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုသန္တိကေပိ-အစရှိသောပါဌ်၌။ ကေဝလံ၊ သက်သက်။ ထောကကရဏဗဟုကရဏမေဝ၊ အများကို အနည်းပြုခြင်း, အနည်းကို အများပြုခြင်းသည်သာလျှင်။ န၊ မဟုတ်သေး။ ဗဟုကရဏမေဝ၊ အနည်းကို အများပြုခြင်းသည် သာလျှင်။ န၊ မဟုတ်သေး။ အမဓုရံ၊ အချိုသောဝတ္ထုကို။ မဓုရံ၊ ချိုအောင်။ ကရောတိ၊ ၏။ ဣတိ အာဒီသုပိ၊ ဤသို့အစရှိသည်တို့တွင်လည်း။ ယံယံ၊ အကြင်ကြင်ဝတ္ထုကို။ ဣစ္ဆတိ၊ ၏။ တံသဗ္ဗံ၊ ကို။ ဣဒ္ဓိမတော၊ တန်ခိုးရှိသောပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဣဇ္ဈတိ၊ ပြီး၏။ အပရော၊ သော။ နယော၊ ကို။ ဝုစ္စတေ၊ အံ့။ ဒူရေပိသန္တိကေ အဓိဋ္ဌာတီတိ၊ ကား။ ဒူရေ၊ သော။ ဗြဟ္မလောကံဝါ၊ ကိုလည်း။ မနုဿလောကဿ၊ လူရွာ၏။ သန္တိကေ၊ အနီး၌။ ဝါ၊ အနီးဖြစ်အောင်။ အဓိဋ္ဌာတိ၊ ပြီးစေ၏။ သန္တိကေပိ ဒူရေ အဓိဋ္ဌာတီတိ၊ ကား။ သန္တိကေ၊ အနီးဖြစ်သော။ မနုဿလောကံဝါ၊ ကိုလည်း။ ဒူရေ၊ သော။ ဗြဟ္မလောကေ၊ ၌။ ဝါ၊ ဗြဟ္မာ့ရွာသို့ ရောက်အောင်။ အဓိဋ္ဌာတိ၊ ပြီးစေ၏။ ဗဟုကမ္ပိ ထောကံ အဓိဋ္ဌာတီတိ၊ ကား။ ဗဟူ၊ ကုန်သော။ ဗြဟ္မာနော၊ တို့သည်။ သန္နိပတိတာ၊ စုဝေးကြ ကုန်သည်။ သစေ ဟောန္တိ၊ ကုန်အံ့။ မဟာအတ္တဘာဝတ္တာ၊ ကြောင့်။ ဒဿနူပစာရံ၊ မြင်ကောင်း သော အရပ်ကို လည်းကောင်း။ သဝနူပစာရံ၊ ကြားကောင်းသောအရပ်ကို လည်းကောင်း။ ပဇဟန္တိ၊ စွန့်ကြကုန်၏။ ဒဿနူပစာရေ၊ ၌လည်းကောင်း။ သဝနူပစာရေစ၊ ၌လည်းကောင်း။ ဧကဇ္ဈံ၊ တပေါင်းတည်း။ ဝါ၊ တစ်ခုသော အရပ်၌။ သင်္ခိပိတွာ၊ ချုံး၍။ ဝါ၊ အစုပြု၍။ ဗဟုကမ္ပိ၊ အများကိုလည်း။ ထောကန္တိ၊ ဟူ၍။ အဓိဋ္ဌာတိ၊ ပြီးစေ၏။ တနည်း။ ဗဟုကမ္ပိ၊ အများကိုလည်း။ ထောကံ၊ အနည်းငယ်သည်။ ဟောတု၊ တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ အဓိဋ္ဌာတိ၊ ၏။ ထောကမ္ပိ ဗဟုကံ အဓိဋ္ဌာတီတိ၊ ကား။ မဟာပရိဝါရေန၊ များသော အခြံအရံဖြင့်။ ဂန္တုကာမော၊ သွားလိုသည်။ သစေ ဟောတိ၊ အံ့။ ဧကကတ္တာ၊ တစ်ယောက်တည်းရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ထောကံ၊ နည်းသော။ အတ္တာနံ၊ ကိုယ်ကို။ ဗဟုကံ၊ များအောင်။ အဓိဋ္ဌဟိတွာ၊ အဘိညာဉ်ဖြင့် ပြီးစေ၍။ မဟာပရိဝါရော၊ များသော အခြံအရံရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဂစ္ဆတိ၊ ၏။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ ဧတ္ထ၊ ဤဒူရေပိ သန္တိကေ အဓိဋ္ဌာတိ-အစရှိသော ပါဌ်၌။ အတ္ထော၊ ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ ၏။ ဧဝံ၊ သို့သော အနက်ကို မှတ်အပ်သည်။ သတိ၊ သော်။ စတုဗ္ဗိဓမ္ပိ၊ သော။ တံ ဝစနံ၊ သည်။ ဗြဟ္မလောကဂမနေ၊ ခြင်း၌။ ဥပကာရော၊ ကျေးဇူးပြုသည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ဒိဗ္ဗေန စက္ခုနာ ဗြဟ္မုနော ရူပံ ပဿတီတိ၊ ကား။ ဣဓ၊ ဤမနုဿဘုံ၌။ ဌိတော၊ တည်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အာလောကံ၊ အာလေကကသိုဏ်းပညတ် ပဋိဘာဂနိမိတ်ကို။ ဝဍ္ဎေတွာ၊ ပွား၍။ ယဿ ဗြဟ္မုနော၊ ၏။ ရူပံ၊ ရူပါရုံကို။ ဒိဗ္ဗေန စက္ခုနာ၊ ဖြင့်။ ဒဋ္ဌုကာမော၊ မြင်လိုသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ရူပံ၊ ကို။ ပဿတိ၊ ၏။ ဣဓေဝ၊ ဤလူ့ရွာ၌သာလျှင်။ ဌိတော၊ တည်လျက်။ ဒိဗ္ဗာယ သောတဓာတုယာ၊ ဖြင့်။ ဘာသမာနဿ၊ ပြောဆိုဆဲဖြစ်သော။ တဿ ဗြဟ္မုနော၊ ၏။ စိတ္တံ၊ ကို။ ဇာနာတိ၊ ၏။ ဒိဿမာနေနာတိ၊ ကား။ စက္ခုနာ၊ ပသာဒစက္ခုဖြင့်။ ပက္ခိယမာနေန၊ ရှုသော အားဖြင့်။ ကာယဝသေန စိတ္တံ ပရိဏာမေတီတိ၊ ကား။ ရူပကာယဿ၊ ၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ စိတ္တံ၊ ကို။ ပရိဏာမေတိ၊ ညွတ်စေ၏။ ပါဒကဇ္ဈာနစိတ္တံ၊ ကို။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ ကာယေ၊ ကရဇကာယ၌။ အာရောပေတိ၊ တင်၏။ ကာယာနုဂတိတံ၊ ကိုယ်နှင့်အလားတူသော။ ဒန္ဓဂမနံ၊ နှေးသော သွားခြင်းကို။ ကရောတိ၊ ၏။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ ကာယဂမနံ၊ ကိုယ်၏ သွားခြင်းသည်။ ဝါ၊ ကိုယ်ဖြင့် သွားခြင်းသည်။ ဒန္ဓံ၊ နှေးသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အဓိဋ္ဌာတီတိ၊ ဟူသော ပုဒ်သည်။ တဿေဝ၊ ထိုပရိဏာမေတိ-ဟူသော ပုဒ်၏သာလျှင်။ ဝေဝစနံ၊ တည်း။ သန္နိဋ္ဌာပေတိ၊ ကောင်းစွာထားအပ် ၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ သုခသညဉ္စ ဗဟုသညဉ္စ ဩက္ကမိတွာတိ၊ ကား။ ပါဒကဇ္ဈာနာရမ္မဏေန၊ ပါဒကဈာန်လျှင် အာရုံရှိသော။ ဣဒ္ဓိစိတ္တေန၊ အဘိညာဉ်စိတ်နှင့်။ သဟဇာတံ၊ ဖြစ်သော။ သုခသညဉ္စ၊ သို့လည်းကောင်း။ လဟုသညဉ္စ၊ သို့လည်းကောင်း။ ဩက္ကမိတွာ၊ သက်၍။ ပဝိသိတွာ၊ ဝင်၍။ ဖုသိတွာ၊ တွေ့၍။ ပါပုဏိတွာ၊ ရောက်၍။ သုခသညဉ္စ နာမ၊ သုညသညာ ဟူသော အမည်သည်လည်း။ ဥပေက္ခောသမ္ပယုတ္တသညာ၊ စတုတ္ထဈာန် ဥပေက္ခာနှင့် ယှဉ်သော သညာသည်ပင်လျှင် ဖြစ်သော။ သညာ၊ သည်။ နီဝရဏေဟိစေဝ၊ တို့မှ လည်းကောင်း။ ဝိတက္ကာဒိပစ္စနီကေဟိစ၊ တို့မှ လည်းကောင်း။ ဝိမုတ္တတ္တာ၊ ကြောင့်။ လဟုသညာ၊ မည်၏။ ဣတိပိ၊ သို့လည်း။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။ ပန၊ ဩက္ကမန-သဘောကို ဆိုအံ့။ တံ၊ ထိုသုခသညာ လဟုသညာသို့။ ဩက္ကန္တဿ၊ သက်သော။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ ကရဇကာယောပိ၊ သည်လည်း။ တူလပိစုဝိယ၊ လဲဝါစိုင်ကဲ့သို့။ သလ္လဟုကော၊ ပေါ့ပါးသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သော၊ ထိုတန်ခိုးရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝါတက္ခိတ္တတူလပိစုနာ၊ သော။ ဒိဿမာနေန၊ ထင်ရှားသော။ ကာယနေ၊ ဖြင့်။ ဗြဟ္မလောကံ၊ သို့။ ဂစ္ဆတိဝိယ၊ သို့။ ဧဝံ၊ သို့။ ဂစ္ဆန္တောစ၊ ဗြဟ္မာ့ ပြည်သို့ သွားသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်း။ သစေ ဣစ္ဆတိ၊ အံ့။ တနည်း။ ဧဝံ၊ သို့။ ဂစ္ဆန္တောစ၊ သည်လည်း။ အာကာသေ၊ ၌။ မဂ္ဂွံ၊ ကို။ နိမ္မိနိတွာ၊ ၍။ ပဒသာ၊ ဖြင့်။ ဂန္တုံ၊ ငှါ။ သစေ ဣစ္ဆေတိ၊ အံ့။ ပထဝီကသိဏဝသေန၊ ဖြင့်။ အာကာသေ၊ ၌။ မဂ္ဂံ၊ ကို။ နိမ္မိနိတွာ၊ ၍။ ပဒသာ၊ ဖြင့်။ ဂစ္ဆတိ၊ ၏။ သစေ ဣစ္ဆတိ၊ အံ့။ အာကာသေ၊ ၌။ ပထဝီကသိဏဝသေနေဝ၊ ပင်လျှင်။ ပဒေပဒေ၊ ဖဝါးချရာ ဖဝါးချရာ၌။ ပဒုမံ၊ ပဒုမ္မာကြာကို။ နိမ္မိနိတွာ၊ ၍။ ပဒုမေ ပဒုမေ၊ ကြာပွင့်တိုင်း ကြာပွင့်တိုင်း၌။ ပဒံ၊ ခြေကို။ နိက္ခိပန္တော၊ ချသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ပဒသာ၊ ဖြင့်။ ဂစ္ဆတိ၊ ၏။ သစေ ဣစ္ဆတိ၊ အံ့။ ဝါယောကသိဏဝသေန၊ ဖြင့်။ ဝါတံ၊ လေကို။ အဓိဋ္ဌဟိတွာ၊ ၍။ တူလပိစု၊ သည်။ ဝါယုနာ၊ ဖြင့်။ ဂစ္ဆတိဝိယ၊ ကဲ့သို့။ ဝါယသာ၊ ဖြင့်။ ဂစ္ဆတိ၊ ၏။ အပိစ၊ စင်စစ်သော်ကား။ ဂန္တုကာမတာဝ၊ သွားခြင်းငှါ အလိုရှိသည်၏ အဖြစ်သည်သာလျှင်။ ဧတ္ထ၊ ဤကောင်းကင်သို့ သွားရာ၌။ ပမာဏံ၊ တည်း။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ ဂန္တုကာမတာယ၊ သွားခြင်းငှါ အလိုရှိသည်၏ အဖြစ်သည်။ သတိ၊ သော်။ ဧဝံ၊ သို့။ ကတစိတ္တာဓိဋ္ဌာနော၊ ပြုအပ်ပြီးသော စိတ်ကို ဆောက်တည်ခြင်းရှိသော။ အဓိဋ္ဌာနဝေဂက္ခိတ္တောဝ၊ အဘိညာဉ်စိတ်သည် လွှင့်အပ်သည် သာလျှင်ဖြစ်သော။ သော၊ ထိုယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဇိယောဝေဂက္ခိတ္တော၊ လေးညှို့သည် ပစ်လွှင့် အပ်သော။ သရောဝိယ၊ မြားကဲ့သို့။ ဒိဿမာနော၊ ထင်ရှားသော ကိုယ်ရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဂစ္ဆတိ၊ ၏။

စိတ္တဝသေန ကာယံ ပရိဏာမေတီတိ၊ ကား။ ကရဇကာယံ၊ ကို။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ ပါဒကဇ္ဈာနစိတ္တေ၊ အာရောပတိ၊ တင်၏။ စိတ္တာနုဂတိကံ၊ စိတ်နှင့်အလားတူသော။ ဝါ၊ စိတ်သို့ အစဉ်လိုက်ခြင်းရှိသော။ သီဃဂမနံ၊ လျှင်သောသွားခြင်းကို။ ကရောတိ၊ ၏။ ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ စိတ္တဂမနံ၊ စိတ်၏သွားခြင်းသည်။ သီဃံ၊ လျင်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သုခသညဉ္စ လဟုသညဉ္စ၊ ဩက္ကမိတွာတိ၊ ကား။ ရူပကာယာရမ္မဏေန၊ သော။ ဣဒ္ဓိတ္တေန၊ နှင့်။ သဟဇာတံ၊ သော။ သုခသညဉ္စ၊ လည်းကောင်း။ လဟုသညဉ္စ၊ လည်းကောင်း။ သေသံ၊ ကို။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဖြင့်သာ လျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ပန၊ ထူးသည်ကို ဆိုအံ့။ ဣဓ၊ ဤမသင့်သော ကိုယ်ဖြင့်သွားခြင်း၌။ စိတ္တဂမနမေဝ၊ စိတ်၏သွားခြင်းသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပန၊ စောဒနာ-သောဓနာပုဒ်ကို ထုတ်၍ဆိုဦးအံ့။ ဧဝံ၊ သို့။ အဒိဿမာနေန၊ မထင်ရှားသော။ ကာယေန၊ ဖြင့်။ ဂစ္ဆန္တော၊ သော။ အယံ၊ ဤယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တဿာဒိဋ္ဌာနစိတ္တဿ၊ ထိုအဘိညာဉ်စိတ်၏။ ဥပ္ပါဒက္ခဏေ၊ ၌။ ဂစ္ဆတိကိံ၊ လော။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တေ၊ မေးလျှောက်အပ်သည်ရှိသော်။ တီသုပိ ခဏေသု၊ ခဏသုံးပါးတို့၌လည်း။ ဂစ္ဆတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ထေရော၊ သင်္ဂါယနာတင်သော မထေရ်ကြီးသည်။ ဝါ၊ သီိဟိုဠိကျွန်းသားတို့ကို ကြည်ညိုစေတတ်သော မဟိန္ဒမထေရ်သည်။ (ဂဏ္ဌိ) ထေရော၊ အဋ္ဌကထာကို စီရင်သော မထေရ်သည်။ (ဝိသုဒ္ဓိမဂ်ဋီကာ)။ အာဟ၊ ၏။ ပန၊ စောဒနာ သောဓနာ ပုဒ်ကိုထုတ်၍ ဆိုဦးအံ့။ သော၊ ထိုယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သယံ၊ ကိုယ်တိုင်ပင်။ ဂစ္ဆတိ၊ လော။ နိမ္မိတံ၊ နိမ္မိတရုပ်ကို။ ပေသေတိကိံ၊ စေလွှတ်သလော။ ဣတိအယံ၊ ကား။ ပုစ္ဆာ၊ တည်း။ ယထာရုစိ၊ အလိုရှိတိုင်း။ ကရောတိ၊ ပြုနိုင်၏။ ဣဓပန၊ ဤအရာကား။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ သယံဂမနမေဝ၊ ကိုယ်တိုင်သွားခြင်းသည်သာလျှင်။ အာဂတံ၊ လာ၏။

မနောမယန္တိ၊ ကား။ အဓိဋ္ဌာနမနေန၊ အဘိညာဉ်စိတ်ဖြင့်။ နိမ္မိတတ္တာ၊ ကြောင့်။ မနောမယံ၊ မည်၏။ သဗ္ဗင်္ဂပစ္စင်္ဂန္တိ၊ ကား။ သဗ္ဗအင်္ဂပစ္စင်္ဂဝန္တံ၊ အလုံးစုံသော အင်္ဂါကြီးငယ်ရှိသော။ အဟီနိန္ဒြိယန္တိဣဒံ၊ ဟူသောစကားကို။ စက္ခုသောတာဒီနံ၊ စက္ခုသောတအစရှိသော အင်္ဂါတို့၏။ သဏ္ဌာနဝသေန၊ သဏ္ဌာန်၏အစွမ်းဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ပန၊ ထူးသည်ကိုဆိုအံ့။ နိမ္မိတရူပေ၊ ၌။ ပသာဒေါနာမ၊ ပသာဒရုပ်မည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ သစေ သော ဣဒ္ဓိမာ စင်္ကမတိ၊ နိမ္မိတောပိ တတ္ထ စင်္ကမတီတိ အာဒိ၊ ဤသို့အစရှိသော။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသောစကားကို။ သာဝကနိမ္မိတံ၊ သာဝကတို့သည် ဖန်ဆင်းအပ်သောရုပ်ကို။ သန္ဓာယ၊ ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ပန၊ ဗုဒ္ဓဝိသယကိုဆိုအံ့။ ဗုဒ္ဓနိမ္မိတာ၊ မြတ်စွာဘုရားတို့သည် ဖန်ဆင်းအပ်သော ရုပ်တို့သည်။ ယံယံ၊ အကြင်ကြင် ဣရိယာပုထ်ကို။ ဘဂဝါ၊ သည်။ ကရောတိ၊ ဖန်ဆင်း၏။ တံတမ္ပိ၊ ထိုထိုဣရိယာပုတ်ကို။ ကရောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဘဂဝတော၊ ၏။ စိတ္တဝသေန၊ ပြကတေ့သော စိတ်၏ အစွမ်းဖြင့်။ အညမ္ပိ၊ တပါးသော ဣရိယာပုတ်ကိုလည်း။ ကရောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဓူမာယတိ ပဇ္ဇ လတီတိ၊ ဟူသောပုဒ်ကို။ တေဇောကသိဏဝသေန၊ ဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဓမ္မံ ဘာသတီတိအာဒီနိ၊ ကုန်သော။ တီဏိ၊ သုံးပါးသောပုဒ်တို့ကို။ အနိယမေတွာ၊ ကသိုဏ်းကို မမှတ်မူ၍။ ဝုတ္တာနိ၊ ကုန်၏။ သန္တိဋ္ဌတီတိ၊ ကား။ သင်္ဂမ္မ၊ ပေါင်း၍။ တိဋ္ဌတိ၊ ၏။ သလ္လပတီတိ၊ ကား။ သင်္ဂမ္မ၊ ၍။ လပတိ၊ ၏။ သာကစ္ဆံ သမာပဇ္ဇတီတိ၊ ကား။ အညမညဿ၊ တစ်ယောက်သည် တစ်ယောက် အား။ ဥတ္တရပစ္စုတ္တရဒါနဝသေန၊ အလွန်ကိုပေးခြင်း ပြန်၍ အပြန်ပေးခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ သံကထံ၊ တကွပြောဆိုခြင်းကို။ ကရောတိ၊ ၏။ စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤဒိဗ္ဗေန စက္ခုနာ-အစရှိသော ပါဌ်၌။ သော ဣဒ္ဓိမာ၊ ထိုတန်ခိုးရှိသော ရဟန်းသည်။ ဣဓေဝ၊ ဤလူ့ရွာ၌သာလျှင်။ ဌိတော၊ တည်လျက်။ ဒိဗ္ဗေန စက္ခုနာ၊ ဖြင့်။ ရူပံ၊ ကို။ ယံ ပဿတိ၊ အကြင်ကြောင့်မြင်၏။ ဒိဗ္ဗာယ သောတဓာတုယာ၊ ဖြင့်။ သဒ္ဒံ၊ ကို။ ယံသုဏာတိ၊ ၏။ စေတော ပရိယဉာဏေန၊ ဖြင့်။ စိတ္တံ၊ ကို။ ယံ ပဇာနာတိ၊ ၏။ သော ဣဒ္ဓိမာ၊ သည်။ ဣဓေဝ၊ ဤကာမဘုံ၌ သာလျှင်။ ဌိတော၊ လျက်။ တေန ဗြဟ္မနာ၊ နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ ကွ။ ယမ္ပိသန္တိဋ္ဌတိ၊ အကြင်သို့သော အခြင်းအရာအားဖြင့်လည်းပေါင်း ၍တည်၏။ ယမ္ပိသလ္လပတိ၊ အကြင်သို့သော အခြင်းအရာအားဖြင့်လည်း ဟောပြော၏။ သာကစ္ဆံ၊ ဆွေးနွေးမေးမြန်းခြင်းသို့။ ယမ္ပိသမာပဇ္ဇတိ၊ ဖြင့်လည်းရောက်၏။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဒူရေပိ၊ လ။ အာဒိကံ၊ သော။ ယမ္ပိအဓိဋ္ဌာနံ၊ အကြင်အဓိဋ္ဌာန်ခြင်းသည်လည်း။ အတ္တိ၊ ၏။ သော၊ ထိုယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဒိဿမာနေန၊ ထင်သော။ ကာယေနဝါ၊ ဖြင့်လည်းကောင်း။ အဒိဿမာ နေန၊ သော။ ကာယေနဝါ၊ ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဗြဟ္မလောကံ၊ သို့။ ယမ္ပိ ဂစ္ဆတိ၊ ၏။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤသို့ရောက်ကာမျှဖြင့်။ ကာယေန၊ ဖြင့်။ ဝသံ၊ သို့။ ဝတ္တေတိနာမ၊ လိုက်စေသည်မည်၏။ ပန၊ ထိုမှတပါး။ သေသံ၊ ကြွင်းကျန်လစ်လပ်စကားရပ်ကို။ ကာယေန၊ ဖြင့်။ ဝသဝတ္တနာယ၊ အလိုသို့ ရောက်ခြင်း၏။ ပုဗ္ဗဘာဂဒဿနတ္တံ၊ ရှေ့အဖို့၌ဖြစ်သည်ကိုပြခြင်းငှာ။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသည်ကား။ တာဝ၊ စွာ။ အဓိဋ္ဌာနာဣဒ္ဓိ၊ တည်း။

၁၃။ ဝိကုဗ္ဗနိဒ္ဓိ နိဒ္ဒေသေ၊ ၌။ သိခိဿ၊ သိခီအမည်ရှိတော်မူသော။ ဘဂဝတော၊ ၏။ သာဝကနိဒဿနံ၊ အဘိဘူ-မည်သော သာဝကကို ညွှန်ပြခြင်းကို။ ဝိကုဗ္ဗနိဒ္ဓိယာ၊ ၏။ ကာယသက္ခိ ပုဂ္ဂလဒဿနတ္ထံ၊ ကိုယ်တိုင်မျက်မှောက်ပြုအပ်သော သက်သေဖြစ်သော ပုဂ္ဂိုလ်ကိုပြခြင်းငှာ။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ တမ္ပိ၊ ထိုညွှန်ပြအပ်သော စကားကိုလည်း။ ဒဿန္တော၊ ပြလိုသော ဓမ္မသေနာ ပတိမထေရ်သည်။ ပဌမံ၊ စွာ။ တာဝ အနုက္ကမေန၊ အစဉ်အားဖြင့်။ ဗြဟ္မလောကေ။ လ။ ဝိညာပေ တီတိ၊ ပါဌ်ဖြင့်။ အတိဝိယ၊ လျှင်။ အစ္ဆရိယ အဗ္ဘုတံ၊ အစ္ဆရိယ အဗ္ဘုတဖြစ်၍ ဖြစ်သော။ သဟဿိလောကဓာတုယာ၊ တစ်ထောင်သော လောကဓာတ်၏။ သဒ္ဒသဝနံ၊ အသံကို ကြားစေ တတ်သော။ အဓိဋ္ဌာနိဒ္ဓိံ၊ ကို။ ဒေဿာတိ၊ ၏။ ဣမသ္မာပပ္ပါ၊ ဤဘဒ္ဒကမ္ဘာမှ။ ဧကတ္တိံသကပ္ပေ၊ သုံးဆယ့်တစ်ခုမြောက်သော ကမ္ဘာ၌။ သိခီ၊ သိခီအမည်ရှိသောတော်မူသော။ ဘဂဝါ၊ သည်။ အနန္တရဇာတိယာ၊ အခြားမဲ့ဘဝ၌။ တုသိတာပုရတော၊ မှ။ စဝိတွာ၊ ၍။ အရုဏဝတီနဂရေ၊ အရုဏဝတီမြို့၌။ အရုဏဝတော၊ အရုဏဝတီမည်သော။ ရညော၊ မင်း၏။ ပဘာဝတိယာနာမ၊ သော။ မဟေသိယာ၊ ၏။ ကုစ္ဆိသ္မိံ၊ ၌။ နိဗ္ဗတ္တိတွာ၊ ၍။ ပရိပက္ကဉာဏော၊ ရင့်ကျက်ပြီးသော ဉာဏ်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ မဟာဘိနိက္ခမနံ၊ ကို။ နိက္ခမိတွာ၊ ၍။ သိခီ၊ သော။ ဘဂဝါ၊ သည်။ ဗောဓိမဏ္ဍေ၊ အရဟတ္တမဂ်ဉာဏ် သဗ္ဗညုတဉာဏ်၏ ကြည်လင်ရာဖြစ်သော အရပ်၌။ ဝါ၊ သဗ္ဗညုတဉာဏ်၏ ကြည်လင်ရာဖြစ်သော အရပ်၌။ ဝါ၊ သဗ္ဗညုတဉာဏ်၏ ကြည်လင်ရာ အပရာဇိတလ္လင်၌။ သဗ္ဗညုတညာဏံ၊ ကို။ ပဋိဝိဇ္ဈိတွာ၊ ထိုးထွင်း၍။ ဝါ၊ သိ၍။ ပဝတ္တဓမ္မစက္ကော၊ ဖြစ်စေအပ်သော မြတ်သော ဓမ္မစက္ကတရား ရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ အရုဏဝတိံ၊ ဝတီအမည် ရှိသော နေပြည်တော်ကို။ နိဿာယ၊ ၍။ ဝိဟရန္တော၊ လေးပါးဣရိယာ မျှတစွာဖြင့်နေတော်မူ သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဧကဒိဝသံ၊ ၌။ ပါတောဝ၊ နံနက်စောစောကပင်လျှင်။ ဝါ၊ နက်မျစ်လှည့်စဉ် ကပင်လျှင်။ သရီရပရိဇဂ္ဂနံ၊ ကိုယ်လက်သုတ်သင်ခြင်းကို။ ကတွာ၊ ၍။ မဟာဘိက္ခုသံဃ ပရိဝါရော၊ များစွာသော ရဟန်းအပေါင်းအခြံအရံရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ အရုဏဝတိံ၊ သို့။ ပိဏ္ဍာယ၊ ငှါ။ ပဝိသိဿာမိ၊ အံ့။ ဣတိ မနသိ ကတွာ၊ ၍။ နိက္ခမိတွာ၊ ကျောင်းတော်မှထွက်ခဲ့၍။ ဝိဟာရဒွါရကောဋ္ဌကသမီပေ၊ ကျောင်းတော်တံခါးမုခ်၏ အနီး၌။ ဌိတော၊ ရပ်တော်မူလျက်။ အဘိဘုံနာမ၊ သော။ အဂ္ဂသာဝကံ၊ ကို။ အာမန္တေသိ၊ ၏။ ကိံအာမန္တေသိ၊ ကား။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်း။ အရုဏဝတိံ၊ သို့။ ပိဏ္ဍာယ၊ ငှါ။ ပဝိသိတုံ၊ ငှါ။ အတိပ္ပဂေါ ခေါ၊ အလွန်စောသေးသည်သာလျှင် တည်း။ ယေန ယတ္ထ၊ သို့။ ဥပသင်္ကမိဿာမ၊ အံ့။ ဣတိဝတွာ၊ ၍။ အာမန္တေသိ၊ ၏။ ယထာဟ၊ ကား။ အထ ခေါ၊ လ။ တေနုပသင်္ကမိံသူတိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ အထ အသ္မိံကာလေ၊ ၌။ ခေါ၊ စင်စစ်။ သိခိီ၊ သော။ အရဟံ၊ ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သော။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ မူသော။ ဘဂဝါ၊ သည်။ အဘိဘုံ၊ သော။ ဘိက္ခုံ၊ ကို။ ဗြာဟ္မဏ၊ မကောင်းကို အပပြုသောရဟန်း။ အာယာမ၊ လာလှည့်။ တေန ဒိသာဘာဂေန၊ ဖြင့်။ ဥပသင်္ကမိဿာမ၊ ကုန်အံ့။ ယာဝ၊ အကြင်မျှလောက်သောကာလမှ။ ဘတ္တဿ၊ ဆွမ်းခံခြင်း၏။ ကာလော၊ အခါတန် သည်။ ဘဝိဿတိ၊ လတ္တံ့။ ဣတိ၊ သို့။ အာမန္တေသိ၊ ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဘန္တေ၊ ရွှေဘုန်းတော် အရှင်။ ဧဝံသာဓု၊ ကောင်းပါပြီ။ ဣတိခေါ၊ လျှင်။ အဘိဘူ၊ သော။ ဘိက္ခု၊ သည်။ သိခိဿ၊ သော။ ဘဂဝတော၊ မူသော။ အရဟတော၊ ထိုက်သော။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ၊ အား။ ပစ္စေဿာသိ၊ ရှေးရှုနာယူ၏။ တနည်း။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ၊ ၏။ ဝစနံ၊ ကို။ ပစ္စေဿာသိ၊ ရိုသေစွာနာခံ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ အထ ခေါ၊ ၌။ ယေန ယတ္ထ၊ ၌။ အညတရော၊ သော။ ဗြဟ္မလောကော၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ တေန ယတ္ထ၊ သို့။ ဥပင်္ကမိံသု၊ ကုန်ပြီ။

တတ္ထ၊ ထိုဗြဟ္မရွာ၌။ မဟာဗြဟ္မာ၊ ကြီးသည်။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓံ၊ ကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ အတ္တမနော၊ နှစ်သက် သာယာသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ပစ္စုဂ္ဂမနံ၊ ခြင်းကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဗြဟ္မာသနံ၊ ဗြဟ္မာတို့၏ နေရာကို။ ပညာပေတွာ၊ ခင်း၍။ အဒါသိ၊ ပေးလှူ၏။ ထေရဿာပိ၊ အဘိဘူမထေရ်အားလည်း။ အနုစ္ဆဝိကံ၊ သော။ အာသနံ၊ ကို။ ပညာပယိံသု၊ ကုန်ပြီ။ ဘဂဝါ၊ သည်။ ပညတ္တေ၊ ခင်းထားအပ်သော။ အာသနေ၊ ၌။ နိသီဒိ၊ ပြီ။ ထေရောပိ၊ သည်လည်း။ အတ္တနော၊ အား။ ပတ္တာသနေ၊ ရောက်ရာ နေရာ၌။ နိသီဒတိ၊ ၏။ မဟာဗြဟ္မာပိ၊ သည်လည်း။ ဒသဗလံ၊ အား။ ဝန္ဒိတွာ၊ ၍။ ဧကမန္တံ၊ ၌။ နိသီဒိ၊ ပြီ။ တေန၊ ကြောင့်။ အထ ခေါ၊ လ။ သံဝေဇေဟီတိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ အထ ခေါ၊ ၌။ သိခီ၊ သော။ အရဟံ၊ သော။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ သော။ ဘဂဝါ၊ သည်။ အဘိတုံ၊ သော။ ဘိက္ခုံ၊ ကို။ ဗြဟ္ခဏ၊ မကောင်းမှုကို အပပြုသောရဟန်း။ တံ၊ သင်သည်။ ဗြဟ္မုနောစ၊ ဗြဟ္မာကြီးအား လည်းကောင်း။ ဗြဟ္မပရိသာယစ၊ ဗြဟ္မာ၏ ပရိသတ်အားလည်းကောင်း။ ဗြဟ္မ ပါရိသဇ္ဇယနဉ္စ၊ ဗြဟ္မာကြီး၏ အလုပ်အကျွေးဖြစ်သော ဗြဟ္မာတို့အား လည်းကောင်း။ ဓမ္မီကထာ၊ တရားစကားသည်။ ပဋိဘာတု၊ ဉာဏ်၌ ထင်စေလော့။ ဣတိ၊ သို့။ အာမန္တေသိ၊ ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ ဧဝံ သာဓု၊ ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့လျှင်။ အဘိဘူ၊ သော။ ဘိက္ခု၊ သည်။ သိခိဿ၊ သော။ အရဟတော၊ သော။ သမ္မာသမ္ဗဒ္ဓုဿ၊ သော။ ဘဂဝတော၊ အား။ ပဋိသုဏိတွာ၊ ရှေးရှုနာယူ၍။ ဗြဟ္မုနောစ၊ အားလည်းကောင်း။ ဗြဟ္မာနော၊ ဗြဟ္မာအပေါင်း တို့သည်။ ဥဇ္ဈာယိံသု၊ ကဲ့ရဲ့ကြလေကုန်ပြီ။ ကိံ ဥဇ္ဈာယိံသု၊ ကား။ စိရဿဉ္စ စိရဿံဧဝ၊ ကြာမြင့်မှ သာလျှင်။ မယံ၊ တို့သည်။ သတ္ထု၊ ဘုရားရှင်၏။ ဗြဟ္မလောကာဂမနံ၊ ဗြဟ္မာ့ပြည်သို့ ကြွလာခြင်းကို။ လဘိံမှ၊ ရပါကုန်၏။ အယဉ္စ ဘိက္ခု၊ ကိုလည်း။ သတ္ထာရံ၊ ကို။ ဌပေတွာ၊ အနီးထား၍။ သယံ၊ ကိုယ်တော် တိုင်။ ဓမ္မကထံ၊ တရားစကားကို။ အာရဘိ၊ အားထုတ်တုံဘိ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဥဇ္ဈာယိံသု၊ ကုန်ပြီ။ သတ္ထာ၊ သည်။ တေသံ၊ ထိုဗြဟ္မာတို့၏။ အနတ္တမနဘာဝံ၊ နှလုံးမသာယာသည်၏ အဖြစ်ကို။ ဉတွာ၊ ၍။ အဘိတုံ၊ သော။ ဘိက္ခုံ၊ ကို။ ဧတံ ဝစနံ၊ ကို။ အဝေါစ၊ ၏။ ကိံ အဝေါစ၊ ကား။ ဗြာဟ္မဏ၊ ရဟန်း။ တေနဟိ၊ ထိုသို့ကဲ့ရဲ့ ကြပြီးတကား။ တွံ၊ သင်သည်။ မတ္တာယ မတ္တတော၊ အတိုင်းအရှည်ထက်။ ဘိယျောသော၊ လွန်စွာ။ သံဝေဇေဟိ၊ ထိတ်လန့်စေလော့။ ဣတိ၊ သို့။ အဝေါစ၊ ၏။ ထေရော၊ သည်။ သတ္ထု၊ ၏။ ဝစနံ၊ ကို။ သမ္ပဋိစ္ဆိတွာ၊ ဝန်ခံ၍။ အနေကဝိဟိတံ၊ သော။ ဣဒ္ဓိဝိကုဗ္ဗနံ၊ တန်ခိုးဖြင့် အထူးထူး အပြားပြား ပြုခြင်းကို။ ကတွာ၊ ၍။ သဟဿိလောကဓာတုံ၊ ကို။ သရေန၊ ဖြင့်။ ဝိညာပေန္တော၊ သိစေလိုရကား။ အာရမ္ဘထ၊ လ။ ကရိဿတီတိ၊ ဟုူသော။ ဣမံ ဂါထာဒွယံ၊ ကို။ အဘာသိ၊ ၏။

ဂါထာအနက်။။ ဗုဒ္ဓသာသနေ၊ ၌။ အာရမ္ဘထ၊ အားထုတ်ကြကုန်။ နိက္ကမထ၊ ပျင်းခြင်းမှ ထွက်မြောက်ကြကုန်။ ယုဉ္ဇထ၊ ယှဉ်ကြကုန်။ ကုဉ္ဇရော၊ ဆင်ပြောင်သည်။ နဠာဂါရံ၊ ကျူဖြင့် ပြုအပ်သော အိမ်ကို။ ဓုနာတိဣဝ၊ ဖျက်ဆီးသကဲ့သို့။ မစ္စုနော၊ မာရ်နတ်၏။ သေနံ၊ ကိလေသာ တည်းဟူသော စစ်သည်ကို။ ဓုနာထ၊ ဖျက်ဆီးကြကုန်။ ဝါ၊ သုတ်သင်ကြကုန်လော့။

ယော၊ အကြင်သူသည်။ ဣမသ္မိံ ဓမ္မဝိနယေ၊ ၌။ အပ္ပမတ္တော၊ မမေ့မလျော့။ ဝိဟဿတိ၊ နေလတ္တံ့။ သော၊ ထိုသူသည်။ ဇာတိသံသာရံ၊ ပဋိသန္ဓေနေခြင်း ကျင်လည်ခြင်းကို။ ဝါ၊ ဇာတိဟု ဆိုအပ်သော သံသရာကို။ (သံယုတ္တအဋ္ဌကထာ)။ ဝါ၊ ဇာတိဖြစ်၍ဖြစ်သော သံသရာကို။ ဝါ၊ ဇာတိ၏ အစွမ်းအားဖြင့် တတောက်ပတ်ပတ် ကျင်လည်ခြင်းကို။ (ဂ ဏ္ဌိ။) ပဟာယ၊ ပယ်ဖျက်၍။ ဒုက္ခဿ၊ ၏။ အန္တံ၊ အပိုင်းအခြားကို။ ဝါ၊ အဆုံးဖြစ်သော နိဗ္ဗာန်ကို။ ကရိဿတိ၊ ပြုလတ္တံ့။ ဝါ၊ မျက်မှောက်ပြုလတ္တံ့။

ပန၊ စောဒနာသောဓနာပုဒ်ကို ထုတ်၍ ဆိုဦးအံ့။ ကိံ၊ အဘယ်သို့။ ဝါ၊ အဘယ်ကသိုဏ်းကို ဝင်စားသည်ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ထေရော၊ သည်။ သဟဿိလောကဓာတုံ၊ ကို။ သရေန၊ ဖြင့်။ ဝိညာပေသိ၊ သိစေသနည်း။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ ပုစ္ဆာ၊ တည်း။ နီလကသိဏံ၊ ကို။ တာဝ၊ စွာ။ သမာပဇ္ဇိတွာ၊ ၍။ ဝုဋ္ဌာယ၊ ၍။ အဘိညာဉာဏေန၊ ဖြင့်။ စက္ကဝါဠသဟေဿ၊ တစ်ထောင်သော စကြဝဠာ၌။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော အလင်းရှိရာဌာန၌။ အန္ဓကာရံ၊ အမိုက်တိုက်ကို။ ဖရိ၊ နှံ့၏။ တတော၊ ထို့နောင်မှ။ ဣဒံ အန္ဓကာရံ၊ သည်။ ကိံ၊ နည်း။ ဣတိ၊ သို့။ သတ္တာနံ၊ တို့အား။ အာဘောဂေ၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ဥပ္ပန္နေ၊ သော်။ အာလောကကသိဏံ၊ ကို။ သမာပဇ္ဇိတွာ၊ ၍။ ဝုဋ္ဌာယ၊ ၍။ အာလောကံ၊ ကို။ ဒေဿတိ၊ ၏။ အယံ၊ ဤအလင်းသည်။ ကိံ၊ အဘယ်သူ၏။ အာလောကော၊ နည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝိစိနန္တာနံ၊ စူးစမ်းကုန်သော သတ္တဝါတို့အား။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ ဒေဿသိ၊ ၏။ စက္ကဝါဠသဟေဿစ၊ ၌လည်း။ ဒေဝမနုဿာ၊ တို့သည်။ အဉ္ဇလိံ၊ ကို။ ပဂ္ဂဏှိတွာ၊ ချီးမြှောက်၍။ ထေရံယေဝ၊ ကိုသာလျှင်။ နမဿမာနာ၊ ရှိခိုးကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ကုန်၍။ အဋ္ဌံသု၊ တည်ကြကုန်ပြီ။ ထေရော၊ အဘိဘူမထေရ်သည်။ မဟာဇနော၊ များလှသောင်း သောင်း လူအပေါင်းသည်။ ဝါ၊ ဗိုလ်အလှေးသည်။ ဓမ္မံ၊ ကို။ ဒေဿန္တဿ၊ ဟောသော။ မယှံ၊ ၏။ သဒ္ဒံ၊ ကို။ သုဏာတု၊ နာစေသတည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ပရိကမ္မံ၊ အဓိဋ္ဌာန်သည်ကို။ ကတွာ၊ ၍။ အပရာပရံ၊ အဆင့်ဆင့်။ အဓိဋ္ဌာနစိတ္တေန၊ အဘိညာဉ်စိတ်ဖြင့်။ ဣမာဂါထာ၊ တို့ကို။ အဘာသိ၊ ပြီ။ သဗ္ဗေ၊ ကုန်သော နတ်တို့သည်။ ဩသဋာယ၊ အရောင်အလင်းရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပရိသာယ၊ ၏။ မဇ္ဈေ၊ ၌။ နိသီဒိတွာ၊ ၍။ ဓမ္မံ၊ ကို။ ဒေဿေန္တဿ၊ ဟောသောပုဂ္ဂိုလ်၏။ သဒ္ဒံ၊ ကို။ အဿောသိဝိယ၊ ကြားရသကဲ့သို့။ သဒ္ဒံ၊ ကို။ အေဿာသုံ၊ ကုန်ပြီ။ အတ္ထောပိ၊ တရား၏ အနက်သည်လည်း။ တေသံ၊ ထိုနတ်တို့အား။ ပါကဋော၊ သည်။ အဟောသိ၊ ပြီ။ တံ ဝိညာပနံ၊ ကို။ သန္ဓာယ၊ ၍။ သရေန ဝိညာပေတီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုအဘိဘူမထေရ်သည်။ ကတံ၊ အပ်သော။ အနေကဝိဟိတံ၊ သော။ ဣဒ္ဓိဝိကုပ္ပနံ၊ ကို။ သန္ဓာယ၊ ၍။ ပုန၊ ဖန်။ သော ဒိဿမာနေနပီတိအာဒိ၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထို သောဒိဿမာနေန-အစရှိသောပါဌ်၌။ ဓမ္မံ၊ ကို။ ဒေသေတိ၊ ၏။ တတော၊ ထိုနောင်မှ။ ယထာ ဝုတ္တက္ကမေန၊ အကြင်အကြင်ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော အစဉ်ဖြင့်။ ဒွေဂါထာ၊ တို့ကို။ ဘာသန္တော၊ ဟောသောမထေရ်သည်။ သရေန၊ အသံဖြင့်။ ဝိညာပေသိ၊ သိစေ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ စ၊ ဝိဘတျတ္ထကိုဆိုအံ့။ ဒိဿမာနေနပိ ကာယေနာတိအာဒီသု၊ တို့၌။ ဣတ္ထမ္ဘူတလက္ခဏေ၊ ၌။ ကရဏဝစနံ၊ ကရိုဏ်းဝိဘတ်သက်၏။ ဧဝံဘူတကာယော၊ ဤထင်ရှားစွာဖြစ်သော ကိုယ်ရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

ဣဒါနိ၊ ၌။ တံဝတ္ထုံ၊ အဘိဘူမထေရ်၏ဝတ္ထုကို။ ဒေဿတွာ၊ ၍။ အညဿပိ၊ အဘိဘူမထေရ်မှ တပါးလည်းဖြစ်သော။ ဣဒ္ဓိမတော၊ တန်ခိုးရှိသောပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဝိကုဗ္ဗနိဒ္ဓိကရဏဝိဓာနံ၊ ဝိကုဗ္ဗနိဒ္ဓိကို ပြခြင်းအစီအရင်ကို။ ဒေဿန္တော၊ သည်။ (ဟုတွာ၊ ၍။) သော ပကတိဝဏ္ဏံ ဝိဇဟိတွာတိအာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုသော ပကတိဝဏ္ဏံ-အစရှိသော ပါဌ်၌။ ဟေဋ္ဌာ၊ ၌။ ဝုတ္တဝိဓာနေန၊ ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော အစီအရင်ဖြင့်။ မုဒုကမ္မညကတစိတ္တော၊ နူးညံ့ခြင်းအမှု၌ ခံ့ခြင်းကိုပြုအပ်ပြီးသောစိတ်ရှိသော။ ဣဒ္ဓိမာ၊ တန်ခိုးရှိသော။ သော ဘိက္ခု၊ သည်။ ဝိကုဗ္ဗနိဒ္ဓေ၊ ကို။ ကာတုကာမော၊ သည်။ သစေဟောတိ၊ အံ့။ အတ္တနော၊ ၏။ ပကတိဝဏ္ဏံ ပကတိသဏ္ဌာနံ၊ ပြကတေ့သောသဏ္ဌာန်ကို။ ဝိဇဟိတွာ၊ စွန့်၍။ ကုမာရကဝဏ္ဏံဝါ၊ သူငယ်၏ သဏ္ဌာန်ကိုလည်း။ ဒေဿတိ၊ ၏။ ကထံ ဒေဿတိ၊ ကား။ ပထဝီကသိဏာရမ္မဏာဘိညာပါဒကစတုတ္ထဇ္ဈာနတော၊ ပထဝီကသိုဏ်းလျှင် အာရုံရှိသော အဘိညာဉ်၏အခြေဖြစ်သော စတုတ္ထဈာန်မှ။ ဝုဋ္ဌာယ၊ ၍။ ဧဝရူပေါ၊ သော။ ကုမာရကော၊ သည်။ ဟောမိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ နိမိနိတဗ္ဗံ၊ အပ်သော။ ကုမာရကဝဏ္ဏံ၊ ကို။ အာဝဇ္ဇိတွာ၊ ဆင်ခြင်၍။ ကတပရိကမ္မာဝသာနေ၊ ပြုအပ်ပြီးသောအဓိဋ္ဌာန်၏ အဆုံး၌။ ပုန၊ ဖန်။ သမာပဇ္ဇိတွာ၊ ၍။ ဝုဋ္ဌာယ၊ ၍။ ဧဝရူပေါနာမ၊ သော။ ကုမာရကော၊ သည်။ ဟောမိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ အဘိညာဉာဏေန၊ ဖြင့်။ အဓိဋ္ဌာတိ၊ ပြီးစေ၏။ အဓိဋ္ဌာနေန၊ စိတ်နှင့်။ သဟ၊ ကွ။ ကုမာရကော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂေ၊ ၌။ ပထဝီ ကသိဏဝသေန၊ လ။ ဣဇ္ဈန္တီတိဝစနေန၊ ကြောင့်။ ဣဓ၊ ဤဝိကုဗ္ဗနိဒ္ဓိ၌။ ပထဝီကသိဏာရမ္မဏံ၊ ပထဝီကသိုဏ်းလျှင် အာရုံရှိသော။ ပါဒကဇ္ဈာနံ၊ သည်။ ယုဇ္ဇတိ၊ ၏။ ပန၊ ဤကျမ်း၌ မသင့်လျော်သည်ကို ဆိုအံ့။ ဝါ၊ ပထဝီကသိုဏ်းမှတပါး ကသိုဏ်း၌ရသည်ကို ဆိုအံ့။ တတ္ထေဝ၊ ထိုဝိသုဒ္ဓိမဂ်၌ပင်လျှင်။ အဘိညာနိဒ္ဒေသေ၊ ၌။ ဝိကုဗ္ဗနိဒ္ဓိယာ၊ ၌။ ပထဝီကသိဏာဒီသု၊ လ။ ဝုဋ္ဌာယတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ စ၊ သည်သာမဟုတ်သေး။ တတ္ထေဝ၊ ထိုဝိကုဗ္ဗနိဒ္ဓိနိဒ္ဒေသ၌ပင်လျှင်။ အတ္တနော ကုမာရကဝဏ္ဏော အာဝဇ္ဇိတဗ္ဗောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ တံ ဝစနံ၊ ထိုအဘိညာနိဒ္ဒေသ၌ ပြအပ်သော ဝိသုဒ္ဓိမဂ်စကားသည်ကား။ နာဂါဒိနိမ္မာနေ၊ နဂါး၏သဏ္ဌာန် အစရှိသည်ကို ဖန်ဆင်းခြင်းနှင့်။ နယုဇ္ဇတိဝိယ၊ မသင့်သကဲ့သို့။ ဟောတိ၊ ၏။ နာဂဝဏ္ဏာဒိနိမ္မာနေပိ၊ နဂါး၏ သဏ္ဌာန် ဖန်ဆင်းခြင်း အစရှိသည်၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ၏။

တတ္ထ၊ ထိုနာဂဝဏ အစရှိသောပါဌ်၌။ နာဂဝဏ္ဏန္တိ၊ ကား။ သပ္ပသဏ္ဌာနံ၊ မြွေ၏ သဏ္ဌာန်ကို။ သုဝဏ္ဏဝဏ္ဏန္တိ၊ ကား။ ဂရုဠသဏ္ဌာနံ၊ ဂဠုန်၏သဏ္ဌာန်ကို။ ဣန္ဒဝဏ္ဏန္တိ၊ ကား။ သေသဒေဝ သဏ္ဌာနံ၊ သိကြားမှ ကြွင်းသောနတ်တို့၏ သဏ္ဌာန်ကို။ ပန၊ ထူးသည်ကိုဆိုအံ့။ သမုဒ္ဒဝဏ္ဏံ၊ သမုဒ္ဒရာ၏ သဏ္ဌာန်ကို ဖန်ဆင်းခြင်းသည်။ အာပေါကသိဏဝစေန၊ ဖြင့်။ ဣဇ္ဈတိ၊ ပြီး၏။ ပတ္တိန္တိ၊ ကား။ ပဒါသိံ၊ ခြေသည်ကို။ ဝိဝိဓမ္ပိသေနာဗျူဟန္တိ၊ ကား။ ဟတ္ထိအာဒီနံ၊ ဆင်အစရှိသည် တို့၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ အနေကဝိဟိတံ၊ များသောအပြားရှိသော။ သေနာသမူဟံ၊ စစ်အင်္ဂါ လေးပါးအပေါင်းကို။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂေ ပန၊ ၌ကား။ ဟတ္ထိံပိ၊ လ။ ဧသေဝနယောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဧတ္ထ၊ ဤဝိကုဗ္ဗနိဒ္ဓိ၌။ ဟတ္ထိအာဒိဒဿနဝသေန၊ ဆင်အစရှိသည်ကို ဖန်ဆင်း၍ပြသည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဖန်ဆင်းရာ၌။ ဟတ္ထီ၊ ဆင်သည်။ ဟောမိ၊ ဖြစ်အံ့။ ဣတိ၊ သို့။ အနဓိဋ္ဌဟိတွာ၊ အဓိဋ္ဌာန်ခြင်းကိုမပြုမူ၍။ ဟတ္ထီ၊ သည်။ ဟောတု၊ သတည်း။ ဣတိ၊ သို့။ အဓိဋ္ဌာတဗ္ဗံ၊ ၏။ အဿာဒီသုပိ၊ မြင်းအစရှိသည်တို့၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ၏။ တံ၊ ထိုဝိသုဒ္ဓမဂ်၌ လာသောစကားသည်။ ပကတိဝဏ္ဏံ ဝိဇဟိတွာတိ ဝုတ္တမူလပဒေနစ၊ နှင့်လည်းကောင်း။ ဝိကုဗ္ဗနိဒ္ဓိဘာဝေနစ၊ ဝိကုဗ္ဗနိဒ္ဓိ၏ သဘောနှင့်လည်းကောင်း။ ဝိရုဇ္ဈတိ၊ ဆန့်ကျင်၏။ ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ ပါဠိယံ၊ ၌။ ဝုတ္တက္ကမေန၊ ဟောအပ်သော အစဉ်ဖြင့်။ ပကတိဝဏ္ဏ၊ ပြကတေ့သော သဏ္ဌာန်ကို။ အဝိဇဟိတွာ၊ မစွန့်ဘဲ။ အဓိဋ္ဌာနဝသေန၊ ဖြင့်။ အညဿ၊ တစ်ပါးသော သဏ္ဍာန်ကို။ ဒဿနံ၊ ခြင်းသည်။ အဓိဋ္ဌာနိဒ္ဓိနာမ၊ မည်၏။ ပကတိဝဏ္ဏံ၊ ကို။ ဝိဇဟိတွာ၊ ၍။ အဓိဋ္ဌာနဝသေန၊ ဖြင့်။ အတ္တနော၊ မိမိကိုယ်ကို။ အညထာပိ၊ တပါးသော အခြင်းအရာဖြင့်လည်း။ ဒဿနံ၊ သည်။ ဝိကုဗ္ဗနိဒ္ဓိနာမ၊ မည်၏။

၁၄။ မနောမယိဒ္ဓိဉာဏနိဒ္ဒေသေ၊ ၌။ ဣမမှာ ကာယာ အညံ ကာယံ အဘိနိမ္မိနာတီတိ အာဒီသု၊ တို့၌။ ဣဒ္ဓိမာ၊ သော။ ဘိက္ခု၊ သည်။ မနောမယဒ္ဓံ၊ ကို။ ကာတုကာမော၊ သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ အာကာသကသိဏာရမ္မဏပါဒကဇ္ဈာနတော၊ အကာသကသိုဏ်းလျှင် အာရုံရှိသော ပါဒက ဈာန်မှ။ ဝုဋ္ဌာယ၊ ၍။ အတ္တနော၊ ၏။ ရူပကာယံ၊ ကို။ တာဝ၊ စွာ။ အာဝဇ္ဇိတွာ၊ ၍။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ လျှင်။ သုသိရော၊ အခေါင်းပေါက်သည်။ ဟောတု၊ တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ အဓိဋ္ဌာတိ၊ ၏။ သုသိရော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အထ ပစ္ဆာ၊ ထို့နောက်၌။ တဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ ဝါ၊ ကို။ အဗ္ဘန္တရေ၊ ၌။ ပထဝီကသိဏဝသေန၊ ဖြင့်။ အညံ၊ သော။ ကာယံ၊ ကိုယ်ကို။ အာဝဇ္ဇိတွာ၊ ၍။ ပရိကမ္မံ၊ အဓိဋ္ဌာန်ခြင်းကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ လျှင်။ အဓိဋ္ဌာတိ၊ စေ၏။ တဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ အဗ္ဘန္တရေ၊ ၌။ အညော၊ သော။ ကာယော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ တံ၊ ထိုဖန်ဆင်းအပ်သောကိုယ်ကို။ မုခတော၊ ခံတွင်းမှ။ အဗ္ဘူဟိတွာ၊ ဆွဲထုတ်၍။ ဗဟိ၊ အပ၌။ ဌပေတိ၊ ၏။ ဣဒါနိ၊ ၌။ တမတ္ထံ၊ ထိုအနက်ကို။ ဥပမာဟိ၊ တို့ဖြင့်။ ပကာသေန္တော၊ သည်။ (ဟုတွာ၊ ၍။) သေယျထာပီတိအာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုသေယျထာပိ အစ ရှိသောပါဌ်၌။ မုဉ္ဇမှာတိ၊ ကား။ မုဉ္ဇတိဏမှာ၊ ဖြူဆံမြက်မှ။ ဤသိကံ ပဝါဟေယျာတိ၊ ကား။ ကဠီရံ၊ အညှောင့်ကို။ လုေဉ္စယျ၊ နုတ်ရာ၏။ ကောသိယာတိ၊ ကား။ ကောသကတော၊ သန်လျင် အိမ်မှ။ ကရဏ္ဍာတိ၊ ကား။ ကရဏ္ဍာယ၊ မြွေထည့်သော ပခြုပ်မှ။ ဝါ၊ မြွေရေဟောင်းမှ။ ပုရာဏတစ ကဉ္စကတော၊ ဟောင်းပြီးသော အရေတည်းဟူသော သင်တိုင်းမှ။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ စ၊ ဆက်။ တတ္ထ၊ ထိုအဟိကရဏ္ဍ-စသောပါဌ်၌။ ဥဒ္ဓရေယျာတိ၊ ကား။ အဿ ပုရိဿ၊ ၏။ စိတ္တေနေဝ၊ ဖြင့်သာလျှင်။ ဥဒ္ဓရဏံ၊ ထုတ်ခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ အယံ အဟိ နာမ၊ ဤမြွေမည်သည်ကား။ သဇာတိယံ၊ မိမိဇာတ်၌။ ဌိတော၊ တည်လျက်။ ကဋ္ဌန္တရံဝါ၊ သစ်တုံးတို့၏ အကြားကိုလည်းကောင်း။ ရုက္ခန္တရံဝါ၊ သစ်ပင်တို့၏ အကြားကို လည်းကောင်း။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ တစတော၊ အရေဟောင်းမှ။ သရီရံ၊ ကိုယ်ကို။ နိက္ကဍ္ဎနပယောဂ သင်္ခါတေန၊ ထုတ်ခြင်းတည်းဟူသောလုံ့လဟူဆိုအပ်သော။ ထာမေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ သရီရံ၊ ကိုယ်ကို။ ခါဒယမာနံဝိယ၊ ကိုက်ခဲ ဘိသကဲသို့။ ပုရာဏတစံ၊ အရေဟောင်းကို။ ဇဂုစန္တော၊ စက်ဆုပ်သည်ဖြစ်၍။ စတူပိ၊ ကုန်သော။ ဣမေဟိ ကာရဏေဟိ၊ တို့ကြောင့်။ သယမေဝ၊ အလိုလိုလျှင်။ ကဉ္စုကံ၊ အရေဟောင်းကို။ ပဇဟာတိ၊ စွန့်၏။

ဧက္ထစ၊ ဤမုဉ္ဇမှာ-အစရှိသော ပါဌ်၌လည်း။ ဤသိကာဒယော၊ အညှောင့်အစရှိသည် တို့သည်။ ဝါ၊ အညှောင့်, သံလျှက်, မြွေတို့သည်။ မုဉ္ဇာဒီဟိ၊ ဖြူဆံမြက်အစရှိသည်တို့နှင့်။ သဒိသာ၊ ကုန်သည်။ ဟောန္တိယထာ၊ ကုန်သကဲ့သို့။ ဧဝံ တထာ၊ တူ။ မနောမယံ၊ အဘိညာဉ်စိတ်ဖြင့် ပြီးသော။ ဣဒံ ရူပံ၊ ဤနိမ္မိတရုပ်သည်။ ဣဒ္ဓိမတာ ဣဒ္ဓိမန္တေန၊ ရှိသောရဟန်းနှင့်။ သဗ္ဗာကာရဟိ၊ တို့ဖြင့်။ သဒိသမေဝ၊ လျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ ဣမဿ အတ္ထဿ၊ ကို။ ဒဿနတ္ထံ၊ ငှါ။ ဣမာ ဥပမာ၊ ကို။ ဝုတ္တာ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ မနောမယေန ကာယေန ဣဒ္ဓိယာ ဥပသင်္ကမီတိ၊ ဧတ္ထ၊ ၌။ အဘိညာမနေန၊ အဘိညာဉ်စိတ်သည်။ ကတကာယော၊ ပြုအပ်သော ကိုယ်သည်။ မနောမယကာယောနာမ၊ မည်၏။ အညတရံ မနောမယံ ကာယံ ဥပပဇ္ဇတီတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ဈာနေန၊ ကုသိုလ်ဈာန်စိတ်သည်။ ကတတ္တာ၊ ပြုအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ မနောမယ ကာယောနာမ၊ မည်၏။ အညတရံ၊ သော။ မနာမယံ၊ ကုသိုလ်ဈာန်ဖြင့်ပြီးသော။ ကာယံ၊ ကို။ ဥပပဇ္ဇတိ၊ အကယ်၍ဖြစ်အံ့။ ပန၊ ဣစ္ဆိတတ္ထကို ဆိုအံ့။ ဣဓ၊ ဤမနောမယိဒ္ဓိ၌။ အဘိညာမနေန၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပါဒိတကာယေ၊ ဖြစ်စေအပ်သော နိမ္မိတကာယသည်။ တေန မနေန၊ ထိုအဘိညာဉ် စိတ်သည်။ ကတတ္တာ၊ ကြောင့်။ မနောမယကာယော နာမ၊ မည်၏။ ဧဝံ၊ သတိ၊ ရှိသော်။ အဓိဋ္ဌာ နိဒ္ဓိယာ၊ သည်လည်းကောင်း။ ဝိကုဗ္ဗနိဒ္ဓိယာ၊ သည်လည်းကောင်း။ ကတော၊ ပြုအပ်သော ကာယသည်။ မနောမယကာယောနာမ၊ မည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်ခဲ့ရာ၏။ ဣတိ၊ သို့။ စေဝဒေယျ၊ အံ့။ မနောမယကာယော နာမ၊ မည်သည်။ ဟောတိယေဝ၊ တည်း။ ပန တထာပိ၊ သော်လည်း။ ဣဓ၊ ဤပဋိသမ္ဘိဒါမဂ်ပါဠိ၌။ တာသံ၊ ထိုအဓိဋ္ဌာနိဒ္ဓိ ဝိကုဗ္ဗနိဒ္ဓိတို့၏။ ဝိသုံဝိသုံ၊ သီး။ ဝိသေသေန၊ ဖြင့်။ ဝိသေသေတွာ၊ ၍။ အဓိဋ္ဌာနနိဒ္ဓိဝိကုဗ္ဗနိဒ္ဓီတိစ၊ ဟူ၍လည်း။ ဝုတ္တတ္တာ၊ ကြောင့်။ အဗ္ဘန္တရတော၊ မှ။ နိမ္မာနမေဝ၊ ဖန်ဆင်ခြင်းသည်သာလျှင်။ မနောမယိဒ္ဓိနာမ၊ ၏။

၁၅။ ဉာဏဝိပ္ဖာရိဒ္ဓိနိဒ္ဒေသေ၊ ၌။ အတ္ထော၊ ကို။ (ဧဝံ၊ သို့။) ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ အဿာ ဣဒ္ဓိယာ၊ အား။ ဉာဏဿ၊ ၏။ ဝိပ္ဖါရော ဝေါဂေါ၊ အဟုန်သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဉာဏဝိပ္ဖါရော၊ မည်၏။ ဧတ္ထစ၊ ဤဉာဏ ဝိပ္ဖာရိဒ္ဓိ၌လည်း။ သတ္တအနုပဿနာဝသေနနေဝ၊ လျှင်။ ဣဒ္ဓိ၊ ကို။ ဒေဿတွာ၊ ၍။ သေသာ၊ ကုန်သော။ ယာဝအရဟတ္တမဂ္ဂါ၊ အရဟတ္တမဂ် တိုင်အောင် သော တရားတို့ကို။ သင်္ခိတ္တာ၊ အကျဉ်းရုံးအပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။

အာယသ္မတော၊ လ။ ဣဒ္ဓီတိအာဒီသု၊ တို့၌။ (အတ္ထော၊ ကို။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏)။ ဗာကုလတ္ထေရော၊ သည်။ တာဝ၊ စွာ။ ဒွီသု၊ ကုန်သော။ ကုလေသု၊ တို့၌။ ဝဍ္ဎိတတ္တာ၊ ကြီးပွားသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဧဝံ၊ ဤသို့ ဗဟုလထေရ်ဟူ၍။ လဒ္ဓနာမော၊ ရှိသော။ ပုဗ္ဗဗုဒ္ဓေသု၊ ရှေးရှေးသော ဘုရားတို့၌။ ဝါ၊ အနောမဒဿီဘုရားတို့၌။ ကတာဓိကာရော၊ ပြုအပ်သော ဆုတောင်းခြင်း ရှိသော။ ပုညသမ္ပဒါယ၊ ကောင်းမှု၏ ပြည့်စုံခြင်းနှင့်။ ဝါ၊ ပြည့်စုံသော ကောင်းမှု နှင့်။ သမ္ပန္နော၊ သော။ ထေရော၊ တည်း။ ဟိ ဝိတ္ထာရေမိ၊ အံ့။ သော၊ ထိုမထေရ်သည်။ မဟာသမ္ပတ္တံ၊ ကြီးသော စည်းစိမ်ကို။ အနုဘဝမာနော၊ ခံစားလျက်။ ဒေဝမနုဿေသု၊ တို့၌။ သံသရန္တော၊ ကျင်လည်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ အမှာကံ၊ တို့၏။ ဒသဗလဿ၊ ၏။ နိဗ္ဗတ္တိတော၊ ဖြစ်တော်မူသည်မှ။ ဝါ၊ ဖွားတော်မူသည်မှ။ ပုရေတရမေဝ၊ ရှေးဦးစွာကပင်လျှင်။ ကောသမ္ဗိယံ၊ ၌။ သေဋ္ဌိကုလေ၊ သူဌေးအမျိုး၌။ ဝါ၊ သူဌေးအိမ်၌။ နိဗ္ဗတ္တိ၊ ၏။ တံ ဇာတကာလေ၊ ထိုသူငယ်၏ ဖွားစသောကာလ၌။ တံ၊ ထိုသူငယ်ကို။ မင်္ဂလတ္ထာယ၊ ငှါ။ မဟာပရိဝါရေန၊ များစွာသော အခြံအရံနှင့်တကွ။ ယမုနံ၊ သို့။ နေတွာ၊ ဆောင်၍။ သပရိဝါရာ၊ နှင့်တကွ။ ဓာတီ၊ အထိန်း တို့သည်။ နိမုဇ္ဇနုမ္မုဇ္ဇနဝသေန၊ ပေါ်ခြင်းငုပ်ခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ ကီဠာပေန္တိ၊ ကစားစေကုန်၏။ နှာပေန္တိ၊ ရေချိုးစေကုန်၏။ ဧကော၊ တစ်ကောင်သော။ မဟာမစ္ဆော၊ ငါးကြီးသည်။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ မေ၊ ၏။ ဘက္ခော၊ အစာတည်း။ ဣတိ၊ သို့။ မညမာနော၊ မှတ်ထင်သည်ဖြစ်၍။ မုခံ၊ ကို။ ဝိဝရိတွာ၊ ဖွင့်၍။ ဥပဂတော၊ ကပ်လှာ၏။ ဓာတီ၊ အထိန်းတို့သည်။ ဒါရကံ၊ ကို။ ဆဍ္ဍေတွာ၊ စွန့်၍။ ပလာတာ၊ ပြေးကြလေကုန်၏။ မဟာမစ္ဆော၊ သည်။ တံ၊ ထိုသူကို။ ဂိလိ၊ မျိုပြီ။ ပုညဝါ၊ ဘုန်းကံရှိသော။ သတ္တော၊ သည်။ သယနဂဗ္ဘံ၊ အိပ်ရာတိုက်ခန်းသို့။ ပဝိသိတွာ၊ ဝင်၍။ ပဝိသိတွာ၊ ဝင်၍။ နိပန္နောဝိယ၊ လျောင်းရဘိ သကဲ့သို့။ ကိဉ္စိဒုက္ခံ၊ တစ်စုံတစ်ခုသောဆင်းရဲသို့။ နပါပုဏာတိ၊ မရောက်။ မစ္ဆော၊ သည်။ ဒါရကဿ၊ ၏။ တေဇေန၊ တန်ခိုးကြောင့်။ တတ္တကံ၊ လောလောပူသော။ ဖာလံ၊ ထွန်သွားကို။ ဂိလိတွာ ဝိယ၊ မျိုမိသကဲ့သို့။ ဒယှမာနော၊ ပူလောင် သည်ဖြစ်၍။ ဝေဂေန၊ လျင်သောအဟုန်ဖြင့်။ တိံသယောဇနံ၊ ယူဇနာသုံးဆယ်ရှိသောအရပ်သို့။ ဂန္တွာ၊ ၍။ ဗရာဏသိဝါသိနော၊ ဗာရာဏသီမြို့၌ နေသော။ မစ္ဆဗန္ဓဿ၊ တံငါသည်၏။ ဇာလံ၊ ပိုက်ကွန်တွင်းသို့။ ပါဝိသိ၊ ပြီ။ သော၊ ထိုငါးကြီးသည်။ ဒါရကဿ၊ ၏။ တေဇေန၊ ကြောင့်။ ဇာလတော၊ မှ။ နီဟဋမတ္တောဝ၊ ထုတ်ကာမျှဖြင့်သာလျှင်။ မတော၊ သေ၏။ မစ္ဆဗန္ဓာ၊ တံငါသည် တို့သည်။ သကလမေဝ၊ တစ်ကောင်လုံးသာလျှင်ဖြစ်သော။ တံ၊ ထိုငါးကြီးကို။ အန္တရကာဇေန၊ ထမ်းပိုး၏အလယ်ဖြင့်။ ဝါ၊ ဦးပဲ့ထမ်းသောအားဖြင့်။ အာဒါယ၊ ၍။ သဟေဿန၊ တစ်ထောင်သော ဥစ္စာဖြင့်။ ဝါ၊ တစ်ထောင်ရမှ။ ဒေမ၊ ပေးကုန်အံ့။ ဝါ၊ ရောင်းကုန်အံ့။ ဣတိ၊ သို့။ ဝတွာ၊ ၍။ နဂရေ၊ ဗာရာဏသီမြို့တွင်း၌။ စရန္တော၊ လှည့်လည်ကုန်လတ်သော်။ အသီတိကောဋိဓနဿ၊ ကုဋေရှစ်ဆယ်ဥစ္စာရှိသော။ အပုတ္တကဿ၊ သားမရှိသော။ သေဋ္ဌိဿ၊ ၏။ ဃရဒွါရံ၊ သို့။ ဂန္တွာ၊ ၍။ သေဋ္ဌိဘရိယာယ၊ အိမ်သူ သူဌေးမအား။ ဧကေန၊ ကဟာပဏေန၊ တစ်အပြာဖြင့်။ အဒံသု၊ ပေးခဲ့ကြကုန်ပြီ။ တနည်း။ ဧကေနကဟာပဏေန အဒံသု၊ ဖြင့်ရောင်းခဲ့ကြကုန်။ သာ၊ ထိုသူဌေးမသည်။ တံ၊ ထိုငါးကြီးကို။ သယမေဝ၊ ကိုယ်တိုင်သာလျှင်။ ဖလကေ၊ ပျဉ်ချပ်၌။ ဌပေတွာ၊ ၍။ ပိဋ္ဌိတော၊ ကျောက်ကုန်းမှ။ ဖာလေန္တီ၊ ခွဲသည်ရှိသော်။ မစ္ဆကုစ္ဆိယံ၊ ၌။ သုဝဏ္ဏဝဏ္ဏံ၊ သော။ ဒါရကံ၊ ကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ မစ္ဆကုစ္ဆိယံ၊ ၌။ မေ၊ အား။ ပုတ္တော၊ ကို။ လဒ္ဓေါ၊ ရအပ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ နာဒံ၊ နှစ်သက်သော အသံကို။ နဒိတွာ၊ ကြွေးကြော်၍။ ဒါရကံ၊ ကို။ အာဒါယ၊ ၍။ သာမိကံ၊ အိမ်ရှင်သူဌေးကြီးသို့။ ဥပဂစ္ဆိ၊ ကပ်လေ၏။ သေဋ္ဌိ၊ ကြီးသည်။ တာဝဒေဝ၊ ထိုခဏ၌ပင်လျှင်။ ဘေရိံ၊ စည်ကို။ စရာပေတွာ၊ ၍။ ဒါရကံ၊ ကို။ အာဒါယ၊ ၍။ ရညော၊ ၏။ သန္တိကံ၊ သို့။ အာနေတွာ၊ ၍။ တမတ္ထံ၊ ထိုငါး၏ ဝမ်းထဲမှသားရ ကြောင်းကို။ အာရောစေသိ၊ လျှောက်တင်၏။ ရာဇာ၊ သည်။ ဒါရကော၊ သူငယ်ကား။ ပုညဝါ၊ ဘုန်းရှိ၏။ နံ၊ ထိုသူငယ်ကို။ ပေါသေဟိ၊ မွေးမြူလေလော့။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ ၏။ ဣတရံ၊ သော။ သေဋ္ဌိကုလမ္ပိ၊ ကောသမ္ဗီသူဌေးမျိုးသည်လည်း။ တံပဝတ္တိံ၊ ထိုအကြောင်းကို။ သုတွာ၊ ၍။ တတ္ထ၊ ထိုဗာရာဏသီပြည်သို့။ ဂန္တွာ၊ ၍။ အမှာကံ၊ တို့၏။ ပုတ္တော၊ တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝတွာ၊ ၍။ တံဒါရကံ၊ ကို။ ဂဏှိတုံ၊ ငှါ။ ဝိဝဒိ၊ ငြင်းခုန်ကြပြီ။ ဥဘောပိ၊ နှစ်ဦးသော သူတို့၏လည်း။ ဝါ၊ တို့အားလည်း။ အပုတ္တကံ၊ သားမဟုတ်အောင်။ ကာတုံ၊ တရားဆုံးဖြတ်ခြင်းငှါ။ နသက္ကာ၊ နိုင်။ ဒွိန္နမ္ပိ၊ တို့၏လည်း။ ဒါယာဒေါ၊ အမွေခံသည်။ ဝါ၊ အမွေ၏ အရှင်သည်။ ဟောတု၊ စေ။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ ၏။ တယော၊ ထိုမင်းဆုံးဖြတ်သောအခါမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ ၍။ ဒွေပိ ကုလာနိ၊ နှစ်ဦးသော သူဌေးမျိုးတို့သည်လည်း။ လာဘဂ္ဂယသဂ္ဂပ္ပတ္တာနိ၊ မြတ်သော လာဘ် မြတ်သောအခြံအရံသို့ ရောက်ကုန်သည်။ ဝါ၊ ရကုန်သည်။ အဟေသုံ၊ ကုန်ပြီ။ တဿ၊ ထိုသူငယ်၏။ ဝါ၊ သည်။ ဒွီဟိကုလေဟိ၊ နှစ်ဦးသော အမျိုးတို့ဖြင့်။ ဝုဍ္ဎိတတ္တာ၊ ကြီးပွားအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဗာကုလကုမာရောတိနာမံ၊ ဗာကုလသတို့သားဟူသော အမည်ကို။ အကံသု၊ မှည့်ကြကုန်ပြီ။ ဝညုတံ၊ လိမ္မာသူ၏အဖြစ်သို့။ ပတ္တဿ၊ သော။ တဿ၊ ထိုဗာကုလ သတို့သားအား။ ဒွီသု၊ ကုန်သော။ နဂရေသုပိ၊ မြို့တို့၌လည်း။ တယော တယော ပါသာဒေ၊ သုံးဆောင်စီ သုံဆောင် စီသော ပြာသာဒ်တို့ကို။ ကာရေတွာ၊ ဆောက်လုပ်စေ၍။ နာဋကာနိ၊ ကချေသည်တို့ကို။ ပစ္စုပဋ္ဌပေသုံ၊ ရှေးရှုတည်စေကုန်၏။ ဧကေတသ္မိံ နဂရေ၊ ၌။ စတ္တာရော စတ္တာရော မာသေ၊ ပတ်လုံး။ ဝသိ၊ နေ၏။ တဟိံ၊ ထိုကချေသည်တို့နှင့်။ ဧကသ္မိံနဂရေ၊ ၌။ စတ္တာရောမာသေ၊ ပတ်လုံး။ ဝုဋ္ဌဿ၊ နေသော။ သင်္ဃာတနာဝါသု၊ တွဲအပ်သော လှေတို့၌။ မဏ္ဍပံ၊ ကို။ ကာရေတွာ၊ ၍။ တတ္ထ၊ ထိုမဏ္ဍပ်၌။ နံ၊ ထိုဗာကုလသတို့သားကို။ နာဋကေဟိ၊ ကချေသည်တို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ ကွ။ အာရောပေတွာ၊ ၍။ မဟာသမ္ပတ္တိံ၊ ကို။ အနုဘဝမာနံ၊ ခံစားလျက်။ ဒွီဟိမာသေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ ဣတရံ၊ သော။ နာဂရံ၊ သို့။ ဥပဍ္ဎပထံ၊ ထက်ဝက်သော ခရီးသို့။ နေန္တိ၊ ပို့ကြကုန်၏။ ဣတရနဂရဝါသိနော၊ ဤမှတစ်ပါးသော မြို့၌ နေကုန်သော။ နာဋကာပိ၊ တို့သည်လည်း။ ဒွီဟိမာသေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ ဥပဍ္ဎပထံ၊ ထက်ဝက်သော ခရီးတိုင်အောင်။ အာဂတော၊ ရောက်လာ သည်။ ဘဝိဿတိ၊ တ္တံ့။ ဣတိ မနသိ ကတွာ၊ ၍။ တထေဝ၊ လျှင်။ ပစ္စုဂ္ဂန္တွာ၊ ကြိုဆို၍။ ဒွီဟိ မာသေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ အတ္တနော၊ ၏။ နာဂရံ၊ သို့။ အာနေန္တိ၊ ဆောင်ကုန်၏။ ဣတရနာဋကာ၊ ဤမှတပါးသော ကချေသည်တို့သည်။ မဇ္ဈေ၊ ခရီးအလယ်၌။ ဝါ၊ မှ။ နိဝတ္တိတွာ၊ ပြန်နစ်၍။ အတ္တနော၊ ၏။ နဂရမေဝ၊ သို့သာလျှင်။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုရောက်သောမြို့၌။ စတ္တာရောမာသေ၊ တို့ပတ်လုံး။ ဝသိတွာ၊ ၍။ တေနေဝ နိယာမေန၊ ထိုသို့သော အမှတ်ဖြင့် သာလျှင်။ ပုန၊ ဖန်။ ဣတရနဂရံ၊ သို့။ ဂစ္ဆတိ၊ သွားပြန်၏။ ဧဝံ၊ သို့။ သမ္ပတ္တံ၊ စည်းစိမ်ကို။ အနုဘဝန္တဿ၊ ခံစားသော။ အဿ၊ ထိုဗာကုလအား။ အသီတိဝသာနိ၊ အသက်ရှစ်ဆယ်တို့သည်။ သံပုဏ္ဏာနိ၊ ပြည့်ကုန်၏။

တသ္မိံ သမယေ၊ ၌။ အမှာကံ၊ တို့၏။ ဗောဓိသတ္တော၊ ဘုရားအလောင်းသည်။ သဗ္ဗညုတံ၊ သို့။ ပါပုဏိတွာ၊ ၍။ ပဝတ္တဝရဓမ္မစက္ကော၊ ဖြစ်စေအပ်သော ဓမ္မစကြာရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ အနုက္ကမေန၊ ဖြင့်။ စာရိကံ၊ ကို။ စရန္တော၊ သော်။ ကောသမ္ဗိံ၊ သို့။ ပါပုဏိ၊ မူပြီ။ ဗာရာဏသိံ၊ သို့။ ပါပုဏိ၊ ပြီ။ ဣတိ၊ သို့။ မဇ္ဈိမဘာဏကာ၊ တို့သည်။ ဝဒန္တိ၊ ကုန်၏။ ဗာကုလသေဋ္ဌိပိ၊ သည်လည်း။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ဒသဗလော၊ သည်။ အာဂတော၊ ကြွလာပြီ။ ဣတိ ဣဒံ ဝစနံ၊ ကို။ သုတွာ၊ ၍။ ဗဟုံ၊ များစွာသော။ ဂန္ဓမာလံ၊ ကို။ အာဒါယ၊ ယူ၍။ သတ္ထု၊ ၏။ သန္တိကံ၊ သို့။ ဂန္တွာ၊ ၍။ ဓမ္မကထံ၊ ကို။ သုတွာ၊ ၍။ ပဋိလဒ္ဓသဒ္ဓေါ၊ ရအပ်သော သဒ္ဓါရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ပဗ္ဗဇ္ဇိ၊ ရဟန်းပြုပြီ။ သော၊ ထိုဗာကုလသည်။ သတ္တာဟမေဝ၊ ခုနစ်ရက်သာလျှင်။ ပုထုဇ္ဇနော၊ သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ အဋ္ဌမေ၊ သော။ အရုဏေ၊ ၌။ ပဋိသမ္ဘိဒါဟိ၊ တို့နှင့်။ သဟ၊ တကွ။ အရဟတ္တံ၊ သို့။ ပါပုဏိ၊ ရောက်ပြီ။ အထ တသ္မိံ ကာလေ၊ ၌။ အဿ၊ ထိုဗာကုလ မထေရ်၏။ ဒွီသု၊ ကုန်သော။ နဂရေသု၊ တို့၌။ ပရိစိတမာတုဂါမာ၊ အလုပ်အကျွေးဖြစ်သော မာတုဂါမတို့သည်။ အတ္တနော၊ တို့၏။ ကုလဃရာနိ၊ အမျိုး၏ အိမ်တို့သို့။ အာဂန္တွာ၊ လာခဲ့ကုန်၍။ (ကလုဃရအရကို ဗာဟုကုလ မထေရ်၏ မိဘအိမ်ကိုယူ၍။ အင်္ဂုတ္တိုရ် အဋ္ဌကထာ၌ကား ကုလဃရ အရ အာဂန္တွာ ဟူ၏။) တတ္ထေဝ၊ ထိုနှစ်မျိုးတို့၌သာလျှင်။ ဝသမာနာ၊ နေကြကုန်လျက်။ စီဝရာနိ၊ တို့ကို။ ကရိတွာ၊ ချုပ်လုပ်ကြကုန်၍။ ပဟိဏိံသု၊ ပို့ကြလေကုန်၏။ ဝါ၊ ကပ်လှူကြကုန်၏။ ထေရော၊ မထေရ်သည်။ ဧကံ၊ သော။ အဒ္ဓမာသံ၊ ပတ်လုံး။ ကောသမ္ဗိဝါသီဟိ၊ ကောသမ္ဗီပြည်နေသူတို့သည်။ ပဟိတံ၊ ပို့လှူအပ်သော။ စီဝရံ၊ ကို။ ပရိဘုဉ္ဇတိ၊ သုံးဆောင်၏။ ဧကံ၊ သော။ အဒ္ဓမာသံ၊ ပတ်လုံး။ ဗာရာဏသီဟိ၊ ဗာရာဏသီပြည်နေသော အလုပ်အကျွေးတို့သည်။ ပဟိတံ၊ သော။ စီဝရံ၊ ကို။ ပရိဘုဉ္ဇတိ၊ သုံးဆောင်း၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဧတေနေဝ နိယာမေန၊ ဤသို့ အမြဲပြုခြင်းဖြင့်သာလျှင်။ ဒွီသု၊ ကုန်သော။ နဂရေသု၊ တို့၌။ ယံယံ၊ အကြင်အကြင်ဝတ္ထုသည်။ ဥတ္တမံ၊ မြတ်၏။ တံတံ၊ ထိုထိုမြတ်သော ဝတ္ထုကို။ ထေရေဿဝ၊ မထေရ်အားသာလျှင်။ အာဟရီယတိ၊ ဆောင်အပ်၏။ ပဗ္ဗဇိတဿာပိ၊ ရဟန်းဖြစ်ပြီးသည်လည်းဖြစ်သော။ အဿ၊ ထိုဗာကုလ မထေရ်အား။ သုခေနေဝ၊ ချမ်းသာသဖြင့် သာလျှင်။ အသီတိဝဿာနိ၊ အနှစ်ရှစ်ဆယ်တို့ကို။ အာဂမိံသု၊ ရောက်လှာကုန်၏။ အဿ၊ ထိုဗာကုလမထေရ်အား။ ဥဘယတ္ထာပိ၊ နှစ်ပါးစုံသော လူ့အဖြစ်, ရဟန်းအဖြစ်၌လည်း။ မုဟုတ္တမတ္တမ္ပိ၊ မျှလည်း။ အပ္ပမတ္တကောပိ၊ အနည်းငယ်မျှလည်းဖြစ်သော။ အာဗာဓော၊ သည်။ နဥပ္ပန္နပုဗ္ဗော၊ မဖြစ်စဖူး။ သော၊ ထိုဗာကုလ မထေရ်သည်။ ပစ္ဆိမေ၊ သော။ ကာလေ၊ ၌။ ဗာကုလသုတ္တံ၊ (ဥပရိပဏ္ဏာသ၌ လာသော) ဗာကုလသုတ်ကို။ ကထေတွာ၊ ၍။ ပရိနိဗ္ဗာယိ၊ ၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ ဝတ္ထု၊ တည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ မစ္ဆကုစ္ဆိယံ၊ ၌။ အရောဂဘာဝေါ၊ အနာရောဂါ မရှိသည်၏ အဖြစ်သည်။ ပစ္ဆိဘဝိကဿ၊ ပစ္ဆိမဘဝသို့ ရောက်သော။ အာယသ္မတော ဗာကုလဿ၊ အား။ ဝါ၊ ၏။ တေန အတ္တဘာဝေန၊ ထိုကိုယ်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ ပဋိလဘိတဗ္ဗ အရဟတ္တဉာဏာနုဘာဝေန၊ ရအပ်လတ္တံသော အရဟတ္တဖိုလ်ဉာဏ်၏ အာနုဘော်ကြောင့်။ နိဗ္ဗတ္တ္တတ္တာ၊ ကြောင့်။ ဉာဏဝိပ္ဖါရဣဒ္ဓိနာမ၊ မည်၏။ သုစရိတကမ္မဖလပ္ပတ္တဿ၊ ကောင်းစွာကျင့် အပ်သော ကံ၏အစွမ်းသို့ရောက်သော။ ပဋိသမ္ဘိဒါဉာဏဿ၊ ၏။ အာနုဘာဝေန၊ ကြောင့်။ နိဗ္ဗတ္တတ္တာ၊ ကြောင့်။ ဉာဏဝိပ္ဖါရာဣဒ္ဓိနာမ၊ မည်၏။ ဣတိပိ၊ လည်း။ ဝဒန္တိ၊ ကုန်၏။

သံကိစ္စတ္ထေရောပိ၊ သည်လည်း။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေးရှေးဘဝ၌။ ကတပုညော၊ ရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဓမ္မသေနာပတိတ္ထေရဿ၊ ၏။ ဥပဋ္ဌာကဿ၊ အလုပ်အကျွေးဖြစ်သော။ သာဝတ္ထိယံ၊ ၌။ အဍ္ဎကုလဿ၊ ကြွယ်ဝသော အမျိုး၏။ ဓိတု၊ သမီး၏။ ကုစ္ဆိသ္မိံ၊ ၌။ နိဗ္ဗတ္တိ၊ ပဋိသန္ဓေနေသော အားဖြင့်ဖြစ်၏။ သာ၊ ထိုသူဌေးသမီးသည်။ တသ္မိံ၊ ထို သံကိစ္စသူငယ်သည်။ ကုစ္ဆိဂတေ၊ ဝမ်း၌ ရင့်ခြင်းသို့ ရောက်သည်ရှိသော်။ ဧကေန၊ သော။ ဗျာဓိနာ၊ ချက်တဖြုတ်နာဖြင့်။ ဝါ၊ ကြောင့်။ တံခဏေယေဝ၊ လျှင်။ ကာယံ၊ သို့။ ဝါ၊ ကို။ အာကာသိ၊ ပြီ။ တဿာ၊ ထိုသူဌေးသမီး၏။ သရီရေ၊ ကိုယ်ကို။ ဈာပိယမာနေ၊ မီးသင်္ဂြိုဟ်အပ်သည်ရှိသော်။ ဂဗ္ဘမံသံ၊ ကို။ စိတကတော၊ ထင်းပုံမှ။ ဩတာရေတွာ၊ ချ၍။ ဒွီသု၊ ကုန်သော။ ဌာနေသု၊ အရပ်တို့၌လည်းကောင်း။ တီသု၊ ကုန်သော။ ဌာနေသု၊ တို့၌လည်းကောင်း။ သူလေဟိ၊ တံစို့ဝါးတို့ဖြင့်။ ဝိဇ္ဈံသု၊ ထိုးဆွကြလေကုန်ပြီ။ သူလကောဋိ၊ တံစူးဝါးအစွန်းသည်။ ဒါရကဿ၊ ၏။ အက္ခိကောဋိံ၊ မျက်ထောင့်ကို။ ဖုသိ၊ ထိ၏။ ဧဝံ၊ သို့။ ဂဗ္ဘမံသံ၊ ကို။ ဝိဇ္ဈိတွာ၊ တံစူးပါးအစွန်းသည်။ ဒါရကဿ၊ ၏။ အက္ခိကောဋိံ၊ မျက်ထောင့်ကို။ ဖုသိ၊ ထိ၏။ ဧဝံ၊ သို့။ ဂဗ္ဘမံသံ၊ ကို။ ဝိဇ္ဈိတွာ၊ တံစူးဝါးဖြင့်ထိုးဆွ၍။ အင်္ဂါရရာသိမှိ၊ မီးကျီးစု၌။ ပက္ခိပိတွာ၊ ထည့်၍။ အင်္ဂါရေဟေဝ၊ မီးခဲတို့ဖြင့်သာလျှင်။ ပဋိစ္ဆာဒေတွာ၊ ဖုံး၍။ ပက္ကမိံသု၊ ပြန်သွားကြကုန်ပြီ။ ဂဗ္ဘမံသံ၊ သည်။ ဈာယိ၊ လောင်ပြီ။ အင်္ဂါရမတ္ထကေ၊ မီးကျီးစု၏ အထက်၌။ သုဝဏ္ဏဗိမ္ဗသဒိသော၊ ရွှေရုပ်နှင့်တူသော။ ဒါရကော ပန၊ သူငယ်မှာကား။ ပဒုမဂဗ္ဘေ၊ ပဒုမ္မာကြာတိုက်၌။ နိပန္နောဝိယ၊ လျောင်းဘိသကဲ့သို့။ အဟောသိ၊ ပြီ။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ သိနေရုနာ၊ မြင်းမိုရ်တောင်လုံးဖြင့်။ ဝါ၊ သည်။ ဩတ္ထရိယမာနဿပိ၊ ဖိအပ်သည်လည်းဖြစ်သော။ ပစ္ဆိမဘဝိကသတ္တဿ၊ ပစ္ဆိမဘဝသို့ ရောက်သော သတ္တဝါအား။ အရဟတ္တံ၊ သို့။ အပတွာ၊ မရောက်ဘဲ။ ဇီဝိတက္ခယော နာမ၊ အသက်၏ကုန်ခြင်းမည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ပုနဒိဝသေ၊ တဖန် မိုးသောက်သော နေ့၌။ စိတကံ၊ ထင်းပုံကို။ နိဗ္ဗာပေဿာမ၊ ငြိမ်းစေကုန် အံ့။ ဣတိ၊ သို့။ အာဂတာ၊ လာကြကုန်သော သူတို့သည်။ တထာ၊ ထိုအခြင်းအရာဖြင့်။ နိပန္နံ၊ လျောင်းသော။ ဒါရကံ၊ သူငယ်ကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ အစ္ဆရိယဗ္ဘုတစိတ္တဇာတာ၊ အံ့ဩသောစိတ်, မဖြစ်စဖူးသောစိတ်ဖြစ်ကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ကုန်၍။ ဒါရကံ၊ ကို။ အာဒါယ၊ ၍။ နဂရံ၊ သို့။ ဂန္တွာ၊ ၍။ နေမိတ္တကေ၊ နိမိတ်ကျမ်းတတ်ကုန်သောသူတို့ကို။ ပုစ္ဆံသု၊ ကုန်ပြီ။ နေမိတ္တကာ၊ တို့သည်။ အယံ ဒါရကော၊ သည်။ အဂါရံ၊ ၌။ ဝါ၊ ကို။ သစေ အဇ္ဈာဝသိဿတိ၊ ဖြစ်အံ့။ ဝါ၊ အကယ်၍ စိုးအုပ်၍နေသည်ဖြစ်အံ့။ ယာဝ သတ္တမာ ကုလပရိဝဋ္ဋာ၊ အမျိုးခုနစ်ဆက်တိုင်အောင်။ ဉာတကာ၊ တို့သည်။ ဒုဂ္ဂတာ၊ ဆင်းရဲကုန်သည်။ ဘဝိဿန္တိ၊ ကုန်အံ့။ သစေပဗ္ဗဇိဿတိ၊ အံ့။ ပဉ္စတိ သမဏ သတေဟိ၊ ငါးရာသောရဟန်းတို့သည်။ ပရိဝုတော၊ ခြံရံအပ်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ စရိဿတိ၊ လှည့်လှည့်ရလတ္တံ့။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟံသု၊ ကုန်ပြီ။ အယျကာ၊ အဖွားမှလည်း။ တံ ဒါရကံ၊ ကို။ ဝဍ္ဎေတိ၊ ကြီးပွားစေ၏။ ဉာတကာပိ၊ တို့သည်လည်း။ ဝဍ္ဎိတကာလေ၊ ကြီးပြင်းသောအခါ၌။ အမှာကံ၊ တို့၏။ အယျဿ၊ အရှင်ဖြစ်သော သာရိပုတြာမထေရ်၏။ သန္တိကေ၊ ၌။ ပဗ္ဗာဇေဿာမ၊ ရှင်ပြုကုန်အံ့။ ဣတိ၊ သို့။ မနသိကတွာ၊ ၍။ ပေါသယိံသု၊ မွေးကြကုန်ပြီ။ သော၊ ထိုသံကိစ္စသတို့ သားသည်။ သတ္တပိဿကကာလေ၊ ခုနစ်နှစ်ရှိသောအခါ၌။ တဝ၊ ၏။ ကုစ္ဆိယာ၊ ၌။ ဝသန ကာလေ၊ ကိန်းအောင်းသောအခါ၌။ တေ၊ ၏။ မာတာ၊ သည်။ ကာလံ၊ ကို။ အကာသိ၊ ပြီ။ တဿာ၊ ထိုသင့်အမိ၏။ သရီရေ၊ ကို။ ဈာပိယမာနေပိ၊ သော်လည်း။ တွံ၊ သည်။ နဈာယိ၊ မီးမလောင်။ ဣတိ၊ သို့။ ကုမာရကာနံ၊ အဖေါ်သူငယ်ချင်းတို့၏။ ကထံ၊ ကို။ သုတွာ၊ ၍။ အဟံ၊ သည်။ ဧဝရူပါ၊ သော။ ဘယာ၊ ဘေးမှ။ မုတ္တော ကိရ၊ လွတ်ခဲ့သတတ်။ မေ၊ ငါ့အား။ ဃရာဝါသေန၊ အိမ်ရာထောင်၍ လူ့ဘောင်၌နေသဖြင့်။ ကိံ၊ ရှိအံ့နည်း။ ပဗ္ဗဇိဿာမိ၊ ပြုအံ့။ ဣတိ၊ သို့။ မနသိကတွာ၊ ၍။ ဉာတကာနံ၊ တို့အား။ အာရောစေတိ၊ ၏။ တေ၊ ထိုဆွေမျိုးတို့သည်။ တာတ၊ အမောင်။ သာဓု၊ ကောင်းလှပြီ။ ဣတိ၊ သို့။ နေတွာ၊ ၍။ ဘန္တေ၊ ရား။ ဣမံ၊ ဤသူငယ်ကို။ ပဗ္ဗာဇေထ၊ ရှင်ပြုတော်မူပါလော့။ ဣတိ၊ သို့။ ဝတွာ၊ ၍။ အဒံသု၊ အပ်ကုန်ပြီ။ ထေရော၊ ဓမ္မသေနာပတိမထေရ်သည်။ တစပဉ္စကကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကို။ ဒတွာ၊ ၍။ ပဗ္ဗာဇေသိ၊ ရှင်ပြုပြီ။ သော၊ ထိုသံကိစ္စသတို့သားသည်။ ခုရဂ္ဂေ၊ သင်ဓုန်းဖြင့် ဆံချ၍ ပြီးစဉ်သာ လျှင်။ ပဋိသမ္ဘိဒါဟိ၊ တို့နှင့်။ သဟ၊ ကွ။ အရဟတ္တံ၊ သို့။ ပါပုဏိ၊ ပြီ။ စ၊ ရဟန်းပြုသည်ကိုဆိုအံ့။ ပရိပုဏ္ဏဝေဿ၊ ပြည့်စုံသော နှစ်ရှိသော သံကိစ္စသာမဏေသည်။ ဥပသမ္ပဒံ၊ ပဉ္စင်း၏ အဖြစ်ကို။ လဘိတွာ၊ ၍။ ဒသဝေဿာ၊ ဆယ်ဝါရပြီးသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ပဉ္စသတဘိက္ခုပရိဝါရော၊ ရဟန်း ငါးရာ အခြံအရံရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိစရိ၊ လှည့်လည်သွားလာ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ လျှင်။ ဒါရုစိတကာယ၊ ထင်းပုံ၌။ အာယသ္မတော သံကိစ္စဿ၊ ၏။ အရောဂဘာဝေါ၊ အနာမရှိသည်၏ အဖြစ်သည်။ ဉာဏဝိပ္ဖါရာဣဒ္ဓိနာမ၊ မည်၏။

ဘူတပါလတ္ထေရောပိ၊ သည်လည်း။ ပုဗ္ဗဟေတုသမ္ပန္နော၊ ရှေးရှေးသော ဘဝ၌ ပြုအပ်ပြီးသော အကြောင်းကုသိုလ်တည်းဟူသော အကြောင်းနှင့် ပြည့်စုံ၏။ တဿ၊ ထိုဘူတပါလမထေရ်၏။ ပိတာ၊ သည်။ ရာဇဂဟေ၊ ၌။ ဒလိဒ္ဒမနုဿော၊ သူဆင်းရဲတည်း။ သော၊ ထိုမထေရ်၏ အဖသည်။ တံဒါရကံ၊ ကို။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ ဒါရူနံ၊ ထင်းတုံးတို့၏။ အတ္ထာယ၊ ငှါ။ သကဋေန၊ ဖြင့်။ အဋဝိံ၊ တောအုပ်သို့။ ဂန္တွာ၊ ၍။ ဒါရုဘာရံ၊ ထင်းဟူသော ဝန်ကို။ ကတွာ၊ ၍။ သာယံ၊ ညချမ်းအခါ၌။ နဂရဒွါရသမီပံ၊ မြို့တံခါး၏ အနီးသို့။ ပတ္တော၊ ရောက်၏။ တသ္မိံ ကာလေ၊ ၌။ အဿ၊ ထိုအဖ၏။ ဂေါဏာ၊ တို့သည်။ ယုဂံ၊ ထမ်းပိုးကို။ ဩဿဇ္ဇိတွာ၊ စွန့်၍။ နဂရံ၊ သို့။ ပဝိသိံသု၊ ဝင်သွားကုန်ပြီ။ သော၊ ထိုအဖသည်။ သကဋမူလေ၊ လှည်း၏ အနီး၌။ ပုတ္တကံ၊ သားငယ်ကို။ နိသီဒါပေတွာ၊ ၍။ ဂေါဏာနံ၊ တို့၏။ အနုပဒံ၊ ခြေရာအစဉ်အတိုင်း။ ဂစ္ဆန္တော၊ လိုက်သွားသည်ရှိသော်။ တဿ၊ ထိုမထေရ်၏။ ပိတာ၊ သည်။ အနိက္ခန္တဿေဝ၊ မြို့တွင်းမှ မထွက်မီသာလျှင်။ ဒွါရံ၊ ကို။ ပိဒဟိ၊ ပိတ်ပြီ။ ဒါရကော၊ သည်။ သကလရတ္တိံ၊ အလုံးစုံသော ညဉ့်၌။ သကဋဿ၊ ၏။ ဟေဋ္ဌာ၊ ၌။ နိပဇ္ဇိတွာ၊ လျောင်း၍။ နိဒ္ဒံ၊ အိပ်ပျော်ခြင်းသို့။ ဩက္ကမိ၊ သက်၏။ ရာဇဂဟံ၊ သည်။ ပကတိယာပိ၊ သဘောအားဖြင့်လည်း။ အမနုဿဗဟုလံ၊ ဘီးလူးများရာအရပ်တည်း။ ဣဒံပန၊ ဤရှိရာအရပ် သည်ကား။ သုသာနသမီပဋ္ဌာနံ၊ သုသာန်နှင့် နီးသော အရပ်လည်းဖြစ်၏။ ကောစိ၊ သော။ ယက္ခော၊ သည်။ ပစ္ဆိမဘဝိကဿ၊ သော။ ဒါရကဿ၊ အား။ ဥပဒ္ဒဝံ၊ ဘေးရန်ကို။ ကာတုံ၊ ငှါ။ နအသက္ခိ၊ မတတ်နိုင်သည်သာလျှင်တည်း။ သော၊ ထိုဘူတပါလသတို့သားသည်။ အပရေန၊ သော။ သမယေန၊ ၌။ ပဗ္ဗဇိတွာ၊ ၍။ အရဟတ္တံ၊ သို့။ ပါပုဏိတွာ၊ ၍။ ဘူတပါလတ္ထေရောနာမ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ ဝတ္ထု၊ တည်း။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝါဠယက္ခာနုစရိတေ၊ ဘီးလူးသူရဲ တို့သည် သွားလာအပ်သော။ ပဒေသေပိ၊ အရပ်၌လည်း။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ လျှင်။ အာယသ္မတော ဘူတပါလဿ၊ ၏။ အရောဂဘာဝေါ၊ အနာမရှိသည်၏ အဖြစ်သည်။ ဉာဏဝိပ္ပါရာဣဒ္ဓိ နာမ၊ မည်၏။

၁၆။ သမာဓိဝိပ္ဖါရိဒ္ဓိနိဒ္ဒေသေ၊ ၌။ အာယသ္မာ၊ လ။ အာဒီသု၊ ပါဠိတို့၌။ (အယံ၊ ကား။ အတ္ထဝိဘာဝနာ၊ အနက်ကို ထင်စွာပြခြင်းတည်း။) အာယသ္မတော သာရိပုတ္တဿ၊ သည်။ မဟာမောဂ္ဂလာနတ္ထေန၊ နှင့်။ သဒ္ဓံ၊ ကွ။ ကပေါတကန္ဒရာယံ၊ ခိုတို့၏ နေရာဖြစ်၍ ကပေါတ မည်သော ချောက်၌။ ဝိဟရတော၊ နေစဉ်။ ဇုဏှာယ၊ လဆန်းဖြစ်သော။ ဝါ၊ လရောင်အလင်း ရှိသော။ ရတ္တိယော၊ ညဉ့်၌။ နဝေါရောပိတေဟိ၊ ချသစ်စဖြစ်ကုန်သော။ ကေသေဟိ၊ ဆံတို့ဖြင့်။ အဇ္ဈောကာသေ၊ လွင်တီးခေါင်၌။ နိသိန္နဿ၊ နေစဉ်။ ဧကော၊ သော။ ဒုဋ္ဌယက္ခော၊ နန္ဒအမည် ရှိသော ဘီလူးကြမ်းသည်။ သဟာယကေန၊ အဖေါ်ဖြစ်သော။ ယက္ခေန၊ သည်။ ဝါရိယမာနောပိ၊ တားမြစ်ပါသော်လည်း။ သီသေ၊ ဦးခေါင်းတော်၌။ ပဟာရံ၊ ပုတ်ခတ်ခြင်းကို။ အဒါသိ၊ ပေးပြီ။ ယဿ ပဟာရဿ၊ အကြင်ရိုက်ခတ်ခြင်း၏။ သဒ္ဒေါ၊ အသံသည်။ မေဃဿ၊ မိုး၏။ ဝါ၊ သည်။ ဂဇ္ဇတော၊ ချုန်းအပ်သော။ သဒ္ဒေါဝိယ၊ အသံနှင့် တူသည်။ အဟောသိ၊ ၏။ ထေရော၊ သည်။ တဿ၊ ထိုဘီလူးကြမ်း၏။ ပဟရဏသမယေ၊ ရိုက်ခတ်သောအခါ၌။ သမာပတ္တိံ၊ ကို။ အပ္ပေတွာ၊ ဝင်စား၍။ နိသိန္နော၊ နေသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အထ တသ္မိံ ကာလေ၊ ၌။ အဿ၊ ထိုမထေရ်အား။ တေန ပဟာရေန၊ ထိုရိုက်ခတ်ခြင်းကြောင့်။ ကောစိ၊ တစိုးတစိသော။ အာဗာဓော၊ အနာသည်။ နအဟောသိ၊ မဖြစ်။ အာယသ္မတော၊ သော။ တဿ၊ ထိုမထေရ်၏။ အယံ ဣဒ္ဓိ၊ သည်။ သမာဓိဝိပ္ဖါရာ ဣဒ္ဓိ၊ မည်၏။

ယထာဟ၊ ကား။ ဧဝံ မေ သုတံ၊ လ။ ဒုက္ခမေဿတီတိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ၏။ (ဥဒါန်း) ဧဝံ၊ ဧကေန အာကာရေ၊ တစ်ခုသော မဂဓဘာသာတည်းဟူသော အဖို့ဖြင့်။ တစ်နည်း။ ဧဝံ၊ သို့သာလျှင်။ မေ မယာ၊ ငါအာနန္ဒာမထေရ်သည်။ သုတံ၊ ကြားအပ်၏။ ဧကံ၊ သော။ သမယံ၊ ၌။ ဘဂဝါ၊ သည်။ ရာဇဂဟေ၊ ၌။ ကလန္ဒကနိဝါပေ၊ ရှဉ့်နက်တို့အား အစာပေးရာဖြစ်သော။ ဝေဠုဝနေ၊ ဝါးတောကျောင်း၌။ ဝိဟရတိ၊ ၏။ တေန ခေါ ပန သမယေန၊ ၌။ အာယသ္မာ၊ ရှည်သော သက်တော်ရှိသော။ သာရိပုတ္တောစ၊ သည်လည်းကောင်း။ အာယသ္မာ၊ သော။ မဟာမောဂ္ဂလ္လာနောစ၊ သည် လည်းကောင်း။ ကပေါတကန္ဒရာယံ၊ ကပေါတကန္ဒရမည်သော ကျောင်း၌။ ဝါ၊ ခိုတို့၏ နေရာ ချောက်ကြား၌ ဆောက်ထားအပ်သော ကျောင်း၌။ ဝိဟရန္တိ၊ ကုန်၏။ တေန ခေါ ပန သမယေန၊ ၌။ အာယသ္မာ၊ သော။ သာရိပုတ္တော၊ သည်။ ဇုဏှာယ၊ လဆန်းပက္ခဖြစ်သော။ (ဥဒါန်းအဋ္ဌကထာ)။ ဝါ၊ လရောင်အလင်းရှိသော။ (ဝိသုဒ္ဓိမဂ် ဋီကာ)။ ရတ္တိယာ၊ ၌။ နဝေါရောပိတေဟိ၊ ချသစ်စဖြစ်ကုန်သော။ ဝါ၊ ချ၍မကြာမြင့်ကုန်သေးသော။ ကေသေဟိ၊ ဆံတော်တို့ဖြင့်။ အဗ္ဘောကာသေ၊ လွင်တီးခေါင်၌။ အညတရံ၊ သော။ သမာဓိံ၊ သုညတဖိုလ် အစရှိသောသမာပတ်ကို။ (ဂဏ္ဌိ)။ ဝါ၊ ဥပေက္ခာဗြဟ္မ ဝိဟာရသမာပတ်ကို။ ဝါ၊ နိရောဓသမာပတ်ကို။ (ဥဒါန်းအဋ္ဌကထာ)။ သမာပဇ္ဇိတွာ၊ ၍။ နိသိန္နော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တေန ခေါ ပန သမယေန၊ ၌။ သဟယကာ၊ အပေါင်း အဖော်ဖြစ်ကုန်သော။ ဒွေယက္ခာ၊ ဘီလူး နှစ်ကောင်တို့သည်။ ဥတ္တာရာယဒိသာယ၊ မြောက်အရပ်မှ။ ဒက္ခိဏံဒိသံ၊ သို့။ ကေနစိဒေဝကရဏီယေန၊ တစ်စုံတစ်ခုသော ပြုဖွယ်ကိစ္စကြောင့်။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ကုန်၏။ တေ ယက္ခာ၊ တို့သည်။ ဇုဏှာယ၊ သော။ ရတ္တိယာ၊ ၌။ နဝေါရောပိတေဟိ၊ ကုန်သော။ ကေသေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ အဗ္ဘောကာသေ၊ ၌။ နိသိန္နံ၊ သော။ အာယသ္မန္တံ၊ သော။ သာရိပုတ္တံ၊ ကို။ အဒ္ဒသံသု ခေါ အဒ္ဒသံသု ဧဝ၊ မြင်ကုန်သည်သာလျှင်တည်း။ ဒိသွာန၊ ၍။ ဧကော၊ သော။ ယက္ခော၊ သည်။ ဒုတိယံ၊ သော။ ယက္ခံ၊ ကို။ ဧတံဝစနံ၊ ကို။ အဝေါစ၊ ၏။ ကိံအဝေါစ၊ ကား။ သမ္မ၊ အဆွေ။ ဣမဿ သမ္မ၊ အဆွေ။ ဣမဿ သမဏဿ၊ ၏။ သီသေ၊ ၌။ ပဟာရံ၊ ကို။ ဒါတုံ၊ ငှါ။ မမ၊ ငါ၏။ ပဋိဘာတိ၊ စိတ်ဖြစ်၏။ (ဥဒါန်းအဋ္ဌကထာ)။ တစ်နည်း။ မံ၊ အား။ ပဋိဘာတိ၊ ထင်၏။ (ဂဏ္ဌိ)။ ဣတိ၊ သို့။ အဝေါစ၊ ၏။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝုတ္တေ၊ သော်။ သော ယက္ခော၊ ထိုအဖော်ဖြစ်သော ဘီလူးသည်။ တံ ယက္ခံ၊ ထိုရိုက်ခတ်လိုသော ဘီလူးကို။ ဧတဝစနံ၊ ကို။ အဝေါစ၊ ၏။ ကိံအဝေါစ၊ ကား။ သမ္မ၊ အဆွေ။ အလံ၊ မသင့်။ သမဏံ၊ ကို။ မာ အာသာဒေသိ၊ မပုတ်ခတ် မညှဉ်းဆဲလင့်။ သမ္မ၊ အဆွေ။ သောသမဏော၊ သည်။ ဥဠာရော၊ ကြီးသော တန်ခိုးရှိ၏။ (ဂဏ္ဌိ)။ ဝါ၊ မြတ်သော သီလအစရှိသော ဂုဏ်နှင့်ပြည်စုံ၏။ (ဥဒါန်း။ အဋ္ဌကထာ)။ မဟိဒ္ဓိကော၊ ကြီးသော တန်ခိုးလည်း ရှိ၏။ မဟာနုဘာဝေါ၊ ကြီးသော အာနုဘော်လည်းရှိ၏။ ဣတိ၊ သို့။ အဝေါစ၊ ၏။

ဒုတိယမ္ပိခေါ၊ လည်း။ လ။ တတိယမ္ပိခေါ၊ လည်း။ သော ယက္ခော၊ ထိုရိုက်ခတ်လိုသော ဘီလူးသည်။ တံ ယက္ခံ၊ ထိုတားမြစ်သော ဖော်ဖြစ်သော ဘီလူးကို။ ဧတဝစနံ၊ ကို။ အဝေါစ၊ ၏။ ကိံအဝေါစ၊ ကား။ သမ္မ၊ အဆွေ။ ဣမဿ သမဏဿ၊ ၏။ သီသေ၊ ၌။ ပဟာရံ၊ ကို။ ဒါတုံ၊ ငှါ။ မမ၊ ၏။ ပဋိဘာတိ၊ စိတ်ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ အဝေါစ၊ ၏။ တတိယမ္ပိခေါ၊ လည်း။ သောယက္ခော၊ ထိုအဖော်ဖြစ်သောဘီလူးသည်။ တံယက္ခံ၊ ထိုရိုက်ခတ်လိုသောဘီလူးကို။ ဧတံဝစနံ၊ ကို။ အဝေါစ၊ ၏။ ကိံအဝေါစ၊ ကား။ သမ္မ၊ အဆွေ။ အလံ၊ မသင့်။ သမဏံ၊ ကို။ မာ အာသာဒေသိ၊ လင့်။ သမ္မ၊ အဆွေ။ သော သမဏော၊ သည်။ ဥဠာရော၊ ၏။ မဟိဒ္ဓိကော၊ ၏။ မဟာနုဘာဝေါ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ အဝေါစ၊ ၏။

အထ တသ္မိံ ကာလေ၊ ၌။ ခေါ၊ စင်စစ်။ သော ယက္ခော၊ ထိုရိုက်ခတ်လိုက်သော ဘီလူးသည်။ တံယက္ခံ၊ ထိုတားမြစ်သော ဘီလူး၏စကားကို။ အနာယိတွာ၊ နားမထောင်ဘဲ။ အာယသ္မတော သာရိပုတ္တဿ၊ ၏။ သီသေ၊ ၌။ ပဟာရံ၊ အားကုန်ရိုက်ခတ်ခြင်းကို။ အဒါသိ၊ ပေး၏။ တာဝ အတိဝိယ၊ အလွန်လျှင်။ မဟာပဟာရာ၊ ကြီးစွာသော ရိုက်ခတ်ခြင်းသည်။ အဟောသိ၊ ၏။ တေန ပဟာရေန၊ ဖြင့်။ (သော ယက္ခော၊ သည်လည်း။) သတ္တရတနံဝါ၊ မဇ္ဈိမပုရိသ ခုနစ်တောင် ရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ အဍ္ဎဋ္ဌမရတနံဝါ၊ မဇ္ဈိမပုရိသခုနစ်တောင့်ထွာ ရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ နာဂံအပိ၊ ဆင်ပြောင်ကိုစင်လျက်။ ဝါ၊ ဆင်ပြောင်ကြီးကိုသော်ပင်။ ဩသာရေယျ၊ မြေ၌နစ်စေရာ ၏။ မဟန္တံ၊ စွာသော။ ပဗ္ဗတကူဋံဝါ၊ တောင်ထွတ်ကိုလည်း။ ပဒါလေယျ၊ ဖျက်ဆီးရာ၏။ အထ တသ္မိံ ကာလေ၊ ထိုသို့ ရိုက်ခတ်ပြီးသောအခါ၌။ သော ယက္ခော၊ သည်။ ဒယှာမိ ဒယှာမိ၊ ပူလှ၏ ပူလှ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝတွာ၊ ဆိုမြည်တမ်း၍။ တတ္ထေဝ၊ ထိုတည်ရာအရပ်သာလျှင်။ မဟာနိရယံ၊ ငရဲကြီးသို့။ အပတာသိ၊ ဖဲလေ၏။

အာယသ္မာ မဟာမောဂ္ဂလ္လာနော၊ သည်။ ဝိသုဒ္ဓေန၊ အထူးသဖြင့် စင်ကြယ်သော။ အတိက္ကန္တမာနု သကေန၊ လူတို့၏ မျက်စိအမြင်ကိုလွန်သော။ ဒိဗ္ဗေနစက္ခုနာ၊ ဖြင့်။ တေနယက္ခေန၊ သည်။ အာယသ္မတော သာရိပုတ္တဿ၊ ၏။ သီသေ၊ ၌။ ပဟာရံ၊ ကို။ ဒီယမာနံ၊ ပေးသည်ကို။ အဒ္ဒသာခေါ၊ တည်း။ ဒိသွာ၊ ၍။ ယေန တတ္ထ၊ ၌။ အာယသ္မာ သာရိပုတ္တေ၊ ပုတ္တရာ။ ကစ္စိ၊ အသို့နည်း။ တေ၊ ငါ့ရှင်အား။ ခမနီယံ၊ ခံ့ပါ၏လော။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်။ ကစ္စိ၊ နည်း။ တေ၊ အား။ ယာပနီယံ၊ မျှတပါ၏လော။ ကစ္စိ၊ နည်း။ တေ၊ အား။ ကိဉ္စိ၊ သော။ ဒုက္ခံ၊ သည်။ န၊ မဖြစ်ဘဲရှိပါ၏လော။ ဣတိ၊ သို့။ အဝေါစ၊ ၏။ အာဝုသော မောဂ္ဂလ္လာန၊ လာန်။ မေ၊ အား။ ခမနီယံ၊ ၏။ အာဝုသော မောဂ္ဂလ္လာန၊ လာန်။ မေ၊ အား။ ယာပနီယံ၊ ၏။ အပိစ၊ စင်စစ် သော်ကား။ မေ၊ ၏။ သီသံ၊ ဦးခေါင်းလည်း။ ထောကံ၊ အတန်ငယ်။ ဒုက္ခံ၊ ကျင်နာ၏။ ဝါ၊ ဆင်းရဲ ခြင်းသို့ရောက်၏။ ဣတိ၊ သို့။ အဝေါစ၊ ၏။

အာဝုသော သာရိပုတ္တ၊ တြာ။ အစ္ဆရိယံ၊ ပေစွ။ အာဝုသော သာရိပုတ္တ၊ တြာ။ အဗ္ဘုတံ၊ ပေစွ။ အာယသ္မာ သာရိပုတ္တာ၊ သည်။ ယာဝ အတိဝိယ၊ အလွန်လျှင်။ မဟိဒ္ဓိကော၊ ကြီးသော တန်ခိုးရှိ၏။ မဟာနုဘာဝေါ၊ ကြီးသောအာနုဘော်ရှိ၏။ အာဝုသော သာရိပုတ္တ၊ တြာ။ ဣဓ၊ ဤအရပ်၌။ တေ၊ သင့်အား။ အညတရော၊ သော။ ယက္ခော၊ သည်။ သီသေ၊ ၌။ ပဟာရံ၊ ကို။ အဒါသိ၊ ပေး၏။ တာဝ အတိဝိယ၊ အလွန်လျှင်။ မဟာပဟာရော၊ ပြင်းစွာသော ရိုက်ခတ်ခြင်းသည်။ အဟောတိ၊ ၏။ တေန ပဟာရေန၊ ကြောင့်။ သတ္တရတနံဝါ၊ သော။ အဍ္ဎဋ္ဌမရတနံဝါ၊ သော။ နာဂမ္ပိ၊ ကိုလည်း။ ဩသာရေယျ၊ အောက်သို့နစ်ရာ၏။ မဟန္တံ၊ သော။ ပဗ္ဗတကူဋံဝါ၊ ကိုလည်း။ ပဒါလေယျ၊ ၏။ အထ စ ပန၊ ထိုသို့ဖြစ်လျက်။ အယသ္မာ သာရိပုတ္တာ၊ သည်။ ခမနီယံ မေ။ လ။ ထောကံ ဒုက္ခန္တိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ အာဟ၊ ဆိုခဲ့၏။

အာဝုသော မောဂ္ဂလ္လာ၊ လာန်။ အစ္ဆရိယံ၊ အံ့ဖွယ်ရှိ၏။ အာဝုသော မောဂ္ဂလ္လာန၊ လာန်။ အဗ္ဘုတံ၊ ပေး၏။ အာယသ္မာ မောဂ္ဂလ္လာနော၊ သည်။ ယာဝ အတိဝိယ၊ လျှင်။ မဟိဒ္ဓိကော၊ ၏။ မဟာနုဘာဝေါ၊ ၏။ ယတြ ဟိ နရော၊ အကြင်သူသည်။ ယက္ခံပိ၊ ဘီလူးစင်လျက်ကိုလည်း။ ပဿိဿတိ နာမ၊ မြင်ပေတုံဘိ၏။ မယံ ပန၊ ငါ သာရိပုတြာမှာမူကား။ ဧတရဟိ၊ ယခု။ ပံသုပိသာစကမ္ပိ၊ မြေ၌ကျက်စားသော ဘီလူးမျှကိုလည်း။ နပဿာမ၊ မမြင်ကုန်။ ဣတိ၊ သို့။ အဝေါစ၊ ၏။

ဘဂဝါ၊ သည်။ ဝိသုဒ္ဓါယ၊ သော။ အတိက္ကန္တမာနုသိကာယ၊ လူတို့၏ နားကို လွန်၍ကြားသော။ ဒိဗ္ဗာယ သောတဓာတုကာယ၊ ဖြင့်။ ဥဘိန္နံ၊ ကုန်သော။ တေသံ မဟာနာဂါနံ၊ ထိုရဟန္တာကြီး တို့၏။ ဧဝရူပံ၊ သော။ ဣမံ ကထာ သလ္လာပံ၊ ဤပြောဆိုကြသော စကားကို။ အဿောသိ ခေါ အဿောသိ ဧဝ၊ လျှင်တည်း။

အထ ခေါ၊ ၌။ ဘဂဝါ၊ သည်။ ဧတမတ္ထံ၊ ကို။ ဝိဒိတွာ၊ ၍။ တာယံ ဝေလာယံ၊ ထိုအခါ၌။ ယဿ သေလူပမံ၊ ကျောက်တောင်နှင့်တူ၏။ ဌိတံ၊ လေ့လာခြင်းသို့ ရောက်သော အားဖြင့် တည်ကြည်၏။ တစ်နည်း။ သေလူပမံ၊ ကျောက်တောင်နှင့်တူစွာ။ နာနုပကမ္ပတိ၊ လောကဓ့ရှစ်ပါး တို့ကြောင့် မတုန်လှုပ်။ ဇရနီယေသု၊ တပ်နှစ်သက်ဖွယ်သော တေဘူမကတရားတို့၌။ ဝိရတ္တံ၊ အရိယာမဂ်ဖြင့် တပ်ခြင်းကင်း၏။ ကောပနီယေ၊ အမျက်ထွက်အပ်သော ဝတ္ထု၌။ နကုပ္ပတိ၊ အမျက်မထွက်။ ယဿ၊ အကြင်ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်သည်။ စိတ္တံ၊ ကို။ ဧဝံ၊ သို့ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်။ ဘာဝိတံ၊ ပွားစေအပ်၏။ တံ၊ ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်သို့။ ဒုက္ခံ၊ ကာယိကဒုက္ခသည်။ ကုတော၊ အဘယ်မှာ။ ဧဿတိ၊ ရောက်နိုင်သောလတ္တံ့နည်း။

စ၊ ဆက်၍ ဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ယဿ သေလူပမံ-ဟူသော ဂါထာ၌။ ကုတော တံ ဒုက္ခမေဿတီတိ၊ ဟူ၍။ ဘဂဝတော၊ သည်။ ဝုတ္တဝစနေန၊ နှင့်။ တေန ပဟာရေန န ကောစိ အာဗာဓော အဟောသီတိ၊ ဟူသော။ အဋ္ဌကထာဝစနံ၊ သည်။ အတိဝိယ၊ လျှင်။ သမေတိ၊ ညီညွတ်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အပိ စ မေ သီသံ ထောကံ ဒုက္ခန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တဝစနေန၊ သာရိပုတြာ ဆိုသော စကားနှင့်။ ဒုက္ခဝေဒနာ၊ သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ပန၊ စင်စစ်သော်ကား။ သီသဿ၊ ဦးခေါင်းတော်၏။ အကမ္မညဘာဝံ၊ မခံ့သည်၏ အဖြစ်ကို။ သန္ဓာယ၊ ၍။ ဒုက္ခန္တိ၊ ဟူ၍။ ထေရေန၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ လောကေပိ၊ လူ့ရွာ၌လည်း။ အကိစ္ဆေန၊ ငြိုငြင်ခြင်းမရှိသောအားဖြင့်။ ပရိဟရိတုံ၊ ရွက်ဆောင်ခြင်းငှါ။ သက္ကုဏေယျော၊ ကို။ သုခသီလောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ကိစ္ဆေန၊ ငြိုငြင်သောအားဖြင့်။ ပရိဟရိတုံ၊ ငှါ။ သက္ကုဏေယျော၊ ကို။ ဒုက္ခသီလောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စ္စတိ၊ ၏။ တမ္ပိအကမ္မညတံ၊ ထိုအမူ၌ မခံ့သည်၏ အဖြစ်သည်လည်း။ သမာပတ္တိတော၊ ဥပေက္ခာဗြဟ္မဝိဟာရသမာပတ်မှ။ ဝါ၊ နိရောဓသမာပတ်မှ။ ဝါ၊ ဖလသမာပတ် မှ။ ဝုဋ္ဌိတသမယတ္တာ၊ ထဆဲသော အခါ၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အဟောသိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ သမာပတ္တိအပ္ပိတသမယေ၊ သမာပတ်ကို ဝင်စားဆဲသောအခါ၌။ တမ္ပိ၊ ထိုအမှု၌ မခံ့သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ထေရေန၊ သည်။ နဝုတ္တံ၊ ဆိုသည် မဟုတ်။ အဘိညာသု၊ အသိညာဉ်တို့၌။ ဗျာပါရာဘာဝေန၊ အားထုတ်ခြင်းမရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဧတရဟိ၊ လ။ နပဿာမာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ကိစ္ဆေန၊ ငြိုငြင်သောအားဖြင့်။ ပရိဟရိတုံ၊ ငှါ။ သက္ကုဏေယျော၊ ကို။ ဒုက္ခသိဃောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စ္စတိ၊ ၏။ ထေရော၊ သည်။ ပစ္ဆိမံ၊ နောက်နောက် ဖြစ်သော။ ဇနတံ၊ လူခပဲကို။ အနုကမ္ပမာနော၊ အစဉ် သနားတော်မူသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ယေဘုယျေန၊ ဖြင့်။ ဣဒ္ဓိံ၊ အဘိညာဉ်ကို။ နဝဠေဉ္ဇသိ၊ သုံးဆောင်တော်မမူ။ ဝါ၊ လေ့လာတော်မမူ။ ထေရဂါထာယစ၊ ထေရဂါထာပါဠိ၌လည်း။ ဝါ၊ မထေရ်၏ ဂါထာ၌လည်း။ နေဝပုဗ္ဗေ။ လ။ န ဝိဇ္ဇတီတိ၊ ဟူ၍။ ထေရေန၊ သည်။ သယမေဝ၊ မိမိသည်ပင်လျှင်။ အဘိညာသု၊ တို့၌။ ပတ္ထနာဘာဝေါ၊ တောင့်တခြင်းမရှိခြင်းကို။ ဝုတ္တော၊ ၏။

ဂါထာအနက်။။ ပုဗ္ဗေနိဝါသာယ၊ ပုဗ္ဗေနိဝါသဉာဏ်အလို့ငှါ။ ပဏိဓိ၊ တောင့်တခြင်းသည်။ မေ၊ အား။ နဝိဇ္ဇတိ၊ မရှိ။ စေတောပရိယာယ၊ စေတရိယအဘိညာဉ်၏။ အတ္ထာယ၊ ငှါ။ ပဏိဓိ၊ သည်။ မေ၊ ငါအား။ နဝိဇ္ဇတိ၊ မရှိ။ ဣဒ္ဓိယာ၊ ဣဒ္ဓိဝိအေအဘိညာဉ်၏။ အတ္ထာယ၊ ငှါ။ ပဏိဓိ၊ သည်။ မေ၊ အား။ နဝိဇ္ဇတိ၊ မရှိ။ စုတိယာ၊ စုတိကိုလည်းကောင်း။ ဥပပတ္တိယာ၊ ပဋိသန္ဓေကို လည်းကောင်း။ ဇာနနဉာဏာယ၊ သိသော ဒိဗ္ဗစက္ခုဉာဏ်အလို့ငှါ။ ပဏိဓိ၊ သည်။ မေ၊ အား။ နဝိဇ္ဇတိ၊ မရှိ။ သောတဓာတုဝိသုဒ္ဓိယာ၊ စင်ကြယ်သော ဒိဗ္ဗသောတအဘိညာဉ်၏။ အတ္ထာယ၊ ငှါ။ ပဏိဓိ၊ သည်။ မေ၊ အား။ နဝိဇ္ဇတိ၊ မရှိ။ ထေရောပန၊ သည်ကား။ သတ္တသဋ္ဌိယာ၊ ခြောက်ဆယ့်ခုနစ်ပါးကုန်သော။ သာဝကဉာဏေသု၊ သာဝကပါရမီဉာဏ်တို့၌။ ပါရမီပ္ပတ္တော၊ ကမ်းတစ်ဘက်သို့ ရောက်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။

ပန၊ သမာဓိဝိပ္ဖါရာဣဒ္ဓိကိုဆိုအံ့။ ကကုသန္ဓဿ၊ ရှိသော။ ဘဂဝတော၊ ၏။ ဒုတိယအဂ္ဂသာဝကံ၊ လက်ဝဲရံ အဂ္ဂသာဝကဖြစ်သော။ နိရောဓသမာပန္နံ၊ နိရောဓသမာပတ်ကို ဝင်စား၍ နေသော။ သဉ္ဇိဝတ္ထေရံ၊ ကို။ ကာကင်္ကတောတိ၊ သေသည်ဟူ၍။ သလ္လက္ခေတွာ၊ မှတ်ထင်၍။ ဂေါပါလကာ ဒယော၊ နွားကျောင်းသားအစရှိသည်တို့သည်။ တိဏကဋ္ဌာဒီနိ၊ မြက် ထင်းအစရှိသည်တို့ကို။ သံကဍ္ဎိတွာ၊ ရုံးစု၍။ အဂ္ဂံ၊ မီးကို။ အဒံသု၊ တိုက်ကုန်ပြီ။ ထေရဿ၊ သဦ္ဇဝမထေရ်၏။ စီဝရေ၊ သင်္ကန်း၌။ အံသုမတ္တမ္ပိ၊ ချည်တစ်မျှင်မျှ သည်လည်း။ ဝါ၊ ကိုလည်း။ နဈာယိတ္ထ၊ မလောင်ကုန်။ အာယသ္မတော၊ သော။ အဿ၊ ထိုမထေရ်၏။ အယံ၊ ဤဣဒ္ဓိသည်။ အနုပုဗ္ဗသမာပတ္တိဝသေန၊ အစဉ်အတိုင်း ဝင်စားအပ်သော သမာပတ်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပဝတ္တသမထာနုဘာဝနိဗ္ဗတ္တတ္တာ၊ ဖြစ်သောသမထ၏အစွမ်းကြောင့်ဖြစ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သမာဓိဝိပ္ဖါရာဣဒ္ဓိ၊ မည်၏။ ယထာဟ၊ ကား။

တေန ခေါ ပန၊ လ။ ဥဒပါဒီတိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ၏။ ပါပိမ၊ ဟယ်မာရ်ယုတ်။ တေန ခေါ ပန သမယေန၊ ၌။ ကကုသန္ဓော၊ သော။ ဘဂဝါ၊ မူသော။ အရဟံ၊ ထိုက်သော။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ သည်။ လောကေ၊ ၌။ ဥပ္ပန္နော၊ မူသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပါပိမ၊ ယုတ်။ ခေါ ပန၊ စင်စစ်။ ကကုသန္ဓဿ၊ သော။ ဘဂဝတော၊ သော။ အရဟတော၊ သော။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ၊ အား။ ဝိဓုရသဦ္ဇဝံနာမ၊ ဝိဓူရဟူသော အမည် သဦ္ဇဝဟူသော အမည်ရှိသော။ သာဝကယုဂံ၊ တပည့်အစုံ သည်။ အဟောတိ၊ ပြီ။ အဂ္ဂံ၊ မြတ်သော။ ဘဒ္ဒယုဂံ၊ တပည့်ကောင်းအစုံသည်။ အဟာတိ၊ ပြီ။ ပန၊ စစ်။ ဓမ္မဒေသနာယ၊ ခြင်းငှာ။ ယဒိဒံ ယော အယံ ဝိဓုရော၊ အကြင်ဝိဓုူရမထေရ်သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ပါပိမ၊ ယုတ်။ ကကုသန္ဓဿ၊ သော။ ဘဂဝတော၊ သော။ အရဟတော၊ သော။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ၊ ၏။ ယာဝတာ ယတ္တကာ၊ အကြင်မျှလောက်ကုန်သော။ သဝကာ၊ တပည့် အပေါင်း တို့သည်။ အတ္ထိ၊ ကုန်၏။ တေသု၊ ထိုမျှလောက်သော တပည့်အပေါင်းတို့တွင်။ ဣဓ၊ တော်၌။ အာယသ္မတာ၊ ရှည်သောအသက်ရှိသော။ ဝိဓုရေန၊ ထေရ်နှင့်။ သမာသမော၊ ထပ်တူ ထပ်မျှတူသော။ ဝါ၊ ညီသည်၏ အဖြစ်တူသော။ ကောစိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သော သာဝက သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ပါပိမ၊ ယုတ်။ ခေါ၊ စစ်။ ဣမိနာ ပရိယာယေန၊ ဤအကြောင်းကြောင့်။ အာယသ္မတော၊ သော။ ဝိဓုရဿ၊ အား။ ဝိဓုရောတွေဝ၊ ဝိဓူရဟူ၍သာလျှင်။ ဧတံ၊ ဤဒိသံ၊ ဤသို့ သဘောရှိသော။ သမညာ၊ အမည်သည်။ ဥဒပါပိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ပါပိမ၊ ယုတ်။ အာယသ္မာ ပန သဦ္ဇဝေါ၊ အရှင်သဦ္ဇဝမထေရ်သည်။ အရညဂတောပိ၊ တောသို့ကကပ်၍ လည်းကောင်း။ ရုက္ခမူလဂတောပိ၊ သစ်ပင်ရင်းသို့ကပ်၍ လည်းကောင်း။ သုညာဂါရဂတောပိ၊ ဆိတ်ငြိမ်ရာသို့ ကပ်၍ လည်းကောင်း။ အပ္ပကသိရေနေဝေ၊ မငြိုငြင်သဖြင့်သာလျှင်။ သညာဝေဒယိတနိရောဓံ၊ သညာဝေဒနာတို့၏ ချုပ်ခြင်းဟုဆိုအပ်သော နိရောဓသမာပတ်ကို။ သမာပဇ္ဇတိ၊ မပြတ်ဝင်စား လေ့ရှိ၏။

ပါပိမ၊ ယုတ်။ ဘူတပုဗ္ဗံ၊ ရှေ့၌ဖြစ်ဖူးသည်ကား။ အာယသ္မာ သဦ္ဇဝေါ၊ သည်။ အညတရသ္မိံ၊ သော။ ရုက္ခမူလေ၊ ၌။ သညာဝေဒယိတနိရောဓံ၊ ကို။ သမပန္နော၊ ဝင်စားသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ နိသိန္နော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပါပိမ၊ ယုတ်။ ဝေါပလကာ၊ နွားကျောင်းသားတို့သည် လည်းကောင်း။ ပသုပါလကာ၊ ဆိတ်ကျောင်းသားတို့သည်လည်းကောင်း။ ကဿကာ၊ လယ်ထွန် သော ယောက်ျားတို့သည်လည်းကောင်း။ ပထာဝိနော၊ ခရီးသွားသော ယောက်ျားတို့သည် လည်းကောင်း။ အာယသ္မန္တံ၊ သော။ သဦ္ဇဝံ၊ ကို။ အညတရသ္မိံ၊ သော။ ရုက္ခမူလေ၊ ၌။ သညာဝေဒယိတနိရောဓံ၊ ကို။ သမာပန္နံ၊ ဝင်စား၍နေသည်ကို။ အဒ္ဒသံသု ဧဝ၊ လျှင်တည်း။ ဒိသွာန၊ ၍။ တေသံ၊ ထိုနွားကျောင်းသားအစရှိသည်တို့အား။ ဧတံ ဧသော ပရိဝိတက္ကော၊ သည်။ အဟောသိ၊ ပြီ။ ကိံ အဟောသိ၊ ကား။ ဘော၊ အချင်းတို့။ အစ္ဆ ရိယံဝတ၊ အံ့ဖွယ်ရှိပေစွ တကား။ ဘော၊ တို့။ အဗ္ဘုတံဝတ၊ မဖြစ်ဖူးမြဲဖြစ်လေစွတကား။ အယံသမဏော၊ သည်။ နိသိန္နောကော၊ ထိုင်လျက်ပင်။ ကာလင်္ကတော၊ သေခဲ့၏။ ဟန္ဒ၊ ယခု။ ဝါ၊ စင်စစ်။ နံ၊ ထိုရဟန်း၏ အလောင်းကို။ ဒဟာမ၊ မီးသဂြိုဟ်ကြကုန်စို့။ ဣတိ ဧသော ပရိဝိတက္ကော၊ သည်။ အဟောသိ၊ ၏။

အထေခေါ၊ ၌။ ပါပိမ၊ ယုတ်။ တေ ဂေါပါလကာ၊ တို့သည်လည်းကောင်း။ တေ ပသုပါလကာ၊ တို့သည်လည်းကောင်း။ တေ ကဿကာ၊ တို့သည်လည်းကောင်း။ တေ ပထာဝိနော၊ တို့သည် လည်းကောင်း။ ကဋ္ဌဉ္စ၊ ထင်းကိုလည်းကောင်း။ ဂေါမယဉ္စ၊ နွားချေးကိုလည်းကောင်း။ သံကဍ္ဎိတွာ၊ စုပုံ၍။ အာယသ္မတော သဦ္ဇဝဿ၊ ၏။ ကာယေ၊ ၌။ ဝါ၊ ကိုယ်ကို။ ဥပစိနိတွာ၊ ကပ်၍ စီပြီး၍။ ဝါ၊ စုပုံပြီး၍။ အဂ္ဂံ၊ ကို။ ဒတွာ၊ တိုက်၍။ ပက္ကမိံသု၊ ဖဲကြလေကုန်ပြီ။ ပါပိမ၊ ယုတ်။ အထ ခေါ၊ ၌။ အာယသ္မာ သဦ္ဇဝေါ၊ သည်။ တဿာ ရတ္တိယာ၊ ၏။ အစ္စယေန၊ လွန်သဖြင့်။ တာယ သမာပတ္တိယာ၊ ထိုနိရောဓ သမာပတ်မှ။ ဝုဋ္ဌဟိတွာ၊ ၍။ စီဝရာနိ၊ တို့ကို။ ပပ္ဖေတေတွာ၊ ခါ၍။ ပုဗ္ဗဏှသမယံ၊ ၌။ နိဝါသေတွာ၊ အသစ်ပြင်ဝတ်၍။ ပတ္တစီဝရံ၊ ကို။ အာဒါယ၊ ၍။ ဂါမံ၊ သို့။ ပိဏ္ဍာယ၊ ငှါ။ ပါဝိသိ၊ ၏။ ပါပိမ၊ ယုတ်။ တေ ဂေါပါလကာ၊ တို့သည်လည်းကောင်း။ တေ ပသုပါလကာ၊ တို့သည်လည်းကောင်း။ တေကဿကာ၊ တို့သည်လည်းကောင်း။ တေ ပထာဝိနော၊ တို့သည်လည်းကောင်း။ အာယသ္မန္တံသဦ္ဇဝံ၊ ကို။ ပိဏ္ဍာယ၊ ငှါ။ စရန္တံ၊ ကြွသွားတော်မူသည်ကို။ အဒ္ဒသံ ခေါ အဒ္ဒသံသု ဧဝ၊ လျှင်တည်း။ ဒိသွာန၊ ၍။ နေသံ၊ ထိုနွားကျောင်းသား အစရှိသည်တို့ အား။ ဧတံ ဧသော ပရိဝိတက္ကော၊ သည်။ အဟောသိ၊ ပြီ။ ကိံ အဟောသိ၊ ကား။ ဘော၊ တို့။ အစ္ဆရိယံဝတ၊ စွတကား။ ဘော၊ တို့။ အဗ္ဘုတံဝတ၊ စွတကား။ အယံ သမဏော၊ သည်။ နိသိန္နကောဝ၊ ပင်လျှင်။ ကာလင်္ကတော၊ သေခဲ့၏။ သွာယံ သမဏော၊ သည်။ ပဋိသဦ္ဇိဝိတော၊ တဖန် အသက်ရှင်ပြန်ခဲ့၏။ ဣတိ၊ သို့။ အဟောသိ၊ ၏။ ပါပိမ၊ ယုတ်။ ခေါ၊ စစ်။ ဣမိနာပရိယာယေန၊ ဤအကြောင်းကြောင့်။ အာယသ္မတော သဦ္ဇဝဿ၊ အား။ သဦ္ဇဝေါတွေဝ၊ ဟူ၍သာလျှင်။ ဧဝံ သမညာ၊ သည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။

ခါဏုကောဏ္ဍညတ္ထေရော ပန၊ သည်ကား။ ပကတိယာဝ၊ သဘောအားဖြင့်သာလျှင်။ သမာပတ္တိဗဟုလော၊ များသောသမာပတ်ရှိ၏။ ဝါ၊ များသောသမာပတ်ဝင်စားခြင်းရှိ၏။ သော၊ ထိုခါဏုကောဏ္ဍညမထေရ်သည်။ အညတရသ္မိံ၊ သော။ အရညေ၊ တော၌။ ရတ္တိံ၊ ၌။ သမာပတ္တိံ၊ ကို။ အပ္ပေတွာ၊ ဝင်စား၍။ နိသီဒိ၊ ၏။ ပဉ္စသတာ၊ ကုန်သော။ စောရာ၊ တို့သည်။ ဘဏ္ဍကံ၊ ဥစ္စာကို။ ထေနေတွာ၊ ခိုးခဲ့၍။ ဂစ္ဆန္တာ၊ ရှိသော်။ ဣဒါနိ၊ ၌။ အမှာကံ၊ တို့၏။ အနုပဒံ၊ ခြေရာ အစဉ်အတိုင်း။ ဂစ္ဆန္တာ၊ လိုက်လာကုန်သော သူတို့သည်။ နတ္ထိ နသန္တိ၊ မရှိကုန်။ ဣတိ မနသိ ကတွာ၊ ၍။ ဝိဿမိတုကာမာ၊ အပင်အပန်းဖြေလိုကုန်သည်။ ဝါ၊ နားလိုကုန်သည်။ ဝါ၊ ဝန်ကို ချလိုကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ကုန်၍။ ဘဏ္ဍကံ၊ ကို။ ဩရောပယမာနာ၊ ချထားကုန်သည်ရှိသော်။ အယံ၊ ဤဝတ္ထုကား။ ခါဏုကော၊ သစ်ငုတ်ပင်တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ မညမနာ၊ မှတ်ထင်ကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ကုန်၍။ ထေရေဿဝ၊ ၏သာလျှင်။ ဥပရိ၊ ၌။ သဗ္ဗဘဏ္ဍကာနိ၊ အလုံးစုံသောဥစ္စာထုပ် တို့။ ဌပေသုံ၊ ကုန်ပြီ။ ဝိဿမိတွာ၊ အပင်အပန်းဖြေပြီး၍။ ဂစ္ဆန္တာနံ၊ သွားကြကုန်သော။ တေသံ စောရာနံ၊ တို့အား။ ပဌမံ၊ စွာ။ ဌပိတဘဏ္ဍဿ၊ ကို။ ဂဟဏ ကာလေ၊ ယူသောအခါ၌။ ဝါ၊ ယူသောအခါမှ။ ကာလပရိစ္ဆေဒဝသေန၊ ပိုင်းခြားအပ်သော ကာလ၏အစွမ်းဖြင့်။ ထေရော၊ သည်။ ဝုဋ္ဌာသိ၊ ထ၏။ တေ၊ ထိုခိုးသူတို့သည်။ ထေရဿ၊ ၏။ စလနာကာရံ၊ လှုပ်ရှားသော အခြင်းအရာကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ ဘီတာ၊ ကြောက်ကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဝိဝရိံသု၊ မြည်တမ်းကြ ကုန်၏။ ထေရော၊ သည်။ ဥပသကာ၊ ဒါယကာတို့။ မာဘာယထ၊ မကြောက်ကြကုန်လင့်။ အဟံ၊ ကား။ ဘိက္ခု၊ တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ ၏။ တေ၊ ထိုခိုးသူတို့သည်။ အာဂန္တွာ၊ လာလတ်ကုန် ၍။ ဝန္ဒိတွာ၊ ကုန်၍။ ထေရဂတေန၊ မထေရ်၌ဖြစ်သော။ ပသာဒေန၊ ကြည်ညိုခြင်းကြောင့်။ ပဗ္ဗဇိတွာ၊ ၍။ ပဋိသမ္ဘိဒါဟိ၊ တို့နှင့်။ သဟ၊ ကွ။ အရဟတ္တံ၊ သို့။ ပါပုဏိံ သု၊ ရောက်ကြလေကုန် ၏။ တတော၊ ထိုအခါမှ။ ပဘုတိစ၊ စ၍လည်း။ ထေရော၊ ကောဏ္ဍည မထေရ်သည်။ ခါဏုကောဏ္ဍညတ္ထေရောနာမ၊ မည်သည်။ အဟောသိ၊ ပြီ။ ဧတ္ထ၊ ဤဝတ္ထု၌။ ပဉ္စဟိ ဘဏ္ဍကသတေဟိ၊ ငါးရာသော ဥစ္စာထုပ်တို့ဖြင့်။ အဇ္ဈေညတ္ထဿ၊ ဖိအပ်သော။ အာယသ္မတော တဿထေရဿ၊ ၏။ အယံအာဗာဓာဘာဝေါ၊ ဤအနာမရှိသည်၏ အဖြစ်သည်။ သမာဓိဝိပ္ဖါရာ ဣဒ္ဓိ၊ မည်၏။

ဥတ္တရာ ပန ဥပါသိကာ၊ မည်သည်ကား။ ရာဇဂဟေ၊ ၌။ မဟာဓနဿ၊ သော။ ပုဏ္ဏဿ၊ သော။ သေဋ္ဌိနော၊ ၏။ ဓိတာ၊ သမီးသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ကုမာရိကကာလေယေဝ၊ ကုမာရိက အရွယ်၌ ပင်လျှင်။ မာတာပိတူတိ၊ တို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ ကွ။ သောတာပတ္တိဖလံ၊ သို့။ ဝါ၊ ကို။ ပတွာ၊ ၍။ ဝါ၊ ရ၍။ သာ၊ ထိုဥတ္တရာသတို့သမီးသည်။ ဝါ၊ ကို။ ဝယပ္ပတ္တာ၊ အရွယ်သို့ရောက်သည်ရှိသော်။ ရာဇဂဟသေဋ္ဌိနော၊ ရာဇဂြိုဟ်သူဌေးတစ်ဦးအား။ ဝါ၊ နှင့်။ မဟတာ၊ ကြီးစွာသော။ နိဗန္ဓေန၊ အချိန်းအချက်ပြုအပ်သော စကားကြောင့်။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိကဿ၊ မိစ္ဆာအယူရှိသော။ တဿ၊ ထိုရာဇဂြိုဟ်သူဌေး၏။ ပုတ္တဿ၊ အား။ ဒိန္နာ၊ ပေးရလေ၏။ သာ၊ ထိုဥတ္တရာသည်။ ဗုဒ္ဓဒဿနာယ၊ ဘုရားကိုဖူးမြင်ခြင်းငှါ။ ဩကာသဉ္စ၊ အခွင့်ကို လည်းကောင်း။ ဓမ္မဿဝနာယ၊ တရားတော်ကို ကြားနာခြင်းငှါ။ ဩကာသဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ဗုဒ္ဓပ္ပမုခဿ၊ သော။ ဘိက္ခူသံဃဿ၊ အား။ ဒါနံ၊ ကို။ ဒါတုံ၊ ငှါ။ ဩကာသဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ အလဘမာနာ၊ မရသည်။ ဥပဒ္ဒုတာ၊ နှိပ်စက်အပ်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ တသ္မိံယေဝနဂရေ၊ ထိုရာဇဂြိုဟ်ပြည်၌ သာလျှင်။ သိရိမံနာမ၊ သိရိမာအမည်ရှိသော။ ဂဏိကံ၊ ပြည့်တန်ဆာမကို။ ပက္ကောသာပေတွာ၊ ခေါ်စေ၍။ ဩကာသကရဏတ္ထမေဝ၊ ဥပုသ်စောင့်ခြင်း၏ အခွင့်ကို ပြုခြင်းငှါသာလျှင်။ ပိတု၊ အဘသူဌေး၏။ ဃရာဝ၊ အိမ်မှသာလျှင်။ အာနီတာနိ၊ ဆောင်ခဲ့ကုန်သော။ ပဉ္စဒသကဟာပဏ သဟဿာနိ၊ တစ်သောင်း ငါးထောင်သော အသပြာတို့ကို။ တဿာ၊ ထိုသိရိမာအား။ ဒတွာ၊ ၍။ ဣမေ ပဟာပဏေ၊ တို့ကို။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ ဣမံ အဒ္ဓမာသံ၊ ဤလခွဲပတ်လုံး။ သေဋ္ဌိပုတ္တံ၊ ကို။ ပရိစရာဟိ၊ လုပ်ကျွေးရစ်ပါလော့။ ဝါ၊ မွေ့လျော်စေပါလော့။ ဣတိ၊ သို့။ ဝတွာ၊ ၍။ တံ၊ ထိုသိရိမာကို။ သာမိကဿ၊ မိမိလင်အား။ အပ္ပေတွာ၊ ဆောက်နှင်းခဲ့၍။ သယံ၊ မိမိသည်။ ဥပေါသထင်္ဂါနိ၊ တို့ကို။ အဓိဋ္ဌာယ၊ ၍။ ဣမံ အဒ္ဓမာသံ၊ ပတ်လုံး။ ဗုဒ္ဓဒဿနာဒီနိ၊ ဘုရားကို ဖူးမြော်ခြင်း အစရှိသည်တို့ကို။ လဘိဿာမိ၊ ရပေတော့အံ့။ ဣတိ၊ သို့။ တုဋ္ဌမာနသာ၊ နှစ်သက် သော စိတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ယာဝ ပဝါရဏာယ၊ ပဝါရဏာနေ့တိုင်အောင်။ ဗုဒ္ဓပ္ပမုခံ၊ သော။ ဘိက္ခုသံဃံ၊ ကို။ နိမန္တာပေတွာ၊ ပင့်ဖိတ်စေ၍။ အဒ္ဓမာသံ၊ ပတ်လုံး။ မဟာဒါနံ၊ ကို။ အဒါသိ၊ ၏။ ပစ္ဆာဘတ္တံ၊ ဆွမ်းစားပြီးသည်မှ နောက်၌။ မဟာနသေ၊ စဖိုအိမ်၌။ ဝါ၊ ရသဘုတ်၌။ (ရသံ ဘဝတိ ဧတ္ထာတိ ရသဘူ) ခဇ္ဇဘောဇ္ဇာဒီဟိ၊ တို့ကို။ သံဝိဒဟာပေတိ၊ စီရင်စေ၏။ တဿာ၊ ထိုဥတ္တရာဒါယိကာမ၏။ သာမိကော၊ လင်သည်။ သွေ၊ နက်ဖြန်။ ပဝါရဏာ၊ ပဝါရဏာနေ့တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝတ္တဗ္ဗက္ခဏေ၊ ဆိုလင့်သောခဏ၌။ သိရိမာယ၊ နှင့်။ သဟ၊ ကွ။ ဝါတပါနေ၊ လေသောက်တံခါး၌။ ဝါ၊ လေသာပြတင်း၌။ ဌတွာ၊ ၍။ ဗဟိ၊ အပသို့။ ဩလောကေန္တော၊ ကြည့်လတ်သော်။ တထာ၊ ထိုအခြင်းအရာဖြင့်။ ဝိစရန္တီ၊ သွားလာသော။ သေဒကိလိန္နံ၊ ချွေးအလိမ်းလိမ်း ကပ်သော။ ဆာရိကာယ၊ ပြာဖြင့်။ ဩကိဏ္ဏံ၊ ပြွမ်းသော။ အင်္ဂါရသမသိမက္ခိတံ၊ မီးသွေး မီးအိုးတို့ဖြင့် အလိမ်းလိမ်းကပ်သော။ တံ၊ ထိုဥတ္တရာကို။ ဒိတွာ၊ ၍။ အတ္တနော၊ ၏။ သမ္ပတ္တိံ၊ စည်းစိမ်ကို။ အဘုဉ္ဇိတွာ၊ မသုံးဆောင်မူ၍။ ကုသလံနာမ၊ ကုသိုလ်မည်သည်ကို။ ကရောတိ၊ ပြုဘိ၏။ ဗာလ၊ မိုက်မဲစွတကား။ ဣတိမနသိကတွာ၊ ၍။ ဟသိ၊ ပျက်ရယ်ပြု၏။ ဝါ၊ ရယ်၏။ ဥတ္တရာပိ၊ သည်လည်း။ တံ၊ ထိုသူဌေးသားကို။ ဩလောကေတွာ၊ ကြည့်၍။ သမ္ပရာယတ္ထံ၊ တမလွန်လောက နောက်ဘအဖို့ငှါ။ ကုသလံ၊ ကို။ နကရောတိ၊ မပြု။ ဗာလော၊ မိုက်မဲစွတကား။ ဣတိ မနသိကတွာ၊ ၍။ ဟသိ၊ ပျက်ရယ်ပြု၏။ ဝါ၊ ရယ်၏။

သိရိမာ၊ သည်။ ဥဘိန္နမ္ပိ၊ ထိုနှစ်ဦးသောသူတို့၏လည်း။ တံကိရိယံ၊ ထိုပြုံးရယ်သော အမူအရာကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ အဟံ၊ ငါကား။ ဃရသာမိနီ၊ အိမ်ရှင်မပင်တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ မညမာနာ၊ မှတ်ထင် သည်ဖြစ်၍။ ဣဿာပကတာ၊ ငြူစူခြင်းနှိပ်စက်အပ်သည်ဖြစ်၍။ ဥတ္တရာယ၊ ၌။ ကုဇ္ဈိတွာ၊ အမျက်ထွက်၍။ ဒုက္ခံ၊ ကို။ ဥပ္ပါဒေဿာမိ၊ ဖြစ်စေအံ့။ ဣတိ မနသိ ကတွာ၊ ၍။ ပါသာဒါ၊ မှ။ ဩတရတိ၊ သက်ခဲ့၏။ ဥတ္တရာ၊ သည်။ တံ၊ ထိုသိရိမာလာသော အခြင်းအရာကို။ ဉတွာ၊ ၍။ ပီဌကေ၊ အင်းပျဉ်၌။ နိသီဒိသွာ၊ ၍။ တံ၊ ထိုသိရိမာပြည့်တန်ဆာကို။ မေတ္တေန စိတ္တေန၊ မေတ္တာ နှင့်ယှဉ်သော စိတ်ဖြင့်။ ဖရိ၊ နှံ့၏။ သိရိမာ၊ သည်။ ပါသာဒါ၊ မှ။ ဩရုယှ၊ ၍။ မဟာနသံ၊ စားဖိုအိမ်သို့။ ပဝိသိတွာ၊ ဝင်လာ၍။ ပူဝပစနတော၊ မုန့်ကြော်ရာအိုးကင်းမှ။ ဥဠုင်္ကပူရံ၊ တစ်မှုန်ပြည့်သော။ ပက္ကူထိတံ၊ ကြိုက်ကြိုက်ဆူသော။ သပ္ပိံ၊ ထောပတ်ကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ တဿာ၊ ထိုဥတ္တရာ၏။ မတ္ထကေ၊ ထိပ်ထက်၌။ ဩကိရိ၊ လောင်း၏။ တံ၊ ထိုထောပတ်သည်။ ပဒုမိနိပဏ္ဏေ၊ ပဒုမ္မာကြာရွက်၌။ သီတူဒကံဝိယ၊ ကျသောရေအေးကဲ့သို့။ ဝိနိဝဋ္ဋေတွာ၊ ပြန်နစ်၍။ အဂမာသိ၊ သွားလေ၏။ ဒါသိယော၊ ဥတ္တရာ၏ကျွန်မတို့သည်။ သိရိမံ၊ ကို။ ဟတ္ထေဟိ၊ တို့ဖြင့် လည်းကောင်း။ ပါဒေဟိ၊ တို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ ပေါထေတွာ၊ ပုတ်ခတ်၍။ ဘူမိယံ၊ ၌။ ပါတေသုံ၊ လဲစေကုန်ပြီ။ ဥတ္တရာ၊ သည်။ မေတ္တာဈာနတော၊ ဈာန်မှ။ ဝုဋ္ဌာယ၊ ၍။ ဒါသိယော၊ ပုတ်ခတ်ကြ ကုန်သော ကျွန်မတို့ကို။ ဝါရေတိ၊ တားမြစ်၏။ သိရိမာ၊ သည်။ ဥတ္တရံ၊ ကို။ ခမာပေသိ၊ ကန်တော့၏။ ဥတ္တရာ၊ သည်။ သွေ၊ နက်ဖြန်မှ။ သတ္ထု၊ ဘုရားသခင်၏။ ပုရတော၊ ရှေ့တော် မှောက်မှ။ ခမာပေဟိ၊ ကန်တော့လော့။ ဣတိ၊ သို့။ ဝတွာ၊ ၍။ တာယ၊ ထိုသိရိမာသည်။ ကာယဝေယျာဝဋိကံ၊ ကိုယ်ဖြင့် အမှုကြီးငယ်ပြုခြင်းကို။ ဝါ၊ ကိုယ်ဖြင့်အားထုတ်အပ်သော အမှုကို။ ယာစိတာယ၊ တောင်းပန်အပ်သည်ရှိသော်။ ဗျဉ္ဇသမ္ပာဒနံ၊ ဟင်းလျာကို စီရင်ခြင်းကို။ အာစိက္ခိ၊ ကြား၏။ သာ၊ ထိုသိရိမာသည်။ တံ၊ ထိုဟင်းလျာကို။ သမ္ပာဒေတွာ၊ စီရင်၍။ အတ္တနော၊ ၏။ ပရိဝါရာ၊ အခြံအရံဖြစ်ကုန်သော။ ပဉ္စသတာ၊ ကုန်သော။ ဂဏိကာယော၊ ပြည့်တန်ဆာမတို့ကို။ သသံဃံ၊ သံဃာတော်နှင့် တကွဖြစ်သော။ သတ္ထာရံ၊ ကို။ ပရိဝိသိတွာ၊ လုပ်ကျွေး၍။ ခမာပနသဟာယိကာ၊ ကန်တော့ရာ၌ အပေါင်းအဖော်တို့သည်။ ဟောထ၊ ဖြစ်ကြပါကုန်လော့။ ဣတိ၊ သို့။ ဝတွာ၊ ၍။ ပုနဒိဝသေ၊ တစ်ဖန်မိုးသောက်သောနေ့၌။ တထာ၊ ထို တိုင်ပင်တိုင်း။ တာဟိ ဂဏိကာဟိ၊ တို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ သတ္ထု၊ ၏။ ဘတ္တကိစ္စာဝသာနေ၊ ဆွမ်းစားခြင်းကိစ္စ၏အဆုံး၌။ သတ္ထာ၊ သည်။ ဥတ္တရေ၊ ဥတ္တရာ။ ခမ၊ သည်းခံလိုက်ပါလော့။ ဣတိ၊ သို့။ ဝတွာ၊ ဘုရားရှင် မိန့်သော်။ ဘဂဝါ၊ ဘုရား။ ခမာမိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တေ၊ လျှောက်သည်ရှိသော်။ အက္ကောဓေန ဇိနေ ကောဓန္တိ။ အာဒိကံ၊ သော။ ဓမ္မံ၊ ကို။ ဒေသေဟိ၊ ၏။ ဥတ္တရာ၊ သည်။ ပုရေတရမေဝ၊ ဆွမ်းကပ်မီ ရှေ့အဖို့ကသာလျှင်။ သာမိကဉ္စ၊ မိမိခင်ပွန်းကို လည်းကောင်း။ သဿုသသုရေစ၊ ယောက္ခမ မိန်းမသူ, ယောက္ခမ ယောက်ျားတို့ကို လည်းကောင်း။ သတ္ထု၊ ၏။ သန္တိကေ၊ ၌။ ဥပနေသိ၊ ခေါ်ထား၏။ ဒေသနာဝသာနေ၊ တရားဟောတော်မူသည်၏ အဆုံး၌။ တယော၊ သော။ တေ ဇနာ၊ ထိုသူတို့သည် လည်းကောင်း။ ဂဏိကာယောစ၊ တို့သည် လည်းကောင်း။ သောတာပတ္တိဖလေ၊ ၌။ ပတိဋ္ဌဟိံသု၊ တည်ကြလေကုန်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်။ ဝတ္ထု၊ တည်း။ ဧဝံ၊ သို့။ ဥတ္တရာယ၊ သော။ ဥပါသိကာယ၊ ၏။ ပက္ကုထိတသပ္ပိနာ၊ ကြိုက်ကြိုက်ဆူသော ထောပတ်ပူသည်။ ပီဠာဘာဝေါ၊ နှိပ်စက်အပ်သည်၏အဖြစ်မရှိခြင်းသည်။ သမာဓိဝိပ္ဖပါရာဣဒ္ဓိ၊ မည်၏။

သာမာဝတီ၊ အမည်ရှိသော။ ဥပါသိကာနာမ၊ မည်သည်ကား။ ကောသမ္ဗိယံ၊ ၌။ ဥဒေနဿ၊ အမည်ရှိသော။ ရညော၊ မင်း၏။ အဂ္ဂမဟေသီ၊ မြတ်သောအရာ၌ ထားသောမိဖုရားတည်း။ ဝါ၊ မိဖုရားကြီးတစ်ယောက်တည်း။ ဟိ ဝိတ္ထာရေမိ၊ အံ့။ တဿ ရညော၊ အား။ ပဉ္စသတ ဣတ္ထိပရိဝါရာ၊ မိန်းမငါးရာအခြံအရံရှိကုန်သော။ တိဿော၊ ကုန်သော။ အဂ္ဂမဟေသိယော၊ တို့သည်။ အဟေသုံ၊ ရှိသည်ဖြစ်ကုန်၏။ တာသံ၊ ထိုသုံးယောက်သော မိဖုရားကြီးတို့တွင်။ သမာဝတီ၊ သည်။ ဘဒ္ဒိယမြို့၌။ ဘဒ္ဒိယသေဋ္ဌိနော၊ ဘဒ္ဒိယသူဌေး၏။ ဓီတာ၊ သမီးတည်း။ ပိတရိ၊ ဖခင်သူဌေးသည်။ ကာလင်္ကတေ၊ ကွန်လွန်သော်။ ပိတု၊ အဖသူဌေး၏။ သဟာယကဿ၊ အဆွေ ဖြစ်သော။ ကောသမ္ဗိယံ၊ ၌။ ဃောသိတသေဋ္ဌိနော၊ ဃောသိတသူဌေး၏။ ဃရေ၊ ၌။ ပဉ္စသတဣတ္ထိပရိဝါရေဝဍ္ဎိတံ၊ မိန်းမအခြံအရံငါးရာဖြင့် ကြီးပွားသော။ ဝယပ္ပတ္တံ၊ အရွယ်သို့ ရောက်သော သာမာဝတီကို။ ရာဇာ၊ ဥဒေနမင်းသည်။ ဒိသွာ၊ ၍။ သဉ္ဇာတသိနေဟော၊ မြဲမြံစွာ ဖြစ်သော ချစ်ခြင်းရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ သပရိဝါရံ၊ နှင့်တကွ။ အတ္တနော၊ ၏။ ဃရံ၊ နန်းတော်သို့။ နေတွာ၊ ၍။ အဘိသေကဋ္ဌာနံ၊ အဘိသိက်သွင်းသော အရာကို။ အဒါသိ၊ ၏။ စဏ္ဍပဇ္ဇောတဿ၊ သော။ ရညော၊ ၏။ ဓိတာ၊ ဖြစ်သော။ ဝါသုလဒတ္တာနာမ၊ အမည်ရှိသော။ ဧကာ၊ သော။ မဟေသီ၊ သည်။ ဥဒေနရညော၊ အား။ အဟောသိ၊ ၏။ မာဂဏ္ဍိယဗြာဟ္မဏဿ၊ မာဂဏ္ဍီပုဏ္ဏား ၏။ ဓိတာ၊ ဖြစ်သော။ ဘဂဝတော၊ အား။ ပါဒပရိစာရိကံ၊ ခြေရင်းအလုပ်အကျွေးကို။ ဝါ၊ ဇနီးကို။ ကတွာ၊ ၍။ ပိတရာ၊ အဘပုဏ္ဏားသည်။ ဒိယျမာနာ၊ ပေးအပ်သော။ ဒိသွာန၊ လ။ န ဣစ္ဆေတိ၊ ဟူ၍။ ဘဂဝါ၊ သည်။ ဘာသိတံ၊ ဆိုတော်မူအပ်သော။ ဂါထံ၊ ကို။ သုတွာ၊ သောကြောင့်။ ဘဂဝတိ၊ ၌။ အာဃာတံ၊ ရန်ငြိုးကို။ ဗန္ဓိ၊ ၏။

ဂါထာအနက်။။ တဏှံ၊ တဏှာမည်သောမာန်နတ်၏ သမီးကိုလည်းကောင်း။ အရတိံ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ရဂံ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ဒိသွာန၊ အဇပါလညောင်ပင်ရင်း၌ တွေ့မြင်လျှင်။ မေထုနသ္မိံ အပိ ဆန္ဒော၊ မေထုန်၌ဖြစ်သော အလိုဆန္ဒသည်လည်း။ ကိံဘဝိဿတိ၊ အဘယ်မှာ ဖြစ်လတ္တံ့နည်း။ မေ၊ ငါ၏။ ပါဒါပိ၊ ခြေတို့သည်လည်း။ ဝါ၊ တို့ဖြင့်လည်း။ နံ၊ ထိုပုဏ္ဏား၏ သမီးကို။ သမ္ဖုသိတုံ၊ ထိခြင်းငှါ။ နဣစ္ဆေ၊ အလိုမရှိ။

တဿာ၊ ထိုမာဂဏ္ဍီ၏။ မာတာ ပိတာရော၊ တို့သည်။ မာဂဏ္ဍိယသုတ္တဒေသနာဝသာနေ၊ မာဂဏ္ဍိယသုတ်ကို ဟောသည်၏အဆုံး၌။ အနာဂါမိဖလံ၊ သို့။ ပတွာ၊ ၍။ ပဗ္ဗဇိတွာ၊ ရဟန်းပြု၍။ အရဟတ္တံ၊ သို့။ ပါပုဏိံသု၊ ကုန်ပြီ။ တဿာ၊ ထိုမာဂဏ္ဍီ သတို့သမီး၏။ စူဠပိတာ၊ ဘထွေးဖြစ်သော။ မာဂဏ္ဍိယော၊ ပုဏ္ဏားသည်။ တံ၊ ထိုမာဂဏ္ဍီ သတို့သမီးကို။ ကောသမ္ဗိံ၊ ပြည်သို့။ နေတွာ၊ ၍။ ရညော၊ ဥဒေနမင်းကြီးအား။ အဒါသိ၊ ဆက်၏။ သာ၊ ထိုမာဂဏ္ဍီသည်။ ရညော၊ ၏။ ဧကာ၊ သော။ မဟေသီ၊ သည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။

အထခေါ၊ ၌။ ဃောသိတသေဋ္ဌိ၊ လည်းကောင်း။ ကုက္ကုဋသေဋ္ဌိ၊ လည်းကောင်း။ ပါဝါရိကသေဋ္ဌိ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ တယော၊ ကုန်သော။ သေဋ္ဌိနော၊ တို့သည်။ လောကေ၊ သုံးပါး၌။ တထာဂတုပ္ပါဒံ၊ ဘုရားပွင့်တော်မူသည်ကို။ သုတွာ၊ ကုန်၍။ ဇေတဝနံ၊ သို့။ သတ္ထု၊ ၏။ သန္တိကံ၊ သို့။ ဂန္တွာ၊ ကုန်၍။ ဓမ္မံ၊ ကို။ သုတွာ၊ ကုန်၍။ သောတာပတ္တိဖလံ၊ သို့။ ပတွာ၊ ကုန်၍။ အဒ္ဓမာသံ၊ ပတ်လုံး။ ဗုဒ္ဓပ္ပမုခဿ၊ သော။ ဘိက္ခုသံဃဿ၊ မဟာဒါနံ၊ ကို။ ဒတွာ၊ ကုန်၍။ သတ္ထု၊ ၏။ ကေသမ္ဗိဂမနံ၊ ကောသမ္ဗီပြည်သို့ကြွသည်ကို။ အာယာစိတွာ၊ တောင်းပန်ကုန်၍။ ကောသမ္ဗံ၊ သို့။ ဂန္တွာ၊ ပြန်သွားကုန်၍။ ဃောသိတာရာမော၊ လည်းကောင်း။ ကုက္ကုဋာရာမော၊ လည်းကောင်း။ ပါဝါရိကာရာမော၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ တယော ဇာနာ၊ သုံးဦးသော သူဌေးတို့သည်။ တယောအာရာမေ၊ အရံသုံးခုတို့ကို။ ကာရာပေတွာ၊ ၍။ အနုပုဗ္ဗေ၊ အားဖြင့်။ တတ္ထ၊ ထိုကောသမ္ဗီပြည်သို့။ အာဂတံ၊ ကြွလာတော်မူသော။ သတ္ထာရံ၊ ကို။ ပဋိပါဋိယာ၊ အစဉ်အားဖြင့်။ ဧကေကသ္မိံဝိဟာရေ၊ တစ်ကျောင်း တစ်ကျောင်း၌။ ဝသာပေတွာ၊ သီတင်းသုံးနေစေ၍။ ဧကေကော၊ တစ်ဦးတစ်ဦးသော သူဌေးသည်။ သသံဃဿ၊ သော။ ဘဂဝတော၊ အား။ မဟာဒါနံ၊ ကို။ အဒါသိ၊ ၏။ အထပစ္ဆာ၊ မှ။ ဧကဒိဝသံ၊ တစ်နေ့သ၌။ တေသံ၊ ထိုသုံးဦးသော သူဌေးတို့၏။ ဥပဋ္ဌာကော၊ အလုပ်အကျွေး ဖြစ်သော။ သုမနောနာမ၊ မည်သော။ မာလာကာရော၊ ပန်းကုန်သည်သည်။ သေဋ္ဌိနော၊ အား။ အာယာစိတွာ၊ ၍။ သယံဃံ၊ သံဃာနှင့်တကွသော။ သတ္ထာရံ၊ ကို။ ဘောဇေတုံ၊ ဆွမ်းလုပ်ကျွေးခြင်း ငှါ။ အတ္တနော၊ ၏။ ဃရေ၊ ၌။ နိသီဒါပေသိ၊ သီတင်းသုံးနေစေ၏။ တသ္မိံခဏေ၊ ၌။ သာမာဝတိယာ၊ ၏။ ပရိစာရိကာ၊ အလုပ်အကျွေး ဖြစ်သော။ ခုဇ္ဇုတ္တရာနာမ၊ အမည်ရှိသော။ ဒါသီ၊ အိမ်ကျွန်မသည်။ အဋ္ဌကဟာပဏေ၊ ရှစ်အသပြာတို့ကို။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ တဿ၊ ထိုသုမနမည်သော ပန်းသည်၏။ ဃရံ၊ သို့။ အဂမာသိ၊ ၏။ သော၊ ထိုသုမနပန်းသည်သည်။ သသံဃဿ၊ သံဃာနှင့်တကွသော။ သတ္ထုနော၊ အား။ ပရိဝေသနသဟာယာ၊ လုပ်ကျွေးရာ၌ အဖော်သဟဲသည်။ တာဝ ဟောတိ၊ ဖြစ်ပါဦးလော့။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ ၏။ သာ၊ ထိုခုဇ္ဇုတ္တရာသည်။ တထာ၊ ထိုသုမနဆို တိုင်း။ ကတွာ၊ ၍။ သတ္ထု၊ ၏။ ဘတ္တကိစ္စဝသာန၊ ဆွမ်းဘုန်းပေးခြင်း ကိစ္စ၏အဆုံး၌။ ဓမ္မဒေသနံ၊ ကို။ သုတွာ၊ ၍။ သောတာပန္နာ၊ သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ အညဒါ၊ တစ်ပါးသောနေ့၌။ စတ္တာရော ကဟာပဏေ၊ တို့ကို။ အတ္တနော၊ ၏။ အတ္ထာယ၊ ငှါ။ အာဒိယန္တီ၊ ယူသည်ရှိသော်။ အဒိန္နံ၊ အရှင်မပေးသည်ကို။ အာဒိယိတုံ၊ ယူခြင်းငှါ။ အဘဗ္ဗတာ၊ မထိုက်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အဋ္ဌကဟာပဏေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ ပုပ္ဖာနိ၊ တို့ကို။ အာဒါယ၊ ၍။ သာမာဝတိယာ၊ အား။ ဥပနာမေသိ၊ ဆက်လေ၏။ တာယ၊ ထိုသာမာဝတီသည်။ ပုပ္ဖာနံ၊ ပန်းပွင့်တို့၏။ ဗဟုဘာဝကာရဏံ၊ များခြင်း၏ အကြောင်းကို။ ပုဋ္ဌာ၊ မေးအပ်သည်ရှိသော်။ မုသာ၊ ကို။ ဘဏိတုံ၊ ငှါ။ အဘဗ္ဗတ္တာ၊ ကြောင့်။ ယထာသဘာဝံ၊ ဟုတ်မှန် တိုင်းသော သဘောကို။ အာဟ၊ ၏။ အဇ္ဇ၊ ယနေ့။ ကသ္မာ၊ ကြောင့်။ နဂဏှိ၊ မခိုးယူသနည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တာ၊ သော်။ ဝါ၊ ဆိုအပ်သောခုဇ္ဇုတ္တရာသည်။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ၊ ၏။ ဓမ္မံ၊ ကို။ သုတွာ၊ ၍။ အမတံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ သစ္ဆိကာသိံ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်ပြီ။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ ၏။ အမ္မ ဥတ္တရေ၊ ရှင်မဥတ္တရာ။ တံ ဓမ္မံ၊ ထိုနာခဲ့သောတရားကို။ အမှာကမ္ပိ၊ အားလည်း။ ကထေဟိ၊ ဦးလော့။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တာ၊ သော်။ တေနဟိ၊ ထိုသို့နာလိုတပြီးကား။ မံ၊ ငါ့ကို။ နှာပေတွာ၊ ရေချိုးစေ၍။ သုဒ္ဓံ၊ ဖြူစင်သော။ ဝတ္ထယုဂံ၊ ပုဆိုးအစုံကို။ ဒတွာ၊ ၍။ ဥစ္စေ၊ မြင့်မြတ်သော။ အာသနေ၊ ၌။ နိသီဒါပေတွာ၊ နေစေ၍။ သဗ္ဗာ၊ ခပ်သိမ်းသော မိန်းမတို့သည်။ နီစာသနေသု၊ ယုတ်နိမ့်သော နေရာတို့၌။ နိသီဒထ၊ နေကြကုန်လော့။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ ၏။ တာသဗ္ဗာပိ၊ ထိုသာမာဝတီအမှူးရှိသော ခပ်သိမ်းသောမိန်းမတို့သည်လည်း။ တထာ၊ ခုဇ္ဇုတ္တရာ ဆိုတိုင်း။ ကရိံသု၊ ပြုကြကုန်ပြီ။ သေခပဋိသမ္ဘိဒပ္ပတ္တာ၊ သေက္ခတို့သည် ရအပ်သော ပဋိသမ္ဘိဒါဉာဏ်ကို ရအပ်သော။ အရိယသာဝိကာ၊ အရိယာ တပည့်မဖြစ်သော။ သာ၊ ထုခုဇ္ဇုတ္တရာသည်။ ဧကံ၊ သော။ ဝတ္ထံ၊ ကို။ နိဝါသေတွာ၊ ၍။ ဧကံ၊ သော။ ဝတ္ထံ၊ ကို။ ဥတ္တရာသင်္ဂံ၊ ကိုယ်ကိုစံပယ်တင် သည်ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဗီဇနိံ၊ ကို။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ တာသံ၊ ထိုသာမတီအမှူးရှိသော ငါးရာသော မိန်းမတို့အား။ ဓမ္မံ၊ ကို။ ဒေသေတိ၊ ၏။ သာမာဝတီစ၊ သည်လည်းကောင်း။ ပဉ္စသာတာ၊ ကုန်သော။ ဣတ္ထိယောစ၊ တို့သည်လည်းကောင်း။ သောတာပတ္တိဖလံ၊ သို့။ ပါပုဏိံသု၊ ရောက်ကုန်ပြီ။ တာ သဗ္ဗာပိ၊ ထိုခပ်သိမ်းသော မိန်းမတို့သည်လည်း။ ခုဇ္ဇုတ္တရံ၊ ကို။ ဝန္ဒိတွာ၊ ၍။ အမ္မ၊ အမေ။ အဇ္ဇတော၊ ယနေ့မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ ဝေယျာဝစ္စံ၊ အမှုကြီးငယ်ကို။ အကတွာ၊ မပြုဘဲ။ အမှာကံ၊ တို့၏။ မာတုဋ္ဌာနေ၊ အမိ၏အရာ၌ လည်းကောင်း။ အာစရိယဋ္ဌာနေစ၊ ၌လည်းကောင်း။ ဌတွာ၊ ၍။ သတ္ထာရာ၊ သည်။ ဒေသိတဒေသိတံ၊ ဟောတိုင်း ဟောတိုင်းသော။ ဓမ္မံ၊ ကို။ သုတွာ၊ ၍။ အမှာကံ၊ တို့အား။ ကထေဟိ၊ လေ့ာ။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟံသု၊ ကုန်၏။ သာ၊ ထိုခုဇ္ဇုတ္တရာသည်။ တထာ၊ ထိုသာမာဝတီဆိုတိုင်း။ ကရောန္တီ၊ ပြုသည်ရှိသော်။ ဝါ၊ ပြုသော ခုဇ္ဇုတ္တရာသည်။ အပရဘာဂေ၊ ၌။ တိပိဋကဓရာ၊ ပိဋကတ်သုံးပုံကို ဆောင်တတ်သော တပည့်မ သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ သတ္ထာရာ၊ သည်။ ဗဟုဿုတာနံ၊ များသောအမြင် ရှိကုန်သော။ ဥပါသိကာနံ၊ တို့တွင်။ အဂ္ဂဋ္ဌာနံ၊ မြတ်သောအရာ၌။ ဌပိတာ၊ ထားအပ်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ အဂ္ဂဋ္ဌာနံ၊ မြတ်သောအရာကို။ လဘိ၊ ၏။ သာမာဝတီမိဿိကာ၊ သမာဝတီအမှူးရှိသော မိန်းမတို့သည်။ ဗုဒ္ဓဿ၊ အား။ ဒဿနံပိ၊ ဖူးမြင်ခြင်းကိုလည်း။ ဟိဟေန္တိ၊ အလိုရှိကုန်၏။ ဒသဗလေ၊ သည်။ အန္တရဝီထိံ၊ ခရီးမ၏အတွင်းသို့။ ပဋိပန္နေ၊ ကြွတော်မူသည်ရှိသော်။ ဘိတ္တံ၊ နံရံကို။ ဘိန္ဒိတွာ၊ ဖောက်၍။ သတ္ထာရံ၊ ကို။ ဩလောကေန္တိ၊ ဖူးမြော်ကြကုန်၏။ ဝန္ဒနပူဖနဉ္စ၊ ရှိခိုးခြင်းပူဇော်ခြင်းကို လည်း။ ကရောန္တိ၊ ကုန်၏။

မာဂဏ္ဍိယာ၊ သည်။ တတ္ထ၊ ထိုသာမာဝတီ၏အဆောင်သို့။ ဂတာ၊ ရောက်သည်ရှိသော်။ တာနိ ဆိဒ္ဒါနိ၊ ထိုအပေါက်တို့ကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ တတ္ထ၊ ထိုအပေါက်တို့ပြုခြင်း၌။ ကာရဏံ၊ ကို။ ပုစ္ဆန္တီ၊ မေးသည်ရှိသော်။ သတ္ထု၊ ၏။ အာဂတဘာဝံ၊ ကြွလာသည်၏အဖြစ်ကို။ ဉတွာ၊ ၍။ ဘဂဝတိ၊ ၌။ အာဃာတေန၊ ရန်ငြိုးဖွဲ့သောအားဖြင့်။ တာသမ္ပိ၊ ထိုမိန်းမတို့အားလည်း။ ကုဇ္ဈိတွာ၊ အမျက်ထွက်၍။ မဟာရာဇ၊ ကြီး။ သာမာဝတီမိဿိကာနံ၊ တို့အား။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ အပ၌။ ပတ္ထနာ၊ တောင့်တခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဘိတ္တိံ၊ နံရံကို။ ဘိန္ဒိတွာ၊ ဖြတ်၍။ ဝါ၊ ဖောက်၍။ သမဏံဂေါတမံ၊ ကို။ ဩလောကေန္တိ၊ ကြည့်မြော်ကြကုန်၏။ ကတိပါဟေန၊ နှစ်ရက်သုံးရက်ရှိသဖြင့်။ တံ၊ သင်မင်းကြီးကို။ မာရေဿန္တိ၊ သတ်ကြကုန်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ သို့။ ဝတွာ၊ ၍။ ရာဇာနံ၊ ကို။ အာဟ၊ တင်လျှောက်၏။ ရာဇာ၊ သည်။ ဆိဒ္ဒါနိ၊ နံရံ၌အပေါက်တို့ကို။ ဒိသွာပိ၊ လည်း။ တဿာ၊ ထိုမာဂဏ္ဍီ၏။ ဝစန၊ တင်လျှောက်သော စကားကို။ နသဒ္ဒဟိ၊ မယုံ။ ဝါ၊ အယုံတော်မရှိ။ ဥဒ္ဓစ္ဆိဒ္ဒကဝါတပါနာနိ၊ အထက်၌ဖော်အပ်သော လေသောက်ပြတင်းတို့ကို။ ကတာပေသိ၊ ပြုစေ၏။ ပုန၊ ဖန်။ မာဂဏ္ဍိယာ၊ သည်။ ရာဇာနံ၊ ကို။ တာသု၊ ထိုသာမာဝတီအမှူးရှိသော မိဖုရားတို့၌။ ဘိန္ဒိတုကာမာ၊ ကွဲပြားစေလိုသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ အဋ္ဌသဇီဝကုက္ကူဋေ၊ ကြက်အရှင်ရှစ်ကောင် တို့ကို။ အာဟာရာပေတွာ၊ ဆောင်ချေစေ၍။ မဟာရာဇ၊ ကြီး။ တာသံ၊ ထိုသာမာဝတီအမှူး ရှိသော မိဖုရားတို့ကို။ ဝီမံသနတ္ထံ၊ ခြင်းငှါ။ ဣမေ ကုက္ကုဋေ၊ ဤရှစ်ကောင်သော ကြက်တို့ကို။ မာရေတွာ၊ သတ်၍။ မမ၊ ငါမင်းကြီး၏။ အတ္ထာယ၊ ငှါ။ တနည်း။ မမတ္ထာယ၊ ငါ့အတွက်။ ပစာဟိ၊ ချက်လော့။ ဣတိ၊ သို့။ ဝတွာ၊ ၍။ ပေသေဟိ၊ ပို့စေလော့။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ ၏။ တာယ၊ ထိုသာမာဝတီသည်။ ပါဏာတိပါတံ၊ ဇီဝိန္ဒြေကိုချခြင်းကို။ နကရောမ၊ ငါတို့မပြုဝံ့ကုန်။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တေ၊ သော်။ ပုန၊ ဖန်။ တဿ သမဏ ဂေါတမဿ၊ ၏။ အတ္ထာယ၊ ငှါ။ ပစိတွာ၊ ချက်၍။ ပေသေတိ၊ ပို့ပါစေလော့။ ဣတိ၊ သို့။ မာဂဏ္ဍိ၊ သည်။ အာဟ၊ တင်လျှောက်ပြန်၏။ ရညာ၊ သည်။ တထာ၊ ထိုမာဂဏ္ဍီဆိုတိုင်း။ ပေသိတေ၊ ပို့စေသည်ရှိသော်။ မာဂဏ္ဍိယာ၊ သည်။ အဋ္ဌမာရိတကုက္ကုဋေ၊ သတ်အပ်ပြီးသော ရှစ်ကောင်သော ကြက်တို့ကို။ တထာ၊ ထိုအခြင်းအရာ ဖြင့်။ ဝတွာ၊ ဆို၍။ ပေသေသိ၊ ပို့စေ၏။ သာမာဝတီ၊ သည်။ ပစိတွာ၊ ၍။ ဒသဗလဿ၊ အား။ ပါဟေသိ၊ ပို့စေ၏။ မာဂဏ္ဍိယာ၊ သည်။ တေနပိ၊ ထိုသို့သော အကြောင်းဖြင့်လည်း။ ဝါ၊ ထိုသို့ ပြုသဖြင့်လည်း။ ရာဇာနံ၊ ကို။ ကောပေတုံ၊ အမျက်ထွက်စေခြင်းငှါ။ နသက္ခိ၊ မတတ်နိုင်။

ရာဇာပန၊ ဥဒေနမင်းသည်ကား။ တီသု၊ ကုန်သော။ မဟေသီသု၊ မိဖုရားကြီးတို့တွင်။ ဧကေကိဿာ၊ တစ်ယောက်တစ်ယောက်သော မိဖုရား၏။ ဝသနဋ္ဌာနေ၊ နေရာအရပ်၌။ သတ္တသတ္တဒိဝသာနိ၊ ခုနစ်ရက် ခုနစ်ရက်ပတ်လုံး။ ဝသတိ၊ စံနေ၏။ ရာဇာ၊ သည်။ အတ္တနော၊ ၏။ ဂမနဋ္ဌာနံ၊ သွားရောက်ရာအရပ်သို့။ ဟတ္ထိကန္တဝီဏံ၊ ဟတ္ထိကန္တမည်သော စောင်းကို။ ဝါ၊ ဆင်အပေါင်းကို နှစ်သက်စေသော စောင်းကို။ အာဒါယ၊ ၍။ ဂစ္ဆတိ၊ သွားလေ့ရှိ၏။ မာဂဏ္ဍိယာ၊ သည်။ ရညော၊ ၏။ သမာဝတိယာ၊ ၏။ ပါသာဒဂမနကာလေ၊ ပြာသာဒ်သို့ သွားသောအခါ၌။ ဒါဋ္ဌာ၊ အစွယ်တို့ကို။ အဂဒေန၊ အဆိပ်ကို ပယ်သောဆေးဖြင့်။ ဒေါဝါပေတွာ၊ ပွတ်တိုက်စေ၍။ ဝေဠုပဗ္ဗေ၊ ဝါးဆစ်၌။ ပက္ခိပါပေတွာ၊ ထည့်ခဲ့စေ၍။ ဧကံ၊ တစ်ကောင်သော။ ကဏှသပ္ပပေါတကံ၊ မြွေဟောက်ငယ်ကို။ အာဟာရာပေတွာ၊ ဆောင်ခဲ့စေ၍။ အန္တောဝီဏာယ၊ စောင်း၏အတွင်း၌။ ပက္ခိပိတွာ၊ ထည့်သွင်း၍။ မာလာဂုဠကေန၊ ပန်းကုံးဖြင့်။ ဆိဒ္ဒံ၊ အပေါက်ကို။ ပိဒဟိ၊ ဆို့ပိတ်၍ ထား၏။ ရညော၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုသာမာဝတီ၏ ပြာသာဒ်သို့။ ဂတကာလေ၊ ရောက်ပြီးသော အခါ၌။ မာဂဏ္ဍိယာ၊ သည်။ အပရာပရံ၊ ထိုမှဤမှ။ ဝိစရန္တီဝိယ၊ လှည့်လည်သွားလာဟန်ကဲ့သို့။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဝီဏာဆိဒ္ဒတော၊ စောင်းပေါက်မှ။ တံ မာလာဂုဠကံ၊ ထိုပန်းကုံးကို။ အပနေသိ၊ ပယ်နုတ်၏။ သပ္ပေါ၊ မြွေဟောက်သည်။ နိက္ခမိတွာ၊ ထွက်၍။ ဝါ၊ လွတ်၍။ ပဿသန္တော၊ နှာခေါင်းလေဖြင့် ရှုစဉ်။ ဖဏံ၊ ပါးပြင်းကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဝါ၊ ထောင်၍။ ဝါ၊ ထ၍။ သယနပိဋ္ဌေ၊ စက်တော်သလွန်၌။ နိပဇ္ဇိ၊ ခွေ၍နေ၏။ သာ၊ ထိုမာဂဏ္ဍီသည်။ အာဟ၊ ၏။ ကိံ အာဟ၊ ကား။ ဓိ သပ္ပေါတိ၊ စက်ဆုတ်ရွံရှာဖွယ်။ ဝါ၊ ကြောက်လန့်ဖွယ်မြွေဟူ၍။ အာဟ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ (ထည့်) မဟာသဒ္ဒံ၊ ကျယ်သော အသံကို။ အကာသိ၊ ဟစ်အော်၏။ (တနည်း) သပ္ပေါ၊ မြွေပါတကား။ ဓီ၊ ဩော်စက်ဆုပ်ဖွယ်ရှိစွ။ ဝါ၊ ကဲ့ရဲ့ဖွယ်ရှိစွ။ ရာဇာ၊ သည်။ သပ္ပံ၊ ကို။ ဒိတွာ၊ ၍။ ကုဇ္ဈိ၊ သာမာဝတီ၌ ပြင်းစွာ အမျက်ထွက်၏။ သာမာဝတီ၊ သည်။ ရညော၊ ၏။ ကုဒ္ဓဘာဝံ၊ အမျက်ထွက်သည်၏ အဖြစ်ကို။ ဉတွာ၊ ၍။ ပဉ္စန္နံဣတ္ထိသတာနံ၊ တို့အား။ သညံ၊ အမှတ်ကို။ အဒါသိ၊ ပေး၏။ ကိံအဒါသိ၊ ကား။ အဇ္ဇ၊ ယနေ့။ ဩဓိသကမေတ္တာဖရဏေန၊ ဩဓိသကမေတ္တာ ကို နှံ့စေသောအားဖြင့်။ ရာဇာနံ၊ ကို။ ဖရထ၊ နှံ့ကြကုန်။ ဣတိ၊ သို့။ အဒါသိ၊ ၏။ သယမ္ပိ၊ မိမိဟု ဆိုအပ်သော သာမာဝတီသည်လည်း။ တထာ၊ ထိုအခြင်းအရာဖြင့်။ အကာသိ၊ မေတ္တာကို ပွား၏။ ရာဇာ၊ သည်။ သဟဿထာမဓနုံ၊ ပိုလ်တစ်ထောင် (ပိဿာချိန်လေးဆယ်) တင်ရသော လေးကို။ ဇိယံ၊ ညှို့ကို။ ပေါဌေတွာ၊ ဖြတ်၍။ သမာဝတိံ၊ ကို။ ဓုရေ၊ အဦး၌။ ကတွာ၊ ထားသည်ကို ပြု၍။ သဗ္ဗာ၊ ကုန်သော။ တာ ဣတ္ထိယော၊ တို့ကို။ ပဋိပါဋိယာ၊ အစဉ်အတိုင်း။ ဌပါပေတွာ၊ ၍။ ဝိသပီတံ၊ အဆိပ်သောက်သော။ ဝါ၊ အဆိပ်လူးသော။ ခုရပ္ပံ၊ မြားကို။ သန္နယှိတွာ၊ တင်၍။ ဓနုံ၊ လေးကို။ ပုရေတွာ၊ ရှေ့ရှုပြု၍။ ဝါ၊ လှည့်၍။ ဝါ၊ ရွယ်၍။ အဋ္ဌာသိ၊ တည်၏။ ခုရပ္ပံ၊ မြားကို။ ခိပိတုံ၊ ပစ်ခြင်းငှါ။ နေဝ သက္ကောတိ၊ နိုင်။ ဩရောပိတုံ၊ ငှါ။ နသက္ကောတိ၊ နိုင်။ ဂတ္တေဟိ၊ ကိုယ်တို့မှ။ သေဒါ၊ ချွေးတို့သည်။ မုစ္စန္တိ၊ ယိုကုန်၏။ သရီရံ၊ ကိုယ်သည်။ ဝေဓတိ၊ တုန်လှုပ်၏။ မုခတော၊ ခံတွင်းမှ။ ခေဠော၊ တံတွေးသည်။ ပကတိ၊ ကျ၏။ တစ်နည်း။ ခေဠောပကတိ၊ အမြှုပ်တစီစီထွက်၏။ ဂဏှိတဗ္ဗဂဟနံ၊ သိမ်းဆည်းခြင်းကို။ နပဿတိ၊ မကြည့်နိုင်။ အထ တသ္မိံ ကာလေ၊ ၌။ နံ၊ ထိုမင်းကြီးကို။ သာမာဝတီ၊ သည်။ ကိံ၊ အသို့နည်း။ မဟာရာဇ၊ မင်းမြတ်။ ကိလမသိ၊ ပင်ပန်းသလော။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ ၏။ ဘဒ္ဒေ၊ အဘယ်။ ဒေဝိ၊ မိဖုရား။ အာမ ကိလမာမိ၊ ဩော်..ပင်ပန်းလှ၏။ မေ၊ ငါ၏။ အာဝဿယော၊ ကိုးကွယ်ရာသည်။ ဟောဟိ၊ ဖြစ်ပါလော့။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တေ၊ သော်။ မဟာရာဇ၊ မြတ်။ သာဓု၊ ကောင်းပြီ။ ခုရပ္ပံ၊ မြားကို။ ပထဝီမုခံ၊ မြေသို့ရှေးရှု။ ကရောဟိ၊ ပြုလော့။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ ၏။ ရာဇာ၊ သည်။ တထာ၊ ထိုသမာဝတီဆိုတိုင်း။ အကာသိ၊ ပြု၏။ ရညော၊ ၏။ ဟတ္ထတော၊ လက်မှ။ ခုရပ္ပံ၊ မြားသည်။ မုစ္စတု၊ လွတ်စေသတည်း။ ဣတိ၊ သို့။ သာ၊ ထိုသာမာဝတီသည်။ အဓိဋ္ဌာသိ၊ ၏။ ဝါ၊ ကြံ၏။ တသ္မိံခဏေ၊ ၌။ ခုရပ္ပံ၊ သည်။ မုစ္စိ၊ ၏။ ရာဇာ၊ သည်။ တံခဏညေဝ၊ လျှင်။ ဥဒကေ၊ ရေ၌။ နိမုဇ္ဇိတွာ၊ ငုပ်၍။ အလ္လဝတ္ထော၊ ရွဲရွဲစိုသော အဝတ်ရှိသည်။ အလ္လကေ သော၊ စွတ်စိုသော ဆံရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ သာမာဝတီယာ၊ ၏။ ပါဒေသု၊ တို့၌။ နိပတိတွာ၊ ဝင်၍။ ဒေဝီ၊ မိဖုရား။ မယှံ၊ ငါ့အား။ ခမ၊ သည်းခံပါ။

ဂါထာအနက်။။ (အဟံ၊ သည်။) သမ္မုယှာမိ၊ ပြင်းစွာတွေဝေ၏။ ပမုယှာမိ၊ အပြားအားဖြင့် တွေဝေ၏။ မေ၊ အား။ သဗ္ဗာ၊ ကုန်သော။ ဒိသာ၊ အရပ်မျက်နှာတို့သည်။ မုယှန္တိ၊ တွေဝေကုန်၏။ ဝါ၊ မထင်နိုင်ကုန်။ သာမာဝတီတီ၊ မံ၊ ငါ့ကို။ တာယဿု၊ စောင့်ရှောက်ပါလော့။ တွဉ္စ၊ သင်မိဖုရားသည်လည်း။ မေ၊ ငါ၏။ သရဏံ၊ ကိုးကွယ်ရာသည်။ ဘဝ၊ ဖြစ်ပါလော့။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ ၏။ သာမာဝတီ၊ သည်။

ဂါထာအနက်။။ တွံ၊ သင်မင်းကြီးသည်။ မံ၊ ကျွန်တော်မကို။ သရဏံ၊ ကိုးကွယ်ခြင်းသို့။ မာဂစ္ဆ၊ ရောက်တော်မမူလင့်။ အဟံ၊ ကျွန်တော်မသည်။ ယံ ဗုဒ္ဓံ၊ ကို။ သရဏံ၊ ခြင်းသို့။ ဂတာ၊ ရောက်ပါ၏။ တံ ဗုဒ္ဓံ၊ ကို။ သရဏံ၊ သို့။ ဂစ္ဆ၊ ရောက်တော်မူပါ။ တွဉ္စ၊ သင်မင်းကြီးသည်လည်း။ မေ၊ ၏။ သရဏံ၊ ကိုးကွယ်ရာသည်။ ဘဝ၊ ဖြစ်တော်မူပါ။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ ၏။

ရာဇာ၊ သည်။ တေနဟိ၊ ထိုသို့တပြီးကား။ တံ စ၊ သင်မိဖုရားကိုလည်းကောင်း။ သတ္ထာရဉ္စ၊ ဘုရားကိုလည်းကောင်း။ သရဏံ၊ သို့။ ဂစ္ဆာမိ၊ ရောက်ပါ၏။ တေ၊ သင်မိဖုရားအား။ ဝရဉ္စ၊ ဆုကိုလည်း။ ဒမ္မိ၊ ငါကန်တော့၏။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ ၏။ မဟာရာဇ၊ မြတ်။ ဟောတု၊ ထိုသို့ ဖြစ်စေ။ သောဝရာ၊ ထိုပေးသောဆုကို။ တစ်နည်း။ ဝရော၊ ဆုကို။ ဂဟိတော၊ ယူအပ်ပြီ။ ဣတိ၊ သို့။ သာ၊ ထိုသာမာဝတီသည်။ အာဟ၊ ၏။ ရာဇာ၊ သည်။ သတ္ထာရံ၊ ကို။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ၍။ သရဏံ၊ သို့။ ဂန္တွာ၊ ၍။ နိမန္တေတွာ၊ ၍။ ဗုဒ္ဓပ္ပမုခဿ၊ သော။ သံဃဿ၊ အား။ သတ္တာဟံ၊ ပတ်လုံး။ မဟာဒါနံ၊ ကို။ ဒတွာ၊ ၍။ သာမာဝတိံ၊ ကို။ ဝရံ၊ ကို။ ဂဏှာဟိ၊ ယူဦးလော့။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ ၏။ မဟာရာဇ၊ မြတ်။ သာဓု၊ ပါပြီ။ သတ္တာ၊ သည်။ ပဉ္စဟိ ဘိက္ခုသတေဟိ၊ တို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ ကွ။ ဣဓ၊ ဤနန်းတော်သို့။ အာစ္ဆတု၊ ကြွလာပါစေ။ ဓမ္မံ၊ ကို။ သောဿမိ၊ နာပါအံ့။ ဣမံ ဝရံ၊ ကို။ မေ၊ အား။ ဒေဟိ၊ သနားတော်မူပါလော့။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ ၏။ ရာဇာ၊ သည်။ သတ္ထာရံ၊ ကို။ ဝန္ဒိတွာ၊ ၍။ ဘန္တေ၊ ဘုရား။ ပဉ္စဟိ ဘိက္ခုသတေဟိ၊ တို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ ကွ။ နိဗဒ္ဓံ၊ မြဲ။ ဣဓ၊ ဤသမာဝတီ၏ ပြာသာဒ်သို့။ အာဂစ္ဆထ၊ ကြွလာတော်မူပါကုန်။ သာမာဝတိမိဿိကာ၊ သာမာဝတီအမှူးရှိသော မောင်းမတို့သည်။ ဓမ္မံ သောဿာမာတိ၊ ဟူ၍။ ဝဒန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ ၏။ သတ္တာ၊ သည်။ မဟာရာဇ၊ ကြီး။ ဗုဒ္ဓါနံနာမ၊ ဘုရားတို့ သဘောကား။ ဧကဋ္ဌာနံ၊ တစ်ခုတည်းသောအရပ်သို့။ နိဗဒ္ဓံ၊ မြဲ။ ဂန္တုံ၊ ခြင်းငှါ။ နဝဋ္ဋတိ၊ မသင့်။ မဟာဇနောပိ၊ များလှ သောင်းသောင်းလူအပေါင်းသည်လည်း။ ပစ္စာသီသတိ၊ ဘုရားကြွလာခြင်းကို တောင့်တကြ၏။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ ၏။ ဘန္တေ၊ ရား။ တေနဟိ၊ တပြီးကား။ ဘိက္ခူ၊ တို့ကို။ အာဏာပေထ၊ ကုန်လော့။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ ၏။ သတ္ထာ၊ သည်။ အာနန္ဒတ္ထေရံ၊ ကို။ အာဏာပေသိ၊ ၏။ ထေရော၊ အာနန္ဒာမထေရ်သည်။ ပဉ္စဘိက္ခုသတာနိ၊ တို့ကို။ အာဒါယ၊ ၍။ နိဗဒ္ဓံ၊ မပြတ်။ ရာဇကုလံ၊ မင်းအိမ်သို့။ ဝါ၊ နန်းတော်သို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ၏။ ဒေဝီပမုခါ၊ သာမာဝတီမိဖုရား အမှူးရှိကုန်သော။ တာပိ ဣတ္ထိယော၊ တို့သည်လည်း။ ထေရံ၊ ကို။ ဘောဇေတွာ၊ ဆွမ်းကျွေး၍။ ဓမ္မံ၊ ကို။ သုဏိံသု၊ ကုန်၏။ သာမာဝတိံစ၊ ကိုလည်း။ သတ္ထာ၊ သည်။ မေတ္တာဝိဟာရီနံ၊ မေတ္တာဖြင့်နေလေ့ရှိကုန်သော။ ဥပါသိကာနံ၊ တို့တွင်။ အဂ္ဂဋ္ဌာနေ၊ မြတ်သောအရာ၌။ ဌပေသိ၊ ၏။ ဣတိ၊ ဤတွင်စကားတစ်ရပ် အပြီးသတ်တည်း။ ဧဝံ၊ သို့။ ရညော၊ ၏။ ခုရပ္ပံ၊ ကို။ မုဉ္စိတုံ၊ ငှါ။ အဝိသဟနဘာဝေါ၊ မစွမ်းနိုင်သည်၏အဖြစ်သည်။ သာမာဝတိယာ၊ သော။ ဥပါသိကာယ၊ ၏။ သမာဓိဝိပ္ဖါရာဣဒ္ဓိ၊ မည်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ စ၊ သံဝဏ္ဏေတဗ္ဗ၌လာသော ပုဒ်၏ အဖွင့်ကိုဆိုအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤသာမာဝတိကာယ ဥပါသိကာယ-ဟူသော သံဝဏ္ဏေတဗ္ဗ၌။ အဝေစ္စပသာဒေနဝါ၊ အဝေစ္စသဒ္ဓါဖြင့် လည်းကောင်း။ ဩကပ္ပနပသာဒေနဝါ၊ ဩကပ္ပနသဒ္ဓါဖြင့် လည်းကောင်း။ ရတနတ္တယ သရဏဂမနေနဝါ၊ ရတနာသုံးပါးတည်းဟူသော သရဏဂုံသို့ ကပ်သဖြင့်လည်းကောင်း။ ရတနတ္တယံ၊ သို့။ ဥပါသတိ၊ ကပ်၍နေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဥပါသိကာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ဣတိဣဒံပရိသမာပနံ၊ ဤသို့သောပြီးဆုံးခြင်းကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ၏။

၁၇။ အရိယိဒ္ဓိနိဒ္ဒေသေ၊ ၌။ အရိယာ ဣဒ္ဓီတိ၊ ကား။ စေတောဝသိပ္ပတ္တာနံ၊ စိတ်၏ လေ့လာခြင်း သို့ ရောက်ပြီးသော။ ခီဏာသဝအရိယာနံယေဝ၊ ရဟန္တာဖြစ်သော အရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့အား သာလျှင်။ သမ္ဘဝတော၊ ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ အရိယာဣဒ္ဓီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိဗ္ဗံ၊ ၏။ ဣဓ ဘိက္ခူတိ၊ ကား။ ဣမသ္မိံ သာသနေ၊ ၌။ ခီဏာသဝေါ၊ သော။ ဘိက္ခု၊ သည်။ အနိဋ္ဌေ ဝတ္ထုသ္မိန္တိ၊ ကား။ အာရမ္မဏပကတိယာ၊ အာရုံပြုသော သဘောအားဖြင့်။ အမနာပေ၊ နှစ်သက်ဖွယ်မရှိသော။ ဝတ္ထုသ္မိံ၊ ဝတ္ထုအာရုံဖြစ်သော။ သတ္တေဝါ၊ ၌လည်းကောင်း။ သင်္ခါရေဝါ၊ ၌လည်းကောင်း။ မေတ္တာယဖရတီတိ၊ ကား။ သတ္တော၊ သည်။ စေ ဟောတိ၊ အံ့။ မေတ္တာဘာဝနာယ၊ မေတ္တာကိုပွားသောအားဖြင့်။ ဖရတိ၊ နှံ့၏။ ဓာတုတော ဝါ ဥပသံဟရတီတိ၊ ကား။ သင်္ခါရော၊ သည်။ စေ ဟောတိ၊ အံ့။ ဓာတုမတ္တံ၊ ဓာတ်မျှသာတည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဓာတုမနသိကာရံ၊ ဓာတ်အားဖြင့်နှလုံးသွင်းခြင်းကို။ ဥပသံဟရတိ၊ နှလုံးသွင်း၏။ သတ္တေပိ၊ ၌လည်း။ ဓာတုသံဟာရော၊ ဓာတ်အားဖြင့်နှလုံးသွင်းခြင်းကို။ ဝဋ္ဋတိ၊ သင့်၏။ အသုဘာယ ဝါ ဖရတီတိ၊ ကား။ သတ္တော၊ သည်။ စေ ဟောတိ၊ အံ့။ အသုဘဘာဝနာယ၊ အသုဘပွားသောအားဖြင့်။ ဖရတိ၊ နှံ့၏။ အနိစ္စတော ဝါ ဥပသံဟရတီတိ၊ ကား။ သင်္ခါရော၊ သည်။ စေ ဟောတိ၊ အံ့။ အနိစ္စန္တိ၊ ဟူ၍။ မနသိကာရံ၊ ကို။ ဥပသံဟရတိ၊ ၏။ တဒုဘယန္တိ၊ ကား။ တံ ဥဘယံ၊ ထိုနှစ်ပါးစုံ သော ပဋိကူလအာရုံ အပ္ပဋိကုလအာရုံကို။ ဥပေက္ခကောတိ၊ ကား။ ဆဠင်္ဂုပေက္ခာယ၊ ဖြင့်။ ဥပေက္ခတော၊ လျက်လျူရှုသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သတောတိ၊ ကား။ သတိဝေပုလ္လပ္ပတ္တာ၊ သတိ၏ ပြန့်ပြောသည်၏ အဖြစ်သို့ရောက်သည်၏ အဖြစ်သည်။ သမ္ပဇာနောတိ၊ ကား။ ပညာယ၊ ဖြင့်။ သမ္ပဇာနကာရိတ္တာ၊ ကောင်းစွာသိ၍ပြုသည်ရှိသည်၏ အဖြစ်သည်။ စက္ခုနာရူပံ ဒိသွာတိ၊ ကား။ ကာရဏဝသေန၊ အကြောင်း၏အစွမ်းဖြင့်။ စက္ခူတိ၊ ၍။ လဒ္ဓဝေါဟာရေန၊ ဖြင့်။ ရူပဒဿနသမတ္ထေန၊ နိုင်သော။ စက္ခုဝိညာဏေန၊ ဖြင့်။ ရူပံ၊ ကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ ပေါရာဏာ ပန၊ ရှေးအဋ္ဌကထာ ဆရာတို့သည်ကား။ အာဟု၊ ကုန်၏။ ကိံ အာဟု၊ ကား။ စက္ခု ရူပံ၊ လ။ အတ္ထောတိ၊ ဟူ၍။ အာဟု၊ ကုန်၏။ စက္ခု၊ စက္ခုပသာဒရုပ်သည်။ ရူပံ၊ ရူပါရုံကို။ နပဿတိ၊ မမြင်။ ကသ္မာ၊ ကား။ အစိတ္တကတ္တာ၊ စိတ်မဟုတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ စိတ္တံ၊ သည်။ ရူပံ၊ ကို။ နပဿတိ၊ မမြင်။ ကသ္မာ၊ ကား။ အစက္ခုကတ္တာ၊ စက္ခု မဟုတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ ပန၊ စင်စစ်သော်ကား။ ဒွါရာရမ္မဏသံဃဋ္ဋနေ၊ ဒွါရအာရုံ၏ထိခိုက်ခြင်းကြောင့်။ ပသာဒဝတ္ထုကေန၊ ပသာဒလျှင်မှီရာရှိသော။ စိတ္တေန၊ ဖြင့်။ ပဿတိ၊ ၏။ ပန တထာပိ၊ သော်လည်း။ ဤဒိသီ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ဧသာ ကထာ၊ ဤစကားသည်။ ဓနုနာ ဝိဇ္ဈတီတိအာဒီသု ဝိယ၊ လေးဖြင့် ပစ်၏ ဤသို့အစရှိသော ဝေါဟာရတို့၌ကဲ့သို့။ သသမ္ဘာရကထာနာမ၊ မည်သည်။ ဝါ၊ အဆောက် အအုံနှင့် ပြောသောစကားမည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧတ္ထ၊ ဤစက္ခနာ ရူပံ ဒိသွာ-ဟူသောပုဒ်၌။ စက္ခုဝိညာဏေန၊ ဖြင့်။ ရူပံ၊ ကို။ ဒိတွာ၊ ၍။ ဣတိ အယံ အတ္ထော၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။ အထဝါ၊ ကား။ ကာရဏဘူတေန၊ အကြောင်းဖြစ်၍ ဖြစ်သော။ စက္ခနာ၊ စက္ခုပသာဒကြောင့်။ ရူပံ၊ ကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ နေဝ သုမနော ဟောတီတိ၊ ကား။ ကိရိယဘူတာယ၊ ကြိယာဖြစ်၍ဖြစ်သော။ ဝါ၊ မဟာကြိယာစိတ်၌ဖြစ်သော။ သောမနဿဝေဒနာယ၊ ၏။ ဂေဟဿိတသောမနဿ ပဋိက္ခေပေါ၊ ဂေဟိဿိတသောမနဿ၏ အဖြစ်သို့ ရောက်သည်၏အဖြစ်ကို ရောက်သည်၏အဖြစ်ကိုပယ်ကြောင်းဖြစ်သေ သဒ္ဒါတည်း။ န ဒုမ္မနောတိ၊ ကား။ သဗ္ဗဒေါမနဿပဋိက္ခေပေါ၊ ခပ်သိမ်းသော ဒေါမနဿကို ပယ်ကြောင်း ဖြစ်သော သဒ္ဒါတည်း။ ဥပေက္ခကောဝိဟရတီတိ၊ ကား။ ဣဋ္ဌာနိဋ္ဌာရမ္မဏာပါထေ၊ ဣဋ္ဌာရုံ အနိဋ္ဌာရုံတို့၌ ထင်ခြင်း၌။ ပရိသုဒ္ဓပကတိဘာဝါ ဝိဇဟနာကာရဘူတာယ၊ စင်ကြယ်သော သဘောရှိသည်၏အဖြစ်ကို မစွန့်သောအခြင်းအရာဖြင့်ဖြစ်သော။ ဆသု၊ ကုန်သော။ ဒွါရေသု၊ တို့၌။ ပဝတ္တနတော၊ ကြောင့်။ ဆဠင်္ဂုပေက္ခာတိလဒ္ဓနာမာယ၊ ဟူ၍ရအပ်သော အမည်ရှိသော။ တတြမဇ္ဈတ္တုပေက္ခာယ၊ ဖြင့်။ ဥပေက္ခကော၊ သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ သောတေန သဒ္ဒံ သုတွာတိအာဒီသုပိ၊ တို့၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ၏။

၁၈။ ကမ္မဝိပါကဇိဒ္ဓိနိဒ္ဒေသေ၊ ၌။ သဗ္ဗေသံ ပက္ခီနန္တိ၊ ကား။ သဗ္ဗေသံ၊ ကုန်သော။ ပက္ခိဇာတာနံ၊ ငှက်အပေါင်း တို့၏။ ဈာနာဘိညာ၊ ဈာန်အဘိညာဉ်တို့ကို။ ဝိနာယေဝ၊ ကြဉ်၍သာလျှင်။ အာကာသေန၊ ကောင်းကင်ခရီးဖြင့်။ ဂမနံ၊ သွားခြင်းသည်။ ကမ္မဝိပါကဇိဒ္ဓိ၊ မည်၏။ တထာ၊ တူ။ သဗ္ဗေသံ၊ ကုန်သော။ ဒေဝါနံ၊ တို့၏။ အာကာသဂမနံ၊ ကောင်းကင်ခရီးဖြင့် သွားခြင်းသည် လည်းကောင်း။ ဒဿနာဒီနိစ၊ နံရံ၏တစ်ဘက်၌ တည်သောရူပါရုံကိုမြင်ခြင်း အစရှိသည်တို့သည် လည်းကောင်း။ ကမ္မဝိပါကဇိဒ္ဓိ၊ မည်၏။ ဧကစ္စာနံ မနုဿာနန္တိ၊ ကား။ ပဌမကပ္ပိကာနံ၊ ကပ်ဦး၌ ဖြစ်ကုန်သော။ မနုဿာနံ၊ တို့၏။ အာကာသဂမနာဒိကံ၊ ကောင်းကင်၌ သွားခြင်းအစရှိသည် သည်လည်း။ ကမ္မဝိပါကဇိဒ္ဓိ၊ မည်၏။ ဧကစ္စာနံ ဝိနိပါတိကာနန္တိ၊ ကား။ ပိယင်္ကရမာတာ၊ ပိယင်္ကရအမိဖြစ်သော။ ယက္ခိနီ၊ ဘီလူးမလည်းကောင်း။ ပုနဗ္ဗသုမာတာ၊ ပုနဗ္ဗသု၏အမိဖြစ်သော။ ယက္ခိနီ၊ ဘီလူးမသည်လည်းကောင်း။ ဖုဿမိတ္တာ၊ ဖုဿမိတ္တာ-အမည်ရှိသော။ ယက္ခိနီ၊ လည်းကောင်း။ ဓမ္မဂုတ္တာ၊ သော။ ယက္ခိနီ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ ဧဝမာဒီနံ၊ ကုန်သော။ သုခသမုဿယတော၊ သုခ၏အကြောင်းဖြစ်သောကိုယ်မှ။ ဝိနိပတိတတ္တာ၊ ပျက်စီး၍ကျသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိနိပါတိကာနံ၊ ဝိနိပါတိကအမည်ရှိသော ဘီလူးမတို့၏လည်းကောင်း။ အညေသံ၊ ကုန်သော။ ပေတာနဉ္စ၊ ပြိတ္တာတို့၏ လည်းကောင်း။ နာဂသုပဏ္ဏာနဉ္စ၊ နဂါးဂဠုန်တို့၏ လည်းကောင်း။ အာကာသဂမနာဒိကံ၊ ခြင်းအစရှိသည်သည်။ ကမ္မဝိပါကဇာ ဣဒ္ဓိ၊ မည်၏။

ပုညဝတော ဣဒ္ဓိနိဒ္ဒေသ၊ ၌။ ရာဇာတိ၊ ကား။ ဓမ္မေန၊ ရာဇဓမ္မဖြင့်။ ပရေသံ၊ တိုင်းနိုင်ငံသူ လူအပေါင်းတို့ကို။ ရဉ္ဇနတော၊ နှစ်သက်စေတတ်သောကြောင့်။ ရာဇာ၊ မည်၏။ ရတနစက္ကံ၊ စကြာ ရတနာကို။ ဝါ၊ ခုနစ်ပါးသော ရတနာတည်းဟူသော စက်ကို။ ဝတ္ထေတိ၊ လည်စေ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ စက္ကဝတ္တိ၊ မည်၏။ ဝေဟာသံ ဂစ္ဆတီတိ၊ ကား။ အစ္စန္တသံယောဂတ္ထေ၊ ၌။ ဥပယောဂဝစနံ၊ တည်း။ စတုရင်္ဂိနိယာတိ၊ ကား။ ဟတ္ထိအဿရထပတ္တိသင်္ခါတစတုအင်္ဂဝတိယာ၊ ဆင်မြင်းရထားခြေသည်ဟု ဆိုအပ်သော လေးပါးသောအစိတ်ရှိသော။ သေနာတိ၊ ကား။ တေသံ၊ ထိုလေးပါးသော အစိတ်တို့၏။ သမူဟမတ္တမေဝ၊ အပေါင်းမျှပင်လျှင်တည်း။ အန္တမသောတိ၊ ကား။ ဟေဋ္ဌိမန္တသော၊ အောက်၌ဖြစ်သော အစွန်းဖြင့်။ အဿဗန္ဓာနာမ၊ မည်သည်ကား။ အဿာနံ၊ တို့ကို။ ရက္ခကာ၊ ထိန်းသောသူတို့တည်း။ ဂေါပုရိသာနာမ၊ ကား။ ဂုန္နံ၊ တို့ကို။ ရက္ခကာ၊ တည်း။ ဥပါဒါယာတိ၊ ကား။ အဝိဿဇ္ဇေတွာ၊ မစွန့်ခဲ့ဘဲ။ ဧဝံ၊ ဤသို့ ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော နည်းဖြင့်။ တေသံ၊ ထိုဆင် မြင်းအစရှိသည်တို့၏။ ဝေဟာသဂမနဉ္စ၊ ကောင်းကင်၌သွားလာနိုင် ခြင်းသည်လည်း။ ပုညဝတောဣဒ္ဓိ၊ မည်၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

ဇောတိကဿ ဂဟပတိဿ ပုညဝတော ဣဒ္ဓီတိ၊ ကား။ ဇောတိကောနာမ၊ မည်သည် ကား။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေးဘဝ၌။ ပစ္စေကဗုဒ္ဓေသု၊ တို့၌။ ကတာဓိကာရော၊ ပြုအပ်သော ဆုတောင်းခြင်း ရှိသော။ ရာဇဂဟနဂရေ၊ မြို့၌။ သေဋ္ဌိ၊ နေသော သူဌေးသည်။ ကိရ ဝိတ္ထာရေမိ၊ အံ့။ တဿ၊ ထိုသူဌေး ၏။ ဇာတဒိဝသေ၊ ဖွားမြင်သောနေ့၌။ သကလနဂရေ၊ ၌။ သဗ္ဗာဝုဓာနိ၊ အလုံးစုံ ရှိသမျှ လက်နက်တို့သည်။ ဇလိံသု၊ ထိန်ထိန်တောက်ကုန်၏။ သဗ္ဗေသံ၊ တို့၏။ ကာယာရုဠှာနိ၊ ကိုယ်၌ ဝတ်ဆင်အပ်ကုန်သော။ အာဘရဏာနိပိ၊ တန်ဆာတို့သည်လည်း။ ပဇ္ဇလိတာနိဝိယ၊ တောက်လောင်ကုန်သကဲ့သို့။ ဩဘာသံ၊ အရောင်ကို။ မုဥိံ္စသု၊ လွှတ်ကုန်၏။ နဂရံ၊ ရာဇဂြိုဟ်မြို့ အလုံးသည်။ ဧကပဇ္ဇောတံ၊ တခဲနက်ထိန်ထိန်တောက်သည်။ အဟောသိ၊ ပြီ။ အထ တသ္မိံကာလေ၊ ၌။ အဿ၊ ထိုဖွားသောသူငယ်အား။ နာမဂ္ဂဟဏဒိဝသေ၊ အမည်မှည့်အပ်သေနေ့ ၌။ သကလနဂရဿ၊ မြို့အလုံး၏။ ဧကဇောတိဘူတတ္တာ၊ တခဲနက် တောက်ပသောအားဖြင့် ဖြစ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဇောတိကောတိနာမံ၊ ကို။ ကရိံသု၊ ကုန်ပြီ။ အထ ပစ္ဆာ၊ မှ။ အဿ၊ ထိုဇောတိက၏။ ဝယပ္ပတ္တကာလေ၊ အရွယ်သို့ရောက်သောအခါ၌။ ဂေဟကရဏတ္တာယ၊ အိမ်ဆောက်ခြင်းငှါ။ ဘူမိတလေ၊ မြေအပြင်သို့။ သောဓိယမာနေ၊ သုတ်သင်အပ်သည်ရှိသော်။ ဒေဝရာဇာ၊ နတ်တို့၏ အရှင်ဖြစ်သော။ သက္ကော၊ သည်။ အာဂန္တွာ၊ ၍။ သောဠသကရီသမတ္တေယ၊ တစ်ဆယ့်ခြောက်ပယ်မျှ ရှိလောက်ရှိသော။ ဌာနေ၊ ၌။ ပထဝိံ၊ ကို။ ဘိန္ဒိတွာ၊ ဖောက်ခွဲ၍။ သတ္တရတနမယံ၊ ရတနာခုနစ်ပါးဖြင့်ပြီးသော။ သတ္တဘူမိကံ၊ ဘုံခုနစ်ဆင့်ရှိသော။ ပါသာဒံ၊ ကို။ ဥဋ္ဌာပေတိ၊ ပေါ်ပေါက်စေ၏။ ပါသာဒံ၊ ကို။ ပရိက္ခိပိတွာ၊ ဝန်းရံ၍။ သတ္တရတနမယေ၊ ဖြင့်ပြီးသော။ သတ္တဒွါရကောဋ္ဌကယုတ္တေ၊ ခုနစ်သော တံခါးမုခ်နှင့် ယှဉ်ကုန်သော။ သတ္တပါ ကာရေ၊ ခုနစ်ထပ်သော တံတိုင်းတို့ကို။ ဥဋ္ဌာပေတိ၊ စေ၏။ ပါကာရပရိယန္တေ၊ တံတိုင်းတို့၏ အဆုံး၌။ စတုသဋ္ဌိကပ္ပရုက္ခေ၊ ပဒေသာပင်ခြောက်ဆယ့်လေးပင်တို့ကို။ ဥဋ္ဌာပေတိ၊ ၏။ ပါသာဒဿ၊ ၏။ စတူသု၊ ကုန်သော။ ကဏ္ဏေသု၊ အထောင့်တို့၌။ ယောဇနိက တိဂါဝုတိကဒွိဂါဝုတိကာ၊ တစ်ယူဇနာရှိကုန်သောုံးဂါဝုတ်ရှိကုန် နှစ်ဂါဝုတ်ရှိကုန် တစ်ဂါဝုတ်ရှိကုန်သော။ စတဿော၊ ကုန်သော။ နိဓိကုမ္ဘိယော၊ ငွေအိုးတို့ကို။ ဥဋ္ဌာပေသိ၊ ၏။ ပါသာဒဿ၊ ၏။ စတူသုကဏ္ဏေသု၊ လေးထောင့်တို့၌။ တရုဏတာလက္ခန္ဓပ္ပမာဏာ၊ ထန်းပင်ပျို လုံးပတ်ပမာဏ ရှိကုန်သော။ စတဿော၊ ကုန်သော။ နိဓိကုမ္ဘိယော၊ ငွေအိုးတို့ကို။ ဥဋ္ဌာပေသိ၊ ၏။ ပါသာဒဿ၊ ၏။ စတူသုကဏ္ဏေသု၊ လေးထောင့်တို့၌။ တရုဏတာလက္ခန္ဓပ္ပမာဏာ၊ ထန်းပင်ပျို လုံးပတ် ပမာဏရှိကုန်သော။ စတဿော၊ ကုန်သော။ သုဝဏ္ဏမယာ၊ ကုန်သော။ ဥစ္ဆုယဋ္ဌိယော၊ ကြံချောင်းတို့သည်။ နိဗ္ဗတ္တံသု၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တာသံ၊ ထိုလေးခုသော ကြံပင်တို့၏။ ပတ္တာနိ၊ အရွက် တို့သည်။ မဏိမယာနိ၊ မြဖြင့်ပြီးကုန်သည်။ အဟေသုံ၊ ကုန်၏။ သတ္တသု ဒွါရကောဋ္ဌကေသု၊ တံခါးမုခ်ခုနစ်ခု တို့တွင်။ ဧကေကသ္မိံ၊ တံခါးမုခ်တစ်ခုတစ်ခု၌။ ဧကဒွိတိစတုပဉ္စဆသတ္တ ယက္ခသဟဿပရိဝါရာ၊ ဘီလူးတစ်ထောင်, နှစ်ထောင်, သုံးထောင်, လေးထောင်, ငါးထောင်, ခြောက်ထောင်, ခုနစ်ထောင်အခြံအရံရှိကုန်၏။ သတ္တယက္ခာ၊ တို့သည်။ အာရက္ခံ၊ ကို။ ဂဏှိံသု၊ ကုန်ပြီ။

ဗိမ္ဗိသာရမဟာရာဇာ၊ သည်။ ပါသာဒါဒီနံ၊ တို့၏။ ဥဋ္ဌာနံ၊ ပေါ်ပေါက်သည်ကို။ သုတွာ၊ ကြား၍။ သေဋ္ဌိဆတ္တံ၊ သူဌေးတို့သည် ဆောင်းထိုက်သောထီးကို။ ပဟိဏိ၊ ပို့စေပြီ။ သော၊ ထိုသူဌေးသည်။ ဇောတိကသေဋ္ဌီတိ၊ ဇောတိကသူဌေး ဟူ၍။ သကလဇမ္ဗုဒီပေ၊ ဇမ္ဗူဒိပ် ကျွန်း အလုံး၌။ ပါကဋော၊ သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဥတ္တရကုရုတော၊ မြောက်ကျွန်းမှ။ ဒေဝတာဟိ၊ နတ်တို့သည်။ အာနေတွာ၊ ဆောင်ယူခဲ့၍။ သိရိဂဗ္ဘေ၊ အသရေရှိသော တိုက်ခန်း၌။ ဝါ၊ သိရီ နတ်သမီး၏ တိုက်ခန်း၌။ နိသီဒါပိတာယ၊ နေစေအပ်သော။ ဘရိယာယ၊ ၏။ ဧကံ၊ သော။ တဏ္ဍုလနာဠိဉ္စ၊ တစ်ကွမ်းစား သော ဆန်ကိုလည်းကောင်း။ တယော၊ ကုန်သော။ ဇောတိပါသာဏေစ၊ ဇောတိမည်သော ကျောက်တို့ကို လည်းကောင်း။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ အာဂတာယ၊ လာခဲ့သော။ ဘရိယာယ၊ ဇနီးနှင့်။ သဒ္ဓံ၊ ကွ။ တသ္မိံ၊ ကွ။ တသ္မိံပါသာဒေ၊ ၌။ မဟာသမ္ပတ္တိံ၊ ကြီးစွာသော စည်းစိမ်ကို။ အနုဘဝန္တော၊ ခံစားသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဝသိ၊ နေ၏။ တေသံ၊ ထိုဇနီးမောင်နှံတို့အား။ ယာဝဇီဝံ၊ အသက်ထက်ဆုံး။ တာယ ဧကတဏ္ဍုလနာဠိယာ၊ ထိုတစ်ကွမ်းစားသော ဆန်ဖြင့်။ ဘတ္တံ၊ ထမင်းသည်။ ပဟောသိ၊ လောက်၏။ ကိရ၊ စင်စစ်။ တေ၊ ထိုဇနီးမောင်နှံတို့သည်။ သကဋသတမ္ပိ၊ လှည်းတစ်ရာကိုလည်း။ တဏ္ဍုလာနံ၊ ဆန်တို့ဖြင့်။ ပူရေတုကာမော၊ ပြည့်စေလို သည်။ သစေ ဟောန္တိ၊ ကုန်အံ့။ ပူရေန္တိ၊ ပြည့်စေကုန်၏။ တစ်နည်း။ ပူရေတွာ၊ လှည်းတစ်ရာကို ပြည့်စေပြီး၍။ သာ၊ ထိုရှိရင်းဖြစ်သော တစ်ကွမ်းစားသော ဆန်သည်။ တဏ္ဍုလနာဠိယေဝ၊ တစ်ကွမ်းစားသော ဆန်အတိုင်းသာလျှင်။ ဟုတွာ၊ ၍။ တိဋ္ဌတိ၊ ၏။ ဘတ္တပစနကာလေ၊ ထင်းချက်သော အခါ၌။ တဏ္ဍုလေ၊ တို့ကို။ ဥက္ခလိယံ၊ ထမင်းအိုး၌။ ပက္ခပိတွာ၊ ထည့်၍။ တေသံ ပါသာဏာနံ၊ ထိုသုံးလုံးသော ဇောတိကျောက်တို့၏။ ဥပရိ၊ ၌။ ဌပေန္တိ၊ တည်ထားကုန်၏။ တာဝဒေဝ၊ ထိုထမင်းအိုးတည်သော ခဏ၌သာလျှင်။ ပါသာဏာ၊ ထိုကျောက်သုံးလုံးတို့မှ။ ပဇ္ဇလိတွာ၊ အလျှံထွက်၍။ ဘတ္တေ၊ ထမင်းသည်။ ပက္ကမတ္တေ၊ နပ်ကာမျှဖြစ်သည်ရှိသော်။ နိဗ္ဗာယန္တိ၊ ငြိမ်းကုန်၏။ တေနေဝသညာဏေန၊ ထိုငြိမ်းသော အမှတ်ဖြင့်။ ဘတ္တဿ၊ ၏။ ပက္ကဘာဝံ၊ နပ်သည်၏ အဖြစ်ကို။ ဇာနန္တိ၊ ကုန်၏။ သူပေယျာဒိပစနကာလေပိ၊ ဟင်းလျှာ ချက်သောအခါ၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ၏။ ဧဝံ၊ သို့။ တေသံ၊ တို့အား။ ဇောတိပါသာဏေဟိ၊ ဇောတိမည်သော ခုံလောက်ကျောက်တို့ဖြင့်။ အာဟာရော၊ သည်။ ပစ္စ္စတိ၊ ကျက်၏။ အဂ္ဂိဿဝါ၊ မီး၏ လည်းကောင်း။ ဒီပဿဝါ၊ ဆီမီး၏ လည်းကောင်း။ ဩဘာသမေဝ၊ အရောင်အလင်းကို သာလျှင်။ နဇာနိံသု၊ မသိကုန်။ ဇောတိကဿ၊ ၏။ ဧဝရူပေါ၊ သော။ သမ္ပတ္တိ၊ သည်။ ဟောတိ ကိရ၊ ဖြစ်သတတ်။ ဣတိ၊ သို့။ သကလဇမ္ဗုဒီပေ၊ ၌။ ပါကဋော၊ သည်။ အဟောသိ၊ ၏။ မဟာဇနော၊ များစွာသော လူခပင်းသည်။ ယာနာဒီဟိ၊ လှည်းယာဉ်အစရှိသည်တို့ဖြင့်။ ဒဿနတ္တာယ၊ ရှုခြင်းငှါ။ အာဂစ္ဆတိ၊ လာရောက်၏။ ဇောတိကသေဋ္ဌိ၊ သည်။ အာဂတာဂတာနံ၊ ရောက်လာရောက်လာတိုင်းသော သူတို့အား။ ဥတ္တရကုရုတဏ္ဍုလာနံ၊ မြောက်ကျွန်းမှ ဖြစ်သော ဆန်တို့၏။ ဘတ္တံ၊ ထမင်းကို။ ဒါပေတိ၊ ပေးစေ၏။ ကပ္ပရုက္ခေဟိ၊ ပဒေသာပင်တို့မှ။ ဝတ္ထာဘရဏာနိ၊ အဝတ်တန်ဆာတို့ကို။ ဂဏှန္တု၊ ယူကြကုန်လော့။ ဣတိ၊ သို့။ အာဏာပေတိ၊ ၏။ ဂါဝုတိကနိဓိကုမ္ဘိယာ၊ တစ်ဂါဝုတ်ရှိသော ငွေအိုးမှ။ မုခံ၊ အိုးဝကို။ ဝိဝရာပေတွာ၊ ဖွင့်လှစ်စေ၍။ ယာပနမတ္တံ၊ မျှလောက်ရုံသော ဥစ္စာကို။ ဂဏှန္တု၊ ယူကြကုန်လော့။ ဣတိ၊ သို့။ အာဏာပေတိ၊ ၏။ သကလဇမ္ဗုဒီပဝါသိကေသု၊ ဇမ္ဗုဒီပါကျွန်းအလုံး၌ နေကုန်သော သူတို့သည်။ ဓနံ၊ ဥစ္စာကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ဂစ္ဆန္တေသု၊ သွားကြကုန်သည်ရှိသော်။ နိဓိကုမ္ဘိယာ၊ ငွေအိုး၌။ အင်္ဂုလမတ္တမ္ပိ၊ လက်တစ်ဆစ်မျှ လည်း။ ဦနံ၊ ယုတ်ခြင်းသည်။ နဟောသိ၊ မဖြစ်။ ဣတိ၊ ဤသည်ပင်။ အဿ၊ ထိုဇောတိကသူဌေး၏။ အယံ၊ ဤဣဒ္ဓိသည်။ ပုညဝတော ဣဒ္ဓိ၊ မည်၏။

ဇဋိလဿ ဂဟပတိဿ ပုညဝတော ဣဒ္ဓီတိ၊ ကား။ ဇဋိလော နာမ၊ ဇဋိလသူဌေး မည်သည်ကား။ ကဿပဿ၊ ကဿပအမည်ရှိသော။ ဘဂဝတော၊ ၏။ ဓာတုစေတိယေ၊ ဓါတ်ဟု ဆိုအပ်သော စေတီ၌။ ဝါ၊ ဓါတ်တော်ကို ဌာပနာထားရာစေတီ၌။ ကတာဓိကာရော၊ ပြုဖူးသော ဆုတောင်းခြင်းရှိသော။ တက္ကသိလာယံ၊ တက္ကသိုလ်ပြည်၌။ သေဋ္ဌိ၊ နေသော သူဌေးတည်း။ ကိရ၊ ကြားဖူးသည်ကား။ တဿ၊ ထိုဇဋိလ၏။ မာတာ၊ သည်။ ဗာရာဏသိယံ၊ ၌။ သေဋ္ဌိဓိတာ၊ သူဌေးသမီးသည်။ အဘိရူပါ၊ အလွန့်အလွန်အဆင်းလှသည်။ အဟောသိ၊ ပြီ။ တံ၊ ထိုသမီးကို။ ပန္နရသသောဠသဝဿုဒ္ဒေသိကကာလေ၊ တစ်ဆယ့်ငါးနှစ် တစ်ဆယ့်ခြောက်နှစ်အရွယ်သို့ ရောက်သောအခါ၌။ အာရက္ခဏတ္ထာယ၊ စောင့်ရှောက်ခြင်းငှါ။ သတ္တဘူမိကဿ၊ ဘုံခုနစ်ဆင့် ရှိသော။ ပါသာဒဿ၊ ၏။ ဥပရိတလေ၊ အထက်အပြင်၌။ ဝါသယိံသု၊ နေစေကုန်ပြီ။ ဧကဒိဝသံ၊ နေ့၌။ ဝါတပါနံ၊ လေသောက်ပြတင်းကို။ ဝိဝရိတွာ၊ ဖွင့်လှစ်၍။ ဗဟိ၊ သို့။ ဩလောကိယမာနံ၊ ရှုမြော်နေသော။ တံ၊ ထိုသူဌေးသမီးကို။ အာကာသေန၊ ကောင်းကင်ဖြင့်။ ဂစ္ဆန္တော၊ သွားသော။ ဝိဇ္ဇာဓရော၊ ဝိဇ္ဇာဓိုရ်သည်။ ဝါ၊ အတတ်ကိုဆောင်သောသူသည်။ ဒိသွာ၊ ၍။ ဥပ္ပန္နသိနေဟော၊ ပြင်းစွာသော ချစ်ခြင်းရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဝါတပါနေန၊ ဖြင့်။ ပဝိသိတွာ၊ ၍။ တာယ၊ ထိုသူဌေး သမီးနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ ကွ။ သန္ထဝံ၊ တဏှာဖြင့် ပေါင်းဖော်ခြင်းကို။ အကာသိ၊ ၏။ သာ၊ ထိုသူဌေးသမီးသည်။ တေန၊ ထိုပေါင်းဖော်ခြင်းကြောင့်။ ဂဗ္ဘံ၊ ကိုယ်ဝန်ကို။ ဂဏှိ၊ ယူ၏။ အထ တသ္မိံ ကာလေ၊ ၌။ နံ၊ ထိုအခြင်းအရာကို။ ဒါသီ၊ ကျွန်မသည်။ ဒိသွာ၊ ၍။ အမ္မ၊ သခင်မ။ ဣဒံ၊ ဤအမှုသည်။ ကိံ၊ အတီနည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝတွာ၊ ၍။ ဟောတု၊ ထိုသို့ပင်ဖြစ်စေ။ ကဿစိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက် သောသူအား။ မာ အာစိက္ခိ၊ မပြောလင့်။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်သော ကျွန်မသည်။ ဘယေန၊ ကြောက်သောကြောင့်။ တုဏှီ၊ ဆိတ်ဆိတ်နေသည်။ အဟောသိ၊ ၏။ သာပိ၊ ထိုသူဌေးသည် လည်း။ ဒသမေ၊ ဆယ်လစေ့သော။ မာသေ၊ လ၌။ ပုတ္တံ၊ သားကို။ ဝိဇာယိတွာ၊ ဖွားမြင်၍။ နဝဘာဇနံ၊ အိုးသစ်ကို။ အာဟရာပေတွာ၊ ဆောင်စေ၍။ တတ္ထ၊ ထိုအိုးသစ်၍။ တံ ဒါရကံ၊ ကို။ နိပဇ္ဇာပေတွာ၊ အိပ်စေ၍။ ဝါ၊ သိပ်၍။ တံဘာဇနံ၊ ကို။ ပိဒဟိတွာ၊ ပိတ်၍။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ ပုပ္ဖဒါမာနိ၊ ပန်းဆိုင်းတို့ကို။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ ဝါ၊ စိုက်၍။ ဣမံ၊ ဤအိုးကို။ သီသေန၊ ဖြင့်။ ဥက္ခိပိတွာ၊ ရွက်၍။ ဂန္တွာ၊ သွား၍။ ဂင်္ဂါယ၊ ၌။ ဝိဿဇ္ဇေဟိ၊ စွန့်လေလော့။ ဣဒံ၊ ဤအမှုကား။ ကိံ၊ အဘယ်အမှုနည်း။ ဣတိစ၊ ဤသို့လည်း။ ပုဋ္ဌာ၊ ပေးကြကုန်သည်ရှိသော်။ မေ၊ အကျွန်ုပ်၏။ အယျာယ၊ သခင်မ၏။ ဗလိကမ္မံ၊ ဗလိနတ်စာကို ပြုသောအမှုတည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝဒေယျာသိ၊ ဆိုလေလော့။ ဣတိ၊ ထိုဆိုသည့်အတိုင်း။ အကာသိ၊ ပြီ။ ဟေဋ္ဌာဂင်္ဂါယပိ၊ ဂင်္ဂါမြစ်၏အကြေ၌ လည်း။ နှာယမာနာ၊ ရေချိုးကြကုန်လော့။ ဒွေ ဣတ္ထိယော၊ တို့သည်။ ဥဒကေန၊ သည်။ အာဟရိယမာနံ၊ ဆောင်အပ်သော။ ဝါ၊ ဥဒကေန အာဟရိယမာနံ၊ ရေ၌မျောလာသော။ တံဘာဇနံ၊ ထိုအိုးသစ်ကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ ဧကာ၊ မိန်းမတစ်ယောက်က။ တံဘာဇနံ၊ သည်။ မယှံ၊ ငါ့ဟာ။ တစ်နည်းကား။ မယှံ၊ ငါ့အား။ ဟောတု၊ ဖြစ်စေ။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ ၏။ ဧကာ၊ မိန်းမ တစ်ယောက်က။ ဧတဿ၊ ဤအိုး၏။ အန္တော၊ အတွင်း၌။ ယံ၊ အကြင်ဝတ္ထုသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဝါ၊ ပါ၏။ တံ၊ ထိုအိုးအထဲ၌ပါသောဝတ္ထုသည်။ မယှံ၊ ငါ့ဟာ။ ဣတိ၊ သို့။ ဝတွာ၊ ၍။ ဘာဇနေ၊ အိုးသည်။ သမ္ပတ္တေ၊ သော်။ တံ၊ ထိုအိုးကို။ အာဒါယ၊ ၍။ ထလေ၊ ကြည်းကုန်း၌။ ဌပေတွာ၊ ၍။ ဝိဝရိတွာ၊ သော်။ ဒါရကံ၊ ကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ ဧကာ၊ တစ်ယောက်သော မိန်းမသည်။ မမဘာဇနန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တတ္တာ၊ မှတ်၍ ဆိုအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဒါရကော၊ သည်။ မမေဝ၊ အားသာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ ၏။ ဧကာ၊ တစ်ယောက်သော မိန်းမသည်။ ယံ ဘာဇနဿ အန္တော တံ မမာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တတ္တာ၊ ကြောင့်။ ဒါရကော၊ သည်။ မမ၊ ၏။ ဒါရကော၊ တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ ၏။ ဝိဝဒမာနာ၊ ငြင်းခုန် လုယက်ကြကုန်သော။ တာ၊ ထိုနှစ်ယောက် သော မိန်းမတို့သည်။ ဝိနိစ္ဆယံ၊ တရားဆုံးဖြတ်ရာအရပ်သို့။ ဂန္တွာ၊ သွား၍။ အမစ္စေသု၊ အမတ်တို့သည်။ ဝိနိစ္ဆိတုံ၊ ဆုံးဖြတ်ခြင်းငှါ။ အသက္ကောန္တေသု၊ မတတ်နိုင်ကုန်သည်ရှိသော်။ ရညော၊ ၏။ သန္တိကံ၊ သို့။ အာဂမံသု၊ လာကြကုန်၏။ ရာဇာ၊ သည်။ တာသံ၊ ထိုနှစ်ယောက်သော မိန်းမတို့၏။ ဝစနံ၊ ကို။ သုတွာ၊ ၍။ တွံ၊ သင့်သည်။ ဒါရကံ၊ ကို။ ဂဏှ၊ ယူ။ တံ၊ သင့်သည်။ ဘာဇနံ၊ ကို။ ဂဏှ၊ ယူလိုက်။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ ၏။ ယာ ပန၊ အကြင်မိန်းမသည်ကား။ ဒါရကော၊ ကို။ လဒ္ဓေါ၊ ၏။ သာ၊ ထိုမိန်းမသည်။ မဟာကစ္စာယနတ္ထေရဿ၊ ၏။ ဥပဋ္ဌာယိကာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သာ၊ ထိုမိန်းမသည်။ တံဒါရကံ၊ ကို။ ထေရဿ၊ မဟာကစ္စည်းမထေရ်၏။ သန္တိကေ၊ ၌။ ပဗ္ဗာဇေဿာမိ၊ ရှင်ပြု၍ ထားအံ့။ ဣတိ မနသိ ကတွာ၊ ၍။ ပေါသေသိ၊ မွေးမြူ၏။ တဿ၊ ထိုသုူငယ်၏။ ဇာတဒိဝသေ၊ ဖွားမြင်သော နေ့၌။ ဂဗ္ဘမလဿ၊ ကိုယ်ဝန်မှဖြစ်သော အညစ်အကြေး၏။ ဝါ၊ ကို။ ဓောဝိတွာ၊ ဆေး၍။ အနပနီတတ္တာ၊ မပယ်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ကေသာ၊ ဆံတို့သည်။ ဇဋိလာ၊ ထွေးယှက်ကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ အဋ္ဌံသု၊ တည်ကုန်၏။ တေန၊ ကြောင့်။ အဿ၊ ထိုသူငယ်အား။ ဇဋိလောတွေဝနာမံ၊ ဟူသော အမည်ကို သာလျှင်။ အကံသု၊ မှည့်ကြကုန်၏။

တဿ၊ ထိုသူငယ်၏။ ပဒသာ၊ ခြေဖြင့်။ ဝိစရဏကာလေ၊ သွားနိုင်သောအခါ၌။ ထေရော၊ သည်။ တံဂေဟံ၊ ထိုအိမ်သို့။ ပိဏ္ဍာယ၊ ငှါ။ ပါဝါသိ၊ ၏။ ဥပါသိကာ၊ သည်။ ထေရံ၊ ကို။ နိသီဒါပေတွာ၊ ၍။ အာဟာရံ၊ ကို။ အဒါသိ၊ လှူ၏။ ထေရော၊ သည်။ ဒါရကံ၊ ကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ ဥပါသိကေ၊ ဥပါသိကာမ။ တေ၊ သင်အား။ ဒါရကော၊ ကို။ လဒ္ဓေါ၊ ရအပ်သလော။ ဣတိ၊ သို့။ ပုစ္ဆိ၊ ၏။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ အာမ လဒ္ဓေါ၊ ဩော်..ရအပ်၏။ အဟံ၊ သည်။ ဣမံ၊ ဤသူငယ်ကို။ တုမှာကံ၊ အရှင်ဘုရားတို့၏။ သန္တိကေ၊ ၌။ ပဗ္ဗာဇေဿံ၊ ရှင်ပြု၍ထားအံ့။ ဣတိ မနသိ ကတွာ၊ ၍။ ပေါသေသိံ၊ မွေးမြူပြီ။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ ၏။ ထေရော၊ သည်။ သာဓု၊ ကောင်းပြီ။ ဣတိ၊ သို့။ ဝတွာ၊ ၍။ တံ၊ ထိုသူငယ်ကို။ အာဒါယ၊ ခေါ်၍။ ဂစ္ဆန္တော၊ ကြွသွားတော်မူသည်ရှိသော်။ ဣမဿ၊ ဤသူငယ်အား။ ဂိဟိသမ္ပတ္တံ၊ လူ၌ဖြစ်သောစည်းစိမ်ကို။ အနုဘဝိတုံ၊ ခံစားခြင်းငှါ။ ပုညကမ္မံ၊ ကောင်းမှုကံသည်။ အတ္ထိ နု ခေါ၊ ရှိသလော။ ဣတိ၊ သို့။ ဩလောကေန္တော၊ မျှော်လင့် လတ်သော်။ မဟာပုညော၊ ဘုန်းကြီးသော။ သတ္တော၊ သတ္တဝါတည်း။ မဟာသမ္ပတ္တံ၊ စည်းစိမ်ကို။ အနုဘဝိဿတိ၊ ခံစားလတ္တံ့။ တာဝ ဒဟရောဧဝစ၊ ငယ်လည်းငယ်သေးသည်သာလျှင်တည်း။ အဿ၊ ထိုသူငယ်၏။ ဉာဏမ္ပိ၊ ဉာဏ်သည်လည်း။ ပရိပါကံ၊ ရင့်ခြင်းသို့။ တာဝ န ဂစ္ဆတိ၊ မရောက်သေး။ ဣတိ၊ သို့။ စိန္တေတွာ၊ ၍။ တံ၊ ထိုသူငယ်ကို။ အာဒါယ၊ ၍။ တက္ကသိလာယံ၊ ၌။ ဧကဿ၊ သော။ ဥပဋ္ဌာကဿ၊ ၏။ ဂေဟံ၊ သို့။ အဂမာသိ၊ ကြွတော်မူ၏။ သော ဥပဋ္ဌာကော၊ သည်။ ထေရံ၊ ကို။ ဝန္ဒိတွာ၊ ၍။ ဌိတော၊ ရပ်လျက်။ ဒါရကံ၊ ကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ ဒါရကော၊ ကို။ လဒ္ဓေါ၊ ရခဲ့သလော။ ဣတိ၊ သို့။ ပုစ္ဆိ၊ မေးလျှောက်၏။ ဥပါသက၊ ဥပါသကာ။ အာမလဒ္ဓေါ၊ ဩော်..ရခဲ့၏။ ပဗ္ဗဇိဿတိ၊ ရှင်ပြုလတ္တံ့။ တဝ ဒဟရော၊ ငယ်လှသေး ၏။ တဝ၊ သင်ဒါယကာ၏။ သန္တိကေ၊ ၌။ ဟောတု၊ ဖြစ်ပါစေဦးလော့။ ဣတိ၊ သို့။ ထေရော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏။ သော၊ ထိုဒါယကာသည်။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ သာဓု၊ ကောင်းပါပြီ။ ဣတိ၊ သို့။ သမ္ပဋိစ္ဆိတွာ၊ ဝန်ခံ၍။ တံ၊ ထိုသူငယ်ကို။ ပုတ္တဋ္ဌာနေ၊ သား၏အရာ၌။ ဌပေတွာ၊ ၍။ ပဋိဇဂ္ဂိ၊ ကျွေးမွေး၏။ ပန၊ ထိုမှတပါး။ တဿ၊ ထိုအဖပြု၍ မွေးမြူသောသူ၏။ ဂေဟေ၊ ၍။ ဒွါဒသဝဿာနိ၊ တစ်ဆယ့်နှစ်နှစ်တို့၌။ ဝါ၊ တို့ကို။ အတိက္ကမေန၊ လွန်သဖြင့်။ ဘဏ္ဍကံ၊ ရောင်းအပ်သော ဥစ္စာဘဏ္ဍာသည်။ ဝါ၊ ကို။ ဥဿန္နံ၊ များသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဂါမန္တရံ၊ ရွာတပါးသို့။ ဂစ္ဆန္တော၊ သွားသည်ရှိသော်။ သဗ္ဗမ္ပိ၊ သော။ တံဘဏ္ဍံ၊ ထိုရောင်းအပ်သော ဥစ္စာကို။ အာပဏံ၊ ဈေးတိုင်းသို့။ အာဟရိတွာ၊ ဆောင်၍။ တဿ တဿ ဘဏ္ဍကဿ၊ ထိုထိုရောင်းအပ်သော ဘဏ္ဍာကိုလည်း။ ဧတ္တကံနာမ၊ ဤမျှလောက်သော ဥစ္စာကို။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ ဝါ၊ ရမှ။ ဒဒေယျာသိ၊ ရောင်းရစ်လော့။ ဣတိ၊ သို့။ ဝတွာ၊ ၍။ ပက္ကာမိ၊ သွား၏။

တံဒိဝသံ၊ ထိုနေ့၌။ နဂရပရိဂ္ဂါဟိကာ ဒေဝတာ၊ မြို့သိမ်းနတ်တို့သည်။ အန္တမသော၊ ဖြင့်။ ဇီရကမရိစမတ္တကေနာပိ၊ ဇီရာ ငရုတ်မျှဖြင့်လည်း။ အတ္ထိကေ၊ အလိုရှိကုန်သောသူတို့ကို။ တဿေဝ၊ ထိုသူငယ်၏သာလျှင်။ အာပဏာဘိမုခေ၊ ဈေးဆိုင်သို့ ရှေးရှုသည်တို့ကို။ ကရိံသု၊ ပြုကုန်၏။ သော၊ ထိုအဖပြုသော သူသည်။ ဒွါဒသဝဿာနိ၊ တစ်ဆယ်နှစ်နှစ်တို့၌။ ဥဿန္နဘဏ္ဍာကံ၊ များစွာသောဘဏ္ဍာကို။ ဧကဒိဝသေနေဝ၊ တစ်နေ့ချင်းဖြစ်သာလျှင်။ ဝိက္ကိဏိ၊ ရောင်း ၏။ ကုဋုမ္ပိကော၊ သူကြွယ်သည်။ အာဂန္တွာ၊ ရွာမှပြန်ခဲ့၍။ အာပဏေ၊ ဈေးပြင်ကမ်းနား၌။ ကိဉ္စိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသောရောင်းအပ်သောကုန်ကို။ အာဒိသွာ၊ မမြင်အပ်သောကြောင့်။ တာတ၊ ချစ်သား။ တေ၊ သင်သည်။ သဗ္ဗံ၊ သော။ ဘဏ္ဍကံ၊ ကို။ နာသိတံ၊ ဖျက်ဆီးအပ်၏။ ဝါ၊ ဖျက်ဆီးအပ် သလော။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ ၏။ တာတ၊ ဖခင်။ နနာသိတံ၊ အပ်။ သဗ္ဗံ၊ စုံကို။ တုမှေဟိ၊ သင်ဖခင်တို့သည်။ ဝုတ္တနယေန၊ မှာဆိုခဲ့သော နည်းဖြင့်။ ဝိက္ကိဏိတံ၊ ရောင်းအပ်၏။ ဣဒံ၊ သည်။ အသုကဿ၊ ၏။ မူလံ၊ တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝတွာ၊ ၍။ သဗ္ဗမူလံ၊ ဥဿုံသောအဖိုး အသပြာကို။ တဿ၊ ထိုသူကြွယ်အား။ အပ္ပေသိ၊ အပ်နှံ၏။ ကုတုမ္ဗိကော၊ သည်။ ပသီဒိသွာ၊ နှစ်သက် သဘောကျ၍။ အနဂ္ဃေါ၊ အဖိုးမဖြတ်ကောင်းသော။ ပုရိသော၊ ပေတည်း။ ယတ္ထကတ္ထစိ၊ အမှတ် မရှိသောအရပ်၌။ တစ်နည်း။ ယတ္ထကတ္ထစိ၊ အားလုံးသောအမှုကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဇီဝိတုံ၊ အသကရှည်ခြင်းငှါ။ သမတ္ထော၊ စွမ်းနိုင်အံ့သောသူတည်း။ ဣတိ မနသိကတွာ၊ ၍။ အတ္တနော၊ ၏။ ဝယပ္ပတ္တံ၊ အချိန်အရွယ်သို့ ရောက်သော။ ဓီတရံ၊ ကို။ တဿ၊ ထိုဇဋိလအား။ ဒတွာ၊ ၍။ အဿ၊ ထိုသတို့သား၏။ ဂေဟံ၊ ကို။ ကရောထ၊ ဆောက်လိုက်ကြကုန်။ ဣတိ၊ သို့။ ဝတွာ၊ ၍။ ပုရိသေ၊ တို့ကို။ အာဏာပေတွာ၊ ၍။ နိဋ္ဌိတေ ဂေဟေ၊ အိမ်ဆောက်၍ပြီးသည်ရှိသော်။ ဂစ္ဆထ၊ ကြကုန်။ တုမှေ၊ သင်တို့ မောင်နှံတို့သည်။ အတ္တနော၊ ၏။ ဂေဟေ၊ ၌။ ဝသထ၊ လော့။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ ပြီ။ အထ၊ ၌။ အဿ၊ ထိုဇဋိလ၏။ ဂေဟပဝိသနကာလေ၊ အိမ်သို့ ဝင်သောအခါ၌။ ဧကေန၊ ခြေတဘက်ဖြင့်။ ဥမ္မာရေ၊ တံခါးခုံ၌။ အက္ကန္တမတ္တေ၊ နင်းမိကာမျှဖြစ်သည်ရှိသော်။ ဂဟေဿ၊ ၏။ ပစ္ဆိမဘာဂေ၊ နောက်အဖို့ဖြစ်သော။ ဘူမိဌာနေ၊ မြေအရပ်၌။ အသီတိဟတ္ထော၊ အတောင်ရှစ်ဆယ် အစောက်မြင့်သော။ သုဝဏ္ဏပဗ္ဗတော၊ သည်။ ဥဋ္ဌဟိ၊ ပေါ်၏။ ရာဇာ၊ တက္ကသိုလ်မင်းက။ ဇဋိလဿ၊ ၏။ ဂေဟေ၊ ၌။ ဘူမိံ၊ ကို။ ဘိန္ဒိတွာ၊ ဖေါက်ခွဲ၍။ သုဝဏ္ဏပဗ္ဗတော၊ ရွှေတောင်သည်။ ဥဋ္ဌိတောကိရ၊ ပေါက်သထက်။ ဣတိ၊ သို့။ သုတွာ၊ ၍။ တဿ၊ ထိုဇဋိလအား။ သေဋ္ဌိဆတ္တံ၊ သူဌေးဆောင်းထီးကို။ ပေသေတိ၊ ပို့စေ၏။ သော၊ ထိုလူလင် သည်။ ဇဋိလသေဋ္ဌိနာမ၊ မည်၏။ ဝါ၊ ဇဋိလဟူသော သူဌေးအမည်ကို ရသည်။ အဟောတိ၊ ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်။ ဝတ္ထု၊ တည်း။ အဿ၊ ထိုဇဋိလ၏။ အယံ၊ ဤဣဒ္ဓိသည်။ ပုညဝတော ဣဒ္ဓိ၊ မည်၏။

မေဏ္ဍကဿ သေဋ္ဌိဿ ပုညဝတော ဣဒ္ဓီတိ၊ ကား။ မေဏ္ဍကောနာမ၊ မေဏ္ဍကသူဌေး မည်သည်ကား။ ဝိပဿိမှိ၊ သော။ ဘဂဝတိ၊ ရှင်၏အထံတော်၌။ ကတာဓိကာရော၊ ပြုခဲ့ဖူးသော ဆုတောင်းခြင်းရှိသော။ မဂဓရဋ္ဌေ၊ ၌။ ဘဒ္ဒိယနဂရေ၊ ၌။ သေဋ္ဌိ၊ နေသောသူဌေးတည်း။ ကိရ ဝိတ္ထာရေမိ၊ အံ့။ တဿ၊ ထိုသူဌေး၏။ ပစ္ဆိမဂေဟေ၊ ၌။ အဋ္ဌကရီသမတ္တေ၊ ရှစ်ပယ်မျှလောက် သော။ ဌာနေ၊ ၌။ ဟတ္တိ္တ္တ္တအဿဥသဘပမာဏာ၊ ဆင်, မြင်း, နွားလားဥသဘ ပမာဏရှိကုန်သော။ သုဝဏ္ဏမေဏ္ဍတာ၊ ရွှေဆိတ်ရုပ်တို့သည်။ ပထဝိံ၊ ကို။ ဘိန္ဒိတွာ၊ ၍။ ပိဋ္ဌိယာပိဋ္ဌိံ၊ ကျောက်ကုန်း အချင်းချင်း။ ပဟရမာနာ၊ ထိကုန်လျက်။ ဥဋ္ဌဟိံသု၊ ပေါက်ကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုရွှေဆိတ်ရုပ်တို့၏။ မုခေသု၊ ခံတွင်းတို့၌။ ပဉ္စဝဏ္ဏနံ၊ ကုန်သော။ သုတ္တာနံ၊ ချည်တို့၏။ ဂေဏ္ဍုကာ၊ အလုံးတို့ကို။ ပက္ခိတ္တာ၊ ထည့်အပ်ကုန်သည်။ ဝါ၊ ဆို့ပိတ်အပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ သပ္ပိတေလမဓုဖာဏိတာဒီဟိစ၊ တို့ဖြင့်လည်း။ ဝတ္ထစ္ဆာဒနဟိရညသုဝဏ္ဏာဒီဟိ၊ အဝတ် ပုဆိုး ငွေ ရွှေအစရှိသည် တို့ဖြင့် လည်းကောင်း။ အတ္ထေ၊ အလိုရှိသည်။ သတိ၊ သော်။ တေသံ၊ ထိုရွှေဆိတ်ရုပ်တို့တွင်။ ဧကမေကဿပိ၊ တစ်ခုတစ်ခုသော ရွှေဆိတ်ရုပ်၏လည်း။ မုခတော၊ မှ။ ဂေဏ္ဍုကံ၊ ချည်လုံးကို။ အပနေန္တိ၊ နုတ်ပယ်ကုန်၏။ ဧကဿပိ၊ တစ်ခုလည်းဖြစ်သော။ မေဏ္ဍကဿ၊ ဆိတ်ရုပ်၏။ မုခတော၊ မှ။ သကလဇမ္ဗုဒီပဝါသီနံ၊ ဇမ္ဗူဒိပ်ကျွန်းအလုံး၌ နေကုန်သောသူတို့အား။ ပဟောနကံ၊ သုံးဆောင်လောက်သော။ သပ္ပိတေလမဓုဖာဏိတဝတ္ထစ္ဆာဒနဟိရညသုဝဏ္ဏံ၊ သည်။ နိက္ခမတိ၊ ထွက်၏။ တတော၊ ထိုအခါမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ ၍။ ဧသ ဧသော၊ ဤသူဌေးသည်။ မေဏ္ဍကသေဋ္ဌီတိ၊ ဟူ၍။ ပညာယိ၊ ထင်ရှား၏။ ဣတိ၊ လျှင်။ ဝတ္ထု၊ တည်း။ အဿ၊ ထိုမေဏ္ဍကသူဌေး၏။ အယံဣဒ္ဓိ၊ သည်။ ပုညဝတော ဣဒ္ဓိ၊ မည်၏။

ဃောသိတဿ ဂဟပတိဿ ပုညဝတော ဣဒ္ဓီတိ၊ ကား။ ဃောသိတောနာမ၊ ဃောသိတ သူဌေး မည်သည်ကား။ ပစ္စေကသမ္ဗုဒ္ဓေ၊ အထံ၌။ ကတာဓိကာရော၊ ပြုအပ်သော ကုသိုလ်ရှိသော။ သက္ကရဋ္ဌေ၊ ၌။ ကောသမ္ဗိယံ၊ ၌။ သေဋ္ဌိ၊ တည်း။ ကိရ၊ ကြားဖူးသည်ကား။ သော၊ ထိုဃောသိတ သူဌေးသည်။ ဒေဝလောကတော၊ မှ။ စဝိတွာ၊ ၍။ ကောသမ္ဗိယံ၊ ၌။ နဂရသောဘိနိယော၊ ပြည့်တန်ဆာမ၏။ ကုစ္ဆိသ္မိံ၊ ၌။ နိဗ္ဗတ္တိ၊ ၏။ သာ၊ ထိုပြည့်တန်ဆာမသည်။ တံ၊ ထိုဃောသိတကို။ ဝိဇာတဒိဝသေ၊ ဖွားသောနေ့၌။ သုပ္ပေ၊ စကော၌။ သာယာပေတွာ၊ စေ၍။ ဝါ၊ သိပ်၍။ သင်္ကာရကူဋေ၊ တမြက်ချေးစု (အမှိုက်ပုံ) ၌။ ဆေဍ္ဍာပေသိ၊ စွန့်ပစ်စေ၏။ ဒါရကံ၊ ကို။ ကာကသုနခါ၊ တို့်သည်။ ပရိဝါရေတွာ၊ ၍။ နိသိဒိံသု၊ ကုန်၏။ ဧကော၊ သော။ ပုရိသော၊ သည်။ တံဒါရကံ၊ ကို။ ဒိသွာဝ၊ လျှင်။ ပုတ္တသညံ၊ ကို။ ပဋိလဘိတွာ၊ ၍။ မေ၊ ငါ့အား။ ပုတ္တော၊ ကို။ လဒ္ဓေါ၊ အပ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဂေဟံ၊ သို့။ နေတိ၊ ဆောင်၏။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ ကောသမ္ဗိကသေဋ္ဌိ၊ သည်။ ပုရောဟိတံ၊ ကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ အာစရိယ၊ ဆရာ။ ကိံ၊ အသို့နည်း။ အဇ္ဇ၊ ယနေ့။ တေတ ယာ၊ သည်။ တိထိကရ ဏေနက္ခတ္တာဒယော၊ တိထီကိုပြုကြောင်းဖြစ်သော နက္ခတ်အစရှိသည် တို့ကို။ ဝါ၊ နေအစရှိသည်ကို သုတ်သင်သောအားဖြင့်ဖြစ်သော နက္ခတ်အစရှိသည်တို့ကို။ ဩလောကိတာ၊ ရှုကြည့်မိကုန်၏လော။ ဣတိ၊ သို့။ ပုစ္ဆိတွာ၊ ကြောင့်။ မဟာသေဋ္ဌိ၊ ကြီး။ အာမ၊ အိမ်း။ ဩလောကိတာ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တေ၊ သော်။ ဇနပဒဿ၊ အား။ ကိံဘဝိဿတိ၊ အတီသို့ဖြစ်လိမ့်မည်နည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ပုစ္ဆိ၊ ၏။ ဣမသ္မိံနဂရေ၊ ၌။ အဇ္ဇ၊ နေ့။ ဇာတဒါရကော၊ သည်။ ဇေဋ္ဌသေဋ္ဌိ၊ သူဋ္ဌေးကြီးသည်။ ဘဝိဿတိ၊ လတ္တံ့။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ ၏။ တဒါ၊ ၌။ သေဋ္ဌိနော၊ ၏။ ဘရိယာ၊ ဇနီးသည်။ ဂရုဂဗ္ဘာ၊ လေးသော ကိုယ်ဝန်ရှိ၏။ ဝါ၊ ရင့်သော ကိုယ်ဝန်ရှိ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သော၊ ထိုသူဋ္ဌေးသည်။ သီဃံ၊ စွာ။ ဂေဟံ၊ သို့။ ဂစ္ဆ၊ သွားချေ။ နံ၊ ထိုသူဋ္ဌေးမကို။ ဝိဇာတာဝါ၊ သားဖွားပြီးသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သလော။ နဝိဇာတာဝါ၊ သားမဖွားသေးသည်လည်း။ ဟောတိ၊ လော။ ဇာနာဟိ၊ သိအောင်ပြုချေ လော့။ ဣတိ၊ သို့။ ပေသေတိ၊ လူစေ၏။ နဝိဇာတာ၊ သားမဖွားသေး။ ဣတိ ဣဒံ ဝစနံ၊ ကို။ သုတွာ၊ ၍။ ဂေဟံ၊ သို့။ ဂန္တွာ၊ ၍။ ကာဠိံနာမ၊ သော။ ဒါသိံ၊ အိမ်ကျွန်မကို။ ပက္ကောသိတွာ၊ ၍။ သဟဿံ၊ တစ်ထောင် သော ဥစ္စာကို။ ဒတွာ၊ ၍။ ဂစ္ဆ၊ သွားချေ။ ဣသ္မိံနဂရေ၊ ၌။ ဥပဓာရေတွာ၊ စုံစမ်းရှာဖွေ၍။ အဇ္ဇ၊ နေ့။ ဇာတ ဒါရကံ၊ ကို။ ဂဏှိတွာ၊ ဝယ်ယူ၍။ ဧဟိ၊ လာခဲ့လော့။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ ၏။ သာ၊ ထိုကာဠီကျွန်မသည်။ ဥပဓာရေန္တီ၊ စုံစမ်းသည်ရှိသော်။ ဝါ၊ ရှာဖွေသည်ရှိသော်။ တံ ဂေဟံ၊ ထိုအမှုလုပ်သော ယောကျ်ား၏အိမ်သို့။ ဂန္တွာ၊ ၍။ တံ ဒါရကံ၊ ကို။ တံ ဒိဝသံ၊ ၌။ ဇာတံ၊ ဖွားသည်ကို။ ဉတွာ၊ ၍။ သဟဿံ၊ ကို။ ဒတွာ၊ ၍။ အာနေတွာ၊ ၍။ သေဋ္ဌိနော၊ အား။ ဒေဿသိ၊ ၏။ သေဋ္ဌိ၊ သည်။ မေ၊ အား။ ဓီတာ၊ သည်။ သစေ ဇာယိဿတိ၊ အကယ်၍ဖွားမြင်သည်ဖြစ်အံ့။ တာယ၊ ထိုငါ့သမီးလေးနှင့်။ နံ၊ ထိုသူငယ်လေးကို။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ နိဝါ သေတွာ၊ နေစေ၍။ ဝါ၊ သူဋ္ဌေးအရာထား၍။ သေဋ္ဌိဌာနဿ၊ သူဋ္ဌေးအရာ၏။ သာမိကံ၊ အရှင်ကို။ ကရိဿာမိ၊ အံ့။ ပုတ္တော၊ သည်။ သစေဇာယိဿတိ၊ အံ့။ နံ၊ ထိုသူငယ်ကို။ ဃာတေဿာမိ၊ သတ်၍ပစ်အံ့။ ဣတိ၊ သို့။ စိန္တေတွာ၊ ၍။ တံ၊ ထိုသူငယ်ကို။ ဂေဟေ၊ ၌။ ဝဍ္ဎပေသိ၊ ကြီးပွားစေ၏။

အထ ပစ္ဆာ၊ မှ။ အဿ၊ ထိုသူဋ္ဌေး၏။ ဘရိယာ၊ သည်။ ကတိ ပါဟစ္စယေန၊ နှစ်ရက်သုံးရက် လွန်သဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ကို။ ဝိဇာယိ၊ ၏။ သေဋ္ဌိ၊ သည်။ ဣမသ္မိံ၊ ဤသူငယ်သည်။ အသတိ၊ မရှိမှ။ မမ၊ ၏။ ဝုတ္တော၊ သည်။ သေဋ္ဌိ ဋ္ဌာနံ၊ သူဋ္ဌေး၏အရာကို။ လဘိဿတိ၊ တ္တံ့။ ဣဒါနေဝ၊ ယခုပင်လျှင်။ နံ၊ ထိုသူငယ်ကို။ မာရေတုံ၊ သတ်ခြင်းငှါ။ ဝါ၊ ငါ၏အိမ်မှထုတ်ခြင်းငှါ။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။ ဣတိ မနသိ ကတွာ၊ ၍။ ကာဠိံ၊ ကို။ အာမန္တေတွာ၊ ၍။ ဇေ၊ ဟဲ့ ကျွန်မ။ ဂစ္ဆ၊ ချေ။ ဝဇကော၊ နွားခြံမှ။ ဂုန္နံ၊ တို့၏။ နိက္ခမနဝေလာယ၊ ထွက်သောအခါ၌။ ဝဇဒွါရမဇ္ဈေ၊ ခြံတံခါးဝ၏အလယ်၌။ ဣမံ၊ ဤသူငယ်ကို။ တိရိယံ၊ ဖီလာကန့်လန့်။ နိပဇ္ဇာပေဟိ၊ အိမ်စေလော့။ ဂါဝိယော၊ တို့သည်။ နံ၊ ထိုသူငယ်ကို။ မဒ္ဒိတွာ၊ နင်းကြကုန်၏။ မာရေဿန္တိ၊ သေစေကုန်လတ္တံ့။ မဒ္ဒိတဘာဝံ၊ နှင်းအပ် သည်၏အဖြစ် မနှင်းအပ်သည်၏အဖြစ်ကို။ ဉတွာ၊ သိအောင်ပြုပြီး။ ဧဟိ၊ လာခဲ့လော့။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ ၏။ သာ၊ ထိုကာဠီကျွန်မသည်။ ဂန္တွာ၊ ၍။ ဂေါပါလကေန၊ နွားကျောင်းသားသည်။ ဝဇဒွါရေ၊ တို့ကို။ ဝိဝဋမတ္တေယေဝ၊ ဖွင့်ကာမျှဖြစ်သည်ရှိသော်။ တံ၊ ကို။ တထာ၊ ထိုသူဋ္ဌေး မှာသည့်အတိုင်း။ နိပဇ္ဇာပေသိ၊ ၏။ အညသ္မိံ၊ သော။ ကာလေ၊ ၌။ သဗ္ဗပစ္ဆာ၊ ခပ်သိမ်းသော နွားတို့၏နောက်မှ။ နိက္ခမန္တောပိ၊ ထွက်တတ်သည်လည်းဖြစ်သော။ ဂေါဂဏဇေဋ္ဌကော၊ နွား အပေါင်းတို့တွင် အကြီးဆုံးဖြစ်သော။ ဥသဘော၊ ဥသဘနွားလားသည်။ တိဒိဝသံ၊ ၌။ သဗ္ဗ ပဌမံ၊ ခပ်သိမ်းသောနွားတို့၏ရှေးဦးစွာ။ နိက္ခမိတွာ၊ ၍။ တံ ဒါရကံ၊ ကို။ စတုန္နံ၊ ကုန်သော။ ပါဒါနံ၊ တို့၏။ အန္တရေ၊ ၌။ ကတွာ၊ ထားသည်ကိုပြု၍။ အဋ္ဌာတိ၊ ရပ်လေ၏။ အနေကသတာ၊ အရာမက ကုန်သော။ ဂါဝေါ၊ တို့သည်။ ဥသဘဿ၊ ၏။ ဒွေ ပဿာနိ၊ နံပါးနှစ်ဘက်တို့ကို။ ယံသန္တိယော၊ တိုးဝှေ့ပွတ်တိုက်ကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ နိက္ခမိံသု၊ ကုန်၏။ ဂေါပါလကောပိ၊ သည်လည်း။ အယံ ဥသဘော၊ ဤငါ၏နွားလားကြီးသည်။ ပုဗ္ဗေ၊ ၌။ သဗ္ဗပစ္ဆာ၊ မှ။ နိက္ခမတိ၊ မလှုပ်မရှားသာလျှင်။ ဌိတော၊ ရပ်၍နေ၏။ ဧတံ၊ ဤသို့ရပ်၍နေခြင်းသည်။ ကိံနုခေါ၊ အကြောင်းအတီသို့ရှိလေ သနည်း။ ဣတိ၊ သို့။ စိန္တေတွာ၊ ၍။ ဂန္တွာ၊ ၍။ တဿ၊ ထိုနွားလား၏။ ဟေဋ္ဌာ၊ ၌။ နိပန္နံ၊ အိပ်သော။ ဒါရကံ၊ ကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ ဝုတ္တသိနေဟံ၊ သားအမှတ်ဖြင့်ချစ်ခြင်းကို။ ပဋိလဘိတွာ၊ ၍။ မေ၊ အား။ ဝုတ္တော၊ ကို။ လဒ္ဓေါ၊ ပြီ။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတွာ၊ ၍။ ဂေဟံ၊ သို့။ နေသိ၊ ၏။

ကာဠီ၊ သည်။ ဂန္တွာ၊ ၍။ သေဋ္ဌိနာ၊ သည်။ ပစ္ဆိတာ၊ သော်။ တမတ္ထံ၊ ထိုနွားကျောင်းသား ယူသွားသည့် အကြောင်းကို။ အာရောစေတွာ၊ သော်။ ဂစ္ဆ၊ သွားချေဦး။ ပုန၊ ဖန်။ ဣမံ သဟဿံ၊ ကို။ ဒတွာ၊ ၍။ နံ၊ ငယ်ကို။ အာနေဟိ၊ ဆောင်ခဲ့ဦးလော့။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တာ၊ မှာဆိုအပ်သော ကာဠီ သည်။ ပုန၊ ဖန်။ အာနေတွာ၊ ၍။ အဒါသိ၊ သူဋ္ဌေးကြီးအားပေးလေ၏။ အထ ပစ္ဆာ၊ မှ။ နံ၊ ထို ကာဠီအိမ်ကျွန်မကို။ သေဋ္ဌိ၊ သည်။ အမ္မ ကာဠီ၊ ရှင်မကာဠီ။ ဣမသ္မိံနဂရေ၊ ၌။ ပဉ္စသကဋသတာ နိ၊ တို့သည်။ ပစ္စူသကာလေ၊ မိုးသောက်သောအခါ၌။ ဥဋ္ဌာယ၊ ၍။ ဝါဏိဇ္ဇာယ၊ ကုန်ရောင်းဝယ် ခြင်းကိုပြုခြင်းငှါ။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ကုန်၏။ တွံ၊ ရှင်မသည်။ ဣမံ၊ ကို။ နေတွာ၊ ၍။ စက္ကမဂ္ဂေ၊ လှည်းလမ်း ကြောင်းခရီး၌။ ဝါ၊ လှည်းဘီးနင်းရာအကြောင်း၌။ နိပဇ္ဇာပေတိ၊ သိပ်၍ထားပေဦးလော့။ ဂေါဏာ ဝါ၊ ကသောနွားတို့သည်လည်း။ နံ၊ ငယ်ကို။ မဒ္ဒိဿန္တိ၊ ကုန်လတ္တံ့။ စက္ကံဝါ၊ လှည်းဘီးသည်လည်း။ ဆိန္ဒိဿတိ၊ ဖြတ်၍သွားလတ္တံ့။ အဿ၊ ထိုသူငယ်၏။ ပဝတ္တိံစ၊ အကြောင်းကိုလည်း။ ဝါ၊ ဖြစ်ခြင်းကိုလည်း။ ဉတွာ၊ သိပြီးမှ။ အာဂစ္ဆေယျာသိ၊ ပြန်လာခဲ့လော့။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ ၏။ သာ၊ ထိုကာဠီသည်။ ဂန္တွာ၊ ၍။ စက္ကမဂ္ဂေ၊ ၌။ နိပဇ္ဇာပေသိ၊ ၏။ သာကဋိကဇေဋ္ဌတော၊ လှည်းသားတို့ ၏ အကြီးဖြစ်သော ယောကျ်ားသည်။ ပရတော၊ ရှေ့ဦးမှ။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ ဝါ၊ နှင်၏။ တသ္မိံ ကာလေ၊ ၌။ အဿ၊ ထိုလှည်းမှူးယောကျ်ား၏။ ဂေါဏာ၊ ကသောနွားတို့သည်။ တံဌာနံ၊ သို့။ ဂန္တွာ၊ ၍။ ဓုရံ၊ လှည်းဦးကို။ ဝါ၊ ထမ်းပိုးကို။ ဆဍ္ဍေသုံ၊ စွန့်ကြကုန်၏။ ပုနပ္ပုနံ၊ လဲ။ အာရော ပေတွာ၊ ထမ်းပိုးတင်၍။ ဝါ၊ လှည်းဦးကိုတင်၍။ ပါဇိယမာနာပိ၊ နှင်အပ်ကုန်သည်လည်း။ ပုရတော၊ သို့။ နဂစ္ဆိံသု၊ မသွားကုန်။ ဧဝံ၊ သို့နှင်နှင်။ တဿ၊ ထိုလှည်းမှူးသည်။ ဂေါဏာ၊ တို့သည်။ ကိံနာမ ကရိံသု၊ ဘယ့်နှယ်ပြုပါကုန်လိမ့်နည်း။ ဣတိ၊ သို့။ မနသိကတွာ၊ ၍။ မဂ္ဂံ၊ ကို။ ဩလောကေန္တော၊ ကြည့်လတ်သော်။ ဒါရကံ၊ ကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ မေ၊ ၏။ ကမ္မံ၊ ပြုအပ်သော အမှု သည်။ ဘာရိယံဝတ၊ ဝန်လေးစွကား။ ဣတိ၊ သို့။ စိန္တေတွာ၊ ၍။ ဝုတ္တော မေ လဒ္ဓေါတိ၊ ငါ့မှာ သားရပြီဟူ၍။ တုဋ္ဌမာနသော၊ နှစ်သက်သော စိတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ တံ၊ ထိုသူငယ်ကို။ ဂေဟံ၊ သို့။ နေသိ၊ ဆောင်၏။

ကာဠီပိ၊ သည်လည်း။ ဂန္တွာ၊ ၍။ သေဋ္ဌိနာ၊ သည်။ ပုစ္ဆိတာ၊ သော်။ တံ ပဝတ္တိံ၊ ထိုအကြောင်းကို။ အာစိက္ခိတွာ၊ ၍။ ဂစ္ဆ၊ သွားချေဦး။ နံ၊ ထိုသူငယ်ကို။ ပုန၊ ဖန်။ သဟဿံ၊ ကို။ ဒတွာ၊ ၍။ အာနေဟိ၊ ဆောင်လော့။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်သည်ရှိသော်။ တထာ၊ ထိုဆိုတိုင်း။ အကာသိ၊ ၏။ အထပစ္ဆာ၊ မှ။ နံ၊ ထိုကာဠီကို။ သေဋ္ဌိ၊ သည်။ အာဟ၊ ၏။ ကိံအာဟ၊ ကား။ ဣဒါနိ၊ ၌။ နံ၊ ထိုသူငယ်ကို။ အာမကသုသာနံ၊ သုသာန်တစသို့။ နေတွာ၊ ၍။ ဂစ္ဆန္တရေ၊ ချုံကြား ၌။ နိပဇ္ဇာပေတိ၊ သိမ်းထားချေဦးလော့။ တတ္ထ၊ ထိုချုံ၌။ သုနခါဒီဟိ၊ တို့သည်။ နံ၊ ထိုသူငယ်ကို။ ခါဒိတော၊ ခဲအပ်သည်။ အမနုဿေနဝါ၊ ဘီလူးသည်လည်း။ ဝဟတော၊ ပုတ်ခတ်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ မရိဿတိ၊ သေလတ္တံ့။ အဿ၊ ထိုသူငယ်၏။ မတာမကဘာဝဉ္စ၊ သေသည်၏အဖြစ် မသေသည်၏အဖြစ်ကိုလည်း။ ဇာနိတွာ၊ သိခဲ့ပြီးမှ။ အာဂစ္ဆေယျာသိ၊ ပြန်လာခဲ့လော့။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ ၏။ သာ၊ ထိုကာဠီသည်။ နံ၊ ထိုသူငယ်ကို။ နေတွာ၊ ၍။ တတ္ထ၊ ထိုချုံကြား၌။ ဝါ၊ ထိုသုသာန်၌။ နိပဇ္ဇာပေတွာ၊ ၍။ ဧကမန္တေ၊ ၌။ အဋ္ဌာသိ၊ ၏။ တံ၊ ထိုသူငယ်ကို။ သုနခါဒယော ဝါ၊ တို့သည်လည်းကောင်း။ အမနုဿောဝါ၊ ဘီလူးသည်လည်းကောင်း။ ဥပသင်္ကမိတုံ၊ ငှါ။ နသက္ခိံသု၊ မစွမ်းနိုင်ကုန်။ ဝါ၊ မဝံ့ရဲကုန်။ အထ တသ္မိံ ကာလေ၊ ၌။ ဧကော၊ သော။ အဇပါလော၊ သည်။ အဇာ၊ ဆိတ်တို့ကို။ ဂေါစရံ၊ ကျက်စားရာသို့။ နေန္တော၊ မောင်း၍သွားသည်ရှိသော်။ သုသာန မေဿန၊ သုသာန်၏အပါးဖြင့်။ ဂစ္ဆတိ၊ ၏။ ဧကာ၊ သော။ အဇာ၊ သည်။ ပဏ္ဏာနိ၊ သစ်ရွက်တို့ကို။ ဓါဒမာနာ၊ စားသည်ရှိသော်။ ဂစ္ဆန္တရံ၊ ချုံကြားသို့။ ပဝိသိတွာ၊ ၍။ ဒါရကံ၊ ကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ ဇဏ္ဏုကေဟိ၊ ဒူးပုဆစ်တို့ဖြင့်။ ဌတွာ၊ ရပ်၍။ ဒါရကဿ၊ အား။ ထနံ၊ နို့ကို။ အဒါသိ၊ ပေး၏။ အဇပါလကေန၊ သည်။ ဟေ ဟေတိသဒ္ဒေ၊ ဟေ့ဟေ့..ဟူသော အသံကို။ ကတေပိ၊ ပြုသော်လည်း။ နနိက္ခမိ၊ မထွက်။ သော အဇပါလော၊ သည်။ ယဋ္ဌိယာ၊ လှံတံဖြင့်။ နံ၊ ထိုဆိတ်မ ကို။ ပဟရိတွာ၊ ရိုက်ခတ်၍။ နီဟရိဿာမိ၊ ထုတ်ဆောင်အံ့။ ဣတိ မနသိ ကတွာ၊ ၍။ ဂစ္ဆန္တရံ၊ ချုံကြားသို့။ ပဝိဋ္ဌော၊ ဝင်သည်ရှိသော်။ ဇဏ္ဏုကေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ ဌတွာ၊ ၍။ ဒါရကံ၊ ကို။ ခီရံ၊ ကို။ ပါယန္တိံ၊ တိုက်၍နေသော ဆိတ်မကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ ဒါရကေ၊ ၌။ ဝုတ္တသိနေဟံ၊ သား၌ဖြစ်သော ချစ်ခြင်းကို။ ပဋိလဘိတွာ၊ ၍။ မေ၊ အား။ ပုတ္တော၊ ကို။ လဒ္ဓေါ၊ ပြီ။ ဣတိ၊ သို့။ ဝတွာ၊ ၍။ အာဒါယ၊ ၍။ ပက္ကာမိ၊ ၏။

ကာဠီ၊ သည်။ ဂန္တွာ၊ အိမ်သို့ပြန်သွား၍။ သေဋ္ဌိနာ၊ သည်။ ပုစ္ဆိတာ၊ သော်။ တံပဝတ္တိံ၊ ကို။ အာစိက္ခိတွာ၊ ၍။ ဂစ္ဆ၊ ဦး။ နံ ဒါရကံ၊ ကို။ ပန၊ ဖန်။ သဟဿံ၊ ကို။ ဒတွာ၊ ၍။ အာနေဟိ၊ လော့။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တာ၊ သော်။ တထာ၊ တိုင်း။ အကာသိ၊ ပြု၏။ အထ ပစ္ဆ၊ မှ။ နံ၊ ထိုကာဠီ ကို။ သေဋ္ဌိ၊ သည်။ အမ္မ၊ ရှင်မကာဠီ။ ဣမံ ဒါရကံ၊ ကို။ အာဒါယ၊ ၍။ စောရပပါတပဗ္ဗတံ၊ ခိုးသူ ချရာ ချောက်ရှိသောတောင်သို့။ အဘိရုဟိတွာ၊ တက်၍။ ပပါတေ၊ ကမ်းပါးပြတ်၌။ ဝါ၊ နရက် ချောက်၌။ ခိပ၊ ပစ်ချလေလော့။ ပဗ္ဗတကုစ္ဆိယံ၊ တောင်ဝှမ်း၌။ ပဋိဟညမာနော၊ ထိခတ်သည် ရှိသော်။ ခန္ဓာခဏ္ဍိကော၊ အပိုင်းအပို်င်းပြတ်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဘူမိယံ၊ ၌။ ပတိဿတိ၊ လတ္တံ့။ အဿ၊ ၏။ မတာမတဘာဝဉ္စ၊ ကိုလည်း။ ဉတွာ၊ သိအောင်ပြု၍။ အာဂစ္ဆေယျာသိ၊ လော့။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ ၏။ သာ၊ ထိုကာဠီသည်။ တံဒါရကံ၊ ကို။ တထာ၊ ထိုသူဋ္ဌေးဆိုတိုင်း။ နေတွာ၊ ၍။ ဂဗ္ဗတမတ္ထကေ၊ တောင်ထိပ်၌။ ဌတွာ၊ ၍။ ခိပိ၊ ပစ်ချ၏။ ခေါ ပန၊ စင်စစ်။ တံ ပဗ္ဗတကုစ္ဆိံ၊ ထိုတောင်ဝှမ်းကို။ နိဿာယ၊ ၍။ မဟာဝေဠုဂမ္ဗော၊ ကြီးစွာသော ဝါးရုံသည်။ ပဗ္ဗတာနုသာရေ နေဝ၊ တောင်ကိုလျှောက်သဖြင့်သာလျှင်။ ဝဍ္ဎိ၊ ကြီးပွား၏။ တဿ၊ ထိုဝါးအာရုံ၏။ မတ္ထကံ၊ အထက်ကို။ ဃနဇာတော၊ တစ်ခဲနက်ဖြစ်သော။ ဇိဉ္ဇုကဂုမ္ဗော၊ ချင်ရွေးချုံသည်။ အဝတ္ထရိ၊ လွှမ်း၏။ ပတန္တော၊ ကျသော။ ဒါရကော၊ သည်။ ကောဇဝေ၊ ကော်ဇောပေါ်၌။ ပတတိဝိယ၊ ကဲ့သို့။ တသ္မိံ၊ ထိုချုံ၌။ ပတိ၊ ကျ၏။ တံ ဒိဝသဉ္စ၊ ထိုနေ့၌လည်း။ နဠကာရေဇဋ္ဌကဿ၊ ကျူထရံ သည်တို့တွင် အကြီးဖြစ်သော ယောကျ်ားအား။ ဝေဏုဗလိပတ္တော၊ ဝါးအခွန်ဆက်ရန် အချိန် ရောက်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သော၊ ထိုကျူထရံသည်သည်။ ပုတ္တေန၊ နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ ကွ။ ဂန္တွာ၊ ၍။ တံ ဝေဠုဂုမ္ဗံ၊ ထိုဝါးချုံကို။ ဆိန္ဒိတုံ၊ ငှါ။ အာရဘိ၊ အားထုတ်၏။ တသ္မိံ၊ ထိုချုံကို။ စလိတေ၊ လှုပ်အပ်သည်ရှိသော်။ ဒါရကော၊ သည်။ သဒ္ဒံ၊ ကို။ အကာသိ၊ ၏။ သော၊ ထိုကျူထရံသည် သည်။ ဒါရကသဒ္ဓေါဝိယ၊ သူငယ်သံနှင့်တူ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝတွာ၊ ၍။ ဧကေန ပေဿန၊ ချုံတစ်ဖက်မှ။ အဘိရုဟိတွာ၊ တက်၍။ တံ၊ ထိုသူငယ်ကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ ပုတ္တော မေ လဒ္ဓေါတိ၊ ဟူ၍။ တုဋ္ဌစိတ္တော၊ နှစ်သက်သော စိတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝါ၊ ဝမ်းသာသောစိတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဒါရကံ၊ ကို။ အာဒါယ၊ ခေါ်၍။ ဂတော၊ ၏။ ကာဠီ၊ သည်။ ဂန္တွာ၊ ၍။ သေဋ္ဌိနာ၊ သည်။ ပုစ္ဆိတာ၊ သော်။ တံပဝတ္တိံ၊ ကို။ အာစိက္ခိတွာ၊ ၍။ ဂစ္ဆ၊ ဦး။ နံ၊ ကို။ ပုန၊ ဖန်။ သဟဿံ၊ ကို။ ဒတွာ၊ ၍။ အာနေဟိ၊ လော့။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တာ၊ သော်။ တထာ၊ တိုင်း။ အာသိ၊ ၏။

သေဋ္ဌိနော၊ ၏။ ဣဒဉ္စိဒဉ္စ၊ ဤမည်ဤမည်သော အမှုကိုလည်း။ ကရောန္တဿေဝ၊ ပြုစဉ်ပင်လျှင်။ ဒါရကော၊ သည်။ ဝုဍ္ဎိတော၊ ကြီးပွားခြင်းသို့ရောက်၏။ မဟာဃောသဝစနတ္တာစ၊ ကြီးသောအသံ ဖြင့် ပြောဆိုအပ်သော စကားရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်း။ အဿ၊ ထိုသူငယ်အား။ ဃောသိ တောယေဝ၊ ဟူ၍သာလျှင်။ နာမံ၊ သည်။ အဟောသိ၊ အလိုလိုဖြစ်၏။ သော၊ ထိုဃောသိတ သည်။ သေဋ္ဌိနော၊ ၏။ အက္ခိမှိ၊ ၌။ ကဏ္ဋကောဝိယ၊ ဆူးကဲ့သို့။ ခါယိ၊ ထင်၏။ ဥဇုကံ၊ တဲ့တဲ့။ ဩလောကေတုမ္ပိ၊ ငှါလည်း။ နဝိသဟိ၊ မဝံ့ရဲ။ အထ ပစ္ဆာ၊ မှ။ အဿ၊ ၏။ မရဏူပါယံ၊ သေခြင်း၏ အကြောင်းကို။ စိန္တေန္တော၊ ကြံအောက်မေ့လတ်သော်။ အတ္တနော၊ ၏။ ကုမ္ဘကာရဿ၊ အိုးထိန်းသည်၏။ သန္တိကံ၊ ကို။ ဂန္တွာ၊ ၍။ တဿ၊ ထိုအိုးထိန်းသည်အား။ ကဒါ၊ အဘယ်အခါ၌။ အာဝါပံ၊ အိုးဖုတ်ရာတွင်းကို။ အာလိမ္ပေဿတိ၊ အံ့နည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ပုစ္ဆိတွာ၊ သော်။ သွေ၊ နက်ဖြန်ခါ။ အာလိမ္ပေဿာမိ၊ အံ့။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တေ၊ သော်။ တေနဟိ၊ ထိုသို့တပြီးကား။ ဣဒံ သဟဿံ၊ ကို။ ဂဏှိတွာ၊ ၍။ မမ၊ ၏။ ကမ္မံ၊ အမှုတစ်ခုကို။ ကရောဟိ၊ ပြုလော့။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ ၏။ သာမိ၊ အရှင်။ ကိံ၊ အဘယ်အမှုနည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တေ၊ သော်။ မေ၊ ငါ့အား။ ဧကော၊ သော။ အဝဇာတပုတ္တော၊ သည်။ ဝါ၊ အယုတ်အားဖြင့်ဖြစ်သော သားသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ တံ၊ ထိုသားကို။ တဝ၊ သင်အိုးထိန်းသည်၏။ သန္တိကံ၊ သို့။ ပေသိဿာမိ၊ စေလွှတ်လိုက်အံ့။ အထ၊ ထိုသူရောက်လာသောအခါ၌။ နံ၊ ထိုသားယုတ်ကို။ ဂဗ္ဘံ၊ အပိုင်းအပိုင်း။ ဆိန္ဒိတွာ၊ ၍။ စာဋိယံ၊ အိုးစရည်း၌။ ပက္ခိပိတွာ၊ ၍။ အာဝါပေ၊ အိုးဖုတ်ရာတွင်း၌။ ပဝေသေယျာသိ၊ သွင်းလေ လော့။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ ၏။ တေ၊ သင့်အတွက်။ ဣဒံ သဟဿံ၊ သည်။ သစ္စကာရသဒိသံ၊ သစ္စာပြုသောစကား၏ အဖို့နှင့်တူသေး၏။ ဝါ၊ နှုတ်ပိတ်သော အခနှင့်တူ၏။ ပန၊ စင်စစ်။ ဥတ္တရိံ၊ ထိုထက်အလွန်။ တေ၊ ထိုသင်အိုးထိန်းသည်အား။ ကတ္တဗ္ဗယုတ္တကံ၊ ပြုအပ်သည်နှင့်ယှဉ်သည်ကို။ ဝါ၊ အမှုနှင့်ထိုက်တန်သော ဥစ္စာကို။ ပစ္ဆာ၊ နောက်မှ။ ကရိဿာမိ၊ ပြုပါဦးအံ့။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ ၏။ ကုမ္ဘကာရော၊ သည်။ သာဓူတိ၊ ကောင်းပြီဟူ၍။ သမ္ပဋိစ္ဆိ၊ ဝန်ခံ၏။

သေဋ္ဌိ၊ သည်။ ပုနဒိဝသေန၊ ၌။ ဃောသိတံ၊ ကို။ ပေက္ကောသိတွာ၊ ခေါ်၍။ ဟိယျော၊ ယမန်နေ့ က။ မယာ၊ ငါအဖသည်။ ကုမ္ဘကာရော၊ ကို။ ဧကံကမ္မံ၊ ကို။ အာဏတ္တော၊ စေခိုင်းအပ်ပြီ။ ဧဟိ၊ လာလတ်လော့။ တွံ၊ သင်သည်။ တဿ၊ ထိုအိုးထိန်းသည်၏။ သန္တိကံ၊ သို့။ ဂန္တွာ၊ ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝဒေဟိ၊ ဆိုလေလော့။ ကိံဝဒေဟိ၊ ကား။ ဟိယျော၊ ယမန်နေ့က။ မေ၊ ၏။ ပိတရာ၊ သည်။ အာဏတ္တံ၊ သော။ ကမ္မံ၊ ကို။ နိပ္ဖါဒဟိတိရ၊ ပြီးပါစေသတတ်။ ဣတိ၊ သို့။ ဝဒေဟိ၊ ဆိုချေလော့။ ဣတိ၊ သို့။ ဝတွာ၊ ၍။ ပဟိဏိ၊ စေလွှတ်လိုက်၏။ သော၊ ထိုဃောသိတသည်။ သာဓူတိ၊ ဟူ၍။ ဝတွာ၊ ၍။ အဂမာသိ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုအိုးထိန်းသည်၏အိမ်သို့။ ဂစ္ဆန္တံ၊ သော။ တံ၊ ထိုဃောသိတ ကို။ ဣတရော၊ ဃောသိတမှတပါးသော။ သေဋ္ဌိနော၊ ၏။ ပုတ္တော၊ သားရင်းသည်။ ဒါရကေဟိ၊ သူငယ်ချင်းတို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ ကွ။ ဂုဠကကီဠံ၊ ဂေါ်လီလုံးကစားခြင်းကို။ ကီဠန္တော၊ ကစားနေစဉ်။ ဒိသွာ၊ ၍။ ပက္ကောသိတွာ၊ ၍။ ကုဟိံ၊ အတီအရပ်သို့။ ဂစ္ဆသိ၊ နည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ပုစ္ဆိတွာ၊ ၍။ ပိတု၊ ၏။ သာသာနံ၊ သတင်းစကားကို။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ ကုမ္ဘကာရဿ၊ ၏။ သန္တိကံ၊ သို့။ ဂစ္ဆာမိ၊ အံ့။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တေ၊ သော်။ အဟံ၊ သည်။ တတ္ထ၊ ထိုအိမ်သို့။ ဂမိဿာမိ၊ အံ့။ ဗဟူ၊ ကုန်သော။ ဣမေ ဒါရကာ၊ တို့သည်။ မံ၊ ကို။ လက္ခံ၊ တစ်သိန်းကို။ ဇိနိံသု၊ အောင်ကြကုန်၏။ ဝါ၊ နိုင်ကြကုန်၏။ မေ၊ ၏။ တံ၊ ထိုရှုံးသော တစ်သိန်းသော ဥစ္စာကို။ ပဋိဇိနိတွာ၊ ဆောင်ပြန်၍။ ဝါ၊ နိုင်အောင်ပြု၍။ ဒေဟိ၊ လော့။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ ၏။ အဟံ၊ သည်။ ပိတု၊ အား။ ဘယာမိ၊ ကြောက်လှ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တေ၊ သော်။ ဘာတိက၊ အကို။ ပိတု၊ အား။ မာဘာယိ၊ မကြောက် ပါလင့်။ အဟံ၊ သည်။ တံသာသနံ၊ ကို။ ဟရိဿာမိ၊ ဆောင်ခဲ့ပါအံ့။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ ၏။ ဗဟူဟိ၊ များစွာကုန်သော သူငယ်တို့သည်။ ဇိတော၊ အောင်အပ်၏။ ယာဝ၊ အကြင်မျှလောက် သော ကာလရှိမှ။ အဟံ၊ သည်။ ဘာဂစ္ဆာမိ၊ လာခဲ့အံ့။ တာဝ၊ ထိုမျှလောက်သော ကာလရှိလျှင်။ မေ၊ ၏။ လက္ခံ၊ တစ်သိန်းမျှလောက်သောဥစ္စာကို။ ပဋိဇိနာဟိ၊ တဖန်အောင်ပါစေလော့။ ဝါ၊ နိုင်အောင်ပြုနိုင်ပါစေလော့။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ ၏။ ဃောသိတော၊ သည်။ ဂုဠကကီဠာယံ၊ ဂေါ်လီလုံးကစားခြင်း၌။ ဆေကော ကိရ၊ လိမ္မာသတတ်။ တေန၊ ကြောင့်။ နံ၊ ထိုဃောသိတကို။ ဧဝံ၊ သို့။ နိဗန္ဓိ၊ ဖွဲ့၏။ ဝါ၊ ထွက်ခြင်းငှါမပေး။ သောပိ၊ ထိုဃောသိတသည်လည်း။ တံ၊ ထိုသူဋ္ဌေး သားကို။ တေနဟိ၊ ထိုသို့ သင်သွားလိုတပြီးကား။ ဝါ၊ သင်ကနိုင်လိုတပြီးကား။ ဂန္တွာ၊ ၍။ ကုမ္ဘ ကာရံ၊ ကို။ ဝဒေဟိ၊ လော့။ ကိံဝဒေဟိ၊ နည်း။ မေ၊ ၏။ ပိတရာ၊ ငါ၏အဘသည်။ ဟိယျော၊ ယမန်နေ့က။ ဧကကမ္မံ၊ တစ်ခုသောပြုဖွယ်ကို။ အာဏတ္တံ၊ စေခိုင်းအပ်၏။ တံ၊ ထိုစေခိုင်းအပ်သော အမှုကို။ နိပ္ဖာဒေဟိကိရ၊ ပြီးပါစေသတတ်။ ဣတိ၊ သို့။ ဥယျောဇေသိ၊ လွှတ်လိုက်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝဒေဟိ၊ လော့။ သော၊ ထိုသူဋ္ဌေး၏သားအရင်းသည်။ တဿ၊ ထိုအိုးထိန်းသည်၏။ သန္တိကံ၊ သို့။ ဂန္တွာ၊ ၍။ တထာ၊ ထိုအကိုမှာဆိုတိုင်း။ အဝစ၊ ပြန်ပြော၏။ အထ တသ္မိံ ကာလေ၊ ၌။ နံ၊ ထိုသူဋ္ဌေး၏ သားအရင်းကို။ ကုမ္ဘကာရော၊ သည်။ သေဋ္ဌိနာ၊ သည်။ ဝုတ္တနိယာမေန၊ မှာဆိုခဲ့သောအမှတ်ဖြင့်။ မာရေတွာ၊ သတ်၍။ အာဝါပေ၊ အိုးဖုတ်ရာတွင်း၌။ ခိပိ၊ ချ၏။ ဃောသိတောပိ၊ သည်လည်း။ ဒိဝသဘာဝံ၊ နေ့အဖို့ပတ်လုံး။ ကီဠိတွာ၊ ကစား၍။ သာယနုသမ ယေဝ၊ ညချမ်းသောအခါ၌သာလျှင်။ ဂေဟံ၊ သို့။ ဂန္တွာ၊ ၍။ တာတ၊ အမောင်။ ကိံ၊ အဘယ် ကြောင့်။ နဂတော၊ အဖခိုင်းရာသို့ မသွားသည်။ အသိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တေ၊ သော်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ အဂတကာရဏဉ္စ၊ မသွားရသောအကြောင်းကိုလည်းကောင်း။ ကနိဋ္ဌဿ၊ ညီငယ်၏။ ဂတကာရဏဉ္စ၊ သွားသောအကြောင်းကိုလည်းကောင်း။ အရောစေသိ၊ ပြန်ကြား၏။ သေဋ္ဌိ၊ သည်။ ဓီဓီတိ၊ ထွီထွီဟူ၍။ ဝါ၊ ရွံဖွယ်ရွံဖွယ်ဟူ၍။ မဟာဝိရဝံ၊ ပြင်းစွာသော မြည်တမ်း ခြင်းကို။ ဝိဝရိတွာ၊ ရေရွတ်မြည်တမ်း၍။ သကလသရီရေ၊ ကိုယ်အလုံး၌။ ပက္ကုထိတလောဟိ တောဝိယ၊ ကြိုက်ကြိုက်ဆူသော သွေးရှိသကဲ့သို့။ ဟုတွာ၊ ၍။ အမ္ဘော ကုမ္ဘကာရ၊ အို.. အိုးထိန်းသည် ယောကျ်ား။ မာနာသယိ၊ ငါ့ကိုမဖျက်ဆီးပါလင့်။ မာနာသယိ၊ ပါလင့်။ ဣတိ၊ သို့။ ဝတွာ၊ ၍။ ဗာဟာ၊ လက်မောင်းနှစ်ဘက်တို့ကို။ ပဂ္ဂယှ၊ မြှောက်၍။ ကန္ဒန္တော၊ ငိုကျွေးမြည်တမ်းလျက်။ တဿ၊ ထိုအိုးထိန်းသည်၏။ သန္တိကံ၊ သို့။ အဂမာသိ၊ ၏။ ကုမ္ဘကာရော၊ သည်။ တထာ၊ ထိုအခြင်းအရာဖြင့်။ အာဂစ္ဆန္တံ၊ လာသော။ တံ၊ ထိုသူဋ္ဌေးကို။ ဒွိသွာ၊ ၍။ သာမိ၊ အရှင်။ သဒ္ဒံ၊ ကို။ မာကရိ၊ မပြုပါလင့်။ ကမ္မံ၊ သင်၏အမှုသည်။ နိပ္ဖန္နံ၊ ပြီးပါပြီ။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ ၏။ သော၊ ထိုသူဋ္ဌေးသည်။ ပဗ္ဗတေန၊ ဖြင့်။ အဝတ္ထရိတောဝိယ၊ ဖိအပ်သကဲ့သို့။ မဟန္တေန၊ သော။ သောတေန၊ စိုးရိမ်ခြင်းဖြင့်။ အဝတ္ထဋော၊ ဖိအပ်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ အနပ္ပကံ၊ အတိုင်းအဆမရှိသော။ ဒေါမနဿံ၊ ကို။ ပဋိသံဝေဒေတိ၊ ခံစားရ၏။

ပန၊ ထိုထက်အလွန်ကြံပြန်သည်ကို ဆိုအံ့။ ဧဝံသန္တေပိ၊ ဤသို့အကြံပျက်စီးသော်လည်း။ သေဋ္ဌိ၊ သည်။ တံ၊ ထိုဃောသိတကို။ ဥဇုကံ၊ တည့်တည့်။ ဩလောကေတုံ၊ ငှါ။ နသက္ကောတိ၊ နိုင်။ ကိန္တိ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ နံ၊ ထိုဃောသိတကို။ မာရေယျံ၊ သတ်ရပါအံ့နည်း။ ဣတိ၊ သို့။ စိန္တေန္တော၊ ကြံအောက်မေ့လတ်သော်။ မမ၊ ၏။ ဂါမသတေ၊ တစ်ရာသောရွာ၌။ အာယုတ္တကဿ၊ အခွန် အတုတ်ကို ဖြစ်စေသောသူ၏။ သန္တိကံ၊ သို့။ ပေသေတွာ၊ စေလွှတ်၍။ မာရာပေဿာမိ၊ သတ်စေ အံ့။ ဣတိ ဣဒံ ဥပါယံ၊ ဤသို့သော အကြောင်းကို။ ဒွိသွာ၊ ၍။ အယံ၊ ဤသူငယ်ကား။ မေ၊ ၏။ အဝဇာတတပုတ္တော၊ အဝဇာတသားတည်း။ ဣမံ၊ ဤအဝဇာတသားကို။ မာရေတွာ၊ ၍။ ဝစ္စကူပေ၊ ဘင်တွင်း၌။ ခိပတု၊ ပစ်ချလေလော့။ ဧဝံစ၊ သို့လည်း။ ကတေ၊ သော်။ အဟံ၊ သည်။ မာတုလဿ၊ ဦးရီးအား။ ကတ္တဗ္ဗယုတ္တကံ၊ ပြုအပ်သည်နှင့်ယှဉ်သည်ကို။ ဝါ၊ ပြုအပ်သော အမှုနှင့် သင့်လျော်အောင်။ ဇာနိဿာမိ၊ သိပါအံ့။ ဣတိ၊ သို့။ တဿ၊ ထိုအခွန်ကို ဖြစ်စေသောသူအား။ ဝစနတ္တာယ၊ ဆိုခြင်းငှါလည်းကောင်း။ သဝနတ္ထာယ၊ ငှါလည်းကောင်း။ ပဏ္ဏံ၊ အမှာစာကို။ လိခိတွာ၊ ၍။ တာတ ယောသိတ၊ တ။ အမှာကံ၊ တို့၏။ ဂါမသတေ၊ တစ်ရာသောရွာ၌။ အာယုတ္တကော၊ အခွန်အတုတ်ကို ဖြစ်သောသူသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣမံပဏ္ဏံ၊ ဤစာကို။ ဟရိတွာ၊ ၍။ တဿ၊ ထိုအခွန်အတုတ်ကို ဖြစ်စေသောသူအား။ ဒေဟိ၊ လော့။ ဣတိ၊ သို့။ ဝတွာ၊ ၍။ ပဏ္ဏံ၊ ကို။ တဿ၊ ထိုဃောသိတ၏။ ဒုဿန္တေ၊ ပုဆိုးစွန်း၌။ ဗန္ဓိ၊ ဖွဲ့ချည်၏။ သောပန၊ ထို ဃောသိတသည်ကား။ အက္ခသမယံ၊ အက္ခရာကို သိခြင်းကို။ ဝါ၊ အဓိပ္ပါယ်ကို သိကြောင်းဖြစ်သော အက္ခရာကို။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ ဒဟရကာလတော၊ ငယ်ရွယ်သောကာလမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ ၍။ တံ၊ ထိုဃောသိတကို။ မာရာပေန္တောဝ၊ သတ်စေသည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ သေဋ္ဌိ၊ သည်။ မာရေတုံ၊ ငှါ။ နသက္ခိ၊ မတတ်နိုင်။ ကိံ၊ အဘယ်မှာ။ အက္ခရသမယံ၊ အက္ခရာကို သိကြောင်းပညာကို။ သိက္ခာပေဿတိ၊ သင်စေအံ့နည်း။ သော၊ ထိုဃောသိတသည်။ အတ္တနော၊ ၏။ ဝါ၊ ကို။ မရဏပဏ္ဏမေဝ၊ သတ်ကြောင်းဖြစ်သော စာခွေကိုသာလျှင်။ ဒုဿန္တေ၊ ပုဆိုးအစွန်း ၌။ ဗန္ဓိတွာ၊ ၍။ နိက္ခမန္တော၊ ထွက်ခဲ့သည်ရှိသော်။ အာဟ၊ ၏။ ကိံအာဟ၊ ကား။ တာတ၊ ဖခင်။ မေ၊ ငါ့အား။ ပါဌေယျံ၊ ရိက္ခာသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိသေးပါ။ ဣတိ၊ သို့။ ဝတွာ၊ သော်။ ပါတေယျေန၊ ဖြင့်။ ကမ္မံ၊ ပြုအပ်သောအမှုသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ အန္တရာမဂ္ဂေ၊ ခရီး၏အကြား၌။ အသုကံဂါမေ နာမ၊ ဤမည်သောရွာ၌။ မမ၊ ၏။ သဟာယကော၊ အဆွေဖြစ်သော။ သေဋ္ဌိ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ တဿ၊ ထိုအဆွေသူဋ္ဌေး၏။ ဃရေ၊ ၌။ ပါတရာသံ၊ နံနက်စာကို။ ကတွာ၊ ၍။ ပုရတော၊ ရှေ့သို့။ ဂစ္ဆ၊ သွားလော့။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ ၏။ သော၊ ထိုဃောသိတသည်။ သာဓူတိ၊ ဟူ၍။ ပိတရံ၊ ကို။ ဝန္ဒိတွာ၊ ၍။ နိက္ခန္တော၊ ထွက်ခဲ့သည်ရှိသော်။ တံဂါမံ၊ သို့။ ပတွာ၊ ၍။ သေဋ္ဌိယရံ၊ သူဋ္ဌေးအိမ် ကို။ ပုစ္ဆိတွာ၊ ၍။ ဂန္တွာ၊ ၍။ သေဋ္ဌိဇာယံ၊ သူဋ္ဌေး၏မယားကို။ ပဿိ၊ တွေ့မြင်၏။ ကုတော၊ အဘယ်အရပ်မှ။ အာဂတော၊ လာသည်။ အသိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဣတိစ၊ သို့လည်း။ ဝုတ္တေ၊ သော်။ အန္တောနဂရတော၊ မြို့တွင်းမှ။ အာဂတော၊ လာခဲ့သည်။ အသိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ ၏။ တဿ၊ အဘယ်သူ၏။ ပုတ္တော၊ သည်။ အသိ၊ နည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တေ၊ သော်။ အမ္မ၊ အမေ။ တုမှာကံ၊ သင်အမေတို့၏။ သဟာယသေဋ္ဌိနော၊ အဆွေဖြစ်သော သူဋ္ဌေးကြီး၏။ ပုတ္တော၊ သား ပါတည်း။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ ၏။ တွံ၊ သည်။ ဃောသိတောနာမ၊ သည်။ အသိ၊ သလော။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တေ၊ သော်။ အမ္မ၊ အမေ။ အာမ၊ ဩော် ဟုတ်ပါ၏။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ ၏။ တဿာ၊ ထိုသူဋ္ဌေးမအား။ ဒဿနေနေဝ၊ မြင်ခြင်းနှင့်သာလျှင်။ သဟ၊ တပြိုင်နက်။ တသ္မိံ၊ ထိုဃောသိတ ၌။ ပုတ္တသိနေဟော၊ သားအဖြစ်ဖြင့် ချစ်ခြင်းသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။ ပန၊ သူဋ္ဌေးသမီးနှင့် တွေ့ကြ သည်ကိုဆိုအံ့။ သေဋ္ဌိနော၊ အား။ ပန္နရသသောဠသဝဿုဒ္ဒေသိကာ၊ တစ်ဆယ့်ငါးနှစ် တဆယ့် ခြောက်နှစ်အရွယ်သို့ရောက်သော။ အဘိရူပါ၊ အလွန်အဆင်းလှသော။ ပါသာဒိကာ၊ ကြည်ညို ဖွယ်သော။ ဧကာ၊ သော်။ ဓီတာ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ တံ၊ ထိုသမီးကို။ ရက္ခိတုံ၊ ခြင်းငှါ။ ဧကမေဝ၊ တစ်ယောက်တည်းသာလျှင်ဖြစ်သော။ ပေသနကာရိကံ၊ စေခိုင်းသည်ကိုပြုတတ်သော။ ဒါသိံ၊ မကို။ ဒတွာ၊ ၍။ သတ္တဘူမိကဿ၊ ဘုံခုနှစ်ဆင့်ရှိသော။ ပါသာဒဿ၊ ၏။ ဥပရိမတလေ၊ အထက်အပြင်၌။ သိရိဂဗ္ဘေ၊ ကြက်သရေတိုက်ခန်း၌။ ဝသာပေန္တိ၊ နေစေကုန်၏။ သေဋ္ဌိဓီတာ၊ သည်။ တသ္မိံခဏေ၊ ၌။ တံဒါသိံ၊ ကို။ အန္တရာပဏံ၊ အိမ်ဈေးသို့။ ပေသေတိ၊ စေလွှတ်၏။ အထ တသ္မိံ ကာလေ၊ ၌။ နံ၊ ထိုကျွန်မကို။ သေဋ္ဌိဇာယာ၊ သူဋ္ဌေး၏မယားသည်။ ဒိသွာ၊ ၍။ ကုဟိံ၊ အဘယ်သို့။ ဂစ္ဆသိ၊ နည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ပုစ္ဆိတွာ၊ ၍။ အယျဓီတာ၊ အရှင်မ၏သမီးသည်။ ပေသနေန၊ စေခိုင်းအပ်သောကြောင့်။ ဂစ္ဆာမိ၊ အံ့။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တေ၊ သော်။ ဣတော၊ ဤအရပ် သို့။ ဝါ၊ မှ။ တာဝ ဧဟိ၊ လာခဲ့ဦး။ ပေသနံ၊ စေခိုင်းအပ်သော အမှုသည်။ ဝါ၊ သို့။ တိဋ္ဌတု၊ တည်စေဦး။ ဝါ၊ ထားဦး။ မေ၊ ၏။ ပုတ္တဿ၊ အား။ ပီဌကံ၊ အင်းပျဉ်ကို။ အတ္ထရိတွာ၊ ခင်း၍။ ပါဒေ၊ ခြေတို့။ ဓောဝိတွာ၊ ဆေး၍။ တေလံ၊ ဆီကို။ မက္ခိတွာ၊ လိမ်းကျံ၍။ သယနံ၊ အိပ်ရာကို။ အတ္ထရိတွာ၊ ခင်း၍။ ဒေဟိ၊ ပေးခဲ့ဦး။ ပစ္ဆာ၊ နောက်မှ။ ပေသနံ၊ စေခိုင်းအပ်သော အမှုကို။ ကရိဿမိ၊ ပြုလိမ့်သတည်း။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ ၏။ သာ၊ ထိုကျွန်မသည်။ တထာ၊ ထိုသူဋ္ဌေးမ ဆိုတိုင်း။ အကာသိ၊ ၏။

အထပစ္ဆာ၊ ထို့နောင်မှ။ စိရေန၊ ကြာမြင့်မှ။ အာဂတံ၊ လာခဲ့သော။ နံ၊ ထိုကျွန်မကို။ သေဋ္ဌိဓီတာ၊ သည်။ သန္တေဇ္ဇေသိ၊ မောင်းမဲ၏။ အထ တသ္မိံ ကာလေ၊ ၌။ နံ၊ ထိုသူဋ္ဌေးသမီးကို။ သာ၊ ထိုကျွန်မ သည်။ အာဟ၊ ၏။ ကိံ အာဟ၊ ကား။ မေ၊ ကား။ မာကုဇ္ဈိ၊ အမျက်မထွက်သင့်။ ဃောသိတော၊ သော။ သေဋ္ဌိပုတ္တော၊ သည်။ အာဂတော၊ ရောက်လာ၏။ တဿ၊ ထိုဃောသိတအား။ ဣဒဉ္စိဒဉ္စ၊ ဤမည်ဤမည်သော အမှုကိုလည်း။ ကတွာ၊ ၍။ တထာ၊ ထိုရှင်မခိုင်းရာ အိမ်ဈေးသို့။ ဂန္တွာ၊ ၍။ အာဂတော၊ လာခဲ့ရသည်။ အမှီ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ ၏။ သေဋ္ဌိဓီတာယ၊ ၏။ သေဋ္ဌိပုတ္တော ဃောသိတောတိနာမံ၊ ကို။ သုတွာဝ၊ ကြားကာမျှဖြင့်လျှင်။ ပုဗ္ဗသန္နိဝါသဝသေန၊ ရှေး၌အညီ အညွှတ် ပေါင်းဖေါ်ဖူးသည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပေမံ၊ ချစ်ခြင်းသည်။ ဆဝိအာဒီနိ၊ အရေအစရှိသည် တို့ကို။ ဆိန္ဒိတွာ၊ ဖြတ်၍။ အဋ္ဌိမံဉ္ဇံ၊ ချဉ်ဆီကို။ အာဟစ္စ၊ ထိခိုက်၍။ ဌိတံ၊ တည်၏။ အထ တသ္မိံ ကာလေ၊ ၌။ နံ၊ ထိုကျွန်မကို။ ပုစ္ဆိ၊ ၏။ ကိံပုစ္ဆိ၊ ကား။ အမ္မ၊ အမေ။ သော၊ ထိုဃောသိတလုလင် သည်။ ကုဟိံ၊ မှာနည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တေ၊ သော်။ အဿ၊ ထိုသူဋ္ဌေးသား၏။ ဟတ္ထေ၊ လက်၌။ ကိဉ္စိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော ဝတ္ထုသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိပါသလော။ ဣတိ၊ သို့။ ပုစ္ဆိ၊ ၏။ ဒဿန္တေ၊ ၌။ ပဏ္ဏံ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တေ၊ သော်။ သာ၊ ထိုသူဋ္ဌေးသမီးသည်။ ဧတံ၊ ဤစာခွေ သည်။ ကိံ ပဏ္ဏံ နုခေါ၊ မည်သို့သဘောရှိသော စာခွေနည်း။ ဣတိ မနသိ ကတွာ၊ ၍။ တသ္မိံ၊ ထိုဃောသိတသည်။ နိဒ္ဒါယန္တေ၊ စဉ်။ မာတာပိတူနံ၊ တို့သည်။ အညဝိဟိတတာယ၊ တစ်ပါးကို စီရင်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အပဿန္တာနံ၊ မမြင်ကုန်စဉ်။ ဩတရိတွာ၊ ပြာဿဒ်မှသက်ခဲ့၍။ တဿ၊ ထိုဃောသိတ၏။ သန္တိကံ၊ သို့။ ဂန္တွာ၊ ၍။ တံပဏ္ဏံ၊ ကို။ မောစေတွာ၊ ဖြေ၍။ အာဒါယ၊ ၍။ အတ္တနော၊ ၏။ ဂဗ္ဘံ၊ သို့။ ပဝိသိတွာ၊ ၍။ ဒွါရံ၊ ကို။ ပိဓာယ၊ ပိတ်၍။ ဝါတပါနံ၊ လေသောက် ပြတင်းကို။ ဝိဝရိတွာ၊ ဖွင့်၍။ အက္ခရသမယေ၊ အက္ခရာကိုသိခြင်း၌။ ကုသလတာယ၊ လိမ္မာသည် ၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တံပဏ္ဏံ၊ ကို။ ဝါစေတွာ၊ ဖတ်၍။ အဟော ဝတ ဗာလော၊ ဩော်..မိုက်လေစွ တကား။ အတ္တနော၊ ၏။ မရဏပဏ္ဏံ၊ သေကြောင်းဖြစ်သောစာကို။ ဒုဿန္တေ၊ ၌။ ဗန္ဓိတွာ၊ ၍။ ဝိစရတိ၊ သွားဘိ၏။ မယာ၊ သည်။ နဒိဋ္ဌံ၊ မမြင်အပ်သည်။ သစေ အဿ၊ အကယ်၍ဖြစ်လေအံ့။ တဿ၊ ထိုသူဋ္ဌေးသားအား။ ဇီဝိတံ၊ သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိပေ။ ဣတိ၊ သို့။ ဝတွာ၊ ၍။ တံပဏ္ဏံ၊ ကို။ ဖာလေတွာ၊ ဆုတ်ဖြတ်၍။ နာသေတွာ၊ ဖျက်ဆီး၍။ သေဋ္ဌိဿ၊ ၏။ ဝစနေန၊ ဖြင့်။ အပရံပဏ္ဏံ၊ တစ်ပါးသောစာကို။ လိခိ၊ ရေး၏။ ကိံလိခိ၊ ကား။ အယံ၊ ဤလုလင်သည်။ မမ၊ ၏။ ဃောသိ တောနာမ၊ သော။ ပုတ္တော၊ တည်း။ ဂါမသတတော၊ တစ်ရာသောရွာမှ။ ပဏ္ဏာကာရံ၊ လက်ဆောင်ကို။ အာဟာရပေတွာ၊ ဆောင်စေ၍။ ဣမဿ ဇနပဒသေဋ္ဌိနာ၊ ဤဇနပုဒ်သူဋ္ဌေး၏။ ဓိတရာ၊ နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ ကွ။ မင်္ဂလံ၊ ထိမ်းမြားမင်္ဂလာကို။ ကတွာ၊ ၍။ အတ္တနော၊ ၏။ ဝသန ဂါမဿ၊ နေသောရွာ၏။ မဇ္ဈေ၊ ၌။ ဒွိဘူမိကံ၊ ဘုံနှစ်ဆင့်ရှိသော။ ဂေဟံ၊ ကို။ ကာရေတွာ၊ ဆောက်စေ၍။ ပါကာရပရိက္ခေပေနစေဝ၊ တံတိုင်းအရံဖြင့်လည်းကောင်း။ ပုရိသဂတ္တီဟိစ၊ ယောကျ်ားအစောင့် အရှောက်တို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ သုသဝိဟိတာရက္ခံ၊ ကောငု်းစွာစီရင်အပ်သော အစောင့် အရှောက်ရှိသည်ကို။ ကရောဟိ၊ ပြုလေလော့။ မယှံ၊ ငါသူဋ္ဌေးအား။ ဣဒဉ္စိဒဉ္စ၊ ကိုလည်း။ မယာ၊ အကျွန်ုပ်တို့ရွာ၏ အကြီးသည်။ ကတံ၊ စီရင်အပ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ သာသနံ၊ သတင်းစကားကို။ ပေသေတု၊ စေလိုက်လော့။ ဧဝံ၊ သို့။ ကတေ၊ သော်။ အဟံ၊ သည်။ မာတုလဿ၊ ဦးကြီးအား။ ကတ္တဗ္ဗယုတ္တကံ၊ ကို။ ဇာနိဿာမိ၊ အံ့။ ဣတိ၊ သို့။ လိခိ၊ ၏။ လိခိတွာစ၊ ရေးပြီး၍လည်း။ ပဏ္ဏံ၊ ကို။ သံဃရိတွာ၊ ခွေ၍။ အဿ၊ ထိုဃောသိတ၏။ ဒုဿန္တေယေဝ၊ ပုဆိုးစွန်း၌သာလျှင်။ ဗန္ဓိ၊ ဖွဲ့ချည်၏။

သော၊ ထိုဃောသိတသည်။ ဒိဝသဘာဝံ၊ နေ့အဖို့ကို။ နိဒ္ဒါယိတွာ၊ အိပ်၍။ ဝုဋ္ဌာယ၊ ၍။ ဘုဉ္ဇိတွာ၊ ၍။ ပက္ကာမိ၊ ၏။ ပုနဒိဝသေန၊ နောက်တစ်ရက်၌။ ပါတောဝ၊ စောစောကပင်လျှင်။ တံဂါမံ၊ ထိုစေအပ်သောရွာသို့။ ဂန္တွာ၊ ၍။ အာယုတ္တကံ၊ အခွန်အတုတ်ကို ဖြစ်စေသောသူကို။ ဂါမကိစ္စံ၊ ရွာ၏ကိစ္စကို။ ကရောန္တမေဝ၊ ပြု၍နေသည်ကိုသာလျှင်။ ပဿိ၊ တွေ့မြင်၏။ သော၊ ထိုအခွန် အတုတ်ကို ဖြစ်စေသောသူသည်။ တံ၊ ထိုဃောသိတကို။ ဒွိသွာ၊ ၍။ တာတ၊ အမောင်။ ကိံ၊ အဘယ်အမှုနည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ပုစ္ဆိတွာ၊ ၍။ မေ၊ ငါ၏။ ပိတရာ၊ သည်။ တုမှာကံ၊ တို့အား။ ပဏ္ဏံ၊ ကို။ ပေသိတံ၊ ပို့သအပ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တေ၊ သော်။ ပဏ္ဏံ၊ ကို။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ ဝါ စေတွာ၊ ဖက်၍။ တုဋ္ဌမာနသော၊ နှစ်သက်သော စိတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဘော၊ အချင်းတို့။ ပဿထ၊ ရှုကြပါ ကုန်။ မမ၊ ၏။ သာမိနော၊ အရှင်၏။ မယိ၊ ငါ၌။ သိနေဟံ၊ ချစ်ခြင်းကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဇေဋ္ဌ ပုတ္တဿ၊ သားကြီး၏။ မင်္ဂလံ၊ ကို။ ကရောတု၊ လော့။ ဣတိ၊ သို့။ မမ၊ ၏။ သန္တိကံ၊ သို့။ ပဟိဏိ၊ ပို့လာ၏။ သီဃံ၊ စွာ။ ဒါရုအာဒီနိ၊ သစ်ဝါးအစရှိသည်တို့ကို။ အာဟရထ၊ ဆောင်ကြစေကုန်။ ဣတိ၊ သို့။ ဂဟပတိကေ၊ အိမ်ရှင်တို့ကို။ အာဏာပေတွာ၊ ၍။ ဂါမမဇ္ဈေ၊ ရွာလယ်၌။ ဝုတ္တပ္ပ ကာရံ၊ ရှိသော။ ဂေဟံ၊ လက်ထပ်အိမ်ကို။ ကာရာပေတွာ၊ ဆောက်စေ၍။ ဂါမသတတော၊ တစ်ရာသောရွာမှ။ ပဏ္ဏာကာရံ၊ လက်ဆောင်ကို။ အာဟရာပေတွာ၊ ဆောင်စေ၍။ ဇနပဒသေဋ္ဌိ နော၊ ၏။ ဓီကရံ၊ ကို။ အာနေတွာ၊ ၍။ မင်္ဂလံ၊ ကို။ ကတွာ၊ ၍။ သေဋ္ဌိဿ၊ ကောသမ္ဗီသူဋ္ဌေး၏။ သန္တိကံ၊ သို့။ သာသနံ၊ ကို။ ပဟိဏိ၊ ပို့စေ၏။ ကိံပဟိဏိ၊ ကား။ ဣဒဉ္စိဒဉ္စ၊ ကိုလည်း။ မယာ၊ အကျွန်ုပ်ဦးကြီးသည်။ ကတံ၊ လုပ်ဆောင်အပ်ပြီ။ ဣတိ၊ သို့။ ပဟိဏိ၊ စေ၏။

တံ၊ ထိုစကားကို။ သုတွာ၊ ၍။ သေဋ္ဌိနော၊ အား။ ယံ၊ အကြင်အမှုကို။ ကာရေမိ၊ ငါပြုစေ၏။ ဝါ၊ ခိုင်း၏။ တံ၊ ထိုအမှုသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ယံ၊ အကြင်အမှုကို။ နာကာရေမိ၊ ငါမခိုင်း။ တံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ မဟန္တံ၊ သော။ ဒေါမနဿံ၊ သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇိ၊ ၏။ ပုတ္တသောကေန၊ ပျက်စီးသော သား၌ဖြစ်သော စိုးရိမ်ခြင်းနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ ကွ။ သော သောကော၊ ထို မိမိကြံတိုင်း မအောင်မြင်ဖြစ်သော စိုးရိမ်ခြင်းသည်။ ဧကတော ဟုတွာ၊ တပေါင်းတည်းဖြစ်၍။ ကုစ္ဆိဒါဟံ၊ ဝမ်း၌ပူလောင်ခြင်းကို။ ဥပ္ပဒေတွာ၊ ၍။ အတိသာရံ၊ ဝမ်းသွေးသွန်သောအနာကို။ ဇနေသိ၊ ဖြစ်စေ၏။ သေဋ္ဌိဓီတာပိ၊ သည်လည်း။ ကောစိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သောသူသည်။ သေဋ္ဌိနော၊ ၏။ သန္တိကာ၊ အထံမှ။ သစေ အာဂစ္ဆတိ၊ အံ့။ မမ၊ ငါ သူဋ္ဌေးသမီးအား။ အကထေတွာ၊ မတိုင် ကြားဘဲ။ သေဋ္ဌိပုတ္တဿ၊ အား။ ပဌမတရံ၊ စွာ။ မာကထေထ၊ မပြောကြကုန်လင့်။ ဣတိ၊ သို့။ အာဏာပေတိ၊ ၏။ သေဋ္ဌိပိ၊ သည်လည်း။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ဒါနိ၊ ၌။ ဒုဋ္ဌပုတ္တံ၊ မကောင်းစွာသော သားကို။ မမ၊ ၏။ သာပတေယျဿ၊ ဥစ္စာနှစ်၏။ သာမိကံ၊ အရှင်ကို။ နကရိဿာမိ၊ ငါမပြုအံ့။ ဣတိ၊ သို့။ စိန္တေတွာ၊ ၍။ ဧကံ၊ သော။ အာယုတ္တကံ၊ အခွန်အတုတ်ကိုဖြစ်စေသောသူကို။ ဝါ၊ လွန်စွာအားရှိသောသူကို။ ဝါ၊ အမှုလုပ်သောယောကျ်ားကို။ အာဟ၊ ၏။ ကိံအာဟ၊ ကား။ မာတုလ၊ ဦးကြီး။ မေ၊ ၏။ ပုတ္တံ၊ ကို။ ဒုဋ္ဌုကာမော၊ တွေ့မြင်လိုသည်။ အမှိ၊ ၏။ ဧကံ၊ သော။ ပါဒမူလိကံ၊ ငါ၏အပါး၌နေသောသူကို။ ပေသေတွာ၊ ခိုင်းလိုက်၍။ ဧကံပဏ္ဏံ၊ စာတစ်စောင်ကို။ လိခိတွာ၊ ရေး၍။ ပေသေတွာ၊ စေ၍။ မမ၊ ငါ၏။ ပုတ္တံ၊ ကို။ ပက္ကောသာပေဟိ၊ ခေါ်ပါစေ။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ ၏။ သော၊ ထိုအမှုလုပ်သောယောကျ်ားသည်။ သာဓုတိ၊ ဟူ၍။ ပဏ္ဏံ၊ ကို။ ဒတွာ၊ ၍။ ဧကံပုရိသံ၊ ယောကျ်ားတစ်ယောက်ကို။ ပေသေသိ၊ ၏။ သေဋ္ဌိဓီတာ၊ သည်။ သေဋ္ဌိဿ၊ ကောသမ္ဗီသူဋ္ဌေး၏။ ဗလဝဝိလာနကာလေ၊ အနာသည်းသောအခါ၌။ ဝါ၊ အခါမှ။ ဃောသိတကုမာရံ၊ ကို။ အာဒါယ၊ ခေါ်၍။ အဂမာသိ၊ ၏။ သေဋ္ဌိ၊ ကောသမ္ဗီသူဋ္ဌေးသည်။ ကာလမကာသိ၊ သေရှာလေပြီ။ ရာဇာ၊ သည်။ ပိတရိ၊ သည်။ ကာလင်္ကတေ၊ သော်။ ပိတရာ၊ သည်။ ဘုတ္တဘောဂံ၊ ခံစားသောစည်းစိမ်ကို။ ဒတွာ၊ ဃောသိတအားပေး၍။ သဗ္ဗသတေန၊ အလုံး စုံသော ဆင်မြင်းစသည်တို့၏ တစ်ရာဖြင့်။ သေဋ္ဌိဋ္ဌာနံ၊ သူဋ္ဌေး၏အရာကို။ အဒါသိ၊ ၏။ ဃောသိတသေဋ္ဌိနာမ၊ မည်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ မဟာသမ္ပတ္တိယံ၊ ကြီးစွာသောစည်းစိမ်၌။ ဌိတော၊ တည်လျက်။ သေဋ္ဌိဓီတာယ၊ ၏။ ဝစနေန၊ အက္ခရာရေး၍ပေးသော စကား၌လည်းကောင်း။ ကာဠိယာ၊ ကာဠီကျွန်မ၏။ ဝစနေနစ၊ နှင့်လည်းကောင်း။ အာဒိတော၊ မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ ၍။ သတ္တသု ဋ္ဌာနေသု၊ ခုနစ်ဋ္ဌာနတို့၌။ အတ္တနော၊ ၏။ မရဏမုတ္တဘာဝံ၊ သေခြင်းမှ လွတ်သည်၏အဖြစ်ကို။ ဉတွာ၊ သိ၍။ ဒေဝသိကံ ဒေဝသိကံ၊ နေ့တိုင်းနေ့တိုင်း။ သကသဟဿံ၊ တစ်သိန်းသောဥစ္စာကို။ ဝိဿဇ္ဇေတွာ၊ စွန့်၍။ ဒါနံ၊ ကို။ ပဋ္ဌပေသိ၊ ဖြစ်စေ၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်။ ဝတ္ထု၊ တည်း။ ဧဝံ၊ သို့။ အဿ၊ ထိုဃောသိတ၏။ သတ္တသု ဋ္ဌာနေသု၊ တို့၌။ အရောဂဘာဝေါ၊ အန္တရာယ်မရှိသည်၏ အဖြစ်သည်။ ပုညဝတော ဣဒ္ဓိ၊ မည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဃောသိတဿ ဂဟတိဿ-ဟူသော ပါဠိ၌။ ဂဟန္တိ၊ ကား။ ဂေဟံ၊ အိမ်ကို။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ဂေဟေ၊ အိမ်၌။ ပတိ၊ အစိုးရသည်တည်း။ ပဟပတိ၊ အိမ်၌အစိုးရသည်။ ဧတံ၊ ဤဂဟပတိ-ဟူသောအမည်သည်။ မဟာသာလကုလေ၊ ဂဟပတိ မဟာသာလအမျိုး၌။ အဓိပတိဿ၊ အကြီးအမှူးဖြစ်သောသူ၏။ နာမံ၊ တည်း။ ကေသုစိပေါတ္ထ ကေသု၊ တို့၌။ ဃောသိတာနန္တရံ၊ ဃောသိတ၏အခြားမဲ့၌။ မေဏ္ဍကော၊ မေဏ္ဍကတန်ခိုးကို ဆိုရာဖြစ်သောပါဌ်ကို။ လိခိတော၊ ရေးအပ်၏။

ပဉ္စန္နံမဟာပုညာနံ ပုညဝတော ဣဒ္ဓိတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ပုညဝတော၊ ဘုန်းရှိသောသူ၏။ ဣဒ္ဓိ၊ တန်ခိုးသည်။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တာ၊ ကုန်သော။ ဣဒ္ဓိ၊ ကို။ ပဉ္စန္နံ၊ ကုန်သော။ မဟာပုညာနံ၊ ဘုန်းကြီးသော သူတို့အား။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ၊ ၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ မဟာပုညာနာမ၊ ငါးယောက်သော ဘုန်းကြီးသူတို့ဟူသည်။ မေဏ္ဍကသေဋ္ဌိ၊ လည်းကောင်း။ တဿ၊ ထိုသူဋ္ဌေး၏။ စန္ဒပဒုမာ၊ အမည် ရှိသော။ ဘရိယာ၊ လည်းကောင်း။ ပုတ္တော၊ သားဖြစ်သော။ နေဉ္စယသေဋ္ဌိ၊ ဓနဉ္စယသူဋ္ဌေး လည်းကောင်း။ သုမနဒေဝီ၊ မည်ရှိသော။ သုဏိသာ၊ ချွေးမလည်းကောင်း။ ပုဏ္ဏောနာမ၊ သော။ ဒါသော၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဣမေ ပဉ္စ ဇနာ၊ ဤငါးယောက်တို့တည်း။ ပစ္စေကသမ္ဗုဒ္ဓေ၊ ၌။ ကတာဓိကာရာ၊ ပြုအပ်ပြီးသော ကောင်းမှုရှိကြလေကုန်၏။ တေသု၊ ထိုငါးဦးသောသူတို့တွင်။ မေဏ္ဍကသေဋ္ဌိ၊ သည်။ အဍ္ဎတေရသာနိကောဋ္ဌသတာနိ၊ အခွဲနှင့်တကွ တစ်ထောင့်သုံးရာသော ကျည်တို့ကို။ ဝါ၊ တစ်ထောင့်နှစ်ရာငါးဆယ်သော ကျည်တို့ကို။ သောဓေပေတွာ၊ သုတ်သင်စေ၍။ သီသံနှာတော၊ ဦးခေါင်းဆေးပြီးသော်။ ဒွါရေ၊ ကျည်တံခါး၌။ နိသီဒိသွာ၊ နေ၍။ ဥဒ္ဓံ၊ အထက် ကောင်းကင်သို့။ ဥလ္လောကေတိ၊ မော်၍ကြည်၏။ အကာသတော၊ မှ။ ရတ္တသာလိဓာရာ၊ နီမြန်းသော သလေးစပါး အလျဉ်တို့သည်။ ဩပတိတွာ၊ ကျ၍။ သဗ္ဗကောဋ္ဌေ၊ ဥဿုံသော ကျည် တို့ကို။ ပူရေတိ၊ ပြည့်စေ၏။ တဿ၊ ထိုမေဏ္ဍက၏။ ဘရိယာ၊ အိမ်သူမသည်။ ဧကနာဠိမတ္တံ၊ တစ်ကွမ်းစားမျှလောက်သော။ တဏ္ဍုလံ၊ ကို။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ တေဟိ၊ ထိုတစ်ကွမ်းစားသော ဆန်တို့ဖြင့်။ ဘတ္တံ ပစာပေတွာ၊ ထမင်းချက်စေ၍။ ဧကသ္မိံ၊ သော။ သူပဗျဉ္ဇနကေ၊ ဟင်းလျာ ထည့်သောခွက်၌။ သူပံ၊ ဟင်းလျာကို။ ကာရေတွာ၊ ပြုစေ၍။ သဗ္ဗာလင်္ကာရ ပဋိမဏ္ဍိတာ၊ ခပ်သိမ်းသောတန်ဆာတို့ဖြင့် တန်ဆာဆင်အပ်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဒွါရတောဋ္ဌကေ၊ တံခါးမုခ်၌။ ပညတ္တာသနေ၊ ခင်းအပ်သောနေရာ၌။ နိသီဒိသွာ၊ နေ၍။ ဘတ္တေန၊ ထမင်းဖြင့်။ အတ္ထိကာ၊ အလိုရှိကုန်သောသူတို့သည်။ အာဂစ္ဆန္တု၊ လာကြကုန်။ ဣတိ၊ သို့။ ဃောသာပေတွာ၊ ကြွေးကြော် စေ၍။ ပက္ကောသာပေတွာ၊ ၍။ သုဝဏ္ဏကဋစ္ဆုံ၊ ရွှေယောက်မကို။ အာဒါယ၊ ၍။ အာဂတာဂတာနံ၊ ရောက်လာရောက်လာကုန်သောသူတို့အား။ ဥပနီတဘာဇနာနိ၊ ဆောင်ခဲ့သောခွက်တို့ကို။ ပူရေတွာ၊ ၍။ ဒေတိ၊ ၏။ သကလဒိဝသမ္ပိ၊ ပတ်လုံးလည်း။ ဒေန္တိယာ၊ ပေးသော်။ ကဋစ္ဆုနာ၊ ဖြင့်။ သကိံ၊ တစ်ကြိမ်။ ဂဟိတဋ္ဌာနမတ္တမေဝ၊ ယူရာအရပ်မျှသည်သာလျှင်။ ပညာယတိ၊ ထင်၏။ တဿ၊ ထိုသူဋ္ဌေး၏။ ပုတ္တော၊ ဓနဉ္စယအမည်ရှိသော သားသည်။ သီသံနှာတော၊ ဦးခေါင်းဆေး ပြီးသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ သဟဿတဝိကံ၊ အသပြာတစ်ထောင်ဆံ့သောအိတ်ကို။ ပူရေတွာ၊ ၍။ အာဒါယ၊ ၍။ ဒေတိ၊ ၏။ ကဟာပဏေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ အတ္ထိကာ၊ အလိုရှိကုန်သောသူတို့သည်။ အာဂစ္ဆန္တု၊ ကုန်တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဃောသာပေတွာ၊ ရ။ အာဂတာဂတာနံ၊ တို့၏။ ဂဟိတဘာ ဇနာနိ၊ ယူခဲ့သောခွက်တို့ကို။ ပူရေတွာ၊ ပြည့်စေ၍။ ဒေတိ၊ ၏။ တဝိကာယ၊ ကိုင်၍ထားအပ်သော အိတ်၌။ ကဟာပဏသဟဿမေဝ၊ အသပြာတစ်ထောင်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ တဿ၊ ထိုသူဋ္ဌေး၏။ သုဏိသာ၊ ချွေးမသည်။ သဗာလင်္ကာရပဋိမဏ္ဍိတာ၊ ဥဿုံသောတန်ဆာတို့ ဖြင့် တန်ဆာဆင်အပ်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ စတုဒေါဏိကံ၊ လေးစိတ်ဝင်သော။ ဝါ၊ တစ်တင်းဝင် သော။ ဝီဟိပိဋကံ၊ စပါးချင်သောတောင်းကို။ အာဒါယ၊ ၍။ အာသနေ၊ ၌။ နိသိန္နော၊ သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဗီဇဘတ္တေန၊ မျိုးစပါးဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ ထမင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ အတ္ထိကာ၊ တို့သည်။ အာဂစ္ဆန္တု၊ ကုန်သတည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဃောသောပေတွာ၊ ၍။ အာဂတာဂတာနံ၊ တို့အား။ ဂဟိတဘာဇနာနိ၊ တို့ကို။ ပူရေတွာ၊ ၍။ ဒေတိ၊ ၏။ ပိဋကံ၊ မိမိကိုင်သောတောင်းသည်။ ယထာ ပူရိတမေဝ၊ ပြည့်မြဲတိုင်းသာလျှင်။ ဝါ၊ ပြည့်မြဲပြည့်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ တဿ၊ ထိုသူဋ္ဌေး၏။ ဒါသော၊ သည်။ သဗ္ဗာလင်္ကာရပဋိမဏ္ဍိတော၊ သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ သုဝဏ္ဏ ယုဂေ၊ ရွှေထမ်းပိုး၌။ သုဝဏ္ဏယောတ္တေဟိ၊ ရွှေကြိုးတို့ဖြင့်။ ဂေါဏေ၊ တို့ကို။ ယောဇေတွာ၊ ၍။ သုဝဏ္ဏပတောဒယဋ္ဌိံ၊ ရွှေဟံပြာလှံတံကို။ အာဒါယ၊ ၍။ ဂေါဏာနံ၊ တို့အား။ ဂန္ဓပဉ္စင်္ဂလိကာနံ၊ လက်ငါးချောင်းတို့ဖြင့် ယူအပ်သောနံ့သာတို့ကို။ ဒတွာ၊ ၍။ ဝိသာဏေသု၊ ဦးချိုတို့၌။ သုဝဏ္ဏ ကောသကေ၊ ရွှေဖြင့်ပြီးသော ချိုစွန်းတို့ကို။ ပဋိမုစ္စိတွာ၊ စွပ်၍။ ခေတ္တံ၊ လယ်သို့။ ဂန္တွာ၊ ၍။ ပါဇေတိ၊ နှင်၏။ ဝါ၊ မောင်း၏။ ဣတော၊ ဤမှာဘက်မှ။ တိဿော၊ သုံးချောင်းသော အရေးတို့ကိုလည်း။ ဣတော၊ မှ။ တိဿော၊ လည်းကောင်း။ မဇ္ဈေ၊ ၌။ ဧကော၊ တစ်ခုသောအကြောင်း လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ သတ္တသီတာယော၊ ခုနစ်ကြောင်းသော ထွန်ကြောင်းအရေးတို့သည်။ ဘိဇ္ဇိတွာ၊ နှစ်ဖြာခွဲ၍။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ကုန်၏။ ဇမ္ဗုဒီပဝါသိနော၊ တို့သည်။ ဘတ္တဗီဇဟိရညသုဝဏ္ဏာဒီသု၊ ထမင်း, စပါး, ရွှေ, ငွေ အစရှိသည်တို့၌။ ဝါ၊ တို့တွင်။ ယထာရုစိတံ၊ အကြင်အလိုရှိအပ်သော ထမင်းအစရှိသည်ကို။ သေဋ္ဌိဂေဟတောယေဝ၊ မှသာလျှင်။ ဂဏှိံသု၊ ကုန်၏။ ပန၊ တရားအထူးကို ရသည်ကိုဆိုအံ့။ အနုတ္တမေန၊ အစဉ်အားဖြင့်။ ဘဂဝတိ၊ သည်။ ဘဒ္ဒိယနဂရံ၊ သို့။ အနုပ္ပတ္တေ၊ အစဉ်ရောက်တော်မူလာသော်။ ဘဂဝတော၊ ၏။ ဓမ္မဒေသနာယ၊ တရားဟောခြင်း ကြောင့်။ ပဉ္စမဟာပုညာစ၊ ငါးဦးသော ဘုန်းကြီးသော သူတို့သည်လည်းကောင်း။ ဓနဉ္စယ သေဋ္ဌိဿ၊ ၏။ ဓီတာ၊ သော။ ဝိသာခါစ၊ လည်းကောင်း။ သောတာပတ္တိဖလံ၊ သို့။ ပါပုဏိံသု၊ ၏။ အယံ ပန၊ ဤဣဒ္ဓိသည်ကား။ ပဉ္စန္နံ၊ ကုန်သော။ နေသံ မဟာပုညာနံ၊ ထိုဘုန်းကြီးသောသူတို့၏။ ပုညပတောဣဒ္ဓိ၊ မည်၏။ ပန၊ သရုပ်ကိုဆိုဦးအံ့။ သင်္ခေပေန၊ အကျဉ်းအားဖြင့်။ ပုညသမ္ဘာရေ၊ ကုသိုလ်တည်းဟူသော အဆောက်အအုံတို့သည်။ ပရိပါကဂတေ၊ ရင့်ခြင်းသို့ရောက်သည်ရှိသော်။ ဣဇ္ဈနက ဝိသေသော၊ ပြည့်စုံခြင်းတည်းဟူသော အထူးသည်။ ပုညဝတော ဣဒ္ဓိ၊ မည်၏။

ဝိဇ္ဇာမဟိဒ္ဓိနိဒ္ဒေသေ၊ ၌။ ဣဇ္ဈနာကာရံ၊ ပြည့်စုံသောအခြင်းအရာရှိသော။ ဂန္ဓာရိဝိဇ္ဇံဝါ၊ ဂန္ဓာရီ ရသေ့သည် စီရင်အပ်သော ဂန္ဓာရီအတတ်ကိုလည်းကောင်း။ ဝါ၊ ဂန္ဓာရတိုင်း၌ဖြစ်သော အတတ် ကိုလည်းကောင်း။ ဥပစာရသိဒ္ဓံ၊ ဆေးဝါးကိုစီရင်ခြင်းဖြင့်ပြီးသော။ ပတ္ထိတသိဒ္ဓံ၊ တောင့်တကာမျှ ဖြင့်ပြီးသော အတတ်ကိုလည်းကောင်း။ အညံ၊ သော။ ဝိဇ္ဇံဝါ၊ အတတ်ကိုလည်း။ ဓာရေန္တိ၊ ဆောင်တတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝိဇ္ဇာဓရာ၊ မည်ကုန်၏။ ဝိဇ္ဇံ ပရိဇပ္ပေတွာတိ၊ ကား။ ယတောပစာရံ၊ အကြင်အကြင်အစီအရင်ဖြင့် စီရင်အပ်ပြီးသော။ ဝိဇ္ဇံ၊ အတတ်ကို။ မုခေန၊ ဖြင့်။ ပရိဝတ္တေတွာ၊ အပြန်အလှန်သရဇ္ဈယ်၍။ သေသံ၊ ကြွင်းသောစကားသည်။ ဝုတ္တတ္ထမေဝ၊ လျှင်တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။

သမ္မာပယောဂိဒ္ဓိနိဒ္ဒေသ၊ ၌။ ဣဇ္ဈနာကာရမတ္တံ၊ ပြည့်စုံသောအခြင်းအရာမျှကို။ ပုစ္တိတွာ၊ ၍။ အညဿ၊ သော။ ဝိသေသဿ၊ အကျိုးဖြစ်၍ဖြစ်သော ဣဒ္ဓိဟုဆိုအပ်သော အထူး၏။ အဘာဝ တော၊ မရှိခြင်းကြောင့်။ ကတမာတိ၊ ဟူ၍။ အပုစ္ဆိတွာ၊ မမေးဘဲ။ ပကာရမတ္တမေဝ၊ ပြည့်စုံသော အခြင်းအရာမျှကိုသာလျှင်။ ပုစ္ဆန္တေန၊ မေးလိုသောမထေရ်သည်။ ကတန္တိ၊ ဟူ၍။ ပုစ္ဆာ၊ မေးသည် ကို။ ကတာ၊ ၏။ တထေဝ၊ ထိုအခြင်းအရာဖြင့်သာလျှင်။ ဧဝန္တိ၊ ဟူ၍။ နိဂမနံ၊ နိဂုံးကို။ ကတံ၊ ၏။ စ၊ ပိဏ္ဍတ္ထကိုဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤပါဠိ၌။ ပဏ္ဍိပတ္တိသင်္ခါတဿေဝ၊ ဟူ၍ဆိုအပ်သည်ဖြစ်သော။ သမ္မာပယောဂဿ၊ ကောင်းစွာအားထုတ်ခြင်းကို။ ဒိပနဝသေန၊ ပြသည်၏အစွမ်းဖြင့်။ ပုရိမပါဠိ သဒိသာဝ၊ ရှေ့ဖြစ်သောဉာဏပိပ္ဖါရိဒ္ဓိ၌လာသော ပါဠိနှင့် တူမျှသည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ ပါဠိ၊ သည်။ အာဂတာ၊ ၏။ ပန၊ အထူးကိုဆိုအံ့။ အဋ္ဌကထာယံ၊ မဟာအဋ္ဌကထာ၌။ သကဋဗျူဟာဒိ ကရဏဝသေန၊ လှည်းတို့ကိုစီရင်ခြင်း အစရှိသည်ကို ပြုအပ်သည်၏အစွမ်းဖြင့်။ ဝါ၊ သကဋ ဗျူဟာစစ်သည် အစရှိသည်ကို စီရင်သည်၏အစွမ်းဖြင့်။ ယံကိဉ္စိ၊ အလုံးစုံသော။ သံဝိဒဟနံ၊ စီရင်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ယံကိဉ္စိ၊ သော။ သိပ္ပကမ္မံ၊ အတတ်အမှုကိုလည်းကောင်း။ ယံကိဉ္စိ၊ သော။ ဝဇ္ဇကမ္မံ၊ ဆေးအမှုကိုလည်းကောင်း။ တိဏ္ဏံ၊ ကုန်သော။ ဝေဒါနံ၊ ဗေဒင်တို့ကို။ ဥဂ္ဂဟဏံ၊ သင်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ တိဏ္ဏံ၊ ကုန်သော။ ပိဋကာနံ၊ တို့ကို။ ဥဂ္ဂဟဏံ၊ သင်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ အန္တမသော၊ ယုတ်သော အပိုင်းအခြားဖြင့်။ ကသနပဝနာဒီနိ၊ ထွန်ခြင်း စိုက်ခြင်း အစရှိသည်တို့ကို။ ဥပါဒါယ၊ ၍။ တံတံကမ္မံ၊ ထိုထိုအမှုကိုလည်းကောင်း။ ကတွာ၊ ၍။ နိဗ္ဗတ္တ ဝိသေသော၊ ပြီးခြင်းအထူးသည်။ အတ္ထ တတ္ထ သမ္မာပယောဂပစ္စယာဣဇ္ဈနဋ္ဌေန ဣဒ္ဓိ၊ မည်၏။ ဣတိ၊ သို့။ အာဂတာ၊ ၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်ဣဒ္ဓိကထာ အပြီးတည်း။ ဣဒ္ဓိကထာဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီ။

။။။၊

၃။ အဘိသမယကထာဝဏ္ဏနာ

၁၉။ ဣဒါနိ၊ ၌။ ဣဒ္ဓိကထာနန္တရံ၊ ၌။ ပရမိဒ္ဓိဘူတံ၊ လောကီတန်ခိုးထက် မြတ်သောတန်ခိုး ဖြစ်သော။ အဘိသမယံ၊ မဂ်ဖိုလ်ကို။ ဒေဿတေန၊ မထေရ်သည်။ ကထိတာယ၊ ဟောအပ်သော။ အဘိသမယကထာယ၊ ၏။ အပုဗ္ဗတ္ထာနုဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တတ္တ၊ ထိုအဘိသမယ ကထာ၌။ ဝါ၊ ရှေးရှုသည်၏အဖြစ်ဖြင့်။ သမာဂမော၊ ကောင်းစွာသိခြင်းသည်။ ပဋိဝေဓော၊ ထိုးထွင်းခြင်းသိခြင်းသည်။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ ကေန အဘိသမေတီတိ၊ ဟူသောစကား၌။ ကိံ ကော အဓိပ္ပါယော၊ ကို။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ နည်း။ ဧဝံ မဟတ္ထိ ယော ခေါ ဘိက္ခဝေ ဓမ္မာဘိသမယောတိအာဒီသု၊ ကုန်သော။ သုတ္တပဒေသု၊ တို့၌။ ယော သော ဓမ္မော၊ ကို။ အဘိသမယောတိ၊ ၍။ ဝုတ္တော၊ ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ဧဝံ၊ သို့။ မဟတ္ထိ ယော၊ များသောအားဖြင့် အကျိုးပြီးစေတတ်သော။ ဓမ္မာဘိသမယော၊ သစ္စာလေးပါးတရားကို သိခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ကသ္မိံသမယေ၊ ထိုသစ္စာလေးပါးကို ထိုးထွင်း၍သိခြင်းသည်။ ဝတ္တ မာနေ၊ သော်။ အဘိသမေတာ၊ ထိုးထွင်း၍သိတတ်သော။ ပုဂ္ဂလော၊ သည်။ ကေန ဓမ္မေန၊ အဘယ်တရားဖြင့်။ သစ္စာနိ၊ တို့ကို။ အဘိသမေတိ အဘိမုခေါ ဟုတွာ သမာဂစ္ဆတိ ပဋိဝိဇ္ဈတိ၊ ရှေးရှု၍သိသနည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အယံ၊ ဤပုစ္ဆာသည်။ တာဝ၊ စွာ။ စောဒကဿ၊ ၏။ ပုစ္ဆာ၊ တည်း။ စိတ္တေန အဘိသမေတီတိ၊ ကား။ စိတ္တံ၊ ကို။ ဝိနာ၊ ၍။ အဘိသမယာဘာဝတော၊ အဘိသမယ၏ မရှိခြင်းကြောင့်။ ဝါ၊ သစ္စာလေးပါးကိုသိခြင်း၏မရှိခြင်း ကြောင့်။ တထာ၊ ထိုသို့သော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဝါ၊ ထိုသို့ စိတ္တေန အဘိသမေတိဟူသော အခြင်းအရာဖြင့်။ ဝိဿဇ္ဇနံ၊ အဖြေသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိအာဒိ၊ သည်။ ပုန၊ ဖန်။ စောဒကဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ်၏။ စောဒနာ၊ တည်း။ ဟဉ္စိယဒိ၊ အကယ်၍။ ဝါ၊ အကယ်၍ထိုးထွင်းခြင်းသည် ဖြစ်အံ့။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္တော၊ တည်း။ စိတ္တေနာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တတ္တာ၊ ဆိုအပ်သည်၏အဖြစ် ကြောင့်။ တေန ဟိ အညာဏီ အဘိသမေတီတိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ၏။ န အညာဏီ အဘိသမေ တီတိ၊ ဟူသောစကားသည်။ စိတ္တမတ္တေနေဝ၊ စိတ်မျှဖြင့်သာလျှင်။ အဘိသမယာဘာဝတော၊ ထိုးထွင်း၍သိခြင်း၏ မရှိခြင်းကြောင့်။ ပဋိက္ခေပေါ၊ ပယ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဉာဏေန အဘိသမေတီတိ၊ စကားသည်။ ပဋိညာ၊ ဝန်ခံကြောင်းဖြစ်သော စကားသည်။ ပုန၊ ဖန်။ ဟဦ္စတိ အာဒိ၊ သည်။ ဉာဏေနာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တတ္တာ၊ ကြောင့်။ အညာဏီ အစိတ္တကော၊ စိတ်ကင်းသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အဘိသမေတိ၊ ၏။ ဣတိစေတနာ၊ ဤသို့စောဒနာကြောင်းဖြစ်သော စကားသည်။ အစိတ္တကော၊ စိတ်ကင်းသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ နအဘိသမေတိ၊ ထိုးထွင်း၍လည်းမသိတတ်ခဲ့။ ဣတိစ၊ လည်း။ အစိတ္တတဿ၊ စိတ်ကင်းသော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ အဘိသယောကာဝတော၊ ထိုးထွင်း၍ သိခြင်း၏ မရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ပဋိက္ခေပေါ၊ ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ စိတ္တေနစာတိအာဒိ၊ သည်။ ပဋိညာ၊ ဝန်ခံကြောင်းဖြစ်သောစကားတည်း။ ပုန၊ ဖန်။ ဟဉ္စိတိအာဒိ၊ သည်။ သဗ္ဗစိတ္တ သာဓာရဏဝသေန၊ ခပ်သိမ်းသော ကာမာဝစရ ရူပါဝစရ စသောဉာဏ်တို့နှင့် ဆက်ဆံသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝါ၊ အစွမ်းဖြင့်။ စောဒနာ၊ စောဒနာတည်း။ သေသစောဒနာ ဝိဿဇ္ဇနေသုပိ၊ ကြွင်းသော စောဒနာ ဝိဿဇ္ဇနာတို့၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ၏။

ပန၊ ပဒတ္ထကိုဆိုအံ့။ ပရတော၊ မပေါ်သောပုဒ်အားဖြင့်။ အယံ၊ ဤသို့ ဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ ဝဏ္ဏနာ၊ အဖွင့်တည်း။ ကမ္မဿ စိတ္တေန စ ဉာဏေန စာတိ၊ ကား။ သတ္တာ၊ တို့သည်။ ကမ္မဿ ကာ၊ ကံသာလျှင် မိမိဥစ္စာရှိကုန်၏။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ ကမ္မဿကထာယ၊ ကံသာလျှင် မိမိဥစ္စာရှိ သည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ ပဝတ္တစိတ္တေနစ၊ ဖြစ်သောစိတ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဉာဏေနစ၊ ကမ္မဿ ကတာဉာဏ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ သစ္စာနုလောမိကစိတ္တေနစ ဉာဏေနစာတိ၊ ကား။ သစ္စဋိ ဝေဓဿ၊ သစ္စာလေးပါးကို ထိုးထွင်း၍သိတတ်သော မဂ်ဉာဏ်အား။ အနုကူလတ္တာ၊ လျော်သည် ၏အဖြစ်ကြောင့်။ သစ္စာနုလောမိကသင်္ခါတေန၊ ဟုဆိုအပ်သော။ ဝိပဿနာသမ္ပယုတ္တစိတ္တေန၊ ဝိပဿနာနှင့်ယှဉ်သော စိတ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝိပဿနာဉာဏေနစ၊ ဖြင့်လည်းကောင်း။ ကတန္တိ၊ ဟူသောပုစ္ဆာသည်။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းအရာဖြင့်။ အဘိသမယော၊ မဂ်ဉာဏ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တထာ၊ ထိုအခြင်းအရာဖြင့်။ ကတေတုကမျတာ၊ ဖြေခြင်းငှါအလိုရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ပုစ္ဆာ၊ တည်း။ ဥပ္ပါဒါဓိပတေယျန္တိ၊ ကား။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ စိတ္တဿ၊ စိတ်သာမည၏။ ဥပ္ပါဒေ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ အသတိ၊ သော်။ စေတသိကာနံ၊ တို့၏။ ဥပ္ပါဒေါ၊ သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ စိတ္တံ၊ သည်။ အာရမ္မဏဂ္ဂဟဏံ၊ ကိုယူတတ်၏။ တေန၊ ထိုအာရုံကိုယူတတ်သောစိတ်နှင့်။ သဟ၊ ကွ။ စေတသိကာ၊ တို့သည်။ ဥပဇ္ဇမာနာ၊ ဖြစ်ခြင်းရှိကုန်၏။ စိတ္တေန၊ သည်။ အာရမ္မဏေ၊ ကို။ အဂ္ဂဟိတေ၊ မယူအပ်သည်ရှိသော်။ စေတသိကာ၊ တို့သည်။ ကထံ ဥပ္ပဇ္ဇဿန္တိ၊ အဘယ်မှာ ဖြစ်ကုန်လတ္တံ့နည်း။ အဘိဓမ္မေပိ၊ ၌လည်း။ စိတ္တုပ္ပါဒေနေဝ၊ စိတ်ဖြင့်သာလျှင်။ စေတသိကာ၊ တို့ကို။ ဝိတတ္တာ၊ ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ မဂ္ဂဉာဏဿ၊ ၏။ ဥပ္ပါဒေ၊ ဖြစ်ခြင်း၌။ အဓိပတိ ဘူတံ၊ အဓိပတိပစ္စည်းတပ်သည် ဖြစ်၍ဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ သည်။ ဣတိအယံ၊ ကား။ ဉာဏဿာတိ၊ ကား။ မဂ္ဂဉာဏဿ၊ ၏။ ဟေတုပစ္စယောတိ၊ ကား။ ဇနကောစ၊ ဥပ္ပါဒက္ခဏ၌ ဇနကအကြောင်းသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ဥပတ္ထမ္ဘကောစ၊ ဌီခဏ, ဘင်ခဏ၌ ဥပတ္ထမ္ဘက အကြောင်းသည် လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ တံသမ္ပယုတ္တန္တိ၊ ကား။ တေန ဉာဏေန၊ ထိုမဂ်ဉာဏ်နှင့်။ သမ္ပယုတ္တံ၊ ယှဉ် သောစိတ်သည်။ နိရောဓဂေါစရန္တိ၊ ကား။ နိဗ္ဗနာရမ္မဏံ၊ လျှင်အာရုံရှိ၏။ ဒဿနာဓိပတေယျန္တိ၊ ကား။ သေသာနံ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိမှ ကြွင်းကုန်သော စိတ်စေတသိက်တို့၏။ ဒဿန ကိစ္စာတာဝါ၊ နိဗ္ဗာန် ကိုမြင်ခြင်းကိစ္စ၏ မရှိခြင်းကြောင့်။ နိဗ္ဗာနဒဿနေ၊ နိဗ္ဗာန်ကိုမြင်ခြင်း၌။ အဓိပတိဘူတံ၊ အကြီး အမှူးဖြစ်၍ဖြစ်သော။ စိတ္တဿာတိ၊ ကား။ မဂ္ဂသမ္ပယုတ္တစိတ္တဿ၊ မဂ္ဂင်ရှစ်ပါးနှင့် ယှဉ်သောစိတ် ၏။ ဝါ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိနှင့် ယှဉ်သောစိတ်၏။ တံ သမ္ပယုတ္တန္တိ၊ ကား။ တေန စိတ္တေန၊ ထိုမဂ်စိတ်နှင့်။ သမ္ပယုတ္တံ၊ ယှဉ်သောဉာဏ်သည်။

၂၀။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧတမ္ပိ၊ ဤစိတ်တရား ဉာဏ်တရားသည်လည်း။ ပရိယာယံ၊ တည်း။ ကေဝလံ၊ သက်သက်။ စိတ္တဉာဏေဟိယေဝ၊ မဂ်စိတ်မဂ်ဉာဏ်တို့ဖြင့်သာလျှင်။ အဘိသမယော၊ အဘိသမယသည်။ န၊ သေး။ အထ ခေါ၊ သော်ကား။ သဗ္ဗေပိ၊ ကုန်သော။ မဂ္ဂသမ္ပယုတ္တစိတ္တ စေတသိကာ၊ မဂ်နှင့်ယှဉ်သောစိတ် စေတသိက်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တို့သည်။ ယထာယောဂံ၊ အားလျော်စွာ။ ဟေတာဓိပတိပစ္စယာဒီဟိ၊ ဟေတု အဓိပတိ-ပစ္စည်းအစရှိသည်တို့ဖြင့်။ သစ္စာဘိ သမယကိစ္စသာဓနဝသေန၊ သစ္စာလေးပါးကို ထိုးထွင်း၍သိခြင်းကိစ္စကို ပြီးစေသည်၏အစွမ်းဖြင့်။ အဘိသမယောနာမ၊ မည်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပရိယာယံ၊ ဖြစ်သော။ တမ္ပိ၊ ထိုအဘိသမယကိုလည်း။ ဒေဿတုကာမော၊ သည်။ (ဟုတွာ၊ ၍။) ကိံ နုဧတ္တကောယေဝ အဘိ သမယောတိ၊ ဟူ၍။ ပုစ္ဆိတွာ၊ ၍။ နဟီတိ၊ ဟူ၍။ တံ ဝနံ၊ ထိုမေးသောစကားကို။ ပဋိက္ခိဝိတွာ၊ ပယ်၍။ လောကုတ္တရမဂ္ဂက္ခဏေတိ အာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။ ဒဿနာဘိသမယောတိ၊ ကား။ ဒဿနဘူတော၊ ဒဿနဖြစ်၍ဖြစ်သော။ အဘိသမယော၊ မည်၏။ သေသေသုပိ၊ တို့၌လည်း။ ဧသနယော၊ ၏။ သစ္စာတိ၊ ကား။ သစ္စဉာဏာနိ၊ သစ္စဉာဏ်တို့ပင်တည်း။ မဂ္ဂဉာဏမေဝ၊ မဂ်ဉာဏ်သည်ပင်လျှင်။ နိဗ္ဗာနာနုပဿနဋ္ဌေန၊ နိဗ္ဗာန်ကိုရှုတတ်သော သဘောကြောင့်။ ဝိပဿ နာ၊ မည်၏။ ဝိမောက္ခောတိ၊ ကား။ မဂ္ဂဝိမောက္ခော၊ မဂ်ဟုဆိုအပ်သော ဝိမောက္ခတည်း။ ဝိဇ္ဇာတိ၊ ကား။ မဂ္ဂဉာဏမေဝ၊ မဂ်ဉာဏ်ပင်လျှင်တည်း။ ဝိမုတ္တီတိ၊ ကား။ သမုစ္ဆေဒဝိမုတ္တိ၊ မုတ္တိတည်း။ မဂ္ဂဉာဏံ၊ သည်။ နိဗ္ဗာနံ၊ ကို။ အဘိသမီယတိ၊ ထိုးထွင်း၍သိတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အဘိသမယော၊ မည်၏။ သေသာအဘိသမေ၊ ဝိပဿနာဘိသမယ ဝိမောက္ခာဘိသမယ ဝိဇ္ဇာဘိ သမယ ဝိမုတ္တိအဘိသမယ၊ ငါးပါးမှကြွင်းကုန်သော သမတာဘိသမယ အစရှိသည်တို့သည်။ ဧတေဟိ၊ ထို့ကြွင်းသောုသမတာဘိသမယ အစရှိသည်တို့ဖြင့်။ ပုဂ္ဂလာ၊ တို့သည်။ အဘိသမေန္တိ၊ ရှေးရှုသိကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အဘိသမယာ၊ မည်ကုန်၏။

၂၁။ ပုန၊ ဖန်။ မဂ္ဂဖလဝသေန၊ ဖြင့်။ ပဝတ္တံ၊ သော။ အဘိသမယံ၊ ကို။ ဘိန္ဒိတွာ၊ ခွဲခြမ်း၍။ ဒေဿတုံ၊ ငှါ။ ကိံနုတိအာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။ ပန၊ အထူးကိုဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤကိံနု အစရှိသော ပါဌ်၌။ ဖလက္ခဏေ၊ ဖိုလ်လေးပါးတို့၏ ခဏ၌။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ သမုစ္ဆေဒနဋ္ဌေန၊ သမုစ္ဆေဒန သဘောကြောင့်။ ပဝတ္တံ၊ သော။ ခယေဉာဏံ၊ ကို။ နလဗ္ဘတိ၊ အပ်။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပဋိပ္ပဿဒ္ဓ ဋ္ဌေန၊ ပဋိပဿဒ္ဓိသဘောအားဖြင့်။ အနုပ္ပါဒေဉာဏန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ပန၊ ဂန္ထဂရုကိုပယ်ဦးအံ့။ သေသံ၊ ကြွင်းသော ဒေသနာ အဘိသမယစသည်ကို။ ယထာနုရူပံ၊ ထိုက်သည့်အားလျော်စွာ။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ၏။ ဣဒါနိ၊ ၌။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ကိလေသပ္ပဟာနေ၊ မပြတ် ကိန်းသော ကိလေသာတို့ကို ပယ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အဘိသမယေ၊ သည်။ သတိ၊ သော်။ ကိလေသပ္ပဟာနံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ စောဒနာပုဗ္ဗင်္ဂမံ၊ စေဒနာစကားလျှင် ရှေ့သွားရှိသော။ ကိလေသပ္ပဟာနံ၊ ကို။ ဒေဿတုကာမော၊ ၍။ ယွာယန္တိအာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုယွာယံအစရှိသော ပါဌ်၌။ ယွာယန္တိ၊ ကား။ မဂ္ဂဋ္ဌော၊ မဂ်၌တည်သော။ ယော အယံ အရိယပုဂ္ဂလော၊ သည်။ ပန၊ ပါး။ ဧတ္ထ၊ ဤယွာယံအစရှိသော ပါဌ်၌။ ဧဝမာဒိကာနိ၊ ဤသို့။ ကိလေသေပဇဟတိ၊ အစရှိကုန်သော။ စတ္တာရိ၊ ကုန်သော။ ဝစနာနိ၊ တို့သည်။ စောဒကဿ၊ ၏။ ပုစ္ဆာ၊ တည်း။ ပန၊ ဖန်။ အတီတေ ကိလေသေ ပဇဟတီတိဣဒံ ဝစနံ၊ သည်။ စောဒနာယ၊ ခြင်း၏။ ဩကာသဒါနတ္ထံ၊ အခွင့်ပေးခြင်းငှါ။ ဝိဿဇ္ဇနံ၊ ဖြေသောစကားတည်း။ ခီဏန္တိ၊ ကား။ ဘင်္ဂဝသေန၊ ဘင်ခဏ၏အစွမ်းဖြင့်။ ခီဏံ၊ ကုန်ပြီးသောကိလေသာကို။ နိရုဒ္ဓန္တိ၊ ကား။ သန္တာန ဝသေန၊ ကိလေသာအစဉ်၏အစွမ်းဖြင့်။ ပုနပ္ပုနံ၊ လဲ။ အနုပ္ပတ္တိယာ၊ မဖြစ်သော အားဖြင့်။ နိရုဒ္ဓံ၊ ချုပ်ပြီးသောကိလေသာကို။ ဝိဂတန္တိ၊ ကား။ ဝတ္တမာနက္ခဏတော၊ ပစ္စုပ္ပန်ခဏမှ။ အပဂတံ၊ ကင်းပြီးသောကိလေသာကို။ ဝိဂမေတီတိ၊ ကား။ အပဂမယတိ၊ ကင်းစေသလော။ အတ္ထင်္ဂတန္တိ။ ကား။ အဘာဝံ၊ သို့။ ဂတံ၊ ရောက်သောကိလေသာကို။ အတ္ထင်္ဂမေတီတိ၊ ကား။ အဘာဝံ၊ သို့။ ဂမယတိ၊ ရောက်စေသလော။ တတ္ထ၊ ထိုအတိတ်ကိလေသာကို ပယ်ရာ၌။ ဒေါသံ၊ အပြစ်ကို။ ဒေဿတွာ၊ ၍။ န အတီတေ ကိလေသေ ပဇဟတီတိ၊ ဟူသောပါဌ်ဖြင့်။ ပဋိက္ခိတ္တံ၊ ပယ်အပ်၏။ အနာဂတစောဒနာယ၊ အနာဂတ်ကိလေသာကို စောဒနာရာ၌။ အဇာတန္တိ၊ ကား။ ဇတိံ၊ ဖြစ်ခြင်း သို့။ အပ္ပတ္တံ၊ မရောက်သေးသော ကိလေသာကို။ အနိဗ္ဗတ္တန္တိ၊ ကား။ အဘာဝံ၊ လောဘ ဒေါသ အစရှိသော သဘောသို့။ အပ္ပတ္တံ၊ မရောက်သေးသော ကိလေသာကို။ အနုပ္ပန္နန္တိ၊ ကား။ ဥပ္ပါဒ တော၊ ဥပါဒ်ခဏမှ။ ပဘုတိ၊ စ၍။ ဥဒ္ဓံ၊ အထက်ဖြစ်သော ဌီခဏ ဘင်ခဏသို့။ နပဋိပန္နံ၊ မရောက်သေးသောကိလေသာကို။ အပါတုဘူတန္တိ၊ ကား။ ပစ္စုပ္ပဘာဝေန၊ ပစ္စုပ္ပန်၏အဖြစ်ဖြင့်။ စိတ္တဿ၊ အကုသိုလ်စိတ်၏။ အပါတုဘူတံ၊ ထင်ရှားမဖြစ်ခြင်းကို။ အတီတာနာဂတော၊ အတိတ် ကိလေသာ အနာဂတ်ကိလေသာတို့ကို။ ပဇဟတော၊ ပယ်သောပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပဟာတဗ္ဗာနံ၊ ကုန်သောကိလေသာတို့၏။ နတ္ထိတာယ၊ ပစ္စုပ္ပန်အားဖြင့် မရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝါယာမော၊ မဂ်ကိုအားထုတ်ခြင်းသည်။ အဖလော၊ အကျိုးမရှိသည်။ အာပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်ခဲ့ရာ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တဒုဘယမ္ပိ၊ ထိုနှစ်ပါးစုံသော အတိတ်အနာဂတ်ကိုစွဲ၍ စောဒနာခြင်းကိုလည်း။ ပဋိက္ခိ တ္တံ၊ ပယ်အပ်။ ရတ္တော ရာဂံ ပဇဟတီတိ၊ ကား။ ဝတ္တမာနေန၊ ဖြစ်ဆဲသော။ ရာဂေန၊ ရာဂဖြင့်။ ရတ္တော၊ တပ်သောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တမေဝရာဂံ၊ ထိုဖြစ်ဆဲသော ရာဂကိုပင်လျှင်။ ပဇဟတိ၊ စွန့်၏။ ဝတ္တမာနကိလေသေသုပိ၊ ဖြစ်ဆဲဖြစ်သော ကိလေသာတို့၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ၏။ ထာမဂ တောတိ၊ ကား။ ထိရသဘာဝံ၊ ခိုင်ခံ့သော သဘောရှိသော ကိလေသာသို့။ ဂတော၊ ရောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကဏှသုက္ကာတိ၊ ကား။ အကုသလာ၊ ကုန်သော။ ဓမ္မာစ၊ တို့သည်လည်းကောင်း။ ကုသလာ၊ ကုန်သော။ ဓမ္မာစ၊ တို့သည်လည်းကောင်း။ ယုဂနဒ္ဓါ၊ အစုံဖွဲ့ကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ကုန်၍။ သမမေဝ၊ အညီအညွှတ်သာလျှင်။ ဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကြကုန်၏။ ဣတိအယံဒေါသော၊ သည်။ အာပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်ခဲ့ရာ၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ သံကိလေသာတိ၊ ကား။ ဧဝံ၊ သို့။ သံကိလေသာနံ၊ တို့၏။ သမ္ပယုတ္တဘာဝေ၊ လောကုတ္တရာမဂ်နှင့်ယှဉ်သည်၏အဖြစ်သည်။ သတိ၊ သော်။ သံကိလေသေ၊ ၌။ နိယုတ္တာ၊ သော။ မဂ္ဂဘာဝနာ၊ မဂ်ကိုပွားခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ အယံ ဒေါသော၊ သည်။ အာပဇ္ဇတိ၊ ၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ ဧဝံ၊ သို့။ ပစ္စုပ္ပန္နေ၊ ပစ္စုပ္ပန်ကိလေသာတို့ကို။ ပဇဟတော၊ ပယ်သောပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဝါယာမေန၊ အားထုတ် အပ်သောမဂ်နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ပဟာတဗ္ဗာနံ၊ ပယ်အပ်သော ကိလေသာတို့၏။ အတ္ထိတာယ၊ ခဏတ္တယသို့ရောက်သောအားဖြင့် ရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သံကိလေသိကာ၊ သံကိလေသ၌ ယှဉ်သော။ မဂ္ဂဘာဝနာစ၊ မဂ်ကိုပွားခြင်းသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်ခဲ့ရာ၏။ ဝါယာမောစ၊ မဂ်ကို အားထုတ်ခြင်းသည်လည်း။ ဝါ၊ အားထုတ်အပ်သောမဂ်သည်လည်း။ အဖလော၊ အကျိုးမရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ ပစ္စုပ္ပန္နာနံ၊ ကုန်သော။ ကိလေသာနံ၊ တို့၏။ စိတ္တဝိပ္ပယုတ္တတာနာမ၊ စိတ်၌မယှဉ်သည်၏ အဖြစ်မည်သည်။ နု အတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။

န ဟီတိ၊ နဟိ-ဟူသော စကားသည်။ စတုဓာ၊ ဖြင့်။ ဝုတ္တဿ၊ စောဒကဆရာသည် ဆိုအပ်သော။ ဝစနဿ၊ ၏။ ပဋိက္ခေပေါ၊ ပယ်ကြောင်းဖြစ်သောစကားတည်း။ အတ္ထီတိ၊ အတ္ထိအစရှိသော စကားသည်။ ပဋိဇာနနံ၊ ပရိဟာရပုဂ္ဂိုလ်၏ ဝန်ခံသောစကားတည်း။ ယထာကတံ ဝိယာတိ၊ ကား။ အတ္ထိဘာဝဿ၊ မဂ်ဖိုလ်ကိုပွားခြင်း၏။ ဝါ၊ ရှိသည်၏အဖြစ်၏။ ဥဒါဟရဏဒဿနတ္ထံ၊ ဥဒါဟရုဏ်ကိုပြခြင်းငှါ။ ပဝတ္တာ၊ သော။ ပုစ္ဆာ၊ တည်း။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းအရာဖြင့်။ အတ္ထိ၊ ၏။ တံ၊ ထိုသဘောတရားသည်။ ကေနပကာရေန၊ အဘယ်အပြားအားဖြင့်။ အတ္ထိဝိယ၊ ကဲ့သို့။ အတ္ထိ၊ နည်း။ ကိံဝိယ၊ အဘယ်တရားသည် ထင်ရှားရှိသကဲ့သို့။ အတ္ထိ၊ နည်း။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ သေယျထာပီတိ၊ ကား။ ယထာ နာမ၊ အတန္တုမည်သည်ကား။ တရုဏရုက္ခော တိ၊ ကား။ ဖလဒါယကဘာဝဒီပနတ္ထံ၊ အသီးသီးသည်၏ အဖြစ်ကိုပြခြင်းငှါ။ တရုဏဂ္ဂဟဏံ၊ တရုဏ-သဒ္ဒါကိုယူခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အဇာတဖလောတိ၊ ကား။ ဖလဒါယကတ္တေ၊ အသီးသီးသည်၏အဖြစ်သည်။ သတိပိ၊ သော်လည်း။ ဖလဂ္ဂဟဏတော၊ အသီးကိုယူခြင်းမှ။ ပုရေကာလဂ္ဂဟဏံ၊ ရှေးကာလကိုယူခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တမေနန္တိ၊ ကား။ တံ ရုက္ခံ၊ ကို။ ဧနန္တိ ဧန-ဟူသောပုဒ်သည်။ နိပါတမတ္တံ၊ တည်း။ တံ ဧတံ၊ ထိုသစ်ပင်ကို။ ဣတိဝါ၊ သို့လည်း။ အတ္ထော၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ မူလံ ဆိန္ဒေယျာတိ၊ ကား။ မူလတော၊ အမြစ်ရင်းမှ။ ဆိန္ဒေယျ၊ ခုတ်ဖြတ်ရာ၏။ အဇာတဖလာတိ၊ ကား။ ဖလာနိ၊ အသီးတို့သည်။ အဇာတာနိ၊ မဖြစ်ကုန်သေး။ ဝါ၊ မသီးကုန်သေး။ ဧဝမေဝန္တိ ပဒဿ၊ ဟူသောပုဒ်၏။ ဧဝံ ဧဝံတိပဒစ္ဆေဒေါ၊ ဟူသောပုဒ်ဖြတ် ခြင်းကို။ ကာတဗ္ဗော၊ ၏။ ဥပ္ပါဒေါ၊ ဥပ္ပါဒဟူသောပုဒ်လည်းကောင်း။ ပဝတ္တံ၊ လည်းကောင်း။ နိမိတ္တံ၊ လည်းကောင်း။ အာယူဟနာ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ စတူဟိပိ၊ လေးပါးသောပုဒ်တို့ ဖြင့်လည်း။ ပစ္စုပ္ပန္နခန္ဓသန္တာနမေဝ၊ ပစ္စုပ္ပန်ခန္ဓာ အစဉ်ကိုသာလျှင်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ ယသ္မိံခန္ဓသန္ဓသန္တာနေ၊ ၌။ ယံ ယံ မဂ္ဂဉာဏံ၊ သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။ တေန တေန မဂ္ဂဉာဏေန၊ ဖြင့်။ ပဟာတဗ္ဗာနံ၊ ပယ်သင့်ပယ်အပ်ကုန်သော။ ကိလေသာနံ၊ တို့၏။ တံခန္ဓသန္တာနံ၊ ထိုမဂ်ဉာဏ်၏ ဖြစ်စဉ်ခန္ဓာအစဉ်သည်။ အဗီဇံ၊ မျိုးစေ့မဟုတ်သည်။ ဝါ၊ မျိုးစေ့၏ ချမှတ်မဟုတ် သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တဿ၊ ထိုမဂ်ဉာဏ်၏ ဖြစ်ရာခန္ဓာအစဉ်၏။ အဗီဇဘူတတ္တာ၊ ကိလေသာ တို့၏ ဖြစ်ရာ မဟုတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ တပ္ပစ္စယာ၊ ထိုမျိုးစေ့မဟုတ်ခြင်းလျှင် အကြောင်းရှိ ကုန်သော။ အနုပ္ပန္နာဧဝ၊ မဖြစ်သေးသည်သာလျှင်ဖြစ်ကုန်သော။ တေ တေ ကိလေသာ၊ တို့သည်။ နဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ကုန်။ အာဒီနဝံ ဒိသွာတိ၊ ကား။ နိစ္စာဒိတော၊ အားဖြင့်။ ပက္ခန္ဒတီတိ၊ ကား။ မဂ္ဂသမ္ပယုတ္တံ၊ သော။ စိတ္တံ၊ သည်။ ပက္ခန္ဒတိ၊ နိဗ္ဗာန်သို့ပြေးဝင်၏။ ဟေတုနိရောဓာ ဒုက္ခနိရော ဓောတိ၊ ကား။ ကိလေသာနံ၊ တို့၏။ ဗီဇဘူတဿ၊ မျိုးစေ့ဖြစ်၍ဖြစ်သော။ သန္တာနဿ၊ ခန္ခာ အစဉ်၏။ အနုပ္ပါဒနိရောဓာ၊ တဖန်မဖြစ်သော အားဖြင့် ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ အနာဂတက္ခန္ဓဘူတဿ၊ အနာဂတ်ခန္ဓာဖြစ်၍ဖြစ်သော။ ဒုက္ခဿ၊ ဒုက္ခ၏။ ဟေုတုဘူတာနံ၊ ကုန်သော။ ကိလေသာနံ၊ တို့၏။ အနုပ္ပါဒနိရောဓော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဧဝံ၊ သို့။ ဒုက္ခဿ၊ ၏။ ဟေတုဘူတကိလေ သာနံ၊ တို့၏။ အနုပ္ပါဒနိရောဓာ၊ ခြင်းကြောင့်။ အနုပ္ပါဒနိရောဓော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဧဝံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်။ ကိလေသပ္ပဟာန ယုတ္တိသဗ္ဘာဝတောဧဝ၊ ကိလေသာကိုပယ်ခြင်း၌ အသင့်အားဖြင့်ဖြစ်သင့်သောကြောင့်သာလျှင်။ အတ္ထိ မဂ္ဂဘာဝနာတိအာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။ ပန၊ ထူး။ အဋ္ဌကထာယံ၊ အဋ္ဌကထာဟောင်း၌။ ဝါ၊ ဝိသုဒ္ဓိမဂ်အဋ္ဌကထာ၌။ ဧတေန၊ ဤအတ္ထိ မဂ္ဂ ဘာဝနာ-အစရှိသော စကားဖြင့်။ ကိံ၊ အဘယ်အနက်ကို။ ဒီပိတံ၊ ပြအပ်သည်။ ဟောတိ၊ နည်း။ ဘူမိလဒ္ဓါ၊ ရအပ်သောဖြစ်ရာ ကာလဖြစ်ကုန်သော။ ကိလေသာနံ၊ တို့ကို။ ပဟာနံ၊ ကို။ ဒီပိတံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပန၊ စောဒနာဦးအံ့။ ဘူမိလဒ္ဓါ၊ ရအပ်သောဖြစ်ရာကာလဖြစ်ကုန်သော ကိလေသာတို့သည်။ အတီတာကိံ၊ အတိတ်ကိလေသာတို့လော။ အနာဂတာကိံ၊ တို့လော။ ဥဒါဟု၊ ထိုသို့မဟုတ်။ ပစ္စုပ္ပန္နာကိံ၊ တို့လော။ ဣတိအယံ၊ ကား။ ပုစ္ဆာ၊ တည်း။ တေ၊ ထိုကိလေသာတို့ သည်။ ဘူမိလဒ္ဓုပ္ပန္နာယေဝနာမ၊ မည်သည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝတွာ၊ ၍။ ကထိတ ကိလေသပ္ပဟာနဿ၊ ဆိုအပ်သော ကိလေသာကို ပယ်ခြင်း၏။ ဝိတ္ထာရကထာ၊ အကျယ်စကားကို။ သုတမယဉာဏကထာယ၊ ၌။ မဂ္ဂသစ္စနိဒ္ဒေသဝဏ္ဏနာယ၊ ၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ လျှင်။ ဝေဒိ တဗ္ဗာ၊ ၏။ ပန၊ ဣစ္ဆိတတ္ထကိုဆိုအံ့။ ဣဓ၊ ဤအဘိသမယကထာ၌။ မဂ္ဂဉာဏေန၊ ဖြင့်။ ပဟာ တဗ္ဗာ၊ ကုန်သော။ ကိလေသာယေဝ၊ ကိလေသာတို့ကိုသာလျှင်။ အဓိပ္ပေတာ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင် အပြီးသတ်တည်း။ အဘိသမယကထာဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီ။

။။။၊

၄၊ ဝိဝေကကထာဝဏ္ဏနာ

၂၂။ ဣဒါနိ၊ ၌။ ပဟာနာဝသာနာယ၊ ပယ်ခြင်းကိစ္စ၏အဆုံးဖြစ်သော။ အဘိသမယကထာယ၊ ၏။ အနန္တရံ၊ ၌။ ပဟာနာကာရံ၊ ပယ်သောအခြင်းအရာကို။ ဒေဿန္တေန၊ မထေရ်သည်။ ကထိ တာယ၊ သော။ သုတ္တန္တ ပုဗ္ဗင်္ဂမာယ၊ ဘုရားဟောပါဠိလျှင် ရှေ့သွားရှိသော။ ဝိဝေကကထာယ၊ ၌။ အပုဗ္ဗတ္ထာနုဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဝိဝေကကထာ၌။ သုတ္တန္တေ သေယျထာပိ၊ အစရှိသောသုတ်၌။ တာဝ၊ စွာ။ ယေ ကေစီတိ၊ ကား။ ဦရုဗလေန၊ ပေါင်၏အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဗာဟုဗလေန၊ လက်ရုံး၏အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ကတ္တဗ္ဗာ၊ ပြုအပ်ကုန်၏။ ကမ္မန္တာတိ၊ ကား။ ဓာဝနလင်္ဃနကသနဝပနာဒီနိ၊ ပြေးခြင်း, ခုန်ကျော်ခြင်း, တွန်းခြင်း, စိုက်ပျိုးခြင်း အစရှိ ကုန်သော။ ကမ္မာနိ၊ တို့ကို။ ကရီယန္တီတိ၊ ကား။ ဗလဝန္တေဟိ၊ အားရှိသောသူတို့သည်။ ကရီယန္တိ၊ ကုန်၏။ သီလံ နိဿာယာတိ၊ ကား။ စတုပါရိသုဒ္ဓိသီလံ၊ ကို။ နိဿယံ၊ မှီရာကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဘာဝေတီတိ၊ ကား။ ဘိန္နသီလဿ၊ ပျက်သောသီလရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဘာဝနာဘာဝတော၊ ဘာဝနာမရှိခြင်းကြောင့်။ ပန၊ ဣစ္ဆိတတ္ထကိုဆိုအံ့။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ လောကိယလောကုတ္တရာ၊ ဖြစ်သော။ မဂ္ဂဘာဝနာ၊ မဂ်ကိုပွားခြင်းကို။ အဓိပ္ပေတာ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။ ဝိဝေဝ ကနိဿိတန္တိ၊ ကား။ တဒင်္ဂဝိဝေကံ၊ ကိုလည်းကောင်း။ သမုစ္ဆေဒဝိဝေကံ၊ ကိုလည်းကောင်း။ နိဿ ရဏဝိဝေကံ၊ ကိုလည်းကောင်း။ နိဿိတံ၊ မှီသောသမ္မာဒိဋ္ဌိမဂ္ဂင်ကို။ ဝိဝေကောတိ၊ ကား။ ဝိဝိတ္တ တာ၊ ဆိတ်သည်၏အဖြစ်တည်း။ ဟိ ဝိတ္ထာရေမိ၊ အံ့။ အရိယမဂ္ဂဘာဝနာနုယုတ္တော၊ အရိယာမဂ် ကို ပွားစေခြင်း၌ အားထုတ်ခြင်းရှိသော။ အယံ ယောဂီ၊ သည်။ ဝိပဿနာက္ခဏေ၊ ဝိပဿနာ ရှုသောခဏ၌။ ကိစ္စတော၊ ဝိပဿနာ၏ကိစ္စအားဖြင့်။ တဒင်္ဂ ဝိဝေကနိဿိတံ၊ တဒင်္ဂဝိဝေကကို မှီသော သမ္မာဒိဋ္ဌိကို။ ဘာဝေတိ၊ ၏။ အဇ္ဈာသယတော၊ အလိုအားဖြင့်။ နိဿရဏဝိဝေကနိဿိ တံ၊ ထိုမှီသော သမ္မာဒိဋ္ဌိကို။ ဘာဝေတိ၊ ၏။ မဂ္ဂက္ခဏေ၊ ၌။ ကိစ္စတော၊ မဂ်၏ကိစ္စအားဖြင့်။ သမုစ္ဆေဒဝိဝေကနိဿိတံ၊ ထိုမှီသော သမ္မာဒိဋ္ဌိကို။ ဘာဝေတိ၊ ၏။ အာရမ္မဏတော၊ အားဖြင့်။ နိဿရဏဝိဝေကနိဿိတံ၊ ကို။ ဘာဝေတိ၊ ၏။ ဝိရာဂနိဿိတာဒီသု၊ ဝိရာဂနိဿိတ အစရှိသော သုံးပုဒ်တို့၌။ ဧသနယော၊ ၏။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ ဝိဝေကောယေဝ၊ ဝိဝေကသည်ပင်လျှင်။ ဝိရဇ္ဇနဋ္ဌေန၊ တပ်ခြင်းကင်းသော သဘောကြောင့်။ ဝိရာဂေါ၊ မည်၏။ နိရောဓဋ္ဌေန၊ ချုပ်တတ်သောသဘော ကြောင့်။ နိရောဓော၊ မည်၏။ ဂေါသဇ္ဇနဋ္ဌေန၊ စွန့်တတ်သောသဘောကြောင့်။ ဝေါသဂ္ဂေါ၊ မည်၏။ အထဝါ၊ ကား။ ကိလေသေဟိ၊ တို့မှ။ ဝိဝိတ္တတ္တာ၊ ဆိတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိရာဂေါ၊ မည်၏။ ကိလေသာနံ၊ တို့၏။ နိရုဒ္ဓတ္တာ၊ ချုပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ နိရောဓော၊ မည်၏။ ကိလေသာနံ၊ တို့ကို။ ပရိစ္စတ္တတ္တာ ဝိဿဋ္ဌတ္တာစ၊ ပယ်စွန့်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ နိဗ္ဗာနေ၊ ၌။ စိတ္တဿ၊ ကို။ ဝိဿဋ္ဌတ္တာစ၊ လွှတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဝေါသဂ္ဂေါ၊ မည်၏။ ဝေါသဂ္ဂေါ၊ ဝေါသဂ္ဂပုဒ်၏အနက်သည်။ ပရိစ္စာဂဝေါသဂ္ဂေါစ၊ လည်းကောင်း။ ပက္ခန္ဒန ဝေါသဂ္ဂေါစ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဒုတိဓော၊ ရှိ၏။ တတ္ထ၊ တို့တွင်။ ပရိစ္စာဂဝေါသဂ္ဂေါတိ၊ ကား။ တဒင်္ဂဝသေန၊ တဒင်္ဂပဟာန်၏အစွမ်းဖြင့်။ ဝိပဿနက္ခဏေ၊ ၌လည်းကောင်း။ သမုစ္ဆေဒ ဝသေန၊ ဖြင့်။ မဂ္ဂက္ခဏေစ၊ ၌လည်းကောင်း။ ကိလေသပ္ပဟာနံ၊ ကိလေသာကိုပယ်ခြင်းတည်း။ ပက္ခန္နနဝေါသဂ္ဂေါတိ၊ ကား။ ဝိပဿနက္ခဏေ၊ ၌။ တန္နိန္နဘာဝေန၊ ထိုနိဗ္ဗာန်သို့ညွှတ်သည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ နိဗ္ဗာနပက္ခန္ဒနံ၊ နိဗ္ဗာန်သို့ပြေးဝင်ခြင်းတည်း။ မဂ္ဂက္ခဏေ၊ ၌။ အာရမ္မဏကရဏေန၊ အာရုံပြုသောအားဖြင့်။ နိဗ္ဗာနပက္ခန္ဒနံ၊ တည်း။ တဒုဘယမ္ပိ၊ ထိုနှစ်ပါးစုံသော ဝေါသဂ္ဂသည် လည်း။ လောကီယလောကုတ္တရမိဿကေ၊ လောကီ လောကုတ္တရာ အရောဖြစ်သော။ ဣမသ္မိံ အတ္ထဝဏ္ဏနာနယေ၊ ဤအတ္ထဝဏ္ဏနာနည်း၌။ ဝဋ္ဋတိ၊ သင့်၏။ တထာ ဟိ တတော ဧဝ၊ ကြောင့် သာလျှင်။ သမ္မာဒိဋ္ဌိအာဒီသု၊ တို့တွင်။ ဧကေကော၊ သော။ အယံ ဓမ္မော၊ ဤမဂ္ဂင်တရားသည်။ ယထာဝုတ္တေန၊ သော။ ပကာရေန၊ ဖြင့်။ ကိလေသေစ၊ တို့ကိုလည်း။ ပရစ္စဇတိ၊ စွန့်၏။ နိဗ္ဗာနဉ္စ၊ သို့လည်း။ ပက္ခန္ဒတိ၊ ပြေးဝင်၏။ ပန၊ ပါး။ သကလေန၊ စုံသော။ ဝေါသဂ္ဂပရိဏာမိန္တိဣမိနာ ဝစနေန၊ ဖြင့်။ ပရိဏာမိတံ၊ ညွှတ်စေအပ်သောတရားကို။ ပရိဏတဉ္စ၊ ညွှတ်စေခြင်းသည်လည်း ဖြစ်သော။ ပရိပစ္စိတံ၊ ရင့်စေအပ်သောတရားကို။ ပရိပက္ကဉ္စ၊ ရင့်စေခြင်းသည်လည်းဖြစ်သော။ ဝေါသဂ္ဂတ္ထံ၊ ဝေါသဂ္ဂအနက်ရှိသော သမ္မာဒိဋ္ဌိအစရှိသည်ကို။ ဘာဝေတိ၊ စေ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ အရိယမဂ္ဂဘာဝနာနုယုတ္တော၊ အရိယာမဂ်ကိုပွားစေ ခြင်း၌ အားထုတ်ခြင်းရှိသော။ အယံဘိက္ခု၊ သည်။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းအရာဖြင့်။ ကရိယမာန၊ သော်။ သမ္မာဒိဋ္ဌိအာဒီသု၊ တို့တွင်။ ဧကေကော၊ သော။ ဓမ္မော၊ မဂ္ဂင်တရားသည်။ ကိလေသ ပရိစ္စာဂဝေါသဂ္ဂတ္ထဉ္စ၊ ကိလေသာကို စွန့်ခြင်းတည်းဟူသော ပရိစ္စာဂ ဝေါသဂ္ဂ အကျိုးငှါလည်းကောင်း။ နိဗ္ဗာနပက္ခန္ဒနဝေါသဂ္ဂဉ္စ၊ နိဗ္ဗာန်သို့ပြေးဝင်ခြင်းတည်းဟူသော ပက္ခန္ဒန အကျိုးငှါလည်းကောင်း။ ပရိပစ္စတိ၊ ရင့်၏။ ယထာစ၊ အကြင်အခြင်းအရာဖြင့်လည်း။ ပရိပတ္တော၊ ရင့်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တထာ၊ ဖြင့်။ နံ၊ ထိုသမ္မာဒိဋ္ဌိအစရှိသည်ကို။ ဘာဝေတိ၊ ၏။

၂၃။ ဗီဇဂါမဘူတဂါမာတိဧတ္ထ၊ ၌။ မူလဗီဇံ၊ လည်းကောင်း။ ခန္ဓဗီဇံ၊ လည်းကောင်း။ အဂ္ဂဗီဇံ၊ လည်းကောင်း။ ဖဠုဗီဇံ၊ လည်းကောင်း။ ဗီဇဗီဇံ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဗီဇံ၊ သည်။ ပဉ္စဝိဓံ၊ ၏။ ဗီဇဂါမောနာမ၊ မည်သည်ကား။ ဗီဇသမူဟော၊ မျိုးစေ့တို့၏အစုတည်း။ ဝါ၊ မျိုးစေ့ဖြစ်၍ဖြစ်သော အဋ္ဌကလာပ်ရုပ်တရားအပေါင်းတည်း။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ ပန၊ ဘူတဂါမ ကိုဆိုအံ့။ တဒေဝ၊ ထိုဗီဇဂါမသည်ပင်လျှင်။ သမ္ပန္နံ၊ စွာ။ နီလင်္ကုရပါတုဘာဝတော၊ စိမ်းညိုသော အညွန့်ထင်ရှားဖြစ်သည်မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ ဘူတဂါမောနာမ၊ မည်၏။ ဘူတာနံဇာတာနံ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ နိဗ္ဗတ္တမူလနီလင်္ကုရာနံ၊ ဖြစ်သော စိမ်းညိုသော အညွန့်တို့၏။ သမူဟော၊ အစုတည်း။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ နီလင်္ကုရကာလတော၊ စိမ်းညိုသော အညွန့်ဖြစ်သောအခါမှ။ ပဘုတိ၊ စ၍။ ဒေဝတာပရိဂ္ဂဟေ၊ နတ်တို့သည် သိမ်းဆည်းအပ်သည်။ သတိ၊ သော်။ ဘူတဂါ မောနာမ၊ မည်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဒေဝတာသင်္ခါနံ၊ ကုန်သော။ တေသံဘူတာနံ၊ ထိုနတ် တို့၏။ ဂါမော၊ ရွာတည်း။ ဣတိ တသ္မာပိ၊ ကြောင့်လည်း။ ဘူတဂါမော၊ မည်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝဒန္တိ၊ ကုန်၏။ ဝုဒ္ဓိန္တိ၊ ကား။ အင်္ကုရာဒိဝသေန၊ အညွန့်စသည်တို့၏အစွမ်းဖြင့်။ ဝုဒ္ဓိံ၊ ပွားခြင်းသို့။ ဝိရူဠိန္တိ၊ ကား။ ခန္ဓာဒိဝသေန၊ ပင်စည်စသည်တို့၏အစွမ်းဖြင့်။ ဝိရူဠံ၊ စည်ပင်ခြင်းသို့။ ဝေပုလ္လန္တိ၊ ကား။ ပုပ္ဖာဒိဝသေန၊ အပွင့်အစရှိသည်တို့၏အစွမ်းဖြင့်။ ဝေပုလ္လံ၊ ပြန်ပြောခြင်းတို့တည်း။ ပန၊ ဥပမေယျကိုဆိုအံ့။ ဓမ္မေသု၊ မဂ္ဂင်တရားတို့၌။ ဝုဒ္ဓိန္တိ၊ ကား။ အပုဗ္ဗဓမ္မပ္ပဝတ္တိဝသေန၊ အသစ်ဖြစ်သော တရားတို့၏အစွမ်းဖြင့်။ ဝုဒ္ဓိံ၊ ခြင်းသို့။ ဝိရူဠိန္တိ၊ ကား။ သကိစ္စကရဏသာဓဓနဝသေန၊ မိမိဟုဆိုအပ်သောမဂ်ကိစ္စကို ပြုခြင်းကိုပြီးစေသည်၏အစွမ်းဖြင့်။ ဝိရူဠိံ၊ သို့။ ဝေပုလ္လန္တိ၊ ကား။ ကိစ္စနိပ္ဖတ္တိဝသေန၊ မဂ်ကိစ္စပြီးသည်၏အစွမ်းဖြင့်။ ဝိပုလဘာဝံ၊ ပြန့်ပြောသည်၏အဖြစ်သို့။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ ဝိပုလတ္တန္တိပိ၊ ဟူ၍လည်း။ ပါဌော၊ ၏။ အထဝါ၊ ကား။ တီဏိ၊ ကုန်သော။ ဧတာနိပဒါနိ၊ တို့သည်။ သီလသမာဓိပညာဟိပိ၊ တို့နှင့်လည်း။ ယောဇေန္တိ၊ ယှဉ်ကုန် ၏။

။။။၊

မဂ္ဂင်္ဂနိဒ္ဒေသဝဏ္ဏနာ+

၂၄။ သုတ္တန္တနိဒ္ဒေသေ၊ ၌။ သမ္မာဒိဋ္ဌိယာတိ၊ ကား။ သာမိဝစနံ၊ ဆဋ္ဌီဝိဘတ်လည်း။ ဈာနံဝိပဿနာ မဂ္ဂဖလနိဒ္ဒေသေသု၊ တို့၌လည်းကောင်း။ လေကိယဝိရတိသမ္ပယုတ္တစိတ္တေစေဝ၊ လောကီဝိရတီနှင့် ယှဉ်သော စိတ်၌လည်းကောင်း။ ယထာယောဂံ၊ စွာ။ သမ္ပယောဂတောစ၊ သမ္ပယုတ်အားဖြင့် လည်းကောင်း။ အာရမ္မဏတောစ၊ အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝတ္တမာနာယ၊ ဖြစ်သော။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ ယာ၊ ၏။ သာမညလက္ခဏတော၊ အားဖြင့်။ ဧကီဘူတာယ၊ တပေါင်းတည်းဖြစ်၍ဖြစ်သော။ သမ္မာဒိဋ္ဌိယာ၊ ၏။ ဝိက္ခမ္ဘနဝိဝေကောတိ၊ ကား။ ဝိက္ခမ္ဘနဝသေန ဒူရီကရဏဝသေန၊ နီဝရဏတို့ကို ဝေးစွာပြုသည်၏အစွမ်းဖြင့်။ ဝိဝေကော၊ ဆိတ်သည်တည်း။ ကေ သံ နီဝရဏာနံ၊ တို့ကို။ (ဒူရီ ကရဏဝသေန၊ ဖြင့်။ ဝိဝေကော၊ နည်း။) တဿ ပဌမံ ဈာနံ ဘာဝယတောတိအာဒိ၊ အစဖြစ်၍ ဖြစ်သော။ ဝိက္ခမ္ဘနဝသေန၊ ဝိက္ခမ္ဘနပဟာန်၏အစွမ်းဖြင့်။ ပဌမဇ္ဈာနမေဝ၊ ဈာန်တပါးကိုသာလျှင်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ တသ္မိံ၊ ထိုပဌမဈာန်ကို။ ဝုတ္တေ၊ သော်။ သေသဇ္ဈာနာနိပိ၊ ကြွင်းသော သုံးပါးသောဈာန် တို့ကိုလည်း။ ဝုတ္တာနေဝ၊ ဟောအပ်သည်မည်ကုန်သည်သာလျှင်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဈာနေသုပိ၊ ဈာန်လေးပါးတို့၌လည်း။ သမ္မာဒိဋ္ဌိယာ၊ ၏။ ဝိဇ္ဇမာနတ္တာ၊ အဖြစ်ကြောင့်။ သမ္မာဒိဋ္ဌိယာ၊ သည်။ ဝိဝေကောနာမ၊ မည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တဒင်္ဂဝိဝေကောတိ၊ ကား။ တေန တေန ဝိပဿနာ ဉာဏင်္ဂေန၊ ထိုသို့ ဝိပဿနာဉာဏ်တည်းဟူသော အစိပ်ဖြင့်။ ဝိဝေကော၊ မည်သည်တည်း။ ဒိဋ္ဌိ ဂတာနန္တိ၊ ကား။ ဒိဋ္ဌိဝိဝေကဿ၊ ဒိဋ္ဌိဆိတ်ခြင်း၏။ ဒုက္ကရတ္တာ၊ ပြုနိုင်ခဲ့သည်၏ အဖြစ်ကြောင့် လည်းကောင်း။ ပဓာနတ္တာစ၊ ပြဋ္ဌာန်းသည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိဝိဝေကောဝ၊ ကတစ်ပါးကိုသာလျှင်။ ဝုတ္တော၊ ၏။ တသ္မိံ၊ ထိုဋ္ဌိဝိဝေကကို။ ဝုတ္တေ၊ သော်။ နိစ္စသညာဒိဝိဝေ ကောပိ၊ နိစ္စသညာ အစရှိသည်တို့မှ ကင်းဆိပ်ခြင်းကိုလည်း။ ဝုတ္တောဝ၊ ဟောအပ်သည်မည်သည် သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ နိဗ္ဗေဓဘာဂိယံ သမာဓိန္တိ၊ ကား။ ဝိပဿနာသမ္ပယုတ္တသာမာဓိ၊ တည်း။ သမုစ္ဆေဒဝိဝေကောတိ၊ ကား။ ကိလေသာနံ၊ တို့၏။ သမုစ္ဆေဒေန၊ အားဖြင့်။ ဝိဝေကော၊ တည်း။ လောကုတ္တရံ ခယဂါမိမဂ္ဂန္တိ၊ ကား။ ခယသင်္ခါတနိဗ္ဗနဂါမိလောကုတ္တရမဂ္ဂံ၊ ခယဟုဆိုအပ်သော နိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်ကြောင်းဖြစ်သော လောကုတ္တရာမဂ်ကို။ ပဋိပ္ပဿဒ္ဓိဝိဝေကောတိ၊ ကား။ ကိလေသာနံ၊ တို့၏။ ပဋိပ္ပဿဒ္ဓိယာ၊ ငြိမ်းအေးသောအားဖြင့်။ နိဿရဏဝိဝေကောတိ၊ ကား။ သဗ္ဗသင်္ခတနိဿရဏဘူတော၊ ခပ်သိမ်းသောသင်္ခါရတရားတို့မှ လွတ်မြောက်ရာဖြစ်၍ဖြစ်သော။ ဆန္ဒဇာတောဟောတီတိ၊ ကား။ ပုဗ္ဗဘာဂေ၊ ဝိဝေကငါးပါး၏ရှေ့အဖို့၌။ ဇာတဓမ္မဆန္ဒော၊ ဖြစ်သော ဓမ္မဆန္ဒသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သဒ္ဓါဓိမုတ္တောတိ၊ ကား။ ပုဗ္ဗဘာဂေယေဝ၊ ဝိဝေကငါးပါး ၏ ရှေ့အဖို့၌သာလျှင။ သဒ္ဓါယ၊ ဖြင့်။ အဓိမုတ္တော၊ သက်ဝင်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ စိတ္တံ စဿ သွာဒိဋ္ဌိတန္တိ၊ ကား။ ပုဗ္ဗဘာဂေယေဝ၊ လျှင်။ အဿ၊ ထိုယောဂီပုဂ္ဂိုလ်၏။ စိတ္တဉ္စ၊ သည်လည်း။ သုအဓိဋ္ဌိတံ၊ သုဋ္ဌုပတိဋ္ဌိတံ၊ ကောင်းစွာတည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဣမေ တယော ဓမ္မာ၊ တို့သည်။ ပုပ္ပဘာဂေ၊ ၌။ ဥပ္ပန္နဝိဝေကာနံ၊ တို့၏။ ဥပနိဿယတ္တာ၊ ပကတူပအကြောင်း၏ အဖြစ်ကြောင့်။ နိဿယာနာမ၊ မှီရာမည်ကုန်၏။ ကေစိ ပန၊ တို့မှာမူကား။ စိတ္တံစဿသွာဒိဋ္ဌိတန္တိ၊ ဟူသောပါဌ်ဖြင့်။ သမာဓိ၊ ကို။ ဝုတ္တော၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝဒန္တိ၊ ကုန်၏။ ဝိရာဂါဒီသုပိ၊ တို့၌ လည်း။ ဝါ၊ ရာဂမှကင်းခြင်း အစရှိသည်တို့၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ၏။

ပန၊ နိရောဓဝါရကိုဆိုအံ့။ နိရောဓဝါရေ၊ ၌။ နိရောဓသဒ္ဒတော၊ မှ။ အညံ၊ သော။ ပရိယာယ ဝစနံ၊ ကို။ ဒေဿန္တေန၊ သည်။ အမတာ ဓာတူတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ သေသေသု၊ နိရောဓဝါရမှ ကြွင်းကုန်သော ဝိဝေကဝါရ ဝိရာဂဝါရ ဝေါသဂ္ဂဝါရတို့၌။ နိရောဓော နိဗ္ဗာနန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဥဘယတ္ထာပိ၊ နှစ်ပါးသော သဒ္ဒါဖြင့်လည်း။ နိဗ္ဗာနမေဝ၊ ကိုသာလျှင်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဒွါဒသနိဿယာ တိ၊ ကား။ ဆန္ဒသဒ္ဓါစိတ္တာနိယေဝ၊ တို့သည်ပင်လျှင်။ ဝိဝေကာဒီသု၊ ကုန်သော။ စတူသု၊ တို့တွင်။ ဧကေကသ္မိံ၊ ၌။ တယောတယော၊ တို့ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဒွါဒသနိဿယာ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။

၂၅။ သမ္မာသင်္ကပ္ပဝါယာမသတိသမာဓီနမ္ပိ၊ တို့၏လည်း။ ဣမိနာဝနယေန၊ လျှင်။ အတ္ထယော ဇနာ၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။ ပန၊ အထူး။ သမ္မာဝါစာကမ္မန္တာဇီဝါနံ၊ သမ္မာဝါစာ သမ္မာကမ္မန္တ သမ္မာ အာဇီဝတို့၏။ ဈာနက္ခဏေ၊ ၌လည်းကောင်း။ ဝိပဿနက္ခဏေ၊ ၌လည်းကောင်း။ အဘာဝါ၊ ခြင်းကြောင့်။ ဈာနဝိပဿနာနံ၊ တို့၏။ ပုဗ္ဗဘာဂပရဘာဂဝသေန၊ ဖြင့်။ ဝတ္တမာနာ၊ ကုန်သော။ ဝိရတိယော၊ တို့ကို။ ဈာနဝိပဿနာသန္နိဿိတာ၊ ဈာန်ဝိပဿနာတို့၏ မှီရာတို့ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဝုတ္တာ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ နီဝရဏာနံ၊ တို့၏လည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိဂတာနဉ္စ၊ တို့၏ လည်းကောင်း။ ဝိဝေကဝိရာဂနိရောဓပဋိနိဿဂ္ဂါ၊ ဆိတ်ခြင်း ကင်းခြင်း ချုပ်ခြင်း စွန့်ခြင်းတို့ သည်။ တထာ၊ တူ။ ပုဗ္ဗဘာဂပရဘာဂဝသေန၊ ဖြင်။ ဝတ္တမာနာနံ၊ ကုန်သော။ ဝိရတီနံ၊ တို့၏။ ဝိဝေကာဒယောနာမ၊ မည်ကုန်၏။ ဝါ၊ ဝိဝေက ဝိရာဂ နိရောဓ ပဋိနိဿဂ္ဂမည်ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ အဋ္ဌကနိပါတေ၊ အင်္ဂုတ္တိုရ် အဋ္ဌကနိပါတ် (အံ၊ ၃၊ ၁၂၁။) ၌။ တယော၊ လ။ ဘာဝေယျာသီတိ၊ ဟူ၍။ မေတ္တာဒယော၊ တို့ကိုလည်းကောင်း။ ကာယာနုပဿနာဒယော၊ တို့ကို လည်းကောင်း။ နိယကဇ္ဈတ္တမူလသမာဓိဝသေန၊ နိယကဇ္ဈတ္တလျှင် မူလရှိသော သမာဓိ၏အစွမ်း ဖြင့်။ စတုက္ကပဉ္စကဇ္ဈာနိကာဝိယ၊ စတုက္ကပဉ္စကဈာန်နှင့် မယှဉ်ကုန်သော်လည်း ယှဉ်ဘိသကဲ့သို့။ ဝုတ္တာယထာ၊ သို့။ ဧဝံတထာ၊ တူ။ ဣဓာပိ၊ ဤပဋိသမ္ဘိဒါမဂ်ပါဠိ၌လည်း။ ပုဗ္ဗဘာဂ ပရဘာဂ ဝသေန၊ ဖြင့်။ ဝတ္တမာနာ၊ ကုန်သော။ ဝိရတီယော၊ တို့ကို။ ဝုတ္တာ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်း။ တတော တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တွံ၊ သည်။ သဝိကတ္တံ၊ သော။ သဝိစာရမ္ပိ၊ သော။ ဣမံသမာဓိံ၊ ကို။ ဘာဝေယျာသိ၊ ပွားလေလော့။ အဝိတက္ကဝိစာရမတ္တမ္ပိ၊ သော။ ဣမံသမာဓိံ၊ ကို။ ဘာဝေယျာသိ၊ ပွားလေလော့။ အဝိတက္ကံ၊ သော။ အဝိစာရံ၊ သော။ ဣမံသမာဓိံ၊ ကို။ ဘာဝေ ယျာသိ၊ ပွားလေလော့။ နိပ္ပီတိကံ၊ သော။ ဣမံသမာဓိံ၊ ကို။ ဘာဝေယျာသိ၊ လော့။ သာတသဟ ဂတမ္ပိ၊ သော။ ဣမံသမာဓိံ၊ ကို။ ဘာဝေယျာသိ၊ လော့။ ဥပေက္ခာသဟဂတမ္ပိ၊ သော။ ဣမံ သမာဓိံ၊ ကို။ ဘာဝေယျာသိ၊ လော့။ ဗျဉ္ဇနစ္ဆာယမတ္တံ၊ သဒ္ဓါ၏အရိပ်အရောင်မျှကို။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ ဘဂဝါ၊ ကို။ နအဗ္ဘာစိက္ခိတဗ္ဗော၊ မစွပ်စွဲအပ်။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဗုဒ္ဓဝစနံ၊ သည်။ ဂမ္ဘီရံ၊ နက်နဲ သော သဘောရှိ၏။ အာစရိယေ၊ တို့ကို။ ပသိရုပါသိတွာ၊ ချဉ်းကပ်၍။ အဓိပ္ပါယတော၊ အားဖြင့်။ ဂဟေတဗ္ဗံ၊ ၏။

၂၆၊ ၂၇။ ဗောဇ္ဈင်္ဂဗလဣန္ဒြိယဝါရေသုပိ၊ တို့၌လည်း။ ဣမိနာဝနယေန၊ လျှင်။ အတ္ထော၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ ဣတိ၊ လျှင် စကားတစ်ရပ်အပြီးသတ်တည်း။ ဝိဝေကကထာဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီ။

၅၊ စရိယာကထာဝဏ္ဏနာ

၂၈၊ ၂၉။ ဣဒါနိ၊ ၌။ ဝိဝေကကထာနန္တရံ၊ ၌။ ပရမဝိဝေကဘူတဿ၊ မြတ်သောဝိဝေကဖြစ်၍ဖြစ်သော။ နိဿရဏဝိဝေကသင်္ခါတဿ၊ နိဿရဏဝိဝေက ဟုဆိုအပ်သော။ သစ္ဆိကရဏီယဿ၊ သော။ နိဗ္ဗာနဿ၊ ကို။ သစ္ဆိကိရိယောပါယဒဿနတ္ထံ၊ မျက်မှောက်ပြုခြင်း၏အကြောင်းကို ပြခြင်း ငှါလည်းကောင်း။ ဝါ၊ မျက်မှောက်ပြုခြင်းဖြစ်သော လောကီလောကုတ္တရာဖြစ်သော အကျင့်ကို ပြခြင်းငှါလည်းကောင်း။ တထာ၊ ဖြင့်။ သစ္ဆိကတ နိရောဓဿ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်သော နိရောဓ သစ္စာရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ လောကဟိတသုခကိရိယာ ကရဏဒဿနတ္ထဉ္စ၊ သတ္တလောက၏ စီးပွား ချမ်းသာကို ဆောင်တတ်သောအကျင့်ကို ပြုတတ်သောသဘောကို ပြခြင်းငှါလည်းကောင်း။ ဣန္ဒြိယကထာယ၊ ၌။ နိဒ္ဒိဋ္ဌာပိ၊ ပြခဲ့သော်လျှင်မူလည်း။ စရိယာကထာ၊ ကို။ ပုန၊ ဖန်။ ကထိတာ၊ ဟောပြန်အပ်၏။ တဿာ၊ ထိုစရိယာကထာ၏။ အတ္ထဝဏ္ဏနာ၊ ကို။ ဣန္ဒြိယကထာယ၊ ၌။ ကထိတာယေဝ၊ လျှင်တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ စရိယာကထာဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီ။

။။။။

၆၊ ပါဋိဟာရိယကထာဝဏ္ဏနာ

၃၀။ ဣဒါနိ၊ ၌။ လောကတ္ထစရိယာပရိယောသာနာယ၊ လျှင်အဆုံးရှိသော။ စရိယာတထာယ၊ ၏။ အနန္တရံ၊ ၌။ လောကတ္ထာနုသာသနပရိယောသာနံ၊ သတ္တလောက၏ အစီးအပွားအလို့ငှါ ဆုံးမ ခြင်းလျှင် အဆုံးရှိသော။ ပါဋိဟာရိယံ၊ သုံးပါးသော ပါဋိဟာရိယကို။ ဒေဿန္တေန၊ သည်။ ကထိ တာယ၊ သော။ သုတ္တန္တပုဗ္ဗင်္ဂမာယ၊ ဘုရားဟောပါဠိလျှင်ရှေ့သွားရှိသော။ ပါဋိဟာရိယကထာယ၊ ၏။ အပုဗ္ဗတ္ထာနုဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုပါဋိဟာရိယကထာ၌။ သုတ္တန္တေ၊ ဘုရား ဟောပါဠိ၌။ တာဝ၊ စွာ။ ပါဋိဟာရိယာနီတိ၊ ကား။ ပစ္စနီကပဋိဟရဏဝသေန၊ ဆန့်ကျင်ဘက် ပုဂ္ဂိုလ်, ဆန့်ကျင်ဘက်တရားကို ပယ်သည်၏အစွမ်းဖြင့်။ ပါဋိဟာရိယာနိ၊ မည်ကုန်၏။ ဣဒ္ဓိပါဋိ ဟာရိယန္တိ၊ ကား။ ဣဇ္ဈနဝသေန၊ ပြည့်စုံသည်၏အစွမ်းဖြင့်။ ဣဒ္ဓိ၊ မည်၏။ ပဋိဟရဏဝသေန၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သောပုဂ္ဂလ, ဓမ္မကိုပယ်သည်၏အစွမ်းဖြင့်။ ပါဋိဟာရိယံ၊ မည်၏။ ဣဒ္ဓိယေဝ၊ သည်ပင်လျှင်။ ပါဋိဟာရိယံ၊ မည်သည်။ ဣဒ္ဓိပါဋိဟာရိယံ၊ မည်၏။ ပန၊ ပါး။ ဣတရေသု၊ ဤမှ တပါးသော ပါဋိဟာရိယတို့၌။ အာဒိဿနဝသေန၊ ရည်ညွှန်း၍ပယ်သည်၏အစွမ်းဖြင့်။ အာဒေသ နံ၊ မည်၏။ အနုသာသနာဝသေန၊ ဆုံးမသည်၏အဖြစ်ဖြင့် ပယ်သည်၏အစွမ်းဖြင့်။ အနုသာသနံ၊ မည်၏။ သေသံ၊ ကြွင်းကျန်လစ်လပ်စကားရပ်သည်။ ဝုတ္တနယမေဝ၊ တည်း။

ဣဓာတိ၊ ကား။ ဣမသ္မိံ လောကေ၊ ၌။ ဧကစ္စောတိ၊ ကား။ ဧကော၊ သော။ ပေါသော၊ သည်။ ဣဒ္ဓိပါဋိဟာရိယနိဒ္ဒေသော၊ စကားသည်။ ဟေဋ္ဌာ၊ ၌။ ဝုတ္တတ္ထောယေဝ၊ လျှင်တည်း။ နိမိတ္တေန အာဒိသတီတိ၊ ကား။ အာဂတိနိမိတ္တေန ဝါ၊ လာသောအခြင်းအရာဖြင့်လည်းကောင်း။ ဂတနိမိ တ္တေနဝါ၊ သွားသောအခြင်းအရာဖြင့်လည်းကောင်း။ ဌိတနိမိတ္တေနဝါ၊ လည်းကောင်း။ ကတေတိ၊ ဆိုနိုင်၏။ ဧဝမ္ပိ တေမ နောတိ၊ ကား။ ဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့လည်း။ တဝ၊ သင်၏။ မနော၊ သည်။ သောမ နာဿိတောဝါ၊ သောမနဿနှင့်တကွဖြစ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ဒေါမနဿိတောဝါ၊ သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ အဝိသဒ္ဓေါ၊ သည်။ သမ္ပိဏ္ဍနတ္ထော၊ ၏။ ဣတ္ထိမ္ပိ တေမနောတိ၊ ကား။ သောမနဿိတာဒိတော၊ သောမနဿနှင့်တကွဖြစ်သော စိတ်အစရှိသည်မှ။ ဧတေကဝိဓေ၊ တစ်ပါးတစ်ပါးသောအဖို့ရှိသော။ စိတ္တေပိ၊ ၌လည်း။ နာနပ္ပကာရပရိဒီပနံ၊ ဉာဏသမ္ပယုတ် ဉာဏ ဝိပ္ပယုတ်အစရှိသော အထူးထူးအပြားပြားကို ပြကြောင်းဖြစ်သော သဒ္ဒါတည်း။ ဣတိပိတေ စိတ္တန္တိ၊ ကား။ ဣတိပိ၊ သို့လည်း။ တဝ၊ ၏။ စိတ္တံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣမဉ္စ ဣမဉ္စ အတ္ထံ၊ ဤမည်သော ဤမည်သော အနက်ကိုလည်း။ စိန္တယမာနံ၊ ကြံအောက်မေ့သောစိတ်သည်။ ပဝတ္တံ၊ ၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ ဗဟုံစေပိ အာဒိသတီတိ၊ ကား။ စိတ္တတော၊ မှ။ အညံဝါ၊ တပါးလည်းဖြစ်သော။ ဣဒဉ္စ ဣဒဉ္စ နာမံ၊ ဤမည်သော ဤမည်သော အမှုသည်လည်း။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်ဆဲ။ ဘဝိဿတိ၊ လတ္တံ့။ ဗဟုကမ္ပံ၊ များစွာလည်း။ ကထေတိ၊ ဆိုနိုင်၏။ တထေဝတံဟောတိ။ နော အညထာတိ၊ ကား။ တံသဗ္ဗမ္ပိ၊ သည်လည်း။ ယထာ ယထာ ကထိတမေဝ၊ ဆိုတိုင်းဆိုတိုင်းမှသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ အညထာ၊ တပါးသောအခြင်းအရာ ဖြင့်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။

န ဟောဝ ခေါ နိမိတ္တေန အာဒိသတီတိ၊ ကား။ နိမိတ္တံ၊ သွားခြင်းလာခြင်းအစရှိသော အခြင်း အရာကို။ ဇာနန္တောပိ၊ သိသော်လည်း။ ကေဝလံ၊ သက်သက်။ နိမိတ္တေနေဝ၊ အခြင်းအရာဖြင့် သာလျှင်။ နကထေတိ၊ မဆို။ အပိစာတိ၊ ကား။ အပရပရိယာယဒဿနံ၊ တစ်ပါးသောအကြောင်းကိုပြသော စကားတည်း။ မနုဿာနန္တိ၊ ကား။ စိတ္တံ၊ သူတစ်ပါး၏စိတ်ကို။ ဇာနနကမနုဿာနံ၊ သိတတ်သောလူတို့၏။ အမနုဿာနန္တိ၊ ကား။ သာဝိကာနံဝါ၊ လူတို့၏ကိုယ်၌ ပူးဝင်သည်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ အဿာဝိတာနံဝါ၊ ကုန်သော။ လက္ခပိသာစာဒီနံ၊ ဘီလူး ပြိတ္တာအစရှိသည်တို့၏။ ဒေဝတာနန္တိ၊ ကား။ စာတုမဟာရာဇိကာနံဒီဝါ၊ စာတုမဟာရာဇ်နတ် အစရှိသည်တို့၏။ သဒ္ဒံ သုတွာတိ၊ ကား။ အညဿ၊ ၏။ စိတ္တံ၊ ကို။ ဉတွာ၊ ၍။ ကထေန္တာနံ၊ သူတို့၏။ သဒ္ဒံ၊ ကို။ သုဏိတွာ၊ ၍။ မနာတိ ဧသော သဒ္ဒေါ၊ သည်။ ပန အာရမ္ဘေ၊ တဖန်အားထုတ်ခြင်းအနက်၌။ နိပါတော၊ တည်း။ ဝိတက္ကယတောတိ၊ ကား။ ယံ ဝါ တံ ဝါ၊ ဟုတ်ဟုတ်ငြားငြားသော အမှုကို လည်း။ ဝိတက္ကေန၊ ဖြင့်။ ဝိတက္ကေန္တဿ၊ ကြံအောက်မေ့သောပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဝိစာရယတောတိ၊ ကား။ ဝိတက္ကသမ္ပယုတ္တေနေဝ၊ နှင့်ယှဉ်သည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ ဝိစာရေန၊ သည်။ ဝိစာရေန္တဿ၊ စူးစမ်းဆင်ခြင်အပ်သော။ ဝိတက္ကဝိပ္ဖါရသဒ္ဒံသုတွာတိ၊ ကား။ ဝိတက္ကဝေဂဝသေန၊ ဝိဘတ်၏ အဟုန်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဥပ္ပန္နံ၊ သော။ ဝိပ္ပလပန္ဇာနံ၊ ယောင်ယမ်းမြည်တမ်းကုန်သော။ သုတ္တပ္ပ မတ္တာဒီနံ၊ အိပ်ပျော်သောသူ မေ့လျော့သောသူတို့၏။ ကူဇနသဒ္ဒံ၊ ယောင်ယမ်းညည်းတွားသော အသံကို။ သုတွာ၊ ၍။ ယံ၊ အကြင်အိပ်မက်၌ဖြစ်သော အာရုံကို။ ဝိတက္ကယတော၊ ကြံအောက်မေ့ သော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ သော သဒ္ဓေါ၊ ထိုယောင်ယမ်းညည်းတွားသော အသံသည်။ ဥပ္ပန္နော၊ ၏။ တနည်း။ ယံ ဥပ္ပန္နော၊ အကြင်ဖြစ်၏။ တဿ၊ ထိုကြံအပ်သော အာရုံ၏။ ဝါ၊ ထိုဖြစ်သော အသံ၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ ဧဝမ္ပိ၊ သို့လည်း။ တေ၊ သင်၏။ မနော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ အာဒီနိ၊ တို့ကို။ အာဒိသတိ၊ ညွှန်နိုင်၏။

ဝိတက္ကဝိစာရက္ခောဘဝိရိဟိတ သန္တစိတ္တဿာပိ၊ ဝိတက် ဝိစာရတို့၏ ခြောက်ခြားခြင်းကင်းသော သမာဓိကို ဝင်စားခြင်းကြောင့် ငြိမ်သက်သောစိတ်ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်၏လည်း။ စိတ္တံ၊ ကို။ ဇာနန သမတ္တတံ၊ အဖြစ်ကို။ ဒေဿာန္တေန၊ ပြလိုသောမထေရ်သည်။ အဝိတက္ကံ အဝိစာရံ သမာဓိန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ သေသစိတ္တဇာနနေ ပန၊ အဝိတက္က အဝိစာရသမာဓိနှင့်ယှဉ်သောစိတ်မှကြွင်း သော စိတ်ကို သိခြင်း၌ကား။ ဝတ္တဗ္ဗမေဝ၊ ဆိုဖွယ်သည်သာလျှင်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ စေတသာ စေတော ပရိစ္စ ပဇာနာတီတိ၊ ကား။ စေတောပရိယဉာဏလာဘီ၊ ရသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ စေတသာ၊ မိမိစိတ် ဖြင့်။ စေတော၊ သူတစ်ပါးစိတ်ကို။ ပရိစ္စ၊ ပိုင်းခြား၍။ ပဇာနာတိ၊ ၏။ ဘောတောတိ၊ ကား။ ဘဝန္တဿ၊ အရှင်၏။ မနောသင်္ခါတာ ပဏိဟိတာတိ၊ ကား။ စိတ္တသင်္ခါရာ၊ စိတ် စေတသိက်တို့ကို။ ဌဝိတွာ၊ ကုန်၏။ အမုကံ နာမ ဝိတက္ကံ ဝိတက္ကယိဿတီတိ၊ ကား။ ကုသလာဒိဝိတက္ကံ၊ နှင့်ယှဉ် သော ဝိတက်ကို။ ဝိတက္ကယိဿတိ၊ လတ္တံ့။ ပဝတ္တယိဿတိ၊ လတ္တံ့။ ဣတိ၊ သို့။ ပဇာနာတိ၊ ၏။ ပဇာနန္ဇော စ၊ သိသောပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်း။ အာဂမေန၊ အာပတ်သို့ရောက်ကြောင်းဖြစ်သောစိတ် ဖြင့်။ ဇာနာတိ၊ ၏။ ပုဗ္ဗဘာဂေ၊ မဂ်၏ရှေ့အဖို့၌။ ဇာနာတိ၊ ၏။ အန္တောသမာပတ္တိယံ၊ ၌။ စိတ္တံ၊ ကို။ ဩလောကေတွာ၊ ၍။ ဇာနာတိ၊ ၏။ အာဂမေန၊ ဖြင့်။ ဇာနာတိနာမ၊ မည်သည်ကား။ ကသိဏပရိကမ္မကာလေယေဝ၊ ကိုပြုသောအခါ၌ပင်လျှင်။ ယေနာကာရေန၊ အကြင်နုံ့သောဖြစ် ခြင်း, ထက်သောဖြစ်ခြင်း အခြင်းအရာဖြင့်။ ကသိဏဘာဝနံ၊ ပွားခြင်းကို။ အာရဒ္ဓေါ၊ အားထုတ် ၏။ ဝါ၊ ဖြစ်စေ၏။ တေနာကာရေန၊ ထိုအခြင်းအရာဖြင့်။ ပဌမဇ္ဈာနံဝါ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ဒုတိယဇ္ဈာနံဝါ၊ ကိုလည်းကောင်း။ အဋ္ဌ၊ ကုန်သော။ သမာပတ္တိယောဝါ၊ တို့ကိုလည်းကောင်း။ ဥပ္ပါ ဒေဿတိ၊ လတ္တံ့။ ဣတိ၊ သို့။ ဇာနာတိ၊ ၏။ ပုဗ္ဗဘာဂေန၊ ဖြင့်။ ဇာနာတိနာမ၊ သိသော ပုဂ္ဂိုလ် မည်သည်ကား။ ပဌမဝိပဿနာယ၊ ရှေးဦးစွာသော ကလာပသမ္မသန နာမရူပပစ္စယပရိဂ္ဂဟတည်း ဟူသော ဝိပဿနာကို။ အာရဒ္ဓါယ၊ သော်။ ဧဝံ၊ သို့။ ဇာနာတိ၊ ၏။ ယေနာကာရေန၊ ဖြင့်။ ဧသ ဧသော ပုဂ္ဂလော၊ သည်။ ဝိပဿနံ၊ ကို။ အာရဒ္ဓေါ၊ ၏။ တေနာကာရေန၊ ဖြင့်။ သောတာပတ္တိမဂ္ဂံ ဝါ၊ ကိုလည်း။ ဥပ္ပါဒေဿတိ၊ လတ္တံ့။ လ။ အရဟတ္တံဝါ၊ ကိုလည်း။ ဥပ္ပါဒေဿတိ၊ လတ္တံ့။ ဣတိ၊ သို့။ ဇာနာတိ၊ ၏။ အန္တော သမာပတ္တိယံ၊ သမာပတ်၏အတွင်း၌။ စိတ္တံ၊ ကို။ ဩလောကေတွာ၊ ၍။ ဇာနာတိနာမ၊ သိသောပုဂ္ဂိုလ်မည်သည်ကား။ ယေနာကာရေန၊ အကြင်ကာမမှ ထွက်မြောက် ခြင်း အစရှိသည်တို့ဖြင့် ပွားအပ်သော အခြင်းအရာဖြင့်။ ဣမဿ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ မနောသင်္ခါာ၊ စိတ်စေတသိက်တို့ကို။ ဌပိတာ၊ ကုန်၏။ ဣမဿ နာမ စိတ္တဿ၊ ဤမည်သောစိတ်၏။ အနန္တရံ၊ ၌။ ဣမံ နာမ ဝိတက္ကံ၊ ဝိတက်ကို။ ဝိတက္ကေဿတိ၊ ကြံလတ္တံ့။ ဣတော၊ ဤမည်သော သမာပတ်မှ။ ဝုဋ္ဌိတဿ၊ ထသော။ ဧတဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဟာနဘာဂိယော၊ ဆုတ်ယုတ်ခြင်းသို့ ကပ်ခြင်းရှိသော။ သမာဓိဝါ၊ အပ္ပနာသမာဓိသည်လည်းကောင်း။ ဘဝိဿတိ၊ လတ္တံ့။ ဌိတိဘာဝိ ယော၊ အမြဲတည်ခြင်းသို့ ကပ်ခြင်းရှိသော။ သမာဓိဝါ၊ သည်လည်းကောင်း။ ဝိသေသဘာဂိယော၊ မဂ်ဖိုလ်သို့ကပ်ခြင်းရှိသော။ သမာဓိဝါ၊ သည်လည်းကောင်း။ နိဗ္ဗေဓဘာဂိယော၊ ဝိပဿနာသို့ ကပ်ခြင်းရှိသော။ သမာဓိဝါ၊ သည်လည်းကောင်း။ ဘဝိဿတိ၊ လတ္တံ့။ အဘိညာယောဝါ၊ တို့ကို လည်း။ ဥပ္ပါဒေဿတိ၊ ဖြစ်စေလတ္တံ့။ ဣတိ၊ သို့။ ဇာနာတိ၊ ၏။ ဗဟုံစေပိ အာဒိသတီတိ၊ ကား။ စေတောပရိယဉာဏဿ၊ ၏။ စိတ္တစေတသိကာနံယေဝ၊ တို့ကိုသာလျှင်။ အာရမ္မဏကရဏတော၊ အာရုံပြုခြင်းကြောင့်။ သရာဂါဒိသောဠသပဘေဒဝသေနေဝ၊ သရာဂစိတ်အစရှိသော တစ်ဆယ့် ခြောက်ပါးသော အပြား၏အစွမ်းဖြင့်။ ဗဟု၊ များစွာ။ စေပိကထေယျ၊ ငြားအံ့။ အညဝသေန၊ စိတ်မှတပါးသော အာရုံ၏အစွမ်းဖြင့်။ နကထေတိ၊ မဆိုအပ်။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ တထေ ဝတံ ဟောတီတိ၊ ကား။ ဣဒံ၊ ဤစိတ်သည်။ ဧကန္တေန၊ အားဖြင့်။ တထေဝ၊ ထိုဆိုတိုင်းမှန်သည် သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ စေတောပရိယဉာဏဝသေန၊ ဖြင့်။ ဉာဏံ၊ သိအပ်သောအာရုံသည်။ ဝါ၊ သိအပ်သော အာရုံ၏။ အညာထာဘာဝိနာမ၊ တပါးသော အခြင်းအရာဖြင့် ဖြစ်လေ့ရှိသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။

ဧဝံ ဝိတက္ကေထာတိ၊ ကား။ ဧဝံ၊ သို့။ နေက္ခမ္မဝိတက္ကာဒယော၊ တို့ကို။ ပဝတ္တေန္တော၊ ဖြစ်စေကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ကုန်၍။ ဝိတက္ကေထ၊ ကုန်။ မာ ဧဝံ ဝိတက္ကယိတ္ထာတိ၊ ကား။ ဧဝံ၊ သို့။ ကာမ ဝိတက္ကာဒယော၊ တို့ကို။ ပဝတ္တေန္တာ၊ ကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ကုန်၍။ မာဝိတက္ကယိတ္ထ၊ ကုန်လင့်။ ဧဝံ မနသိ ကရောထာတိ၊ ကား။ ဧဝံ၊ သို့။ အနိစ္စသညမေဝ၊ အနိစ္စသညာကိုသာလျှင်။ မနသိကရော ထ၊ ကုန်။ ဒုက္ခသညာဒီသု၊ တို့တွင်။ အညတရံဝါ၊ ကိုလည်း။ မနသိကရောထ၊ ကုန်။ မာ ဧဝံ မနသာ ကတ္ထာတိ၊ ကား။ ဧဝံ၊ သို့။ နိစ္စန္တိအာဒိနာ၊ သော။ နယေန၊ ဖြင့်။ မနသိ၊ ၌။ မာအကတ္ထ၊ ကုန်လင့်။ ဣဒံ ပဇဟထာတိ၊ ကား။ ဣဒံ ပဉ္စကာမဂုဏရာဂါဒိံ၊ ဤကာမဂုဏ်ငါးပါး၌ဖြစ်သော ရာဂအစရှိသည်ကို။ ပဇဟထ၊ ကုန်။ ဣဒံ ဥပသမ္ပဇ္ဇ ဝိဟရထာတိ၊ ကား။ စတုမဂ္ဂဖလဘေဒံ၊ အပြားရှိသော။ ဣဒံ လောကုတ္တရဓမ္မမေဝ၊ ကိုသာလျှင်။ ပါပုဏိတွာ နိပ္ဖါဒေတွာ၊ ပြီးစေ၍။ ဝိဟရထ၊ ကုန်။

၃၁။ ဣဒါနိ၊ ၌။ ဣဒ္ဓိပါဋိဟာရိယေ၊ ၌။ ဝါ၊ ဖြင့်မှတ်အပ်သော ပါဋိဟာရိယသုံးပါး၏ နိဒ္ဒေသ၌။ အပရံ၊ သော။ ပရိယာယံ၊ ဒေသနာကို။ ဝိသေသေန၊ အားဖြင့်။ ဒေဿန္တော၊ သည်။ (ဟုတွာ၊ ၍။) နေက္ခမ္မံ ဣဇ္ဈတီတိ ဣဒ္ဓီတိအာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုနေက္ခမ္မံ-စသောပါဌ်၌။ ကာမစ္ဆန္ဒံ ပဋိဟရတီတိ၊ ကား။ အတ္တနော၊ ၏။ ပဋိပက္ခဘူတံ၊ ဖြစ်သော။ ကာမစ္ဆန္ဒံ၊ သည်။ ပဋိ ဗလံ၊ စွမ်းနိုင်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဟရတိ ပဇဟတိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တဒေဝနေက္ခမ္မံ၊ ထိုဈာန်သည်ပင်လျှင်။ ပါဋိဟာရိယံ နာမ၊ မည်၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ ယေ တေန နေက္ခမ္မေန သမန္နာဂတာတိ၊ ကား။ ဧဝံ၊ သို့။ ကာမစ္ဆန္ဒပဋိဟာရကေန၊ ကာမစ္ဆန္ဒကို ပယ်တတ်သော။ တေန နေက္ခမ္မေန၊ နှင့်။ ယေပုဂ္ဂလာ၊ တို့သည်။ ပဋိလာဘဝသေန၊ ရသည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ သမန္နာဂတာ၊ ကုန်၏။ ဝိသုဒ္ဓစိတ္တာတိ၊ ကား။ ကာမစ္ဆန္ဒာဘာဝတော၊ ကာမစ္ဆန္ဒာ၏ မရှိခြင်းကြောင့်။ ဝိသုဒ္ဓစိတ္တာ၊ ရှိကုန်၏။ အနာဝိလသင်္ကပ္ပါတိ၊ ကား။ ကာမသင်္ကပ္ပေန၊ ကာမဂုဏ် ကို ကြံတတ်သောဝိတက်သည်။ အာလုလိတနေက္ခမ္မသင်္ကပ္ပါ၊ မနှောင့်ယှက်အပ်သော ဈာန်နှင့် ယှဉ်သော ဝိတက်ရှိကုန်၏။ ဣတိ အာဒေသနာပါဋိဟာရိယန္တိ၊ ကား။ ပရစိတ္တကုသလေနဝါ၊ သူတစ်ပါးစိတ်ကိုသိခြင်း၌ လိမ္မာသောပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်းကောင်း။ အညေန၊ သော။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေ နဝါ၊ သည်လည်းကောင်း။ ဗုဒ္ဓသာဝကေဟိဝါ၊ တို့သည်လည်းကောင်း။ ဧဝံ၊ သို့။ အာဒေသနာပါဋိ ဟာရိယံ၊ ညွှန်အပ်သော ပါဋိဟာရိယတည်း။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ အထဝါ၊ ကား။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ အာဒိသနံ အာဒေသနာပါဋိဟာရိယန္တိဧတ္ထ၊ ၌။ အာဒေသနာသဒ္ဒေါ၊ ကို။ ပါဌသေသံ၊ ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ပယုဇ္ဇိတဗ္ဗော၊ ယှဉ်စေအပ်၏။ ဧဝံအာသေဝိတဗ္ဗန္တိ၊ ကား။ ဣမိနာ စ ပကာရေန၊ ဤသို့သောအပြားအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣမိနာ စ ပကာရေန၊ လည်းကောင်း။ အာဒိတော၊ မှ။ သေဝိတဗ္ဗံ၊ မှီဝဲအပ်၏။ သေသတ္တယေပိ၊ ကြွင်းသော ပုဒ်သုံးခုတို့၏ အပေါင်း၌ လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ၏။ တဒနုဓမ္မတာသတိ ဥပဋ္ဌပေတဗ္ဗာတိ၊ ကား။ တဿ နေက္ခမ္မဿ၊ ထိုဈာန်အား။ အနုကူလဘူတာ၊ လျော်သည်ဖြစ်၍ဖြစ်သော။ သတိ၊ ကို။ ဘုသံ၊ လွန်စွာ။ ဌပေ တဗ္ဗာ၊ ထားအပ်၏။ ဣတိ အနုသာသနိပါဋိဟာရိယန္တိဧတ္ထ၊ ဟူသော ဤပါဌ်၌။ အာဒေသနာ ပါဋိဟာရိယယောဇနာယ၊ ဟူသောပုဒ်ကို ယောဇနာရာ၌။ ကာတဗ္ဗာဝိယ၊ ကဲ့သို့။ ယောဇနာ၊ အနက်ယောဇနာခြင်းကို။ ကာတဗ္ဗာ၊ ၏။ အဗျာပါဒါဒီသုပိ၊ တို့၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ၏။ ပါဌော ပန၊ ကား။ ဈာနာဒီနိ၊ တို့ကို။ သင်္ခံပိတွာ၊ ၍။ အန္တေ၊ ၌။ အရဟတ္တမဂ္ဂမေဝ၊ ကိုသာလျှင်။ ဒေဿတွာ၊ ၍။ လိခိတော၊ ရေးအပ်သော။ တတ္ထ၊ ထိုအာဒေသနာပါဋိဟာရိယ၌။ ဝါ၊ ချုံးအပ်သော ပါဠိ၌။ စတူသု၊ ကုန်သော။ မဂ္ဂေသုပိ၊ မဂ္ဂဝါရတို့၌လည်း။ ဧဝံ အာသေဝိတဗ္ဗောတိအာဒိ၊ ပါဠိကို။ မဂ္ဂဿ၊ မဂ်၏။ ဧကစိက္ခဏိကတ္တာ၊ အဖြစ်ကြောင့်။ ပုဗ္ဗဘာဂဝသေန၊ ရှေ့အဖို့၌ဖြစ်သော လောကီမဂ်၏အစွမ်းဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဟိ ဝိတ္ထာရေမိ၊ အံ့။ မဂ္ဂဿ၊ မဂ်၏။ ပုဗ္ဗဘာဂဘူတာယ၊ ဖြစ်၍ဖြစ်သော။ လောကီယမဂ္ဂသင်္ခါတယာ၊ လောကီမဂ် ဟူ၍ ရေတွက်အပ်သော။ ဝုဋ္ဌာနဂါမိနိယာ၊ ဖြစ်သော။ ဝိပဿနာယ၊ ဖြင့်။ မဂ္ဂုပ္ပါဒနတ္ထံ၊ မဂ်စိတ် ဥပါဒ်ခြင်းငှါ။ အာသေဝနာဒီသု၊ တို့ကို။ ကတေသု၊ သော်။ တာယ၊ ထိုဝိပဿနာ၏။ (အာသေဝိ တန္တေ၊ မှီဝဲသည်၏အဆုံး၌။) ဥပ္ပန္နော၊ ဖြစ်သော။ မဂ္ဂေါပိ၊ သည်လည်း။ အာသေဝိတော၊ အာသေ ဝိတမည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဘာဝိတော၊ မည်သည်။ ဗဟုလီကတော၊ မည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ သဗ္ဗတ္ထိကဝါဒါစရိယာပန၊ သဗ္ဗတ္ထိက အယူရှိသော ဆရာတို့မှာကား။ ဧကေက မဂ္ဂေါ၊ တစ်ခုတစ်ခုသောမဂ်သည်။ သောဠသက္ခဏိကော၊ တဆယ့်ခြောက်ချက်သော ခဏရှိ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝဒန္တိ၊ ကုန်၏။ တဒနုဓမ္မတာ၊ ထိုမဂ်အားလျော်သည်ဖြစ်၍ဖြစ်သော။ သတိ၊ ကို။ ဥပဋ္ဌာပနံ၊ ဖြစ်စေခြင်းသည်။ ပုဗ္ဗဘာဂေ၊ အရဟတ္တမဂ်၏ ရှေ့အဖို့၌။ ယုဇ္ဇတိယေဝ၊ တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။

၃၂။ ပုန၊ ဖန်။ နေက္ခမ္မံ ဣဇ္ဈတီတိအာဒီသု၊ ဤသို့အစရှိသောပုဒ်တို့ကို။ ဣဒ္ဓိပါဋိဟာရိယန္တိ ပဒဿ၊ ဟူသောပုဒ်၏။ ကမ္မမာရယသမာသတ္ထဒီပနတ္ထံ၊ ကမ္မဓာရယ်သမာသ်၏ အဖြစ်ကိုပြခြင်း ငှါ။ ဝုတ္တာနိ၊ ကုန်၏။ သုတ္တန္တေ၊ ဘုရားဟောပါဠိ၌။ ဝုတ္တေသု၊ ကုန်သော။ တီသု၊ ကုန်သော ပါဋိ ဟာရိယတို့တွင်။ ဣဒ္ဓိပါဋိဟာရိယေဿဝ၊ ကိုသာလျှင်။ သမာသတ္တေ၊ ကမ္မဓာရယ် သမာသ်၏ အဖြစ်ကို။ ဝုတ္တေ၊ သော်။ သေသာနံ၊ ကုန်သော။ ဒွိန္နမ္ပိ၊ နှစ်ပါးသော ပါဋိဟာရိယတို့ကိုလည်း။ ဝုတ္တောဝ၊ မဟောအပ်သည်မည်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဣမသ္မိံ ပါဋိဟာရိယေ၊ ဝါရ၌။ မူလဘူတဿ၊ အစဖြစ်၍ဖြစ်သော။ ဣဒ္ဓိပါဋိဟာရိယေဿဝ၊ ၏သာလျှင်။ သမာသတ္ထော၊ သမာသ်အနက်ကို။ ဝုတ္တော၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဣတိ၊ လျှင်အပြီး တည်း။ ပါဋိဟာရိယကထာဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီ။

၇၊ သမသီသကထာဝဏ္ဏနာ

၃၃။ ဣဒါနိ၊ ၌။ ပါဋိဟာရိယကထာနန္တရံ၊ ၌။ အာဒိပါဋိဟာရိယဘူတဿ၊ သုံးပါးသော ပါဋိ ဟာရိယတို့တွင် အစပါဋိဟာရိယဖြစ်၍ဖြစ်သော။ ဣဒ္ဓိပါဋိဟာရိယသင်္ဂဟိတဿ၊ ဖြင့်ရေတွက် အပ်သော။ သမသီသဘာဝဿ၊ သမသီသီပုဂ္ဂိုလ်၏အဖြစ်တည်းဟူသောဉာဏ်၏။ ဣဒ္ဓိပါဋိ ဟာရိယဘာဝဒီပနတ္ထံ၊ ငှါ။ ဉာဏကထာယ၊ ၌။ နိဒ္ဒိဋ္ဌာပိ၊ သော။ သမသီကထာ၊ ကို။ ဣဒ္ဓိပါဋိဟာ ရိယသမ္ဗန္ဓေန၊ ဣဒ္ဓိပါဋိဟာရိယအဖြစ်တို့နှင့် စပ်သောအားဖြင့်။ ပုန၊ ဖန်။ ကထိတာ၊ ဟောအပ် ၏။ တဿာ၊ ထိုသမသီသကထာ၏။ အတ္ထဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ တတ္ထ၊ ထိုဉာဏကထာ၌။ ကထိတာ ယေဝ၊ သည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသည်ပင်လျှင်အပြီးတည်း။ သမသီသကထာဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီ။

။။။၊

၈၊ သတိပဋ္ဌာနကထာဝဏ္ဏနာ

၃၄။ ဣဒါနိ၊ ၌။ သမသီသကထာနန္တရံ၊ ၌။ အတ္တနာ၊ မိမိဟုဆိုအပ်သော မထေရ်သည်။ ဝုတ္တဿ၊ ဟောအပ်သော။ ဣဒ္ဓိပါဋိဟာရိယဿ၊ ၏။ ဝါ၊ ကို။ သာဓကေ၊ ပြီးစေတတ်ကုန်သော။ သတ္တ အနုပဿနာဝိသေသေ၊ ခုနစ်ပါးသောဝိပဿနာအထူးတို့ကို။ ဒေဿန္တေန၊ မထေရ်သည်။ ကထိတာယ၊ သော။ သုတ္တန္တပုဗ္ဗင်္ဂမာယ၊ ဘုရားဟောပါဠိလျှင်ရှေ့သွားရှိသော။ သတိပဋ္ဌာန ကထာယ၊ ၌။ အပုဗ္ဗတ္ထာနုဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုသတိပဋ္ဌာနကထာ၌။ သုတ္တန္တေ၊ ဘုရားဟောပါဠိ၌။ တာဝ၊ စွာ။ စတ္တာရောတိ ဧသော သဒ္ဒေါ၊ သည်။ ဂဏနပရိစ္ဆေဒေါ၊ အရေအတွက်ကို ပိုင်းခြားကြောင်းဖြစ်သော သဒ္ဒါတည်း။ တေန၊ ထိုစတ္တာရော-ဟူသောပုဒ်ဖြင့်။ တတော၊ ထိုလေးပါးအောက်။ ဝါ၊ ထက်။ ဟေဋ္ဌာ၊ ၌။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဥဒ္ဓံ၊ ၌။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိ၊ သို့။ သတိပဋ္ဌာနပရိစ္ဆေဒံ၊ ကို။ ဒိပေတိ၊ ၏။ ဣမေတိ၊ ဣမေဟူသောပုဒ်သည်။ နိဒ္ဒိ သိတဗ္ဗနိဒဿနံ၊ ညွှန်ပြအပ်သည်ကို ညွှန်သောသဒ္ဒါတည်း။ ဘိက္ခဝေတိ၊ ဟူသောသဒ္ဒါသည်။ ဓမ္မ ပဋိဂ္ဂါဟကပုဂ္ဂလာလပနံ၊ တရားကိုနာခံသော ပုဂ္ဂိုလ်ကို ခေါ်ကြောင်းဖြစ်သော သဒ္ဒါတည်း။ သတိပဋ္ဌာနာတိ၊ ကား။ သတိပဋ္ဌာနာ၊ တို့သည်။ သတိဂေါစရောပိ၊ သတိ၏ အာရုံသည်လည်း။ သတိပဋ္ဌာနံ၊ မည်၏။ တိဓာ၊ ဖြင့်။ ပဋိပန္နေသု၊ ကျင့်ကုန်သော။ သာဝကေသု၊ တို့၌။ သတ္ထုနော၊ ၏။ ပဋိဃာနုနယဝီတိဝတ္တတာပိ၊ မုန်းခြင်း ချစ်ခြင်းကို လွန်တော်မူသည်၏ အဖြစ်သည်လည်း။ သတိပဋ္ဌာနံ၊ မည်၏။ သတိပိ၊ သည်လည်း။ သတိပဋ္ဌာနံ၊ မည်၏။ ဣတိ၊ သို့။ တယော၊ တို့တည်း။ ဟိ ဝိတ္ထာရေမိ၊ အံ့။ စတုန္နံ။ လ။ ဒေသေဿာမီတိအာဒီသု၊ ဤသို့အစရှိသောပါဌ်တို့ ၌။ သတိဂေါစရာ၊ သတိ၏အာရုံကို။ သတိပဋ္ဌာနန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တော၊ ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ စတုန္နံ၊ ကုန်သော။ သတိပဋ္ဌာနာနံ၊ သတိ၏အာရုံတို့၏။ သမုဒယဉ္စ၊ ဖြစ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ အတ္ထင်္ဂ မဉ္စ၊ ချုပ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဒေသေဿာမိ၊ အံ့။ တဿ၊ ထိုပါဠိ၏။ အတ္ထော၊ ကို။ တသ္မိံ၊ ထို အာရုံ၌။ ပတိဋ္ဌာတိ၊ တည်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပဋ္ဌာနံ၊ မည်၏။ ကာ၊ အဘယ်တရားသည်။ ပတိဋ္ဌာတိ၊ နည်း။ သတိ၊ သတိတရားသည်။ သတိဋ္ဌာတိ၊ တည်၏။ သတိယာ၊ ၏။ ပဋ္ဌာနံ၊ တည်ရာတည်း။ သတိပဋ္ဌာနံ၊ သတိ၏တည်ရာ။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

တယော၊ လ။ မရဟတီတိ၊ ဟူသော။ ဧတ္ထ၊ ဤပါဠိ၌။ တိဓာ၊ ဖြင့်။ ပဋိပန္နေသု၊ ကုန်သော။ သာဝကေသု၊ တို့၌။ သတ္ထုနော၊ ဘုရားသခင်၏။ ပဋိယာနုနယဝီတိဝတ္တတာ၊ မုန်းခြင်း ချစ်ခြင်းကို လွန်တော်မူသည်၏အဖြစ်ကို။ သတိပဋ္ဌာနန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တော၊ ၏။ အရိယော၊ ဘုရားသခင်သည်။ တယော၊ ကုန်သော။ ယံ ယေ သတိပဋ္ဌာနာ၊ အကြင်သတိပဋ္ဌာန်သည် ဖြစ်စေအပ်သောတရား တို့ကို။ သေဝတိ၊ မှီဝဲတော်မူ၏။ ယံ ယေ သတိပဋ္ဌာနေ၊ တို့ကို။ သေဝမာနော၊ မှီဝဲတော်မူသော။ သတ္ထာ၊ လူနတ်တို့၏ဆရာဖြစ်တော်မူသော။ အရိယော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဂဏံ၊ တပည့်သား အပေါင်းကို။ အနုသာသိတုံ၊ ဆုံးမခြင်းငှါ။ အရဟတိ၊ ထိုက်၏။ တဿ၊ ထို တယော သတိ ပဋ္ဌာနာ-ဟူသော ပါဌ်၏။ အတ္ထော၊ ကား။ ပဋ္ဌပေတဗ္ဗော၊ ဖြစ်စေအပ်သောကြောင့်။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ ကေန၊ အဘယ်တရားသည်။ ပဋ္ဌပေတတဗ္ဗတော၊ ဖြစ်စေအပ်သော ကြောင့်။ ပဋ္ဌာနံ၊ မည်သနည်း။ သတိယာ၊ သည်။ ပဋ္ဌပေတဗ္ဗတော၊ ဖြစ်စေအပ်သောကြောင့်။ ပဋ္ဌာနံ၊ မည်၏။ သတိယာ၊ သည်။ ပဋ္ဌာနံ၊ ဖြစ်စေအပ်သည်။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ ပန၊ တတိယ သတိပဋ္ဌာန်ကိုဆိုအံ့။ စတ္တာရော၊ လ။ ပရိပူရေန္တီတိအာဒီသု၊ ဤသို့အစရှိသော ပါဌ်တို့၌။ သတိယေဝ၊ ကိုပင်လျှင်။ သတိပဋ္ဌာနန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တာ၊ ကုန်၏။ ဘာဝိတာ၊ ပွားစေအပ်ကုန်သော။ ဗဟုလီကတာ၊ အကြိမ်များစွာ အလေ့အလာပြုအပ်ကုန်သော။ စတ္တာရော၊ ကုန်သော။ သတိပဋ္ဌာနာ၊ တို့သည်။ သတ္တဗောဇ္ဈင်္ဂေ၊ တို့ကို။ ပရိပူရေန္တိ၊ ပြည့်စေကုန်၏။ တဿ၊ ၏။ အတ္ထော၊ ကား။ ပတိဋ္ဌာတိ၊ တည်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပဋ္ဌာနံ၊ မည်၏။ ဥပဋ္ဌာတိ ဩက္ကန္ဒိတွာ ပက္ခန္ဒိတွာ ဝတ္တတိ၊ ပြေးဝင်၍ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ သတိယေဝ၊ ပင်လျှင်။ ပဋ္ဌာနံ၊ တည်တတ်သည်တည်း။ သတိပဋ္ဌာနံ၊ သည်။ အထဝါ၊ ကား။ သရဏံဋ္ဌေန၊ အောက်မေ့တတ်သောအနက်ကြောင့်။ သတိ၊ မည်၏။ ဥပဋ္ဌာနဋ္ဌေန၊ ကြောင့်။ ဥပဋ္ဌာနံ၊ မည်၏။ ဣတိ၊ သို့။ သတိစ၊ တတ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ သာ၊ ဟူသည်။ ဥပဋ္ဌာ နဉ္စ၊ လည်းမည်၏။ ဣတိ တသ္မာပိ၊ ကြောင့်လည်း။ သတိပဋ္ဌာနံ၊ မည်၏။ ဣဒံ၊ ဤတတိယ မြောက်ဖြစ်သော သတိပဋ္ဌာန်ကို။ ဣဓ၊ ဤပါဠိ၌။ အဓိပ္ပေတံ၊ ၏။ ယဒိအဓိပ္ပေတံ၊ အကယ်၍ အလိုရှိသည်ဖြစ်အံ့။ ဧဝံ၊ သော်။ ကသ္မာ၊ အတီသို့မူ၍။ သတိပဋ္ဌာနာတိ၊ ဟူ၍။ ဗဟုဝစနံ၊ ကို။ ကတံ၊ ပြုအပ်လေသနည်း။ ဣတိအယံ၊ ကား။ ပုစ္ဆာ၊ တည်း။ သတိဗဟုတ္တာ၊ သတိ၏များသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဗဟုဝစနံ၊ ကို။ ကတံ၊ ၏။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ အာရမ္မဏဘေဒေန၊ အာရုံပြားသောအား ဖြင့်။ တာသတိယော၊ တို့သည်။ ဗဟုတာ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။

ကတမေ စတ္တာရောတိ၊ ဟူသောပုစ္ဆာသည်။ ကထေတုကမျတာပုစ္ဆာ၊ တည်း။ ဣမာတိ၊ ကား။ ဣမသ္မိံသာသနေ၊ ၌။ ဘိက္ခူတိ၊ ကား။ သံသာရေ၊ ၌။ ဘယံ၊ ကို။ ဣက္ခတိ၊ ရှုတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဘိက္ခု၊ မည်၏။ ပန၊ ဂန္ထဂရုကိုပယ်ဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤပါဠိ၌။ သေသပဒါနံ၊ တို့၏။ အတ္ထဝဏ္ဏနာ၊ အနက်အဖွင့်ကို။ သုတမယဉာဏကထာယ၊ ၌။ မဂ္ဂသစ္စနိဒ္ဒေသဝဏ္ဏနာယံ၊ ၌။ ဝုတ္တောယေဝ၊ တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။

ပန၊ စောဒနာကိုဆိုအံ့။ ကသ္မာ၊ ၍။ ဘဂဝတာ၊ သည်။ စတ္တာရောဝ၊ သာလျှင်ဖြစ်ကုန်သော။ အနူနာ၊ မယုတ်ကုန်သော။ အနဓိကာ၊ မလွန်ကုန်သော။ သတိပဋ္ဌာနာ၊ တို့ကို။ ဝုတ္တာ၊ ကုန်သနည်း။ ဣတိအယံ၊ ကား။ ပုစ္ဆာ၊ တည်း။ ဝေနေယျဟိတတ္တာ၊ ဝေနေယျတို့၏အစီးအပွားကို ဆောင်တတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝုတ္တာ၊ ကုန်၏။ ဟိ ဝိတ္ထာရေမိ၊ အံ့။ မန္ဒတိက္ခဝသေန၊ မန္ဒ ပုဂ္ဂိုလ် တိက္ခပုဂ္ဂိုလ်တို့၏အစွမ်းဖြင့်။ ဒွေဓာ ဒွေဓာ၊ နှစ်ပါးသော နှစ်ပါးသော အကြောင်းဖြင့်။ ပဝတ္တေသု၊ ကုန်သော။ တဏှာစရိတဒိဋ္ဌိစရိတသမထယာနိက ဝိပဿနာယာနိကေသု၊ တဏှာ စရိတပုဂ္ဂိုလ်, ဒိဋ္ဌိစရိတပုဂ္ဂိုလ်, သမထယာနိကပုဂ္ဂိုလ်, ဝိပဿနာယာနိကပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်။ မန္ဒဿ၊ နုံ့သော။ တဏှာစရိတဿ၊ တဏှာစရိတပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဩဠာရိကံ၊ ရုန့်ရင်းသော။ ကာယာနု ပဿနာသတိပဋ္ဌာနံ၊ သည်။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂေါ၊ အရိယာမဂ်၏အကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တိက္ခဿ၊ အား။ သုခုမံ၊ သော။ ဝေဒနာနုပဿနာသတိပဋ္ဌာနံ၊ သည်။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂေါ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ မန္ဒဿ၊ သော။ ဒိဋ္ဌိစရိတဿာပိ၊ အားလည်း။ နာတိပ္ပဘေဒဂတံ၊ အလွန်ပြားသည် ၏အဖြစ်သို့ မရောက်သော။ စိတ္တာနုပဿနာသတိပဋ္ဌာနံ၊ သည်။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂေါ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တိက္ခဿ၊ အား။ အတိပ္ပဘေဒဂတံ၊ နီးသောအပြား၌ဖြစ်သော။ ဓမ္မာနုပဿနာသတိပဋ္ဌာနံ၊ သည်။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂေါ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ မန္ဒဿ၊ သော။ သမထယာနိကဿ၊ သမထယာဉ် ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ အကိစ္ဆေန၊ မငြိုငြင်သောအားဖြင့်။ အဓိဂန္တဗ္ဗနိမိတ္တံ၊ ရပ်အပ်သော နိမိတ်ရှိသော။ ဝါ၊ ရအပ်ပြီးသောအာရုံရှိသော။ ပဌမံ၊ သော။ သတိပဋ္ဌာနံ၊ ကာယာနုပဿနာသတိပဋ္ဌာန် သည်။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂေါ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တိက္ခဿ၊ သော။ သမထယာနိကဿ၊ အား။ ဩဠာရိ ကာရမ္မဏေ၊ ရုန့်ရင်းသောအာရုံ၌။ အသဏ္ဌဟနတော၊ မတည်ခြင်းကြောင့်။ ဒုတိယံ၊ သော။ သတိပဋ္ဌာနံ၊ ဝေဒနာနုပဿနာသတိပဋ္ဌာန်သည်။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂေါ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ မန္ဒဿ၊ သော။ ဝိပဿနာယာနိကဿပိ၊ အားလည်း။ နာတိပ္ပဘေဒဂတာရမ္မဏံ၊ အလွန်ပြားသည်၏ အဖြစ်သို့ မရောက်သော အာရုံရှိသော။ တတိယံ၊ သော။ သတိပဋ္ဌာနံ၊ စိတ္တာနုပဿနာသတိ ပဋ္ဌာန်သည်။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂေါ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တိက္ခဿ၊ သော။ ဝိပဿနာယာနိကဿပိ၊ အားလည်း။ အတိပ္ပဘေဂတာရမ္မဏံ၊ သော။ စတုတ္ထံ၊ သော။ သတိပဋ္ဌာနံ၊ ဓမ္မာနုပဿနာသတိ ပဋ္ဌာန်သည်။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂေါ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ စတ္တာရောဝ၊ ကိုသာ လျှင်။ ဝုတ္တာ၊ ကုန်၏။ အနူနာ၊ မယုတ်ကုန်။ အနဓိကာ၊ မလွန်ကုန်။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။

ဝါ၊ ကား။ သုဘသုခနိစ္စအတ္တဝိပလ္လာသပဟာနတ္ထံ၊ သုဘဝိပလ္လာသ, သုခဝိပလ္လာသ, နိစ္စဝိပလ္လာသ, အတ္တဝိပလ္လာသကိုပယ်ခြင်းငှါ။ စတ္တာရောဝ၊ ကိုသာလျှင်။ ဝုတ္တာ၊ ကုန်၏။ ဟိ ဝိတ္ထာရေမိ၊ အံ့။ ကာယော၊ ကိုယ်သည်။ အသုဘော၊ မတင့်တယ်။ တတ္ထစ၊ ထိုမတင့်တယ်သောကိုယ်၌လည်း။ သတ္တာ၊ တို့သည်။ သုဘဝိပလ္လာသဝိပလ္လတ္တာ၊ သုဘဝိပလ္လာသအားဖြင့် ဖောက်ပြန်သောသဘော ရှိကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုသတ္တဝါတို့အား။ အတ္ထ၊ ထိုကိုယ်၌။ အသုဘဘာဝဒဿနေ၊ အသုဘကို ရှုသောအားဖြင့်။ တဿ ဝိပလ္လာသဿ၊ ခြင်းကို။ ပဟာနတ္ထံ၊ ငှါ။ ပဌမံ၊ သော။ သတိပဋ္ဌာနံ၊ ကာယာနုပဿနာသတိပဋ္ဌာန်ကို။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ စ၊ ထိုမှတပါး။ သုခံ၊ ချမ်းသာ၏။ နိစ္စံ၊ မြဲ၏။ အတ္တာ၊ အစိုးရ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဂဟိတေသုပိ၊ ယူအပ်သည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဝေဒနာဒီသု၊ တို့၌။ ဝေဒနာ၊ သည်။ ဒုက္ခာ၊ ဆင်းရဲ၏။ စိတ္တံ၊ သည်။ အနိစ္စံ၊ မမြဲ။ ဓမ္မာ၊ တို့သည်။ အနတ္တာ၊ ကုန်။ တေသုစ၊ ထိုဒုက္ခသဘော အနိစ္စသဘော အနတ္တသဘောရှိသော တရားတို့သည်လည်း။ သတ္တာ၊ တို့သည်။ သုခနိစ္စအတ္တဝိပလ္လာသဝိပလ္လတ္တာ၊ သုခဝိပလ္လာသ နိစ္စဝိပလ္လာသ အတ္တ ဝိပလ္လာသအားဖြင့် ဖောက်ပြန်သောသဘောရှိကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုသတ္တဝါတို့အား။ တတ္ထ၊ ထိုသုခ နိစ္စအတ္တသဘောရှိသော တရားတို့၌။ ဒုက္ခာဒိဘာဝဒဿနေန၊ ဒုက္ခအစရှိသောသဘောဖြင့် ရှုသောအားဖြင့်။ တေသံ ဝိပလ္လာသာနံ၊ ထိုသုခဝိပလ္လာသ နိစ္စဝိပလ္လာသ အတ္တဝိပလ္လာသတို့ကို။ ပဟာနတ္ထံ၊ ငှါ။ သေသာနိ၊ ကုန်သော။ တီဏိ၊ သော သတိပဋ္ဌာန်တို့ကို။ ဝုတ္တာနိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဧဝံ၊ သို့။ သုဘသုခနိစ္စအတ္တဝိပလ္လာသပ္ပဟာနတ္ထံဝါ၊ ငှါလည်း။ စတ္တာရောဝ၊ ကိုသာလျှင်။ ဝုတ္တာ၊ ကုန်၏။ စ၊ ထိုမှတပါး။ ကေဝလံ၊ သက်သက်။ ဝိပလ္လာသပ္ပဟာနတ္ထမေဝ၊ ဝိပလ္လာသကိုပယ်ခြင်း အကျိုးငှါသာလျှင်။ န၊ မဟုတ်။ စတုရောဃယောဂါသဝဂန္ထေဥပါဒါနအဂ တိပ္ပဟာနတ္ထမ္ပိ၊ လေးပါးသောဩဃ, လေးပါးသောယောဂ, လေးပါးသောအာသဝ, လေးပါးသော ဂန္ထ, လေးပါးသောဥပါဒန်, လေးပါးသောအဂတိတို့ကို ပယ်ခြင်းငှါလည်းကောင်း။ စတုဗ္ဗိဓာရဟာ ပရိညတ္ထမ္ပိ၊ လေးပါးအပြားရှိသောအာဟာရကို ပိုင်းခြား၍သိခြင်းငှါလည်းကောင်း။ စတ္တာရောဝ၊ ကိုသာလျှင်။ ဝုတ္တာ၊ ကုန်၏။ ဣတိ ဣဒံ အတ္ထဇာတံ၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။

၃၅။ (က) သုတ္တန္တနိဒ္ဒေသေ၊ ၌။ ပထဝီကာယန္တိ၊ ကား။ ဣမသ္မိံရူပကာယေ၊ ဤရူပကာယ၌။ ဝိဇ္ဇမာနံ၊ ထင်ရှားရှိသော။ ပထဝီဓာတု၊ တည်း။ ပန၊ ကာယသဒ္ဒါကို ဟောခြင်း၏အကြောင်းကို ဆိုအံ့။ သကလသရီရေ၊ ၌။ ပထဝီဓာတုနံ၊ တို့၏။ ဗဟုကတ္တာ၊ ကြောင့်။ သဗ္ဗပထဝီဓာတုသင်္ဂ ဟတ္ထံ၊ ဥဿုံသောပထဝီဓာတ်ကိုသိမ်းကျုံးခြင်းငှါ။ သမူဟတ္ထေန၊ သမူဟအနက်ဖြင့်။ ပဝတ္တံ၊ သော။ ကာယဂ္ဂဟဏံ၊ ကာယ-သဒ္ဒါကိုယူခြင်းကို။ ကတံ၊ ၏။ အာပေါကာယာဒီသုပိ၊ တို့၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ၏။ ကေသကာယာဒီနမ္ပိ၊ ကေသကာယ-အစရှိသော သဒ္ဒါတို့ကိုလည်း။ ကတံ၊ ၏။ ပန၊ ဟောသောတရားကိုဆိုအံ့။ ဝက္ကာဒီနံ၊ အစရှိသည်တို့၏။ ပရိစ္ဆိန္နတ္တာ၊ ပိုင်းခြားအပ်သည် ၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ကာယဂဟဏံ၊ ယူခြင်းကို။ နာရဟန္တိ၊ ကုန်။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ တေသံ၊ ထိုဝက္က စသည်ကို။ ဂဟဏံ၊ ကို။ နကတံ၊ မပြုအပ်။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။

(ခ) သုခံ ဝေဒနန္တိအာဒီသု၊ တို့၌။ သုခံ ဝေဒနန္တိ၊ ကား။ ကာယိကံ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်သော။ သုခံ၊ သော။ ဝေဒနံဝါ၊ ကိုလည်းကောင်း။ စေတသိကံ၊ စိတ်၌ဖြစ်သော။ သုခံ၊ သုခဟုဆိုအပ်သော။ ဝေဒနံဝါ၊ ကိုလည်းကောင်း။ တထာ၊ တူ။ ကာယိကံဝါ၊ သော။ စေတသိကံဝါ၊ သော။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခ ဟုဆိုအပ်သော။ ဝေဒနံ၊ ကို။ ပန၊ အထူးကိုဆိုအံ့။ အဒုက္ခမသုခံ ဝေဒနန္တိ၊ ကား။ စေတိသက မေဝ၊ စိတ်၌သာလျှင်ဖြစ်ကုန်သော။ ဥပေက္ခာဝေဒနံ၊ ကို။ သာမိသံ သုခံ ဝေဒနန္တိ၊ ကား။ ဆ၊ ကုန်သော။ ဂေဟသိတသောမနဿဝေဒနာ၊ ကာမဂုဏ်ကိုမှီသော တဏှာနှင့်ယှဉ်သော သောမနဿဝေဒနာတို့တည်း။ နိရာမိသံ သုခံ ဝေဒနန္တိ၊ ကား။ ဆ၊ ကုန်သော။ နေက္ခမ္မသိတသောမနဿ ဝေဒနာ၊ ဈာန်အစရှိသည်ကို မှီသော သောမနဿဝေဒနာတို့တည်း။ သာမိသံ အဒုက္ခမသုခံ ဝေဒ နန္တိ၊ ကား။ ဆ၊ ကုန်သော။ ဂေဟသိတဥပေက္ခာဝေဒနာ၊ ကာမဂုဏ်ကိုမှီသော ဥပေက္ခာဝေဒနာ တို့တည်း။ နိရာမိသံ အဒုက္ခမသုခံ ဝေဒနန္တိ၊ ကား။ ဆ၊ ကုန်သော။ နေက္ခမ္မသိတဥပေက္ခာ ဝေဒနာ၊ ဈာန်အစရှိသည်ကို မှီသော ဥပေက္ခာဝေဒနာတို့တည်း။

(ဂ) သရာဂံ စိတ္တန္တိ အာဒီနိ၊ ဤသို့အစရှိသောပုဒ်တို့သည်။ ဉာဏကထာယံ၊ ၌။ ဝုတ္တတ္တာနိ၊ ကုန်၏။

(ဃ) တဒဝသေသေ ဓမ္မေဟိ၊ ကား။ တေဟိ ကာယဝေဒနာစိတ္တေဟိ၊ တို့မှ။ အဝသေသေ၊ ကုန်သော။ တေဘူမကဓမ္မေ၊ တေဘူမကတရားတို့ကို။ စ၊ ဆက်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ ခပ်သိမ်းသော ကာယ ဝေဒနာစိတ္တဓမ္မတို့ကို ဝေဖန်ရာပါဠိတို့၌။ တေန ဉာဏေနာတိ၊ ကား။ သတ္တဝိဓေန၊ သော။ တေန အနုပဿနာဉာဏေန၊ ဖြင့်။ ပန၊ ဂန္ထဂရုကိုပယ်ဦးအံ့။ ဤသတိပဋ္ဌာနကထာ၌။ အန္တရန္တရာ၊ အကြားအကြား၌။ အဝုတ္တတ္တာနိ၊ မဖွင့်ဆိုအပ်သော အနက်ရှိကုန်သော။ ယာနိ ပဒါနိ၊ တို့သည်။ သန္တိ၊ ကုန်၏။ ဘာနိ ပဒါနိ၊ တို့သည်။ ဟေဋ္ဌာ၊ ၌။ တတ္ထတတ္ထ၊ ထိုထိုကထာ၌။ ဝုတ္တတ္ထာနေဝ၊ သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင် အပြီးတည်း။

သတိပဋ္ဌာနဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီ။

။။။၊

၉၊ ဝိပဿနာကထာဝဏ္ဏနာ

၃၆။ ဣဒါနိ၊ ၌။ ဝိပဿနာပဋိသံယုတ္တာယ၊ ဝိပဿနာနှင့်စပ်သော။ သတိပဋ္ဌာနကထာယ၊ ၏။ အနန္တရံ၊ ၌။ ဝိပဿနာပဘေဒံ၊ ကို။ ဒေဿန္တေန၊ မထေရ်သည်။ ကထိတာယ၊ သော။ သုတ္တန္တပုဗ္ဗ င်္ဂမာယ၊ ရှိသော။ ဝိပဿနာကထာယ၊ ၌။ အပုဗ္ဗတ္ထာနုဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဝိပဿနာကထာ၌။ သုတ္တန္တေ၊ ၌။ တာဝ၊ သော။ သော ဣတိ၊ သော-ဟူသောပါဌ်သည်။ သဗ္ဗနာမတ္တာ၊ သဗ္ဗနာမ်ဖြစ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝါ၊ ခပ်သိမ်းသောပုဂ္ဂိုလ်၏ ဖြစ်သည်၏အဖြစ် ကြောင့်။ ယော ဝါ သော ဝါ၊ ဟုတ်ဟုတ်ငြားငြားသော။ သဗ္ဗောပိ၊ အလုံးစုံသော လူရဟန်းတို့ကို လည်း။ သင်္ဂဟိတော၊ သိမ်းကျုံးအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဝတာတိ ဧသော သဒ္ဒေါ၊ သည်။ ဧကန္တ တ္ထေ၊ စင်စစ်ဟူသောအနက်၌။ ပဝတ္တော၊ သော။ နိပါတော၊ တည်း။ ကိဉ္စိ သင်္ခါရန္တိ၊ ကား။ အပ္ပ မတ္တကံ၊ အနည်းငယ်မျှသော။ သင်္ခါရမ္ပိ၊ သင်္ခါရတရားကိုလည်း။ အနုလောမိကာယခန္တိယာတိဧတ္ထ၊ ၌။ ဝိပဿနာဉာဏမေဝ၊ ဉာဏ်သည်ပင်လျှင်။ လောကုတ္တရမဂ္ဂံ၊ ကို။ အနုလောမေတိ၊ လျော်စေ တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အနုလောမိကံ၊ ကမည်၏။ တဒေဝ၊ ထိုအနုလောမိကဉာဏ် သည်ပင်လျှင်။ ခန္တိံ၊ နှစ်သက်ခြင်းကို။ အပေက္ခိတွာ၊ ငဲ့၍။ အနုလောမိကာ၊ မည်၏။ တဿ၊ ထိုယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သဗ္ဗသင်္ခါရာ၊ တို့ကို။ အနိစ္စတော၊ အားဖြင့်။ ခမန္တိရုစ္စန္တိ၊ နှစ်သက်အပ်ကုန် ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ခန္တိ၊ မည်၏။ သာ၊ ထိုဝိပဿနာဟုဆိုအပ်သော ခန္တိသည်။ မုဒုကာ၊ နူးညံ့သော။ အနုလောမံ၊ လည်းကောင်း။ မဇ္ဈိမာ၊ သော။ အနုလောမံ၊ လည်းကောင်း။ တိက္ခာ၊ ထက်သော။ အနုလောမံ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ တိဝိဓာ၊ ၏။ ကလာပသမ္ပသနာဒိကာ၊ ကလာပသမ္မသနဉာဏ်လျှင် အစအဦးရှိသော။ ဥဒယသဗ္ဗယဉာဏပရိယောသာနာ၊ ရှိသော ဝိပဿနာသည်။ မုဒုကာ၊ သော။ အနုလောမိကာ၊ လောကုတ္တရာမဂ်ကိုလျော်စေသော။ ခန္တိ၊ မည်၏။ ဘင်္ဂါနုပဿနာဒိကာ၊ လျှင်အစအဦးရှိသော။ သင်္ခါရုပေက္ခာ ဉာဏပရိယောသာနာ၊ ဉာဏ်လျှင်အဆုံးရှိသော ဝိပဿနာသည်။ မဇ္ဈိမာ၊ သော။ အနုလောမိကာ၊ သော။ ခန္တိ၊ မည်၏။ ဘင်္ဂနုပဿနာဒိကာ၊ ဘင်္ဂါနုပဿနာလျှင်အစအဦးရှိသော။ ဘင်္ခါရုပေက္ခာ ဉာဏပရိယောသာနာ၊ သော ဝိပဿနာသည်။ မဇ္ဈိမာ၊ သော။ အနုလောမိကာ ခန္တိ၊ မည်၏။ အနုလောမဉာဏံ၊ ဉာဏ် တစ်ခုသည်။ တိက္ခာနုလောမိကာ၊ ထက်သော အနုလောမိကခန္တိမည်၏။ သမန္နာဂတောတိ၊ ကား။ ဥပေတော၊ သုံးပါးသော ဝိပဿနာတို့တွင် တစ်ပါးပါးနှင့်ပြည့်စုံ၏။ နေတံ ဌာနံ ဝိဇ္ဇတီတိ၊ ကား။ ယထာဝုတ္တံ၊ အကြင်အကြင်ဆိုအပ်ပြီးသော။ ဧတံ ဌာနံ ဧတံ ကာရဏံ၊ ဤအကြောင်းသည်။ နဝိဇ္ဇတိ၊ မရှိ။ သမ္မတ္တနိယာမန္တိဧတ္ထ၊ ၌။ မေ၊ အား။ ဟိတသုခါဝဟော၊ စီးပွားချမ်းသာကို ဆောင် တတ်သည်။ ဘဝိဿတိ၊ လတ္တံ့။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ အာသီသတော၊ တောင့်တသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ တထေဝ၊ ထိုတောင့်တတိုင်းသာလျှင်။ ဝါ၊ ထိုစီးပွားချမ်းသာကို ဆောင်သောအားဖြင့်သာလျှင်။ သမ္ဘဝတော၊ ကြောင့်လည်းကောင်း။ အသုဘာဒီသုစ၊ တို့၌လည်း။ အသုဘန္တိအာဒိအဝိပရီတပ္ပ ပတ္တိသဗ္ဘာဝတောစ၊ အသုဘ ဤသို့အစရှိသည်ဖြင့် မဖောက်မပြန်သောဖြစ်ခြင်း၏ အဖြစ်ကြောင့် လည်းကောင်း။ သမ္မာ၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းမရှိသော။ သဘာဝေါ၊ တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်လေးပါးသည်။ သမ္မတ္တော၊ မည်၏။ အနန္တရဖလဒါနာယ၊ မိမိ၏အခြားမဲ့၌ သေက္ခတို့၏ ဖိုလ်ကိုပေးခြင်းငှါလည်းကောင်း။ (အန္တရံ၊ မိမိဟုဆိုအပ်သော အရဟတ္တမဂ်၏ အခြားမဲ့၌။) အရဟတ္တုပ္ပတ္တိယာစ၊ အရဟတ္တဖိုလ်၏ ဖြစ်ခြင်းငှါလည်းကောင်း။ နိယာမဘူတတ္တာ၊ အမြဲအားဖြင့် ဖြစ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ နိယာမော၊ မြဲသည်လည်း။ နိစ္ဆယော၊ ဆုံးဖြတ်သည်လည်း။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ သမ္မတ္တောစ၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းမရှိသော လောကုတ္တရာတရားသည် လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ သော၊ ထိုဟူသည်။ နိယာမောစ၊ မိမိ၏အခြားမဲ့၌ မြဲသောအကျိုးကို ပေးခြင်းရှိသည်လည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သမ္မတ္တနိယာမော၊ မည်၏။ သော၊ ထိုသမ္မတ္တ နိယာမဟူသည်။ ကော၊ နည်း။ လောကုတ္တရမဂ္ဂေါ၊ တည်း။ ပန၊ ဝိသေသအနက်ကိုဆိုအံ့။ ဝိသေ သတော၊ အထူးအားဖြင့်။ သောတာပတ္တိမဂ္ဂေါ၊ တည်း။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ တေန မဂ္ဂနိယာမေန၊ ထိုသောတာပတ္တိမဂ်ဟု ဆိုအပ်သော နိယာမဖြင့်။ နိယတတ္တာ၊ မြဲသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ နိယတော သမ္ဗောဓိပရာယဏောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ နိယတော၊ မြဲ၏။ သမ္ဗောဓိ ပရာယဏော၊ အထက်မဂ်သုံးပါးလျှင် လဲလျောင်းရာရှိ၏။ တံသမ္ပတ္တနိယာမံ၊ ထိုသမ္ပတ္တနိယာမဟုဆိုအပ်သော မဂ်လေးပါးသို့။ ဩက္ကမိဿတိ ပဝိသိဿတိ၊ သက်ဝင်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ သို့။ ဧတံ ကာရဏံ၊ ဤအကြောင်းသည်။ အဋ္ဌာနံ၊ အကြောင်းမဟုတ်။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ ပန၊ ထူး။ ဂေါတြဘုနော၊ ၏။ ဝါ၊ သည်။ မဂ္ဂဿ၊ ၏။ အာပဇ္ဇနဋ္ဌာနိယတ္တာ၊ အာပဇ္ဇနအရာ၌ တည်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တံ၊ ထိုဂေါတြဘူကို။ အနာဒိယိတွာ၊ မယူဘဲ။ အနုလောမိကခန္တိယာ၊ မည်သော အနုလောမဉာဏ်အဆုံးရှိသော ဝိပဿနာ၏။ အနန္တရံ၊ ၌။ သမ္ပတ္တနိယာမောတ္တမနံ၊ မဂ်သို့ သက်ခြင်းကို။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ အထဝါ၊ ကား။ အဋ္ဌရသသု၊ ကုန်သော။ မဟာဝိပဿနာသု၊ တို့၌။ သင်္ဂဟိတာ၊ အပ်သော။ ဂေါတြဘု၊ သည်။ ဝိဝဋ္ဋနာနုပဿနာ၊ မည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အနုလောမိကခန္တိယာဧဝ၊ ဖြင့်သာလျှင်။ ဂေါတြဘု၊ ကို။ သင်္ဂဟိတာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ စတူသုပိ၊ ကုန်သော။ သုတ္တန္တေသု၊ တို့၌။ ဣမိနာဝ နယေန၊ သာလျှင်။ အတ္ထော၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ အနုလာမိကခန္တိသမ္မတ္တနိယာမစတု အရိယဖလဝသေန၊ ဝိပဿနာမဂ် ဝိပဿနာဖိုလ်လေးပါးတို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဓမ္မာ၊ ဟောအပ်သော တရားတို့သည်။ ဆ စ၊ တို့သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဆက္ကနိပါတေ၊ အင်္ဂုတ္တရနိကာယ် ဆက္ကနိပါတ်၌။ စတ္တာရော၊ ကုန်သော။ ဧတေဟိ ဧတေ ဧဝ သုတ္တန္တာ၊ တို့ကို သာလျှင်။ ဝုတ္တာ၊ ကုန်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ ကဏှပက္ခသုက္ကပက္ခဒွယဝသေန၊ နှစ်ပါးတို့၏ အပေါင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ စတ္တာရော၊ ကုန်သော။ သုတ္တန္တာဝ၊ တို့သည်သာလျှင်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။

၃၇။ ကတိဟာကာရေဟီတိအာဒိကေ၊ ဤသို့အစရှိသော။ ပုစ္ဆာပုဗ္ဗင်္ဂမေ၊ ပုစ္ဆာလျှင် ရှေ့သွားရှိသော။ သုတ္တန္တနိဒ္ဒေသေ၊ ၌။ ပဉ္စက္ခန္ဓေ အနိစ္စတောတိ အာဒီသု၊ တို့၌။ နာမရူပဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ နာမရူပဿ၊ ၏။ ပစ္စယေ၊ တို့ကိုလည်းကောင်း။ ပရိဂ္ဂဟေတွာ၊ သိမ်းဆည်း၍။ ကာလပ သမ္မသနဝသေန၊ အပေါင်းအစည်းအားဖြင့် သုံးသပ်အပ်သည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ အာရဒ္ဓဝိပဿ ကော၊ အားထုတ်အပ်သော ဝိပဿနာရှိသော။ ယောဂါဝစရော၊ သည်။ ပဉ္စသု၊ ကုန်သော။ ခန္ဓေသု၊ တို့၌။ ဧကေကံ၊ သော။ ခန္ဓံ၊ ကို။ အနိစ္စန္တိကတာယ၊ ဘင်ခဏကို မလွှတ်သည်၏ အဖြစ် ကြောင့်လည်းကောင်း။ အာဒိအန္တဝတာယစ၊ ဥပါဒ်ခဏ ဘင်ခဏရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ အနိစ္စတော၊ အားဖြင့်။ ပဿတိ၊ ၏။ ဥပ္ပါဒဝယပဋိပီဠနတာယ၊ ဖြစ်ခြင်းသဘော ပျက်ခြင်းသဘောတို့သည် နှိပ်စက်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဒုက္ခဝတ္ထုတာယစ၊ ဒုက္ခအပေါင်း၏ တည်ရာ၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဒုက္ခတော၊ အားဖြင့်။ ပဿတိ၊ ၏။ ပစ္စယယာပနီယတာယ၊ လျောက်ပတ်သော အကြောင်းကို မျှစေအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ရောဂမူလကာယစ၊ ဒုက္ခ၏ အကြောင်း၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ အနာ၏ အကြောင်း၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ရောဂတော၊ အနာအားဖြင့်။ ပဿတိ၊ ရှု၏။ ဒုက္ခ တာသူလယောဂိတာယ၊ ဒုက္ခတည်းဟူသော ဆူးငြောင့်တို့နှင့်ယှဉ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ကိလေသာသုစိပဂ္ဃရဏတာယ၊ ကိလေသာတည်းဟူသော မစင်ကြယ်သော ဝတ္ထုကို ယိုစီးတတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဥပ္ပါဒဇရာဘင်္ဂေဟိ၊ ဥပါဒက္ခဏ ဌီခဏ ဘင် ခဏတို့ဖြင့်။ ဥဒ္ဓုမာတပရိပက္ကပဘိန္နတာယစ၊ ဖူးဖူးယောင်သည်၏အဖြစ်, ရင့်သည်၏အဖြစ်, ပေါက်ကွဲသည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဂဏ္ဍတော၊ အခိုင်အမာအားဖြင့်။ ပဿတိ၊ ၏။ ပီဠာဇနကထာယ၊ နှိပ်စက်ခြင်းကို ဖြစ်စေခြင်း၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ အန္တောတုဒန တာယ၊ အတွင်း၌ ထိုးကျင့်တတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဒုန္နီဟရဏီယတာယစစ၊ နုတ်ပယ်နိုင်ခဲသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ သလ္လတော၊ ဆူးငြောင့်အားဖြင့်။ ပဿတိ၊ ၏။ ဝိဂရဟဏီယတာယ၊ ကဲ့ရဲ့အပ်သော သဘောရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ အဝဍ္ဎိ အာဝါဟနတာယ၊ မပွားစီးခြင်း၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ အဃဝတ္ထုတာယစ၊ ဆင်းရဲပင်ပန်း ခြင်း၏ အကြောင်း၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ အဃတော၊ ဆင်းရဲသောအားဖြင့်။ ပဿတိ၊ ၏။ အသေရိဘာဝဇနကတာယ၊ အလိုရှိတိုင်း နေရသည်၏အဖြစ်ကို မဖြစ်စေတတ်သည်၏အဖြစ် ကြောင့်လည်းကောင်း။ အာဗာဓပဒဋ္ဌာနတာယစ၊ အနာလျှင်နီးစွာသော အကြောင်းရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ အာဗာဓတော၊ အားဖြင့်။ ပဿတိ၊ ၏။ အဝသတာယ၊ အလိုသို့ မလိုက်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ အဝိမေယျတာယစ၊ မစီရင်အပ်သည်၏အဖြစ် ကြောင့်လည်းကောင်း။ ပရတော၊ ပြင်ပသူစိမ်းအားဖြင့်။ ပဿတိ၊ ၏။ ဗျာဓိဇရာမရဏေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ လုဇ္ဇနပလုဇ္ဇနတာယ၊ ခဏိကဘင်အားဖြင့်ပျက်ခြင်း, အဆုံး စုတိဘင်အားဖြင့် အလုံးစုံ ပျက်စီးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ပလောကတော၊ ပျက်စီးသောအားဖြင့်။ ပဿတိ၊ ၏။ အနေကဗျ သနာဝဟနတာယ၊ များစွာသော ပျက်စီးခြင်းကို ဆောင်တတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဤတိတော၊ ဘေးရန်အားဖြင့်။ ပဿတိ၊ ၏။ အဝိဒိတာနံယေဝ၊ မသိအပ်သည်သာလျှင်ဖြစ်ကုန်သော။ ဝါ၊ မရ အပ်သည်သာလျှင်ဖြစ်ကုန်သော။ ဝိပုလာနံ၊ ကုန်သော။ အနတ္ထာနံ၊ အကျိုးမဲ့တို့ကို။ အာဝဟန တော၊ ဆောင်တတ်သောကြောင့်လည်းကောင်း။ သဗ္ဗူပဒ္ဒဝဝတ္ထုတာယစ၊ ခပ်သိမ်းသော ဥပဒ္ဒဝေါ တို့၏ အကြောင်း၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဥပဒ္ဒဝတော၊ ဘေးရန်အားဖြင့်။ ပဿတိ၊ ၏။ သဗ္ဗဘယာနံ၊ တို့၏။ အာကရတာယစ၊ တည်ရာ၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဒုက္ခဝူပသမ သင်္ခါတဿ၊ ဒုက္ခ၏ငြိမ်းရာဟုဆိုအပ်သော။ ပရမဿာသဿ၊ လွန်စွာသက်ရာဖြစ်သော နိဗ္ဗာန် ၏။ ပဋိပက္ခဘူတတာယစ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဘယတော၊ အားဖြင့်။ ပဿတိ၊ ၏။ အနေကေဟိ၊ ကုန်သော။ အနတ္ထေဟိ၊ အကျိုးမဲ့တရားတို့သည်။ အနုဗဒ္ဓ တာယ၊ အစဉ်လိုက်တတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။။ ဒေါသူပသဋ္ဌတာယ၊ အပြစ်တို့ သည်ကပ်၍ တည်ခြင်း၏ အကြောင်း၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။။ ဥပသဂ္ဂေါဝိယ၊ ဘေးရန် ကဲ့သို့။ ဝါ၊ ဥပသဂ္ဂမည်သော အနာကဲ့သို့။ အနဓိဝါသနာဟတာယစ၊ သည်းခံခြင်းငှါ မထိုက်သည် ၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဥပသဂ္ဂတော၊ ဖြင့်။ ပဿတိ၊ ၏။ ဗျာဓိဇရာမရဏေဟိစေဝ၊ တို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ လာဘာဒီဟိစ၊ လာဘ အလာဘ-အစရှိကုန်သော။ လောကဓမ္မေဟိစ၊ လောကဓံတရားတို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ ပစလိတတာယ၊ ပြင်းစွာလှုပ်ခြင်းရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့် လည်းကောင်း။ စလတော၊ လှုပ်ရှားသောအားဖြင့်။ ပဿတိ၊ ၏။ ဥပက္ကမေနစေဝ၊ တစ်ပါးသော လုံ့လဖြင့်လည်းကောင်း။ သရသေနစ၊ မိမိကိစ္စဖြင့်လည်းကောင်း။ ပဘင်္ဂုပဂမနသီလတာယ၊ ပျက်စီးခြင်းသို့ ကပ်တတ်သော အလေ့ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ပဘင်္ဂုတော၊ ပျက်စီးခြင်းသို့ရောက်သောအားဖြင့်။ ပဿတိ၊ ၏။ သဗ္ဗာဝတ္ထနိပါတိတာယ၊ ခပ်သိမ်းသော အခိုက်အတန့်၌ ကျတတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ထိရဘာဝဿ၊ မြဲမြံသည်၏ အဖြစ်၏။ အဘာဝတာယစ၊ မရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ အဒ္ဓုဝတော၊ မမြဲသော အားဖြင့်။ ပဿတိ၊ ၏။ အတာယနတာယစေဝ၊ စောင့်ရှောက်ခြင်းကိစ္စမှ ကင်းသည်၏ အဖြစ် ကြောင့်လည်းကောင်း။ အလဗ္ဘနေယျခေမတာယစ၊ ဘေးကင်းရာကို မရနိုင်သောကြောင့်လည်းကောင်း။ အတာဏတော၊ အစောင့်အရှောက်မရှိသောအားဖြင့်။ ပဿတိ၊ ၏။ အလ္လီယိတုံ၊ ပုံးအောင်းခြင်းငှါ။ အနရဟတာယ၊ မထိုက်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ အလ္လီနာနမ္ပိ၊ ပုံးအောင်းလိုသော သူတို့အားလည်း။ လေဏကိစ္စာတာရိတာယ၊ ပုန်းအောင်းရာကိစ္စကို ပြုခြင်းငှါ အစွမ်းသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ အလေဏတော၊ ပုန်းအောင်းရာ မဟုတ်သောအား ဖြင့်။ ပဿတိ၊ ၏။ နိဿိတာနံ၊ မှီကုန်သောသူတို့အား။ ဘယသာရကတ္တာဘာဝေန၊ ဘေးရန်ကို ဖျက်ဆီးတတ်သော သဘော၏မရှိခြင်းကြောင့်။ အသရဏတော၊ ကိုးကွယ်ရာမဟုတ်သောအား ဖြင့်။ ပဿတိ၊ ၏။ ယထာပရိကပ္ပိတေဟိ၊ အကြင်အကြင်အခြင်းအရာဖြင့် သူမိုက်တို့သည် ကြံဆ အပ်ကုန်သော။ ဓုဝသုဘသုခတ္တာဘာဝေဟိ၊ ဓုဝသုဘသုခအတ္တသဘောတို့မှ။ ရိတ္တတာယ၊ ဆိတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ရိတ္တတော၊ ဆိတ်သောအားဖြင့်။ ပဿတိ၊ ၏။ ရိတ္တတာယေဝ၊ ကြောင့်သာလျှင်။ တုစ္ဆတော၊ အချီးနှီးအားဖြင့်။ ဝါ၊ ကား။ အပ္ပကတ္တာ၊ ခဏအားဖြင့် တိုတောင်းသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တုစ္ဆတော၊ အားဖြင့်။ ပဿတိ၊ ၏။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ အပ္ပကမ္ပိ၊ ကိုလည်း။ လောကေ၊ လူ့ရွာ၌။ တုစ္ဆန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ သာမိနိဝါသိဝေဒကကာရကာဓိဋ္ဌာယကဝိရဟိ တာယ၊ အစိုးရသောသူ, အမြဲနေသောသူ, ခံစားတတ်သောသူ, ပြုလုပ်တတ်သောသူ, စီရင်တတ် သောသူမှ ကင်းသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သုညတော၊ ဆိတ်သောအားဖြင့်။ ပဿတိ၊ ၏။ သယဉ္စ၊ မိမိဟုဆိုအပ်သော ခန္ဓာသည်လည်း။ အသာမိကဘာဝါဒိတာယ၊ အသာမိက-အစရှိသည်၏အဖြစ် ကြောင့်။ ဒုက္ခဿ၊ ၏။ အာဒီနဝတာယစ၊ လည်းကောင်း။ အာဒီနဝတော၊ အားဖြင့်။ ပဿတိ၊ ၏။ အထဝါ၊ ကား။ အာဒီနံ၊ အလွန်ဆင်းရဲသည်၏အဖြစ်သည်။ ဝါတိ ဂစ္ဆတိ ပဝတ္တတိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အာဒီနဝေါ၊ မည်၏။ ဧတံ၊ ဤအာဒီနဝ-ဟူသော အမည်သည်။ ကပဏ မနုဿဿ၊ အထီးကျန်သောသူ၏။ အဓိဝစနံ၊ တည်း။ ခန္ဓာပိစ၊ တို့သည်လည်း။ ကပဏာယေဝ၊ အထီးကျန်ကုန်သည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ အာဒီနဝသဒိသတာယ၊ အထီးကျန်သူနှင့် တူသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အာဒီနဝတော၊ အထီးကျန်သောအားဖြင့်။ ပဿတိ၊ ၏။ ဇရာယစေဝ၊ ဌီခဏဖြင့်လည်းကောင်း။ မရဏေနစ၊ ဘင်ခဏဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဒွေဓာ၊ ဖြင့်။ ပရိဏာမပကတိတာယ၊ ဖောက်ပြန်တတ်သော အလေ့ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိပရိဏာမဓမ္မ တော၊ ဖောက်ပြန်တတ်သော အလေ့ရှိသောအားဖြင့်။ ပဿတိ၊ ၏။ ဒုဗ္ဗလတာယ၊ အားနည်းသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဖေဂ္ဂုဝိယ၊ အကာကဲ့သို့။ သုခဘဉ္ဇနီယတာယစ၊ သုခကို ဖျက်ဆီးတတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ အသာရကတော၊ အနှစ်မရှိသောအားဖြင့်။ အဃဟေတုတာယ၊ ဆင်းရဲခြင်း၏ အကြောင်းရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အဃမူလတော၊ ဆင်းရဲ သည်၏ အကြောင်းအားဖြင့်။ ပဿတိ၊ ၏။ မိတ္တမုခသပတ္တောဝိယ၊ အဆွေခင်ပွန်းကောင်း၏ မျက်နှာနှင့်တူသော မျက်နှာရှိသော ရန်သူကဲ့သို့။ ဝိပဿာသဃာတိတာယ၊ အကျွမ်းဝင်သော သူကို သတ်တတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝဓကတော၊ သူသတ်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝါ၊ အဖြစ်အား ဖြင့်။ ပဿတိ၊ ၏။ ဝိဂတဘဝတာယ၊ ကင်းသော ပွားစီးခြင်းရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဝိဘဝသမ္ဘူတတာယစ၊ မပွားစီးခြင်းငှါဖြစ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဝိဘဝ တော၊ ပွားစီးခြင်းမရှိသောအားဖြင့်။ ပဿတိ၊ ၏။ အာသဝပဒဋ္ဌာနတာယ၊ အာသဝေါတရားတို့ နှင့်တကွဖြစ်သောအားဖြင့်။ ပဿတိ၊ ၏။ ဟေတုပစ္စယေဟိ၊ ဇနကအကြောင်း ဥပတ္ထမ္ဘက အကြောင်းတို့သည်။ အဘိသင်္ခတတာယ၊ စီမံထုံးမိန့်တတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သင်္ခတတော၊ အကြောင်းတရားတို့သည် ပြုပြင်အပ်သောအားဖြင့်။ ပဿတိ၊ ၏။ မစ္စုမာရကိလေသမာရာနံ၊ တို့၏။ အာမိသဘူတတာယ၊ သုံးသပ်ရာဖြစ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ မာရာမိသတော၊ နှစ်ပါးသော မာရ်တို့သည် သုံးသပ်အပ်သောအားဖြင့်။ ပဿတိ၊ ၏။ ဇာတိဇရာဗျာဓိမရဏပကတိတာယ၊ ပဋိသန္ဓေနေခြင်း အိုခြင်း နာခြင်း သေခြင်းသဘောရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဇာတိဇရာဗျာဓိ မရဏဓမ္မတော၊ ဇာတိသဘော ဇရာသဘော မရဏသဘောအားဖြင့်။ ပဿတိ၊ ၏။ သောကပရိ ဒေဝဥပါယာသဟေတုတာယ၊ စိုးရိမ်ခြင်း ငိုကျွေးခြင်း ပြင်းစွာပူပန်ခြင်း၏ အကြောင်း၏အဖြစ် ကြောင့်။ သောကပရိဒေဝဥပါယာသဓမ္မတော၊ သောက၏အကြောင်း ပရိဒေဝ၏အကြောင်း ဥပါယာသ၏အကြောင်းအားဖြင့်။ ပဿတိ၊ ၏။ တဏှာဒိဋ္ဌိဒုစ္စရိတသံကိလေသာနံ၊ တဏှာဒိဋ္ဌိ ဒုစရိုက်သံကိလေသတို့၏။ ဝိသယဓမ္မတာယ၊ အာရုံသဘောဖြစ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သံကိလေ သိကဓမ္မတော၊ အားဖြင့်။ ပဿတိ၊ ၏။ စ၊ အတ္ထယောဇနာကိုဆိုအံ့။ သဗ္ဗေသု၊ ကုန်သော။ ဣမေသု၊ ဤပုဒ်တို့၌။ ပဿတီတိပါဌသေသော၊ ဟူသောပါဌ်အကြွင်းကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ ၏။

၃၈။ ပဉ္စက္ခန္ဓေတိ၊ ဟူ၍။ သမူဟတော၊ အားဖြင့်။ ဝုတ္တေပိ၊ သော်လည်း။ ဧကေကခန္ဓဝသေန၊ တစ်ပါးတစ်ပါးသော ခန္ဓာ၏အစွမ်းဖြင့်။ အတ္ထဝဏ္ဏနာ၊ အနက်၏အဖွင့်ကို။ ကလာပသမ္မသန ဉာဏနိဒ္ဒေသေ၊ ၌။ ဝိသုံ ဝိသုံ၊ သီး။ ခန္ဓာနံ၊ တို့။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ အနုပဿနာနံ၊ တို့ကို။ ဂဏိ တတ္တာစ၊ ရေတွက်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ သမူဟေ၊ အပေါင်း၌။ ပဝတ္တဝစနာ နံ၊ ဖြစ်သောသဒ္ဒါတို့၏။ အဝယဝေပိ၊ အစိတ်၌လည်း။ ပဝတ္တိသမ္ဘဝတောစ၊ ၏ဖြစ်သင့်သော ကြောင့်လည်းကောင်း။ ကတာ၊ ပြုသင့်ပြုထိုက်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။ ဝါ၊ ကား။ ဝိသုံ ဝိသုံ၊ သီး။ ပဝတ္တသမ္မသနာနံ၊ ဖြစ်သောသမ္မသနဉာဏ်တို့ကို။ ဧကတော၊ တပေါင်းတည်း။ သင်္ခိပိတွာ၊ ၍။ ဝစနဝသေန၊ ဟောသည်၏အစွမ်းဖြင့်။ ပဉ္စက္ခန္ဓောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဝါ၊ ကား။ ဧကပ္ပဟာရေန၊ တစ်ပြိုင်နက်တည်းဖြင့်။ ပဉ္စဟိ၊ ကုန်သော။ ခန္ဓေ ဟိ၊ တို့မှ။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ထ၏။ ဣတိ၊ သို့။ အဋ္ဌကထာဝစနသဗ္ဘာဝတော၊ အဋ္ဌကထာစကား၏ ထင်ရှားရှိခြင်းကြောာင့်။ ပဉ္စန္နံ၊ ကုန်သော။ ခန္ဓာနံ၊ တို့ကို။ ဧကတော၊ တပေါင်းတည်း။ သမ္မသနံ၊ သုံးသပ်ခြင်းသည်။ ယုဇ္ဇတိယေဝ၊ သင့်သည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ပဉ္စန္နံ ခန္ဓာနံ နိရောဓော နိစ္စံ နိဗ္ဗာနန္တိ ပဿန္တောတိ၊ ကား။ အာဒီနဝဉာဏနိဒ္ဒေသေ၊ ၌။ ဝုတ္တနယေန၊ ဖြင့်။ ဝိပဿနာကာလေ၊ ၌။ သန္တိပဒဉာဏနိဒ္ဒေသေ၊ နိဗ္ဗာန်ကိုသိသောဉာဏ်၏အစွမ်းဖြင့်။ နိဗ္ဗာနံ၊ သည်။ နိစ္စံ၊ မြဲ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ပဿန္တော၊ ရှုသောသူသည်။ သမ္မတ္တနိယာမံဩက္ကမတီတိ၊ ကား။ မဂ္ဂက္ခဏေ၊ ၌။ ဩက္ကမတိ၊ ၏။ ဖလက္ခဏေ ပန၊ ဖိုလ်ခဏ၌ကား။ ဩက္ကန္တောနာမ၊ သက်ပြီးသည်မည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သဗ္ဗေသုပိ၊ ကုန်သော။ နိယောမောက္က မနပရိယာယေသု၊ မဂ်ကိုသက်ခြင်း၏ ပရိယာယ်ပုဒ်တို့၌။ ဧသေဝနယော၊ ၏။ အာရောဂန္တိ၊ ကား။ အာရောဂျဘူတံ၊ အနာမရှိသည်၏ အဖြစ်ကဲ့သို့သော။ ဝိသလ္လန္တိ၊ ကား။ သလ္လဝိရဟိတံ၊ ရာဂသလ္လ အစရှိသည်တို့မှ ကင်းသော။ ဤဒိသေသု၊ ဤသို့သဘောရှိသော ပုဒ်တို့၌။ ဧသေဝနယော၊ ၏။ အနာဗာဓန္တိ၊ ကား။ အာဗာဓဝိရဟိတံ၊ အနာကင်းသော။ အာဗာဓပဋိပက္ခဘူတံ၊ အနာ၏ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်၍ ဖြစ်သော။ ဤဒိသေသု၊ ဤသို့သဘောရှိသော ပုဒ်တို့၌။ သေ ဧသော နယော၊ ၏။ အပရပ္ပစ္စယန္တိ၊ ကား။ အညပစ္စယဝိရဟိတံ၊ တပါးသောအကြောင်းမှကင်းသော။ ဥပဿဂ္ဂတောတိစ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ အနုပဿဂ္ဂန္တိစ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ ကေစိ၊ အချို့သော ဆရာတို့သည်။ သံယောဂံ၊ သ-သံယုတ်ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ပဌန္တိ၊ ကုန်၏။ ပရမသုညန္တိ၊ ကား။ သဗ္ဗသင်္ခါရသုညတ္တာ၊ ခပ်သိမ်း သော သင်္ခါရတို့မှ ဆိတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဥတ္တမတ္တာစ၊ မြတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ပရမသုညံ၊ ပရမသုည-အမည်ရှိသော နိဗ္ဗာန်ကို။ ပရမတ္ထန္တိ၊ ကား။ သင်္ခတာ သင်္ခတာနံ၊ တို့၏။ ဝါ၊ တို့ထက်။ အဂ္ဂဘူတတ္တာ၊ ၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဥတ္တမတ္တံ၊ မြတ်သော သဘောရှိသော။ နိဗ္ဗာန္ဗာနဿ၊ ၏။ သုညတ္တာစ၊ ဆိတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ အနတ္တတ္တာစ၊ အစိုးမရသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဣမသ္မိံ ဒွယေ၊ သုညတော အနတ္တတော-ဟူသော ပုဒ်နှစ်ပါးအပေါင်း၌။ ပဋိလောမပရိယာယော၊ ပဋိလောမဖြစ်သော ဒေသနာကို။ နဝုတ္တော၊ အပ်။ အနာသဝန္တိ၊ ကား။ အာသဝဝိရဟိတံ၊ အာသဝေါတရားမှကင်းသော။ နိရာမိသန္တိ၊ ကား။ အာမိသဝိရဟိတံ၊ ကိလေသာတည်းဟူသော အာမိသကင်းသော။ အဇာတန္တိ၊ ကား။ ဇာတိ ဝိရဟိတတ္တာ၊ ပဋိသန္ဓေနေခြင်းမှ ကင်းသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အနုပ္ပန္နံ၊ မဖြစ်ဖူးသော။ အမတန္တိ၊ ကား။ ဘင်္ဂါဘာဝတော၊ ဘင်ခဏ၏မရှိခြင်းကြောင့်။ မရဏဝိရဟိတံ၊ သော။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ မရဏမ္ပိ၊ သေခြင်းကိုလည်း။ နပုံသကဘာဝဝစနေန၊ နပုံလိင်ကိုဟောသောသဒ္ဒါ၏ အစွမ်းဖြင့်။ မတန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။

၃၉။ ဧဝံ၊ သောနည်းဖြင့်။ ဣမာယ ပဋိပါဋိယာ၊ ဤအစဉ်ဖြင့်။ ဝုတ္တာသု၊ ကုန်သော။ အာကာရ ဘေဒဘိန္နာသု၊ အနိစ္စာနုပဿနာအစရှိသော သုံးပါးသော အနုပဿနာတို့၏ အခြင်းအရာအား ဖြင့် ပြားကုန်သော။ စတ္တာလီသာယ၊ သော။ အနုပဿနာသု၊ အနုပဿနာတို့တွင်။ သဘာဝ သင်္ခတဝသေန၊ သဘောတူသော အနုပဿနာတို့ကိုပေါင်း၍ ယူသည်၏အစွမ်းဖြင့်။ တီသုယေဝ အနုပဿနာသု၊ အနုပဿနာသုံးပါးတို့၌သာလျှင်။ ဧကသင်္ဂဟိတံ၊ တပေါင်းတည်း ရေတွက်ခြင်းကို။ ဝါ၊ တူရာပေါင်းခြင်းကို။ ကရောန္တော၊ ပြုလိုသောမထေရ်သည်။ အနိစ္စတောတိ အနိစ္စာ နုပဿနာတိအာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ပြီ။ တာသု၊ ထိုဝိပဿနာတို့၌။ ယထာနုရူပံ၊ ထိုယှဉ်သင့်သည် အားလျော်စွာ။ အနိစ္စဒုက္ခနတ္တတ္တေ၊ အနိစ္စ၏အဖြစ် ဒုက္ခ၏အဖြစ် အနတ္တ၏အဖြစ်၌။ ယောဇနာ၊ ယှဉ်ခြင်းကို။ ကာတဗ္ဗာ၊ ၏။ အဝသာနေ ပန၊ အဆုံး၌ကား။ ဧတာ၊ ထိုအနုပဿနာတို့ကို။ ဝိသုံ ဝိသုံ၊ သီး။ ဂဏနဝသေန၊ ဖြင့်။ ပဉ္စဝီသတိအာဒိနာ၊ ဖြင့်။ ဒဿိတာ၊ ပြအပ်ကုန်၏။ ရဏနာသုစ၊ ပဉ္စဝီသတိ-စသည်ဖြင့် ရေတွက်ခြင်းတို့၌လည်း။ ဂဏနပဋိပါဋိဝသေန၊ အရေအတွက် အစဉ်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပဌမံ၊ စွာ။ အနတ္တာနုပဿနာ၊ ကို။ ဂဏိတာ၊ ရေတွက်အပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုအဆုံးဖြစ်သော တရားတို့ကို ရေတွက်ခြင်းတို့၌။ ဝါ၊ အဆုံးဖြစ်သောဂါထာ၌။ ပဉ္စသု၊ ကုန်သော။ ခန္ဓေသု၊ တို့၌။ ပဉ္စဝီသတိ၊ ကုန်သော။ အနတ္တာနုပဿနာ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ပညာသာတိ၊ ကား။ အနိစ္စတော၊ လ။ မရဏဓမ္မတောတိ၊ ဟူ၍။ ဝါ၊ ဟူသောပုဒ်တို့ကို။ ဧကေကသ္မိံ၊ သော။ ခန္ဓေ၊ ၌။ ဒသဒသ၊ စီတို့ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ပဉ္စသု၊ ကုန်သော။ ခန္ဓေသု၊ တို့၌။ ပညာသံ၊ သော။ အနိစ္စာနုပဿနာ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ သတံပဉ္စဝီသတိစေဝါတိ၊ ကား။ သေသာ၊ ကုန်သော။ ဒုက္ခတော ရောဂတောတိအာဒယော၊ ဤသို့အစရှိသော ပုဒ်တို့ကို။ ဧကေကသ္မိံ၊ သော။ ခန္ဓေ၊ ၌။ ပဉ္စဝီသတိ ပဉ္စဝီသတိ၊ စီတို့ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ပဉ္စသု၊ ကုန်သော။ ခန္ဓေသု၊ တို့၌။ ပဉ္စဝီသတိသတံ၊ တစ်ရာနှစ်ဆယ့်ငါးပါးကုန်သော။ ဒုက္ခာနုပဿနာ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ သမ္ဗန္ဓော၊ အစပ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ စ၊ လိင်္ဂတ္ထကိုဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤဂါထာ၌။ ယာနီတိ၊ ကား။ လိင်္ဂဝိပလ္လာသော၊ လိင်ပြန်ခြင်းကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ ၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင် အပြီးတည်း။

ဝိပဿနာကထာဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီ။

။။။၊

၁၀၊ မာတိကာကထာဝဏ္ဏနာ

၄၀။ ဣဒါနိ၊ ၌။ မဟာထေရော၊ ဓမ္မသေနာပတိမထေရ်မြတ်သည်။ ဝိပဿနာကထာနန္တရံ၊ ၌။ သကလေ၊ သော။ ပဋိသမ္ဘိဒါမဂ္ဂေ၊ ကျမ်း၌။ နိဒ္ဒိဋ္ဌေ၊ ကုန်သော။ သမထဝိပဿနာမဂ္ဂနိဗ္ဗာနဓမ္မေ၊ သမထတရား ဝိပဿနာတရား မဂ်တရား ဖိုလ်တရား နိဗ္ဗာန်တရားတို့ကို။ အာကာရနာနတ္တ ဝသေန၊ နိစ္ဆာတ-အစရှိသော အခြင်းအရာတို့၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ နာနာပရိယာယေဟိ၊ အထူးထူး သော အကြောင်းတို့ဖြင့်။ ဝါ၊ အထူးထူးသော ဒေသနာတို့ဖြင့်။ ထောမေတုကာမော၊ ချီးမွမ်းလိုရ ကား။ နိစ္ဆာတောတိအာဒီနိ၊ ဤသို့အစရှိကုန်သော။ ဧကူနဝီသတိ မာတိကာပဒါနိ၊ သော မာတိကာပုဒ်တို့ကို။ ဥဒ္ဒိသိတွာ၊ အကျဉ်းပြ၍။ တေသံ၊ ထိုမာတိကာပုဒ်တို့ကို။ နိဒ္ဒေသဝသေန၊ အကျယ်ပြသည်၏အစွမ်းဖြင့်။ မာတိကာကတံ နာမ၊ မာတိကာနှင့်တကွ ဟောအပ်သောစကား မည်သည်ကို။ ကထေသိ၊ ၏။ တဿာ၊ ၌။ အယံ၊ ကား။ အပုဗ္ဗတ္ထာနုဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ မာတိကာ ယ၊ ၌။ တာဝ၊ စွာ။ နိစ္ဆာတောတိ၊ ကား။ အမိလာတော၊ ညှိုးနွမ်းခြင်းမရှိ။ ဝါ၊ ညစ်ညူးခြင်းမရှိ။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ သဗ္ဗေပိ၊ ကုန်သော။ ကိလေသာ၊ တို့သည်။ ပီဠာယောဝတော၊ နှိပ်စက်ခြင်းနှင့် ယှဉ် ခြင်းကြောင့်။ မိလာတာ၊ မည်ကုန်၏။ ဟိယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ရာဂေါပိ၊ သိမ်မွေ့သောသဘောရှိသော ရာဂစင်လျက်လည်း။ တာဝ၊ စွာ။ နိရန္တရပ္ပဝတ္တော၊ မပြတ်ဖြစ်တတ်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ သရီရံ၊ ကိုယ်ကို။ ဒဟတိ၊ လောင်တတ်သေး၏။ အညေ၊ ရာဂမှတပါးကုန်သော။ ကိလေသာ၊ ကြမ်းတမ်းသောသဘောရှိသော ကိလေသာတို့သည်။ ကိံပန၊ အဘယ်မှာ ဆိုဖွယ်ရှိအံ့နည်း။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ မိလာတာ၊ မည်ကုန်၏။ ပန တထာပိ၊ ထိုသို့ အလုံးစုံသော ကိလေသာတို့သည် လောင်တတ်ကုန်သော်လည်း။ တယောမေ။ လ။ မောဟဂ္ဂီတိ၊ ဟူ၍။ ကိလေသနာယကာ၊ ကိလေသာတို့၏ အကြီးအမှူးဖြစ်ကုန်သော။ တယော ဧဝ ကိလေသာ၊ တို့ကိုသာလျှင်။ ဒဟန တ္ထေန၊ လောင်တတ်သောအနက်ကြောင့်။ အဂ္ဂီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တာ၊ ကုန်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ အဂ္ဂီ၊ တို့သည်။ ရာဝဂ္ဂီ၊ လည်းကောင်း။ ဒေါသဂ္ဂီ၊ လည်းကောင်း။ မောဟဂ္ဂီ၊ လည်းကောင်း။ ဣမေ တယော၊ တို့တည်း။ ပန၊ ဆိုဖွယ်ရှိသေး၏။ တံသမ္ပယုတ္တာပိ၊ ထိုကိလေသာတို့နှင့်ယှဉ်သော အကုသိုလ်တို့သည်လည်း။ ဒဟတိယေဝ၊ ဆာလောင်တတ်ကုန်သည်သာလျှင်တည်း။ ဧဝံ၊ သို့။ ဆာတကိလေသာဘာဝတော၊ ဆာလောင်တတ်သော ကိလေသာမရှိခြင်းကြောင့်။ နိစ္ဆာတော၊ မည်၏။ သော၊ ထိုနိစ္ဆတဟူသည်။ ကော၊ အဘယ်နည်း။ ဝိမောက္ခသမ္ဗနေန၊ ဝိမောက္ခဟူသော ပုဒ်နှင့်စပ်ခြင်းကြောင့်။ ဝိမောက္ခော၊ ဈာန်အစရှိသောတရားတည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ ၏။ မုစ္စတိ၊ လွတ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ မောက္ခော၊ မည်၏။ ဝိမုစ္စတိ၊ အထူးအားဖြင့် လွတ် တတ်၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ ဝိမောက္ခော၊ မည်၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ ဣဒံ၊ ဤဝိမောက္ခ-ဟူသောပုဒ်သည်။ ဧကံ၊ သော။ မာတိကာပဒံ၊ ပုဒ်တည်း။ ဈာနဝိမောက္ခောတိ၊ ကား။ ဈာနမေဝ၊ သည်ပင်လျှင်။ ဝိမောက္ခော၊ တည်း။ ဣဒံ၊ ဈာနဝိမောက္ခဟူသော ပုဒ်သည်။ ဧကံ၊ သော။ မာတိကာပဒံ၊ တည်း။ သေသာနိ၊ ကြွင်းသောပုဒ်တို့သည်။ ဧကေကာနေဝ၊ တစ်ခု တစ်ခုသော မာတိကာတို့သည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဧဝံ၊ သို့။ ဧကူနဝီသတိ မာတိကာပဒါနိ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။

၄၁။ နေက္ခမ္မေန ကာမစ္ဆန္ဒတော နိစ္ဆာတောတိ၊ ကား။ နေက္ခမ္မေန၊ ဈာန်ဖြင့်။ ကာမစ္ဆန္ဒတော၊ အားဖြင့်။ နိက္ကိလေသော၊ ညစ်ညူးခြင်းမရှိသော။ ယောဂီ၊ သည်။ မုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ တေန၊ ထိုယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပဋိလဒ္ဓံ၊ သော။ နေက္ခမ္မမ္ပိ၊ ဈာန်သည်လည်း။ ကာမစ္ဆန္ဒတော၊ မှ။ အပေ တတ္တာ၊ ကြောင့်။ နိစ္ဆတော နိက္ကိလေတော၊ ညစ်ညူးခြင်းမရှိသော။ ဝိမောက္ခော၊ မည်၏။ သေသေသုပိ၊ တို့၌လည်း။ ဧဝံ၊ တည်း။ နေက္ခမ္မေန ကာမစ္ဆန္ဒတော မုစ္စတီတိ ဝိမောက္ခောတိ၊ ဟူသောပါဌ်ဖြင့်။ နေက္ခမ္မေန၊ ဈာန်ဖြင့်။ ကာမစ္ဆန္ဒတော၊ မှ။ ယောဂီ၊ သည်။ မုစ္စတိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တံ နေက္ခမ္မံ၊ သည်။ ဝိမောက္ခော၊ မည်၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤသို့သော ကရဏ သာဓန အနက်ကို။ (ထေရေန၊ သည်။) ဒဿိတော၊ ၏။ သေသေသုပိ၊ တို့၌လည်း။ ဧဝံ၊ ဤအတူ တည်း။ ဝိဇ္ဇတီတိ ဝိဇ္ဇာတိ၊ ကား။ သဘာဝတော၊ တရားကိုယ်အားဖြင့်။ ဝိဇ္ဇတိ အတ္ထိ၊ ထင်ရှားရှိ ၏။ ဥပလဗ္ဘတိ၊ ရအပ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝိဇ္ဇာနာမ၊ မည်၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ အထဝါ၊ ကား။ ဝိသေသသဘာဝဇာနနတ္ထံ၊ နေက္ခမ္မ၏သဘောကို သိခြင်းငှါ။ ပဋိပန္နေတိ၊ ကျင့်ကုန်သော။ ယောဂီဟိ၊ တို့သည်။ သဘာဝံ၊ နေက္ခမ္မ၏သဘောကို။ ဝေဒီယတိ ဇာနီယတိ၊ သိအပ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝိဇ္ဇမာနာ၊ မည်၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ အထဝါ၊ ကား။ ဝိသေသလာဘတ္တံ၊ မဂ်ဖိုလ်ကိုရခြင်းငှါ။ ပဋိပန္နေတိ၊ ကုန်သော။ ယောဂီ ဟိ၊ တို့သည်။ ဝေဒီယတိ ပဋိလာဘီယတိ၊ ရအပ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝိဇ္ဇာနာမ၊ မည်၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ အထဝါ၊ ကား။ အတ္တနာ၊ မိမိဟုဆိုအပ်သောဈာန်သည်။ ဝိန္ဒိ တဗ္ဗံ၊ ရအပ်သောအာရုံဟု ဆိုအပ်သောအရာကို။ ဝိန္ဒတိ လဘတိ၊ ရအပ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝိဇ္ဇာနာမ၊ မည်၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ အထဝါ၊ ကား။ သဘာဝ ဒဿနဟေတုတ္ထာ၊ နေက္ခမ္မ၏သဘောကို ရတတ်သောဉာဏ်၏ အကြောင်း၏အဖြစ်ကြောင့်။ သဘာဝံ၊ နေက္ခမ္မ၏သဘောကို။ ဝိဒိတံ၊ ထင်စွာ။ ကရောတိ၊ ပြုတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝိဇ္ဇာနာမ၊ မည်၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ ဝိဇ္ဇန္တော မုစ္စတိ၊ မုစ္စန္တော ဝိဇ္ဇတီတိ၊ ကား။ ယထာဝုတ္တော၊ အကြင်အကြင်ဆိုအပ်ပြီးသော။ ဓမ္မော၊ နေက္ခမ္မအစရှိသောတရားတည်း။ ယထာဝုတ္တေနတ္ထေန၊ အကြင်အကြင်ဆိုအပ်ပြီးသော ငါးပါးအပြားရှိသော ဝိဇ္ဇာသဒ္ဒါ၏ အနက် အားဖြင့်။ ဝိဇ္ဇမာနော၊ ဝိဇ္ဇာမည်သော ဈာန်တရားသည်။ ဝါ၊ ထင်ရှားရှိသော ဈာန်တရားသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ယထာဝုတ္တတော၊ အကြင်အကြင်ဆိုအပ်ပြီးသော ကာမစ္ဆန္ဒ အစရှိသည်မှ။ မုစ္စတိ၊ ၏။ ယထာဝုတ္တတော၊ အကြင်အကြင်ဆိုအပ်ပြီးသော ကာမစ္ဆန္ဒ အစရှိသည်မှ။ မုစ္စမာနော၊ လွတ်သော ဈာန်အစရှိသောတရားသည်။ ယထာဝုတ္တေန၊ သော။ အတ္ထေန၊ ငါးပါးသော ဝိဇ္ဇာ သဒ္ဒါ၏ အနက်အားဖြင့်။ ဝိဇ္ဇတိ၊ ထင်ရှားရှိ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝိဇ္ဇာဝိမုတ္တိနာမ၊ မည်၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

ကာမစ္ဆန္ဒ သံဝရဋ္ဌေနာတိ၊ ကား။ ကာမစ္ဆန္ဒနီဝရဏဋ္ဌေန၊ ကာမစ္ဆန္ဒကို ပိတ်ပင်တတ်သော သတ္တိ အနက်ကြောင့်။ တံ နေက္ခမ္မံ၊ သည်။ သီလဝိသုဒ္ဓိနာမ၊ မည်၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ တံယေဝ၊ ထိုနေက္ခမ္မသည်ပင်လျှင်။ အဝိက္ခေပဟေတုတ္တာ၊ မပြန့်လွင့်ခြင်း၏ အကြောင်း ၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အဝိက္ခေ ပဋ္ဌေန၊ ပြန့်လွင့်ခြင်းမရှိသောအနက်ကြောင့်။ စိတ္တဝိသုဒ္ဓိ၊ မည်၏။ တံယေဝ၊ လျှင်။ ဒဿနဟေတုတ္တာ၊ မြင်တတ်သောဉာဏ်၏ အကြောင်း၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဒဿနဋ္ဌေန၊ မြင်တတ်သောအနက်အားဖြင့်။ ဒိဋ္ဌိဝိသုဒ္ဓိ၊ မည်၏။ သေသေသုပိ၊ တို့၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ၏။ ပဋိပ္ပဿမ္ဘေတီတိ၊ ကား။ နေက္ခမ္မာဒိနာ၊ ဈာန်အစရှိသည်ဖြင့်။ ကာမစ္ဆန္ဒဒိကံ၊ ကို။ ယောဂါဝစရော၊ သည်။ ပဋိပ္ပဿမ္ဘေတိ၊ ငြိမ်းစေ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ နိက္ခမ္မာဒိတော၊ ဈာန်အစရှိသော။ ဓမ္မော၊ သည်။ ပဿဒ္ဓိနာမ၊ ၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ ပဟီ နတ္တာတိ၊ ကား။ တေန တေန ပဟာနေန၊ ထိုထိုတဒင်္ဂပဟာန်အစရှိသည်ဖြင့်။ ပဟီနတ္ထာ၊ ကြောင့်။ ဉာတဋ္ဌေန ဉာဏန္တိ၊ ကား။ ဈာနပစ္စဝေက္ခဏဝသေန၊ ဈာန်ကိုဆင်ခြင်တတ်သော ဉာဏ် ၏အစွမ်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝိပဿနာဝသေန၊ ဖြင့်လည်းကောင်း။ မဂ္ဂပစ္စဝေက္ခဏာဝသေန၊ မဂ်ကိုဆင်ခြင်သော ဉာဏ်၏အစွမ်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ဉာတဋ္ဌေန၊ သိအပ်သောတရားကို အာရုံ ပြုတတ်သော သဘောကြောင့်။ နေက္ခမ္မာဒိကံ၊ ဈာန်အစရှိသည်လျှင် အာရုံရှိသော။ ဉာဏံနာမ၊ မည်၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ ဒိဋ္ဌတ္တာ ဒဿနန္တိဧတ္ထာပိ၊ ၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ၏။ ဝိသုဇ္ဈတီတိ၊ ကား။ ယောဂီ၊ ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်တည်း။ နေက္ခမ္မာဒိကာ၊ ဈာန်အစရှိသည်။ ဝိသုဒ္ဓိ၊ စင်ကြယ်ကြောင်းတရားတည်း။

နေက္ခမ္မနိဒ္ဒေသေ၊ ၌။ အလောဘတ္တာ၊ အလောဘဟုဆိုအပ်သော နေက္ခမ္မ၏အဖြစ်ကြောင့်။ ကာမ ရာဂတော၊ လောဘမှ။ နိဿဋံ၊ လွတ်သည်တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ နေက္ခမ္မံ၊ မည်၏။ ရူပါနမေတံ နိဿရဏံ ယဒိဒံ နေက္ခမ္မန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စမာနေ၊ သော်။ အာရုပ္ပဝိသေသဿ၊ အရူပ ဖြစ်၍ဖြစ်သော နေက္ခမ္မအထူး၏။ ဝါ၊ ကို။ ဒဿနတ္ထံ၊ ငှါ။ အညတ္ထ၊ တပါးသော ပါဠိ၌။ ဝုတ္တ ပါဌက္ကမေနေဝ၊ ဟောအပ်သော ပါဠိအစဉ်ဖြင့်သာလျှင်။ ယဒိဒံ အာရုပ္ပန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ တဉ္စ အရုပ္ပံ၊ ထိုအရူပဈာန်လေးပါးသည်လည်း။ ရူပတော၊ ရုပ်မှ။ နိက္ခန္တတ္တာ၊ ထွက်သည်၏အဖြစ် ကြောင့်။ နေက္ခမ္မံနာမ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ အဓိကာရဝသေနေဝ၊ နေက္ခမ္မ-သဒ္ဒါလိုက်သည်၏အစွမ်း ဖြင့်သာလျှင်။ ဝုတ္တံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဘူတန္တိ၊ ဟူသောပုဒ်သည်။ ဥပ္ပါဒသမာယောဂဒီပနံ၊ ဥပါဒ်ခဏ၌ယှဉ်သော တရားကို ပြကြောင်းဖြစ်သော သဒ္ဒါတည်း။ သင်္ခတန္တိ၊ သည်။ ပစ္စယဗလ ဝိသေသဒဿနံ၊ အကြောင်းတရားတို့၏ သတ္တိအထူးကိုပြကြောင်းဖြစ်သော သဒ္ဒါတည်း။ ပဋိစ္စ သမုပ္ပန္နန္တိ၊ သည်။ ပစ္စယသမာယောဂေပိ၊ ကံအစရှိသော အကြောင်းတရားတို့နှင့် ယှဉ်လျက်မူ လည်း။ ပစ္စယာနံ၊ ကံအစရှိသော အကြောင်းတရားတို့၏။ အဗျာပါဒဘာဝဒဿနတ္တံ၊ အားထုတ် ခြင်းမရှိသည်ကို ပြကြောင်းဖြစ်သော သဒ္ဒါတည်း။ နိရောဓော တဿ နေက္ခမ္မန္တိ၊ ကား။ နိဗ္ဗာနံ၊ သည်။ တတော သင်္ခတတော၊ ထိုသင်္ခတတရားမှ။ နိက္ခန္တတ္တာ၊ ထွက်မြောက်သည်၏အဖြစ် ကြောင့်။ တဿ သင်္ခတဿ၊ ထိုသင်္ခတတရား၏။ နေက္ခမ္မံနာမ၊ ထွက်မြောက်ရာမည်၏။ အာရုပ္ပဿစ၊ အရူပသဒ္ဒါကိုလည်းကောင်း။ နိရောဓဿစ၊ နိရောဓသဒ္ဒါကိုလည်းကောင်း။ ဂဟဏံ၊ ယူခြင်းကို။ အညတ္ထ၊ တပါးသော။ ပါဌေ၊ ၌။ ဝုတ္တက္ကမေနေဝ၊ ဟောအပ်သောအစဉ်ဖြင့်သာလျှင်။ ကတံ၊ ၏။ ကာမစ္ဆန္ဒဿ နေက္ခမ္မံ နေက္ခမ္မန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စမာနေ၊ သော်။ ပုနရုတ္တံ၊ တဖန်ထပ်၍ ဟောခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်ခဲ့ရာ၏။ စ သစ္စံ၊ ၏။ နေက္ခမ္မဝစနေနေဝ၊ နေက္ခမ္မသဒ္ဒါဖြင့်သာ လျှင်။ တဿ၊ ထိုလာဘဟုဆိုအပ်သော နေက္ခမ္မ၏။ နေက္ခမ္မသိဒ္ဓိ၊ နေက္ခမ္မဟူသော အမည်၏ ပြီးခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တေသံ၊ ထိုကာမစ္ဆန္ဒ နေက္ခမ္မံ ဟူသောပုဒ်ကို။ အဝတွာ၊ မဟောမူ၍။ သေသနေက္ခမ္မမေဝ၊ ကြွင်းသော ဗျာပါဒဿ ဗျာပါဒေါ အစရှိသော နေက္ခမ္မကိုသာလျှင်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ တံ၊ ထိုဗျာပါဒဿ ဗျာပါဒေါ နေက္ခမ္မံ-အစရှိသော ပုဒါကို။ ဥဇုက မေဝ၊ ဖြောင့်ဖြောင့်သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ နိဿရဏနိဒ္ဒေသေပိ၊ ၌လည်း။ ဣမိနာဝနယေန၊ ဖြင့်သာလျှင်။ အတ္ထော၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ ပန၊ အထူးကိုဆိုအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤနိဿရဏနိဒ္ဒေသ ၌။ နိဿရဏိယာ၊ ထွက်မြောက်တတ်ကုန်သော။ ဓာတုယော၊ ရူပါဝစရ အရူပါဝစရ နိဗ္ဗာန်အစရှိ သည်တို့သည်။ ဥဇုကမေဝ၊ ဖြောင့်ဖြောင့်သာလျှင်။ နေက္ခမ္မံ၊ မည်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ပဝိ ဝေကောတိ၊ ကား။ ပဝိဝိတ္တဘာဝေါ၊ နိဿရဏ အစရှိသည်တို့မှ သိမ်းဆည်းသည်၏ အဖြစ် တည်း။ ဝါ၊ ဝိဝေကနှင့်ယှဉ်သော ပုဂ္ဂိုလ်၏အဖြစ်တည်း။ နေက္ခမ္မာ ဒိကောယေဝ၊ နေက္ခမ္မအစရှိသော တရားတို့ကိုပင်လျှင်။ လဗ္ဘတိ၊ ရအပ်၏။ ဂေါသဇ္ဇတီတိ၊ ကား။ ယောဂီ၊ တည်း။ ဝါ၊ ယောဂီသည်။ ဂေါသဇ္ဇတိ၊ စွန့်၏။ နေက္ခမ္မာဒယော၊ တို့သည်။ ဝေါသဂ္ဂေါ၊ မည်၏။ နေက္ခမ္မံ၊ ဈာန်ကို။ ပဝတ္တေန္တော၊ ဖြစ်စေသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်ကို။ နေက္ခမ္မေန စရတီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ပန၊ စရိယမည်သည်ကိုဆိုအံ့။ တံ နေက္ခမ္မံ၊ ထိုယောဂီပုဂ္ဂိုလ်တို့၏ ကျင့်ကြောင်းဖြစ်သောဈာန် သည်။ စရိယာ၊ မည်၏။ သေသေသုပိ၊ တို့၌လည်း။ ဧသနယော၊ ၏။ ဈာနဝိမောက္ခနိဒ္ဒေသေ၊ ၌။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ဆိုဖွယ်စကားကို။ ဝိမောက္ခကထာယံ၊ ၌။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ကေဝလံ၊ သက်သက်။ တတ္ထ၊ ထိုဝိမောက္ခကထာ၌။ ဇာနာတီတိ ဈာနဝိမောက္ခောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဣမ ပန၊ ဤအဆုံးဖြစ်သော မာတိကာကထာ၌ကား။ ဇာနာတီတိ ဈာယတီတိ၊ ဟူ၍။ ပုဂ္ဂလဒိဋ္ဌာနာဝ၊ ပုဂ္ဂလဓိဋ္ဌာန် သည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ ဒေသနာ၊ ကို။ ကတာ၊ ၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ ဝိသေသော၊ တည်း။

၄၂။ ဘာဝနာဓိဋ္ဌာနဇီဝိတနိဒ္ဒေသေ၊ ၌။ ပုဂ္ဂလဓိဋ္ဌာနာ၊ ပုဂ္ဂလအဓိဋ္ဌာန်ဖြစ်သော။ ဒေသနာ၊ ကို။ ကတာ၊ ၏။ ပန၊ တရားကိုယ်ကိုဆိုအံ့။ ဓမ္မတော၊ တရားကိုယ်အားဖြင့်။ ဘာဝနာနာမ၊ မည်သည်။ နေက္ခမ္မာဒယောဝ၊ တည်း။ အဓိဋ္ဌာန နာမ၊ ကား။ နေက္ခမ္မာဒိဝသေန၊ ဖြင့်။ ပတိဋ္ဌာပိ တစိတ္တမေဝ၊ တည်စေအပ်သော စိတ်ပင်တည်း။ ဇီဝိတံနာမ၊ ကား။ နေက္ခမ္မာဒိဝသေန၊ ဖြင့်။ ပတိဋ္ဌာပိတစိတ္တဿ၊ တည်စေအပ်သောစိတ်ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ နေက္ခမ္မာဒိဟေတုကော၊ နေက္ခမ္မ အစရှိသည်လျှင် အကြောင်းအရင်းရှိသော။ သမ္မာအာဇီဝါနာမ၊ တည်း။ သော၊ ထိုသမ္မာအာဇီဝ ဟူသည်။ ကော၊ နည်း။ မိစ္ဆာဇီဝါ၊ ယုတ်မာသောအသက်မွေးခြင်းမှ။ ဝိရတိစ၊ ကြဉ်ခြင်းသည် လည်းကောင်း။ ဓမ္မေန၊ ဟုတ်မှန်သောသဘောဖြင့်။ သမေန၊ ညီသဖြင့်။ ပစ္စယပရိယေသနဝါယာ မောစ၊ ပစ္စည်းကို ရှာမှီးကြောင်းဖြစ်သော လုံ့လသည်လည်းကောင်း။ သမ္မာအာဇီဝေါနာမ၊ မည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဘာဝနာဓိဋ္ဌာနဇီဝိတနိဒ္ဒေသ၌။ သမံ ဇီဝတီတိ၊ ကား။ သမံ၊ ညီညွှတ်သော။ ဇီဝိတံ၊ အသက်မွေးခြင်းကို။ ဇီဝတိ၊ မွေး၏။ ဝါ၊ ကား။ ဘာဝနပုံသကဝစနံ၊ ကြိယာဝိသေသန သဒ္ဒါတည်း။ သမေန၊ ဟုတ်မှန်သောသဘောနှင့်ညီသဖြင့်။ ဇီဝတိ၊ အသက်ရှင်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ နော ဝိသမန္တိ၊ ကား။ သမံဇီဝတီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တဿေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ အတ္ထဿ၊ ကို။ ပဋိသေမဝသေန၊ နော-ဟူသော ပဋိသေဓ၏ အစွမ်းဖြင့်။ အဝမာရဏံ၊ မြစ်ခြင်းကို။ ကတံ၊ ၏။ သမ္မာဇီဝတီတိ၊ သည်။ အာကာရနိဒဿနံ၊ အခြင်းအရာကိုပြကြောင်းဖြစ်သော သဒ္ဒါတည်း။ ဝိသုဒ္ဓံဇီဝတီတိ၊ ကား။ သဘာဝဝိသုဒ္ဓိယာ၊ ပြကတေ့စင်ကြယ်ခြင်းဖြင့်။ ဝိသုဒ္ဓံ၊ စင်ကြယ်သော။ ဇီဝိတံ၊ အသက်မွေးခြင်းကို။ ဇီဝတိ၊ မွေး၏။ နော ကိလိဋ္ဌန္တိ၊ သည်။ တဿေဝ၊ ထိုစင်ကြယ်သောအသက်မွေးခြင်းကိုပင်လျှင်။ နိယမနံ၊ မှတ်ကြောင်းဖြစ်သော သဒ္ဒါတည်း။ ယညဒေဝါတိအာဒီဟိ၊ တို့ဖြင့်။ ယထာဝုတ္တာနံ၊ သော။ တိဿန္နံ၊ ကုန်သော။ သမ္ပဒါနံ၊ ဘာဝနာအဓိဋ္ဌာနဇီဝတိ ဟုဆိုအပ်သော သမ္ပဒါန်တို့၏။ အာနိ သံသံ၊ အကျိုးကို။ ဒေဿတိ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုယညဒေဝ အစရှိသောပါဌ်၌။ ယညဒေဝါတိ၊ ကား။ ယံ ယံ ဧဝ၊ အကြင်အကြင်သဘောရှိသည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ ခတ္တိယပရိသန္တိ၊ ကား။ ခတ္တိယာနံ၊ တို့၏။ သန္နိပါတံ၊ အပေါင်းတည်း။ ဝါ၊ စည်းဝေးရာဌာနတည်း။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ သော သန္နိပါတော၊ ထိုအပေါင်းကို။ ဝါ၊ စည်းဝေးရာဌာနကို။ ဧတ္ထ၊ ဤအပေါင်း၌။ ဝါ၊ ဤအရပ်၌။ အကတဗုဒ္ဓိနော၊ မပြုအပ်သောသဘောရှိသော သူတို့သည်။ ဝါ၊ မသင်ကြားအပ်သောသူတို့သည်။ သမန္တတော၊ မှ။ သီဒန္တိ၊ နေတတ်ကုန်၏။ ဣတိ ဣမိနာဝစနမတ္တေန၊ အားဖြင့်။ ပရိသာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ဣတရတ္တယေ၊ ဤမှတပါးသော ပုဒ်သုံးခုတို့၏အပေါင်း၌။ ဧသေဝနယော၊ ၏။ ခတ္တိယာဒီနံ ယေဝ၊ ခတ္တိယတို့၏သာလျှင်။ အာဂမနသမ္ပတ္တိယာ၊ ကောင်းမှုတည်းဟူသော အာဂမန၏ ပြည့်စုံ ခြင်းနှင့်လည်းကောင်း။ သမန္နာဂတတ္တာ၊ ပြည့်စုံသည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ တနည်း။ အာဂမသမ္ပတ္တိယာစ၊ ၏လည်းကောင်း။ စတဿန္နံ၊ ကုန်သော။ တာသံဝေ၊ ထိုပရိသတ်တို့ကို သာလျှင်။ ဂဟဏံ၊ ယူခြင်းသည်။ ဝါ၊ ဟောခြင်းသည်။ န၊ မဟုတ်။ ဝိသာရဒေါတိ၊ ကား။ တီဟိ၊ ကုန်သော။ သမ္ပဒါဟိ၊ ဘာဝနာအဓိဋ္ဌာနံ ဇီဝတိဟုဆိုအပ်သော သမ္ပဒါနတို့နှင့်။ သမ္ပန္နော၊ ပြည့်စုံ သောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဝိဂတသာရဇ္ဇော၊ ကင်းသော ရွံရှာခြင်းရှိသူတည်း။ နိဗ္ဘယော၊ ကြောက်ရွံ့ခြင်း မရှိ။ ဣတိ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ အမင်္ကုဘူတောတိ၊ ကား။ အသင်္ကုစိတော၊ တွန့်တိုခြင်းမရှိ သည်။ နိတ္တေဇဘူတော၊ အရှိန်အစော်မရှိသောအားဖြင့်ဖြစ်သည်။ န၊ မဟုတ်။ တံကိဿဟေတူ တိ၊ ကား။ တံဝိသာရဒတ္တံ၊ ထိုရဲရင့်သည်၏အဖြစ်သည်။ ကေနဟေတုနာ၊ အဘယ်အထောက်အပံ့ ကြောင့်။ ကေနကာရဏေန၊ ကြောင့်။ ဟောတိ၊ နည်း။ ဣတိ၊ သို့။ စေဝဒေယျ၊ အံ့။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ ဣဒါနိ၊ ၌။ တကာဟီတိ၊ ဟူ၍။ တဿ ဝိသာရဒဿ၊ ၏။ ကာရဏ ဝစနံ၊ အကြောင်းပြသောစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧဝံ၊ သို့။ တိသမ္ပဒါသမ္ပန္နော၊ ဘာဝနာအဓိဋ္ဌာနဇီဝဟုဆိုအပ်သော သုံးပါးသော သမ္ပဒါတို့၏ ပြည့်စုံခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝိသာရဒေါ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝိသာရဒဘာဝဿ၊ ၏။ ကာရဏံ၊ ကို။ ဒေဿတွာ၊ ၍။ ဒေသနံ၊ ကို။ နိဋ္ဌာပေတိ၊ ပြီးစေတော်မူ၏။ သဒ္ဓမ္မပ္ပကာသိနိယာ၊ သော။ ပဋိသမ္ဘိဒါမဂ္ဂဋ္ဌကထာယ၊ ၏။ မာတိကာကထာဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီ။

။။။၊

နိဂမနကထာ

၁။ နာမတော၊ အမည်အားဖြင့်။ မဟာဝဂ္ဂေါ၊ မဟာဝဂ်လည်းကောင်း။ မဇ္ဈိမဝဂ္ဂေါစ၊ မဇ္ဈိမဝဂ် လည်းကောင်း။ စူဠဝဂ္ဂေါစ၊ စူဠဝဂ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ တယော၊ ကုန်သော။ ဝဂ္ဂါ၊ တို့ကို။ ဣဓ၊ ဤပဋိသမ္ဘိဒါမဂ်ပါဠိ၌။ ဝုတ္တာ၊ ကုန်၏။ ပမာဏပဋိပါဋိယာ၊ စကားအစဉ်ဖြင့်။ ဝါ၊ မဟာဝဂ် မဇ္ဈိမဝဂ် စူဠဝဂ် ပမာဏရှိသော ပါဠိအစဉ်ဖြင့်။

၂။ ဝဂ္ဂေ ဝဂ္ဂေ၊ တစ်ခုတစ်ခုသောဝဂ်၌။ ဒသဒသ၊ ဆယ်ပါးဆယ်ပါးကုန်သော။ ယာတာကထာ၊ အကြင်ကထာတို့ကို။ ဥဒီရိတာ၊ ဟောအပ်ကုန်၏။ သဗ္ဗာသံ၊ ကုန်သော။ တာသံ၊ ထိုဟောအပ်သော ကထာတို့၏။ ယထာဣမံ၊ အစဥင်္အားလျော်သဖြင့်။ ဣမာ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်တို့ကား။ ဥဒ္ဒါနကထာ၊ တို့တည်း။

၃။ ဉာဏံ၊ ဉာဏကထာလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိကထာလည်းကောင်း။ အာနာပါနံ၊ အာနာပါန ကထာလည်းကောင်း။ ဣန္ဒြိယံ၊ လည်းကောင်း။ ဝိမောက္ခပဉ္စမံ၊ ငါးခုမြောက်သော ဝိမောက္ခ ကထာလည်းကောင်း။ ဂတိ၊ ဂတိကထာလည်းကောင်း။ ကမ္မံ၊ ကမ္မကထာလည်းကောင်း။ ဝိပလ္လာ သော၊ ဝိပလ္လာသကထာလည်းကောင်း။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ္ဂကထာလည်းကောင်း။ မဏ္ဍော၊ မဏ္ဍပေယျ ကထာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ တာ၊ ထိုမဟာဝဂ်၌ ဟောအပ်သော ကထာတို့သည်။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးတို့တည်း။

၄။ ယုဂနဒ္ဓသစ္စဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ယုဂနဒ္ဓကထာ သစ္စကထာ ဗောဇ္ဈင်္ဂကထာတို့လည်းကောင်း။ မေတ္တာ၊ မေတ္တာကထာလည်းကောင်း။ ဝိရာဂပဉ္စမော၊ ငါးခုမြောက်သော ဝိရာဂကထာ လည်းကောင်း။ ပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ပဋိသမ္ဘိဒါကထာလည်းကောင်း။ ဓမ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစက္ကကထာ လည်းကောင်း။ လောကုတ္တရဗလ သုညတာ၊ လောကုတ္တရဗလကထာ သုညကထာ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တာ၊ ထိုမဇ္ဈိမဝဂ်၌ ဟောအပ်သော ကထာတို့သည်။ ဒသ၊ တို့တည်း။

၅။ ပညာ၊ ပညာကထာလည်းကောင်း။ ဣဒ္ဓိ၊ ဣဒ္ဓိ ကထာလည်းကောင်း။ အဘိသမယော၊ အဘိ သမယ ကထာလည်းကောင်း။ ဝိဝေကော၊ ဝိဝေက ကထာလည်းကောင်း။ စရိယ ပဉ္စမော၊ ငါးခု မြောက်သော စရိယ ကထာလည်းကောင်း။ ပါဋိဟီရံ၊ ပါဋိဟီရ ကထာ လည်းကောင်း။ သမသီသံ၊ သမသီသ ကထာလည်းကောင်း။ သတိ၊ သတိပဋ္ဌာန ကထာလည်းကောင်း။ ဝိပဿနာမာတိကာ၊ ဝိပဿနာကထာ မာတိကာ ကထာတို့ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ တာ၊ ထိူစူဠဝဂ်၌ ဟောအပ်သော ကထာတို့သည်။ ဒသ၊ တို့တည်း။

၆။ သုဂတသုတာနံ၊ မြတ်စွာဘုရား၏ သားတော်တို့၏။ ဝါ၊ တို့တွင်။ အဓိပတိဘူတေန၊ အမြတ် အကြီးဖြစ်၍ဖြစ်ထသော။ ဘူတဟိတရတိနော၊ သတ္တဝါတို့၏ အစီးအပွား ချမ်းသာခြင်းသာလျှင် အလွန်မွေ့လျော်ခြင်းလည်း ရှိထသော။ ထိရဂုဏဝတာ၊ မြဲမြံခိုင်ခံ့ သော ဂုဏ်ကျေးဇူးလည်း ရှိထသော။ တေရေန၊ ဓမ္မသေနာပတိမထေရ်သည်။ ယော သော ပဋိသမ္ထိဒါမဂ္ဂေါ၊ အကြင်ပဋိသမ္ဘိဒါ မဂ်ပါဠိကို။ ဝုတ္တော၊ အပ်၏။

၇။ တဿ၊ ထိုပဋိသမ္ဘိဒါမဂ်ပါဠိ၏။ ယာ အတ္ထဝဏ္ဏနာ၊ အကြင်အဋ္ဌကထာကို။ ပုဗ္ဗဋ္ဌကထာနယံ၊ ရှေးအဋ္ဌကထာတို့၌လာသောနည်းကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍လည်းကောင်း။ တထာ၊ ထို့အတူ။ ယုတ္တိံ၊ လောကီကျမ်း၌လာသော ယုတ္တိကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍လည်းကောင်း။ မယာ၊ ငါမဟာနာမမထေရ် သည်။ အာရဒ္ဓါ၊ အားထုတ်အပ်၏။ ဧသာ အတ္ထဝဏ္ဏနာ၊ ဤအဋ္ဌကထာသည်။ နိဋ္ဌာနံ၊ ပြီးဆုံးခြင်း သို့။ ဝါ၊ သာသနာတော်ငါးထောင်ပတ်လုံး မပြတ်တည်ခြင်းသို့။ ဥပါဂတာ၊ ရောက်ပြီ။

၈။ မန္တိဂုဏယုတော၊ လောကပညာဂုဏ်, ဓမ္မပညာဂုဏ်နှင့်ယှဉ်သော။ သဒ္ဓါယစ၊ သာသနာတော်၌ သက်ဝင်ယုံကြည်သော သဒ္ဓါတရားနှင့်လည်း။ ယုတ္တော၊ ယှဉ်သော။ ဝါ၊ ပြည့်စုံသော။ ဥတ္တရ မန္တီ၊ ဥတ္တမန္တီ-ဟူသော ဘွဲ့နာမံရှိသော အမတ်သည်။ မဟာ ဝိဟာရေ၊ မဟာဝုန်ကျောင်းတိုက်ကြီး ၌။ ဝါ၊ ငါတို့ဘုရားသခင်သည် တပည့်သံဃာနှင့် တကွ မြတ်သောသမာပတ်ကို ဝင်စားရာ၌ ဖန်ဆင်းအပ်သည်ဖြစ်၍ မပြတ်သောအစဉ် ဖြင့် ထင်ရှားသော ကျောင်းတိုက်ကြီး၌။ အနေကသာဓုဂုဏံ၊ နေ့သန့်ရာ ညဉ့်သန့်ရာ ကျောင်းအစရှိသော များစွာသော မွေ့လျော်ဖွယ် နှစ်သက်ဖွယ်သော ဂုဏ်ကျေးဇူးနှင့် ယှဉ်သော။ ယံ တံ ပရိဝေဏံ၊ အကြင်ပရိဂုဏ်သည်။ (အတ္ထိ၊ ၏။) တံ၊ ထိုကျောင်းကို။ ကာရယိ၊ ဆောက်လုပ်စေပြီ။

၉။ ဧတ္တံ၊ ဤပရိဝုဏ်၌။ နိဝသတာ နိဝသန္တေန၊ အမြဲမပြတ်သီတင်းသုံးနေသော။ မဟာဘိဓာနေန၊ မဟာနာမအမည်ရှိသော။ ထေရေန၊ သည်။ တနည်း။ ထေရေန၊ မြဲမြံခိုင်ခံ့သော ဂုဏ်ရှိသော။ မဟာဘိဓာနေန၊ မဟာနာမဆရာသည်။ မောဂ္ဂလ္လာနဿ၊ အမည်ရှိသော။ ဘူပတိနော၊ သိန်းခို မင်း၏။ စုတိတော၊ နတ်ရွာလားသောနေ့မှ။ တတိယေဝေဿ၊ သုံးနှစ်မြောက်၌။ အယံ အဋ္ဌကထာ၊ ဤပဋိသမ္ဘိဒါမဂ်၏ အဋ္ဌကထာသစ်သည်။ သမာပိတာ၊ ကောင်းစွာပြီးစေခြင်းသို့ရောက် ၏။

၁၀။ ထေရဝါဒဒီပါနံ၊ အရှင်မဟာကဿပ စသော မထေရ်မြတ်တို့၏ အယူဝါဒကို သိမီကုန်သော။ ထေရာနံ၊ နောက်နောက်မထေရ်တို့၏။ သမယံ၊ အယူကို။ ဝါ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိဟုဆိုအပ်သော ပဋိဝေဓဉာဏ်ကို။ ဝါ၊ အဋ္ဌကထာနှင့်တကွသော ပရိယတ္တိတည်း ဟူသော အယူကို။ အနုလော မေန္တီ၊ လျော်စေသော။ လောကဟိတဇနနီ၊ ဥတ္တလောက ၏ အစီးပွားကို ဖြစ်စေတတ်သော။ အယံအဋ္ဌကထာ၊ ဤသဒ္ဓမ္မပကာသိနီအမည်ရှိသော အဋ္ဌကထာသည်။ နိဋ္ဌံ၊ ပြီးခြင်းသို့။ ဂတာ ယထာ၊ ရောက်သကဲ့သို့။

၁၁။ တထာ၊ ထို့အတူ။ သဗ္ဗသတ္တာနံ၊ ဥဿုံသောလောကတို့၏။ ဝါ၊ ဥဿုံသော သတ္တလောကတို့ ၏။ မနောရထာ၊ စိတ်၏အလိုတို့သည်။ ဓမ္မံ၊ ကျင့်ဝတ်တရားကို။ ဝါ၊ လောကုတ္တရာတရားကို။ အနုလောမေန္တာ၊ လျော်စေကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ကုန်၍။ အတ္တဟိတံ၊ မိမိ၏အကျိုးစီးပွားကို လည်းကောင်း။ ပရဟိတဉ္စ၊ သူတပါးတို့၏ အစီးအပွားကိုလည်းကောင်း။ သာမေန္တာ၊ ပြီးစေကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ကုန်၍။ နိဋ္ဌံ၊ ပြီးခြင်းသို့။ ဂစ္ဆန္တု၊ ရောက်စေကုန်သတည်း။ တနည်း။ သဗ္ဗသတ္တာနံ၊ တို့၏။ ဓမ္မံ၊ ကို။ အနုလောမေန္တာ၊ ကုန်သော။ အတ္တဟိတံစ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ပရဟိတဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ သာမေန္တာ၊ ကုန်သော။ မနောရထာ၊ စိတ်၏အလိုတို့သည်။ နိဋ္ဌံ၊ သို့။ ဂစ္ဆန္တု၊ ကုန်သတည်း။

၁၂။ သဒ္ဓမ္မပကာသိနိယာ၊ အမည်ရှိသော။ ဧတ္ထ အဋ္ဌကထာယ၊ ဤအဋ္ဌကထာ၌။ ဂဏိတကုသလေဟိ၊ ရေတွက်အပ်သော အရေအတွက်၌ လိမ္မာသော အမျိုးသား တို့သည်။ ဂဏိတာ၊ ရေတွက် အပ်ကုန်သော။ ဘာဏဝါရာသု၊ တို့ကား။ အဋ္ဌပညာသ၊ ငါးဆယ့်ရှစ်ဘာဏဝါရရှိ၏ဟူ၍။ ဝိညေယျာ၊ ကုန်၏။

၁၃။ ဂဏိတကုသလေဟိ၊ ရေတွက်အပ်သောဂဏန်း၌ လိမ္မာသောသူတို့သည်။ အဿာ အဋ္ဌကထာယ၊ ၌။ အာနုဋ္ဌုဘေန၊ အနုဋ္ဌုဘဆန်းအပြားအားဖြင့်။ ဆန္ဒောဗန္ဓေန၊ ဂါထာ ဖွဲ့သောအားဖြင့်။ ဂဏိယမာနာသု၊ ရေတွက်အပ်သော်ကား။ ဝါ၊ ရေတွက်အပ်သော။ ဂါထာယော၊ အက္ခရာရှစ်လုံးရှိသော အနုဋ္ဌုဘဆန်းဂါထာတို့ကို။ ဝါ၊ တို့သည်။ စုဒ္ဒသ သဟဿသင်္ခါ၊ တစ်သောင်းလေးထောင်ဟူ၍ ရေတွက်အပ်ကုန်၏။ ဝါ၊ တစ်သောင်း လေးထောင် အရေအတွက်ရှိကုန်၏။ ပဉ္စ သတာနိစ၊ ငါးရာတို့သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။

၁၄။ သာသနစိရဋ္ဌိတတ္ထံ၊ အလုံးစုံသော ပရိယတ္တိ သာသနာတော်၏ ကြာမြင့်စွာ တည်ခြင်းငှါ လည်းကောင်း။ လောကဟိတတ္ထဉ္စ၊ သတ္တလောက၏ အကျိုးစီးပွား အလို့ငှာလည်းကောင်း။ ဣမံ၊ ဤအဋ္ဌကထာကို။ ရစယတာ ရစယန္တေန၊ စီရင်သော။ သာဒရေန၊ ကောင်းသောရိုသေခြင်းရှိသော။ မယာ၊ ငါမဟာနာမ မထေရ်သည်။ အနပ္ပကံ၊ အတိုင်းမသိသော။ ဝိပုလံ၊ ပြန့်ပြောသော။ ယံပုညံ၊ အကြင်ကောင်းမှုကို။ ပတ္တံ၊ ရအပ်ပြီ။

၁၅။ တေ ပုညေန၊ ထိုအတိုင်းမသိ ပြန့်ပြောသော ကောင်းမှုကြောင့်။ ဝါ၊ ဖြင့်။ လောကော၊ သတ္တလောကသည်။ ဒသဗလဿ၊ ဘုရားသခင်၏။ သဒ္ဓမ္မရသာယနံ၊ သူတော်ကောင်းတို့၏ တရားတည်းဟူသော အရသာ၏ဖြစ်ခြင်းကို။ ဥပဘူဉ္ဇိတွာ၊ အပတ် တကုတ်အားထုတ်၍။ ဝိမလံ၊ အညစ်အကြေးကင်းသော။ သုခံ၊ မဂ်ဖိုလ်နိဗ္ဗာန်ဟု ဆိုအပ်သောသုခကို။ သုခေနေဝ၊ လွယ်ကူသောအကျင့်ဖြင့်သာလျှင်။ ပပ္ပေါတု၊ ရောက်စေ သတည်း။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင် နိဂုံးစကား အပြီးသတ်တည်း။ ပဋိသမ္ဘိဒါ မဂ္ဂပ္ပကရဏဿ၊ ပဋိသမ္ဘိဒါမဂ်ကျမ်း၏။ သဒ္ဓမ္မပ္ပကာသိနီနာမ၊ သော။ အဋ္ဌကထာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီ။

ပဋိသမ္ဘိဒါမဂ်အဋ္ဌကထာနိဿယ ပြီး၏။