ဥဒါန်းအဋ္ဌကထာနိဿယ

ဥဒါန်းအဋ္ဌကထာနိသျ

ဥဒါန်းအဋ္ဌကထာပဌမတွဲ

နမော၊ တဿ ဘဂဝတော၊ အရဟတော၊ သမ္မာ သမ္ဗုဒ္ဓဿ၊

နမော၊ တဿ ဓမ္မဿ၊ သွာက္ခာတဿ၊ သန္ဒိဋ္ဌိကဿ၊

နမော၊ တဿ သံဃဿ၊ သုပ္ပဋိပန္နဿ၊ ဥဇုဋိပန္နဿ၊

ရတနတ္တယပဏာမ။

အဟံ၊ ငါသည်။ မဟာကာရုဏိကံ၊ ကြီးမြတ်သောမဟာကရုဏာတော်နှင့် ယှဉ်တော်မူထသော။ ဉေယျသာဂရပါရဂုံ၊ ဉေယျဓံ တရားငါးပါးတည်းဟူသော သမုဒ္ဒရာ၏ ကမ်းတစ်ဘက်သို့ သဗ္ဗညုတ ဉာဏ်တော်ဖြင့် ကူးလှမ်းပေါက်မြောက်ရောက်တော်မူပြီးထသော။ နိပုဏဂမ္ဘီရံ၊ အလွန်နူးညံ့သိမ်မွေ့ နက်စွာ ထသော။ ဝိစိတြနယဒေသနံ၊ ဧကတ္တစသည်အပြားရှိသော နန္ဒိယာဝတ္တ စသည်တို့ဖြင့် ဝေဖန်အပ်သော အထူးထူးအပြားပြား အလွန်ဆန်းကြယ်သောနည်းရှိသော တရားတော်ကို ဟောတော်မူတတ်ထသော။ နာထံ၊ ဝေနေယျတို့၏ စီးပွားချမ်းသာကို မေတ္တာ၏ အစွမ်းအားဖြင့် တောင့်တတော်မူတတ်သော မြတ်စွာဘုရားကို။ ဝန္ဒေ ဝန္ဒာမိ၊ ရှိခိုးပါ၏။ ယေန ဓမ္မေန၊ အကြင်မဂ်လေးပါး ဖိုလ်လေးပါး နိဗ္ဗာန်တရားကြောင့်။ တထာဂတာ၊ မြတ်စွာဘုရားတို့သည်။ ဝိဇ္ဇာစရဏသမ္ပန္နာ၊ ဝိဇ္ဇာသုံးပါး ဝိဇ္ဇာရှစ်ပါး စရဏ တစ်ဆယ့်ငါးပါးနှင့် ပြည့်စုံကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ကုန်၍။ ဝေနေယျဗန္ဓဝေ၊ ဝေနေယျဖြစ်သော ဆွေ တော်မျိုးတော်တို့ကို။ လောကတော ခန္ဓာဒိလောကတော၊ ခန္ဓာအစရှိသောလောက၌။ နိယျန္တိ၊ ထုတ် ဆောင်တော်မူကုန်၏။ ဥတ္တမံ၊ မြတ်စွာထသော။ သမ္မသမ္ဗုဒ္ဓပူဇိတံ၊ မြတ်စွာဘုရားတို့သည် ဂေါစရာ သေဝန ဘာဝနာသေဝန တို့ဖြင့် ပူဇော်အပ်တော်မူထသော။ တံဓမ္မံ၊ ထိုဆယ်ပါးသော တရားတော်ကို။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဝန္ဒေ ဝန္ဒာမိ၊ ရှိခိုးပါ၏။ ယောအရိယသံဃော၊ အကြင်ရှစ်ယောက်သော အရိယာသံဃာ တော်သည်။ သီလာဒိဂုဏသမ္ပန္နော၊ သီလ သမာဓိ ပညာ ဝိမုတ္တိ အစရှိသော ဂုဏ်တို့နှင့် ပြည့်စုံတော် မူ၏။ မဂ္ဂဖလေသူ၊ မဂ်တရား ဖိုလ်တရားတို့၌။ ဌိတော၊ တည်တော်မူ၏။ အနုတ္တရံ၊ အတုမရှိသော။ ပုညက္ခေတ္တံ၊ ကောင်းမှုတည်းဟူသော မျိုးစေ့တို့၏ စိုက်ပျိုးပစ်ချရာ လယ်မြေကောင်းသဖွယ် ဖြစ်တော်မူ ထသော။ တံအရိယသံဃံ၊ ထိုအရိယာသံဃာတော်မြတ်အပေါင်းကို။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဝန္ဒေ ဝန္ဒာမိ၊ ရှိခိုး ပါ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ရတနတ္တယေ၊ ရတနာသုံးပါးတို့၏အပေါင်း၌။ ဝန္ဒနာဇနိတံ၊ ရှိခိုးခြင်းစေတနာသည် ဖြစ်စေအပ်သော။ ယံ ပုညံ၊ အကြင်ကောင်းမှုကို။ အဟံ၊ ငါသည်။ အလဘိံ၊ ရပြီ။ တဿပုညဿ၊ ထိုကောင်းမှု၏။ တေဇဿ၊ အစွမ်းဖြင့်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသောအရာတို့၌။ ဟတန္တရာယော၊ ပယ်ဖျောက် အပ်ပြီးသော အန္တရာယ်ရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဟိတေသိနာ၊ သတ္တဝါတို့၏ အစီးအပွားကို အလွန် အလိုရှိတော်မူထသော။ မဟေသိနာ၊ သီလက္ခန္ဓ စသော မြတ်သောတရားအပေါင်းကို ရှာတော်မူပြီးသော မြတ်စွာဘုရားသည်။ ယာနိဥဒါနာနိ၊ အကြင်ဥဒါန်းတို့ကို။ သုဒ္ဓါပဒါနေန၊ စင်ကြယ်သော အကြောင်း ရှိသော။ တေန တေန နိဒါနေန၊ ထိုထိုသောနိဒါန်းဖြင့်။ ဒေသိတာနိ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်၏။ သဗ္ဗာနိ၊ အလုံးစုံ ကုန်သော။ တာနိဥဒါနာနိ၊ ထိုဥဒါန်းတို့ကို။ ဧကဇ္ဈံ၊ တပေငါးတည်း။ သင်္ဂဟံ၊ သင်္ဂါယနာသို့။ အာရောပေန္တေဟိ၊ တင်တော်မူကုန်သော။ ဓမ္မသင်္ဂါဟကေဟိ၊ ဓမ္မကိုသင်္ဂါယနာတင်သော ဆရာတို့သည်။ ဇိနဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဓမ္မသံဝေဂပါမောဇ္ဇအရိဒီပနံ၊ ဓမ္မသံဝေဂကြောင့် ဝမ်းမြောက်တော်မူခြင်းကိုကောင်းစွာပြတတ်ထသော။ သောမနဿသမုဋ္ဌာနဂါထာဟိ၊ သောမနဿသဟဂုတ် မဟာကိရိယာ ဉာဏ သမ္ပယုတ် စိတ္တုပ္ပါဒ်ကြောင့် ဖြစ်ကုန်သော ဂါထာတို့ဖြင့်။ ပဋိမဏ္ဍိတံ၊ တန်ဆာဆင်အပ်ထသော။ ယံ ဥပါဒါနံနာမ၊ အကြင်ဥဒါန်းမည်သည်ကို။ သင်္ဂီတံ၊ သင်္ဂါယနာတင်ထားအပ်၏။ တဿဥဒါနဿ၊ ထို ဥဒါန်း၏။ အတ္ထဿ၊ အနက်၏။ ဂမ္ဘီရဉာဏေဟိ၊ နက်နဲသောဉာဏ်တို့ဖြင့်။ ဩဂါဟေတဗ္ဗဘာဝတော၊ သက်ဝင်၍ ယူအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အတ္ထသံဝဏ္ဏနာ၊ အနက်ကိုဖွင့်ရာ အဋ္ဌကထာကို။ မယာ၊ ငါသည်။ ကာတုံ၊ ပြုခြင်းငှာ။ ကိဉ္စာဝိဒုက္ကရာ၊ အကယ်၍ကား ခဲယဉ်း၏ရှင့်။ ပနတထာဝိ၊ ထိုသို့ပင် ခဲယဉ်းသော်လည်း။ သဟသံဝဏ္ဏနံ၊ အဋ္ဌကထာနှင့်တကွသော။ သတ္ထုသာသနံ၊ မြတ်စွာဘုရား အဆုံးအမ ဖြစ်သော ပိဋကတ်သုံးပုံသည်။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဓရတေ၊ ထင်ရှားရှိသေး၏။ ပုဗ္ဗာစရိယသီဟာနံ၊ ရှေးဆရာမြတ်တို့၏။ ဝိနိစ္ဆယော၊ အဆုံးအဖြတ်သည်။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ တိဋ္ဌတေဝ၊ ထင်ရှားတည် သေးသည်သာလျှင်တည်း။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တံသတ္ထုသာသနဝိနိစ္ဆယံ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရား အဆုံအမ ဖြစ်သော အဋ္ဌကထာနှင့်တကွသော ပိဋကတ်သုံးပုံ ရှေးဆရာမြတ်တို့၏ အဆုံး အဖြတ်ကို။ အဝလမ္ဗိတွာ၊ အမှီပြု၍။ ပဉ္စဝိနိကာယေ၊ ငါးပါးသောနိကာယ်တို့ကိုလည်း။ ဩဂါ ဟေတွာန၊ ဉာဏ်ဖြင့်သက်ဝင်၍။ ပေါရာဏဋ္ဌကထာနယံ၊ အဋ္ဌကထာဟောင်း၌ ဆိုအပ်သောနည်းကို။ ဥပနိဿယ၊ မှီ၍။ သုဝိသုဒ္ဓံ၊ အလွန် စင်ကြယ်စွာသော။ အသံကိဏ္ဏံ၊ အဘယရိဂိဝါသီဇေတ ဝနဝါသီ ဂိုဏ်းသားတို့၏ အယူတို့နှင့် မရောယှက် ထသော။ နိပုဏတ္ထဝိနိစ္ဆယံ၊ သိမ်မွေ့သော အနက်အဆုံးအဖြတ်ရှိထသော။ မဟာဝိဟာရဝါသီနံ၊ မဟာ ဝိဟာရ၌ နေလေ့ရှိကုန်သော အရှင်မြတ်တို့၏။ သမယံ၊ အယူတော်ကို။ အဝိလောမယံ အဝိလောမ ယန္တော၊ မဆန့်ကျင်စေမူ၍။ ပုနပ္ပုနာဂတံ၊ အထပ်ထပ်လာသော။ အတ္ထံ၊ အနက်ကို။ ဝဇ္ဇယိတွာန၊ ကြဉ်၍။ ယထာဗလံ၊ အစွမ်းသတ္တိရှိသည်အလျောက်။ ဥဒါနဿ၊ ဥဒါန်းပါဠိတော်၏။ အတ္ထဝဏ္ဏနံ၊ အနက်ကိုဖွင့်ရာ အဋ္ဌကထာကို။ သာဓုကံ၊ ကောင်းစွာ။ အဟံ၊ ငါသည်။ ကရိဿာမိ၊ ပြုပေအံ့။ ဣတိ ဣမိနာပကာရေန၊ ဤသို့ဆိုခဲ့ပြီးသော အပြားအားဖြင့်။ သဒ္ဓမ္မဿ၊ သူတော်ကောင်းတရား၏။ စိရဋ္ဌိတိ၊ ကြာမြင့်စွာတည်ခြင်းကို။ အာကင်္ခမာနဿ၊ အလိုရှိထသော။ ဝိဘဇန္တဿ၊ ဥဒါန်းဒေသနာတော်၏ အနက်ကို ဝေဖန်တတ်ထသော။ မေမမ၊ ငါ၏။ သန္တိကာ၊ အထံမှ။ သာဓဝေါ၊ သူတော်ကောင်းတို့သည်။ သာဓုံ၊ ကောင်းစွာ။ တဿတ္ထံ၊ ထိုဥဒါန်းဒေသနာတော်၏အနက်ကို။ ဂဏှန္တု၊ နာယူစေကုန်သတည်း။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင် အပြီးတည်း။

၁၊ ဗောဓိဝရဂ် ၁၊ ပဋ္ဌမဗောဓိသုတ်။

တတ္ထတသ္မိံဝစနေ၊ ထိုဥဒါန်းဟူသော ဘုရားဟောပါဠိတော်၌။ ဥဒါနန္တိ၊ ဥဒါနံဟူသည်ကား။ ကေနဋ္ဌေန၊ အဘယ်အနက်ကြောင့်။ ဥဒါနံ၊ ဥဒါန်းမည်သနည်း။ ဥဒါနဋ္ဌေန၊ ဝမ်းမြောက်သဖြင့် ကျူးရင့်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဥဒါနံ၊ ဥဒါန်းမည်၏။ ဣဒံဥဒါနံနာမ၊ ဤဥဒါန်းမည်သည်။ ကိံ၊ အဘယ်နည်း။ ပီတိဝေဂသမုဋ္ဌာပိတော၊ ပီတိအဟုန်သည် ဖြစ်စေအပ်သော။ ဥဒါဟာရော၊ နှုတ်တော်မြွတ်ခြင်းသည်။ ဟိတံပါကဋံကရောမိ၊ ထိုစကားကိုထင်စွာပြုဦးအံ့။ ယံတေလာဒိမိနိ တဗ္ဗဝတ္ထု၊ အကြင်ဆီစသော ချင့်အပ် နှိုင်းယှဉ်အပ်သော ဝတ္ထုသည်။ နာဠိံ၊ နှိုင်းချိန်ချင့် တွက်ကြောင်းဖြစ်သော အိုးခွက်စသည်ကို။ ဂဟေတုံ၊ ယူခြင်းငှာ။ န သက္ကောတိ၊ မတတ်နိုင်။ ဝိဿန္ဒိတွာ၊ လျံ၍။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ ဘံတေလာဒိမိနိတဗ္ဗဝတ္ထု၊ ထိုဆီအစရှိသော ချင့်အပ်နှိုင်းယှဉ်အပ်သော ဝတ္ထုကို။ အဝသေသကောတိ၊ အတွင်း၌ မတည် လျှံသော ဆီဟူ၍။ ဝုစ္စတိယထာစ၊ ဆိုအပ်သကဲ့သို့လည်းကောင်း။ စ၊ ဥပမာတစ်ချက်ဆက်၍ ဆိုဦးအံ့။ ယံ ဇလံ၊ အကြင်ရေသည်။ တဠာကံ၊ တစ်ဖက်ဆည်ကန်ကို။ ဂဟေတုံ၊ ယူခြင်းငှာ။ နသက္ကောတိ၊ မတတ်နိုင်။ အဇ္ဈောတ္ထရိတွာ၊ လွှမ်း၍။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ တံဇလံ၊ ထိုရေကို။ ဩဃောတိ၊ ရေအလျင်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ ယထာစ၊ ဆိုအပ်သအပ်သကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ပီတိဝေဂသမုဋ္ဌာပိတံ၊ ပီတိ အဟုန်သည်ဖြစ်စေအပ်သော။ ဝိတက္ကဝိပ္ဖါရံ၊ ဝိတက်ပြန့်ခြင်းကြောင့်ဖြစ်သော။ ယံ ဥဒါဟာရ ဝိသေသံ၊ အကြင်ယဒါဘဝေပါတုဘဝန္တိ ဓမ္မာစသော စကားတော်အထူးသည်။ ဟဒယံ၊ ရွှေနှလုံးတော်ကို။ သန္ဓာ ရေတုံ၊ တည်တံ့စေခြင်းငှာ။ နသက္ကောတိ၊ မတတ်နိုင်။ အဓိကော၊ နှလုံးတော်ကိုလွန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ အန္တော၊ နှလုံးတော်၏အတွင်း၌။ အသဏဟိတွာ၊ မတည်မူ၍။ ဗဟိ၊ နှလုံးတော်၏ အပသို့။ ဝစီဒွါရေန၊ ဝစီဒွါရဖြင့်။ နိက္ခန္တော၊ ထွက်၏။ ပဋိဂ္ဂါဟ ကနိရပေက္ခော၊ နာခံတတ်သောပုဂ္ဂိုလ်ကို ငဲ့ခြင်းကင်း၏။ သောဥဒါဟာရဝိသေသော၊ ထိုယဒါဟဝေပါတုဘဝန္တိဓမ္မာ စသော နှုတ်တော် မြွတ်အပ်သော စကားတော် အထူးကို။ ဥဒါနန္တိ၊ ဥဒါးဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဓမ္မသံဝေဂ ဝသေနပိ၊ ဓမ္မသံဝေဂ၏ အစွမ်းအားဖြင့်လည်း။ အယံအာကာရော၊ ဤအခြင်းအရာကို။ လဗ္ဘတေဝ၊ ရအပ်ကောင်းသည်သာလျှင်တည်း။ တတိယံ တံ ဣဒံ ဥဒါနံ၊ ထိုဥဒါန်းသည်။ ကတ္ထစိ၊ အချို့သော အရာ၌။ ဂါထာဗန္ဓဝသေည၊ ဂါထာဗန္ဓ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ကတ္ထစိ၊ အချို့သောအရာ၌။ ဝါကျဝသေနေဝ၊ ဝါကျ၏အစွမ်းအားဖြင့်သာလျှင်။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်၏။

အဋ္ဌကထာသုပန၊ အဋ္ဌကထာတို့၌ကား။ သောမနဿမယိကာ၊ သောမနဿဝေဒနာနှင့်တကွ ဖြစ်သော ဉာဏ်နှင့်ယှဉ်ကုန်သော။ ဂါထာပဋိသံယုတ္တာနီတိ၊ ဂါထာတို့နှင့်ကောင်းစွာယှဉ်ကုန်၏ ဟူ၍။ ယံ ဥဒါန လက္ခဏံ၊ အကြင်ဥဒါန်း၏လက္ခဏာကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ တံဥဒါနလက္ခဏံ၊ ထိုဥဒါန်း၏ လက္ခဏာကို။ ယေဘုယျဝသေန၊ ယေဘုယျနည်း၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည် မှန်၏။ ယေဘုယျေန၊ များသောအားဖြင့်။ ဥဒါနံ၊ ဥဒါန်းကို။ ဂါထာဗန္ဓဝသေန၊ ဂါထာဗန္ဓ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဘာသိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ပီတိသောမနဿ သမုဋ္ဌာပိတဉ္စ၊ ပီတိသောမနဿကြောင့်ကောင်းစွာ ဖြစ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပန၊ ဂါထာ ဗန္ဓအားဖြင့် ဥဒါန်းလက္ခဏာမှတပါး ဝါကျအားဖြင့် ဥဒါန်း လက္ခဏာကို ပြဆိုဦးအံ့။ ဣတရမ္ပိ၊ ဤဂါထာဗန္ဓမှတပါးလည်း။ အတ္ထိဘိက္ခဝေတဒါ ယတနံယတ္ထနေဝ ပထဝီန အာပေါတိအာဒီသု၊ အတ္ထိဘိက္ခဝေ တဒါယတနံ ယတ္ထနေဝပထဝီန အာပေါ ဤသို့စသည်တို့၌ လည်းကောင်း။ သုခကာမာနိ ဘူတာနိ ယောဒဏ္ဍေန ဝိဟိံ သတီတိ အာဒီသုစ၊ သုခ ကာမာနိ ဘူတာနိ ယော ဒဏ္ဍေနဝိဟိံ သတိ ဤသို့အစရှိသည်တို့၌လည်းကောင်း။ သစေဘာယထ ဒုက္ခဿသစေဝေါ ဒုက္ခ မပ္ပိယန္တိဧဝမာဒီသုစ၊ သစေဘာယထဒုက္ခဿသစေဝေါ ဒုက္ခမပ္ပိယံ ဤသို့စသည် တို့၌ လည်းကောင်း။ ဝါကျေန၊ ဝါကျ၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဥဒါနလက္ခဏံ၊ ဥဒါန်းလက္ခဏာကို။ လဗ္ဘတိ၊ ရအပ်၏။

ဧဝံဣမိနာလက္ခဏေန၊ ဤဆိုခဲ့ပြီးသောလက္ခဏာဖြင့်။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ တယိဒံတံဣဒံဥဒါနံ၊ ထိုဥဒါန်းဒေသနာတော်သည်။ သဗ္ဗညုဗုဒ္ဓဘာသိတံ၊ သဗ္ဗညုဘုရားတို့သည်ဟောတော်မူအပ်သော ဥဒါန်း လည်းကောင်း။ သာဝကဘာသိတံ၊ သာဝကတို့သည်ဟောအပ်သောဥဒါန်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တိဝိဓံ၊ သုံးပါးအပြားရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုံးပါးသောဥဒါန်းတို့တွင်။ ပစ္စေကဗုဒ္ဓ ဘာသိတံ၊ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါတို့သည်ဟောတော်မူအပ်သော ဥဒါန်းသည်။ သဗ္ဗေသု ဘူတေသုနိဓာယဒဏ္ဍံ အဝိ ဟေဒယံအညတရံပိသေသန္တိအာဒိနာ၊ သဗ္ဗေသု ဘူတေသုနိဓာယဒဏ္ဍံ အဝိဟေဒယံ အညတရံ ပိသေသံ ဤသို့စသည်ဖြင့်။ ခဂ္ဂဝိသာဏသုတ္တေ၊ ခဂ္ဂဝိသာဏသုတ်၌။ အာဂတမေဝ၊ လာသည်သာလျှင်တည်း။

သဗ္ဗေသု၊ အလုံးစုံကုန်သော။ ဘူတေသု၊ သတ္တဝါတို့၌။ ဒဣံ၊ လှံကန်ကို။ နိဓာယ၊ ချထား၍။ တေသံ၊ ထိုသတ္တဝါအပေါင်းတို့တွင်။ အညတရံပိ၊ တယောက်ယောက်သော သတ္တဝါကိုလည်း။ အဝိဟေဒယံ အဝိဟေဒယန္တော၊ မညှဉ်းဆဲသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရာမိ၊ နေရ၏။ သာဝကဘာသိတာနိဝိ၊ သာဝကတို့သည် ဟောတော်မူအပ်သော ဥဒါန်းတို့သည်လည်း။ သဗ္ဗောရာဂေါပဟီနောမေ၊ သဗ္ဗောဒေါသော သမူဟတော၊ သဗ္ဗောမေဝိဟတောမောဟော၊ သီတိဘူတောသ္မိနိဗ္ဗုတောတိ အာဒိနာ၊ သဗ္ဗောရာဂေါပဟီနောမေ၊ သဗ္ဗောဒေါသောသမူဟတော၊ သဗ္ဗောမေဝိဟတောမောဟော၊ သီတိဘူတောသ္မိနိဗ္ဗုတော ဤသို့စသည်ဖြင့်။ ထေရပါထာသု၊ ထေရဂါထာတို့၌။ အာဂ တာနိ၊ လာကုန်၏။ သဗ္ဗောရာဂေါ၊ အလုံးစုံသော ရာဂကို။ မေမယာ၊ ငါသည်။ ပဟီနော၊ ပယ်အပ်ပြီ။ သဗ္ဗောဒေါသော၊ အလုံးစုံသောဒေါသကို။ မေမယာ၊ ငါသည်။ သမူဟ တော၊ ကောင်းစွာသတ်ဖြတ်ညှဉ်းဆဲအပ်ပြီ။ သဗ္ဗောမောဟော၊ အလုံးစုံသောမောဟကို။ မေမယာ၊ ငါသည်။ ဝိဟတော၊ အထူးသဖြင့် ဖျက်ဆီးအပ်ပြီ။ လောကသ္မိံ၊ သတ္တလောက၌။ နိဗ္ဗုတော၊ ကိလေသာငြိမ်းသည်ဖြစ်၍။ သီတိဘူတော၊ အေးမြသောသဘောဖြစ်၍ဖြစ်သည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ကာယေနသံဝုတာအာသိ၊ ဝါစာယဥဒစေတသာ၊ သမူလံတဏှမဗ္ဗုယှ၊ သီတိ ဘူတာသ္မိ နိဗ္ဗုတာတိ၊ ကာယေနသံဝုတာအာသိ၊ ဝါစာယဥဒစေသတာ၊ သမူလံတဏှမဗ္ဗုယှ၊ သီတိ ဘူတာသ္မိနိဗ္ဗုတာဟူ၍။ ထေရီဂါထာသုစ၊ ထေရီဂါထာတို့၌လည်း။ အာဂတာနိ၊ လာကုန်၏။

သမူလံ၊ အမြစ်နှင့်တကွသော။ တဏှံ၊ တဏှာကို။ အဗ္ဗုယှ၊ ပယ်နှုတ်၍။ ကာယေန၊ ကာယဒွါရဖြင့်။ သံဝုတာ၊ စောင့်ရှောက်ပိတ်ပင်အပ်သည်။ အာသိ၊ ဖြစ်၏။ ဝါစာယ၊ နှုတ်ဖြင့်။ သံဝုတာ၊ စောင့်ရှောက် ပိတ်ပင်အပ်သည်။ အာသိ၊ ဖြစ်၏။ ဥဒ၊ ထိုမြို့။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ သံဝုတာ၊ စောင့်ရှောက်ပိတ်ပင် အပ်သည်။ အာသိ၊ ဖြစ်၏။ လောကသ္မိံ၊ သတ္တလောက၌။ နိဗ္ဗူတာ၊ ငြိမ်းသည်ဖြစ်၍။ သီတိဘူတာ၊ အေးမြစွာဖြစ်ခြင်းရှိသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ပန၊ ဆက်၍ ဆိုဦးအံ့။ တာနိ၊ ထိုဥဒါန်းတို့သည်။ ကေဝလံ၊ သက်သက်။ တေသဉ္စ၊ ထိုပစ္စေကဗုဒ္ဓါတို့၏ လည်းကောင်း။ ထေရာနဉ္စ၊ မထေရ်တို့၏လည်းကောင်း။ ထေရီနဉ္စ၊ မထေရ်မတို့၏လည်းကောင်း။ ဥဒါနာနိဧဝ၊ ဥဒါန်းတို့သည်သာလျှင်။ န ဟောန္တိ၊ မဖြစ်ကုန် သေး။ အထခေါ၊ စင်စစ်သော်ကား။ သီဟနာဒါပိ၊ သီဟနာဒတို့သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သက္ကာဒီဟိ၊ သိကြားအစရှိကုန်သော။ ဒေဝေဟိ၊ နတ်တို့သည်။ ဘာသိတာနိ၊ ဆိုအပ်ကုန်သော။ အဟောဒါနံ ပရမံဒါနံ ကဿပေသူပတိဋ္ဌိတံ၊ ဤသို့အစရှိကုန်သော။ ဥဒါနာနိစ၊ ဥဒါန်းတို့သည် လည်းကောင်း။ ဗြာဟ္မဏာဒီဟိ၊ ပုဏ္ဏားအစရှိကုန်သော။ မနုဿဟိစ၊ လူတို့သည်လည်း။ ဘာသိတာနိ၊ ဆိုအပ်ကုန်သော။ နမောတဿဘဂဝ တောတိအာဒီနိ၊ နမောတဿဘဂဝတော ဤသို့အစရှိကုန်သော။ တိဿော သင်္ဂိတိယော၊ သင်္ဂါယနာ သုံးတန်သို့။ အာရုဋ္ဌာနိ၊ တင်ထားအပ်ကုန်သော။ ဥဒါနာနိ၊ ဥဒါန်းတို့သည်။ သန္တိဧဝ၊ ရှိကုန်သည်သာလျှင်တည်း။ တာနိဥဒါနာနိ၊ ထိုပစ္စေကဗုဒ္ဓါတို့သည် ဟောတော်မူအပ်သော ဥဒါန်းတို့ကို။ ဣဓ၊ ဤဥဒါန်းပါဋ္ဌိတော်၌။ နအဓိပ္ပေတာနိ၊ အလိုမရှိအပ်ကုန်။

ယာနိပနဥဒါနာနိ၊ အကြင်ဥဒါန်းတို့သည်ကား။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေန၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သာဓံ၊ ကိုယ်တိုင်။ အာဟစ္စဘာသိတာနိ၊ ဋ္ဌာန်ကရိုဏ်းကိုထိ၍ဟောတော်မူအပ်ကုန်၏။ ဇိနဝစနဘူတာနိ၊ မြတ်စွာဘုရား စကားတော်ဖြစ်၍ဖြစ်ကုန်၏။ ယာနိဥဒါနာနိ၊ အကြင်ဥဒါန်းတို့ကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ ဘဂဝတာ၊ ဘုရား မြတ်သည်။ ပရိယတ္တိဓမ္မံ၊ ပရိယတ္တိဓမ္မကို။ နဝဓာ၊ ကိုးပါးအပြားအားဖြင့်။ ဝိဘဇိတွာ၊ ဝေဘန်၍။ ဥဒ္ဒိသန္တေ န၊ အကျဉ်းပြသဖြင့်။ ဥဒါနန္တိ၊ ဥဒါန်းဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ တာနေဝ၊ ထိုဥဒါန်း တို့ကိုသာ လျှင်။ ဓမ္မသင်္ဂါဟကေဟိ၊ ဓမ္မသင်္ဂါယနာတင် မဟာထေရ်မြတ်တို့သည်။ ဥဒါနန္တိ၊ ဥဒါန်းဟူ၍။ သင်္ဂီတံ၊ သင်္ဂါယနာတင်တော်မူအပ်၏။ တဒေဝ၊ ထိုဥဒါန်းကိုသာလျှင်။ ဧတ္ထ၊ ဤဥဒါန်းပါဋ္ဌိတော်၌။ သံဝဏ္ဏေ တဗ္ဗဘာဝေန၊ သံဝဏ္ဏေတဗ္ဗ၏အဖြစ်ဖြင့်။ ဂဟိတံ၊ ယူအပ်၏။ အနေကဇာတိသံသာရန္တိ အာဒိ ဂါထာယ၊ အနေကဇာတိသံသာရံ ဤသို့အစရှိသောဂါထာဖြင့်။ ယာပနဂါထာ၊ အကြင်ဂါထာကို။ ဒီဝိတာ၊ ပြအပ် ကုန်၏။ ဘာဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဗောဓိမူလေ၊ ဗောဓိပင်ရင်း၌။ ဥဒါနဝသေန၊ ဥဒါန်း၏ အစွမ်း အားဖြင့်။ ပဝတ္တိတာ၊ ဖြစ်စေအပ်ကုန်၏။ အနေကသဟဿာနံ၊ အရာထောင်မက ကုန်သော။ သမ္မာ သမ္ဗုဒ္ဓါနံ၊ မြတ်စွာဘုရားတို့၏။ အဝိဇဟိတ ဥဒါနဘူတာစ၊ မစွန့်အပ်သော ဥဒါန်း ဖြစ်၍လည်း ဖြစ်ကုန်၏။ အပရဘာဂေအန၊ နောက်အဘို့၌ကား။ ဓမ္မဘဏ္ဍာဂါရိကဿ၊ တရားရွှေတိုက်စိုး ဖြစ်သော အရှင်အာနန္ဒာမထေရ်အား။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဒေသိတတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဓမ္မသင်္ဂါဟကေဟိ၊ အရှင်မဟာကဿပ အစရှိသော ဓမ္မသင်္ဂါယနာတင် ဆရာတို့သည်။ ဥဒါန ပါဠိယံ၊ ဥဒါန်းပါဠိတော်၌။ သင်္ဂတံ၊ သင်္ဂါယနာသို့။ အနာရောပေတွာ၊ မတင်မူ၍။ ဓမ္မပဒေ၊ ဓမ္မပဒ၌။ သင်္ဂီတာ၊ သင်္ဂါယနာတင်ထားအပ်ကုန်၏။

အညာသိဝတဘောကောဏ္ဍညော အညာသိဝတဘောကောဏ္ဍညောတိ၊ အညာသိဝတဘော ကောဏ္ဍ ညော အညာသိဝတဘောကောဏ္ဍညောဟူ၍။ ယဉ္စဥဒါနဝစနံ၊ အကြင်ဥဒါန်းစကားတော်သည်လည်း။ ဒသသဟဿိ လောကဓာတုယာ၊ တသောင်းသောလောကဓာတ်၌။ ဒေဝမနုဿာနံ၊ နတ်လူတို့အား။ ပဝေဒနသမတ္ထံ၊ ကြားသိစေခြင်းငှာ စွမ်းနိုင်၏။ ဃောသဝိပ္ပါရံ၊ ပြင်းပြသော ပဲ့တင်သံကဲ့သို့ ပြန့်နှံစွာ ဖြစ်၏။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဘာသိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ တမ္ပိဝစနံ၊ ထိုစကားတော်သည်လည်း။ ဓမ္မစက္ကပ္ပဝတ္တဒေသနာ ပရိယောဿနေ၊ ဓမ္မစက်ကို ဖြစ်စေသော သုတ္တန်ဒေသနာတော် အဆုံး၌။ အတ္တနာ၊ ကိုယ်တော်သည်။ အဓိဂတဓမ္မေကဒေသဿ၊ ရတော်မူအပ်သောတရားတော်၏ အစိတ်ဖြစ်သော။ ယထာဒေသိတဿ၊ အကြင်အခြင်းဖြင့် ဟောတော်မူအပ်သော။ အရိယမဂ္ဂဿ၊ အရိယ မဂ်၏။ သာဝကေသု၊ ခပ်သိမ်းသောသာဝကတို့တွင်။ သဗ္ဗပဌမံ၊ အလုံးစုံသောသာဝကတို့၏ ရှေးဦးစွာ။ ထေရေန၊ အရှင်ကောဏ္ဍညမထေရ်သည်။ အဓိဂတံ၊ ရတော်မူ၏။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ပရိသမဿ၊ ပင်ပန်းတော်မူခြင်း၏။ ဖလဘာဝံ၊ အကျိုးရှိသောအဖြစ်ကို။ ပစ္စဝေက္ခဏဟေတုကံ၊ ဆင်ခြင်ခြင်းလျှင် အကြောင်းရှိသော။ ပဌမဗေဓိယံ၊ ပဌမဗောဓိ၌။ သဗ္ဗေသံဧဝဘိက္ခူနံ၊ အလုံးစုံသော ရဟန်းတို့၏သာ လျှင်။ သမ္မာပဋိပတ္တိပစ္စဝေက္ခဏဟေတုကံ၊ ကောင်းစွာဆင်ခြင်ခြင်းလျှင် အရင်းရှိသော။ အာရာ ဓယိံ သုဝတမံ ဘိက္ခူဧကံသမယန္တိ အာဒိဝစနံဝိယ၊ အာရာဓယိံသုဝတမံ ဘိက္ခူဧကံသမယံ ဤသို့အစရှိသော စကားကဲ့သို့။ ပီတိသောမနဿဇနိတံ၊ ပီတိသောမနဿသည် ဖြစ်စေအပ်သော။ ဥဒါဟာရမတ္တံ၊ နှုတ်မြွတ်ခြင်း စကားမျှသာတည်း။ ယဒါဟဝေပါတုဘဝန္တိ ဓမ္မာတိအာဒိဝစနံဝိယ၊ ယဒါဟဝေပါတု ဘဝန္တိ ဓမ္မာ ဤသို့အစရှိသောစကားတော်ကဲ့သို့။ ပဝတ္တိယာနိဝတ္တိယာဝါ၊ ဖြစ်ခြင်းနစ်ခြင်းကိုလည်း။ နပကာ သန္တိ၊ မပြတတ်ကုန်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဓမ္မသင်္ဂါကေဟိ၊ ဓမ္မသင်္ဂါယနာတင် ဆရာအရှင်အဟာ ကဿပ အစရှိကုန်သော မဟာထေရ်မြတ်တို့သည်။ ဥဒါနပါဠိယံ၊ ဥဒါန်းပါဠိတော်၌။ သင်္ဂီတံ၊ သင်္ဂါယနာ တင်အပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။

တံပနေတံ တံပနဧတံဥဒါနံ၊ ထိုဥဒါန်းဒေသနာတော်သည်ကား။ ဝိနယပိဋကံ၊ ဝိနည်းပိဋကတ်။ သုတ္တန္တ ပိဋကံ၊ သုတ္တန်ပိဋကတ်။ အဘိဓမ္မပိဋကံ၊ အဘိဓမ္မပိဋကတ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တီသုဝိဋကေသု၊ ပိဋကတ် သုံးပုံတို့တွင်။ သုတ္တန္တပိဋကပရိယာပန္နံ၊ သုတ္တန်ပိဋကတ်၌ အကျုံးဝင်၏။ ဒီဃနိကာယော၊ ဒီဃနိကာယ်။ မဇ္ဈိမနိကာယော၊ မဇ္ဈိမနိကာယ်။ သံယုတ္တနိကာယော၊ သံယုတ္တနိကာယ်။ အင်္ဂုတ္တရနိကာယော၊ အင်္ဂုတ္တရ နိကာယ်။ ခုဒ္ဒကနိကာယော၊ ခုဒ္ဒကနိကာယ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဉ္စသုနိကာယေသု၊ ငါးပါးသော နိကာယ် တို့တွင်။ ခုဒ္ဒကနိကာယ ပရိယာပန္နံ၊ ခုဒ္ဒကနိကာယ်၌ အကျုံးဝင်၏။ သုတ္တံ၊ သုတ်။ ဂေယျံ၊ ဂေယျ။ ဝေယျာကရဏံ၊ ဝေယျာကရိုဏ်း။ ဂါထာ၊ ဂါထာ။ ဥဒါနံ၊ ဥဒါန်း။ ဣတိဝုတ္တကံ၊ ဣတိဝုတ်။ ဇာတကံ၊ ဇာတ်။ အဗ္ဘုတဓမ္မံ၊ အဗ္ဘုတဓမ္မ။ ဝေဒလ္လံ၊ ဝေဒလ္လ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝသုဿသနင်္ဂေသု၊ ကိုးပါးသော သာသနာတော်၏အင်္ဂါတို့တွင်။ ဥဒါနသင်္ဂဟံ၊ ဥဒါန်းအင်္ဂါ၌ သင်္ဂြိုဟ်ရေတွက်အပ်၏။ ဗြာဟ္မဏ၊ ပုဏ္ဏား။ ဒွါသီတိဓမ္မက္ခန္ဓသဟဿာနိ၊ ရှစ်သောင်းနှစ်ထောင်သော ဓမ္မက္ခန္ဓာတို့ကို။ ဗုဒ္ဓတော၊ မြတ်စွာဘုရားအထံတော်မှ။ ဂဏှိံ၊ သင်ယူ၏။ ဒွေသဟဿာနိ၊ နှစ်ထောင်သော ဓမ္မက္ခန္ဓာတို့ကို။ ဘိက္ခူတော၊ တရားစစ်သူကြီးဖြစ်သော အရှင်သာရိပုတ္တရာအထံမှ။ ဂဏှိံ၊ သင်ယူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတုရာသီတိ သဟဿာနိ၊ ရှစ်သောင်းလေးထောင်ကုန်သော။ ယေဣမေဓမ္မာ၊ အကြင်သို့သဘော ရှိသော ဤတရား တို့သည်။ မမ၊ ငါ၏။ ဇီဝှဂ္ဂေ၊ လျှာဖျား၌။ ပဝတ္တိနော၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဓမ္မဘဏ္ဍာ ဂါရိကေန၊ တရားရွှေတိုက်စိုး အရှင်အာနန္ဒာသည်။ ပဋိညာတေသု၊ ဝန်ခံအပ်ကုန်သော။ စတုရာသီတိယာ ဓမ္မက္ခန္ဓသဟေဿသု၊ ရှစ်သောင်းလေးထောင်ကုန်သော ဓမ္မက္ခန္ဓာတို့တွင်။ ကတီပယဓမ္မက္ခန္ဓသင်္ဂဟံ၊ နှစ်ဆယ်သုံးဆယ်သော ဓမ္မက္ခန္ဓာတို့ဖြင့် ရေတွက်အပ်၏။ ဗောဓိဝဂ္ဂေါ၊ ဗောဓိဝဂ်။ မုဉ္စလိန္ဒဝဂ္ဂေါ၊ မုဉ္စလိန္ဒ ဝဂ်။ နန္ဒနဝဂ္ဂေါ၊ နန္ဒနဝဂ်။ မေဃိယဝဂ္ဂေါ၊ မေဃိယဝဂ်။ သောဏဝဂ္ဂေါ၊ သောဏဝဂ်။ ဇစ္စန္ဓဝဂ္ဂေါ၊ ဇစ္စန္ဓ ဝဂ်။ စူဠဝဂ္ဂေါ၊ စူဠဝဂ်။ ပါဋလိဂါမ ဝဂ္ဂေါ၊ ပါဋလိဂါမဝဂ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဂ္ဂတော၊ ဝဂ်အားဖြင့်။ အဋ္ဌ ဝဂ္ဂါ၊ ရှစ်ဝဂ်ရှိကုန်၏။ သုတ္တတော၊ သုတ်အားဖြင့်။ အသီတိသုတ္တသင်္ဂဟံ၊ ရှစ်ဆယ်သောသုတ်တို့ဖြင့် ရေတွက်အပ်၏။ ဂါထာတော၊ ဂါထာအားဖြင့်။ ပဉ္စနဝုတဥဒါန ဂါထာသင်္ဂဟံ၊ ကိုးဆဲ့ငါးပါးသော ဥဒါန်း ဂါထာတို့ဖြင့် ရေတွက်အပ်၏။ ဘာဏဝါရတော၊ ဘာဏဝါရအားဖြင့်။ အဍ္ဎနဝမတ္တာဘာဏဝါရာ၊ အခွဲနှင့် အကွကိုးဘာဏဝါရအတိုင်းအရှည်ရှိ၏။ အနုသန္ဓိဝသေန၊ အနုသန္ဓေအားဖြင့်။ မေဃိယသုတ္တေ၊ မေဃိယသုတ်၌။ ပုစ္ဆာနုသန္ဓိဝသေန၊ ပုစ္ဆာနုသန္ဓေ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဧကာနုသန္ဓိ၊ တပါးသော အနု သန္ဓေ ရှိ၏။ သုပ္ပဗုဒ္ဓသုတ္တေ၊ သုပ္ပဗုဒ္ဓသုတ်၌။ ပုစ္ဆာနုသန္ဓိယထာနု သန္ဓိဝသေန၊ ပုစ္ဆာနုသန္ဓေ ယထာ နုသန္ဓေ၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဒွေအနုသန္ဓိ၊ နှစ်ပါးသောအနုသန္ဓေတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သေ သေသု၊ ကြွင်းသောသုတ်တို့၌။ ယထာနုသန္ဓိဝသေန၊ ယထာနုသန္ဓေ၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဧကကောဝ အနု သန္ဓိ၊ တပါးသာလျှင်ဖြစ်သော အနုသန္ဓေရှိ၏။ အဇ္စုာသယာနုသန္ဓိပန၊ အဇ္စုာသယ အနုသန္ဓေသည်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤဥဒါန်းပါဠိတော်၌။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဧဝံဣမိနာပကာရေန၊ ဤဆိုခဲ့ပြီးသော အပြားအားဖြင့်။ သဗ္ဗ ထာပိ၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာအားဖြင့်လည်း။ ဧကာ သီတိအနုသန္ဓိသင်္ဂဟံ၊ ရှစ်ဆယ့်တစ်ပါးသော အနုသန္ဓေတို့ဖြင့် ရေတွက်အပ်၏။ ပဒေတော၊ ပုဒ်အားဖြင့်။ သတာဓိကာနိ၊ တရာ အလွန်ရှိကုန်သော။ ဧကဝိသပဒ သဟဿာနိ၊ နှစ်သောင်းတစ်ထောင်သောပုဒ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဂါထာ ပါဒတော၊ ဂါထာပါဒအားဖြင့်။ တေဝိသတိစတု သတာဓိကာနိ၊ နှစ်သောင်းရှစ်ထောင်သော ပုဒ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အက္ခရတော၊ အက္ခရာအားဖြင့်။ သတ္တသဟဿာမိကာနိ၊ ခုနစ်ထောင်အလွန်ရှိကုန်သော။ သဋ္ဌိသဟဿာနိ၊ ခြောက်သောင်းတို့သည်လည်းကောင်း။ တီဏိစသတာနိ၊ သုံးရာတို့သည်လည်းကောင်း။ ဒွါသီတိ အက္ခရာနိစ၊ ရှစ်ဆဲ့နှစ်လုံးသော အက္ခရာတို့သည်လည်းကောင်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ အသီတိဧဝသုတ္တန္တာ၊ (ပ) ဥဒါနဿပဝေဒိတာတိဧတံ၊ အသီတိ ဧဝသုတ္တန္တာ၊ (ပ) ဥဒါနဿပဝေဒိတာ ဟူသော။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ အာစရိယာ၊ သင်္ဂါယနာတင် ဆရာတို့သည်။ ဝုစ္စတိ ဝုစ္စန္တိ၊ မိန့်တော်မူကုန်၏။ ဥဒါနဿ၊ ဥဒါန်းကျမ်း၏။ သုတ္တန္တာ၊ သုတ္တန်တို့ကို။ အသီတိ ဧဝ၊ ရှစ်ဆယ် တို့ဟူ၍သာလျှင်။ ပကာသိတာ၊ ပြအပ်ကုန်၏။ ဝဂ္ဂါ၊ ဝဂ်တို့သည်။ သမာသတော၊ အကျဉ်းအားဖြင့်။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ဝဂ်တို့ဟူ၍။ ပကာသိတာ၊ ပြအပ်ကုန်၏။ ဂါထာစ၊ ဂါထာတို့ကိုလည်း။ ပဉ္စနဝုတိ၊ ကိုးဆယ့်ငါး ဂါထာတို့ဟူ၍။ ပကာသိတာ၊ ပြအပ်ကုန်၏။ ပမာဏတော၊ ပမာဏအားဖြင့်။ အဍ္ဎနဝမမတ္တာ စဘာဏာ ဝါရာ၊ အခွဲနှင့်တကွကိုးဘာဏဝါရ ရှိ၏ဟူ၍။ ပကာသိတော၊ ပြအပ်၏။ တထာ၊ ထိုမှတပါး။ ဥဒါနဿ၊ ဥဒါန်းကျမ်း၏။ အနုသန္ဓိယော၊ အနုသန္ဓေတို့ကို။ ဧကာဓိကာ၊ တခုအလွန်ရှိကုန်သော။ အသီတိ၊ ရှစ်ဆယ်တို့ဟူ၍။ ပကာသိတော၊ ပြအပ်၏။ ဥဒါနဿ၊ ဥဒါန်းကျမ်း၏။ ဧတာနိပဒါနိ၊ ထိုပုဒ်တို့ကို။ ဝိစက္ခဏော၊ ပညာရှိသည်။ ဧကဝီသ သဟဿာနိ၊ နှစ်သောင်းတစ်ထောင် တို့ဟူ၍လည်းကောင်း။ သတံ စေဝ၊ တရာတို့ ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဂဏိတာနိ၊ ရေတွက်အပ်ကုန်၏ဟူ၍။ ဝိနိဒ္ဒိသေ၊ ပြရာ၏။ ဂါထာပါဒတောပန၊ ဂါထာပုဒ်အားဖြင့်ကား။ အဋ္ဌသဟဿ မတ္တာနိ၊ ရှစ်ထောင်ပမာဏ ရှိကုန်သော။ စတုဿတာဓိကာနိ၊ လေးရာအလွန်ရှိကုန်သော။ ဧတာနိပဒါနိစ၊ ထိုပုဒ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ တေဝီသတိပဒါနိစ၊ နှစ်ဆဲ့သုံးပုဒ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ ဥဒနဿ၊ ဥဒါန်းကျမ်း၏။ ပဒါနိ၊ ပုဒ်တို့ဟူ၍။ နိဒ္ဒိသေ၊ ပြရာ၏။ အက္ခရာနိ၊္တ္ထ္တ္တ္ထ အက္ခရာတို့သည်။ သဟဿာနိစ၊ တစ်ထောင်တို့သည် လည်းကောင်း။ သဋ္ဌိသတသဟဿာနိစ၊ ခြောက်သန်းတို့သည်လည်းကောင်း။ တီဏိသတာနိစ၊ သုံးရာတို့သည်လည်းကောင်း။ တထာ၊ ထိုမှတပါး။ ဒွါသီတိစ၊ ရှစ်ဆဲ့နှစ်လုံးကုန်သော အက္ခရာတို့သည်လည်းကောင်း။ ဣတိ ဣမာနိအက္ခရာနိ၊ ဤအက္ခရာတို့ကို။ ဥဒါနဿ၊ ဥဒါန်းကျမ်း၏။ အက္ခရာနီတိ၊ အက္ခရာတို့ဟူ၍။ ပဝေ ဒိတာ၊ အပြားအားဖြင့် မိန့်အပ်ကုန်၏။ တဿဥဒါ နဿ၊ ထိုဥဒါန်းကျမ်း၏။ ဝဂ္ဂေသု၊ ဝဂ်တို့တွင်။ ဗောဓိဝဂ္ဂေါ၊ ဗောဓိဝဂ်သည်။ အာဒိ၊ အစတည်း။ သုတ္တေသု၊ သုတ်တို့တွင်။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာ။ ဗောဓိ သုတ္တံ၊ ဗောဓိသုတ်တည်း။ တဿပိ၊ ထိုဗောဓိသုတ်၏လည်း။ ဧဝံမေသုတန္တိအာဒိကံ၊ ဧဝံမေသုတံ ဤသို့ အစရှိသော။ အာယသ္မတာ အာနန္ဒန၊ အရှင်အာနန္ဒာမထေရ်သည်။ ပဌမ မဟာသင်္ဂီတိကာလေ၊ ပဌမ မဟာသင်္ဂါယနာတင်သောအခါ၌။ ဝုတ္တနိဒါနံ၊ အရှင်မဟာကဿပအား လျှောက်ကြားသော နိဒါန်းသည်။ အာဒိ၊ အစတည်း။ သာပနာယံ သာပနအယံပဌမ မဟာသင်္ဂီတိ၊ ထိုပဌမ မဟာသင်္ဂါယနာကို။ ဝိနယ ပိဋကေ၊ ဝိနည်းပိဋကတ်၌။ တန္တိံ၊ ပါဠိအစဉ်ကို။ အရုဠာဧဝ၊ တင်ထားအပ်သည်သာတည်း။ ဧတ္ထပန၊ ဤဥဒါန်းအဋ္ဌကထာကျမ်း၌လျှင်။ နိဒါနကောသလ္လတ္ထံ၊ နိဒါန်း၌ လိမ္မာစေခြင်းအကျိုးငှါ။ ယောကထာ မဂ္ဂေါ၊ အကြင်စကားအစဉ်ကို။ ဝတ္တဗ္ဗော၊ ဆိုအပ်၏။ သေပိကထာ မဂ္ဂေါ၊ ထိုစကားအစဉ်ကိုလည်း။ သုမင်္ဂလဝိလာသိနိယံ၊ သုမင်္ဂလဝိလာသိနီ မည်သော။ ဒီဃနိကာယဋ္ဌ ကထာယံ၊ ဒီဃနိကာယ် အဋ္ဌကထာ၌။ ဝုတ္တောဧဝ၊ ဆိုအပ်သည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ တတ္ထ၊ ထိုဝိနည်းပါဠိဒီဃ နိကာယ် အဋ္ဌကထာ၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဧတ္ထ ပန၊ ဤဥဒါန်းကျမ်း၏အစ၌ကား။ ဧဝံမေသုတန္တိအာဒိကံ၊ ဧဝံမေသုတံ ဤသို့အစရှိသော။ ယံနိဒါနံ၊ အကြင်နိဒါန်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဧဝံမေသုတံ အစရှိသောနိဒါန်းပါဌ်၌။ ဧဝန္တိပဒံ၊ ဧဝံဟူသော ပုဒ်သည်။ နိပါတပဒံ၊ နိပါတ်ပုဒ်တည်း။ မေတိအာဒီနိ၊ မေအစရှိသောပုဒ်တို့သည်။ နာမပဒါနိ၊ နာမ်ပုဒ် တို့တည်း။ ဥရုဝေလာယံဝိဟရ တီတိဧတ္ထ၊ ဥရုဝေလာယံဝိဟရတိ ဟူသော ဤပါဌ်၌။ ဝီတိပဒံ၊ ဝိဟူသော ပုဒ်သည်။ ဥပသဂ္ဂပဒံ၊ ဥပသာရ ပုဒ်တည်း။ ဟရတီတိပဒံ၊ ဟရတိ ဟူသောပုဒ်သည်။ အာချာတပဒံ၊ အာချာတ်ပုဒ်တည်း။ ဣတိဣမိနာဝိနယေန၊ ဤသို့သောနည်းဖြင့်လည်း။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသောအရာ၌။ ပဒဝိဘာဂေါ၊ ပုဒ်ကို ဝေဘန်ခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

အတ္ထတောပန၊ အနက်အားဖြင့်ကား။ ဧဝိသဒ္ဒေါ၊ ဧဝိသဒ္ဒေါသည်။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ ဥပမူပဒေသ သမ္ပဟံ သနဂရမာဏာဒိ အနေကတ္ထပ္ပဘေဒေါ၊ ဥပမာ ဟူသော အနက်နည်းပေးခြင်း ဟူသော အနက်, ရွှင်ခြင်း အနက် ကဲ့ရဲ့ခြင်းအနက် စကားကိုဝန်ခံခြင်းအနက် အခြင်းအရာဟူသောအနက် ညွှန်းခြင်းအနက် မြစ်ခြင်းအနက် ပေးခြင်းအနက် ဣဒံသဒ္ဒါ၏အနက် အတိုင်းအရှည်ဟူသောအနက် အစရှိသော များသောအနက် အပြားရှိ၏။ ကထာတံ ဝစနံ၊ ထိုစကားသည်။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဧသဧသောဧဝံသဒ္ဒေါ၊ ဤဧဝံသဒ္ဒါသည်။ ဧဝံ၊ ဤနတ်သားအတူ။ ဇာတေန၊ ဖြစ်လိုသော။ မစ္စေန၊ သတ္တဝါသည်။ ဗဟုံ၊ များစွာ။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ကို။ ကတ္တဗ္ဗံ၊ ပြုအပ်၏။ ဣတိဧဝမာဒီသု၊ ဤသို့အစရှိသော ပါဠိတော်တို့၌။ ဥပမာယံ၊ ဥပမာအနက်၌။ အာဂတော၊ လာ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တေတယာ၊ သင်သည်။ အဘိက္ကမိတဗ္ဗံ၊ ရှေ့သို့ တက်အပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တေတယာ၊ သင်သည်။ ပဋိမိတဗ္ဗံ၊ နောက်သို့ဆုတ်အပ်၏။ ဣတိအာဒီသု၊ ဤသို့အစရှိသော ပါဠိတော်တို့၌။ ဥပဒေသေ၊ နည်းပေးခြင်းအနက်၌။ အာဂတော၊ လာ၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရား။ ဧတံ၊ ဤမြတ်စွာဘုရားစကားတော်သည်။ ဧဝံသာဓု၊ ကောင်းပေစွ။ သုဂတံ၊ ကောင်းသောစကားကို ဆိုတော်မူတက်သော မြတ်စွာဘုရား။ ဧတံဝစနံ၊ ဤမြတ်စွာဘုရားစကားတော်သည်။ ဧဝံ သာဓု၊ ကောင်းပေစွ။ ဣတိ အာဒီသု၊ ဤသို့အစရှိသောပါဠိတော်တို့၌။ သမ္ပဟံသနေ၊ ရွှင်ခြင်းအနက်၌။ အာဂတော၊ လာ၏။ ပန၊ ထိုမှတပါး။ အယံဝသထီ၊ ဤသူယုတ်မသည်။ ယသ္မိံဝါတသ္မိံဝါ၊ ဟုတ်ဟုတ်ငြား ငြား။ မုဏ္ဍကဿ၊ ဦးပြည်းသော။ တဿသ မဏဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ ဝဏ္ဏံ၊ ကျေးဇူးစကားကို။ ဧဝမေဝ၊ ဤသို့ပင်လျှင်။ ဘာသတိ၊ ဆိုသတတ်။ ဣတိအာဒီသု၊ ဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ ဂရဟေ၊ ကဲ့ရဲ့ခြင်း၌။ အာဂတော၊ လာ၏။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ ဧဝံသာဓု၊ ဩော်ကောင်းလှပါပြီ။ ဣတိခေါ၊ ဤသို့လျှင်။ တေဘိက္ခူ၊ ထိုရဟန်းတို့သည်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ ပစ္စေဿာသုံ၊ ဝန်ခံကုန်၏။ ဣတိ အာဒီသု၊ ဤသို့အစရှိသော ပါဠိတော်တို့၌။ အာဂတော၊ လာ၏။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဒေသိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်သော။ ဓမ္မ၊ တရားတော်ကို။ ဧဝံဗျာခေါ ဧဝံဝိ ယာခေါ၊ ဤသို့သောအခြင်းအရာဖြင့်။ အဟံ၊ အကျွန်ုပ်သည်။ အာဇာနာမိ၊ သိပါ၏။ ဣတိ အာဒီသု၊ ဤသို့ အစရှိသော ပါဠိတော်တို့၌။ အာကာရေ၊ အခြင်းအရာဟူသောအနက်၌။ အာဂတော၊ လာ၏။ မာဏ ဝက၊ လုလင်ငယ်။ ဧဟိ၊ လာပါလှည့်။ တွံ၊ သင်သည်။ ယေန၊ အကြင်အရပ်၌။ သမဏော၊ ရဟန်း ဖြစ်သော။ အာနန္ဒာ၊ အာနန္ဒာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တေန၊ ထိုအရပ်သို့။ ဥပသင်္ကမ၊ ကပ်ပါလေသော။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ကပ်လေပြီး၍။ မမ၊ ငါ၏။ ဝစနေန၊ စကားဖြင့်။ သမဏံ၊ ရဟန်းဖြစ်သော။ အာနန္ဒံ၊ အာနန္ဒာကို။ အပ္ပါဗာဓံ၊ အနာကင်းသည်ကို။ အပ္ပါတင်္ကံ၊ ဆင်းရဲမရှိသည်ကို။ လဟုဋ္ဌာနံ၊ လျှင်စွာထကြွ နိုင်သည်ကို။ ဗလံ၊ ပကတိ ခွန်အားရှိသည်ကို။ ဖာသုဝိဟာရံ၊ ချမ်းသာစွာနေရသည်ကို။ ပုစ္ဆာ၊ မေးပါလေ လော။ တောဒေယျပုတ္တော၊ တောဒေယျ ပုဏ္ဏား၏သားဖြစ်သော။ သုဘော၊ သုဘအမည်ရှိသော။ မာဏ ဝေါ၊ လုလင်သည်။ ဘဝန္တံ အာနန္ဒံ၊ အရှင်အာနန္ဒာကို။ အပ္ပါဗာဓံ၊ အနာကင်းသည်ကို။ အပ္ပါတင်္ကံ၊ ဆင်းရဲမရှိသည်ကို။ လဟုဋ္ဌာနံ၊ လျှင်စွာထကြွနိုင်သည်ကို။ ဗလံ၊ ပကတိခွန်အားရှိသည်ကို။ ဖာသုဝိဟာရံ၊ ချမ်းသာစွာ နေရသည်ကို။ ပုစ္ဆတိ၊ မေးလျှောက်ပါ၏။ ဣတိဧဝဉ္စ၊ ဤသို့လည်း။ ဝဒေဟိ၊ လျှောက် ပါလေဦး။ သာဓုကိရ၊ သုဘလုလင် တောင်းပန်လိုက်ပါ၏။ ဘဝံအာနန္ဒော၊ အရှင်အာနန္ဒာသည်။ ယေန၊ အကြင်အရပ်၌။ တေဒေယျပုတ္တဿ၊ တောဒေယျပုဏ္ဏား၏ သားဖြစ်သော။ သုဘဿ၊ သုဘ အမည်ရှိသော။ မာဏဝဿ၊ လုလင်၏။ နိဝေသနံ၊ အိမ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တေန၊ ထိုအိမ်သို့။ တောဒေယျပုတ္တံ၊ တောဒေယျပုဏ္ဏား၏ သားဖြစ်သော။ သုဘံ၊ သုဘ အမည်ရှိသော။ မာဏဝံ၊ လုလင်ကို။ အနုကမ္ပံ၊ အစဉ် သနားသည်ကို။ ဥပါဒါယ၊ ထောက်၍။ ဥပသင်္ကမတု၊ ကပ်တော်မူပါလော။ ဣတိဧဝဉ္စ၊ ဤသို့လည်း။ ဝဒေဟိ၊ လျှောက်ပါလေလော။ ဣတိအာဒီသု၊ ဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ နိဒဿနေ၊ ညွှန်းပြခြင်းအနက်၌။ အာဂတော၊ လာ၏။ ကာလာမာ၊ ကာလာမ အမျိုးတို့။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုစ္စမာနံ၊ ဆိုလတ္တံ့သော။ တံဝစနံ၊ ထိုစကားကို။ ကိံမညထ၊ အသို့မှတ်ထင်ကုန်သနည်း။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤတရားတော်တို့သည်။ ကုသလာဝါ၊ ကုသိုလ်တို့လော။ အကုသလာဝဘ၊ အကုသိုလ်တို့လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆတိ၊ မေး၏။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်တို့ပါတည်း။ သာဝဇ္ဇာဝါ၊ အပြစ်ရှိသောတရားတို့လော။ အနဝဇ္ဇာဝါ၊ အပြစ်မရှိသော တရားတို့လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆတိ၊ မေး၏။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ သာဝဇ္ဇာ၊ အပြစ်ရှိသောတရားတို့ပါတည်း။ ဝိညူဂရဟိတာဝါ၊ ပညာရှိတို့ကဲ့ရဲ့အပ်သောသဘောတို့ လော။ ဝိညူပသတ္ထာဝါ၊ ပညာရှိတို့ ချီးမွမ်းအပ်သောသဘောတို့လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆတိ၊ မေး၏။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ ဝိညူဂရဟိတာ၊ ပညာရှိတို့ ကဲ့ရဲ့အပ်သောသဘောတို့ပါတည်း။ သမတ္တာ၊ ပြည့်စုံစေအပ်ကုန်သည်ရှိသော်။ သမာဒိန္န၊ ကောင်းစွာ ဆောက်တည်စေအပ်ကုန်သည်ရှိသော်။ အဟိတာယ၊ အစီးအပွားမဲ့ခြင်းငှါ။ ဒုက္ခာယ၊ ဆင်းရဲခြင်းငှါ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သလော။ နောဝါသံ ဝတ္တန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်သလော။ ကထံဝါ၊ အဘယ်သို့သောအပြားအားဖြင့်လည်း။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ တုမှာကံ၊ သင်တို့၏။ မတိ၊ အယူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆိ၊ မေးတော်မူ၏။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ သမတ္တာ၊ ပြည့်စုံစေအပ်ကုန်သည်ရှိသော်။ သမာဒိန္နာ၊ ကောင်းစွာဆောက်တည်စေအပ်ကုန်သည်ရှိသော်။ အဟိတာယ၊ အစီးအပွါးမဲ့ခြင်းငှါ။ ဒုက္ခာယ၊ ဆင်းရဲခြင်းငှါ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧဝံဣမိနာပကာရေန၊ ဤသို့သောအပြားအားဖြင့်။ ဧတ္ထ၊ ဤပြဿနာ၌။ အမှာကံ၊ တပည့်တော်တို့၏။ မတိ၊ အယူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်ပါ၏။ ဣတိ အာဒီသု၊ ဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ အဝဓာရဏေ၊ မြစ်ခြင်းအနက်၌။ အာဂတော၊ လာ၏။ ဧတေ၊ ဤသူတို့သည်။ ဧဝံသနှာတာ၊ ဤသို့ရေချိုးကုန်သလော။ ဧဝံသုဝိလိတ္တာ၊ ဤသို့လိမ်းကျံကုန်သလော။ ဧဝံကပ္ပိတကေသမဿ၊ ဤသို့ဆံမုတ်ဆိတ် ပြုပြင်ကုန်သလော။ ဧဝံအာမုတ္တ မာလာဘရဏာ၊ ဤသို့ ပတ္တမြားလည်ရွဲဆင်ကုန်သလော။ ဣတိအာဒီသု၊ ဤသို့အစရှိသော ပါဠိတော် တို့၌။ ပုစ္ဆာယံ၊ မေးခြင်းအနက်၌။ အာဂတော၊ လာ၏။ ဧဝံဂတာနိ၊ ဤသို့အပြားရှိကုန်သော။ ပုထု သိပ္ပါယတနာနိ၊ အသက်မွေးခြင်း၏အကြောင်းဖြစ်သော များစွာသော အတတ်တို့သည်။ ဧဝံဝိဓေ၊ ဤသို့ အပြားရှိ၏။ ဧဝံအာကာရော၊ ဤသို့အခြင်းအရာရှိ၏။ ဣတိအာဒီသု၊ ဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ ဣဒံ သဒ္ဒဿ၊ ဣဒံသဒ္ဒါ၏။ အတ္ထေ၊ အနက်၌။ အာဂတော၊ လာ၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည် မှန်၏။ ဂတ သဒ္ဒေါ၊ ဂတသဒ္ဒါသည်။ ပကာရာရိယာယော၊ ပကာရသဒ္ဒါ၏ ပရိယာယ်တည်း။ တထာဝိဓာကာရသဒ္ဒါ၊ တထာဝိဓသဒ္ဒါ အာကာရသဒ္ဒါတို့သည်။ တထာ၊ ထို့အတူ ပကာရသဒ္ဒါ၏ ပရိယာယ်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝိဓယုတ္တဂတသဒ္ဒေ၊ ဝိဓသဒ္ဒါယုတ္တသဒ္ဒါ ဂတသဒ္ဒါတို့ကို။ လောကိယာ၊ သဒ္ဒါကျမ်းဆရာတို့သည်။ ပကာရတ္ထေ၊ ပကာရအနက်၌။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ဧဝံလဟုပရိဝတ္တံ၊ ဤသို့လျှင်သော အပြန်ရှိ၏။ ဧဝ မာယုပရယန္တော၊ ဤသို့ အသက်အပိုင်းအခြားရှိ၏။ ဣတိအာဒီသု၊ ဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ ပရိမာဏေ၊ နှိုင်းယှဉ်ခြင်းအနက်၌။ အာဂတော၊ လာ၏။ န နုစစောဒေမိ၊ စောဒနာဦးအံ့။ ဧဝံဝိဟိတကံနောငုမှေဟိ ဧဝမာယုပရိ ယန္တောတိဧတ္ထ၊ ဧဝံဝီဟိတကံနောတုမှေဟိဧဝမာယု ပရိယန္တော ဟူသော ဤပါဌ်၌။ ဧဝံ သဒ္ဒေန၊ ဧဝံသဒ္ဒါဖြင့်။ ပုစ္ဆနာကာရ ပရိမာဏာကာရာနံ၊ မေးသောအခြင်းအရာ နှိုင်းယှဉ်သော အခြင်း အရာတို့ကို။ ဝုတ္တတ္တာ၊ ဆိုအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အာကာ ရတ္ထောဧဝ၊ အာကာရသဒ္ဒါ၏ အနက်သည်သာလျှင်။ ဧဝံသဒ္ဒေါ၊ ဧဝံသဒ္ဒါ၏ အနက်လော။ ဣတိ၊ ဤကား စောဒနာတည်း။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားမှန်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤဧဝံဝိဟိတကံနော စသောပါဌ်၌။ ဧဝံသဒ္ဒေါ၊ ဧဝံသဒ္ဒါသည်။ အာကာရမတ္တဝါစကော၊ အခြင်းအရာမျှကို ဟောတက်သော။ အာကာရတ္ထောတိ၊ အာကာရတ္ထဟူ၍။ အဓိပ္ပေတော၊ အလိုရှိအပ်၏။ ဝိသေသ သဘာဝတော၊ ဝိသေသ သဘောအားဖြင့်။ န အဓိပ္ပေတော၊ အလိုမရှိအပ်။ ဧဝံဗျာခေါတိအာဒီသုမန၊ ဧဝံဗာခေါ ဤသို့အစရှိသော ပါဌ်တို့၌ကား။ ဧဝံသဒ္ဒေါ၊ ဧဝံ သဒ္ဒါသည်။ အာကာရဝိသေသဝစနော၊ အခြင်းအရာအထူးကို ဟော၏။ စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤဧဝံဗျာခေါ အစရှိသောပါဠိတော်၌။ ဧဝံသဒ္ဒေါ၊ ဧဝံသဒ္ဒါသည်။ ပုစ္ဆနာကာရပရိမာဏာကာရာနံ၊ မေးသော အခြင်းအရာနှိုင်းယှဉ်သောအခြင်းအရာတို့ကို။ ဝါစကတ္တာ၊ ဟောတတ်သောကြောင့်။ အာကာရ ဝိသေသ ဝါစိနော၊ အခြင်းအရာအထူးကို ဟော၏။ ဧဝဉ္စ ကတွာ၊ ဤသို့အခြင်းအရာအထူးကို ဟောသည်ဖြစ်၍။ ဧဝံဇာတေနမစ္စေနာတိအာဒီနိ၊ ဧဝံ ဇာတေနမစ္စေန ဤသို့အစရှိသော။ ဥပမာဏ ဥဒါဟရဏနိ၊ နှိုင်းယှဉ် ကြောင်းဖြစ်သော ဥဒါဟရုဏ်တို့သည်။ ယုဇ္ဇန္တိ၊ သင့်တင့်ကုန်၏။

ဟိ၊ ချဲ့၍ဆိုဦးအံ့။ တတ္ထ တတ္ထ၊ ထိုဥဒါဟရုဏ်ပါဌ်၌။ ယထာပိ (ပ) ဗဟုန္တိဧတ္ထ၊ ယထာပိ၊ (ပ) ဗဟုံ ဟူသော ဤပါဌ်၌။ ပုပ္ပရာသိရာသိဌာနိယတော၊ ပန်းအစု၏တည်ရာမှ။ မနုဿူပပတ္တိသပ္ပုရိ သူပနိဿယ သဒ္ဓမ္မသဝနယောနိသော မနသိကာရဘောဂ သမ္ပတ္တိအာဒီနိ၊ လူ၏အဖြစ်ကိုရခြင်း သူတော်ကောင်းတို့ကို မှီဝဲရခြင်း သူတော်ကောင်းတရားကိုနာရခြင်း အသင့်အတင့်အားဖြင့် နှလုံးသွင်းခြင်း စည်းစိမ်ချမ်းသာ တို့နှင့် ပြည့်စုံခြင်းစသည်တို့သည်။ ပုညကိရိယဟေတု သမုဒါယ တော၊ ပုညကိရိယာအကြောင်းအပေါင်း မှ။ သောဘာ သုဂန္ဓကာရာဒိဂုဏဝိသေသယောဂတော၊ တင့်တယ်သောကောင်းသော အနံ့အခြင်းအရာ အစရှိသောဂုဏ် အထူးနှင့်ယှဉ်ခြင်းကြောင့်။ မာလာဂုဏသဒိသိယော၊ ပန်းကုံးနှင့်တူသော။ ဗဟုကာ၊ များစွာကုန်သော။ ပုညကိရိယာ၊ ပုညကိရိယာတို့ကို။ သရိတဗ္ဗသဘာဝတာယ၊ အောက်မေ့အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ မစ္စေန၊ သတ္တဝါသည်။ ကတ္တဗ္ဗာ၊ ပြုအပ်၏။ ဣတိဘေဒနံ၊ ဤသို့သောအထူးဖြစ်ခြင်း၌။ ပုပ္ပါရာသိမာလာဂုဏာ စ၊ ပန်းအစုပန်းကုံးတို့သည်လည်း။ ဥပမာ၊ ဥပမာမည်ကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုပုည ကိရိယာတို့၏။ ဥပမာနကာရော၊ ဥပမာနအခြင်းအရာကို။ ယထာသဒ္ဒေန၊ ယထာသဒ္ဒါဖြင့်။ အနိယမ တော၊ မမှတ်သောအားဖြင့်။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်၏။ ဝုန၊ တဖန်။ ဧဝံသဒ္ဒေန၊ ဧဝံသဒ္ဒါဖြင့်။ နိဂမိဝသန၊ နိဂုံး အုပ်သည်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်၏။ သေပနဥပမာကာရော၊ ထိုဥပမာအခြင်းအရာသည်။ နိဂမနိယမာနော၊ နိဂုံးအုပ်အပ်သည်ဖြစ်၍။ အတ္ထတော၊ အနက်အားဖြင့်။ ဥပမာဧဝ၊ ဥပမာဖြစ်သည် သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဥပမာယံအာဂတောတိ၊ ဥပမာယံအာဂတော ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ တထာ၊ ထိုမှတပါး။ ဧဝံဣမိနာအာကာရေန၊ ဤသို့သော အခြင်းအရာဖြင့်။ အဘိက္ကမိတဗ္ဗံ၊ ရှေ့သို့တတ်အပ်၏။ ဣတိအာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသည်ဖြင့်။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ သိက္ခမာနာ ယ၊ ကျင့်အပ်သော။ သမဏသာရုပ္ပါယ၊ ရဟန်းတို့အား လျောက်ပတ်သော။ အာကပ္ပသမ္ပတ္တိယာ၊ အသွင် အပြင်နှင့်ပြည့်စုံခြင်း၏။ တတ္ထ၊ ထိုဧဝံသဒ္ဒါ၏ဥပဒေသအနက်ကို ညွှန်းပြရာ၌။ ယောဥပဒေသာ ကာရော၊ အကြင်နည်းညွှန်းသောအခြင်းအရာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သောဥပဒေသာကာရော၊ ထိုနည်းညွှန်းသော အခြင်းအရာသည်။ အတ္ထတော၊ အနက်အားဖြင့်။ ဥပဒေသောယေဝ၊ ဥပဒေသမည်သည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဧဝံတေအဘိက္ကမိ တဗ္ဗံဧဝံတေ ပဋိက္ကမိတဗ္ဗန္တိ အာဒီသု ဥပဒေသေတိ၊ ဧဝံတေ အဘိက္ကမိတဗ္ဗံ ဧဝံ တေပဋိက္ကမိတဗ္ဗန္တိ အာဒီသုဥပဒေသေ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ဧဝမေတံဘဂဝါ ဧဝ မေတံသုဂ တာတိဧတ္ထ၊ ဧဝမေတံဘဂဝါဧဝမေတံသုဂတာ ဟူသော ဤပါဌ်၌။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ယထာဝုတ္တံ၊ အကြင်အခြင်းအရာဖြင့် ဟောတော်မူအပ်သော တရားတော်ကို။ အတ္ထံ၊ အနက် အဓိပ္ပာယ်ကို။ အဝိပရီတတော၊ မဖောက်မပြန်သောအားဖြင့်။ ဇာနန္တေဟိ၊ သိကုန်သော ဓမ္မပဋိဂ္ဂါဟက ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ကတံ၊ ပြုအပ်သောကိုယ်အမူအရာ နှုတ်အမူအရာတည်း။ တတ္ထ၊ ထိုဧဝမေတံ စသော ပါဠိတော်၌။ ဝိဇ္ဇမာနဂုဏာနံ၊ ထင်ရှားကုန်သော ကျေးဇူးတရားတို့၏။ ပကာ ရေဟိ၊ အပြားတို့ဖြင့်။ ယံပဟံသနံ၊ အကြင်ရွှင်ခြင်းသည်။ ယံဥဒဂ္ဂဟာကာရဏံ၊ အကြင် ဝမ်းမြောက်သဖြင့် ဖြစ်သော အခြင်း အရာသည်။ ယံသမ္ပဟံသနံ၊ အကြင်ကောင်းစွာအပြားအားဖြင့် ရွှင်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ သောပဘသနာကာရော၊ ထိုကောင်းစွာ အပြားအားဖြင့် ရွှင်သော အခြင်းအရာကို။ တတ္ထ၊ ထိုဧဝ သဒ္ဒါ၏သမ္ပဟံသနအနက်ကို ညွှန်းပြရာ၌။ ပဟံသနာ ကာရောတိ၊ ပဟံသနာကာရော ဟူ၍။ ဝုတ္တေန၊ ဆိုအပ်ပြီးသော။ န ယေန၊ နည်းဖြင့်။ ယောဇေတဗ္ဗံ၊ ယှဉ်အပ်၏။ ဧဝမေဝပနာယန္တိဧတ္ထ၊ ဧဝမေဝပနာယံ ဟူသောဤပါဌ်၌။ ဂရဟာကာ ရေတိ၊ ကဲ့ရဲ့သောအခြင်းအရာဟူ၍။ ဝုတ္တနယေန၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်။ ယောဇေတဗ္ဗံ၊ ယှဉ်အပ်၏။ သောဂရဟာကာရော၊ ထိုကဲ့ရဲ့သောအခြင်းအရာကို။ ဝသထီတိအာဒီ သု၊ ဝသလိ ဤသို့အစရှိသော။ ခုံသနသဒ္ဒသန္နဋ္ဌာနတော၊ ချုပ်ချယ်သောအနက်ကို ဟောသော သန္နိဋ္ဌာန သဒ္ဒါအားဖြင့်။ ဣဓ၊ ဤဧဝံသဒ္ဒါ၏အရဟတ္ထအရာ၌။ ဧဝိသဒ္ဒန၊ ဧဝံသဒ္ဒါဖြင့်။ ပကာသိတောတိ၊ ပြအပ်၏ဟူ၍။ ဝိညာယတိ၊ သိအပ်၏။ စ၊ ဆက်၍ပြဦးအံ့။ ဧဝံယထာ၊ ဤဧဝံသဒ္ဒါ၏ဂရဟတ္ထ၌ ကဲ့သို့။ ဧဝံ ကထာ၊ ထိုအတူ။ ဥပမာနာကာရာဒယောဝိ၊ ဥပမာနအခြင်းအရာ စသည်တို့၌လည်း။ ဥပမာဒိဝသေန၊ ဥပမာစသည်တို့၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ပုပ္ဖရာသိအာဒိသဒ္ဒါနံ၊ ပုပ္ဖရာသိအစရှိသော သဒ္ဒါတို့၏။ သန္နိဋ္ဌာန တော၊ သန္နိဋ္ဌာန်အားဖြင့်။ ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ဧဝံနောတိဧတ္ထာပိ၊ ဧဝံနောအစရှိသော ပါဌ်တို့၌လည်း။ ယေသံယထာဝုတ္တဓမ္မာနံ၊ အကြင်အခြင်းဖြင့် ဟောတော်မူအပ်ကုန်သော တရားတော်တို့၏။ အဟိတဒုက္ခာဝဟဘာဝေန၊ အစီးအပွါးမဲ့ကို ရွက်ဆောင်တက်သောအဖြစ် ဆင်းရဲကို ရွက်ဆောင်တတ်သောအဖြစ်ဖြင့်။ သန္နိဋ္ဌာန ဇာနနတ္ထံ၊ အဆုံးအဖြတ်ကိုသိခြင်းငှါ။ အနုမတိ ဂဟဏဝသေန၊ အယူကိုစုံထောက်သည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ နောဝါကထံဝါ ဧတ္ထဟောတီတိပုစ္ဆာယ ကထာယ၊ နောဝါကထံဝါဧတ္ထဟောတိ ဟူသော ဤပုစ္ဆာစကား၌။ ဧဝံနော ဧတ္ထဟောတီတိ၊ ဧဝံနော ဧတ္ထ ဟောတိဟူ၍။ ဝုတ္တတ္တာ၊ ဆိုအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ တဒါကာရသန္နိဋ္ဌာနံ၊ ထိုအခြင်းအရာကို ဆုံးဖြတ် ခြင်းကို။ ဧဝံသဒ္ဒေန၊ ဧဝံသဒ္ဒါဖြင့်။ အာဝိကတံ၊ ထင်စွာပြုအပ်၏။ တေသံဓမ္မာနံ၊ ထိုတရားတို့၏။ အဟိတာယ၊ အစီးအပွါးမဲ့ခြင်းငှါ။ ဒက္ခာယ၊ ဆင်းရဲခြင်းငှါ။ သောပနသံဝတ္တနာကာရော၊ ထိုဖြစ်သော အခြင်းအရာကို။ နိယမိယမာနော၊ မှတ်အပ်သည်ရှိသော်။ အဝဓာရဏတ္ထော၊ အဝဓာရဏအနက်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဧဝံနောဧတ္ထဟောတီတိအဝဓာရဏေတိ၊ ဧဝံနောဧတ္ထ ဟောတီတိ အဝဓာရစေဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ဧဝဉ္စဝဒေဟီတိ၊ ဧဝဉ္စဝဒေဟိဟူသည်ကား။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းဖြင့်။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဝဒါမိ၊ ဆို၏။ ဧဝံတထာ၊ ထိုအခြင်းအရာဖြင့်။ သမဏာနန္ဒံ၊ ရဟန်း ရှင်အာနန္ဒာကို။ ဝဒေဟိ၊ သင်လျှောက်လေလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ဝတ္တဗ္ဗော၊ ဆို လတ္တံ့သော။ ဝေဒနာကာရော၊ ဆိုအပ်သောအခြင်းအရာကို။ ဧဝံသဒ္ဒေန၊ ဧဝံ သဒ္ဒါဖြင့်။ နိဒဿိယတိ၊ ညွှန်းပြအပ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဧတ္ထ၊ ဤဧဝဉ္စဝဒေဟိယထာ ဟံဝဒါမိအစရှိသော ပါဠိတော်၌။ ဧဝံသဒ္ဒေါ၊ ဧဝံသဒ္ဒါကို။ နိဒဿနတ္ထောတိ၊ နိဒဿနအနက်ရှိ၏ ဟူ၍။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ဧဝံဣမိနာအာကာရေန၊ ဤသို့ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသောအခြင်းအရာအားဖြင့်။ အာကာရဝိသေသဝါစီနံဝိ၊ အခြင်း အရာ ဝိသေသကို ဟောသည်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ ဧတေသံဧဝံသဒ္ဒါနံ၊ ထိုဧဝံသဒ္ဒါတို့၏။ ဥပမာဒိ ဝိသေသတ္ထဝုတ္တိတာယ၊ ဥပမာ အစရှိသော အထူးသောအနက်ဖြစ်ခြင်းရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဥပမာဒိ အတ္ထတာ၊ ဥပမာ အစရှိသောအနက် ရှိသည်၏ အဖြစ်ကို။ ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်၏။ ဧဝံဘန္တေတိပန၊ ဧဝံဘန္တေ ဟူသော ဝစနသမ္ပဋိဂ္ဂါဟပါဌ်၌ကား။ ဓမ္မဿ၊ တရားတော်၏။ သာဓုကံ၊ ကောင်းစွာ။ သဝနမနသိကာရေ၊ နားဖြင့် နှလုံးသွင်းခြင်း၌။ နိယောဇိတေဟိ၊ ယှဉ်ကုန်သော။ ဘိက္ခူဟိ၊ ရဟန်းတို့သည်။ တတ္ထ၊ ထို ဟောတော်မူအပ်သော တရားတော်၌။ ပတိဋ္ဌိတဘာဝဿ၊ တည်သောအဖြစ်ကို။ ပဋိဇာနဝသေန၊ ကောင်းစွာ သိသည်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဝုတ္တတ္တာ၊ ဆိုအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ တတ္ထ၊ ထိုဧဝံဘန္တေ စသော ပါဠိတော်၌။ ဧဝံသဒ္ဒေါ၊ ဧဝံသဒ္ဒါကို။ ဝစနသမ္ပဋိဂ္ဂဟတ္ထောတိ၊ စကားကိုဝန်ခံခြင်းအနက်၌ ဖြစ်၏ ဟူ၍။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်၏။ တေန၊ ထိုဝစနသမ္ပဋိဂ္ဂါဟ အနက်ရှိသော ဧဝံသဒ္ဒါဖြင့်။ ဧဝံဘန္တေတိ၊ ဧဝံဘန္တေ ဟူသောပါဌ်၌။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ သာဓု၊ ကောင်းပါပြီ။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ သုဋ္ဌု၊ အလွန်ကောင်းပါပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့သောအဓိပ္ပာယ်ကို။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သွာယံသောအယံဧဝံသဒ္ဒေါ၊ ထိုဧဝံသဒ္ဒါကို။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ အာကာရနိဒဿနာဝဓါရဏေသု၊ အခြင်း အရာဟူသောအနက် ညွှန်းခြင်းအနက် မြစ်ခြင်းအနက်တို့၌။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုံးနက် တို့တွင်။ အာကာရတ္ထေန၊ အာကာရအနက်ရှိသော။ ဧတမတ္ထံ၊ ထိုအနက်ကို။ ဒီပေတိ၊ ပြ၏။ နာနာ နယနိပုဏံ၊ အထူးထူးသောဧဝံဓမ္မတာနည်း စသည်တို့ဖြင့် သိမ်မွေ့စွာထသော။ အနေကဇ္ဈာသယ သမုဋ္ဌာနံ၊ သဿတ စသည်အပြားရှိသော များသောအာသယကြောင့် ဖြစ်ထသော။ အတ္ထဗျဉ္ဇနသမ္ပန္နံ၊ အနက်သဒ္ဒါနှင့် ပြည့်စုံစွာထသော။ ဝိဝိဓပါဋိဟာရိယံ၊ အထူးထူးသော တန်ခိုးပြာဋိဟာလည်း ရှိထသော။ ဓမ္မတ္ထဒေသနာ ပဋိဝေဓဂမ္ဘီရံ၊ ပါဠိအားဖြင့် နက်နဲခြင်းအနက်အားဖြင့် နက်နဲခြင်းအဘိညာဉ်အားဖြင့် နက်နဲခြင်း ရှိထသော။ သဗ္ဗသတ္တာနံ၊ အလုံးစုံသော သတ္တဝါတို့၏။ သကသကဘာသာနုရူပတော၊ မိမိတို့၏ ဘာသာအားလျော်စွာ။ သေတပထံ၊ သောတဝိညာဉ်၏ အာရုံ၏အဖြစ်သို့။ အာဂစ္ဆန္တံ၊ ရောက်ထသော။ သဿ ဘဂဝတော၊ ထိုမြတ်စွာဘုရား၏။ ဝစနံ၊ စကားတော်ကို။ သဗ္ဗပ္ပကာရေန၊ ခပ်သိမ်းဥဿုံ အလုံးစုံသော အပြားအားဖြင့်။ ကော၊ အဘယ်သူသည်။ ဝိညာတုံ၊ သိခြင်းငှါ။ သမတ္တော၊ စွမ်းနိုင်ပါအံ့ နည်း။ ပန၊ စင်စစ်သော်ကား။ သဗ္ဗထာမေန၊ အားကုန်ထုတ်သဖြင့်။ သောတုကာမတံ၊ နာလိုသည်၏ အဖြစ်ကို။ ဇနေတွာဝိ၊ ဖြစ်စေဦး၍လည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့သောအခြင်းအရာဖြင့်။ မေမယာ၊ ငါသည်။ သုတံ၊ ကြားနာမှတ်သားဆောင်ထားလိုက်ပါ၏။ မယာပိ၊ ငါသည်လည်း။ ဧကေန အာကာရေန၊ တစ်ခုသော အခြင်းအရာဖြင့်။ သုတံ၊ ကြားနာမှတ်သား ဆောင်ထားလိုက်ပါ၏။ ဣတိ ဣမံအတ္ထံ၊ ဤသို့သော အနက်ကို။ ဒီပေတိ၊ ပြ၏။

စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤနာနာနယနိပုဏံစသောပါဌ်၌။ ဝစနတ္ထော၊ ဝိဂြိုဟ်ကို။ ဧဝံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သောနည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဧကတ္တနာနတ္တအဗျာပါရဧဝံဓမ္မတာ သင်္ခါတာစ၊ ဧကတ္တနည်းနာနတ္တနည်းအဗျာပါရနည်း ဧဝံဓမ္မတာ နည်းဟူ၍လည်း ဆိုအပ်ကုန်သော။ နန္ဒိယာဝဋ္ဋတိပုခလသီဟ ဝိကီဠိတ ဒိသာလောစန အင်္ကုသ သင်္ခါ တာစ၊ နန္ဒိယာဝဋ္ဋနည်း တိပုခလနည်း သီဟဝိကီဠိတနည်း ဒိသာလောစနနည်း ဟူ၍လည်း ဆိုအပ်ကုန်သော။ အဿာဒါဒိ ဝိသယာဒိ လေဒေန၊ အဿာဒအစရှိသည် ဝိသယအစရှိသည် အပြားရှိသော။ နာနာ ဝိဓာ၊ အထူးထူးအပြားပြားရှိကုန်သော။ နယာ၊ နည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ နာနာနယာ၊ အထူးထူးသောနည်းရှိကုန်သော။ ပါဠိဂတိယော၊ ပါဠိတို့၏ ဖြစ်ခြင်းတို့သည်။ တာစ၊ ထို အထူးထူးသောနည်းရရှိကုန်သောပါဠိတို့၏ဖြစ်ခြင်းတို့သည်လည်း။ ပညတ္တိအနုပညတ္တာဒိဝသေန၊ ပညတ် အနုပညတ် စသည်တို့၏ အပြားအားဖြင့်။ သံကိလေသ ဘာဂိယာဒိလော ကိယာဒိ တဒုဘယ ဝေါမိဿိ တာ ဝသေနစ၊ သံကိလေသ ဘာဂိယ အစရှိသည်တို့၏အပြား လောကိယ စသည်တို့၏အပြား ထိုနှစ်ပါး စုံရောသည်၏အဖြစ် စသည်တို့၏ အပြားအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ကုလမူလာဒိဝသေနစ၊ ကုသလမူလ စသည်တို့၏အပြားအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ခန္ဓဒိဝသေနစ၊ ခန္ဓာ စသည်တို့၏အပြားအားဖြင့်လည်းကောင်း။ သင်္ဂဟာဒိဝသေနစ၊ သင်္ဂဟ စသည်တို့၏အပြားအားဖြင့်လည်းကောင်း။ သမယဝိမုတ္တာဒိ ဝသေန စ၊ သမယဝိမုတ္တ စသည်တို့၏ အပြားအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဌပနဒိဝသေနစ၊ ဌပန စသည်တို့၏အပြားအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ကုသလမူလာဒိဝသေနစ၊ တိကပဋ္ဌာန်းစသည်တို့၏ အပြားအားဖြင့် လည်းကောင်း။ နာနပ္ပကာရာ၊ အထူးထူးအပြားပြားရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ နာနာနယာ၊ နာနာနယ မည်ကုန်၏။ တေဟိ၊ ထိုအထူးထူးအပြားပြားရှိသောနည်းတို့ဖြင့်။ နိပုဏံသဏှံ၊ အလွန်နူးညံ့သည်တည်း။ သုခုမံ၊ သိမ်မွေ့သည်တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ နာနာ နယနိပုဏံ၊ နာနာနယနိပုဏ မည်၏။ အာသယောဝ၊ အလိုသည်သာလျှင်။ အဇ္ဈာသယော၊ အဇ္ဈာသယ မည်၏။ သောစအဇ္ဈာသယော၊ ထိုအဇ္ဈာသယသည်လည်း။ သဿတာဒိလေဒေနစ၊ သဿတ စသည် တို့၏အပြားအားဖြင့်လည်းကောင်း။ အပ္ပရဇက္ခတာဒိဘေဒေနစ၊ အပ္ပရဇက္ခတာ စသည်တို့၏အပြားအားဖြင့်လည်းကောင်း။ အနေက ဝိဓော၊ တပါးမက များသော အပြားရှိ၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ အတ္ထဇ္ဈာသယာ ဒိကော ဧဝ၊ အတ္ထဇ္ဈာသယ စသည်တို့သည်သာလျှင်။ အနေကော၊ တပါးမကများစွာသော။ အဇ္ဈာယော၊ အဇ္ဈာသယ မည်၏။ ဧတဿာဗမ္မဇာတိယာ၊ ထိုတရားသဘောအား။ သမုဋ္ဌာနဥပ္ပတ္တိဟေတု၊ သမုဋ္ဌာန်ဖြစ် ခြင်း၏ အကြောင်းဖြစ်သော။ သောအနေကဇ္ဈာသယော၊ ထိုများစွာသောအလိုသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သာဓမ္မဇာတိ၊ ထိုတရားသဘောသည်။ အနေကဇ္ဈာသယသမုဋ္ဌာနံ၊ အနေကဇ္ဈာသယ သမုဋ္ဌာန် မည်၏။ သင်္ကာသနပကာသနဝိဝရဏ ဝိဘဇနဥတ္တာနိကရဏ ပညတ္တိဝသေန၊ အကျဉ်းပြခြင်း ရှေးဦးစွာ ပြခြင်း ဖွင့်၍ပြခြင်း ဝေဘန်၍ပြခြင်း ထင်စွာပြုခြင်း ပညတ်ခြင်း၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဆဟိ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ အတ္ထပဒေဟိ၊ အတ္ထပဒတို့နှင့်။ သမန္နာဂတတ္တာ၊ ပြည့်စုံသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သီလာဒိအတ္ထ သမ္ပတ္တိယာစ၊ သီလစသောအနက်နှင့် ပြည့်စုံသည်၏အဖြစ်ကြောင့် လည်းကောင်း။ အက္ခရ ပဒဗျဉ္ဇနာကာရ နိရုတ္တိ နိဒ္ဒေသ ဝသေန၊ အက္ခရာပုဒ် ဝါကျ ထိုဝါကျကို ဝေဘန်သော အခြင်းအရာ ဝိဂြိုဟ် ထိုဝိဂြိုဟ်ကို အကျယ်ညွှန်းသော ပဋိနိဒ္ဒေသ၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဆဟိ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဗျဉ္ဇနပဒေဟိစ၊ ဗျဉ္ဇနပုဒ်တို့နှင့်လည်း။ သမန္နာဂတတ္တာ၊ ပြည့်စုံသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တဗ္ဗိဘာဝဗျဉ္ဇန သမ္ပတ္တိယာစ၊ ထိုသီလ စသော အနက်ကိုဝေဘန်တတ်သော သဒ္ဒါနှင့်ပြည့်စုံသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ အတ္ထဗျဉ္ဇန သမ္ပန္နံ၊ အနက်သဒ္ဒါနှင့်ပြည့်စုံသော။ ဣဒ္ဓိအာဒေသနာ အနုသာသနိ ဘေဒေန၊ တန်ခိုးပြ၍ဆုံးမခြင်း သတ္တဝါတို့၏စရိုက်အားလျော်စွာ ဆုံးမခြင်းအပြားအားဖြင့်လည်းကောင်း။ တေသု စ၊ ထိုနှစ်ပါးသောအနုသာသနတို့တွင်လည်း။ ဧကေကဿ၊ တပါးပါး၏။ ဝိသယာဒိဘေဒေန၊ ဝိသယ အစရှိသော အပြားအားဖြင့်။ ဝိဝိဓံဗဟုဝိဓံဝါ၊ များသောအပြားရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ ပါဋိဟာ ရီယံ၊ တန်ခိုးပြဋိဟာသည်။ ဧတဿာဓမ္မဒေသနာယ၊ ထိုတရားဒေသနာအား။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သာဓမ္မဒေသနာ၊ ထိုတရားဒေသနာတော်သည်။ ဝိဝိဓပါဋိဟာရိယံ၊ ဝိဝိဓပါဋိဟာရိယ မည်၏။

တတ္ထ၊ ထိုဝိဝိဓပါဋိဟာရိယဟူသောပါဌ်၌။ ဝစနတ္ထော၊ ဝိဂြိုဟ်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကာတဗ္ဗော၊ ပြုအပ်၏။ ယာဓမ္မဇာတိ၊ အကြင်တရားသဘောသည်။ ပဋိပက္ခဟရဏတော၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ကို ပယ်သောအားဖြင့်။ ရာဂါဒိကိလေသာ ပနယတော၊ ရာဂအစရှိသောကိလေသာကိုပယ်တတ်သောကြောင့်။ ပါဋိဟာရိယံ၊ ပါဋိ ဟာရိယမည်၏။ ဣတိအတ္ထေ၊ ဤသို့သောအနက်သည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား အား။ ပဋိပက္ခာ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်ကုန်သော။ ရာဂါဒယော၊ ရာဂ အစရှိကုန်သော။ ဟရိတဗ္ဗာ၊ ပယ်အပ် ကုန်သော။ ယေကိလေသာ၊ အကြင်ကိလေသာတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေကိလေသာ၊ ထိုကိလေသာ တို့သည်။ န သန္တိ၊ မရှိကုန်။ ဝုထုဇ္ဇနာ နမ္ပိ၊ ပုထုဇဉ်တို့အားလည်း။ ဝိဂတူပက္ကိလေသေ၊ ညစ်ညူးကြောင်း ဖြစ်သော ကိလေသာကင်းသော။ အဋ္ဌဂုဏသမန္နာဂတေ၊ ရှစ်ပါးသောကျေးဇူးတရားနှင့် ပြည့်စုံသော။ စိတ္တေ၊ စိတ်၌။ ဟတပဋိ ပက္ခေ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ကိလေသာကို သတ်ပြီးသည်ရှိသော်။ ဣဒ္ဓိဝိဓံ၊ ဣဒ္ဓိဝိဓ ဉာဏ်သည်။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ တတ္ထ၊ ထိုပုထုဇဉ်သန္တာန်၌။ ပဝတ္တတိ ဝေါဟာရေနစ၊ ဖြစ်သည်ကို ခေါ်ဝေါ်သောအားဖြင့်လည်း။ ဣဒ္ဓိပါဋိဟာရိယံ၊ ဣဒ္ဓိပါဋိဟာရိယ မည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝတ္တုံ၊ ဆိုခြင်းငှါ။ နသက္ကာ၊ မတက်ကောင်း။ ပန၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ အဟာကာ ရုဏိ ကဿ၊ ကြီးမြတ်သော သနားခြင်းရှိတော်မူထသော။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ ဝေနေယျ ဂတာ၊ ဝေနေယျတို့သန္တာန်၌ ဖြစ်ကုန်သော။ ကိလေသာစ၊ ကိလေသာတို့သည်လည်း။ ပဋိပက္ခာ၊ ဆန့် ကျင်ဘက်ဖြစ်ကုန်၏။ တေသံဝိ၊ ထိုကိလေသာတို့ကိုလည်း။ ဟရဏတော၊ ပယ်တက်သောကြောင့်။ ပါဋိဟာရိယံ၊ ပါဋိဟာရိယမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သစေဝုတ္တံ၊ အကယ်၍ ဆိုအံ့။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ ဆိုသည်ရှိသော်။ ဧတံ၊ ဤစကားသည်။ ယုတ္တံ၊ သင့်တင့်၏။ အထဝါ၊ တနည်းသော်ကား။ ဘဂဝတောစ၊ မြတ်စွာဘုရား၏လည်းကောင်း။ သာသနဿစ၊ သာသနာတော်၏လည်းကောင်း။ တိတ္ထိယာ၊ တိတ္ထိတို့သည်။ ပဋိပက္ခာ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်တို့တည်း။ တေသံ၊ ထိုတိတ္ထိတို့ကို။ ဟရဏတော၊ ပယ်တက်သောကြောင့်။ ပါဋိဟာရိယံ၊ ပါဋိဟာရိယ မည်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ တေ၊ ထိုတိတ္ထိတို့ကို။ ဒိဋ္ဌိဟရဏဝသေန၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိတို့ကို ပယ်တတ်သည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဒိဋ္ဌိပ္ပကာသနေ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိအယူကိုပြခြင်း၌။ အသမတ္ထ ဘာဝေနေဝ၊ မစွမ်းနိုင်သည်၏အဖြစ်ဖြင့်သာလျှင်။ ဣဒ္ဓိအာဒေသနာနုသာသနီဟိ၊ တန်ခိုးပြ၍ဆုံးမခြင်း သတ္တဝါတို့၏ စရိုက်အားလျော်စွာ ဆုံးမခြင်းတို့ဖြင့်။ ဟရိတာအပနိတာ၊ ပယ်အပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ပဋီတိအယံသဒ္ဒေါ၊ ပဋိဟူသော ဤသဒ္ဒါသည်။ ပစ္ဆာတိဧတဿ၊ ပစ္ဆာဟူသောဤပုဒ်၏။ အတ္ထံ၊ အနက်ကို။ ဗောဓေတိ၊ သိစေ၏။ ကိံဝိယ၊ အဘယ်ပါဌ်၌ကဲ့သို့နည်းဟူမူကား။ တသ္မိံပဋိပဝိဋ္ဌမှိ အညောအာဂစ္ဆတိဗြာဟ္မဏောတိအာဒီသုဝိယ၊ တသ္မိံ ပဋိပဝိဋ္ဌမှိ အညောအာဂစ္ဆတိ ဗြာဟ္မဏော ဤသို့အစရှိသော ပါဌ်တို့၌ကဲ့သို့တည်း။ တသ္မိံ၊ ထိုသူသည်။ ပဋိပဝိဋ္ဌမှိ၊ ဝင်ပြီးသောနောက်၌။ အညောဗြာဟ္မဏော၊ ပုဏ္ဏားတယောက်သည်။ အာဂစ္ဆိ၊ လာ၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ စိတ္တေ၊ စိတ်သည်။ သမာဟိတေ၊ တည်ကြည်သည်ရှိသော်။ ဝိဂတူပက္ကိလေသေ၊ ညစ်ညူးခြင်း ကိလေသာကင်းသည်ရှိသော်။ ကတကိစ္စေန၊ ပြုအပ်သောကိစ္စဖြင့်။ ပစ္ဆာ၊ နောက်မှ။ ဟရိ တဗ္ဗံပဝတ္တေတဗ္ဗံ၊ ဖြစ်စေအပ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ပါဋိဟာရိယံ၊ ပါဋိဟာရိယ မည်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဥပက္ကိလေသေသု၊ ညစ်ညူးကြောင်း ကိလေသာတို့ကို။ စတုတ္ထဇ္ဈာန မဂ္ဂေဟိ၊ စတုတ္ထဈာန်နှင့် ယှဉ်သောမဂ်တို့ဖြင့်။ ဝိဟာရိတေသု၊ ပယ်အပ်ကုန်ပြီးသည်ရှိသော်။ ပစ္ဆာ၊ နောက်မှ။ ဟရဏံ၊ ဖြစ်စေခြင်းသည်။ ပါဋိဟာရီယံ၊ ပါဋိဟာရိယမည်၏။ ဣဒ္ဓိအာဒေသနာနုသာသနိ ယော၊ တန်ခိုးပြ၍ဆုံးမခြင်း သတ္တဝါတို့၏ စရိုက်အားလျော်စွာ ဆုံးမခြင်းတို့သည်။ ဝိဂတူပက္ကိလေသေန၊ ညစ်ညူးကြောင်းကိလေသာကင်းသဖြင့်။ ကတကိစ္စေနစ၊ ပြုအပ်သောကိစ္စဖြင့်လည်း။ သတ္တဟိတတ္ထံ၊ သတ္တဝါတို့၏အကျိုးငှါ။ ပုန၊ တဘန်။ ပတတ္တေတဗ္ဗာ၊ ဖြစ်စေအပ်၏။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဥပက္ကိလေ သေသု၊ ညစ်ညူးကြောင်း ကိလေသာတို့ကို။ ဟရိတေသုစ၊ ဖျက်ဆီးအပ်ကုန်ပြီးသည်ရှိသော်လည်း။ ပရ သန္တာနေ၊ သတ္တဝါ တပါးတို့၏ သန္တာန်၌။ ဥပက္ကိလေသ ဟရဏာနိ၊ ညစ်ညူးကြောင်း ကိလေသာတို့ကို ပယ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ပဋိဟာရိယာနိ၊ ပဋိဟာရိယတို့မည်ကုန်သည်။ ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပဋိဟာရိယမေဝ၊ ပဋိဟာရိယပုဒ်သည်ပင်လျှင်။ ပါဋိဟာရိယံ၊ ပါရိဟာရိယ မည်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ပဋိဟရိယေ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သောကိလေသာတို့ကို ပယ်တတ်သော။ ဣဒ္ဓိ အာဒေသနာနုသာသနီသမုဒါယေ၊ တန်ခိုးပြ၍ ဆုံးမခြင်း သတ္တဝါတို့၏စရိုက်အားလျော်စွာ ဆုံးမခြင်း အပေါင်း၌။ ဘဝံ၊ ဖြစ်သော။ ဧကေကံ၊ တခုတခုသောဣဒ္ဓိဝိဓဉာဏ်ကို။ ပါဋိဟာရိယန္တိ၊ ပါဋိဟာရိယ ဉာဏ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ပါဋိဟာရိယံ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော ကိလေသာကို ပယ်တက်သော။ စတုတ္ထဇ္ဈာနဉ္စ၊ စတုတ္ထဈာန်သည်လည်းကောင်း။ မဂ္ဂေါစ၊ မဂ်သည်လည်းကောင်း။ ပဋိ ပက္ခဟရဏတော၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော ကိလေသာကို ပယ်တတ်သောကြောင့်။ ဝါ၊ တနည်းကား။ တတ္ထ၊ ထိုစတုတ္ထဈာန်မဂ်တရား၌။ ဇာတံ၊ ဖြစ်သည်တည်း။ ဝါ၊ တနည်းကား။ နိမိတ္တဘူတေ၊ အကြောင်း ဖြစ်၍ဖြစ်သော။ တသ္မိံ၊ ထိုစတုတ္ထဈာန်မဂ်တရား၌။ ဝါ၊ တနည်းကား။ တတော၊ ထိုစတုတ္ထဈာန်မဂ်တရား မှ။ အာဂတံ၊ လာသည်တည်း။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ ပါဋိဟာရိယံ၊ ပါဋိဟာရိယ မည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

ပန၊ အဖို့တပါးကို ဆိုဦးအံ့။ တန္တိတန္တိအတ္ထတန္တိ ဒေသနာတဒဘိ သမယသင်္ခါတာဝါ၊ ပါဠိပါဠိ၏ အနက် ပါဠိကိုဟောခြင်း ထိုပါဠိကိုထိုးထွင်း၍ သိခြင်းဟု ဆိုအပ်သည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဟေတု ဟေတုဖလ ပညတ္တိပဋိဝေဓသင်္ခါတာဝါ၊ အကြောင်းအကြောင်း၏ အကျိုးပညတ် ထိုးထွင်း၍ သိခြင်း ဟုဆိုအပ်ကုန်သော။ ဓမ္မတ္ထဒေသနာပဋိဝေဓဒ၊ ဓမ္မအတ္ထဒေသနာပဋိဝေဓတို့သည်။ မဟာသမုဒ္ဒေါ၊ မဟာသမုဒ္ဒရာသည်။ သသာဒီဟိ၊ ယုန်ငယ်အစရှိသကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဒုဗ္ဘရိယော ဂါဟောဝိယစ၊ မဆည်းဘူးအပ်သော ပါရမီ ရှိကုန်သောသတ္တဝါတို့သည်။ အလဗ္ဘနေယျပတိဋ္ဌာ စ၊ မရအပ်သောထောက်တည်ရာ ရှိကုန်သည်လည်းကောင်း။ ဒုဗ္ဘရိယောဂါဟာ စ၊ ခက်ခဲသောသက်ဝင်ရာရှိကုန်သည်လည်းကောင်း။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဂမ္ဘီရာ၊ နက်နဲကုန်၏။ တေဟိစတုဂမ္ဘီရ ဘာ ဝေဟိ၊ ထိုလေးပါးသောနက်နဲခြင်းသဘောတို့နှင့်။ ယုတ္တံ၊ ယှဉ်သည်တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဝစနံ၊ စကား တော်သည်။ ဓမ္မတ္ထဒေသနာ ပဋိဝေဓဂမ္ဘီရံ၊ ဓမ္မတ္ထဒေသနာ ပဋိဝေဓဂမ္ဘီရ မည်၏။ ဧကောဧဝ၊ တဆူသာလျှင်ဖြစ်တော်မူသော။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဓမ္မ ဒေသနာဃောသော၊ တရားဟောတော်မူသော အသံတော်သည်။ ဧကသ္မိံခဏေ၊ တပြိုင်နက် တခုသော ခဏ၌။ ပဝတ္တမာနေ၊ ဖြစ်တော်မူလတ်သည်ရှိသော်။ နာနာဘာသာနံ၊ အထူးထူးသော ဘာသာရှိကုန်သော။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့အား။ အတ္တနော အတ္တနော၊ မိမိ မိမိတို့၏။ ဘာသာဝသေန၊ ဘာသာ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ အပုဗ္ဗံအစရိမံ၊ မရှေးမနှောင်း။ ဂဟဏူပဂေါ၊ ယူခြင်းသို့ကပ်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၏။ အတ္ထာဓိဂမာယ၊ အကျိုးစီးပွားကိုရခြင်းငှါ။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည် မှန်၏။ ဗုဒ္ဓါနံ၊ မြတ်စွာဘုရားတို့၏။ ဗုဒ္ဓါနုဘာဝေါ၊ ဘုရား၏ အာနုဘော်တော်သည်။ အစိန္တိယျော၊ မကြံစည်အပ်သည် သာတည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ သဗ္ဗသတ္တာနံ၊ အလုံးစုံသောသတ္တဝါတို့အား။ သက သကဘာသာ နုရူပတော၊ မိမိမိမိတို့၏ ဘာသာအားလျော်စွာ။ သောတပထံ၊ သောတဝိညာဉ်၏ အာရုံ၏အဖြစ်သို့။ အာဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။

နိဒဿနဋ္ဌေန၊ နိဒဿန အနက်ရှိသော။ ဧဝံသဒ္ဒေန၊ ဧဝံသဒ္ဒါဖြင့်။ ဣဒံဓမ္မံ၊ ဤဥဒါန်းတရာတော်သည်။ အဟံ၊ ငါသည်။ န သယမ္ဘူ၊ အလိုလိုငါ၏ဉာဏ်ဖြင့်သိသောတရား မဟုတ်။ ဣဒံဓမ္မံ၊ ဤဥဒါန်းတရား တော်ကို။ မယာ၊ ငါသည်။ န သစ္ဆိကတံ၊ မျက်မှောက်ပြုသောတရား မဟုတ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ ပရိမောစေန္တော၊ လွတ်စေလိုသည်ဖြစ်၍။ ဧဝံမေသုတံမယာပိ ဧဝ မေဝသုတန္တိ၊ ဧဝံမေသုတံ မယာပိ ဧဝမေဝသုတံဟူ၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ဆိုအပ်သော။ သကလံ၊ အလုံးစုံသော။ သုတ္တံ၊ သုတ်ကို။ နိဒေဿာတိ၊ ညွှန်းပြ၏။ အဝဓာရဏတ္ထေန၊ အဝ ဓရဏအနက်ရှိသော။ ဧဝံသဒ္ဒေန၊ ဧဝံ သဒ္ဒါဖြင့်။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ မမ၊ ငါ၏။ ဿဝကာနံ၊ တပည့်ဖြစ်ကုန်သော။ ဗဟုဿုတာနံ၊ များသော အကြားအမြင်ရှိကုန်သော။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းတို့တွင်။ ယဒိဒံယောအယံအာနန္ဒော၊ အကြင်အာနန္ဒာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧတံဧသော အာနန္ဒော၊ ဤအာနန္ဒာမထေရ်သည်။ အဂ္ဂံအဂ္ဂေါ၊ မြတ်၏။ ဂတိမန္တာနံ၊ ပညာ ရှိကုန်သော။ သတိမန္တာနံ၊ သတိရှိကုန်သော။ ဓိတိမန္တာနံ၊ လုံ့လရှိကုန်သော။ ဥပဋ္ဌာကာနံ၊ အလုပ် အကျွေးဖြစ်ကုန်သော။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းတို့တွင်။ ယဒိဒံယောအယံ အာနန္ဒော၊ အကြင်အာနန္ဒာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧတံ ဧသော အာနန္ဒော၊ ဤအာနန္ဒာသည်။ အဂ္ဂံအဂ္ဂေါ၊ မြတ်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘဂဝ တောစ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်လည်း။ ပသတ္ထာ ဘာဝါနုရူပံ၊ ချီးမွမ်းအပ်သည်နှင့် လျော်သော။ အာယသ္မာ အာနန္ဒော၊ အရှင်အာနန္ဒာသည်။ အတ္ထကုသလော၊ အကျိုး၌ လိမ္မာ၏။ ဓမ္မကုသလော၊ အကြောင်း၌ လိမ္မာ၏။ ဗျဉ္ဇနကုသလော၊ သဒ္ဒါ၌ လိမ္မာ၏။ နိရုတ္တိကုသလော၊ ဝိဂြိုဟ်၌ လိမ္မာ၏။ ပုဗ္ဗာပရကုသလော၊ ရှေ့နောက်၌ လိမ္မာ၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဓမ္မသေနာပတိနာစ၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာ မထေရ်သည်လည်း။ ပသတ္ထာဘာဝါနုရူပံ၊ ချီးမွမ်းအပ်သည်နှင့်လျော်သော။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဓာရဏဗလံ၊ ဆောင်စွမ်းနိုင်သောအားကို။ ဒေဿန္တော၊ ပြလျက်။ သတ္တာနံ၊ သတ္တာဝါတို့အား။ သောတုကာမတံ၊ နာစေလိုသည်၏ အဖြစ်ကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ မေ၊ ငါသည်။ သုတံ၊ ကြားနာမှတ်သားဆောင်ထားလိုက်၏။ တဉ္ဇခေါ၊ ထိုငါကြားသောဥဒါန်းတရားတော်သည်လည်း။ အတ္ထတောဝါ၊ အနက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဗျဉ္ဇနတောဝါ၊ သဒ္ဒါအားဖြင့်လည်းကောင်း။ အနုနံ၊ မယုတ်။ အနဓိကံ၊ မလွန်။ ဧဝမေဝ၊ ဤယခု သင်္ဂါ ယနာတင်ခဲ့သောအတိုင်းသာလျှင်။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ အညထာ၊ သင်္ဂါယနာတင်ခဲ့သည်မှ တပါးသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ နဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မမှတ်အပ်။ ဣတိဣမံအတ္ထံ၊ ဤသို့သောအနက်ကို။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။ စ၊ တနည်းလည်း။ အညထာတိ၊ အညထာဟူသည်ကား။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သမ္မုခါ၊ မျက် မှောက်၌။ သုတာကာရတော၊ ကြားသောအခြင်းအရာမှ။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဒေသိတာ ကာရတော၊ ဟောတော်မူသောအခြင်းအရာမှ။ အညထာ၊ တပါးသောအခြင်းအရာဖြင့်။ နပနဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မမှတ် အပ်။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည် မှန်၏။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဒေသနာ၊ ဒေသနာတော်သည်။ အစိန္တေယျာ နုဘာဝါ၊ မကြံစည်နိုင်သောအာနုဘော်ရှိ၏။ သာဒေသနာ၊ ထိုဒေသနာတော်ကို။ သဗ္ဗာ ကာရေန၊ အလုံးစုံသောအခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဝိညာတုံ၊ သိခြင်းငှါ။ နသက္ကာ၊ မတတ်ကောင်း။ ဣတိ အယံ အတ္ထော၊ ဤသို့သောအနက်ကို။ ဝုတ္တောဝ၊ ဆိုအပ်သည်သာလျှင်တည်း။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည် မှန်၏။ သုတာကာရဝိရုဇ္ဈနမေဝ၊ ကြားသောအခြင်းအရာမှ မဆန့်ကျင်သဖြင့်သာလျှင်။ ဓာရဏဗလံ၊ ဆောင်သောအားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

မေသဒ္ဒေါ၊ မေသဒ္ဒါသည်။ တီသုအတ္ထေသု၊ သုံးပါသောအနက်တို့၌။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။ တထာတံ ဝစနံ၊ ထိုစကားသည်။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဂါထာဘိဂီတံ၊ ဂါထာသီ၍ရသောဘောဇဉ်ကို။ မေမယာ၊ ငါသည်။ အဘောဇနေယျံ၊ မစားအပ် မစားထိုက်သည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဣတိအာဒီသု၊ ဤသို့အစရှိသော ပါဠိ တော်တို့၌။ မယာတိအတ္ထော၊ မယာဟူသောအနက်ကို။ အဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ဘန္တေ၊ ရှင်ပင်ဘုရား။ သာဓု၊ တောင်းပန်ပါ၏။ မေမယှံ၊ တပည့်တော်အား။ သံခိတ္တေန၊ အကျဉ်းအားဖြင့်။ ဓမ္မံ၊ တရားတော်ကို။ ဒေသေတု၊ ဟောတော်မူပါလော။ ဣတိအာဒီသု၊ ဤသို့ အစရှိသည်တို့၌။ မယှန္တိအတ္ထော၊ မယှံ ဟူသော အနက်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ မေမမ၊ ငါဘုရား၏။ ဓမ္မဒါယာဒါ၊ လောကုတ္တရာ တရားကိုးပါးအမွေခံတို့သည်။ ဘဝထ၊ ဖြစ်ရစ်ကြကုန်သော။ အာမိသဒါယာဒါ၊ ပစ္စည်းလေးပါး အမွေခံ တို့သည်။ မာဘဝထ၊ မဖြစ်ရစ်ကြကုန်လင့်။ ဣတိအာဒီသု၊ ဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ မမာတိအတ္ထော၊ မမ ဟူသော သာဓိအနက်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ဣဓပန၊ ဤဥဒါန်းပါဠိတော်၌ကား။ မယာသုတန္တိစ၊ ငါသည် ကြားအပ်၏ဟူသော ကရိုဏ်းအနက်သည်လည်းကောင်း။ မမသုတန္တိစ၊ ငါ၏ ကြားခြင်းဟူသော သမ္ဗန် အနက်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထဒွယေ၊ အနက်နှစ်ခု အပေါင်း၌။ ယုဇ္ဇတိ၊ သင့်မြတ်၏။ ဧတ္ထစ၊ ဤသုံးနက်တို့တွင်လည်း။ အပရော၊ တပါးသော။ ယောအတ္ထော၊ အကြင်သမ္ပဒါန် အနက်သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်သင့်။ သောအတ္ထော၊ ထိုသမ္ပဒါန် အနက်သည်။ အတ္ထာတိ၊ အတ္တဟူ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝတ္တဗ္ဗေ၊ ဆိုအပ်သော။ နိယကဇ္ဈတ္တ သင်္ခါတေ၊ နိယကဇ္ဈတ္တဟူ၍ ဆိုအပ်သော။ သသန္တာ နေ၊ မိမိ သန္တာန်၌။ ဝတ္တနတော၊ ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ တိဝိဓောဝိ၊ သုံးပါးအပြား ရှိသည်လည်း ဖြစ်သော။ မေသဒ္ဒေါ၊ သည်။ ဧကသ္မိံယေဝအတ္ထေ၊ အအ ဟူသော တခုသောအနက်၌သာလျှင်။ ကိဉ္စာဝိဒိဿတိ၊ အကယ်၍ကားထင်၏ရှင့်။ ပနတထာဝိ၊ ဤသို့ပင် ထင်သော်လည်း။ ကရဏသမ္ပဒါနာဒိဝိသေသ သင်္ခါတော၊ ကရိုဏ်းသမ္ပဒါန် အစရှိသော အနက်အထူးဟု ဆိုအပ်သော။ အယံအတ္ထဘေဒေါ၊ ဤအနက် အထူးကို။ ဝိညာယတေ၊ သိအပ်သည်သာတည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ မေသဒ္ဒေါတီသုအတ္ထေ သုဒိဿတီတိ၊ မေသဒ္ဒေါတီသုအတ္ထေသုဒိဿတိဟူ၍။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ် အပ်၏။

သဥပသဂ္ဂေါစ၊ သပသာရပုဒ်နှင့်တကွလည်း ဖြစ်ထသော။ အနုပသဂ္ဂေါစ၊ ဥပသာရပုဒ်မဖက် သက်သက် လည်း ဖြစ်ထသော။ သုတန္တိဧတ္ထ၊ သုတံဟူသော ဤပါဌ်၌။ အယံသုတသဒ္ဒေါ၊ ဤသုတ သဒ္ဒါသည်။ ဂမနဝိဿုတ ကိလိန္နုပစိတာနုယောဂသောတဝိညေယျသော တဒွါရာနုသာရဝိညာ တာ ဒိအနေကတ္ထပ္ပ ဘေဒေါ၊ သွားခြင်းအနက် ထင်ခြင်းအနက် စွတ်စိုခြင်းအနက် ဆည်းပူးခြင်းအနက် အဖန်တလဲလဲ လုံ့လ ပြုခြင်းအနက်သောတဝိညာဉ်ဖြင့် သိအပ်သောအနက်သောတဒွါရသို့ အစဉ်လျှောက်သဖြင့် သိအပ်သည်၏အဖြစ် အစရှိသော တပါးမက များသောအနက် အပြားရှိ၏။ ဥပသဂ္ဂေါ၊ ဥပသာရပုဒ်သည်။ ကိရိယံ၊ ကြားခြင်း သွားခြင်းစသော ကိရိယာကို။ ကိဉ္စာပိဝိသေသေတိ၊ အကယ်၍ကား အထူးပြု၏ရှင့်။ ပနတထာဝိ၊ ထိုသို့ပင် အထူးပြုသော်လည်း။ ဇောတကဘာဝတော၊ ကိရိယာကိုထွန်းပြတက်ကာမျှသာ ဖြစ်သောကြောင့်။ တသ္မိံ၊ ထိုဥပသာရပုဒ်သည်။ သတိပိ၊ ရှိသော်လည်း။ သုတသဒ္ဒေါဧဝ၊ သုတသဒ္ဒါသည် သာလျှင်။ တံတံအတ္ထံ၊ ထိုထိုအနက်ကို။ ဟိယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဝဒတိ၊ ဟောတက်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ အနုပသဂ္ဂဿ၊ ဥပသာရမဖက် သက်သက်သာလျှင်ဖြစ်သော။ သူတသဒ္ဒဿ၊ သုတ သဒ္ဒါ၏။ အတ္ထုဒ္ဓါရေ၊ အနက်ကို ထုတ်ရာ၌။ သဥပသဂ္ဂဿ၊ ဥပသာရပုဒ်နှင့်တကွ။ ဂဟဏံ၊ ယူခြင်းသည်။ နဝိ ရုဇ္ဈတိ၊ မဆန့်ကျင်။ တတ္ထတသ္မိံဝစနေ၊ ထိုသုတစသောအနက်အပေါင်း၌ သုတသဒ္ဒါဖြစ်၏ဟု ဆိုအပ်သောစကား၌။ သေနာယပသုတောတိ အာဒီသု၊ သေနာယပသုတော ဤသို့အစရှိသောပါဌ်တို့၌။ ဂစ္ဆန္တေတိ အတ္ထော၊ ဂစ္ဆန္တော ဟူသောအနက်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ သေနာယ၊ စစ်သည်နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ပသုတော၊ သွား၏။ ဝိဿုတဓမ္မဿ၊ ထင်ရှားသောတရား ရှိသော။ ပဿတော၊ မြင်သော တရား ရှိသောသူအား။ ဣတိအာဒီသု၊ ဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ ဝိဿုတဓမ္မဿ၊ ထင်ရှားသော တရားရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤအနက်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ အဝဿုတာ၊ ကိလေသာဖြင့် စွတ်စိုသော ရဟန်းမိန်းမသည်။ အနဝဿုတဿ၊ ကိလေသာဖြင့် မစွတ်စိုသော ရဟန်းယောကျ်ားအား။ ဣတိ အာဒီသု၊ ဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ ကိလေသေန၊ ကိလေသာဖြင့်။ ကိလိန္နကိလိန္နဿ၊ စွတ်စိုသော ရဟန်း မိန်းမ မစွတ်စိုသောရဟန်းယောကျ်ားအား။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤအနက်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ တုမှေဟိ၊ သင်တို့သည်။ ဝုညံ၊ ကောင်းမှုကို။ ပသုတံ၊ ဆည်းပူးအပ်၏။ ဣတိအာဒီသု၊ ဤသို့အစရှိသည် တို့၌။ ဥပစိတန္တိ အတ္ထော၊ ဆည်းပူးအပ်၏ဟူသော အနက်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ယေမီရာ၊ အကြင် ပညာရှိတို့သည်။ ဈာနပ္ပသုတာ၊ ဈာန်၌ လုံ့လပြုကုန်၏။ ဣတိအာဒီသု၊ ဤသို့အစရှိသောပါဌ်တို့၌။ ဈာနာနုယုတ္တာ၊ ဈာန်၌ လုံ့လပြုကုန်၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤအနက်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ဒိဋ္ဌံ၊ စက္ခုဝိညာဉ်ဖြင့် မြင်အပ်သောအာရုံ။ သုတံ၊ သောတဝိညာဉ်ဖြင့် ကြားအပ်သောအာရုံ။ မုတံ၊ ဃာန ဇိဝှါကာယဟူသော ဝိညာဉ်သုံးပါးဖြင့် တွေ့အပ်သော အာရုံ။ ဣတိအာဒီသု၊ ဤသို့အစရှိသောပါဌ်တို့၌။ သောတဝိညေယျံ၊ သောတ ဝိညာဉ်ဖြင့် သိအပ်သော။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤအနက်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ သုတဓရော၊ အကြားအမြင်ကိုဆောင်သည်။ သုတသန္နိစယော၊ အကြားဒွါရာနုသာရ ဝိညာတဓရော၊ သောတဒွါရသို့ အစဉ်လျှောက်သဖြင့် သိသောတရားကိုဆောင်သည်။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤအနက်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ဣဓပန၊ ဤသုတ်၌ကား။ အဿ၊ ထိုသုတသဒ္ဒါ၏။ သောတဒွါရာနုသာရေန၊ သောတဒွါရသို့ အစဉ်လျှောက်သဖြင့်။ ဥပဓာရိတံ၊ ဆောင်အပ်၏။ ဣတိ အတ္ထောဝါ၊ ဤကမ္မသတ် ဝစနတ် အနက်သည်လည်ကောင်း။ ဥပဓာရဏံ၊ ဆောင်ခြင်း။ ဣတိ အတ္ထောဝါ၊ ဤသို့ဘာဝသတ်ဝစနတ် အနက်သည်လည်းကောင်း။ ယုဇ္ဇတိ၊ သင့်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ မေသဒ္ဒဿ၊ မေသဒ္ဒါ၏။ မယာတိအတ္ထော၊ မယာဟူသော ကရိုဏ်းအနက်သည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ သောတဒွါရာနုသာရေန၊ သောတဒွါရသို့ အစဉ် လျှောက်သဖြင့်။ သုတံဥပဓာရိတံ၊ ကြားနာမှတ်သားဆောင်ထားအပ်၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤအနက်သည်။ ယုဇ္ဇတိ၊ သင့်၏။ မမာတိအတ္ထေ၊ မမဟူသော သာမိအနက်သည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ မေ၊ ငါ၏။ သုတံ၊ ကြားခြင်းကား။ သောတဒွါရာနုသာရေန၊ သောတဒွါရသို့ အစဉ်လျှောက်သဖြင့်။ ဥပ ဓာရဏံ၊ ဆောင်ထားခြင်းတည်း။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤအနက်သည်။ ယုဇ္ဇတိ၊ သင့်၏။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ တီသု၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဧတေသုပဒေသု၊ ထိုဧဝံမေသုတံ ဟူသောပုဒ်တို့တွင်။ သုတသဒ္ဒ သန္နိဋ္ဌာနေ၊ သုတဟူသော သန္နိဋ္ဌာနသဒ္ဒါ၌။ ယူတ္တေန၊ ယှဉ်သော။ ဧဝံသဒ္ဒေန၊ ဧဝံသဒ္ဒါဖြင့်။ သဝန ကိရိယာဇောတကေန၊ ကြားခြင်းကိရိယာကို ထွန်းပြတက်သည်။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဘဝိတဗ္ဗံ၊ ဖြစ်ရာ၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဧဝန္တိပဒေန၊ ဧဝံ ဟူသောပုဒ်ဖြင့်။ သောတဝိညာဏ သမ္ပဋိစ္ဆနာဒိသောတ ဒွါရိကဝိညာဏာနန္တရ ဝိညာဏမနောဒွါရိက ဝိညာဏာနဉ္စ၊ သောတဝိညာဉ် သမ္ပဋိစ္ဆိုင်း အစရှိသော ဒွါရ၌ ဖြစ်သောဝိညာဉ် အခြားမဲ့၌ဖြစ်သောဝိညာဉ် မနောဒွါရိကသောတ ဝိညာဉ်တို့၏လည်းကောင်း။ ကိစ္စနိဒဿနံ၊ ကိစ္စကိုပြသောပုဒ်တည်း။

မေတိပဒေန၊ မေ ဟူသောပုဒ်ဖြင့်။ ဝုတ္တဝိညာဏ သမင်္ဂီ ပုဂ္ဂလ နိဒဿနံ၊ ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော ဝိညာဉ်နှင့် ပြည့်စုံသော ပုဂ္ဂိုလ်ဟု ဆိုအပ်သော ခန္ဓာကိုယ်ကို ညွှန်းပြသောပုဒ်တည်း။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ သဗ္ဗာနိ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ ဝါကျာနိ၊ ဝါကျတို့သည်။ ဧဝကာရတ္ထ သဟိတာနိယေဝ၊ ဧဝသဒ္ဒါ၏ အနက် နှင့်တကွ ဖြစ်ကုန်သည်သာလျှင်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ တေသံ ပဒါနံ၊ ထိုပုဒ်တို့၏။ အဝ ဓာရဏ ဖလတ္တာ၊ အဝ ဓာရဏအကျိုးဖြစ်သောကြောင့်တည်း။

သုတန္တိ ပဒေန၊ သုတံ ဟူသောပုဒ်ဖြင့်။ အသဝန ဘာဝ ပဋိက္ခေပတော၊ မကြားသောအဖြစ်ကို ပယ်ခြင်းကြောင့်။ အနုနာဓိက ဝိပရိတဂ္ဂဟဏ နိဒဿနံ၊ အယုတ်အလွန် ဖောက်ပြန်ခြင်းမရှိ မှတ်ယူမိသည်ကို ပြသောပုဒ်တည်း။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည် မှန်၏။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းအရာဖြင့်။ သုတံ၊ ကြားအပ်သော တရားကို။ သုတမေဝါတိ၊ ကြားကာမျှသည်သာလျှင်တည်း ဟူ၍။ ဝတ္တဗ္ဗတံ၊ ဆိုအပ်သည်၏အဖြစ်ကို။ အရဟတိ၊ ထိုက်၏။ တံသမ္မာသုတံ၊ ထိုကောင်းစွာ ကြားခြင်းသည်။ အနုနာဓိက ဂဟဏဉ္စ၊ မယုတ်မလွန်သောအားဖြင့်ယူခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အဝိပရိတဂ္ဂဟဏဉ္စ၊ မဖောက်ပြန်သောအားဖြင့် ယူခြင်းသည် လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ အထဝါ၊ တစ်နည်းသော်ကား။ သဒ္ဒန္တရတ္ထာပေါဟ နဝသေန၊ သဒ္ဒါတစ်ပါး၏အနက်ကိုယုတ်စေသောအားဖြင့်။ သဒ္ဒေါ၊ သဒ္ဒါသည်။ အတ္ထံ၊ အနက်ကို။ ဝဒတိ၊ ဟော၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဧကသ္မိံပက္ခေ၊ တစ်ခုသော အဖို့၌။ သုတန္တိ ဧတဿ၊ သုတံ ဟူသော ဤပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်သည်။ အသုတံ၊ မကြားသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိအယံ အတ္ထော၊ ဤသို့သောအနက်သည်။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သုတန္တိ ပဒေန၊ သုတံ ဟူသောပုဒ်ဖြင့်။ အသဝနဘာဝ ပဋိက္ခေပတော၊ မကြားသော အဖြစ်ကို ပယ်ခြင်းကြောင့်။ အနုနာဓိက ဝိပရိ တဂ္ဂဟဏံ၊ အယုတ်အလွန် ဖောက်ပြန်ခြင်းမရှိ မှတ်ယူမိသည်ကို။ နိဒဿနံ၊ ပြခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒံအယံ အဓိပ္ပာယော၊ ဤသို့သော အဓိပ္ပာယ်ကို။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကိံ ဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ မေ၊ ငါသည်။ ဣဒံဓမ္မံ၊ ဤဥဒါန်းတရားတော်ကို။ သုတံ၊ ကြားနာမှတ်သား ဆောင်ထားလိုက်သော ဘုရား သာတည်း။ နဒိဋ္ဌံ၊ ငါသည် ဉာဏ်ဖြင့် မြင့်သောတရား မဟုတ်။ သယမ္ဘူ ဉာဏေန၊ အလိုလိုသိသော ဉာဏ်ဖြင့်။ နသစ္ဆိကတံ၊ မျက်မှောက်ပြုသော တရားမဟုတ်။ အညထာဝါ၊ ဘုရား အထံတော်၌ ကြားနာရသည်မှတစ်ပါး အခြားသောအခြင်းအရာဖြင့်လည်း။ နဥပလဒ္ဓံ၊ ရအပ်သည်မဟုတ်။ အပိစ၊ စင်စစ်အားဖြင့်ကား။ သုတံ၊ မြတ်စွာဘုရား၏အထံတော်၌ကြားနာရသောတရားတော်ပါတည်း။ တဉ္စခေါ၊ ထိုကြားနာ ရသော တရားတော်သည်လည်း။ သမ္မာဒေဝ၊ အယုတ်အလွန် ဖောက်ပြန်ခြင်းမရှိကောင်းစွာ မှတ်ယူမိသော တရားသာလျှင်တည်း။ ဣတိအယံ အဓိပ္ပာယော၊ ဤသို့သောအဓိပ္ပာယ်ကို။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ အဝဓာရဏတ္ထေ၊ အဝဓာရဏ အနက်ရှိသော။ ဧဝံသဒ္ဒေ၊ ဧဝံသဒ္ဒါ၌။ အယံအတ္ထ ယောဇနာ၊ ဤအနက် ယောဇနာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တဒပေက္ခဿ၊ ထိုအဝဓာရဏတ္ထကို ငဲ့သော။ သုတသဒ္ဒဿ၊ သုတသဒ္ဒါ၏။ နိယမတ္ထော၊ မှတ်သောအနက် မြဲသော အနက်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တဒပေက္ခဿ၊ ထိုနိယမတ္ထကို ငဲ့သော။ သုတသဒ္ဒဿ၊ သုတသဒ္ဒါ၏။ အသဝန ဘာဝ ပဋိက္ခေပေါစ၊ မကြားသည်၏ အဖြစ်ကို ပယ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ အနုနာ ဝိပရိတ ဂဟဏနိဒဿနတာစ၊ မယုတ်သောအားဖြင့် မဖောက်ပြန်သောယူခြင်းကို ပြခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သဝနဟေတု သဝန ဝိသေသ ဝသေန၊ နာရခြင်း၏အကြောင်း နာရခြင်း ထူးသည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ သုတပဒဿ၊ သုတပုဒ်၏။ အတ္ထယောဇနာ၊ အနက် ယောဇနာကို။ ကထာ၊ ပြုအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။

တထာ၊ ထိုမှတစ်ပါး။ ဧဝန္တိ၊ ဧဝံဟူသော သဒ္ဒါသည်။ သောတဒွါရာနု သာရေန၊ သောတဒွါရသို့ အစဉ် လျှောက်သဖြင့်။ ပဝတ္တာယ၊ ဖြစ်သော။ ဝိညာဏဝီထိယာ၊ ဝိညာဏဝီထိဖြင့်။ နာနတ္ထဗျဉ္ဇနဂ္ဂဟ ဏတော၊ အထူးထူးသောအနက် အထူးထူးသော သဒ္ဒါကို မှတ်ယူခြင်းကြောင့်။ နာနပ္ပကာရေန၊ အထူးထူး အပြား ပြားအားဖြင့်။ အာရမ္မဏေ၊ အာရုံ၌။ ပဝတ္တိ ဘာဝပ္ပ ကာသနံ၊ ဖြစ်ခြင်းရှိသော အဖြစ်ကိုပြသော သဒ္ဒါ တည်း။ ဧဝံ သဒ္ဒါ၊ ဧဝံသဒ္ဒါသည်။ အာကာရတ္ထော၊ အာကာရ အနက်ရှိ၏။ ဣတိကတွာ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဧဝန္တိ၊ ဧဝံဟူသော သဒ္ဒါသည်။ နာနပ္ပကာရေန၊ အထူးထူး အပြားပြားအားဖြင့်။ အာရမ္မဏေ၊ အာရုံ၌။ ပဝတ္တိ ဘာဝပ္ပ ကာသနံ၊ ဖြစ်ခြင်းရှိသော အဖြစ်ကို ပြသောသဒ္ဒါတည်း။ မေတိ၊ မေဟူသော ပုဒ်သည်။ အတ္ထပ္ပ ကာသနံ၊ မိမိဟု ဆိုအပ်သော အရှင်အာနန္ဒာ၏ ခန္ဓာကိုယ်ကို ပြသောပုဒ်တည်း။ သုတန္တိ၊ သုတံဟူသောပုဒ်သည်။ ဓမ္မပ္ပကာသနံ၊ ဥဒါန်းတရားတော်ကို ပြသောပုဒ်တည်း။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ ယထာ ဝုတ္တာယ၊ အကြင်အကြင် ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော။ ဝိညာဏ ဝီထိယာ၊ သောတ ဒွါရကို အစဉ်လျှောက်၍ဖြစ်သော တဒနုဝတ္တ ကမနောဒွါရ ဝိညာဏဝီထိ၏။ ပရိယတ္တိ ဓမ္မာရမ္မဏတ္တာ၊ ပဋိယတ္တိ ဓမ္မ ဥဒါန်းဒေသနာတော်လျှင် အာရုံရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသည်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤဝါကျ၌။ သင်္ခေပါ၊ အကျဉ်းဖြစ်သောအဓိပ္ပာယ်တည်း။ နာနပ္ပကာရေန၊ အထူးထူး အပြား ပြားအားဖြင့်။ အာရမ္မဏေ၊ အာရုံ၌။ ပဝတ္တာယ၊ ဖြစ်သော။ ကရဏဘူတာယ၊ ကရိုဏ်းဖြစ်၍ ဖြစ်သော။ ဝိညာဏ ဝီထိယာ၊ သောတဒွါရကို အစဉ်လျှောက်၍ ဖြစ်သော တဒနုဝတ္တ ကမနောဒွါရ ဝိညာဏဝီထိဖြင့်။ မယာ၊ ငါ အာနန္ဒာမထေရ်သည်။ အညံ၊ တရားနာခြင်းမှတစ်ပါး အခြားအမှုကို။ နကတံ၊ မပြုအပ်။ အယံဓမ္မော၊ ဤတရားကိုသာလျှင်။ သုတော၊ ရိုသေစွာ နာအပ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ သင်္ခေပေါ၊ အကျဉ်းတည်း။

တထာ၊ ထိုမှတစ်ပါး။ ဧဝန္တိပဒံ၊ ဧဝံဟူသော ပုဒ်သည်။ နိဒဿိ တဗ္ဗပ္ပကာသနံ၊ ညွှန်းပြအပ်သော ဓမ္မကို ပြသောပုဒ်တည်း။ ဧဝံသဒ္ဒေါ၊ ဧဝံသဒ္ဒါသည်။ နိဒဿနတ္ထော၊ ညွှန်းခြင်းအနက်ရှိ၏။ ဣတိကတွာ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ နိဒဿိတဗ္ဗဿ၊ ညွှန်းပြအပ်သော ဓမ္မကို။ နိဒဿိတဗ္ဗဘာဝတော၊ ညွှန်းပြအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဧဝန္တိပဒံ၊ ဧဝံဟူသော ပုဒ်သည်။ နိဒဿိတဗ္ဗ ပကာသနံ၊ ညွှန်းပြအပ်သော ဓမ္မကို ပြသော ပုဒ်သည်။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဧဝံသဒ္ဒေန၊ ဧဝံ သဒ္ဒါဖြင့်။ သကလံပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ ဥဒါန်းတရားတော်တစ်သုတ်လုံးကို။ ပစ္စာမဋ္ဌံ၊ သုံးသပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။

မေတိပဒံ၊ မေ ဟူသော ပုဒ်သည်။ ပုဂ္ဂလပ္ပ ကာသနံ၊ ပုဂ္ဂိုလ်ကိုပြသော ပုဒ်တည်း။ သုတန္တိပဒံ၊ သုတံ ဟူသော ပုဒ်သည်။ ပုဂ္ဂလ ကိစ္စပ္ပကာသနံ၊ ပုဂ္ဂိုလ်ကိစ္စကို ပြသောပုဒ်တည်း။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည် မှန်၏။ သုတသဒ္ဒေ၊ သုတသဒ္ဒါ၌။ လဗ္ဘမာနာ၊ ရအပ်သော။ သဝန ကိရိယာ၊ နာခြင်း ကိရိယာသည်။ သဝန ဝိညာဏ ပဗန္ဓ ပဋိဗဒ္ဓါ၊ နာအပ်သောဝိညာဉ်အစဉ်နှင့်စပ်၏။ စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ တတ္ထ၊ ထိုတရားနာ တတ်သော ဝိညာဉ်အစဉ်၌။ ပုဂ္ဂလ ဝေါဟာရော၊ ပုဂ္ဂိုလ်ဟု ခေါ်ဝေါ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စ၊ ဆက်၍ ဆိုဦးအံ့။ ပုဂ္ဂလ ဝေါဟာရ ရဟိတေ၊ ပုဂ္ဂိုလ်ဟူသော ဝေါဟာရမှ ကင်းသော။ ဓမ္မပဗန္ဓေ၊ တရား အစဉ်၌။ သဝန ကိရိယာ၊ နားခြင်းကိရိယာကို။ န စလဗ္ဘတိ၊ ရလည်း မရအပ်။ တဿံ တိဿံဝါကျာယံ၊ ထိုဝါကျ၌။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ သင်္ခေပတ္ထော၊ အကျဉ်းဖြစ်သော အနက်တည်း။ ယံသုတ္တံ၊ အကြင်ဥဒါန်းတရားတော် သုတ္တန်ကို။ နိဒ္ဒိသိဿမိ၊ ညွှန်းပြအံ့။ တံသုတ္တံ၊ ထိုသုတ်ကို။ မဟာ၊ ငါသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သုတံ၊ ကြားအပ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ သင်္ခေပတ္ထော၊ အကျဉ်းဖြစ်သော အနက် တည်း။

တထာ၊ ထိုမှတစ်ပါး။ ဧဝန္တိပဒံ၊ ဧဝံ ဟူသောပုဒ်သည်။ ယဿစိတ္တသန္တာနဿ၊ ဧဝံဟူသော ပုဒ်သည်။ ယဿ စိတ္တသန္တာနဿ၊ အကြင်ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသောသောတဝိညာဉ်နှင့်စပ်သော စိတ်အစဉ်၏။ နာနာ ရမ္မဏ ပဝတ္တိယာ၊ အထူးထူးသောအာရုံ၌ ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ နာနတ္ထ ဗျဉ္ဇနဂ္ဂဟဏံ၊ အထူးထူးသောအနက် သဒ္ဒါကို ယူခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဿစိတ္တ သန္တာနဿ၊ ထိုစိတ်အစဉ်၏။ နာနာကာရနိဒ္ဒေသော၊ အထူးထူးသော အခြင်းအရာကို ညွှန်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်း ဟူမူကား။ ဧဝံသဒ္ဒေါ၊ ဧဝံသဒ္ဒါသည်။ အာကာရတ္ထော၊ အာကာရ အနက်ရှိ၏။ ဣတိကတွာ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ နာနာကာရ နိဒ္ဒေသော၊ အထူးထူးသော အခြင်းအရာကို ညွှန်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည် မှန်၏။ ဧဝန္တိအယံ ပညတ္တိ၊ ဧဝံဟူသော ဤပညတ်သည်။ အကာရ ပညတ္တိ၊ အခြင်းအရာကို ပညတ်သောသဒ္ဒါတည်း။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ ဓမ္မာနံ၊ ပရမတ္ထ တရား တို့၏။ တံတံ ပဝတ္တိ အာကာရံ၊ ထိုထိုအာရုံ၌ဖြစ်သောအခြင်းအရာကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ ပညာပေတဗ္ဗ သဘာဝတ္တာ၊ ပညတ်အပ်သော သဘောဖြစ်သောကြောင့်တည်း။

မေတိပဒံ၊ မေ ဟူသောပုဒ်သည်။ ကတ္တုနိဒ္ဒေသော၊ ကတ္တားကို ညွှန်းပြသော ပုဒ်တည်း။ သုတန္တိပဒံ၊ သုတံ ဟူသော ပုဒ်သည်။ ဝိသယ နိဒ္ဒေသော၊ အာရုံကို ညွှန်းပြသော ပုဒ်တည်း။ သောတဗ္ဗော၊ နာအပ်သော။ ဓမ္မော၊ တရားသည်။ သဝန ကိရိယာနံ၊ နာခြင်း ကိရိယာတို့၏။ ကတ္တုပုဂ္ဂလဿ၊ ကတ္တားဖြစ်၍ ဖြစ်သော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ သဝန ကိရိယာ ပသေန၊ နာခြင်းကိရိယာ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ပဝတ္တိဋ္ဌာနံ၊ ဖြစ်ရာအရပ်သည်။ ဟိယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝိသယ နိဒ္ဒေသော၊ ဖြစ်ရာဌာနကို ညွှန်းပြသောပုဒ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတ္တာကေန ယထာဝုတ္တတ္ထေန ပဒတ္တယေန၊ အကြင်အကြင် ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော အနက်ရှိသော ပုဒ်သုံးခုအပေါင်းဖြင့်။ နာနပ္ပကာရေန၊ အထူးထူးသော အပြားအားဖြင့် အာရုံ၌ ဖြစ်ခြင်းရှိသော။ စိတ္တသန္တာနေန၊ စိတ်အစဉ်ဖြင့်။ တံသမင်္ဂီနော၊ ထိုစိတ်အစဉ်နှင့် ပြည့်စုံသော။ ကတ္တု၊ ကတ္တားဖြစ်၍ဖြစ်သော အရှင်အာနန္ဒာ၏။ ဝိသယဂ္ဂဟဏ သန္နိဋ္ဌာနံ၊ အာရုံကိုယူခြင်း၌ကောင်းစွာ ဆုံးဖြတ်ခြင်းကို။ ဒဿိတံ၊ ပြအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

အထဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ဧဝန္တိပဒံ၊ ဧဝံ ဟူသော ပုဒ်သည်။ ပုဂ္ဂလ ကိစ္စ နိဒ္ဒေသော၊ ပုဂ္ဂိုလ်ကိစ္စကို ညွှန်းပြသောပုဒ်တည်း။ ဟိဝိတ္ထာရေမိ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ သုတာနံ၊ ကြားကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ အထူးထူး အပြားပြား ရှိကုန်သောသုတ်ဟူ၍ဆိုအပ်ကုန်သောအနက်သဒ္ဒါတရားတို့ကို။ ဂဟိတာ ကာရဿ၊ ယူအပ်သောအခြင်းအရာကို။ နိဒဿနဿဝါ၊ ညွှန်းပြခြင်းကိုလည်းကောင်း။ အဝဓာရဏဿဝါ၊ မြစ်ခြင်းကို လည်းကောင်း။ ပကာ သန သဘာဝေန၊ ပြတတ်သော သဘောရှိသော။ ဧဝံသဒ္ဒေန၊ ဧဝံသဒ္ဒါဖြင့်။ တဒါကာရာဒိ ဓာရဏဿ၊ ထိုမှတ်ယူသော အခြင်းအရာ စသည်ကို ဆောင်ခြင်း၏။ ပုဂ္ဂလ ဝေါဟာရူပါဒါန ဓမ္မဗျာပါရ ဘာဝတော၊ ပုဂ္ဂိုလ်ဟု ခေါ်ဝေါ်အပ်သော ဥပါဒါနပညတ် ဖြစ်၍ ဖြစသော ဓမ္မအစဉ်ဗျာပါရ သဘောရှိခြင်းကြောင့်။ ပုဂ္ဂလကိစ္စံနာမ၊ ပုဂ္ဂိုလ်ကိစ္စမည်သည်ကို။ နိဒ္ဒိဋ္ဌံ၊ ပြအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိ တဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

သုတန္တိပဒံ၊ သုတံဟူသော ပုဒ်သည်။ ဝိညာဏကိစ္စနိဒ္ဒေသော၊ ဝိညာဉ်တို့၏ ကိစ္စကို ညွှန်းပြသော ပုဒ် တည်း။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည် မှန်၏။ ပုဂ္ဂလဝါဒိနောပိ၊ ပုဂ္ဂိုလ်ဟု ခေါ်ဝေါ်ခြင်းသည်လည်း။ သဝန ကိရိယာ ဝိညာဏနိရပေက္ခော၊ နာခြင်းကိရိယာ ဝိညာဉ်ကို ငဲ့ခြင်းကင်းသည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ မေတိပဒံ၊ မေ ဟူသော ပုဒ်သည်။ ဥဘယကိစ္စယုတ္တ ပုဂ္ဂလနိဒ္ဒေသော၊ နှစ်ပါးသောကိစ္စနှင့်ယှဉ်သောပုဂ္ဂိုလ်သည်ကို ညွှန်းပြသောပုဒ်တည်း။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည် မှန်၏။ မေတိ သဒ္ဒပဝတ္တိ၊ မေ ဟူသောသဒ္ဒါ၏ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဧကန္တောနေဝ၊ စင်စစ်သဖြင့်သာလျှင်။ သတ္တ ဝိသေသ ဝိသယောစိ၊ သတ္တဝါ အထူးဖြစ်သောတည်ရာကို လည်းကောင်း။ ဝိညာဏ ကိစ္စဉ္စ၊ ဝိညာဉ်ကိစ္စကိုလည်းကောင်း။ တတ္ထောဝ၊ ထိုသတ္တဝါအထူးဖြစ်သော တည်ရာဝိညာဉ်ကိစ္စ၌သာလျှင်။ သမောဒဟိ တဗ္ဗံ၊ ကောင်းစွာပေါင်းအပ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဥဘယကိစ္စယုတ္တ ပုဂ္ဂလနိဒ္ဒေသော၊ နှစ်ပါးသော ကိစ္စနှင့်ယှဉ်သောပုဂ္ဂိုလ်ကို ညွှန်းပြသောပုဒ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပနတံပါကဋံ ကရောဓိ၊ ထိုစကားကို ထင်စွာပြုဦးအံ့။ ဧတ္ထဧတသ္မိံဝါကျေ၊ ဤဝါကျ၌။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ သင်္ခေပေါ၊ အကျဉ်းဖြစ်သော အနက်တည်း။ သဝနကိစ္စ ဝိညာဏသမင်္ဂီနာ၊ နာခြင်းကိစ္စရှိသောဝိညာဉ်နှင့် ပြည့်စုံသော။ ဝိညာဏ ဝသေန၊ ဝိညာဉ်၏အစွမ်းဖြင့်။ လဒ္ဓသဝန ကိစ္စဝေါဟာရေန၊ ရအပ်သောနာခြင်းကိစ္စဖြင့် ခေါ်ဝေါ်ခြင်း ရှိသော။ ပုဂ္ဂလေန၊ ပုဂ္ဂိုလ်ဖြစ်သော။ မယာ၊ ငါသည်။ သုတံ၊ ကြားနာမှတ်သား ဆောင်ထားလိုက်ပါ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ သင်္ခေပေါ၊ အကျဉ်းဖြစ်သော အနက်တည်း။ တထာ၊ ထိုမှတစ်ပါး။ ဧဝန္တိစ၊ ဧဝံဟူသောဤပညတ်သည်လည်းကောင်း။ မေတိစ၊ မေဟူသောဤပညတ်သည်လည်းကောင်း။ သစ္စိကဋ္ဌ ပရမတ္ထ ဝသေန၊ ဆတ်ဆတ်သောမြတ်သောအနက်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ အဝိဇ္ဇာမာန ပညတ္တိ၊ အဝိဇ္ဇမာန ပညတ်တည်း။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည် မှန်၏။ သဗ္ဗဿ၊ ခပ်သိမ်းသော။ သဒ္ဒါဓိဂမနိယဿ၊ သဒ္ဒါဖြစ်ခြင်း၏။ အတ္ထဿ၊ အနက်ကို။ ပညတ္တိမုခေနေဝ၊ ပညတ်ခြင်းကိုရှေးရှုသဖြင့်သာလျှင်။ ပဋိပတ္တိစ၊ အသိဉာဏ် ဖြစ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ သဗ္ဗပညတ္တီနဉ္စ၊ ခပ်သိမ်းသော ပညတ်တို့၏ လည်း။ ဝိဇ္ဇမာနာဒီသု၊ ဝိဇ္ဇမာန အစရှိကုန်သော။ ဆသုပညတ္တီသု၊ ခြောက်ပါးသောပညတ်တို့၌။ အဝရောဓော အန္တောဂဓော၊ အတွင်းဝင် ခြင်းသည်။ ဟိယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ မာယာမရိစိ အာဒ ယောဝိယ၊ မျက်လှည့်တံလျှပ် အစရှိသည်တို့ကဲ့သို့။ ယောအဘူတတ္ထော၊ အကြင်မဟုတ်သော အနက်သည်။ အနုဿဝါဒီဟိ၊ အဆင့်ကြားခြင်းအစရှိသည်တို့ဖြင့်။ ဂဟေတဗ္ဗောဝိယ၊ ယူအပ်သကဲ့သို့။ အနုတ္တ မတ္ထောပိ၊ မမြတ်သောအနက်သည်လည်း။ န ဟောဟိ၊ မဖြစ်။ ရုပ္ပနာဒိကောစ၊ ရုပ္ပနစသည်လည်း ဖြစ်သော။ ရုပ္ပနာနုဘဝနာဒိကောစ၊ ရုပ္ပနအနုဘဝန စသည်လည်းဖြစ်သော။ သောပရမတ္ထ သဘာဝေါ၊ ထို ပရမတ္ထသဘောတရားသည်။ သစ္စိကဋ္ဌ ပရမတ္ထ ဝသေန၊ ဆတ်ဆတ်သော မြတ်သောအနက်၏ အစွမ်း အားဖြင့်။ ဝိဇ္ဇာတိ၊ ရှိ၏။ ပန၊ ထိုမှတစ်ပါး။ ဧဝန္တိစ၊ ဧဝံဟူ၍လည်းကောင်း။ မေတိစ၊ မေ ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝုစ္စမာနော၊ ဆိုအပ်သည်ရှိသော်။ ယောအာကာရတ္ထော၊ အကြင်အာကာရအနက်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အပရမတ္ထ သဘာဝေါ၊ ပရမတ္ထသဘော မဟုတ်သော။ သစ္စိကဋ္ဌ ပရမတ္ထ ဝသေန၊ ဆတ်ဆတ်သော မြတ်သောအနက်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ သောအနုပ လဗ္ဘမာနော၊ ထိုမရအပ်သောသဘောသည်။ အဝိဇ္ဇာ မာန ပညတ္တိနာမ၊ အဝိဇ္ဇမာနပညတ်မည်သည်။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ ဧဝန္တိဝါ၊ ဧဝံ ဟူ၍လည်းကောင်း။ မေတိဝါ၊ မေ ဟူ၍လည်းကောင်း။ ယံ နိဒ္ဒေသံ၊ အကြင်ညွှန်းပြခြင်းကို။ လဘေထ၊ ရရာ၏။ တံနိဒ္ဒေသံ၊ ထိုညွှန်းပြခြင်းသည်။ ပရမတ္ထတော၊ မရမတ္ထအားဖြင့်။ ကိံအတ္ထိ၊ အတီမှာ ရှိအံ့နည်း။ သုတန္တိ၊ သုတံဟူသောပညတ်သည်။ ဝိဇ္ဇမာနပညတ္တိ၊ ဝိဇ္ဇမာနပညတ်တည်း။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည် မှန်၏။ ယံတံသဒ္ဒါရမ္မဏံ၊ အကြင်သဒ္ဒါရုံကို။ သောတေန၊ သောတပသာဒဖြင့်။ ဥပလဒ္ဓံ၊ ရအပ်၏။ တံသဒ္ဒါရမ္မဏံ၊ ထိုသဒ္ဒါရုံသည်။ ပရမတ္ထတော၊ ပရမတ္ထအားဖြင့်။ ဝိဇ္ဇာမာနံ၊ ထင်ရှားရှိ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သုတန္တိအယံ ပညတ္တိ၊ သုတံဟူသော ဤပညတ်သည်။ ဝိဇ္ဇာမာနပညတ္တိ၊ ဝိဇ္ဇမာနပညတ်မည်၏။ တထာ၊ ထိုမှတစ်ပါး။ ဧဝန္တိ၊ ဧဝံဟူသည်။ သောတပထံ၊ သောတဒွါရသို့။ အာဂတေ၊ ရောက်လာကုန်သော။ ဓမ္မေ၊ တရားတို့ကို။ ဥပါ ဒါယ၊ ထောက်၍။ တေသံ ဓမ္မာနံ၊ ထိုသောတဒွါရသို့ရောက်ကုန်သောတရားတို့ကို။ ဥပဓာရိတာ ကာရာဒီနံ၊ ဆောင်သောအခြင်း အရာစသည်တို့ကို။ ပစ္စာမသနဝသေန၊ တစ်ဖန် သုံးသပ်သည်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ မေတိ၊ မေဟူ၍။ သသန္တတိ ပရိယာပန္နေ၊ အစဉ်နှင့်တကွဖြစ်သော ရုပ်, နာမ်တရား၌ အကျုံးဝင်သော။ ခန္ဓေ၊ ခန္ဓာငါးပါး၌။ ကရဏဒိ ဝိသေသဝိသိဋ္ဌေ၊ ကရိုဏ်းအစရှိသောဝိသေသအားဖြင့်အထူးပြုသည်တို့ကို။ ဥပါဒါယ၊ ထောက် ၍။ ဝတ္တဗ္ဗတော၊ ဆိုအပ်သောကြောင့်။ ဥပါဒါယ ပညတ္တိ၊ ဥပါဒါယ ပညတ်မည်၏။ သုတန္တိ၊ သုတံ ဟူသည်။ ဒိဋ္ဌာဒီနိ၊ မြင်ခြင်းအစရှိသည်တို့ကို။ ဥပနိဒါယ၊ ထောက်၍။ ဝတ္တဗ္ဗတော၊ ဆိုအပ်သောကြောင့်။ ဥပနိဓာပညတ္တိ၊ ဥပနိဓာပညတ်မည်၏။ ဒိဌာဒိပကာရ ရဟိတေ၊ ဒိဋ္ဌအစရှိသော အပြားမှကင်းသော။ သဒ္ဒါယတနေ၊ သဒ္ဒါယတန၌။ ပဝတ္တမာနောပိ၊ ဖြစ်သော်လည်း။ သုတဝေါဟာရော၊ သုတ ဝေါဟာရသည်။ ဒုတိယံ တတိယန္တိ အာဒံ၊ ဒုတိယတိယံ ဤသို့အစရှိသော ပညတ်တို့သည်။ ပဌာမာဒိံ၊ ပဌမ အစရှိသည်ကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ပဝတ္တတိဝိယ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ ယံဓမ္မဇာတံ၊ အကြင်တရားသဘောသည်။ ဒိဋ္ဌ မုတ ဝိညာတ ဝိဇာနန လက္ခဏံ၊ မြင်အပ်တွေ့အပ်သိအပ်သောလက္ခဏာရှိ၏။ တံဓမ္မဇာတံ၊ ထိုတရား သဘောသည်။ သုတန္တိ၊ သုတံဟူ၍။ ဝိညေယျတ္တာ၊ သိအပ်သောကြောင့်။ ဒိဋ္ဌာဒီနိ၊ မြင်ခြင်းအစရှိသည်တို့ကို။ ဥပနိဓာယ၊ ထောက်၍။ ဝတ္တဗ္ဗော၊ ဆိုအပ်သော။ သောဓမ္မော၊ ထိုတရားသည်။ အသုတံ၊ မကြားအပ်သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိဟိ ဣတိဧဝ၊ ဤသို့ မကြားသည် မဟုတ်သောကြောင့်သာလျှင်။ သုတန္တိ၊ သုတံဟူ၍။ ပကာသိတော၊ ပြအပ်သော။ အယံအတ္ထော၊ ဤအနက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ စ၊ တစ်နည်းလည်း။ ဧတ္ထဧတသ္မိံ ဝစနတ္တယေ၊ ဤဧဝံမေသုတံဟူသော သဒ္ဒါသုံးခုအပေါင်း၌။ ဧဝန္တိ ဝစနေန၊ ဧဝံဟူသော သဒ္ဒါဖြင့်။ အသမ္မောဟံ၊ မတွေဝေခြင်းကို။ ဒီပေတိ၊ ပြ၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည် မှန်၏။ အတ္တနာ၊ မိမိသည်။ သုတဿ၊ ကြားအပ်သောတရားတော်ကို။ ပဋိ ဝိဒ္ဓါပကာရ ဝိသေသာ၊ ထိုးထွင်း၍ သိခြင်းအပြားအထူးကို။ ဧဝန္တိ၊ ဧဝံ ဟူ၍။ အာယသ္မာ အာနန္ဒေန၊ အရှင်အာနန္ဒာသည်။ ဣဓ၊ ဤဥဒါန်းပါဠိတော်၌။ ပစ္စာမဋ္ဌာ၊ သုံးသပ်တော်မူခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ အဿ၊ ထိုအရှင်အာနန္ဒာအား။ အသမ္မောဟော၊ မတွေဝေခြင်းကို။ ဒီပိတော၊ ပြအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည် မှန်၏။ သံမုဠော၊ တွေဝေသော သူသည်။ နာနပ္ပကာရ ပဋိဝေဓ သမတ္ထော၊ အထူးထူး အပြားပြားကို ထိုးထွင်း၍ သိခြင်းငှာ စွမ်းနိုင်သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ပစ္စယာကာရဝသေန၊ ပစ္စယာကာရ၏အစွမ်းအားဖြင့်။ နာနပ္ပကာရာစ၊ အထူးထူးအပြားပြား ရှိသည်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ ဒုပ္ပဋိဝိဒ္ဓါစ၊ ထိုးထွင်း၍ သိနိုင်ခဲသည်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ သုတ္တတ္ထာ၊ သုတ်၏အနက်တို့ကို။ နိဒ္ဒိသိယန္တိ၊ ညွှန်းပြအပ်ကုန်၏။ သုတန္တိ ဝစနေန၊ သုတံဟူသောသဒ္ဒါဖြင့်။ အသမ္မောသံ၊ ကြားသော အတိုင်း မမေ့မလျော့ခြင်းကို။ ဒီပေတိ၊ ပြ၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ သုတာကာရဿ၊ ကြားသော အခြင်းအရာကို။ ယာထာဝတော၊ ကြားနာသောအလျောက် မဖောက်မပြန်သောအားဖြင့်။ ဒဿိယမာနတ္တာ၊ ပြနိုင်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည် မှန်၏။ ယဿ ပုဂ္ဂလဿ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ သုတံ၊ ကြားအပ်သောတရားစကားသည်။ သမ္မုဋ္ဌံ၊ မေ့သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သော ပုဂ္ဂလော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကာလန္တရေ၊ ကာလတစ်ပါး ခြားလတ်သည် ရှိသော်။ မယာ၊ ငါသည်။ နသုတံ၊ မကြားရပါ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဋိဇာနာတိ၊ ဝန်ခံ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဿထေရဿ၊ ထိုအရှင်အာနန္ဒာ မထေရ်အား။ အသမ္မောဟေန သမ္မောဟာ ဘာဝေန၊ တွေဝေခြင်း မရှိသဖြင့်။ ပညာယဧဝဝါ၊ ပညာတော်၏သာလျှင်လည်း။ ဝသနကာလသမ္ဘူတာယ၊ နာသောအခါ၌ကောင်းစွာဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ တဒုတ္တရိကာလ ပညာသိဒ္ဓိ၊ လိုက်နာသောအထက်ကာလ၌ ပညာ၏ပြီးခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တထာ၊ ထိုမှတစ်ပါး။ အသမ္မောသေန၊ မမေ့မလျော့ခြင်းဖြင့်။ သတိသဒ္ဓိ၊ သတိ၏ပြီးခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးသောပညာသတိတရားတို့တွင်။ ပညာပုဗ္ဗင်္ဂမာယ၊ ပညာပြဋ္ဌာန်းခြင်းရှိသော။ သတိယာ၊ သတိဖြင့်။ ဗျဉ္ဇ နာဝဓာရဏ သမတ္ထတာ၊ သဒ္ဒါမျှကိုသာလျှင် ဆောင်ခြင်းငှာ စွမ်းနိုင်သည်၏အဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ဆိုစကားသည် မှန်၏။ ဗျဉ္ဇနာနံ၊ သဒ္ဒါတို့၏။ ပဋိဝိဇ္ဈိတဗ္ဗော၊ ထိုးထွင်း၍သိအပ်သော။ အာကာရော၊ အခြင်းအရာသည်။ နာတိဂမ္ဘီရော၊ မနက်နဲလွန်း။ ယထာသုတ ဓာရဏမေဝ၊ အကြင် ကြား တိုင်းဆောင်ခြင်းမျှသည်သာလျှင်။ တတ္ထ၊ ထိုသဒ္ဒါကို ဆောင်ခြင်း၌။ ကရဏီယံ၊ ပြုဖွယ်တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သတိယာ၊ သတိ၏။ ဗျာပါရော၊ ဗျာပါရသည်။ အဓိကော၊ လွန်၏။ ပညာ၊ ပညာသည်။ တတ္ထ၊ ထိုကြားအပ်သောသဒ္ဒါကိုဆောင်ရာ၌။ ဂုဏဘူတာ၊ ဂုဏ်ဖြစ်၍ဖြစ်သော။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပညာယ၊ ပညာ၏။ ပုဗ္ဗင်္ဂမာ၊ ရှေ့သွားဖြစ်သော။ သတိ၊ သတိတည်း။ ဣတိကတွာ ဣမိနာ ကာရဏေန၊ ဤသို့သောအပြားအားဖြင့်။ တတ္ထ၊ ထိုကြားတိုင်းသောသဒ္ဒါတို့ကို ဆောင်သောအရာ၌။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဂုဏဘူတာ၊ ဂုဏ်ဖြစ်၍ ဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သတိပုဗ္ဗင်္ဂမာယ၊ သတိပြဋ္ဌာန်းခြင်းရှိသော။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ အတ္ထပဋိဝေဓ သမတ္ထတာ၊ အနက်ကို ထိုးထွင်း၍ သိခြင်းငှာ စွမ်းနိုင်သည်၏ အဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည် မှန်၏။ အတ္ထဿ၊ အနက်၏။ ပဋိဝိဇ္ဈိတဗ္ဗော၊ ထိုးထွင်း ၍သိအပ်သော။ အာကာရော၊ အခြင်းအရာသည်။ ဂမ္ဘီရော၊ နက်နဲ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပညာယ၊ ပညာ၏။ ဗျာပါရော၊ ဗျာပါရသည်။ အဓိကော၊ အဓိကမည်၏။ သတိ၊ သတိသည်။ တဂ္ဂုဏ ဘူတာ ယေဝ၊ ထိုအနက်ကို ထိုးထွင်း၍သိခြင်းဂုဏ်ဖြစ်၍ဖြစ်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သတိယာ၊ သတိ၏။ ပုဗ္ဗင်္ဂမာ၊ ရှေ့သွားတည်း။ ဣတိကတွာ ဣမိနာကာရဏေန၊ ဤသို့သောအခြင်းအရာဖြင့်။ သတိ၊ သတိသည်။ တဂ္ဂုဏဘူတာ၊ ထိုထိုးထွင်း၍ သိရာ၌ ဂုဏ်ဖြစ်၍ဖြစ်၏။ တဒုဘယ သမတ္ထတာ ယောဂေန၊ ထိုနှစ်ပါးစုံသောအစွမ်းသတ္တိရှိသောအဖြစ်နှင့်ယှဉ်သဖြင့်။ အတ္ထဗျဉ္ဇန သမ္ပန္နဿ၊ အနက်သဒ္ဒါနှင့်ပြည့်စုံသော။ ဓမ္မကောသဿ၊ တရားတည်းဟူသော ဘဏ္ဍာရွှေတိုက်တော်၏။ အနုပါလန သမတ္ထတာယ၊ အစဉ် စောင့်ခြင်းငှာ စွမ်းနိုင်သောအဖြစ်ဖြင့်။ ဓမ္မဘဏ္ဍာဂါရိကဋ္ဌသိဒ္ဓိ၊ တရားဘဏ္ဍာရွှေတိုက်စိုး၏အဖြစ် ပြီးခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အပရော နယော၊ နည်းတစ်ပါးကို။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုစ္စတေ၊ မိန့်အပ်၏။ ဧဝန္ထိ ဝစနေန၊ ဧဝ ဟူသောဤသဒ္ဒါဖြင့်။ ယောနိသောမနသိကာရံ၊ အသင့်အားဖြင့်နှလုံးသွင်းခြင်းကို။ ဒီပေတိ၊ ပြ၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ ဒီပေတိ၊ ပြသနည်း။ တေနစ၊ ထိုယောနိသောမနသိကာရဖြင့်လည်း။ ဝုစ္စမာနာနံ၊ ဆိုအပ်လတ္တံ့ကုန်သော။ အာကာရ နိဒဿနာ ဝဓာရဏတ္ထာနံ၊ အာကာရအနက် နိဒဿန အနက် အဝဓာရဏအနက်ရှိကုန်သော။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ ဝက္ခမာနာနံ၊ ဆိုအပ်လတ္တံ့ကုန်သော။ နာနပ္ပ ကာရ ပဋိဝေဓ ဇောတကာနံ၊ အထူးထူးအပြားပြားအားဖြင့် ထိုးထွင်းခြင်းကို ထွန်းပြတတ်ကုန်သော ဧဝသဒ္ဒါတို့၏။ အဝိပရီတသဒ္ဓမ္မဝိသယတ္တာ၊ မဖောက်မပြန်သူတော်ကောင်းတရားသာလျှင် တည်ရာရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဒီပေတိ၊ ပြ၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ အယောနိသော၊ မသင့်သော အားဖြင့်။ မနသိကရောတော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းရှိသောပုဂ္ဂိုလ်အား။ နာနပ္ပကာရ ပဋိဝေဓော၊ အထူးထူး အပြားပြားအားဖြင့် ထိုးထွင်း၍ သိခြင်းသည်။ နသမ္ဘဝတိ၊ မဖြစ်။ သုတန္တိ ဝစနေန၊ သုတံ ဟူသော ဤသဒ္ဒါဖြင့်။ အဝိက္ခေပံ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းကို။ ဒီပေတိ၊ ပြ၏။ ပဌမဗောဓိသုတ္တံ၊ ပဌမဗောဓိသုတ်ကို။ ကတ္ထ၊ အဘယ်ပြည်၌။ ဘာသိတံ၊ ဟောအပ်သနည်း။ ဣတိအာဒိနာ၊ ဤသို့ အစရှိသည်ဖြင့်။ ပုစ္ဆာဝသေန၊ မေးသည်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ပကရဏ ပတ္တိယာ၊ ကျမ်းအစဉ်သို့ ရောက်သော။ ဝက္ခမာနဿ၊ ဆိုလတ္တံ့သော။ သုတ္တဿ၊ သုတ်ကို။ သဝနသမာဓာန သန္တာနေန၊ ကြားခြင်းသမာဓိအစဉ်ဖြင့်။ သမ္ဘာဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ ဝိက္ခိတ္တ စိတ္တဿ၊ ပျံ့လွင့်သောစိတ်ရှိသောသူအား။ သဝနာ ဘာဝတော၊ ကြားနာရခြင်း မရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ တထာတံဝစနံ၊ ထိုစကားသည်။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဝိက္ခိတ္တ စိတ္တော၊ ပျံ့လွင့်သောစိတ်ရှိသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သဗ္ဗသမ္ပတ္တိယာ၊ အလုံးစုံသော အနက်သဒ္ဒါ နှင့် ပြည့်စုံစွာ။ ဝုစ္စမာနောပိ၊ ဆိုအပ်သော်လည်း။ မယာ၊ ငါသည်။ နသုတံ၊ မကြားလိုက်ရပါသေး။ ပုန၊ တဘန်။ ဘဏထ၊ ဆိုပါဦးလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘဏတိ၊ ဆိုရ၏။ စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤယောနိသော မနသိကာရ အဝိက္ခိတ္တ တရားနှစ်ပါး၌။ ယောနိသောမနသိ ကာရေန၊ အသင့်အားဖြင့် နှလုံး သွင်းခြင်းဖြင့်။ အတ္တသမာပဏိဓိံ ပုဗ္ဗေစ ကတပုညတံ၊ အတ္တသမာပဏိဓိစက် ပုဗ္ဗေစ ကတပုညတာစက် နှစ်ပါးနှင့် ပြည့်စုံသည်၏အဖြစ်ကို။ သာဒေတိ၊ ပြီးစေနိုင်၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ သမ္မာ အပဏိဟိ တတ္တဿ၊ မိမိကိုယ်ကိုကောင်းစွာမဆောက်တည်သော သူအားလည်းကောင်း။ ပုဗ္ဗေ၊ လွန်လေတွက်ကိန်း ကမ္ဘာတစ်သိန်းထက်၌။ ကတပုညဿစ၊ ပါရမီအစုကောင်းမှုမပြုဖူးသောသူအား လည်းကောင်း။ တဒဘာဝတော၊ ထိုတရားတော်ကို နာရခြင်းမရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ အဝိက္ခေ ပေန၊ မပျံလွင့်ခြင်းဖြင့်။ သဒ္ဓမ္မသပ္ပုရိသုပနိဿယဉ္စ၊ သူတော်ကောင်းတရားတော်ကို ကြားနာရခြင်း သူတော်ကောင်းတို့ကို ပေါင်းဖက်မှီဝဲရခြင်းစက်နှစ်ပါးကိုလည်း။ သာဓေတိ၊ ပြီးစေ၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ အသုတဝတောစ၊ ကြားနာရခြင်းမရှိသောသူအားလည်းကောင်း။ သပ္ပုရိသူပ နိဿယဿ၊ သူတော်ကောင်းတို့ကို မှီဝဲရခြင်းမှ။ ဝိရဟိတဿစ၊ ကင်းသောပုဂ္ဂိုလ်အားလည်းကောင်း။ တဒဘာဝတော၊ ထိုတရားတော်ကိုနာရခြင်းသဘော မဖြစ်သင့်သောကြောင့်တည်း။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည် မှန်၏။ ဝိက္ခိတ္တစိတ္တော၊ ပျံ့လွင့်သော စိတ်ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သောတုံ၊ နာခြင်းငှာ။ န သက္ကောတိ၊ မတတ်နိုင်။ သပ္ပုရိသေ၊ သူတော်ကောင်းတို့ကို။ အနုပဿယ မာနဿ၊ မမှီရသောသူအား။ သဝနံ၊ ကြားနာရခြင်းသည်။ နစအတ္ထိ၊ ရှိလည်း မရှိ။

အပရောနယော၊ နည်းတစ်ပါးကို။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုစ္စတေ၊ ဆိုဦးအံ့။ ယဿစိတ္တသန္တာနဿ၊ အကြင် စိတ်အစဉ်အား။ နာနပ္ပကာရပ္ပဝတ္တိယာ၊ အထူးထူး အပြားပြားအားဖြင့် ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ နာနပ္ပကာရဗျဉ္ဇ နဂ္ဂဟဏံ၊ အထူးထူးအပြားပြားအားဖြင့် သဒ္ဒါကိုယူခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဿစိတ္တသန္တာနဿ၊ ထိုစိတ်အစဉ်၏။ နာနာကာရနိဒ္ဒေသော၊ အထူးထူးသော အခြင်းအရာကို ညွှန်းပြခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ယသ္မာစ၊ အကြင်ကြောင့်သာလျှင်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဝစနဿ၊ စကားတော်၏။ အတ္ထဗျဉ္ဇနပဘေဒ ဝသေနစ၊ အနက်သဒ္ဒါ အထူးထူး အပြားပြား အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပရိစ္ဆေဒ ဝသေနစ၊ အပိုင်းအခြားအားဖြင့် လည်းကောင်း။ သကလ သာသန သမ္ပတ္တိံ၊ အလုံးစုံသော သာသနာအလုံးစုံသောအဆုံးအမနှင့် ပြည့်စုံစွာ။ ဩဂါဟန္တေန၊ ဉာဏ်ဖြင့်သက်ဝင် ၍။ နိရဝသေသပရဟိတ ပါရိပူရိကာရဏဘူတော၊ အကြွင်းအကျန်မရှိသော သတ္တဝါတစ်ပါးတို့၏ အစီး အပွားပြည့်စုံခြင်း၏အကြောင်းဖြစ်၍ဖြစ်သော။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘဒ္ဒကော၊ ကောင်းသော။ သော အာကာ ရော၊ ထိုအခြင်းအရာကို။ သမ္မာအပ္ပဏီ ဟိတဿ၊ မိမိကိုယ်ကိုကောင်းစွာ မဆောက်တည်သောသူအား လည်းကောင်း။ ပုဗ္ဗေ၊ လွန်လေတွက်ကိန်း ကမ္ဘာတစ်သိန်းထက်၌။ အကတပုညဿဝါ၊ ဖြည့်ဆည်းဖူးအပ်သော ပါရမီမရှိသောသူ အားလည်းကောင်း။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဘဒ္ဒကေန၊ ကောင်းသော။ ဧဝန္ထိ ဣမိနာ အာကာရေန၊ ဧဝ ဟူသော ဤအကြောင်းအရာဖြင့်။ အတ္တနော၊ မိမိဟု ဆိုအပ်သော အရှင်အာနန္ဒာအား။ ပစ္ဆိမစက္ကဒွယသမ္ပတ္တိံ၊ နောက်စက်နှစ်ပါးနှင့် ပြည့်စုံသည်၏ အဖြစ်ကို။ ဒီပေတိ၊ ပြ၏။ သဝနယောဂေန၊ နာခြင်းကိရိယာနှင့် ယှဉ်သော။ သုတန္တိ ပဒေန၊ သုတံ ဟူသော ပုဒ်ဖြင့်။ ပုရိမစက္ကဒွယ သမ္ပတ္တိံ၊ ရှေ့စက်နှစ်ပါးနှင့် ပြည့်စုံသည်၏အဖြစ်ကို။ ဒီပေတိ၊ ပြ၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ ဒီပေတိ၊ ပြသနည်း။ ဟိယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ အပ္ပတိရူပ၊ မတင့်အပ် မလျောက်ပတ်သော။ ဒေသေ၊ ရပ်ပြစ်ရှစ်ပါး စသည်၌။ ဝသတောစ၊ နေရဖူးသောသူအား လည်းကောင်း။ သပ္ပုရိသူ ပနိဿယ ဝိရဟိတဿ၊ သူတော်ကောင်းတို့ကိုပေါင်းဖော်မှီဝဲရခြင်းမှကင်းသောသူအားလည်းကောင်း။ သဝနံ၊ တရား ကြားနာရခြင်းသည်။ နအတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အဿ၊ ထိုအရှင်အာနန္ဒာအား။ ပစ္ဆိမ စက္ကဒွယသိဒ္ဓိယာ၊ နောက်စက်နှစ်ပါးနှင့်ပြည့်စုံခြင်းပြီးခြင်းကြောင့်။ အာသယသုဒ္ဓိ၊ အာသယ၏ စင်ကြယ် ခြင်းသည်။ သိဒ္ဓါ၊ ပြီးသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ သမ္မာပဏိဟိ တတ္တာ၊ မိမိကိုယ်ကိုကောင်းစွာဆောက်တည်သောအဖြစ်ကြောင့်တည်း။ ပုဗ္ဗေ၊ လွန်လေတွက်ကိန်း ကမ္ဘာ တစ်သိန်းထက်၌။ ကတပုညောစ၊ ပြုအပ်သောကောင်းမှုရှိသော သူသည်လည်း။ ဝိသုဒ္ဓါ သယော၊ အထူး သဖြင့် စင်ကြယ်သောအာသယ ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်း ဟူမူကား။ တဒ သုဒ္ဓိ ဟေတုနံ၊ ထိုအာသယ မစင်ကြယ်ခြင်း၏အကြောင်း ဖြစ်ကုန်သော။ ကိလေသာနံ၊ ကိလေသာတို့၏။ ဒူရိဘာဝတော၊ ဝေးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ တထာတံ ဝစနံ၊ ထိုစကားသည်။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ သမ္မာ ပဏိဟိတံ စိတ္တံသေယျသောနံ တတော ကရေတိစ၊ သမ္မာပဏိဟိတံ စိတ္တံသေယျသောနံတတော ကရေ ဟူ၍လည်းကောင်း။ ကတပုညောသိတွံ အာနန္ဒပဓာန မနုယုဉ္ဇခိပ္ပံဟောဟိသိ အနာသဝေါတိစ၊ ကတ ပုညောသိတွံ အာနန္ဒ ပဓာန မနုယုဉ္ဇခိပ္ပံဟောဟိသိ အနာသဝေါဟူ၍ လည်းကောင်း။ ဧတံ ဝစနံ၊ ဤစကားကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ သမ္မာ ပဏိဟိတံ၊ ကောင်းစွာ ဆောက်တည်ခြင်းရှိသော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ နံပုဂ္ဂလံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်ကို။ တတော၊ ထိုကောင်းစွာ ဆောက် တည်ခြင်းကြောင့်။ သေယျသော၊ မြတ်သောအားဖြင့်။ ကရေကရေယျ၊ ပြုရာ၏။ ဣတိစ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒ။ တွံ၊ သင်သည်။ ကတပုညော၊ ကမ္ဘာတစ်သိန်း ပါရမီဖြည့် ပြီးသောသူသည်။ အသိ၊ ဖြစ်၏။ ပဓာနံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းစီးဖြန်းခြင်းကို။ အနုယုဉ္ဇ၊ လုံ့လ ကြိုးကုတ်အားထုတ်လော။ ခိပ္ပံ၊ လျင် စွာ။ အနာသဝေါ၊ အာသဝေါကင်းသည်။ ဟောဟိသိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဣတိစ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ပုရိမစက္ကဒွယ သိဒ္ဓိယာ၊ ရှေ့စက်နှစ်ပါးနှင့် ပြည့်စုံခြင်းပြီးခြင်းကြောင့်။ ပယောဂ သုဒ္ဓိ၊ ပယောဂ၏ စင်ကြယ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ပတိရူပ ဒေသဝါ သေနစ၊ တင့်အပ်လျောက်ပတ်သော အရပ်၌နေသဖြင့် လည်းကောင်း။ သပ္ပုရိသူ ပနိဿ ယေနစ၊ ဘုရား အစရှိသောသူတော်ကောင်းတို့ကို ပေါင်းဖော်မှီဝဲရသဖြင့် လည်းကောင်း။ သာဓူနံ၊ သူတော်ကောင်းတို့၏။ ဒိဋ္ဌာနုဂတိ အာပဇ္ဇနေနစ၊ ဒိဋ္ဌာနုဂတိသို့လိုက်သဖြင့်လည်းကောင်း။ ပရိသုဒ္ဓပယောဂေါ၊ အလွန်စင်ကြယ်သော ပယောဂ ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တာယစ အာသယ သုဒ္ဓိယာ၊ ထိုအာသယ၏ စင်ခြင်းဖြင့် လည်း။ အဓိဂမဗျတ္တိ သိဒ္ဓိ၊ ပဋိပတ်နှင့် ပြည့်စုံခြင်းပြီးခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ ပုဗ္ဗေယေဝ၊ ရှေးဦးစွာကသာလျှင်။ တဏှာဒိဋ္ဌိသံ ကိလေသာနံ၊ တဏှာဒိဋ္ဌိသံ ကိလေသတို့၏။ ဝိသောဓိတတ္တာ၊ သုတ်သင်အပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ ပယောဂသုဒ္ဓိယာ၊ ပယောဂ၏စင်ခြင်းဖြင့်။ အာဂမဗျတ္တိသိဒ္ဓိ၊ ပရိယတ်နှင့်ပြည့်စုံခြင်းပြီးခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သုပရိသုဒ္ဓ ကာယဝစီပယောဂေါ၊ အလွန်စင်ကြယ်သော ကာယပယောဂ ဝစီပယောဂ ရှိသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဝိပ္ပဋိ သာရာဘာဝတော၊ နှလုံးမသာယာခြင်းမရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အဝိက္ခိတ္တ စိတ္တော၊ မပျံ့လွင့်သောစိတ် ရှိသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပရိယတ္တိယံ၊ ပရိယတ်၌။ ဝိသာရဒေါ၊ ကင်းသောရွံ့ရှားခြင်း ရှိသည်။ ဟိယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပယောဂသုဒ္ဓိယာ၊ ပယောဂ၏ စင်ကြယ် ခြင်းဖြင့်။ အာဂမဗျတ္တိ သိဒ္ဓိ၊ ပရိယတ်နှင့်ပြည့်စုံခြင်းပြီးခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဧဝံ ဝုတ္တန ယေန၊ ဤသို့ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသောနည်းဖြင့်။ ပယောဂါ သယသုဒ္ဓဿ၊ ပယောဂ အာသယ စင်ကြယ်သော။ အာဂမာဓိ ဂမသမ္ပန္နဿ၊ ပရိယတ် ပဋိပတ်နှစ်ရပ်နှင့် ပြည့်စုံသော အရှင်အာနန္ဒာ၏။ ဝစနံ၊ စကားတော်သည်။ ဥဒယတော၊ တက်လတ်သော။ သူရိယဿ၊ နေမင်း၏။ အရုဏဂ္ဂံ၊ အရုဏ်ငွေ့ အရုဏ်ရောင် အလင်းသည်။ ပုဗ္ဗင်္ဂမံ၊ ရှေ့သွားသည်။ ဘိဝိတုံ၊ ဖြစ်ခြင်းငှာ။ အရဟတိဝိယစ၊ ထိုက်သကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ယောနိသောမန သိကာရော၊ အသင့်အားဖြင့် နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ကုသလ ကမ္မဿ၊ ကုသလ ကမ္မပထတရား၏။ ပုဗ္ဗင်္ဂမံ၊ ရှေ့သွားသည်။ ဘဝိတုံ၊ ဖြစ်ခြင်းငှာ။ အရဟတိ ဝိယစ၊ ထိုက်သကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဝစနဿ၊ စကားတော်၏။ ပုဗ္ဗင်္ဂမံ၊ ရှေ့သွားသည်။ ဘဝိတံ၊ ဖြစ်ခြင်းငှာ။ အရဟတိ၊ ထိုက်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဌာနေ၊ နိဒါန်းစကား ရှေးဦးဖျားကထား ထိုက်သောအခါ၌။ နိဒါနံ၊ ဘုရားခံတွင်းတော်ထက် နက်နဲသောတရားတော်ဖြစ်ခြင်း၏အကြောင်းကောင်းသောနိဒါန်းစကားကို။ ဌပေန္တော၊ ထားလိုသည်ဖြစ်၍။ ဧဝံမေသုတန္တိ အာဒိံ၊ ဧဝံ မေ သုတံ ဤသို့အစရှိသော စကားကို။ အသာ၊ မိန့်တော်မူ၏။ အပရော၊ တစ်ပါးသော။ နယော၊ နည်းကို။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုစ္စတေ၊ ဆိုဦးအံ့။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ ဝုတ္တန ယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်သာလျှင်။ နာနပ္ပ ကာရ ပဋိဝေဓ ဒီပကေန၊ အထူးထူးအပြားပြားအားဖြင့် ထိုးထွင်း၍သိခြင်းကိုပြတတ်သော။ ဧဝန္တိ ဣမိနာ ပဒေန၊ ဧဝံ ဟူသောဤပုဒ်ဖြင့်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ အတ္ထပဋိဘာန ပဋိသမ္ဘိဒါသမ္ပတ္တိ သဗ္ဘာဝံ၊ အတ္ထ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါနှင့်ပြည့်စုံသည်၏အဖြစ်ကို။ ဒီပေတိ၊ ပြ၏။ သုတန္ထိ ဣမိနာပဒေန၊ သုတံဟူသော ဤပုဒ်ဖြင့်။ ဧဝံ သဒ္ဒသန္နိဓာနတော၊ ဧဝံသဒ္ဒါ၏တည်ရာအားဖြင့်။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ဝက္ခမာနာ ပေက္ခာယ၊ ဆိုလတ္တံ့သည်ကို ငဲ့ခြင်းရှိသော။ သောတပ္ပဘေဒ ပဋိဝေဓဒီပကေန၊ နာအပ်သော အထူးထူး အပြားပြားကို ထိုးထွင်း၍သိခြင်းကို ပြတတ်သော။ သုတန္ထိ ဣမိနာပဒေန၊ သုတံဟူသော ဤပုဒ်ဖြင့်။ ဓမ္မနိရုတ္တိ ပဋိသမ္ဘိဒါ သမ္ပတ္တိ သဗ္ဘာဝံ၊ ဓမ္မနိရုတ္တိ ပဋိသမ္ဘိဒါနှင့် ပြည့်စုံသည်၏ အဖြစ်ကို။ ဒီပေတိ၊ ပြ၏။ စ၊ တစ်နည်းလည်း။ ဝုတ္တန ယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်သာလျှင်။ ယောနိသော မနသိကာရဒီပကံ၊ ယောနိသောမနသိကာရကို ပြတတ်သော။ ဧဝန္တိ ဣဒံဝစနံ၊ ဧဝံ ဟူသော ဤစကားကို။ ဘာသမာနော၊ ဆိုသောအရှင်အာနန္ဒာသည်။ ဧတေဓမ္မာ၊ ထိုဥဒါန်းတရားတို့ကို။ မယာ၊ ငါသည်။ မနသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ အနု ပေက္ခိတာ၊ အဖန်တလဲလဲ ရှုဆင်ခြင်အပ်ကုန်ပြီ။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ ပညာဖြင့်။ သုပ္ပဋိဝိဒ္ဓါ၊ ထိုးထွင်း၍ သိအပ် ကုန်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒီပေတိ၊ ပြ၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ပရိယတ္တိဓမ္မာ၊ ပရိယတ္တိတရား တို့ကို။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ သီလံ၊ သီလကို။ ကထိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ သမာဓိ၊ သမာဓိကို။ ကထိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤသုတ်၌။ ဧတ္တကာ၊ ဤမျှကုန်သော။ အနုသန္ဓိယော၊ အနုသန္ဓေတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိအာဒိနာ၊ ဤသို့ အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ မနသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ အနုပေက္ခိတာ၊ အဖန်တလဲလဲရှုအပ်ကုန်ပြီ။ အနုဿဝါကာရ ပရိ ဝိတက္က သဟိတာယ၊ အဆင့် ကြားသောအခြင်းအရာအလွန်ကြံခြင်းတို့နှင့်တကွဖြစ်သော။ ဓမ္မနိဇ္ဈာနခန္တိဘူတာယ၊ ဓမ္မနိဇ္ဈာနခန္တီဖြစ်၍ ဖြစ်သော။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ဉာတပရိညာသင်္ခါတာယ၊ ဉာတပရိညာဉ်ဟု ဆိုအပ်သော။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ အယူဖြင့်။ တတ္ထတတ္ထ၊ ထိုထိုဒေသနာတို့၌။ ဝုတ္တရူပါ ရူပဓမ္မေ၊ ဟောတော်မူအပ်သော ရုပ်နာမ်တရားတို့ကို။ ဣတိ၊ ဤသည်တို့ကား။ ရူပံ၊ ရုပ်တရားတည်း။ ရူပံ၊ ရုပ်တရားသည်။ ဧတ္တကံ၊ ဤမျှတို့တည်း။ ဣတိ အာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ သုဋ္ဌု၊ ကောင်းစွာ။ ဝဝတ္ထပေတွာ၊ မှတ်၍။ ပဋိဝိဒ္ဓါ၊ ထိုးထွင်း၍ သိအပ်ပြီ။ အတ္တနောစ၊ မိမိ၏လည်းကောင်း။ ပရေသဉ္စ၊ သူတစ်ပါးတို့၏ လည်းကောင်း။ ဟိတသုခါဝဟာ၊ စီးပွားချမ်းသာကို ရွက်ဆောင်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ ဣမံအတ္ထံ၊ ဤသို့သောအနက်ကို။ ဒီပေတိ၊ ပြ၏။ သဝနဟောဂ ဒီပကံ၊ နာခြင်းကြားခြင်း ကိရိယာကို ထွန်းပြတတ်သော။ သုတန္တိ ဣဒံ ဝစနံ၊ သုတံဟူသော ဤသဒ္ဒါကို။ ဘာသမာနော၊ ဆိုတော်မူသော အရှင်အာနန္ဒာသည်။ မယာ၊ ငါသည်။ ဗဟူ၊ များစွာကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့ကို။ သုတာ၊ ကြားနာအပ်ကုန်ပြီ။ ဓာတာ၊ ဆောင်အပ်ကုန်ပြီ။ ဝစသာ၊ နှုတ်ဖြင့်။ ပရိစိတာ၊ လေ့လာအပ်ကုန်ပြီ။ ဣတိ ဣမံ အတ္ထံ၊ ဤသို့သော အနက်ကို။ ဒီပေတိ၊ ပြ၏။ ပရိယတ္တိ ဓမ္မဿ၊ ပရိယတ္တိဓမ္မ၏။ သဝန ဓာရဏ ပရိစယာ၊ နာခြင်း ဆောင် ခြင်း လေ့လာခြင်းတို့သည်။ သောတပ္ပဋ္ဌာန ပဋိဝိဒ္ဓါ၊ သောတဝိညာဉ်ပြဋ္ဌာန်းသဖြင့် ထိုးထွင်း၍သိအပ်ကုန်သည်။ ဟိယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဒီပေတိ၊ ပြ၏။ တဒုဘယေနဝိ၊ ထိုယောနိသောမနသိကာရအဝိက္ခေပနှစ်ပါးဖြင့်လည်း။ ဓမ္မဿ၊ တရားတော်၏။ သွာချာတ ဘာဝေန၊ ကောင်းစွာ ဟောအပ်သည်၏အဖြစ်ဖြင့်။ အတ္ထဗျဉ္ဇန ပါရီပူရိံ၊ အနက်သဒ္ဒါနှင့် ပြည့်စုံသော အဖြစ်ကို။ ဒီပေန္တော၊ ပြလျက်။ သဝနေ၊ တရားနာခြင်း၌။ အာဒရံ၊ ရိုသေခြင်းကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ အတ္ထဗျဉ္ဇန ပရိပုဏ္ဏံ၊ အနက်သဒ္ဒါနှင့် ပြည့်စုံသော။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ အာဒရေန၊ ရိုသေစွာ။ အသုဏတော၊ မနာသောသူအား။ မဟတော၊ ကြီးစွာသော။ ဟိတာ၊ အစီးအပွားမှ။ ပရိ ဗာဟိရော၊ အထူးသဖြင့် ပသည်။ ဟိယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အာဒရံ၊ ရိုသေခြင်းကို။ ဇနေတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ သက္ကစ္စံ၊ ရိုသေစွာ။ ဓမ္မော၊ တရားကို။ သောတဗ္ဗော၊ နာအပ်၏။

ပန၊ ဝါကျအထူးတစ်ခန်းကူးအံ့။ သကလေန၊ အလုံးစုံသော။ ဧဝံမေသုတန္တိ ဝစနေန၊ ဧဝံမေသုတံ ဟူသော ဤသဒ္ဒါဖြင့်။ အာယသ္မာ အာနန္ဒော၊ အရှင်အာနန္ဒာသည်။ တထာဂတပဝေဒိတံ၊ မြတ်စွာဘုရားသည် ဟောအပ်သော။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ အတ္တနော၊ မိမိအား။ အဒဟန္တော၊ မထားလိုသည်ဖြစ်၍။ အသပ္ပုရိသဘူမိံ၊ မသူတော်အရာကို။ အတိက္ကမတိ၊ လွန်မြောက်စေ၏။ သာဝကတ္တံ၊ သာဝကအဖြစ်ကို။ ပဋိဇာနန္တော၊ ဝန်ခံသည်ဖြစ်၍။ သပ္ပုရိသဘူမိံ၊ သူတော်ကောင်းအရာကို။ ဩက္ကမတိ၊ သက်ဝင်၏။ အသဒ္ဓမ္မာ၊ မသူတော်တရားမှ။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ဝုဋ္ဌာပေတိ၊ ထမြောက်စေ၏။ သဒ္ဓမ္မေ၊ သူတော်ကောင်း တရား၌။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပတိဋ္ဌပေတိ၊ တည်စေ၏။ ကေဝလံ၊ သက်သက်။ တံဓမ္မံ၊ ထိုဥဒါန်းတရားတော်ကို။ မယာ၊ ငါသည်။ သုဝမေဝ၊ ကြားသောတရားသာလျှင်တည်း။ ပန၊ စင်စစ်သဖြင့်။ တဿေဝ ဘဂဝ တော၊ ထိုမြတ်စွာဘုရား၏သာလျှင်။ ဝစနံ၊ စကားတော်ပေတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒီပေန္တော၊ ပြလျက်။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ ပရိမောစေတီ၊ လွတ်စေ၏။ သတ္ထာရံ၊ ဆရာဘုရားကို။ အပဒိဿတိ၊ ညွှန်းပြ၏။ ဇိနဝစနံ၊ မြတ်စွာဘုရားစကားတော်ကို။ အပ္ပေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ ဓမ္မနေတ္တိ၊ တရားတည်းဟူသော မျက်စိကို။ ပတိဋ္ဌပေတိ၊ တည်စေ၏။ အပိစ၊ တစ်နည်းကား။ ဧဝံမေ သုတန္တိ၊ ဧဝံမေသုတံ ဟူ၍။ အတ္တနော၊ မိမိသည်။ အနုပ္ပါဒိတဘာဝံ၊ မဖြစ်စေအပ်သည်၏အဖြစ်ကို။ ပဋိဇာနန္တော၊ ဝန်ခံလျက်။ ပုရိမ ဝစနံ၊ ဘုရား ဟောရင်း ရှေ့စကားကို။ ဝိဝရန္တော၊ ဖွင့်ပြလျက်။ ဣဒံဝစနံ၊ ဤဥဒါန်းတရားတော်ကို။ မယာ၊ ငါသည်။ စတုဝေသာရဇ္ဇ ဝိသာရဒဿ၊ လေးပါးသော ဝေသာရဇ္ဇဉာဏ်ကြောင့် ရဲရင့်စွာထသော။ ဒသဗလ ဓရဿ၊ ဆယ်ပါးသောအားတော်ကို ဆောင်တော်မူထသော။ အာသဘဋ္ဌာန ဌာယိနော၊ အာသဘမြောက်သော အရာ၌ တည်ထသော။ သီဟနာဒနဒိနော၊ ခြင်္သေ့မင်း၏ဟောက်ခြင်းကဲ့သို့ ရွံရှာခြင်းကင်းလျက် ဆိုမြွက် တော်မူထသော။ သဗ္ဗသတ္တုတ္တမဿ၊ အလုံးစုံသောသတ္တဝါတို့ထက် မြတ်တော်မူထသော။ ဓမ္မိဿ ရဿ၊ တရားမြတ်တရားကောင်းတို့ကို အစိုးရတော်မူထသော။ ဓမ္မရာဇဿ၊ တရားမင်းဖြစ်တော်မူထသော။ ဓမ္မာ ဓိပတိနော၊ တရားဖြင့် သတ္တဝါတို့၏အကြီးအမှူး ဖြစ်တော်မူထသော။ ဓမ္မဒီပဿ၊ တရားတည်း ဟူသော ဆီမီးကို ညှိထွန်းတော်မူထသော။ ဓမ္မသရဏဿ၊ တရားကြောင့် လူနတ်တို့၏ကိုးကွယ်ရာ ဖြစ်တော်မူထသော။ သဒ္ဓမ္မဝရစက္ကဝတ္တိနော၊ မြတ်သောလောကုတ္တရာတရားတည်းဟူသောဓမ္မစက်ကို လည်စေတော်မူ ထသော။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ၊ မဖောက်မပြန် သစ္စာလေးပါးကို ဆရာမရှိ မိမိအလိုလို သိတော်မူထသော။ တဿဘဂဝတော၊ ထိုမြတ်စွာဘုရား၏။ သမ္မုခါ၊ မျက်မှောက်မှ။ ပဋိဂ္ဂဟိတံ၊ ခံယူလိုက်ပါ၏။ ဧတ္ထ၊ ဤတရားတော်၌။ အတ္ထေဝါ၊ အကျိုးဖြစ်သောအနက်၌လည်းကောင်း။ ဓမ္မေဝါ၊ အကြောင်းဖြစ်သောပါဠိ၌ လည်းကောင်း။ ကင်္ခါဝါ၊ ယုံမှားခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဝိမတိဝါ၊ တွေးတောခြင်းကိုလည်းကောင်း။ နကာ တဗ္ဗာ၊ မပြုအပ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သဗ္ဗဒေဝ မနုဿာနံ၊ အလုံးစုံသော နတ်လူတို့၏။ ဣမသ္မိံ ဓမ္မေ၊ ဤဥဒါန်းတရားတော်၌။ အသဒ္ဓိယံ၊ မယုံကြည်ခြင်းကို။ ဝိနာသေတိ၊ ပျက်စေ၏။ သဒ္ဓါ သမ္ပဒံ၊ သဒ္ဓါတရား နှင့် ပြည့်စုံသည်၏အဖြစ်ကို။ ဥပ္ပါဒေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ ဝိနာသယတိ အသဒ္ဓံ၊ (ပ) ဝဒံ ဂေါတမ သာဝကောတိ၊ ဝိနာသယတိ အသဒ္ဓံ၊ (ပ) ဝဒံ ဂေါတမ သာဝကောဟူသော။ ဧတံ၊ ဤဂါထာကို။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဧဝံမေသုတ မိစ္စေဝံ၊ ဧဝံမေသုတံ အစရှိသော ဤစကားကို။ ဝဒံ တဒန္တော၊ ဆိုသော။ ဂေါတမ သာဝကော၊ ဂေါတမမြတ်စွာဘုရားတပည့်ဖြစ်သော အရှင်အာနန္ဒာသည်။ သာသနေ၊ ဂေါတမ မြတ်စွာဘုရားသာသနာတော်၌။ အသဒ္ဓံ၊ မသဒ္ဓါခြင်းကို။ ဝိနာသယတိ၊ ပျက်စေ၏။ သဒ္ဓံ၊ သဒ္ဓါခြင်းကို။ ဝဍ္ဎေတိ၊ ပွားစေ၏။

ဧကန္တိ၊ ဧကံဟူသောသဒ္ဒါသည်။ ဂဏေန ပရိစ္ဆေဒေါ၊ ရေတွက်ခြင်း၏အပိုင်းအခြားဖြစ်သော သဒ္ဒါတည်း။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည် မှန်၏။ အယံ ဧကသဒ္ဒေါ၊ ဤဧကသဒ္ဒါသည်။ အညသေဠာ သဟာယသင်္ချာဒီသု၊ တစ်ပါးဟူသောအနက် မြတ်သောအနက် အဖော်မရှိဟူသောအနက် အရေအတွက် သင်္ချာဟူသောအနက် တို့၌။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။ တထာတံ ဝစနံ၊ ထိုစကားသည်။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ အတ္တာစ၊ ကိုယ်သည်လည်းကောင်း။ လောကောစ၊ လောကသည်လည်းကောင်း။ သဿတော၊ မြဲ၏။ ဣဒမေဝ၊ ဤစကားသည်သာ လျှင်။ သစ္စံ၊ မှန်၏။ အညံ၊ တစ်ပါးသော စကားသည်။ မောဃံ၊ အချည်းနှီးတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧတေ၊ ထိုတစ်ပါးသော မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိတို့သည်။ အဘိဝန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ဣတိ အာဒီသု၊ ဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ အယံ ဧကသဒ္ဒေါ၊ ဤဧကသဒ္ဒါသည်။ အညေ၊ တစ်ပါးဟူသော အနက်၌။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။

စေတသော၊ စိတ်၏။ ဧကောဒိဘာဝံ၊ မတုန်မလှုပ် မြတ်သော တည်ကြည်ခြင်းရှိသည်၏ အဖြစ်သို့။ ဣတိ အာဒီသု၊ ဤသို့ အစရှိသည်တို့၌။ သေဋ္ဌေ၊ မြတ်သောအနက်၌။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။ ဧကောဝူပကဋ္ဌော၊ တစ်ယောက်တည်းသာလျှင် ဆိတ်ငြိမ်ရာအရပ်သို့ ကပ်လျက်။ ဣတိအာဒီသု၊ ဤသို့ အစရှိသည်တို့၌။ အသဟာယေ၊ အဖော်မရှိသော အနက်၌။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဗြဟ္မစရိယ ဝါသာယ၊ မဂ်တည်းဟူသော မြတ်သောသီတင်းသုံး၍နေရခြင်းသည်။ ခဏေစ၊ ခဏသည်လည်းကောင်း။ သမယော စ၊ အခါသည်လည်းကောင်း။ ဧကောဝခေါ ဧကောဧဝ၊ ဗုဒ္ဓုပ္ပါဒ နဝမအခါတစ်ပါးသာတည်း။ ဣတိ အာဒီသု၊ ဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ သင်္ချာယံ၊ အရေအတွက်ဟူသော အနက်၌။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။ ဣဓာပိ၊ ဤအရာ၌လည်း။ သင်္ချာယမေဝ၊ အရေအတွက်သင်္ချာ၌သာလျှင်။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဧကန္တိ ဂဏန ပရိစ္ဆေဒေါတိ၊ ဧကန္တိ ဂဏန ပရိစ္ဆေဒေါဟူ၍။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။

သမယန္တိ၊ သမယံဟူသောဤသဒ္ဒါသည်။ ပရိစ္ဆိန္န နိဒ္ဒေသော၊ ပိုင်းခြားအပ်ပြီးသောသမယကို ညွှန်းပြသော သဒ္ဒါတည်း။ ဧကံသမယန္တိ၊ ဧကံသမယံဟူ၍။ အနိယမိတ ပရိဒီပနံ၊ မည်သည့်အခါဟု မမှတ်မူ၍ ညွှန်းပြသော သဒ္ဒါတည်း။ တတ္ထ၊ ထိုဧကံ သမယံဟူသော ပါဌ်၌။ သမယသဒ္ဒေါ၊ သမယသဒ္ဒါသည်။ သမယ ဝါယေ၊ အကြောင်း၏ညီညွတ်ခြင်းအနက်၌ လည်းကောင်း။ ခဏေ၊ ခဏဟူသောအနက်၌ လည်းကောင်း။ ကာလေ၊ အခါဟူသောအနက်၌လည်းကောင်း။ သမူဟေ၊ အပေါင်းဟူသော အနက်၌ လည်းကောင်း။ ဟေတု၊ အကြောင်းဟူသော အနက်၌လည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌီသု၊ အယူဟူသော အနက်တို့၌ လည်းကောင်း။ ပဋိလာဘေ၊ ရခြင်းဟူသောအနက်၌လည်းကောင်း။ ပဟာနေစ၊ ပယ်ခြင်းအနက်၌ လည်းကောင်း။ ပဋိဝေဓေ စ၊ ထိုးထွင်း၍သိခြင်းဟူသော အနက်၌ လည်းကောင်း။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။ တထာ ဟိတတော ဧဝ၊ ထိုကြောင့်သာလျှင်။ အဿ၊ ထိုသမယသဒ္ဒါ၏။ ကာလဉ္စ၊ လျောက်ပတ်သောအခါကို လည်းကောင်း။ သမယဉ္စ၊ အကြောင်း၏ညီညွတ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ သွေပိ၊ နက်ဖြန်ခါ၌လည်း။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ အပ္ပေဝနာမဥပ သင်္ကမေယျာမ၊ ကပ်နိုင်ငြားအံ့လည်း မသိ။ ဣတိ ဧဝ မာဒီသု၊ ဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ သမဝါယော၊ အကြောင်း၏ ညီညွတ်ခြင်းဟု ဆိုအပ်သော။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ယုတ္တကာလဉ္စ၊ လျောက်ပတ်သောအခါကို လည်းကောင်း။ ပစ္စယ သာမဂ္ဂိဉ္စ၊ အကြောင်း၏ညီညွတ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ လဘိတွာ၊ ရ၍။ ဣတိဟိ အဓိပ္ပါယော၊ ဤသို့သော အဓိပ္ပာယ်ကိုသာလျှင်။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပစ္စယ သမဝါယော၊ အကြောင်း၏ ညီညွတ်ခြင်းဟူသောအနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဗြဟ္မစရိယ ဝါသာယ၊ မဂ်တည်းဟူသော မြတ်သောသီတင်းသုံး၍နေရခြင်း၏။ ခဏောစ၊ ခဏသည်လည်းကောင်း။ သမယောစ၊ အခွင့်သည်လည်းကောင်း။ ဧကောဝခေါ ဧကာဧဝ၊ ဗုဒ္ဓုပ္ပါဒ နဝမအခါတစ်ပါးသာတည်း။ ဣတိအာဒီသု၊ ဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ ခဏော၊ ခဏဟုဆိုအပ်သော။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ဩကာသော၊ အခွင့်။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကား သမယသဒ္ဒါ၏ အနက်တည်း။ တထာ ဂတုပ္ပါဒါဒိကောဟိ တထာဂတုပ္ပါဒါဒိကောဧဝ၊ မြတ်စွာဘုရားဖြစ်သောအခါတစ်ပါးသည်သာလျှင်။ မဂ္ဂဗြဟ္မစရိယဿ၊ မဂ် တည်းဟူသော မြတ်သောသီတင်းသုံးခြင်း၏။ ဩကာသော၊ အခွင့်သည်။ တပ္ပစ္စယ ပဋိလာဘဟေတုတ္တာ၊ ထိုဘုရားဖြစ်သောအကြောင်းကို ရခြင်းလျှင် အကြောင်းရှိသောကြောင့်။ ခဏေဧဝ၊ ဗုဒ္ဓပ္ပါဒ ခဏသာလျှင် ဖြစ်သော။ သမယော၊ သမယသဒ္ဒါကို။ ခဏောတိစ၊ ခဏဟူ၍လည်းကောင်း။ သမယောတိစ၊ သမယ ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သောသမယော၊ ထိုမဂ်တည်းဟူသော သီတင်းသုံး၍နေရာအခွင့်သည်။ ဧကောယေဝ၊ ဗုဒ္ဓုပ္ပါဒ သမယအခါတစ်ပါးသာတည်း။ ဣတိအယံ အဓိပ္ပါယော၊ ဤသို့သော အဓိပ္ပာယ်ကိုသာလျှင်။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ဥဏှသမယော၊ ပူသောအခါ။ ပရိဠာဟသမယော၊ အိုက်သောအခါ။ ဣတိအာဒီသု၊ ဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ ကာလော၊ အခါကာလဟူသော။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ မဟာသမယော ပဝနသ္မိန္တိ အာဒီသု၊ မဟာသမယော ပဝနသ္မိံ ဤသို့အစရှိသည် တို့၌။ သမူဟော၊ နတ်တို့၏အပေါင်းဟူသော။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ပဝနသ္မိံ၊ မဟာဝုန်တောကြီး၌။ မဟာသမယော၊ များစွာသောနတ်တို့၏အစည်းအဝေး။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည် မှန်၏။ သမယောတိ၊ သမယော ဟူသည်ကား။ ဘိက္ခူနဉ္စ၊ ရဟန်းတို့၏လည်းကောင်း။ ဒေဝတာနဉ္စ၊ နတ် တို့၏လည်းကောင်း။ မဟာသန္နိပါတော၊ များစွာသောအစည်းအဝေး။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဘဒ္ဒါလိ၊ ဘဒ္ဒါလိရဟန်း။ တေတယာ၊ သင်သည်။ သမယောပိခေါ၊ အကြောင်းကိုမျှလည်း။ အပ္ပဋိဝိဒ္ဓေါ၊ ထိုးထွင်း၍ မသိသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ ဘဂဝါပိ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်လည်း။ ခေါဧကံ သေန၊ စင်စစ်သဖြင့်။ သာဝတ္ထိယံ၊ သာဝတ္ထိပြည်၌။ ဝိဟရတိ၊ နေတော်မူ၏။ ဘဂဝါပိ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်လည်း။ ဘဒ္ဒါလိနာမ၊ ဘဒ္ဒါလိ အမည်ရှိသော။ ဘိက္ဓု၊ ရဟန်းသည်။ သတ္ထုသာသနေ၊ မြတ်စွာဘုရား သာသနာတော်၌။ သိက္ခာယ၊ သိက္ခာသုံးပါးကို။ နပရိ ပူရကာရီ၊ ဖြည့်ခြင်းကို ပြလေ့ မရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မံ၊ ငါ့ကို။ ဇာနိဿတိ၊ သိလတ္တံ့။ ဘဒ္ဒါလိ၊ ဘဒ္ဒါလိမည်သော ရဟန်း။ တေတယာ၊ သင်သည်။ အယမ္ပိခေါ သမယော၊ ဤအခါကိုလည်း။ အပ္ပဋိ ဝိဒ္ဓေါ၊ ထိုးထွင်း၍ မသိသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ အာဒီသု၊ ဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ ဟေတု၊ အကြောင်းဟူသော။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ဣဓ၊ ဤပါဠိ၌။ သိက္ခာ ပဒဿ၊ သိက္ခာပုဒ်၏။ ကာရဏံ၊ အကြောင်းကို။ သမယောတိ၊ သမယဟူ၍။ အဓိပ္ပေတော၊ အလိုရှိအပ်၏။ တေန ခေါပန သမယေန၊ ထိုအခါ၌။ ဥဂ္ဂါဟမာနော၊ စိုးစဉ်းအတတ်ကို သင်သော။ သမဏ မုဏ္ဍိကာ ပုတ္တော၊ ရဟန်း ဦးပြည်းသားဖြစ်သော။ ပရိဗ္ဗာဇကော၊ ပရိဗိုဇ်သည်။ သမယပ္ပဝါဒကေ၊ အယူကို ဟောဆိုရာဖြစ်သော။ တိဏ္ဍုကာစီရေ၊ တည်ပင်စဉ် ရောက်ရာဖြစ်သော။ ဧကသာလကေ၊ ဇရပ်တစ်ဆောင်ရှိသော။ မလ္လိကာယ၊ မလ္လိကာ မိဖုရား၏။ အာရာမေ၊ အရံ၌။ ပဋိဝသတိ၊ နေ၏။ ဣတိအာဒီသု၊ ဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ ဒိဋ္ဌိ၊ အယူ ဟူသော။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည် မှန်၏။ တတ္ထတသ္မိံ အာရာမေ၊ ထိုအရံ၌။ နိသိန္နာ၊ နေကုန်သော။ တိတ္ထိယာ၊ တိတ္ထိတို့သည်။ အတ္တနော အတ္တနော၊ မိမိ မိမိတို့၏။ ဒိဋ္ဌိသင်္ခါတံ၊ ဒိဋ္ဌိဟုဆိုအပ်သော။ သမယံ၊ အယူကို။ ပဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သောပရိဗ္ဗာဇကာရာမော၊ ထိုပရိဗိုဇ်အရံကို။ သမယ ပဝါဒကောတိ၊ သမယ ပဝါဒကဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဒိဋ္ဌေဓမ္မေ၊ မျက်မှောက်သောကိုယ်၏အဖြစ်၌။ ယောအတ္ထောစ၊ အကြင်အကျိုးစီးပွားသည်လည်းကောင်း။ သမ္ပရာယိကော၊ တမလွန်၌ဖြစ်သော။ ယောအတ္ထောစ၊ အကြင် အကျိုးစီးပွားသည် လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အတ္ထာဘိသမယာ၊ အကျိုးစီးပွားနှစ်ပါးကိုရခြင်းကြောင့်။ မီရော၊ မြဲမြံတည်ကြည်သောသူကို။ ပဏ္ဍိတောတိ၊ ပညာရှိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိအာဒီသု၊ ဤသို့ အစရှိသည်တို့၌။ ပဋိလာဘော၊ ရခြင်းဟူသော။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ အတ္ထာ ဘိသမာယာတိ၊ အတ္ထာဘိသမယာဟူသည်ကား။ ဟိတဿ၊ အစီးအပွားကို။ အဓိဂမာ၊ ရခြင်း။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ မာဿ၊ မာနကို။ အဘိသမာယာ၊ အရဟတ္တမဂ်ဉာဏ်ဖြင့် အကြွင်းမဲ့ပယ်ခြင်းကြောင့်။ ဒုက္ခဿ၊ ဝဋ်ဒုက္ခ၏။ အန္တံ အဝသာနံ၊ အဆုံးကို။ အကာသိ၊ ပြုပြီ။ ဣတိ အာဒီသု၊ ဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ ပဟာနံ၊ ပယ်စွန့်ခြင်းကို။ အဘိသမယောတိ၊ အဘိသမယဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ အဓိကံ၊ လွန်စွာ။ သမဏံ ဝူပသမနံ၊ ငြိမ်းခြင်း။ ပဟာနံ၊ ပယ်ခြင်း။ အပဂမော၊ ကင်းခြင်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အဘိ သမယော၊ အဘိသမယမည်၏။ ပဟာနံ၊ ပယ်စွန့်ခြင်းတည်း။ ဒုက္ခဿ၊ ဒုက္ခသစ္စာ၏။ ပီဠနဋ္ဌော၊ နှိပ်စက်တတ်သောသဘော။ သင်္ခတဋ္ဌော၊ ပြုပြင်တတ်သောသဘော။ သန္တာပဋ္ဌော၊ ပူပန်တတ်သော သဘော။ ဝိပရိဏာမဋ္ဌော၊ ဖောက်ပြန်တတ်သောသဘော။ အဘိသမယဋ္ဌော၊ ထိုးထွင်း၍သိအပ်သောသဘော။ ဣတိ အာဒီသု၊ ဤသို့အစ ရှိသည်တို့၌။ ပဋိဝေဓော၊ ထိုးထွင်း၍သိခြင်းဟု ဆိုအပ်သော။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည် မှန်၏။ အဘိသမေတဗ္ဗတော၊ ထိုးထွင်း၍သိအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ပဋိ ဝေဓော၊ ထိုးထွင်း၍သိခြင်းသည်။ ဘိသမယော၊ အဘိသမယ မည်၏။ အဘိသမယောဝ၊ ထိုးထွင်း၍ သိအပ်သော တရားသည်သာလျှင်။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အဘိသမယတ္ထော၊ ထိုးထွင်း၍ သိအပ်သော တရားသည်လျှင် အနက်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပီဠနာဒီနိ၊ နှိပ်စက်တတ်သောသဘောစသည်တို့ကို။ အဘိသမေ တဗ္ဗဘာဝေန၊ ထိုးထွင်း၍သိအပ်သောသဘော၏အဖြစ်ဖြင့်။ ဧကိဘာဝံ၊ တူသည်၏အဖြစ်ကို။ ဥပနေတွာ၊ ရှေ့ရှုဆောင်၍။ ဝုတ္တာနိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ အဘိသမယဿ၊ ထိုးထွင်း၍ သိအပ်သည်၏။ ဝိသယဘူတော၊ အရာဖြစ်၍ ဖြစ်သော။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အဘိသမယတ္ထော၊ ထိုးထွင်း၍ သိ အပ်သည်၏အရာဖြစ်၍ဖြစ်သောအနက်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တာနေဝ၊ ထိုထိုးထွင်း၍သိအပ်သည်၏ အရာဖြစ်၍ ဖြစ်သော သဘောတို့ကိုသာလျှင်။ တထာ၊ ထိုအတူ။ ဧကန္တေန၊ စင်စစ်အားဖြင့်။ ဝုတ္တာနိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပါဠိ၌။ ဒုက္ခသစ္စသင်္ခါတံ၊ ဒုက္ခသစ္စာဟု ဆိုအပ်သော။ ပီဠနံ၊ နှိပ်စက်ခြင်း သဘောသည်။ တံသမင်္ဂီနော၊ ထိုဒုက္ခသစ္စာနှင့် ပြည့်စုံသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဟိံသနံ၊ ညှဉ်းဆဲခြင်းတည်း။ အဝိပ္ဖါရိ ကထာ ကရဏံ၊ မပြန့်သောအဖြစ်ကို ပြုခြင်းတည်း။ သန္တာပေါ၊ သန္တာပသည်။ ဒုက္ခတာဒိ ဝသေန၊ ဆင်းရဲသောအဖြစ် စသည်တို့၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ သန္တာပနံ ပရိတာပနံ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ ပူပန် ခြင်းတည်း။

ဧတ္ထစ၊ ဤသမဝါယ စသည်၌လည်း။ ဝစနတ္ထော၊ ဝိဂြိုဟ်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကာတဗ္ဗော၊ ပြုအပ်၏။ သဟ ကာရိ ကာရဏ သန္နိသဇ္ဈံ၊ တကွဖြစ်၍ ကျေးဇူးပြုလေ့ရှိသာအကြောင်းဖြင့် တစ်ပေါင်းတည်း အဖြစ်သို့။ သမေတိ သမဝေတိ၊ ကောင်းစွာ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သမယော၊ သမယ မည်၏။ သမဝါယော၊ သမဝါယ အနက်၌ဖြစ်သော သမယသဒ္ဒါကို။ လဘတိ၊ ရ၏။ ဧတ္ထ၊ ဤဗုဒ္ဓပ္ပါဒ ခဏ၌။ မဂ္ဂ ဗြဟ္မစရိယံ၊ မဂ်တည်းဟူသော မြတ်သောသီတင်းသည်။ တဒါဓာရ ပုဂ္ဂလေဟိ၊ ထိုမဂ်၏တည်ရာ ပုဂ္ဂိုလ် တို့မှ။ သမေတိ သမာဂစ္ဆတိ၊ ကောင်းစွာ လာတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ခဏော၊ ဗုဒ္ဓုပ္ပါဒ ခဏသည်။ သမယော၊ သမယမည်၏။ ဧတ္ထကာလေ၊ ဤအခါ၌။ ဧတေန ကာလေန၊ ဤအခါဖြင့်။ သတ္တာဝါ၊ သတ္တတို့သည်လည်းကောင်း။ သဘာဝ ဓမ္မောဝါ၊ သဘာဝ ဓမ္မသည် လည်းကောင်း။ ဥပ္ပါဒါဒီဟိ၊ ဥပါဒ စသည်တို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ သဟဇာတာ ဒီဟိဝါ၊ သဟဇာတ စသည်တို့ဖြင့် လည်းကောင်း။ ဝါသံ၊ နေ ခြင်းသို့။ သမေတိ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ကာလော၊ ကာလသည်။ သမယော၊ သမယမည်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည် မှန်၏။ ဓမ္မပဝတ္တိ မတ္တတာယ၊ တရား၏ ဖြစ်ခြင်းမျှ၏ အဖြစ်ဖြင့်။ အတ္ထတော၊ အနက်အားဖြင့်။ အဘူတောပိ၊ ထင်ရှားမရှိသော်လည်း။ ကာလော၊ ကာလကို။ ဓမ္မပ္ပဝတ္တိယာ၊ တရား၏ဖြစ်ခြင်းဖြင့်။ အဓိကရဏံ ဝိယစ၊ တည်ရာကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ကရဏံ ဝိယစ၊ ကရိုဏ်းကဲ့သို့ လည်းကောင်း။ ကပ္ပနာမတ္တသိဒ္ဓေန၊ ကြံခါမျှဖြင့်ပြီးသော။ အနုရူပေန၊ အလျော်အားဖြင့်။ ဝေါဟာရိယတိ၊ ခေါ်ဝေါ်အပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ အဝယဝါနံ၊ အစိတ်တို့၏။ သမံ၊ အညီအညွတ်။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ သဟ၊ တကွ။ ပဝတ္တိ ဘဝဋ္ဌာနံ၊ ဖြစ်ခြင်း၏ တည်ရာတည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သမူဟော၊ အပေါင်းသည်။ သမယော၊ သမယ မည်၏။ သမုဒါ ယောတိယထာ၊ သမုဒါယော ဟူသော ပုဒ်၌ကဲ့သို့တည်း။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည် မှန်၏။ အဝယဝ သဟာဝ ဋ္ဌာနမေဝ၊ အစိတ်တို့၏တကွပေါင်း ၍တည်ရာသည်သာလျှင်။ သမူဟော၊ သမူဟ မည်၏။ ဧတသ္မာဟေတုမှာ၊ ဤအကြောင်းမှ။ အဝသေသ ပစ္စယာနံ၊ ကြွင်းသောပစ္စည်းတရားတို့၏။ သမာဂမေ၊ ပေါင်းမိခြင်းသည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ ဖလံ၊ အကျိုးသည်။ ဧတိဥပ္ပဇ္ဇတိ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်လည်းဖြစ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုအကျိုး၏ ဖြစ်ရာ ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ သောဟေတု၊ ထိုအကြောင်းသည်။ သမယော၊ သမယ မည်၏။ သမုဒယောတိ ယထာ၊ သမုဒယော ဟူသောပုဒ်၌ကဲ့သို့တည်း။ သံယောဇန ဘာဝတော၊ သံယောဇဉ်၏အဖြစ်အားဖြင့်။ သံဗန္ဓာ၊ ကောင်းစွာ နှောင်ဖွဲ့ကုန်လျက်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဝိသယေ၊ အရာ၌။ သမေတိ ဧတိပဝတ္တတိ၊ ကောင်းစွာဖြစ် တတ်၏။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ဧတေန ဒိဋ္ဌိဇာလေန၊ ဤဒိဋ္ဌိတည်းဟူသော ကွန်ယက်ဖြင့်။ ဒဠဂဟဏ ဘာဝတော၊ မြဲမြံစွာ ယူသောအားဖြင့်။ သံယုတ္တာ၊ ကောင်းစွာ နှောင်ဖွဲ့ကုန်လျက်။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ ယထာဘိ နိဝေသနံ၊ နှလုံးသွင်းအလျောက်။ အယန္တိ၊ ဖြစ်တတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သောဒိဋ္ဌိဇာလော၊ ထိုမိစ္ဆာဒိဋ္ဌိတည်းဟူသော ကွန်ယက်သည်။ သမယော၊ သမယ မည်၏။ ဒိဋ္ဌိ၊ အယူကို။ လဗ္ဘတိ၊ ရအပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည် မှန်၏။ ဒိဋ္ဌိသံယောဇနေန၊ ဒိဋ္ဌိတည်းဟူသော ကွန်ယက်အဖွဲ့ဖြင့်။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ အတိဝိယ၊ အလွန်လျှင်။ ဗဇ္ဈန္တိ၊ ဖွဲ့စပ်တတ်ကုန်၏။ သမိတိသင်္ဂတိ၊ ပေါင်း ခြင်း။ သမောဓာနံ၊ ပေါင်းခြင်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ပဋိလာဘော၊ ရခြင်းသည်။ သမယော၊ သမယ မည်၏။ သမဿဥပသမဿ၊ ငြိမ်းခြင်းသို့။ ယနံပါပုဏနံ၊ ရောက်ခြင်း။ အပဂမော၊ ကင်းခြင်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ပဟာနံ၊ ပယ်စွန့်ခြင်းသည်။ သမယော၊ သမယ မည်၏။ သမုစ္ဆေဒပဟာနဘာဝတော ပန၊ သမုစ္ဆေဒပဟာန်ဖြစ်သောကြောင့်လျှင်။ အဓိကော၊ လွန်သော။ သမယာ၊ သမယသဒ္ဒါတည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ အဘိသမယော၊ အဘိသမယ မည်၏။ အဘိဓမ္မောတိယထာ၊ အဘိဓမ္မာဟူသော ပါဌ်၌ကဲ့သို့တည်း။ အဘိမုခံ၊ ရှေ့ရှု။ ဉာဏေန၊ ဉာဏ်ဖြင့်။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ ဧတဗ္ဗောအဘိသမေ တဗ္ဗော၊ ရောက်အပ်သိအပ်သောသဘောတည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ အဘိသမယော၊ အဘိသမယ မည်၏။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့၏။ အဝိပရီတသဘာဝေါ၊ မဖောက်မပြန်သောသဘောတည်း။ အဘိမုခ ဘာဝေန၊ ရှေ့ရှုသောအဖြစ်ဖြင့်။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ ဧတိဂစ္ဆတိဗုဇ္ဈတိ၊ သိတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ အဘိသမယော၊ အဘိသမယ မည်၏။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့၏။ ယထာဘူတ သဘာဝါ ဝဗောဓော၊ အကြင်အကြင် မဖောက်မပြန်သောသဘောအလျောက်ထိုးထွင်း၍သိခြင်းတည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တသ္မိံ တသ္မိံ အတ္ထေ၊ ထိုထိုအနက်၌။ သမယ သဒ္ဒဿ၊ သမယသဒ္ဒါ၏။ ပဝတ္တိ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။ သမယ သဒ္ဒဿ၊ သမယသဒ္ဒါ၏။ အတ္ထုဒ္ဓါရေ၊ အနက်ကို ထုတ်ရာ၌။ အဘိသမယသဒ္ဒဿ၊ အဘိသမယသဒ္ဒါကို။ ဂဟနေ၊ ယူခြင်း၌။ ကာရဏံ၊ အကြောင်းကို။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ဣဓပန၊ ဤအရာ၌ကား။ အဿ၊ ထိုသမယသဒ္ဒါ၏။ ကာလတ္ထော၊ ကာလအနက်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ တသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ သမ ဝါယာဒီနံ၊ သမဝါယ အစရှိသည်တို့၏။ အသမ္ဘဝတော၊ မဖြစ်သင့်သောကြောင့်တည်း။ ဒေသဒေသက ပရိသာဝိယ၊ ဒေသဒေသကပရိသတ်တို့ကဲ့သို့။ ဒေသနာယ၊ ဒေသနာတော်၏။ နိဒါနာဘာဝတော၊ နိဒါန်း၏ မဖြစ်သင့်သောကြောင့်။ ကာလော၊ ကာလအနက်ရှိသော သမယသဒ္ဒါကို။ ဣစ္ဆိတဗ္ဗော၊ အလိုရှိအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဒေသနာယ၊ ဒေသနာတော်၏။ နိယာမာဘာဝတော၊ မှတ်ခြင်းမရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ တေ၊ ထိုသမယစသောအနက်တို့ကို။ နေဝဣစ္ဆိ တဗ္ဗော၊ အလိုမရှိ အပ်။ ယသ္မာပန၊ အကြင်ကြောင့်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ ကာလော၊ အခါကို။ သမယောတိ၊ သမယ ဟူ၍။ အဓိပ္ပေတော၊ အလိုရှိအပ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ တေန၊ ထိုကာလ အနက်ရှိသော သမယ သဒ္ဒါဖြင့်။ သံဝစ္ဆရဥတုမာသ ရတ္တိဒိဝပုဗ္ဗန မဇ္ဈနိကဿယန ပဋ္ဌမယာမ မဇ္ဈိမယာမ ပစ္ဆိမယာမရ ဟုတ္တာ ဒီသု၊ နှစ်ဥတု ညဉ့်နေ့နံနက်မွန်းတည့်ညချမ်းပဋ္ဌမယာမ်မဇ္ဈိမယာမ်မုဟုတ္တအစရှိကုန်သော။ ကာလပ္ပဘေဒ ဘူတေသု၊ ကာလအထူးဖြစ်၍ ဖြစ်ကုန်သော။ သမယေသု၊ သမယတို့တွင်။ ဧကံ၊ တစ်ပါးသော။ သမယံ၊ အခါတည်း။ ဣတိဣမံ အတ္ထံ၊ ဤသို့သောအနက်ကို။ ဒီပေတိ၊ ပြ၏။

ပနစောဒေမိ၊ စောဒနာဦးအံ့။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ အနိယမိတဝသေနေဝ၊ မမှတ်သည်၏အစွမ်းအားဖြင့်သာလျှင်။ ကာလော၊ အခါကို။ နိဒ္ဒိဋ္ဌော၊ ညွှန်းပြအပ်သနည်း။ ဥတုသံဝစ္ဆရာဒိ ဝသေန၊ ဥတုနှစ် စသည်တို့၏အစွမ်းအားဖြင့်။ နိယမတွာ၊ မှတ်၍။ နနိဒ္ဒိဋ္ဌော၊ မညွှန်းအပ်လေသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စေစောဒေယျ၊ အကယ်၍ စောဒနာငြားအံ့။ သံဝစ္ဆရာ ဒီသု၊ နှစ်အစရှိကုန်သော။ ဧတေသု သမယေသု၊ ထိုသမယတို့တွင်။ ယံယံ သုတ္တံ၊ အကြင် အကြင်သုတ်ကို။ ယသ္မိံ သံဝစ္ဆရေဝါ၊ အကြင်နှစ်၌ လည်းကောင်း။ ယသ္မိံဥတုမှိဝါ၊ အကြင်ဥတု၌လည်းကောင်း။ ယသ္မိံမာသေဝါ၊ အကြင်လ၌လည်းကောင်း။ ယသ္မိံပက္ခေဝါ၊ အကြင်ပက္ခ၌လည်းကောင်း။ ယသ္မိံ ရတ္တိဘာဂေဝါ၊ အကြင်ညဉ့်အဖို့၌လည်းကောင်း။ ယသ္မိံ ဒိဝသဘဂေဝါ၊ အကြင်နေ့အဖို့၌ လည်းကောင်း။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ တံ သဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံကိုလျှင်။ ထေရဿ၊ အရှင်အာနန္ဒာမထေရ်အား။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ ကိဉ္စာဝိသုဝိဒိတံ၊ အကယ်၍ကားကောင်းစွာသိ၏ရှင့်။ ကိဉ္စာဝိသုဝဝတ္ထာပိတံ၊ အကယ်စင်စစ်ကောင်းစွာမှတ်မိ၏ရှင့်။ ပန၊ ထိုသို့ပင် အကုန်အစင် မှတ်မိသော်လည်း။ အသုကသံဝစ္ဆရေ၊ ဤမည်သောနှစ်၌။ အသုကပက္ခေ၊ ဤမည်သော ပက္ခ၌။ အသုက ရတ္တိဘာဂေ၊ ဤမည်သောညဉ့်အဖို့၌။ အသုက ဒိဝသဘာဂေ၊ ဤမည်သောနေ့အဖို့၌။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ မေ၊ ငါသည်။ သုတံ၊ ကြားနာအပ်၏။ ဣတိဧတံ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တေ၊ ဆိုလတ်သော်။ သုခေန၊ လွယ်သဖြင့်။ ဓာရေတုံဝါ၊ ဆောင်ခြင်းငှာလည်းကောင်း။ ဥဒ္ဒိသိတုံဝါ၊ သင်ခြင်းငှာလည်းကောင်း။ ဥဒ္ဒိသာ ပေတုံဝါ၊ သင်စေခြင်းငှာလည်းကောင်း။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ နသက္ကာ၊ မတတ်ကောင်း။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဧကေနောပဒေန၊ တစ်ပုဒ်တည်းဖြင့်သာလျှင်။ တမတ္ထံ၊ ထိုအနက်အဓိပ္ပာယ်ကို။ သမောဓာနေ တွာ၊ ပေါင်း၍။ ဧကံသမယန္တိ၊ ဧကံသမယံ ဟူ၍။ ထေရော၊ အရှင်အာနန္ဒာမထေရ်သည်။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ဂဗ္ဘောတ္တန္တိကသမယောဝါ၊ တုသိတာမှဆင်း၍ မဟာမယာမိဖုရားဝမ်းဝယ် စွဲလမ်း သန္ဓေနေသောအခါသည်လည်းကောင်း။ အဘိဇာတိက သမယောဝါ၊ မယ်တော်ဝမ်းမှ ဖွားတော်မူသော အခါသည်လည်းကောင်း။ အဘိနိက္ခမနသမယောဝါ၊ တောထွက်တော်မူသော အခါသည် လည်းကောင်း။ ဒုက္ကရ ကာရိက သမယောဝါ၊ ဒုက္ကရစရိယာကျင့်သောအခါသည် လည်းကောင်း။ မာရဝိဇယ သမယောဝါ၊ မာရ်ငါးပါးကို အောင်တော်မူသောအခါသည်လည်းကောင်း။ အဘိသမ္ဗောဓိ သမယောဝါ၊ သစ္စာလေးပါးကို ပိုင်းခြား၍သိသဖြင့် ဘုရားအစစ် ဖြစ်တော်မူသောအခါသည်လည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌဓမ္မ သုခဝိဟာရ သမယောဝါ၊ မျက်မှောက်ဖြစ်သော ဘုရားဘဝ ဘုရားအတ္တဘော၌ ဈာနသုခ မဂ္ဂသုခ ဖလသုခ စသည်ဖြင့် ချမ်းသာစွာနေတော်မူသောအခါသည်လည်းကောင်း။ ဒေသနာ သမယောဝါ၊ ဓမ္မစကြာတရား ဟောကြားတော်မူသောအခါသည်လည်းကောင်း။ မဟာပရိနိဗ္ဗာန သမယောဝါ၊ မဟာပရိနိဗ္ဗာန်စံတော်မူသော အခါသည် လည်းကောင်း။ ဣတိဧဝမာဒယော၊ ဤသို့အစရှိကုန်သော။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ ဒေဝမနုဿေသု၊ နတ်လူတို့၌။ အတိဝိယ၊ အလွန်လျှင်။ ပကာသကာ၊ ထင်စွာဖြစ်ကုန်သော။ အနေက ကာလပဘေဒါဧဝ၊ များစွာသောကာလအထူးဖြစ်၍သာလျှင်ဖြစ်ကုန်သော။ ယေ ဣမေ သမယာ၊ အကြင် အခါတို့သည်။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေသု သမယေသု၊ ထိုအခါတို့တွင်။ ဒေသနာ သမယသင်္ခါတံ၊ တရားဟောရာ ကာလဟု ဆိုအပ်သော။ ဧကံ၊ တစ်ခုသော။ သမယံ၊ အခါ၌။ ဣတိဣမံအတ္ထံ၊ ဤသို့သောအနက်ကို။ ဒီပေတိ၊ ပြ၏။ ဉာဏကရုဏာကိစ္စသမယေသု၊ ဉာဏကိစ္စအခါ ကရုဏာကိစ္စအခါ တို့တွင်။ ယောစာယံယောစ အယံကရုဏာကိစ္စသမယော၊ အကြင်ကရုဏာကိစ္စအခါသည် လည်းကောင်း။ အတ္တဟိတ ပရဟိတ ပဋိပတ္တိ သမယေသု၊ မိမိအစီးအပွားကို ကျင့်သောအခါ သူတစ်ပါး အစီးအပွားကို ကျင့်သောအခါတို့တွင်။ ယောအယံ ပရဟိတ ပဋိပတ္တိသမယော၊ အကြင်သူတစ်ပါး အစီးအပွားကို ကျင့်သောအခါသည်လည်းကောင်း။ သန္နိပတိတာနံ၊ စည်းဝေးရောက်လာကုန်သော ပရိသတ်တို့အား။ ကရဏိ ယ ဒွယသမယေသု၊ ပြုဖွယ်ကိစ္စနှစ်ရပ်ဟုဆိုအပ်ကုန်သောအခါတို့တွင်။ ယောအယံဓမ္မကထာ သမယော၊ အကြင်တရားဟောသောအခါသည်လည်းကောင်း။ ဒေသနာ ပဋိပတ္တိသမယေသု၊ တရားဟောသောအခါ ကျင့်သောအခါတို့တွင်။ ယောအယံဒေသနာသမယော၊ အကြင်တရားဟောသောအခါသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ဣတိဣမေသုသမယေသု၊ ဤအခါတို့တွင်။ အညတြဘူတံ၊ တစ်ပါး ဖြစ် ၍ဖြစ်သော။ သမယံ၊ အခါကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ ဧကံ သမယန္တိ၊ တစ်ပါးသောအခါဟူ၍။ ထေရော၊ အရှင်အာနန္ဒာမထေရ်သည်။ အာဟ၊ ဆို၏။

ပနစောဒေမိ၊ စောဒနာဦးအံ့။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ ဧတ္ထ၊ ဤဧကံသမယံ ဟူသောပုဒ်၌။ အဘိဓမ္မေ၊ အဘိဓမ္မာ ဒေသနာတော်၌။ ယသ္မိံသမယေ ကာမာဝစရံ ကုသလံ စိတ္တံဥပ္ပန္နံ ဟောတီတိ၊ ယသ္မိံ သမယေ ကာမာဝစရံကုသလံ စိတ္တံဥပ္ပန္နံ ဟောတိ-ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဣတော၊ ဤဥဒါန်းကျမ်းမှ။ အညေသု၊ တစ်ပါးကုန်သော။ သုတ္တပဒေသုစ၊ သုတ်ပုဒ်တို့၌လည်း။ ယသ္မိံ သမယေ ဘိက္ခုဝိဝိစ္စေ ဝကာမေဟိ ဝိဝိစ္စ အကုသလေဟိ ဓမ္မေဟီတိစ၊ ယသ္မိံ သမယေ ဘိက္ခု ဝိဝိစ္စေ ဝကာမေဟိ ဝိဝိစ္စ အကုသလေဟိ ဓမ္မေ ဟိဟူ၍လည်းကောင်း။ ဘုမ္မဝစနနိဒ္ဒေသော၊ သတ္တမီ ဝိဘတ်ဖြင့်ညွှန်းခြင်းကို။ ကတော ယထာစ၊ ပြုအပ် သကဲ့သို့ လည်းကောင်း။ ဝိနယေစ၊ ဝိနည်းဒေသနာတော်၌လည်း။ တေနသမယေန ဗုဒ္ဓေါ ဘဂဝါတိ၊ တေနသမယေန ဗုဒ္ဓေါ ဘဂဝါဟူ၍။ ကရဏ ဝစနေန၊ ကရိုဏ်းဝိဘတ်ဖြင့်။ နိဒ္ဒေသော၊ ညွှန်းခြင်းကို။ ကတောယထာစ၊ ပြုအပ်သကဲ့သို့ လည်းကောင်း။ တထာ၊ ထိုအတူ။ အဝတွာ၊ မဆိုမူ၍။ ဧကံ သမယန္တိ၊ ဧကံသမယံဟူ၍။ အစ္စန္တသံယောဂတ္ထေ၊ အစ္စန္တ သံယောဂအနက်၌။ ဥပယောဂစနေန၊ ဒုတိယာ ဝိဘတ်ဖြင့်။ နိဒ္ဒေသော၊ ညွှန်းခြင်းကို။ ကတော၊ ပြုအပ်လေသနည်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ စောဒနာ၊ စောဒနာခြင်းတည်း။ တတ္ထ၊ ထိုအဘိဓမ္မာ ဤဥဒါန်းပါဠိတော်မှတစ်ပါးသော သုတ္တန်ဝိနည်းပိဋကတ်တို့၌။ ကထာ၊ ထိုအတူ သတ္တမီဝိဘတ်ကရိုဏ်းဝိဘတ်တို့ဖြင့်။ အတ္ထသမ္ဘဝတောစ၊ အနက်အထူး ဖြစ်သင့်သောကြောင့်လည်းကောင်း။ ဣဓ၊ ဤဥဒါန်းဒေသနာတော်စသောသုတ်တို့၌။ အညထာ၊ ဒုတိယာ ဝိဘတ် တည်းဟူသော တစ်ပါးသော အပြားအားဖြင့်။ အတ္ထသမ္ဘဝတောစ၊ အနက်အထူးဖြစ်သင့်သောကြောင့် လည်းကောင်း။ နိဒ္ဒေသော၊ ညွှန်းခြင်းကို။ ကတော၊ ပြုအပ်၏။ ဟိဝိတ္ထာရေမိ၊ ထိုစကားကို ချဲ့ဦးအံ့။ တတ္ထ၊ ထိုအဘိဓမ္မာ ဝိနည်းသုတ္တန် ဒေသနာသုံးပါးနှင့် ဆက်ဆံသော သမယသဒ္ဒါ သုံးပါးတို့တွင်။ အဘိ ဓမ္မေစ၊ အဘိဓမ္မာပိဋကတ်၌ လည်းကောင်း။ ဣတော၊ ဤဥဒါန်းကျမ်းမှ။ အညေသု၊ တစ်ပါးကုန်သော။ သုတ္တန္တေသုစ၊ သုတ္တန်တို့၌လည်းကောင်း။ အာဓာရတ္ထသင်္ခါတော၊ အာဓာရအနက်ဟု ဆိုအပ်သော။ အဓိ ကရဏတ္ထောစ၊ အဓိကရဏ အနက်သည်လည်းကောင်း။ ကိရိယာယ၊ ကိရိယာဖြင့်။ ကိရိယန္တရ လက္ခဏ သင်္ခါတော၊ ကိရိယာတစ်ပါးကိုမှတ်ခြင်းဟု ဆိုအပ်သော။ ဘာဝေန ဘဝလက္ခဏတ္ထောစ၊ ဘာဝေန ဘာဝ လက္ခဏအနက်သည်လည်းကောင်း။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်သင့်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ကာလတ္ထော၊ ကာလအနက်ရှိသော။ သမယောစ၊ သမယသဒ္ဒါသည်လည်းကောင်း။ သမူဟတ္ထော၊ သမူဟအနက်ရှိသော။ သမယောစ၊ သမယသဒ္ဒါသည် လည်းကောင်း။ တတ္ထ အဘိဓမ္မေ၊ ထိုအဘိဓမ္မာ၌။ ဝုတ္တာနံ၊ ဆိုအပ်ကုန်သော။ ဖဿာဒိဓမ္မာနံ၊ ဖဿအစရှိသော တရားတို့၏။ အဓိကရဏံ အာဓာရော၊ တည်ရာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တထာတံ ဝစနံ၊ ထိုစကားကို။ ဟိတံပါကဋံကရောမိ၊ ထင်ရှားအောင်ပြဦးအံ့။ ပုဗ္ဗနေ၊ နံနက်အခါ၌။ ဇာတော၊ ဖြစ်၏။ သာယနေ၊ ညချမ်းသောအခါ၌။ ဇာတော၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ အာဒီသု၊ ဤသို့ အစရှိသည်တို့၌။ ကာလော၊ အခါကို။ သဘာဝဓမ္မပဝတ္တိ မတ္တာယ၊ သဘာဝဓမ္မ၏ဖြစ်ခြင်းမျှဖြင့်။ ပရမတ္ထတော၊ ပရမတ္ထအားဖြင့်။ အဝိဇ္ဇမာနောဝိ၊ ထင်ရှားမရှိသော်လည်း။ တဒဘာဝေန၊ ထိုသဘာဝဓမ္မ၏မရှိခြင်းကြောင့်။ ပညာတော၊ အပြားအားဖြင့် သိစေအပ်၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ တင်္ခဏ ပဝတ္တာနံ၊ ထိုခဏ၌ ဖြစ်ကုန်သောတရားတို့၏။ တတော၊ ထိုဖြစ်သောခဏမှ။ ပုဗ္ဗေစ၊ ရှေး၌လည်းကောင်း။ ပရတောစ၊ နောက်၌လည်းကောင်း။ အဘာဝတော၊ ထင်ရှားမရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ ရုက္ခေ၊ သစ်ပင်၌။ သာခါ၊ သစ်ခက်။ ယဝရာသိမှိ၊ မုယောစု၌။ သမုဋ္ဌိတော၊ ကောင်းစွာဖြစ်၏။ ဣတိအာဒီသု၊ ဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ အဝယဝဝိနိမုတ္တော၊ အစိတ်မှ လွတ်သည်ကို။ သမူဟောတိပိ၊ အပေါင်းဟူ၍လည်း။ ပရမတ္ထတော၊ ပရမတ္ထအားဖြင့်။ အဝိဇ္ဇာမာနောပိ၊ ထင်ရှားမရှိသော်လည်း။ ဝိကပ္ပနာမတ္တသိဒ္ဓေန၊ ကြံကာမျှဖြင့် ပြီးသော။ ရူပေန၊ သဘောဖြင့်။ အဝယပါနံ၊ အစိတ်တို့၏။ အာဓာရဘာဝေန၊ တည်ရာ၏အဖြစ်ကြောင့်။ ပညာပိယတိ၊ ပညတ်အပ်၏။ ယသ္မိံကာလေ စ၊ အကြင်ဗုဒ္ဓုပ္ပါဒအခါ၌ လည်းကောင်း။ ယသ္မိံ ဓမ္မပုေဉ္ဇစ၊ အကြင်ပရမတ္ထ ဓမ္မအပေါင်း၌ လည်းကောင်း။ ကာမာဝစရံ၊ ကာမာဝစရမည်သော။ ကုသလံစိတ္တံ၊ ကုသိုလ်စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မိံ ယေဝ ကာလေစ၊ ထိုအခါ၌လည်းကောင်း။ တသ္မိံ ယေဝ ပုေဉ္စစ၊ ထိုပရမတ္ထဓမ္မအပေါင်း၌ လည်းကောင်း။ ဖေဿာ ဒယောဝိ၊ ဖဿ အစရှိသည်တို့သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ အယံဟိအယံဧဝ၊ ဤသည်သာလျှင်။ တတ္ထ၊ ထိုကာလအနက် သမူဟ ရှိသော သမယသဒ္ဒါ၌။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တထာ၊ ထိုမှတစ်ပါး။ ခဏသမဝါယဟေတု သင်္ခါတဿ၊ ခဏ သမဝါယဟေတု ဟုဆိုအပ်သော။ သမယဿ၊ သမယသဒ္ဒါ၏။ ဘာဝေန၊ ဖြစ်သဖြင့်။ တတ္ထ၊ ထိုအဘိ ဓမ္မာ၌။ ဝုတ္ထာနံ၊ ဆိုအပ်ကုန်သော။ ဖဿဒိဓမ္မာနံ၊ ဖဿ အစရှိသောတရားတို့၏။ ဘာဝေါ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ လက္ခိယတိ၊ မှတ်အပ်၏။ ဟိတံပါကဋံကရောမိ၊ ထိုစကားကို ဥဒါဟရုဏ်ဆောင်၍ ထင်အောင်ဆိုပါဦးအံ့။ ဂါဝီသု၊ နွားမတို့ကို။ ဒုယှမာနေသု၊ နို့ညှစ်အပ်ကုန်သည်ရှိသော်။ ဂတော၊ သွား၏။ ဒုဒ္ဒါသု၊ နို့ညှစ်ကုန်ပြီးသည်ရှိသော်။ အာဂတော၊ လာခဲ့၏။ ဣတိဧတ္ထ၊ ဤပြယုဂ်၌။ ဂါဝီနံ၊ နွားမတို့ကို။ ဒေါဟနကိရိယာယ၊ ညှစ်ခြင်းကိရိယာဖြင့်။ ဂမနကိရိယာ၊ သွားခြင်းကိရိယာကို။ လက္ခိယတိယထာ၊ မှတ်အပ်သကဲ့သို့။ ဧဝံ တထာ၊ ထို့အတူ။ ဣဓာပိ၊ ဤအရာ၌လည်း။ ယသ္မိံသမယေတိ၊ ယသ္မိံသမယေဟူ၍။ ဝုတ္တေစ၊ ဟောတော် မူအပ်သော်လည်း။ ပရမတ္ထဿ၊ ပရမတ္ထဓမ္မ၏။ သတ္ထာဝိရဟာဘာဝေ၊ ထင်ခြင်းမှ ကင်းသောအဖြစ်သည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ ဣတိအယံအဏ္ဏော၊ ဤအနက်သည်။ ဝိညာယမာနောဧဝ၊ သိအပ်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ သမယဿ၊ သမယသဒ္ဒါ၏။ သတ္ထာကိရိယာယ၊ ထင်ခြင်း ကိရိယာ၏။ စိတ္တဿ၊ ကာမာဝစရကုသိုလ်စိတ်၏။ ဥပ္ပါဒကိရိယာစ၊ ဖြစ်ခြင်းကိရိယာကို၎င်း။ ဖဿဒီနံ၊ ဖဿအစရှိသည်တို့၏။ ဘဝနကိရိယာစ၊ ဖြစ်ခြင်းကိရိယာကို၎င်း။ လက္ခိယတိ၊ မှတ်အပ်၏။ တထာ၊ ထို့အတူ။ ယသ္မိံ သမယေဝါ၊ အကြင်အခါသည်လည်းကောင်း။ ယသ္မိံနဝမေခဏေဝါ၊ အကြင်နဝမခဏသည်လည်းကောင်း။ ယသ္မိံယောနိသော မနသိကာရာ ဒိဟေတုမှိဝါ၊ အကြင်ယောနိသောမနသိကာရ စသောအကြောင်းသည်လည်းကောင်း။ ယသ္မိံပစ္စယသမဝါ ယေဝါ၊ အကြင်စက္ခု ရူပါရုံစသော အကြောင်း၏ညီညွတ်ခြင်းသည် လည်းကောင်း။ သတိ၊ ရှိသော်။ ကာမာဝစရံ၊ ကာမာဝစရ မည်သော။ ကုသလံစိတ္တံ၊ ကုသိုလ်စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မိံသမယေ စ၊ ထိုအခါသာလျှင်။ တသ္မိံ ခဏေစ၊ ထိုဗုဒ္ဓုပ္ပါဒနဝမခဏ၌သာလျှင်။ တသ္မိံဟေတုမှိစ၊ ထိုယောနိသောမနသိကာရ စသောအကြောင်း၌သာလျှင်။ တသ္မိံပစ္စယသမဝါယေစ၊ ထိုရူပါရုံ စသောအကြောင်း၏ညီညွတ်ခြင်း၌သာလျှင်။ ဖဿ ဒယောပိ၊ ဖဿ အစရှိသည်တို့သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ တဒတ္ထဇောတ နတ္ထံ၊ ထိုခဏသမဝါယဟေတု စသောအနက်ကို ညွှန်းပြတတ်သော။ ဘုမ္မာဝစနေန၊ သတ္တမီဝိဘတ်ဖြင့်။ နိဒ္ဒေသော၊ ညွှန်းခြင်းကို။ ကတော၊ ပြုအပ်၏။ ဝိနာယစ၊ ဝိနည်းပိဋကတ်၌လည်း။ အန္နေနဝသ တီတိ အာဒီသုဝိယ၊ အန္နေနဝသတိ ဤသို့အစရှိသည်တို့၌ကဲ့သို့။ ဟေတု အတ္ထောစ၊ ဟိတ်အနက်သည် လည်းကောင်း။ ပရသုနာဆိန္ဒတိ ကုဓာလေန ခဏတိ အဇ္ဈေနေန ဝသတီတိ အာဒီသုဝိယ၊ ပရသုနာဆိန္ဒတိ ကုဓာလေန ခဏတိ အဇ္ဈေနေန ဝသတီတိ ဤသို့အစရှိသည်တို့၌ကဲ့သို့။ ကရဏတ္ထောစ၊ ကရိုဏ်းအနက်သည်လည်းကောင်း။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်သင့်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည် မှန်၏။ ယောသိက္ခာပဒ ပညတ္တိ သမယာ၊ အကြင်သိက္ခာပုဒ်ကို ပညတ်တော်မူသောအခါသည်။ အတ္တိ၊ ရှိ၏။ သောသိက္ခာပဒ ပညတ္တိ သမယော၊ ထိုသိက္ခာပုဒ်ကို ပညတ်တော်မူသောအခါကို။ ဓမ္မသေနာပတိအာဒီဟိပိ၊ တရားစစ်သူကြီး အရှင်သာရိပုတ္တရာ စသော ပုဂ္ဂိုလ်မြတ်တို့ပင်သော်လည်း။ ဒုဗ္ဗိညေယျော၊ သိနိုင်ခက်၏။ ကရဏဘူတေန၊ ကရိုဏ်း ဖြစ်၍ဖြစ်သော။ ဟေတုဘူတေနစ၊ ဟိတ်ဖြစ်၍လည်းဖြစ်သော။ တေနသမယေန၊ ထိုအခါ၌။ ဝီတိက္ကမံ၊ လွန်ကျူးခြင်းကို။ သုတွာ၊ ကြား၍။ ဘိက္ခုသံဃံ၊ ရဟန်းအပေါင်းကို။ သန္နိပါတာပေတွာ၊ စည်းဝေးစေ၍။ ဩတိဏ္ဏဝတ္ထုကံ၊ သက်သောဝတ္ထုရှိသော။ ပုဂ္ဂလံ၊ ပုဂ္ဂိုလ်သို့။ ပဋိပုစ္ဆိတွာ၊ တစ်ဖန် ပြန်၍မေး၍။ ဝိဂရဟိတွာဝ၊ ကဲ့ရဲ့တော်မူ၍သာလျှင်။ တံတံဝတ္ထုံ၊ ထိုထိုဝတ္ထုကို။ ဩတိဏ္ဏသမယသင်္ခါတံ၊ သက်သောအခါဟုဆိုအပ်သော။ ကာလံ၊ အခါကို။ အနတိက္က မိတွာ၊ မလွန်စေမူ၍။ သိက္ခာပဒါနိ၊ သိက္ခာပုဒ်တော်တို့ကို။ ပညပေန္တော၊ ပညတ်တော်မူလိုသော မြတ်စွာဘုရားသည်။ တတိယ ပါရာဇိကာ ဒိနိဝိယ၊ တတိယပါရာဇိကစသည်တို့ကဲ့သို့။ သိက္ခာပဒပညတ္တိယာ၊ သိက္ခာပုဒ်ကို ပညတ်ခြင်း၏။ ဟေတုံ၊ အကြောင်းကို။ အပေက္ခမာနော၊ ငဲ့တော်မူလျက်။ တတ္ထ၊ ထိုပညတ်ရာအရပ်၌။ ဝိဟာသိ၊ နေတော်မူ၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ တဒတ္ထဇောတနတ္ထံ၊ ထိုဟိတ်အနက် ကရိုဏ်းအနက်ကို ထွန်းပြခြင်းငှာ။ ဝိနယေ၊ ဝိနည်း၌။ ကရဏဝစနေန၊ ကရိုဏ်းဝိဘတ်ဖြင့်။ နိဒ္ဒေသော၊ ညွှန်းခြင်းကို။ ကတော၊ ပြုအပ်၏။ ဣဓပန၊ ဤဥဒါန်းကျမ်း၌ကား။ ဧဝံ ဇာတိ ကေ၊ ဤသို့ ဥဒါန်းကျမ်းနှင့် သဘောတူကုန်သော။ အညသ္မိံစ၊ တစ်ပါးသောကျမ်း၌လည်းကောင်း။ အစ္စန္တသံယောကတ္ထော၊ အစ္စန္တသံယောဂအနက်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်သင့်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည် မှန်၏။ သဟသမုဋ္ဌာနဟေတုနာ၊ ဒေသနာဖြစ်ခြင်း၏ အကြောင်းနှင့်တကွဖြစ်သော။ ယသ္မိံ သမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ ယံဥဒါနော၊ အကြင်ဥဒါန်းဒေသနာတော်သည်။ ဥပ္ပန္နော၊ ဖြစ်၏။ တံသမယံ၊ ထိုအခါပတ်လုံး။ အစ္စန္တမေဝ၊ မပြတ်သာလျှင်။ အရိယ ဝိဟာရ ပုဗ္ဗင်္ဂမာယ၊ အရိယဝိဟာရကို ရှေးရှုလျက်။ ဓမ္မပစ္စဝေက္ခနာယ၊ တရားကိုဆင်ခြင်တော်မူခြင်းဖြင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝိဟာသိ၊ နေတော်မူ၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ မာသံအဇ္ဈေတီတိ အာဒီသုဝိယ၊ မာသံအဇ္ဈေတိ ဤသို့အစရှိသည် တို့၌ကဲ့သို့။ ဥပယောဂတ္ထဇောတနတ္ထံ၊ ဒုတိယဝိဘတ်၏အနက်ကိုထွန်းပြခြင်းငှာ။ ဧတ္ထ၊ ဤဥဒါန်းအလားတူ ကျမ်းတို့၌။ ဥပယောဂ ဝစနေန၊ ဒုတိယာ ဝိဘတ်ဖြင့်။ နိဒ္ဒေသော၊ ညွှန်းခြင်းကို။ ကတော၊ ပြုအပ်၏။ တေန၊ ထိုသို့ အဘိဓမ္မာဥဒါန်းမှတစ်ပါးသော သုတ်ပုဒ်တို့၌ အဓိကရဏတ္ထဘာဝေန ဘာဝလက္ခဏတ္ထကို ထွန်းပြတတ်သော ဘုမ္မဝစနဝိနည်း၌ ဘေတွတ္ထကရဏကို ထွန်းပြတတ်သော ကရဏဝစန ဤဥဒါန်း ဥဒါန်းနှင့် အလားတူကျမ်းတို့၌ အစ္စန္တ သံယောဂတ္တကို ထွန်းပြတတ်သော ဥပယောဂဝစန ဖြစ်သင့်သောကြောင့်။ တံတံ အတ္ထမပေက္ခိတွာ ဘုမ္မေနကရဏေနစ အညတ္ထသမယာ ဝုတ္တော ဥပယောဂေနသော ဣဓာတိ၊ တံတံ အတ္ထမပေက္ဓိတွာဘုမ္မေနကရဏေနစ အညတ္ထသမယာ ဝုတ္တော ဥပယောဂေနသော ဣဓ ဟူသော။ ဧတံဂါထံ၊ ဤဂါထာကို။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

တံတံ အတ္ထံ၊ ထိုထိုသော အဓိကရဏ ဘာဝေနဘာဝ လက္ခဏစသော အနက်ကို။ အပေက္ခိတွာ၊ ငဲ့၍။ ဘုမ္မေနစ၊ သတ္တမီဝိဘတ်ဖြင့် လည်းကောင်း။ ကရဏေနစ၊ ကရိုဏ်းဝိဘတ်ဖြင့် လည်းကောင်း။ အညတ္ထ၊ ဥဒါန်း ဥဒါန်းနှင့် အလားတူကျမ်းမှတစ်ပါးသော အဘိဓမ္မာဝိနည်းတို့၌။ သမယော၊ သမယ သဒ္ဒါကို။ ဝုတ္တော၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဣဓ၊ ဤဥဒါန်းနှင့် အလားတူသော သုတ်ပုဒ်တို့၌ကား။ ဥပယောဂေန၊ ဒုတိယာဝိဘတ်ဖြင့်။ ဝုတ္တော၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ပေါရာဏ ပန၊ ရှေးဆရာတို့သည်ကား။ ယသ္မိံ သမယေတိဝါ၊ ယသ္မိံ သမယေဟူ၍ လည်းကောင်း။ တေန သမယေ နာတိဝါ၊ တေန သမယေနဟူ၍ လည်းကောင်း။ ဧကံ သမယန္တိဝါ၊ ဧကံသမယံဟူ၍ လည်းကောင်း။ ဧသ ဧသောနိဒ္ဒေသော၊ ဤညွှန်ခြင်းသည်။ အဘိလပမတ္တဘေဒေါ၊ သဒ္ဒါမျှသာ ထူး၏။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံတို့၌။ ဘုမ္မမေဝ၊ သတ္တမီဝိဘတ်၏ အနက်သည်သာလျှင်တည်း။ ဧကံ သမယန္တိ၊ ဧကံ သမယံ ဟူ၍။ ဝုတ္တေပိ၊ ဟောတော်မူအပ်သော်လည်း။ ဧကသ္မိံ သမယေတိ၊ ဧကသ္မိံ သမယေဟူ၍။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗေ၊ သိအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဏ္ဏယန္တိ၊ ဖွင့်ကုန်၏။ ဘဂဝါတိ၊ ဘဂဝါဟူသည်ကား။ ဂရု၊ အလေးပြုထိုက်သော ပုဂ္ဂိုလ်တည်း။ ဟိသစ္စံ၊ ထို စကားသည်မှန်၏။ လောကေ၊ လူ၌။ ဂရုံ၊ အလေးပြုထိုက်သော သူကို။ ဘဂဝါတိ၊ ဘဂဝါ ဟူ၍။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ အယဉ္စဘဂဝါ၊ ဤမြတ်စွာဘုရားသည်လည်း။ သဗ္ဗဂုဏဝိသိဋ္ဌတာယ၊ အလုံးစုံသောဂုဏ် ကျေးဇူးတို့ဖြင့် ထူးကဲလွန်မြတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သဗ္ဗသတ္တာနံ၊ အလုံးစုံသော သတ္တဝါတို့၏။ ဂရု၊ အလေးပြုထိုက်သောသူသည်။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဘဂဝါတိ၊ ဘဂဝါဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ပေါရာဏေတိပိ၊ ရှေးအဋ္ဌကထာဆရာမြတ်တို့သည်လည်း။ ဘဂဝါ တိ ဝစနံသေဋ္ဌံ ဘဂဝါတိဝစနမုတ္တမံ ဂရုဂါရဝ ယုတ္တောသော ဘဂဝါတေန ဝုစ္စတီတိ၊ ဘဂဝါတိဝစနံသေဋ္ဌံ ဘဂဝါတိဝစနမုတ္တမံ ဂရုဂါရဝ ယုတ္တောသော ဘဂဝါ တေန ဝုစ္စတိဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ဘဂဝါတိ ဝစနံ၊ ဘဂဝါ ဟူသော သဒ္ဒါသည်။ သေဋ္ဌံသေဋ္ဌ ဝါစကံ၊ အမြတ်ကိုဟောသော။ ဝစနံ၊ သဒ္ဒါတည်း။ ဘဂဝါတိ ဝစနံ၊ ဘဂဝါဟူသော ဤသဒ္ဒါသည်။ ဥတ္တမံ ဥတ္တမ ဝါစကံ၊ အမြတ်ကိုဟောသော။ ဝစနံ၊ သဒ္ဒါ တည်း။ ယေနကာရဏေန၊ အကြင်အကြောင်းဖြင့်။ သောတထာဂတော၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ ဂရုဂါရဝ ယုတ္တော၊ အလွန်အကဲနှင့်တကွ အရိုအသေအလေးအမြတ်ပြုအပ်သည်၏အဖြစ်နှင့်ယှဉ်၏။ တေန ကာရဏေန၊ ထိုအကြောင်းဖြင့်။ သောတထာဂတော၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားကို။ ဘဂဝါတိ၊ ဘဂဝါဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထတိဿံဂါထာယံ၊ ထိုဂါထာ၌။ သေဋ္ဌန္တိ၊ သေဋ္ဌံဟူသော သဒ္ဒါသည်။ သေဋ္ဌဝါစကံ၊ အမြတ်ကိုဟောသော။ ဝစနံ၊ သဒ္ဒါတည်း။ သေဋ္ဌဂုဏ သဟစရဏတော၊ မြတ်သောကျေးဇူးနှင့် တကွ ဖြစ်သောအားဖြင့်။ သေဋ္ဌန္တိ၊ သေဋ္ဌံဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ အထဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ဝုစ္စတိ၊ ဟောအပ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဝစနံ၊ ဝစန မည်၏။ အတ္ထေ၊ အနက်ကို။ လဗ္ဘတိ၊ ရအပ်၏။ ဘဂဝါတိ ဝစနံသေဋ္ဌန္တိ၊ ဘဂဝါတိဝစနံသေဋ္ဌံဟူသည်ကား။ ဘဂဝါတိ ဣမိနာဝစနေန၊ ဘဂဝါဟူသော ဤသဒ္ဒါသည်။ ဝစနီယော၊ ဟောအပ်သော။ ယောအတ္ထော၊ အကြင်အနက်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သောအတ္ထော၊ ထိုအနက်သည်။ သေဋ္ဌော၊ မြတ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဘဂဝါတိ ဝစနမုတ္တမန္တိ ဧတ္ထပိ၊ ဘဂဝါတိ ဝစနမုတ္တမံဟူသော ဤပါဌ်၌လည်း။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်သာလျှင်။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဂါရဝယုတ္တောတိ၊ ဂါရဝယုတ္တော ဟူသည်ကား။ ဂရုဂုဏယောဂတော၊ အရိုအသေပြုအပ်သောကျေးဇူးနှင့်ယှဉ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဂရု ဘာဝယုတ္တော၊ အရိုအသေပြုအပ်သည်နှင့် ယှဉ်၏။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ သဝိသေသံ၊ အထူးအကဲနှင့် တကွ။ ဂရုကရဏရဟတာယ၊ အရိုအသေပြုခြင်းငှာ ထိုက်သောအဖြစ်ဖြင့်။ ဂါရဝယုတ္တော၊ အရိုအသေ ပြုထိုက်သောအဖြစ်နှင့်ယှဉ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့ ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသောနည်းဖြင့်။ ဘဂဝါတိ ဣဒံဝစနံ၊ ဘဂဝါ ဟူသောဤသဒ္ဒါသည်။ ဂုဏဝိသိဋ္ဌ သတ္တုတ္တမ ဂရုဂါရဝါဓိဝစနံ၊ ဂုဏ်အားဖြင့် ထူးကဲစွာ သတ္တဝါတကာ တို့ထက် မြတ်သော အရိုအသေပြုထိုက်သောပုဂ္ဂိုလ်ကို ဟောသော သဒ္ဒါတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။

အပိစအပရော၊ တစ်ပါးသော။ နယော၊ နည်းကို။ မယာ၊ ငါအဋ္ဌကထာ ဆရာသည်။ ဝုစ္စတေ၊ ဆိုဦးအံ့။ ယောဇိနော၊ အကြင်မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဘဂီ၊ ဣဿရိယစသော ဘုန်းတော် ခြောက်ပါးနှင့် ပြည့်စုံတော်မူ၏။ ဘဇီ၊ ဈာန်ဝိမောက္ခာစသော ဥတ္တရိမနုဿဓမ္မသို့ ဆည်းကပ် တော်မူတတ်၏။ ဘာဂီ၊ သီလ စသောကောင်းမှု အထူးကျေးဇူးတရားနှင့်လည်း ပြည့်စုံတော်မူ၏။ ဝိဘတ္တဝါ၊ လောကီ လောကုတ္တရာ တရားရတနာကို ဝေဖန်ခွဲခြမ်း၍ ဟောတော်မူတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ သောဇိနော၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားကို။ ဘဂဝါတိ၊ ဘဂဝါဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ယော ဇိနော၊ အကြင်မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဘဂ္ဂံ၊ ကိလေသာကို ဖျက်ဆီးခြင်းကို။ အကာသိ၊ ပြုတော်မူ၏။ ဂရူဟိ၊ ခပ်သိမ်းသော ဆရာတို့သည်။ ဘာဂဝါ၊ ဆည်းကပ်ကိုးကွယ် ထိုက်သော ဘုန်းကျက်သရေ တော်လည်း ရှိတော်မူ၏။ ဗဟူဟိ၊ များစွာကုန်သော။ ဉာယေဟိ၊ အသင့်ဖြစ်သောနည်းတို့ဖြင့်။ သုဘာဝိတတ္တနော၊ ကောင်းစွာတရားရတနာကို ဝေဖန်တတ်သော စိတ်တော်လည်း ရှိတော်မူ၏။ ဘဝန္တဂေါ၊ ဘဝအဆုံးဖြစ်သော နိဗ္ဗာန်သို့ ကြွရောက်တော်မူတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ သောဇိနော၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားကို။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နိဒ္ဒေ သေ၊ မဟာနိဒ္ဒေသ၌။ အာဂတနယေန၊ လာသောနည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ယောတထာဂတော၊ အကြင် မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဘဂ္ဂဝါ၊ ဒေဝပုတ္တ စသည်ငါးတန် ငါးပါးမာရ်ကို ပါရမီမဂ် ဘုန်းရောင်စက်ဖြင့် ချိုးဖျက်တော် မူတတ်၏။ ဘဂျဝါ၊ လောကီလောကုတ္တရာ ချမ်းသာသုခကို ပြီးစေနိုင်သော ဒါနပါရမီအစုကောင်းမှုအထုလည်း ရှိတော်မူ၏။ ဘဂေဟိစ၊ လွန်စွာကိုယ်စိတ်နှစ်ပါးကို အစိုးရ ခြင်းတည်းဟူသော ဣဿရိယ စသောဘုန်းတော်ခြောက်ပါးတို့နှင့်လည်း။ ယုတ္တော၊ ယှဉ်တော် မူ၏။ ဝိဘတ္တဝါ၊ ကုသိုလ် အကုသိုလ်ဝိပါက်ကိရိယာ ခန္ဓာအာယတနဓာတ်စသည်ဖြင့် တရား ရတနာကို ဝေဖန်၍ ဟောတော်မူ တတ်၏။ ဘတ္တဝါ၊ ဒိဗ္ဗဝိဟာရဗြဟ္မဝိဟာရတည်းဟူသော ဝိဟာရ သုံးပါးစသော ဥတ္တရိမနုဿတရား တို့ကိုလည်း မှီဝဲတော်မူတတ်၏။ ဘဝေသု၊ ကာမရူပ အရူပဟူသော ဘဝသုံးပါးတို့၌။ ဝန္တဂမနော၊ တမုံမွှားမွှားသွားစေတတ်သောအဝိဇ္ဇာတဏှာ ဟူသော အဆိပ်တရားကိုလည်း အန်ထွေးတော်မူတတ်၏။ တတော တသ္မာကာရဏာ၊ ထို့ကြောင့်။ သောတထာဂတော၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားကို။ ဘဂဝါတိ၊ ဘဂဝါဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣမာယ ဂါထာယ၊ ဤဂါထာ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဘဂဝါတိပဒဿ၊ ဘဂဝါဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ သာပနာယံသောနအယံအတ္ထော၊ ထိုအနက်ကို။ သဗ္ဗာကာရေန၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂေ၊ ဝိသုဒ္ဓိမဂ်ကျမ်း၌။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ တတ္ထ၊ ထိုဝိသုဒ္ဓိကျမ်း၌။ ဝုတ္တနယေနဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့် သာလျှင်။ ဝိဝရိတဗ္ဗော၊ ဖွင့်ပြအပ်၏။ အပိစအပရော၊ တပါးသော။ နယော၊ နည်းကို။ မယာ၊ ငါအဋ္ဌကထာဆရာသည်။ ဝုစ္စတေ၊ မိန့်ဦးအံ့။ ယော ဗုဒ္ဓေါ၊ အကြင်မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဘဂေ၊ မှီဝဲဆည်းကပ်အပ်သော ဥတ္တရိမနုဿဓမ္မတို့ကို။ ဝနိ၊ မှီဝဲတော်မူတတ်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ယော ဗုဒ္ဓါ၊ အကြင်မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဘဂေ၊ ဘဂတရားတို့ကို။ ဝမိ၊ အန်ထွေးတော်မူတတ်၏။ ဣဟိတသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ သောဗုဒ္ဓေါ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူ၏။ ဟိဝိတ္တာရေမိ၊ အကျယ်ချဲ့ဦးအံ့။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဒါန သီလာဒိပါရမီဓမ္မေ၊ ဒါနသီလ အစရှိသော ပါရမီတရားတို့ကို လည်းကောင်း။ ဈာနဝိမောက္ခာဒိ ဥတ္တရိ မနုဿဓမ္မေ၊ ဈာန်ဝိမောက္ခ အစရှိသော ဥတ္တရိမနုဿ ဓမ္မတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဝနိဘဇိ သေဝိ၊ မှီဝဲတော်မူ၏။ ဗဟုလံ၊ အကြိမ်များစွာ။ အကာသိ၊ ပြုတော်မူ၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူ၏။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ တေယေဝ၊ ထိုဈာန်ဝိမောက္ခ စသော ဥတ္တရိ မနုဿဓမ္မတို့ကိုသာလျှင်။ ဝေနေယျသတ္တသန္တာနေသု၊ ဝေနေယျ သတ္တဝါတို့၏ သန္တာန်တို့၌။ ကထံ နုခေါ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဥပ္ပဇ္ဇေယျုံ၊ ဖြစ်ပါကုန်အံ့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝနိယာစိပတ္ထယတိ၊ တောင့်တတော်မူတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ သောတထာဂတော၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူ၏။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ ဘဂသင်္ခါတံ၊ ဘဂဟုဆိုအပ်သော။ ဣဿရိယဉ္စ၊ အစိုးရခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ယသဉ္စ၊ အခြံအရံနှင့် ပြည့်စုံခြင်းကို လည်းကောင်း။ ဝမိဥဂ္ဂိရိ၊ အန်ထွေးတော်မူ၏။ ခေဠပိဏ္ဍံဝိယ၊ တံထွေးပေါက်ကဲ့သို့။ အနပေက္ခော၊ ငဲ့ကွက်ခြင်းမရှိသည်ဖြစ်၍။ ဆဋ္ဋယိ၊ စွန့်တော်မူ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူ၏။ တထာတံဝစနံ၊ ထိုစကားကို။ ဟိဝိတ္ထာရေမိ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဟတ္ထ ဂတံ၊ လက်တော်သို့ရောက်ပြီးသော။ စက္ကဝတ္တိသိရိံ၊ စကြာဝတေးမင်း၏ အသရေတော်ကို။ ဒေဝ လောကာမိ ပစ္စသဒိသံ၊ နတ်ပြည်၌ အစိုးရခြင်းနှင့်တူသော။ စတုဒ္ဒီပိဿရိယံ၊ လေးကျွန်းလုံးကို အစိုးရသော အသရေတော်ရှိသော။ စက္ကဝတ္တိသန္နိဿယဉ္စ၊ စကြာဝတေးမင်း အသရေစုဝေးရာဖြစ်သော ရွှေနန်းတော်ကို လည်းကောင်း။ သတ္တရတနသမုဇ္ဇလံ၊ ရတနာ ခုနစ်ပါးတို့ဖြင့်ကောင်းစွာ တောက်ပသော။ ယသံ၊ စည်းစိမ်ချမ်းသာကို။ တိဏာယပိ၊ မြက်မျှလည်း။ အမညမာနော၊ အမှတ် မမူဘဲ။ နရပေက္ခော၊ ငဲ့ကွက်ခြင်း ကင်းတော်မူလျက်။ ပဟာယ၊ ပယ်စွန့်တော်မူ၍။ အဘိနိက္ခမိတွာ၊ တောထွက်တော်မူ၍။ သမ္မာသမ္ဗောဓိံ၊ သဗ္ဗညုတဉာဏ်တော်ကို။ အဘိသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ ထိုးထွင်း၍ သိတော်မူ၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဣမေသိရိအာဒိကေ၊ ဤအသရေတော် အစရှိကုန်သော။ ဘဂေ၊ ဘုန်းတော်တို့ကို။ ဝမိ၊ အန်ထွေးတော်မူ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူ၏။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ ဘာနိနာမ၊ ဘာနိမည်သည်တို့ကား။ နက္ခတ္တာနိ၊ နက္ခတ်တို့တည်း။ တေဟိ၊ ထိုဘာနိမည်သောနက္ခတ်တို့နှင့်။ သမံ၊ အညီအညွတ်။ ဂစ္ဆန္တိပဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်တတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဘဂါ၊ ဘဂမည်ကုန်၏။ သိနေရုယုဂန္ဓရ ဥတ္တရကုရုဟိမဝန္တာဒိဘာဇန လောကဝိသေသသန္နိဿယာ၊ မြင့်မိုရ်ယုဂန္ဓိုရ်မြောက်ဥတ္တရ ကုရုကျွန်း ဟိမဝန္တာတောင် အစရှိသောဩကာသ လောကဖြစ်သောကောင်းသောမှီရာအထူး တို့သည်။ ကပ္ပဠိတိယဘာဝတော၊ ကမ္ဘာပတ်လုံးတည်သည်၏အဖြစ်ဖြင့်။ သောဘာ၊ တင့်တယ် ကုန်၏။ တေပိ၊ ထိုဘဂမည်သောနက္ခတ်တို့နှင့် တကွဖြစ်ကုန်သောဩကာသ လောကတို့ကို လည်း။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝမိ၊ အန်ထွေးတော်မူ၏။ တန္နိဝါသိသတ္တာဝါသ သမတိက္ကမနတော၊ ထိုဩကာသ လောက၌နေကုန် တည်ကုန်သောသတ္တဝါတို့ကိုကောင်းစွာ လွန်သောအားဖြင့်။ တပ္ပဋိဗန္ဓ ဆန္ဒရာဂ ပဟာနေန၊ ထိုဩကာသလောက၌ တပ်သောဆန္ဒရာဂကို ပယ်သဖြင့်။ ပဇဟိ၊ စွန့်တော်မူပြီ။ ဣတိဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့လည်း။ ဘဂေ၊ ဘဂမည်ကုန်သော ဩကာသလောက သတ္တလောကတို့ကို။ ဝမိ၊ ထွေးအန်တော်မူတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူ၏။ ဣတိဧဝမာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ ဘဂဝါတိပဒဿ၊ ဘဂဝါဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ စ၊ ဝါကျတချက်တခန်းတက်ဦးအံ့။ ဧတ္တာဝတာဧတ္တာကေနဝစနက္ကမေန၊ ဧဝံမေသုတံဧကံသမယံ ဘဂဝါဟူသောဤစကားအစဉ်ဖြင့်။ ဧတ္ထဧတသ္မိံနိဒါနဝစနေ၊ ဤနိဒါန်းစကား၌။ ဧဝံမေသုတန္တိ ဝစနေန၊ ဧဝံမေသုတံဟူသောစကားဖြင့်။ ယထာသုတံ၊ အကြင် အကြင် ကြားနာရသည့် အတိုင်း။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဘာသန္တော၊ ဆိုတော်မူသော အရှင်အာနန္ဒာသည်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဓမ္မသရီရံ၊ တရားတည်းဟူသောကိုယ်တော်ကို။ ပစ္စက္ခံ၊ မျက်မှောက်ကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ တေန၊ ထိုဧဝံမေသုတံ ဟူသောစကားဖြင့်။ ဣဒံပါဝစနံ၊ ဤမြတ်စွာဘုရား စကားတော်သည်။ အတိက္ကန္တသတ္ထုကံ၊ လွန်ပြီးသောဆရာ ရှိသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ အယံ၊ ဤတရားသည်။ ဝေါ၊ သင်တို့၏။ သတ္ထာ၊ ဆရာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သတ္ထု၊ ဘုရားမြတ်စွာကို။ အဒဿနေန၊ မမြင်လိုက်ရသဖြင့်။ ဥက္က ဏ္ဌိတံ၊ ဆန့်ကျင်သော။ မဟာဇနံ၊ လူများအပေါင်းကို။ သမဿသေတိ၊ သက်သာရာရစေ၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည် မှန်စွ။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာနန္ဒ၊ ချစ်သားအာနန္ဒာ။ မယာ၊ ငါဘုရားသည်။ ဝေါ၊ သင်ချစ်သားတို့အား။ ယောဓမ္မောစ၊ အကြင်သုတ် အဘိဓမ္မာကိုလည်း။ ဒေသိတော၊ ဟောတော်မူ အပ်ပြီ။ ယောဝိနယောစ၊ အကြင်ဝိနည်းကိုလည်း။ ပညတ္တော၊ ပညတ်တော်မူအပ်ပြီ။ သောဓမ္မဝိနယော၊ ထိုသုတ်အဘိဓမ္မာဝိနည်းသည်။ ဝေါ၊ သင်ချစ်သားတို့အား။ မမစ္စယေန၊ ငါလွန်သည်ရှိသော်။ သတ္ထာ၊ ဆရာသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်ရစ်လတ္တံ့။ ဣတိဧတံဝစနံ၊ ဤစကားကို။ မဟာပရိနိဗ္ဗာနသုတ္တေ၊ မဟာပရိနိဗ္ဗာနသုတ်၌။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

ဧကံသမယံဘဂဝါတိဝစနေန၊ ဧကံသမယံဘဂဝါဟူသောဤစကားဖြင့်။ ယသ္မိံသမယေ၊ အကြင်ပဌမသင်္ဂါယနာတင်သောအခါ၌။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ အဝိဇ္ဇမာနဘာဝံ၊ ထင်ရှားမရှိပရိနိဗ္ဗာန်စံပြီးသော အဖြစ်ကို။ ဒသောန္တော၊ ပြလျက်။ ရူပကာယပရိနိဗ္ဗာနံ၊ ရူပကာယတော်၏ ပရိနိဗ္ဗာန်စံယူတော်မူသော အဖြစ်ကို။ သာဓေတိ၊ ပြီးစေ၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဧဝံဝိဓဿနာမ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ဓမ္မဿ၊ တရားတော်ကို။ ဒေသတာ၊ ဟောတော်မူတတ်သော။ သဗလဓရော၊ ကိုယ်တော်အားဆယ်ပါး ဉာဏ်တော်အားဆယ်ပါးကို ဆောင်တော်မူတတ်သော။ ဝဇီရသင်္ဃာ တသမာနကာယော၊ ဝရဇိန်နှင့်တူစွာ တခဲနက် စင်ကြယ်စွာသော ရူပကာယနာမကာယတော်ရှိသော။ သောပိဘဂဝါ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်လည်း။ ပရိနိဗ္ဗုတော၊ ပရိနိဗ္ဗာန်စံရချေသေး၏။ အညေန၊ ဘုရားမှတပါးသော။ ကေန၊ အဘယ်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဇီဝိတေ၊ အသက်ရှင်ခြင်း၌။ အာသာ၊ တောင့်တနှစ်သက်ခြင်းကို။ ဇနေတဗ္ဗာ၊ ဖြစ်စေအပ် မည်နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဇီဝိတမတ္တံ၊ အသက်ရှင်ခြင်းဖြင့် မာန်ယစ်သော။ ဇနံ၊ လူအပေါင်းကို။ သံဝေဇေသိ၊ ထိတ်လန့်စေ၏။ သဒ္ဓမ္မေစ၊ သူတော်ကောင်းတရားမြတ်စွာဘုရားသာသနာတော်၌လည်း။ အသာ၊ ထိုလူအပေါင်းအား။ ဥဿာဟံ၊ အားထုတ်ခြင်းကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ ဧဝန္တိစ၊ ဧဝံဟူ၍ လည်း။ ဘဏန္တော၊ ဆိုသော အရှင်အာနန္ဒာသည်။ ဒေသနာသမ္ပတ္တိံ၊ ဒေသနာနှင့်ပြည့်စုံသည်၏ အဖြစ်ကို။ နိဒ္ဒိသတိ၊ ညွှန်းပြတော်မူ၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ ဝက္ခမာနဿ၊ ဆို လတ္တံ့သော။ သကလသုတ္တဿ၊ အလုံးစုံသောဥဒါန်း တကျမ်းလုံးကို။ ဧဝန္တိ၊ ဧဝံဟူ၍။ နိဒဿနတော၊ ညွှန်းပြခြင်းကြောင့်တည်း။ မေသုတန္တိ၊ မေသုတံဟူသောစကားကို။ ဘဏန္တော၊ ဆိုသောအရှင်အာနန္ဒာသည်။ သာဝကသမ္ပတ္တံစ၊ နာတတ်သောတရားနှင့် ပြည့်စုံသောသူ၏ အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ သဝနသမ္ပတ္တံစ၊ နာအပ်သောတရားနှင့် ပြည့်စုံသောသူ၏အဖြစ်ကို လည်းကောင်း။ နိဒ္ဒိသတိ၊ ညွှန်းပြတော်မူ၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ ပဋိသမ္ဘိဒါပတ္တေန၊ ပဋိသမ္ဘိဒါလေးပါးသို့အပြားအားဖြင့်ရောက်သော။ ပဉ္စသုဌာနေသု၊ ငါးပါးသော အရာတို့၌။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဧတဒဂ္ဂေ၊ ဧတဒဂ်အရာ၌။ ဌပိတေန၊ ထားတော်မူ အပ်သော။ ဓမ္မဘဏ္ဍာဂါရိကေန၊ တရားရွှေတိုက်စိုး အရှင်အာနန္ဒာသည်။ သုတဘာဝံ၊ ကြားနာရသည်၏ အဖြစ်ကို။ ဒီပနတော၊ ပြခြင်းကြောင့်တည်း။ တဉ္စခေါ၊ ထိုတရားတော်ကိုလည်း။ မယာဝ၊ ငါ၏ကိုယ်တိုင်သာလျှင်။ သုတံ၊ ကြားနာအပ်၏။ နအနုဿုတိကံ၊ အဆင့်ကြားမဟုတ်။ နပရံပရာဂကံ၊ အဆက်ဆက်သောဆရာတို့မှ လာသောတရားလည်းမဟုတ်။ ဣတိစ၊ ဤသို့လျှင်။ ဣမဿအတ္ထဿ၊ ဤအနက်အဓိပ္ပာယ်ကို။ ဒီပနတော၊ ပြခြင်းကြောင့်တည်း။ ဧကံသမယန္တိ၊ ဧကံသမယံဟူ၍။ ဘဏန္တော၊ နောက်မှလိုက်ပါဆိုတော်မူသော အရှင်အာနန္ဒာမဟာထေရ်မြတ်သည်။ ကာလသမ္ပတ္တံ၊ တရားနာရသောကာလနှင့် ပြည့်စုံသောအဖြစ်ကို။ နဒ္ဒိသတိ၊ ညွှန်းပြတော မူ၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဥရုဝေလာယံ၊ ဥရုဝေလတော၌။ ဝိဟရနသမယဘာဝေန၊ နေတော်မူသောအခါ၏ အဖြစ်အားဖြင့်။ ဗုဒ္ဓုပ္ပါဒပဋိ မဏ္ဍိတဘာဝဒီပနတော၊ ဘုရားဖြစ်သောအခါဖြင့် တန်ဆာဆင်အပ်သော အဖြစ်ကိုပြခြင်းကြောင့် တည်း။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည် မှန်၏။ ဗုဒ္ဓါပ္ပါဒပရမာ၊ ဘုရားမြတ်စွာဖြစ်သောအခါမြတ်သည် သာ။ ကာလသမ္ပဒါ၊ ကာလနှင့် ပြည့်စုံသောအခါမည်သောကြောင့်တည်း။ ဘဂဝါတိပဒံ၊ ဘဂဝါ ဟူသောပုဒ်ကို။ ဘဏန္တော၊ ဆိုတော်မူသော အရှင်အာနန္ဒာသည်။ ဒေသကသမ္ပတ္တံ၊ ဒေသနာတော် နှင့်ပြည့်စုံသည်၏အဖြစ်ကို။ နိဒ္ဒိသတိ၊ ညွှန်းပြတော်မူ၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ ဂုဏဝိသိဋ္ဌသတ္တုတ္တမဂရု ဘာဝဒီပနတော၊ ဂုဏ်အားဖြင့် ထူးကဲစွာသတ္တဝါတို့ထက် မြတ်သောအရို အသေအလေးပြုထိုက်သော ဆရာ၏ အဖြစ်ကိုပြတော်မူသောကြောင့်တည်း။ ဥရုဝေလာယန္တိ၊ ဥရု ဝေလာယံဟူသည်ကား။ မဟာဝေလာယံ၊ သဲကမ်းခုံကြီးရှိသောတောအုပ်၌။ မဟန္တေ၊ ကြီးစွာသော။ ဝါလိကာရာ သိမှိ၊ သဲစု၌။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ ဝါလိကာ၊ သဲကို။ ဥရူတိ၊ ဥရုဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ မရိယာဒါ၊ အပိုင်းအခြားကို။ ဝေလာတိ၊ ဝေလာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဝေလာတိက္ကမနဟေတု၊ အပိုင်းအခြားကိုလွန်သောအကြောင်းဖြင့်။ အာဟဋာ၊ ဆောင်ယူပုံစုအပ်သော။ ဥရု၊ သဲစုတည်း။ ဥရုဝေလာ၊ အပိုင်း အခြားကို လွန်၍ဆောင်ယူပုံစုအပ်သော သဲစုသဲပုံ။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧတ္ထ၊ ဤဥရုဝေလပုဒ်၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ အတီတေ၊ လွန်လေပြီးသောအခါ၌။ ဗုဒ္ဓေ၊ ဘုရားသည်။ အနုပ္ပန္နေ၊ မပွင့်မီ။ ဒသသဟဿတာပဿ၊ တစ်သောင်းသောရသေ့တို့သည်။ တသ္မိံပဒေသ၊ ထိုအရပ်၌။ ဝိဟရန္တာကိရ၊ နေကြကုန်သတဲ့။ တေ၊ ထိုရသေ့တို့သည်။ ဘော၊ အချင်းတို့။ ကာယ ကမ္မဝစီကမ္မာနိ၊ ကာယကံ ဝစီကံတို့သည်။ ပရေသံပိ၊ သူတပါးတို့အားလည်း။ ပါကဋာနိ၊ ထင်ရှားကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ မနောကမ္မံပန၊ မနောကံသည်ကား။ အပါကဋံ၊ မထင်ရှား။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ယော၊ အကြင်ရသေ့သည်။ မိစ္ဆာဝိတက္ကံ၊ မိစ္ဆာဝိတက်ကို။ ဝိတက္ကေတိ၊ ကြံအောက်မေ့၏။ သော၊ ထိုမိစ္ဆာဝိတက်ကို ကြံမိသောရသေ့သည်။ အတ္တနာဝ၊ မိမိသည်သာလျှင်။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ စောဒေတွာ၊ စောဒနာ၍။ ပတ္တပုဋေန၊ ဖက်ခွက်ဖြင့်။ ဝါလိကံ၊ သဲကို။ အာဟရိတွာ၊ ဆောင်၍။ ဣမသ္မိံ ဌာနေ၊ ဤအရပ်၌။ အာကိရတု၊ လောင်းစု လော။ ဣဒံ၊ ဤသဲပုံစုခြင်းသည်။ အဿ၊ ထိုမိစ္ဆာဝိတက်နှိပ်စက်သောရသေ့၏။ ဒဏ္ဍကမ္မံ၊ ဒဏ် အမှုတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကတိကဝတ္တံ၊ ကတိကဝတ်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ တတော၊ ထိုနေ့မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ ယောတာပသော၊ အကြင်ရသေ့သည်။ တာဒိသံ၊ ထိုသို့သဘာရှိသော။ ဝိတက္ကံ၊ မိစ္ဆာဝိတက်ကို။ ဝိတက္ကေတိ၊ ကြံစည်၏။ သောတာပသော၊ ထိုရသေ့သည်။ တတ္ထ၊ ထိုအရပ်၌။ ပတ္တပုဋေန၊ ဖက်ခွက်ဖြင့်။ ဝါလိကံ၊ သဲကို။ အာဟရိတွာ၊ ဆောင်၍။ အာကိံရတိ၊ လောင်းရ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့ အစဉ်အတိုင်း လောင်းသဖြင့်။ တတ္ထ၊ ထိုအရပ်၌။ အနုက္ကမေန၊ အစဉ်သဖြင့်။ မဟာ ဝါလိကရာသိ၊ ကြီးစွာသောသဲအစုသည်။ ဇာတော၊ ဖြစ်၏။ တတော၊ ထိုနောက်မှ။ နံမဟာဝါလိ ကရောသိံ၊ ထိုသဲပုံကြီးကို။ ပစ္ဆိမဇနတာ၊ နောင်လာလူအပေါင်းတို့သည်။ ပရိက္ခိပိတွာ၊ ဝန်းရံ၍။ စေတိယဌာနံ၊ ပူဇော်ရာအရပ်ကို။ အကာသိ၊ ပြု၏။ တံဌာနံ၊ ထိုသဲပုံစေတီအရပ်ကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ ဥရုဝေလာ ယန္တိမဟာဝေလာယံ မဟန္တေဝါလိက ရာသိမှိတိအတ္ထောဒဋ္ဌဗ္ဗောတိ၊ ဥရုဝေလာ ယန္တိမဟာဝေလာယံ မဟန္တေဝါလိကရာ သိမှီတိအတ္ထောဒဋ္ဌဗ္ဗောဟူ၍။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ဝိဟရတီတိ၊ ဝိဟရတိဟူသော သဒ္ဒါသည်။ အဝိသေသန၊ သာမညအားဖြင့်။ ဣရိယာ ပထဒိဗ္ဗဗြဟ္မအရိယ ဝိဟာရေသု၊ ဣရိယာပထဝိဟာရ ဒိဗ္ဗဝိဟာရ ဗြဟ္မဝိဟာရ အရိယဝိဟာရတို့ တွင်။ အညတရဝိဟာရသမင်္ဂီတာ၊ တပါးပါးသောဝိဟာရနှင့် ပြည့်စုံသည်၏ အဖြစ်ကို။ ပရိဒီပနံ၊ ပြသော သဒ္ဒါတည်း။ ဣဓပန၊ ဤအရာ၌ကား။ ဌာနနိသိန္နဂမန သယနပ္ပဘေဒေသု၊ ရပ်ခြင်း ထိုင်ခြင်း သွားခြင်း လျောင်းခြင်း အပြားရှိကုန်သော။ ဣရိယာပထေသု၊ ဣရိယာပုထ်တို့တွင်။ အာသနသင်္ခါတ ဣရိယာပထ၊ သမာယောဂ ပရိဒီပနဉ္စ၊ အာသနဟုဆိုအပ်သော ဣရိယာပထနှင့်ကောင်းစွာယှဉ်ခြင်းကို ပြသောသဒ္ဒါသည်လည်းကောင်း။ အရိယဝိဟာရ သမင်္ဂီပရိဒီပနဉ္စ၊ အရိယ ဝိဟာရနှင့် ပြည့်စုံသည်၏ အဖြစ်ကိုပြခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးသော ဣရိယာပထဝိဟာရတို့တွင်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဧကံဣရိယာ ပထဗာဓနံ၊ တခုသော ဣရိယာပုထ်ဖြင့် ညောင်းညာကျင်နာခြင်းကို။ အညေန၊ တပါးသော။ ဣရိယာပထေန၊ ဣရိယာပုတ်ဖြင့်။ ဝိစ္ဆိန္ဒိတွာ၊ ဖြတ်၍။ အပရိပတန္တံ၊ ဒုက္ခ၌ မကျစေသော။ အတ္တဘာဝံ၊ အတ္တဘောကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ပရတိပဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဝိဟရတီတိပဒဿ၊ ဝိဟရတိဟူသောပုဒ်၏။ ဣရိယာပထဝိဟာရဝသေန၊ ဣရိယာပထဝိဟာရ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဧတ္ထ၊ ဤပါဠိ၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ပန၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဒိဗ္ဗဝိဟာရာဒီဟိ၊ ဒိဗ္ဗဝိဟာရ အစရှိသည်တို့ဖြင့်။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ ဝိဝိဓံ၊ အထူးထူး အပြားပြားရှိသော။ ဟိတံ၊ အစီးအပွားကို။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဟရတိဥပနေတိ၊ ဆောင်တတ်၏။ ဥပ္ပါဒေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ တေသမ္ပိ၊ ထိုဒိဗ္ဗဝိဟာရစသည်တို့၏လည်း။ ဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ ဝိဝိဓံ၊ အထူးထူးအပြားပြားရှိသော သတ္တဝါတို့၏အစီးအပွားကို။ ဟရတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ နဇ္ဇာတိ၊ နဇ္ဇာဟူသည်ကား။ နဒတိသန္ဒတိ၊ စီးတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ နဒီ၊ နဒီမည်၏။ တဿာနဇ္ဇာနဒိ ယာနိန္နဂါယ၊ ထိုစီးသွားချိုင့်ဝှမ်းရာမြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ နေရဉ္ဇရာယာတိ၊ နေရဉ္ဇရာယဟူသည်ကား။ နေလံဇလာဿတိ၊ နေလံဇလာယ ဟူ၍။ ဝတံဗ္ဗေ၊ ဆိုအပ်လျက်။ လကာရဿ၊ လအက္ခရာ၏။ ရကာရံ၊ ရအက္ခရာကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ နေရဉ္ဇရာယာ တိ၊ နေရဉ္ဇရာသ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ကဒ္ဒမသေဝါလ ပဏကာဒိဒေါသ ရဟိတ သလိလာယ၊ ရေညွှန်မှော်ရေညှိ အစရှိသော အပြစ်မှကင်းသော ချိုမြိန်သောရေရှိသော။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ကေစိ၊ အချို့သောဆရာတို့သည်။ နိလဇလာယာတိ၊ နိလဇာလာယဟူ၍။ ဝတ္တဗ္ဗေ၊ ဆိုအပ်လျက်။ နေရဉ္ဇရာယာတိ၊ နေရဉ္ဇရာယဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ဧတံ၊ ဤနေရဉ္ဇရာဟူသော အမည်သည်။ ဧတိဿာနဒိယာ၊ ထိုမြစ်၏။ နာမမေဝ၊ အမည်မျှသာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ တဿာနဒိယာ၊ ထိုနေရဉ္ဇရာမြစ်၏။ တီရေ၊ ကမ်းနား၌။ ယတ္ထ၊ အကြင်အရပ်၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝိဟာသိ၊ နေတော်မူ၏။ တံဌာနံ၊ ထိုအရပ်ဝိသေသကို။ ဒေဿတုံ၊ ပြခြင်းငှာ။ ဗောဓိ ရုက္ခမူလေတိ၊ ဗောဓိရုက္ခမူလေဟူ၍။ ဝုတ္ထံ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထတသ္မိံဝစနေ၊ ထိုဗောဓိရုက္ဓမူလေဟူသောစကား၌။ ဗောဓိဝုစ္စတိစတူသု မဂ္ဂေသု ဉာဏန္တိဧတ္ထ၊ ဗောဓိဝုစ္စတိစတူသု မဂ္ဂေသုဉာဏံဟူသော ဤပါဠိ၌။ မဂ္ဂဉာဏံ၊ မဂ်ဉာဏ်ကို။ ဗောဓိဘိ၊ ဗောဓိဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ပပ္ပေါတိဗောဓိံဝရ ဘူရိမေဓသောဘိဧတ္ထ၊ ပပ္ပေါတိ ဗောဓိံဝရ ဘူရိမေဓသော ဟူသောဤပါဌ်၌။ သဗ္ဗညုတဉာဏံ၊ သဗ္ဗညုတဉာဏ်တော်ကို။ ဗောဓိတိ၊ ဗောဓိဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဧတ္ထရုက္ခေ၊ တရာသန်တောင် အမြင့်ဆောင်သော ဤညောင်ဗုဒ္ဓဟေပင်မင်း၌။ တဒုဘယံပိဗောဓိံ၊ ထိုနှစ်ပါးသော အရဟတ္တမဂ်ဉာဏ် သဗ္ဗညုတဉာဏ်သို့။ ပတ္တော၊ ရောက်တော်မူ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ရုက္ခောပိ၊ ညောင်ဗုဒ္ဓဟေပင်မင်းသည်လည်း။ ဗောဓိရုက္ခောတွေဝနာမံ၊ ဗောဓိပင် ဟူသော အမည်ကိုသာလျှင်။ လဘိ၊ ရ၏။ အထဝါ၊ တနည်းသော်ကား။ သတ္တဗောဇ္ဈင်္ဂေ၊ ခုနစ်ပါးသောဗောဇ္ဈင်တရားတို့ကို။ ဗုဇ္ဈိ၊ သိတော်မူတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဗောဓိ၊ ဗောဓိမည်တော်မူ၏။ တေနဗုဇ္ဈန္တေန၊ ထိုဗောဇ္ဈင်ခုနစ်ပါး တရားရတနာကို သိတတ်သော မြတ်စွာဘုရားသည်။ သန္နိဿယတ္တာ၊ ကောင်းစွာ မှီရာဖြစ်သောကြောင့်။ ရုက္ခောပိ၊ သစ်ပင်သည်လည်း။ ဗောဓိရုက္ခောတိနာမံ၊ ဗောဓိပင်ဟူသော အမည်ကို။ လဘိ၊ ရ၏။ တဿဗောဓိရုက္ခဿ၊ ထိုဗောဓိပင်၏။ မူလေတိ၊ မူလေဟူသည်ကား။ သမီပေ၊ အနီး၌။ အယံမူလသဒ္ဒေါ၊ ဤမူလသဒ္ဒါသည်။ မူလာနိ၊ အမြစ်တို့ကို။ ဥဒ္ဓရေယျ၊ ထုတ်ရာ၏။ အန္တမသော၊ အယုတ်သဖြင့်။ ဥသိရနာဠိမတ္တာနိပိ၊ ပန်းရင်းမြစ်ကိုမျှလည်း။ ဣတိအာဒီသု၊ ဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ မူလမူလေ၊ မူလမူလ၌။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။ လောဘော အကုသလ မူလန္တိအာဒီသု၊ လောဘော အကုသလမူလံ ဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ အသာဓာရဏ ဟေတုမှိ၊ မဆက်ဆံသောအကြောင်း၌။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။ မဇ္ဈနိကေကာလေ၊ မွန်းတည့်သောအခါ၌။ ယာဝတာ၊ အကြင်မျှလောက်သောကာလတိုင်အောင်။ ဆာယာ၊ အရိပ်သည်။ ဖရတိ၊ နှုံ့၏။ နိဝါတေ၊ လေဆိတ်သော အခါ၌။ ယာဝတာ၊ အကြင် ရွေ့လောက်သောအရပ်၌။ ပဏ္ဏာနိ၊ အရွက်တို့သည်။ ပတန္တိ၊ ကျကုန်၏။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှလောက်သော အရပ်သည်။ ရုက္ခမူလံ၊ သစ်ပင်ရင်းမည်၏။ ဣတိအာဒီသု၊ ဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ သမီပေ၊ အနီးဟူသော အနက်၌။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။ ဣဓာပိ၊ ဤအရာ၌လည်း။ သမီပေ၊ အနီးဟူသော အနက်၌။ အဓိပ္ပေတော၊ အလိုရှိအပ်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဗောဓိရုက္ခဿ၊ ဗောဓိပင်၏။ မူလေသမီပေ၊ အနီး၌။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧတ္ထ၊ ဤဗောဓိရုက္ခမူလေဟူသောပုဒ်၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ပဋ္ဌာမာဘိ သမ္ဗုဒ္ဓေါတိ၊ ပဌာမာဘိသမ္ဗုဒ္ဓေါဟူသည်ကား။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာ။ အဘိ သမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ သစ္စာလေးပါးကို ဆရာမရှိ အလိုလိုသိတော်မူသောဘုရားသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ သဗ္ဗပဌမံယေဝ၊ ခပ်သိမ်းသော သူတို့၏ ရှေးဦးစွာသာလျှင်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှသော စကားဖြင့်။ ဓမ္မဘဏ္ဍဂါရိကေန၊ တရားရွှေတိုက်စိုးအရှင်အာနန္ဒာသည်။ ဥဒါနဒေသနာယ၊ ဥဒါန်းဒေသနာတော်၏။ နိဒါနံ၊ နိဒါန်းကို။ ဌပေန္တေန၊ ထား သဖြင့်။ ကာလဒေသဒေသကာ၊ ဟောသောအခါ ဟောရာအရပ် ဟောတတ်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ သဟဝိသေသန၊ အထူးပြုခြင်းနှင့်တကွ။ ပကာသိတာ၊ ပြအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပန၊ စောဒနာကို ပြဦးအံ့။ ဧတ္ထဌာနေ၊ ဤအရာ၌။ စောဒကော၊ စောဒကပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အာဟ၊ ဆို၏။ ကိံအာဟ၊ အဘယ်သို့ဆိုသနည်း။ ဓမ္မဝိနယံ၊ သုတ်အဘိဓမ္မာဝိနည်းကို။ သင်္ဂဟေ၊ သင်္ဂါယနာတင် ခြင်းကို။ ကရိယမာနေ၊ ပြုအပ်သည်ရှိသော်။ နိဒါန ဝစနံ၊ နိဒါန်းစကားကို။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်သနည်း။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဘာသိတ ဝစနံယေဝ၊ ဟောတော်မူအပ်သော တရားတော်ကိုသာလျှင်။ သင်္ဂဟော၊ သင်္ဂါယနာတင်ခြင်းကို။ ကာတဗ္ဗောနနု၊ ပြုအပ်သည်မဟုတ်ပါလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။ ပရိဟာရော၊ အဖြေကို။ မယာ၊ ငါ အဋ္ဌကထာဆရာသည်။ ဝုစ္စတေ၊ ဆိုဦးအံ့။ ဒေသနာယ၊ ဒေသနာတော်၏။ စိရဋ္ဌိတိအသမ္မောသသဒ္ဓေယျဘာဝသမ္ပါဒနတ္ထံ၊ ကြာမြင့်စွာ တည်သဖြင့် မမေ့မလျော့ယုံကြည်အပ်သော ဂုဏ်နှင်ပြည့်စုံစေခြင်းငှာ။ နိဒါနဝစနံ၊ နိဒါန်းစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထို စကားသည် မှန်၏။ ကာလဒေသဒေသက ဝတ္ထုအာဒီဟိ၊ ဟောသောအခါ ဟောရာအရပ် ဟောတတ်သော ပုဂ္ဂိုလ်အစရှိသည်တို့ဖြင့်။ ဥပနိဗန္ဗိတွာ၊ ဖွဲ့၍။ ဌပိတာ၊ ထားအပ်သော။ ဒေသနာ၊ ဒေသနာတော်သည်။ စိရဋ္ဌိကာစ၊ မြင့်ရှည်စွာတည်သည်လည်းကောင်း။ အသမ္မောဿစ၊ မမေ့ မလျော့သည်လည်းကောင်း။ သဒ္ဓေယျာစ၊ ယုံကြည်ထိုက်သည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကိံဝိနိစ္ဆယောဝိယ၊ အဘယ်အဆုံးအဖြတ်ကဲ့သို့နည်းဟူမူကား။ ဒေသကာလကတ္တုသောတုနိမိတ္တေ ဟိ၊ ဒေသကာလကတ္တား ပရိသတ်တည်းဟူသော အကြောင်းတို့ဖြင့်။ ဥပနိဗန္ဓော၊ ဖွဲ့ရှက်အပ်သော။ ဝေါဟာရဝိနိစ္ဆယောဝိယ၊ ဝေါဟာရအဆုံးအဖြတ်ကဲ့သို့တည်း။ တေနေဝစ၊ ထို့ကြောင့် လျှင်။ အာယသ္မတာမဟာကဿပေန၊ အရှင်မဟာကဿပသည်။ အာဝုသောအာနန္ဒ၊ ငါ့ ရှင်အာနန္ဒာ။ ပဌမံဥဒါနံ၊ ပဌမဥဒါန်းကို။ ကတ္ထ၊ အဘယ်ပြည်၌။ ဘာသိတံ၊ ဟောတော်မူအပ် သနည်း။ ဣတိအာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသည်ဖြင့်။ ဒေဿဒိပုစ္ဆာယ၊ ဒေသစသည်ကို မေးသော။ ကထာယ၊ စကား၏။ ဝိဿဇ္ဇနံ၊ အဖြေကို။ ကရောန္တေန၊ ပြုလိုသော။ ဓမ္မဘဏ္ဍာဂါရိကေန၊ တရား ရွှေတိုက်စိုးအရှင်အာနန္ဒာသည်။ ဧဝံမေသုတန္တိအာဒိနာ၊ ဧဝံမေသုတံ ဤသို့အစရှိသည်ဖြင့်။ ဥဒါနဿ၊ ဥဒါန်းဒေသနာတော်၏။ နိဒါနံ၊ နိဒါန်းကို။ ဘာသိတံ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိ တဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ အပိစအပရော၊ တပါးသော။ နယော၊ နည်းကို။ မယာ၊ ငါအဋ္ဌကထာဆရာသည်။ ဝုစ္စတေ၊ ဆိုဦးအံ့။ သတ္ထုသမ္ပတ္တိပကာသနတ္ထံ၊ ဆရာ၏ ပြည့်စုံခြင်းကို ပြအံ့သောငှာ။ နိဒါနဝစနံ၊ နိဒါန်းစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည် မှန်၏။ ဘဂဝတော၊ ဘုန်း တော်ခြောက်ပါးနှင့် ပြည့်စုံတော်မူသော။ တထာဂတဿ၊ ဝိပဿီအစရှိသော ရှေးဘုရားတို့ကဲ့သို့ လာခြင်းကောင်းတော်မူသော မြတ်စွာဘုရားအား။ ပုဗ္ဗရစနာနု မာနဂမတက္ကာ ဘာဝတော၊ ပုဗ္ဗရစနာနုမာန၊ အာရုံကြံခြင်းတို့၏ မရှိခြင်းကြောင့်။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဘာဝသိဒ္ဓေါ၊ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓအဖြစ်၏ပြီးခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည် မှန်၏။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ၊ မြတ်စွာဘုရား အား။ ပုဗ္ဗရစနာဒီဟိ၊ ပုဗ္ဗရစနအစရှိသည်တို့ဖြင့်။ အတ္ထော၊ အကျိုးသည်။ နအတ္ထိ၊ မရှိ။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသောအရာ၌။ အပ္ပဋိဟတဉာဏစာရိတ္တာ ယစ၊ အပိတ်အပင်မရှိ ဉာဏ်တော်၏ ကျက်စားခြင်းရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဉေယျဓမ္မေသု၊ ဉေယျဓံတရားတို့၌။ ဧကပ္ပမာဏတ္တာစ၊ တူသောပမာဏရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့် လည်းကောင်း။ ပုဗ္ဗရစနာဒီဟိ၊ ပုဗ္ဗရစနအစရှိသည်တို့ဖြင့်။ အတ္ထော၊ အကျိုးသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ တထာ၊ ထိုအတူ။ အာစရိယမုဋ္ဌိဓမ္မ မစ္ဆရိယသာသနဿဝကအနုရာဂဘဝတော၊ အာစရိယမုဋ္ဌိ ဓမ္မမစ္ဆရိယသာသနဿဝကအနုရာဂ၏ မရှိခြင်းကြောင့်။ ခီဏသဝတ္တသိဒ္ဓိ၊ ရဟန္တာအဖြစ်၏ ပြီးခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည် မှန်၏။ သဗ္ဗသော၊ ခပ်သိမ်းသော အားဖြင့်။ ပရိခီဏာသဝဿ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှကုန်ပြီးသော အာသဝေါရှိသော ရဟန္တာအား။ ကတ္ထ စိပိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသောအရာ၌လည်း။ အာစရိယမုဋ္ဌိအာဒီနံ၊ ဆရာ၏ လက်ဆုပ် စသည်တို့၏။ သမ္ဘဝေါ၊ ဖြစ်သင့်ခြင်းသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ သုဝိသုဒ္ဓဿ၊ အလွန် စင်ကြယ်စွာသောရဟန္တာ၏။ ဓမ္မာဒေသနာ၊ တရားဟောခြင်းသည်။ ပရာနုဂ္ဂဟပဝတ္တိ၊ သူတပါးအား ချီးမြှောက်ခြင်းငှာ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒေသကဒေါသဘူတာနံ၊ တရားဟောပုဂ္ဂိုလ်၏အပြစ် ဖြစ်၍ဖြစ်ကုန်သော။ ဒိဋ္ဌိသီလသမ္ပတ္တိ ဒူသကာနံ၊ အယူသီလပြည့်စုံခြင်းကို ဖျက်ဆီးတတ်ကုန်သော။ အဝိဇ္ဇာ တဏှာနံ၊ အဝိဇ္ဇာ တဏှာ တို့၏။ အစ္စန္တံ၊ စင်စစ်။ အဘာသုစကေဟိ၊ မရှိသည်၏အဖြစ်ကို ပြတတ်ကုန်သော။ ဉာဏသမ္ပဒါပဟာနသမ္ပဒါဗျဉ္ဇကေတိစ၊ ဉာဏသမ္ပဒါ ပဟာနသမ္ပဒါတို့ကိုကောင်းစွာ ပြတတ်သည်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ သမ္ဗုဒ္ဓဝိသုဒ္ဓိဘာဝေတိ၊ သမ္ဗုဒ္ဓ၏ စင်ကြယ်သောအဖြစ် တို့ဖြင့်။ ပုရိမဝေသာရဇ္ဇဒွယသိဒ္ဓိ၊ ရှေးဖြစ်သော ဝေသာရဇ္ဇဉာဏ်နှစ်ပါး၏ ပြီးခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတောစတသ္မာကာရဏာ၊ ထိုရှေးဖြစ်သော ဝေသာရဇ္ဇေ ဉာဏ်နှစ်ပါး၏ပြီး ခြင်းကြောင့်လျှင်။ အန္တရာယိက နိယျာနိက ဓမ္မေသု၊ အန္တရာယ်ကို ပြုတတ်သောတရား ထွက်မြောက်တတ်သော တရားတို့၌။ သမ္မောဟာဘာဝသိဒ္ဓိတော၊ တွေဝေခြင်းမရှိသည်၏ ပြီးခြင်းကြောင့်။ ပစ္ဆိမဝေသာရဇ္ဇ ဒွဟသိဒ္ဓိ၊ နောက်ဖြစ်သောဝေသာရဇ္ဇဉာဏ်နှစ်ပါး၏ ပြီးခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ စတု ဝေသာရဇ္ဇသမန္နာဂမော၊ လေးပါးသော ဝေသာရဇ္ဇဉာဏ်နှင့် ပြည့်စုံသည်ကိုလည်းကောင်း။ အတ္တဟိတပရဟိတပဋိပတ္တိစ၊ မိမိ အကျိုးငှာ ကျင့်ခြင်း, သူတစ်ပါးအကျိုးငှာ ကျင့်ခြင်းကို လည်းကောင်း။ နိဒါနဝစနေန၊ နိဒါန်း စကားဖြင့်။ ပကာသိတာ၊ ပြအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်း ဟူမူကား။ တတ္ထ တတ္ထ၊ ထိုထိုအရပ်သို့။ သမ္ပတ္တ ပရိသာယ၊ ရောက်လာသော ပရိသတ်အား။ အဇ္ဈာသယာနုရူပံ၊ အဇ္ဈာသယအားလျော်စွာ။ ဌာနုပ္ပတ္တိကပဋိဘာနေန၊ ဌာနုပ္ပတ္တိက ပဋိဘာန် ဉာဏ်တော်ဖြင့်။ ဓမ္မဒေသနာ ဒီပနတော၊ တရားဟောခြင်းကိုကောင်းစွာပြတတ်သောကြောင့်တည်း။

ဣဓပန၊ ဤသုတ်၌ကား။ ဝိမုတ္တိသုခပဋိသံဝေဒနံ၊ ဝိမုတ္တိသုခကို ခံစားခြင်းကို။ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ မနသိကာရေန၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်ကို နှလုံးသွင်းခြင်းဖြင့်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယောဇေတဗ္ဗံ၊ ယှဉ်အပ်၏။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ သတ္ထုသမ္ပတ္တိ ပကာသနတ္ထံနိဒါနဝစနန္တိ၊ သတ္ထုသမ္ပတ္တိပကာ သနတ္ထံ နိဒါန ဝစနံဟူ၍။ မယာ၊ ငါအဋ္ဌကထာဆရာသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ တထာ၊ ထိုမှတစ်ပါး။ သာသန သမ္ပတ္တိပကာသနတ္ထံ၊ သာသနာ၏ပြည့်စုံခြင်းကို ပြခြင်းငှာ။ နိဒါန ဝစနံ၊ နိဒါန်း စကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ဉာဏကရုဏာ ပရိဂ္ဂဟိတ သဗ္ဗ ကိရိယဿ၊ ဉာဏ် ကရုဏာ သိမ်းဆည်းအပ်သော အလုံးစုံသောကိရိယာရှိသော။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ နိရတ္ထကာ၊ အကျိုးမဲ့ဖြစ်သော။ ပဋိပတ္တိ၊ အကျင့်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ အတ္တဟိတံ၊ ကိုယ်တော်အစီးအပွားဖြစ်သော။ ပဋိပတ္တိ၊ အကျင့်သည်။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပရေသံ ယေဝ၊ သူတစ်ပါးတို့၏သာလျှင်။ အတ္ထာယ၊ အကျိုးငှာ။ ပဝတ္တသဗ္ဗ ကိရိယဿ၊ ဖြစ်သောအလုံးစုံသော ကိရိယာရှိသော။ သမ္မာ သမ္ဗုဒ္ဓဿ၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ သကလမ္ပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်သော။ ကာယဝစီမနောကမ္မံ၊ ကာယကံ ဝစီကံ မနောကံတော်သည်။ ယထာပဝတ္တံ၊ အကြင်အခြင်းဖြင့်ဖြစ်သော။ ဝုစ္စမာနံ၊ ဆိုအပ်လတ္တံ့သော။ ဒိဋ္ဌဓမ္မိကသံပရာဟိက ပရမတ္ထေဟိ၊ မျက်မှောက်၌ဖြစ်သောအကျိုး တမလွန်၌ဖြစ်သော မြတ်သော အကျိုးတို့ဖြင့်။ ယထာရတံ၊ ထိုက်သည်အားလျော်စွာ။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါ တို့ကို။ အနုသာသန ဋ္ဌေန၊ အဖန်တလဲလဲ ဆုံးမတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ သာသနံ၊ သာသနာမည်၏။ တံပန သတ္ထုစရိတံ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရား သာသနာတော်ဖြစ်သော အကျင့်ကို။ ကာလဒေသ ပရိသာ ဒေသာဒိဟိ၊ ကာလဒေသ ပရိသတ်ဒေသစသည်တို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ တတ္ထတတ္ထ၊ ထိုထို ကျမ်းတို့၌။ နိဒါနဝစနေန၊ နိဒါန်းစကားဖြင့်။ ယထာရဟံ၊ ထိုက်သည် အားလျော်စွာ။ ပကာသိ ယတိ၊ ပြအပ်၏။ ဣဓပန၊ ဤဥဒါန်းကျမ်း၌ကား။ အဘိသမ္ဗောဓိ ဝိမုတ္တိသုခ ပဋိသံဝေဒန ပဋိစ္စ သမုပ္ပါဒ မနသိကာရေန၊ မြတ်သောသဗ္ဗညုတဉာဏ်တော်သို့ရောက်ခြင်း ဝိမုတ္တိသုခကို ခံစားခြင်း ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်ကို နှလုံးသွင်းခြင်းဖြင့်။ ယောဇေတဗ္ဗံ၊ ယှဉ်အပ်၏။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ သာသန သမ္ပတ္တိ ပကာသနတ္ထံ နိဒါနဝစနန္တိ၊ သာသန သမ္ပတ္တိ ပကာသနတ္ထံ နိဒါနဝစနံဟူ၍။ မယာ၊ ငါအဋ္ဌကထာဆရာသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ အပိစ အပရော၊ တစ်ပါးသော။ နယော၊ နည်းကို။ မယာ၊ ငါအဋ္ဌကထာဆရာသည်။ ဝုစ္စတေ၊ ဆိုဦး အံ့။ သတ္ထုနော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ပမာဏ ဘာဝပ္ပကာသနေန၊ ပမာဏအဖြစ်ကို ပြသဖြင့်။ သာသနဿ၊ သာသနာတော်၏။ ပမာဏ ဘာဝဒဿ နတ္ထံ၊ ပမာဏအဖြစ်ကို ပြခြင်းငှာ။ နိဒါန ဝစနံ၊ နိဒါန်းစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ အဿနိဒါန ဝစနဿ၊ ထိုနိဒါန်း စကားတော်၏။ သာပမာဏံ ဘာဝ ဒဿနတာ၊ ထိုပမာဏ ဘာဝကိုပြသောအဖြစ်ကို။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ ဝုတ္တနယာနုသာရေန၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းကို အစဉ်မှီးသဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ရာဂဒေါသ မောဟာဒိသဗ္ဗ ကိလေသမလ ဒုစ္စရိတာဒိ ဒေါသပဟာန ဒီပနေနစ၊ ရာဂဒေါသမောဟ အစရှိသော အလုံးစုံသော ကိလေသာ အညစ်အကြေး ဒုစရိုက်အစရှိသော အပြစ်ကို ပယ်ခြင်းကိုပြတတ်သည်လည်းဖြစ်သော။ သဗ္ဗသတ္တုတ္တမ ဘာဝဒီပနေနစ၊ အလုံးစုံသော သတ္တဝါတို့ထက် မြတ်သောအဖြစ်ကို ပြ တတ်သည်လည်း ဖြစ်သော။ အနာညာသာဓာရဏ ဉာဏကရုဏာဒိ ယောဂပရိဒိပနေနစ၊ သူတစ်ပါးတို့နှင့် မဆက်ဆံသော သဗ္ဗညုတဉာဏ် မဟာ ကရုဏာ အစရှိသည်တို့နှင့် ယှဉ်သောအဖြစ်ကို ပြတတ်သည်လည်း ဖြစ်သော။ ဘဂဝါတိ ပဒေန၊ ဘဂဝါဟူသော ပုဒ်ဖြင့်။ အယံအတ္ထော၊ ဤအနက်ကို။ သဗ္ဗထာ၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ပကာသိတော၊ ပြအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဣဒံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဧတ္ထ၊ ဤဥဒါန်း အဋ္ဌကထာကျမ်း၌။ နိဒါနဝစန ပယောဇနဿ၊ နိဒါန်းစကားကိုဆိုခြင်း အကျိုး၏။ မုခမတ္တဒဿနံ၊ အမြွက်မျှကို ပြခြင်းတည်း။ တမ္ပနေတံတံ ပနဧတံ နိဒါနဝစနံ၊ ထိုနိဒါန်း စကားသည်။ ဧဝံမေသုတန္တိ၊ ဧဝံမေသုတံဟူ၍။ အာရဘိတွာ၊ အားထုတ်၍။ ယာဝဣမံ ဥဒါနေ သီတိပဒံ၊ ယာဝဣမံ ဥဒါနေသိ တိုင်အောင်သောပုဒ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တာဝ၊ ထိုမျှလောက်သော ပုဒ်အပေါင်းကို။ ဣမဿဥဒါနဿ၊ ဤဥဒါန်းကျမ်း၏။ နိဒါနန္တိ၊ နိဒါန်းဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ တထာဘံဝစနံ၊ ထိုစကားသည်။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ တံဝစနံ၊ ထိုစကားကို။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းဖြင့်။ ပဋိပန္နော၊ ကျင့်တော်မူသော။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဣမံ ဥဒါနံ၊ ဤဥဒါန်းကို။ ဥဒါနေသိ၊ ကျူးရင့်တော်မူ၏။ အာဒိတော၊ အစမှ။ ပဌာယ၊ စ၍။ တဿ ဘဂဝတော၊ ထိုမြတ်စွာဘုရား၏။ ကာယိကစေတသိက ပဋိပတ္တိယာ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်သော အကျင့် စိတ်၌ဖြစ်သော အကျင့်ကို။ ပကာသနတ္ထံ၊ ပြခြင်းငှာ။ သင်္ဂီတိကာရကေဟိ၊ သင်္ဂါယနာတင် ဆရာ တို့သည်။ သင်္ဂီတိကာလေ၊ သင်္ဂါယနာတင်သောအခါ၌။ ဘာသိတံ၊ ဆိုအပ်သော။ ဝစနံ၊ စကား တည်း။ နနုစစောဒေမိ၊ စောဒနာဦးအံ့။ ဣမသ္မိံ သတိ ဣဒံဟောတီတိ အာဒိ၊ ဣမသ္မိံ သတိ ဣဒံဟောတိ ဤသို့အစ ရှိသော စကားသည်။ ဘဂဝတော ဧဝ၊ မြတ်စွာဘုရား၏သာလျှင်။ ဝစနံ၊ စကားသည်။ ဘဝိတုံ၊ ဖြစ်ခြင်းငှာ။ အရဟတိနနု၊ ထိုက်သည်မဟုတ်လော။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည် မှန်၏။ သတ္ထာရံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ မုဉ္စိတွာ၊ လွှတ်၍။ အညော၊ ဘုရားမှတစ်ပါးသော သူသည်။ ပဋိစ္စ သမုပ္ပါဒံ၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်ကို။ ဒေသေတုံ၊ ဟောခြင်းငှာ။ သမတ္ထောနာမ၊ စွမ်းနိုင်သောသူမည်သည်။ နဟောတိနနု၊ မရှိသည်မဟုတ်လော။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ စောဒနာ၊ စောဒနာခြင်းတည်း။ ဧတံဝစနံ၊ ဤသင်စောဒက ဆရာဆိုသော စကားသည်။ သစ္စံ၊ မှန်၏။ ပနတထာပိ၊ ထိုသို့ပင် မှန်သော်လည်း။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဗောဓိရုက္ခမူလေ၊ ဗောဓိ ပင်ရင်း၌။ ဓမ္မသဘာဝ ပစ္စဝေက္ခဏဝသေန၊ ပရမတ္ထေဓမ္မသဘာဝကို ဆင်ခြင်သည်၏ အစွမ်း အားဖြင့်။ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒံ၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ် ဒေသနာတော်ကို။ မနသာကာသိယထာ၊ နှလုံးသွင်း ခြင်းကို ပြုသကဲ့သို့။ တထေဝ၊ ထိုအတူသာလျှင်။ နံပဋိစ္စသမုပ္ပါဒံ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်ကို။ ဗောဓ နေယျဗန္ဓဝါနံ၊ သစ္စာလေးပါးကို သိလတ္တံ့ကုန်သော ဆွေတော်မျိုးတော်တို့ကို။ ဗောဓနတ္ထံ၊ သိ စေခြင်းအကျိုးငှာ။ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ သီဟနာဒသုတ္တာဒီသု၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ် သီဟနာဒသုတ်အစ ရှိသည်တို့၌။ ဒေသိတဿ၊ ဟောတော်မူအပ်သော သုတ်၏။ ဝစနံ၊ စကားကို။ ဒေသိတာ ကာရဿ၊ ဟောသောအခြင်းအရာ၏။ အနုကရဏဝသေန၊ အထူးပြုသည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ပဋိစ္စံ သမုပ္ပါဒ မနုသိကာရံ၊ ပဋိစ္စ သမုပ္ပါဒ်၌ နှလုံးသွင်းခြင်းကို။ အဋ္ဌုပ္ပတ္တိံ ကတွာ၊ အကြောင်း ပြု၍။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဘာသိတဿ၊ ဟောတော်မူအပ်သော။ ဣမဿဥဒါနဿ၊ ဤဥဒါန်း၏။ နိဒါနံ၊ နိဒါန်းကို။ ဓမ္မသင်္ဂါဟကာ၊ ဓမ္မကို သင်္ဂါယနာ တင်ကုန်သော။ မဟာထေရာ၊ မဟာထေရ်တို့သည်။ သင်္ဂါယိံသု၊ သင်္ဂါယနာတင်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ယထာဝုတ္တ ဝစနံ၊ အကြင် အကြင်ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော ဧဝံမေသုတံမှစ၍ ဣမံ ဥဒါနံ ဥဒါနေသိတိုင်အောင်သော စကားအပေါင်းသည်။ သင်္ဂီတိကာရာနမေဝ၊ သင်္ဂါယနာတင် ဆရာတို့၏သာလျှင်။ ဝစနံ၊ စကားတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ နိဋ္ဌံ၊ ဆုံးဖြတ်ခြင်းသို့။ ဂန္တဗ္ဗံ၊ ရောက်အပ်၏။ ဣတော၊ ဤပဌမဗောဓိသုတ်မှ။ ပရေသု၊ နောက်ဖြစ်ကုန်သော။ သုတ္တန္တေသုပိ၊ သုတ္တန် တို့၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ဤနည်းလျှင်နည်းရှိ၏။ ဧတ္ထစ၊ ဤတေနခေါပန သမယေန အစရှိသော ပဌမဗောဓိသုတ်ကိုဖွင့်ရာ အဋ္ဌကထာ၏ အစ၌လည်း။ သုတ္တနိက္ခေပါ၊ သုတ်ထားခြင်း တို့သည်။ အတ္တဇ္ဈသယော၊ အတ္တဇ္ဈသယ လည်းကောင်း။ ပရဇ္ဈသယော၊ ပရဇ္ဈသယ လည်းကောင်း။ ပုစ္ဆာဝသိကော၊ ပုစ္ဆာဝသိကလည်းကောင်း။ အဋ္ဌုပ္ပတ္တိကော၊ အဋ္ဌုပ္ပတ္တိက လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတ္တာရော၊ လေးပါးတို့ဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်ကုန်၏။ အနေကသတ အနေက သဟဿဘေဒါနိပိ၊ အရာမက အထောင်မကများစွာ အပြားရှိသည်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ သုတ္တာနိ၊ သုတ်တို့သည်။ သံကိလေသဘာဂိယာဒိ ပဋ္ဌာနနယေန၊ သံကိလေ သဘာဂိယ အစရှိသော ပြဋ္ဌာန်းသော နည်းဖြင့်။ သောဠသဝိဓတံ၊ သောဠသဝိဓအဖြစ်ကို။ နာတိဝတ္တန္တိယထာ၊ လွန်၍မဖြစ်ကုန်သောကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ ထိုအတူ။ တာနိသဗ္ဗာနိပိ၊ ထိုအလုံးစုံသော သုတ်တို့သည်လည်း။ အတ္တဇ္ဈာသယာဒိသုတ္တနိက္ခေပဝသေန၊ အတ္တဇ္ဈာသယအစရှိသော သုတ္တနိက္ခေပ တို့၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ စတုဗ္ဗိဓဘာဝံ၊ လေးပါးအပြားရှိသည်၏ အဖြစ်ကို။ ဟိယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ နာဟိဝတ္တန္တိ၊ လွန်၍မဖြစ်ကုန်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ သုတ္တနိက္ခေပါ၊ သုတ်ထားခြင်း တို့ကို။ စတ္တာရောဟိ၊ လေးပါးတို့ဟူ၍ သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်ကုန်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤသုတ္တ နိက္ခေပ လေးပါးတို့၌။ အတ္တဇ္ဈသယဿ၊ အတ္တဇ္ဈသယသုတ္တနိက္ခေပ၏။ အဋ္ဌုပ္ပတ္တိယာစ၊ အဋ္ဌု ပ္ပတ္တိ၌လည်း။ ပရဇ္ဈသယပုစ္ဆာဟိ၊ ပရဇ္ဈသယပုစ္ဆာတို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ သံသဂ္ဂဘေဒေါ၊ ရောယှက်ခြင်းအပြားသည်။ ကာမဉ္စသမ္ဘဝတိ၊ စင်စစ်ဖြစ်သင့်၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူ မူကား။ အဇ္ဈာသယာနု သန္ဓိပုစ္ဆာနုသန္ဓိသမ္ဘဝတော၊ အဇ္ဈာသယအနုသန္ဓေ ပုစ္ဆာအနုသန္ဓေ ဖြစ်သင့်သောကြောင့်တည်း။ အတ္တဇ္ဈာသယဿ၊ အတ္တဇ္ဈာသယသုတ္တနိက္ခေပ၏။ အဋ္ဌုပ္ပတ္တိယာ၊ အဋ္ဌုပ္ပတ္တိ၌။ အညမညံ၊ အချင်းချင်း။ သံသဂ္ဂေါ၊ ရောယှက်ခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ နိရဝသေသော၊ အကြွင်းမဲ့။ ပဋ္ဌာနနယော၊ ပဋ္ဌာန်းနည်းသည်။ နသမ္ဘဝတိ၊ မဖြစ်သင့်။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ သမ္ဘာဝါနံ၊ ကောင်းစွာဖြစ်သင့် ကုန်သော ပဋ္ဌာန်းနည်း တို့၏။ တဒန္တောဂဓတ္တာဝါ၊ ထိုအတ္တဇ္ဈာသယ၌ အကျုံးဝင်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ ဝိသေသ နိက္ခေပါနံ၊ ဝိသေသနိက္ခေပတို့၏။ မူလနိက္ခေပဝသေန၊ မူလနိက္ခေပ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ စတ္တာ ရော သုတ္တနက္ခေပါတိ၊ လေးပါးသော သုတ္တနိက္ခေပတို့ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ တတြာ စတုသုသုတ္တနိက္ခေပေသု၊ ထိုလေးပါးသော သုတ္တနိက္ခေပတို့၌။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ ပစနတ္ထော၊ ဝိဂြိုဟ်တည်း။ နိက္ခိပနံ၊ ထားခြင်း။ နိက္ခေပေါ၊ ထား ခြင်း။ သုတ္တဿ၊ သုတ်ကို။ နိက္ခေပေါ၊ ထားခြင်း။ သုတ္တနိက္ခေပေါ၊ သုတ်ကိုထားခြင်း။ သုတ္တ ဒေသနာ၊ သုတ်ကိုဟောခြင်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ နိက္ခိပိယတိ၊ ထားအပ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ နိက္ခေပေါ၊ နိက္ခေပမည်၏။ သုတ္တံဧဝ၊ သုတ်သည်သာလျှင်။ နိက္ခေပေါ၊ ထားအပ်သောတရားတည်း။ သုတ္တနိက္ခေပေါ၊ သုတ်သည်သာလျှင် ထားအပ်သောတရား။ အတ္တ နော၊ မိမိဟုဆိုအပ်သော မြတ်စွာဘုရား၏။ အဇ္ဈာသယော၊ အလိုတော်တည်း။ အတ္တဇ္ဈာသယော၊ မိမိဟုဆိုအပ်သော မြတ်စွာဘုရား၏ အလိုတော်။ ကာရဏဘူတော၊ အကြောင်းဖြစ်၍ဖြစ်သော။ သောအတ္တဇ္ဈာ သယော၊ ထို အတ္တဇ္ဈာသယသည်။ အဿသုတ္တဿ၊ ထိုသုတ်အား။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ တံသုတ္တံ၊ ထိုသုတ်သည်။ အတ္တဇ္ဈာသယော၊ အတ္တဇ္ဈာသယမည်၏။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ဧတဿသုတ္တဿ၊ ထိုသုတ်အား။ အတ္တနောအဇ္ဈသယော၊ မိမိဟုဆိုအပ်သော အလိုတော်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ တံသုတ္တံ၊ ထိုသုတ်သည်။ အတ္တဇ္ဈာ သယော၊ အတ္တဇ္ဈာသယမည်၏။ ပရဇ္ဈာသယေပိ၊ ပရဇ္ဈသယ၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ဤနည်းလျှင် နည်းရှိ၏။ ပုစ္ဆာယ၊ ပုစ္ဆာ၏။ ဝသော၊ အစွမ်းတည်း။ ပုစ္ဆာဝသော၊ ပုစ္ဆာ၏အစွမ်း။ သော ပုစ္ဆာဝသော၊ ထိုပုစ္ဆာ၏ အစွမ်းသည်။ ဧတေဿ သုတ္တဿ၊ ထိုသုတ်အား။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ပုစ္ဆာဝသိကော၊ ပုစ္ဆာဝသိကမည်၏။ သုတ္တဒေသနာယ၊ သုတ်ကို ဟောခြင်း၏။ ဝတ္ထုဘူတဿ၊ အကြောင်းဖြစ်၍ဖြစ်သော။ အတ္တဿ၊ အကျိုး၏။ ဥပ္ပတ္တိ၊ ဖြစ်ခြင်း။ အဋ္ဌုပ္ပတ္တိ သုတ်ကို ဟောခြင်း၏ အကြောင်းဖြစ်၍ ဖြစ်သောအကျိုး၏ ဖြစ်ခြင်း။ အဋ္ဌုပ္ပတ္တိဧဝ၊ သုတ်ကို ဟောခြင်း၏ အကြောင်းဖြစ်၍ ဖြစ်သော အကျိုး၏ ဖြစ်ခြင်းသည်သာလျှင်။ အဋ္ဌုပ္ပတ္တိ၊ အဋ္ဌုပ္ပတ္တိ မည်၏။ သာအဋ္ဌုပ္ပတ္တိ၊ ထိုအဋ္ဌုပ္ပတ္တိသည်။ ဧတဿသုတ္တဿ၊ ထိုသုတ်အား။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ အဋ္ဌုပ္ပတ္တိကော၊ အဋ္ဌုပ္ပတ္တိကမည်၏။ အထဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ဧတေန ဓမ္မေန၊ ဤသောမနဿသဟဂုတ်မဟာကိရိယာဉာဏ် သမ္ပယုတ် ဇောစိတ္တုပ္ပါဒ်ဖြင့်။ သုတ္တံ၊ သုတ်ကို။ နိက္ခိပိယတိ၊ ထားအပ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ နိက္ခေပေါ၊ နိက္ခေပမည်၏။ အတ္တဇ္ဈာ သယာဒိ၊ အတ္တဇ္ဈာသယ အစရှိသည်တည်း။ ဧတသ္မိံ ပန အတ္ထဝိကပ္ပေ၊ ဤနောက်နည်း အတ္ထ ဝိကပ်၌ကား။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ အဇ္ဈာသယော၊ အလိုတည်း။ အတ္တဇ္ဈာသယော၊ မိမိ၏အလို။ ပရေသံ၊ သူတစ်ပါးတို့၏။ အဇ္ဈာသယော၊ အလိုတည်း။ ပရဇ္ဈာသယော၊ သူတစ်ပါးတို့၏အလို။ ပုစ္ဆိယတိ၊ မေးအပ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပုစ္ဆာ၊ မည်၏။ ပုစ္ဆိတဗ္ဗော၊ မေးအပ်သော။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ပုစ္ဆာနဝသေန၊ မေးသည်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်သော။ ဓမ္မ ပဋိဂ္ဂဟကာနံ၊ တရားနာ ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ ဝစနံ၊ စကားသည်။ ပုစ္ဆာဝသံ၊ ပုစ္ဆာဝသမည်၏။ တဒေဝ၊ ထိုပုစ္ဆာဝသသဒ္ဒါကိုပင်လျှင်။ နိက္ခေပသဒ္ဒါပေက္ခာယ၊ နိက္ခေပသဒ္ဒါကို ငဲ့သဖြင့်။ ပုစ္ဆာဝသိကောတိ၊ ပုစ္ဆာဝသိက ဟူ၍။ ပုလ္လိင်္ဂဝသေန၊ ပုလ္လိင်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ အဋ္ဌုပ္ပတ္တိယေဝ၊ အဋ္ဌုပ္ပတ္တိရှိသော သုတ်သည်သာလျှင်။ အဋ္ဌုပ္ပတ္တိကော၊ အဋ္ဌုပ္ပတ္တိကမည်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဧတ္ထစ၊ ဤလေးပါးသော သုတ္တနိက္ခေပတို့၌လည်း။ ပရေသံ၊ သူတစ်ပါးတို့၏။ ဣန္ဒြိယပရိပါကာ ဒိကာရဏနိရပေက္ခတ္တာ၊ ဣန္ဒြေရင့်ခြင်းအစရှိသော အကြောင်းကိုငဲ့သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အတ္တဇ္ဈာသယဿ၊ အတ္တဇ္ဈာသယသုတ္တနိက္ခေပ၏။ ဝိသုံ၊ အသီးဖြစ်သော။ သုတ္တ နိက္ခေပဘာဝေါ၊ သုတ္တနိက္ခေပ၏ အဖြစ်သည်။ ယုတ္တော၊ သင်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ကေဝလံ၊ သက်သက်။ အတ္တနော၊ ကိုယ်တော်၏။ အဇ္ဈသယေနေဝ၊ အလို တော်အားဖြင့်သာလျှင်။ ဓမ္မတန္တိ၊ ပါဠိတော်အစဉ်ကို။ ဌပနတ္ထံ၊ ထားခြင်းငှာ။ ပဝတ္တိတ ဒေသနတ္တာ၊ ဖြစ်စေအပ်သော ဒေသနာ၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိသုံ၊ အသီးဖြစ်သော။ သုတ္တနိက္ခေပ ဘာဝေါ၊ သုတ်ကိုထားသော အဖြစ်သည်။ ယုတ္တော၊ သင့်၏။ ပရဇ္ဈာသယပုစ္ဆာဝ သိကာနံပန၊ ပရဇ္ဈာသယ သုတ္တံနိက္ခေပ ပုစ္ဆာဝံသိက သုတ္တံနိက္ခေပတို့၏ကား။ ပရေသံ၊ သူတစ်ပါးတို့၏။ အဇ္ဈာသယပုစ္ဆာနံ၊ အလိုကို မေးခြင်းတို့၏။ ဒေသနာပဝတ္တိ ဟေတုဘူတာနံ၊ ဒေသနာဖြစ်ခြင်း၏ အကြောင်းဖြစ်၍ ဖြစ်ကုန်သောတရားတို့၏။ ဥပ္ပတ္တိယံ၊ ဖြစ်ခြင်း၌။ ပဝတ္တိတာနံ၊ ဖြစ်စေအပ်ကုန်သော သုတ္တနိက္ခေပတို့၏။ အဋ္ဌုပ္ပတ္တိယံ၊ အကြောင်း ဖြစ်ခြင်း၌။ အနဝိရောဓော၊ မဆန့်ကျင်ခြင်းသည်။ ကထံ၊ အဘယ်သို့ လျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ပုစ္ဆာဝသိက အဋ္ဌုပ္ပတ္တိ ကာနံဝါ၊ ပုစ္ဆာဝသိက သုတ္တနိက္ခေပ အဋ္ဌုပ္ပတ္တိက သုတ္တနိက္ခေပတို့၏လည်း။ ပရဇ္ဈာသယာ နုရောဓေန၊ သူတစ်ပါးတို့၏အလိုနှင့်မဆန့်ကျင်သဖြင့်။ ပဝတ္တိတာနံ၊ ဖြစ်ခြင်းရှိကုန်သော သုတ္တ နိက္ခေပတို့၏။ ပရဇ္ဈာသယေ၊ သူတစ်ပါးတို့၏အလိုအဇ္ဈာသယ၌။ အနဝိရောဓော၊ မဆန့်ကျင် ခြင်းသည်။ ကထံဟောတိ၊ အဘယ်သို့ ဖြစ်သနည်း။ ဣတိဧတံ စောဒနံ၊ ဤစောဒနာကို။ နစောဒေတဗ္ဗံ၊ မစောဒနာအပ်။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ ပရေသံ၊ သူတစ်ပါးတို့၏။ အဘိနိဟာရ ပရိပုစ္ဆာဒိဝိနိမုတ္တာေဿဝ၊ ရှေးရှု နှလုံးသွင်းခြင်း မေးလျှောက် တောင်းပန်ခြင်း စသည်တို့မှ လွတ်သည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ သုတ္တဒေသနာ ကာရဏုပ္ပာဒဿ၊ သုတ်ကိုဟောခြင်း၏ အကြောင်းဖြစ်ခြင်း၏။ အဋ္ဌုပ္ပတ္တိဘာဝန၊ အဋ္ဌုပ္ပတ္တိ၏ အဖြစ်ဖြင့်။ ဂဟိတတ္တာ၊ ယူအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပရဇ္ဈာသယ ပုစ္ဆာဝသိကာနံ၊ ပရဇ္ဈာသယ သုတ္တနိက္ခေပ ပုစ္ဆာဝသိက သုတ္တ နိက္ခေပတို့ကို။ ဝိသုံ၊ အသီး။ ဂဟဏံ၊ ယူခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တထာတံဝစနံ၊ ထိုစကားသည်။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဗြဟ္မဇာလ ဓမ္မဒါယာဒ သုတ္တာဒီနံ၊ ဗြဟ္မဇာလသုတ် ဓမ္မဒါယာဒ သုတ် အစရှိသည်တို့၏။ ဝဏ္ဏာ ဝဏ္ဏ အာမိသုပ္ပါဒါဒိ၊ ချီးမွမ်းခြင်းကဲ့ရဲ့ခြင်း အာမိသကို ဖြစ်စေခြင်း စသည်တို့ကို။ ဒေသနာနိမိတ္တံ၊ ဒေသနာ၏အကြောင်းဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပရေသံ၊ သူ တစ်ပါးတို့၏။ ပုစ္ဆံ၊ မေးလျှောက်တောင်းပန်ခြင်းကို။ ဝိနာ၊ ကြဉ်၍။ အဇ္ဈာသယမေဝ၊ အလို သက်သက်ကိုသာလျှင်။ နိမိတ္တံ၊ အကြောင်းကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဒေသိတော၊ ဟောတော်မူအပ်သော သုတ်သည်။ ပရဇ္ဈာသယော၊ ပရဇ္ဈာသယသုတ်မည်၏။ ပုစ္ဆာဝသေန၊ ပုစ္ဆာ၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဒေသိတော၊ ဟောတော်မူအပ်သော သုတ်သည်။ ပုစ္ဆာဝသိကော၊ ပုစ္ဆာဝသိကသုတ်မည်၏။ ဣတိအယံ အတ္ထော၊ ဤအနက်သည်။ ပါကဋော၊ ထင်ရှား၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။

တတ္ထ၊ ထိုနိက္ခေပသို့ သက်ဝင်ကုန်သော ဥဒါန်းကျမ်း၌အကျုံးဝင်သော သုတ်အပေါင်းတို့တွင်။ ပဌမာဒီနိ၊ ပဌမဗောဓိသုတ်အစရှိကုန်သော။ တီဏိ၊ သုံးသုတ်ကုန်သော။ ဗောဓိသုတ္တာနိစ၊ ဗောဓိ သုတ်တို့ လည်းကောင်း။ မုစလိန္ဒသုတ္တံ၊ မုစလိန္ဒသုတ် လည်းကောင်း။ အာယုသင်္ခါရောဿဇ္ဇန သုတ္တံ၊ အာယုသင်္ခါရဩဿဇ္ဇနသုတ် လည်းကောင်း။ ပစ္စဝေက္ခဏသုတ္တံ၊ ပစ္စဝေက္ခဏသုတ် လည်းကောင်း။ ပပဉ္စသညာသုတ္တံ၊ ပပဉ္စသညာသုတ် လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမေသံဥဒါနာနံ၊ ဤဥဒါန်းတို့၏။ နိက္ခေပေါ၊ ထားခြင်းသည်။ အတ္တဇ္ဈာသယော၊ အတ္တဇ္ဈာ သယသုတ္တနိက္ခေပ မည်၏။ ဟုဟုင်္ကသုတ္တံ၊ ဟုဟုင်္ကသုတ်လည်းကောင်း။ ဗြာဟ္မဇာတိက သုတ္တံ၊ ဗြာဟ္မဇာတိကသုတ် လည်းကောင်း။ ဗာဟီရသုတ္တံ၊ ဗာဟီရသုတ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမေသံဥဒါနာနံ၊ ဤဥဒါန်းတို့၏။ နိက္ခေပေါ၊ ထားခြင်းသည်။ ပုစ္ဆာဝသိကော၊ ပုစ္ဆာ ဝသိကသုတ္တနိက္ခေပမည်၏။ ရာဇသုတ္တံ၊ ရာဇသုတ် လည်းကောင်း။ သက္ကာရသုတ္တံ၊ သက္ကာရ သုတ်လည်းကောင်း။ ဥစ္ဆာဒန သုတ္တံ၊ ဥစ္ဆာဒနသုတ် လည်းကောင်း။ ပိဏ္ဍာပါတိက သုတ္တံ၊ ပိဏ္ဍပါတိက သုတ်လည်းကောင်း။ သိပ္ပသုတ္တံ၊ သိပ္ပသုတ်လည်းကောင်း။ ဂေါပါလသုတ္တံ၊ ဂေါပါလသုတ် လည်းကောင်း။ သုန္ဒရိကာ သုတ္တံ၊ သုန္ဒရိကာသုတ်လည်းကောင်း။ မာတုသုတ္တံ၊ မာတုသုတ် လည်းကောင်း။ သံဃဘေဒသုတ္တံ၊ သံဃဘေဒသုတ် လည်းကောင်း။ အဓိပါတ သုတ္တံ၊ အဓိပါတသုတ် လည်းကောင်း။ တထာ ဂတုပ္ပါဒသုတ္တံ၊ တထာဂတုပ္ပါဒသုတ်လည်းကောင်း။ ထုနေယျသုတ္တံ၊ ထုနေယျသုတ် လည်းကောင်း။ ပါဋိလိ ဂါမိယသုတ္တံ၊ ပါဋိလိဂါမိယ သုတ်လည်းကောင်း။ ဒွေပိ၊ နှစ်ပါးလည်း ဖြစ်ကုန်သော။ ဒဗ္ဗသုတ္တာနိ၊ ဒဗ္ဗသုတ်တို့ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧတေသံ ဥဒါနာနံ၊ ဤဥဒါန်းတို့၏။ နိက္ခေပေါ၊ ထားခြင်းသည်။ အဋ္ဌုပ္ပတ္တိကော၊ အဋ္ဌုပ္ပတ္တိကသုတ္တနိက္ခေပမည်၏။ ပါလိလေယျ သုတ္တံ၊ ပါလိလေယျသုတ် လည်းကောင်း။ ပိယသုတ္တံ၊ ပိယသုတ် လည်းကောင်း။ နာဂသမာလသုတ္တံ၊ နာဂသမာလသုတ် လည်းကောင်း။ ဝိသာခါသုတ္တဉ္စ၊ ဝိသာခါသုတ် လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမေသံ ဥဒါနာနံ၊ ဤဥဒါန်းတို့၏။ နိက္ခေပေါ၊ ထားကြောင်း တည်း။ အတ္တဇ္ဈာသယောစ၊ ကိုယ်တော်၏အလိုအားဖြင့် ထားခြင်းလည်းမည်၏။ ပရဇ္ဈာသယောစ၊ သူတစ်ပါးတို့၏ အလိုအားဖြင့် ထားခြင်းလည်းမည်၏။ သေသာနံ၊ ဆိုပြီးသည်မှ ကြွင်းကုန်သော။ တေပညာသာယ၊ ငါးဆဲ့ သုံးပါးအပြားရှိကုန်သော။ သုတ္တာနံ၊ သုတ်တို့၏။ နိက္ခေပေါ၊ ထားခြင်းသည်။ ပရဇ္ဈာသယော၊ သူတစ်ပါးတို့၏ အလိုအားဖြင့်ထားခြင်းမည်၏။ ဧဝံယထာ ဝုတ္တနယေန ဧဝ၊ အကြင် အကြင် ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော နည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဧတေသံ ဥဒါနာနံ၊ ထိုဥဒါန်းတို့၏။ အတ္တဇ္ဈာသယာဒိဝ သေန၊ အတ္တဇ္ဈာသယ စသည်တို့၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ နိက္ခေဟိသေသော၊ နိက္ခေပအထူးကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဧတ္ထစ၊ ဤဥဒါန်းတရားတော် အပေါင်း၌လည်း။ ယာနိဥဒါနာနိ၊ အကြင်ဥဒါန်း တရားတော်တို့ကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းတို့အား။ သမ္မုခါ၊ မျက်မှောက်၌။ ဘာသိတာနိ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်၏။ တာနိဥဒါနာနိ၊ ထိုဥဒါန်း တို့ကို။ တေဟိဘိက္ခူဟိ၊ ထိုရဟန်းတို့သည်။ ယထာဘာသိတာနိ သုတ္တာနိ၊ အကြင် အကြင် မြတ်စွာဘုရားကိုယ်တော်တိုင် ဌာန်ကရိုဏ်းကို ထိစေ၍ ဟောတော်မူအပ်ကုန်သော ဥဒါန်းသုတ်တို့ကို။ ဝစသာ၊ နှုတ်ဖြင့်။ ပရိစိတာနိ၊ လေ့လာအပ်ကုန်၏။ မနသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ အနုပေက္ခိတာနိ၊ အဖန်တလဲလဲ ရှုဆင်ခြင်အပ်ကုန်၏။ ဓမ္မဘဏ္ဍာဂါရိကဿ၊ တရား ရွှေတိုက်စိုး အရှင်အာနန္ဒာအား။ ကထိတာနိ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်၏။ ယာနိပနဥဒါနာနိ၊ အကြင်ဥဒါန်း တို့ကိုကား။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းတို့၏။ အသမ္မုခါ၊ မျက်ကွယ်၌။ ဘာသိတာနိ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်၏။ တာနိပိဥဒါနာနိ၊ ထိုဥဒါန်းတို့ကိုလည်း။ အပရဘာဂေ၊ နောက်အဖို့၌။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဓမ္မဘဏ္ဍာဂါရိကဿ၊ တရား ရွှေတိုက်စိုး အရှင်အာနန္ဒာအား။ ပုန၊ တဖန်။ ဘာသိတာနိ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်၏။ ဧဝံ ဣမိနာ ကာရဏေန၊ ဤသို့သော အကြောင်းဖြင့်။ သဗ္ဗာနိပိ၊ အလုံးစုံလည်း ဖြစ်ကုန်သော။ တာနိဥဒါနာနိ၊ ထိုဥဒါန်း တို့ကို။ အာယသ္မာ အာနန္ဒော၊ အရှင်အာနန္ဒာသည်။ ဧကဇ္ဈံ၊ တပေါင်းတည်း။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဓာရေန္တော၊ ဆောင်လျက်။ ဘိက္ခူနဉ္စ၊ ရဟန်းတို့အားလည်း။ ဝါစေန္တော၊ ချပို့လျက်။ အပရဘာဂေ၊ မဟာပရိနိဗ္ဗာန် စံပြီးသော နောက်ကာလ၌။ ပဌမ မဟာသင်္ဂီတိကာလေ၊ ပဌမ မဟာသင်္ဂါယနာ တင်သောအခါ၌။ ဥဒါနံတွေဝ၊ ဥဒါန်းဟူ၍သာလျှင်။ သင်္ဂဟံ၊ သင်္ဂါယနာသို့။ အာရောပေသိ၊ တင် ထားတော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ တေနခေါပန္န သမယေနာတိ အာဒီသု၊ တေနခေါပန သမယေန- ဤသို့ အစရှိသော ပါဌ်တို့၌။ တေနသမယေန၊ ထိုဗောဓိရုက္ခပလ္လင် မ ဝယ် ထက်ဝယ်ဖွဲ့ခွေ နေတော်မူစ ပဌမသတ္တာဟ၌။ ဣတိစ၊ ဤသို့လျှင်။ ဘုမ္မတ္ထေ၊ သတ္တမီ အနက်၌။ ကရဏဝစနံ၊ ကရိုဏ်းဝိဘတ်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ ခေါပနာတိ အယံ၊ ခေါပန ဟူသော ဤပုဒ်သည်။ နိပါတော၊ ပဒပူရဏဝါစာသီလိဋ္ဌ အနက်မရှိသော နိပါတ်ပုဒ်တည်း။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုဗောဓိမူလ ပဌမသတ္တာဟဝယ် တစ်သက်ဝယ်တည်း နေတော်မူသောအခါ၌။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤသို့သော သတ္တမီအနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ပန၊ ဆက်၍ ဆိုဦးအံ့။ ယသ္မိံ သမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ ယံသမယံ၊ အကြင်အခါပတ်လုံး။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဥရုဝေလာယံ၊ ကြီးစွာသော သဲပုံစေတီရှိသောအရပ်၌။ နေရဉ္ဇရာယ၊ မှော်ညှန်ရေညှိမရှိ ချိုမြိန်သော ရေရှိသော။ နဇ္ဇာ၊ မြစ်၏။ တီရေ၊ ကမ်းနား၌။ ဗောဓိရုက္ခမူလေ၊ ဗောဓိပင်၏ အနီး၌။ ပဌာမာဘိသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ ရှေးဦးစွာ သစ္စာလေးပါးတရားကို ထိုးထွင်း၍ သိတော်မူသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေတော်မူ၏။ တသ္မိံသမယေ၊ ထိုအခါ၌။ သတ္တာဟန္တိ၊ သတ္တာဟံ ဟူသည်ကား။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ အဟာနိ၊ ရက်တို့တည်း။ သတ္တာဟံ၊ ခုနစ်ရက်။ ဧတံ၊ ဤသတ္တာဟဟူသော ပုဒ်သည်။ အစ္စန္တသံယောဂတ္ထေ၊ အစ္စန္တသံယောဂ အနက်၌။ ဥပယောဂဝစနံ၊ ဒုတိယာ ဝိဘတ် ရှိသောပုဒ်တည်း။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တံသတ္တာဟံ၊ ထိုခုနစ်ရက်ပတ်လုံး။ နိရန္တရတာယ၊ မဟာကရုဏာ သမာပတ်စသည် မခြားမူ၍။ အစ္စန္တမေဝ၊ စင်စစ်သဖြင့်သာလျှင်။ ဖလသမာပတ္တိ သုခေန၊ အရဟတ္တဖိုလ် သမာပတ် ချမ်းသာဖြင့်။ ဝိဟာသိ၊ နေတော်မူ၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ သတ္တာဟံ၊ ခုနစ်ရက်ပတ်လုံး။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အစ္စန္တ သံယောဂဝသေန၊ အရဟတ္တဖိုလ်သမာပတ် စိတ္တုပ္ပါဒ်ဟူသောဒြပ် ထိုအရဟတ္တဖိုလ် သမာပတ်ကို ဝင်စား၍နေခြင်း ဂုဏ်ကရိယာနှင့် မပြတ်ယှဉ်သည်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဥပယောဂဝစနံ၊ ဒုတိယာ ဝိဘတ်ကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ဧကပလ္လင်္ကေနာတိ၊ ဧကပလ္လင်္ကေနဟူသည်ကား။ ဝိသာခါ ပုဏ္ဏမာယ၊ ကဆုန်လပြည့်နေ့၌။ သူရိယေ၊ နေသည်။ အနတ္ထင်္ဂတေယေဝ၊ မဝင်မီသာလျှင်။ အပရာဇိတပလ္လင်္ကဝရေ၊ မာရ်တကာတို့သည် မအောင်နိုင်ရာ ပလ္လင်မြတ်ဖြစ်သော။ ဝဇီရာသနေ၊ ဘုရားနေရာ၌။ နိသိန္နကာလတော၊ နေတော်မူသောအခါမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ သကိမ္ပိ၊ တစ်ကြိမ်မျှ လည်း။ အနုဋ္ဌ ဟိတွာ၊ မထမူ၍။ ယထာ အာဘုဇိတေန၊ အကြင်အခြင်းဖြင့် ဖွဲ့ခွေအပ်သော။ ဧကေနေဝ ပလ္လင်္ကေန၊ တစ်ထက်ဝယ်တည်းခြင်းတည်းဟူသော ဣဿရိယ စသောဘုန်းတော်ခြောက်ပါးတို့နှင့်လည်း။ ယုတ္တော၊ ယှဉ်တော်မူ၏။ ဝိဘတ္တဝါ၊ ကုသိုလ် အကုသိုလ်ဝိပါက်ကိရိယာ ခန္ဓာအာယတနဓာတ်စသည်ဖြင့် တရား ရတနာကို ဝေဖန်၍ဟောတော်မူတတ်၏။ ဘတ္တဝါ၊ ဒိဗ္ဗဝိဟာရဗြဟ္မဝိဟာရတည်းဟူသော ဝိဟာရ သုံးပါး စသော ဥတ္တရိမနုဿတရားတို့ကိုလည်း မှီဝဲတော်မူတတ်၏။ ဘဝေသု၊ ကာမရူပ အရူပ ဟူသော ဘဝသုံးပါးတို့၌။ ဝန္တဂမနော၊ တမုံမွှားမွှား သွားစေတတ်သော အဝိဇ္ဇာတဏှာ ဟူသော အဆိပ်တရားကိုလည်း အန်ထွေးတော်မူတတ်၏။ တတော တသ္မာကာရဏာ၊ ထို့ကြောင့်။ သောတထာဂတော၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားကို။ ဘဂဝါတိ၊ ဘဂဝါဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣမာယ ဂါထာယ၊ ဤဂါထာ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဘဂဝါတိပဒဿ၊ ဘဂဝါဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ သာပနာယံသောနအယံအတ္ထော၊ ထိုအနက်ကို။ သဗ္ဗာကာရေန၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂေ၊ ဝိသုဒ္ဓိမဂ်ကျမ်း၌။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ တတ္ထ၊ ထိုဝိသုဒ္ဓိကျမ်း၌။ ဝုတ္တနယေနဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့် သာလျှင်။ ဝိဝရိတဗ္ဗော၊ ဖွင့်ပြအပ်၏။ အပိစအပရော၊ တပါးသော။ နယော၊ နည်းကို။ မယာ၊ ငါအဋ္ဌကထာဆရာသည်။ ဝုစ္စတေ၊ မိန့်ဦးအံ့။ ယော ဗုဒ္ဓေါ၊ အကြင်မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဘဂေ၊ မှီဝဲဆည်းကပ်အပ်သော ဥတ္တရိမနုဿဓမ္မတို့ကို။ ဝနိ၊ မှီဝဲတော်မူတတ်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ယော ဗုဒ္ဓါ၊ အကြင်မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဘဂေ၊ ဘဂတရားတို့ကို။ ဝမိ၊ အန်ထွေးတော်မူတတ်၏။ ဣဟိတသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ သောဗုဒ္ဓေါ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူ၏။ ဟိဝိတ္တာရေမိ၊ အကျယ်ချဲ့ဦးအံ့။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဒါန သီလာဒိပါရမီဓမ္မေ၊ ဒါနသီလ အစရှိသော ပါရမီတရားတို့ကို လည်းကောင်း။ ဈာနဝိမောက္ခာဒိ ဥတ္တရိ မနုဿဓမ္မေ၊ ဈာန်ဝိမောက္ခ အစရှိသော ဥတ္တရိမနုဿ ဓမ္မတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဝနိဘဇိ သေဝိ၊ မှီဝဲတော်မူ၏။ ဗဟုလံ၊ အကြိမ်များစွာ။ အကာသိ၊ ပြုတော်မူ၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူ၏။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ တေယေဝ၊ ထိုဈာန်ဝိမောက္ခ စသော ဥတ္တရိ မနုဿဓမ္မတို့ကိုသာလျှင်။ ဝေနေယျသတ္တသန္တာနေသု၊ ဝေနေယျသတ္တဝါတို့၏ သန္တာန်တို့၌။ ကထံ နုခေါ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဥပ္ပဇ္ဇေယျုံ၊ ဖြစ်ပါကုန်အံ့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝနိယာစိပတ္ထယတိ၊ တောင့်တတော်မူတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ သောတထာဂတော၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူ၏။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ ဘဂသင်္ခါတံ၊ ဘဂဟုဆိုအပ်သော။ ဣဿရိယဉ္စ၊ အစိုးရခြင်းကို လည်းကောင်း။ ယသဉ္စ၊ အခြံအရံနှင့် ပြည့်စုံခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဝမိဥဂ္ဂိရိ၊ အန်ထွေးတော်မူ၏။ ခေဠပိဏ္ဍံဝိယ၊ တံထွေးပေါက်ကဲ့သို့။ အနပေက္ခော၊ ငဲ့ကွက်ခြင်းမရှိသည်ဖြစ်၍။ ဆဋ္ဋယိ၊ စွန့်တော်မူ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူ၏။ တထာတံဝစနံ၊ ထိုစကားကို။ ဟိဝိတ္ထာရေမိ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဟတ္ထ ဂတံ၊ လက်တော်သို့ ရောက်ပြီးသော။ စက္ကဝတ္တိသိရိံ၊ စကြာဝတေးမင်း၏ အသရေတော်ကို။ ဒေဝ လောကာမိ ပစ္စသဒိသံ၊ နတ်ပြည်၌ အစိုးရခြင်းနှင့်တူသော။ စတုဒ္ဒီပိဿရိယံ၊ လေးကျွန်းလုံးကို အစိုးရသော အသရေတော်ရှိသော။ စက္ကဝတ္တိသန္နိဿယဉ္စ၊ စကြာဝတေးမင်း အသရေစုဝေးရာဖြစ်သော ရွှေနန်းတော်ကို လည်းကောင်း။ သတ္တရတနသမုဇ္ဇလံ၊ ရတနာ ခုနစ်ပါးတို့ဖြင့်ကောင်းစွာ တောက်ပသော။ ယသံ၊ စည်းစိမ်ချမ်းသာကို။ တိဏာယပိ၊ မြက်မျှလည်း။ အမညမာနော၊ အမှတ် မမူဘဲ။ နရပေက္ခော၊ ငဲ့ကွက်ခြင်း ကင်းတော်မူလျက်။ ပဟာယ၊ ပယ်စွန့်တော်မူ၍။ အဘိနိက္ခမိတွာ၊ တောထွက်တော်မူ၍။ သမ္မာသမ္ဗောဓိံ၊ သဗ္ဗညုတဉာဏ်တော်ကို။ အဘိသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ ထိုးထွင်း၍ သိတော်မူ၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဣမေသိရိအာဒိကေ၊ ဤအသရေတော် အစရှိကုန်သော။ ဘဂေ၊ ဘုန်းတော်တို့ကို။ ဝမိ၊ အန်ထွေးတော်မူ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူ၏။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ ဘာနိနာမ၊ ဘာနိမည်သည်တို့ကား။ နက္ခတ္တာနိ၊ နက္ခတ်တို့တည်း။ တေဟိ၊ ထိုဘာနိမည်သောနက္ခတ်တို့နှင့်။ သမံ၊ အညီအညွတ်။ ဂစ္ဆန္တိပဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်တတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဘဂါ၊ ဘဂမည်ကုန်၏။ သိနေရုယုဂန္ဓရ ဥတ္တရကုရုဟိမဝန္တာဒိဘာဇန လောကဝိသေသ သန္နိဿယာ၊ မြင့်မိုရ်ယုဂန္ဓိုရ်မြောက်ဥတ္တရ ကုရုကျွန်း ဟိမဝန္တာတောင် အစရှိသောဩကာသ လောကဖြစ်သောကောင်းသောမှီရာအထူး တို့သည်။ ကပ္ပဠိတိယဘာဝတော၊ ကမ္ဘာပတ်လုံး တည်သည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ သောဘာ၊ တင့်တယ် ကုန်၏။ တေပိ၊ ထိုဘဂမည်သောနက္ခတ်တို့နှင့် တကွဖြစ်ကုန်သော ဩကာသ လောကတို့ကို လည်း။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝမိ၊ အန်ထွေးတော်မူ၏။ တန္နိဝါသိသတ္တာဝါသ သမတိက္ကမနတော၊ ထိုဩကာသလောက၌နေကုန် တည်ကုန်သော သတ္တဝါတို့ကိုကောင်းစွာ လွန်သောအားဖြင့်။ တပ္ပဋိဗန္ဓ ဆန္ဒရာဂပဟာနေန၊ ထိုဩကာသလောက၌ တပ်သောဆန္ဒရာဂကို ပယ်သဖြင့်။ ပဇဟိ၊ စွန့်တော်မူပြီ။ ဣတိဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့လည်း။ ဘဂေ၊ ဘဂမည်ကုန်သော ဩကာသလောက သတ္တလောကတို့ကို။ ဝမိ၊ ထွေးအန်တော်မူ တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူ၏။ ဣတိဧဝမာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ ဘဂဝါတိပဒဿ၊ ဘဂဝါဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ စ၊ ဝါကျတချက်တခန်းတက်ဦးအံ့။ ဧတ္တာဝတာဧတ္တာကေနဝစနက္ကမေန၊ ဧဝံမေသုတံ ဧကံသမယံ ဘဂဝါဟူသောဤစကားအစဉ်ဖြင့်။ ဧတ္ထဧတသ္မိံနိဒါနဝစနေ၊ ဤနိဒါန်းစကား၌။ ဧဝံမေသုတန္တိ ဝစနေန၊ ဧဝံမေသုတံဟူသောစကားဖြင့်။ ယထာသုတံ၊ အကြင်အကြင် ကြားနာရသည့်အတိုင်း။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဘာသန္တော၊ ဆိုတော်မူသော အရှင်အာနန္ဒာသည်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဓမ္မသရီရံ၊ တရားတည်းဟူသောကိုယ်တော်ကို။ ပစ္စက္ခံ၊ မျက်မှောက်ကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ တေန၊ ထိုဧဝံမေသုတံ ဟူသောစကားဖြင့်။ ဣဒံပါဝစနံ၊ ဤမြတ်စွာဘုရား စကားတော်သည်။ အတိက္ကန္တသတ္ထုကံ၊ လွန်ပြီးသောဆရာ ရှိသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ အယံ၊ ဤတရားသည်။ ဝေါ၊ သင်တို့၏။ သတ္ထာ၊ ဆရာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သတ္ထု၊ ဘုရားမြတ်စွာကို။ အဒဿနေန၊ မမြင်လိုက်ရသဖြင့်။ ဥက္က ဏ္ဌိတံ၊ ဆန့်ကျင်သော။ မဟာဇနံ၊ လူများအပေါင်းကို။ သမဿသေတိ၊ သက်သာရာရစေ၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည် မှန်စွ။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာနန္ဒ၊ ချစ်သားအာနန္ဒာ။ မယာ၊ ငါဘုရားသည်။ ဝေါ၊ သင်ချစ်သားတို့အား။ ယောဓမ္မောစ၊ အကြင်သုတ် အဘိဓမ္မာကိုလည်း။ ဒေသိတော၊ ဟောတော်မူ အပ်ပြီ။ ယောဝိနယောစ၊ အကြင်ဝိနည်းကိုလည်း။ ပညတ္တော၊ ပညတ်တော်မူအပ်ပြီ။ သောဓမ္မဝိနယော၊ ထိုသုတ်အဘိဓမ္မာဝိနည်းသည်။ ဝေါ၊ သင်ချစ်သားတို့အား။ မမစ္စယေန၊ ငါလွန်သည်ရှိသော်။ သတ္ထာ၊ ဆရာသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်ရစ်လတ္တံ့။ ဣတိဧတံဝစနံ၊ ဤစကားကို။ မဟာပရိနိဗ္ဗာနသုတ္တေ၊ မဟာပရိနိဗ္ဗာနသုတ်၌။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

ဧကံသမယံဘဂဝါတိဝစနေန၊ ဧကံသမယံဘဂဝါဟူသောဤစကားဖြင့်။ ယသ္မိံသမယေ၊ အကြင် ပဌမသင်္ဂါယနာ တင်သောအခါ၌။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ အဝိဇ္ဇမာနဘာဝံ၊ ထင်ရှားမရှိပရိနိဗ္ဗာန်စံပြီးသော အဖြစ်ကို။ ဒသောန္တော၊ ပြလျက်။ ရူပကာယပရိနိဗ္ဗာနံ၊ ရူပကာယတော်၏ ပရိနိဗ္ဗာန်စံယူတော်မူသော အဖြစ်ကို။ သာဓေတိ၊ ပြီးစေ၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဧဝံဝိဓဿနာမ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ဓမ္မဿ၊ တရားတော်ကို။ ဒေသတာ၊ ဟောတော်မူတတ်သော။ သဗလဓရော၊ ကိုယ်တော်အားဆယ်ပါး ဉာဏ်တော်အားဆယ်ပါးကို ဆောင်တော်မူတတ်သော။ ဝဇီရသင်္ဃာ တသမာနကာယော၊ ဝရဇိန်နှင့်တူစွာ တခဲနက် စင်ကြယ်စွာသော ရူပကာယနာမကာယတော်ရှိသော။ သောပိဘဂဝါ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်လည်း။ ပရိနိဗ္ဗုတော၊ ပရိနိဗ္ဗာန်စံရချေသေး၏။ အညေန၊ ဘုရားမှတပါးသော။ ကေန၊ အဘယ်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဇီဝိတေ၊ အသက်ရှင်ခြင်း၌။ အာသာ၊ တောင့်တနှစ်သက်ခြင်းကို။ ဇနေတဗ္ဗာ၊ ဖြစ်စေအပ် မည်နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဇီဝိတမတ္တံ၊ အသက်ရှင်ခြင်းဖြင့် မာန်ယစ်သော။ ဇနံ၊ လူအပေါင်းကို။ သံဝေဇေသိ၊ ထိတ်လန့်စေ၏။ သဒ္ဓမ္မေစ၊ သူတော်ကောင်းတရားမြတ်စွာဘုရားသာသနာတော်၌လည်း။ အသာ၊ ထိုလူအပေါင်းအား။ ဥဿာဟံ၊ အားထုတ်ခြင်းကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ ဧဝန္တိစ၊ ဧဝံဟူ၍ လည်း။ ဘဏန္တော၊ ဆိုသော အရှင်အာနန္ဒာသည်။ ဒေသနာသမ္ပတ္တိံ၊ ဒေသနာနှင့်ပြည့်စုံသည်၏ အဖြစ်ကို။ နိဒ္ဒိသတိ၊ ညွှန်းပြတော်မူ၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ ဝက္ခမာနဿ၊ ဆို လတ္တံ့သော။ သကလသုတ္တဿ၊ အလုံးစုံသောဥဒါန်း တကျမ်းလုံးကို။ ဧဝန္တိ၊ ဧဝံဟူ၍။ နိဒဿနတော၊ ညွှန်းပြခြင်းကြောင့်တည်း။ မေသုတန္တိ၊ မေသုတံဟူသော စကားကို။ ဘဏန္တော၊ ဆိုသော အရှင်အာနန္ဒာသည်။ သာဝကသမ္ပတ္တံစ၊ နာတတ်သောတရားနှင့် ပြည့်စုံသောသူ၏ အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ သဝနသမ္ပတ္တံစ၊ နာအပ်သောတရားနှင့် ပြည့်စုံသောသူ၏ အဖြစ်ကို လည်းကောင်း။ နိဒ္ဒိသတိ၊ ညွှန်းပြတော်မူ၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ ပဋိသမ္ဘိဒါပတ္တေန၊ ပဋိသမ္ဘိဒါလေးပါးသို့ အပြားအားဖြင့် ရောက်သော။ ပဉ္စသုဌာနေသု၊ ငါးပါးသော အရာတို့၌။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဧတဒဂ္ဂေ၊ ဧတဒဂ်အရာ၌။ ဌပိတေန၊ ထားတော်မူ အပ်သော။ ဓမ္မဘဏ္ဍာဂါရိကေန၊ တရားရွှေတိုက်စိုး အရှင်အာနန္ဒာသည်။ သုတဘာဝံ၊ ကြားနာရသည်၏ အဖြစ်ကို။ ဒီပနတော၊ ပြခြင်းကြောင့်တည်း။ တဉ္စခေါ၊ ထိုတရားတော်ကိုလည်း။ မယာဝ၊ ငါ၏ကိုယ်တိုင်သာလျှင်။ သုတံ၊ ကြားနာအပ်၏။ နအနုဿုတိကံ၊ အဆင့်ကြားမဟုတ်။ နပရံပရာဂကံ၊ အဆက်ဆက်သောဆရာတို့မှ လာသောတရားလည်းမဟုတ်။ ဣတိစ၊ ဤသို့လျှင်။ ဣမဿအတ္ထဿ၊ ဤအနက်အဓိပ္ပာယ်ကို။ ဒီပနတော၊ ပြခြင်းကြောင့်တည်း။ ဧကံသမယန္တိ၊ ဧကံသမယံဟူ၍။ ဘဏန္တော၊ နောက်မှလိုက်ပါဆိုတော်မူသော အရှင်အာနန္ဒာမဟာထေရ်မြတ်သည်။ ကာလသမ္ပတ္တံ၊ တရားနာရသော ကာလနှင့် ပြည့်စုံသောအဖြစ်ကို။ နဒ္ဒိသတိ၊ ညွှန်းပြတော မူ၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဥရုဝေလာယံ၊ ဥရုဝေလတော၌။ ဝိဟရနသမယဘာဝေန၊ နေတော်မူသောအခါ၏ အဖြစ်အားဖြင့်။ ဗုဒ္ဓုပ္ပါဒပဋိ မဏ္ဍိတဘာဝဒီပနတော၊ ဘုရားဖြစ်သောအခါဖြင့် တန်ဆာဆင်အပ်သော အဖြစ်ကိုပြခြင်းကြောင့် တည်း။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည် မှန်၏။ ဗုဒ္ဓါပ္ပါဒပရမာ၊ ဘုရားမြတ်စွာဖြစ်သောအခါမြတ်သည်သာ။ ကာလသမ္ပဒါ၊ ကာလနှင့် ပြည့်စုံသောအခါမည်သောကြောင့် တည်း။ ဘဂဝါတိပဒံ၊ ဘဂဝါ ဟူသောပုဒ်ကို။ ဘဏန္တော၊ ဆိုတော်မူသောအရှင်အာနန္ဒာသည်။ ဒေသကသမ္ပတ္တံ၊ ဒေသနာတော် နှင့်ပြည့်စုံသည်၏အဖြစ်ကို။ နိဒ္ဒိသတိ၊ ညွှန်းပြတော်မူ၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ ဂုဏဝိသိဋ္ဌသတ္တုတ္တမဂရု ဘာဝဒီပနတော၊ ဂုဏ်အားဖြင့် ထူးကဲစွာ သတ္တဝါတို့ထက် မြတ်သောအရို အသေအလေးပြုထိုက်သော ဆရာ၏ အဖြစ်ကိုပြတော်မူသောကြောင့်တည်း။ ဥရုဝေလာယန္တိ၊ ဥရု ဝေလာယံဟူသည်ကား။ မဟာဝေလာယံ၊ သဲကမ်းခုံကြီးရှိသော တောအုပ်၌။ မဟန္တေ၊ ကြီးစွာသော။ ဝါလိကာရာ သိမှိ၊ သဲစု၌။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ ဝါလိကာ၊ သဲကို။ ဥရူတိ၊ ဥရုဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ မရိယာဒါ၊ အပိုင်းအခြားကို။ ဝေလာတိ၊ ဝေလာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဝေလာတိက္ကမနဟေတု၊ အပိုင်းအခြားကို လွန်သောအကြောင်းဖြင့်။ အာဟဋာ၊ ဆောင်ယူပုံစုအပ်သော။ ဥရု၊ သဲစုတည်း။ ဥရုဝေလာ၊ အပိုင်း အခြားကို လွန်၍ဆောင်ယူပုံစုအပ်သော သဲစုသဲပုံ။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧတ္ထ၊ ဤဥရုဝေလပုဒ်၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ အတီတေ၊ လွန်လေပြီးသောအခါ၌။ ဗုဒ္ဓေ၊ ဘုရားသည်။ အနုပ္ပန္နေ၊ မပွင့်မီ။ ဒသသဟဿတာပဿ၊ တစ်သောင်းသောရသေ့တို့သည်။ တသ္မိံပဒေသ၊ ထိုအရပ်၌။ ဝိဟရန္တာကိရ၊ နေကြကုန်သတဲ့။ တေ၊ ထိုရသေ့တို့သည်။ ဘော၊ အချင်းတို့။ ကာယ ကမ္မဝစီကမ္မာနိ၊ ကာယကံ ဝစီကံတို့သည်။ ပရေသံပိ၊ သူတပါးတို့အားလည်း။ ပါကဋာနိ၊ ထင်ရှားကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ မနောကမ္မံပန၊ မနောကံသည်ကား။ အပါကဋံ၊ မထင်ရှား။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ယော၊ အကြင်ရသေ့သည်။ မိစ္ဆာဝိတက္ကံ၊ မိစ္ဆာဝိတက်ကို။ ဝိတက္ကေတိ၊ ကြံအောက်မေ့၏။ သော၊ ထိုမိစ္ဆာဝိတက်ကို ကြံမိသောရသေ့သည်။ အတ္တနာဝ၊ မိမိသည်သာလျှင်။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ စောဒေတွာ၊ စောဒနာ၍။ ပတ္တပုဋေန၊ ဖက်ခွက်ဖြင့်။ ဝါလိကံ၊ သဲကို။ အာဟရိတွာ၊ ဆောင်၍။ ဣမသ္မိံ ဌာနေ၊ ဤအရပ်၌။ အာကိရတု၊ လောင်းစု လော။ ဣဒံ၊ ဤသဲပုံစုခြင်းသည်။ အဿ၊ ထိုမိစ္ဆာဝိတက်နှိပ်စက်သောရသေ့၏။ ဒဏ္ဍကမ္မံ၊ ဒဏ် အမှုတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကတိကဝတ္တံ၊ ကတိကဝတ်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ တတော၊ ထိုနေ့မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ ယောတာပသော၊ အကြင်ရသေ့သည်။ တာဒိသံ၊ ထိုသို့သဘာရှိသော။ ဝိတက္ကံ၊ မိစ္ဆာဝိတက်ကို။ ဝိတက္ကေတိ၊ ကြံစည်၏။ သောတာပသော၊ ထိုရသေ့သည်။ တတ္ထ၊ ထိုအရပ်၌။ ပတ္တပုဋေန၊ ဖက်ခွက်ဖြင့်။ ဝါလိကံ၊ သဲကို။ အာဟရိတွာ၊ ဆောင်၍။ အာကိံရတိ၊ လောင်းရ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့ အစဉ်အတိုင်း လောင်းသဖြင့်။ တတ္ထ၊ ထိုအရပ်၌။ အနုက္ကမေန၊ အစဉ်သဖြင့်။ မဟာ ဝါလိကရာသိ၊ ကြီးစွာသောသဲအစုသည်။ ဇာတော၊ ဖြစ်၏။ တတော၊ ထိုနောက်မှ။ နံမဟာဝါလိ ကရောသိံ၊ ထိုသဲပုံကြီးကို။ ပစ္ဆိမဇနတာ၊ နောင်လာလူအပေါင်းတို့သည်။ ပရိက္ခိပိတွာ၊ ဝန်းရံ၍။ စေတိယဌာနံ၊ ပူဇော်ရာအရပ်ကို။ အကာသိ၊ ပြု၏။ တံဌာနံ၊ ထိုသဲပုံစေတီအရပ်ကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ ဥရုဝေလာ ယန္တိမဟာဝေလာယံ မဟန္တေဝါလိက ရာသိမှိတိအတ္ထောဒဋ္ဌဗ္ဗောတိ၊ ဥရုဝေလာ ယန္တိမဟာဝေလာယံ မဟန္တေဝါလိကရာ သိမှီတိအတ္ထောဒဋ္ဌဗ္ဗောဟူ၍။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ဝိဟရတီတိ၊ ဝိဟရတိဟူသော သဒ္ဒါသည်။ အဝိသေသန၊ သာမညအားဖြင့်။ ဣရိယာ ပထဒိဗ္ဗဗြဟ္မအရိယ ဝိဟာရေသု၊ ဣရိယာပထဝိဟာရ ဒိဗ္ဗဝိဟာရ ဗြဟ္မဝိဟာရ အရိယဝိဟာရတို့ တွင်။ အညတရဝိဟာရ သမင်္ဂီတာ၊ တပါးပါးသောဝိဟာရနှင့် ပြည့်စုံသည်၏ အဖြစ်ကို။ ပရိဒီပနံ၊ ပြသောသဒ္ဒါတည်း။ ဣဓပန၊ ဤအရာ၌ကား။ ဌာနနိသိန္နဂမန သယနပ္ပဘေဒေသု၊ ရပ်ခြင်း ထိုင်ခြင်း သွားခြင်း လျောင်းခြင်း အပြားရှိကုန်သော။ ဣရိယာပထေသု၊ ဣရိယာပုထ်တို့တွင်။ အာသနသင်္ခါတ ဣရိယာပထသမာယောဂ ပရိဒီပနဉ္စ၊ အာသနဟုဆိုအပ်သော ဣရိယာပထနှင့်ကောင်းစွာယှဉ်ခြင်းကို ပြသောသဒ္ဒါသည် လည်းကောင်း။ အရိယဝိဟာရ သမင်္ဂီပရိဒီပနဉ္စ၊ အရိယ ဝိဟာရနှင့် ပြည့်စုံသည်၏ အဖြစ်ကိုပြခြင်းသည် လည်းကောင်း။ ဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးသော ဣရိယာပထဝိဟာရတို့တွင်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဧကံဣရိယာ ပထဗာဓနံ၊ တခုသော ဣရိယာပုထ်ဖြင့် ညောင်းညာကျင်နာခြင်းကို။ အညေန၊ တပါးသော။ ဣရိယာပထေန၊ ဣရိယာပုတ်ဖြင့်။ ဝိစ္ဆိန္ဒိတွာ၊ ဖြတ်၍။ အပရိပတန္တံ၊ ဒုက္ခ၌ မကျစေသော။ အတ္တဘာဝံ၊ အတ္တဘောကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ပရတိပဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဝိဟရတီတိပဒဿ၊ ဝိဟရတိဟူသောပုဒ်၏။ ဣရိယာပထဝိဟာရဝသေန၊ ဣရိယာပထဝိဟာရ၏အစွမ်းဖြင့်။ ဧတ္ထ၊ ဤပါဠိ၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ပန၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဒိဗ္ဗဝိဟာရာဒီဟိ၊ ဒိဗ္ဗဝိဟာရ အစရှိသည်တို့ဖြင့်။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ ဝိဝိဓံ၊ အထူးထူး အပြားပြားရှိသော။ ဟိတံ၊ အစီးအပွားကို။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဟရတိဥပနေတိ၊ ဆောင်တတ်၏။ ဥပ္ပါဒေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ တေသမ္ပိ၊ ထိုဒိဗ္ဗဝိဟာရစသည် တို့၏လည်း။ ဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ ဝိဝိဓံ၊ အထူးထူးအပြားပြားရှိသော သတ္တဝါတို့၏အစီးအပွားကို။ ဟရတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ နဇ္ဇာတိ၊ နဇ္ဇာဟူသည်ကား။ နဒတိသန္ဒတိ၊ စီးတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ နဒီ၊ နဒီမည်၏။ တဿာနဇ္ဇာနဒိ ယာနိန္နဂါယ၊ ထိုစီးသွားချိုင့်ဝှမ်းရာမြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ နေရဉ္ဇရာယာတိ၊ နေရဉ္ဇရာယဟူသည်ကား။ နေလံဇလာဿတိ၊ နေလံဇလာယ ဟူ၍။ ဝတံဗ္ဗေ၊ ဆိုအပ်လျက်။ လကာရဿ၊ လအက္ခရာ၏။ ရကာရံ၊ ရအက္ခရာကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ နေရဉ္ဇရာယာ တိ၊ နေရဉ္ဇရာသ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ကဒ္ဒမသေဝါလ ပဏကာဒိဒေါသ ရဟိတ သလိလာယ၊ ရေညွှန်မှော်ရေညှိ အစရှိသော အပြစ်မှကင်းသော ချိုမြိန်သောရေရှိသော။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ကေစိ၊ အချို့သောဆရာတို့သည်။ နိလဇလာယာတိ၊ နိလဇာလာယဟူ၍။ ဝတ္တဗ္ဗေ၊ ဆိုအပ်လျက်။ နေရဉ္ဇရာယာတိ၊ နေရဉ္ဇရာယဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ဧတံ၊ ဤနေရဉ္ဇရာဟူသော အမည်သည်။ ဧတိဿာနဒိယာ၊ ထိုမြစ်၏။ နာမမေဝ၊ အမည်မျှသာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ တဿာနဒိယာ၊ ထိုနေရဉ္ဇရာမြစ်၏။ တီရေ၊ ကမ်းနား၌။ ယတ္ထ၊ အကြင်အရပ်၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝိဟာသိ၊ နေတော်မူ၏။ တံဌာနံ၊ ထိုအရပ်ဝိသေသကို။ ဒေဿတုံ၊ ပြခြင်းငှာ။ ဗောဓိ ရုက္ခမူလေတိ၊ ဗောဓိရုက္ခမူလေဟူ၍။ ဝုတ္ထံ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထတသ္မိံဝစနေ၊ ထိုဗောဓိရုက္ဓမူလေဟူသောစကား၌။ ဗောဓိဝုစ္စတိစတူသု မဂ္ဂေသုဉာဏန္တိ ဧတ္ထ၊ ဗောဓိဝုစ္စတိစတူသု မဂ္ဂေသုဉာဏံဟူသော ဤပါဠိ၌။ မဂ္ဂဉာဏံ၊ မဂ်ဉာဏ်ကို။ ဗောဓိဘိ၊ ဗောဓိဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ပပ္ပေါတိဗောဓိံဝရ ဘူရိမေဓသောဘိဧတ္ထ၊ ပပ္ပေါတိ ဗောဓိံဝရ ဘူရိမေဓသော ဟူသောဤပါဌ်၌။ သဗ္ဗညုတဉာဏံ၊ သဗ္ဗညုတဉာဏ်တော်ကို။ ဗောဓိတိ၊ ဗောဓိဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဧတ္ထရုက္ခေ၊ တရာသန်တောင် အမြင့်ဆောင်သော ဤညောင်ဗုဒ္ဓဟေပင်မင်း၌။ တဒုဘယံပိဗောဓိံ၊ ထိုနှစ်ပါးသော အရဟတ္တမဂ်ဉာဏ် သဗ္ဗညုတဉာဏ်သို့။ ပတ္တော၊ ရောက်တော်မူ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ရုက္ခောပိ၊ ညောင်ဗုဒ္ဓဟေပင်မင်းသည်လည်း။ ဗောဓိရုက္ခောတွေဝနာမံ၊ ဗောဓိပင်ဟူသော အမည်ကိုသာလျှင်။ လဘိ၊ ရ၏။ အထဝါ၊ တနည်းသော်ကား။ သတ္တဗောဇ္ဈင်္ဂေ၊ ခုနစ်ပါးသောဗောဇ္ဈင်တရားတို့ကို။ ဗုဇ္ဈိ၊ သိတော်မူတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဗောဓိ၊ ဗောဓိမည်တော်မူ၏။ တေနဗုဇ္ဈန္တေန၊ ထိုဗောဇ္ဈင်ခုနစ်ပါး တရားရတနာကို သိတတ်သော မြတ်စွာဘုရားသည်။ သန္နိဿယတ္တာ၊ ကောင်းစွာ မှီရာဖြစ်သောကြောင့်။ ရုက္ခောပိ၊ သစ်ပင်သည်လည်း။ ဗောဓိရုက္ခောတိနာမံ၊ ဗောဓိပင်ဟူသော အမည်ကို။ လဘိ၊ ရ၏။ တဿဗောဓိရုက္ခဿ၊ ထိုဗောဓိပင်၏။ မူလေတိ၊ မူလေဟူသည်ကား။ သမီပေ၊ အနီး၌။ အယံမူလသဒ္ဒေါ၊ ဤမူလသဒ္ဒါသည်။ မူလာနိ၊ အမြစ်တို့ကို။ ဥဒ္ဓရေယျ၊ ထုတ်ရာ၏။ အန္တမသော၊ အယုတ်သဖြင့်။ ဥသိရနာဠိမတ္တာနိပိ၊ ပန်းရင်းမြစ်ကိုမျှလည်း။ ဣတိအာဒီသု၊ ဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ မူလမူလေ၊ မူလမူလ၌။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။ လောဘော အကုသလ မူလန္တိအာဒီသု၊ လောဘောအကုသလမူလံ ဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ အသာဓာရဏ ဟေတုမှိ၊ မဆက်ဆံသောအကြောင်း၌။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။ မဇ္ဈနိကေကာလေ၊ မွန်းတည့်သောအခါ၌။ ယာဝတာ၊ အကြင်မျှလောက်သော ကာလတိုင်အောင်။ ဆာယာ၊ အရိပ်သည်။ ဖရတိ၊ နှုံ့၏။ နိဝါတေ၊ လေဆိတ်သောအခါ၌။ ယာဝတာ၊ အကြင်ရွေ့လောက်သော အရပ်၌။ ပဏ္ဏာနိ၊ အရွက်တို့သည်။ ပတန္တိ၊ ကျကုန်၏။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှလောက်သော အရပ်သည်။ ရုက္ခမူလံ၊ သစ်ပင်ရင်းမည်၏။ ဣတိအာဒီသု၊ ဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ သမီပေ၊ အနီးဟူသော အနက်၌။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။ ဣဓာပိ၊ ဤအရာ၌လည်း။ သမီပေ၊ အနီးဟူသော အနက်၌။ အဓိပ္ပေတော၊ အလိုရှိအပ်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဗောဓိရုက္ခဿ၊ ဗောဓိပင်၏။ မူလေသမီပေ၊ အနီး၌။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧတ္ထ၊ ဤဗောဓိရုက္ခမူလေဟူသောပုဒ်၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ပဋ္ဌာမာဘိ သမ္ဗုဒ္ဓေါတိ၊ ပဌာမာဘိသမ္ဗုဒ္ဓေါဟူသည်ကား။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာ။ အဘိ သမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ သစ္စာလေးပါးကို ဆရာမရှိ အလိုလိုသိတော်မူသောဘုရားသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ သဗ္ဗပဌမံယေဝ၊ ခပ်သိမ်းသောသူတို့၏ ရှေးဦးစွာသာလျှင်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှသော စကားဖြင့်။ ဓမ္မဘဏ္ဍဂါရိကေန၊ တရားရွှေတိုက်စိုးအရှင်အာနန္ဒာသည်။ ဥဒါနဒေသနာယ၊ ဥဒါန်းဒေသနာတော်၏။ နိဒါနံ၊ နိဒါန်းကို။ ဌပေန္တေန၊ ထား သဖြင့်။ ကာလဒေသဒေသကာ၊ ဟောသောအခါ ဟောရာအရပ် ဟောတတ်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ သဟဝိသေသန၊ အထူးပြုခြင်းနှင့်တကွ။ ပကာသိတာ၊ ပြအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပန၊ စောဒနာကို ပြဦးအံ့။ ဧတ္ထဌာနေ၊ ဤအရာ၌။ စောဒကော၊ စောဒကပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အာဟ၊ ဆို၏။ ကိံအာဟ၊ အဘယ်သို့ဆိုသနည်း။ ဓမ္မဝိနယံ၊ သုတ်အဘိဓမ္မာဝိနည်းကို။ သင်္ဂဟေ၊ သင်္ဂါယနာတင် ခြင်းကို။ ကရိယမာနေ၊ ပြုအပ်သည်ရှိသော်။ နိဒါန ဝစနံ၊ နိဒါန်းစကားကို။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်သနည်း။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဘာသိတ ဝစနံယေဝ၊ ဟောတော်မူအပ်သော တရားတော်ကိုသာလျှင်။ သင်္ဂဟော၊ သင်္ဂါယနာတင်ခြင်းကို။ ကာတဗ္ဗောနနု၊ ပြုအပ်သည်မဟုတ်ပါလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။ ပရိဟာရော၊ အဖြေကို။ မယာ၊ ငါ အဋ္ဌကထာဆရာသည်။ ဝုစ္စတေ၊ ဆိုဦးအံ့။ ဒေသနာယ၊ ဒေသနာတော်၏။ စိရဋ္ဌိတိအသမ္မောသသဒ္ဓေယျဘာဝသမ္ပါဒနတ္ထံ၊ ကြာမြင့်စွာ တည်သဖြင့် မမေ့မလျော့ယုံကြည်အပ်သော ဂုဏ်နှင်ပြည့်စုံစေခြင်းငှာ။ နိဒါနဝစနံ၊ နိဒါန်းစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထို စကားသည် မှန်၏။ ကာလဒေသဒေသက ဝတ္ထုအာဒီဟိ၊ ဟောသောအခါ ဟောရာအရပ် ဟောတတ်သော ပုဂ္ဂိုလ်အစရှိသည်တို့ဖြင့်။ ဥပနိဗန္ဗိတွာ၊ ဖွဲ့၍။ ဌပိတာ၊ ထားအပ်သော။ ဒေသနာ၊ ဒေသနာတော်သည်။ စိရဋ္ဌိကာစ၊ မြင့်ရှည်စွာတည်သည် လည်းကောင်း။ အသမ္မောဿစ၊ မမေ့ မလျော့သည်လည်းကောင်း။ သဒ္ဓေယျာစ၊ ယုံကြည်ထိုက်သည် လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကိံဝိနိစ္ဆယောဝိယ၊ အဘယ်အဆုံးအဖြတ်ကဲ့သို့နည်းဟူမူကား။ ဒေသကာလကတ္တုသောတုနိမိတ္တေ ဟိ၊ ဒေသကာလကတ္တား ပရိသတ်တည်းဟူသော အကြောင်းတို့ဖြင့်။ ဥပနိဗန္ဓော၊ ဖွဲ့ရှက်အပ်သော။ ဝေါဟာရဝိနိစ္ဆယောဝိယ၊ ဝေါဟာရအဆုံးအဖြတ်ကဲ့သို့တည်း။ တေနေဝစ၊ ထို့ကြောင့်လျှင်။ အာယသ္မတာမဟာကဿပေန၊ အရှင်မဟာကဿပသည်။ အာဝုသော အာနန္ဒ၊ ငါ့ ရှင်အာနန္ဒာ။ ပဌမံဥဒါနံ၊ ပဌမဥဒါန်းကို။ ကတ္ထ၊ အဘယ်ပြည်၌။ ဘာသိတံ၊ ဟောတော်မူအပ် သနည်း။ ဣတိအာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသည်ဖြင့်။ ဒေဿဒိပုစ္ဆာယ၊ ဒေသစသည်ကို မေးသော။ ကထာယ၊ စကား၏။ ဝိဿဇ္ဇနံ၊ အဖြေကို။ ကရောန္တေန၊ ပြုလိုသော။ ဓမ္မဘဏ္ဍာဂါရိကေန၊ တရား ရွှေတိုက်စိုးအရှင်အာနန္ဒာသည်။ ဧဝံမေသုတန္တိအာဒိနာ၊ ဧဝံမေသုတံ ဤသို့အစရှိသည်ဖြင့်။ ဥဒါနဿ၊ ဥဒါန်းဒေသနာတော်၏။ နိဒါနံ၊ နိဒါန်းကို။ ဘာသိတံ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိ တဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ အပိစအပရော၊ တပါးသော။ နယော၊ နည်းကို။ မယာ၊ ငါအဋ္ဌကထာဆရာသည်။ ဝုစ္စတေ၊ ဆိုဦးအံ့။ သတ္ထုသမ္ပတ္တိပကာသနတ္ထံ၊ ဆရာ၏ ပြည့်စုံခြင်းကို ပြအံ့သောငှာ။ နိဒါနဝစနံ၊ နိဒါန်းစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည် မှန်၏။ ဘဂဝတော၊ ဘုန်း တော်ခြောက်ပါးနှင့် ပြည့်စုံတော်မူသော။ တထာဂတဿ၊ ဝိပဿီအစရှိသော ရှေးဘုရားတို့ကဲ့သို့ လာခြင်းကောင်းတော်မူသော မြတ်စွာဘုရားအား။ ပုဗ္ဗရစနာနု မာနဂမတက္ကာ ဘာဝတော၊ ပုဗ္ဗရစနာနုမာန၊ အာရုံကြံခြင်းတို့၏ မရှိခြင်းကြောင့်။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဘာဝသိဒ္ဓေါ၊ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓအဖြစ်၏ပြီးခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည် မှန်၏။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ၊ မြတ်စွာဘုရား အား။ ပုဗ္ဗရစနာဒီဟိ၊ ပုဗ္ဗရစနအစရှိသည်တို့ဖြင့်။ အတ္ထော၊ အကျိုးသည်။ နအတ္ထိ၊ မရှိ။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသောအရာ၌။ အပ္ပဋိဟတဉာဏစာရိတ္တာ ယစ၊ အပိတ်အပင်မရှိ ဉာဏ်တော်၏ ကျက်စားခြင်းရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဉေယျဓမ္မေသု၊ ဉေယျဓံတရားတို့၌။ ဧကပ္ပမာဏတ္တာစ၊ တူသောပမာဏရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့် လည်းကောင်း။ ပုဗ္ဗရစနာဒီဟိ၊ ပုဗ္ဗရစနအစရှိသည်တို့ဖြင့်။ အတ္ထော၊ အကျိုးသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ တထာ၊ ထိုအတူ။ အာစရိယမုဋ္ဌိဓမ္မမစ္ဆရိယသာသနဿဝကအနုရာဂဘဝတော၊ အာစရိယမုဋ္ဌိ ဓမ္မမစ္ဆရိယသာသနဿဝကအနုရာဂ၏ မရှိခြင်းကြောင့်။ ခီဏသဝတ္တသိဒ္ဓိ၊ ရဟန္တာအဖြစ်၏ ပြီးခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည် မှန်၏။ သဗ္ဗသော၊ ခပ်သိမ်းသော အားဖြင့်။ ပရိခီဏာသဝဿ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှကုန်ပြီးသော အာသဝေါရှိသောရဟန္တာအား။ ကတ္ထ စိပိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသောအရာ၌လည်း။ အာစရိယမုဋ္ဌိအာဒီနံ၊ ဆရာ၏ လက်ဆုပ်စသည်တို့၏။ သမ္ဘဝေါ၊ ဖြစ်သင့်ခြင်းသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ သုဝိသုဒ္ဓဿ၊ အလွန် စင်ကြယ်စွာသောရဟန္တာ၏။ ဓမ္မာဒေသနာ၊ တရားဟောခြင်းသည်။ ပရာနုဂ္ဂဟပဝတ္တိ၊ သူတပါးအား ချီးမြှောက်ခြင်းငှာ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒေသကဒေါသဘူတာနံ၊ တရားဟောပုဂ္ဂိုလ်၏အပြစ် ဖြစ်၍ဖြစ်ကုန်သော။ ဒိဋ္ဌိသီလသမ္ပတ္တိ ဒူသကာနံ၊ အယူသီလပြည့်စုံခြင်းကို ဖျက်ဆီးတတ်ကုန်သော။ အဝိဇ္ဇာ တဏှာနံ၊ အဝိဇ္ဇာ တဏှာ တို့၏။ အစ္စန္တံ၊ စင်စစ်။ အဘာသုစကေဟိ၊ မရှိသည်၏အဖြစ်ကို ပြတတ်ကုန်သော။ ဉာဏသမ္ပဒါပဟာနသမ္ပဒါဗျဉ္ဇကေတိစ၊ ဉာဏသမ္ပဒါပဟာနသမ္ပဒါတို့ကိုကောင်းစွာ ပြတတ်သည်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ သမ္ဗုဒ္ဓဝိသုဒ္ဓိဘာဝေတိ၊ သမ္ဗုဒ္ဓ၏စင်ကြယ်သောအဖြစ် တို့ဖြင့်။ ပုရိမဝေသာရဇ္ဇဒွယသိဒ္ဓိ၊ ရှေးဖြစ်သော ဝေသာရဇ္ဇဉာဏ်နှစ်ပါး၏ ပြီးခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတောစတသ္မာကာရဏာ၊ ထိုရှေးဖြစ်သော ဝေသာရဇ္ဇေဉာဏ်နှစ်ပါး၏ပြီး ခြင်းကြောင့်လျှင်။ အန္တရာယိက နိယျာနိက ဓမ္မေသု၊ အန္တရာယ်ကို ပြုတတ်သောတရား ထွက်မြောက်တတ်သော တရားတို့၌။ သမ္မောဟာဘာဝသိဒ္ဓိတော၊ တွေဝေခြင်းမရှိသည်၏ ပြီးခြင်းကြောင့်။ ပစ္ဆိမဝေသာရဇ္ဇ ဒွဟသိဒ္ဓိ၊ နောက်ဖြစ်သော ဝေသာရဇ္ဇဉာဏ် နှစ်ပါး၏ ပြီးခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ စတု ဝေသာရဇ္ဇသမန္နာဂမော၊ လေးပါးသော ဝေသာရဇ္ဇဉာဏ်နှင့် ပြည့်စုံသည်ကိုလည်းကောင်း။ အတ္တဟိတပရဟိတပဋိပတ္တိစ၊ မိမိ အကျိုးငှာ ကျင့်ခြင်း, သူတစ်ပါးအကျိုးငှာ ကျင့်ခြင်းကို လည်းကောင်း။ နိဒါနဝစနေန၊ နိဒါန်း စကားဖြင့်။ ပကာသိတာ၊ ပြအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်း ဟူမူကား။ တတ္ထ တတ္ထ၊ ထိုထိုအရပ်သို့။ သမ္ပတ္တ ပရိသာယ၊ ရောက်လာသော ပရိသတ်အား။ အဇ္ဈာသယာနုရူပံ၊ အဇ္ဈာသယအားလျော်စွာ။ ဌာနုပ္ပတ္တိကပဋိဘာနေန၊ ဌာနုပ္ပတ္တိက ပဋိဘာန် ဉာဏ်တော်ဖြင့်။ ဓမ္မဒေသနာ ဒီပနတော၊ တရားဟောခြင်းကိုကောင်းစွာပြတတ်သောကြောင့်တည်း။

ဣဓပန၊ ဤသုတ်၌ကား။ ဝိမုတ္တိသုခပဋိသံဝေဒနံ၊ ဝိမုတ္တိသုခကို ခံစားခြင်းကို။ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ မနသိကာရေန၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်ကို နှလုံးသွင်းခြင်းဖြင့်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယောဇေတဗ္ဗံ၊ ယှဉ်အပ်၏။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ သတ္ထုသမ္ပတ္တိ ပကာသနတ္ထံနိဒါနဝစနန္တိ၊ သတ္ထုသမ္ပတ္တိပကာ သနတ္ထံ နိဒါန ဝစနံဟူ၍။ မယာ၊ ငါအဋ္ဌကထာဆရာသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ တထာ၊ ထိုမှတစ်ပါး။ သာသန သမ္ပတ္တိပကာသနတ္ထံ၊ သာသနာ၏ပြည့်စုံခြင်းကို ပြခြင်းငှာ။ နိဒါန ဝစနံ၊ နိဒါန်း စကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ဉာဏကရုဏာ ပရိဂ္ဂဟိတ သဗ္ဗ ကိရိယဿ၊ ဉာဏ် ကရုဏာ သိမ်းဆည်းအပ်သော အလုံးစုံသောကိရိယာရှိသော။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ နိရတ္ထကာ၊ အကျိုးမဲ့ဖြစ်သော။ ပဋိပတ္တိ၊ အကျင့်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ အတ္တဟိတံ၊ ကိုယ်တော်အစီးအပွားဖြစ်သော။ ပဋိပတ္တိ၊ အကျင့်သည်။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပရေသံ ယေဝ၊ သူတစ်ပါးတို့၏သာလျှင်။ အတ္ထာယ၊ အကျိုးငှာ။ ပဝတ္တသဗ္ဗ ကိရိယဿ၊ ဖြစ်သောအလုံးစုံသော ကိရိယာရှိသော။ သမ္မာ သမ္ဗုဒ္ဓဿ၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ သကလမ္ပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်သော။ ကာယဝစီမနောကမ္မံ၊ ကာယကံ ဝစီကံ မနောကံတော်သည်။ ယထာပဝတ္တံ၊ အကြင်အခြင်းဖြင့်ဖြစ်သော။ ဝုစ္စမာနံ၊ ဆိုအပ်လတ္တံ့သော။ ဒိဋ္ဌဓမ္မိကသံပရာဟိက ပရမတ္ထေဟိ၊ မျက်မှောက်၌ဖြစ်သောအကျိုး တမလွန်၌ဖြစ်သော မြတ်သော အကျိုးတို့ဖြင့်။ ယထာရတံ၊ ထိုက်သည်အားလျော်စွာ။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါ တို့ကို။ အနုသာသန ဋ္ဌေန၊ အဖန်တလဲလဲ ဆုံးမတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ သာသနံ၊ သာသနာမည်၏။ တံပန သတ္ထုစရိတံ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရား သာသနာတော်ဖြစ်သော အကျင့်ကို။ ကာလဒေသ ပရိသာ ဒေသာဒိဟိ၊ ကာလဒေသ ပရိသတ်ဒေသစသည်တို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ တတ္ထတတ္ထ၊ ထိုထို ကျမ်းတို့၌။ နိဒါနဝစနေန၊ နိဒါန်းစကားဖြင့်။ ယထာရဟံ၊ ထိုက်သည် အားလျော်စွာ။ ပကာသိ ယတိ၊ ပြအပ်၏။ ဣဓပန၊ ဤဥဒါန်းကျမ်း၌ကား။ အဘိသမ္ဗောဓိ ဝိမုတ္တိသုခ ပဋိသံဝေဒန ပဋိစ္စ သမုပ္ပါဒ မနသိကာရေန၊ မြတ်သောသဗ္ဗညုတဉာဏ်တော်သို့ရောက်ခြင်း ဝိမုတ္တိသုခကို ခံစားခြင်း ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်ကို နှလုံးသွင်းခြင်းဖြင့်။ ယောဇေတဗ္ဗံ၊ ယှဉ်အပ်၏။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ သာသန သမ္ပတ္တိ ပကာသနတ္ထံ နိဒါနဝစနန္တိ၊ သာသန သမ္ပတ္တိ ပကာသနတ္ထံ နိဒါနဝစနံဟူ၍။ မယာ၊ ငါအဋ္ဌကထာဆရာသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ အပိစ အပရော၊ တစ်ပါးသော။ နယော၊ နည်းကို။ မယာ၊ ငါအဋ္ဌကထာဆရာသည်။ ဝုစ္စတေ၊ ဆိုဦး အံ့။ သတ္ထုနော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ပမာဏ ဘာဝပ္ပကာသနေန၊ ပမာဏအဖြစ်ကို ပြသဖြင့်။ သာသနဿ၊ သာသနာတော်၏။ ပမာဏ ဘာဝဒဿ နတ္ထံ၊ ပမာဏအဖြစ်ကို ပြခြင်းငှာ။ နိဒါန ဝစနံ၊ နိဒါန်းစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ အဿနိဒါန ဝစနဿ၊ ထိုနိဒါန်း စကားတော်၏။ သာပမာဏံ ဘာဝ ဒဿနတာ၊ ထိုပမာဏ ဘာဝကိုပြသောအဖြစ်ကို။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ ဝုတ္တနယာနုသာရေန၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းကို အစဉ်မှီးသဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ရာဂဒေါသ မောဟာဒိသဗ္ဗ ကိလေသမလ ဒုစ္စရိတာဒိ ဒေါသပဟာန ဒီပနေနစ၊ ရာဂဒေါသမောဟ အစရှိသော အလုံးစုံသော ကိလေသာ အညစ်အကြေး ဒုစရိုက်အစရှိသော အပြစ်ကို ပယ်ခြင်းကို ပြတတ်သည်လည်းဖြစ်သော။ သဗ္ဗသတ္တုတ္တမ ဘာဝဒီပနေနစ၊ အလုံးစုံသော သတ္တဝါတို့ထက် မြတ်သော အဖြစ်ကို ပြတတ်သည်လည်း ဖြစ်သော။ အနာညာသာဓာရဏ ဉာဏကရုဏာဒိ ယောဂပရိဒိပနေနစ၊ သူတစ်ပါးတို့နှင့် မဆက်ဆံသော သဗ္ဗညုတဉာဏ် မဟာ ကရုဏာ အစရှိသည်တို့နှင့် ယှဉ်သောအဖြစ်ကို ပြတတ်သည်လည်း ဖြစ်သော။ ဘဂဝါတိ ပဒေန၊ ဘဂဝါဟူသောပုဒ်ဖြင့်။ အယံအတ္ထော၊ ဤအနက်ကို။ သဗ္ဗထာ၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ပကာသိတော၊ ပြအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဣဒံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဧတ္ထ၊ ဤဥဒါန်း အဋ္ဌကထာကျမ်း၌။ နိဒါနဝစန ပယောဇနဿ၊ နိဒါန်းစကားကိုဆိုခြင်း အကျိုး၏။ မုခမတ္တဒဿနံ၊ အမြွက်မျှကို ပြခြင်းတည်း။ တမ္ပနေတံတံ ပနဧတံ နိဒါနဝစနံ၊ ထိုနိဒါန်း စကားသည်။ ဧဝံမေသုတန္တိ၊ ဧဝံမေသုတံဟူ၍။ အာရဘိတွာ၊ အားထုတ်၍။ ယာဝဣမံ ဥဒါနေ သီတိပဒံ၊ ယာဝဣမံ ဥဒါနေသိ တိုင်အောင်သောပုဒ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တာဝ၊ ထိုမျှလောက်သော ပုဒ်အပေါင်းကို။ ဣမဿဥဒါနဿ၊ ဤဥဒါန်းကျမ်း၏။ နိဒါနန္တိ၊ နိဒါန်းဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ တထာဘံဝစနံ၊ ထိုစကားသည်။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ တံဝစနံ၊ ထိုစကားကို။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းဖြင့်။ ပဋိပန္နော၊ ကျင့်တော်မူသော။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဣမံ ဥဒါနံ၊ ဤဥဒါန်းကို။ ဥဒါနေသိ၊ ကျူးရင့်တော်မူ၏။ အာဒိတော၊ အစမှ။ ပဌာယ၊ စ၍။ တဿ ဘဂဝတော၊ ထိုမြတ်စွာဘုရား၏။ ကာယိကစေတသိက ပဋိပတ္တိယာ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်သော အကျင့် စိတ်၌ဖြစ်သော အကျင့်ကို။ ပကာသနတ္ထံ၊ ပြခြင်းငှာ။ သင်္ဂီတိကာရကေဟိ၊ သင်္ဂါယနာတင် ဆရာ တို့သည်။ သင်္ဂီတိကာလေ၊ သင်္ဂါယနာတင်သော အခါ၌။ ဘာသိတံ၊ ဆိုအပ်သော။ ဝစနံ၊ စကား တည်း။ နနုစစောဒေမိ၊ စောဒနာဦးအံ့။ ဣမသ္မိံ သတိ ဣဒံဟောတီတိ အာဒိ၊ ဣမသ္မိံ သတိ ဣဒံဟောတိ ဤသို့အစ ရှိသော စကားသည်။ ဘဂဝတော ဧဝ၊ မြတ်စွာဘုရား၏သာလျှင်။ ဝစနံ၊ စကားသည်။ ဘဝိတုံ၊ ဖြစ်ခြင်းငှာ။ အရဟတိနနု၊ ထိုက်သည် မဟုတ်လော။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည် မှန်၏။ သတ္ထာရံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ မုဉ္စိတွာ၊ လွှတ်၍။ အညော၊ ဘုရားမှတစ်ပါးသော သူသည်။ ပဋိစ္စ သမုပ္ပါဒံ၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်ကို။ ဒေသေတုံ၊ ဟောခြင်းငှာ။ သမတ္ထောနာမ၊ စွမ်းနိုင်သောသူမည်သည်။ နဟောတိနနု၊ မရှိသည်မဟုတ်လော။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ စောဒနာ၊ စောဒနာခြင်းတည်း။ ဧတံဝစနံ၊ ဤသင်စောဒက ဆရာဆိုသော စကားသည်။ သစ္စံ၊ မှန်၏။ ပနတထာပိ၊ ထိုသို့ပင် မှန်သော်လည်း။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဗောဓိရုက္ခမူလေ၊ ဗောဓိ ပင်ရင်း၌။ ဓမ္မသဘာဝ ပစ္စဝေက္ခဏဝသေန၊ ပရမတ္ထေဓမ္မသဘာဝကို ဆင်ခြင်သည်၏ အစွမ်း အားဖြင့်။ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒံ၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ် ဒေသနာတော်ကို။ မနသာကာသိယထာ၊ နှလုံးသွင်း ခြင်းကို ပြုသကဲ့သို့။ တထေဝ၊ ထိုအတူသာလျှင်။ နံပဋိစ္စသမုပ္ပါဒံ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်ကို။ ဗောဓ နေယျဗန္ဓဝါနံ၊ သစ္စာလေးပါးကို သိလတ္တံ့ကုန်သော ဆွေတော်မျိုးတော်တို့ကို။ ဗောဓနတ္ထံ၊ သိ စေခြင်းအကျိုးငှာ။ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ သီဟနာဒသုတ္တာဒီသု၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ် သီဟနာဒသုတ်အစ ရှိသည်တို့၌။ ဒေသိတဿ၊ ဟောတော်မူအပ်သော သုတ်၏။ ဝစနံ၊ စကားကို။ ဒေသိတာ ကာရဿ၊ ဟောသောအခြင်းအရာ၏။ အနုကရဏဝသေန၊ အထူးပြုသည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ပဋိစ္စံ သမုပ္ပါဒ မနုသိကာရံ၊ ပဋိစ္စ သမုပ္ပါဒ်၌ နှလုံးသွင်းခြင်းကို။ အဋ္ဌုပ္ပတ္တိံ ကတွာ၊ အကြောင်း ပြု၍။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဘာသိတဿ၊ ဟောတော်မူအပ်သော။ ဣမဿဥဒါနဿ၊ ဤဥဒါန်း၏။ နိဒါနံ၊ နိဒါန်းကို။ ဓမ္မသင်္ဂါဟကာ၊ ဓမ္မကို သင်္ဂါယနာ တင်ကုန်သော။ မဟာထေရာ၊ မဟာထေရ်တို့သည်။ သင်္ဂါယိံသု၊ သင်္ဂါယနာတင်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ယထာဝုတ္တ ဝစနံ၊ အကြင် အကြင်ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော ဧဝံမေသုတံမှစ၍ ဣမံ ဥဒါနံ ဥဒါနေသိတိုင်အောင်သော စကားအပေါင်းသည်။ သင်္ဂီတိကာရာနမေဝ၊ သင်္ဂါယနာတင် ဆရာတို့၏သာလျှင်။ ဝစနံ၊ စကားတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ နိဋ္ဌံ၊ ဆုံးဖြတ်ခြင်းသို့။ ဂန္တဗ္ဗံ၊ ရောက်အပ်၏။ ဣတော၊ ဤပဌမဗောဓိသုတ်မှ။ ပရေသု၊ နောက်ဖြစ်ကုန်သော။ သုတ္တန္တေသုပိ၊ သုတ္တန် တို့၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ဤနည်းလျှင်နည်းရှိ၏။ ဧတ္ထစ၊ ဤတေနခေါပန သမယေန အစရှိသော ပဌမဗောဓိသုတ်ကိုဖွင့်ရာ အဋ္ဌကထာ၏ အစ၌လည်း။ သုတ္တနိက္ခေပါ၊ သုတ်ထားခြင်း တို့သည်။ အတ္တဇ္ဈသယော၊ အတ္တဇ္ဈသယလည်းကောင်း။ ပရဇ္ဈသယော၊ ပရဇ္ဈသယ လည်းကောင်း။ ပုစ္ဆာဝသိကော၊ ပုစ္ဆာဝသိကလည်းကောင်း။ အဋ္ဌုပ္ပတ္တိကော၊ အဋ္ဌုပ္ပတ္တိက လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတ္တာရော၊ လေးပါးတို့ဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်ကုန်၏။ အနေကသတ အနေက သဟဿဘေဒါနိပိ၊ အရာမက အထောင်မကများစွာ အပြားရှိသည်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ သုတ္တာနိ၊ သုတ်တို့သည်။ သံကိလေသ ဘာဂိယာဒိ ပဋ္ဌာနနယေန၊ သံကိလေ သဘာဂိယ အစရှိသော ပြဋ္ဌာန်းသော နည်းဖြင့်။ သောဠသဝိဓတံ၊ သောဠသဝိဓအဖြစ်ကို။ နာတိဝတ္တန္တိယထာ၊ လွန်၍မဖြစ်ကုန်သောကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ ထိုအတူ။ တာနိသဗ္ဗာနိပိ၊ ထိုအလုံးစုံသော သုတ်တို့သည်လည်း။ အတ္တဇ္ဈာသယာဒိသုတ္တနိက္ခေပဝသေန၊ အတ္တဇ္ဈာသယအစရှိသော သုတ္တနိက္ခေပတို့၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ စတုဗ္ဗိဓဘာဝံ၊ လေးပါးအပြားရှိသည်၏ အဖြစ်ကို။ ဟိယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ နာဟိဝတ္တန္တိ၊ လွန်၍မဖြစ်ကုန်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ သုတ္တနိက္ခေပါ၊ သုတ်ထားခြင်း တို့ကို။ စတ္တာရောဟိ၊ လေးပါးတို့ဟူ၍ သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်ကုန်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤသုတ္တ နိက္ခေပ လေးပါးတို့၌။ အတ္တဇ္ဈသယဿ၊ အတ္တဇ္ဈသယသုတ္တနိက္ခေပ၏။ အဋ္ဌုပ္ပတ္တိယာစ၊ အဋ္ဌု ပ္ပတ္တိ၌လည်း။ ပရဇ္ဈသယပုစ္ဆာဟိ၊ ပရဇ္ဈသယပုစ္ဆာတို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ သံသဂ္ဂဘေဒေါ၊ ရောယှက်ခြင်းအပြားသည်။ ကာမဉ္စသမ္ဘဝတိ၊ စင်စစ်ဖြစ်သင့်၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူ မူကား။ အဇ္ဈာသယာနု သန္ဓိပုစ္ဆာနုသန္ဓိသမ္ဘဝတော၊ အဇ္ဈာသယအနုသန္ဓေ ပုစ္ဆာအနုသန္ဓေ ဖြစ်သင့်သောကြောင့်တည်း။ အတ္တဇ္ဈာသယဿ၊ အတ္တဇ္ဈာသယသုတ္တနိက္ခေပ၏။ အဋ္ဌုပ္ပတ္တိယာ၊ အဋ္ဌုပ္ပတ္တိ၌။ အညမညံ၊ အချင်းချင်း။ သံသဂ္ဂေါ၊ ရောယှက်ခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ နိရဝသေသော၊ အကြွင်းမဲ့။ ပဋ္ဌာနနယော၊ ပဋ္ဌာန်းနည်းသည်။ နသမ္ဘဝတိ၊ မဖြစ်သင့်။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ သမ္ဘာဝါနံ၊ ကောင်းစွာဖြစ်သင့် ကုန်သော ပဋ္ဌာန်းနည်း တို့၏။ တဒန္တောဂဓတ္တာဝါ၊ ထိုအတ္တဇ္ဈာသယ၌ အကျုံးဝင်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ ဝိသေသ နိက္ခေပါနံ၊ ဝိသေသနိက္ခေပတို့၏။ မူလနိက္ခေပဝသေန၊ မူလနိက္ခေပ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ စတ္တာ ရော သုတ္တနက္ခေပါတိ၊ လေးပါးသော သုတ္တနိက္ခေပတို့ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ တတြာ စတုသုသုတ္တနိက္ခေပေသု၊ ထိုလေးပါးသော သုတ္တနိက္ခေပတို့၌။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ ပစနတ္ထော၊ ဝိဂြိုဟ်တည်း။ နိက္ခိပနံ၊ ထားခြင်း။ နိက္ခေပေါ၊ ထား ခြင်း။ သုတ္တဿ၊ သုတ်ကို။ နိက္ခေပေါ၊ ထားခြင်း။ သုတ္တနိက္ခေပေါ၊ သုတ်ကိုထားခြင်း။ သုတ္တ ဒေသနာ၊ သုတ်ကိုဟောခြင်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ နိက္ခိပိယတိ၊ ထားအပ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ နိက္ခေပေါ၊ နိက္ခေပမည်၏။ သုတ္တံဧဝ၊ သုတ်သည်သာလျှင်။ နိက္ခေပေါ၊ ထားအပ်သောတရားတည်း။ သုတ္တနိက္ခေပေါ၊ သုတ်သည်သာလျှင် ထားအပ်သောတရား။ အတ္တ နော၊ မိမိဟုဆိုအပ်သော မြတ်စွာဘုရား၏။ အဇ္ဈာသယော၊ အလိုတော်တည်း။ အတ္တဇ္ဈာသယော၊ မိမိဟုဆိုအပ်သော မြတ်စွာဘုရား၏ အလိုတော်။ ကာရဏဘူတော၊ အကြောင်းဖြစ်၍ဖြစ်သော။ သောအတ္တဇ္ဈာ သယော၊ ထို အတ္တဇ္ဈာသယသည်။ အဿသုတ္တဿ၊ ထိုသုတ်အား။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ တံသုတ္တံ၊ ထိုသုတ်သည်။ အတ္တဇ္ဈာသယော၊ အတ္တဇ္ဈာသယမည်၏။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ဧတဿသုတ္တဿ၊ ထိုသုတ်အား။ အတ္တနောအဇ္ဈသယော၊ မိမိဟုဆိုအပ်သော အလိုတော်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ တံသုတ္တံ၊ ထိုသုတ်သည်။ အတ္တဇ္ဈာ သယော၊ အတ္တဇ္ဈာသယမည်၏။ ပရဇ္ဈာသယေပိ၊ ပရဇ္ဈသယ၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ဤနည်းလျှင် နည်းရှိ၏။ ပုစ္ဆာယ၊ ပုစ္ဆာ၏။ ဝသော၊ အစွမ်းတည်း။ ပုစ္ဆာဝသော၊ ပုစ္ဆာ၏အစွမ်း။ သော ပုစ္ဆာဝသော၊ ထိုပုစ္ဆာ၏ အစွမ်းသည်။ ဧတေဿ သုတ္တဿ၊ ထိုသုတ်အား။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ပုစ္ဆာဝသိကော၊ ပုစ္ဆာဝသိကမည်၏။ သုတ္တဒေသနာယ၊ သုတ်ကို ဟောခြင်း၏။ ဝတ္ထုဘူတဿ၊ အကြောင်းဖြစ်၍ဖြစ်သော။ အတ္တဿ၊ အကျိုး၏။ ဥပ္ပတ္တိ၊ ဖြစ်ခြင်း။ အဋ္ဌုပ္ပတ္တိ သုတ်ကို ဟောခြင်း၏ အကြောင်းဖြစ်၍ ဖြစ်သောအကျိုး၏ ဖြစ်ခြင်း။ အဋ္ဌုပ္ပတ္တိဧဝ၊ သုတ်ကို ဟောခြင်း၏ အကြောင်းဖြစ်၍ဖြစ်သော အကျိုး၏ ဖြစ်ခြင်းသည်သာလျှင်။ အဋ္ဌုပ္ပတ္တိ၊ အဋ္ဌုပ္ပတ္တိ မည်၏။ သာအဋ္ဌုပ္ပတ္တိ၊ ထိုအဋ္ဌုပ္ပတ္တိသည်။ ဧတဿသုတ္တဿ၊ ထိုသုတ်အား။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ အဋ္ဌုပ္ပတ္တိကော၊ အဋ္ဌုပ္ပတ္တိကမည်၏။ အထဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ဧတေန ဓမ္မေန၊ ဤသောမနဿသဟဂုတ်မဟာကိရိယာဉာဏ် သမ္ပယုတ် ဇောစိတ္တုပ္ပါဒ်ဖြင့်။ သုတ္တံ၊ သုတ်ကို။ နိက္ခိပိယတိ၊ ထားအပ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ နိက္ခေပေါ၊ နိက္ခေပမည်၏။ အတ္တဇ္ဈာ သယာဒိ၊ အတ္တဇ္ဈာသယ အစရှိသည်တည်း။ ဧတသ္မိံ ပန အတ္ထဝိကပ္ပေ၊ ဤနောက်နည်း အတ္ထ ဝိကပ်၌ကား။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ အဇ္ဈာသယော၊ အလိုတည်း။ အတ္တဇ္ဈာသယော၊ မိမိ၏အလို။ ပရေသံ၊ သူတစ်ပါးတို့၏။ အဇ္ဈာသယော၊ အလိုတည်း။ ပရဇ္ဈာသယော၊ သူတစ်ပါးတို့၏အလို။ ပုစ္ဆိယတိ၊ မေးအပ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပုစ္ဆာ၊ မည်၏။ ပုစ္ဆိတဗ္ဗော၊ မေးအပ်သော။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ပုစ္ဆာနဝသေန၊ မေးသည်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်သော။ ဓမ္မ ပဋိဂ္ဂဟကာနံ၊ တရားနာ ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ ဝစနံ၊ စကားသည်။ ပုစ္ဆာဝသံ၊ ပုစ္ဆာဝသမည်၏။ တဒေဝ၊ ထိုပုစ္ဆာဝသသဒ္ဒါကိုပင်လျှင်။ နိက္ခေပသဒ္ဒါပေက္ခာယ၊ နိက္ခေပသဒ္ဒါကို ငဲ့သဖြင့်။ ပုစ္ဆာဝသိကောတိ၊ ပုစ္ဆာဝသိက ဟူ၍။ ပုလ္လိင်္ဂဝသေန၊ ပုလ္လိင်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ အဋ္ဌုပ္ပတ္တိယေဝ၊ အဋ္ဌုပ္ပတ္တိရှိသော သုတ်သည်သာလျှင်။ အဋ္ဌုပ္ပတ္တိကော၊ အဋ္ဌုပ္ပတ္တိကမည်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဧတ္ထစ၊ ဤလေးပါးသော သုတ္တနိက္ခေပတို့၌လည်း။ ပရေသံ၊ သူတစ်ပါးတို့၏။ ဣန္ဒြိယပရိပါကာ ဒိကာရဏနိရပေက္ခတ္တာ၊ ဣန္ဒြေရင့်ခြင်းအစရှိသော အကြောင်းကိုငဲ့သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အတ္တဇ္ဈာသယဿ၊ အတ္တဇ္ဈာသယ သုတ္တနိက္ခေပ၏။ ဝိသုံ၊ အသီးဖြစ်သော။ သုတ္တနိက္ခေပဘာဝေါ၊ သုတ္တနိက္ခေပ၏ အဖြစ်သည်။ ယုတ္တော၊ သင်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ကေဝလံ၊ သက်သက်။ အတ္တနော၊ ကိုယ်တော်၏။ အဇ္ဈသယေနေဝ၊ အလို တော်အားဖြင့်သာလျှင်။ ဓမ္မတန္တိ၊ ပါဠိတော်အစဉ်ကို။ ဌပနတ္ထံ၊ ထားခြင်းငှာ။ ပဝတ္တိတ ဒေသနတ္တာ၊ ဖြစ်စေအပ်သော ဒေသနာ၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိသုံ၊ အသီးဖြစ်သော။ သုတ္တနိက္ခေပ ဘာဝေါ၊ သုတ်ကိုထားသော အဖြစ်သည်။ ယုတ္တော၊ သင့်၏။ ပရဇ္ဈာသယပုစ္ဆာဝ သိကာနံပန၊ ပရဇ္ဈာသယ သုတ္တံနိက္ခေပ ပုစ္ဆာဝံသိက သုတ္တံနိက္ခေပတို့၏ကား။ ပရေသံ၊ သူတစ်ပါးတို့၏။ အဇ္ဈာသယပုစ္ဆာနံ၊ အလိုကို မေးခြင်းတို့၏။ ဒေသနာပဝတ္တိ ဟေတုဘူတာနံ၊ ဒေသနာဖြစ်ခြင်း၏ အကြောင်းဖြစ်၍ ဖြစ်ကုန်သောတရားတို့၏။ ဥပ္ပတ္တိယံ၊ ဖြစ်ခြင်း၌။ ပဝတ္တိတာနံ၊ ဖြစ်စေအပ်ကုန်သော သုတ္တနိက္ခေပတို့၏။ အဋ္ဌုပ္ပတ္တိယံ၊ အကြောင်းဖြစ်ခြင်း၌။ အနဝိရောဓော၊ မဆန့်ကျင်ခြင်းသည်။ ကထံ၊ အဘယ်သို့ လျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ပုစ္ဆာဝသိက အဋ္ဌုပ္ပတ္တိ ကာနံဝါ၊ ပုစ္ဆာဝသိက သုတ္တနိက္ခေပ အဋ္ဌုပ္ပတ္တိက သုတ္တနိက္ခေပတို့၏လည်း။ ပရဇ္ဈာသယာ နုရောဓေန၊ သူတစ်ပါးတို့၏အလိုနှင့် မဆန့်ကျင်သဖြင့်။ ပဝတ္တိတာနံ၊ ဖြစ်ခြင်းရှိကုန်သော သုတ္တ နိက္ခေပတို့၏။ ပရဇ္ဈာသယေ၊ သူတစ်ပါးတို့၏ အလိုအဇ္ဈာသယ၌။ အနဝိရောဓော၊ မဆန့်ကျင် ခြင်းသည်။ ကထံဟောတိ၊ အဘယ်သို့ ဖြစ်သနည်း။ ဣတိဧတံ စောဒနံ၊ ဤစောဒနာကို။ နစောဒေတဗ္ဗံ၊ မစောဒနာအပ်။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်း ဟူမူကား။ ပရေသံ၊ သူတစ်ပါးတို့၏။ အဘိနိဟာရ ပရိပုစ္ဆာဒိဝိနိမုတ္တာေဿဝ၊ ရှေးရှု နှလုံးသွင်းခြင်း မေးလျှောက်တောင်းပန်ခြင်း စသည်တို့မှ လွတ်သည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ သုတ္တဒေသနာ ကာရဏုပ္ပာဒဿ၊ သုတ်ကိုဟောခြင်း၏ အကြောင်းဖြစ်ခြင်း၏။ အဋ္ဌုပ္ပတ္တိဘာဝန၊ အဋ္ဌုပ္ပတ္တိ၏ အဖြစ်ဖြင့်။ ဂဟိတတ္တာ၊ ယူအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပရဇ္ဈာသယ ပုစ္ဆာဝသိကာနံ၊ ပရဇ္ဈာသယ သုတ္တနိက္ခေပ ပုစ္ဆာဝသိက သုတ္တ နိက္ခေပတို့ကို။ ဝိသုံ၊ အသီး။ ဂဟဏံ၊ ယူခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တထာတံဝစနံ၊ ထိုစကားသည်။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဗြဟ္မဇာလ ဓမ္မဒါယာဒ သုတ္တာဒီနံ၊ ဗြဟ္မဇာလသုတ် ဓမ္မဒါယာဒ သုတ် အစရှိသည်တို့၏။ ဝဏ္ဏာ ဝဏ္ဏ အာမိသုပ္ပါဒါဒိ၊ ချီးမွမ်းခြင်းကဲ့ရဲ့ခြင်း အာမိသကို ဖြစ်စေခြင်း စသည်တို့ကို။ ဒေသနာနိမိတ္တံ၊ ဒေသနာ၏အကြောင်းဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပရေသံ၊ သူ တစ်ပါးတို့၏။ ပုစ္ဆံ၊ မေးလျှောက်တောင်းပန်ခြင်းကို။ ဝိနာ၊ ကြဉ်၍။ အဇ္ဈာသယမေဝ၊ အလို သက်သက်ကိုသာလျှင်။ နိမိတ္တံ၊ အကြောင်းကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဒေသိတော၊ ဟောတော်မူအပ်သော သုတ်သည်။ ပရဇ္ဈာသယော၊ ပရဇ္ဈာသယသုတ်မည်၏။ ပုစ္ဆာဝသေန၊ ပုစ္ဆာ၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဒေသိတော၊ ဟောတော်မူအပ်သော သုတ်သည်။ ပုစ္ဆာဝသိကော၊ ပုစ္ဆာဝသိကသုတ်မည်၏။ ဣတိအယံ အတ္ထော၊ ဤအနက်သည်။ ပါကဋော၊ ထင်ရှား၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။

တတ္ထ၊ ထိုနိက္ခေပသို့ သက်ဝင်ကုန်သော ဥဒါန်းကျမ်း၌အကျုံးဝင်သော သုတ်အပေါင်းတို့တွင်။ ပဌမာဒီနိ၊ ပဌမဗောဓိသုတ်အစရှိကုန်သော။ တီဏိ၊ သုံးသုတ်ကုန်သော။ ဗောဓိသုတ္တာနိစ၊ ဗောဓိ သုတ်တို့ လည်းကောင်း။ မုစလိန္ဒသုတ္တံ၊ မုစလိန္ဒသုတ် လည်းကောင်း။ အာယုသင်္ခါရောဿဇ္ဇန သုတ္တံ၊ အာယုသင်္ခါရဩဿဇ္ဇနသုတ် လည်းကောင်း။ ပစ္စဝေက္ခဏသုတ္တံ၊ ပစ္စဝေက္ခဏသုတ် လည်းကောင်း။ ပပဉ္စသညာသုတ္တံ၊ ပပဉ္စသညာသုတ် လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမေသံဥဒါနာနံ၊ ဤဥဒါန်းတို့၏။ နိက္ခေပေါ၊ ထားခြင်းသည်။ အတ္တဇ္ဈာသယော၊ အတ္တဇ္ဈာ သယသုတ္တနိက္ခေပ မည်၏။ ဟုဟုင်္ကသုတ္တံ၊ ဟုဟုင်္ကသုတ်လည်းကောင်း။ ဗြာဟ္မဇာတိက သုတ္တံ၊ ဗြာဟ္မဇာတိကသုတ် လည်းကောင်း။ ဗာဟီရသုတ္တံ၊ ဗာဟီရသုတ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမေသံဥဒါနာနံ၊ ဤဥဒါန်းတို့၏။ နိက္ခေပေါ၊ ထားခြင်းသည်။ ပုစ္ဆာဝသိကော၊ ပုစ္ဆာ ဝသိကသုတ္တနိက္ခေပမည်၏။ ရာဇသုတ္တံ၊ ရာဇသုတ် လည်းကောင်း။ သက္ကာရသုတ္တံ၊ သက္ကာရ သုတ်လည်းကောင်း။ ဥစ္ဆာဒန သုတ္တံ၊ ဥစ္ဆာဒနသုတ် လည်းကောင်း။ ပိဏ္ဍာပါတိက သုတ္တံ၊ ပိဏ္ဍပါတိက သုတ်လည်းကောင်း။ သိပ္ပသုတ္တံ၊ သိပ္ပသုတ်လည်းကောင်း။ ဂေါပါလသုတ္တံ၊ ဂေါပါလသုတ် လည်းကောင်း။ သုန္ဒရိကာ သုတ္တံ၊ သုန္ဒရိကာသုတ်လည်းကောင်း။ မာတုသုတ္တံ၊ မာတုသုတ် လည်းကောင်း။ သံဃဘေဒသုတ္တံ၊ သံဃဘေဒသုတ် လည်းကောင်း။ အဓိပါတ သုတ္တံ၊ အဓိပါတသုတ် လည်းကောင်း။ တထာ ဂတုပ္ပါဒသုတ္တံ၊ တထာဂတုပ္ပါဒသုတ်လည်းကောင်း။ ထုနေယျသုတ္တံ၊ ထုနေယျသုတ် လည်းကောင်း။ ပါဋိလိ ဂါမိယသုတ္တံ၊ ပါဋိလိဂါမိယ သုတ်လည်းကောင်း။ ဒွေပိ၊ နှစ်ပါးလည်း ဖြစ်ကုန်သော။ ဒဗ္ဗသုတ္တာနိ၊ ဒဗ္ဗသုတ်တို့ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧတေသံ ဥဒါနာနံ၊ ဤဥဒါန်းတို့၏။ နိက္ခေပေါ၊ ထားခြင်းသည်။ အဋ္ဌုပ္ပတ္တိကော၊ အဋ္ဌုပ္ပတ္တိကသုတ္တနိက္ခေပမည်၏။ ပါလိလေယျ သုတ္တံ၊ ပါလိလေယျသုတ် လည်းကောင်း။ ပိယသုတ္တံ၊ ပိယသုတ် လည်းကောင်း။ နာဂသမာလသုတ္တံ၊ နာဂသမာလသုတ် လည်းကောင်း။ ဝိသာခါသုတ္တဉ္စ၊ ဝိသာခါသုတ် လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမေသံ ဥဒါနာနံ၊ ဤဥဒါန်းတို့၏။ နိက္ခေပေါ၊ ထားကြောင်း တည်း။ အတ္တဇ္ဈာသယောစ၊ ကိုယ်တော်၏အလိုအားဖြင့် ထားခြင်းလည်းမည်၏။ ပရဇ္ဈာသယောစ၊ သူတစ်ပါးတို့၏ အလိုအားဖြင့် ထားခြင်းလည်းမည်၏။ သေသာနံ၊ ဆိုပြီးသည်မှ ကြွင်းကုန်သော။ တေပညာသာယ၊ ငါးဆဲ့ သုံးပါးအပြားရှိကုန်သော။ သုတ္တာနံ၊ သုတ်တို့၏။ နိက္ခေပေါ၊ ထားခြင်းသည်။ ပရဇ္ဈာသယော၊ သူတစ်ပါးတို့၏ အလိုအားဖြင့်ထားခြင်းမည်၏။ ဧဝံယထာ ဝုတ္တနယေန ဧဝ၊ အကြင် အကြင် ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော နည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဧတေသံ ဥဒါနာနံ၊ ထိုဥဒါန်းတို့၏။ အတ္တဇ္ဈာသယာဒိဝ သေန၊ အတ္တဇ္ဈာသယ စသည်တို့၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ နိက္ခေဟိသေသော၊ နိက္ခေပအထူးကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဧတ္ထစ၊ ဤဥဒါန်းတရားတော် အပေါင်း၌လည်း။ ယာနိဥဒါနာနိ၊ အကြင်ဥဒါန်း တရားတော်တို့ကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းတို့အား။ သမ္မုခါ၊ မျက်မှောက်၌။ ဘာသိတာနိ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်၏။ တာနိဥဒါနာနိ၊ ထိုဥဒါန်း တို့ကို။ တေဟိဘိက္ခူဟိ၊ ထိုရဟန်းတို့သည်။ ယထာဘာသိတာနိ သုတ္တာနိ၊ အကြင် အကြင် မြတ်စွာဘုရားကိုယ်တော်တိုင် ဌာန်ကရိုဏ်းကို ထိစေ၍ ဟောတော်မူအပ်ကုန်သော ဥဒါန်းသုတ်တို့ကို။ ဝစသာ၊ နှုတ်ဖြင့်။ ပရိစိတာနိ၊ လေ့လာအပ်ကုန်၏။ မနသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ အနုပေက္ခိတာနိ၊ အဖန်တလဲလဲ ရှုဆင်ခြင်အပ်ကုန်၏။ ဓမ္မဘဏ္ဍာဂါရိကဿ၊ တရား ရွှေတိုက်စိုး အရှင်အာနန္ဒာအား။ ကထိတာနိ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်၏။ ယာနိပနဥဒါနာနိ၊ အကြင်ဥဒါန်း တို့ကိုကား။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းတို့၏။ အသမ္မုခါ၊ မျက်ကွယ်၌။ ဘာသိတာနိ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်၏။ တာနိပိဥဒါနာနိ၊ ထိုဥဒါန်းတို့ကိုလည်း။ အပရဘာဂေ၊ နောက်အဖို့၌။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဓမ္မဘဏ္ဍာဂါရိကဿ၊ တရား ရွှေတိုက်စိုး အရှင်အာနန္ဒာအား။ ပုန၊ တဖန်။ ဘာသိတာနိ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်၏။ ဧဝံ ဣမိနာ ကာရဏေန၊ ဤသို့သော အကြောင်းဖြင့်။ သဗ္ဗာနိပိ၊ အလုံးစုံလည်း ဖြစ်ကုန်သော။ တာနိဥဒါနာနိ၊ ထိုဥဒါန်း တို့ကို။ အာယသ္မာ အာနန္ဒော၊ အရှင်အာနန္ဒာသည်။ ဧကဇ္ဈံ၊ တပေါင်းတည်း။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဓာရေန္တော၊ ဆောင်လျက်။ ဘိက္ခူနဉ္စ၊ ရဟန်းတို့အားလည်း။ ဝါစေန္တော၊ ချပို့လျက်။ အပရဘာဂေ၊ မဟာပရိနိဗ္ဗာန် စံပြီးသော နောက်ကာလ၌။ ပဌမ မဟာသင်္ဂီတိကာလေ၊ ပဌမ မဟာသင်္ဂါယနာ တင်သောအခါ၌။ ဥဒါနံတွေဝ၊ ဥဒါန်းဟူ၍သာလျှင်။ သင်္ဂဟံ၊ သင်္ဂါယနာသို့။ အာရောပေသိ၊ တင် ထားတော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ တေနခေါပန္န သမယေနာတိ အာဒီသု၊ တေနခေါပန သမယေန-ဤသို့ အစရှိသော ပါဌ်တို့၌။ တေနသမယေန၊ ထိုဗောဓိရုက္ခပလ္လင် မ ဝယ် ထက်ဝယ်ဖွဲ့ခွေ နေတော်မူစ ပဌမသတ္တာဟ၌။ ဣတိစ၊ ဤသို့လျှင်။ ဘုမ္မတ္ထေ၊ သတ္တမီ အနက်၌။ ကရဏဝစနံ၊ ကရိုဏ်းဝိဘတ်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ ခေါပနာတိ အယံ၊ ခေါပန ဟူသော ဤပုဒ်သည်။ နိပါတော၊ ပဒပူရဏဝါစာသီလိဋ္ဌ အနက်မရှိသော နိပါတ်ပုဒ်တည်း။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုဗောဓိမူလ ပဌမသတ္တာဟဝယ် တစ်သက်ဝယ်တည်း နေတော်မူသောအခါ၌။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤသို့သော သတ္တမီအနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ပန၊ ဆက်၍ ဆိုဦးအံ့။ ယသ္မိံ သမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ ယံသမယံ၊ အကြင်အခါပတ်လုံး။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဥရုဝေလာယံ၊ ကြီးစွာသော သဲပုံစေတီရှိသော အရပ်၌။ နေရဉ္ဇရာယ၊ မှော်ညှန်ရေညှိမရှိ ချိုမြိန်သော ရေရှိသော။ နဇ္ဇာ၊ မြစ်၏။ တီရေ၊ ကမ်းနား၌။ ဗောဓိရုက္ခမူလေ၊ ဗောဓိပင်၏ အနီး၌။ ပဌာမာဘိသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ ရှေးဦးစွာ သစ္စာလေးပါးတရားကို ထိုးထွင်း၍ သိတော်မူသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေတော်မူ၏။ တသ္မိံသမယေ၊ ထိုအခါ၌။ သတ္တာဟန္တိ၊ သတ္တာဟံ ဟူသည်ကား။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ အဟာနိ၊ ရက်တို့တည်း။ သတ္တာဟံ၊ ခုနစ်ရက်။ ဧတံ၊ ဤသတ္တာဟဟူသော ပုဒ်သည်။ အစ္စန္တသံယောဂတ္ထေ၊ အစ္စန္တသံယောဂအနက်၌။ ဥပယောဂဝစနံ၊ ဒုတိယာ ဝိဘတ် ရှိသောပုဒ်တည်း။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တံသတ္တာဟံ၊ ထိုခုနစ်ရက်ပတ်လုံး။ နိရန္တရတာယ၊ မဟာကရုဏာ သမာပတ်စသည် မခြားမူ၍။ အစ္စန္တမေဝ၊ စင်စစ်သဖြင့်သာလျှင်။ ဖလသမာပတ္တိ သုခေန၊ အရဟတ္တဖိုလ် သမာပတ် ချမ်းသာဖြင့်။ ဝိဟာသိ၊ နေတော်မူ၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ သတ္တာဟံ၊ ခုနစ်ရက်ပတ်လုံး။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အစ္စန္တ သံယောဂဝသေန၊ အရဟတ္တဖိုလ်သမာပတ် စိတ္တုပ္ပါဒ်ဟူသောဒြပ် ထိုအရဟတ္တဖိုလ် သမာပတ်ကို ဝင်စား၍နေခြင်း ဂုဏ်ကရိယာနှင့် မပြတ်ယှဉ်သည်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဥပယောဂဝစနံ၊ ဒုတိယာ ဝိဘတ်ကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ဧကပလ္လင်္ကေနာတိ၊ ဧကပလ္လင်္ကေနဟူသည်ကား။ ဝိသာခါ ပုဏ္ဏမာယ၊ ကဆုန်လပြည့်နေ့၌။ သူရိယေ၊ နေသည်။ အနတ္ထင်္ဂတေယေဝ၊ မဝင်မီသာလျှင်။ အပရာဇိတပလ္လင်္ကဝရေ၊ မာရ်တကာတို့သည် မအောင်နိုင်ရာ ပလ္လင်မြတ်ဖြစ်သော။ ဝဇီရာသနေ၊ ဘုရားနေရာ၌။ နိသိန္နကာလတော၊ နေတော်မူသောအခါမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ သကိမ္ပိ၊ တစ်ကြိမ်မျှ လည်း။ အနုဋ္ဌ ဟိတွာ၊ မထမူ၍။ ယထာ အာဘုဇိတေန၊ အကြင်အခြင်းဖြင့် ဖွဲ့ခွေအပ်သော။ ဧကေနေဝ ပလ္လင်္ကေန၊ တစ်ထက်ဝယ်တည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဝိမုတ္တိသုခံပဋိသံဝေဒီတိ၊ ဝိမုတ္တိသုခံ ပဋိသံဝေဒိ ဟူသည်ကား။ ဝိမုတ္တိသုခဖလ သမာပတ္တိသုခံ၊ ဝိမုတ္တိချမ်းသာ ဖလသမာပတ်ချမ်းသာကို။ ဝေဒိယမာနော၊ ခံစားလျက်။ နိသိန္နော၊ နေတော်မူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤသို့သောအနက် အဓိပ္ပာယ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

တတ္ထတသ္မိံ ဝစနေ၊ ထိုဝိမုတ္တိသုခံ ပဋိသံဝေဒိဟူသော ဘုရားဟောဖော်ပါဠိတော်၌။ ဝိမုတ္တီတိ၊ ဝိမုတ္တိဟူသည်ကား။ တဒင်္ဂဝိမုတ္တိ၊ တဒင်္ဂဝိမုတ္တိလည်းကောင်း။ ဝိက္ခမ္ဘနဝိမုတ္တိ၊ ဝိက္ခမ္ဘနဝိမုတ္တိ လည်းကောင်း။ သုမုစ္ဆေဒ ဝိမုတ္တိ၊ သမုစ္ဆေဒဝိမုတ္တိ လည်းကောင်း။ နိဿရဏဝိမုတ္တိ၊ နိဿရဏ ဝိမုတ္တိလည်းကောင်း။ ပဋိပ္ပဿဒ္ဓိဝိမုတ္တိ၊ ပဋိပ္ပဿဒ္ဓိဝိမုတ္တိလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဉ္စဝိမုတ္တိ ယော၊ ငါးပါးသော ဝိမုတ္တိတို့ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်ကုန်၏။ တာသု၊ ထိုငါးပါးသော ဝိမုတ္တိတို့တွင်။ ဒေယျဓမ္မပရိစ္စာဂါဒီဟိ၊ လှူဖွယ်ဝတ္ထုကိုစွန့်ခြင်းအစရှိကုန်သော။ တေဟိတေဟိဂု ဏင်္ဂေဟိစ၊ ထိုထိုသောဂုဏ်အင်္ဂါတို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ နာမရူပပရိစ္ဆေဒါ ဒိဝိပဿနင်္ဂေဟိစ၊ နာမ်ရုပ်ကို ပိုင်းခြားခြင်းအစရှိကုန်သော ဝိပဿနာအင်္ဂါတို့ဖြင့် လည်းကောင်း။ ယာဝ၊ အကြင်ရွေ့ လောက်။ တဿတဿဂုဏင်္ဂဿ၊ ထိုထိုဂုဏ်အင်္ဂါ၏။ အပရိဟာနိဝသေနစ၊ မယုတ်သည်၏ အစွမ်းအားဖြင့် လည်းကောင်း။ ပဝတ္တိ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တာဝ၊ ထိုမျှလောက်သော ကာလပတ်လုံး။ တံတံပဋိပက္ခတော၊ ထိုထိုဆန့်ကျင်ဘက်မှ။ မုစ္စနတော၊ လွတ်ခြင်းကြောင့်။ ဝိမုစ္စနပဟာနံ၊ လွတ်ခြင်းပယ်ခြင်းသည်။ တဒင်္ဂဝိမုတ္တိနာမ၊ တဒင်္ဂဝိမုတ္တိမည်၏။ ဣဒံပဟာနာနိ၊ ဤပယ်ခြင်းတို့သည်။ သေယျထာကတမာနိ၊ အဘယ်သည်တို့နည်းဟူမူကား။ ဒါနေန၊ အလှူဖြင့်။ မစ္ဆရိယလောဘာဒိတော၊ ဝန်တိုခြင်းလိုချင်ခြင်းစသည်မှ။ သီလေန၊ သီလဖြင့်။ ပါဏာတိပါတာဒိ တော၊ သူ၏အသက်ကို လျင်စွာချခြင်းစသည်မှ။ နာမရူပဝ ဝတ္ထာနေန၊ နာမ်ရုပ်ကိုပိုင်းခြား မှတ်သားခြင်းဖြင့်။ သက္ကာယဒိဋ္ဌိယာ၊ သက္ကယအယူမှ။ ပစ္စယပရိဂ္ဂဟေန၊ အကြောင်းကိုသိမ်း ဆည်းခြင်းဖြင့်။ အဟေတုဝိသမဟေတုဒိဋ္ဌီဟိ၊ အဟေတုကဒိဋ္ဌိဝိသမ ဟေတုကဒိဋ္ဌိတို့မှ။ တဿေဝ၊ ထိုပစ္စယပရိဂ္ဂဟိတဉာဏ်၏သာလျှင်။ အပရဘာဂေန၊ နောက်အဘို့၌ဖြစ်သော။ ကင်္ခါဝိတရဏေန၊ ကင်္ခါဝိတရဏဉာဏ်ဖြင့်။ ကထံကထိဘာဝတော၊ သို့လောသို့လောဟု တွေးတောသောအဖြစ်မှ။ ကလာပ သမ္မသနေန၊ အပေါင်းကိုကောင်းစွာ သုံးသပ်ဆင်ခြင်ခြင်းဖြင့်။ အဟံမမာ တိဂါဟတော၊ အဟံမမဟူ၍ စွဲလမ်းခြင်းမှ။ မဂ္ဂါမဂ္ဂဝ ဝတ္ထာနေန၊ မဂ်ဟုတ်သည် မဂ်မဟုတ်သည်ကို ပိုင်းခြား မှတ်သားခြင်းဖြင့်။ အမဂ္ဂေ၊ မဂ်မဟုတ်သည်၌။ မဂ္ဂသညာယ၊ မဂ်ဟူသောသညာမှ။ ဥဒယဒဿ နေန၊ ဖြစ်ခြင်းကိုရှုသဖြင့်။ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိယာ၊ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိမှ။ ဝယဒဿနေန၊ ပျက်ခြင်းကိုရှုသဖြင့်။ သဿတဒိဋ္ဌိယာ၊ သဿတဒိဋ္ဌိမှ။ ဘယဒဿနေန၊ ဘေးဟူ၍ရှုသဖြင့်။ ဘယေ၊ ဘေးရှိသော ဘုံသုံးပါး၌။ အဘယသညာယ၊ ဘေးမရှိဟူသော သညာမှ။ အာဒီနဝဒဿနေန၊ အပြစ်ကိုမြင်တတ်သောဉာဏ်ဖြင့်။ အဿာဒသညာယ၊ သာယာသော သညာမှ။ နိဗ္ဗိဒါနုပဿနေန၊ နိဗ္ဗိဒါနုပဿနာဉာဏ်ဖြင့်။ အရတိသညာယ၊ မွေ့လျော်ဖွယ်ရှိ၏ဟူသော သညာမှ။ မုစ္စိတုကမျတာ ဉာဏေန၊ မုစ္စိတုကမျတာဉာဏ်ဖြင့်။ အမုစ္စိတုကမျတာယ၊ ဘုံသုံးပါးမှ မလွတ်လိုသည်၏ အဖြစ်မှ။ ဥပေက္ခာဉာဏေနန၊ ဥပေက္ခာဉာဏ်ဖြင့်။ အနုပေက္ခာယ၊ လျစ်လျူမရှုခြင်းမှ။ အနုလောမေန၊ အနု လောမဉာဏ်ဖြင့်။ ဓမ္မဋ္ဌိတိယံ၊ တရား၌တည်သော။ နိဗ္ဗာနေ၊ နိဗ္ဗာန်၌။ ပဋိလောမဘာဝတော၊ ပဋိလောမအဖြစ်မှ။ ဂေါတြဘုနာ၊ ဂေါတြဘူဉာဏ်ဖြင့်။ သင်္ခါရနိမတ္တဘာဝတော၊ သင်္ခါရနိမိတ်အဖြစ်မှ။ ဝိမုစ္စနံ၊ လွတ်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤလွတ်ခြင်းသည်။ တဒင်္ဂဝိမုတ္တိနာမ၊ တဒင်္ဂဝိမုတ္တိမည်၏။ ဥပစာရပ္ပနာဘေဒေန၊ ဥပစာရအပ္ပနာအပြားရှိသော။ သမာဓိနာပန၊ သမာဓိဖြင့်ကား။ ယာဝ၊ အကြင်မျှလောက်။ အဿသမာဓိဿ၊ ထိုသမာဓိ၏။ အပရိဟာနိဝသေန၊ မယုတ်စေသည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ပဝတ္တိ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တာဝ၊ ထိုမျှလောက်။ ကာမစ္ဆန္ဒဒိနီဝရဏာနဉ္စေဝ၊ ကာမစ္ဆန္ဒအစရှိသော နီဝရဏတို့၏လည်းကောင်း။ ဝိတက္ကာဒီနံ၊ ဝိတက်အစရှိကုန်သော။ ပစ္စနိကဓမ္မာနဉ္စ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်တရားတို့၏လည်းကောင်း။ အနုပ္ပတ္တိ သညိတံ၊ မဖြစ်ခြင်းဟု မှတ်အပ်သော။ ယံဝိမုစ္စနံ၊ အကြင်လွတ်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ ဝိမုစ္စနံ၊ ဤလွတ်ခြင်းသည်။ ဝိက္ခမ္ဘနဝိမုတ္တိနာမ၊ ဝိက္ခမ္ဘနဝိမုတ္တိမည်၏။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ အရိယမဂ္ဂါနံ၊ အရိယမဂ်တို့ကို။ ဘာဝိတတ္တာ၊ ပွားစေအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တံတံမဂ္ဂဝ တော၊ ထိုထိုမဂ်နှင့်ပြည့်စုံသော။ အရိယဿ၊ အရိယပုဂ္ဂိုလ်၏။ သန္တာနေ၊ သန္တာန်၌။ ယထာရဟံ၊ ထိုက်သည်အားလျော်စွာ။ ဒိဋ္ဌိဂတာနံပဟာနာ ယာတိအာဒိနာ၊ ဒိဋ္ဌိဂတာနံပဟာနာယ-ဤသို့အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ ဝုတ္တဿ၊ ဟောတော်မူအပ်သော။ သမုဒယပက္ခိယဿ၊ သမုဒယအဘို့ ရှိသော။ ကိလေသဂဏဿ၊ ကိလေသာ အပေါင်း၏။ ပုန၊ တဖန်။ အစ္စန္တအပဝတ္တိဘာဝေန၊ စင်စစ်မဖြစ်စေသည်၏အဖြစ်ဖြင့်။ သမုစ္ဆေဒပဟာ နဝသေန၊ အကြွင်းမဲ့ ဖြတ်လျက်ပယ်ခြင်း၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ယံဝိမုစ္စနံ၊ အကြင်မဂ်ခဏ၌ ကိလေသာတို့မှ အကြွင်းမဲ့လွတ်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤကိလေသာတို့မှ လွတ်ခြင်းသည်။ သမုစ္ဆေဒဝိမုတ္တိနာမ၊ သမုစ္ဆေဒဝိမုတ္တိမည်၏။ ဖလက္ခဏေပန၊ ဖိုလ်ခဏ၌ကား။ ကိလေသာနံ၊ ကိလေသာတို့၏။ ယံပဋိပ္ပဿဒ္ဓတ္တံ၊ အကြင် ငြိမ်းသော အဖြစ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤငြိမ်းသောအဖြစ်သည်။ ပဋိပ္ပဿဒ္ဓိဝိမုတ္တိနာမ၊ ပဋိပ္ပဿဒ္ဓိဝိမုတ္တိမည်၏။ သဗ္ဗသင်္ခတနိဿဋတ္တာ၊ အလုံးစုံသင်္ခတတရားမှ လွတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သဗ္ဗသင်္ခါရဝိမုတ္တံ၊ အလုံးစုံသော သင်္ခါရမှ လွတ်သော။ နိဗ္ဗာနံပန၊ နိဗ္ဗာန်သည်ကား။ နိဿရဏ ဝိမုတ္တိနာမ၊ နိဿရဏ ဝိမုတ္တိမည်၏။ ဣဓပန၊ ဤအရာ၌ကား။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ နိဗ္ဗာနာရမ္မဏ၊ နိဗ္ဗာန်လျှင်အာရုံရှိသော။ ဖလဝိမုတ္တိ၊ ဖိုလ်ဟုဆိုအပ်သော လွတ်ခြင်းကို။ အဓိပ္ပေတော၊ အလိုရှိအပ်၏။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ ဝိမုတ္တိသုခံပဋိသံဝေဒီတိ ဝိမုတ္တိသုခံဖလသမာပတ္တိ သုခံပဋိသံဝေဒိယမာနောတိ၊ ဝိမုတ္တိသုခံပဋိသံဝေဒီတိ ဝိမုတ္တိသုခံဖလသမာပတ္တိ သုခံပဋိသံဝေဒိ ယမာနော ဟူ၍။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။

ဝိမုတ္တီတိစ၊ ဝိမုတ္တိဟူသည်လည်း။ ဥပက္ကိလေသေဟိ၊ ညစ်ညူးကြောင်း ဖြစ်ကုန်သောကိလေသာ တို့မှ။ ပဋိပ္ပဿဒ္ဓိဝသေန၊ ငြိမ်းစေသည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဝိမုတ္တိဘာဝေါ၊ လွတ်သည်၏ အဖြစ်တည်း။ ဝါ၊ တနည်းကား။ စိတ္တမေဝ၊ စိတ်သည်သာလျှင်။ တထာ၊ ထိုအခြင်း အရာဖြင့်။ ဝိမုတ္တိ၊ ကိလေသာတို့မှလွတ်ခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ တာယဝိမုတ္တိယာ၊ ထို ကိလေသာတို့မှ လွတ်သောအရဟတ္တဖိုလ်၌။ ဇာတံ၊ ဖြစ်သော။ ဝါ၊ တနည်းကား။ သမ္ပယုတ္တံ၊ ယှဉ်သော။ သုခံ၊ သုခတည်း။ ဝိမုတ္တိသုခံ၊ ကိလေသာတို့မှလွတ်သော အရဟတ္တဖိုလ်၌ဖြစ်သော ယှဉ်သောသုခ။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ ယာယံဥပေက္ခာ၊ အကြင်အရဟတ္တဖိုလ်နှင့် ယှဉ်သောဥပေက္ခာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သာအယံဥပေက္ခာ၊ ထိုဥပေက္ခာကို။ သန္တေ၊ ငြိမ်သက်သော။ သုခေ၊ ချမ်းသာ၌။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝစနတော၊ ဟောတော်မူသောကြောင့်။ ဧတ္ထ၊ ဤအရဟတ္တဖလသမာပတ်၌။ ဥပေက္ခာဝိ၊ ဥပေက္ခာကိုလည်း။ သုခမိစ္စေဝ၊ သုခဟူ၍သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။ တထာတံဝစနံ၊ ထိုစကားသည်။ စသစ္စံ၊ မှန်၏။ သမ္မောဟဝိနောဒနိယံ၊ သမ္မောဟဝိနောဒနီ၌။ ဥပေက္ခာပန၊ အရဟတ္တဖိုလ်၌ယှဉ်သော ဥပေက္ခာကိုကား။ သန္တတ္တာ၊ ငြိမ်သက်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သုခမိစ္စေဝ၊ သုခဟူ၍သာလျှင်။ သာသိတာ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ စတုတ္ထဇ္ဈာနိကံ၊ စတုတ္ထဈာန်နှင့်ယှဉ်သော။ အရဟတ္တံသမာပတ္တိံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သမာပတ်ကို။ သမာပဇ္ဇတိ၊ ဝင်စားတော်မူ၏။ ဣတရံ၊ ဤမှတပါးသောဈာန်ကို။ နသမာပဇ္ဇတိ၊ ဝင်စားတော်မမူ။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ တေသံဝူပသမောသုခေါတိအာဒီသု၊ တေသံဝူပသမောသုခေါဤသို့အစရှိသောပါဠိရပ်တို့၌။ သင်္ခါရဒုက္ခုပသမော၊ သင်္ခါရမှငြိမ်းခြင်းကို။ သုခေါတိ၊ သုခဟူ၍။ ဝုစ္စတိယထာ၊ ဆိုအပ်သကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ ထို့အတူ။ သကလ ကိလေသဒုက္ခုပသမဘာဝတော၊ အလုံးစုံသောကိလေသာဒုက္ခမှ ငြိမ်းသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အဂ္ဂ ဖလေ၊ မြတ်သောအရဟတ္တဖိုလ်၌။ လဗ္ဘမာနာပဋိပ္ပဿဒ္ဓိဝိမုတ္တိဧဝ၊ ရအပ်သော ပဋိပ္ပဿဒ္ဓိဝိမုတ္တိကိုသာလျှင်။ ဣဓ၊ ဤဝိမုတ္တိသုခံဟူသောပါဌ်၌။ သုခန္တိ၊ သုခဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ တယိဒံတံဣဒံ ဝိမုတ္တိသုခံ၊ ထိုဝိမုတ္တိသုခသည်။ မဂ္ဂဝီထိယံ၊ မဂ်ဝီထိ၌ လည်းကောင်း။ ကာလန္တရေ၊ ကာလတပါး၌လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဖလစိတ္တဿ၊ ဖိုလ်စိတ်၏။ ပဝတ္တိဝိဘာဂေန၊ ဖြစ် ခြင်းကိုဝေဖန်ခြင်းဖြင့်။ ဒုဝိဓံ၊ နှစ်ပါးအပြားရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ဧကေကဿ၊ တပါးတပါးသော။ အရိယမဂ္ဂဿ၊ အရိယမဂ်၏။ အနန္တရာ၊ အခြားမရှိရာ၌။ တဿ တေဿာ ဝဝိပါကဘူတာနိ၊ ထိုထိုအရိယမဂ်၏ဝိပါက်ဖြစ်၍ ဖြစ်ကုန်သော။ နိဗ္ဗာ နာရမ္မဏာနိ၊ နိဗ္ဗာန်လျှင်အာရုံ ရှိကုန်သော။ တီဏိံဝါဖလစိတ္တာနိ၊ သုံးကြိမ်သောဖိုလ်စိတ်တို့သည် လည်းကောင်း။ ဒွေဝါဖလစိတ္တာနိ၊ နှစ်ကြိမ်သောဖိုလ်စိတ်တို့သည် လည်းကောင်း။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ် ကုန်၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ လောကုတ္တရကုသလာနံ၊ လောကုတ္တရာကုသိုလ် တို့၏။ အနန္တရဝိပါကတ္တာ၊ အခြားမဲ့၌ အကျိုးကိုပေးတတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ ယသ္မိံ ဇဝနဝါရေ၊ အကြင်ဇော၏ဝါရ၌။ အရိယမဂ္ဂေါ၊ အရိယမဂ်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထတသ္မိံ ဇဝနဝါရေ၊ ထိုဇော၏ဝါရ၌။ ယဒါ၊ အကြင်အခါ၌။ ဒွေအနုလောမာနိ၊ နှစ်ကြိမ်သော အနုလုံတို့သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ တတိယံ၊ သုံးကြိမ်မြောက်။ ဂေါတြဘု၊ ဂေါတြဘူသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်၏။ စတုတ္ထံ၊ လေးကြိမ်မြောက်။ မဂ္ဂစိတ္တံ၊ မဂ်စိတ်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်၏။ တ ထောပရံ၊ ထိုမှနောက်၌။ တီဏိဖလစိတ္တာနိ၊ သုံးကြိမ်သောဖိုလ်စိတ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ယဒါပနယသ္မိံဇဝနဝါရေပန၊ အကြင်ဇော၏ ဝါရ၌ကား။ တီဏိအနုလောမာနိ၊ သုံးကြိမ်သာအနုလုံ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တဒါတသ္မိံဇဝနဝါရေ၊ ထိုဇော၏ဝါရ၌။ စတုတ္ထံ၊ လေးကြိမ် မြောက်။ ဂေါတြဘု၊ ဂေါတြဘူသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်၏။ ပဉ္စမံ၊ ငါးကြိမ်မြောက်။ မဂ္ဂစိတ္တံ၊ မဂ်စိတ်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်၏။ တတောပရံ၊ ထိုမှနောက်၌။ ဒွေဖလစိတ္တာနိ၊ နှစ်ကြိမ်သောဖိုလ်စိတ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧဝံဣမိနာယထာဝုတ္တနယေန၊ ဤအကြင် ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသောနညး်ဖြင့်။ စတုတ္ထပဉ္စမံ၊ စတုတ္ထပဉ္စမစိတ်သည်။ အပ္ပနာဝသေန၊ အပ္ပနာ၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ တတောပရံ၊ ထိုမှနောက်၌။ နပဝတ္တတိ၊ မဖြစ်။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟုမူကား။ ဘဝဿ၊ ဘဝ၏။ အာသန္နတ္တာ၊ နည်းသောကြောင့်တည်း။ ကေစိပန၊ အချို့သော ဆရာတို့သည်ကား။ ဆဋ္ဌံပိစိတ္တံ၊ ခြောက်ကြိမ်မြောက်သော စိတ်သည်လည်း။ အပ္ပေတိအပ္ပနာဝသေနဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ အပ္ပနာ၏အစွမ်းအားဖြင့်ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ တံဝစနံ၊ ထိုစကားကို။ အဋ္ဌကထာသု၊ အဋ္ဌကထာတို့၌။ ပဋိက္ခိတ္တံ၊ ပယ်အပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ မဂ္ဂဝီထိယံ၊ မဂ်ဝီထိ၌။ ဖလံ၊ ဖိုလ်ကို။ ဝေဒိ တဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။

ကာလန္တရဖလံပန၊ ကာလတပါးခြားရာ ဖိုလ်စိတ်ဖြစ်ခြင်းကိုကား။ ဖလသမာပတ္တိဝသေန၊ ဖလ သမာပတ်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်၏။ နိရောဓာ၊ နိရောဓသမာပတ်မှ။ ဝုဋ္ဌဟန္တဿ၊ ထသောအနာဂါမ်ရဟန္တာအား။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနဉ္စ၊ ဖြစ်သောဖိုလ်စိတ်ကိုလည်း။ ဧတေနေဝ၊ ထိုကာလန္တရ ဖိုလ်စိတ်၌သာလျှင်။ သင်္ဂဟိတံ၊ ရေတွက်အပ်၏။ သာပနာယံသာပနအယံ ဖလသမာပတ္တိ၊ ထို ဖလသမာပတ်ကို။ အတ္တတော၊ တရားကိုယ်အားဖြင့်။ လောကုတ္တရ ကုသလာနံ၊ လောကုတ္တရာ ကုသိုလ်တို့၏။ ဝိပါကဘူတာ၊ ဝိပါက်ဖြစ်၍ ဖြစ်သော။ နိဗ္ဗာနာရမ္မဏာ၊ နိဗ္ဗာန်လျှင် အာရုံရှိသော။ အပ္ပနာတိ၊ အပ္ပနာဟူ၍။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ ကေ၊ အဘယ်မည်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ တံသမာ ပတ္တိံ၊ ထိုသမာပတ်ကို။ သမာပဇ္ဇန္တိ၊ ဝင်စားကုန်သနည်း။ ကေ၊ အဘယ်မည်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ နသမာပဇ္ဇန္တိ၊ မဝင်စားနိုင်ကုန်သနည်း။ ဣတိစေ၊ ဤသို့မေးငြားအံ့။ သဗ္ဗေပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ် ကုန်သော။ ပုထုဇ္ဇနာ၊ ပုထုဇဉ်တို့သည်။ နသမာပဇ္ဇန္တိ၊ မဝင်စားနိုင်ကုန်။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့် နည်းဟူမူကား။ အနမိဂတတ္တာ၊ မရဘူးသောကြောင့်တည်း။ တထာ၊ ထိုအတူ။ ဟေဋ္ဌိမာ၊ အောက် ဖြစ်ကုန်သော။ အရိယာ၊ အရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဥပရိမံ၊ အထက်ဖြစ်သော ဖလသမာပတ်ကို။ နသမာပဇ္ဇန္တိ၊ မဝင်စားနိုင်ကုန်။ ဥပရိမာ၊ အထက်ဖြစ်သော။ အရိယာပိ၊ အရိယာဖြစ်သော ပုဂ္ဂိုလ် တို့သည်လည်း။ ဟေဋ္ဌိမံ၊ အောက်ဖြစ်သောဖလသမာပတ်ကို။ နသမာပဇ္ဇန္တိယေဝ၊ မဝင်စားကုန်သည်သာတည်း။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ ပုဂ္ဂလန္တရဘာဝူပဂမနေန၊ ပုဂ္ဂိုလ်တပါး အဖြစ်သို့ ကပ်သဖြင့်။ ပဋိပ္ပဿဒ္ဓိ ဘာဝတော၊ တဖန်ငြိမ်းပြီး ဖြစ်သောကြောင့်တည်း။ တေတေ အရိယာ၊ ထိုထိုအရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ အတ္တနောဧဝဖလံ၊ မိမိရသောဖိုလ်ကိုသာလျှင်။ သမာ ပဇ္ဇန္တိ၊ ဝင်စားကုန်၏။ ဧကစိပန၊ အချို့သောသူတို့သည်ကား။ သောတာပန္န သကဒါဂါမိနော၊ သောတာပန် သကဒါဂါမ်တို့သည်။ ဖလသမာပတ္တိံ၊ ဖလသမာပတ်ကို။ နသမာပဇ္ဇန္တိ၊ မဝင်စား ကုန်။ ဥပရိမာ၊ အထက်ဖြစ်ကုန်သော။ ဒွေယေဝ၊ အနာဂါမ်ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ် နှစ်ယောက်တို့သည်သာလျှင်။ သမာပဇ္ဇန္တိ၊ ဝင်စားကုန်၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ သမာဓိ ပရိပူရကာရိ ဘာဝတော၊ သမာဓိ၏အားကြီးစွာဖြစ်ခြင်းကို ပြုလေ့ရှိကုန်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့် တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ တံဝစနံ၊ ထိုစကားသည်။ အကာရဏံ၊ အကြောင်း မဟုတ်။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ ပုထုဇ္ဇနဿပိ၊ ပုထုဇဉ်အားလည်း။ အတ္တနာ၊ မိမိသည်။ ပဋိလဒ္ဓလောကိယ သမာဓိံ၊ ရအပ်သောလောကီသမာဓိကို။ သမာပဇ္ဇနတော၊ ဝင်စားသောကြောင့်တည်း။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ ကာရဏစိန္တာယ၊ အကြောင်းကို ကြံသဖြင့်။ ကိံ၊ အဘယ်အကျိုးရှိအံ့နည်း။ ဟိ သစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ပဋိသမ္ဘဒါယံ၊ ပဋိ သမ္ဘဒါမဂ်၌။ ကတမေဒသသင်္ခါရုပေက္ခာ၊ အဘယ်မည်သော ဆယ်ပါးသော သင်္ခါ ရုပေက္ခာ တို့သည်။ ဝိပဿနာဝသေန၊ ဝိပဿနာ၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ ကတမေ၊ အဘယ်မည်ကုန်သော။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ ဂေါတြဘူ ဓမ္မာ၊ ဂေါတြဘူတရားတို့သည်။ ဝိပဿနာသေန၊ ဝိပဿနာ၏အစွမ်းအားဖြင့်။ နဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်သနည်း။ ဣတိဣမေသံပဉှာနံ၊ ဤပြဿနာတို့၏။ ဝိဿဇ္ဇနေန၊ ဖြေသဖြင့်။ သောတာပတ္တိဖလသမာပတ္တတ္ထာယ သကဒါဂါမိ ဖလသမာပတ္တတ္ထာယာတိ၊ သောတာပတ္တိ ဖလသမာပတ္တတ္ထာယ သကဒါဂါမိ ဖလသမာပတ္တတ္ထာယ ဟူ၍။ တေသံပိအရိယာနံ၊ ထိုသောတာပန် သကဒါဂါမ်အရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့၏လည်း။ ဖလ သမာပတ္တိ သမာပဇ္ဇနံ၊ ဖလသမာပတ်ကို ဝင်စားခြင်းကို။ ယသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ သဗ္ဗေဝိအရိယာ၊ ခပ်သိမ်းသော အရိယာတို့သည်လည်း။ ယထာသကံ၊ အကြင် အကြင် မိမိတို့၏ ဥစ္စာဖြစ်သော။ ဖလံ၊ ဖိုလ်ကို။ သမာပဇ္ဇန္တိ၊ ဝင်စားကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ နိဋ္ဌံ၊ ဆုံးဖြတ်ခြင်းသို့။ ဂန္တဗ္ဗံ၊ ရောက်အပ်၏။ ကသ္မာပန၊ အဘယ်ကြောင့်ကား။ တေအရိယာ၊ ထိုအရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ သမာပဇ္ဇန္တိ၊ ဝင်စားကုန်သနည်း။ ဣတိစေ၊ ဤသို့မေးငြားအံ့။ ဒိဋ္ဌိဓမ္မသုခဝိဟာရတ္ထံ၊ ပစ္စုပ္ပန် အတ္တဘော၌ ချမ်းသာစွာ နေခြင်းငှာ။ သမာပဇ္ဇန္တိ၊ ဝင်စားကုန်၏။ ဟိတံပါကဋကရောမိ၊ ထိုစကားကို ထင်ရှားအောင် ပြဦးအံ့။ ရာဇာနော၊ မင်းတို့သည်။ ရဇ္ဇသုခံ၊ ပြည်စည်စိမ်ကို။ ဒေဝတာ၊ နတ်တို့သည်။ ဒိဗ္ဗသုခံ၊ နတ်စည်းစိမ်ကို။ အနုဘဝန္တိယထာ၊ ခံစားကုန်သကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ ထိုအတူ။ အရိယာ၊ အရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ လောကုတ္တရာသုခံ၊ လောကုတ္တရာချမ်းသာကို။ အနုဘဝိဿမ၊ ခံစားကုန်အံ့။ ဣတိမနသိကတွာ၊ ဤသို့နှလုံးပိုက်၍။ အဒ္ဓါန ပရိစ္ဆေဒံ၊ ကာလ အပိုင်းအခြားကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဣစ္ဆိတက္ခဏေ၊ အလိုရှိသောခဏ၌။ ဖလသမာပတ္တိံ၊ ဖလ သမာပတ်ကို။ သမာပဇ္ဇန္တိ၊ ဝင်စားကုန်၏။ အဿာသမာပတ္တိယာ၊ ထိုဖလသမာပတ်ကို။ သမာ ပဇ္ဇနံ၊ ဝင်စားခြင်းသည်။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့နည်း။ ဌာနံ၊ သမာပတ်၌တည်ခြင်းသည်။ ကထံ၊ အဘယ်သို့နည်း။ ဝုဋ္ဌာနံ၊ သမာပတ်မှထခြင်းသည်။ ကထံ၊ အဘယ်သို့နည်း။ ဣတိစေ၊ ဤသို့မေး ငြားအံ့။ ဒွီဟိ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အကြောင်းတို့ဖြင့်။ အဿာသမာပတ္တိယာ၊ ထို သမာပတ်ကို။ သမာပဇ္ဇနံ၊ ဝင်စားခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နိဗ္ဗာနတော၊ နိဗ္ဗာန်မှ။ အညဿ၊ တပါးသော။ အာရမ္မဏဿ၊ အာရုံကို။ အမနသိကာရာစ၊ နှလုံးမသွင်းသဖြင့် လည်းကောင်း။ နိဗ္ဗာနဿ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ မနသိကာရာစ၊ နှလုံးသွင်းသဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွီဟိ၊ နှစ်ပါး ကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အကြောင်းတို့ဖြင့်။ သမာပဇ္ဇနံ၊ ဝင်စာခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယထာဟ၊ ဘုရားအဘယ်ကဲ့သို့ဟောတော်မူသနည်း။ ဒွေခေါအာဝုသော ပစ္စယာအနိမိတ္တာယ စေဖတာ ဝိမုတ္တိယာ သမာပတ္တိယာ သဗ္ဗနိမိတ္တာနဉ္စ အမနသိကာရော အနိမိတ္တာယ စ ဓာတုယာ မနသိကာရောတိ၊ ဒွေခေါအာဝုသော (ပ) မနသိကာရောဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ ခေါ၊ စင်စစ်။ အနိမိတ္တာယ စေတော ဝိမုတ္တိယာ၊ အနိမိတ္တစေတော ဝိမုတ္တိဖြစ်သော။ သမာပတ္တိယာ၊ သမာပတ်၏။ ပစ္စယာ၊ အကြောင်းတို့သည်။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့တည်း။ သဗ္ဗနိမိတ္တာနံ၊ အလုံးစုံသောအာရုံတို့ကို။ အမနသိကာရောစ၊ နှလုံးမသွင်းခြင်းလည်းကောင်း။ အနိမိတ္တာယ ဓာတုယာ၊ နိဗ္ဗာနဓာတ်ကို။ အမနသိကာရောစ၊ နှလုံးမသွင်းခြင်း လည်းကောင်း။ ဣတိ ဣမေဒွေ၊ ဤနှစ်ပါးတို့တည်း။ အယံပန၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤသုံးပါးသောပုစ္ဆာ၌။ သမာပဇ္ဇနက္ကမော၊ ဝင်စားသောအစဉ်တည်း။ ဖလသမာပတ္တိတ္ထိကေန၊ ဖလသမာပတ်ကို အလိုရှိသော။ အရိယာဿ ဝကေန၊ အရိယာဿဝကသည်။ ရဟောဂတေန၊ ဆိတ်ငြိမ်ရာသို့ ကပ်သည်ဖြစ်၍။ ပဋိသလ္လိနေန၊ တစ်ယောက်တည်းငြိမ်သက်စွာနေလျက်။ ဥဒယဗ္ဗယာဒိ ဝသေန၊ ဥဒယဗ္ဗယ စသည်တို့၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့ကို။ ဝိပဿိတဗ္ဗာ၊ ဝိပဿနာရှုအပ်ကုန်၏။ ပဝတ္တာနုပုဗ္ဗဝိပဿနဿ၊ အစဉ်အတိုင်းဖြစ်သော ဝိပဿနာရှုခြင်းရှိသော။ တဿေဝ ပုဂ္ဂလဿ၊ ထိုအရိယာတပည့်ဖြစ်သော ပုဂ္ဂိုလ်အားသာလျှင်။ သင်္ခါရာရမ္မဏဂေါတြဘုဉာဏာနန္တရံ၊ သင်္ခါရတရားလျှင် အာရုံရှိသော ဂေါတြဘူဉာဏ်၏ အခြား မဲ့၌။ ဖလသမာပတ္တိဝသေန၊ ဖလသမာပတ်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ နိရောဓေ၊ နိဗ္ဗာန်၌။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ အပ္ပေတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖလသမာပတ္တိနိန္န ဘာဝေနာစ၊ ဖလသမာပတ်၌ ညွတ်သဖြင့် သာလျှင်။ သေက္ခဿစာပိ၊ သေက္ခပုဂ္ဂိုလ်အားလည်း။ ဖလသမာပတ္တိယေဝ၊ ဖလသမာပတ်သည် သာလျှင်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်သည်။ နဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ မဖြစ်။ ယေပန၊ အကြင်ဆရာ တို့သည်ကား။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ကိံဝဒန္တိ၊ အဘယ်သို့ဆိုကုန်သနည်း။ သောတာပန္နာ၊ သောတာ ပန်တို့သည်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဖလသမာပတ္တိံ၊ ဖလသမာပတ်ကို။ သမာပဇ္ဇိဿာမိ၊ ဝင်စားအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝိပဿနံ၊ ဝိပဿနာကို။ ဝဍ္ဎေတွာ၊ ပွားစေ၍။ သကဒါဂါမီ၊ သကဒါဂါမ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သကဒါဂါမိစ၊ သကဒါဂါမ်သည် လည်း။ အနာဂါမီ၊ အနာဂါမ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ တေ၊ ထို ဆရာတို့ကို။ ဝတ္တဗ္ဗာ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ဧဝံသန္တေ၊ ဤသို့ဖြစ်သည်ရှိသော်။ အနာဂါမိ၊ အနာဂါမ်သည်။ အရဟာ၊ ရဟန္တာသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ အရဟာစ၊ ရဟန္တာသည်လည်း။ ပစ္စေက ဗုဒ္ဓေါ၊ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါသည်။ ဘဝေယျ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့သောအနက်သည်။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ အာပဇ္ဇေယျ၊ ရောက်ရာ၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ယထာအဘိနိဝေသံ၊ အကြင်အကြင် နှလုံးသွင်း အားလျော်စွာ။ ယထာဇ္ဈာသယံ၊ အကြင် အကြင် အဇ္ဈာသယအားလျော်စွာ။ ဝိပဿနာ အတ္ထံ၊ ဝိပဿနာတည်းဟူသော အကျိုးကို။ သာဓေတိ၊ ပြီးစေနိုင်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ သေက္ခဿပိ၊ သေက္ခပုဂ္ဂိုလ်အားလည်းကောင်း။ ဖလမေဝ၊ ဖိုလ်သည်သာလျှင်။ ဥပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်သည်။ နဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ မဖြစ်။ ဖလမ္ပိ၊ ဖိုလ်သည်လည်း။ သစေ၊ အကယ်၍။ အနေန ပုဂ္ဂလေန၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပဌမဇ္ဈာနိကော၊ ပဌမဈာန်နှင့်ယှဉ်သော။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်ကို။ အဓိဂတော၊ ရအပ်၏။ ပဌမဇ္ဈာနိကမေဝ၊ ပဌမဈာန်နှင့်ယှဉ်သည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ ဖလံ၊ ဖိုလ်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒုတိယာဒီသု၊ ဒုတိယဈာန်နှင့်ယှဉ်သော မဂ်စသည်တို့တွင်။ အညတရဇ္ဈာနိကော၊ တပါးပါးသော ဈာန်နှင့် ယှဉ်သော။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်ကို။ အဓိဂတော၊ ရအပ်သည်။ သစေဟောတိ၊ အကယ်၍ဖြစ်အံ့။ ဒုတိယာဒီသု၊ ဒုတိယဈာန်နှင့်ယှဉ်သော ဖိုလ်စသည်တို့တွင်။ အညတရဇ္ဈာ နိကမေဝ၊ တပါးပါးသော ဈာန်နှင့်ယှဉ်သော ဖိုလ် စိတ်သည်သာလျှင်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။

ပနစောဒေမိ၊ စောဒနာဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤဖလသမာပတ္တိ ဖလသမာပဇ္ဇန အရာ၌။ မဂ္ဂဉာဏပုရေ စာရိကံ၊ မဂ်ဉာဏ်၏ရှေ့သွားဖြစ်သော။ ဂေါတြဘုဉာဏံ၊ ဂေါတြဘုဉာဏ်သည်။ နိဗ္ဗာနာရမ္မဏံဝိယ၊ နိဗ္ဗာန်လျှင် အာရုံရှိသကဲ့သို့။ နိဗ္ဗာနာရမ္မဏံ၊ နိဗ္ဗာန်လျှင် အာရုံရှိသည်။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်သနည်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ စောဒနာ၊ စောဒနာခြင်းတည်း။ ဖလဉာဏာ နံ၊ ဖိုလ်ဉာဏ်တို့၏။ အနိယျာနိကဘာဝတော၊ နိယျာနိက မဖြစ်သော ကြောင့်တည်း။ ဟိသစ္စံ၊ ထို စကားသည် မှန်၏။ အရိယမဂ္ဂဓမ္မယေဝ၊ အရိယမဂ်တရားတို့သည်သာလျှင်။ နိယျာနိကာ၊ နိယျာ နိက မည်ကုန်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည် မှန်၏။ ကတမေဓမ္မာနိယျာနိကာစတ္တာရော အရိယ မဂ္ဂါ အပရိယာပန္နာတိ၊ ကတမေဓမ္မာနိယျာနိကာစတ္တာရော အရိယမဂ္ဂါအပရိယာပန္နာဟူသော။ ဧတံဝစန၊ ဤစကားကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ကတမေ ဓမ္မာ၊ အဘယ်မည်သော တရားတို့သည်။ နိယျာနိကာ၊ နိယျာနိကမည်ကုန်သနည်း။ အပရိယာ ပန္နာ၊ ဘုံသုံးပါး၌ အကျုံးမဝင် ကုန်သော။ စတ္တာရောမဂ္ဂါ၊ လေးပါးသောမဂ်တရားသည်။ နိယျာ နိကာ၊ နိယျာနိကမည်ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဧကန္တေနေဝ၊ စင်စစ်သဖြင့်သာလျှင်။ ဥဘယ တော၊ နှစ်ပါးစုံမှ။ ဝုဋ္ဌာနဘာဝေန၊ ထသည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ ပဝတ္တမာနဿ၊ ဖြစ်သော။ နိယျာနိက ဘာဝဿ၊ နိယျာနိကအဖြစ်၏။ အနန္တရပစ္စယဘူတေန၊ မဂ်ဉာဏ်သည် အနန္တရပစ္စည်းဖြစ်၍ ဖြစ်သော။ ဉာဏေန၊ ဖိုလ်ဉာဏ်သည်။ နိမိတ္တတော၊ သင်္ခါရနိမိတ်မှ။ ဝုဋ္ဌိတေနေဝ၊ ထမြောက်သည်သာလျှင်။ ဘဝိတဗ္ဗံ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ တဿဖလဉာဏဿ၊ ထိုမဂ်ဉာဏ်လျှင် ရှေ့သွားရှိသောဖိုလ်ဉာဏ်၏။ နိဗ္ဗာနာရမ္မဏတာ၊ နိဗ္ဗာန်လျှင် အာရုံရှိသည်၏အဖြစ်သည်။ ယုတ္တာ၊ သင့်လျော်၏။ ပန၊ စင်စစ်။ အရိယမဂ္ဂဿ၊ အရိယမဂ်၏။ ဘာဝိတတ္တာ၊ ပွားစေအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တဿအရိယမဂ္ဂဿ၊ ထိုအရိယမဂ်၏။ ဝိပါကဘာဝေ၊ အကျိုး၏ အဖြစ်၌။ ပဝတ္တ မာနာနံ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ကိလေသာနံ၊ ကိလေသာတို့ကို။ အသမုစ္ဆိန္ဒနတော၊ အကြွင်းမဲ့မဖြတ်သောအားဖြင့်။ အနိယျာနိကတ္တာ၊ နိယျာနိကသဘောမရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အဝုဋ္ဌာနသဘာဝါနံ၊ ဝုဋ္ဌာနသဘောမရှိကုန်သော။ ဖလဉာဏာနံ၊ ဖိုလ်ဉာဏ်တို့၏။ ပုရေစာရိကဉာဏဿ၊ ရှေ့သွားဖြစ်သော ဂေါတြဘူဉာဏ်၏။ ကဒါစိပိ၊ တရံတဆစ်မျှလည်း။ နိဗ္ဗာနာရမ္မဏတာ၊ နိဗ္ဗာန်လျှင် အာရုံရှိသည်၏အဖြစ်သည်။ နယုတ္တာ၊ မသင့်လျော်။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ ဥဘယတ္ထ၊ မဂ္ဂဝီထိ ဖလဝီထိနှစ်ပါး၌။ အနုလောမဉာဏာနံ၊ အနုလောမဉာဏ်တို့၏။ အတုလျာကာရတော၊ တူသော အခြင်းအရာမရှိသောကြောင့်တည်း။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ အရိယမဂ္ဂဝီထိယံ၊ အရိယမဂ် ဝီထိ၌။ အနုလောမဉာဏာနိ၊ အနုလောမဉာဏ်တို့သည်။ အနိဗ္ဗိဒ္ဓပုဗ္ဗာနံ၊ ရှေး၌မဖောက်ခွဲဘူးကုန်သော။ ထူလထူလာနံ၊ ရုန့်ရင်းအလွန်ရုန့်ရင်းကုန်သော။ လောဘက္ခန္ဓာဒီနံ၊ လောဘက္ခန္ဓစသည်တို့ကို။ သာတိသယံ၊ အလွန်အကဲနှင့်တကွ။ ပဒါလာနေန၊ ဖောက်ခွဲရသဖြင့်။ လောကိယဉာဏေန၊ လောကီဉာဏ်ဖြင့်။ ဥက္ကံသပါရမိပတ္တာနိ၊ အလွန်အထွဋ်သို့ ရောက်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ မဂ္ဂဉာဏာ နုကုလာနိ၊ မဂ်ဉာဏ် အားလျော်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဖလသမာပတ္ထိ ဝီထိယယံ ပန၊ ဖလ သမာပတ္တိဝီထိ၌ကား။ တာနိအနုလောမဉာဏာနိ၊ ထိုအနုလောမဉာဏ်တို့သည်။ တေန တေနမဂ္ဂေန၊ ထိုထိုမဂ်ဖြင့်။ တေသံ တေသံ ကိလေသာနံ၊ ထိုထိုကိလေသာတို့ကို။ သမုစ္ဆိန္နတ္တာ၊ ကောင်းစွာ ဖြတ်အပ်ပြီးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တတ္ထ၊ ထိုကိလေသာကို ဖြတ်သောအရာ၌။ နိရုဿုက္ကာနိ၊ အားထုတ်ခြင်း ကင်းကုန်သည်။ ကေဝလံ၊ သက်သက်။ အရိယာနံ၊ အရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ ဖလသမာပတ္တိ သုခသမင်္ဂီဘာဝဿ၊ ဖလသမာပတ်ချမ်းသာနှင့် ပြည့်စုံသောအဖြစ်၏။ ပရိကမ္မ ပတ္တနိ၊ ပရိကံသို့ ရောက်ကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တေသံအနုလောမဉာဏာနံ၊ ထိုအနုလောမဉာဏ်တို့၏။ ကုတောစိ၊ တစုံတခုသော သင်္ခါရတရားမှ။ ဝုဋ္ဌာနသမ္ဘဝေါ၊ ထခြင်း၏ဖြစ်သင့်ခြင်းသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ယတောယသ္မာ ကာရဏော၊ အကြင်ကြောင့်။ တေသံ၊ ထိုအနုလောမဉာဏ်တို့၏။ ပရိယောသာနေ၊ အဆုံး၌။ ဉာဏံ၊ မဂ်ဉာဏ်,ဖိုလ်ဉာဏ်သည်။ သင်္ခါရနိမိတ္တဝုဋ္ဌာနတော၊ သင်္ခါရနိမိတ်မှ ထမြောက်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ နိဗ္ဗာနာရမ္မဏံ၊ နိဗ္ဗာန်လျှင် အာရုံရှိသည်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဧဝံစကတွာ ဣမိနာကာရဏေန၊ ဤသို့သောအကြောင်းဖြင့်လျှင်။ သေက္ခဿ၊ သေက္ခပုဂ္ဂိုလ်အား။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဖလသမာပတ္တိဝဠဉ္စနတ္ထာယ၊ ဖလသမာပတ်ကို သုံးဆောင်ခြင်း အကျိုးငှာ။ ဥဒယဗ္ဗယာ ဒိဝသေန၊ ဥဒယဗ္ဗယာစသည်တို့၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ သင်္ခါရေ၊ သင်္ခါရတရားတို့ကို။ သမ္မသန္တာဿ၊ သုံးသပ်သည်ရှိသော်။ သေက္ခာဿ၊ သေက္ခပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဝိပဿနာဉာဏာနုပုဗ္ဗာယ၊ ဝိပဿနာ ဉာဏ်၏အစဉ်ဖြစ်သော ရှေးအဘို့၌။ ဖလမေဝ၊ ဖိုလ်သည်သာလျှင်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်သည်။ နဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ အယဉ္စအတ္ထော၊ ဤအနက်အဓိပ္ပာယ်သည်လည်း။ သမာပတ္တိတော၊ သမာပတ်အားဖြင့်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တာဝ၊ ရှေးဦး စွာ။ ဖလသမာပတ္တိယာ၊ ဖလသမာပတ်ကို။ သမာပဇ္ဇာနံ၊ ဝင်စားခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗ၊ သိအပ်၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ အနိမိတ္တာယ၊ နိဗ္ဗာန်လျှင်အာရုံရှိသော။ စေတောဝိမုတ္တိယာ၊ ဖလသမာပတ်၏။ ဌိတိယာ၊ တည်ခြင်း၏။ ပစ္စယာ၊ အကြောင်းတို့သည်။ တယော၊ သုံးပါးတို့တည်း။ သဗ္ဗနိမိတ္တာ နံ၊ အလုံးစုံသောရုပ်ဝေဒနာသညာသင်္ခါရဝိညာဉ်တို့ကို။ အမနသိကာရောစ၊ နှလုံးမသွင်းခြင်း လည်းကောင်း။ အနိမိတ္တာယဓာတုယာ၊ နိဗ္ဗာနဓာတ်ကို။ မနသိကာရောစ၊ နှလုံးသွင်းခြင်းလည်းကောင်း။ ပုဗ္ဗေ၊ မဝင်စားမီရှေးအဘို့၌။ အဘိသင်္ခါရောစ၊ ဓိဋ္ဌာန်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိဣမေ တယော၊ ဤသုံးပါးတို့တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝစနတော၊ ဟောတော်မူခြင်းကြောင့်။ အဿာသမာ ပတ္တိယာ၊ ထိုသမာပတ်၏။ တီဟာကာရေဟိ၊ သုံးပါးသော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ဌာနံ၊ တည်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထတသ္မိံဝစနေ၊ ထိုပါဠိတော်စကား၌။ ပုဗ္ဗေစအဘိသင်္ခါရောတိ၊ ပုဗ္ဗေ စ အဘိသင်္ခါရောဟူသည်ကား။ သမာပတ္တိတော၊ သမာပတ်မှ။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေးဖြစ်သောကာလ၌။ အသုကသ္မိံ နာမကာလေ၊ ဤမည်သောကာလ၌။ ဝုဋ္ဌဟိဿာမိ၊ ထအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကာလပရိ စ္ဆေဒေါ၊ ကာလကိုပိုင်းခြားခြင်းတည်း။ အဿာသမာပတ္တိယာ၊ ထိုသမာပတ်၏။ ပရိစ္ဆိန္နတ္တာဟိ ပရိစ္ဆိန္နတ္တာ ဧဝ၊ ပိုင်းခြားအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်သာလျှင်။ ယာဝ၊ အကြင်မျှလောက်။ သော ကာလော၊ ထိုအခါသည်။ နာဂစ္ဆတိ၊ မလာရောက်သေး။ တာဝ၊ ထိုမျှလောက်မရောက်သေးသော ကာလပတ်လုံး။ ဌာနံ၊ တည်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ အနိမိတ္တာယ၊ နိဗ္ဗာန်လျှင်အာရုံရှိသော။ စေတောဝိမုတ္တိယာ၊ ဖလသမာပတ်မှ။ ဝုဋ္ဌာနဿု၊ ထခြင်း၏။ ပစ္စယာ၊ အကြောင်းတို့သည်။ ဒွေခေါ၊ နှစ်ပါးတို့သာတည်း။ သဗ္ဗနိမိတ္တာနံ၊ အလုံးစုံသောရုပ်ဝေဒနာသညာ သင်္ခါရဝိညာဉ်တို့ကို။ မနသိကာရောစ၊ နှလုံးသွင်းခြင်းလည်းကောင်း။ အနိမိတ္တယဓာတုယာ၊ နိဗ္ဗာ နဓာတ်ကို။ အမနသိကာရောစ၊ နှလုံးမသွင်းခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝစနတောပန၊ ဟောတော်မူသောကြောင့်ကား။ အဿာသမာပတ္တိယာ၊ ထိုဖလသမာပတ်၏။ ဒွီဟာကာရေဟိ၊ နှစ်ပါးသော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ဝုဋ္ဌာနံ၊ ထခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထတသ္မိံဝစနေ၊ ထို စကားရပ်၌။ သဗ္ဗနိမိတ္တာနန္တိ၊ သဗ္ဗနိမိတ္တာနံဟူသည်ကား။ ရူပဝေဒနာသညာသင်္ခါရဝိညာဏနိ မိတ္တာနံ၊ ရုပ်ဝေဒနာသညာသင်္ခါရဝိညာဉ်တို့ကို။ သဗ္ဗာနေဝ၊ အလုံးစုံသာလျှင်ဖြစ်ကုန်သော။ ဧတာ နိအာရမ္မဏာနိ၊ ထိုအာရုံတို့ကို။ ဧကတော၊ တပေါင်းတည်း။ ကာမဉ္စနမနသိကရောတိ၊ စင်စစ် သဖြင့် နှလုံးမသွင်း၏ရှင့်။ ပန၊ ထိုသို့တပေါင်းတည်းနှလုံးမသွင်းသော်လည်း။ သဗ္ဗသင်္ဂါဟိကဝ သေန၊ အလုံးစုံကို သိမ်းကျုံးသည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဘဝင်္ဂဿ၊ ဘဝင်၏။ ယံအာရမ္မဏံ၊ အကြင်အာရုံသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တဿ၊ ထိုအာရုံကို။ မနသိကာရေန၊ နှလုံးသွင်းခြင်းဖြင့်။ ဖလသမာပတ္တိတော၊ ဖလသမာပတ်မှ။ ဝုဋ္ဌာနံ၊ ထခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ အဿာသမာပတ္တိယာ၊ ထိုဖလသမာပတ်မှ။ ဝုဋ္ဌာနံ၊ ထခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ပဋိပ္ပဿဒ္ဓဒရထံ၊ ငြိမ်းပြီးသောပူပန်ခြင်းရှိထသော။ အမတာရမ္မ ဏံ၊ အမြှိုက်နိဗ္ဗာန်လျှင်အာရုံရှိထသော။ ဝန္တလောကာမိသံ၊ အန်ထွေးအပ်ပြီးသောလောကာမိသရှိ ထသော။ သန္တံအတိသန္တံ၊ အလွန်ငြိမ်သက်စွာ ထသော။ ဥတ္တမံအတိဥတ္တမံ၊ အလွန်မြတ်လွန်းစွာ ထသော။ သာမညဖလံ သာမညဖလဘူတံ၊ သာမညဖိုလ်ဖြစ်၍ ဖြစ်ထသော။ ဧဝံဝိဓံ၊ ဤသို့ဆိုအပ် ခဲ့ပြီးသောအပြားရှိသော။ အရဟတ္တဖလဘူတံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ဖြစ်၍ ဖြစ်သော။ သုခံအတိသုခံ၊ အလွန်သောချမ်းသာကို။ တယိဒံတံဣဒံသမာပဇ္ဇနဝုဋ္ဌာနံ၊ ထိုသို့သဘောရှိသော အရဟတ္တဖိုလ် သမာပတ်မှဝင်စားခြင်းထခြင်းကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ ဝိမုတ္တိသုခံ ပဋိသံဝေဒီတိ၊ ဝိမုတ္တိသုခပဋိသံ ဝေဒိဟူ၍။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဝိမုတ္တိသုခံ ပဋိသံဝေဒီတိ ဝိမုတ္တိသုခံ ဖလသမာပတ္တိသုခံပဋိသံဝေဒိယမာနောတိ၊ ဝိမုတ္တိသုခံ (ပ) ပဋိသံဝေဒိယ မာနောဟူ၍။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်ပြီ။

အထာတိ၊ အထဟူသောပုဒ်သည်။ အဓိကာရတ္ထေ၊ လွန်သောအနက်၌။ နိပါတော၊ နိပါတ်ပုဒ် တည်း။ ခေါတိ၊ ခေါဟူသောပုဒ်သည်။ ပဒပူရဏေ၊ ပုဒ်ပြည့်ကာမျှ၌။ နိပါတော၊ နိပါတ်ပုဒ် တည်း။ တေသု၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ အဓိကာရတ္ထေန၊ လွန်သောအနက်ရှိသော။ အထာတိဣမိနာ ပဒေန၊ အထဟူသောဤပုဒ်ဖြင့်။ ဝိမုတ္တသုခပဋိသံဝေဒနတော၊ အရဟတ္တဖိုလ်ချမ်းသာကို ခံစားသည်မှ။ အညံ၊ တပါးသော။ အဓိကာရံ၊ လွန်သောအခြင်းအရာကို။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။ ဧသောအဓိ ကာရော၊ ထိုလွန်သောအခြင်းအရာသည်။ ကောပန၊ အဘယ်နည်း။ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒမနသိကာရော၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်ကို နှလုံးသွင်းခြင်းတည်း။ ဝါ၊ တနည်းကား။ အထာတိ၊ အထဟူသောပုဒ်သည်။ ပစ္ဆတိ ဧတသ္မိံ အတ္ထေ၊ ပစ္ဆာဟူသောဤအနက်၌။ နိပါတော၊ နိပါတ်ပုဒ်တည်း။ တေန၊ ထိုပုစ္ဆာ အနက်ရှိသောအထသဒ္ဒါဖြင့်။ တဿသတ္တာဟဿ၊ ထိုပလ္လင်္ကသတ္တဟ၏။ အစ္စယေနတိ၊ အစ္စ ယေန ဟူသောပုဒ်ဖြင့်။ ဝက္ခမာနံ၊ ဆိုလတ္တံ့သော။ ဧဝမတ္ထံ၊ ဤအနက်ကို။ ဇောတေတိ၊ ထွန်းပြ၏။ တဿသတ္တာဟဿာတိ၊ တဿ သတ္တာဟဿာဟူသည်ကား။ ပလ္လင်္ကသတ္တာဟဿ၊ ပလ္လင်္ကသတ္တာဟ၏။ အစ္စယေနာတိ၊ အစ္စယေနဟူသည်ကား။ အပဂမေန၊ ကင်းသဖြင့်။ တမှာ သမာဓိမှာတိ၊ တမှာသမာဓိမှာဟူသည်ကား။ အရဟတ္တဖလ သမာဓိတော၊ အရဟတ္တဖိုလ် သမာဓိမှ။ ဣဓပန၊ ဤအရာ၌ပင်လျှင်။ ဌတွာ၊ တည်၍။ ပဋိပါဋိယာ၊ အစဉ်အားဖြင့်။ သတ္တသတ္တာဟာနိ၊ ခုနစ်သတ္တာဟတို့ကို။ ဒေဿတဗ္ဗာနိ၊ ပြအပ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ကေစိ၊ အချို့သောဆရာတို့သည်။ တာနိ၊ ထိုသတ္တာဟတို့ကို။ ဝိတ္ထာရယိံသု၊ ချဲ့ကုန်၏။ မယံပန၊ ငါတို့သည်ကား။ တာနိ၊ ထိုခုနစ်သတ္တာဟတို့ကို။ ခန္ဓကပါဋ္ဌေန၊ မဟာဝါခန္ဓက ပါဌ်နှင့်။ ဣမိဿာ ဥဒါနပါဠိယာ၊ ဤဥဒါန်းပါဠိတော်၏။ အဝိရောဓဒဿနမုခေန၊ မဆန့်ကျင်စွာ ပြခြင်းကို အကြောင်းပြုသဖြင့်။ ပရတော၊ နောက်မှ။ ဝဏ္ဏယိဿာမ၊ ဖွင့်ပြကုန်အံ့။ ရတ္တိယာတိ၊ ရတ္တိယာ ဟူသောပုဒ်သည်။ အဝယဝသမ္ဗန္ဓေ၊ အဝယဝသမ္ဗန်အနက်၌။ သာမိဝစနံ၊ သာမိဝိဘတ် အဆုံးရှိသော ပုဒ်တည်း။ ရတ္တိယာ၊ ညဉ့်၏။ ပဌမန္တိ၊ ပဋ္ဌမံဟူသည်ကား။ အစ္စန္တသံယောဂတ္ထေ၊ အစ္စန္တသံယောဂအနက်၌။ ဥပယောဂဝစနံ၊ ဒုတိယာဝိဘတ်တည်း။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တဿာရတ္တိယာ၊ ထိုညဉ့်၏။ သကလမ္ပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ပဌမံယာမံ၊ ပဌမယာမ်ပတ်လုံး။ တေနေဝမနသိကာရေန၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်ကိုနှလုံးသွင်း ခြင်းဖြင့်သာလျှင်။ ယုတ္တော၊ သင့်သည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အစ္စန္တ သံယောဂတ္ထေ၊ အစ္စန္တသံယောဂ အနက်၌။ ဥပယောဂဝစနံ၊ ဒုတိယာဝိဘတ်သည်။ ယုတ္တံ၊ သင့်၏။

ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒန္တိ၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒံဟူသည်ကား။ ပစ္စယဓမ္မံ၊ အကြောင်းတရားအပေါင်းကို။ ဟိသစ္စံ၊ ထို စကားသည်မှန်၏။ အဝိဇ္ဇာဒယော၊ အဝိဇ္ဇာအစရှိကုန်သော။ ပစ္စယဓမ္မာ၊ အကြောင်းတရား အပေါင်းတို့သည်။ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒေါ၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်မည်၏။ ဣဒံကာရဏံ၊ ဤပစ္စယဓမ္မ၏ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်မည်ကြောင်းကို။ ကထံဇာနိတဗ္ဗံ၊ အဘယ်သို့ သိအပ်သနည်း။ ဣတိစေ၊ ဤသို့ မေးငြားအံ့။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဝစနေန၊ စကားတော်ဖြင့်။ ဇာနိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တသ္မာတိ ဟာနန္ဒ ဧသေဝဟေတု ဧတံနိဒါနံ ဧသ သမုဒယောဧသပစ္စယော ဇရာမရဏဿယဒိဒံဇာတိ (ပ) သင်္ခါရာနံယဒိဒံအဝိဇ္ဇာ တိ၊ တသ္မာတိ ဟာနန္ဒ ဧသေဝဟေတု ဧတံနိဒါနံ ဧသ သမုဒယောဧသပစ္စယော ဇရာမရဏဿယ ဒိဒံဇာတိ (ပ) သင်္ခါရာနံယဒိဒံအဝိဇ္ဇာဟူ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အဝိဇ္ဇာဒယော၊ အဝိဇ္ဇာအစရှိသည်တို့ကို။ ဟေတုတိ၊ ဟေတုဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ အာနန္ဒာ၊ အာနန္ဒာ။ ဣဟ၊ ဤပဋိစ္စ သမုပ္ပါဒ်စက်ရဟတ်၌။ ယဒိဒံယာအယံဇာတိ၊ အကြင်ဇာတိသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧသေဝ၊ ဤဇာတိသည်သာလျှင်။ ဇရာမရဏဿ၊ ဇရာမရဏ၏။ ဟေတု၊ အကြောင်းမည်၏။ ဧတံဓမ္မံ၊ ဤဇာတိတရားသည်။ ဇရာမရဏဿ၊ ဇရာမရဏ၏။ နိဒါနံ၊ အကြောင်းမည်၏။ ဧသဧေဿဇာတိ ဓမ္မော၊ ဤဇာတိတရားသည်။ ဇရာမရဏဿ၊ ဇရာမရဏ၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ကြောင်းမည်၏။ ဧသဧေဿဇာတိ ဓမ္မော၊ ဤဇာတိတရားသည်။ ဇရာမရဏဿ၊ ဇရာမရဏ၏။ ပစ္စယော၊ အထောက်အပံ့မည်၏။ (ပ) ယဒိဒံယာအယံအဝိဇ္ဇာ၊ အကြင်အဝိဇ္ဇာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤအဝိဇ္ဇာသည်။ သင်္ခါရာနံ၊ သင်္ခါရတို့၏။ ပစ္စယာ၊ အထောက်အပံ့မည် ကုန်၏။ ယထာဟ၊ ဘုရား အဘယ်ကဲ့သို့ ဟောတော်မူသနည်း။ ဒွါဒသပစ္စယာဒွါဒသ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒေါတိ၊ ဒွါဒသပစ္စယာဒွါဒ သ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒေါဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ တတြတသ္မိံ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒသဒ္ဒေ၊ ထိုပဋိစ္စသ မုပ္ပါဒသဒ္ဒါ၌။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ ဝစနတ္ထော၊ ဝိဂြိုဟ်တည်း။ ယေအဝိဇ္ဇာဒိပစ္စယဓမ္မာ၊ အကြင်အဝိဇ္ဇာ အစရှိကုန်သော ပစ္စည်းတရားတို့သည်။ အညမညံ၊ အချင်းချင်း။ ပဋိစ္စပဋိမုခံကတွာ၊ ရှေ့ှုရှုပြု၍။ ကာရဏသမဝါယံ၊ အကြောင်း၏ညီညွတ်ခြင်းကို။ အပဋိက္ခိပိတွာ၊ မပယ်မူ၍။ သဟိတေ၊ တကွဖြစ်ကုန်သောသင်္ခါရတရားတို့ကို။ ဥပ္ပါဒေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တေအဝိဇ္ဇာဒိပစ္စယာ၊ ထိုအဝိဇ္ဇာအစရှိကုန်သော ပစ္စည်းတရားတို့သည်။ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒေါ၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်မည်၏။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ ပစ္စေတဗ္ဗံ၊ ရှေးရှုသွားအပ်သော။ ပစ္စယာရဟံ၊ ပစ္စည်းထိုက်သော။ ပစ္စယံ၊ အကြောင်းသို့။ ပဋိစ္စပဋိဂန္တွာ၊ ရှေးရှုသွား၍။ တေန၊ ထိုအကြောင်းနှင့်။ နဝိနာ၊ မကင်းမူ၍။ သမ္ဗန္ဓဿ၊ စပ်သောအကျိုးတရား၏။ ဥပ္ပါဒေါ၊ ဖြစ်ခြင်းတည်း။ ပဋိစ္စသမုပ္ပါ ဒေါ၊ အကြောင်းသို့ ရှေးရှုသွား၍စပ်သော အကျိုး၏ဖြစ်ခြင်း။ စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤဝါကျ၌။ သမုပ္ပါဒပဋ္ဌာနဝစနံ၊ ကောင်းစွာအကြောင်းတရားတို့၏ ပြဋ္ဌာန်းသဖြင့်ဖြစ်သော တည်ရာစကားကို။ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒေါတိ၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒဟူ၍။ ဝိညေယျော၊ သိအပ်၏။ ဖလဿ၊ ဖိုလ်၏။ ဥပ္ပါဒန သမတ္ထတာ ယုတ္တော၊ ဖြစ်ခြင်းငှာစွမ်းနိုင်သည်၏ အဖြစ်နှင့်ယှဉ်သော။ ဟေတု၊ အကြောင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ပစ္စယသမပ္ပဝတ္တိမတ္တံ၊ အကြောင်းတရားတို့၏ကောင်းစွာဖြစ်ခြင်းမျှကို။ နဝေဒိတဗ္ဗံ၊ မသိအပ်။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ ယောပစ္စယဓမ္မော၊ အကြင်ပစ္စည်းတရားသည်။ ပစ္စေတုံ၊ ဉာဏ်ဖြင့် ရှေးရှုကပ်၍ ရှုခြင်းငှာ။ အရဟော၊ ထိုက်သည်တည်း။ ပဋိစ္စော၊ ဉာဏ်ဖြင့်ရှေးရှု ကပ်၍ ရှုခြင်းငှာထိုက်သည်။ သမံ၊ အမျှ။ ဝါ၊ တနည်းကား။ သဟ၊ တကွနတ်။ ဖလဓမ္မေ၊ အကျိုး တရားတို့ကို။ ဥပ္ပါဒေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သမုပ္ပါဒေါ၊ သမုပ္ပါဒမည်၏။ ပဋိစ္စောစ၊ ဉာဏ်ဖြင့် ရှေးရှုကပ်၍ ရှုတတ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုဉာဏ်ဖြင့်ရှေး ရှုကပ်၍ရှုတတ်သည်ဟူသည်။ သမုပ္ပါဒေါစ၊ အညီအညွတ်တကွ အကျိုးတရားတို့ကို ဖြစ်စေတတ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒေါတိ၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒါမည်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧတ္ထ၊ ဤဝါကျ၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။

အနုလောမန္တိ၊ အနုလောမံဟူသည်ကား။ အဝိဇ္ဇာပစ္စယာသင်္ခါရာတိ အာဒိနာ၊ အဝိဇ္ဇာပစ္စယာသင်္ခါ ရာ ဤသို့အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ ဝုတ္တော၊ ဟောတော်မူအပ်သော။ အဝိဇ္ဇာဒိကော၊ အဝိဇ္ဇာအစရှိသော။ ပစ္စယာကာရော၊ အကြောင်းတို့၏ ညီညွတ်ခြင်းကိုစွဲ၍ အကျိုးတရားတို့၏ ဖြစ်ခြင်းကို။ အတ္တနာ၊ မိမိသည်။ ကတ္တဗ္ဗကိစ္စကရဏတော၊ ပြုအပ်သောကိစ္စကို ပြုသောကြောင့်။ အနုလောမောတိ၊ အနုလောမဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ အာ ဒိတော၊ အစမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ အန္တံ၊ အဆုံးသို့။ ပါပေတွာ၊ ရောက်စေ၍။ ဝုတ္တတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ပဝတ္တိယာ၊ ဖြစ်ခြင်း၏။ အနုလောမတော၊ အလျော်အသင့်အားဖြင့်။ အနုလောမံ၊ အနုလောမမည်၏။ သာဓုကံမန သာကာသီတိ၊ သာဓုကံ မန သာကာပသိဟူသည်ကား။ သက္ကစ္စံ၊ ရိုသေစွာ။ မနသိ၊ စိတ်၌။ အကာသိ၊ ပြု၏။ ယေပစ္စယ ဓမ္မာ၊ အကြင်ပစ္စည်းတရား တို့သည်။ ယဿပစ္စယုပ္ပန္နဓမ္မဿ၊ အကြင်သင်္ခါရ အစရှိသော ပစ္စယုပ္ပန်တရားအား။ ယထာယထာဟေတု ပစ္စယာဒိနာ၊ အကြင်အကြင်ဟေတုပစ္စည်း အစရှိ သဖြင့်။ ပစ္စယာ၊ ပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တထာ တထာ၊ ထိုထိုအခြင်းအရာဖြင့်။ တေပစ္စယာ၊ ထိုပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တံသဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံကို။ အဝိပရိတံ၊ မဖောက်မပြန်။ အပရိဟာပေတွာ၊ မယုတ်စေမူ၍။ အနဝသေသတော၊ အကြွင်းအကျန်မရှိသော အားဖြင့်။ ပစ္စဝေက္ခဏဝသေန၊ ဆင်ခြင်သည်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ စိတ္တေ၊ စိတ်၌။ အကာသိ၊ ပြု တော်မူ၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ပနဝိတ္ထာရေမိ၊ အကျယ်ချဲ့ဦး အံ့။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းအရာဖြင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒါ၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ် တို့ကို။ အနုလောမံ၊ အနုလုံကို။ မနသိ၊ စိတ်တော်၌။ အကာသိ၊ ပြုတော်မူ၏။ တံကာရဏံ၊ ထို အကြောင်းကို။ သင်္ခေပေန၊ အကျဉ်းအားဖြင့်။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ ဒေဿတုံ၊ ပြခြင်းငှာ။ ဣတိဣမ သ္မိံသတိ ဣဒံဟောဟိ ဣမဿုပ္ပါဒါဣဒံဥပ္ပဇ္ဇတီတိ၊ ဣတိဣမ သ္မိံသတိ ဣဒံဟောဟိဣမဿုပ္ပါဒါ ဣဒံဥပ္ပဇ္ဇတိဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဘုရားဟောဖော်ပါဠိတော်၌။ ဣတီတိ၊ ဣတိဟူသည်ကား။ ဧဝံအနေနပကာရေန၊ ဤသို့သောအပြားဖြင့်။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားဣတိ သဒ္ဒါ၏ အနက်တည်း။ ဣမသ္မိံသတိဣဒံဟောတီတိ၊ ဣမသ္မိံသတိဣဒံဟောတိဟူသည်ကား။ ဣမသ္မိံအဝိဇ္ဇာဒိကေ၊ ဤအဝိဇ္ဇာ အစရှိသော။ ပစ္စယေ၊ ပစ္စည်းသည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ သင်္ခါရာဒိ ကံ၊ သင်္ခါရအစရှိသော။ ဣဒံဖလံ၊ ဤအကျိုးသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမဿုပ္ပါဒါဣဒံဥပ္ပဇ္ဇ တီတိ၊ ဣမဿုပ္ပါဒါဣဒံဥပ္ပဇ္ဇတိဟူသည်ကား။ အဝိဇ္ဇာဒိကဿ၊ အဝိဇ္ဇာအစရှိသော။ ဣမဿ ပစ္စယဿ၊ ဤအကြောင်း၏။ ဥပ္ပါဒါ၊ ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ သင်္ခါရာဒိကံ၊ သင်္ခါရအစရှိသော။ ဣဒံဖလံ၊ ဤအကျိုးသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်တည်း။ ဣမသ္မိံအသတိ ဣဒံန ဟောတိ ဣမဿနိရောဓာဣဒံနိရုဇ္ဈတီတိ၊ ဣမသ္မိံအသတိ ဣဒံန ဟောတိ ဣမဿနိရော ဓာဣဒံနိရုဇ္ဈတိဟူသည်ကား။ အဝိဇ္ဇာဒီနံ၊ အဝိဇ္ဇာအစရှိသည်တို့၏။ အဘာဝေ၊ မဖြစ်ခြင်းသည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ သင်္ခါရာဒီနံ၊ သင်္ခါရအစရှိသည်တို့၏။ အဘာဝဿ၊ မဖြစ်ခြင်း၏။ အဝိဇ္ဇာဒီနံ၊ အဝိဇ္ဇာအစရှိသည်တို့၏။ နိရောဓာ၊ ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ သင်္ခါရာဒီနံ၊ သင်္ခါရအစရှိသည်တို့၏။ နိ ရောဓော၊ ချုပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒုတိယတတိယသုတ္တေ၊ ဒုတိယသုတ်တတိယသုတ်၌။ ဝစနေန၊ စကားဖြင့်။ ဧတသ္မိံပစ္စယ လက္ခဏေ၊ ဤပစ္စယလက္ခဏာ၌။ နိယမော၊ မှတ်ခြင်းကို။ ဒဿိတော၊ ပြအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမသ္မိံသတိ ဧဝံနာသတိ ဣမဿုပ္ပါဒါ အနိရောဓာ ဧဝ နနိရောဓာတိ၊ ဣမသ္မိံသတိ ဧဝံနာသတိ ဣမဿုပ္ပါဒါ အနိရောဓာ ဧဝ နနိရောဓာဟူ၍။ ဒဿိတော၊ ပြအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေနေဒဿနေန၊ ထိုပြခြင်းဖြင့်။ ဣဓ၊ ဤပစ္စယလက္ခ ဏာ၌။ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒဿ၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၏။ ဧတံလက္ခဏန္တောဂဓနိယမံ၊ ဤလက္ခဏန္တော ဂဓနိယ မကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ နိရောဓောတိစ၊ နိရောဓောဟူသည်လည်း။ အဝိဇ္ဇာဒီနံ၊ အဝိဇ္ဇာအစရှိသည်တို့၏။ ဝိရာဂါဝိဂမေန၊ အကြွင်းမဲ့ သဖြင့်။ အာယတိံ၊ နောင်အခါ၌။ အနုပ္ပါဒေါအပ္ပဝတ္တိ၊ မဖြစ်ခြင်းတည်း။ တထာတံဝစနံ၊ ထိုစကားသည်။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ အဝိဇ္ဇာယတွေဝ အသေသဝိရာဂနိရောဓာ သင်္ခါရနိရောဓောတိအာဒိ၊ အဝိဇ္ဇာယတွေဝ အသေသဝိရာဂနိရောဓာ သင်္ခါရနိရောဓောဤသို့အစရှိသော စကားကို။ ဘဂဝ တာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ နိရောဓ ဝိရောဓိစ၊ ချုပ်ခြင်း၏ ဆန့်ကျင် ဘက်သည်လည်း။ ဥပ္ပါဒေါ၊ ဖြစ်ခြင်းသဘောတည်း။ သောဥပ္ပါဒေါ၊ ထိုချုပ်ခြင်း၏ ဆန့်ကျင်ဘက် ဖြစ်သော ဖြစ်ခြင်းသဘောကို။ ဝိရောဓိဘာဝေန၊ ဆန့်ကျင်ဘက်၏အဖြစ်အားဖြင့်။ ဣမဿ နိရောဓာဣဒံ နိရုဇ္ဈတီတိ၊ ဣမဿ နိရောဓာဣဒံ နိရုဇ္ဈတိဟူ၍။ ဝုတ္တော၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ တေန၊ ထိုဣမဿနိရောဓာ ဣဒံနိရုဇ္ဈတိဟူသော ဝိရောဓိလက္ခဏာဖြင့်။ ဧတံအဓိပ္ပာယံ၊ ဤသို့ လတ္တံ့သော အဓိပ္ပာယ်ကို။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။ အနိရောဓော၊ မဂ်ဖြင့်မချုပ်ခြင်းသည်။ ဥပ္ပါဒေါနာမ၊ ဖြစ်ခြင်းမည်၏။ သောစဥပ္ပါဒေါ၊ ထိုဖြစ်ခြင်းသဘောကိုလည်း။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ အတ္ထိဘာဝေါ တိပိ၊ ရှိသောသဘောဟူ၍လည်း။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိဣမံအဓိပ္ပာယံ၊ ဤသို့သော အဓိပ္ပာယ်ကို။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ဣမသ္မိံ သတိဣဒံဟောတီတိ၊ ဣမသ္မိံ သတိဣဒံဟောတိဟူ၍။ ဣဒမေဝလက္ခဏံ၊ ဤလက္ခဏာကိုသာလျှင်။ ပရိယာယန္တရေန၊ ပရိယာယ်တပါးဖြင့်။ ဣမဿုပ္ပါဒါဣဒံဥပ္ပဇ္ဇတီတိ၊ ဣမဿုပ္ပါဒါဣဒံဥပ္ပဇ္ဇတိဟူ၍။ ဝဒန္တေန၊ ဟောတော်မူသောမြတ်စွာဘုရားသည်။ ပုရိမံပဒံ၊ ရှေးပုဒ်ကို။ ဝိသေသိတံ၊ အထူးပြုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဓရမာနတံယေဝ၊ ထင်ရှားဖြစ်သည်သာလျှင်ဖြစ်သော သဘောကိုသာလျှင်။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ ဣမသ္မိံသတီတိ၊ ဣမသ္မိံသတိဟူ၍။ နဝုတ္တံ၊ မဟောအပ်။ အထခေါ၊ စင်စစ်သော်ကား။ မဂ္ဂေန၊ မဂ်ဖြင့်။ အနိရုဒ္ဓ ဘာဝဉ္စ၊ မချုပ်သောအဖြစ်ကိုလည်း။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝိညာယတိ၊ သိအပ်၏။

ဣမသ္မိံ၊ ဤအဝိဇ္ဇာသည်။ အသတိ၊ မရှိသော်။ ဣဒံ၊ ဤသင်္ခါရစသော အကျိုးတရားသည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣမဿ၊ ဤအဝိဇ္ဇာ၏။ နိရောဓာ၊ အရဟတ္တမဂ်ဖြင့် အကြွင်းမဲ့ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ ဣဒံ၊ ဤသင်္ခါရစသော အကျိုးတရားသည်။ နိရုဇ္ဈတိ၊ ချုပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွိဓာပိ၊ နှစ်ပါး အပြားအားဖြင့်လည်း။ နိဒ္ဒိဋ္ဌဿ၊ ပြအပ်သော။ လက္ခဏာဿ၊ လက္ခဏ၏။ နိဒ္ဒေသံ၊ ညွှန်းပြခြင်းကို။ ဝဒန္တေန၊ ဆိုသဖြင့်။ အဝိဇ္ဇာယတွေဝ၊ အဝိဇ္ဇာ၏သာလျှင်။ အသေသဝိရာဂနိရောဓာ၊ အကြွင်းမဲ့ အရဟတ္တမဂ်ဖြင့် ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ သင်္ခါရနိရောဓော၊ သင်္ခါရတရားတို့၏ ချုပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိအာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသည်ဖြင့်။ နိရောဓောဧဝ၊ ချုပ်ခြင်းကိုသာ လျှင်။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဝုတ္တော၊ ဟောတော်မူ၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ နတ္ထိဘာဝေါပိ၊ မရှိသောအဖြစ်သည်လည်း။ နိရောဓောဧဝ၊ ချုပ်သည် သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒဿိတံ၊ ပြအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နတ္ထိဘာဝဝိရုဒ္ဓေါ၊ မရှိသောအဖြစ်၏ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော။ အတ္ထိဘာဝေါ၊ ရှိသည်၏ အဖြစ်သည်။ အနိရောဓော၊ မချုပ်သည်မည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒဿိတံ၊ ပြအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အနိရောဓသင်္ခါတေ န၊ အနိရောဓဟုဆိုအပ်သော။ တေန အတ္ထိဘာဝေန၊ ထိုရှိသည်၏အဖြစ်ဖြင့်။ ဥပ္ပါဒံ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ဝိသေသေတိ၊ အထူးပြု၏။ တယော၊ ထိုအထူးပြုအပ်သောကြောင့်။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ အတ္ထ လာဘမတ္တံ၊ အဝိဇ္ဇာအစရှိသော ပရမတ္ထ ဓမ္မသရုပ်ကို ရခြင်းမျှသည်။ ဥပ္ပဒေါ၊ ဥပ္ပါဒမည်၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤအနက်ကို။ န အဓိပ္ပေတော၊ အလိုမရှိအပ်။ အထခေါ၊ စင်စစ်သော်ကား။ အနိရောဓသင်္ခါ တော၊ မချုပ်ခြင်း ဟုဆိုအပ်သော။ အတ္ထိဘာဝေါဝ၊ ရှိသောအဖြစ်သည်သာလျှင်။ ဥပ္ပါဒေါ၊ ဥပ္ပါဒ မည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အယံအတ္ထော၊ ဤအနက်ကို။ ဝိဘာဝိတော၊ ထင်စွာပြအပ်၏။ ဣတိဧဝံ အာကာရေန၊ ဤသို့ထင်စွာပြုသောအခြင်းအရာဖြင့်။ ဧတံလက္ခဏဒွယဝစနံ၊ ဤလက္ခဏာစကား နှစ်ပါးသည်။ အညမညံ၊ အချင်းချင်း။ ဝိသေသိတဗ္ဗဘာဝေန၊ အထူးပြုအပ်သည်၏အဖြစ်ဖြင့်။ သတ္ထကံ၊ အကျိုးရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ အယံအနိရောဓောနာမ၊ ဤမချုပ်ခြင်း မည်သည်။ ကောပန၊ အဘယ်နည်း။ ယောအတ္ထိဘာဝေါ၊ အကြင်ရှိသောအဖြစ်ကို။ ဥပ္ပါဒေါတိ၊ ဥပ္ပါဒေါဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သောအတ္ထိဘာဝေါ၊ ထိုရှိသည်၏ အဖြစ်သည်။ အနိရောဓော၊ အနိရောဓ မည်၏။ အနိပ္ပတ္တိတဖလတာဟာရာပဟာနေဟိ၊ မပြီးသေးသော အကျိုးရှိသည်၏ အဖြစ်ဟုဆိုအပ်သော အကြောင်းကိုမပယ်ခြင်းတို့ဖြင့်။ အပ္ပဟီန တာဝေါ စ၊ မဂ်ဖြင့်မပယ်သေးသော အဖြစ်သည်လည်း။ အနိရောဓောနာမ၊ အနိရောဓမည်၏။ ဖလာနုပ္ပါဒနာရဟတာစ၊ အကျိုးကို အဖန်ဖန်ဖြစ်စေခြင်းငှာ ထိုက်သည်၏အဖြစ်သည်လည်း။ အနိရောဓောနာမ၊ အနိရောဓ မည်၏။ ယေအကုသလာဓမ္မာ၊ အကြင်အကုသိုလ်တရားတို့ကို။ ပဟာတဗ္ဗာ၊ ပယ်အပ်ကုန်၏။ တေသံ အကုသလာဓမ္မာနံ၊ ထိုအကုသိုလ်တရားတို့ကို။ အရိယမဂ္ဂေန၊ အရိယမဂ်ဖြင့်။ အသမုဂ္ဃာဋိတဘာဝေါ၊ အကြွင်းမဲ့မခွာ မနုတ်အပ်သည်၏အဖြစ်သည်။ အနိရောဓောနာမ၊ အနိရောဓ မည်၏။ ယေ ကုသလာဗျာကတဓမ္မာ၊ အကြင်ကုသိုလ်အဗျာကတ တရားတို့ကို။ နပဟာတဗ္ဗာ၊ မပယ်အပ် ကုန်သေး။ တေသု၊ ထိုမပယ်အပ်ကုန်သေးသော ကုသိုလ်အဗျာကတ တရားတို့၌။ ယာနိသံယော ဇနာနိ၊ အကြင်သံယောဇဉ်တို့သည်။ အခီဏာသဝါနံ၊ အာသဝေါမကုန်သေးသောပုထုဇဉ်တို့အား။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေသံ သံယောဇနာနံ၊ ထိုသံယောဇဉ်တရားတို့၏။ အပရိက္ခီဏတာစ၊ မကုန်သည်၏ အဖြစ်သည်လည်း။ အနိရောဓောနာမ၊ အနိရောဓမည်၏။ အသမုဂ္ဃာတာနုသယ တာယစ၊ အကြွင်းမဲ့မဂ်ဖြင့် မခွာမနုတ်အပ်သေးသော အနုသယရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်း။ သသံယောဇနာ၊ သံယောဇဉ်နှင့်တကွဖြစ်သော။ ယခန္ဓပဝတ္တိ၊ အကြင်ခန္ဓာငါးပါးဖြစ်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သာခန္ဓပဝတ္တိ၊ ထိုသံယောဇဉ်နှင့်တကွဖြစ်သော ခန္ဓာငါးပါး၏ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ပဋိစ္စ သမုပ္ပါဒေါ၊ ပဋိစ္စ သမုပ္ပါဒါမည်၏။ တထာတံဝစန၊ ထိုစကားသည်။ စသစ္စံ၊ မှန်၏။ ယာယစဘိက္ခဝေ အဝိဇ္ဇာယနိဝုတဿဖလဿ (ပ) ဇာတိယာဇရာယာတိအာဒိ၊ ယာယစဘိက္ခဝေ အဝိဇ္ဇာယနိဝု တဿဖလဿ (ပ) ဇာတိယာဇရာယ၊ ဤသို့အစရှိသော စကားကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ယာယစအဝိဇ္ဇာယ၊ အကြင်အဝိဇ္ဇာသည်။ နိဝုတဿ၊ မြှေးရှက်အပ်သော။ ယာယစတဏှာယ၊ အကြင်တဏှာသည်။ သံယုတ္တဿ၊ နှောင်ဖွဲ့အပ်သော။ ဗာလဿ၊ သူမိုက်အား။ အယံကာယော၊ ဤခန္ဓာကိုယ်သည်။ သမုဒါဂတော၊ ကောင်းစွာ ဖြစ်၏။ ဗာလဿ၊ သူမိုက်အား။ သာစအဝိဇ္ဇာ၊ ထိုအဝိဇ္ဇာကို။ အပဟီနာ၊ မပယ်အပ်။ သာစတဏှာ၊ ထိုတဏှာသည်လည်း။ အပရိက္ခိဏာ၊ မကုန်။ တံ၊ ထိုအဝိဇ္ဇာကို မပယ်နိုင်ခြင်း တဏှာမကုန်ခြင်းသည်။ ကိဿဟေတု၊ အဘယ်ကြောင့် နည်းဟူမူကား။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဗာလော၊ သူမိုက်သည်။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ ဒုက္ခက္ခယာယ၊ ဒုက္ခကုန်ခြင်းငှာ။ ဗြဟ္မစရိယံ၊ မဂ်တည်းဟူသော မြတ်သောသီတင်းကို။ နအစရိ၊ မကျင့်။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗာလော၊ သူမိုက်သည်။ ကာယဿ၊ ခန္ဓာကိုယ်၏။ ဘေဒါ၊ ပျက်စီးသည်မှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ ကာယူပဂေါ၊ ခန္ဓာကိုယ်သို့ကပ်မြဲ ကပ်ပြန်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သောဗာလော၊ ထိုသူမိုက်သည်။ ကာယူပဂေါ၊ ခန္ဓာကိုယ်သို့ကပ်မြဲကပ်ပြန်သည်။ သမာနော၊ ဖြစ်၍။ ဇာတိယာ၊ ပဋိသန္ဓေ နေခြင်းမှ။ ဇရာယ၊ အိုခြင်းမှ။ နပရိမုစ္စတိ၊ မလွတ်။ ခီဏသံယောဇနာ နံပန၊ သံယောဇဉ်ကုန်ပြီးသော ရဟန္တာတို့အားကား။ အဝိဇ္ဇာယ၊ အဝိဇ္ဇာ၏။ အ ဘာဝတော၊ မရှိခြင်းကြောင့်။ သင်္ခါရာနံ၊ သင်္ခါရတို့၏။ အဘာဝတော၊ မရှိခြင်းကြောင့်။ တဏှုပါဒနံ၊ တဏှာဥပါဒါန်တို့၏။ အဘာဝတော၊ မရှိခြင်းကြောင့်။ ဥပါဒနဘဝါနံ၊ ဥပါဒါန်ဘဝတို့၏။ အသမ္ဘဝေါ၊ မဖြစ်သင့်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဝဋ္ဋဿ၊ ဝဋ်တရား၏။ ဥပစ္ဆေဒေါ၊ ပြတ်ခြင်းကို။ ပညာပိယတိ၊ ပညတ်အပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ တေနေဝ၊ ထိုကြောင့်သာလျှင်။ ဆန္နံ တွေဝ ဖဿာယတနာနံအသေသဝိရာဂနိရောဓာ ဖဿနိရောဓော ဖဿနိရောဓာ ဝေဒနာ နိရောဓော တိအာဒိံ၊ ဆန္နံတွေဝဖဿာယ တနာနံ (ပ) နိရောဓော ဤသို့အစရှိသောစကားကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဆန္နံတွေဝ ဖဿာယတနာနံ၊ ခြောက်ပါးသော ဖဿယတနတို့၏သာလျှင်။ အသေသဝိရာဂနိရောဓော၊ အကြွင်းမဲ့တပ်ခြင်း ကင်းသဖြင့် ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ ဖဿနိရောဓော၊ ဖဿ၏ချုပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖဿ နိရောဓာ၊ ဖဿ၏ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ ဝေဒနာနိရောဓော၊ ဝေဒနာ၏ချုပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိယုတ္တံ၊ ထိုစကားကို ဆိုသင့်စွ။ အဂ္ဂမဂ္ဂါဓိဂမတော၊ အရဟတ္တမဂ်ကိုရသည်မှ။ ဥဒ္ဓံ၊ အထက်၌။ ယာဝ၊ အကြင်မျှလောက်။ နပရိနိဗ္ဗာန၊ ပရိနိဗ္ဗာန်မဝင်သေး။ တာဝ၊ ထိုမျှလောက်သော ကာလပတ်လုံး။ သဠာယတနာဒီနံ၊ ခြောက်ပါးသော အာယတန စသည်တို့၏။ အပ္ပဝတ္တိ၊ မဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အထခေါ၊ စင်စစ်သဖြင့်ကား။ နတ္ထိတာ၊ မရှိသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ နိရောဓသဒ္ဒဝစနိ ယထာ၊ နိရောဓသဒ္ဒါ ဟောခြင်းငှာ ထိုက်သည်၏ အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ခီဏသံယောဇနတ္ထာ၊ ကုန်ပြီးသော သံယောဇဉ်ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ နိရောဓော၊ ချုပ်ခြင်းကို။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ အပိစ၊ တစ်နည်းသော်ကား။ စိရကတမ္ပိ၊ ကြာမြင့်စွာ ပြုအပ်ပြီးသည်လည်း ဖြစ်သော။ ကမ္မံ၊ ကံသည်။ အနိပ္ဖတ္တိဖ လတာယစ၊ မပြီးသေးသော အကျိုးရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့် လည်းကောင်း။ အပဟီနာဟာရတာယစ၊ မဂ်ဖြင့် မပယ်အပ်သေးသော အာဟာရရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့် လည်းကောင်း။ ဖလာရဟံနာမ၊ အကျိုးကိုဖြစ်စေခြင်းငှာ ထိုက်သည်မည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သန္တံဧဝနာမ၊ ထင်ရှားရှိသည် မည်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နိပ္ဖတ္တိတဖလံ၊ ပြီးပြီးသော အကျိုးရှိသည် မည်သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ပဟိနနာ၊ မဂ်ဖြင့် ပယ်အပ်ကုန်သည်။ နာပိဟောန္တိ၊ ဖြစ်လည်းမဖြစ်ကုန်။ ဖလုပ္ပတ္တိပစ္စယာနံ၊ အကျိုးဖြစ်ခြင်း၏ အကြောင်းဖြစ်ကုန်သော။ အဝိဇ္ဇာသင်္ခါရာဒီနံ၊ အဝိဇ္ဇာသင်္ခါရ အစရှိသည်တို့၏။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဆိုခဲ့ပြီးသော နည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဖလာရဟဘာဝေါ၊ အကျိုးကို ဖြစ်စေခြင်းငှာ ထိုက်သောအဖြစ်ကို။ အနိရောဓောတိ၊ အနိရောဓဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဟိယုတ္တံ၊ ထိုစကားသင့်စွ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အနိရုဒ္ဓဘာဝေနေဝ၊ မချုပ်သေးသည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ ယေန ဟေတုနာ၊ အကြင် အကြောင်းနှင့်။ ဝိနာ၊ ကင်း၍။ ဖလံ၊ အကျိုးသည်။ နသမ္ဘဝတိ၊ မဖြစ်။ တံကာရဏံ၊ ထို အကြောင်းကို။ အတီတာနိပိ၊ အတိတ်ပင်ဖြစ်သော်လည်း။ ဣမသ္မိံ သတီတိ ဣမိနာဝစနေန၊ ဣမသ္မိံ သတိဟူသော ဤစကားဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ တတောယေဝစ၊ ထို့ကြောင့်သာ လျှင်။ အဝုသိတဗြဟ္မစရိယဿ၊ မဂ်တည်းဟူသော သီတင်းကို မသုံးသေးသော ပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်၏။ အပဝတ္တိဓမ္မတံ၊ မဖြစ်ခြင်း သဘောသို့။ အနာပန္နော၊ မရောက်သေးသော။ ပစ္စယုပ္ပါဒေါ၊ အကြောင်းဖြစ်ခြင်းကို။ ကာလဘေဒံ၊ ကာလအထူးကို။ အနာမသိတွာ၊ မသုံးသပ်မူ၍။ အနိဗ္ဗတ္တ နာယဧဝ၊ မဖြစ်ခြင်း သဘောကိုသာလျှင်။ ဣမဿဥပ္ပါဒေါတိ၊ ဣမဿဥပ္ပါဒေါဟူ၍။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တော၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ အထဝါ၊ တစ်နည်းသော်ကား။ အဝသေသ ပစ္စယသမဝါယေ၊ ကြွင်းသော ပစ္စည်းတို့၏ ညီညွတ်ခြင်းသည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ အဝိဇ္ဇမာနဿပိ၊ ထင်ရှားမရှိသော်လည်း။ ဝိဇ္ဇမာနဿဝိယ၊ ထင်ရှားရှိသကဲ့သို့။ ဝိဇ္ဇမာနဿ၊ ထင်ရှားရှိမူကား။ ပဂေဝ၊ အဘယ်ဆိုဖွယ်ရာရှိအံ့နည်း။ ဖလုပ္ပတ္တိ၊ အကျိုးဖြစ်ခြင်းကို။ ယာအဘိမုခိတာ၊ အကြင် ရှေးရှုသည်၏ အဖြစ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သာအဘိမုခိတာ၊ ထိုအကျိုးဖြစ်ခြင်းသို့ ရှေးရှုသည်၏ အဖြစ်ကို။ ဣမဿ ဥပ္ပါဒေါတိ၊ ဣမဿ ဥပ္ပါဒေါဟူ၍။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည် မှန်၏။ တဒါ၊ ထိုအကျိုးသို့ ရှေးရှုသော အခါ၌။ တတော ဟေတုတော၊ ထိုအကြောင်းမှ။ ဖလံ၊ အကျိုးသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တဒဝတ္တဖလဿ၊ ထိုအခိုက်အတန့် ဖြစ်လတ္တံ့သော အကျိုး၏။ ဥပ္ပါဒနဘာဝေန၊ ဖြစ် လတ္တံ့သည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ ဥဋ္ဌိတံ၊ ရှေးရှုထင်ခြင်းသည်။ ဥပ္ပတ္တိတံနာမ၊ ဖြစ်သည်မည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ နဝိဇ္ဇမာနမ္ပိ၊ ထင်ရှားမရှိသော်လည်း။ တဒဝတ္တတန္တိ၊ ထိုအခိုက်အတန့် အစဉ်ကို။ တဒဝတ္တတာ ဥပ္ပဒေါတိ၊ တဒဝတ္တတာဥပ္ပါဒေါဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ တတ္ထတသ္မိံ ဝစနေ၊ ထိုစကား၌။ သတီတိ ဣမိနာ၊ သတိဟူသော ဤပုဒ်ဖြင့်။ ဝိဇ္ဇမာနတ္တာမတ္တေန၊ ထင်ရှားရှိသည်၏ အဖြစ်မျှဖြင့်။ ပစ္စယဘာဝံ၊ ပစ္စည်း၏ အဖြစ်ကို။ ဝဒန္တော၊ ဟောတော်မူသည်ဖြစ်၍။ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒဿ၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ၏။ အဗျာပါရတံ၊ ဗျာပါရကင်းသည်၏အဖြစ်ကို။ ဒေဿတိ၊ ပြတော်မူ၏။ ဥပ္ပါဒါတိ ဣမိနာ၊ ဥပ္ပါဒဟူသော ဤသဒ္ဒါဖြင့်။ ဥပ္ပတ္တိ ဓမ္မတံ၊ ဖြစ်ခြင်းသဘောရှိသည်၏ အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ အသဗ္ဗကာလဘာဝိတဉ္စ၊ အခါ ခပ်သိမ်း ဖြစ်လေ့မရှိသည်၏အဖြစ်ကို လည်းကောင်း။ ဖလုပ္ပတ္တိ အဘိမုခတဉ္စ၊ အကျိုးဖြစ်ခြင်း၏ ရှေးရှုသည်၏ အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ ဒီပေန္တော၊ ပြလျက်။ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒဿ၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၏။ အနိစ္စတံ၊ မမြဲသောအဖြစ်ကို။ ဒေဿတိ၊ ပြတော်မူ၏။ သတိန အသတိဥပ္ပါဒါန နိရောဓာတိပန၊ သတိန အသတိဥပ္ပါဒါနနိရောဓော ဟူသော ဤပုဒ်တို့ဖြင့်ကား။ ဟေတု အတ္ထေဟိ၊ ဟိတ်အနက် ရှိကုန်သော။ ဘုမ္မနိဿက္က ဝစနေဟိ၊ သတ္တမီ ဝိဘတ်ပဉ္စမီ ဝိဘတ်တို့ဖြင့်။ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒဿ၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၏။ သမတ္ထိတံ၊ ပြည့်စုံစွာဖြစ်ခြင်းရှိသော။ နိဒါနသမုဒယ ဇာတိပဘဝဘာဝံ၊ နိဒါန သမုဒယ ဇာတိပဘဝ အဖြစ်ကို။ ဒေဿတိ၊ ပြတော်မူ၏။ ဟေတုအတ္ထဝတော၊ ဟိတ်အနက်ရှိသော။ ဘုမ္မာစနဿ၊ သတ္တမီဝိဘတ်၏။ ဘာဝေ၊ ဖြစ်ခြင်း၌။ တဒဝိနာဘာဝိ၊ ထိုအနက်နှင့်ကင်း၍ ဖြစ်လေ့မရှိသော။ ဖလဿ၊ အကျိုး၏။ ဘာဝေါ၊ အဖြစ်ကို။ လက္ခိယတိ၊ မှတ်အပ်၏။ တတ္ထ၊ ထို အကျိုး၌။ ပဝတ္တိယာ၊ ဖြစ်ခြင်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။ ယထာ၊ ဥပမာ အဘယ်ကဲ့သို့နည်းဟူ မူကား။ အဓနာနံ၊ ဥစ္စာမရှိကုန်သော သူတို့အား။ ဓနေ၊ ဥစ္စာသည်။ အနုပ္ပဒိယမာနေ၊ မဖြစ်သည် ရှိသော်။ ဒလိဒ္ဒိယံ၊ သူဆင်းရဲ၌။ ဝေပုလ္လံ၊ ပြန့်ပြောကြွယ်ဝခြင်းသို့။ အဂမာသိ၊ ရောက်၏။ ဣတိစ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ဘေဿသု၊ ကောက်တို့သည်။ နိပ္ဖန္နေသု၊ ပြည့်စုံကုန်သည်ရှိသော်။ သုဘိက္ခံ၊ ဝပြောခြင်းသည်။ ဇာယတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိစ၊ ဤသို့ လည်းကောင်း။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။ နိဿက္ကဝစနဿပိ၊ ပဉ္စမီဝိဘတ်၏လည်း။ ဟေတုအတ္ထေ၊ ဟိတ်အနက်၌။ ဖလဿ၊ အကျိုး၏။ ဘာဝေစ၊ ဖြစ်ခြင်း၌ လည်းကောင်း။ ပကတိယဉ္စ၊ ပကတိ၌ လည်းကောင်း။ ပဝတ္တိတော၊ ဖြစ်ခြင်းကြောင့်တည်း။ ယထာ၊ ဥပမာအဘယ်ကဲ့သို့နည်း ဟူမူကား။ ကလလာ၊ ရေကြည်မှ။ အဗ္ဗုဒံ၊ အမြှုပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဗ္ဗုဒါ၊ အမြှုပ်မှ။ ပေသိ၊ သားတစ်သည်။ ဇာယတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိစ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ဟိမဝတာ၊ ဟိမဝန္တာတောင်မှ။ ဂင်္ဂါ၊ ဂင်္ဂါမြစ်သည်။ ပဘဝတိ၊ အမွန်စ၍လာ၏။ ဂင်္ဂတော၊ ဂင်္ဂါမှ။ ပူရော၊ ပြည့်သည်။ ဇာယတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိစ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ဝေဒိတဗ္ဗာယထာ၊ သိအပ်သကဲ့သို့။ အဝိဇ္ဇာဒိဘာဝေစ၊ အဝိဇ္ဇာအစရှိသော အဖြစ်၌လည်း။ တဒဝိနာဘာဝေန၊ ထိုအဝိဇ္ဇာအစရှိသည်နှင့် မကင်းသည် အဖြစ်ဖြင့်။ သင်္ခါရာဒိ ဘာဝေါ၊ သင်္ခါရ အစရှိသော အဖြစ်ကို။ လက္ခိယတိ၊ မှတ်အပ်၏။ အဝိဇ္ဇာဒီဟိစ၊ အဝိဇ္ဇာ အစရှိသည်တို့မှလည်း။ သင်္ခါရာဒယော၊ သင်္ခါရအစရှိသည်တို့သည်။ ပဘဝန္တိစ၊ အမွန်လည်း ဖြစ်ကုန်၏။ ပကရိယန္တိစ၊ အပြားအားဖြင့်လည်း ပြုအပ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တေ၊ ထိုအဝိဇ္ဇာ အစရှိသည်တို့သည်။ တေသံ၊ ထိုသင်္ခါရစသည်တို့၏။ ပဘာဝေါစ၊ အမွန်လည်း ဖြစ်၏။ ပကတိစ၊ အပြားအားဖြင့်လည်း ပြုအပ်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ တဒတ္ထဒီပနတ္ထံ၊ ထိုအနက်ကို ပြအံ့သောငှာ။ သတိဥပ္ပါဒါတိ၊ သတိဥပ္ပါဒါဟူ၍။ ဟေတုအတ္ထေ၊ ဟိတ်အနက်၌။ ဘုမ္မနိဿက္ကနိဒ္ဒေသာ၊ သတ္တမီဝိဘတ် ပဉ္စမီဝိဘတ်ဖြင့် ညွှန်းပြခြင်းတို့ကို။ ကထာ၊ ပြုအပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။ ယသ္မာစ၊ အကြင်ကြောင့်လည်း။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ ဣမသ္မိံ သတိ ဣဒံဟောတိ ဣမဿုပ္ပါဒါ ဣဒံ ဥပ္ပဇ္ဇတီတိ၊ ဣမသ္မိံ သတိ ဣဒံဟောတိ ဣမဿုပ္ပါဒါ ဣဒံ ဥပ္ပဇ္ဇတိဟူ၍။ သင်္ခေပေန၊ အကျဉ်းအားဖြင့်။ ဥဒ္ဒိဋ္ဌဿ၊ ပြအပ်သော။ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒဿ၊ ပဋိစ္စ သမုပ္ပါဒ၏။ အဝိဇ္ဇာပစ္စယာ သင်္ခါရာတိ အာဒိကော၊ အဝိဇ္ဇာပစ္စယာ သင်္ခါရာ ဤသို့အစရှိသော။ နိဒ္ဒေသော၊ ညွှန်းခြင်းကို။ ကတော၊ ပြုအပ်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ယထာဝုတ္တော၊ အကြင် အကြင် ဟောတော်မူအပ်သော။ အတ္ထိ ဘာဝေါစ၊ ရှိသောအဖြစ်ကို လည်းကောင်း။ ဥပ္ပါဒေါစ၊ ဖြစ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ တေသံပစ္စယ ပစ္စယုပ္ပန္နဓမ္မာနံ၊ ထိုပစ္စည်းပစ္စယုပ္ပန် တရားတို့၏။ ပစ္စယာ ဘာဝေါတိ၊ အကြောင်း၏ မရှိခြင်းဟူ၍။ ဝိညာယတိ၊ သိအပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည် မှန်၏။ နနိရုဒ္ဓတာ သင်္ခါတံ၊ မချုပ်သော အဖြစ်ဟု ဆိုအပ်သော။ အတ္ထိဘာဝံဝါ၊ ရှိသောအဖြစ်ကို လည်းကောင်း။ အနိဝတ္တသဘာဝ သင်္ခါတံ၊ မနစ်သော သဘောဟု ဆိုအပ်သော။ ဥပ္ပါဒံဝါ၊ ဖြစ်ခြင်းကို လည်းကောင်း။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ဥဒယာ ဝတ္တတာ သင်္ခါတံ၊ ဖြစ်သော အခိုက်အတန့်အဖြစ်ဟု ဆိုအပ်သော။ သတိဧဝနာသတိ ဥပ္ပါဒါဧဝနနိရောဓာတိ၊ သတိဧဝနာသတိ ဥပ္ပါဒါဧဝနနိရောဓာ ဟူ၍။ အန္တောဂမနီယမေဟိ၊ အန္တောဂမနိယမ ဖြစ်ကုန်သော။ ဝစနေဟိ၊ စကားတို့ဖြင့်။ အဘိဟိတံ၊ စီရင်အပ်သော။ အတ္ထိဘာဝဉ္စ၊ ရှိသောအဖြစ်ကို လည်းကောင်း။ ဥပ္ပါဒဉ္စ၊ ဖြစ်ခြင်းကို လည်းကောင်း။ မုဉ္စိတွာ၊ လွှတ်၍။ အညပစ္စယ ဘာဝေါနာမ၊ တစ်ပါးသောပစ္စည်း အဖြစ်မည်သည်။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ နအတ္ထိ၊ မရှိ။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပထာဝုတ္တော၊ အကြင် အကြင် ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော။ အတ္ထိဘာဝေါစ၊ ရှိသောအဖြစ်ကို လည်းကောင်း။ ဥပ္ပါဒေါစ၊ ဖြစ်ခြင်းကို လည်းကောင်း။ ပစ္စယ သဘာဝေါတိ၊ ပစ္စည်းသဘောဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ပဋ္ဌာနေ၊ ပဋ္ဌာန်း ကျမ်း၌။ အာဂတာ၊ လာကုန်သော။ ဟေတုအာဒယော၊ ဟေတုအစရှိကုန်သော။ စတုဝီသတိ၊ နှစ် ဆယ့်လေးပါး ကုန်သော။ ယေပိပစ္စယာ၊ အကြင်ပစ္စည်းတို့သည်လည်း။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေပိပစ္စယော၊ ထိုပစ္စည်းတို့သည်လည်း။ ဧတဿေဝပစ္စယ ဘာဝဿ၊ ထိုပစ္စယ သတ္တိ၏သာလျှင်။ ဝိသေသာ၊ ထူးကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ယထာယေန အာကာရေန၊ အကြင်သို့သော အခြင်းအရာဖြင့်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝိတ္ထာရေန၊ အကျယ်အားဖြင့်။ အနုလောမ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒံ၊ အနုလောမ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒကို။ မနသိ၊ စိတ်၌။ အကာသိ၊ ပြုတော်မူ၏။ တံအာကာရံ၊ ထိုအခြင်းအရာကို။ ဒေဿတုံ၊ ပြတော်မူခြင်းငှာ။ ယဒိဒံအဝိဇ္ဇာ ပစ္စယာ သင်္ခါရာတိ အာဒိ၊ ယဒိဒံအဝိဇ္ဇာ ပစ္စယာသင်္ခါရာ ဤသို့ အစရှိသော စကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော် မူအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုယဒိဒံအဝိဇ္ဇာ ပစ္စယာသင်္ခါရာ အစရှိသော ဘုရားဟောပါဠိတော်၌။ ယဒိဒန္တိ၊ ယဒိဒံဟူသော ပုဒ်သည်။ နိပါတံ၊ နိပါတ်ပုဒ်တည်း။ တဿ၊ ထိုယဒိဒံဟူသော နိပါတ်ပုတ်၏။ ယောအယန္တိ အတ္ထော၊ ယောအယံဟူသော အနက်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ အဝိဇ္ဇာပစ္စယာတိ အာဒီသု၊ အဝိဇ္ဇာ ပစ္စယာတိ ဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ ဝစနတ္ထော၊ ဝိဂြိုဟ်ကို။ ဧဝံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သောနည်းဖြင့်။ ကာတဗ္ဗော၊ ပြုအပ်၏။ ယာဓမ္မဇာတိ၊ အကြင်တရား သဘောသည်။ အဝိန္ဒိယံ၊ မရထိုက်သော။ ကာယဒုစ္စရိတာဒိံ၊ ကာယဒုစရိုက် စသည်ကို။ ဝိန္ဒတိ၊ ရတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သာဓမ္မဇာတိ၊ ထိုတရားသဘောသည်။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာမည်၏။ ဝိန္ဒိယံ၊ ရထိုက်သော။ ကာယသုစရိတာဒိံ၊ ကာယ သုစရိုက် အစရှိသည်ကို။ နဝိန္ဒတိ၊ မရတတ်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သာဓမ္မဇာတိ၊ ထိုတရားသဘောသည်။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာမည်၏။ ဓမ္မာနံ၊ ပရမတ္ထဓမ္မ တို့၏။ အဝိပရိတသဘာဝံ၊ မဖောက်ပြန်သော သဘောကို။ အဝိဒိတံ၊ မသိအပ်သော အဖြစ်ကို။ ကရောတိ၊ ပြုတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာမည်၏။ အန္တဝိရဟိတေ၊ အဆုံး ကင်းသော။ သံသာရေ၊ သံသရာ၌။ ဘဝါဒိသု၊ ဘဝစသည်တို့၌။ သတ္တေ၊ သတ္တဝါတို့ကို။ ဇဝါ ပေတိ၊ မြောစေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာမည်၏။ အဝိဇ္ဇာမာနေသု၊ ပရ မတ္ထအားဖြင့် ထင်ရှားမရှိကုန်သော ဣတ္ထိပုရိသ စသည်တို့၌။ ဇဝတိပ ဝတ္တတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဝိဇ္ဇမာနေသု၊ ပရမတ္ထအားဖြင့် ထင်ရှားရှိကုန်သော ခန္ဓာအာယတနဓာတ်တို့၌။ နဇဝတိ ပဝတ္တတိ၊ အမှန်အားဖြင့် မဖြစ်တတ်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ သာဓမ္မဇာတိ၊ ထိုတရားသဘောသည်။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာမည်၏။ ဝိဇ္ဇာပဋိပက္ခာ၊ ဝိဇ္ဇာ၏ ဆန့်ကျင်ဘက်တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သာဓမ္မဇာတိ၊ ထိုတရားသဘောသည်။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာမည်၏။ သာအဝိဇ္ဇာ၊ ထိုအဝိဇ္ဇာသည်။ ဒုက္ခေ၊ ဒုက္ခသစ္စာ၌။ အညာဏံ၊ မသိခြင်း။ ဣတိအာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသောအားဖြင့်။ စတုဗ္ဗိဓာ၊ လေးပါးအပြားရှိ၏ဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။ ဧတံ၊ ဤအဝိဇ္ဇာ အစရှိသော အကြောင်းတရားကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ဧတေန၊ ဤအဝိဇ္ဇာ အစရှိသော အကြောင်းတရားနှင့်။ နာဝိနာ၊ မကင်းမူ၍။ ဧတသ္မာ၊ ဤအဝိဇ္ဇာ အစရှိသော အကြောင်းတရားမှ။ ဖလံ၊ သင်္ခါရ စသော အကျိုးတရားသည်။ ဧတိဥပ္ပဇ္ဇတိစေဝ၊ ဖြစ်လည်းဖြစ်တတ်၏။ ပဝတ္တတိစ၊ တည်လည်း တည်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သောအဝိဇ္ဇာဒိဓမ္မော၊ ထိုအဝိဇ္ဇာ အစရှိသော အကြောင်းတရားအပေါင်းသည်။ ပစ္စယော၊ ပစ္စည်းမည်၏။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ပစ္စယော၊ ပစ္စယသဒ္ဒါသည်။ ဥပကာရတ္ထော၊ ဥပ ကာရအနက်ရှိ၏။ အဝိဇ္ဇာစ၊ အဝိဇ္ဇာလည်းဟုတ်၏။ သာ၊ ထိုအဝိဇ္ဇာဟူသည်။ ပစ္စယောစ၊ ပစ္စည်း လည်းဟုတ်၏။ ဣတိကသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အဝိဇ္ဇာပစ္စယော၊ အဝိဇ္ဇာပစ္စယမည်၏။ တသ္မာအဝိဇ္ဇာ ပစ္စယော၊ ထိုအဝိဇ္ဇာဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ သင်္ခရောန္တိ၊ ပြုပြင်စီရင် တတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရမည်ကုန်၏။ လောကကိယာ၊ လောကသုံးပါး၌ အကျုံးဝင် ကုန်သော။ ကုသလာ ကုသလ စေတနာ၊ ကုသိုလ် အကုသိုလ် စေတနာတည်း။ သာစေတနာ၊ ထိုကုသိုလ် အကုသိုလ် စေတနာသည်။ ပုညာပုညာ နေဉ္ဇာဘိသင်္ခါရ ဝသေန၊ ပုညာဘိ သင်္ခါရ အပုညာဘိသင်္ခါရ အာနေဉ္ဇာဘိသင်္ခါရတို့၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ တိဝိဓာ၊ သုံးပါးအပြားရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။ ယံဓမ္မဇာတံ၊ အကြင်တရား သဘောသည်။ အာရမ္မဏံ၊ အာရုံကို။ ဝိဇာနာတိ၊ သိတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တံဓမ္မဇာတံ၊ ထိုတရားသဘောသည်။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်မည်၏။ တံသိညာဏံ၊ ထိုဝိညာဉ်သည်။ လောကိယဝိပါက ဝိညာဏ ဝသေန၊ လောကီ ဝိပါက်ဝိညာဉ်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဒွတ္တိံ သဝိဓံ၊ သုံးဆယ့်နှစ်ပါး အပြားရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယံဓမ္မဇာတံ၊ အကြင်တရားသဘောသည်။ အာရမ္မဏံ၊ အာရုံသို့။ မနတိ၊ ညွတ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တံဓမ္မဇာတံ၊ ထိုတရားသဘောသည်။ နာမံ၊ နာမ်မည်၏။ ဝေဒနာ ဒိခန္ဓတ္တယံ၊ ဝေဒနာအစရှိသော ခန္ဓာသုံးပါးတို့၏ အပေါင်းတည်း။ ယံဓမ္မဇာတံ၊ အကြင်တရားသဘောသည်။ ရုပ္ပတိ၊ ဖောက်ပြန်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တံဓမ္မဇာတံ၊ ထိုတရားသဘောသည်။ ရူပံ၊ ရုပ်မည်၏။ ဘူတရူပဉ္စ၊ ဘူတရုပ်ကို လည်းကောင်း။ စက္ခာဒိဥပါဒါရူပဉ္စ၊ စက္ခုအစရှိသော ဥပါဒါ ရုပ်ကိုလည်းကောင်း။ လဗ္ဘတိ၊ ရအပ်၏။ ယံဓမ္မဇာတံ၊ အကြင်တရား သဘောသည်။ အာယံ၊ သံသရာ ဝဋ်ဆင်းရဲကို။ တနတိ၊ ချဲ့ထွင်တတ်၏။ အာယကဉ္စ၊ ရှည်စွာလည်းဖြစ်သော။ သံသာရ ဒုက္ခ၊ သံသရာဆင်းရဲသို့။ နယတိ၊ ဆောင်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တံဓမ္မဇာတံ၊ ထို တရားသဘောသည်။ အာယတနံ၊ အာယတနမည်၏။ ယောသဘာဝေါ၊ အကြင်သဘောတရားသည်။ အာရမ္မဏံ၊ အာရုံကို။ ဖုသတိ၊ တွေ့တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သောသဘာဝေါ၊ ထိုသဘောတရားသည်။ ဖေဿာ၊ ဖဿမည်၏။ ယာဓမ္မဇာတိ၊ အကြင် တရားသဘောသည်။ အာရမ္မဏရသံ၊ အာရုံ၏ အရသာကို။ ဝေဒိယတိ၊ ခံစားတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သာဓမ္မဇာတိ၊ ထိုတရားသဘောသည်။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာမည်၏။ ဣဒမ္ပိဒွယံ၊ ဤဖဿဝေဒနာ နှစ်ပုဒ်သည်လည်း။ ဒွါရဝသေန၊ ဒွါရ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဆဗ္ဗံဓံ၊ ခြောက်ပါးအပြားရှိ၏။ ဝိပါက ဝသေန၊ ဝိပါက်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဂဟေဏေ၊ ယူအပ်သည်ရှိသော်။ ဆတ္တိံ သဝိဓံ၊ သုံးဆယ့် ခြောက်ပါးအပြားရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယာဓမ္မဇာတိ၊ အကြင်တရား သဘောသည်။ ပရိ တဿတိ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ မွတ်သိပ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သာဓမ္မဇာတိ၊ ထိုတရား သဘောသည်။ တဏှာ၊ တဏှာမည်၏။ သာတဏှာ၊ ထိုတဏှာသည်။ ကာမတဏှာဒိဝသေန၊ ကာမတဏှာစသည်တို့၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ သင်္ခေပတော၊ အကျဉ်းအားဖြင့်။ တိဝိဓာ၊ သုံးပါး အပြားရှိ၏။ ဝိတ္ထာရတော၊ အကျယ်အားဖြင့်။ အဋ္ဌသတဝိဓာစ၊ တစ်ရာ့ရှစ်ပါး အပြားရှိသည် လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယံဓမ္မဇာတံ၊ အကြင်တရားသဘောသည်။ ဥပါဒိယတိ၊ စွဲလမ်းတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တံဓမ္မဇာတိ၊ ထိုတရားသဘောသည်။ ဥပါဒါနံ၊ ဥပါဒါန်မည်၏။ တံ ဥပါဒါနံ၊ ထိုဥပါဒါန်သည်။ ကာမုပါဒါနာဒိဝသေန၊ ကာမုပါဒါန် စသည်တို့၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ စတုဗ္ဗိဓံ၊ လေးပါးအပြားရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယံဓမ္မဇာတံ၊ အကြင်တရားသဘောသည်။ ဘဝတိ ဘဝိယတိ၊ ဖြစ်တတ် ဖြစ်စေတတ်၍။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တံ ဓမ္မဇာတံ၊ ထိုတရား သဘောသည်။ ဘဝေါ၊ ဘဝမည်၏။ သောဘဝေါ၊ ထိုဘဝသည်။ ကမ္မုပပတ္တိဘေဒတော၊ ကမ္မ ဘဝ ဥပပတ္တိဘဝ အပြားအားဖြင့်။ ဒုဝိဓော၊ နှစ်ပါးအပြားရှိ၏။ ဇနနံ၊ ဖြစ်ခြင်း။ ဇာတိ၊ ဖြစ်ခြင်း။ ဇိရဏံ၊ ရင့်ခြင်း။ ဇရာ၊ ရင့်ခြင်း။ တေနဓမ္မဇာတေန၊ ထိုတရားသဘောဖြင့်။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ မရန္တိ၊ သေတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တံဓမ္မဇာတံ၊ ထိုတရားသဘောသည်။ မရဏံ၊ မရဏမည်၏။ သောစနံ၊ စိုးရိမ်ခြင်း။ သောကော၊ စိုးရိမ်ခြင်း။ ပရိဒေဝနံ၊ ငိုကြွေးခြင်း။ ပရိဒေဝေါ၊ ငိုကြွေးခြင်း။ ယံဓမ္မဇာတံ၊ အကြင်တရားသဘောသည်။ ဒုက္ခယတိ၊ ဆင်းရဲစေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တံဓမ္မဇာတံ၊ ထိုတရားသဘောသည်။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခ မည်၏။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ယံဓမ္မဇာတံ၊ အကြင်တရားသဘောသည်။ ဥပ္ပါဒဌိတိဝသေန၊ ဥပါဒ်ဌီတို့၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဒွေဓာ၊ နှစ်တို့အားဖြင့်။ ခဏိ၊ တူးဖြိုတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တံဓမ္မဇာတံ၊ ထိုတရားသဘောသည်။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခမည်၏။ ဒုမနဿ၊ မကောင်းသော စိတ်၏။ ဘာဝေါ၊ အဖြစ်တည်း။ ဒေါမနဿံ၊ မကောင်းသောစိတ် ရှိသည်၏အဖြစ်။ ဘူသော၊ ပြင်းစွာသော။ အာယာသော၊ ပင်ပန်းခြင်းတည်း။ ဥပါယာသော၊ ပြင်းစွာပင်ပန်းခြင်း။ သမ္ဘဝန္တီတိ၊ သမ္ဘဝန္တိဟူသည်ကား။ နိဗ္ဗတ္တန္တိ၊ ဖြစ်တတ်ကုန်၏။ ကေဝလဉ္စ၊ စင်စစ်သဖြင့်ကား။ သောကာ ဒီဟိယေဝ၊ သောက အစရှိသော ပုဒ်တို့နှင့်သာလျှင်။ သမ္ဘဝန္တီတိ ပဒဿ၊ သမ္ဘဝန္တိ ဟူသောပုဒ်ကို။ နယောဇေတဗ္ဗံ၊ ယှဉ်အပ်သည် မဟုတ်။ အထခေါ၊ စင်စစ်သဖြင့်ကား။ သဗ္ဗပဒေဟိ၊ အလုံးစုံသောပုဒ်တို့နှင့်။ သမ္ဘဝန္တီတိပဒဿ၊ သမ္ဘဝန္တိဟူသော ပုဒ်ကို။ ယောဇနာ၊ ယှဉ်ခြင်းကို။ ကာတဗ္ဗာ၊ ပြုအပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည် မှန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့ ခပ်သိမ်းသော ပုဒ်တို့နှင့် ယှဉ်သဖြင့်။ အဝိဇ္ဇာပစ္စယာ၊ အဝိဇ္ဇာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ သင်္ခါရာ၊ လောကီကုသိုလ် အကုသိုလ်ကံ ဟူသော သင်္ခါရတရားတို့သည်။ သမ္ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်တတ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပစ္စယ ပစ္စယုပ္ပန္နဝ ဝတ္ထာနံ၊ ပစ္စည်းပစ္စယုပ္ပန်ကို ပိုင်းခြားမှတ်သားခြင်းကို။ ဒဿိတံ၊ ပြအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသောပုဒ်တို့၌။ ဧသနယော၊ ဤနည်းလျှင် နည်းရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုအဝိဇ္ဇာ ပစ္စယာ အစရှိသော ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်တရားမြတ်၌။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ အညာဏလက္ခဏာ၊ မသိခြင်း လက္ခဏာရှိ၏။ သမ္မောဟနေရသာ၊ တွေဝေခြင်း ကိစ္စရှိ၏။ ဆာဒနပစ္စုပဋ္ဌာနာ၊ ဖုံးလွှမ်းခြင်းလျှင် ထင်သော အခြင်းအရာ ရှိ၏။ ပဋိသန္ဓိ ပစ္စုပဋ္ဌာနံ၊ ရှေ့နောက်စပ်ခြင်းလျှင် ထင်သော အခြင်းအရာ ရှိ၏။ ဒုက္ခအာသဝပဒဋ္ဌာနာ၊ ဒုက္ခအာသဝလျှင် နီးစွာသော အကြောင်းရှိ၏။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတရားတို့သည်။ အဘိသင်္ခရဏ လက္ခဏ၊ ပြုပြင်ခြင်း လက္ခဏာရှိကုန်၏။ အာယူ ဟနရသာ၊ အားထုတ်ခြင်းကိစ္စရှိကုန်၏။ သဝိဒဟန ပစ္စုပဋ္ဌာနာ၊ စီရင်ခြင်းလျှင် ထင်သော အခြင်းအရာ ရှိကုန်၏။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်။ ဝိဇာနနလက္ခဏံ၊ အာရုံကိုသိခြင်း လက္ခဏာရှိ၏။ ပုဗ္ဗင်္ဂမရသံ၊ ပြဋ္ဌာန်းခြင်းကိစ္စရှိ၏။ ပဋိသန္ဓိ ပစ္စုပဋ္ဌာနံ၊ ရှေ့နောက်စပ်ခြင်းလျှင် ထင်သော အခြင်းအရာ ရှိ၏။ သင်္ခါရပဒဋ္ဌာနံ၊ သင်္ခါရတရားလျှင် နီးစွာသောအကြောင်းရှိ၏။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ဝတ္ထာရမ္မဏ ပဒယဋ္ဌာနံ၊ ဝတ္ထုအာရုံလျှင် နီးစွာသော အကြောင်းရှိ၏။ နာမံ၊ နာမ်သည်။ နမန လက္ခဏံ၊ အာရုံ၌ ညွတ်ခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ သမ္ပယောဂရသံ၊ အချင်းချင်း ယှဉ်ခြင်းကိစ္စ ရှိ၏။ အဝိနိဗ္ဘောဂပစ္စုပဋ္ဌာနံ၊ အသီးမဖြစ်ခြင်းလျှင် ထင်သောအခြင်းအရာရှိ၏။ ဝိညာဏပဒဋ္ဌာနံ၊ ဝိညာဉ်လျှင် နီးစွာသော အကြောင်း ရှိ၏။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်။ ရူပ္ပနလက္ခဏံ၊ ဖောက်ပြန်သော လက္ခဏာရှိ၏။ အနာရမ္မဏရသံ၊ အာရုံကို မယူခြင်း ကိစ္စရှိ၏။ အပ္ပဟေယျ ဘာဝ ပစ္စုပဋ္ဌာနံ၊ မဂ်ဖြင့် မပယ်အပ်သည်၏ အဖြစ်လျှင် ထင်သော အခြင်းအရာရှိ၏။ ဝိညာဏ ပဒဋ္ဌာနံ၊ ဝိညာဉ် လျှင် နီးစွာသော အကြောင်း ရှိ၏။ သဠာယတနံ၊ သဠာယတနသည်။ အာယတန လက္ခဏံ၊ သံသရာကို ဖြစ်စေခြင်း လက္ခဏာရှိ၏။ ဒဿနရသံ၊ မြင်ခြင်းကိစ္စရှိ၏။ ဝတ္ထုဒွါရဘာဝပစ္စုပဋ္ဌာနံ၊ ဝတ္ထုဒွါရ အဖြစ်လျှင် ထင်သောအခြင်းအရာ ရှိ၏။ နာမရူပပဒဋ္ဌာနံ၊ နာမ်ရုပ်တရားလျှင် နီးစွာသော အကြောင်းရှိ၏။ ဖေဿာ၊ ဖဿသည်။ ဖုသနလက္ခဏာ၊ အာရုံကို တွေ့ထိခြင်း လက္ခဏာ ရှိ၏။ သံဃဋ္ဋနရသော၊ ဝတ္ထုအာရုံတို့၏ ထိခိုက်ခြင်း ကိစ္စရှိ၏။ သင်္ဂီဘိပစ္စုပဋ္ဌာနော၊ ဝတ္ထုအာရုံတို့၏ ပေါင်းမိခြင်းလျှင် ထင်သော အခြင်းအရာရှိ၏။ သဠာယတန ပဒဋ္ဌာနော၊ သဠာ ယတန တရားလျှင် နီးစွာသော အကြောင်းရှိ၏။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ အနုဘဝနလက္ခဏာ၊ အာရုံကို ခံစားခြင်းလက္ခဏာ ရှိ၏။ ဝိသယရသ သမ္ဘောဂရသာ၊ အာရုံ၏အရသာကို သုံးဆောင် ခြင်း ကိစ္စရှိ၏။ သုခဒုက္ခပစ္စုပဋ္ဌာန၊ သုခဝေဒနာ ဒုက္ခဝေဒနာလျှင် ထင်သော အခြင်းအရာရှိ၏။ ဖဿပဒဋ္ဌာနာ၊ ဖဿတရားလျှင် နီးစွာသော အကြောင်းရှိ၏။ တဏှာ၊ တဏှာသည်။ ဟေတု လက္ခဏာ၊ အကြောင်းဖြစ်ခြင်း လက္ခဏာရှိ၏။ အဘိနန္ဒနရသာ၊ အလွန်နှစ်သက်ခြင်း ကိစ္စရှိ၏။ အဘိတ္တာဘဝပစ္စုပဋ္ဌာန၊ မရောင့်ရဲသောအဖြစ်လျှင် ထင်သော အခြင်းအရာရှိ၏။ ဝေဒနာ ပဒဋ္ဌာနံ၊ ဝေဒနာလျှင် နီးစွာသောအကြောင်း ရှိ၏။ ဥပါဒါနံ၊ ဥပါဒါန်သည်။ ဂဟဏလက္ခဏံ၊ အာရုံကို ပြင်းစွာ စွဲကိုင်ခြင်း ယူခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ အမုဉ္စနရသံ၊ ယူမိသောအာရုံကို မလွှတ်ခြင်း ကိစ္စရှိ၏။ တဏှာဒဠတ္ထ ဒိဋ္ဌိပစ္စုပဋ္ဌာနံ၊ တဏှာဖြင့် ပြင်းစွာအာရုံကို ယူသောအဖြစ်လျှင် ထင်သော အခြင်းအရာရှိ၏။ တဏှာပဒဋ္ဌာနံ၊ တဏှာလျှင် နီးစွာသော အကြောင်းရှိ၏။ ဘဝေါ၊ ဘဝသည်။ ကမ္မကမ္မဖလလက္ခဏာ၊ ကံ ကံ၏အကျိုးလျှင် လက္ခဏာရှိ၏။ ဘဝန ဘာဝနရသော၊ ဖြစ်ခြင်း ဖြစ်စေခြင်းကိစ္စရှိ၏။ ကုသလာကုသလာ ဗျာကတ ပစ္စုပဋ္ဌာနော၊ ကုသိုလ် အကုသိုလ် အဗျာကတ တရားလျှင် ထင်သော အခြင်းအရာ ရှိ၏။ ဥပါဒါန ပဒဋ္ဌာနော၊ ဥပါဒါန် လေးပါး လျှင် နီးစွာသော အကြောင်းရှိ၏။ ဇာတိ၊ ဇာတိသည်။ တတ္ထ တတ္ထ ဘာဝေ၊ ထိုထို ဘဝ၌။ ပဋ္ဌမာ ဘိနိဗ္ဗတ္တိလက္ခဏာ၊ ရှေးဦးစွာ ဖြစ်ခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ နိယျာတနရသာ၊ ဆောင်နှင်းခြင်းကိစ္စရှိ၏။ အတီတ ဘဝတော၊ အတိတ်ဘဝမှ။ ဣဓုပ္ပဇ္ဇန ပစ္စုပဋ္ဌာနော၊ ဤပစ္စုပ္ပန်ဘဝ၌ ဖြစ်ခြင်းလျှင် ထင်သော အခြင်းအရာ ရှိ၏။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ဒုက္ခဝိစိတ္တတာ ပစ္စုပဋ္ဌာနော၊ ဒုက္ခ၏ ဆန်းကြယ်သောအဖြစ်လျှင် ထင်သော အခြင်းအရာရှိ၏။ ဇရာ၊ ဇရာသည်။ ဇီရဏလက္ခဏာ၊ ရင့်ခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ မရဏူပနယနရသာ၊ သေခြင်းအနီးသို့ ဆောင်ခြင်းကိစ္စရှိ၏။ ယောဗ္ဗန ဝိနာသ ပစ္စုပဋ္ဌာန၊ အရွယ်ပျက်စီး ခြင်းလျှင် ထင်သော အခြင်းအရာရှိ၏။ မရဏံ၊ မရဏသည်။ စုတိလက္ခဏံ၊ ရွေ့ခြင်း လက္ခဏာ ရှိ၏။ ဝိသံယောဂရသံ၊ မယှဉ်ခြင်းကိစ္စရှိ၏။ ဂတိဝိပ္ပဝါသ ပစ္စုပဋ္ဌာနံ၊ ဂတိမှ ကွေ့ကွင်းခြင်းလျှင် ထင်သော အခြင်းအရာရှိ၏။ သောကော၊ သောကသည်။ အန္တောနိဇ္ဈနလက္ခဏော၊ အတွင်း၌ လောင်ခြင်း လက္ခဏာရှိ၏။ စေတသောနိဇ္ဈာနရသော၊ စိတ်၏ပူလောင်ခြင်းကိစ္စရှိ၏။ အနုသောစနပစ္စုပဋ္ဌာနော၊ အဖန်တလဲလဲစိုးရိမ်ခြင်းလျှင် ထင်သော အခြင်းအရာ ရှိ၏။ ပရိဒေဝါ၊ ပရိဒေဝသည်။ လာလပ္ပန လက္ခဏော၊ ငိုမြည်တမ်းခြင်း လက္ခဏာ ရှိ၏။ ဂုဏဒေါသာဘိ ကိတ္တနရသော၊ ဂုဏ်ကျေးဇူးအပြစ်တို့ကို ကြားခြင်းကိစ္စရှိ၏။ သမ္ဘမ ပစ္စုပဋ္ဌာနော၊ အလွန်ချာချာလည်ခြင်းလျှင် ထင်သော အခြင်းအရာရှိ၏။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသည်။ ကာယပီဠနလက္ခဏံ၊ ကိုယ်ကို နှိပ်စက်ခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ ဒုပ္ပညာနံ၊ ပညာနည်းသော သူတို့အား။ ဒေါမနဿ ကရဏရသံ၊ ဒေါမနဿကို ပြုခြင်းကိစ္စရှိ၏။ ကာယိကာ ဗာဓ ပစ္စုပဋ္ဌာနံ၊ ကိုယ်၌ ဖြစ်သော ကျင်နာခြင်းလျှင် ထင်သော အခြင်းအရာရှိ၏။ ဒေါမနဿ၊ ဒေါမနဿသည်။ စိတ္တ ပီဠနလက္ခဏံ၊ စိတ်ကိုနှိပ်စက်ခြင်း လက္ခဏာ ရှိ၏။ မနောဝိဃာတ နရသံ၊ နှလုံးပင်ပန်းခြင်း ကိစ္စရှိ၏။ မာနသဗျာဓိ ပစ္စုပဋ္ဌာနံ၊ စိတ်ဆင်းရဲခြင်းလျှင် ထင်သော အခြင်းအရာရှိ၏။ ဥပါယာသော၊ ဥပါယာသသည်။ စိတ္တပရိဒဟန လက္ခဏော၊ စိတ်၏လောင်ခြင်း အလွန်ပူခြင်း လက္ခဏာရှိ၏။ နိတ္ထုနနရသော၊ ကျဉ်းညည်းခြင်းကိစ္စရှိ၏။ ဝိသာဒပစ္စုပဋ္ဌာနော၊ နှလုံးဆင်းရဲ ခြင်း မသက်သာခြင်းလျှင် ထင်သော အခြင်းအရာ ရှိ၏။ ဧဝံ ဣမိနာအာကာရေန၊ ဤသို့သော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဧတေ အဝိဇ္ဇာဒယော၊ ဤအဝိဇ္ဇာအစရှိသည်တို့ကို။ လက္ခဏာ ဒိတောပိ၊ လက္ခဏာအစရှိသောအားဖြင့်လည်း။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသည်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤဥဒါန်းအဋ္ဌကထာ၌။ သင်္ခေပေါ၊ အကျဉ်းတည်း။ ဝိတ္ထာရောပန၊ အကျယ်ကိုကား။ သဗ္ဗာကာရသမ္ပန္နံ၊ အလုံးစုံသော အခြင်းအရာနှင့် ပြည့်စုံသော။ ဝိနိစ္ဆယံ၊ အဆုံးအဖြတ်ကို။ ဣစ္ဆန္တေန၊ အလိုရှိသောသူသည်။ သမ္မောဟဝိနောဒနိယာ၊ သမ္မောဟဝိနောဒနီမည်သော။ ဝိဘင်္ဂဋ္ဌ ကထာယ၊ ဝိဘင်းအဋ္ဌကထာမှ။ ဂဟေတဗ္ဗော၊ ယူအပ်၏။ ဧဝန္တိ၊ ဧဝံဟူသော သဒ္ဒါသည်။ နိဒ္ဒိဋ္ဌဿ၊ ညွှန်းပြအပ်သော ဓမ္မကို။ နိဒဿနံ၊ ညွှန်းပြသော သဒ္ဒါတည်း။ တေန၊ ထိုနိဒ္ဒိဋ္ဌ နိဒဿန အနက်ရှိသော ဧဝံ သဒ္ဒါဖြင့်။ အဝိဇ္ဇာဒိယေဝ၊ အဝိဇ္ဇာအစရှိသည်သာလျှင် ဖြစ်သော။ ကာရဏေတိ၊ အကြောင်းတို့ဖြင့်။ ဣဿရနိမ္မနာဒီဟိ၊ ဗြဟ္မာပိဿနိုးစသောသူ ဖန်ဆင်းခြင်း အစ ရှိသည်တို့ကြောင့်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။ ဧတဿာတိ၊ ဧတဿ ဟူသည်ကား။ ယထာဝုတ္တဿ၊ အကြင် အကြင် ဟောတော်မူအပ်သော။ ကေဝလဿာတိ၊ ကေဝလဿ-ဟူသည်ကား။ အသံမိဿဿ၊ ချမ်းသာစသည်နှင့် မရောသော။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ သကလဿ၊ အလုံးစုံသော။ ဒုက္ခက္ခန္ဓဿာတိ၊ ဒုက္ခက္ခန္ဓဿဟူသည်ကား။ ဒုက္ခသမူဟဿ၊ ဆင်းရဲ အပေါင်း၏။ သတ္တဿ၊ သတ္တဝါ၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ကြောင်းသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဇီဝဿဝိ၊ ဇီဝ၏လည်း။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ကြောင်းသည်။ နာပိဟောတိ၊ ဖြစ် လည်းမဖြစ်။ သုဘသုခါဒီနံ၊ သုဘသုခ စသည်တို့၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ကြောင်းသည်။ နာပိ ဟောတိ၊ မဖြစ်။ သမုဒယော ဟောတီတိ၊ သမုဒယော ဟောတိဟူသည်ကား။ နိပ္ဖတ္တိ၊ ဖြစ်ခြင်းပြီး ခြင်းသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတမတ္ထံဝိဒိတွာတိ၊ ဧတမတ္ထံဝိဒိတွာ ဟူသည်ကား။ အဝိဇ္ဇာဒိဝ သေနံ၊ အဝိဇ္ဇာစသည်တို့၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ သင်္ခါရာဒိကဿ၊ သင်္ခါရအစရှိသော။ ဒုက္ခက္ခန္ဓဿ၊ ဆင်းရဲအစု၏။ သွာယံသော အယံသမုဒယော၊ ထိုဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တော၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ သဗ္ဗာကာရေန၊ အလုံးစုံသော အခြင်းအရာဖြင့်။ ဧတမတ္ထံ၊ ထို အနက်အဓိပ္ပာယ်ကို။ ဝိဒိတွာ၊ သိ၍။

တာယံ ဝေလာ ယန္တိ၊ တာယံ ဝေလာယံဟူသည်ကား။ တာယံတဿ အတ္ထဿ ဝိဒိတဝေလာယံ၊ ထိုအနက် သဘောကို သိသောအခါ၌။ ဣမံဥဒါနံ ဥဒါနေသီတိ၊ ဣမံဥဒါနံ ဥဒါနေသိ ဟူသည်ကား။ ဣမသ္မိံ အတ္ထေ၊ ဤအနက်သဘောကို။ ဝိဒိတေ၊ သိတော်မူသည်ရှိသော်။ ဟေတု တောစ၊ အကြောင်းကိုလည်းကောင်း။ ဟေတုသမုပ္ပန္နဓမ္မာဿစ၊ အကြောင်းတရားကြောင့်ကောင်းစွာဖြစ်သော တရားကိုလည်းကောင်း။ ပဇာနဿ၊ အပြားအားဖြင့် သိခြင်း၏။ အာနုဘာဝ ဒီပကံ၊ အာနုဘော်ကို ပြတတ်သော။ ယဒါဟ ဝေပါတု ဘဝန္တိဓမ္မာတိ အာဒိကံ၊ ယဒါဟ ဝေပါတု ဘဝန္တိဓမ္မာ ဤသို့အစရှိသော။ သောမနဿ သမ္ပယုတ္တ ဉာဏသမုဋ္ဌာနံ၊ သောမနဿ ဝေဒနာနှင့်ကောင်းစွာယှဉ်သော ဉာဏ်ဖြင့် ဖြစ်သော။ ဣမံဥဒါနံ၊ ဤဥဒါန်းကို။ ဥဒါနေသိ၊ ကျူးရင့်တော်မူ၏။ အတ္တမနဝါစံ၊ နှစ်လိုဖွယ်ရှိသော စကားကို။ နိစ္ဆာရေသိ၊ မြွက်တော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဿ၊ ထိုယဒါဟဝေပါတု ဘဝန္တိ ဓမ္မာ စသော ဥဒါန်း ဂါထာ၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကား။ ယဒါယသ္မိံ ကာလေ၊ အကြင်အခါ၌။ ဟဝေတိ၊ ဟဝေဟူသော သဒ္ဒါသည်။ ဗျတ္တန္တိ ဣမသ္မိံ အတ္ထေ၊ ဗျတ္တံဟူသော ဤအနက်၌။ နိပါတော၊ နိပါတ်တည်း။ ကေစိ ပန၊ အချို့သော ဆရာတို့သည်ကား။ ဟဝေသိ၊ ဟဝေဟူသော သဒ္ဒါကို။ အာဟဝေယုဒ္ဓေတိ အတ္ထံ၊ အာဟဝေ ယုဒ္ဓေဟူသော ဤအနက်ကို။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ယောဘဂဝါ၊ အကြင်မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဇေတမာရံ၊ အောင်အပ်သော ကိလေသာမာရ်ကို။ ပညာဝုဓေန၊ ပညာတည်း ဟူသော လက်နက်ဖြင့်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝစနတော၊ ဟောတော်မူသောကြောင့်။ ကိလေသမာရေန၊ ကိလေသမာရ်နှင့်။ ယုဇ္ဈန သမယေ၊ စစ်ထိုးသောအခါ၌။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ တေသံ၊ ထိုကေစိ ဆရာတို့၏။ အဓိပ္ပာယော၊ အဓိပ္ပာယ်တည်း။ ပါတုဘဝန္တီတိ၊ ပါတုဘဝန္တိဟူသည်ကား။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဓမ္မာတိ၊ ဓမ္မာဟူသည်ကား။ အနုလောမ ပစ္စယာကာရ ပဋိဝေဓသာဓကာ၊ အနု လောမ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်ကို ထိုးထွင်း၍ သိခြင်းကို ပြီးစေတတ်ကုန်သော။ ဗောဓိပက္ခိယဓမ္မာ၊ ဗောဓိ ပက္ခိယတရားတို့သည်။ အထဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ပါတုဘဝန္တီတိ၊ ပါတုဘဝန္တိ ဟူသည်ကား။ ပကာသေန္တိ၊ ထင်ရှားပြကုန်၏။ အဘိသမယ ဝသေန၊ အဘိသမယ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဗျတ္တာပါကဋာ၊ ထင်ရှားကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဓမ္မာတိ၊ ဓမ္မာဟူသည်ကား။ စတုအရိယသစ္စဓမ္မာ၊ လေး ပါးသော အရိယသစ္စာ တရားတို့သည်။ ကိလေသတာပနဋ္ဌေန၊ ကိလေသာကို ပူပန်စေတတ်သော အနက်ကြောင့်။ ဝီရိယံ၊ လုံ့လကို။ အာတာပေါ၊ အာတာပေါဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အာတာ ပိနောတိ၊ အာတာပိနော ဟူသည်ကား။ သမ္မပ္ပဓာန ဝီရိယဝတော၊ သမ္မပ္ပဓာန် ကိစ္စတတ်သော ဝီရိယရှိသော။ ဈာယတောတိ၊ ဈာယတောဟူသည်ကား။ အာရမ္မဏူပ နိဇ္ဈာနေန၊ အာရမ္မဏူပ နိဇ္ဈာနဈာန်ဖြင့်။ ဈာယန္တဿ၊ မကောင်းမှုကို ဖုတ်ကြည်းပြီးသော။ ဗြာဟ္မဏဿာတိ၊ ဗြာဟ္မဏဿ ဟူသည်ကား။ ဗာဟိတပါပဿ၊ အပပြုအပ်ပြီးသော မကောင်းမှုရှိသော။ ခီဏာသဝဿ၊ အာသဝေါ ကုန်ပြီးသော ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်အား။ အထဿ သင်္ခါဝပယန္တိ သဗ္ဗာတိ၊ အထဿ သင်္ခါဝပယန္တိ သဗ္ဗာဟူသည်ကား။ ဧဝံ ဣမိနာကာရေန၊ ဤသို့သော အခြင်းအရာဖြင့်။ ပါတုဘူတ ဓမ္မဿ၊ ထင်ရှားဖြစ်သော ဗောဓိပက္ခိယ တရားရှိသော။ အဿဗြဟ္မဏဿ၊ ထိုရဟန္တာ ပုဂ္ဂိုလ် အား။ ကောနုခေါ ဘန္တေ ဖုသတီတိ နောကလ္လော ပဉှောတိဘဂဝါ အဝေါစာတိ အာဒိနာ၊ ကောနုခေါ ဘန္တေ ဖုသတီတိ နောကလ္လော ပဉှောတိဘဂဝါ အဝေါစ ဤသို့အစရှိသော။ နယေနစ၊ နည်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ကတမံနုခေါ ဘန္တေဇရာ မရဏံ ကဿစ ပနိဒံ ဇရာမရဏန္တိ နောကလ္လော ပဉှောတိဘဂဝါ အဝေါစာတိ အာဒိနာ၊ ကတမံနုခေါ ဘန္တေဇရာ မရဏံ ကဿစ ပနိဒံ ဇရာမရဏန္တိ နောကလ္လော ပဉှောတိဘဂဝါ အဝေါစ ဤသို့အစရှိသော။ နယေနစ၊ နည်းဖြင့် လည်းကောင်း။ ပစ္စယာကာရေ၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ ယာဧတာကင်္ခါ၊ အကြင်ယုံမှားခြင်းတို့ကို။ ဘဂဝါတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်၏။ သာစကင်္ခါ၊ ထိုယုံမှားခြင်း တို့သည်လည်း။ ပစ္စယော ကာရေဿဝ၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်ကိုသာလျှင်။ အပ္ပဋိဝိဒ္ဓတ္တာ၊ ထိုးထွင်း၍ မသိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အဟံ၊ ငါသည်။ အတီတအဒ္ဓါနံ၊ လွန်လေပြီးသော သံသရာ ကာလ အဖို့၌။ အဟောသိံနုခေါ၊ ဖြစ်ဖူးလေပြီလော။ ဣတိအာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ သောဠသ၊ တစ်ဆယ့်ခြောက်ပါးကုန်သော။ ယာကင်္ခါ၊ အကြင်ယုံမှားခြင်းတို့သည်။ အာဂတာ၊ လာကုန်၏။ တာသဗ္ဗာ၊ ထိုအလုံးစုံသော ယုံမှားခြင်းတို့သည်။ အထတသ္မိံ ကာလေ၊ ထိုအခါ၌။ ဝပယန္တိ အပဂစ္ဆန္တိ၊ ကင်းကုန်၏။ နိရုဇ္ဈန္တိ၊ ချုပ်ကုန်၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ ဝပယန္တိ၊ ကင်းကုန်သနည်း။ သောဗြဟ္မဏော၊ ထိုရဟန္တာသည်။ ယထော၊ အကြင်ကြောင့်။ သဟေတု ဓမ္မံ၊ အကြောင်းနှင့်တကွသော ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ် တရားမြတ်ကို။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့် သိတော်မူ၏။ အဝိဇ္ဇာဒိကေန၊ အဝိဇ္ဇာ အစရှိသော။ ဟေတုနာ၊ အကြောင်းဖြင့်။ သဟေတု တံ၊ အကြောင်းနှင့်တကွ ဖြစ်သော။ သင်္ခါရ ဒိကံ၊ သင်္ခါရ အစရှိသော။ ကေဝလံ၊ ချမ်းသာစသည် နှင့် မရောယှက်သော။ ဣမံ ဒုက္ခက္ခန္ဓဓမ္မံ၊ ဤဆင်းရဲအစု ဖြစ်သော တရားအပေါင်းကို။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ပဇာနတိ အညာသိ၊ သိတော်မူပြီ။ ပဋိဝိဇ္ဈိ၊ ထိုးထွင်း၍ သိတော်မူပြီ။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝပယန္တိ အပဂစ္ဆန္တိ၊ ကင်းကုန်၏။ နိရုဇ္ဈန္တိ၊ ချုပ်ကုန်၏။ ကဒါပန၊ အဘယ်အခါ၌ကား။ အဿ ဘဂဝတော၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားအား။ ဗောဓိပက္ခိယ ဓမ္မာဝါ၊ ဗောဓိပက္ခိယ တရားတို့သည် လည်းကောင်း။ စတုသစ္စဓမ္မာဝါ၊ သစ္စာလေးပါး တရားတို့သည် လည်းကောင်း။ ပါတုဘဝန္တိ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်လာကုန်သနည်း။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ပကာသေန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်လာကုန်သနည်း။ ဝိပဿနာ မဂ္ဂဉာဏေသု၊ ဝိပဿနာဉာဏ် မဂ်ဉာဏ် ဖြစ်သောအခါတို့၌။ ပါတုဘဝန္တိ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ် လာကုန်၏။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ပကာသေန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်လာကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဝိပဿနာဉာဏ် မဂ်ဉာဏ်နှစ်ပါးတို့တွင်။ ဝိပဿနာ ဉာဏသမ္ပယုတ္တာ၊ ဝိပဿနာဉာဏ်နှင့် ယှဉ်ကုန်သော။ သတိ အာဒယောစ၊ သတိအစရှိသည်တို့သည် လည်းကောင်း။ ဝိပဿနာဉာဏဉ္စ၊ ဝိပဿနာဉာဏ်သည် လည်းကောင်း။ ယထာရဟံ၊ ထိုက်သည် အားလျော်စွာ။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဝိသယေသု၊ အာရုံတို့၌။ တဒင်္ဂပ္ပဟာနဝသေန၊ တဒင်္ဂပဟာန်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ သုဘသညာဒိကေ၊ သုဘသညာ စသည်တို့ကို။ ပဇတန္တိ၊ ပယ်စွန့်ကုန်၏။ ကာယာနုပဿနာဒိဝသေန၊ ကာယာနုပဿနာ အစရှိသည်တို့၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဝိသုံဝိသုံ၊ အသီးအသီး။ ဥပ္ပဇ္ဈန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ မဂ္ဂက္ခဏေပန၊ မဂ်ခဏ၌ကား။ တေ၊ ထိုသတိအစရှိသော ဗောဓိပက္ခိယ တရားတို့သည်။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ အာလမ္ဗီတွာ၊ အာရုံပြု၍။ သမုစ္ဆေဒဝသေန၊ သမုစ္ဆေဒပဟာန်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ပဋိပက္ခေ၊ ဆန့်ကျင်ဘက် ဖြစ်သော အကုသိုလ်တရားတို့ကို။ ပဇဟန္တာ၊ ပယ်စွန့်ကုန်လျက်။ စတူသုပိ၊ လေးပါးလည်း ဖြစ်ကုန်သော။ အရိယသစ္စေသု၊ အရိယ သစ္စာတရားတို့၌။ အသမ္မောဟ ပဋိဝေဓန ဝသေန၊ မတွေမဝေ ထိုးထွင်း၍ သိသည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ သကိံဒေဝ၊ တစ်ကြိမ်သာလျှင်။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ ဧတ္ထ၊ ဤမြတ်စွာဘုရား သဏ္ဌာန်တော်၌။ ဗောဓိပက္ခိယဓမ္မာနံ၊ ဗောဓိ ပက္ခိယတရားတို့၏။ ဥပ္ပဇ္ဇနဋ္ဌေန၊ ဖြစ်သောသဘောဖြင့်။ ပါတု ဘာဝေါ၊ ထင်ရှားဖြစ်ခြင်းကို။ ဝေဒိ တဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ အရိယသစ္စ ဓမ္မာနံပန၊ အရိယသစ္စာ တရားတို့၏ကား။ လောကိကာနံ၊ လောကီဖြစ်သော အရိယသစ္စာ တို့၏။ ဝိပဿနက္ခဏေ၊ ဝိပဿနာခဏ၌။ ဝိပဿနာယ၊ ဝိပဿနာ ဉာဏ်၏။ အာရမ္မဏကရဏဝသေန၊ အာရုံပြုသည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ လောကုတ္တရာနံ၊ လောကုတ္တရာဖြစ်သော အရိယသစ္စာတို့၏။ တဒဓိမုတ္တတာ ဝသေန၊ ထိုလောကုတ္တရာ တရားကို နှလုံးသွင်းသော အဖြစ်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ မဂ္ဂက္ခဏေ၊ မဂ်ခဏ၌။ နိရောဓသစ္စံ၊ နိရောဓသစ္စာကို။ အာရမ္မဏာဘိ သမယဝသေန၊ အာရုံကို ထိုးထွင်း၍ သိသည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ သဗ္ဗေသံပိ၊ အလုံးစုံသော အရိယသစ္စာတို့၏လည်း။ ကိစ္စာဘိ သမယဝသေန၊ ကိစ္စအဘိသမယ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ပါကဋ ဘာဝတော၊ ထင်ရှားသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပကာသနဋ္ဌေန၊ ထင်ရှားပြတတ်သော အနက်အားဖြင့်။ ပါတုဘာဝေါ၊ ထင်ရှားသော အဖြစ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဣတိ ဣမိနာပကာရေန၊ ဤသို့သော အပြားအားဖြင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သဗ္ဗာကာရေန၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ သဗ္ဗဓမ္မာနံ၊ ခပ်သိမ်းသော တရားတို့၏။ အတ္တနော၊ ကိုယ်တော်၏။ ဉာဏဿ၊ ဉာဏ်တော်အား။ ပါကဋဘာဝေ၊ ထင်ရှားသော အဖြစ်သည်။ သတိပိ၊ ရှိသော်လည်း။ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ မုခေန၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်ကို အရင်းမူသဖြင့်။ ဝိပဿနာဘိ နိဝေသဘာ၊ ဝိပဿနာကို နှလုံးသွင်းခြင်း၏။ ကတတ္တာ၊ ပြုအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပစ္စယာ ကာရဿ၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ် ဒေသနာတော်၏။ နိပုဏဂမ္ဘီရ သုဒုဒ္ဒသတာယ၊ နူးညံ့သိမ်မွေ့နက်နဲသော အလွန် မြင်နိုင်ခဲသော သဘောတရားဖြစ်သောကြောင့်။ တံပဋိသမုပ္ပါဒံ၊ ထိုပဋိသမုပ္ပါဒ် တရားမြတ်ကို။ ပစ္စဝေက္ခိတွာ၊ ဆင်ခြင်၍။ ဥပ္ပန္နဗလဝသောမနေဿာ၊ ဖြစ်သော အားကြီးသော ဝမ်းမြောက်ခြင်း ရှိတော်မူသည်ဖြစ်၍။ ပဋိပက္ခ သမုစ္ဆေဒ ဝိဘာဝနေန၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော ကိလေသာတို့ကို အကြွင်းမဲ့ဖြတ်ခြင်းကို ထင်စွာပြခြင်းနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ အတ္ထနော၊ မိမိ၏။ တဒဘိသမယာနုဘာဝ ဒီပကမေဝ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်တရားမြတ်တို့ကို ထိုးထွင်း၍ သိသော အာနုဘော်ကို ပြတတ်သည် သာလျှင် ဖြစ်သော။ ဧတ္ထ၊ ဤပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်စက်ရဟတ်ကို အနုလောမမနသိကာရ၏ အဆုံး၌။ ဣမံ ဥဒါနံ၊ ဤယဒါဟဝေပါတု ဘဝန္တိအစရှိသော ဥဒါန်းတော်ကို။ ဥဒါနေသိ၊ ကျူးရင့်တော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤတွင် ပဌမဥဒါန်း အခန်းအပြီးတည်း။ အယမ္ပိဥဒါနော ဝုတ္တောဘဂဝတော ဣတိမေ သုတန္တိ၊ အယမ္ပိဥဒါနော ဝုတ္တောဘဂဝတော ဣတိမေသုတံဟူသော။ အယံပါဠိ၊ ဤပါဠိသည်။ ကေသုစိ ယေဝပေါဋ္ဌကေသု၊ အချို့သော ပေတို့၌သာလျှင်။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။ တတ္ထတသ္မိံပါဋ္ဌေ၊ ထိုအယမ္ပိ ဥဒါနော ဝုတ္တော၊ ဘဂဝတော ဣတိမေသုတံ အစရှိသော ပါဠိတော်၌။ အယမ္ပိတိဧတ္ထ၊ အယမ္ပိ ဟူသော ဤပါဌ်၌။ ပိသဒ္ဒေါ၊ ပိသဒ္ဒါသည်။ ဣဒမ္ပိဗုဒ္ဓေရတနံ ပဏီတံ အယမ္ပိ ပါရာဇိကော ဟောတီတိ အာဒီသုဝိယ၊ ဣဒမ္ပိဗုဒ္ဓေရတနံ ပဏီတံ အယမ္ပိပါရာဇိကောဟောတိ ဤသို့အစရှိသော ပါဠိတော်တို့၌ ပိသဒ္ဒါကဲ့သို့။ သမ္ပိဏ္ဍနတ္ထော၊ ပေါင်းခြင်း အနက်ရှိ၏။ တေန၊ ထိုသမ္ပိဏ္ဍန အနက်ရှိသော ပိသဒ္ဒါဖြင့်။ ဥပရိမံ၊ အထက်ဖြစ်သော ဒုတိယသုတ် တတိယသုတ်၌ ဆိုလတ္တံ့သော ဥဒါန်းကို။ သမ္ပိဏ္ဍတိ၊ ပေါင်းခြင်း။ ဝုတ္တောတိဧတ္ထ၊ ဝုတ္တောဟူသော ဤပါဌ်၌။ အယံဝုတ္တသဒ္ဒေါ၊ ဤဝုတ္တသဒ္ဒါသည်။ ကေသောဟာရဏဝပန ဝါပသမိကရဏ ဇီဝိတ ဝုတ္တိ ပမုတ္တ ဘာဝပါ ဝစန ပဝတ္တန သဇ္ဇန ကထနာဒီသု၊ ဆံရိတ်ခြင်း စိုက်ပျိုးခြင်း သမန်းညှိခြင်း အသက်မွေးခြင်းလွတ်ခြင်း မြတ်သော စကား၏ အဖြစ်ဖြင့် ဖြစ်စေခြင်း သရဇ္ဈာယ်ခြင်း, ဆိုခြင်း အစရှိသော အနက်တို့၌။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။ တထာတံ ဝစနံ၊ ထိုစကားသည်။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဧသဧသော ဝုတ္တသဒ္ဒေါ၊ ဤဝုတ္တသဒ္ဒါသည်။ ဝုတ္တသိရော၊ ဆံရိတ်ပြီးသော ဦးခေါင်းရှိ၏။ ပဋိကော၊ သူငယ်တို့၏ တန်ဆာဆင်ခြင်းနှင့် စပ်သော။ မာဏဝေါဒဟရော၊ အလွန်ပျိုနုသော သူငယ်သည်ကား အဘယ်နည်း။ ဣတိ အာဒီသု၊ ဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ ကေသော ဟာရဏေ၊ ဆံရိတ်ခြင်းအနက်၌။ အာဂတော၊ လာ၏။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ မိတ္တာနံ၊ အဆွေခင်ပွန်းတို့အား။ နဒုဗ္ဘတိ၊ မပြစ်မှား။ တဿ၊ ထိုသူ၏။ ဂါဝေါ၊ နွားတို့သည်။ ပဇာယန္တိ၊ ကြီးပွားကုန်၏။ ခေတ္တာ၊ လယ်၌။ ဝုတ္တံ၊ စိုက်ပျိုးအပ်သော မျိုးစေ့သည်။ ဝိရုဠတိ၊ စည်ပင်ပြန့်ပွား၏။ ဝုတ္တာနံ၊ စိုက်ပျိုးအပ်သော မျိုးစေ့တို့အား။ ဖလသ္နော၊ နှစ်သက်ဖွယ်သော အသီးကိုဆောင်ကုန်၏။ ဣတိအာဒီသု၊ ဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ ဝပနေ၊ စိုက်ပျိုးခြင်းအနက်၌။ အာဂတော၊ လာ၏။ နောစခေါ ပဋိဝုတ္တန္တိ အာဒီသု၊ နောစခေါ ပဋိဝုတ္တံ ဤသို့အစရှိသော ပါဠိတို့၌။ အဋ္ဌဒန္တ ကာဒီဟိ၊ ထွန်သွားရှစ်ချောင်းတို့ဖြင့်။ ဝါပသမီပကရဏေ၊ သမန်းညှိခြင်း အနက်၌။ အာဂတော၊ လာ၏။ ပန္နလောမော၊ မာန်တင်းဟူသော အမွေးကိုနှုတ်ပြီးသော။ ပရဒတ္ထ ဝုတ္တော၊ သူတစ်ပါးပေးအပ်သော ပစ္စည်းဖြင့် အသက်မွေးသော ရဟန်းသည်။ မိဂဘူတေန၊ သမင် နှင့်တူသည် ဖြစ်၍ဖြစ်သော။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဝိဟရတိ၊ နေရ၏။ ဣတိအာဒီသု၊ ဤသို့အစ ရှိသည်တို့၌။ ဇီဝိတ ဝုတ္တိယံ၊ အသက်မွေးခြင်းဟူသော အနက်၌။ အာဂတော၊ လာ၏။ ဗန္ဓနာ၊ အညှာမှ။ ပဝုတ္တော၊ ကြွေကျသော။ ပဏ္ဍုပလာသော၊ ဖက်ရွက်ရော်သည်။ ဣတိအာဒီသု၊ ဤသို့ အစရှိသည်တို့၌။ ပမုတ္တဘာဝေ၊ လွတ်သည်အဖြစ်ဟူသော အနက်၌။ အာဂတော၊ လာ၏။ သမိဟိတံ၊ ပြုံးရယ်ခြင်း ရှေးရှိသော။ ဂီတံ၊ သာယာသော အသံကို။ ပဝုတ္တံ၊ မိန့်မြွက်၏။ ဣတိ အာဒီသု၊ ဤသို့ အစရှိသည်တို့၌။ ပါဝစန ဘာဝေန၊ စကား၏ အဖြစ်ဖြင့်။ ပဝတ္တိတေ၊ ဖြစ်ခြင်း အနက်၌။ အာဂတော၊ လာ၏။ ဝုတ္တော ပရာယနောတိ အာဒီသု၊ ဝုတ္တော ပရာယနော ဤသို့ အစရှိသော ပါဌ်တို့၌။ သဇ္ဈာနေ၊ သရဇ္ဈာယ်ခြင်းအနက်၌။ အာဂတော၊ လာ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်း တို့။ မေမမ၊ ငါဘုရား၏။ ဓမ္မဒါယာဒါ၊ လောကုတ္တရာတရား အမွေခံတို့သည်။ ဘဝထ၊ ဖြစ်ကြ ကုန်လော။ အာမိသဒါယာဒါ၊ ပစ္စည်းအမွေခံတို့သည်။ မာဘဝထ၊ မဖြစ်ကြကုန်လင့်။ ဣတိဧတံ ဝစနံ၊ ဤစကားကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဣတိအာဒီသု၊ ဤသို့ အစရှိသည်တို့၌။ ကထနေ၊ ဆိုခြင်းအနက်၌။ အာဂတော၊ လာ၏။ ဣဓာပိ၊ ဤအရာ၌ လည်း။ ကထနေဧဝ၊ ဆိုခြင်းအနက်၌သာလျှင်။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ တေန၊ ထိုကထန အနက်ရှိသော ဝုတ္တသဒ္ဒါဖြင့်။ အယမ္ပိဥဒါနော၊ ဤဥဒါန်းတရားတော်ကိုလည်း။ ဘာသိတော၊ ဟောတော်မူ အပ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

ဣတီတိ၊ ဣတိဟူသည်ကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ မေသုတန္တိ ပဒဒွယဿ၊ မေသုတံဟူသော ပုဒ်နှစ်ခု အပေါင်း၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ နိဒါန ဝဏ္ဏနာယ၊ နိဒါန်းအဖွင့်၌။ သဗ္ဗာကာရတော၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဝုတ္တောယေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသည်သာလျှင်တည်း။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည် မှန်၏။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ ဧဝံမေသုတန္တိ၊ ဧဝံမေသုတံဟူ၍။ နိဒါနဝသေန၊ နိဒါန်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝုတ္တောယေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသည်သာလျှင် ဖြစ်သော။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ နိဂမနဝသေန၊ နိဂုံး၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဣတိမေသုတန္တိ၊ ဣတိမေသုတံ ဟူ၍။ ပုန၊ တဖန်။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ဝုတ္တံယေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသည်သာလျှင် ဖြစ်သော။ အတ္ထဿ၊ အနက်ကို။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ ဝစနံ၊ ဆိုပြန်ခြင်းသည်။ နိဂမနံ၊ နိဂုံးမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ဣတိသဒ္ဒဿစ၊ ဣတိသဒ္ဒါ၏လည်း။ အတ္ထုဒ္ဓါရေ၊ အနက်ကို ထုတ်ရာ၌။ ဧဝံသဒ္ဒေန၊ ဧဝံသဒ္ဒါနှင့်။ သမာနတ္ထတာယ၊ တူသောအနက်ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဧဝံမေသုတန္တိ ဧတ္ထ ဝိယ၊ ဧဝံမေသုတံဟူသော ဤပါဌ်၌ကဲ့သို့။ အတ္ထယောဇနာစ၊ အနက် ယောဇနာခြင်းကိုလည်း။ ဣတိဝုတ္တက ဝဏ္ဏနာယံ၊ ဣတိဝုတ်အဖွင့်၌။ အမှေဟိ၊ ငါတို့သည်။ ပကာသိတော ယေဝ၊ ပြအပ်ခဲ့ပြီးသည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တတ္ထ၊ ထိုဣတိ ဝုတ်အဋ္ဌကထာ၌။ ဝုတ္တ နယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင် ပဌမ ဗောဓိသုတ်အပြီးတည်း။ ပရမတ္ထဒီပနိယာ၊ ပရမတ္ထဒီပနီမည်သော။ စုဒ္ဒကနိကာယဋ္ဌ ကထာယ၊ စုဒ္ဒကနိကာယဋ္ဌ ကထာ၏။ ဥဒါနသံ ဝဏ္ဏနာယ၊ ဥဒါန်းအဋ္ဌကထာ၌။ ပဌမ ဗောဓိ သုတ္တ ဝဏ္ဏနာ၊ ပဌမ ဗောဓိသုတ်၏ အဖွင့်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးခြင်းသို့ ရောက်ပြီ။

၂၊ ဒုတိယ ဗောဓိသုတ်

ဒုတိယေ၊ ဒုတိယ ဗောဓိသုတ်၌။ ပဋိလောမန္တိ၊ ပဋိလောမံ ဟူသည်ကား။ အဝိဇ္ဇာနိရောဓာသင်္ခါရ နိရောဓောတိ အာဒိနာ၊ အဝိဇ္ဇာနိရောဓာ သင်္ခါရနိရောဓော ဤသို့အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ ဝုတ္တော၊ ဟောတော်မူအပ်သော။ အဝိဇ္ဇာဒိကောယေဝ၊ အဝိဇ္ဇာ အစရှိသည်သာလျှင် ဖြစ်သော။ ပစ္စယာကာရော၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်ကို။ အနုပ္ပါဒနိရောဓေန၊ တစ်ဖန်မဖြစ်ခြင်း အကြွင်းမဲ့ ချုပ်ခြင်းအားဖြင့်။ နိရုဇ္ဈမာနော၊ ချုပ်သည်ဖြစ်၍။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ကတ္တဗ္ဗကိစ္စဿ၊ ပြုအပ်သောကိစ္စကို။ အကရဏတော၊ မပြုခြင်းကြောင့်။ ပဋိလောမောဘိ၊ ပဋိလောမဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ပဝတ္တိယာ၊ သံသရာဖြစ်ခြင်းအား။ ဝိလောမနတော၊ မလျော် မသင့်ခြင်းကြောင့်။ ပဋိလောမော၊ ပဋိလောမ မည်၏။ ပန၊ မလျော်မသင့်သည်ကို ဆိုအံ့။ အန္တတောဝါ၊ အဆုံးမှလည်းကောင်း။ မဇ္ဈတောဝါ၊ အလယ်မှလည်းကောင်း။ ပဌာယ၊ စ၍။ အာဒိံ၊ အစသို့။ ပါပေတွာ၊ ရောက်စေ၍။ အဝုတ္တတ္တာ၊ မဟောအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဣတော၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော အနက်အဓိပ္ပာယ်မှ။ အညေန၊ တစ်ပါးသော။ အတ္ထေန၊ အနက် အားဖြင့်။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ ပဋိလောမတာ၊ ပဋိလောမ မည်သော အဖြစ်သည်။ နယုဇ္ဇတိ၊ မသင့်။ ပဋိလောမန္တိစ၊ ပဋိလောမံဟူသော သဒ္ဒါသည်လည်း။ ဝိသမံ၊ မညီမညွတ်။ စန္ဒသူရိယာ၊ လနေတို့သည်။ ပရိဝတ္တန္တိ၊ လည်ကုန်၏။ ဣတိ အာဒီသုဝိယ၊ ဤသို့ အစရှိသော ပါဌ်တို့ကဲ့သို့။ ဘာဝနပုံသက နိဒ္ဒေသော၊ ဘာဝနပုံသကကို ညွှန်းသော သဒ္ဒါတည်း။ ဣမသ္မိံ အသတိ ဣဒံနဟောတီတိ၊ ဣမသ္မိံ အသတိ ဣဒံနဟောတိ ဟူသည်ကား။ အဝိဇ္ဇာ ဒိကေ၊ အဝိဇ္ဇာအစရှိသော။ ဣမသ္မိံ ပစ္စယေ၊ ဤပစ္စည်းတရားသည်။ အသတိ၊ မရှိသော်။ မဂ္ဂေန၊ မဂ်ဖြင့်။ ပဟီနေ၊ ပယ်အပ်ပြီးသည်ရှိသော်။ သင်္ခါရာဒိကံ၊ သင်္ခါရ အစရှိသော။ ဣဒံဖလံ၊ ဤအကျိုးတရားသည်။ နဟောတိ နပဝတ္တတိ၊ မဖြစ်။ ဣမဿနိရောဓော ဣဒံနိရုဇ္ဈတီတိ၊ ဣမဿ နိရောဓာ ဣဒံ နိရုဇ္ဈတိ ဟူသည်ကား။ အဝိဇ္ဇာ ဒိကဿ၊ အဝိဇ္ဇာအစရှိသော။ ဣမဿ ပစ္စ ယဿ၊ ဤပစ္စည်းတရား၏။ နိရောဓာ၊ အရဟတ္တမဂ်ဖြင့် ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ မဂ္ဂေန၊ မဂ်ဖြင့်။ အနုပ္ပတ္တိ ဓမ္မတံ၊ တစ်ဖန်မဖြစ်ခြင်း သဘောရှိသည်၏ အဖြစ်သို့။ အာပါဒိတတ္တာ၊ ရောက်စေအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သင်္ခါရာဒိကံ၊ သင်္ခါရအစရှိသော။ ဣဒံဖလံ၊ ဤအကျိုးတရားသည်။ နိရုဇ္ဈတိ၊ ချုပ်၏။ နပဝတ္တတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဣဓာပိ၊ ဤဒုတိယ ဗောဓိသုတ်၌လည်း။ ဣမသ္မိံ သတိ ဣဒံဟောတိ ဣမဿုပ္ပါဒါ ဣဒံဥပ္ပဇ္ဇတီတိ ဧတ္ထ၊ ဣမသ္မိံ သတိ ဣဒံဟောတိ ဣမဿုပ္ပါဒါ ဣဒံဥပ္ပဇ္ဇတိဟူသော ဤအနုလောမမနသိကာရပါဌ်၌။ ဣမသ္မိံ သတိယေဝနာသတိ ဣမဿုပ္ပါဒါ ဧဝနနိရောဓောတိ၊ ဣမသ္မိံ သတိယေဝနာသတိ ဣမဿုပ္ပါဒါ ဧဝနနိရောဓောဟူ၍။ အန္တောဂမနိယမတာ၊ အန္တောဂမနိယမအဖြစ်ကို။ ဒဿိတာ ယထာ၊ ပြအပ်သကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ ထိုအတူ။ ဣမသ္မိံ အသတီယေဝ နာသတိ ဣမဿနိရောဓာ ဧဝံန ဥပ္ပါဒါတိ၊ ဣမသ္မိံ အသတိယေဝနာသတိ ဣမဿနိရောဓာ ဧဝနဥပ္ပါဒါဟူ၍။ အန္တောဂမနိ ယမတာယ၊ အန္တောဂမနိယမဖြစ်သော။ လက္ခဏာယ၊ လက္ခဏာကို။ ဒဿတိ၊ ပြအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤဒုတိယဗောဓိသုတ်၌။ သေသံ၊ ကြွင်းကျန်သော။ ယံ၊ အကြင်စကားကို။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ဆိုအပ်၏။ တံ၊ ထိုစကားကို။ ပဌမ ဗောဓိသုတ္တ ဝဏ္ဏနာယ၊ ပဌမဗောဓိ သုတ်အဖွင့်၌။ ဝုတ္တနယာနုသာရေန၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းကို အစဉ်မှီးသဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ဧဝံယထာ ဝုတ္တနယေန၊ အကြင်ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသောနည်းဖြင့်။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းအရာဖြင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပဋိလောမပဋိစ္စ သမုပ္ပါဒါနိ၊ ပဋိလောမ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ် တရားတို့ကို။ မနသိ၊ စိတ်၌။ အကာသိ၊ ပြုတော်မူ၏။ တံအာကာရံ၊ ထိုအခြင်းအရာကို။ သင်္ခေပေန၊ အကျဉ်း အားဖြင့်။ ဒဿိတွာ၊ ပြပြီး၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ဝိတ္ထာရေန၊ အကျယ်အားဖြင့်။ ဒေဿတုံ၊ ပြတော်မူခြင်းငှာ။ အဝိဇ္ဇာနိရောဓာတိအာဒိ၊ အဝိဇ္ဇာနိရောဓော ဤသို့အစရှိသော စကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဝိတ္ထာရဒေသနာ၌။ အဝိဇ္ဇာနိရောဓာတိ၊ အဝိဇ္ဇာ နိရောဓာ ဟူသည်ကား။ အရိယမဂ္ဂေန၊ အရိယမဂ်ဖြင့်။ အဝိဇ္ဇာယ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ အဝသေသ နိရောဓာ၊ အကြွင်းအကျန်မရှိချုပ်ခြင်းသည်။ အနုပ္ပတ္တိ ပဟာနဝသေန၊ တစ်ဖန်မဖြစ်ခြင်းကို ပယ်သည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ အဂ္ဂမဂ္ဂေန၊ အရဟတ္တမဂ်ဖြင့်။ အဝိဇ္ဇာယ၊ အဝိဇ္ဇာ၏။ အစ္စန္တသမုဂ္ဃ တတော၊ စင်စစ်ကောင်းစွာ သတ်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဟေဋ္ဌိမမဂ္ဂေဟိ၊ အောက်မဂ်တို့ဖြင့်။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာကို။ ပဟိယမာနာပိ၊ ပယ်အပ်ကုန်သော်လည်း။ အစ္စန္တသမုဂ္ဃတဝသေန၊ စင်စစ်ကောင်းစွာ သတ်အပ်သည်၏ အဖြစ်ဖြင့် သာလျှင်။ ယဒိပတိယျတိ၊ အကယ်၍ကား ပယ်အပ်၏ရှင့်။ တထာပိ၊ ထိုသို့ပင်ပယ်အပ်သော် လည်း။ အနဝသေသတော၊ အကြွင်းအကျန်မရှိသော အားဖြင့်။ နပဟိယျတိ၊ မပယ်အပ်။ အပါယ ဂမနိယာဟိ အပါယဂမနိယာဧဝ၊ အပါယ်သို့ သွားစေတတ်သည်သာလျှင် ဖြစ်သော။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာကို။ ပဌမမဂ္ဂေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်ဖြင့်။ ပဟိယျတိ၊ ပယ်အပ်၏။ တထာ၊ ထိုမှတစ်ပါး။ ဣမသ္မိံ လောကေ၊ ဤကာမလောကဓာတ်၌။ သဗ္ဗတ္ထစ၊ အလုံးစုံလည်း ဖြစ်သော။ အနရိယ ဘူမိယံ၊ မသူတော်တို့၏အရာ၌။ သတိံဒေဝ၊ တစ်ကြိမ်သာလျှင်။ ဥပပတ္တိပစ္စယ ဘူတာ၊ ခန္ဓာငါးပါး ထင်ရှားဖြစ်ခြင်း အကြောင်းဖြစ်၍ဖြစ်သော။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာကို။ ဒုတိယတတိယမဂ္ဂေဟိ၊ ဒုတိယ မဂ် တတိယမဂ်တို့ဖြင့်။ ပဟိယျတိ၊ ပယ်အပ်၏။ ဣတရာ၊ ဤမှတစ်ပါးသော အဝိဇ္ဇာကို။ နပဟိ ယျတိ၊ ဒုတိယမဂ် တတိယမဂ်တို့ဖြင့် မပယ်နိုင်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အရဟတ္တမဂ္ဂေနေဝ၊ အရဟတ္တမဂ်ဖြင့်သာလျှင်။ သာအဝိဇ္ဇာ၊ ထိုအဝိဇ္ဇာကို။ အနဝသေသံ၊ အကြွင်းမဲ့။ ပဟိယျတိ၊ ပယ် နိုင်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ သင်္ခါရနိရောဓောတိ၊ သင်္ခါရနိရောဓောဟူသည်ကား။ သင်္ခါရာနံ၊ သင်္ခါရတရားတို့၏။ အနုပ္ပါဒနိရောဓော၊ တစ်ဖန်မဖြစ်သော အားဖြင့် ချုပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ နိရုဒ္ဓါနံ၊ အကြွင်းမရှိ ချုပ်ကုန်သော။ သင်္ခါရာနံပန၊ သင်္ခါရတရား တို့၏သာလျှင်။ နိရောဓာ၊ အရဟတ္တမဂ်ဖြင့် အကြွင်းမရှိ ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ ဝိညာဏံ၊ ပဋိသန္ဓေ ဝိညာဉ်သည်။ နိရုဇ္ဈတိ၊ ချုပ်၏။ ဝိညာဏဒီနံ၊ ဝိညာဉ်စသည်တို့၏။ နိရောဓာစ၊ ချုပ်ခြင်းကြောင့် လည်း။ နာမရူပါဒီနိ၊ နာမ်ရုပ်စသည်တို့သည်။ နိရုဒ္ဓါနိဧဝ၊ ချုပ်ကုန်သည်သာလျှင်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ် ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒေဿတုံ၊ ပြတော်မူခြင်းငှာ။ သင်္ခါရနိရောဓာဝိညာဏနိရောဓောတိ အာဒံ၊ သင်္ခါရနိရောဓာဝိညာဏနိရောဓော ဤသို့အစရှိသော စကားကို။ ဝတွာ၊ မိန့်တော်မူ၍။ ဧဝမေတဿကေဝလဿ ဒုက္ခက္ခန္ဓဿ နိရောဓောဟောတီတိ၊ ဧဝမေတဿကေဝလဿ ဒုက္ခက္ခန္ဓဿ နိရောဓောဟောတိဟူ၍။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ တတ္ထတသ္မိံ ဒုတိယသုတ္တေ၊ ထိုဒုတိယ ဗောဓိသုတ်၌။ ယံဝစနံ၊ အကြင်စကားကို။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ဆိုအပ်၏။ တံဝစနံ၊ ထိုစကားသည်။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်ပဌမ ဗောဓိသုတ်၌။ ဝုတ္တနယမေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းရှိသည်သာလျှင်တည်း။ အပိစ၊ တစ်နည်းလည်း။ ဧတ္ထ၊ ဤပဋိလောမနမသိ ကာရအရာ၌။ အဝိဇ္ဇာ နိရောဓာ သင်္ခါရ နိရောဓော သင်္ခါရ နိရောဓာ ဝိညာဏ နိရောဓောတိ၊ အဝိဇ္ဇာနိရောဓာ သင်္ခါရ နိရောဓော သင်္ခါရ နိရောဓာ ဝိညာဏ နိရောဓောဟူ၍။ ဧတ္တာဝတာပိ၊ ဤမျှဖြင့်လည်း။ သကလဿ၊ အလုံးစုံသော။ ဒုက္ခက္ခန္ဓဿ၊ ဆင်းရဲအစု၏။ အနဝသေသတော၊ အကြွင်းမရှိသောအားဖြင့်။ နိရောဓော၊ ချုပ်ခြင်းကို။ ဝုတ္တော၊ ဟောတော်မူအပ်သည်။ ကိဉ္စပိ ဟောတိ၊ အကယ်၍ကားဖြစ်၏ရှင့်။ တထာပိ၊ ထိုသို့ပင် ဟောအပ်သော်လည်း။ အနုလောမ၊ အနု လောမ၌။ ယဿယဿ ပစ္စယဿ ဓမ္မဿ၊ အကြင်အကြင် ပစ္စည်းတရား၏။ အတ္ထိတာယ၊ ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ယောယောပစ္စယုပ္ပန္နဓမ္မော၊ အကြင်အကြင် ပစ္စယုပ္ပန်တရားသည်။ နနိရုဇ္ဈတိ၊ မချုပ်။ ပဝတ္တတိဧဝ၊ ဖြစ်သည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ ဣမဿ အတ္ထဿ၊ ဤသို့သော အနက်ကို။ ဒဿနတ္ထံ၊ ပြခြင်းအကျိုးငှာ။ အဝိဇ္ဇာ ပစ္စယာ သင်္ခါရ (ပ) သမုဒယော ဟောတီတိ၊ အဝိဇ္ဇာ ပစ္စယာ သင်္ခါရာ (ပ) သမုဒယော ဟောတိဟူ၍။ ဝုတ္တံယထာ၊ ဟောတော်မူအပ်သကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ ထိုအတူ။ တပ္ပဋိပက္ခတော၊ ထို၏ ဆန့်ကျင်ဘက်အားဖြင့်။ တဿတဿ ပစ္စယ ဓမ္မဿ၊ ထိုထိုပစ္စည်းတရား၏။ အဘာဝေ၊ မဖြစ်ခြင်းသည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ သောသော ပစ္စယုပ္ပန္နဓမ္မော၊ ထိုထိုပစ္စယုပ္ပန်တရားသည်။ နိရုဇ္ဈတိ၊ ချုပ်၏။ နပဝတ္တတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒဿနတ္ထံ၊ မြင်ခြင်းအကျိုးငှာ။ ဣဓ၊ ဤပဋိလောမမနသိကာရ၌။ အဝိဇ္ဇာနိရောဓာ သင်္ခါရနိရောဓော သင်္ခါရနိရောဓာ ဝိညာဏနိရော ဓော ဝိညာဏနိရောဓာ နာမရူပနိရောဓော (ပ) ဒုက္ခက္ခန္ဓဿ နိရောဓောဟောတီတိ၊ အဝိဇ္ဇာနိရော ဓာ သင်္ခါရနိရောဓော သင်္ခါရနိရောဓာ ဝိညာဏနိရောဓော ဝိညာဏနိရောဓာ နာမရူပနိရောဓော (ပ) ဒုက္ခက္ခန္ဓဿ နိရောဓောဟောတိဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ပန၊ စင်စစ်သော်ကား။ အနုလောမေဝိယ၊ အနုလောမ၌ကဲ့သို့။ ကာလတ္တယ ပရိယာပန္န္နဿ၊ ကာလသုံးပါး၌အကျုံး ဝင်သော။ ဒုက္ခက္ခန္ဓဿ၊ ဆင်းရဲအစု၏။ နိရောဓဒဿနတ္ထံ၊ ချုပ်ခြင်းကိုပြခြင်းငှာ။ နဝုတ္ထံ၊ မဟောအပ်။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ အနာဂတဿေဝ၊ အနာဂတ်သာလျှင်ဖြစ်သော။ အရိယမဂ္ဂ ဘာဝနာယ၊ အရိယမဂ်ကိုပွားခြင်းသည်။ အသတိ၊ မရှိသော်။ ဥပ္ပဇ္ဇနာရဟဿ၊ ဖြစ်ခြင်းငှာ ထိုက်သော။ ဒုက္ခက္ခန္ဓဿ၊ ဆင်းရဲအစု၏။ အရိယမဂ္ဂ ဘာဝနာယ၊ အရိယမဂ်ကိုပွားခြင်း၏။ နိရောဓော၊ ချုပ်ခြင်းကို။ ဣစ္ဆိတော၊ အလိုရှိအပ်၏။ ဣတိအယမ္ပိဝိသေသော၊ ဤအထူးကိုလည်း။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဧတမတ္ထံဝိဒိတွာတိ၊ ဧတမတ္ထံဝိဒိတွာဟူသည်ကား။ အဝိဇ္ဇာနိရောဓာ ဒိဝသေန၊ အဝိဇ္ဇာချုပ်ခြင်း အစရှိသည်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ သင်္ခါရာဒိကဿ၊ သင်္ခါရအစရှိသော။ ဒုက္ခက္ခန္ဓဿ၊ ဆင်းရဲအစု၏။ ယွာယံယောအယံနိရောဓော၊ အကြင်ချုပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တော၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ သဗ္ဗာကာရေန၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဧတမတ္ထံ၊ ဤအကြောင်းကို။ ဝိဒိတွာ၊ သိ၍။ ဣမံဥဒါနံ ဥဒါနေသီတိ၊ ဣမံဥဒါနံ ဥဒါနေသိဟူသည်ကား။ ဣမ သ္မိံအတ္ထေ၊ ဤအနက်ကို။ ဝိဒိတေ၊ သိအပ်သည်ရှိသော်။ အဝိဇ္ဇာနိရောဓော၊ အဝိဇ္ဇာ၏ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ သင်္ခါရနိရောဓော၊ သင်္ခါရ၏ချုပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ပကာသိ တဿ၊ ပြတော်မူအပ်သော။ အဝိဇ္ဇာဒီနံ၊ အဝိဇ္ဇာစသည်တို့၏။ ခယဿ၊ ကုန်ခြင်း၏။ အဝဗောဓာနုဘာဝဒိပကံ၊ ထိုးထွင်း၍သိခြင်း အာနုဘော်ကို ပြတတ်သော။ ဥဒါနံ၊ ယဒါဟဝေပါတုဘဝန္တိ စသော ဒုတိယဥဒါန်းကို။ ဥဒါနေသိ၊ ကျူးရင့်တော်မူ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

တတြတသ္မိံဥဒါနေ၊ ထိုဒုတိယဥဒါန်းပါဠိတော်၌။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ သင်္ခေပတ္ထော၊ အကျဉ်းဖြစ်သောအနက်တည်း။ အဝိဇ္ဇာဒီနံ၊ အဝိဇ္ဇာအစရှိကုန်သော။ ပစ္စယာနံ၊ ပစ္စည်းတရားတို့၏။ အနုပ္ပါဒနိရောဓသင်္ခါတံ၊ တဖန်မဖြစ်ခြင်းအကြွင်းမဲ့ချုပ်ခြင်းဟုဆိုအပ်သော။ ခယံ၊ အရဟတ္တ မဂ်ဖြင့် ကုန်ခြင်းကို။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ အဝေဒိအညာသိပဋိဝိဇ္ဈိ၊ ထိုးထွင်း၍သိပြီ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝုတ္တနယေန၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်။ အာတာပိနော၊ ကိလေသာတို့ကို ပူပန်စေတတ်သောလုံ့လရှိထသော။ ဈာယတော၊ မကောင်းမှုကို ဖုတ်ကြည်းပြီးထသော။ ဧတဿဗြာဟ္မဏဿ၊ ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဝုတ္တပ္ပကာရာ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော အပြားရှိကုန်သော။ ဗော ဓိပက္ခိယဓမ္မာ၊ ဗောဓိပက္ခိယတရားတို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ပကာသေန္တိ၊ မိမိဉာဏ်အားထင်ရှားပြတတ်ကုန်၏။ အထတသ္မိံကာလေ၊ ထိုသို့ဗောဓိပက္ခိယတရား တို့ကို ထင်ရှားပြသောအခါ၌။ ပစ္စယနိရောဓဿ၊ အဝိဇ္ဇာအစရှိသော ပစ္စည်းတရားတို့၏ ချုပ်ခြင်းကို။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ အဝိဒိတတ္တာ၊ ထိုးထွင်း၍မသိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တဿ ဗြဟ္မဏဿ၊ ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ ဝုတ္တပ္ပဘေဒါ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောအပြား ရှိကုန်သော။ ကင်္ခါ၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌ ယုံမှားခြင်း သစ္စာလေးပါး၌ ယုံမှားခြင်းတို့သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇေယျူံ၊ ဖြစ်ကုန်ရာ၏။ သဗ္ဗာပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်ကုန်သော။ တာကင်္ခါ၊ ထိုယုံမှားခြင်းတို့သည်။ ဝပယန္တိ၊ ကင်းကုန်၏။ နိရုဇ္ဈန္တိ၊ ချုပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်အပြီးတည်း။ သေသံ၊ ကြွင်းကျန်သော စကားသည်။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်ပဌမဗောဓိသုတ်၌။ ဝုတ္တနယမေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းရှိသည် သာလျှင်တည်း။ ဒုတိယ ဗောဓိသုတ္တဝဏ္ဏနာ၊ ဒုတိယ ဗောဓိသုတ်အဖွင့်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။

၁၊ ဗောဓိဝဂ်။ ၃၊ တတိယဗောဓိသုတ်

တတိယေ၊ တတိယဗောဓိသုတ်၌။ အနုလောမပဋိလောမန္တိ၊ အနုလောမပဋိလောမံဟူသည်ကား။ အနုလောမဉ္စ၊ အနုလောမကိုလည်းကောင်း။ ပဋိလောမဉ္စ၊ ပဋိလောမကိုလည်းကောင်း။ ယထာ ဝုတ္တအနုလောမဝသေနစေဝ၊ အကြင်အကြင် ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော အနုလောမ၏အစွမ်းအားဖြင့် လည်းကောင်း။ ယထာ ဝုတ္တ ပဋိလောမ ဝသေနစ၊ အကြင်အကြင် ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော ပဋိလောမ၏ အစွမ်းအားဖြင့် လည်းကောင်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ စစောဒေမိ၊ စောဒနာဦးအံ့။ ပုဗ္ဗေပိ၊ ရှေး၌လည်း။ အနုလောမဝသေန၊ အနုလောမ၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ပဋိလောမဝသေန၊ ပဋိ လောမ၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒေ၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်တရား၌။ မနသိကာရပ္ပဝတ္တိ၊ နှလုံးသွင်းသောအခြင်းအရာဖြင့် ဖြစ်ခြင်းကို။ သုတ္တဒွယေ၊ သုတ်နှစ်ခုအပေါင်း၌။ ဝုတ္တာနနု၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီးသည်မဟုတ်လော။ ဣဓ၊ ဤတတိယဗောဓိသုတ်၌။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ ပုန၊ တဖန်။ တဒုဘယဝသေန၊ ထိုနှစ်ပါးစုံ၏အစွမ်းအားဖြင့်။ မနသိကာရပ္ပဝတ္တိ၊ နှလုံးသွင်းသော အခြင်းအရာ၏ဖြစ်ခြင်းကို။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်လေသနည်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ စောဒနာ၊ စောဒနာခြင်းတည်း။ တဒုတယဝသေန၊ ထိုနှစ်ပါးစုံ၏အစွမ်းအားဖြင့်။ တတိယဝါရံ၊ သုံးကြိမ်မြောက်။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိသမုစ္စပ္ပါဒ်တရား၌။ မနသိကာရဿ၊ နှလုံးသွင်းခြင်း၏။ ပဝတ္တိတတ္တာ၊ ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ ပုန၊ တဖန်။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပနစောဒေမိ၊ ဆင့်၍စောဒနာဦးအံ့။ တဒုတယဝသေန၊ ထိုနှစ်ပါးစုံ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ မနသိကာရော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းကို။ ကထံပန၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ပဝတ္တိတော၊ ဖြစ်စေအပ်သနည်း။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ အနုလောမ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒဿ၊ အနုလောမ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒတရား၏။ အပုဗ္ဗံအစရိမံ၊ မရှေးမနှောင်း။ ပဋိလောမံ၊ ပဋိလောမ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ် တရားကို။ မနသိကာရံ၊ နှလုံးသွင်းခြင်းကို။ ပဝတ္တေတုံ၊ ဖြစ်စေခြင်းငှာ။ နသက္ကာ၊ မတတ်ကောင်းသည် မဟုတ်လော။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ စောဒနာ၊ စောဒနာခြင်းတည်း။ တဒုဘယံ၊ ထိုအနုလောမပဋိလောမနှစ်ပါးကို။ ဧကဇ္ဈံ၊ တပေါင်းတည်း။ မနသာကာသိ၊ နှလုံးသွင်း တော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ခေါပန၊ စင်စစ်။ ဧတံအဓိပ္ပာယံ၊ ဤအဓိပ္ပါယ်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ နဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မမှတ်အပ်။ အထခေါ၊ စင်စစ်သဖြင့်ကား။ ဝါရေန၊ အလှည့်အလည်အားဖြင့်။ မနသာကာသိ၊ နှလုံးသွင်းတော်မူ၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပဌမံ၊ ပဌမယာမ်ပတ်လုံး။ အနုလောမဝသေန၊ အနုလောမ၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒံ၊ ပဋိစ္စသမု ပ္ပါဒ်ကို။ မနသိကရိတွာ၊ နှလုံးသွင်းတော်မူ၍။ ဘဒနုရူပံ၊ ထိုအနုလောမ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်နှင့်လျော်သော။ ပဌမံဥဒါနံ၊ ပဌမဥဒါန်းကို။ ဥဒါနေသိ၊ ကျူးရင့်တော်မူ၏။ ဒုတိယံ၊ ဒုတိယယာမ်ပတ်လုံး။ ပဋိလောမဝသေန၊ ပဋိလောမ၏အစွမ်းအားဖြင့်။ တံပဋိစ္စသမုပ္ပါဒံ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်ကို။ မနသိက ရိတွာ၊ နှလုံးသွင်းတော်မူ၍။ တဒနုရူပမေဝ၊ ထိုပဋိလောမပဋိစ္စ သမုပ္ပါဒ်နှင့် လျော်သည်သာလျှင် ဖြစ်သော။ ဥဒါနံ၊ ထိုဒုတိယဥဒါန်းကို။ ဥဒါနေသိ၊ ကျူးရင့်တော်မူ၏။ တတိယဝါရေပန၊ တတိယ ဝါရ၌ကား။ ကာလေန၊ ရံခါ။ အနုလောမံ၊ အနုလောမပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်ကို။ ကာလေန၊ ရံခါ။ ပဋိ လောမံ၊ ပဋိလောမပဋိစ္စ သမုပ္ပါဒ်ကို။ မနသိကာရ ဝသေန၊ နှလုံးသွင်းသည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ အနုလောမပဋိလောမံ၊ အနုလုံပဋိလုံ။ မနသိ၊ စိတ်၌။ အကာသိ၊ ပြုတော်မူ၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ အနုလောမပဋိလောမန္တိ။ အနုလောမပဋိလောမံ၊ ဟူသည်ကား။ အနုလောမဉ္စ၊ အနု လောမကိုလည်းကောင်း။ ပဋိလောမဉ္စ၊ ပဋိလောမကိုလည်းကောင်း။ ယထာဝုတ္တ အနုလောမ ဝသေနစေဝ၊ အကြင်အကြင်ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော အနုလောမ၏ အစွမ်းအားဖြင့် လည်းကောင်း။ ယထာဝုတ္တပဋိလောမဝသေနစ၊ အကြင်အကြင်ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော ပဋိလောမ၏ အစွမ်းအားဖြင့် လည်းကောင်း။ မနသာကာသိ၊ နှလုံးသွင်းတော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဆို အပ်၏။ ဣဒံတတိယဝါရံ၊ ဤတတိယဝါရသည်။ အဿပဋိစ္စသမုပ္ပါဒဿ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်ကို။ မနသိကာရဿ၊ နှလုံးသွင်းခြင်း၏။ ပဂုဏဗလဝဘာဝေါစ၊ အလေ့အကျက်အားကြီးသောအဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ ပကာသိတော၊ ပြအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတ္ထစ၊ ဤအနုလောမပဋိလော မ မနသိကာရအရာ တတိယဝါရ၌လည်း။ အနုလောမံ၊ အနုလောမ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်ကို။ မနသိကရိဿာမိ၊ နှလုံးသွင်းအံ့။ ပဋိလောမံ၊ ပဋိလောမပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်ကို။ မနသိကာရိဿာမိ၊ နှလုံးသွင်းအံ့။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဝတ္တာနံ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ပုဗ္ဗဘာဂါနံ၊ ရှေးအဘို့၌ဖြစ်ကုန်သော ဇောစိတ်တော် တို့၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ နေသံ၊ ထိုအနုလောမပဋိလောမတို့၏။ ဝိဘာဂေါ၊ ဝေဖန်ခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုအနုလောမပဋိလောမ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ အဝိဇ္ဇာယ တွေဝါတိ၊ အဝိဇ္ဇာယတွေဝ-ဟူသည်ကား။ အဝိဇ္ဇာဧဝတု၊ အဝိဇ္ဇာ၏သာလျှင်။ အသေသဝိရာဂ နိရောဓာတိ၊ အသေသ ဝိရာဂနိရောဓာဟူသည်ကား။ ဝိရာဂသင်္ခါတေန၊ ဝိရာဂဟုဆိုအပ်သော။ မဂ္ဂေန၊ အရဟတ္တမဂ်ဖြင့်။ အသေသနိရောဓာ၊ အကြွင်းမဲ့ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ အဂ္ဂမဂ္ဂေန၊ အရဟတ္တ မဂ်ဖြင့်။ အနဝသေသ အနုပ္ပါဒပဟာန၊ အကြွင်းအကျန်မရှိ တဖန်မဖြစ်ပြန်ကောင်းသော ပယ်ခြင်းသည်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ သင်္ခါရနိရောဓောတိ၊ သင်္ခါရ နိရောဓောဟူသည်ကား။ သဗ္ဗေသံ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ သင်္ခါရာနံ၊ သင်္ခါရတရားတို့၏။ အနဝသေသံ၊ အကြွင်းမရှိ။ အနုပ္ပါဒနိရောဓော၊ တဖန်ဖြစ်ခြင်းမရှိသော ချုပ်ခြင်းသည်။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ဟေဋ္ဌိမေနမဂ္ဂတ္တယေန၊ အောက်မဂ်သုံးခုတို့၏ အပေါင်းဖြင့်။ ကေစိ၊ အချို့ ကုန်သော။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတရားတို့သည်။ နိရုဇ္ဈန္တိ၊ ချုပ်ကုန်၏။ ကေစိ၊ အချို့ကုန်သော။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတရားတို့သည်။ နနိရုဇ္ဈန္တိ၊ မချုပ်ကုန်။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ အဝိဇ္ဇာယ၊ အဝိဇ္ဇာ၏။ သာဝသေသနိရောဓော၊ အကြွင်းနှင့်တကွ ချုပ်ခြင်းကြောင့်တည်း။ အဂ္ဂ မဂ္ဂေနပန၊ အရဟတ္တမဂ်ဖြင့်ကား။ သာအဝိဇ္ဇာ၊ ထိုအဝိဇ္ဇာသည်။ အနဝသေသနိရောဓာ၊ အကြွင်းအကျန်မရှိ ချုပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ကေစိ၊ အချို့ကုန်သော။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတရားတို့သည်။ နနိရုဇ္ဈန္တိ၊ မချုပ်ကုန်သည်ကား။ နဟောန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။ နနိရုဇ္ဈန္တိဧဝ၊ ချုပ်ကုန်သည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ဧတ မတ္ထံဝိဒိတွာတိ၊ ဧတမတ္ထံဝိဒိတွာဟူသည်ကား။ အဝိဇ္ဇာ ဒိဝသေန၊ အဝိဇ္ဇာစသည်တို့၏အစွမ်းအားဖြင့်။ သင်္ခါရာဒိကဿ၊ သင်္ခါရာအစရှိသော။ ဒုက္ခက္ခန္ဓဿ၊ ဆင်းရဲအစု၏။ ယွာယံယောအယံသမုဒယောစ၊ အကြင်ဖြစ်ခြင်းသည် လည်းကောင်း။ ယွာယံယောအယံ နိရောဓောစ၊ အကြင်ချုပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အဝိဇ္ဇာဒီနံ၊ အဝိဇ္ဇာ အစရှိသည်တို့၏။ သမုဒယာ၊ ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ နိရောဓာ၊ ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တော၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ သဗ္ဗာကာရေန၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်း အရာဖြင့်။ ဧတမတ္ထံ၊ ထိုအနက်အဓိပ္ပာယ်ကို။ ဝိဒိတွာ၊ သိ၍။ ဣမံ ဥဒနံ ဥဒါနေသီတိ၊ ဣမံ ဥဒနံ ဥဒါနေသိဟူသည်ကား။ ယေနမဂ္ဂေန၊ အကြင်အရဟတ္တမဂ်ဖြင့်။ ဒုက္ခက္ခန္ဓဿ၊ ဆင်းရဲအစု၏။ သမုဒယနိရောဓ သင်္ခါတော၊ ဖြစ်ခြင်းချုပ်ခြင်းဟုဆိုအပ်သော။ ယောအတ္ထော၊ အကြင်အနက် အဓိပ္ပာယ်ကို။ ကိစ္စဝသေနစ၊ ကိစ္စ၏အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ အာရမ္မဏကရိယာယစ၊ အာရုံပြုသောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝိဒိတော၊ သိတော်မူအပ်၏။ တဿအရိယမဂ္ဂဿ၊ ထို အရိယမဂ်၏။ အာနုဘာဝဒီပကံ၊ အာနုဘော်ကို ပြတတ်သော။ ဝုတ္တပ္ပကာရံ၊ ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော အပြားရှိသော။ ဣဒံဥဒါနံ၊ ဤတတိယဥဒါန်းကို။ ဥဒါနေသိ၊ ကျူးရင့်တော်မူ၏။ တတြ၊ ထို တတိယဥဒါန်း၌။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ သင်္ခေပတ္ထော၊ အကျဉ်းဖြစ်သော အနက်တည်း။ အာတာပိနော၊ ကိလေသာကို ပူပန်စေတတ်သော သမ္မပ္ပဓာန် ကိစ္စတတ်သော လုံ့လရှိထသော။ ဈာယတော၊ မကောင်းမှုကို ဖုတ်ကြည်းပြီးထသော။ ဗြဟ္မဏဿ၊ မကောင်းမှုကို အပပြုပြီးသောရဟန္တာအား။ ယဒါယသ္မိံကာလေ၊ အကြင်အခါ၌။ ဟဝေဧကန္တေန၊ စင်စစ်သဖြင့်။ ဓမ္မာ၊ သစ္စာလေးပါးတရားတို့သည်။ ပါဘုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်၏။ တတော တသ္မာကာရဏာ၊ ထိုသစ္စာလေးပါးတရား ထင်ရှားဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ သောဗြာဟ္မဏော၊ ထိုရဟန္တာသည်။ ဥပ္ပန္နေဟိ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ တေဟိဗောဓိပက္ခိယဓမ္မေဟိ၊ ထိုဗောဓိပက္ခိယတရားတို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ ယဿ အရိယမဂ္ဂဿ၊ အကြင်အရိယမဂ်အား။ စတုသစ္စဓမ္မာ၊ သစ္စာလေးပါးတရားတို့သည်။ ပါတုဘူတာ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်၏။ တေနအရိယ မဂ္ဂေနဝါ၊ ထိုအရိယမဂ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝိဒ္ဓုပယံတိဋ္ဌာတိ မာရသေနန္တိ၊ ဝိဒ္ဓုပယံတိဋ္ဌာတိမာရသေနံဟူသည်ကား။ ကာမာ၊ ကိလေသာကာမကို။ တေ၊ သင်၏။ ပဌမာ၊ ရှေးဦးစွာသော။ သေနာ၊ စစ်သည်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိအာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ ဝုတ္တပ္ပကာရမာရသေနံ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော အပြားရှိသောမာရ် စစ်သည်တကျိပ်ကို။ ဝိဒ္ဓူပေန္တော ဝိဓမေန္တော ဝိဒ္ဓံသေန္တော၊ ဖျက်ဆီးလျက်။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ ကထံတိဋ္ဌတိ၊ အဘယ်သို့တည်သနည်းဟူမူကား။ သူရိယော၊ တက်လာသောနေမင်းသည်။ အန္တလိက္ခံ၊ ကောင်းကင်ကို။ ဩဘာသယံဩဘာသယန္တော၊ ထွန်းလင်းတောက်ပလျက်။ တိဋ္ဌ တိဣဝ၊ တည်သကဲ့သို့တည်း။ အဗ္ဘုဂ္ဂတော၊ တက်လာသော။ သူရိယော၊ နေမင်းသည်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ပဘာယ၊ အရောင်ဖြင့်။ အန္တလိက္ခံ၊ ကောင်းကင်ကို။ ဩဘာသေန္တောဝ၊ ထွန်းလင်း တောက်ပလျက်သာလျှင်။ အန္ဓကာရံ၊ အမိုက်တိုက်ကို။ ဝိဓမေန္တော၊ နှိပ်နင်းလျက်။ တိဋ္ဌတိယထာ၊ တည်သကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ ထိုအတူ။ သောခီဏသဝဗြဟ္မဏော၊ ထိုကုန်ပြီးသောအာသဝေါရှိသော ရဟန္တာသည်။ တေဟိဓမ္မေဟိ၊ ထိုဗောဓိပက္ခိယတရားတို့ဖြင့်။ ဝါ၊ တနည်းကား။ တေနမဂ္ဂေန၊ ထို မဂ်တရားဖြင့်။ သစ္စာနိ၊ သစ္စာလေးပါးတရားတို့ကို။ ပဋိဝိဇ္ဈန္တောဝံ၊ ထိုးထွင်း၍သိသဖြင့်သာလျှင်။ မာရသေနံ၊ မာရ်စစ်သည် တကျိပ်ကို။ ဝိဒ္ဓူပေန္တော၊ နှိပ်နင်းလျက်။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာ။ ပစ္စယာ ကာရပဇာနနဿ၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်ကို ထိုးထွင်း၍သိခြင်း၏။ ဒုတိယံ၊ နှစ်ခုမြောက်။ ပစ္စယက္ခယာဓိဂ မဿ၊ ပစ္စည်းဖြစ်သော အဝိဇ္ဇာအစရှိသော အကြောင်းတရားကုန်ခြင်းကို ထိုးထွင်း၍သိခြင်း၏။ တတိယံ၊ သုံးခုမြောက်။ မဂ္ဂဿ၊ မဂ်၏။ အာနုဘာဝပ္ပကာသနာနိ၊ အာနုဘော်ကို ပြတတ်ကုန်သော။ ဣမာနိတီဏိဥဒါနာနိ၊ ဤဥဒါန်း တရားသုံးပါးတို့ကို။ တီသုယာမေသု၊ သုံးပါးသောယာမ် တို့၌။ ဘာသိတာနိ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်၏။ ကတရာယ၊ အဘယ်မည်သော။ ရတ္တိယာ၊ ညဉ့်၌။ ဘာသိတာနိ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်သနည်း။ အတိသမ္ဗောဒိတော၊ သဗ္ဗညုဘုရားအဖြစ်သို့ ရောက်တော်မူသောနေ့မှ။ သတ္တမာယ၊ ခုနစ်ရက်မြောက်သော။ ရတ္တိယာ၊ ညဉ့်၌။ ဘာသိတာနိ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်၏။ ဟိဝိတ္ထာရေမိ၊ အကျယ်ချဲ့ဦးအံ့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝိဿခါ ပုဏ္ဏမာယ၊ ကဆုန်လပြည့်နေ့၌။ ရတ္တိယာ၊ ညဉ့်၏။ ပဌမယာမေ၊ ပဌမယာမ်၌။ ပုဗ္ဗေနိဝါသံ၊ ရှေး၌ နေဖူးသောခန္ဓာအစဉ်ကို။ အနုဿရိတွာ၊ အစဉ်အောက်မေ့၍။ မဇ္ဈိမယာမေ၊ မဇ္ဈိမယာမ်၌။ ဒိဗ္ဗစက္ခုံ၊ ဒိဗ္ဗစက္ခုကို။ ဝိသောဓေတွာ၊ သုတ်သင်၍။ ပစ္ဆိမယာမေ၊ ပစ္ဆိမယာမ်၌။ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒေ၊ ပဋိစ္စသပုပ္ပါဒ်၌။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်ကို။ ဩတာရေတွာ၊ ချ၍။ နာနာနယေဟိ၊ အထူးထူးသော နည်းတို့ဖြင့်။ တေဘူမကသင်္ခါရေ၊ တေဘူမကသင်္ခါရတို့ကို။ သမ္မသိတွာ၊ သုံးသပ်ဆင်ခြင်၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ အရုဏော၊ အရုဏ်သည်။ ဥဂ္ဂမိဿတိ၊ တက်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့သော အခါ၌။ သမ္မာသမ္ဗောတိံ၊ သဗ္ဗညုဘုရားအဖြစ်သို့။ ပါပုဏိ၊ ရောက်တော်မူ၏။ သဗ္ဗညုတံ၊ ဘုရား အဖြစ်သို့။ ပတ္တသမနန္တရမေဝစ၊ ရောက်သည်၏အခြားမဲ့၌သာလျှင်။ အရုဏော၊ အရုဏ်သည်။ ဥဂ္ဂစ္ဆတိ၊ တက်လာ၏။ တတောပစ္ဆာ၊ ထိုနောက်မှ။ တေနေ ဝပလ္လင်္ကေန၊ ထိုထက်ဝယ်ဖြင့်သာ လျှင်။ ဗောဓိရုက္ခမူလေ၊ ဗောဓိပင်ရင်း၌။ သတ္တဟံ၊ ခုနစ်ရက်ပတ်လုံး။ ဝီတိနာမေန္တော၊ လွန်စေတော်မူလျက်။ သတ္တမာယ၊ ခုနစ်ရက်မြောက်သော။ ရတ္တိယာ၊ ညဉ့်၌။ တီသုယာမေသု၊ သုံးပါးသောယာမ်တို့၌။ ဝုတ္တနယေန၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်။ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒံ၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်ကို။ မနသိ ကရိတွာ၊ နှလုံးသွင်းတော်မူ၍။ ယထာက္ကမံ၊ အစဉ်အတိုင်း။ ဣမာနိဥဒါနာနိ၊ ဤဥဒါန်းသုံးပါးတို့ကို။ ဥဒါနေသိ၊ ကျူးရင့်တော်မူ၏။ ခန္ဓကေပန၊ မဟာဝါခန္ဓက၌ကား။ တီသုဝိဝါရေသု၊ သုံးပါးသောဝါရတို့၌။ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒံ၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်ကို။ အနုလောမပဋိလောမံ၊ အနုလုံပဋိလုံ။ မနသာ ကာသိ၊ နှလုံးသွင်းတော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဂတတ္တာ၊ လာသောကြောင့်။ ခန္ဓကဋ္ဌကထာယံ၊ ခန္ဓက အဋ္ဌကထာ၌။ တီသုပိယာမေသု၊ သုံးပါးသောယာမ်တို့၌လည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ မနသိကတွာ၊ နှလုံးသွင်း၍။ ပဌမံဥဒါနံ၊ ရှေးဦးစွာသောဥဒါန်းကို။ ပစ္စယာကာရပစ္စဝေက္ခဏဝသေန၊ ပဋိစ္စသမု ပ္ပါဒ်ကို ဆင်ခြင်သည်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဒုတိယံ၊ နှစ်ခုမြောက်သောဥဒါန်းကို။ ပစ္စယနိရောဓ ပစ္စဝေက္ခဏဝသေန၊ အဝိဇ္ဇာစသောအကြောင်းတရားတို့၏ ချုပ်ခြင်းကိုဆင်ခြင်သည်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ တတိယံ၊ သုံးခုမြောက်သောဥဒါန်းကို။ မဂ္ဂပစ္စဝေက္ခဏဝသေန၊ မဂ်ကိုဆင်ခြင်သည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဣတဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဣမာနိဥဒါနာနိ၊ ဤဥဒါန်းတို့ကို။ ဥဒါနေသိ၊ ကျူးရင့်တော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ တမ္ပိဝစနံ၊ ထိုစကားသည်လည်း။ နဝိရုဇ္ဈတိ၊ မဆန့်ကျင်။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ရတနာဃရ သတ္တာဟံ၊ ရတနာဃရ သတ္တာဟကို။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ သေသေသု၊ ရတနာဃရ သတ္တဟမှ ကြွင်းကုန်သော။ ဆသု၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ သတ္တာဟေသု၊ သတ္တာဟတို့၌။ အန္တရန္တရာ၊ ကြိုးကြားကြိုးကြား။ ဓမ္မံ၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်တရားကို။ ပစ္စဝေက္ခိတွာ၊ ဆင်ခြင်၍။ ယေဘုယျေန၊ များသောအားဖြင့်။ ဝိမုတ္တိသုခံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ချမ်းသာကို။ ပဋိသံဝေဒီ၊ ခံစားလျက်။ ဝိဟာသိ၊ နေတော်မူ၏။ ရတနာဃရသတ္တာဟေ ပန၊ ရတနာဃရသတ္တာဟ၌ကား။ အဘိဓမ္မပ ဝိစယ ဝသေနဝ၊ အဘိဓမ္မာခုနစ်ကျမ်းကို စိစစ်ခြင်း၏ အစွမ်းအားဖြင့် သာလျှင်။ ဝိဟာသိ၊ နေတော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်အပြီးတည်း။ တတိယဗောဓိသုတ္တဝဏ္ဏနာ၊ တတိယဗောဓိသုတ်အဖွင့်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။

၁၊ ဗောဓိဝဂ်။ ၄၊ နိဂြောဓသုတ်။

စတုတ္ထေ၊ စတုတ္ထသုတ်၌။ အဇပါလနိဂြောဓေတိ၊ အဇပါလနိဂြောဓေဟူသည်ကား။ တဿနိဂြော ဓဿ၊ ထိုညောင်ပင်၏။ ဆာယာသံ၊ အရိပ်၌။ အဇပါလာ၊ ဆိတ်ကျောင်းသားတို့သည်။ ဂန္တွာ၊ သွား၍။ နိသီဒန္တိကိရ၊ နေကုန်သတတ်။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ အဿနိဂြောဓဿ၊ ထိုပညောင် ပင်အား။ အဇပါလနိဂြောဓောတွေဝ၊ အဇပါလပညောင်ပင်ဟူ၍သာလျှင်။ နာမံ၊ အမည်သည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ကေစိပန၊ အချို့သောဆရာတို့သည်ကား။ တတ္ထတသ္မိံ နိဂြောဓ ရုက္ခမူလေ၊ ထိုပညောင်ပင်ရင်း၌။ ဝေဒေ၊ ဗေဒင်တို့ကို။ သဇ္ဈာယိတုံ၊ သရဇ္ဈာယ်ခြင်းငှာ။ အသ မတ္ထာ၊ မစွမ်းနိုင်ကုန်သော။ မဟလ္လကဗြာဟ္မဏာ၊ ပုဏ္ဏားအိုတို့သည်။ ပါကာရပရိက္ခေပ ယုတ္တာနိ၊ တံတိုင်းအခြံအရံနှင့် ယှဉ်ကုန်သော။ နိဝေသနာနိ၊ အိမ်တို့ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံ ကုန်သော ပုဏ္ဏားအိုတို့သည်။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဝသိံသု၊ နေကြကုန်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အဇပါလနိဂြောဓောတိနာမံ၊ အဇပါလနိရောဓဟူသော အမည်သည်။ ဇာတံ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ တတြတသ္မိံ ပစ္ဆိမဝါကျေ၊ ထိုနောက်ဝါကျ၌။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ ဝစနတ္ထော၊ ဝိဂြိုဟ်တည်း။ ယေဇနာ၊ အကြင်ပုဏ္ဏားအိုတို့သည်။ မန္တေ၊ ဗေဒင်တို့ကို။ နဇပန္တိနသဇ္ဈာယန္တိ၊ မသရဇ္ဈာယ်နိုင်ကုန်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တေဇနာ၊ ထို ပုဏ္ဏားအိုတို့သည်။ အဇပါ၊ အဇပမည်ကုန်၏။ မန္တာနံ၊ ဗေဒင်တို့ကို။ အနဇ္ဈာယကာ၊ မသရဇ္ဈာယ် နိုင်ကုန်သောသူတို့တည်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ နပုဗ္ဗဇပဓာတ်၏အနက်တည်း။ ဧတ္ထရုက္ခမူလေ၊ ဤပညောင်ပင်ရင်း၌။ အဇပါ၊ ဗေဒင်ကို မသရဇ္ဈာယ်နိုင်ကုန်သော ပုဏ္ဏားအိုတို့သည်။ နိဝါသံ၊ နေရာကို။ လန္တိအာဒိယန္တိ၊ ယူကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုသို့နေရာကိုယူရာဖြစ်သောကြောင့်။ တံနိဂြောဓ ရုက္ခမူလံ၊ ထိုပညောင်ပင်ရင်းသည်။ အဇပါလော၊ အဇပါလမည်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ မဇ္ဈနိကသမယေ၊ မွန်းတည့်သောအခါ၌။ အန္တောပဝိဋ္ဌအဇေ၊ အတွင်းသို့ ဝင်လာ ကုန်သောဆိတ်တို့ကို။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဆာယာယ၊ အရိပ်ဖြင့်။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ပါလေတိရက္ခတိ၊ စောင့်တတ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အဿနဂြောဓဿ၊ ထိုပညောင်ပင်အား။ အဇပါလောတိနာမံ၊ အဇပါလဟူသောအမည်ကို။ အပရေ၊ တပါးသောဆရာတို့သည်။ ရုဋ္ဌန္တိ၊ တင်စား၍ခေါ်ကုန်၏။ သဗ္ဗထာပိ၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာဖြင့်လည်း။ ဧတံ၊ ဤအဇပါလဟူသော အမည်သည်။ တဿရုက္ခဿ၊ ထိုသစ်ပင်၏။ နာမံ၊ အမည်တည်း။ တဿရုက္ခဿ၊ ထိုအဇပါလပ ညောင်ပင်၏။ သမီပေ၊ အနီး၌။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ဧတံ၊ ဤအမည်သည်။ သမီပ တ္ထေ၊ သမီပအနက်၌။ ဘုမ္မံ၊ သတ္တမီဝိဘတ်တည်း။ အဇပါလနိဂြောဓေ၊ အဇပါလပညောင်ပင် အရိပ်ကြီး၌။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဝိမုတ္တိသုခံပဋိသံဝေဒီတိ၊ ဝိမုတ္တိသုခံပဋိသံ ဝေဒိဟူသည်ကား။ တတြပိ၊ ထိုအဇပါထပ ညောင်ပင်ရင်းဝယ် ခုနစ်ရက်နေတော်မူသောအခါ၌ လည်း။ ဓမ္မံ၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်တရားကို။ ဝိစိနန္တောယေဝ၊ ရွေးချယ်စိစစ်လျက်လျှင်။ အန္တရန္တရာ၊ အကြားအကြား၌။ ဝိမုတ္တိသုခံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ချမ်းသာကို။ ပဋိသံဝေဒေန္တော၊ ခံစားလျက်။ နိသီဒိ၊ နေတော်မူ၏။ ဗောဓိရုက္ခတော၊ ဗောဓိပင်မှ။ ပုရတ္ထိမဒိသာဘာဂေ၊ အရှေ့မျက်နှာအဘို့၌။ ဧသရု က္ခော၊ ဤအဇပါလပညောင်ပင်သည်။ ဟောတိ၊ ရှိသည်ဖြစ်၏။ သတ္တာဟန္တိစ ဣဒံ၊ သတ္တာဟံ ဟူသော ဤစကားသည်လည်း။ ပလ္လင်္ကသတ္တဟတော၊ ပလ္လင်္ကသတ္တာဟမှ။ အနန္တရသတ္တာဟံ၊ အခြားမဲ့ဖြစ်သော သတ္တဟသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပလ္လင်္ကသတ္တာဟတော၊ ပလ္လင်္ကသတ္တာကမှ။ အပရာနိပိ၊ တပါးလည်း ဖြစ်ကုန်သော။ တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ သတ္တာဟာနိ၊ သတ္တာဟတို့ကို။ ဗောဓိသမီ ပေယေဝ၊ ဗောဓိပင်၏အနီး၌သာလျှင်။ ဝီတိ နာမေသိ၊ လွန်စေ၏။ တတြတသ္မိံ သတ္တာဟဝစနေ၊ ထိုသတ္တာဟစကား၌။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ အနုပုဗ္ဗပထာ၊ သတ္တဟနေစဉ် စကားတည်း။ ဘဂဝါတိ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သမ္မာသမ္ဗောဓိံ၊ ဘုရားအဖြစ်သို့။ ပတွာ၊ ရောက်၍။ သတ္တာဟံ၊ ခုနစ်ရက်။ ဧကပလ္လင်္ကေန၊ တထက်ဝယ်တည်းဖြင့်။ နိသိန္နေ၊ နေတော်မူသည်ရှိသော်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ နဝုဋ္ဌာသိ၊ ထတော်မမူသေးတကား။ ကိံ၊ အသို့နည်း။ အဇ္ဇာပိ၊ ယခုနေ့တိုင် အောင်လည်း။ ဗုဒ္ဓတ္တကရာ၊ ဘုရားအဖြစ်ကို ပြုတတ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ အတ္ထိနုခေါ၊ ရှိလေသေးသလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧကစ္စာနံ၊ အချို့ကုန်သော။ ဒေဝတာနံ၊ နတ်တို့အား။ ကင်္ခါ၊ ယုံမှားခြင်းသည်။ ဥဒပါဒိကိရ၊ ဖြစ်ပြန်သတတ်။ အထခေါ၊ ထိုအခါ၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အဋ္ဌမေဒိဝသေ၊ ရှစ်ရက်မြောက်သောနေ့၌။ သမာပတ္တိတော၊ သမာပတ်မှ။ ဝုဋ္ဌာယ၊ ထတော်မူ၍။ ဒေဝတာနံ၊ နတ်တို့၏။ ကင်္ခံ၊ ယုံမှားခြင်းကို။ ဥတွာ၊ သိတော်မူ၍။ ကင်္ခါဝိဓမနတ္ထံ၊ ယုံမှားခြင်းကို ဖျောက်ခြင်းငှာ။ အာကာသေ၊ ကောင်းကင်သို့။ ဥပ္ပတိတွာ၊ ပျံတက်၍။ ယမကပါဠိဟာရိယံ၊ ရေမီးအစုံသောတန်ခိုးပြာဋိဟာကို။ ဒေဿတွာ၊ ပြတော်မူ၍။ တေသံဒေဝတာနံ၊ ထိုနတ်တို့၏။ ကင်္ခံ၊ ယုံမှားခြင်းကို။ ဝိဓမေတွာ၊ ဖျောက်၍။ ပလ္လင်္ကတော၊ ပလ္လင်မှ။ ဤသကံ၊ စဉ်းငယ်။ ပါစီနနိဿိတေ၊ အရှေ့အရပ်ကိုမှီသော။ ဥတ္တရဒိသာဘာဂေ၊ မြောက်မျက်နှာအဘို့၌။ ဌတွာ၊ ရပ်တော်မူ၍။ စတ္တာရိအသင်္ခေယျာနိစ၊ လေးသင်္ချေပတ်လုံးလည်းကောင်း။ ကပ္ပသတသဟဿဉ္စ၊ ကမ္ဘာတသိန်းပတ်လုံး လည်းကောင်း။ ဥပစိတာနံ၊ ဆည်းပူးအပ်ကုန်သော။ ပါရမီနံ၊ ပါရမီတော်တို့၏။ ဖလာဓိဂမနဋ္ဌာနံ၊ အကျိုးကိုရရာအရပ်ဖြစ်သော။ ပလ္လင်္ကဉ္စ၊ ရွှေပလ္လင်ကိုလည်းကောင်း။ ဗောဓိရုက္ခဉ္စ၊ ဗောဓိပင်ကို လည်းကောင်း။ အနိမိ သေဟိ၊ မမှိတ်ကုန်သော။ စက္ခူဟိ၊ မျက်စိတော်တို့ဖြင့်။ ဩလောကယမာနော၊ ကြည့်တော်မူလျက်။ သတ္တာဟံ၊ ခုနစ်ရက်ကို။ ဝီတိနာမေသိ၊ လွန်စေတော်မူ၏။ တံဌာနံ၊ ထိုအရပ်သည်။ အနိမိသစေတိယံနာမ၊ အနိမိသစေတီမည်သည်။ ဇာတံ၊ ဖြစ်၏။

အထပစ္ဆာ၊ ထိုနောင်မှ။ ပလ္လင်္ကဿစ၊ ပလ္လင်၏လည်းကောင်း။ ဌိတဋ္ဌာနဿစ၊ ရပ်တော်မူရာ အရပ်၏လည်းကောင်း။ အန္တရာ၊ အကြား၌။ ပုရတ္ထိမတောစ၊ အရှေ့မျက်နှာအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပစ္ဆိမတောစ၊ အနောက်မျက်နှာအားဖြင့်လည်းကောင်း။ အာယတေ၊ အလျားရှည်စွာသော။ ရတန စင်္ကမေ၊ ရတနာစင်္ကြံ၌။ စင်္ကမန္တော၊ စင်္ကြံကြွတော်မူလျက်။ သတ္တာဟံ၊ ခုနစ်ရက်ကို။ ဝီတိနာမေ သိ၊ လွန်စေတော်မူ၏။ တတောတသ္မာကာရဏာ၊ ထိုသို့စင်္ကြံကြွရာဖြစ်သောကြောင့်။ တံဌာနံ၊ ထို အရပ်သည်။ ရတနာစင်္ကမံနာမ၊ ရတနာစင်္ကြံမည်သည်။ ဇာတံ၊ ဖြစ်၏။ တတောပစ္ဆာ၊ ထို နောင်မှ။ ပစ္ဆိမဒိသာဘာဂေ၊ အနောက်မျက်နှာအဖို့၌။ ဒေဝတာ၊ နတ်တို့သည်။ ရတနာဃရံ၊ ရတနာခုနစ်ပါးအတိ ပြီးသော အိမ်ကို။ မာပယိံသု၊ ဖန်ဆင်းကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုရတနာဃရရွှေ့အိမ်၌။ ပလ္လင်္ကေန၊ ထက်ဝယ်ဖြင့်။ နိသီဒိတွာ၊ နေတော်မူ၍။ အဘိဓမ္မပိဋကံ၊ အဘိဓမ္မာ ပိဋကတ်ကို။ ဝိသေသတော၊ အထူးသဖြင့်။ အနန္တနယသမန္တပဋ္ဌာနံ၊ အဆုံးမရှိသောနည်းရှိသော သမန္တပဋ္ဌာန်း ကျမ်းမြတ်ကို။ ဝိစိနန္တော၊ ဆင်ခြင်တော်မူလျက်။ သတ္တာဟံ၊ ခုနစ်ရက်ကို။ ဝီတိနာမေသိ၊ လွန်စေတော်မူ၏။ တံဌာနံ၊ ထိုအရပ်သည်။ ရတနာဃရစေတိယံနာမ၊ ရတနာဃရစေတီမည်သည်။ ဇာတံ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံဣမိနာယထာဝုတ္တနာယေန၊ ဤဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသောနည်းဖြင့်။ ဗောဓီသမီ ပေယဝ၊ ဗောဓိပင်၏ အနီး၌သာလျှင်။ စတ္တာရိသတ္တာဟာနိ၊ လေးသတ္တာဟတို့ကို။ ဝီတိနာမေတွာ၊ လွန်စေတော်မူ၍။ ပဉ္စမေသတ္တာဟေ၊ ငါးသတ္တာဟ၌။ ဗောဓိရုက္ခတော၊ ဗောဓိပင်မှ။ အဇပါလနိ ဂြောဓံ၊ အဇပါလပညောင်ပင်သို့။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ကပ်တော်မူ၍။ တဿအဇပါလနိဂြောဓဿ၊ ထိုအဇပါလပ ညောင်ပင်၏။ မူလေ၊ အရင်း၌။ ပလ္လင်္ကေန၊ ထက်ဝယ်ဖြင့်။ နိသီဒိ၊ နေတော်မူ၏။ တမှာသမာဓိမှာ ဝုဋ္ဌာသီတိ၊ တမှာသမာဓိမှာ ဝုဋ္ဌာသိဟူသည်ကား။ တတောဖလ သမာဓိတော၊ ထိုဖိုလ် သမာဓိမှ။ ယထာကာလပရိစ္ဆေဒေန၊ အကြင်ကာလ အပိုင်းအခြားဖြင့်။ ဝုဋ္ဌာသိ၊ ထတော်မူ၏။ ဝုဋ္ဌာဟိတွာစပန၊ ထတော်မူပြီး၍လျှင်။ တတ္ထတသ္မိံ အဇပါလနိဂြောဓေ၊ ထိုအဇပါလပညောင် ပင်ရင်း၌။ ဘဂဝတိ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ နိသိန္နေဧဝ၊ နေတော်မူစဉ်လျှင်။ ဧကော၊ တစ်ယောက်သော။ ဗြဟ္မဏော၊ ဟုဟုင်္ကမည်သော ပုဏ္ဏားသည်။ ဂန္တွာ၊ သွား၍။ ပဉှံ၊ ပြဿနာကို။ ပုစ္ဆိ၊ မေး လျှောက်၏။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ အထခေါအညတရောတိအာဒိ၊ အထခေါအညတရော ဤသို့အစ ရှိသောစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုအထခေါအညတရောဟူသော ပါဌ်၌။ အညတရောတိ၊ အညတရော ဟူသည်ကား။ နာမဂေါတ္တဝသေန၊ အမည်နွယ်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ နအဘိညာတော အပါကဋော၊ မထင်ရှားသော။ ဧကော၊ တစ်ယောက်သော။ ဟုဟုင်္ကဇာတိကော တိ၊ ဟုဟုင်္ကဇာတိကော ဟူသည်ကား။ သောဗြဟ္မဏော၊ ထိုပုဏ္ဏားသည်။ ဒိဋ္ဌမင်္ဂလိကော၊ ဒိဋ္ဌ မင်္ဂလာအယူရှိ၏။ မာနထဒ္ဓေါ၊ မာန်ခက်ထန်၏။ မာနဝသေနစ၊ မာန်၏အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ကောဓဝသေနစ၊ အမျက်၏အစွမ်းအားဖြင့် လည်းကောင်း။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ အစောက္ခဇာတိကံ၊ မိမိအောက်ယုတ်သော ဇာတ်ရှိသောသူကို။ တဿိတွာ၊ မြင်၍။ ဇိဂုစ္ဆန္တော၊ စက်ဆုပ်သည်ဖြစ်၍။ ဟုဟုန္တိ၊ ဟုဟုံဟူ၍။ ကရောန္တော၊ ပြုလျက်။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဝိစရတိကိရ၊ သွားသတတ်။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဟုဟုင်္ကဇာတိကောတိ၊ ဟုဟုင်္ကဇာတိက ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဟုဟုက္ကဇာတိကောတိပိ၊ ဟုဟုက္ကဇာတိ ကောဟူ၍လည်း။ ပါဋ္ဌော၊ ပါဌ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဗြာဟ္မဏောတိ၊ ဗြာဟ္မဏောဟူသည်ကား။ ဇာတိယာ၊ ဇာတ်အားဖြင့်။ ဗြဟ္မဏော၊ ပုဏ္ဏားတည်း။ ယေနဘဂဝါတိ၊ ယေနဘဂဝါဟူသည်ကား။ ယဿံဒိဿယံ၊ အကြင်အရပ်၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ နိသိန္နော၊ နေတော်မူ၏။ ဟိ သစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ဧတံ၊ ဤယေနဟူသောပုဒ်သည်။ ဘုမ္မတ္ထေ၊ သတ္တမီအနက်၌။ ကရဏ ဝစနံ၊ ကရိုဏ်းဝိဘတ်တည်း။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ယေနဒိသာဘာဂေန၊ အကြင်အရပ်မျက်နှာအဖို့ဖြင့်။ ဘဂဝါဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားသို့။ ဥပသင်္ကမိတဗ္ဗော၊ ကပ်အပ်၏။ တေနဒိသာဘာဂေန၊ ထိုအရပ်မျက်နှာအဖို့ဖြင့်။ ဥပသင်္ကမိ၊ ကပ်လေ၏။ အထဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ယေနာတိ၊ ယေနဟူသောပုဒ်သည်။ ဟေတု အတ္ထေ၊ ဟိတ်အနက်၌။ ကရဏဝစနံ၊ ကရိုဏ်းဝိဘတ်တည်း။ ယေနကာရဏေန၊ အကြင်ပြဿနာကို မေးလိုခြင်း အကြောင်းကြောင့်။ ဘဂဝါဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားသို့။ ဒေဝမနုဿေဟိ၊ နတ် လူတို့သည်။ ဥပသင်္ကမိတဗ္ဗော၊ ကပ်အပ်၏။ တေနကာရဏေန၊ ထိုပြဿနာကို မေးလိုသောအကြောင်းကြောင့်။ ဥပသင်္ကမိ၊ ကပ်လေ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ကေနစကာရဏေန၊ အဘယ်အကြောင်းကြောင့်။ ဘဂဝါဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားသို့။ ဥပသင်္ကမိတဗ္ဗော၊ ကပ်အပ်သနည်း။ နာနပ္ပကာရရောဂ ဒုက္ခာဘိပီဠိတတ္တာ၊ အထူးထူး အပြားပြားသော ရောဂါဆင်းရဲသည် အလွန်နှိပ်စက်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အာတုရကာယေဟိ၊ ကျင်နာသောကိုယ် ရှိကုန်သော။ မဟာဇနေဟိ၊ လူများအပေါင်းတို့သည်။ မဟာနုဘာဝေါ၊ ကြီးသောအာနုဘော်ရှိသော။ ဘိသက္ကော၊ ဆေးသမားကို။ ရောဂတိကိစ္ဆနတ္ထံ၊ အနာကိုကုခြင်းငှာ။ ဥပသင်္ကမိတဗ္ဗောဝိယ၊ ကပ်အပ်သကဲ့သို့။ နာနာဝိဓ ကိလေသဗျာဓိပီဠိ တတ္ထာ၊ အထူးထူးအပြားပြားရှိသော ကိလေသာအနာသည် နှိပ်စက်အပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အာတုရစိတ္တေဟိ၊ ကျင်နာသောစိတ်ရှိကုန်သော။ ဒေဝမနုဿေဟိ၊ နတ်လူတို့သည်။ ကိလေသဗျာ ဓိတိကိစ္ဆနတ္ထံ၊ ကိလေသာတည်းဟူသော အနာကို ကုစားအံ့သောငှာ။ ဓမ္မသဝန ပဉှာပုစ္ဆာနာဒိ ကာရဏေဟိ၊ တရားနာခြင်း ပြဿနာမေးလိုခြင်း အစရှိသော အကြောင်းတို့ကြောင့်။ ဘဂဝါ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားသို့။ ဥပသင်္ကမိတဗ္ဗော၊ ကပ်အပ်၏။ အယမ္ပိဗြာဟ္မဏော၊ ဤပုဏ္ဏားသည် လည်း။ တေနကာရဏေန၊ ထိုဗြဟ္မာဏမည်ကြောင်း ပြဿနာကိုမေးလိုသော အကြောင်းကြောင့်။ အတ္ထနော၊ မိမိ၏။ ကင်္ခံ၊ ယုံမှားခြင်းကို။ ဆိန္ဒိတုကာမော၊ ဖြတ်လိုသည်ဖြစ်၍။ ဥပသင်္က မိ၊ ကပ်လေ၏။ ဥပသင်္ကမိတွာတိ၊ ဥပသင်္ကမိတွာဟူသော သဒ္ဒါသည်။ ဥပသင်္ကမန ပရိယောသာ နဒီပနံ၊ ဆည်းကပ်ခြင်း ဣရိယာပုထ် ဆည်းကပ်ခြင်းအဆုံးရှိသော သဒ္ဒါကိုပြခြင်းတည်း။ အထ ဝါ၊ တနည်းကား။ ယံဌာနံ၊ အကြင်အရပ်သို့။ ဥပသင်္ကမိ၊ ကပ်လေ၏။ တတောပိ၊ ထိုကပ်သော အရပ်ထက်လည်း။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သမီပဘူတံ၊ အနီးဖြစ်၍ဖြစ်သော။ အာသန္နတ ရဋ္ဌာနံ၊ အလွန်နီးရာအရပ်သို့။ ဥပဂန္တွာ၊ ကပ်၍။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက် တည်း။ သမ္မောဒီတိ၊ သမ္မောဒိဟူသည်ကား။ သမံ၊ အညီအညွတ်။ ဝါ၊ တနည်းကား။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ မောဒိ၊ ဝမ်းမြောက်ဝမ်းသာခြင်းတည်း။ ဘဂဝါစ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်လည်း။ အနေ န၊ ဤပုဏ္ဏားနှင့်။ သောပိ၊ ထိုပုဏ္ဏားသည်လည်း။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားနှင့်။ ကစ္စိဘောတော ခမနိယံ ကစ္စိယာပနိယန္ထိအာဒိနာ၊ ကစ္စိဘောတော ခမနိယံ ကစ္စိယာပနိယံ ဤသို့အစရှိသော။ ပဋိ သန္ဓာရကရဏာသေန၊ အစေ့အစပ်ပြုသည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ သမပ္ပဝတ္တမောဒေါ၊ အညီအညွတ် ဖြစ်သောဝမ်းမြောက်ခြင်းသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ သမ္မောဒနိယန္တိ၊ သမ္မောဒနိယံ ဟူသည်ကား။ သမ္မောဒနာရဟံ၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းငှာထိုက်သော။ သမ္မောဒဇနနယောဂ္ဂံ၊ ဝမ်းမြောက်သောအဖြစ် နှင့်ယှဉ်သော။ ကထန္တိ၊ ကထံဟူသည်ကား။ ကထာသလ္လာပံ၊ စကားပြောဆိုခြင်းကို။ သာရဏိယန္တိ၊ သာရဏိယံဟူသည်ကား။ သရိတဗ္ဗယုတ္တံ၊ အောက်မေ့အပ်သည် နှင့် ယှဉ်သော။ သာဓုဇနေဟိ၊ သူတော်ကောင်းတို့သည်။ ပဝတ္တေတဗ္ဗကာလန္တရေဝါ၊ ဖြစ်စေအပ်သော ကာလတစ်ပါး၌လည်း။ စိန္တေတဗ္ဗံ၊ ကြံစည်အောက်မေ့အပ်သောစကားကို။ ပီတိသာရေတွာတိ၊ ပီတိဿရေတွာ ဟူသည်ကား။ နိစ္ဆာရေတွာ၊ ဆုံးစေ၍။ ဧကမန္တန္တိ၊ ဧကမန္တံဟူသော သဒ္ဒါသည်။ ဘာဝနပုံသက နိဒ္ဒေသော၊ ဘာဝနာပုန်းကို ညွှန်းပြသော သဒ္ဒါတည်း။ ဧကသ္မိံဌာနေ၊ တစ်ခုသောအရပ်၌။ အတိ သမ္မုခါဒိကေ၊ အလွန်ရှေးရှုခြင်းအစရှိသော။ ဆဋ္ဌာနဒေါသေ၊ ခြောက်ပါးသော နေရာအပြစ်တို့ကို။ ဝဇ္ဇေတွာ၊ ကြဉ်၍။ ဧကသ္မိံ ပဒေသ၊ တစ်ခုသောအရပ်၌။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဧတဒဝေါ စာတိ၊ ဧတဒဝေါစဟူသည်ကား။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ဆိုအပ်လတ္တံ့သော။ ကိတ္တာဝတာ နုခေါတိ အာဒိဝစနံ၊ ကိတ္တာဝတာနုခေါ ဤသို့အစရှိသော စကားကို။ အဝေါစ၊ နားတော်လျှောက်၏။ တတ္ထတသ္မိံဝစနေ၊ ထိုကိတ္တာဝတာ စသော ပုစ္ဆာ စကား၌။ ကိတ္တာဝတာတိ၊ ကိတ္တာဝတာဟူသည်ကား။ ကိတ္တကေနပမာဏေန၊ အဘယ်မျှလောက်သောပမာဏနှင့်။ နုတိ၊ နုဟူသောသဒ္ဒါသည်။ သံသယတ္ထေ၊ သံသယအနက်၌။ နိပါတော၊ နိပါတ်ပုဒ်တည်း။ ခေါတိ၊ ခေါဟူသောသဒ္ဒါသည်။ ပဒပူရဏေ၊ ပုဒ်ပြည်ြ့ခင်း၌။ နိပါတော၊ နိပါတ်ပုဒ်တည်း။ ဘောတိ၊ ဘောဟူသောသဒ္ဒါသည်။ ဗြာဟ္မဏာနံ၊ ပုဏ္ဏားတို့၏။ ဇာတိသမုဒါအာဂတံ၊ ဇာတ်အားဖြင့်ကောင်းစွာလာသော။ အာလပနံ၊ အာလုပ်ပုဒ်တည်း။ တထာဟိတတောဧဝ၊ ထိုကြောင့်သာလျှင်။ ဘောဝါဒိနာမသောဟောတိ သစေဟောတိ အကိဉ္စနောတိ၊ ဘောဝါဒိနာမသောဟောတိ သစေဟောတိ အကိဉ္စနောဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော် မူအပ်၏။ ဂေါတမောတိ၊ ဂေါတမဟူ၍။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဂေါတ္တေန၊ အနွယ်အားဖြင့်။ အာလပတိ၊ ခေါ်၏။ ပနစောဒေမိ၊ စောဒနာဦးအံ့။ အယံဗြဟ္မဏော၊ ဤပုဏ္ဏားသည်။ သမ္ပတိ သမာဂတော၊ ငယ်ကပေါင်းဘော် ဖွားဘက်တော်ကဲ့သို့။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဂေါတ္တံ၊ အနွယ်ကို။ ကထံ၊ အဘယ်ကြောင့်။ ဇာနာတိ၊ သိသနည်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ စောဒနာ၊ စောဒနာခြင်းတည်း။ အယံဗြာဟ္မဏော၊ ဤပုဏ္ဏားသည်။ သမ္ပတိသမာဂတော၊ ငယ်ကပေါင်းဖော် ဘွားဘက်တော်ကဲ့သို့ကောင်းစွာ တကွလာကြသော သူသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဆဗ္ဗဿာနိ၊ ခြောက်နှစ်တို့ပတ်လုံး။ ပဓာနကရဏကာလေ၊ ဒုက္ကရ စရိယာကျင့်သောအခါ၌။ ဥပဋ္ဌဟန္တေဟိ၊ အလုပ်အကျွေးဖြစ်ကုန်သော။ ပဉ္စဝဂ္ဂိယေဟိ၊ ပဉ္စဝဂ္ဂီတို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ စရမာနော၊ ကျင့်လျက်။ အပရဘာဂေ၊ နောက်အဖို့၌။ တံဘဂဝန္တံ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားကို။ ဆဋ္ဋေတွာ၊ စွန့်၍။ ဥရုဝေလာယံ၊ ဥရုဝေလတော၌။ သေနနိဂမေ၊ သေနနိဂုံး၌။ ဧကောအဒုတိယော၊ အဖော်မလှောက် တစ်ယောက်တည်းသာ။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ပိဏ္ဍာယ၊ ဆွမ်းအလို့ငှာ။ စရမာနောပိ၊ သွားသော အခါ၌လည်း။ တေနဗြာဟ္မဏေန၊ ထိုပုဏ္ဏားသည်။ ဒိဋ္ဌပုဗ္ဗောစဝ၊ မြင်လည်းမြင်ဖူး၏။ သလ္လပိတ ပုဗ္ဗောစ၊ အတူတကွလည်း ပြောဆိုမေးမြန်းဖူး၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ သောဗြာဟ္မဏော၊ ထိုပုဏ္ဏားသည်။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ ပဉ္စဝဂ္ဂိယေဟိ၊ ပဉ္စဝဂ္ဂီတို့သည်။ ဂယှမာနံ၊ ယူအပ်သော။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဂေါတ္တံ၊ အနွယ်ကို။ အနုဿရန္တော၊ အောက်မေ့၍။ ဂေါတမော တိ၊ ဂေါတမဟူ၍။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဂေါတ္တေန၊ အနွယ်ဖြင့်။ အာလပတိ၊ ခေါ်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ယတော၊ အကြင်အခါမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ မဟာ တိနိက္ခမနံ၊ မြတ်သောတောထွက်ခြင်းကို။ နိက္ခမန္တော၊ တောထွက်တော်မူလျက်။ အနောမန ဒိတီရေ၊ အနော်မာမြစ်ကမ်း၌။ ပဗ္ဗဇိတော၊ ရဟန်းပြုတော်မူ၏။ တတော၊ ထိုအခါမှ။ ပဘုတိ၊ စ၍။ သမဏောဂေါတမောတိ၊ သမဏော ဂေါတမောဟူ၍။ စန္ဒောဝိယ၊ လကဲ့သို့။ သူရိယော ဝိယ၊ နေကဲ့သို့။ ပါကဋော၊ ထင်လည်း ထင်ရှား၏။ ပညာတော၊ အများပညတ် သမုတ်အပ်သည် လည်းဖြစ်၏။ တဿဗြဟ္မဏဿ၊ ထိုပုဏ္ဏား၏။ ဂေါတ္တဇာနနေ၊ မြတ်စွာဘုရား၏ အနွယ်တော်ကို သိသည်၌။ ကာရဏံ၊ အကြောင်းကို။ နဂဝေသိ တဗ္ဗံ၊ မရှာအပ်။ ဗြာဟ္မဏကာရကာတိ၊ ဗြဟ္မဏ ကာရကာဟူသည်ကား။ ဗြာဟ္မဏံ၊ ပုဏ္ဏားအဖြစ်ကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗြာဟ္မဏကာရကာ၊ ဗြာဟ္မဏကာရက မည်ကုန်၏။ ဗြာဟ္မဏဘာဝကရာ၊ ပုဏ္ဏားအဖြစ်ကို ပြုတတ်သောတရားတို့တည်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဧတ္ထစ၊ ဤပုစ္ဆာပါဌ်၌လည်း။ ကိတ္တာဝတာတိဧတေန၊ ကိတ္တာ ဝတာ ဟူသော ဤပါဌ်ဖြင့်။ ယေဟိ ဓမ္မေဟိ၊ အကြင်တရားတို့ဖြင့်။ ဗြာဟ္မဏော၊ ပုဏ္ဏားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေသံဓမ္မာနံ၊ ထိုတရားတို့၏။ ပရိမာဏံ၊ အတိုင်းအရှည်ကို။ ပုစ္ဆတိ၊ မေး၏။ ကတမေတိပနဣမိနာ၊ ကတမေ ဟူသော ဤပါဌ်ဖြင့်ကား။ တေသံဓမ္မာနံ၊ ထိုတရားတို့၏။ သရူပံ၊ သရုပ်ကို။ ပုစ္ဆတိ၊ မေး၏။ ဧကမတ္ထံဝိဒိတွာတိဧတံ၊ ဧကမတ္ထံဝိဒိတွာဟူသော ဤစကားသည်။ တေနဗြာဟ္မဏေန၊ ထိုပုဏ္ဏားသည်။ ပုဋ္ဌဿ၊ မေးအပ်သော။ ပဉှဿ၊ ပြဿနာ၏။ သိခါပတ္တံ၊ အထွဋ်သို့ရောက်သော။ အတ္ထံ၊ အနက်ကို။ ဝိဒိတွာ၊ သိတော်မူ၍။ တာယံဝေလာယံ၊ ထိုသိတော်မူသောအခါ၌။ ဣမံဥဒါနံ၊ ဤဥဒါန်းကို။ ဥဒါနေသိ၊ ကျူးရင့်တော်မူ၏။ တဿဗြာဟ္မဏဿ၊ ထိုပုဏ္ဏားအား။ ဓမ္မံပန၊ တရားကိုကား။ နဒေသေသိ၊ မဟော။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ ဓမ္မဒေသနာ အဘာဇန ဘာဝတော၊ တရားဒေသနာ၏ တည်ရာမှဟုတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ တထာတံဝစန၊ ထိုစကားသည်။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ တဿဗြာဟ္မဏဿ၊ ထိုပုဏ္ဏားအား။ ဣမံဂါထံ၊ ဤဂါထာကို။ သုတွာ၊ ကြား၍။ သစ္စာဘိသမယော၊ သစ္စာလေးပါးကိုသိခြင်းသည်။ နအဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣမဿယထာ၊ ဤပုဏ္ဏားကဲ့သို့ပင်လျှင်။ ဧဝံတထာ၊ ထိုပုဏ္ဏားနှင့် အလားတူစွာ။ ဥပကဿ အာဇီဝကဿ၊ ဥပကတက္ကတွန်းအား။ ဗုဒ္ဓဂုဏပကာသနဉ္စဗုဒ္ဓဂုဏပကာ သနံဧဝ၊ ဘုရားဂုဏ်ကို ပြကာမျှသည်သာလျှင်။ အဿဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည် မှန်၏။ ဓမ္မစက္က ပဝတ္တန တော၊ ဓမ္မစကြာတရား ရတနာကိုဖြစ်စေသည်မှ။ ပုဗ္ဗဘာဂေ၊ ရှေးအဖို့၌။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဘာသိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်သည်ကို။ ပရေသံ၊ တပါးကုန်သော။ သုဏန္တာနံဝိ၊ နာကြားသည်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ တဖုဿဘလ္လိကာနံ၊ တဖုဿဘလ္လိကညီနောင်တို့အား။ သရဏဒါနံ ဝိယ၊ သရဏဂုံပေးခြင်းကဲ့သို့။ ဝါသနာဘာဂိယမေဝ၊ ဝါသနာအဖို့၌ တည်သည်သာ လျှင်။ ဇာတံ၊ ဖြစ်၏။ သေက္ခဘာဂိယံ၊ သေက္ခအဖို့ရှိသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ နိဗ္ဗေဓ ဘာဂိယံ၊ နိဗ္ဗေဓအဖို့ရှိသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဟိယုတ္တံ၊ ထိုစကားသင့်စွ။ ဧသာ၊ ဤသို့ဓမ္မစကြာ မလည်ခင် သတ္တဝါတို့မဂ်ဖိုလ် မရခြင်းသည်။ ဓမ္မတာ၊ ဘုရားရှင်တို့၏ ဓမ္မတာပင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။

တတ္ထ၊ ထိုဝိဿဇ္ဇနာပါဌ်၌။ ယောဗြာဟ္မဏောတိ၊ ယောဗြာဟ္မဏောဟူသည်ကား။ ယော၊ အကြင် ပုဏ္ဏားသည်။ ဗာဟိတပါပဓမ္မတာယ၊ အပသို့ပြုအပ်သော မကောင်းမှုရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဗြာဟ္မဏော၊ ဗြဟ္မဏမည်၏။ ဒိဋ္ဌမင်္ဂလိကတာယ၊ ဒိဋ္ဌမင်္ဂလာအယူရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဟု ဟုင်္ကရကသာဝါဒိ ပါပယုတ္တော၊ ဟုဟုံပြုတတ်သော ကိလေသာဟုသော ဖန်ရည်အစရှိသော ပါပ ဓမ္မာနှင့်ယှဉ်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ကေဝလံ၊ သက်သက်။ ဇာတိမတ္တကေန၊ ဗြာဟ္မဏဇာတ်သို့ ကပ်ခါမျှဖြင့်။ ဗြဟ္မညံ၊ ဗြာဟ္မဏအဖြစ်ကို။ နဇာနတိ၊ မသိတတ်။ သောဗြဟ္မဏော၊ ထိုသောဗြဟ္မ ဏမည်သောသူသည်။ ဗာဟိတပါပဓမ္မတ္တာ၊ အပသို့ပြုအပ်သောပါပဓမ္မရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဟုဟုကာရပဟာနေန၊ တဟုံဟုံပြုအပ်သော မာန်ကို ပယ်သဖြင့်။ နိဟုံဟုံကော၊ တဟုံဟုံလည်း မပြုတတ်။ ရာဂါ ဒိကသာဝါဘာဝေန၊ ရာဂအစရှိသော ဖန်ရည်မရှိသဖြင့်။ နိက္ကသာဝေါ၊ ကိလေသာတည်းဟူသော ဖန်ရည်မရှိ။ ဘာဝနာနုယောဂ ယုတ္တစိတ္တတာယ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းစီးဖြန်းခြင်း လုံ့လနှင့်ယှဉ်သော စိတ်ရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ယတတ္တော၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းစီးဖြန်းခြင်း လုံ့လ နှင့် ယှဉ်သော စိတ်လည်းရှိ၏။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ သီလသံယမေန၊ သီလကိုစောင့်စည်းခြင်းဖြင့်။ သံယတစိတ္တတာယ၊ ကိုယ်နှုတ်နှလုံးသုံးပါးလုံးကို စောင့်စည်းခြင်းရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ယတတ္တော၊ ကိုယ်နှုတ်နှလုံးသုံးပါးကို စောင့်ထိန်းကြောင်းကောင်းသောစိတ်လည်း ရှိ၏။ စတုမဂ္ဂဉာဏာသင်္ခါတေဟိ၊ လေးပါးသောမဂ်ဉာဏ်ဟု ဆိုအပ်ကုန်သော။ ဝေဒေဟိ၊ ဉာဏ်တို့ဖြင့်။ အန္တသင်္ခါရပရိယောသာနံ၊ သင်္ခါရတို့၏ဆုံးရာဖြစ်သော။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်သို့။ ဂတတ္တာ၊ ရောက်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ဝေဒါနံ၊ ဗေဒင်တို့၏။ အန္တံ၊ အဆုံးသို့။ ဂတတ္တာ၊ ရောက်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝေဒန္တဂူ၊ ဗေဒင်တို့၏ကမ်းတဘက်သို့လည်း ရောက်၏။ မဂ္ဂဗြဟ္မ စရိယဿ၊ မဂ်တည်း ဟူသောမြတ်သောသီတင်းကို။ ဝုသိတတ္တာ၊ သုံးအပ်ပြီးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝုသိတဗြဟ္မစရိယော၊ သုံးအပ်ပြီးသောမဂ်တည်းဟူသော မြတ်သောသီတင်း လည်းရှိ၏။ ဗြာဟ္မဏော၊ ဗြာဟ္မဏ မည်သောသူသည်။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဓမ္မေနဉာယေန၊ အသင့်အားဖြင့်။ ဗြဟ္မဝါဒံ၊ ဗြဟ္မဏဟူ၍ ကြုံးဝါးခြင်းကို။ ဝဒေယျ၊ ဆိုရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧတံဝါဒံ၊ ဤအယူကို။ ဓမ္မေနဉာယေန၊ အသင့်အားဖြင့်။ ဝဒေယျ၊ ဆိုသည်မည်ရာ၏။ ယဿပုဂ္ဂလဿ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ သကလေ လောကသန္နိဝါသေ၊ အလုံးစုံသော လောကအစည်းအဝေး၌။ ကုဟိဉ္စိဧကာရမ္မဏေ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော အာရုံ၌။ ရာဂုဿဒေါ၊ ရာဂဖြစ်ခြင်းသည်။ ဒေါသုဿဒေါ၊ ဒေါသ ဖြစ်ခြင်းသည်။ မောဟုဿဒေါ၊ မောဟဖြစ်ခြင်းသည်။ မာနုဿဒေါ၊ မာနဖြစ်ခြင်းသည်။ ဒိဋ္ဌုဿဒေါ၊ ဒိဋ္ဌိဖြစ်ခြင်းသည်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမေဥဿဒါ၊ ဤဖြစ်ခြင်းတို့သည်။ နတ္ထိသန္တိ၊ မရှိကုန်။ အနဝသေသံ၊ အကြွင်းမဲ့။ ပဟီနာ၊ ပယ်အပ်ကုန်ပြီ။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ စတုတ္ထသုတ္တဝဏ္ဏနာ၊ စတုတ္ထသုတ်အဖွင့်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးခြင်း သို့ရောက်ပြီ။

၁၊ ဗောဓိဝဂ်။ ၅၊ ထေရသုတ်

ပဉ္စမေ၊ ပဉ္စမသုတ်၌။ သာဝတ္ထိယန္တိ၊ သာဝတ္ထိယံဟူသည်ကား။ ဧဝံနာမကေ၊ ဤသို့ သာဝတ္ထိ အမည်ရှိသော။ နဂရေ၊ မြို့၌။ သာဝတ္ထဿနာမ၊ သာဝတ္ထအမည်ရှိသော။ ဣသိနော၊ ရသေ့၏။ နိ ဝါသဠာနေ၊ နေရာအရပ်၌။ မာပိတတ္ထာ၊ ဖန်ဆင်းအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သာဝတ္ထီတိ၊ သာ ဝတ္ထိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ယထာ၊ အဘယ်ပြည်ကဲ့သို့နည်းဟူမူကား။ ကာရဏ္ဍီတိ၊ ကရဏ္ဍီဟူ သကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ အက္ခရစိန္တကာ၊ သဒ္ဒါကျမ်းဆရာတို့သည်။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ အဋ္ဌာကထာစရိယာပန၊ အဋ္ဌကထာဆရာတို့သည်ကား။ ယံကိဉ္စိ၊ အလုံးစုံသော။ မနုဿာနံ၊ လူတို့၏။ ဥပဘောဂပရိဘောဂံ၊ အတွင်းအပအသုံးအဆောင်ဖြစ်သော။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံ အသုံး အဆောင် ကာမဂုဏ်သည်။ ဧတ္ထ၊ ဤပြည်၌။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိတသ္မ၊ ထိုကြောင့်။ သာဝတ္ထိ၊ သာဝတ္ထိမည်၏။ စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ အတ္ထသမာယောဂေ၊ သဗ္ဗအနက်ရှိသော သဒ္ဒါ၏အနက်နှင့်ကောင်းစွာ ယှဉ်ခြင်းကြောင့်။ ဧတ္ထ၊ ဤပြည်၌။ ကိံ၊ အဘယ်မည်သော။ ဘဏ္ဍံ၊ ဘဏ္ဍာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆိတေ၊ မေးအပ်သည်ရှိသော်။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော ဘဏ္ဍာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိပိဝစနံ၊ ဤသို့သောစကားကိုလည်း။ ဥပါဒါယ၊ ထောက်၍။ သာဝတ္ထိ၊ သာဝတ္ထိမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘဏန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ သဗ္ဗဒါ၊ အခါခပ်သိမ်း။ သဗ္ဗုပ ကရဏံ၊ အလုံးစုံသောအဆောက်အဦသည်။ သာဝတ္ထိယံ၊ သာဝတ္ထိပြည်၌။ သမောဟိတံ၊ စုဝေး၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော အဆောက်အဦအသုံးအဆောင်များမြောင်စွာ အခါမလပ် စုဝေးသည်ကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ တံနဂရံ၊ ထိုပြည်ကို။ သာဝတ္ထီတိ၊ သာဝတ္ထိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တိဿသာဝတ္ထိယံ၊ ထိုသာဝတ္ထိပြည်၌။ စ၊ ဆက်၍ဆိုအံ့။ ဧတံ၊ ဤသာဝတ္ထိယံဟူသော ပုဒ်သည်။ သမီပတ္ထေ၊ သမီပအနက်၌။ ဘုမ္မဝစနံ၊ သတ္တမီဝိဘတ်တည်း။ ဇေတဝနေတိ၊ ဇေတ ဝနေဟူသော ပါဌ်၌။ ဝစနံတ္ထော၊ ဝိဂြိုဟ်ကို။ ဧဝံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သောနည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိ အပ်၏။ ယော ရာဇပုတ္တော၊ အကြင်မင်းသားသည်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ပစ္စတ္ထိကေ၊ ဆန့်ကျင် ဘက်ရန်သူတို့ကို။ ဇိနာတိ၊ အောင်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သောရာဇပုတ္တော၊ ထိုမင်းသားသည်။ ဇေတော၊ ဇေတမည်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ရညေ၊ မင်း၌။ ပစ္စတ္ထိကဇနေ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သောရန်သူတို့ကို။ ဇိတေ၊ အောင်သည်ရှိသော်။ ဇာတော၊ ဘွားသည်တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သောရာဇပုတ္တော၊ ထိုမင်းသားသည်။ ဇေတော၊ ဇေတမည်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ မင်္ဂလသမတာယ၊ မင်္ဂလာဟု သမုတ်အပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ တဿ ရာဇ ပုတ္တဿ၊ ထိုမင်းသားအား။ ဧဝံနာမမေ ဝ၊ ဤဇေတဟူသောအမည်ကိုသာလျှင်။ ကတံ၊ ပြုအပ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဇေတော၊ ဇေတမည်၏။ ယံဌာနံ၊ အကြင်အရပ်သည်။ အတ္တနိ၊ မိမိ၌။ သတ္တေ၊ သတ္တဝါတို့ကို။ ဝနယတိ၊ ဆည်းကပ်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တံဌာနံ၊ ထိုအရပ်သည်။ ဝနံ၊ ဝနမည်၏။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ သမ္ပတ္တိယာ၊ ပြည့်စုံခြင်းဖြင့်။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့ကို။ အတ္တနိ၊ မိမိ၌။ ဘတ္တိံ၊ ဆည်းကပ်လာသည်ကို။ ကရောတိ၊ ပြုတတ်၏။ ဥပ္ပါဒေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ဝနုတေယာစတေ၊ တောင်းပန်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝနံ၊ ဝန မည်၏။ နာနာဝိဓကုသုမဂန္ဓသမောဒဒ္ဒေကောကိလာဒိ ဝိဟင်္ဂရုတာ လာပေဟိစ၊ အသီးသီးအထူးထူး အပြားပြားသောပန်းတို့၏အနံ့အပေါင်းတို့ဖြင့်ကောင်းစွာ မွေ့လျော်လျက် ယစ်ကုန်သောဥဩော အစရှိသော ငှက်အပေါင်းတို့၏ ရင့်ကြွေးမြူးပျော်ဖော်ခေါ် တွံထူးကျူးအေးသော အသံတို့ဖြင့် လည်းကောင်း။ မန္ဒမာရုတစလိတ ရုက္ခသာခါပလ္လဝ ပတ္တေဟိစ၊ ဖြည်းညင်းသာယာစွာ လာကုန်သော လေပြေ, လေညှင်းခပ်သဖြင့် တုန်လှုပ်ကုန်သော သစ်ပင် သစ်ခက် သစ်ညွန့်ရွက် ဖူးရွက်ရင့်တို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဧထ၊ လာကြကုန်။ မ၊ ငါ့ကို။ ပါဏိနော၊ သတ္တဝါတို့သည်။ ပရိ တုဉ္စထ၊ သုံးဆောင်လှည့်ကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယာစတိဝိယ၊ တောင်းပန်သကဲ့သို့။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဇေတဿ၊ ဇေတမင်းသား၏။ ဝနံ၊ တောတည်း။ ဇေတဝနံ၊ ဇေတမင်းသား၏တော။ ဟိယုတ္တံ၊ ထိုစကားသည်သင့်စွ။ တံဝနံ၊ ထိုတောကို။ ဇေတေန၊ ဇေတအမည်ရှိသော။ ကုမာရေန၊ မင်းသားသည်။ ရောပိတံ၊ စိုက်ပျိုးအပ်၏။ သံဝဒ္ဓိတံ၊ ကြီးပွားစေအပ်၏။ ပရိပါလိတံ၊ စောင့်ရှောက်လုံစေအပ်၏။ သောဝ၊ ထိုမင်းသားသည်သာလျှင်။ တဿဝနုဿ၊ ထိုတော၏။ သာမိ၊ အရှင်သည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဇေတဝနန္တိ၊ ဇေတဝနံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တသ္မိံဇေတဝနေ၊ ထိုဇေတမင်းသား စိုက် ပျိုးအပ်သော ဥယျာဉ်တော၌။ အနာထပိဏ္ဍိကဿာ ရာမေတိ၊ အနာထပိဏ္ဍိကဿာ ရာမေဟူသည်ကား။ မာတာပိတူဟိ၊ အမိအဘတို့သည်။ ဂဟိတနာမာနွယေန၊ ယူအပ်မှည့်အပ်သော အနွယ အမည်ဖြင့်။ သုဒတ္တောနာမ၊ သုဒတ္တ မည်၏။ သောမဟာသေဋ္ဌိ၊ ထိုသူဌေးကြီးသည်။ သဗ္ဗကာမ သမိဒ္ဓိတာယစ၊ အလုံးစုံသောကာမဂုဏ်နှင့် ပြည့်စုံသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဝိဂတမ လမစ္ဆေရတာယစ၊ ဝန်တိုခြင်းအညစ်အကြေးမှ ကင်းဝေးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ကရုဏာ ဒိဂုဏ သမင်္ဂီတာယစ၊ ကရုဏာစသောဂုဏ်နှင့် ပြည့်စုံသည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ နိစ္စကာလံ၊ အခါခပ်သိမ်း။ အနာထာနံ၊ ကိုးကွယ်ရာ မရှိကုန်သောဖုန်းတောင်းယာစကာတို့အား။ ပိဏ္ဍံ၊ ထမင်းကို။ ဒေတိ၊ ပေးပေတတ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အနာထပိဏ္ဍိကောတိ၊ အနာထပိဏ္ဍိကဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဧတ္ထဝနေ၊ ဤတော၌။ ပါဏိနော၊ သတ္တဝါတို့သည်။ ဝိသေသေန၊ အထူးအားဖြင့်။ ပဗ္ဗဇိတာ၊ ရဟန်းတို့သည်။ အာရမေန္တိ၊ အလွန်မွေ့လျော်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အာရာမော၊ အာရာမ မည်၏။ ပုပ္ဖဖလာဒိသောဘတာယစ၊ အပွင့်အသီးအစရှိသည်တို့ဖြင့် တင့်တယ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်။ နာတိဒူရနစ္စာသန္နတာဒိ ပဉ္စဝိဓသေနာသနင်္ဂသမ္ပတ္တိယာစ၊ မဝေးလွန်း မနီးလွန်းသည်၏ အဖြစ်အစရှိသော ငါးပါးအပြားရှိသော သေနာသနအင်္ဂါနှင့် ပြည့်စုံသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ တတောတတော၊ ထိုထို အရပ်မှ။ အာဂမ္မ၊ လာလတ်၍။ ရမန္တိအတိရမန္တိ၊ အလွန်မွေ့လျော်ကုန်၏။ အနုက္ကဏ္ဌိတာ၊ မဆန့် ကျင်ကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဝသန္တိ၊ နေကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက် တည်း။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ဝုတ္တပ္ပကာရာယ၊ ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသောအပြားရှိသော။ သမ္ပတ္တိယာ၊ ပြည့်စုံ ခြင်းဖြင့်။ တတ္ထတတ္ထ၊ ထိုထိုအရပ်တစ်ပါးသို့။ ဂတေဝိ၊ သွားကုန်သောသူတို့ကိုလည်း။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ အဗ္ဘန္တရေ အဗ္ဘန္တရံ၊ အတွင်းသို့။ အာနေတွာ၊ ဆောင်၍။ ရမေတိ၊ မွေ့လျော်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အာရာမော၊ အာရာမမည်၏။ သောအရာမော၊ ထိုဇေတဝန်ကျောင်း တော်အရာမ်သို့။ အနာထပိဏ္ဍိကေန၊ အနာထပိဏ်အမည်ရှိသော။ ဂဟပတိနာ၊ သူကြွယ်သည်။ ဇေတဿရာဇကုမာရဿ၊ ဇေတမင်းသား၏။ ဟတ္ထတော၊ လက်မှ။ အဋ္ဌာရသဟိတိ ရညကော ဋီဟိ၊ ငွေအသပြာ တဆယ့်ရှစ်ကုဋေတို့ဖြင့်။ ကောဋိသန္ဓာရေန၊ အစွန်းနှင့်စပ်စေလျက်စီသဖြင့်။ ကိဏိတွာ၊ ဝယ်၍။ အဋ္ဌာရသဟိဟိရညကောဋီဟိ၊ ငွေအသပြာ တစ်ဆယ့်ရှစ်ကုဋေတို့ဖြင့်။ သေနာသနာ နိ၊ ကျောင်းတို့ကို။ ကာရာပေတွာ၊ ဆောက်လုပ်စေ၍။ အဋ္ဌာရသဟိဟိ ရညကောဋိဟိ၊ ငွေအသပြာ တစ်ဆယ့်ရှစ်ကုဋေတို့ဖြင့်။ ဝိဟာရမဟံ၊ ကျောင်းပူဇော်ခြင်းကို။ နိဋ္ဌာပေတွာ၊ ပြီးဆုံးစေ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ စတုပညာသဟိရညကောဋိပရိစ္စာဂေန၊ ငါးဆယ့်လေးကုဋေသော ငွေအသပြာတို့ကို စွန့်သဖြင့်။ ဗုဒ္ဓပမုခဿ၊ ဘုရားအမှူးရှိသော။ သံဃဿ၊ သံဃာတော်အား။ ဟိယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ နိယျာဒိတော၊ အပ်နှင်းအပ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အနာထပိဏ္ဍိကဿအာရာ မောတိ၊ အနာထပိဏ္ဍိကဿအာရာမောဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တသ္မိံအနထပိဏ္ဍိကဿအာရာ မေ၊ ထိုအနာထပိဏ်သူဌေးသည် ဆောက်လုပ်အပ်သောအရာမ်၌။ ဧတ္ထစ၊ ဇေဘဝနေ အနာထပိဏ္ဍိကဿ အာရာမေဟူသောဤနှစ်ပုဒ်၌လည်း။ ဇေတဝနေတိဝစနံ၊ ဇေတဝနေဟူသောစကားသည်။ ပုရိမသာမိကိတ္တနံ၊ ရှေးဦးအရှင်ကို ကြား သိစေသောစကားတည်း။ အနာထပိဏ္ဍိကဿာရာမေတိဝစနံ၊ အနာထပိဏ်ကဿရာမေဟူသော စကားသည်။ ပစ္ဆိမသာမိပရိကိတ္တနံ၊ နောက်အရှင်ကို ကြားသိစေသောစကားတည်း။ ဥဘယံပိ၊ နှစ်ပုဒ်ဖြင့်လည်း။ ဒွိန္နံ၊ သူတော်ကောင်း နှစ်ယောက်တို့၏။ ပရိစ္စာဂဝိသေသပရိဒီပနေန၊ စွန့်ကြဲခြင်းအထူးကိုပြသဖြင့်။ ပုညကာမာနံ၊ ကောင်းမှုကိုအလိုရှိကုန်သော သူတော်ကောင်းတို့ အား။ အာယတိံ၊ နောင်အခါ၌။ ဒိဋ္ဌာနုဂတိအာပဇ္ဇနတ္ထံ၊ မြင်သဖြင့် အတုလိုက်စေခြင်းအကျိုးငှာ။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ယောက်သောသူတို့တွင်။ ဇေတဿ၊ ဇေတမင်းသား၏။ ပရိစ္စာဂေါ၊ စွန့်ကြဲခြင်းသည်ကား။ ဒွါရကောဋ္ဌက ပါသာဒ ကရဏဝသေန၊ တံခါးမုခ်ပြာဿဒ်ကို ပြုလုပ်သည်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဘုမိဝိက္ကယလဒ္ဓါ၊ မြေရောင်းသဖြင့်ရအပ်သော။ အဋ္ဌာရသဟိရညကောဋိယောစ၊ တစ်ဆယ့်ရှစ် ကုဋေသောငွေ အသပြာတို့သည် လည်းကောင်း။ အနေကကောဋိအဂ္ဃနက၊ အကုဋေမကအဖိုးထိုက် ကုန်သော။ ရုက္ခာစ၊ သစ်ပင်တို့သည်လည်းကောင်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အနာထပိဏ္ဍိကဿ၊ အနာထပိဏ် သူဌေး၏။ ပရိစ္စာဂေါ၊ စွန့်ကြဲခြင်းသည်။ စတုပညာသကောဋိယော၊ ငါးဆယ့်လေးကုဋေသော ငွေအသပြာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ယတော၊ အကြင်ကြောင့်။ နေသံ၊ ထိုသူတော်ကောင်းနှစ်ယောက်တို့၏။ ပရိစ္စာဂပရိကိတ္တနေန၊ စွန့်ခြင်းကိုကောင်းစွာကြားသဖြင့်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပုညကာမာ၊ ကောင်းမှုကို အလိုရှိကုန်သောသူတို့သည်။ ပုညာနိ၊ ကောင်းမှုတို့ကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒဿန္တော၊ ပြလျက်။ ဓမ္မဘဏ္ဍာဂါရိကော၊ တရားရွှေ တိုက်စိုး အရှင်အာနန္ဒာသည်။ အညေ၊ တစ်ပါးကုန်သော။ ပုညကာမေဝိ၊ ကောင်းမှုကို အလိုရှိကုန်သော သူတို့ကိုလည်း။ တေသံ၊ ထိုသူတော်ကောင်းနှစ်ယောက်တို့၏။ ဒိဋ္ဌာနုဂတိံ၊ မြင်သဖြင့် အတု လိုက်ခြင်းသို့။ အာပဇ္ဇနေ၊ ရောက်စေခြင်း၌။ နိယောဇေတိ၊ တိုက်တွန်းနှိုးဆော်တော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ တတ္ထတသ္မိံဝစနေ၊ ထိုစကားရပ်၌။ စောဒနာ၊ စောဒနာခြင်းသည်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ကိံသိယာ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်ရာသနည်း။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သာဝတ္ထိယံ၊ သာဝတ္ထိပြည်၌။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ ယဒိဝိဟရတိ၊ အကယ်၍ နေတော်မူအံ့။ ဇေတ ဝနေတိ၊ ဇေတဝနေဟူ၍။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ ဇေတဝေန၊ ဇေတဝန်ကျောင်းတော်၌။ ယဒိ ဝိဟရတိ၊ အကယ်၍နေတော်မူသည်ဖြစ်အံ့။ သာဝတ္ထိယန္တိ၊ သာဝတ္ထိယံဟူ၍။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ ဟိယုတ္တံ၊ ထိုစကားသင့်စွ။ ဥဘယတ္ထ၊ နှစ်ပါးစုံတို့၌။ ဧကံသမယံ၊ တပြိုင်နက်။ ဝိဟရိတုံ၊ နေခြင်းငှာ။ နသက္ကာ၊ မတတ်ကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စောဒနာ၊ စောဒနာခြင်းသည်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဧတံအဓိပ္ပာယ၊ ဤအဓိပ္ပာယ်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့စောဒကဆရာအလိုရှိတိုင်း။ ခေါပန၊ စင်စစ်။ နဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မမှတ်အပ်။ သမီပတ္ထေဧတံဘုမ္မဝစနန္တိ၊ သမီပတ္ထေဧတံဘုမ္မဝစနံဟူ၍။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ အဝေါစုမှာနနု၊ ဆိုခဲ့ပြီးသည် မဟုတ် ကုန်လော။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ယဒိဒံ ယံဣဒံ ဇေတဝနံ၊ အကြင်ဇေတဝန် ကျောင်းတော်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံဇေတဝနံ၊ ဤဇေတဝန်ကျောင်းတော်သည်။ သာဝတ္ထိယာ၊ သာဝတ္ထိပြည်၏။ သမီပေ၊ အနီး၌။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဇေတဝန်ကျောင်းတော်၌။ ဝိဟရန္တော၊ နေတော်မူသည်ကို။ သာဝတ္ထိယံ၊ သာဝတ္ထိပြည်၏အနီး၌။ ဇေတဝနေ၊ ဇေတဝန်ကျောင်းတော်၌။ ဝိဟရတိ၊ နေတော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်၏။ ဟိတဒေဝယုတ္တံ၊ ထိုစကား သင့်တင့် လျောက်ပတ်၏။ အဿအနေနထေရေန၊ ထိုသာဝတ္ထိယံဇေတဝနေဟူသော သဒ္ဒါတို့ကိုရွတ်တော်မူသော အရှင်အာနန္ဒာမထေရ်သည်။ ဂေါစရဂါမနိဒဿနတ္ထံ၊ ဆွမ်းခံရွာကိုပြခြင်းငှာ။ သာဝတ္ထိ ဝစနံ၊ သာဝတ္ထိသဒ္ဒါကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ပဗ္ဗဇိတာနုရူပနိဝါသဌာနဒဿနတ္ထံ၊ ရဟန်းတို့နှင့် လျောက်ပတ်သောနေရာကိုပြခြင်းငှာ။ သေသဝစနံ၊ ကြွင်းသောသဒ္ဒါကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ အာယသ္မာစသာရိပုတ္တောတိအာဒီသု၊ အာယသ္မာစသာရိပုတ္တောဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ အာယသ္မာတိ၊ အာယသ္မာဟူသောသဒ္ဒါသည်။ ပိယဝစနံ၊ ချစ်၍ဆိုသောသဒ္ဒါတည်း။ စသဒ္ဒေါ၊ စသဒ္ဒါသည်။ သမုစ္စယတ္ထော၊ သမုစ္စည်းအနက်ရှိ၏။ ရူပသာရိယာ နာမ၊ ရူပသာရီအမည်ရှိသော။ ဗြာဟ္မဏိယာ၊ ပုဏ္ဏေးမ၏။ ပုတ္တော၊ သားတည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သာရိပုတ္တော၊ ရူပသဒ္ဒါကြေလျက် သာရိပုတ္တရာ မည်၏။ မဟာမောဂ္ဂလာနောတိ၊ မဟာမောဂ္ဂလာနောဟူသောသဒ္ဒါသည်။ ပူဇာဝစနံ၊ ပူဇော်သဖြင့်ဆိုသောသဒ္ဒါတည်း။ ဂုဏဝိသေသေဟိ၊ တန်ခိုး ဂုဏ် အထူးတို့ဖြင့်။ မဟန္တော၊ ပူဇော်ထိုက်သော။ မောဂ္ဂလာနော၊ မောဂ္ဂလာန်မထေရ်သည်။ ဣတိဟိ ဣတိ တသ္မာဧဝ၊ ထိုကြောင့်သာလျှင်။ မဟာမောဂ္ဂလာနော၊ မဟာမောဂ္ဂလာနမည်၏။ ရေဝတော တိ၊ ရေဝတဟူသည်ကား။ ခဒိရဝနိယံ၊ ရှားတော၌နေလေ့ရှိသော။ ရေဝတော၊ ရေဝတတည်း။ ကင်္ခါရေဝတော၊ ကင်္ခါရေဝတသည်။ န၊ မဟုတ်။ ဟိဝိတ္တာရေမိ၊ အကျယ်ချဲ့ဦးအံ့။ ဧကသ္မိံဒိဝသေ၊ တစ်နေ့သောနေ့၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ရတ္တသာဏိပရိက္ခိတ္တော၊ နီမြန်းသောကမ္ဗလာ တင်းတိန်တို့ဖြင့် ခြံရံအပ်သော။ သုဝဏ္ဏထူပေါဝိယ၊ ရွှေစေတီ ကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ပဉ္စဇာလ ဝရပရိဝါရိတော၊ အလျှံပြောင်ပြောင်တောက်ပသော ငါးခုသောမီးပုံကြီးတို့ဖြင့် ခြံရံအပ်သော။ သုဝဏ္ဏပဗ္ဗတောဝိယ၊ ရွှေတောင်ကြီးကဲ့သို့လည်းကောင်း။ နဝုတိဟံသသဟဿ ပရိဝါရိတော၊ ကိုးသောင်းသောရွှေဟင်္သာတို့ဖြင့် ခြံရံအပ်သော။ ဓတရဋ္ဌောဟံသရာဇာဝိယ၊ ဓတရဋ္ဌရွှေဟင်္သာ မင်းကဲ့သို့လည်းကောင်း။ သတ္တရတနသမုဇ္ဇလာယ၊ ရတနာခုနစ်ပါး၏ အရောင်ဖြင့်တောက်ပသော။ စတုရင်္ဂိနိယာ၊ အင်္ဂါလေးပါးရှိသော။ သေနာယ၊ စစ်သည်ဖြင့်။ ပရိဝါရိတော၊ ခြံရံအပ်သော။ စက္ကဝတ္တိရာ ဇာဝိယ၊ စကြာဝတေးမင်းကဲ့သို့လည်းကောင်း။ မဟာဘိက္ခုသံဃပရိဝုတော၊ များစွာသော ရဟန်းအပေါင်း ခြံရံလျက်။ ဂဂနမဇ္ဈေ၊ ကောင်းကင်ယံအလယ်၌။ စန္ဒံ၊ လမင်းကို။ ဥဋ္ဌာပေန္တောဝိယ၊ ထွက်စေသကဲ့သို့။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ ပရိဿနံ၊ ပရိသတ်တို့၏။ မဇ္ဈေ၊ အလယ်၌။ ဓမ္မံ၊ သစ္စာလေးပါးတရားကို။ ဒေသေန္တော၊ ဟောတော်မူလျက်။ နိသိန္နော၊ နေတော မူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မိံသမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ဣမေအဂ္ဂသာဝကာစ၊ ဤအဂ္ဂသာဝက တို့သည်လည်း။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ပါဒေ၊ ခြေတော်စုံတို့ကို။ ဝန္ဒနတ္ထာယ၊ ရှိခိုးခြင်း ငှာ။ ဥပသင်္ကမိံသု၊ ကပ်လာကြကုန်၏။ ဘိက္ခူအာမန္တေသီတိ၊ ဘိက္ခူ အာမန္တေသိဟူသည်ကား။ အတ္တာနံ၊ ကိုယ်တော်ကို။ ပရိဝါရေတွာ၊ ခြံရံ၍။ နိသိန္န ဘိက္ခူ၊ နေကုန်သော ရဟန်းတို့ကို။ တေ အာယသ္မန္တေ၊ ထိုအရှင်တို့ကို။ အာဂစ္ဆန္တေ၊ လာသည်တို့ကို။ ဒေဿတွာ၊ ပြ၍။ အဘာသိ၊ မိန့် တော်မူပြီ။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သီလ သမာဓိပညာဒိ ဂုဏသမ္ပန္နေ၊ သီလ သမာဓိ ပညာ အစရှိသော ဂုဏ်ကျေးဇူးနှင့် ပြည့်စုံကုန်သော။ ပရမေန၊ မြတ်သော။ ဥပသမေန၊ ငြိမ်သက်ခြင်းနှင့်။ သမန္နာဂတေ၊ ပြည့်စုံကုန်သော။ ပရမာယ၊ မြတ်လှစွာသော။ အာကပ္ပသမ္ပတ္တိယာ၊ ရဟန်းအသွင်နှင့် ပြည့်စုံခြင်းနှင့်။ ယုတ္တေ၊ ယှဉ်ကုန်သော။ တေ အာယသ္မန္တေ၊ ထိုအရှင်တို့ကို။ ဥပသင်္ကမန္တေ၊ အထံတော်သို့ကပ်လာသည်တို့ကို။ ပဿိတွာ၊ မြင် တော်မူ၍။ ပသန္နမာနသော၊ ကြည်ညိုသောစိတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ တေသံ၊ ထိုအရှင်တို့၏။ ဂုဏ ဝိသေသပရိကိတ္တနတ္ထံ၊ ဂုဏ်ကျေးဇူးအထူးကိုကောင်းစွာကြားခြင်းငှာ။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့ကို။ ဧတေ ဘိက္ခဝေ ဗြာဟ္မဏာအာဂစ္ဆန္တိ ဧတေဘိက္ခဝေ ဗြဟ္မဏာအာဂစ္ဆန္တီတိ၊ ဧတေ ဘိက္ခဝေ ဗြာဟ္မဏာ အာဂစ္ဆန္တိ ဧတေဘိက္ခဝေ ဗြဟ္မဏာအာဂစ္ဆန္တိ-ဟူ၍။ အာမန္တေသိ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ဧတံအာမေဋိတံ၊ ဤအာမေဋိတ်ကို။ ပသာဒဝသေန၊ ကြည်ညိုသည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ပသံသာဝသေန၊ ချီးမွမ်းသည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်း။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ဧဝံဝုတ္တေတိ၊ ဧဝံဝုတ္တေဟူသည်ကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တေအာယသ္မန္တေ၊ ထိုအရှင်တို့ကို။ ဗြာဟ္မဏာတိ၊ ဗြာဟ္မဏတို့ဟူ၍။ ဝုတ္တေ၊ မိန့်တော်အပ်သည် ရှိသော်။ အညတရောတိ၊ အညတရောဟူသည်ကား။ နာမဂေါတ္တေန၊ အမည်အနွယ်အားဖြင့်။ အပါကဋော၊ မထင်ရှားသော။ ဟဿပရိသာယံ၊ ထိုပရိသတ်၌။ နိသိန္နော၊ နေသော။ ဧကော၊ တစ်ယောက်သော။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတည်း။ ဗြာဟ္မဏဇာတိကောတိ၊ ဗြာဟ္မဏဇာတိကော ဟူသည်ကား။ ဗြာဟ္မဏကုလေ၊ ပုဏ္ဏားမျိုး၌။ ဇာတော၊ ဖြစ်သောရဟန်းတည်း။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည် မှန်၏။ သောဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ ဥဋ္ဌာရဘောဂါ၊ ပြန့်ပြောသောစည်းစိမ်ရှိသော။ ဗြာဟ္မဏမဟာသာကုလာ၊ ပုဏ္ဏားသူကြွယ်မျိုးမှ။ ပဗ္ဗဇိတော၊ ရှင်ရဟန်းပြု၏။ တဿဘိက္ခုနော၊ ထိုရဟန်းအား။ ဧဝံ၊ ဤသို့သောစိတ်အကြံသည်။ အဟောသိကိရ၊ ဖြစ်သတတ်။ ကိံအဟောသိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ ဣမေလောကိယာ၊ ဤလောကီဆရာတို့သည်။ ဥဘတော၊ မိဘနှစ်ပါးမှ။ သုဇာတိယာစ၊ ခုနစ်ဆက်တိုင်တိုင် အနွယ်ဆိုင်၍ကောင်းစွာ ဖြစ်လေ့ရှိသဖြင့်လည်းကောင်း။ ဗြာဟ္မဏသိက္ခာနိဗ္ဗတ္တိယာစ၊ ဗြဟ္မဏသိက္ခာတင်သဖြင့်လည်းကောင်း။ ဗြာဟ္မဏော၊ ဗြာဟ္မဏ မည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အညထာ၊ တစ်ပါးသော အခြင်းအရာဖြင့်။ ဗြာဟ္မဏော၊ ဗြဟ္မဏ မည်သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ဘဂဝါစ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်လည်း။ ဧတေအာယသ္မန္တေ၊ ထိုအရှင်တို့ကို။ ဗြာဟ္မဏာတိ၊ ဗြာဟ္မဏတို့ဟူ၍။ ဝဒတိ၊ ဆိုတော်မူ၏။ ဟန္ဒ၊ ယခု။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဗြာဟ္မဏလက္ခဏံ၊ ဗြာဟ္မဏလက္ခဏာကို။ ပုစ္ဆေယျံ၊ မေးလျှောက်အံ့။ ဣတိဧတံ၊ ဤအကြံသည်။ အဟောသိကိရ၊ ဖြစ်သတတ်။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည် မှန်၏။ ဧတဒတ္တမေဝ၊ ထိုအကျိုးငှာသာလျှင်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ တေထေရေ၊ ထိုမထေရ်တို့ကို။ ဗြာဟ္မဏာတိ၊ ဗြဟ္မဏတို့ ဟူ၍။ အဘာသိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဗြာဟ္မံ၊ ဗေဒင်ကို။ ဘဏတိသဇ္ဈာယတိ၊ သရဇ္ဈာယ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗြာဟ္မဏော၊ ဗြာဟ္မဏမည်၏။ ဣတိဟိ၊ ဤဝိဂြိုဟ်ကား။ ဇာတိ ဗြာဟ္မဏာနံ၊ ဇာတိဗြာဟ္မဏတို့၏။ နိဗ္ဗစနံ၊ ဝိဂြိုဟ်တည်း။ အရိယာပန၊ အရိယာတို့သည်ကား။ ဗာဟိတပါပတာယ၊ ကိုယ်မှအပပြုအပ်သော မကောင်းမှုရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဗြာဟ္မဏာ၊ ဗြာဟ္မဏမည်ကုန်၏။ ဟိတဒေဝယုတ္တံ၊ ထိုစကားသည်လျှင်သင့်၏။ ဗာဟိတပါပတ္တာ၊ အပပြုအပ် ပြီးသော မကောင်းမှုရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဗြာဟ္မဏော၊ ဗြာဟ္မဏမည်၏။ သမစရိယာ၊ ငြိမ်း စေအပ်သော မကောင်းမှုရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သမဏော၊ သမဏမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိ ဧတံဝစနံ၊ ဤသို့သောစကားကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

ဗာဟိတွာ ပါပကေဓမ္မေတိ၊ ဗာဟိတွာပါပကေဓမ္မေဟူ၍။ ဝက္ခတိစ၊ ဆိုလည်းဆိုလတ္တံ့။ ဧတ မတ္ထံ ဝိဒိတွာတိ၊ ဧတ မတ္ထံဝိဒိတွာ ဟူသည်ကား။ ဗြာဟ္မဏသဒ္ဒဿ၊ ဗြာဟ္မဏသဒ္ဒါ၏။ ပရမတ္ထတော၊ မဖောက်မပြန်သောအားဖြင့်။ သိခါပတ္တ မတ္ထံ၊ အထွဋ်သို့ရောက်သောအနက်ကို။ ဇာနိတွာ၊ သိ၍။ ဣမံဥဒါနန္တိ၊ ဣမံဥဒါနံဟူသည်ကား။ ပရမတ္ထ ဗြာဟ္မဏဘာဝဒီပကံ၊ မဖောက်မပြန်မြတ်သော ဗြာဟ္မဏအဖြစ်ကို ပြတတ်သော။ ဣမံဥဒါနံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သော ဗာဟိတွာ ပါပကေဓမ္မေစသော ဥဒါန်းတရားတော်ကို။ ဥဒါနေသိ၊ ကျူးရင့်တော်မူ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဥဒါန်းပါဠိတော်၌။ ဗာဟေတွာတိ၊ ဗာဟေတွာဟူသည်ကား။ ဗဟိကတွာ၊ အပသို့ပြု၍။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ သန္တာနတော၊ ခန္ဓာငါးပါးအစုမှ။ နီဟရိတွာ၊ ထုတ်၍။ သမုစ္ဆေဒပဟာနဝသေန၊ သမုစ္ဆေဒပဟာန်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ပဇဟိတွာ၊ ပယ်စွန့်၍။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ပါပကေ ဓမ္မေတိ၊ ပါပကေဓမ္မေဟူသည်ကား။ လာမကေ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ ဓမ္မေ၊ တရားတို့ကို။ ဒုစ္စရိတ ဝသေန၊ ဒုစရိုက်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ တိဝိဓဒုစ္စရိတဓမ္မေ၊ သုံးပါးအပြားရှိသော ဒုစရိုက်တရား တို့ကို။ စိတ္တုပ္ပါဒဝသေန၊ စိတ္တုပ္ပါဒ်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဒွါဒသာကုသလ စိတ္တုပ္ပါဒေ၊ တစ်ဆယ့် နှစ်ပါးသော အကုသိုလ် စိတ္တုပ္ပါဒ်တို့ကို။ ကမ္မပထဝသေန၊ ကမ္မပထ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဒသာ ကုသလကမ္မပထေ၊ ဆယ်ပါးသောအကုသလကမ္မပထတရားတို့ကို။ မိဿိတ ဘေဒဝသေန၊ ရောယှက်သောတရားအထူး၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ အနေကဘေဒတိန္နေ၊ တစ်ပါးမက များစွာ အပြား ရှိကုန်သော။ သဗ္ဗေပိအကုသလဓမ္မေ၊ အလုံးစုံသော အကုသိုလ်တရားတို့ကိုလည်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ယေစရန္တိယဒါသတာတိ၊ ယေစရန္တိယဒါသတာ ဟူသည်ကား။ ယေသပ္ပုရိယာ၊ အကြင် သူတော်ကောင်းတို့သည်။ သတိဝေပုလ္လပတ္တာယ၊ သတိ၏ ပြန့်ပြောခြင်းသို့ ရောက်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သဗ္ဗကာလံ၊ အခါခပ်သိမ်း။ ရူပါဒီသု၊ ရူပါရုံအစ ရှိကုန်သော။ ဆသုဝိအာရမ္မဏေသု၊ ခြောက်ပါးသော အာရုံတို့၌လည်း။ ဆသတတဝိဟာရဝသေန၊ ခြောက်ပါးသောဝိဟာရတို့ဖြင့် မြဲမြံစွာ နေလေ့ရှိသည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ သတာသတိမန္တော၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ စတုဟိဣရိယာပထေဟိ၊ လေးပါးသော ဣရိယာပုတ် တို့ဖြင့်။ စရန္တိ၊ ကျင့်ကုန်၏။ သတိဂဟဏေနေဝစ၊ သတိကို ယူသဖြင့်သာလျှင်။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ သမ္ပဇညမ္ပိ၊ သမ္ပဇညကိုလည်း။ ဂဟိတံ၊ ယူအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။

ခီဏသံယောဇနာတိ၊ ခီဏသံယောဇနာဟူသည်ကား။ စတုဟိဝိ၊ လေးပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ အရိယမဂ္ဂေဟိ၊ အရိယမဂ်တို့ဖြင့်။ ဒသဝိဓဿ၊ ဆယ်ပါးအပြားရှိသော။ သယောဇနာဿ၊ သံယောဇဉ်ကို။ သမုစ္ဆိန္နတ္တာ၊ ကောင်းစွာဖြတ်အပ်ပြီးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ပရိက္ခီဏသံယော ဇနာ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ ကုန်ပြီးသော သံယောဇဉ်ရှိကုန်သော။ ဗုဒ္ဓါတိ၊ ဗုဒ္ဓါဟူသည်ကား။ စတု သစ္စသမ္ဗောဓေန၊ လေးပါးသော သစ္စာကို ထိုးထွင်း၍သိသဖြင့်။ ဗုဒ္ဓါ၊ သစ္စာလေးပါးကို ထိုးထွင်း၍ သိကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့တည်း။ တေစပနဗုဒ္ဓါ၊ ထိုဗုဒ္ဓတို့သည်ကား။ သာဝကဗုဒ္ဓါ၊ သာဝကဗုဒ္ဓ။ ပစ္စေကဗုဒ္ဓ၊ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါ။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓါ၊ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တိဝိဓာ၊ သုံးပါးအပြား ရှိကုန်၏။ တေသု၊ ထိုသုံးတို့တွင်။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ သာဝကဗုဒ္ဓါ၊ သာဝက ဗုဒ္ဓကို။ အဓိပ္ပေတာ၊ အလိုရှိအပ်၏။ တေဝေလောကသ္မိံဗြာဟ္မဏာတိ၊ တေဝေလောကသ္မိံ ဗြာဟ္မဏာဟူသည်ကား။ တေဗုဒ္ဓသာဝကာ၊ ထိုသစ္စာလေးပါးကို ထိုးထွင်း၍ သိကုန်သော ဘုရားတပည့်သားတော်တို့သည်။ သေဋ္ဌဋ္ဌေန၊ မြတ်သောအနက်အားဖြင့်။ ဗြာဟ္မဏသင်္ခါတေ၊ ဗြာဟ္မဏဟုဆိုအပ်ကုန်သော။ ဓမ္မေ၊ တရားတို့ကို။ ဝေ၊ စင်စစ်။ ဇာနန္တိ၊ သိကုန်၏။ အရိယာယ၊ အရိယာဖြစ်သော။ ဇာတိယာ၊ ဇာတ်အားဖြင့်။ ဗြာဟ္မဏဘူတဿ၊ ဗြာဟ္မဏဖြစ်၍ဖြစ်သော။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဩရသပုတ္တာ၊ ရွှေရင်တော်နှစ် သားတော်စစ်ဖြစ်ကြကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဣမသ္မိံ သတ္တလောကေ၊ ဤသတ္တလောက၌။ ပရမတ္ထတော၊ ပရမတ္ထအားဖြင့်။ ဗြာဟ္မဏာနာမ၊ ဗြာဟ္မဏမည်ကုန်၏။ ဇာတိဂေါတ္တမတ္တေဟိ၊ လောကီ ဗြာဟ္မဏဇာတ် လောကီဗြာဟ္မဏ အနွယ် သို့ သက်ဝင်ကာမျှဖြင့်။ နဗြာဟ္မဏာ၊ ဗြာဟ္မဏ မမည်ကုန်။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ဇဋာဓာရဏာ ဒိမတ္တေန၊ ဆန်ကျစ်ဦးစွန်းကို ဆောင်ခြင်းအစရှိကာမျှဖြင့်။ နဗြာဟ္မဏာ၊ ဗြာဟ္မဏ မမည်ကုန်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဣမေသုဒွီသုသုတ္တေ သု၊ ဤနှစ်သုတ်တို့၌။ ဗြာဟ္မဏကရာ၊ ဗြာဟ္မဏအဖြစ်ကိုပြုတတ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့ကို။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့။ ပါပေတွာ၊ ရောက်စေ၍။ ကထိတာ၊ ဟောအပ်ကုန်၏။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ နာနဇ္ဈာသယာတယပန၊ အထူးထူးသော အဇ္ဈာသယရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့် လည်းကောင်း။ ဒေသနာဝိလာသေန၊ ဒေသနာ၏တင့်တယ်ခြင်းဖြင့်။ အဘိလာပနာနတ္တေန၊ သဒ္ဒါ အထူးဖြစ်သဖြင့်။ ဒေသနာနာနတ္ထံ၊ ဒေသနာထူးသည်၏အဖြစ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ပဉ္စမ သုတ္တဝဏ္ဏနာ၊ ပဉ္စမသုတ်အဖွင့်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။

၁၊ ဗောဓိဝဂ်။ ၆၊ ကဿပသုတ်။

ဆဋ္ဌေ၊ ဆဋ္ဌသုတ်၌။ ရာဇဂဟေတိ၊ ရာဇဂဟေဟူသည်ကား။ ဧဝံနာမကေ၊ ဤသို့ရာဇဂဟအမည်ရှိသော။ နဂရေ၊ ပြည်၌။ ဟိတဒေဝသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ တံနဂရံ၊ ထိုရာဇဂြိုဟ်မြို့ကို။ မန္ဓာတုမဟာဂေါဝိန္ဒာဒီဟိ၊ မန္ဒာတ်မင်း မဟာဂေါဝိန္ဒပုဏ္ဏားစသောဘုန်းရှိသော သူတို့သည်။ ပရိဂ္ဂဟိတတ္တာ၊ သိမ်းယူရာဖြစ်သောကြောင့်။ ရာဇဂဟန္တိ၊ ရာဇဂဟဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဒူရတိဘဝနိယတ္တာ၊ အဝေး၌တည်သောမင်းတပါး တို့ကို အလွန်လွှမ်းမိုရာအရပ်ဖြစ်သောကြောင့်။ ပဋိရာဇူနံ၊ တစ်ပါးသောမင်းတို့ကို။ ဂဟဘူတံ၊ သိမ်းယူရာ ဖြစ်၍ဖြစ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ရာဇဂဟံ၊ ရာဇဂဟမည်၏။ ဣတိအာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသည်ဖြင့်။ အညေပိ၊ ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသည်မှ တစ်ပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ပကာရေ၊ အပြားတို့ကို။ ဧတ္ထ၊ ဤရာဇဂဟသဒ္ဒါ၌။ ဝဏ္ဏယန္တိ၊ ဖွင့်ကုန်၏။ တေဟိပကာရေဟိ၊ ထိုအပြားတို့ဖြင့်။ ကိံ၊ အဘယ်မူစအံ့နည်း။ ဧတံ၊ ဤရာဇဂဟ ဟူသော အမည်သည်။ တဿနဂရဿ၊ ထိုရာဇဂြိုဟ်ပြည်၏။ နာမမတ္တံ၊ အမည်မျှသာတည်း။ တံပနေ တံနဂရံ၊ ထိုရာဇဂြိုဟ် ပြည်သည်။ ဗုဒ္ဓကာလေစ၊ ဘုရားဖြစ်သောအခါ၌လည်းကောင်း။ စက္ကဝတ္တိကာလေစ၊ စကြာဝတေးမင်းဖြစ်သော အခါ၌လည်းကောင်း။ နဂရံ၊ ပြည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သေသကာလေ၊ ဘုရားစကြာဝတေးမင်း မဖြစ်သော အခါ၌။ သုညံ၊ လူဆိတ်၏။ ယက္ခပရိဂ္ဂဟိတံ၊ ဘီလူးတို့သည် သိမ်း ဆည်းအပ်၏။ တေသံ၊ ထိုဘီလူးတို့၏။ ဝသနဋ္ဌာနံ၊ နေရာအရပ်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ ဝေဠုဝနေကလန္ဒကနိဝါပေတိဧတ္ထ၊ ဝေဠုဝနေကလန္ဒကနိဝါပေဟူသော ဤပါဌ်၌။ ဝေဠုဝနန္တိ၊ ဝေဠုဝနံဟူသည်ကား။ တဿဝိဟာရဿ၊ ထိုကျောင်းတော်၏။ နာမံ၊ အမည်တည်း။ တံဝိဟာရံ၊ ထိုကျောင်းတော်ကို။ အဋ္ဌာရသဟတ္ထုဓေန၊ တစ်ဆယ့်ရှစ်တောင် မြင့်သော။ ပါကာရေန၊ တံတိုင်းဖြင့်။ ပရိက္ခိတ္တံကိရ၊ ခြံရံအပ် သတတ်။ ဘဂဝတော၊ ဘုန်းတော်ခြောက်ပါးနှင့် ပြည့်စုံတော်မူသော။ ဗုဒ္ဓဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဝသနာ နုစ္ဆဝိကာယ၊ နေခြင်းငှာလျောက်ပတ်သော။ မဟတိယာ၊ ကြီးမားသော။ ဂန္ဓကုဋိယာစ၊ ဂန္ဓကုဋိတိုက်တော်ဖြင့်လည်းကောင်း။ အညေတိ၊ တစ်ပါးကုန်သော။ ပါသာဒကုဋိလေဏ မဏ္ဍပစင်္ကမဒွါရကောဋ္ဌကာဒီဟိစ၊ ပြဿဒ်ကုဋိလိုဏ်မဏ္ဍပ် စင်္ကြံတံခါးမုတ်စသည်တို့ဖြင်လည်းကောင်း။ ပဋိမဏ္ဍိတံကိရ၊ တန်ဆာဆင်အပ် သတတ်။ ဗဟိ၊ အပ၌။ ဝေဠူဟိ၊ ဝါးပင်တို့ဖြင့်။ ပရိက္ခိတ္တံ၊ ခြံရံအပ်သည်။ အဟောသိကိရ၊ ဖြစ်သတတ်။ နီလောတာသံ၊ စိမ်းညိုသောအရောင်ရှိ၏။ အနောရမံ၊ နှလုံးမွေ့လျော်ဖွယ်ရှိ၏။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ ဝေဠု ဝနန္တိ၊ ဝေဠုဝနံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤဥယျာဉ်၌။ ကလန္ဒကာနံပိ၊ ရှဉ့်နက်တို့အားလည်း။ နိဝါပံ၊ အစာကို။ အဒံသု၊ ပေးကုန်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ကလန္ဒကနိဝါပေါတိ၊ ကလန္ဒကနိဝါပေါဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ကိရဝိတ္ထာရေမိ၊ အဆင့်စကားကြားဖူးသည်ကို ချဲ့ဦးအံ့။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ အညတရော၊ တစ် ယောက်။ ရာဇာ၊ မင်းသည်။ တံဥယျာနံ၊ ထိုဥယျာဉ်သို့။ ကီဠနတ္ထံ၊ ကစားအံ့သောငှာ။ ပဝိဋ္ဌော၊ ဝင်သည် ရှိသော်။ သုရာမဒမတ္တော၊ သေယစ်၍မေ့လျော့သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဒိဝါသေယျံ၊ နေ့၌အိပ်ခြင်းသို့။ ဥပဂတော၊ ကပ်သည်ဖြစ်၍။ သုပိ၊ အိပ်ပျော်၏။ ပရိဇနောပိ၊ အချင်းအရင်းတို့သည်လည်း။ ရာဇာ၊ မင်းသည်။ သုတ္တော၊ အိပ်ပျော်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဥတွာ၊ သိကြကုန်၍။ ပုပ္ဖဖလာဒီဟိ၊ အပွင့်အသီး စသည်တို့ဖြင့်။ ပလောဘိယမာနော၊ ဖြားယောင်းသည်ဖြစ်၍။ ဣတောစိတော၊ ထိုမှဤမှ။ ပက္ကာမိ၊ ဖဲခဲ့ကုန်၏။ အထတသ္မိံကာလေ၊ ထိုသို့အချင်းအရင်းတို့ ဖဲသောအခါ၌။ သုရာဂန္ဓေန၊ သေနံ့ကြောင့်။ အညတရသ္မာ၊ တစ်ခုသော။ ရုက္ခသုသိရာ၊ သစ်ခေါင်းမှ။ ကဏှသပ္ပေါ၊ မြွေဟောက်သည်။ နိက္ခမိတွာ၊ ထွက်၍။ ရညော၊ မင်းသို့။ အတိမုခေါ၊ ရှေးရှု။ အာဂစ္ဆတိ၊ လာ၏။ တံကဏှာသပ္ပံ၊ ထိုမြွေဟောက်ကို။ အာဂစ္ဆန္တိံ၊ လာသည်ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ ရုက္ခဒေဝတာ၊ ရုက္ခစိုးနတ်သည်။ ရညော၊ မင်းအား။ ဇီဝိတံ၊ အသက်ကို။ ဒဿာမိ၊ ပေးအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ ကလန္ဒကဝေသေန၊ ရှဉ့်နက်အသွင်ဖြင့်။ အာဂန္တွာ၊ လာ၍။ ကဏ္ဏမူလေ၊ နားရင်း၌။ သဒ္ဒံ၊ အသံကို။ အကာသိ၊ ပြု၏။ ရာဇာ၊ မင်းသည်။ ပဋိဗုဇ္ဈိ၊ နို၏။ ကဏှသပ္ပေါ၊ မြွေဟောက်သည်။ နိဝတ္တော၊ ပြန်နစ်၏။ သောရာဇာ၊ ထိုမင်းသည်။ တံကလန္ဒကံ၊ ထိုရှဉ့်နက်ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ ဣမာယကာလ ကာယ၊ ဤရှဉ့်နက်သည်။ မမ၊ ငါ၏။ ဇီဝိတံ၊ အသက်ကို။ ဒိန္နံ၊ ပေးအပ်၏။ ဣတိမနသိကတွာ၊ ဤသို့နှလုံး ပိုက်၍။ ကာလကာနံ၊ ရှဉ့်နက်တို့အား။ နိဝါပံ၊ အစာကို။ တတ္ထံ၊ ထိုဥယျာဉ်၌။ ပဌာပေထိ၊ ဖြစ်စေ၏။ အဘယဃောသဉ္စ၊ ဘေးမဲ့ပေးသောကြွေးကြော်ခြင်းကိုလည်း။ ဃောသာပေတိ၊ ကြွေးကြော်စေ၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တတော၊ ထိုနေ့မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ တံဥယျာနံ၊ ထိုဥယျာဉ်သည်။ ကလန္ဒကနိဝါပန္တိ၊ ကလန္ဒကနိဝါပဟူ၍။ သင်္ခံ၊ ခေါ်ဝေါ်ခြင်းသို့။ ဂတံ၊ ရောက်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ကလန္ဒကာတိနာမံ၊ ကလန္ဒ ကဟူသောအမည်သည်။ ကာလကာနံ၊ ရှဉ့်နက်တို့၏။ နာမံ၊ အမည်တည်း။ ကလန္ဒကနိဝါပေ၊ ရှဉ့်နက်တို့ အားအစာကျွေး၍ မွေးရာဖြစ်သော။ တသ္မိံဧဝဠုဝနေ၊ ထိုဝေဠုဝန်ကျောင်းတော်၌။ မဟာကဿပေါတိ၊ မဟာကဿပေါဟူသည်ကား။ မဟန္တေဟိ၊ မြတ်ကုန်သော။ သီလက္ခန္ဓာဒီဟိ၊ သီလကျေးဇူးစသည်တို့နှင့်။ သမန္နာဂတတ္တာ၊ ပြည့်စုံသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ မဟန္တော၊ မြတ်သော။ ကဿပေါ၊ ကဿပအနွယ်ဖြစ်သော မထေရ်ကြီးတည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ မဟာကဿပေါ၊ မဟာကဿပမည်၏။ အပိစ၊ တနည်းသောကား။ ကုမာရကဿပတ္ထေရံ၊ ကုမာရကဿပမထေရ်ကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ အယံမဟာထေ ရော၊ ဤတတိယသာဝက အရှင်မဟာကဿပမထေရ်ကြီးကို။ မဟာကဿပေါတိ၊ မဟာကဿပဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဝိပ္ပလိဂုဟာယန္တိ၊ ဝိပ္ပလိဂုဟာယံဟူသည်ကား။ တဿာဂုဟာယ၊ ထိုလိုဏ်၏။ ဒွါရသမီ ပေ၊ တံခါး၏အနီး၌။ ဧကော၊ တပင်သော။ ဝိပ္ပလိရုက္ခော၊ ညောင်ချပ်ပင်သည်။ အဟောသိကိရ၊ ရှိ သတတ်။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ သာဂုဟာ၊ ထိုလိုဏ်သည်။ ဝိပ္ပလိဂုဟာတိ၊ ဝိပ္ပလိဂုဟာဟူ၍။ ပညာယိတ္ထ၊ ထင်ရှား၏။ တဿဝိပ္ပလိဂုဟာယံ၊ ထိုညောင်ချပ်ပင်ရောက်ရာလိုဏ်၌။ အာဗာဓိကောတိ၊ အာဗာဓိကော ဟူသည်ကား။ အဿထေရဿ၊ ထိုအရှင်မဟာကဿပမထေရ်အား။ အာဗာဓော၊ အနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သောထေရော၊ ထိုအရှင်မဟာကဿပ မထေရ်သည်။ အာဗောဓိကော၊ အာဗာဓိကမည်၏။ ဗျာဓိကော၊ အနာရှိသည်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဒုက္ခိတောတိ၊ ဒုက္ခိတောဟူသည်ကား။ အဿထေရဿ၊ ထိုမထေရ်အား။ ကာယသန္နိဿယံ၊ ရူပကာယနာမကာယနှစ်ပါးကိုကောင်းစွာ မှီသဖြင့်။ သဉ္ဇာတံ၊ ကောင်းစွာဖြစ်သော။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သောထေရော၊ ထိုမထေရ်သည်။ ဒုက္ခိတော၊ ဒုက္ခိတမည်၏။ ဒုက္ခပတ္တော၊ ဆင်းရဲသို့ရောက်သည်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဗာဠဂိလာ နောတိ၊ ဗာဠဂိလာနောဟူသည်ကား။ အဓိမတ္တဂေလညော၊ အလွန်ပြင်းထန်စွာကျင်နာသည်။ တံပနဂေ လညံ၊ ထိုပြင်းစွာကျင်နာသောဝေဒနာကို။ သတော၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံသည်။ သမ္ပဇာနော၊ အဆင်အခြင်နှင့် ပြည့်စုံသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ အဓိဝါ သေတိ၊ သည်းခံ၏။ အတတသ္မိံကာလေ၊ ထိုအခါ၌။ အဿ၊ ထိုအရှင်မဟာကဿပ၏။ တံပဝတ္တိံ၊ ထိုပြင်းပြစွာနာသောအကြောင်းကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဥတွာ၊ သိတော်မူ၍။ တတ္ထ၊ ထိုအရှင်မဟာကဿနေရာဝိပ္ပလလိုဏ်ကို။ ဂန္တွာ၊ ကြွသွားတော်၍။ ဗောဇ္ဈင်္ဂပရိတ္တံ၊ ဗောဇ္ဈင်ပရိတ်တော်ကို။ အဘာသိ၊ ဟောတော်မူ၏။ တေနစ၊ ထိုဗောဇ္ဈင်ဒေသနာတော်ဖြင့်ပင်လျှင်။ ထေရဿ၊ မထေရ်၏။ အာဗာဓော၊ အနာသည်။ ဝူပသမိ၊ ငြိမ်း၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ဧတံ၊ ဤဆို လတ္တံ့သောစကားကို။ ဗောဇ္ဈင်္ဂသံယုတ္တေ၊ ဗောဇ္ဈင်င်္ဂသံယုတ်၌။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်ပြီ။ တေနခေါပနသမယေန၊ ထိုအခါ၌။ အာယသ္မာမဟာကဿပေါ၊ အရှင်မဟာကဿပသည်။ ဝိပ္ပလိဂုဟာယံ၊ ညောင်ချပ်ပင်ရောက် ရာလိုဏ်၌။ အာဗာဓိကော၊ အနာနှိပ်စက်သည်။ ဒုက္ခိတော၊ ဆင်းရဲသို့ရောက်သည်။ ဗာဠဂိလာနော၊ ပြင်းပြစွာကျင်နာခြင်းရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ အထခေါ၊ ထိုအခါ၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သာယနှသမယံ၊ ညချမ်းသောအခါ၌။ ပဋိသလ္လာနာ၊ ကိုယ်တော်တည်းကိန်းအောင်းတော်မူရာမှ။ ဝုဋ္ဌိတော၊ ထတော်မူပြီးသော်။ ယေန၊ အကြင်အရပ်၌။ အယသ္မာမဟာကဿပေါ၊ အရှင်မဟာကဿပသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တေန၊ ထိုအရပ်သို့။ ဥပသင်္ကမိ၊ ကပ်တော်မူ၏။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ကပ်တော်မူပြီး၍။ ပညတ္တေ၊ ခင်းထားအပ်သော။ အာသနေ၊ နေရာတော်၌။ နိသီဒိ၊ ထိုင်နေတော်မူ၏။ နိသဇ္ဇခေါ၊ ထိုင်နေ တော်မူပြီးသော။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွားဘုရားသည်။ (ပ) အာမန္တေသိ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ကဿပ၊ ချစ်သား ကဿပ။ ကစ္စိ၊ အသို့နည်း။ တေ၊ သင်ချစ်သားကဿပအား။ ခမနီယံ၊ သည်းခံသာပါ၏လော။ ကိစ္စ၊ အသို့နည်း။ တေ၊ သင်ချစ်သားအား။ ယာပနိယံ၊ မျှတပါ၏။ ကစ္စိ၊ အသို့ နည်း။ တေ၊ သင်ချစ်သားအား။ ဒကာ၊ ဆင်းရဲကုန်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာတို့သည်။ ပဋိက္ကမန္တိ၊ ဆုတ်ယုတ်ပါ ကုန်၏လော။ နောအတိက္ကမန္တိ၊ မတိုးပွားကုန်၏လော။ ပဋိက္ကမောသာနံ၊ ဆုတ်ယုတ်ခြင်းအဆုံးသည်။ ပညာယတိ၊ ထင်ပါ၏လော။ နောအတိက္ကမော၊ မတိုးပွားအံ့သောအကြောင်းသည်။ ပညာယတိ၊ ထင်ပါ၏လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာမန္တေသိ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ မေ၊ တပည့်တော်အား။ နခမနီယံ၊ သည်းမခံသာပါ။ နယာပိနီယံ၊ မမျှနိုင်ပါ။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ မေ၊ တပည့်တော်၏။ ဗာဋ္ဌာ၊ ပြင်းပြစွာနာကျင်ကုန်သော။ ဒုက္ခာ၊ ဆင်းရဲကုန်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာတို့သည်။ အတိက္ကမန္တိ၊ တိုးပွား ကုန်၏။ နောပဋိက္ကမန္တိ၊ မဆုတ်ယုတ်ပါကုန်။ အတိက္ကမောသာနံ၊ တိုးပွားခြင်းအကြောင်းသည် သာလျှင်။ ပညာယတိ၊ ထင်မြင်ပါ၏။ ပဋိက္ကမော၊ ဆုတ်ယုတ်ခြင်း။ နောပညာယတိ၊ မထင်ပါ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ လျှောက်၏။ ကဿပ၊ ချစ်သားကဿပ။ မယာ၊ သင်တို့ဆရာငါဘုရားသည်။ သမ္မဒက္ခာတာ၊ ကောင်းစွာ ရှုအပ်ကုန်သော။ ဘာဝိတာ၊ ပွားစေအပ်ကုန်သော။ ဗဟုလိကတာ၊ အကြိမ်များစွာ ပြုအပ်ကုန်သော။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ ဣမေဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဤအရဟတ္တဖိုလ်၏ အကြောင်း ဖြစ်ကုန်သော ဗောဇ္ဈင်တရား တို့သည်။ အဘိညာယ၊ ထူးသောဉာဏ်ဖြင့် သိခြင်းငှာ။ သမ္ဓောဓာယ၊ သစ္စာလေးပါးသော ဗောဇ္ဈင်တို့ဟူသည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်းဟူမူကား။ ကဿပ၊ ချစ်သားကဿပ။ မယာ၊ ငါဘုရားသည်။ သမ္ပဒက္ခတော၊ ကောင်းစွာရှုအပ်သော။ ဘာဝိတော၊ ပွားများအပ်သော။ ဗဟုလိကတော၊ အကြိမ်များစွာ ပြုအပ်သော။ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ ခေါ၊ အဟုတ်သဖြင့်။ အဘိညာယ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိခြင်းငှာ။ သမ္ဗောဓာယ၊ သစ္စာလေးပါးကို သိခြင်းငှာ။ နိဗ္ဗာနာယ၊ နိဗ္ဗာန်အကျိုးငှာ။ သံဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ (ပ) ကဿပ၊ ချစ်သားကဿပ။ မယာ၊ ငါဘုရားသည်။ သမ္မဒက္ခတော၊ ကောင်းစွာရှုအပ်သော။ ဘာဝိတော၊ ပွားစေအပ်သော။ ဗဟုလိကတော၊ အကြိမ်များစွာပြုအပ်သော ဥပက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ ခေါ၊ အကယ်မလွဲသဖြင့်။ အဘိညာယ၊ ထူးသောဉာဏ်ဖြင့်သိခြင်းငှာ။ သမ္ဗောဓာယ၊ သစ္စာလေးပါးကို သိခြင်းငှာ။ နိဗ္ဗာနာယ၊ နိဗ္ဗာန်အကျိုးငှာ။ သံဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ကဿပ၊ ချစ်သားကဿပ။ မယာ၊ ငါဘုရားသည်။ သမ္မာဒက္ခတာ၊ ကောင်းစွာ ရှုအပ်ကုန်သော။ ဘာဝိတာ၊ ပွားစေအပ်ကုန်သော။ ဗဟုလိကတာ၊ အကြိမ်များစွာပြုအပ်ကုန်သော။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ ဣမေခေဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဤဗောဇ္ဈင်တို့သည်။ အဘိ ညာယ၊ ထူးသောဉာဏ်ဖြင့် သိခြင်းငှာ။ သမ္ဗောဓာယ၊ သစ္စာလေးပါးကို သိခြင်းငှာ။ နိဗ္ဗာနာယ၊ နိဗ္ဗာန် အကျိုးငှာ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိဧတံ၊ ဤစကားကို။ ဗောဇ္ဈင်္ဂသံယုတ္တေ၊ ဗောဇ္ဈင်င်္ဂသုတ်၌။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရား။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်တရားတို့သည်။ တဂ္ဃ၊ ကောင်းပေစွ။ သုဂတ၊ ကောင်းသောစကားကိုဆိုတော်မူတတ်သော မြတ်စွာဘုရား။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်္ဂါတို့သည်။ တဂ္ဃ၊ ကောင်းပေစွ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ လျှောက်၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဣဒံ၊ ဤဗောဇ္ဈင်တရား တော်ကို။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။ အာယသ္မာ မဟာကဿပေါ၊ အရှင်မဟာကဿပသည်။ အတ္တမနော၊ နှစ်သက်သောစိတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဘာသိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်သော ဗောဇ္ဈင်တရားတော်ကို။ အဘိနန္ဒိ၊ အလွန် နှစ်သက်၏။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းအရာဖြင့်။ အာယသ္မာမဟာ ကဿပေါ၊ အရှင်မဟာ ကဿပသည်။ ထမှာအာဗာဓာ၊ ထိုအနာမှ။ ဝုဋ္ဌာဟိစဝုဋ္ဌာဟိဧဝ၊ ထမြောက်သည် သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တထာ၊ ထိုအခြင်းအရာဖြင့်။ အာယသ္မတောမဟာကဿပ၊ အရှင်မဟာ ကဿပသည်။ သောအာဗာဓော၊ ထိုအနာကို။ ပဟိန္နော၊ ပယ်အပ်သည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ အထခေါအာယသ္မာမဟာကဿပေါ အပရေနသမ ယေနတမှာ အာဗာဓာဝုဋ္ဌာ သီတိ၊ အထခေါအာယသ္မာမဟာကဿပေါ အပရေနသမယေနတမှာ အာ ဗာဓာဝုဋ္ဌာသိဟူ၍။ ဗောဇ္ဈင်္ဂသံယုတ္တေ၊ ဗောဇ္ဈင်္ဂသံယုတ်၌။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ အထခေါ၊ ထိုအခါ၌။ အာယသ္မာမဟာကဿပေါ၊ အရှင်မဟာကဿပသည်။ အပရေန၊ တစ်ပါးသော။ သမယေန၊ အခါ၌။ တမှာအာဗာဓာ၊ ထိုအနာမှ။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ထမြောက်၏။ ဧတဒဟောသီတိ၊ ဧတဒဟောသိဟူသည်ကား။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေးအဖို့၌။ ဂေလညဒိဝသေသု၊ နာသောနေ့တို့၌။ သိဒ္ဓိဝိဟာရိကေဟိ၊ အတူနေတပည့်တို့သည်။ ဥပနီတံ၊ ဆောင်ယူခဲ့သော။ ပိဏ္ဍပါတံ၊ ဆွမ်းကို။ ပရသုဉ္ဇိတွာ၊ ဘုဉ်းပေး၍။ ဝိဟာရေဧဝ၊ ကျောင်း၌သာ လျှင်။ အဟောသိ၊ နေသည်ဖြစ်၏။ အထပစ္ဆာ၊ ထိုနောက်မှ။ တမှာအာဗောဓာ၊ ထိုအနာမှ။ ဝုဋ္ဌိတဿ၊ ထမြောက်ပြီးသော။ အဿထေရဿ၊ ထိုအရှင်မဟာကဿပအား။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပရိဝိတက္ကိတံ၊ ကြံအပ်သည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ ကိံအဟောသိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ အဟံ၊ ငါသည်။ ရာဇဂဟံ၊ ရာဇဂြိုလ် ပြည်သို့။ ပိဏ္ဍာယ၊ ဆွမ်းအလို့ငှာ။ ပဝိသေယျံ၊ ဝင်ရမူကား။ ယံနုနသာဓု၊ ကောင်းပေစွ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပရိဝိတက္ကိတံ၊ ကြံအပ်သည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ ပဉ္စမတ္တာနိဒေဝ တာသတာနီတိ၊ ပဉ္စမတ္တာနိဒေဝတာ သတာနိဟူသည်ကား။ ဒေဝရညော၊ နတ်တို့၏မင်းဖြစ်သော။ သက္ကဿ၊ သိကြားမင်း၏။ ပရိစာရိကာ၊ အလုပ်အကျွေးဖြစ်ကုန်သော။ ပဉ္စသတာ၊ ငါးရာကုန်သော။ ကုက္ကုဋပါဒိနယော၊ ခိုခြေအဆင်းရှိကုန်သော။ ဒေဝတာယော၊ နတ်သမီးတို့သည်။ ဥဿုက္ကံ အာပန္နနိ ဟောန္တီတိ၊ ဥဿုက္ကံ အာပန္နနိ ဟောန္တိ ဟူသည်ကား။ ထေရဿ၊ အရှင်မဟာကဿပ မထေရ်အား။ ပိဏ္ဍပါတံ၊ ဆွမ်းကို။ ဒဿမိ၊ လှူအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေတွာ၊ ကြံ၍။ ပဉ္စပိဏ္ဍပါတသတာနိ၊ ငါးရာသောဆွမ်းတို့ကို။ သဇ္ဇေတွာ၊ စီရင်၍။ သုဝဏ္ဏဘာဇနေဟိ၊ ရွှေခွက်တို့ဖြင့်။ အာဒါယ၊ ဟူ၍။ အန္တရာမဂ္ဂေ၊ ခရီးအကြား၌။ ဌတွာ၊ ရပ်၍။ ဘန္တေ၊ အရှင်မဟာကဿပ။ နောအမှာ ကံ၊ တပည့်တော်မတို့၏။ ဣဒံပိဏ္ဍပါတံ၊ ဤနတ်ဆွမ်းကို။ ဂဏှာထ၊ ခံတော်မူပါကုန်။ နောအမှာကံ၊ တပည့် တော်မတို့အား။ သင်္ဂဟံ၊ ချီးမြှောက်ခြင်းကို။ ကရောထ၊ ပြုတော်မူပါကုန်လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒန္တာနိ၊ ဆိုကုန်လျက်။ ပိဏ္ဍပါတဒါနေ၊ ဆွမ်းကိုလှူခြင်း၌။ ယုတ္တပယုတ္တာနိ၊ အားထုတ်ကုန်အလွန်အားထုတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ အာယသ္မတော မဟာကဿပဿပိဏ္ဍတပဋိလာဘာယာ တိ၊ အာယသ္မတော မဟာကဿပဿပိဏ္ဍတပဋိလာဘာယာဟူ၍။ ပါဠိယံ၊ ပါဠိတော်၌။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ကိရဝိတ္ထာရေမိ၊ အဆင့်စကား ကြားဖူးသည်ကို ချဲ့ဦးအံ့။ သက္ကောဒေဝရာဇာ၊ သိကြားမင်းသည်။ ထေရဿ၊ အရှင်မဟာကဿပ မထေရ်၏။ စိတ္တပဝတ္တိံ၊ စိတ်အကြံဖြစ်သည်ကို။ ဥတွာ၊ သိ၍။ အစ္ဆရာယော၊ ငါးရာသောနတ်သမီးတို့ကို။ ဥယျောဇေသိ၊ လွှတ်လိုက်၏။ တုမှေ၊ သင်နတ်သမီးတို့သည်။ ဂစ္ဆထ၊ သွားကြချေကုန်။ အယျဿ၊ အရှင်ဖြစ်သော မဟာကဿမထေရ်အား။ ပိဏ္ဍပါတံ၊ ဆွမ်းကို။ ဒတွာ၊ လှူ၍။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ပတိဋ္ဌာ၊ တည်ရာကို။ ကရောထ၊ ပြုကြလေကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဥယျော ဇေသိ၊ လွှတ်လိုက်၏။ ဟိယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ အဿဒေဝရာဇဿ၊ ထိုသိကြာနတ်မင်းအား။ ဧဝံ၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ ကိံအဟောသိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ ဂတာသု၊ သွားကြ ကုန်သော။ ဣမာသုသဗ္ဗာသု၊ ဤအလုံးစုံငါးရာသော နတ်သမီးတို့တွင်။ ကဒါစိ၊ တရံတစဆစ်။ ဧဟိဿာ ပိဒေဝမီတာယ၊ တစ်ယောက်သောနတ်သမီး၏လည်း။ ဟတ္ထတော၊ လက်မှ။ ပိဏ္ဍပါတံ၊ ဆွမ်းကို။ ထေ ရော၊ အရှင်မဟာကဿပမထေရ်သည်။ ပဋိဂ္ဂဏှေယျ၊ ခံရာ၏။ တံဒါနံ၊ ထိုအလှူသည်။ တဿာဒေဝမီ တာယ၊ ထိုနတ်သမီးအား။ ဒီဃရတ္တံ၊ ရှည်မြင့်စွာသောကာလပတ်လုံး။ ဟိတာယ၊ စီးပွားခြင်းငှာ။ သုခါယ၊ ချမ်းသာခြင်းငှာ။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဥယျောဇေသိ၊ လွှတ်လိုက်၏။ ထေရော၊ အရှင်မဟာကဿပမထေရ်သည်။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရားကဿပ။ မယှံ၊ တပည့်တော်မ၏။ ပိဏ္ဍပါတံ၊ ဆွမ်းကို။ ဂဏှာထ၊ ခံတော်မူပါကုန်။ မယှံ၊ တပည့် တော်မ၏။ ပိဏ္ဍပါတံ၊ ဆွမ်းကို။ ဂဏျာထ၊ ခံတော်မူပါကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒန္တိယော၊ ဆိုကြကုန်သော။ ဒေဝစ္ဆရာယော၊ နတ်သမီးတို့ကို။ တုမှေ၊ နတ်သမီးတို့သည်။ ကစ္ဆထ၊ သွားကြကုန်။ ပဋိက္ကမထ၊ ဖဲကြကုန်။ တုမှေ၊ နတ်သမီးတို့သည်။ ကတပုညာ၊ ပြုအပ်ပြီးသောကောင်းမှုရှိကုန်၏။ မဟာဘောဂါ၊ ကြီးကျယ်သော စည်းစိမ်ချမ်းသာရှိကုန်၏။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဒုဂ္ဂတာနံ၊ သူဆင်းရဲတို့အား။ သင်္ဂဟံ၊ ချီးမြှောက်ခြင်ကို။ ကရိဿာမိ၊ ပြုအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝတွာ၊ မိန့်တော်မူ၍။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရားကဿပ။ နော၊ အကျွန်ုပ်တို့ အား။ မာနာသေထ၊ မဖျက်ပါကုန်လင့်။ နော၊ အကျွန်ုပ်တို့အား။ သင်္ဂဟံ၊ ချီးမြှောက်ခြင်းကို။ ကရောထ၊ ပြုတော်မူပါကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒန္တိယော၊ ဆိုကုန်သော နတ်သမီးတို့ကို။ ပုနပိ၊ တစ်ဖန်လည်း။ ပဋိက္ခိပိ တွာ၊ ပယ်တော်မူ၍။ ပုနပိ၊ တစ်ဖန်လည်း။ အဂန္တုံ၊ မသွားဘဲနေခြင်းငှာ။ အနိစ္ဆာမာနာ၊ အလိုမရှိအပ်ကုန်သော။ ယာစန္တိယော၊ တောင်းပန်သော နတ်သမီးတို့ကို။ တုမှေ၊ သင်နတ်သမီးတို့သည်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ပမာဏံ၊ အတိုင်းအရှည်ကို။ နာဇာနာထ၊ မသိကြကုန်။ အပဂစ္ဆထ၊ ဖဲကြလေကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝတွာ၊ မိန့်တော်မူ၍။ အစ္ဆရံ၊ လက်ဖြစ်ကို။ ပဟရိ၊ တီးခတ်၏။ တာ၊ ထိုနတ်သမီးတို့သည်။ ထေရဿ၊ အရှင်မဟာ ကဿပမထေရ်၏။ အစ္ဆရာသဒ္ဒံ၊ လက်ဖြစ်တီးခတ်သံကို။ သုတွာ၊ ကြား၍။ ဌာတုံ၊ ရပ်တည်ခြင်းငှာ။ အသက္ကောန္တိယော၊ မတတ်နိုင်ကုန်ရကား။ ပလာသိတွာ၊ ပြေးကြ၍။ ဒေဝလောကမေဝ၊ တာဝတိံသာ နတ်ပြည်သို့သာလျှင်။ ဂတွာ၊ သွားကြလေကုန်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ပဉ္စမတ္တာနိ ဒေဝတာသတာနိ ပဋိ က္ခိပိတွာတိ၊ ပဉ္စမတ္တာနိ ဒေဝတာသတာနိပဋိက္ခိပိတွာဟူ၍။ ပါဠိယံ၊ ပါဠိတော်၌။ သင်္ဂဟာစရိယေဟိ၊ သင်္ဂါယနာတင် ဆရာတို့သည်။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ပုဗ္ဗနသမယန္တိ၊ ပုဗ္ဗနသမယံဟူသည်ကား။ ပုဗ္ဗနေ၊ နံနက် အခါ၌။ ဧကံသမယံ၊ တစ်ခုသောအခါ၌။ ဧကသ္မိံကာလေ၊ တစ်ပါးသောအခါ၌။ နိဝါသေတွာတိ၊ နိဝါသေ တွာဟူသည်ကား။ ဝိဟာရနိဝါသနာပရိဝတ္တနဝသေန၊ ကျောင်း၌ဝတ်သော သင်းပိုင်ကိုအောက် အထက် ပြန်လှန်သည်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ နိဝါသနံ၊ သင်းပိုင်ကို။ ဒဠံ၊ မြဲစွာ။ နိဝါသေတွာ၊ ဝတ်၍။ ပတ္တစိဝရမာဒါယာတိ၊ ပတ္တစိဝရမာဒါယဟူသည်ကား။ စီဝရံ၊ သင်္ကန်းကို။ ပါရုပိတွာ၊ ရုံ၍။ ပတ္တံ၊ သပိတ်ကို။ ဟတ္ထေန၊ လက်ဖြင့်။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ပိဏ္ဍာယပါဝိသီတိ၊ ပိဏ္ဍာယပါဝိသိဟူသည်ကား။ ပိဏ္ဍပါတတ္ထာယ၊ ဆွမ်အလို့ငှာ။ ပါပိသိ၊ ဝင်တော်မူ။ ဒလိဒ္ဒဝိသိခါတိ၊ ဒလိဒ္ဒဝိသိခါဟူသည်ကား။ ဒုဂ္ဂတမနုဿနံ၊ လူဆင်းရဲတို့၏။ ဝသနော ကာသော၊ နေရာအရပ်တည်း။ ကပဏဝိသိခါတိ၊ ကပဏဝိသိခါ ဟူသည်ကား။ ဘောဂပါရိဇုညပတ္တိယာ ဒီနံ၊ စည်းစိမ်ချမ်းသာပျက်စီးခြင်းအစရှိကုန်သော။ မနုဿာနံ၊ လူတို့၏။ ဝါသော၊ နေရာတည်း။ ပေသကာရ ဝိသိခါတိ၊ ပေသကာရ ဝိသိခါဟူသည်ကား။ တန္တဝါယဝါသော၊ ရက်ကန်းသည်တို့ နေရာအရပ်တည်း။ အဒ္ဒသခေါဘဂဝါတ၊ အဒ္ဒသခေါ ဘဂဝါ ဟူသည်ကား။ ကထံ၊ အဘယ်သို့။ အဒ္ဒသ၊ မြင်သနည်း။ အာဗာ ဓာ၊ အနာမှ။ ဝုဋ္ဌိတော၊ ထမြောက်ပြီးသော။ မမ၊ ငါဘုရား၏။ ပုတ္တော၊ သားဖြစ်သော။ ကဿပေါ၊ ကဿပသည်။ ကိံနုခေါ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ကရောတိ၊ ပြုသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဝဇ္ဇန္တော၊ ဆင်ခြင်သည်ဖြစ်၍။ ဝေဠုဝနေ၊ ဝေဠုဝန်ကျောင်းတော်၌။ နိသိန္နော၊ နေတော်မူလျက်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဒိဗ္ဗစက္ခုနာ၊ ဒိဗ္ဗစက္ခုဖြင့်။ အဒ္ဒသ၊ မြင်တော်မူ၏။ ဧတမတ္ထံဝိဒိတွာတိ၊ ဧတမတ္ထံဝိဒိတွာဟူသည်ကား။ အာယသ္မတော၊ ရှည်သောအသက်ရှိသော။ မဟာကဿပဿ၊ အရှင်မဟာကဿပ၏။ ပဉ္စဟိအစ္ဆရာသ တေဟိ၊ ငါးရာသောနတ်သမီးတို့သည်။ ဥပနီတံ၊ ရှေးရှုဆောင်ခဲ့သော။ အနေကသူပံ၊ များသောပဲနောက် ဟင်းလျာရှိသော။ အနေကဗျဉ္ဇနံ၊ များသောလက်သုတ်ဟင်းလျာရှိသော။ ဒိဗ္ဗပိဏ္ဍပါတံ၊ နတ်၌ဖြစ်သော ဆွမ်းကို။ ပဋိက္ခိတွာ၊ ပယ်တော်မူခဲ့၍။ ယာအယံကပဏ ဇနာနုဂ္ဂဟပဋိပတ္တိ၊ အကြင်လူဆင်းရဲတို့အား ချီးမြှောက်ခြင်းအကျင့်ကို။ ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်၏။ ဧတမတ္ထံ၊ ထိုငါးရာသော နတ်သမီးတို့ဆောင်ခဲ့သော နတ်ဆွမ်း ဟင်းလျာတို့ကို ပယ်၍ လူဆင်းရဲတို့အား ချီးမြှောက်ခြင်းငှာ ကျင့်တော်မူသောအကြောင်းကို။ ဇာနိတွာ၊ သိတော်မူ၍။ ဣမံဥဒါနန္တိ၊ ဣမံဥဒါနံဟူသည်ကား။ ပရမပ္ပိစ္ဆတာမုခေန၊ အလွန်မြတ်သော အလိုနည်းသော အဖြစ်ကို အကြောင်းပြုသဖြင့်။ ခီဏာသဝါနုဘာဝဒီပကံ၊ အာသဝေါကုန်ပြီးသော ရဟန္တာ၏အာနု ဘော်ကိုပြတတ်သော။ ဣမံဥဒါနံ၊ ဤဥဒါန်းကို။ ဥဒါနေသိ၊ ကျူးရင့်တော်မူ၏။ တတ္ထတိဿဥဒါနဂါထာယံ၊ ထိုဥဒါန်းဂါထာ၌။ အနညပေါသန္တိဧတ္ထ၊ အနညပေါသံဟူသောဤပုဒ်၌။ ဝစနတ္ထော၊ ဝိဂြိုလ်ကို။ ဧဝံ၊ ဤဆို လတ္တံသောနည်းဖြင့်။ ကတ္တဗ္ဗော၊ ပြုအပ်၏။ အညံ၊ သူတစ်ပါးကို။ ပေါသေတိ၊ ကျွေးမွေးတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အညပေါသီ၊ အညပေါသီမည်၏။ အညပေါသီ၊ သူတစ်ပါးကို ကျွေးမွေးတတ်သည်။ န၊ မဟုတ်။ အနညပေါသီ၊ သူတစ်ပါးကို ကျွေးမွေးတတ်သည်မဟုတ်။ အတ္တနာ၊ မိမိသည်။ ပေါသေတဗ္ဗဿ၊ ကျွေးမွေးအပ်သောသူ၏။ အဘာဝေန၊ မရှိခြင်းကြောင့်။ အဒုတိယော၊ အဘော်မရှိ။ ဧကံ၊ ကိုယ်တော် တစ်ပါးတည်းကိုသာလျှင်။ ပေါသိ၊ မွေးကျွေး၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုအနညပေါသီဟူသောပါဌ်ဖြင့်။ ထေရဿ၊ အရှင်မဟာဿပ၏။ သုဘရဏံ၊ မိမိကိုယ်ကိုမိမိမွေး မြူလွယ်သည်၏အဖြစ်ကို။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ထေရော၊ အရှင်မဟာကဿပသည်။ ကာယပရိဟာရိကေန၊ ကိုယ်ဖြင့်ယူဆောင်အပ်သော။ စီဝရေန၊ သင်္ကန်းသုံးထည်ဖြင့်။ ကုစ္ဆိပရိ ဟာရိကေန၊ ဝမ်းဖြင့်သာ ဆောင်အပ်သော။ ပိဏ္ဍပါတေနစ၊ ဆွမ်းဖြင့်လည်း။ အတ္တာနမေဝ၊ မိမိကိုယ်ကိုသာ လျှင်။ ပေါသေန္တော၊ ကျွေးမွေးလျက်။ ပရမပိစ္ဆော၊ အလွန်အလိုနည်းသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ အညံ၊ ကိုယ်မှတစ်ပါးသော။ ဉာတိမိတ္တာသု၊ ဆွေမျိုးခင်ပွန်းစသည်တို့တွင်။ ကိဉ္စိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်ကို။ နပေါသေတိ၊ မကျွေးမွေး။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းမူဟူကား။ ကတ္ထစိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သော သူ၌။ အလဂ္ဂဘာဝတော၊ ကပ်ငြိခြင်း မရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ အညေန အညတရေန၊ တစ်ယောက်ယောက်သော။ ပေါသေတဗ္ဗတာယ၊ မိမိကိုမွေးကျွေးအပ်သော ဒါယကာ၏။ အဘာဝတော၊ မရှိခြင်းကြောင့်။ အနညပေါသီ၊ အနညပေါသီမည်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ယော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဧကသ္မိံယေဝပစ္စယဒါယကေန၊ တစ်ယောက်သာလျှင်ဖြစ်သော ပစ္စယဒါယ ကာနှင့်။ ပဋိဗန္ဓစတုပစ္စယော၊ စပ်ယှက်သောပစ္စည်လေးပါးရှိ၏။ သောပုဂ္ဂလော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အနည ပေါသီနာမ၊ သူတစ်ပါးတို့သည် မကျွေးမွေးကိုယ်ကို ကျွေးမွေးသောပုဂ္ဂိုလ်မည်သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ ဧကာယတ္တဝုတ္တိတော၊ တစ်ယောက်သောဒါယကာ၏ပစ္စည်းနှင့် စပ်ယှက်လျက် အသက်မွေးခြင်းရှိသောကြောင့်တည်း။ ထေရောပန၊ အရှင်မဟာကဿပမထေရ်သည်ကား။ ယတပိတမရောပုပ္ဖန္ထိဂါထာယ၊ ယတပိတမရောပုပ္ဖံဟူသောဂါထာ၌။ ဝုတ္တနယေန၊ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်။ ဇင်္ဃဗလံ၊ သလုံးအားကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ပိဏ္ဍာယ၊ ဆွမ်းအလို့ငှာ။ စရန္တော၊ သွားလျက်။ ကု လေသု၊ ဒါယကာတို့၌။ နိစ္စဝေါ၊ အမြဲအသစ်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ မိဿကဘတ္တေန၊ ရောယှက်သောဆွမ်းဖြင့်။ ယာပေတိ၊ မျှစေတော်မူ၏။ တထာဟိတတောဧဝ၊ ထိုကြောင့်သာလျှင်။ နံထေရံ၊ ထိုရှင်မဟာကဿပ မထေရ်ကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ စန္ဒူပမပဋိပဒါယ၊ လလျှင်ဥပမာရှိသောအကျင့်ဖြင့်။ ထောမေတိ၊ ချီးမွမ်းတော်မူ၏။ အညာတန္တိ၊ အညာတံဟူသည်ကား။ အဘိညာတံ၊ အလိုနည်းခြင်း ရောင့်ရဲလွယ်ခြင်း ကျေးဇူးတို့ဖြင့် အလွန်သိအပ်သော။ ယထာသုစ္စဂုဏေဟိ၊ အကြင်အကြင် ဆိုအပ်ခဲ့ကုန်ပြီးသော ဟုတ် တိုင်းမှန်သော ဂုဏ်ကျေးဇူးတို့ဖြင့်။ ပတ္ထဋယသံ၊ သမုဒ္ဒရာ၌ သွင်းအပ်သော ဆီကဲသို့ ပျံ့နှံ့သောကျော်စော် ခြင်းရှိသော။ တေနေဝ၊ ထိုကြောင့်သာလျှင်။ တံထေရ၊ ထိုရှင်မဟာကဿပမထေရ်ကို။ အနညပေါသိဘာ ဝေန၊ သူတစ်ပါးကို ကျွေးမွေးခြင်းမရှိကိုယ်ကိုသာကျွေးမွေးခြင်းရှိသော အဖြစ်ဖြင့်။ အဝိစ္ဆတာသန္တုဋ္ဌိတာ တိ၊ အလိုနည်းသော ဂုဏ်ရောင့်ရဲလွယ်သော ဂုဏ်နှင့်ပြည့်စုံသောပုဂ္ဂိုလ်ဟူ၍။ ဉာတံ၊ လူနတ်တို့သိကြ၏။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ အညာတန္တိ၊ အညာတံဟူသည်ကား။ သဗ္ဗသော၊ ခပ်သိမ်းသောအားဖြင့်။ ပဟီန တဏှာတာယ၊ ပယ်အပ်သောတဏှာရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ လာဘသက္ကာရ သိလောကနိကာမန ဟေတု၊ လာဘ်ပူဇော်ကျော်စောခြင်းကိုငဲ့ခြင်းကင်းသော အကြောင်းဖြင့်။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ ဇာနာပနဝ သေန၊ သိစေသည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ နဉာတံ၊ မသိအပ်။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ အဝီတတဏှော၊ မကင်းသောတဏှာရှိသော။ ပါပိစ္ဆော၊ ယုတ်မာသောအလိုရှိသော။ ကုဟကတ္ထာယ၊ ပလွှားဝါကြွားခြင်း အကျိုးငှာ။ သမ္ဘာဝနာဓိပ္ပါယေန၊ ချီးမွမ်းခြင်းကိုအလိုရှိသဖြင့်။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ ဇာနာပေတိ၊ သိစေ၏။ ဒန္တန္တိ၊ ဒန္တံဟူသည်ကား။ ဆဋ္ဌင်္ဂုပေက္ခာဝသေန၊ ဆဠင်္ဂုပေက္ခ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဣန္ဒြိယေသု၊ စက္ခုအ စမန အဆုံးရှိသောဣန္ဒြေတို့၌။ ဥတ္တမဒမနေန၊ မြတ်သောဆုံးမခြင်းဖြင့်။ ဒန္တံ၊ ယဉ်ကျေးသော။ သာရေပတိဋ္ဌိ တန္တိ၊ သာရေပတိဋ္ဌိတန္တိတံဟူသော အနှစ်၌။ အဝဋ္ဌိတံ၊ ကောင်းစွာတည်သော။ ဝါ၊ တနည်းကား။ အသေ က္ခ သီလက္ခန္ဓာဒိကေ၊ အသေက္ခသီလ ကျေးဇူးအစရှိကုန်သော။ သီလာဒိသာရေ၊ သီလအစရှိသောအနှစ် သာရ၌။ ပတိဋ္ဌိတံ၊ တည်သော။ ခီဏသဝန္တေဒေသန္တိ၊ ခီဏသဝန္တေ ဒေါသဟူသည်ကား။ ကာမာသဝါဒီနံ၊ ကာမာသဝအစရှိကုန်သော။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ အာသဝါနံ၊ အာသဝေါတရားတို့ကို။ အနဝသေ သံ၊ အကြွင်းမဲ့။ ပဟီနတ္တာ၊ ပယ်အပ်ပြီးသည်အဖြစ်ကြောင့်။ ခီဏာသာ၊ ကုန်ပြီးသောအာသဝေါရှိသော။ တတောဧဝ၊ ထိုကြောင့်သာလျှင်။ ရာဂါဒိဒေါသာနံ၊ ရာဂအစရှိသောအပြစ်တို့ကို။ သဗ္ဗသော၊ ခပ်သိမ်းသောအားဖြင့်။ ဝန္တတ္တာ၊ အန်အပ်ပြီးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝန္တဒေါသ၊ အန်ထွေးအပ်ပြီးသော ရာဂအစရှိသော အပြစ်ရှိထသော။ တမဟဗြူမိဗြာဟ္မဏန္တိ၊ တမဟံဗြူမိဗြာဟ္မဏံဟူသည်ကား။ ယထာဝုတ္တဂုဏံ၊ အကြင်အကြင် ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော ဂုဏ်ရှိသော။ တံပုဂ္ဂိုလံ၊ တံပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ပရမတ္ထ ဗြာဟ္မဏန္တိ၊ ပရမတ္ထဗြာဟ္မ ဏဟူ၍။ အဟံ၊ ငါဘုရားသ်ည။ ဝဒါမိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဣတိပရိသမာပနံ၊ ဤတွင်စကားတစ်ရပ် အပြီး သတ်သတည်း။ ဣဓာပိ၊ ဤဆဋ္ဌသုတ်၌လည်း။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ ဝုတ္တနာယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့် သာလျှင်။ ဒေသနာနာနတ္တံ၊ ဒေသနာထူးသည်၏အဖြစ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ဆဋ္ဌသုတ္တ ဝဏ္ဏနာ၊ ဆဋ္ဌသုတ်၏အဖွင့်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။

၁၊ ဗောဓိဝဂ်။ ၇၊ ပါဝါသုတ်။

သတ္တမေ၊ သတ္တမေသုတ်၌။ ပါဝါယန္တိ၊ ပါဝါယံဟူသည်ကား။ ဧဝံနာမကေ၊ ဤသို့ပါဝါဟု အမည်ရှိသော။ မလ္လရာဇူနံ၊ မလ္လမင်းတို့၏။ နဂရေ၊ မြို့၌။ အဇကလာပကေစေတီယေတိ၊ အဇကလာပကေစေတီယေဟူသည်ကား။ အဇကလာပကေနနာမ၊ အဇကလာပကအမည်ရှိသော။ ယက္ခေန၊ ဘီလူးသည်။ ပရိဂ္ဂိဟ တတ္တာ၊ သိမ်းဆည်းအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အဇကလာပကန္တိ၊ အဇကလာပကဟူ၍။ လဒ္ဓနာမေ၊ ရအပ်သော အမည်ရှိသော။ မနုဿာနံ၊ လူတို့၏။ စိတ္တိကတဋ္ဌာနေ၊ အရိုအသေပြုရာအရပ်၌။ ကိရိဝိတ္ထ ရေမိ၊ ကြားဖူးသည်ကို ချဲ့ဦးအံ့။ သောယက္ခော၊ ထိုဘီလူးသည်။ အဇေကလာပေ၊ ဆိတ်အပေါင်းတို့ကို။ ကတွာ၊ အစုအဝေးအပေါင်းတို့ကို။ ကတွာ၊ အစုအဝေးပြု၍။ ဗန္ဓနေန၊ နှောင်ဖွဲ့ခြင်းရှိသော။ အဇကောဋ္ဌာ သေန၊ ဆိတ်အစုနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ဗလိံ၊ အခွန်အတုတ်ပူဇော်သက္ကာကို။ ပဋိစ္ဆတိ၊ ခံ၏။ အညာထာ၊ တစ်ပါးသောအခြင်းအရာဖြင့်။ နပဋိစ္ဆတိ၊ မခံ။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အဇကလာပကောတိ၊ အဇကလာပကဟူ၍။ ပညာယိတ္တ၊ ထင်ရှား၏။ ကေစိပန၊ အချို့ဆရာတို့သည်ကား။ အဇကေဝိယ၊ ဆိတ်တို့ကဲ့သို့။ သတ္တေ၊ သတ္တဝါတို့ကို။ လာပေတိဃောသာပေတိ၊ ကြွေးကြော်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အဇကလာ ပကောတိ၊ အဇကလာပကဟူ။ အာဟု၊ ဆိုကုန်၏။ ကိရ၊ အဆင့်စကား ကြားလိုက်ဖူးသည်ကား။ တဿ ယက္ခဿ၊ ထိုဘီလူးအား။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ ဗလိံ၊ ပူဇော်ဖွယ်ဝတ္ထုကို။ ဥပနေတွာ၊ ရှေးရှုဆောင်ခဲ ၍။ အဇသဒ္ဒံ၊ ဆိတ်သံကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဗလိံ၊ ပူဇော်သက္ကာကို။ ယဒါ၊ အကြင်အခါ၌။ ဥပဟရန္တိ၊ ဆောင် ခဲ့ကုန်၏။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ သောယက္ခော၊ ထိုဘီလူးသည်။ တုဿတိ၊ နှစ်သက်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အဇကလာပကောတိ၊ အဇကလာပကဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကေစိ၊ အချို့သောဆရာတို့သည်။ အာဟု၊ ဆိုကုန်၏။ သောပနယက္ခော၊ အဇကလာပက အမည်ရှိသော ထိုဘီလူးသည်ကား။ အာနု ဘာဝသမ္ပန္နော၊ အာနုဘော်နှင့်ပြည့်စုံ၏။ ကက္ခဠော၊ ကြမ်းကြုတ်ခက်ထန်၏။ ဖရုသော၊ ရုန့်ရင်း၏။ တတ္ထစ၊ ထိုအရပ်၌လည်း။ သန္နိဟိတော၊ အမြဲနေ၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တံဌာနံ၊ ထိုအရပ်ကို။ မနုဿ၊ လူတို့သည်။ စိတ္တိံ၊ အရိုအသေပူဇော်သည်ကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ ကာလနကာလံ၊ ရံခရံခါ။ ဗလိံ၊ ပူဇော်သက္ကာကို။ ဥပဟရန္တိ၊ ရှေးရှုဆောင်ခဲ့ကုန်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ အဇကလာပကေစေတိယေတိ၊ အဇကလာ ပကေစေတိယေဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

အဇကလာပကဿ ယက္ခဿဘဝနေတိ၊ အဇကလာပကဿ ယက္ခဿဘဝနေဟူသည်ကား။ တဿ ယက္ခဿ၊ ထိုအဇကလာပကဘီလူး၏။ ဝိမာနေ၊ ဗိမာန်၌။ ကိရဝိတ္ထာရေမိ၊ ကြားဖူးသည်ကိုချဲ့ဦးအံ့။ တဒါတသ္မိံကာလေ၊ ထိုအခါ၌။ သတ္ထာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တံယက္ခံ၊ ထိုအဇကလာပကဘီလူးကို။ ဒမေတုကာမော၊ ဆုံးမတော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ သာယနှသမယေ၊ ညချမ်းသောအခါ၌။ ဧကောအဒုတိ ယော၊ အဖော်မပါကိုယ်တော်တစ်ပါးတည်းသာလျှင်။ ပတ္တစီဝရံ၊ သပိတ်သင်္ကန်းကို။ အာဒါယ၊ ယူ၍။ အဇကလာပကဿ၊ အဇကလာပကဘီလူး၏။ ဘဝနဒွါရံ၊ ဗိမာန်တံခါးသို့။ ဂန္တွာ၊ ကြွသွားတော်၍။ တဿ ယက္ခဿ၊ ထိုဘီလူး၏။ ဒေါဝါရိကံ၊ တံခါးစောင့်ကို။ ဘဝနံ၊ ဗိမာန်သို့။ ပဝိသနတ္ထာယ၊ ဝင်ခြင်းအကျိုးငှာ။ ယာစိ၊ အခွင့်တောင်း၏။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ အဇကလာပကော၊ အဇကလာပကအမည်ရှိသော။ သောယက္ခော၊ ထိုဘီလူးသည်။ ကက္ခဠော၊ ခက်ထန်းကြမ်းကြုတ်၏။ သမဏောတိဝါ၊ ရဟန်းဟူ၍လည်းကောင်း။ ဗြာဟ္မဏောတိဝါ၊ ပုဏ္ဏားဟူ၍လည်းကောင်း။ ဂါရဝံ၊ ရိုသေခြင်းကို။ နကရောတိ၊ မပြု။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တုမှေဧဝ၊ အရှင်ဘုရားတို့သည်သာလျှင်။ ဇာနာထ၊ သိတော်မူပါကုန်လော။ မယံပန၊ တပည့် တော်တံခါးစောင့်တို့သည်ကား။ အဿယက္ခဿ၊ ထိုအဇကလာပကဘီလူးအား။ အနာရောစနံ၊ အ ကြောင်းမကြားဘဲနေခြင်းငှာ။ နယုတ္တံ၊ မသင့်ပေ။ ဣတိ၊ ဤသို့လျှောက်ဆိုခဲ့၍။ တာဝဒေဝ၊ ထိုခဏ၌လျှင်။ ယက္ခသမာဂမံ၊ နတ်ဘီလူး အစည်းအဝေးသို့။ ဂတဿ၊ သွားသော။ အဇကလာပကဿ၊ အဇကလာပက ဘီလူး၏။ သန္တိကံ၊ အထံသို့။ ဝါတဝေကေန၊ လေ၏လျှင်ခြင်းဖြင့်။ အဂမာသိ၊ သွား၏။ တတ္ထတသ္မိံကာ လေ၊ ထိုသွားသောအခါ၌။ အန္တောဘဝနံ၊ ဗိမာန်တွင်းသို့။ ပဝိသိတွာ၊ ဝင်၍။ အဇကလပကဿ၊ အဇကလ ပကဘီလူး၏။ နိသီဒနမဏ္ဍပေ၊ နေရာမဏ္ဍပ်၌။ ပညတ္တာသနေ၊ ခင်းထားအပ်သောနေရာ၌။ နိသီဒိ၊ ထိုင်နေ တော်မူ၏။ ယက္ခဝဿ၊ ဘီလူး၏။ ဩရောဓော၊ မောင်းမကိုယ်လုပ်တို့သည်။ သတ္ထာရံ၊ မြတ်စွာဘုရားသို့။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ကပ်၍။ ဝန္ဒိတွာ၊ ရှိခိုး၍။ ဧကမန္တံ၊ တင့်အပ်လျောက်ပတ်စွာ။ အဋ္ဌံသု၊ တည်ကုန်၏။ သတ္ထာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တာသဩရောဓောနံ၊ ထိုကိုယ်လုပ်မောင်းမတို့အား။ ကာလယုတ္တံ၊ အခါနှင့်လျောက် ပတ်သော။ ဓမ္မိကထံ၊ တရားစကားကို။ ကထေသိ၊ ဟောတော်မူ၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ပါဝါယံဝိဟရတိအ ဇကလာပကေစေတိယေ အဇကလာပကဿ ယက္ခဿဘဝနေတိ၊ ပါဝါယံဝိဟရတိအ ဇကလာပကေ စေတိယေ အဇကလာပကဿ ယက္ခဿဘဝနေဟူ၍။ ပါဠိယံ၊ ပါဠိတော်၌။ သင်္ဂါယနာစရိယေဟိ၊ သင်္ဂါ ယနာတင်ဆရာတို့သည်။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ တသ္မိံသမယေ၊ ထိုအခါ၌။ သာတာဂီရိဟေမဝတာ၊ သာတာဂီ ရိနတ်မင်းဟေမဝနတ်မင်းတို့သည်။ အဇကလာပကဿ၊ အဇကလာပကဘီလူး၏။ ဘဝနမတ္ထကေန၊ ဗိမာန်၏အထက်ဖြင့်။ ယက္ခသမာဂမံ၊ နတ်ဘီလူးအစည်းအဝေးသို့။ ဂစ္ဆန္တာ၊ သွားကြကုန်သည်ရှိသော။ အတ္တနော၊ မိမိတို့၏။ ဂမန၊ သွားခြင်းသည်။ အသမ္ပဇ္ဇနမာနေ၊ မပြည့်စုံကုန်သည်ရှိသော်။ ကာရဏံ၊ အကြောင်းကား။ ကိံနုခေါ၊ အဘယ်သို့ရှိသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဝဇ္ဇန္တာ၊ ဆင်ခြင်ကုန်လတ်သော်။ အဇကလာပကဿ၊ အဇကလာပကဘီလူး၏။ ဘဝနေ၊ ဗိမာန်၌။ နိသီန္နံ၊ ထိုင်နေတော်မူသော။ သတ္ထာရံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဒိတွာ၊ မြင်၍။ တတ္ထ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားရှိရာသို့။ ဂန္တွာ၊ သွား၍။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဝန္ဒိတွာ၊ ရှိခိုး၍။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ မယံ၊ တပည့်တော်တို့သည်။ ယက္ခသမာဂမံ၊ နတ်ဘီလူး အစည်းအဝေးသို့။ ဂမိဿာမ၊ သွားပါကုန်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာပုစ္ဆိတွာ၊ ခွင့်ပန်လျှောက်ကြား၍။ ပဒက္ခိဏံ၊ လက်ျာရစ်လှည့်သည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ယက္ခသန္နိဝါသေ၊ နတ်ဘီလူး အစည်းအဝေး၌။ အဇက လာပကံ၊ အဇကလာပက ဘီလူးကို။ ဒိတွာ၊ မြင်၍။ တုဋ္ဌိံ၊ နှစ်သက်ဝမ်းမြောက်စွာ။ ပဝေဒယိံသု၊ ကြားကြ ပေကုန်၏။ ကိံပဝေဒယိံသု၊ အဘယ်သို့ ကြားကုန်သနည်း။ အာဝုသော အာကလာပက၊ အဆွေ အဇကလာပက ဘီလူးမင်း။ တေ၊ သင် ဘီလူးမင်းအား။ လာဘာ၊ ရတော်လေစွ။ ယဿတေ၊ အကြင်ဘီလူး မင်း၏။ ဘဝေန၊ ဗိမာန်၌။ သဒေဝကေ၊ နတ်နှင့်တကွသော။ လောကေ၊ သတ္တလောက၌။ အဂ္ဂပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်မြတ်ဖြစ်သော။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ နိသိန္နော၊ နေတော်မူ၏။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ကပ်၍။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ပယိရူပါသဿု၊ ဆည်းကပ်ကိုးကွယ်လေလော။ ဓမ္မဉ္စ၊ တရားတော်ကိုလည်း။ သုဏာဟိ၊ နာပါလေလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဝေဒယိံသု၊ ပြောကြားကြလေကုန်၏။ သောယက္ခော၊ ထို အဇကလာပက ဘီလူးမင်းသည်။ တေသံ၊ ထိုသာတာဂီရိနတ်မင်း ဟေမဝတ နတ်မင်းတို့၏။ ကထံ၊ စကားကို။ သုတွာ၊ ကြား၍။ ဣမေ၊ ဤနတ်မင်းကြီးတို့သည်။ မုဏ္ဍကဿ၊ ဦးပြည်းသော။ ဧတဿသမဏဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ မမ၊ ငါ၏။ ဘဝနေ၊ ဗိမာန်၌။ နိသိန္နဘာဝံ၊ နေသောအဖြစ်ကို။ ကထေန္တိ၊ ပြောဆိုကြကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကောဓာတိ ဘူတော၊ အမျက်နှိပ်စက်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ အဇ္ဇ၊ ယနေ့။ မယှံ၊ ငါ့အား။ တေနသမဏေန၊ ထိုရဟန်းနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ သင်္ဂါမော၊ စစ်ထိုးခြင်းသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေတွာ၊ ကြံ၍။ ယက္ခသန္နိပါတတော၊ နတ်ဘီလူး အစည်းအဝေးမှ။ ဥဋ္ဌဟိတွာ၊ ထ၍။ ဒက္ခိဏံ ပါဒံ၊ လက်ျာခြေကို။ ဥက္ခိဝိတွာ၊ ချီကြွ၍။ သဋ္ဌိယောဇနမတ္တံ၊ ယူဇနာ ခြောက်ဆယ်ရှိသော။ ပဗ္ဗတကူဋံ၊ ဒွိဓာ၊ နှစ်ဖြာ။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤအဇကလာပကသုတ်၌။ သေသံ၊ ကြွင်းကျန်သော။ ယံ၊ အကြင် စကားကို။ ပတ္တဗ္ဗံ၊ ဆိုအပ်၏။ တံ၊ ထိုစကားကို။ အာဠာဝက သုတ္တဝဏ္ဏနာယံ၊ အာဠာဝကသုတ် အဖွင့်၌။ အာဂတန ယေနေဝ၊ လာသောနည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ အဇက လာပကသမာ ဂမော၊ အဇကလာပက ဘီလူးအစည်းအဝေးသည်။ အာဠာဝက သမာဂမသဒိသောဝ၊ အာဠာဝကဘီလူး အစည်းအဝေးနှင့်တူသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒုဿဝုဓ ဝိဿဇ္ဇနဉ္စ၊ ဘွဲ့ဖြူလက်နက် လွှတ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဘဝနတော၊ ဗိမာန်မှ။ တိက္ခတ္တုံ၊ သုံးကြိမ်။ နိက္ခမနဉ္စ၊ ထွက် ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ပဝိသနဉ္စ၊ ဝင်ခြင်းကို လည်းကောင်း။ ဌပေတွာပန၊ ချန်ထားခဲ့၍လျှင်။ သဗ္ဗံ၊ အလုံး စုံသော စစ်ထိုးခြင်း နတ်ဗြဟ္မာတို့၏ စည်းဝေးခြင်းသည်။ အာဠာဝက သမာဂမသဒိသောဝ၊ အာဠာဝက အစည်းအဝေးနှင့်တူသည် သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဟိဝိတ္ထာရေမိ၊ အကျယ်ချဲ့ဦးအံ့။ အဇကလာပကော၊ အဇကလာပက ဘီလူးသည်။ အဂစ္ဆန္တောယေဝ၊ ဘီလူးအစည်းအဝေးမှ လာကတည်းကပင်လျှင်။ ဧတေဟိယေဝ၊ ထိုလေပွေမုန်တိုင်းတို့ဖြင့် သာလျှင်။ တံသမဏံ၊ ထိုရဟန်း ဂေါတမကို။ ပလာပေဿာမိ၊ ပြေးစေအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေတွာ၊ ကြံ၍။ ဝါကမဏ္ဍ လိကေန၊ လေပွေအဝန်းနှင့်။ သဟ၊ တကွ။ ဝေဿစ၊ မိုဃ်းတို့ကိုလည်း။ သမုဋ္ဌပေတွာ၊ ကောင်းစွာဖြစ်စေ၍။ တေဟိ၊ ထိုမိုဃ်းရည် မိုဃ်းပေါက်တို့နှင့်တကွသော လေပွေမုန်တိုင်းတို့ဖြင့်လည်း။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ စလနမတ္တံပိ၊ လှုပ်ရှားရုံကိုမျှလည်း။ ကာတုံ၊ ပြုခြင်းငှာ။ အသက္ကောန္တော၊ မတတ်နိုင်သည် ဖြစ်၍။ နာနာဝိဓဟရဏ ဟတ္ထော၊ အထူးထူး အပြားပြားသော လက်နက် လက်စွဲလျက်။ အတိဝိယ၊ အလွန်လျှင်။ ဘယာနကရူပေ၊ ကြောက်မက်ဖွယ်သော အဆင်းကို ဆောင်ယူကုန်သော။ ဘူတဂဏေ၊ ဘုတ်ဘီလူးအပေါင်းတို့ကို။ နိမ္မိနိတွာ၊ ဖန်ဆင်း၍။ တေဟိ၊ ထို့အထူးထူး အပြားပြား လက်နက် လက်စွဲ ကုန်သော ဘုတ်ဘီလူး အပေါင်းတို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားသို့။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ကပ်၍။ အန္တန္တေနေဝ၊ အနီးအပါး အစွန်းနား၌သာလျှင်။ စရန္တော၊ လှည့်ပတ် သွားလာလျက်။ သဗ္ဗရတ္တိံ၊ ညဉ့်သုံးယာမ် ပတ်လုံး။ နာနပ္ပကာရံ၊ အထူးထူး အပြားပြားသော ကြောက်မက်ဖွယ်ကို။ ကတွာပိ၊ ပြု၍လည်း။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ ကိဉ္စ၊ စိုးစဉ်း။ ကေသဂ္ဂမတ္တံပိ၊ တစ်ဆံချည်ဖျားမျှလည်း။ နိသိန္နဋ္ဌာနတော၊ နေရာအရပ်မှ။ စာလနံ၊ လှုပ်ရှားခြင်းကို။ ကာတုံ၊ ပြုခြင်းငှာ။ နာသက္ခိ၊ မတတ်နိုင်။ ကေဝလံပန၊ သက်သက်ကား။ အယံသမဏော၊ ဤရဟန်းသည်။ မံ၊ ငါ့ကို။ အနာပုစ္ဆာ၊ မပန်ကြားဘဲ။ မယှံ၊ ငါ၏။ ဘဝနံ၊ ဗိမာန်သို့။ ပဝိသိတွာ၊ ဝင်၍။ နိသီဒတ၊ နေလာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကောဓာသေန၊ အမျက်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ပဇ္ဇလတိ၊ ဒေါသမီးတောက်လောင်၏။ အထတသ္မိံ ကာလေ၊ ထိုအခါ၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အဿ သက္ခဿ၊ ထိုအဇလာပက ဘီလူး၏။ စိတ္တုပ္ပတ္တိံ၊ စိတ်၏ ဖြစ်ခြင်းကို။ ဥဘွာ၊ သိတော်မူ၍။ သေယျထာ ဝိနာမ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ စဏ္ဍကုက္ကုရဿ၊ ကြမ်းတမ်းကိုက်တတ်သော ခွေး၏။ နာသာယံ၊ နှာခေါင်း၌။ ဝိတ္တံ၊ မြွေ၏သည်းခြေကို။ ဘိန္ဒေယျ၊ သွင်းလောင်းမူကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့ သွင်းလောင်းသည်ရှိသော်။ သော၊ ထိုကြမ်းတမ်းလှသော ခွေးသည်။ ဘိယျောသော မတ္တာယ၊ အတိုင်းထက် အလွန်။ စဏ္ဍတရော၊ အလွန်ကြမ်းတမ်းကိုက်တတ်သည်။ အဿယထာ၊ ဖြစ်ရာသကဲ့သို့။ ဧဝမော၊ ဤအဘူသာလျှင်။ အယံ ယက္ခော၊ ဤအဇကလာပက ဘီလူးသည်။ မယိ၊ ငါဘုရားသည်။ ဣဓ၊ ဤဗိမာန်တွင်း၌။ နိသိန္နေ၊ နေသည် ရှီသော်။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ပဒုသေတိ၊ ဒေါသမီးတောက်လောင်၍ ပျက်စီးခဲ့ရာ၏။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ ဗဟိ၊ ဗိမာန်ပြင်ပသို့။ နိက္ခမေယျံ၊ ထွက်ရမူကား။ ယံနုနသာဓု၊ ကောင်းလေစွ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေတွာ၊ ကြံတော်မူ၍။ သယမေဝ၊ ကိုယ်တော် အလိုလိုပင်လျှင်။ ဘဝနတော၊ ဗိမာန်မှ။ နိက္ခမိတွာ၊ ထွက်၍။ အဗ္ဘောကာသေ၊ လွင်တီးခေါင်၌။ နိသီဒတိ၊ နေတော်မူ၏။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ တေနခေါပန အမယေန ဘဂဝါ ရတ္တန္ဓ ကာရတိ မိသာယံ အဗ္ဘောကာသေနိ သိန္နောဟောတီတိ၊ တေနခေါပန အမယေန ဘဂဝါ ရတ္တန္ဓ ကာရတိ မိသာယံ အဗ္ဘောကာသေနိ သိန္နောဟောတိဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူ၏။ တတ္ထ၊ ထိုပါဠိတော်၌။ ရတ္တန္ဓ ကာရတိ မိသာယန္တိ၊ ရတ္တန္ဓ ကာရတိ မိသာယံ ဟူသည်ကား။ ရတ္တိယံ၊ ညဉ့်၌။ အန္ဓကရဏတမသိ၊ ကန်းသည်၏ အဖြစ်ကို ပြုတတ်သော အမိုက်တိုက်၌။ စက္ခုဝိညာဏုပ္ပတ္တိပိရဟိတေစ၊ စက္ခုဝိညာဉ် ဖြစ်ခြင်း ကင်းသော။ ဗဟလန္ဓကာရေ၊ အလွန်သည်းစွာသော အမိုက်တိုက်၌။ ဣတိအသံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တဒါတသ္မိံ ကာလေ၊ ထိုအဇကလာပက ဘီလူးကို ဆုံးမလျက် လွင်တီးခေါင်သို့ ထွက်၍ စမ္ပယ်တော်မူသောအခါ၌။ စတုရင်္ဂ သမန္နာဂတော၊ အင်္ဂါလေးပါးနှင့် ပြည့်စုံသော။ အန္ဓကာရော၊ အမိုက်တိုက်သည်။ ပဝတ္တိကိရ၊ ဖြစ်သတတ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဒေဝေါတိ၊ ဒေဝေါဟူသည်ကား။ မေဃော၊ မိုဃ်းသည်။ ဧကမေကံ၊ တစ်ပေါက်တစ်ပေါက်။ ဖုသိတကံ၊ တည်စေသော။ ဥဒကဗိန္နုံ၊ မိုဃ်းပေါက်ကို။ ပါတေတိ၊ ကျစေ၏။ အထတသ္မိံ ကာလေ၊ ထိုအခါ၌။ ယက္ခော၊ အဇကလာပက ဘီလူးသည်။ ဣမိနာသဒ္ဒေန၊ ဤအသံဖြင့်။ တာသေတွာ၊ ထိတ်လန့်စေ၍။ ဣမံသမဏံ၊ ဤရဟန်းကို။ ပလာပေဿာမိ၊ ပြေးစေအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေတွာ၊ ကြံ၍။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သန္တိကံ၊ အထံသို့။ ဂန္တွာ၊ သွား၍။ အတ္တုလောတိ အာဒိနာ၊ အတ္တုလော ဤသို့ စသည်ဖြင့်။ တံဘီသနံ၊ ထိုကြောက်မက်ဖွယ် အသံကို။ အကာသိ၊ ပြုလေ၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ အထခေါ အဇက လာပကောတိ အာဒိ၊ အထခေါ အဇက လာပကော ဤသို့အစရှိသော စကားကို။ ပါဠိယံ၊ ပါဠိတော်၌။ သင်္ဂါယနာ စရိယေတိ၊ သင်္ဂါရတနာတင် ဆရာတို့သည်။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုစကားရပ်၌။ ဘယန္တိ၊ ဘယံဟူသည်ကား။ စိတ္တု တြာသံ၊ စိတ်၏ ထိတ်လန့်ခြင်းတည်း။ ဆမ္ဘတတ္တန္တိ၊ ဆမ္ဘိတတ္တံ ဟူသည်ကား။ ဦရုထမ္ဘကံ၊ ပေါင်တို့၏ သီတိုင်ကဲ့သို့ တောင့်တင်းခိုင်မာခြင်း ရှိသော။ သရီရဿ၊ ကိုယ်၏။ ဆမ္ဘိတဘာဝံ၊ တုန်လှုပ်သည်၏ အဖြစ်သို့။ လောမဟံသန္တိ၊ လောမဟံသံ ဟူသည်ကား။ လောမာနံ၊ အမွေး တို့၏။ ဟဋ္ဌဘာဝံ၊ ရွှင်သည်၏ အဖြစ်သို့။ ဘီဟိပိပဒေဟိ၊ သုံးပုဒ်တို့ဖြင့်လည်း။ ဘယုပ္ပတ္တိ မေဝ၊ ဘေးဖြစ် ခြင်းကိုသာလျှင်။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။ ဥပသင်္ကမီဘိ၊ ဥပသင်္ကမိ ဟူသည်ကား။ ပနစောဒေမိ၊ စောဒနာဦးအံ့။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ အယံယက္ခော၊ ဤဘီလူးသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အဓိပ္ပာယော၊ အလိုသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဥပသင်္ကမိ၊ ကပ်လေသနည်း။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ အတ္တနာ၊ မိမိသည်။ ကာတဗ္ဗ ဝိပ္တကာရံ၊ ပြုအပ်သော ဖောက်ပြန်ခြင်းကို။ အကာသိနနု၊ ပြုပြီးသည် မဟုတ်လော။ ဣတိအသံ၊ ဤသည်ကား။ စောဒနာ၊ စောဒနာခြင်းတည်း။ အကာသိ၊ ပြုခဲ့ပြီးသည်ကား။ သစ္စံ၊ မှန်ပေ၏။ ပန၊ ထိုသို့ပင် မှန်သော် လည်း။ တံဝိပ္တကာရံ၊ ထိုရှေးက ဖောက်ပြန်ခြင်းကို။ ဧသ ဧသောယက္ခော၊ ဤဘီလူးသည်။ အန္တောဘဝနေ၊ ဗိမာန်တွင်း၌။ ခေမဋ္ဌာနေ၊ ဘေးမရှိရာ အရပ်၌။ ထိရဘူမိယံ၊ မြဲမြံခိုင်ခံ့သော မြေ၌။ ဋ္ဌိတဿ၊ တည်သော သူအား။ ကိဉ္စိ၊ တစ်စုံတစ်ခုကို။ ကာတုံ၊ ပြုခြင်းငှာ။ နအသေက္ခိံ၊ မတတ်နိုင်။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ဗဟိ၊ မိမိဗိမာန်အဝ၌။ ဌိတံ၊ တည်သော။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့ နောက်မပြုလတ္တံ့သော အခြင်း အရာဖြင့်။ ဘိံသာပေတွာ၊ ကြောက်စေ၍။ ပလာပေတုံ၊ ပြေးစေခြင်းငှာ။ သက္ကာ၊ တတ်ကောင်းရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မညမာနော၊ မှတ်ထင်၍။ ဥပသင်္ကမိ၊ တစ်ဖန် ကပ်လေ၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည် မှန်၏။ အယံယက္ခော၊ ဤဘီလူးသည်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဘဝနံ၊ ဗိမာန်တည်ရာ အရပ်ကို။ ထိရဘူမီတိ၊ တစ်စုံ တစ်ယောက်သောသူသည် မလှုပ်ချောက်ခြားနိုင်သော မြေဟူ၍။ မညတိ၊ မှတ်ထင်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမြေ၌။ ဌိတတ္တာ၊ တည်သောကြောင့်။ အယံသမဏော၊ ဤရဟန်းသည်။ နဘာယတိ၊ မကြောက်သတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေတွာဝ၊ ဤသို့။ စိန္တေတွာ၊ ကြံ၍လျှင်။ တိက္ခတ္တုံ အက္ကုလောတိ အက္ကုလဗက္ကုလိကံ အကာ သီတိ၊ တိက္ခတ္တုံ အက္ကုလောတိ အက္ကုလဗက္ကုလိကံ အကာသိ ဟူသည်ကား။ တယောဝါရေ၊ သုံးကြိမ်။ အက္ကုလောဗက္ကုလောတိ၊ အက္ကုလောဗက္ကုလောဟူ၍။ ဘိံသာပေဘုကာမတာယ၊ ကြောက်စေလိုသဖြင့်။ ဧဝရူပံ၊ ဤသို့ သဘောရှိသော။ သဒ္ဒံ၊ အသံကို။ အကာသိ၊ ပြု၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ အယံ သဒ္ဒေါ၊ ဤအက္ကုလော ဗက္ကုလောဟူသော အသံသည်။ အနုကရဏသဒ္ဒေါ၊ ပဲ့တင်ထပ်သော အသံတည်း။ ဟိယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ တဒါတသ္မိံကာလေ၊ ထိုအခါ၌။ သောယက္ခော၊ ထိုဘီလူးသည်။ သိနေရုံ၊ မြင့်မိုရ်တောင်မင်းကို။ ဥက္ခိပန္တော ဝိယစ၊ ချီကြွလိုဘိသကဲ့သို့ လည်းကောင်း။ မဟာပထဝိံ၊ နှစ်သိန်း လေးသောင်း အထုရှိသော မြေကြီးကို။ ပရိဝတ္တန္တော ဝိယစ၊ အောက်အထက်လှန်နိုင်ဘိသကဲ့သို့ လည်းကောင်း။ မဟတာဥဿာဟေန၊ ကြီးစွာသော အားထုတ်ခြင်းဖြင့်။ ဧကသ္မိံ၊ တစ်ခုသော။ ဌာနေ၊ အရပ်၌။ ပုဉ္ဇကတံ၊ အပုံအစု ပြုအပ်သော။ အသနီသတ သဒ္ဒသင်္ဃာတံဝိယ၊ မိုဃ်းကြိုးသံ တစ်ရာအပေါင်း တည်းကြသကဲ့သို့။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဝိနိစ္ဆရန္တံ၊ အထူးသဖြင့် ထွက်သော။ ဒိပိရာဇာနံ၊ သစ်မင်းတို့၏။ ကတဂဇ္ဇိတံ၊ မာန်နှင့်တကွ ချိန်းဟိန်းသံကို။ ကေသရသီဟာနံ၊ ကေသရာဇာခြင်္သေ့တို့၏။ သီဟနိန္နာဒံ၊ ခြင်္သေ့တို့၏ ဟောက်သံကို။ ယက္ခာနံ၊ ဘီလူးတို့၏။ ဟိံကာရသဒ္ဒံ၊ ဟိန်ဟူသော အခြင်းအရာရှိသော အသံကို။ ဘူတာနံ၊ မြေဘုတ် ဘီလူးတို့၏။ အဋ္ဌမဟာသဒ္ဒံ၊ ရှစ်ပါးသော ကျယ်စွာသောအသံကို။ အသုရာနံ၊ အသုရာတို့၏။ အပ္ဖောဋ ဃောသံ၊ လက်ပန်းပေါက်သံကို။ ဣန္ဒဿ ဒေဝရညော၊ သိကြားနတ်မင်း၏။ ဝဇီရ နိဗ္ဗေသနိဂ္ဃေသံ၊ ဝရဇိန် လက်နက် ကြောက်မက်ဖွယ်ရှိသော အသံကို။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဂမ္ဘီရတာယစ၊ နက်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့် လည်းကောင်း။ ဝိပ္ဖာရိ ကတာယစ၊ ကြောက်မက်ဖွယ်၏အဖြစ်ကြောင့် လည်းကောင်း။ အဝ သေသ သဒ္ဒံ၊ မိမိအသံမှကြွင်းသော ဆိုခဲ့ပြီးသောအသံကို။ အဝဟသန္တမိဝစ၊ ပျက်ရယ်မှုပြုသကဲ့သို့ လည်းကောင်း။ အဘိဘဝန္တမိဝစ၊ နှိပ်နင်းဘိသကဲ့သို့ လည်းကောင်း။ ကပ္ပဝုဋ္ဌာန မဟာဝါတ မဏ္ဍလိကာ ဝိယ၊ ကမ္ဘာပျက်အံသောအခါ လာသော လေမုန်တိုင်းကြီး အသံကဲ့သို့ လည်းကောင်း။ နိဂ္ဃေသံ၊ အလွန်ပြင်းစွာသော အသံရှိထသော။ ပုထုဇ္ဇနာနံ၊ ပုထုဇဉ် ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ ဟဒယံ၊ နှလုံးကို။ ဖာလေန္တံဝိယ၊ ခွဲအံ့သကဲ့သို့ လည်းကောင်း။ မဟန္တံ၊ ကြီးစွာသော။ ပဋိဘယ နိဂ္ဃောသံ၊ တစ်ဖန် ပြင်းပြသော အသံရှိသော။ အဗျတ္တက္ခရံ၊ မပြီပြင်ယော အက္ခရာရှိသော။ တိက္ခတ္တုံ၊ သုံးကြိမ်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ယက္ခဂဇ္ဇိတံ၊ ဘီလူးတို့၏ ကြုံးဝါးသံကို။ ဧတေန၊ ဤအသံဖြင့်။ ဣမံသမဏံ၊ ဤရဟန်းကို။ ဘိံဿပေတွာ၊ ကြောက်စေ၍။ ပထာပေဿာမိ၊ ထွက်ပြေးစေအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေတွာ၊ ကြံ၍။ ဂဇ္ဇိ၊ ကြုံးဝါး၏။ ယံယံ ဒိသာဘာဂံယသ္မိံ ယသ္မိံ ဒိသာ ဘာဂေ၊ အကြင် အကြင်အရပ်မျက်နှာအဖို့၌။ နိစ္ဆရတိ ဖရတိ၊ နှံ့စပ်၏။ တေနတေန ဒိသာဘာဂေန၊ ထိုထို အရပ်မျက်နှာအဖို့ဖြင့်။ ပဗ္ဗတာ၊ တောင်တို့သည်။ ပပဋိကံ၊ အလွှားအလွှား။ မုဉ္စိံသု၊ သွားကြကုန်၏။ ဝနပ္ပတိ ဇေဋ္ဌကေ၊ တောစိုး သစ်ပင်ကြီးတို့ကို။ ဥပါဒါယ၊ အစပြု၍။ သဗ္ဗေသု၊ အလုံးစုံကုန်သော။ ရုက္ခလတာ ဂုမ္ဘေသု၊ သစ်ပင်နွယ်ချုံတို့၌။ ပတ္တဖလပုပ္ဖာနိ၊ အရွက်အသီး အပွင့်တို့သည်။ သိဒိယိံသု၊ ကြွေကြကုန်၏။ တိယောဇန သဟဿဝိတ္ထတာယတောပိ၊ ယူဇနာသုံးထောင် အပြန့်ကျယ်သည်လည်း ဖြစ်သော။ ဟိမဝန္တ ပဗ္ဗတရာဇာ၊ ဟိမဝန္တာတောင်မင်းသည်။ သံကမ္ပိ၊ ပြင်းပြစွာ တုန်လှုပ်၏။ သမ္ပကမ္ပိ၊ ထိုမှဤမှ ပြင်းစွာ တုန်လှုပ်၏။ သမ္ပဝေဒိ၊ အရပ်လေးမျက်နှာ အရပ်ရှစ်မျက်နှာ ပြင်းထန်စွာ တုန်လှုပ်၏။ ဘုမ္မဒေဝတာ၊ ဘုမ္မစိုးနတ်တို့ကို။ အာဒိံကတွာ၊ အစပြု၍။ ယေဘုယျေန၊ များသောအားဖြင့်။ ဒေဝတာနမ္ပိ၊ နတ်တို့အား လည်း။ ဘယံ၊ ကြောင့်ခြင်းသည်။ အဟုဒေဝ၊ ဖြစ်သည်သာလျှင်တည်း။ ဆမ္ဘိတတ္ထံ၊ ကိုယ်တုန်လှုပ်သော အဖြစ်သည်။ အဟုဒေဝ၊ ဖြစ်သည်သာလျှင်တည်း။ လောမဟံသော၊ ကြက်သီးမွေးညှင်း ထခြင်းသည်။ အဟုဒေဝ၊ ဖြစ်သည်သာလျှင်တည်း။ မနုဿာနံ၊ လူတို့အား။ ပဂေဝ၊ အဘယ်ဆိုဖွယ်ရာ ရှိအံ့နည်း။ အညေသံ၊ လူနတ်တို့မှ တစ်ပါးကုန်သော။ အပဒဒွိပဒစတုပ္ပဒါနဉ္စ၊ အခြေမရှိသော သတ္တဝါ အခြေနှစ်ချောင်း ရှိသော သတ္တဝါ အခြေလေးချောင်းရှိသော သတ္တဝါတို့အားလည်း။ မဟာပထဝိယာ၊ မြေကြီးသည်။ ဥန္ဒြိယ နကာ ထောဝိယ၊ ပြိုကွဲပျက်စီးအံ့သောအခါ ကဲ့သို့။ မဟတိ၊ ကြီးစွာသော။ ဝိဘိံသကာ၊ အထူးထူး အပြား ပြားသော ကြောက်ခြင်းသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ သကလသ္မိံ၊ အလုံးစုံသော။ ဇမ္ဗုဒီပတလေ၊ ဇမ္ဗူဒီပါ ကျွန်းအပြင်၌။ မဟန္တံ၊ ကြီးစွာသော။ ကောလာဟလံ၊ အုတ်အုတ်ကြက်ကြက်သည်။ ဥပဒါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဘဂဝါပန၊ မြတ်စွာဘုရားသည်ကား။ တံသဒ္ဒံ၊ ထိုအသံကို။ သုတွာ၊ ကြားတော်မူ၍။ ကိသ္မိန္တိ၊ အဘယ် အသံနည်းဟူ၍။ အမညမာနော၊ အမှတ်မပြုမူ၍။ နိစ္စလော၊ မတုန်မလှုပ်။ နိသီဒိံ၊ နေတော်မူ၏။ ကဿစိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဣမိနာသဒ္ဒေန၊ ဤအသံကြောင့်။ အန္တရာယော၊ အန္တရာယ်သည်။ မာဟောတု၊ မဖြစ်စေသတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဓိဋ္ဌာတိ၊ အဓိဋ္ဌာန်တော်မူ၏။ ယသ္မာပန၊ အကြင်ကြောင့် လျှင်။ သောသဒ္ဒေါ၊ ထိုအသံသည်။ အက္ကုလ ဗက္ကုလ ဣတိဣမိနာ အာကာရေန၊ အက္ကုလ ဗက္ကုလ ဟူသော အခြင်းအရာဖြင့်။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ သောတပထံ၊ သောတဝိညာဉ်၏ အာရုံ၏ အဖြစ်သို့။ အဂမာသိ၊ ရောက်လေ၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တဿသဒ္ဒဿ၊ ထိုအသံ၏။ အနုကရဏ ဝသေန၊ ပဲ့တင် ထပ်သည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ အက္ကုလ ဗက္ကုလာတိ၊ အက္ကုလ ဗက္ကုလဟူ၍။ ယက္ခဿစ၊ ဘီလူး၏လည်း။ တဿံနိဂ္ဃေသနိစ္ဆာရဏယံ၊ ထိုပြင်းပြသော အသံကို မြွက်ခြင်း၌။ အက္ကုလ ဗက္ကုလ ကရဏံ၊ အက္ကုလ ဗက္ကုလကို ပြုခြင်းကို။ ကာတုံ၊ ပြုခြင်းငှာ။ အသက္ခိ၊ မစွမ်းနိုင်။ ဣတိကတွာ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အက္ကုလ ဗက္ကုလိကံ၊ အကာသိဟူ၍။ သင်္ဂဟံ၊ သင်္ဂါယနာသို့။ သင်္ဂဟာ စရိယာ၊ သင်္ဂါယနာတင် ဆရာတို့သည်။ အာရောပယိံသု၊ တင်ကုန်၏။ ကေစိပန၊ အချို့သော ဆရာတို့သည်ကား။ အာကုလဗျာ ကုလ ဣတိပဒဒွယဿ၊ အာကုလဗျာ ကုလဟူသော ဤပုဒ်နှစ်ခု၏။ ပရိယာ ယာဘိဓာန ဝသေန၊ ပရိယာယ် ဖြစ်သော အမည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ အက္ကုလ ဗက္ကုလောကိ ဘာသာသဒ္ဒေါ၊ အက္ကုလ ဗက္ကုလောဟူသော ဘီလူးတို့၏ ဘာသာသဒ္ဒါကို။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ဧကံ ဧက ကန္တိယထာ၊ ဧကံ ဧကကံ ဟူသကဲ့သို့တည်း။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဧကဝါရံ၊ တစ်ကြိမ်။ ဇာတော၊ ဖြစ်သော သတ္တဝါသည်။ ပဋ္ဌမုပ္ပတ္တိ ဝသေနေဝ၊ ရှေးဦးစွာဖြစ်ခြင်း၏ အစွမ်းအားဖြင့်သာလျှင်။ နိဗ္ဗတ္တတ္တာ၊ ဖြစ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အာကုလော၊ အာကုလမည်၏။ ဣတိဧတ္ထ၊ ဤဝါကျ၌။ အာကာရော၊ အာအက္ခရာသည်။ အာဒိ အတ္ထော၊ အာဒိအနက်ရှိ၏။ ကဿစ၊ ကအက္ခရာ၏လည်း။ ကကာရာဂမံ၊ ကအက္ခရာဒွေး တော်လာသည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ အာကာရဿ၊ အစ၌တည်သော အာအက္ခရာ၏။ ရဿတ္တံ၊ ရဿအဖြစ်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ အက္ကုလောတိ၊ အက္ကုလောဟူ၍။ ကတံ၊ ပြုအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ဒွေဝါရေ၊ နှစ်ကြိမ်။ ဇာတောပန၊ ဖြစ်သော သတ္တဝါသည်ကား။ ဗက္ကုလော၊ ဗက္ကုလမည်၏။ ဧတ္ထစ၊ ဤဝါကျ၌လည်း။ ကုလသဒ္ဒေါ၊ ကုလသဒ္ဒါသည်။ ဇာတိပရိယာယော၊ ဇာတ်၏ ပရိယယ်တည်း။ ကောလံ ကောလောတိ အာဒီသုဝိယ၊ ကောလံကောလော ဤသို့အစရှိသော ပါဠိတို့၌ကဲ့သို့။ ဝတ္ထု အဓိပ္ပာယာ ဒုဝိဓာယစ၊ ဝတ္ထု အဓိပ္ပာယ်နှစ်ပါးပြားရာ၌လည်း။ သဒ္ဒပယောဂေါ၊ သဒ္ဒါယှဉ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပဌမေန၊ ပဌမဖြစ်သော။ ပဒေန၊ အက္ကုလောဟူသောပုဒ်ဖြင့်။ ဇလာဗုဇသီ ဟဗျဂ္ဃာဒယော၊ ဇလာဗုဇဖြစ်သော ခြင်္သေ့ကျားအစရှိသော သတ္တဝါတို့ကို။ ဒုတိယေန၊ ဒုတိယဖြစ်သော။ ပဒေန၊ ဗက္ကုလဟူသော ပုဒ်ဖြင့်။ အဏ္ဍဇ အာသိဝိသကဏှ သပ္ပါဒယော၊ အဏ္ဍဇဖြစ်သော သတ္တဝါလျှင်သောအဆိပ်ရှိသော မြွေဟောက်အစရှိသော သတ္တဝါတို့ကို။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သီဟာ ဒိကောဝိယစ၊ ခြင်္သေ့အစရှိသော သတ္တဝါတို့ကဲ့သို့ လည်းကောင်း။ အာသိဝိသာ ဒိကောဝိယစ၊ လျှင်သော အဆိပ်ရှိသော မြွေဟောက်အစရှိသော သတ္တဝါတို့ကဲ့သို့ လည်းကောင်း။ အဟံ၊ ငါသည်။ တေ၊ သင်၏။ ဇီဝိတ ဟာရကော၊ အသက်ကို ဆောင်တတ်သောသူတည်း။ ဣတိ ဣမံ အတ္ထံ၊ ဤအနက်ကို။ ယက္ခော၊ ဘီလူးသည်။ ပဒဒွယေန၊ ပုဒ်နှစ်ခုအပေါင်းဖြင့်။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အညေ၊ တစ်ပါးသော ဆရာတို့သည်။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ အပရေပန၊ တစ်ပါးသော ဆရာတို့သည်ကား။ အက္ခုလော ဘက္ခုလောတိ၊ အက္ခုလော ဘက္ခုလောဟူ၍။ ပါဠိံ၊ ပါဠိကို။ ဝတွာ၊ ဆို၍။ အက္ခေတုံ၊ သင်၏အသက်ကုန် စေခြင်းငှာ။ ခေပေတုံ၊ သင်အား သမုဒ္ဒရာတစ်ဘက်သို့ လွှင့်ပစ်ခြင်းငှာ။ ဝိနာသေတုံ၊ သင်၏ခန္ဓာကိုယ်ကို ပျက်စီးစေခြင်းငှာ။ ဥထတိပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်စေနိုင်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အက္ခုလော၊ အက္ခုလမည်၏။ ဘက္ခေတုံ၊ သင်အား ကျွတ်ကျွတ်ဝါး၍ စားခြင်းငှာ။ ဥလတိ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်စေနိုင်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဘက္ခုလော၊ ဘက္ခုလမည်၏။ သော၊ ထိုအသက်ကို ကုန်စေတတ်သောသူ ကျွတ်ကျွတ်ဝါး၍ စားတတ်သောသူကား။ ကောပန၊ အဘယ်သူပေနည်း။ ယက္ခက္ခေသပိ သာစသီဟဗျဂ္ဃဒီသု၊ ဘီလူးရက္ခိုသ် မြေဘုတ်ဘီလူး ခြင်္သေ့ကျားအစရှိသည်တို့တွင်။ အညတရော၊ တစ်ယောက်ယောက် ဖြစ်သော။ ယော ကောစိ၊ အမှတ်မရှိသော။ အနုဿာနံ၊ လူတို့၏။ အနတ္ထာဝဟော၊ အစီးအပွားကို ပြုတတ်သောသူတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တဿ၊ ထိုအက္ခုလ ဘက္ခုလဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထံ၊ အနက်ကို။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ဣဓာပိ၊ ဤအပရေဝါဒ၌လည်း။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်သာလျှင်။ အဓိပ္ပာယ ယောဇနာ၊ အဓိပ္ပာယတ္ထ ယောဇနာကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။ ဧသော တေသမဏ ပိသာစောတိ၊ ဧသော တေသမဏ ပိသာစော ဟူသည်ကား။ အမ္ဘောသမဏ၊ အိုရှင်ရဟန်း။ တဝ၊ ရှင်ရဟန်းအား။ ပိသာစော၊ မြေဘုတ်ဘီလူးသည်။ ဥပဋ္ဌိတော၊ ရှေ့ရှုတည်လာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မဟန္တံ၊ ကြီးစွာသော။ တေရဝရူပံ၊ ကြောက်မက်ဖွယ်သော အဆင်းကို။ အဘိနိမ္မိနိတွာ၊ ဖန်ဆင်း၍။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ပုရတော၊ ရှေ့တော်၌။ ဌတွာ၊ ရပ်၍။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ ယက္ခော၊ ဘီလူးသည်။ ဝဒတိ၊ ဆို၏။ ဧတမတ္ထံ ဝိဒိတွာတိ၊ ဧတမတ္ထံ ဝိဒိတွာဟူသည်ကား။ ဧတေန ယက္ခေန၊ ဤဘီလူးသည်။ ကာယဝါစာဟိ၊ ကိုယ်နှုတ်တို့ဖြင့်။ ပဝတ္တိ ယမာနံ၊ ဖြစ်စေအပ်သော။ ဧတံဝိပ္ပကာရံ၊ ထိုဖောက်ပြန်ခြင်းကို။ တေနစ၊ ထိုဖောက်ပြန်ခြင်းဖြင့်လည်း။ အတ္တနော၊ ကိုယ်တော်အား။ အနဘိဘဝနိယ ဟေတုဘူတံ၊ လွှမ်းမိုး နိုင်ခြင်း၏ အကြောင်းဖြစ်၍ဖြစ်သော။ လောကဓမ္မေသု၊ လောကဓံတရားတို့၌။ နိရုပက္ကိလေသံ၊ ညစ်ညူး ခြင်းကင်းသည်ကို။ သဗ္မာ ကာရတော၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဝိဒိတွာ၊ သိ၍။ တာယံဝေထာ ယန္တိ၊ တာယံဝေလာယံဟူသည်ကား။ တဿံဝိပ္ပကာရ ကရဏဝေလာယံ၊ ထိုဖောက်ပြန်စွာ ပြုသော အခြင်း အရာကို သိသောအခါ၌။ ဣမံ ဥဒါနန္တိ၊ ဣမံဥဒါနံဟူသည်ကား။ တံဝိပ္ပကာရံ၊ ထိုဖောက်ပြန်သော အခြင်း အရာကို။ အဂဏေတွာ၊ မရေတွက်မူ၍။ တဿဝိပ္ပကာရဿ၊ ထိုဖောက်ပြန်ခြင်းကို။ အဂဏနဟေတု ဘူသံ၊ မရေတွက်ခြင်း၏ အကြောင်းဖြစ်၍ ဖြစ်သော။ ဓမ္မာနုဘာဝ ဒီပကံ၊ တရား၏ အာနုဘော်ကို ပြတတ်သော။ ဣမံ ဥဒါနံ၊ ဤယဒါ သကေသု ဓမ္မေသု အစရှိသော စကားကို။ ဥဒါနေသိ၊ ကျူးရင့်တော်မူ၏။ တတ္ထဟိဿံ ဥဒါနဂါထာယံ၊ ထိုဥဒါန်းဂါထာ၌။ ယဒါသကေသု ဓမ္မေသုတိ၊ ယဒါသာကေသုဓမ္မေသု ဟူသည်ကား။ ယသ္မိံကာလေ၊ အကြင်အခါ၌။ သကအတ္တဘာဝသင်္ခါတေသု၊ မိမိ၏ အတ္တဘောဟု ဆိုအပ် ကုန်သော။ ပဉ္စသုဥပါဒါ နက္ခန္ဓ ဓမ္မေသု၊ ငါးပါးကုန်သော ဥပါဒါ နက္ခန္ဓာ တရားတို့၌။ ပါရဂူဘိ၊ ပါရဂူဟူသည်ကား။ ပရိညာ ဘိသမယ ပါရိပူရိ ဝသေန၊ ပိုင်းခြား၍ သိခြင်းပြည့်စုံသည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ပါရင်္ဂ တော၊ ကမ်းတစ်ဖက်ကို ရောက်၏။ တတောယေဝ၊ ထိုကြောင့်သာလျှင်။ တေသံ၊ ထိုဥပါဒါ နက္ခန္ဓာတို့၏။ ဟေတုဘူတေ၊ အကြောင်းဖြစ်၍ ဖြစ်သော။ သမုဒယေစ၊ သမုဒယသစ္စာ၌ လည်းကောင်း။ တဒပဝတ္တိ လက္ခဏေ၊ ထိုသမုဒယသစ္စာ၏ မဖြစ်ခြင်းသဘောရှိသော။ နိရောဓေစ၊ နိရောဓသစ္စာ၌ လည်းကောင်း။ နိရောဓဂါမိနိယာ၊ နိရောဓသစ္စာဟု ဆိုအပ်သော နိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်ကြောင်းဖြစ်သော။ ပဋိပဒါယစ၊ ကောင်းသော အကျင့်ဖြစ်သော မဂ္ဂသစ္စာ၌ လည်းကောင်း။ ပဟာန သစ္ဆိကိရိယာ ဘာဝနာဘိ သမယပါရိ ပူရိဝသေန၊ ပယ်ခြင်း မျက်မှောက်ပြုခြင်း ပွားစေခြင်း ထိုးထွင်း၍သိခြင်း ပြည့်စုံသည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ပါရင်္ဂတော၊ ကမ်းတစ်ဖက်သို့ ရောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဗြာဟ္မဏောတိ၊ ဗြာဟ္မဏောဟူသည်ကား။ ဧဝံဣမိနာယထာ ဝုတ္တ ပကာရေန၊ အကြင်ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော အပြားအားဖြင့်။ သဗ္ဗသော၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဗာဟိတ ပါပတ္တာ၊ အပသို့ ပြုအပ်ပြီးသော မကောင်းမှုရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဗြဟ္မဏောနာမ၊ ဗြာဟ္မဏမည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဗ္ဗသော၊ ခပ်သိမ်းသော အပြားအားဖြင့်။ သက အတ္တဘာဝဗောဓေနပိ၊ မိမိအတ္တဘောကို ထိုးထွင်း၍ သိသဖြင့်လည်း။ စတုသစ္စာ ဘိသမယော၊ သစ္စာ လေးပါးကို ထိုးထွင်း၍ သိခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ဣမသ္မိံ ယေဝဗျာ မမတ္တေ ကဠောဝ ရေသသညိမှိ သမနကေလောကဉ္စ လောကသမုဒယဉ္စ ပညပေမိတိ အာဒိ၊ ဣမသ္မိံ ယေဝဗျာ မမတ္တေ ကဠောဝ ရေသသညိမှိ သမနကေလောကဉ္စ လောကသမုဒယဉ္စ ပညပေမိ ဤသို့အစ ရှိသော။ ဧတံ ဝစနံ၊ ဤစကားကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ သသညိမှိ၊ မိမိသညာရှိသော။ သမနကေ၊ မိမိစိတ်ရှိသော။ ဗျာမမတ္တေ၊ တလံမျှလောက်သော။ ဣမသ္မိံ ယေဝကဠေဝ ရေ၊ ဤအကောင်ပုပ်၌။ လောကဉ္စ၊ လောကကို လည်းကောင်း။ လောက သမုဒယဉ္စ၊ လောက၏ ဖြစ်ခြင်းကို လည်းကောင်း။ ပညပေမိ၊ ပညတ်၏။ အထဝါ၊ တစ်နည်းကား။ သကေသု ဓမ္မေသုတိ၊ သကေသု ဓမ္မေသု ဟူသည်ကား။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဓမ္မာနာမ၊ တရားတို့ မည်သည်ကား။ အတ္ထကာမဿ၊ အကျိုးစီးပွားကို အလိုရှိသော။ ပုဂ္ဂလဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ်၏။ သီလာဒိဓမ္မာ၊ သီလအစရှိသော တရားတို့တည်း။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ သီလသမာဓိ ပညာဝိမုတ္တိ အာဒယော၊ သီလသမာဓိ ပညာဝိမုတ္တိ အစရှိကုန်သော။ ဝေါဒါနဓမ္မာ၊ ဖြူစင်သော တရားတို့သည်။ ဧကန္တဟိတ သုခုပ္ပါ ဒေန၊ စင်စစ်စီးပွားချမ်းသာကို ဖြစ်စေတတ်သောကြောင့်။ ပုရိသဿ၊ ယောက်ျား၏။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဓမ္မာနာမ၊ တရားမည်ကုန်၏။ အနတ္ထာဝဟာ၊ အကျိုးစီးပွားမဲ့ကို ဆောင်တတ်ကုန်သော။ သံကိလေသဓမ္မာ၊ ညစ်ညူးကြောင်း တရားတို့သည်။ ပရမဓမ္မာဝိယ၊ မြတ်သောတရားမည်သကဲ့သို့။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ပါရဂူတိ၊ ပါရဂူဟူသည်ကား။ တေသံ သီလာဒီနံ၊ ထိုသီလစသည်တို့ကို။ ပါရိပူရိယာ၊ ပြည့်စုံစေသဖြင့်။ ပါရံပရိယန္တံ၊ ကမ်းအဆုံးသို့။ ဂတော၊ ရောက်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသီလသမာဓိစသော တရားအပေါင်းတို့တွင်။ သီလံ၊ သီလသည်။ တာဝ၊ သမာဓိစသည်တို့၏ ရှေးဦးစွာ။ လောကိယလောကုတ္တရဝသေန၊ လောကီသီလ လောကုတ္တရာသီလ၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဒုဝိဓံ၊ နှစ်ပါးအပြာရှိ၏။ တေသု၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ လောကိယံ၊ လောကီသီလသည်။ ပုဗ္ဗတာဂသီလံ၊ မဂ်၏အရှေ့အတို့၌ တည်သောသီလတည်း။ တံသီလံ၊ ထိုမဂ်၏ရှေ့ အဖို့၌ တည်သောသီလသည်။ သင်္ခေပတော၊ အကျဉ်းအားဖြင့်။ ပါတိမောက္ခ သံဝရာဒိသသေန၊ ပါတိ မောက္ခသံဝရ သီလစသည်တို့၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ စတုဗ္ဗိဓံ၊ လေးပါးအပြားရှိ၏။ ဝိတ္ထာရတောပန၊ အကျယ် အားဖြင့်ကား။ အနေကပ္ပဘေဒံ၊ တစ်ပါးမကများသောအပြားရှိ၏။ လောကုတ္တရံ၊ လောကုတ္တရာသီလသည်။ မဂ္ဂဖလသီလဝသေန၊ မဂ်နှင့်ယှဉ်သော သီလဖိုလ်နှင့် ယှဉ်သောသီလ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဒုဝိဓံ၊ နှစ်ပါးအပြားရှိ၏။ အတ္ထတော၊ အနက်အားဖြင့်။ သမ္မာဝါစာကမ္မန္တာဇီဝါ၊ သမ္မာဝါစာသမ္မာကမ္မန္တသမ္မာအာ ဇီဝတို့ပင်တည်း။ သီလံယထာစ၊ သီလကဲ့သို့ပင်လျှင်။ တထာ၊ ထိုအတူ။ သမာဓိပညာစ၊ သမာဓိပညာတို့သည်လည်း။ လောကိယလောကုတ္တရဝသေန၊ လောကီသမာဓိပညာလောကုတ္တရာသမာဓိပညာတို့၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဒုဝိဓာ၊ နှစ်ပါးအပြားရှိကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုလောကီလောကုတ္တရာနှစ်ဖြာသောသမာဓိတို့ တွင်။ လောကိယသမာဓိ၊ လောကီသမာဓိသည်။ သဥပစာရေန၊ ဥပစာရေနှင့်တကွ။ အဋ္ဌသမာပတ္တိယော၊ ရှစ်ပါးသော သမာပတ်တို့တည်း။ လောကုတ္တရသမာဓိ၊ လောကုတ္တရာသမာဓိတို့၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဒုဝိဓာ၊ နှစ်ပါးအပြားရှိကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုလောကီလောကုတ္တရာနှစ်ဖြာသော သမာဓိတို့တွင်။ လောကိယသမာဓိ၊ လောကီသမာဓိသည်။ သဥပစာရေန၊ ဥပစာရနှင့်တကွ။ အဋ္ဌသမာပတ္တိယော၊ ရှစ်ပါးသော သမာပတ်တို့တည်း။ လောကုတ္တရသမာဓိ၊ လောကုတ္တရာ သမာဓိသည်။ မဂ္ဂပရိယာပန္နော၊ မဂ်၌အကျုံးဝင်သော သမာဓိ တည်း။ ပညာပိ၊ ပညာသည်လည်း။ သုတမယာ၊ သုတမယဉာဏ်သည် လည်းကောင်း။ စိန္တာမယာ၊ စိန္တာမ ယဉာဏ်သည်လည်းကောင်း။ ဘာဝနာမယာ၊ ဘာဝနာမယဉာဏ်သည်လည်းကောင်း။ အာသဝေါ၊ အာသဝေါတရား၏ အာရုံဖြစ်ကုန်သော ပညာတို့သည် လည်းကောင်း။ လောကိယာ၊ လောကီပညာမည် ကုန်၏။ မဂ္ဂသမ္ပယုတ္တာစ၊ မဂ်နှင့် ယှဉ်သည်လည်း ဖြစ်သော။ ဖလသမ္ပယုတ္တာစ၊ ဖိုလ်နှင့်ယှဉ်သည်လည်း ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ လောကုတ္တရာပန၊ လောကုတ္တရာပညာမည်သည်သာလျှင်တည်း။ ဖလဝိ မုတ္တိစ၊ ဖိုလ်ဟူသော စိမုတ္တိလည်ကောင်း။ နိဗ္ဗာနဉ္စ၊ နိဗ္ဗာန်လည်းကောင်း။ ဝိမုတ္တိနာမ၊ ဝိမုတ္တိမည်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သာဝိမုတ္တိနာမ၊ ထိုဝိမုတ္တိမည်၏။ လောကုတ္တရာဝ၊ လောကုတ္တရာသာတည်း။ ဝိမုတ္တိ ဉာဏဒဿနံ၊ ဝိမုတ္တိဉာဏ်အမြင်သည်။ လောကိယမေဝ၊ လောကီသာလျှင်တည်း။ တံဝိမုတ္တိဉာဏဒဿနံ၊ ထိုဝိမုတ္တိဉာဏ်အမြင်သည်။ ပစ္စဝေက္ခဏ ဉာဏဘာဝတော၊ ပစ္စဝေက္ခဏာဉာဏ်ဖြစ်သောကြောင့်။ ဧကူန ဝီသတိဝိခံ၊ တစ်ခုယုတ် နှစ်ဆယ်အပြား ရှိ၏။ ဧဝံဣမိနာအာကာရေန၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော အခြင်းအရာ အားဖြင့်။ ဧတေသံသီလာဒိဓမ္မာနံ၊ ထိုသီလအစရှိသောတရားတို့၏။ အတ္တနော၊ ကိုယ်တော်၏။ သန္တာနေ၊ ခန္ဓာအစဉ်။ အရဟတ္တဖလာဓိဂမေန၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကိုကသဖြင့်။ အနဝသေသတော၊ အကြွင်းအကျန်မရှိသောအားဖြင့်။ နိဗ္ဗတ္တပါရိပူရိယာ၊ ဖြစ်ခြင်းပြီးခြင်းပြည့်စုံသဖြင့်။ ပါရံပရိယန္တံ၊ ကမ်းအဆုံးသို့။ ဂတော၊ ရောက်တော်မူ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သကေသု၊ မိမိဥစ္စာဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ လောကီလောကု တ္တရာသီလသမာဓိ အစရှိသောတရားတို့၌။ ပါရဂူ၊ ကမ်းတစ်ဘက်သို့ ရောက်သောသူတည်း။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ သောတာပတ္တိဖလာဓိဂမေန၊ သောပတ္တိဖိုလ်ကို ရသဖြင့်။ သီလသ္မိံ၊ သီလ၌။ ပါရဂူ၊ ကမ်းတစ်ဘက်သို့ ရောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ သောပုဂ္ဂလော၊ ထိုသော တာပန်ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ သီလေသု၊ သီလတို့၌။ ပါရိပူရကာရီတိ၊ ဖြည့်ခြင်းကိုပြုလေ့ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်ဟူ၍။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်၏။ သေတာပန္နဂဟဏေနေဝ၊ သောတာပန် ပုဂ္ဂိုလ်ကိုယူသဖြင့်သာလျှင်။ ဧတ္ထ၊ ဤသီလပါရဂူ အရာ၌။ သကဒါဂါမီပိ၊ သကဒါဂါမိပုဂ္ဂိုလ်ကိုလည်း။ ဂဟိတော၊ ယူအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အနာဂါမိ ဖလာဓိဂမေန၊ အနာဂမိဖိုလ်ကို ရသဖြင့်။ သမာဓိသ္မိံ၊ သမာဓိ၌။ ပါရဂူ၊ ကမ်းတစ်ဘက်သို့ ရောက်သောသူ မည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ သောပုဂ္ဂလော၊ ထိုအနာဂါမိပုဂ္ဂိုလ်ကို။ သမာ ဓိသ္မိံ၊ သမာဓိတရား၌။ ပါရိပူရကောရီတိ၊ ဖြည့်ခြင်းကို ပြုလေ့ရှိသောသူဟူ၍။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်၏။ အရဟတ္တဖလာဓိဂမေန၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကိုရသဖြင့်။ ဣတရေသု၊ သီလသမာဓိမှ တစ်ပါးကုန်သော။ တီသု၊ သုံးပါးကုန်သော ပညာဝိမုတ္တိ ဝိမုတ္တိဉာဏဒဿနတို့၌။ ပါရဂူ၊ ကမ်းတစ်ဘက်သို့ရောက်သောသူမည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ အရဟာ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပညာဝေပုလ္လပတ္တိ ယာ၊ ပညာ၏ပြန့်ပြောခြင်းသို့ ရောက်ခြင်းကြောင့်။ အဂ္ဂဘူတာယ၊ အမြတ်အထွဋ်ဖြစ်၍ ဖြစ်သော။ အကုပ္ပါ ယ၊ မပျက်သောသဘောရှိသော။ စေတာဝိမုတ္တိယာ၊ စေတောဝိမုတ္တိကို။ အဓိဂတတ္တာစ၊ ရသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်။ ပစ္စဝေက္ခဏဉာဏဿ၊ ပစ္စဝေက္ခဏာဉာဏ်တော်၏။ ပရိယောသနဂမနတောစ၊ အဆုံးသို့ရောက်ခြင်းကြောင့်လည်းကောင်း။ ပညာဝိမုတ္တိ၊ ဝိမုတ္တိဉာဏဒဿတရားတို့၌။ ပါရဂူနာမ၊ ကမ်း တစ်ဘက်သို့ ရောက်သောသူမည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၍။ ဧဝံဣမိနာယထာ ဝုတ္တယေန၊ အကြင်အကြင် ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသောနည်းဖြင့်။ သဗ္ဗထာပိ၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာဖြင့်လည်း။ စတူသု၊ လေးပါကုန်သော။ အရိယသစ္စေသု၊ အရိယသစ္စာတို့၌။ စတုမဂ္ဂဝသေန၊ မဂ်လေးပါး၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ပရိညာဒိသောဠသဝိဓ ယ၊ ပရိညာအစရှိသော တစ်ဆယ့်ခြောက်ပါးအပြားရှိသော။ ကိစ္စနိပ္ဖတ္တိယာ၊ ကိစ္စပြီးခြင်းကြောင့်။ ယသ္မိံ ကာလေ၊ အကြင်အခါ၌။ ယထာဝုတ္တေသု၊ အကြင်အကြင်ဆိုအပ် ကုန်ပြီးသော။ သကေသုဓမ္မေသု၊ မိမိ ဥစ္စာဖြစ်ကုန်သော သီလသမာဓိပညာစသော တရားတို့၌။ ပါရင်္ဂတော၊ ကမ်းတစ်ဘက်သို့ရောက်သော။ ဗြာဟ္မဏော၊ ပုဏ္ဏားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ သော၊ ထိုပုဏ္ဏားသည်။ ဗာဟိတပါပဓမ္မတာ ယ၊ အပသို့ပြုအပ်သော မကောင်းမှုရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပရမတ္ထဗြာဟ္မဏော၊ မြတ်သောပုဏ္ဏားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အထဧတံပိသာစဉ္စာဗက္ကုလဉ္စာတိဝတ္တတီတိ၊ အထဧတံပိသာစဉ္စာဗက္ကုလဉ္စာတိ ဝတ္တတိဟူသည်ကား။ တတောယထာ ဝုတ္တပါရ ဂမနတော၊ ထိုသို့အကြင်အကြင်ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော မိမိဥစ္စာ ဖြစ်သော တရားတို့၏ ကမ်းတစ်ဘက်သို့ ရောက်သောကြောင့်။ အထပစ္ဆာ၊ ထိုနောက်အဖို့ဖြစ်သော အခါ၌။ အဇကလာပက၊ အဇကလာပကဘီလူး။ တယာ၊ သင်သည်။ ဒဿိတံ၊ ပြအပ်သော။ ဝိတိံသာပနတ္ထံ၊ အထူးသဖြင့် ကြောက်မက်ဖွယ်ကို ဖြစ်စေတတ်သော။ အာဂတံ၊ ငါ၏အနီးသို့လာရောက်သော။ ဧတံပိ သာစဉ္စ၊ ထိုမြေဖုတ် ဘီလူးကိုလည်းကောင်း။ ဘယဇနနတ္ထံ၊ ဘေးကို ဖြစ်စေခြင်းငှာ။ သမုဋ္ဌာပိတံ၊ သင်သည်ဖြစ်စေအပ်သော။ ဧတံအက္ကုလဗက္ကုလဉ္စ၊ ထိုအက္ကုလဗက္ကုလအသံကိုလည်းကောင်း။ အတိဝတ္တတိ အတိက္ကမတိ၊ လွန်မြောက်တော်မူ၏။ အဘိတဝတိ၊ လွမ်းမိုးတော်မူနိုင်၏။ တံသဗ္ဗံ၊ ထိုသင်ပြုသမျှအလုံး စုံကို။ နဘာယတိ၊ ငါကြောက်တော်မမူ။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အယမ္ပိဂါ ထာ၊ ဤဂါထာကိုလည်း။ အရဟတ္တမေဝ၊ အရဟ္တဖိုလ်ကိုသာလျှင်။ ဥလ္လပိတွာ၊ ချီးမွမ်း၍။ ကထိတာ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ အထပစ္ဆာ၊ ထိုနောက်မှ။ အဇကလာပကော၊ အဇကလာပကဘီလူးသည်။ အတ္တနာ၊ မိမိသည်။ ကတေန၊ ပြုအပ်သော။ တထာရူပေန၊ ထိုသို့သဘောရှိသော။ ဝိဘိံသနေန၊ အထူးသဖြင့် ကြောက်မက်ဖွယ်ရှိသော ဘောက်ပြန်ခြင်းဖြင့်။ အကမ္ပနိယဿ၊ တုန်လှုပ်ခြင်းကင်းတော်မူသော။ ဘဂဝ တော၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ တံတာဒိတာဝံ၊ ထိုသည်းခံခြင်း ကျေးဇူးနှင့်ပြည့်စုံသည်၏ အဖြစ်ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ အယံမနုဿော၊ ဤလူသားဘုရားသည်။ အဟောအစ္ဆရိယံဝတ၊ ဩော်အံ့ဩဖွယ်ရှိစွတကား။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပသန္နမာနသော၊ ကြည်ညိုသောစိတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ပေါထုဇ္ဇနိကာယ၊ ပုထုဇဉ်တို့၏ ဥစ္စာဖြစ်သော။ သဒ္ဓါယ၊ ယုံကြည်ခြင်းသည်။ အတ္တနိ၊ မိမိ၌။ နိဝိဋ္ဌဘာဝံ၊ သက်ဝင်သည်၏အဖြစ်ကို။ ဝိဘာဝေန္တော၊ ထင်စွာပြုလျက်။ သတ္ထု၊ ဘုရားသခင်၏။ သမ္မခါ၊ မျက်မှောက်တော်၌။ ဥပါသကတ္တံ၊ ဆည်းကပ်တတ်သော ဥပါသကာအဖြစ်ကို။ ပဝေဒေသိ၊ ကြားလျှောက်၏။ သတ္တမသုတ္တဝဏ္ဏနာ၊ သတ္တမသုတ်အဖွင့်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။

၁၊ ဗောဓိဝဂ်။ ဂ၊ သင်္ဂါမဇိသုတ်။

အဋ္ဌမေ၊ အဋ္ဌမသုတ်၌။ သင်္ဂါမဇီတိ၊ သင်္ဂါမဇိဟူသည်ကား။ ဧဝံနာမော၊ ဤသို့သင်္ဂါမဇိအမည်ရှိသော။ ဟိဝိတ္ထာရေမိ၊ ထိုစကားကိုချဲ့၍ဆိုဦးအံ့။ အာယံသ္မာ၊ ဤအရှင်သည်။ သာဝတ္ထိယံ၊ သာဝတ္ထိပြည်၌။ အည တရဿ၊ တစ်ယောက်သော။ မဟာဝိဘဝဿ၊ များသောစည်းစိမ်ဥစ္စာရှိသော။ သေဋ္ဌိနော၊ သူဌေး၏။ ပုတ္ထော၊ သားတည်း။ ဝယပတ္တကာလေ၊ အရွယ်သို့ရောက်သောအခါ၌။ မာတာဝိတုဟိ၊ အမိအဘတို့သည်။ ပတိရူပေန၊ သင့်တင့်လျောက်ပတ်သော။ ဒါရေန၊ မယားနှင့်။ ယောဇေတွာ၊ စုံဖက်၍။ သာပတေ ယျံ၊ ဥစ္စာနှစ်ကိုး။ နိယျာဒေတွာ၊ ဆောင်နှင်း၍။ ဃရဗန္ဓနေန၊ အိမ်၏အနှောင့်အဖွဲ့ဖြင့်။ ဗန္ဓော၊ ဖွဲ့စည်းထားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သောသေဋ္ဌိပုတ္တော၊ ထိုသူဌေးသားသည်။ ဧကဒိဝသံ၊ တစ်နေ့သ၌။ သာဝတ္ထိယံ၊ သာဝတ္ထိပြည်၌နေကုန်သော။ ဥပါသကော၊ သီတင်းသည်တို့ကို။ ပုဗ္ဗနသမယံ၊ နံနက်အခါ၌။ ဒါနံ၊ အလှူကို။ ဒတွာ၊ ပေး၍။ သီလံ၊ သီလကို။ သမာဒိယိတွာ၊ ဆောက်တည်၍။ သာယနသမယံ၊ ညချမ်းသောအခါ၌။ သုဒ္ဓဝ တ္ထေ၊ စင်ကြယ်သောအဝတ်တို့ကို။ သုဒ္ဓုတ္တရာသင်္ဂေ၊ စင်ကြယ်သော စုလျားတဘက်တို့ကို။ ပါရုပိတွာ၊ ဝတ်ရုံ၍။ ဂန္ဓမာလာဒိဟတ္ထေ၊ နံ့သာပန်းစသည် လက်စွဲကုန်လျက်။ ဓမ္မသဝနတ္ထံ၊ တရားနာခြင်းအကျိုးငှာ။ ဇေတဝနာတိမုခေ၊ ဇေတဝန်ကျောင်းတော်သို့ရှေ့ရှု။ ဂစ္ဆန္တေ၊ သွားကြကုန်သည်တို့ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ သပ္ပု ရိယာ၊ သူတော်ကောင်းတို့။ တုမှေ၊ သင်တို့သည်။ ကဟံ၊ အဘယ်အရပ်သို့။ ဂစ္ဆထ၊ သွားကြကုန်အံ့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆိတွာ၊ မေး၍။ ဓမ္မသာနတ္ထံ၊ တရားနာခြင်းငှာ။ ဇေတဝနေ၊ ဇေတဝန်ကျောင်းတော်၌။ သတ္ထု၊ ဘုရားသခင်၏။ သန္ထိကံ၊ အထံတော်သို့။ ဂစ္ဆာမ၊ သွားပါကုန်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တေ၊ ဆိုသည်ရှိသော်။ တေနဟိ၊ ထိုသို့တပြီးကား။ အဟမ္ပိ၊ ငါသည်လည်း။ ဂမိဿာမိ၊ လိုက်ပါအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ဆို၍။ တေဟိ၊ ထိုသီတင်းသည်တို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ဇေတဝနံ၊ ဇေတဝန်ကျောင်းတော်သို့။ အဂမာသိ၊ လိုက်လေ၏။ တေန စသမယေန၊ ထိုအခါ၌လျှင်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကဉ္စနဂုဟာယံ၊ ရွှေကူ၌။ သီဟနာဒံ၊ ခြင်္သေ့မင်း ဟောက်သံကို။ နဒန္တော၊ ဟောက်သော။ ကေသရသီဟောဝိယ၊ ကေသရာဇာခြင်္သေ့မင်းကဲ့သို့။ သဒ္ဓမ္မမဏ္ဍ ပေ၊ သူတော်ကောင်းတရားကို နာရာမဏ္ဍပ်သဘင်၌။ ပညတ္တေ၊ ခင်းထားအပ်သော။ ဝရဗုဒ္ဓါသနေ၊ မြတ်သောဘုရာနေရာတော်၌။ နိသီဒိတွာ၊ ထိုင်နေတော်မူ၍။ စတုပရိသမဇ္ဈေ၊ ပရိသတ်လေးပါးအလယ်၌။ ဓမ္မံ၊ တရားတော်ကို။ ဒေသေသိ၊ ဟောတော်မူ၏။ အထတသ္မိံကာလေ၊ ထိုအခါ၌။ တေဥပါသကာ၊ ထိုသီ တင်းသည်တို့သည်။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဝန္ဒိတွာ၊ ရှိခိုး၍။ ဧကမန္တံ၊ တင့်အပ်လျောက်ပတ်သော အရပ်၌။ နိသီဒိံသု၊ နေကြကုန်၏။ သင်္ဂါမဇိ၊ သင်္ဂါမဇိအမည်ရှိသော။ ကုလပုတ္တေပိ၊ အမျိုးကောင်းသားသည်လည်း။ တဿပရိသာယ၊ ထိုပရိသတ်၌။ ပရိယန္တေ၊ အစွန်၌။ ဓမ္မံ၊ တရားတော်ကို။ သုဏန္တော၊ နာ လျက်။ နိသီဒိ၊ ထိုင်နေ၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အနပုဗ္ဗိကထံ၊ အစဉ်အတိုင်းဖြစ်သော တရား စကားကို။ ကထေတွာ၊ ဟော်တော်မူပြီး၍။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ သစ္စာနိ၊ သစ္စာတို့ကို။ ပကာသေ သိ၊ ပြတော်မူ၏။ သစ္စပရိယောသာနေ၊ သစ္စာလေးပါးကို ပြတော်မူသည်၏ အဆုံး၌။ အနေကေသံ၊ များစွာ ကုန်သော။ ပါဏသဟဿာနံ၊ အထောင်မကကုန်သော သတ္တဝါတို့အား။ ဓမ္မာဘိသမယော၊ သစ္စာလေးပါးကိုသိခြင်းသည်။ အဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သင်္ဂါမဇိ၊ အမည်ရှိသော။ ကုလပုတ္တောပိ၊ အမျိုးသားသည်လည်း။ သောတာပတ္တိဖလံ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်သို့။ ပတွာ၊ ရောက်၍။ ပရိသာယ၊ သရိသတ်သည်။ ဝုဋ္ဌိတာယ၊ ထပြီးသော်။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားသို့။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ချဉ်းကပ်၍။ ဝန္ဒိတွာ၊ ရှိခိုး၍။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ မံ၊ တပည့်တော်ကို။ ပဗ္ဗာဇေထ၊ ရဟန်းပြုပါကုန်လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဗ္ဗဇ္ဇံ၊ ရဟန်းအဖြစ်ကို။ ယာစိ၊ တောင်းပန်၏။ တွံ၊ သင့်ကို။ မာတာပိတုဟိ၊ အမိအဘတို့သည်။ ပဗ္ဗဇ္ဇာယ၊ ရဟန်းပြုစိမ့်သောငှာ။ အနညာတော၊ ခွင့်လွှတ်သည်။ အသိပန၊ ဖြစ်ပါ၏လော။ ဣတိ၊ ဣသို့။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ အဟံ၊ တပည့်တော်ကို။ မာတာပိတူဟိ၊ အမိအဘတို့သည်။ နအနုညာတော၊ ခွင့်မပြုပါ သေး။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ လျှောက်၏။ သင်္ဂါမဇိ၊ သတို့သားသင်္ဂါမဇိ။ တထာဂတာ၊ မြတ်စွာဘုရားတို့သည်။ မာတာပိတုဟိ၊ အမိအဘတို့သည်။ အနနုညာတံ၊ ခွင့်မပြုအပ်သော။ ပုတ္တံ၊ သားကို။ နခေါပဗ္ဗဇေန္တိ၊ ရှင်ရဟန်းမပြုကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တေ၊ မိန့်တော်မူသည်ရှိသော်။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ ယထာ၊ အကြင် အခြင်းဖြင့် ပြုသည်ရှိသော်။ မံ၊ တပည့်တော်ကို။ မာတာပိတရော၊ အမိအဘတို့သည်။ ပဗ္ဗဇိတုံ၊ ရှင်ရဟန်း ပြုခြင်းငှာ။ အနုာဇာနန္တိ၊ ခွင့်ပြုကုန်လတ္တံ့။ တထာ၊ ထိုအခြင်းဖြင့်။ သောအဟံ၊ ထိုတပည့်တော်သည်။ ကရိဿာမိ၊ ပြုပါအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝတွာ၊ လျှောက်၍။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဝန္ဒိတွာ၊ ရှိခိုး၍။ ပဒက္ခိဏံ၊ လက်ျာရစ်လှည့်သည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ မာတာပိတရော၊ အမိအဘတို့သို့။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ကပ်၍။ အမ္မတာတာ၊ အိုမိခင်ဖခင်တို့။ မံ၊ အကျွန်ုပ်ကို။ ပဗ္ဗဇိတုံ၊ ရှင်ရဟန်းပြုခြင်းငှာ။ အနုဇာနာထ၊ ခွင့်လွတ်ကြပါကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။ တတောပရံ၊ ထိုသားခွင့်ပန်သည်မှနောက်၌။ ရဋ္ဌပါလသု တ္တေ၊ ရဋ္ဌပါလသုတ်၌။ အာဂတနယေန၊ လာသောနည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ အထပစ္ဆာ၊ ထိုနောက်မှ။ သောကုလပုတ္တော၊ ထိုအမျိုးကောင်းသားသည်။ ပဗ္ဗဇိတွာ၊ ရဟန်းပြု၍။ အတ္တာနံ၊ ကိုယ်ကို။ ဒေဿဿာ မိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဋိညံ၊ ဝန်ခံခြင်းကို။ ဒတွာ၊ ပေး၍။ မာတာပိတုဟိ၊ အမိအဖတို့သည်။ အနုညာတော၊ ခွင့်လွှတ်လတ်သော်။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားသို့။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ကပ်၍။ ပဗ္ဗဇ္ဇံ၊ ရဟန်းအဖြစ်ကို။ ယာစိ၊ တောင်းပန်၏။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သန္တိကေ၊ အထံတော်၌။ ပဗ္ဗဇ္ဇဉ္စ၊ ရှင်သာမဏေအဖြစ်ကို လည်းကောင်း။ ဥပသမ္ပဒဉ္စ၊ ပဉ္စင်းအဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ အလတ္ထစ၊ ရလေသည်သာတည်း။ ပန၊ ဆက် ၍ပြဦးအံ့။ အစိရူပသမ္ပန္နော၊ ရဟန်းဖြစ်၍ မကြာမြင့်မီ။ သောစကုလပုတ္တော၊ ထိုသင်္ဂါမဇိသတို့သားသည် လည်း။ ဥပရိမဂ္ဂတ္ထာယ၊ အထက်မဂ်အကျိုးငှာ။ ဃဋေန္တော၊ စေ့ဆော်လျက်။ ဝါယမန္တော၊ လုံ့လပြုလို၍။ အညတရသ္မိံ၊ အမှတ်မရှိသော။ အရညာဝါသေ၊ တောကျောင်း၌။ ဝဿဝသိတွာ၊ ဝါဆို၍။ ဆဋ္ဌာဘိညော၊ ခြောက်ပါးသောအဘိညာဉ်ကိုရသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဝုတ္ထဝေဿာ၊ ဝါကျွတ်သည်ရှိသော်။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဒဿနာယ၊ ဖူးမြင်ခြင်းငှာ။ မာတာပိတုနဉ္စ၊ အမိအဖတို့အားလည်း။ ပဋိဿဝမောစနတ္ထံ၊ ဝန်ခံခြင်းမှ ကင်းလွတ်စေခြင်းငှာ။ သာဝတ္ထိံ၊ သာဝတ္ထိပြည်သို့။ အဂမာသိ၊ သွားလေ၏။ တေနခေါပနသမ ယေန၊ ထိုအခါ၌။ အာယသ္မာသင်္ဂါမဇိ၊ အရှင်သင်္ဂါမဇိသည်။ သာဝတ္ထိံ၊ သာဝတ္ထိပြည်သို့။ အနုပ္ပတ္တော၊ အစဉ်ရောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်စကားတစ်ရပ်တည်း။ သောဟိအာယသ္မာ၊ ထိုအရှင်သင်္ဂါမဇိသည်။ ဓုရဂါမေ၊ အဦးရွာ၌။ ပိဏ္ဍာယ၊ ဆွမ်းအလို့ငှာ။ စရိတွာ၊ လှည့်လည်၍။ ပစ္ဆာဘတ္တံ၊ ဆွမ်းစားပြီးသည်မှနောက်၌။ ပိဏ္ဍပါတပဋိက္ကန္တော၊ ဆွမ်းခံရာမှ ဖဲခဲ့သည်ဖြစ်၍။ ဇေတဝနံ၊ ဇေတဝန် ကျောင်းတော်သို့။ ပဝိသိတွာ၊ ဝင်၍။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားသို့။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ကပ်၍။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကတပဋိသန္ဓာရော၊ ပြုအပ်သောအစေ့အစပ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ အညံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို။ ဗျာကရိတွာ၊ ကြား၍။ ပုန၊ တဖန်။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဝန္ဒိတွာ၊ ရှိခိုး၍။ ပဒက္ခိဏံ၊ လက်ျာရစ်လှည့်သည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ နိက္ခမိတွာ၊ ထွက်၍။ အညတရသ္မိံ၊ အမှတ်မရှိသော။ ရုက္ခမူလေ၊ သစ်ပင်ရင်း၌။ ဒိဝါဝိဟာရံ၊ နေ့နေခြင်းကို။ နိသီဒိ၊ နေ၏။ အထတသ္မိံကာလေ၊ ထိုအခါ၌။ အဿ၊ ထိုသင်္ဂါမဇိ၏။ မာတာ ပိတရောစ၊ အမိအဘတို့သည်လည်းကောင်း။ ဉာတိမိတ္တာစ၊ အဆွေခင်ပွန်းတို့သည်လည်းကောင်း။ အာဂမနံ၊ ရောက်လာသည်ကို။ သုတွာ၊ ကြား၍။ သင်္ဂါမဇိ၊ ငါတို့သားသင်္ဂါမဇိသည်။ ဣဓ၊ ဤသာဝတ္ထိပြည် သို့။ အာဂတောကိရ၊ လာသတတ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တုဋ္ဌာတဋ္ဌာ၊ အလွန်ဝမ်းမြောက်စွာဖြစ်၍။ တုရိတတု ရိတာ၊ ဆောဆောလျှင်လျှင်။ ဝိဟာရံ၊ ကျောင်းသို့။ ဂန္တွာ၊ သွား၍။ ပရိယေသန္တာ၊ ရှာကြကုန်သည်ရှိသော်။ တတ္ထ၊ ထိုသစ်ပင်းရင်း၌။ နိသိန္နံ၊ ထိုင်နေသော။ နံ၊ ထိုသားသင်္ဂါမဇိကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ကပ်၍။ ပဋိသန္ဓာရံ၊ စကားအစေ့အစပ်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ အပုတ္တကံ၊ သားမှကင်းသော။ နော၊ ငါတို့၏။ သာပတေယျံ၊ ဥစ္စာနှစ်ကို။ ရာဇာနော၊ မင်းတို့သည်။ မာဟရေယျုံ၊ မယူဆောင်ပါစေကုန်လင့်။ ဒါယာဒါဝ၊ အမွေခံတို့သာလျှင်။ တံသာပတေယျံ၊ ထိုဥစ္စာနှစ်ကို။ ဂဏှေယျုံ၊ ယူဆောင်ပါစေကုန်သတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တေ၊ ဆိုကြကုန်သည်ရှိသော်။ အမ္မတာတာ၊ အိုမိခင်ဖခင်တို့။ ပဗ္ဗဇ္ဇာယ၊ ရဟန်းအား။ အလံအပ္ပ ဋိရူပံ၊ မလျောက်ပတ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္ထေ၊ ဆိုလတ်သော်။ တာတ၊ ချမ်းသား သင်္ဂါမဇိ။ ဧဟိ၊ လာလှည့်။ ဝိဗ္ဘမ၊ လူထွက်ဦးလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယာစိံသု၊ တောင်းပန်ကုန်၏။ တံ၊ ထိုစကားကို။ သုတွာ၊ ကြား၍။ ထေရော၊ မထေရ်သည်။ ဣမေ၊ ဤငါ၏ မိဘဆွေမျိုးတို့သည်။ မယှံ၊ ငါ့အား။ ကာမေတိ၊ ကာမဂုဏ်တို့ဖြင့်။ အနတ္ထိကတာဝံ၊ အလိုမရှိသည်၏အဖြစ်ကို။ နာဇာနန္တိ၊ မသိကြကုန်။ ဂူထခါဒီ၊ မစင်ကိုခဲကုန်သော ခွေး ဝက်တို့သည်။ ဂူထပိဏ္ဍံ၊ မစင်စုကို။ ဣစ္ဆန္တိဝိယ၊ အလိုရှိကုန်သကဲ့သို့။ ကာမေသု၊ ငါပါးသောကာမဂုဏ်တို့၌။ အလ္လီယနံ၊ ငြိတွယ်မက်မောခြင်းကို။ ဣမေ၊ ဤငါ၏အမိအဘမှစ၍ ပုထုဇဉ်မိုက်တို့သည်။ ဣစ္ဆန္တိ၊ အလိုရှိကုန်၏။ ဣမေ၊ ဤအမိအဘတို့ကို။ ဓမ္မကထာယ၊ တရားစကားဖြင့်။ ပညာပေတုံ၊ သိစေခြင်းငှာ။ နသက္ကာ၊ မတတ်နိုင်ရော။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးပိုက်၍။ အသုဏန္တံဝိယ၊ မကြားသကဲ့သို့။ နိသီဒိ၊ ထိုင်နေ၏။ တေ၊ ထိုအမိအဘတို့သည်။ နာနပ္ပကာရံ၊ အထူးထူးအပြားပြား။ ယာစိတွာ၊ တောင်းပန်၍။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဝစနံ၊ စကားကို။ အဂဏှန္တံ၊ မလိုက်နာသည်ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ ဃရံ၊ အိမ်သို့။ ဟိသိတွာ၊ ဝင်၍။ တဿ၊ ထိုသင်္ဂါမဇိမထေရ်၏။ ပုတ္တေန၊ သားငယ်နှင့်။ သဒ္ဓိ၊ တကွ။ တရိယံ၊ မယားကောင်းကို။ သပရိဝါရံ၊ အခြံအရံနှင့်တကွ။ ဥယျောဇေသုံ၊ လွှတ်လိုက်ကုန်၏။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ နာနပ္ပကာရံ၊ အထူးထူး အပြား ပြား။ တံ၊ ထိုငါတို့သားသင်၏လင်ကို။ ယာစန္တာဝိ၊ တောင်းပန်ပါသော်လည်း။ တဿ၊ ထိုငါတို့သားသင် လင်၏။ မနံ၊ စိတ်ကို။ အလတိတွာ၊ မရခဲ့ကြ၍။ အာဂတာ၊ လာခဲ့ကြကန်ုပြီ။ ဘဒ္ဒေ၊ အဘယ်ချွေးမလှ။ တွံ၊ သင်သည်။ ဂစ္ဆ၊ သွားချေဦး။ တဝ၊ သင်၏။ ဘတ္တာရံ၊ လင်ဖြစ်သော ငါတို့သားကို။ ပုတ္တသန္ဒဿနေန၊ သားကိုပြသဖြင့်။ ယာစိတွာ၊ တောင်းပန်၍။ ပညာပေဟိ၊ သိစေလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝတွာ၊ ဆို၍။ ဥ ယျောဇေသုံ၊ လွှတ်လိုက်ကုန်၏။ အယံအာယသ္မာ၊ ဤအရှင်သည်။ တာယအာပန္နသတ္တာယ၊ ထိုသားငယ် သန္ဓေတည်သောအခါ၌။ ပဗ္ဗဇိတောကိရ၊ ရဟန်းပြုသတတ်။ ဣတိမနသိကတွာ၊ ဤသို့သားကိုမြင်ကချစ် ခင်သောစိတ်ဖြင့် လူထွက်လိုခြင်းကို နှလုံးပိုက်၍။ သာဣတ္ထီ၊ ထိုမိန်းမသည်။ သာဓူတိ၊ ကောင်းပြီဟု။ သမ္ပဋိစ္ဆိတွာ၊ ဝန်ခံ၍။ ဒါရကံ၊ သူငယ်ကို။ အာဒါယ၊ ချီ၍။ မဟတာ၊ များစွာသော။ ပရိဝါရေန၊ အခြံအရံဖြင့်။ ဇေတဝနံ၊ ဇေတဝန်ကျောင်းတော်သို့။ အဂမာသိ၊ သွားလေ၏။ တံဣတ္ထိဂမနံ၊ ထိုမယားဟောင်းကျောင်း တော်သို့ သွားသည်ကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ အဿောသိခေါ အာယသ္မတောသင်္ဂါမဇိဿတိအာဒိ၊ အ ေဿာသိခေါ အာယသ္မတောသင်္ဂါမဇိဿဤသို့အစရှိသော စကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုအဿောသိခေါအစရှိသောပါဠိတော်၌။ ပုရာဏဒုတိယိကာတိ၊ ပုရာဏဒုတိယိကာဟူသည်ကား။ ပု ဗ္ဗေ၊ ရှေးဖြစ်သော။ ဂိဟိကာလေ၊ လူလက်ထက်၌။ ပါဒပရိစရနဝသေန၊ ခြေရင်း၌လုပ်ကျွေးသည်၏ အစွမ်း အားဖြင့်။ ဒုတိယော၊ မိမိမှနှစ်ယောက်မြောက်ဖြစ်သော။ ဘရိယာ၊ မယားတည်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အယျောတိ၊ အယျောဟူသည်ကား။ အယျပုတ္တောတိ၊ အယျပုတ္တောဟူ ၍။ ဝတ္တဗ္ဗေ၊ ဆိုအပ်လျက်။ ပဗ္ဗဇိတာနံ၊ ရဟန်းတို့အား။ အနုစ္ဆဝိကဝေါဟာရေန၊ လျောက်ပတ်သောခေါ် ဝေါ်ခြင်းဖြင့်။ ဝဒတိ၊ ဆို၏။ ကရာတိ၊ ကိရဟူသောသဒ္ဒါသည်။ အနုဿဝတ္ထေ၊ အဆင့်ကြားခြင်းအနက်၌။ နိပါတော၊ နိပါတ်ပုဒ်တည်း။ တဿ၊ ထိုကိရသဒ္ဒါ၏။ အနုပ္ပတ္တောကိရ၊ အစဉ်လာပြီတဲ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သမ္ဗန္ဓော၊ စပ်ခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ခုဒ္ဒပုတ္တံဟိ သမဏပေါသမန္တိ၊ ခုဒ္ဒပုတ္တံဟိသမဏပေါသမံ ဟူသည်ကား။ အာပန္နသတ္တမေဝ၊ သင်၏ သားငယ် သန္ဓေတည်သောအခါ၌ သာလျှင်။ မံ၊ အကျွန်ုပ်ကို။ ဆဋ္ဋေတွာ၊ စွန့်၍။ ပဗ္ဗဇိတော၊ ရဟန်းပြုဘိ၏။ သာဟံ၊ ထိုအကျွန်ုပ်သည်။ ဧတရဟိ၊ ယခုအခါ၌။ ခုဒ္ဒပုတ္တာ၊ ငယ်သောသားရှိ၏။ တာဒိသံ၊ ထိုမျှလောက်ဆင်းရဲခံရသော။ မံ၊ အကျွန်ုပ်ကို။ ဆဋ္ဋေတွာ၊ စွန့်၍။ တဝ၊ ရှင်ရဟန်း၏။ သမဏဓမ္မကရဏံ၊ ရဟန်းတရားကိုကြိုးစား အားထုတ်ခြင်းသည်။ အယုတ္တ၊ မသင့်တင့်ပါ။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သမဏ၊ ရှင်ရဟန်း။ ပုတ္တဒုတိယံ၊ သားငယ်လျှင် နှစ်ယောက်မြောက်သော။ မံ၊ တပည့် တော်မကို။ ဌာသစ္ဆာဒနာဒီဟိ၊ အစားအဝတ်စသည်ကို ပေးခြင်းတို့ဖြင့်။ ဘရဿု၊ မွေးပါဦးလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟအဝေါစ၊ လျှောက်တောင်းပန်၏။ အာယသ္မာပနသင်္ဂါမဇိ၊ အရှင်သင်္ဂါမဇိသည်ကား။ ဣန္ဒြိ ယာနိ၊ စက္ခုစသော ဣန္ဒြေတို့ကို။ ဩက္ခိဝိတွာ၊ အောက်သို့မျက်နှာချ၍။ တံ၊ ထိုသားအမိနှစ်ယောက်ကို။ နေဝဩလောကေတိ၊ ကြည့်လည်းမကြည့်။ နာပိအလာပတိ၊ စကားလည်းမဆို။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဧဝံ ဝုတ္တေအာယသ္မာသင်္ဂါမဇိ တုဏှီအဟောသီတိ၊ ဧဝံ ဝုတ္တေအာယသ္မာသင်္ဂါမဇိ တုဏှီအဟောသိဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ သာဣတ္ထီ၊ ထိုမိန်းမသည်။ တိက္ခုတ္တုံ၊ သုံးကြိမ်။ တထေဝ၊ ထိုရှေးအတူသာလျှင်။ ဝတွာ၊ ဆို၍။ တုဏှိဘူတမေဝ၊ ဆိတ်ဆိတ်နေသည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ တံအာယ္မန္တံ၊ ထိုအရှင်သင်္ဂါမဇိကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ ပုရိသာနမ၊ ယောက်ျားတို့မည်သည်ကား။ တရိယာသု၊ မယားတို့၌။ နိရပေက္ခာပိ၊ ငဲ့ကွက် ခြင်း ကင်းသော်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပုတ္တသိနေဟော၊ သား၌ချစ်ခြင်းသည်။ ပိတု၊ အဘ၏။ အဋ္ဌိမဥ္ဇံ၊ ရိုးတွင်းခြင်ဆီကို။ အာဟစ္စ၊ ထိ၍။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပုတ္တပေမေနာဝိ၊ သား၌ချစ်ခြင်းဖြင့်လည်း။ မယှံ၊ ငါ၏။ ဝသေ၊ အလိုတို့ကို။ ဝတ္တေယျ၊ လိုက်လည်းလိုက်ရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မညမနာ၊ အောက်မေ့မှတ်ထင်သည်ဖြစ်၍။ ဝုတ္တံ၊ သားကို။ ထေရဿ၊ မထေရ်၏။ အင်္ကေ၊ ရင်ခွင်၌။ နိက္ခိပိတွာ၊ တင်ထားခဲ့၍။ ဧကမန္တံ၊ တင့်အပ်လျောက်ပတ်ရာသို့။ အပက္ကမိ၊ ဖဲခဲ့၏။ သမဏ၊ ရှင်ရဟန်း။ ဧသော၊ ဤသူငယ်ကား။ တေ၊ ရှင်ရဟန်း၏။ ပုတ္တော၊ သားတည်း။ နံ၊ ထိုသားကို။ ပေါသ၊ မွေးကျွေးပါလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝတွာ၊ လျှောက်၍။ ထောကံ၊ အတံငယ်။ အဂမာသိ၊ သွားလေ၏။ သာဣတ္ထီ၊ ထိုမိန်းမသည်။ သမဏတေဇေန၊ ရဟန်း၏တန်ခိုးကြောင့်။ အဿထေရဿ၊ ထိုမထေရ်၏။ သမ္မုခေ၊ မျက်မှောက်၌။ ဌာတုံ၊ တာရှည်စွာရပ်နေခြင်းငှာ။ နာသက္ခိ၊ မတတ်နိုင်။ ထေရော၊ မထေရ်သည်။ ဒါရကံပိ၊ သူငယ်ကို လည်း။ နေဝဩလောကေတိ၊ ကြည့်လည်းမကြည့်။ နာပိအာလပိ၊ စကားလည်းမဆို။ အထပစ္ဆာ၊ ထိုအတံ ငယ်သွားပြီးသည်နောက်မှ။ သာဣတ္ထီ၊ ထိုမိန်းမသည်။ အဝိဒူရေ၊ မနီးမဝေးသော အရပ်၌။ ဌတွာ၊ ရပ်၍။ မုခံ၊ မထေရ်၏မျက်နှာကို။ ပရိဝတ္တေတွာ၊ ပြန်၍။ ဩလောကေန္တီ၊ ကြည့်သည်ရှိသော်။ ထေရဿ၊ မထေရ်၏။ အာကာရံ၊ အခြင်းအရာကို။ ဥတွာ၊ သိ၍။ ပဋိနိဝတ္တိတွာ၊ တဖန်ပြန်ခဲ့၍။ ပုတ္တေနပိ၊ သားဖြင့်လည်း။ အယံသမဏော၊ ဤရဟန်းသည်။ အနတ္ထိကော၊ အလိုမရှိ၏ရှင့်။ အညေဝိပန၊ တစ်ပါးသောမယားရွှေငွေ ခြွေရံပရိသတ်တို့ဖြင့်ကား။ ကိံအတ္ထော၊ အဘယ်မှာအလိုရှိခြေအံ့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးပိုက်၍။ ပုတ္တံ၊ သားကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ပက္ကမိ၊ ဖဲလေ၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ အထခေါ အာယသ္မတော သင်္ဂါမဇိဿပု ရာဏဒုတိယကာတိအာဒိ၊ အထခေါ အာယသ္မတော သင်္ဂါမဇိဿပု ရာဏဒုတိယကာ ဤသို့အစရှိသော စကားကို။ ပါဠိယံ၊ ပါဠိတော်၌။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ တတ္ထတသ္မိံဝစနေ၊ ထိုအထခေါအာယသ္မတော သင်္ဂါမဇိဿ အစရှိသော ပါဠိတော်၌။ ပုတ္တေနပီတိ၊ ပုတ္တေနပိဟူသည်ကား။ အယသမဏော၊ ဤရဟန်းသည်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဩရသပုတ္တေနပိ၊ ရင်၌ဖြစ်သောသားဖြင့်လည်း။ အနတ္ထိကော၊ အလိုမရှိဘိသေး၏ရှင့်။ အညေဟိ၊ သားမှတစ်ပါးသော မယားစပါးဆန်ရေရွှေငွေ စသောဝတ္ထုတို့ဖြင့်။ ပဂေဝ၊ အဘယ်မှာ လျှင် အလိုရှိတုံအံ့နည်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အဓိပ္ပါယော၊ ထိုမိန်းမအလိုတည်း။ ဒိဗ္ဗေနာတိဧတ္ထ၊ ဒိဗ္ဗေနဟူသောပါဌ်။ ဝစနတ္ထော၊ ဝိဂြိုဟ်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဒိဗ္ဗေ၊ နတ်၌။ ဘဝံ၊ ဖြစ်သည်တည်း။ ဒိဗ္ဗံ၊ နတ်၌ဖြစ်သည်။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည် မှန်၏။ ဒေဝတာနံ၊ နတ်တို့အား။ သုစရိတ ကမ္မနိဗ္ဗတ္တံ၊ ကောင်းမှုကံကြောင့်ဖြစ်သော။ ဝိတ္တသေမှရုဟိရာဒီဟိ၊ သည်းခြေသလိပ်သွေးစသည်တို့သည်။ အပလိဗုဒ္ဓံ၊ မမှေးရှက်အပ်သည် ဖြစ်၍။ ဒုရေပိ၊ အဝေး၌လည်း။ အာလောစနသမတ္ထံ၊ မြင်ခြင်းငှာစွမ်းနိုင်သော။ ဒိဗ္ဗံ၊ နတ်၌ဖြစ်သော။ ပသာဒစက္ခု၊ ပသာဒစက္ခုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စတုတ္ထဇ္ဈာန သမာဓိနိဗ္ဗတ္တံ၊ စတုတ္ထဈာန်သမာဓိသည် ဖြစ်စေအပ်သော။ ဣဒံပိအဘိညာဉ် စတုတ္ထဇ္ဈာနစက္ခု၊ ဤအဘိဉာဉ်စတုတ္ထဈာန်စက္ခုသည်လည်း။ တာဒိသံ၊ ထိုဒိဗ္ဗစက္ခုနှင့်တူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဒိဗ္ဗံဝိယ၊ နတ်မျက်နှင့်တူသည်တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဒိဗ္ဗ၊ ဒိဗ္ဗမည်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ဒိဗ္ဗဝိဟာရသန္နိဿယေန၊ ဒိဗ္ဗဝိဟာရကိုကောင်းစွာမှီသဖြင့်။ လဒ္ဓတ္တာ၊ ရအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဒိဗ္ဗ၊ ဒိဗ္ဗမည်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ မဟာဇုတိကတ္ကာ၊ ကြီးသောအာနုဘော်ရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ မဟာဂတိကတ္ကာ၊ တိုက်နံရံစသည်ခြားရာတို့၌သော်လည်း မငြိမ်မသက်ရှောက်ဘောက်ထွင်းလျက် သွားတတ်သောကြောင့်။ ဒိဗ္ဗံ၊ ဒိဗ္ဗမည်၏။ တေနဒိဗ္ဗေန၊ ထိုဒိဗ္ဗဓက္ခုအဘိဉာဉ်ဖြင့်။ ဝိသုဒ္ဓေနောတိ၊ ဝိသုဒ္ဓေနဟူသည်ကား။ နိဝရဏဒိသံ ကိလေသာဝိဂမေန၊ နီဝရဏစသော ညစ်ညူးခြင်းကင်းသဖြင့်။ သုပရိသုဒ္ဓေန၊ အလွန်စင်ကြယ်စွာထသော။ အတိက္ကန္တ မာနုဿကေနာတိ၊ အတိက္ကန္တ မာနုဿကေနဟူသည်ကား။ မနုဿာနံ၊ လူတို့၏။ ဝိသယာတိက္ကမေန၊ မျက်စိအမြင်ကိုလွန်သော။ ဣမံဧဝရူပံဝိပ္ပကာရန္တိ၊ ဣမံဧဝရူပံဝိပ္ပကာရံ ဟူသည်ကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ယထာဝုတ္တံ၊ အကြင်အကြင် ဆိုအပ်ပြီးသော။ ဣမံဝိပ္ပကာရံ၊ ဤဘောက်ပြန်ခြင်းကို။ ပဗ္ဗဇိတေ သု၊ ရဟန်းတို့၌။ အသာရုပ္ပံ၊ မလျောက်ပတ်။ အင်္ကေ၊ ရင်ခွင်၌။ ပုတ္တဌပနသင်္ခါတံ၊ သားကိုထားခြင်းဟု ဆိုအပ်သော။ ဝိရူပကိရိယံ၊ ဘောက်ပြန်သော အမူအရာကို။ ဧတမတ္ထန္တိ၊ ဧတမတ္ထံဟူသည်ကား။ အာယသ္မာတောသင်္ဂါမဇိဿ၊ အရှင်သင်္ဂါမဇိ၏။ ပုတ္တဒါရာဒီသု၊ သားမယား အစရှိကုန်သော။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော ကာမဂုဏ်တို့၌။ နိရပေက္ခဘာဝ သင်္ခါတံ၊ ငဲ့ကွက်ခြင်း ကင်းသည်၏ အဖြစ်ဟု ဆိုအပ်သော။ ဧတံ အတ္ထံ၊ ထိုအဓိပ္ပာယ်ကို။ သဗ္ဗာကာရတော၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဝိဒိတွာ၊ သိတော်မူ၍။ ဣမံဥဒါနန္တိ၊ ဣမံဥဒါနံ ဟူသည်ကား။ ဣဋ္ဌာနိဋ္ဌာဒီသု၊ အလိုရှိအပ်အလို မရှိအပ်သော ဝတ္ထုအစရှိသည်တို့၌။ တာဒိတာဝဒီပကံ၊ တာဒိတာအဖြစ်ကို ပြတတ်သော။ ဣမံဥဒါနံ၊ ဤအာယတိံ နာဘိနာန္ဒတိ စသော ဥဒါန်းကို။ ဥဒါနေသ၊ ကျူးရင့်တော်မူ၏။ တတ္ထတိဿ ဥဒါနဂါထာယံ၊ ထိုဥဒါန်းဂါထာ၌။ အာယန္တ န္တိ၊ အာယန္တံဟူသည်ကား။ အာဂစ္ဆန္တိံ၊ ရှေ့သို့ရောက်လာသော။ ပုရာဏဒုတိယိကံ၊ မယားဟောင်းကို။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အဓိပ္ပါယော၊ အဓိပ္ပါယ်တည်း။ နာဘိနန္ဒတီဘိ၊ နာဘိနန္ဒတိ ဟူသည်ကား။ မံ၊ ငါ့ကို။ ဒဋ္ဌုံ၊ ဖူးမြင်ခြင်ငှာ။ အာဂတာ၊ လာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နနန္ဒတိနကုဿတိ၊ မနှစ်သက်။ ပက္ကမန္တိံ၊ ပြန်သွားလေသည်ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ မမ၊ ငါ၏။ အယံဘရိယာ၊ ဤမယားဟောင်းသည်။ မယာ၊ ငါသည်။ အသမ္မောဒိတာဝ၊ ဝမ်းမြောက်ဝမ်းသာ မပြောဟောသောကြောင့်သာလျှင်။ ဂစ္ဆတိ၊ ပြန်သွားရလေ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နသောစတိ၊ မစိုးရိမ်။ စိတ္တသန္တာပံ၊ စိတ်၏ပူပန်ခြင်းသို့။ နအာပဇ္ဇတိ၊ မရောက်။ ယေနပန ကာရဏေန၊ အကြင်အကြောင်းဖြင့်။ ထေရော၊ မထေရ်သည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ နာဘိနန္ဒတိ၊ မနှစ်သက်။ နသော စတိ၊ မစိုးရိမ်။ တံကာရဏံ၊ ထိုအကြောင်းကို။ ဒေဿတုံ၊ ပြခြင်းငှာ။ သင်္ဂါသင်္ဂါမဇိံမုတ္တန္တိ၊ သင်္ဂါသင်္ဂါမဇိံမုတ္တံ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟော်တော်မူအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသင်္ဂါသင်္ဂါမဇိံမုတ္တံ ဟူသောပါဌ်၌။ သင်္ဂါတိ၊ သင်္ဂါဟူသည်ကား။ ရာဂသင်္ဂေါ၊ ရာဂဟူသော ကပ်ငြိခြင်း လည်းကောင်း။ ဒေါသမောဟ မာနဒိဋ္ဌိသင်္ဂေါ၊ ဒေါသဟူသော ကပ်ငြိခြင်း မောဟဟူသော ကပ်ငြိခြင်း မာနဟူသော ကပ်ငြိခြင်းဒိဋ္ဌိဟူသော ကပ်ငြိခြင်း လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဉ္စဝိဓောပိ၊ ငါးပါးအပြား ရှိသည်လည်း ဖြစ်သော။ သင်္ဂေါ၊ ကပ်ငြိခြင်းကို။ သမုစ္ဆေဒပ္ပဋိ ပဿဒ္ဓိဝိမုတ္တီဟိ၊ သမုစ္ဆေဒဝိမုတ္တိပဋိပဿဒ္ဓိဝိမုတ္တိတို့ဖြင့်။ မုတ္တိံ၊ လွတ်သော။ သင်္ဂါမဇိံ၊ သင်္ဂါမဇိအမည်ရှိသော။ ဘိက္ခုံ၊ ရဟန်းကို။ တမဟံဗြူမိဗြာဟ္မဏန္တိ၊ တမဟံဗြူမိ ဗြာဟ္မဏံဟူသည်ကား။ တာဒိတာဝပတ္တိံ၊ တာဒိဂုဏ်နှင့် ပြည့်စုံသည်၏ အဖြစ်သို့ရောက်သော။ တံခီဏာသဝံ၊ ထိုအာသဝေါ ကုန်ပြီးလေသော ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်ကို။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ သဗ္ဗသော၊ ခပ်သိမ်းသောအားဖြင့်။ ဗာဟိတပါပတ္တာ၊ အပသို့ ပြုအပ်ပြီးသော မကောင်းမှုရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဗြာဟ္မဏံ၊ မြတ်သော ပုဏ္ဏားမည်၏ဟူ၍။ ဝဒါမိ၊ ဟော်တော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်အဋ္ဌမသုတ်အပြီးတည်း။ အဋ္ဌမသုတ္တဝဏ္ဏနာ၊ အဋ္ဌမသုတ်၏အဖွင့်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီး။

၁၊ ဗောဓိဝဂ်။ ၉၊ ဇဋိလသုတ်။

နဝမေ၊ နဝမသုတ်၌။ ဂယာယန္တိဧတ္တ၊ ဂယာယံဟူသောဤပါဌ်၌။ ဂါမောပိ၊ ရွာကိုလည်းကောင်း။ တိတ္ထံပိ၊ ဆိပ်ကိုလည်းကောင်း။ ဂယာတိ၊ ဂယာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဟိတဒေဝသစ္စံ၊ ထိုစကားသည် မှန်၏။ ဂယာဂါမဿ၊ ဂယာရွာ၏။ အဝိဒူရေ၊ မနီးမဝေးသောအရပ်၌။ ဝိဟရန္တော၊ နေတော်မူသည်ရှိသော်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဂယာယံ၊ ဂယာရွာ၌။ ဝိဟရတိ၊ နေတော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဂယာတိတ္ထဿ၊ ဂယာဆိပ်အား။ တထာ၊ ထိုအတူသမီပါဓာရပင်တည်း။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည် မှန်၏။ ဂယာတိတ္ထန္တိ၊ ဂယာတိတ္ထံဟူသည်ကား။ ဂယာဂါမဿ၊ ဂယာရွာ၏။ အဝိဒူရေ၊ မနီးမဝေးသောအရပ်၌။ ဧကာ၊ တစ်ခုသော။ ပေါက္ခရဏီ၊ လေးထောင့်ကန်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ နဒီပိ၊ မြစ်သည် လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တဒုဘယံ၊ ထိုနှစ်ပါးစုံကို။ ပါပပဝါတနတိတ္ထန္တိ၊ ပါပပဝါဟနဆိပ်ဟူ၍။ လောကိယ မဟာဇနော၊ လောကီ လူအပေါင်းသည်။ ဟိယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ သမုဒါစရတိ၊ ခေါ်ဝေါ်သမုတ်အပ်၏။ ဂယာသီသေတိ၊ ဂယာသီသေဟူသည်ကား။ တတ္ထ၊ ထိုအရပ်၌။ ရာဇကရီသေန၊ မင်းပယ်ဖြင့်။ အဋ္ဌက ရီသပရိမာဏော၊ ရှစ်ပယ်ပမာဏရှိသော။ ဂဇသီသသဒိသသိခရော၊ ဆင်၏ဦးကင်းနှင့်တူသော အထွဋ်ရှိသော။ ဂယာသီသနာမကော၊ ဂယာသီသအမည်ရှိသော။ ဧကော၊ တစ်ခုသော။ ပဗ္ဗတော၊ တောင်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ယတ္ထ၊ အကြင်ဂယာသီသတောင်၌။ ဟတ္ထိကုမ္ဘသဒိသေ၊ ဆင်ဦးကင်းနှင့်တူသော။ ပိဋ္ဌိပါသာဏေ၊ ကျောက်ဖျာ၌။ ဘိက္ခုသဟဿဿ၊ ရဟန်းတစ်ထောင်၏။ ဩကာသော၊ နေရာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတြပါသာဏေ၊ ထိုကျောက်ဖျာ၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝိဟရတိ၊ နေတော်မူ၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဂယာယံဝိဟရတိဂယာသီသေတိ၊ ဂယာယံဝိဟရတိ ဂယာသီသေဟူ၍။ ပါဠိယံ၊ ပါဠိတော်၌။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဇဋိလာတိ၊ ဇဋိလဟူသည်ကား။ တာပဿ၊ ရသေ့တို့တည်း။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ တေ၊ ထိုရသေ့တို့ကို။ ဇဋာဓာရိတာယ၊ ဆံကျစ်ကို ဆောင်ကုန်သောကြောင့်။ ဇဋိလာတိ၊ ဇဋိလတို့ဟူ၍။ ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ အန္တရဋ္ဌကေဟိမပါတသမယေတိ၊ အန္တရဋ္ဌကေ ဟိ မပါတသမယေဟူသည်ကား။ ဟေမန္တဿဥတုနော၊ ဆောင်းဥတု၏။ အဗ္ဘန္တဘုတေ၊ အတွင်းဖြစ်၍ဖြစ်သော။ မာဌမာသဿ၊ တပို့တွဲလ၏။ အဝသာနေ၊ အဆုံး၌။ စတ္တာရော၊ လေးရက်တို့လည်းကောင်း။ ဖေဂ္ဂုဏမာသဿ၊ တပေါင်းလ၏။ အာဒိမှိ၊ အစ၌။ စတ္တာရော၊ လေးရက်တို့လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဋ္ဌဒိဝသပရိမာဏေ၊ ရှစ်ရက်ပမာဏရှိသော။ ဟိမပါတနသမယေ၊ ဆီးနှင်းကျသောအခါ၌။ ဂယာယံဥမ္မု ဇ္ဇန္တီတိ၊ ဂယာယံဥမ္မုဇ္ဇန္တိဟူသည်ကား။ ကေစိ၊ အချို့သော သူတို့သည်။ တသ္မိံကာလေ၊ ထိုအဗ္ဘန္တရရှစ်ရက်၌။ တတ္ထသမ္မတေ၊ ထိုဂယာဟူ၍ သမုတ်အပ်သော မြစ်၌။ ဥဒကေ၊ ရေ၌။ ရှေးဦးစွာ။ နိမုဂ္ဂသကလသရီရာ၊ ငုတ်သောအလုံးစုံသောကိုယ်ရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ တတော၊ ထိုငုတ်ရာမှ။ ဥမ္မုဇ္ဇန္တာ၊ ပေါ်ကုန်လျက်။ ဝုဋ္ဌဟန္တိ၊ ထကုန်၏။ ပိလဝန္တိ၊ ပေါ်ကုန်၏။ နိမုဇ္ဇန္တီတိ၊ နိမုဇ္ဇန္တိဟူသည်ကား။ သသီသံ၊ ဦးခေါင်းနှင့်တကွ။ ဥဒကေ၊ ရေ၌။ ဩသီဒန္တိ၊ ငုတ်ကုန်၏။ ဥမ္မုဇ္ဇနိမ္ပိကရောန္တီတိ၊ ဥမ္မုဇ္ဇနိမ္ပိကရောန္တိ ဟူသည်ကား။ ပုနပ္ပုနံ၊ အဖန်တလဲ လဲ။ ဥမ္မုဇ္ဇနနိမုဇ္ဇနာနိ၊ ပေါ်ကုန်ငုတ်ကုန်သည်ကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုငုတ်ခြင်းပေါ်ခြင်းကိုပြုရာ၌။ ကေစိ၊ အချို့သောသူတို့သည်။ ဧကဥမ္မုဇ္ဇနေန၊ တစ်ကြိမ်ပေါ်သဖြင့်။ ပါပသုဒ္ဓိ၊ မကောင်းမှုမှ စင်ကြယ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဧဝံဒိဋ္ဌိကာ၊ ဤသို့မှားသောအယူ ရှိကုန်သည်။ ဟိယသမ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တေ၊ ထိုသူတို့သည်။ ဥမ္မုဇ္ဇနမေဝ၊ တစ်ကြိမ်ပေါ်သည်ကိုသာ သျှင်။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဂစ္ဆန္တိ၊ သွားကုန်၏။ နိမုဇ္ဇနမန္တရေန၊ ငုတ်ခြင်းမှ ကင်းသော။ ဥမ္မုဇ္ဇနံနာမ၊ ပေါ်ခြင်း မည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိသလျှင်ကတည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အဝိနာဘာဝတော၊ မကင်းသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ နိမုဇ္ဇနမ္ပိ၊ ငုတ်ခြင်းကိုလည်း။ တေ၊ ထိုသူတို့သည်။ ကရောန္တိယေဝ၊ ပြုကုန်သည်သာလျှင် တည်း။ ယေပိ၊ အကြင်သူတို့သည်လည်း။ ဧကနိမုဇ္ဇနေနေဝ၊ တစ်ကြိမ် ငုတ်သဖြင့်သာလျှင်။ ပါပသုဒ္ဓိ၊ မကောင်းမှုမှ စင်ကြယ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဧဝံဒိဋ္ဌိကာ၊ ဤသို့မှားသော အယူရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေပိ၊ ထိုသူတို့သည်လည်း။ ဧကဝါရမေဝ၊ တစ်ကြိမ်သာလျှင်။ နိမုဇ္ဇိတွာ၊ ငုတ်၍။ ဝုတ္တနယေန၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်။ အဝိနာဘာဝတော၊ မကင်းသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဥမ္မုဇ္ဇနမ္ပိ၊ ပေါ်သည်ကိုလည်း။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ပက္ကမန္တိ၊ ဖဲကုန်၏။ ယေပန၊ အကြင်သူတို့သည်ကား။ တသ္မိံတိတ္ထေ၊ ထိုဂယာသီသဆိပ်၌။ နိမုဇ္ဇနေနေဝ၊ ငုတ်သဖြင့်သာလျှင်။ ပါပသုဒ္ဓိ၊ မကောင်းမှုမှ စင်ကြယ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဧဝံဒိဋ္ဌိကာ၊ ဤသို့မှားသော အယူရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေ၊ ထိုသူတို့သည်။ တတ္ထ၊ ထိုဂယာသီသဆိပ်၌။ နိမုဇ္ဇိတွာ၊ ငုတ်၍။ အဿာသပဿာသေ၊ ထွက်သက်ဝင်သက်တို့ကို။ သန္နိရုဇ္ဇိတွာ၊ ချုပ်။ ပဗ္ဗတပပါတပကိတာဝိယ၊ တောင်ကြားကမ်းပါးပြတ်တို့မှ ကျသောသူတို့ကဲ့သို့။ တတ္ထေဝ၊ ထိုငုတ်ရာအရပ်၌ပင်လျှင်။ ဇီဝိတက္ခယံ၊ အသက်ကုန်ခြင်းသို့။ ပါပုဏန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ အပရေ၊ တစ်ပါး ကုန်သောသူတို့သည်။ ပုနပ္ပနံ၊ အဖန်တလဲလဲ။ ဥမ္မုဇ္ဇနနိမုဇ္ဇနာနိ၊ ပေါ်ခြင်းငုတ်ခြင်းတို့ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ နှာတေ၊ ရေချိုးကုန်သည်ရှိသော်။ ပါပသုဒ္ဓိ၊ မကောင်းမှုမှစင်ကြယ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဧဝံဒိဋ္ဌိကာ၊ ဤသို့မှားသောအယူရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေ၊ ထိုသူတို့သည်။ ကာလေနကာလံ၊ ရံခါရံခါ။ ဥမ္မုဇ္ဇနာနိမုဇ္ဇနာနိ၊ ပေါ်ခြင်းငုတ်ခြင်းတို့ကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ တေသဗ္ဗေပိ၊ ထိုအလုံးစုံကုန်သော သူတို့ကို လည်း။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ ဥမ္မုဇ္ဇန္တိပိနိ မုဇ္ဇန္တိပိဥမ္မုဇ္ဇနိ မုဇ္ဇမ္ပိကာရောန္တီတိ၊ ဥမ္မုဇ္ဇန္တိပိနိမုဇ္ဇန္တိပိဥမ္မုဇ္ဇနိမုဇ္ဇမ္ပိကာရောန္တိ-ဟူ၍။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဧတ္ထစ၊ ဤဝါကျ၌လည်း။ ဥမ္မုဇ္ဇနံ၊ ပေါ်ခြင်းသည်။ နိမ္မုဇ္ဇနပုဗ္ဗကံ၊ ငုတ်ခြင်းရှေးရှိသည်။ ကိဉ္စာပိဟောတိ၊ အကယ်၍ကားဖြစ်၏ရှင့်။ ပန၊ ထိုသို့ ဖြစ်သော်လည်း။ နိမုဇ္ဇနမေဝ၊ တစ်ကြိမ်ငုတ်ခြင်းကိုသာလျှင်။ ကရောန္တော၊ ပြုသည်ရှိသော်။ ကတိပသာ၊ နှစ်ကြိမ်သုံးကြိမ်။ ဥမ္မုဇ္ဇနဉ္စ၊ ပေါ်သည်ကိုလည်းကောင်း။ တဒုတယဉ္စ၊ ထိုငုတ်ခြင်းပေါ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ကရောန္တာ၊ ပြကုန်သောသူတို့သည်။ ဗဟူပိ၊ များကုန်သော်လည်း။ တေသံ၊ ထိုပေါ်သောသတ္တဝါ တို့၏။ ယေဘုယျ ဘာဝဒဿနတ္ထံ၊ များသောအဖြစ်ကို ပြခြင်းငှာ။ ဥမ္မုဇ္ဇနံ၊ ပေါ်ခြင်းကို။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာ။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ဇဋိလာနံ၊ ဆံကျစ်ထုံးသော ရသေ့တို့၏။ ယေဘုယျတာယ၊ များသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တထာ၊ ထိုအတူ ဇဋိလဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ မုဏ္ဍာပိဗြာဟ္မဏာ၊ မုဏ္ဍအမည်ရှိသော ပုဏ္ဏား တို့သည်လည်းကောင်း။ သိခဏ္ဍိနောပိစဗြာဟ္မဏာ၊ သိခဏ္ဍိအမည်ရှိသော ပုဏ္ဏားတို့သည်လည်းကောင်း။ ဥဒက သုဒ္ဓိကာ၊ ရေဖြင့်မကောင်းမှုမှ စင်ကြယ်ကုန်၏ဟု အယူရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ တသ္မိံကာလေ၊ ထိုအန္တရ ဌကရက်၌။ တတ္ထ၊ ထိုဂယာသီသ ဆိပ်၌။ တထာ၊ ထိုရသေ့တို့အတူ။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ ဩသိဉ္စန္တီတိ၊ ဩသိဉ္စန္တိဟူသည်ကား။ ကေစိ၊ အချို့သောသူတို့သည်။ ဂယာယ၊ ဂယာမြစ်မှ။ ဥဒကံ၊ ရေကို။ ဟတ္ထေန၊ လက်ဖြင့်။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ သီသေစ၊ ဦးခေါင်း၌လည်းကောင်း။ သရီရေစ၊ ကိုယ်၌ လည်းကောင်း။ ဩသိဉ္စန္တိ၊ သွန်းလောင်းကုန်၏။ အပရေ၊ တစ်ပါးသောသူတို့သည်။ ဃဋေဟိ၊ အိုးတို့ဖြင့်။ ဥဒကံ၊ ရေကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ တီရေ၊ ကမ်းနား၌။ ဌတွာ၊ ရပ်၍။ တထာ၊ ထိုအတူ။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ အဂ္ဂိံဇုဟန္တီတိ၊ အဂ္ဂိံဇုဟန္တိ ဟူသည်ကား။ ကေစိ၊ အချို့သောသူတို့သည်။ ဂယာတီရေ၊ ဂယာမြစ်ကမ်း၌။ ဝေဒိံ၊ ယဇ်မြေကို။ သဇ္ဇေတွာ၊ စီရင်၍။ ဣဓုမုရမ္ဘဇာဒိကေ၊ ယဇ်စာချက်အိုးယဇ်မွေ ယောင်းမ အစရှိကုန်သော။ ဥပကရဏေ၊ အဆောက်အဦတို့ကို။ ဥပနေတွာ၊ ယူဆောင်၍။ အဂ္ဂိဟူတံ၊ မီးအားပူဇော်ခြင်းကို။ ဇူဟန္တိ၊ ပူဇော်ကုန်၏။ အဂ္ဂိဟုတံပရိစရန္တိဣမိနာသုဒ္ဓီတိ၊ အဂ္ဂိဟုတံပရိစရန္တိဣမိနာသုဒ္ဓိဟူသည်ကား။ ဂယာ ယံ၊ ဂယာမြစ်ရေ၌။ ဣမိနာဥမ္မုဇ္ဇနာဒိနာစ၊ ဤပေါ်ခြင်း အစရှိသည်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣမိနာအဂ္ဂိပရိစနေ နစ၊ ဤသို့မီးအားလုပ်ကျွေးခြင်း အစရှိသည်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ပါပမလတော၊ မကောင်းမှုအညစ်အကြေး မှ။ သုဒ္ဓိ၊ စင်ကြယ်ခြင်းသည်။ ပါပပဝါဟနံ၊ မကောင်းမှုကို မြှောခြင်းသည်။ သံသာရသုဒ္ဓိဧဝဝါ၊ သံသရာမှ စင်ကြယ်ခြင်းသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဧဝံဒိဋ္ဌိကာ၊ ဤသို့မှားသော အယူရှိကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ကုန်၍။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ ဥမ္မုဇ္ဇနာဒိစ၊ ဥမ္မုဇ္ဇနစသည်ကို ပြခြင်းသည်လည်း။ နိဒဿနမတ္တံ၊ နိဒဿနနည်းမျှသာဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ တေသု၊ ထိုဂယာ မြစ်သို့ရောက်လာသောသူအပေါင်းတို့တွင်။ ကေစိ၊ အချို့သောသူတို့သည်။ ဥဒကဝါသံ၊ ရေ၌နေခြင်းကို။ ဝသန္တိ၊ နေကုန်၏။ ကေစိ၊ အချို့သောသူတို့သည်။ ဥဒကံ၊ ရေကို။ အဉ္ဇလိံ၊ လက်အုပ်ချီခြင်းကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ ကေစိ၊ အချို့သောသူတို့သည်။ တသ္မိံဥဒကေ၊ ထိုရေ၌။ ဌတွာ၊ တည်ကုန်၍။ စန္ဒိမသူရိယေ၊ လနေတို့ကို။ အနုပရိ ဝတ္တန္တိ၊ အစဉ်လိုက်ကုန်၏။ အနေကသဟဿဝါရံ၊ အကြိမ်တစ်ထောင်မက သာဝတ္တိအစရှိသောကျမ်းတို့ကို။ ဇပန္တိ၊ ရွတ်ဖတ်သရဇ္ဈာယ်ကုန်၏။ ကေစိ၊ အချို့သောသူတို့သည်။ ဣန္ဒံအာဂစ္ဆာဟီတိအာဒိနာ၊ ဣန္ဒံ အာဂစ္ဆာဟိ ဤသို့အစရှိသည်ဖြင့်။ ဝိဇ္ဇာဇပံ၊ မန်းမှုတ်ရွတ်သဖြင့်။ အဝှါယန္တိ၊ နတ်ခေါ်ကုန်၏။ ကေစိ၊ အချို့သော သူတို့သည်။ မဟတုဥပဋ္ဌာနံ၊ ဗြဟ္မာအား တောင်းပန်ခြင်းကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ ဧဝဉ္စ၊ ဤသို့ လျှင်။ ကရောန္တာ၊ ပြုကုန်လျက်။ ကေစိ၊ အချို့သောသူတို့သည်။ ဥတ္တရန္တိ၊ ကူးကုန်၏။ ကေစိ၊ အချို့သော သူတို့သည်။ ဥတ္တရိတွာ၊ ကူး၍။ သုဒ္ဓိကအာစမနံ၊ စင်ကြယ်စွာဆေးကြောခြင်းကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ ကေစိ၊ အချို့သောသူတို့သည်။ အန္တောဥဒကေ၊ ရေ၏အတွင်း၌။ ဌိတာပိ၊ တည်ကုန်လျက်လည်း။ တာနိ၊ ထိုရေတို့ကို။ ဘရန္တိ၊ လုပ်ကျွေးကုန်၏။ ကေစိ၊ အချို့သောသူတို့သည်။ ဝီဏံ၊ စောင်းကို။ ဝါဒေန္တိ၊ တီးကုန်၏။ ဣတိဧဝမာဒိကာ၊ ဤသို့အစရှိကုန်သော။ နာနပ္ပကာရကိရိယာ၊ အထူးထူးအပြားပြားသော အမူအရာ တို့ကို။ ဒေဿန္တိ၊ ပြကုန်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ တေ၊ ထိုရသေ့စသော သူတို့သည်။ ဧဝရူပါ၊ ဤသို့သဘောရှိ ကုန်သော။ ဝိကာရကိရိယာ၊ ဘောက်ပြန်သောအမူအရာတို့ကို။ ကရောန္တာဝိ၊ ပြုကုန်သော်လည်း။ တသ္မိံ ဥဒကေ၊ ထိုရေ၌။ နိမုဇ္ဇနပုဗ္ဗကမေဝ၊ ငုတ်ခြင်းရှေးရှိသဖြင့်သာလျှင်။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တံသဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံကို။ နိမ္မုဇ္ဇနုမ္မုဇ္ဇနန္တောဂဓမေဝ၊ ငုတ်ခြင်းပေါ်ခြင်းအတွင်း၌ ဝင်သည်ကိုသာလျှင်။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဥမ္မုဇ္ဇန္တိပီတိအာဒိ၊ ဥမ္မုဇ္ဇန္တိပိ ဤသို့အစရှိသော စကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဆို အပ်ခဲ့ပြီးသောနည်းဖြင့်။ တတ္ထ၊ ထိုဂယာမြစ်၌။ အာကုလဗျာကုလေ၊ နောက်ရှက်အုတ် အော် အထူးသဖြင့် ကြွေးကြော်သောင်းသဲ ရေငုတ်ပွဲသည်။ ဝတ္တမာနေ၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ ဥပရိပဗ္ဗတေ၊ တောင်ထိပ်၌။ ဌိတော၊ ရပ်လျက်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တေသံ၊ ထိုရသေ့အပေါင်း အစရှိကုန်သော ရေငုတ်သော သူတို့၏။ တံကောလာတလံ၊ ထိုအုတ်အုတ် ကျက်ကျက်အသံကို။ သုတွာ၊ ကြားတော်မူ၍။ ဧတံ၊ ဤအုတ်အုတ်ကျက်ကျက် အသံကား။ ကိံနုခေါ၊ အဘယ်ဖြစ်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဩလောကေ န္တော၊ ကြည့်တော်မူလဘ်သော်။ တံကိရိယာဝိကာရံ၊ ထိုဘောက်ပြန်သော အမူအရာကို။ အဒ္ဒသ၊ မြင်တော် မူ၏။ တံအဒ္ဒသနံ၊ ထိုသို့မြင်တော်မူခြင်းကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ အဒ္ဒသခေါဘဂဝါ ပ ဣမိနာသုဒ္ဓီတိ၊ အဒ္ဒ သခေါဘဂဝါစသော ဝါကျ၏ အနက်သည်။ ဝုတ္တတ္ထမေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောအနက်ရှိသည်သာလျှင်တည်း။ ဧတမတ္ထံဝိဒိတွာတိ၊ ဧတမတ္ထံဝိဒိတွာဟူသည်ကား။ ဥဒကောရောဟနာဒိ၊ ရေသို့သက်သဖြင့် မကောင်းမှုမှ စင်ကြယ်ခြင်းအစရှိသော။ အသုဒ္ဓိမဂ္ဂေ၊ ကိလေသာမစင်ကြယ်ခြင်း၏ အကြောင်း၌။ တေသံ၊ ထိုမိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ ရသေ့တို့၏။ ဧတံပရာမသနဉ္စ၊ ထိုမှားသောအားဖြင့် သုံးသပ်ခြင်းကို လည်းကောင်း။ သစ္စာဒိကေ၊ သစ္စာ အစရှိသော။ သုဒ္ဓိမဂ္ဂေ၊ ကိလေသာမှစင်ကြယ်ခြင်း၏ အကြောင်း၌။ အတ္တနော၊ ကိုယ်တော်၏။ ဧတံအဝိပရိ တာစဗောဓဉ္စ၊ ထိုသို့မဘောက်မပြန် ထိုးထွင်း၍ သိခြင်းကိုလည်းကောင်။ သဗ္ဗာကာရတော၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဝိဒိတွာ၊ သိတော်မူ၍။ ဣမံဥဒါနန္တိ၊ ဣမံဥဒါနံဟူသည်ကား။ ဥဒကသုဒ္ဓိယာ၊ ရေဖြင့်စင်ကြယ်ခြင်း၏။ အသုဒ္ဓိမဂ္ဂဘာဝဒီပကဉ္စ၊ မကောင်းမှုမှ စင်ကြယ်ခြင်း၏ အကြောင်းမဟုတ်သည်၏ အဖြစ်ကို ပြတတ်သည်လည်း ဖြစ်သော။ သစ္စာဒိဓမ္မာနဉ္စ၊ သစ္စာအစရှိသော တရားတို့၏လည်း။ ယာထာဝတော၊ ဟုတ်မှန်သောအားဖြင့်။ သုဒ္ဓိမဂ္ဂဘာဝဒီပကဉ္စ၊ မကောင်းမှုမှ စင်ကြယ်ခြင်း၏ အကြောင်း၏ အဖြစ်ကိုပြ တတ်သည်လည်း ဖြစ်သော။ ဣမံဥဒါန၊ ဤနဥဒကေန သုစိဟောတိ အစရှိသောဥဒါန်းတရားတော်ကို။ ဥဒါနေသိ၊ ကျူးရင့်တော်မူ၏။

တတ္ထတိဿံဥဒါနဂါထာယံ၊ ထိုဥဒါန်းဂါထာ၌။ နဥဒကေနသုစိတောတီတိဧတ္တ၊ နဥဒကေနသုစိဟောတိ ဟူသော ဤပါဌ်၌။ ဥဒကေနာတိ၊ ဥဒကေနဟူသည်ကား။ ဥဒကုမ္မုဇ္ဇနာဒိနာ၊ ရေ၌ပေါ်ခြင်း အစရှိသည်ဖြင့်။ ဥဒကုမ္မုဇ္ဇနာဒီတိဣဒံ၊ ဥဒကုမ္မုဇ္ဇနာဒိဟူသော ဤပါဌ်ကို။ ဥတ္တရပဒလောပေန၊ ဥမ္မုဇ္ဇနာဟူသော နောက်ပုဒ်ကိုချေသောအားဖြင့်။ ဥဒကန္တိ၊ ဥဒကံဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ကိံဝိယ၊ အဘယ်ပါဌ်တို့၌ ကဲ့သို့နည်းဟူမူကား။ ရူပဘဝေါရူပန္တိယထာ၊ ရူပဘဝေါဆိုလိုလျက်ဘဝပုဒ်ကို ချေဖျက်သဖြင့် ရူပံဟူ၍ ဆိုသကဲ့သို့တည်း။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ ဥဒကေနာတိ၊ ဥဒကေန ဟူသည်ကား။ ဥမ္မုဇ္ဇနာဒိတြိယာယ၊ ပေါ်ခြင်းအစရှိသော ကြိယာဖြင့်။ သာဓနဘူတေန၊ ပြီးစေတတ်သည် ဖြစ်၍သော။ ဥဒကေန၊ ရေဖြင့်။ သတ္တဿ၊ သတ္တဝါ၏။ သုစိသုဒ္ဓိနာမ၊ မကောင်းမှုမှစင်ကြယ်သော မည်သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ သုစီတိ၊ သုစိဟူသည်ကား။ ယထာဝုတ္တေန၊ အကြင်အကြင် ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော။ တေနဥဒကေန၊ ထိုရေဖြင့်။ ပါပမလတော၊ မကောင်းမှုအညစ်အကြေး မှ။ သုစိသုဒ္ဓေါ၊ စင်ကြယ်သော။ သတ္တောနာမ၊ သတ္တဝါမည်သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့် နည်းဟုမူကား။ ဟိယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဧတ္ထ၊ ဤဂယာမည်သောဆိပ်၌။ ဗဟုဇနော၊ များစွာသော လူအပေါင်းသည်။ နှာယတိ၊ ရေချိုး၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ယထာဝုတ္တေန၊ အကြင် အကြင်ဆိုအပ်ပြီးသော။ ဥဒကောရောဟနာဒိနာ၊ ရေသို့သက်ခြင်းအစရှိသည်ဖြင့်။ ပါပသုဒ္ဓိနာမ၊ မကောင်း မှုမှ စင်ကြယ်ခြင်း မည်သည်။ ယဒိသိယာ၊ အကယ်၍ဖြစ်အံ့။ ဧတ္တဥဒကေ၊ ဤရေ၌။ ဗဟု၊ များစွာသော။ မာတုဃာတာဒိ ပါပကမ္မကာရိ၊ အမိကိုသတ်ခြင်းအစရှိသော မကောင်းမှုကို ပြုလေ့ရှိသော။ ဇနော၊ လူ အပေါင်းသည်။ နှာယတိ၊ ရေချိုး၏။ အညောစိ၊ ထိုမှတစ်ပါးလည်းဖြစ်သော။ ဂေါမဟိံသာဒိကော၊ နွားကျွဲ အစရှိသော။ အန္တမသော၊ အယုတ်သဖြင့်။ မစ္ဆကစ္ဆပေ၊ ငါးလိပ်တို့ကို။ ဥပါဒါယ၊ အစပြု၍။ သဗ္ဗဿာပိ၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာအားဖြင့်လည်း။ တဿသတ္တသမူဟဿ၊ ထိုသတ္တဝါအပေါင်းအား။ ပါပသုဒ္ဓိ၊ မကောင်းမှုမှ စင်ကြယ်သည်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဧဝံပန၊ ဤသို့မူကား။ နဟောတိ၊ မဖြစ်ပါခဲ့။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်း ဟူမူကား။ နှာနဿ၊ ရေချိုးခြင်း၏။ ပါပဟေတုနံ၊ မကောင်းမှုအကြောင်းတို့၏။ အပ္ပဋိ ပက္ခဘာဝတော၊ ဆန့်ကျင်ဘက် မဟုတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည် မှန်၏။ ယံအကုသလကမ္မံ၊ အကြင်အကုသိုလ်ကံကို။ ယံကုသလကမ္မံ၊ အကြင်ကုသိုလ်ကံသည်။ ဝိနာသေတိ၊ ဖျက်ဆီး၏။ သောအကုသလဓမ္မော၊ ထိုအကုသိုလ်တရားသည်။ တဿကုသလဓမ္မာဿ၊ ထိုကုသိုလ် တရား၏။ ပဋိပက္ခော၊ ဆန့်ကျင်ဘက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကိမိဝ၊ လောကဥပမာ အဘယ်ကဲ့သို့နည်းဟူ မူကား။ အာလောကော၊ အလင်းသည်။ အန္ဓကာရဿ၊ အမိုက်တိုက်၏။ ပဋိပက္ခောယထာ၊ ဆန့်ကျင်ဘက် ဖြစ်သကဲ့သို့လည်းကောင်း။ အဝိဇ္ဇာစ၊ အဝိဇ္ဇာသည်လည်း။ ဝိဇ္ဇာယ၊ ဝိဇ္ဇာ၏။ ပဋိပက္ခော ယထာစ၊ ဆန့်ကျင့် ဘက်ဖြစ်သကဲ့သို့ လည်းကောင်း။ ဧဝံတထာ၊ ထိုအတူ။ နှာနံ၊ ရေချိုးခြင်းသည်။ ပါပဿ၊ မကောင်းမှု၏။ ပဋိပက္ခော၊ ဆန့်ကျင်ဘက်သည်။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ ဥဒကေန၊ ရေဖြင့်။ သုစိ၊ မကောင်းမှုမှ စင်ကြယ်သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နိဋ္ဌံ၊ ဆုံးဖြတ်ခြင်းသို့။ ဂန္တဗ္ဗံ၊ ရောက်အပ်၏။ ယေနပန၊ အကြင်ကုသိုလ်တရားဖြင့်ကား။ သုစိ၊ မကောင်းမှုမှစင် ကြယ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တံ၊ ထိုကုသိုလ်တရားကို။ ဒေဿတုံ၊ ပြတော်မူခြင်းငှာ။ ယမှိသစ္စဉ္စ၊ ဤသို့ အစရှိသောစကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ တတ္ထတသ္မိံဝါကျေ၊ ထိုဝါကျ၌။ ယမှီတိ၊ ယမှိဟူသည်ကား။ ယသ္မိံပုဂ္ဂလေ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်၌။ သစ္စန္တိ၊ သစ္စံဟူသည်ကား။ ဝစီသစ္စံ၊ ဝစီသစ္စာသည်လည်းကောင်း။ ဝိရတိသစ္စံ၊ ဝိရတိသစ္စာသည်လည်းကောင်း။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ သစ္စန္တိ၊ သစ္စံဟူသည်ကား။ ဉာဏသစ္စံ စေဝ၊ ဉာဏသစ္စာသည်လည်းကောင်း။ ပရမတ္ထသစ္စဉ္စ၊ ပရမတ္ထသစ္စသည်လည်းကောင်း။ ဓမ္မောတိ၊ ဓမ္မဟူသည်ကား။ အရိယမဂ္ဂဓမ္မောစ၊ အရိံယမဂ်တရားသည်လည်းကောင်း။ ဖလဓမ္မောစ၊ အရိယဖိုလ်တရားသည်လည်းကောင်း။ သောသဗ္ဗောပိ၊ ထိုအလုံးစုံကိုလည်း။ ယသ္မိံပုဂ္ဂလေ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်၌။ ဥပလဗ္ဘတိ၊ ရအပ်၏။ သောသုစိသောစဗြာဟ္မဏောတိ၊ သောသုစိသောဓဗြာဟ္မဏောဟူသည်ကား။ ဝိသေသတော၊ အထူးအားဖြင့်။ ခီဏာသဝေါ၊ ကုန်ပြီးသောအာသဝေါရှိသော။ သောအရိယပုဂ္ဂလော၊ ထိုအရိယာပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အစ္စန္တသုဒ္ဓိယာ၊ စင်စစ်သဖြင့် မကောင်းမှုမှ စင်ကြယ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သုစိစ၊ မကောင်းမှုမှ စင်ကြယ်သောသူ မည်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဗြာဟ္မဏောစ၊ မြတ်သောပုဏ္ဏားသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပနစောဒေမိ၊ စောဒနာဦးအံ့။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ ဧတ္ထ၊ ဤသုတ်၌။ သစ္စံ၊ သစ္စာကို။ ဓမ္မတော၊ တရားမှ။ ဝိသုံ၊ အသီး။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဂဟိတံ၊ ယူတော်မူအပ်သနည်း။ သစ္စဿ၊ သစ္စာ၏။ ဗဟုကာရတ္တာ၊ များသောအပြားရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ တထာတံဝစနံ၊ ထိုစကားသည်။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ သစ္စံ၊ သစ္စာတရားသည်။ ဝေ၊ စင်စစ်။ အမတာဝါစာ၊ အမြှိုက်နိဗ္ဗာန် သဖွယ်ပြီးသော စကားမည်၏။ သစ္စံ၊ သစ္စာသည်။ ဟဝေ၊ စင်စစ်။ ရသာနံ၊ ရသာတကာတို့ထက်။ သာဓုတရံ၊ လွန်မြတ်သောအရသာမည်၏။ သန္တော၊ ဘုရားအစရှိသော သူတော်ကောင်းတို့သည်။ သစ္စေ၊ သစ္စာတရား၌။ ပတိဋ္ဌိတာ၊ တည်ကုန် လျက်။ အတ္ထေစ၊ အကျိုးတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဓမ္မေစ၊ အကြောင်းတို့ကိုလည်းကောင်း။ အာဟု၊ ဆိုတော်မူ ကုန်၏။ သမဏဗြဟ္မဏာ၊ ရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ သစ္စေ၊ သစ္စာ၌။ ဌိတာ၊ တည်ကုန်၏။ ဣတိအာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသည်ဖြင့်။ အနေကေသု၊ များစွာကုန်သော။ သုတ္တပဒေသု၊ သုတ်ပုဒ်တို့၌။ သစ္စဂုဏာ၊ သစ္စာကျေးဇူးတို့ကို။ ပကာသိတာ၊ ပြတော်မူအပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်စကားတစ်ရပ်တည်း။ နဝမသုတ္တဝဏ္ဏနာ၊ နဝမသုတ်အဖွင့်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။

၁၊ ဗောဓိဝဂ်။ ၁၀၊ ဒါရုစိသုတ်။

ဒသမေ၊ ဒသမသုတ်၌။ ဗာဟိယောတိ၊ ဗာဟိယော ဟူသည်ကား။ တဿ၊ ထိုဗာဟိယ၏။ နာမံ၊ အမည် တည်း။ ဒါရုစိရိယောတိ၊ ဒါရုစိရိယော ဟူသည်ကား။ ဒါရုမယစီရော၊ သစ်ဖြင့်ပြီးသောသင်္ကန်းကို ဆောင်သော သူတည်း။ သုပါဒကေတိ၊ သုပါဒကေဟူသည်ကား။ ဧဝံနာမကေ၊ ဤသို့ သုပါဒကအမည်ရှိသော။ ပဋ္ဋနေ၊ သင်္ဘောဆိပ်၌။ ဝသတိ၊ နေ၏။ အယံ၊ ဤသူသည်။ ကောပန၊ အဘယ်ကြောင့်ကား။ ဗာဟိယော၊ ဗာဟိယမည်သနည်း။ ကသံစ၊ အဘယ်ကြောင့်လျှင်။ ဒါရုစီရဓရော၊ သစ်ဖြင့်ပြီးသော သင်္ကန်းကို ဆောင်သည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ကထံ၊ အဘယ်ကြောင့်။ သုပါဒကေ၊ သုပါဒကအမည်ရှိသော။ ပဋ္ဋနေ၊ သင်္ဘောဆိပ်၌။ ဝသတိ၊ နေသနည်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ ပုစ္ဆာ၊ အမေးတည်း။ တတြတိဿံပုစ္ဆာယံ၊ ထိုပုစ္ဆာသုံးပါး၌။ အယံ၊ ဤဆို လတ္တံ့သည်ကား။ အနုပုဗ္ဗကထာ၊ အစဉ်ဖြစ်သော စကားတည်း။ ကိရဝိတ္ထာရေမိ၊ ချဲ့ဆိုဦးအံ့။ ဣတော၊ ဤဘဒ္ဒ ကပ်ကမ္ဘာမှ။ ကပ္ပသတ သဟဿ မတ္ထကေ၊ ကမ္ဘာတစ်သိန်းထက်၌။ ပဒုမုတ္တရ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓ ကာလေ၊ ပဒုမုတ္တရ မြတ်စွာဘုရားလက်ထက်တော်၌။ ဧကော၊ တစ်ယောက်သော။ ကုလပုတ္တော၊ အမျိုးသားသည်။ ဟံသာဝတိနဂရေ၊ ဟံသာဝတီပြည်၌။ ဒသဗလဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဓမ္မဒေသနံ၊ တရားဒေသနာတော်ကို။ သုဏန္တော၊ နာစဉ်။ သတ္ထာရာ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဧကံ၊ တစ်ဦးသော။ ဘိက္ခုံ၊ ရဟန်းကို။ ခိပ္ပာဘိညာနံ၊ ခိပ္ပာဘိညပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်။ ဧတဒဂ္ဂေ၊ ဧတဒဂ်အရာ၌။ ဌပေန္တံ၊ ထားသည်ကို။ ဒိတွာ၊ မြင်၍။ ယော၊ အကြင်ရဟန်းကို။ သတ္ထာရာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧတဒဂ္ဂေ၊ ဧတဒဂ်အရာ၌။ ဌပိယတိ၊ ထားအပ်၏။ အယံဘိက္ခု၊ ဤရဟန်းသည်။ လာဘာဝတ၊ တော်ပေစွ။ အဟမ္ပိ၊ ငါသည်လည်း။ အနာဂတေ၊ နောင်အခါ၌။ ဧဝရူပဿ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သာသနေ၊ သာသနာတော်၌။ ပဗ္ဗဇိတွာ၊ ရဟန်းပြု၍။ သတ္ထာရာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဧဒိသေ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ဌာနေ၊ ခိပ္ပာဘိညအရာ၌။ ဧတဒဂ္ဂေ၊ ဧတဒဂ် အရာ၌။ အယံဘိက္ခုယထာ၊ ဤရဟန်းကဲ့သို့။ ဌပေတဗ္ဗော၊ ထားအပ်သည်။ ဘဝေယျံ၊ ဖြစ်ရပါမူကား။ အဟောဝတ၊ ဩော်ကောင်းလေစွ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တံဌာနန္တရံ၊ ထိုခိပ္ပာဘိညရာထူးကို။ ပတ္ထေတွာ၊ တောင့်တ၍။ တဒနွ ရူပံ၊ ထိုနှင့်သင့်လျော်သော။ အဓိကာရကမ္မံ၊ ဆုတောင်းသောအမှု ကုသိုလ်ကံကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ယာဝဇီဝံ၊ အသက်ထက်ဆုံး။ ပုညံ၊ ကောင်းမှုကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ သဂ္ဂပရာယနော၊ နတ်ရွာလျှင်လည်း လျောင်းရာ ရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဒေဝမနုဿေသု၊ နတ်ပြည်လူ့ပြည်တို့၌။ သံသရန္တော၊ ကျင်လည်သည်ရှိသော်။ ကဿပဒ သဗလဿ၊ ကဿပမြတ်စွာဘုရား၏။ သာသနေ၊ သာသနာတော်၌။ ပဗ္ဗဇိတွာ၊ ရဟန်းပြု၍။ ပရိပုဏ္ဏသီလော၊ ပြည့်စုံသော သီလရှိသည်ဖြစ်၍။ သမဏဓမ္မံ၊ ရဟန်းတရားကို။ ကရောန္တောဝ၊ ပြုလျက်သာလျှင်။ ဇီဝိတက္ခာယံ၊ အသက်ကုန်ခြင်းသို့။ ပတွာ၊ ရောက်၍။ ဒေဝလောက၊ နတ်ပြည်၌။ နိဗ္ဗတ္တိ၊ ဖြစ်လေ၏။ သော၊ ထိုအရှင်ဒါရုစိသည်။ ဧကံ ဗုဒ္ဓန္တရံ၊ ဘုရားနှစ်ဆူတို့၏ တစ်ခုသော အကြား ကာလပတ်လုံး။ ဒေဝလောကေ၊ နတ်ရွာ၌။ ဝသိတွာ၊ နေ၍။ ဣမသ္မိံ ဗုဒ္ဓုပ္ပါဒေ၊ ဤငါဘုရားလက်ထက် တော်၌။ ဗာဟိယရဋ္ဌေ၊ ဗာဟိယတိုင်း၌။ ကုလဂေဟေ၊ အမျိုးကောင်းအိမ်၌။ ပဋိသန္ဓိံ၊ ပဋိသန္ဓေကို။ ဂဏှိ၊ ယူလေ၏။ တံကုလဝုတ္တံ၊ ထိုအမျိုးကောင်းသားကို။ ဗာဟိယရဋ္ဌေ၊ ဗာဟိယတိုင်း၌။ ဇာတတ္တာ၊ ဖြစ်သောကြောင့်။ ဗာဟိယောတိ၊ ဗာဟိယဟူ၍။ သဉ္ဇာနိံသု၊ သိကြကုန်၏။ သောကုလပုတ္တော၊ ထိုအမျိုးကောင်းသားသည်။ ဝယပတ္တော၊ အရွယ်သို့ရောက်သည်ရှိသော်။ ဃရာဝါသံ၊ လူ၏ဘောင်၌။ ဝသန္တော၊ အိမ်ရာထောင်၍နေသဖြင့်။ ဝါဏိဇ္ဇတ္ထာယ၊ ကုန်သွယ်ခြင်းငှာ။ ဗဟူနံ၊ များစွာကုန်သော။ ဘဏ္ဍာနံ၊ ဘဏ္ဍာတို့ကို။ နာဝံ၊ သင်္ဘောကို။ ပူရေတွာ၊ ပြည့်စေ၍။ သမုဒ္ဒံ၊ သမုဒ္ဒရာသို့။ ပဝိသိတွာ၊ ဝင်၍။ အပရာ ပရံ၊ ခေါက်တုံ့ခေါက်ပြန်။ သတ္တဝါရေ၊ ခုနှစ်ကြိမ်တိုင်တိုင်။ ပရိသာယ၊ ပရိသတ်အပေါင်းနှင့်။ သဒ္ဓိံယေဝ၊ တကွသာလျှင်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ နဂရံ၊ မြို့သို့။ ဥပဂစ္ဆိ၊ ကပ်လေ၏။ အဋ္ဌမေ ဝါရေပန၊ ရှစ်ကြိမ်မြောက်သောအခေါက်၌ကား။ သုဝဏ္ဏဘူမိံ၊ သထုံပြည်သို့။ ဂမိဿမိ၊ သွားအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးပိုက်၍။ အာရော ပိတဘဏ္ဍော၊ ထင်အပ်သောဘဏ္ဍာ ရှိသည်ဖြစ်၍။ နာဝံ၊ သင်္ဘောသို့။ အဘိရူဟိ၊ တက်လေ၏။ နာဝါ၊ သင်္ဘောသည်။ မဟာသမုဒ္ဒံ၊ မဟာသမုဒ္ဒရာသို့။ အဇ္ဈောဂါဟေတွာ၊ သက်ဝင်၍။ ဣစ္ဆိတဒေသံ၊ လိုအပ်သောအရပ်သို့။ အပတွာဝ၊ မရောက်မူ၍သာလျှင်။ သမုဒ္ဒမဇ္ဈေ၊ သမုဒ္ဒရာအလယ်၌။ ဝိပန္နာ၊ ပျက်စီးခဲ့၏။ မဟာဇနော၊ သင်္ဘောသားအပေါင်းသည်။ မစ္ဆ ကစ္ဆ ပဘက္ခော၊ ငါးလိပ်အစာသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ကြ လေ၏။ ဗာဟိယောပန၊ ဗာဟိယသည်ကား။ နာဝါ၊ သင်္ဘောမှ။ ဧကံ၊ တစ်ခုသော။ ဖလကံ၊ ပျဉ်ချပ်ကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ တရန္တော၊ ကူးသည်ရှိသော်။ ဦမိဝေဂေန၊ တံပိုးအဟုန်ဖြင့်။ မန္ဒမန္ဒံ၊ ညှင်းညှင်းသာသာ။ ခိပ္ပမာနော၊ ပစ်မြှောက်အပ်သည်ဖြစ်၍။ သတ္တမဒိဝသေ၊ ခုနစ်ရက်မြောက်သောနေ့၌။ သုပါဒက ပဋ္ဋန သမီပေ၊ သုပါဒကသင်္ဘောဆိပ်အနီး၌။ တီရံ၊ ကမ်းသို့။ ပါပုဏိ၊ ရောက်လာ၏။ သော၊ ထိုဗာဟိယ လုလင်သည်။ ဝတ္ထာနံ၊ အဝတ်ပုဆိုးတို့၏။ ဂလိတွာ၊ လျှော၍။ သမုဒ္ဒေ၊ သမုဒ္ဒရာ၌။ ပတိတတ္တာ၊ ကျသောကြောင့်။ ဇာတရူပေနေဝ၊ မိမွေးတိုင်းသာလျှင်။ သမုဒ္ဒတီရေ၊ သမုဒ္ဒရာကမ်းနား၌။ နိပ္ပန္နော၊ လျောင်းလျက်။ ပရိသမံ၊ ပင်ပန်းခြင်းကို။ ဝိနောဒေတွာ၊ ဖျောက်၍။ အဿာသမတ္တံ၊ သက်သာရုံမျှကို။ လဘိတွာ၊ ရ၍။ ဥဋ္ဌာယ၊ ထလတ်၍။ လဇ္ဇာယ၊ ရှက်သောကြောင့်။ ဂုမ္ဘန္တရံ၊ ချုံတွင်းသို့။ ပဝိသိတွာ၊ ဝင်၍။ ကာယာစ္ဆာဒနံ၊ ကိုယ်ကိုဖုံးလွှမ်းရာဖြစ်သော။ အညံ၊ မရိုးပင်မှတစ်ပါးသော။ ကိဉ္စိ၊ တစ်စုံတစ်ခုကို။ အပဿန္တော၊ မမြင်သည်ဖြစ်၍။ အက္ကနာဠာနိ၊ မရိုးပင်တို့ကို။ ဆိန္ဒိတွာ၊ ဖြတ်၍။ ဝါကေဟိ၊ လျှော်မြှင့် တို့ဖြင့်။ ပလိဝေဋ္ဌေတွာ၊ ရစ်ပတ်၍။ နိဝါသန ပါဝုရဏာနိ၊ ကိုယ်ဝတ်အာရုံတို့ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ အစ္ဆာ ဒေသိ၊ ဖုံးလွှမ်းဝတ်ရုံ၏။ ကေစိပန၊ အချို့သော ဆရာတို့သည်ကား။ ဒါရုဖလကာနိ၊ ပျဉ်ချပ်တို့ကို။ ဝိဇ္ဈိတွာ၊ ဖောက်၍။ ဝါကေန၊ လျှော်မြှင့်ဖြင့်။ အာဝုနိတွာ၊ သီ၍။ နိဝါသန ပါဝုရဏံ၊ ကိုယ်ဝတ်အာရုံကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ အစ္ဆာဒေသိ၊ ဖုံးလွှမ်းဝတ်ရုံ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့သော အခြင်းအရာဖြင့်။ သဗ္ဗဒါပိ၊ အခါခပ်သိမ်းလည်း။ ဒါရုမယ စီရဓာရိတာယ၊ သစ်သားဖြင့ ပြီးသော သင်္ကန်းကိုသာ ဆောင် လေ့ရှိသောကြောင့်။ ဒါရုစီရိ ယောတိစ၊ ဒါရုစီရိယဟူ၍ လည်းကောင်း။ ပုရိမဝေါဟာရေန၊ ရှေးအခေါ် အဝေါ်ဖြင့်။ ဗာဟိယောတိစ၊ ဗာဟိယဟူ၍ လည်းကောင်း။ ပညာယိတ္ထ၊ ကျော်စောထင်ရှား၏။ သောဒါရု စီရိယော၊ ထိုဒါရုစီရိယသည်။ ဧကံ၊ တစ်ခုသော။ ကပါလံ၊ အိုးကွဲကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ဝုတ္တနိယာမေန၊ ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော အမှတ်ဖြင့်။ သုပါဒက ပဋ္ဋနေ၊ သုပါဒက သင်္ဘောဆိပ်၌။ ပိဏ္ဍာယ၊ ထမင်းအလို့ဌာ။ စရန္တံ၊ သွားသည်ကို။ မနုဿ၊ လူတို့သည်။ ဒိတွာ၊ မြင်၍။ စိန္တေသုံ၊ ကြံကြကုန်၏။ လောကေ၊ လောက၌။ အရဟန္တောနာမ၊ ရဟန္တာမည်သော သူတို့သည်။ သစေဟောန္တိ၊ အကယ်၍ရှိသည် ဖြစ်ကုန်အံ့။ ဧဝံ ဝိဓေဟိ၊ ဤသူနှင့်တူသော သဘောရှိသော သူတို့သည်။ ဘဝိတဗ္ဗံ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ကိံနုခေါ၊ အကြောင်းအသို့ နည်း။ အယံအယျော၊ ဤအရှင်သည်။ ဝတ္ထံ၊ အဝတ်သင်္ကန်းကို။ ဒိယျမာနံ၊ လှူအပ်သည်ရှိသော။ ဂဏှာတိ၊ ခံယူအံ့လော။ ဥဒါဟု၊ ထိုသို့မဟုတ်မူကား။ အပ္ပိစ္ဆတာယ၊ အလိုနည်းသည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ နဂဏှေယျ၊ မယူဘဲနေရာသလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝီမံသန္တာ၊ စုံစမ်းလိုကုန်သည်ဖြစ်၍။ နာနာဒိသာဟိ၊ အထူးထူးသော အရပ်တို့မှ။ ဝတ္ထာနိ၊ အဝတ်တို့ကို။ ဥပနေသုံ၊ ဆောင်ကုန်၏။ သောဒါရုစီရိယာ၊ ထိုဒါရု စီရိယသည်။ စိန္တေသိ၊ ကြံ၏။ ကိံစိန္တေသိ၊ အဘယ်သို့ ကြံသနည်း။ သစေ၊ အကယ်၍။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဣမိနာနိယာမေန၊ ဤအမှတ်ဖြင့်။ အာဂမိဿံ၊ လာခဲ့အံ့။ ဧဝံ၊ ဤသို့လာသည်ရှိသော်။ ဣမေ၊ ဤသူတို့သည်။ မယိ၊ ငါ၌။ နပသီဒေယျုံ၊ မကြည်ညိုကုန်ရာ။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဣမာနိ၊ ဤအဝတ်တို့ကို။ ပဋိက္ခိ ပိတွာ၊ ပယ်၍။ ဣမိနာဝဝိဟာရေန၊ ဤနေခြင်းဖြင့်သာလျှင်။ ယံဝိဘာရေယျံ၊ အကြင်နေရာ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့နေသည်ရှိသော်။ မေ၊ ငါ့အား။ လာဘသက္ကာရော၊ လာဘ်ပူဇော်သက္ကာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇိဿတိနနု၊ ဖြစ်ရာသည်သာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေသိ၊ ကြံ၏။ သော၊ ထိုဒါရုစီရိယသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ စိန္တေတွာ၊ ကြံပြီး၍။ ကောဟညေ၊ ဝါကြွားပလွှားခြင်း၌။ ဌတွာ၊ တည်၍။ ဝတ္ထာနိ၊ အဝတ်တို့ကို။ နပဋိဂ္ဂဏှိ၊ မခံ။ မနုဿာ၊ လူတို့သည်။ အယံအယျော၊ ဤအရှင်ကား။ အဟောအပ္ပိစ္ဆာဝတ၊ ဩော်အလိုနည်းပေစွ တကား။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘိယျောသော မတ္တာယ၊ အတိုင်းထက်အလွန်။ ပသန္နမာနသာ၊ ကြည်ညိုသော စိတ်ရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ မဟန္တံ၊ များစွာသော။ သက္ကာရံ၊ ပူဇော်သက္ကာကို။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ နံ၊ ထိုဒါရု စီရိယကို။ ကရိံသု၊ ပြုကြကုန်၏။ သောပိ၊ ထိုဒါရုစီရိယသည်လည်း။ ဘတ္တကိစ္စံ၊ ထမင်းစားခြင်းကိစ္စကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ အဝိဒူရေ၊ မနီးမဝေးသော။ ဌာနေ၊ အရပ်၌။ ဧကံ၊ တစ်ခုသော။ ဒေဝါယတနံ၊ နတ်ကွန်းသို့။ အဂမာသိ၊ သွားလေ၏။ မဟာဇနော၊ လူများအပေါင်းသည်။ တေန၊ ထိုဒါရုစီရိယနှင့်။ သဒ္ဓိံဧဝ၊ တကွ သာလျှင်။ ဂန္တွာ၊ သွား၍။ တံဒေဝါယတနံ၊ ထိုနတ်ကွန်းကို။ ပဋိဇဂ္ဂိတွာ၊ သုတ်သင်ရှင်းလင်း၍။ အဒါသိ၊ ပေးလေ၏။ သော၊ ထိုဒါရုစီရိယသည်။ ဣမေ၊ ဤသူတို့သည်။ မယှံ၊ ငါ၏။ စီရဓာရဏ မတ္တေ၊ သစ်ဖြင့် ပြီးသောသင်္ကန်းကို ဆောင်ခါမျှ၌။ ပသီဒိတွာ၊ ကြည်ညို၍။ ဧဝံဝိဓံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ သက္ကာရံ၊ ပူဇော်သက္ကာကို။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ နံ၊ ထိုငါ့ကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ ဧတေသံ၊ ထိုသူတို့အား။ မယာ၊ ငါသည်။ ဥက္ကဋ္ဌဝုတ္တိနာမ၊ မြတ်သော အသက်မွေးခြင်းရှိသောသူ မည်သည်။ ဘဝိတုံ၊ ဖြစ်ခြင်းဌာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ သင့်၏။ ဣတိမနသိကတွာ၊ ဤသို့နှလုံးသွင်း၍။ သလ္လဟုက ပရိက္ခာရော၊ ပေါ့သော ပရိက္ခရာရှိသည်။ အပ္ပိစ္ဆောဝ၊ အလိုနည်းသည်သာလျှင်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဝိဟာသိ၊ နေ၏။ အရဟာတိပန၊ ရဟန္တာဟူ၍ သာလျှင်။ တေဟိ၊ ထိုလူတို့သည်။ သမ္ဘာဝိယမာနော၊ ချီးမွမ်းထောမနာအပ်သည်ဖြစ်၍။ အရဟာတိ၊ ရဟန္တာဟူ၍။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ အမည်၊ မှတ်ထင်၏။ ဥပရူ ပရိစ၊ အထက်၌အဆင့် အဆင့်လျှင်။ အဿ၊ ထိုဒါရုစီရိယအား။ သက္ကာရ ဂရုကာရော၊ အရိုအသေ အလေးအမြတ် ပြုခြင်းသည်။ အဘိဝဍ္ဎိ၊ အလွန်ပွားများ၏။ ဥဠာရာနံ၊ ပြန့်ပြောကုန်သော။ ပစ္စယာနံ၊ ပစ္စည်းတို့ကို။ လာဘီစ၊ ရလွယ်သည်လည်း။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ တေန ခေါပန သမယေန ဗာဟိယောဒါရု စီရိယော သုပါဒကေ ပဋိဝသတိ သက္ကတော ဂရုကတောတိ အာဒိ၊ တေန ခေါပန သမယေန ဗာဟိယောဒါရု စီရိယော သုပါဒကေ ပဋိဝသတိ သက္ကတော ဂရုကတော ဤသို့အစရှိသော စကားကို။ ပါဠိယံ၊ ပါဠိတော်၌။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

တေန ခေါပန သမယေန၊ ထိုအခါ၌။ ဗာဟိယော၊ ဗာဟိယ တိုင်းသားဖြစ်သော။ ဒါရု စီရိယော၊ ဒါရုစီရိယသည်။ သုပါဒကေ၊ သုပါဒကသင်္ဘောဆိပ်၌။ သက္ကတော၊ လူတို့ အရိုအသေ ပြုသည်ဖြစ်၍။ ပဋိဝသဘိ၊ နေ၏။

တတ္ထ၊ ထိုတေန ခေါပန သမယေန စသော ပါဌ်၌။ သက္ကတောတိ၊ သက္ကတောဟူသည်ကား။ သက္ကစ္စံ အာဒရေန၊ ရိုသေစွာ။ ဥပဋ္ဌာန ဝသေန၊ လုပ်ကျွေးသည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ သက္ကတော၊ ကောင်းစွာ ပြုအပ်၏။ ဂရုကတောတိ၊ ဂရုကတော ဟူသည်ကား။ ဂုဏဝိသေသေန၊ ဂုဏ်အထူးနှင့်။ ယုတ္တော၊ ယှဉ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အဓိပ္ပာယော၊ အဓိပ္ပာယ်တည်း။ ပါသာဏ ဆတ္တံဝိယ၊ ကျောက်ထီးကဲ့သို့။ ဂရု ကရဏ ဝသေန၊ အလေးပြုသည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဂရုကတော၊ အလေးပြုအပ်၏။ မာနိတောတိ၊ မာနိတော ဟူသည်ကား။ မနသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ သမ္ဘာဝနဝသေန၊ ချီးမွမ်းသည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ မာနိတော၊ မြတ်နိုးအပ်၏။ ပူဇိတောတိ၊ ပူဇိတောဟူသည်ကား။ ပုပ္ဖဂန္ဓာဒီဟိ၊ ပန်းနံ့သာ စသည်တို့ဖြင့်။ ပူဇနာ သေန၊ ပူဇော်သည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ပူဇိတော၊ ပူဇော်အပ်၏။ အပစိတောတိ၊ အပစိတော ဟူသည်ကား။ ပသန္နစိတ္တေဟိ၊ ကြည်ညိုသော စိတ်တို့ဖြင့်။ မဂ္ဂဒါန အာသနောဘိ ဟရဏာဒိဝသေန၊ ခရီးပေး ခြင်းနေရာမှ ရှေးရှုဆောင်၍ ပေးခြင်းတို့၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ အပစိတော၊ အရိုအသေပြုအပ်၏။ လာဘီ စီဝရ (ပ) ပရိက္ခာရာနန္တိ၊ လာဘီစီဝရ (ပ) ပရိက္ခာရာနံ ဟူသည်ကား။ ပဏီတ ပဏီတာနံ၊ မြတ်ကုန် အလွန်မြတ်ကုန်သော။ ဥပရူ ပရိဥပနိယျ မာနာနံ၊ အဆင့်ဆင့်ပြု၍ ရှေးရှုဆောင်ခဲ့ကုန်သော။ စီဝရာဒီနံ၊ သင်္ကန်းအစရှိကုန်သော။ စတုန္နံ ပစ္စယာနံ၊ လေးပါးသော ပစ္စည်းတို့ကို။ လဘနဝသေန၊ ရလွယ်သည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ လာဘီ၊ လာဘ်ရှိသည်မည်၏။ အပရော၊ တစ်ပါးသော။ နယော၊ နည်းကို။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုစ္စတေ၊ ဆိုဦးအံ့။ သက္ကတောတိ၊ သက္ကတော ဟူသည်ကား။ သက္ကာရပတ္တော၊ အရိုအသေ ပြုထိုက်သော အဖြစ်သို့ ရောက်သည်။ ဂရုကတောတိ၊ ဂရုကတော ဟူသည်ကား။ ဂရုကာရ ပတ္တော၊ အလေးအမြတ် ပြုထိုက်သော အဖြစ်သို့ ရောက်သည်။ မာနိတောတိ၊ မာနိတော ဟူသည်ကား။ ဗဟု မတော၊ များသောအားဖြင့်။ မနသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ပိယာယိကော၊ ချစ်အပ်ချစ်ထိုက်သည်။ ပူဇိတောတိ၊ ပူဇိတော ဟူသည်ကား။ စတုပစ္စယာဘိ ပူဇာယ၊ ပစ္စည်းလေးပါးကို အလွန်ရိုသေစွာ ပူဇော်ခြင်းဖြင့်။ ပူဇိတော၊ ပူဇော်အပ် ပူဇော်ထိုက်သည်။ အပစိတောတိ၊ အပစီတော ဟူသည်ကား။ အပစာယန ပတ္တော၊ ကိုယ်နှုတ်နှလုံး သုံးပါးဖြင့် ကျိုးနွံပျစ်ဝပ်အပ်သည်၏ အဖြစ်သို့ရောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိဝိတ္ထာ ရေမိ၊ အကျယ်ချဲ့ဦးအံ့။ ယဿ၊ အကြင်သူအား။ သုအဘိသင်္ခါရေ၊ ကောင်းစွာ အလွန်အရိုအသေ ပြုပြင် စီရင်အပ်ကုန်သော။ ပဏီတ ပဏီတေ၊ မြတ်ကုန် အလွန်မြတ်ကုန်သော။ စတ္တာရော ပစ္စယေ၊ ပစ္စည်း လေးပါးတို့ကို။ သက္ကတွာ၊ ကောင်းစွာပြု၍။ ဒေန္တိ၊ လှူကုန်၏။ သောပုဂ္ဂလော၊ ထိုအရိုအသေပြု၍ လှူအပ်သော ပစ္စည်းလေးပါးကို ခံထိုက်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သက္ကတော၊ သက္ကတမည်၏။ ယသ္မိံ ပုဂ္ဂလေ၊ အကြင် ပုဂ္ဂိုလ်၌။ ဂရုဘာဝံ၊ အလေးပြုအပ်သော အဖြစ်ကို။ ပစ္စုပဋ္ဌပေတွာ၊ ရှေးရှုဖြစ်စေ၍။ ဒေန္တိ၊ လှူကုန်၏။ သောပုဂ္ဂလော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဂရုကတော၊ အလေးပြုအပ်သော ပုဂ္ဂိုလ်မည်၏။ ယံ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ မနသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ပိယာယန္တိ၊ ချစ်အပ်ကုန်၏။ ဗဟုမညန္တိ၊ များစွာမြတ်နိုးအပ်ကုန်၏။ သောပုဂ္ဂလော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ မာနိတော၊ မြတ်နိုးအပ်သော ပုဂ္ဂိုလ်မည်၏။ ယဿ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဧတံသဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံကို။ ပူဇနဝသေန၊ ပူဇော်သည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ သောပုဂ္ဂလော၊ ထို ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပူဇိတော၊ ပူဇော်အပ်သော ပုဂ္ဂိုလ်မည်၏။ ယဿပုဂ္ဂလဿ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ အဘိဝါဒန ပစ္စုဌာနဉ္ဇလိ ကမ္မာဒိဝသေန၊ ရှိခိုးခြင်း, ရှေးရှုဆည်းကပ် ခစားခြင်း, လက်အုပ်ချီခြင်းကို ပြုခြင်းစသည်တို့၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ပရမနိပစ္စာကာရံ၊ အလွန်ရိုသေသော အခြင်းအရာကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ သော ပုဂ္ဂလော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အပစိတော၊ အလွန်အရိုအသေ ပြုအပ်သော ပုဂ္ဂိုလ်မည်၏။ ဗာဟိယဿပန၊ ဗာဟိယအားကား။ တေဇနာ၊ ထိုလူတို့သည်။ ဧတံသဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံကို။ အကံသု၊ ပြုကုန်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဗာဟိယောဒါရု စီရိယော သုပါဒကေ ပဋိဝ သတိသက္ကတော၊ ဤသို့အစရှိသော စကားကို။ ပါဠိယံ၊ ပါဠိတော်၌။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဧတ္ထစ၊ ဤပါဠိတော်၌လည်း။ သောဒါရု စီရိယော၊ ထို ဒါရု စီရိယသည်။ စီဝရံ၊ သင်္ကန်းကို။ အဂဏှန္တောဝိ၊ မခံငြားသော်လည်း။ ဘန္တေ၊ ရှင်ပင်ဘုရား။ ဧဟိ၊ ကြွတော်မူပါ။ ဣမံ ဝတ္ထံ၊ ဤအဝတ်ပုဆိုးကို။ ပဋိဂ္ဂဏှာဟိ၊ ခံတော်မူပါလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဥပနာ မန ဝသေန၊ ရှေးရှုဆောင်ခဲ့၍ ညွတ်သည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ စီဝရဿပိ၊ သင်္ကန်း၏လည်း။ လာဘီတေဝ၊ ရလွယ်၏ ဟူ၍သာလျှင်။ ဝုတ္တော၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ရဟောဂ တဿာတိ၊ ရဟောဂ တဿ ဟူသည်ကား။ ရဟသိတံ၊ ငြိမ်ရာအရပ်သို့။ ဂတဿ၊ ကပ်ထသော။ ပဋိသလ္လီနဿ၊ ဟူသည်ကား။ ဧကိဘူတဿ၊ တစ်ယောက်တည်းဖြစ်၍ ဖြစ်ထသော။ ဗဟူဟိ၊ များစွာကုန်သော။ မနုဿေဟိ၊ လူတို့သည်။ ဝုစ္စမာနဿ၊ ဆိုလတ္တံ့သော။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ဝုစ္စမာနာ ကာရေန၊ ဆိုလတ္တံ့သော အခြင်းအရာဖြင့်။ စေတသော၊ စိတ်၏။ ဧသ ဧသော ပရဝိတက္ကော၊ ဤသို့သော အကြံသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ မိစ္ဆာသင်္ကပ္ပေါ၊ မှားသော အကြံသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇိ၊ ဖြစ်၏။ ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ လောကေ၊ လောက၌။ ယေကေစိခေါ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ အရဟန္တောဝါ၊ ရဟန္တာတို့သည်လည်းကောင်း။ အရဟတ္တမဂ္ဂံ၊ အရဟတ္တမဂ်သို့။ သမာပန္နာဝါ၊ ရောက်သောသူတို့သည် လည်းကောင်း။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ အဟံ၊ ငါသည်။ တေသံ၊ ထိုသူအပေါင်းတို့တွင်။ အညတရော၊ တစ်ယောက် ပါဝင်သောသူတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မိစ္ဆာသင်္ကပ္ပေါ၊ မှားသော အကြံသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇိ၊ ဖြစ်၏။ တဿပါဌဿ၊ ထိုကထံ ယေဝခေါ-စသောပါဌ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကား။ ဣမသ္မိံ သတ္တလောကေ၊ ဤသတ္တလောက၌။ ကိလေသာနံ၊ ကိလေသာတို့ကို။ ဟတတ္တာ၊ သတ်အပ်ပြီးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပူဇာ သက္ကာရာဒီနဉ္စ၊ ပူဇော်သက္ကာ၊ အစရှိသည်တို့ကိုလည်း။ အရဟ ဘာဝေန၊ ခံထိုက်သည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ ယေ အရဟန္တောဝါ၊ အကြင် ရဟန္တာတို့သည် လည်းကောင်း။ ကိလေသာရီနံ၊ ကိလေသာတည်းဟူသော ရန်သူတို့ကို။ ဟနနေန၊ သတ် တတ်သော။ အရဟတ္တမဂ္ဂေန၊ အရတ္တမဂ်နှင့်။ ယောသမ္ပန္နောဝါ၊ အကြင် ပြည့်စုံသော ပုဂ္ဂိုလ်သည် လည်းကောင်း။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေသု၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဧကော၊ တစ်ယောက် အဝင် အပါတည်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ပုရာဏသာလော ဟိတာတိ၊ ပုရာဏ သာလော ဟိတာ ဟူသည်ကား။ ပုရိမသ္မိံဘဝေ၊ ရှေးဖြစ်သော ဘဝ၌။ သာလောဟိတ၊ နီးစပ်သော။ ဗန္ဓုသဒိသာ၊ ဆွေမျိုးနှင့်တူသော။ ဧကတော၊ တကွနက်။ ကတသမဏ ဓမ္မဒေဝတာ၊ ရဟန်းတရားကို ကြိုးစား အားထုတ်ဘက်ဖြစ်သော နတ်သားသည်။ ကေစိပန၊ အချို့သော ဆရာတို့သည်ကား။ ပုရာဏ သာလော ဟိတာတိ၊ ပုရာဏသာလော ဟိတာဟူသည်ကား။ ပုရာဏ ကာလေဘဝန္တရေ၊ ရှေးလွန်လေသောဘဝ၌။ သာလောဟိတ ဘူတာ၊ သွေးနီးစပ်သော ဆွေမျိုးဖြစ်၍ ဖြစ်သော။ ဧကာ၊ တစ်ယောက်သော။ ဒေဝတာ၊ နတ်သားတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ တံဝစနံ၊ ထိုကေစိ ဆရာတို့ဆိုသော စကားကို။ အဋ္ဌကထာယ၊ အဋ္ဌကထာ၌။ ပဋိက္ခိပိတွာ၊ ပယ်၍။ ပုရိမောယေဝအတ္ထော၊ ရှေးဖြစ်သော အနက်ကိုသာလျှင်။ ဂဟိတော၊ ယူအပ်၏။ ကိရဝိတ္ထာရေမိ၊ ထိုသူတို့စကားကို ကြားဖူးသည့်အလျောက် ချဲ့ဆိုဦးအံ့။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေးကာလ၌။ ကဿပ ဒသဗလဿ၊ ကဿပ မြတ်စွာဘုရား၏။ သာသနေ၊ သာသနာ တော်၌။ သာမဏေရာဒီနံ၊ သာမဏေစသည်တို့၏။ ဝိပ္ပကာရံ၊ ဖောက်ပြန်သော အကျင့်ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ သတ္တဘိက္ခူ၊ ခုနှစ်ဦးသော ရဟန်းတို့သည်။ သံဝေဂပတ္တာ၊ ထိတ်လန့်ခြင်းသို့ ရောက်ကုန်သည် ဖြစ်၍။ ယာဝ၊ အကြင်ရွေ့လောက်။ သာသနံ၊ သာသနာတော်သည်။ နအန္တရဓာယတိ၊ မကွယ်သေး။ တာဝ၊ ထိုမျှလောက် သာသနာတော် မကွယ်သေးသော အတွင်း၌။ အတ္တနော၊ မိမိတို့၏။ ပတိဌံ၊ တည်ရာကို။ ကရိဿာမ၊ ပြုကုန်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ တိုင်ပင်ကုန်၍။ သုဝဏ္ဏ စေတိယံ၊ ရွှေဖြင့်ပြီးသော ကဿပမြတ်စွာဘုရား စေတီတော်ကို။ ဝန္ဒိတွာ၊ ရှိခိုး၍။ အရညံ၊ တောသို့။ ပဝိဌာ၊ ဝင်ကုန်၍။ ဧကံ၊ တစ်ခုသော။ ပဗ္ဗတံ၊ တောင်ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ ဇီဝိတေ၊ အသက်၌။ သာလယာ၊ တပ်ခြင်းရှိသော သူတို့သည်။ နိဝတ္တန္တု၊ ပြန်နစ်စေကုန်သတည်း။ နိရာလယာ၊ တပ်ခြင်းကင်းသော သူတို့သည်။ ဣမံ ပဗ္ဗတံ၊ ဤတောင်ကို။ အဘိ ရူဟန္တု၊ တက်စေကုန်သတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝတွာ၊ ဆို၍။ နိဿေဏိံ၊ ထန်းကျင့် လှေကားကို။ ဗန္ဓိတွာ၊ ဖွဲ့၍။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံ ခုနှစ်ဦးသော ရဟန်းတို့သည်။ တံပဗ္ဗတံ၊ ထိုတောင်သို့။ အဘိရုယှ၊ တက်၍။ နိဿေဏိံ၊ ထန်းကျင့် လှေကားကို။ ပါတေတွာ၊ ချ၍။ သမဏဓမ္မံ၊ ရဟန်းတရားကို။ ကရိံသု၊ ပြုကုန်၏။ တေသု၊ ထိုခုနှစ်ဦးသော ရဟန်းတို့တွင်။ သံဃတ္ထေရော၊ သံဃထေရ်သည်။ ဧကရတ္တာ တိက္ကမေနေဝ၊ တစ်ညဉ့်လွန်သဖြင့်သာလျှင်။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့။ ပါပုဏိ၊ ရောက်လေ၏။ သောထေရော၊ ထိုမထေရ်သည်။ ဥတ္တရ ကုရုတော၊ မြောက်ကျွန်းမှ။ ပိဏ္ဍပါတံ၊ ဆွမ်းကို။ အာနေတွာ၊ ဆောင်၍။ တေဘိက္ခူ၊ ထိုခြောက်ယောက်သော ရဟန်းတို့ကို။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ ဣတော၊ ဤငါ၏သပိတ်မှ။ ပိဏ္ဍပါတံ၊ ဆွမ်းကို။ ပရိဘုဉ္ဇထ၊ ဘုဉ်းပေးသုံးဆောင် ကြပါကုန်လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။ တေ၊ ထိုခြောက်ဦးသော ရဟန်းတို့သည်။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ တုမှေ၊ အရှင်ဘုရားတို့သည်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ အာနုဘာဝေန၊ အာနုဘော်ဖြင့်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အကတ္ထ၊ ပြုတော်မူ၏။ မယမ္ပိ၊ တပည့်တော်တို့သည်လည်း။ သစေ၊ အကယ်၍။ တုမှေဝိယ၊ အရှင်ဘုရားတို့ကဲ့သို့။ ဝိသေသံ၊ မဂ်ဖိုလ်တရား အထူးကို။ နိဗ္ဗတ္တိဿာမ၊ ဖြစ်စေနိုင်ကုန်အံ့။ သယမေဝ၊ ကိုယ်တိုင်ပင်လျှင်။ အာဟရိတွာ၊ ယူဆောင်၍။ ဘုဉ္ဇိဿာမ၊ စားပါကုန်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့လျှောက်ဆို၍။ ဘုဉ္ဇိတုံ၊ စားခြင်းငှာ။ နဣစ္ဆိံသု၊ အလိုမရှိကြကုန်။ တတောပစ္ဆာ၊ ထိုနောက်မှ။ ဒုတိယဒိဝသေ၊ နှစ်ရက်မြောက်သောနေ့၌။ ဒုတိယတ္ထေရော၊ ဒုတိယမထေရ်သည်။ အနာဂါမိဖလံ၊ အနာဂါမိဖိုလ်သို့။ ပါပုဏိ၊ ရောက်လေ၏။ သောပိ၊ ထိုဒုတိယ မထေရ်သည်လည်း။ တထေဝ၊ ထိုရှေးမထေရ် အတူသာလျှင်။ ပိဏ္ဍပါတံ၊ ဆွမ်းကို။ အာဒါယ၊ ယူ၍။ တတ္ထ၊ ထိုရဟန်းများ ရှိရာသို့။ ဂန္တွာ၊ သွား၍။ ဣတရေ၊ ဤမှတစ်ပါးကုန်သော ငါးဦးသော ရဟန်းတို့ကို။ နိမန္တေသိ၊ ဘိတ်၏။ တေပိ၊ ထိုငါးဦးသော မထေရ်တို့သည်လည်း။ တထေဝ၊ ထိုရှေးအတူသာလျှင်။ ပဋိက္ခိပိံသု၊ ပယ်ကုန်၏။ တေသု၊ ထိုခုနှစ်ဦးသော မထေရ်တို့တွင်။ အရဟတ္တပတ္တော၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့ရောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပရိနိဗ္ဗာယိ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြု၏။ အနာဂါမိ၊ အနာဂါမ်သည်။ သုဒ္ဓါဝါသ ဘူမိယံ၊ သုဒ္ဓါဝါ သထုံ၌။ နိဗ္ဗတ္တိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတရေ၊ ဤမှတစ်ပါးကုန်သော။ ပဉ္စဇနာပန၊ ငါးဦးသော ရဟန်းတို့သည်ကား။ ဃဋေန္တာ၊ စေ့ ဆော်ကုန်လျက်။ ဝါယမန္တာပိ၊ လုံ့လကြိုးကုတ် အားထုတ်ကုန်သော်လည်း။ ဝိသေသံ၊ မဂ်ဖိုလ် တရားထူးကို။ နိဗ္ဗတ္တေတုံ၊ ဖြစ်စေခြင်းငှာ။ နာသက္ခိံသု၊ မတတ်နိုင်ကြလေကုန်။ တေ၊ ထိုငါးဦးသော မထေရ်တို့သည်။ အသက္ကောန္တာ၊ မဂ်ဖိုလ်ရခြင်းငှာ မတတ်နိုင်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ တတ္ထေဝ၊ ထိုတောင်၌ သာလျှင်။ ပရိသုဿိ တွာ၊ ခြောက်တတ်၍။ ဒေဝလောက၊ နတ်ပြည်၌။ နိဗ္ဗတ္တာ၊ ဖြစ်ကြလေကုန်၏။ ဧကံဗုဒ္ဓန္တရံ၊ နှစ်ဆူသော ဘုရားတို့၏ တစ်ခုသောအကြား ကာလပတ်လုံး။ ဒေဝသု၊ နတ်ပြည်တို့၌။ သံသရိတွာ၊ ကျင်လည်၍။ ဣမသ္မိံ ဗုဒ္ဓုပ္ပါဒေ၊ ဤငါတို့ ဂေါတမမြတ်စွာဘုရား ပွင့်တော်မူသောအခါ၌။ ဒေဝလောကတော၊ နတ်ပြည် မှ။ စဝိတွာ၊ စုတေ၍။ တတ္ထ တတ္ထကုလဃရေ၊ ထိုထိုအမျိုးအိမ်၌။ နိဗ္ဗတ္တေတုံ၊ ဖြစ်ကြကုန်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ တေသု၊ ထိုသူ ငါးယောက်တို့တွင်။ ဧကော၊ တစ်ယောက်သောသူသည်။ ပက္ကု သာတိ၊ ပက္ကုသာတိ အမည်ရှိသော။ ရာဇာ၊ မင်းသည်။ အဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကော၊ တစ်ယောက်သော သူသည်။ ကုမာရ ကဿပေါ၊ ကုမာရ ကဿပသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကော၊ တစ်ယောက်သော သူသည်။ ဒဗ္ဗော၊ ဒဗ္ဗအမည်ရှိသော။ မလ္လပုတ္တော၊ မလ္လာ မင်းသားသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကော၊ တစ်ယောက်သောသူသည်။ သဘိယော၊ သဘိယ အမည်ရှိသော။ ပရိဗ္ဗာဇကော၊ ပရိဗိုဇ်သည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကော၊ တစ်ယောက်သောသူသည်။ ဗာဟိယော၊ ဗာဟိယအမည်ရှိသော။ ဒါရုစီရိယော၊ ဒါရုစီရိယသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုခုနစ်ယောက်သော သူတို့တွင်။ ယောသော အနာဂါမီ၊ အကြင် အနာဂါမ် ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဗြဟ္မလောကေ၊ ဗြဟ္မာ့ပြည်၌။ နိဗ္ဗတ္တော၊ ဖြစ်လေ၏။ တံ၊ ထိုအနာဂါမ် ဗြဟ္မာကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ ပုရာဏ သာလောဟိတာ ဒေဝတာတိ၊ ပုရာဏ သာလောဟိတာ ဒေဝတာ ဟူသော။ ဧတံဝစနံ၊ ဤစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ဒေဝ ပုတ္တောဝိ၊ နတ်သားကိုလည်း။ ဒေဝမီတာဝိယ၊ နတ်သမီးကဲ့သို့။ ဒေဝေါဧဝ၊ နတ်သည်သာလျှင်။ ဒေဝတာ၊ နတ်မည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကတွာ၊ ပြု၍။ အထခေါ အညတရာ ဒေဝတာတိ အာဒီသုဝိယ၊ အထခေါ အညတရာ ဒေဝတာ ဤသို့အစရှိသော ပါဌ်တို့၌ကဲ့သို့။ ဒေဝတာတိ၊ ဒေဝတာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣဓပန၊ ဤအရာ၌ကား။ ဗြဟ္မာဒေဝတာ၊ ဗြဟ္မာနတ်ကို။ အဓိပ္ပေတော၊ အလိုရှိအပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည် မှန်၏။ တဿဗြဟ္မုနော၊ ထိုအနာဂါမ် ဗြဟ္မာအား။ တတ္ထ၊ ထိုဗြဟ္မာဘုံ၌။ နိဗ္ဗတ္တ သမနန္တ ရမေဝ၊ ဖြစ်သည်၏ အခြားမဲ့၌သာလျှင်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဗြဟ္မသမ္ပတ္တိံ၊ ဗြဟ္မာ၏ စည်းစိမ်ကို။ ဩလောကေတွာ၊ ကြည့်၍။ အာဂတဌာနံ၊ လာသော အကြောင်းကို။ အာဝဇ္ဇန္တဿ၊ ဆင်ခြင်လတ်သော်။ သတ္တန္နံ၊ ခုနစ်ဦး ကုန်သော။ ဇနာနံ၊ ရဟန်းတို့၏။ ပဗ္ဗတံ၊ တောင်သို့။ အာရုယှ၊ တက်၍။ သမဏ ဓမ္မကရဏံ၊ ရဟန်းတရားကို အားထုတ်သည်ကို လည်းကောင်း။ တတ္ထ၊ ထိုခုနစ်ဦးတို့တွင်။ ဧကဿ၊ တစ်ဦးသောရဟန်းအား။ ပရိနိဗ္ဗုတ ဘာဝေါစ၊ ပရိနိဗ္ဗာန် ပြုသည်၏ အဖြစ်သည် လည်းကောင်း။ အတ္တနောစ၊ မိမိ၏လည်း။ အနာဂါမိ ဖလံ၊ အနာဂါမိဖိုလ်သို့။ ပတွာ၊ ရောက်၍။ တတ္ထ၊ ထိုဗြဟ္မာဘုံ၌။ နိဗ္ဗတ္တဘာဝေါစ၊ ဖြစ်သော အဖြစ်သည် လည်းကောင်း။ ဥပဌာတိ၊ ရှေးရှုထင်လာ၏။ သော၊ ထိုဗြဟ္မာသည်။ ကတ္ထနုခေါ၊ အဘယ် အရပ်၌လျှင်။ ဣတရေ၊ ငါတို့မှ တစ်ပါးကုန်သော။ ပဉ္စဇနာ၊ ငါးဦးသော ရဟန်းတို့သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇိံသု၊ ဖြစ်လေကုန်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဝဇ္ဇန္တော၊ ဆင်ခြင်သည်ရှိသော်။ ကာမာဝစရ ဒေဝလောကေ၊ ကာမာဝစရ နတ်ပြည်၌။ တေသံ၊ ထိုငါးဦးသော သူတို့၏။ နိဗ္ဗတ္တဘာဝံ၊ ဖြစ်သည်၏ အဖြစ်ကို။ ဥတွာ၊ သိ၍။ အပရဘာဂေ၊ နောက်အဖို့၌။ ကာလာနုကာလံ၊ ရံခါရံခါ။ ကိံနုခေါ၊ အဘယ်သို့ လျှင်။ ကရောန္တိ၊ ပြု၍နေကြကုန်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တေသံ၊ ထိုငါးဦးသော သူတို့၏။ ပဝတ္တိံ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ဩလောကေတိယေဝ၊ ကြည့်သည်သာလျှင်တည်း။ ဣမသ္မိံ ပနကာလေ၊ ထိုအခါ၌။ ကထံနုခေါ၊ အကြောင်း အသို့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဝဇ္ဇန္တော၊ ဆင်ခြင် ကြည့်ရှုသည်ရှိသော်။ ဗာဟိယံ၊ ဗာဟိယကို။ သုပါဒကပဋ္ဋနံ၊ သုပါဒက သင်္ဘောဆိပ်ကို။ ဥပနိဿာယ၊ အမှီပြု၍။ ဒါရုစီရဓာရိကောဟညေန၊ သစ်ဖြင့် ပြီးသော သင်္ကန်းကိုဆောင်လျက် ဝါကြွားပလွှားခြင်းဖြင့်။ ဇီဝိတံ၊ အသက်ကို။ ကပ္ပေန္တံ၊ မွေးသည်ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ အယံ၊ ဤဗာဟိယသည်။ မယာ၊ ငါနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ပဗ္ဗတံ၊ တောင်သို့။ အဘိရူဟိတွာ၊ တက်၍။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ နိဿေဏိံ၊ လှေကားကို။ ဗန္ဓိတွာ၊ ဖွဲ့၍။ ပဗ္ဗတံ၊ တောင်သို့။ အဘိရူဟိတွာ၊ တက်၍။ သမဏဓမ္မံ၊ ရဟန်းတရားကို။ ကရောန္တော၊ ပြုသည်ရှိသော်။ အတိသလ္လေခ ဝုတ္တိယာဝ၊ အလွန် ခေါင်းပါးသော အသက်မွေးခြင်း ရှိသည်ဖြစ်၍သာလျှင်။ ဇီဝိတေ၊ အသက်၌။ အနပေက္ခော၊ ငဲ့ကွက်ခြင်း ကင်းလျက်။ အရဟတာပိ၊ ရဟန္တာသည်လည်း။ အာဘတံ၊ ဆောင်ခဲ့သော။ ပိဏ္ဍပါတံ၊ ဆွမ်းကို။ အပရိဘုဉ္ဇိတွာ၊ မစားမူ၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ သမ္ဘာဝနာဓိပ္ပါယော၊ ချီးမွမ်းခြင်းကို အလိုရှိလျက်။ အနရ ဟာဝ၊ ရဟန္တာ မဟုတ်ပါဘဲလျက်။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို။ ပဋိဇာနိတွာ၊ ဝန်ခံ၍။ ဝိစာရတိ၊ လှည့် လည်၏။ လာဘသက္ကာရသိ လောကံ၊ လာဘ်ပူဇော် အရှိန်အစော် အကျော်အစောကို။ နိကာမ ယမာနော၊ မက်မောတောင့်တလျက်။ ဒသဗလဿစ၊ မြတ်စွာဘုရား၏လည်း။ နိဗ္ဗတ္တဘာဝံ၊ ပွင့်တော်မူသည်၏ အဖြစ်ကို။ နဇာနာတိ၊ မသိလေ။ ဟန္ဒ၊ ယခု။ နံ၊ ထိုဒါရုစီရိယကို။ သံဝေဇေတွာ၊ ထိတ်လန့်စေ၍။ ဗုဒ္ဓုပ္ပါဒံ၊ ဘုရားပွင့်တော်မူခြင်းကို။ ဇာနာပေဿာမိ၊ သိစေအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ တာဝဒေဝ၊ ထိုခဏ၌ သာလျှင်။ ဗြဟ္မလောကတော၊ ဗြဟ္မာပြည်မှ။ ဩတရိတွာ၊ သက်ခဲ့၍။ ရတ္တိဘာဂေ၊ ညဉ့်အဖို့၌။ သုပါဒက ပဋ္ဋနေ၊ သုပါဒက သင်္ဘောဆိပ်၌။ ဒါရုစီရိယဿ၊ ဒါရုစီရိယ၏။ သမ္မုခေ၊ မျက်မှောက်၌။ ပါတုရဟောသိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဗာဟိယော၊ ဗာဟိယသည်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဝသနဌာနံ၊ နေရာအရပ်ကို။ ဥဠာရ ဩဘာသံ၊ လွန်သော အရောင်အလင်းကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ ဧတံ၊ ဤအရောင်အလင်းသည်။ ကိံနုခေါ၊ အဘယ် အရောင်အလင်းနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဗဟိ၊ အပသို့။ နိက္ခမိတွာ၊ ထွက်၍။ ဩလောကေန္တော၊ ကြည့်လတ်သော်။ အာကာသေ၊ ကောင်းကင်၌။ ဌိတံ၊ တည်သော။ မဟာဗြဟ္မာနံ၊ ဗြဟ္မာကြီးကို။ ဒိတွာ၊ မြင်၍။ အဉ္ဇလိံ၊ လက်အုပ်ကို။ ပဂ္ဂယှ၊ ချီ၍။ တုမှေ၊ အရှင်နတ်မင်းတို့သည်။ ကေ၊ အဘယ်သူတို့ပေနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆိ၊ မေး၏။ အထ၊ ထိုသို့မေးသောအခါ၌။ အဿ၊ ထိုဒါရုစီရိယအား။ သောဗြဟ္မာ၊ ထို ဗြဟ္မာသည်။ အဟံ၊ ငါကား။ တေ၊ သင်၏။ ပေါရာဏသဟာယော၊ ရှေးကာလက အဆွေခင်ပွန်းဟောင်း တည်း။ တဒါ၊ ထိုရဟန်းတရားကို အားထုတ်သောအခါ၌။ အနာဂါမိဖလံ၊ အနာဂါမိဖိုလ်သို့။ ပတွာ၊ ရောက်၍။ ဗြဟ္မလောကေ၊ ဗြဟ္မာ့ပြည်၌။ နိဗ္ဗတ္တော၊ ဖြစ်၏။ တွံပန၊ သင်သည်ကား။ ကိဉ္စိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော။ ဝိသေသံ၊ တရားအထူးကို။ နိဗ္ဗတ္တေတုံ၊ ဖြစ်စေခြင်းငှာ။ အသက္ကောန္တော၊ မတတ်နိုင်၍။ ပုထုဇ္ဇန ကာလ ကိရိယံ၊ ပုထုဇဉ်၏ သေခြင်းကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ သံသရန္တော၊ ကျင်လည်သည်ဖြစ်၍။ ဣဒါနံ၊ ယခုအခါ၌။ တိတ္ထိယဝေသဓာရီ၊ တိတ္ထိအသွင်ကို ဆောင်လျက်။ အနာရဟာဝ၊ ရဟန္တာ မဟုတ်သည် သာလျှင်။ သမာနော၊ ဖြစ်လျက်။ အရဟန္တိ၊ ရဟန္တာဟူ၍။ ဣမံလဒ္ဓိံ၊ ဤအယူကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ဝိစရသိ၊ သွားလာဘိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဥတွာ၊ သိ၍။ အာဂတော၊ လာခဲ့၏။ ဗာဟိယ၊ ဗာဟိယ။ တွံ၊ သင်သည်။ ခေါ၊ စင်စစ်။ နေဝအရဟာ၊ ရဟန္တာ မဟုတ်တကား။ ပါပိကံ၊ ယုတ်မာသော။ ဧတံဒိဌိဂတံ၊ ဤမှားသော အယူကို။ ပဋိနိဿဇ္ဇ၊ စွန့်လော၏။ ဗာဟိယ၊ ဗာဟိယ။ တေ၊ သင်အား။ ဒီဃရတ္တံ၊ ရှည်မြင့် စွာသော နေ့ညဉ့်ပတ်လုံး။ အဟိတာယ၊ အစီးအပွားမဲ့ခြင်းငှာ။ ဒုက္ခာယ၊ ဆင်းရဲခြင်းငှာ။ မာအဟောသိ၊ မဖြစ်စေလင့်။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ လောကေ၊ လောက၌။ ဥပ္ပန္နော၊ ပွင့်တော်မူ၏။ သောဟိ ဘဂဝါ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်သာလျှင်။ အရဟာ၊ ရဟန္တာပေတည်း။ ဂစ္ဆ၊ သွားပါလေလော။ နံဘဂဝန္တံ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားကို။ ပယိရူပါသဿု၊ ဆည်းကပ်ကိုးကွယ် ပါလေလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အသာ၊ ဆို၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ အထေခေါ ဗာဟိယဿ ပုရာဏသာ လောဟိတာ ဒေဝတာတိ အာဒိ၊ အထေခေါ ဗာဟိယဿ ပုရာဏသာ လောဟိတာ ဒေဝတာ ဤသို့ အစရှိသော စကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထို အထခေါ စသောပါဌ်၌။ ဗာဟိယဿ၊ ဗာဟိယအား။ အနုကမ္ပိကာ အနုဂ္ဂဟ သီလာ၊ အစဉ်ချီးမြှောက်လေ့ရှိသော။ ကရုဏာဓိကာ၊ သနားခြင်းလွန်သော။ အတ္ထကာမာ၊ အကျိုးကို အလိုရှိသော။ ဟိတကာမာ၊ အကျိုးစီးပွားကို အလိုရှိသော။ မေတ္တာဓိက၊ ချစ်ခြင်းလွန်သော။ ဧတ္ထစ၊ ဤနှစ်ပုဒ်တွင်လည်း။ ပုရိမပဒေန၊ အနုကမ္ပိကာဟူသော ရှေးပုဒ်ဖြင့်။ တဿာ ဒေဝ တာယ၊ ထိုအနာဂါမ် ဗြဟ္မာ၏။ ဗာဟိယဿ၊ ဗာဟိယအား။ ဒုက္ခာပန ယနကာမတံ၊ ဆင်းရဲကို ပယ်ခြင်းငှာ အလိုရှိသည်၏ အဖြစ်ကို။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။ ပစ္ဆိမေန ပဒေန၊ အတ္ထ ကာမတံဟူသော နောက်ပုဒ်ဖြင့်။ ဟိတူပသံ ဟာရံ၊ အစီးအပွားကို ဆောင်တတ်သည်၏ အဖြစ်ကို။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။ စေတသာတိ၊ စေတသာဟူသည်ကား။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ စိတ္တေန၊ စိတ်ဖြင့်။ ဧတ္ထစ၊ ဤစေတသာဟူသော ပုဒ်ဖြင့်လည်း။ စေတောသီသေန၊ စိတ်ကိုအရင်းပြုသဖြင့်။ စေတောပရိယဉာဏံ၊ စေတော ပရိယ ဉာဏ်ကို။ ဂဟိတံ၊ ယူအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ စေတောပရိ ဝိတက္ကန္တိ၊ စေတောပရိ ဝိတက္ကံ ဟူသည်ကား။ တဿဗာဟိ ယဿ၊ ထိုဗာဟိယ၏။ စိတ္တ ပဝတ္တိ၊ စိတ်၏ ဖြစ်ခြင်းကို။ အညာယာဘိ၊ အညာယ ဟူသည်ကား။ ဇာနိတွာ၊ သိ၍။ တေနုပ သင်္ကမိဘိ၊ တေနုပ သင်္ကမိ ဟူသည်ကား။ သေယျထာ ဝိနာမ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ ဗလဝါ၊ အားရှိသော။ ပုရိသော၊ ယောက်ျားသည်။ သမဉ္ဆိတံ၊ ကွေးအပ်သော။ ဗာဟံဝါ၊ မောင်းကိုမူလည်း။ ပသာရေယျ ကထာ၊ ဆန့်တန်းရာ သကဲ့သို့။ ပသာရိတံ၊ ဆန့်တန်းအပ်သော။ ဗာဟံဝါ၊ မောင်းကိုမူလည်း။ သမဉ္ဆေယျသထာ၊ ကွေးရာသကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ဗြဟ္မာပြည်၌။ အန္တရဟိတော၊ ကွယ်ခဲ့ ၍။ ဗာဟိယဿ၊ ဗာဟိယ၏။ ပုရတော၊ ရှေ့၌။ ပါတုဘဝန ဝသေန၊ ထင်ရှားဖြစ်သည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဥပသင်္ကမိ၊ ကပ်လေ၏။ ဧတဒဝေါစာတိ၊ ဧတဒဝေါစ ဟူသည်ကား။ ယေခေါကေစိ အရဟန္တောတိ အာဒိ၊ ယေခေါကေစိ အရဟန္တော ဤသို့အစရှိသည်ဖြင့်။ ပဝတ္တ မိစ္ဆာပရိဝိတက္တံ၊ ဖြစ်သော မှားသော အကြံရှိသော။ ဗာဟိယံ၊ ဗာဟိယကို။ သဟောဍ္ဎံ၊ ခိုးထုပ်နှင့်တကွသော။ စောရံ၊ ခိုးသူကို။ ဂဏှန္တောဝိယ၊ ဖမ်းယူသကဲ့သို့။ နေဝခေါတွံ ဗာဟိယ အာရဟာတိ အာဒိကံ၊ နေဝခေါတွံ ဗာဟိယ အာရဟာ ဤသို့ အစရှိသော။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ဧတံ ဝုစ္စမာန ဝစနံ၊ ဤဆိုလတ္တံသော စကားကို။ ဗြဟ္မာ၊ အနာဂါမ် ဗြဟ္မာသည်။ အဝေါစ၊ ဆို၍။ နခေါ အရဟာတိ ဧတေန၊ နခေါ အရဟာဟူသော ဤပါဌ်ဖြင့်။ တဿ ဗာဟိယဿ၊ ထိုဗာဟိယ၏။ အသေက္ခ ဘာဝံ၊ အသေက္ခ ပုဂ္ဂိုလ်၏အဖြစ်ကို။ ပဋိက္ခိပတိ၊ ပယ်၏။ နာပိ အရဟတ္တမဂ္ဂ သမာပန္နောတိ ဧတေန၊ နာပိ အရဟတ္တမဂ္ဂ သမာပန္နောဟူသော ဤပါဌ်ဖြင့်။ သေက္ခဘာဝံ၊ သေက္ခ၏ အဖြစ်ကို။ ပဋိက္ခိပတိ၊ ပယ်၏။ ဥဘယေနပိ၊ ရှေ့နောက်ဖြစ်သော ပုဒ်နှစ်ခုဖြင့်လည်း။ အဿ၊ ထိုဗာဟိယ၏။ အနရိယ ဘာဝ မေဝ၊ အရိယာ မဟုတ်သောအဖြစ်ကိုသာလျှင်။ ဒီပေတိ၊ ပြ၏။ သာပိတေ ပဋိပဒါ နတ္ထိယာပတွံ အရဟာဝါအဿ အရဟတ္တမဂ္ဂံဝါ သာမပန္နောတိ ဣမိနာ၊ သာပိတေ ပဋိပဒါ နတ္ထိယာပတွံ အရဟာဝါအဿ အရဟတ္တမဂ္ဂံဝါ သာမပန္နောဟူသော ဤပါဌ်ဖြင့်။ အဿဗာဟိယဿ၊ ထိုဗာဟိယ၏။ ကလျာဏ ပုထုဇဉ်အဖြစ်မျှကိုလည်း။ ပဋိက္ခိပတိ၊ ပယ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပါဌ်၌။ ပဋိပဒါတိ၊ ပဋိပဒါ ဟူသည်ကား။ သီလဝိသုဒ္ဓိ အာဒယော၊ သီလဝိသုဒ္ဓိ အစရှိကုန်သော။ ဆဝိသုဒ္ဓိယော၊ ခြောက်ပါးသော ဝိသုဒ္ဓိတို့တည်း။ ဧတာယ၊ ထိုသီလ ဝိသုဒ္ဓိစသည်ဖြင့်။ အရိယမဂ္ဂေါ၊ အရိယမဂ်ကို။ ပဋိပဇ္ဇတိ၊ ကျင့်အပ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ပဋိပဒါ၊ အကျင့်မည်၏။ အဿသီတိ၊ အဿသိ ဟူသည်ကား။ ဘဝေယျာသိ၊ ဖြစ်ရာ၏။ အဿဗာဟိယဿ၊ ထိုဗာဟိယအား။ အယဉ္စ အရဟတ္တာ ဓိမာနော၊ ဤအရဟတ္တဖိုလ်ကိုရ၏ ဟူသော အမှတ်သည်။ ကိံ၊ အဘယ်တရားကို။ နိဿယ၊ မှီ၍။ ဥပ္ပန္နော၊ ဖြစ်သနည်း။ ဣတိစေ၊ ဤသို့မေးငြားအံ့။ အပ္ပိစ္ဆတာယ၊ အလိုနည်းသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သန္တုဌိတာယ၊ ရောင့်ရဲသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သလ္လေခတာယ၊ ကိလေသာ ခေါင်းပါးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဒီဃရတ္တံ၊ ရှည်မြင့် စွာသော နေ့ညဉ့်ပတ်လုံး။ ကတာဓိ ကာရတ္တာ၊ ပြုခဲ့ပြီးသော ဆုတောင်းခြင်းရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တဒင်္ဂပ္ပဟာ နဝသေန၊ အခိုက်အတံ့ ပယ်သည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ကိလေသာနံ၊ ကိလေသာတို့၏။ ဝိဟ တတ္တာ၊ ကင်းသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အဓိမာနော၊ ရနိုးခြင်းသည်။ ဥပ္ပန္နော၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကေစိ၊ အချို့သော ဆရာတို့သည်။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။

အပရေပန၊ တစ်ပါးသော ဆရာတို့သည်ကား။ ဗာဟိယော၊ ဗာဟိယသည်။ ပဌမာဒိဇ္ဈာန စတုက္ကလာဘီ၊ ပဌမဈာန်အစရှိသော ဈာန်လေးပါးအပေါင်းကိုရသည်။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အဿ၊ ထိုဗာဟိယအား။ ဝိက္ခမ္ဘနပ ဟာနေန၊ ဝိက္ခမ္ဘနပဟာန်ဖြင့်။ ကိလေသာနံ၊ ကိလေသာတို့၏။ အသမုဒါစာရတော၊ တစ်ရံတစ်ဆစ်မျှ မကျင်လည်ဘူးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အရဟတ္တာ ဓိမာနော၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို ရနိုးခြင်းသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟု၊ ဆိုကုန်၏။ တဒုဘယမ္ပိ၊ ထိုနှစ်ပါးစုံသည်လည်း။ တေသံ၊ ထိုကေစိ အပရေ ဆရာတို့၏။ မတိမတ္တ မေဝ၊ အယူမျှသာတည်း။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်း ဟူမူကား။ သမ္ဘာဝနာမိပ္ပါယော၊ ချီးမွမ်းစေလိုသည် ဖြစ်၍။ လာဘ သက္ကာရသိလောကံ၊ လာဘ်ပူဇော် သက္ကာကျော်စောခြင်းကို။ နိကာမ ယမာနော၊ အလိုရှိသည်ဖြစ်၍။ ဣတိစ၊ ဤသို့လည်း။ အဋ္ဌကထာယံ၊ အဋ္ဌကထာ၌။ အာဂတတ္တာ၊ လာသောကြောင့်။ တေသံ၊ ထိုကေစိ အပရေ ဆရာတို့၏။ မတိမတ္တမေဝ၊ အယူမျှသာလျှင်။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝုတ္တန ယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဧတ္ထ၊ ဤဗာဟိယ၏ မိမိကိုယ်ကို ရဟန္တာ ထင်ရာ၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

အထပစ္ဆာ၊ ထိုနောက်မှ။ ဗာဟိယော၊ ဗာဟိယည်။ အာကာသေ၊ ကောင်းကင်၌။ ဌတွာ၊ တည်၍။ ကထိတံ၊ ဆိုအပ်သော။ မဟာဗြဟ္မာနံ၊ ဗြဟ္မာကြီးကို။ ဩလောကေတွာ၊ ကြည့်၍။ စိန္တေသိ၊ ကြံ၏။ ကိံစိန္တေသိ၊ အဘယ်သို့ ကြံသနည်း။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဝတ၊ စင်စစ်။ အရဟာတိ၊ ရဟန္တာဟူ၍။ အဟောဘာရိယံ၊ ဩော် အလွန်ဝန်လေးစွာသော။ ကမ္မဿ၊ မကောင်းမှုကံကို။ စိန္တေသိ၊ ကြံမိပေပြီ။ အယဉ္စ၊ ဤဗြဟ္မာသည် လည်း။ အရဟတ္တဂါမိနိ ပဋိပဒါပိ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့ ရောက်ကြောင်းကောင်းသော အကျင့်မျှသည်လည်း။ တေ၊ သင်အား။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒတိ၊ ဆို၏။ လောကေ၊ လောက၌။ ကောစိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သော။ အရဟာ၊ ရဟန္တာသည်။ အတ္ထိနုခေါ၊ ရှိလေသလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေသိ၊ ကြံ၏။ အထပစ္ဆာ၊ ထိုသို့ကြံပြီးသော နောက်မှ။ ဗြဟ္မံ၊ ဗြဟ္မာကို။ ပုစ္ဆိ၊ မေး၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ အထကော စရဟိ ဒေဝတေ အရဟန္တောဝါ အရဟတ္တမဂ္ပံဝါ သမာပန္နောတိ၊ အထကော စရဟိ ဒေဝတေ အရဟန္တောဝါ အရဟတ္တ မဂ္ပံဝါ သမာပန္နောဟူသော ဤစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုလေ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဗာဟိယမေးသော ပုစ္တာပါဌ်၌။ အထာတိ၊ အထဟူသည်ကား။ ပုစ္တာရဗ္ဘေ၊ မေးခြင်းငှာ အားထုတ်ခြင်း အနက်၌။ နိပါတော၊ နိပါတ်ပုဒ် တည်း။ ကောစရဟီတိ၊ ကောစရဟိ ဟူသည်ကား။ ကွစရဟိ၊ အဘယ်သူ ကျင့်သနည်း။ လောကေတိ၊ လောကေဟူသည်ကား။ ဩကာလလောကေ၊ ဩကာသလောက၌။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည် မှန်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤပြဿနာပါဌ်၌။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ အဓိပ္ပာယော၊ အဓိပ္ပာယ်တည်း။ ဘာဇနလောက ဘူတေ၊ ဩကာသ လောက ဖြစ်၍ ဖြစ်သော။ သကလသ္မိံ၊ အလုံးစုံသော။ ဇမ္ဗုဒီပတလေ၊ ဇမ္ဗူဒီပါကျွန်း အပြင်၌။ အသုကသ္မိံ၊ ဤမည်သော။ ဌာနေ၊ အရပ်၌။ အရဟန္တေဝါ၊ ရဟန္တာသည် လည်းကောင်း။ အရဟတ္တမဂ္ဂံ၊ အရဟတ္တမဂ်သို့။ သမာပန္နာဝါ၊ ရောက်သောပုဂ္ဂိုလ်တို့သည် လည်းကောင်း။ ဧတရဟိ၊ ယခုအခါ၌။ ဝိဟရန္တိ၊ နေကုန်သနည်း။ ယတ္ထ၊ အကြင်အရပ်၌။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ တေပုဂ္ဂလေ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ် တို့ကို။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ကပ်၍။ တေသံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ ဩဝါဒေ၊ အဆုံးအမ၌။ ဌတွာ၊ တည်၍။ ဝဋ္ဋဒုက္ခ တော၊ ဝဋ်ဆင်းရဲမှ။ မုဉ္စိဿာမ၊ လွတ်ရကုန်အံ့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆိ၊ မေး၏။ ဥတ္တရေသုတိ၊ ဥတ္တရေသု ဟူသည်ကား။ သုပါဒက ပဋ္ဋနတော၊ သုပါဒက သင်္ဘောဆိပ်မှ။ ပုဗ္ဗုတ္တရ ဒိသာဘာဂံ၊ အရှေ့မြောက် ထောင့်အရပ်အဖို့ကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ အရဟန္တိ၊ အရဟံ ဟူသည်ကား။ အာရကတ္တာ၊ ကိလေသာတို့မှ ဝေးတော်မူသောကြောင့်။ အရဟံ၊ ကိလေသာတို့မှ အလွန်ဝေးတော်မူထသော။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ သောဘဂဝါ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ သဗ္ဗကိလေသေဟိ၊ အလုံးစုံသော ကိလေသာတို့မှ။ အာရကာသု ဝိဒူရ ဝိဒူရ၊ အလွန်ဝေးသည်ထက် ဝေးသောအရပ်၌။ ဌိတော၊ တည်၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်း ဟူမူကား။ မဂ္ဂေန၊ မဂ်ဖြင့်။ သဝါသနာနံ၊ ဝါသနာနှင့်တကွ ဖြစ်ကုန်သော။ ကိလေသာနံ၊ ကိလေသာတို့ကို။ ဝိဒ္ဓံသိတတ္တာ၊ ဖျက်ဆီးအပ်ပြီးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ ဝါ၊ တစ် နည်းကား။ အရီနံ၊ ကိလေသာတည်းဟူသော ရန်သူတို့ကို။ ဟတတ္တာ၊ အရဟတ္တမဂ်ဖြင့် သတ်အပ်ပြီးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အရဟံ၊ ကိလေသာတည်းဟူသော ရန်သူတို့ကို အရဟတ္တမဂ်ဖြင့် သတ်တော် မူပြီးထသော။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည် မှန်၏။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကိလေသာရာ၊ ကိလေသာ တည်းဟူသော ရန်သူတို့ကို။ အနဝသေသတော၊ အကြွင်းအကျန် မရှိသောအားဖြင့်။ အရိယမဂ္ဂေန၊ အရိယမဂ်ဖြင့်။ ဟတာသမုစ္ဆိန္နာ၊ ကောင်းစွာ ဖြတ်အပ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သောဘဂဝါ၊ ထို မြတ်စွာဘုရားသည်။ အရဟံ၊ အရဟမည်တော်မူ၏။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ အရာနံ၊ သံသရာစက်တည်း ဟူသော အကန့်တို့ကို။ ဟတတ္တာ၊ ဖျက်ဆီးအပ်ပြီးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အရဟံ၊ သံသရာစက်တည်း ဟူသော အကန့်တို့ကို ဖျက်ဆီးတော်မူပြီးထသော။ အဝိဇ္ဇာ ဘဝတဏှာ မယနာဘိံ၊ အဝိဇ္ဇာ ဘဝတဏှာဖြင့်ပြီးသော ပုန်းတောင်းချက်ရှိသော။ ပုညာဒိ အဘိသင်္ခါရာရံ၊ ပုညာဘိ သင်္ခါရ အစရှိသော အကန့်ရှိထသော။ ဇရာမရဏနေမိံ၊ ဇရာမရဏတည်းဟူသော အကွပ်ရှိထသော။ တိဘဝရထေ၊ ဘဝသုံးပါးတည်း ဟူသော ရထား၌။ အာသဝ သမုဒယ မယေန၊ အာသဝ သမုဒယဖြင့်ပြီးသော။ အက္ခေန၊ ဝင်ရိုးဖြင့်။ ဝိဇ္ဈိတွာ၊ လျှို၍။ သမာယောဇိတံ၊ ကောင်းစွာကအပ်သော။ အနာဒိကာလပ္ပဝတ္တံ၊ အစမရှိသော ကာလ၌ ဖြစ်ခြင်းရှိထသော။ ယဉ္စသံ သာရစက္ကံ၊ အကြင်သံသရာစက်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တဿာသံသာရစက္က ပဝတ္တိယာ၊ ထိုသံသရာစက်၏ ဖြစ်ခြင်းကို။ အနေန၊ ဤမြတ်စွာဘုရားသည်။ ဗောဓိမဏ္ဍေ၊ ဗောဓိမဏ္ဍိုင်၌။ ဝီရိယပါဒေဟိ၊ ဝီရိယတည်းဟူသော ခြေတော်အစုံတို့ဖြင့်။ သီလပထဝိယံ၊ စတုပါရိသုဒ္ဓိ သီလတည်း ဟူသော မြေပြင်၌။ ပတိဌာယ၊ တည်ရပ်တော်မူ၍။ သဒ္ဓါတည်းဟူသော လက်ဖြင့်။ ကမ္မက္ခယကရံ၊ ကံ ကုန်ခြင်းကို ပြုတတ်သော။ ဉာဏဖရသုံ၊ ဉာဏ်တည်းဟူသော ပေါက်ဆိန်ကို။ ဂဟေတွ၊ ကိုင်၍။ သဗ္ဗေပိ၊ အလုံးစုံလည်း ဖြစ်ကုန်သော။ အရာ၊ အကန့်တို့ကို။ ဟတာဝိဟတာ ဝိဒ္ဓံသိတာ၊ ဖျက်ဆီးအပ်ကုန်ပြီ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သောဘဂဝါ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ အရဟံ၊ အရဟမည်တော်မူ၏။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ အရဟတိ၊ ပူဇော်အထူးကို ခံခြင်းငှာ ထိုက်တော်မူ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အရဟံ၊ အရဟ မည်တော်မူ၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သဒေဝကေ၊ နတ် နှင့်တကွသော။ လောကေ၊ လောက၌။ အဂ္ဂဒက္ခိဏေယျတ္တာ၊ မြတ်သောအလှူကို ခံထိုက်သောကြောင့်။ ဥဠာရေ၊ များမြတ်ကုန်သော။ စီဝရာဒိ ပစ္စယေစ၊ သင်္ကန်းအစရှိသော ပစ္စည်းလေးပါးတို့ကိုလည်းကောင်း။ ပူဇာဝိ သေသဉ္စ၊ ပူဇော်အထူးကို လည်းကောင်း။ အရဟတိ၊ ထိုက်တော်မူ၏။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ အရဟာ ဘာဝတော၊ ဆိတ်ကွယ်ရာ အရပ်မရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အရဟံ၊ အရဟမည်တော်မူ၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သဗ္ဗသော၊ ခပ်သိမ်းသောအားဖြင့်။ သမုစ္ဆိန္န ရာဂါဒိ ကိလေသတ္တာ၊ အကြွင်းမဲ့ဖြတ်အပ်ပြီးသော ရာဂအစရှိသော ကိလေသာရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပါပကိလေ သဿာပိ၊ ယုတ်မာစွာသော ကိလေသာ၏လည်း။ အသမ္ဘဝတော၊ မဖြစ်သင့်သောကြောင့်။ ပါပကရဏေ၊ မကောင်းမှုကို ပြုခြင်း၌။ ရဟာဘာဝတောပိ၊ ဆိတ်ကွယ်ရာ မရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့် လည်း။ အရဟန္တိ၊ အရဟံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သမ္မာ၊ မဖောက်မပြန်။ သာမဉ္စ၊ ကိုယ်တော်တိုင်သာ လျှင်။ သဗ္ဗဓမ္မာနံ၊ အလုံးစုံသော တရားတို့ကို။ ဗုဒ္ဓတ္တာ၊ သိတော်မူသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓ မည်တော်မူ၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည် မှန်၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အဘိညေယျ ဓမ္မေ၊ ထိုးထွင်း၍ သိအပ်သော တရားတို့ကို။ အဘိညေယျတော၊ ထိုးထွင်း၍ သိသောအားဖြင့်။ ပရိညေယျ ဓမ္မ၊ ပိုင်းခြား၍ သိအပ်သော တရားတို့ကို။ ပရိညေယျတော၊ ပိုင်းခြား၍ သိသောအားဖြင့်။ ပဟာတဗ္ဗေဓမ္မေ၊ ပယ်စွန့်သော တရားတို့ကို။ ပဟာတဗ္ဗတော၊ ပယ်စွန့်သောအားဖြင့်။ သစ္ဆိကာတဗ္ဗေ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်သော တရားတို့ကို။ သစ္ဆိကာတဗ္ဗတော၊ မျက်မှောက်ပြုသောအားဖြင့်။ ဘာဝေတဗ္ဗေ၊ ပွားများအပ်သော တရားတို့ကို။ ဘာဝေတဗ္ဗတော၊ ပွားများအပ်သောအားဖြင့်။ အဘိသမ္ဗုဇ္ဈိ၊ ထိုးထွင်း၍ သိတော်မူ၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ အဘိညေယျံ အဘိညာတံ ဘာဝေတဗ္ဗဉ္စဘာဝိတံ ပဟာ တဗ္ဗံ ပဟိနံမေ တသ္မာဗုဒ္ဓေါသ္မိ ဗြာဟ္မဏာတိ၊ အဘိညေယျံ အဘိညာတံ ဘာဝေတဗ္ဗဉ္စဘာဝိတံ ပဟာ တဗ္ဗံ ပဟိနံမေ၊ တသ္မာဗုဒ္ဓေါသ္မိ ဗြာဟ္မဏ ဟူသော။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဗြဟ္မဏ၊ ပုဏ္ဏား။ မေမယာ၊ ငါဘုရားသည်။ အဘိညေယျံ၊ ထိုးထွင်း၍ သိအပ်သော တရားကို။ အဘိညာတံ၊ ထိုးထွင်း၍ သိအပ်ပြီ။ ဘာဝေတဗ္ဗဉ္စ၊ ပွားများအပ်သော တရားကိုလည်း။ ဘာဝိတံ၊ ပွားများအပ်ပြီ။ ပဟာတဗ္ဗံ၊ ပယ်အပ်သော တရားကို။ ပဟီနံ၊ ပယ်အပ်ပြီ။ တသ္မာ ကာရဏာ၊ ထိုအကြောင်းကြောင့်။ ဗုဒ္ဓေါ၊ ဗုဒ္ဓ မည်တော်မူသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်ပြီ။ အပိစ၊ တစ်နည်းသော်ကား။ ကုသလေ ဓမ္မေ၊ ကုသိုလ်တရားတို့ကို။ အနဝဇ္ဇ သုခဝိပါကတော၊ အပြစ်မရှိကောင်းသောအကျိုးကို ပေးတတ်သော အားဖြင့်။ အကုသလေဓမ္မေ၊ အကုသိုလ်တရားတို့ကို။ သာဝဇ္ဇ ဒုက္ခဝိပါကတော၊ အပြစ်နှင့်တကွ မကောင်းသောအကျိုးကို ပေးတတ်သောအားဖြင့်။ ဣတိအာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသော။ သဗ္ဗတိက ဒုကာဒိ ဝသေန၊ အလုံးစုံသော တိက်ဒုက်အစရှိသည်တို့၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ အယံအတ္ထော၊ ဤအနက်ကို။ နေတဗ္ဗော၊ ဆောင်အပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝိပရိတံ၊ မဖောက်မပြန်။ သယမ္ဘူ ဉာဏေန၊ သယမ္ဘူ ဉာဏ်တော်ဖြင့်။ သဗ္ဗာကာရတော၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ သဗ္ဗဓမ္မာနံ၊ ခပ်သိမ်းသော တရားတို့ကို။ အဘိ သမ္ဗုဒ္ဓတ္တာ၊ ထိုးထွင်း၍ သိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့် သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေ မည်တော်မူ၏။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသည်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤဥဒါန်းအဋ္ဌကထာ၌။ သင်္ခေပေါ၊ အကျဉ်းတည်း။ ဝိတ္ထာရောပန၊ အကျယ်ကိုကား။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂေ၊ ဝိသုဒ္ဓိမဂ်၌။ အာဂတနယေနေဝ၊ လာသောနည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ အရဟတ္ထာယာတိ၊ အရဟတ္ထာယ ဟူသည်ကား။ အဂ္ဂဖလ ပဋိလာဘာယ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို ရစေခြင်း ငှာ။ ဓမ္မံဒေသေသီတိ၊ ဓမ္မံဒေသေသိ ဟူသည်ကား။ အာဒိကလျာဏာဒိ ဂုဏဝိသေသယုတ္တံ၊ အာဒိ ကလျာဏ အစရှိသော ဂုဏ်အထူးနှင့် ယှဉ်သော။ သီလာဒိ ပဋိပဒါဓမ္မံ၊ သီလအစရှိသော ကျင့်ဝတ်တရားကို။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ သမထ ဝိပဿနာ ဓမ္မမေဝ၊ သမထ ဝိပဿနာ တရားကိုသာလျှင်။ ဝိနေယျဇ္ဈာ သယာနုရူပံ၊ ဝေနေယျတို့၏ အလိုအားလျော်စွာ။ ဥပဒိသတိ၊ ညွှန်းပြတော်မူ၏။ ကထေတိ၊ ဟောကြား တော်မူ၏။ သံဝေဇိတောတိ၊ သံဝေဇိတော ဟူသည်ကား။ ဘော၊ အချင်း။ ပုထုဇ္ဇန ဘာဝဿ၊ ပုထုဇဉ် အဖြစ်၏။ ဝတ၊ စင်စစ်သဖြင့်။ ဓီရတ္ထု၊ စက်ဆုပ်ဖွယ်ရှိစွ။ ယေနာဟံ၊ အကြင်ငါသည်။ အနရဟာဝ သမာနော၊ ရဟန္တာ မဟုတ်ဘဲလျက်သာလျှင်။ အရဟာတိ၊ ရဟန္တာဟူ၍ အမည် ထင်မှတ်မိပြီ။ သမ္မ သမ္ဗုဒ္ဓဉ္စ၊ မဖောက်မပြန် သယမ္ဘူဉာဏ်ဖြင့် သစ္စာလေးပါးကို သိတော်မူသော မြတ်စွာဘုရားကိုလည်း။ လောကေ၊ လောက၌။ ဥပ္ပဇ္ဇိတွာ၊ ပွင့်တော်မူ၍။ ဓမ္မံ၊ မဂ်ဖိုလ်တရားကို။ ဒေသေန္တံ၊ ဟောတော်မူသည်ကို။ နဇာနိံ၊ ငါမသိရပါ။ ပန၊ စင်စစ်။ ဣဒံဇီဝိတံ၊ ဤအသက်သည်။ ဒုဇ္ဇာနံခေါ ဒုဇ္ဇာနံဧဝ၊ သိနိုင်ခက်သည် သာလျှင်တည်း။ ဣဒံမရဏံ၊ ဤသေခြင်းတရားသည်။ ဒုဇ္ဇာနံ၊ သိနိုင်ခဲ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သံဝေဂံ၊ ထိတ်လန့်ခြင်းသို့။ အာပါဒိတော၊ ရောက်စေအပ်သည်ဖြစ်၍။ ယထာဝုတ္တေန၊ အကြင်အကြင် ဆိုအပ်ခဲ့ ပြီးသော။ အာကာရေန၊ အခြင်းအရာရှိသော။ ဒေဝတာဝ စနေန၊ နတ်၏ စကားဖြင့်။ သံဝိဂ္ဂမာနသော၊ ထိတ်လန့်သော နှလုံးရှိသည်ဖြစ်၍။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တာဝဒေဝါတိ၊ တာဝဒေဝ ဟူသည်ကား။ တသ္မိံ ယေဝခဏေ၊ ထိုဗြဟ္မာ ပြန်သောခဏ၌ပင်လျှင်။ သုပါဒကာ ပက္ကမီတိ၊ သုပါဒကာ ပက္ကမိ ဟူသည်ကား။ ဗုဒ္ဓေါတိ နာမံ၊ ဘုရားဟူသော အမည်ကို။ သာနေနအပိ၊ ကြားကာမျှ တည်းဖြင့်လျှင်။ ဥပ္ပန္နာယ၊ ဖြစ်သော။ ဗုဒ္ဓါရမ္မဏာယ၊ ဘုရားလျှင် အာရုံရှိသော။ ပီတိယာစ၊ ပီတိဖြင့် လည်းကောင်း။ သံဝေဂေနစ၊ ထိတ်လန့်ခြင်းဖြင့် လည်းကောင်း။ စောဒိယမာနဟဒယော၊ တိုက်တွန်း အပ်သော စိတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ သုပါဒက ပဋ္ဋနတော၊ သုပါဒက သင်္ဘောဆိပ်မှ။ ယာဝယတ္တကံ၊ အကြင်မျှ လောက်သော အရပ်၌။ သာဝတ္ထိ၊ သာဝတ္ထိပြည်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တာဝတတ္ထ၊ ထိုသာဝတ္ထိပြည်ရှိရာ အရပ်သို့။ ပက္ကန္တော၊ ဖဲလေ၏။ သဗ္ဗတ္ထ ဧကရတ္တိ ပရိဝါသေနာတိ၊ သဗ္ဗတ္ထ ဧကရတ္တိ ပရိဝါသေန ဟူသည်ကား။ သဗ္ဗသ္မိံမဂ္ဂေ၊ အလုံးစုံသော ခရီး၌။ ဧကရတ္တိဝါသေနေဝ၊ တစ်ညဉ့်စီနေသဖြင့်သာလျှင်။ အဂမာသိ၊ သွားလေ၏။ ဟိဝိတ္ထာရေမိ၊ အကျယ်ချဲ့ဦးအံ့။ သုပါဒက ပဋ္ဋနတော၊ သုပါဒက သဘောင်္ာဆိပ်မှ။ သာဝတ္ထိ၊ သာဝတ္ထိပြည်သည်။ ဝိသယောဇနသတေ၊ ယူဇနာ တစ်ရာ့နှစ်ဆယ်ထက်၌။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတ္တကံ၊ ဤမျှလောက်သော။ ယံအဒ္ဓါန မဂ္ဂံ၊ အကြင်အဓွန့်ရှည်သော ခရီးသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံအဒ္ဓါန မဂ္ဂံ၊ ထို အဓွန့်ရှည်သော ခရီးကို။ ဧကရတ္တိဝါသေန၊ တစ်ညဉ့်တည်းနေသဖြင့်သာလျှင်။ အဂမာသိ၊ သွားလေ၏။ ယထာ၊ အကြင် အခြင်းအရာဖြင့်။ သုပါဒကတော၊ သုပါဒက သင်္ဘောဆိပ်မှ။ နိက္ခန္တော၊ ထွက်၏။ တဒ ဟေဝ၊ ထိုနေ့၌ပင်လျှင်။ သာဝတ္ထိံ၊ သာဝတ္ထိပြည်သို့။ သမ္ပတ္တော၊ ရောက်လေ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကေစိ၊ အချို့သော ဆရာတို့သည်။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ကထံပန၊ အဘယ်သို့သော တန်ခိုးအဘိညာဉ်ဖြင့်။ အယံ၊ ဤဗာဟိယသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အဂမာသိ၊ သွားနိုင်လေသနည်း။ ဣတိစေ၊ ဤသို့မေးငြားအံ့။ ဒေဝတာ နုဘာဝေနစ၊ နတ်တို့၏ အာနုဘော်အားဖြင့် လည်းကောင်း။ ဗုဒ္ဓါနုဘာဝေနစ၊ မြတ်စွာဘုရား၏ အာနု ဘော်အားဖြင့် လည်းကောင်း။ အဂမာသိ၊ သွားနိုင်လေ၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လျှင်။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ပန၊ ထိုသို့ပင် ဆိုသော်လည်း။ သဗ္ဗတ္ထ ဧကာရတ္တိ ပရိဝါသေနာတိ၊ သဗ္ဗတ္ထ ဧကာရတ္တိ ပရိဝါသေနဟူ၍။ ဝုတ္တတ္တာ၊ ဆိုအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ မဂ္ဂဿစ၊ ခရီး၏လည်း။ ဝီသယောဇန သတိကတ္တာ၊ ယူဇနာ တစ်ရာ့နှစ်ဆယ်ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အန္တရာမဂ္ဂေ၊ ခရီးအကြား၌။ ဂါမနိ ဂမရာဇ ဋ္ဌာနီသု၊ ရွာနိဂုံး မင်းနေပြည်တို့တွင်။ ယတ္ထ ယတ္ထ၊ အကြင်အကြင် ရောက်ရာရွာ စသည်၌။ ရတ္တိယံ၊ ညဉ့်၌။ ဝသတိ၊ နေ၏။ တတ္ထ တတ္ထ၊ ထိုထို ရောက်ရာရွာ စသည်၌။ ဒုတိယံ အရုဏံ၊ နှစ်ရက်မြောက်သော အရုဏ်ကို။ အနုဋ္ဌာပေတွာ၊ မတတ်စေမူ၍။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံ ရောက်ရာအရပ်၌။ ဧကရတ္တိဝါ သေနေဝ၊ တစ်ညဉ့်စီ သာ နေသဖြင့်သာလျှင်။ သာဝတ္ထိံ၊ သာဝတ္ထိပြည်သို့။ ဥပသင်္ကမိ၊ ကပ်လေ၏။ ဣတိ အယံအတ္ထော၊ ဤသို့သော အနက်ကို။ ဒီပိတော၊ ပြအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တယိဒံတံ ဣဒံ အဓိပ္ပာယံ၊ ထိုအဓိပ္ပာယ်ကို။ ဧဝံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သော နည်းဖြင့်။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ သဗ္ဗတ္ထ သဗ္ဗသ္မိံ ဝိသယောဇန သတိကေ၊ အလုံးစုံ ယူဇနာ တစ်ရာနှစ်ဆယ်ရှိသာ။ မဂ္ဂေ၊ ခရီး၌။ ဧကေကရတ္တိဝါသေန၊ တစ်ညဉ့်စီ နေသဖြင့်။ ဣတိ ဣမဿ အတ္ထဿ၊ ဤအဓိပ္ပာယ်ကို။ အဓိပ္ပေတတ္တာ၊ အလိုရှိအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဧကေ ကရတ္တိ မတ္တံ၊ တစ်ညဉ့် တစ်ညဉ့်မျှသာသော ထိုဗာဟိယသည်။ ယသ္မိံ ယသ္မိံ မဂ္ဂေ၊ အကြင်အကြင် ခရီး၌။ ဝသိတွာ၊ နေ၍။ ပစ္ဆိမဒိဝသေ၊ အဆုံးဖြစ်သောနေ့၌။ ပုဗ္ဗန သမယေ၊ နံနက်အခါ၌။ သာဝတ္ထိံ၊ သာဝတ္ထိ ပြည်သို့။ အနုပ္ပတ္တော၊ အစဉ်ရောက်လေ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ ဘဂဝါပိ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်လည်း။ ဗာဟိယဿ၊ ဗာဟိယ၏။ အာဂမနံ၊ လာခြင်းကို။ ဥတွာ၊ သိတော်မူ၍။ တာဝ၊ ထိုမျှလောက်သော ကာလပတ်လုံး။ အဿ၊ ထိုဗာဟိယ၏။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့၏။ ပရိပါကံ၊ ရင့်ခြင်းကို။ အာဂ မယမာနော၊ ငံ့လင့်တော်မူလျက်။ မဟာဘိက္ခု သံဃပရိဝုတော၊ များစွာသော ရဟန်းအပေါင်း ခြံရံလျက်။ တသ္မိံခဏေ၊ ထိုဗာဟိယ ရောက်လတ္တံ့သော ခဏ၌။ သာဝတ္ထံ၊ သာဝတ္ထိပြည်သို့။ ပိဏ္ဍယ၊ ဆွမ်းအလို့ငှာ။ ပါဝိသိ၊ ဝင်တော်မူ၏။ သောစ၊ ထိုဗာဟိယသည်လည်း။ ဇေဟာနံ၊ ဇေတဝန်ကျောင်းတော်သို့။ ပဝိသိတွာ၊ ဝင်၍။ ဘုတ္တပါတရာသေ၊ နံနက်ဆွမ်းစားကုန်ပြီးသည် ဖြစ်၍။ ကာယာလသိယ ဝိမောစနတ္ထံ၊ ကိုယ်၏ ပျင်းရိခြင်းဆွမ်း ဆီယစ်ခြင်းမှ ကင်းလွတ်စေခြင်းငှာ။ အဗ္ဘောကာသေ၊ လွင်တီးပြင်၌။ စင်္ကေမန္တေ၊ စင်္ကြံသွားကုန်သော။ သမ္ပဟု လေ၊ များစွာကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့ကို။ ပဿိတွာ၊ မြင်၍။ ဧတရဟိ၊ ယခုအခါ၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကဟံ၊ အဘယ်မှာနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆိ၊ မေး၏။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့သည်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သာဝတ္ထိံ၊ သာဝတ္ထိပြည်သို့။ ပိဏ္ဍာယ၊ ဆွမ်းအလို့ငှာ။ ပဝိဋ္ဌော၊ ဝင်တော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝတွာ၊ ဆို၍။ တွံပန၊ သင်သည်ကား။ ကုတော၊ အဘယ်အရပ်မှ။ အာဂတော၊ လာသည်။ အသိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆိံသု၊ မေးကြကုန်၏။ သုပါဒကတော၊ သုပါဒကသင်္ဘောဆိပ်မှ။ အာဂတော၊ လာသည်။ အမှိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တေ၊ ဆိုလတ်သော်။ ဒူရတောပိ၊ အဝေးမှလည်း။ အာဂတော၊ လာသည်။ အထိ၊ ဖြစ်ပေ၏။ ယာဝ၊ အကြင်ရွေ့လောက်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဂမိဿတိ၊ ကြွလာတော်မူလတ္တံ့။ တာဝ၊ ထိုရွေ့ လောက်။ ပါဒေ၊ ခြေတို့ကို။ ဓောဝိတွာ၊ ဆေး၍။ မက္ခာလေတွာ၊ ဆီလိမ်၍။ နိသီဒိ၊ နေဦးလော။ ထောကံ၊ အတန်ငယ်။ ဝိသမာဟိ၊ အပင်အပန်းဖြေပါဦးလော။ အာဂတကာလေ၊ ကြွလာတော်မူသောအခါ၌။ သတ္ထာရံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဒက္ခသိ၊ ဘူးမြင်ရလတ္ထံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟံသု၊ ဆိုကုန်၏။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရားတို့။ အဟံ၊ တပည့်တော်သည်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဇီဝိတန္တရာယံ၊ အသက်၏အန္တရာယ်ကို။ နဇာနာမိ၊ မသိပါ။ ကတိပယဒိဝသေဟိ၊ နှစ်ရက်သုံးရက်တို့ဖြင့်။ ကတ္ထစိပိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော အရပ်၌လည်း။ စိရံ၊ ကြာမြင့်စွာ။ အဋ္ဌတွာ၊ မတည်မူ၍။ အနိသီဒိတွာ၊ မထိုင်မူ၍။ ဝီသယောဇေနသတိကံ၊ ယူဇနာ တစ်ရာနှစ်ဆယ်ရှိသော။ မဂ္ဂံ၊ ခရီးကို။ အာဂတော၊ လာခဲ့ပါ၏။ သတ္ထာရံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ပဿိတွာဝ၊ ဖူးမြင်ပြီးသာလျှင်။ ဝိသမိဿာမိ၊ အပင်အပန်းဖြေပါအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝတွာ၊ ဆို၍။ တရမာနရူပေါ၊ လျှင်သောသဘောရှိသည်ဖြစ်၍လျှင်။ သာဝတ္ထိံ၊ သာဝတ္ထိပြည်သို့။ ပဝိသိတွာ၊ ဝင်၍။ အနောပမာယ၊ နှိုင်းယှဉ်စရာဥပမာမရှိသော။ ဗုဒ္ဓသိရိယာ၊ မြတ်စွာဘုရား၏ အသရေတော်ဖြင့်။ ဝိရောစမာနံ၊ တင့်တယ်မူသော။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရာကို။ ပဿိ၊ မြင် လေ၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ တေနခေါပနယမယေန သမ္ပဟုလာဘိက္ခူအဗ္ဘောကာသေစင်္ကမန္ထိအထခေါ ဗာဟိ ယောဒါရုစီရိယော ယေနတေဘိက္ခူတေနပ သင်္ကမီတိအာဒိ၊ တေနခေါပနယမယေနသမ္ပဟုလာ ဘိက္ခူ အဗ္ဘောကာသေ စင်္ကမန္ထိအထခေါဗာဟိ ယောဒါရုစီရိယောယေန တေဘိက္ခူတေနပသင်္ကမိ ဤသို့အစရှိသော စကားကို။ ပါဠိယံ၊ ပါဠိတော်၌။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုတေနခေါပနသမယေန အစရှိသောပါဌ်၌။ ကဟန္တိ၊ ကဟံဟူသည်ကား။ ကတ္ထ၊ အဘယ်အရပ်၌။ နုတိ၊ နုဟူသောသဒ္ဒါသည်။ သံသယေ၊ ယုံမှားခြင်း အနက်၌။ ခေါတိ၊ ခေါဟူသောသဒ္ဒါသည်။ ပဒပူရဏေ၊ ပုဒ်ပြည့်ကာမျှ၌။ နိပါတော၊ နိပါတ်ပုဒ်တည်း။ ကသ္မိံ နုခေါ ပဒေသေ၊ အဘယ်မည်သော အရပ်၌။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဒဿနကာ မာတိ၊ ဒဿနကာမာဟူသည်ကား။ ဒဋ္ဌုကာမာ၊ ဖူးမြင်ခြင်းငှာအလိုရှိပါ၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ တံဘဂဝန္တံ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားကို။ အန္ဓော၊ သူကန်းသည်။ စက္ခုံ၊ မျက်စိကို။ ဣစ္ဆန္တောဝိယ၊ အလိုရှိသကဲ့သို့။ ပဓိရော၊ နာပင်းသောသူသည်။ သောတံ၊ နားကို။ ဣစ္ဆန္တောဝိယ၊ အလိုရှိသကဲ့သို့။ မူဂေါ၊ သူအသည်။ ကလျာဏဝက္ကရဏတံ၊ ကောင်းစွာ ဆိုနိုင်အံ့သည်၏ အဖြစ်ကို။ ဣစ္ဆန္တောဝိယ၊ အလိုရှိသကဲ့သို့။ ဟတ္ထပါဒဝိကလော၊ လက်ခြေချို့တဲ့သော သူသည်။ ဟတ္ထပါဒေ၊ လက်ခြေတို့ကို။ ဣစ္ဆန္တောဝိယ၊ အလိုရှိသကဲ့သို့။ ဒလိဒ္ဒေါ၊ သူဆင်းရဲသည်။ ဓနသမ္ပဒံ၊ ဥစ္စာနှင့်ပြည့်စုံခြင်းကို။ ဣစ္ဆန္တောဝိယ၊ အလိုရှိသကဲ့သို့။ ကန္တာရဒ္ဓါပဋိ ပန္နော၊ ခရီးသို့ သွားသောသူသည်။ ခေမန္တဘူမိံ၊ ဘေးမရှိရာအရပ်ကို။ ဣစ္ဆန္တောဝိယ၊ အလိုရှိသကဲ့သို့။ ရောဂါဘိ ဘူတေ၊ အနာနှိပ်စက်သော သူသည်။ အာရောဂျံ၊ အနာမရှိခြင်းကို။ ဣစ္ဆန္တောဝိယ၊ အလိုရှိသကဲ့သို့။ မဟာ သမုဒ္ဒေ၊ မဟာသမုဒ္ဒရာ၌။ ဘိန္နနာဝါ၊ သင်္ဘောပျက်သော သူတို့သည်။ မဟာကုလ္လံ၊ ဘောင်ကြီးကို။ ဣစ္ဆန္တိဝိယ၊ အလိုရှိကုန်သကဲ့သို့။ ပဿိတုံစ၊ ဖူးမြင်းခြင်းငှာလည်းကောင်း။ ဥပသင်္ကမိတုံစ၊ ဆည်းကပ်ခြင်းငှာလည်းကောင်း။ ဣစ္ဆမ၊ အလိုရှိပါကုန်၏။ တံဘဂဝန္တံ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားကို။ ဒေဿဟိ၊ ပြပါလော။ တရမာနရူပေါတိ၊ တရမာနရူပေါဟူသည်ကား။ တရမာနာကာရော၊ ဆောလျင်သော အခြင်းအရာတည်း။ ပါသာဒိကန္တိ၊ ပါသာဒိကံ ဟူသည်ကား။ ဗာတ္တိံသ မဟာပုရိသ လက္ခဏာအသီတိ အနုဗျဥ္ဇနဗျာ မပ္ပဘာ ကေတုမာလာလင်္ကာတာယ၊ သုံးဆယ့်နှစ်ပါးသော ယောကျ်ားမြတ်တို့၏ လက္ခဏာတော်ကြီး ရှစ်ဆယ်သော လက္ခဏာတော် ငယ်တင့် တယ်ပြောင်ရွှန်း အဝန်းတလန် ခြောက်တန်သော ရောင်ခြည်တော် အလယ် အလွန်တင့်တယ်သော ရောင်လျှံ တော်ဖြင့် တန်ဆာဆင်အပ်သော။ သမန္တပါသာဒိကာယ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ အလွန်ကြည်ညိုဖွယ်ရှိသော။ အတ္တနောသရိရသောဘာသမ္ပတ္တိယာ၊ မိမိဟုဆိုအပ်သောကိုယ်တော်၏ တင့်တယ်ခြင်းနှင့် ပြည့်စုံခြင်းရှိထသော။ ရူပကာယဒဿန ဗျာဝဋာဿ၊ အဆင်းတော်ကို ရှုခြင်းငှာ လုံ့လကြိုးကုတ် အားထုတ်ခြင်းရှိသော။ ဇနဿ၊ လူအပေါင်းအား။ သဗ္ဗာဘာဂတော၊ ခပ်သိမ်းသောအဘို့အားဖြင့်။ ပသာဒါဝဟံ၊ ကြည်ညိုဖွယ်ကို ဆောင် တတ်သော။ ပသာဒနိယန္တိ၊ ပသာဒနိယံ ဟူသည်ကား။ ဒသဗလစတုဝေသာရဇ္ဇဆ အသာဓာရဏ ဉာဏအဋ္ဌာ ရသာဝေဏိယဗုဒ္ဓဓမ္မဘုတိအပ္ပရိမာဏဂုဏဂဏသမန္နာဂတာယ၊ ဒသဗလစတု ဝေသာရဇ္ဇ ဆအသာဓာရဏ ဉာဏ်တစ်ဆယ့်ရှစ်ပါးသော အာဝေဏိကဗုဒ္ဓဓမ္မဖြစ်၍ ဖြစ်သောမနှိုင်းမယှဉ်အပ်သော ဂုဏ်တော်အပေါင်းနှင့်ကောင်းစွာ ပြည့်စုံတော်မူသော။ ဓမ္မကာယသမ္ပတ္တိယာသရိက္ခကဇနာဿ၊ ဓမ္မ ကာယနှင့် ပြည့်စုံခြင်းကိုကောင်း စွာရှုလေ့ရှိသော လူအပေါင်း၏။ ပသာဒနိယံပသီဒိတဗ္ဗယုတ္တံ၊ ကြည်ညိုအပ် ကြည်ညိုထိုက်သောဂုဏ်နှင့် ပြည့်စုံထသော။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ပသာဒကရံ၊ ကြည်ညိုဖွယ်ကို ပြုတတ်သော။ သန္တိန္ဒြိယန္တိ၊ သန္တိန္ဒြိယံဟူသည်ကား။ စက္ခာဒိပဉ္စိန္ဒြိယ လောလဘာဝါပကမနေန၊ စက္ခုအစရှိသော ငါးပါးသောဣန္ဒြေတို့၏ လျှပ်ပေါ်လောလီသော အဖြစ်မှ ကင်းသဖြင့်။ ဝူပသန္တပဉ္စိန္ဒြေိယံ၊ ငြိမ်သက်သော ငါးပါးသော ဣန္ဒြေရှိတော်မူထသော။ သန္တမာန သန္တိ၊ သန္တမာနသံဟူသည်ကား။ ဆဋ္ဌဿ၊ ခြောက်ခုမြောက်သော။ မနိန္ဒြိယဿ၊ မနိန္ဒြေ၏။ နိဗ္ဗိသေဝနာဘာဝူ ပဂမေန၊ နိဗ္ဗိသေဝနအဖြစ်သို့ကပ်သဖြင့်။ ဝူပသန္တမာနသံ၊ ငြိမ်သက်သော စိတ်ရှိတော်မူထသော။ ဥတ္တမဒမ ထသမထမနုပ္ပတ္တန္တိ၊ ဥတ္တမဒမ ထသမထမနုပ္ပတ္တံဟူသည်ကား။ လောကုတ္တရပညာဝိမုတ္တစေတောဝိမုက္ကိသင်္ခါ တံ၊ လောကုတ္တရာတရားနှင့် ယှဉ်သော ပညာဝိမုတ္တိစေတောဝိမုတ္တိဟူ၍ ဆိုအပ်သော။ သမထဉ္စ၊ ကိလေသာ ငြိမ်းခြင်းသို့လည်းကောင်း။ အနုပ္ပတွာ၊ အစဉ်ရောက်တော်မူ၍။ အဓိဂန္တွာ၊ အာရုံပြု၍။ ဌိတံ၊ တည်သော။ ဒန္တန္တိ၊ ဒန္တံဟူသည်ကား။ သုပရိသုဒ္ဓကာယသမာစာရတာယ၊ အလွန် စင်ကြယ်သော ကာယသမာစာရ ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဟတ္ထပါဒကုက္ကုစ္စာ ဘာဝတော၊ လက်ခြေလှုပ်ခြင်း မရှိသည် အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဒဝါဒိအဘာဝတော၊ မြူးတူးခြင်း အစရှိသည် မရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့် လည်းကောင်း။ ကာယေန၊ ကိုယ်ဖြင့်။ ဒန္တံ၊ ယဉ်ကျေးသော။ ဂုတ္တန္တိ၊ ဂုတ္တံဟူသည်ကား။ သုပရိသုဒ္ဓဝစီသမာစာရတာယ၊ အလွန်စင်ကြယ်သော ဝစီသမာစာရရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့် လည်းကောင်း။ နိရတ္ထက ဝါစာဘာဝတော၊ အကျိုးမရှိသော စကားမရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့် လည်းကောင်း။ ဒဝါရဝါဘာဝတော၊ ရယ်မြူးလိုသည်၏အဖြစ် ချွတ်ချော်မှား ယွင်းခြင်း မရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဝါစာယ၊ နှုတ်ဖြင့်။ ဂုတ္တံ၊ လုံခြုံတော်မူသော။ ယတိန္ဒြိယံ၊ ဟူသည်ကား။ သုပရိသုဒ္ဓမနောသမာစာရတာယ၊ အလွန်စင်ကြယ်သော မနောသမာစာ ရရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အရိယိဒ္ဓိယောဂေန၊ အရိယိဒ္ဓိနှင့်ယှဉ်သဖြင့်။ အဗျာဝဋအပ္ပဋိသင်္ခ ပေက္ခာဘာဝတောစ၊ ကြောင့်ကြမဲံ ဖြစ်ခြင်းကို ရှုလေ့ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ မနိန္ဒြိယဝသေန၊ မနိန္ဒြေ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ယတိန္ဒြိယံ၊ စောင့်စည်းသော ဣန္ဒြေတော်မူထသော။ နာဂန္တိ၊ နာဂံဟူသည်ကား။ ဆန္ဒာဒိဝသေန၊ ဆန္ဒအစရှိသည်တို့၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ အဂမနတောစ၊ မလိုက်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ပဟိန္နာနံ၊ ပယ်အပ်ကုန်ပြီးသော။ ရာဂါဒိကိလေသာနံ၊ ရာဂအစရှိသောကိလေသာတို့၏။ ပုနာနာဂမတောအပစ္စာဂမနတော၊ တစ်ဖန် မပြန်ဖြစ်ပြန်သည်၏ အဖြစ်သို့ရောက်စေတတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ကဿစိပိ၊ တစ်စုံတစ်ခု လည်း ဖြစ်သော။ အာဂုဿ၊ မကောင်းမှုကို။ သဗ္ဗထာပိ၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာအားဖြင့်လည်း။ အကရဏတောစ၊ မပြုခြင်းကြောင်းလည်းကောင်း။ ပုနဗ္ဘဝဿ၊ တစ်ဖန်ဘဝသစ်၏။ အဂမနတော အပဝတ္တန တောစ၊ မဖြစ်ခြင်းကြောင့်လည်းကောင်း။ ဣတိဣမေဟိကာရဏေဟိ၊ ဤအကြောင်းတို့ဖြင့်။ နာဂံ၊ နာဂမည် တော်မူ၏။ ဧတ္ထစ၊ ဤပုဒ်အပေါင်းတို့တွင်လည်း။ ပါသာဒိကန္ထိဣမိနာ၊ ပါသာဒိကံ ဟူသော ဤပါဌ်ဖြင့်။ ရူပကာ ယေန၊ ရူပကာယဖြင့်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ပမာဏဘူတတံ၊ ပမာဏဖြစ်သည်၏အဖြစ်ကို။ ဒီပေတိ၊ ပြ၏။ ပသာဒနိယန္တိဣမိနာ၊ ပသာဒနိယံဟူသောဤပါဌ်ဖြင့်။ ဓမ္မကာယေန၊ ဓမ္မကာယဖြင့်။ ပမာဏဘူတတံ၊ ပမာဏဖြစ်သည်၏အဖြစ်ကို။ ဒီပေတိ၊ ပြ၏။ သန္ထိန္ဒြိယန္တိအာဒိနာ၊ သန္ထိန္ဒြိယံ ဤသို့စသည်ဖြင့်။ သေသေဟိ၊ ကြွင်းကုန်သောပုဒ်တို့ဖြင့်။ ပမာဏဘူတတံ၊ ပမာဏဖြစ်သည်၏အဖြစ်ကို။ ဒီပေတိ၊ ပြ၏။ တေနဒီပနေန၊ ထိုသို့ပြသဖြင့်။ စတုပ္ပမာဏိကေ၊ လေးပါးသောပမာဏရှိသော။ လောကသန္နိဝါသေ၊ လူအပေါင်းဝည။ အနဝ သေသကော၊ အကြွင်အကျန် မရှိသောအားဖြင့်။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့အား။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ပမာဏဘာဝေါ၊ ပမာဏအဖြစ်ကို။ ပကာသိတော၊ ပြအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဧတံဘူ တဉ္စ၊ ဤသို့ဖြစ်၍လည်း ဖြစ်သော။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ အန္တရဝီထိယံ၊ ခရီးအကြား၌။ ဂစ္ဆန္တံ၊ ကြွသွား တော်မူသည်ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ မေမယာ၊ ငါသည်။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဒိဋ္ဌော၊ မြင်ရသည်ကား။ စိရဿဝတ၊ ကြာမြင့်စွတကား။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဟဋ္ဌတုဋ္ဌော၊ အလွန်နှစ်သက် ရွှင်လန်းသည်ဖြစ်၍။ ပဉ္စဝဏ္ဏာယ၊ ငါးပါးသောအဆင်းရှိသော။ ပီတိယာ၊ ပီတိဖြင့်။ နိရန္တရံ၊ မပြတ်။ ဖုဋသရိရော၊ ပြန်နှံ့သောကိုယ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ပီတိဝိပ္ဖရိကဝိဝဋ္ဋနိစ္စလလောစနော၊ ပြန့်နှံ့သောပီတိရှိသော မခတ်မမှိတ်တုန်လှုပ်ခြင်းမရှိစိန့်စိန့် ရှုကြည့်သော မျက်စိရှိသည်ဖြစ်၍။ ဒိဋ္ဌဌာနတော၊ မြင်ရာအရပ်မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ ဩဏာတသရိရော၊ အောက်သို့ညွတ်သောကိုယ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သရီရပဘာဝေမဇ္ဈံ၊ ကိုယ်တော်အရောင်တော်အဝန်း၌။ အဇ္ဈောဂါဟေတွာ၊ သက်ဝင်၍။ တတ္ထ၊ ထိုကိုယ်တော်အရောင်၌။ နိမုဇ္ဇန္တော၊ ငုပ်လျှိုးတိုးဝပ်လျက်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သမီပံ၊ အနီးသို့။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ကပ်၍။ ပဉ္စပတိဋ္ဌိတေန၊ ငါးပါးသောတည်ခြင်းဖြင့်။ ဝန္ဒိတွာ၊ ရှိခိုး၍။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ပါဒေ၊ ခြေတော်တို့ကို။ သမ္ဗာဟန္တော၊ ဆုပ်နှယ်လျက်။ ပရိစုမ္ဗန္တော၊ နမ်းလျက်။ ဒေသေတုမေဘဂဝါဓမ္မန္တိ၊ ဒေသေတုမေဘဂဝါဓမ္မံဟူ၍။ အာဟ၊ နားတော်လျှောက်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါထောပါဒေသိရသာ (ပ) သုခါယာတိ၊ ဘဂဝါတော ပါဒေသိရသာ (ပ) သုခါယဟူ၍။ ပါဠိယံ၊ ပါဠိတော်၌။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဘဂဝါတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ပါဒေ၊ ခြေတော်ရင်း၌။ သိရသော၊ ဦးဖြင့်။ နိပတိတွာ၊ ဝပ်၍။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဧတံဝစနံ၊ ဤစကားကို။ အဝေါစ၊ နားတော် လျှောက်၏။ ကိံအဝေါစ၊ အဘယ်သို့နားတော်လျှောက်သနည်း။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ မေ၊ တပည့်တော်အား။ ဓမ္မံ၊ မဂ်ဖိုလ်တရားကို။ ဒေသေတု၊ ဟောတော်မူပါလော။ သုဂတော၊ ကောင်းသောစကားကိုသာ ဆိုတော်မူတတ်သော မြတ်စွာဘုရားသည်။ ယံဓမ္မံ၊ အကြင်တရားသည်။ မမံ၊ တပည့်တော် အား။ ဒီဃရတ္တံ၊ ရှည်မြင့်စွာသောနေ့ညဉ့်ပတ်လုံး။ ဟိတာယ၊ စီးပွားခြင်းငှာ။ သုခါယ၊ ချမ်းသာခြင်းငှာ။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ တံဓမ္မံ၊ ထိုတရားကို။ ဒေသေတု၊ ဟောတော်မူပါလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ နားတော်လျှောက်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပါဠိတော်၌။ သုရတောတိ၊ သုဂတောဟူသည်ကား။ သောဘဏဂမနတ္တာ၊ တင့်တယ်သောသွား ခြင်းရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သုန္ဒရံဌာနံ၊ ကောင်းသော နိဗ္ဗာန်အရပ်သို့။ ဂတတ္တာ၊ ကြွသွားတော်တတ်သောကြောင့်။ သုဂတော၊ သုဂတမည်တော်မူ၏။ စ၊ တနည်းကား။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ ဂဒတ္တာ၊ ဆိုတော်မူတတ်သောကြောင့်။ ဂမနမ္ပိ၊ သွားခြင်းကိုလည်း။ ဂတန္တိ၊ ဂတံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တဉ္စဂမနံ၊ ထိုသွားခြင်းသည် လည်း။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ သောဘဏံ၊ တင့်တယ်၏။ ပရိသုဒ္ဓံ၊ အလွန်စင်ကြယ်၏။ အနဝဇ္ဇံ၊ အပြစ်မရှိ။ တံဂမနံ၊ ထိုသွားခြင်းသည်။ ကိံပန၊ အဘယ်နည်း။ အရိယမဂ္ဂေါ၊ အရိယမဂ်တည်း။ ဧသဧသော ဘဂဝါ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ တေနဂမနေန၊ ထိုတင့်တယ်သော အရိယမဂ်တည်းဟူသော သွားခြင်းဖြင့်။ ခေမံ၊ ဘေးမရှိသော။ ဒိသံ၊ နိဗ္ဗာန်တည်းဟုသော အရပ်သို့။ အသဇ္ဇမာနော၊ မငြိမတွယ်။ ဂတော၊ ကြွသွား တော်မူ၏။ အညေပိ၊ တစ်ပါးသောသူတို့ကိုလည်း။ ဂမေတိ၊ သွားစေတတ်၏။ ဣတိသောဘဏဂမနတ္တာ၊ ဤသို့တင့်တယ်သောသွားခြင်းရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သုဂတော၊ သုဂတမည်တော်မူ၏။ စ၊ တနည်းသော်ကား။ ဧသဧသော ဘဂဝါ၊ ဤမြတ်စွာဘုရားသည်။ သုန္ဒရံ၊ ကောင်းသော။ ဌာနံအမတနိဗ္ဗာနံ၊ သေခြင်းကင်း ရာနိဗ္ဗာန်အရပ်သို့။ ဂတော၊ ကြွသွားတော်မူတတ်၏။ ဣတိသုန္ဒရံဌာနံဂတတ္တာ၊ ဤသို့ကောင်းသောနိဗ္ဗာန် အရပ်သို့ ကြွသွားတော်မူတတ်သောကြောင့်လည်း။ သုဂတော၊ သုရတမည်တော်မူ၏။ စ၊ တနည်းလည်း။ တေနတေနမဂ္ဂေန၊ ထိုထိုမဂ်ဖြင့်။ ပဟိန္နေ၊ ပယ်အပ်ကုန်ပြီးသော။ ကိလေလေ၊ ကိလေသာတို့ကို။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ အပစ္စာဂမနတော၊ မဖြစ်ပြန်ခြင်းသို့ရောက်စေသဖြင့်။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ ဂတော၊ ကြွသွားတော်မူတတ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ သောတာပတ္တိမဂ္ဂေန (ပ) နပစ္စာ ဂစ္ဆာတီတိသုဂတောတိ၊ သောတာပတ္တိမဂ္ဂေန (ပ) နပစ္စဂစ္ဆတီတိသုဂတောဟူသော။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ သောတာပတ္တိမဂ္ဂေန၊ သောတပတ္တိမဂ်ဖြင့်။ ယေကိလေသေ၊ အကြင်ကိလေသာတို့ကို။ ပဟီနာ၊ ပယ်အပ်ကုန်ပြီ။ တေကိလေသေ၊ ထိုကိလေသာတို့ကို။ နပုနေတိနပစ္စေတိနပစ္စာဂစ္ဆာတိ၊ တစ်ဖန်ပြန်၍မဖြစ်ပြန်စေတတ်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သုဂတော၊ သုဂတမည်တော်မူ၏။ သကဒါဂါမိမဂ္ဂေန၊ သကဒါဂါမိမဂ်ဖြင့် (ပ) အရဟတ္တ မဂ္ဂေန၊ အရဟတ္တမဂ်ဖြင့်။ ယေကိလေသာ၊ အကြင်ကိလေသာတို့ကို။ ပဟိန္နာ၊ ပယ်အပ်ကုန်ပြီ။ တေကိလေသေ၊ ထို ကိလေသာတို့ကို။ နပုနေတိနပစ္စေတိ နပစ္စဂစ္ဆတိ၊ တစ်ဖန်မဖြစ်ပြန်စေတတ်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သုဂ တော၊ သုဂတောမည်တော်မူ၏။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ သမ္မာဂတတ္တာ၊ ကောင်းစွာကြွသွားတော်မူတတ်သောကြောင့်။ တီသုပိ အဝတ္ထာ၊ သုံးပါးသောအခိုက်အတန်းတို့၌။ သမ္မာပဋိပတ္တိယာ၊ ကောင်းစွာကျင့်သဖြင့်။ ဂတတ္တာ၊ ကြွသွားတော်မူတတ်သောကြောင့်။ သုဂတော၊ သုဂတမည်တော်မူ၏။ သုပ္ပဋိပန္နတ္တာ၊ ကောင်းစွာ ကျင့်တော်မူတတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဟိသစ္စံ၊ ထို စကားသည်မှန်၏။ ဒီပင်္ကရ ပါဒမူလတော၊ ဒီပင်္ကရာ မြတ်စွာဘုရား ခြေတော်ရင်းမှ။ မဟာဗောဓိမတိုင်မီလေး သင်္ချေနှင့် ကမ္ဘာတစ်သိန်း တွက်ကိန်းများစွာ ဤအခါသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တာဝ၊ ထိုရွေ့လောက် ကာလပတ်လုံး။ သမတိံသပါရမိပူရိတာယ၊ အမျှသုံးဆယ်သော ပါရမီကို ဖြည့်သဖြင့်သာလျှင်။ သမ္မာပဋိပတ္တိယာ၊ ကောင်းစွာ ကျင့်သဖြင့်။ ဉာတတ္ထစရိယာယ၊ ဆွေတော်မျိုးတော်တို့၏ အကျိုးငှာ ကျင့်ခြင်းဖြင့်။ လောကတ္ထစရိယာယ၊ သတ္တလောက၏ အစီးအပွားအကျိုးငှာ ကျင့်ခြင်းဖြင့်။ ကောဋိံ၊ အဆုံးသို့။ ပါပုဏိတွာ၊ ရောက်တော်မူ၍။ သဗ္ဗလောကဿ၊ အလုံးစုံသော သတ္တလောက၏။ ဟိတသုခမေဝ၊ စီးပွားချမ်းသာကိုသာလျှင်။ ပရိဗြုဟန္တော၊ ထက်ဝန်းကျင်မှပွားစေလျက်။ သဿတံ၊ သဿတဒိဋ္ဌိ။ ဥစ္ဆေဒံ၊ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိ။ ကာမသုခံ၊ ကာမသုခလ္လိကာနုယောဂ။ အတ္တကိလမထံ၊ အတ္တကိလမထာနုယောဂ။ ဣတိဣမေအန္တေ၊ ဤအယုတ် တရားနှစ်ပါးတို့ကို။ အနုပဂစ္ဆိ ယာ၊ မကပ်သော။ အနုတ္တရာယ၊ အတုမရှိသော။ ဗောဇ္ဈင်္ဂဘာဝနာ သင်္ခါတာယ၊ ဗောဇ္ဈင်ကိုပွားစေခြင်းဟု ဆိုအပ်သော။ မဇ္ဈိမာပဋိပဒါယ၊ အလယ်အလတ်ဖြစ်သော အကျင့်ဖြင့်။ အရိယသစ္စေသု၊ အရိယသစ္စာတို့၌။ တတော၊ ထိုမဇ္ဈိမပဋိပဒါမှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ သမဓိဂတဓမ္မာဓိပတေယျော၊ အစဉ်အတိုင်းရအပ်သော လောကုတ္တ ရာတရားကို အလေးပြုသဖြင့်။ သဗ္ဗသတ္တေသု၊ အလုံးစုံသောသတ္တဝါတို့၌။ အဝိသယာယ၊ အရာမဟုတ်သော။ သမ္မာပဋိပတ္တိယာဝ၊ ကောင်းသော အကျင့်ဖြင့်သာလျှင်။ ဂတောပဋိပန္နော၊ ကျင့်တော်မူ၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ သမ္မာဂတတ္တာ၊ ကောင်းစွာ ကျင့်သောကြောင့်။ သုဂတော၊ သုဂတမည်တော်မူ၏။ ဧသဧသောဘဂဝါ၊ ဤမြတ်စွာဘုရားသည်။ သမ္မာစ၊ ကောင်းစွာသာလျှင်။ ဂဒတိ၊ ဆိုတော်မူတတ်၏။ ယုတ္တဋ္ဌာနေ၊ ဆိုသင့်ဆိုထိုက်သောအရာ၌။ ယတ္တမေဝ၊ ဆိုသင့်ဆိုထိုက်သော စကားကိုသာလျှင်။ ဘာသတိ၊ ဆိုတော်မူတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သုဂတော၊ သုဂတမည်တော်မူ၏။ စသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ကာလဝါဒီဘူတဝါဒီအတ္ထ ဝါဒီဓမ္မဝါဒီဝိနယဝါဒီနိဒါနဝတိံဝါစံဘာသိ တာကာလေန သာပဒေသံ ပရိယန္တဝတဝိံ အတ္ထသံဟိတန္တိ၊ ကာလဝါဒီ ဘူတဝါဒီ အတ္ထဝါဒီ ဓမ္မဝါဒီ ဝိနယဝါဒီ နိဒါနဝတိံဝါစံဘာသိတာကာလေနသာ ပဒေသံပရိယန္တဝတိံ အတ္ထသံဟိတံဟူသော။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ အဋ္ဌကထာသု၊ အဋ္ဌကထာတို့၌။ ဝုတ္တမ္ပိ၊ ဆိုအပ်ပြီးသည်သာ တည်း။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကာလဝါဒီ၊ ဆိုခြင်းငှာလျောက်ပတ်သော အခါ၌သာ ဆိုလေ့ရှိ၏။ ဘူတဝါဒီ၊ ဟုတ်သည်ကိုသာ ဆိုလေ့ရှိ၏။ အတ္တဝါဒီ၊ အကျိုးရှိအံ့သည်ကိုသာ ဆိုလေ့ရှိ၏။ ဓမ္မဝါဒီ၊ လောကီလောကုတ္တရာ တရားကိုသာ ဆိုလေ့ရှိ၏။ ဝိနယဝါဒီ၊ ကိုယ်နှုတ်နှလုံသုံးပါးကို ဆုံးမရာ ဆုံးမကြောင်းကိုသာ ဆိုလေ့ရှိ၏။ နိဒါနဝတိံ၊ အကြောင်းရှိသော။ ဝါစံ၊ စကားကို။ ကာလေန၊ ဆိုခြင်းငှာ လျောက်ပတ်သောအခါ၌။ သာပဒေသံ၊ ထိုဥဒါဟရုဏ် ပုံသက်သေနှင့်တကွ။ ပရိယန္တဝတိံ၊ အပိုင်းအခြားရှိသည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ အတ္ထသံဟိတံ၊ အကျိုးစီးပွားနှင့် သပ်သည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဘာသိတာ၊ ဆိုတော် မူတတ်၏။

အပရမ္ပိ၊ တစ်ပါးလည်း။ အဋ္ဌကထာသု၊ အဋ္ဌကထာတို့၌။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ကိံ ဝုတ္တံ၊ အဘယ်သို့ ဆိုအပ်သနည်း။ ယာသာဝါစာအဘူတာအတစ္ဆာအနတ္ထသံဟိတာ၊ သာစပရေသံအပ္ပိယာ အမနာပါနတံ တထာဂတောဝါစံ ဘာသတီတိ အာဒိ၊ ယာသာဝါစာအဘူတာ အတစ္ဆာအနတ္ထသံဟိတာ၊ သာစပရေသံ အပ္ပိယာအမနာပါနတံ တထဂတောဝါစံ ဘာသတိ-ဤသို့ အစရှိသောစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ယာသာဝါစာ၊ အကြင်သို့သဘော ရှိသော စကားသည်။ အဘူတာ၊ မဟုတ်။ အတစ္ဆာ၊ မမှန်။ အနတ္တသံဟိတာ၊ အကျိုးစီးပွားနှင့် မစပ်။ သာဝါစာ၊ ထိုစကားကို။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ နဘာသတိ၊ ဆိုတော်မမူ။ ယဉ္စဝါစံ၊ အကြင်စကားကိုလည်း။ ပရေသံ၊ သူတစ်ပါးတို့အား။ အပ္ပယာ၊ မချစ်အပ်။ အမနာပါ၊ မနှစ်သက်အပ်။ တဉ္စဝါစံ၊ ထိုစကားကိုလည်း။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ နဘာသတိ၊ ဆိုတော်မမူ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သမ္မာဂဒတ္တာပိ၊ ကောင်းစွာဆိုတော် မူတတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်း။ သုဂတော၊ သုဂတမည်တော်မူ၏။ ယံမမဿဒီဃရတ္တံဟိတာယ သုခါယာတိ၊ ယံမမဿဒီဃရတ္တံဟိတာယသုခါယ ဟူသည်ကား။ ယံဓမ္မံ၊ အကြင်တရားကို။ ဥပန္နိဿာယ၊ မှီ၍။ နစိရကာလံ၊ ကာလမကြာမီ။ မမ၊ တပည့်တော်အား။ ဈာနဝိမောက္ခာဒိတိတာယစ၊ ဈာန်ဝိမောက္ခ အစရှိသော အစီးအပွားငှာလည်းကောင်း။ တဒဓိဂန္ဓဗ္ဗသုခါယစ၊ ထိုဈာန်ဝိမောက္ခ စသည်ကို ရသဖြင့် ချမ်းသာ ခြင်းငှာလည်းကောင်း။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။ တံ ဓမ္မံ၊ ထိုတရားကို။ ဒေသေတု၊ ဟောတော်မူပါလော။ အကာလောခေါတာဝဗာဟိယာတိ၊ အကာလောခေါတာဝဗာဟိယ ဟူသည်ကား။ ယာဝ၊ အကြင်မျှလောက် ဆွမ်းခံသောအခါသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တာဝ၊ ထိုမျှလောက် ဆွမ်းခံသော အခါသည်။ ဓမ္မဒေသနာယ၊ တရားဟောခြင်း၏။ နကာလော၊ အခါမဟုတ်သေး။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ပနစောဒေမိ၊ စောဒနာဦးအံ့။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ သတ္တဟိတပဋိပတ္တိယာ၊ သတ္တဝါတို့၏ အစီးအပွားငှာ ကျင့်သောကြောင့်။ သကာလောပိနာမ၊ အခါမဟုတ်သော မည်သည်လည်း။ နတ္ထိကိံ၊ မရှိသည်မဟုတ်လော။ ယတော၊ အကြင်တရားဟောခြင်း၌ အခါမဟုတ် မရှိသောကြောင့်လျှင်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကာလဝါဒီ၊ ကာလဝါဒီ မည်သည်မဟုတ်လော။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ စောဒနာ၊ စောဒနာခြင်းတည်။ ပရိဟာရော၊ အဖြေကို။ မယာ၊ ငါအဋ္ဌကထာဆရာသည်။ ဝုစ္စတေ၊ မိန့်ဦးအံ့။ ကာလောတိစဧတ္ထ၊ ကာလောဟူသော ဤပါဌ်၌လည်း။ ဝေနေယျာနံ၊ ဝေနေယျသတ္တဝါတို့၏။ ဣန္ဒြိယပရိပါက ကာလော၊ ဣန္ဒြေရင့်လာသော အခါကို။ အဓိပ္ပေတော၊ အလိုရှိအပ်၏။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ ဗာဟိယအား။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဣန္ဒြိယာနံ၊ ဣန္ဒြေတို့၏။ ပရိပက္ကဘာဝေါ၊ ရင့်သည်၏အဖြစ် မရင့်သည်၏အဖြစ်ကို။ ယသ္မာပန၊ အကြင်ကြောင့်လျှင်။ ဒုဗ္ဗိညေယျော၊ သိနိုင်ခဲ။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ တံကာရဏံ၊ ထိုဣန္ဒြေရင့်မရင့် အကြောင်းကို။ အဝတွာ၊ မဆိုမူ၍။ အတ္တနော၊ ကိုယ်တော်၏။ အန္တရဝီထိယံ၊ ရွာတွင်းလမ်းမခရီးက။ ဌိတဘာဝံ၊ တည်သောအဖြစ်ကို။ အဿ၊ ထိုဗာဟိယအား။ ကာရဏံ၊ အကြောင်းကို။ အပဒိသန္တော၊ ညွှန်ပြလိုရကား။ အန္တရဃရံပဝိဋ္ဌမှာတိ၊ အန္တရဃရံပဝိဋ္ဌမှဟူ၍။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ဒုဇ္ဇာနန္တိ၊ ဒုဇ္ဇာနံဟူသည်ကား။ ဒုဗ္ဗိညေယျံ၊ သိနိုင်ခဲ၏။ ဇီဝိတန္တရာယာနန္တိ၊ ဇီဝိတန္တရာယာနံ ဟူသည်ကား။ ဇီဝိတဿ၊ အသက်၏။ အန္တရာယကရဓမ္မာနံ၊ အန္တရာယ်ကို ပြုတတ်သောတရားတို့၏။ ပဝတ္တာနံပဝတ္တနံစ၊ ဖြစ်ကုန် ဖြစ်ကုန်သောတရားတို့၏လည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝတ္ထုကာမော၊ ဆိုလိုလျက်။ သမ္ဘမာသေန၊ ကြောက်ရွံ့တုန်လှုပ်သည်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဇီဝိတတန္တရာ ယာနန္တိ၊ ဇီဝိတတန္တရာယာနံဟူ၍။ အာဟ၊ လျှောက်၍။ တထာတံဝစနံ၊ ထိုစကားသည်။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ အနေကပစ္စယပဋိဗဒ္ဓဝုတ္တိ၊ များစွာသော အကြောင်းနှင့် စပ်သဖြင့် ဖြစ်ခြင်းရှိသော။ ဇီဝိတံဇီဝတဿ၊ အသက်၏။ အန္တရာယာ၊ အန္တရာယ်တို့သည်။ အနေကရူပါ၊ များသော ဖြစ်တတ်သော သဘောရှိကုန်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည် မှန်၏။ အဇ္ဇေဝကိစ္စံအာတဗ္ဗံ။ ကောဇညာမရဏံသုဝေ၊ နဟိနော သင်္ကရန္တေန၊ မဟာသေနေနမစ္စုနာတိ၊ အဇ္ဇေဝကိစ္စံအာတဗ္ဗံ။ ကောဇညာမရဏံသုဝေ၊ နဟိနော သင်္ကရန္တေန၊ မဟာသေနေနမစ္စုနာဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ အဇ္ဇေဝ၊ ယနေ့ပင်လျှင်။ ကိစ္စံ၊ ပြုဖွယ်ကိစ္စ ဟူသမျှကို။ အာတဗ္ဗံ၊ ပြီးစီးအောင် အားထုတ် အပ်၏။ သုဝေ၊ နက်ဖြန်။ မရဏံ၊ သေခြင်းကို။ ကော၊ အဘယ်သူသည်။ ဇညာဖာနေယျ၊ သိနိုင်အံ့နည်း။ ဟိယသ္မာ၊ အကြေင်ကြောင့်။ မဟာသေနေန၊ များသောစစ်သည်ရှိသော။ တေနမစ္စုနာ၊ ထိုသေမင်းနှင့်။ နော၊ ငါတို့အား။ သင်္ကရံ၊ အချိန်းအချက်သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အဇ္ဇေဝ၊ ယနေ့ပင်လျှင်။ ကိစ္စံ၊ ပြုဖွယ်ကိစ္စဟူသမျှကို။ အာတဗ္ဗံ၊ ဆောဆောလျင်လျင် ပြီးစီးအောင် အားထုတ်ပြုရာ၏။ ကသ္မာပန၊ အဘယ်ကြောင့်ကား။ အယံ၊ ဤဗာဟိယသည်။ ဇီဝိတန္တရာယာမေဝ၊ အသက်၏အန္တရာယ်ကိုသာလျှင်။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ ပုရက္ခာရော၊ ရှေးတည်ခြင်းကို။ ကတော၊ ပြုအပ်လေသနည်း။ ဣတိစေ၊ ဤသို့ မေးငြားအံ့။ နိမိတ္တညုတာယ၊ နိမိတ်ထင်သဖြင့်လည်းကောင်း။ အနိဋ္ဌကောသလ္လေန၊ ခန္ဓာပဉ္စက၏ အနိဋ္ဌအဖြစ်၌ လိမ္မာသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ကတော၊ ပြုအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကေစိ၊ အချို့သောဆရာ တို့သည်။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ အပမေ၊ တစ်ပါးသော ဆရာတို့သည်။ ဒေဝတာယ၊ အနာဂါမ်ဗြဟ္မာ၏။ သန္တိကေ၊ အထံ၌။ ဇိဝိတန္တရာယဿ၊ အသက်အန္တရာယ်၏။ သုတတ္တာ၊ ကြားခဲ့သောကြောင့်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ အန္တိမဘဝိကတ္တာပန၊ အန္တိမဘဝသားဖြစ်သောကြောင့်သာလျှင်။ ဥပနိဿယသမ္ပတ္တိယာ၊ ဥပနိဿယ၏ပြည့်စုံခြင်း၏။ စောဒိယမာနော၊ တိုက်တွန်းအပ်သည်ဖြစ်၍။ ဧဝံ၊ ဿသို့။ အာယ၊ လျှောက်ဆို၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည် မှန်၏။ တေသံ၊ ထိုပစ္ဆိမဘဝသားတို့အား။ တံဓမ္မံ၊ ထိုမဂ်ဖိုလ်တရားသို့။ အပတွာ၊ မရောက်မူ၍။ ဇီဝိတက္ခယော၊ အသက်ကုန်ခြင်းသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ကိံပနကာရဏံ၊ အဘယာအကြောင်းကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တဿ၊ ထိုဗာဟိယအား။ ဓမ္မံ၊ မဂ်ဖိုလ်တရားကို။ ဒေသေတုကာမောဝ၊ ဟောတော်မူလိုလျက်သာလျှင်။ ဒွိက္ခတ္တုံ၊ နှစ်ကြိမ်။ ပဋိက္ခိပိ၊ ပယ်တော်မူသနည်း။ အဿဘဂဝတော၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားအား။ ဧဝံပရိဝိတတ္တော၊ ဤသို့သော အကြံသည်။ အဟောသိကိရ၊ ဖြစ်သတတ်။ ဣမဿဗာဟိယဿ၊ ဤဗာဟိယအား။ မံ၊ ငါဘုရားကို။ ဒိဋ္ဌကာလာတော၊ မြင်သောအခါမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ သကလသရိရံ၊ ကိုယ်အလုံးကို။ ပီတိယာ၊ ပီတိသည်။ နိရန္တရံ၊ မပြတ်။ ဖုဋံ၊ တွေ့၏။ ယာဝ၊ အကြင်ရွေ့လောက် ကာလပတ်လုံး။ ပီတိဝေဂေါ၊ ပီတိအဟုန်သည်။ အတိဗလဝါ၊ အလွန်အားကြီး၏။ တာဝ၊ ထိုရွေ့လောက် ကာလပတ်လုံး။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ သုတွာပိ၊ နာ၍လည်း။ ပဋိဝိဇ္ဈိတုံ၊ ထိုးထွင်း၍ သိခြင်းငှာ။ န သက္ခိဿတိ၊ မတတ်နိုင်လတ္တံ့။ ယာဝပနယတ္တကာပန၊ အကြင်အခါ၌ကား။ မဇ္ဈတ္တုပေက္ခာ၊ မဇ္ဈတ္တုပေက္ခာသည်။ သဏ္ဌာတိ၊ တည်လာလတ္တံ့။ တာဝတတ္တကာဝ၊ ထိုမျှလောက်သော ကာလ၌သာလျှင်။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ပဋိဝိဇ္ဈိတုံ၊ ထိုးထွင်း၍သိခြင်းငှာ။ သက္ခိဿတိ၊ တတ်နိုင်လတ္တံ့။ အဿဗာဟိယဿ၊ ထိုဗာဟိယ၏။ ကာယေ၊ ကိုယ်၌။ မဂ္ဂံအာဂတတ္တာ၊ ခရီးရောက်မဆိုက်ဖြစ်သောကြောင့်။ ဒရထောပိ၊ ပူပန်ခြင်းသည်လည်း။ ယာဝ၊ အကြင်မျှလောက် ကာလပတ်လုံး။ ဗလဝါ၊ အားကြီးသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တာဝ၊ ထိုမျှလောက်။ သောဝိဒရထော၊ ထိုပူပန်ခြင်းသည်လည်း။ ပဋိပဿမ္ဘတု၊ ငြိမ်းစေဦး။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုသို့ အကြံရှိတော်မူသောကြောင့်။ ဒွိက္ခတ္တုံ၊ နှစ်ကြိမ်။ ပဋိက္ခိပိ၊ ပယ်တော်မူ၏။ ကေစိပန၊ အချို့သော ဆရာတို့သည်ကား။ ဓမ္မသဝနေ၊ တရားနာခြင်း၌။ အာဒရဇနနတ္ထံ၊ ရိုသေခြင်းကို ဖြစ်စေခြင်းငှာ။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အကာသိ၊ ပြုတော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ တတိယဝါရံ၊ သုံးကြိမ်မြောက်။ ယာစတော၊ လျှောက်တောင်းပန်သော။ အဿဗာဟိယဿပန၊ ထိုဗာဟိယ၏ကား။ ကာယေ၊ ကိုယ်၌။ ဒရထပဋိပဿဒ္ဓိ၊ ငြိမ်းပြီးသော ပူပန်ခြင်းရှိသည်ဖြစ်၍။ မဇ္ဈတ္တုပေက္ခာ၊ မဇ္ဈတ္တုပေက္ခာသည်။ ပစ္စုပဋ္ဌိတဉ္စ၊ ရှေးရှုတည်သည်ကိုလည်းကောင်း။ ဇီဝိတန္တရာယဉ္စ၊ အသက်၏အန္တရာယ်ကိုလည်းကောင်း။ ဒိသွာ၊ မြင်တော်မူ၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ဓမ္မဒေသနာယ၊ တရားဟောခြင်း၏။ ကာလော၊ အခါတန်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေတာ၊ ကြံတော် မူ၍။ တသ္မာတိယာတိအာဒိနာ၊ တသ္မာတိဟ ဤသို့ အစရှိသည်ဖြင့်။ ဓမ္မဒေသနံ၊ တရားဟောခြင်းကို။ အာရဘိ၊ အားထုတ်တော်မူ၏။ တတ္ထ၊ ထိုတသ္မာတိဟ အစရှိသော ဒေသနာတော်၌။ တသ္မာတိ၊ တသ္မာ ဟူသည်ကား။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဥဿုက္ကဇာတော၊ ဖြစ်သောလုံ့လပြုခြင်းရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ အတိဝိယ၊ အလွန်လျှင်။ မံ၊ ငါဘုရားကို။ မာယာစသိ၊ မတောင်းပန်လင့်။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်လျှင်။ ဇီဝိ တန္တရာ ယနံ၊ အသက်၏အန္တရာယ်တို့၏။ ဒုဇ္ဇာနတံ၊ သိနိုင်ခဲ့သည်၏အဖြစ်ကို။ ဝဒါသိ၊ သင်ဆိုဘိ၏။ တေ၊ သင်၏။ ဣန္ဒြိယာနိစ၊ ပညိန္ဒြေတို့သည်လည်း။ ပရိပါကံ၊ ရင့်ခြင်းသို့။ ဂတာနိ၊ ရောက်ကုန်ပြီ။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တိဟာတိ၊ တိဟဟူသော သဒ္ဒါသည်။ နိပါတမတ္တံ၊ နိပါတ်မျှသာတည်း။ တေတိ၊ တေ ဟူသည်ကား။ တယာ၊ သင်သည်။ ဧဝန္တိ၊ ဧဝံ ဟူသော သဒ္ဒါသည်။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ဝတ္တဗ္ဗာကာရံ၊ ဆိုလတ္တံ့သော အခြင်းအရာကို။ ဝဒတိ၊ ဆို၏။ သိက္ခိတဗ္ဗန္တိ၊ သိက္ခိတဗ္ဗံဟူသည်ကား။ အဓိသီလသိက္ခာဒီနံ၊ အဓိသီလသိက္ခာ အစရှိကုန်သော။ တိသန္နံ၊ သုံးပါးကုန်သော။ သိက္ခာနံပိ၊ သိက္ခာတို့၏လည်း။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ သိက္ခနံ၊ ကျင့်ခြင်းကို။ ကာတဗ္ဗံ၊ ပြုအပ်၏။ ယထာပန၊ အကြင်အခြင်းအရာဖြင့်ကား။ သိက္ခိတဗ္ဗံ၊ ကျင့်အပ်၏။ တံ၊ ထိုကျင့်အပ်သော အခြင်းအရာကို။ ဒေဿန္တော၊ ပြလိုရကား။ ဒိဋ္ဌေဒိဋ္ဌမတ္တံဘဝိဿတီတိအာဒိံ၊ ဒိဋ္ဌေဒိဋ္ဌမတ္တံဘဝိဿတိ ဤသို့ အစရှိသော စကားကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဒိဋ္ဌေဒိဋ္ဌမတ္တံ စသော ပါဌ်၌။ ဒိဋ္ဌေဒိဋ္ဌမတ္တန္တိ၊ ဒိဋ္ဌေဒိဋ္ဌမတ္တံ ဟူသည်ကား။ ရူပါယတနေ၊ ရူပါယတန၌။ စက္ခုဝိညာဏေန၊ စက္ခုဝိညာဉ်ဖြင့်။ ဒိဋ္ဌမတ္တံ၊ မြင်ကာမျှသည်သာလျှင်တည်း။ ဟိဝိတ္ထာရေမိ၊ အကျယ်ချဲ့ဆိုဦးအံ့။ စက္ခုဝိညာဏံ၊ စက္ခုဝိညာဉ်သည်။ ရူပမတ္တမေဝ၊ ရူပါရုံမှကိုသာလျှင်။ ပဿတိယထာ၊ မြင်သကဲ့သို့။ အနိစ္စယဒိသဘာဝံ၊ အနိစ္စ အစရှီသော သဘောကို။ နပဿတိယထာ၊ မမြင်သကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ သောတဒွါရိက ဝိညာဏေဟိပိ၊ သောတဒွါရ၌ ဖြစ်သော ဝိညာဉ်တို့ဖြင့်လည်း။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ ဒိဋ္ဌမေဝ၊ မြင်ခြင်းမျှသာလျှင်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သိက္ခိတဗ္ဗံ၊ ကျင့်အပ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အထဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ဒိဋ္ဌေ၊ မြင်အပ်သောရူပါရုံ၌။ ဒိဋ္ဌံနာမ၊ မြင်ရုံမျှသာ ဟူသည်ကား။ စက္ခုဝိညာဏံ၊ စက္ခုဝိညာဉ်သည်။ ရူပေ၊ ရူပါရုံ၌။ ရူပံဝိဇာနနံ၊ ရူပါရူံကို သိခြင်းမျှသာတည်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ မတ္တာတိ၊ မတ္တာဟူသည်ကား။ ပမာဏံ၊ အတိုင်းအရှည်တည်း။ ဧတဿဝိညာဏ ဇတိယာ၊ ထိုစက္ခုဝိညာဉ်သဘောအား။ ဒိဋ္ဌာ၊ မြင်ခြင်းဟု ဆိုအပ်သော။ မတ္တာပမာဏာ၊ အတိုင်း အရှည်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တံစက္ခုဝိညာဏံ၊ ထိုစက္ခုဝိညာဉ်သည်။ ဒိဋ္ဌမတ္တံ၊ ဒိဋ္ဌမတ္တမည်၏။ စက္ခုဝိညာဏမတ္တမေဝ၊ စက္ခုဝိညာဉ်မျှသာလျှင်ဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဣတိအဟံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဣတိအယံအဓိပ္ပာယော၊ ဤသို့သော အဓိပ္ပာယ်ကို။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာပါတဂတေ၊ ထင်ခြင်းသို့ ရောက်သော။ ရူပေ၊ ရူပါရုံ၌။ စက္ခုဝိညာဏံ၊ စက္ခုဝိညာဉ်သည်။ နရဇ္ဇတိယထာ၊ မတပ်မက်သကဲ့သို့။ နဒုဿတိယထာ၊ မပြစ်မှားသကဲ့သို့။ နမုယှတိယထာ၊ မတွေဝေသကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ ထို့အတူ။ ရာဂါဒိဝိရဟေန၊ ရာဂ အစရှိသည်မှ ကင်းသော။ စက္ခုဝိညာဏမတ္တမေဝ၊ စက္ခုဝိညာဉ်မျှသာလျှင်ဖြစ်သော။ ဇဝနံ၊ ဇောသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ စက္ခုဝိညာဏပ္ပမာဏေနဝ၊ စက္ခုဝိညာဉ်ပမာဏဖြင့်သာလျှင်။ ဇဝနံ၊ ဇောကို။ ဌပေဿာမိ၊ ထားအံ့။ ဣတိဣဒံ အဓိပ္ပာယော၊ ဤသို့သော အဓိပ္ပါယ်ကို။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အထဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ဒိဋ္ဌံနာမ၊ ဒိဋ္ဌမည်သည်ကား။ စက္ခုဝိညာဏေန၊ စက္ခုဝိညာဉ်ဖြင့်။ ဒိဋ္ဌံ၊ ဖြင်အပ်သော။ ရူပံ၊ ရူပါရုံတည်း။ မတ္တံနာမ၊ မတ္တမည်သည်ကား။ တတ္ထော၊ ထိုစက္ခုဝိညာဉ်၏ အာရုံဖြစ်သော ရူပါရုံ၌သာလျှင်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်သော။ သမ္ပဋိစ္ဆနသန္တီရဏပေါဋ္ဌဗ္ဗနသင်္ခါတံ၊ သမ္ပဋိစ္ဆိုင်း သန္တီရဏဝုဋ္ဌော ဟု ဆိုအပ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်တည်း။ တံသမ္ပဋိစ္ဆနာဒိစိတ္တတ္တယံ၊ ထိုသမ္ပဋိစ္ဆိုင်း အစရှိသော စိတ်သုံးခုအပေါင်းသည်။ အာပါတဂတေ၊ ထင်ခြင်းသို့ရောက်သော။ ရူပေ၊ ရူပါရုံ၌။ နဇ္ဇတိယထာ၊ မတပ်သကဲ့သို့။ နဒုဿတိယထာ၊ မပြစ်မှားသကဲ့သို့။ နမုယှတိယထာ၊ မတွေဝေသကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ ထို့အတူ။ အာပါတဂတေ၊ ထင်ခြင်းသို့ ရောက်သော။ ရူပေ၊ ရူပါရုံ၌။ တေနေဝသမ္ပဋိစ္ဆနာဒိပ္ပမာဏေန၊ ထိုသမ္ပဋိစ္ဆိုင်း အစရှိသော ပမာဏဖြင့်သာလျှင်။ ဇဝန၊ ဇောကို။ ဥပ္ပါဒယိဿာမိ၊ ဖြစ်စေအံ့။ အဿ၊ ထိုသမ္ပဋိစ္ဆိုင်း အစရှိသော စိတ်သုံးခုအပေါင်း၏။ တမ္ပမာဏံ၊ ထိုပမာဏကို။ အတိက္ကမိတွာ၊ လွန်၍။ ရဇ္ဇနာဒိဝသေန၊ ထင်ခြင်းအစရှိသည်တို့၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဥပဇ္ဇိတုံ၊ ဖြစ်ခြင်းငှာ။ နဒဿာမိ၊ ငါမပေးအံ့။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧတ္ထ၊ ဤဝါကျ၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ သုတရတေ၊ သုတရတ၌။ ဧသေဝနယော၊ ဤနည်းလျှင်နည်းရှိ၏။ စ၊ ဆက်၍ ပြဦးအံ့။ မုတန္တိ၊ မုတံ ဟူသည်ကား။ တဒါရမ္မဏဝိညာဏေဟိ၊ ထိုဂန္ဓရသဖောဋ္ဌဗ္ဗလျှင် အာရုံရှိကုန်သော ဃာနဇိဝှာ ကာယ ဝိညာဉ်တို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ဂန္ဓရသဖောဋ္ဌဗ္ဗာယတနံ၊ ဂန္ဓာရုံရသာရုံဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ဝိညာတေ ဝိညာ တမတ္တန္တိဧတ္ထပန၊ ဝိညာတေဝိညာတမတ္တံဟူသော ဤပါဌ်၌ကား။ ဝိညာတံနာမ၊ ဝိညာတ မည်သည်ကား။ မနောဒွါရာဝဇ္ဇနေန၊ မနောဒွါရာဝဇ္ဇန်းဖြင့်။ ဝိညာတာရမ္မဏံ၊ သိအပ်သော ဓမ္မာရုံတည်း။ တသ္မိံဝိညာတေ၊ ထိုမနောဒွါရာဝဇ္ဇန်းဖြင့် သိအပ်သောဓမ္မာရုံ၌။ ဝိညာတမတ္တန္တိ၊ ဝိညာတမတ္တံဟူသည်ကား။ အာဝဇ္ဇနပ္ပမာဏံ၊ အာဝဇ္ဇန်းပမာဏရှိသော တရားအစုတည်း။ အာဝဇ္ဇနံ၊ အာဝဇ္ဇန်းသည်။ နဝိရဇ္ဇတိယထာ၊ မတပ်သကဲ့သို့။ နဒုဿတိယထာ၊ မပြစ်မှားသကဲ့သို့။ နမုယှတိယထာ၊ မတွေဝေသကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ ထို့အတူ။ ရဇ္ဇနာဒိဝသေန၊ တပ်ခြင်း အစရှိသည်တို့၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဥပဇ္ဇိတုံ၊ ဖြစ်ခြင်းငှာ။ အဒတွာ၊ မပေးမူ၍။ အာဝဇ္ဇနပ္ပမာဏေနေဝ၊ အာဝဇ္ဇန်း ပမာဏဖြင့်သာလျှင်။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ဌပိဿာမိ၊ ထားအံ့။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤဂါထာ ဒေသနာ၌။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဧဝံဟိတေဗာဟိယသိက္ခိတဗ္ဗန္တိဧတ္ထ၊ ဧဝံဟိတေဗာဟိ ယသိက္ခိတဗ္ဗံဟူသော ဤပါဌ်၌။ ဧဝံဣမာယပဋိပဒါယ၊ ဤအကျင့်ဖြင့်။ ဗာဟိယ၊ ဗာဟိယ။ တိဿန္နံ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဝိမောက္ခာနံ၊ ဝိမောက္ခတို့၏။ အနုဝတ္တနဝသေန၊ အစဉ်လိုက်သည်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ သိက္ခိတဗ္ဗံ၊ ကျင့်အပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဗာဟိယဿ၊ ဗာဟိယအား။ သံခိတ္တရုစိတာယ၊ အကျဉ်းကို အလိုရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဆဟိဝိညာဏကာယေဟိ၊ ခြောက်ပါးသော ဝိညာဏကာယတို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ဆာရမ္မဘေဒတိန္နံ၊ ခြောက်ပါးသော အာရုံအပြားဖြင့် ပြားသော။ ဝိပဿနာယ၊ ဝိပဿနာ၏။ ဝိသယံ၊ အာရုံကို။ ဒိဋ္ဌာဒီဟိ၊ မြင်ခြင်း အစရှိကုန်သော။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ကောဋ္ဌာသေတိ၊ အစုတို့ဖြင့်။ ဝိဘဇ္ဇိတွာ၊ ဝေဘန်တော်မူ၍။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးသော အစု၌။ အဿ၊ ထိုဗာိယအား။ ဉာတတီရဏပရိညံ၊ ဉာတပရိညာဉ်တီရဏပရိညာဉ်ကို။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။ ကထံဒေဿတိ၊ အဘယ်သို့ ပြသနည်း။ ဟိဝိတ္ထာရေမိ၊ အကျယ်ချဲ့ဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤလေးပါးသောအစု၌။ ရူပါယတနံ၊ ရူပါယတနသည်။ ပဿိတဗ္ဗာဋ္ဌန၊ မြင်အပ်သောအနက်အားဖြင့်။ ဒိဋ္ဌနာမ၊ ဒိဋ္ဌမည်၏။ စက္ခုဝိညာဏပန၊ စက္ခုဝိညာဉ်သည်ကား။ တံဒွါရိကဝိညာဏေဟိ၊ ထိုစက္ခုဒွါရ၌ဖြစ်သော ဝိညာဉ်တို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ဒဿနဋ္ဌေန၊ မြင်အပ်သောအနက်အားဖြင့်။ ဒိဋ္ဌနာမံ၊ ဒိဋ္ဌမည်၏။ တဒုဘယမ္ပိ၊ ထိုနှစ်ပါးစုံသည်လည်း။ ယထာပစ္စယံ၊ အကြောင်းအားလျော်စွာ။ ပဝတ္ထမာနဓမ္မမတ္တမေဝ၊ ဖြစ်သော ပရမတ္ထဓမ္မ အစုမျှသာတည်း။ ဧတ္ထ၊ ဤတရားအစု၌။ ကောစိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော။ ကတ္တာဝါ၊ ပြုတတ်သော သယံကတ္တားသည်လည်းကောင်း။ ကာရေတာဝါ၊ ပြုစေတတ်သော ဟေတုကတ္တားသည် လည်းကောင်း။ နအတ္ထိ၊ မရှိ။ ယတောယသ္မာကရဏာ၊ အကြင်ကြောင့်။ တံသဘာဝံ၊ ထိုသဘောတရား အပေါင်းသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ အဘာဝဋ္ဌေန၊ မရှိခြင်းဟူသော အနက်အားဖြင့်။ အနိစ္စံ၊ အမြဲမရှိ။ ဥဒယဗ္ဗယပဋိပီဠနဋ္ဌေန၊ ဖြစ်ခြင်းပျက်ခြင်းသည် မပြတ်နှိပ်စက်တတ်သောကြောင့်။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခမည်၏။ အဝသဝတ္တနဋ္ဌေန၊ အလိုသို့မလိုက် အစိုးမရသောသဘောဖြစ်သောကြောင့်။ အနတ္တာ၊ အစိုးမရ။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤဒိဋ္ဌေဒိဋ္ဌမတ္တေစသော ပါဌ်၌။ အဓိပ္ပါယော၊ အဓိပ္ပါယ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ဉာတတီရဏပရိညာသု၊ ဉာတတီရဏပရိညာဉ်တို့၌။ ပတိဋ္ဌိတဿ၊ တည်သော ဗာဟိယ အား။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ သယမဂ္ဂဖလေန၊ မဂ်ဖိုလ်နှင့်တကွ။ ပဟာနပရိညံ၊ ပဟာန ပရိညာဉ်ကို။ ဒေဿတုံ၊ ပြတော်မုဖြင်းငှာ။ ယတောခေါတေဇာဟိယာတိအာဒိ၊ ယတောခေါတေဗယဟိယ-ဤသို့ အစရှိသော စကားကို။ အာရဒ္ဓံ၊ အားထုတ်တော်မူအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုယတောခေါ အစရှိသော ပါဌ်၌။ ယတောတိ၊ ယတော ဟူသည်ကား။ ယဒါ၊ အကြင်အခါ၌။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ တေတိ၊ တေဟူသည်ကား။ တဝ၊ သင်၏။ တတောတိ၊ တတောဟူသည်ကား။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ ဝါ၊ တနည်းကား။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တေနာတိ၊ တေနာဟူသည်ကား။ တေနဒိဋ္ဌာဒိနာ၊ ထိုမြင်ခြင်းစသည်ဖြင့်။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ဒိဋ္ဌာဒိဋဗန္ဓေန၊ မြင်ခြင်းစသည်နှင့် စပ်သော။ ရာဂါဒိနာ၊ ရာဂအစရှိသည်ဖြင့်။ ဣဒံအယံအဓိပ္ပါယော၊ ဤသို့သောအဓိပ္ပာယ်ကို။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဗာဟိယ၊ ဗာဟိယ။ တဝ၊ သင်အား။ ယသ္မိံကာလေ၊ အကြင် အခါ၌။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ယေနကာရဏေန၊ အကြင်အကြောင်းဖြင့်။ ဒိဋ္ဌာဒီသု၊ မြင်ခြင်းစသည်တို့နှင့်။ မယာ၊ ငါဘုရားသည်။ ဝုတ္တဝိမဝိံ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောအစီအရင်ကို။ ပဋိပဇ္ဇန္တဿ၊ ကျင့်သော။ တဝ၊ သင်ချစ်သားအား။ အဝိပရိတသဘာဝါဝဗောဓေန၊ မဘောက်မပြန်သော သဘောကိုထိုးထွင်း၍သိသဖြင့်။ ဒိဋ္ဌာဒိမတ္တံ၊ ဒိဋ္ဌာစသည် မျှသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ တသ္မိံကာလေ၊ ထိုအခါ၌။ ဝါ၊ တနည်းကား။ တေနကာရဏေန၊ ထို အကြောင်းဖြင့်။ ဒိဋ္ဌာဒိပဋိဗန္ဓေန၊ မြင်ခြင်းစသည်နှင့်စပ်သော။ ရာဂါဒိနာ၊ ရာဂစသည်နှင့်။ သဟ၊ တကွ။ နဘဝိဿတိ၊ မဖြစ်လတ္တံ့။ ရတ္တောဝါ၊ တပ်နှစ်သက်ခြင်းသည် လည်းကောင်း။ ဒုဋ္ဌောဝါ၊ ပြစ်မှားခြင်းသည်လည်းကောင်း။ မုဠောဝါ၊ တွေဝေခြင်းသည် လည်းကောင်း။ နဘဝိဿတိ၊ မဖြစ်လတ္တံ့။ ပဟီနရာဂါဒိကတ္တာ၊ ရာဂ အစရှိသည်ကိုပယ်အပ်ပြီးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝါ၊ တနည်းကား။ တေနဒိဋ္ဌာဒိနာ၊ ထိုမြင်ခြင်းစသည်နှင့်။ သဟ၊ တကွ။ ပဋိဗန္ဓော၊ စပ်ယှဉ်သည်။ နဘဝိဿတိ၊ မဖြစ်လတ္တံ့။ ဣတိအယံအဓိပ္ပာယော၊ ဤသိုသော အဓိပ္ပာယ်ကို။ ဝုတ္တံဝုတ္တော ဝတ္တုကာမော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတောတွံဗာဟိယနတတ္တာတိ၊ တတောတွံဗာဟိ ယနတတ္တာဟူသည်ကား။ ယဒါ၊ အကြင်အခါ၌။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ တွံ၊ သင်သည်။ တေနရာဂေန၊ ထိုရာဂဖြင့်။ ရတ္တော၊ တပ်နှစ်သက်သည်။ တေနဒေါသေနဝါ၊ ထိုဒေါသဖြင့် လည်း။ ဒုဋ္ဌော၊ ပြစ်မှားသည်။ တေနမောဟေနဝါ၊ ထိုမောဟဖြင့်လည်။ မုဠော၊ တွေဝေသည်။ နဘဝိဿတိ၊ မဖြစ်လတ္တံ့။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ ဝါ၊ တနည်းကား။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တွံ၊ သင်သည်။ တတ္ထဒိဋ္ဌာဒိကေ၊ ထိုမြင်ခြင်း စသည်၌။ နဘဝိဿတိ၊ မဖြစ်လတ္တံ့။ တသ္မိံဒိဋ္ဌေဝါ၊ ထိုမြင်အပ်မြင်တတ်သော တရား၌လည်း။ တသ္မိံသုတ မုတဝိညာတေဝါ၊ ထိုကြားအပ် ကြားတတ် တွေ့အပ်တွေ့ဘက် သိအပ်သိတတ်သောတရားတို့၌လည်းကောင်း။ ဧတံ၊ ဤသည်ကား။ မမ၊ ငါပင်တည်း။ ဧသော၊ ဤတရားသည်။ အဟံ၊ ငါသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဧသော၊ ဤသဘောသည်။ မေ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တဏှာမာနဒိဋ္ဌီဟိ၊ တဏှာ မာနဒိဋ္ဌိတို့နှင့်။ အလ္လိနော၊ ကပ်ငြိလျက်။ ပတိဋ္ဌိတော၊ တည်သည်။ နဘဝိဿတိ၊ မဖြစ်လတ္တံ့။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှသော ပါဠိပဒေသတို့ဖြင့်။ ပဟာနပရိညံ၊ ပဟာနပရိညာဉ်ကို။ မတ္ထကံ၊ အပြီးအဆုံးသို့။ ပါပေတွာ၊ ရောက်စေ၍။ ခီဏာသဝဘူမိံ၊ ခီဏာသဝဘူမိကို။ ဒဿတိ၊ ပြအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတောတွံဗာဟိယ နေဝိ ဓနဟုရံ နဥဘယန္တရေနာတိ၊ တတောတွံဗာဟိယနေဝိဓနဟုရံန ဥဘယမန္တဟူသည်ကား။ ဗာဟိယ၊ ဗာဟိယ။ တွံ၊ သင်သည်။ ယဒါ၊ အကြင်အခါ၌။ တေနရာဂါဒိနာ၊ ထိုရာဂအစရှိသည်ဖြင့်။ တတ္ထဒိဋ္ဌာဒီသု၊ ထိုမြင်ခြင်း စသည်တို့၌။ ပဋိဗန္ဓော၊ ဖွဲ့သောစိတ်သည်။ နဘဝိဿတိ၊ မဖြစ်လတ္တံ့။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ တွံ၊ သင်သည်။ ဣဓလောကေ၊ ဤလောက၌။ နေဝဟောတိ၊ မဖြစ်လတ္တံ့။ ပရလောကေ၊ တမလွန် လောက၌။ နဟောတိ၊ မဖြစ် လတ္တံ့။ ဥဘယတ္ထ၊ နှစ်ပါးသောလောက၌။ နဟောတိ၊ မဖြစ်လတ္တံ့။ ဧသေဝန္တောဒုက္ခဿတိ၊ ဧသေဝန္တော ဒုက္ခဿဟူသည်ကား။ အယမေဝဟိအယံဘာဝေါဧဝ၊ ဤပစ္စုပ္ပန် လောက၌မဖြစ်ခြင်း တမလွန်လောက၌မဖြစ်ခြင်း နှစ်ပါးစုံသောလောက၌ မဖြစ်ခြင်း သဘောသည်သာလျှင်။ ကိလေသဒုက္ခဿစ၊ ကိလေသာဒုက္ခ၏လည်းကောင်း။ ဝဋ္ဋဒုက္ခဿစ၊ ဝဋ်ဒုက္ခ၏ လည်းကောင်း။ အန္တော၊ ဆုံးရာတည်း။ အယံပရိစ္ဆေဒေါ၊ ဤအပိုင်းအခြားသည်။ ပရိဝဋုမတာဝေါ၊ ဝဋ်တရား၌ တစ်ဖန်မလည်သော သဘောတည်း။ ဣတိအယမောဟိ ဣတိအယံဧဝ အတ္ထော၊ ဧတ္ထ ဤဧသေဝန္တောဒုက္ခဿဟူသော ပါဠိတော်၌။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ယေပန၊ အကြင်ဆရာတို့သည်ကား။ ဥတယမန္တရေ နာတိပဒံ၊ ဥဘယမန္တရေန ဟူသောပုဒ်ကို။ ဂဟေတွာ၊ အသီးယူ၍။ အန္တရာတဝံနာမ၊ အန္တရာဘဝမည်သည်ကို။ ဣစ္ဆန္တိ၊ အလိုရှိကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုအပရေဆရာတို့၏။ တံ၊ ထိုအလိုသည်။ မိစ္ဆာ၊ အမှားပင်တည်း။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့် နည်းဟူမူကား။ အန္တရာတဝဿ၊ အန္တရာတဝ၏။ အတာဝေါ၊ မရှိ ခြင်းကို။ အဘိဓမ္မေ၊ အဘိဓမ္မာ၌။ ဟိယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ပဋိက္ခိတ္တောယေဝ၊ ပယ်အပ်သည်သာလျှင် တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တေသံ၊ ထိုတစ်ပါးသောဆရာတို့၏။ တံ၊ ထိုအလိုသည်။ မိစ္ဆာ၊ အမှား ပင်တည်း။ အန္တရေနာတိဝစနံပန၊ အန္တရေနဟူသော ဤသဒ္ဒါသည်ကား။ ဝိကပ္ပန္တရဒီပနံ၊ ဝိကပ်တစ်ပါးကို ပြသော သဒ္ဒါသည်။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဧတ္ထ၊ ဥတယမန္တရေန ဟူသောပါဌ်၌။ အယံအတ္ထော၊ ဤအနက်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ဣဓ၊ ဤပစ္စုပ္ပန်လောက၌။ နေဝဟောတိ၊ မဖြစ်လတ္တံ့။ အပရော၊ တစ်ပါးသော။ ကိကပ္ပေါ၊ အကြံ အထူးဖြစ်ပြန်သည်ကား။ ဥတယံ၊ နှစ်ပါးစုံသော ဘဝ၌ ပင်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်လတ္တံ့။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ အန္တရေနဟူသော ဤသဒ္ဒါသည်ကား။ ဝိကပ္ပန္တရာဘာဓ ဒီပနံ၊ အထူးကြံဖွယ်မရှိသော အဖြစ်ကိုပြသော သဒ္ဒါ တည်း။ တဿ၊ ဝိကပ္ပန္တရာ တာဝဒီပနတ္ထရှိသော အန္တရေနသဒ္ဒါ၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကား။ ဣဓ၊ ဤပစ္စုပ္ပန်လောက၌။ နေဝဟောတိ၊ မဖြစ်လတ္တံ့။ တုရံ၊ တမလွန်လောက၌။ နဟောတိ၊ မဖြစ်လတ္တံ့။ ဥဘယမန္တရေနပန၊ လောကနှစ်ပါးမှ တစ်ပါးလည်းဖြစ်သော။ အညထာ၊ တစ်ပါးသော အခြင်းအရာအားဖြင့် ဖြစ်ခြင်းသည်။ နအတ္ထိ၊ မရှိသလျှင်ကတည်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ယေပိစ၊ အကြင်တစ်ပါးသော ဆရာတို့သည်လည်း။ အန္တရာပရိနိဗ္ဗယိသမ္ဘဝေသီတိစ၊ အန္တရာပရိနိဗ္ဗယိသမ္ဘဝေသိဟူ ကုန်သော။ ဣမေသံသုတ္တပဒါနံ၊ ဤသုတ်ပုဒ်တို့၏။ အတ္ထံ၊ အနက်ကို။ အယောနိသော၊ မသင့်တင့်သောအားဖြင့်။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ အန္တရာတာဝေါ၊ အကြား၌ဖြစ်ခြင်းသည်။ အတ္ထိယေဝ၊ ရှိသည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ တေပိ၊ ထိုဆရာတို့သည်လည်း။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ အဝိဟာဒီသု၊ အဝိဟာ အစရှိသော ဘုံတို့တွင်။ တတ္ထတတ္ထ၊ ထိုထိုဘုံ၌။ အာယုဝေမဇ္ဈ၊ အတွင်း၌။ အဂ္ဂမဂ္ဂါဝိဂမေန၊ အရဟတ္တမဂ်ကိုရ သဖြင့်။ အနဝသေသ ကိလေသပရိနိဗ္ဗာနေန၊ အကြွင်းအကျန်မရှိသော ကိလေသာ ပရိနိဗ္ဗာန်ဖြင့် ပရိနိဗ္ဗာန်ပြု၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အန္တရာပရိနိဗ္ဗာယိ၊ အန္တရာပရိနိဗ္ဗာယိမည်၏။ အန္တရာတဝဘူတော၊ အန္တရာဘဝဖြစ်သော။ အတ္ထော၊ အနက်ကိုး။ နဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မမှတ်အပ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုရိမဿ၊ ရှေးဖြစ်သော။ သုတ္တပဒဿ၊ သုတ်ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ပစ္ဆိမဿစ၊ နောက်ဖြစ်သောသုတ်ပုဒ်၏လည်း။ အတ္ထော၊ အနက်ကား။ ယေ၊ အကြင်ရဟန္တာ ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဘူတာဧဝ၊ ဘူတာသာမည်ကုန်၏။ နဘဝိဿန္တိ၊ ဘဝိဿန္တိပုဂ္ဂိုလ်မမည်ကုန်။ တေခီဏာသဝါ၊ ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ ပုရိမပဒေ၊ ရှေးပုဒ်၌။ ဘူတာတိ၊ ဘူတဟူ၍။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော် မူအပ်ကုန်၏။ သေက္ခာဝ၊ သေက္ခပုဂ္ဂိုလ်တို့သည် လည်းကောင်း။ ပုထုဇ္ဇနာစ၊ ပုထုဇဉ် ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည် လည်းကောင်း။ အပ္ပဟီနတဝသံယောဇနတ္တာ၊ မပယ်အပ်သော ဘဝ သံယောဇဉ်ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြာင့်။ တဗ္ဗိဒူရတာယ၊ ထိုဘူတနဘဝိဿန္ထိ လက္ခဏာမှ အလွန်ဝေးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တေသံ၊ ထိုသေက္ခပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ သမ္ဘဝံ၊ နောက်ဖြစ်လတ္တံ့သော ဘဝသစ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တေ၊ ထိုသေက္ခပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ သမ္ဘဝေသိနော၊ သမ္ဘဝေသိမည်ကုန်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ စတူသုယောနီသု၊ လေးပါးသောယောနိတို့တွင်။ အဏ္ဍဇဇလာဗုဇသတ္တာ၊ အဏ္ဍဇသတ္တဝါ ဇလာဗုဇ သတ္တဝါတို့သည်။ ယာဝ၊ အကြင်မျှလောက်။ အဏ္ဍကောသဉ္စ၊ ဥခွံတွင်းကိုလည်းကောင်း။ ဝတ္ထိကော သဉ္စ၊ သူငယ်အိမ်ကိုလည်းကောင်း။ နဘိန္ဒန္တိ၊ မဖောက်ခွဲကုန်သေး။ တာဝ၊ ထိုမျှလောက်။ သမ္ဘဝေသိနာမ၊ သမ္ဘဝေသိမည်ကုန်၏။ အဏ္ဍကောသတောစ၊ ဥခွံမှလည်းကောင်း။ ဝတ္ထိကောသတောစ၊ သူငယ်အိမ်မှ လည်းကောင်း။ ဗဟိ၊ အပသို့။ နိက္ခန္တာ၊ ထွက်ကုန်သည်ရှိသော်။ ဘူတာနာမ၊ ဘူတမည်ကုန်၏။ သံသေဒဇာစ၊ သံသေဒဇတို့သည်လည်းကောင်း။ ဩပပါတိကာစ၊ ဩပပါတိကတို့သည် လည်းကောင်း။ ပဌမစိတ္တက္ခဏေ၊ ပဌမစိတ္တက္ခဏ၌။ သမ္ဘဝေသိနာမ၊ သမ္ဘဝေသိမည်ကုန်၏။ ဒုတိယစိတ္တက္ခဏတော၊ ဒုတိယစိတ္တက္ခဏမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ ဘူတာနမ၊ ဘူတမည်ကုန်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ယေနဣရိယာပထေန၊ အကြင်ဣရိယာပုထ်ဖြင့်။ ဇာယန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ယာဝ၊ အကြင်မျှလောက်။ တတော၊ ထိုဖြစ်ဆဲသော ဣရိယာပုထ်မှ။ အညံ၊ တစ်ပါးသော ဣရိပုထ်သို့။ နပါပုဏန္တိ၊ မရောက်ကုန်သေး။ တာဝ၊ ထိုမျှလောက်။ သမ္ဘဝေသိနော၊ သမ္ဘဝေသိမည်ကုန်၏။ တတော၊ ထိုဖြစ်ဆဲ ဣရိယာပုထ်မှ။ ပရံ၊ နောက်၌ကား။ ဘူတာ၊ ဘူတမည်ကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ နတ္ထီတိ၊ မရှိဟူ၍။ ပဋိက္ခိပိတဗ္ဗာ၊ ပယ်အပ်ကုန်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ဥဇုကေ၊ ဖြောင့်ဖြောင့်။ ပါဠိအနုဂတေ၊ ပါဠိတော်သို့ အစဉ်လိုက်သော။ အတ္ထေ၊ အနက်သည်။ သတိ၊ ရှိလျက်။ အနုဒ္ဓါရိတသာမတ္ထိယေန၊ မထုတ်အပ်သေပါဠိ၏ အစွမ်းရှိသော။ ပရိကပ္ပိတေန၊ ကြံဆကာမျှဖြင့် ဖြစ်သော။ အန္တရာတဝေန၊ အန္တရာဘဝဖြင့်။ ကိံပယောဇန၊ အဘယ် အကျိုးရှိအံ့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ ယေပန၊ အကြင်ဆရာတို့သည်ကား။ သန္တာနဝသေန၊ အစဉ်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဝတ္တမာနာနံ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့၏။ အဝိစ္ဆေဒေန၊ မပြတ်သော အားဖြင့်။ ဒေသန္တရေသု၊ အရပ်တစ် ပါးတို့၌။ ပါတုဘာဝေါ၊ ထင်ရှားဖြစ်ခြင်းကို။ ဒိဋ္ဌော၊ မြင်အပ်၏။ ယထာ၊ ဥပမာအဘယ်ကဲ့သို့နည်းဟူမူကား။ တံ၊ ထိုအန္တရာဘဝသည်။ ဝိဟိအာဒိအဝိညာဏကသန္တာနေ၊ ကောက်အစရှိသော အဝိညာဏကသန္တာန်၌ ကဲ့သို့။ သဝိညာဏေကသန္တာနေပိ၊ သဝိညာဏက သန္တာန်၌လည်း။ အဝိစ္ဆေဒေန၊ မပြတ်သောအားဖြင့်။ ဒေသန္တရေသု၊ အရပ်တစ်ပါးတို့၌။ ပါတုဘာဝေန၊ ထင်စွာ ဖြစ်ခြင်းဖြင့်။ ဘဝိတဗ္ဗံ၊ ဖြစ်ရာ၏။ အယဉ္စနယော၊ ဤနည်းသည်လည်း။ အန္တရာဘဝေ၊ အန္တရာ ဘဝသည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ ယုဇ္ဇတိ၊ သင့်၏။ အညထာ၊ တစ်ပါးသောအခြင်းအရာဖြင့် ဖြစ်သည်ရှိသော်။ နယုဇ္ဇတိ၊ မသင့်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယုတ္တိ၊ အသင့်ကို။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ တေနဟိ၊ ထိုသို့ဆိုတပြီးကား။ ဣဒ္ဓိမတော၊ ဣဒ္ဓိဝိဓ အဘိညာဉ်နှင့် ပြည့်စုံသော။ စေတောဝသိပတ္တဿ၊ စေတောဝသီတော်သို့ ရောက်သောပုဂ္ဂိုလ်အား။ စိတ္တာနုဂတိကံ၊ စိတ်သို့အစဉ်လိုက်သော။ ကာယံ၊ ကိုယ်ကို။ အဓိဋ္ဌဟန္တဿ၊ ဓိဋ္ဌာန်အပ်သည် ရှိသော်။ ခဏေန၊ မျက်စိတမှိတ် လက်ဖြစ်တတွက်ခဏဖြင့်။ ဗြဟ္မလောက တော၊ ဗြဟ္မာ့ပြည်မှ။ ဣဓူပသင်္ကမနေ၊ ဤလူ့ပြည်သို့ကပ်ခြင်း၌။ ဣတောဝါ၊ ဤလူ့ပြည်မှလည်း။ ဗြဟ္မလောက ဂမနေ၊ ဗြဟ္မာ့ပြည်သို့ သွားခြင်း၌။ ယုတ္တိ၊ အသင့်ကို။ ဝတ္တဗ္ဗာ၊ ဆိုအပ်၏။ သဗ္ဗတ္ထေဝ၊ အလုံးစုံသာလျှင် ဖြစ်သော။ ဝိစ္ဆိန္နဒေသေ၊ ပြတ်သောအရပ်၌။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့၏။ ပဝတ္တိ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ယဒိနဣစ္ဆိတာ၊ အကယ်၍ အလိုမရှိအံ့။ ဣဒ္ဓိမန္တာနံ၊ ဣဒ္ဓိမန္တာပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ ဣဒ္ဓိဝိသယော၊ တန်ခိုးအရာကို။ အစိန္တေယျောတိ၊ မကြံအပ်ဟူ၍။ ဝုတ္တော၊ ဟောတော်မူအပ်သည်။ ယဒိသိယာ၊ အကယ်၍ကားဖြစ်ပါ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တံဝစန၊ ထိုစကားကို။ ဣဓာပိ၊ ဤအရာ၌လည်း။ ပမာဏံ၊ နှိုင်းယှဉ် ကြောင်းပင်တည်း။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူ မူကား။ ကမ္မဝိပါကော အစိန္တေယျောတိ၊ ကမ္မဝိပါကော အစိန္တေယျောဟူ၍။ ဝစနတော၊ ဟောတော်မူသောကြောင့်တည်း။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တံ၊ ထိုပရဝါဒီဆရာတို့၏ စကားသည်။ တေသံ၊ ထိုပရဝါဒီ ဆရာတို့၏။ မတိမတ္တမေဝ၊ အယူ မျှသာတည်း။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ သဘာဝဓမ္မာ၊ သဘာဝဓမ္မတို့သည်။ အစိန္တေယျ သဘာဝါ၊ အစိန္တေယျ သဘောရှိကုန်၏။ တေ၊ ထိုသဘာဝဓမ္မတို့သည်။ ကတ္ထစိ၊ အချို့သော အရာ၌။ ပစ္စယဝသေန၊ အကြောင်း၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဝိစ္ဆိန္နဒေသေ၊ ပြတ်သောအရပ်၌။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှား ဖြစ်ကုန်၏။ ကတ္ထစိ၊ အချို့သောအရာ၌။ အဝိစ္ဆိန္နဒေသေ၊ မပြတ်သော အရပ်၌။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်၏။ တာထာဟိတတော ဧဝ၊ ထိုကြောင့်သာလျှင်။ မုခဃောသာဒီဟိ၊ မျက်နှာအသံ အစရှိကုန်သော။ ပစ္စယေတိ၊ အကြောင်းတို့ဖြင့်။ အညတရသ္မိံ၊ တစ်ပါးသော။ ဒေသေ၊ အရပ်၌။ အာဒါသ ပဗ္ဗတ ပဒေသာဒိကေ၊ ကြေးမုံတောင်ကမ်း အစရှိသော အရပ်၌။ ပဋိဗိမ္ဗ ပဋိဃောသာဒိကံ၊ မျက်နှာရိပ်ပဲ့တင်သံ အစရှိသော။ ပစ္စယုပန္နံ၊ ပစ္စယုပ္ပန်သည်။ နိဗ္ဗတ္တမာနံ၊ ဖြစ်ဆဲဖြစ်သော။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သဗ္ဗ၊ အလုံးစုံကို။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံ၌။ နဥပနေတဗ္ဗံ၊ မဆောင်အပ်။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤအဋ္ဌကထာ၌။ သင်္ခေပေါ၊ အကျဉ်းတည်း။ ဝိတ္ထာရောပန၊ အကျယ်ကိုကား။ ပဋိဗိမ္ဗဿ၊ မျက်နှာရိပ်၏။ ဥဒါ ဟရဏ ဘာဝသာဓနာဒိကော၊ ဥဒါဟရုဏ်၏ အဖြစ်ကို ပြီးစေတတ်သော။ အန္တရာဘဝ ဝိစာရော၊ အန္တရာ ဘဝကို အထူး စိစစ်ခြင်းကို။ ကထာဝတ္ထု ပကရဏဿ၊ ကထာဝတ္ထုကျမ်း၏။ ဋီကာယံ၊ ဋီကာ၌။ ဂဟေတဗ္ဗော၊ ယူအပ်၏။ အပရေပန၊ တစ်ပါးသော ဆရာတို့သည်ကား။ ဣဓာတိ၊ ဣဓာဟူသည်ကား။ ကာမဘဝေါ၊ ကာမဘဝကို။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်၏။ ဟုရန္တိ၊ ဟုရံဟူသည်ကား။ အရူပဘဝေါ၊ အရူပဘဝကို။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်၏။ ဥဘယ မန္တရေ နာတိ၊ ဥဘယ မန္တရေန ဟူသည်ကား။ ရူပဘဝေါ၊ ရူပဘဝကို။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်၏။ အညေ၊ တစ်ပါးသော ဆရာတို့သည်။ ဣဓာတိ၊ ဣဓဟူသည်ကား။ အဇ္ဈတ္တိ ကာယတနာနိ၊ အဇ္ဈတ္တိ ကာယတနတို့တည်း။ ဟုရန္တိ၊ ဟုရံဟူသည်ကား။ ဗာဟိရာ ယတနာနိ၊ ဗာဟိရာ ယတနတို့တည်း။ ဥဘယ မန္တရေနာတိ၊ ဥဘယ မန္တရေန ဟူသည်ကား။ စိတ္တစေတသိကာ၊ စိတ်စေတသိက်တို့တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ဣဓာတိ၊ ဣဓဟူသည်ကား။ ပစ္စယ ဓမ္မာ၊ အကြောင်းတရားတို့ကို။ ဟုရန္တိ၊ ဟုရံ ဟူသည်ကား။ ပစ္စ ယုပ္ပန္နဓမ္မာ၊ ပစ္စယုပ္ပန်တရားတို့ကို။ ဥဘယ မန္တရေနာတိ၊ ဥဘယ မန္တရေန ဟူသည်ကား။ ပဏ္ဏတ္တိဓမ္မာ၊ ပညတ် တရားတို့ကို။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကြကုန်၏။ တံသဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံသော တရားသည်။ အဋ္ဌကထာသု၊ အဋ္ဌကထာတို့၌။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တဝဒိဋ္ဌေ ဒိဋ္ဌမတ္တံ ဘဝိဿတီတိ အာဒိနာ၊ တဝဒိဋ္ဌေ ဒိဋ္ဌမတ္တံ ဘဝိဿတိ ဤသို့ အစရှိသည်ဖြင့်။ ဒိဋ္ဌာဒိဝသေန၊ ဒိဋ္ဌစသည်တို့၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ စတုဓာ၊ လေးပါးအပြားဖြင့်။ တေဘူမက ဓမ္မာ၊ တေဘူမက တရားတို့ကို။ သုဘသုခ နိစ္စအတ္တဂါဟ ပရိဝဇ္ဇနမုခေန၊ သုဘသုခ နိစ္စအတ္တဟု စွဲလမ်းခြင်းကို ရှောင်ကြဉ်ခြင်းကို အရင်းပြုသဖြင့်။ အသုဘာနိစ္စ ဒုက္ခာနတ္တာ နုပဿနာ၊ အသုဘ အနိစ္စ ဒုက္ခ အနတ္တဟူ၍ အဖန်တလဲလဲ ရှုခြင်းကို။ ဒဿိတာ၊ ပြအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဟေဋ္ဌိမာဟိ၊ အောက်၌ဖြစ်ကုန်သော။ သုဒ္ဓိဟိ၊ စင်ကြယ်ခြင်းတို့ နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ သင်္ခေပေနေဝ၊ အကျဉ်းအားဖြင့်သာလျှင်။ ဝိပဿနာ၊ ဝိပဿနာကို။ ကထိတာ၊ ဟောတော် မူအပ်၏။ တတောတွံ ဗာဟိယနတေန၊ ဟူသော ဤပါဌ်ဖြင့်။ ရာဂါဒီနံ၊ ရာဂစသည်တို့ကို။ သမုစ္ဆေဒဿ၊ အကြွင်းမဲ့ ဖြတ်ခြင်းကို။ အဓိပ္ပေတတ္တာ၊ အလိုရှိအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်ကို။ ကထိတော၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ တတောတွံ ဗာဟိယ နတတ္ထာတိ ဣမိနာ၊ တတောတွံ ဗာဟိယ နတတ္ထာ ဟူသော ဤပါဌ်ဖြင့်။ ဖလံ၊ ဖိုလ်ကို။ ကထိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ နေဝိဓာဒိနာ၊ နေဝိဓာ ဤသို့အစရှိသည်ဖြင့်။ အနုပါဒိသေသာ နိဗ္ဗာန ဓာတု၊ အနုပါဒိ သေသနိဗ္ဗာနဓာတ်ကို။ ကထိတာ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ အထခေါ ဗာဟိယဿပ၊ အာသဝေ ဟိစိတ္တံ ဝိမုစ္စတီတိ၊ အထခေါ ဗာဟိယဿပ၊ အာသဝေ ဟိစိတ္တံ ဝိမုစ္စတိဟူ၍။ ပါဠိယံ၊ ပါဠိတော်၌။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော် မူအပ်၏။ သံခိတ္တပဒါယ၊ ကျဉ်းသောပုဒ်ရှိသော။ ဣမာယဒေသနာယ၊ ဤဒေသနာတော်ဖြင့်။ တာဝဒေဝါတိ၊ တာဝ ဒေဝ ဟူသည်ကား။ တသ္မိံ ယေဝ ခဏေ၊ ထိုခဏ၌ပင်လျှင်။ ကာလန္တရေ၊ ကာလ တစ်ပါး၌။ န၊ မဟုတ်။ အနုပါဒါယာတိ၊ အနုပါဒါယ ဟူသည်ကား။ အဂဟေတွာ၊ မယူမူ၍။ အာသဝေဟီတိ၊ အာသဝေဟိ ဟူသည်ကား။ အာဘဝဂ္ဂံ၊ ဘဝဂ်တိုင်အောင် လည်းကောင်း။ အာဂေါတြဘုံ၊ ဂေါတြဘူတိုင်အောင် လည်းကောင်း။ သဝနတော ပဝတ္တနတောစ၊ ဖြစ်တတ်သောကြောင့် လည်းကောင်း။ စိရပရိဝါသိယဋ္ဌေန၊ ကြာမြင့်စွာ ထုံခြင်းရှိသော။ မုဒိရာဒိ အာသဝ သဒိသတာယစ၊ မုဒရက်သီး အစရှိသော အရက်နှင့်တူသည်၏ အဖြစ်ကြောင့် လည်းကောင်း။ အာသဝါတိ၊ အာသဝတို့ဟူ၍။ လဒ္ဓနာမေဟိ၊ ရအပ်သောအမည် ရှိကုန်သော။ ကာမရာဂါ ဒီဟိ၊ ကာမရာဂ စသည်တို့မှ။ ဝိမုစ္စိ၊ လွတ်၏။ သမုစ္ဆေဒ ဝိမုတ္တိယာစ၊ သမုစ္ဆေဒ ဝိမုတ္တိဖြင့် လည်းကောင်း။ ပဋိပဿဒ္ဓိ ဝိမုတ္တိယာစ၊ ပဋိပဿဒ္ဓိ ဝိမုတ္တိဖြင့် လည်းကောင်း။ ဝိမုစ္စိနိသဇ္ဇိ၊ ကင်းလွတ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ သောဒါရုစီရိယော၊ ထိုဒါရုစီရိယသည်။ သတ္ထု၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဓမ္မံ၊ တရားတော်ကို။ သုဏ န္တောဧဝ၊ နာလျက်သာလျှင်။ သီလာနိ၊ သီလတို့ကို။ သောဓေတွာ၊ သုတ်သင်၍။ ယထာ လဒ္ဓ စိတ္တ သမာဓိံ၊ အကြင် အကြင် ရအပ်သော စိတ္တသမာဓိကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ဝိပဿနံ၊ ဝိပဿနာကို။ ပဋ္ဌပေတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ ခိပ္ပာဘိညတာယ၊ လျှင်သော အဘိညာဉ် ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တာဝဒေဝ၊ ထိုတရား အဆုံး၌သာလျှင်။ သဗ္ဗာသဝေ၊ အလုံးစုံသော အာသဝေါတို့ကို။ ခေပေတွာ၊ ကုန်စေ၍။ သဟပဋိ သမ္ဘိဒါဟိ၊ ပဋိ သမ္ဘိဒါလေးပါးတို့နှင့်တကွ။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့။ ပါပုဏိ၊ ရောက်လေ၏။ သောဒါရုစီရိယော၊ ထိုဒါရုစီရိယသည်။ သံသရသောတံ၊ သံသရာအယဉ်ကို။ ဆိန္ဒိတွာ၊ ဖြတ်၍။ ကတဝဋ္ဋ ပရိယန္တော၊ ပြုအပ်သော ဝဋ်အဆုံးရှိသော။ အန္တိမဒေဟဓရော၊ အဆုံးဖြစ်သော ခန္ဓာကိုယ်ကို ဆောင်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဧကူနဝီသတိဝိဓာယ၊ တစ်ခုယုတ် နှစ်ဆယ်အပြားရှိသော။ ပစ္စဝေက္ခဏာယ၊ ပစ္စဝေက္ခဏာဇောသည်။ ပဝတ္တာယ၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ ဓမ္မတာယ၊ ဓမ္မတာ သဘောဖြင့်။ စောဒိယမာနော၊ တိုက်တွန်းအပ်သည်ဖြစ်၍။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ပဗ္ဗဇ္ဇံ၊ ရှင်ရဟန်းအဖြစ်ကို။ ယာစိ၊ တောင်းပန်လေ၏။ ဒါရုစီရိယ၊ ဒါရုစီရိယ။ တေ၊ သင်အား။ ပတ္တစီဝရံ၊ သပိတ်သင်္ကန်းသည်။ ပရိပုဏ္ဏံ၊ ပြည့်စုံပြီလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုဋ္ဌော၊ မေးတော်မူသည်ရှိသော်။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ နပရိပုဏ္ဏံ၊ မပြည့်စုံပါသေး။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ လျှောက်၏။ အထပစ္ဆာ၊ ထိုနောက်မှ။ နံဒါရုစီရိယံ၊ ထိုဒါရုစီရိယကို။ သတ္ထာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တေနဟိ၊ ထိုသို့ထပြီးကား။ ပတ္တစီဝရံ၊ သပိတ် သင်္ကန်းကို။ ပရိယေသ၊ ရှာမှီးလေလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝတွာ၊ မိန့်တော်မူ၍။ ပက္ကမိ၊ ဖဲတော်မူ၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ အထခေါ ဘဂဝါပ ပက္ကမီတိ၊ အထခေါ ဘဂဝါပ ပက္ကမိဟူ၍။ ပါဠိယံ၊ ပါဠိတော်၌။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ကိရဝိတ္ထာရေမိ၊ အဆင့်စကားကြားဖူးသည်ကို ချဲ့ဆိုဦးအံ့။ သောဒါရုစီရိယော၊ ထိုဒါရုစီရိယသည်။ ကဿပ ဒသဗလဿ၊ ကဿပမြတ်စွာဘုရား၏။ သာသနေ၊ သာသနာတော်၌။ ဝီသတိ ဝဿသဟဿာနိ၊ အနှစ်နှစ်သောင်းတို့ ပတ်လုံး။ သာမဏဓမ္မံ၊ ရဟန်းတရားကို။ ကရောန္တော၊ ပြုသည်ရှိသော်။ ဘိက္ခု နာနာမ၊ ရဟန်းမည်သည်ကား။ အတ္တနာ၊ မိမိသည်။ ပစ္စယေ၊ ပစ္စည်းတို့ကို။ လဘိတွာ၊ ရ၍။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းဖြင့်။ ဒါနံ၊ ပေးကမ်းခြင်းကို။ အကရောန္တော၊ မပြုဘဲ။ အတ္တနာဝ၊ မိမိသာလျှင်။ ပရိဘုဉ္ဇိဘုံ၊ သုံးဆောင် ခြင်းငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ နှလုံးပိုက်။ ဧကဿ၊ တစ်ဦးသော။ ဘိက္ခုဿပိ၊ ရဟန်းအားလည်း။ ပတ္တေနဝါ၊ သပိတ်ဖြင့် လည်းကောင်း။ စီဝရေနဝါ၊ သင်္ကန်းဖြင့် လည်းကောင်း။ သင်္ဂဟံ၊ ချီးမြှောက်ခြင်းကို။ နအကာသိ၊ မပြု။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ အဿဒါရုစီယဿ၊ ထိုဒါရုစီရိယအား။ ဧဟိဘိက္ခု ဥပသမ္ပဒါယ၊ ဧဟိ ဘိက္ခု ပဉ္စင်း အဖြစ်၏။ ဥပနိဿယော၊ မှီရာသည်။ နအဟောသိ၊ မဖြစ်။ ကေစိပန၊ အချို့သော ဆရာတို့သည်ကား။ အာဟု၊ တစ်နည်းဆိုကုန်သေး၏။ ကိရဝိတ္ထာရေမိ၊ ကေစိတို့ ဆိုဟန်ကို ချဲ့ဦးအံ့။ သောဒါရုစီရိ ယော၊ ထိုဒါရုစီရိယသည်။ ဗုဒ္ဓသုညေ၊ ဘုရားဆိပ်သော။ လောကေ၊ လောက၌။ စောရော၊ ခိုးသူသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဓနုကလာပံ၊ လေးထောင့်ကို။ သန္နယှိတွာ၊ လွယ်၍။ အရညေ၊ တော၌။ စောရိကံ၊ ခိုးမှုကို။ ကရောန္တော၊ ပြုလျက်။ ဧကံ၊ တစ်ဆူသော။ ပစ္စေကဗုဒ္ဓံ၊ ပစ္စေက ဗုဒ္ဓါကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ ပတ္တစီဝရလော တေန၊ သပိတ်သင်္ကန်းကို လိုချင်သောကြောင့်။ တံ၊ ထိုပစ္စေက ဗုဒ္ဓါကို။ ဥသုနာ၊ မြှားဖြင့်။ ဝိဇ္ဈိတွာ၊ ပစ်၍။ ပတ္တစီဝရံ၊ သပိတ်သင်္ကန်းကို။ ဂဏှိ၊ ယူလေ၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ အဿ၊ ထိုဒါရုစီရိယအား။ ဣဒ္ဓိမယ ပတ္တစီဝရံ၊ တန်ခိုးဖြင့်ပြီးသော သပိတ်သင်္ကန်းသည်။ နဥပ္ပဇ္ဇိဿတိ၊ မဖြစ်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကေစိ၊ အချို့သော ဆရာတို့သည်။ အာဟု၊ ဆိုကုန်၏။ သတ္ထာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တံကာရဏံ၊ ထိုအကြောင်းကို။ ဥတွာ၊ သိတော်မူ၍။ ဧဟိဘိက္ခု ဘာဝေန၊ ဧဟိ ဘိက္ခုအဖြစ်ဖြင့်။ ပဗ္ဗဇ္ဇံ၊ ရှင်ရဟန်း အဖြစ်ကို။ နအဒါသိ၊ ပေးတော်မမူ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ပတ္တစီဝရ ပရိယေသန၊ သပိတ်သင်္ကန်းကို ရှာမှီးခြင်းသို့။ စရမာနံ၊ သွားသော။ တမ္ပိ၊ ထိုအရှင်ဒါရုစီရိယကိုလည်း။ ဧကာ၊ တစ်ကောင်သော။ ဓေနု၊ သားငယ်ရှိသော နွားမသည်။ ဝေဂေန၊ လျှင်စွာ။ အာပတန္တီ၊ ပြေးလာလတ်၍။ ပဟရိတွာ၊ ဝှေ့၍။ ဇီဝိတက္ခယံ၊ အသက်ကုန်ခြင်းသို့။ ပါပေသိ၊ ရောက်စေ၏။ တံဇီဝိတက္ခယံ၊ ထိုအသက်ကုန်ခြင်းကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ အထခေါ အစိရ ပက္ကန္တဿ ဘဂဝတော ဗာဟိယံ ဒါရုစီရိယံ ဂါဝိတရုဏ ဝစ္ဆာ အဓိပတိတွာ ဇီဝိတာဝေါရောပေသီတိ၊ အထခေါ အစိရ ပက္ကန္တဿ ဘဂဝတော ဗာဟိယံ ဒါရုစီရိယံ ဂါဝိတရုဏ ဝစ္ဆာ အဓိပတိတွာ ဇီဝိတာဝေါရောပေသိ ဟူ၍။ ပါဠိယံ၊ ပါဠိတော်၌။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုအထခေါ အစရှိသော ပါဠိတော်၌။ အစိရ ပက္ကန္တဿာတိ၊ အစိရပက္ကန္တဿ ဟူသည်ကား။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ နစိရပက္ကန္တဿ၊ ကြွတော်မူ၍ မကြာမြင့်မီ။ ဂါဝီကရုဏ ဝစ္ဆာတိ၊ ဂါဝီတရုဏ ဝစ္ဆာ ဟူသည်ကား။ ဧကာ၊ တစ်ယောက်သော။ ယက္ခိနီ၊ ဘီလူးမသည်။ တရုဏ ဝစ္ဆာ၊ နွားငယ်ရှိသော။ ဓေနုရူပါ၊ နွားမအသွင်ကို။ အဓိပတိတွာတိ၊ အဓိပတိတွာ ဟူသည်ကား။ အဘိဘဝိတွာ၊ လွှမ်းမိုး၍။ မဒ္ဒိတွာ၊ နှိပ်စက်၍။ ဇီဝိတာဝါရောပေသီတိ၊ ဇီဝိတာဝါရောပေသိ ဟူသည်ကား။ ပုရိမသ္မိံ၊ ရှေးဖြစ်သော။ အတ္တဘာဝေ၊ အတ္တဘော၌။ လဒ္ဓါ၊ ရအပ်သော။ ဃာတတာယ၊ သတ်ခဲ့ဖူးသော ကံကြောင့်။ ဒိဋ္ဌမတ္တေနေဝ၊ မြင်ကာမျှဖြင့်သာလျှင်။ ဝေရစိတ္တံ၊ ရန်ငြိုးဖွဲ့သောစိတ်ကို။ ဥပ္ပါဒေတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ သိင်္ဂေန၊ ဦးချိုဖြင့်။ ပဟရိတွာ၊ ဝှေ့ခတ်၍။ ဇီဝိတာ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေမှ။ ဝေါရောပေသိ၊ ကျစေ၏။ သတ္ထာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပိဏ္ဍယ၊ ဆွမ်းအလို့ငှာ။ စရိတွာ၊ လှည့်လည်တော်မူပြီး၍။ ကတဘတ္တကိစ္စာ၊ ပြုအပ်သော ဆွမ်းစားခြင်း ကိစ္စပြီးပြီးသော်။ သမ္ပဟုလေဟိ၊ များစွာကုန်သော။ ဘိက္ခူတိ၊ ရဟန်းတို့နှင့်။ သဒ္မိံ၊ တကွ။ နဂရတော၊ မြို့မှ။ နိက္ခမန္တော၊ ထွက်တော်မူလျက်။ ဗာဟိယဿ၊ ဗာဟိယ၏။ သရိရံ၊ အလောင်းကို။ သင်္ကာရဋ္ဌာနေ၊ တံမြက်ချေးစုရာ အရပ်၌။ ပတိတံ၊ လှည်းလျက် နေသည်ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်တော်မူ၍။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့ကို။ အာဏာ ပေသိ၊ စေခိုင်းတော်မူ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဧကသ္မိံ၊ တစ်ခုသော။ ဂေဟဒွါရေ၊ အိမ်တံခါး၌။ ဌတွာ၊ ရပ်၍။ မဉ္စတံ၊ ညောင်စောင်းကို။ အသာရာပေတွာ၊ ဆောင်ခဲ့၍။ ဣဒံသရိရံ၊ ဤအလောင်းကို။ နဂရတော၊ မြို့မှ။ နီဟရိတာ၊ ထုတ်၍။ ဈာပေတွာ၊ မီးသင်္ဂြိုဟ်၍။ ထူပံ၊ စေတီကို။ ကရောထ၊ ပြုကြကုန်လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဏာပေသိ၊ စေခိုင်းတော်မူ၏။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းတို့သည်။ တထာ၊ ထိုဘုရားစေတီတော်မူတိုင်း။ အကံသု၊ ပြုကြကုန်၏။ ကတွာစ၊ ပြုပြီး၍လည်း။ ဝိဟာရံ၊ ကျောင်းသို့။ ဂန္တွာ၊ သွား၍။ သတ္ထာရံ၊ မြတ်စွာဘုရားသို့။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ကပ်၍။ အတ္တနော၊ မိမိတို့သည်။ ကတကိစ္စံ၊ ပြုအပ်ပြီးသော ကိစ္စကို။ အာရောစေတွာ၊ နား တော်လျှောက်၍။ တဿ၊ ထိုဒါရုစီရိယ၏။ အဘိသမ္ပရာယံ၊ ဘဝတစ်ပါးသို့ လားရာခရီးကို။ ပုစ္ဆိံသု၊ မေးလျှောက်ကြကုန်၏။ အထပစ္ဆာ၊ ထိုနောက်မှ။ နေသံဘိက္ခူနံ၊ ထိုရဟန်းတို့အား။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တဿ၊ ထိုဒါရုစီရိယ၏။ ပရိနိဗ္ဗုတဘာဝံ၊ ပရိနိဗ္ဗာန် ပြုသည်၏ အဖြစ်ကို။ အာစိက္ခိ၊ ကြားတော်မူ၏။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့သည်။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ တုမှေ၊ အရှင်ဘုရားတို့သည်။ ဗာဟိယော၊ ဗာဟိယတိုင်းသားဖြစ်သော။ ဒါရုစီရိယော၊ ဒါရုစီရိယသည်။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့။ ပတ္တောဘိ၊ ရောက်၏ဟူ၍။ ဝဒထ၊ မိန့်တော်မူကုန်၏။ ကဒါ၊ အဘယ်အခါ၌။ သော၊ ထိုဒါရုစီရိယသည်။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့။ ပတ္တော၊ ရောက်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆိံသု၊ မေးလျှောက်ကုန်၏။ မမ၊ ငါဘုရား၏။ ဓမ္မံ၊ တရားတော်ကို။ သုတ ကာလေ၊ နာသောအခါ၌။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့။ ပတ္တော၊ ရောက်၏။ ဣတိစ၊ ဤသို့လျှင်။ ဝုတ္တေ၊ မိန့်တော်မူလတ်သော်။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ ကဒါပန၊ အဘယ်အခါ၌လျှင်။ အဿ၊ ထိုဒါရုစီရိယအား။ တုမှေဘိ၊ အရှင်တို့သည်။ ဓမ္မော၊ တရားကို။ ကထိတော၊ ဟောတော်မူအပ်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တေ၊ လျှောက်ကြကုန်သည်ရှိသော်။ ပိဏ္ဍယ၊ ဆွမ်းအလို့ငှာ။ စရန္တော၊ လှည့်လည်တော်မူစဉ်။ အဇ္ဇေဝ၊ ယနေ့ပင်လျှင်။ အန္တရဝီထိယံ၊ မြို့လယ်ခရီးမ၌။ ဌတွာ၊ တည်တော်မူ၍။ ကထိတော၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တေ၊ မိန့်တော်မူသည်ရှိသော်။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ တုမှေဟိ၊ အရှင်ဘုရားတို့သည်။ အန္တရဝီထိယံ၊ မြို့ လယ်ခရီး၌။ ဌတွာ၊ တည်တော်မူ၍။ သောကထိတဓမ္မော၊ ထိုဟောတော်မူအပ်သော တရားတော်သည်။ အပ္ပမတ္တကော၊ အနည်းငယ်မျှ သာတကား။ ကထံ၊ အဘယ်သို့သော ဆုတောင်းခြင်းဖြင့်။ သောဒါရုစီရိယော၊ ထိုဒါရုစီရိယသည်။ တာဝတကေန၊ ထိုမျှ အနည်းငယ်သော တရားဖြင့်။ ဝိသေသံ၊ အရဟတ္တဖိုလ် တရားထူးကို။ နိဗ္ဗတ္တေသိ၊ ဖြစ်စေနိုင်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟံသု၊ နားတော်လျှောက်ကုန်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ကိံ၊ အဘယ်ကြောင့်။ မမ၊ ငါဘုရား၏။ ဓမ္မံ၊ တရားတော်ကို။ အပ္ပံဝါ ဗဟူတိ၊ နည်းသည်များသည် ဟူ၍။ မညထ၊ သင်တို့မှတ်ထင်ကြကုန်ဘိသနည်း။ အနေကာနိ၊ များစွာကုန်သော။ ဂါထာသဟဿာနိဝိ၊ ဂါထာတစ် ထောင်ပင်ဖြစ်သော်လည်း။ အနတ္ထနိဿိတံ၊ မဂ်ဖိုလ်နိဗ္ဗာန်ဟူသော အကျိုးကို မမှီသည်ရှိသော်။ နသေယျော၊ မမြတ်။ အတ္ထနိဿိတံပန၊ မဂ်ဖိုလ်နိဗ္ဗာန်ဟူသော အကျိူးထူးနှင့် စပ်မှီသည်ရှိသော်ကား။ ဧကမ္ပိ၊ တစ်ခုလည်း ဖြစ်သော။ ဂါထာပဒံ၊ ဂါထာပုဒ်သည်။ သေယျော၊ မြတ်သည်သာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒေဿန္တော၊ ပြတော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ သဟဿမဝိစေဂါထာ။ အနတ္ထ ပဒသဉှိတာ၊ ဧကံဂါထာပဒံသေယျော၊ ယံသုတွာ ဥပသမ္မ တီတိ၊ အနတ္ထ ပဒသဉှိတာ၊ ဧကံဂါထာပဒံသေယျော၊ ယံသုတွာ ဥပသမ္မတိဟူ၍။ ဓမ္မပဒေ၊ ဓမ္မပဒကျမ်း၌။ ဣမံဂါထံ၊ ဤဂါထာကို။ ဝတွာန၊ ဟောတော်မူ၍။ ကေဝလံ၊ သက်သက်။ ပရိနိဗ္ဗာနမတ္တေန၊ ပရိနိဗ္ဗာန်စံခါမျှဖြင့်သာလျှင်။ အထခေါ မမသာဝကာနံ ဘိက္ခူနံခိပ္ပါဘိညာနံ အဂ္ဂဘာဝေနပိ ပူဇာရဟောတိ၊ အထခေါ မမသာဝကာနံ ဘိက္ခူနံခိပ္ပါဘိညာနံ အဂ္ဂဘာဝေနပိ ပူဇာရဟောဟူ၍။ ဒေဿန္တော၊ ဟောတော်မူလျက်။ ဧတဒဂ္ဂံ ဘိက္ခဝေ မမသာဝကာနံ ဘိက္ခူနံ ခိပ္ပါဘိညာနံယဒိဒံ ဗာဟိယောတိ၊ ဧတဒဂ္ဂံ ဘိက္ခဝေ မမသာဝကာနံ ဘိက္ခူနံ ခိပ္ပါဘိညာနံယဒိဒံ ဗာဟိယောဟူ၍။ တံအာယသ္မန္တံ၊ ထိုအရှင်ဗာဟိယကို။ ဧတဒဂ္ဂေ၊ ဧတဒဂ်အရာ၌။ ဌပေသိ၊ ထားတော်မူ၏။

အနတ္ထပဒသဉှိတာ၊ အကျိုးစီးပွားမဲ့နှင့် စပ်ယှဉ်သော။ ဂါထာ၊ ဂါထာသည်။ စေသဟဿမ္ပိ၊ အကယ်၍ တစ်ထောင်မျှလောက်ပင် များသော်လည်း။ နသေယျော၊ မမြတ်။ အတ္ထပဒသဉှိတံ၊ အကျိုးစီးပွားနှင့် စပ်ယှဉ်သော။ ဧကံ၊ တစ်ပုဒ်သော။ ဂါထာပဒံ၊ ဂါထာပုဒ်ပင် ဖြစ်သော်လည်း။ သေယျော၊ မြတ်၏။ ယံပဒံ၊ အကြင် တစ်ပုဒ် သာရှိသော ဂါထာကို။ သုတွာ၊ ကြားနားရ၍။ ဥပသမ္မတိ၊ ခန္ဓာငါးပါး ငြိမ်းခဲ့၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သေယျော၊ မြတ်၏။ အထခေါ၊ ထိုရဟန်းတို့ မေးလျှောက်သောအခါ၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ မမ၊ ငါဘုရား၏။ သာဝကာနံ၊ တပည့်သား ဖြစ်ကုန်သော။ ခိပ္ပါဘိညာနံ၊ လျှင်သော အဘိညာဉ် ရှိကုန်သော။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းတို့တွင်။ ဗာဟိယော၊ ဗာဟိယကို။ အဂ္ဂဘာဝေနပိ၊ မြတ်သောအဖြစ်ကြောင့်လည်း။ ပူဇာရဟော၊ ပူဇော်ခြင်းငှာထိုက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ မမ၊ ငါဘုရား၏။ သာဝကာနံ၊ တပည့်သား ဖြစ်ကုန်သော။ ခိပ္ပါဘိညာနံ၊ လျှင်သော အဘိညာဉ် ရှိကုန်သော။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းတို့တွင်။ ယဒိဒံ ယော အယံဗာဟိယော၊ အကြင် ဗာဟိယသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧတံ ဧသော ဗာဟိယော၊ ဤဗာဟိယသည်။ အဂ္ဂံ အဂ္ဂေါ၊ မြတ်၏။ တံဧတ ဒဂ္ဂဋ္ဌာနံ၊ ထိုဧတဒဂ်ထားသည်ကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ အထခေါ ဘဂဝါ သာဝတ္ထိယံ ပိဏ္ဍာယ စရိတွာ (ပ) ပရိနိဗ္ဗုတော ဘိက္ခဝေ ဗာဟိယောတိ၊ အထခေါ ဘဂဝါ သာဝတ္ထိယံ ပိဏ္ဍာယ စရိတွာ (ပ) ပရိနိဗ္ဗုတော ဘိက္ခဝေ ဗာဟိယော ဟူ၍။ ပါဠိယံ၊ ပါဠိတော်၌။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပါဠိတော်၌။ ပစ္ဆာဘတ္တန္တိ၊ ပစ္ဆာသာတ္တံ ဟူသည်ကား။ ဘတ္တကိစ္စတော၊ ဆွမ်းစားခြင်း ကိစ္စမှ။ ပစ္ဆာ၊ နောက်၌။ ပိဏ္ဍပါတ ပရိယေသနတော၊ ဆွမ်းခံရာမှ။ ပဋိနိဝတ္တတော၊ ပြန်တော်မူသောအခါ၌။ ပဒဒွယေနပိ၊ ပုဒ်နှစ်ပါး အပေါင်းဖြင့်လည်း။ ကဘဘတ္တ ကိစ္စော၊ ပြုအပ်ပြီးသော ဆွမ်းစားခြင်း ကိစ္စရှိသည်ဖြစ်၍။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နီဟရိတွာ၊ နီဟရိတွာ ဟူသည်ကား။ နဂရတော၊ မြို့မှ။ ဗဟိ၊ အပသို့။ နေတွာ၊ ဆောင်၍။ ဈာပေထာတိ၊ ဈာပေထဟူသည်ကား။ ဒဟထ၊ မီးသင်္ဂြိုဟ်ကြကုန်လော။ ထုပဉ္စ ကရောထာတိ၊ ထုပဉ္စ ကရောထ ဟူသည်ကား။ အဿဗာဟိယဿ၊ ထိုဗာဟိယ၏။ သရိရ ဓာတုယော၊ သရိရဓာတ်တို့ကို။ ဂဟေတွာ၊ ဟူ၍။ စေတိယဉ္စ၊ စေတီကိုလည်း။ ကရောထ၊ ပြုကြကုန်လော။ တတ္ထ၊ ထိုပါဠိရပ်တို့တွင်။ သဗြဟ္မစာရိဝေါ ဘိက္ခဝေ ကာလင်္ကတောတိ၊ သဗြဟ္မစာရိဝေါ ဘိက္ခဝေ ကာလင်္ကတော ဟူသော ပါဌ်ဖြင့်။ ကာရဏံ၊ စေတီထိုက်သော အကြောင်းကို။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။ တဿ၊ ထိုသဗြဟ္မ စာရိဝေါ ဘိက္ခဝေ စသောပါဌ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကား။ တုမှေ၊ သင်ချစ်သားတို့သည်။ သေဋ္ဌတ္ထေန၊ မြတ်သောအနက်ကြောင့်။ ဗြဟ္မ၊ မြတ်သော။ ယံအဓိသီလာဒိ ပဋိပတ္တိဓမ္မံ၊ အကြင် အဓိသီလအစရှိသော ပဋိပတ်တရားကို။ စရထ၊ ကျင့်ကြကုန်၏။ တုမှေဟိ၊ သင်ချစ်သားတို့နှင့်။ သမာနံ၊ တူသော။ တံဗြဟ္မ၊ ထိုမြတ်သောတရားကို။ သောဗာဟိယော၊ ထိုဗာဟိယသည်။ အစရိ၊ ကျင့်ပြီး။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သဗြဟ္မစာရီ၊ သီတင်းသုံးဖော် မည်၏။ မရဏ ကာလဿ၊ သေချိန်အခါ၏။ ပတ္တိယာ၊ ရောက်သောကြောင့်။ ကာလင်္ကတော၊ သေခဲ့၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တံသရီရံ၊ ထိုသင်တို့၏ သီတင်းသုံးဖော် ဗာဟိယ၏ အလောင်းကို။ မဉ္စကေန၊ ညောင်စောင်းငယ် တစ်ခုဖြင့်။ နဂရတော၊ မြို့မှ။ နိဟရိတွာ၊ ထုတ်၍။ ဈာပေလ၊ မီးသင်္ဂြိုဟ် ကြကုန်လော။ အဿဗာဟိဿ၊ ထိုဗာဟိယ၏။ သရီရ ဓာတုယော၊ သရီရဓာတ်တို့ကို။ ထူပံ၊ စေတီကို။ ကရောထ၊ ပြုကြကုန်လော။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တဿကာဂတီတိ၊ တဿကာဂတိ ဟူသည်ကား။ ပဉ္စသုဂတီသု၊ ငါးပါးသော ဂတိတို့တွင်။ တဿဗာဟိယဿ၊ ထိုဗာဟိယ၏။ ဥပပတ္တိ ဘဝဘူတာ၊ ဥပပတ္တိ ဘဝဖြစ်၍ဖြစ်သော။ ဂတိ၊ လားရာဂတိသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ဂတီတိ၊ ဂတိဟူသည်ကား။ နိပ္ဖတ္တိ၊ ပြီးခြင်းတည်း။ အရိယောဝါ၊ အရိယာသည် လည်းကောင်း။ ပုထုဇ္ဇနောဝါ၊ ပုထုဇဉ်သည် လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကာနိဋ္ဌ၊ အဘယ်ပြီးခြင်းနည်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အဘိသမ္ပရာယောတိ၊ အဘိသမ္ပယော ဟူသည်ကား။ ပဉ္စဘဝပတ္တိ၊ ငါးပါးသော ဘဝသို့ ရောက်ခြင်း။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ဘဝနိရောဓာ၊ ဘဝ၏ချုပ်ခြင်း။ တဿဗာဟိယဿ၊ ထိုဗာဟိယ၏။ ထူပကရဏာ ဏတ္တိယာဝ၊ စေတီတည်ခြင်းကို တိုက်တွန်းခြင်းဖြင့်သာလျှင်။ ပရိနိဗ္ဗုတ ဘာဝေါ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုသော အဖြစ်သည်။ အတ္ထတော၊ အနက်အားဖြင့်။ ပကာသိတော၊ ပြအပ်သည်။ ကိဉ္စာပိဟောတိ၊ အကယ်၍ကားဖြစ်၏ရှင့်။ ပန၊ ထိုသို့ပင်ဖြစ်သော်လည်း။ ယေဘိက္ခူ၊ အကြင်ရဟန်းတို့သည်။ တတ္ထ၊ ထိုမေးလျှောက်သော အစည်း အဝေး၌။ တတ္တကေန ဝစနေန၊ ထိုစကားဖြင့်။ နဇာနိံသု၊ မသိကုန်။ တေဘိက္ခူ၊ ထိုရဟန်းတို့သည်။ တဿကာဂ တီတိ၊ တဿကာဂတိ-ဟူ၍။ ပုစ္ဆိံသု၊ မေးလျှောက်ကုန်၏။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ပါကဋတရံ၊ အလွန်ထင်ရှားစွာ။ ကာရာပေတုကာမာ၊ ပြုလိုကြကုန်သည် ဖြစ်၍။ တထာ၊ ထိုအခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ပုစ္ဆိံသု၊ မေးလျှောက်ကြကုန်၏။ ပဏ္ဍိတောတိ၊ ပဏ္ဍိတောဟူသည်ကား။ အဂ္ဂ မဂ္ဂ ပညာယ၊ အရဟတ္တမဂ်ပညာကို။ အဓိဂတတ္တာ၊ ရသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ပဏ္ဍေန၊ လောကုတ္တရာ ပညာဖြင့်။ ဣတောပဝတ္တော၊ ဖြစ်သည်တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပဏ္ဍိတော၊ ပညာရှိ၏။ သစ္စဝါဒီတိ၊ သစ္စဝါဒီဟူသည်ကား။ ပဋိပဇ္ဇိ၊ မှန်သော စကားကို ပြောဆို၍ ကျင့်လေရှိ၏။ ဓမ္မဿာတိ၊ ဓမ္မဿဟူသည်ကား။ လောကုတ္တရဓမ္မဿ၊ လောကုတ္တရာ တရားအား။ အနုဓမ္မန္တိ၊ အနုဓမ္မံဟူသည်ကား။ သီလဝိသုဒ္ဓိ အာဒိပဋိပဒါ ဓမ္မံ၊ သီလဝိသုဒ္ဓိ အစရှိသော အကျင့်တရားကို။ အထဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ဓမ္မဿ၊ ဟူသည်ကား။ နိဗ္ဗာန ဓမ္မဿ၊ နိဗ္ဗာန်တရားအား။ အနုရူပံ၊ လျောက်ပတ်သော။ အရိယ မဂ္ဂဖလ ဓမ္မံ၊ အရိယမဂ်တရားကို။ နစမံ ဓမ္မာဓိကရဏန္တိ၊ နစမံ ဓမ္မာဓိကရဏံ ဟူသည်ကား။ ဓမ္မဒေသနာ ဟေတု၊ တရားဟောခြင်း အကြောင်းဖြင့်။ မံ၊ ငါဘုရားကို။ နဝိဟေသေတိ၊ မညှဉ်းဆဲပေ။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်း ဟူမူကား။ ယထာနုသိဋ္ဌံ၊ ဆုံးမတော်မူတိုင်း။ ပဋိပန္နတ္တာ၊ ကျင့်သောကြောင့်တည်း။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ယောဘိက္ခု၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ သတ္ထု၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သန္ထိကေ၊ အထံတော၌။ ဓမ္မံ၊ တရားတော်ကို။ သုတွာ၊ နာ၍။ ကမ္မဋ္ဌာနံဝါ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကိုလည်း။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ယထာနုသိဋ္ဌံ၊ ဆုံးမတော်မူတိုင်း။ နပဋိပဇ္ဇတိ၊ မကျင့်။ သောဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ သတ္ထာရံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဝိဟေသေတိနာမ၊ ညှင်းဆဲသည်မည်၏။ ယံကာရဏံ၊ အကြင်အကြောင်းကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ ဝိဟံသသညီ ပဂုဏံန ဘာသိဓမ္မံ ပဏီတံ မနုဇေသု ဗြဟ္မေတိ၊ ဝိဟံသသညီ ပဂုဏံန ဘာသိဓမ္မံ ပဏီတံ မနုဇေသု ဗြဟ္မေဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဗြဟ္မေ၊ သဟံပတိ ဗြဟ္မာမင်း။ ပဂုဏံ၊ လေးသင်္ချေနှင့် ကမ္ဘာတစ်သိန်း ကာလပတ်လုံး ငါသည်အလေ့အကျင့် ပြုအပ်သော။ ပဏီတံ၊ မြတ်သော။ ဓမ္မံ၊ လောကုတ္တရာတရားကို။ မနုဇေသု၊ လူ အပေါင်းတို့၌။ ဝိဟိံသသညီ၊ ငါသည် ပင်ပန်းကာမျှ ဖြစ်လတ္တံ့ ဟု အမှတ်ရှိတော်မူ၍။ နဘာသိ၊ ငါဟောတော် မမူ။ အထဝါ၊ တစ်နည်းကား။ နစမံ ဓမ္မာဓိကရဏန္တိ၊ နစမံ ဓမ္မာဓိကရဏံ ဟူသည်ကား။ မံ၊ ငါဘုရားကို။ ဓမ္မာဓိကရဏံ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲမှ ထွက်မြောက်ကြောင်းကောင်းသော ရဟန်းတရားကို ကျင့်ခြင်းကြောင့်။ နစဝိဟေသေသိ၊ တရားဖြင့် မညှင်းဆဲပေ။ ဣဒံအယံ အဓိပ္ပါယော၊ ဤသို့သော အဓိပ္ပာယ်ကို။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝဋ္ဋဒုက္ခတော၊ ဝဋ်ဆင်းရဲမှ။ နိယျာန ဟေတုဘူတံ၊ ထွက်မြောက်ကြောင်းဖြစ်၍ ဖြစ်သော။ မမ၊ ငါဘုရား၏။ ဣမံသာသနဓမ္မံ၊ ဤအဆုံးအမဖြစ်သော တရားတော်ကို။ သုပ္ပဋိပန္နတ္တာ၊ ကောင်း စွာကျင့်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ မံ၊ ငါဘုရားကို။ နဝိဟေသေသိ၊ မညှင်းဆဲပေ။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည် မှန်၏။ ဒုပ္ပဋိပန္နော၊ မကောင်းသဖြင့် ကျင့်သောသူသည်။ သာသနံ၊ သာသနာတော်ကို။ ဘိန္ဒန္တော၊ ဖျက်ဆီးလျက်။ သတ္ထု၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဓမ္မသရိရေ၊ လောကုတ္တရာ တရားကိုးပါးတည်းဟူသော ဓမ္မကဒယ၌။ ပဟာရံ၊ ပုတ်ခတ်ခြင်းကို။ ဒေတိနာမ၊ ပေးသည်မည်၏။ အယံပန၊ ဤအရှင်ဗာဟိယသည်ကား။ သမ္မာပဋိပတ္တိံ၊ ကောင်းသော အကျင့်ကို။ မတ္ထက၊ အဆုံးသို့။ ပါပေတွာ၊ ရောက်စေ၍။ အနုပါဒိသေသာယ၊ ဝိပါက်ကမ္မဇ ရုပ်အကြွင်း အကျန်မရှိသော။ နိဗ္ဗာန ဓာတုယာ၊ နိဗ္ဗာနဓာတ်ဖြင့်။ ပရိနိဗ္ဗာယိ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြု၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ပရိနိဗ္ဗုတော ဘိက္ခဝေ ဗာဟိယော ဒါရုစီရိယောတိ၊ ပရိနိဗ္ဗုတော ဘိက္ခဝေ ဗာဟိယော ဒါရုစီရိယောဟူ၍။ ပါဠိယံ၊ ပါဠိတော်၌။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဧတမတ္ထံ ဝိဒိတွာတိ၊ ဧတမတ္ထံ ဝိဒိတွာဟူသည်ကား။ ဗာဟိယဿ၊ ဗာဟိယ အမည်ရှိသော။ ထေရဿ၊ မထေရ်၏။ အနုပါဒိသေသာယ၊ ဝိပါက်ကမ္မဇရုပ် အကြွင်းအကျန် မရှိသော။ နိဗ္ဗာန ဓာတုယာ၊ နိဗ္ဗာနဓာတ်ဖြင့်။ ဧတံပရိနိဗ္ဗုတဘာဝဉ္စ၊ ထိုပရိနိဗ္ဗာန်ပြုသော အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ တထာ၊ ထိုအခြင်းအရာဖြင့်။ ပရိနိဗ္ဗုတာနဉ္စ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုသည်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ ခိဏာသဝါနံ၊ ရဟန္တာ တို့၏။ ဂတိ၊ လားရာကို။ ယာပစူရဇနေဟိ၊ အကြင်များစွာသော ပုထုဇဉ်တို့သည်။ ဧတံ ဒုဗ္ဗိညေယျ ဘာဝဉ္စ၊ ထိုသိနိုင်ခဲသော အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ သဗ္ဗာကာရတော၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဝိဒိတွာ၊ သိတော်မူ၍။ ဣမံဥဒါနန္တိ၊ ဣမံဥဒါနံ ဟူသည်ကား။ အပ္ပတိဋ္ဌိတံ၊ တည်ရာကင်းသော။ ပရိနိဗ္ဗာနာ နုဘာဝ ဒီပကံ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်၏ အာနုဘော်ကို ပြတတ်သော။ ဣမံဥဒါနံ၊ ဤယတ္ထအာပေါစ ပထဝီအစရှိသော ဥဒါန်း စကားကို။ ဥဒါနေသိ၊ ကျူးရင့်တော်မူ၏။ တတ္ထတာသုဥဒါန ဂါထာသု၊ ထိုဥဒါန်းဂါထာတို့၌။ ယတ္ထာတိ၊ ယတ္ထဟူသည်ကား။ ယသ္မိံနိဗ္ဗာန၊ အကြင်နိဗ္ဗာန်၌။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အဓိပ္ပါယော၊ အဓိပ္ပာယ်တည်း။ အာပေါစ၊ ရေသည်လည်းကောင်း။ နဂါစတိ၊ မတည်။ ပထဝီစ၊ မြေသည် လည်းကောင်း။ တေဇောစ၊ မီးသည် လည်းကောင်း။ ဝါယောစ၊ လေသည် လည်းကောင်း။ နဂါဓတိနပတိဋ္ဌာတိ၊ မတည်။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့် နည်း ဟူမူကား။ နိဗ္ဗာနဿ၊ နိဗ္ဗာန်၏။ အသင်္ခ တသဘာဝတ္တာ၊ အသင်္ခတ သဘောဖြစ်သောကြောင့်တည်း။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည် မှန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်၌။ သင်္ခတ ဓမ္မာနံ၊ သင်္ခတတရားတို့၏။ လေသောပိ၊ အမြွက်မျှသည်လည်း။ နသမ္ဘဝတိ၊ မဖြစ်သင့်။ သုက္ကာတိ၊ သုက္ကာဟူသည်ကား။ သုက္ကဟူ၍။ လဒ္ဓနာမ၊ ရအပ်သော အမည်ရှိကုန်သော။ သဟနက္ခတ္တ တာရကာ၊ နက္ခတ်နှင့်တကွ ကြယ်အပေါင်းတို့သည်။ နဇောဘန္တိ၊ မထွန်းပကုန်။ နဘာသန္တိ၊ မတောက်ပကုန်။ အာဒိစ္စောနပကာသတီတိ၊ အာဒိစ္စောနပကာ သတိ ဟူသည်ကား။ တီသု ဒီပေသု၊ သုံးကျွန်းတို့၌။ ဧကသ္မိံခဏေ၊ တစ်ပြိုင်နက်သော ခဏ၌။ အာလောက ဖရဏ သမတ္ထော၊ အရောင်ဖြင့် နှံ့စေခြင်းငှာ စွမ်းနိုင်သော။ အာဒိစ္စောပိ၊ နေမင်းသည်လည်း။ အဘာဝေနေဝ၊ မရှိသဖြင့်သာလျှင်။ နဒိဗ္ဗတိ၊ မတောက်ပနိုင်။ နတတ္ထစန္ဒိမာဘာတီတိ၊ နတတ္ထစန္ဒိမာဘာတိ ဟူသည်ကား။ ကန္တသီတလကရဏော၊ နှစ်သက်ဖွယ်ချမ်းဧသောအရောင်ကို ပြုတတ်သော။ စန္ဒောပိ၊ လမင်းသည်လည်း။ ဝိတာသူရတာဝေ၊ အထူးသဖြင့် ရဲရင့်စေတတ်သော အရောင်သည်။ သတိပိ၊ ရှိသော်လည်း။ တသ္မိံနိဗ္ဗာနေ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်၌။ အတာဝတောဧဝ၊ မရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်သာလျှင်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဇုဏှဝိဒ္ဓံသနေန၊ အရောင်ကို ဖျက်ဆီးသဖြင့်။ နဝိရောစတိ၊ မထွန်းတောက်ပနိုင်။ တတ္ထ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်၌။ စန္ဒိမသူရိယာဒယော၊ လနေအစရှိသည်တို့သည်။ ယဒိနတ္ထိ၊ အကယ်၍မရှိကုန်သည် ဖြစ်အံ့။ လောကန္တရောဝိယ၊ လောကန္တရာဇ်ငရဲ ကဲ့သို့။ တံ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်သည်။ နိစ္စန္ဓကာရမေဝ၊ အမြဲတစ်ခဲနက်အမိုက်သည်သာလျှင်။ ဘဝေယျ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာသင်္ကံ၊ ယုံမှားသင်္ကာဖြစ်ရာသည်ကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ တမောတတ္ထနိဝိဇ္ဇဘီတိ၊ တမောတတ္ထ နဝိဇ္ဇတိဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ရူပဘဝေ၊ ရူပဘဝ၌။ တမောနမ၊ အမိုက်မည်သည်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။ သတိ၊ ရှိသော်။ တတ္ထနိဗ္ဗာနေ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်၌။ တမော၊ အမိုက်သည်။ သိယာတဝေယျ၊ ရှိသည်ဖြစ်ရာ၏။ ယဒါစ အတ္တနောဝေဒိမုနိမောနေန ဗြာဟ္မဏောတိ၊ ယဒါစ အတ္တနောဝေဒိမုနိမောနေန ဗြာဟ္မဏော ဟူသည်ကား။ စတုသစ္စမောနနတော၊ သစ္စာလေးပါးကိုသိခြင်းကြောင့်။ မဂ်ဉာဏ်ဖြင့်။ ကာယမော နယျာဒီဟိ၊ ကာယမောနေ ယျ အစရှိသည်တို့နှင့်လည်း။ သမန္နာဂတတ္တာ၊ ပြည့်စုံသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ မုနီတိ၊ မုနိဟူ၍။ လဒ္ဓနာမော၊ ရအပ်သောအမည်ရှိသော။ အရိယသာဝကဗြာဟ္မဏော၊ အရိယာ၏ တပည့်ဖြစ်သော ဗြဟ္မဏသည်။ မောန သင်္ခါတေန၊ မောနဟုဆိုအပ်သော။ တေနေဝပဋိဝေဓဉာဏေန၊ ထိုပဋိဝေဓဉာဏ်ဖြင့်သာလျှင်။ ယဒါယသ္မိံကာလေ အဂ္ဂမဂ္ဂက္ခဏေ၊ အကြင်အရဟတ္တမဂ်ခဏ၌။ အတ္တနာသယမေဝ၊ မိမိကိုယ်တိုင်သာလျှင်။ အနုဿဝါဒိ ကေ၊ အဆင့်ကြားခြင်းအစရှိသည်တို့ကို။ ပဟာယ၊ ပယ်၍။ အတ္တပစ္စက္ခံ၊ မိမိကိုယ်တိုင်မျက်မှောက်ပြုသည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ အဝေဒိအညာသိပဋိဝိဇ္ဈတိ၊ ထိုးထွင်း၍သိပြီ။ အဝေတီတိပိ၊ အဝေတိဟူ၍လည်း။ ပါဋ္ဌော၊ ပါဌ်အချို့ရှိ၏။ အညာသိ၊ သိပြီ။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်း။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ အထရူပါအရူပါစ သုခဒုက္ခပဝုစ္စတီတိ၊ အထရူပါအရူပါစ သုခဒုက္ခာပဝုစ္စတိဟူသည်ကား။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ တဿနိဗ္ဗာနဿ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်ကို။ ဇာနနတော၊ သိသောအခါမှ။ ပစ္ဆာ၊ နောက်၌။ ရူပါတိ၊ ရူပါဟူသည်ကား။ ရူပဓမ္မာ၊ ရုပ်တရားမှ။ တေန၊ ထိုရူပါဟူသောပါဌ်ဖြင့်။ ပဉ္စဝေါကာရ ဘဝေါစ၊ ပဉ္စဝေါကာရ ဘဝကိုလည်းကောင်း။ ဧကဝေါကာရဘဝေါစ၊ ဧကဝေါကာရဘဝကိုလည်းကောင်း။ ဂတိတော၊ ယူအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အရူပါတိ၊ အရူပါဟူသည်ကား။ အရူပါဓမ္မာ၊ နာမ်တရားမှ။ တေန၊ ထိုအရူပါဟူသောပါဌ်ဖြင့်။ ရူပေန၊ ရုပ်နှင့်။ အမိဿိကတော၊ မရောသည်ကို ပြုတတ်သော။ အရူပဘဝေါ၊ အရူပဘဝကို။ ဂတိတော၊ ယူအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သောအရူပဘဝေါ၊ ထိုအရူပဘဝကို။ စတုဝေါကာရဘဝေါတိဝိ၊ စတုဝေါကာရဘဝဟူ၍လည်း။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သုခဒုက္ခာတိ၊ သုခဒုက္ခာဟူသည်ကား။ သဗ္ဗတ္ထ၊ ခပ်သိမ်းသောဘုံ၌။ ဥပ္ပဇ္ဇနကသုခ ဒုက္ခာတော၊ ဖြစ်သောသုခဒုက္ခမှ။ ဝိဝဋ္ဋကော၊ အထူးသဖြင့် ကင်းလွတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ ရူပါတိ၊ ရူပါဟူသည်ကား။ ရူပလောက ပဋိသန္ဓိတော၊ ရူပဘုံ၌ပဋိသန္ဓေနေခြင်းမှ။ အရူပါတိ၊ အရူပဟူသည်ကား။ အရူပလောက ပဋိသန္ဓိတော၊ အရူပဘုံ၌ ပဋိသန္ဓေနေခြင်းမှ။ သုခဒုက္ခာတိ၊ သုခဒုက္ခာဟူသည်ကား။ ကာမဝစရပဋိသန္ဓိတော၊ ကာမဝစရပဋိသန္ဓေမှ။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ကာမဘဝေါ၊ ကာမဘဝသည်။ ဗျာမိဿသုခဒုက္ခော၊ ရောပြွမ်းသောချမ်းသာဆင်းရဲရှိ၏။ ဧဝံယထာဝုတ္တနယေန၊ ဤသို့ဆို အပ်ခဲ့ပြီးသော နည်းဖြင့်။ သကလတောပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်သော။ ဧတသ္မာဝဋ္ဋတော၊ ထိုဝဋ်တရားအပေါင်းမှ။ အစ္စန္တမေဝ၊ စင်စစ်သဖြင့်သာလျှင်။ မုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ ဂါထာဒွယေနပိ၊ ဂါထာနှစ်ခုအပေါင်းဖြင့်လည်း။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ မယှံ၊ ငါဘုရား၏။ ပုတ္တဿ၊ သားဖြစ်သော။ ဗာဟိယဿ၊ ဗာဟိယ၏။ ဂတိ၊ လားရာသည်။ ဧဝရူပါ၊ ဤသို့သဘောရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒေဿတိ၊ ပြတော်မူ၏။ ဒသမသုတ္တဝဏ္ဏာ၊ ဒသမသုတ်၏အဖွင့်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။ ဗောဒိဝဂ္ဂဝဏ္ဏနာ၊ ဗောဓိဝဂ်၏အဖွင့်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။

၂၊ မုစလိန္ဒဝဂ်။ ၁၊ မုစလိန္ဒသုတ်။

မုစလိန္ဒဝဂ္ဂဿ၊ မုစလိန္ဒဝဂ်၏။ ပဌမေ၊ ပဌမသုတ်၌။ မုစလိန္ဒမူလေတိဧတ္တ၊ မုစလိန္ဒမူလေဟူသော ဤပါဌ်၌။ နိမ္ဗရုက္ခော၊ တမာပင်ကို။ မုစလိန္ဒောတိ၊ မုစလိန္ဒောဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သောရုက္ခော၊ ထိုသစ်ပင်ကို။ နိစုလောတိပိ၊ ကြည်းပင်ဟူ၍လည်း။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တဿရုက္ခဿ၊ ထိုကြည်းပင်၏။ သမီပေ၊ အနီး၌။ ကေစိပန၊ အချို့သောဆရာတို့သည်ကား။ မုစလောကိ၊ မုစလဟူသော မည်သည်။ တဿရုက္ခဿ၊ ထိုသစ်ပင်၏။ နာမံ၊ အမည်းတည်း။ ဝနဇေဋ္ဌကထာယပန၊ တော၌အကြီးဖြစ်သောကြောင့်ကား။ မုစလိန္ဒောတိ၊ မုစလိန္ဒဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ မဟာအကာလ မေဃောတိ၊ မဟာအကာလ မေဃော ဟူသည်ကား။ ဝဿကာလေ၊ မိုဃ်းကာလသည်။ အသမ္ပတ္တေ၊ မရောက်မီ။ ဥပ္ပန္နမဟာမေဃော၊ ဖြစ်သောမိုဃ်း ကြီးတည်း။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည် မှန်၏။ သောမေဃော၊ ထိုမိုဃ်းသည်။ ဂိမှာနံ၊ နွေလတို့၏။ ပစ္ဆိမေမာသေ၊ နောက်ဆုံးဖြစ်သော ဝါလဆန်းပက္ခ၌။ သကလစက္ကဝါဠဂဗ္ဘံ၊ စကြာဝဠာတိုက်အလုံးကို။ ပူရေန္တော၊ ပြည့်စေလျက်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ သတ္တာဟဝဒ္ဒလိကာတိ၊ သတ္တာဟဝဒ္ဒလိကာ ဟူသည်ကား။ တသ္မိံ၊ ထိုမိုဃ်းကြီးသည်။ ဥပန္နေ၊ ရွာသည်ရှိသော်။ သတ္တာဟံ၊ ခုနစ်ရက်ပတ်လုံး။ အဝိစ္ဆိန္ဒဝုဋ္ဌိကာ၊ မပြတ်သော မိုဃ်းရည်မိုဃ်း ပေါက်ရှိသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ သီတဝါတဒုဒ္ဒိနီတိ၊ သီတာဝါတဒုဒ္ဒိနီဟူသည်ကား။ သာစ၊ ထိုအကာလ မိုဃ်းသည်လည်း။ သတ္တာဟဝဒ္ဒလိကာ၊ ခုနစ်ရတ်ပတ်လုံး အလျင်မပြတ်ရွာသည်ရှိသော်။ ဥဒကဖုသိတသမ္မိ ေဿန၊ မိုဃ်းရည်အတွေ့နှင့်ရောသော။ သီတဝါတေန၊ ချမ်းအေးသောလေဖြင့်။ သမန္တတော၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ။ ပရိဗ္ဘမန္တေန၊ အရပ်ရှစ်မျက်နှာပတ်ပတ်လည်သဖြင့်။ ဒုသိတဒိဝသတ္တာ၊ ဖျက်ဆီးအပ်သော ခုနစ်ရက်တို့သည်။ ဒုဒ္ဒိနီနာမ၊ ဒုဒ္ဒိနီမည်သည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ မုစလိန္ဒောနာမနာဂရာဇာတိ၊ မုစလိန္ဒောနာမနာဂရာဇာဟူသည်ကား။ တဿေဝ မုစလိရုက္ခဿ၊ ထိုကြည်းပင်၏ သာလျှင်။ သမီပေ၊ အနီး၌။ ပေါက္ခရဏိသာ၊ လေးထောင့်ကန်၏။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ နာဂဘဝနံ၊ နဂါးဘုံသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုနဂါးဘုံ၌။ နိဗ္ဗတ္တော၊ ဖြစ်သော။ မဟာနုဘာဝေါ၊ ကြီးသော အာနုဘော်ရှိသော။ နာဂရာဇာ၊ နဂါးမင်းတည်း။ သကဘဝနာတိ၊ သက ဘဝနာဟူသည်ကား။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ နာဂတဝနတော၊ နဂါးဘုံမှ။ သတ္တက္ခတ္တုံဘောဂေဟိ ပရိက္ခိပိတွာတိ၊ သတ္တက္ခတ္တုံဘော ဂေဟိပရိက္ခိပိတွာ ဟူသည်ကား။ သတ္တဝါရေ၊ ခုနစ်ပတ်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ သရိရဘောဂေ ဟိ၊ ကိုယ်အခွေတို့ဖြင့်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ကာယံ၊ ကိုယ်တော်ကို။ ပရိဝါရေတွာ၊ ခြံရံ၍။ ဥပရိမုဒ္ဓ နိမဟန္တံဖဏံဝိဟစ္စတိ၊ ဥပရိမုဒ္ဓ နိမဟန္တံဖဏံဝိဟစ္စဟူသည်ကား။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ မုဒ္ဓပဒေသဿ၊ ဦးထိပ်တော်အရပ်၏။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ မဟန္တံ၊ ကြီးစွာသော။ ဖဏံ၊ ပါးပျဉ်းကို။ ပသာရေ တွာ၊ ဖြန့်၍။ ဖဏံကရိတွာတိပိ၊ ဖဏံကရိတွာဟူ၍လည်း။ ပါဋ္ဌော၊ ပါဌ်အချို့သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သောဧဝ အတ္ထာ၊ ထိုဆိုအပ်ပြီးသော အနက်ကိုသာလျှင်။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ကိရဝိတ္တာရေမိ၊ ထိုနဂါးမင်းအကြံဖြစ်သည်ကို ချဲ့ဆိုဦးအံ့။ တဿနာဂ ရာဇဿ၊ ထိုနဂါးမင်းအား။ ဧတံဧသော ပရိဝိတက္ကော၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ ကိံအဟောသိ၊ အဘယ်သို့ ဖြစ်သနည်း။ ဘဂဝါစ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်လည်း။ မယှံ၊ ငါ၏။ တဝနသမီပေ၊ ဗိမာန်၏အနီး၌။ ရုက္ခမူလေ၊ သစ်ပင်ရင်း၌။ နိသိန္နော၊ နေတော်မူလာ၏။ အယဉ္စ သတ္တာဟဝဒ္ဒလိကာ၊ ဤခုနစ်ရက် စွေသော မိုဃ်းကြီးသည်လည်း။ ဝတ္တတိ၊ ဖြစ်ခဲ့၏။ အဿ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားအား။ ဝါသာဂါရံ၊ နေရာ ကျောင်းတော်ကို။ လဒ္ဓုံ၊ ရခြင်းငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ သောနာဂရာဇာ၊ ထိုနဂါးမင်းသည်။ သတ္တရတနမယံ၊ ရတနာခုနစ်ပါးဖြင့်ပြီးသော။ ပါသာဒံ၊ ပြဿဒ်ကို။ နိမ္မိနိတုံ၊ ဖန်ဆင်းခြင်းငှာ။ သက္ကောန္တောပိ၊ တတ်နိုင်ငြားသော်လည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကတေ၊ ပြုသည်ရှိသော်။ ကယာကာရော၊ ကိုယ်တိုင်ပြုအပ်သော ကုသိုလ်ကို။ ဂဟိတော၊ ယူအပ်သည်။ နဘဝိဿတိ၊ မဖြစ်လတ္တံ့။ ဒသဗလဿ၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ ကာယဝေယျာဝစ္စံ၊ ကိုယ်ဖြင့်ပြုအပ်သော အမှုကြီးငယ်ကို ရွက်ဆောင်ခြင်းကို။ ကရိဿာမိ၊ ငါပြုအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေတွာ၊ ကြံ၍။ မဟန္တံ၊ ကြီးစွာသော။ အတ္တတာဝံ၊ အတ္တတောကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ သတ္ထာရံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ သတ္တက္ခတ္တုံ၊ ခုနစ်ကြိမ်။ ဘောဂေဟိ၊ အခွေတို့ဖြင့်။ ပရိက္ခိပိတွာ၊ ရစ်၍။ ဥပရိ၊ ထိပ်တော်၌။ ဖဏံ၊ ပါးပျဉ်းကို။ ဓာရေသိ၊ ဆောင်းမိုး၏။ ပရိက္ခေပဗ္ဘန္တရံ၊ အခွေအပတ် အတွင်းသည်။ လောဟပါသာဒေ၊ လောဟပါသောဒ၌။ ဘဏ္ဍာဂါရေဂဗ္ဘပမာဏံ၊ ဘဏ္ဍာတိုက်ပမာဏရှိသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၍။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ခန္ဓကအဋ္ဌကထာယံ၊ မဟာဝါခန္ဓက အဖွင့်အဋ္ဌကထာ၌။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုတော်မူအပ်၏။ မဇ္ဈိမ အဋ္ဌကထာယံပန၊ မဇ္ဈိမ အဋ္ဌကထာ၌ကား။ ဟေဋ္ဌာလောဟ ပါသာဒပမာဏံ၊ လောဟပါသာဒ အောက်အပြင်ပမာဏရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ဣစ္ဆိတိစ္ဆိတေန၊ အလိုရှိတိုင်းအလိုရှိတိုင်းသော။ ဣရိယာပထေန၊ သွားခြင်းစသော ဣရိယာပုထ်ဖြင့်။ သတ္ထာရာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝိဟရိဿတိ၊ နေတော်မူ လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နာဂရာဇဿ၊ နဂါးမင်း၏။ အဇ္ဈသယော၊ အလိုသည်။ အဟောသိကိရ၊ ဖြစ်သတတ်။ ဘဂဝါပန၊ မြတ်စွာဘုရားသည်ကား။ ယထာနသိန္နောဝ၊ ထက်ဝယ်ဖွဲ့မြဲတိုင်းဖြင့်သာလျှင်။ သတ္တာဟံ၊ ခုနစ်ရက်ကို။ ဝီတိနာမေသိ၊ လွန်စေတော်မူ၏။ တဉ္စဌာနံ၊ ထိုမုစလိန္ဒနဂါးမင်း၏ ပါးပျဉ်းဖုံးလပ်ခုနစ်ထပ် ရစ်ခွေနေရာ၏ အတွင်းသည်ကား။ သုပိဟိတဝါတပါနံ၊ ကောင်းစွာပိတ်ထားအပ်သော လေသာ တံခါးရှိ၏။ သုဖုသိတအဂ္ဂ ဠဒွါရကူဋာဂါရံဝိယ၊ ရွက်ခြင်းစေ့စပ်ကောင်းစွာ တပ်သောတံခါးသိကြား ကျွန်ယုံဝိသကြုံဖန်ဆင်းသည်နှင့်တူသော စုလစ်မွန်ချွန်တပ်သော ပြာဿဒ်ကဲ့သို့။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ မာဘဂဝန္တံသီတန္ထိအာဒိ၊ မာဘဂဝန္တံ သီတံ ဤသို့အစရှိသော စကားသည်။ တဿ၊ ထိုနဂါးမင်း၏။ တထာ၊ ထိုအခြင်းအရာဖြင့်။ ကရိတွာ၊ ပြု၍။ ဌာနကာရ ဏပရိဒီပနံ၊ နေရာပြုခြင်း၏ အကြောင်းကို ပြသော စကားတည်း။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကာသည်မှန်၏။ သောနာဂရာ ဇာ၊ ထိုနဂါးမင်းသည်။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ သီတံ၊ အချမ်းသည်။ မာဗာဓယိတ္ထ၊ မညှဉ်းဆဲစေသတည်း။ ဥဏှံ၊ အပူသည်။ မာဗာဒယိတ္ထ၊ မညှဉ်းဆဲစေသတည်း။ ဍံသာဒိသမ္ဖဿော၊ ခြင်အစရှိသည်တို့၏ အတွေ့သည်။ မာဗာဓယိတ္ထ၊ မညှဉ်းဆဲစေသတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေတွာ၊ ကြံ၍။ တထာ၊ ထိုအခြင်းအရာဖြင့်။ ကရိတွာ၊ ပြု၍။ အဋ္ဌာသိ၊ တည်၏။ တတ္ထတတ္ထသတ္တဟာဝဒ္ဒိလိကာယ၊ ထိုခုနစ်ရက်မပြတ် မိုဃ်းရွာရာ၌။ ဥဏှမေဝ၊ အပူသည်သာလျှင်။ ကိဉ္စာပိနတ္ထိ၊ အကယ်၍ကားမရှိ၏ရှင့်။ ပန၊ ထိုသို့ပင်မရှိသော်လည်း။ အန္တရန္တရာ၊ အကြားအကြား၌။ မေဃော၊ မိုဃ်းသည်။ သစေဝိဂစ္ဆေယျ၊ အကယ်၍လင်းငြားအံ့။ ဥဏှံ၊ အပူသည်။ ဘဝေယျ၊ ဖြစ်ရာ၏။ တမ္ပိဥဏှံ၊ ထိုအပူသည်လည်း။ မာဗာဓယိတ္ထ၊ မညှဉ်းဆဲစေသတည်း။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ တဿ၊ ထိုနဂါးမင်းအား။ စိန္တေတုံ၊ ကြံခြင်းငှာ။ ယုတ္တံ၊ သင့်တင့်လျှောက်ပတ်၏။ ကေစိပန၊ အချို့သောဆရာ တို့သည်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ ဥဏှဂဟဏံ၊ ဥဏှသဒ္ဒါကို ယူခြင်းသည်။ ဘောဂပရိက္ခေပဿ၊ အခွေအပတ်၏။ ဝိပုလဘာဝကရဏေ၊ ကြီးပြန့်သောအဖြစ်ကို ပြခြင်း၌။ ကာရဏေကိတ္တနတ္ထံ၊ အကြောင်းကိုကြားခြင်းငှါ။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ခုဒ္ဒကေ၊ ငယ်သောအခွေကို။ ကတေ၊ ပြုအပ်သည်ရှိသော်။ တသ္မိံ၊ ထိုကျဉ်းမြောင်းသော အခွေအတွင်း၌။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ နာဂဿ၊ နဂါးမင်း၏။ သရိရသမ္ဘူ တာ၊ ကိုယ်ကြောင့်ဖြစ်သော။ ဥသ္မာ၊ အငွေ့သည်။ ဗာဓေယျ၊ နှိပ်စက်ရာ၏။ ဝိပုလဘာဝကရဏေနပန၊ ကြီးပြန့်သော အဖြစ်ကိုပြသဖြင့်ကား။ တာဒိသံ၊ ထိုသို့သဘောရှိသာ။ ဥဏှံ၊ အပူသည်။ မာဗာဓယိတ္တ၊ မညှဉ်းဆဲစေသတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေတွာ၊ ကြံ၍။ တထာ၊ ထိုအခြင်းအရာဖြင့်။ ကရိတွာ၊ ပြု၍။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ဝိဒ္ဓန္တိ၊ ဝိဒ္ဓံဟူသည်ကား။ ဥဗ္ဗိဒ္ဓံ၊ မိုဃ်းအုံဖွဲ့ခြင်းကင်းသော။ မေဃဝိဂမေန၊ မိုဃ်းရည်ကင်း သဖြင့်။ ဒူရိဘူတံ၊ ဝေးသည်ဖြစ်၍ဖြစ်သော။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက် တည်း။ ဝိဂတဝလာဟကန္တိ၊ ဝိဂတဝလာဟကံဟူသည်ကား။ အပဂတမေဃံ၊ ကင်းသော မိုဃ်းတိမ်ရှိသော။ ဒေဝန္တိ၊ ဒေဝံဟူသည်ကား။ အာကာသံ၊ ကောင်းကင်ကို။ ဝိဒိတွာတိ၊ ဝိဒိတွာဟူသည်ကား။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ အာကာသော၊ ကောင်းကင်သည်။ ဝိဂတဝလာဟကော၊ ကင်းသောတိမ်တိုက်ရှိပြီ။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ သီတာဒိဥပဒ္ဒဝေါ၊ အချမ်းအစရှိသောဘေးသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဥတွာ၊ သိ၍။ ဝိနိဝေဌေတွာတိ၊ ဝိနိဝေဌေတွာဟူသည်ကား။ အပနေတွာ၊ အခွေအပတ်ကိုပယ်၍။ သကဝဏ္ဏန္တိ၊ သကဝဏ္ဏံဟူသည်ကား။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ နာဂရူပံ၊ နဂါးအသွင်အပြင်ကို။ ပဋိသံဟရိတွာတိ၊ ပဋိသံဟရိတွာ ဟူသည်ကား။ အန္တရဓာပေတွာ၊ ကွယ်စေ၍။ မာဏဝကဝဏ္ဏန္တိ၊ မာဏဝကဝဏ္ဏံ ဟူသည်ကား။ ကုမာရကရူပံ၊ သတို့သား အသွင်ကို။ ဧတမတ္ထန္တိ၊ ဧတမတ္ထံဟူသည်ကား။ ဝိဝေကသုခ ပဋိသံဝေဒိနော၊ ဝိဝေကသုခကိုခံစားသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ယတ္ထကတ္ထစိ၊ အမှတ်မရှိသောအရပ်၌။ သုခမေဝ၊ ကိုယ်စိတ်နှစ်ပါးချမ်းသာသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧတမတ္ထံ၊ ဤအနက်ကို။ သဗ္ဗာကာရေန၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဇာနိတွာ၊ သိ၍။ ဣမံဥဒါနံ၊ ဟူသည်ကား။ ဝိဝေကသု ခါနုဘာဝဒီပကံ၊ ဝိဝေကသုခ၏ အာနုဘော်ကိုပြတတ်သော။ ဣမံဥဒါနံ၊ ဤသုခေါဝိဝေကောတုဋ္ဌဿ အစရှိသော ဥဒါန်းတရားတော်ကို။ ဥဒါနေသိ၊ ကျူးရင့်တော်မူ၏။ တတ္ထတာသုဥဒါနဂါထာသု၊ ထိုဥဒါန်းဂါထာတို့၌။ သုခေါဝိဝေကောတိ၊ သုခေါဝိဝေကောဟူသည်ကား။ နိဗ္ဗာနသင်္ခါတော၊ နိဗ္ဗာနဟုဆိုအပ်သော။ ဥပဓိဝိဝေကော၊ ဥပဓိဝိဝေကေသည်။ သုခေါ၊ ချမ်းသာ၏။ တုဋ္ဌဿာတိ၊ တုဋ္ဌဿဟူသည်ကား။ စတုမဂ္ဂဉာဏသန္တောသေန၊ လေးပါးသောမဂ်နှင့်ယှဉ်သော ရောင်ရဲခြင်းဖြင့်။ တုဋ္ဌဿ၊ ရောင့်ရဲသော။ သုတဓမ္မဿာတိ၊ သုဓမ္မဿဟူသည်ကား။ ပကာသနဓမ္မဿ၊ ထင်ရှား ပြတတ်သော တရားရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပဿတောတိ၊ ပဿတောဟူသည်ကား။ တံဝိဝေကံ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်ဟုဆိုအပ်သော ဥပဓိဝိဝေကကို။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ယံကိဉ္စိ၊ ပဿိတဗ္ဗံနာမ၊ မြင်အပ်သော တရားမည်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံသဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံသောတရားကို။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဝီရိယဗလာဓိဂတေန၊ ဝီရိယ၏အစွမ်းအားဖြင့် ရအပ်သော။ ဉာဏစက္ခုနာ၊ ဉာဏ်တည်းဟူသော စက္ခုဖြင့်။ ပဿန္တဿ၊ မြင်သောပုဂ္ဂိုလ်အား။ အဗျာပဇ္ဇန္တိ၊ အဗျာပဇ္ဇံဟူသည်ကား။ အကုပ္ပန ဘာဝေါ၊ အမျက်မထွက်သော အဖြစ်သည်။ ဧတေန၊ ဤအဗျာပဇ္ဇံဟူသောပါဌ်ဖြင့်။ မေတ္တာပုဗ္ဗဘာဂေါ၊ မေတ္တာ ပြဋ္ဌာန်းသော အဖြစ်ကို။ ဒဿိတော၊ ပြအပ်၏။ ပါဏဘူတေသု သံယမောတိ၊ ပါဏဘူတေသု သံယမောဟူသည်ကား။ သတ္တေသုစ၊ သတ္တဝါတို့၌လည်း။ သံယမော၊ စောင့်စည်းခြင်းသည်။ အဝိဟိံသနဘာဝေါ၊ မညှဉ်းဆဲသော အဖြစ်သည်။ သုခေါ၊ ချမ်းသာ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဧတေန၊ ဤပါဏဘုတေသု သံယမောဟူသောပါဌ်ဖြင့်။ ကရုဏာ ပုဗ္ဗဘာဂေါ၊ ကရုဏာ ပြဋ္ဌာန်းသော အဖြစ်ကို။ ဒဿိတော၊ ပြအပ်၏။ သုခါဝိရာဂတာလောကေတိ၊ သုခါဝိရာဂတာလောကေ ဟူသည်ကား။ ဝိဂတရာဂတာပိ၊ ကင်းသောရာဂရှိသော အဖြစ်သည်လည်း။ သုခါ၊ ချမ်းသာ၏။ ကာမာနံ၊ ကာမဂုဏ်တို့ကို။ သမတိက္ကမော၊ လွန် မြောက်ခြင်းသည်။ ကိံဒိသော၊ အဘယ်သို့ သဘောရှိသနည်။ ယာဝိတရာဂတာဝိ၊ အကြင်ရာဂကင်းသော အဖြစ်ကိုလည်း။ ကာမာနံ သမတိက္ကမောတိ၊ ကာမာနံသမတိက္ကမောဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သာဝိတရာဂ တာပိ၊ ထိုရာဂကင်းသော အဖြစ်သည်လည်း။ သုခ၊ ချမ်းသာ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဧတေန၊ ဤသုခဝိရာဂတာလောကေဟူသောပါဌ်ဖြင့်။ အနာဂါမိမဂ္ဂေ၊ အနာဂါမိမဂ်ကို။ ကထိတော၊ ဆိုအပ်၏။ အသ္မိမာနဿဝိနယောတိဣမိနာပန၊ အသ္မိမာနဿဝိနယောဟူသော ဤပါဌ်ဖြင့်ကား။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို။ ကထိတံ၊ ဆိုအပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို။ အသ္မိမာနဿပဋိပဿဒ္ဓိဝိနယောတိ၊ အသ္မိမာနဿ ပဋိပဿဒ္ဓိဝိနယောဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ စ၊ ဆက်၍ပြဦးအံ့။ ဣတော၊ ဤအရဟတ္တဖိုလ် ချမ်းသာထက်။ ပရံ၊ လွန်သော။ သုခံနာမ၊ ချမ်းသာမည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဧတံဝေပရမံသုခန္တိ၊ ဧတံဝေပရမံသုခံဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အရဟတ္တေန၊ အရဟတ္တဖိုလ်ဖြင့်။ ဒေသနာယ၊ ဒေသနာ၏။ ကုဋံ၊ အထွဋ်ကို။ ဂဏှိ၊ ယူတော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသည် လျှင်အပြီးတည်း။ ပဌမသုတ္တဝဏ္ဏနာ၊ ပဌမသုတ်၏အဖွင့်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။

၂၊ မုစလိန္ဒဝဂ်။ ၂၊ ရာဇသုတ်။

ဒုတိယေ၊ ဒုတိယသုတ်၌။ သမ္ပဟုလာနန္တိ၊ သမ္ပဟုလာနံဟူသည်ကား။ ဝိနယပရိယာယေန၊ ဝိနည်းပရိယာယ် အားဖြင့်။ တယောဇနာ၊ သုံးယောက်သောရဟန်းတို့ကို။ သမ္ပဟုလာတိ၊ သမ္ပဟုလာ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတော၊ ထိုသုံးယောက်ထက်။ ပရံ၊ လွန်မူကား။ သံဃော၊ သံဃာမည်၏။ သုတ္တန္တပရိယာယေန၊ သုတ္တန်ပရိ ယာယ်အားဖြင့်။ တယော၊ သုံးယောက်တို့သည်။ တယောဧဝ၊ သုံးယောက်တို့သာလျှင်တည်း။ တတော၊ ထိုသုံး ယောက်ထက်။ ဥဒ္ဓံ၊ လွန်မူကား။ သမ္ပဟုလာ၊ သမ္ပဟုလာ မည်ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဣဓာပိ၊ ဤအရာ၌လည်း။ သုတ္တန္တပရိယာယေန၊ သုတ္တန် ပရိယာယ်အားဖြင့်။ သမ္ပဟုလာ၊ သမ္ပဟုလာကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဥပဋ္ဌာနသာလာယန္တိ၊ ဥပဋ္ဌာနသာလာယံ ဟူသည်ကား။ ဓမ္မသဘဝမဏ္ဍပေ၊ တရားသဘင်ကိုမဏ္ဍပ်၌။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည် မှန်၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဒေသေတုံ၊ ဟောတော်မူခြင်းငှာ။ အာဂတဿ၊ ကြွတော်မူလာသော။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းတို့၏။ ဥပဋ္ဌာနကရဏဋ္ဌာနံ၊ စည်းဝေးခြင်းကို ပြုရာအရပ်တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဥပဋ္ဌာနသာလာတိ၊ ဥပဋ္ဌာနသာလဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ ယတ္ထ၊ အကြင်အရပ်၌။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့သည်။ ဝိနယံ၊ ဝိနည်းကို။ ဝိနိစ္ဆိနန္တိ၊ ဆုံးဖြတ်ကုန်၏။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ကထေန္တိ၊ ဟောကုန်၏။ သာကစ္ဆံ၊ တရားစကား ဆွေးနွေးမေးမြန်းခြင်းသို့။ သမာပဇ္ဇန္တိ၊ ကောင်းစွာရောက်ကုန်၏။ သန္နိပတိတဝသေန၊ စည်းဝေးသည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ပကတိယာ၊ ပြကတေ့အားဖြင့်။ ဥပတိဋ္ဌန္တိ၊ တည်ကုန်၏။ သာလာဝိ၊ စရပ်ကို လည်းကောင်း။ မဏ္ဍပေါဝိ၊ မဏ္ဍပ်ကိုလည်းကောင်း။ ဥပဋ္ဌာနသာလာတွေဝ၊ စည်းဝေးရာဇရပ် ဟူ၍သာလျှင်။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဟီသစ္စံ၊ ထိုစကားသည် မှန်၏။ တတ္ထာပိ၊ ထိုစည်းဝေးရာ အရပ်၌လည်း။ ဗုဒ္ဓါသနံ၊ ဘုရားနေရာတော်ကို။ နိစ္စံ၊ အမြဲ။ ပညတ္တမေဝ၊ ခင်းထားအပ်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ဗုဒ္ဓါနံ၊ မြတ်စွာဘုရားတို့၏။ ဓရမာနကာလေ၊ သက်တော်ထင်ရှား ရှိတော်မူသောအခါ၌။ ဣဒံဝတ္တံ၊ ဤကျင့်ဝတ်သည်။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းတို့၏။ စာရိတ္တံ၊ အလေ့အကျင့်တည်း။ သန္နိသိန္နာနန္တိ၊ သန္နိသိန္နာနံဟူသည်ကား။ နိသဇ္ဇဝသေန၊ နေကုန်သော။ သန္နိပတိတာနန္တိ၊ သန္နိပတိတာနံ ဟူသည်ကား။ တတောတတော၊ ထိုထိုအရပ်မှ။ အာဂတွာ၊ လာ၍။ သန္နိပတနဝသေန၊ စည်းဝေးသည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ သန္နိပတိတာနံ၊ စည်းဝေးနေထိုင်ကြကုန်သော။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ ဗုဒ္ဓါသနံ၊ ဘုရားနေရာတော်ကို။ ပုရတော၊ အရှေ့အရပ်သို့။ ကတွာ၊ မျက်နှာပြု၍။ သတ္ထု၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သမ္မုခေဝိယ၊ မျက်မှောက်၌ကဲ့သို့။ အာဒရုပ္ပတ္တိယာ၊ အရိုအသေဖြစ်ခြင်းငှာ။ သက္ကစ္စနိသီဒနဝသေန၊ အရိုအသေနေသည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ သန္နိသိန္နာနံ၊ ကောင်းစွာ နေထိုင်ကုန်သော။ သမာနဇ္ဈာသယတော၊ ကောင်းစွာ အလိုတူသည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ အညမညသ္မိံ၊ တစ်ယောက်သည် တစ်ယောက်၌။ အဇ္ဈသယေန၊ အလိုအားဖြင့်။ သဋ္ဌုသမ္မဉ္စ၊ အလွန်ကောင်းစွာ သာလျှင်။ နိပတနဝသေန၊ ရိုသေကြိုးနွံသည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ သန္နိပတိတာနံ၊ စည်းဝေး နေထိုင်ကုန်သော ရဟန်းတို့အား။ အယန္တိ၊ အယံဟူသည်ကား။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ဝုစ္စမာနံ၊ ဆိုလတ္တံ့သော စကားကို။ နိဒ္ဒိသတိ၊ ညွှန်ပြတော်မူ၏။ အန္တရာကထာတိ၊ အန္တရာကထာဟူသည်ကား။ ကမ္မဋ္ဌာနမနသိကာရဥဒ္ဒေသပရိပုစ္ဆာဒီနံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို နှလုံးသွင်းခြင်း ပါဠိသင်ခြင်း အဋ္ဌကထာ သင်ခြင်းစသည်တို့တွင်။ အန္တရာအညာ၊ တစ်ပါးသော။ ဧကာ၊ တစ်ခုသော။ ကထာ၊ စကားတည်း။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ မဇ္ဈနှိကေ၊ မွန်းတည့်သောအခါ၌။ လဒ္ဓဿ၊ ရအပ်သော။ သုဂတောဝါဒဿ၊ မြတ်စွာဘုရား အဆုံးအမတော်ကို။ သာယံ၊ ညချမ်းသောအခါ၌။ လတိတဗ္ဗဿ၊ ရအပ်သော။ ဓမ္မသဝနဿစ၊ တရားနာခြင်း၏လည်းကောင်း။ အန္တရာ၊ အကြား၌။ ပဝတ္တတ္တာ၊ ဖြစ်သောကြောင့်။ အန္တရာကထာ၊ အန္တရာကထာမည်ကုန်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ သမဏသမ္မာဝါဒေဿဝ၊ ရဟန်းတို့၏ကောင်းသော အယူ၏သာလျှင်။ အန္တရာ၊ အကြား၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ အညာ၊ တစ်ပါးသော။ ဧကာ၊ တစ်ခုသော။ ကထာ၊ စကားတည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အန္တရာကထာ၊ အန္တရာကထာမည်၏။ ဥဒါပဒိဟူသည်ကား။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်၏။ ဣမေသံဒွိန္နံရာဇုနန္တိ၊ ဣမေသံဒွိန္နံရာဇုနံဟူသော သဒ္ဒါသည်။ နိဒ္ဓါရဏေ၊ နိဒ္ဓါရဏအနက်၌။ သာမိဝစနံ၊ သာမိဝိဘတ်အဆုံးရှိသော် သဒ္ဒါတည်း။ မဟဒ္ဓနတရော ဝါတိအာဒီသု၊ မဟဒ္ဓနတရောဝါဤသို့ အစရှိသည်တို့၌။ ဧတဿ၊ ထိုမင်းအား။ ပထဝီယံ၊ မြေ၌။ ခဏိတွာ၊ တူး၍။ ဌပိတံ၊ ထားအပ်သော။ သတ္တရတနနိစယသင်္ခါတံ၊ ခုနစ်ပါးသော ရတနာအစုဟု ဆိုအပ်သော။ မဟန္တံ၊ များမြတ်သော။ ဓနံ၊ ဥစ္စာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သောရာဇာ၊ ထိုမင်းသည်။ မဟဒ္ဓနော၊ မဟဒ္ဓနမည်၏။ ဒွီသု၊ နှစ်ယောက်သောမင်းတို့တွင်။ အယံရာဇာ၊ ဤမင်းသည်။ အတိသယေန၊ အလွန်အားဖြင့်။ မဟန္တဓနော၊ များသောဥစ္စာရှိ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သောရာဇာ၊ ထိုမင်းသည်။ မဟဒ္ဓနတရော၊ မဟဒ္ဓနတရမည်၏။ ဝါသဒ္ဒေါ၊ ဝါသဒ္ဒါသည်။ ဝိကပ္ပတ္ထော၊ အထူးကြံခြင်းအနက်ရှိ၏။ သေသပဒေသုပိ၊ ကြွင်းသောပုဒ်တို့၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ဤနည်းလျှင်နည်းရှိ၏။ အယံပန၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ ဝိသေသော၊ အထူးတည်း။ ဧတဿ၊ ထိုမင်းအား။ နိစ္စပရိဗ္ဗယဝသေန၊ အမြဲအသုံးအဆောင်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ မဟန္တော၊ များသော။ တောဂေါ၊ အသုံးအဆောင်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သော၊ ရာဇာထိုမင်းသည်။ မဟာဘောဂေါ၊ မဟာဘောဂမည်၏။ ဧတဿ၊ ထိုမင်းအား။ ဒေဝသိကံ၊ နေ့တိုင်း။ ပဝိသနအာယဘူတော၊ ဝင်သောအခွန်အတုတ်ဖြစ်၍ဖြစ်သော။ မဟန္တော၊ များသော။ ကောသော၊ ဥစ္စာ အစုသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သောရာဇာ၊ ထိုမင်းသည်။ မဟာကောသော၊ မဟာ ကောသမည်၏။ အပရေပန၊ တစ်ပါးသောဆရာတို့သည်ကား။ ဒေဝသိကံ၊ နေ့တိုင်း။ ပဝိသနအာယဘူတံ၊ ဝင်သောအခွန်အတုတ် ဖြစ်၍ဖြစ်သော။ မဏိသာရဇေဂ္ဂုကုပ္ပါဒိဘေဒတိန္နံ၊ ပတ္တမြားမျိုး နှစ်ဆယ့်လေးပါး အစရှိသော ပတ္တမြားဥစ္စာ လောဘခုနစ်ပါး ကဟာပဏအစရှိသောသာရဥစ္စာ မွေ့ရာအခင်း ရှေ့တွင်ကျင်းပ တောင်ဝှေး ဖိနပ် သားမွှေးယပ်စသော ဖေဂ္ဂုဥစ္စာစန္ဒကူး အကျော်အမော် ကျိကျူသရက္ခန် အနှစ်စသော ကုပ္ပဥစ္စာ စသော အပြားဖြင့်ပြားသော။ ပရိဂ္ဂဟဝတ္ထု၊ သိမ်းဆည်းအပ်သော ဝတ္ထုရှိသော။ ဓနံ၊ ဥစ္စာတည်း။ တဒေဝ၊ ထိုဥစ္စာနှစ်အပါင်းကိုပင်လျှင်။ သာရဂဗ္ဘာဒီသု၊ မြတ်သော တိုက်ခန်း စသည်တို့၌။ နဟိတံ၊ သိုမှီးသိမ်းဆည်းအပ်သည်ကို။ ကောသောတိ၊ ကောသဟူ၍။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ဝဇီရော၊ ဝဇီရမည်သောပတ္တမြားလည်းကောင်း။ မဟာနီလော၊ မဟာနီလမည်သော ပတ္တမြား လည်းကောင်း။ ဣန္ဒနီလော၊ ဣန္ဒနီလာ ပတ္တမြားလည်းကောင်း။ မဟာရဂေါ၊ မဟာရဂမည်သော ပတ္တမြား လည်းကောင်း။ ဝေဠုရိယော၊ ဝေဠုရိယမည်သော ပတ္တမြားလည်းကောင်း။ ပဒုမရာဂေါ၊ ပဒုမရာဂမည်သော ပတ္တမြားလည်းကောင်း။ ဖုဿရာဂေါ၊ ဖုဿရာဂမည်သော ပတ္တမြား လည်းကောင်း။ ကတ္ထဝါနော၊ ကတ္ထဝါနမည်သောပတ္တမြားလည်းကောင်း။ ပုလာကော၊ ပုလာကမည်သော ပတ္တမြား လည်းကောင်း။ ဝိမလော၊ ဝိမလမည်သော ပတ္တမြားလည်းကောင်း။ လောဟိတင်္ကော၊ လောဟိတင်္ကမည်သော ပတ္တမြားလည်းကောင်း။ ဖလ္လိကော၊ ဖလ္လိကမည်သော ပတ္တမြားလည်းကောင်း။ ပဝါဠော၊ ပဝါဠမည်သော ပတ္တမြားလည်းကောင်း။ ဇောတိရေဿာ၊ ဇောတိရဿမည်သော ပတ္တမြား လည်းကောင်း။ ဂေါမုတ္တကော၊ ဂေါမုတ္တက မည်သော ပတ္တမြားလည်းကောင်း။ ဂေါမေဒကော၊ ဂေါမေဒကမည်သော ပတ္တမြားလည်းကောင်း။ သောဂန္ဓိကော၊ သောဂန္ဓိကမည်သော ပတ္တမြား လည်းကောင်း။ မုတ္တာ၊ မုတ္တမည်သော ပတ္တမြားလည်းကောင်း။ သင်္ခေါ၊ သင်္ခမည်သော ပတ္တမြား လည်းကောင်း။ အဉ္စနမူလော၊ အဉ္စနမူလမည်သော ပတ္တမြားလည်းကောင်း။ ဂဇာဝဋ္ဋမည်သော ပတ္တမြား လည်းကောင်း။ အမတသကော၊ အမတသကမည်သော ပတ္တမြားလည်းကောင်း။ သယကော၊ သယက မည်သော ပတ္တမြားလည်းကောင်း။ ဗြဟ္မဏိစ၊ ဗြဟ္မဏိ မည်သော ပတ္တမြားလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတုဝီသတိ၊ နှစ်ဆယ့်လေးပါးသော ကျောက်မျိုးသည်။ မဏိနာမ၊ ပတ္တမြားမည်၏။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ လောဟာနိစ၊ လောဟမျိုးတို့လည်းကောင်း။ ကဟာပဏောစ၊ အသပြာ လည်းကောင်း။ သာရာနာမ၊ သာရဥစ္စာမည်ကုန်၏။ သယနစ္ဆာဒန ပါဝုရဏာဂဇဒန္တတိလာဒီနီ၊ အိပ်ရာနေရာ အဝတ်ပုဆိုး အပေါ်ရုံဆင်စွယ်မဏိမျိုး နှစ်ဆယ့်လေးပါးမှ ကြွင်းသော ဥစ္စာတို့သည်။ ဖေဂ္ဂုဥစ္စာ၊ မည်ကုန်၏။ စန္ဒနာဂရုင်္ကုကုမတဂ္ဂရ ကပ္ပုရာဒိ၊ စန္ဒကူး အကျော်မာလာ ကျိကျူတောင်ဇလပ် ပရုပ်အစရှိသည်တို့သည်။ ကပ္ပနာမ၊ ကုပ္ပဥစ္စာ မည်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမဏိ အစရှိသော ဥစ္စာ လေးပါးတို့တွင်။ ပုရိမေန၊ ရှေးဖြစ်သော။ အာဒိသဒ္ဒေန၊ အာဒိသဒ္ဒါဖြင့်။ သာလိဝိဟိ အာဒိရဂ္ဂမာသာဒိပုဗ္ဗ ဏ္ဏာပရဏ္ဏ ဘေဒဓညဝကတိံ၊ သလေးကောက် အစရှိသော ပဲနောက် ပဲကြီး စသည်အပြားရှိသော ကောက်ပဲအထူးကို။ အာဒိံကတွာ၊ အစပြု၍။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ ဥပဘောဂပရိဘောဂဘူတံ၊ အတွင်းအပ အသုံးအဆောင်ဖြစ်၍ ဖြစ်သော။ ယံဝတ္ထု၊ အကြင်ဝတ္ထုသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံသဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံကို။ သင်္ဂယှတိ၊ ရေတွက်အပ်၏။ ဧတဿ၊ ထိုမင်းအား။ မဟန္တံ၊ ကြီးကျယ်သော။ ဝိဇိတံ၊ အောင်အပ်သော။ ရဋ္ဌံ၊ တိုင်းနိုင်ငံသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ သောရာဇာ၊ ထိုမင်းသည်။ မဟာဝိဇိတော၊ မဟာဝိဇိတ မည်၏။ ဧတဿ၊ ထိုမင်းအား။ မဟန္တော၊ များသော။ ဟတ္ထိအဿဒိဝါဟနော၊ ဆင်မြင်း အစရှိသော ယာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သောရာဇာ၊ ထိုမင်းသည်။ မဟာဝါဟနော၊ မဟာဝါဟန မည်၏။ ဧတဿ၊ ထိုမင်းအား။ မဟန္တံ၊ များသော။ အနဝသေသသေနာဗလေဉ္စစ၊ အကြွင်းမရှိသော စစ်သည်ဗိုလ်ပါအားသည် လည်းကောင်း။ ထာမဗလဉ္စ၊ ကိုယ်အားသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ သောရာဇာ၊ ထိုမင်းသည်။ မဟဗ္ဗလော၊ မဟဗ္ဗလ မည်၏။ ဧတဿ၊ ထိုမင်းအား။ ဣစ္ဆိတနိပ္ဖတ္တိသင်္ခါတာ၊ အလိုရှိတိုင်း ပြီးစေအပ်သည်ဟု ဆိုအပ်သော။ ပုညကမ္မနိပ္ဖန္နာ၊ ကောင်းမှုကံကြောင့်ပြီးသော။ မဟတိ၊ ကြီးမြတ်သော။ ဣဒ္ဓိ၊ တန်ခိုးသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ သောရာဇာ၊ ထိုမင်းသည်။ မဟိဒ္ဓိကော၊ မဟိဒ္ဓိကမည်၏။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ဧတဿ၊ ထိုမင်းအား။ တေဇသင်္ခါတော၊ တန်ခိုးဟုဆိုအပ်သော။ ဥဿာဟမဟန္တပဘူသတ္တိသင်္ခါတော၊ အားထုတ်ခြင်း ကြီးမြတ်ခြင်း အစိုးရခြင်း ရဲရင့်ခြင်းဟု ဆိုအပ်သော။ မဟန္တော၊ ကြီးသော။ အာနုဘာဝေါ၊ အာနုဘော်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သောရာဇာ၊ ထိုမင်းသည်။ မဟာနုဘာဝေါ၊ မဟာနုဘာဝမည်၏။ ဧတ္ထစ၊ ဤပုဒ်တို့တွင်လည်း။ ပဌမေန၊ ရှေးဦးစွာသောမဟဒ္ဓနတရောဝါ ဟူသောပုဒ်ဖြင့်။ တေသံရာဇနံ၊ ထိုမင်းတို့အား။ အာယသမ္ပဒါ၊ အခွန်နှင့် ပြည့်စုံခြင်းကို။ ပကာသိတာ၊ ပြအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒုတိယေန၊ နှစ်ခုမြောက်သော မဟာဘောဂ တရောဝါ ဟူသောပုဒ်ဖြင့်။ တေသံရာဇူနံ၊ ထိုမင်းတို့အား။ ဝိတ္တုပကရဏသမ္ပဒါ၊ နှစ်သက် ဖွယ်သော အဆောက်အဦနှင့် ပြည့်စုံသည်၏အဖြစ်ကို။ ပကာသိတာ၊ ပြအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတိယေန၊ သုံးခုမြောက်ဖြစ်သော မဟာကောသတရောဝါ ဟူသောပုဒ်ဖြင့်။ တေသံရာဇူနံ၊ ထိုမင်းတို့အား။ ဝိဘဝသမ္ပဒါ၊ ဥစ္စာနှစ် စည်းစိမ်ချမ်းသာနှင့် ပြည့်စုံသည်၏ အဖြစ်ကို။ ပကာသိတာ၊ ပြအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စတုတ္တေန၊ လေးခုမြောက်ဖြစ်သော မဟာဝိဇိတရောဝါ ဟူသောပုဒ်ခြင့်။ တေသံရာဇူနံ၊ ထိုမင်းတို့အား။ ဇနပဒသမ္ပဒါ၊ ဇနပုဒ်နှင့် ပြည့်စုံသည်၏အဖြစ်ကို။ ပကာသိတာ၊ ပြအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဉ္စမေန၊ ငါးခုမြောက်သော မဟာဝါဟနတရောဝါဟူသောပုဒ်ဖြင့်။ တေသံရာဇူနံ၊ ထိုမင်းတို့အား။ ယာနသမ္ပဒါ၊ ယာဉ်နှင့် ပြည့်စုံသည်၏ အဖြစ်ကို။ ပကာသိတာ၊ ပြအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဆဋ္ဌေန၊ ခြောက်ခုမြောက်သော မဟာဗလတရောဝါဟူသောပုဒ်ဖြင့်။ တေသံရာဇူနံ၊ ထိုမင်းတို့အား။ ပရိဝါရသမ္ပဒါယ၊ အခြံအရံနှင့် ပြည့်စုံသည်၏အဖြစ်နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ အတ္တသမ္ပဒါ၊ လုံးရပ်သဏ္ဌာန် ကြန်အင်လက္ခဏာနှင့်တကွ ပြည့်စုံသည်၏ အဖြစ်ကို။ ပကာသိတာ၊ ပြအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သတ္တမေန၊ ခုနစ်ခုမြောက်သော မဟိဒ္ဓိကတရောဝါဟူသောပုဒ်ဖြင့်။ တေသံရာဇူနံ၊ ထိုမင်းတို့အား။ ပုညသမ္ပဒါ၊ ကောင်းမှုနှင့်ပြည့်စုံသည်၏ အဖြစ်ကို။ ပကာသိတာ၊ ပြအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဋ္ဌမေန၊ ရှစ်ခုမြောက်သော မဟာနုဘာဝတရောဝါ ဟူသောပုဒ်ဖြင့်။ တေသံရာဇူနံ၊ ထိုမင်းတို့အား။ ပဘဝသမ္ပဒါ၊ အမွန်ဖြစ်သော အာနုဘော်နှင့်ပြည့်စုံသည်၏ အဖြစ်ကို။ ပကာသိတာ၊ ပြအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေနပကာသိနေန၊ ထိုသို့ပြသဖြင့်။ သာမိသမ္ပတ္တိ၊ အရှင်၏ပြည့်စုံခြင်းသည် လည်းကောင်း။ အမစ္စသမ္ပတ္တိ၊ အမတ်၏ပြည့်စုံခြင်းသည်လည်းကောင်း။ သေနာ သမ္ပတ္တိ၊ စစ်သည်၏ ပြည့်စုံခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ရဋ္ဌသမ္ပတ္တိ၊ တိုင်းနိုင်ငံ၏ပြည့်စုံခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဝိဘဝသမ္ပတ္တိ၊ စည်းစိမ်ချမ်းသာ၏ ပြည့်စုံခြင်းသည်လည်းကောင်း။ မိတ္တသမ္ပတ္တိ၊ အဆွေခင်ပွန်း၏ ပြည့်စုံခြင်းသည် လည်းကောင်း။ ဒုဂ္ဂသမ္ပတ္တိ၊ ဒုဂ္ဂ၏ပြည့်စုံခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ ယာတာပကတိသမ္ပဒါ၊ အကြင်ပကတေ့ပြည့်စုံခြင်းတို့ကို။ ရာဇူနံ၊ မင်းတို့အား။ ဣစ္ဆိတဗ္ဗာ၊ အလိုရှိအပ်ကုန်၏။ သဗ္ဗာ၊ အလိုရှိအပ်ကုန်၏။ သဗ္ဗာ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ တာသမ္ပဒါ၊ ထိုပြည့်စုံခြင်းတို့ကို။ ယထာရဟံ၊ ထိုက်သည်အားလျောစွာ။ ပရိဒီဝိတာ၊ ပြအပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်ကုန်၏။ ဒါနာဒီဟိ၊ ဒါန အစရှိကုန်သော။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ သင်္ဂဟဝတ္ထုတိ၊ သင်္ဂဟဝတ္ထုတို့ဖြင့်။ ပရိသံ၊ ပရိသတ်လေးပါးကို။ ရေဉ္စတိ၊ နှစ်သက်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ရာဇာ၊ ရာဇာနည်၏။ မဂဓာနံ၊ မဂဓရာဇ်တိုင်း သူတို့ကို။ ဣသရော၊ အစိုးရသည်။ မဟတိယာ၊ များစွာသော။ သေနာယ၊ စစ်သည်နှင့်။ သမန္နာဂတတ္တာ၊ ပြည့်စုံသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ သေနိယဂေါတ္တတ္တာ၊ သေနိယအနွယ်ဖြစ်သောကြောင့်။ သေနိယော၊ သေနိယ မည်၏။ သုဝဏ္ဏံ၊ ရွှေကို။ ဗိမ္ဗိတိ၊ ဗိမ္ဗိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တသ္မာသာရဗိမ္ဗိဝဏ္ဏတာယ၊ ထိုရွှေ၏ အဆင်းနှင့်တူသော အဆင်းရှိသောကြောင့်။ ဗိမ္ဗိသာရော၊ ဗိမ္ဗိသာရ မည်၏။ ကေစိပန၊ အချို့သော ဆရာတို့သည်ကား။ ဧတ၊ ထိုဗိမ္ဗိသာရ ဟူသော အမည်သည်။ တဿရညော၊ ထိုမင်း၏။ နာမမေဝ၊ အမည်မျှ သာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ပစ္စုဒ္ဓံရသေနံ၊ တစ်ပါးသော စစ်သည်ကို။ ဇိနာတိ၊ အောင်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ပေဿနဒီ၊ ပေဿနဒီမည်၏။ ကောသလရဋ္ဌဿ၊ ကောသလတိုင်း၏။ အဓီပတိ၊ အရှင်တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ကောသလော၊ ကောသလ မည်၏။ အယဉ္စရတီတိဧတ္ထ၊ အယဉ္စရတိ ဟူသောပါဌ်၌။ စရဟီတိ၊ စရဟိ ဟူသောသဒ္ဒါသည်။ နိပါတမတ္တံ၊ နိပါတ်မျှသာတည်း။ ဝိပ္ပကတာတိ၊ ဝိပ္ပကတာ ဟူသည်ကား။ အပရိယောသိတာ၊ အပြီးမသတ်သေးသော စကားတည်း။ တေသံဘိက္ခူနံ၊ ထိုရဟန်းတို့အား။ အယန္တရကထာ၊ ဤအကြား၌ ဖြစ်သောစကားသည်။ အနိဋ္ဌိတာ၊ အပြီးအဆုံးသို့ မရောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ သာယနှသမယန္တိ၊ သာယနှသမယံ ဟူသည်ကား။ သာယနှေ၊ ညချမ်းသောအခါ၌။ ဧကံ၊ တစ်ပါးသော။ သမယံ၊ အခါ၌။ ပဋိသလ္လာနာဝုဋ္ဌိတောတိ၊ ပဋိသလ္လာနာ ဝုဋ္ဌိတော ဟူသည်ကား။ တတောတတော ရူပါဒိအာရမ္မဏတော၊ ထိုထိုရူပါရုံ အစရှိသော အာရုံမှ။ စိတ္တဿ၊ စိတ်ကို။ ပဋိသံဟရဏတော၊ ကောင်းစွာ စောင့်ရှောက်တားမြစ်တတ်သောကြောင့်။ ပဋိသလ္လာနသင်္ခါတာယ၊ ပဋိသလ္လာန ဟုဆိုအပ်သော။ ဖလသမာပတ္တိတော၊ ဖလသမာပတ်မှ။ ယထာကာလပရိစ္ဆေဒံ၊ အကြင်အကြင် ပိုင်းခြားအပ်သော ကာလ၌။ ဝုဋ္ဌိတော၊ ထတော်မူ၏။ ဟိဝိတ္ထာရေမိ၊ အကျယ်ချဲ့ဦးအံ့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပုဗ္ဗနှသမယ၊ နံနက်အခါ၌။ ဘိက္ခုသံဃပရိဝုတော၊ ရဟန်းအပေါင်း ခြံရံလျက်။ သာဝတ္ထိံ၊ သာဝတ္ထိပြည် သို့။ ပဝိသိတွာ၊ ဝင်၍။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းတို့အား။ သုလဘပိဏ္ဍပါတံ၊ ရလွယ်သောဆွမ်းရှိသည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ကတဘတ္တကိစ္စော၊ ပြုအပ်ပြီးသော ဆွမ်းစားခြင်းကိစ္စ ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဘိက္ခူဟိ၊ ရဟန်းတို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ သာဝတ္ထိတော၊ သာဝတ္ထိပြည်မှ။ နိက္ခမိတွာ၊ ထွက်တော်မူ၍။ ဝိဟာရံ၊ ကျောင်းတော်သို့။ ပဝိသိတွာ၊ ဝင်၍။ ဂန္ဓကုဋိပမုခေ၊ ဂန္ဓကုဋီတိုက်တော်အဦး၌။ ဌတွာ၊ ရပ်တော်မူ၍။ ဝတ္တံ၊ ဝတ်ကို။ ဒေဿတွာ၊ ပြ၍။ ဌိတာနံ၊ တည်ကုန်သော။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းတို့အား။ ယထာသမုစိတံ၊ အကြင်အကြင်ရိုက်အားလျော်စွာ။ သုဂတောဝါဒံ၊ ဘုရားအဆုံးအမတော်ကို။ ဒတွာ၊ ပေးတော်မူ၍။ အရညရုက္ခမူလာဒိ ဒိဝါဌာနံ၊ တောသစ်ပင်ရင်း အစရှိသောနေ့နေရာအရပ်ကို။ ဥဒ္ဒိဿ၊ ရည်၍။ တေသု၊ ထိုရဟန်းတို့သည်။ ဂတေသု၊ သွားကြကုန်သည်ရှိသော။ ဂန္ဓကုဋိံ၊ ဂန္ဓကုဋီတော်သို့။ ပဝိသိတွာ၊ ဝင်တော်မူ၍။ ဖလသမာပတ္တိသုခေန၊ ဖလသမာပတ်ချမ်းသာဖြင့်။ ဒိဝသဘာဝံ၊ နေ့အဖို့ကို။ ဝီတိနာမေတွာ၊ လွန်စေ၍။ ယထာကာယပရိစ္ဆေဒ၊ အကြင်အကြင်ပိုင်းခြားအပ်သော ကာလ၌။ သမာပတ္တိတော၊ သမာပတ်မှ။ ဝုဋ္ဌာယ၊ ထတော်မူ၍။ မယှံ၊ ငါ့အား။ ဥပဂမနံ၊ ဆည်းကပ်ခြင်း ငှာ။ အာဂမယမာနာ၊ လာ၍ငံ့လင့်ကြကုန်သော။ စတဿော၊ လေးပါးကုန်သော။ ပရိသာ၊ ပရိသတ်တို့သည်။ သကလဝိဟာရံ၊ ကျောင်းအလုံးကို။ ပရိပူရေန္တိယော၊ ပြည့်စေကုန်လျက်။ နိသိန္နာ၊ နေကြကုန်ပြီ။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ မေ၊ ငါသည်။ ဓမ္မဒေသနတ္တံ၊ တရားဟောတော်မူခြင်းငှာ။ ဓမ္မသဘာမဏ္ဍလံ၊ တရားသဘင် အဝန်းသို့။ ဥပဂန္တုံ၊ ကပ်တော်မူခြင်းငှာ။ ကာလော၊ အခါတန်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဥတွာ၊ သိတော်မူ၍။ အာသနတော၊ နေတော်မူသော အရပ်မှ။ ဝုဋ္ဌာယ၊ ထတော်မူ၍။ ကေသရသီဟော၊ ကေသရာဇာ ခြင်္သေ့မင်းသည်။ ကဉ္စန ဂုဟာယ၊ ရွှေလိုဏ်ဝမှ။ နိက္ခန္တောဝိယ၊ ထွက်သကဲ့သို့။ သုရဘိဂန္ဓ ကုဋီတော၊ အလွန်မွေ့လျော်ဖွယ်ကောင်းသော အနံ့ရှိသော ဂန္ဓကုဋိရွှေတိုက်တော်မှ။ နိက္ခမိတွာ၊ ထွက်တော်မူ၍။ ဟူတံ၊ ဆင်အပေါင်းသို့။ ဥပသင်္က မန္တော၊ ကပ်သော။ မတ္တဝရဝါရဏောဝိယ၊ အမုန်ရစ်သော ဆဒ္ဒန်ဆင်မင်းကဲ့သို့။ စာရုပက္ကန္တဂမနော၊ အလွန်နှစ်သက်ဖွယ်ရှိသော သွားခြင်းဖြင့် သွားခြင်း ရှိသည်ဖြစ်၍။ အသီတိအနုဗျဉ္စနပဋိမဋိတ ဗာတ္တိံသမဟာ ပုရိသလက္ခဏ သမုဇ္ဇထာယ၊ ရှစ်ဆယ်သော လက္ခဏာတော်ငယ်တို့ဖြင့် တန်ဆာဆင်အပ်သော သုံးဆယ့် နှစ်ပါးသော ယောကျ်ားမြတ်တို့၏ လက္ခဏာတော်ကြီး အရောင်တို့ဖြင့် ပြောင်ပြောင်တောက်ပခြင်းရှိသော။ ဗျာမပ္ပဘာ ပရိက္ခေပဝိလာ သသမ္ပန္နာယ၊ တစ်လန်အဝန်းပတ်လည်လွှမ်းသော ရောင်ခြည်တော်တို့နှင့် ပြည့်စုံတော်မူထသော။ ပဘဿရကေတုမာလာလင်္ကတာယ၊ ဦးထိပ်တော်အလယ်ချက်၌ ပြိုးပြိုးပြက်သော ကေတုမာလာ ဟူသော ရောင်လျှံတော်ဖြင့် တန်ဆာဆင်အပ်သော။ နီလပီတ လောဟိတောဒါတမဉ္စဋ္ဌ ပဘဿရာနံ၊ ညိုသောရောင်ခြည်တော် ရွှေသောရောင်ခြည်တော် နီသောရောင်ခြည်တော် ဖြူသောရောင်ခြည်တော် မောင်းသောရောင်ခြည်တော် ပြိုးပြိုးပြက်သော ရောင်ခြည်တော်တို့၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ ဆဗ္ဗဏ္ဏဗုဒ္ဓရံသိယော၊ ခြောက်သွယ်သော ဘုရားရောင်ခြည်တော်တို့ကို။ ဝိဿဇ္ဇန္တိယော၊ လွှတ်ကုန်လျက်။ အစိန္တေယျာနုဘာဝါယ၊ မကြံအပ် မကြံစည်နိုင်သော အာနုဘော်တော်နှင့် ပြည့်စုံတော်မူသော။ အနုပမာယ၊ နှိုင်းယှဉ်စရာ ဥပမာမရှိသော။ ဗုဒ္ဓလိဠာယ၊ မြတ်စွာဘုရား၏ တင့်တယ် စမ္ပယ်တော်မူခြင်းနှင့်။ သမန္နာဂတာယ၊ ပြည့်စုံတော်မူသော။ ရူပကာယ သမ္ပတ္တိယာ၊ ရူပကာယတော်၏ ပြည့်စုံခြင်းဖြင့်။ သကလဝိဟာရံ၊ အလုံးစုံသော ကျောင်းတော်ကို။ ဧကာလောကံ၊ တစ်ပြိုင်နက် အလင်းကို။ ကုရုမာနော၊ ပြုတော်မူလျက်။ ဥပဋ္ဌာနသာလာယံ၊ စည်းဝေးရာစရပ်သို့။ ဥပသင်္ကမိ၊ ကပ်တော်မူလေ၏။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ အထခေါဘဂဝါ၊ ပေ။ တေနုပသင်္ကမီတိ၊ အထခေါဘဂဝါ၊ ပေ။ တေနုပသင်္ကမိဟူ၍။ ပါဠိယံ၊ ပါဠိတော်၌။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ကပ်၍။ ဝတ္တံ၊ ဝတ်ကို။ ဒေဿတွာ၊ ပြတော်မူပြီး၍။ နိသိန္နာ၊ နေကုန်သော။ တေဘိက္ခူ၊ ထိုရဟန်းတို့ကို။ တုဏှီဘူတေ၊ ဆိတ်ဆိတ်နေကုန်သည်တို့ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်တော်မူ၍။ မယိ၊ ငါဘုရားသည်။ အကာထေန္တေ၊ စကားမဆိုသည်ရှိသော်။ ဣမေဘိက္ခူ၊ ဤရဟန်းတို့သည်။ ဂါရဝေန၊ ငါဘုရား၌ ရိုသေသဖြင့်။ ကပ္ပံပိ၊ အာယုကပ်ပတ်လုံးလည်း။ နကထိဿန္တိ၊ စကားမဆိုကြကုန်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးပိုက်တော်မူ၍။ ကထာသမုဋ္ဌာပနတ္ထံ၊ စကားဖြစ်စေခြင်းငှာ။ ကာယနုတ္ထဘိက္ခဝေတိ အာဒိံ၊ ကာယနုတ္ထဘိက္ခဝေ ဤသို့ အစရှိသော စကားကို။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။ တတ္ထ၊ ထိုကာယနုတ္ထ အစရှိသောပါဌ်၌။ ကာယနုတ္ထာတိ၊ ကာယနုတ္ထ ဟူသည်ကား။ ကတမာယနု၊ အဘယ်မည်သောစကားဖြင့်လျှင်။ သန္နိသိန္နာ၊ စည်းဝေး တိုင်ပင်ကြကုန်သည်။ ဘဝထ၊ ဖြစ်ကုန်ကြသနည်း။ ကာယနောတ္ထာတိပိ၊ ကာယနောတ္ထ ဟူ၍လည်း။ ပါဠိ၊ ပါဠိသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သောဧဝတ္ထော၊ ထိုဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော အနက်ကိုသာလျှင်။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ကာယနေတ္ထာတိပိ၊ ကာယနေတ္ထဟူ၍လည်း။ ပဋ္ဌန္တိ၊ ရွတ်ကြကုန်၏။ တဿပါဋ္ဌဿ၊ ထိုကာယနေတ္ထဟူသော ပါဌ်၏။ ကတမာယနု၊ အဘယ်မည်သောသကားဖြင့်လျှင်။ ဧတ္ထ၊ ဤတရားသဘင်၌။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ တတြတိဿံပါဠိယံ၊ ထိုပါဠိ၌။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ သင်္ခေပတ္တော၊ အကျဉ်းဖြစ်သော အနက်တည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ကတမာယနာမကထာယ၊ အဘယ်မည်သော စကားဖြင့်။ ဣဓ၊ ဤတရား သဘင်၌။ နိသိန္နာ၊ နေကုန်သည်။ ဘဝထ၊ ဖြစ်ကြကုန်သနည်း။ ကုတမာစကထာ၊ အဘယ်မည်သော စကားသည်လည်း။ တုမာကံ၊ သင်ချစ်သားတို့အား။ မမ၊ ငါဘုရား၏။ အာဂမနပစ္စယာ၊ လာခြင်းအကြောင်းကြောင့်။ အနိဋ္ဌိတာ၊ မပြီးဆုံးသေးသနည်း။ တံကထံ၊ ထိုစကားကို။ နိဋ္ဌာပေဿာမိ၊ ပြီးဆုံးစေအံ့။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ သဗ္ဗညုပဝါရဏာယ၊ မြတ်စွာဘုရားတို့၏ဘိတ်ခြင်းဖြင့်။ ပဝါရေသိ၊ ဘိတ်တော်မူ၏။ နခွေတန္တိပဒဿ၊ နခွေတံ ဟူသောပုဒ်၏။ နခေါဧတန္တိပဒစ္ဆေဒေါ၊ နခေါဧတံ ဟူ၍ ပုဒ်ဖြတ်ခြင်းကို။ ကာတဗ္ဗော၊ ပြုအပ်၏။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ အယမေဝ၊ ဤနခေါဧတံ ဟူ၍ပင်လျှင်။ ပါဋ္ဌော၊ ပါဌ်ရှိ၏။ နခေါတန္တိပိ၊ နခေါတံ ဟူ၍လည်း။ ပဋ္ဌန္တိပိ၊ ရွတ်ကြကုန်၏။ နခေါဧတံ ဣစ္ဆေဝ၊ နခေါဧတံ ဟူ၍သာလျှင်။ ပဒဝိဘာဂေါ၊ ပုဒ်ကို ဝေဖန်ခြင်းကို။ ကတ္တဗ္ဗော၊ ပြုအပ်၏။ ကုလပုတ္တာနန္တိ၊ ကုလပုတ္တာနံ ဟူသည်ကား။ ဇာတိအာစာရကုလပုတ္တာနံ၊ အမျိုးမြတ်ခြင်း အကျင့်ကောင်းခြင်းနှင့် ပြည့်စုံသော သင်ချစ်သားတို့အား။ သဒ္ဒါတိ၊ သဒ္ဒါဟူသည်ကား။ သဒ္ဒါယ၊ ကံကံ၏ အကျိုးကို ယုံကြည်သောသဒ္ဓါတရားနှင့်။ ကမ္မဖလသဒ္ဓါယစ၊ ကံကံ၏အကျိုးကိုယုံကြည်သော သဒ္ဓါနှင့်လည်းကောင်း။ ရတနတ္တယသဒ္ဓါယစ၊ ရတနာသုံးပါးဂုဏ်ကို ယုံကြည်သော သဒ္ဓါတရားနှင့်လည်းကောင်း။ အဂါရ သ္မာတိ၊ အဂါရသ္မော ဟူသည်ကား။ ဃရတော၊ အိမ်မှ။ ဂဟဋ္ဌတာဝါ၊ လူ၏အဖြစ်မှ။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အနဂါရိယန္တိ၊ အနဂါရိယံဟူသည်ကား။ ပဗ္ဗဇ္ဇံ၊ ရဟန်းအဖြစ်ကို။ ပဗ္ဗဇိတာနန္တိ၊ ပဗ္ဗဇိတာနံဟူသည်ကား။ ဥပဂတာနံ၊ ရဟန်းအဖြစ်သို့ကပ်ကုန်သော။ ယန္တိ၊ ယံဟူသော သဒ္ဒါသည်။ ကိရိယာ ပရာမသနံ၊ ကိရိယာကို သုံးသပ်ခြင်းတည်း။ တတ္ထတသ္မိံဝါကျေ၊ ထိုဝါကျ၌။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ ပဒယောဇနာ၊ ပုဒ်ကိုယောဇနာခြင်းတည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ တုမှေ၊ သင်ချစ်သားတို့သည်။ ရာဇာတိနီတာ၊ မင်းနှိပ်စက်သောကြောင့်။ နေဝပဗ္ဗဇိတာ၊ ရဟန်းပြုသည် မဟုတ်တကား။ စောရာတိနီတာ၊ ခိုးသူနှိပ်စက်သောကြောင့်။ နပဗ္ဗဇိတာ၊ ရဟန်းပြုသည်မဟုတ်တကား။ ဣဏဋ္ဋာ၊ သုကြွေးသုမြီတင်သောကြောင့်။ နပဗ္ဗဇိတာ၊ ရဟန်းပြုသည်မဟုတ်တကား။ ဇီဝိတပကတာ၊ အသက်မွေးဝမ်းကြောင်း အလို့ငှာ။ နပဗ္ဗဇိတာ၊ ရဟန်းပြုသည် မဟုတ်တကား။ အထခေါ၊ စင်စစ်။ သဒ္ဓါယ၊ ကံကံ၏အကျိုးကို ယုံကြည်သဖြင့်။ အဂါရတောဂဟဋ္ဌဘဝတော၊ အိမ်ရာထောင်သော လူ၏အဖြစ်မှ။ နိက္ခမိတွာ၊ ထွက်၍။ မမ၊ ငါဘုရား၏။ သာသနေ၊ သာသနာတော်၌။ ပဗ္ဗဇိတွာ၊ ရဟန်းပြုကြကုန်သည်ဖြစ်လျက်။ တုမှေ၊ သင်ချစ်သားတို့သည်။ ဧတရဟိ၊ ယခုအခါ၌။ ဧဝရူပံ၊ ဤသို့ သဘောရှိသော။ ရာဇပဋိသံယုတ္တံ၊ မင်းတို့နှင့်စပ်ယှဉ်သော။ တိရစ္ဆာနကထံ၊ မဂ်ဖိုလ်မှ ဖီလာဖြစ်သော စကားကို။ ကထေယျာထ၊ ပြောဆိုကြကုန်ဘိသနည်း။ ဧဝရူပါယ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ကထာယ၊ စကားဖြင့်။ ယံကထနံ၊ အကြင် ပြောဆိုခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧတံကထနံ၊ ဤသို့ပြောဆိုခြင်းသည်။ တုမှာကံ၊ သင်ချစ်သားတို့အား။ နခေါပတိရူပံ၊ မလျောက်ပတ်။ နယုတ္တမေဝ၊ မသင့်လျော်သည်သာ လျှင်တည်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ ပဒယောဇနာ၊ ပုဒ်ကိုယောဇနာခြင်းတည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သန္နိပတိတာနံ၊ စည်းဝေးကုန်သော။ ပဗ္ဗဇိတာနံ၊ ရဟန်းတို့အား။ အပ္ပတိရူပံ၊ မလျောက်ပတ်သည်ကို။ ပဗ္ဗဇိတာနံ၊ ရဟန်းတို့အား။ အပ္ပတိရူပံ၊ မလျောက်ပတ်သည်ကို။ ပဋိက္ခိပိတွာ၊ ငယ်တော်မူ၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ နေသံဘိက္ခူနံ၊ ထိုရဟန်းတို့အား။ ပဋိပတ္တိံ၊ ကျင့်ဝတ်ကို။ အနုဇာနန္တော၊ ခွင့်ပေးတော်မူလို၍။ သန္နိပတိတာနံဝေါဘိက္ခဝေ ဒွယံကရဏီယံ ဓမ္မိကထာအရိယော ငါတုဏှီ ဘာဝေါတိ၊ သန္နိပတိတာနံဝေါ ဘိက္ခဝေဒွယံ ကရဏီယံဓမ္မိ ကထာအရိယောဝါတုဏှီ ဘာဝေါဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ တတ္ထ တသ္မိံဝစနေ၊ ထိုစကားရပ်၌။ ဝေါတိ၊ ဝေါဟူသည်ကား။ တုမှာကံ၊ သင်ချစ်သားတို့အား။ ဧတံပဒံ၊ ဤဝေါဟူသောပုဒ်သည်။ ကရဏီယန္တိပဒံ၊ ကရဏီယံ ဟူသောပုဒ်ကို။ အပေက္ခိတွာ၊ ငဲ့၍။ ကတ္တရိ၊ ကတ္တားအနက်၌။ သာမိဝစနံ၊ သာမိဝိဘတ်တည်း။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တုမှေသိ၊ သင်တို့သည်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဒွယံကရဏီယန္တိ၊ ဒွယံကရဏီယံ ဟူသည်ကား။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော အမှုတို့ကိုသာလျှင်။ ကတ္တဗ္ဗာ၊ ပြုအပ်ကုန်၏။ ဓမ္မိကထာတိ၊ ဓမ္မိကထာဟူသည်ကား။ စတုသစ္စတော၊ သစ္စာလေးပါးမှ။ အနပေတော၊ မကင်းသော။ ကထာပဝတ္တိ၊ စကား၏ ဖြစ်ခြင်းကို။ ပရိဒီပနီ၊ ပြလျက်။ ဓမ္မဒေသနာ၊ တရားဟောခြင်းတည်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ဒသကထာဝတ္ထုနာ၊ ဆယ်ပါးသော ကထာဝတ္ထုဖြင့်။ သဗ္ဗာပိ၊ အလုံးစုံလည်း ဖြစ်သော။ ဓမ္မကထာ၊ တရားစကားသည်။ တဒေကဒေသာဧဝ၊ ထိုသစ္စာ၏ အစိတ်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။ အရိယောတိ၊ အရိယောဟူသည်ကား။ ဧကန္တဟိတာဝဟတ္တာ၊ စင်စစ်သဖြင့် အစီးအပွားကို ဆောင်တတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အရိယော၊ အရိယမည်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ဝိသုဒ္ဓေါ၊ အထူးသဖြင့် စင်ကြယ်၏။ ဥတ္တမော၊ မြတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အရိယော၊ အရိယမည်၏။ တုဏှီ ဘာဝေါတိ၊ တုဏှီဘာဝေါဟူသည်ကား။ သမထဝိပဿနာ ဘာဝနာဘူတံ၊ သမထဝိပဿနာဘာဝနာဖြစ်၍ ဖြစ်သောစကားကို။ အကထနံ၊ မဆိုခြင်းတည်း။ ကေစိပန၊ အချို့သောဆရာတို့သည်ကား။ ဝစီသင်္ခါရပဋိပက္ခ ဘာဝတော၊ ဝစီသင်္ခါရ၏ ဆန့်ကျင်ဘက်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဒုတိယဇ္ဈာနံ၊ ဒုတိယဈာန်ကို။ အရိယော၊ မြတ်သော။ တုံဏှီဘာဝေါတိ၊ တုံဏှီဘာဝေါဟူ၍။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ အပရေ၊ တစ်ပါးသောဆရာတို့သည်။ စတုတ္ထ ဇ္ဈာနံ၊ စတုတ္ထဈာန်ကို။ အရိယော၊ မြတ်သော။ တုဏှီဘာဝေါတိ၊ တုဏှီဘာဝေါဟူ၍။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ အယံ ပန၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤပါဠိ၌။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ စိတ္တဝိဝေကဋ္ဌပရိဗြူ ဟနတ္ထံ၊ စိတ္တဝိဝေကဋ္ဌကို ပွားစေခြင်းငှာ။ ဝိဝေကဋ္ဌကာယာ၊ ဆိတ်ငြိမ်သောကိုယ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ သုညာဝါရေ၊ ဆိတ်ငြိမ်သောကိုယ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ သုညာဝါရေ၊ ဆိတ်ငြိမ်သော ကျောင်း၌။ ဝိဟရန္တော၊ နေလျက်။ ကထာ ကထနာယ၊ စကားပြောဟောခြင်းငှာ။ သစေသန္နိပတထ၊ အကယ်၍ စည်းဝေးကြကုန်အံ့။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သန္နိပတိ တေန၊ စည်းဝေးနေထိုင်ကြကုန်သော။ တုမှေတိ၊ သင်တို့သည်။ အသုတံဝါ၊ မကြားမနာရသည်ကိုလည်း။ သာဝေတိ၊ ကြားနာရစေ၏။ သုတံဝါ၊ ကြားနာရပြီးသည်ကိုလည်း။ ပရိယောဒါပေတိ၊ သန့်ရှင်းစင်ကြယ်စေရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တနယေန၊ ဆိုခဲ့ပြီးသော နည်းဖြင့်။ အညမညဿုပကာရာယ၊ အချင်းချင်း ကျေးဇူးများစေခြင်းငှာ။ ခန္ဓာဒီနံ၊ ခန္ဓာငါးပါးစသည်တို့၏။ အနိစ္စတာဒိပဋိသံယုတ္တာ၊ အနိစ္စအဖြစ်သည်နှင့် စပ်ယှဉ်သော။ ဓမ္မကထာဝါ၊ တရားစကားကိုလည်း။ ပဝတ္တေတဗ္ဗာ၊ ဖြစ်စေအပ်၏။ အညမညံ၊ အချင်းချင်း။ အဗျာဗာဓနတ္ထံ၊ မနှိပ်စက်ခြင်း မကျဉ်းမြောင်းစေခြင်းငှာ။ ဈာနသမာပတ္တိယာဝါ၊ ဈာန်သမာပတ်ဖြင့်လည်း။ ဝိဟရိတဗ္ဗံ၊ နေအပ်၏။

တတ္ထတေသုဒွီသုကရဏေသု၊ ထိုနှစ်ပါးသော ပြုဖွယ်ကိစ္စတို့တွင်။ ပုရိမေန၊ ရှေးဖြစ်သော။ ကရဏီယဝစနေန၊ ပြုဖွယ်စကားဖြင့်။ သာသနေ၊ သာသနာတော်၌။ အနောတိဏ္ဏာနံ၊ မသက်ဝင်သေးကုန်သော သူတို့အား။ ဩတရဏုပါယံ၊ သက်ဝင်ခြင်းမှ အကြောင်းကို။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။ ပစ္ဆိမေန၊ နောက်ဖြစ်သော ဈာန်သမာပတ်ကို ဝင်စား၍ ဆိတ်ဆိတ်နေခြင်းဖြင့်။ ဩတိဏ္ဏာနံ၊ သာသနာတော်တွင်းသို့ သက်ဝင်ကုန်သော သူတို့အား။ သံသာရတော၊ သံသရာမှ။ နိဿရဏူပါယံ၊ ထွက်မြောက်ကြောင်းကို။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ပုရိမေန၊ ရှေးဖြစ်သော ပြုဖွယ်ကိစ္စဖြင့်။ အာဂမေဝယျတ္တိယေ၊ အာဂမေဝယျတ္တိ၌။ ယောဇေတိ၊ ယှဉ်စေ၏။ ပစ္ဆိမေန၊ နောက်ဖြစ်သော ပြုဖွယ်ကိစ္စဖြင့်။ အာဓိဂမေဝယျတ္တိယေ၊ အာဓိဂမေဝယျတ္တိ၌။ ယောဇေတိ၊ ယှဉ်စေ၏။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ ပုရိမေန၊ ရှေးဖြစ်သော ပြုဖွယ်ကိစ္စဖြင့်။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၏။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာ။ ဥပ္ပတ္တိဟေတုံ၊ ဖြစ်ခြင်း၏ အကြောင်းကို။ ဒီပေတိ၊ ပြ၏။ ဒုတိယေန၊ နှစ်ခုမြောက်သော ပြုဖွယ်ကိစ္စဖြင့်။ ဒုတိယံ၊ နှစ်ကြိမ်မြောက်သော ယောနိသောမနထိကာရကို။ ဒီပေတိ၊ ပြ၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ဒွေမေဘိက္ခဝေဟေတုဒွေပစ္စယာ သမ္မာဒိဋ္ဌိယာဥပ္ပါဒါယပရတောစဃောသော ပစ္စတ္တဉ္စယောနိသောမနသိ ကာရောတိ၊ ဒွေမေဘိက္ခဝေဟေတု ဒွေပစ္စယာ သမ္မာဒိဋ္ဌိယာဥပ္ပါဒါယပရတောစဃောသော ပစ္စတ္တဉ္စယောနိသောမနသိ ကာရောဟူသော။ ဧတံ ဝစနံ၊ ဤစကားကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ သမ္မာဒိဋ္ဌိယာ၊ မှန်သောအယူ၏။ ဥပ္ပါဒါယ၊ ဖြစ်ခြင်း၏။ ဟေတု၊ အကြောင်းတို့ကား။ ဣမေဒွေ၊ ဤနှစ်ပါးတို့တည်း။ ကတမေဒွေ၊ အဘယ်နှစ်ပါးတို့ နည်းဟူမူကား။ ပရတော၊ သူတစ်ပါးမှ။ ဃောသောစ၊ တရားဟောသံ လည်းကောင်း။ ပစ္စတ္တဉ္စ၊ မျက်မှောက်၌လည်း။ ယောနိသော မနသိကာရော၊ အသင့်အားဖြင့် နှလုံးသွင်းခြင်း လည်းကောင်း။ ဣမေဒွေ၊ ဤနှစ်ပါးတို့တည်း။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ပုရိမေန၊ ရှေးဖြစ်သောပြုဖွယ်ကိစ္စဖြင့်။ လော ကိယ သမ္မဒိဋ္ဌိယာ၊ လောကိယသမ္မဒိဋ္ဌိ၏။ မူလကာရဏံ၊ မူလအကြောင်းကို။ ဝိဘာဝေတိ၊ ထင်စွာပြ၏။ ပစ္ဆိ မေန၊ နောက်ဖြစ်သော ပြုဖွယ်ကိစ္စဖြင့်။ လောကုတ္တရသမ္မာဒိဋ္ဌိယာ၊ လောကုတ္တရသမ္မာဒိဋ္ဌိ၏။ မူလကာရဏံ၊ မူလအကြောင်းကို။ ဝိဘာဝေတိ၊ ထင်စွာပြ၏။ ဣတိဧဝမာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသဖြင့်။ အတ္ထယောဇနာ၊ အနက် ယောဇနာခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။ ဧတမတ္ထံဝိဒိတွာတိ၊ ဧတမတ္ထံဝိဒိတွာဟူသည်ကား။ တေဟိဘိက္ခူဟိ၊ ထိုရဟန်းတို့သည်။ ကိတ္တိတကာမသမ္ပတ္တိတော၊ ကြားအပ်သော ကာမဂုဏ်၏ ပြည့်စုံခြင်းထက်။ ဈာနာဒိ သမ္ပတ္တိ၊ ဈာန်အစရှိသည်တို့၏ ပြည့်စုံခြင်းသည်။ သန္တတရာစေဝ၊ အထူးသဖြင့် ငြိမ်သက်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဏီတတရာစ၊ အထူးသဖြင့် မြတ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧတမတံ၊ ဤအကြောင်းကို။ သဗ္ဗာကာရတော၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဝိဒိတွာ၊ သိတော်မူ၍။ ဣမံဥဒါနန္တိ၊ ဣမံဥဒါနံဟူသည်ကား။ အရိယဝိဟာရသုခါနုဘာဝဒီပကံ၊ အရိယာတို့၏ နေခြင်း၏ ချမ်းသာသောအာနုဘော်ကို ပြတတ်သော။ ဣမံဥဒါနံ၊ ယဉ္စလောကေဟူသော ဤဥဒါန်းတရားတော်ကို။ ဥဒါနေသိ၊ ကျူးရင့်တော်မူ၏။ တတ္ထတိဿံ ဥဒါနဂါထာယံ၊ ထိုဥဒါန်းဂါထာ၌။ ယဉ္စကာမသုခံလောကေတိဧတ္ထ၊ ယဉ္စကာမသုခံ လောကေဟူသော ဤပါဌ်၌။ လောကသဒ္ဒေါ၊ လောကသဒ္ဒါသည်။ ခန္ဓလောကော၊ ခန္ဓလောက။ အာယတနလောကော၊ အာယတနလောက။ ဓာတုလောကော၊ ဓာတုလောက။ ဣတိအာဒီသု၊ ဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ သင်္ခါရေသု၊ သင်္ခါရတို့၌။ အာဂတော၊ လာ၏။ ယာဝတာယတ္တကာ၊ အကြင်မျှလောက်သော အရပ်၌။ စန္ဒိမသူရိယာ၊ လနေတို့သည်။ ပရိဟရန္တီ၊ ပတ်ပတ်လည်ကုန်လျက်။ ဝိရောစမာနာ၊ ထွန်းလင်းတောက်ပကုန်လျက်။ ဒိဿဘန္တိ၊ အရပ်ရှစ်မျက်နှာတို့ကို တင့်တယ်စေကုန်၏။ တာဝတာတတ္တကာ၊ ထိုမျှလောက်လနေတို့သည် တောက်ပသော အရပ်၌။ သဟဿဓာလောကော၊ တထောင်အပြားရှိသော လောကဓာတ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧတ္ထ၊ ဤတစ်ထောင်အပြားရှိသော လောကဓာတ်၌။ တေ၊ သင်ဗြဟ္မာမင်း၏။ ဝသော၊ အလိုသည်။ ဝတ္တတိ၊ ဖြစ်စေနိုင်၏။ ဣတိအာဒီသု၊ ဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ ဩကာသေ၊ ကြကာသလောက၌။ အာဂတော၊ လာ၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဗုဒ္ဓစက္ခုနာ၊ ဗုဒ္ဓစက္ခုဖြင့်။ လောကံ၊ သတ္တဝါ အပေါင်းကို။ ဝေါလောကေန္တော၊ ကြည့်တော်မူသည်ရှိသော်။ အဒ္ဒသခေါ၊ မြင်တော်မူ၏။ ဣတိအာဒီသု၊ ဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ သတ္တေသု၊ သတ္တဝါတို့၌။ အာဂတော၊ လာ၏။ ဣဓပန၊ ဤဥဒါန်းဂါထာ၌ကား။ သတ္တလောကေစ၊ သတ္တလောက၌လည်းကောင်း။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အဝီစိတော၊ အဝီဝိမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ ရူပိဗြဟ္မလောကတော၊ ရူပိဗြဟ္မဘုံမှ။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ ဧတသ္မိံလောကေ၊ ထိုလောက၌။ ဝတ္ထုကာမေ၊ ဝတ္ထုကာမတို့ကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ကိလေသကာမဝသေန၊ ကိလေသကာမ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဥပ္ပဇ္ဇနတော၊ ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ ကာမသဟဂတံ၊ ကာမဂုဏ်နှင့် တကွဖြစ်သော။ ယံသုခဉ္စ၊ အကြင်သုခသည်လည်းကောင်း။ ယဉ္စိဒံဒိဝိ ယံသုခန္တိ၊ ယဉ္စိဒံဒိဝိယံသုခံဟူသည်ကား။ ဒိဝိ၊ နတ်ပြည်၌။ ဘဝံ၊ ဖြစ်သော။ ဒိဗ္ဗဝိဟာရဝသေန၊ နတ်တို့၏နေခြင်း၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ လဒ္ဓဗ္ဗံ၊ ရအပ်သော။ ဗြဟ္မာနဉ္စ၊ ဗြဟ္မာတို့၏လည်းကောင်း။ မနုဿာနဉ္စ၊ လူတို့၏လည်းကောင်း။ ယဉ္စဣဒံရူပသမာပတ္တိသုခံ၊ အကြင်ရူပသမာပတ်ချမ်းသာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တဏှာက္ခယသုခဿတိ၊ တဏှာက္ခယသုခဿဟူသည်ကား။ ယံနိဗ္ဗာနံ၊ အကြင်နိဗ္ဗာန်ကို။ အာဂမ္မ၊ စွဲ၍။ တဏှာ၊ တဏှာသည်။ ခီယတိ၊ ကုန်၏။ တံနိဗ္ဗာနံ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်ကို။ အာရမ္မဏံကတွာ၊ အာရုံပြု၍။ တဏှာယစ၊ တဏှာ၏လည်း။ ပဋိပ္ပဿမ္ဘ နဝသေန၊ ငြိမ်းသည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ပဝတ္တဖလသမာပတ္တိသုခံ၊ ဖြစ်သောဖလသမာပတိ ချမ်းသာသည်။ တဏှာက္ခယသုခံနာမ၊ တဏှာက္ခယသုခမည်၏။ တဿတဏှာက္ခယသုခဿ၊ ထိုတဏှာက္ခယသုခ၏။ လိင်္ဂဝိပ္ပလ္လာသေန၊ လိင်္ဂဝိပ္ပလ္လာသအားဖြင့်။ ဧတေတိ၊ ဧတေဟူ၍။ နိဒ္ဒေသော၊ ညွှန်းခြင်းကို။ ကတော၊ ပြုအပ်၏။ ဧတောနိသုခါနိ၊ ထိုလောကီချမ်းသာတို့သည်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ကေစိ၊ အချို့သောဆရာတို့သည်။ ဥဘယမ္ပိ၊ နှစ်ပါးသောသုခကိုလည်း။ သုခသာမညေန၊ သုခသာမညအားဖြင့်။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ဧတန္တိ၊ ဧတံဟူ၍။ ပဋ္ဌန္တိ၊ ရွတ်ကုန်၏။ တေသံလံ နာဂ္ဃတီတိပါဋ္ဌေန၊ တေသံကလံ နာဂ္ဃတိဟူသောပါဌ်သည်။ ဘဝိတဗ္ဗံ၊ ဖြစ်ရာ၏။ သောဋ္ဌသိန္တိ၊ သောဋ္ဌသိံဟူသည်ကား။ သောဋ္ဌသန္နံ၊ တစ်ဆယ့် ခြောက်စုတို့၏။ ပူရဏိံ၊ ပြည့်ကြောင်းတည်း။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤဂါထာ၌။ သင်္ခေပတ္ထော၊ အကျဉ်းဖြစ်သော အနက်တည်း။ စက္ကဝတ္တိသုခံ၊ စကြာဝဠာတေးမင်း၏ ချမ်းသာကို။ အာဒိံကတွာ၊ အစပြု၍။ သဗ္ဗသ္မိံ၊ အလုံးစုံသော။ မနုဿလောကေ၊ လူ့ပြည်၌။ မနုဿသုခံ၊ လူချမ်းသာ လည်းကောင်း။ နာဂသုပဏ္ဏာဒိလောကေ၊ နဂါး ဂဠုန်စသောပြည်၌။ နာဂါဒီဟိ၊ နဂါးအစရှိသောသူတို့သည်။ အနုဘဝိတဗ္ဗံ၊ ခံစားအပ်သော။ သုခံ၊ ချမ်းသာလည်းကောင်း။ စာတုမဟာရာဇိကာဒိဒေဝလောကေ၊ စတု မဟာရာဇ် အစရှိသောနတ်ပြည်ခြောက်ထပ်၌။ ဆဗ္ဗိဓကာမသုခံ၊ ခြောက်ပါးအပြားရှိသော ကာမချမ်းသာ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧကာဒသဝိဓေ၊ တစ်ဆယ့်တစ်ပါးအပြားရှိသော။ ကာမလောကေ၊ ကာမ လောက၌။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တံ၊ ဖြစ်သော။ ယံကာမသုခံ၊ အကြင်ကာမချမ်းသာသည်လည်းကောင်း။ ရူပဒေဝသု၊ ရူပဗြဟ္မာ ဘုံတို့၌။ ဒိဗ္ဗဝိဟာရဘူတေသု၊ ဒိဗ္ဗဝိဟာရဖြစ်၍ ဖြစ်ကုန်သော။ ရူပဈာနေသု၊ ရူပဈာန်တို့၌။ ဥပ္ပန္နတ္တာ၊ ဖြစ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဒိဝိယန္တိ၊ ဒိဝိယံဟူ၍။ လဒ္ဓနာမံ၊ ရအပ်သောအမည်ရှိသော။ ယဉ္စဣဒံလောကိယဇ္ဈာနသုခံ၊ အကြင်သို့သဘောရှိသော ဤလောကီဈာန်ချမ်းသာသည်လည်းကောင်း။ သကလမ္ပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်သော။ တဒုဘယံ၊ ထိုနှစ်ပါးသော ကာမချမ်းသာဈာန်ချမ်းသာသည်။ တဏှာက္ခယသုခသင်္ခါတံ၊ တဏှာက္ခယသုခဟု ဆိုအပ်သော။ ဖလသမာပတ္တိသုခံ၊ ဖလသမာပတ် ချမ်းသာကို။ သောဠသတာဂေ၊ တစ်ဆယ့်ခြောက်ဘို့တို့ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ တတော၊ ထိုတစ်ဆယ့်ခြောက်ဘို့မှ။ ဧကတာဂံ၊ တဘို့ကို။ သောဠသဘာဂဂုဏေန၊ တစ်ဆယ့် ခြောက်ဘို့အစုဖြင့်။ လဒ္ဓံ၊ ရအပ်သော။ ဧကဘာဂသင်္ခါတံ၊ တဘို့တစိပ်ဟုဆိုအပ်သော။ ကလံ၊ တစိပ်ကို။ နအဂ္ဃတိ၊ မထိုက်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ သင်္ခေပတ္ထော၊ အကျဉ်းဖြစ်သောအနက်တည်း။ အယဉ္စအတ္ထ ဝဏ္ဏနာ၊ ဤအနက်အဖွင့်ကိုလည်း။ ဖလသမာပတ္တိသာမညေန၊ ဖလသမာပတ်နှင့်တူသည် အဖြစ်ဖြင့်။ ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ ပါဠိယံ၊ ပါဠိတော်၌။ အဝိသေသေန၊ သာမညအားဖြင့်။ တဏှာက္ခယဿ၊ တဏှာကုန်ခြင်း၏။ အာဂတ္တာ၊ လာသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ပဌမဖလ သမာပတ္တိသုခဿပိ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်ချမ်းသာ သမာပတ်၏လည်း။ ကလံ၊ တစိပ်ကို။ လောကိယံ၊ လောကီချမ်းသာသည်။ နအဂ္ဃ တိဧဝ၊ မထိုက်သည်သာတည်း။ တထာတံဝစနံ၊ ထိုစကားသည်။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ပထဗျာဧကရဇ္ဇေနသဂ္ဂဿ မနေနဝါ သဗ္ဗလောကာ ဓိပစ္စေနသောတာပတိဖလာရန္တိ၊ ပထဗျာဧကရဇ္ဇေနသဂ္ဂဿ မနေနဝါ သဗ္ဗလောကာ ဓိပစ္စေနသောတာပတိဖလံဝရံဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ပထဗျာ၊ မြေအပြင်မှ။ ဧကရဇ္ဇေနဝါ၊ တစ်ယောက်တည်းသော မင်းအဖြစ်ထက်လည်းကောင်း။ သဂ္ဂဿ၊ နတ်ပြည်သို့။ ဂမနေနဝါ၊ ရောက်ရသည်ထက် လည်းကောင်း။ သဗ္ဗလောကာဓိပစ္စေန၊ ခပ်သိမ်းသော လောကကို အစိုးရသော မင်းအဖြစ်ထက်လည်းကောင်း။ သောတာပတ္တိဖလံ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်သည်။ ဝရံ၊ မြတ်၏။

သောတာပတ္တိသံယုတ္တေပိ၊ သောတာပတ္တိသံယုတ်၌လည်း။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ တိံဝုတ္တံ၊ အဘယ်သို့ ဟောတော်မူအပ်သနည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ စက္ကပတ္တိ၊ စကြာရတနာကို လည်စေတတ်သော။ ရာဇာ၊ မင်းသည်။ စတုန္နံဒီပါနံ၊ ကျွန်းငယ်နှစ်ထောင်နှင့်တကွသော ကျွန်းကြီး လေးကျွန်းတို့ကို။ ဣဿရိယာဓိပစ္စံ၊ အစိုးရသဖြင့်။ ရဇ္ဇံရာဇာဘာဝံ၊ မင်းအဖြစ်ကို။ ကာရေတွာ၊ ပြု၍။ ကာယဿ၊ ကိုယ်ခန္ဓာ၏။ တေဒါ၊ ပျက်စီးခြင်းကြောင့်။ မရဏာ၊ သေသည်မှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ သုဂတိံ၊ ကောင်းမှုကိုပြုသော သူတို့၏လားရာဖြစ်သော။ သဂ္ဂံ၊ ရူပါရုံစသည်တို့ဖြင့် ဆန်းကြယ်သော။ လောကံ၊ နတ်ပြည်သို့။ ကိဉ္စာဝိဥပပဇ္ဇတိ၊ အကယ်၍ကားရောက်၏ရှင့်။ တာဝတိံသာနံ၊ တာဝတိံသာဘုံ၌ ဖြစ်ကုန်သော။ ဒေဝါနံ၊ နတ်တို့၏။ သဟဗျတံ၊ အပေါင်းအဖော်၏အဖြစ်သို့။ ကိဉ္စာဝိဥပပဇ္ဇတိ၊ အကယ်၍ကား ဖြစ်၏ရှင့်။ သော၊ ထိုစကြာဝဠာတေးမင်းသည်။ တတ္ထာတာဝတိံသာတဝနေ၊ ထိုတာဝတိံသာနတ်ပြည်၌။ နန္ဒနဝေန၊ နန္ဒဝန်ဥယျာဉ်၌။ အစ္ဆရာသံဃာဋပရိဝုတော၊ နတ်သမီး အပေါင်းခြံရံလျက်။ ဒိဗ္ဗေဟိ၊ နတ်၌ဖြစ်ကုန်သော။ ပဉ္စဟိကာမဂုဏေဟိ၊ ငါးပါးသောကာမဂုဏ်တို့ဖြင့်။ သမပ္ပိတော၊ ကောင်စွာနှစ်မျို့စေလျက်။ သမင်္ဂီသုတော၊ ပြည့်စုံစေလျက်။ ပရိစာရေသိ၊ စမ္ပယ်၏။ သော၊ ထိုစကြာဝတေးမင်းသည်။ စတုဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဓမ္မေဟိ၊ တရားတို့နှင်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံ၏။ အထခေါ၊ စင်စစ်သဖြင့်ကား။ သော၊ ထိုစကြာဝဠာတေးမင်းသည်။ နိရယာ၊ ငရဲမှ။ အပရိမုတ္တောဝ၊ မလွတ်သည်သာလျှင်တည်း။ တိရစ္ဆာနယောနိယာ၊ တိရစ္ဆာန်အမျိုးမှ။ အပရိမုတ္တောဝ၊ မလွတ်သည်သာလျှင်တည်း။ ပိတ္တိဝိသယာ၊ ပြိတ္တာဘုံမှ။ အပရိမုတ္တောဝ၊ မလွတ်သည်သာလျှင်တည်း။ အပါယာ၊ ချမ်းသာမှ ကင်းသော။ ဒုဂ္ဂတိဝိနိပါတာ၊ မကောင်းမှုကိုပြုသောသူတို့၏ လားရာပျက်စီးလျက် ကျရာဖြစ်သော အပါယ်လေးဘုံမှ။ အပရိမုတ္တောဝ၊ မလွတ်သည်သာလျှင်တည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အရိယသာဝကော၊ အရိယာ၏ တပည့်သားသည်။ ပိဏ္ဍိယာလော ပေန၊ သလုံးမြင်းခေါင်းဖြင့် ရင်းနှီး၍ရအပ်သောဆွမ်းခံ၍ စားခြင်းဖြင့်။ ကိဉ္စာပိယာပေတိ၊ အကယ်၍ကားမျှတ၏ရှင့်။ နန္တကာနိစ၊ နှစ်သက်ဖွယ်မရှိကုန်သော မြေမှုန့်အလိမ်းလိမ်းကပ်သောပံ့သကူသင်္ကန်းတို့ကိုလည်း။ ဓာရေ တိ၊ ဆောင်၏။ သောအရိယသာဝကောစ၊ ထိုအရိယာ၏ တပည့်သားသည်လည်း။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဓမ္မေဟိ၊ တရားတို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အထခေါ၊ စင်စစ်သဖြင့်ကား။ သောအရိယသာဝကော၊ ထိုအရိယာ၏ တပည့်သည်။ နိရယာ၊ ငရဲမှ။ ပရိမုတ္တောဝ၊ ကင်းလွတ်သည်သာလျှင်တည်း။ တိရစ္ဆာနယောနိယော၊ တိရစ္ဆာန်တို့၏ အမျိုးမှ။ ပရိမုတ္တောဝ၊ လွတ်သည်သာလျှင်တည်း။ ပိတ္တိဝိသယာ၊ ပြိတ္တာဘုံမှ။ ပရိမုတ္တောဝ၊ လွတ်သည်သာလျှင်တည်း။ အပါယာ၊ ချမ်းသာမှကင်းသော။ ဒုဂ္ဂတိဝိနိပါတာ၊ မကောင်းမှုကိုပြုသောသူတို့၏ လားရာပျက်စီး၍ ကျရာဖြစ်သော ဒုဂ္ဂတိဘဝမှ။ ပရိမုတ္တော၊ လွတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စတုဟိ၊ လေးပါးသောတရားတို့သည်။ ကတမေဟိ၊ အဘယ်သည်တို့နည်းဟူမူကား။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ အရိယသာဝကော၊ အရိယသာဝကသည်။ ဗုဒ္ဓေါ၊ ငါဘုရား၌။ အဝေစ္စပသာဒေန၊ မတုန်မလှုပ် သက်ဝင်ကြည်ညိုခြင်းနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကိံဟောတိ၊ အဘယ်သို့ ဖြစ်သနည်း။ သောဘဂဝါ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ ဣတိပိဣမိနာစကာရဏေန၊ ဤသို့ လူနတ်ဗြဟ္မာ သတ္တဝါတို့၏ ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သော အကြောင်းကြောင့်လည်း။ အရဟံ၊ အရဟ မည်တော်မူ၏။ (ပ) ဗုဒ္ဓေါ၊ ဗုဒ္ဓမည်တော်မူ၏။ သောဘဂဝါ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ ဣတိပိဣမိနာစကာရ ဏေန၊ ဤသို့ ဣဿရိယ, ဓမ္မ, သယ, သီရိ, ကာမ, ပယတ္တတည်းဟူသော ဘုန်းတော်ခြောက်ပါးနှင့် ပြည့်စုံတော်မူသော အကြောင်းကြောင့်လည်း။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဗုဒ္ဓေ၊ မြတ်စွာဘုရား၌။ အဝေစ္စပသာဒေန၊ မတုန်မလှုပ် သက်ဝင်ကြည်ညိုခြင်းနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဓမ္မေ၊ တရားတော်၌။ အဝေစ္စပသာဒေန၊ မတုန်မလှုပ် သက်ဝင်ယုံကြည်ညိုခြင်းနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ (ပ) ဝိညူဟိ၊ ပညာရှိတို့သည်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်ခံစားအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဓမ္မေ၊ တရားတော်၌။ အဝေစ္စပသာဒေန၊ မတုန်မလှုပ်သက်ဝင်ယုံကြည်ခြင်းနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သံဃေ၊ သံဃာတော်၌။ အဝေစ္စပသာဒေန၊ မတုန်မလှုပ်သက်ဝင်ယုံကြည်ခြင်းနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ လောကဿ၊ လူအပေါင်းတို့၏။ အနုတ္တရံ၊ အတုမရှိသော။ ပုညက္ခေတ္တံ၊ ကောင်းမှုတည်းဟူသော မျိုးစေ့တို့၏ စိုက်ပျိုးချထားရာ လယ်ယာမြေကောင်းသဖွယ်ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သံဃေ၊ သံဃာတော်၌။ အဝေစ္စပသာဒေန၊ မတုန်မလှုပ်သက်ဝင်ယုံကြည်ခြင်းနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အရိယကန္တေဟိ၊ အရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့သည် နှစ်သက်အပ်ကုန်သော။ အခဏ္ဍေဟိ၊ မကျိုးကုန်သော။ (ပ)။ သမာဓိ သံဝတ္တနိကေဟိ၊ သမာဓိသည်ဖြစ်စေအပ်ကုန်သော။ သီလေဟိ၊ သီလတို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စတုဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣမေဟိဓမ္မေဟိ၊ ဤတရားတို့နှင့်။ သမန္နဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ စက္ကဝတ္တိ၊ စကြာရတနာကို လည်စေတတ်သော။ ယောရာဇာ၊ အကြင်မင်းသည်။ စတုန္နံဒီပါနံ၊ ကျွန်းကြီးလေးကျွန်းတို့ကို။ ပဋိလာဘော၊ ရခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယောစအရိယာသာဝရော၊ အကြင်အရိယာ၏တပည့်သည်လည်း။ စတုန္နံဓမ္မာနံ၊ လေးပါးကုန်သော တရားတို့ကို။ ပဋိလာဘော၊ ရခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စတုန္နံဒီပါနံ၊ ကျွန်းကြီးလေးကျွန်းတို့ကို။ ပဋိလာဘော၊ ရခြင်းသည်။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ ပဋိလာဘဿ၊ ရခြင်း၏။ သောဠ သိံ၊ တစ်ဆယ့်ခြောက်စိပ်စိပ်၍။ ကလံ၊ တစိပ်ကိုမျှ။ နအဂ္ဃတိ၊ မထိုက်။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ ခပ်သိမ်းသောအရာ၌။ လောကိယသုခဿ၊ လောကီချမ်းသာထက်။ ဥတ္တရံ၊ အလွန်မြတ်စွာ။ သာတိသယံ၊ အလွန်အကဲနှင့်တကွ။ လောကုတ္တရသုခမေဝ၊ လောကုတ္တရာ ချမ်းသာကိုသာလျှင်။ အနုတ္တရန္တိ၊ အတုမရှိမြတ်၏ဟူ၍။ အတိသယန္တိ၊ အကဲအလွန်မရှိမြတ်စွာ၏ဟူ၍။ ဘာဇေသိ၊ ဝေဖန်ခွဲခြမ်းတော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင် ဒုတိယသုတ်အပြီးတည်း။ ဒုတိယသုတ္တဝဏ္ဏာ၊ ဒုတိယသုတ်အဖွင့်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီသို့ ရောက်ပြီ။

တတိယေ၊ တတိယသုတ်၌။ ကုမာရကာတိ၊ ကုမာရကာဟူသည်ကား။ ဒါရကာ၊ သူငယ်တို့သည်။ အန္တရာစ သာဝတ္ထိအန္တရာစဇေတဝနန္တိဧတ္ထ၊ အန္တရာစ သာဝတ္ထိအန္တရာစဇေတဝနံဟူသော ဤပါဌ်၌။ အန္တရသဒ္ဒေါ၊ အန္တရ သဒ္ဒါသည်။ တဒန္တရံကောဇာနေယျ အညတြတထာဂတာတိ ဇနာသင်္ဂမ္မန္တေန္တိ မဉ္စတွဉ္စကိမန္တရန္တိအာဒီသု၊ တဒန္တရံကောဇာနေယျအညတြ တထာဂတာတိဇနာ သင်္ဂမ္မန္တေန္တိ မဉ္စတွဉ္စကိမန္တရံဤသို့ အစရှိသည်တို့၌။ ကာရဏေ၊ အကြောင်း၌။ အာဂတော၊ လာ၏။ မဉ္စ၊ ငါ့ကို၎င်း။ တွဉ္စ၊ သင့်ကိုလည်းကောင်း။ ဇနာ၊ လူတို့သည်။ သင်္ဂမ္မ၊ ပေါင်းရုံးစုဝေး၍။ မန္တေန္တိ၊ တိုင်ပင်ကုန်၏။ အန္တရံ၊ အကြောင်းကား။ ကိံ၊ အဘယ်နည်း။ တထာဂတာ၊ မြတ်စွာဘုရားတို့ကို။ အညတြဌပေတွာ၊ ထား၍။ တဒန္တရံ၊ ထိုအကြောင်းကို။ ကော၊ အဘယ်သူသည်။ ဇာနေယျ၊ သိနိုင်အံ့နည်း။ အဒ္ဒသမံဘန္တေ အညတကြာ ဣတ္ထီဝိဇ္ဇန္တရိကာယ ဘာဇနံဓောဝန္တီတိအာဒီသု၊ အဒ္ဒ သမံဘန္တေ အညတကြာ ဣတ္ထီဝိဇ္ဇန္တရိကာယ ဘာဇနံဓောဝန္တီဤသို့ အစရှိသည်တို့၌။ ခဏေ၊ ခဏဟူသော အနက်၌။ အာဂတော၊ လာ၏။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ ဘာဇနံ၊ အိုးခွက်ကို။ ဓောဝန္တီ၊ ဆေးကြောသော။ အညတြာ၊ တစ်ယောက်သော။ ဣတ္ထီ၊ မိန်းမသည်။ ဝိဇ္ဇန္တရိကာယ၊ လျှပ်စစ်ပြတ်သောအခါ၌။ မံ၊ အကျွန်ုပ်ကို။ အဒ္ဒသ၊ မြင်လေ၏။ ယဿန္တရတောနသန္ထိကောပါတိအာဒီသု၊ ယဿန္တရတောနသန္ထိကောပါ ဤသို့ အစရှိသည်တို့၌။ စိတ္တေ၊ စိတ်၌။ အာဂတော၊ လာ၏။ ယဿ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ အန္တရတော၊ စိတ်ကြောင့်။ ကောပါ၊ အမျက်တို့သည်။ နသန္တိ၊ မရှိကုန်။ အန္တရာဝေါသာနမပါဒီတိအာဒီသု၊ အန္တရာဝေါသာနမပါဒီ ဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ ဝေမဇ္ဈေ၊ အလယ်၌။ အာဂတော၊ လာ၏။ အန္တရာ၊ အလယ်၌။ ဝေါသာနံ၊ ဆုံးခြင်းသို့။ အာပါဒိ၊ ရောက်ပြီ။ အပိစာယံတပေါဒါဒွိန္နံ မဟာနိရယာနံ အန္တရိကာယအာဂစ္ဆတီကိအာဒီသု၊ အပိစာ ယံတပေါဒါဒွိန္နံမဟာနိရယာနံအန္တရိကာယအာဂစ္ဆတိ ဤသို့ အစရှိသည်တို့၌။ ဝိဝရေ၊ အပေါက်ဟင်းလင်းဟူသော အနက်၌။ အာဂတော၊ လာ၏။ အပိစ၊ စင်စစ်သဖြင့်လျှင်။ အယံတပေါဒါ၊ ဤတပေါဒါမြစ်သည်။ ဒွိန္နံ မဟာနိရယာနံ၊ လောကကုမ္ဘီ ငရဲကြီးနှစ်ခုတို့၏။ အန္တရိကာယ၊ အကြားမှ။ အာဂစ္ဆတိ၊ လာ၏။ သ္မာယံသော အယံအန္တရသဒ္ဒေါ၊ ထိုအန္တရသဒ္ဒါကို။ ဣဓာပိ၊ ဤအရာ၌လည်း။ ဝိဝရေ၊ အကြားဟူသောအနက်၌။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သာဝတ္ထိယာစ၊ သာဝတ္ထိပြည်၏လည်းကောင်း။ ဇေတဝနဿဝ၊ ဇေတဝန် ကျောင်းတော်၏လည်းကောင်း။ ဝိဝရေ၊ အကြား၌။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သာဝတ္ထိယာစ၊ သာဝတ္ထိပြည်၏ လည်းကောင်း။ ဇေတဝနဿစ၊ ဇေတဝန်ကျောင်းတော်၏လည်းကောင်း။ ဝိဝရေ၊ အကြား၌။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ အန္တရသဒ္ဒ ယောဂတော၊ အန္တရသဒ္ဒါနှင့်ယှဉ်ခြင်းကြောင့်။ အန္တရာစသာဝတ္ထိအန္တရာစဇေတာနန္တိ၊ အန္တရာစသာဝတ္ထိအန္တ ရာစဇေတဝနံဟူ၍။ ဥပယောဂဝစနံ၊ ဒုတိယာဝိဘတ်ကို။ ယောဇေတဗ္ဗံ၊ ယှဉ်အပ်၏။ ဤဒိသေသု၊ ဤသို့ သဘောရှိကုန်သော။ ဌာနေသု၊ အရာတို့၌။ အက္ခရစိန္တကာ၊ သဒ္ဒါကျမ်းဆရာတို့သည်။ အန္တရာဂါမဉ္စနဒိဉ္စဂစ္ဆတီ တိ၊ အန္တရာဂါမဉ္စနဒိဉ္စဂစ္ဆတိဟူ၍။ ဧကံ၊ တစ်ခုသော။ အန္တရသဒ္ဒံ၊ အန္တရသဒ္ဒါကို။ ပယုဇ္ဇန္တိ၊ အပြားအားဖြင့် ယှဉ်ကုန်၏။ သောအန္တရသဒ္ဒေါ၊ ထိုတစ်ခုသော အန္တရသဒ္ဒါကို။ ဒုတိယပဒေနပိ၊ ဒုတိယပုဒ်နှင့်လည်း။ ယော ဇေတဗ္ဗော၊ ယှဉ်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဓပန၊ ဤအရာ၌ကား။ ယောဇေတွာ၊ ယှဉ်၍။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်၏။ အဟိံဒဏ္ဍောဟနန္တီတိ၊ အဟိံဒဏ္ဍောဟနန္တိဟူသည်ကား။ ဗိလတော၊ တွင်းမှ။ နိက္ခမိတွာ၊ ထွက်၍။ ဂေါစ ရာယ၊ အစာရှာခြင်းငှာ။ ဂစ္ဆန္တံ၊ သွားသော။ ဆာတဇ္ဈတ္တံ၊ အတွင်း၌ငတ်မွတ်ဆာလောင်သော။ ကဏှသပ္ပံ၊ မြွေဟောက်ကို။ အနုဗန္ဓိတွာ၊ အစဉ်တစိုက်လိုက်၍။ ယဋ္ဌီဟိ၊ ဒုတ်လှန်ကန်တို့ဖြင့်။ ပေါထေန္တိ၊ ပုတ်ခတ်ကြကုန်၏။ တနစသမယေန၊ ထိုအခါ၌လျှင်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သာဝတ္ထိံ၊ သာဝတ္ထပြည်သို့။ ပိဏ္ဍယ၊ ဆွမ်းအလို့ငှာ။ ဂစ္ဆာန္တော၊ ကြွတော်မူသည်ရှိသော်။ အန္တရာမဂ္ဂေ၊ ခရီးအကြား၌။ အဟိံ၊ မြွေကို။ ဒဏ္ဍေန၊ ဒုတ် လှန်ကန်ဖြင့်။ ဟနထ၊ သတ်ကြကုန်ဘိသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆိတွာ၊ မေးတော်မူသည်ရှိသော်။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ ဍံသနဘယေန၊ ကိုက်အံ့သည်မှ ကြောက်သောကြောင့်။ ဟနာမ၊ သတ်ကြပါကုန်၏။ ဣတိစ၊ ဤသို့လျှင်။ ဝုတ္တေ၊ နားတော်လျှောက်ကြကုန်သည်ရှိသော်။ ဣမေဒါရကာ၊ ဤသူငယ်တို့သည်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ သုခံ၊ ချမ်းသာကို။ ကရိဿာမိ၊ ပြုအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးပိုက်၍။ ဣမံအဟိံ၊ ဤမြွေကို။ ပဟရိတန္တာ၊ ပုတ်ခတ်ကြကုန်လျက်။ နိဗ္ဗတ္တဋ္ဌာနေ၊ ဖြစ်ရာအရပ်၌။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲကို။ အနုဘဝိဿန္တိ၊ ခံစားရကုန်လတ္တံ့။ အဝိဇ္ဇာ ယ၊ အဝိဇ္ဇာ၏။ နိကတိကောသလ္လံ၊ စဉ်းလဲခြင်း၌လိမ္မာသော အဖြစ်သည်။ အဟော၊ ဩော်အံ့ဖွယ်ရှိစွ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဓမ္မသံဝေဂံ၊ ဓမ္မသံဝေဂကို။ ဥပ္ပါဒေသိ၊ ဖြစ်စေတော်မူ၏။ တေနေဝစဓမ္မသံဝေဂေန၊ ထိုဓမ္မသံဝေဂဖြင့်သာလျှင်။ ဥဒါနံ၊ ဥဒါန်းကို။ ဥဒါနေသိ၊ ကျူးရင့်တော်မူ၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ အထခေါဘဂဝါတိအာဒိ၊ အထခေါ ဘဂဝါဤသို့အစရှိသော စကားကို။ ပါဠိယံ၊ ပါဠိတော်၌။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပါဠိ တော်၌။ ဧတမတ္ထံဝိဒိတွာတိ၊ ဏတမတ္ထံဝိဒိတွာ ဟူသည်ကား။ ဣမေဒါရကာ၊ ဤသူငယ်တို့သည်။ အတ္တသုခါယ၊ မိမိချမ်းသာခြင်းငှာ။ ပရဒုက္ခံ၊ သူတစ်ပါးတို့၏ ဆင်းရဲကို။ ကရောန္တာ၊ ပြုကုန်သောကြောင့်။ ပရတ္ထ၊ တမလွန်လောက၌။ သုခံ၊ မိမိတို့၏ ချမ်းသာကို။ နလဘိဿန္တိ၊ မရကုန်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧတမတ္ထံ၊ ဤအကြောင်းကို။ ဇာနိတွာ၊ သိတော်မူ၍။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧကေ၊ အချို့သောဆရာတို့သည်။ ဝဏ္ဏယန္တိ၊ ဖွင့်ကုန်၏။ အညေ၊ တစ်ပါးသော ဆရာတို့သည်။ ဒုပ္ပဋိပန္နာနံ၊ မကောင်းကျင့်ကုန်သောသူတို့အား။ သုခပရိယေသနံ၊ ချမ်းသာကိုရှာခြင်းသည်။ အာယတိံ၊ နောင်အခါ၌။ ဒုက္ခာယ၊ ဆင်းရဲခြင်းငှာ။ သံဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ သုပ္ပဋိပန္နာနံ၊ ကောင်းစွာ ကျင့်ကုန်သော သူတို့အား။ ဧကန္တေန၊ စင်စစ်အားဖြင့်။ သုခါယ၊ ချမ်းသာခြင်းငှာ။ သံဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပရဝိဟေသာ၊ သူတစ်ပါးကို ညှဉ်းဆဲခြင်းမှ။ ဝိနိမုတ္တာ၊ ကင်းလွတ်ကုန်သောသူတို့သည်။ အစ္စန္တမေဝ၊ စင်စစ်သဖြင့်သာလျှင်။ သုခတာဂိနောဝတ၊ ချမ်းသာခြင်း အဘို့ရှိစွတကား။ မယှံ၊ ငါဘုရား၏။ ဩဝါဒပဋိကရာ၊ အဆုံးအမတော်နှင့် အညီပြုကြပေကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သောမနဿဝသေန၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်သာလျှင်။ သတ္ထာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဧတံဥဒါနံ၊ သုခကာမာနိ၊ ဘူတာနိအစရှိသော ဤဥဒါန်းကို။ ဥဒါနေသိ၊ ကျူးရင့်တော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ အပရေပန၊ တစ်ပါးသော ဆရာတို့သည်ကား။ ဘဏန္တိ၊ ဆိုကုန်သော၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တေဟိကုမာရကေဟိ၊ ထိုသူငယ်တို့သည်။ ပဝတ္တိတံ၊ ဖြစ်စေအပ်သော။ ပရဝိဟေဓနံ၊ သူတစ်ပါးအားညှင်းဆဲခြင်းကို။ သဗ္ဗာကာရေန၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ အာဒီနဝတော၊ အပြစ်အားဖြင့်။ ဝိဒိတွာ၊ သိတော်မူ၍။ ပရဝိဟေသာယစ၊ သူတစ်ပါးကို ညှဉ်းဆဲခြင်း၏ လည်းကောင်း။ ပရာနုကမ္ပာယစ၊ သူတစ်ပါးအားသနားခြင်း၏ လည်းကောင်း။ ယထာက္ကမံ၊ အစဉ်အတိုင်း။ အာဒီနဝါနိသံသဝိတာဝ၏လည်းကောင်း။ ယထာက္ကမံ၊ အစဉ်အတိုင်း။ အာဒီနဝါနိသံသဝိဘာဝနံ၊ အပြစ်အကျိုးကိုပြတတ်သော။ ဣမံဥဒါနံ၊ ဤဥဒါန်းကို။ ဥဒါနေသိ၊ ကျူးရင့်တော်မူ၏။ တတ္ထတာသုဥဒါနဂါထာသု၊ ထိုဥဒါန်းဂါထာတို့၌။ သုခကာမာနီတိ၊ သုခကာမနိဟူသည်ကား။ ဧကန္တေနေဝ၊ စင်စစ်သဖြင့်သာလျှင်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ သုခဿ၊ ချမ်းသာကို။ ဣစ္ဆနတော၊ အလိုရှိသောသူအား။ သုခါနုဂိဒ္ဓါနိ၊ ချမ်းသာကိုမက်မောကုန်၏။ ဘူတာနီတိ၊ ဘူတာနိဟူသည်ကား။ ပါဏိနော၊ သတ္တဝါတို့သည်။ ယောဒဏ္ဍေနဝိဟိံသတီတိဧတ္ထ၊ ယောဒဏ္ဍေနဝိဟိံသတိဟူသော ဤပါဌ်၌။ ဒဏ္ဍေနာတိ၊ ဒဏ္ဍေနဟူသော သဒ္ဒါသည်။ ဒေသနာမတ္တံ၊ ဒေသနာကို အရင်းပြုကာမျှသာတည်း။ ဒဏ္ဍေနဝါ၊ ဒုတ်လှန်ကန်ဖြင့်လည်းကောင်း။ လေဍ္ဍုသတ္ထပါဏိပ္ပဟာရာဒီဟိဝါ၊ ခဲလက်နက်ဖြင့် ပုတ်ခတ်ခြင်း အစရှိသည်တို့ဖြင့် လည်းကောင်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ ဒဏ္ဍေနာတိ၊ ဒဏ္ဍေနဟူသည်ကား။ ဒဏ္ဍေန၊ ဒဏ်ပေးသဖြင့်။ ဣဒံအယံအဓိပ္ပာယော၊ ဤသို့သော အဓိပ္ပာယ်ကို။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ သုခကာမာနို၊ ချမ်းသာကို အလိုရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဣမာနိသဗ္ဗဘူတာနိ၊ ဤအလုံးစုံကုန်သော သတ္တဝါတို့ကို။ အဿပုဂ္ဂလဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဇာတိအာဒီနိ၊ အမျိုးအစရှိသည်တို့ကို။ ဃဋ္ဋနဝသေန၊ ထိခိုက်သည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဝစီဒဏ္ဍေနဝါ၊ နှုန်လှန်ကန်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ပါဏိမုဂ္ဂရသတ္ထာဒီဟိဝါ၊ လက်ဝါးဆောက်ပုတ်လက်နက် အစရှိသည်တို့ဖြင့် လည်းကောင်း။ ပေါတနုတာဠ နစ္ဆေဒနာဒိဝသေန၊ ရိုက်နှက်ခြင်း ခြိမ်းချောက် ငေါက်ငန်းခြင်း လက်ခြေဖြတ်ခြင်း စသည်တို့၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ သရီရဒဏ္ဍေနဝါ၊ ကိုယ်၌ ညှဉ်းဆဲခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ သတံဝါ၊ တစ်ရာကို လည်းကောင်း။ သဟဿဝါ၊ တစ်ထောင်ကို လည်းကောင်း။ ဌပနဝသေန၊ ထားသည်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဓနဒ ဏ္ဍေနဝါ၊ ဥစ္စာဒဏ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣတိဣမေသုဒဏ္ဍေသု၊ ဤဒဏ်တို့တွင်။ ယေနကေနစိ၊ အမှတ်မရှိ တစ်ခုခုသော။ ဒဏ္ဍေန၊ ဒဏ်ဖြင့်။ ဝိဟိံသတိ၊ ကိုယ်တိုင်မူလည်း ညှဉ်းဆဲ၏။ ဝိဟေဓေတိ၊ သူတစ်ပါးကိုလည်း ညှဉ်းဆဲ၏။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲခြင်းသို့။ ပါပေတိ၊ သူတစ်ပါးကိုလည်းညှင်းဆဲစေ၏။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲခြင်းသို့။ ပါပေတိ၊ ရောက်စေ၏။ အတ္တနောသုခမေသာနောပစ္စသောနလဘတေသုခန္တိ၊ အတ္တနောသုခမေသာနောပစ္စသောနလ ဘတေသုခံ ဟူသည်ကား။ သောပုဂ္ဂလော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ သုခံ၊ ချမ်းသာကို။ ဧသနောဂဝေ သန္တော၊ ရှာလျက်။ ဝတ္တေန္တော၊ ဖြစ်စေလျက်။ ပရလောကေ၊ တမလွန်ဘဝ၌။ မနုဿသုခံ၊ လူချမ်းသာကို။ ဒိဗ္ဗသုခံ၊ နတ်ချမ်းသာကို။ နိဗ္ဗာနသုခံ၊ နိဗ္ဗာန်ချမ်းသာကို။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တိဝိဓံ၊ သုံးပါးအပြားရှိသော။ သုခံ၊ ချမ်းသာကို။ နလဘတိ၊ မရ။ အညဒတ္ထု၊ စင်စစ်ကား။ တေနဒဏ္ဍေန၊ ထိုဒဏ်ဖြင့်။ ဒုက္ခမေဝ၊ ဆင်းရဲကိုသာလျှင်။ လဘတိ၊ ရ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ပစ္စသောလဘတေသုခန္တိ၊ ပစ္စသော လဘတေသုခံဟူသည်ကား။ မေတ္တာနုဒယသမ္ပန္နော၊ သတ္တဝါတို့ကို ချစ်ခြင်း, သနားခြင်းနှင့် ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းအရာဖြင့်။ အဟံ၊ ငါသည်။ သုခကာမော၊ ချမ်းသာကိုအလိုရှိ၏။ ဒုက္ခပဋိကူလော၊ ဆင်းရဲကို စက်ဆုပ်၏။ သဗ္ဗေပိ၊ အလုံးစုံသော သတ္တဝါတို့သည်လည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့ငါနှင့်အတူ။ သုခကာမော၊ ချမ်းသာကိုအလိုရှိ၏။ ဒုက္ခပဋိကုလော၊ ဆင်းရဲကို စက်ဆုပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေတွာ၊ ကြံ၍။ သမ္ပတ္တဝိရတိ အာဒီသု၊ သမ္ပတ္တဝိရတိ စသည်တို့၌။ ဌိတော၊ တည်လျက်။ ဝုတ္တနယေန၊ ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသောနည်းဖြင့်။ ယေနကေန စိဒဏ္ဍေန၊ တစ်စုံတစ်ခုသောဒဏ်ဖြင့်။ သဗ္ဗာနိ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ ဘူတာနိပိ၊ သတ္တဝါတို့ကိုလည်း။ နဟိံသတိ၊ မညှဉ်းဆဲ။ နဗာဓတိ၊ မနှိပ်စက်။ သောပုဂ္ဂလော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပရလောကေ၊ တမလွန်လောက၌။ မနုဿ ဘူတော၊ လူဖြစ်၍ဖြစ်သည်ရှိသော်။ မနုဿသုခံ၊ လူ့ချမ်းသာကို။ ဒေဝဘူတော၊ နတ်ဖြစ်၍ဖြစ်သည်ရှိသော်။ ဒိဗ္ဗသုခံ၊ နတ်ချမ်းသာကို။ ဥဘယံ၊ ချမ်းသာနှစ်ပါးကို။ အတိက္ကမန္တော၊ လွန်ရာဖြစ်သော။ နိဗ္ဗာနသုခံ၊ နိဗ္ဗာန်ချမ်းသာကို။ လဘတိ၊ ရ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧတ္ထစ၊ ဤဒေသနာတော်၌လည်း။ တာဒိသဿ၊ ထိုသို့သဘောရှိသော။ ပုဂ္ဂလဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ်အား။ အဝဿံ၊ မချွတ်။ ဘာဝိတာယ၊ ပွားစေအပ်သောကြောင့်။ တံသုခံ၊ ထိုသုံးပါးသောချမ်းသာသည်။ ပစ္စုပ္ပန္နံဝိယ၊ ဖြစ်ဆဲကဲ့သို့။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒဿနတ္ထံ၊ ပြခြင်းအကျိုးငှာ။ လဘတေတိ၊ လဘတေဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ပုရိမဂါထာယပိ၊ ရှေးဂါထာ၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ဤနည်းလျှင် နည်းရှိ၏။ တတိယသုတ္တဝဏ္ဏနာ၊ တတိယသုတ်၏အဖွင့်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။

၂၊ မုစလိန္ဒဝဂ်။ ၄၊ သက္ကာရသုတ်။

စတုတ္ထေ၊ စတုတ္ထသုတ်၌။ တေနခေါပနသမယေနဘဂဝါသက္ကတောဟောတီတိ၊ တေနခေါပနသမယေန ဘဂဝါသက္ကတောဟောတိဟူသည်ကား။ ကပ္ပါနံ၊ ကမ္ဘာတို့၏။ သတသဟဿာဓိကေသု၊ တစ်သိန်းအလွန် ရှိကုန်သော။ စတူသုအသင်္ချေယေသု၊ လေးသင်္ချေတို့၌။ သုပရိပူရိတဿ၊ ကောင်းစွာဖြည့်တော်မူ အပ်သော။ ပုညသမ္ဘာရဝိသေသဿ၊ ကောင်းမှုသမ္ဘာရတော်အထူး၏။ ဖလဘူတေသု၊ အကျိုးဖြစ်၍ ဖြစ်သော။ ဣတော၊ ဤကိုအဖြစ်မှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ မယှံ၊ ငါ့အား။ ကြကာသော၊ အကျိုးပေးရာ အခွင့်ကာလသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဥဿာဟဇာတေနဝိယ၊ ဖြစ်သောအားထုတ်ခြင်းရှိသကဲ့သို့။ ဥပရူပရိ၊ အဆင့်ဆင့်။ ဝဍ္ဎမာနေန၊ ပွားစေသဖြင့်။ သက္ကတော၊ လူနတ်ဗြဟ္မာသတ္တဝါတို့ အရိုအသေ ပြုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ သဗ္ဗဒိဿသု၊ အလုံးစုံသော အရပ်မျပ်နှာတို့၌။ ယမကမဟာမေဃော၊ အစုံအစုံသော မိုဃ်းကြီးသည်။ ဝုဋ္ဌတိတွာ၊ ထလတ်၍။ မဟောဃံ၊ ကြီးစွာသောရေအယဉ်ကို။ နိဗ္ဗတ္တယိံသုဝိယ၊ ဖြစ်စေကုန်ဘိသကဲ့သို့။ သဗ္ဗပါရမိယော၊ တဖြစ်တည်းသာဖြစ်သော မြတ်စွာဘုရားအဖြစ်တော်၌။ ဝိပါကံ၊ အကျိုးကို။ ဒဿာမ၊ ပေးကြကုန်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သမ္ပိဏ္ဍိတာဝိယ၊ တိုင်ပင်၍ပေါင်းဆုံမိကြသကဲ့သို့။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ လာဘသက္ကာရမဟောဃံ၊ အလွန်ကြီးစွာသော လာဘ်သပ္ပကာ မိုဃ်းကြီးသည်။ နိဗ္ဗတ္တယိံသု၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တတောတတော၊ ထိုထိုအရပ်မှ။ အန္နပါနဝတ္ထယာနမာလာဂန္ဓ ဝိလေပနာဒိဟတ္ထာ၊ ဆွမ်းအဖျော်အဝတ် သင်္ကန်းယာဉ် သန်လျှင်ပန်းနံ့သာ နံ့သာပျောင်းစသည် လက်စွဲကုန်လျက်။ ခတ္တိယဗြာဟ္မဏာ ဒယော၊ မင်း ပုဏ္ဏားအစရှိသောသူတို့သည်။ အာဂန္တွာ၊ လာလတ်ကုန်၍။ ဗုဒ္ဓေါ၊ သစ္စာလေးပါးမြတ်တရားကို ပိုင်းခြားထင်ထင် သိမြင်တော်မူသော မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကဟံ၊ အဘယ်မှာနည်း။ ဘဂဝါ၊ ဘုန်းတော်ခြောက်ပါးနှင့် ပြည့်စုံတော်မူသော မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကဟံ၊ အဘယ်မှာနည်း။ ဒေဝဒေဝေါ၊ နတ်ထက်နတ်မြတ်ဖြစ်တော်မူသော မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကဟံ၊ အဘယ်မှာနည်း။ နရာသဘော၊ နတ်လူတို့၏ အာသဘမြောက်တော်မူသောမြတ်စွာဘုရားသည်။ ကဟံ၊ အဘယ်မှာနည်း။ ပုရိသသီဟော၊ ကေသရာဇာခြင်္သေ့မင်းကဲ့သို့ ရဲတင်းမောက်မာတော်မူသော မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကဟံ၊ အဘယ်မှာနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ပရိယေသန္တီ၊ ရှာကုန်လျက်။ သကဋသတေဟိ၊ လှည်းတစ်ရာတို့ဖြင့်။ ပစ္စယေ၊ ပစ္စည်းတို့ကို။ အာဟရိတွာ၊ ဆောင်ခဲ့ကုန်၍။ ဩကာသံ၊ လှူဒါန်းရာအခွင့်ကို။ အလဘမာနာ၊ မရကုန်သည်ဖြစ်ဝ်။ သမန္တာ၊ ထက်ဝန်းကျင်သော အရပ်၌။ ဂါဝုတမှမာဏေပိ၊ တဂါဝုတ်မျှသော အရပ်၌လည်း။ သကဋဓုရေန၊ လှည်းဦးဖြင့်။ သကဋဓုရံ၊ လှည်းဦးကို။ အာဟစ္စ၊ ထိစေလျက်။ ဘိဋ္ဌန္တိစေဝ၊ တည်လည်းတည်ကုန်၏။ အနုဗန္ဓန္တိစ၊ အစဉ်လည်းလိုက်ကုန်၏။ အန္ဓကဝိန္ဒဗြာဟ္မဏာ ဒယောဝိယ၊ အန္ဓကဝိန္ဒစသော ပုဏ္ဏားတို့ကဲ့သို့တည်း။ တံသဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံကို။ ခန္ဓကေစ၊ မဟာဝါခန္ဓက၌လည်းကောင်း။ တေသုတေသုစသုတ္တေသု၊ ထိုထိုသုတ်တို့၌လည်းကောင်း။ အာဂ တနယေန၊ လာသောနည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ ဟောတိယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ ထို့အတူ။ ဘိက္ခုသံဃဿစ၊ ရဟန်းအပေါင်းအားလည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ယာဝတာခေါစုန္ဒဧတရဟိ သံဃာဝါဂဏာဝါလောကေဥပ္ပန္နာနာယစုန္ဒအညံဧကသံဃံဝိ သမနုပဿမိ ဧဝံလာဘဂ္ဂ ယသဂ္ဂပတ္တံယ ထရိဝစုန္ဒဘိက္ခုသံဃောတိ၊ ယာဝတာခေါစုန္ဒဧတရဟိ သံဃာဝါ ဂဏာဝါလောကေ ဥပ္ပန္နာနာယစုန္ဒ အညံဧကသံဃံဝိ သမနုပဿမိ ဧဝံလာဘဂ္ဂ ယသဂ္ဂပတ္တံယထရိဝ စုန္ဒဘိက္ခု သံဃောဟူသော။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ စုန္ဒ၊ ချစ်သားစုန္ဒ။ ယာဝတာ၊ အကြင်မျှလောက်။ ဧတရဟိ၊ ယခုအခါ၌။ လောကေ၊ လောက၌။ သံဃာဝါ၊ သံဃာတို့သည် လည်းကောင်း။ ဂဏာဝါ၊ ဂိုဏ်းတို့သည်လည်းကောင်း။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ စုန္ဒ၊ ချစ်သားစုန္ဒ။ ယထရိဝ ယထာဧ၊ အကြင်အခြင်းအရာဖြင့်သာလျှင်။ ဘိက္ခုသံဃော၊ ရဟန်းအပေါင်းသည်။ လာဘဂ္ဂယသဂ္ဂပတ္တံ၊ လာဘ်သပ်ပြန့်ပြောခြင်းအခြံအရံများခြင်းသို့ရောက်၏။ တထရိဝတထာဧဝ၊ ထိုအခြင်းအရာဖြင့်သာလျှင်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ လာဘဂ္ဂယသဂ္ဂပတ္တံ၊ လာဘ်သပ်ပြန့်ပြောခြင်းအခြံအရံများခြင်းသို့ရောက်သော။ အညံ၊ ငါဘုရားသာသနာ၌ တည်သော ဂိုဃ်းသံဃာမှ တစ်ပါးသော။ ဧကသံဃံပိ၊ တစ်ခုသော ဂိုဏ်းသံဃာကိုလည်း။ စုန္ဒ၊ ချစ်သားစုန္ဒ။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ နသမနုပဿာမိ၊ မြင်တော်မမူ။ ဘဂဝတောစ၊ မြတ်စွာဘုရားအား လည်းကောင်း။ ဘိက္ခုသံဃဿစ၊ ရဟန်းအပေါင်းအား လည်းကောင်း။ ဧကတော၊ တကွနတ်။ ဥပ္ပန္နော၊ ဖြစ်သော။ သွာယံသော အယံလာဘသက္ကာရော၊ ထိုလာဘ်ပူဇော်သက္ကာသည်။ ဒွိန္နံမဟာနဒီနံ၊ မြစ်ကြီးနှစ်ခုတို့၏။ ဥဒကောဃောဝိယ၊ ရေအယဉ်ကဲ့သို့။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ အပ္ပမေယျော၊ နှိုင်းယှဉ်စရာဥပမာမရှိသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ တေနခေါပန သမယနေဘဂဝါသက္ကတောဟောတိ၊ ပေ။ ပရိက္ခာရာနံ ဘိက္ခု သံဃောပိ သက္ကတော၊ (ပ) ပရိက္ခာရာနန္တိ၊ တေနခေါပနသမာယနဘဂဝါ သက္ကတော ဟောတိ။ ပ။ ရိက္ခာရာနံ ဘိက္ခုသံဃောပိ သက္ကတော (ပ)။ ပရိက္ခာရာနံဟူ၍။ ပါဠိယံ၊ ပါဠိတော်၌။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ တေနခေါပနသမယေန၊ ထိုအခါ၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သက္ကတော၊ လူနတ်ဗြဟ္မာတို့သည် အရိုအသေပြုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ (ပ) ပရိက္ခာရာနံ၊ ပရိက္ခရာတို့ကို။ လာဘီ၊ ရသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘိက္ခုသံဃောပိ၊ ရဟန်းသံဃာသည်လည်း။ သက္ကတော၊ အရိုအသေပြုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပရိက္ခရာနံ၊ ပရိက္ခရာတို့ကို။ လာဘီ၊ ရသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တိတ္ထိယာပန၊ တိတ္ထိတို့သည်ကား။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ အကတပုညတာယစ၊ ပြုအပ်သောကောင်းမှု မရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လျှင်။ အသက္ကတာ၊ အရိုအသေ မပြုကြကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဗုဒ္ဓုပ္ပာဒေန၊ ဘုရား ဖြစ်တော်မူသောအခါ၌။ ဝိသေသတော၊ အထူးအားဖြင့်။ ဝိပန္နသောဘာ၊ ကြည်ညိုခြင်း ကင်းကုန်သဖြင့် တင့်တယ်ခြင်း မရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ သူရိယုဂ္ဂမနေ၊ နေထွက်သောအခါ၌။ ခုဇ္ဇုပနကာဝိယ၊ ပိုးစုန်းကြူးတို့ ကဲ့သို့။ နိပ္ပဘာ၊ အရောင်အဝါ မရှိကြကုန်သည်။ နိတ္တေဇာ၊ တန်ခိုး အရှိန်အစော် မရှိကြကုန်သည်။ ဟတလာဘသက္ကာရာ၊ ပြတ်သော လာဘ်ပူဇော်သက္ကာ ရှိကြကုန်သည်။ အဟေသုံ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေ၊ ထိုမိစ္ဆာဒိဋ္ဌိတို့သည်။ ဘဂဝတောစ၊ မြတ်စွာဘုရား၏လည်းကောင်း။ ဘိက္ခုသံဃဿစ၊ ရဟန်းအပေါင်း၏ လည်းကောင်း။ တာဒိသံ၊ ထိုသို့သဘောရှိသော။ လာဘသက္ကာရံ၊ လာဘ်ပူဇော်သက္ကာကို။ အသဟမာနာ၊ သည်းမခံနိုင်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဣဿာပကတာ၊ ငြူစူစောင်းမြောင်း ချုပ်ချယ်ခြင်းများကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့ ဆိုလတ္တံ့သောနည်းဖြင့်။ ဣမေ၊ ဤသာကီဝင် မင်းသားတို့ကို။ ဖရုသာတိ၊ ကြမ်းတန်းကုန်သော။ ဝါစာတိ၊ စကားတို့ဖြင့်။ ဃဋ္ဋေတွာဝ၊ ထိခိုက်၍သာလျှင်။ ပလာပေဿာမ၊ ပြေးစေကုန်အံ့။ ဣတိ၊ ဥဿူယ ဝိသုဂ္ဂါရံ၊ ငြူစူစောင်းမြောင်းခြင်းတည်း ဟူသော ထွေးအန်အပ်သော အဆိပ်ကို။ ဥဂ္ဂိရန္တာ၊ ထွေးအန်ကုန်လျက်။ တတ္ထတတ္ထ၊ ထိုထိုအရပ်၌။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့ကို။ အက္ကောသန္တာ၊ ဆဲရေးကုန်လျက်။ ပရိဘာသန္တာ၊ ရေရွတ်ကုန်လျက်။ ဝိစရိံသု၊ ထိုမှ, ဤမှ သွားလာကြကုန်၏။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ အညတိတ္ထိယာပန၊ ပရိဘာသန္တိရောသေန္တိဝိဟေသေန္တီတိ၊ အညတိတ္ထိယာပန၊ ပေ။ ပရိဘာသန္တိရောသေန္တိဝိဟေသေန္တိ ဝိဟေသန္တိဟူ၍။ ပါဠိယံ၊ ပါဠိတော်၌။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ အညတိတ္ထိယာ၊ သာသနာတော်မှတစ်ပါးသောအယူရှိကုန်သော။ ပရိဗ္ဗာဇကာပန၊ ပရိဗိုဇ်တို့သည်ကား။ အသက္ကကာ၊ အရိုအသေ မပြုအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ (ပ)။ ပရိက္ခာရာနံ၊ ပရိက္ခရာတို့ကို။ လာဘိနော၊ ရခြင်းရှိကုန်သည်။ နဟောန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။ အထခေါ၊ ထိုအခါ၌။ အညတိတ္ထိယာ၊ သာသနာတော်မှ တစ်ပါးသော အယူ ရှိကုန်သော။ ပရိဗ္ဗာဇကာ၊ ပရိဗိုဇ်တို့သည်။ ဘဂဝတောစ၊ မြတ်စွာဘုရားအား လည်းကောင်း။ ဘိက္ခုသံဃဿစ၊ ရဟန်းသံဃာအားလည်းကောင်း။ သက္ကာရံ၊ အရိုအသေပြုခြင်းကို။ အသဟမာနာ၊ သည်းမခံနိုင်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဂါမေစ၊ ရွာ၌ လည်းကောင်း။ အရညေစ၊ တော၌လည်းကောင်း။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ အသဗ္ဘာတိ၊ သူတော်ကောင်း အပေါင်း၌ ဆိုခြင်းငှာ မလျောက်ပတ်ကုန်သော။ ဖရုသာဟိ၊ ကြမ်းတန်းကုန်သော။ ဝါစာတိ၊ စကားတို့ဖြင့်။ အက္ကောသန္တိ၊ ဆဲရေးချုပ်ချယ်ကုန်၏။ ပရိဘာသန္တိ၊ ခြိမ်းခြောက်ကုန်၏။ ရောသေန္တိ၊ အပြစ်ကို ဖြစ်စေကုန်၏။ ဝိဟေသေန္တိ၊ ညှဉ်းဆဲကုန်၏။ တတ္ထတသ္မိံဝစနေ၊ ထိုပါဠိတော် စကား၌။ အသဗ္ဘာတီတိ၊ အသဗ္ဘာဟိ ဟူသည်ကား။ အသဘာယေဂ္ဂါဟိ၊ သဘင်၌ ဆိုခြင်းငှာ မလျောက်ပတ်ကုန်သော စကားတို့ဖြင့်။ သဘာယံ၊ သဘင်၌။ သာဓုဇနသမူဟေ၊ သူတော်ကောင်း အပေါင်း၌။ ဝတ္ထုံ၊ ဆိုခြင်းငှာ။ အယုတ္တာဟိ၊ မလျောက်ပတ်ကုန်သော။ ဒုဋ္ဌုလ္လာဟိ၊ ရုန့်ရင်း ကြမ်းတမ်းကုန်သော စကားတို့ဖြင့်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဖရုသာတီတိ၊ ဖရုသာတိ ဟူသည်ကား။ ကက္ခဠာတိ၊ ကြမ်းတမ်းကုန်သော။ မမစ္ဆေဒကာတိ၊ မရာက်မစက် မြတ်နိုး စုံမက်ခြင်းကို ဖြတ်တတ်ကုန်သော။ အက္ကောသန္တီတိ၊ အက္ကောသန္တိ ဟူသည်ကား။ ဇာတိအာဒီဟိ၊ ဇာတ်အစရှိကုန်သော။ အက္ကောသဝတ္ထုတိ၊ အက္ကောသ ဝတ္ထုတို့ဖြင့်။ ရံသေန္တိ၊ ဆဲရေးချုပ်ချယ်ကုန်၏။ ပရိဘာသန္တီတိ၊ ပရိဘာသန္တိ ဟူသည်ကား။ ဘဋနဝသေန၊ မျက်မှောက်၌ ငြင်းခုံသည်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဘဟံ၊ ဘေးကို။ ဥပ္ပပါဒေန္တော၊ ဖြစ်စေကုန်လျက်။ တဇ္ဇေန္တိ၊ ခြိမ်းခြောက်ကုန်၏။ ရောသန္တီတိ၊ ရောသန္တိ ဟူသည်ကား။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းအရာဖြင့်။ ပရဿ၊ သူတစ်ပါးအား။ ဒေါသော၊ အပြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့သော အခြင်းအရာဖြင့်။ အနတ္တန္ဒနဝသေန၊ အလွန်ချုပ်ချယ်သည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဒေါသံ၊ အပြစ်ကို။ ဥပ္ပါဒေန္တိ၊ ဖြစ်စေကုန်၏။ ဝိဟေသေန္တီတိ၊ ဝိဟေသေန္တိ ဟူသည်ကား။ ဝိဟေဋ္ဌေန္တိ၊ ညှဉ်းဆဲကုန်၏။ ဝိဝိဓေဟိ၊ အထူးထူးအပြားပြားရှိကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ အဖာသုံ၊ မချမ်းသာခြင်းကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ ကထံပန၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဧတေ၊ ဤမိစ္ဆာဒိဋ္ဌိတို့သည်။ သမန္တပါသာဒိကေ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ ကြည်ညိုဖွယ်ရှိသော။ ဘဂဝတိစ၊ မြတ်စွာဘုရား၌ လည်းကောင်း။ ဘိက္ခုသံဃေစ၊ ရဟန်းအပေါင်း၌လည်းကောင်း။ အက္ကောသာဒီနိ၊ ဆဲရေးခြင်း စသည်တို့ကို။ ပဝတ္တေသုံ၊ ဖြစ်စေကုန်ဘိသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စေပုစ္ဆေယျ၊ အကယ်၍ မေးငြားအံ့။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဥပ္ပါဒတော၊ ပွင့်တော်မူသည်မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ ပဟီနလာဘ သက္ကာရတာယ၊ ဆုတ်ယုတ်သော လာဘ်ပူဇော်သက္ကာရရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဥပတတစိတ္တာ၊ ရန်ငြိုးဖွဲ့သော စိတ်ရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ ပထဝိံ၊ မြေကို။ ခဏိတွာ၊ တူး၍။ သက္ခသန္တာဝိယ၊ ပျက်စီးလိုသကဲ့သို့။ အဝဏေ၊ အနာမရှိသော။ ဝေဠုရိယမဏိမှိ၊ ကျောက်မျက်ရွဲတုံး ပတ္တမြားတုံး၌။ ဝဏံ၊ အနာကို။ ဥပ္ပါဒေန္တာဝိယ၊ ဖြစ်စေကုန်ဘိသကဲ့သို့လည်းကောင်း။ သုန္ဒရိက အမည်ရှိသော။ ပရိဗ္ဗာဇိကံ၊ ပရိဗိုဇ်မကို။ ပညာပေတွာ၊ သိစေ၍။ တာယ၊ ထိုပရိဗိုဇ်မသည်။ သတ္တုစ၊ မြတ်စွာဘုရား၏လည်းကောင်း။ ဘိက္ခူနဉ္စ၊ ရဟန်းတို့၏လည်းကောင်း။ အဝဏ္ဏံ၊ ကျေးဇူးမဲ့ကို။ ဝုဋ္ဌာပေတွာ၊ ထစေ၍။ အက္ကောသာဒီနိ၊ ဆဲရေးခြင်း စသည်တို့ကို။ ပဝတ္တသုံ၊ ဖြစ်စေကုန်၏။ တံပနေတံတံပနဧတံသုန္ဒရိကာဝတ္ထု၊ ထိုသုန္ဒရီ ပရိဗိုဇ်မ၏ ဝတ္ထုသည်။ ပရတော၊ နောက်၌။ သုန္ဒရိကသုတ္တေ၊ သုန္ဒရိကသုတ်၌။ ပါဠိယံဧဝ၊ ပါဠိတော်၌သာလျှင်။ အာဂမိဿတိ၊ လာလတ္တံ့။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ယံဝစနံ၊ အကြင်စကားကို။ ဧတ္ထ၊ ဤသုတ်၌။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ဆိုအပ်၏။ တံဝစနံ၊ ထိုစကားကို။ တတ္ထေဝ၊ ထိုသုန္ဒရိကသုတ်၌သာလျှင်။ ဝဏ္ဏယိဿမ၊ ဖွင့်ပြပေကုန်အံ့။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့သည်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သန္တိကံ၊ အထံတော်သို့။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ကပ်ကြကုန်၍။ တံပဝတ္တိံ၊ ထိုအကြောင်းကို။ အာရောစေသုံ၊ ကြားလျှောက်ကုန်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ အထခေါ သမ္ပဟုလာဘိက္ခူယေနဘဂဝါတေနုပသင်္ကမိံသု (ပ) ဝိဟေသေန္တီတိ၊ အထခေါ သမ္ပဟုလာဘိက္ခူယေနဘဂဝါတေနုပသင်္ကမိံသု (ပ) ဝိဟေသေန္တိဟူ၍။ ပါဠိယံ၊ ပါဠိတော်၌။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ အထခေါ၊ ထိုအခါ၌။ သမ္ပဟုလာ၊ များစွာကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့သည်။ ယေန၊ အကြင်အရပ်၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိတော် မူ၏။ တေန၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားရှိတော်မူရာအရပ်သို့။ ဥပသင်္ကမိံသု၊ ကပ်ကုန်၏။ (ပ) ဝိဟေသေန္တိ၊ ညှင်းဆဲကုန်၏။

တံဝစနံ၊ ထိုစကားသည်။ ဝုတ္တတ္ထမေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော အနက်ရှိသည်သာလျှင်တည်း။ ဧတမတ္ထံဝိဒိတွာတိ၊ ဧတမတ္ထံဝိဒိတွာ ဟူသည်ကား။ ဣဿာပကတာနံ၊ ငြူစူစောင်းမြောင်းခြင်း များကုန်သော။ တိတ္ထိယာနံ၊ တိတ္ထိတို့၏။ ဧတံဝိပ္ပဋိပတ္တိံ၊ ထိုဖောက်ပြန်သောအကျင့်ကို။ သဗ္ဗာကာရတော၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဝိဒိတွာ၊ သိတော်မူ၍။ ဣမံဥဒါနန္တိ၊ ဣမံဥဒါနံဟူသည်ကား။ တေဟိ၊ ထိုမိစ္ဆာအယူရှိသော သူတို့သည်။ ကတေ၊ ပြုအပ်ကုန်သော။ ဝိပ္ပကာရေစ၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းကြောင့် လည်းကောင်း။ ပသန္နစိတ္တေဟိစ၊ ကြည်ညိုသော စိတ်တို့ဖြင့်လည်း။ ပရေဟိ၊ သူတစ်ပါးတို့သည်။ ကတဥပ ကာရေစ၊ ပြုအပ်သောကျေးဇူ ဥပကာရကြောင့်လည်းကောင်း။ တာဒိတာဝါနုဘာဝဒီပကံ၊ တုန်လှုပ်ခြင်းမရှိသောတာဒိဂုဏ်၏အာနုဘော်ကို ပြတတ်သော။ ဥဒါနံ၊ ဂါမေအရညေသုခဒုက္ခဖုဋ္ဌောအစရှိသောဥဒါန်းကို။ ဥဒါနေသိ၊ ကျူးရင့်တော်မူ၏။ တတ္ထတိဿံ ဥဒါနဂါထာယံ၊ ထိုဥဒါန်းဂါထာ၌။ ဂါမေအရညေသုခဒုက္ခဖုဋ္ဌောတိ၊ ဂါမေအရညေသုခဒုက္ခဖုဋ္ဌော ဟူသည်ကား။ ဂါမေဝါ၊ ရွာ၌ လည်းကောင်း။ အရညဝါ၊ တော၌လည်းကောင်း။ ယတ္ထကတ္ထစိ၊ အမှတ်မရှိ တစ်ခုခုသောအရပ်၌။ သုခဒုက္ခေန စ၊ ချမ်းသာဆင်းရဲဖြင့်လည်း။ ဖုဋ္ဌော၊ တွေ့သည်ဖြစ်၍။ သုခဒုက္ခာနိ၊ ချမ်းသာဆင်းရဲတို့ကို။ အနုဘဝန္တော၊ အစဉ်ခံစားလျက်။ ဝါ၊ တနည်းကား။ တေသံသုခဒုက္ခာနံ၊ ထိုချမ်းသာဆင်းရဲတို့၏။ ပစ္စယေတိ၊ အကြောင်းတို့ နှင့်။ သမဂီဘူတော၊ ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ နေဝတ္တတောနော ပရတောဒဟေထာတိ၊ နေဝတ္တတောနောပရတောဒဟေထ ဟူသည်ကား။ အဟံ၊ ငါသည်။ သုခိတော၊ ချမ်းသာနှင့်ပြည့်စုံ၏။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဒုက္ခိတော၊ ဆင်းရဲနှင့် ပြည့်စုံ၏။ မမ၊ ငါ၏။ သုခံ၊ ချမ်းသာ။ မမ၊ ငါ၏။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲ။ ပရေန၊ သူတစ်ပါးသည်။ မယုံ၊ ငါ၏။ ဣဒံသုခ ဒုက္ခံ၊ ဤချမ်းသာဆင်း်ရဲကို။ ဥပ္ပါဒိတံ၊ ဖြစ်စေအပ်၏။ ဣတိစ၊ ဤသို့လည်း။ အတ္တတော၊ မိမိအားဖြင့်။ နောဌ ပေထ၊ မထားရာသလျှင်ကတည်း။ ပရတော၊ သူတစ်ပါးအားဖြင့်။ တံသုခဒုက္ခံ၊ ထိုချမ်းသာဆင်းရဲကို။ နဌပေထ၊ မထားရာသလျှင်ကတည်း။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ဧတ္ထခန္ဓပဉ္စကေ၊ ဤခန္ဓာငါးပါးတရားအပေါင်း၌။ အဟန္တိဝါ၊ ငါဟူ၍လည်းကောင်း။ မမန္တိဝါ၊ ငါ၏ဥစ္စာဟူ၍လည်းကောင်း။ ပရောတိဝါ၊ သူတစ်ပါးဟူ၍လည်းကောင်း။ ပရဿာတိဝါ၊ သူတစ်ပါး၏ ဥစ္စာဟူ၍လည်းကောင်း။ ပဿိတဗ္ဗယုတ္တကံ၊ ရှုအပ်သည်နှင့်ယှဉ်သော။ ကိဉ္စိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသည်။ နအတ္ထိ၊ မရှိသလျှင်ကတည်း။ ကေဝလံပန၊ သက်သက်သော်ကား။ သင်္ခါရာဧဝ၊ သင်္ခါရတို့သည်သာလျှင်။ ယထာပစ္စယံ၊ အကြောင်းအားလျော်စွာ။ ဥပ္ပဇ္ဇိတွာ၊ ဖြစ်၍။ ခဏေခဏေ၊ ခဏခြင်းခဏခြင်း၌။ ဘိဇ္ဇန္တိ၊ ပျက်စီးကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တံသုခဒုက္ခံ၊ ထိုချမ်းသာ ဆင်းရဲကို။ အတ္တတောစ၊ မိမိအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပရတောစ၊ သူတစ်ပါးအားဖြင့်လည်းကောင်း။ နဌပေယျ၊ မထားရာသလျှင်ကတည်း။ ဧတ္ထ၊ ဤဒေသနာတော်၌။ သုခဒုက္ခဂဟဏဉ္စ၊ သုခဒုက္ခသဒ္ဒါကိုယူခြင်းသည်လည်း။ ဒေသနာသီသံ၊ ဒေသနာကို အရင်းပြုကာမျှသာတည်း။ သဗ္ဗဿ၊ အလုံးစုံသော။ လောကဓမ္မဿ၊ လောကဓံတရား၏။ ဝသေနပိ၊ အစွမ်းအားဖြင့်လည်း။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဣမာယ၊ ဤဒေသနာတော်ဖြင့်။ နာဟံကွစိနကဿစိနကိဉ္စနတသ္မိံနဝမမကွစနိကတ္ထစိကိဉ္စနတိတ္ထီတိ၊ နာဟံကွစိနကဿစိနကိဉ္စနတသ္မိံ နဝမမကွစနိကတ္ထ စိကိဉ္စနတိတ္ထိဟူ၍။ စတုကောဋိကံ၊ အစွန်းလေးခုရှိသော။ သုညတံ၊ သုညတတရားကို။ ဝိဘာဝေတိ၊ ထင်စွာပြုတော်မူ၏။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ တဿသုခဒုက္ခဿ၊ ထိုချမ်းသာဆင်းရဲ၏။ အတ္တတောစ၊ မိမိအားဖြင့် လည်းကောင်း။ ပရတောစ၊ သူတစ်ပါးအားဖြင့်လည်းကောင်း။ အဒဟနဿ၊ မထားခြင်း၏။ ကာရဏံ၊ အကြောင်းကို။ ဖုသန္တိဖဿာဥပဓိံပဋိစ္စာတိ၊ ဖုသန္တိဖဿာဥပဓိံပဋိစ္စဟူ၍။ ဒေဿတိ၊ ပြတော်မူ၏။ ဧတေသုခ ဝေဒနီယာစ၊ ထိုဒုက္ခဝေဒနာတို့သည်လည်းကောင်း။ ဖဿာနာမ၊ ဖဿမည်ကုန်၏။ ခန္ဓာပဉ္စက သင်္ခါတံ၊ ခန္ဓာငါးပါးအပေါင်းဟု ဆိုအပ်သော။ ဥပဓိံ၊ ဥပဓိကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ တသ္မိံ၊ ထိုခန္ဓာငါးပါးအပေါင်းဟု ဆိုအပ်သော ဥပဓိသည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ ယထာသကဝိသယံ၊ အကြင်အကြင် မိမိတို့၏ဥစ္စာဖြစ်သော အာရုံကို။ ဖုသန္တိ၊ တွေ့ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုခန္ဓာငါးပါးအပေါင်းဟု ဆိုအပ်သော ဥပဓိ၌။ ပဝတ္တန္တိယေဝ၊ ဖြစ်ကုန်သည်သာလျှင် တည်း။ ဟိယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ အဒုက္ခမသုခါ၊ ဒုက္ခလည်းမဟုတ်သုခလည်းမဟုတ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ သန္တသဘာဝတာယ၊ ငြိမ်သက်သောသဘောရှိသောကြောင့်။ သုခဧဝ၊ သုခဝေဒနာ၌သာလျှင်။ သင်္ဂဟံ၊ ရေတွက်ခြင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဒုဝိဓသမ္ဖဿဝသေနေဝ၊ နှစ်ပါးအပြားရှိသော သမ္ဖဿ၏ အစွမ်းအားဖြင့်သာလျှင်။ အယံအတ္ထဝဏ္ဏနာ၊ ဤအနက်အဖွင့်ကို။ ကတာ၊ ပြုအပ်၏။ ယထာပနာ၊ အကြင်အခြင်းအရာဖြင့်ကား။ တေဖဿာ၊ ထိုဖဿတို့သည်။ နဖုသန္တိ၊ မတွေ့ကုန်။ တံအဖုသနံ၊ ထိုမတွေ့ခြင်းကို။ ဒေဿတုံ၊ ပြတော်မူခြင်းငှာ။ နိရူပဓိကေနဖုသေယျူံဖဿာတိ၊ နိရူပဓိကေန ဖုသေယျူံဖဿာဟူ၍။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဟိဝိတ္ထာရေမိ၊ အကျယ်ဆိုဦးအံ့။ သဗ္ဗသော၊ ခပ်သိမ်းသောအားဖြင့်။ ခန္ဓုပဓိယာ၊ ခန္ဓာငါးပါးအပေါင်းတည်းဟူသော ဥပဓိသည်။ အသတိ၊ မရှိသည်ရှိသော်။ ကေနကာရဏေန၊ အဘယ်အကြောင်းဖြင့်။ တေဖဿ၊ ထိုဖဿတို့သည်။ ဖုသေယျူံ၊ တွေ့ကုန်ရာအံ့နည်း။ တံကာရဏံ၊ ထိုအကြောင်းသည်။ နအတ္ထိ၊ မရှိ။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ တုမှေ၊ သင်ချစ်သားတို့သည်။ အက္ကောသာဒိဝသေန၊ ဆဲရေးခြင်း စသည်တို့၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဥပ္ပဇ္ဇနသုခဒုက္ခံ၊ ဖြစ်သောချမ်းသာဆင်းရဲကို။ ယဒိနဣစ္ဆထ၊ အကယ်၍ အလိုမရှိကြကုန်သည်ဖြစ်အံ့။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့အလိုမရှိသည်ရှိသော်။ သဗ္ဗသော၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ နိရူပဓိဘာဝေယေဝ၊ ခန္ဓာငါးပါးမရှိသော နိဗ္ဗာန်အဖြစ်၌သာလျှင်။ ယောဂံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းစီး ဖြန်းခြင်းလုံ့လကို။ ကရေယျာထ၊ ပြုကြပါလေကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အနုပါဒိသေ သနိဗ္ဗာနဓာတုယာ၊ အနုပါဒိ သေသနိဗ္ဗာနဓာတ်ဖြင့်။ ဂါထံ၊ ဂါထာကို။ နိဌပေသိ၊ ပြီးဆုံးစေ၏။ ဧဝံဣမိနာဥဒါနေန၊ ဤဥဒါန်းဂါထာဖြင့်။ ဝဋ္ဋဝိဝဋ္ဋံ၊ ဝဋ်တရားဝဋ်ကင်းရာတရားကို။ ကထိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ စတုတ္ထသုတ္တဝဏ္ဏနာ၊ စတုတ္ထသုတ်၏ အဖွင့်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။

၂၊ မုစလိန္ဒဝဂ်။ ၅၊ ဂဟပတိသုတ်။

ပဉ္စမေ၊ ပဉ္စသုတ်၌။ ဣစ္ဆာနင်္ဂလကောတိ၊ ဣစ္ဆာနင်္ဂလကောဟူသည်ကား။ ဣစ္ဆာနင်္ဂလနာမကော၊ ဣစ္ဆာနင်္ဂလအမည်ရှိသော။ ကောသလေသု၊ ကောသလတိုင်းတို့၌။ ဧကော၊ တစ်ခုသော။ ဗြာဟ္မဏဂါမော၊ ပုဏ္ဏားရွာ တည်း။ တံနိဝါသိတာယ၊ ထိုရွာ၌နေလေ့ရှိသောကြောင့်။ ဝါ၊ တနည်းကား။ တတ္ထဂါမေ၊ ထိုဣစ္ဆာနင်္ဂလအမည်ရှိသော ပုဏ္ဏားရွာ၌။ ဘဝေါ၊ ကြီးပွားသည်တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဣစ္ဆနင်္ဂလကော၊ ဣစ္ဆနင်္ဂလက မည်၏။ တီဟိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ သရဏဂမနေဟိ၊ သရဂုဏ်တို့ဖြင့်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သန္တိကေ၊ အထံတော်၌။ ဥပါသကဘဝဿ၊ ဥပါသကာ၏ အဖြစ်၏။ ပဝေဒိတတ္တာ၊ ကြားလျှောက်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဥပါသကော၊ ရတနာသုံးပါးသို့ဆည်းကပ်သော။ ပဉ္စသိက္ခပဒိကော၊ ငါးပါးသောသိက္ခာပုဒ်ရှိသော။ ဗုဒ္ဓမာမကော၊ ဘုရားကိုစုံမက်မြတ်နိုးသော။ ဓမ္မမာမကော၊ တရားတော်ကိုမြတ်နိုးသော။ သံဃမာမကော၊ သံဃာတော်ကို မြတ်နိုးသော။ ဥပါသကော၊ ဒါယကာတည်း။ ကေနဝိဒေဝကရဏီယေနာတိ၊ ကေနဝိဒေဝက ရဏီယေနဟူသည်ကား။ ဥဒ္ဓါရသောဓာပနာဒိနာ၊ ကြွေးမြီတောင်းခြင်းအစရှိသော။ ကေနဝိဒေဝကတ္တဗ္ဗေန၊ တစ်စုံတစ်ခုသောပြုဖွယ်ကိစ္စဖြင့်။ တီနေတွာတိ၊ တီရေတွာဟူသည်ကား။ နိဋ္ဌပေတွာ၊ ပြီးဆုံးစေ၍။ အယံဥပါသကော၊ ဤဥပါသကာသည်။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ အဘိဏှံ၊ မပြတ်။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားသို့။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ကပ်၍။ ပယိရူပါသတိ၊ ဆည်းကပ်ကိုးကွယ်၏။ သောဥပါသကော၊ ထိုသီတင်းသည်သည်။ ကတိပယံကာလံ၊ နှစ်ရက် သုံးရက်ပတ်လုံး။ ဗဟုကရဏီယတာယ၊ ပြုဖွယ်ကိစ္စများသောကြောင့်။ သတ္ထု၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ ဒဿနံ၊ ဖူးမြင်ခြင်းကို။ နာဘိသမ္ဘောသိ၊ အခွင့်မရလေ။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ စိရဿံခေါတွံ ဥပါသကဣဒံရိယာယမကာသိယဒိဒံဣဓာဂမနာယာတိ၊ စိရဿံခေါတွံဥပါသကဣဒံပရိယာယမကာသိ ယဒိဒံဣဓာဂမနာယဟူ၍။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။ တတ္ထတသ္မိံဝစနေ၊ ထိုစကားရပ်၌။ စိရဿန္တိ၊ စိရဿံဟူသည်ကား။ စိရေန၊ ကြာမြင့်မှ။ ပရိယာယန္တိ၊ ပရိယာယံဟူသည်ကား။ ဝါရံ၊ အလှည့်သည်။ ယဒိဒန္တိ၊ ယဒိဒံဟူသော သဒ္ဒါသည်။ နိပါတော၊ နိပါတ်သာတည်း။ ယောအယံ ပရိဝါရော၊ အကြင်အလှည့်သည်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဣဒံအယံအဓိပ္ပါယော၊ ဤဆိုလတ္တံ့သော အဓိပ္ပာယ်ကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဓ၊ ဤအရပ်၌။ မမ၊ ငါဘုရား၏။ သန္တိကေ၊ အထံသို့။ အာဂမနာယ၊ လာခြင်း၏။ ယောအယံအဇ္ဇကတောဝါရော၊ အကြင်အလှည့်နေ့သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံဣမံဝါရံ၊ ထိုအလှည့်နေ့ကို။ စိရေန၊ ကြာမြင့်မှ။ ပပဉ္စံ၊ ကြာမြင့်စွာ။ ကတွာအကာသိ၊ ပြုဘိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စိရပဋိကာဟန္တိပဒဿ၊ စိရပဋိကာဟံဟူသော ပုဒ်၏။ စိရပဋိကောအဟန္တိပဒစ္ဆေဒေါ၊ စိရပဋိကောအဟံ ဟူ၍ ပုဒ်ဖြတ်ခြင်းကို။ ကာတဗ္ဗော၊ ပြုအပ်၏။ အဟံ၊ ငါဘုရားကို။ စိရကာလတော၊ ကြာမြင့်စွာအခါမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ ဥပသင်္ကမိတုကာမော၊ ဆည်းကပ်ခြင်းငှာအလိုရှိ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ သမ္ဗန္ဓော၊ ပုဒ်စပ်ခြင်း တည်း။ ကေဟိစိကေဟိစီတိ၊ ကေဟိစိကေဟိစိဟူသည်ကား။ ဧကစ္စေဟိဧကစ္စေဟိ၊ အချို့အချို့ကုန်သော သူတို့သည်။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ ကေဟိစိကေဟိစီတိ၊ ကေဟိစိကေဟိစိ ဟူသည်ကား။ ယေဟိဝါတေဟိဝါ၊ ဟုတ်ဟုတ်ငြားငြားကုန်သော သူတို့သည်။ တတ္ထ၊ ထိုကေဟိစိ ဟူသောပါဌ်၌။ အဂါရဝံ၊ မရိုမသေခြင်းကို။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ သတ္ထရိ၊ မြတ်စွာဘုရား၌။ အဘိပ္ပသန္နဿ၊ အလွန်ကြည်ညိုသော တပည့်တော်အား။ သတ္ထုဒဿန ဓမ္မသဝနေသုဝိယ၊ မြတ်စွာဘုရားကို ဖူးမြင်ခြင်းတရားတော်ကို ရိုသေစွာ နာခြင်းတို့၌ကဲ့သို့။ အညတ္ထ၊ တစ်ပါးသောဆရာတို့၌။ အာဒရော၊ ရိုသေခြင်းသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ကိစ္စ ကရဏီယေဟီတိဧတ္ထ၊ ကိစ္စကရဏီယေဟိဟူသော ဤပါဌ်၌။ အဝဿံ၊ မချွတ်။ ကာတဗ္ဗံ၊ ပြုအပ်သောအမှုသည်။ ကိစ္စံ၊ ကိစ္စမည်၏။ ပစ္ဆာ၊ နောက်မှ။ ကာတဗ္ဗံ၊ ပြုအပ်သောအမှုသည်။ ကရဏီယံ၊ ကရဏီယမည်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ခုဒ္ဒကံ၊ ငယ်သောအမှုသည်။ ကရဏီယံ၊ ကရဏီယမည်၏။ ဝါဝဋောတိ၊ ဝါဝဋော ဟူသည်ကား။ ဥဿုက္ကော၊ ကြောင့်ကြသည်။ ဧဝါဟန္တိ၊ ဧဝါဟံဟူသည်ကား။ ဧဝံဣမိနာပကာရေန၊ ဤသို့သောအပြား အားဖြင့်။ အဟံ၊ တပည့်တော်သည်။ ဥပသင်္ကမိတုံ၊ ဆည်းကပ်ခြင်းငှာ။ နသက္ခိ၊ မတတ်နိုင်။ အဂါရဝါဒိနာ၊ မရိုသေခြင်းစသည်ဖြင့်။ နဟောတိ၊ မဟုတ်ပါ။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အဓိပ္ပာယော၊ ပုဏ္ဏားအလိုတည်း။ ဧတမတ္ထံဝိဒိတွာတိ၊ ဧတမတ္ထံဝိဒိတွာဟူသည်ကား။ ဒုလ္လဘေ၊ ရခဲစွာသော။ ဗုဒ္ဓပ္ပါဒေ၊ ဘုရားဖြစ်တော်မူသော အခါ၌။ မနုဿတ္တလာတေစ၊ လူ၏အဖြစ်ကို ရခြင်း၌လည်း။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့အား။ ကိဉ္စနဘာပေန၊ ကြောင့်ကြသည်၏အဖြစ်ဖြင့်။ ကိစ္စပသုတတာယ၊ အမှုကိစ္စ၌ လေ့ကျက်ရသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ကုသလန္တ ရာယော၊ ကုသိုလ်၏ အန္တရာယ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အကိဉ္စနဿ၊ ကြောင့်ကြမရှိသောသူအား။ ကုသလန္တ ရာယော၊ ကုသိုလ်၏အန္တရာယ်သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိဧတမတ္ထံ၊ ဤအနက်ကို။ သဗ္ဗာကာရ တော၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဝိဒိတွာ၊ သိတော်မူ၏။ ဣမံဥဒါနန္တိ၊ ဣမံဥဒါနံဟူသည်ကား။ ဧတဒတ္ထဒီပနမေဝ၊ ထိုအနက်ကို ပြတတ်သည်သာလျှင် ဖြစ်သော။ ဣမံဥဒါနံ၊ ဤဥဒါန်းကို။ ဥဒါနေသိ၊ ကျူးရင့် တော်မူ၏။ တတ္ထတိဿဥဒါနဂါထာယံ၊ ထိုဥဒါန်းဂါထာ၌။ သုခံဝတတဿနဟောတိကိဉ္စီတိ၊ သုခံဝတတဿန ဟောတိကိဉ္စိဟူသည်ကား။ ယဿပုဂ္ဂလဿ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ရူပါဒီသု၊ ရူပါရုံစသည်တို့တွင်။ ကိဉ္စိ၊ တစ်စုံ တစ်ခုသော။ ဧကဝတ္ထုံပိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသောဝတ္ထုကိုလည်း။ ဧတံ၊ ဤဝတ္ထုသည်။ မမ၊ ငါ၏ဥစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တဏှာယ၊ တဏှာသည်။ ပရိဂ္ဂဟိတဘာဝေန၊ သိမ်းဆည်းအပ်သော အဖြစ်ဖြင့်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ နတ္ထိနဝိဇ္ဇတိ၊ မရှိ။ တဿပုဂ္ဂလဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ သုခံ၊ ချမ်းသာသည်။ ဝတ၊ စင်စစ်ချမ်းသာသည်သာတည်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ နဟောသီတိပိ၊ နဟောသိဟူ၍လည်း။ ပါဋ္ဌော၊ ပါဌ်အချို့ ရှိ၏။ တဿပါဌဿ၊ ထိုပါဌ်၏။ အတီတကာလဝသေန၊ အတိတ်ကာလ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ကေစိပန၊ အချို့ဆရာတို့သည်ကား။ နဟောတိကိဉ္စီတိပသာဒ၊ နဟောတိကိဉ္စိဟူသောပုဒ်၏။ ရာဂါဒိကဉ္စနံ၊ ရာဂအစရှိသောကြောင့်ကြခြင်းသည်။ ယဿ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အတ္ထံ၊ အနက်ကို။ ဝဏ္ဏေန္တိ၊ ဖွင့်ကုန်၏။ တံဝဏ္ဏနံ၊ ထိုဖွင့်ခြင်းသည်။ နသုန္ဒရံ၊ မကောင်း။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ ပရိဂ္ဂဟဓမ္မဝသေန၊ သိမ်းဆည်းအပ်သော တရား၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဒေသနာယ၊ ဒေသနာ၏။ အာဂတတ္တာ၊ လာသည်၏အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ ရာဂါဒိကိဉ္စနန္တိ၊ ရာဂါဒိကိဉ္စနံဟူ၍။ ပရိဂ္ဂဟေတဗ္ဗဿပိ၊ သိမ်းဆည်းအပ်သော တရား၏လည်း။ သင်္ဂဟေ၊ သဂြိုဟ်ခြင်းသည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ ယုတ္တမေဝ၊ အသင့်ကိုသာလျှင်။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်သည်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ ယဿပုဂ္ဂလဿ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ကိဉ္စိအပ္ပံပိ၊ အနည်းငယ်လည်းဖြစ်သော။ ကိဉ္စနံပလိဗောဓဇာဘံ၊ ကြောင့်ကြပလိ ဗောဓဖြစ်ခြင်းကို။ ရာဂါဒိကိဉ္စနာ ဘာဝတောတိဧဝ၊ ရာဂအစရှိသောကြောင့်ကြခြင်း မရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့် သာလျှင်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ တံအကိဉ္စနတ္တံ၊ ထိုကြောင့်ကြ မရှိသော အဖြစ်သည်။ တဿသုခဿ၊ ထိုသုခ၏။ ပစ္စယဘာဝတော၊ အကြောင်း၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သုခံဝတ၊ ချမ်းသာစွတကား။ အဟောသုခံဝတ၊ ဩော်ချမ်း သာစွတကား။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ကဿပန၊ အဘယ်ပုဂ္ဂိုလ်အားကား။ ကိဉ္စိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသောကြောင့်ကြခြင်းသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်သနည်။ ဣတိစေ၊ ဤသို့မေးငြားအံ့။ သင်္ခတဓမ္မ သဗဟုဿုတဿာတိ၊ သင်္ခဟ ဓမ္မဿဗဟုဿုတဿဟူ၍။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ သောပုဂ္ဂလော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ စတုဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ မဂ္ဂသင်္ခါတေဟိ၊ မဂ်ဟုဆိုအပ်ကုန်သော တရားတို့ဖြင့်။ သောဠသကိစ္စ နိပ္ဖတ္တတ သင်္ခတဓမ္မာ၊ တစ်ဆယ့်ခြောက်ပါးသောကိစ္စကိုပြီးစေတတ်သော သင်္ခတတရားသည်။ ကတကိစ္စော၊ ပြီးပြီးသော ကိစ္စရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတောဧဝ၊ ထိုကြောင့်သာလျှင်။ ပဋိဝေဓဗာဟုဿစ္စေန၊ ပဋိဝေဓဗာဟုဿစ္စဖြင့်။ ဗဟုဿုတဿ၊ အကြားအမြင်များသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အကိဉ္စနဘာဝေ၊ ကြောင့်ကြခြင်းမရှိသည်၏ အဖြစ်၌။ အာနိသံသံ၊ အကျိုးကို။ ဒေဿတွာ၊ ပြ၍။ သကိဉ္စနဘာဝေ၊ ကြောင့်ကြခြင်းရှိသည်၏ အဖြစ်၌။ အာဒီနဝံ၊ အပြစ်ကို။

ေဿတုံ၊ ပြတော်မူခြင်းငှာ။ သကိဉ္စနံပဿာတိအာဒိံ၊ သကိဉ္စနံပဿာ ဤသို့အစရှိသော စကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ တဿပါဌဿ၊ ထိုသကိဉ္စနံပဿပါဌ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သောနည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ရာဂါဒိကိဉ္စနာနဉ္စ၊ ရာဂအစရှိသောကြောင့်ကြခြင်းတို့၏ လည်းကောင်း။ မမတ္တ ကိဉ္စနာနဉ္စ၊ ငါ၏ကိုယ်ငါ၏ ဥစ္စာဟူသောကြောင့်ကြခြင်း တို့၏လည်းကောင်း။ အတ္ထိတာယ၊ ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သကိဉ္စနံ၊ သကိဉ္စနမည်၏။ သကိဉ္စနတ္တာဧဝ၊ ရာဂအစရှိသောကြောင့်ကြခြင်းရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်သာလျှင်။ အလဒ္ဓါနံ၊ မရကုန်သေးသော။ ကာမာနဉ္စ၊ ကာမဂုဏ်တို့ကို လည်းကောင်း။ လဒ္ဓါနံ၊ ရကုန်ပြီးသော။ ကာမာနဉ္စ၊ ကာမဂုဏ်တို့ကို လည်းကောင်း။ ပရိယေသနာရက္ခနဟေတု၊ ရှာခြင်းစောင့်ရှောက်ခြင်း၏အကြောင်း ဖြစ်၍ဖြစ်သော။ ကိစ္စကရဏီယဝသေန၊ ကိစ္စကရဏီယ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ အဟံ၊ ငါတည်း။ မမ၊ ငါ၏။ သန္တကံ၊ ဥစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဂဟဏဝသေနစ၊ ယူသည်၏အစွမ်းအားဖြင့်လည်း။ ဝိဃာတံ၊ ပင်ပန်းခြင်းသို့။ အာပဇ္ဇမာနံ၊ ရောက်သော။ ဇနံ၊ လူအပေါင်းကို။ ဘောစိတ္တ၊ အိုစိတ်။ တွံ၊ သင်သည်။ ပဿ၊ ရှုပါလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဓမ္မသံဝေဂပတ္တော၊ ဓမ္မသံဝေဂသို့ ရောက်သည်ဖြစ်၍။ သတ္တာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အတ္တနော၊ ကိုယ်တော်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ဝဒတိ၊ မြွက်ဆိုတော်မူ၏။ ဇနောဇနသ္မိံ ပဋိဗန္ဓရူပေါတိ၊ ဇနောဇနသ္မိံ ပဋိဗန္ဓရူပေါဟူသည်ကား။ သယံ၊ မိမိသည်။ အညော၊ တစ်ပါးသော။ ဇနော၊ လူသည်။ သမာနော၊ ဖြစ်လျက်။ အညသ္မိံ၊ တစ်ပါးသော။ ဇနေ၊ လူ၌။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဣမဿ၊ ဤသူအား။ အယံ၊ ဤသူသည်။ မမ၊ ငါ၏။ သာမိ၊ အရှင်။ ဘတ္တာ၊ လင်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘဏှာဝသေန၊ တဏှာ၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ပဋိဗဒ္ဓစိတ္တောတိဝိ၊ ပဋိဗဒ္ဓစိတ္တောဟူ၍လည်း။ ပါဋ္ဌော၊ ပါဌ်ရှိ၏။ အယဉ္စအတ္ထော၊ ဤအနက်ကိုလည်း။ ပုတ္တမတ္ထိဓနမတ္ထိ ဣတိဗာလော ဝိဟညတိ၊ အတ္တာပိအတ္တနောနတ္ထိ။ ကုတောပုတ္တာကုတောဓနန္ထိ အာဒီဟိ၊ ပုတ္တမတ္ထိဓနမတ္ထိ ဣတိဗာလော ဝိဟညတိ၊ အတ္တာပိအတ္တနောနတ္ထိ၊ ကုတောပုတ္တာကုတောဓနံဤသို့အစရှိကုန်သော။ သုတ္တပဒေဟိ၊ သုတ်ပုဒ် တို့ဖြင့်။ ဒီပေတဗ္ဗာ၊ ပြအပ်၏။

ဗာလော၊ မလိမ္မာသောသူသည်။ မေ၊ ငါအား။ ပုတ္တာ၊ သားသမီးတို့သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိကုန်၏။ မေ၊ ငါအား။ ဓနံ၊ ဥစ္စာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဤသို့။ ဝိဟညတိ၊ ပင်ပန်း၏။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ အတ္တာပိ၊ ကိုယ်သည်လျက် လည်း။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ပုတ္တာ၊ သားသမီးတို့ကား။ ကုတောအတ္ထိ၊ အဘယ်မှာရှိအံ့နည်း။ ဓနံ၊ ဥစ္စာကား။ ကုတောအတ္ထိ၊ အဘယ်မှာရှိအံ့နည်း။ ပဉ္စမသုတ္တဝဏ္ဏနာ၊ ပဉ္စမသုတ်၏အဖွင့်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးခြင်းသို့ ရောက် ပြီ။

၂၊ မုစလိန္ဒဝဂ်။ ၆၊ ဂဗ္တိနီသုတ်။

ဆဋ္ဌေ၊ ဆဋ္ဌသုတ်၌။ အညတရဿပရိဗ္ဗာဇကဿာတိ၊ အညတရဿပရိဗ္ဗာဇကဿဟူသည်ကား။ ဧကဿ ကုဋ ုမ္ဗပရိဗ္ဗာဇကဿ၊ တစ်ယောက်သော သူကြွယ်ပရိဗိုဇ်အား။ ဒဟရာတိ၊ ဒဟရာဟူသည်ကား။ တရုဏော၊ ပျိုနုသော။ မာဏပိကာတိ၊ မာဏဝိကာဟူသည်ကား။ ဗြာဟ္မဏမီတာယ၊ ပုဏ္ဏားသမီကို။ ဝေါဟာရော၊ ခေါ်ဝေါ်ခြင်းတည်း။ ပဇာပတီတိ၊ ပဇာပတိဟူသည်ကား။ ဘရိယာ၊ မယားတည်း။ ဂဗ္ဘိနီတိ၊ ဂဗ္ဘိနီဟူသည်ကား။ အာပန္နသတ္တာ၊ ကိုယ်ဝန်ဆောင်ခြင်းတည်း။ ဥပဝိဇညာတိ၊ ဥပဝိဇညာဟူသည်ကား။ အဇ္ဇ၊ ယနေ့။ သုဝေ၊ နက်ဖြန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပစ္စုပဋ္ဌိတဝိဇာယနကာလာ၊ အလွန်နီးသော သွားခြင်း ကာလရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သမ္ဗန္ဓော၊ စပ်ခြင်းကို။ ကာတဗ္ဗော၊ ပြုအပ်၏။ ကိရဝိတ္ထာရေမိ၊ အကျယ်ချဲ့ဦးအံ့။ သောပရိဗ္ဗဇ ကော၊ ထိုပရိဗိုဇ်သည်။ သဟရိယာယ၊ မယားနှင့်တကွ။ ဌာနပတ္တရူပမေ၊ အရာရောက်သော အမျိုး၌။ ဌိတော၊ တည်သော။ ဗြာဟ္မဏဇာတိကော၊ ပုဏ္ဏားဇာတ်ရှိသော သူတည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ နံပရိဗ္ဗာဇကံ၊ ထိုပရိဗိုဇ်ကို။ သပဇာပတိကံ၊ မယားနှင့်တကွ။ ပရိဗ္ဗာဇကဝေါဟာရေန၊ ပရိဗိုဇ်ဟူသော ခေါ်ဝေါ်ခြင်းဖြင့်။ သမုဒါစမန္တိ၊ ခေါ်ဝေါ်ကုန်၏။ အဿ၊ ထိုပရိဗိုဇ်၏။ ဗြာဟ္မဏဇာတိကတ္တာပန၊ ပုဏ္ဏားမျိုးဖြစ်သောကြောင့်ကား။ ဘရိယာ၊ မယားသည်။ ဗြာဟ္မဏာတိ၊ ဗြာဟ္မဏာဟူ၍။ အာလပတိ၊ ခေါ်၏။ တေလန္တိ၊ တေလံဟူသည်ကား။ တိလတေလံ၊ နှမ်းဆီတည်း။ တေလသီသေနစ၊ နှမ်းဆီကိုအရင်းပြုသဖြင့်လည်း။ ဧတ္ထ၊ ဤသားဖွားရာ၌။ ယံဝတ္ထု၊ အကြင်ဝတ္ထုသည်။ ဝိဇာတာယ၊ သားဖွားသော မာတုဂါမ၏။ ပသဝဒုက္ခပဋိကာရတ္ထံ၊ သားမွေးခြင်း ဆင်းရဲကို ကုစားခြင်းငှာ။ ဣစ္ဆိတဗ္ဗံ၊ အလိုရှိအပ်၏။ သပ္ပိလောဏာဒိံ၊ ထောပတ်အားအစရှိသည်ကို။ အာဟရ၊ ဆောင်ပါချေလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဏာပေတိ၊ စေခိုင်း၏။ ယံမေဝိဇာတာယ ဘဝိဿတီတိ၊ ယံမေဝိဇာတာ ယဘဝိဿတိဟူသည်ကား။ ယံတေလံ၊ အကြင်ဆီသည်။ မယှံ၊ ငါ၏။ ဝိဇာတာယဗဟိနိက္ခန္တဂဗ္ဘာယ၊ ပဿာဝမှ အပသို့ ထွက်သောကိုယ်ဝန်၏။ ဥပကာရာယ၊ အဆောက်အဦးအလို့ငှာ။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ပရိဗ္ဗာဇိကန္တိပိ၊ ပရိဗ္ဗာဇိကံဟူ၍လည်း။ ပါဋ္ဌော၊ ပါဌ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ကုတောတိ၊ ကုတောဟူသည်ကား။ ကသ္မာဌာနာ၊ အဘယ်အရပ်မှ။ ယတောဉာတိ ကုလာဝါ၊ အကြင်အမျိုးအိမ်မှ လည်းကောင်း။ ယတောမိတ္တ ကုလာဝါ၊ အကြင်အဆွေခင်ပွန်းအိမ်မှလည်းကောင်း။ ယံတေလာဒိံ၊ အကြင်ဆီစသည်ကို။ အာဟရေယျုံ၊ ဆောင်ကုန်ရာ၏။ တံဌာနံ၊ ထိုဆောင်ရာအရပ်သည်။ မေ၊ ငါအား။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အဓိပ္ပါယော၊ အဓိပ္ပာယ်တည်း။ တေလံအသာရာမီတိ၊ တေလံအာဟရာမိဟူ၍။ ဝတ္တမာနသမီပတာယ၊ ပစ္စုပ္ပန် ကာလနီးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝတ္တမာနံ၊ ပစ္စုပ္ပန်ကာလကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ တေလံ၊ ဆီကို။ အာဟရိဿာမိ၊ ဆောင်အံ့။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ သမဏဿဝါ၊ ရဟန်းအားလည်းကောင်း။ ဗြာဟ္မဏဿဝါ၊ ပုဏ္ဏားအားလည်းကောင်း။ သပ္ပိဿဝါ၊ ထောပတ်ကို လည်းကောင်း။ တေလဿဝါ၊ ဆီကိုလည်းကောင်း။ ဣတိစ၊ ဤသို့လျှင်။ ဝါသဒ္ဒေါ၊ ဝါသဒ္ဒါသည်။ သမုစ္စယတ္ထော၊ သမုစ္စည်းအနက်ရှိ၏။ အဂ္ဂိတောဝါ၊ မီးဘေးကြောင့်လည်းကောင်း။ ဥဒကတောဝါ၊ ရေဘေးကြောင့်လည်းကောင်း။ မိထုဘေဒါဝါ၊ အချင်းချင်း ဘေးကြောင့်လည်းကောင်း။ ဣတိအာဒီသုဝိယ၊ ဤသို့အစရှိသည်တို့၌ကဲ့သို့တည်း။ သပ္ပိဿဝါ၊ ထောပတ်ကို လည်းကောင်း။ တေလဿဝါ၊ ဆီကိုလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပစ္စတ္တေ၊ ပဌမအနက်၌။ သာမိဝစနံ၊ သာမိဝိဘတ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ သပ္ပိဉ္စ၊ ထောပတ်ကိုလည်းကောင်း။ တေလဉ္စ၊ ဆီကိုလည်းကောင်း။ ယာဝဒတ္တံ၊ အလိုရှိတိုင်း။ ပါတုံပိဝိတုံ၊ သောက်ခြင်းငှာ။ ဒိယျတိ၊ လှူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ အပရေပန၊ တစ်ပါးသော ဆရာတို့သည်ကား။ သပ္ပိဿဝါ၊ ထောပတ်၏ လည်းကောင်း။ တေလဿဝါ၊ ဆီ၏လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝယဝသမ္ဗန္ဓေ၊ အဝယဝသမ္ဗာန် အနက်၌။ သာမိဝစနံ၊ သာမိဝိဘတ်ကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ သပ္ပိတေလသမုဒါယဿ၊ ထော ပတ်ဆီအပေါင်း၏။ အဝယဝေါ၊ အစိတ်ကို။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ ယာဝဒတ္တသဒ္ဒေန၊ ယာဝဒတ္တသဒ္ဒါဖြင့်။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ နောနီဟရိတုန္တိ၊ နောနီဟရိတုံ ဟူသည်ကား။ ဘာဇနေနဝါ၊ အိုးခွက်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဟတ္ထေနဝါ၊ လက်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဗဟိ၊ အပသို့။ နေတုံ၊ ဆောင်ခြင်းငှာ။ နောဒီယတိ၊ မလှူ။ ဥစ္ဆိဒိတွာသိ၊ ဥစ္ဆိဒိတွာဟူသည်ကား။ ပိဝိတွာ၊ သောက်၍။ နိဗ္ဗမေယျံ၊ အန်ထုတ်ရမူကား။ ယံနုန၊ ကောင်း လေစွ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သမ္ဗာန္ဓော၊ စပ်ခြင်းကို။ ကာတဗ္ဗော၊ ပြုအပ်၏။ အဿဗြာဟ္မဏဿ၊ ထိုပုဏ္ဏားအား။ ဧဝံ၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ အဟောသိကိရ၊ ဖြစ်သတတ်။ ကိံအဟောသိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ အဟံ၊ ငါသည်။ ရညော၊ ကောသလမင်းကြီး၏။ ကောဋ္ဌာဂါရံ၊ ကျီတော်သို့။ ဂန္တွာ၊ သွား၍။ တေလံ၊ ဆီကို။ ကဏ္ဌမတ္တံ၊ လည်ချောင်းဆိုက်အောင်။ ပိဝိတွာ၊ သောက်၍။ တာဝဒေဝ၊ ထိုခဏခြင်းဖြင့်လျှင်။ ဃရံ၊ အိမ်သို့။ အာဂန္တွာ၊ လာ၍။ ဧကသ္မိံ၊ တစ်ခုသော။ ဘာဇနေ၊ ခွက်၌။ ယထာဌိတံ၊ ပြကတေ့အတိုင်း။ ဝမိတွာ၊ အန်ထုတ်၍။ ဥဒ္ဓနံ၊ ဖိုခနောက်သို့။ အာရောပေတွာ၊ တင်၍။ ပစိဿာမိ၊ ချက်အံ့။ ယံပိတ္တသေမှာဒိမိဿိတံ၊ အကြင်ဆီနှင့်ရောယှက်သော သည်းခြေသလိပ်ကို။ အဂ္ဂိနာ၊ မီးဖြင့်။ ဈာယိဿတိ၊ လောင်လတ္တံ့။ တေလံပန၊ ဆီကိုကား။ ဂဟေတာ၊ ယူ၍။ ဣမိဿာပရိဗ္ဗာဇိကာယ၊ ဤပရိဗိုဇ်မ၏။ ကမ္မေ၊ သားဖွားရာအမှု၌။ ဥပနိဿမိ၊ ရွက်ဆောင်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ ဥဒ္ဓံကာတုန္တိ၊ ဥဒ္ဓံကာတုံဟူသည်ကား။ ဝမနဝသေန၊ ပြို့အန်သည်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဥဒ္ဓံ၊ အထက်သို့။ နီဟရိတုံ၊ ထုတ်ခြင်းငှာ။ နအဓောတိ၊ နအဓောဟူသည်ကား။ ဝိရဉ္စနဝသေ န၊ ဝမ်ရွေ့လျောသည်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်သို့။ နီဟရိတုံ၊ ထုတ်ဆောင်ခြင်းငှာ။ နပနသက္ကောတိ၊ မတတ်နိုင်။ ဟိယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ သောဗြဟ္မဏော၊ ထိုပုဏ္ဏားသည်။ အဓိကံ၊ လွန်စွာ။ ပိတံ၊ သောက် အပ်သောဆီကို။ သယမေဝ၊ မိမိသည်သာလျှင်။ မုခတော၊ ခံတွင်းမှ။ နိဗ္ဗမိဿတိ၊ အန်ထုတ်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပိဝိတွာ၊ သောက်၍။ အာသယဿ၊ အစာအိမ်၏။ ရိတ္တတာယ၊ အချဉ်းနှီး၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အနိဂ္ဂတေ၊ ပြင်သို့မထွက်သော။ ဝမနဝိရေစနယောဂ္ဂံ၊ အန်ထွေးခြင်း အစီအရင်ကို။ အဇနန္တောဝါ၊ မသိ၍လည်းကောင်း။ အလဘန္တောဝါ၊ အန်ထွေး၍မရသောကြောင့် လည်းကောင်း။ ကေဝလံ၊ သက်သက်။ ဒုက္ခာဟိ၊ ဆင်းရဲကုန်သော။ ဝေဒနာဟိ၊ ဝေဒနာတို့ဖြင့်။ ဖုဋ္ဌော၊ တွေ့ရကား။ အဝဋ္ဋတိ၊ လူးလည်း၏။ ပရိဝဋ္ဋတိစ၊ ထိုမှဤမှလည်း လူးလည်း၏။ ဒုက္ခာဟီတိ၊ ဒုက္ခာဟိဟူသည်ကား။ ဒုက္ခမာဟိ၊ သည်းခံနိုင်ခဲကုန်သော။ တိဗ္ဗာဟီတိ၊ တိဗ္ဗာဟိ ဟူသည်ကား။ ဗဟလာဟိ၊ ထူထပ်ကုန်သော။ ဝါ၊ တနည်ကား။ တိခိဏာဟိ၊ ထက်ကုန်သော။ ခရာဟီတိ၊ ခရာဟိ ဟူသည်ကား။ ကက္ခဋ္ဌာတိ၊ ကြမ်းတမ်းကုန်သော။ ကဋ ုကာဟီတိ၊ ကဋ ုကာဟိဟူသည်ကား။ အတိဝိ ယ၊ အလွန်လျှင်။ အနိဋ္ဌဘာဝေန၊ အလိုမရှိအပ်သည်၏အဖြစ်ဖြင့်။ ဒါရဏာဟိ၊ ကြမ်းတမ်းခိုင်မာကုန်သော။ အာဝဋ္ဋတီတိ၊ အာဝဋ္ဋတိဟူသည်ကား။ ဧကသ္မိံ ယေဝဌာနေ၊ တစ်နေရာတည်း၌သာလျှင်။ အနိပ္ပဇ္ဇိတွာ၊ မလျောင်းမူ၍။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ သရိရံ၊ ကိုယ်ကို။ ဣတောစိတော၊ ထိုမှဤမှ။ အာကဍ္ဎန္တော၊ ငင်လျက်။ ဝဋ္ဋတိ၊ လည်၏။ ပရိဝဋ္ဋတီတိ၊ ပရိဝဋ္ဋတိဟူသည်ကား။ ဧကသ္မိံပဒေသေ၊ တစ်ခုသောအရပ်၌။ နိပ္ပန္နောပိ၊ အိပ် လျက်လည်း။ အင်္ဂပစ္စင်္ဂါနိ၊ အင်္ဂါကြီးငယ်တို့ကို။ ပရိတောခိပန္တော၊ ပစ်လျက်။ ဝဋ္ဋတိ၊ လူးလည်း၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ အဘိမုခံ၊ ရှေးရှု။ ဝဋ္ဋန္တော၊ လူးလည်းခြင်းသည်။ အာဝဋ္ဋတိ၊ အာဝဋ္ဋတိမည်၏။ သမန္တတော၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ။ ဝဋ္ဋေန္တော၊ လူးလည်းခြင်းသည်။ ပရိဝဋ္ဋတိ၊ ပရိဝဋ္ဋတိမည်၏။ ဧတမတ္ထံဝိဒိတွာတိ၊ ဧတမတ္ထံဝိဒိတွာဟူသည်ကား။ သကိဉ္စနဿ၊ ကြောင့်ကြခြင်းရှိသောပုဂ္ဂိုလ်အား။ အပ္ပဋိသင်္ခါပရိဘောဂဟေတုကာ၊ မဆင်ခြင်သဖြင့် သုံးဆောင်ခြင်းကြောင့်ဖြစ်သော။ အယံဒုက္ခုပတ္တိ၊ ဤဆင်းရဲဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အကိဉ္စနဿ၊ တဏှာဟူသောကြောင့်ကြခြင်းကင်းသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ သဗ္ဗသော၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ အယံဒုက္ခုပ္ပတ္တိ၊ ဤဆင်းရဲဖြစ်ခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧတမတ္ထံ၊ ဤအကြောင်းနှစ်ပါးကို။ သဗ္ဗာကာရတော၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဇာနိတွာ၊ သိတော်မူ၍။ တဒတ္ထပကာသနံ၊ ထိုအနက်ကို ပြတတ်သော။ ဣမံဥဒါနံ၊ ဤဥဒါန်းကို။ ဥဒါနေသိ၊ ကျူးရင့်တော်မူ၏။ တတ္ထတိဿံဥဒါနဂါထာယံ၊ ထိုဥဒါန်းဂါထာ၌။ သုခိနောဝတာတိ၊ သုခိနောဝတဟူသည်ကား။ သပ္ပုရိသာ၊ သူတော်ကောင်းတို့သည်။ သုခိနောဝတ၊ ဩော်ချမ်းသာစွတကား။ ယေအကိဉ္စနာ၊ အကြင်ကြောင့်ကြကင်းကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ လောကေ၊ လောက၌။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေ၊ ထိုကြောင့်ကြကင်းကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ကေပန၊ အဘယ်သူတို့နည်းဟူမူကား။ ယေဝေဒဂူနော၊ အကြင်ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ရာဂါဒိကိဉ္စနဿစ၊ ရာဂအစရှိသောကြောင့်ကြတတ်သော တရား၏လည်းကောင်း။ ပရိဂ္ဂဟကိဉ္စနဿစ၊ ရာဂဖြင့် သိမ်းဆည်းတတ်သော ဝတ္ထုကာမဂုဏ်၏ လည်းကောင်း။ အတာဝေန၊ မရှိခြင်းကြောင့်။ အကိဉ္စနာ၊ အကိဉ္စနာမည်ကုန်၏။ ပန၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ကေသံ၊ အဘယ်ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ဣဒံကိဉ္စနံ၊ ဤကိဉ္စနသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိသနည်း။ ဣတိစေ၊ ဤသို့မေးငြားအံ့။ ဝေဒဂူနောဟိဇနာအကိဉ္စနာတိ၊ ဝေဒဂူနောဟိ ဇနာအကိဉ္စနာဟူ၍။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ယေဝေဒဂူနော၊ အကြင်ရဟန္တာ ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ အရိယမဂ္ဂဉာဏသင်္ခါတံ၊ အရိယမဂ်ဉာဏ်ဟု ဆိုအပ်သော။ ဝေဒံ၊ ပညာသို့။ ဂတာ၊ ရောက်သည်တည်း။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ဝေဒံ၊ အရိယာမဂ်ပညာဖြင့် နိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်တော်မူကုန်သော။ တေအရိယဇနာ၊ ထိုအရိယာဖြစ်ကုန်သော။ ခီဏာသဝပုဂ္ဂလာ၊ အာသဝေါကုန် ပြီးသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ အနဝသေသ၊ အကြွင်းမဲ့။ ရာဂါဒိကိဉ္စနာနံ၊ ရာဂအစရှိသောကြောင့်ကြတတ်သော တရားတို့ကို။ အဂ္ဂမဂ္ဂေန၊ အရဟတ္တမဂ်ဖြင့်။ သမုစ္ဆိန္နတ္တာ၊ အကြွင်းမဲ့ကောင်းစွာ ဖြတ်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အကိဉ္စနာနာမ၊ ကြောင့်ကြကင်းသောပုဂ္ဂိုလ်တို့မည်ကုန်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ရာဂါဒိကိဉ္စနေ၊ ရာဂါအစရှိသောကြောင့်ကြတတ်သော တရားသည်။ အသတိ၊ မရှိသော်။ ပရိဂ္ဂတကိဉ္စနဿ၊ ဝတ္ထုကာမဂုဏ်ကို သိမ်းဆည်းခြင်းတည်းဟူသောကြောင့်ကြခြင်း၏။ သမ္ဘဝေါ၊ ဖြစ်သင့်ခြင်းသည်။ ကုတောအတ္ထိ၊ အဘယ်မှာရှိ အံ့နည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဂါထာယ၊ ဂါထာ၏။ ပုရိမဘာဂေန၊ ရှေးထက်ဝက်ဖြစ်သောအဖို့ဖြင့်။ အရဟန္တော၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ ပသံသိတွာ၊ ချီးမွမ်းတော်မူ၍။ အပရဘာဂေန၊ နောက်ထက်ဝက်အဖို့ဖြင့်။ အန္ဓပုထုဇ္ဇနေ၊ ပုထုဇဉ်မိုက်တို့ကို။ ဂရဟန္တော၊ ကဲ့ရဲ့တော်မူလို၍။ သကိဉ္စနံပဿာတိအာဒိံ၊ သကိဉ္စနံပဿာဤသို့အစရှိသော စကားကို။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။ တံဝစနံ၊ ထိုစကားသည်။ ပုရိမသုတ္တေ၊ ရှေးသုတ်၌။ ဝုတ္တတ္ထမေဝ၊ ဆိုအပ်ခဲ့ ပြီးသောအနက်ရှိသည်သာလျှင်တည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဣမာယပိဂါထာယ၊ ဤဂါထာဖြင့်လည်း။ ဝဋ္ဋဝိဋ္ဋံ၊ ဝဋ်တရား ဝဋ်ကင်းရာ တရားကို။ ကထိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဆဋ္ဌသုတ္တဝဏ္ဏနာ၊ ဆဋ္ဌမသုတ် အဖွင့်သည်။ နိဋ္ဌိ တာ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။

၂၊ မုစလိန္ဒဝဂ်။ ၇၊ ဧကပုတ္တသုတ်။

သတ္တမေ၊ သတ္တမသုတ်၌။ ဧကပုတ္တကောတိ၊ ဧကပုတ္တကောဟူသည်ကား။ ဧကော၊ တစ်ယောက် တည်းသော။ ပုတ္တော၊ သားတည်း။ သောဝ၊ ထိုတစ်ယောက်တည်းသောသားသည်သာလျှင်။ အနုကမ္ပိ တဗ္ဗဋ္ဌေန၊ အစဉ် သနားအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဧကပုတ္တကော၊ ဧကပုတ္တကမည်၏။ ဝိယာယိ တဗ္ဗဋ္ဌေန၊ ချစ်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပိယော၊ ပိယမည်၏။ မနသာ၊ စိတ်ကို။ ဝဍ္ဎနဋ္ဌေန၊ ပွားစေတတ်သော အနက်ကြောင့်။ မနာပေါ၊ မနာပမည်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ သရိရသောတာသမ္ပတ္တိယာ၊ လုံးဝသဏ္ဌာန် ကျန်အင်လက္ခဏာနှင့် ပြည့်စုံသော ခန္ဓာကိုယ်၏ တင့်တယ်ခြင်းနှင့် ပြည့်စုံသဖြင့်။ ဒဿနီယဋ္ဌေန၊ ရှုခြင်ဖွယ်ရှိသောအနက်ကြောင့်။ ပိယော၊ ပိယမည်၏။ သီလာစာရသမ္ပတ္တိယာ၊ သီလအကျင့်နှင့်ပြည့်စုံသဖြင့်။ ကလျာဏဓမ္မတ္တာ၊ ကောင်းသော တရားရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ မနာပေါ၊ မနာပမည်၏။ သတ္တေ၊ သတ္တဝါတို့ကို။ ကာလေတိခေပေတိ၊ ကုန်စေတတ်၏။ မရဏံ၊ သေခြင်းကို။ လဗ္ဘတိ၊ ရအပ်၏။ တံ၊ ထိုသေခြင်းသို့။ ဂတောပတ္တော၊ ရောက်သည်တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ကာလင်္ဂတော၊ ကာလင်္ဂတမည်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ကာလေနမစ္စုနာ၊ သေမင်းသည်။ ကတော၊ ပြုအပ်သော။ နဋ္ဌော၊ ပျက်စီးခြင်းတည်း။ အဒဿနံ၊ မမြင်းခြင်းသို့။ ဂတော၊ ရောက်သည်တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ကာလင်္ကတော၊ ကာလင်္ကတမည်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ သမ္ပဟုလာဥပါသကာဟူသည်ကား။ သာဝတ္ထိဝါသိနော၊ သာဝတ္ထိပြည်၌ နေကုန်သော။ ဗဟု၊ များစွာကုန်သော။ ဥပါသကာ၊ သီတင်းသည်တို့သည်။ မတဝုတ္တ ဥပါသကဿ၊ သားသောသော သီတင်းသည်၏။ သဟသောကိ ဘာဝေန၊ တကွသောကမီးကြီးစွာ တောက်လောင်ကြသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ယာဝအာဠဟ နာ၊ သင်းချိုင်းတိုင်အောင်။ ပစ္ဆတော၊ သူသေနောက်မှ။ ဂန္တွာ၊ လိုက်ပို့ကြ၍။ မတသရီရဿ၊ သေသော အလောင်းအား။ ကတ္တဗ္ဗံ၊ ပြုအပ်သော ကိစ္စကို။ ကာရေတွာ၊ ပြုခဲ့ကြ၍။ ပဋိနိဝတ္တာ၊ တစ်ဖန် ပြန်နစ်ကြကုန်သည်ရှိသော်။ ယထာနိဝတ္ထာဝ၊ ဝတ်မြဲတိုင်းလျှင်။ ဥဒကံ၊ ရေသို့။ ဩတရိတွာ၊ သက်ဆင်း၍။ သီသနုတွာ၊ ဦးခေါင်းလျှော်၍။ ဝတ္ထာနိ၊ အဝက်တို့ကို။ ပီဠေတွာ၊ ညှစ်၍။ အနောတာပေတွာဝ၊ မခြောက်ခင်ပင်လျှင်။ ဧကံ၊ တထည်ကို။ နိဝါသေတွာ၊ ဝတ်၍။ ဧကံ၊ တစ်ထည်ကို။ ဥတ္တရာသင်္ဂံ၊ အပေါ်ရုံကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ တံဥပါသကံ၊ ထိုသားသေသော သီတင်းသည်ကို။ ပုရတော၊ ရှေ့၌။ ကတွာ၊ ပြု၍။ သောကဝိနောဒနတ္ထံ၊ သောကကို ပျောက်စေခြင်းငှာ။ သတ္ထု၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သန္တိကံ၊ အထံတော်၌။ သောဿာမ၊ တရားနာကုန်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားသို့။ ဥပသင်္ကမိံသု၊ ကပ်ကြကုန်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ အလ္လကေသာတိ အာဒိ၊ အလ္လကေသာဤသို့အစရှိသောစကားကို။ ပါဠိယံ၊ ပါဠိတော်၌။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ တတ္ထတသ္မိံဝစနေ၊ ထိုအလ္လကေသာ ဟူသောစကား၌။ အလ္လဝတ္ထာတိ၊ အလ္လဝတ္ထာဟူသည်ကား။ ဥဒကေန၊ ရေဖြင့်။ တိန္တဝတ္ထာ၊ စိုစွတ်သောအဝတ်ပုဆိုး ရှိကုန်သော။ ဒိဝါဒိဝဿာတိ၊ ဒိဝါဒိဝဿ ဟူသည်ကား။ ဒိဝသဿပိ၊ နေ့၏လည်း။ ဒိဝါ၊ နေ့တည်း။ မဇ္ဈနှိကေကာလေ၊ မွန်းတည့်သောအခါ၌။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဇာနန္တာပိ၊ သိတောမူကုန်လျက်လည်း။ တထာဂတာ၊ မြတ်စွာဘုရားတို့သည်။ ပုစ္ဆန္တိ၊ မေးတော်မူကုန်၏။ ဇာနန္တပိ၊ သိတော်မူကုန်လျက်လည်း။ နပုစ္ဆန္တိပိ၊ မေးတော်မမူကုန်။ ကာလံ၊ အခါကို။ ဝိဒိတွာ၊ သိတော်မူ၍။ ပုစ္ဆန္တိ၊ မေးတော်မူကုန်၏။ ကာလံ၊ အခါကို။ ဝိဒိတွာ၊ သိတော်မူ၍။ ပုစ္ဆန္တိ၊ မေးတော်မူကုန်၏။ ကာလံ၊ အခါကို။ ဝိဒိတွာ၊ သိတော်မူ၍။ နပုစ္ဆန္တိ၊ မေးတော် မမူကုန်။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဇာနန္တောယေဝ၊ သိတော်မူလျက်သာလျှင်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကထာ သုမဋ္ဌာပနတ္ထံ၊ စကားဖြစ်စေခြင်းငှာ။ ပုစ္ဆန္တော၊ မေးတော်မူလိုရကား။ ကိံနုခေါတုမှေဥပါသကာတိအာဒိံ၊ ကိံနု ခေါတုမှေဥပါသကာ ဤသို့အစရှိသောစကားကို။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။ တဿပါဋ္ဌဿ၊ ထိုပါဌ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကား။ ဥပါသကာ၊ သီတင်းသည်တို့။ တုမှေ၊ သင်တို့သည်။ အညေသု၊ တစ်ပါးကုန်သော။ ဒိဝသေသု၊ နေ့တို့၌။ မမ၊ ငါဘုရား၏။ သန္တိကံ၊ အထံတော်သို့။ ဩတာဝိတာ၊ သွေ့ခြောက်သော ဆံပင်အဝတ်ပုဆိုးရှိကုန်လျက်။ သုဒ္ဓဝတ္ထာ၊ စင်ကြယ်သောအဝတ်ပုဆိုး ရှိကုန်လျက်။ သာယနှေ၊ ညချမ်းသော အခါ၌။ အာဂစ္ဆထ၊ လာကြကုန်၏။ အဇ္ဇပန၊ ယခုနေ့မူကား။ အလ္လဝတ္ထာ၊ စိုသောအဝတ် ရှိကုန်လျက်။ အလ္လကေသာ၊ စိုသောဆံရှိကုန်လျက်။ ဌိတမဇ္ဈနှိကေကာလေ၊ တည်သောမွန်းတည့်အခါ၌။ ဣဓ၊ ငါဘုရားအထံတော်သို့။ အာဂတာနံ၊ လာကြကုန်သော သင်တို့အား။ ကိံကာရဏ၊ အဘယ်အကြောင်း ရှိကုန်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆိ၊ မေးတော်မူ၏။ တေနမယန္တိ၊ တေနမယံ ဟူသည်ကား။ တေနပုတ္တဝိယောဂဇနိတစိတ္တသန္တာပေန၊ ထိုချစ်စွာသောသားနှင် ကွေကွင်းခြင်းကြောင့် ဖြစ်သော စိတ်၏ ပူပန်ခြင်းရှိသော။ ဗလဝသောကာဘိဘူတာယ၊ အားကြီးသောသောက မီးအလွန် နှိပ်စက်သည်ဖြစ်၍ ဖြစ်သောကြောင့်။ ဧဝံဘူတာ၊ ဤသို့လွန်စွာပူပန်ခြင်းဖြစ်၍ ဖြစ်သောကြောင့်။ မယံ၊ တပည့်တော်တို့သည်။ ဣဓ၊ ဤအရပ်သို့။ ဥပသင်္ကမန္တာ၊ ကပ်ကြပါကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ လျှောက်၏။ ဧတမတ္ထံဝိဒိတွာတိ၊ ဧတမတ္ထံဝိဒိတွာဟူသည်ကား။ ပိယဝတ္ထုသမ္ဘဝါ၊ ပိယဝတ္ထု၏ကောင်းစွာဖြစ် ခြင်းကြောင့်။ သောကဒုက္ခဒေါမနဿာဒယော၊ သောကဒုက္ခဒေါမနဿစသော တရားတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ် ကုန်၏။ ပိယဝတ္ထုသ္မိံ၊ ပိယဝတ္ထုသည်။ အသတိ၊ မရှိခဲ့သော်။ သဗ္ဗေသော၊ ခပ်သိမ်းသော အားဖြင့်။ ဧတေ၊ ထိုသောကဒုက္ခဒေါမနဿစသည်တို့သည်။ နသန္တိ၊ မရှိကုန်။ ဣတိဧတမတ္ထံ၊ ဤအနက်ကို။ သဗ္ဗာကာရတော၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဇာနိတွာ၊ သိ၍။ တဒတ္ထပကာသနံ၊ ထိုအနက်ကိုပြတတ်သော။ ဣမံဥဒါ နံ၊ ဤဥဒါန်းကို။ ဥဒါနေသိ၊ ကျူးရင့်တော်မူ၏။ တတ္ထတာသုဥဒါနဂါထာသု၊ ထိုဥဒါန်းဂါထာတို့၌။ ပိယရူ ပဿာဒ ဂဒ္ဓိတာသေတိ၊ ပိယရူ ပဿာဒ ဂဒ္ဓိတာသေ ဟူသည်ကား။ ဝိယသဘာဝေသု၊ ချစ်အပ်သောသဘော ရှိကုန်သော။ ရူပက္ခန္ဓာဒီသု၊ ရူပက္ခန္ဓာအစရှိသည်တို့၌။ သုခဝေဒနဿာဒေန၊ သုခဝေဒနာ၌ သာယာသဖြင့်။ ဂဓိတာပဋိဗန္ဓစိတ္တာ၊ တပ်နှစ်သက်သော စိတ်ရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဂမိတာသေတိပိ၊ ဂမိတာသေဟူသောပုဒ်၌လည်း။ ဂမိတာဣစ္စေဝတ္ထော၊ ဂမိတာဟူသောပုဒ်၏ အနက်ကိုသာလျှင်။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ သေတိ၊ သေဟူသောသဒ္ဒါသည်။ နိပါတမတ္တံ၊ နိပါတ်မျှသာတည်း။ ပိယရူပါနာမ၊ ပိယရုပ်မည်သည်တို့ကား။ စက္ခာဒယောစ၊ စက္ခုအစရှိသော သဘောတရားတို့သည်လည်းကောင်း။ ပုတ္တဒါရာဒယောစ၊ သားမယား အစရှိသော သူတို့သည် လည်းကောင်းတည်း။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည် မှန်၏။ ကိဉ္စလောကပိရူပံ သာတရူပံစက္ခု လောကေ (ပ) ဓမ္မတဏှာ လောကေပိယရူပံ သာတရူပန္တိ။ ခေတ္တံဝတ္ထုဟိရညံဝါ ဂဝဿံဒါ သပေါ ရိသံထိ ယောဗန္ဓု ပုထုကာမေ၊ ယောနရော အနုဂီဇ္ဈတီတိ၊ ကိဉ္စ လောကေပိယရူပံ သာတရူပံ စက္ခု လောကေ (ပ) ဓမ္မတဏှာ လောကေပိယရူပံ သာတရူပန္တိ။ ခေတ္တံ ဝတ္ထုဟိရညံဝါ ဂဝဿံဒါ သပေါ ရိသံထိ ယောဗန္ဓု ပုထုကာမေ၊ ယောနရော အနုဂီဇ္ဈတိဟူသော။ ဧတံဝစနံ၊ ဤစကားကို။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ လောကေ၊ လောက၌။ ဝိယရူပံ၊ ချစ်အပ်သော ရုပ်သည်။ သာတရူပံ၊ သာယာအပ်သော ရုပ်သည်။ ကိဉ္စ၊ အဘယ်နည်း။ လောကေ၊ လောက၌။ စက္ခု၊ စက္ခုသည်။ ပိယရူပံ၊ ချစ်အပ်သော သဘောမည်၏။ သာတရူပံ၊ သာယာအပ်သော သဘောမည်၏။ (ပ) လောကေ၊ လောက၌။ ဓမ္မတဏှာ၊ ဓမ္မတဏှာသည်။ ပိယရူပံ၊ ချစ်အပ်သော သဘောမည်၏။ သာတရူပံ၊ သာယာအပ်သော သဘောမည်၏။ ခေတ္တံ၊ လယ်ကို လည်းကောင်း။ ဝတ္ထုံ၊ ယာကိုလည်းကောင်း။ ဟိရညံ၊ ငွေကိုလည်းကောင်း။ ဂဝဿကံ၊ နွားမြင်းကို လည်းကောင်း။ ဒါသပေါရိသံ၊ ကျွန်အမှုလုပ်ကို လည်းကောင်း။ ထိယော၊ မိန်းမတို့ကို လည်းကောင်း။ ဗန္ဓု၊ အဆွေအမျိုးကို လည်းကောင်း။ ယောနရော၊ အကြင်သူသည်။ ပုထုကာမေ၊ များစွာသော ကာမဂုဏ်တို့ကို။ အနုဂိဇ္ဈတိ၊ အလွန်မက်မော၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တေသုပိယရူပေသု၊ ထိုချစ်အပ်သော သဘောတို့၌။ အဿာဒေန၊ သာယာခြင်းဖြင့်။ ဂိဒ္ဓါ၊ မက်မောကုန်၏။ မုစ္ဆိတာ၊ တွေငေး မိန်းမောကုန်၏။ အဇ္ဈာသန္နာ၊ လွှမ်းမိုးကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဝိယရူပသာတရူပ ဂမိတာ၊ ဝိယရုပ် သာတရုပ်တို့၌ တပ်မက်မောကုန်သော။ တေ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ကေပန၊ အဘယ်ပုဂ္ဂိုလ်တို့နည်းဟူမူကား။ ဣတိ ဣမံ ပုစ္ဆံ၊ ဤသို့သော အမေးကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ တေပုဂ္ဂလေ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ ဒေဝကာယ ပုထူမနုဿာစာတိ၊ ဒေဝကာယာ ပုထုမနုဿာစဟူ၍။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။ စတုမဟာရာဇိကာဒယော၊ စတုမဟာရာဇ် အစရှိကုန်သော။ ဗဟူ၊ များစွာကုန်သော။ ဒေဝသမူဟာစေဝ၊ နတ်အပေါင်းတို့သည် လည်းကောင်း။ ဇမ္ဗုဒီပကာဒိကာ၊ ဇမ္ဗူဒိပ်ကျွန်းသား အစရှိကုန်သော။ ဗဟူ၊ များစွာကုန်သော။ မနုဿာစ၊ လူတို့သည်လည်းကောင်း။ ဣမေ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ပိယရုပသာတရူပ ဂမိတာ၊ ပိယရုပ် သာတရုပ်၌ မက်မောသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့ မည်ကုန်၏။ အဃာဝိနောတိ၊ အဃာဝိနောဟူသည်ကား။ ကာယိက စေတသိက ဒုက္ခေန၊ ကိုယ်၌ဖြစ်သောဆင်းရဲ စိတ်၌ဖြစ်သော ဆင်းရဲဖြင့်။ ဒုက္ခိတာ၊ ဆင်းရဲခြင်းသို့ ရောက်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ ပရိဇိနာတိ၊ ပရိဇိနာဟူသည်ကား။ ဇရာရောဂါ ဒိဝိပတ္တိယာ၊ အိုခြင်း နာခြင်း ဖောက်ပြန်ပျက်စီးခြင်းကြောင့်။ ယောဗ္ဗ နာရောဂျာဒိ သမ္ပတ္တိတော၊ အရွယ်အဆင်းကောင်းခြင်း, အနာကင်းခြင်း အစရှိသော ပြည့်စုံခြင်းမှ။ ပရိဟီနာ၊ ဆုတ်ယုတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ယထာလာဘ ဝသေနေဝ၊ ယထာလာဘနည်း၏ အစွမ်းအားဖြင့်သာလျှင်။ အယံအတ္ထော၊ ဤအနက်ကို။ ဒေဝမနုဿေသု၊ နတ်လူတို့၌။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ အထဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ဧကန္တသုခ သမပ္ပိတာနံ၊ စင်စစ်ချမ်းသာနှင့် ပြည့်စုံကုန်သော။ ဒေဝါနံ၊ နတ်တို့အား။ ဒုက္ခဇရာရောဂါ၊ ဆင်းရဲခြင်း အိုခြင်း နာခြင်းတို့သည်။ ကာမဉ္စ နသမ္ဘဝန္တိ၊ အကယ် စင်စစ် မဖြစ်ကုန်သေး၏ရှင့်။ ပန၊ ထိုသို့ပင် မဖြစ်ကုန်သော်လည်း။ တဒနတိ ဝတ္တသဘာဝတာယ၊ ထိုအိုခြင်း နာခြင်းကို မလွန်နိုင်သော သဘာရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တေပိ၊ ထိုဘုန်းရှိသော နတ်တို့ကိုလည်း။ အာဃာဝိနောတိစ၊ ကာယိကဒုက္ခ စေတသိကဒုက္ခနှင့် ပြည့်စုံသောသူဟူ၍သာလျှင်။ ပရိဇိနာတိစ၊ အိုမင်းကြီးရင့်သောသူ ဟူ၍သာလျှင်။ ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ တေသံပိ၊ ထိုဘုန်းရှိကုန်သော နတ်တို့အားလည်း။ ပုဗ္ဗနိမိတ္တုပ္ပတ္တိယာ၊ ပုဗ္ဗနိမိတ်ငါးပါး ထင်ရှားဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ ပဋိစ္ဆန္န ဇရာယစ၊ ပဋိစ္ဆန္နဇရာ၏ လည်းကောင်း။ စေတသိကရော ဂဿစ၊ စိတ်၌ဖြစ်သော ကျင်နာခြင်း၏ လည်းကောင်း။ ဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ ဒုက္ခာဒီနံ၊ ဆင်းရဲစသည်တို့၏။ သမ္ဘဝေါ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ မစ္စုရာဇဿဝ သံဂစ္ဆန္တီတိ၊ မစ္စုရာဇဿဝ သံဂစ္ဆန္တိဟူသည်ကား။ ပိယဝတ္ထုဝိသယာယ၊ ပိယဝတ္ထုလျှင် အာရုံရှိသော။ တဏှာယ၊ တဏှာကို။ အပ္ပဟိန္နတ္တာ၊ မပယ်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပုနပ္ပုနံ၊ အဖန်တလဲလဲ။ ဂဗ္ဘုပဂမနတော၊ အမိဝမ်းသို့ ကပ်သောအားဖြင့်။ ဓာတုတ္တ ယိဿရတာယ၊ ကာမရူပ အရူပ ဟူသော ဓာတ်သုံးပါးကို အစိုးရသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ မစ္စုရာဇသင်္ခါတဿ၊ သေမင်းဟု ဆိုအပ်သော။ မရဏဿ၊ သေခြင်း၏။ ဝသံဟတ္ထတ္တမေဝ၊ လက်တွင်းသို့သာလျှင်။ ဂစ္ဆန္တိ၊ လိုက်ရကုန်၏။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသော စကားအစဉ်ဖြင့်။ ဝဋ္ဋံ၊ ဝဋ်တရားကို။ ဒေဿတွာ၊ ပြပြီး၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ယေဝေဒါတိ အာဒိနာ၊ ယေဝေဒိဝါ ဤသို့အစရှိသည်ဖြင့်။ ဝိဝဋ္ဋံ၊ ဝဋ်ကင်းရာတရားကို။ ဒေဿတိ၊ ပြတော်မူ၏။ တဿပါဋ္ဌဿ၊ ထိုပါဌ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သောနည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ယေဝေဒိဝါစရတ္တောစ အပ္ပမတ္တာတိ၊ ယေဝေဒိဝါစရတ္တောစ အပ္ပမတ္တာ ဟူသည်ကား။ ဒိဝသံ၊ တစ်နေ့ပတ်လုံး။ စင်္ကမေန၊ စင်္ကြံသွားခြင်းဖြင့်။ နိသဇ္ဇာယ၊ ထိုင်ခြင်းဖြင့်။ အာဝရဏီယေဟိ၊ ပိတ်ပင်တတ်ကုန်သော။ ဓမ္မေတိ၊ အကုသိုလ်တရားတို့မှ။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပရိသောဓေတိ၊ သုတ်သင်၏။ ဣတိ အာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသော။ ဝုတ္တနယေန၊ ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော နည်းဖြင့်။ ဒိဝသဘာဂေစ၊ နေ့အဖို့၌ လည်းကောင်း။ ရတ္တိဘာဂေစ၊ ညဉ့်အဖို့၌ လည်းကောင်း။ ဒဠံ၊ မြဲစွာ။ အပ္ပမတ္တာ၊ မမေ့မလျော့။ အပ္ပမာဒ၊ အကျင့်ကို။ ပူရေန္တိ၊ ဖြည့်ကုန်၏။ ဇဟန္တိ ဝိယရူပံ ဟူသည်ကား။ စတုသစ္စ ကမ္မဋ္ဌာနဘာဝနံ၊ လေးပါးသော သစ္စာကမ္မဋ္ဌာန်းကို ပွားများခြင်းကို။ ဥဿုက္ကာပေတွာ၊ လုံ့လပြုစေ၍။ အရိယမဂ္ဂါဓိဂမေန၊ အရိယမဂ်ကို ရစေသဖြင့်။ ပိယရူပံဝိယ ဇာတိက၊ ချစ်အပ်သာယာအပ်သော သဘောရှိသည်။ စက္ခာဒိပိယဝတ္ထု၊ စက္ခု အစရှိသော ပိယဝတ္ထုကို။ တပ္ပဋိ ဗန္ဓဆန္ဒရာဂဇဟနေန၊ ထိုပိယဝတ္ထု၌ တပ်နှစ်သက်သော ဆန္ဒရာဂကို ပယ်သဖြင့်။ ဇဟန္တိ၊ စွန့်ကုန်၏။ တေဝေခဏန္တိ အဃမူလံမစ္စုနော အာမိသံဒူရတိ ဝတ္တန္တိ၊ တေဝေခဏန္ထိ အဃမူလံ မစ္စုနောအာမိသံ ဒူရတိဝတ္တံ ဟူသည်ကား။ တေအရိယ ပုဂ္ဂလာ၊ ထိုအရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ အဃဿဝဋ္ဋ ဒုက္ခဿ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၏။ မူလဘူတံ၊ အကြောင်းရင်းဖြစ်၍ ဖြစ်သော။ မစ္စုနာမရဏေန၊ သေမင်းသည်။ အာမသိ တဗ္ဗာတော၊ သုံးသပ်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အာမိသံ၊ သေမင်းသည် သုံးသပ်အပ်သော။ ဣတော၊ ဤသာသနာတော်မှ။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ အပ၌။ တေဟိစိပိ၊ တစ်စုံ တစ်ယောက်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ သမဏဗြာဟ္မဏေတိ၊ ရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ နိဝတ္တေတုံ၊ နစ်စေခြင်းငှာ။ အသက္ကုဏေယျတာယ၊ မတတ်ကောင်းသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဒုရတိဝတ္တံ၊ လွန်နိုင်ခဲသော။ သဟအဝိဇ္ဇာယ၊ အဝိဇ္ဇာနှင့်တကွသော။ တဏှံ၊ တဏှာကို။ အရိယမဂ္ဂဉာဏကုဒါလေန၊ အရိယမဂ် ဉာဏ်တည်းဟူသော ပေါက်တူးဖြင့်။ ခဏန္တိ၊ တူးဖြိုကုန်၏။ လေသမတ္တမ္ပိ၊ အမြွက်မျှကိုလည်း။ အနဝသေသန္တာ၊ မကြွင်းမကျန်စေမူ၍။ ဥမ္မုဇ္ဇလန္တိ၊ မိမိသန္တာန် ခန္ဓာအစဉ်မှ အထူးသဖြင့် ထုတ်ပစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ သွာယံသော အယံအတ္ထော၊ ထိုအနက်ကို။ အပ္ပမာဒေါအမတံပဒံ ပမာဒေါမစ္စု နောပဒံ အပ္ပမတ္တာနမိယျန္တိ ယေပမတ္တာ ယထာမတာတိ အာဒီဟိ၊ အပ္ပမာဒေါအမတံပဒံ ပမာဒေါမစ္စု နောပဒံ အပ္ပမတ္တာနမိယျန္တိ ယေပမတ္တာ ယထာမတာ ဤသို့အစ ရှိကုန်သော။ သုတ္တပဒေဟိ၊ သုတ်ပုဒ်တို့ဖြင့်။ ဝိတ္ထာရေတဗ္ဗော၊ ချဲ့ဆိုအပ်၏။ အပ္ပမာဒေါ၊ ကုသိုလ်ကောင်းမှု သုစရိုက်တို့၌ မမေ့မလျော့သော သူသည်။ အမတံ၊ သေခြင်းကင်းသော နိဗ္ဗာန်၏။ ပဒံ၊ အကြောင်းတည်း။ ပမာဒေါ၊ ကုသိုလ်ကောင်းမှု သုစရိုက်တို့၌ မေ့လျော့သောသူသည်။ မစ္စုနော၊ သေရခြင်း၏။ ပဒံ၊ အကြောင်းတည်း။ ယေ၊ အကြင်သူတော်ကောင်းတို့သည်။ အပ္ပမတ္တာ၊ ကုသိုလ်ကောင်းမှု သုစရိုက်တရားတို့၌ မမေ့လျော့ကုန်။ တေ၊ ထိုသူတော်ကောင်းတို့သည်။ နမိယျန္တိ၊ မသေကုန်။ ယေဗာလာ၊ အကြင်အန္ဓ ပုထုဇဉ်ရဟန်းရှင် လူမိုက်သော သူတို့သည်။ ပမတ္တာ၊ ကုသိုလ်ကောင်းမှု သုစရိုက်တရားတို့၌ မေ့လျော့ကုန်၏။ တေဗာလာ၊ ထိုအန္ဓပုထုဇဉ် ရဟန်းရှင် လူမိုက်သော သူတို့သည်။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းအရာဖြင့်။ မတာ၊ ထပ်ခါထပ်ခါ သံသရာ၌ အပြန်ပြန် သေရသည်သာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင် အပြီးတည်း။ သတ္တမ သုတ္တ ဝဏ္ဏနာ၊ သတ္တမသုတ်၏ အဖွင့်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးခြင်းသို့ ရောက်ပြီ။

၂၊ မုစလိန္ဒဝဂ်။ ၈၊ သုပ္ပဝါသာသုတ်

အဋ္ဌမေ၊ အဋ္ဌမသုတ်၌။ ကုဏ္ဍိယာယန္တိ၊ ကုဏ္ဍိယာယံ ဟူသည်ကား။ ဧဝံနာမကေ၊ ဤသို့ ကုဏ္ဍိယအမည် ရှိသော။ ကောဠိယာနံ၊ ကောဠိယမင်းတို့၏။ နဂရေ၊ မြို့၌။ ကုဏ္ဍဓာနဝနေတိ၊ ကုဏ္ဍဓာနဝနေ ဟူသည်ကား။ တဿန ဂရဿ၊ ထိုမြို့၏။ အဝိဒူရေ၊ မနီးမဝေးသော အရပ်၌။ ကုဏ္ဍဓာန သင်္ခါတေ၊ ကုဏ္ဍဓာန ဟုဆိုအပ်သော။ ဝနေ၊ တော၌။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ ကုဏ္ဍောနာမ၊ ကုဏ္ဍအမည်ရှိသော။ ဧကော၊ တစ်ယောက်သော။ ယက္ခော၊ ဘီလူးသည်။ တသ္မိံဝနသဏ္ဍေ၊ ထိုတောအုပ်၌။ ဝါသံ၊ နေခြင်းကို။ ကပ္ပေသိကိရ၊ ပြုသတတ်။ ကုဏ္ဍဓာနမိဿေန၊ ဆံကွဲပေါက်ပေါက်နှင့်ရောသော။ ဗလီကမ္မေနစ၊ အခွန်အတုတ်ဖြင့် လည်း။ တုဿတိ၊ နှစ်သက်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တသာယက္ခဿ၊ ထိုဘီလူးအား။ တထာ၊ ထိုအခြင်းအရာဖြင့်။ ဗလိံ၊ အခွန်အတုတ်ကို။ ဥပဟရန္တိ၊ ဆောင်ရကုန်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဧတံဝနသဏ္ဍံ၊ ထိုတောအုပ်ကို။ ကုဏ္ဍဓာနန္တေဝ၊ ကုဏ္ဍဓာနတောအုပ်ဟူ၍သာလျှင်။ ပညာယိတ္ထ၊ ထင်ရှား၏။ တဿဝန သဏ္ဍဿ၊ ထိုတောအုပ်၏။ အဝိဒူရေ၊ မနီးမဝေးသော အရပ်၌။ ဧကာ၊ တစ်ခုသော။ ဂါမပဋိကာ၊ အသီးသော ရွာသည်။ အဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သာပိ၊ ထိုရွာကိုလည်း။ တဿယက္ခဿ၊ ထိုဘီလူး၏။ အာဏာပဝတ္တိဋ္ဌာနေ၊ အာဏာဖြစ်ရာ အရပ်၌။ နိဝိဋ္ဌတွာ၊ အတွင်းဝင်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တေနေဝ၊ ထိုကုဏ္ဍဘီလူးသည်သာလျှင်။ ပရိပါဠိတတ္တာ၊ စောင့်ရှောက်ရသောကြောင့်။ ကုဏ္ဍိယာတိ၊ ကုဏ္ဍိယဟူ၍။ ဝေါဟရိတ္ထ၊ ခေါ်ဝေါ်ကြကုန်၏။ အပရဘာဂေ၊ နောက်အဖို့၌။ တတ္ထပဒေသေ၊ ထိုအရပ်၌။ ကောလိယရာဇနော၊ ကောလိယမင်းတို့သည်။ နဂရံ၊ မြို့ကို။ ကာရေသုံ၊ တည်ထောင်ကုန်၏။ တမ္ပိနဂရံ၊ ထိုမြို့ကိုလည်း။ ပုရိမဝေါ ဟာရေန၊ ရှေးခေါ်ဝေါ်ခြင်းဖြင့်။ ကုဏ္ဍိယာတွေဝ၊ ကုဏ္ဍိယမြို့ဟူ၍သာလျှင်။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တသ္မိဉ္စဝနသဏ္ဍေ၊ ထိုတောအုပ်၌လည်း။ ကောလိယရာဇာနော၊ ကောလိယမင်းတို့သည်။ ဘဂဝတောစ၊ မြတ်စွာဘုရား၏ လည်းကောင်း။ ဘိက္ခုသံဃဿစ၊ ရဟန်းအပေါင်း၏ လည်းကောင်း။ ဝသနတ္ထာယ၊ နေခြင်းအကျိုးငှာ။ ဝိဟာရံ၊ ကျောင်းကို။ ပတိဋ္ဌာပေသုံ၊ ဆောက်လုပ်ကြ ကုန်၏။ တမ္ပိဝိဟာရံ၊ ထိုကျောင်းကိုလည်း။ ထိုကျောင်းကိုလည်း။ ဣဏ္ဍဓာနဝနန္တေဝ၊ ဣဏ္ဍဓာနတော ကျောင်းဟူ၍သာလျှင်။ ပညာယိတ္ထ၊ ထင်ရှား၏။ အထပစ္ဆာ၊ ထိုနောက်မှ။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဇနပဒ စာရိကံ၊ ဇနပုဒ် ဒေသစာရီကို။ စရန္တော၊ လှည့်လည်တော်မူသည်ရှိသော်။ အနုက္ကမေန၊ အစဉ်သဖြင့်။ တံဝိဟာရံ၊ ထိုကြောင်းသို့။ ပတွာ၊ ရောက်ရှိ။ တတ္ထဝိဟာရေ၊ ထိုကျောင်း၌။ ဝိဟာသိ၊ နေတော်မူ၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဧကံသမယံ ဘဂဝါ ကုဏ္ဍိယာ ယံဝိဟရတိ ကုဏ္ဍဓာနဝနေဟူ၍။ ပါဠိယံ၊ ပါဠိတော်၌။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ သုပ္ပဝါသာတိ၊ သုပ္ပဝါသာ ဟူသည်ကား။ တဿဥပါသိကာယ၊ ထိုသီတင်းသည်မ၏။ နာမံ၊ အမည်တည်း။ ကောလိယဓီတာတိ၊ ကောလိယမီတာ ဟူသည်ကား။ ကောလိယ ရာဇပုတ္တီ၊ ကောလိယမင်း၏ သမီးတည်း။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ သာဥပါသိကာ၊ ထိုသီတင်းသည်မသည်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ အဂ္ဂုပဋ္ဌာယိကာနံ၊ မြတ်သော အလုပ်အကျွေး ဒါယိကာမတို့တွင်။ ပဏီတ ဒါယိကာနံ၊ မြတ်သောအလှူကို လှူလေ့ရှိကုန်သော။ သာဝိကာနံ၊ တပည့်မတို့တွင်။ ဧတဒဂ္ဂေ၊ ဧတဒဂ်အရာ၌။ ဌပိကာ၊ ထားအပ်သော။ သောတာပန္နာ၊ သောတာပန်ဖြစ်သော။ အရိယသာဝိကာ၊ အရိယာဖြစ်သော တပည့်မတည်း။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ ယုတ္တရူပံ၊ သင့်တင့်လျောက်ပတ်သော။ ကိဉ္စ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော။ ဒါဒနီယံဝါ၊ ခဲဖွယ်ကို လည်းကောင်း။ ဘောဇနီယံဝါ၊ ဘောဇဉ်ကို လည်းကောင်း။ ဘောဇ္ဇံဝါ၊ ဆေးကို လည်းကောင်း။ တတ္ထ၊ ထိုသင့်တင့်လျောက်ပတ်သော ဆေးစသည်တို့တွင်။ အညာတိ၊ သူတစ်ပါး တို့သည်။ နသံဝိဓာတဗ္ဗံ၊ မစီရင်နိုင်သော။ ယံဝတ္ထု၊ အကြင်ဝတ္ထုသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံသဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံကို။ သယမေဝ၊ မိမိကိုယ်တိုင်ပင်လျှင်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ ဝိစာရေတွာ၊ စီရင်၍။ သက္ကစ္စံ၊ ရိုသေစွာ။ သမ္ပာဒေတွာ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဥပနေတိ၊ ဆောင်၏။ ဒေဝသိကဉ္စ၊ နေ့တိုင်းလည်း။ အဋ္ဌသတံ၊ တစ်ရာ့ရှစ်လုံးသော။ သံဃဘတ္တပါဋိပုဂ္ဂလိကဘတ္တာနိ၊ သံဃာဘတ် အသီးပုဂ္ဂလိကဘတ်တို့ကို။ ဒေတိ၊ လှူ၏။ ယောကောစိ၊ အမှတ်မရှိသော။ ဘိက္ခုဝါ၊ ရဟန်းသည်လည်းကောင်း။ ဘိက္ခုနီဝါ၊ ရဟန်းမိန်းမသည် လည်းကောင်း။ တံကုလံ၊ ထိုအမျိုးသို့။ ပိဏ္ဍယ၊ ဆွမ်းအလို့ငှာ။ ပဝိဋ္ဌော၊ ဝင်သည်ရှိသော်။ ရိတ္တ ဟတ္တော၊ အချည်းနှီးသော လက်ရှိသည်ဖြစ်၍။ နဂစ္ဆတိ၊ မသွားရ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ မုတ္တစာဂေါ၊ လွတ်လွတ် စွန့်ကြဲခြင်းရှိသည်။ ပယတပါဏီဝေါဿဂ္ဂရတာ၊ ဖြူစင်သော လက်ရှိသဖြင့် ပေးလှူခြင်း၌ မွေ့လျော်သည်။ ယာစယောဂါ၊ အကြင် အလှူခံတို့နှင့် မပြတ်ယှဉ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒါနသံဝိဘာဂရတာ၊ လှူဒါန်းခြင်းကောင်းစွာ ဝေဖန်ဖြန့်ဖြူးခြင်း၌ မွေ့လျော်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဿာသုပ္ပါဝါသာယ၊ ဤသုပ္ပါဝါသာမည်သောဒါယိကာမ၏။ ကုစ္ဆိယံ၊ ဝမ်း၌။ ပုရိမဗုဒ္ဓေသု၊ ရှေးဘုရားတို့၌။ ကတာဓိကာရော၊ ပြုအပ်သော ဆုပန်ခြင်းရှိသော။ ပစ္ဆိမဘဝိကော၊ ဘဝဆုံး၌ တည်သော။ သာဝကဗောဓိသတ္တော၊ သာဝက လောင်းသည်။ ပဋိသန္ဓိ၊ ပဋိသန္ဓေကို။ ဂဏှိ၊ ယူလေ၏။ သာသုပ္ပဝါသာ၊ ထိုသုပ္ပဝါသာသည်။ တံဂဗ္ဘံ၊ ထိုကိုယ်ဝန်ကို။ ကေနစိ ဒေဝပါပကမ္မေန၊ တစ်စုံတစ်ခုသော အကုသိုလ်ကံကြောင့်။ သတ္တဝဿာနိ၊ ခုနစ်နှစ်တို့ ပတ်လုံး။ ကုစ္ဆိနာ၊ ဝမ်းဖြင့်။ ပရိဟရိ၊ ရွက်ဆောင်၏။ သတ္တာဟဉ္စ၊ ခုနစ်ရက်တိုင်တိုင်လည်း။ မုဠဂဗ္ဘာ၊ တွေဝေသော သားဖွားခြင်းရှိသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ သတ္တဝဿနိဂမ္ဘံ ဓာရေတိ သတ္တာဟံမုဠာ ဂဗ္ဘာတိ၊ သတ္တဝဿနိ ဂဗ္ဘံဓာရေတိ သတ္တာဟံ မုဠာဂဗ္ဘာဟူ၍။ ပါဠိယံ၊ ပါဠိတော်၌။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ တတ္ထတသ္မိံ ဝစနေ၊ ထိုစကားရပ်၌။ သတ္တဝဿနီတိ၊ သတ္တဝဿာနိဟူသည်ကား။ သတ္တသံဝစ္ဆရာနိ၊ ခုနစ်နှစ်တို့ပတ်လုံး။ အစ္စန္တသံယောဂေစ၊ အစ္စန္တသံ ယောဂအနက်၌သာလျှင်။ ဣဒံ၊ ဤသတ္တဝဿာနိ ဟူသောပုဒ်သည်။ ဥပယောဂ ဝစနံ၊ ဒုတိယာ ဝိဘတ်အဆုံးရှိသောပုဒ်တည်း။ ဂဗ္ဘံဓာရေတီတိ၊ ဂဗ္ဘံဓာရေတိ ဟူသည်ကား။ ဂဗ္ဘံ၊ ကိုယ်ဝန်ကို။ ဝဟတိ၊ ရွက်ဆောင်တတ်၏။ ဂဗ္ဘိနီ၊ ကိုယ်ဝန်ဆောင်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ သတ္တာဟံမုဠာ ဂဗ္ဘာတိ၊ သတ္တာဟံမုဠ ဂဗ္ဘာဟူသည်ကား။ သတ္တအာနိ၊ ခုနစ်ရက်တို့ပတ်လုံး။ ဝိယာကုလဂဗ္ဘော၊ နှောင့်ယှက်သောကိုယ်ဝန်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိဝိတ္ထာရေမိ၊ အကျယ်ချဲ့ဆိုဦး အံ့။ ဂဗ္ဘော၊ ကိုယ်ဝန်သည်။ ပရိပက္ကော၊ ရင့်သည်၏အဖြစ်သို့။ သမ္ပဇ္ဇမာနော၊ ရောက်သည်ရှိသော်။ ဝိဇာယနကာလေ၊ သားဖွားချိန်နီးသော အခါ၌။ ကမ္မဇဝါတေဟိ၊ ကမ္မဇလေတို့သည်။ သဉ္စာလေတွာ၊ လှုပ်ရှား၍။ ပရိဝတ္တိတေ၊ အောက်အထက် ပြန်သည်ရှိသော်။ ဥဒ္ဓံပါဒေါ၊ ခြေမိုးမြှော်။ အဓောသိရော၊ ဦးခေါင်းစောက်ထိုး။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ယောမိမုခေ၊ ယောနိဝ၌။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့သော အခြင်းအရာဖြင့်။ သောဂဗ္ဘော၊ ထိုကိုယ်ဝန်သည်။ ကတ္ထစိ၊ တစ်စုံတစ်ခု၌။ အလဂ္ဂေါ၊ မငြိ မတွယ်။ ဗဟိ၊ အပသို့။ နိက္ခမဘိ၊ ထွက်၏။ ပရိပဇ္ဇမာနောပန၊ အလွန်ရင့်သည်ရှိသော်ကား။ ဝိပရိဝတ္တန ဝသေန၊ ဖောက်ပြန်လူးလည်းသည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ယောနိမဂ္ဂံ၊ ယောနိဝကို။ ပိဒဟိတွာ၊ ပိတ်၍။ တိရိယံ၊ ဖီလာ။ နိပ္ပဇ္ဇတိ၊ အိပ်၏။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ သယမေဝ၊ မိမိအလိုလိုပင်လျှင်။ ယောနိမဂ္ဂေါ၊ ယောနိအဝသည်။ ပိဒဟတိ၊ ပိတ်၏။ သောဂဗ္ဘော၊ ထိုကိုယ်ဝန်သည်။ တတ္ထ၊ ထိုယောနိဝ၌။ ကမ္မဇဝါ တေဟိ၊ ကမ္မဇလေတို့သည်။ အပရာပရံ၊ ထိုမှဤမှ။ ပရိဝတ္တမာနော၊ ပြန်လှန်လျက်။ ဝိယာကုလော၊ နှောင့်ယှက်သောဖြစ်ခြင်းကို။ မုဠာဂဗ္ဘောတိ၊ မုဠဂဗ္ဘောဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တဿာပိ၊ ထိုသုပ္ပဝါသာ အားလည်း။ သတ္တဒိဝသေ၊ ခုနစ်ရက်တို့ပတ်လုံး။ ဧဝံ၊ ဤသို့ ကျင်နာသော ဆင်းရဲရှိသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ သတ္တာဟံမုဠ ဂမ္ဘောတိ၊ သတ္တာဟံ မုဠဂဗ္ဘောဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အယဉ္စ ဂဗ္ဘော၊ ဤကိုယ်ဝန်သည်လည်း။ သီဝလိတ္ထေရော၊ သီဝလိ မထေရ်သည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ တဿ ထေရဿ၊ ထိုမထေရ်အား။ ကထံ၊ အဘယ်ကြောင့်။ သတ္တဝဿာနိ၊ ခုနစ်နှစ်ဖို့ပတ်လုံး။ ဂဗ္ဘဝါသဒုက္ခံ၊ အမိဝမ်း၌နေရခြင်း ဆင်းရဲကို။ သတ္တာဟံ၊ ခုနစ်ရက်ပတ်လုံး။ မုဠဂဗ္ဘဘာဝပတ္တိ၊ အမိ၏ ယောနိဝ၌ဖြစ်သော ဆင်းရဲသို့ ရောက်ခြင်းသည်။ ဇာတံ၊ ဖြစ်သနည်း။ အဿထေရဿ၊ ထိုမထေရ်၏။ မာတုစ၊ အမိသည်လည်း။ သောတာဝန္နာယ၊ သောတာပန်တည်းဟူသော။ အရိယသာဝိကာယ၊ အရိယာသာဝိကာ မဖြစ်လျက်။ တထာ၊ ထိုအခြင်းအရာဖြင့်။ ဒုက္ခာနုဘဝနံ၊ ဆင်းရဲခံရခြင်းသည်။ ဇာတံ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ ပုစ္ဆာ၊ အမေးတည်း။ ပရိဟာရော၊ အဖြေကို။ မယာ၊ ငါအဋ္ဌကထာ ဆရာသည်။ ဝုစ္စတေ၊ မိန့်ဦးအံ့။ အတီတေ၊ လွန်လေပြီးသောအခါ၌။ ကာသိကရာဇာ၊ ကာသိကရာဇ်မင်းသည်။ ဗာရာဏသိယံ၊ ဗာရာဏသီပြည်၌။ ရဇ္ဇံ၊ မင်းအဖြစ်ကို။ ကရောန္တေ၊ ပြုသည်ရှိသော်။ ဧကော၊ တစ်ယောက်သော။ ကောသလရာဇာ၊ ကောသလမင်းသည်။ မဟာန္တေန၊ များစွာသော။ ဗလေန၊ ဗိုလ်ပါဆင်မြင်းနှင့်။ ဂန္တွာ၊ သွား၍။ ဗာရာဏသိံ၊ ဗာရာဏသီပြည်ကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ တံရာဇာနံ၊ ထိုဗာရာဏသီမင်းကို။ မာရေတွာ၊ သတ်၍။ တဿရညော၊ ထိုဗာရာဏသီမင်း၏။ အဂ္ဂမဟေသိံ၊ မိဖုရားကြီးကို။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ အဂ္ဂမဟေိံ၊ မိဖုရားကြီးကို။ အကာသိ၊ ပြု၏။ ဗာရာဏသိရညော၊ ဗာရာဏသီမင်း၏။ ပုတ္တောပန၊ သားသည်ကား။ ပိတု၊ အဘသည်။ မရဏကာလေ၊ သေသောအခါ၌။ နိဒ္ဓမနဒွါရေန၊ ရေထုတ်ရာ တံခါးဖြင့်။ ပလာယိတွာ၊ ပြေး၍။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဉာတိမိတ္တဗန္ဓဝေ၊ ဆွေမျိုးမိတ်ကောင်းတို့ကို။ ဧကဇ္ဈံ၊ တပေါင်းတည်း။ ကတွာ၊ ပြု၍။ အနုက္ကမေန၊ အစဉ်သဖြင့်။ ဗလံ၊ ဗိုလ်ပါကို။ သံဟရိတွာ၊ ရုံးစု၍။ ဗာရာဏသိံ၊ ဗာရာဏသီပြည်သို့။ အာဂန္တွာ၊ ပြန်လာခဲ့၍။ အဝိဒူရေ၊ မနီးမဝေးသော အရပ်၌။ မဟန္တံ၊ ကြီးစွာသော။ ခန္ဓာဝါရံ၊ သစ်တပ်မြို့နန်းကို။ ဗန္ဓီတွာ၊ ဖွဲ့၍။ တဿရညော၊ ထိုမင်းအား။ ပဏ္ဏံ၊ သဝန်စာကို။ ပေသေသိ၊ စေလိုက်၏။ ရဇ္ဇံဝါ၊ တိုင်းပြည်ကိုလည်း။ ဒေတု၊ ပေးမည်လော။ ယုဒ္ဓံဝါ၊ စစ်မူလည်း ထိုးမည် လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပေသေတိ၊ စေလိုက်၏။ ရာဇကုမာရဿ၊ မင်းသား၏။ မာတာ၊ အမိသည်။ သာသနံ၊ သတင်းစကားကို။ သုတွာ၊ ကြား၍။ ယုဒ္ဓေန၊ စစ်ထိုးခြင်းဖြင့်။ ကမ္မံ၊ အမှုသည်။ နတ္ထံ၊ မရှိ။ သဗ္ဗဒိသာသု၊ အလုံးစုံသော အရပ်မျက်နှာတို့၌။ သဉ္စာရံ၊ အသွားအလာကို။ ပစ္ဆိန္ဒိတွာ၊ ဖြတ်၍။ ဗာရာဏသိနဂရံ၊ ဗာရာဏသီပြည်ကို။ ပရိဝါရေတု၊ ဝန်းရံလော။ တတော၊ ထိုသို့ဝန်းရံထားသောကြောင့်။ ဒါရုဒကဘတ္တ ပရိက္ခာရေန၊ ထင်းခွေရေခပ် ထမင်းချက်ခြင်းဖြင့်။ ကိလမန္တာ၊ ပင်ပန်းကုန်လျက်။ နဂရေ၊ မြို့၌။ မနုဿာ၊ လူတို့သည်။ ယုဒ္ဓေန၊ စစ်ထိုးခြင်းနှင့်။ ဝိနာဝ၊ ကင်း၍သာလျှင်။ ရာဇနံ၊ မင်းကြီးကို။ ဂဟေတွာ၊ ဖမ်းယူ၍။ ဒေဿန္တိ၊ ပို့လာကုန်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဏ္ဏံ၊ သဝန်စာကို။ ပဋိပေသေသိ၊ တစ်ဖန်ပို့လိုက်၏။ သော ကုမာရော၊ ထိုမင်းသားသည်။ မာတု၊ အမိ၏။ သာသနံ၊ သတင်းစကားကို။ သုတွာ၊ ကြား၍။ စတ္တာရိ၊ လေးခုကုန်သော။ မဟာဒွါရနိ၊ မြို့တံခါးကြီးတို့ကို။ ရက္ခန္တော၊ စောင့်လျက်။ သတ္တဝဿာနိ၊ ခုနစ်နှစ်တို့ ပတ်လုံး။ နဂရံ၊ မြို့ကို။ ဥပရုန္ဓိ၊ ပိတ်ဆို့၏။ နဂရေ၊ မြို့၌။ မနုဿာ၊ လူတို့သည်။ စူဠဒွါရေန၊ တံခါးငယ်ဖြင့်။ နိက္ခမိတွာ၊ ထွက်၍။ ဒါရုဒကာနိ၊ ထင်းရေတို့ကို။ အာဟရန္တိ၊ ဆောင်ယူကုန်၏။ သဗ္ဗကိစ္စာနိ၊ အလုံးစုံသော ကိစ္စတို့ကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုကြကုန်၏။ အထပစ္ဆာ၊ ထိုနောက်မှ။ ရာဇကုမာရဿ၊ မင်းသား၏။ မာတာ၊ အမိသည်။ တံပဝတ္တိံ၊ ထိုအကြောင်းကို။ သုတွာ၊ ကြား၍။ မမ၊ ငါ၏။ ပုတ္တော၊ သားသည်။ ဗာလော၊ မလိမ္မာစွ တကား။ ဥပါယံ၊ အကြောင်းကို။ နဇနာတိ၊ မသိလေတကား။ စူဠဒွါရာနိပိ၊ တံခါးငယ်တို့ကို လည်း။ ပိဓာယ၊ ပိတ်၍။ နဂရံ၊ မြို့ကို။ ဥပရုန္ဓဘု၊ ပိတ်ဆို့လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒေထ၊ ဆိုကုန်လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုတ္တဿ၊ သားအား။ ဂုဠသာသနံ၊ လျှို့ဝှက်သော သတင်းစကားကို။ ပဟိဏိ၊ စေလိုက်၏။ သောရာဇကုမာရော၊ ထိုမင်းသားသည်။ မာတု၊ အမိ၏။ သာသနံ၊ သတင်းစကားကို။ သုတွာ၊ ကြား၍။ သတ္တဒိဝသေ၊ ခုနစ်ရက်တို့ပတ်လုံး။ တထာ၊ ထိုအခြင်းအရာဖြင့်။ အကာသိ၊ ပြု၏။ နာဂရာ၊ ပြည်သူတို့သည်။ ဗာဟိ၊ အပသို့။ နိက္ခမိတုံ၊ ထွက်ခြင်းငှာ။ အလဘန္တာ၊ မရကုန်၍။ သတ္တမေဒိဝသေ၊ ခုနစ်ရက် မြောက်သောနေ့၌။ တဿရညော၊ ထိုကောသလမင်း၏။ သီသံ၊ ဦးခေါင်းကို။ ဂဟေတွာ၊ ဖြတ်ယူ၍။ ကုမာရဿ၊ မင်းသားအား။ အဒံသု၊ ပို့ဆက်လာကုန်၏။ ကုမာရော၊ မင်းသားသည်။ နဂရံ၊ မြို့သို့။ ယိသိတွာ၊ ဝင်၍။ ရဇ္ဇံ၊ မင်းအဖြစ်ကို။ အဂ္ဂဟေသိ၊ ယူ၏။ သောထေရော၊ ထိုသီဝလိမထေရ်သည်။ တဒါ၊ ထိုမင်းသားဖြစ်သောအခါ၌။ သတ္တဝဿာနိ၊ ခုနစ်နှစ်တို့ပတ်လုံး။ နဂရရုန္ဓနကမ္မနိဿန္ဒေန၊ မြို့ကို ပိတ်ဆို့ခြင်း မကောင်းမှုကံ၏ အကျိုးဆက်ကြောင့်။ ဧတရဟိ၊ ယခုအခါ၌။ သတ္တဝဿာနိ၊ ခုနစ်နှစ်ဖို့ ပတ်လုံး။ မာတုကုစ္ဆိသင်္ခါတာယ၊ အမိဝမ်းတိုက်ဟု ဆိုအပ်သော။ လောဟိတ ကုမ္ဘိယာ၊ သွေးအိုး၌။ ဝသိ၊ နေရ၏။ အဝသေသတောပန၊ အကြွင်းအားဖြင့်ကား။ သတ္တာဟံ၊ ခုနစ်ရက်ပတ်လုံး။ နဂရူပရုန္ဓနေန၊ မြို့ကိုပိတ်ဆို့ခြင်း မကောင်းမှုကံကြောင့်။ သတ္တာဟံ၊ ခုနစ်ရက်ပတ်လုံး။ မုဠဂဗ္ဘဘာဝံ၊ အမိ၏ ယောနိဝ၌ ကျင်နာခြင်း ဆင်းရဲသို့။ အာပဇ္ဇိ၊ ရောက်၏။ ဇာတကဋ္ဌကထာယံပန၊ ဇာတ်အဋ္ဌကထာ၌ကား။ သတ္တဒိဝသာနိ၊ ခုနစ်ရက်တို့ပတ်လုံး။ နဂရံ၊ မြို့ကို။ ရုန္ဓိတွာ၊ ပိတ်ဆို့၍။ ဂဟိတ ကမ္မနိဿန္ဒေန၊ ယူအပ်သော မကောင်းမှုကံ၏ အကျိုးဆက်ကြောင့်။ သတ္တဝဿာနိ၊ ခုနစ်နှစ်တို့ပတ်လုံး။ လောဟိတကုမ္ဘိယံ၊ သွေးအိုး၌။ ဝသိတွာ၊ နေ၍။ သတ္တာဟံ၊ ခုနစ်ရက်ပတ်လုံး။ မုဠာဂဗ္ဘဘာဝံ၊ အမိ၏ ယောနိဝ၌ ဖြစ်ရခြင်း ဆင်းရဲသို့။ အာပဇ္ဇိ၊ ရောက်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ သောထေရော၊ ထိုမထေရ်သည်။ ပဒုမုတ္တရသမ္မာ သမ္ဗုဒ္ဓပါဒမူလေ၊ ပဒုမုတ္တရ မြတ်စွာဘုရား၏ ခြေတော်ရင်း၌။ လာဘီနံ၊ လာဘ်များသော ရဟန်း တို့တွင်။ အဂ္ဂေါ၊ မြတ်သည်။ ဘဝေယျံ၊ ဖြစ်ရလို၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မဟာဒါနံ၊ အလှူကြီးကို။ ဒတွာ၊ ပေး၍။ ယံပတ္ထနံ၊ အကြင်ဆုတောင်းခြင်းကို။ အကာသိ၊ ပြု၏။ ဝိပဿိဿ၊ ဝိပဿီ အမည်တော်ရှိသော။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ကာလေစ၊ လက်ထက်တော်၌လည်း။ နာဂရေဟိ၊ ပြည်သူတို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ သဟဿဂ္ဃနိကံ၊ အသပြာတစ်ထောင်ထိုက်သော။ ဂုဠဒဓိံ၊ နို့ဓမ်းခဲကို။ ပေးလှူ၍။ ယံပတ္ထနံ၊ အကြင်ဆုတောင်းခြင်းကို။ အကာသိ၊ ပြု၏။ တဿာနုဘာဝေန၊ ထိုကောင်းမှုကံ၏ အာနုဘော်ဖြင့်။ လာဘီနံ၊ လာဘ်များသော ရဟန်းတို့ထက်။ အဂ္ဂေါ၊ မြတ်သော။ ဇာတော၊ ဖြစ်၏။ သုပ္ပဝါသာပိ၊ သုပ္ပါဝါ သာသည်လည်း။ နဂရံ၊ မြို့ကို။ ရုန္ဓိတွာ၊ ပိတ်ဆို့၍။ တာတ၊ ချစ်သား။ ဂဏှာ၊ ယူလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပေသိတဘာဝေန၊ စေသည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ သတ္တဝဿာနိ၊ ခုနစ်နှစ်တို့ပတ်လုံး။ ကုစ္ဆိနာ၊ ဝမ်းဖြင့်။ ဂဗ္ဘံ၊ ကိုယ်ဝန်ကို။ သံဝိဒဟိတွာ၊ ရုံးစု၍။ သတ္တာဟံ၊ ခုနစ်ရက်ပတ်လုံး။ မုဠဂဗ္ဘော၊ ယောနိဝသို့ ရောက်သဖြင့် ဆင်းရဲသောကိုယ်ဝန်ရှိသည်။ ဇာတာ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တေမာတာပုတ္တာ၊ ထိုသားအမိနှစ်ယောက်တို့သည်။ အတ္တနော၊ မိမိတို့၏။ ကမ္မဿ၊ ကံအား။ အနုရူပံ၊ လျော်သော။ ဤဒိသံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲကို။ ပဋိသံဝေဒေသုံ၊ ခံစားကြရကုန်၏။ တီဟိဝိတက္ကေဟိ ဟူသည်ကား။ ရတနတ္တ ယဿ ဂုဏာနုဿတိ ပဋိသံယုတ္တေဟိ၊ ရတနာသုံးပါး၏ ဂုဏ်ကို အဖန်တလဲလဲ အောက်မေ့ခြင်းနှင့် စပ်ယှဉ်ကုန်သော။ တီဟိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ သမ္မာဝိတက္ကေဟိ၊ ကောင်းသော အကြံတို့ဖြင့်။ အဓိဝါသေတီတိ၊ အဓိပါသေတိ ဟူသည်ကား။ မုဠဂဗ္ဘတာယ၊ ယောနိဝသို့ ရောက်သောကိုယ်ဝန်ရှိသည်အဖြစ်ကြောင့်။ ဥပ္ပန္နဒုက္ခံ၊ ဖြစ်သော ဆင်းရဲကို။ သဟတိ၊ သည်းခံ၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ သာ၊ ထိုသုပ္ပဝါသာ ဒါယိကာမသည်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဘာဝံ၊ မဖောက်မပြန်ကိုယ်တော်တိုင် သစ္စာလေးပါးတရားတို့ကို ထိုးထွင်း၍ သိသည်၏ အဖြစ်ကို လည်းကောင်း။ အရိယသံဃဿ၊ အရိယာ သံဃာတော်၏။ သုပ္ပဋိပတ္တိံ၊ ကောင်းသော အကျင့်ရှိသော အဖြစ်ကို လည်းကောင်း။ နိဗ္ဗာနဿစ၊ နိဗ္ဗာန်၏လည်း။ ဒုက္ခနိဿရဏဘာဝံ၊ ဒုက္ခမှ လွတ်မြောက်သည်၏ အဖြစ်ကို။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဥပ္ပဇ္ဇမာန ဒုက္ခံ၊ ဖြစ်သောဆင်းရဲကို။ အမနသိကရဏေနေဝ၊ နှလုံးမသွင်းသဖြင့် သာလျှင်။ အဘိဘဝိတွာ၊ လွှမ်းမိုး၍။ ခမတိ၊ သည်းခံ၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ တီဟိဝိတက္ကေဟိအဓိဝါသေတီတိ၊ တီဟိဝိတက္ကေဟိအဓိဝါသေ တိဟူ၍။ ပါဠိယံ၊ ပါဠိတော်၌။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေါဝ တာဒိအာဒိ၊ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေါ ဝတဤသို့အစရှိသော စကားသည်။ တေသံဝိတက္ကာနံ၊ ထိုအကြံတို့၏။ ပဝတ္တိအာ ကာရဒဿနံ၊ ဖြစ်သောအခြင်းအရာကို ပြသောစကားတည်း။ တဿပါဋ္ဌဿ၊ ထိုပါဌ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ကိံဝေဒိတဗ္ဗော၊ အဘယ်သို့သိအပ်သနည်း။ သောလောကနာထော၊ ထိုလူသုံးပါးတို့၏ကိုးကွယ်ရာဖြစ်တော်မူသော မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဘဂျဝန္တအာဒီဟိ၊ ဣဿရိယစသော ဘုန်းခြောက်ပါးရှိသည်၏ အဖြစ်အစရှိကုန်သော။ ကာရဏေဟိ၊ အကြောင်းတို့ဖြင့်။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည် တော်မူ၏။ သောလောကနာတော၊ ထိုလူသုံးပါးတို့၏ကိုးကွယ်ရာဖြစ်တော်မူသော မြတ်စွာဘုရားသည်။ သမ္မာအဝိပရိတံ၊ မဖောက်မပြန်။ သာမံသယမေဝ၊ ကိုယ်တော်တိုင်သာလျှင်။ သဗ္ဗဓမ္မေ၊ အလုံးစုံသော တရား တို့ကို။ ဝတ၊ စင်စစ်။ အဟောဗုဒ္ဓေါ၊ ဩောသိတော်မူပေစွ။ သောဘဂဝါ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ ဧတရဟိ၊ ယခုအခါ၌။ မယာ၊ ငါသည်။ အနုဘဝိယမာနဿစ၊ ခံစားရသည်လည်းဖြစ်သော။ အညဿ၊ ငါမှတစ်ပါး လည်းဖြစ်သော။ ဧဝံဇာတိကဿ၊ ဤသို့သဘောရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ ဧဝရူပဿ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ သကလဿ၊ အလုံးစုံသော။ ဝဋ္ဋဒုက္ခဿ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ အစ္စန္တံ၊ စင်စစ်။ အနုပ္ပါဒနိ ရောဓာယ၊ အကြွင်းမဲ့ချုပ်ခြင်းငှာ။ ဓမ္မံ၊ တရားတော်ကို။ ကထေဟိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ အဝိပရိတဓမ္မဒေသနတာယ၊ မဖောက်မပြန်သော တရားတော်ကို ဟောတော်မူသောကြောင့်။ သတ္ထု၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ သမ္မာသမ္ဗောဓိသိဒ္ဓိ၊ သမ္မာသမ္ဗောဓိ၏အဖြစ် ပြီးခြင်းသည်။ ယထာဝုတ္တဂုဏဿ၊ အကြင် အကြင်ဆိုအပ်သောဂုဏ်နှင့် ပြည့်စုံသော။ တဿဘဂဝတော၊ ထိုမြတ်စွာဘုရား၏။ ဓမ္မသဝနန္တေ၊ တရားတော်ကိုနာသည်၏ အဆုံး၌။ ဇာတတ္တာစ၊ ဖြစ်သောကြောင့်လည်းကောင်း။ သီလဒိဋ္ဌိသာမညေန၊ အကျင့်အယူ တူမျှသဖြင့်။ သဟတတ္တာစ၊ ပေါင်းအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ သာဝကသံဃောတိ၊ သာဝက သံဃောဟူ၍။ လဒ္ဓနာမော၊ ရအပ်သောအမည်ရှိသော။ အဋ္ဌအရိယပုဂ္ဂလသမူဟော၊ ရှစ်ယောက်သော အရိယာပုဂ္ဂိုလ် အပေါင်းသည်။ သုပ္ပဋိပန္နောဝတ၊ ဩော်ကောင်းသောအကျင့်ရှိပေစွတကား။ ဝေ၊ စင်စစ်။ အဟောသမ္မာပဋိပန္နော၊ ဩော်ကောင်းစွာကျင့်ကြပေ၏တကား။ ယောအရိယသံဃော၊ အကြင်ရှစ်ယောက်သော အရိယာပုဂ္ဂိုလ် အပေါင်းသည်။ ဧဝရူပဿ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ဤဒိသဿဝဋ္ဋဒုက္ခဿ၊ ဤသို့သောဝဋ် ဆင်းရဲကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ အနုပ္ပါဒနိရောဓာယ၊ တစ်ဖန်မဖြစ်ပြန်သော အားဖြင့်ချုပ်ခြင်းငှာ။ အနိဝတ္ထိ ပဋိပဒံ၊ မဆုတ်နစ်သောအကျင့်ကို။ ပဋိပန္နော၊ ကျင့်တော်မူပေစွ။ သဗ္ဗသင်္ခတနိဿဋံ၊ အလုံးစုံသောသင်္ခတ တရားမှလွတ်သော။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်တရားတော်သည်။ သုသုခံဝတ၊ အလွန်ချမ်းသာပေစွ။ ယသ္မိံနိဗ္ဗာနေ၊ အကြင်နိဗ္ဗာန်၌။ ဤဒိသံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ဝဋ္ဋဒုက္ခံ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲကို။ နဥပလဗ္ဘတိ၊ မရအပ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤပဋိပန္နော ဟူသောပါဌ်၌။ ပဋိပဇ္ဇမာနာပိ၊ ကျင့်သောပုဂ္ဂိုလ်ကိုလည်း။ ပဋိပန္နာ ဣစ္စေဝ၊ ပဋိပန္နာဟူ၍သာလျှင်။ ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ ပဋိပတ္တိယာ၊ ပဋိပါတ်၏။ အနိဝတ္တိဘာဝတော၊ မနစ်သော သဘောရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ ဥပ္ပန္နသဒ္ဒေါဝိယ၊ ဥပ္ပန္နသဒ္ဒါကဲ့သို့။ ပဋိပန္နသဒ္ဒေါ၊ ပဋိပန္နသဒ္ဒါကို။ ဝတ္တမာနေတ္ထောပိ၊ ဝတ္တမာန်အနက်ရှိ၏ဟူ ၍လည်း။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ တေနေဝ၊ ထိုကြောင့်သာလျှင်။ သောတာပတ္တိဖလသစ္ဆိကိရိယာပဋိပန္နောတိ၊ သောတာပတ္တိဖလသစ္ဆိကိရိယာပဋိပန္နော ဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ သောတာပတ္တိဖလသစ္ဆိကိရိယာ ယ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်ကို မျက်မှောက်ပြုခြင်းငှာ။ ပဋိပန္နော၊ ကျင့်၏။ သာမိကန္တိ၊ သာမိကံဟူသည်ကား။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ပတိံ၊ လင်ဖြစ်သော။ ကောလိယရာဇပုတ္တံ၊ ကောလိယမင်းသားကို။ အာမန္တေသီတိ၊ အာမန္တေ သိဟူသည်ကား။ အာဘာသိ၊ ခေါ်ဆို၏။ မမဝစနေနဘဂဝတောပါဒေသိရသာဝန္ဒာဟီတိ၊ မမဝစနေနဘဂဝ တောပါဒေသိရသာဝန္ဒာဟိဟူသည်ကား။ မယှံ၊ ငါ၏။ ဝစနေန၊ စကားဖြင့်။ စက္ကလက္ခဏပဋိမဏ္ဍိတာနိ၊ တစ်ရာ ရှစ်ကွက်သော စက်လက္ခဏာတို့ဖြင့်တန်ဆာဆင်အပ်ကုန်သော။ ဝိကသိတပဒုမသဿိရိကာနိ၊ ပွင့်သောပဒုမာကြာ၏ အသရေကဲ့သို့သော အသရေတော်နှင့် ပြည့်စုံတော်မူကုန်သော။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ စရဏာနိ၊ ခြေတော်တို့ကို။ တဝ၊ သင်၏။ သိရသာ၊ ဦးဖြင့်။ ဝန္ဒဟိ၊ ရှိခိုးလေလော။ ဥတ္တမင်္ဂေန၊ မြတ်သော ဦးခေါင်းအင်္ဂါဖြင့်။ အဘိဝါဒနံ၊ အလွန်ရိုသေစွာ ရှိခိုးခြင်းကို။ ကရောဟိ၊ ပြုပါလော။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အနက်တည်း။ အပ္ပာဗာဒန္တိအာဒီသု၊ အပ္ပာဗာဓံဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ အာဗာဓောတိ၊ အာဗာဓောဟူသည်ကား။ ဝိသဘာဂဝေဒနာ၊ သဘောမတူသောဝေဒနာကို။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သာဝေဒနာ၊ ထိုဝေဒနာသည်။ ဧကဒေသေ၊ ကိုယ်အစိတ်၌။ ဥပ္ပဇ္ဇိတွာပိ၊ ဖြစ်၍လည်း။ သကလသရိရံ၊ ကိုယ်အလုံးကို။ အယပဋ္ဋေန၊ သံပျားဖြင့်။ အာဗန္ဓိတွာဝိယ၊ ဖွဲ့ရှက်သကဲ့သို့။ ဂဏှာတိ၊ ယူတတ်၏။ အာတင်္ကောတိ၊ အာတင်္ကောဟူသည်ကား။ ကိစ္ဆဇီဝိ တကရော၊ ဆင်းရဲငြိုငြင်စွာ အသက်ရှင်ခြင်းကို ပြုတတ်သော။ ရောဂေါ၊ အနာတည်း။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ ယာပေတဗ္ဗရောဂေါ၊ မျှတသောအနာသည်။ အာဗာဓော၊ အာဗာဓမည်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ခုဒ္ဒကော၊ ငယ်သော။ ရောဂေါ၊ အနာသည်။ အာဗာဓော၊ အာဗာဓမည်၏။ ကေစိပန၊ အချို့သောဆရာတို့သည်ကား။ အဇ္ဈတ္တသမုဋ္ဌာနော၊ ကိုယ်တွင်း၌ ဖြစ်သောအနာသည်။ အာဗာဓော၊ အာဗာဓမည်၏။ ဗဟိဒ္ဓသမု ဋ္ဌာနော၊ အပ၌ဖြစ်သောအနာသည်။ အာတင်္ကော၊ အာတင်္ကမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ တဒုဘယဿပိ၊ ထိုနှစ်ပါးစုံ၏လည်း။ အဘာဝံ၊ မရှိခြင်းကို။ ပုစ္ဆ၊ မေးလျှောက်ပါလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒတိ၊ ဆို၏။ ဂိလာနဿေဝစ၊ သူနာ၏ကား။ ဥဋ္ဌာနံနာမ၊ ထကြွခြင်းမည်သည်။ ဂရုကံ၊ လေးသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကာယဗလံ၊ ကိုယ်အားသည်။ နဟောတိ၊ မရှိ။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ နိဂ္ဂေလညတာယ၊ အနာမရှိသောအဖြစ်ကြောင့်။ လဟုပရိဝတ္တိတာသင်္ခါတံ၊ လျှင်သောအပြန်ဖြစ်ခြင်းရှိသည်ဟု ဆိုအပ်သော။ ကာယဿ၊ ကိုယ်တော်၏။ လဟုဌာနံ၊ လျှင်မြန်စွာသွားနိုင်ခြင်းဟု ဆိုအပ်သော။ သရိရဗလဉ္စ၊ ကိုယ်တော်အားကိုးလည်း။ ပုစ္ဆ၊ မေးလျှောက်ပါလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒတိ၊ ဆို၏။ ဖာသုဝိဟာရန္တိ၊ ဖာသုဝိဟာရံဟူစသည်ကား။ ဌာနေနိသိန္နဂမန သယနသင်္ခါတေသု၊ ရပ်ခြင်းထိုင်ခြင်းသွားခြင်းအိပ်ခြင်းဟုဆိုအပ်ကုန်သော။ စတုသု၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣရိ ယာပထေသု၊ ဣရိ ယာပုတ်တို့၌။ ဖာသုဝိဟာရဉ္စ၊ ချမ်းသာစွာ နေရသည်ကိုလည်း။ ပုစ္ဆ၊ မေးလျှောက်ပါလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒတိ၊ ဆို၏။ အထပစ္ဆာ၊ ထိုနောက်မှ။ အဿရာဇပုတ္တဿ၊ ထိုမင်းသားအား။ ပုစ္ဆိတဗ္ဗာကာရံ၊ မေးလျှောက်အပ်သောအခြင်းအရာကို။ ဒေဿန္တီ၊ ပြလျက်။ သုပ္ပဝါသာဘန္တေတိအာဒိံ၊ သုပ္ပဝါသာဘန္တေ ဤသို့အစရှိသော စကားကို။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဧဝဉ္စဝဒေဟီတိ၊ ဧဝဉ္စဝဒေဟိဟူ၍။ ဣဒါနိ၊ ယခု။ ဝတ္တဗ္ဗာကာရံ၊ ဆိုအပ်သောအခြင်းအရာကို။ နိဒေဿတိ၊ ညွှန်းပြ၏။ ပရမန္တိ၊ ပရမံဟူသည်ကား။ ဝစနသမ္ပဋိစ္ဆနံ၊ စကားကိုဝန် ခံသောသဒ္ဒါတည်း။ တေန၊ ထိုပရမံဟူသောသဒ္ဒါဖြင့်။ ဘဒ္ဒေ၊ နှမ။ သာဓု၊ ကောင်းပြီ။ ယထာဝုတ္တံ၊ အကြင် အခြင်းအရာဖြင့် သင်မှာသောအတိုင်း။ ပဋိပဇ္ဇာမိ၊ ငါကျင့်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။ ကောလိယပု တ္တောတိ၊ ကောလိယပုတ္တောဟူသည်ကား။ သုပ္ပဝါသာယ၊ သုပ္ပဝါသာ၏။ သာမိကော၊ လင်ဖြစ်သော။ ကောလိ ယရာဇပုတ္တော၊ ကောလိယမင်းသားတည်း။ သုခိနီဟောတူတိ၊ သုခိနီဟောတုဟူသည်ကား။ သဒေဝကေ၊ နတ်နှင့်တကွသော။ လောကေ၊ လောက၌။ အဂ္ဂဒက္ခိဏေယျော၊ မြတ်သောအလှူကိုခံတော်မူထိုက်သော။ သတ္ထာ၊ နတ်လူတို့၏ဆရာ ဖြစ်တော်မူသော မြတ်စွာဘုရားသည်။ သုပ္ပဝါသာယ၊ သုပ္ပဝါသာ၏။ ပေသိတဝန္ဒနံ၊ စေလိုက်သောရှိခိုးခြင်းကို။ သမ္ပဋိစ္ဆိတွာ၊ ဝန်ခံတော်မူ၍။ တဒနန္တရံ၊ ထိုရှိခိုးခြင်း၏ အခြားမဲ့၌။ အတ္တနော၊ ကိုယ်တော်၏။ မေတ္တာဝိဟာရသံသူစကံ၊ မေတ္တာဝိဟာရကိုကောင်းစွာပြတတ်သော။ ဗုဒ္ဓါစိဏ္ဏံ၊ ဘုရားတို့၏အလေ့ အကျင့်ဖြစ်သော။ သုခူပသံဟာရံ၊ ချမ်းသာကို ဆောင်တတ်သောအကြောင်းကို။ တဿာသုပ္ပဝါသာယ၊ ထိုသုပ္ပဝါသာအား။ သာမညတော၊ သာမညအားဖြင့်။ ပကာသေတွာ၊ ပြတော်မူ၍။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ တဿာ၊ သုပ္ပသာ၏။ ပုတ္တာဿစ၊ သားအားလည်း။ ဂဗ္ဘဝိပတ္တိမူလဒုက္ခုပ္ပတ္တိပဋိက္ခေပမုခေန၊ ကိုယ်ဝန်ဖောက်ပြန်ခြင်းလျှင် အရင်းရှိသော ဆင်းရဲဖြစ်ခြင်းကို ပယ်ခြင်းကိုအကြောင်းပြုသဖြင့်။ သုခူပသံဟာရံ၊ ချမ်းသာသောအကျိုးကို ဆောင်သည်ကို။ နိဒေဿန္တော၊ ညွှန်းပြလျက်။ သုခိနိအရောဂါအရောဂံပုတ္တံဝိဇာယတူတိ၊ သုခိနိအရောဂါ အရောဂံပုတ္တံဝိဇာယတုဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ သဟဝစနာတိ၊ သဟဝစနာဟူသည်ကား။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဝစနေန၊ စကားတော်နှင့်။ သဟေဝ၊ တကွသာလျှင်။ ယသ္မိံကာလေ၊ အကြင်အခါ၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တထာ၊ ထိုအခြင်းအရာဖြင့်။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။ တသ္မိံယေဝကာလေ၊ ထိုသို့သောအခါ၌သာလျှင်။ တမ္ပိကမ္မံ၊ ထိုကံသည်လည်း။ ပရိက္ခယံ၊ ကုန်ခြင်းသို့။ အဂမာသိ၊ ရောက်၏။ တဿကမ္မဿ၊ ထိုကံ၏။ ပရိက္ခီဏဘာဝံ၊ ကုန်သည်၏အဖြစ်ကို။ ဩလောကေတွာ၊ ကြည့်တော်မူ၍။ သတ္ထာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တထာ၊ ထိုအခြင်းအရာဖြင့်။ အကာသိ၊ ပြုတော်မူ၏။ အပရေပန၊ တစ်ပါးသောဆရာတို့သည်ကား။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ သစေ၊ အကယ်၍။ တထာ၊ ထိုအခြင်းအရာဖြင့်။ သတ္တာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ နာစိက္ခိဿ၊ မကြားအံ့။ တတောပရံပိ၊ ထိုထက်အလွန်လည်း။ ကိဉ္စိကာလံ၊ စိုးစဉ်းသောကာလပတ်လုံး။ တဿ၊ ထိုသားအမိနှစ်ယောက်အား။ တံဒုက္ခံ၊ ထိုဆင်းရဲသည်။ အနုဗန္ဓိဿ၊ အစဉ်လိုက်ရာ၏။ ယသ္မာပန၊ အကြင်ကြောင့်လျှင်။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သုခိနိအရာဂါအရောဂဉ္စ ပုတ္တံဝိဇာယတူတိ၊ သုခိနိ အရာဂါအရောဂဉ္စ ပုတ္တံဝိဇာယတုဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တဿဘဂဝတော၊ ထိုမြတ်စွာဘုရား၏။ ဝစနသမကာလောမေဝ၊ စကားတော်နှင့်မျှသော ကာလ၌ သာလျှင်။ သောဂဗ္ဘော၊ ထိုကိုယ်ဝန်သည်။ ဝိယာကုလဘာဝံ၊ နှေင့်ယှက်သောအဖြစ်ကို။ ဝိဇဟိတွာ၊ စွန့်၍။ သုခေနေဝ၊ ချမ်းသာသဖြင့်သာ လျှင်။ ဗဟိ၊ အပသို့။ နိက္ခမိ၊ ထွက်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တေသံ မာတာပုတ္တာနံ၊ ထိုသားအမိနှစ်ယောက်တို့အား။ သောတ္ထိ၊ ချမ်းသာသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ ဗုဒ္ဓါနံ၊ မြတ်စွာဘုရားတို့၏။ ဗုဒ္ဓါနုဘာဝေါ၊ ဘုရား၏အာနုဘော်သည်။ အစိန္တိယောဟိအစိန္တိယောဧဝ၊ မကြံအပ်မကြံစည်နိုင်သည်သာလျှင်တည်း။ တထာဟိတတောဧဝ၊ ထိုကြောင့်သာလျှင်။ ဝိယဝိပ္ပယောဂ သမ္ဘူတေန၊ ချစ်သောသူနှင့်ကွေကွင်းရခြင်းကြောင့်ကောင်းစွာဖြစ်သော။ သောကေန၊ သောကကြောင့်။ ဥမ္မာဒံ၊ ရူးသွပ်ခြင်းသို့။ ပတွာ၊ ရောက်၍။ ဥဘောပုတ္တာ၊ ကာလင်္ကဟာ၊ ပန္ထေမယှံ ပတိမတော၊ မာတာပိတာစဘာတာစ၊ ဏကစိတကမှိဈာယရေတိ၊ ဥဘောပုတ္တာ၊ ကာလင်္ကဟာ၊ ပန္ထေမယှံ ပတိမတော၊ မာတာပိတာစဘာတာစ၊ ဏကစိတကမှိဈာယရေဟူ၍။ ဝတွာ၊ ရွတ်ဆို၍။ ဇာတရူပေနေဝ၊ မိမွေးတိုင်းဖြင့်သာလျှင်။ စရန္ထိယာ၊ သွားသော။ ပဋာစရာယ၊ ပဋာစာရီအား။ ဘဂိနိ၊ နှမ။ သတိံ၊ သတိကို။ ပဋိလဘေပဋိလဘေဟိ၊ ရစေလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဝစနသမနန္တရမေဝ၊ စကား တော်၏အခြားမဲ့၌သာလျှင်။ ဥမ္မာဒေါ၊ ရှုးသွပ်ခြင်းသည်။ ဝူပသမိ၊ ငြိမ်း၏။ မယှံ၊ ငါ၏။ ဥဘောပုတ္တာ၊ သားနှစ် ယောက်တို့သည်။ ပန္ထေ၊ လမ်းခရီး၌။ ကာလင်္ကတော၊ သေခဲ့ကုန်၏။ မယှံ၊ ငါ၏။ ပတိ၊ လင်သည်။ ပန္ထေ၊ လမ်းခရီး၌။ မတော၊ သေခဲ့၏။ မာကာစ၊ အမိသည် လည်းကောင်း။ ပိတာစ၊ အဘသည်ကောင်း။ ဘာတာစ၊ မောင်သည်လည်းကောင်း။ ဧကစိတကမှိ၊ ထင်းပုံတစ်ခုတည်း၌။ ဈာယရေ၊ မီးတိုက်ကုန်၏။ တထာ၊ ထိုအတူ။ သုပ္ပိယာပိဥပါသိကာ၊ သုပ္ပိယာအမည်ရှိသော ဒါယိကာမသည်လည်း။ အတ္တနာဝ၊ မိမိသည်ပင်လျှင်။ အတ္တ နော၊ မိမိ၏။ ဦရုယံ၊ ပေါင်၌။ ကတေန၊ ပြုအပ်သော။ မဟာဝဏေန၊ ကြီးစွာသောအနာဖြင့်။ ဝုဋ္ဌာနံ၊ နေရာမှထခြင်းကို။ အသက္ကောန္တီ၊ မတတ်နိုင်သည်ဖြစ်၍။ သယနပီဌေ၊ အိပ်ရာအင်းပျဉ်၌။ နိသိန္နာ၊ နေသည်ကို။ အာဂန္တွာ၊ လာ၍သာလျှင်။ ဝန္ဒတု၊ ရှိခိုးစေသတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝစနသမနန္တရမေဝ၊ မိန့်တော်မူသောစကား၏အခြားမဲ့၌ သာလျှင်။ ဝဏေ၊ အမာသည်။ ပါကတိကေ၊ ပြကတေ့အတိုင်း။ ဇာတေ၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ သယမေဝ၊ မိမိကိုယ်တိုင်ပင်လျှင်။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဝန္ဒိ၊ ရှိခိုးလေ၏။ ဣတိဧဝမာဒီနိ၊ ဤသို့အစရှိ ကုန်သော။ ဝတ္ထုနိ၊ ဝတ္ထုတို့ကို။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ ဥဒါဟရိတဗ္ဗာနိ၊ ထုတ်ဆောင်အပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာနိ၊ သိအပ်ကုန်၏။ ဧဝံဘန္တေတိ၊ ဧဝံဘန္တေဟူသည်ကား။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ ယထာ၊ အကြင် အခြင်းအရာဖြင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပုတ္တာယ၊ သားနှင့်။ သဟ၊ တကွ။ မာတုယာ၊ အမိအား။ အရောဂဘာဝံ၊ အနာမရှိသည်၏ အဖြစ်ကို။ အာသိသန္တော၊ တောင့်တလျက်။ သုခိနီအရောဂါအရောဂံပုတ္တံ ဝိဇာယတူတိ၊ သုခိနီအရောဂါအရောဂံပုတ္တံ ဝိဇာယတုဟူ၍။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။ တံဝစနံ၊ ထိုစကားသည်။ ဧဝမေဝ၊ ဤကိုယ်တော်မြတ်မိန့်တော်မူတိုင်းသာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ကဒါစိ၊ တရံတဆစ်။ ဗုဒ္ဓါနံ၊ သစ္စာလေးပါးကို သိတော်မူကုန်သော။ ဘဂဝန္တာနံ၊ မြတ်စွာဘုရားတို့၏။ ဝစနဿ၊ စကားတော်၏။ အညထာဘဝေါ၊ ဆိုသည်မှတပါးသော အဖြစ်သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အဓိပ္ပါယော၊ အဓိပ္ပါယ်တည်း။ ကေစိပန၊ အချို့သောဆရာတို့သည်ကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အတ္ထု၊ ဖြစ်စေသတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ အပရေ၊ တစ်ပါးသော ဆရာတို့သည်။ ဟောတူတိပဒဿ၊ ဟောတုဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထံ၊ အနက်ကို။ အာနေတွာ၊ ဆောင်၍။ ဝဏ္ဏယန္တိ၊ ဖွင့်ကုန်၏။ အဘိနန္ဒိတွာတိ၊ အဘိနန္ဒိတွာဟူသည်ကား။ ကရဝိကရုတမဥ္ဇုနာ၊ ကရဝိက်ငှက်မင်း၏အသံကဲ့သို့ ချိုသာစွာသော။ ဗြဟ္မဿရေန၊ ဗြဟ္မာမင်း၏အသံ ကဲ့သို့သော အသံတော်ဖြင့်။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုစ္စမာနေ၊ ဆိုမြွက်တော်မူသည်ရှိသော။ တသ္မိံဝစ နေ၊ ထိုစကားတော်၌။ ပီတိသောမနုဿ ပဋိလာဘတော၊ နှစ်သက်ဝမ်းမြောက်ခြင်းကို ရသောကြောင့်။ အဘိမု ခဘာဝေ၊ ရွှေကိုယ်တော်၏ မျက်မှောက်တော်၌။ နန္ဒိတွာ၊ နှစ်သက်၍။ အနုမောဒိတွာတိ၊ အနုမောဒိတွာဟူသည်ကား။ တတောပစ္ဆာပိ၊ ထိုမှနောက်၌လည်း။ သမ္မောဒနံ၊ ဝမ်းမြောက်ဝမ်းသာခြင်းကို။ ဥပ္ပာဒိတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ စိတ္တနဝါ၊ စိတ်ဖြင့်လည်း။ အဘိနန္ဒိတွာ၊ အလွန်နှစ်သက်၍။ ဝါစာယ၊ နှုတ်ဖြင့်။ အနုမောဒိတွာ၊ ဝမ်းမြောက်၍။ ဝစနသမ္ပတ္တိယာဝါ၊ သဒ္ဒါနှင့်ပြည်စုံသဖြင့်လည်း။ အဘိနန္ဒိတွာ၊ နှစ်သက်၍။ အတ္ထသမ္ပတ္တိယာ၊ အနက်နှင့် ပြည့်စုံသဖြင့်။ အနုမောဒိတွာ၊ ဝမ်းမြောက်၍။ သတံဃရံပစ္စာယာသီတိ၊ သတံဃရံပစ္စာယာသိ ဟူသည်ကား။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဃရံ၊ အိမ်သို့။ ပဋိဂစ္ဆိ၊ တစ်ဖန်ပြန်လာ၏။ ယေပန၊ အကြင်ဆရာတို့သည်ကား။ ယေနသကံင်္ဃရန္တိ၊ ယေနသကင်္ဃရံဟူ၍။ ပဋ္ဌန္တိ၊ ရွတ်ကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုဆရာတို့၏။ ဝါဒေ၊ အယူ၌။ ယံတံသဒ္ဒါနံ၊ ယံသဒ္ဒါ တံသဒ္ဒါတို့၏။ သမ္ဗန္ဓတာဝတော၊ သမ္ဗန္ဓသဘောဖြစ်သောကြောင့်။ တေနာတိပဒံ၊ တေနဟူသောပုဒ်သည်။ ဝုတ္တမေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသည်သာလျှင်။ ယဒိပိဟောတိံ၊ အကယ်၍ကားဖြစ်၏။ တထာပိ၊ ထိုသို့ပင်ဖြစ်သော်လည်း။ ပဋိယာယိတွာတိ၊ ပဋိယာယိတွာဟူ၍။ ပါဋ္ဌသေသော၊ ပါဌ်ကြွင်းပါဌ်ကျန်ကို။ ယောဇေတဗ္ဗော၊ ယှဉ်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိဇာတန္တိ၊ ဝိဇာတံဟူသည်ကား။ ပဇာတံပသုတံ၊ သားဖွားသည်နှင့်သည်ကို။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အစ္ဆရိယန္တိ၊ အစ္ဆရိယံဟူသည်ကား။ အန္ဓဿ၊ သူကန်း၏။ ပဗ္ဗတာရောဟနံဝိယ၊ တောင်တတ်ခြင်းကဲ့သို့။ နိစ္စံ၊ မြဲသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အစ္ဆရိယံ၊ အစ္ဆရိယံမည်၏။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသည်ကား။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ သဒ္ဒနယော၊ သဒ္ဒါနည်းတည်း။ အဋ္ဌကထာသုပန၊ အဋ္ဌကထာတို့၌ကား။ အစ္ဆရာယောဂ္ဂန္တိ၊ အစ္ဆရာယောဂ္ဂံဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ အစ္ဆရံ၊ လက်ပစ်ကို။ ပဟရိတုံ၊ ခတ်ခြင်းငှာ။ ယုတ္တံ၊ သင့်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဝတာတိ၊ တဝဟူသည်ကား။ သမ္ဘာဝနေ၊ ချီးမွမ်းခြင်း၌။ နိပါတော၊ နိပါတ်ပုဒ်တည်း။ အဟောအစ္ဆရိယံ၊ ဩော်အံ့ဖွယ် ရှိပေစွ။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဘောတိ၊ ဘောဟူသော သဒ္ဒါသည်။ ဓမ္မာလပနံ၊ တရားသဖြင့်ခေါ်သော အာလုပ်ပုဒ်တည်း။ အတူတပုဗ္ဗံ၊ မဖြစ်စဖူးမြဲ။ ဘူတံ၊ ဖြစ်သည်တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အဗ္ဘုတံ၊ အဗ္ဘုတမည်၏။ တထာဂတဿာတိ၊ တထာဂတဿဟူသည်ကား။ အဋ္ဌဟိ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ ကာရေဏေဟိ၊ အကြောင်းတို့ကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တထာဂတော၊ တထာ ဂတမည်တော်မူ၏။ တထာ၊ ထိုရှေးဘုရားတို့အတူ။ အာဂတော၊ လာတော်မူတတ်သည်တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂတ မည်တော်မူ၏။ တထာ၊ ထိုရှေးဘုရားတို့အတူ။ ဂတော၊ ကြွသွားတော်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တထလက္ခဏံ၊ မှန်သော လက္ခဏာသို့။ အာဂတော၊ ရောက်တော်မူ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂမည်တော်မူ၏။ တထဓမ္မေ၊ မဖောက်မပြန်မှန်သော သစ္စာ လေးပါးတရားတို့ကို။ ယထာဝတော၊ ဟုတ်မှန်သောအလျောက်။ အဘိသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ ထိုးထွင်း၍သိတော်မူတတ်သည်တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂတမည်တော်မူ၏။ တထဒဿိတာယ၊ မဖောက်မပြန် မှန်ကန်စွာမြင်လေ့ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂတမည်တော်မူ၏။ တထဝါ ဒိတာယ၊ မဖောက်မပြန်မှန်ကန်စွာ ဆိုတော်မူတတ်သောကြောင့်လည်း။ တထာဂတော၊ တထာဂတမည်တော်၏။ တထာကာရိတာယ၊ ထိုသို့နှုတ်မြွက်တော်မူတိုင်းကိုယ်တော်ဖြင့် ပြုလေ့ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂတမည်တော်မူ၏။ အဘိတဝနဋ္ဌေန၊ သီလသမာဓိပညာစသော တရား အပေါင်းဖြင့် အလုံးစုံသော သတ္တဝါတို့ကို လွှမ်းမိုး၍ ဖြစ်တတ်သောအနက်ကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂတ မည်တော်မူ၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရား။ တထာ၊ ထိုရှေးဘုရားတို့အတူ။ အာဂတော၊ လာတော်မူတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂတမည်တော်မူသည်။ ကထံ၊ အဘယ်သို့။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ပုရိမကာ၊ ရှေး၌ ဖြစ်ကုန်သော။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓါ၊ မြတ်စွာဘုရားတို့သည်။ သဗ္ဗလောကဟိတာယ၊ အလုံးစုံသော သတ္တလောက၏ အကျိုးစီးပွားအလို့ငှာ။ ဥဿုက္ကံ၊ ကြောင့်ကြခြင်းသို့။ တထာ၊ ထိုအတူ။ ငါတို့၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဂတော၊ လာတော်မူ၏။ ကိံကောအဓိပ္ပါယော၊ အဘယ်သို့သော အဓိပ္ပာယ်ကို။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ မဖြစ်သနည်း။ ဘဂဝန္တော၊ ဘုန်းတော်ခြောက်ပါးနှင့် ပြည့်စုံတော်မူကုန်သော။ တေဇိနာ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားတို့သည်။ အဋ္ဌဂုဏသမန္နာ ဂတေန၊ ရှစ်ပါးသော ကျေးဇူးနှင့် ပြည့်စုံတော်မူသော။ ယေနအဘိနီဟာရေန၊ အကြင်ဘုရားဆုကို တောင်းခြင်းဖြင့်။ အာဂတာယထာ၊ လာတော်မူကြကုန်သကဲ့သို့။ အယမ္ပိဘဂဝါ၊ ဤငါတို့ ဂေါတမမြတ်စွာဘုရားသည်လည်း။ အဋ္ဌဂုဏသမန္နဂတေန၊ ရှစ်ပါးသော ကျေးဇူးတရားနှင့် ပြည့်စုံသော။ တေနအဘိနီဟာရေန၊ ထိုဆုတောင်းခြင်းဖြင့်။ အာဂတော၊ ဘုရားအဖြစ်သိုပ ရောက်အောင်လာတော်မူ၏။ ဘဂဝန္တော၊ ဘုန်းတော်ခြောက်ပါးနှင့်ပြည့်စုံမူကုန်သော။ တေဇိနာ၊ ထိုရှေးဘုရားတို့သည်။ ဒါနပါရိမိံ၊ ဒါနပါရမီကို။ ပူရေတွာ၊ ဖြည့်တော်မူ၍။ သီလနိက္ခမပညာဝီရိယ ခန္တီသစ္စ အဓိဋ္ဌာန မေတ္တာ ဥပက္ခာပါရမီ၊ သီလနိက္ခမပညာဝီရိယ ခန္တီသစ္စ အဓိဋ္ဌာန မေတ္တာ ဥပက္ခာပါရမီဟုဆိုအပ်ကုန်သော။ ဣတိဣမာ ဒသပါရမိယော၊ ဤဆယ်ပါးသော ပါရမီတော်တို့ကို လည်းကောင်း။ ဒသဥပပါရမိယော၊ ဆယ်ပါးသော ဥပါရမီ တော်တို့ကို လည်းကောင်း။ ဒသပရမတ္ထပါရမိယော၊ ဆယ်ပါးသောပရမတ္ထပါရမီတော်တို့ကို လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သမတိံသပါရမိယော၊ အမျှသုံးဆယ်သော ပါရမီတို့ကို။ ပူရေတွာ၊ ဖြည့်၍။ ပဉ္စမဟာပရိစ္စာဂေ၊ စွန့်ခြင်းကြီးငါးပါးတို့ကို။ ရှေ့အဘို့၌ပြင်းစွာ လုံ့လပြုခြင်း ရှေးအဘို့၌ကျင့်ခြင်း။ ဗုဒ္ဓစရိယာယ၊ ဘုရားဖြစ်ခြင်းငှာ ကျင့်ခြင်း၏။ ကောဋိံ၊ အဆုံးသို့။ ပတွာ၊ ရောက်၍။ အာဂတာယထာ၊ လာတော်မူကြကုန်သကဲ့သို့။ အယမ္ပိဘဂဝါ၊ ဤငါတို့ဂေါတမမြတ်စွာဘုရားသည်လည်း။ အာဂတော၊ လာတော်မူ၏။ ဘဂဝန္တော၊ ဘုန်းတော်ခြောက်ပါးနှင့် ပြည့်စုံတော်မူကုန်သော။ တေစဇိနာ၊ ထိုရှေးဘုရားတို့သည်လည်း။ စတ္တရော၊ လေးပါးကုန်သော။ သတိ ပဋ္ဌာန်တို့ကို။ (ပ) အရိယံ၊ မြတ်သော။ အဋ္ဌဂိံကံ၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးရှိသော။ မဂ္ဂံ၊ မဂ်ကို။ ဘာဝေတွာဗြူဟေတွာ၊ ပွားစေ၍။ အာဂတာယထာ၊ လာတော်မူကုန်သကဲ့သို့။ တထာ၊ ထိုအတူ။ အယမ္ပိဘဂဝါ၊ ဤငါတို့မြတ်စွာဘုရားသည်လည်း။ အာဂတော၊ လာတော်မူ၏။ ဧဝံဣမိနာအာကာရေန၊ ဤသို့ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသောအခြင်းအရာဖြင့်။ တထာ၊ ထိုရှေးဘုရားတို့အတူ။ ဂတော၊ သွားတောမူတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂတမည်သည်။ ကထံကေနကာရဏေန၊ အဘယ်အကြောင်းဖြင့်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ သံပဋိဇာတာ၊ မယ်တော်ဝမ်းမှဖွားဦးစဖြစ်ကုန်သော။ ဘဂဝန္တော၊ ဘုန်းတော်ခြောက်ပါးနှင့် ပြည့်စုံတော်မူကုန်သော။ တေဇိနာ၊ ထိုရှေးဘုရားတို့သည်။ သမေဟိ၊ ညီညွတ်ကုန်သော။ ပါဒေဟိ၊ ခြေတို့ဖြင့်။ ပထဝီယံ၊ မြေ၌။ ပတိဋ္ဌာယ၊ ရပ်တန့်၍။ ဥတ္တရာဘိမုခါ၊ မြောက်အရပ်သို့ ရှေးရှုမျက်နှာမူလျက်။ သတ္တပဒဝီတိဟာရေန၊ ခုနစ်ဘဝါးလှမ်းကာသွားသဖြင့်။ သေတစ္ဆတ္တေ၊ ဗြဟ္မာသိကြားလူတို့သည် မိုးအပ်သောထီးဖြူသုံးစင်းတို့ကို။ ဓာရယမာနေ၊ ဆောင်းမိုး ကြကုန်လျက်။ ဂတာ၊ ကြွသွားတော်မူကြကုန်၏။ သဗ္ဗာဝဒိသာ၊ အလုံးစုံအရပ်ရှစ်မျက်နှာ, ဆယ်မျက်နှာတို့ကို။ အနုဝိလောကေသုံ၊ အစဉ်သဖြင့်ကြည့်တော်မူကြကုန်၏။ လောကေ၊ လောက၌။ အတ္တနော၊ ကိုယ်တော်၏။ ဇေဋ္ဌသေဋ္ဌဘာဝံ၊ ကြီးသော အဖြစ်မြတ်သော အဖြစ်ကို။ ပကာသေန္တာ၊ ထင်ရှားစွာ ပြတော်မူကြကုန်လျက်။ အာသတိံ၊ မကြောက်မရွံ့။ သော၊ ထိုရှေးဘုရားတို့အား။ တဉ္စဂမနံ၊ ထိုသွားခြင်းသည်လည်း။ နေသံပုရိမဗုဒ္ဓါနံ၊ ထိုရှေးဘုရားတို့အား။ တဉ္စဂမနံ၊ ထိုသွားခြင်းသည်လည်း။ အနေကေသံဝိသေသာဓိဂမာနံ၊ များစွာကုန်သော အရဟတ္တဖိုလ်စသော တရာအထူးကိုရခြင်းတို့၏။ ပုဗ္ဗနိမိတ္တဘာဝေန၊ ပုဗ္ဗနိမိတ်အဖြစ်အားဖြင့်။ တထံ၊ မှန်သည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ အဝိတထံ၊ ချွတ်လွဲခြင်းမရှိသည်။ ဟောတိယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ တထာ၊ ထိုအတူ။ အယသ္မိံ ဘဂဝါ၊ ဤငါတို့မြတ်စွာဘုရားသည်လည်း။ ဂတော၊ မယ်တော်ဝမ်းမှ ဖွားတော်မူစအခါ၌ မြောက်သို့ တူရှုမျက်နှာမူလျက် ခုနစ်ချက်ဖဝါးလှမ်းကာသွား၏။ အဿဘဂဝတော၊ ထိုငါတို့ဂေါတမမြတ်စွာဘုရား၏။ တဉ္စဂမနံ၊ ထိုအရဟတ္တဖိုလ်စသော တရားအထူးကို ရခြင်းတို့၏သာလျှင်။ ပုဗ္ဗနိမိတ္တဘာဝေန၊ ပုဗ္ဗနိမိတ်၏ အဖြစ်အားဖြင့်။ တထံ၊ မှန်သည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ အဝိတထံ၊ ချွတ်လွဲခြင်းမရှိသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံဣမိနာကာရဏေန၊ ဤသို့ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသောအကြောင့်ဖြင့်။ တထာ၊ ထိုရှေးဘုရားတို့အတူ။ ဂတော၊ ကြွသွား တော်မူတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂမည်တော်မူ၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ဘဂဝန္တော၊ ဘုန်းတော်ခြောက်ပါးနှင့် ပြည့်စုံတော်မူကုန်သော။ တေဇိနာ၊ ထိုရှေးဘုရားတို့သည်။ နေက္ခမ္မေန၊ ကုသိုလ်စိတ္တုပ္ပါဒ်ဖြင့်။ ကာမစ္ဆန္ဒံ၊ ကာမစ္ဆန္ဒကို။ ပဟာယ၊ ပယ်စွန့်၍။ ဂတာယထာ၊ သွားတော်မူကုန်သကဲ့သို့။ အဗျာပါဒေန၊ အဒေါသဖြင့်။ ဗျာပါဒံ၊ ဒေါသကို။ အာလောက သညာယ၊ အလင်းဟူသောအမှတ်ဖြင့်။ ထိနမိဒ္ဓံ၊ ထိနမိဒ္ဓကို။ အဝိက္ခေပေန၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းဖြင့်။ ဥဒ္ဓစ္စကုက္ကုစ္စံ၊ ဥဒ္ဓစ္စကုက္ကုစ္စကို။ ဓမ္မာဝဝတ္ထာနေန၊ တရားကိုပိုင်းခြား ခြင်ဖြင့်။ ဝိစိကိစ္ဆံ၊ ဝိစိကိစ္ဆကို။ ပဟာယ၊ ပယ်စွန့်၍။ ဂတာယထာ၊ သွားတော်မူကုန်သကဲ့သို့။ ဉာဏေန၊ ဉာဏ်ဖြင့်။ အဝိဇ္ဇံ၊ အဝိဇ္ဇာကို။ ပဒါလေတွာ၊ ဖောက်ခွဲ၍။ ပါမုဇ္ဇေန၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းဖြင့်။ အရတိံ၊ မမွေ့လျော်ခြင်းကို။ ဝိနောဒေတွာ၊ ဖျောက်၍။ အဋ္ဌသမာပတ္တီဟိစ၊ ရှစ်ပါးသော သမာပတ်တို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ အဋ္ဌာရသဟိ မဟာဝိပဿနာဟိစ၊ တစ်ဆယ့်ရှစ်ပါးသော မဟာဝိပဿနာဉာဏ်တို့ဖြင့် လည်းကောင်း။ စတူဟိ အရိယမဂ္ဂေဟိစ၊ လေးပါးသော အရိယမဂ်တရားတို့ဖြင့် လည်းကောင်း။ တံတံပဋိယက္ခံ၊ ထိုထို ဆန့်ကျင်ဘက်ကို။ ပဟာယ၊ စွန့်၍။ ဂတာယထာ၊ သွားတော်မူကြကုန်သကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ ထိုအတူ။ အယံပိဘဂဝါ၊ ဤငါတို့ မြတ်စွာဘုရားသည်လည်း။ ဂတော၊ ကြွသွားတော်မူတတ်၏။ ဧဝံဣမိနာကာရဏေန၊ ဤသို့ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော အကြောင်းဖြင့်လည်း။ တထာ၊ ထိုရှေးဘုရားတို့အတူ။ ဂတော၊ သွားတော်မူတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂတမည်တော်မူ၏။ တထ လက္ခဏံ၊ မဖောက်မပြန် မှန်ကန်သော တရားလက္ခဏာသို့။ အာဂတော၊ ဉာဏ်တည်းဟူသော ရောက်ခြင်းဖြင့် ရောက်တော်မူတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂတ မည်တော်မူ၏။ ပထဝီဓာတုယာ၊ ပထဝီဓာတ်၏။ ကက္ခဠလက္ခဏံ၊ ကြမ်းတမ်းခိုင်မာသော လက္ခဏာသည်။ အာပေါဓာတုယာ၊ အာပေါဓာတ်၏။ ပဂ္ဃရဏလက္ခဏံ၊ ယိုစီးသော လက္ခဏာသည်။ တေဇောဓာတုယာ၊ တေဇောဓာတ်၏။ ဥဏှာတ္တ လက္ခဏံ၊ ပူသော လက္ခဏာသည်။ ဝါယောဓာတုယာ၊ ဝါယောဓာတ်၏။ ဝိတ္ထမ္ဘနလက္ခဏံ၊ ထောက်ပံ့ခြင်း လက္ခဏာသည်။ အာကာသ ဓာတုယာ၊ အာကာသဓာတ်၏။ အသံဖုဋ္ဌလက္ခဏံ၊ ထိုထို ရုပ်ကလာပ်တို့ဖြင့် မတွေ့ခြင်း လက္ခဏာသည်။ ရူပဿ၊ ရုပ်တရား၏။ ရုပ္ပန လက္ခဏံ၊ ဖောက်ပြန်ခြင်း လက္ခဏာသည်။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာ၏။ ဝေဒယိတ လက္ခဏံ၊ ခံစားခြင်း လက္ခဏာသည်။ သညာယ၊ သညာ၏။ သဉ္စာနန လက္ခဏံ၊ အာရုံကိုမှတ်ခြင်း လက္ခဏာသည်။ သင်္ခါရာနံ၊ သင်္ခါရတို့၏။ အဘိသင်္ခရဏ လက္ခဏံ၊ ပြုပြင်ခြင်း လက္ခဏာသည်။ ဝိညာဏဿ၊ ဝိညာဉ်၏။ ဝိဇါနန လက္ခဏံ၊ အာရုံကို သိခြင်း လက္ခဏာသည်။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဉ္စန္နံခန္ဓာနံ၊ ခန္ခာငါးပါးတရားတို့၏။ ဒွါဒသန္နံ အာယတနာနံ၊ တစ်ဆယ့်နှစ်ပါးကုန်သော အာယတနတို့၏။ အဋ္ဌရသန္နံဓာတုနံ၊ တစ်ဆယ့်ရှစ်ပါးသော ဓာတ်တို့၏။ ဗာဝီ သတိယာ၊ နှစ်ဆယ့်နှစ်ပါးသော။ ဣန္ဒြိယာနံ၊ ဣန္ဒြေတို့၏။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ သစ္စာနံ၊ သစ္စာတို့၏။ ဒွါဒသဿ၊ တစ်ဆယ့်နှစ်ပါး အပြားရှိသော။ ပစ္စယာ ကာရဿစ၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ် တရားမြတ်၏ လည်းကောင်း။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ သတိပဋ္ဌာနာနံ၊ သတိပဋ္ဌာန်တို့၏။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ သမ္မပ္ပ ဓာနာနံ၊ သမ္မပ္ပဓာန်တို့၏။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣဒ္ဓိပါဒါနံ၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်တို့၏။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနံ၊ ဣန္ဒြေတို့၏။ သတ္တန္နံ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ ဗလာနံ၊ ဗိုလ်တို့၏။ သတ္တန္နံ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါနံ၊ ဗောဇ္ဈင်တို့၏။ အရိယဿ၊ မြတ်သော။ အဋ္ဌင်္ဂီကဿ၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးရှိသော။ မဂ္ဂဿ၊ မဂ်၏။ သတ္တန္နံ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ ဝိသုဒ္ဓိနံ၊ ဝိသုဒ္ဓိတို့၏။ အမတောဂစဿ နိဗ္ဗာနဿ၊ အမတောဂဓနိဗ္ဗာန်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ တဿ တဿ ဓမ္မသာ၊ ထိုထိုဓမ္မ၏။ ယံသဘာဝ သရသလက္ခဏံ၊ အကြင် သဘာဝ ကိစ္စနှင့် တကွသောလက္ခဏာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံသဘာဝ သရသလက္ခဏံ၊ ထိုသဘာဝကိစ္စနှင့် တကွသော လက္ခဏာသည်။ တထံ၊ မှန်၏။ အဝိတထံ၊ မချွတ်မလွှဲ။ အနညထံ၊ တစ်ပါးသော မမှန်သော အခြင်း အရာဖြင့် ဖြစ်ခြင်းမရှိသော။ လက္ခဏံ၊ ဆိုခဲ့တိုင်း မဖောက်မပြန်သော လက္ခဏာကို။ ဉာဏဂတိယာ၊ ဉာဏ် တည်းဟူသော သွားခြင်းဖြင့်။ အာဂတော၊ ရောက်တော်မူတတ်၏။ အဝိရဇ္ဈိတွာ၊ မချွတ်မယွင်းစေသည်ဖြစ်၍။ ပတ္တေတော၊ ရောက်တော်မူ၏။ အဓိဂတော၊ ရတော်မူ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂတ မည်တော်မူ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တထ လက္ခဏံ၊ မဖောက်မပြန် မှန်ကန်စွာသော တရား၏ လက္ခဏာကို သိသော ဉာဏ်ဖြင့်။ အာဂတော၊ ရောက်တော်မူတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂတ မည်တော်မူ၏။ တထဓမ္မေ၊ မဖောက်မပြန် မှန်သောတရားတို့ကို။ ယထာဝတော၊ ဟုတ်သော မှန်သော အလျောက်။ အဘိသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ ထိုးထွင်း၍ သိတော်မူတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂတ မည်တော်မူသည်။ ကထံ၊ အဘယ်သို့သော အကြောင်းဖြင့်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ တထဓမ္မာနာမ၊ မဖောက်မပြန် မှန်သောတရားတို့ မည်သည်ကား။ စတ္တာရိ၊ လေးပါး ကုန်သော။ အရိယသစ္စာနိ၊ အရိယသစ္စာတို့တည်း။ ယထာဟ၊ ဘုရားအဘယ်သို့ ဟောတော်မူသနည်း ဟူမူကား။ စတ္တာရိမာနိ ဘိက္ခဝေ တထာနိ အဝိတထာနိ အနညထာနိ ကတမာနိ စတ္တာရိ ဣဒံဒုက္ခန္တိ ဘိက္ခဝေ တထမေတံ အဝိတထမေတံ အနညထမေတန္တိ၊ စတ္တာရိမာနိ ဘိက္ခဝေတထာနိ အဝိတထာနိ အနညထာနိ ကတမာနိ စတ္တာရိ ဣဒံဒုက္ခန္တိ ဘိက္ခဝေ တထမေတံ အဝိတထမေတံ အနညထမေတံဟူ၍။ ဝိတ္ထာရော၊ အကျယ်ကို။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣမာနိ၊ ဤသစ္စာတရားတို့သည်။ တထာနိ၊ မှန်ကုန်၏။ အဝိတထာနိ၊ မချွတ်မယွင်းကုန်။ အနညထာနိ၊ တစ်ပါးသော အခြင်းအရာဖြင့် ဖြစ်ခြင်းမရှိကုန်။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော တရားတို့ဟူသည်။ ကတမာနိ၊ အဘယ်သည်တို့နည်းဟူမူကား။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣဒံ၊ ဤဝဋ်တရားအပေါင်းသည်။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသစ္စာ မည်၏။ ဧတံ၊ ဤဝဋ်တရားအပေါင်း၏ ဒုက္ခမည်ခြင်း အကြောင်းသည်။ တထံ၊ မှန်၏။ ဧတံ၊ ဤဝဋ်တရားအပေါင်း၏ ဒုက္ခမည်ခြင်း အကြောင်းသည်။ အဝိတထံ၊ မချွတ်မယွင်း။ ဧတံ၊ ဤဝဋ်တရား၏ ဒုက္ခမည်သော သဘောသည်။ အနညထံ၊ တစ်ပါးသော အခြင်းအရာဖြင့် မဖြစ်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တာနိစ၊ ထိုမဖောက်မပြန်သော သစ္စာလေးပါး တရားတို့ကိုလည်း။ အဘိသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ ထိုးထွင်း၍ သိတော် မူ၏။ တထာနံ၊ မဖောက်မပြန် မှန်သော သစ္စာလေးပါး တရားတို့ကို။ တသ္မာ အဘိသမ္ဗုဒ ္ဓတ္တာ၊

ထိုသို့ထိုးထွင်း၍ သိတော်မူတတ်သောကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂတ မည်တော်မူ၏။ အဝိစ၊ တစ်နည်းလည်း။ ဇရာမရဏဿ၊ အိုခြင်း သေခြင်း၏။ ဇာတိပစ္စယ သမ္ဘူတ သမုဒါဂတဋ္ဌော၊ ဇာတိဟူသော အကြောင်းကြောင့် ဖြစ်၍ မိမိ အကြောင်းအားလျော်စွာ အထက် အထက်၌ အကျိုးတရားတို့၏ကောင်းစွာ ဖြစ်ခြင်းသဘောသည်။ တထော၊ မှန်၏။ အဝိတထော၊ မချွတ်မယွင်း။ အနညထော၊ တစ်ပါးသော အခြင်းအရာအားဖြင့် မဖြစ်။ (ပ) သင်္ခါရာနံ၊ သင်္ခါရတို့၏။ အဝိဇ္ဇာပစ္စယ သမ္ဘူတသမုဒါဂတဋ္ဌော၊ အဝိဇ္ဇာဟူသော အကြောင်းကြောင့် မိမိအကြောင်းအားလျော်စွာ အထက်အထက်၌ အကျိုးတရားတို့၏ကောင်းစွာဖြစ်ခြင်း သဘောသည်။ တထော၊ မဖောက်မပြန်မှန်၏။ အဝိတထော၊ မချွတ်မယွင်း။ အနညထော၊ တစ်ပါးသော အခြင်းအရာအားဖြင့် မဖြစ်။ တထာ၊ ထိုမှတစ်ပါး။ အဝိဇ္ဇာယ၊ အဝိဇ္ဇာ၏။ သင်္ခါရာနံ၊ သင်္ခါရတို့၏။ ပစ္စယဋ္ဌော၊ အကြောင်းဖြစ်သော အနက်သည်။ (ပ) ဇာတိယာ၊ ပဋိသန္ဓေဇာတိ၏။ ဇရာမရဏဿ၊ အိုခြင်း သေခြင်းဇရာမရဏ၏။ ပစ္စယဋ္ဌော၊ အကြောင်းဖြစ်သော အနက်သည်။ တထော၊ မဖောက်မပြန်မှန်၏။ အဝိတထော၊ မချွတ်မယွင်းမြဲ၏။ အနညထော၊ တစ်ပါးသော အခြင်းအရာဖြင့် ဖြစ်ခြင်းမရှိ။ တံသဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အဘိသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ ထိုးထွင်းသိတော်မူ၏။ တထာနံ၊ မဖောက် မပြန် မှန်ကုန်သော သစ္စာလေးပါးတရားတို့ကို။ တသ္မာ အဘိသမ္ဗုဒ္ဓတ္တာ၊ ထိုသို့ထိုးထွင်း၍ သိတော်မူတတ်သောကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂတ မည်တော်မူ၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤဝါကျ၌။ ဂတသဒ္ဒေါ၊ ဂတသဒ္ဒါသည်။ အဘိသမ္ဗောဓတ္ထော၊ ထိုးထွင်း၍ သိခြင်းအနက်ရှိ၏။ ဣတိဧဝံ ဣမိနာကာရဏေန၊ ဤဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော အကြောင်းဖြင့်။ တထဓမ္မေ၊ မဖောက်မပြန် မှန်ကန်သော သစ္စာ လေးပါးတရားတို့ကို။ ယာထာဝတော၊ ဟုတ်မှန်သော သဘောအလျောက်။ အဘိသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ ထိုးထွင်း၍ သိတော်မူတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂတမည်တော်မူ၏။ တထဒဿိ တာယ၊ မဖောက်မပြန် မှန်ကန်စွာ မြင်လေ့ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂတ မည်သည်။ ကထံကေန ကာရဏေန၊ အဘယ်သို့သော အကြောင်းဖြင့်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ သဒေဝကေ၊ နတ်ပြည် ငါးထပ်နှင့်တကွသော။ (ပ) သဒေဝ မနုဿာယ၊ သမုတိ နတ်တည်းဟူသော မင်းကြွင်းသော လူနှင့်တကွသော။ ပဇာယ၊ သတ္တလောက၌။ အပရိမာဏာသု၊ မနှိုးယှဉ်အပ်ကုန်သော။ လောကဓာတုသု၊ လောကဓာတ်တို့၌။ ပရိမာဏာနံ၊ နှိုင်းယှဉ်အပ်ကုန်သော။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ စက္ခုဒွါရေ၊ စက္ခုဒွါရ၌။ အာပါတံ၊ ထင်ခြင်းသို့။ အာဂစ္ဆန္တံ၊ ရောက်သော။ ယံရူပါရမ္မဏံနာမ၊ အကြင်ရူပါရုံမည်သော သဘောသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံရူပါ ရမ္မစံနာမ၊ ထိုရူပါရုံမည်သော သဘောကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သဗ္ဗာကာရတော၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဇာနာတိ၊ သိတော်မူ၏။ ပဿတိ၊ မြင်တော်မူ၏။ ဧဝံဣမိနာပကာရေန၊ ဤသို့ဆိုအပ်ပြီးသော အပြားအားဖြင့်။ ဇာနတာ၊ သိတော်မူသော။ ပဿတာ၊ မြင်တော်မူသော။ အနေန ဘဂဝတာ၊ ဤမြတ်စွာဘုရားသည်။ ဣဋ္ဌာဒိဝသေနဝါ၊ ဣဋ္ဌအစရှိသည်၏ အစွမ်းအားဖြင့် လည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌသုတမုတ ဝိညာတေသု၊ မြင်ခြင်း ကြားခြင်း တွေ့ခြင်း သိခြင်းတို့တွင်။ လဗ္ဘမာနဝသေနဝါ၊ ရအပ်သော အာရုံ၏ အစွမ်းအားဖြင့် လည်းကောင်း။ ယံရူပံ၊ အကြင်ရူပါရုံသည်။ ယံရူပါယတနံ၊ အကြင်ရူပါယတနသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံရူပံ၊ ထိုရူပါရုံသည်။ တံရူပါယတနံ၊ ထိုရူပါယတနသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ယံရူပံ၊ အကြင်ရူပါရုံကို။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ မဟာဘူတာနံ၊ မဟာ ဘုတ်တို့ကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ ဝဏ္ဏနိဘာ၊ အဆင်းထင်၏။ သနိဒဿနံ၊ မြင်ခြင်းနှင့်တကွဖြစ်၏။ သပဋိဃံ၊ ထိပါးခြင်းနှင့်တကွဖြစ်၏။ နီလံ၊ အညို။ ပီတကံ၊ အရွှေ။ ဣတိအာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ အနေကေဟိ၊ များစွာကုန်သော။ နာမေဟိ၊ အမည်တို့ဖြင့်။ တေရသဟိ၊ တစ်ဆယ့်သုံးပါးကုန်သော။ ဝါရေဟိ၊ ဝါရတို့ဖြင့်။ ဒွိပညာသာယ၊ ငါးဆယ့်နှစ်ပါးသော။ နယေတိ၊ နည်းတို့ဖြင့်။ ဝိဘဇမာနံ၊ ဝေဖန်ခြင်းသည်။ တထမေဝ၊ မှန်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိတထ၊ ချွတ်ယွင်းခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ သောတဒွါရာဒီသု၊ သောတဒွါရ စသည်တို့၌။ အာပါတံ၊ ထင်ခြင်းသို့။ အာဂစ္ဆန္တေသု၊ ရောက်ကုန်သော။ သဒ္ဒါဒီသု၊ သဒ္ဒါရုံစသည်တို့၌။ ဧသေဝနယော၊ ဤနည်းလျှင်နည်းရှိ၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ယံဘိက္ခဝေ သဒေဝ ကဿလောကဿ (ပ) တထာဂတဿ ဥပဋ္ဌာသီတိ၊ ယံဘိက္ခဝေ သဒေဝ ကဿလောကဿ (ပ) တထာဂတဿ ဥပဋ္ဌာသိဟူသော။ ဧတံဝစနံ၊ ဤစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ သဒေဝကဿ၊ နတ်ပြည်ငါးထပ်နှင့် တကွသော။ လောကဿ၊ သတ္တလောက၌။ သဒေဝ မနုဿာယ၊ သမုတိနတ်တည်းဟူသော မင်းကြွင်းသော လူနှင့်တကွသော။ ပဇာယ၊ သတ္တလောက၌။ ဒိဋ္ဌံ၊ မြင်အပ်သော။ သုတံ၊ ကြားအပ်သော။ မုတံ၊ တွေ့အပ်သော။ ဝိညာတံ၊ သိအပ်သော။ ပတ္တံ၊ ရောက်အပ်သော။ ပရိယေသိတံ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ ရှာမှီးအပ်သော။ မနဿ၊ စိတ်ဖြင့်။ အနုဝိစရိတံ၊ အဖန်တလဲလဲ စူးစမ်းဆင်ခြင်အပ်သော။ ယံအာရမ္မဏံ၊ အကြင် အာရုံသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံအာရမ္မဏံ၊ ထိုအာရုံကို။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ ဇာနာမိ၊ သိတော်မူ၏။ တံအာရမ္မဏံ၊ ထိုအာရုံကို။ တထာဂတဿ၊ ငါဘုရားသည်။ ဝိဒိတံ၊ သိအပ်ပြီ။ တထာဂတ္ထဿ၊ ငါဘုရား အား။ ဥပဋ္ဌာသိ၊ ရှေးရှုထင်၏။ ဧဝံဣမိနာ ကာရဏေန၊ ဤဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော အကြောင်းဖြင့်။ တထဒဿိ တာယ၊ မဖောက်မပြန် မှန်ကန်သောစွာ မြင်လေ့ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂတ မည်တော်မူ၏။ တတ္ထတသ္မိံဝါကျေ၊ ထိုဝါကျ၌။ တထဒဿိ အတ္ထေ၊ တထဒဿိအနက်၌။ တထာ ဂတောတိ၊ တထာဂတဟူ၍။ ပဒသမ္ဘဝေါ၊ ပုဒ်၏ဖြစ်ခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ တထဝါဒိတာယ၊ မဖောက်မပြန် မှန်ကန်စွာ ဆိုလေ့ရှိသော အဖြစ်ကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂတ မည်သည်။ ကထံကေန ကာရဏေန၊ အဘယ်သို့သော အကြောင်းဖြင့်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ယံရတ္တိံ၊ အကြင်ညဉ့်၌။ အနုတ္တရံ၊ အတုမရှိသော။ သမ္မာသမ္ဗောဓိံ၊ သဗ္ဗညုတဉာဏ်တော်ကို။ အဘိ သမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ ထိုးထွင်း၍ သိတော်မူ၏။ ယဉ္စရတ္တိံ၊ အကြင် ညဉ့်၌။ အနုပါဒိသေသာယ၊ ဝိပါက်ကမ္မဇရုပ်အကြွင်း မရှိသော။ နိဗ္ဗာနဓာတုယာ၊ နိဗ္ဗာနဓာတ်ဖြင့်။ ပရိနိဗ္ဗာယိ၊ ပရိနိဗ္ဗာန် စံတော်မူ၏။ ဧတ္ထန္တရေ၊ ဤကဆုန် လပြည့်နေ့နှစ်ခုအတွင်း၌။ ပဉ္စစတ္တာလီ သာဿပရိမာဏေ၊ လေးဆယ့်ငါးဝါ အတိုင်းအရှည်ရှိသော။ ကာလေ၊ ကာလ၌။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဘာသိတံ၊ ဆိုတော်မူအပ်သော။ လပိတံ၊ မြွက်တော်မူအပ်သော။ ယံသုတ္တဂေယျာဒိ၊ အကြင်သုတ္တဂေယျ အစရှိသော အလုံးစုံသော တရားတော် အပေါင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံသဗ္ဗံ။ ထိုသုတ္တဂေယျ၊ အစရှိသော အလုံးစုံသော တရားတော်အပေါင်းသည်။ ပရိသုဒ္ဓံ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ စင်ကြယ်၏။ ပရိပုဏ္ဏံ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ စင်ကြယ်၏။ ပရိပုဏ္ဏံ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ ပြည့်စုံ၏။ ရာဂမဒါဒိနိမ္မထနံ၊ ရာဂယစ်ခြင်း အစရှိသည်ကို နှိမ်နင်းတတ်၏။ ဧကသဒိသံ၊ အလုံးစုံတူ၏။ တထံ၊ ဟုတ်မှန်၏။ အဝိတထံ၊ မချွတ်မယွင်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ယဉ္စစုန္ဒရတ္တိံ တထာဂတော အနုတ္တရံသမ္မာ သမ္ဗောဓိ အဘိသမ္ဗုဇ္ဈိ၊ (ပ) တသ္မာတထာဂတောတိ ဝုစ္စတီတိ၊ ယဉ္စစုန္ဒရတ္တိံ တထာဂတော အနုတ္တရံသမ္မာ သမ္ဗောဓိ အဘိသမ္ဗုဇ္ဈိ၊ (ပ) တသ္မာ တထာ ဂတောတိ ဝုစ္စတိဟူ၍။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ စုန္ဒ၊ စုန္ဒ။ ယဉ္စရတ္တိံ၊ အကြင်ညဉ့်၌။ တထာဂတော၊ ငါဘုရားသည်။ အနုတ္တရံ၊ အတုမရှိသော။ သမ္မာသမ္ဗောဓိ၊ သဗ္ဗညုတဉာဏ်တော်ကို။ အဘိသမ္ဗုဇ္ဈိ၊ ထိုးထွင်း၍ သိတော်မူ ပြီ။ ယဉ္စရတ္တိံ၊ အကြင်ညဉ့်၌လည်း။ အနုပါဒိသေသာယ၊ ဝိပါက်ကမ္မဇ ရုပ်အကြွင်းမရှိသော။ နိဗ္ဗာန ဓာတု ယာ၊ နိဗ္ဗာနဓာတ်ဖြင့်။ ပရိနိဗ္ဗာယတိ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်စံယူတော်မူ၏။ ဧတသ္မိံ အန္တရေ၊ ဤအတွင်း၌။ ယံသုတ္တ ဂေယျာဒိ၊ အကြင် သုတ္တဂေယျ အစရှိသည်ကို။ မယာ၊ ငါဘုရားသည်။ ဘာသတိ၊ ဆိုတော်မူ၏။ လပတိ၊ မြွက်တော်မူ၏။ နိဒ္ဒိသတိ၊ ညွှန်းတော်မူ၏။ တံသဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံသော သုတ္တဂေယျ အစရှိသော တရားတော် အပေါင်းသည်။ တထေဝ၊ မှန်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အညထာ၊ တစ်ပါးသော အခြင်းအရာ အားဖြင့်။ နောဟောတိ၊ မဖြစ်။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တထာဂတောတိ၊ တထာဂတဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤဝါကျ၌။ ဂတသဒ္ဒေါ၊ ဂတသဒ္ဒါသည်။ ဂဒတ္ထော၊ ဂဒအနက်ရှိ၏။ ဧဝံ ဣမိနာ ကာရဏေန၊ ဤသို့သော အကြောင်းအားဖြင့်။ တထဝါဒိတာယ၊ မဖောက်မပြန် မှန်ကန်စွာ ဆိုလေ့ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂတမည်တော်မူ၏။ အဝိစ အပရော၊ တစ်ပါးသော။ နယော၊ နည်းကို။ မယာ၊ ငါအဋ္ဌကထာ ဆရာသည်။ ဝုစ္စတေ၊ ဆိုဦးအံ့။ အာဂဒနံ၊ ဆိုခြင်း။ အာဂဒေါ၊ ဆိုခြင်း။ ဝစနံ၊ စကားတော် တည်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အဿဘဂဝတော၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားအား။ တထော၊ မှန်ကန်သော။ အဝိတထော၊ မချွတ်မယွင်းသော။ အဝိပရိတော၊ မဖောက်မပြန်သော။ အာဂဒေါ၊ စကားောတ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိတော်မူ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဒကာရဿ၊ ဒအက္ခရာ၏။ တကာရံ၊ တအက္ခရာကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ တထာဂတော၊ တထာဂတမည်တော်မူ၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧတ္ထ၊ ဤဝါကျ၌။ ပဒသိဒ္ဓိ၊ တထအာဂဒပုဒ်၏ တထာဂတပြီးခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။ တထာ ကာရိ တာယ၊ ထိုသို့နှုတ်မြွက်တော်မူတိုင်းကိုယ်တော်ဖြင့် ပြုတော်မူလေ့ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တထာ ဂတော၊ တထာဂတ မည်တော်မူသည်။ ကထံ ကေန ကာရဏေန၊ အဘယ်သို့သော အကြောင်းဖြင့်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဟိဝိတ္ထာရေမိ၊ ထိုစကားကို ချဲ့၍ ဆိုဦးအံ့။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ ဝါစာယ၊ နှုတ်တော်နှင့်။ ကာယော၊ ကိုယ်တော်သည်။ အနုလောမေတိ၊ ညီညွတ်တော်မူ၏။ ကာယဿပိ၊ ကိုယ်တော်နှင့်လည်း။ ဝါစာ၊ နှုတ်တော်သည်။ သမေတိ၊ ညီညွတ်တော်မူ၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ယထာ ဝါဒိ၊ အကြင်အခြင်းဖြင့်သာ နှုတ်တော်မြွက်၍ ဆိုတော်မူလေ့ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တထာကာရီစ၊ ထိုအခြင်းဖြင့် နှုတ်တော်မြွက်တိုင်းကိုယ်တော်ဖြင့် ပြုလေ့ရှိသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယထာကာရီ၊ အကြင်အခြင်းဖြင့်ကိုယ်တော်ဖြင့် ပြုတော်မူလေ့ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တထာဝါဒိစ၊ ထိုကိုယ်တော်ဖြင့် ပြုတော်မူတိုင်း နှုတ်တော်ဖြင့် မြွက်တော်မူလေ့ရှိသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံဘူတဿ၊ ဤသို့ ဖြစ်သော။ အဿဘဂဝတော၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားအား။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းအရာဖြင့်။ ဝါစာ၊ စကား တော်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တထာ၊ ထိုအခြင်းအရာဖြင့်။ ကာယောပိ၊ ကိုယ်တော်သည်လည်း။ ဂတော ပဝတ္တော၊ ဖြစ်တော်မူ၏။ ယထာစ၊ အကြင် အခြင်းအရာဖြင့်လည်း။ ကာယော၊ ကိုယ်တော်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တထာ၊ ထိုအခြင်းအရာဖြင့်။ ဝါစာပိ၊ စကားတော်သည်လည်း။ ဂတာပတ္တော၊ ဖြစ်တော်မူ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂတ မည်တော်မူ၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ယထာဝါဒီ ဘိက္ခဝေ တထာဂတော တထာကာရီ၊ (ပ)၊ တသ္မာတထာ ဂတောတိ ဝုစ္စတီတိ၊ ယထာဝါဒီ ဘိက္ခဝေ တထာဂတော တထာကာရီ၊ (ပ) တသ္မာတထာ ဂတောတိ ဝုစ္စတိဟူ၍။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ တထာဂတော၊ ငါဘုရားသည်။ ယထာဝါဒီ၊ အကြင်အခြင်းဖြင့် ဆိုလေရှိ၏။ တထာ ကာရီ၊ ထိုအခြင်းအရာဖြင့် ပြုလေ့ရှိ၏။ ယထာကာရီ၊ အကြင် အခြင်းဖြင့် ပြုလေ့ရှိ၏။ တထာဝါဒီ၊ ထို အခြင်းဖြင့် ဆိုလေ့ရှိ၏။ ဣတိ ဣမိနာ ကာရဏေန၊ ဤသို့သော အကြောင်းဖြင့်။ ယထာဝါဒီ၊ အကြင် အခြင်းဖြင့် ဆိုလေ့ရှိ၏။ တထာကာရီ၊ ထိုအခြင်းဖြင့် ပြုလေ့ရှိ၏။ ယထာကာရီ၊ အကြင် အခြင်းဖြင့် ပြုလေ့ ရှိ၏။ တထာဝါဒီ၊ ထိုအခြင်းဖြင့် ဆိုလေ့ရှိ၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တထာဂတောတိ၊ တထာဂတဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဧဝံ ဣမိနာ ကာရဏေန၊ ဤသို့သော အကြောင်းဖြင့်။ တထာ ကာရိတာယံ၊ ထိုသို့ နှုတ်မြွက်တော်မူတိုင်းကိုယ်တော်ဖြင့် ပြုလေ့ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂတ မည် တော်မူ၏။ အဘိဘဝနဋ္ဌေန၊ လွှမ်းမိုးနှိပ်စက်တတ်သော အနက်ကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာ ဂတမည်တော်မူသည်။ ကထံကေန ကာရဏေန၊ အဘယ်သို့သော အကြောင်းဖြင့်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ ဘဝဂ္ဂံ၊ ဘဝဂ်ဘုံသို့။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ အဝီစိ၊ အဝီစိငရဲကို။ ပရိယန္တိ၊ အပိုင်းအခြားကို။ ကရိတွာ၊ ပြု၍။ တိရိယံ တိရိယတော၊ ဖီလာအားဖြင့်။ အပ္ပရိမာဏာသု၊ အပိုင်းအခြား မရှိကုန်သော။ လောကဓာတုသု၊ လောကဓာတ်တို့၌။ သဗ္ဗသတ္တေ၊ အလုံးစုံသော သတ္တဝါတို့ကို။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သီလေနပိ၊ သီလဖြင့်လည်းကောင်း။ သမာဓိနာပိ၊ သမာဓိဖြင့် လည်းကောင်း။ ပညာယတိ၊ ပညာဖြင့် လည်းကောင်း။ ဝိမုတ္တိယာပိ၊ ဝိမုတ္တိဖြင့် လည်းကောင်း။ ဝိမုတ္တိဉာဏဒဿ နေနပိ၊ ဝိမုတ္တိဉာဏ်အမြင်ဖြင့် လည်းကောင်း။ အဘိဘဝတိ၊ နှိပ်နင်းတော်မူ၏။ တဿ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားအား။ တုလံပါ၊ တူသောသူသည် လည်းကောင်း။ ပမာဏံဝါ၊ နှိုင်းယှဉ်အပ်သောသူသည် လည်းကောင်း။ နအတ္ထိ၊ မရှိ။ အထခေါ၊ စင်စစ်သော်ကား။ အတုလော၊ တူသောသူမရှိ။ အပ္ပမေယျော၊ မနှိုင်းယှဉ်အပ်။ အနုတ္တရော၊ အတုမရှိ။ ဒေဝဒေဝေါ၊ နတ်တို့၏နတ်။ သက္ကာနံ၊ သိကြားတို့ထက်။ အတိသက္ကော၊ လွန်သော သိကြား။ ဗြဟ္မာနံ၊ ဗြဟ္မာတို့ထက်။ အတိဗြဟ္မာ၊ လွန်သောဗြဟ္မာ။ သဗ္ဗုသတ္တုမော၊ အလုံးစုံသော သတ္တဝါ တို့ထက် လွန်မြတ်တော်မူ၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂတ မည်တော်မူ၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ သဒေဝကေ ဘိက္ခဝေ လောကေ (ပ) တသ္မာ တထာဂတောတိ ဝုစ္စတီတိ၊ သဒေဝကေ ဘိက္ခဝေ လောကေ (ပ) တသ္မာ တထာဂတောတိ ဝုစ္စတိဟူ၍။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ သဒေဝကေ၊ နတ်နှင့်တကွသော။ လောကေ၊ ဩကာသလောက၌။ (ပ) သဒေဝ မနုဿယ၊ သမုတိနတ်တည်းဟူသော မင်းကြွင်းသောလူနှင့်တကွသော။ ပဇာယ၊ သတ္တလောက၌။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အဘိသူ၊ နတ်တို့ကို လွှမ်းမိုးတော်မူ၏။ အနဘိဘူတော၊ သူတစ် ပါးသည် မလွှမ်းမိုးနိုင်။ အညဒတ္ထု၊ စင်စစ်။ ဒသော၊ အလုံးစုံကို မြင်တော်မူ၏။ ဝသဝတ္တိ၊ အလုံးစုံသော သတ္တဝါတို့ကို မိမိအလိုသို့ လိုက်စေနိုင်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တထာဂတောတိ၊ တထာဂတဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတြတသ္မိံဝါကျေ၊ ထိုဝါကျ၌။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ ပဒသိဒ္ဓိ၊ ပုဒ်ပြီးခြင်း တည်း။ အဂဒေါဝိယ၊ နတ်ဆေးနှင့် တူသည်တည်း။ အဂဒေါ၊ နတ်ဆေးနှင့်တူသည်။ ဒေသနာ ဝိလာ သမယောစေဝ၊ ဒေသနာတော်၏ တင့်တယ်စမ္ပာယ်ခြင်းဖြင့် ပြီးခြင်းသည် လည်းကောင်း။ ပုညုဿယောစ၊ ကောင်းမှုတော်၏ လွန်သောအဖြစ်သည် လည်းကောင်း။ အဂဒေါ၊ အဂဒမည်၏။ တေန၊ ထိုဒေသနာ ဝိလာ သပုညုဿယ နှစ်ပါးဖြင့်။ သောတထာဂတော၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ မဟာနုဘာဝေါ၊ ကြီးသော အာနုဘော်ရှိသော။ ဘိသက္ကော၊ ဆေးသမားသည်။ ဒိဗ္ဗာဂဒေန၊ နတ်၌ဖြစ်သောဆေးဖြင့်။ သပ္ပေ၊ မြွေတို့ကို။ အဘိဘဝတိဝိယ၊ နှိမ်နင်းလွှမ်းမိုးသကဲ့သို့။ သဗ္ဗပရဝါဒိနောစ၊ အလုံးစုံသော သာသနာတော်မှ တစ်ပါးသော အယူရှိကုန်သော မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိတို့ကို လည်းကောင်း။ သဒေဝကံ၊ နတ်နှင့်တကွသော။ လောကဉ္စ၊ လူကိုလည်းကောင်း။ အဘိဘဝတိ၊ လွှမ်းမိုးတော်မူ၏။ ဣတိ ဣမိနာ ကာရေန၊ ဤသို့သော အခြင်းအရာဖြင့်။ သဗ္ဗလောကာဘိဘဝနေ၊ အလုံးစုံသော သတ္တလောကကို လွှမ်းမိုးခြင်း၌။ တထော၊ မှန်သော။ အဝိ ပရိတော၊ မဖောက်ပြန်သော။ ယထာဝုတ္တော၊ အကြင် အကြင် ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော။ အဂဒေါ ဒေသနာ ဝိလာသ ပုညုဿယဟူသော ဆေးတော်သည်။ ဧတဿတထာဂတဿ၊ ဤမြတ်စွာဘုရားအား။ အတ္ထိ၊ ရှိတော်မူ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဒကာရဿ၊ ဒအက္ခရာ၏။ တကာရံ၊ တအက္ခရာကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ တထာဂတောတိ၊ တထာဂတဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဧဝံ ဣမိနာ ကာရေန၊ ဤသို့သော အခြင်းအရာဖြင့်။ အဘိဘဝနဋ္ဌေန၊ လွှမ်းမိုးတတ်သေ အနက်အားဖြင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂတ မည် တော်မူ၏။ အဝိစ အပရော၊ တစ်ပါးသော။ နယော၊ နည်းကို။ မယာ၊ ငါအဋ္ဌကထာ ဆရာသည်။ ဝုစ္စတေ၊ ဆိုဦးအံ့။ တထာယ၊ မဖောက်မပြန်သော တီရဏ ပရိညာဉ်ဖြင့်။ လောကံ၊ လူအပေါင်းကို။ ဂတော၊ သိ တော်မူ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂတ မည်တော်မူ၏။ တထံ၊ မှန်သော သဘောကို။ ဂတော၊ သိတော်မူပြီ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂတ မည်တော်မူ၏။ တတ္ထတသ္မိံ ဝိကပ္ပေ၊ ထိုဝိကပ်၌။ သကလလောကံ၊ အလုံးစုံသော လောကကို။ တထာယ၊ မဖောက်မပြန် မှန်သော။ တီရဏ ပရိညာယ၊ တီရဏ ပရိညာဉ်ဖြင့်။ ဂတော အဝဂတော၊ သိတော်မူ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂတ မည်တော်မူ၏။ လောကသမုဒယံ၊ လောက၏ အကြောင်းကို။ တထာယ၊ မဖောက်မပြန်မှန်သော။ ပဟာန ပရိညာယ၊ ပဟာန ပရိညာဉ်ဖြင့်။ ဂတောအတီတော၊ လွန်မြောက်တော်မူ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂတ မည်တော်မူ၏။ လောကနိရောဓံ၊ လောက၏ ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်ကို။ တထာယ၊ မဖောက်မပြန်မှန်သော။ သစ္ဆိကိရိယာယ၊ မျက်မှောက် ပြုခြင်းဖြင့်။ ဂတောအဓိဂတော၊ ရတော်မူသည်တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂတ မည်တော်မူ၏။ လောကနိရောဓ ဂါမိနိ ပဋိပဒံ၊ လောက၏ ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်ကြောင်း အကျင့်ကို။ တထံ၊ မဖောက်မပြန် မှန်ကန်သဖြင့်။ ဂတော ပဋိပ္ပန္နော၊ ကျင့်တော်မူ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂတ မည်တော်မူ၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ လောကော ဘိက္ခဝေ တထာ ဂတေန အဘိသမ္ဗုဒ္ဓေါ (ပ) တသ္မာ တထာဂတောတိ ဝုစ္စတီတိ၊ လောကော ဘိက္ခဝေ တထာ ဂတေန အဘိသမ္ဗုဒ္ဓေါ (ပ) တသ္မာ တထာဂတောတိ ဝုစ္စတိဟူသော။ ဧတံဝစနံ၊ ဤစကားကို။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ တထာ ဂတေန၊ ငါဘုရားသည်။ လောကော၊ ဒုက္ခသစ္စာကို။ အဘိသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ ထိုးထွင်း၍ သိတော်မူပြီ။ တထာဂတော၊ ငါဘုရားသည်။ လောကသ္မာ၊ လောကမှ။ ဝိသံယုတ္တော၊ ကင်းတော်မူပြီ။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ တထာဂတေန၊ ငါဘုရားသည်။ လောက သမုဒယော၊ လောက၏ အကြောင်းကို။ အဘိသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ ထိုးထွင်း၍ သိတော်မူ၏။ တထာဂတဿ၊ ငါဘုရားအား။ လောကသမုဒယော၊ လောက၏ အကြောင်းကို။ ပဟိန္နော၊ ပယ်အပ်ပြီ။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ တထာဂတေန၊ ငါဘုရားသည်။ လောကနိရောဓော၊ လောက၏ ချုပ်ရာဖြစ်သော နိဗ္ဗာန်ကို။ အဘိသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ ထိုးထွင်း၍ သိအပ်ပြီ။ လောကနိရောဓော၊ လောက၏ချုပ်ရာဖြစ်သော နိဗ္ဗာန်ကို။ တထာဂတဿ၊ ငါဘုရားအား။ သစ္ဆိကတော၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်ပြီ။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ တထာဂတေန၊ ငါဘုရားသည်။ လောကနိရောဓ ဂါမိနိ ပဋိပဒံ၊ လောက၏ချုပ်ရာ နိဗ္ဗာန်သို့ရောက်ကြောင်းကောင်းသော အကျင့်ကြို။ အဘိသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ ထိုးထွင်း၍ သိတော်မူပြီ။ လောကနိရောဓ ဂါမိနိ ပဋိပဒါ၊ လောက၏ ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ရောက်ကြောင်းကောင်းသောအကျင့်ကို။ တထာဂတဿ၊ ငါဘုရားအား။ ဘာဝိတာ၊ ပွားစေအပ် ပြီ။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ သဒေဝကဿ၊ နတ်နှင့်တကွသော။ လောကဿ၊ လူအား။ (ပ) သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ ယံဓမ္မံ၊ အကြင်တရားသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သဗ္မံ၊ အလုံးစုံသော။ တံဓမ္မံ၊ ထိုတရားကို။ တထာဂတေန၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အဘိသမ္ဗုဒ္ဓံ၊ ထိုးထွင်း၍ သိအပ်ပြီ။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တထာဂတောတိ၊ တထာ ဂတ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အပရေဟိပိ၊ တစ်ပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ အဋ္ဌဟိ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ ကာရေဏေဟိ၊ အကြောင်းတို့ဖြင်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တထာဂတော၊ တထာဂမည်တော်မူ၏။ တထာယ၊ မဖောက်မပြန်မှန်သော ဝန်ခံခြင်းဖြင့်။ အာဂတော၊ ဘုရားအဖြစ်သို့ရောက်အောင် လာတော်မူ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂမည်တော်မူ၏။ တထာယ၊ မဖောက်မပြန်မှန်သော သတ္တဝါတို့၌ အလွန်ကြီးစွာသော မဟာကရုဏာတော်ကြောင့်။ ရတောပဋိပန္နော၊ သတ္တဝါတို့၏ အကျိုးစီးပွားအလို့ငှာကျင့်တော်မူ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂတောမည်တော်မူ၏။ တထာနိ၊ မဖောက်မပြန် မှန်သော သစ္စာလေးပါး တရားအပေါင်း၏ လက္ခဏရသစသည်တို့ကို။ အာဂတောအဓိဂတော၊ သိတော်မူ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာရတမည်တော်မူ၏။ တထာအဝိတထာ၊ ရှေးဘုရားတို့၏ ဖြစ်မြဲအားဖြင့် မချွတ်မလွဲသော။ အနညထာ၊ တစ်ပါးသော အခြင်းအရာဖြင့် မဖြစ်သော မယ်တော်ဝမ်းသို့ သက်ခြင်း မယ်တော်ဝမ်းမှ ဖွားခြင်းစသော ရှေးဘုရားတို့၏ လမ်းကောင်းသို့။ ရတောပတ္တော၊ ရောက်တော် မူသည်တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂတမည်တော်မူ၏။ တထာဝိဓော၊ ထိုရှေးဘုရားတို့နှင့် မပြားအလားတူသော သမာပတ်ဝင်စားခြင်းလောကုတ္တရာ တရားကိုးပါးနှင့်ယှဉ်သော နာမကာယတော်နှင့် ပြည့်စုံခြင်းစသော ကျေးဇူးတရာနှင့် ပြည့်စုံတော်မူ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂမည်တော်မူ၏။ တထာ၊ ထိုသူတစ်ပါးတို့နှင့် မဆက်ဆံသော တန်ခိုး အာနုဘော်နှင့် ပြည့်စုံတော်မူခြင်းကြောင့်။ ပဝတ္တိတော၊ အလိုတောရှိတိုင်းဖြစ်စေအပ်သောကိုယ်နှုတ် နှလုံးသုံးပါးရှိတော်မူ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂတမည်တော်မူ၏။ တထေဟိဉာဏေဟိ၊ မဖောက်မပြန်မှန်သော ဗောဓိသမ္ဘာရဏဉာဏ်တော်တို့ဖြင့်။ အာဂတော၊ သဗ္ဗညုတ ဉာဏ်တော်၏ အဆောက်အဦကို ဖြည့်ဆည်းဖူးခြင်းတို့၏ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်ခြင်းဟု ဆိုအပ်သော အယုတ်တရားသို့ကပ် ခြင်းရှိတော်မမူ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂမည်တော်မူ၏။ တထာဂတဘာဝေန၊ အရိယမဂ်ဟု ဆိုအပ်သော သူတော်ကောင်းတရားရှိသော အဖြစ်ဖြင့်။ ဂတောပဝတ္တော၊ ဖြစ်တော်မူသည်တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တတဂတော၊ တတဂတ မည်တော်မူ၏။ တထာယပဋိညာယ၊ မဖောက် မပြန်မှန်သော ဝန်ခံခြင်းဖြင့်။ အာဂတော၊ လာတော်မူတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂတမည်တော်မူသည်။ ကထံကေနကာရဏေန၊ အဘယ်သို့သော အကြောင့်ဖြင့်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ သုမေဓဘူတေန၊ သုမေဓာရသေ့ဖြစ်၍ ဖြစ်တော်မူသော။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဒီပင်္ကရဒသဗလဿ၊ ဒီပင်္ကရာအမည်တော်ရှိသောမြတ်စွာဘုရား၏။ ပါဒမူလေ၊ ခြေတောရင်း၌။ မနုဿတ္တံ၊ လူအဖြစ်လည်းကောင်း။ လိင်္ဂသမ္ပတ္တိ၊ ယောကျ်ားအသွင်အပြင် အင်္ဂါကြီးငယ်နှင့် ပြည့်စုံသည်၏အဖြစ် လည်းကောင်း။ ဟေတု၊ ဘုရားဆုတောင်းစဘဝအတ္တတော၌အရဟတ္တဖိုလ်ကိုရထိုက်သော အကြောင်း ပါရမီနှင့် ပြည့်စုံခြင်းလည်းကောင်း။ သတ္ထာရဒဿနံ၊ မြတ်စွာဘုရားကိုကိုယ်တိုင်ဖူးတွေ့ရခြင်း လည်းကောင်း။ ပဗ္ဗဇ္ဇာ၊ ရသေ့ရဟန်းအဖြစ်လည်းကောင်း။ ဂုဏသမ္ပတ္တိ၊ ဈာန်သမာပတ်စသော ကျေးဇူးတရားနှင့် ပြည့်စုံခြင်းလည်းကောင်း။ အဓိကာရောစ၊ ဘုရားဆုကိုတောင်းခြင်းလည်းကောင်း။ ဆန္ဒတာ၊ အလွန်အားကြီးစွာ ဘုရားဖြစ်ထိုက်သော ဆန္ဒလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဋ္ဌဓမ္မသမောဓာနာ၊ ရှစ်ပါးသော တရားအပေါင်းနှင့်တကွ ပြည့်စုံသဖြင့်။ အဘိနီဟာရော၊ ဘုရားဆုကိုတောင်းခြင်းသည်။ သမိဇ္ဈတိ၊ ပြည့်စုံ၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ အဋ္ဌဂုဏသမန္နာဂတံ၊ ရှစ်ပါးသောကျေးဇူးနှင့် ပြည့်စုံသော။ အဘိနီဟာရံ၊ ဆုတောင်းခြင်းကို။ သမ္ပာဒေန္တေန၊ ပြည့်စုံစေသဖြင့်။ အဟံ၊ ငါသည်။ တိဏ္ဏော၊ သံသရာမှကူးမြောက်ပြီးသော်။ သဒေဝက၊ နတ်နှင့် တကွသော။ လောကံ၊ လူအပေါင်းကို။ သံသာရတော၊ သံသရာမှ။ တာရေဿာမိ၊ ကယ်တင်အံ့။ မုတ္တော၊ ငါသံသရာမှလွတ်သည်ရှိသော်။ မောစေဿာမိ၊ လွတ် စေအံ့။ ဒန္တော၊ ငါယဉ်ကျေးသည်ရှိသော်။ ဒမေဿာမိ၊ ယဉ်ကျေးစေအံ့။ သန္တော၊ ငါကိလေသာမှ ငြိမ်းသည်ရှိသော်။ သမေဿာမိ၊ ငြိမ်းစေအံ့။ အဿာသန္တော၊ ငါသက်သာရာ ရသည်ရှိသော်။ အဿာသေဿာမိ၊ သက်သာ ရာရစေအံ့။ ပရိနိဗ္ဗုတော၊ ငါပရိနိဗ္ဗာန်စံသည်ရှိသော်။ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုစေအံ့။ သုဒ္ဓေါ၊ ငါကိလေသာမှ စင်ကြယ်သည်ရှိသော။ ေဿဓေဿာမိ၊ သတ္တဝါတို့ကိုစင်ကြယ်စေအံ့။ ဗုဒ္ဓေါ၊ ငါသစ္စာလေးပါးကို သိသည် ရှိသော်။ ဗောဓိဿာမိ၊ သိစေအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယာသာမဟာပဋိညာ၊ အကြင်သို့သော ကြီးစွာသော ဝန်ခံခြင်းကို။ ပဝတ္တိတံ၊ ဖြစ်စေတော်မူ၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ဧတံဝစနံ၊ ဤစကားကို။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ကိံဝုတ္တံ၊ အဘယ်သို့ ဟောတော်မူ အပ်သနည်း။ ထာမဒဿိနာ၊ အားအစွမ်းကို မြင်တော်မူသော။ ပုရိသေန၊ ယောကျ်ားတစ်ယောက်ဟူ၍ ဆိုစလောက်သော။ မေ၊ ငါ့အား။ ဧကေန၊ တစ်ယောက်အထည်းတည်း။ တိဏ္ဏေန၊ သံသရာမှကူးသွား သဖြင့်။ ကိံ၊ အဘယ်အကျိုးရှိအံ့နည်း။ သဗ္ဗညုတံ၊ သဗ္ဗညုဘုရား အဖြစ်သို့။ ပါပုဏိတွာ၊ ရောက်၍။ သဒေဝကံ၊ နတ်နှင့်တကွသော။ လောကံ၊ လူအပေါင်းကို။ သန္တာရေဿံ၊ သံသရာမှကယ်တင် အံ့။

ပုရိသုတ္တမေ၊ ယောကျ်ားမြတ်ဖြစ်သောဒီပင်္ကရာမြတ်စွာဘုရား၌။ မေမယာ၊ ငါသည်။ ကတေန၊ ပြုအပ်သော။ ဣမိနာအဓိကာရေန၊ ဤငါ၏ကိုယ်တံတားခင်းသဖြင့် ပြုအပ်သောကောင်းမှုကြောင့်။ သဗ္ဗညုတံ၊ သဗ္ဗုညုဘုရားအဖြစ်သို့။ ပါပုဏိတွာ၊ ငါရောက်၍။ ဗဟုံ၊ များစွာသော။ ဇနတံ၊ လူအပေါင်းကို။ တာရေမိ၊ သံသရာမှ ကယ်တင်ရလို၏။ သံသာရတောတံ၊ သံသရာတည်းဟူသော ရေအယဉ်ကို။ ဆိန္ဒိတွာ၊ ဖြတ်၍။ တယောဘဝေ၊ ဘဝသုံးပါးတို့ကို။ ဝိဒ္ဓံသေတွာ၊ ဖျက်ဆီး၍။ ဓမ္မနာဝံ၊ မဂ္ဂင်ရှစ်ပါးတရားရွှေဖောင် ကြီးကို။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ အာရုယှ၊ တက်စီး၍။ သဒေဝကံ၊ နတ်နှင့်တကွသော။ လောကံ၊ လူအပေါင်းကို။ သန္တာရေဿံ၊ သံသရာမှကယ်တင်အံ့။ မေ၊ ငါ့အား။ ဣမ၊ ဤဒီပင်္ကရာ မြတ်စွာဘုရား သာသနာတော်၌။ အညာတဝေသေန၊ မထင်ရှားသော သာဝကအသွင်ဖြင့်။ ဓမ္မံ၊ အရဟတ္တမဂ်တရားကို။ သစ္ဆိကတေန၊ မျက်မှောက်ပြုသဖြင့်။ ကိံ၊ အဘယ်အကျိုးရှိအံ့နည်း။ သဗ္ဗညုတံ၊ ဘုရားအဖြစ်သို့။ ပါပုဏိ တွာ၊ ရောက်၍။ သဒေဝကေ၊ နတ်နှင့်တကွသော။ လောကေ၊ လူ၌။ ဗုဒ္ဓေါ၊ ဘုရားသည်။ ဟေဿံဟေဿာမိ၊ ငါဖြစ်ဦးအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ သကလဿပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်သော။ ဗုဒ္ဓကရဓမ္မသမုဒါယဿ၊ ဘုရားအဖြစ်ကို ဖြစ်စေတတ်သော တရားအပေါင်း၏။ ပဝိစယပစ္စဝေက္ခဏ သမာဒါနာနံ၊ ရွေးစီစစ်ခြင်းဆောက်တည်ခြင်းတို့၏။ ကာရဏဘူတံ၊ အကြောင်းအရင်းဖြစ်၍ဖြစ်သော။ တံပနေ တံတံပနဧတံမဟာပဋိညံ၊ ထိုကြီးစွာသောဝန်ခံခြင်းကို။ အဝိသံဝါဒေတွာ၊ မချွတ်ယွင်းစေမူ၍။ လောကနာယကော၊ လူသုံးပါးတို့၏ အကြီးအမှူးဖြစ်တော်မူသော မြတ်စွာဘုရားသည်။ မဟာကပ္ပါနံ၊ မဟာကပ်တို့၏။ သတသဟဿာဓိကာနိ၊ တစ်သိန်းအလွန်ရှိကုန်သော။ စတ္တာရိအသင်္ချေယျာနိ၊ လေးသင်္ချေတို့ ပတ်လုံး။ သက္ကစ္စံ၊ အရိုအသေ။ နိရန္တရံ၊ မပြတ်မလပ်။ နိရဝသေသတော၊ အကြွင်းမရှိသော အားဖြင့်။ ဒါနပါရမိအာဒယော၊ ဒါနပါရမီအစရှိသော။ သမတိံသပါရမိယော၊ အမျှသုံးဆယ်သောပါရမီ တို့ကို။ ပူရေတွာ၊ ဖြည့်တော်မူ၍။ အင်္ဂပရိစ္စာဂေ၊ ငါးပါးသောစွန်ခြင်းကြီးတို့ကို။ ပရိစ္စဇိတွာ၊ စွန့်၍။ သစ္စာဓိ ဋ္ဌာနာဒီနိ၊ သစ္စာအဓိဋ္ဌာန်အစရှိကုန်သော။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ အဓိဋ္ဌာနာနိ၊ အဓိဋ္ဌာန်တို့ကို။ ပရိဗြူဟေတွာ၊ လွန်စွာပွားစေ၍။ ပုညဉာဏသမ္ဘာရေ၊ ဖြူစင်သောအရဟတ္တမဂ်ဉာဏ် သဗ္ဗညုတဉာဏ်၏ အဆောက်အဦတို့ကို။ သမ္ဘရိတွာ၊ ဖြည့်ဆည်းဖူးတော်မူ၍။ ပုဗ္ဗယောဂပုဗ္ဗစရိယ ဓမ္မက္ခာနဉာတတ္ထစရိယာ ယော၊ ဂတပစ္စာဂတဝတ်အဘိဉာဉ်သမာပတ်စသော ရှေးအဘို့၌ဖြစ်သော ပုဗ္ဗယောဂဒါနသီလစသော ဘုရားမဖြစ်မီ သာတိဿယတောဂုဏ်နှင့်တကွ ဖြည့်ကျင့်တော်မူအပ်သော ပုဗ္ဗစရိယ တရားကိုသာ ရှေးရှု ခြင်းတရားစကားကိုသာ ဟောပြောခြင်းတည်းဟူသော ဓမ္မက္ခာနာ ဆွေတော်မျိုးတော်တို့၏ အကျိုးငှာကျင့် ခြင်းအစရှိသည်တို့ကို။ ဥက္ကံသာပေတွာ၊ အလွန်အဆုံးသို့ ရောက်စေ၍။ ဗုဒ္ဓစရိယံ၊ ဘုရားဖြစ်ခြင်းအကျင့်ကို။ ပရမကောဋိံ၊ အလွန်သော အစွန်းအထွဋ်သို့။ ပါပေတွာ၊ ရောက်စေ၍။ အနုတ္တရံ၊ အတုမရှိသော။ သမ္မာသမ္ဗောဓိံ၊ သဗ္ဗညုတဉာဏ်တော်ကို။ ယသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တဿဘဂဝတော၊ ထိုမြတ်စွာဘုရား၏။ သာမဟာပဋိညာ၊ ထိုကြီးစွာသော ဝန်ခံခြင်းသည်။ တထာဧဝ၊ မှန်သည်သာလျှင်တည်း။ အဝိတထာဧဝ၊ ချွတ်ယွင်းခြင်းမရှိသည်သာလျှင်တည်း။ အနညထာဧဝ၊ တစ်ပါးသော အခြင်းအရာဖြင့် မဖြစ်သည်သာ တည်း။ တဿ၊ ထိုကြီးစွာသော ဝန်ခံခြင်းအား။ ဝါလဂ္ဂမတ္တံပိ၊ သားမြီးဖျားမှုလည်း။ ဝိတထံ၊ ချွတ်ယွင်းခြင်းသည်။ နအတ္ထိ၊ မရှိ။ တထာတံဝစနံ၊ ထိုစကားသည်။ ဟိသစ္စံ၊ အကယ်မှန်၏။ ဒီပင်္ကရဒသဗလော၊ ဒီပင်္က ရာမြတ်စွာဘုရား လည်းကောင်း။ ကောဏ္ဍညော၊ ကောဏ္ဍညမြတ်စွာဘုရားလည်းကောင်း။ မင်္ဂလော၊ မင်္ဂလမြတ်စွာဘုရား လည်းကောင်း။ (ပ) ကဿပေါဘဂဝါ၊ ကဿပမြတ်စွာဘုရားလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမေစတုဝီသတိသမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓါ၊ နှစ်ကျိပ်လေးဆူသော မြတ်စွာဘုရားတို့သည်။ ပဋိပါဋိယာ၊ အစဉ် အတိုင်း။ ဥပ္ပန္နာ၊ ပွင့်တော်မူကုန်သည်ရှိသော်။ တွံ၊ သင်သည်။ ဗုဒ္ဓေါ၊ ဘုရားသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဗျာကရိံသု၊ ဗျာဒိတ်စကား ကြားတော်မူခဲ့ကုန်၏။ စတုဝီသတိယာ၊ နှစ်ကျိပ်လေးဆူကုန်သော။ ဗုဒ္ဓါနံ၊ မြတ်စွာဘုရားတို့၏။ သန္တိကေ၊ အထံတော်၌။ လဒ္ဓဗျာကရဏော၊ ရအပ်သောဗျာဒိတ်စကား ရှိတော်မူသော ငါတို့ဘုရားအလောင်းတော်သည်။ ကတာဘိနီဟာရေဟိ၊ ပြုအပ်ပြီးသောဆုတောင်းခြင်း ရှိကုန်သော။ ဗောဓိသတ္တေဟိ၊ ဘုရားအလောင်းတော်သို့သည်။ လဒ္ဓဗ္ဗာ၊ ရအပ်ကုန်သော။ ယေတေအာ နိသံသာ၊ အကြင်သို့သဘောရှိသော အာနိသင်တို့သည်။ ယေတေ အာနိသံသာ၊ အကြင်သို့သဘောရှိသော အာနိသင်တို့သည်။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေအာနိသံသေ၊ ထိုအာနိသင်တို့ကို။ လဘိတွာဝ၊ ရ ၍သာလျှင်။ အာဂတော၊ လာတော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထာဝုတ္တာယ၊ အကြင်အကြင်ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော။ တာယပဋိညာယ၊ ထိုဝန်ခံခြင်းဖြင့်။ အဘိသမ္ဗုဒ္ဓတာဝံ၊ ဘုရားအဖြစ်သို့။ အာဂတော၊ ရောက်တော်မူ၏။ အဓိဂတော၊ ရတော်မူ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂမည်တော်မူ၏။ ဧဝံဣမိနာ ကာရဏေန၊ ဤသို့ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော အကြောင်းဖြင့်။ တထာမဟာပဋိညာယ၊ မဖောက်မပြန်သော ကြီးစွာသောဝန်ခံခြင်းဖြင့်။ အာဂတော၊ လာတော်မူ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂတမည်တော်မူ၏။ တထာယ၊ မဖောက်မပြန် ကြီးစွာသော မဟာကရုဏာတော်ဖြင့်။ လောကဟိတံ၊ သတ္တလောက၏အကျိုးကို။ ဂတောပဋိပန္နော၊ ကျင့်တော်မူတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂတမည်တော်မူသည်။ ကထံကေနကာရဏေန၊ အဘယ်သို့သောအကြောင်းဖြင့်။ ဟောတိ၊ ဖြစ် သနည်း။ လောကနာထဿ၊ လူသုံးပါးတို့၏ကိုးကွယ်ရာဖြစ်တော်မူသော မြတ်စွာဘုရားအား။ ယာယံ မဟာကရုဏာ၊ အကြင်မဟာကရုဏာတော်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သာယံမဟာကရုဏာ၊ ထိုမဟာကရုဏာ တော်သည်။ မဟာဒုက္ခသမ္ဗာဓပဋိပန္နံ၊ အလွန်ကြီးစွာဆင်းရဲ ပင်ပန်းခြင်း ကျဉ်းမြောင်ခြင်းသို့ရောက်သော။ သတ္တနိကာယံ၊ သတ္တဝါအပေါင်းကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ တဿသတ္တိကာယဿ၊ ထိုသတ္တဝါအပေါင်းအား။ အညော၊ ငါမှတစ်ပါးသော။ ကောစိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သော။ ပဋိသရဏံ၊ ကိုးကွယ်ရာသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ အဟမေဝ၊ ငါတစ်ယောက်သာလျှင်။ နံသတ္တနိကာယံ၊ ထိုသတ္တဝါအပေါင်းကို။ ဣတောသံသာရဒုက္ခ တော၊ ဤသံသရာဝဋ်ဆင်းရဲမှ။ မုတ္တော၊ ရှေးဦးစွာ ငါလွတ်သည်ရှိသော်။ မောစေဿာမိ၊ လွတ်စေအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သမုဿာဟိတမာနသော၊ အားထက်လိုသောစိတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ မဟာဘိနီဟာရံ၊ ဘုရား ဆုကို တောင်းတော်မူခြင်းကို။ အကာသိ၊ ပြုတော်မူ၏။ ကတွာစ၊ ပြုပြီး၍လည်း။ ယထာပဏိဓာနံ၊ ဆု တောင်းတော်မူသည်အလျှောက်။ သကလလောကဟီတသမ္ပာဒနာယ၊ အလုံးစုံသောသတ္တဝါတို့၏ အစီး အပွားကို ပြည့်စုံစေခြင်းငှာ။ ဥဿုက္ကံ၊ လုံ့လပြုခြင်းသို့။ အာပန္နော၊ ရောက်စေလျက်။ အတ္တနော၊ ကိုယ်တော်၏။ ကာယဇီဝိတနိရ ပေက္ခော၊ ကိုယ်အသက်ကို ငဲ့ကွက်ခြင်းကင်းတော်မူလျက်။ ပရေသံ၊ သူတစ်ပါးတို့ အား။ သောတပထာဂမနတ္ထေနပိ၊ သောတဝိညာဉ်၏ အာရုံအဖြစ်သို့ ကပ်ခါမျှဖြင့်လည်း။ စိတ္တုတြာသ သမုပ္ပါဒိကာ၊ စိတ်၏ထိတ်လန့်ခြင်းကိုကောင်းစွာဖြစ်စေတတ်သော။ အတိဒုက္ကရာ၊ သူတစ်ပါးတို့သည် အလွန်ပြုနိုင်ခဲစွာသော။ ဒုက္ကရစရိယာ၊ ခဲယဉ်းသောအကျင့်ကို။ သမာစရန္တော၊ ကောင်းစွာကျင့်တော်မူသည်ရှိသော။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းအရာဖြင့်။ မဟာဗောဓိယာ၊ မဟာဗောဓိ၏။ ပဋိပတ္တိ၊ အကျင့်သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ပဟာနဘာဂိယာစ၊ ပဟာနဘာဂိယသည်လည်းကောင်း။ သံကိလေသဘာဂိယာစ၊ သံကိလေသဘာဂိယသည်လည်းကောင်း။ ဌိတိဘာဂိယာစ၊ ဌိတိဘာဂိယသည် လည်းကောင်း။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ အထခေါ၊ စင်စစ်သော်ကား။ ဥတ္တရုတ္တရိဝိသေသဘောဂိယာစ၊ အထက်အထက်ဖြစ်သော အရဟတ္တဖိုလ်စသော တရားအထူးအဘို့သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တထာ၊ ထိုအခြင်းအရာဖြင့်။ ပဋိပဇ္ဇမာနော၊ ကောင်းစွာကျင့်လျက်။ အနုပုဗ္ဗေန၊ အစဉ်သဖြင့်။ နိရဝသေသေ၊ အကြွင်းမရှိကုန်သော။ ဗောဓိသမ္ဘာရေ၊ သဗ္ဗညုတညာဏ်၏ အဆောက်အဦတို့ကို။ သမ္ပာဒေတွာ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ အဘိသမ္ဗောဓိံ၊ သဗ္ဗညုဘုရားအဖြစ်သို့။ ပါပုဏိ၊ ရောက်တော်မူ၏။ တတောပရဉ္စ၊ ထိုမှနောက်၌လည်း။ တာယေဝ၊ မဟာ ကရုဏာတော်သည်သာလျှင်။ သဉ္စောဒိ တမာနသော၊ တိုက်တွန်းအပ်သောစိတ်ရှိတော်မူသည်ဖြစ်၍။ ပဝိဝေကရတိံစ၊ ဆိတ်ငြိမ်ရာ၌ မွေ့လျော်ခြင်းကို လည်းကောင်း။ ပရပံ၊ မြတ်သော။ သန္တံ၊ ငြိမ်သက်သော။ ဝိမောက္ခသုခဉ္စ၊ ဝိမောက္ခချမ်းသာကိုလည်းကောင်း။ ပဟာယ၊ ပယ်စွန့်၍။ ဗလဇနဗဟုလေ၊ ဗာလသတ္တဝါ များသော။ လောကေ၊ သတ္တလောက၌။ တေဟိ၊ ထိုသတ္တဝါမိုက်တို့သည်။ သမုပ္ပါဒိတံ၊ ဖြစ်စေအပ်သော။ သမ္မာနဝိမာနဝိပ္ပကာရံ၊ ကောင်းစွာမြတ်နိုးခြင်းမထေမဲ့မြင်ပြုခြင်းဖောက်ပြန်သဖြင့် ကျင့်ခြင်းတို့ကို။ အဂဏေတွာ၊ မရေတွက်မူ၍။ ဝိနေယျဇနဿ၊ ဆုံးမထိုက်သောသတ္တဝါအပေါင်းအား။ ဝိနယနေန၊ ဆုံးမတောမူသဖြင့်။ နိရဝသေသံ၊ အကြွင်းအကျန်မရှိ။ ဗုဒ္ဓကိစ္စ၊ ဘုရားကိုပြုအပ်သောကိစ္စကို။ နိဋ္ဌပေသိ၊ ပြီးဆုံးစေ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဗုဒ္ဓကိစ္စကိုပြုတော်မူရာ၌။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ သတ္တေသု၊ သတ္တဝါတို့၌။ မဟာကရုဏာယ၊ မဟာကရုဏာတော်၏။ ယောသမောက္ကမနာကာရော၊ အကြင်ကောင်းစွာ သက်သော အခြင်းအရာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သောသမောက္က မနာကာရော၊ ထိုကောင်းစွာသက်သော အခြင်းအရာသည်။ ပရတော၊ နောက်၌။ အာဝိ၊ ထင်စွာ။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်တော်မူသော။ ဗုဒ္ဓဘူတဿ၊ ဘုရားဖြစ်၍ ဖြစ်တော်မူသကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ ထိုအတူ။ ဗောဓိသတ္တဘူတဿပိ၊ ဘုရားအလောင်းဖြစ်၍ ဖြစ်တော်မူသော ဘုရား၏လည်း။ မဟာဘိနီဟာရ ကာလာဒီသု၊ ဘုရားဆုကို တောင်းတော်မူသော အခါစသည်တို့၌။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသောဘဝ၌။ သဗ္ဗဒါစ၊ အခါခပ်သိမ်းလည်း။ ဧကသဒိသတာယ၊ တူသော အဖြစ်ရှိသော အဖြစ်သည်။ တထာဝ၊ မဖောက်မပြန် မှန်သည်သာလျှင်တည်း။ သာဧကသဒိသတာ၊ ထိုအခါခပ်သိမ်းတူသော အဖြစ်သည်။ အဝိတထာ၊ ချွတ်ယွင်းခြင်းမရှိ။ အနညထာစ၊ တစ်ပါးသောအခြင်းအရာဖြင့် ဖြစ်ခြင်းမရှိသည်လည်း။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တီသုပိအဝတ္ထာသု၊ သုံးပါးသော အခိုက် အတန့်တို့၌လည်း။ သဗ္ဗသတ္တေသု၊ အလုံးစုံသောသတ္တဝါတို့၌။ သမာန ယ၊ တူသော။ တထာယ၊ မဖောက် မပြန်မှန်သော။ မဟာကရုဏာယ၊ မဟာကရုဏာတော်ဖြင့်။ သကလလောကဟိတာယ၊ အလုံးစုံသော သတ္တလောက၏ အစီးအပွားအလို့ငှာ။ ဂတောပဋိပန္နော၊ ကျင့်တော်မူ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂတမည်တော်မူ၏။ ဧဝံဣမိနာကာရဏေန၊ ဤသို့သော အကြောင်းဖြင့်။ တထာယ၊ မဖောက်မပြန်သော မဟာကရုဏာတော်ဖြင့်။ ဂတောပဋိပန္နော၊ သတ္တဝါတို့၏ အကျိုးငှာ ကျင့်တော်မူသည်တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂတမည်တော် မူ၏။

တထာနိ၊ မဖောက်မပြန်မှန်သော သစ္စာလေးပါးတရားတို့ကို။ အာဂတောအဓိဂတော၊ ရတော်မူသည် တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂတမည်တော်မူသည်။ ကထံဟောတိ၊ အဘယ် သို့ဖြစ်သနည်း။ တထာနိနာမ၊ မဖောက်မပြန်မှန်သော တရားတို့မည်သည်ကား။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ အရိယမဂ္ဂဉာဏာနိ၊ အရိယမဂ်ဉာဏ်တို့တည်း။ ဟိဝိတ္ထာရေမိ၊ အကျယ်ချဲ့ဦးအံ့။ တာနိအရိယ သစ္စာနိ၊ ထိုလေးပါးသောအရိယသစ္စာတို့ကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဣဒံ၊ ဤဝဋ်တရားအပေါင်းကား။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခာသစ္စာတည်း။ အယံ၊ ဤဝဋ်တရား၌ တပ်မက်မောတတ်သော တဏှာကား။ ဒုက္ခသမုဒယော၊ ဒုက္ခ၏ဖြစ်ကြောင်းတည်း။ အယံ၊ ဤဝဋ်တရား၏ ကင်းရာချုပ်ရာ သဘောကား။ ဒုက္ခနိရောဓော၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်တည်း။ အယံ၊ ဤမဂ္ဂင်ရှစ်ပါးတရားကား။ ဒုက္ခနိရောဓဂါမိနိပဋိပဒါ၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာ နိဗ္ဗာန်သို့ရောက်ကြောင်း ဖြစ်သောအကျင့်တည်း။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ သဗ္ဗဉေယျဓမ္မသင်္ဂဟကာနံ၊ အလုံးစုံသော ဉေယျဓမ္မကိုပေါင်း၍ ရေတွက်အပ်ကုန်သော။ ပဝတ္တိနိဝတ္တိ တဒုဘဟဟေတုဘူတာနံ၊ ဖြစ်ခြင်း နစ်ခြင်းထိုနှစ်ပါးသော တရားတို့၏ အကြောင်းဖြစ်၍ ဖြစ်ကုန်သော။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ အရိယ သစ္စာနံ၊ အရိယသစ္စာတို့တွင်။ ဒုက္ခဿ၊ ဒုက္ခသစ္စာ၏။ ပီဠနဋ္ဌော၊ နှိပ်စက်တတ်သောသဘော။ သင်္ခတဋ္ဌော၊ ပြုပြင်တတ်သောသဘော။ သန္တာပဋ္ဌော၊ ပူပန်စေတတ်သောသဘော။ ဝိပရိဏာမဋ္ဌော၊ ဖောက်ပြန်တတ်သော သဘော။ သမုဒယဿ၊ သမုဒယသစ္စာ၏။ အာယူဟနေဋ္ဌော၊ အားထုတ်ခြင်းသဘော။ နိဒါနဋ္ဌော၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၏ အကြောင်းဖြစ်သောသဘော။ သံယောဂဋ္ဌော၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၌နှောင့်ဖွဲ့ခြင်းသဘော။ ပလိဗောဓဋ္ဌော၊ မဂ်ကိုမရစိမ့်သောငှာ တားမြစ်တတ်သောသဘော။ နိရောဓဿ၊ နိရောဓသစ္စာ၏။ နိဿရဏဋ္ဌော၊ ဝဋ်ဆင်းရဲမှ လွတ်မြောက်ရာဖြစ်သော သဘော။ ဝိဝေကဋ္ဌော၊ ကိလေသာမှဆိတ်တတ်သော သဘော။ အသင်္ခတဋ္ဌော၊ မသေတတ်သော သဘော။ မဂ္ဂဿ၊ မဂ္ဂသစ္စာ၏။ နိယျာနဋ္ဌော၊ ဝဋ်မှလွတ်မြောက်တတ်သောသဘော။ ဟေတွဋ္ဌော၊ နိဗ္ဗာန်၏အကြောင်းဖြစ်သောသဘော။ ဒဿနဋ္ဌော၊ နိဗ္ဗာန်ကိုမြင်တတ်သော သဘော။ အဓိပတေယျဋ္ဌော၊ အကြီးအမှူးဖြစ်တတ်သောသဘော။ ဣတိအာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသည်ဖြင့်။ တဗ္ဗိတာဂါနဉ္စ၊ ထိုသစ္စာလေးပါးအဘို့ရှိသည်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ ယထာဘူတသဘာဝါစဗ္ဗောဓဝိဗန္ဓကဿ၊ အကြင်အကြင် ဟုတ်မှန်စွာ သဘာဝဓမ္မတို့ကို ထိုးထွင်း၍သိခြင်းကို တားမြစ်တတ်သော။ သံကိလေ သပက္ခဿ၊ သံကိလေသအဘို့ရှိသော တရားအပေါင်းကို။ သမုစ္ဆိန္ဒနေန၊ ကောင်းစွာဖြတ်သဖြင့်။ ပဋိလဒ္ဓါယ၊ ရအပ်သော။ တတ္ထအသမ္မောဟာဘိသမယသင်္ခါတာယ၊ ထိုအသမ္မောဟ အဘိသမယဟူ၍ ဆိုအပ်သော။ အဝိပရိတာကာပဝတ္တိယာ၊ မဖောက်မပြန်သော အခြင်းအရာအားဖြင့် ဖြစ်ခြင်းရှိသော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့၏။ သဘာဝရလက္ခဏဿ၊ သဘာဝရလက္ခဏာ၏။ အဝိသံဝါဒနတော၊ မချွတ်မယွင်းသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တထာနိ၊ မှန်ကုန်၏။ အဝိတထာနိ၊ မချွတ်မယွင်းကုန်။ အနညာထာနိ၊ တစ်ပါးသော အခြင်းအရာအားဖြင့် မဖြစ်ကုန်။ တာနိသစ္စာနိ၊ ထိုအရိယသစ္စာတို့ကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အန ညနေယျော၊ သူတစ်ပါးမသိစေအပ်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ သယမေဝ၊ ကိုယ်တော်တိုင်သာလျှင်။ အာဂ တောအဓိဂတော၊ ရတော်မူ၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တထာနိ၊ မဖောက်မပြန်မှန်ကန်သော အရိယမဂ် ဉာဏ်တို့သို့။ အာဂတော၊ ရောက်တော်မူ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂတမည် တော်မူ၏။ မဂ္ဂဉာဏာနိ၊ မဂ်ဉာဏ်တို့ကို။ အာဂတာနိအဓိဂတာနိယတာ၊ ရတော်မူကုန်သကဲ့သို့။ ဧဝံတ ထာ၊ ထိုအတူ။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ တီသုကာလေသု၊ သုံးပါးသောကာလတို့၌။ အပ္ပဋိဟတ ဉာဏာနိစ၊ အပိတ်အပင်မရှိသော ဉာဏ်တော်တို့ကိုလည်းကောင်း။ စတုပဋိသမ္ဘိဒါဉာဏာနိစ၊ လေးပါးသော ပဋိသမ္ဘိဒါဉာဏ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ စတုဝေသာရဇ္ဇဉာဏာနိစ၊ လေးပါးသော ဝေသာရဇ္ဇဉာဏ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ ပဉ္စဂတိပရိစ္ဆေဉာဏာနိစ၊ ငါးပါးသောကတိကို ပိုင်းခြားတတ်သောဉာဏ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ ဆအသာဓာရဏဉာဏာနိစ၊ ခြောက်ပါးသော အသာဓာရဏဉာဏ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ သတ္တ ဗောဇ္ဈင်္ဂဝဘာဝနဉာဏာနိစ၊ ခုနစ်ပါးသောဗောဇ္ဈင်ကိုဝေဖန်တတ်သောဉာဏ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ အဋ္ဌ မဂ္ဂင်္ဂဝိဘာဝနဉာဏာနိစ၊ မဂ္ဂင်ရှစ်ပါးကို ဝေဖန်တတ်သော ဉာဏ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ နဝါနုပုဗ္ဗဝိဟာ ရသမာပတ္တိဉာဏာနိစ၊ အစဉ်အတိုင်း ဝင်စားအပ်သောကိုးပါးသောဉာဏ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ ဒသဗလ ဉာဏာနိစ၊ ဒသဗလ ဉာဏ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ ဝိဘာဝေတဗ္ဗာနိ၊ ဝေဖန်၍ထင်စွာပြုအပ်ကုန်၏။ တတြ တေသုဉာဏေသု၊ ထိုဉာဏ်တော်တို့၌။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ ဝိဘာဝနာ၊ ဝေဖန်သဖြင့်ထင်စွာ ပြုခြင်းတည်း။ ဟိဝိတ္ထရေမိ၊ အကျယ်ချဲ့ဦးအံ့။ ယံကိဉ္စိ၊ အလုံးစုံသော။ အပရိမာဏာသု၊ အဆုံးမရှိကုန်သော။ လောကဓာတုသု၊ လောကဓာတ်တို့၌။ အပရိမာဏာနံ၊ အဆုံးမရှိကုန်သော။ သတ္ထာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ ဟီနာဒိဘေဒဘိန္နာသု၊ အယုတ်အစရှိသောအပြားဖြင့်ပြားကုန်သော။ အတီတာဒီသု၊ အတိတ်အစရှိ ကုန်သော။ ခန္ဓာယတနဓာတုသု၊ ခန္ဓာအာယတနဓာတ်တို့၌။ သဘာဝကိစ္စာဒိအဝတ္ထာဝိသေသာဒိခန္ဓာပရိ ဗန္ဓနမဂေါတ္တာဒိစ၊ သဘာဝကိစ္စအစရှိသော အခိုက်အတန့်အထူး အစရှိသော ခန္ဓာနှင့်စပ်သော အမည်အနွယ်အစရှိသည်ကိုလည်းကောင်း။ ဇာနတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ အနိန္ဒြိယ ဗဒ္ဓေသုစ၊ အနိန္ဒြိယ ဗဒ္ဓေရုပ် တို့၌လည်း။ အတိသုခမတိရောဟိတဝိဒူရဒေသေသုဝိ၊ အလွန်သိမ်မွေ့သောတိုက်နံရံခြားသော အလွန် ဝေးသောအရပ်တို့၌လည်း။ ပဝတ္တေသု၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ရူပဓမ္မေသု၊ ရုပ်တရားတို့၌။ တံတံပစ္စယဝိသေသေ တိ၊ ထိုထိုပစ္စည်းအထူးတို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ပစ္စယုပ္ပန္နနံ၊ ပစ္စယပ္ပန်တရားတို့၏။ ဝဏ္ဏသဏ္ဌာနဂန္ဓရသဖဿာ ဒိ၊ အဆင်းသဏ္ဌာန်အနံ့အရသာ အတွေ့အစရှိသော။ ယောဝိသေသော၊ အကြင်အထူးသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုအလုံးစုံသောတရားအပေါင်း၌။ သဗ္ဗတ္ထေဝ၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာဖြင့်သာလျှင်။ ဟတ္ထတလေ၊ လက်ဝါးအပြင်၌။ ဌပိတအာမလကောဝိယ၊ ထားအပ်သောသျှစ်ရှားသီးကဲ့သို့။ ပစ္စက္ခတော၊ မျက်မှောက်အားဖြင့်။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်တော်သည်။ အပ္ပဋိဟတံ၊ အပိတ်အပင် မရှိ။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ အနာဂတာသုစ၊ အနာဂတ် ကာလတို့၌လည်းကောင်း။ ပစ္စုပ္ပန္နသုစ၊ ပစ္စုပ္ပန်ကာလ တို့၌လည်းကောင်း။ တထာ၊ ထိုအတိတ် ကာလနှင့်အတူ။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တီသုကာလေသု၊ သုံးပါးသောကာလတို့၌။ ဣမာနိဉာဏာနိ၊ ဤဉာဏ်တော်သုံးပါးတို့သည်။ အပ္ပဋိဟတဉာဏာနိနာမ၊ အပိတ်အပင်မရှိသော ဉာဏ်တော်တို့မည်ကုန်၏။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုတ္တဿ၊ ဆိုအပ်သော။ ပစနဿ၊ စကား၏။ သာဓကံ၊ သက်သေဖြစ်သော။ ယထာကိံဝစနံ၊ အဘယ်သို့သောစကားကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဟ၊ ဟောတော်မူသနည်း။ အတီတံသေဗုဒ္ဓဿဘဂဝတောအပ္ပဋိဟတံဉာဏံ၊ ပစ္စုပ္ပန္နံ သေဗုဒ္ဓဿဘဂဝတော၊ အပ္ပဋိဟတံဉာဏန္တိအတီတံသေဗုဒ္ဓဿဘဂဝတောအပဋိဟတံဉာဏံ၊ အနာဂတံ သေ ဗုဒ္ဓဿဘဂဝတော အပ္ပဋိဟတံဉာဏံ၊ ပစ္စုပ္ပန္နံသေဗုဒ္ဓဿဘဂဝတောဟတံဉာဏံ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ အတီတံသေ၊ လွန်လေပြီးသံသရာကမ္ဘာအဖို့၌။ ဘဂဝတော၊ ဘုန်းတော်ခြောက်ပါးနှင့် ပြည့်စုံတော် မူသော။ ဗုဒ္ဓဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်တော်သည်။ အပ္ပဋိဟတံ၊ အပိတ်အပင်မရှိ။ အနာဂတံသေ၊ လာလတ္တံ့သောသံသရာကမ္ဘာအတို့၌။ ဘဂဝတော၊ ဘုန်းတော်ခြောက်ပါးနှင့် ပြည့်စုံတော် မူသော။ ဗုဒ္ဓဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်တော်သည်။ အပ္ပဋိဟတံ၊ အပိတ်အပင်မရှိ။ ပစ္စုပ္ပန္နံသေ၊ ဖြစ်ဆဲဖြစ်သော သံသရာကမ္ဘာအဘို့၌။ ဘဂဝတော၊ ဘုန်းတော်ခြောက်ပါးနှင့်ပြည့်စုံတော်မူသော။ ဗုဒ္ဓဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်တော်သည်။ အပ္ပဋိဟတံ၊ အပိတ်အပင်မရှိ။ တာနိပနဧတာနိ ဉာဏာနိ၊ ထိုဉာဏ်တော်တို့သည်။ တတ္ထတတ္ထ၊ ထိုထိုအတိတ်စသော ကာလ၌။ ဓမ္မာနံ၊ သဘာဝဓမ္မတို့၏။ သဘာဝရသလက္ခဏဿ၊ မိမိတို့ သဘာဝကိစ္စ လက္ခဏာ၏။ အဝိသံ ဝါဒနတော၊ မချွတ်မယွင်းသော အားဖြင့်။ တထာနိ၊ မှန်ကုန်၏။ အဝိတထာနိ၊ မချွတ်မယွင်းကုန်။ အနညထာနိ၊ တစ်ပါးသော အခြင်းအရာဖြင့်မဖြစ်ကုန်။ တာနိဉာဏာနိ၊ ထိုဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော ဉာဏ်တော်တို့ကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သယမ္ဘူဉာဏေန၊ သယမ္ဘူဉာဏ်တော်ဖြင့်။ အမိဂဉ္ဆိ၊ ရတော်မူ၏။ ဧဝံ ဣမိနာကာရဏေနပိ၊ ဤသို့ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော အကြောင်းဖြင့်လည်း။ တထာနိ၊ မဘောက်မပြန် မှန်ကန်သော ကာလသုံးပါးတို့၌ အပိတ်အပင်မရှိ သိတော်မူတတ်သော ဉာဏ်တော်တို့သို့။ အာဂတော၊ ရောက်တော်မူ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂတ မည်တော်မူ၏။ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါနိ ရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါ ပဋိဘာန ပဋိသမ္ဘိဒါတိ၊ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါနိ ရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါ ပဋိဘာန ပဋိသမ္ဘိဒါဟူကုန်သော။ စတဿော၊ လေးပါးကုန်သော။ ပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ပဋိသမ္ဘိဒါ ဉာဏ်တော်တို့ကို။ တထာ၊ ထို့အတူ။ အာဂတော အဓိဂတော၊ ရတော်မူ၏။ တတ္ထတေသု စထူသုပဋိသမ္ဘိဒါ ဉာဏေသု၊ ထို လေးပါးသော ပဋိသမ္ဘိဒါဉာဏ်တို့တွင်။ အတ္ထပ္ပဘေဒဿ၊ အနက်အထူးအပြားကို။ သလ္လက္ခဏဝိဘာဝနဝ ဝတ္ထာနကရဏသမတ္ထံ၊ ကောင်းစွာမှတ်ခြင်း ထင်စွာပြုခြင်း ပိုင်းခြားခြင်းတို့ကို ပြုခြင်းငှာစွမ်းနိုင်သော။ အတ္ထေ၊ အနက်၌။ ပဘေဒဂတံ၊ အထူးအပြားအားဖြင့် ဖြစ်သော။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ၊ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါဉာဏ်မည်၏။ ဓမ္မပ္ပဘေဒဿ၊ တရား အထူးအပြားကို။ သလ္လက္ခဏဝိဘာဝနဝဝတ္ထာန ကရဏသမတ္ထံ၊ ကောင်းစွာမှတ်ခြင်း ထပ်စွာပြုခြင်း ပိုင်းခြားမှတ်သားခြင်းကို ပြုခြင်းငှာစွမ်းနိုင်သော။ ဓမ္မေ၊ တရား၌။ ပဘေဒဂတံ၊ အထူးအပြားအားဖြင့် ဖြစ်သော။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ဓမ္မပဋိ သမ္ဘိဒါဉာဏ်မည်၏။ နိရူတ္တိပ္ပဘေဒဿ၊ သဒ္ဒါအထူးအပြားကို။ သလ္လက္ခဏဝိဘာဝနဝ ဝတ္ထာနကရဏ သမတ္ထံ၊ ကောင်းစွာမှတ်ခြင်း ထင်စွာပြုခြင်း မှတ်သားပိုင်းခြားခြင်းကို ပြုခြင်းငှာ စွမ်းနိုင်သော။ နိရုတ္တာဘိ လာပေ၊ သဒ္ဒါအထူးကို ဆိုခြင်း၌။ ပဘေဒဂတံ၊ အထူးအပြားသို့ရောက်သော။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ နိရုတ္တိ ပဋိသမ္ဘိဒါ၊ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါဉာဏ် မည်၏။ ပဋိဘာနပ္ပဘေဒဿ၊ လျင်မြန်သောဖြစ်ခြင်း အဘိညာဉ် အထူး အပြား၏။ သလ္လက္ခဏ ဝိဘာဝနဝ ဝတ္ထာန ကရဏသမဝတ္ထံ၊ ကောင်းစွာမှတ်ခြင်း ထင်စွာပြုခြင်း မှတ်သားပိုင်းခြားခြင်းကို ပြုခြင်းငှာ စွမ်းနိုင်သော။ ပဋိဘာနေ၊ လျင်မြန်စွာဖြစ်သော အဘိညာဉ်၌။ ပဘေဒဂတံ၊ အထူးအပြားသို့ ရောက်သော။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ပဋိဘာန ပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ပဋိဘာန ပဋိသမ္ဘိဒါဉာဏ်မည်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ အတ္ထေဉာဏံ အတ္ထပဋိ သမ္ဘိဒါ ဓမ္မေဉာဏံ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါ အတ္ထဓမ္မနိ ရုတ္တာဘိလာပေ ဉာဏံနိရုတ္တိ ပဋိသမ္ဘိဒါဉာဏေသု ဉာဏံပဋိဘာန ပဋိသမ္ဘိဒါတိ၊ အတ္ထေဉာဏံ အတ္ထပဋိ သမ္ဘိဒါ ဓမ္မေဉာဏံ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါ အတ္ထဓမ္မနိ ရုတ္တာဘိလာပေ ဉာဏံနိရုတ္တိ ပဋိသမ္ဘိဒါဉာဏေသု ဉာဏံ ပဋိဘာန ပဋိသမ္ဘိဒါဟူသော။ ဧတံဝစနံ၊ ဤစကားကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော် မူအပ်၏။ အတ္ထေ၊ အနက်သဘော၌။ ဉာဏံ၊ လျင်မြန်စွာဖြစ်သော ဉာဏ်သည်။ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ၊ အတ္ထ ပဋိသမ္ဘိဒါ ဉာဏ်မည်၏။ ဓမ္မေ၊ တရားသဘော၌။ ဉာဏံ၊ လျင်မြန်စွာဖြစ်သော ဉာဏ်သည်။ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါ ဉာဏ်မည်၏။ အတ္ထဓမ္မနိရုတ္တာဘိလာပေ၊ အကျိုးအကြောင်းကို ပညတ်သော သဒ္ဒါကို ဖြစ်စေခြင်း၌။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်သော။ ဉာဏံ၊ လျင်မြန်စွာဖြစ်သော ဉာဏ်သည်။ နိရုတ္တိ ပဋိသမ္ဘိဒါ၊ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါ ဉာဏ်မည်၏။ ဉာဏေသု၊ သုံးပါးသော ဉာဏ်တို့၌။ ဉာဏံ၊ လျင်မြန်စွာဖြစ်သော ဉာဏ်သည်။ ပဋိဘာန ပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ပဋိဘာန ပဋိသမ္ဘိဒါဉာဏ်မည်၏။ ဧတ္ထစ၊ ဤလေးပါး၌လည်း။ ဟေတု အနုသာရေန၊ အကြောင်းကို အစဉ်လျှောက်၍ အောက်မေ့ကြံစည်သဖြင့်။ အရဏိယတောစ၊ ဖြစ်တတ်သောကြောင့် လည်းကောင်း။ အဓိဂန္တဗ္ဗတောစ၊ ရအပ်ရောက်အပ်သောကြောင့် လည်းကောင်း။ သင်္ခေပတော၊ အကျဉ်း အားဖြင့်။ ဟေတုဖလံ၊ အကြောင်း၏အကျိုးသည်။ အတ္ထောနာမ၊ အကျိုးမည်၏။ ပဘေဒတောပန၊ အထူးအပြားအားဖြင့်ကား။ ယံကိဉ္စိ၊ အလုံးစုံသော။ ပစ္စယုပ္ပန္နံ၊ ပစ္စယုပ္ပန်တရား လည်းကောင်း။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန် လည်းကောင်း။ ဘာသိတတ္ထေ၊ ဟောတော်မူအပ်သောအနက် လည်းကောင်း။ ဝိပါကော၊ အကျိုးလည်းကောင်း။ ကြိယာ၊ ပြုခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမေပဉ္စဓမ္မာ၊ ဤငါးပါးသော တရားတို့သည်။ အတ္ထော၊ အနက်မည်၏။ တံအတ္ထံ၊ ထိုအနက်ကို။ ပစ္စဝေက္ခန္တဿ၊ ဆင်ခြင်သော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ တသ္မိံအတ္ထေ၊ ထိုအနက်၌။ ပဘေဒဂတံ၊ အထူးအပြားသို့ ရောက်သော။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ၊ အတ္ထပဋိ သမ္ဘိဒါဉာဏ်မည်၏။ ဓမ္မောတိ၊ ဓမ္မောဟူသည်ကား။ သင်္ခေပတော၊ အကျဉ်းအားဖြင့်။ ပစ္စယော၊ အကြောင်းဖြစ်သော သဘာဝဓမ္မတည်း။ ဟိဝိတ္ထာရေမိ၊ အကျယ်ချဲ့ဦးအံ့။ သောပစ္စယဓမ္မော၊ ထိုအကြောင်းဖြစ်သော သဘာဝဓမ္မသည်။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ တံတံ အတ္ထံ၊ ထိုထိုအနက်ကို။ ဝိဒ ဟတိစေဝ၊ ရွက်လည်း ရွက်ဆောင်တတ်၏။ ပဝတ္တေတိစ၊ ဖြစ်လည်းဖြစ်စေတတ်၏။ ပါပေတိစ၊ ရောက်လည်း ရောက်စေတတ်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဓမ္မောတိ၊ ဓမ္မဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပဘေဒတောပန၊ အထူးအားဖြင့်ကား။ ယောကောစိ၊ အမှတ်မရှိသော။ ဖလနိပ္ဖတ္တနကော၊ အကျိုးကို ပြီးစေတတ်သော။ ဟေတု၊ အကြောင်းလည်းကောင်း။ အရိယမဂ္ဂေါ၊ အရိယမဂ်လည်းကောင်း။ ဘာသိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်သော တရားတော်လည်းကောင်း။ ကုသလာ ကုသလံ၊ ကုသလသဒ္ဒါ အကုသလသဒ္ဒါ လည်းကောင်း။ ဣတိ ဣမေ ပဉ္စဓမ္မာ၊ ဤငါးပါးသော တရားတို့သည်။ ဓမ္မော၊ ဓမ္မမည်၏။ တံဓမ္မံ၊ ထိုဓမ္မကို။ ပစ္စဝေက္ခန္တဿ၊ ဆင်ခြင်သော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ တသ္မိံဓမ္မေ၊ ထိုဓမ္မ၌။ ပဘေဒဂတံ၊ အထူးအပြားသို့ ရောက်သော။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါဉာဏ်မည်၏။ စသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ဒုက္ခေဉာဏံ အတ္ထ ပဋိသမ္ဘိဒါ ဒုက္ခသမုဒယေဉာဏံ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါ ဒုက္ခနိရောဓေဉာဏံ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ ဒုက္ခနိရောဓဂါမိနိယာ ပဋိပဒါယဉာဏံ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါတိ၊ ဒုက္ခေဉာဏံ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ ဒုက္ခသမုဒယေဉာဏံ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါ ဒုက္ခနိရောဓေဉာဏံ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ ဒုက္ခနိရောဓဂါမိနိယာ ပဋိပဒါယဉာဏံ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါဟူ၍။ ဧတံ ဝစနံ၊ ဤစကားကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဒုက္ခေ၊ ဒုက္ခသစ္စာ၌။ ဉာဏံ၊ သိသော ဉာဏ်သည်။ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ၊ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါဉာဏ်မည်၏။ ဒုက္ခသမုဒယေ၊ ဒုက္ခ၏ ဖြစ်ကြောင်း၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်။ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါ ဉာဏ်မည်၏။ ဒုက္ခနိရောဓေ၊ ဆင်းရဲ၏ ချုပ်ရာ၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်။ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ၊ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါဉာဏ်မည်၏။ ဒုက္ခ နိရောဓဂါမိနိယာ၊ ဆင်းရဲ၏ချုပ်ရာ နိဗ္ဗာန်သို့ရောက်ကြောင်းဖြစ်သော။ ပဋိပဒါယ၊ အကျင့်၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်။ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါဉာဏ်မည်၏။ အထဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ဟေတုမှိ၊ အကြောင်း၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်။ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါဉာဏ်မည်၏။ ဟေတုဖလေ၊ အကြောင်း၏အကျိုး၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်။ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ၊ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါဉာဏ်မည်၏။ ယေဓမ္မာ၊ အကြင်တရားတို့သည်။ ဇာတာ၊ ဖြစ်တတ်ကုန်၏။ ဘူတာ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်၏။ သဉ္ဇာတာ၊ ကောင်းစွာဖြစ်ကုန်၏။ နိဗ္ဗတ္တာ အဘိနိဗ္ဗတ္တာ ပါတုဘူတာ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်၏။ ဣမေသု ဓမ္မေသု၊ ဤတရားတို့၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်။ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ၊ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါဉာဏ်မည်၏။ ယမှာဓမ္မာ၊ အကြင်အကြောင်းတရားမှ။ တေဓမ္မာ၊ ထိုအကျိုးတရားတို့သည်။ ဇာတာ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဘူတာ၊ ထင်ရှား ဖြစ်ကုန်၏။ သဉ္ဇာတာ၊ ကောင်းစွာဖြစ်ကုန်၏။ နိဗ္ဗတ္တာ အဘိနိဗ္ဗတ္တာပါတုဘူတာ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်၏။ တေသုဓမ္မေသု၊ ထိုတရားတို့၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်။ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါဉာဏ်မည်၏။ ဇရာမရဏေ၊ အိုခြင်း သေခြင်း၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်။ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ၊ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါဉာဏ် မည်၏။ ဇရာမရဏ သမုဒယေ၊ ဇရာမရဏဖြစ်ကြောင်း၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်။ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ၊ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါဉာဏ် မည်၏။ ဇရာမရဏ နိရောဓေ၊ ဇရာမရဏချုပ်ခြင်း၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်။ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ၊ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါဉာဏ်မည်၏။ ဇရာမရဏ နိရောဓဂါမိနိယာ၊ ဇရာမရဏ၏ ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်ကြောင်းဖြစ်သော။ ပဋိပဒါယ၊ အကျင့်၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်။ ဓမ္မပဋိ သမ္ဘိဒါဉာဏ်မည်၏။ ဇာတိယာ၊ ဇာတိ၌။ ဘဝေ၊ ဘဝ၌။ ဥပါဒါနေ၊ ဥပါဒါန်၌။ တဏှာယ၊ တဏှာ၌။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာ၌။ ဖေဿ၊ ဖဿ၌။ သဠာယတနေ၊ သဠာယတန၌။ နာမရူပေ၊ နာမ်ရုပ်၌။ ဝိညာဏေ၊ ဝိညာဉ်၌။ သင်္ခါရေသု၊ သင်္ခါရတို့၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်။ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ၊ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါဉာဏ်မည်၏။ သင်္ခါရ သမုဒယေ၊ သင်္ခါရအကြောင်း၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်။ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါဉာဏ်မည်၏။ သင်္ခါရနိရောဓေ၊ သင်္ခါရတို့၏ ချုပ်ရာ၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်။ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ၊ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါဉာဏ်မည်၏။ သင်္ခါရနိရောဓ ဂါမိနိယာ၊ သင်္ခါရတို့၏ ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်ကြောင်းဖြစ်သော။ ပဋိပဒါယ၊ အကျင့်၌။ ဉာဏံ၊ သိသော ဉာဏ်သည်။ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါဉာဏ်မည်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣဓ၊ ဤငါဘုရား သာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ သုတ္တံ၊ သုတ်ကို။ ဝေယျံ၊ ဝေယျကို။ (ပ) ဝေဒလ္လံ၊ ဝေဒလ္လကို။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ အယံ၊ ဤသုတ္တဂေယျ စသည်ကိုသိသော ပုဂ္ဂိုလ်၏ ဉာဏ်ကို။ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါဉာဏ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သောဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ ဘာသိတဿ၊ ဟောတော်မူအပ်သော။ တဿတဿေဝ ပါဠိယာ၊ ထိုပါဠိ၏သာလျှင်။ အတ္ထံ၊ အနက်ကို။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ အယံအတ္ထော၊ ဤအနက်သည်။ ဘာသိတဿ၊ ဟောတော်မူအပ်သော။ ဣမသာ ပါဠိယာ၊ ဤပါဠိ၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အယံ၊ ဤပါဠိသည်။ ဣမဿအတ္ထဿ၊ ဤအနက်၏။ ပါဠိ၊ ပါဠိတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ အယံ၊ ဤပါဠိ၏ အနက်ကိုသိသော ပုဂ္ဂိုလ်၏ဉာဏ်ကို။ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါတိ၊ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါဉာဏ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ကတမေ၊ အဘယ်မည်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်မည်ကုန်သနည်း။ ယသ္မိံသမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ ကာမာဝစရံ၊ ကာမဘုံ၌ ကျင်လည်တတ်သော။ ကုသလံ၊ ကိုယ်စိတ် နှစ်ပါးကို ဖြူစင်စေတတ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ဆဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သောမနဿ သဟဂတံ၊ သောမနဿ ဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဉာဏသမ္ပယုတ္တံ၊ ဉာဏ်နှင့်ယှဉ်သော။ ရူပါရမ္မဏံဝါ၊ ရူပါရုံလျှင် အာရုံရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ (ပ) ဓမ္မာ ရမ္မဏံဝါ၊ ဓမ္မာရုံလျှင် အာရုံရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ ယံယံအာရမ္မဏံ၊ အကြင်အကြင် အာရုံကို။ အာရဗ္ဘ၊ အာရုံပြု၍။ ကာမာဝစရံ၊ ကာမဘုံ၌ ကျင်လည်တတ်သော။ ကုသလံ၊ ကိုယ်စိတ်နှစ်ပါးကို ဖြူစင်စေတတ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ဖေဿာ၊ ဖဿသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ (ပ) အဝိက္ခေပေါ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်မည်ကုန်၏။ ဣမေသုဓမ္မေသု၊ ဤတရားတို့၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်။ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါ ဉာဏ်မည်၏။ တေသံကုသလဓမ္မာနံ၊ ထိုကုသိုလ်တရားတို့၏။ ဝိပါကေ၊ အကျိုး၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်။ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ၊ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါဉာဏ်မည်၏။ ဣတိအာဒိ၊ ဤသို့အစရှိသော။ ဝိတ္ထာရော၊ အကျယ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ပန၊ နိရုတ္တိ ပဋိသမ္ဘိဒါ သဘောကို ပြဦးအံ့။ ဧတသ္မိံ အတ္ထေစ၊ ဤပါဠိအနက်၌ လည်းကောင်း။ ဧတသ္မိံ ဓမ္မေစ၊ ဤအကြောင်းဖြစ်သော ပါဠိဓမ္မ၌ လည်းကောင်း။ ယာသဘာဝ နိရုတ္တိ၊ အကြင်သဘာဝ နိရုတ္တိသည်။ ယာအဗျာဘိစာရီ၊ အကြင်လျင်းပါးဖွယ် မရှိသောအမည်သည်။ ယောဝေါဟာရော၊ အကြင် ခေါ်ဝေါ်ခြင်းသည်။ ယောအဘိလာပေါ၊ အကြင် ရှေးရှုခေါ်ဝေါ်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တသ္မိံ သဘာဝ နိရုတ္တာ ဘိလာပေ၊ ထိုသဘာဝ နိရုတ္တိ အဘိလာပ၌။ မာဂဓိကာယ၊ မဂဓရာဇ်တိုင်းသူတို့၏။ ဘာဿယ၊ ဘာသာဖြစ်သော။ သဗ္ဗသတ္တာနံ၊ အလုံးစုံသော သတ္တဝါတို့၏။ မူလဘာသာယ၊ မူလဘာသာဖြင့်။ အယံ၊ ဤပညတ်သည်။ သဘာဝ နိရုတ္တိ၊ သဘာဝ နိရုတ္တိတည်း။ အယံ၊ ဤပညတ်သည်။ အသဘာဝနိရုတ္တိ၊ အသဘာဝ နိရုတ္တိတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဘေဒဂတံ၊ အထူးအပြားသို့ ရောက်သော။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ နိရုတ္တိ ပဋိသမ္ဘိဒါ၊ နိရုတ္တိ ပဋိသမ္ဘိဒါဉာဏ်မည်၏။ ယထာဝုတ္တေသု၊ အကြင် အကြင်ဆိုအပ်ခဲ့ကုန်ပြီးသော။ တေသုဉာဏေသု၊ ထိုဉာဏ်တို့၌။ ဂေါစရ ကိစ္စတော၊ ကျက်စားခြင်းကိစ္စအားဖြင့်။ ဝိတ္ထာရတော၊ အကျယ်အားဖြင့်။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်သော။ သဗ္ဗံပိ၊ အလုံးစုံ လည်းဖြစ်သော။ တံဉာဏံ၊ ထိုဉာဏ်ကို။ အာရမ္မဏံကတွာ၊ အာရုံပြု၍။ ပစ္စဝေက္ခန္တဿ၊ ဆင်ခြင်သော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ တသ္မိံဉာဏေ၊ ထိုဉာဏ်၌။ ပဘေဒဂတံ၊ အထူးအပြားသို့ ရောက်သော။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ပဋိဘာန ပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ပဋိဘာန ပဋိဘမ္ဘိဒါဉာဏ်မည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမာနိစတ္တာရိ ပဋိသမ္ဘိဒါ ဉာဏာနိ၊ ဤလေးပါးသော ပဋိသမ္ဘိဒါဉာဏ်တို့ကို။ သယမေဝ၊ မိမိအလိုလိုသာလျှင်။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အဓိဂတာနိ၊ ရတော်မူအပ်ကုန်၏။ အတ္ထဓမ္မာဓိကေ၊ အတ္ထဓမ္မနှင့်စပ်သော။ တသ္မိံ တသ္မိံ ဉာဏေ၊ ထိုထိုဉာဏ်၌။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဝိသယေ၊ အာရုံ၌။ အဝိသံ ဝါဒနဝသေန၊ မချွတ်ယွင်းသည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ အဝိပရိတာ ကာရပ္ပဝတ္တိယာ၊ မဖောက်မပြန်သော အခြင်းအရာအားဖြင့် ဖြစ်ခြင်း၌။ တထာနိ၊ မဖောက်မပြန် မှန်ကုန်သည်။ အဝိတထာနိ၊ မချွတ်မယွင်းကုန်သည်။ အနညထာနိ၊ တစ်ပါးသော အခြင်း အရာဖြင့် ဖြစ်ခြင်းမရှိ ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧဝံပိ ဣမိနာကာရဏေန၊ ဤအကြောင်းဖြင့်လည်း။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တထာနိ၊ မဖောက်မပြန် မှန်ကုန်သော ပဋိသမ္ဘိဒါ လေးပါးတို့ကို။ အာဂတော အဓိဂတော၊ ရတော်မူ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂတ မည်တော်မူ၏။ တထာ၊ ထိုအတူ။ ယံကိဉ္စိ၊ အလုံးစုံသော။ နေယျံနာမ၊ နေယျမည်သော တရားသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိတော်မူ၏။ တံသဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံ နေယျမည်သော တရားအပေါင်းကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သဗ္ဗာကာရေန၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဉာတံ၊ သိတော်မူအပ်၏။ ဒိဌံ၊ မြင်တော်မူအပ်၏။ အဓိဂတံ၊ ရတော်မူအပ်၏။ အဘိသမ္ဗုဒ္ဓံ၊ ထိုးထွင်း၍ သိတော်မူအပ်၏။ တထာတံဝစန၊ ထိုစကားသည်။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ အဿဘဂဝတော၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားအား။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသောဉာဏ်ဖြင့် သိတော်မူအပ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့ကို။ အဘိညေယျတော၊ အထူးသိသောအားဖြင့်။ ဗုဒ္ဓါ၊ ထိုးထွင်း၍ သိတော်မူ၏။ ပရိညေယျ၊ ပိုင်းခြား၍ သိအပ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့ကို။ ပရိညေယျတော၊ ပိုင်းခြား၍ သိသောအားဖြင့်။ ပဟာတဗ္ဗာ၊ ပယ်အပ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့ကို။ ပဟာတဗ္ဗတော၊ ပယ်အပ်သောအားဖြင့်။ သစ္ဆိကာ တဗ္ဗာ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့ကို။ သစ္ဆိကာတဗ္ဗတော၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်သော အားဖြင့်။ ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ ပွားစေအပ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့ကို။ ဘာဝေတဗ္ဗာတော၊ ပွားစေအပ်သောအားဖြင့်။ အဘိသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ ထိုးထွင်း၍ သိတော်မူ၏။ ယတော၊ အကြင်ကြောင့်။ ကောစိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သော။ သမဏောဝါ၊ ရဟန်းသည် လည်းကောင်း။ ဗြဟ္မာဏောဝါ၊ ပုဏ္ဏားသည် လည်းကောင်း။ ဒေဝေါဝါ၊ နတ်သည် လည်းကောင်း။ မာရောဝါ၊ မာရ်သည်လည်းကောင်း။ ဗြဟ္မာဝါ၊ ဗြဟ္မာသည် လည်းကောင်း။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့ကို။ တေတယာ၊ သင်သိဒ္ဓတ်မင်းသားသည်။ နအဘိသမ္ဗုဒ္ဓါ၊ ထိုးထွင်း၍ သိတော်မမူအပ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သဟဓမ္မေန၊ အကြောင်းနှင့်တကွ။ အနုယုဉ္ဇိတုံ၊ စိစစ်ခြင်းငှာ။ သမတ္ထောနာမ၊ စွမ်းနိုင်သော သူမည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ယံကိဉ္စိ၊ အလုံးစုံသော။ ပဟာတဗ္ဗံနာမ၊ ပယ်အပ်သော တရားမည်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံသဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံသော တရားကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အနဝသေ သတော၊ အကြွင်းအကျန် မရှိသောအားဖြင့်။ ဗောဓိမူလေယေဝ၊ ညောင်ဗုဒ္ခဟေပင်ရင်း၌သာလျှင်။ ပဟီနံ၊ ပယ်စွန့်အပ်၏။ အနုပ္ပတ္တိဓမ္မံ၊ တစ်ဖန်မဖြစ်ခြင်း သဘောရှိ၏။ တဿဓမ္မဿ၊ ထိုပဟာတဗ္ဗ တရားအပေါင်းကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်း၌။ ဥတ္တရိ၊ အထက်၌။ ကရဏီယံ၊ ပြုဖွယ်သည်။ နအတ္ထိ၊ မရှိ။ တထာတံ ဝစနံ၊ ထိုစကားသည်။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ အဿဘဂဝတော၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားအား။ လောဘ၊ လိုချင်ခြင်း။ ဒေါသ၊ ပြစ်မှားခြင်း။ မောဟ၊ တွေဝေခြင်း။ ဝိပရိတ မနသိကာရ၊ ဖောက်ပြန်သော နှလုံးသွင်းခြင်း။ အဟိရိက၊ မရှက်ခြင်း။ အနောတ္တပ္ပ၊ မလန့်ခြင်း။ ထိန၊ စိတ်၏ မခန့်ခြင်း။ မိဒ္ဓ၊ စေတသိက်တို့၏ မခန့်ခြင်း။ ကောဓ၊ အမျက်ထွက်ခြင်း။ ဥပနာဟ၊ ရန်ငြိုးဖွဲ့ခြင်း။ မက္ခ၊ ကျေးဇူးကို ချေခြင်း။ ပလာသ၊ အဖျင်းမူခြင်း။ ဣဿာ၊ ငြူစူခြင်း။ မစ္ဆရိယ၊ ဝန်တိုခြင်း။ မာယာ၊ လှည့်ပတ်ခြင်း။ သာဌေယျ၊ မိမိ၌ ထင်ရှားမရှိသော ဂုဏ်ကိုပြခြင်း။ တမ္ဘ၊ ခက်ထန်ခြင်း။ သာရမ္ဘ၊ ချုပ်ချယ်ခြင်း။ မာန၊ မာန်မူခြင်း။ အတိမာန၊ အလွန်မာန်မူခြင်း။ မဒ၊ ယစ်ခြင်း။ ပမာဒ၊ မေ့လျော့ခြင်း။ တိဝိဓာကုသလမူလ၊ သုံးပါးအပြားရှိသော အကုသိုလ်မူလ။ ဒုစ္စရိတ၊ ဒုစရိုက်။ ဝိသမ ဝိပရိတသညာ၊ မညီမညွတ် ဖောက်ပြန်သောသညာ။ မလ၊ အညစ်အကြေး။ ဝိတက္က၊ ဝိတက်။ ပပဉ္စ၊ ပပဉ္စတရား။ ဧသနာ၊ ရှာမှီးခြင်း။ တဏှာ၊ တဏှာ။ စတုဗ္ဗိဓ ဝိပရိယေသ၊ လေးပါးအပြားရှိသော ဖောက်ပြန်သော ရှာမှီးခြင်း။ အာသဝ၊ အာသဝ။ ဂန္ထ၊ ဂန္ထ။ ဩဃ၊ ဩဃ။ ယောဂ၊ ယောဂ။ ဂဟိတဏှုပ္ပါ ဒါန၊ စွဲလမ်းအပ်သော တဏှာဥပါဒါန်။ ပဉ္စာဘိနန္ဒ၊ ငါးပါးသော အလွန်နှစ်သက်ခြင်း။ နီဝရဏ၊ နီဝရဏ။ စေတောခိလ၊ စိတ်၏ ငြောင့်တသင်း။ စေတသော ဝိနိဗန္ဓ၊ စိတ်၏ နှောင့်ဖွဲခြင်း။ ဆဝိဝါဒမူလ၊ ခြောက်ပါးသော ဝိဝါဒမူလ။ သတ္တာနုသယ၊ ခုနစ်ပါးသော အနုသယ။ အဋ္ဌမိစ္ဆတ္တ၊ ရှစ်ပါးသော မိစ္ဆတ္တတရား။ နဝ အာဃာတဝတ္ထု၊ ကိုးပါးသော ခိုက်ရန်ဖြစ်ခြင်းအကြောင်း။ တဏှာမူလက၊ တဏှာဟူသော မူလရှိသော တရား။ ဒသ အကုသလ ကမ္မပထ၊ ဆယ်ပါးသော အကုသလ ကမ္မပထ။ ဧကဝီ သတိအနေသန၊ နှစ်ဆယ့် တစ်ပါးသော မရှာမှီးအပ်သောအရာ။ ဒွါသဋ္ဌိ ဒိဋ္ဌိဂတ၊ ခြောက်ဆယ့်နှစ်ပါးသော မိစ္ဆာအယူ။ အဋ္ဌသတ တဏှာဝိစရိတာဒိ ပဘေတံ၊ တစ်ရာ့ရှစ်ပါးသော တဏှာဝိစရိတ်အပြာရှီသော။ ဒိယဍ္ဎ ကိလေသ သဟဿံ၊ တစ်ထောင့်ငါးရာသော ကိလေသာကို။ ဝါသနာယ၊ ဝါသနာနှင့်။ သဟ၊ တကွ။ ပဟီနံ၊ ပယ်စွန့်အပ်ပြီ။ သမုစ္ဆိန္နံ၊ အကြွင်းမဲ့ ဖြတ်အပ်ပြီ။ သမူဟတံ၊ အမြစ်နှင့်တကွ အကြွင်းမဲ့ နုတ်အပ်ပြီ။ ယတော၊ အကြင်ကြောင့်။ နံသမ္မာ သမ္ဗုဒ္ဓံ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားကို။ ကောစိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သော။ သမဏောဝါ၊ ရဟန်းသည်လည်းကောင်း။ (ပ) ဗြဟ္မာဝါ၊ ဗြဟ္မာသည် လည်းကောင်း။ ဣမေနာမ၊ ဤအမည်ရှိသော။ ကိလေ သာ၊ ကိလေသာတို့ကို။ တေ၊ သင်သိဒ္ဓတ် မင်းသားသည်။ အပ္ပဟီနာ၊ မပယ်အပ်သေး။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သဟဓမ္မေန၊ အကြောင်းနှင့်တကွ။ အနုယုဉ္ဇိတုံ၊ မေးစိစစ်ခြင်းငှာ။ သမတ္ထော၊ စွမ်းနိုင်သောသူမည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကမ္ဗဝိပါက ကိလေသုပဝါဒ အာဏာဝီတိက္ကမပဘေဒါ၊ ကမ္မန္တရာယ် ဝိပါကန္တရာယ် ကိလေသန္တရာယ် ဥပဝါဒန္တရာယ် အာဏာဝီတိက္ကမန္တရာယ် အပြားရှိကုန်သော။ အန္တရာယိကာ၊ ဈာန်မဂ်ဖိုလ်၏ အန္တရာယ်ကို ပြုတတ်ကုန်သော။ ယေဣမေဓမ္မာ၊ အကြင်သဘောတရား တို့ကို။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်၏။ တေဓမ္မေ၊ ထိုတရားတို့ကို။ ပဋိသေဝတော၊ မှီဝဲသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဧကန္တေန၊ စင်စစ်အားဖြင့်။ အန္တရာယာယ၊ ဈာနမဂ္ဂဖလ သဂ္ဂသုခကို တားမြစ်ခြင်းငှာ။ အလမေဝ၊ စွမ်းနိုင်သည်သာလျှင်တည်း။ ယတော၊ အကြင်ကြောင့်။ နံသမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓံ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားကို။ ကောစိ၊ တစ်စုံတစ် ယောက်သော။ သာမဏောဝါ၊ ရဟန်းသည်လည်းကောင်း။ (ပ) ဗြဟ္မာဝါ၊ ဗြဟ္မာသည်လည်းကောင်း။ တေဓမ္မေ၊ ထိုအန္တရာယ် ပြုတတ်သောတရားတို့ကို။ ပဋိသေဝတော၊ မှီဝဲသောသူအား။ အန္တရာယာယ၊ အန္တရာယ်ကို ပြုခြင်းငှာ။ နာလံအသမတ္ထံ၊ မစွမ်းနိုင်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သဟဓမ္မေန၊ အကြောင်းနှင့်တကွ။ အနုယုဉ္ဇိတုံ၊ မေးစိစစ်ခြင်းငှာ။ သမတ္ထော၊ စွမ်းနိုင်သောသူမည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ နိရဝသေသဝဋ္ဋဒုက္ခနိဿရဏာယ၊ အကြွင်းမရှိ ဝဋ်ဆင်းရဲမှ ထွက်မြောက်စေခြင်းငှာ။ သီလသမာဓိ ပညာယ၊ သီလ သမာဓိ ပညာဖြင့်။ သင်္ဂတော၊ သင်္ဂြိုဟ်ရေတွက်အပ်သော။ သတ္တကောဋ္ဌာသိကော၊ ခုနစ်ပါးသော အစုရှိသော။ သတ္တတိံ သပဘေဒေါ၊ သုံးဆယ့်ခုနစ်ပါး အပြားရှိသော။ အရိယမဂ္ဂပုဗ္ဗင်္ဂမော၊ အရိယမဂ်လျှင် ရှေ့သွားရှိသော။ အနုတ္တရော၊ အတုမရှိသော။ ယောစနိယျာနဓမ္မော၊ အကြင်ဝဋ်ဆင်းရဲမှ ထုတ်တတ်သော တရားကို။ ဒေသိတော၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ သောစဓမ္မော၊ ထိုတရားသည်လည်း။ ဧကန္တေနေဝ၊ စင်စစ်အားဖြင့်သာလျှင်။ ပဋိပန္နဿ၊ ကျင့်သောပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဝဋ္ဋဒုက္ခတော၊ ဝဋ်ဆင်းရဲမှ။ နိယျောတိ၊ ထုတ်ဆောင်တတ်၏။ ယတော၊ အကြင်တရားကြောင့်။ နံဘဂဝန္တံ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားကို။ ကောစိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သော။ သမဏောဝါ၊ ရဟန်းသည် လည်းကောင်း။ (ပ) ဗြဟ္မာဝါ၊ ဗြဟ္မာသည် လည်းကောင်း။ တယာ၊ သင်သိဒ္ဓတ်မင်းသား မြတ်စွာဘုရားသည်။ နိယျာနဓမ္မောတိ၊ သံသရာ ဝဋ်ဆင်းရဲမှ ထွက်မြောက်သော တရားဟူ၍။ ဒေသိတော၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ နနိယျာတိ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲမှ မထွက်မြောက်တတ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သဟဓမ္မေန၊ အကြောင်းနှင့်တကွ။ အနုယုဉ္ဇိတုံ၊ မေးစိစစ်ခြင်းငှာ။ သမတ္ထော၊ စွမ်းနိုင်သောသူသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဟိတဒေဝသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ တေပဋိဇာနတော ဣမေဓမ္မာ အနဘိသမ္ဗုဒ္ဓါတိ၊ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ တေပဋိဇာနတော ဣမေဓမ္မာ အနဘိသမ္ဗုဒ္ဓါဟူ၍။ ဧတံဝစနံ၊ ဤစကားကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ၊ မဖောက်မပြန် အလုံးစုံသော တရားတို့ကိုကိုယ်တိုင်သိ၏ဟု။ ပဋိဇာနတော၊ ဝန်ခံသော။ တေ၊ အရှင်သည်။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့ကို။ အနဘိသမ္ဗုဒ္ဓါ၊ ထိုးထွင်း၍ မသိအပ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝိတ္ထာရော၊ အကျယ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဧဝံဣမိနာကာရဏေန၊ ဤသို့ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော အကြောင်းဖြင့်။ အတ္တနော၊ ကိုယ်တော်၏။ ဉာဏပဟာန ဒေသနာ ဝိသေသာနံ၊ ဉာဏ်ပဟာန် ဒေသနာအထူးတို့၏။ အဝိတထာဘာဝါ ဝဗော ဓနတော၊ မဖောက်မပြန်သော အဖြစ်ဖြင့် ထိုးထွင်း၍ သိခြင်း၏။ အဝိပရိတာ ကာရပ္ပဝတ္တိတာနိ၊ မဖောက်မပြန်သော အခြင်းအရာဖြင့် ဖြစ်ကုန်သော။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဧတာနိ စတုဝေသာ ရဇ္ဇဉာဏာနိ၊ ထိုလေးပါးသော စတုဝေသာရဇ္ဇဉာဏ်တော်တို့သည်။ တထာနိ၊ မဖောက်မပြန် မှန်ကုန်၏။ အဝိတထာနိ၊ ချွတ်ယွင်းခြင်း မရှိကုန်။ အနညထာနိ၊ တစ်ပါးသော အခြင်းအရာဖြင့် ဖြစ်ခြင်းမရှိကုန်။ ဧဝပ္ပိ ဣမိနာကာရဏေန၊ ဤသို့ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော လေးပါးသော ဝေသာရဇ္ဇဉာဏ်ကိုရသော အကြောင်းဖြင့်လည်း။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တထာနိ၊ မဖောက်မပြန် မှန်သောလေးပါးသော ဝေသာရဇ္ဇဉာဏ်တို့ကို။ အာဂတော၊ ရတော်မူ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂတ မည်တော်မူ၏။

တထာ၊ ထိုမှတစ်ပါး။ နိရယဂတိစ၊ ငရဲဘုံလည်းကောင်း။ တိရစ္ဆာနဂတိစ၊ တိရစ္ဆာန်ဘုံလည်းကောင်း။ ပေတဂတိစ၊ ပြိတ္တာဘုံလည်းကောင်း။ မနုဿ ဂတိစ၊ လူ့ဘုံလည်းကောင်း။ ဒေဝဂတိစ၊ နတ်ဘုံလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဉ္စဂတိယော၊ ငါးပါးသောဘုံတို့ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။ တာသုပဉ္စဂတီသု၊ ထိုငါးပါးသော ဘုံတို့တွင်။ သဉ္ဇိဝါဒယော၊ သိဉ္ဇိုးအစရှိကုန်သော။ အဋ္ဌမဟာနိရယာ၊ ငရဲကြီး ရှစ်ထပ်တို့ကို လည်းကောင်း။ ကုက္ကုဠာဒယော၊ ပြာပူငရဲ အစရှိကုန်သော။ သောဋ္ဌသဥဿဒနိရယာ၊ တစ်ဆယ့်ခြောက်ခုသော ဥဿဒငရဲတို့ လည်းကောင်း။ လောကန္တရနိရယော၊ စကြာဝဠာ သုံးခုတို့၏ အကြား၌တည်သော လောကန္တရာဇ် ငရဲလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သဗ္ဗေပိ၊ အလုံးစုံလည်း ဖြစ်ကုန်သော။ ဣမေ၊ ဤငရဲတို့သည်။ ဧကန္တ ဒုက္ခတာယ၊ စင်စစ်ဆင်းရဲ အတိသာရှိသောကြောင့်။ နိရဿာဒဋ္ဌေန၊ သာယာအပ်သော သဘောမှကင်ေးသာ အနက်အားဖြင့်။ နိရယာစ၊ ငရဲလည်း မည်ကုန်၏။ ယထာသကံ၊ အကြင်အကြင်မိမိ၏ ဥစ္စာဖြစ်သော။ ကမ္မုနာ၊ ကံဖြင့်။ ဂန္တဗ္ဗတော၊ သွားအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဂတိစ၊ ကတိလည်းမည်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ နိရယဂတိ၊ နိရယဂတိမည်၏။ တိဗ္ဗန္စကာရသတနရကာပိ၊ ထက်သော အမိုက်တိုက်တည်းဟူသော အရာမက များသော ငရဲတို့သည်လည်း။ ဧတသွေဝ၊ ထိုငရဲတို့၌သာလျှင်။ အန္တောဂဏာ၊ အတွင်းဝင်ကုန်၏။ ကိမိကိဋသရိသပပက္ခိသောဏ သိင်္ဂါလာဒယော၊ လောက်လမ်းပေါက်ဖက် ကင်းသန်းအတောင်ရှိသော သားငှက်မြေခွေးအစရှိသည်တို့သည်။ တိရိယံ၊ ဖီလာ။ အဉ္ဆိတဘာဝေန၊ သွားတတ်သောအဖြစ်ဖြင့်။ တိရစ္ဆာနာ၊ တိရစ္ဆာန်မည်ကုန်၏။ တေဧဝ၊ ထိုတိရစ္ဆာန် တို့သည်သာလျှင်။ ဂတိ၊ ထားရာတည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ တိရစ္ဆာနဂတိ၊ တိရစ္ဆာနဂတိမည်၏။ ခုပ္ပိပါသပြိတ္တာတို့သည် လည်းကောင်း။ ပရဒတ္တု ပဇီဝိနိဇ္ဈာမတဏှိ ကာဒယော၊ သူတစ်ပါးကို မှီ၍အသက် မွေးခြင်းရှိသော ပြိတ္တာနိဇ္ဈာမတဏှိက အစရှိသော ပြိတ္တာတို့သည်။ ဒုက္ခဗဟုလတာယ၊ ဆင်းရဲများသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သုခတော၊ ချမ်းသာမှ။ ပကဋ္ဌာ၊ ကင်းသည်တည်း။ ဣတာဝဂတာ၊ ကင်းသည်တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ပေတာ၊ ပေတမည်ကုန်၏။ တေဧဝ၊ ထိုပြိတ္တာတို့၏ ခန္ဓာသည်ပင်လျှင်။ ဂတိ၊ လားရာ ဖြစ်ရာတည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ပေတဂတိ၊ ပေတဂတိမည်၏။ ကာလကိဉ္စိကာဒိအသုရာပိ၊ ကာလကိဉ္စိက အစရှိသော အသုရာတို့သည်လည်း။ ဧတေသွေဝ၊ ထိုပြိတ္တာတို့၌သာလျှင်။ အန္တောဂဓာ၊ အတွင်းဝင်ကုန်၏။ ပရိတ္တဒီပဝါသီဟိ၊ ကျွန်းငယ်နှစ်ထောင်၌ နေကုန်သောလူတို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ဇမ္ဗုဒီပါ ဒိစတုမဟာဒီပဝါသိနော၊ ဇမ္ဗူဒိပ်ကျွန်းအစရှိသော ကျွန်းကြီးလေးကျွန်း၌ နေလေ့ရှိကုန်သော လူတို့သည်။ အာပါယိကေဟိ၊ အပါယ်လေးဘုံသားသတ္တဝါတို့ထက်။ မနသော၊ စိတ်အားဖြင့်။ ဥဿန္နတာယ၊ များသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ မနုဿာ၊ မနုဿမည်ကုန်၏။ တေဧဝ၊ ထိုလူတို့၏ ခန္ဓာသည်သာလျှင်။ ဂတိ၊ လား ရာဖြစ်ရာတည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ မနုဿဂတိ၊ မနုဿဂတိမည်၏။ စာတုမဟာရာဇိကတော၊ စတုမဟာရာဇ်ဘုံမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ ယာဝ၊ အကြင်ရွေ့လောက်။ နေဝသညာနာသညာယတနုပဂါ၊ နေဝသ ညာနာသညာယတနံဘုံတိုင်အောင် အရပ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တာဝ၊ ထိုရွေ့လောက်။ ဆဗ္ဗိသတိ၊ နှစ်ဆဲ့ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဣတိဣမေဒေဝနိကာယာ၊ ဤနတ်အပေါင်းတို့သည်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဣဒ္ဓါနုဘာဝေန၊ တန်ခိုး အာနုဘော်အားဖြင့်။ ဒိဗ္ဗန္တိကီဠန္တိ၊ မြူတူးစမ္ပယ်ကုန်၏။ ဇောတိန္တိစ၊ ထွန်းလည်းထွန်းပကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဒေဝါ၊ ဒေဝမည်ကုန်၏။ တေဧဝ၊ ထိုနတ်တို့သည်သာလျှင်။ ဂတိ၊ လားရာ ဖြစ်ရာတည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဒေဝဂတိ၊ ဒေဝဂတိမည်၏။ တာပနေတာတာပနဧတာဂတိ ယော၊ ထိုငါးပါးသောဂတိတို့သည်။ တံတံကမ္မနိဗ္ဗတ္တော၊ ထိုထိုကံကြောင့်ဖြစ်သော။ ဥပပတ္တိဘဝဝိသေသော၊ ဥပပတ္တိဘဝအထူးသည်။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ အတ္ထ တော၊ တရားကိုယ်အားဖြင့်။ ဝိပါကက္ခန္ဓာစ၊ ဝိပါက်ခန္ဓာတို့သည်လည်းကောင်း။ ကဋတ္တာစရူပံ၊ ကဋတ္တာ ရုပ်သည်လည်းကောင်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုငါးပါးသောဂတိတို့တွင်။ အယံနာမဂတိ၊ ဤမည်သောဂတိသည်။ ဣမိနာနာမကမ္မုနာ၊ ဤမည်သောကံကြောင့်။ ဇာယတိ၊ ဖြစ်၏။ တဿစကမ္မဿ၊ ထို ကံ၏လည်း။ ဝိသေသော၊ အထူးသည်။ ပစ္စယဝိသေသေဟိ၊ ပစ္စည်းအထူးတို့ဖြင့်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝိဘာဂဘိ န္နတ္တာ၊ ဝေဘန်ခြင်းပြားသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဧတာသုပဉ္စဂတီသု၊ ထိုငါးပါးသောဂတိတို့၌။ ဧတေသတ္တ နိကာယာ၊ ထိုသတ္တဝါအပေါင်းတို့သည်။ ဧဝံဝိဘာဂဘိန္နာ၊ ဤသို့ဝေဖန်ခြင်းပြားကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ် ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ယထာသကံ၊ အကြင်အကြင် မိမိတို့ဥစ္စာဖြစ်သောကံကို။ ဟေတုဖလ ဝိဘာဂပရိစ္ဆိန္ဒနဝသေန၊ အကြောင်းအကျိုးကို ဝေဘန်ခြင်းပိုင်းခြားခြင်း၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဌာနသော၊ တည်ရာအားဖြင့်။ ဟေတုသော၊ အကြောင်းအားဖြင့်။ ဘဂဝါတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်တော်သည်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်တော်မူ၏။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပဉ္စခေါဣမာသာရိပုတ္တ ဂတိယော (ပ) တဉ္စပဇာနာမီတိအာဒိံ၊ ပဉ္စခေါဣမာသာရိပုတ္တဂတိယော (ပ) တဉ္စပဇာနာမိ ဤသို့အစရှိသောစကားကို။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။ သာရိပုတ္တ၊ ချစ်သားသာရိပုတ္တရာ။ ဂတိယော၊ ဂတိတို့သည်။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ဣမာပဉ္စ၊ ဤငါးပါးတို့တည်း။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးတို့သည်။ ကတမာ၊ အဘယ်သည်တို့နည်းဟူမူကား။ နိရယော၊ နိရယဂတိလည်းကောင်း။ တိရစ္ဆာနယောနိ၊ တိရစ္ဆနဂတိလည်းကောင်း။ ပိတ္တိဝိသယော၊ ပြိတ္တာ ဘုံလည်းကောင်း။ မနုဿာ၊ မနုဿဂတိလည်းကောင်း။ ဒေဝါ၊ ဒေဝဂတိလည်းကောင်း။ ဣတိဣမေပဉ္စ၊ ဤငါးပါးတို့တည်း။ သာရိပုတ္တ၊ သာရိပုတ္တရာ။ နိရယဉ္စ၊ ငရဲကိုလည်း။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ ပဇာနာမိ၊ အပြားအားဖြင့် သိတော်မူ၏။ နိရယဂါမိနိဉ္စမဂ္ဂံ၊ ငရဲသို့သွားအံ့သောအကြောင်းကိုလည်းကောင်း။ နိရယ ဂါမိနိဉ္စပဋိပဒံ၊ ငရဲသို့လားအံ့သော အကျင့်ကိုလည်းကောင်း။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ ပဇာနာမိ၊ အပြားအားဖြင့် သိတော်မူ၏။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းအရာဖြင့်။ ပဋိပ္ပန္နာ၊ ကျင့်ကုန်သည်ရှိသော်။ ကာယဿ၊ ခန္ဓာကိုယ်၏။ တေဒါ၊ ပျက်စီးသည်မှ။ ပရံမရဏာ၊ သေသည်မှနောက်၌။ အပါယံ၊ ချမ်းသာသုခမှကင်းသော။ ဒုဂ္ဂတိံ၊ မကောင်းမှုကိုပြုသော သူတို့၏လားရာဖြစ်သော။ ဝိနိပါတံ၊ ပျက်စီး၍ ကျရာဖြစ်သော။ နိရယံ၊ ငရဲ၌။ ဥပပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်ရတတ်၏။ တဉ္စပဋိပဒံ၊ ထိုအကျင့်ကိုလည်း။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ ပဇာနာမိ၊ အပြားအားဖြင့်သိတော်မူ၏။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ တာနိပနတာနိဉာဏာနိ၊ ထိုဂတိ ငါးပါးအကြောင်း နှင့်တကွသိသောဉာဏ်တော်တို့သည်။ တသ္မိံတသ္မိံ ဝိသယေ၊ ထိုထိုအာရုံ၌။ အဝိပရိတာကာရပ္ပဝတ္တိယာ၊ မဖောက်မပြန်သောအခြင်းအရာဖြင့် ဖြစ်ခြင်း၌။ အဝိသံဝါဒနတော၊ မချွတ်မယွင်းသောအားဖြင့်။ တထာနိ၊ မှန်ကုန်၏။ အဝိတထာနိ၊ မချွတ်မယွင်းကုန်။ အနညထာနိ၊ တပါးသော အခြင်းအရာဖြင့်ဖြစ်ခြင်းမရှိကုန်။ ဧဝံဝိဣမိနာကာရဏေန၊ ဤသို့သောအကြောင်းဖြင့်လည်း။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တထာနိ၊ မဖောက်မပြန်မှန်သော ဂတိငါးပါးကိုအကြောင်းနှင့် တကွသိသော ဉာဏ်တော်တို့ကို။ အာဂတော၊ ရတော် မူ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂ မည်တော်မူ၏။ တထာ၊ ထို့အတူ။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ သဒ္ဓါဒိယောဂဝိကလ္လဘာဝါဝဗောဓေန၊ သဒ္ဓါ အစရှိသည်နှင့်ယှဉ်ခြင်း သဒ္ဓါအစရှိသည်မှ ချို့တဲ့ခြင်းကင်းခြင်း၏အဖြစ်ကို ထိုးထွင်း၍သိသဖြင့်။ အပ္ပရဇက္ခမဟာရဇက္ခတာဒိဝိသေသ ဝိဘာဝနံ၊ ကိလေသာတည်းဟူသောမြူနည်းသောအဖြစ် ကိလေသာ တည်းဟူသော မြူများသောအဖြစ် အစရှိသော အထူးကိုထင်စွာပြတတ်သော။ ပညာသာယ၊ ငါးဆယ် အပြားရှိသော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ပဝတ္တွံ၊ ဖြစ်သော။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်တော်သည်။ ဣန္ဒြိယပရောပရိယတ္တိ၊ သတ္တဝါတပါးတို့၏။ ဣန္ဒြေနုရင့်ကို သိသော ဉာဏ်မည်၏။ ဟိတဒေဝသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ သဒ္ဓေါ ပုဂ္ဂလော အပ္ပရဇက္ခောအသဒ္ဓေါ ပုဂ္ဂလော မဟာရဇက္ခောတိ၊ သဒ္ဓေါပုဂ္ဂလောအပ္ပရဇက္ခောအသဒ္ဓေါပုဂ္ဂ လောမဟာရဇက္ခောဟူ၍။ ဝိတ္ထာရော၊ အကျယ်ဖြစ်သော။ ဧတံဝစနံ၊ ဤစကားကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူ၏။ သဒ္ဓေါ၊ သဒ္ဓါတရားနှင့်ပြည့်စုံသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အပ္ပရဇက္ခော၊ ကိလေသာ တည်းဟူသော မြူနည်းသော ပညာမျက်စိရှိ၏။ အသဒ္ဓေါ၊ သဒ္ဓါတရားနှင့်မပြည့်စုံသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ မဟာရဇက္ခော၊ ကိလေသာတည်းဟူသောမြူများသောပညာမျက်စိရှိ၏။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အပ္ပရဇက္ခော၊ ကိလေသာဟူသောမြူနည်း၏။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သဿတဒိဋ္ဌိကော၊ သဿတအယူရှိ၏။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိကော၊ ဥစ္ဆေဒအယူရှိ၏။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အနုလောမိကာယံခန္တိယံ၊ အနုလောမိကခန္တီ၌။ ဌိတော၊ တည်၏။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ယထာဘူတဉာဏေ၊ ယထာဘူတဉာဏ်၌။ ဌိတော၊ တည်၏။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကာမသယော၊ ကာမကိုအလိုရှိ၏။ နေက္ခမာဒိအာသယော၊ နေက္ခမအစရှိသည်ကိုအလိုရှိသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ နေက္ခမာသယော၊ နေက္ခမကိုအလိုရှိ၏။ ကာမဒိအာ သယော၊ ကာမအစရှိသည်ကိုအလိုရှိသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိအာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသည်ဖြင့်။ ဣမဿ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်အား။ ကာမရာဂေါ၊ ကာမရာဂသည်။ အတိဝိယ၊ အလွန်လျှင်။ ထာမဂတော၊ အားအစွမ်းသို့ရောက်၏။ ပဋိဃာဒိကော၊ ပဋိဃအစရှိသည်သည်။ နထာမဂတော၊ အားအစွမ်းသို့ မရောက်။ ဣမဿ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပဋိဃော၊ ဒေါသသည်။ အတိဝိယ၊ အလွန်လျှင်။ ထာမဂတော၊ အားအစွမ်းသို့ ရောက်၏။ ကာမရာဂါဒိကော၊ ကာမရာဂအစရှိသည်သည်။ နထာမဂတော၊ အားအစွမ်းသို့မရောက်။ ဣတိအာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသည်ဖြင့်။ ဣမဿ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပုညာဘိသင်္ခါရော၊ ပုညဘိသင်္ခါသည်။ အဓိကော၊ လွန်၏။ အပုညာဘိသင်္ခါရော၊ အပုညာဘိသင်္ခါရသည်။ နအဓိကော၊ မလွန်။ အာနေဉ္စာဘိသ င်္ခါရော၊ အာနေဉ္စာဘိသင်္ခါရသည်။ နအဓိကော၊ မလွန်။ ဣမဿ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်အား။ အပုညာဘိသင်္ခါရော၊ အပုညာဘိသင်္ခါရသည်။ အဓိကော၊ လွန်၏။ ပုညာဘိသင်္ခါရော၊ ပုညာဘိသင်္ခါရသည်။ နအဓိကော၊ မလွန်။ အာနေဉ္ဇာဘိသင်္ခါရော၊ အာနေဉ္ဇာဘိသင်္ခါရသည်။ နအဓိကော၊ အလွန်။ ဣမဿ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်အား။ အနေဉ္ဇာဘိသင်္ခါရော၊ အာနေဉ္ဇာဘိသင်္ခါရသည်။ အဓိကော၊ လွန်၏။ ပုညာဘိသင်္ခါရော၊ ပုညဘိသင်္ခါရသည်။ နအဓိကော၊ မလွန်။ အပုညာဘိသင်္ခါရော၊ အပုညာဘိသင်္ခါရသည်။ နာအဓိကော၊ မလွန်။ ဣမဿ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်အား။ ကာယသုစရိတံ၊ ကာယသုစရိုက်သည်။ အဓိကံ၊ လွန်၏။ ဣမဿ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဝစီသုစရိတံ၊ ဝစီသုစရိုက်သည်။ အဓိကံ၊ လွန်၏။ ဣမဿ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်အား။ မနောသုစရိတံ၊ မနောသုစရိုက်သည်။ အဓိကံ၊ လွန်၏။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဟီနာဓိမုတ္တိကော၊ အယုတ်ကိုနှလုံးသွင်းခြင်းရှိ၏။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပဏီတာဓိမုတ္တိကော၊ အမြတ်ကိုနှလုံးသွင်းခြင်းရှိ၏။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကမ္မာဝရဏေန၊ ကံတားမြစ်ခြင်းနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံ၏။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကိလေသာဝရဏေန၊ ကိလေသာတားမြစ်ခြင်းနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံ၏။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဝိပါကာဝရဏေန၊ ဝိပါတ်တားမြစ်ခြင်းနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံ၏။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကမ္မာဝရဏေန၊ ကံတားမြစ်ခြင်းနှင့်။ နသမန္နာဂတော၊ မပြည့်စုံ။ ကိလေသာဝရဏေန၊ ကိလေသာတားမြစ်ခြင်းနှင့်။ နသမန္နာဂတော၊ မပြည်စုံ။ ဝိပါကာဝရဏေန၊ ဝိပါက်တားမြစ်ခြင်းနှင့်။ နသမန္နာဂတော၊ မပြည့်စုံ။ ဣတိအာဒိနာစ၊ ဤသို့အစရှိသည်ဖြင့်လည်းကောင်း။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ အာသယာဒီနံ၊ အလိုအစရှိသည်တို့ကို။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်း။ ဝိဘာဝနာကာရပ္ပဝတ္တံ၊ ထင်စွာပြုသော အခြင်းအရာဖြင့်ဖြစ်သော။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ယဉ္စအာသယာန သယနသယဉာဏံ၊ အကြင်အာသယနသယ ဉာဏ်တော်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ယံအာသယာနုသယဉာဏံ၊ အကြင်အာသယ ဉာဏ်တော်ကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ ဣဓတထာဂတောသတ္တာနံ အာသယံဇာနာတိ အနုသယံဇာနာတိ စရိတံဇာနာတိ အဓိမုတ္တိံ ဇာနာတိ ဘဗ္ဗာဘဗ္ဗေသတ္တေ ပဇာနာတီတိအာဒိ၊ ဣဓတထာဂတော သတ္တာနံ အာသယံ ဇာနာတိအနုသယံဇာနာတိစရိတံဇာနာတိအဓိမုတ္တိံ ဇာနာတိဘဗ္ဗာ ဘဗ္ဗေသတ္တေပဇာနာတိဤသို့အစရှိသောစကားကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ တထာဂတောဧဝ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်သာလျှင်။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ အာသယံ၊ အာသယကို။ ဇာနာဘိ၊ သိတော်မူ၏။ အနုသယံ၊ အနုသယကို။ ဇာနာတိ၊ သိတော်မူ၏။ စရိတံ၊ စရိုက်ကို။ ဇာနာတိ၊ သိတော်မူ၏။ အဓိမုတ္တိံ၊ နှလုံးသွင်းကို။ ဇာနာတိ၊ သိတော်မူ၏။ ဘဗ္ဗာဘဗ္ဗေ၊ ကျွတ်ထိုက်မကျွတ် ထိုက်ကုန်သော။ သတ္တေ၊ သတ္တဝါတို့ကို။ ပဇာနာဘိ၊ အပြားအားဖြင့်သိတော်မူ၏။ ဥပရိမဟေဋ္ဌိမပုရိမပ စ္ဆိမကာလေဟိစ၊ အထက်အောက်ရှေ့နောက်တို့မှလည်းကောင်း။ ဒက္ခိဏဝါမ အက္ခိကဏ္ဏသော တနာသိကမကအံသကူ ဋဟတထကအံသကူဋဟတ္ထပါဒေဟိစ၊ လကျ်ာလက်ဝဲ မျက်ကွင်း နားတွင်း နှာခေါင်း ပခုံးတော်လက်ရုံး လက်ဘမိုးခြေ ဖမိုးတော်တို့မှလည်းကောင်း။ အင်္ဂုလင်္ဂုလန္တရေဟိစ၊ လက်ချောင်းတော် ခြေချောင်းတော် အကြားအကြားတို့မှလည်းကောင်း။ လောမကူပေဟိစ၊ မွေးတွင်းတော်တို့မှလည်းကောင်း။ အဂ္ဂိက္ခန္ဓုဒကဓာရာ၊ မီးအစုံ ရေအစုံတို့ကို။ ပဝတ္တနံ၊ ဖြစ်စေတတ်သော။ အနညသဒ ဓာရဏံ၊ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါသာဝကတို့နှင့် မဆက်ဆံသော။ ဝိဝိဓကုပ္ပနိဒ္ဓိ နိမ္မာပနကံ၊ အထူးထူး အပြားပြားသောတန်ခိုးဘန်ဆင်းခြင်းကိုဖြစ်စေတတ်သော။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ယဉ္စယမက ပါဋိဟာရိယဉာဏံ၊ အကြင်ယမကပါဋိဟာ ရိယဉာဏ်တော်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိတော်မူ၏။ ယံဉာဏံ၊ အကြင်ယမကပါဋိဟာရိယဉာဏ်တော်ကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ ဣဓတထာဂ တောယမကပါဋိ ဟာရိယံ ကရောတိ၊ (ပ) ဥဒကဓာရယပဝတ္တတီတိအာဒိ၊ ဣဓတထာဂတော ယမကပါဋိဟာရိယံ ကရောတိ၊ (ပ) ဥဒကဓာရာပဝတ္တိ- ဤသို့အစရှိသောစကားကို။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ တထာဂတော၊ ငါဘုရားသည်။ သာဝကေဟိ၊ သာဝကတို့နှင့်။ အသာဓာရဏံ၊ မဆက်ဆံသော။ ယမကပါဋိဟာရိယံ၊ ရေမီး အစုံအစုံသော တန်ခိုးပြာဋိဟာကို။ ကရောတိ၊ ပြုတော်မူ၏။ ဥပရိမကာယတော၊ အထက်ကိုယ်တော်မှ။ အဂ္ဂိက္ခန္ဓော၊ မီးလျှံအစုသည်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟေဋ္ဌိမကာယတော၊ အောက်ကိုယ်တော်မှ။ ဥဒကဓာရာ၊ ရေအလျင်သည်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟေဋ္ဌိမကာယတော၊ အောက်ကိုယ်တော်မှ။ အဂ္ဂိက္ခန္ဓော၊ မီးလျှံအစုသည်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပရိမကာ ယတော၊ အထက်ကိုယ်တော်မှ။ ဥဒကဓာရာ၊ ရေအလျင်သည်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ရာဂါဒီဟိစ၊ ရာဂအစ ရှိသည်တို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဇာတိအာဒီဟိစ၊ ဇာတိအစရှိသည်တို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ အနေကေဟိ၊ များစွာကုန်သော။ ဒုက္ခဓမ္မေဟိစ၊ ဆင်းရဲခြင်း ဝဋ်တရားတို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဥပဒ္ဒုတံ၊ နှိပ်စက်အပ်သော။ သတ္တနိကာယံ၊ သတ္တဝါအပေါင်းကို။ တတောဒုက္ခတော၊ ထိုဆင်းရဲမှ။ နီဟရိတုကာမတာဝသေန၊ ထုတ်ဆောင်လိုသည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ နာနာနယေဟိ၊ အထူးထူးသောနည်းတို့ဖြင့်။ ပဝတ္တဿ၊ ဖြစ်တော်မူသော။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ မဟာကရုဏောက္ကမနဿ၊ မဟာကရုဏာတော်သို့ သက်ခြင်း၏။ ပစ္စယဘူတံ၊ အကြောင်းဖြစ်၍ဖြစ်သော။ ယဉ္စမဟာကရုဏာသမာပတ္တိဉာဏံ၊ အကြင်မဟာကရုဏ သမာပတ်ဉာဏ်တော်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိတော်မူ၏။ ယထာဟ၊ ဘုရားအဘယ်သို့ဟောတော်မူသနည်းဟူမူကား။ ကထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ မဟာကရုဏာသမာပတ္တိဉာဏံ၊ မဟာကရုဏာသမာပတ်ဉာဏ်တော်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဗဟူကေတိ၊ များစွာကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ပဿန္တာနံ၊ မြင်တော်မူကြကုန်သော။ ဘဂဝန္တာနံ၊ ဘုန်းတော်ခြောက်ပါးနှင့် ပြည့်စုံတော်မူကုန်သော။ ဗုဒ္ဓါနံ၊ မြတ်စွာဘုရားတို့အား။ သတ္တေသု၊ သတ္တဝါတို့၌။ မဟာကရုဏာ၊ မဟာကရုဏာတော်သည်။ ဩက္ကမတိ၊ သက်တော်မူ၏။ လောကသန္နိဝါသော၊ လောက၌ကျင်လည်သောသတ္တဝါသည်။ အာဒိတ္တော၊ ရာဂစသော တဆဲ့တပါးသောမီးတို့ဖြင့် မပြတ်တောက်လောင်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တာနံ၊ မြင်တော်မူကြကုန်သော။ ဘဂဝန္တာနံ၊ ဘုန်းတော်ခြောက်ပါးနှင့် ပြည့်စုံတော်မူသော။ ဗုဒ္ဓါနံ၊ မြတ်စွာဘုရားတို့အား။ သတ္တေသု၊ သတ္တဝါတို့၌။ မဟာကရုဏာ၊ မဟာကရုဏာတော်သည်။ ဩက္ကမတိ၊ သက်တော်မူ၏။ လောကော၊ သတ္တဝါအပေါင်းသည်။ ဥယျုတ္တော၊ များစွာသောကိစ္စတို့၌အမြဲစိုးရိမ်ရသဖြင့် သတ္တဝါ၏ကိစ္စ၌အားထုတ် ခြင်းနှင့်တကွဖြစ်၏။ ပယာတော၊ ထောင်ချောက်ကြား၌စီးသွားသောမြစ်ရေကဲ့သို့ အမြဲမတည်သော သွားခြင်းဖြင့် သေခြင်း၏ အကြောင်းကိုသာ အားထုတ်လျက်သွားရှာတတ်၏။ ကုမဂ္ဂပဋိပန္နော၊ စက်ဆုပ်ဘွယ်ရှိသော မှားသောခရီးသို့သွားရှာတတ်၏။ ဥပနိယျတိ၊ အိုခြင်းတရားကပ်လျက် သေခြင်း၏ အနီးသို့ဆောင်တတ်၏။ လောကော၊ သတ္တဝါအပေါင်းသည်။ အဓုဝေါ၊ မမြဲ။ အာတာဏောအနာရက္ခော၊ အစောင့်အရှောက်မရှိ။ လောကော၊ သတ္တဝါအပေါင်းသည်။ အနဘိဿရော၊ ဗျာဓိမရဏတို့လွှမ်းမိုး နှိပ်စက်အပ်သည် ဖြစ်၍အဖော်မပါ တစ်ယောက်တည်းသာသွားရှာရ၏။ လောကော၊ သတ္တဝါ အပေါင်းသည်။ အသကော၊ အလုံးစုံသောချစ်ခင်နှစ်သက်စုံမက်အပ်သော သဝိညာဏကအဝိညာဏ ကဘဏ္ဍာတို့ကို ပယ်ခွာစွန့်လျက် မသက်သာသော သွားခြင်းဖြင့်သာလျှင် သွားရှာရ၏။ လောကော၊ သတ္တဝါအပေါင်းသည်။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံကို။ ပဟာယ၊ ပယ်စွန့်၍။ ဂမနိယံ၊ သွားရှာရ၏။ လောကော၊ သတ္တဝါအပေါင်းသည်။ ဦနော၊ ပြည့်ခြင်းမှ ယုတ်၏။ လောကော၊ သတ္တဝါအပေါင်းသည်။ အတိတ္တော၊ ရောင့်ရဲခြင်းသဘောမရှိ။ လောကော၊ သတ္တဝါအပေါင်းသည်။ တဏှာဒါသော၊ တဏှာ၏ ကျွန်ဖြစ်၍ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တာနံ၊ မြင်တော်မူကုန်သော။ ဘဂဝန္တာနံ၊ ဘုန်းတော်ခြောက်ပါးနှင့် ပြည့်စုံတော်မူကုန်သော။ ဗုဒ္ဓါနံ၊ မြတ်စွာဘုရားတို့အား။ သတ္တေသု၊ သတ္တဝါတို့၌။ မဟာကရုဏာ၊ မဟာကရုဏာတော်သည်။ ဩက္ကမတိ၊ သက်တော်မူ၏။ လောကသန္နိဝါသော၊ လောက၌ကျင်လည်သော သတ္တဝါသည်။ အတာဏော၊ သားမြေးစသည်တို့ဖြင့်လည်း အစောင့်အရှောက်ကင်း၏။ လောက သန္နိဝါသော၊ လောက၌ကျင်လည်သောသတ္တဝါသည်။ အလေဏော၊ ပုန်းအောင်းမှီခိုရာမရှိ။ အသရဏော၊ မှီခို၍နေသောသူမှ ဘေးဖြစ်၍ပျက်စီးတတ်၏။ သရဏိဘူတော၊ မိမိနှင့်တူမျှသော သူသာဖြစ်၍ကိုးကွယ်ရာမရှိသည်ချည်းဖြစ်၍ဖြစ်၏။ လောကသန္နိဝါသော၊ လောက၌ ကျင်လည်သော သတ္တဝါသည်။ ဥဒ္ဓတော၊ များသောအားဖြင့် အကုသိုလ်တရားနှင့်ပြည့်စုံ၏။ လောကော၊ လောက၌ ကျင်လည်သောသတ္တဝါသည်။ အဝူပသန္တော၊ ဥစ္စာနှင့်ယှဉ်သော အကုသိုလ်တရားကြောင့် မငြိမ်သက်သော သဘောရှိ၏။ လောကသန္နိဝါသော၊ လောက၌ကျင်လည်သောသတ္တဝါသည်။ သသလ္လော၊ ရာဂစသောငြောင့်နှင့်တကွဖြစ်၏။ လောကသန္နိဝါသော၊ လောက၌ကျင်လည်သောသတ္တ ဝါသည်။ ပုထုသလ္လေဟိ၊ ရာဂဒေါသမောဟမာနဒိဋ္ဌိ ကိလေသာဒုစရိုက်တည်းဟူသော ခုနစ်စင်းသော ငြောင့်တို့ဖြင့်။ ဝိဒ္ဓေါ၊ မိမိကိုယ်ကို အမြဲတိုးပစ်တတ်၏။ လောကသန္နိဝါသော၊ လောက၌ကျင်လည်သော သတ္တဝါသည်။ အဝိဇ္ဇန္ဓကာရာဝရဏော၊ သဘာဝဓမ္မကို ပုန်းကွယ်သဖြင့် ကန်းသည်၏အဖြစ် မိုက်သည်၏အဖြစ်ကို ပြုတတ်သော အဝိဇ္ဇာဖြင့်တားမြစ်ခြင်းရှိ၏။ လောကသန္နိဝါသော၊ လောက၌ကျင်လည်သော သတ္တဝါသည်။ ကိလေသာပဉ္ဇရပရိက္ခိတ္တော၊ ကုသိုလ်တရား၏ ဖြစ်ခြင်းကိုကောင်းစွာ ပိတ်ပင်တတ်သော ကိလေသာတည်းဟူသော နှောင်အိမ်နှောင်ချိုင့်ဖြင့် ထက်ဝန်းကျင်ခြံရံ ပိတ်ပင်အပ်၏။ လောက သန္နိဝါသော၊ လောက၌ကျင်လည်သော သတ္တဝါသည်။ အဝိဇ္ဇာဂတော၊ အဝိဇ္ဇာ၏အတွင်း၌သာ ဖြစ်ခြင်းမြဲ၏။ လောကသန္နိဝါသော၊ လောက၌ကျင်လည်သောသတ္တဝါသည်။ အဏ္ဍဘူတော၊ အဥသဖွယ် ဖြစ်၍ဖြစ်သောအဝိဇ္ဇာသည်။ ပရိယောနဒ္ဓေါ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ မြှေးရှက်လျက်တည်၏။ လောက သန္နိဝါသော၊ လောက၌ကျင်လည်သောသတ္တဝါသည်။ တန္တာကုလကဇာတော၊ မကောင်းသဖြင့် ထားအပ်သည်ဖြစ်၍ ကြွက်ခဲသော ရက်ကန်းသည်တို့၏အဝတ်ပုဆိုးတို့သည် အဘိုးမရသကဲ့သို့ အကုသိုလ်ဓမ္မတို့သည် နှောင့်ယှက်အပ်သည်ဖြစ်၍ဖြောင့်တန်းစွာ ပစ္စယာကာရ၌ သဘောမကျသော ဖြစ်ခြင်းရှိ၏။ လောကသန္နိဝါသော၊ လောက၌ကျင်လည်သောသတ္တဝါသည်။ ကုလဂုဏိကဇာတော၊ ပုန်းရည်တို့ဖြင့် ဆွတ်ဖြန်းလျက် အူပေါက်သဖြင့် ပြုပြင်သုတ်သင်ခြင်းငှာ မတတ်ကောင်းသော ရက်ကန်းထွေးချည်ထွေး သပတီးငှက်သိုက်တို့ကို သုတ်သင်ခြင်းငှာ ခက်ခဲသကဲ့သို့ ထိုအတူ ဤသတ္တဝါတို့၏ သန္တာန်၌ အဝိဇ္ဇာအစရှိသည်တို့သည် အလွန်ရှုပ်ထွေး၏။ လောကသန္နိဝါသော၊ လောက၌ ကျင်လည်သော သတ္တဝါသည်။ မုဉ္ဇပဗ္ဗဇဘူတော၊ ဖြူဆံမြက်ပြိန်းမြက်သဖွယ်ဖြစ်၍ဖြစ်၏။ လောကသန္နိဝါသော၊ လောက၌ကျင်လည်သောသတ္တဝါသည်။ အပါယံ၊ ချမ်းသာမှကင်းသော။ ဒုဂ္ဂတိံ၊ မကောင်းသောသူတို့၏ လားရာဖြစ်သော။ ဝိနိပါတံ၊ ပျက်စီး၍ကျ ရာဖြစ်သော။ သံသာရံ၊ အပါယ် လေးပါးတည်းဟူသော သံသရာကို။ နာတိဝတ္တတိ၊ လွန်၍မဖြစ်နိုင်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ လောကော၊ သတ္တဝါအပေါင်းသည်။ အဝိဇ္ဇာဝိသဒေါ၊ အဝိဇ္ဇာတည်းဟူသော အဆိပ်သည်။ သမလိတ္တော၊ ကောင်းစွာလိမ်းကျံအပ်၏။ လောကော၊ သတ္တဝါအပေါင်းသည်။ ကိလေသကလလဘူတော၊ အဝိဇ္ဇာအစရှိသောကိလေသာညွန်၌သာလျှင် နစ်သည်ဖြစ်၍ဖြစ်၏။ ရာဂဒေါ သမောဟဇဋာ၊ ရူပါရုံစသော ခြောက်ပါးသော အာရုံတို့၌အောက်အထက်ပြန်လှန်သည်၏ အစွမ်းဖြင့်ဖြစ် တတ်သော ရာဂဒေါသမောဟတည်းဟူသော အရှုပ်အထွေး အမြှေးအယှက်တို့ဖြင့်။ ဇဋိတော၊ မြှေးရစ် ပတ်ခြုံလျက်တည်၏။ လောကော၊ သတ္တဝါအပေါင်းသည်။ တဏှာသင်္ဃာဋေန၊ မပြတ်ထပ်ခါ ဖြစ်တတ်သော တဏှာတည်းဟူသော သင်တိုင်းဖြင့်။ ပဋိမုတ္တော၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ လွှမ်းခြုံ အပ်၏။ တဏှာဇာလေန၊ တဏှာတည်းဟူသော ကွန်ယက်ဖြင့်။ ဩတ္ထတော၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ ရစ်ပတ်လွှမ်းခြုံ ဝိုင်းအုံလျက်တည်၏။ တဏှာသောတေန၊ တဏှာတည်းဟူသော ရေအယဉ်ဖြင့်။ ဝုယှတိ၊ မျောပါးကျ၏။ တဏှာသံယောဇနေန၊ တဏှာတည်းဟူသော ကြိုးဖြင့်။ သံယုတ္တော၊ ခြည်နှောင်၏။ တဏှာနုသယေန၊ တဏှာနုသယဖြင့်။ အနု သဋောအနုဂတော၊ အစဉ်တစိုက်လိုက်၏။ တဏှာသန္တာပေန၊ တဏှာတည်းဟူသော ပူပန်တတ်သော တရားဖြင့်။ သန္တပ္ပတိ၊ ပူပန်တတ်၏။ တဏှာပရိဠာဟေန၊ တဏှာတည်းဟူသော ပူလောင်တတ်သော သဘောဖြင့်။ ပရိဍယှတိ၊ ထက်ဝန်းကျင်ပူလောင်၏။ ဒိဋ္ဌိသင်္ဃာဋေန၊ မပြတ်လွှမ်းခြုံလျက်ဖြစ်တတ်သော ဒိဋ္ဌိတည်းဟူသောသင်တိုင်းဖြင့်။ ပဋိမုက္ကော၊ ထက်ဝန်းကျင်လွှမ်းမိုးရစ်ပတ်ဖုံးစွပ်အပ်၏။ ဒိဋ္ဌိဇာလေန၊ ဒိဋ္ဌိတည်းဟူသောကွန်ယက်ဖြင့်။ သုဩတ္ထထော၊ ကောင်းစွာရစ်ပတ်လွှမ်းခြုံဝိုင်းအုံလျက်တည်၏။ ဒိဋ္ဌိသောတေန၊ ဒိဋ္ဌိတည်းဟူသောရေအယဉ်ဖြင့်။ ဝုယှတိ၊ မျောပါးကြ၏။ ဒိဋ္ဌိသံယောဇနေန၊ ဒိဋ္ဌိတည်းဟူသော ကြိုးဖြင့်။ သံယုတ္တောဗန္ဓော၊ ဖွဲ့ခြည်နှောင်၏။ ဒိဋ္ဌာနုသယဖြင့်။ အနုသဋောအနုဂတော၊ အစဉ်တစိုက် မပြတ်လိုက်၏။ ဒိဋ္ဌိသန္တာပေန၊ ဒိဋ္ဌိတည်းဟူသောပူပန်ခြင်းဖြင့်။ သန္တပ္ပတိ၊ ပြင်းစွာ ပူပန်တတ်၏။ ဒိဋ္ဌိပရိဠာတေန၊ ဒိဋ္ဌိတည်းဟူသော ထက်ဝန်းကျင် လောင်တတ်သောတရားဖြင့်။ ပရိဍယှတိ၊ ထက်ဝန်းကျင်ပြင်းစွာ ပူလောင်၏။ ဇာတိယာ၊ ဇာတိဖြင့်။ အနုဂတော၊ အစဉ်လိုက်၏။ ဇရာယ၊ အိုခြင်းသည်။ အနုသဋောအနုဂတော၊ အစဉ်တစိုက်မပြတ်လိုက်၏။ ဗျာဓိနာ၊ အနာသည်။ အဘိဘူတော၊ အလွန်နှိပ်စက်အပ်၏။ မရဏေန၊ သေခြင်းသည်။ အဗ္ဘာဟထော အဘိအာဟတော၊ ရှေးရှုပြင်းစွာ နှိပ်စက်လာ၏။ ဒုက္ခေ၊ ဆင်းရဲ၌။ ပတိဋ္ဌိတာ၊ တည်၏။ တဏှာယ၊ တဏှာသည်။ ဩဍ္ဍိတောဥလ္လဘိတော၊ အလွန်လွှမ်းမိုး၏။ ဇရာပါကာရ ပရိက္ခိတ္တော၊ ဇရာတည်းဟူသောတံတိုင်းဖြင့်ထက်ဝန်းကျင်ခြံရံအပ်၏။ မစ္စုပါသပရိက္ခိတ္တော၊ သေမင်းတည်းဟူသော ကျော့ကွင်းဖြင့်ထက်ဝန်းကျင် ရစ်ပတ်အပ်၏။ မဟာဗန္ဓနေန၊ များစွာသောနှောင်ဖွဲ့ခြင်းဖြင့်။ ဗန္ဓော၊ နှောင်ဖွဲ့အပ်၏။ ရာဂဒေါသမောဟမာန ဒိဋ္ဌိကိလေသ ဒုစ္စရိတဗန္ဓနေန၊ ရာဂဟူသောနှောင့်ဖွဲ့ခြင်း ဒေါသဟူသော နှောင်ဖွဲ့ခြင်း မောဟဟူသော နှောင်ဖွဲ့ခြင်း မာနဒိဋ္ဌိကိလေသာ ဒုစ္စရိုက်တည်းဟူသောနှောင် ဖွဲ့ခြင်းဖြင့်။ ဗန္ဓော၊ နှောင်ဖွဲ့အပ်၏။ မဟာသမ္ဗာဓပဋိပန္နော၊ ကြီးစွာသောကျဉ်းမြောင်းခြင်းဖြင့်ဆင်းရဲငြိုငြင်စွာ ရာဂစသည်ကို အဖော်ပြု၍သာ သွားရှာရ၏။ မဟာပလိဗောဓေန၊ ရာဂအစရှိသောခုနစ်ပါးသောအားကြီးစွာ ကုသိုလ်တရားကို အားမထုတ်စေခြင်းငှာ တားမြစ်ပိတ်ပင်ခြင်းဖြင့်။ ပလိဗုဒ္ဓေါ၊ တားမြစ်ပိတ်ပင် တတ်၏။ မဟာပပါတော၊ ဂတိငါးပါးတည်းဟူသောချောက်ကမ်းကြီးတို့၌။ ပဟိတော၊ ကျ၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ မဟာပဝါတေ၊ ဇရာမရဏတည်းဟူသောချောက်ကြီး၌။ ပတိတော၊ ကျ၏။ မဟာကန္တာရပဋိပန္နော၊ ဇာတိဇရာမရဏသော ကပရိဒေဝဒုက္ခဒေါနဿဥပါယာသတည်းဟူသော ကြီးစွာသော ကန္တာရသို့ ပြေးသွားရ၏။ မဟာသံသာရ ပဋိပန္နော၊ မပြတ်ခန္ဓာအစဉ်သို့သွားရ၏။ မဟာဝိဒုဂ္ဂေ၊ ကူးခတ်နိုင်ခဲသောသံသရာ တည်းဟူသော ခရီးခက်၌။ သံပရိဝတ္တတိ၊ တပြောင်းပြန်ပြန်ကျင်လည်ရ၏။ မဟာပလိပ္ပလိပေ၊ ကြီးစွာညွန် နှင့်တူသော ကာမတည်းဟူသောညွန်ပုဒ်၌။ ပလိပန္နော၊ ကပ်ငြိသည်တည်း။ လောကသန္နိဝါသော၊ လောက၌ ကျင်လည်သော သတ္တဝါသည်။ အဗ္ဘာဟတော၊ နှိပ်စက်အပ်၏။ လောကသန္နိဝါသော၊ လောက၌ကျင် လည်သောသတ္တဝါသည်။ အာဒိတ္တော၊ ထိန်ထိန်ပြောင်ပြောင်တောက်လောင်၏။ ကေန၊ အဘယ်ဖြင့်။ အာဒိတ္တော၊ လောင်သနည်း။ ရာဂဂ္ဂိနာ၊ ရာဂတည်းဟူသောမီးဖြင့်။ ဒေါသဂ္ဂိနာ၊ ဒေါသတည်းဟူသောမီးဖြင့်။ မောဟဂ္ဂိနာ၊ မောဟတည်းဟူသောမီးဖြင့်။ ဇာတိယာ၊ ဇာတိဖြင့်။ ဇရာမရဏသောကေဟိ၊ ဇရာမရ ဏသောကတို့ဖြင့်။ ပရိဒေဝေဟိ၊ ငိုကြွေးခြင်းတို့ဖြင့်။ ဒုက္ခေဟိ၊ ဆင်းရဲခြင်းတို့ဖြင့်။ ဒေါမနေဿဟိ၊ နှလုံး မသာယာခြင်းတို့ဖြင့်။ ဥပါယာသေဟိ၊ ပြင်းစွာပင်ပန်းခြင်းတို့ဖြင့်။ အာဒိတ္တော၊ ထိန်ထိန်လောင်၏။ လောကသန္နိဝါသော၊ လောက၌ကျင်လည်သောသတ္တဝါသည်။ ဥပနိတကော၊ ဇရာအစရှိသောဥပဒ္ဒဝေါ ဖြစ်ခြင်းငှာ သွေးဆောင်တတ်၏။ လောကသန္နိဝါသော၊ လောက၌ကျင်လည်သောသတ္တဝါသည်။ ဟညတိ၊ ဘုရားအစရှိသော သူတော်ကောင်းတို့ သနားစရာပင်ပန်းစွာ ဖြစ်၏။ နိစ္စမတနော၊ အမြဲအစောင့် အရှောက်ကင်း၏။ ပတ္တဒဏ္ဍော၊ မင်းစသည်တို့မှရောက်သောဆက်ဆံသောဒဏ်ရှိ၏။ ဝတ္တက္ကရော၊ ခိုး တိုက်ခြင်း လုယက်ခြင်းတို့ဖြင့် ကြမ်းကြုတ်စွာပြုတတ်၏။ ဝဇ္ဇဗန္ဓနန္ဓော၊ ရာဂအစရှိသော အပြစ်တည်းဟူသော နှောင့်ဖွဲ့ခြင်းဖြင့် နှောင်ဖွဲ့အပ်၏။ အာဃာတနပစ္စုပဋ္ဌိတော၊ မရဏဓမ္မသည် ထူးဖွဲ့အပ်သောအရပ်၌ ရှေးရှုဖြစ်၍တည်၏။ လောကသန္နိဝါသော၊ လောက၌ကျင်လည်သော သတ္တဝါသည်။ အနာထော၊ ကိုးကွယ်ရာမရှိ။ လောကသန္နိဝါသော၊ လောက၌ ကျင်လည်သော သတ္တဝါသည်။ ပရမကာရုည သမ္ပတ္တော၊ အလွန်သနားဖွယ်ရှိသော အဖြစ်သို့ရောက်၏။ ဒုက္ခာဘိ ဘူတော၊ ဆင်းရဲခြင်းသဘောသည် အလွန်နှိပ်စက်သည်ဖြစ်၍ဖြစ်၏။ စိရရတ္တံ၊ ရှည်မြင့်စွာသော သံသရာ ကာလပတ်လုံး။ ပီဠိတော၊ ဇာတိစသော ဒုက္ခတို့ဖြင့် မပြတ် နှိပ်စက်အပ်၏။ ဂမိတော၊ အဘိဇ္ဈာကာယဂန္ဓ စသည်တို့ဖြင့် မက်မော၏။ နိစ္စပိပါသိတော၊ တဏှာတည်းဟူသော မွတ်သိပ် ဆာလောင်ခြင်းတို့ဖြင့် အမြဲမွတ်သိပ် ဆာလောင်၏။ အန္ဓော၊ ပညာအမြင်မရှိ ပကတိ အကန်းသဖွယ်သာဖြစ်၏။ အစက္ခုကော၊ ပညာမျက်စိမရှိသော သူသာများ၏။ ဟတနေတ္တော၊ ပညာတည်းဟူသော မျက်စိကို ဖျက်ဆီးလျက်သာ တည်၏။ အပရိဏာယကော၊ ပညာတည်းဟူသော မျက်စိမရှိသောကြောင့် အစောင့်အရှောက် အလုပ် အကျွေးမှ ကင်းဝေး၏။ ဝိပထ ပက္ခန္ဓော၊ ခရီးမဟုတ်သော မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိလမ်းသို့သာ ပြေးသွားတတ်၏။ အဉ္ဇ သာပရဒ္ဓေါ၊ ဖြောင့်မတ်သော အရိယမဂ်တည်းဟူသော ခရီးမှချွတ်လွဲ တိမ်းရှောင်လျက် မသက်အပ်သော မသူတော်လမ်းသို့ ကူးသန်းကြ၏။ မဟောဃ ပက္ခန္ဓော၊ ကာမောဃစသော ကြီးကျယ်စွာသော ဩဃ လေးပါးသို့သာ သက်ဝင်ကြ၏။ ဒွီဟိဒိဋ္ဌိဂတေဟိ၊ သဿတဥစ္ဆေဒတည်းဟူသော နှစ်ပါးသောမိစ္ဆာဒိဋ္ဌိတို့ဖြင့်။ ပရိယုဋ္ဌိတော၊ ထက်ဝန်းကျင် ဝိုင်းဝန်းလျက်တည်၏။ တီဟိဒုစ္စရိတေဟိ၊ သုံးပါးသော ဒုစရိုက်တို့ဖြင့်။ ဝိပဋိပန္နော၊ ဖောက်ပြန်စွာ ကျင့်တတ်၏။ စတူဟိယောဂေဟိ၊ ကာမယောဂ အစရှိသော ေးလပါးသော ယောဂတို့ဖြင့်။ ယောဇိတော၊ ချည်နှောင်အပ်၏။ စတူဟိဂန္ဓေဟိ၊ အဘိဇ္ဈာကာယဂန္ဓစသော လေးပါးသော ထုံးဖွဲ့ခြင်းတို့ဖြင့်။ ဂန္ဓိတော၊ ဝဋ်တရား၌ ထုံးဖွဲ့အပ်၏။ စတူဟိဥပါဒါနေဟိ၊ လေးပါးကုန်သော စွဲလမ်းတတ်သော ကာမုပါဒါန်စသည်တို့ဖြင့်။ ဥပါဒိယတိ၊ ပြင်းစွာစွဲလမ်းတတ်၏။ ပဉ္စဂတိသမာရုဠော၊ နိရယစသော ဂတိသို့သာ သက်ဆင်းကြ၏။ ပဉ္စဟိ ကာမဂုဏေဟိ၊ ငါးပါးသော ကာမဂုဏ်တို့ဖြင့်။ ရဇ္ဇတိ၊ တပ်နှစ်သက်၏။ ပဉ္စဟီနီဝရဏေဟိ၊ ကာမစ္ဆန္ဒနီ ဝရဏအစရှိသောစိတ်ကို ကုသိုလ်တရားမှ တားမြစ်ပိတ်ပင်တတ်သော ငါးပါးသော နီဝရဏတို့ဖြင့်။ ဩတ္ထဋော၊ တားမြစ် ပိတ်ပင်တတ်၏။ ဆဟိ၊ ခြောက်ပါး ကုန်သော။ ဝိဝါဒမူလေဟိ၊ ငြင်းခုန်ခြင်း၏ အကြောင်းတို့ဖြင့်။ ဝိဝဒတိ၊ ငြင်းခုန်တတ်၏။ ဆဟိ၊ ခြောက်ပါး ကုန်သော။ တဏှာကာယေဟိ၊ ရူပတဏှာသောတတဏှာ ကာယတို့ဖြင့်။ ရဇ္ဇတိ၊ အာရုံခြောက်ပါး၌ တပ်မက်တတ်၏။ ဆဟိ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဒိဋ္ဌိဂတေဟိ၊ ဒိဋ္ဌိ၏ဖြစ်ခြင်းတို့ဖြင့်။ ပရိယုဋ္ဌိတော၊ ထက်ဝန်းကျင်ဝိုင်းဝန်းလျက်တည်၏။ သတ္တဟိ အနုသယေဟိ၊ ခုနစ်ပါးသော အနုသယတို့ဖြင့်။ အနုသဋော အနုဂတော၊ အစဉ်လိုက်၏။ သတ္တဟိသံယောဇနေဟိ၊ ခုနစ်ပါးသော သံယောဇဉ်တို့ဖြင့်။ သံယုတ္တော၊ ချည်နှောင်၏။ သတ္တဟိမာနေဟိ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော မာနတို့ဖြင့်။ ဥဏ္ဏတော၊ တက်ကြွ၏။ အဋ္ဌဟိလောက ဓမ္မေဟိ၊ ရှစ်ပါးသော လောကဓံတရားတို့ဖြင့်။ သံပရိဝတ္တတိ၊ တစ်ပြောင်းပြန် ပြန်ဖြစ်တတ် တွေ့တတ်၏။ အဋ္ဌဟိမိစ္ဆတ္တေဟိ၊ ရှစ်ပါးသော မိစ္ဆတ္တ တရားတို့ဖြင့်။ နိယတော၊ သံသရာသို့ အမြဲဆောင်၏။ အဋ္ဌဟိ ပုရိသဒေါ သေဟိ၊ ရှစ်ပါးသော ပုရိသဒေါသတို့ဖြင့်။ ဒုဿတိ၊ ပြစ်မှားတတ်၏။ နဝဟိ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ အာဃာတေဟိ၊ ရန်ငြိုးဖွဲ့ခြင်းတို့ဖြင့်။ အာဃာတိတော၊ ရန်ငြိုးဖွဲ့တတ်၏။ နဝိဓမာနေဟိ၊ ကိုးပါးသော မန်မူခြင်းတို့ဖြင့်။ ဥဏ္ဏတော၊ တက်ကြွ၏။ နဝဟိတဏှာ လာမူကေဟိ၊ ကိုးပါးသော တဏှာမူလကတို့ဖြင့်။ ဒသဟိ ကိလေသဝတ္ထူဟိ၊ ဆယ်ပါးသော ကိလေသဝတ္ထုတို့ဖြင့်။ ကိလိဿတိ၊ ညစ်နွမ်းတတ်၏။ ဒသဟိ အကုသလ ကမ္မပထေဟိ၊ ဆယ်ပါးသော အကုသလ ကမ္မပထတို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံ၏။ ဒသဟိ သံယောဇနေဟိ၊ ဆယ်ပါးသော သံယောဇဉ်တို့နှင့်။ သံယုတ္တော၊ ကောင်းစွာယှဉ်၏။ ဒသဟိ မိစ္ဆတ္တေဟိ၊ ဆယ်ပါးသော မိစ္ဆတ္တတရားတို့ဖြင့်။ နိယတော၊ အမြဲဆောင်၏။ ဒသဝတ္ထုကာယ၊ ဆယ်ပါးသော အကြောင်းရှိသော။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိယာ၊ ဖောက်ပြန်သောအယူနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံ၏။ ဒသဝတ္ထုကာယ၊ ဆယ်ပါးသော အကြောင်းရှိသော။ အန္တဂါဟိကာယဒိဋ္ဌိယာ၊ အဆုံးရှိ၏ဟု ယူအပ်သော မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံ၏။ အဋ္ဌသတတဏှာ ပပေဉ္စဟိ၊ တစ်ရာ့ရှစ်ပါးအပြားရှိသော တဏှာပပဉ္စ တရား တို့ဖြင့်။ ပပဉ္စိတော၊ ချဲ့ထွင်တတ်၏။ လောကသန္နိဝါသော၊ လောက၌ ကျင်လည်သော သတ္တဝါသည်။ ဒွါသဋ္ဌိယာ ဒိဋ္ဌိဂတေဟိ၊ ခြောက်ဆယ့်နှစ်ပါး အပြားရှိသော မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိတို့ဖြင့်။ ပရိယုဋ္ဌိတော၊ ထက်ဝန်းကျင် ဝိုင်းဝန်းလျက် တည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တာနံ၊ မြင်တော်မူကုန်သော။ ဘဂဝန္တာနံ၊ ဘုန်းတော်ခြောက်ပါးနှင့် ပြည့်စုံတော်မူကုန်သော။ ဗုဒ္ဓါနံ၊ မြတ်စွာဘုရားတို့အား။ သတ္တေသု၊ သတ္တဝါတို့၌။ မဟာကရုဏာ၊ မဟာကရုဏာတော်သည်။ ဩက္ကမတိ၊ သက်တော်မူ၏။ အဟဉ္စ၊ ငါသည်လည်း။ ဩတိဏ္ဏော၊ သံသရာမှ ကူးမြောက်ပြီးသည်။ အမှိ၊ ဖြစ်၏။ လောကောစ၊ သတ္တဝါ အပေါင်းသည်ကား။ အတိဏ္ဏော၊ သံသရာမှ မကူးမြောက်သေးသည်။ အမှိ၊ ဖြစ်ခဲ့၏။ အဟဉ္စ၊ ငါသည်ကား။ မုတ္တော၊ သံသရာမှ လွတ်သည်။ အမှိ၊ ဖြစ်၏။ လောကောစ၊ သတ္တဝါအပေါင်းသည်ကား။ အမုတ္တော၊ သံသရာမှ မလွတ်သေားသည်။ အမှိ၊ ဖြစ်ခဲ့၏။ အဟဉ္စ၊ ငါသည်ကား။ ဒန္တော၊ ကိလေသာကို ဆုံးမပြီး၍ ယဉ်ကျေးသည်။ အမှိ၊ ဖြစ်ခဲ့၏။ လောကောစ၊ သတ္တဝါအပေါင်းသည်ကား။ အဒန္တော၊ ကိလေသာကို မဆုံးမရသေး၍ မယဉ်ကျေးသည်။ အမှိ၊ ဖြစ်ခဲ့၏။ အဟဉ္စ၊ ငါသည်ကား။ သန္တော၊ ကိလေသာ ငြိမ်သက်သည်။ အမှိ၊ ဖြစ်ခဲ့၏။ လောကောစ၊ သတ္တဝါအပေါင်းသည်ကား။ အသန္တော၊ ကိလေသာ မငြိမ်သက်သည်။ အမှိ၊ ဖြစ်ခဲ့၏။ အဟဉ္စ၊ ငါသည်ကား။ အသတ္တော၊ သက်သာရာရသည်။ အမှိ၊ ဖြစ်ခဲ့၏။ လောကောစ၊ သတ္တဝါအပေါင်းသည်ကား။ အနသတ္တော၊ သက်သာရာ မရသေးသည်။ အမှိ၊ ဖြစ်ခဲ့၏။ အဟဉ္စ၊ ငါသည်ကား။ ပရိနိဗ္ဗုတော၊ ကိလေသာ မီးငြိမ်းပြီးသည်။ အမှိ၊ ဖြစ်ခဲ့၏။ လောကောစ၊ သတ္တဝါအပေါင်းသည်ကား။ အပရိနိဗ္ဗုတော၊ ကိလေသာ မီးမငြိမ်းသေးသည်။ အမှိ၊ ဖြစ်ခဲ့၏။ အဟံ၊ ငါသည်။ တိဏ္ဏော၊ သံသရာမှ ရှေးဦးစွာ ကူးသွားရသည်ရှိသော်။ တာရေတုံ၊ သတ္တဝါတို့ကို သံသရာမှ ကူးသွားစေခြင်းငှာ။ ခေါ၊ စင်စစ်သဖြင့်။ ပဟောမိ၊ စွမ်းနိုင်၏။ မုတ္တော၊ သံသရာမှ ငါလွတ်သည်ရှိသော်။ မောစေတုံ၊ သံသရာမှ သတ္တဝါတို့ကို လွတ်စေခြင်းငှာ။ ဒန္တော၊ ငါကိလေသာကို ဆုံးမပြီးသည်ရှိသော်။ ဒမေတုံ၊ သတ္တာတို့ကို ကိလေသာကို ဆုံးမစေခြင်းငှာ။ သန္တော၊ ငါကိလေသာ ငြိမ်သက်သည်ရှိသော်။ သမေတုံ၊ သတ္တဝါတို့ကို ကိလေသာငြိမ်သက်စေခြင်းငှာ။ အသတ္တော၊ ငါသက်သာရာ ရသည်ရှိသော်။ အသာသေတုံ၊ သတ္တဝါတို့ကို သက်သာရာ ရစေခြင်းငှာ။ ပရိနိဗ္ဗုတော၊ ငါဝိပါက်ကမ္မဇရုပ် အကြွင်းမဲ့ ချုပ်ငြိမ်းသည်ရှိသော်။ ပရစ၊ တစ်ပါးသော သတ္တဝါတို့ကိုလည်း။ နိဗ္ဗာပေတုံ၊ ဝိပါက်ကမ္မဇရုပ် အကြွင်းမဲ့ ချုပ်စေခြင်းငှာ။ ပဟောမိ၊ စွမ်းနိုင်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တာနံ၊ မြင်တော်မူ ကုန်သော။ ဘဂဝန္တာနံ၊ ဘုန်းတော်ခြောက်ပါးနှင့် ပြည့်စုံတော်မူကုန်သော။ ဗုဒ္ဓါနံ၊ မြတ်စွာဘုရားတို့အား။ သတ္တေသု၊ သတ္တဝါတို့၌။ မဟာကရုဏာ၊ မဟာကရုဏာတော်သည်။ ဩက္ကမတိ၊ သက်တော်မူ၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧကူနနဝုတိယာ၊ တစ်ခုယုတ်ကိုးဆယ် အပြားရှိသော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ဝိဘဇနံ၊ ဝေဖန်ခွဲခြမ်းခြင်းကို။ ကတံ၊ ပြုအပ်၏။ ယာဝတာ၊ အကြင်ရွေ့လောက်သော။ ဓမ္မဓာတုယာ၊ ဓမ္မဓာတ်၌။ ယတ္တကံ၊ အကြင်မျှလောက်သော။ ဉာတဗ္ဗံ၊ သိအပ်သော တရားအပေါင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တာဝတာ၊ ထိုမျှလောက်သော လောကဓာတ်၌။ သင်္ခတာသင်္ခတာဒိဘဿ၊ သင်္ခတာသင်္ခတ အစရှိသော။ သဗ္ဗဿ၊ အလုံးစုံသော။ ပရောပဒေသနိရပေက္ခံ၊ တစ်ပါးသောသူ၏ နည်းအမြွက်ကို ငဲ့ခြင်းကင်းသော။ သဗ္ဗာကာရေန၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာဖြင့်။ ပဋိဝိဇ္ဈနသမတ္ထံ၊ ထိုးထွင်း၍ သိခြင်းငှာစွမ်းနိုင်သော။ အာကင်္ခမတ္တ ပဋိဗန္ဓဝုတ္တိံ၊ အလိုရှိကာမျှဖြင့် စပ်၍ဖြစ်ခြင်းရှိသော။ အနညသာဓာရဏံ၊ ပစ္စေက ဗုဒ္ဓါသာဝကတို့နှင့် မဆက်ဆံသော။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ယံပနဉာဏံ၊ အကြင် ဉာဏ်တော်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သဗ္ဗထာ၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာဖြင့်။ အနဝသေသ သင်္ခတာသင်္ခတ သမုတိသစ္စာဝ ဗောဓတော၊ အကြွင်းအကျန်မရှိသော သင်္ခတ အသင်္ခတ သမုတိသစ္စာကို ထိုးထွင်း၍ သိခြင်းကြောင့်။ သဗ္ဗညုတညာဏံ၊ သဗ္ဗညုတဉာဏ်မည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသဗ္ဗညုတဉာဏ်တော်၌။ အာဝရဏာတာဝတော၊ အပိတ်အပင်မရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ နိဿင်္ဂပဝတ္ထိ၊ ကပ်ငြိခြင်း မရှိသောအဖြစ်ကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ အနာပရဏ ဉာဏန္တီပိ၊ အနာဝရဏဉာဏ်ဟူ၍လည်း။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ တံဉာဏံ၊ ထိုသဗ္ဗညုတဉာဏ်တော်သည်။ ဧကမေဝ၊ တစ်ပါးတည်းသာလျှင်တည်း။ ဝိသယပဝတ္တိမုခေန၊ အာရုံဖြစ် ခြင်းကို အကြောင်းပြုသဖြင့်။ အညေဟိ၊ တစ်ပါးသော ပစ္စေက ဗုဒ္ဓါသာဝကတို့နှင့်။ အာသာဓာရဏ ဘာဝဒဿ နတ္ထံ၊ မဆက်ဆံသော အဖြစ်ကို ပြခြင်းငှာ။ ဒုဝိဓေန၊ နှစ်ပါးအပြားဖြင့်။ ဥဒ္ဒိဋ္ဌံ၊ ပြအပ်၏။ အညထာ၊ ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသည်မှတစ်ပါး နှစ်ပါးသော အခြင်းအရာဖြင့် ယူသည်ရှိသော်။ သဗ္ဗညုတာ နာဝရဏဉာဏာနံ၊ သဗ္ဗညုတဉာဏ် အနာဝရဏဉာဏ်တော်တို့၏။ အသာဓာရဏတာ၊ အချင်းချင်း မဆက်ဆံ မတူတန်သည်၏အဖြစ်သည်။ သဗ္ဗဝိသယတာ၊ အလုံးစုံလျှင် အာရုံရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ နာပဇ္ဇေယျုံ၊ မရောက်ခဲ့ကုန်ရာ။ တံဝစနံ၊ ထိုစကားသည်။ နစယုတ္တံ၊ သင်လည်းမသင့်။ ကိဉ္စာပိနယုတ္တံ၊ အကယ်၍ မသင့်သည်မှန်၏ရှင့်။ ဟိ၊ ထိုသို့မသင့်သော်လည်း။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ ဣမာယယုတ္တိယာ၊ ဤယုတ္တိ၏။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံသည်ကား။ ပါဠိ၊ ပါဠိတည်း။ အနဝသေသံ၊ အကြွင်းအကျန်မရှိသော။ သင်္ခတ မသင်္ခတံ၊ သင်္ခတ အသင်္ခတဖြစ်သော။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော တရားအပေါင်းကို။ ဇာနာတိ၊ သိတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သဗ္ဗညုတညာဏံ၊ သဗ္ဗညုတဉာဏ်မည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသို့သိရာ၌။ အာဝရဏံ၊ ပိတ်ပင်ဆီးတားခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အနာဝရဏဉာဏံ၊ အနာ ဝရဏဉာဏ်မည်၏။ အတီတံ၊ လွန်လေပြီးသော။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော တရားကို။ ဇာနာတိ၊ သိတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သဗ္ဗညုတညာဏံ၊ သဗ္ဗညုတဉာဏ်မည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသို့သိရာ၌။ အာဝရဏံ၊ ပိတ်ပင်ဆီးတားခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အနာဝရဏဉာဏံ၊ အနာဝရဏဉာဏ်မည်၏။ အနာဂတံ၊ အနာဂတ်ဖြစ်သော။ ပစ္စုပ္ပန္နံ၊ ပစ္စုပ္ပန်ဖြစ်သော။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော တရားကို။ ဇာနာတိ၊ သိတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သဗ္ဗညုတညာဏံ၊ သဗ္ဗညုတညာဏ်မည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုအနာဂတ် ပစ္စုပ္ပုန်စသော သဗ္ဗညုတဉာဏ်ကို သိသောအာရုံ၌။ အာဝရဏံ၊ ပိတ်ပင်ဆီးတားခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အနာဝရဏံ၊ အနာဝရဏမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝိတ္ထာရော၊ အကျယ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဧတာနိဆ အသာဓာရဏ ဉာဏာနိ၊ ထိုဆအသာဓာရဏ သဗ္ဗညုတဉာဏ်တော်တို့သည်။ အဝိပရိတာကာရ ဝုတ္တိယာ၊ မဖောက်မပြန်သော အခြင်းအရာအားဖြင့် ဖြစ်ခြင်း၌။ ယထာသကံ၊ အကြင်အကြင် မိမိတို့၏ သဘောအလျောက်။ ဝိသယဿ၊ အာရုံ၏။ အဝိသံဝါဒနတော၊ မချွတ်မယွင်းသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တထာနိ၊ မှန်ကုန်၏။ အဝိတထာနိ၊ မချွတ်မယွင်းကုန်။ အနညထာနိ၊ တစ်ပါးသော အခြင်းအရာအားဖြင့် မဖြစ်ကုန်။ ဧဝမ္မိ ဣမိနာကာရဏေန၊ ဤသို့သောအကြောင်းဖြင့်လည်း။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တထာနိ၊ မဖောက်မပြန် မှန်ကုန်သော ဆအသာဓာရဏ ဉာဏ်တော်တို့ကို။ အဂတော အဓိဂတော၊ ရတော်မူ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂတ မည်တော်မူ၏။ တထာ၊ ထိုအတူ။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်တို့သည်။ ဣမေသတ္တ၊ ဤခုနစ်ပါးတို့တည်း။ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင် လည်းကောင်း။ ဓမ္မဝိစယသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဓမ္မဝိစယ သမ္ဗောဇ္ဈင်လည်းကောင်း။ ဝီရိယသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဝီရိယသမ္ဗောဇ္ဈင်လည်းကောင်း။ ပီတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ပီတိသမ္ဗောဇ္ဈင်လည်းကောင်း။ ပဿဒ္ဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ပဿဒ္ဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်လည်းကောင်း။ သမာဓိ သမ္ဘောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ သမာဓိသမ္ဘောဇ္ဈင် လည်းကောင်း။ ဥပေက္ခာ သမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဥပေက္ခာ သမ္ဗောဇ္ဈင်လည်းကောင်း။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ သရူပတောစ၊ သရုပ်အားဖြင့် လည်းကောင်း။ လောကုတ္တရမဂ္ဂက္ခဏေစ၊ လောကုတ္တရာမဂ် ခဏ၌လည်း။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနာ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ လီနုဒ္ဓစ္စ ပတိဋ္ဌာနာ ယူဟနကာမသုခတ္တ ကိလမထာနုယောဂ ဥစ္ဆေဒသဿတာဘိနိဝေသာဒီနံ၊ တွန့်တိုခြင်း ပျံ့လွင့်ခြင်း တည်ရာအားထုတ်ခြင်းဖြင့် ကာမချမ်းသာကို ပင်ပန်းခြင်းနှင့် ယှဉ်ခြင်း လောကသည် ပြတ်၏ မြဲ၏ဟု နှလုံးသွင်းခြင်းအစရှိကုန်သော။ အနေကေသံ၊ များစွာကုန်သော။ ဥပဒ္ဒဝါနံ၊ ဥပဒ္ဒဝေါတို့၏။ ပဋိပက္ခဘူတာ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်၍ဖြစ်သော။ သတိအာဒိဘေဒါ၊ သတိအစရှိသည် အပြားရှိသော။ ယာယံဓမ္မသာမဂ္ဂီ၊ အကြင်တရားအပေါင်း၏ ညီညွတ်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သာအယံ ဓမ္မသာမဂ္ဂီ၊ ထိုသတိအစရှိသော တရားအပေါင်း၏ ညီညွတ် ခြင်းသည်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်၏။ ယာယသတိ အာဒိဓမ္မသာမဂ္ဂိယာ၊ အကြင်သတိ အစရှိသော တရားအပေါင်း၏ ညီညွတ်ခြင်းဖြင့်။ အရိယသာဝကော၊ အရိယာ သာဝကသည်။ ကိလေသနိဒ္ဒါယ၊ ကိလေသာဟူသော အိပ်ပျော်ခြင်းမှ။ ဗုဇ္ဈတိ၊ နိုး၏။ ဥဋ္ဌဟတိ၊ ထ၏။ စတ္တာရိဝါ၊ လေးပါးလည်း ဖြစ်ကုန်သော။ အရိယသစ္စာနိ၊ အရိယသစ္စာတို့ကို။ ပဋိဝိဇ္ဈတိ၊ ထိုးထွင်း၍သိ၏။ နိဗ္ဗာနမေဝ၊ နိဗ္ဗာန်ကိုသာလျှင်။ သစ္ဆိကရောတိ၊ မျက်မှောက်ပြု၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သာဓမ္မသာမဂ္ဂီ၊ ထိုသတိ အစရှိသော တရား အပေါင်း၏ ညီညွတ်ခြင်းကို။ ဗောဓီတိ၊ ဗောဓိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တဿာဗောဓိယာ၊ ထိုသတိအစ ရှိသော တရားအပေါင်းတည်းဟူသော ဗောဓိ၏။ အင်္ဂါ၊ အစိတ်တို့တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ အရိယသာဝကောဝါ၊ အရိယာ သာဝကသည်လည်း။ ယထာဝုတ္တာယ ဓမ္မသာမဂ္ဂိယာ၊ အကြင်အကြင် ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော သတိအစရှိသော တရားအပေါင်း၏ကောင်းစွာ ညီညွတ်ခြင်းကြောင့်။ ဗုဇ္ဈတိ၊ သစ္စာလေးပါးကို သိတတ်၏။ ဣတိကတွာ၊ ထိုသို့ပြု၍။ ဗောဓီတိ၊ ဗောဓိ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တဿဗောဓိဿ၊ ထိုအရိယာသာဝကတည်း ဟူသော ဗောဓိ၏။ အင်္ဂါနိ၊ အကြောင်းတို့တည်း။ ဣတိပိ၊ ထိုကြောင့်လည်း။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါနိ၊ ဗောဇ္ဈင်တို့မည်ကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သမည လက္ခဏတော၊ သာမည လက္ခဏာအားဖြင့် လည်းကောင်း။ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ ဥပဋ္ဌာန လက္ခဏော၊ ရှေ့ရှုထင်ခြင်း လက္ခဏာရှိ၏။ ဓမ္မဝိစယ သမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဓမ္မဝိစယ သမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ ပဝိစယ လက္ခဏော၊ စုံစမ်းဆင်ခြင်ခြင်း လက္ခဏာရှိ၏။ ဝီရိယသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဝီရိယသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ ပဂ္ဂဟ လက္ခဏော၊ ချီးမြောက်ခြင်း လက္ခဏာရှိ၏။ ပီတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ပီတိသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ ဖရဏလက္ခဏော၊ ပျံ့နှံ့ခြင်း လက္ခဏာရှိ၏။ ပဿဒ္ဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ပဿဒ္ဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ ဥပသမလက္ခဏော၊ ငြိမ်သက်ခြင်း ငြိမ်းခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ သမာဓိ သမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ သမာဓိ သမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ အဝိက္ခေပ လက္ခဏော၊ မပျံ့လွင့်ခြင်း လက္ခဏာရှိ၏။ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဥပေက္ခာ သမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ ပဋိသင်္ခါန လက္ခဏော၊ ဆင်ခြင်ခြင်း လက္ခဏာရှိ၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝိသေသလက္ခဏတော၊ ဝိသေသလက္ခဏာအားဖြင့် လည်းကောင်း။ တတ္ထ၊ ထိုခုနစ်ပါးသော ဗောဇ္ဈင် တရားတို့တွင်။ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤငါဘုရား သာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းတော်။ သတိမာ၊ သတိရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပရမေန၊ လွန်မြတ်သော။ သတိနေပက္ကေန၊ ရင့်မာသော သတိနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စိရကတမ္ပိ၊ ကြာမြင့်စွာပြုအပ်သော အမှုကိုလည်းကောင်း။ စိရဘာသိတမ္ပိ၊ ကြာမြင့်စွာဆိုအပ်သော စကားကိုလည်းကောင်း။ သရိတာ၊ အောက်မေ့နိုင်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အနုသရိတာ၊ အဖန်တလဲလဲ အောက်မေ့နိုင်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိအာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသည်ဖြင့်။ သတ္တန္နံ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါနံ၊ ဗောဇ္ဈင်တရားတို့၏။ အညမညု ပကာရဝသေန၊ အချင်းချင်း ကျေးဇူးပြုခြင်း၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဧကက္ခဏေ၊ တစ်ပြိုင်နက်သော ခဏ၌။ ပဝတ္တိဒဿနတော၊ ဖြစ်ခြင်းကို ပြသဖြင့်လည်းကောင်း။ တတ္ထ၊ ထိုခုနစ်ပါးသော ဗောဇ္ဈင်တရားတို့တွင်။ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌ ဖြစ်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ သတိ၊ အာရုံပြုသော သတိသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ ဗဟိဒ္ဓသန္တာန်၌ ဖြစ်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ သတိ၊ အာရုံပြုသော သတိသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိအာဒိနာ၊ ဤသို့စသည်ဖြင့်။ တေသံ၊ ထိုဗောဇ္ဈင်တရားတို့၏။ ဝိသယဝိဘာဂေန၊ အာရုံကို ဝေဖန်သောအားဖြင့်။ ပဝတ္တိဒဿနတောစ၊ ဖြစ်ခြင်းကို ပြသောအားဖြင့် လည်းကောင်း။ တတ္ထ၊ ထိုခုနစ်ပါးသော ဗောဇ္ဈင်တရားတို့တွင်။ သတိ သမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤငါဘုရား သာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဝိဝေကနိဿိတံ၊ ဆိတ်ငြိမ်ခြင်းကို မှီသော။ ဝိရာဂနိဿိတံ၊ တပ်ခြင်းကင်းခြင်းကို မှီသော။ နိရောဓနိဿိတံ၊ နိဗ္ဗာန်ကိုမှီသော။ ဝေါဿဂ္ဂပရိဏာမိံ၊ စွန့်လွှတ်ရာ နိဗ္ဗာန်ကိုမှီသော။ သတိ သမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂ၊ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်ကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွား၏။ ဣတိအာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသည်ဖြင့်။ ဘာဝနာဝိဓိ ဒဿနတော၊ ဘာဝနာ အစီအရင်ကို ပြသောအားဖြင့် လည်းကောင်း။ တတ္ထ၊ ထိုဗောဓိပက္ခိယ တရားအပေါင်းတို့တွင်။ သတ္တဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ခုနစ်ပါးသော ဗောဇ္ဈင်တရားတို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့ နည်းဟူမူကား။ ဣဓ၊ ဤငါဘုရား သာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ယသ္မိံသမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ လောကုတ္တရံ၊ လောကုတ္တရာဖြစ်သော။ ဈာနံ၊ ဈာန်ကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ (ပ) တသ္မိံသမယေ၊ ထိုအခါ၌။ သတ္တဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ခုနစ်ပါးသော ဗောဇ္ဈင်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ သတိ သမ္ဗောဇ္ဈင်လည်းကောင်း။ (ပ) ဥပေက္ခာ သမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဥပေက္ခာ သမ္ဗောဇ္ဈင် လည်းကောင်း။ ဣမေသတ္တ၊ ဤခုနစ်ပါးတို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုခုနစ်ပါးသော ဗောဇ္ဈင် တရားတို့တွင်။ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ယာသတိ၊ အကြင် အောက်မေ့ခြင်းသည်။ (ပ) ယာအနုဿတိ၊ အကြင်အဖန်တလဲလဲ အောက်မေ့ခြင်းသည်။ ဣတိအာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသည်ဖြင့်။ ဆနဝုတိယာနယ သဟဿ ဝိဘာဂေဟိ၊ ကိုးသောင်းခြောက်ထောင်သော နည်းတို့ကို ဝေဖန်ခြင်းတို့ဖြင့်။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ နာနာကာရတော၊ အထူးထူးသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ပဝတ္တာနိ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂဝိဘာဝန ဉာဏာနိ၊ သမ္ဗောဇ္ဈင်ကို ထင်စွာပြတတ်သော ဉာဏ်တို့သည်။ တဿတဿအတ္ထဿ၊ ထိုထိုအနက်၏။ အဝိသံ ဝါဒနတော၊ မချွတ်မယွင်းသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တထာနိ၊ မှန်ကုန်၏။ အဝိတထာနိ၊ မချွတ်မယွင်းကုန်။ အနညထာနိ၊ တစ်ပါးသော အခြင်းအရာအားဖြင့် မဖြစ်ကုန်။ ဧဝံပိ ဣမိနာကာရဏေန၊ ဤသို့သော အကြောင်းအားဖြင့်လည်း။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တထာနိ၊ မဖောက်မပြန် မှန်ကန်သော ဗောဇ္ဈင်တရားတို့ကို ဝေဖန်တတ်သော ဉာဏ်တော်တို့ကို။ အာဂတော အဓိဂတော၊ ရတော်မူ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂတ မည်တော်မူ၏။ တထာ၊ ထိုအတူ။ တတ္ထ၊ ထိုမဂ္ဂင်ရှစ်ပါးတရားတို့တွင်။ ဒုက္ခနိရောဓ ဂါမိနိ ပဋိပဒါ၊ ဒုက္ခ၏ ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်ကြောင်း အကျင့်ဖြစ်သော။ အရိယသစ္စံ၊ အရိယသစ္စာသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ အရိယော၊ မြတ်သော။ အဋ္ဌင်္ဂိကော၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးရှိသော။ အယမေဝ မဂ္ဂေါ၊ ဤမဂ္ဂင်တရား ရှစ်ပါးသာလျှင်တည်း။ ဣဒံ၊ ဤမဂ္ဂင်တရားဟူသည်။ သေယျထာကတမာနိ၊ အဘယ်သည်တို့နည်းဟူမူကား။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိမဂ္ဂင်လည်းကောင်း။ (ပ) သမ္မာသမာဓိ၊ သမ္မာသမာဓိမဂ္ဂင် လည်းကောင်း။ ဣတိဣမေ၊ ဤသည် တို့ပင်တည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သရူပတော၊ သရုပ်အားဖြင့် လည်းကောင်း။ သဗ္ဗကိလေသေဟိ၊ အလုံးစုံသော ကိလေသာတို့မှ။ အာရကတ္တာစ၊ ဝေးတော်မူသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ အရိယဘာဝ ကရတ္တာစ၊ အရိယာ၏အဖြစ်ကို ပြုတတ်သောကြောင့် လည်းကောင်း။ အရိယဖလ ပဋိလာဘကတ္တာစ၊ အရိယဖိုလ်ကို ရစေတတ်သောကြောင့် လည်းကောင်း။ အရိယော၊ အရိယမည်၏။ အဋ္ဌဝိ ဓတ္တာစ၊ သရုပ်အရေအတွက်အားဖြင့် ရှစ်ပါးအပြားရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့် လည်းကောင်း။ နိဗ္ဗာနဓိဂမာယ၊ နိဗ္ဗာန်ကို ရခြင်း၏။ ဧကန္တကာရဏတ္တာစ၊ စင်စစ်အကြောင်းဖြစ်သောကြောင့် လည်းကောင်း။ အဋ္ဌင်္ဂိကော၊ အဋ္ဌင်္ဂိကမည်၏။ ယောသဘာဝေါ၊ အကြင်သဘောတရားသည်။ ကိလေသေ၊ ကိလေသာတို့ကို။ မာရေန္တော၊ သတ်လျက်။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်သို့။ ဂစ္ဆတိ၊ သွားတတ်၏။ နိဗ္ဗာနတ္ထိကေဟိ၊ နိဗ္ဗာန်ကို အလိုရှိကုန်သော သူတော်ကောင်းတို့သည်။ မဂ္ဂိယတိ၊ ရှာမှီးအပ်၏။ သယံဝါ၊ မိမိသည်လည်း။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ မဂ္ဂတိ၊ ရှာမှီးတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုသို့ရှာမှီးတတ်သောကြောင့်။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်မည်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ သာမညလက္ခဏတော၊ သာမညလက္ခဏအားဖြင့် လည်းကောင်း။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိသည်။ သမ္မာဒဿန လက္ခဏာ၊ ကောင်းစွာမြင်ခြင်း လက္ခဏာရှိ၏။ သမ္မာသင်္ကပ္ပေါ၊ သမ္မာသင်္ကပ္ပသည်။ အဘိနိဝေသ လက္ခဏော၊ အလွန်နှလုံးသွင်းခြင်း လက္ခဏာရှိ၏။ သမ္မာဝါစာ၊ သမ္မာဝါစာသည်။ ပရိဂ္ဂဟဏလက္ခဏာ၊ ကောင်းစွာ သိမ်းဆည်းခြင်း လက္ခဏာရှိ၏။ သမ္မာကမ္မန္တော၊ သမ္မာကမ္မန္တသည်။ သမ္မာသမုဋ္ဌာနလက္ခဏော၊ ကောင်းစွာ အားထုတ်ခြင်း လက္ခဏာရှိ၏။ သမ္မာအာဇီဝေါ၊ သမ္မာအာဇီဝသည်။ သမ္မာဝေါဒါန လက္ခဏော၊ ကောင်းစွာဖြူစင်ခြင်း လက္ခဏာရှိ၏။ သမ္မာဝါယာမော၊ သမ္မာဝါယာမသည်။ သမ္မာပဂ္ဂဟ လက္ခဏော၊ ကောင်းစွာထောက်ပံ့ခြင်း လက္ခဏာရှိ၏။ သမ္မာသတိ၊ သမ္မာသတိသည်။ သမ္မာဥပဋ္ဌာန လက္ခဏာ၊ ကောင်းစွာထင်ခြင်း လက္ခဏာရှိ၏။ သမ္မာသမာဓိ၊ သမ္မာသမာဓိသည်။ သမ္မာအဝိက္ခေပ လက္ခဏော၊ ကောင်းစွာ မပျံ့လွင့်ခြင်း လက္ခဏာရှိ၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝိသေသ လက္ခဏတော၊ ဝိသေသ လက္ခဏာအားဖြင့် လည်းကောင်း။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိသည်။ အညေဟိပိ၊ တစ်ပါးလည်း ဖြစ်ကုန်သော။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ပစ္စနိက ကိလေသေဟိ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော ကိလေသာတို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိကို။ ပဇဟတိ၊ ပယ်စွန့်တတ်၏။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ အာရမ္မဏံ ကရောတိ၊ အာရုံပြုတတ်၏။ တပ္ပဋိစ္ဆာဒက မောဟဝိဓမနေန၊ ထိုအာရုံကို ဖုံးလွှမ်းတတ်သော မောဟကိုဖျောက်သဖြင့်။ အသမ္မောဟတော၊ မတွေဝေသောအားဖြင့်။ သမ္ပယုတ္တဓမ္မေစ၊ သမ္ပယုတ်တရားတို့ကိုလည်း။ ပဿတိ၊ မြင်တတ်၏။ တထာ၊ ထို့အတူ။ သမ္မာသင်္ကပ္ပါဒယော၊ သမ္မာသင်္ကပ္ပစသည်တို့သည်လည်း။ မိစ္ဆာသင်္ကပ္ပါဒီနိ၊ မိစ္ဆာသင်္ကပ္ပစသည်တို့ကို။ ပဇာဟန္တိ၊ ပယ်စွန့်ကုန်၏။ နိရောဓဉ္စ၊ နိရောဓသစ္စာကိုလည်း။ အာရမ္မဏံ ကရောန္တိ၊ အာရုံပြုကုန်၏။ သဟဇာတဓမ္မာနံ၊ သဟဇာတ်တရားတို့ကို။ သမ္မာအဘိနိရော ပနပရိဂ္ဂဟဏ သမုဋ္ဌာနဝေါဒါန ပဂ္ဂဟဥပဋ္ဌာန သမ္မာဒဟနာနိစ၊ အာရုံသို့ကောင်းစွာရှေ့ရှုတင်ခြင်း သိမ်းဆည်းခြင်းကောင်းစွာ အားထုတ်ခြင်း ဖြူစင်စေခြင်း ထောက်ပံ့ခြင်း ရှေ့ရှုထင်ခြင်းကောင်းစွာထားခြင်းတို့ကိုလည်း။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ကိစ္စဝိဘာဂတောစ၊ ကိစ္စကို ဝေဖန်သောအားဖြင့် လည်းကောင်း။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိသည်။ ပုဗ္ဗတာဝေ၊ ရှေ့အဖို့၌။ နာနက္ခဏာ၊ အထူးထူးသော ခဏရှိသည်။ ဝိသုံ၊ အသီး။ ဒုက္ခာဒိ အာရမ္မဏာ၊ ဒုက္ခအစရှိသော အာရုံလျှင် အာရုံရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ မဂ္ဂကာလေ၊ မဂ်ကာလ၌။ ဧကက္ခဏာ၊ တစ်ခုသော ခဏရှိသည်ဖြစ်၍။ နိဗ္ဗာနမေဝ၊ နိဗ္ဗာန်ကိုသာလျှင်။ အာရမ္မဏံကတွာ၊ အာရုံပြု၍။ ကိစ္စတော၊ ကိစ္စအားဖြင့်။ ဒုက္ခေဉာဏန္တိ အာဒီနိ၊ ဒုက္ခေဉာဏံ ဤသို့အစရှိကုန်သော။ စတ္တာရိနာမာနိ၊ လေးပါးသော အမည်တို့ကို။ လဘတိ၊ ရ၏။ သမ္မာသင်္ကပ္ပါဒယောပိ၊ သမ္မာသင်္ကပ္ပ အစရှိသည်တို့သည်လည်း။ ပုဗ္ဗဘာဂေ၊ ရှေ့အဖို့၌။ နာနာက္ခဏာ၊ အထူးထူးသော ခဏရှိကုန်သည်။ နာနာရမ္မဏာ၊ အထူးထူးသော အာရုံရှိကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ကုန်၍။ မဂ္ဂကာလေ၊ မဂ်ကာလ၌။ ဧကက္ခဏာ၊ တစ်ချက်တည်းသော ခဏရှိကုန်သည်။ ဧကာရမ္မဏာ၊ တူသောအာရုံရှိကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေသု၊ ထိုသမ္မာသင်္ကပ္ပ စသည်တို့တွင်။ သမ္မာသင်္ကပ္ပေါ၊ သမ္မာသင်္ကပ္ပသည်။ ကိစ္စတော၊ ကိစ္စအားဖြင့်။ နိက္ခမ္မသင်္ကပ္ပေါတိ အာဒီနိ၊ နိက္ခမ္မသင်္ကပ္ပ ဤသို့ အစရှိကုန်သော။ တီဏိနာမာနိ၊ သုံးပါးသော အမည်တို့ကို။ လဘတိ၊ ရ၏။ သမ္မာဝါစာဒယော၊ သမ္မာဝါစာ အစရှိကုန်သော တရားတို့သည်။ ပုဗ္ဗဘာဂေ၊ ရှေးအဖို့၌။ မုသာဝါဒါဝေရမဏီတိအာဒိ၊ မုသာဝါဒါဝေရမဏိ ဤသို့အစရှိသော။ ဝိဘာဂေါ၊ ဝေဖန်ခြင်းတို့သည်။ ဝိရတိယောပိ၊ ဝိရတိတို့သည် လည်းကောင်း။ စေတနာယောပိစ၊ စေတနာတို့သည် လည်းကောင်း။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ မဂ္ဂက္ခဏေ၊ မဂ်ခဏ၌။ ဝိရတိယောဝ၊ ဝိရတိတို့သာလျှင်တည်း။ သမ္မာဝါယာမ သမ္မာသတိယော၊ သမ္မာ ဝါယာမ သမ္မာသတိ မဂ္ဂင်တို့သည်။ ကိစ္စတော၊ ကိစ္စအားဖြင့်။ သမ္မပ္ပဓာန သတိပဋ္ဌာန ဝသေန၊ သမ္မပ္ပဓာန်, သတိပဋ္ဌာန်တို့၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ စတ္တာရိ နာမနိ၊ လေးပါးသော အမည်တို့ကို။ လဘတိ၊ ရ၏။ သမ္မာသမာဓိန၊ သမ္မာသမာဓိမဂ္ဂင်သည်ကား။ မဂ္ဂက္ခဏေပိ၊ မဂ်ခဏ၌လည်း။ ပဌမဇ္ဈာနာဒိဝသေန၊ ပဌမဈာန်စသည်တို့၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ နာနာဧဝ၊ အထူးထူးတို့သည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ပုဗ္ဗဘာဂပရဘာဂေသု၊ ရှေ့အဖို့နောက်အဖို့တို့၌။ ပဝတ္တိဘာဂတော၊ ဖြစ်ခြင်းကိုဝေဖန်သောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣဓ၊ ဤငါဘုရားသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဝိဝေကနိဿိတံ၊ ဝိဝေကကိုမှီသော။ သမ္မာဒိဋ္ဌိံ၊ သမ္မာဒီဋ္ဌိကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ ဣတိအာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသော။ ဘာဝနာဝိဓိတော၊ ပွားသော အစီအရင်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ တတ္ထ၊ ထိုဗောဓိပက္ခိယ တရားအပေါင်း တို့တွင်။ အဋ္ဌင်္ဂီကော၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးသောရှိသော။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်သည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤငါ ဘုရားသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ယသ္မိံသမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ (ပ) ဒုက္ခာပဋိပဒံ၊ ဆင်းရဲသော အကျင့်ရှိသော။ ဒန္ဓာဘိညံ၊ နှုံနေးသော အဘိညာဉ်ရှိသော။ လောကုတ္တရံ၊ လောကုတ္တရာ ဖြစ်သော။ ဈာနံ၊ ဈာန်ကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ တသ္မိံသမယေ၊ ထိုအခါ၌။ အဋ္ဌင်္ဂီကော၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးရှိသော။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမ္မာဒိဋ္ဌိသမ္မာသင်္ကပ္ပေါတိအာဒိနာ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိသမ္မာသင်္ကပ္ပေါ ဤသို့အစရှိသည်ဖြင့်။ စတုရာသီတိ ယာနယသဟဿဝိဘာဂေသိ၊ ရှစ်သောင်းလေးထောင်သော နည်းဟူသော ဝေဖန်ခြင်းတို့ဖြင့်။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ အနေကာကာရတော၊ များစွာသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ပဝတ္တာနိ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ အရိယမဂ္ဂဝိဘာဝနဉာဏာနိ၊ အရိယမဂ်ကိုထင်စွာ ပြတတ်သော ဉာဏ်တော်တို့သည်။ အတ္ထဿ၊ အနက်၏။ အဝိသံဝါဒနတော၊ မချွတ်ယွင်းသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သဗ္ဗာနိပိ၊ အလုံးစုံသော အခြင်းအရာတို့သည်လည်း။ တထာနိ၊ မှန်ကန်၏။ အဝိတထာနိ၊ မချွတ်မယွင်းကုန်။ အနညာထာနိ၊ တစ်ပါးသော အခြင်းအရာအားဖြင့် မဖြစ်ကုန်။ ဧဝံပိဣမိနာပိကာရဏေန၊ ဤအကြောင်း အရာအားဖြင့်လည်း။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တထာနိ၊ မဖောက်မပြန်မှန်ကုန်သော မဂ္ဂဘာဝနာ ဉာဏ်တို့ကို။ အာဂတော အဓိဂတော၊ ရတော်မူ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂတ မည်တော်မူ၏။ တထာ၊ ထိုအတူ။ ပဌမဇ္ဈာန သမာပတ္တိယာ၊ ပဌမဈာန်သမာပတ်မှ။ နိရောဓ သမာပတ္တိ၊ နိရောဓသမာပတ်ကို လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧတာသု၊ ထိုသမာပတ်တရားတို့၌။ အနု ပဋိပါဋိယာဝိ၊ အစဉ်အတိုင်းအားဖြင့်လည်း။ ဘာဝိဘာဝိ တဗ္ဗဋ္ဌေနစ၊ ထင်စွာပြအပ်သော အနက်ကြောင့် လည်းကောင်း။ အနုပုဗ္ဗိဝဟာရသမာပတ္တီသု၊ အစဉ်အတိုင်းဝင်စားအပ်သော သမာပတ်တို့၌။ သမ္မာဌပန ပစ္စဝေက္ခဏာဒိ ဝသေန၊ ကောင်းစွာထားခြင်း ဆင်ခြင်ခြင်းစသည်တို့၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ယထာရဟံ၊ ထိုက်သည်အားလျော်စွာ။ သမ္ပာယောဂဝသေနစ၊ သမ္ပယောဂ၏ အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပဝတ္တာနိ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဉာဏ်တော်တို့သည်။ တဒတ္ထသိဒ္ဓိယာ၊ ထိုသို့အကျိုးပြီးစေသဖြင့်။ တထာနိ၊ မှန်ကန်၏။ အဝိတထာနိ၊ မချွတ်မယွင်းကုန်။ အနညာထာနိ၊ တစ်ပါးသောအခြင်းအရာ အားဖြင့် မဖြစ်ကုန်။ တထာ၊ ထိုအတူ။ ဣဒံဌာနံ၊ ဤအကြောင်းသည်။ ဣမဿဖလဿ၊ ဤအကျိုး၏။ ဌာနံ၊ အကြောင်းတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝိပရိတံ၊ မဖောက်မပြန်။ တဿတဿဖလဿ၊ ထိုထိုအကျိုးကို။ ကာရဏာကာရဏဇာနနံ၊ အကြောင်းဟုတ် မဟုတ်ကို သိခြင်းလည်းကောင်း။ တေသံတေသံသတ္တာနံ၊ ထိုထိုသတ္တဝါတို့၏။ အတီတာဒိတေဒဘိန္နဿ၊ အတိတ်စသည် အပြားရှိသော။ ကမ္မဿမာဒါနဿ၊ ကံကို ဆောက်တည်ခြင်း၏။ အနဝသေသတော၊ အကြွင်းမရှိသောအားဖြင့်။ တထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်း။ ဝိပါက န္တရဇာနနံ၊ ဝိပါက်အထူးကို သိခြင်းလည်းကောင်း။ တဿတဿသတ္တဿ၊ ထိုထိုသတ္တဝါတို့၏။ အာယုဟ နက္ခဏေယေဝ၊ အားထုတ်သောခဏ၌သာလျှင်။ အယံကမ္မံ၊ ဤကံသည်။ နိရယဂါမိနိပဋိပါဒ၊ ငရဲသို့လား ရခြင်း အကြောင်းမကောင်းသောအကျင့်တည်း။ အယံကမ္မံ၊ ဤကံသည်။ နိဗ္ဗာနဂါမိနိပဋိပဒါ၊ နိဗ္ဗာန်ရောက် ကြောင်းကောင်းသော အကျင့်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထာဝတော၊ ဟုတ်မှန်သောအလျောက်။ သာသဝါ နာသဝကမ္မဝိဘာဂဇာနနံ၊ သာသဝအနာ သဝကမ္မဝိဘာဂကို သိခြင်းလည်းကောင်း။ ခန္ဓာယတနာဒိဥပါ ဒိဏ္ဏာနုပါဒိဏ္ဏာဒိအနေက သတာဝနာနာသတာဝါစ၊ ခန္ဓာအာယတနအစရှိသော ဥပါဒိဏ္ဏက အနုပါဒိဏ္ဏက အစရှိသော တစ်ပါးမက များလှစွာသော သဘောအသီးသီးသော သဘောကိုလည်းကောင်း။ အဿ လောကဿ၊ ထိုလောကအား။ ဣမာယနာမဓာတုယာ၊ ဤအမည်ရှိသောဓာတ်၏။ ဥဿန္နတ္တာ၊ များသည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ ဣမသ္မိံဓမ္မပဗန္ဓေ၊ ဤတရားအစဉ်၌။ အယံဝိသေသော၊ ဤအထူးသည်။ ဇာယတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိအာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်သည် အလျှောက်။ ဓာတုနာနတ္တဇာနနံ၊ ဓာတ်အထူးကိုသိခြင်းလည်းကောင်း။ အနဝသေသတော၊ အကြွင်းမရှိသောအားဖြင့်။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ ဟီနာဒိအဇ္ဈာသယာဝိမုတ္တိဇာနနံ၊ အယုတ်အစရှိသောအလို နှလုံးသွင်းခြင်းကို ထိခြင်းလည်းကောင်း။ သဒ္ဓါဒိဣန္ဒြိယာနံ၊ သဒ္ဓါအစရှိသောဣန္ဒြေတို့၏။ တိက္ခမုဒုဇာနာနံ၊ ထက်သည်၏အဖြစ် ညံ့သည်၏အဖြစ်ကို သိခြင်းလည်းကောင်း။ ဣဒံ၊ ဤသဘော တရားသည်။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသစ္စာတည်း။ ဣတိအာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသည်ဖြင့်။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ ဝုတ္တနယေန၊ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်။ စတုသစ္စဇာနနံ၊ သစ္စာလေးပါးကို သိခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဣမာနိဒသဗလ ဉာဏာနိ၊ ဤဆယ်ပါးသော ဒသဗလဉာဏ်တော်တို့သည်။ အဝိရဇ္ဈိတွာ၊ မချွတ်မယွင်းမူ၍။ ယထာသကံ၊ အကြင်မိမိတို့ဥစ္စာဖြစ်သော။ ဝိသယာ၊ အာရုံကိုသာလျှင်။ ဂါဟဏတော၊ ယူသောအားဖြင့်။ ယထာဓိပ္ပေတတ္ထ သာဓနတောစ၊ အကြင်အကြင်အလိုရှိအပ်သော အကျိုးကိုပြီးစေသောအားဖြင့်လည်း။ ယထာဘူတံ၊ အကြင် ဟုတ်မှန်သည်အတိုင်း။ ဝုတ္တိယာ၊ ဖြစ်ခြင်း၏။ တထာနိ၊ ဟုတ်မှန်ကုန်သည်။ အဝိတထာနိ၊ မချွတ်မယွင်းကုန်သည်။ အနညထာနိ၊ တစ်ပါးသောအခြင်းအရာဖြင့် ဖြစ်ခြင်း ရှိမကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဣဓတထာဂတောဌာနဉ္စဌာနတော (ပ) ပဇာနာတီတိ အာဒိ၊ ဣဓတထာဂတောဌာနဉ္စဌာနတော (ပ) ပဇာနာတီတိ ဤသို့အစရှိသော။ ဧတာစနံ၊ ဤစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣဓလောကေ၊ ဤသတ္တလောက၌။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဌာနဉ္စ၊ အကြောင်း တရားကိုလည်း။ ဌာနတော၊ အကြောင်းအားဖြင့်။ အဋ္ဌာနတော၊ အကြောင်း မဟုတ်သောအားဖြင့်။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်သောမှန်သောအလျောက်။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့် သိတော်မူ၏။ ဧဝမ္ပိဣမိ နာဝိကာရဏေန၊ ဤသို့သောအကြောင်းဖြင့်လည်း။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တထာနိ၊ မဖောက် မပြန်မှန်ကုန်သော ဒသဗလဉာဏ်တော်တို့ကို။ အာဂသောအဓိကတော၊ ရတော်မူ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂတမည်တော်မူ၏။ စ၊ ဆက်၍ပြဦးအံ့။ ဧတေဗုဒ္ဓါ၊ ဤမြတ်စွာဘုရားတို့သည်။ တေသံပိဉာဏာနံ၊ ထိုဒသဗလဉာဏ်တော်တို့၏လည်း။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂတမည်တော်မူသည်။ ဟောတိယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ ထိုအတူ။ ယထာဝတ္တာနံ၊ အကြင် အကြင်ဆိုအပ်ကုန်ပြီးသော။ သတိပဋ္ဌာနသမ္မပ္ပဓာန ဝိဘာဝနာဉာဏာဒီနံ၊ သတိပဋ္ဌာန် သမ္မပ္ပဓာန်တို့ကို ဝေဖန်တတ်သော ဉာဏ်တော်အစရှိကုန်သော။ အနန္တာပရိမေယျဘေဒါနံ၊ အဆုံးအပိုင်းအခြားမရှိ မနှိုင်းမယှဉ်အပ်သော အပြားရှိကုန်သော။ အနညဿဓာရဏာနံ၊ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါသာဝကတို့နှင့် မဆက်ဆံကုန်သော။ ပညာဝိသေသာနံ၊ ပညာအထူးတို့၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တထာနိ၊ မဖောက်မပြန် မှန်ကုန်သော။ ဉာဏာနိ၊ သတိပဋ္ဌာန်သမ္မပ္ပဓာန်တို့ကို ဝေဖန်တတ်သောဉာဏ်တို့ကို။ အာဂတော၊ ရတော်မူ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂတမည်တော်မူ၏။ တထာ၊ ထိုမဖောက်မပြန်သော အတိဇာတိအတိသမ္ဗောဓိသို့။ ဂတော၊ ရောက်တော်မူ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂတမည်သော်မူသည်။ ကထံကေနကာရဏေန၊ အဘယ်သို့သော အကြောင်းဖြင့်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ယာသာအဘိဇာတိ အဘိသမ္ဗော ဓိ ဓမ္မဝိနယပညာပနာ၊ အကြင်သို့သဘောရှိသော ဖွားတော်မူခြင်း ဘုရားအဖြစ်သို့ရောက်ခြင်းသုတ် အဘိ ဓမ္မာဝိနည်းကို ပညတ်ခြင်းတို့သည်လည်းကောင်း။ ယောသောအနုပါဒိသေသနိဗ္ဗာနဓာတုယောစ၊ အကြင် သို့သဘောရှိသော အနုပါဒိသေသနိဗ္ဗာနဓာတ်တို့သည်လည်းကောင်း။ တထာ၊ မဖောက်မပြန်မှန်ကန်၏။ ကိံကောအဓိပ္ပာယော၊ အဘယ်သို့သော အဓိပ္ပာယ်ကို။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ လောကနာထေန၊ လူသုံးပါးတို့၏ကိုးကွယ်ရာဖြစ်တော်မူသော မြတ်စွာဘုရားသည်။ ယဒတ္တံ၊ အကြင်နတ် လူတို့ကို နိဗ္ဗာန်သို့ပို့အံ့သော အကျိုးငှာ။ အဘိသမ္ဗောဓိံ၊ သဗ္ဗညုဘုရားအဖြစ်ကို။ ပတ္ထိတာစ၊ တောင့်တ တော်မူသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဝတ္တိတာစ၊ ဖြစ်စေအပ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဒတ္ထဿ၊ ထိုတောင့်တတော်မူအပ်သောအကျိုး၏။ ဧကန္တသိဒ္ဓိယာ၊ စင်စစ်ပြီးခြင်း၏။ အဝိသံဝါဒနတော၊ မချွတ် မယွင်းသောအားဖြင့်။ အဝိပရိတတ္ထဝုတ္တိယာ၊ မဖောက်မပြန်သော အကျိုးဖြစ်ခြင်းသဘောသည်။ တထာ၊ မဖောက်မပြန်မှန်ကုန်၏။ အဝိတထာ၊ မချွတ်မယွင်းကုန်။ အနညထာ၊ တစ်ပါးသော အခြင်းအရာအားဖြင့် မဖြစ်ကုန်။ တထာတံဝစနံ၊ ထိုစကားသည်။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဗောဒိသတ္တဘူတော၊ ဘုရားအလောင်းတော် ဖြစ်၍ဖြစ်သော။ အယံဘဂဝါ၊ ဤမြတ်စွာဘုရားသည်။ သမာတိံသပါရမီပရိပူရဏာဒိကံ၊ အမျှသုံးဆယ်စေ့သောပါရမီတို့ကိုဖြည့်ခြင်းအစရှိသော။ ဝုတ္တပ္ပတေဒံ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော အပြားရှိသော။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ ဗုဒ္ဓတ္တဟေတုံ၊ ဘုရားဖြစ်ခြင်း၏ အကြောင်းကို။ သမ္ပာဒေတွာ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ တုသိတပုရေ၊ တုဿိတာနတ် ပြည်၌။ ဌိတောဝ၊ တည်လျက်သာလျှင်။ ဗုဒ္ဓကောလာဟလံ၊ လောက၌ ဘုရားဖြစ်လတ္တံ့ဟူသော ကြော်ငြာခြင်းကို။ သုတွာ၊ ကြား၍။ ဒသသဟဿစက္ကဝါဠဒေဝတာဟိ၊ တစ်သောင်းသောစကြာဝဠာတိုက်၌ နေကုန်သော နတ်တို့သည်။ ဧကတော၊ တစ်ပြိုင်နက်။ သန္နိပတိတာဟိသန္နိပတိတာဧဝံ၊ စည်းဝေးကြကုန်သည်သာလျှင်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဥပသင်္ဃမိတွာ၊ ဆည်းကပ်ကြ၍။ မဟာဝိရ၊ အလွန်လုံ့လကြီးတော်မူသော အလောင်းနတ်သား။ တေ၊ သင်အလောင်းနတ်သားအား။ ခေါ၊ စင်စစ်သဖြင့်။ ကာလော၊ ဘုရားဖြစ်အံ့သောအခါတန်ပြီ။ မာတုကုစ္ဆိယံ၊ မယ်တော်ဝမ်းသို့။ ဥပ္ပဇ္ဇ၊ သက်တော်မူပါလော။ သဒေဝကံ၊ နတ်နှင့်တကွသော လူအပေါင်းကို။ တာရယန္တော၊ သံသရာမှထုတ်ဆောင်ကယ်တင်လျက်။ အမတံပဒံ၊ အမြိုက်နိဗ္ဗာန်ကို။ ဗုဇ္ဈဿု၊ သိစေတော်မူပါလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယာစိတော၊ တောင်းပန်အပ်သည်ဖြစ်၍။ ဥပ္ပန္နပုဗ္ဗ နိမိတ္တော၊ ဖြစ်သောပုဗ္ဗနိမိတ် ရှိသည်ဖြစ်၍။ ပဉ္စမဟာဝိလောကနာနိ၊ ငါးပါးသောကြည့်ခြင်းကြီးတို့ကို။ ဝိလောကေတွာ၊ ကြည့်တော်မူ၍။ ဣဒါနိ၊ ယခု။ အဟံ၊ ငါသည်။ မနုဿယောနိယံ၊ လူ့ပြည်လူ၏အမျိုး၌။ ဥပ္ပဇ္ဇိတွာ၊ ဖြစ်၍။ အဘိသမ္ဗုဇ္ဈိဿာမိ၊ ဘုရားဖြစ်တော်မူအံ့။ ဣတိမနသိကတွာ၊ ဤသို့နှလုံးပိုက်၍။ အာသဠိဏ္ဏမယ၊ ဝါဆိုလပြည့်နေ့၌။ သကျရာဇကုလေ၊ သာကီဝင်မင်းမျိုး၌။ မဟာမယာယ၊ မဟာမယာအမည် တော်ရှိသော။ ဒေဝိယာ၊ သုဒ္ဓေါဓနမင်းကြီး၏ မိဖုရားခေါင်ကြီး၏။ ကုစ္ဆိမှိ၊ ဝမ်း၌။ ပဋိသန္ဓိံ၊ ပဋိသန္ဓေကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ဒသမာသေ၊ ဆယ်လပတ်လုံး။ ဒေဝမနုဿေဟိ၊ နတ်လူတို့သည်။ မဟတာပရိဟာရေန၊ များစွာသော အစောင့်အရှောက်ဖြင့်။ ပရိဟရိယမာနော၊ ကောင်းစွာစောင့်ရှောက်လျက်။ ဝိသာခါပုဏ္ဏမာယ၊ ကဆုန်လပြည့်နေ့၌။ ပစ္စူသသမယေ၊ မိုးသောက်ထအခါ၌။ အဘိဇာတိံ၊ မယ်တော်ဝမ်းမှဖွားမြင်ခြင်းသို့။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်တော်မူ၏။ အဿဘဂဝတော၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားအား။ အဘိဇာတိက္ခဏေပန၊ ဖွားတော်မူသော ခဏ၌ကား။ ပဋိသန္ဓိဂဏှနက္ခတောဝိယ၊ ပဋိသန္ဓေယူသောခဏ၌ကဲသို့။ ဒွတ္တိံသပုဗ္ဗ နိမိတ္တာနိ၊ သုံးဆယ့်နှစ်ပါးသော ပုဗ္ဗနိမိတ်တို့သည်။ ပါတုရဟေသုံ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်၏။ ဟိဝိတ္ထာရေမိ၊ ထိုစကားကို ချဲ့ဆိုဦးအံ့။ အယံဒသသဟာသိလောကဓာတု၊ ဤတစ်သောင်းသောလောကဓာတ်သည်။ သံကမ္ပိ၊ တုန်လှုပ်၏။ သမ္ပကမ္မိ၊ ထိုမှဤမှတုန်လှုပ်၏။ သမ္ပဝေဓိ၊ အောက်အထက်ပြင်းစွာတုန်လှုပ်၏။

ဒသသုစက္ကဝါဠသဟေဿသု၊ တစ်သောင်းသောစကြာဝဠာတိုက်တို့၌။ အပ္ပမာဏော၊ မနှိုင်းယှဉ်အပ်သော။ ဩဘာသော၊ အရောင်အလင်းသည်။ ပရိ၊ နှံ့၏။ တဿဘဂဝတော၊ ထိုမြတ်စွာဘုရား၏။ တံသိရိံ၊ ထိုအသရေတော်ကို။ ဒဠုကာမာဝိယ၊ ရှုလိုကုန်သကဲ့သို့။ အန္ဓာ၊ သူကန်းတို့သည်။ စက္ခုနိ၊ မျက်စိတို့ကို။ ပဋိလတိံသု၊ ရကုန်၏။ ဗဓိရာ၊ နားပင်သူတို့သည်။ သဒ္ဒံ၊ အသံကို။ သုဏိံသု၊ ကြားရကုန်၏။ မုဂါ၊ အသောသူတို့သည်။ သမာလပိံသု၊ ကောင်းစွာ စကားကိုဆိုနိုင်ကုန်၏။ ခုဇ္ဇာ၊ ကုန်းသောသူတို့သည်။ ဥဇုဂတ္တာ၊ ဖြောင်သော့ကိုယ်ရှိကုန်သည်။ အဟေသုံ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပင်္ဂုလာ၊ ခြေဆွန့်သောသူတို့သည်။ ပဒသာဂမနံ၊ ခြေဖြင့်သွားခြင်းကို။ ပဋိလတိံသု၊ ရကုန်၏။ ဗန္ဓနဂတာ၊ အနှောင်အဖွဲ့ကို ရောက်ကုန်သော။ သဗ္ဗသတ္တာ၊ အလုံးစုံသော သတ္တဝါတို့သည်။ အဒ္ဒုဗန္ဓနာဒီဟိ၊ ထောင်အိမ်အစရှိသော အနှောင်အဖွဲ့တို့မှ။ မုစ္စိံသု၊ လွတ်ကုန်၏။ သဗ္ဗနိရယေသု၊ အလုံးစုံသောငရဲတို့၌။ အဂ္ဂိ၊ ငရဲမီးသည်။ နိဗ္ဗာယိ၊ ငြိမ်း၏။ ဝိတ္တိဝိသယေ၊ ပြိတ္တာဘုံ၌။ ခုပ္ပိပါသာ၊ ငတ်မွတ်ဆာလောင်ခြင်းတို့သည်။ ဝူပသမိံသု၊ ငြိမ်းကုန်ကင်းကုန်၏။ တိရစ္ဆာန္နာနံ၊ သားငှက်စသော တိရစ္ဆာန်တို့အား။ ဘယံ၊ ဘေးသည်။ နာဟောသိ နအဟောသိ၊ မဖြစ်။ သဗ္ဗသတ္တာနံ၊ အလုံးစုံသော သတ္တဝါတို့အား။ ရောဂေါ၊ အနာရောဂါသည်။ ဝူပသမိ၊ ငြိမ်း၏။ သဗ္ဗသတ္တာ၊ အလုံးစုံသော သတ္တဝါတို့သည်။ ပိယံ၊ အချင်းချင်း ချစ်နှစ်သက်ဖွယ်သော စကားကို။ ဝဒါ၊ ပြောဆိုကြကုန်သည်။ အဟေသုံ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ မဓုရေနာကာရေန၊ ချိုသာယာသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ အဿာ၊ မြင်းတို့သည်။ ဟသိံသု၊ ရွှင်မြူးမြည်တန်းကုန်၏။ ဝါရဏာ၊ ဆင်တို့သည်။ ဝဇ္ဇိံသု၊ ကြိုးကြာသံကဲ့သို့ သာယာစွာမည်ကုန်၏။ သဗ္ဗတူရိယာနိ၊ အလုံးစုံသော တူရိယာစည်စောင်း ညှင်းတို့သည်။ သကသကနိန္နာဒံ၊ မိမိတို့၏ပဲ့တင်အသံကို။ မုဉ္စိံသု၊ လွှတ်ကုန်၏။ အဃဋ္ဋိတာနံဧဝ၊ ကိုယ်နှင့်စပ်သည်သာလျှင် ဖြစ်ကုန်သော။ မနုဿာနံ၊ လူတို့၏။ ဟတ္ထုပဂါဒီနိ၊ လက်ကောက်လက်စွပ် အစရှိကုန်သော။ အာဘရစောနိ၊ တန်ဆာတို့သည်။ မဓုရေနာကာရေန၊ သာယာနာပျော်ဖွယ် အခြင်းအရာဖြင့်။ ရဝိံသု၊ မည်ကုန်၏။ သဗ္ဗဒိဿ၊ အလုံးစုံသော ရှစ်မျက်နှာဆယ်မျက်နှာ အရပ်တို့သည်။ ဝိပသန္နာ၊ အထူးသဖြင့် ကြည်လင်ကုန်သည်။ အဟေသုံ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့အား။ သုခံ၊ ချမ်းသာကို။ ဥပ္ပါဒယမာနော၊ ဖြစ်စေလျက်။ မုဒုသိတလဝါတော၊ နူးညံ့ချမ်းအေးသောအတွေ့ရှိသောလေပြေလေ ညှင်းသည်။ ဝါယိ၊ လာ၏။ အကာလမေဃော၊ အခါမဲ့မိုဃ်းကြီးသည်။ ဝဿိ၊ ရွာ၏။ ပထဝိ တောဝိ၊ မြေမှလည်း။ ဥဒကံ၊ ရေသည်။ ဥဗ္ဘိဇ္ဇိတွာ၊ ဖောခွဲ၍။ ဝိဿန္ဒိ၊ စီးသွား၏။ ပက္ခိနော၊ ငှက်တို့သည်။ အာကာသဂမနံ၊ ကောင်းကင်သွားခြင်းကို။ ဝိဇဟိံသု၊ စွန့်ကုန်၏။ နိဒယော၊ မြစ်တို့သည်။ အသန္ဒမာနာ၊ မစီးကုန်ဘဲ။ အဋ္ဌသု၊ ရပ်တန့်ကုန်၏။ မဟာသမုဒ္ဒေ၊ မဟာသမုဒ္ဒရာ၌။ မဓုရဥဒကံ၊ ချိုမြိန်သော ရေသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပက္ကိလေသ ဝိနိမုတ္တေ၊ အညစ်အကြေးမှကင်းသော။ သူရိယေ၊ နေသည်။ ဒိဿမာနေဧဝ၊ ထွန်းပလျက်သာလျှင်။ အာကာသဂတာ၊ ကောင်းကင်၌ဖြစ်ကုန်သော။ သဗ္ဗာဇောတိယော၊ အလုံးစုံသောကြယ်တို့သည်။ ဇောတိံသု၊ ထွန်းပကုန်၏။ အရူပဝစရေဒေဝေ၊ အရူပဗြဟ္မာတို့ကို။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ အဝသေသာ၊ ကြွင်းကုန်သော။ သဗ္ဗေဒေဝါ၊ အလုံးစုံသော နတ်ဗြဟ္မာတို့သည် လည်းကောင်း။ သဗ္ဗေပိနေရယိကာ၊ အလုံးစုံသော ငရဲသူတို့သည်လည်းကောင်း။ ဒိဿမာနရူပါ၊ ထင်ရှားသဘောရှိ ကုန်သည်။ အဟေသုံ၊ ဖြစ်၏။ တရုကုဋ္ဋကဝါဋာဒိသေလာဒယော၊ တောင်နံရံ တံခါးရွက်အစရှိသော ကျောက်အပိတ်အပင်အစရှိသည်တို့သည်။ အနာဝရဏဘူတာ၊ အပိတ် အပင်မရှိ မြင်ရကုန်သည်ဖြစ်၍ဖြစ်ကုန်သည်။ အဟေသုံ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သတ္တာနံ၊ သတ္တာဝါတို့၏။ စုတူပပါတာ၊ သေခြင်း ပဋိသန္ဓေနေခြင်းတို့သည်။ နအဟေသုံ၊ မဖြစ်ကုန်။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ အနိဋ္ဌဂန္ဓံ၊ မကောင်းသောအနံ့ကို။ အတိတဝိတွာ၊ လွှမ်းမိုးနှိပ်နင်း၏။ ဒိဗ္ဗဂန္ဓော၊ နတ်၌ဖြစ်သော အနံ့သည်။ ပဝါယတိ၊ လှိုင်၏။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ ဖလူပဂါ၊ အသီးကိုဆောင်ကုန်သော။ ရုက္ခာ၊ သစ်ပင်တို့သည်။ ဖလဓာရာ၊ အသီးကိုဆောင်ကုန်သည်၏အဖြစ်သို့။ သမ္ပဇ္ဇိံသု၊ ကောင်းစွာ ရောက်ကုန်၏။ မဟာသမုဒ္ဒေါ၊ မဟာသမုဒ္ဒရာသည်။ သဗ္ဗတ္ထကာမေဝ၊ အလုံးစုံအခြင်းအရာ အားဖြင့်သာလျှင်။ ပဉ္စဝဏ္ဏေဟိ၊ ငါးပါးသောအဆင်းရှိကုန်သော။ ပဒုမေဟိ၊ ပဒုမ္မာတို့ဖြင့်။ သဉ္ဆန္နတလော၊ ကောင်းစွာဖုံးအုပ်သော အပြင်ရှိသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ ထလဇဇလဇာဒီနိ၊ ကြည်း၌ဖြစ်သော ပန်းရေ၌ဖြစ်သောပန်းအစရှိ ကုန်သော။ သဗ္ဗပုပ္ဖာနိ၊ အလုံးစုံသောပန်းတို့သည်။ ပုပ္ဖိံသု၊ ပွင့်ကုန်၏။ ရုက္ခာနံ၊ သစ်ပင်တို့၏။ ခန္ဓေသု၊ ပင်စည်တို့၌။ ခန္ဓပဒုမာနိ၊ ပင်စည်ပဒုမ္မာတို့သည်။ ဿခါသု၊ အခက်တို့၌။ သာခပဒုမာနိ၊ အခက်ပဒုမ္မာ တို့သည်။ လတာသု၊ နွယ်တို့၌။ လတာပဒုမာနိ၊ နွယ်ပဒုမ္မာတို့သည်။ ပုပ္ပိံသု၊ ပွင့်ကုန်၏။ မဟိတလ သိလာတလာနိ၊ မြေအပြင်ကျောက်အပြင်တို့ကို။ တိန္ဒိတာ၊ ဖောက်ခွဲ၍။ ဥပရူပရိ၊ အဆင့်ဆင့်။ သတ္တပတ္တာ၊ ရွက်ချပ်ခုနစ်ထပ်ရှိကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဒဏ္ဍပဒုမာနိနာမ၊ ဒဏ္ဍပဒုမာမ္မာတို့မည်ကုန်သည်။ နိက္ခမိံသု၊ ထွက်ကုန်၏။ အာကာသေ၊ ကောင်းကင်၌။ ဩလမ္ပကပဒုမာနိ၊ တွဲလရွဲဆွဲသောပဒုမ္မာတို့သည်။ နိဗ္ဗတ္တိံသု၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သမန္တတော၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ။ ပုပ္ဖဝဿ၊ ပန်းမိုဃ်းသည်။ ဝဿိ၊ ရွာ၏။ အာကာသေ၊ ကောင်းကင်၌။ ဒိဗ္ဗတူရိယာနိ၊ နတ်ပြည်၌ဖြစ်သော တူရိယာတို့သည်။ ဝဇ္ဇိံသု၊ တီးမှုတ်ကုန်၏။ သကလဒသသဟဿိလောကဓာတု၊ အလုံးစုံတစ်သောင်းသော လောကဓာတ်သည်။ ဝဋ္ဋေတွာ၊ လုံး၍။ ဝိဿဋ္ဌမာလာဂုလံဝိယံ၊ လွတ်အပ်သော ပန်းကုံးကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဥပီဠေတွာ၊ နှိပ်၍။ ဂန္ဓမာလာကလာ ပေါဝိယ၊ နံ့သာ ဆိုင်းပန်းဆိုင်း ကဲ့သို့လည်းကောင်း။ အလင်္ကတပဋိယတ္တံ၊ တန်ဆာဆင်ခြင်းနှင့်စပ်သော။ မာလသနံဝိယစ၊ ပန်းနေရာကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဧကမာလိနိ၊ တစ်ခုတည်းသော ဖွဲ့စည်းအပ်သော ပန်းအစည်းတို့သည်။ ဝိပ္ဖုရန္တိ၊ ဖရိုဖရဲ ကြဲကုန်၏။ ဝါဠဗီဖနိ၊ သားမြီးရပ်တို့သည်။ ပုပ္ဖဓုမဂန္ဓပရိဝါသိတာ၊ ပန်းအခိုးနံ့သာမှုန့်တို့ဖြင့် ထုံအပ်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ ပရမသောဘဂ္ဂပတ္တာ၊ အလွန်မြတ်သောတင့်တယ်ခြင်း သို့ရောက်သည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ တာနိစပုဗ္ဗနိမိတ္တာနိ၊ ထိုပုဗ္ဗနိမိတ်တို့သည်။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ အဓိဂတာနံ၊ ရလတ္တံ့ကုန်သော။ အနေကေသံ၊ များစွာကုန်သော။ ဝိသေသဓိဂမာနံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်စသော တရားအထူးသို့ ရောက်ခြင်းတို့၏။ နိမိတ္တဘူတာနိဧဝ၊ နိမိတ်ဖြစ်၍ ဖြစ်ကုန်သည်သာလျှင်။ အဟေသုံ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧဝံဣမိနာပကာရေန၊ ဤသို့သောအပြားအားဖြင့်။ အနေကစ္ဆရိယ ပါတုဘာဝပဋိမိဏ္ဍိတာစ၊ တစ်ပါးမကများလှစွာသောအံ့ ဩဖွယ်ထင်ရှားဖြစ်ခြင်းတို့ဖြင့် တန်ဆာဆင်အပ်သော။ အယံအဘိဇာတိ၊ ဤမယ်တော်ဝမ်းမှ ဖွားတော်မူခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိတော်မူ၏။ အနေနဘဂဝတာ၊ ဤမြတ်စွာဘုရားသည်။ ယဒတ္ထံ၊ အကြင်သဗ္ဗညုဘုရားအဖြစ်ကို။ အတိပတ္တိတာ၊ တောင့်တတော်မူအပ်၏။ တဿာ အတိသမ္ဗော ဓိယာ၊ ထိုသဗ္ဗညုဘုရားဖြစ်ခြင်း၏။ ဧကန္တသိဒ္ဓိယာ၊ စင်စစ်ပြီးခြင်းကြောင့်။ တထာစ၊ မှန်သည်လည်း။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ အဝိတထာစ၊ ချွတ်ယွင်းခြင်း မရှိသည်လည်း။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ အနညထာစ၊ တစ်ပါးသောအခြင်းအရာဖြင့် ဖြစ်ခြင်းမရှိသည်လည်း။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ တထာ၊ ထိုမှတစ်ပါး။ ယေဗုဒ္ဓ ဝေနေယျ ဗောဓနေယျဗန္ဓဝါ၊ အကြင်ဗုဒ္ဓဝေနေယျ ဗောဒနေယျဖြစ်သော ဆွေတော်မျိုးတော် အဖော် အပေါင်းတို့သည်။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေသဗ္ဗေပိ၊ ထိုအလုံးစုံကုန်သော ဗုဒ္ဓဝေနေယျ သတ္တဝါအပေါင်း တို့ကိုလည်း။ အနဝသေသတော၊ အကြွင်းမရှိသောအားဖြင့်။ သယမေဝ၊ ကိုယ်တော်တိုင်သာလျှင်။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝိနီတာ၊ ဆုံးမတော်မူအပ်၏။ သာဝကေဟိ၊ ရှင်ပစ္စေကဗုဒ္ဓဝါသာဝကတို့သည်။ ဝိနီတာ၊ ဆုံးမထိုက်ကုန်သော။ ယေဝဝေနေယျာ၊ အကြင် ကျွတ်ထိုက်သော သတ္တဝါတို့သည်လည်းကောင်း။ ယေစဓမ္မဝေနေယျာ၊ အကြင်ဓမ္မဖြင့် ကျွတ်ထိုက်သော သတ္တဝါတို့သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေဟိ၊ ထိုသတ္တဝါတို့ကိုလည်း။ သာဝကာဒီဟိ၊ သာဝကအစရှိသောသူတို့သည်။ ဝိနီတာ၊ ဆုံးမအပ်ကုန်၏။ ဝိနယံ၊ ဆုံးမခြင်းသို့။ ဂစ္ဆန္တိစ၊ ရောက်လည်းရောက်ကုန်ဆဲ။ ဂမိဿန္တိစ၊ ရောက်လည်း ရောက်ကုန်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ယဒတ္ထံ၊ အကြင်သတ္တဝါတို့ကိုဆုံးမခြင်းငှာ။ အဘိသမ္ဗောဓိ၊ သဗ္ဗညု ဘုရားအဖြစ်ကို။ အတိပတ္ထိတာ၊ တောင့်တတော်မူအပ်၏။ တဒတ္ထဿ၊ ထိုအကျိုး၏။ ဧကန္တသိဒ္ဓိယာ၊ စင်စစ်ပြီးခြင်းကြောင့်။ အဘိသမ္ဗောဓိ၊ ဘုရားအဖြစ်ကိုရောက်ခြင်းတည်း။ တထာ၊ မှန်၏။ အဝိတထာ၊ မချွတ်မလွဲ။ အနညထာ၊ တစ်ပါးသောအခြင်းအရာအားဖြင့်မဖြစ်။ အပိစ၊ တစ်နည်းသော်ကား။ ယဿ ယဿဉေယျဓမ္မဿ၊ အကြင်အကြင် ဉေယျဓံတရား၏။ ယောယောသတာဝေါ၊ အကြင်အကြင် သဘောတရားကို။ ဗုဇ္ဈိတဗ္ဗော၊ ထိုးထွင်း၍ သိအပ်၏။ သောသောဉေယျဓမ္မော၊ ထိုထိုဥယျေဓမ္မသည်။ ဟတ္ထတလေ၊ လက်ဝါးအပြင်၌။ ဌပိတံ၊ တင်ထားအပ်သော။ အာမလကံဝိယ၊ သျှစ်ရှားသီးကဲ့သို့။ အာဝဇဝ္ထနပဋိဗန္ဓနေန၊ ဆင်ခြင်ခြင်းနှင့်စပ်သဖြင့်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဉာဏေန၊ ဉာဏ်ဖြင့်။ အဝိပရိတံ၊ မဖောက်မပြန်။ အနဝသေသတော၊ အကြွင်းမရှိသောအားဖြင့်။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အတိသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ ထိုးထွင်း၍သိတော်မူ၏။ ဣတိဧဝမ္ပိဣမိနာပိကာရဏေန၊ ဤသို့သော အကြောင်းဖြင့်လည်း။ ပတိသမ္ဗောဓိ၊ သဗ္ဗညုတဉာဏ်တော်ကိုရတော်မူခြင်းသည်။ တထာ၊ မှန်၏။ အဝိတထာ၊ မချွတ်မယွင်း။ အနညထာ၊ တစ်ပါးသော အခြင်းအရာအားဖြင့်မဖြစ်။ တထာ၊ ထိုမှတစ်ပါး။ တေသံတေသံဓမ္မာနံ၊ ထိုထိုသို့သောသဘောတရားတို့၏။ တထာတထာ၊ ထိုထိုသို့သောအခြင်းအရာဖြင့်။ ဒေသေတဗ္ဗပကာရံ၊ ဟောတော်မူသောအပြားကို။ တေသဉ္စ တေသဉ္စသတ္တာနံ၊ ထိုထိုသို့သော သတ္တဝါတို့၏။ အာသယာနု သယာစရိတာဓိမုတ္တိံ၊ အလိုကိန်းခြင်းစရိုက်နှလုံးသွင်းကို။ သမ္မဒေဝ၊ ကောင်းစွာသာလျှင်။ ဩလောကေတွာ၊ ကြည့်၍။ ဓမ္မတံ၊ ဓမ္မတာကို။ အဝိဇဟန္တေနေဝ၊ မစွန့်သဖြင့်သာလျှင်။ ပညတ္တိနယံ၊ ပညတ္တိနည်းကို။ ဝေါဟာရမဂ္ဂံ၊ ဝေါဟာရအကြောင်းကို။ အနတိဓာဝန္တေန၊ ထင်စွာပြသဖြင့်။ ယထာပရာဓံ၊ အပြစ်အလျောက်။ ယထာဇ္ဈာသယံ၊ အလိုအလျောက်။ ယထာဓမ္မဉ္စ၊ တရာတော်အားလျော်စွာသာလျှင်။ အနုသာသန္တေန၊ ဆုံးမသဖြင့်။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဓမ္မဝိနယပညာပနာပိ၊ သုတ်အဘိဓမ္မာ ဝိနည်းကို ပညတ်ခြင်းသည်လည်း။ တဒတ္ထသိဒ္ဓိယာစ၊ ထိုဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော အကျိုးပြီးခြင်း၏လည်းကောင်း။ ယထာဘူတဝုတ္တိယာစ၊ အကြင်အကြင်ဟုတ်မှန်စွာဖြစ်ခြင်း၏လည်းကောင်း။ တထာ၊ မဖောက်မပြန် မှန်၏။ အဝိတထာ၊ မချွတ်မယွင်း။ အနညထာ၊ တစ်ပါးသောအခြင်းအရာအားဖြင့် မဖြစ်။ တထာ၊ ထိုမှတစ်ပါး။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အနုပတ္တာ၊ အစဉ်ရောက်အပ်ကုန်သော။ ပထဝိယာဒိ ဖဿဝေဒနာဒိ ရူပါရူပ သဘာဝ ဝိနိမုတ္တာ၊ ပထဝီအစရှိသော ဖဿဝေဒနာအစရှိသော ရုပ်နာမ်သဘောမှ လွတ်သော။ လုဇ္ဇနာ ဘာဝါတာဝတော၊ လုဇ္ဇနာအဖြစ်၏ မရှိသောကြောင့်။ လောကသဘာဝါတီတာ၊ လောကသဘောကို လွန်သော။ ဝိသံသဋ္ဌတ္တာ၊ အပူစသောသဘောနှင့် နှီးနှောခြင်း ကင်းခြင်းကြောင့်။ တံမယာ၊ ထိုမိမိသဘာဝဖြင့်သာပြီးသော။ လောကသဘာဝါ တာဝတောဧဝ၊ ဩကာသလောကသဘောမှ ကင်းသည်၏အဖြစ်ကြောင့်သာလျှငသ်။ ကေနစိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော လောကီဓမ္မသည်။ အနောဂါတနိယာ၊ အာရုံမပြုအပ်သော။ ဂတိအာဒိဘာဝရဟိတာ၊ ဂတိအစရှိသော အဖြစ်မှကင်းသော။ အပ္ပတိဋ္ဌာ၊ တည်ရာမရှိသော။ အနာရမ္မဏာ၊ အာရုံကို မယူတတ်သော။ ယာသာအမတမဟာနိဗ္ဗာနဓာတု၊ ထိုအမတမဟာနိဗ္ဗာဓာတ်ကို။ သင်္ခတာနံ၊ သင်္ခတဖြစ်ကုန်သော။ ဥပါဒါဒီနံ၊ ဥပါဒါန်အစရှိသည်တို့၏။ လေသမတ္တဿပိ၊ အမြွက်မျှ၏လည်း။ အဘာဝတော၊ မရှိခြင်းကြောင့်။ အနုပါဒိသေသာတိ၊ အနုပါဒိသေသနိဗ္ဗာနဓာတ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ယံ၊ အကြင်အနုပါဒိသေသ နိဗ္ဗာနဓာတ်ကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ အတ္ထိဘိက္ခဝေ တဒါယတနံ (ပ) ဧသောန္တော ဒုက္ခဿာတိ၊ အတ္ထိဘိက္ခဝေ တဒါယတနံ (ပ) ဧသောန္တော ဒုက္ခဿဟူ၍။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ တဒါယတနံ၊ ထိုမဂ်ဖိုလ်တို့၏ အာရုံပြုရာတရားသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ယတ္ထ၊ အကြင်မဂ်ဖိုလ်တို့၏ အာရုံဖြစ်သော နိဗ္ဗာန်တရား၌။ ပထဝီ၊ ပထဝီဓာတ်သည်။ နေဝအတ္ထိ၊ မရှိ။ အာပေါ၊ အာပေါဓာတ်သည်။ နအတ္ထိ၊ မရှိ။ တေဇော၊ တေဇောဓာတ်သည်။ နအတ္ထိ၊ မရှိ။ ဝါယော၊ ဝါယောဓာတ်သည်။ နအတ္ထိ၊ မရှိ။ အာကာသာနဉ္စာယတနံ၊ အာကာ သာနဉ္စာယတနဈာန်၏ အာရုံသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဝိညာဏဉ္စာယတနံ၊ ဝိညာဏဉ္စာယတန ဈာန်၏ အာရုံသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ အာကိဉ္စညာယတနံ၊ အာကိဉ္စညာယတနဈာန်၏ အာရုံသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ နေဝသညာနာ သညာယတနံ၊ နေဝသညာနာ သညာယတနဈာန်၏ အာရုံသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ အယံလောကော၊ ဤပစ္စုပ္ပန်လောကသည်လည်း။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ပရလောကော၊ တမလွန် လောကသည်လည်း။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဥဘော၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ စန္ဒိမသူရိယာစ၊ လနေတို့သည်လည်း။ နဟောန္တိ၊ မရှိကုန်။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အဟံ၊ ငါသည်။ တံဓမ္မံ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်တရားကို။ အာဂတိံ၊ အာဂတိ-ဟူ၍။ နေဝ ဝဒါမိ၊ ဟောတော်မမူ။ ဂတိံ၊ ဂတိဟူ၍လည်း။ နဝဒါမိ၊ ဟောတော်မမူ။ ဌိတိံ၊ ဌီသဘောဟူ၍ လည်း။ နဝဒါမိ၊ ဟောတော်မမူ။ စုတိံ၊ စုတိသဘောဟူ၍လည်း။ နဝဒါမိ၊ ဟောတော်မမူ။ ဥပပတ္တိံ၊ ဥပပတ္တိ သဘော ဟူ၍လည်း။ နဝဒါမိ၊ ဟောတော်မမူ။ ပတိဋ္ဌံ၊ တည်ရာဟူ၍လည်း။ နဝဒါမိ၊ ဟောတော်မမူ။ အပ္ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်ခြင်းမရှိ။ အနာရမ္မဏမေဝ၊ အာရုံကို မယူတတ်သည်သာလျှင်တည်း။ ဧတံ၊ ဤသဘောသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧသေဝဧသော ဧဝဓမ္မော၊ ဤသဘောတရားသည်သာလျှင်။ ဒုက္ခဿ၊ ဆင်းရဲအစု၏။ အန္တော၊ ဆုံးရာတည်း။ သာဓမ္မဇာတိ၊ ထိုသဘောတရားသည်။ သဗ္ဗေသမ္မိ၊ အလုံးစုံလည်း ဖြစ်ကုန်သော။ ဥပါဒါ နက္ခန္ဓာနံ၊ ဥပါဒါနက္ခန္ဓာတရားတို့၏။ အတ္ထင်္ဂမော၊ ချုပ်ရာလည်းဖြစ်၏။ သဗ္ဗသင်္ခါရာနံ၊ အလုံးစုံသော သင်္ခါရတရားတို၏။ သမထော၊ ငြိမ်းရာလည်း ဖြစ်၏။ သဗ္ဗူပဓီနံ၊ အလုံးစုံသော ဥပဓိတို့၏။ ပဋိနိဿဂ္ဂေါ၊ စွန့်ရာလည်း ဖြစ်၏။ သဗ္ဗဒုက္ခာနံ၊ အလုံးစုံသော ဆင်းရဲတို့၏။ ဝူပသမော၊ ငြိမ်းရာလည်းဖြစ်၏။ သဗ္ဗလယာနံ၊ အလုံးစုံသော အာလယတို့၏။ သမုဂ္ဃာထော၊ အကြွင်းမဲ့ကွာရာ ကင်းရာလည်းဖြစ်၏။ သဗ္ဗဝဋ္ဋာနံ၊ အလုံးစုံသော ဝဋ်တရားတို့၏။ ဥပစ္ဆေဒေါ၊ ပြတ်ကင်းရာလည်း ဖြစ်၏။ အစ္စန္တသန္တိလက္ခဏော၊ စင်စစ်ငြိမ်းခြင်း လက္ခဏာရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထာဝုတ္တသဘာဝဿ၊ အကြင်အကြင် ဆိုအပ်သော သဘောတရား၏။ ကဒါစိပိ၊ တစ်ရံတစ်ဆစ်မျှလည်း။ အဝိသံဝါဒနတော၊ မချွတ် ယွင်းသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တထာ၊ မဖောက်မပြန်မှန်၏။ အဝိတထာ၊ မချွတ်ယွင်း။ အနညထာ၊ တစ်ပါးသော အခြင်းအရာအားဖြင့် မဖြစ်။ ဧဝံဣမိနာ ပိကာရဏေန၊ ဤသို့သော အကြောင်းဖြင့်လည်း။ ဧတာ အဘိဇာတိ အာဒိကာ၊ ဤအဘိဇာတိ အစရှိသောတရားသို့။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဥပဂတော၊ ကပ်တော်မူ၏။ အဓိဂတော၊ ရတော်မူ၏။ ပဋိပန္နောပတ္တော၊ ရောက်တော်မူ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂတမည်တော်မူ၏။ ဧဝံဣမိနာကာရဏေန၊ ဤသို့သော အကြောင်းဖြင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တထာ၊ မဖောက်မပြန်မှန်သော အဘိဇာတိအဘိ သဗ္ဗောဓိသို့။ ဂတောပတ္တော၊ ရောက်တော်မူ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂတ မည်တော်မူ၏။

တထာဝိဓော၊ ထိုရှေးဘုရားတို့နှင့် မပြားမလားတူသော သဘောရှိသောကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂတ မည်တော်မူသည်။ ကထံဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ ပုရိမကာ၊ ရှေး၌ဖြစ်ကုန်သော။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓါ၊ မြတ်စွာဘုရားတို့သည်။ ယထာဝိဓာ၊ အကြင်သို့ သဘောရှိသော အထူးအပြားသို့ ရောက်တော်မူကြကုန်၏။ အယမ္ပိဘဂဝါ၊ ဤငါတို့ မြတ်စွာဘုရားသည်လည်း။ တထာဝိဓော၊ ထိုသို့သဘောရှိသော ထူးပြားခြင်းသို့ ရောက်တော်မူ၏။ ကိံကောအဓိပ္ပါယော၊ အဘယ်သို့သော အဓိပ္ပာယ်ကို။ ဝုတ္တံဝုတ္တောဝတ္တကာမော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ တေဘဂဝန္တော၊ ထိုဘုန်းတော်ခြောက်ပါးနှင့် ပြည့်စုံတော်မူကုန်သော ရှေးဘုရားတို့သည်။ ယထာဝိဓာ၊ အကြင်သို့ သဘောရှိသော။ မဂ္ဂသီလေန၊ မဂ်နှင့်ယှဉ်သော သီလနှင့်။ ဖလသီလေန၊ ဖိုလ်နှင့်ယှဉ်သော သီလနှင့်။ သဗ္ဗေနပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်သော။ လောကိယ လောကုတ္တရာ သီလေန၊ လောကီ လောကုတ္တရာဖြစ်သော သီလနှင့်။ မဂ္ဂသမာဓိနာ၊ မဂ်နှင့်ယှဉ်သော သမာဓိနှင့်။ ဖလသမာဓိနာ၊ ဖိုလ်နှင့်ယှဉ်သော သမာဓိနှင့်။ သဗ္ဗေနပိ၊ အလုံးစုံလည်း ဖြစ်သော။ လောကိယ လောကုတ္တရ သမာဓိနာ၊ လောကီလောကုတ္တရာ သမာဓိနှင့်။ မဂ္ဂပညာယ၊ မဂ်နှင့်ယှဉ်သော ပညာနှင့်။ ဖလပညာယ၊ ဖိုလ်နှင့်ယှဉ်သော ပညာနှင့်။ သဗ္ဗာယပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်သော။ လောကိယ လောကုတ္တရ ပညာယ၊ လောကီ လောကုတ္တရာပညာနှင့်။ ဒေဝသိကံ၊ နေ့တိုင်း။ ဝဠဉ္ဇိတဗ္ဗေဟိ၊ သုံးဆောင် အပ်ကုန်သော။ စတုဝီ သတိကောဋိသ တသဟဿ သမာပတ္တိ ဝိဟာရေဟိ၊ အကုဋေနှစ်သန်းလေးသိန်းသော သမာပတ္တိ ဝိဟာရတို့နှင့်။ တဒင်္ဂ ဝိမုတ္တိယာ၊ အခိုက်အတန့် လွတ်ခြင်းဟု ဆိုအပ်သော တဒင်္ဂဝိမုတ္တိ နှင့်။ ဝိက္ခမ္ဘန ဝိမုတ္တိယာ၊ ဈာန်သမာပတ်ဖြင့် ခွာခြင်းဟု ဆိုအပ်သော ဝိက္ခမ္ဘန ဝိမုတ္တိနှင့်။ သမုစ္ဆေဒ ဝိမုတ္တိယာ၊ မဂ်ဖြင့် အကြွင်းမဲ့ပယ်ခြင်းဟု ဆိုအပ်သော သမုစ္ဆေဒ ဝိမုတ္တိနှင့်။ ပဋိပဿဒ္ဓိ ဝိမုတ္တိယာ၊ တဖန်ငြိမ်းခြင်းဟု ဆိုအပ်သော ပဋိပဿဒ္ဓိ ဝိမုတ္တိနှင့်။ နိဿရဏ ဝိမုတ္တိယာ၊ ဝဋ်မှထွက်မြောက်ခြင်းဟု ဆိုအပ်သော နိဿရဏ ဝိမုတ္တိနှင့်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သင်္ခေပတော၊ အကျဉ်းအားဖြင့် လည်းကောင်း။ ပန၊ ထိုမှတစ်ပါး။ ဝိတ္ထာရတော၊ အကျယ်အားဖြင့်။ အနန္တာပရိမာဏ ဘေဒေဟိ၊ အဆုံးအပိုင်းအခြားမရှိ အပြားရှိကုန်သော။ အစိန္တေယျာ နုဘာဝေဟိ၊ မကြံစည်အပ်သော အာနုဘော်ရှိကုန်သော။ သကလ သဗ္ဗညုဂုဏေဟိ၊ အလုံးစုံသော သဗ္ဗညု မြတ်စွာဘုရား၏ ဂုဏ်တော်တို့နှင့်။ ဝိဓာပကာရ သမ္ပန္နာ ဂတာယထာ၊ ထူးပြားခြင်းနှင့် ပြည့်စုံတော် မူကြကုန်သကဲ့သို့။ တထာ၊ ထိုနှင့်မပြား အလားတူစွာ။ အမှာကံ၊ ငါတို့၏။ အယမ္ပိဘဂဝါ၊ ဤမြတ်စွာဘုရားသည်လည်း။ တေဟိ ဂုဏေဟိ၊ ထိုဂုဏ်တော်အပေါင်းတို့နှင့်။ ဝိဓောပကာရ သမ္ပန္နာဂတော၊ ထူးပြားခြင်းနှင့် ပြည့်စုံတော်မူ၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ သဗ္ဗေသမ္ပိ၊ အလုံးစုံလည်း ဖြစ်ကုန်သော။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓါနံ၊ မြတ်စွာဘုရားတို့အား။ အာယုဝေမတ္တံ၊ သက်တော် အထူးအပြားလည်းကောင်း။ သရိရ ပမာဏဝေမတ္တံ၊ ကိုယ်တော်ပမာဏ အထူးအပြားလည်းကောင်း။ ကုလဝေမတ္တံ၊ အမျိုးအထူးအပြား လည်းကောင်း။ ဒုက္ကစရိယဝေမတ္တံ၊ ခဲယဉ်းသော အကျင့်အထူးအပြား လည်းကောင်း။ ရသ္မိဝေမတ္တံ၊ ရောင်ခြည်တော် အထူးအပြား လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမေဟိပဉ္စဟိဝေမတ္တေဟိ၊ ဤငါးပါးသော အထူးအပြားတို့ဖြင့်။ ဝေမတ္တံ၊ ထူးပြားသည်၏ အဖြစ်သည်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ပန၊ ထိုသို့ဝေမတ္တ ငါးပါးတို့ဖြင့် ကွဲလွဲထူးပြားငြားသော်လည်း။ သီလဝိသုဒ္ဓိယာဒီသု၊ သီလဝိသုဒ္ဓိ အစရှိကုန်သော ဝိသုဒ္ဓိတို့၌ လည်းကောင်း။ သမထဝိပဿနာ ပဋိပတ္တိယံ၊ သမထဝိပဿနာ အကျင့်၌။ အတ္တနော၊ မိမိသည်။ ပဋိဝိဒ္ဓဂုဏေသုစ၊ ထိုးထွင်း၍ သိအပ်သော ဂုဏ်တော်တို့၌ လည်းကောင်း။ ကိဉ္စိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော။ နာနာကရဏံ၊ အထူးထူးပြုခြင်းသည်။ နအတ္ထိ၊ မရှိ။ အထခေါ၊ စင်စစ်ကား။ မဇ္ဈေ၊ အလယ်၌။ ဘိန္နသုဝဏ္ဏံဝိယ၊ ကွဲအက်သော ရွှေကဲ့သို့။ အညမညံ၊ အချင်းချင်း။ ဘဂဝန္တော၊ ဘုန်းတော်ခြောက်ပါးနှင့် ပြည့်စုံတော်မူကုန်သော။ တေဗုဒ္ဓါ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားတို့သည်။ နိဗ္ဗိသေသာ၊ ထူးပြားခြင်း မရှိကုန်သည်။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပုရိမကာ၊ ရှေး၌ဖြစ်ကုန်သော။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓါ၊ မြတ်စွာဘုရားရှင်တို့သည်။ ယထာဝိဓာပကာရာ၊ အကြင်သို့ သဘောရှိသော အထူးအပြားရှိကုန်၏။ အယမ္ပိဘဂဝါ၊ ဤငါတို့မြတ်စွာဘုရားသည်လည်း။ တထာဝိဓောပကာရတော၊ ထိုသို့သဘောရှိသော ထူးပြားခြင်းသို့ ရောက်၏။ ဣတိဧဝံ ဣမိနာပိကာရဏေန၊ ဤအကြောင်းဖြင့်လည်း။ တထာဝိဓော၊ ထိုရှေးဘုရားတို့ကဲ့သို့ ထူးပြားခြင်းသို့ ရောက်တော်မူ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂတ မည်တော်မူ၏။ စ၊ ဆက်၍ ဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤဝါကျ၌။ ဂတသဒ္ဒေါ၊ ဂတသဒ္ဒါသည်။ ဝိဓအတ္ထော၊ ဝိဓအနက်ရှိ၏။ တထာဟိတတောဧဝ၊ ထိုကြောင့်သာလျှင်။ လောကိယာ၊ သဒ္ဒါကျမ်းဆရာတို့သည်။ ဝိဓယုတ္တဂတသေဒ္ဒေ၊ ဝိဓသဒ္ဒါ ယုတ္တသဒ္ဒါ ဂတသဒ္ဒါတို့ကို။ ပကာရတ္ထေ၊ ပကာရအနက်၌။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။

တထာပဝတ္ထိတော၊ ထိုထို အလိုတော် ရှိတော်မူတိုင်းကိုယ်တော်စိတ်တော်တို့ကို ဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂတမည်တော်မူသည်။ ကထံဟောတိ၊ အဘယ်သို့ ဖြစ်သနည်း။ အနညသာဓာရဏေန၊ ပစ္စေက ဗုဒ္ဓါသာဝကတို့နှင့် မဆက်ဆံသော။ ဗုဒ္ဓါနုဘာဝေန၊ ဘုရားတို့၏ တန်ခိုးအာနုဘော်တော်နှင့်။ သမန္နာ ဂတတ္တာ၊ ပြည့်စုံတော်မူသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အတ္ထပဋိ သမ္ဘိဒါဒီနံ၊ အတ္ထပဋိ သမ္ဘိဒါ စသည်တို့၏။ ဥက္ကံသ ပါရမိ ပတ္တိယာစ၊ လွန်ကဲသော ပါရမီသို့ ရောက်သဖြင့် လည်းကောင်း။ အနာဝရဏ ဉာဏ ပဋိသာတေနစ၊ အပိတ်အပင် အဆီးအတားမရှိသော ဉာဏ်ကိုရသဖြင့် လည်းကောင်း။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ကာယပဝတ္တိယာဒီနံ၊ ကိုယ်၏ဖြစ်ခြင်း စသည်တို့ဖြင့်။ ကတ္ထစိ၊ တစ်စုံတစ်ခု၌။ ပဋိဃာတာ ဘဝတော၊ ထိပါးခြင်း မရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပထာရုစိ၊ အလိုတော်ရှိတိုင်း။ တထာ၊ ထိုရှေးဘုရားတို့အတူ။ ဂတံဂတိဂမနံ၊ သွားခြင်းဖြစ်ခြင်းသည်။ ကာယဝစီ စိတ္တ ပဝတ္တိ၊ ကိုယ်တော်နှုတ်တော်တော် စိတ်တော်ကို ပိုင်းခြားခြင်းသည်။ ဧတဿဘဂဝတော၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားအား။ အတ္ထိ၊ ရှိတော်မူ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂတ မည်တော်မူ၏။ ဧဝံဣမိနာကာရေန၊ ဤသို့သော အခြင်းအရာဖြင့်။ တထာပဝတ္တိတော၊ ထိုထို အလိုတော်ရှိတိုင်းကိုယ် တော်နှုတ်တော် စိတ်တော်တို့ကို ဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂတ မည်တော်မူ၏။ တထေဟိ၊ သဗ္ဗညုတဉာဏ်တော်၏ အဆောက်အဦဖြစ်သော ပါရမီတို့ကို ဖြည့်ဆည်းဖူးတော်မူခြင်း၌ အပြစ်အကျိုးကို ဆင်ခြင်တတ်သော ဉာဏ်တော်တို့ဖြင့်။ အာဂတော၊ ထိုဉာဏ် တော်တို့၏ ဆန့်ကျင်ဘက်မရှိသောအားဖြင့် ဖြစ်တတ်သည်တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂတ မည်တော်မူသည်။ ကထံဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ ဗောဓိသမ္ဘာရ သမ္ဘာရဏေ၊ သဗ္ဗညုတဉာဏ်တော်၏ အဆောက်အဦဖြစ်သော ပါရမီတို့ကို ဖြည့်ဆည်း ဖူးတော်မူခြင်း၌။ တပ္ပဋိပက္ခ ပဝတ္ထိသင်္ခါတံ၊ ထိုဉာဏ်တော်တို့၏ ဆန့်ကျင်ဘက် ဖြစ်ခြင်းဟု ဆိုအပ်သော။ ဂတံ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်သည်။ ဧတဿဉာဏဿ၊ ထိုအပြစ်အကျိုးကို ဆင်ခြင်တတ်သော ဉာဏ်တော်အား။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တံဉာဏံ၊ ထိုပစ္စဝေက္ခဏာဉာဏ်တော်သည်။ အာဂတော၊ အာဂတမည်တော်မူ၏။ အဿဉာဏဿ၊ ထိုပစ္စဝေက္ခဏာဉာဏ်တော်၏။ သောပနအာဂတဘာဝေါ၊ ထိုဆန့်ကျင်ဘက် မရှိသောအဖြစ်သည်။ အမစ္ဆေရ ဒါနပါရမိ အာဒီသု၊ ဝန်တိုခြင်းမရှိသော ဒါနပါရမီစသည်တို့၌။ အဝိပရိတံ၊ မဖောက်မပြန်သော။ အာဒီနဝါနိ သံသပစ္စဝေက္ခနာ ဒိနယ ပဝတ္တေဟိ၊ အပြစ်အကျိုးကို ဆင်ခြင်ခြင်း အစရှိသော နည်းဖြင့်ဖြစ်ကုန်သော။ တထေဟီဉာဏေဟိ၊ ထိုဆင်ခြင်တတ်သော ဉာဏ်တော်တို့ဖြင့်။ အာဂတော၊ ဆန့်ကျင်ဘက်မရှိသည်တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂတမည်တော်မူ၏။ အထဝါ၊ တစ်နည်းသော်ကား။ ကိလေသာဘိ သင်္ခါရပဝတ္တိ သင်္ခါတံ၊ ကိလေသာ၏ဖြစ်ခြင်း ခန္ဓာအသစ်၏ ဖြစ်ခြင်းဟုဆိုအပ်သော။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ခန္ဓပဝတ္တိသင်္ခါတမေဝ၊ ခန္ဓာဖြစ်ခြင်းဟူ၍သာလျှင် ဆိုအပ်သော။ ပဉ္စသုပိဂတီသု၊ ငါးပါးသောကတိတို့၌။ ဂတံဂမနံ၊ သွားခြင်းည်။ ဧတဿ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အာဂတော၊ အာဂတမည်တော်မူ၏။ သဥပါဒိသေသအနုပါဒိ သေသနိဗ္ဗာန ပဝတ္တိယာ၊ သဥပါဒိ သေသနိဗ္ဗာနဓာတ် အနုပါဒိ သေသနိဗ္ဗာနဓာတ်၏ ဖြစ်ခြင်းသာတည်း။ အဿဘဂဝတော၊ ထိုမြတ်စွာဘုရား၏။ သွာယံသော အယံအာဂတဘာဝေါ၊ ထိုသဥပါဒိ သေသနိဗ္ဗာနဓာတ် အနုပါဒိသေသ နိဗ္ဗာနဓာတ်သို့ သွားသောအဖြစ်သည်။ တထေဟိ၊ မဖောက်မပြန်ကုန်သော။ အရိယမဂ္ဂဉာဏေဟိ၊ အရိယမဂ်ဉာဏ်တို့ဖြင့်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဧဝံ ဣမိနာကာရဏေန၊ ဤသို့သော အကောင်းဖြင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တထေဟိ၊ မဖောက်မပြန် ကုန်သော အရိယ မဂ်ဉာဏ်တော်တို့ဖြင့်။ အာဂတော၊ သဥပါဒိသေသ အနုပါဒိသေသ နိဗ္ဗာနဓာတ်သို့ လာတော်မူတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂတ မည်တော်မူ၏။

တထာဂတ ဘာဝေန၊ တထာဂတ ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂတ မည်တော် မူသည်။ ကထံဟောတိ၊ အဘယ်သို့ ဖြစ်သနည်း။ တထာဂတ ဘာဝေနာတိစ၊ တထာဂတ ဘာဝေနဟူသည်လည်း။ တထာဂတဿ၊ တထာဂတသဒ္ဒါ၏။ သဗ္ဘာဝေန၊ ရှိသောအဖြစ်ဖြင့်။ အတ္ထိတာယ၊ ရှိသည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ ဘာဝပုဒ်၏ အနက်တည်း။ ယထာတထာဂတ သဘာဝဿ၊ အကြင်တထာ ဂတသဘော၏။ အတ္ထိတာယ၊ ရှိသည်အဖြစ်ကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ တထာဂတောတိ၊ တထာဂတဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ မိန့်ဆိုအပ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဧသ ဧသော တထာဂတော၊ ထိုတထာဂတ သဘောသည်။ ကောပန၊ အဘယ်နည်း။ သဒ္ဓမ္မော၊ သူတော်ကောင်းတရားဖြစ်သော အရိယမဂ်အစရှိသည်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝိဿဇ္ဇိတဗ္ဗော၊ ဖြေဆိုအပ်၏။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ အရိယမဂ္ဂေါ၊ အရိယမဂ်သည်။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းအရာဖြင့်။ ယုဂနန္ဓသမထ ဝိပဿနာ ဗလေန၊ အစုံဖြစ်သော သမထဝိပဿနာ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ အနဝသေသတော၊ အကြွင်းအကျန်မရှိသော အားဖြင့်။ ကိလေသက္ခံ၊ ကိလေသာ၏ အပင်းအသင်းကို။ သမူဟနန္တေန၊ ကောင်းစွာသတ်သဖြင့်။ သမုစ္ဆေဒ ပဟာနဝသေန၊ သမုစ္ဆေဒပဟာန်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဂန္တဗ္ဗံ၊ သိအပ်ရောက်အပ်၏။ တထာသဘာဝါ၊ ထိုသဘောဖြင့်။ ဂတောပဝတ္တော၊ ဖြစ်စေအပ်သည်တည်း။ ဖလဓမ္မော၊ ဖိုလ်တရားသည်။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းအရာဖြင့်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ မဂ္ဂါနုရူပံ၊ မဂ်အားလျော်စွာ။ ပဋိပဿဒ္ဓိ ဝသေန၊ ကိလေသာကို ငြိမ်းစေသည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဂန္တဗ္ဗံ၊ ရောက်အပ်၏။ တထာ၊ ထိုအခြင်းအရာဖြင့်။ ဂတောပဝတ္တော၊ ဖြစ်တတ်သည်တည်း။ နိဗ္ဗာန ဓမ္မောပန၊ နိဗ္ဗာန်တရားသည်ကား။ ယထာ၊ အကြင် အခြင်းအရာဖြင့်။ ပညာယ၊ မဂ်ဖိုလ်ပညာဖြင့်။ ဂတောပဋိဝိဒ္ဓေါ၊ ထိုးထွင်း၍သိ၏။ သကလဝဋ္ဋဒုက္ခဝူပသမာယ၊ အလုံးစုံသော ဝဋ်ဆင်းရဲငြိမ်းခြင်းငှာ။ သမ္ပဇ္ဇတိ၊ ပြည့်စုံစေအပ်၏။ ဗုဒ္ဓါဒီဟိ၊ ဘုရားအစရှိသည်တို့သည်။ တထာ၊ ထိုအခြင်းအရာဖြင့်။ ဂတောသစ္ဆိဂတော၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂတမည်တော်မူ၏။ ပရိယတ္တိ ဓမ္မောပိ၊ ပရိယတ္တိဓမ္မသည်လည်း။ ပုရိမ ဗုဒ္ဓေဟိ၊ ရှေးဘုရားတို့သည်။ သုတ္တဂေယျာဒိ ဝသေန၊ သုတ္တဂေယျ အစရှိသည်တို့၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ပဝတ္တိ အာဒိပကာသန ဝသေန၊ ဖြစ်ခြင်းအစရှိသည်ကို ပြသည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဝေနေယျာနံ၊ ဝေနေယျတို့၏။ အာသယာဒိ အနုရူပံ၊ အာသယ အစရှိသည် အားလျော်စွာ။ ပဝတ္တိတောယထာ၊ ဖြစ်စေအပ်သကဲ့သို့။ တထာ၊ ထိုအတူ။ အမှာကမ္ပိဘဂဝတော၊ ငါတို့၏ မြတ်စွာဘုရားသည်လည်း။ ဂတောပဝတ္တိတော၊ ဖြစ်စေအပ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂတ မည်တော်မူ၏။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ဂတော အဝဂတော ပဝတ္တော၊ ဖြစ်စေအပ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂတ မည်တော်မူ၏။ ယထာ၊ အကြင် အခြင်းအရာဖြင့်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဒေသိတော၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ တထာ၊ ထိုအခြင်းအရာဖြင့်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သာဝကေဟိ၊ သာဝကတို့သည်။ ဂတော အဝဂတော၊ သိအပ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂတ မည်တော်မူ၏။ ဧဝံဣမိနာ ကာရဏေန၊ ဤသို့သော အကြောင်းဖြင့်။ သဗ္ဗောပိ၊ အလုံးစုံလည်း ဖြစ်သော။ သဒ္မမ္မော၊ သူတော်ကောင်းတရားသည်။ တထာဂတော၊ တထာဂတ မည်တော်မူ၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ သက္ကောဒေဝါနမိန္ဒော တထာဂတံ ဒေဝ မနုဿပူဇိတံ ဓမ္မံနမဿာမ သုဝတ္ထိဟောတူတိ၊ သက္ကောဒေဝါနမိန္ဒော၊ တထာဂတံဒေဝ မနုဿပူဇိတံ ဓမ္မံနမဿာမ သုဝတ္ထိဟောတုဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဒေဝါနမိန္ဒေါ၊ နတ်တို့ကို အစိုးရသော။ သက္ကော၊ သိကြားမင်းသည်။ ဒေဝမနုဿပူဇိတံ၊ နတ်လူတို့သည် ပူဇော်အပ်ထသော။ တထာဂတံ၊ မြတ်စွာဘုရား တပည့်သားတော်တို့သည် ဖြစ်စေအပ်သော။ ဓမ္မံ၊ ပရိယတ္တိ ဓမ္မနှင့်တကွ ဆယ်ပါးသော တရားတော်ကို။ နမဿာမ၊ ရှိခိုးပါကုန်၏။ တေန၊ ထိုသို့ရှိခိုးရသောကောင်းမှုကံကြောင့်။ ပဇာနံ၊ သတ္တဝါတို့အား။ သုဝတ္ထိ၊ စီးပွားချမ်းသာများခြင်းသည်။ ဟောတု၊ ဖြစ်စေသတည်း။ သောဓမ္မော၊ ထိုတရားသည်။ အဿဘဂဝတော၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားအား။ အတ္ထိ၊ ရှိတော်မူ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တထာဂတော၊ တထာဂတ မည်တော်မူ၏။ စ၊ ထိုမှတစ်ပါး။ ဓမ္မော၊ သူတော်ကောင်း တရားဆယ်ပါးသည်။ တထာဂတောယထာ၊ တထာဂတ မည်တော်မူသကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ ထိုအတူ။ အရိယ သံဃောပိ၊ အရိယာ သံဃာသည်လည်း။ ယထာ၊ အကြင် အခြင်းအရာဖြင့်။ အတ္တဟိတာယစ၊ မိမိအစီးအပွား အလို့ငှာလည်းကောင်း။ ပရဟိတာယစ၊ သူတစ်ပါး အစီးအပွား အလို့ငှာလည်းကောင်း။ ပဋိသန္ဓေဟိ၊ ကျင့်ကြကုန်သည်ဖြစ်၍။ သုဝိသုဒ္ဓံ၊ အလွန်စင်ကြယ်ထသော။ ပုဗ္ဗဘာဂသမထ ဝိပဿနာ ပဋိပဒါ၊ ရှေးအဖို့၌ဖြစ်သော သမထဝိပဿနာ အကျင့်ကို။ ပုရက္ခိတွာ၊ ရှေ့သွားပြု၍။ တေနတေန မဂ္ဂေန၊ ထိုထိုသို့သော မဂ်ဖြင့်။ တံတံဖလံ၊ ထိုထိုဖိုလ်သို့။ ဂန္တဗ္ဗံ၊ ရောက်အပ်၏။ တထာ၊ ထိုအခြင်းအရာဖြင့်။ ဂတော၊ ရောက်အပ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂတ မည်တော်မူ၏။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သစ္စပဋိစ္စ သမုပ္ပါဒါဒယော၊ သစ္စာလေးပါး ပဋိစ္စ သမုပ္ပါဒ စသည်တို့ကို။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းအရာဖြင့်။ ဒေသိတာ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ တထာစ၊ ထိုဟောတော်မူသော အခြင်းအရာဖြင့်သာလျှင်။ ဗုဒ္ဓတ္တာစ၊ သိတော်မူသောကြောင့် လည်းကောင်း။ တထာ၊ ထိုဟောတော် မူတိုင်းသော အခြင်းအရာဖြင့်။ ဝဒနတောစ၊ ဆိုတော်မူတတ်သောကြောင့်လည်းကောင်း။ တထာဂတော၊ တထာဂတ မည်တော်မူ၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ သက္ကောဒေဝရာဇာ တထာဂတံ ဒေဝမနုဿပူဇိတံ သံဃံ နမဿာမ သုဝတ္ထိဟောတူတိ၊ သက္ကောဒေဝရာဇာ တထာဂတံ ဒေဝမနုဿပူဇိတံ သံဃံ နမဿာမ သုဝတ္ထိ ဟောတုဟူ၍။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။ သက္ကောဒေဝရာဇာ၊ သိကြားနတ်မင်းသည်။ ဒေဝမနုဿပူဇိတံ၊ နတ်လူတို့သည် ပူဇော်အပ်သော။ တထာဂတံ၊ သစ္စာလေးပါး ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ် စသည်ကို သိတော်မူသော။ သံဃံ၊ သံဃာတော်ကို။ နမဿာမ၊ ရှိခိုးပါကုန်၏။ တေန၊ ထိုရှိခိုးရသောကောင်းမှုကြောင့်။ ပဇာနံ၊ သတ္တဝါ တို့အား။ သုဝတ္ထိ၊ ချမ်းသာစီးပွားများခြင်းသည်။ ဟောတု၊ ဖြစ်စေသတည်း။ အဿဘဂဝတော၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားအား။ သာဝကဘူတော၊ သာဝကဖြစ်၍ဖြစ်သော။ သောသံဃော၊ ထိုသံဃာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တထာဂတော၊ တထာဂတ မည်တော်မူ၏။ ဧဝံဣမိနာကာရဏေန၊ ဤသို့သော အခြင်းအရာဖြင့်။ တထာဂတ ဘာဝေနေဝ၊ တထာဂတ သဘောရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်သာလျှင်။ တထာဂတော၊ တထာဂတ မည်တော်မူ၏။ ဣတိပရိသမာပနံ ပရိပုဏ္ဏံ၊ ဤသည်တွင် တထာဂတပုဒ်၏ သံဝဏ္ဏနာစကားပြီးဆုံးခြင်းသို့ ရောက်၏။ ဣဒံပိစ၊ ဤစကားသည်လည်း။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ တထာဂတ ဘာဝဒီပနေ၊ တထာဂတ မည်သည်၏ အဖြစ်ကို ပြခြင်း၌။ မုခမတ္တကမေဝ၊ အမြွက်မျှသာတည်း။ သဗ္ဗာကာရေနပန၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာအားဖြင့်ကား။ တထာဂဟောဝ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်သာလျှင်။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ တထာဂတဘာဝံ၊ တထာဂတအဖြစ်ကို။ ဝဏ္ဏေယျ၊ ဖွင့်ပြနိုင်ရာ၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ဣဒံတထာဂတပဒံ၊ ဤတထာဂတပုဒ်သည်။ မဟတ္ထံ၊ များသော အနက်ရှိ၏။ မဟာဂတံကံ၊များသော အဖြစ်ရှိ၏။ မဟာဝိသယံ၊ ကျယ်သောအရာရှိ၏။ တဿအပ္ပမာဒပဒဿဝိယ၊ ထိုအပ္ပမာဒပုဒ်ကဲ့သို့။ မဟာဝိသယတ္တာ၊ ကျယ်သောအရာရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တေပိဋကမ္ပိ၊ ပိဋကတ်သုံးပုံလည်း ဖြစ်သော။ ဗုဒ္ဓဝစနံ၊ မြတ်စွာဘုရား စကားတော်ကို။ ယုတ္တိတော၊ အသင့်အားဖြင့်။ အတ္ထဘာဝနေ၊ အနက်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ အာဟရန္တော၊ ဆောင်သည်ရှိသော်။ အတိတ္ထေ၊ အရာမဟုတ်သည်၌။ ပက္ခန္ဒော၊ ပြေးဝင်သော။ ဓမ္မကထိကော၊ ဓမ္မ ကထိကဟူ၍။ နာတ္တဗ္ဗော၊ မဆိုအပ်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တတ္ထတသ္မိံ တထာဂတပဒေ၊ ထိုတထာဂတပုဒ်၌။ ဧတံဧတာနိ၊ ဤဆိုလတ္တံကုန်သော။ သင်္ဂဟဂါထာနိ၊ သင်္ဂဟဂါထာတို့ကို။ ဝုစ္စတိ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။

လောကေ၊ လောက၌။ ပုရိမာ၊ ရှေးကာလ၌ ပွင့်တော်မူကြကုန်သော။ မဟေသိနော၊ သိလက္ခန်စသော ကျေးဇူးတရားအပေါင်းကိုကောင်းစွာရှာမှီးတော်မူကြကုန်ပြီးသော။ မုနယော၊ မြတ်စွာဘုရားတို့သည်။ သဗ္ဗညုဘာဝံ၊ သဗ္ဗညုဘုရားအဖြစ်သို့။ ပတွာ၊ ရောက်တော်မူကုန်၍။ ဣဓ၊ ဤလောကဓာတ်သို့။ အာဂ ဘာယထာ၊ လာတော်မူကြကုန်သကဲ့သို့။ တထာ၊ ထိုအတူ။ အမှာကံ၊ ငါတို့၏။ အသံသကျမုနိပိ၊ ဤသာကီ ဝင် မင်းသား မြတ်စွာဘုရားသည်လည်း။ အာဂတော၊ လာတော်မူတတ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ စက္ခုမာ၊ စက္ခုငါးပါးနှင့် ပြည့်စုံတော်မူသော ငါတို့ သာကီဝင်မင်းသား မြတ်စွာဘုရားကို။ တထာဂတော၊ တထာဂတ မည်တော်မူ၏ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ လောက၊ လောက၌။ ပုရာဘနာ၊ ရှေး၌ဖြစ်တော်မူကုန်သော။ ဇိနာ၊ မြတ်စွာဘုရားတို့သည်။ သမာဓိဉာဏေတိ၊ သမာဓိဉာဏ်တော်တို့ဖြင့်။ ကာမာဒိမလေ၊ ကာမစသော အညစ်အကြေးတို့ကို။ အသေသတော၊ အကြွင်းမဲ့။ ပဟာယ၊ ပယ်စွန့်၍။ ဂတာယထာ၊ လာတော် မူကြကုန်သကဲ့သို့။ ဇုတိန္ဓရော၊ တောက်ပသော ဘုရားတန်ခိုးတော်ကို ဆောင်တော်မူသော။ သကျမုနိ၊ သာကီဝင်မင်းသား မြတ်စွာဘုရားသည်။ တထာ၊ ထိုအတူ။ အာဂတော၊ လာတော်မူ၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ တထာဂတော၊ လာခြင်းကောင်းသော ငါတို့ချစ်ဘဂေါတမကို။ တထာဂတော၊ တထာဂတ မည်တော်မူ၏ဟူ၍။ မာတော၊ သိအပ်၏။ အယံဇိနော၊ ဤမြတ်စွာဘုရားသည်။ သယမ္ဘူဉာဏေန၊ သယမ္ဘူဉာဏ်ဖြင့်။ တထဉ္စ၊ မဖောက်မပြန်မှန်သော။ ဓာတာယတနာ ဒိလက္ခဏံ၊ ဓာတ်အာယတနစသော လက္ခဏာကို။ သဘာဝသာမည ဝိဘာဂဘေဒတော၊ သဘော သာမညကို ဝေဖန်သော အပြားအားဖြင့်။ အာဂတော၊ လာတော်မူ၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ သကျပုင်္ဂဝေါ၊ သာကီဝင်မင်းတို့၏ အထဋ်ဖြစ်သော ဂေါတမမြတ်စွာဘုရားကို။ တထာဂတော၊ တထာဂတ မည်တော်မူ၏ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သမန္တ စက္ခုနာ၊ ထက်ဝန်းကျင် မြင်တတ်သော သမန္တစက္ခု ရှိတော်မူသော မြတ်စွာဘုရားသည်။ တထာနိ၊ မဖောက်မပြန် မှန်ကန်သော။ သစ္စာနိစ၊ သစ္စာ လေးပါးတို့ကို လည်းကောင်း။ တထာ၊ ထိုအတူ။ ဣဒပ္ပစ္စယတာစ၊ ဤအဝိဇ္ဇာ အစရှိသော အကြောင်း တရားတို့၏ကောင်းစွာဖြစ်သဖြင့် သင်္ခါရအစရှိသော အကျိုး တရားတို့၏ဖြစ်ရာ ပဋိစ္စ သမုပ္ပါဒ် တရားမြတ်ကို လည်းကောင်း။ သဗ္ဗသော၊ ခပ်သိမ်းသောအားဖြင့်။ အနညနေယျေန၊ သူတစ်ပါးကို မသိစေအပ်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ယတော၊ အကြင်ကြောင့်။ ဝိဘာဝိတာ၊ ထင်စွာ ပြတော်မူအပ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ တထာဂတော၊ ရှေးဘုရားတို့ အတူလာခြင်းကောင်းတော်မူသော။ ဇိနော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တထာဂတော၊ တထာဂတ မည်တော်မူ၏။ အနေကဘေဒါသုပိ၊ တစ်ပါးမက များစွာအပြားရှိသည်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ လောကဓာတုသု၊ လောကဓာတ်တို့၌။ ဝိစိတ္တ ဘေဒေ၊ အထူးထူး ဆန်းကြယ်သော အပြားရှိကုန်သော။ ရူပါယတနာဒိ ဂေါစရေ၊ ရူပါရုံ အစရှိသော အာရုံ၌။ ဇိနဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ တထမေဝ၊ မှန်သည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ ဒဿနံ၊ မြင်တော်မူခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိတော်မူ၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ သမန္တလောစနော၊ ထက်ဝန်းကျင် မြင်တော်မူတတ်သော သဗ္ဗညုတ ဉာဏ်ရှိတော်မူသော မြတ်စွာဘုရားသည်။ တထာဂတော၊ တထာဂတ မည်တော်မူ၏။ ဇိနော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ယတောစ ယသ္မာကာရဏော၊ အကြင်ကြောင့်။ ဓမ္မံ၊ တရားတော်ကို။ တထမေဝ၊ ကိုယ်တော်ကျင့်တော်မူတိုင်း မပိုမလို မယုတ်မလွန်စေသဖြင့် မဖောက်မပြန် မှန်သည်ကိုသာလျှင်။ ဘာသတိ၊ ဟောတော်မူတတ်၏။ အတ္တနော၊ ကိုယ်တော်၏။ ဝါစာယ၊ နှုတ်တော်အား။ အနုရူပံ၊ လျော်စွာ။ ကာယေန၊ ကိုယ်တော်ဖြင့်။ ကရောတိ၊ ပြုတော်မူ၏။ ဂုဏေဟိ၊ သီလသမာဓိ စသော ကျေးဇူး တရားတို့ဖြင့်။ လောကံ၊ လူအပေါင်းကို။ အဘိတုယျ၊ နှိမ်နင်းလွှမ်းမိုးတော်မူ၍။ အရိယတိ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်တော်မူတတ်၏။ တေနပိ၊ ထိုကြောင့်လည်း။ လောကနာယကော၊ လူသုံးဦးတို့၏ အကြီးအမှူး ဖြစ်တော်မူသော မြတ်စွာဘုရားသည်။ တထာဂတော၊ တထာဂတမည်တော်မူ၏။ နာထော၊ လူသုံးဦးတို့၏ကိုးကွယ် ရာဖြစ်တော်မူသော မြတ်စွာဘုရားသည်။ တထာယ၊ မဖောက်မပြန်သော။ ပရိညာယ၊ သုံးပါးသောပရိ ညာဉ်ဖြင့်။ သဗ္ဗသော၊ ခပ်သိမ်းသောအားဖြင့်။ တထာ၊ ထိုရှေးဘုရားတို့အတူ။ လောကံ၊ လူအပေါင်းကို။ ပဝေဒိ၊ အပြားအားဖြင့်သိစေတော်မူ၏။ လောကံလောကာဿ၊ လောက၏။ ပတဝံ၊ အမွန်အမြတ်ဖြစ်သော အဝိဇ္ဇာတဏှာကို။ အတိက္ကမိ၊ လွန်မြောက်တော်မူ၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂတမည်တော်မူ၏။ တထာ၊ ထိုမှတစ်ပါး။ နာထော၊ သတ္တဝါတို့၏ကိုးကွယ်ရာ ဖြစ်တော်မူသော မြတ်စွာဘုရားသည်။ သဗ္ဗသော၊ ခပ်သိမ်းသောအပြားအားဖြင့်။ လောကဿ၊ လူအပေါင်း၏။ ဟိတာယ၊ စီးပွားကိုပြုခြင်းငှာ။ တထာယ၊ မဖောက်မပြန်သော။ ပရိညာယ၊ ပရိညာဉ်ဖြင့်။ အဘိသမ္ဗောဓိံ၊ ဘုရားအဖြစ် သို့။ ယတော၊ အကြင်ကြောင့်။ သမာဂတော၊ ကောင်းစွာ လာရောက်တော်မူ၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ တထာ ဂတော၊ တထာဂတမည်တော်မူ၏။ သဗ္ဗဒါ၊ ခပ်သိမ်းသောဘဝ ခပ်သိမ်းသောကာလ၌။ တထာယ၊ မဖောက်မပြန်သော။ ကရုဏာယစ၊ ကရုဏာတော်ဖြင့်လည်း။ ဂတော၊ လောက၏စီးပွားကို ကျင့်တော်မူ၏။ တေနပိ၊ ထို့ကြောင့်လည်း။ ဇိနော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တထာဂတော၊ တထာဂတမည်တော်မူ၏။ အယံဇိနော၊ ဤမြတ်စွာဘုရားသည်။ ယတော၊ အကြင်ကြောင့်။ ယထာသတာဝံ၊ အကြင်အကြင်သို့သော သဘောအားလျော်စွာ။ ဝိသယာဝဗောဓတော၊ အာရုံကိုသိသောအားဖြင့်။ တထာနိ၊ မဖောက်မပြန်ကုန်သော။ ဉာဏာနိ၊ ဉာဏ်တော်တို့သို့။ အာဂတော၊ လာရောက်တော်မူ၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ တထာဂ တော၊ တထာဂတမည်တော်မူ၏။ တထာစ၊ ထိုရှေးဘုရားတို့အတူလည်း။ သမ္ပာဒနတော၊ အကျိုးကိုပြီး စေတတ်သောကြောင့်။ တထာ၊ မဖောက်မပြန်ကုန်သော။ အတိဇာတိပ္ပဘူတိံ၊ အတိဇာတိအစရှိသည်ကို။ တထာ၊ ထိုရှေးဘုရားတို့ အတူလည်း။ သမ္ပာဒနတော၊ အကျိုးကိုပြီးစေတတ်သောကြောင့်။ တထာ၊ မဖောက်မပြန်ကုန်သော။ အတိဇာတိပ္ပဘူတိံ၊ အတိဇာတိအစရှိသည်ကို။ တထာ၊ ထိုရှေးဘုရားတို့အတူ။ ဂတော၊ ကပ်တော်မူ၏။ တေနပိ၊ ထိုကြောင့်လည်း။ တထာဂတော၊ တထာဂတမည်တော်မူ၏။ ပုရိမကာ၊ ရှေး၌ပွင့်တော်မူ ကုန်သော။ မဟေသိနော၊ မြတ်စွာဘုရားတို့သည်။ ယထာယေနပကာရေန၊ အကြင်သီလ သမာဓိစသော အပြားအားဖြင့်။ ဝိဓာ၊ ပြားကုန်ထူးကုန်သည်။ အာသုံ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တထာတေနပကာရေန၊ ထိုသီလသမာဓိစသောအပြားဖြင့်။ အယံပုဂ္ဂလောပိ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်မြတ်ဖြစ်သော ဂေါတမမြတ်စွာဘုရားသည် လည်း။ ဝိဓော၊ ထူးပြားတော်မူ၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ သောအဂ္ဂပုဂ္ဂလော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်မြတ်ဖြစ်သော ငါဘုရားကို။ တထာဂတော၊ တထာဂတဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ယသ္မိံအဂ္ဂပုဂ္ဂလေ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်မြတ်ဖြစ်သော ဂေါတမမြတ်စွာဘုရား၌။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းဖြင့်။ ရုစိ၊ အလိုတော်သည်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်တော်မူ၏။ တထာ၊ ထိုအခြင်းဖြင့်။ ပဝတ္တဝါစာတနုစိတ္တဘာဝတော၊ ဖြစ်သောစကားကိုယ်တော် စိတ်ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သောအဂ္ဂပုဂ္ဂလော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်မြတ်ကို။ တထာဂတော၊ တထာဂတဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ နာထာသ၊ လူနတ်တို့၏ကိုးကွယ်ရာ ဖြစ်တော်မူသော။ ဘဝန္တဒဿိနော၊ ဘဝ၏အဆုံးကို မြင်တော်မူသော။ တဿဘဂဝတော၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားအား။ ယံယသ္မာ၊ အကြင်အခြင်းကြောင့်။ ပုရေ၊ ရှေးပါရမီ ဖြည့်ရာသောကာလ၌။ တထေဟိ၊ မဖောက်မပြန်သော ပါရမီဉာဏ်တော်တို့ကြောင့်။ ဗောဒိသမ္ဘာရဝိပက္ခတော၊ ဗောဓိသမ္ဘာရ၏ ဆန့်ကျင်ဘက်အားဖြင့်။ ဂတံ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ နအတ္ထိ၊ မရှိ။ ဝါ၊ တနည်းကား။ တထေဟိ၊ အရိယမဂ် ဉာဏ်တို့ကြောင့်။ သံသာရဂတံပိ၊ သံသရာ၌ဖြစ်ခြင်းသည်လည်း။ နအတ္ထိ၊ မရှိ။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝတော၊ ဖြစ်ခြင်းကင်းသော ဘုရားသခင်သည်။ တထာဂတော၊ တထာဂတမည် တော်မူ၏။ ပဟာတဗ္ဗမလံ၊ ပယ်အပ်သော အညစ်အကြေးကို။ ယထာယေနပဟာနေန၊ အကြင်ပဟာန်ဖြင့်။ ပဟိယျတိ၊ ပယ်အပ်၏။ တထာတေနပ ဟာနေန၊ ထိုပဟာန်ဖြင့်။ မဟေသိနော၊ မြတ်စွာဘုရား အား။ ဓမ္မဝရော၊ မြတ်သောတရားတော်သည်။ ဂတော၊ ဖြစ်တော်မူ၏။ ပဟာတဗ္ဗမလံ၊ ပယ်အပ်သော အညစ်အကြေးကို။ ယထာယေနမဂ္ဂေန၊ အကြင်မဂ်ဖြင့်။ ပဟိယျတိ၊ ပယ်အပ်၏။ တထာတထာတေန တေနမဂ္ဂေန၊ ထိုထိုသို့သောမဂ်ဖြင့်။ သတ္ထုနော၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ အရိယဂဏောပိ၊ မြတ်သောအပေါင်းသည်လည်း။ ဂတော၊ ဖြစ်တော်မူ၏။ တေန၊ ထိုမြတ်သောတရား မြတ်သောအပေါင်းနှင့်။ သမင်္ဂီဘာဝတော၊ ပြည့်စုံသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂတမည်တော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ မဟိဒ္ဓိကတာတိ၊ မဟိဒ္ဓိကတာ ဟူသည်ကား။ ပရမေန၊ မြတ်သော။ စိတ္ဘဝသီတာဝေနစ၊ စိတ်၏ လေ့လာခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣဒ္ဓိဝိဓယောဂေန၊ ဣဒ္ဓိဝိဓနှင့်ယှဉ်သဖြင့်လည်းကောင်း။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့၏။ ဘာဝညတတ္တာ နိပ္ဖါဒနသမတ္ထတာသင်္ခါတာယ၊ သဘောမှကင်းသောအဖြစ်ကို ပြီးစေခြင်းငှာစွမ်းနိုင်သောအဖြစ်ဟု ဆိုအပ်သော။ မဟတိယာ၊ ကြီးစွာသော။ ဣဒ္ဓိယာ၊ တန်ခိုးနှင့်။ သမန္နာဂမော၊ ပြည့်စုံတော် မူခြင်းသည်။ မဟိဒ္ဓိကတာ၊ တန်ခိုးကြီးသောအဖြစ်မည်၏။ စိရကာလသမ္ဘူတေန၊ ကြာမြင့်စွာကာလ၌ ကောင်းစွာဖြစ်သော။ သုဝိဒူရပဋိပက္ခေန၊ အလွန်ဝေးသော ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြင့်။ ဣစ္ဆိတတ္ထနိပ္ဖတ္တိဟေတုဘူ တေန၊ အလိုရှိအပ်သော အကျိုးပြီးခြင်း အကြောင်းဖြစ်၍ဖြစ်သော။ မဟာဇုတိကေန၊ ကြီးစွာသော တောက်ပခြင်းနှင့်။ ပုညတေဇေန၊ ကောင်းမှု၏တန်ခိုးတော်နှင့်။ သမန္နာဂမော၊ ပြည့်စုံတော်မူခြင်းသည်။ မဟာနုတာဝတာ၊ ကြီးသောအာနုဘော်ရှိသည်၏အဖြစ်မည်၏။ ယတြာတိ၊ ယတြာဟူသော သဒ္ဒါသည်။ အစ္ဆရိယပသံသာကောတုဟလဟာသဘယရူပါဒိကေ၊ အံ့ဩော်ခြင်းအနက်, ချီးမွမ်းခြင်းအနက်, အုတ်အုတ်ကျက်ကျက် ရွှင်လန်းခြင်းဘေး ရူပါရုံအစရှိသော။ ပစ္စတ္တေ၊ ပဌမဝိဘတ်အနက်၌။ နိပါတော၊ နိပါတ်ပုဒ်ဖြစ်သော သဒ္ဒါတည်း။ တေန၊ ထိုယတြာဟူသော နိပါတ်သဒ္ဒါနှင့်။ ယုတ္တတ္တာ၊ ယှဉ်သောကြောင့်။ ဝိဇာယိဿတိ၊ ဖွားလတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အနာဂတကာလဝစနံ၊ အနာဂတ်ကာလနှင့်ယှဉ်သောဝိဘတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အတ္ထောပန၊ အနက်ကိုကား။ အတီတကာလေဝ၊ အတိတ်ကာလ၌သာလျှင်။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ အယံ၊ ဤဖွင့်လတ္တံ့သော သံဝဏ္ဏနာကား။ ဧတ္ထ၊ ဤယတြံဟိနာမဟူသော ပါဠိတော်၌။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ယာဟိနာမ၊ အကြင်သို့သဘောရှိသော။ အယံသုပ္ပဝါသာ၊ ဤသုပ္ပဝါသာသည်။ တထာ၊ ထိုအခြင်းအရာဖြင့်။ ဒုက္ခနိမုဂ္ဂါ၊ ဒုက္ခ၌နစ်၏။ ကိစ္ဆာပန္နာ၊ ငြိုငြင်ပင်ပန်းခြင်းသို့ရောက်ခဲ့၏။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဝစနသမကာလမေဝ၊ စကားတော်နှင့်မျှသောကာလ၌သာလျှင်။ သုခေန၊ ချမ်းသာသဖြင့်။ အရောဂါ၊ အနာကင်းလျက်။ အရောဂံ၊ အနာကင်းသော။ ပုတ္တံ၊ သားကို။ ဝိဇာယိ၊ ဖွားမြင်ပြီး။ ဣတိ၊ ဤသည်သာလျှင်ယတြဟူသောပုဒ်၏အနက်တည်း။ အတ္တမနောတိ၊ အတ္တမနော ဟူသည်ကား။ သကမနော၊ မိမိစိတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဘဂဝတိ၊ မြတ်စွာဘုရား၌။ ပသာဒေန၊ ကြည်ညိုသဖြင့်။ ကိလေ သရဟိတစိတ္တော၊ ညစ်ညူးခြင်းကင်းသော စိတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ကိလေသပရိယုဋ္ဌိတံ၊ ကိလေသာတို့သည် ထက်ဝန်းကျင်မှ နှိပ်စက်လျက်တည်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဝသေန၊ အလိုအားဖြင့်။ ဝတ္တနတော၊ ဖြစ်သောကြောင့်။ အတ္တမနောတိ၊ အတ္တမနောဟူ၍။ ဝတ္တုံ၊ ဆိုခြင်းငှာ။ နသက္ကာ၊ မတတ်ကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ အတ္တမနောတိ၊ အတ္တမနော ဟူသည်ကား။ ပီတိသောမနေဿဟိ၊ ပီတိသောမ နဿတို့သည်။ ဂဟိတမနော၊ ယူအပ်သော စိတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ပမုဒိတောတိ၊ ပမုဒိတောဟူသည်ကား။ ပါမုဇ္ဇယုတ္တော၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းနှင့် ယှဉ်သည်ဖြစ်၍။ ပီတိသောမနဿဇာတောတိ၊ ပီတိသောမနဿဇာ တောဟူသည်ကား။ ဇာတဗလဝပီတိသောမနေေဿာ၊ ဖြစ်သောအားကြီးသောနှစ်သက်ဝမ်းမြောက်ခြင်း ရှိသည်ဖြစ်၍။ အထာတိ၊ အထဟူသည်ကား။ ပစ္ဆာ၊ နောက်၌။ တတော၊ ထိုသားဖွားပြီးသည်မှ။ ကတိပါဟဿ၊ နှစ်ရက်သုံးရက်၏။ အစ္စယေန၊ လွန်သဖြင့်။ သတ္တတတ္တာနီတိ၊ သတ္တတတ္တာနိဟူသည်ကား။ သတ္တသုဒိ ဝသေသု၊ ခုနစ်ရက်တို့၌။ ဒါတဗ္ဗတတ္တာနိ၊ လှူအပ်သောဆွမ်းတို့တည်း။ သွာတနာယာတိ၊ သွာတနာယဟူသည်ကား။ သွာတနပုညတ္ထံ၊ နက်ဖန်ကောင်းမှုအလို့ငှာ။ ယံပုညံ၊ အကြင်ကောင်းမှုသည်။ သွေဝ၊ နက်ဖန်၌ပင်လျှင်။ ဗုဒ္ဓပမုခဿ၊ ဘုရားအမှူးရှိသော။ သံဃဿ၊ သံဃာတော်အား။ ဒါနဝသေနစ၊ လှူသည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်လည်ကောင်း။ ပယိရူပါသနာဝသေနာစ၊ ဆည်းကပ်သည်၏ အစွမ်းအားဖြင့် လည်းကောင်း။ ပုညံ၊ ကောင်းမှုသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ တဒတ္ထံ၊ ထိုနက်ဖန်ကောင်းမှုအလို့ငှာ။ အထခေါ၊ ထိုအခါ၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာယသ္မန္တံ မဟာမောဂ္ဂလာနံ၊ အရှင်မဟာမောဂ္ဂလာန်ကို။ အာမန္တေသိ ကထေသိ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ အာမန္တေသိ၊ မိန့်တော်မူသနည်း။ သုပ္ပဝါသာယ၊ သုပ္ပဝါသာ၏။ သာမိကဿ၊ လင်ဖြစ်သောမင်းသား၏။ ပသာဒရက္ခနတ္ထံ၊ ကြည်ညိုခြင်းကို စောင့်ခြင်းငှာ။ အာမန္တေသိ၊ မိန့်တော်မူ၏။ သုပ္ပဝါသာပန၊ သုပ္ပဝါသာသည်ကား။ အစလပသာဒါဝ၊ မဂ်၌တည်သောမတုန်လှုပ်သော ကြည်ညိုခြင်း ရှိသည်သာ လျှင်တည်း။ ဥပသကဿပန၊ ဒါယကာ၏သာလျှင်။ ပသာဒရက္ခနံ၊ ကြည်ညိုခြင်းကို စောင့်ခြင်းသည်။ မဟာမောဂ္ဂလာနတ္ထေရဿ၊ မဟာမောဂ္ဂလာန်ထေရ်အား။ ဘာရော၊ ဝန်တင်ခြင်းကို။ ကရောတိ၊ ပြုတော်မူ၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ တုယှေသော ဥပဋ္ဌာကောတိ၊ တုယှေသော ဥပဋ္ဌာကောဟူ၍။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ဧသော၊ ဤနက်ဖန်အလို့ငှာ။ တုယှံ၊ သင်မောဂ္ဂလာန်၏။ ဥပဋ္ဌာကော၊ အလုပ်အကျွေးတည်း။ တတ္ထာ၊ ထိုတုယှေသောဟူသော ပါဠိတော်၌။ တုယှေသောတိ၊ တုယှေသောဟူသောပုဒ်ကို။ တုယှံဧသောတိ၊ တုယှံဧသောဟူ၍။ ပဒစ္ဆေဒေါ၊ ပုဒ်ဖြတ်ခြင်းကို။ ကတဗ္ဗော၊ ပြုအပ်၏။ တိဏ္ဏံဓမ္မာနံပါဠိဘောဂေါတိ၊ တိဏ္ဏံဓမ္မာနံပါဋိဘောဂေါဟူသည်ကား။ မမ၊ တပည့်တော်၏။ ဘောဂါဒီနံ၊ စည်းစိမ်ချမ်းသာ အစရှိကုန်သော။ တိဏ္ဏံဓမ္မာနံ၊ သုံးပါးသော တရားတို့၏။ အဟာနိယာ အဝိနာသာယ၊ မပျက်စီးခြင်းငှာ။ အယျောမဟာမောဂ္ဂလာနော၊ အရှင်မဟာ မောဂ္ဂလာန်သည်။ ယဒိပါဋိဘောဂေါ၊ အကယ်၍ဝန်ခံအံ့။ ယဒိပဋိဘူတော၊ အကယ်၍အစိုးရအံ့။ သတ္တဒိဝသေ၊ ခုနစ်ရက်တို့ကို။ အတိတ္တမိတွာ၊ လွန်၍။ မမ၊ တပည့်တော်အား။ ဒါတုံ၊ လှူခြင်းငှာ။ သက္ကာ၊ တတ်နိုင်ပါ၏။ ဣတိအဓိပ္ပါယော၊ ဤသို့သော အဓိပ္ပါယ်ကို။ အယျော၊ အရှင်မဟာမောဂ္ဂလာန်သည်။ ယဒိဉာတံ၊ အကယ်၍သိအံ့။ ဣတိဣမံအတ္ထံ၊ ဤအဓိပ္ပာယ်ကို။ ဒီပေတိ၊ ပြ၏။ ထေရောပိ၊ အရှင်မဟာ မောဂ္ဂလာန်သည်လည်း။ တဿဥပါသကဿ၊ ထိုဥပါသကာ၏။ ဘောဂါနဉ္စ၊ စည်းစိမ်ချမ်းသာတို့၏ လည်းကောင်း။ ဇီဝိတဿစ၊ အသက်၏ လည်းကောင်း။ တေသုဒိဝသေသု၊ ထိုခုနစ်ရက်တို့၌။ အနုပဒ္ဒဝံ၊ ဥပဒ္ဒဝေါမရှိသောအဖြစ်ကို။ ပဿိတွာ၊ မြင်၍။ ဒွိန္နံခေါတေသံအာဝုသော ဓမ္မနံပါဋိတောဂေါတော ဂါနဉ္စဇီဝိတဿစာတိ၊ ဒွိန္နံခေါတေသံ အာဝုသောဓမ္မာနံ ပါဋိတောဂေါဘောဂါနဉ္စဇီဝိတဿဟူ၍။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်ဒါယကာ။ တေသံဓမ္မာ နံ၊ ထိုသုံးပါးသောတရားတို့တွင်။ ဘောဂါနဉ္စ၊ စည်းစိမ်ချမ်းသာတို့၏ လည်းကောင်း။ ဇီဝိတဿစ၊ အသက်၏ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွိန္နံ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့၏။ အဝိနာသာယ၊ မပျက်စေခြင်း ငှာ။ အဟံ၊ ငါသည်။ ပါဋိဘောဂေါ၊ ဝန်ခံသသူသည်။ ဘဝါမိ၊ ဖြစ်အံ့။ အဿ၊ ထိုဒါယကာ၏။ သဒ္ဓါပန၊ သဒ္ဓါသည်ကား။ စိတ္တပဋိဗဒ္ဓါ၊ စိတ်နှင့်စပ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တဿေဝ၊ ထိုဒါယကာအားသာ လျှင်။ တာရံ၊ ဝန်တင်ခြင်းကို။ ကရောန္တော၊ ပြုလိုရကား။ သဒ္ဓါယပနတညေဝပါဋိတောဂေါတိ၊ သဒ္ဓါယပန တညေဝပါဋိဘောဂေါဟူ၍။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။ အပိစ၊ စင်စစ်ကား။ သောဥပါသကော၊ ထိုဒါယကာသည်။ ဒိဋ္ဌသစ္စော၊ သောတာပတ္တိမဂ်ဉာဏ်ဖြင့် မြင်အပ်ပြီးသော သစ္စာလေးပါးရှိသောသူတည်း။ တဿဥ ပါသကဿ၊ ထိုဒါယကာ၏။ သဒ္ဓါယ၊ သဒ္ဓါတရား၏။ အညထာဘာဝေါ၊ တစ်ပါးဖောက်ပြားခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိညတွာ၊ အကြောင်းကိုသိတော်မူ၍။ တထာ၊ ထိုအခြင်းအရာဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်တော်မူအပ်၏။ တေနဝစကာရဏေန၊ ထိုအကြောင်းကြောင့်သာလျှင်။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပစ္ဆာပိ၊ နောက်အခါ၌လည်း။ တွံ၊ သင်သည်။ ကရိဿတိ၊ ပြုရလတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပညာပေဟိ၊ သိလေလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ မှာတော်မူလိုက်၏။ ဥပါသကောပိ၊ ဒါယကာသည်လည်း။ သတ္ထရိစ၊ မြတ်စွာဘုရား၌ လည်းကောင်း။ ထေရေစ၊ မထေရ်၌လည်းကောင်း။ ဂါရဝေန၊ ရိုသေသဖြင့်။ သုဗ္ဗစတာယ၊ ဆိုလွယ်သောစကား ရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ တဿာစ၊ ထိုသုပ္ပဝါသာအားလည်း။ ပုညေန၊ ကောင်းမှုဖြင့်။ ဝဍ္ဎိံ၊ ကြီးပွားခြင်းကို။ ဣစ္ဆန္တော၊ အလိုရှိသည်ဖြစ်၍။ ဘန္တေ၊ ရှင်ပင်ဘုရား။ သုပ္ပဝါသာအမည်ရှိသော။ ကောလိယမီတာ၊ ကောလိ ယမင်းသမီးသည်။ သတ္တတတ္တာနိ၊ ခုနစ်ရက်လှူအပ်သောတတ်တို့ကို။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာ။ ကရောတု၊ ပြုစေပါလော။ ပစ္ဆာ၊ နောက်မှ။ အဟံ၊ တပည့်တော်သည်။ ကရိဿာမိ၊ ပြုပါလတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အနုဇာနိ၊ အနူး အညွှတ်ခွင့်လွှတ်ပေ၏။ တဉ္စဒါယကန္တိ၊ တဉ္စဒါယကံ ဟူသည်ကား။ ဝိဇာတဒိဝသတော၊ ဖွားသောနေ့မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ ဧကာဒဿဒိဝသံ၊ တစ်ဆယ့်တစ်ရက်မြောက်သော နေ့ကို။ အတိက္ကမိတွာ၊ လွန်စေ၍။ တတောပရံ၊ ထိုမှနောက်၌။ သတ္တာဟံ၊ ခုနစ်ရက်ပတ်လုံး။ ဗုဒ္ဓပမုခံ၊ ဘုရားအမှူးရှိသော။ ဘိက္ခုသံဃံ၊ ရဟန်းအပေါင်းကို။ ဘောဇေတွာ၊ ဆွမ်းကျွေး၍။ သတ္တမေဒိဝသေ၊ ခုနစ်ရက်မြောက်သောနေ့၌။ သတ္တဝဿိကံ၊ ခုနစ်နှစ်သာရှိသော။ တံဒါရကံ၊ ထိုသူတို့သားငယ်ကို။ ဘဂဝန္တဉ္စ၊ မြတ်စွာဘုရားကိုလည်းကောင်း။ ဘိက္ခု သံဃဉ္စ၊ ရဟန်းအပေါင်းကိုလည်းကောင်း။ ဝန္ဒာပေသိ၊ ရှိခိုးစေ၏။ သတ္တမေဝဿာနီတိ၊ သတ္တမေဝဿာနိ ဟူသည်ကား။ သတ္တမေသံဝစ္ဆရာနိ၊ ခုနစ်နှစ်တို့ပတ်လုံး။ ဧတံ၊ ဤသတ္တမေဝဿနိဟူသောပုဒ်သည်။ အစ္စ န္တသံယောဂဝသေန၊ ဒြပ်ဂုဏ်ကြိယာနှင့် မပြတ်ယှဉ်သည်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဥပယောဂဝစနံ၊ ဒုတိယာ ဝိဘတ်ဆုံးသော သဒ္ဒါတည်း။ လောဟိတကုမ္ဘိယံဝုတ္ထနီတိ၊ လောဟိတကုမ္ဘိယံ ဝုတ္တာနိဟူသည်ကား။ မာတုကုစ္ဆိယံ၊ အမိဝမ်း၌။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဂဗ္ဘဝါသဒုက္ခံ၊ ပဋိသန္ဓေနေရခြင်းဆင်းရဲကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ ဝဒတိ၊ ဆို၏။ အညာနိပိဧဝ ရူပါနိသတ္တပုတ္တာနီတိ၊ အညာနိပိဧဝရူပါနိသတ္တ ပုတ္တာနိဟူသည်ကား။ အညေ ပိ၊ သီဝလီသတို့သားမှ တပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဧဝရူပေ၊ ဤသို့ခုနစ်နှစ် ဝမ်းဖြင့် လွယ်ရခြင်း ခုနစ်ရက် ဖွားမြင်ရခြင်းသဘောရှိကုန်သော။ သတ္တပုတ္တေ၊ ခုနစ်ယောက်သော သားတို့ကို။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝတ္တဗ္ဗေ၊ ဆိုအပ်လျက်။ လိင်္ဂဝိပလ္လာသေန၊ လိင်္ဂဝိပလ္လာသ၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ဧဝရူပါနီတိ၊ ဧဝရူပါနိ ဟူသည်ကား။ ဧဝံသတ္တဝဿာနိ၊ ဤခုနစ်နှစ်တို့ပတ်လုံး။ ဂဗ္ဘာဓာရဏဝသေန၊ ကိုယ်ဝန်ဆောင်သည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ သတ္တာဟံ၊ ခုနစ်ရက်ပတ်လုံး။ မုဠဂဗ္ဘာတာယစ၊ တွေဝေသောကိုယ်ဝန်ရှိသည်၏ အစွမ်းဖြင့်လည်းကောင်း။ မဟန္တံ၊ ကြီးလှစွာသော။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရခြင်းသို့။ ပါပေတွာ၊ ရောက်စေ၍။ ဥပ္ပဇ္ဇနကပုတ္တေ၊ ဖြစ်စေအပ်သောသားတို့ကို။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဧတေန၊ ဤပါဌ်ဖြင့်။ မာတုဂါမာနံ၊ မာတုဂါမတို့အား။ ပုတ္တလောလတာယ၊ သား၌လော်လည်ခြင်းဖြင့်။ ပုတ္တလောတေန၊ သားကိုလိုချင်ခြင်းဖြင့်။ တိတ္တိ၊ ရောင့်ရဲခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိဣမံ အတ္ထံ၊ ဤသို့သောအနက်ကို။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။ ဧတမတ္ထံဝိဒိတွာတိ၊ ဧတမတ္ထံဝိဒိတွာဟူသည်ကား။ သတ္တဒိဝသာဓိကာနိ၊ ခုနစ်ရက်အလွန်ရှိကုန်သော။ သတ္တသံဝစ္ဆရာနိ၊ ခုနစ်နှစ်တို့ပတ်လုံး။ ဂဗ္ဘဓာရဏာဒိဝသေန၊ ကိုယ်ဝန်ဆောင်ခြင်းစသည်၏အစွမ်း အားဖြင့်။ ယထာဝုတ္တံ၊ အကြင်အကြင်ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော။ မဟန္တံ၊ ကြီးစွာသော။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲကို။ ဧကန္တမဒေ န၊ စင်စစ်သား၌ချစ်ခြင်းရစ်သဖြင့်။ ဝိသရိတွာ၊ မအောက်မေ့မိ၍။ ပုတ္တလောလတာဝသေန၊ သားကိုလိုချင်သည်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ယထာဝုတ္တံ၊ အကြင်အကြင်ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော။ ဧတံအတ္ထံ၊ ထိုတဏှာသဘောကို။ ဝိဒိတွာ၊ သိတော်မူ၍။ ဣမံဥဒါနန္တိ၊ ဣမံဥဒါနံဟူသည်ကား။ စိတ္တသုခပမတ္တောဝိယ၊ စိတ္တသုခသို့ရောက်သဖြင့် မေ့လျော့သော ပုဂ္ဂိုလ်ကဲ့သို့။ ပမတ္တပုဂ္ဂလေ၊ မေ့လျော့သောပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ ဣဋ္ဌာကာရေန၊ ဣဋ္ဌအခြင်းအရာဖြင့်။ ဝဉ္စိတွာ၊ လှည့်ပတ်၍။ တဏှာသိနေဟဿ၊ တဏှာတည်းဟူသော ချစ်ခြင်း၏။ မဟာနတ္ထကရ ဘာဝဒီပကံ၊ ကြီးစွာသော အကျိုးမဲ့ပြုတတ်သော အဖြစ်ကိုကောင်းစွာပြတတ်သော။ ဣမံဥဒါနံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သောဥဒါန်းကို။ ဥဒါနေသိ၊ ကျူးရင့်တော်မူ၏။ တတ္ထတိဿံဥဒါနဂါထာယံ၊ ထိုဥဒါန်းဂါထာ၌။ အသာတန္တိ၊ အသာတံ ဟူသည်ကား။ အမဓုရံ၊ မမြိန်မြတ်သော။ အသုန္ဒရံ၊ မကောင်းသော။ အနိဋ္ဌံ၊ အလိုမရှိအပ်သော။ သာတရူပေနာတိ၊ သာတရူပေနဟူသည်ကား။ ဣဋ္ဌသဘာဝေန၊ ဣဋ္ဌသဘောမှ။ ပိယရူပေနာတိ၊ ပိယရူပေနဟူသည်ကား။ ပိယာယိတဗ္ဗဘာဝေန၊ ချစ်အပ်သောအဖြစ်မှ။ သုခဿရူပေနာတိ၊ သုခဿရူပေနဟူသည်ကား။ သုခသဘာဝနေ၊ သုခသဘောမှ။ ဣဒံအယံအဓိပ္ပယော၊ ဤအဓိပ္ပာယ်ကို။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အပ္ပိယံ၊ မချစ်အပ်သော။ ဒုက္ခမေဝ၊ ဆင်းရဲသည်သာလျှင်။ သမာနံ၊ ဖြစ်သော။ သကလမ္ပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်သော။ ဝဋ္ဋဂတံ၊ ဝဋ်တရား၌ဖြစ်သော။ ယံတံသင်္ခါရံ၊ အကြင်သို့ သဘောရှိသော သင်္ခါရတရားသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံသင်္ခါရံ၊ ထိုသင်္ခါရတရားသည်။ အပ္ပဟီနိပလ္လာသတ္တာ၊ မပယ်အပ်သေးသော ဝိပလ္လာသရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အယောနိသော မနယိကာရေန၊ မသင့်မတင့် နှလုံးသွင်းခြင်းဖြင့်။ ဣဋ္ဌံဝိယစ၊ အလိုရှိအပ်သကဲ့သို့ လည်းကောင်း။ ပိယံဝိယစ၊ ချစ်အပ်သကဲ့သို့လည်းကောင်း။ သုခံဝိယစ၊ ချမ်းသာသကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဥပဋ္ဌဟမာနံ၊ ထင်သော။ သတိဝိပ္ပ ဝါသေန၊ သတိကင်းသဖြင့်။ ပမတ္တပုဂ္ဂလံ၊ မေ့လျော့သောပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ အတိဝတ္တတိ၊ လွန်၍ဖြစ်၏။ အတိတဝတိအဇ္ဈောတ္တရတိ၊ လွှမ်းမိုးလေ၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဣမံပိသုပ္ပဝါသံ၊ ဤသုပ္ပ ဝါသာကိုလည်း။ ပုနပိ၊ တစ်ဖန်လည်း။ သတ္တက္ခုတ္တုံ၊ ခုနစ်ကြိမ်။ ဧဝရူပံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ အသာတံ၊ မသာယာအပ်သော။ အပ္ပိယံ၊ မချစ်အပ်သော။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲကို။ သာတာဒိပတိရူပကေန၊ သာတအစရှိသော အတုအရောင်ဖြင့်။ ပုတ္တသင်္ခါတပေမ ဝတ္ထုသုခေန၊ သားဟုဆိုအပ်သော ချစ်အပ်သောဝတ္ထု၌ ချမ်းသာခြင်းဖြင့်။ အဇ္ဈောတ္ထရတိ၊ လွှမ်းမိုးလေ၏။ ဣတိ၊ ဤသည်သာလျှင်အပြီးတည်း။ အဋ္ဌမသုတ္တဝဏ္ဏနာ၊ ရှစ်ခုမြောက်သော သုတ်၏အဖွင့်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးဆုံးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။

၂၊ မုစလိန္ဒဝဂ်။ ၉၊ ဝိသာခါသုတ်။

နဝမေ၊ နဝမသုတ်၌။ ပုဗ္ဗာရာမေတိ၊ ပုဗ္ဗာရာမေဟူသည်ကား။ သာဝတ္ထိယာ၊ သာဝတ္ထိပြည်၏။ ပါစိနဒိသာ ဘာဂေ၊ အရှေ့မျက်နှာ အရပ်အဘို့၌။ အနုရာဓပုရ၊ အနုရာဓမြို၏။ ဥတ္တမဒေဝီဝိစာရသဒိသေ၊ ဥတ္တမဒေဝီ၏ကျောင်းနှင့်တူသော။ ဌာနေ၊ အရပ်၌။ ကာရိတေ၊ ဆောက်လုပ်အပ်သော။ အာရာမေ၊ ကျောင်း၌။ မိဂါရမာတုပါသာဒေတိ၊ မိဂါရမာတုပါသာဒေဟူသည်ကား။ မိဂါရမာတုယာ၊ မိဂါရသူဌေး၏ အမိအရာ၌ တည်သော ဝိသာခါဒါယိကာမ၏။ ပါသာဒေ၊ ပြဿဒ်၌။ တတြဝစနေ၊ ထိုစကား၌။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံသည်ကား။ အနုပုဗ္ဗကထာ၊ အစဉ်ဖြစ်သောစကားတည်း။ အတီတေ၊ ရှေးလွန်လေပြီးသော အခါဝယ်။ သတသဟဿကပ္ပမတ္ထကေ၊ ကမ္ဘာတစ်သိန်းထက်၌ ပဒုမုတ္တရမြတ်စွာဘုရားကို။ ဧကာဥပါသိကာ၊ တစ်ယောက်သော ဒါယိကာမသည်။ အညတရံ ဥပါသိကံ၊ တစ်ယောက်သော ဒါယိကာမကို။ အတ္တနော၊ ကိုယ်တော်၏။ အဂ္ဂိုပဋ္ဌာနေ၊ မြတ်သောအလုပ်အကျွေးအရာ၌။ ဋ္ဌပေန္တီ၊ ထားတော်မူသည်ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ ဘဂဝန္တံ၊ ပဒုမတ္တရမြတ်စွာဘုရားကို။ နိမန္တေတွာ၊ ပင့်ဖိတ်၍။ ဗုဒ္ဓပမုခဿ၊ ဘုရားအမှူးရှိသော။ ဘိက္ခုသတသဟဿဿ၊ ရဟန်းတစ်သိန်းအား။ ဒါနံ၊ အလှူကို။ ဒတွာ၊ ပေးလှူ၍။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ နိပစ္စကာရံ၊ ရိုသေခြင်းကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ အနာဂတေ၊ နောင်အခါ၌။ တုမှာဒိသဿ၊ ကိုယ်တော်မြတ်တို့ကဲ့သို့သော။ ဗုဒ္ဓဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ အဂ္ဂုပဋ္ဌာယိကာ၊ မြတ်သောအလုပ်အကျွေးဒါယိကာ မသည်။ ဘဝေယျံ၊ ဖြစ်ရပါလို၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပတ္ထနံ၊ ဆုတောင်းခြင်းကို။ အကာသိ၊ ပြု၏။ သာဥပါသိကာ၊ ထိုဒါယိကာမသည်။ ကပ္ပသတသဟဿံ၊ ကမ္ဘာတစ်သိန်းကာလပတ်လုံး။ ဒေဝေသုစ၊ နတ်ပြည်တို့၌ လည်းကောင်း။ မနုဿေသုစ၊ လူ့ပြည်တို့၌ လည်းကောင်း။ သံသရိတွာ၊ ကျင်လည်၍။ အမှာကံ၊ ငါတို့၏။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ကာလေ၊ လက်ထက်တော်၌။ ဘဒ္ဒိယနဂရေ၊ ဘဒ္ဒိယမြို့၌။ မေဏ္ဍကသေဋ္ဌိ ပုတ္တဿ၊ မေဏ္ဍကသူဌေးသားဖြစ်သော။ ဓနဉ္စယသေဋ္ဌိနော၊ ဓနဉ္စယသူဌေးသားဖြစ်သော။ ဓနဉ္စယသေဋ္ဌိ နော၊ ဓနဉ္စယသူဌေးသား၏။ ဂေဟေ၊ အိမ်၌။ သုမနဒေဝိယာ၊ သုမနဒေဝီ၏။ ကုစ္ဆိသ္မိံ၊ ဝမ်း၌။ ပဋိသန္ဓိံ၊ ပဋိသန္ဓေကို။ ဂဏှိ၊ ယူလေ၏။ အဿာ၊ ထိုသတို့သမီးအား။ ဇာတကာလေဝ၊ ဖွားသောအခါ၌သာလျှင်။ ဝိသာခါတိနာမံ၊ ဝိသာခါဟူသော အမည်ကို။ အကံသု၊ မှည့်ကုန်၏။ ယဒါ၊ အကြင်အခါ၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဘဒ္ဒိယနဂရံ၊ ဘဒ္ဒိယမြို့သို့။ အဂမာသိ၊ ရောက်တော်မူလာ၏။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ သာ၊ ထို သတို့သမီးသည်။ ပဉ္စဟိဒါရိကာသတေဟိ၊ ငါးရာသောသတို့သမီးတို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ဘဂဝတော၊ မြတ် စွာဘုရားအား။ ပစ္စုဂန္တွာ၊ ခရီးဦးကြိုလာ၍။ ပဌမဒဿနေနေဝ၊ ရှေးဦးစွာမြင်သဖြင့်သာလျှင်။ သောတာ ပန္နာ၊ သောတာပန်သည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ အပရဘာဂေ၊ နောက်အဖို့၌။ သာဝတ္ထိယံ၊ သာဝတ္ထိပြည်၌။ မိဂါရသေဋ္ဌိပုတ္တဿ၊ မိဂါရသူဌေးသားဖြစ်သော။ ပုဏ္ဏဍ္ဎနကုမာရဿ၊ ပုဏ္ဏဝဍ္ဎနသတို့သား၏။ ဂေဟံ၊ အိမ်သို့။ ဂတာ၊ သွားလေ၏။ တတ္ထ၊ ထိုယောက္ခမအိမ်၌။ ထိုဝဿခါကို။ သဿုရော၊ ယောက္ခမဖြစ်သော။ မိဂါရသေဋ္ဌိ၊ မိဂါရသူဌေးကြီးသည်။ ဥပကာရဝသေန၊ ကျေးဇူးများသည်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ မာတုဋ္ဌာနေ၊ အမိ၏အရာ၌။ ဌာပေသိ၊ ထားပေး၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ မိဂါရမာတာတိ၊ မိဂါရမာတာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သာ၊ ထိုဝိသာခါဒါယိကာမသည်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ မဟလ္လတာပသာဓနံ၊ မဟလ္လတာတန် ဆာကို။ ဝိဿဇ္ဇေတွာ၊ စွန့်၍။ နဝကောဋီဟိ၊ ကိုးကုဋေတို့ဖြင့်။ ဘဂဝတောစ၊ မြတ်စွာဘုရား၏ လည်းကောင်း။ ဘိက္ခုသံဃဿစ၊ ရဟန်းသင်္ဃာ၏လည်းကောင်း။ ဝသနတ္ထာယ၊ နေရာအလို့ငှာ။ ကရိသမတ္တေ၊ ရှစ်မင်းပယ်စာမျှလောက်သော။ ဘူမိဘာဂေ၊ မြေအဖို့၌။ ဥပရိဘူမိယံ၊ အထက်ဘုံ၌။ ပဉ္စဂဗ္ဘသတာနိ၊ ငါးရာသောတိုက်ခန်းတို့ကို။ ဟေဋ္ဌာဘူမိယံ၊ အောက်ဘုံ၌။ ပဉ္စဂဗ္ဘသတာနိ၊ ငါးရာသောတိုက်ခန်းတို့ကို။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဂဗ္ဘသဟဿမဏ္ဍိတံ၊ တထောင်သော တိုက်ခန်းတို့ဖြင့် တန်ဆာဆင်အပ်သော။ ပါသာဒံ၊ ပြာဿဒ်ကို။ ကာရေတိ၊ ဆောက်လုပ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ မိဂါရမာတုပါသာဒေတိ၊ မိဂါရမာတုပါသာ ဒေဟူ၍။ ဝတ္တံ၊ မိန့်တော်မူအပ်၏။ ကောစိဒေ၊ တစ်စုံတစ်ခုသာလျှင်ဖြစ်သော။ ပယောဇနံ၊ အကျိုးကို။ ရညေတိ၊ ရညေဟူသည်ကား။ ရဇိနိ၊ မင်း၌။ ပဋိဗန္ဓောဟူသည်ကား။ အာယတ္တော၊ စပ်သည်။ ဝိဿခါယ၊ ဝိသာခါ၏။ ဉာတိကုလတော၊ ဆွေမျိုးအိမ်မှ။ မဏိမုတ္တာဒိစိတံ၊ ပတ္တမြားပုလဲစသော ရတနာတို့ဖြင့်စီရင် အပ်သော။ တာဒိသံ၊ ထိုသို့သဘောရှိသော။ ဘဏ္ဍာဇာတံ၊ ဘဏ္ဍာမျိုးကို။ တဿာ၊ ထိုဝိသာခါဒါယိကာမ အား။ ပဏ္ဏာကာရတ္ထာယ၊ လက်ဆောင်အလို့ငှာ။ ပေသိတံ၊ စေအပ်၏။ တံဘဏ္ဍံ၊ ထိုဘဏ္ဍာကို။ နဂရဒွါ ရပတ္တံ၊ မြို့တံခါးသို့ရောက်သည်ရှိသော်။ သုင်္ကိကာ၊ ကင်းဝန်းကောက်တို့သည်။ တတ္ထ၊ ထိုဘဏ္ဍာ၌။ သုင်္ကံ၊ ကင်းခွန်ကို။ ဂဏှာန္တာ၊ ယူကုန်သည်ရှိသော်။ တဒနုရူပံ၊ ထိုဘဏ္ဍာအားလျော်စွာ။ အဂ္ဂဟေတွာ၊ မယူမူ၍။ အတိရေကံ၊ အလွန်ကို။ ဂဏှိံသု၊ ယူကုန်ကောက်ကုန်၏။ တံပဝတ္တိံ၊ ထိုအကြောင်းကို။ သုတွာ၊ ကြား၍။ ဝိဿခါ၊ ဝိသာခါသည်။ ရညော၊ ပသေနဒီကောသလမင်းအား။ တမတ္ထံ၊ ထိုအကြောင်းကို။ နိဝေဒေတုကာ မ၊ ကြားလိုသည်ဖြစ်၍။ ပတိရူပ ပရိဝါရေန၊ သင့်တင့်လျောက်ပတ်သော အခြံအရံဖြင့်။ ရာဇနိဝေသနံ၊ မင်း၏ရွှေနန်းတော်သို့။ အဂမာသိ၊ သွားလေ၏။ တသ္မိံခဏေ၊ ထိုခဏ၌။ ရာဇာ၊ မင်းသည်။ မလ္လိကာယဒေ ဝိယာ၊ မလ္လိကာမိဖုရားနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ အန္တေပုရဂတော၊ နန်းတော်တွင်း၌ နေသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိဿခါ၊ ဝိသာခါဒါယိကာမသည်။ ဩကာသံ၊ သံတော်ဦး တင်ခွင့်ကို။ အလဘမာနာ၊ မရသည်ဖြစ်၍။ ဣဒါနိ၊ ယခု။ လဘိဿာမိ၊ အခွင့်ရလတ္တံ့။ ဣဒါနိ၊ ယခု။ လတိဿာမိ၊ အခွင့်ရလတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့စောင့် စား၍။ ဘောဇနဝေလံ၊ ထမင်းစားချိန်ကို။ အတိက္ကမိတွာ၊ လွန်စေ၍။ ဆိန္နတတ္တာ၊ ထမင်းပြတ်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ပက္ကာမိ၊ ဖဲခဲ့၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒွီဟတီဟံ၊ နှစ်ရက်သုံးရက်။ ဂန္တွာပိ၊ သွား၍လည်း။ ဩကာသံ၊ သံတော်ဦးတင်ခွင့်ကို။ နလဘတိယေဝ၊ မရသည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ရာဇ၊ မင်းသည်။ အနိဝေဒိတောပိ၊ မကြားမသိစေမူ၍လည်း။ တဿအတ္ထဝိနိ စ္ဆယဿ၊ ထိုတရားအဆုံးအဖြတ်၏။ ဩကာသာကရဏေ၊ အခွင့်ကိုမပြုခြင်း၌။ ယထာဓိပ္ပါယံ၊ အလိုအ လျောက်။ နတီရေတိ၊ မလွန်စေပါရ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထတသ္မိံ ဝါကျေ၊ ထိုဝါကျ၌။ ယထာဓိပ္ပါယန္တိ၊ ယထာဓိပ္ပါယံဟူသည်ကား။ ယထာဓိပ္ပါယာနုရူပံ၊ အကြင်အလိုအားလျော်စွာ။ နတီရေတီတိ၊ နတီရေဟူသည်ကား။ နနိဋ္ဌပေတိ၊ မပြီးဆုံစေရပါ။ ဥပါသိကာ၊ ဝိသာခါဒါယိကာမသည်။ ယတိံ၊ အ ကြင်ဘဏ္ဍာ၌။ ရညာ၊ မင်းသည်။ ယာဝ၊ အကြင်မျှလောက်သာလျှင်။ အရဟတိ၊ ကင်းခွန်ယူခြင်းငှာထိုက်၏။ တံသုင်္ကမေဝ၊ ထိုထိုက်သမျှအခွန်ကိုသာလျှင်။ ရညော၊ မင်းအား။ ဒတွာ၊ ပေး၍။ ဣတရံ၊ အပိုအမိုကို။ ဝိဿဇ္ဇာပေတုံ၊ လွှတ်စေခြင်းငှာ။ အဓိပ္ပါယော၊ အလိုရှိ၏။ သာအဓိပ္ပါယာ၊ ထိုအလိုသည်။ ရညာ၊ ပသေနဒီကောသလမင်းသည်။ နဒိဋ္ဌတ္တာ၊ အမြင်မခံသောကြောင့်။ ဧဝံ၊ ဤငါအလိုရှိသော အတိုင်း။ နတီ ရေတိ၊ မလွန်မြောက်ပါစေရ။ ဟန္ဒာတိ၊ ဟန္ဒဟူသောသဒ္ဒါသည်။ ဝေါဿဂ္ဂတ္ထေ၊ စွန့်လွှတ်ခြင်းအနက်၌။ နိပါတော၊ နိပါတ်တည်း။ ဒိဝါဒိဝဿာတိ၊ ဒိဝါဒိဝဿ ဟူသည်ကား။ ဒိဝသဿပိ၊ နေ့၏လည်း။ ဒိဝါ၊ နေ့တည်း။ မဇ္ဈနှိကေကာလေ၊ မွန်းတည့်အခါ၌။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ကေနစိဒေဝကရဏီယေနာတိ၊ ကေနစိဒေဝကရဏီယေန ဟူသည်ကား။ ဒွီဟတီဟံ၊ နှစ်ရက်သုံးရက်။ ရာဇနိဝေ သနဒ္ပါရံ၊ မင်း၏နန်းတော်တံခါးသို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ သွားကုန်၏။ တဿအတ္ထဿ၊ ထိုလိုအပ်သောအကျိုး၏။ အနိဋ္ဌိတတ္တာ၊ အလိုအတိုင်းမပြီးသောကြောင့်။ နိရတ္ထကမေဝ၊ အကျိုးမရှိသဖြင့်သာလျှင်။ ဥပသင်္ကမိ၊ ကပ်ရလေ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံပြီး၍။ ပန၊ စင်စစ်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ ဥပသင်္ကမနမေဝ၊ ဆည်းကပ်ရ ခြင်းသည်သာလျှင်။ ဒဿနာနုတ္တရိယာဒိပဋလာဘကရဏတ္တာ၊ ဒဿနအနုတ္တရိယ အစရှိသည်ကိုရခြင်း၏ အကြောင်း၏အဖြစ်ကြောင့်။ သတ္ထကံ၊ အကျိုးရှိ၏။ ဣတိမနဘိကတွာဧဝ၊ ဤသို့နှလုံးပိုက်၍သာလျှင်။ ဘန္တေ၊ ရှင်တော်ဘုရား။ အဟံ၊ တပည့်တော်မသည်။ ဣမာယဝေလာယ၊ ဤမွန်းတည့်တုံးအခါ၌။ ဣဓ၊ ဤကိုယ်တော်ထံသို့။ အာဂတာ၊ လာခဲ့ပါ၏။ ဣတိဣမံအတ္ထံ၊ ဤအနက်ကို။ ဒေဿန္တီ၊ ပြလျက်။ မဟာ ဥပါသိကာ၊ ဝိသာခါဒါယိကာမကြီးသည်။ ဣဓဘန္တေတိအာဒိံ၊ ဣဓဘန္တေ-ဤသို့အစရှိသောစကားကို။ အာဟ၊ နားတော်လျှောက်ပေ၏။ ဧတမတ္ထန္တိ၊ ဧတမတ္ထံ ဟူသည်ကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပရာယတ္တတာယ၊ သူတပါးတို့နှင့် စပ်သည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ အဓိပ္ပါယာသမိဇ္ဈနသင်္ခါတံ၊ အလိုအတိုင်းမပြီးခြင်းဟု ဆိုအပ်သော။ အတ္ထံ၊ အနက်ကို။ ဝိဒိတွာ၊ သိတော်မူ၍။ ဣမံဥဒါနန္တိ၊ ဣမံဥဒါနံဟူသည်ကား။ ပရာဓိနာပရာဓိန ဝုတ္တီသု၊ သူတပါးတို့နှင့်စပ်သဖြင့်ဖြစ်ခြင်း သူတပါးတို့နှင့်စပ်သဖြင့် အသက်မွေးခြင်းတို့၌။ အာဒီနဝါနိသံ သပရိဒီပနံ၊ အပြစ်အကျိုးကိုပြတတ်သော။ ဣမံဥဒါနံ၊ ဤသဗ္ဗံပရဝသံဒုက္ခံစသော ဥဒါန်းကို။ ဥဒါနေသိ၊ ကျူးရင့်တော်မူ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဥဒါန်းဂါထာ၌။ သဗ္ဗံပရဝသံဒုက္ခန္တိ၊ သဗ္ဗံပရဝသံဒုက္ခံဟူသည်ကား။ ယံကိဉ္စိ၊ အလုံးစုံသော။ အတ္ထဇာတံ၊ အကျိုးစီးပွား၏ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ပယောဇနံ၊ အကျိုးရှိ၏။ ပရဝသံပရာယတ္တံ၊ သူတပါးနှင့်စပ်သဖြင့်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဣစ္ဆာယ၊ အလိုအားဖြင့်။ နိပ္ဖါဒေတုံ၊ ပြီးစေခြင်းငှာ။ အသက္ကု ဏေယျတာယ၊ မတတ်နိုင်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဒုက္ခံ ဒုက္ခာဝတံ၊ ဆင်းရဲကိုရွက် ဆောင်တတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ သဗ္ဗံဣဿရိသုခန္တိဧတ္ထ၊ သဗ္ဗံဣဿရိယံသုခံဟူသောဤပါဌ်၌။ ဣဿရိယံ၊ အစိုးရခြင်းသည်။ လောကိယဉ္စ၊ လောက၌ဖြစ်သောအစိုးရ ခြင်းလည်းကောင်း။ လောကုတ္တရဉ္စ၊ လောကုတ္တရာဖြစ်သော အစိုးရခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒုဝိဓံ၊ နှစ်ပါးအပြားရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထတေသုဒုဝိဓေသု ဣဿရိယေသု၊ ထိုနှစ်ပါးသော လောကီလောကုတ္တရာ ဣဿရိယတို့တွင်။ လောကိယံ၊ လောက၌အစိုးရခြင်းသည်။ ရာဇိဿရိယာဒိစေဝ၊ မင်းတို့၏အစိုးရခြင်းအစရှိသည်တို့၏လည်းကောင်း။ လောကိယဈာနာဘိညာနိဗ္ဗတ္တံ၊ လောကီဈာန်လော ကီအဘိညာဉ်တို့သည်ဖြစ်စေအပ်သော။ စိတ္တိဿရိယဉ္စ၊ စိတ်ကိုအစိုးရခြင်း၏အကြောင်းဖြစ်သော။ လော ကုတ္တရမဂ္ဂဖလာဓိဂမနိမိတ္တံ၊ လောကုတ္တရာမဂ်ဖိုလ်ကိုရခြင်း၏ အကြောင်းဖြစ်သော။ နိရောဓိဿရိယံ၊ နိရောဓသမာပတ်ကို ဝင်စားသဖြင့် အစိုးရခြင်းတည်း။ တေသုဣဿရိယေသု၊ ထိုနှစ်ပါးသောအစိုးရခြင်း တို့တွင်။ စက္ကဝတ္တိဘာဝပရိယောသာနံ၊ စကြာဝတေးမင်းအဖြစ်အဆုံးရှိသော။ မနုဿေသု၊ လူတို့၌။ ယံ ဣဿရိယံ၊ အကြင်အစိုးရခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သက္ကာဒီနံ၊ သိကြားအစရှိသောသူတို့၏။ တသ္မိံ တသ္မိံ ဒေဝနိကာယေ၊ ထိုထိုနတ်အပေါင်း၌။ အဓိပစ္စဘူတံ၊ အစိုးရသည်ဖြစ်၍ဖြစ်သော။ ယဉ္စဣဿရိယံ၊ အ ကြင်အစိုးရခြင်းသည်လည်းကောင်း။ တဒုဘယံ၊ ထိုနှစ်ပါးစုံသည်။ ကမ္မာနုဘာဝေန၊ ကံ၏အာနုဘော်ကြောင့်။ ယဒိပိဟောတိ၊ အကယ်၍ကားဖြစ်၏ရှင့်။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ကံကြောင့် ဖြစ်သော်လည်း။ ယထိ စ္ဆိတနိဗ္ဗတ္တိယာ၊ အကြင်အကြင်အလိုရှိတိုင်းဖြစ်ခြင်း၏။ သုခနိမိတ္တတာယ၊ ချမ်းသာခြင်း၏အကြောင်းဖြစ်သောကြောင့်။ သုခံ၊ ချမ်းသာမည်၏။ ဝိပရိဏာမဒုက္ခတာယပန၊ ဝိပရဏာမဒုက္ခဖြစ်သောကြောင့်ကား။ သဗ္ဗထာသဗ္ဗေန ပကာရေန၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာအားဖြင့်။ လောကိယံ၊ လောကီသုခသည်။ ဒုက္ခ မေဝ၊ ဒုက္ခသာတည်း။ အနိစ္စန္တိကတာယ၊ မမြဲသောသဘော ရှိသောကြောင့်။ လောကိယဈာနနိဗ္ဗတ္တိစိတ္တိဿရိယံ၊ လောကီဈာန်အဘိညာဉ် ဖြစ်စေအပ်သော စိတ်၏အစိုးရခြင်းသည်။ တထာ၊ ထို့အတူ။ ဒုက္ခမေဝ၊ ဒုက္ခသာလျှင်တည်း။ နိရောဓိဿရိယမေဝပန၊ နိရောဓသမာပတ်နှင့်ယှဉ်သော ဣဿရိယသဘောသည် သာလျှင်။ လောကဓမ္မေဟိ၊ လောကဓံတရားတို့သည်။ အကမ္ပနိယတောစ၊ မတုန်လှုပ်စေနိုင်သော သဘောဖြစ်သောကြောင့် လည်းကောင်း။ အနိဝတ္တိသဘာဝတ္တာစ၊ တဖန်ဝဋ်တရားသို့ မလည်စေတတ်သော သဘောကြောင့် လည်ကောင်း။ ဧကန္တသုခံနာမ၊ စင်စစ်သုခမည်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤနိရောဓဿရိယ၌။ ယံပနစိတ္တသုခံ၊ အကြင်စိတ္တသုခကို။ သဗ္ဗတ္ထေဝ၊ အလုံးစုံသော အရာ၌သာလျှင်။ အပရာဓိနတာယ၊ သူတပါးနှင့် မစပ်သဖြင့်။ လဘတိ၊ ရ၏။ တံစိတ္တသုခံ၊ ထိုစိတ္တသုခကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ သတ္ထာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သဗ္ဗံဣဿရိယံသုခန္တိ၊ သဗ္ဗံဣဿရိယံသုခံဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ သာဓရဏေဝိ ဟညန္တီတိဣဒံပဒံ၊ သာဓာရဏေဝိဟညန္တိဟူသော ဤပုဒ်သည်။ သဗ္ဗံပရဝသံဒုက္ခန္တိဣမဿပဒဿ၊ သဗ္ဗံပ ရဝသံဒုက္ခံဟူသောဤပုဒ်၏။ ဝိဝရဏံ၊ အဖွင့်ဖြစ်သော ပုဒ်တည်း။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤသာဓာရဏေဝိဟညန္တိ ဟူသောပါဌ်၌။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ သာဓေတ ဗ္ဗေ၊ ပြီးစေအပ်သော။ သာဓာရဏေ၊ သူတပါးတို့နှင့်ဆက်ဆံသော။ ပယာဇနေ၊ ယှဉ်ခြင်းကိစ္စသည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ တဿပယောဇနဿ၊ ထိုယှဉ်အပ်သောကိစ္စ၏။ ပရာဓိနတာယ၊ သူတပါးတို့နှင့် စပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ယထာဓိပ္ပါယံ၊ အကြင်အလိုရှိတိုင်း။ အနိပ္ပဇ္ဇနတော၊ မပြီးခြင်းကြောင့်။ ဣမေသတ္တာ၊ ဤသတ္တ ဝါတို့သည်။ ဝိဟညန္တိ၊ ပင်ပန်းကုန်၏။ ဝိဃာတံ၊ နှလုံးဆင်းရဲခြင်းသို့။ အာပဇ္ဇန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ ကိလမန္တိ၊ ပင်ပန်းကုန်၏။ တသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ ယောဂါဟိ၊ လေးပါးသော ယောဂတို့မှ။ ဒူရတိ က္ကမာ၊ လွန်နိုင်ခဲသော သဘောဖြစ်သောကြောင့်တည်း။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ကာမယောဂဘဝယော ဂဒိဋ္ဌိယောဂအဝိဇ္ဇာယောဂါ၊ ကာမယောဂ ဘဝယောဂဒိဋ္ဌိယောဂ အဝိဇ္ဇာယောဂတို့ကို။ အနာဒိကာလ ဘာဝိတတ္တာ၊ အစမထင်သံသရာကာလပတ်လုံး ပွားစေအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အနုပစ္စတကုသလ သမ္ဘာရေတိ၊ ဖြည့်ဆည်းဖူးအပ်သော ကုသိုလ်အဆောက်အဦ မရှိကုန်သော သူတို့သည်။ ပဇာဟိတုံ၊ ပယ်စွန့်ခြင်းငှာ။ အသက္ကုဏေယျတာယ၊ မစွမ်းနိုင်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ နုရတိက္ကမာ၊ လွန်နိုင်ခဲကုန်၏။ ဧတေသု၊ ထိုလေးပါးသောယောဂတို့တွင်။ ဒိဋ္ဌိယောဂေါ၊ ဒိဋ္ဌိယောဂကို။ ပဌမမဂ္ဂေန၊ ပဌမမဂ်ဖြင့်။ အဘိ က္ကမိတဗ္ဗော၊ လွန်မြောက်အပ်၏။ ကာမယောဂေါ၊ ကာမယောဂကို။ တတိယမဂ္ဂေန၊ တတိယမဂ်ဖြင့်။ အတိက္ကမိတဗ္ဗော၊ လွန်မြောက်အပ်၏။ ဣတရေ၊ ဤမှတပါးသော ယောဂနှစ်ပါးတို့ကို။ အဂ္ဂမဂ္ဂေန၊ အရဟတ္တမဂ်ဖြင့်။ အတိက္ကမိတဗ္ဗာ၊ လွန်မြောက်အပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အရိယမဂ္ဂါနံ၊ အရိယမဂ်တို့၏။ ဒူရဓိဂမတ္တာ၊ လွန်မြောက်ရာ ဖြစ်သောကြောင့်။ ဣမေယောဂါ၊ ဤယောဂတို့သည်။ ဒူရတိက္ကမာ၊ လွန်နိုင်ခဲသော သဘောမည်ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ကာမယောဂါဒိဝသေန၊ ကာမေယောဂစသည်တို့၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဣစ္ဆိတာ လာဘဟေတု၊ အလိုရှိ အပ်သောဝတ္ထုကို မရခြင်းအကြောင်းကြောင့်။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ ဝိဟညန္တိ၊ ပင်ပန်းကုန်၏။ ပန၊ ထိုမှတပါး။ အသာဓာရဏေ၊ သူတပါးတို့နှင့်မဆက်ဆံသော။ စိတ္တိဿရိယေစ၊ စိတ်၏အစိုးရခြင်းသည် လည်းကောင်း။ နိရောဓိဿရိယေစ၊ နိရောဓသမာပတ်နှင့် ယှဉ်သော အစိုးရခြင်းသည် လည်းကောင်း။ သတိ၊ ရှိသော်။ ကဒါစိပိ၊ တရံတဆစ်မျှလည်း။ ဝိဃာတဿ၊ နှလုံးပင်ပန်းခြင်း၏။ သမ္ဘဝေါ၊ ဖြစ်သင့်ခြင်းသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အဓိပ္ပါ ယော၊ အဓိပ္ပါယ်တည်း။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ သဗ္ဗံပရဝသံဟူသည်ကား။ အတ္တနာ၊ မိမိသည်။ ပစ္စယာ ယတ္တဝုတ္တိသင်္ခါတံ၊ ပစ္စည်းစပ်သဖြင့် ဖြစ်သည်ဟုဆိုအပ်သော။ ယံအညပဋိဗဒ္ဓံ၊ အကြင်သူတပါးနှင့် စပ်သောဖြစ်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံသဗ္ဗံ၊ ထိုသူတပါးနှင့်စပ်၍ဖြစ်သောအလုံးစုံသော ဝတ္ထုကာမဂုဏ်သည်။ အနိစ္စသဟာဝတာယ၊ မမြဲသောသဘောဖြစ်သောကြောင့်။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲမည်၏။ ဟိယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ယံသဘာဝဓမ္မံ၊ အကြင်သဘာဝဓမ္မသည်။ အနိစ္စံ၊ အမြဲမရှိ။ တံသဘာဝဓမ္မံ၊ ထိုသဘာဝဓမ္မသည်။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ သဗ္ဗံဣဿရိယန္တိ၊ သဗ္ဗံဣဿရိယဟူသည်ကား။ သဗ္ဗံသင်္ခတနိဿဋံ၊ အလုံးစုံသောသင်္ခတတရားမှလွတ်သော။ ဣဿရိယဋ္ဌာနတာယ၊ အစိုးရသောအရပ်ဖြစ်သောကြောင့်။ ဣဿရိယန္တိ၊ ဣဿရိယံဟူ၍။ လဒ္ဓနာမံ၊ ရအပ်သော အမည်ရှိသော။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်တည်း။ ဟိယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ သဥပါဒိသေသာဒိဝိဘာဂံ၊ သဥပါဒိသေသနိဗ္ဗာနဓာတ် စသည်တို့ဖြင့် ဝေဖန်အပ်သော။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ တံသုခံ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်သုခကို။ နိဗ္ဗာနံပရမံသုခန္တိ၊ နိဗ္ဗာနံပရမံသုခံ ဟူ၍။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ သာဓာရဏေဘိ၊ သာဓာရဏေဟူသည်ကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒုက္ခသုခေ၊ ဆင်းရဲချမ်းသာကို။ ဝဝတ္ထိတေ၊ ပိုင်းခြားအပ်သည်ရှိသော်။ ဣမေသတ္တာ၊ ဤသတ္တဝါတို့သည်။ ဗဟုသာဓာရဏေ၊ များစွာသော သတ္တဝါ တို့နှင့်ဆက်ဆံသော။ ဒုက္ခကာရဏေ၊ ဒုက္ခ၏အကြောင်း၌။ နိမုဂ္ဂါ၊ ငုတ်လျှိုးကုန်သည်ဟုတွားဖြစ်၍။ ဝိတညန္တိ၊ ပင်ပန်းနွမ်းနယ်ကုန်၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်ဟူမူကား။ ဟိယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ယောဂါ၊ လေးပါးသောယောဂမှ။ ဒူရတိက္ကမာ၊ လွန်နိုင်ခဲသော သဘောရှိသောကြောင့်တည်း။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ တေသတ္တာ၊ ထိုသတ္တဝါတို့သည်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသောဆင်းရဲအစု၌။ နိမုဇ္ဇနဿ၊ နစ်မွန်းခြင်း၏။ ဟေကုဘူတာ၊ အကြောင်းဖြစ်၍ ဖြစ်ကုန်သော။ ကာမယောဂါဒယော၊ ကာမယောဂအစရှိသည်တို့ကို။ ဒူရတိက္ကမာ၊ လွန်နိုင်ခဲကုန်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဝိသာခေ၊ ဝိသာခါ။ တွံပိ၊ သင်သည်လည်း။ ပရာဟတ္တ မတ္ထံ၊ သူတပါးနှင့်စပ်သော အကျိုးကို။ ဂဟေတွာ၊ ဟူ၍။ အလဗ္ဘမာနာ၊ မရသောသဘောရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟညသိ၊ ပင်ပန်းသလော။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အဓိပ္ပါယော၊ မြတ်စွာဘုရား၏အလိုတော်တည်း။ နဝမသုတ္တဝဏ္ဏနာ၊ နဝမသုတ်၏ အဖွင့်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။

ဒသမေ၊ ဒသမသုတ်၌။ အနုပိယာယန္တိ၊ အနုပိယာယံဟူသည်ကား။ ဧဝံနာမကေ၊ ဤသို့အနုပိယအ မည်ရှိသော။ နဂရေ၊ မြို့၌။ အမ္ဗာနေတိ၊ အမ္ဗဝနေဟူသည်ကား။ ဘဿနဂရဿ၊ ထိုအနုပိယမြို့၏။ အဝိ ဒူရေ၊ မနီးလွန်းမဝေးလွန်းသောအရပ်၌။ မလ္လရာဇူနံ၊ မလ္လာမင်းတို့၏။ ဧကံအမ္ဗဝနံ၊ တခုသောသရက် ဥယျာဉ်သည်။ အဟောဘိ၊ ရှိသည်ဖြစ်၏။ တတ္ထတသ္မိံ ဥယျာနေ၊ ထိုသရက်ဥယျာဉ်၌။ ရာဇူဟိ၊ မလ္လာမင်း တို့သည်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ ဝိဟာရော၊ ကျောင်းကို။ ကာရိတော၊ ဆောက်လုပ်အပ်၏။ သောဝိဟာရော၊ ထိုကျောင်းကို။ အမ္ဗဝနံတွေဝ၊ အမ္ဗဝနဟူ၍သာလျှင်။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အနုပိယံ၊ အနုပိယမြို့ကို။ ဂေါစရဂါမံ၊ ဆွမ်းခံရွာကို။ ကတွာ၊ အကြောင်းပြု၍။ တတ္ထတသ္မိံ ဝိဟာရေ၊ ထိုသရက် ဥယျာဉ်ကျောင်းတော်၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝိဟရတိ၊ နေတော်မူ၏။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ အနု ပိယာယံဝိဟရတိအမ္ဗနေဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဘဒ္ဒိယောတိ၊ ဘဒ္ဒိယောဟူသည်ကား။ တဿထေရဿ၊ ထိုဘဒ္ဒိယမထေရ်၏။ နာမံ၊ အမည်တည်း။ ကာဠိဂေါဓာယပုတ္တောတိ၊ ကာဠိဂေါဓာယ ပုတ္တောဟူသည်ကား။ ကာဠိဂေါဓာနာမ၊ ကာဠိဂေါဓာ အမည်ရှိသော။ သာကိယာနံ၊ သာကီဝင်မင်းတို့၏။ သက္ကရာဇဒေဝီ၊ သာကီဝင်မင်းမျိုးဖြစ်သော မိဖုရားတည်း။ အရိယသာပိကာ၊ အရိယာဖြစ်သောမြတ်စွာဘုရား၏ တပည့်မိန်းမတည်း။ အာဂတဖလာ၊ ရောက်ပြီးသောဖိုလ်ရှိသော။ ဝိညာတသာသနာ၊ သိအပ် ပြီးသောသာသနာရှိသောဒါယိကာမတည်း။ တဿာဒေဝိယာ၊ ထိုမိဖုရား၏။ အယံ၊ ဤဘဒ္ဒိယမထေရ်သည်။ ပုတ္တော၊ သားတော်တည်း။ အဿထေရဿ၊ ထိုဘဒ္ဒိယမထေရ်သည်။ ပဗ္ဗဇ္ဇာဝိဓိ၊ ရဟန်းပြုသော အခြင်းအရာသည်။ ခန္ဓကေ၊ မဟာဝါပဗ္ဗဇ္ဇာန္ဓ၌။ အာဂတောဝ၊ အကျယ်လာသည်သာတည်း။ သောထေရော၊ ထိုဘဒ္ဒိယမထေရ်သည်။ ပဗ္ဗဇိတွာ၊ ရဟန်းပြု၍။ ဝိပဿနံ၊ ဝိပဿနာကို။ ပဌပေတွာ၊ လုံ့လကြိုးကုတ် အားထုတ်၍။ နစိရေဿဝ၊ မကြာခင်သာလျှင်။ ဆဠဘိညော၊ ခြောက်ပါးသော အဘိညာဉ်ကိုရသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ တေရသပိဓုတင်္ဂါနိ၊ တစ်ဆယ့်သုံးပါးသော ဓုတင်တို့ကိုလည်း။ သမာဒါယ၊ ဆောက် တည်၍။ ဝတ္တတိ၊ ကျင့်၏။ ဘဂဝတာစ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်လည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ မမ၊ ငါဘုရား၏။ ဥစ္စာကုလိကာနံ၊ မြင့်မြတ်သော အမျိုး၌ဖြစ်ကုန်သော။ သာဝကာနံ၊ တပည့်ဖြစ်ကုန်သော။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်း တို့တွင်။ ကာဠိဂေါဓာယ၊ ကာဠိဂေါဓာမိဖုရား၏။ ပုတ္တော၊ သားဖြစ်သော။ ယဒိဒံယော အယံဘဒ္ဒိယော၊ အကြင်ဘဒ္ဒိယသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧတံဧသောဘဒ္ဒိယော၊ ဤဘဒ္ဒိယမထေရ်သည်။ အဂ္ဂံအဂ္ဂေါ၊ မြတ်ပေ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဥစ္စာကုလိကဘာဝေ၊ အမျိုးမြတ်သည်၏အဖြစ်၌။ ဧတဒဂ္ဂေ၊ ဧတဒဂ်အရာ၌။ ဌပိတော၊ ထားအပ်သော။ အသီတိယာ သာဝကာနံ၊ ရှစ်ကျိပ်သောသာဝကြီးတို့၏။ အဗ္ဘန္တရော၊ အတွင်း၌ဝင်သော မဟာထေရ်တည်း။ သုညာဂါရဂတောတိ၊ သုညာဂါရဂတော ဟူသည်ကား။ ဂါမဉ္စ၊ ရွာကိုလည်းကောင်း။ ဂါမူပစာရဉ္စ၊ ရွာ၏ဥပစာကိုလည်းကောင်း။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ အဝသေသံ၊ ကြွင်းသော အရပ်ကို။ အရညန္တိ၊ တောဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူ၏။ အရညဉ္စ၊ တောကိုလည်းကောင်း။ ရုက္ခမူလဉ္စ၊ သစ်ပင်ရင်းကို လည်းကောင်း။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ အညံ၊ တောသစ်ပင်ရင်းမှတပါးသော။ ပဗ္ဗတက န္ဒရာဒိ၊ တောင်ကြားချောက်ကမ်းအစရှိသော။ ပဗ္ဗဇိတသာရုပ္ပံ၊ ရဟန်းတို့အား လျောက်ပတ်သော။ နိဝါ သနံ၊ နေရာကို။ ဇနသမ္ပာဓာ ဘာဝတော၊ လူတို့ဖြင့် ကျဉ်းမြောင်းခြင်း မရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ သုညာဂါရန္တိ၊ သုညာဂါရံဟူ၍။ အဓိပ္ပေတံ၊ အလိုရှိအပ်၏။ အထဝါ၊ တနည်းသော်ကား။ ဈာနကဏ္ဋကာနံ၊ ဈာန်၏ ဆူးငြောင့်သဖွယ် ဖြစ်ကုန်သော။ သဒ္ဒါနံ၊ အသံတို့၏။ အဘာဝတော၊ မရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိဝိတ္တံ၊ ဆိတ်ငြိမ်သော။ ယံကိဉ္စိ၊ အမှတ်မရှိတစ်ခုခုသော။ အဂါရမ္ပိ၊ နေရာ အိမ်ကိုလည်း။ သုညာဂါရန္တိ၊ သုညာဂါရံဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ တံသုညာဂါရံ၊ ထိုဆိတ်ငြိမ်ရာသို့။ ဥပဂတော၊ ကပ်သည်တည်း။ အဘိက္ခဏန္တိ၊ အဘိက္ခဏံဟူသည်ကား။ ဗလုလံ၊ အကြိမ်များစွာ။ ဥဒါနံဥဒါနေသီတိ၊ ဥဒါနံဥနေသိ ဟူသည်ကား။ သောတိ အာယသ္မာ၊ ထိုအရှင်ဘဒ္ဒိမထေရ်မြတ်သည်။ အရညေ၊ တော၌။ ဒိဝါဝိ တာရံ၊ နေံနေခြင်းသို့။ ဥပဂတောပိ၊ ကပ်သော်လည်းကောင်း။ ရတ္တိံ ဝါသုပဂတောပိ၊ ညဉ့်နေရာသို့ကပ်သော်လည်းကောင်း။ ယေဘုယျေန၊ များသောအားဖြင့်။ ဖလာသမာ ပတ္တိသုခေနစ၊ ဖလသမာပတ် ချမ်းသာဖြင့်လည်းကောင်း။ နိရောဓသုခေနစ၊ နိရောဓသမာပတ် ချမ်းသာဖြင့် လည်းကောင်း။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဝီတိနာမေတိ၊ လွန်စေ၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တံသုခံ၊ ထိုဖလသမာပတ်ချမ်းသာ နိရော ဓသမာပတ်ချမ်းသာကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ အနုဘူတံ၊ ခံစားခဲ့ဖူးသော။ သဘယံ၊ ဘေးနှင့်တကွသော။ သပရိဠာဟံ၊ ပူပန်ခြင်းနှင့်တကွသော။ ရဇ္ဇသုခံ၊ မင်း၏ချမ်းသာကို။ ဇိဂုစ္ဆိတွာ၊ စပ်ဆုတ်၍။ အဟောသုခံ အဟောသုခန္တိ၊ ဩော်ချမ်းသာစွ ဩော်ချမ်းသာစွဟု။ သောမနဿသဟိတံ၊ သောမနဿနှင့် တကွဖြစ်သော။ ဉာဏသမုဋ္ဌာနပီတိသမုဂ္ဂါရံ၊ ဉာဏ်တော်သည်ဖြစ်စေအပ်သော ပီတိနှင့် စပ်သော နှုတ်မြွက်ခြင်းကို။ သမုဂ္ဂီရတိ၊ ကောင်းစွာမြွက်တော်မူ၏။ သုတွာနနေသံဧတဒဟောသီတိ၊ သုတွာနနေသံ ဧတဒဟောသိ ဟူသည်ကား။ သမ္ပဟုလာနံ၊ များစွာကုန်သော။ နေသံဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းတို့အား။ အဟောသုခံ အဟောသုခန္တိ၊ အဟောသုခံ အဟောသုခံဟူ၍။ ဥဒါနေန္တဿ၊ ဥဒါန်းကျူးတော်မူသော။ တဿအာယသ္ဓတော၊ ထိုအရှင်ဘဒ္ဒိယ၏။ ဥဒါနံ၊ ဥဒါန်းကို။ သုတွာ၊ ကြားကြကုန်၍။ နိဿံသယံ၊ မချွတ်မှန်စွာသာလျှင်။ အယံ၊ ဤဘဒ္ဒိယသည်။ အနဘိရတော၊ မမွေ့လျော်ဘဲ။ ဗြဟ္မစရိယံ၊ မြတ်သော အကျင့်ကို။ စရတိ၊ ကျင့်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ပရိဝိတက္ကိတံ၊ အကြံဖြစ်ကြသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ပုထုဇ္ဇနာ၊ ပုထုဇဉ်ဖြစ်ကုန်သော။ တေဘိက္ခူ၊ ထိုရဟန်းတို့သည်။ တဿာ ယသ္မတော၊ ထိုအရှင်ဘဒ္ဒိယ၏။ ဝိဝေကသုခံ၊ ဝိဝေကသုခကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ ဥဒါနံ၊ ဥဒါန်းကျူးသည်ကို။ အဇာနန္တာ၊ မသိကြကုန်၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အမညိံသု၊ ထင်မှတ်ကုန်၏။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ နိဿံသယ န္တိအာဒိ၊ နိဿံသယံ ဤသို့အစရှိသောစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူ၏။ တတ္ထ၊ ထိုပါဌ်၌။ နိဿံသယန္တိ၊ နိဿံသယံ ဟူသည်ကား။ အသန္ဒေဟေန၊ ယုံမှားမရှိသဖြင့်။ ဧကန္တေန၊ စင်စစ်သဖြင့်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ သောပုဗ္ဗေအဂါရိဘူတော သမာနောတိ၊ သောပုဗ္ဗေ အဂါရိယဘူ တော သမာနောဟူသော။ ယံပါဠိံ၊ အကြင်ပါဠိကို။ ဝတွာ၊ ဆို၍။ အနုဘဝီတိစနသေသေန၊ အနုဘဝိဟူသောသဒ္ဒါကြွင်းဖြင့်။ ကေစိ၊ အချို့သောပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ အတ္ထံ၊ အနက်ကို။ ဝဏ္ဏေန္တိ၊ ဖွင့်ကုန်၏။ အပရေ၊ တပါးသောဆရာတို့သည်။ ယံသာတိ၊ ယံသဟူ၍။ ပဌန္တိ၊ ရွတ်ကုန်၏။ သံသပုဗ္ဗေအဂါရိ ယဘူတဿာတိ ပနပါဠိ၊ ယံသပုဗ္ဗေအဂါရိယ ဘူတဿဟူသော ပါဠိသည်ကား။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုပါဠိ၌။ ယံသာတိ၊ ယံသ ဟူသည်ကား။ ယံအဿတိ၊ ယံအဿဟူ၍။ ပဒစ္ဆေဒေါ၊ ပုဒ်ဖြတ်ခြင်းကို။ ကာတဗ္ဗော၊ ပြုအပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားမှန်၏။ သန္ဓိဝသေန၊ သန္ဓိ၏အစွမ်းအားဖြင့်။ အကာရလောပေါ၊ အအက္ခရာ၏ကျေခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံသတေပုပ္ဖံသာဥပ္ပဇ္ဇတီတိစအာဒီသုဝိယ၊ ဧဝံသတေပုပ္ဖံသာဥပ္ပဇ္ဇတိ-ဤသို့အစ ရှိသောပုဒ်တို့၌ ကဲ့သို့တည်း။ တဿပဒဿ၊ ထိုယံသာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကား။ အာယသ္မ တော၊ သက်တော်ရှဉ်သော။ အဿဘဒ္ဒိယဿ၊ ထိုအရှင်လဒ္ဒိယ၏။ ပဗ္ဗဇိတတော၊ ရဟန်းပြုသောအခါမှ။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ အဂါရိယဘူတဿ၊ အိမ်ရာထောင်သောလူ့ဘောင်လူတို့နေရာဖြစ်၍ဖြစ်သော။ ဂဟဋ္ဌဿ၊ လူ့ဘောင်လူလက်ထက်၌။ သတောသမာနော၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ ယံရဇ္ဇသုခံ၊ အကြင်မင်း၏ စည်းစိမ်ချမ်း သာကို။ အနုဘူတံ၊ ခံစားခဲ့ဖူး၏။ သောတမနုဿရမာနောတိ၊ သောတမနုဿရ မာနောဟူသည်ကား။ သောဘဒ္ဒိယော၊ ထိုဘဒ္ဒိယမထေရ်သည်။ တံသုခံ၊ ထိုရှေးအခါ ခံစားခဲ့ဖူးသောရဇ္ဇသုခကို။ ဧတရဟိ၊ ယခု အခါ၌။ အနုဿရန္တော၊ အစဉ်အောက်မေ့မိ၍။ ဥက္ကဏ္ဌဝသေန၊ ဆန့်ကျင်သည်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဝုတ္တံ။ မညေ၊ ဆိုသည်ထင်၏။ တေဘိက္ခူဘဂဝန္တံ ဧတဒဝေါစုန္တိ၊ တေဘိက္ခူဘဂဝန္တံဧတဒဝေါစုံ ဟူသည်ကား။ သမ္ပဟုလာ၊ များစွာကုန်သော။ တေဘိက္ခူ၊ ထိုရဟန်းတို့သည်။ ဥလ္လုမ္ပနသဘာဝသ ဏ္ဌိတာ၊ ချီးမြှောက်ခြင်း သဘော၌ တည်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ တဿဘဒ္ဒိယဿ၊ ထိုအရှင်ဘဒ္ဒိယအား။ အနုဂ္ဂဏှာနာဓိပ္ပါယေန၊ ချီး မြှောက်လိုသဖြင့်။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဧတံဝစနံ၊ ဤစကားကို။ အဝေါစုံ၊ ရွှေနားတော် လျှောက်ကုန်၏။ ဥဇ္ဈာနဝသေန၊ ငြူစူစောင်းမြောင်းသည်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ နအဝေါစုံ၊ မလျှောက်ကုန်။ အညတရန္တိ၊ အညတရံဟူသည်ကား။ နာမဂေါတ္တေန၊ အမည်အနွယ်အားဖြင့်။ အပါကဋံ၊ မထင်ရှားသော။ ဧကံဘိက္ခုံ၊ တစ်ယောက်သောရဟန်းကို။ အာမန္တေတိ၊ မိန့်တော်မူ၏။ တေဘိက္ခူ၊ ထိုရဟန်းလျှောက်သော ရဟန်းတို့ကို။ သညာပေတုကာမော၊ သိစေလိုသည်ဖြစ်၍။ အာဏာပေသိ၊ စေခိုင်းတော်မူ၏။ ဧဝန္တိ၊ ဧဝံဟူသော သဒ္ဒါသည်။ ဝစနသမ္ပဋိဂ္ဂဟေ၊ စကားကိုဝန်ခံခြင်း၌။ နိပါတော၊ နိပါတ်တည်း။ သာဓု၊ ကောင်း၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ပုန၊ တဖန်။ ဧဝန္တိ၊ ဧဝံဟူသော သဒ္ဒါသည်။ ပဋိညာယ၊ ဝန်ခံသဖြင့်။ အဘိက္ခဏံ၊ မပြတ်။ အဟောသုခံအဟောသုခန္တိ၊ ဩော်ချမ်းသာစွ ဩော်ချမ်းသာစွဟူ၍။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမံဥဒါနံ၊ ဤဥဒါန်းကို။ ဥဒါနေသိ၊ ကျူးရင့်သတဲ့။ ဣတိဧတ္ထ၊ ဤပါဌ်၌။ ယထာ၊ အကြင် အခြင်းဖြင့်။ တေဘိက္ခူ၊ ထိုရဟန်းတို့သည်။ ဝဒန္တိ၊ လျှောက်ဆိုကုန်၏။ တံဝစနံ၊ ထိုလျှောက်သော စကားသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့လျှောက်ထားသောအတိုင်း။ တထော၊ မှန်သည်သာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဥဒါနံ၊ မပြတ်ဥဒါန်းကျူးသည်ကို။ ပဋိဇာနာတိ၊ ဝန်ခံ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့သိအပ်၏။ ကိံပနတွံဘဒ္ဒိယာတိ၊ ကိံပနတွံ ဘဒ္ဒိယဟူ၍။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပုစ္ဆတိ၊ မေးတော်မူသနည်း။ တဿအာယသ္မတော၊ ထိုအရှင်မြတ်ဘဒ္ဒိယ၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ နဇာနာတိကိံ၊ မသိပါသလော။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ ပုစ္ဆာ၊ အမေးတည်း။ နဇာနာတိ၊ မသိသည်ကား။ နော၊ မဟုတ်။ ပန၊ စင်စစ်ကား။ တေနေဝ၊ ထိုဘဒ္ဒိယမထေရ်သည်ပင်လျှင်။ တမတ္ထံ၊ ထိုမပြတ်ဥဒါန်းကျူးရာ၌အကြောင်းကို။ ဝဒါပေတွာ၊ ဆိုစေ၍။ တေဘိက္ခူ၊ ထိုရဟန်းတို့ကို။ ပညာပေတုံ၊ အပြားအားဖြင့် သိစေခြင်းငှာ။ ပုစ္ဆတိ၊ မေးတော်မူ၏။ ဟိတဒေဝသစ္စံ၊ ထိုစကားမှန်၏။ ဇာနန္တာပိတထာဂတာပုစ္ဆန္တိဇာနန္တာပိနပုစ္ဆန္တီတိအာဒိ၊ ဇာနန္တာပိတထာဂတာပုစ္ဆန္တိဇာနန္တာပိနပုစ္ဆန္တိ ဤသို့ အစရှိသော။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ တထာဂတာ၊ မြတ်စွာဘုရားတို့သည်။ ဇာနန္တာပိ၊ သိတော်မူကုန်လျက်လည်း။ ပုစ္ဆန္တိ၊ မေးတော်မူကုန်၏။ ဇာနန္တာပိ၊ သိတော်မူကုန်လျက်လည်း။ နပုစ္ဆန္တိ၊ မေးတော်မမူကုန်။ အတ္ထဝသန္တိ၊ အတ္ထဝသံဟူသည်ကား။ အတ္ထကာရဏံ၊ အကျိုးထူးတည်းဟူသော အကြောင်းကို။ အန္တေပုရေတိ၊ အန္တေပုရေ ဟူသည်ကား။ ဣတ္ထာဂါရဿ၊ မောင်းမမိဿံ ခြွေရံအပေါင်း၏။ သဉ္စရဏဋ္ဌာနဘူတေ၊ မပြတ်သွားလာထွက်ဝင်ရာဖြစ်၍ဖြစ်ကုန်သော။ ရာဇဂေတဿ၊ ရွှေနန်းတော်၏။ အဗ္ဘန္တရေ၊ အတွင်း၌။ ယတ္ထ၊ အကြင်အရပ်၌။ ရာဇာ၊ မင်းသည်။ နှာနဘောဇနသ ယနဒိံ၊ ရေချိုးခြင်းဘောဇဉ်ကို စားသောက်ခြင်း အိပ်ခြင်းစသည်တို့ကို။ ကပ္ပေတိ၊ ပြု၏။ ရက္ခာသုသံဝိဟိ တာတိ၊ ရက္ခာသုသဝိဟိတာ ဟူသည်ကား။ အာရက္ခာဒိ ကတပုရိသေဟိ၊ အတွင်းကိုယ်ရံ ပြင်ကိုယ်ရံတော် စောင့်အစရှိသော ယောကျ်ားတို့သည်။ ဂုတ္တိံ၊ လုံခြုံစွာ။ သုဋ္ဌုံ၊ ကောင်းစွာ။ သမန္တတော၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ။ ဝိဟိတာ၊ ပြုပြင်စီရင်အပ်သော။ ဗဟိအန္တေပုရေတိ၊ ဗဟိအန္တာပုရေဟူသည်ကား။ အဋ္ဋကရဏ ဋ္ဌာနာဒိကေ၊ တရားဆုံးဖြတ်ရာလွှတ်တော် ရုံးတော်အစရှိသော။ အန္တေပုရတော၊ ရွှေနန်းတော်မှ။ ဗဟိဘူတေ၊ အပဖြစ်၍ဖြစ်သော။ ရာဇဂေတေ၊ လွှတ်တော်ရုံးတော်ဟူသောမင်း၏အိမ်၌။ ဧဝံရက္ခိတော ဂေါပိတောသန္တောတိ၊ ဧဝံရက္ခိတော ဂေါပိတော သန္တော ဟူသည်ကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ရာဇဂဟရာဇဋ္ဌာနီ ရဇ္ဇဒေသေသု၊ မင်းအိမ်မင်း အိမ်တည်ရာ၌ ရာဇဋ္ဌာနီ ထက်ဝန်းကျင်သောတိုင်းကျပ်ပြည်ကျပ်အရပ်တို့၌။ အန္တောစ၊ နန်းတော်တွင်း၌ လည်းကောင်း။ ဗဟိစ၊ နန်းတော်အပ၌လည်းကောင်း။ အနေကေသု၊ များစွာကုန်သော။ ဌာနေသု၊ အရပ်တို့၌။ အနေကသတေဟိ၊ အရာမကများလှစွာသော။ သုသံဝိဟိတရက္ခာဝရဏဂုတ္တိယာ၊ ကောင်းစွာစီရင် အပ်သောအစောင့်အရှောက် အပိတ်အပင် အလုံအခြုံသည်။ မမေဝ၊ ငါတစ်ယောက်၏သာလျှင်။ နိဗ္ဘယတ္ထံ၊ ဘေးမရှိခြင်းငှာ။ ဖာသုဝိဟာရတ္ထံ၊ ချမ်းသာစွာနေခြင်းငှာ။ ရက္ခိတော၊ စောင့်ရှောက်အပ်သည်။ ဂေါပိတော၊ လုံစေအပ်သည်။ သမာနော၊ ဖြစ်စေအပ်လျက်။ ဘီတောတိအာဒီနိ၊ ဘီတောဤသို့အစရှိသော ပုဒ်တို့သည်။ အညမညဝေဝစနာနိ၊ တစ်ပါးသည်တစ်ပါး၏ ဝေဝုစ်ပရိယာယ်စကားတို့တည်း။ အထဝါ၊ တစ်နည်းသော်ကား။ ဘီတောတိ၊ ဘီတောဟူသည်ကား။ ပရရာဇူဟိ၊ တစ်ပါးသောမင်းတို့မှ။ ဘာယမာနော၊ ကြောက်သည်ဖြစ်၍။ ဥဗ္ဗိဂ္ဂေါတိ၊ ဥဗ္ဗိဂ္ဂေါဟူသည်ကား။ သကရဇ္ဇေပိ၊ မိမိတိုင်းပြည်၌လည်း။ ပကတိတော၊ ပကတိအားဖြင့်။ ဥပ္ပဇ္ဇနကတယုဗ္ဗေဂေန၊ ဖြစ်လတ္တံ့သော ဘေးကိုထိတ်လန့်သဖြင့်။ ဥဗ္ဗိဂ္ဂေါ၊ ထိတ်လန့်သည်ဖြစ်၍။ စလိ တော၊ တုန်လှုပ်သည်ဖြစ်၍။ သုသံဝိဟိတရက္ခာဝရဏတော၊ ကောင်းစွာစီရင်အပ်သောအစောင့် အရှောက်အပိတ်အပင်မှ။ ဥဿံတီတိ၊ ဥဿံကိဟူသည်ကား။ ရညာနာမ၊ မင်းမည်သည်ကား။ သဗ္ဗကာလံ၊ အခါခပ်သိမ်း။ အဝိဿဋ္ဌေန၊ အကျွမ်းမဝင်အပ်သည်။ တဝိတဗ္ဗံ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဣတိဝစနေန၊ ဤသို့သော စကားဖြင့်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အခါခပ်သိမ်း၌။ အဝိဿာသဝသေန၊ အကျွမ်းမဝင်သည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ တေသံ တေသံ ကိစ္စကရဏီယာနံ၊ ထိုထိုအမှုကြီးငယ်ပြုဖွယ်ဟူသမျှတို့၏။ ပစ္စယပရိသင်္ကာယစ၊ အကြောင်း၌ရွံ ရှာသဖြင့်လည်းကောင်း။ ဥဒ္ဓမုဒ္ဓံ၊ အထက်အထက်၌။ သင်္ကမာနော၊ ရွံရှာခြင်းဖြစ်လျက်။ ဥတြာသီကိ၊ ဥတြာသဟူသည်ကား။ သန္တိကာဝစရေဟိပိ၊ အနီး၌ကျင်လည်သော ရဲမက်ကိုယ်ရံတို့သည်လည်း။ အဇာနန္တောယေဝ၊ မသိစဉ်သာလျှင်။ မေ၊ ငါ၏။ အနတ္ထော၊ အကျိုးမဲ့သည်။ ကဒါစိ၊ တစ်ရံတစ်ခါ။ ဘဝေယျ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဥပ္ပန္နေန၊ ဖြစ်သော။ သရိရကမ္မံ၊ ကိုယ်၏တုန်လှုပ်ခြင်းကို။ ဥပ္ပါဒနသမတ္ထေန၊ ဖြစ်ခြင်းငှာစွမ်းနိုင်သော။ တာသေန၊ ထိတ်လန့်ခြင်းဖြင်။ ဥတြာသိ၊ ထိတ်လန့်၏။ ဥတြတ္တောတိပိ၊ ဥတြတ္တောဟူ၍လည်း။ ပဋ္ဌန္တိ၊ ရွတ်ဖတ်ကုန်၏။ ဝိဟာသိန္တိ၊ ဝိဟာသိံဟူသည်ကား။ ဧဝံဘူတော၊ ဤသို့သား သမင်နှင့် တူသည်ဖြစ်၍ဖြစ်သော နေခြင်းရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဝိဟရိံ၊ နေပြီ။ ဧတရဟီတိ၊ ဧတရဟိ ဟူသည်ကား။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ပဗ္ဗဇိတကာလတော၊ ရဟန်းပြုသောအခါမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ ဧကောတိ၊ ဧကောဟူသည်ကား။ အသဟာယော၊ အဖော်မရှိ။ တေန၊ ထိုဧကောဟူသောပါဌ်ကို။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။ အတီတောတိအာဒီနံ၊ အတီတောဤသို့ အစရှိသောပုဒ်တို့၏။ ဝုတ္တဝိပရိယာယေန၊ ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသည်မှ ဖောက်ပြန်သောအားဖြင့်။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဘယာဒိနိမိတ္တဿ၊ ဘေးအစ ရှိသည်တို့၏ အကြောင်းဖြစ်သော။ ပရိဂ္ဂဟဿစ၊ သိမ်းဆည်းခြင်း၏ လည်းကောင်း။ တံနိမိတ္တဿ၊ ထိုပစ္စည်းပရိက္ခရာ ဝတ္ထုကာမဂုဏ်ကို သိမ်းဆည်းခြင်း၏ အကြောင်းဖြစ်သော။ ကိလေသဿစ၊ ကိလေသာ၏ လည်းကောင်း။ အတာဝေနေဝ၊ မရှိသဖြင့်သာလျှင်။ အဿထေရဿ၊ ထိုမထေရ်အား။ အတီတာဒိကာ၊ မကြောက်ခြင်းအစရှိသော အဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတေန၊ ဤအတီတောအစရှိသောပါဌ်ဖြင့်။ စိတ္တဝိဝေကံ၊ စိတ်၏ ဆိတ်ငြိမ်ခြင်းကို။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။ အပ္ပေါဿုက္ကောတိ၊ အပ္ပေါဿုက္ကောဟူသည်ကား။ သရိရဂုတ္တိယံ၊ ကိုယ်ကိုလုံခြုံစွာ စောင့်ရှောက်ခြင်း၌။ နိရုဿုက္ကော၊ ကြောင့်ကြမဲ့ဖြစ်၍။ ပန္နလောမောတိ၊ ပန္နလောမောဟူသည်ကား။ လောမဟံသုပ္ပါဒကဿ၊ ကြက်သီးမွေးညှင်းထခြင်းကိုဖြစ်စေတတ်သော။ ဆမ္ဘိတတ္တဿ၊ ကိုယ်တုန်လှုပ်ခြင်း၏။ အဘာဝေန၊ မရှိသဖြင့်။ အနုဂ္ဂတလောမော၊ အထက်သို့မထောင်သော အမွေးရှိသည်။ ပဒဒွယေနပိ၊ ပုဒ်နှစ်ဖြင့်လည်း။ သေရိဝိဟာရံ၊ မိမိအလိုအလျောက်တစ်ယောက် တည်းနေရခြင်းကို။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။ ပရဒတ္တဝုတ္တောတိ၊ ပရဒတ္တဝုတ္တောဟူသည်ကား။ ပရေဟိ၊ တစ်ပါးသောသူတို့သည်။ ဒိန္နေန၊ ပေးလှူအပ်သော။ စီဝရာဒိနာ၊ သင်္ကန်းအစရှိသောဝတ္ထုရှိသည်။ ဝတ္တမာနော၊ ဖြစ်လျက်။ သဗ္ဗသော၊ ခပ်သိမ်းသောအားဖြင့်။ သင်္ကာဘာဝဒီပနမုခေန၊ ရွံ့ရှာမရှိသည်ကို ပြခြင်းအကြောင်းပြသဖြင့်။ အနဝသေသတယဘာဝဟေတုဝီရဟံ၊ အကြွင်းမရှိသော ဘေးဖြစ်ခြင်း အကြောင်းကင်းသည်ကို။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။ မိဂဘူတေနစေတသာတိ၊ မိဂဘူတေနစေတသာ ဟူသည်ကား။ ဝိဿဋ္ဌဝိဟာရိတာယ၊ စိုးရိမ်ကြောင့်ကြမှကင်းလွတ်သောနေခြင်းဖြင့်။ မိဂဿ၊ သမင်အား။ ဇာတေနဝိယ၊ ဖြစ်ခြင်းကဲ့သို့သော။ စိတေဝျန၊ စိတ်ဖြင့်။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ မိဂေါ၊ သမင်သည်။ အမနုဿပထေ၊ လူတို့၏ခရီး မဟုတ်သော။ အရညေ၊ တောအုပ်ကြီး၌။ ဝသမာနော၊ နေသည်ရှိသော်။ ဝိဿဋ္ဌော၊ ရွံ့ရှာခြင်းမရှိလွတ်သော စိတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ တိဋ္ဌတိ၊ ရပ်၏။ နိသီဒတိ၊ ထိုင်၏။ နိပ္ပဇ္ဇတိ၊ အိပ်၏။ ယေန၊ အကြင်အရပ်မျက်နှာ အဖို့ဖြင့်။ ကာမဉ္စ၊ အကယ်၍ ဖဲသွားလိုအံ့။ အပ္ပဋီဟတစာရော၊ အပိတ်အပင်မရှိသော သွားခြင်းဖြင့်။ ပတ္ကမတိ၊ အလိုရှိတိုင်းသွားရ၏။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ အဟံပိ၊ တပည့်တော်ဘဒ္ဒိယသည်လည်း။ ဝိဟရာမိ၊ နေပါ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ လျှောက်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ မိဂေါအရညမှိယထာအဗ န္ဓောယံနိစ္ဆိတံဂစ္ဆတိဂေါစရာယ ဝိညူနရောသေ ရိတံပက္ခမာနော ဧကောစရေခဂ္ဂဝိသာဏကပ္ပေါတိ၊ မိဂေါ အရညမှိယထာအဗ န္ဓောယံနိစ္ဆိတံ ဂစ္ဆတိဂေါစရာယ ဝိညူနရောသေရိတံပက္ခမာနော ဧကောစရေခဂ္ဂဝိ သာဏကပ္ပေါဟူ၍။ ဧတံ၊ ဤဂါထာဒေသနာကို။ ပစ္စေကဗုဒ္ဓေန၊ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ အရညမှိ၊ တောအုပ်ကြီး၏။ အဗေန္ဓော၊ အနှောင်အဖွဲကင်းသော။ မိဂေါ၊ သမင်သည်။ ယံယေနဒိသာဘာဂေန၊ အကြင်အရပ်မျက်နှာအဖို့ဖြင့်။ ဂေါစရာယ၊ အစာရှာအံ့သောငှာ။ ဣစ္ဆိတံ၊ အလိုရှိအပ်၏။ နေဒိသာဘာဂေန၊ ထိုအရပ်မျက်နှာအဖို့ဖြင့်။ ဂစ္ဆတိယထာ၊ သွားသကဲ့သို့။ ဝိညူသေရိတံ၊ တစ်ယောက်တည်း အလိုအတိုင်းနေရသည်၏အဖြစ်ကို။ ပေက္ခမာနော၊ ငဲ့သည်ဖြစ်၍။ ခဂ္ဂဝိသာဏကပ္ပေါ၊ ကြံ့ချိုနှင့်တူသောနေခြင်းရှိသည်ဖြစ်၍။ ဧကော၊ တစ်ယောက်အထည်းတည်း။ စရေ၊ ကျင်ရာ၏။ ဣဒံခေါ အတံတန္တေအတ္ထဝသန္တိ၊ ဣဒံခေါ အတံတန္တေအတ္ထဝသံဟူသည်ကား။ ဘဂဝါ၊ ဘုန်းတော်ကြီးသော ရှင်ပင်ဘုရား။ ဧတရဟိ၊ ယခုအခါ၌။ မမ၊ တပည့်တော်အား။ ပရမံ၊ မြတ်စွာထသော။ ယဒိဒံယံဣ ဒံဝိဝေကသုခံ၊ အကြင်ဝိကေသုခသည်လည်းကောင်း။ ယဒိဒံယံဣဒံဖလ သမာပတ္တိသုခံ၊ အကြင်သမာပတ္တိ သုခသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒမေဝကာရဏံ၊ ဤဝိဝေကသုခဖလသမာပတ္တိသုခအကြောင်းကိုသာလျှင်။ သမ္ပဿမာနော၊ ကောင်းစွာမြင်သည်ဖြစ်၍။ အဟောသုခံအဟောသုခန္တိ၊ ဩော်ချမ်းသာစွ ဩော်ချမ်းသားစွဟူ၍။ ဥဒါနံ၊ ဝမ်းမြောက်သောစကားကို။ ဥဒါနေသိ၊ ကျူးရင့်ပါ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ နားတော်လျှောက်ပေ၏။ ဧတမတ္ထန္တိ၊ ဧတမတ္ထံဟူသည်ကား။ ဘဒ္ဒိယတ္ထေရဿ၊ အရှင်ဘဒ္ဒိယမထေရ်၏။ ပုထုဇ္ဇနဝိသယာတီတံ၊ ပုထုဇဉ်တို့၏ အရာကိုလွန်သော။ ဝိဝေကသုခသင်္ခါတံ၊ ဝိဝေကသုခ ဆိုအပ်သော။ ဧတံအတ္ထံ၊ ထိုအနက်ကို။ သဗ္ဗာကာရတော၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဝိဒိတွာ၊ သိတော်မူ၍။ ဣမံဥဒါနန္တိ၊ ဣမံဥဒါနံဟူသည်ကား။ သဟေတုကံဘယသောဝိဂမာနုဘာဝဒီပကံ၊ အကြောင်းနှင့် တကွဖြစ်သော ဘေးစိုးရိမ်ကြောင့်ကြကင်းသော အာနုဘော်ကို ပြတတ်သော။ ဣမံဥဒါနံ၊ ဤယဿန္တရ တောနသန္တိကောပါ အစရှိသောဥဒါန်းကို။ ဥဒါနေသိ၊ ကျူးရင့်တော်မူ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဥဒါန်းဂါထာ၌။ ယဿ န္တရတောနသန္တိကောပါတိ၊ ယဿ န္တရတောနသန္တိကောပါဟူသည်ကား။ ယဿအရိယပုဂ္ဂလဿ၊ အကြင် အရိယပုဂ္ဂိုလ်အား။ အန္တရတောအဗ္ဘန္တရေ၊ အတွင်းသန္တာန်၌။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ စိတ္တေ၊ စိတ်၌။ စိတ္တကာယ လုဿိကရဏတော၊ စိတ်၏နောကျူခြင်းကို ပြုတတ်သောကြောင့်။ စိတ္တပကောပါ၊ စိတ်ကိုဖျက်ဆီးတတ် ကုန်သော။ ရာဂါဒယော၊ ရာဂအစရှိကုန်သော။ အဃာတဝတ္ထုအာဒိကာရဏတေဒါ၊ အဃာတဝတ္ထုအစရှိသော အကြောင်းအထူးတို့သည်။ အနေက ဒေါသကောပါ၊ တစ်ပါးမက များလှစွာသော ပြစ်မှားတတ်သော တရားတို့သည် ဖျက်ဆီးအပ်ကုန်သော။ ဧတေ၊ ဤအကုသိုလ်တရားတို့။ နသန္တိ၊ မရှိကုန်။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ မဂ္ဂေန၊ မဂ်ဖြင့်။ ပဟီနတ္တာ၊ ပယ်ဖျက်အပ်ပြီးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ နဝိဇ္ဇန္တိ၊ မရှိကုန်။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ အယံအန္တရသဒ္ဒေါ၊ ဤအန္တရသဒ္ဒါသည်။ မဉ္စတွဉ္စကိမန္တရံ၊ ဤသို့အစရှိသောပါဌ်တို့၌။ ကာရဏေ၊ အကြောင်း၌။ ကိဉ္စာပိဒိဿတိ၊ အကယ်၍ကားထင်၏ရှင့်။ မဉ္စ၊ ငါ၏လည်းကောင်း။ တွဉ္စ၊ သင်၏လည်းကောင်း။ အန္တရံ၊ အကြောင်းကား။ ကိံ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်မည်မသိ။ အန္တရဋ္ဌကေဟိမပါတ သမယေတိအာဒီသု၊ အန္တရဋ္ဌကေဟိမပါတသမယေ ဤသို့အစရှိသောပါဌ်တို့၌။ ဝေမဇ္ဈေ၊ အလယ်ဟူသောအနက်၌။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။ အန္တရဋ္ဌကေ၊ တပို့တွဲလဆုတ်ပက္ခလေးရက် တပေါင်းလဆန်း ပက္ခလေးရက်ဟုဆိုအပ်သော အန္တရဋ္ဌကရှစ်ရက်၌။ ဟိမပါတသမယေ၊ ဆီးနှင်းကျသော အခါ၌။ ဇေတဝနံဇေတဝနဿ၊ ဇေတဝန်ကျောင်းတော်၏။ အန္တရာစ၊ အကြား၌လည်းကောင်း။ ဣတိ အာဒီသု၊ ဤသို့အစရှိသော ပါဠိတို့၌။ ဝိဝရေ၊ အကြားဟူသောအနက်၌။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။ အန္တရတော၊ အတွင်းမှ။ ဘယံ၊ ဘေးသည်။ ဇာတံ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိအာဒီသု၊ ဤသို့အစရှိသောပါဌ်တို့၌။ စိတ္တေ၊ စိတ်ဟူသောအနက်၌။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။ ဣဓာပိ၊ ဤအရာ၌လည်း။ စိတ္တေဧဝ၊ စိတ်၌သာလျှင်။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ အန္တရတောအတ္တနောစိတ္တေတိ၊ အန္တရတောအတ္တနောစိတ္တေဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဣတိဘဝါတဝတဉ္စဝီတိဝတ္တောတိ၊ ဣတိဘဝါတဝတဉ္စဝီတိဝတ္တောဟူသည်ကား။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဘဝေါတိ၊ ဘဝေါဟူသည်ကား။ သမ္ပတ္တိ၊ ပြည့်စုံခြင်းတည်း။ အတဝေါတိ၊ အတဝေါဟူသည်ကား။ ဝိပတ္တိ၊ ပျက်စီးခြင်းတည်း။ တထာ၊ ထိုမြို့။ ဘဝေါတိ၊ ဘဝေါဟူသည်ကား။ ဝုဒ္ဓိ၊ ကြီးပွားခြင်းတည်း။ အဘဝေါတိ၊ အဘဝေါဟူသည်ကား။ သဿတံ၊ မြဲခြင်းတည်း။ အဘဝေါတိ၊ အဘဝေါဟူသည်ကား။ ဥစ္ဆေဒေါ၊ ပြတ်ခြင်းတည်း။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ဘဝေါတိ၊ ဘဝေါဟူသည်ကား။ ပုညံ၊ ကောင်းမှုတည်း။ အဘဝေါတိ၊ အဘဝေါဟူသည်ကား။ ပါပံ၊ မကောင်းမှုတည်း။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ဘဝေါတိ၊ ဘဝေါဟူသည်ကား။ ဒုဂ္ဂတိ၊ ဒုဂ္ဂတိဘဝတည်း။ ဝါ၊ တစ်နည်းလည်။ ဘဝေါတိ၊ ဘဝေါဟူသည်ကား။ ခုဒ္ဒကာ၊ အငယ်တည်း။ အဘဝေါတိ၊ အဘဝေါဟူသည်ကား။ မဟန္တော၊ အကြီးတည်း။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ယာသာသမ္ပ တ္တိဝိပတ္တိဝုဍ္ဎိဟာနိသဿ တုစ္ဆေဒပုညပါပသုဂတိ ဒုဂ္ဂတိခုဒ္ဒကမဟန္တဥပပဝတ္တိဘဝါနံ၊ အကြင်သို့သဘောရှိသော ပြည့်စုံခြင်းပျက်စီးခြင်း ကြီးပွားခြင်း ဆုတ်ယုတ်ခြင်း သဿတဥစ္ဆေဒပုပညပါပသုဂတိဒုဂ္ဂတိရဒ္ဒကမဟ န္တဥပပဝတ္တိဘဝတို့၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အနေကပ္ပကာရာ၊ တစ်ပါးမကများစွာသော အပြားရှိကုန်သော။ ဘဝါဘဝတာ၊ ဘဝအဘဝအဖြစ်ကို။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ စတူဟိပိ၊ လေးပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ အရိယမဂ္ဂေဟိ၊ အရိယမဂ်တို့ဖြင့်။ ယထာသမ္ဘဝံ၊ ဖြစ်သင့်သည်အားလျော်စွာ။ တေနတေနနယေန၊ ထိုထိုနည်းဖြင့်။ တံဣတိဘဝါဘဝတဉ္စ၊ ထိုဣတိဘဝါဘဝအဖြစ်ကိုလည်း။ ဝီတိဝတ္တော အတိက္က န္တော၊ လွန်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အတ္ထဝသေန၊ အနက်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဝိဘတ္တိ၊ ဝိဘတ်ကို။ ပရိဏမေ တဗ္ဗာ၊ ကောင်းစွာညွှတ်စေအပ်၏။ တံဝိဂတဘယန္တိ၊ တံဝိဂတဘယံဟူသည်ကား။ ဧဝရူပံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ယထာဝုတ္တဂုဏသမန္နာဂတံ၊ အကြင်အကြင်ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော ဂုဏ်နှင့်ပြည့်စုံသော။ တံခီဏာသဝံ၊ ထိုအာသဝေါကုန်ပြီးသော ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်ကို။ စိတ္တကောပါဘာဝတောစ၊ စိတ်၏နောက်ကျုခြင်း စိတ်၏ချောက်ခြားခြင်းကို ဖြစ်စေတတ်သော ရာဂစသော ကိလေသာမရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဣတိဘဝါဘဝသမတိက္ကမဋ္ဌိတောစ၊ ဣတိဘဝါဘဝကိုကောင်းစွာလွန်ခြင်း၌ တည်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဟေတုဝိဂမေန၊ အကြောင်းကင်းသဖြင့်။ ဝိဂတဘယံ၊ ကင်းသောဘေးရှိသော။ ဝိဝေကသုခေန၊ ဝိဝေကသုခဖြင့် လည်းကောင်း။ အဂ္ဂဖလသုခေန၊ အရဟတ္တဖိုလ်ချမ်းသာဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝိဂတဘယတ္တာဧဝ၊ ကင်းသော ဘေးရှိသောကြောင့်သာလျှင်။ အသောကံ၊ စိုးရိမ်ခြင်းကင်းသော။ အဿ၊ ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ဒေဝါပိ၊ နတ်တို့သော်လည်း။ နဇာနန္တိ၊ မသိနိုင်ကုန်။ ဒေဝါနာနုဘဝန္တိဒဿ နာယာတိ၊ ဒေဝါနာနုဘဝန္တိဒဿနာယဟူသည်ကား။ အဓိဂတမဂ္ဂေ၊ မဂ်ဖိုလ်ရသောနတ်တို့ကို။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ သဗ္ဗေဝိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဥပပတ္တိဒေဝါ၊ ဥပပတ္တိနတ်တို့သည်။ ဝါယမန္တာပိ၊ လုံ့လပင် ပြုသော်လည်း။ စိတ္တစာရဒဿနဝသေန၊ စိတ်၏အလေ့အကျင့်ကို မြင်သည်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဒဿနာ ယဒဋ္ဌုံ၊ မြင်ခြင်းငှာ။ နာနုဘဝန္တိ။ နအဘိသမ္ဘုဏန္တိနသက္ကောန္တိ၊ မစွမ်းနိုင်ကုန်။ မနုဿာပန၊ လူတို့သည်ကား။ ပဂေဝ၊ အဘယ်ဆိုဖွယ်ရာရှိအံ့နည်း။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ သေက္ခာပိ၊ သေက္ခပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်လည်း။ ပုထုဇ္ဇနာဝိယ၊ ပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကဲ့သို့။ အရဟတော၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်၏။ စိတ္တပဝတ္တိံ၊ စိတ်ဖြစ်ခြင်းကို။ နဇာနန္တိ၊ မသိနိုင်ကြကုန်။ ဒသမသုတ္တဝဏ္ဏနာ၊ ဒသမသုတ်၏ အဖွင့်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးဆုံးခြင်း သို့ရောက်ပြီ။ မုစလိန္ဒဝဂ္ဂဝဏ္ဏနာ၊ မုစလိန္ဒဝဂ်၏အဖွင့်ဖြစ်သော အဋ္ဌကထာသည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးခြင်းသို့ ရောက်ပြီ။

၃၊ နန္ဒဝဂ်။ ၁၊ ကမ္မသုတ်။

နန္ဒဝဂ္ဂဿ၊ နန္ဒဝဂ်၏။ ပဌမေ၊ ပဌမသုတ်၌။ အညတရောဘိက္ခူတိ၊ အညတရောဘိက္ခူဟူသည်ကား။ နာမဂေါတ္တေန၊ အမည်အနွယ်အားဖြင့်။ အပါကဋော၊ မထင်ရှားသော။ ဧကော၊ တစ်ယောက်သော။ ခီ ဏာသဝဘိက္ခု၊ ရဟန္တာဖြစ်သောရဟန်းတည်း။ ကိရဝိတ္ထာရေမိ၊ အကျယ်ချဲ့ဦးအံ့။ သောခီဏာသဝဘိက္ခု၊ ထိုရဟန္တာအရှင်မြတ်သည်။ ရာဇဂဟဝါသီ၊ ရာဇဂြိုဟ်ပြည်၌ နေလေ့ရှိသော။ ကုလပုတ္တော၊ အမျိုးသား တည်း။ မောဂ္ဂလာနေတ္တေရေန၊ အရှင်မဟာမောဂ္ဂလာန်မထေရ်သည်။ သံဝေဇိနာ၊ ထိတ်လန့်စေအပ်သည် ဖြစ်၍။ သံသာရေ၊ သံသရာ၌။ ဒေါသံ၊ အပြစ်ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ သတ္ထုသန္တိကေ၊ မြတ်စွာဘုရားအထံတော်၌။ ပဗ္ဗဇိတွာ၊ ရှင်ရဟန်းပြု၍။ သီလာနိ၊ သီလတို့ကို။ သောဓေတွာ၊ သုတ်သင်၍။ စတုသစ္စကမ္မဋ္ဌာနံ၊ လေးပါးသောသစ္စာကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ နစိရေဿာဝ၊ မကြာမြင့်မီသာလျှင်။ ဝိပဿနံ၊ ဝိပဿနာကို။ ဥဿုက္ကာပေတွာ၊ လုံ့လပြု၍။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့။ ပါပုဏိ၊ ရောက်လေ့၏။ တဿခီဏာ သဝဿ၊ ထိုအာသဝေါကုန်ပြီးသော ရဟန္တာအား။ အပရဘာဂေ၊ နောက်အဖို့၌။ ခရော၊ ကြမ်းတမ်းသော။ အာဗာဓော၊ အနာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ သောဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ ပစ္စဝေက္ခဏာယ၊ ဆင်ခြင်သဖြင့်။ အဓိဝါသေန္တာ၊ သည်းခံလျက်။ ဝိဟရတိ၊ နေတော်မူ၏။ ခီဏာသဝါနံ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ စေတသိက ဒုက္ခံနာမ၊ စိတ်၌ဖြစ်သောဆင်းရဲမည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ကာယိကဒုက္ခံပန၊ ကိုယ်၌ဖြစ်သော ဆင်းရဲသည်ကား။ ဟောတိယေဝ၊ ဖြစ်သည်သာလျှင်တည်း။ သောဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ ဧကဒိဝသံ၊ တစ်နေ့သ၌။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဒေသေန္တဿ၊ ဟောတော်မူသော။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ နာတိဒူရေ၊ မဝေးလွန်းသော။ ဌာနေ၊ အရပ်၌။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခဝေဒနာကို။ အဓိဝါသေန္တော၊ သည်းခံလျက်။ ပလ္လင်္ကေန၊ ထက်ဝယ်ဖြင့်။ နိသီဒိ၊ ထိုင်နေ၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝတော အဝိဒူရေနိသိန္နောဟောတီတိအာဒိ၊ ဘဂဝတော အဝိဒူရေနိသိန္နောဟောတိ ဤသို့အစရှိသောစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပါဠိတော်၌။ ပလ္လင်္ကန္တိ၊ ပလ္လင်္ကံဟူသည်ကား။ သမန္တတော၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ။ ဦရုဗန္ဓာသနံ၊ ပေါင်တို့ကိုဖွဲ့စပ်သဖြင်နေ ခြင်းတည်း။ အာတုဇိတွာတိ၊ အာတုဇိတွာဟူသည်ကား။ ဗန္ဓိတွာ၊ ဖွဲ့ခွေ၍။ ဥဇုံကာယံပဏိဓာယာတိ၊ ဥဇုံကာယံပဏိဓာယ ဟူသည်ကား။ ဥပရိမသရိရံ၊ အထက်ဖြစ်သောကိုယ်ကို။ ဥဇုကံ၊ ဖြောင့်စွာ။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ အဋ္ဌရသဝိဋ္ဌိကဏ္ဋကေ၊ တစ်ဆယ့်ရှစ်ချောင်းသော ကျောက်ကုန်းတို့ကို။ ကောဋိယာ၊ အစွန်းဖြင့်။ ကောဋိံ၊ အစွန်းကို။ ပဋိပါဋေတွာ၊ အစဉ်အတိုင်း ထိစေခိုက်စေ၍။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ နိသိန္နဿ၊ ထိုင်နေသောပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဓမ္မမံသနှာရူနိ၊ အရေအသားအကြောတို့သည်။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ နနမန္တိ၊ မညွတ်ကုန်။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သောဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ တထာ၊ ထိုထက် ဝယ်ဖွဲ့သော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ နိသိန္နော၊ ထိုင်နေသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပုရာဏကမ္မဝိပါကဇန္တိ၊ ပုရာဏကမ္မဝိပါကဇဟူသည်ကား။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေးကိုယ်အဖြစ်၌။ ကတဿ၊ ပြုအပ်သော။ ကမ္မဿ၊ ကံ၏။ ဝိပါကဘာဝေန၊ အကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်။ ဇာတံ၊ ဖြစ်သော။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ပုရာဏကမ္မဝိပါကေ၊ ရှေးဘဝကံ ဟောင်း၏ အကျိုးဖြစ်သော။ သုခဒုက္ခပကာရေ၊ သုခဒုက္ခအပြားရှိသော။ ဝိပါကသမုဒါယေကဒေသတာဝေန၊ ဝိပါက်အပေါင်း၏ အစိတ်အဝက်၏အဖြစ်ဖြင့်။ ဇာတံ၊ ဖြစ်သော။ တံဒုက္ခံ၊ ထိုဒုက္ခသည်။ ကိံ၊ အဘယ်နည်း။ ပုရာဏကမ္မဝိပါကဇံ၊ ရှေးကံဟောင်းကြောင့်ဖြစ်သော တရာအစုတည်း။ ဣတိစ ဣမိနာ ကာရဏေန၊ ဤအကြောင်းဖြစ်သောအဖြစ်ကို။ ဒေဿန္တော၊ ပြလျက်။ ဩပက္ကမိကဥတုဝိပရိဏာမဇာတိဘာဝံ၊ လုံ့လ ပြု၍ဖြစ်သော အဖြစ်ဥတုဖောက်ပြန်၍ ဖြစ်သောအဖြစ်ကို။ ပဋိက္ခိပတိ၊ ပယ်၏။ ဒုက္ခန္တိ၊ ဒုက္ခံဟူသည်ကား။ ပစုရဇနေဟိ၊ မြင်မြင်ဝါးဝါးသော သတ္တဝါတို့သည်။ ခမိတုံ၊ သည်းခံခြင်းငှာ။ အသတ္ကုဏေယျံ၊ မစွမ်းနိုင်သော သဘောတည်း။ တိဗ္ဗန္တိ၊ တိဗ္ဗဟူသည်ကား။ တိခိဏံ၊ ထက်စွာသော။ အဘိဘဝိတွာ၊ လွှမ်းမိုး၍။ ပဝတ္တိယာ၊ ဖြစ်သဖြင့်။ ဗလဝါ၊ အားရှိသော။ ခရန္တိ၊ ခရံဟူသည်ကား။ ကက္ခဠံ၊ ကြမ်းတမ်းသော။ ကဋုကန္တိ၊ ကဋုကံဟူသည်ကား။ အသာတံ၊ သက်သာရာမရသော။ ဒုက္ခဝေဒနံ၊ ဒုက္ခဝေဒနာကို။ အဓိဝါသေန္တောတိ၊ အဓိဝါသေန္တောဟူသည်ကား။ ဥပရိဝါသေန္တော၊ အထက်၌နေလျက်။ သဟန္တောမခန္တော၊ သည်းခံလျက်။ သတောသမ္ပဇာနောတိ၊ သတောသမ္ပဇာနောဟူသည်ကား။ ဝေဒနာပရိဂ္ဂဟကာနံ၊ ဝေဒနာကို သိမ်းဆည်း တတ်ကုန်သော။ သတိသမ္ပဇညာနံ၊ သတိသမ္ပဇညတို့၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ သတိမာ၊ သတိနှင့် ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ သမ္ပဇာနန္တောစ၊ ပညာအဆင်အခြင်နှင့် ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍လည်း။ ဣဒံအယံအဓိပ္ပါ ယော၊ ဤအဓိပ္ပါယ်ကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံဝေဒနာနာမ၊ ဤဝေဒနာတို့မည်သည်ကား။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ အဘာဝဋ္ဌေန၊ မရှိခြင်းဟူသော အနက်ကြောင့်။ အနိစ္စာ၊ အနိစ္စမည်ကုန်၏။ အနိဋ္ဌာ ရမ္မဏာ ဒိပစ္စေယေ၊ အနိဋ္ဌာရုံစသော အကြောင်းတို့ကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဥပ္ပဇ္ဇိတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဧကန္တေနေဝ၊ စင်စစ်အားဖြင့်သာလျှင်။ တိဇ္ဇနသဘာဝတ္တာ၊ ပျက်တတ်သော သဘောရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ခယဓမ္မာ၊ ကုန်တတ်သောသဘောတည်း။ ဝယဓမ္မာ၊ ယုတ်တတ်သောသဘောတည်း။ ဝိရာဂဓမ္မာ၊ တပ်ခြင်းကင်းသော သဘောတည်း။ နိရောဓဓမ္မာ၊ ချုပ်တတ်သောသဘောတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာ၏။ အနိစ္စတာသလ္လက္ခဏဝသေန၊ အနိစ္စ၏အဖြစ်ကိုကောင်းစွာမှတ်သည်၏အစွမ်း အားဖြင့်။ သတောကာရိတာယ၊ သတိပြုသည်၏အဖြစ်အားဖြင့်။ သတော၊ သတိပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ အဝိ ပရိတ သဘာဝပဋိဝိဇ္ဈနဝသေန၊ မဖောက်မပြန်သဘောကို ထိုးထွင်း၍ သိသည်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ သမ္ပဇာ နောစ၊ ပညာအဆင်အခြင်နှင့်ပြည့်စုံသည်လည်း။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ သတိဝေပုလ္လ ပတ္တိယာ၊ သတိ၏ ပြန့်ပြောခြင်းသို့ရောက်ခြင်းဖြင့်။ သဗ္ဗတ္ထေဝ၊ အလုံးစုံသာလျှင် ဖြစ်ကုန်သော။ ကာယ ဝေဒနာစိတ္တဓမ္မေသု၊ ကာယ ဝေဒနာစိတ္တဓမ္မတို့၌။ သုဋ္ဌု၊ ကောင်းစွာ။ ဥပဋ္ဌိတသတိတာယ၊ ထင်သောသတိ ရှိသည်၏အဖြစ်ဖြင့်။ သတော၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ တထာ၊ ထိုအတူ။ ပညာဝေပုလ္လပတ္တိယာ၊ ပညာ၏ ပြန့်ပြောခြင်းသို့ရောက်သဖြင့်။ ပရိဂ္ဂဟိတသင်္ခါရတာယ၊ သိမ်းဆည်းအပ်ပြီးသောသင်္ခါရရှိသည်၏အဖြစ်ဖြင့်။ သမ္ပဇာနော၊ ပညာအဆင်အခြင်နှင့်ပြည့်စုံသည်ဖြစ် ၍။ အဝိဟညမာနောတိ၊ အဝိဟညမာနောဟူသည်ကား။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အသုတဝါ၊ အကြားအမြင် နည်းသော။ ပုထုဇ္ဇနော၊ အန္ဓပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အညတရညတရေန၊ တပါးတပါးသော။ ဒုက္ခဓမ္မေန၊ ဆင်းရဲသဘောနှင့်။ ဖုဋ္ဌော၊ တွေ့သည်။ သမာနော၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ သောစတိ၊ စိုးရိမ်ပူပန်တတ်၏။ ကိလမတိ၊ ပင်ပန်းတတ်၏။ ပရိဒေဝတိ၊ ငိုမြည်တမ်းတတ်၏။ ဥရတ္တာဠိံ၊ ရင်ကိုခတ်သဖြင့်။ ကန္ဒတိ၊ မြည်တမ်းတတ်၏။ သမ္မောဟံ၊ တွေဝေခြင်းသို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ရောက်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တယေန၊ ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသောနည်းဖြင့်။ အန္ဓပုထုဇ္ဇနောဝိယ၊ အန္ဓပုထုဇဉ်ကဲ့သို့။ နဝိဟညမာနော၊ မပင်ပန်းသည်ဖြစ်၍။ မဂ္ဂေနေဝ၊ မဂ်ဖြင့်သာလျှင်။ သမုဂ္ဃာဋိဟတ္တာ၊ ကောင်းစွာခွာအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ စေတောဒုက္ခံ၊ စိတ်၏ဆင်းရဲ ခြင်းကို။ အနုပ္ပါဒေန္တော၊ မဖြစ်စေမူ၍။ ကေဝလံ၊ သက်သက်။ ကမ္မဝိပါကဇသရိရဒုက္ခံ၊ ကံကြောင့်ဖြစ်သောကိုယ်၌ဖြစ်သောဆင်းရဲဝေဒနာကို။ အဓိဝါသေန္တော၊ သည်းခံလျက်။ သမာပဇ္ဇန္တောဝိယ၊ သမာပတ်ဝင်စားသောရဟန်းကဲ့သို့။ နိသိန္နော၊ နေသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဒ္ဒသာတိ၊ အဒ္ဒသဟူသည်ကား။ အဓိဝါသန ခန္တိယာ၊ သည်းခံခြင်းအဓိဝါသနခန္တီဖြင့်။ တထာ၊ မဖောက်မပြန်။ နိသန္နံ၊ နေသော။ တံအာယသ္မန္တံ၊ ထိုအရှင်မြတ်ကို။ အဒ္ဒက္ခိ၊ မြင်တော်မူလေ၏။ ဧတမတ္ထန္တိ၊ ဧတမတ္ထံဟူသည်ကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တာဒိသဿ၊ ထိုသို့ သဘောရှိသော။ ရောဂဿပိ၊ အနာကိုလျက်လည်း။ ဝေဇ္ဇာဒီဟိပိ၊ ဆေးသမားစသည်တို့ဖြင့်လည်း။ တိကိစ္ဆနတ္ထံ၊ ဆေးကုခြင်းငှာ။ အနုဿုက္ကာပဇ္ဇနကာရဏံ၊ လုံ့လမပြုခြင်းသို့ရောက်ခြင်း အကြောင်းရှိသော။ ခီဏာသဝါနံ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ လောကဓမ္မေဟိ၊ လောကဓံတရားတို့ဖြင့်။ အနုပက္ကိလေသသင်္ခါတံ၊ ညစ်ညူးခြင်း မရှိသည်ဟုဆိုအပ်သော။ တံအတ္ထံ၊ ထိုအနက်ကို။ သဗ္ဗာကာရတော၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်း အရာအားဖြင့်။ ဝိဒိတွာ၊ သိတော်မူ၍။ ဣမံဥဒါနန္တိ၊ ဣမံဥဒါနံဟူသည်ကား။ သင်္ခတဓမ္မာနံ၊ သင်္ခတတရား တို့၏။ ယေဟိကေစိ၊ အမှတ်မရှိကုန်သော။ ဒုက္ခဓမ္မေဟိစ၊ ဆင်းရဲသဘောတို့ဖြင့်လည်း။ အဝိဃာတပတ္တိ ဝိဘာဝနံ၊ မပင်ပန်းခြင်းသို့ရောက်ခြင်းကို ထင်စွာပြတတ်သော။ ဣမံဥဒါနံ၊ ဤသဗ္ဗကမ္မဇဟဿဘိက္ခုနော စသောဥဒါန်းကို။ ဥဒါနေသိ၊ ကျူးရင့်တော်မူ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဥဒါန်းဂါထာ၌။ သဗ္ဗကမ္မဇဟဿာတိ၊ သဗ္ဗကမ္မ ဇဟဿဟူသည်ကား။ ပဟီနသဗ္ဗကမ္မဿ၊ မဂ်ဖြင့်ပယ်အပ်ပြီးသော အလုံးစုံသော ကုသိုလ်ကံရှိထသော။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ အဂ္ဂမဂ္ဂဿ၊ အရဟတ္တမဂ်၏။ ဥပ္ပန္နကာသတော၊ ဖြစ်သောအခါမှ။ ပဌာယ၊ စ၍။ အရဟတော၊ ရဟန္တာအား။ သဗ္ဗာနိ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ ကုသလာကုသလကမ္မာနိ၊ ကုသိုလ်ကံ အကုသိုလ်ကံတို့သည်။ ပဟီနာနိနာမ၊ ပယ်အပ်သည် မည်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ ပဋိသန္ဓိံ၊ ပဋိသန္ဓေကို။ ဒါတုံ၊ ပေးခြင်းငှာ။ အသမတ္ထဘာဝတော၊ မစွမ်းနိုင်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်တည်။ ယတော၊ အကြင်ပဋိသန္ဓေကို မပေးတတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အရိယ မဂ္ဂဉာဏံ၊ အရိယမဂ်ဉာဏ်ကို။ ကမ္မက္ခယကရန္တိ၊ ကံ၏ကုန်ခြင်းကို ပြုတတ်၏ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဘိက္ခနောတိ၊ ဘိက္ခနောဟူသည်ကား။ တိန္နကိလေသတာယ၊ ဖျက်ဆီးအပ်သော ကိလေသာရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်းအား။ ဓုနမနဿပုရေကတံရဇန္တိ၊ ဓုနမနဿပုရေကတံရဇံဟူသည်ကား။ အရဟတ္တပတ္တိတော၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့ရောက်သောအခါမှ။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ ကတံ၊ ပြုအပ်သော။ ရာဂရဇာ ဒိမိဿတာယ၊ ရာဂမြူစသည်နှင့်ရောနှောသဖြင့်။ ရဇန္တိ၊ ရဇဟူ၍။ လဒ္ဓနာမံ၊ ရအပ်သောအမည်ရှိသော။ ဒုက္ခဝေဒနီယံ၊ ဆင်းရဲသဖြင့်ခံစားအပ်သော။ ကမ္မံ၊ ကံသည်။ ဝိပါကပဋိသံဝေဒနေန၊ အကျိုးကိုခံစားသဖြင့်။ အရဟတ္တပတ္တိယာ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့ရောက်သဖြင့်။ တံကမ္မံ၊ ထိုကံကို။ ဓုနန္တဿဝိဓံသေန္တဿ၊ ဖျက်ဆီးလျက်။ ပရတောပန၊ အရဟတ္တမဂ်ကိုရပြီးသောနောက်၌ကား။ သာဝဇ္ဇကြိယာယ၊ သာဝဇ္ဇကြိယာ၏။ သမ္ဘ ဝေါယေဝ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်သာလျှင်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ အနဝဇ္ဇကြိယာယစ၊ အနဝဇ္ဇကြိယာ၏လည်း။ ဘဝ၏အမြစ်ကို။ သမုစ္ဆိန္နတ္တာ၊ ကောင်းစွာဖြတ်အပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သမုစ္ဆိန္နမူလတာယ၊ ကောင်းစွာဖြတ်အပ်ပြီးသော အမြစ်ရှိသောသစ်ပင်၏။ ပုပ္ဖ၊ အပွင့်သည်။ ဖလဒါနသမတ္ထတာယ၊ အသီးကိုပေးခြင်းငှာစွမ်းနိုင်သောအဖြစ်၏။ အဘာဝတောဝိယ၊ မရှိခြင်းကဲ့သို့။ တြိယမတ္တာဝ၊ ကြိယာမျှသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အမမဿာတိ၊ အမမဿာဟူသည်ကား။ ရူပါဒီသု၊ ရူပက္ခန္ဓာစသည်တို့တွင်။ ကတ္ထစိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသောခန္ဓာ၌။ မမန္တိ၊ ငါ၏ဥစ္စာဟူ၍။ ဂဟဏာဘာဝတော၊ စွဲလမ်းခြင်းမရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အမမဿ၊ မြတ်နိုးခြင်းမရှိသော။ မမံကာရရဟိတဿ၊ မြတ်နိုးခြင်းကင်းသောပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည် မှန်၏။ ယဿ၊ အကြင်ပုထုဇဉ်မိုက်အား။ မမင်္ကာရော၊ ငါ၏ဥစ္စာဟူ၍ မြတ်နိုးခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သောအန္ဓပုထုဇ္ဇနော၊ ထိုပုထုဇဉ်မိုက်သည်။ အတ္တသိနေဟေန၊ မိမိအတ္တဘောကို။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံတော်မူ၏။ ဣဒ္ဓိဗလေန၊ တန်ခိုးအစွမ်းဖြင့်။ နံနန္ဒထေရံ၊ ထိုနန္ဒမထေရ်ကို။ တာဝတိံ သတဝနံ၊ တာဝတိံသာဘုံသို့။ နေန္တော၊ ေ ခါ်ဆောင်လျက်။ အန္တရာမဂ္ဂေ၊ ခရီးအကြား၌။ ဧကသ္မိံဈာမက္ခေ တ္တေ၊ တစ်ခုသော မီးလောင်ပြင်၌။ ဈာမခါနုမတ္ထကေ၊ မီးလောင်သစ်ငုတ်ထက်၌။ နိသိန္နံ၊ နေသော။ ဆိန္န ကဏ္ဏနာသင်္ဂုဋ္ဌံ၊ ပြတ်သောနားရွက်နှာခေါင်းအမြီးရှိသော။ ဧကံဝိလုဋ္ဌမက္ကဋိံ၊ ပျက်စီးသော မျောက်မအို တစ်ကောင်ကို။ ဒေဿတွာ၊ ပြတော်မူပြီး၍။ တာဝတိံသတဝနံ၊ တာဝတိံဘုံကို။ ဒေဿတိ၊ ပြတော်မူ၏။ ပါဠိယမ္ပန၊ ပါဠိတော်၌ကား။ ဧကက္ခဏေနေဝ၊ တစ်ပြိုင်နက်သော ခဏ၌သာလျှင်။ သတ္ထာရာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တာဝတိံသတဝနံ၊ တာဝတိံသာဘုံသို့။ ဂတံဝိယ၊ သွားသကဲ့သို့။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ တံဝစနံ၊ ထိုစကားသည်။ ဂမနေ၊ သွားရာ၌။ အဋ္ဌတွာ၊ တစ်စုံတစ်ခုသောအရပ်၌ မရပ်တန့်မူ၍။ တာဝတိံ သတဝနံ၊ တာဝတိံသာဘုံသို့။ ဂတံ၊ ကြွတော်မူသည်ကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ဂစ္ဆန္တောယေဝ၊ ကြွတော်မူစဉ်ပင်လျှင်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာယ သ္မတောနန္ဒဿ၊ အရှင်နန္ဒမထေရ်အား။ အန္တရာမဂ္ဂေ၊ ခရီးအကြား၌။ တံဝိလုဋ္ဌမက္ကဋိံ၊ ထိုဖောက်ပြန်ပျက်စီး ခြင်းသို့ ရောက်သော မျောက်မအိုကို။ ဒေဿတိ၊ ပြတော်မူ၏။ အန္တရာမဂ္ဂေ၊ ခရီးအကြား၌။ တံဝိလုဋ္ဌမက္ကဋိံ၊ ထိုဖောက်ပြန်ပျက်စီးခြင်းသို့ရောက်သော မျောက်မအိုကို။ ယဒိဒေဿသိ၊ အကယ်၍ပြအံ့။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ပြသည်ရှိသော်။ ကထံ၊ အဘယ်ကြောင့်။ သမိဉ္ဇနာဒိနိဒဿန၊ သမိဉ္ဇနစသည်ဖြင့် ညွှန်းခြင်းကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်လေသနည်း။ တံဝစနံ၊ ထိုသမိဉ္ဇိတံဗာဟံပသာ၊ ရေယျစသော ဥပမာစကားကို။ အန္တရဓာနံ၊ ဇေတဝန်ကျောင်းတော်မှ ကွယ်တော်မူသည်ကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဂဟေတဗ္ဗံ၊ ယူအပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သတ္ထာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တံ၊ ထိုနန္ဒမထေရ်ကို။ တာဝတိံ သတဝနံ၊ တာဝတိံသာဘုံသို့။ နေတွာ၊ ဆောင်တော်မူ၍။ သက္ကဿရညော၊ သိကြားနတ်မင်းအား။ ဥပဋ္ဌာ နံ၊ ခစားခြင်းငှာ။ အာဂတာနိ၊ လာကုန်သော။ ကုက္ကုဋပါဒီနိ၊ ခိုတို့၏တူသော ခြေရှိကုန်သော။ ပဉ္စအစ္ဆရာ သတာနိ၊ ငါးရာသောနတ်သမီးတို့သည်။ အတ္တာနံ၊ ကိုယ်တော်ကို။ ဝန္ဒိတွာ၊ ရှိခိုး၍။ ဌိတာိ၊ တည်လာသည် တို့ကို။ ဒေဿတွာ၊ ပြတော်မူ၍။ ဇနပဒကလျာဏိယာ၊ ဇနပဒကလျာဏီမင်းသမီးနှင့်။ တာသံအစ္ဆရာနံ၊ ထိုနတ်သမီးတို့၏။ ရူပသမ္ပတ္တိံ၊ အဆင်း၏ပြည့်စုံခြင်းကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ဝိသေသံ၊ အထူးကို။ ပုစ္ဆိ၊ မေးတော်မူ၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ အထခေါဘဂဝါ အာယသ္မန္တံနန္ဒံ ဗာဟာယ ဂဟေတွာ (ပ) ကုက္ကုဋပါဒိနီတိ၊ အထခေါ ဘဂဝါ အာယသ္မန္တံနန္ဒံ ဗာဟာယ ဂဟေတွာ (ပ) ကုက္ကုဋပါဒိနိဟူ၍။ ပါဠိယံ၊ ပါဠိတော်၌။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော် မူအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပါဠိတော်၌။ ဗာဟာယံဂဟေတွာဝိယ၊ ကိုင်သကဲ့သို့။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ တာဒိသံ၊ ထိုသို့သဘောရှိသော။ ဣဒ္ဓာဘိသင်္ခါရံ၊ တန်ခိုး ဖန်ဆင်းခြင်းကို။ အဘိသင်္ခါသိ၊ ပြုပြင်ဖန်ဆင်း၏။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းအရာဖြင့်။ အာယသ္မနန္ဒော၊ အရှင်နန္ဒသည်။ တုဇေ၊ လက်ရုံးအခွေ၌။ ဂဟေတွာ၊ ကိုင်၍။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားသခင်သည်။ နိယမာနောဝိယ၊ ဆောင်သကဲ့သို့။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထတသ္မိံဝစနေ၊ ထိုစကားရပ်၌။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသခင်သည်။ တဿအယသ္မတော၊ ထိုနန္ဒမထေရ်အား။ တာဝတိံသဒေဝလောကဿ၊ တာ ဝတိံသာနတ်ပြည်ကို။ သစေဒဿနံ၊ အကယ်၍ ပြလိုအံ့။ ပန၊ ဆက်၍ပြဦးအံ့။ တမေဝဝါ၊ ထိုနန္ထမထေရ်သည်ပင်လည်း။ ဣစ္ဆိတံ၊ အလိုရှိအပ်သည်။ သစေသိယာ၊ အကယ်၍ဖြစ်အံ့။ ယထာနိသိန္နဿေဝ၊ အကြင်ထိုင်တော်မူလျက်သာလျှင်။ တဿထေရဿ၊ ထိုနန္ဒမထေရ်၏။ တံဒေဝလောကံ၊ ထိုနတ်ပြည်ကို။ ဒေဿယျ၊ ပြနိုင်ရာ၏။ ကိံကာလောဝိယ၊ အဘယ်အခါကဲ့သို့နည်းဟူမူကား။ လောကဝိဝရဏိဒ္ဓိကာလေ ဝိယ၊ သောကဝိဝရဏ တန်ခိုးကို ဖန်ဆင်းသောအခါ၌ကဲ့သို့တည်း။ ဝါ၊ တနည်းကား။ တမေဝ၊ ထိုနန္ဒ မထေရ်ကိုသော်လည်း။ ဣဒ္ဓိယာ၊ တန်ခိုးတော်ဖြင့်။ တတ္ထ၊ ထိုနတ်ရွာတာဝတိံသာသို့။ ပေသေယျ၊ စေတော်မူနိုင်၏။ ပန၊ ထိုသို့စေတော်မူနိုင်သော်လည်း။ အဿထေရဿ၊ ထိုနန္ဒမထေရ်အား။ ဒိဗ္ဗတ္တဘာဝ တော၊ နတ်၏အဖြစ်ထက်။ မနုဿတ္တတာဝဿ၊ လူ့အဖြစ်၏။ ယောနိဟီနဇိဂုစ္ဆနိယတာဝေါ၊ အမျိုးယုတ် သဖြင့် စက်ဆုပ်ဖွယ်အဖြစ်ကို။ တဿထေရဿ၊ ထိုနန္ဒမထေရ်အား။ သုခံ၊ ချမ်းသာစွာ။ ဂဟဏတ္ထံ၊ ယူ လွယ်စေခြင်းငှာ။ အန္တရာဂတံ၊ ခရီးအကြား၌ဖြစ်သော။ မက္ကဋိံ၊ မျောက်မအိုကို။ ဒေဿတုကာမောစ၊ ပြလိုသည်လည်းကောင်း။ ဒေဝလောက သိရိဝိဘဝသမ္ပတ္တိယောစ၊ နတ်ရွာ၌ဖြစ်သော ကျက်သရေစည်း စိမ်နှင့်ပြည့်စုံခြင်းတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဩဂါဟေတွာ၊ ဉာဏ်၌သက်ဝင်၍။ ဒေဿတုကာမော၊ ပြခြင်းငှာ အလိုတော်ရှိသည်လည်းကောင်း။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တံထေရံ၊ ထိုနန္ဒမထေရ်အား။ ကိလေသေ၊ ကိလေသာတို့ကို။ နီဟရိတုံ၊ ထုတ်ဆောင်ခြင်းငှာ။ ဩလော ကာပေသိ၊ ကြည့်စေ၏။ ဟိတံပါကဋံကရောမိ၊ ထိုစကားကိုပမာဆောင်၍ ထင်အောင်ပြဆိုဦးအံ့။ ကုသ လော၊ လိမ္မာသော။ ဝေဇ္ဇော၊ ဆေးသမားသည်။ ဥဿန္နဒေါသံ၊ များသောသလိပ်သည်းခြေစသောအပြစ် ရှိသော။ ပုဂ္ဂလံ၊ သူနာပုဂ္ဂိုလ်ကို။ တိကိစ္ဆန္တော၊ ဆေးကုသည်ရှိသော်။ သိနေဟပါနာဒိနာ၊ နယ်ဆီကိုသောက် စေခြင်းစသည်တို့ဖြင့်။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာ။ ဒေါသေ၊ သလိပ်သည်းခြေ စမြင်းဒေါသစသော အပြစ်တို့ကို။ ဥက္ကိလေဒိတွာ၊ ပျော့ညံ့စေ၍။ ပစ္ဆာ၊ နောက်မှ။ ဝမနဝိရေစနေဟိ၊ ပျို့အန်ခြင်းဝမ်းရွှေ့ခြင်းတို့ဖြင့်။ သမ္မဒေဝ၊ ကောင်းစွာသာလျှင်။ နီဟရာပေတိယထာ၊ ရောဂါမှ ထုတ်ဆောင်သကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ ထိုအတူ။ ဝိနေယျ ဒမနကုသလော၊ ဝေနေယျတို့ကို ဆုံးမတော်မူခြင်း၌ အလွန်လိမ္မာတော်မူသော။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဥဿန္နံရာဂံ၊ များပြားသော ကိလေသာတည်း ဟူသော ရာဂရှိသော။ အာယသ္မန္တံနန္ဒံ၊ အရှင်နန္ဒကို။ ဒေဝစ္ဆရာယော၊ နတ်သမီးတို့ကို။ ဒေဿတွာ၊ ပြတော်မူ၍။ ဥက္ကိလေဒသေိ၊ ပျော့ပျောင်းနှင့်စေ၏။ အရိယ မဂ္ဂဘေသဇ္ဇေန၊ အရိယမဂ်တည်းဟူသော အမြိုက်ဆေးဖြင့်။ အနဝသေသတော၊ အကြွင်းမရှိသောအားဖြင့်။ နီဟရိတုကာမော၊ ထုတ်လိုသည်ဖြစ်၍။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာ။ ဥက္ကိလေဒေသိ၊ ပျော့ပျောင်းနှင့်စေ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ဝိလုဋ္ဌမက္ကဋီတိ၊ ဝိလုဋ္ဌမက္ကဋီဟူသည်ကား။ ဈာမင်္ဂမက္ကဋီ၊ မီးလောင်သောမျောက်မအိုတည်း။ ဧဝမေဝခေါတိ၊ ဧဝမေဝခေါဟူသည်ကား။ ဘန္တေ၊ နောင်တော်ဘုရား။ တုမှေသိ၊ နောင်တော်မြတ် တို့သည်။ မယှံ၊ တပည့်တော်အား။ မဂ္ဂေ၊ ခရီး၌။ ဇနပဒကလျာဏိံ၊ ဇနပဒကလျာဏီကို။ ဥပါဒါယ၊ ထောက်၍။ ယံဆိန္နကဏ္ဏနာသာဝိလုဋ္ဌမက္ကဋိံ၊ မီးလောင်၍ အမွေးအမျှင်ပြတ်သော နားရွက်, နှာခေါင်းအမြီးရှိသော မျောက်မအိုကို။ ဒဿိတာယထာ၊ ပြတော်မူသကဲ့သို့။ ဇနပဒကလျာဏီယာ၊ ဇနပဒ ကလျာဏီမင်းသမီးသည်။ ဣမာနိပဉ္စအစ္ဆရသတာနိ၊ ဤငါးရာသောနတ်သမီးတို့ကို။ ဥပါဒါယ၊ ထောက် ၍။ ဧဝမေဝ၊ ဤမျောက်မအိုနှင့် တူသည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိအယ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက် တည်း။ ပဉ္စန္နံအစ္ဆရာသတာနန္တိ၊ ပဉ္စန္နံအစ္ဆရာသတာနံဟူသော သဒ္ဒါသည်။ ဥပယောဂေ၊ ဒုတိယာဝိဘတ်၏အနက်၌။ သမိဝစနံ၊ သာမိဝိဘတ်ဆုံးသော သဒ္ဒါတည်း။ ပဉ္စအစ္ဆရာသတာနိ၊ ငါးရားသော နတ်သမီး တို့ကို။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤသို့သာမိဝိဘတ်၏။ ဒုတိယာအနက်ကို။ ကာတဗ္ဗော၊ ပြုအပ်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ အဝယာသမ္ဗန္ဓေ၊ အဝယာသမ္ဗာန်အနက်၌။ ဧတံ၊ ဤပဉ္စန္နံအစ္ဆရာသတာနံဟူသော သဒ္ဒါသည်။ သာမိဝစနံ၊ သာမိဝိဘတ်ဆုံးသော သဒ္ဒါတည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ပဉ္စန္နံအစ္ဆရာသတာနံ၊ ငါးရာသောနတ် သမီးတို့၏။ ရူပသမ္ပတ္တိံ၊ အဆင်း၏ပြည့်စုံခြင်းကို။ ဥပနိဓာယ၊ ထောက်၍။ ဣတိအယံအဓိပ္ပါယော၊ ဤသို့သောအဓိပ္ပာယ်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ဥပနိဓာယာတိစ၊ ဥပနိဓာယဟူသည်လည်း။ သမီပေ၊ အနီး၌။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ ဣတိအယံအတ္ထော၊ ဤသို့သောအနက်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ သင်္ခန္တိ၊ သင်္ခံဟူသည်ကား။ ဣတ္ထီတိ၊ ဣတ္ထဟူ၍။ ဂဏနံ၊ ရေတွက်အပ်သည်၏အဖြစ်သို့။ ကလာဘာဂန္တိ၊ ကလဘာဂံဟူသည်ကား။ ကလာယပိ၊ အစိတ်၏လည်း။ ဘာဂံ၊ တဖို့ကို။ ဧကံ၊ တံဘို့တစိတ်ကို။ သောဋ္ဌသကောဋ္ဌာသေ၊ တစ်ဆယ့်ခြောက်စုတို့ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ တတော၊ ထိုတစ်ဆယ့်ခြောက်ဖို့မှ။ ဧကကော ဋ္ဌာသံ၊ တဖို့ကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ သောဠသဓာ၊ တစ်ဆယ့်ခြောက်ပါးအပြားဖြင့်။ ဂဏိတေ၊ ရေတွက်အပ် ပြီးသည်ရှိသော်။ တတ္ထ၊ ထိုတစ်ဆယ့်ခြောက် စိတ်၌။ ဧကကော၊ တဖို့တဖို့သော။ ယောကောဋ္ဌာသော၊ အကြင်အစုသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သောကောဋ္ဌာသော၊ ထိုအစုသည်။ ကလဘာဂေါ၊ ကလဘာဂမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဓိပ္ပေတော၊ အလိုရှိအပ်၏။ တံပိကလဘာဂံ၊ ထိုတဖို့တစိတ်ကိုမျှလည်း။ နဥပေတိ၊ မမှီ နိုင်လေ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒတိ၊ လျှောက်ဆိုလေ၏။ ဥပနိမန္တိ၊ ဥပနိမံဟူသည်ကား။ ဣမာယ၊ ဤမိန်းမနှင့်။ အယံ၊ ဤမိန်းမသည်။ သဒိသီ၊ တူကြ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဥပမာဘာဝေန၊ ဥပမာ၏အဖြစ်ဖြင့်။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ သမီပေ၊ အနီး၌။ ဌပနမ္ပိ၊ ထားခြင်းမျှလည်း။ နယုတ္တံ၊ မသင့်မလျောက်ပတ်ပေ။ ယတ္ထဗြဟ္မစရိယေ၊ အကြင် သာသနာတော်တည်းဟူသော ဗြဟ္မစရိယ၌။ အယံထေရော၊ ဤနန္ဒမထေရ်သည်။ အနဘိရ တော၊ မမွေ့လျော်။ တံဗြဟ္မစရိယံ၊ ထိုသာသနာတော်တည်းဟူသော ဗြဟ္မစရိယကို။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ ဝုတ္တဉ္စ၊ ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသည်လည်းကောင်း။ ပါပဋဉ္စ၊ ထင်ရှားသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တံဗြဟ္မစရိယံ၊ ထိုသာသနာတော်တည်းဟူသော ဗြဟ္မစရိယကို။ အနာမသိတွာ၊ မသုံးသပ်မူ၍။ တတ္ထဗြဟ္မစရိယေ၊ ထို သာသနာတော်တည်းဟူသော ဗြဟ္မစရိယ၌။ အတိရတိဇနနန္ထံ၊ မွေ့လျော်ခြင်းကိုဖြစ်စေခြင်းငှာ။ နန္ဒ၊ နန္ဒ။ အဘိရမ၊ မွေ့လျော်လော။ နန္ဒ၊ နန္ဒ။ အဘိရမ၊ မွေ့လျော်လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာမေဍိတဝသေန၊ အာ မေဍိတ်၏အစွမ်းဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ အဟံတေပါဋိကောဂေါတိ၊ အဟံတေပါဋိတောဂေါဟူ၍။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တဿထေရဿ၊ ထိုနန္ဒထေရ်၏။ ဗြဟ္မစရိယဝါသ၊ သာ သနာတော်တည်းဟူသော မြတ်သောသီတင်းကို ကျင့်သုံးခြင်းကို။ ဣစ္ဆန္တေပိ၊ အလိုရှိလျက်လည်း။ အဗြ ဟ္မစရိယဝါသဿ၊ မမြတ်သောအိမ်ရာထောင်သော အကျင့်၏။ ပါဋိဘောဂံ၊ ဝန်ခံပုဂ္ဂိုလ်အဖြစ်သို့။ ဥပဂစ္ဆိ၊ ကပ်ဘိသနည်း။ ယတ္ထအာရမ္မဏေ၊ အကြင်ဇနပဒကလျာဏီတည်းဟူသာ အာရုံ၌။ အဿ၊ ထိုနန္ဒ၏။ ရာဂေါ၊ ရာဂသည်။ ဒဠနိပါတိ၊ အမြဲကျ၏။ တံရာဂံ၊ ထိုရာဂကို။ အာဂန္တုကအာရမ္မဏေ၊ အာဂန္တုကအာ ရုံ၌။ သင်္ကမိတွာ၊ ပြောင်းရွှေ့၍။ သုခေန၊ ချမ်းသာသဖြင့်။ ဇဟာပေတုံ၊ စွန့်စေခြင်းငှာ။ သက္ကာ၊ တတ်ကောင်း၏။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးပိုက်တော်မူ၍။ ပါဋိတောရဂံ၊ ဝန်ခံပုဂ္ဂိုလ်အဖြစ်သို့။ ဥပဂစ္ဆိ၊ ရောက်တော်မူ၏။ အနုပုဗ္ဗိကထာယံ၊ အနုပုဗ္ဗိကထာ၌။ သဂ္ဂကထာ၊ သဂ္ဂကထာကို။ ဣမဿအတ္ထဿ၊ ဤအကျိုးငှာ။ နိဒဿနံ၊ ညွှန်းခြင်းကို။ ကတံ၊ ပြုအပ်၏။ အေဿာသုန္တိ၊ အေဿာသုံဟူသည်ကား။ ကထံ၊ အလုံးစုံသော နန္ဒမထေရ်၏အကြောင်းစကားကို။ အေဿာသုံ၊ ကြားကြလေကုန်၏။ ဟိယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တဒါ၊ ထိုနတ်ရွာတာဝတိံသာမှ ပြန်လာသောအခါ၌။ အာယသ္မန္တေနန္ဒေ၊ အရှင်နနဝ္ထသည်။ ဝတ္တံ၊ ဝတ်ကို။ ဒေဿတွာ၊ ပြ၍။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဒိဝါဌာနဂတေ၊ နေ့နေရာသို့ ကပ်လေသည်ရှိသော်။ ဥပဋ္ဌာနံ၊ ကိုယ်တော်မြတ်ကို ခစားခြင်းငှာ။ အာဂတာနံ၊ လာကုန်သော။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းတို့အား။ တံပဝတ္တိံ၊ ထိုအလုံးစုံဖြစ်သမျှကို။ ကထေတွာ၊ ပြောတော်မူ၍။ ယထာနာမ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ ကုသ လော၊ လိမ္မာသော။ ပုရိသော၊ ယောကျ်ားသည်။ အတိက္ကန္တံ၊ အလွန်စူးဝင်သော။ အာဏိံ၊ ပရစ်ကို။ အညာ ယအာဏိယာ၊ တစ်ပါးသောပရစ်ဖြင့်။ နီဟရိတွာ၊ ထုတ်ဆောင်၍။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ တံအာဏိံ၊ ထိုနောက်၌ သွင်းအပ်သောပရစ်ကို။ ဟတ္ထာဒီဟိ၊ လက်စသည်တို့ဖြင့်။ သဉ္စာလေဟွာ၊ လှုပ်ရှား၍။ အပနေတိယထာ၊ ပယ်လိုသကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ အာစိဏ္ဏဝိသဟေ၊ လေ့ကျက်သောအာရုံ၌။ တဿထေရဿ၊ ထိုမထေရ်၏။ ရာဂံ၊ ရာဂကို။ အာဂန္တုကဝိသယေန၊ အာဂန္တုကအာရုံကိုလည်း။ ပဂ္ဂဟေတုံပဂ္ဂဟဏံ၊ ချီးမြှောက်သည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ အပနေတုကာမော၊ ပယ်တော်မူလိုရကား။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဧထ၊ လာကြကုန်။ တုမှေ၊ သင်တို့သည်။ နန္ဒဘိက္ခုံ၊ နန္ဒရဟန်းကို။ တဋကဝါဒေန၊ သူရင်းငှား သူခစားဟူသော ကျီးစယ်ခြင်းဖြင့်။ ဥပက္ကိတကဝါဒေနစ၊ ဈေးသည်ဟူသော ခေါ်ဝေါ်ကျီစယ်ခြင်းဖြင့်လည်း။ သမုဒါစရထ၊ ခေါ်ဝေါ်ကြကုန်လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဏာပေသိ၊ စေခိုင်းတော်မူ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့ပြောတော်မူသဖြင့်။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့သည်။ အေဿာသုံ၊ ကြားကြကုန်၏။ ကေစိပန၊ အချို့သောဆရာတို့သည်ကား။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကထာရူပံ၊ ထိုသို့သဘောရှိသော။ ဣဒ္ဓါတိသင်္ခါရံ၊ တန်ခိုးဖန်ဆင်းခြင်းကို။ အတိသင်္ခါ သိ၊ ဖန်ဆင်းတော်မူ၏။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းဖြင့်။ တေဘိက္ခူ၊ ထိုရဟန်းတို့သည်။ တမတ္ထံ၊ ထိုအနက် အဓိပ္ပာယ်ကို။ ဇာနိံသု၊ သိကုန်လတ္တံ့။ ထထာ၊ ထိုသိသောအခြင်းအရာဖြင့်။ အတိသင်္ခါသိ၊ ဖန်ဆင်းတော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ တဋကဝါဒေနာတိ၊ တဋကဝါဒေနဟူသည်ကား။ တဋကောကိဝါဒေန၊ သူရင်းငှားဟူသော ခေါ်ဝေါ်ကျီစယ်ခြင်းဖြင့်။ ဟိယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ ဘတိ ယာ၊ အခဖြင့်။ ကမ္မံ၊ အမှုကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ သော၊ ထိုသူကို။ တဋကောတိ၊ သူရင်းငှားသူခစားဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အယမ္ပိအာယသ္မာ၊ ဤအရှင်နန္ဒသည်လည်း။ အစ္ဆရာနံ၊ နတ်သမီးတို့ကို။ သမ္ဘောဂနိမိတ္တံ၊ သုံးဆောင်လိုသောကြောင့်။ ဗြဟ္မစရိယံ၊ သာသနာတော်တည်းဟူသော ဗြဟ္မစရိယကို။ စရန္တော၊ ကျင့် လျက်။ တဋကောဝိယ၊ သူရင်းငှားသူခစားကဲ့သို့။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တဋကဝါဒေ နာတိ၊ တဋကဝါဒေနဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။

ဥပက္ကိတဝါဒေနာတိ၊ ဥပက္ကိတဝါဒေနဟူသည်ကား။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ ကဟာပဏာဒီဟိ၊ အသပြာ စသည်တို့ဖြင့်။ ကိဉ္စိ၊ တစ်စုံတစ်ခုလိုအပ်သောဝတ္ထုကို။ ကိဏာတိ၊ ဝယ်၏။ သောပုဂ္ဂလော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဥပက္ကိတ ကောတိ၊ ဈေးဝယ် ပုဂ္ဂိုလ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အယမ္ပိအာယသ္မာ၊ ဤအရှင်နန္ဒသည်လည်း။ အစ္ဆရာနံ၊ နတ်သမီးတို့၏။ ဟေတု၊ အကြောင်းကြောင့်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဗြဟ္မစရိယံ၊ သာသနာတော် တည်းဟူသော ဗြဟ္မစရိယကို။ ကိဏာတိ၊ ဝယ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဥပက္ကိတကောတိ၊ ဈေးဝယ်ဟူ၍။ ဧဝံဝစနေန၊ ဤစကားဖြင့်။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ အာဏာယ၊ စေသဖြင့်။ အစ္ဆရာသမ္ဘောဂသင်္ခါတာယ၊ နတ်သမီးတို့ကို သုံးဆောင်ခံစားလိုသည်ဟု ဆိုအပ်သော။ တတိယာ၊ အခ စားဖြင့်။ ဗြဟ္မစရိယဝါသသင်္ခါတံ၊ မြတ်သောသာသနာတော်ကို ကျင့်သည်ဟူ၍ဆိုအပ်သော။ ဇီဝတံ၊ အသက်ကို။ ပဝတ္တေန္တော၊ ဖြစ်စေလျက်။ တာယတတိယာ၊ ထိုအခဖြင့်။ ယထာပန၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တရိယမာနောဝိယ၊ စရင်းတိုင်ကဲ့သို့။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တဋကောတိ၊ သူရင်းငှားဟူ၍။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်၏။ တထာ၊ ထိုအခြင်းအရာဖြင့်။ အစ္ဆရာ သမ္ဘောဂသင်္ခါတံ၊ နတ်သမီးတို့ကို သုံးဆောင်ခံစားခြင်းဟု ဆိုအပ်သော။ ဝိက္ကယံအာဒါတဗ္ဗံ၊ ဝယ်ယူအပ်သောဝတ္ထုကို ဝယ်ယူသည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ အာဏာတ္တိယံ၊ အစေအပါး ခိုင်းတော်မူသည်၌။ တိဋ္ဌန္တော၊ တည်လျက်။ တေနဝိက္ကယေန၊ ထိုဝယ်ယူခြင်းဖြင့်။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဥပက္ကိတောဝိယ၊ ဈေးရောင်းဈေးသည်ကဲ့သို့။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဥပက္ကိ တကောတိ၊ ဈေးဝယ်ပုဂ္ဂိုလ်ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ အဋ္ဋိယမာနောဟူသည်ကား။ ပီဠိယမာနော၊ နှိပ်စက် အပ်သည်ဖြစ်၍။ ဒုက္ခာပိယမာနော၊ ဆင်းရဲစေအပ်သည်ဖြစ်၍။ ဟရာယမာနောတိ၊ ဟရာယမာနောဟူသည်ကား။ လဇ္ဇမာနော၊ ရှက်စေအပ်သည်ဖြစ်၍။ ဇိဂုစ္ဆမာနောတိ၊ ဇိဂုစ္ဆမာနောဟူသည်ကား။ ပါဋိကုလျတော၊ စက်ဆုပ်သောအားဖြင့်။ ဒဟန္တော၊ နှလုံး၌ထား၍။ ဧကောတိ၊ ဧကောဟူသည်ကား။ အသ ဟာယော၊ အဖော်မရှိ။ ဝူပကဋ္ဌောတိ၊ ဝူပကဋ္ဌောဟူသည်ကား။ ဝတ္ထုကာမေဟိစ၊ ဝတ္ထုကာမတို့မှလည်းကောင်း။ ကိလေသ ကာမေဟိစ၊ ကိလေသာ ကာမတို့မှ လည်းကောင်း။ ကာယေနစ၊ ကိုယ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ စိတ္တေနစ၊ စိတ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝိဝေကဋ္ဌော၊ ကိလေသာမှဆိတ်သည်ဖြစ်၍။ အပ္ပမတ္တောတိ၊ အပ္ပမတ္တောဟူသည်ကား။ ကမ္မဋ္ဌာနေ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်း၌။ သတိံ၊ သတိကို။ အဝိဇဟန္တော၊ မစွန့်မူ၍။ အာတာ ပီတိ၊ အာတာပီဟူသည်ကား။ ကာယိကစေတသိက ဝီရိယာတာပေန၊ ကိုယ်စိတ်၌ဖြစ်သော ဝီရိယတည်း ဟူသော ပူပန်ခြင်းဖြင့်။ အာတာပဝါ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ ပူပန်ခြင်းရှိ၏။ ယာဓမ္မဇာတိ၊ အကြင်သဘောတရားသည်။ ကိလေသ၊ ကိလေသာတို့ကို။ အာတပတိ၊ ပူပန်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သာဓမ္မဇာ တိ၊ ထိုသဘောတရားသည်။ အာတာပေါ၊ အာတာပမည်၏။ ဝီရိယံ၊ ဝီရယကို။ လဘတိ၊ ရ၏။ ပဟိတ တ္တောတိ၊ ပဟိတတ္တောဟူသည်ကား။ ကာယေစ၊ ကိုယ်၌လည်းကောင်း။ ဇီဝိတေစ၊ အသက်၌လည်းကောင်း။ အနပေက္ခတာယ၊ ငဲ့ကွက်ခြင်း မရှိသဖြင့်။ ပေသိတတ္တော၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းသို့ စေလွှတ်အပ်သောစိတ် ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိဿဋ္ဌအတ္တတာဂေါ၊ စွန့်လွှတ်အပ်သော အတ္တတောရှိသည်ဖြစ်၍။ နိဗ္ဗာနေဝါ၊ နိဗ္ဗာန်၌ လည်း။ ပေသတိစိတ္တော၊ စေလွှတ်သောစိတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ နစိရေဿဝါတိ၊ နစိရေဿဝဟူသည်ကား။ ကမ္မဋ္ဌာန ရဗ္ဘတော၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကိုအားထုတ်သောအခါမှ။ နစိရေနေဝ၊ မကြာခင်လျှင်။ ယဿတ္ထာယာတိ၊ ယဿတ္ထာယ ဟူသည်ကား။ ယဿ၊ အကြင်အရဟတ္တဖိုလ်၏။ အတ္ထာယ၊ အကျိုးငှာ။ ကုလပုတ္တာတိ၊ ကုလပုတ္တာ ဟူသည်ကား။ ကုလပုတ္တာ၊ အမျိုးကောင်းသားတို့သည်။ ဇာတိကုလပုတ္တာစ၊ ဇာတိကုလပုတ္တ လည်းကောင်း။ အာစာရကုလပုတ္တာစ၊ အာစာရကုလပုတ္တလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒုဝိဓာ၊ နှစ်ပါး အပြားရှိကုန်၏။ အယမ္ပန၊ ဤနန္ဒမထေရ်သည်ကား။ ဥတယထာပိ၊ နှစ်ပါးအပြားအားဖြင့်လည်း။ ကုလ ပုတ္တော၊ ကုလပုတ္တမည်၏။ သမ္မဒေဝါတိ၊ သမ္မဒေဝဟူသည်ကား။ ဟေတုနာဝကာရဏေနေဝ၊ အကြောင်း ဖြစ်သောကြောင့်သာလျှင်။ အဂါရသ္မာတိ၊ အဂါရသ္မာဟူသည်ကား။ ဃရတော၊ အိမ်မှ။ အနဂါရိယန္တိ၊ အနဂါရိယံဟူသည်ကား။ ပဗ္ဗဇ္ဇံ၊ ရဟန်းအဖြစ်တည်း။ ဟိယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ကသိဝါဏိဇာဒိကမ္မံ၊ လယ်ထွန်ခြင်းကုန်သွယ်ခြင်းစသောအမှုသည်။ အဂါရဿ၊ အိမ်၏။ ဟိတံ၊ အစီးအပွားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အဂါရိယံနာမ၊ အဂါရိယမည်၏။ တံ၊ ထိုလယ်ထွန်ခြင်းကုန်သွယ်ခြင်း စသောအမှုသည်။ ဧတ္ထ၊ ဤရဟန်းဘောင်၌။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပဗ္ဗဇ္ဇာ၊ ရဟန်းအဖြစ်ကို။ အနဂါရိယာတိ၊ အနဂါရိယဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပဗ္ဗဇန္တီတိ၊ ပဗ္ဗဇန္တီဟူသည်ကား။ ဥပဂစ္ဆန္တိ၊ အနီးသို့ ကပ်ကုန်၏။ တဒနုတ္တရံဗြဟ္မစရိယပရိယောသာနန္တိ။ တဒနုတ္တရံဗြဟ္မစရိယ၊ ပရိယောသာနံဟူသည်ကား။ မဂ္ဂဗြဟ္မစရိယဿ၊ မဂ်တည်းဟူသော ဗြဟ္မစရိယ၏။ ပရိယောသာနဘူတံ၊ အဆုံးဖြစ်၍ဖြစ်သော။ အရ ဟတ္တဖလံ၊ အရ ဟတ္တဖိုလ်ကို။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ တဿ အရဟတ္တဿ၊ ထိုအရဟတ္တဖိုလ်၏။ အတ္ထာယ၊ အကျိုးငှာ။ ကုလပုတ္တာ၊ အမျိုးကောင်းသားတို့သည်။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ပဗ္ဗဇန္တိ၊ ရဟန်းပြုကြကုန်၏။ ဒိဋ္ဌေဝဓမ္မေတိ၊ ဒိဋ္ဌေဝဓမ္မေဟူသည်ကား။ တသ္မိံယေဝအတ္တဘာဝေ၊ ထိုအတ္တတော၏အဖြစ်၌။ သယံအတိညာသစ္ဆိကတွာတိ၊ သယံအတိညာသစ္ဆိကတွာဟူသည်ကား။ အတ္တနောယေဝ၊ မိမိ၏သာ လျှင်။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ ပစ္စက္ခံ၊ မျက်မှောက်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ အပရပစ္စယေန၊ သူတပါးမှအကြောင်း ကင်းသဖြင့်။ ဥတွာ၊ သိ၍။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဥပသမ္ပဇဝ္ထဝိဟာသီတိ၊ ဥပသမ္ပဇဝ္ထဝိဟာသိဟူသည်ကား။ ပါပုဏိတွာ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့ရောက်၍။ သမ္ပာဒေတွာဝါ၊ ပြည့်စုံစေ၍ လည်း။ ဝိဟာသိ၊ နေတော်မူ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝိဟရန္တောဝ၊ နေသည်ဖြစ်၍သာလျှင်။ ဇာတိ၊ ပဋိသန္ဓေ နေခြင်းသည်။ ခီဏာ၊ ကုန်ပြီ။ (ပ) အဗ္ဘာညာသိ၊ သိပြီ။ ဣမိနာ၊ ဤပါဌ်ဖြင့်။ အေဿထေရဿ၊ ထိုမထေရ်၏။ ပစ္စဝေက္ခဏဘူမိ၊ ဆင်ခြင်သောအရာကို။ ဒဿိတာ၊ ပြတော်မူအပ်၏။ တတ္ထတသ္မိံပစ္စဝေက္ခဘူမိပကာ သနပါဌေ၊ ထိုဆင်ခြင်သောအခြင်းအရာကို ပြသောပါဌ်အပေါင်း၌။ ခီဏာဇာတီတိ၊ ခီဏာဇာတိဟူသည်ကား။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ အတီတာ၊ အတိတ်ဖြစ်သော။ ဇာတိ၊ ပဋိသန္ဓေသည်။ နခီဏာ၊ မကုန်။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ ပုဗ္ဗေဝ၊ ရှေးမဆွကပင်လျှင်။ ခီဏတ္တာ၊ ကုန်ပြီးဖြစ်သောကြောင့်တည်း။ အနာဂတာ၊ အနာဂတ်ဖြစ်သော ပဋိသန္ဓေသည်။ နခီဏာ၊ မကုန်။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ အနာဂတတ္တာဧဝ၊ မလာမရောက်သေးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ ပစ္စုပ္ပန္နာ၊ ပစ္စုပ္ပန်ဘဝသည်။ နခီဏာ၊ မကုန်။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ ဝိဇ္ဇမာနတ္တာ၊ ထင်ရှားရှိသေးသည်အဖြစ်ကြောင့် တည်း။ ပန၊ ထိုမှတပါး။ မဂ္ဂဿ၊ မဂ်ကို။ အတာဝိတတ္တာ၊ မပွားစေအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဧကစတုပဉ္စ ပေါကာရတဝေသု၊ ဧကဝေါကာရဘဝဟတုဝေါကာရဘဝပဉ္စဝေါကာရဘဝတို့၌။ ဧကစတုပဉ္စက္ခန္ဓပတေဒါ၊ တစ်ခုသောခန္ဓာလေးခုသော ခန္ဓာငါးခုသော ခန္ဓာအပြားရှိသော။ ယာဇာတိ၊ အကြင် ပဋိသန္ဓေသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇေယျ၊ ဖြစ်ရာ၏။ သာဇာတိ၊ ထိုပဋိသန္ဓေသည်။ မဂ္ဂဿ၊ မဂ်ကို။ ဘာဝတိတတ္တာ၊ ပွားစေအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အနုပ္ပါဒဓမ္မတံ၊ တဖန်မဖြစ်ပြန်သောအဖြစ်သို့။ အာပဇ္ဇနေန၊ ရောက်သဖြင့်။ ခီဏာ၊ ကုန်ပြီးသော။ နန္ဒထေရော၊ ထိုနန္ဒမထေရ်သည်။ တံဇာတိံ၊ ထိုပဋိသန္ဓေကို။ မဂ္ဂဘာဝနာယ၊ မဂ်ကိုပွားစေသဖြင့်။ ပဟီနကီလေသေ၊ ပယ်အပ်ပြီးသော ကိလေသာတို့ကို။ ပစ္စဝေက္ခိတွာ၊ ဆင်ခြင်၍။ ကိလေသာတာဝေန၊ ကိလေသာမရှိသဖြင့်။ ဝိဇ္ဇာမာနမ္ပိ၊ ထင်ရှားရှိသော် လည်း။ ကမ္မံ၊ ကံသည်။ အာယတိံ၊ နောင်အခါ၌။ အပဋိ သန္ဓိကံ၊ ပဋိသန္ဓေမနေသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဇာနနေန၊ သိသဖြင့်။ အဗ္ဘညာသိ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိတော်မူလေ၏။ ဝုသိတန္တိ၊ ဝုသိတံဟူသည်ကား။ ဝုဋ္ဌံ၊ သုံးအပ်ပြီ။ နိဋ္ဌာပိတံ၊ ပြီးစေအပ်ပြီ။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဗြဟ္မစရိယန္တိ၊ ဗြဟ္မစရိယံဟူသည်ကား။ မဂ္ဂဗြဟ္မစရိယံ၊ မဂ်တည်းဟူသော မြတ်သောအကျင့်ကို။ ဟိယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ပုထုဇ္ဇနာကလျာဏကေန၊ ကလျာဏ ပုထုဇဉ် ပုဂ္ဂိုလ်နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ သတ္တသေက္ခာ၊ ခုနစ်ယောက်သော သေက္ခပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဗြဟ္မစရိယဝါသံ၊ မဂ်တည်းဟူသော မြတ်သောသီတင်းကို။ ဝသန္တိနာမ၊ သုံးဆဲကျင့်ဆဲ မည်ကုန်၏။ ခီဏာ သဝေါ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဝုဋ္ဌဝါသောနာမ၊ သုံးပြီးကျင့်ပြီး ပုဂ္ဂိုလ်မည်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သောနန္ဒထေရော၊ ထိုနန္ဒမထေရ်သည်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဗြဟ္မစရိယဝါသံ၊ မြတ်သော သာသနာတည်းဟူသော သုံးခြင်းကို။ ပစ္စဝေက္ခန္တော၊ ဆင်ခြင်လျက်။ ဗြဟ္မစရိယံ၊ မြတ်သောအကျင့်ကို။ ဝုသိတံ၊ သုံးအပ်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဗ္ဘညာသိ၊ သိ၏။ ကတံကရဏီယန္တိ၊ ကတံ ကရဏီယံဟူသည်ကား။ စတူသု၊ လေးပါးသော သစ္စာတို့၌။ စတူဟိမဂ္ဂေဟိ၊ မဂ်လေးပါးတို့ဖြင့်။ ပရိညာပဟာနသစ္ဆိ ကိရိယာ ဘာဝနာဝသေန၊ ပိုင်းခြား၍ သိခြင်း ပယ်ခြင်း မျက်မှောက်ပြုခြင်း ပွားစေခြင်းတို့၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ သော ဠသဝိဓကိစ္စံ၊ တစ်ဆယ့်ခြောက်ပါး ပြားသောကိစ္စကို။ နိဋ္ဌဝိတံ၊ ပြီးစေအပ်၏။ ပုထုဇ္ဇန ကလျာဏ ကာဒယော၊ ကလျာဏ ပုထုဇဉ် အစရှိသော သူတို့သည်။ တံကိစ္စံ၊ ထိုကိစ္စကို။ ဟိယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ကရောန္ထိနာမ၊ ပြုဆဲမည်ကုန်၏။ ခီဏာသဝေါ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတကရဏီယော၊ ပြုအပ်ပြီးသော ကိစ္စရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်မည်သည်။ ဟိယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သောနန္ဒ ထေရော၊ ထိုနန္ဒမထေရ်သည်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ကရဏီယံ၊ ပြုဖွယ်ကိစ္စကို။ ပစ္စဝေက္ခန္တော၊ ဆင်ခြင်သည် ဖြစ်၍။ ကရဏီယံ၊ ပြုဖွယ်ကိစ္စကို။ ကတံ၊ ပြုအပ်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဗ္ဘညာသိ၊ သိ၏။ နာပရံ ဣတ္ထတ္တာ ယာတိ၊ နာပရံ ဣတ္ထတ္တာယ ဟူသည်ကား။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ ဣတ္ထဘာဝါယဧဝံသောဠသ ကိစ္စဘာဝါယ၊ ဤသို့ တစ်ဆယ့်ခြောက်ပါးသော ကိစ္စကို ပွားစေခြင်းဌာ။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ကိလေ သက္ခယာယ၊ ကိလေသာ ကုန်စေခြင်းငှာ။ မဂ္ဂဘာဝနာကိစ္စံ၊ မဂ်ကို ပွားစေခြင်းကိစ္စသည်။ မေ၊ ငါအား။ နတ္ထိ၊ မရှိပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဗ္ဘညာသိ၊ သိ၏။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ နာပရံ ဣတ္ထတ္တာယာတိ၊ နာပရံ ဣတ္ထတ္တာယ ဟူသည်ကား။ ဣတ္ထဘာဝတော၊ ဤခန္ဓာဖြစ်ခြင်းမှ။ ဧဝံပကာရာ၊ ဤခန္ဓာဖြစ်ခြင်းမှ။ ဧဝံ ပကာရာ၊ ဤသို့အပြားရှိသော။ ဣမသ္မာ ဝတ္တမာန ခန္ဓသန္တာနာ၊ ဤဖြစ်ဆဲဖြစ်သော ခန္ဓာအစဉ်မှ။ အပရံ၊ တစ်ပါးသော။ ခန္ဓသန္တာနံ၊ ခန္ဓာအစဉ်သည်။ မယုံ၊ ငါ့အား။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣမေပန ပဉ္စက္ခန္ဓာ၊ ဤငါးပါးသော ခန္ဓာတို့သည်။ ပရိညာတာ၊ ပိုင်းခြား၍ သိသဖြင့်။ တိဋ္ဌန္တိ၊ တည်ကုန်၏။ ဆိန္နမူလကာ၊ ပြတ်သောအမြစ် ရှိသော။ ရုက္ခံဝိယ၊ သစ်ပင်ကဲ့သို့။ တိဋ္ဌန္တိ၊ တည်ကုန်၏။ တေစ၊ ထိုခန္ဓာငါးပါးတို့သည်လည်း။ စရိမက စိတ္တနိရောဓေန၊ အဆုံးဖြစ်သော စိတ်ချုပ်သဖြင့်။ အနုပါဒါနော၊ လောင်စာမရှိသော။ ဇာတဝေဒေါဝိယ၊ တောမီးကဲ့သို့။ နိဗ္ဗာယိဿန္တိ၊ ငြိမ်းကုန်လတ္တံ့။ အပဏ္ဏတ္တိကဘာဝံ၊ မပညတ်အပ်သည်၏ အဖြစ်သို့။ ဂမိဿန္တိ၊ ရောက်ကုန်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဗ္ဘညာသိ၊ သိပြီ။ အညတရောတိ၊ အညတရော ဟူသည်ကား။ ဧကော၊ တစ်ယောက်တည်း။ အရဟတန္တိ၊ အရဟတံ ဟူသည်ကား။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သာဝကာနံ၊ တပည့်ဖြစ်ကုန်သော။ အရဟန္တာနံ၊ ရဟန္တာတို့တွင်။ အဗ္ဘန္တရော၊ အတွင်းဝင်သော။ ဧကော၊ တစ်ယောက် အဝင်အပါ ဖြစ်သော။ မဟာသာဝကော၊ မဟာသာဝကသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အညတရာ ဒေဝတာတိ၊ အညတရာ ဒေဝတာဟူသည်ကား။ အဓိဂတမဂ္ဂါ၊ ရပြီးသော မဂ်ရှိသော။ ဧကော၊ တစ်ယောက်သော။ ဗြဟ္မာဒေဝတာ၊ ဗြဟ္မာနတ် တည်း။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ သာဗြဟ္မာ၊ ထိုဗြဟ္မာသည်။ သယံ၊ မိမိသည်။ အသေက္ခတ္တာ၊ အသေက္ခ ဖြစ်သောကြောင့်။ အသေက္ခဝိသယံ၊ အသေက္ခအရာကို။ အဗ္ဘညာတိ၊ သိနိုင်လေ၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ သေက္ခာ၊ သေက္ခပုဂ္ဂိုလ် ခုနစ်ယောက်တို့သည်။ တံတံသေက္ခဝိသယံ၊ ထိုထို သေက္ခ အရာကို။ ဇာနန္တိ၊ သိကုန်၏။ ပုထုဇ္ဇနာစ၊ ပုထုဇဉ်တို့သည်လည်း။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ပုထုဇ္ဇနဝိသယမေဝ၊ ပုထုဇဉ်၏ အရာကိုသာလျှင်။ ဇာနန္တိ၊ သိကုန်၏။ အဘိက္ကန္တာယရတ္တိယာတိ၊ အဘိက္ကန္တာယရတ္တိယာ ဟူသည်ကား။ ပရိက္ခီကာယရတ္တိယာ၊ ညဉ့်ဦးယံ ကုန်ပြီးသော။ မဇ္ဈိမယာမေ၊ သန်းခေါင်ယံ၌။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အဘိက္ကန္တဝဏ္ဏာတိ၊ အဘိက္ကန္တဝဏ္ဏာ ဟူသည်ကား။ အဘိဥတ္တ မဝဏ္ဏာ၊ အလွန်မြတ်သော အဆင်းရှိသည်ဖြစ်၍။ ကေဝလ ကပ္ပန္တိ၊ ကေဝလကပ္ပံ ဟူသည်ကား။ သမန္တ တော၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ။ ဩဘာသေတွာတိ၊ ဩဘာသေတွာ ဟူသည်ကား။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ပဘာယ၊ အရောင်ဖြင့်။ စန္ဒောဝိယစ၊ လမင်းကဲ့သို့ လည်းကောင်း။ သူရိယော ဝိယစ၊ နေမင်းကဲ့သို့ လည်းကောင်း။ ဇေတဝနံ၊ ဇေတဝန်ကျောင်းတော်ကို။ ဧကောဘာသံ၊ တစ်ပြိုင်နက်အလင်းကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ တေနုပသင်္ကမီတိ၊ တေနုပသင်္ကမိ ဟူသည်ကား။ အာယသ္မတော နန္ဒာဿ၊ အရှင်နန္ဒ၏။ အရဟတ္တုပ္ပတ္တိံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့ ရောက်သည်ကို။ ဝိဒိတွာ၊ သိ၍။ ပီတိသော မနဿဇာတာ၊ နှစ်သက်ဝမ်းမြောက်သော စိတ်ရှိသည် ဖြစ်၍။ တံပဝတ္တိံ၊ ထိုနန္ဒမထေရ်မြတ် ရဟန္တာဖြစ်ကြောင်းကို။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ ပဋိဝေဒေဿာမိ၊ ကြားလျှောက်ချေအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ နှလုံးပိုက်၍။ ဥပသင်္ကမိ၊ ကပ်လေ၏။ အာသဝါနံ ခယာတိဧတ္ထ၊ အာသဝါနံ ခယာဟူသော ဤပါဌ်၌။ ဝစနတ္ထော၊ ဝိဂြိုဟ်ကို။ ဧဝံ၊ ဤဆိုလတ္တံသော နည်းဖြင့်။ ကာတဗ္ဗော၊ ပြုအပ်၏။ ယေဓမ္မာ၊ အကြင်လောက ဒိဋ္ဌမောဟတည်းဟူသော တရားတို့သည်။ အာသဝန္တိ၊ ဖြစ်တတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တေဓမ္မာ၊ ထိုတရားတို့သည်။ အာသဝါ၊ အာသဝမည်ကုန်၏။ စက္ခုဒွါရာဒီဟိ၊ စက္ခုဒွါရ အစရှိသည်တို့မှ။ ပဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အထဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ယေဓမ္မာ၊ အကြင်တရားတို့သည်။ အာဂေါတြဘုံဝါ၊ ဂေါတြဘူ ဓမ္မတိုင်အောင် လည်းကောင်း။ အာဘဝဂ္ဂံဝါ၊ ဘဝဂ်ဘုံတိုင်အောင် လည်းကောင်း။ သဝန္တိ၊ ယိုစီးတတ် ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တေဓမ္မာ၊ ထိုတရားတို့သည်။ အာသဝါ၊ အာသဝမည်ကုန်၏။ ဧတေဓမ္မ၊ ထိုတရားတို့သည်။ ဧတဉ္စ ဩကာသံ၊ ထိုအရပ်ကို။ အန္တောကရိတွာ၊ အတွင်းပြု၍။ ပဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်တတ်ကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ စိရပါရိဝါ သိယဋ္ဌေန၊ ကြာမြင့်စွာ ထုံအပ်သော အနက်ကြောင့်။ မုဒိရာဒိ၊ မုဒရက်သီးရည် အစရှိသည်တို့သည်။ အာသဝါဝိယ၊ အာသဝ မည်ကုန်သကဲ့သို့ တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အာသဝါ၊ အာသဝ မည်ကုန်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အဝိဇ္ဇာယ၊ အဝိဇ္ဇာ၏။ ပုရိမာ၊ ရှေးဖြစ်သော။ ကောဋိ၊ အစွန်းသည်။ နပညာယတိ၊ မထင်။ ဣတိ အာဒိဝစနေဟိ၊ ဤသို့အစရှိသော စကားတို့ဖြင့်။ နေသံ၊ ထိုလောဘဒိဋ္ဌိ မောဟတို့၏။ စိရပါရိဝါသိကာတာ၊ ကြာမြင့်စွာ ထုံအပ်သည်၏အဖြစ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။ အထဝါ၊ တစ်နည်းကား။ အာယတံ၊ အလျားရှည်စွာသော။ သံသာရဒုက္ခံ၊ သံသရာဆင်းရဲသို့။ သဝန္တိ၊ စီးတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာပိ၊ ထိုကြောင့်လည်း။ အာသဝါ၊ အာသဝ မည်ကုန်၏။ ဧတ္ထစ၊ ဤလေးပါးသော ဝိဂြိုဟ်တို့တွင်လည်း။ ပုရိမော၊ ရှေး၌ဖြစ်သော။ အတ္ထော၊ အနက်သည်။ ကိလေသေ၊ ကိလေသာ၌။ ယုဇ္ဇတိ၊ သင့်၏။ ပစ္ဆိမော၊ နောက်၌ဖြစ်သော။ အတ္ထော၊ အနက်သည်။ ကမ္မေပိ၊ ကံ၌လည်း။ ယုဇ္ဇတိ၊ သင့်၏။ ကေဝလဉ္စ၊ သက်သက်သော်ကား။ ကမ္မ ကိလေသာ ဧဝ၊ ကံကိလေသာတို့သည်သာလျှင်။ အာသဝါ၊ အာသဝမည်ကုန်သည်။ န၊ မဟုတ်ကုန်။ အထခေါ၊ စင်စစ်သော်ကား။ နာနပ္ပကာရာ၊ အထူးထူးအပြားပြား ရှိကုန်သော။ ဥပဒ္ဒဝါပိ၊ ဥပဒ္ဒဝေါတို့သည်လည်း။ အာသဝါ၊ အာသဝမည်ကုန်၏။ တထာတံဝစနံ၊ ထိုစကားသည်။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ စုန္ဒ၊ ချစ်သားစုန္ဒ။ ဒိဋ္ဌဓမ္မိကာနံယေဝ၊ မျက်မှောက်၌ ဖြစ်သည်သာလျှင် ဖြစ်ကုန်သော။ အာသဝါနံ၊ အာသဝေါ တရားတို့ကို။ သံဝရာယ၊ စောင့်စည်းခြင်းငှာ။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ နဒေသေမိ၊ ဟောတော် မမူ။ ဣတိဧတ္ထ၊ ဤပါဠိ၌။ ဝိဝါဒ မူလဘူတာ၊ ဝိဝါဒမူလဖြစ်၍ ဖြစ်ကုန်သော။ ကိလေသာ၊ ကိလေသာတို့သည်။ အာသဝါတိ၊ အာသဝတို့ဟူ၍။ အာဂတာ၊ လာကုန်၏။ ယေနအာသဝေန၊ အကြင် အာသဝေါ တရားဖြင့်။ ဒေဝုပပတ္တိ၊ နတ်၏အဖြစ်၌ ဖြစ်ခြင်းသည်လည်း။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဂန္ဓဗ္ဗောဝါ၊ ဂန္ဓဗ္ဗနတ်သည် လည်း။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဝိယင်္ဂမောဝါ၊ ငှက်သည်မူလည်း။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ယေနအာသဝေန၊ အကြင် အာသဝေါတရားဖြင့်။ ယက္ခတ္တံ၊ ဘီလူးအဖြစ်သို့။ ဂစ္ဆေယျ၊ ရောက်ရာ၏။ မနုဿတ္တဉ္စ၊ လူ၏အဖြစ်သို့ လည်း။ အဗ္ဗဇေ၊ ရောက်ရာ၏။ တေအာသဝါ၊ ထိုအာသဝေါတရားတို့သည်။ မယှံ၊ ငါ့အား။ ခီဏာ၊ ကုန် လေပြီ။ ဝိဒ္ဓဿတာ၊ ပျက်စီးလေကုန်ပြီ။ ဝိနဠိကတာ၊ ဖရိုဖရဲ ကြဲပျောက်ခြင်းသို့ ရောက်လေကုန်ပြီ။ ဣတိ ဧတ္ထ၊ ဤပါဠိ၌။ တေဘူမိကံ၊ ဘုံသုံးပါး၌ ဖြစ်သော။ ကမ္မဉ္စ၊ ကံသည်လည်းကောင်း။ အဝသေသော၊ ကံ တရားမှ ကြွင်းကျန်သော။ အကုသလာ ဓမ္မာစ၊ အကုသိုလ်တရားတို့သည် လည်းကောင်း။ အာသဝါတိ၊ အာသဝတိဟူ၍။ အာဂတာ၊ လာကုန်၏။ ဒိဋ္ဌဓမ္မိကာနံ၊ မျက်မှောက်၌ ဖြစ်လတ္တံကုန်သော။ အာသဝါနံ၊ အာသဝေါတို့ကို။ သံဝရာယ၊ စောင့်ရှောက်ခြင်းငှာ။ သမ္ပရာယိကာနံ၊ တမလွန်၌ ဖြစ်လတ္တံကုန်သော။ အာသဝါနံ၊ အပယ်၌ ဖြစ်လတ္တံ့ကုန်သော ဘေးရန်တို့ကို။ ပဋိဃာတာယ၊ ပယ်ဖျောက်ခြင်းငှာ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပရူပဃာတ ဝိပ္ပဋိသာရဝဓဗန္ဓာဒယောစေဝ၊ သူတစ်ပါးတို့အား ညှင်းဆဲခြင်း နှလုံးမသာယာအောင် ပြုခြင်း သတ်ခြင်း နှောင်ဖွဲ့ခြင်း အစရှိသည်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ ဥပဒ္ဒဝါစ၊ ဘေးရန်တို့သည်လည်းကောင်း။ အပါယဒုက္ခဘူတာ၊ အပယ်ဆင်းရဲဖြစ်၍ ဖြစ်ကုန်သော။ နာနပ္ပကာရာ၊ အထူးထူး အပြားပြားရှိကုန်သော။ ဥပဒ္ဒဝါစ၊ ဘေးရန်တို့သည် လည်းကောင်း။ တေပန ဧတေ အာသဝါ၊ ထိုဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော နှစ်ပါးသော အာသဝတရားတို့ကို။ ဝိနယေ၊ ဝိနည်းဒေသနာတော်၌။ ဒိဋ္ဌဓမ္မိ ကာနံအာသဝါနံ သံဝရာယသမ္ပရာယိ ကာနံ အာသဝါနံ ပဋိဃာတာယာတိ၊ ဒိဋ္ဌဓမ္မိ ကာနံအာသဝါနံ သံဝရာယသမ္ပရာယိ ကာနံ အာသဝါနံ ပဋိဃာတာယဟူ၍။ ဒွိဓာ၊ နှစ်ပါးအပြားအားဖြင့်။ အာဂတော၊ လာကုန်၏။ သဠာယတနေ၊ သဠာယတန သံယုတ်၌။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ အာသဝါ၊ အာသဝတို့သည်။ ကာမာသဝေါ၊ ကာမာသဝလည်းကောင်း။ ဘဝါသဝေါ၊ ဘဝါသဝလည်းကောင်း။ အဝိဇ္ဇာသဝေါ၊ အဝိဇ္ဇာသဝလည်းကောင်း။ ဣမေတယော၊ ဤသုံးပါးတို့တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တိဝိဓာ၊ သုံးပါးအပြားအားဖြင့်။ အာဂတော၊ လာကုန်၏။ အညေသု၊ တစ်ပါးကုန်သော။ သုတ္တန္တေသုစ၊ သုတ္တန်တို့၌လည်း။ တထာ၊ ထိုအတူ။ အာဂတာ၊ လာကုန်၏။ အဘိ ဓမ္မေ၊ အဘိဓမ္မာ၌။ တေယော၊ ထိုသုံးပါးသော အာသဝတို့သည်ပင်လျှင်။ ဒိဋ္ဌာသဝေန၊ ဒိဋ္ဌာသာနှင့်။ သိဒ္ဓိံ၊ တကွ။ စတုဓာ၊ လေးပါး အပြားအားဖြင့်။ အာဂတာ၊ လာကုန်၏။ နိဗ္ဗေဓိကပရိယာယေ၊ နိဗ္ဗေဓိက သုတ်ဒေသနာ၌။ အတ္ထိဘိက္ခဝေ သံဝရာယပဟာတဗ္ဗာဘိအာဒိနာ၊ အတ္ထိဘိက္ခဝေ သံဝရာယပဟာ တဗ္ဗာ ဤသို့အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ ဆဓာ၊ ခြောက်ပါးအပြားအားဖြင့်။ အာဂတာ၊ လာကုန်၏။ သဗ္ဗာ သာ ပရိယာယေ၊ သဗ္ဗသဝသုတ် ဒေသနာ၌။ တေယေဝ၊ ထိုအာသဝတရားတို့သည်ပင်လျှင်။ ဒဿနပ္ပဟာ တဗ္ဗေဟိ၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည် ပယ်အပ်သောတရားတို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ သတ္တဓာ၊ ခုနစ်ပါးအပြားအားဖြင့်။ အာဂတာ၊ လာကုန်၏။ ဣဓပန၊ ဤအာသဝါနံခယာဟူသော ပါဌ်၌ကား။ အဘိဓမ္မနယေန၊ အဘိ ဓမ္မာနည်းဖြင့်။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ အာသဝါ၊ အာသဝတို့ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်ကုန်၏။ ခယာတိဧတ္ထပန၊ ခယာဟူသော ဤပါဌ်၌ကား။ အာသဝါနံ၊ အာသဝတို့၏။ ယောခယော၊ အကြင်ကုန် ခြင်းသည်။ ယောဘောဒေါ၊ အကြင်ပျက်ခြင်းသည်။ ယောပရိဘေဒေါ၊ အကြင်ထက်ဝန်းကျင် ပျက်ခြင်းသည်။ ဣတိအာဒီသု၊ ဤသို့အစရှိသောပါဌ်တို့၌။ သရသဘေဒေါ၊ ကိစ္စနှင့်တကွ ပျက်စီးခြင်းကို။ အာသ ဝက္ခယောဘိ၊ အာသဝက္ခယဟူ၍။ ဝုတ္တော၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ ဇာနတော၊ သိသောသူအား။ ပဿတော၊ မြင်သောသူအား။ အာသဝါနံ၊ အာသဝေါတို့၏။ ခယံ၊ ကုန်ခြင်းကို။ ဝဒါမိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဣတိအာဒီသု၊ ဤသို့အစရှိသော ပါဌ်တို့၌။ အာသဝါနံ၊ အာသဝေါ တို့၏။ အာယတိံ၊ နောင်အခါ၌။ အနုပ္ပါဒေါ၊ တစ်ဖန်မဖြစ်ခြင်းကို။ အာသဝက္ခယောတိ၊ အာသဝက္ခယ ဟူ၍။ ဝုတ္တော၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ သိက္ခမာနဿ၊ သိက္ခာသုံးပါးကို ကျင့်ဆဲဖြစ်သော။ ဥဇုမဂ္ဂါ နုသာရိ နော၊ နိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်စေတတ်သော အရိယမဂ်ခရီးသို့ အစဉ်တစ်စိုက် လိုက်လေ့ရှိသော။ သေက္ခဿ၊ သေက္ခပုဂ္ဂိုလ်အား။ ခယမှိ၊ အာသဝေါတရားတို့ကို ကုန်စေတတ်သော အရဟတ္တမဂ်၌။ ဉာဏံ၊ သိသော ဉာဏ်သည်။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာ။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ တတော၊ ထိုအရဟတ္တမဂ်ဉာဏ်မှ။ အနန္တရာ၊ အခြားမဲ့၌။ အညာ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိအာဒီသု၊ ဤသို့အစရှိသောပါဌ်တို့၌။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်ကို။ အသဝက္ခယောဟိ၊ အာသဝက္ခယဟူ၍။ ဝုတ္တော၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ အာသဝါနံ၊ အာသဝေါတရား တို့၏။ ခယာ၊ ကုန်ခြင်းကြောင့်။ သမဏော၊ သမဏမည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိအာဒီသု၊ ဤသို့အစရှိသောပါဌ်တို့၌။ ဖလံ၊ ဖိုလ်ကို။ အာသဝက္ခယောတိ၊ အာသဝက္ခယဟူ၍။ ဝုတ္တော၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဥဇ္ဈာနသညိနော၊ ကဲ့ရဲ့လိုသော အမှတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ နိစ္စံ၊ အမြဲ။ ပရဝဇ္ဇာနုပဿိဿ၊ သူတစ်ပါးတို့၏ အပြစ်ကို ရှုလေ့ရှိသော။ တဿပုဂ္ဂလဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ အာသဝါ၊ အာသဝေါတရားတို့သည်။ ဝဍ္ဎန္တိ၊ ပွားများကုန်၏။ သောပုဂ္ဂလော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အာသဝက္ခယာ၊ အာသဝေါကုန်ရာ နိဗ္ဗာန်မှအရာဝေး၏။ ဣတိအာဒီသု၊ ဤသို့အစရှိသော ပါဌ်တို့၌။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ အာသဝက္ခယောတိ၊ အာသဝက္ခယဟူ၍။ ဝုတ္တော၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဣဓပန၊ ဤအာသဝါန ခယာဟူသောပါဌ်၌ကား။ အာသဝါနံ၊ အာသဝေါ တရားတို့၏။ အစ္စန္တာယော၊ စင်စစ်ကုန်ခြင်းကို။ အနုပ္ပါဒေါ၊ မဖြစ်ခြင်းကို။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်ကို။ အာသဝါနံ၊ အာသဝေါတရားတို့၏။ ခယောတိ၊ ကုန်ခြင်းဟူ၍။ ဝုတ္တော၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ အနာသဝန္တိ၊ အနာသဝံ ဟူသည်ကား။ ပဋိပ္ပဿဒ္ဓိဝသေန၊ တစ်ဖန်ငြိမ်းစေသည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ သဗ္ဗသော၊ ခပ်သိမ်းသောအားဖြင့်။ ပဟီနာသဝံ၊ ပယ်အပ်ပြီးသော အာသဝေါရှိသော။ စေတော ဝိမုတ္တိန္တိ၊ စေတော ဝိမုတ္တိံ ဟူသည်ကား။ အရဟတ္တလေသမာဓိ၊ အရဟတ္တဖိုလ် သမာဓိတည်း။ ပညာဝိမုတ္တိန္တိ၊ ပညာဝိမုတ္တိံ ဟူသည်ကား။ အရဟတ္တဖလပညာ၊ အရဟတ္တဖိုလ် ပညာတည်း။ ဥဘယဝစနံ၊ စေတော ဝိမုတ္တိ ပညာဝိမုတ္တိ ဟူသော သဒ္ဒါနှစ်ပါးအပေါင်းသည်။ မုဂ္ဂေဝိယ၊ မဂ်၌ကဲ့သို့။ ဖလေပိ၊ ဖိုလ်၌လည်း။ သမထ ဝိပဿနာနံ၊ သမထဝိပဿနာတို့၏။ ယုဂနန္ဒ ဘာဝဒဿနတ္ထံ၊ အစုံဖြစ်သော တရားကိုပြခြင်းငှာ။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ဉာဏန္တိ၊ ဉာဏံဟူသည်ကား။ သဗ္ဗညုတညာဏံ၊ သဗ္ဗညုတဉာဏ်တည်း။ ဒေဝတာယ၊ ရဟန္တဗြဟ္မာ၏။ ဝစန သမနန္တ ရမေဝ၊ စကား၏ အခြားမဲ့၌သာလျှင်။ ကထံနုခေါတိ၊ အကြောင်းအသို့နည်းဟူ၍။ အာဝဇ္ဇန္တဿ၊ ဆင်ခြင်သော။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ နန္ဒေန၊ နန္ဒသည်။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တ ဖိုလ်ကို။ သစ္ဆိကတံ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဉာဏံ၊ သဗ္ဗညုတဉာဏ်တော်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇိ၊ ဖြစ်တော်မူပြီ။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ သောအာယသ္မာ၊ ထိုအရှင်နန္ဒသည်။ သဟာယ ဘိက္ခူဟိ၊ အပေါင်းအတော် ရဟန်းတို့သည်။ တထာ၊ ထိုအခြင်းအရာဖြင့်။ ဥပ္ပဏ္ဍိယမာနော၊ ပျက်ရယ်ကျီစယ်အပ် သည်ဖြစ်၍။ မယာ၊ ငါသည်။ ဘာရိယံ၊ လေးစွာသော အမှုကို။ ကတံဝတ၊ ပြုမိသည်တကား။ သောဟံ၊ ထိုငါသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သွာခါတေ၊ ကောင်းစွာဟောတော်မူအပ်သော။ ဓမ္မဝိနယေ၊ သုတ်အဘိဓမ္မာ ဝိနည်းဟု ဆိုအပ်သော သာသနာတော်၌။ ပဗ္ဗဇိတွာ၊ ရဟန်းပြု၍။ အစ္ဆရာနံ၊ နတ်သမီးတို့ကို။ ပဋိ လာဘာယ၊ ရစေခြင်းငှာ။ သတ္ထာရံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ပါဋိဘောဂံ၊ ဝန်ခံပုဂ္ဂိုလ်ကို။ အကာသိ၊ ပြုဘိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဥပ္ပန္နသံဝေဂေါ၊ ဖြစ်သော ထိတ်လန့်ခြင်း ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဟိရောတ္တပ္ပံ၊ ရှက်ခြင်း လန့်ခြင်းကို။ ပစ္စုပဋ္ဌာပေတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ ဃဋ္ဋေန္တော၊ စေ့ဆော်လျက်။ ဝါယမန္တော၊ လုံ့လပြုသည်ရှိသော်။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့။ ပတွာ၊ ရောက်၍။ စိန္တေသိ၊ ကြံ၏။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဧတသ္မာ ပဋိဿဝါ၊ ထိုဝန်ခံချက်မှ။ ယံမောစေယျံ၊ အကြင်လွတ်စေရာ၏။ တံမောစနံ၊ ထိုလွတ်စေခြင်းသည်။ နုန သာဓု၊ ဩော်ကောင်းလေရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေတွာ၊ ကြံ၍။ သောအာယသ္မာ၊ ထိုအရှင်နန္ဒသည်။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားသို့။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ကပ်၍။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ အဓိပ္ပာယံ၊ အလိုကို။ သတ္ထု၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ အာရောစေသိ၊ ကြားလျှောက်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ အထခေါ အာယသ္မာနန္ဒော (ပ) ဧတသ္မာ ပဋိဿဝါတိ၊ အထခေါ အာယသ္မာနန္ဒော (ပ) ဧတသ္မာ ပဋိဿဝါဟူ၍။ ပါဠိယံ၊ ပါဠိတော်၌။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပါဠိတော်၌။ ပဋိဿဝါတိ၊ ပဋိဿဝါဟူသည်ကား။ ပါဋိဘောဂ ပဋိဿဝါ၊ နတ်သမီးတို့ကို ရစေအံ့ဟူသော ဝန်ခံချက်မှ။ အစ္ဆရာနံ၊ နတ်သမီးတို့ကို။ ပဋိလာဘာယ၊ ရစေခြင်း ငှာ။ အဟံ၊ ငါသည်။ ပါဋိဘောဂေါ၊ ဝန်ခံတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဋိညာယ၊ ဝန်ခံချက်မှ။ အထပစ္ဆာ၊ ထို လျှောက်ထားသည်၏နောက်မှ။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အဿထေရဿ၊ ထိုနန္ဒမထေရ်အား။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ တယာ၊ ငါ၏ ညီချစ်သည်။ အညာ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို။ အာရာဓိတာ၊ ရအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဟတံ၊ ဤအရဟတ္တဖိုလ်အကြောင်းကို။ မယာ၊ ငါဘုရားသည်။ ဉာတံ၊ သိတော်မူအပ်ပြီ။ ဒေဝတာပိ၊ ရဟန္တဗြဟ္မာသည်လည်း။ မေ၊ ငါဘုရားအား။ အာရောစေသိ၊ ကြားလာနှင့်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ နပဋိဿဝါ၊ ဝန်ခံမဟုတ်ပြီ။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ မောစေတဗ္ဗော၊ ဝန်ခံချက်မှ လွတ်စေအပ်၏။ အရဟတ္တပ္ပတ္တိယာဝ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့ ရောက်သဖြင့်သာလျှင်။ မောစိတတ္တာ၊ လွတ်စေအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ယဒေဝခေါ တေနန္ဒာတိအာဒိ၊ ယဒေဝခေါ တေနန္ဒ ဤသို့အစရှိသော စကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပါဠိတော်၌။ ယဒေဝါတိ၊ ယဒေဝဟူသည်ကား။ ယဒါဧဝ၊ အကြင်အရဟတ္တဖိုလ် သို့ ရောက်သောအခါ၌သာလျှင်။ တေတိ၊ တေဟူသည်ကား။ တဝ၊ သင်၏။ မုတ္တာတိ၊ မုတ္တာဟူသည်ကား။ မုတ္တော၊ လွတ်ပြီ။ ဣဒံအယံအဒိပ္ပါယော၊ ဤဆိုလတ္တံ့သောအဓိပ္ပာယ်ကို။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယသ္မိံယေဝကာလေ၊ အကြင်အခါ၌သာလျှင်။ အာသဝေဟိ၊ အာသဝေါတို့မှ။ တဝ၊ သင်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဝိမုတ္တံ၊ လွတ်၏။ အထပစ္ဆာ၊ ထိုအရဟတ္တဖိုလ်သို့ ရောက်သည်မှ နောက်၌။ အနန္တရမေဝ၊ အခြားမဲ့၌သာလျှင်။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ တတောပါဋိဘောဂတော၊ ထိုဝန်ခံချက်မှ။ မုတ္တော၊ လွတ်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သောပိအာယသ္မာ၊ ထိုအရှင်အာနန္ဒသည်လည်း။ ဝိပဿနာကာလေယေဝ၊ ဝိပဿနာကို အားထုတ်သော အခါ၌သာလျှင်။ အဟံ၊ ငါသည်။ ယဒေဝယံဧဝဣန္ဒြိယသံဝရံ၊ အကြင်ဣန္ဒြေကို စောင့်ရှောက်ခြင်းကို။ နိဿယ၊ မှီ၍။ ဣမံဝိပ္ပကာရံ၊ ဤဖောက်ပြန်ခြင်းသို့။ ပတ္တော၊ ရောက်၏။ တမော၊ ထိုဖောက်ပြန်ခြင်းလျှင် ခြောက်ခုမြောက်သော ဣန္ဒြေကိုသာလျှင်။ သုဋ္ဌု၊ ကောင်းစွာ။ နိဂ္ဂဟေဿမိ၊ နှိပ်နင်းအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဥဿာဟဇာတော၊ ဖြစ်သောအား ထုတ်ခြင်းရှိသည်ဖြစ်၍။ ဗလာဟိရောတ္တပ္ပေါ၊ အလွန်အားကြီးသော ရှက်ကြောက်ခြင်းရှိသည်ဖြစ်၍။ တ တ္ထေဝ၊ ထိုဣန္ဒြိယသီလ၌သာလျှင်။ ကတာဓိကာရတ္တာ၊ ပြုအပ်ပြီးသော ဆုတောင်းခြင်းရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဣန္ဒြိယသံဝရေ၊ ဣန္ဒြေကိုစောင့်ရှောက်ခြင်း၌။ ဥက္ကံသပါရမီ၊ လွန်မြတ်သောပါရမီသို့။ အဂမာသိ၊ ရောက်လေ၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ သစေဘိက္ခဝေနန္ဒဿ ပုရတ္ထိမဒိသာအာလောကေတဗ္ဗာ ဟောတိ (ပ) သမ္ပဇာနောဟောတီတိ၊ သစေဘိက္ခဝေနန္ဒဿ ပုရတ္ထိမဒိသာအာလောကေတဗ္ဗာ ဟောတိ (ပ) သမ္ပဇာနောဟောတိဟူ၍။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ နန္ဒဿ၊ နန္ဒအား။ ပုရတ္ထိမဒိသာ၊ အရှေ့မျက်နှာအရပ်ကို။ အာလောကေ တဗ္ဗာ၊ ကြည့်အပ်သည်။ သစေဟောတိ၊ အကယ်၍ဖြစ်အံ့။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသောအရပ်ကို။ စေတသောစေတဿ၊ စိတ်ဖြင့်။ သမန္နာဟရိတွာ၊ ကောင်းစွာဆောင်၍။ နန္ဒော၊ နန္ဒသည်။ ပုရတ္ထိမံဒိသံ၊ အရှေ့မျက်နှာ အရပ်ကို။ အာလောကေတိ၊ ကြည့်၏။ ပုရတ္ထိမံဒိသံ၊ အရှေ့မျက်နှာအရပ်ကို။ အာလောကယတော၊ ကြည့်သော။ မေ၊ ငါ့အား။ အဘိဇ္ဈာဒေါမနဿ၊ အဘိဇ္ဈာဒေါမနဿဖြစ်ကုန်သော။ ပါပကာ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလာဓမ္မာ၊ အကုသိုလ်တရားတို့သည်။ အနွာသဝိဿန္တိ၊ အစဉ်တစိုက်လိုက်၍ မညှဉ်းဆဲကုန်လတ္တံ့။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဆင်ခြင်သော အခြင်းအရာဖြင့်သာလျှင်။ အာလောကေတိ၊ ကြည့်၏။ ဣတိဟ၊ ဤသို့ လျှင်။ တတ္ထတသ္မိံဒိသာဘာဂေ၊ ထိုအရပ်မျက်နှာအဘို့၌။ သမ္ပဇာနော၊ ဆင်ခြင်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ နန္ဒဿ၊ နန္ဒအား။ ပစ္ဆိမဒိသာ၊ အနောက်မျက်နှာအရပ်ကို။ (လ) ဥတ္တရာဒိသာ၊ အထက်အရပ်ကို။ အဓော၊ အောက်အရပ်ကို။ အနုဒိဿ၊ အထောင့်အရပ်ကို။ အာလောကေတဗ္ဗာ၊ ကြည့် အပ်သည်။ သစေဟောတိ၊ အကယ်၍ဖြစ်အံ့။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသောအရပ်ကို။ စေတသောစေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ သမန္နာဟရိတွာ၊ ကောင်းစွာသိမ်းဆည်း၍။ နန္ဒော၊ နန္ဒသည်။ အနုဒိသံ၊ အထောင့်အရပ်ကို။ အာ လောကေတိ၊ ကြည့်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့ကြည့်သည်ရှိသော်။ မေ၊ ငါအား (ပ)။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သမ္ပဇာနော၊ ဆင်ခြင်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေနေဝ၊ ထိုကြောင့်သာလျှင်။ တံအာယသ္မန္တံ၊ ထိုအရှင်နန္ဒမထေရ်ကို။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ မမ၊ ငါဘုရား၏။ သာဝကာနံ၊ တပည့်ဖြစ်ကုန်သော။ ဣန္ဒြိယေသု၊ စက္ခုစသောဣန္ဒြေ တို့၌။ ဂုတ္တဒွါရာနံ၊ လုံခြုံသောတံခါးရှိကုန်သော။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းတို့တွင်။ ယဒိဒံယောအယံနန္ဒော၊ အကြင် နန္ဒသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧတံဧသောနန္ဒတ္ထေရော၊ ထိုနန္ဒမထေရ်သည်။ အဂ္ဂံအဂ္ဂေါ၊ မြတ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧတဒဂ္ဂေ၊ ဧတဒဂ်အရာ၌။ ဌပေသိ၊ ထားတော်မူ၏။ ဧတမတ္ထံဝိဒိတွာတိ၊ ဧတမတ္ထံဝိဒိတွာဟူသည်ကား။ အာယသ္မတောနန္ဒဿ၊ အရှင်နန္ဒ၏။ သဗ္ဗာသဝေ၊ အလုံးစုံသောအာသဝေါတရားတို့ကို။ ခေပေတွာ၊ ကုန်စေ၍။ သုခါဒီသု၊ သုခစသည်တို့၌။ တာဒိတာဝပတ္တိသင်္ခါတံ၊ တာဒိတာအဖြစ်သို့ရောက်သည်ဟု ဆိုအပ်သော။ ဧတံအတ္ထံ၊ ထိုအနက်ကို။ သဗ္ဗာကာရတော၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဝိဒိတွာ၊ သိတော် မူ၍။ ဣမံဥဒါနန္တိ၊ ဣမံဥဒါနံဟူသည်ကား။ တဒတ္ထဝိဘာဝနံ၊ ထိုအနက်အဓိပ္ပာယ်ကို ပြတတ်သော။ ဣမံဥ ဒါနံ၊ ဤဥဒါန်းကို။ ဥဒါနေသိ၊ ကျူးရင့်တော်မူ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဥဒါန်းဂါထာ၌။ ယဿနိတ္တိဏ္ဏောပင်္ကောတိ၊ ယဿနိတ္တိဏ္ဏောပင်္ကောဟူသည်ကား။ ယေနအရိယပုဂ္ဂလေန၊ အကြင်အရိယပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အရိယမဂ္ဂ သေတုနာ၊ အရိယမဂ်တည်းဟူသော တံတားဖြင့်။ သဗ္ဗော၊ အလုံးစုံသော။ ဒိဋ္ဌိပင်္ကော၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိတည်းဟူသောညွန်ကို။ ဝါ၊ တနည်းကား။ သံသာရပင်္ကော၊ သံသရာတည်းဟူသော ညွန်ပြောင်းကို။ နိဗ္ဗာနပရဂမနေ န၊ နိဗ္ဗာန်တည်းဟူသော ကမ်းသို့သွားသဖြင့်။ တိဏ္ဏောဧဝ၊ ကူးမြောက်ပြီးသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မဒ္ဒိတောကာမကဏ္ဋကောတိ၊ မဒ္ဒိတောကာမကဏ္ဋကော ဟူသည်ကား။ ယေနပုဂ္ဂလေန၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့အား။ ဝိဇ္ဈနတော၊ ထိုးပစ်တတ်သောကြောင့်။ ကမကဏ္ဋကောတိ၊ ကာမကဏ္ဋ ကောဟူ၍။ သဒ္ဓနာမော၊ ရအပ်သော အမည်ရှိသော။ သဗ္ဗော၊ အလုံးစုံသော။ ကိလေသကာမော၊ ကိလေ သာကာမကိုလည်းကောင်း။ သဗ္ဗော၊ အလုံးစုံသော။ ကာမဝိသုကော၊ ကာမတည်းဟူသော ငြောင့်ကို။ မဂ္ဂဉာဏဒဏ္ဍေန၊ မဂ်ဉာဏ်တည်းဟူသောလှန်ကန်ဖြင့်။ မဒ္ဒိတော၊ ရိုက်နှက်သဖြင့် နှိပ်နင်းအပ်ပြီ။ ဘဂ္ဂေါ၊ ဖျက်ဆီးအပ်ပြီ။ အနဝသေသတော၊ အကြွင်းအကျန်မရှိသော အားဖြင့်။ မဒ္ဒိတော၊ နှိပ်နင်းအပ်ပြီ။ မောဟ ခယံ၊ မောဟကုန်ရာနိဗ္ဗာန်သို့။ အနုပ္ပတ္တော၊ အစဉ်ရောက်ပြီ။ ဣတိဧဝံဘူတောစ၊ ဤသို့ဖြစ်၍လည်း ဖြစ်သော။ သမ္မောဟဿ၊ တွေဝေခြင်းနှင့်တကွသော။ ဒုက္ခာဒိဝိသယဿ၊ ဒုက္ခစသည်တို့၏ အရာကို။ ခေပ နေန၊ ချေဖျက်သဖြင့်။ မောဟက္ခယံ၊ မောဟကုန်ရာ အရဟတ္တဖိုလ်နိဗ္ဗာန်သို့။ ပတ္တော၊ ရောက်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အရဟတ္တဖလဉ္စ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့လည်းကောင်း။ နိဗ္ဗာနဉ္စ၊ နိဗ္ဗာန်သို့လည်းကောင်း။ အနုပတ္တော၊ အစဉ်ရောက်ပြီ။ သုခဒုက္ခေသုနဝေဓတိ သဘိက္ခူတိ၊ သုခဒုက္ခေသုနဝေဓတိ သဘိက္ခု ဟူသည်ကား။ ဘိန္နကိလေသော၊ ဆီးဖျက်အပ်သော ကိလေသာရှိသော။ သောဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ ဣဋ္ဌာရမ္မဏသမာ ယောဂတော၊ ဣဋ္ဌာရုံနှင့်ကောင်းစွာယှဉ်သောအားဖြင့်။ ဥပ္ပန္နေသု၊ ဖြစ်ကုန်သော။ သုခေသုစ၊ သုခတို့၌ လည်းကောင်း။ အနိဋ္ဌာရမ္မဏသမာယောဂတော၊ အနိဋ္ဌာရုံနှင့်ကောင်းစွာယှဉ်သောအားဖြင့်။ ဥပ္ပန္နေသု၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ဒုက္ခေသုစ၊ ဒုက္ခတို့၌လည်းကောင်း။ နဝေဓတိနကမ္ပတိ၊ မတုန်လှုပ်။ တံနိမိတ္တံ၊ ထိုသုခဒုက္ခ ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ စိတ္တဝိကာရံ၊ စိတ်၏ဘောက်ပြန်ခြင်းသို့။ နအာပဇ္ဇတိ၊ မရောက်။ သုခဒုက္ခေ သုဟိစ၊ သုခဒုက္ခေသုဟူသော စကားသည်လည်း။ ဒေသနာမတ္တံ၊ ဒေသနာကို အရင်းပြုကာမျှသာတည်း။ သဗ္ဗေသုပိ၊ အလုံးစုံလည်း ဖြစ်ကုန်သော။ လောကဓမ္မေသု၊ လောကဓံ တရားတို့၌။ နဝေဓတိ၊ မတုန်မလှုပ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ဒုတိယသုတ္တဝဏ္ဏနာ၊ ဒုတိယသုတ်၏ အဖွင့်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီခြင်းသို့ရောက်ပြီ။

၃၊ နန္ဒဝဂ်။ ၃၊ ယသောဇသုတ်။

တတိယေ၊ တတိယသုတ်၌။ ယသောဇပမုခါနီတိဧတ္ထ၊ ယသောဇပမုခါနိဟူသော ဤပါဌ်၌။ ယသောဇော တိ၊ ယသောဇောဟူသည်ကား။ တဿထေရဿ၊ ထိုမထေရ်၏။ နာမံ၊ အမည်တည်း။ ဘံထေရံ၊ ထို ယသောဇမထေရ်ကို။ ပုဗ္ဗင်္ဂမံ၊ ရှေးသွားကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ပဗ္ဗဇိတတ္တာစ၊ ရဟန်းပြုသောကြောင့် လည်းကောင်း။ ဝိစရဏတောစ၊ တကွသွားလာကျင်လည်ကြသောကြောင့်လည်းကောင်း။ တာနိပဉ္စဘိက္ခုသတာနိ၊ ထိုငါးရာသော ရဟန်းတို့ကို။ ယသောဇပမုခါနီတိ၊ ယသောဇပမုခါနိဟူ၍။ ဝုတ္တာနိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ တေသံထေရာနံ၊ ထိုယသောဇမထေရ် အမှူးရှိကုန်သော ငါးရာသော ရဟန်းတို့၏။ ပုဗ္ဗယောဂေါ၊ ရှေးဆုတောင်းတည်း။ အတီတေ၊ လွန်လေပြီးသောအခါ၌။ ကဿပဒသဗလဿ၊ ကဿပ မြတ်စွာဘုရား၏။ သာသနေ၊ သာသနာတော်၌။ အညတရော၊ တစ်ယောက်သော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ အာရညကော၊ အရညကင်ဓုတင်ဆောက်တည်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ အရညေ၊ တော၌။ ဝိဋ္ဌိပါသာဏေ၊ ကျောက်ဖျာ၌။ ကတပဏ္ဏကုဋိယံ၊ ပြုလုပ်အပ်သော သစ်ရွက်ကုဋီ၌။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တသ္မိဉ္စသမယေ၊ ထိုအခါ၌လည်း။ ပဉ္စသတာ၊ ငါးရာကုန်သော။ စောရာ၊ ခိုးသူတို့သည်။ ဂါမဃာတကာဒီ နိ၊ ရွာကိုတိုက်ဖျက် လုယက်ခြင်းအစည်ရှိသည်တို့ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ စောရိကာယ၊ ခိုးမှုကိုပြုသဖြင့်။ ဇီဝန္တာ၊ အသက်မွေးကြကုန်လျက်။ စောရကမ္မံ၊ ခိုးသူတို့၏အမှုကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဇနပဒမနုဿေဟိ၊ ဇနပုဒ် သား လူအများတို့သည်။ အနုဗန္ဓာ၊ အစဉ်တစိုက် လိုက်ကုန်၍။ ပလာယမာနာ၊ ထွက်ပြေးတိမ်းရှောင် ကုန်သည်ရှိသော်။ အရညံ၊ တောသို့။ ပဝိသိတွာ၊ ဝင်၍။ တတ္ထ၊ ထိုတော၌။ ကိဉ္စိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော။ ဂဟဏံဝါ၊ ယူစရာကိုလည်းကောင်း။ ပဋိသရဏံဝါ၊ မိမိတို့ကိုးကွယ်ရာကိုလည်းကောင်း။ အပဿန္တာ၊ မမြင်ကုန်၍။ အဝိဒူရေ၊ မနီးမဝေးသော အရပ်၌။ ပါသာဏေ၊ ကျောက်ဖျာ၌။ နိသိန္နံ၊ ထိုင်နေသော။ တံဘိက္ခုံ၊ ထိုရဟန်းကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ ဝန္ဒိတွာ၊ ရှိခိုး၍။ တံပဝတ္တိံ၊ ထိုအကြောင်းကို။ အာစိက္ခိတွာ၊ ကြား ၍။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ အမှာကံ၊ တပည့်တော်တို့၏။ ပဋိသရဏံ၊ ကိုးကွယ်ရာလည်း။ ဟောထ၊ ဖြစ် တော်မူပါလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယစိံသု၊ တောင်းပန်ကုန်၏။ ထေရော၊ မထေရ်သည်။ တမှာကံ၊ သင်တို့ အား။ သီလသဒိသံ၊ သီလနှင့်တူသော။ ပဋိသရဏံ၊ ကိုးကွယ်ရာသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ ဝေါ၊ သင်တို့သည်။ ပဉ္စသီလာနိ၊ ငါးပါးသီလတို့ကို။ သမာဒိယထ၊ ဆောက်တည်ကြကုန်လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။ တေစောရာ၊ ထိုသူခိုးသည်။ သာဓုတိ၊ ကောင်းပါပြီဘုရားဟူ၍။ သမ္ပဋိစ္ဆိတွာ၊ ဝန်ခံကြ၍။ သီလာနိ၊ ငါးပါးသီလတို့ကို။ သမာဒိယိံသု၊ ခံယူဆောက်တည်ကြကုန်၏။ ထေရော၊ မထေရ်သည်။ တုမှေ၊ သင်တို့သည်။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ သီလေသု၊ သီလတို့၌။ ပတိဋ္ဌိတာ၊ တည်ကြလေကုန်ပြီ။ အတ္တနော၊ မိမိတို့၏။ ဇီဝိတံ၊ အသက်ကို။ ဝိနာသေန္တေသုပိ၊ ဖျက်ဆီးကုန်သော သူတို့၌လည်း။ မနံ၊ စိတ်ကို။ မာပဒေါသယိတ္ထ၊ မပြစ်မှားကြကုန်လင့်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကကစူပမဝိဓိံ၊ လွှသွားဥပမာရှိသော အစီအရင်ကို။ အာစိက္ခိ၊ မှာကြားလိုက်၏။ တေစောရာ၊ ထိုခိုးသူတို့သည်။ သာဓုတိ၊ ကောင်းပါပြီဘုရားဟူ၍။ သမ္ပ ဋိစ္ဆိံသု၊ ဝန်ခံကြကုန်၏။ အထပစ္ဆာ၊ ထိုနောက်မှ။ တေဇာနပဒါ၊ ထိုဇနပုဒ်သားတို့သည်။ သံပတ္တာ၊ အစဉ် ရောက်ကြကုန်၏။ ဣတောစိတော၊ ထိုမှဤမှ။ ဂဝေသန္တာ၊ ရှာကြကုန်သည်ရှိသော်။ တေစောရေ၊ ထိုသူခိုး တို့ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံသော ခိုးသားငါးရာတို့ကို။ ဇီဝိတာ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေမှ။ ဝေါရောပေသုံ၊ ချကြလေကုန်၏။ တေစောရာ၊ ထိုခိုးသူတို့သည်။ တေသုဇနပဒမနုဿေသု၊ ထိုဇနပုဒ်သားတို့၌။ မနောပ ဒေါသမတ္တမ္ပိ၊ စိတ်ပြစ်မှားခြင်းကိုမျှလည်း။ အကတွာ၊ မပြုမူ၍။ အခဏ္ဍသီလာ၊ မကျိုးသောသီလရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ ကာလံကတွာ၊ သေခဲ့ကြ၍။ ကာမာပစရဒေဝသု၊ ကာမာဝစရနတ်ပြည်တို့၌။ နိဗ္ဗတ္တိံသု၊ ဖြစ် ကြလေကုန်၏။ တေသု၊ ထိုခိုးသားငါးရာတို့တွင်။ ဇေဋ္ဌစောရော၊ ခိုးမှူးကြီးသည်။ ဇေဋ္ဌဒေဝပုတ္တော၊ နတ် သားအကြီးသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတရေ၊ ဤမှ တစ်ပါးသော ခိုးသားငယ်တို့သည်။ တဿ၊ ထိုခိုး မှူးကြီးနတ်သားတို့၏။ ပရိဝါရာ၊ အခြံအရံတို့သည်။ အဟေသုံ၊ ဖြစ်ကြကုန်၏။ တေစောရာ၊ ထိုခိုးသားတို့သည်။ ပရံပရာ၊ တစ်ဘဝမှတစ်ဘဝသို့။ သံသရန္တာ၊ ကျင်လည်ကြကုန်သည်ရှိသော်။ ဧကံဗုဒ္ဓန္တရံ၊ နှစ်ဆူသောဘုရားတို့၏ တစ်ခုသော အကြားကာလပတ်လုံး။ ဒေဝလောကေ၊ နတ်ပြည်၌။ ခေပေတွာ၊ ကုန်စေ၍။ အမှာကံ၊ ငါတို့၏။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ကာလေ၊ လက်ထက်တော်၌။ ဒေဝလောကတော၊ နတ်ပြည်မှ။ စဝိတွာ၊ စုတေခဲ့၍။ ဇေဋ္ဌဒေဝပုတ္တော၊ နတ်သားအကြီးသည်။ သာဝတ္ထိနဂရဒွာရေ၊ သာဝတ္ထိ မြို့တံခါးအနီး၌။ ကေဝဋ္ဋဂါမေ၊ တံငါရွာ၌။ ပဉ္စကုလသတဇေဋ္ဌကဿ၊ ငါးရာသောတံငါတို့၏ အကြီးဖြစ်သော။ ကေဝဋ္ဋဿ၊ တံငါကြီး၏။ ပုတ္တော၊ သားသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ နိဗ္ဗတ္တိ၊ ဖြစ်၏။ ယသောဇောတိ၊ ယသောဇဟူ၍။ အဿကုမာရဿ၊ ထိုသတို့သားအား။ နာမံ၊ အမည်ကို။ အကံသု၊ မှည့်ကြကုန်၏။ ဣတရေပိ၊ အခြံအရံနတ်သားတို့သည်။ အဝသေသကေဝဋ္ဋာနံ၊ ကြွင်းသောတံငါတို့၏။ ပုတ္တာ၊ သားတို့သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ကြကုန်၍။ နိဗ္ဗတ္တိံသု၊ ဖြစ်ကြကုန်၏။ တေကုမာရကော၊ ထိုသတို့သားတို့သည်။ ပုဗ္ဗ သန္နိဝါသေန၊ ရှေးရှေးသောဘဝက အတူနေဖူးသည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ သဗ္ဗေပိ၊ အလုံးစုံငါးရာသော သူတို့သည်လည်း။ သဟာယကာ၊ အဆွေခင်ပွန်းတို့သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ကုန်၍။ သဟ၊ တကွ။ ပံသုကီဠိကံ၊ မြေမှုန့်ကစားခြင်းကို။ ကီဠန္တာ၊ ကစားကြကုန်လျက်။ အနုပုဗ္ဗေန၊ အစဉ်သဖြင့်။ ဝယပတ္တာ၊ အရွယ်သို့ရောက် ကြကုန်သည်။ အဟေသုံ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ယသောဇော၊ ယသောဇသည်။ တေသံ၊ ထိုသူအပေါင်းတို့၏။ အဂ္ဂေါ၊ အကြီးအမြတ်သည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ တေသဗ္ဗေ၊ ထိုအလုံးစုံငါးရာသော သတို့သားတို့သည်။ ဧကတောဝ၊ တကွနတ်သာလျှင်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ကုန်၍။ ဇာလာနိ၊ ပိုက်ကွန်တို့ကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူကြကုန်၍။ နဒီတဠာကာဒီသု၊ မြစ်တစ်ဘက်ဆည်ကန် စသည်တို့၌။ မစ္ဆေ၊ ငါးတို့ကို။ ဗန္ဓန္တာ၊ တိုက်ထောင်ကုန်လျက်။ ဝိစရန္တိ၊ သွားလာကြကုန်၏။ အထပစ္ဆာ၊ ထိုနောက်မှ။ ဧကဒိဝသံ၊ တစ်နေ့သ၌။ အစိရဝတိယာ၊ အစိရဝတီ အမည်ရှိသော။ နဒိယာ၊ မြစ်၌။ ဇာလေ၊ ကွန်တို့ကို။ ခတ္တေ၊ ပစ်အပ်သည်ရှိသော်။ သုဝဏ္ဏဝဏ္ဏော၊ ရွှေအဆင်းနှင့်တူသော အဆင်းရှိသော။ မစ္ဆော၊ ငါးသည်။ အန္တောဇာလေ၊ ပိုက်ကွန်းတွင်း၌။ ပါဝိသိ၊ ဝင်၏။ တံမစ္ဆံ၊ ထိုငါးကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ သဗ္ဗေပိ၊ အလုံးစုံလည်း ဖြစ်ကုန်သော။ ကေဝဋ္ဋာ၊ တံငါသည်တို့သည်။ အမှာကံ၊ ငါတို့၏။ ပုတ္တာ၊ သားတို့သည်။ မစ္ဆံ၊ ငါးကို။ ဗန္ဓန္တာ၊ တိုက်ကြကုန်သည်ရှိသော်။ သုဝဏ္ဏမစ္ဆံ၊ ရွှေငါးကို။ ဗန္ဓိံသု၊ မိကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဟဋ္ဌတုဋ္ဌာ၊ နှစ်သက်ရွှင်လန်းကုန်သည်။ အဟေသုံ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အထတသ္မိံကာလေ၊ ထိုအခါ၌။ ကေပဉ္စသတာပိသဟာယကာ၊ ထိုတံငါးသားငါးရာတို့သည်လည်း။ မစ္ဆံ၊ ရွှေငါးကို။ နာဝါယ၊ လှေ၌။ ပက္ခိပိတွာ၊ ထည့်၍။ နာဂံ၊ လှေကို။ ဥက္ခိပိတွာ၊ ချီကြွ၍။ ရညော၊ မင်းအား။ ဒေဿသုံ၊ ပြကြကုန်၏။ ရာဇာ၊ မင်းသည်။ တံမစ္ဆံ၊ ထိုငါးကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဧတဿမစ္ဆဿ၊ ထိုငါး၏။ သုဝဏ္ဏကာရဏံ၊ ရွှေအဆင်း၏အကြောင်းကို။ ဇာနိဿတိ၊ သိတော်မူလတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စန္တေတွာ၊ ကြံ၍။ မစ္ဆံ၊ ငါးကို။ ဂါဟာပေတွာ၊ ယူစေ၍။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ ဒေဿသိ၊ ပြ၏။ သတ္ထာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အယံမစ္ဆော၊ ဤငါးသည်။ ကဿပသမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ၊ ကဿပမြတ်စွာဘုရား၏။ သာသနေ၊ သာသနာတော်သည်။ ဩသက္ကမာနေ၊ ဆုတ်ယုတ်သည်ရှိသော်။ ပဗ္ဗဇိတွာ၊ ရဟန်းပြု၍။ မိစ္ဆာပဋိပဇ္ဇန္တော၊ ဘောက်ပြန်၍ ကျင့်လျက်။ သာသနံ၊ သာသနာတော်ကို။ ဩသက္ကာပေတွာ၊ ဆုတ်ယုတ်စေ၍။ နိရယေ၊ ငရဲ၌။ နိဗ္ဗတ္တော၊ ဖြစ်၏။ ဧကံဗုဒ္ဓန္တရံ၊ နှစ်ဆူသောဘုရားတို့၏ တစ်ခုသောအကြား ကာလပတ်လုံး။ နိရယေ၊ ငရဲ၌။ ပစိတွာ၊ ကျက်လေ၍။ တတော၊ ထိုငရဲမှ။ စုတော၊ စုတေသည်ရှိသော်။ အစိရဝတိယံ၊ အစိရဝတီမြစ်၌။ မစ္ဆော၊ ငါးသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ နိဗ္ဗတ္တော၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝတွာ၊ မိန့်တော်မူ၍။ တဿ၊ ထိုတံငါ၏။ မာတုဘဂိနီနဉ္စ၊ အမိနှစ်မတို့၏လည်း။ နိရယေ၊ ငရဲ၌။ နိဗ္ဗတ္တဘာဝဉ္စ၊ ဖြစ်သောအဖြစ်ကို လည်းကောင်း။ တဿမစ္ဆဿ၊ ထိုငါး၏။ ဘာတိကတ္ထေရဿ၊ အစ်ကိုမထေရ်၏။ ပရိနိဗ္ဗု တသဘာဝဉ္စ၊ ပိရိနိဗ္ဗာန်စံသောအဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ တေနေဝ၊ ထိုငါးကိုသာလျှင်။ ကထာပေတွာ၊ ပြောဆိုစေ၍။ ဣမိဿာ အဋ္ဌုပ္ပတ္တိယာ၊ ဤအဋ္ဌုပ္ပတ္တိ၌။ ကပိလသုတ္တံ၊ ကပိလသုတ်ကို။ ဒေသေသိ၊ ဟောတော်မူ၏။ သတ္ထု၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဒေသနံ၊ ဒေသနာတော်ကို။ သုတွာ၊ ကြားနာရ၍။ ပဉ္စသတာ၊ ငါးရာ ကုန်သော။ တေကေဝဋ္ဋပုတ္တာ၊ ထိုတံငါးသားတို့သည်။ သံဝေဂဇာတာ၊ ဖြစ်သောထိတ်လန့်ခြင်း ရှိကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ကုန်၍။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သန္တိကေ၊ အထံတော်၌။ ပဗ္ဗဇိတွာ၊ ရှင်ပြုကြ ကုန်၍။ ဥပသမ္ပန္နာ၊ ပဉ္စင်းအဖြစ်သို့ ရောက်ကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ကုန်၍။ ဝိဝေကဝါသံ၊ ဆိတ်ငြိမ်ရာ၌နေ ခြင်းကို။ ဝသန္တာ၊ နေကြကုန်လျက်။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဒဿနာယ၊ ဖူးမြင်ခြင်းငှာ။ အာဂမိံသု၊ လာကြကုန်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ပါဠိယံ၊ ပါဠိတော်၌။ တေန ခေါပနသမယေန ယသောဇပမုခါနိ ပဉ္စ မတ္တာနိဘိက္ခုသတာနီတိအာဒိ၊ တေန ခေါပနသမယေန ယသောဇပမုခါနိ ပဉ္စ မတ္တာနိဘိက္ခုသတာနိဤသို့ အစရှိသော စကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပါဌ်၌။ တေဓာတိပဒဿ၊ တေဓာဟူသော ပုဒ်၏။ တေဣဓာတိပဒစ္ဆေဒေါ၊ တေဣဓဟူ၍ ပုဒ်ဖြတ်ခြင်းကို။ ကာတဗ္ဗော၊ ပြုအပ်၏။ တေ၊ ထိုယသောဇ အမှူးရှိကုန်သော ငါးရာသော ရဟန်းတို့သည်။ ဣဓ၊ ဤမြတ်စွာဘုရားရှိရာသို့။ နေဝါသိကဟီတိ၊ နေဝါသိ ကဟေဟိဟူသည်ကား။ နိဗန္ဓဝါသံ၊ အမြဲနေခြင်းကို။ ဝသာနေဟိ၊ နေလေ့ရှိသောရဟန်းတို့သည်။ ပဋိသမ္မောဒမာနာတိ၊ ပဋိသမ္မောဒမာနာဟူသည်ကား။ နေဝါသိကဘိက္ခုတိ၊ အမြဲနေသော ရဟန်းတို့နှင့်။ ကစ္စာဝုသော မနိယန္တိအာဒိနာ၊ ကစ္စာဝုသောခမနိယံ ဤသို့အစရှိသည်ဖြင့်။ ပဋိသန္ဓာရဝသေန၊ အစေ့ အစပ်ပြုသည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ သမ္မောဒမာနယ၊ ဝမ်းမြောက်ဝမ်းသာ ပြောဟောကြသော။ ကထာယ၊ စကားဖြင့်။ အာမာဝုသော ခမနိယန္တိအာဒိနာ၊ အာမာဝုသော ခမနိယံ ဤသို့စသည်ဖြင့်။ သမ္မောဒမာနာ၊ ဝမ်းမြောက်ဝမ်းသာပြောဟောကြသော။ တေဟိ၊ ထိုအာဂန္တုကရဟန်းတို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ သမပ္ပဝတ္တမော ဒါ၊ အမျှဖြစ်သော ဝမ်းမြောက်ဝမ်းသာခြင်း ရှိကြသဖြင့်။ သေနာသနာနိပညာပယမာနာတိ၊ သေနာသနာ နိပညာပယမာနာဟူသည်ကား။ အာစရိယုပဇ္ဈာယာနံ၊ ဆရာဥပဇ္ဈာယ်တို့အား။ အတ္တနောစ၊ မိမိအား လည်း။ ပါပုဏန ဝသနဋ္ဌာနနာနိ၊ ရောက်သောနေရာတို့ကို။ ပုစ္ဆိတွာ၊ မေး၍။ တေဟိနေဝါသိဟိ၊ ထိုအမြဲ နေသော ရဟန်းတို့သည်။ ဣဒံ၊ ဤနေရာသည်။ တုမှာကံ၊ သင်တို့၏။ အာစရိယာနံ၊ ဆရာတို့အား။ ဣဒံ၊ ဤနေရာသည်။ တုမှာကံ၊ သင်တို့၏။ ဥပဇ္ဈာယာနံ၊ ဥပဇ္ဈာယ်ဆရာတို့အား။ ဣဒံ၊ ဤနေရာသည်။ တုမှာကံ၊ သင်တို့အား။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သေနာသနာနိ၊ အိပ်ရာနေရာတို့ကို။ သံဝိ ဓာပေတွာ၊ စီရင်၍။ အတ္တနာစ၊ မိမိတို့သည်လည်း။ တတ္ထ၊ ထိုရောက်ရာနေရာသို့။ ဂန္တွာ၊ သွားကြကုန်၍။ ဒွါရကပါဋာနိ၊ တံခါးမလေသာ တံခါးရွက်တို့ကို။ ဝိဝရိတွာ၊ ဖွင့်လှစ်၍။ မဉ္စပီဌကဋသာရကာဒီနိ၊ ညောင် စောင်းအင်းပျင်ဖျာသင်ဖြူးတို့ကို။ နီဟရိတွာ၊ ထုတ်၍။ ပပ္ဖောဋေတွာ၊ ခါ၍။ ယထာဌာနဌပနာဒိဝသေန၊ ထားမြဲခင်းမြဲသောနေရာစသည်၏အစွမ်းဖြင့်။ ပညာပေန္တာစ၊ ခင်းကြကုန်လျက်လျှင်။ ပတ္တစီဝရာနိပဋိသာ မေန္တာတိ၊ ပတ္တစီဝရာနိပဋိသာ မေန္တာဟူသည်ကား။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရားတို့။ မေ၊ တပည့်တော်၏။ ဣဒံ ပတ္တံ၊ ဤသပိတ်ကို။ ဌပေထ၊ ထားကြပါကုန်။ မေ၊ တပည့်တော်၏။ ဣဒံစီဝရံ၊ ဤသင်္ကန်းကို။ ဌပေထ၊ ထားကြပါကုန်။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရားတို့။ မေ၊ တပည့်တော်၏။ ဣဒံထာလကံ၊ ဤသောက်ရေခွက်ကို။ ဌပေထ၊ ထားကြပါကုန်။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရားတို့။ မေ၊ တပည့်တော်၏။ ဣဒံဥဒကတုမ္ဗံ၊ ဤရေဗူးကို။ ဌ ပေထ၊ ထားကြပါကုန်။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရားတို့။ မေ၊ တပည့်တော်၏။ ဣဒံကတ္တရယဋ္ဌိ၊ ဤတောင်ဝှေးကို။ ဌပေထ၊ ထားကြပါကုန်။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ သမဏပရိက္ခာရံ၊ ရဟန်းတို့၏ ပရိက္ခရာကို။ သံဂေါပယမာနာ၊ ကောင်းစွာသိုမှီးကုန်လျက်။ ဥစ္စာသဒ္ဒမဟာသဒ္ဒါတိ၊ ဥစ္စာသဒ္ဒမဟာသဒ္ဒါဟူသည်ကား။ ဥဒ္ဓံ၊ အထက်သို့။ ဥဂ္ဂတဋ္ဌေန၊ တက်သောအနက်ကြောင့်။ ယေသံဘိက္ခူနံ၊ အကြင်ရဟန်းတို့အား။ ဥစ္စော၊ အထက်သို့တက် သဖြင့် ထက်ဝန်းကျင်ပြန့်နှံ့သော။ သေဒ္ဒါ၊ အသံသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တေဘိက္ခူ၊ ထိုရဟန်းတို့သည်။ ဥစ္စာသဒ္ဒါ၊ ဥစ္စာသဒ္ဒမည်ကုန်၏။ အကာရဿ၊ အအက္ခရာ၏။ အာကာရံ၊ အာအက္ခရာကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ သမန္တနော၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ။ ပတ္ထဋဋ္ဌေန၊ ပြန့်နှံ့သော အနက်ကြောင့်။ မဟန္တော၊ ကျယ်သော။ သဒ္ဒေါ၊ အသံသည်။ ယေသံဘိက္ခူနံ၊ အကြင်ရဟန်းတို့အား။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တေဘိက္ခူ၊ ထိုရဟန်းတို့သည်။ မဟာသဒ္ဒါ၊ မဟာသဒ္ဒမည်ကုန်၏။ ကေဝဋ္ဋာမညေမစ္ဆဝိလော ပေတိ၊ ကေဝဋ္ဋာမညေမစ္ဆဝိလောပေ ဟူသည်ကား။ ကေဝဋ္ဋာ၊ တံငါတို့သည်။ မစ္ဆဝိလုပ္ပနေဝိယ၊ ငါးကိုလု ယက်ကုန်ဘိသကဲ့သို့။ ယထာနာမ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ ကေဝဋ္ဋ၊ တံငါတို့သည်။ ဥဒကေ၊ ရေ၌။ မစ္ဆဂဟ ဏတ္ထံ၊ ငါးကို ယူခြင်းငှာ။ ဝဋ္ဋနတော ပဝတ္တနတော၊ ယူသင့်မယူသင့်ဟူ၍ ငြင်းခုံတတ်သောအားဖြင့်။ ကေဝဋ္ဋာတိ၊ တံငါတို့ဟူ၍။ လဒ္ဓနာမာ၊ ရအပ်သောအမည်ရှိကုန်သော။ မစ္ဆဗန္ဓာ၊ ငါးထောင်ကုန်သောသူ တို့သည်။ မစ္ဆဂဟဏတ္ထံ၊ ငါးကိုယူခြင်းငှာ။ ဇာလေ၊ ကွန်၌။ ဇာလံ၊ ကွန်ကို။ ပက္ခိပိတွာ၊ ချ၍။ ပဝိဋ္ဌော၊ ဝင်ပြီ။ နပဝိဋ္ဌော၊ မဝင်သေး။ ဂဟိတော၊ ယူသင့်ပြီ။ နဂဟိတော၊ မယူသင့်သေး။ ဣတိအာဒိနာ၊ ဤသို့အစ ရှိသည်ဖြင့်။ ဥစ္စာဥဒ္ဒမဟာသဒ္ဒါ၊ မြင့်သောအသံကျယ်သော အသံရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ယထာ စ၊ ဥပမာတစ်နည်းလည်း။ တွေ၊ ထိုတံငါတို့သည်။ မစ္ဆံ၊ ငါးကို။ ပစ္ဆိအာဒီဟိ၊ ချင်းတောင်စသည်တို့ဖြင့်။ ဌပိတဋ္ဌာနေ၊ ထားရာအရပ်၌။ မဟာဇနော၊ လူများအပေါင်းသည်။ ဂန္တွာ၊ သွား၍။ မယှံ၊ ငါ့အား။ ဧကံ၊ တစ်ကောင်သော။ မစ္ဆံ၊ ငါးကို။ ဒေထ၊ ပေးကုန်လော။ မယှံ၊ ငါ့အား။ ဧကံ၊ တစ်ခုသော။ မစ္ဆဖာလံ၊ ငါးတစ်ကို။ ဒေထ၊ ပေးကုန်လော။ အမုကဿ၊ ဤအမည်ရှိသောသူအား။ ဒိန္နော၊ ပေးအပ်သောငါးသည်။ မဟ န္တော၊ ကြီး၏။ မယှံ၊ ငါ့အား။ ဒိန္နော၊ ပေးအပ်သောငါးသည်။ ခုဒ္ဒကောင၊ ငယ်၏။ ဣတိအာဒီနိ၊ ဤသို့အစ ရှိသော စကားတို့ကို။ ဝတွာ၊ ဆို၍။ ဝိလုပ္ပမာနေ၊ လုယက်ကြကုန်သည်ရှိသော်။ တေသံ၊ ထိုတံငါတို့၏။ ပဋိသေဓနာဒိဝသေန၊ မြစ်ခြင်းလုယက်ခြင်းစသည်တို့၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဥစ္စာသဒ္ဒါစ၊ မြင့်သောအသံရှိ ကုန်သည်လည်းကောင်း။ မဟာသဒ္ဒါစ၊ ကျယ်သောအသံရှိကုန်သည်လည်းကောင်း။ ဟောန္ထိယထာ၊ ဖြစ် ကုန်သကဲ့သို့။ ဧဝမေဝဧဝံတထာ၊ ထိုအတူလျှင်။ တေဘိက္ခူ၊ ထိုရဟန်းတို့သည်။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။ တေတေတိ၊ တေတေဟူသည်ကား။ တေဧတေ၊ ထိုတံငါသည်ရဟန်းတို့သည်။ ကိံနုတိ၊ ကိံနုဟူသည်ကား။ ကိဿနုကိမတ္ထံ၊ အဘယ်အကျိုးငှာ။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေမေဟိ၊ တေမေဟူသည်ကား။ တေဣမေ၊ ထိုသူတို့ကို။ ပဏာမေမီတိ၊ ပဏာ မေမိဟူသည်ကား။ နီဟရာမိ၊ ငါနှင်ထုတ်တော်မူ၏။ ဝေါတိ၊ ဝေါဟူသည်ကား။ တုမှေ၊ သင်တို့သည်။ နခေါမမသန္ထိကေဝတ္တဗ္ဗန္တိ၊ နခေါမမသန္ထိကေဝတ္တဗ္ဗံဟူသည်ကား။ တုမှေသိ၊ သင်တို့သည်။ မယှံ၊ ငါဘုရား၏။ သန္တိကေ၊ အထံ၌။ နဝသိတဗ္ဗံ၊ မနေထိုက်။ ယေတုမှေ၊ အကြင်သင်တို့သည်။ မာဒိသဿ၊ ငါကဲ့သို့သော။ ဗုဒ္ဓဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဝသနဋ္ဌာနံ၊ နေရာအရပ်သို့။ အာဂန္တွာ၊ လာ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ မဟာသဒ္ဒံ၊ ကျယ်သောအသံကို။ ကရောထ၊ ပြုကြကုန်ဘိသနည်း။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဓမ္မတာယ၊ သဘောဖြင့်။ ဝ သန္တာ၊ နေကုန်လျက်။ ကိံနာမ၊ အဘယ်ကြောင့်။ အသာရုပ္ပံ၊ ရဟန်းတို့အား မလျောက်ပတ်သည်ကို။ ကရိဿထ၊ ပြုကုန်ဘိသနည်း။ တုမှာဒိသာနံ၊ သင်တို့နှင့်တူကုန်သော ပုထုဇဉ်တို့သည်။ မမ၊ ငါဘုရား၏။ သန္တိကေ၊ အထံတော်၌။ ဝသနကိစ္စံ၊ နေခြင်းကိစ္စသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒီပေတိ၊ ပြ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပဏာမိတေစ၊ နှင်ထုတ်အပ်သည်လည်းဖြစ်သော။ တေသု၊ ထိုရဟန်း တို့တွင်။ ဧရဘိက္ခုပိ၊ တစ်ယောက်သော ရဟန်းမျှသည်လည်း။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရား။ တုမှေ၊ အရှင်ဘုရား တို့သည်။ မဟာသဒ္ဒမတ္တကေန၊ ကျယ်သောအသံမျှဖြင့်။ အမှေ၊ တပည့်တော်တို့ကို။ ပဏာမေထ၊ နှင်ထုတ် ကုန်ဘိ၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ အညံ၊ တစ်ပါးသော။ ကိဉ္စိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော။ ပဋိဝစနံ၊ စကား တုံ့ကိုလည်းကောင်း။ အဝတွာ၊ မဆိုမူ၍။ ဗုဒ္ဓဂါရဝေန၊ ဘုရား၌ရိုသေသဖြင့်။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံသော ရဟန်းတို့သည်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရာ၏။ ဝစနံ၊ စကားတော်ကို။ သမ္ပဋိစ္ဆန္တာ၊ ဦးဖြင်ခံကုန်လျက်။ ဧဝံဘန္တေ တိ၊ ဧဝံဘန္တေဟူ၍။ ဝတွာ၊ လျှောက်ကုန်၍။ နိက္ခမိံသု၊ ထွက်ခဲ့ကုန်၏။ ဧဝံပန၊ ဤသို့ကား။ တေသံဘိက္ခူ နံ၊ ထိုရဟန်းငါးရာတို့၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ သတ္ထာရံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ပဿိဿာမ၊ ဖူးမြင်ပါကုန်အံ့။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ သောဿာမ၊ နာပါကုန်အံ့။ သတ္ထု၊ ဘုရားသခင်၏။ သန္တိကေ၊ အထံတော်၌။ ဝသိဿာမ၊ နေပါကုန်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးသွင်း၍။ အာဂတာ၊ လာခဲ့ပါကုန်၏။ ပန၊ ထိုသို့လာခဲ့ပါကုန်လျက်။ ဧဝရူပဿ၊ ဤသို့သဘော ရှိကုန်သော။ ဂုရုနော၊ နတ်လူတို့သည် အလေးပြုအပ်သော။ သတ္ထု၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သန္တိကံ၊ အထံဘော်သို့။ အာဂန္တွာ၊ လာကုန်၍။ မဟာသဒ္ဒံ၊ ကျယ်သောအသံကို။ ကရိမှာ၊ ပြုမိကြကုန်ပြီ။ အမှာကံဧဝ၊ ငါတို့၏သာလျှင်။ ဒေါသော၊ အပြစ်တည်း။ တမှာ၊ ထိုအရပ်မှ။ ယံပဏာမိ၊ အကြင်နှင်ထုတ်တော်မူ၏။ တတော၊ ထိုနှင်ထုတ်တော်မူသောကြောင့်။ သတ္ထု၊ ဘုရးသခင်၏။ သန္တိကေ၊ အထံတော်၌။ ဝတ္ထုံ၊ နေခြင်းငှာ။ နလဒ္ဓံ၊ မရအပ်။ သမန္တပါသာဒိကံ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ ကြည်ညိုဖွယ်ရှိသော။ သုဝဏ္ဏဝဏ္ဏံ၊ ရွှေအဆင်းနှင့်တူသော အဆင်းရှိသော။ သရိရံ၊ ကိုယ်တော်ကို။ ဩလောကေတုံ၊ ဖူးမြင်ခြင်းငှာလည်းကောင်း။ မဓုရဿရေန၊ ဗြဟ္မာမင်း၏အသံနှင့်တူသော သာယာသောအသံတော်ဖြင့်။ ဒေသိတံ၊ ဟော်တော်မူအပ်သော။ ဓမ္မံ၊ တရားတော်ကို။ သောတုံ၊ နာခြင်းငှာ။ နလဒ္ဓါ၊ မရပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တေ၊ ထိုယသောဇမထေရ် အမှူးရှိကုန်သော ငါးရာသော ရဟန်းတို့သည်။ ဗလဝဒေါမနဿဇာတာ၊ အားကြီးသော ဒေါမနဿ ဖြစ်ခြင်းရှိကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ပက္ကမိံသု၊ ဖဲကြ လေကုန်၏။ သံသာမေတွာတိ၊ သံသာမေတွာဟူသည်ကား။ ဝုတ္တံ၊ လုံခြုံစွာ။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဝဇ္ဇီတိ၊ ဝဇ္ဇီဟူသည်ကား။ ဧဝံနာမကာ၊ ဤသို့ဝဇ္ဇီအမည်ရှိကုန်သော။ ဇနပဒိနော၊ ဇနပုဒ်တို့ကိုအစိုးရကုန်သော။ ရာဇကုမာရာ၊ မင်းသားတို့တည်း။ တေသံ၊ ထိုဝဇ္ဇီမင်းသားတို့၏။ နိဝါသော၊ နေရာဖြစ်သော။ ဧကောဝိဇနပဒေါ၊ တစ်ခုသောဇနပုဒ်ကိုလည်း။ ရုဠီဝသေန၊ တင်စားသည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဝဇ္ဇီတွေဝ၊ ဝဇ္ဇီဟူ၍သာလျှင်။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဝဇ္ဇီသူတိ၊ ဝဇ္ဇီသုဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ဝဂ္ဂုမုဒါတိ၊ ဝဂ္ဂုမုဒါဟူသည်ကား။ ဧဝံနာမကာ၊ ဤသို့ဝဂ္ဂုမုဒါအမည် ရှိသော။ လောကဿ၊ လူအပေါင်း၏။ ပုညသမ္မတာ၊ ကောင်းမှုကို ပြုရာဟူ၍ သမုတ်အပ်သော။ ဧကော၊ တစ်ခုသော။ နဒီ၊ မြစ်တည်း။ ဝဂ္ဂုမုဒါတိပိ၊ ဝဂ္ဂုမုဒါဟူ၍လည်း။ ပါဋ္ဌော၊ ပါဌ်အချို့ရှိ၏။ အတ္ထကာမေနာတိ၊ အတ္ထကာမေနဟူသည်ကား။ ကိဉ္စိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော။ ပယော ဇနံ၊ ကိုယ်တော်ပါး၌ ခစားစေလိုသောအကျိုး လုပ်ကျွေးစေလိုသော အကျိုးကို။ အနပေက္ခိတွာ၊ မငဲ့မူ၍။ အတ္ထမေဝ၊ ငါတို့၏အကျိုးကိုသာလျှင်။ ဣစ္ဆန္တေန၊ အလိုတော်ရှိသဖြင့်။ ဟိတေသိနာတိ၊ ဟိတေသိနာ ဟူသည်ကား။ အတ္ထံ၊ ငါတို့၏မဂ်ဖိုလ်နိဗ္ဗာန်အကျိုးကို။ ဣစ္ဆန္တေန၊ အလိုတော်ရှိသဖြင့်။ ကိန္တိ၊ အဘယ်သို့ လျှင်။ မေ၊ ငါဘုရား၏။ သာဝကာ၊ တပည့်သားတော်တို့သည်။ ဝဋ္ဋဒုက္ခာ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲမှ။ ပရိမုစ္စေယျုံ၊ လွှတ် ကြပါကုန်အံ့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တဿအတ္ထသင်္ခါတဿ၊ ထိုဝဋ်ဆင်းရမှ လွတ်ခြင်းအကျိုးဟု ဆိုအပ်သော။ အတ္ထဿဝါ၊ အကျိုးကိုလည်းကောင်း။ ဟေတုဘူတဿ၊ အကြောင်းဖြစ်၍ဖြစ်သော။ ဟိတဿဝါ၊ အစီးအပွားကိုလည်းကောင်း။ ဧသနသီလေန၊ ရှာမီးတောင့်တလေ့ရှိသဖြင့်။ အမှေ၊ ငါတို့ကို။ ပဏာမိ၊ နှင်တော်မူ၏။ တတောဧဝ၊ ထိုသို့အလိုတော်ရှိတော် မူသောကြောင့်သာလျှင်။ အတ္တနော၊ ကိုယ်တော်၏။ သရီရခေဒံ၊ ကိုယ်တော်ပင်ပန်းတော်မူသည်ကို။ အဂဏေတွာ၊ မရေတွက်မူ၍။ ဒူရေပိ၊ ဝေးသောအရပ်၌ လည်း။ ဝိနေယျသန္တိကံ၊ ဝေနေယျတို့၏ အထံသို့။ ဂန္တွာ၊ ကြွတော်မူ၍။ အနုကမ္ပနတော အနုကမ္ပကေန၊ အစဉ်သနားတော်မူသဖြင့်။ တမေဝ အနုကမ္ပံ၊ ထိုသို့အစဉ်သနားခြင်းကို သာလျှင်။ ဥပါဒယ၊ စွဲ၍။ ပဏာမိ တာ၊ နှင်ထုတ်တော်မူ၏။ အတ္တနော၊ ကိုယ်တော်၏။ ဝေယျာဝစ္စာ ဒိပစ္စာသိသာယ၊ အမှုကြီးငယ်ကို ရွက် ဆောင်ခြင်းအစရှိသည်ကို တောင့်တတော်မူသဖြင့်။ နပဏာမိတာ၊ နှင်ထုတ်တော်မမူပေ။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဘဂဝန္တော၊ ဘုန်းတော်ကြီးတော်မူကုန်သော။ ဗုဒ္ဓါ၊ ဘုရားရှင်တို့သည်။ ဓမ္မဂရုနော၊ တရားကိုသာ အလေးအမြတ်ပြုတော်မူကုန်၏။ သမ္မာပဋိပတ္တိယာဝ၊ ကောင်းသော အကျင့်ဖြင့်သာလျှင်။ ပုဇေတဗ္ဗာ၊ ပူဇော်၏။ ယေဗုဒ္ဓါ၊ အကြင်ဘုရားရှင်တို့သည်။ ဥစ္စာသဒ္ဒကရဏမတ္တေနပိ၊ ကျယ်သောအသံကို ပြုမိဘာမျှဖြင့်လည်း။ ပဏာမေန္တိ၊ နှင်ထုတ်ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ ဟန္ဒ၊ ယခု။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသောဣရိယာ ပုထ်လေးပါးတို့၌။ သတိသမ္ပဇညယောဂေန၊ သတိပညာနှင့် ယှဉ်သဖြင့်။ အပဏ္ဏကပဋိပဒံ၊ အပဏ္ဏကအကျင့်ကို။ ပူရေန္တာ၊ ဖြည့်ကုန်လျက်။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းဖြင့် နေသည်ရှိသော်။ ဂဟိတကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ယူအပ်သောကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ မတ္ထကံ၊ ပြီးဆုံးခြင်းသို့။ ပါပေန္တာ၊ ရောက်စေကုန်လျက်။ စတုဣရိယာပထဝိဟာရံ၊ လေးပါးသောဣရိယာပုထ်ဖြင့်နေခြင်းကို။ ကပ္ပေမ၊ ပြုကြကုန်အံ့။ ဝိဟာရာမ၊ နေရကုန်အံ့။ တထာ၊ ထိုအခြင်းအရာဖြင့်။ ဝိဟာရံ၊ နေခြင်းကို။ ကပ္ပေမ၊ ပြုကြကုန်အံ့။ ယထာ နောဝိဟရန္တိ၊ ယထာနောဝိတရံဟူသည်ကား။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းအရာဖြင့်။ အမှေသု၊ ငါတို့သည်။ ဝိဟရန္တေသု၊ နေကြကုန်သည်ရှိသော်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အတ္တမနော၊ နှစ်သက်သော စိတ်ရှိ တောမူသည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ သမ္မာပဋိပတ္တိပူဇာယ၊ ကောင်းစွာသောအကျင့်ဟူသော ပူဇော်ခြင်းဖြင့်။ အာရာဓိတော၊ နှစ်သက်စေအပ်သည်။ ဘဝေယျ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက် တည်း။ တေနေဝန္တရဝေဿနာတိ၊ တေနေဝန္တရဝေဿနဟူသည်ကား။ တသ္မိံယေဝအန္တရဝေဿ၊ ထိုဝါ တွင်း၌ပင်လျှင်။ မဟာပဝါရဏံ၊ မဟာပဝါရဏာနေ့ကို။ အနတိက္ကမိတွာဝ၊ မလွန်စေမူ၍သာလျှင်။ သဗ္ဗေ ဝတိဿော ဝိဇ္ဇာသစ္ဆာကံသု ဟူသည်ကား။ သဗ္ဗေယေဝ၊ အလုံးစုံသာလျှင် ဖြစ်ကုန်သော။ တေပဉ္စသတာ ဘက္ခိူ၊ ထိုငါးရာသော ရဟန်းတို့သည်။ ပုဗ္ဗေနိဝါသာနုဿတိဉာဏံ၊ ပုဗ္ဗေနိဝါသာနုဿတိဉာဏ် လည်းကောင်း။ ဒိဗ္ဗစက္ခုဉာဏံ၊ ဒိဗ္ဗစက္ခုဉာဏ်လည်းကောင်း။ အာသဝက္ခယဉာဏံ၊ အာသဝက္ခယဉာဏ် လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမာတိဿောဝိဇ္ဇာ၊ ဤသုံးပါးသော ဝိဇ္ဇာတို့ကို။ ပစ္စက္ခာ၊ မျက်မှောက်။ အကံသု၊ ပြုကုန်၏။ ပုဗ္ဗေနိဝုဋ္ဌက္ခန္ဓပဋိစ္ဆာဒက မောဟက္ခန္ဓာဒီနိ၊ ရှေး၌နေဖူးသော ခန္ဓာကို ဖုံးလွှမ်းတတ်ကုန်သော မောဟအစုစသည်တို့ကို။ ဝိဇ္ဈနတ္ထေန၊ ထိုးထွင်း၍သိတတ်သောအနက်ကြောင့်။ ဝိဇ္ဇာ၊ ဝိဇ္ဇာမည်သော ပုဗ္ဗေနိဝါဿနုဿတိဉာဏ်ကို။ အတ္တပစ္စက္ခာ၊ မိမိတို့ကိုယ်မျက်မှောက်ပြုသည်ကို။ အကံသု၊ ပြုကုန်ပြီ။ လောကိယ အဘိညာသု၊ လောကီအဘိညာဉ်တို့တွင်။ ဣမာယေဝဒွေအဘိညာ၊ ဤနှစ်ပါးသောအဘိ ညာဉ်တို့သည်သာလျှင်။ အာသဝက္ခယဉာဏဿ၊ အာသဝက္ခယဉာဏ်အား။ ဗဟုပကာရာ၊ ကျေးဇူးများ ကုန်၏။ ဒိဗ္ဗသောတစေတောပိရယ ဣဒ္ဓိဝိဓဉာဏာနိ၊ ဒိဗ္ဗသောတစေတောပိရယ ဣဒ္ဓိဝိဓဉာဏ်တို့သည်။ တထာ၊ ထိုနှစ်ပါးသော အဘိညာဉ်တို့ကဲ့သို့။ အာသဝက္ခယဉာဏသ၊ အာသဝက္ခယဉာဏ်အား။ နဗဟု ပကာရာ၊ ကျေးဇူးမများကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒဿနတ္ထံ၊ ပြခြင်းငှာ။ ဧတ္ထ၊ ဤသုတ်။ ဝိဇ္ဇတ္တယမေဝ၊ ဝိဇ္ဇာသုံး ပါးတို့၏ အပေါင်းကိုသာလျှင်။ တေသံဘိက္ခူနံ၊ ထိုရဟန်းတို့အား။ အဓိကမဒဿနဝသေန၊ မဂ်ကိုရသည်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဥဒ္ဓဋံ၊ ထုတ်အပ်၏။ တထာတံဝစန၊ ထိုစကားသည်။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဝေရဉ္ဇသုတ္တေ၊ ဝေရဉ္ဇသုတ်၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝေရဉ္ဇဗြာဟ္မဏဿ၊ ဝေရဉ္ဇပုဏ္ဏားအား။ အဓိဂမံ၊ သိလတ္တံသော ဝိဇ္ဇာကို။ ဒေဿန္တော၊ ပြတော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ ဝိဇ္ဇာတ္တယမေဝ၊ ဝိဇ္ဇာသုံးပါးကိုသာလျှင်။ ဒေဿာတိ၊ ပြတော်မူ၏။ ဒိဗ္ဗသောတဉာဏာဒီနံ၊ ဒိဗ္ဗသောတဉာဏ်အစရှိသည်တို့၏။ အတာဝတော၊ မရှိသောကြောင့်။ နဒေဿသိ၊ ပြသည်မဟုတ်။ ဧဝံတထာ၊ ထိုအတူ။ တေသမ္ပိဘိက္ခူနံ၊ ထိုငါးရာသော ရဟန်းတို့အားလည်း။ ဝိဇ္ဇာမာနာ၊ နီးပါးထင်ရှားရှိကုန်သော်လည်း။ ဒိဗ္ဗသောတဉာဏာဒီနိ၊ ဒိဗ္ဗသောတ ဉာဏ်အစရှိသည်တို့ကို။ နဥဒ္ဓဋာနိ၊ ထုတ်တော်မမူအပ်ကုန်။ ဟိ၊ ထိုသို့ပင်မ၏လည်းကောင်း။ အာနေဉ္ဇ မသာဓိ သမာပဇ္ဇန သင်္ခါတံ၊ အာနေဉ္ဇ သမာဓိကို ဝင်စားခြင်းငှာ စွမ်းနိုင်သည် ဟုဆိုအပ်သော။ ဧတံဝသီဘာဝတ္တံ၊ ဤဝသီဘော်အဖြစ်ကို။ သဗ္ဗာကာရတော၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်း အရာအားဖြင့်။ ဝိဒိတွာ၊ သိ၍။ ဣမံဥဒါနန္တိ၊ ဣမံဥဒါနံ ဟူသည်ကား။ တေသံဘိက္ခူနံ၊ ထိုရဟန်းတို့၏။ အနဝသေသံ၊ အကြွင်းမဲ့။ ရာဂဒိပ္ပဟာနသံသိဒ္ဓိတာဒိဘာဝဒီပနတ္ထိ၊ ရာဂအစရှိသည်ကို ပယ်သဖြင့်ကောင်းစွာ လောကုတ္တရာ တရားပြီးခြင်း အစရှိသောအဖြစ်ကို ပြတတ်သော။ ဣမံဥဒါနံ၊ ဤဥဒါန်းကို။ ဥဒါနေသိ၊ ကျူးရင့်တော်မူ၏။ တတ္ထတိဿံ ဥဒါနဂါထာယံ၊ ထိုဥဒါန်းဂါထာ၌။ ယဿဇိတော ကာမကဏ္ဋ ကောဟူသည်ကား။ ကုသလပက္ခဝိဇ္ဈနဋ္ဌေန၊ ကုသိုလ်အဖို့ကို ထိုးပစ်တတ်သော အနက်ကြောင့်။ ကဏ္ဋက ဘူတော၊ ဆူးသဖွယ်ဖြစ်၍ ဖြစ်သော။ ကိလေသကာမော၊ ကိလေသာကာမကို။ ယေန အရိယပုဂ္ဂလေန၊ အကြင်အရိယာပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အနဝသေသံ၊ အကြွင်းမဲ့။ ဇိတော၊ အောင်အပ်၏။ ပဟီနော၊ ပယ်အပ်၏။ ဧတေန၊ ဤပဋ္ဌမပါဒဖြင့်။ အဿ၊ ထိုအရိယာပုဂ္ဂိုလ်၏။ အနုနယာဘာဝံ၊ အနုနယမရှိသည်၏ အဖြစ်ကို။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။ ဂါမကဏ္ဋကောဟူ၍လည်း။ ပါဋ္ဌေါ၊ ပါဌ်အချို့ရှိ၏။ တဿပါဋ္ဌဿ၊ ထိုပါဌ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကား။ ဂါမော၊ ရွာ၌။ ကဏ္ဋကဋ္ဌာနီယော၊ ဆူးငြောင့်သဖွယ် တည်သော။ သကလော၊ အလုံးစုံသော။ ဝတ္ထုကာမော၊ ဝတ္ထုကာမကို။ ယဿပုဂ္ဂလဿ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဇိတော၊ အောင်အပ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အဿပုဂ္ဂလဿ၊ ထိုအရိယာပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဇယောစ၊ အောင်ခြင်းကိုလည်း။ တပ္ပဋိဗန္ဓဆန္ဒရာဂပဟာနေနေဝ၊ ထိုဝတ္ထုကာမ၌ တပ်သောဆန္ဒရာဂကို ပယ်သဖြင့် သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။ တေန၊ ထိုဒုတိယပါဒဖြင့်။ တေသံဘိက္ခူနံ၊ ထိုရဟန်းတို့အား။ အနာဂါမိ မဂ္ဂေါ၊ အနာဂါမိ မဂ်ကို။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အက္ကောသောစ၊ ဆဲရေးခြင်းကိုလည်း။ ဇိတော၊ အောင်အပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သမ္ဗန္ဓော၊ စပ်ခြင်းကို။ ကာတဗ္ဗော၊ ပြုအပ်၏။ ဝဓောစ ဗန္ဓဉ္စာတိ ဧတ္ထာပိ၊ ဝဓောစဗန္ဓဉ္စဟူသော ဤပါဌ်၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ဤနည်းလျှင် နည်းရှိ၏။ တေသု၊ ထို အက္ကောသဝဓပုဒ်တို့တွင်။ အက္ကောသဇယေန၊ ဆဲရေးသည်ကို အောင်သဖြင့်။ ဝစီဒုစ္စရိတာ ဘာဝေါ၊ ဝစီ ဒုစ ရိုက်ကင်းသော အဖြစ်ကို။ ဣတရေန၊ ဝဓဗန္ဓနနှစ်ပုဒ်ဖြင့်။ ကာယဒုစ္စရိတာဘာဝေါ၊ ကာယဒုစရိုက် မရှိသည်၏ အဖြစ်ကို။ ဒဿတိတော၊ ပြအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေန ဒဿနေန၊ ထိုသို့ ပြသဖြင့်။ တဿဗျာပါဒဿ၊ ထိုဗျာပါဒ၏။ တံနိမိတ္တံ၊ ထိုအမှတ်ကို။ အနဝသေသပ္ပဟာနေန၊ အကြွင်းမဲ့ ပယ်သော အားဖြင့်။ တတိယမဂ္ဂေါ၊ တတိယမဂ်ကို။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အထဝေါ၊ တစ်နည်းကား။ အက္ကောသာဒိ ဇယဝစနေန၊ အက္ကောသ အစရှိသည်ကို အောင်သော စကားဖြင့်။ တတိယမဂ္ဂေါ၊ တတိယမဂ်ကို။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အက္ကောသာဒီနံ၊ အက္ကောသ စသည်တို့ကို။ အစ္စန္တာမနံ၊ စင်စစ်သည်းခံခြင်းကို။ ပကာသိတံ၊ ပြအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥဘယထာပိ၊ နှစ်ပါးသော ပုဒ်ဖြင့်လည်း။ နေသံ၊ ထိုယသောဇမထေရ် အမှူးရှိသော ငါးရာသော ရဟန်းတို့အား။ ဝိရောဓာဘာဝံ၊ ဆန့်ကျင်ခြင်း မရှိသည်၏ အဖြစ်ကို။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။ ပဗ္ဗတောဝိယသောဌိတော အနေဇောတိ၊ ပဗ္ဗတော ဝိယသောဌိတော အနေဇောဟူသည်ကား။ စလန ကိလေသပရိဗန္ဓော၊ လှုပ်ရှားသဖြင့်ဖြစ်သော ကိလေသာတည်းဟူသော အနှောင်အဖွဲ့ကို။ ဧဇာ၊ ဧဇာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဧဇာ ဟေတုနံ၊ ဧဇာ အကြောင်းဖြစ်ကုန်သော။ အဝသေသ ကိလေသာနံ၊ ကြွင်းသော ကိလေသာတို့၏။ အဘာဝေန၊ မရှိခြင်းကြောင့်။ အနေဇော၊ အနေဇမည်၏။ အနေဇတ္တာယေဝ၊ အနေဇမည်သော တဏှာ ကိလေသာမရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်သာလျှင်။ သဗ္ဗကိလေသဟိစ၊ အလုံးစုံသော ကိလေသာတို့မှ လည်းကောင်း။ ပရဝါဒေဟိစ၊ သူတစ်ပါးတို့၏ အယူမှ လည်းကောင်း။ အကမ္ပနိယတ္တာ၊ မတုန်လှုပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဧကဂ္ဃန ပဗ္ဗတဿဒိသော၊ တစ်ခဲနက် ကျောက်တောင်ကဲ့သို့။ ဌိတော၊ တည်၏။ သုခဒုက္ခေသုနဝေဓတိသ ဘိက္ခူတိ၊ သုခဒုက္ခေသုနဝေဓတိသ ဘိက္ခုဟူသည်ကား။ ဘိန္နကိလေသော၊ ဖျက်ဆီးအပ်ပြီးသော ကိလေသာရှိသော။ သောဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ သုခဒုက္ခနိမိတ္တံ၊ သုခဒုက္ခတို့ကြောင့်။ နကမ္ပတိ၊ မတုန် မလှုပ်။ ဣတိ ဣမဿပဒဿ၊ ဤပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ ဝုတ္တနယေနဝ၊ ဆိုအပ် ပြီးသော နည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပဉ္စသဘာနံ၊ ငါးရာကုန်သော။ တေသံဘိက္ခူနံ၊ ထိုရဟန်းတို့၏။ အရဟတ္တာဓိဂမေန၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို ရသဖြင့်။ တာဒိဘာဝပ္ပတ္တိံ၊ တာဒိအဖြစ်သို့ ရောက်သည်ကို။ ဧကဇ္ဈံ၊ တစ်ပေါင်းတည်း။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဧကပုဂ္ဂလာဓိဋ္ဌာနံ၊ တစ်ယောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်၏ အဓိဋ္ဌာန်ဖြစ်သော။ ဥဒါနံ၊ ဥဒါန်းကို။ ဥဒါနေသိ၊ ကျူးရင့် တော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင် အပြီးတည်း။ တတိယ သုတ္တဝဏ္ဏနာ၊ တတိယသုတ်၏ အဖွင့်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးခြင်းသို့ ရောက်ပြီ။

၃၊ နန္ဒဝဂ်။ ၄၊ သာရိပုတ္တသုတ်။

စတုတ္ထေ၊ စတုတ္ထသုတ်၌။ ပရိမုခံသတိံ ဥပဋ္ဌပေတွာတိ၊ ပရိမုခံသတိံ ဥပဋ္ဌပေတွာ ဟူသည်ကား။ အာရမ္မဏာ ဘိမုခံ၊ အာရုံသို့ ရှေးရှု။ သတိံ၊ အောက်မေ့ခြင်း သတိကို။ ဥပဋ္ဌာယိတွာ၊ ထား၍။ မုခသမီပေ၊ ခံတွင်းဝ၏ အနီး နှာသီးဖျားစသည်၌။ ကတွာ၊ ပြု၍။ တထာတံဝစနံ၊ ထိုစကားသည်။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဝိဘင်္ဂေ၊ ဝိဘင်း၌။ အယံသတိ၊ ဤသတိသည်။ ဥပဋ္ဌိတာ၊ ရှေးရှုထင်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သုပဋ္ဌိတာ၊ ကောင်းစွာ ထင်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကိသ္မိံဌာနေ၊ အဘယ်အရပ်၌။ သုပဋ္ဌိတာ၊ ကောင်းစွာ ထင်သနည်း။ နှာသိ ကဂ္ဂေဝါ၊ နှာသီးဖျားအရပ်၌ လည်းကောင်း။ မုခနိမိတ္တေဝါ၊ မျက်နှာဟူသော အကြောင်း၌လည်းကောင်း။ ဥပဋ္ဌိတာ၊ ရှေးရှုထင်သည်။ သုပဋ္ဌိတာ၊ ကောင်းစွာထင်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ပရိမုခံသတိံ ဥပဋ္ဌပေတွာတိ၊ ပရိမုခံသတိံ ဥပဋ္ဌပေတွာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အထဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ပရီတိ၊ ပရိဟူသော သဒ္ဒါသည်။ ပရိဂ္ဂဟဋ္ဌော၊ သိမ်းဆည်းခြင်း အနက်ရှိ၏။ မုခန္တိ၊ မုခံဟူသော သဒ္ဒါသည်။ နိယျာနတ္ထော၊ ထွက်မြောက်ခြင်းအနက်ရှိ၏။ သတီတိ၊ သတိဟူသော သဒ္ဒါသည်။ ဥပဋ္ဌာနောဋ္ဌော၊ ထင်ခြင်းအနက်ရှိ၏။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ ပရိမုခံ သတိန္တိ၊ ပရိမုခံ သတိံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဋိသမ္ဘိဒါယံ၊ ပဋိသမ္ဘိဒါမဂ်၌။ ဝုတ္တနယေနပိ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့် လည်း။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ တတြတသ္မိံပါဌေ၊ ထိုပါဌ်၌။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ သင်္ခေပတ္ထော၊ အကျဉ်းဖြစ်သော အနက်တည်း။ ပရိဂ္ဂဟိတနိယျာနသတိံ၊ သိမ်းဆည်းအပ်သော သတိကို။ ကတွာတိစ၊ ကတွာဟူ၍လည်းကောင်း။ နိယျာနန္တိစ၊ နိယျာနံဟူ၍လည်းကောင်း။ သတိယာ၊ သတိသည်။ ဩဂါဟိတဗ္ဗံ၊ သက်ဝင်အပ်သော။ အာရမ္မဏံ၊ အာရုံကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ ဧတ္ထစ၊ ဤနည်း တို့တွင်လည်း။ ပုရိမော၊ ရှေးဖြစ်သော။ အတ္ထောစ၊ အနက်ကိုလည်းကောင်း။ ပစ္ဆိမော၊ နောက်ဖြစ်သော။ အတ္ထောစ၊ အနက်ကိုလည်းကောင်း။ သဗ္ဗသင်္ဂါဟကဝသေန၊ အလုံးစုံကို သိမ်းကျုံးသည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ဣတရော၊ ဤမှတစ်ပါးသော အလယ်နည်းကို။ သမာပတ္တိယာ၊ သမာပတ်၏။ ပုဗ္ဗဘာဂသမန္နာဟာရဝသေန၊ ရှေးအဖို့ကိုကောင်းစွာ သိမ်းဆည်းသည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ သတိသီသေန၊ သတိကို အရင်းမူသဖြင့်။ ဈာနံ၊ ဈာန်ကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ကိံသုဝိယ၊ အဘယ် ပါဌ်တို့၌ကဲ့သို့နည်းဟူမူကား။ ယေကာယဂတာသတိံ ပရိဘုဉ္ဇန္တီတိ အာဒီသုဝိယ၊ ယေကာယဂတာသတိံ ပရိဘုဉ္ဇန္တီ ဤသို့အစရှိသော ပါဌ်တို့၌ကဲ့သို့တည်း။ တံဈာနံ၊ ထိုဈာန်သည်။ ကတမံပန၊ အဘယ်နည်းဟူမူကား။ ဣတိစေ၊ ဤသို့ မေးငြားအံ့။ ရူပါဝစရ စတုတ္ထဇ္ဈာနံ၊ ရူပါဝစရ စတုတ္ထဇ္ဈာန်ကို။ ပါဒကံ၊ အခြေကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ သမာပန္နံ၊ ဝင်စားသော။ အရဟတ္တဖလဇ္ဈာနံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ဈာန်တည်း။ ကထံပန၊ အဘယ်ကြောင့်။ ဧတံဈာနံ၊ ထိုရူပါဝစရ စတုတ္ထဈာန်သမာပတ်နှင့် ယှဉ်သော အရဟတ္တဖိုလ်ဈာန်ကို။ ဇာနိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်သနည်း။ ဣတိစေ၊ ဤသို့မေးငြားအံ့။ ထေရဿ၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာ မထေရ်၏။ အာနေဉ္ဇ သမာဓိယောဂေန၊ အာနေဉ္ဇသမာဓိနှင့် ယှဉ်သဖြင့်။ သဝိသေသံ၊ အထူးနှင့်တကွ။ နိစ္စလဘာဝဉ္ဇ၊ တုန်လှုပ် ခြင်း မရှိသောအဖြစ်ကို လည်းကောင်း။ ကေနစိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သောသူသည်။ အနုပက္ကမနိယတဉ္ဇ၊ လုံ့လမပြုနိုင်သော အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ ပဗ္ဗတောပမာယ၊ တောင်ဥပမာဖြင့်။ ပကာသေန္တော၊ ပြလျက်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဣမံဥဒါနံ၊ ဤဥဒါန်းကို။ အဘာသိ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ကိံအဘာသိ၊ အဘယ်သို့ မိန့်တော်မူသနည်း။ ဣတိဂါထာယဧဝ၊ ဤဂါထာဖြင့်သာလျှင်။ အယံအတ္ထော၊ ဤအနက်ကို။ ဝိညာယတိ၊ သိအပ်၏။ အယံနိသဇ္ဇာစ၊ ဤထိုင်ခြင်းသည်လည်း။ ထေရဿ၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာ မထေရ်အား။ သစ္စ ပဋိဝေဓာယ၊ သစ္စာလေးပါးကို ထိုးထွင်း၍ သိခြင်းငှာ။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ အထခေါ၊ စင်စစ်သော်ကား။ ဒိဋ္ဌဓမ္မသုခ ဝိဟာရာယ၊ မျက်မှောက် ဣရိယာပုထ်၌ ချမ်းသာစွာ နေခြင်းငှာ။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိတဒေဝ ယုတ္တံ၊ ထိုစကားသည် သင့်၏။ ပုဗ္ဗေယေဝ၊ ရှေးမဆွကသာလျှင်။ သုကရခတလေဏေ၊ ဝက်တူးလိုဏ်၌။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဘာဂိနေယျဿ၊ တူဖြစ်သော။ ဒီဃနခပရိဗ္ဗာဇကဿ၊ ဒီဃနာပရိဗိုဇ်အား။ ဘဂဝတိ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဒေသေန္တေ၊ ဟောတော်မူသည်ရှိသော်။ အယံမဟာထေရော၊ ဤအရှင်သာရိပုတ္တရာ မထေရ်သည်။ သစ္စပဋိဝေဓကိစ္စံ၊ သစ္စာလေးပါးကို ထိုးထွင်းခြင်းကိစ္စကို။ မတ္ထကံ၊ အပြီး အဆုံးသို့။ ပါပေသိ၊ ရောက်စေ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဧတမတ္ထန္တိ၊ ဧတမတ္ထံဟူသည်ကား။ ထေရဿ၊ မထေရ်အား။ အာနေဉ္ဇသမာဓိယောဂေန၊ အာနေဉ္ဇ သမာဓိနှင့် ယှဉ်သဖြင့်။ တာဒိ ဘာဝပ္ပတ္တိယာစ၊ တာဒိဂုဏ်နှင့် ပြည့်စုံသည်၏ အဖြစ်သို့ ရောက်သည်ကို လည်းကောင်း။ ကေနစိ၊ တစ်စုံ တစ်ယောက်သောသူသည်။ အကမ္ပနိ ယတာသင်္ခါတံ၊ မတုန်လှုပ်စေနိုင်သော အဖြစ်ဟု ဆိုအပ်သော။ ဧတံအတ္ထံ၊ ထိုအဓိပ္ပာယ်ကို။ သဗ္ဗာကာရတော၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဝိဒိတွာ၊ သိ၍။ တဒတ္ထဝိဘာဝနံ၊ ထိုအနက်အဓိပ္ပာယ်ကို ထင်စွာပြတတ်သော။ ဣမံဥဒါနံ၊ ဤဥဒါန်းကို။ ဥဒါနေသိ၊ ကျူးရင့်တော်မူ၏။ တတ္ထတိဿံ ဥဒါနဂါထာယံ၊ ထိုဥဒါန်းဂါထာ၌။ ယထာပိပဗ္ဗတောသေလောတိ၊ ယထာပိ ပဗ္ဗတောသေလော ဟူသည်ကား။ သိလာမယော၊ ကျောက်ဖြင့်ပြီးသော။ ဧကဂ္ဃသိလော၊ တစ်ခဲနက် ကျောက်အတိပြီးသော။ ပဗ္ဗတောယထာ၊ တောင်ကဲ့သို့လည်း။ ပံသုပဗ္ဗတော ယထာဝါ၊ မြေတောင်ကဲ့သို့လည်း။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ မိဿကပဗ္ဗတော ယထာဝါ၊ မြေကျောက်နှစ်ပါးရောယှက်သော တောင်ကဲ့သို့လည်း။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အစလော သုပတိဋ္ဌိ တောတိ၊ အစလောသုပတိဋ္ဌိတောဟူသည်ကား။ သုပတိဋ္ဌိတမူလော၊ ကောင်းစွာတည်သော အမြစ်ရှိသော သစ်ပင်သည်။ ပကတိဝါတေဟိ၊ ပြကတေ့သော လေတို့သည်။ အစလောအကမ္ပနိယော၊ မတုန်လှုပ် စေနိုင်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံမောဟက္ခယာ ဘိက္ခုပဗ္ဗတောဝနဝေဓတီတိ၊ ဧဝံမောဟက္ခယာ ဘိက္ခုပဗ္ဗတောဝန ဝေဓတိ ဟူသည်ကား။ မောဟဿ၊ မောဟကို။ အနဝသေသပ္ပဟာနာ၊ အကြွင်းမဲ့ပယ် ခြင်းကြောင့်။ သဗ္ဗာကုသလာနံ၊ အလုံးစုံသော အကုသိုလ်တရားတို့၏။ မောဟမူလ ကတ္တာစ၊ မောဟ သာလျှင် မူလရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပဟီန သဗ္ဗာကုသလော၊ ပယ်အပ်ပြီးသော အလုံးစုံသော အကုသိုလ်တရားရှိသော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သောပဗ္ဗတော၊ ထိုကျောက်အတိပြီးသော တောင်သည်။ ပကတိဝါတေဟိ၊ ပြကတေ့သောလေတို့ဖြင့်။ နဝေဓတိနကမ္ပတိယထာ၊ မတုန်လှုပ်သကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ ထိုအတူ။ လောကဓမ္မေဟိ၊ လောကဓံတရားတို့ကြောင့်။ နဝေဓတိနကမ္ပတိ၊ မတုန်လှုပ်။ နိဗ္ဗာနဉ္ဇ၊ နိဗ္ဗာန်ကို လည်းကောင်း။ အရဟတ္တဉ္ဇ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကိုလည်းကောင်း။ မောဟက္ခယောတိ၊ မောဟ၏ ကုန်ရာ ဟူ၍။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ မောဟက္ခယဿ၊ မောဟကုန်ခြင်း၏။ ဟေတု၊ အကြောင်းဖြစ်သော။ နိဗ္ဗာနဿဝါ၊ နိဗ္ဗာန်ကို လည်းကောင်း။ အရဟတ္တဿဝါ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို လည်းကောင်း။ အဓိဂတတ္တာ၊ ရသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ စတုသုအရိယသစ္စေသု၊ လေးပါးသော အရိယသစ္စာတို့။ သုပ္ပတိဋ္ဌိတော သုပ္ပတိဋ္ဌိတတ္တာ၊ ကောင်းစွာတည်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အသမာပန္နကာလေပိ၊ သမာပတ် မဝင်စားဘဲ နေသော အခါ၌လည်း။ ယထာဝုတ္တ ပဗ္ဗတောဝိယ၊ အကြင်အခြင်းဖြင့် ဆိုအပ်သော ကျောက်တောင်ကဲ့သို့။ ကေနစိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သောသူသည်။ နဝေဓတိ၊ မတုန်လှုပ်စေနိုင်။ သမာ ပန္နကာလေ၊ သမာပတ် ဝင်စားသောအခါ၌။ ပဂေဝ၊ အဘယ်ဆိုဖွယ်ရာရှိအံ့နည်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အဓိပ္ပါယော၊ အဓိပ္ပာယ်တည်း။ စတုတ္ထသုတ္တ ဝဏ္ဏနာ၊ စတုတ္ထသုတ်၏ အဖွင့်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးခြင်းသို့ ရောက်ပြီ။

၃၊ နန္ဒဝဂ်။ ၅၊ မဟာမောဂ္ဂလာနသုတ်

ပဉ္စမေ၊ ပဉ္စမသုတ်၌။ ကာယဂတာယသတိယာတိ၊ ကာယဂတာယ သတိယာဟူသည်ကား။ ကာယာနု ပဿနာ ဝသေန၊ ကာယာနု ပဿနာ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ကာယေ၊ ကိုယ်၌။ ဂတာယ၊ ဖြစ်သော။ ကာယာ ရမ္မဏာယ၊ ကိုယ်လျှင်အာရုံရှိသော။ သတိယာ၊ သတိဖြင့်။ ဣဒံ၊ ဤကာယဂတ သတိဟူသော ပုဒ်သည်။ ဣတ္ထမ္ဘူတ လက္ခဏေ၊ ဣတ္ထမ္ဘူတ လက္ခဏအနက်၌။ ကရဏ ဝစနံ၊ ကရိုဏ်းဝိဘတ်တည်း။ အဇ္ဈတ္တန္တိ၊ အဇ္ဈတ္တဟူသော ပုဒ်၌။ ဣမံ အဇ္ဈတ္တံနာမ၊ ဤအဇ္ဈတ္တ မည်သည်ကား။ နိယကဇ္ဈတ္တံ၊ နိယကဇ္ဈတ္တသည်။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အတ္တနိ၊ မိမိကိုယ်၌။ အတ္တသန္တာနေ၊ မိမိသန္တာန်၌။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ အထဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ကမ္မဋ္ဌာနဘူတော၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းဖြစ်၍ ဖြစ်သော။ ကေသာဒိတော၊ ဆံအစရှိသော။ ဒွတ္တိံ သကောဋ္ဌာသသမုဒါယော၊ သုံးဆယ့်နှစ်ပါးသော ကောဋ္ဌာသအပေါင်းကို။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ ကာယောတိ၊ ကာယဟူ၍။ အဓိပ္ပေတော၊ အလိုရှိအပ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဂေါစရဇ္ဈတ္တန္တိ၊ ဂေါစရဇ္ဈတ္တဟူ၍။ အဿ၊ ထိုကာယဂတာယ သတိယာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ သုပတိဋ္ဌိတာ ယာတိ၊ သုပတ္တိဋ္ဌိတာယ ဟူသည်ကား။ နိယကဇ္ဈတ္တဘူတေ၊ နိယကဇ္ဈတ္တဖြစ်၍ ဖြစ်သော။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ဂေါစရဇ္ဈတ္တဘူတေ၊ ဂေါစရဇ္ဈတ္တဖြစ်၍ ဖြစ်သော။ ကာယေ၊ ကိုယ်၌။ သုဋ္ဌု၊ ကောင်းစွာ။ ဥပဋ္ဌိတာယ၊ ရှေးရှုထင်သော။ အယံသတိ၊ ဤသတ်သည်။ ကာပန၊ အဘယ်နည်း။ ယာသတိ၊ အကြင်သတိကို။ အဇ္ဈတ္တ သုပတိဋ္ဌိတာတိ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌ကောင်းစွာတည်၏ ဟူ၍။ ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်၏။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အတ္ထိဣမသ္မိံ ကာယေကေသာလောမာတိ အာဒိနာ၊ အတ္ထိဣမသ္မိံ ကာယေကေသာလောမာ ဤသို့ အစရှိသည်ဖြင့်။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အတွင်းသန္တာန်၌ ဖြစ်သော။ ကောသာဒီကော၊ ဆံအစရှိသော။ ဒွတ္တိံ သာကာရော၊ သုံးဆယ့်နှစ်ပါးသော အခြင်းအရာရှိသော။ ယွာယံယော အယံကာယော၊ အကြင်ကိုယ်ကို။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဆံအစရှိသော သုံးဆယ့်နှစ်ပါးသော ကောဋ္ဌာသ အစုဖြစ်သောကိုယ်၌။ ပဋိကူလ မနသိကာရံ၊ စက်ဆုပ်ရွံရှာဖွယ်ဟု နှလုံးသွင်းခြင်းကို။ ပဝတ္တေန္တဿ၊ ဖြစ်စေအပ်သော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဥပစာရပ္ပနာဝသေန၊ ဥပစာရပ္ပနာ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဥပဋ္ဌိတာ၊ ရှေးရှုထင်သည်။ ယာသတိ၊ အကြင်သတိသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သာသတိ၊ ထိုသတိကို။ ကာယဂတာသတီတိ၊ ကာယဂတာသတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အယံ ယထာစ၊ ဆံအစရှိသော သုံးဆယ့်နှစ်ပါးသော အစုကို။ ပဋိကူလ၊ အခြင်းအရာဖြင့် နှလုံးပြုလျက် အပ္ပနာကို ဖြစ်စေတတ်သော။ ဤသတိကဲ့သို့ပင်လျှင်။ ဧဝံတထာ၊ ထိုနှင့်အလားတူစွာ။ အာနာပါန စတုဣရိယာပုထ် သတိသမ္ပဇညတို့၏။ ဝသေနစ၊ အစွမ်းအားဖြင့် လည်းကောင်း။ ဥဒ္ဓုမာတက ဝိနီလ ကာဒိဝသေနစ၊ ဥဒ္ဓုမာတက ဝိနီလကစသည်တို့၏ အစွမ်းအားဖြင့် လည်းကောင်း။ မနသိကာရံ၊ နှလုံးသွင်းခြင်းကို။ ပဝတ္တေန္တဿ၊ ဖြစ်စေသောပုဂ္ဂိုလ်အား။ ယထာရဟံ၊ ထိုက်သည် အားလျော်စွာ။ ဥပစာရပ္ပ နာဝသေန၊ ဥပစာရအပ္ပနာ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ကာယေ၊ ကိုယ်၌။ ဥပဋ္ဌိတာ၊ ရှေးရှုထင်သော။ သတိ၊ သတိသည်။ ကာယဂတာသတိ၊ ကာယဂတသတိမည်၏။ ဣဓပန၊ ဤအရာ၌ကား။ ဧဝံ၊ ဤဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော အခြင်းအရာဖြင့်။ အဇ္ဈတ္တံ၊ နိယကဇ္ဈတ္တ၌ဖြစ်သော။ ကာယဂတာသတိအာဒိကာ၊ ကာယဂတာသတိ အစရှိသော။ စတဿော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဓာတုယော၊ ဓာတ်တို့ကို။ သသမ္ဘာရသင်္ခေပါဒီသု၊ သသမ္ဘာရ သင်္ခေပ အစရှိကုန်သော။ စတူသု၊ လေးပါးတို့တွင်။ ယေနကေနစိ၊ အမှတ်မရှိ တစ်စုံတစ်ခု သော။ ဧကေနာ ကာရဏေန၊ တစ်ခုသော အခြင်းအရာဖြင့်။ ဝဝတ္ထပေတွာ၊ မှတ်သားပိုင်းခြား၍။ တေသံ၊ ထိုလေးပါးသော ဓာတ်တို့ကို။ အနိစ္စာဒိလက္ခဏာ သလ္လက္ခဏာသေန၊ အနိစ္စအစရှိသော လက္ခဏာကိုကောင်းစွာမှတ်သည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဥပဋ္ဌိတာ၊ ရှေးရှုထင်သည်။ ဝိပဿနာ သမ္ဘယုတ္တာ၊ ဝိပဿနာနှင့် ယှဉ်သော။ သတိ၊ သတိကို။ ကာယဂတာသတီတိ၊ ကာယဂတ သတိဟူ၍။ အဓိပ္ပေတာ၊ အလိုရှိအပ်၏။ ထေရောပန၊ အရှင်မဟာမောဂ္ဂလန်မထေရ်သည်ကား။ တထာ၊ ထိုအခြင်းအရာဖြင့်။ ဝိပဿိတွာ၊ ဝိပဿနာရှု၍။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဖလသမာပတ္တိမေဝ၊ ဖလသမာပတ်ကိုသာလျှင်။ သမာပဇ္ဇိတွာ၊ ဝင်စား၍။ နိသီဒိ၊ နေ၏။ ဣဓာပိ၊ ဤသုတ်၌လည်း။ ဂါထာယ၊ ဂါထာဖြင့်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဣမဿမအတ္ထဿ၊ ဤအနက်၏။ ဝိညာတဗ္ဗတ္တာ၊ သိအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ နစာယံနိသဇ္ဈာဟီတိ အာဒိနာ၊ နစာယံနိသဇ္ဈာဟိ ဤသို့ အစရှိသည်ဖြင့်။ ဝုတ္တနယာနုသာရေန၊ ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော နည်းကို အစဉ်မှီးသဖြင့်။ ယောဇေတဗ္ဗာ၊ ယှဉ် အပ်၏။ ဧတမတ္ထန္တိ၊ ဧတမတ္ထံ ဟူသည်ကား။ ထေရဿ၊ အရှင်မဟာမောဂ္ဂလန် မထေရ်၏။ စတုဓာတု ဝဝတ္ထာနမုခေန၊ လေးပါးသော ဓာတ်ကို ပိုင်းခြားခြင်းကို အကြောင်းပြုသဖြင့်။ ကာယာနု ပဿနာ သတိပဋ္ဌာနေန၊ ကာယာနု ပဿနာ သတိပဋ္ဌာန်ဖြင့်။ ဝိပဿနံ၊ ဝိပဿနာသို့။ ဩဂါဟေတွာ၊ သက်ဝင်၍။ ဖလသမာပတ္တိ သမာပဇ္ဇန သင်္ခါတံ၊ ဖလသမာပတ်ကို ဝင်စားခြင်းဟု ဆိုအပ်သော။ ဧတံအတ္ထံ၊ ဤအနက်ကို။ ဝိဒိတွာ၊ သိ၍။ ဣမံဥဒါနန္တိ၊ ဣမံဥဒါနံဟူသည်ကား။ သတိပဋ္ဌာန ဘာဝနာယ၊ သတိပဋ္ဌာန်ကို ပွားသဖြင့်။ နိဗ္ဗာနာဓိဂမဒီပကံ၊ နိဗ္ဗာန်ရခြင်းကို ပြတတ်သော။ ဣမံဥဒါနံ၊ ဤဥဒါန်းကို။ ဥဒါနေသိ၊ ကျူးရင့် တော်မူ၏။ တတ္ထတိဿံ ဥဒါနဂါထာယံ၊ ထိုဥဒါန်းဂါထာ၌။ သတိ ကာယဂတာ ဥပဋ္ဌိတာတိ၊ သတိ ကာယဂတာ ဥပဋ္ဌိတာ ဟူသည်ကား။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ ဝုတ္တလက္ခဏာ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော လက္ခဏာရှိသော။ သတိ၊ သတိသည်။ သဒ္ဓါပုဗ္ဗင်္ဂမာနံ၊ သဒ္ဓါတရား ရှေ့သွားရှိကုန်သော။ သမာဓိ ဝီရိယ ပညာနံ၊ သမာဓိ ဝီရိယပညာ တရားတို့၏။ ယထာသကံ၊ အကြင်မိမိတို့၏ ဥစ္စာဖြစ်သော။ ကိစ္စံ၊ ကိစ္စကို။ နိပ္ဖာဒေနေန၊ ပြီးစေသဖြင့်။ သဟာယဘာဝံ၊ အဖော်၏ အဖြစ်သို့။ အာပန္နတ္တာ၊ ရောက်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပဟီန ပဋိပက္ခာ၊ ပယ်အပ်ပြီးသော ဆန့်ကျင်ဘက်ရှိသော။ တတောဧဝ၊ ထိုကြောင့်သာလျှင်။ တိက္ခဝိသဒ ဘူတာစ၊ ထက်မြက်သည်၏အဖြစ် သန့်ရှင်းသည်၏အဖြစ်အားဖြင့်။ ယထာဝုတ္တံ၊ အကြင် အကြင် ဆိုအပ် ပြီးသည်ကို။ သရဏဝသေနစ၊ အောက်မေ့သည်၏ အစွမ်းအားဖြင့် လည်းကောင်း။ ဧကတ္တသမော သရဏဝသေနစ၊ တစ်ခုတည်းအဖြစ်၌ ပေါင်းဆုံသည်၏ အစွမ်းအားဖြင့် လည်းကောင်း။ အဝိပရိတ သဘာဝံ၊ မဖောက်ပြန်သော သဘောကို။ သလ္လက္ခေန္တီ၊ ကောင်းစွာမှတ်လျက်။ ဥပဂန္တွာ၊ ရှေးရှုကပ်၍။ ဌိဘာ၊ တည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတေနစ၊ ဤကောင်းစွာ မှတ်၍ တည်သည်၏ အစွမ်းအားဖြင့် လည်း။ ကာယသင်္ခါတာနံ၊ ကိုယ်ဟုဆိုအပ်ကုန်သော။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဓာတုနံ၊ ဓာတ်တို့ကို လည်းကောင်း။ တံနိဿိတာနံ၊ ထိုဓာတ်ကို မှီကုန်သော။ ဥပါဒါရူပါနဉ္စ၊ ဥပါဒါရုပ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ သလ္လက္ခဏဝသေနစ၊ ကောင်းစွာ မှတ်သည်၏ အစွမ်းဖြင့်လည်း။ ပစ္စယေ၊ အကြောင်းတို့ကို။ ဝဝတ္ထပေတွာ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၍။ တတောပရံ၊ ထိုမှနောက်၌။ တေသံ၊ ထိုလေးပါးသော ဥပါဒါရုပ် တို့၏။ အနိစ္စာဒိ လက္ခဏသလ္လက္ခဏဝသေန၊ အနိစ္စ အစရှိသော လက္ခဏာကိုကောင်းစွာ မှတ်သည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ပဝတ္တဉာဏ ပရာပရာဂတံ၊ ဖြစ်သော ဉာဏ်အဆက်ဆက်မှလာသော။ သတိံ၊ သတိကို။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ သတိသီသေန၊ သတိကို အဦးပြုသဖြင့်။ တံသမ္ပယုတ္တပရိယာပန္နဉာဏပရံပရမေဝ၊ ထိုသတိနှင့် ယှဉ်သောတရား၌ အကျုံးဝင်သော ဉာဏ်အဆက်အဆက်ကိုသာလျှင်။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။ ဆသုဖဿာ ယတနေသု သံဝုတောတိ၊ ဆသုဖဿာ ယတနေသု သံဝုတော ဟူသည်ကား။ ယထာ ဝုတ္တာယ၊ အကြင် အကြင် ဆိုအပ်ပြီးသော။ ကာယေ၊ ကိုယ်၌။ ဥပဋ္ဌိတာယ၊ ရှေးရှုထင်သော။ သတိယာ၊ သတိနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ စက္ခာဒီသု၊ စက္ခုအစရှိကုန်သော။ ဖဿဿ၊ ဖဿ၏။ ကာရဏဘူတေသု၊ အကြောင်းဖြစ်၍ ဖြစ်ကုန်သော။ ဆသုဒွါရေသု၊ ခြောက်ပါးသော ဒွါရတို့၌။ ကာယာနုပဿနာယ၊ ကာယာနုပဿနာကို။ အဘာဝိတာယ၊ မပွားစေခြင်းကြောင့်။ ဥပ္ပဇ္ဇနာရဟာနံ၊ ဖြစ်ခြင်းငှာ ထိုက်ကုန်သော။ အဘိဇ္ဈာဒီနံ၊ အဘိဇ္ဈာစသည်တို့၏။ တဿာကာယာနုပဿနာယ၊ ထိုကာယာနုပဿနာကို။ ဘာဝိတတ္တာ၊ ပွားစေအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဉာဏပဝတ္တိံ၊ ဉာဏ်၏ဖြစ်ခြင်းကို။ ပဋိဝေဓေန္တော၊ ထိုးထွင်း၍သိလျက်။ တေ၊ ထိုအဘိဇ္ဈာစသည်တို့ကို။ ပိဒဟန္တော၊ ပိတ်လျက်။ တတ္ထ တသ္မိံ ဒုတိယပါဒေ၊ ထိုဒုတိယပါဒ၌။ သံဝုတောတိ ဧတေန ပဒေန၊ သံဝုတောဟူသော ဤပုဒ်ဖြင့်။ ဉာဏသံဝရံ၊ ဉာဏသံဝရကို။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။ သသတံ ဘိက္ခုသမာဟိတောတိ၊ သသတံ ဘိက္ခုသမာဟိတော ဟူသည်ကား။ ဧဝံ၊ ဤဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော အခြင်းအရာဖြင့်။ ဥပဋ္ဌိတသတိ၊ ထင်သော သတိရှိသော။ သော ဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်သော။ ပုထုတ္တာရမ္မဏေ၊ များစွာသော အာရုံ၌။ သံဝုတော၊ ကောင်းစွာ ပိတ်ပင်လျက်။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ အဝိဿဇ္ဇေတွာ၊ မစွန့်မူ၍။ အနိစ္စာဒိဝသေန၊ အနိစ္စ အစရှိသည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ သမသန္တော၊ သုံးသပ်လျက်။ ဝိပဿနံ၊ ဝိပဿနာကို။ ဥဿုက္ကာပေတွာ၊ လုံ့လပြု၍။ ဉာဏေ၊ ဉာဏ်သည်။ တိက္ခေ တိက္ခဘာဝေ၊ ထက်သောအဖြစ်ကို။ သူရေသူရဘာဝေ၊ ရဲရင့်သော အဖြစ်ကို။ ဝဟန္တေ၊ ရွက်ဆောင်သည်ရှိသော်။ ဝိပဿနာ သမာဓိနာ၊ ဝိပဿနာ သမာဓိဖြင့်။ ဘာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ သတတံ၊ အမြဲ။ နိရန္တရံ၊ မပြတ်။ သမာဟိတော၊ တည်ကြည်သည်ဖြစ်၍။ အနုလောမဉာဏနန္တရံ၊ အနုလောမ ဉာဏ်၏ အခြားမဲ့၌။ ဂေါတြဘူဉာဏောဒယတော၊ ဂေါတြဘူဉာဏ်သို့ သက်သည်မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ ဇညာသောနိဗ္ဗာနမတ္တနောဘိ၊ ဇညာသော နိဗ္ဗာန မတ္တနောဟူသည်ကား။ အညေသံ၊ တစ်ပါးကုန်သော။ ပုထုဇ္ဇနာနံ၊ ပုထုဇဉ်တို့အား။ သုပိနန္တေပိ၊ အိပ်မက်တွင်မျှလည်း။ အဂေါစရ ဘာဝတော၊ အာရုံမရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အရိယာနံပန၊ အရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့၏သာလျှင်။ တဿတဿေဝ အာဝေဏိ ကတ္တာစ၊ ထိုထိုသော အရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့၏ အသီးဥစ္စာဖြစ်သောကြောင့်လည်းကောင်း။ အတ္တသဒိသတ္တာစ၊ ကိုယ်နှင့် တူသည်၏အဖြစ်ကြောင့် လည်းကောင်း။ အတ္တာတိ၊ ကိုယ်ဟူ၍။ လဒ္ဓဝေါဟာရဿ၊ ရအပ်သော ခေါ်ဝေါ်ခြင်းရှိသော။ မဂ္ဂဖလဉာဏဿ၊ မဂ်ဉာဏ် ဖိုလ်ဉာဏ်၏။ သာတိဿယ ဘာဝတော၊ အကဲအလွန် နှင့်တကွ ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ ဧကန္တသုခါဝဟံ၊ စင်စစ်ချမ်းသာကို ဆောင်တတ်သော။ အသင်္ခတဓာတုံ၊ အသင်္ခတဖြစ်သော။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ အတ္တနောတိ၊ ကိုယ်ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ တံနိဗ္ဗာနံ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်ကို။ ဇညာဇာနေယျ၊ သိရာ၏။ မဂ္ဂဖလဉာဏေဟိ၊ မဂ်ဉာဏ် ဖိုလ်ဉာဏ်တို့ဖြင့်။ ပဋိဝိဇ္ဈေယျ၊ ထိုးထွင်း၍ သိရာ၏။ သစ္ဆိကရေယျ၊ မျက်မှောက်ပြုရာ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဧတေန၊ ဤစတုတ္ထပါဒဖြင့်။ အရိယာနံ၊ အရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ နိဗ္ဗာနေ၊ နိဗ္ဗာန်၌။ အဓိမုတ္တတံ၊ နှလုံးသွင်းခြင်း ရှိသည်၏ အဖြစ်ကို။ ဒေဿတိ၊ ပြတော်မူ၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ အရိယာ၊ အရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ အဓိစိတ္တပဝတ္တိကာလေပိ၊ အဓိစိတ္တ ဖြစ်သောအခါ၌လည်း။ ဧကန္တေနေဝ၊ စင်စစ်သဖြင့်သာလျှင်။ နိဗ္ဗာနေ၊ နိဗ္ဗာန်၌။ နိန္နပေါဏ ပဗ္ဘာရဘာဝေန၊ နိမ့်သည်ကိုင်းသည် ရှိုင်းသည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ ဝိဟရန္တိ၊ နေကုန်၏။ ဧတ္ထစ၊ ဤနည်း၌လည်း။ ယဿဘိက္ခုနော၊ အကြင်ရဟန်းအား။ ကာယဂတာ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်သော။ သတိ၊ သတိသည်။ ဥပဋ္ဌိတာ၊ ရှေးရှုထင်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သောဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ ဆသု၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဖဿာ ယတနေသု၊ ဖဿယတနတို့၌။ သံဝုတော၊ စောင့်ရှောက် ပိတ်ပင်၏။ တတောဧဝ၊ ထိုသို့ စောင့်ရှောက်ပိတ်ပင်သော ကြောင့်သာလျှင်။ သတတံ၊ အမြဲ။ သမာဟိတော၊ တည် ကြည်သည်ဖြစ်၍။ အတ္တပစ္စက္ခကရဏေန၊ မိမိကိုယ်ကို မျက်မှောက်ပြုသဖြင့်။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ အတ္တတော၊ ကိုယ်အားဖြင့်။ ဇာနေယျ၊ သိရာ၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဂါထာပါဒါနံ၊ ဂါထာပါဒတို့၏။ သမ္ဗန္ဓော၊ စပ်ခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကာယာနုပဿနာသတိပဋ္ဌာနမုခေန၊ ကာယာနုပဿနာသတိပဋ္ဌာန်ကို အကြောင်းပြုသဖြင့်။ ယာဝ အရ ဟတ္တာ၊ အရဟတ္တာဖိုလ်တိုင်အောင်။ ဧကဿ၊ တစ်ယောက်သော။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်း၏။ နိယျာနမဂ္ဂံ၊ ထွက်မြောက်ရာ လမ်းခရီးကို။ ဓမ္မရာဇာ၊ တရားမင်းဖြစ်တော်မူသော မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဒေဿတိ၊ ပြတော်မူ၏။ အပေရော၊ တစ်ပါးသော။ နယော၊ နည်းကို။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုစ္စတေ၊ ဆိုဦးအံ့။ သတိကာယ ဂတာ ဥပဋ္ဌိတာတိ ဧတေန၊ သတိကာယဂတာ ဥပဋ္ဌိတာဟူသောဤပါဌ်ဖြင့်။ ကာယာနုပဿနာ သတိပဋ္ဌာနံ၊ ကာယာနုပဿနာသတိ ပဋ္ဌာန်ကို။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။ ဆသုဖဿာ ယတနေသုသံဝုတောတိပဒဿ၊ ဆသုဖဿာ ယတနေသုသံဝုတောဟူသော ပုဒ်၏။ ဝစနတ္ထော၊ ဝိဂြိုဟ်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ကိံဝေဒိတဗ္ဗော၊ အဘယ်သို့သိအပ်သနည်း။ ဧတေသံ၊ ထိုစက္ခုသမ္ဖဿ ဇာဝေဒနာအစရှိသော ခြောက်ပါးသော ဝေဒနာတို့အား။ ဖေဿာ၊ ဖဿဟူသော။ အာယတနံကာရဏံ၊ အကြောင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဖဿာယတနာနိ၊ ဖဿာယတနတို့မည်ကုန်၏။ တေသုဖဿာယတနေ သု၊ ထိုဖဿာယတနတို့တွင်။ ဖဿတေသုကေသု၊ ဖဿလျှင်အကြောင်းရှိကုန်သော။ ဖဿပစ္စယာနိဗ္ဗ တ္တေသု၊ ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့် ဖြစ်ကုန်သော။ ဆသု၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ စက္ခုသမ္ဖာဿ ဇာဒိဝေဒယိတေသု၊ စက္ခုသမ္ဖာဿဇာ အစရှိသော ခံစားအပ်သော ဝေဒနာတို့၌။ တဏှာဒီနံ၊ တဏှာအစရှိသည်တို့၏။ အပ္ပဝတ္တိယာ၊ မဖြစ်ခြင်းငှာ။ သံဝုတော၊ စောင့်ရှောက်ပိတ်ပင်အပ်၏။ ဧတေနနယနေ၊ ဤနည်းဖြင့်။ ဝေဒနာနုပဿနာ သတိပဋ္ဌာနံ၊ ဝေဒနာနုပဿနာသတိပဋ္ဌာန်ကို။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။ သတတံဘိက္ခု သမာဟိတောတိ၊ သတတံဘိက္ခုသမာဟိတော ဟူသည်ကား။ သတတံနိစ္စကာလံ၊ အမြဲကာလပတ်လုံး။ နိရန္တရံ၊ အခြားမရှိ။ ဝိက္ခေပါဘာဝတော၊ ပျံ့လွင့်ခြင်းမရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သမာဟိတော၊ တည်ကြည်၏။ သောစာယံအဝိက္ခေပေါ၊ ထိုမပျံ့လွင့်ခြင်းသည်လည်း။ သဗ္ဗသော၊ ခပ်သိမ်းသောအားဖြင့်။ သတိပဋ္ဌာန ဘာဝနာယ၊ သတိပဋ္ဌာန်ကို ပွားစေခြင်း၌။ မတ္ထကပတ္တာယ၊ အထွဋ်အထိပ်သို့ရောက်ခြင်းငှာ။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ သမသန္တော၊ သုံးသပ်သည်ရှိသော်။ အတီတာဒိ ဘေဒဘိန္နေ၊ အတိတ်စသည် အပြားအားဖြင့် ပြားကုန်သော။ ပဉ္စုပါဒါနက္ခန္ဓေ၊ ငါးပါးသော ဥပါဒါနက္ခန္ဓာတို့ကို။ အနဝ သေသတောဝ၊ အကြွင်းမရှိသောအားဖြင့်သာလျှင်။ ပရိဂ္ဂဟေတွာ၊ သိမ်းဆည်း၍။ သမ္မသတိ၊ သုံးသပ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဧတေန၊ ဤကာယာနုပဿနာ သတိပဋ္ဌာန်ဖြင့်။ သေသသတိပဋ္ဌာနေ၊ ကြွင်းသောသတိပဋ္ဌာန်တို့ကို။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။ ဇညာသော နိဗ္ဗာနမတ္တနောတိ၊ ဇညာသောနိဗ္ဗာန မတ္တနောဟူသည်ကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ စတုသတိပဋ္ဌာနဘာဝနံ၊ လေးပါးသော သတိပဋ္ဌာန်ကို ပွားစေခြင်းကို။ မတ္ထကံ၊ အဆုံးသို့။ ပါပေတွာ၊ ရောက်စေ၍။ ဌိတော၊ တည်သော။ ဘိန္နကိလေသော၊ ဖျက်ဆီးအပ်ပြီးသော ကိလေ သာရှိသော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ကိလေသနိဗ္ဗာနံ၊ ကိလေသနိဗ္ဗာန်ကို။ ပစ္စဝေက္ခဏ ဉာဏေန၊ ပစ္စဝေက္ခဏဉာဏ်ဖြင့်။ သယမေဝ၊ အလိုလိုသာလျှင်။ ဇာနေယျ၊ သိရာ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ သတိကာယဂတဥပဋ္ဌိတာတိ၊ သတိကာယဂတာ ဥပဋ္ဌိတာ ဟူသည်ကား။ အတ္တနောစ၊ မိမိ၏လည်းကောင်း။ ပရေသဉ္စ၊ သူတစ်ပါးတို့၏လည်းကောင်း။ ကာယာဿ၊ ကိုယ်၏။ ယထာသဘာဝပရိညာဒီပနေန၊ သဘောအားလျော်စွာပိုင်ခြား၍ သိခြင်းကို ပြသဖြင့်။ ထေရဿ၊ အရှင်မဟာမောဂ္ဂလာန် မထေရ်၏။ သတိဝေပုလ္လပတ္တိ၊ သတိ၏ပြန့်ပြောခြင်းသို့ရောက်သည်ကို။ ဒီပိတာ၊ ပြအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဆသုဖဿာယတနေသုသံဝုတောတိ၊ ဆသုဖဿာယတ နေသုသံဝုတောဟူသည်ကား။ စက္ခာဒီသု၊ စက္ခုအစရှိသော။ ဆသုဒွာရေသု၊ ခြောက်ပါးသော ဒွာရတို့၌။ အစ္စန္တသံဝရဒီပနေန၊ စင်စစ်စောင့်ရှောက်ခြင်းကို ပြသဖြင့်။ သတတဝိဟာရိ ဝသေန၊ အမြဲနေသည်၏အစွမ်း အားဖြင့်။ ထေရဿ၊ အရှင်မဟာမောဂ္ဂလာန်မထေရ်၏။ သမ္ပဇညပကာသနိပညာဝေပုလ္လပတ္တိ၊ သမ္ပဇညကို ပြတတ်သော ပညာ၏ပြန့်ပြောသည်၏ အဖြစ်သို့ရောက်ခြင်းကို။ ဒီပိတာ၊ ပြအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သတတံဘိက္ခုသမာဟိတော ဟူသည်ကား။ သမာပတ္တိဗဟုလတာဒဿနေနဝါ၊ သမာပတ်များသော အဖြစ်ကို ပြသဖြင့်လည်း။ အနုပုဗ္ဗဝိဟာရသမာပတ္တိယော၊ အစဉ်အတိုင်းဝင်စားအပ်သော သမာပတ်တို့ကို။ ဒဿိတာ၊ ပြအပ်ကုန်၏။ ဧတံဘူတောပန၊ ဤသို့ဖြစ်သော်ကား။ သောဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ ကတကိစ္စတ္တာ၊ ပြုအပ်သောကိစ္စရှိသောကြောင့်။ ဥတ္တရိ၊ အထက်၌။ ကရဏီယာဘာဝတော၊ ပြုအပ်သော ကိစ္စမရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ နိဗ္ဗာနံအနုပါဒိသေသန၊ နိဗ္ဗာနဓာတ်ကို။ ဝိဘာဝနံ၊ ထင်စွာပြခြင်းကို။ ဇညာ၊ သိရာ၏။ ကေဝလံ၊ သက်သက်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ အနုပါဒိသေသနနိဗ္ဗာနမေဝ၊ အနုပါဒိသေသနနိဗ္ဗာန ဓာတ်ကိုသာလျှင်။ ဇာနေယျ၊ သိရာ၏။ တဿဘိက္ခုနော၊ ထိုရဟန်းအား။ အညံ၊ တစ်ပါးသော။ စိန္တေတဗ္ဗံ၊ ကြံစည်အပ်သောအကြောင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အဓိပ္ပါယော၊ အဓိပ္ပါယ်တည်း။ ပဉ္စမသုတ္တဝဏ္ဏနာ၊ ပဉ္စမသုတ်၏အဖွင့်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးခြင်းသို့ ရောက်ပြီ။

၃၊ နန္ဒဝဂ်။ ၆၊ ပိလိန္ဒဝစ္ဆသုတ်။

ဆဋ္ဌေ၊ ဆဋ္ဌသုတ်၌။ ပိလိန္ဒဝစ္ဆောတိဧတ္ထ၊ ပိလိန္ဒဝစ္ဆောဟူသော ဤပါဌ်၌။ ပိလိန္ဒီတိ၊ ပိလိန္ဒဟူသည်ကား။ နာမံ၊ အမည်တည်း။ ဝစ္ဆောတိ၊ ဝစ္ဆောဟူ၍။ ထေရံ၊ မထေရ်ကို။ သဉ္ဇာနန္တိီ၊ သိကုန်၏။ ဝသလဝါဒေနသမု ဒါစရတီတိ၊ ဝသလဝါဒေနသမု ဒါစရတိ ဟူသည်ကား။ ဝသလ၊ ဘယ်သူယုတ်။ ဧတိ၊ လာလှည့်။ ဝသလ၊ ဟယ်သူယုတ်။ အပေဟိ၊ ဖဲလော။ ဣတိအာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသည်ဖြင့်။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့ကို။ ဝသလဝါဒေန၊ သူယုတ်သောခေါ်ဝေါ်ခြင်ဖြင့်။ အာလပတိ၊ ရှေးရှုပြောဆို၏။ သမ္ပဟုလာဘိက္ခူတိ၊ သမ္ပဟု လာဘိက္ခူဟူသည်ကား။ ဗဟု၊ များစွာကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့သည်။ တေဘိက္ခူ၊ ထိုရဟန်းတို့သည်။ ထေရံ၊ မထေရ်ကို။ တထာသမုဒါစမုန္တံ၊ ထိုသို့သော အခြင်းအရာဖြင့် ခေါ်ဝေါ်သည်ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ အရဟာဝ၊ ရဟန္တာသည်သာလျှင်။ သမာနော၊ ဖြစ်လျက်။ အပဟိန္နဝါသနတ္တာ၊ ဝါသနာကို မပယ်စွန့်နိုင်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘဏတိ၊ ပြောဆို၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဇာနန္တာ၊ မသိကုန်သည်ဖြစ် ၍။ အယံထေရော၊ ဤမထေရ်သည်။ ဒေါသန္တရောမညေ၊ ဒေါသရှိသယောင်တကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ စိန္တေတွာ၊ ကြံ၍။ ဥလ္လပနာဓိပ္ပါယာ၊ အယုတ်အားဖြင့် ပြောဆိုခြင်းမှ လွှတ်စေခြင်းငှာ။ တံထေရံ၊ ထိုမထေရ်ကို။ တတော၊ ထိုအယုတ်အားဖြင့် ပြောဆိုခြင်းမှ။ ဝုဋ္ဌာပေတုံ၊ ထစေခြင်းငှာ။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ အာရောစာပေသုံ၊ ကြားလျှောက်စေကုန်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ အာယသ္မာဘန္တေပိလိန္ဒဝစ္ဆောဘိက္ခူဝ သလဝါဒေနသမုဒါဝရတီတိ၊ အာယသ္မာဘန္တေပိလိန္ဒဝစ္ဆောဘိက္ခူဝ သလဝါဒေနသမုဒါဝရတိဟူ၍။ ပါဠိယံ၊ ပါဠိတော်၌။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ အာယသ္မာပိလိန္ဒဝစ္ဆော၊ အရှင်ပိလိန္ဒဝစ္ဆသည်။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့ကို။ ဝသလဝါဒေန၊ သူယုတ်ဟူသော ခေါ်ဝေါ်ခြင်းဖြင့်။ သမုဒါစရတိ၊ ခေါ်ဝေါ်၏။ ကေစိပန၊ အချို့သောဆရာတို့သည်ကား။ အာဟု၊ ဆိုကုန်သေး၏။ ကိံအာဟ၊ အဘယ်သို့ဆိုကုန်သနည်းဟုမူကား။ ဣမံထေရံ၊ ဤပိလိ န္ဒဝစ္ဆမထေရ်ကို။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့သည်။ အရဟောတိ၊ ရဟန္တာဟူ၍။ သဉ္ဇာနန္တိ၊ သိကုန်၏။ အယဉ္စဘိက္ခု၊ ဤပလိန္ဒဝစ္ဆရဟန်းသည်လည်း။ ဖရုသာဝစနေန၊ ကြမ်းတမ်းသေားစကားဖြင့်။ သမုဒါစရတိ၊ ခေါ်ဝေါ်၏။ အဘူတောဧဂနုခေါ၊ မဟုတ်ဘဲပင် ဖြစ်လေသလော။ ဣမသ္မိံ၊ ဤရဟန်း၌။ ဥတ္တရိမနုဿဓမ္မသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝါသနာဝသေန၊ ဝါသနာ၏အစွမ်းအားဖြင့်။ တဿ၊ ထိုပိလိန္ဒဝစ္ဆရဟန်းအား။ တထာ၊ ထိုသို့သောအခြင်းအရာဖြင့်။ သမုဒါစရန္တံ၊ ခေါ်ဝေါ်သည်ကို။ အဇာနန္တော၊ မသိကြကုန်သောကြောင့်လည်းကောင်း။ အဿထေရဿ၊ ထိုမထေရ်၏။ အရိယဘာဝဉ္စ၊ အရိယာ၏အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ အသဒ္ဒဟ န္တာစ၊ မယုံကြည်ကုန်သောကြောင့်လည်းကောင်း။ ဥဇ္ဈာနသညိနော၊ ကဲ့ရဲ့လိုသော အမှတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ တမတ္ထံ၊ ထိုအကြောင်းကို။ အာရောစေသံ၊ ကြားလျှောက်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟု၊ ဆိုကုန်၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ထေရဿ၊ မထေရ်၏။ ဒေါသန္တရာဘာဝံ၊ ဒေါသ ဟူသော စိတ်မရှိသောအဖြစ်ကို။ ပကာသေတုကာမော၊ ထင်စွာပြလိုသည်ဖြစ်၍။ ဧကေန၊ တစ်ယောက်သော။ ဘိက္ခုနာ၊ ရဟန်းကို။ တံ၊ ထိုပိလိန္ဒဝစ္ဆမထေရ်ကို။ ပက္ကောသာပေတွာ၊ ခေါ်စေ၍။ သမ္မုခါ၊ မျက် မှောက်တော်၌။ တဿထေရဿ၊ ထိုမထေရ်၏။ ပုဗ္ဗာစိဏ္ဏဝသေန၊ ရှေးရှေးဘဝ၌ လေ့ကျက်သည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ အယံထေရော၊ ဤမထေရ်သည်။ တထာ၊ ထိုအခြင်းအရာဖြင့်။ သမုဒါစရတိ၊ ပြောဆို၏။ ဖရုသာဝစနာဓိပ္ပါယော၊ ရုန့်ရင်းသောစကားကို ပြောဆိုခြင်းငှာအလိုရှိသည်ဖြစ်၍။ နသမုဒါစရတိ၊ ပြော ဆိုသည်မဟုတ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ အတခေါဘဂဝါအညတရံဘိက္ခုံ အာမန္တေသီတိအာဒိ၊ အတခေါဘဂဝါအညတရံဘိက္ခုံ အာမန္တေသိ ဤသို့အစရှိသော စကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပါဠိတော်၌။ ပုဗ္ဗေနိဝါသံမနသိကရိတွာတိ၊ ပုဗ္ဗေနိဝါသံမနသိကရိတွာဟူသည်ကား။ သတ္ထာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝစ္ဆ၊ ဝစ္ဆ။ တွံ၊ သင်သည်။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့ကို။ ဝသလဝါဒေန၊ သူယုတ်ဟူသော ခေါ်ဝေါ်ခြင်းဖြင့်။ သမုဒါစရသိ၊ ခေါ်ဝေါ်သတတ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကိရ၊ အဆင့်စကား ကြားရသည်ကား။ သစ္စံ၊ မှန်သလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ထေရံ၊ မထေရ်ကို။ ပုစ္ဆိတွာ၊ မေးတော်မူ၍။ တေနထေ ရေန၊ ထိုမထေရ်သည်။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ ဧဝံ၊ ဤသို့မိန့်တော်မူတိုင်းမှန်ပါ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တေ၊ လျှောက်သည်ရှိသော်။ အယံဝစ္ဆော၊ ဤဝစ္ဆမထေရ်သည်။ ကိလေသဝါသနာယ၊ ကိလေသာ၏ အစွမ်းကြောင့်။ ဝသလဝါဒံ၊ သူယုတ်ဟူသော ခေါ်ဝေါ်ခြင်းကို။ နပရိစ္စဇတိတိံနုခေါ၊ မစွန့်လေသလော။ အတီ တေသု၊ လွန်လေပြီးသော။ အတ္တဘာဝေသု၊ အတ္တဘောတို့၌။ ဗြာဟ္မဏဇာတိကေ၊ ပုဏ္ဏားမျိုးတို့၌။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဝဇ္ဇန္တော၊ ဆင်ခြင်တော်မူသည်ဖြစ်၍။ ပုဗ္ဗေနိဝါသဉာဏေန၊ ပုဗ္ဗေ နိဝါသဉာဏ်တော်ဖြင့်။ ဝါ၊ တနည်းကား။ သဗ္ဗညုတညာဏေနေဝ၊ သဗ္ဗညုတဉာဏ်တော်ဖြင့်သာလျှင်။ တဿထေရဿ၊ ထိုမထေရ်၏။ ပုဗ္ဗေနိဝါသံ၊ ရှေး၌နေဖူးသောခန္ဓာအစဉ်ကို။ အတီတာသု၊ လွန်လေပြီး ကုန်သော။ ဇာတီသု၊ ဘဝတို့၌။ နိဝုဋ္ဌက္ခန္ဓသန္တာနံ၊ နေဖူးသောခန္ဓာအစဉ်ကို။ မနသိကတွာ၊ နှလုံးသွင်းတော်မူ၍။ ဟတ္ထတလေ၊ လက်ဝါးအပြင်၌။ ဌပိတံ၊ ထားအပ်သော။ အာလေကံဝိယ၊ သျှစ်ရှားသီးကဲ့သို့။ ပစ္စက္ခ ကရဏဝသေန၊ မျက်မှောက်ပြုသည်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ အတ္တနော၊ ကိုယ်တော်၏။ မနသိ၊ စိတ်တော်၌။ ကတွာ၊ ပြုတော်မူ၍။ ဘိက္ခူအာမန္တေသီတိ၊ ဘိက္ခူအာမန္တေသိ ဟူသည်ကား။ တေဘိက္ခူ၊ ထိုလျှောက်လာသောရဟန်းတို့ကို။ ပညာပေတုံ၊ သိစေခြင်းငှာ။ အာလပိအဘာသိ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ငတန၊ ထိုကြောင့်။ မာခေါတုမှေ ဘိက္ခဝေတိအာဒိ၊ မာခေါတုမှေ ဘိက္ခဝေ ဤသို့အစရှိသောစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူ အပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမာခေါအစရှိသောပါဌ်၌။ မာတိ၊ မာဟူသောသဒ္ဒါသည်။ ပဋိသေဓေ၊ မြစ်ခြင်းအနက်၌။ နိပါတော၊ နိပါတ်ပုဒ်တည်း။ တဿ၊ ထိုမြစ်ခြင်းအနက်ရှိသော နိပါတ်ပုဒ်ကို။ ဥဇ္ဈာယိတ္ထာတိဣမိနာ၊ ဥဇ္ဈာ ယိတ္ထဟူသော ဤပါဌ်နှင့်။ သမ္ဗာန္ဓော၊ စပ်ခြင်းကို။ ကာတဗ္ဗော၊ ပြုအပ်၏။ မာဥဇ္ဈာယိတ္ထ၊ သင်တို့မကဲ့ရဲ့ ကုန်လင့်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဟေဋ္ဌာကတွာ၊ အောက်ပြု၍။ မာစိန္တယိတ္ထ၊ မကြံစည်ကြကုန်လင့်။ မာဩလောက ယိတ္ထ၊ အယုတ်အားဖြင့် မကြည့်ကြကုန်လင့်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဝစ္ဆဿ ဘိက္ခုနောတိစ၊ ဝစ္ဆဿ ဘိက္ခုနောဟူသောဤပါဌ်၌လည်း။ ဥဇ္ဈာယနဿ၊ ကဲ့ရဲ့ခြင်းအနက်၏။ ဥဿုယန တ္ထတ္တာယ၊ ငြူစူခြင်းအနက်ရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သမ္ပဒါနဝစနံ၊ သမ္ပဒါန်ဝိဘတ်ကို။ ကာတဗ္ဗံ၊ ပြုအပ်၏။ ဝစ္ဆဘိက္ခုနော၊ ဝစ္ဆမည်သောရဟန်းအား။ မာဥဇ္ဈာယိတ္ထ၊ မကဲ့ရဲ့ကြကုန်လင့်။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ အဿ ထေရဿ၊ ထိုမထေရ်အား။ အနုဇ္ဈာယိတဗ္ဗေ၊ မကဲ့ရဲ့အပ်သည်၌။ ကာရဏံ၊ အကြောင်းကို။ ဒေဿန္တော၊ ပြတော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ နဘိက္ခဝေဝစ္ဆော ဒေါသန္တရောဘိက္ခူဝသလဝါဒေန သမုဒါစရတီတိ၊ နဘိက္ခ ဝေဝစ္ဆော ဒေါသန္တရောဘိက္ခူဝသလဝါဒေန သမုဒါစရတိဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ တဿပါဌဿ၊ ထိုပါဌ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကား။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အယံဝစ္ဆော၊ ဤဝစ္ဆသည်။ ဒေါသန္တရောစိတ္တော၊ ဒေါသစိတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဒေါသေနဗျာပါဒေန၊ ဒေါသနှိပ်စက်သဖြင့်။ ဒူသိတစိတ္တော၊ ဖျက်ဆီးအပ်သော စိတ်ရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့ကို။ ဝသလဝါဒေန၊ သူယုတ်ဟူသော ခေါ်ဝေါ်ခြင်းဖြင့်။ နသမုဒါစရတိ၊ ခေါ်ဝေါ်သည်မဟုတ်။ အဿဝစ္ဆဿ၊ ထိုဝစ္ဆအား။ မဂ္ဂေနေဝ၊ မဂ်ဖြင့်သာလျှင်။ ဗျာပါ ဒေါ၊ ဗျာပါဒကို။ သမုဂ္ဃာဋိတော၊ အကြွင်းမဲ့ခွာအပ်ပြီ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အဒေါသန္တရတ္တေပိ၊ ဒေါသနှင့်မယှဉ်သောစိတ်ပင်ရှိသော်လည်း။ တဿဝစ္ဆဿ၊ ထိုဝစ္ဆ၏။ တထာ၊ ထိုအခြင်းအရာဖြင့်။ သမုဒါစရဿ၊ ပြောဆိုခြင်း၏။ ပုရိမဇာတိသိဒ္ဓကာရဏံ၊ ရှေးဘဝ၌ပြီးခြင်း၏ အကြောင်းကို။ ဒေဿန္တော၊ ပြလျက်။ ဝစ္ဆဿဘိက္ခ ဝေတိအာဒိံ၊ ဝစ္ဆဿဘိက္ခဝေ ဤသို့အစရှိသော စကားကို။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။ တတ္ထ၊ ထိုပါဌ်၌။ အဗ္ဘော ကိဏ္ဏာနီတိ၊ အဗ္ဘောကိဏ္ဏာနိဟူသည်ကား။ ခတ္တိယာဒိဇာတိအန္တရေဟိ၊ မင်းအစရှိသော ဇာတ်တစ်ပါးတို့ဖြင့်။ အဝေါမိဿာနိ၊ မရောယှက်ကုန်သော။ အနန္တရိတာနိ၊ အခြားမရှိကုန်သော။ ပဉ္စဇာတိသတာနိ ဗြာဟ္မဏကုလေပစ္စာဇာတာနီတိ၊ ပဉ္စဇာတိသတာနိ ဗြာဟ္မဏကုလေပစ္စာဇာတာနိဟူသည်ကား။ သဗ္ဗာနိ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ ဝစ္ဆဿ၊ ဝစ္ဆမထေရ်၏။ တာနိပဉ္စဇာတိသတာနိ၊ ထိုငါးရာဘဝတို့သည်။ ပဋိပါဋိယာ၊ အစဉ်အတိုင်း။ ဗြာဟ္မဏကုလေဧဝ၊ ပုဏ္ဏားမျိုး၌သာလျှင်။ ပစ္စာဇာတာနိ၊ စွဲ၍ဖြစ်ကုန်သည်။ အဟေသုံ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ သောတဿဝသလဝါဒေါဒီဃရတ္တံသမု ဒါစိဏ္ဏောတိ၊ သောတဿဝသလဝါဒေါဒီဃရတ္တံသမု ဒါစိဏ္ဏောဟူသည်ကား။ သောဝစ္ဆတ္ထေရော၊ ထိုဝစ္ဆ မထေရ်သည်။ ဧတရဟိခီဏာသဝေနပိ၊ ယခုရဟန္တာဖြစ်သည်တိုင်အောင်လည်း။ သတာ၊ မပြတ်။ ပဝတ္တိယတိ၊ ဖြစ်စေအပ်၏။ ဝစ္ဆဿ၊ ဝစ္ဆအမည်ရှိသော။ တဿဘိက္ခုနော၊ ထိုရဟန်းအား။ သောဝသလဝါဒေါ၊ ထိုသူယုတ်ဟူ၍ခေါ်ဝေါ်ခြင်းသည်။ ဒီလရတ္တံ၊ ရှည်မြင့်စွာသောနေ ညဉ့်ပတ်လုံး။ ဣတောဇာတိတော၊ ဤပိလိန္ဒဝစ္ဆအဖြစ်မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ ဥဒ္ဓံ၊ အထက်၌။ အာရောဟနဝသေန၊ တက်၍ရေသည်၏အစွမ်း အားဖြင့်။ ပဉ္စာဇာတိသတမတ္ထကာလံ၊ ဘဝငါးရာကာလပတ်လုံး။ ဗြာဟ္မဏဇာတိကတ္တာ၊ ပုဏ္ဏားမျိုးဖြစ် ဖူးသောကြောင့်။ သမုဒါစိဏ္ဏောတိ၊ သမုဒါစိဏ္ဏောဟူသည်ကား။ သမုဒါစရိတော၊ မပြတ်ခေါ်ဝေါ်သည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ဗြာဟ္မဏာ၊ ပုဏ္ဏားတို့သည်။ ဇာတိသိဒ္ဓေန၊ အမျိုးဖြင့် ပြီးသော။ မာနေန၊ မာန်ဖြင့်။ မာနထဒ္ဓါ၊ မာန်ခက်ထန်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အညံ၊ သူတစ်ပါးကို။ ဝသလ ဝေါဒေန၊ သူယုတ်ဟူသောခေါ်ဝေါ်ခြင်းဖြင့်။ သမုဒါစရန္တိ၊ ခေါ်ဝေါ်ကုန်၏။ အဇ္ဈာစိဏ္ဏောတိပိ၊ အဇ္ဈာ စိဏ္ဏောဟူ၍လည်း။ ပဌန္တိ၊ ရွတ်ကုန်၏။ သောဧဝအတ္ထော၊ ထိုဆိုခဲ့ပြီးသော အနက်ကိုသာလျှင်။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ တေနာတိ၊ တေနဟူသည်ကား။ ဒီဃရတ္တံ၊ ရှည်မြင့်စွာသော ဘဝငါးရာပတ်လုံး။ တေနတထာ သမုဒါစိဏ္ဏဘာဝေန၊ ထိုသို့မပြတ်လေ့ကျက်ဘူးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဧတေန၊ ဤတေနဒီဃရတ္တံ့စသော ပါဌ်ဖြင့်။ အဿထေရဿ၊ ထိုမထေရ်၏။ တထာ၊ ထိုအခြင်းအရာဖြင့်။ သမုဒါစရဿ၊ ခေါ်ဝေါ်ခြင်း၏။ ကာရဏာ၊ အကြောင်းဖြစ်သော။ ဝါသနာ၊ ဝါသနာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။ အယံဝါသနာ နာမ၊ ဤဝါသနာမည်သည်ကား။ ကာပန၊ အဘယ်နည်း။ ကိလေသရဟိတဿပိ၊ ကိလေသာကင်းသော ပုဂ္ဂိုလ်၏လည်း။ သန္တာနေ၊ သန္တာန်၌။ အပ္ပဟီနကိလေသာနံ၊ မပယ်အပ်ကုန်သေးသော ကိလေသာတို့၏။ သမာစာရဟေတုဘူတံ၊ ကောင်းစွာ လေ့ကျက်ခြင်း၏ အကြောင်းဖြစ်၍ဖြစ်သော။ အနာဒိကာလဘာဝနာယ၊ အစမရှိသော သံသရာဘဝ၌ဖြစ်သော။ ကိလေသေဟိ၊ ကိလေသာတို့သည်။ အာဟိတံ၊ ဖြစ်စေအပ်သော။ သာမတ္ထိယမတ္တံ၊ အစွမ်းမျှသာတည်း။ တထာရူပါ၊ ထိုသို့သဘောရှိသော ကိလေသာ၏သတ္တိကို။ အဓိမုတ္တီတိ၊ အဓိမုတ္တိဟူ၍။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ တံပနေတံ တံပနဧတံဝါသနံ၊ ထိုဝါသနာကို။ အဘိနီဟာ ရသမ္ပတ္တိယာ၊ အဘိနီဟာရနှင့် ပြည့်စုံသဖြင့်။ ဉေယျာဝရဏပဟာနဝသေန၊ ဉေယျာဝရဏပဟာန၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ယတ္ထ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်၌။ ကိလေသာ၊ ကိလေသာတို့ကို။ ပဟိန္နာ၊ ပယ်အပ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၌။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သန္တာနေ၊ သန္တာန်၌။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ယတ္ထာန၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလသန္တာန်၌ကား။ ကိလေသာ၊ ကိလေသာတို့ကို။ နပဟီနာ၊ မပယ်အပ်ကုန်သေး။ တတ္ထ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သန္တာန်၌။ သာဝ ကာနံ၊ သာဝကတို့၏လည်းကောင်း။ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါနံ၊ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါတို့၏ လည်းကောင်း။ သန္တာနေ၊ သန္တာန်၌။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ယတော၊ အကြင်ကြောင့်။ တထာဂတောဝ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်သာလျှင်။ အနာဝရဏဉာဏ ဒဿနော၊ အနာဝရဏဉာဏ်ဖြင့်မြင်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတမတ္ထံဝိဒိတွာတိ၊ ဧတမတ္ထံဝိဒိတွာဟူသည်ကား။ အာယသ္မတောပိလိန္ဒဝစ္ဆဿ၊ အရှင်ပိလိန္ဒဝစ္ဆ မထေရ်၏။ ဝသလသမုဒါစာရေ၊ ဝသလဟူသော ခေါ်ဝေါ်ခြင်းသည်။ သတိပိ၊ ရှိသော်လည်း။ ဒေါသန္တရာဘာဝသင်္ခါတံ၊ ဒေါသမရှိသောအဖြစ်ဟူ၍ဆိုအပ်သော။ ဧတံအတ္ထံ၊ ထိုအနက်ကို။ ဝိဒိတွာ၊ သိ၍။ ဣမံဥဒါနန္တိ၊ ဣမံဥဒါနံဟူသည်ကား။ တဿဝစ္ဆဿ၊ ထိုဝစ္ဆမထေရ်၏။ အဂ္ဂဖလာဓိဂမဝိတာဝနံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ရခြင်းကို ထင်စွာပြတတ်သော။ ဥဒါနံ၊ ဥဒါန်းကို။ ဥဒါနေသိ၊ ကျူးရင့်တော်မူ၏။ တတ္ထတိဿဥဒါနဂါထာယံ၊ ထိုဥဒါန်းဂါထာ၌။ ယသ္မိံနမာယာဝသတိနမာ နောတိ၊ ယသ္မိံနမာယာဝသတိနမာနောဟူသည်ကား။ ယသ္မိံအရိယ ပုဂ္ဂလေ၊ အကြင်အရိယာ ပုဂ္ဂိုလ်၌။ သန္တဒေါသပဋိစ္ဆာဒနလက္ခဏာ၊ ထင်ရှားရှိသော အပြစ်ကိုဖုံးလွှမ်းခြင်း လက္ခဏာရှိသော။ မာယာစ၊ စဉ်းလဲခြင်း လက္ခဏာရှိသော လှည့်ပတ်ခြင်းသည် လည်းကောင်း။ သေယျာ ဟမသ္မီတိအာဒိနာ၊ သေယျာ ဟမသ္မိဤသို့အစရှိသော။ သံဝဂ္ဂဟဝသေန၊ ကောင်းစွာကိုယ်ကို ချီးပင့်သည်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ပဝတ္တော၊ ဖြစ်သော။ ဥဏ္ဏတိလက္ခဏော၊ ထောင်လွှားခြင်းလက္ခဏာရှိသော။ မာနော စ၊ မာန်သည်လည်းကောင်း။ မဂ္ဂေန၊ မဂ်ဖြင့်။ သုသမုဂ္ဃာဋိတတ္တာ၊ ကောင်းစွာခွာသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ နဝသတိနပဝတ္တတိနဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ မဖြစ်။ ယောဝီတလောဘောအမမောနိရောသောတိ၊ ယောဝီတလောဘော အမမောနိရောသော ဟူသည်ကား။ ယောစ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်းကောင်း။ ရာဂါဒိပရိယာယဿ၊ ရာဂါအစရှိသည်၌အကျိုးဝင်သော။ အာရမ္မဏဂ္ဂဟဏလက္ခဏဿ၊ အာရုံကိုယူခြင်းလက္ခဏာရှိသော။ လောဘ၏။ သဗ္ဗထာ၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဝိဂတတ္တာ၊ ကင်းသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝီတ လောတော၊ ကင်းသောလောဘရှိ၏။ သောပုဂ္ဂလော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တတောဧဝ၊ ထိုသို့လောဘကင်းသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်သာလျှင်။ ရူပါဒီသု၊ ရူပါရုံအစရှိကုန်သော။ ကတ္ထစိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသောအာရုံ၌။ အမမမည်၏။ အနာဂတာနံ၊ အနာဂတ်ဖြစ်ကုန်သော။ ရာဂါဒီနမ္ပိ၊ ရာဂါအစရှိသည်တို့ကိုလည်း။ အပရိ ဂ္ဂဟော၊ မသိမ်းဆည်းအပ်သည်ဖြစ်၍။ အနာသိသနတော၊ မတောင့်တသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ နိရာသော၊ လာလတ္တံ့သည်၌ တောင့်တအာသာမရှိသောပုဂ္ဂိုလ်မည်၏။ ပနုဏ္ဏကောဓောတိ၊ ပနုဏ္ဏကောဓောဟူသည် ကား။ ကုဇ္ဈနလက္ခဏဿ၊ ပြစ်မှားခြင်း လက္ခဏာရှိသော။ ကောဓဿ၊ အမျက်ကို။ အနာဂါမိမဂ္ဂေန၊ အနာဂါမိမဂ်ဖြင့်။ သဗ္ဗသော၊ ခပ်သိမ်းသောအားဖြင့်။ ပဟီနတ္တာ၊ ပယ်အပ်ပြီးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ပန ဏ္ဏကောဓော၊ ပယ်နှုတ်အပ်ပြီးသော အပြစ်ဒေါသရှိ၏။ သမုစ္ဆိန္နော ဃာတိတော၊ ကောင်းစွာဖြတ်အပ် သတ်အပ်ပြီးသော အမျက်ဒေါသရှိ၏။ အဘိနိဗ္ဗုတတ္တောတိ၊ အဘိနိဗ္ဗုတတ္တောဟူသည်ကား။ ဧဝံဣမိနာ ယထာဝုတ္တနယေန၊ အကြင်အကြင်ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသောနည်းဖြင့်။ မာယာမာနလောဘကောဓာနံ၊ စဉ်းလဲ တတ်သော မာယာထောင်လွှားတတ်သော ဒေါသတို့ကို။ သမုဂ္ဃာတေန၊ ကောင်းစွာဖြတ်သဖြင့်။ တဒေက ဋ္ဌတာယ၊ တဒေကဋ္ဌအဖြစ်ဖြင့်။ သဗ္ဗဿ၊ အလုံးစုံသော။ သံကိလေသပက္ခဿ၊ သံကိလေသာအဘို့ကို။ သုပ္ပဟီနတ္တာ၊ ကောင်းစွာပယ်အပ်ပြီးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သဗ္ဗသော၊ ခပ်သိမ်းသောအားဖြင့်။ ကိလေ သပရိနိဗ္ဗာနေန၊ ကိလေသာပရိနိဗ္ဗာန်ဖြင့်။ အဘိနိဗ္ဗုတစိတ္တော၊ အလွန်ငြိမ်းချမ်းသောစိတ်ရှိ၏။ သီတိ ဘူတော၊ အေးမြစွာဖြစ်၍ဖြစ်၏။ သောဗြာဟ္မဏောသောသမဏောသဘိက္ခူတိ၊ သောဗြာဟ္မဏောသောသမဏောသဘိက္ခုဟူသည်ကား။ ဧဝရူပေါ၊ ဤသို့သောသဘောရှိသော။ ခီဏသဝေါ၊ ကုန်ပြီးသော အာသဝေါရှိသော ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သဗ္ဗသော၊ ခပ်သိမ်းသောအားဖြင့်။ ဗာဟိတပါပတ္တာ၊ အပပြုအပ် ပြီးသော မကောင်းမှုရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဗြာဟ္မဏော၊ ဗြဟ္မဏမည်၏။ သောဧဝ၊ ထိုရဟန္တာသည် သာလျှင်။ သမိတပါပတ္တာ၊ ငြိမ်းစေအပ်ပြီးသော မကောင်းမှုရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သမစရိယာယစ၊ အကျင့်အားဖြင့် တူမျှသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သမဏော၊ သမဏမည်၏။ သောဧဝစ၊ ထိုရဟန္တာသည် သာလျှင်။ သဗ္ဗသော၊ ခပ်သိမ်းသောအားဖြင့်။ တိန္နကိလေသတ္တာ၊ ဖျက်ဆီးအပ်ပြီးသော ကိလေသာရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဘိက္ခုနာမ၊ ဘိက္ခုမည်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဧဝံဘူတောစ၊ ဤသို့သဘောရှိသည်ဖြစ်၍ ဖြစ်သော။ သောဝစ္ဆော၊ ထိုဝစ္ဆမထေရ်သည်။ ဒေါသန္တရော၊ ဒေါသစိတ်ကြောင့်။ ကိဉ္စိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော။ ကာယကမ္မာဒိံ၊ ကာယကံအစရှိသည်ကို။ ကထံ၊ အဘယ်ကြောင့်။ ပဝတ္တေယျ၊ ဖြစ်စေနိုင်ရာ အံ့နည်း။ ကေဝလံပန၊ သက်သက်အားဖြင့်ကား။ ဝါသနာယ၊ ဝါသနာကို။ အပဟီနတ္တာ၊ မပယ်အပ်နိုင်သောကြောင့်။ ဝသလဝါဒေန၊ သူယုတ်ဟူသော ခေါ်ဝေါ်ခြင်းဖြင့်။ သမုဒါစရတိ၊ ခေါ်ဝေါ်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင် စကားတစ်ရပ်အပြီးတည်း။ ဆဋ္ဌသုတ္တဝဏ္ဏနာ၊ ဆဋ္ဌသုတ်၏အဖွင့်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီး ခြင်းသို့ရောက်ပြီ။

၃၊ နန္ဒဝဂ်။ ၇၊ ကဿပသုတ်။

သတ္တမေ၊ သတ္တမသုတ်၌။ သတ္တာဟံဧကပလ္လင်္ကေနနနိသိန္နောအညတရံသမာဓိံသမပဇ္ဇိတွာဟူသော ဤပါဌ်၌။ ကေစိ၊ အချို့သော ဆရာတို့သည်။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ အာဟု၊ ဆိုကုန်၏။ အရဟတ္တဖလသမာဓိံ၊ အရဟတ္တဖလသမာဓိကို။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ အညတရောသမာဓီတိ၊ တစ်ပါးပါးသော သမာဓိဟူ၍။ အဓိ ပ္ပေတော၊ အလိုရှိအပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ သောအာယသ္မာ၊ ထိုအရှင်သည်။ တံအရဟတ္တ ဖလသမာဓိံ၊ ထိုအရဟတ္တ ဖလသမာဓိကို။ ဗဟုလံ၊ အကြိမ်များစွာ။ သမာပဇ္ဇတိ၊ ဝင်စား၏။ ဒိဋ္ဌဓမ္မသုခဝိ ဟာရတ္ထံ၊ မျက်မှောက်၌ချမ်းသာစွာ နေခြင်းငှာ။ သတ္တာဟမ္ပိ၊ ခုနစ်ရက်ပတ်လုံးလည်း။ ဖလသမာပတ္တိယာ၊ ဖလသမာပတ်ဖြင့်။ ဝီတိနာမေတုံ၊ လွန်စေခြင်းငှာ။ ပဟောတိ၊ စွမ်းနိုင်၏။ ဒိဋ္ဌဓမ္မသုခဝိဟာရတ္ထံ၊ မျက် မှောက်၌ ချမ်းသာစွာနေထိုင်ခြင်ငှာ။ အဟောရတ္တိမ္ပိ၊ ခုနစ်ရက်ပတ်လုံးလည်းကောင်း။ ဖလသမာပတ္တိယာ၊ ဖလသမာပတ်ဖြင့်။ ဝီတိနာမေသိ၊ လွန်စေ၏။ တထာတံဝစနံ၊ ထိုစကားသည်။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတိုပ။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ ယာဝဒေဝယတ္တတံကာလံ၊ အကြင်ရွှေ့ လောက်သော ကာလပတ်လုံးသာလျှင်။ ကာမေဟိ၊ ဝတ္ထုကာမကိလေသာ ကာမတို့မှ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ ဆိတ်၍။ ဝိဟရိတံ၊ နေတော်မူခြင်းငှာ။ အာကင်္ခါမိ၊ အလိုရှိတော်မူ၏။ (ပ) ဝိဟရာမိ၊ နေတော်မူ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ကဿပေါပိ၊ ကဿပသည်လည်း။ ယာဝဒေဝယတ္တကံကာလံ၊ အကြင်ရွှေ့လောက်သော ကာလပတ်လုံး။ ကာမေဟိ၊ ဝတ္ထုကာမကိလေသာကာမတို့မှ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ အကုသလေဟိ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေဟိ၊ တရား တို့မှ။ ဝိဝိစ္စ၊ ဆိတ်၍။ ဝိဟရိတုံ၊ နေတော်မူခြင်းငှာ။ အာကင်္ခတိ၊ အလိုရှိတော်မူ၏။ (ပ) တာဝဒေဝ တတ္တ ကံကာလံ၊ ထိုရွေ့လောက်သော ကာလပတ်လုံး။ ဝိဟရတိ၊ နေတော်မူ၏။ ဣတိအာဒိနာ၊ ဤသို့စသည်ဖြင့်။ နဝါနုပုဗ္ဗဝိဟာရ ဆဠဘိညာဒိဘေဒေ၊ အစဉ်အတိုင်း ဝင်စားအပ်သောကိုးပါးသော သမာပတ် ခြောက်ပါးသော အဘိညာဉ် အစရှိသည် အပြားရှိကုန်သော။ ဥတ္တရိ မနုဿဓမ္မေ၊ လူတို့၏ ကုသိုလ်ကမ္မ ပထတရားထက်လွန်သော ဈာန်မဂ်ဖိုလ်တရားတို့ကို။ အတ္တနော၊ ကိုယ်တော်နှင့်။ သမသမေ၊ ထပ်တူ ထပ်မျှ။ ဌပိတော၊ ထားတော်မူအပ်၏။ စစောဒေမိ၊ စောဒနာဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤဥတ္တရိမနုဿ ဓမ္မအရာ၌။ အတ္တနာ၊ ကိုယ်တော်နှင့်။ သမသမေ၊ ထပ်တူထပ်မျှ။ ယဒိနဌပိတော၊ အကယ်၍ ထားတော်မမူအံ့။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ကိုယ်တော်နှင့် အတူ ထားတော်မမူသည်ရှိသော်။ ထေရော၊ အရှင်မဟာ ကဿပမထေရ်သည်။ ယမကပါဋိဟာရိယမ္ပိ၊ ရေမီးအစုံသော တန်ခိုးပြာဋိဟာကိုလည်း။ ကရေယျ၊ ပြုနိုင်ရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်း ဟူမူကား။ သာဝကသာဓာရဏာနံယေဝ၊ သာဝကတို့နှင့် ဆက်ဆံသည်သာလျှင် ဖြစ်ကုန်သော။ ဈာနာဒီနံ၊ ဈာန်အစရှိသည်တို့ကို။ အဓိပ္ပေတတ္တာ၊ အလိုရှိအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ ပေါရာဏာပန၊ ရှေးဆရာ တို့သည်ကား။ အာဟု၊ ဆိုကုန်သေး၏။ အညတရံ သမာဓိံ သမာပဇ္ဇိတွာတိ၊ အညတရံ သမာဓိံ သမာပဇ္ဇိ တွာဟူသည်ကား။ နိရောဓသမာပတ္တိံ၊ နိရောဓ သမာပတ်ကို။ သမာပဇ္ဇိတွာ၊ ဝင်စား၍။ ကထံ၊ အဘယ်ကြောင့်။ နိရောဓသမာပတ္တိ၊ နိရောဓ သမာပတ်ကို။ သမာဓိတိ၊ သမာဓိဟူ၍။ ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်လေ သနည်း။ သမာဓာနဋ္ဌေန၊ စိတ်စေတသိက် တရားတို့ကိုကောင်းစွာ ထားတတ်သော အနက်ကြောင့်။ သမာဓိတိ၊ သမာဓိဟူ၍။ ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်၏။ အယံသမာဓာနဋ္ဌော၊ ဤစိတ်စေတသိက်တို့ကိုကောင်းစွာ ထားတတ်သော အနက်သည်။ ကောပန၊ အဘယ်နည်း။ သမ္မာဒေဝ၊ ကောင်းစွာသာလျှင်။ အာဓာ တဗ္ဗတာ၊ ထားအပ်သည်၏ အဖြစ်တည်း။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ယာဧသာနိရောဓသမာပတ္တိ၊ အကြင်သို့ သဘောရှိသော နိရောဓ သမာပတ်သည်။ ပစ္စနီကဓမ္မေဟိ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်တရားတို့မှ။ အကမ္ပ နိယာ၊ တုန်လှုပ်ခြင်း မရှိသော။ သမထဗလံ၊ သမထဗိုလ်လည်းကောင်း။ ဝိပဿနာဗလံ၊ ဝိပဿနာဗိုလ် လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွီဟိ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဣမေဟိဗလေဟိစ၊ ဤဗိုလ်တို့နှင့်လည်း။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ အနိစ္စဒုက္ခာနတ္တ နိဗ္ဗိဒါဝိရာဂနိရောဓ ပဋိနိဿဂ္ဂဝိဝဋ္ဋာနုပဿနာစ၊ အနိစ္စ ဒုက္ခအနတ္တနိဗ္ဗိဒါဝိရာဂ နိရောဓ ပဋိနိဿဂ္ဂဝိဝဋ္ဋ အနုပဿနာတို့ လည်းကောင်း။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ မဂ္ဂဉာဏာနိစ၊ မဂ်ဉာဏ်တို့လည်းကောင်း။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဖလဉာဏနိစ၊ ဖိုလ်ဉာဏ်တို့လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သောဠသန္နံ၊ တစ်ဆယ့်ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဣမေသံ ဉာဏာနံ၊ ဤဉာဏ်တို့၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ သောဠသဟိ၊ တစ်ဆယ့်ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဉာဏစရိယာဟိ၊ ဉာဏစရိယတို့နှင့်။ ပဌမဇ္ဈာန သမာဓိအာဒယော၊ ပဌမဈာန် သမာဓိအစရှိကုန်သော။ အဌသမာဓီ၊ ရှစ်ပါးသော သမာဓိတို့ကို။ ဧကဇ္ဈံ ကတွာ၊ တစ်ပေါင်းတည်းပြု၍။ ဂဟိတော၊ ယူအပ်သော။ တေသံ၊ ထိုရှစ်ပါးသော ဉာဏ်တို့၏။ ဥပစာရ သမာဓိစ၊ ဥပစာရ သမာဓိလည်းကောင်း။ ဣတိ ဣမေသံနဝန္နံ သမာဓီနံ၊ ဤကိုးပါးသော သမာဓိတို့၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ နဝဟိ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ သမာဓိစရိယာဟိ၊ သမာဓိ စရိယတို့နှင့်။ ကာယသင်္ခါရော၊ ကာယသင်္ခါရ လည်းကောင်း။ ဝစီသင်္ခါရော၊ ဝစီသင်္ခါရလည်းကောင်း။ စိတ္တသင်္ခါရော၊ စိတ္တသင်္ခါရ လည်းကောင်း။ ဣတိ ဣမေသံတိဏ္ဏံ သင်္ခါရာနံ၊ ဤသုံးပါးသော သင်္ခါရတို့၏။ တတ္ထ၊ ထိုသင်္ခါရသုံးပါးတို့၌။ ပဋိပ္ပဿဒ္ဓိယာ၊ အစဉ်အတိုင်း ငြိမ်းခြင်းဖြင့်။ တထာ၊ ထိုအခြင်းအရာဖြင့်။ ဝိဟရိတုကာမေန၊ နေခြင်းငှာ အလိုရှိသော။ ယထာဝုတ္တေသု၊ အကြင် အကြင် ဆိုအပ်ခဲ့ကုန်ပြီးသော။ ဌာနေသု၊ အရာတို့၌။ ဝသီ ဘာဝပ္ပတ္တေန၊ လေ့လာခြင်းသို့ ရောက်သော။ အရဟတာဝါ၊ ရဟန္တာသည် လည်းကောင်း။ အနာဂါမိနာဝါ၊ အနာဂါမ်သည် လည်းကောင်း။ ယထာဓိပ္ပေတံ၊ အကြင် အကြင် အလိုရှိအပ်သော။ ကာလံ၊ ကာလပတ် လုံး။ စိတ္တစေတသိက သန္တာနဿ၊ စိတ်စေတသိက်တို့၏ အစဉ်ကို။ သမ္မဒေဝ၊ ကောင်းစွာသာလျှင်။ အပ္ပ ဝတ္တိ၊ မဖြစ်စေခြင်းငှာ။ အာဓာတဗ္ဗာ၊ ထားအပ်၏။ တဿာသမာ ပတ္တိယာ၊ ထိုသမာပတ်၏။ တထာ၊ ထိုအခြင်းအရာဖြင့်။ သမ္မာဓာတဗ္ဗတာ၊ ကောင်းစွာထားအပ်သော အဖြစ်သည်။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ သမာ ဓာနဋ္ဌော၊ သမာဓာန အနက်မည်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ အယံဝိဟာရော၊ ဤနေခြင်းကို။ သမာဓီတိ၊ သမာဓိဟူ၍။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်၏။ အပိက္ခေပဋ္ဌေနံ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်း အနက်ဖြင့်။ နဝုတ္တော၊ မဆိုအပ်။ ဧတေန၊ ဤသမာဓာနဋ္ဌဖြင့်။ အဿပဒဿ၊ ထိုသမာဓိဟူသော ပုဒ်၏။ သမာပတ္တိ အတ္ထောပိ၊ သမာပတ္တိ အနက်ကိုလည်း။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ဣမံနိရောဓ သမာပတ္တိံ၊ ဤနိရောဓ သမာပတ်ကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ ပဋိသမ္ဘိဒါမဂ္ဂေ၊ ပဋိသမ္ဘီဒါမဂ်၌။ ဒွီဟိ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဗလေဟိ၊ ဗိုလ်တို့နှင့်။ သမန္နာ ဂတတ္ကာ၊ ပြည့်စုံသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တယောစ သင်္ခါရာ၊ သုံးပါးသော သင်္ခါရတို့ကို။ ပဋိပ္ပဿဒ္ဓိယာ၊ အစဉ်အတိုင်း ငြိမ်းစေတတ်သော။ သောဠာသဟိ၊ တစ်ဆယ့်ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဉာဏစရိယာဟိ၊ ဉာဏစရိယတို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ နဝဟိ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ သမာဓိစရိယာဟိ၊ သမာဓိစရိယတို့ဖြင့် လည်းကောင်း။ ဝသီဘာဝတော၊ လေ့လာစွ ဖြစ်သောကြောင့်။ သညာနိရောဓ သမာပတ္တိယာ၊ သညာချုပ်ရာဖြစ်သော သမာပတ်၏။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်ကား။ ကထံ၊ အဘယ်သို့နည်း။ ဣတိပုစ္ဆိတွာ၊ ဤသို့မေး၍။ ဒွီဟိဗလေဟီတိ၊ ဒွီဟိဗလေဟိ ဟူသည်ကား။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဗလာနိ၊ ဗိုလ်တို့လည်းကောင်း။ သမထဗလံ၊ သမထဗိုလ် လည်းကောင်း။ ဝိပဿနာဗလံ၊ ဝိပဿနာဗိုလ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝိတ္ထာရော၊ အကျယ်ကို။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်၏။ သာယံနိရောဓ သမာပတ္တိကထာ၊ ထိုနိရောဓ သမာပတ်ကထာကို။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂေ၊ ဝိသုဒ္ဓိမဂ်၌။ ဝဏ္ဏိတာဝ၊ ဖွင့်အပ်ပြီးသည်သာလျှင်တည်း။ ကသ္မာပန၊ အဘယ်ကြောင့်ကား။ အယံထေရော၊ ဤမထေရ်သည်။ ဖလသမာပတ္တိံ၊ ဖလသမာပတ်ကို။ အသမာပဇ္ဇိတွာ၊ မဝင်စားမူ၍။ နိရောဓံ၊ နိရောဓ သမာပတ်ကို။ သမာပဇ္ဇိ၊ ဝင်စားလေသနည်း။ သတ္တေသု၊ သတ္တဝါတို့၌။ အနုကမ္ပာယ၊ အစဉ်သနားသောကြောင့်။ သမာပဇ္ဇတိ၊ ဝင်စား၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ အယံ မဟာထေရော၊ ဤမဟာထေရ်ကြီးသည်။ သဗ္ဗာပိ၊ အလုံးစုံလည်း ဖြစ်ကုန်သော။ သမာပတ္တိယော၊ သမာပတ်တို့ကို။ ဝဠာေဉ္ဇတိ၊ သုံးဆောင်၏။ သတ္တာနုဂ္ဂဟေနပန၊ သတ္တဝါတို့ကို ချီးမြှောက်တော်မူလိုရကား။ ယေဘုယျေန၊ များသောအားဖြင့်။ နိရောဓံ၊ နိရောဓ သမာပတ်ကို။ သမာပဇ္ဇတိ၊ ဝင်စား၏။ ဟိယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ တံနိရောဓ သမာပတ္တိံ၊ ထိုနိရောဓ သမာပတ်ကို။ သမာပဇ္ဇိတွာ၊ ဝင်စားပြီး၍။ ဝုဌိတဿ၊ ထသောပုဂ္ဂိုလ်အား။ ကတော၊ ပြုအပ်သော။ အပ္ပကောပိ၊ အနည်း ငယ်လည်းဖြစ်သော။ သက္ကာရော၊ ပူဇော်သက္ကာရသည်။ ဝိသေသတော၊ အထူးအားဖြင့်။ မဟပ္ဖလော၊ အကျိုးများသည်။ မဟာနိသံသော၊ များသော အာနိသင်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ယေဘုယျေန၊ များသောအားဖြင့်။ နိရောဓံ၊ နိရောဓ သမာပတ်ကို။ သမာပဇ္ဇတိ၊ ဝင်စား၏။ ဝုဋ္ဌာသီတိ၊ ဝုဋ္ဌာသိဟူသည်ကား။ အရဟတ္တ ဖလစိတ္တ ပဝတ္တိယာ၊ အရဟတ္တဖိုလ် စိတ်ဖြစ်သဖြင့်။ ဝုဋ္ဌာသိ၊ ထ၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ နိရောဓ သမာပန္နော၊ နိရောဓ သမာပတ်ကို ဝင်စားသော။ အရဟာ၊ ရဟန္တာသည်။ စေဟောတိ၊ အကယ်၍ဖြစ်အံ့။ အရဟတ္တဿ ဖလဿ၊ အရဟတ္တဖိုလ်၏။ အနာဂါမီ၊ အနာဂါမ်သည်။ စေဟောတိ၊ အကယ်၍ဖြစ်အံ့။ အနာဂါမိ ဖလဿ၊ အနာဂါမိဖိုလ်၏။ ဥပ္ပဒေန၊ ဖြစ် သဖြင့်။ ဝုဋ္ဌိတောနာမ၊ ထသည်မည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေန ခေါပန သမယေန၊ ထိုအခါ၌။ သက္ကော ဒေဝါနမိန္ဒော၊ နတ်တို့ကို အစိုးရသော သိကြားနတ်မင်းသည်။ အယသမ္မတော မဟာကဿပဿ၊ အရှင်မဟာကဿပအား။ ပိဏ္ဍပါတံ၊ ဆွမ်းကို။ ဒါတုကာမော၊ လှူဒါန်းငှာ အလိုရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဿ၊ ထိုသိကြားမင်းအား။ ဒါတုကာမတာ၊ လှူခြင်းငှာ အလိုရှိသည်၏ အဖြစ်သည်။ ဇာတာ၊ ဖြစ်လျက်။ ကထံ၊ အဘယ်ကြောင့်။ ယာနိပဉ္စမတ္တာနိ ဒေဝတာ သတာနီတိ၊ ယာနိပဉ္စမတ္တာနိ ဒေဝတာသတာနိ ဟူ၍။ ဝုတ္တာနိ၊ ဆိုအပ်ကုန်သနည်း။ တာ၊ ထိုငါးရာသော နတ်သမီးတို့သည်။ ကုက္ကုရပါဒိနိယော၊ ခို၏ ခြေကဲ့သို့ နူးညံသော ခြေရှိကုန်သော။ သက္ကဿ ဒေဝရညော၊ သိကြားနတ်မင်း၏။ ပရိစာရိကာ၊ ခြေရင်း အလုပ်အကျွေးဖြစ်ကုန်သော နတ်သမီးတို့တည်း။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေးသမာပတ်မှ ထသောအခါ၌။ အယျောမဟာ ကဿပေါ၊ အရှင်မဟာ ကဿပသည်။ ရာဇဂဟံ၊ ရာဇဂြိုဟ်ပြည်သို့။ ပိဏ္ဍာယ၊ ဆွမ်းအလို့ငှာ။ ပဝိသတိ၊ ဝင်၏။ ဂစ္ဆထ၊ သွားလေကုန်။ ထေရဿ၊ အရှင်မဟာကဿပ မထေရ်အား။ ဒါနံ၊ အလှူကို။ ဒေထ၊ ပေးလှူကြလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သက္ကေန၊ သိကြားမင်းသည်။ ပေသိတာ၊ စေခိုင်းအပ်သဖြင့်။ ဥပဂန္တွာ၊ အနီးသို့ ကပ်၍။ ဒိဗ္ဗာဟာရံ၊ နတ်တို့၏ အာဟာရကို။ ဒါတုကာမာ၊ လှူလိုကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဌိတာ၊ တည် ရပ်ကြကုန်သည်ရှိသော်။ ထေရေန၊ အရှင်မဟာ ကဿပမထေရ်သည်။ ပဋိက္ခိတ္တာ၊ ပယ်အပ်ကုန်သည် ဖြစ်၍။ ဒေဝလောကမေဝ၊ နတ်ပြည်သို့သာလျှင်။ ဂတာ၊ သွားကြကုန်၏။ ဣဒါနိ၊ ယခုသမာပတ်မှ ထသော အခါ၌။ ပုန၊ တဘန်။ အပဋိက္ခေပံ၊ မပယ်ပြန်ရာဟူ၍။ စိန္တေတွာ၊ ကြံကြကုန်၍။ ကဒါစိ၊ တစ်ရံတစ်ဆစ်။ ဂဏှေယျ၊ ခံရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ ကြံကြကုန်၍။ သမာပတ္တိတော၊ သမာပတ်မှ။ ဝဋ္ဌိတဿ၊ ထတော်မူသော။ ထေရဿ၊ အရှင်မဟာကဿပ မထေရ်အား။ ဒါနံ၊ အလှူကို။ ဒါတုကာမာ၊ ပေးလှူလိုကုန်သည်ဖြစ်၍။ သက္ကာဿ၊ သိကြားမင်းအား။ အနာရောစေတွာ၊ မပန်ကြားမူ၍။ သယမေဝ၊ မိမိတို့ အလိုလိုသာလျှင်။ အာဂန္တွာ၊ လာ၍။ ဒိဗ္ဗဘောဇနာနိ၊ နတ်၌ဖြစ်သော ဘောဇဉ်တို့ကို။ ဥပနေန္ထိယော၊ ကပ်လှူကြကုန်သည် ရှိသော်။ ပုရိမနယေနေဝ၊ ရှေးနည်းဖြင့်သာလျှင်။ ထေရေန၊ အရှင်မဟာ ကဿပမထေရ်သည်။ ပဋိက္ခိတ္တာ၊ ပယ်အပ်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဒေဝလောကံ၊ နတ်ပြည်သို့။ ဂန္တွာ၊ သွား၍။ သက္ကေန၊ သိကြားမင်းသည်။ ကတံ၊ အဘယ်အရပ်သို့။ ဂတော၊ သွားကြကုန်သည်။ အတ္ထ၊ ဖြစ်ကြသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုဋ္ဌာ၊ မေးအပ်သည် ဖြစ်၍။ တမတ္ထံ၊ ထိုအရှင်မဟာ ကဿပ မထေရ်အား ဆွမ်းလှူသွားကြသော အကြောင်းကို။ အာရော စေတွာ၊ လျှောက်ကြား၍။ ထေရဿ၊ အရှင်မဟာ ကဿပမထေရ်အား။ ပိဏ္ဍပါတော၊ ဆွမ်းကို။ ဒိန္နော၊ လှူခဲ့ရပါ၏လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သက္ကေန၊ သိကြားမင်းသည်။ ဝုတ္တေ၊ မေးအပ်သည်ရှိသော်။ ဂဏှိတုံ၊ ခံခြင်းငှာ။ နဣစ္ဆိ၊ အလိုမရှိပါ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တေ၊ တင်လျှောက်သည်ရှိသော်။ ကိံကထေသိ၊ အဘယ်သို့ ဆိုတော်မူသနည်း။ ဣတိပုစ္ဆိတေ၊ ဤသို့တစ်ဖန်မေးမြန်းသည်ရှိသော်။ ဒေဝ၊ အရှင်သိကြားမင်း။ ဒုဂ္ဂတာနံ၊ ဆင်းရဲခြင်း အလားရှိသော သူတို့အား။ သင်္ဂဟံ၊ ချီးမြှောက်ခြင်းကို။ ကရိဿာမိ၊ ငါပြုအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ဣတိဝုတ္တေ၊ ဤသို့ တင်လျှောက်ကုန်သည် ရှိသော်။ တုမှေ၊ သင်တို့သည်။ ကေနာ ကာရေန၊ အဘယ်သို့သော အခြင်းအရာဖြင့်။ ဂတာ၊ သွားကြကုန်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့မေးပြန်လတ်သော်။ ဒေဝ၊ အရှင်သိကြားမင်း။ ဣမိနာဝ၊ ဤနတ်၏ အသွင်ဖြင့်သာလျှင်။ ဂတာ၊ သွားကြပါကုန်၏။ ဣတိဝုတ္တေ၊ ဤသို့ သံတော်ဦး တင်ကုန်သည်ရှိသော်။ တုမှာဒိ သိယော၊ သင်တို့ကဲ့သို့သော သူတို့သည်။ ထေရဿ၊ အရှင်မဟာကဿပမထေရ်အား။ ပိဏ္ဍပါတံ၊ ဆွမ်းကို။ ကိံဒဿန္တိ၊ အဘယ်မှာ လှူရကုန်အံ့ နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့ဆို၍။ သယံ၊ မိမိကိုယ်တိုင်။ ဒါတုကာမော၊ လှူလိုသည်ဖြစ်၍။ ဇရာဇိဏ္ဏော၊ အလွန် အိုမင်းသော။ ခဏ္ဍဒန္တော၊ ကျိုးသောသွားရှိသော။ ပလိတကေသော၊ ဖြူသော ဆံရှိသော။ ဩဘဂ္ဂ သရီရော၊ နံရိုးကျဲကျဲကိုယ် ရှိသော။ မဟလ္လကော၊ အသက်အရွယ် အလွန်ကြီးသော။ တန္တဝါယော၊ ရက်ကန်းသည်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ အသုရဓီတရံ၊ အသုရာနတ်မင်းကြီး၏ သမီးဖြစ်သော။ သုဇမ္ပီ၊ သုဇာတာကိုလည်း။ တထာရူပိမေဝ၊ ထိုနှင့်တူသည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ မဟလ္လိကံ၊ သက်ကြီးအိုမ အသွင်ကို။ ကတွာ၊ ပြုစေ၍။ ဧကံပေသကာရဝီထိံ၊ တစ်ကြောင်းသော ရက်ကန်းသည်တို့၏ ခရီးမကို။ မာပေတွာ၊ ဖန်ဆင်း၍။ တန္တံ၊ ရက်ကန်းကို။ ပသာရေန္တော၊ ဖြန့်လျက်။ အစ္ဆိ၊ နေနှင့်လေ၏။ သုဇာတာ၊ သုဇာတာသည်။ ဝါသရံ၊ ရက်ဖောက်ကို။ ပူရေတိ၊ ရောက်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ တေနခေါပနသ မယေန သက္ကောဒေဝါန မိန္ဒော (ပ) ဝါသရံ ပူရေတီတိ၊ တေနခေါပနသ မယေန သက္ကောဒေဝါန မိန္ဒော (ပ) ဝါသရံ ပူရေတိဟူ၍။ ပါဠိယံ၊ ပါဠိတော်၌။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ တေနခေါပန သမယေန၊ ထိုအခါ၌။ ဒေဝါနမိန္ဒော၊ နတ်တို့ကို အစိုးရသော။ သက္ကော၊ သိကြားမင်းသည်။ (ပ) ဝါသရံ၊ ရက်ဖောက်ကို။ ပူရေတိ၊ ရောက်၏။ တတ္ထ တသ္မိံ ဝစေန၊ ထိုစကား၌။ တန္တံဝိနတတီတိ၊ တန္တံဝိန တတိဟူသည်ကား။ ပသာရိတန္တံ၊ ဖြန့်သောရက်ကန်းသည်ကို။ ဝိနန္တော ဝိနန္တောဝိယ၊ ရုပ်သိမ်းသကဲ့သို့။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝါသရံပူရေတီတိ၊ ဝါသရံပူရေတိ ဟူသည်ကား။ ဝါသရံ၊ ရက်ဖောက်ကို။ ဗန္ဓေန္ထိဝိယ၊ ရောက်သကဲ့သို့။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယေန သက္ကဿ ဒေဝါန မိန္ဒဿနိဝေသနံ တေနုပသင်္ကမီတိ၊ ယေနသက္ကဿဒေဝါန မိန္ဒဿနိဝေသနံ တေနုပသင်္ကမိ ဟူသည်ကား။ ထေရော၊ အရှင်မဟာ ကဿပမထေရ်သည်။ နိဝါသေတွာ၊ သင်းပိုင်းကို အောက်အထက် ပြင်ဝတ်၍။ ပတ္တစီဝရံ၊ သပိတ်သင်္ကန်းကို။ အာဒါယ၊ ယူ၍။ ဒုဂ္ဂတဇနသင်္ဂတံ၊ သူဆင်းရဲတို့အား ချီးမြှောက် ခြင်းကို။ ကရိဿာမိ၊ ငါပြုအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံတော်မူ၍။ နဂရာ ဘိမုခေါ၊ ရာဇဂြိုဟ်ပြည်သို့ ရှေးရှု။ ဂစ္ဆန္တော၊ ကြွတော်မူသည်ရှိသော်။ ဗဟိနဂရေ၊ မြို့ပြင်၌။ သက္ကေန၊ သိကြားမင်းသည်။ မာပိတံ၊ ဖန်ဆင်းအပ်သော။ ပေသကာရဝီထိံ၊ ရက်ကန်းသည်တို့၏ ခရီးကို။ ပဋိပဇ္ဇိတွာ၊ ကြွတော်မူ၍။ ဩလောကေန္တော၊ ကြည့်တော်မူသည်ရှိသော်။ ဩလုဂ္ဂဝိလုဂ္ဂဇရသာလံ၊ ဖရိုဖရဲ ကျဲသော အမိုးအပြင် ပြုပြင်ခြင်းငှာ မတတ်ကောင်း ဟောင်းနွမ်း ပြိုပျက်သော ဇရပ်အိုကို။ တတ္ထစ၊ ထိုဇရပ်အို ဇရပ်ပျက်၌လည်း။ ယထာဝုတ္တရူပေ၊ အကြင် အကြင် ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော သဘောရှိသော။ တေဇောယမ္ထတိကေ၊ ထိုသိကြားလင်မယား နှစ်ယောက်တို့ကို။ တန္တဝါယကမ္မံ၊ ရက်ကန်းအမှုကို။ ကရောန္တေ၊ ပြုသည်တို့ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်တော်မူ၍။ စိန္တေသိ၊ ကြံတော်မူ၏။ ဣမေ၊ ဤသူအိုနှစ်ယောက် တို့သည်။ မဟလ္လိ ကကာထေပိ၊ အသက်အရွယ် အလွန်ကြီးသော အခါတိုင်အောင်လည်း။ ကမ္မံ၊ အမှုကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုရကုန်၏။ ဣမသ္မိံ နဂရေ၊ ဤရာဇဂြိုဟ်မြို့၌။ ဣမေဟိ၊ ဤသူအိုနှစ်ယောက်တို့ထက်။ ဒုဂ္ဂတတရော၊ လွန်၍ ဆင်းရဲသော သူသည်။ နတ္ထိမညေ၊ မရှိယောင်တကား။ ဣမေတိ၊ ဤသူအိုနှစ်ယောက်တို့သည်။ ဒိန္နံ၊ လှူအပ်သော။ သာကမတ္တမ္ပိ၊ ဟင်းရွက် ပြုတ်မျှကိုလည်း။ ဂဟေတွာ၊ ခံ၍။ ဣမေသံ၊ ဤသူအိုနှစ်ယောက်တို့အား။ သင်္ဂတံ၊ ထောက်ပံ့ခြင်းကို။ ကရိဿာမိ၊ ငါပြုတော်မူအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ ကြံတော်မူ၍။ သောထေရော၊ ထိုအရှင်မဟာ ကဿပမထေရ်သည်။ တေသံ၊ ထိုသိကြားမောင်နှံတို့၏။ ဂေဟာတိမုခေါ၊ အိမ်သို့ ရှေးရှု။ အဂမာသိ၊ ကြွတော်မူလေ၏။ သက္ကော၊ သိကြားမင်းသည်။ အာဂစ္ဆန္တံ၊ ကြွလာတော်မူသော။ တံထေရံ၊ ထိုအရှင်မဟာကဿပမထေရ်ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ သုဇံ၊ သုဇာတာကို။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဘဒ္ဒေ၊ အဘယ်။ မယှံ၊ ငါ၏။ အယျော၊ အရှင်မြတ်သည်။ ဣတော၊ ဤငါတို့အိမ်သို့။ အာဂစ္ဆတိ၊ ကြွတော်မူလာ၏။ တံထေရံ၊ ထိုငါတို့၏ ကျေးဇူးအရှင်ကို။ တွံ၊ သင်သည်။ အပဿန္တီဝိယ၊ မမြင်သကဲ့သို့။ တုဏှိဟုတွာ၊ ဆိတ်ဆိတ်ဖြစ်၍။ နိသီဒိ၊ နေဘိလော။ ခဏေနေဝ၊ ခဏခြင်းဖြင့်သာလျှင်။ ပစိတွာ၊ ချက်၍။ ပိဏ္ဍပါတံ၊ ဆွမ်းကို။ ဒဿာမ၊ လှူပါကုန်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။ ထေရော၊ အရှင်မဟာ ကဿပမထေရ်သည်။ ဂန္တွာ၊ ကြွတော်မူ၍။ ဂေဟဒွါရေ၊ အိမ်တံခါး၌။ အဋ္ဌာသိ၊ ရပ်တော်မူ၏။ တေပိ၊ ထိုသိကြားမောင်နှံတို့သည်လည်း။ အပဿန္တာဝိယ၊ မမြင် ကုန်သကဲ့သို့။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ကမ္မမေဝ၊ အမှုကိုသာလျှင်။ ကရောန္တာ၊ ပြုကုန်လျက်။ ထောကံ၊ အတန် ငယ်။ အာဂမယိံသု၊ ငံ့ဆိုင်းကုန်၏။ အထပစ္ဆာ၊ ထိုမှနောက်၌။ သက္ကော၊ သိကြားမင်းသည်။ ဂေဟဒွါရေ၊ အိမ်တံခါး၌။ ဧကောထေရော၊ မထေရ်တစ်ပါးသည်။ ဌိတောဝိယ၊ ရပ်သကဲ့သို့။ မညေ၊ အောက်မေ့၏။ တာဝဥပဓာရေဟိ၊ စုံစမ်းပါလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။ သာမိ၊ အရှင်။ တုမှေ၊ သင်တို့သည်။ ဂန္တွာ၊ သွား၍။ ဥပဓာရေထ၊ စုံစမ်းပါလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တေ၊ သုဇာတာ ဆိုလတ်သော်။ သောသက္ကော၊ ထိုသိကြားမင်းသည်။ ဂေဟာ၊ အိမ်မှ။ နိက္ခမိတွာ၊ ထွက်၍။ ဧထရံ၊ အရှင်မဟာကဿပ မထေရ်ကို။ ပဉ္စပတိ ဋ္ဌိတေန၊ ငါးပါးသော တည်ခြင်းဖြင့်။ ဝန္ဒိတွာ၊ ရှိခိုး၍။ ဥဘောဟိဟတ္ထေဟိ၊ လက်နှစ်ဖက်တို့ဖြင့်။ ဇာဏု ကာနိ၊ ပုဆစ်ဒူးစွန်းတို့ကို။ ဩလုမ္ဗိတွာ၊ ထောက်၍။ နိတ္ထုနန္တော၊ စုတ်ထိုးလျက်။ ဥဋ္ဌာယ၊ ထ၍။ အယျော၊ အရှင်မြတ်ကား။ ကတရထေရောနုခေါ၊ အဘယ်မထေရ်နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ထောကံ၊ အတန်ငယ်။ ဩသက္ကိတွာ၊ အနီးသို့ကပ်၍။ မေ၊ ငါ၏။ အက္ခိနီ၊ မျက်စိတို့သည်။ ဓူမာယန္တိ၊ အခိုးထကုန်၏။ ဝါ၊ မှုန်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝတွာ၊ ဆို၍။ နဠာတေ၊ နဖူးပြင်၌။ ဟတ္ထံ၊ လက်ကို။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ ဥဒ္ဓံ၊ အထက်သို့။ ဥလ္လောကေတွာ၊ မော်၍။ အဟောဒုက္ခံ၊ ဩော်အလွန် ဆင်းရဲစွာ၏တကား။ နော၊ ငါတို့၏။ အယျောမဟာ ကဿပတ္ထေရောဝိယ၊ အရှင်မဟာကဿပ မထေရ်ကဲ့သို့။ မညေ၊ အောက်မေ့၏။ မေ၊ ငါ၏။ ကုဋိဒွာရံ၊ အိမ်တံခါးသို့။ အာဂတော၊ ကြွလာတော်မူ၏။ ဂေဟေ၊ အိမ်၌။ ကိဉ္စိ၊ တစ်စုံတစ်ခု။ အတ္ထိနုခေါ၊ ရှိပါ သလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။ သုဇာတာ၊ သုဇာတာသည်။ ထောကံ၊ အတန်ငယ်။ အာကုလာ ဝိယ၊ နှောက်ယှက်သကဲ့သို့။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ သာမိ၊ အရှင်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဋိဝစနံ၊ စကား တုံ့ကို။ အဒါသိ၊ ပေး၏။ သက္ကော၊ သိကြားမင်းသည်။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ လူခံဝါ၊ ကြမ်းတမ်း၏ ဟူ၍ လည်းကောင်း။ ပဏီတံဝါ၊ မြတ်၏ဟူ၍ လည်းကောင်း။ အစိန္တေတွာ၊ မကြံမူ၍။ နော၊ ငါတို့အား။ သင်္ဂဟံ၊ ချီးမြှောက်ခြင်းကို။ ကရောထ၊ ပြုတော်မူပါကုန်လော။ ဣတိ၊ ဤသို့ လျှောက်တောင်းပန်၍။ ပတ္တံ၊ သပိတ်ကို။ ဂဏှိ၊ ယူ၏။ ထေရော၊ အရှင်မဟာကဿပ မထေရ်သည်။ ပတ္တံ၊ သပိတ်ကို။ ဒေန္တော၊ ပေးတော်မူသည် ရှိသော်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒုဂ္ဂတာနံ၊ ဆင်းရဲကုန်သော။ ဇရာဇိဏ္ဏာနံ၊ အလွန်အိုကုန်သော။ ဣမေသံ၊ ဤသူတို့ အား။ မယာ၊ ငါသည်။ သင်္ဂတော၊ သဂြိုဟ်ခြင်းကို။ ကာတဗ္ဗော၊ ပြုအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေသိ၊ ကြံတော်မူ၏။ သော၊ ထိုသိကြားမင်းသည်။ အန္တော၊ အတွင်းသို့။ ပဝိသိတွာ၊ ဝင်၍။ ဃဋိဩဒနံနာမ၊ ဃဋိဩဒနံန မည်သည်ကို။ ဃဋိတော၊ အိုးမှ။ ဥဒ္ဓရိတွာ၊ အကုန်ခူး၍။ ပတ္တံ၊ သပိတ်ကို။ ပူရေတွာ၊ ပြည့်စေ၍။ ထေရဿ၊ အရှင်မဟာ ကဿပမထေရ်၏။ ဟတ္ထေ၊ လက်၌။ ဌပေသိ၊ ထား၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ အဒ္ဒသခေါ သက္ကောဒေဝါန မိန္ဒော၊ (ပ) အဒါသီတိ၊ အန္ဒသခေါ သက္ကောဒေဝါနမိန္ဒော၊ (ပ) အဒါသိဟူ၍။ ပါဠိယံ၊ ပါဠိတော်၌။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ တတ္ထတသ္မိံ ဝစနေ၊ ထိုစကား၌။ ဃဋိယာတိ၊ ဃဋိယာ ဟူသည်ကား။ ဘတ္တဃဋတော၊ ထမင်းအိုးမှ။ ဃဋိဩဒနန္ထိပိ၊ ဃဋိဩဒနံ ဟူ၍လည်း။ ပါဌော၊ ပါဌ်ရှိ၏။ တဿပါဌဿ၊ ထိုဃဋိဩဒနံ ဟူသောပါဌ်၏။ ဃဋိဩဒနံနာမ၊ ဃဋိဩဒနမည်သည်ကား။ ဒေဝါနံ၊ နတ်တို့၏။ ကောစိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော။ အာဟာရ ဝိသေသော၊ အာဟာရ အထူးတည်း။ ဣတိအတ္ထံ၊ ဤသို့သော အနက်ကို။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ဥဒ္ဓရိတွာတိ၊ ဥဒ္ဓရိတွာဟူသည်ကား။ ကုတောစိ၊ တစ်စုံတစ်ခုကို။ အသေ သေတွာ၊ မကြွင်းမကျန် စေမူ၍။ ဘာဇနတော၊ ထမင်းအိုးမှ။ ဥဒ္ဓရိတွာ၊ ခူး၍။ အနေကသူပေါတိ၊ အနေက သူပေါဟူသည်ကား။ သောဧဝ အာဟာရော၊ ထိုအာဟာရသည်ပင်လျှင်။ ပတ္တေ၊ သပိတ်၌။ ပက္ခိပိတွာ၊ ထည့်၍။ အရှင်မဟာ ကဿပ မဟာထေရ်။ ဟတ္ထေ၊ လက်၌။ ဌပနကာလေ၊ ထားသောအခါ၌။ ကပ ဏာနံ၊ အထီးကျန်သော သူဆင်းရဲတို့အား။ ဥပကပ္ပနက လူခါဟာရောဝိယ၊ သုံးဆောင်ခြင်းငှာ လျောက် ပတ်သော ကြမ်းတမ်းရုတ်ရင်းသော အာဟာရကဲ့သို့။ ပညာယိတ္ထ၊ ထင်၏။ ဌပိတမတ္တေပန၊ ထားကာမျှ၌သာလျှင်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဒိဗ္ဗသဘာဝေနေဝ၊ နတ်၏ သဘောဖြင့်သာလျှင်။ အဋ္ဌာသိ၊ တည်၏။ အနေကသူပေါတိ၊ အနေကသူပေါဟူသည်ကား။ မုဂ္ဂမာသာဒိသူပေဟိစေဝ၊ ပဲနောက်ပဲကြီး အစရှိသော ဟင်းလျာတို့ဖြင့် လည်းကောင်း။ ခဇ္ဇဝိကတိယာစ၊ ခဲဘွယ်အထူးဖြင့် လည်းကောင်း။ အနေကဝိဓသူပေါ၊ များစွာအပြားရှိသော ဟင်းလျာရှိသော။ အနေကဗျဉ္ဇနောတိ၊ အနေကဗျဉ္ဇနောဟူသည်ကား။ နာနာဝိဓ ဥတ္တရိဘင်္ဂေါ၊ အထူးထူး အပြားပြား များစွာသော လက်သုတ်ဟင်းလျာရှိသော။ အနေကသူပရသဗျဉ္ဇ နောတိ၊ အနေကသူပရသဗျဉ္ဇနော ဟူသည်ကား။ အနေကေဟိ၊ များစွာကုန်သော။ သူပေဟိစေဝ၊ အရည်သောက်ကောင်းသော ဟင်းလျာတို့ဖြင့် လည်းကောင်း။ ဗျဉ္ဇနေဟိစ၊ ငါးအမဲစသော လက်သုတ် ဟင်းလျာတို့ဖြင့် လည်းကောင်း။ မဓုရာဒိ မူလရသာနဉ္စေဝ၊ ပျားအစရှိသော မူလရသာတို့ဖြင့် လည်းကောင်း။ သမ္ဘိန္န ရသာနဉ္စ၊ ရောယှက်သော အရသာတို့ဖြင့် လည်းကောင်း။ အဘိဗျဉ္ဇနကော၊ အလွန်များသော ဟင်းလျာရှိသော။ နာနဂ္ဂရသသူပဗျဉ္ဇနော၊ အထူးထူးသော အဖိုးထိုက်သော အရည်သောက်ကောင်းသော ဟင်းလျာ အမဲငါးစသော လက်သုတ်ဟင်းလျာရှိသော။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ သောပိဏ္ဍပါတော၊ ထိုဆွမ်းသည်။ ထေရဿ၊ အရှင်မဟာကဿပ မထေရ်၏။ ဟတ္ထေ၊ လက်၌။ ဌပိတကာလေ၊ ထားသောအခါ၌။ ရာဇဟနဂရံ၊ ရာဇဂြိုဟ်ပြည်ကို။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဒိဗ္ဗဂန္ဓေန၊ နတ်၌ဖြစ်သော အနံ့ဖြင့်။ အဇ္ဈောတ္ထရိကိရ၊ လွှမ်းမိုးသတတ်။ တတောပစ္ဆာ၊ ထိုနောင်မှ။ ထေရော၊ အရှင်မဟာကဿပမထေရ်သည်။ စိန္တေသိ၊ ကြံဆင်ခြင်၏။ အယံပုရိသော၊ ဤယောကျ်ားသည်။ အပ္ပေသက္ခောပိ၊ ဘုန်းကံနည်းလျက်လည်း။ ပိဏ္ဍပါတော၊ ဆွမ်းသည်။ အတိဝိယပဏီတော၊ အလွန်မြတ်၏။ သက္ကာဿ၊ သိကြားမင်း၏။ ဘောဇနသဒိသော၊ ဘောဇဉ်နှင့်တူ၏။ ဧသော၊ ဤသူသည်။ ကောနုခေါ၊ အဘယ်သူနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေသိ၊ ကြံတော်မူ၏။ အထ၊ ထိုသို့ ကြံစည်အောက်မေ့သောအခါ၌။ နံပုရိသံ၊ ထိုယောကျ်ားကို။ သက္ကောတိ၊ သိကြားတည်းဟု။ ဥတွာ၊ သိတော်မူ၍။ အာဟ၊ ဆို၏။ ကိံအာဟ၊ အဘယ်သို့ဆိုသနည်း။ ကောသိယ၊ ကောသိယအနွယ်၌ ဖြစ်သော သိကြား။ ကောသိယ၊ ကောသိယ အနွယ်၌ဖြစ်သော သိကြား။ ကေတယာ၊ သင်သည်။ ဒုဂ္ဂတာနံ၊ သူဆင်းရဲတို့၏။ သမ္ပတ္တိံ၊ စည်းစိမ်းချမ်းသာကို။ ဝိလုပ္ပန္တေန၊ လုယက်သဖြင့်။ ဘာရိယံ၊ ဝန်လေးစွာသော။ ကမ္မံ၊ အမှုကို။ ကတံ၊ ပြုဘိ၏။ အဇ္ဇ၊ ယနေ့။ မယှံ၊ ငါ့အား။ ဒါနံ၊ အလှူကို။ ဒတွာ၊ ပေးလှူ၍။ ကောစိဒေဝ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သာလျှင်ဖြစ်သော။ ဒုဂ္ဂတော၊ သူဆင်းရဲသည်။ သေနာပတိဋ္ဌာနံဝါ၊ စစ်သူကြီးအရာကိုလည်းကောင်း။ သေဋ္ဌိဋ္ဌာနံဝါ၊ သူဌေး ကြီးအရာကို လည်းကောင်း။ လဘေယျ၊ ရရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆိုတော်မူ၏။ ဘန္တေ၊ ရှင်ပင်မြတ် လှကဿပ။ မယာ၊ တပည့်တော်ထက်။ ဒုဂ္ဂတတရော၊ အလွန်ဆင်းရဲသောသူသည်။ ကောအတ္ထိ၊ အတီမှာ ရှိပါသေးသနည်း။ ဣတိဝုတ္တေ၊ ဤသို့သိကြားလျှောက်ဆိုသည်ရှိသော်။ တွံ၊ သင်သည်။ ဒေဝရဇ္ဇသိရိံ၊ သိကြားမင်း၏ စည်းစိမ်ချမ်းသာကို။ အနုဘဝန္တော၊ ခံစားရလျက်။ ကထံဒုဂ္ဂတော၊ အဘယ်ကြောင့် ဆင်းရဲ သနည်း။ ဣတိပုစ္ဆိတေ၊ ဤသို့မေးတော်မူသည်ရှိသော်။ ဘန္တေ၊ ရှင်ပင်ဘုရား။ ဧဝံနာမ၊ ဤသို့သိကြား စည်းစိမ်ကို ခံစားရသည်ဖြစ်သော်လည်း။ မယာပန၊ တပည့်တော်သည်ကား။ ဗုဒ္ဓေ၊ သဗ္ဗညုဘုရားသည်။ အနုပ္ပန္နေ၊ မပွင့်မီ။ ဧတံကလျာကမ္မံ၊ ထိုကောင်းမှုကံကို။ ကတံ၊ ပြုအပ်၏။ ဗုဒ္ဓပ္ပါဒေ၊ ဘုရားပွင့်တော်မူသော အခါသည်။ ဝတ္တမာနေပန၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်ကား။ ပုညကမ္မံ၊ ကောင်းမှုကံကို။ ကတွာ၊ ပြုပြီး၍။ စူဠရထ ဒေဝပုတ္တော၊ စူဠရထနတ်သားသည် လည်းကောင်း။ မဟာရထဒေဝပုတ္တော၊ မဟာရထနတ်သားသည် လည်းကောင်း။ အနေက ဝဏ္ဏဒေဝပုတ္တော၊ အနေကဝဏ္ဏနတ်သားသည် လည်းကောင်း။ ဣတိ ဣမေ တယော၊ ဤနတ်သားသုံးယောက်တို့သည်။ မမ၊ တပည့်တော်၏။ အာသနဌာနေ၊ နေရာတာဝတိံသာ၌။ နိဗ္ဗတ္တာ၊ ဖြစ်လာကုန်သည်ရှိသော်။ မဟာတေဇဝန္တတရာ၊ အလွန်ဘုန်းကြီးကုန်၏။ အဟံ၊ တပည့်တော်သည်။ တေသုဒေဝပုတ္တေသု၊ ထိုနတ်သားတို့သည်။ နက္ခတ္တံ၊ နက္ခတ်သဘင်ကို။ ကီဠိဿမ၊ ကစားကြကုန် အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပရိစာရိကာယော၊ အလုပ်အကျွေး အခြံအရံတို့ကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ အန္တရဝီထိံ၊ ခရီးမသို့။ ဩတိဏ္ဏေသု၊ သက်ကြကုန်သည်ရှိသော်။ ပလာယိတွာ၊ ပြေးခဲ့ရ၏။ ဝေဟံ၊ အိမ်တွင်းသို့။ ပဝိသိဿမိ၊ ဝင်၍နေရ၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ တေသံဒေဝပုတ္တာနံ၊ ထိုနတ်သားတို့၏။ သရိရတော၊ ကိုယ်မှ။ တေဇော၊ တန်ခိုးသည်။ မမ၊ တပည့်တော်၏။ သရိရံ၊ ကိုယ်သို့။ ဩတ္ထရတိ၊ လွှမ်းမိုး၏။ မမ၊ တပည့်တော်၏။ သရိရတော၊ ကိုယ်မှ။ တေဇော၊ တန်ခိုးသည်။ တေသံဒေဝ ပုတ္တာနံ၊ ထိုနတ်သားတို့၏။ သရိရံ၊ ကိုယ်သို့။ နဩတ္ထရတိ၊ မလွှမ်းမိုး။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ မယာ၊ တပည့်တော်ထက်။ ဒုဂ္ဂတတရော၊ အလွန်ဆင်းရဲသောသူသည်။ ကောအတ္ထိ၊ အတီမှာရှိအံ့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ လျှောက်၏။ ဧဝံ သန္တေပိ၊ ဤသို့ဖြစ်သော်လည်း။ ဣတော၊ ဤအခါမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ မယှံ၊ ငါ့အား။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဉ္စတွာ၊ လှည့်ပတ်၍။ ဒါနံ၊ အလှူကို။ မာအဒါသိ၊ မပေးလင့်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တေ၊ မိန့်တော်မူသည်ရှိသော်။ တုမှာကံ၊ အရှင်ဘုရားတို့အား။ ဝေဉ္စတွာ၊ လှည့်ပတ်၍။ ဒါနေ၊ အလှူကို။ ဒိန္နေ၊ လှူအပ်သည်ရှိသော်။ မယှံ၊ တပည့်တော်အား။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိအံ့လော။ နတ္ထိ၊ မရှိသလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆိတေ၊ သိကြားမင်း မေးလျှောက်သည်ရှိသော်။ အာဝုသော၊ သိကြားမင်း။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ဧဝံသန္တေ၊ ဤသို့ကုသိုလ်ဖြစ်သည်ရှိသော်။ ဘန္တေ၊ အရှင်မဟာကဿပ။ ကုသလကရဏံနာမ၊ ကုသိုလ် ပြုခြင်းမည်သည်ကား။ မယှံ၊ တပည့်တော်၏။ ဘာရော၊ ဝန်တည်း။ ဣတိဝတွာ၊ ဤသို့လျှောက်၍။ ထေရံ၊ အရှင်မဟာကဿပမထေရ်ကို။ ဝန္ဒိတွာ၊ ရှိခိုး၍။ သုဇံ၊ မယားသုဇာတာကို။ အာဒါယ၊ ခေါ်၍။ ထေရံ၊ မထေရ်ကို။ ပဒက္ခိဏံ၊ လကျ်ာရစ်လည်သည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဝေဟာသံ၊ ကောင်းကင်သို့။ အဗ္ဘုဂ္ဂန္တွာ၊ ပျံတက်၍။ အဟောဒါနံပရမဒါနံ ကဿပေသုပတိဋ္ဌိတန္တိ၊ အဟောဒါနံ ပရမဒါနံ ကဿ ပေသု ပတိဋ္ဌိတံဟူ၍။ တိက္ခုတ္တုံ၊ သုံးကြိမ်။ ဥဒါနံ၊ ဝမ်းမြောက်သောအားဖြင့်မြွက်ခြင်းကို။ ဥဒါနေသိ၊ မြွက်ဆို၏။ အမှာကံ၊ ငါတို့၏။ ဒါနံ၊ အလှူကား။ အဟော၊ အလွန်အံ့ဩဖွယ်ရှိစွ။ ကဿပေ၊ ကဿ ပမထေရ်မြတ်၌။ အမှာကံ၊ ငါတို့၏။ ပရမံ၊ လွန်မြတ်သော။ ဒါနံ၊ အလှူသည်။ သုပတိဋ္ဌိတံ၊ ကောင်းစွာ တည်၏။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ အထခေါအာယသ္မတော မဟာကဿဧတဒဟောသီဘိအာဒိ၊ အထ ခေါအာယသ္မတော မဟာကဿဧတဒဟောသိ-ဤသို့အစရှိသောစကားကို။ ပါဠိယံ၊ ပါဠိတော်၌။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူ၏။ တတ္ထတသ္မိံ ဝစနေ၊ ထိုစကား၌။ ကောသိယာဘိ၊ ကောသိယဟူသည်ကား။ ဒေဝါနမိန္နံ၊ နတ်တို့ကိုအစိုးရသော။ သက္ကံ၊ သိကြားမင်းကို။ ဂေါတ္တေန၊ အနွယ်အားဖြင့်။ အာလပတိ၊ ခေါ်တော်မူ၏။ ပုညေနအတ္ထောဘိ၊ ပုညေနအတ္ထော ဟူသည်ကား။ ပုညေန၊ ကောင်းမှုဖြင့်။ ပယော ဇနံ၊ အကျိုးသည်။ အတ္ထီတိ၊ ရှိ၏ဟူ၍။ ဝစနသေသော၊ သဒ္ဒါကြွင်းကို။ ကာတဗ္ဗော၊ ပြုအပ်၏။ ဝေဟာသံအဗ္ဘုဂ္ဂန္တွာတိ၊ ဝေဟာသံအဗ္ဘုဂ္ဂန္တွာဟူသည်ကား။ ပထဝိတော၊ မြေမှ။ ဝိဟာသံ၊ ဟင်းလင်ပြင် အထက်ကောင်းကင်သို့။ အဗ္ဘုဂ္ဂုန္တွာ၊ ပျံတက်၍။ အာကာသေ အန္တလိက္ခေဘိ၊ အာကာသေအန္တလိ က္ခေဟူသည်ကား။ အာကာသမေဝ၊ ကောင်းကင်ကိုပင်လျှင်။ ပရိယာယသဒ္ဒေန၊ ပရိယာယ်စကား လှယ်သဒ္ဒါဖြင့်။ အန္တလိက္ခေတိ၊ အန္တလိက္ခေဟူ၍။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ အန္တလိ က္ခသင်္ခါတေ၊ အန္တလိက္ခဟုဆိုအပ်သော။ အာကာသေ၊ ကောင်းကင်၌။ ကသိဏုဂ္ဃာဋိမာကာသေ၊ ကသိုဏ်းကိုခွာ၍ ရအပ်သော ကောင်းကင်၌။ မဟုတ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝိသေသေန္တော၊ အထူးပြုလို၍။ ဝဒတိ၊ ဆိုတော်မူ၏။ အဟောဒါနန္တိဧတ္ထ၊ အဟောဒါနဟူသောဤပါဠိ၌။ အဟောတိ၊ အဟောဟူသောသဒ္ဒါသည်။ အစ္ဆရိယတ္ထေ၊ အံ့ဖွယ်အနက်၌။ နိပါတော၊ နိပါတ်တည်း။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားမှန်၏။ ဒေဝါနမိန္ဒော၊ နတ်တို့ကိုအစိုးရသော။ သက္ကော၊ သိကြားမင်းသည်။ နိရောဓာ၊ နိရောဓသမာပတ်မှ။ ဝုဋ္ဌိတဿ၊ ထတော်မူသော။ အယျဿမဟာကဿပတ္ထေရဿ၊ အရှင်မဟာကဿပမထေရ်အား။ သက္ကစ္စံ၊ ရိုသေစွာ။ သဟတ္ထေန၊ မိမိလက်ဖြင့်။ စိတ္တံကတွာ၊ ရိုသေစွာပြု၍။ အနပဝိဒ္ဓံ၊ မပစ်စွန့်မူ၍။ ကာလေန၊ ရံခါ။ ပရေသံ၊ သူတစ်ပါးတို့အား။ အနုပဟစ္စ၊ မထိခိုက်စေမူ၍။ သမ္မာဒိဋ္ဌိံ၊ ကောင်းသော အယူကို။ ပုရက္ခိတွာ၊ ရှေ့သွားပြု၍။ ဣဒံဤဒိသံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ဒိဗ္ဗဘောဇနံ၊ နတ်၌ဖြစ်သောဘောဇဉ်ကို။ မယာ၊ ငါသည်။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဒိန္နံ၊ လှူအပ်ပြီ။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ခေတ္တသမ္ပတ္တိ၊ ခေတ္တနှင့်ပြည့်စုံခြင်း။ ဒေယျဓမ္မသမ္ပတ္တိ၊ အလှူဝတ္ထုနှင့်ပြည့်စုံခြင်း။ စိတ္တသမ္ပတ္တိ၊ စိတ် နှင့်ပြည့်စုံခြင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တိဝိဓာယပိ၊ သုံးပါးအပြားရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ သမ္ပတ္တိယာ၊ ပြည့်စုံ ခြင်းနှင့်။ သမန္နာဂတတ္တာ၊ ပြည့်စုံသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သဗ္ဗင်္ဂသမ္ပန္နံ၊ အလုံးစုံသောအင်္ဂါနှင့်ပြည့် စုံသော။ ဒါနံ၊ အလှူကို။ မယာ၊ ငါသည်။ ပဝတ္တိတံဝတ၊ ဖြစ်စေအပ်ပြီတကား။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အစ္ဆ ရိယဗ္ဘုတစိတ္တဇာတော၊ အံ့ဖွယ်သရဲမဖြစ်စဖူးသောစိတ်၏ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဒါ၊ ထိုမဖြစ်စဖူးသောစိတ်ဖြစ်သောအခါ၌။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဟဒယဗ္ဘန္တရဂတံ၊ နှလုံး၏အတွင်း၌ တည်သော။ ပီတိသောမနဿံ၊ နှစ်သက်ဝမ်းမြောက်ခြင်းကို။ သမုဂ္ဂိရန္တော၊ ကောင်းစွာအန်ထွေးလိုသည် ဖြစ်၍။ အဟောဒါနန္တိ၊ အဟောဒါနံဟူ၍။ ဝတွာ၊ ဆို၏။ တဿဥဒါနဿ၊ ထိုဝမ်းမြောက်သော အားဖြင့်မြွက်ဆိုခြင်း၏။ ဝုတ္တနယေန၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်။ ဥတ္တမဒါနဘာဝဉ္စ၊ မြတ်သောအလှူ၏ အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ ခေတ္တင်္ဂတဘာဝဉ္စ၊ ခေတ္တနှင့်ပြည့်စုံသောအဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ ပကာ သေန္တော၊ ထင်ရှားပြလျက်။ ပရမဒါနံကဿပေသုပတိဋ္ဌိတန္တိ၊ ပရမဒါနံကဿပေသုပတိဋ္ဌိတံဟူ၍။ ဥဒါနံ၊ ဝမ်းမြောက်ဝမ်းသာမြွက်ဆိုခြင်းကို။ ဥဒါနေသိ၊ ကျူးရင့်၏။ ပန၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သက္ကဿ၊ သိကြားမင်း၏။ ဥဒါနေန္တဿ၊ ဥဒါန်းကျူးသည်ကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝိဟာရ၊ ကျောင်း၌။ ဌိတောယေဝ၊ တည်တော်မူလျက်သာလျှင်။ ဒိဗ္ဗသောတေန၊ ဒိဗ္ဗသောတအဘိညာဉ်ဖြင့်။ သဒ္ဒံ၊ အသံကို။ သုတွာ၊ ကြားတော်မူ၍။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ တုမှေ၊ သင်တို့သည်။ ဥဒါနံ၊ ဝမ်းမြောက်သော အားဖြင့်မြွက်ဆိုခြင်းကို။ ဥဒါနေတွာ၊ ကျူးရင့်၍။ အာကာသေန၊ ကောင်းကင်ခရီးဖြင့်။ ဂစ္ဆန္တံ၊ သွားသော။ ဒေဝါနမိန္နံ၊ နတ်တို့ကိုအစိုးရသော။ သက္ကံ၊ သိကြားမင်းကို။ ပဿထ၊ ရှုကြကုန်လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းတို့အား။ ဝတွာ၊ ဟောတော်မူ၍။ တေဟိဘိက္ခူဟိ၊ ထိုရဟန်းတို့သည်။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ တေနသက္ကေန၊ ထိုသိကြားမင်းသည်။ ကိံပန၊ အဘယ်သို့။ ကတံ၊ ပြုအပ် သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုဋ္ဌော၊ မေးအပ်သည်ဖြစ်၍။ မမ၊ ငါ၏။ ပုတ္တဿ၊ သားဖြစ်သော။ ကဿပဿ၊ ကဿပမထေရ်အား။ ဝေဉ္စတွာ၊ လှည့်ပတ်၍။ ဒါနံ၊ အလှူကို။ အဒါသိ၊ လှူ၏။ တေနစဒါနေန၊ ထိုအလှူဖြင့်လည်း။ အတ္တမနော၊ နှစ်လိုဝမ်းမြောက်သည်ဖြစ်၍။ ဥဒါနေသိ၊ ဥဒါန်းကျူး၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ အဿောသိခေါဘဂဝါ ဒိဗ္ဗာယသောတဓာတုယာ တိအာဒိ၊ အဿောသိခေါဘဂဝါ ဒိဗ္ဗာယသော တဓာတုယာ-ဤသို့အစရှိသောစကားကို။ ပါဠိယံ၊ ပါဠိတော်၌။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ တတ္ထတသ္မိံဝစနေ၊ ထိုပါဠိတော်စကား၌။ ဒိဗ္ဗာယသောတဓာ တုယာတိ၊ ဒိဗ္ဗာယသောတဓာတုယာဟူသည်ကား။ ဒိဗ္ဗသဒိံ သတ္တာ၊ နတ်၏နားနှင့်တူသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဒိဗ္ဗာ၊ ဒိဗ္ဗမည်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားမှန်၏။ ဒေဝတာနံ၊ နတ်တို့အား။ သုစရိတကမ္မနိဗ္ဗတ္တာ၊ ကောင်းမှု ကံကြောင့်ဖြစ်သော။ ပိတ္တစေမှရုဟိရာဒီဟိ၊ သည်းခြေသလိပ်သွေးအစရှိသည်တို့သည်။ အပလိဗုဒ္ဓါ၊ မမျှေးမရှက်အပ်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဥပက္ကိလေသဝိမုတ္တတာယ၊ ညစ်ညူးခြင်းမှကင်းလွတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဒူရေပိ၊ အဝေး၌လည်း။ အာရမ္မဏံ၊ အာရုံကို။ ဂဟေတုံ၊ ယူခြင်းငှာ။ သမတ္ထာ၊ စွမ်းနိုင်သော။ ဒိဗ္ဗပသာဒသော တဓာတု၊ နတ်၌ဖြစ်သော ပသာဒသောတ ဓာတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဝီရိယဘာဝနာဗလနိဗ္ဗတ္တာ၊ ဝီရိယဘာဝနာ၏အစွမ်းအားဖြင့် ဖြစ်သော။ ဉာဏမယာ၊ ဉာဏ်ကြောင့်ဖြစ်သော။ အယဉ္စာပိသောတဓာတု၊ ဤသောတ ဓာတ်သည် လည်း။ တာသဒိသာဧဝ၊ ထိုနတ်၏ပသာဒသောတနှင့်တူသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဒိဗ္ဗသဒိသတ္တာ၊ နတ်တို့၏နားနှင့်တူသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဒိဗ္ဗာ၊ ဒိဗ္ဗမည်၏။ အဝိစ၊ တနည်းသော်ကား။ ဒိဗ္ဗဝိဟာရဝသေန၊ ဒိဗ္ဗဝိဟာရ၏အစွမ်းဖြင့်။ ပဋိလဒ္ဓတ္တာ၊ ရအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အတ္တနာစ၊ ကိုယ်တော်မြတ်သည်လည်း။ ဒိဗ္ဗဝိဟာရသန္နိဿိတတ္တာ၊ ဒိဗ္ဗဝိဟာရကို ကောင်းစွာမှီသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဒိဗ္ဗာ၊ ဒိဗ္ဗမည်၏။ သဝနဋ္ဌေနစ၊ ကြားတတ်သောအနက်ကြောင့် လည်းကောင်း။ သဘာဝဓာရဏဋ္ဌေနစ၊ သဘာဝဓမ္မကိုဆောင်တတ်သောအနက်ကြောင့် လည်းကောင်း။ သောတဓာတု၊ သောတဓာတ်မည်၏။ သောတဓာတုယာပိ၊ သောတဓာတ်၏လည်း။ ကိစ္စ ကရဏေန၊ ကိစ္စကိုပြုသဖြင့်။ သောတဓာတုဝိယ၊ သောတဓာတ်ကဲ့သို့။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဣမိ နာဝစနတ္ထေန၊ ဤသို့ဆိုခဲ့ပြီးသောဝစနတ္ထဖြင့်။ တာယဒိဗ္ဗာယသောတဓာတုယာ၊ ထိုဒိဗ္ဗသောတ ဓာတ်ဖြင့်။ ဝိသုဒ္ဓါယာတိ၊ ဝိသုဒ္ဓါယဟူသည်ကား။ ပရိသုဒ္ဓါယ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှစင်ကြယ်စွာသော။ နိရုပက္ကိလေသာယ၊ ညစ်ညူးကြောင်းကိလေသာမှကင်းသော။ အတိက္ကန္တ မဝနုသိကာယာတိ၊ အတိ က္ကန္တမာနုသိကာယဟူသည်ကား။ မနုဿုပစာရံ၊ လူတို့၏ကြားခြင်း ဥပစာရကို။ အတိက္ကမိတွာ၊ လွန်၍။ သဒ္ဒသဝနေန၊ အသံကိုကြားခြင်းဖြင့်။ မာနုသိကမံ သသောတဓာတုံ၊ လူတို့၏မံသသောတဓာတ်ကို။ အတိက္ကမိတွာ၊ လွန်၍။ ဌိတာယ၊ တည်သော။ ဧတမတ္ထံဝိဒိတွာတိ၊ ဧတမတ္ထံဝိဒိတွာဟူသည်ကား။ သမ္မာပဋိပတ္တိယာ၊ ကောင်းသောအကျင့်၏။ ဂုဏဝိသေသေ၊ ဂုဏ်ကျေးဇူးအထူး၌။ ပတိဋ္ဌိတံ၊ တည်သောပုဂ္ဂိုလ်ကို။ သယမ္ပိ၊ ကိုယ်တော်မြတ်သည်လည်းကောင်း။ ဒေဝါပိ၊ နတ်တို့သည်လည်းကောင်း။ မနုဿာပိ၊ လူတို့သည်လည်းကောင်း။ အာဒရဇာတာ၊ ရိုသေခြင်းကိုဖြစ်စေတတ်သည်ဖြစ် ၍။ အတိဝိယ၊ အလွန်လျှင်။ ပိဟယန္တိ၊ ချစ်မြတ်နိုးကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမံအတ္ထံ၊ ဤအနက်ကို။ ဝိဒိတွာ၊ သိတော်မူ၍။ တဒတ္ထဒီပနံ၊ ထိုအနက်အဓိပ္ပါယ်ကိုပြတတ်သော။ ဣမံဥဒါနံ၊ ဤပိဏ္ဍပါတိ ကဿဘိက္ခုနောအစရှိသောဥဒါန်းကို။ ဥဒါနေသိ၊ ကျူးရင့်တော်မူ၏။ တတြတိဿံဥဒါနဂါထာယံ၊ ထိုဥဒါန်းဂါထာ၌။ ပိဏ္ဍပါတိကသင်္ခါတံ၊ ပိဏ္ဍပါတိကဟုဆိုအပ်သော။ ဓူတင်္ဂံ၊ ဓုတင်ကို။ သမာဒါယ၊ ဆောက်တည်၍။ တဿပိဏ္ဍပါတိကဿ၊ ထိုပိဏ္ဍပါတိကဓုတင်ကို။ ပရိပူရဏေန၊ ဖြည့်သဖြင့်။ စစောဒမိ၊ စောဒနာဦးအံ့။ အယံဂါထာ၊ ဤဂါထာကို။ အာယသ္မန္တံမဟာကဿပံ၊ အရှင်မဟာကဿပကို။ နိမိတ္တံကတွာ၊ အကြောင်းပြုအပ်၍။ ဘာသိတာနနု၊ ဟောတော်မူအပ်သည် မဟုတ်တုံလော။ ထေရောစ၊ အရှင်မဟာကဿပမထေရ်သည်လည်း။ သဗ္ဗေသံ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ဓုတဝါဒါနံ၊ ဓုတင်ကိုဆိုလေ့ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့ထက်။ အဂ္ဂေါ၊ မြတ်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ တေရသဓုတင်္ဂဓရော၊ တစ်ဆယ့်သုံးပါးသောဓုတင်ကိုဆောင်သည်။ ဟောတိနနု၊ ဖြစ်သည်မဟုတ်တုံလော။ သောမဟာ ထေရော၊ ထိုမထေရ်မြတ်သည်။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ ဧတေနေဝဓုတင်္ဂေန၊ ထိုပိဏ္ဍပါတ်ဓုတင်ဖြင့်သာလျှင်။ ကိတ္တိတော၊ ချီးမွမ်းအပ်သည်၏အဖြစ်ကို။ ကတော၊ ပြုအပ်လေသနည်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ စောဒနာ၊ စောဒနာခြင်းတည်း။ အဋ္ဌုပ္ပတ္တိဝသေန၊ အဋ္ဌုပ္ပတ္တိ၏အစွမ်းဖြင့်။ အယံနိဒ္ဒေသော၊ ဤညွှန်းခြင်းကို။ ကတော၊ ပြုအပ်၏။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ ဧတံ၊ ဤပိဏ္ဍပါတိကဿဟူသော စကားသည်။ ဒေသနာမတ္တံ၊ ဒေသနာသီသမျှတည်း။ ဒေသနာသီသေန၊ ဒေသနာသီသဖြစ်သော။ ဣမိနာ၊ ဤပိဏ္ဍပါတိကဿဟူသောသဒ္ဒါဖြင့်။ သဗ္ဗေဝိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဓုတင်္ဂါ၊ ဓုတင်တို့ကို။ အဿထေရဿ၊ ထိုအရှင်မဟာကဿပမထေရ်အား။ ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ပရိဟာရော၊ အဖြေတည်း။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ ယထာပိဘမရောပုပ္ဖန္တိဂါ ထာယ၊ ယထာပိဘမရောပုပ္ဖံဟူသောဂါထာ၌။ ဝုတ္တနယေန၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်။ ပရမပ္ပိစ္ဆတာ ယစ၊ အလွန်အလိုနည်းသည်၏အဖြစ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ကုလာနုဒယတာယာစ၊ ဒါယကာတို့အား သနားသည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ အဿထေရဿ၊ ထိုအရှင်မဟာကဿပမထေရ်အား။ သဗ္ဗံ၊ အချင်းခပ်သိမ်း။ ပိဏ္ဍပါတိကဝတ္တံ၊ ပိဏ္ဍပါတိကဝတ်ကို။ အခဏ္ဍေတွာ၊ မကျိုးစေမူ၍။ တတ္ထ၊ ထိုပိဏ္ဍပါတ်၌။ သာတိသယံ၊ အကဲအလွန်နှင့်တကွ။ ပဋိပတ္တိယာ၊ ကျင့်ခြင်းကို။ ပကာသနတ္ထံ၊ ပြခြင်း ငှာ။ ပိဏ္ဍပါတိကဿာတိ၊ ပိဏ္ဍပါတိကဿဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ပိဟယန္တီတိပဒံ၊ ပိဟ ယန္တိဟူသောပုဒ်ကို။ အပေက္ခိတွာ၊ ငဲ့၍။ ပိဏ္ဍပါတိကဿာတိစ၊ ပိဏ္ဍပါတိကဟူ၍လည်း။ သမ္ပဒါန ဝစနံ၊ သမ္ပဒါန်ဝိဘတ်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ တံသမ္ပဒါနဝစနံ၊ ထိုသမ္ပဒါန်ဝိဘတ်ကို။ ဥပယောဂတ္ထေ၊ ဒုတိယာအနက်၌။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ ပိဏ္ဍပါတိကဿ၊ ပိဏ္ဍပါတ်ဓုတင်ဆောက်တည်သောရဟန်းကို။ ဒေဝါ၊ နတ်တို့သည်။ ပိဟယန္တိ၊ ချစ်ကုန်၏။ အတ္တဘရဿာတိ၊ အတ္တဘရဿဟူသည်ကား။ အပ္ပာနိစ၊ နည်းကုန်သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တာနိ၊ ထိုနည်းသောဝတ္ထုတို့သည်။ သုလဘာ နိစ၊ ရလွယ်ကုန်သည်လည်းကောင်း။ အနဝဇ္ဇာနိစ၊ အပြစ်မရှိကုန်သည်လည်းကောင်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တေဟိ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်သော။ အပ္ပာနဝဇ္ဇသုလဘရူပေဟိ၊ အနည်းငယ်အပြစ်မရှိ ရလွယ်သောသဘောရှိကုန်သော။ စတုဟိပစ္စယေဟိ၊ လေးပါးသောပစ္စည်း တို့ဖြင့်။ အတ္တာနမေဝ၊ မိမိကိုယ်ကိုသာလျှင်။ ဘရန္တဿ၊ မွေးမြူလေ့ရှိသောပုဂ္ဂိုလ်အား။ အနညပေါ သိနောတိ၊ အနညပေါသိနော ဟူသည်ကား။ အာမိသံ၊ ဆွမ်းစသောအာမိသကို။ ဂဏှန္တေန၊ ယူသဖြင့်။ အညေ၊ တစ်ပါးကုန်သော။ ပိယာဒိကေ၊ ချစ်သောသူအစရှိသည်တို့ကို။ ပေါသေတုံ၊ ကျွေးမွေး ခြင်းငှာ။ အနုဿုက္ကတာယ၊ အားမထုတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အနညပေါသိနော၊ အနညပေါသိန မည်၏။ ပဒဒွယေန၊ ပုဒ်နှစ်ခုတို့၏အပေါင်းဖြင့်။ ကာယပရိဟာရိကေန၊ ကိုယ်ဖြင့်ဆောင်အပ်သော။ စီဝရေန၊ သင်္ကန်းဖြင့်။ ကုစ္ဆိပရိဟာရိကေန၊ ဝမ်းဖြင့်ဆောင်အပ်သော။ ပိဏ္ဍပါတေန၊ ဆွမ်းဖြင့်။ ဝိစရဏတော၊ လှည့်လည်သွားလာသောအားဖြင့်။ သလ္လဟုကဝုတ္တိတဉ္စ၊ ပေါ့သောအသက်မွေးခြင်း ရှိသောအဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ သုဘရတဉ္စ၊ မိမိကိုယ်ကိုမိမိမွေးမြူလွယ်သောအဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ ပရမဉ္စသန္တုဋ္ဌိံ၊ အလွန်မြတ်သောရောင့်ရဲခြင်းရှိသည်ကိုလည်းကောင်း။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ အတ္တဘရဿာတိ၊ အတ္တဘရဿဟူ၍။ ဧကဝစနိစ္ဆာယ၊ ဧကဝုစ်ဝိဘတ်ဖြင့် ဆိုခြင်းကြောင့်။ အတ္တဘာဝသင်္ခါတံ၊ အတ္တဘောဟုဆိုအပ်သော။ ဧကံယေဝ၊ တစ်ယောက်သာလျှင် ဖြစ်သော။ ဣမံအတ္တာနံ၊ ဤမိမိကိုယ်ကို။ ဘရတိ၊ ကျွေးမွေး၏။ ဣတော၊ ဤအတ္တဘောမှ။ ပရံအညံ၊ သူတစ်ပါးကို။ နဘရတိ၊ မကျွေးမွေး။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ အတ္တဘရော၊ အတ္တဘရမည်၏။ တတောဧဝ၊ ထိုကြောင့်သာလျှင်။ အတ္တနော၊ မိမိကိုယ်ကို။ ဘရော၊ မွေးမြူလေ့ရှိသောသူသည်။ အညဿ၊ တစ်ပါးသော။ ပေါသေတဗ္ဗဿ၊ ကျွေးမွေးအပ်သောပုဂ္ဂိုလ်၏။ အဘာဝတော၊ မရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အနညပေါသီ၊ အနညပေါသီမည်၏။ အတ္တဘရဿ၊ မိမိကိုယ်တစ်ခုကို သာလျှင် မွေးမြူလေ့ရှိသော။ အနညပေါသိနော၊ သူတစ်ပါးကိုမွေးမြူလေ့ရှိသော။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပဒဒွယေနဝိ၊ ပုဒ်နှစ်ပါးအပေါင်းဖြင့်လည်း။ ခီဏာသဝဘာဝေန၊ ရဟန္တာ၏အဖြစ်ဖြင့်။ အာယတိံ၊ နောင်အခါ၌။ အဘရဏတ္တံ၊ မိမိကိုယ်တိုင်မိမိမွေးမြူခြင်းမရှိသည်၏အဖြစ်ကို။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။ ဒေဝါပိဟ (ပ) သတိမတောတိ၊ ဒေဝါပိဟ (ပ) သတိမတောဟူသည်ကား။ အဂ္ဂဖလာဓိဂမေန၊ အရ ဟတ္တဖိုလ်ကိုရသဖြင့်။ သဗ္ဗကိုလေသဒရထ ပရိဠာဟာနံ၊ အလုံးစုံသောကိလေသာတည်းဟူသော အလွန်ပူပန်စေတတ်သောတရားတို့ကို။ ဝူပသမေန၊ ငြိမ်းစေသဖြင့်။ ပဋိပဿဒ္ဓိယာ၊ တဖန်ငြိမ်းစေတတ် သောကြောင့်။ ဥပသန္တသတိဝေပုလ္လပတ္တိယာ၊ အလွန်ငြိမ်သက်သော သတိ၏ပြန်ပြောခြင်းသို့ ရောက်သဖြင့်။ နိစ္စကာလံ၊ အခါခပ်သိမ်း။ သတောကာရိတာယစ၊ သတိကိုပြုသဖြင့်လည်း။ တံသတိ မန္တံ၊ ထိုသတိနှင့်ပြည့်စုံသောရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်ကို။ တတောဧဝ၊ ထိုကြောင့်သာလျှင်။ ဣဋ္ဌာနိဋ္ဌာဒီသု၊ ဣဋ္ဌအနိဋ္ဌအစရှိသည်တို့၌။ တာဒိလက္ခပတ္တံ၊ တာဒိလက္ခဏာသို့ရောက်သော။ ခီဏာသဝံ၊ ရဟန္တာ ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ သက္ကာဒယော၊ သိကြားအစရှိကုန်သော။ ဒေဝါ၊ နတ်တို့သည်။ ပိတယန္တိ၊ ချစ်ကုန်၏။ ပတ္ထေန္တိ၊ တောင့်တကုန်၏။ တဿပုဂ္ဂလဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ သီလာဒိဂုဏဝိသေသေသု၊ သီလအစရှိသော ဂုဏ်အထူးတို့၌။ ဗဟုမာနံ၊ များစွာမြတ်နိုးခြင်းကို။ ဥပ္ပာဒေန္တော၊ ဖြစ်စေလျက်။ အာဒရံ၊ ရိုသေ ခြင်းကို။ ဇနေန္တိ၊ ဖြစ်စေကုန်၏။ မနုဿာ၊ လူတို့သည်။ ပဂေဝ၊ အဘယ်ဆိုဖွယ်ရာရှိကုန်အံ့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်စကားတစ်ရပ်အပြီးသတ်တည်း။ သတ္တမသုတ္တဝဏ္ဏနာ၊ သတ္တမသုတ်၏အဖွင့်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။

၃၊ နန္ဒဝဂ်။ ပိဏ္ဍပါတိကသုတ်။

အဋ္ဌမေ၊ အဋ္ဌမသုတ်၌။ ပစ္ဆာဘတ္တန္တိ၊ ပစ္ဆာဘတ္တံဟူသည်ကား။ ဧကာသနိက ခလုပစ္ဆာတတ္တိကာနံ၊ ဧကာသနိက်ဓုတင်ခလုပစ္ဆာ ဘတ္တိကဓုတင်ကိုဆောက်တည်ကုန်သော။ ပါတောဝ၊ နံနက်ကလျှင်။ ဘုတ္တာနံ၊ စားသောက်ကုန်ပြီးသော ရဟန်းတို့အား။ အန္တောမဇ္ဈနှိကောပိ၊ မွန်းတည့်၏အတွင်းသည် လည်း။ ပစ္ဆာဘတ္တမေဝ၊ ဆွမ်းစားပြီးသောအခါမည်သည်သာလျှင်တည်း။ ဣဓမေန၊ ဤသုတ်၌ကား။ ပကတိဘတ္တဿေဝ၊ ပြကတိဆွမ်းစားမြဲအချိန်၏သာလျှင်။ ပစ္ဆတော၊ နောက်၌။ ပစ္ဆာဘတ္တန္တိ၊ ပစ္ဆာ ဘတ္တံဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ပိဏ္ဍပါတပဋိက္ကန္တာနန္တိ။ ပိဏ္ဍပါတပဋိက္ကန္တာနံ၊ ပြန်လာကြကုန်သော ရဟန်းတို့အား။ ပိဏ္ဍပါတံ၊ ဆွမ်းကို။ ပရိယေသိတွာ၊ ရှာမှီး၍။ ဘတ္တကိစ္စဿ၊ ဆွမ်းစားခြင်းကိစ္စကို။ နိဋ္ဌပနဝသေန၊ ပြီးဆုံးစေသည်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ တတော၊ ထိုဆွမ်းရှာရာဆွမ်းစားရာမှ။ နိဝတ္တာနံ၊ ပြန်လာကုန်သောရဟန်းတို့အား။ ကရေရိမဏ္ဍလမာဠေတိဧတ္ထ၊ ကရေရိမဏ္ဍလမာဠေဟူသောဤပါဌ်၌။ ကရေရီတိ၊ ကရေရိဟူသည်ကား။ ဝရုဏရုက္ခဿ၊ ရေခတက်ပင်၏။ နာမံ၊ အမည်တည်း။ သောဝရုဏရုက္ခော၊ ထိုရေခတက်ပင်သည်။ ဂန္ဓကုဋိယာစ၊ ဂန္ဓကုဋိတိုက်၏လည်းကောင်း။ မဏ္ဍပဿသာလာယစ၊ ရဟန်းတို့စည်းဝေး၍နေရာဇရပ်၏လည်းကောင်း။ အန္တရေ၊ အကြား၌။ ဟောတိ ကိရ၊ ဖြစ်သတတ်။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ ဂန္ဓကုဋိ၊ ဂန္ဓကုဋိတိုက်ကိုလည်း။ ကရေရိကုဋိကာတိ၊ ကရေ ရိကုဋိကာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ မဏ္ဍကိုလည်းကောင်း။ သာလာပိ၊ စရပ်ကိုလည်းကောင်း။ ကရေ ရိမဏ္ဍလမာဠောတိ၊ ကရေရိမဏ္ဍလ မာဠောဟူ၍။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ကရေရိရုက္ခဿ၊ ရေခတက်ပင်၏။ အဝိဒူရေ၊ မနီးမဝေးသောအရပ်၌။ ကတေ၊ ဆောက်လုပ်အပ်သော။ နိသီဒနသာလာသင်္ခါတေ၊ နေရာဇရပ်ဟုဆိုအပ်သော။ မဏ္ဍလမာဠေ၊ တန်ဆောင်းဝန်း၌။ တိဏပဏ္ဏစ္ဆဒနံ၊ မြက်သစ်ရွက်တို့ဖြင့်မိုးအပ်သော။ အနောဝဿကံ၊ မိုဃ်းမစွတ်သော အရပ်ကို။ မဏ္ဍလမာဠောတိ၊ မဏ္ဍလမာဠောဟူ၍။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ အဓိမုတ္တိကာဒိလတာ မဏ္ဍပေါ၊ ကင်ပွန်းနွယ်အစရှိသောနွယ်ခွေအဝန်းကို။ မဏ္ဍလမာဠောတိ၊ မဏ္ဍလမာဠောဟူ၍။ အပ ရေ၊ တစ်ပါးသောဆရာတို့သည်။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ကာလေနကာလန္တိ၊ ကာလေနကာလံဟူသည်ကား။ ကာလေကာလေ၊ အခါအခါ၌။ အန္တရန္တရာ၊ အကြားအကြား၌။ တသ္မိံ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုထိုအခါ၌။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ မနာပိကေတိ၊ မနာပိကေဟူသည်ကား။ မနဝဍ္ဎနကေ၊ စိတ်နှလုံးကိုပွားစေတတ်သော။ ပိယရူပေ၊ ချစ်အပ်သောသဘောရှိသော။ ဣဋ္ဌေ၊ ဣဋ္ဌာရုံ၌။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဣဋ္ဌာနိဋ္ဌဘာဝေါဟ၊ ဣဋ္ဌအနိဋ္ဌ၏ အဖြစ်ကိုလည်း။ ပုဂ္ဂလဝသေနစ၊ ပုဂ္ဂိုလ်၏အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဒွါရဝသေနစ၊ ဒွါရ၏ အစွမ်းအားဖြင့် လည်းကောင်း။ ဂဟေတဗ္ဗော၊ ယူအပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားမှန်၏။ ဧကစ္စဿ၊ အချို့သောပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဣဋ္ဌာဘိမတော၊ ဣဋ္ဌဟူ၍ အလွန်နှလုံးသွင်းအပ်သော အာရုံသည်လည်း။ ဧကစ္စဿ၊ အချို့သောပုဂ္ဂိုလ်အား။ အနိဋ္ဌော၊ အနိဋ္ဌာရုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကစ္စဿ၊ အချို့သော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ အနိဋ္ဌာဘိမတော၊ အနိဋ္ဌဟူ၍အလွန်နှလုံးသွင်းအပ်သောအာရုံသည်လည်း။ ဧကစ္စဿ၊ အချို့သော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဣဋ္ဌော၊ ဣဋ္ဌာရုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တထာ၊ ထို့အတူပင်လျှင်။ ဧကဿ ဒွါရဿ၊ တစ်ခုသောဒွါရအား။ ဣဋ္ဌော၊ ဣဋ္ဌဖြစ်သောအာရုံသည်။ အညဿ၊ တစ်ပါးသောဒွါရအား။ အနိဋ္ဌော၊ အနိဋ္ဌဖြစ်သောအာရုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိပါကဝသေနပန၊ ဝိပါက်၏အစွမ်းအားဖြင့်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤဣဋ္ဌအနိဋ္ဌအရာ၌။ ဝိနိစ္ဆယော၊ အဆုံးအဖြတ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ကုသလဝိပါကော၊ ကုသလဝိပါတ်သည်။ ဧကန္တေန၊ စင်စစ်အားဖြင့်။ ဣဋ္ဌော၊ ဣဋ္ဌာရုံမည်၏။ အကုသလဝိပါကော၊ အကုသလဝိပါက်သည်။ အနိဋ္ဌောဧဝ၊ အနိဋ္ဌာရုံမည်သည်သာ လျှင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ စက္ခုနာရူပေပဿိတုန္တိ၊ စက္ခုနာရူပေပဿိတုံ ဟူသည်ကား။ ဂါမံ၊ ရွာသို့။ ပိဏ္ဍာယ၊ ဆွမ်းအလို့ငှာ။ ပဝိဋ္ဌော၊ ဝင်သည်ရှိသော်။ ဥပါသကေဟိ၊ ဒါယကာတို့သည်။ ဂေတံ၊ အိမ်သို့။ ပဝေသေတွာ၊ သွင်း၍။ ပူဇာသက္ကာရကရဏတ္ထံ၊ ပူဇော်သက္ကာရပြု ခြင်းငှာ။ ဥပနီတေသု၊ ရှေးရှုဆောင်အပ်ကုန်သော။ အာသနဝိတာနာဒီသု၊ နေရာဗိမာန်အစရှိသည် တို့တွင်။ နာနာဝိရာဂသမုဇ္ဇလဝဏ္ဏသင်္ခါတေ၊ အထူးထူး အပြားပြား တပ်နှစ်သက်ဖွယ်ကောင်းစွာ တောက်ပသော အဆင်းဟုဆိုအပ်ကုန်သော။ ရဇ္ဇနီယေစ၊ တပ်နှစ်သက်ဖွယ်အာရုံတို့ကိုလည်းကောင်း။ အညေ၊ တစ်ပါးကုန်သော။ သဝိညာဏကရူပေစ၊ အသက်ရှိသော ရူပါရုံတို့ကိုလည်းကောင်း။ စက္ခုဒွါရိကဝိ ညာဏေဟိ၊ စက္ခုဒွါရ၌ဖြစ်သော ဝိညာဏ်တို့ဖြင့်။ ပဿိတုံ၊ မြင်ခြင်းငှာ။ သဒ္ဒေတိ၊ သဒ္ဒေဟူသည်ကား။ တထေဝ၊ ထို့အတူပင်လျှင်။ ဣဿရဇနဂေဟံ၊ အစိုးရသောလူတို့၏အိမ်သို့။ ပဝိဋ္ဌော၊ ဝင်သည် ရှိသော်။ တေသံ၊ ထိုအစိုးရသောသူတို့သည်။ သမ္ပယုတ္တေ၊ ကောင်းစွာယှဉ်အပ်ကုန်သော။ ဂီတဝါ ဒိတသဒ္ဒေ၊ သီချင်းသံ တီးမှုတ်သံတို့ကို။ သောတုံ၊ နာခြင်းငှာ။ ဂန္ဓေတိ၊ ဂန္ဓေဟူသည်ကား။ တထာ၊ ထို့အတူ။ တေဟိ၊ ထိုအစိုးရသောသူတို့သည်။ ပူဇာသက္ကာရဝသေန၊ ပူဇာသက္ကာရ၏အစွမ်းဖြင့်။ ဥပနီဘေ၊ ရှေးရှုဆောင်အပ်ကုန်သော။ ပုပ္ဖဓုမာဒိဂန္ဓေ၊ ပန်းအနံ့အခိုးအနံ့ အစရှိသောအနံ့တို့ကို။ ဃာယိတုံ၊ နမ်းခြင်းငှာ။ ရသေတိ၊ ရသေ့ဟူသည်ကား။ တေဟိ၊ ထိုအစိုးရသောသူတို့သည်။ ဒိန္နာဟာ ရပရိဘောဂေ၊ လှူအပ်သောအာဟာရတို့ကို သုံးဆောင်ခြင်း၌။ နာနဂ္ဂရသေ၊ အထူးထူးသော အရသာတို့ကို။ သာယိတုံ၊ လျက်ခြင်းငှာ။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗေတိ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗေဟူသည်ကား။ မဟဂ္ဃပစ္စတ္ထရစေသု၊ အဖိုးများစွာထိုက်တန်သောအခင်းတို့ဖြင့်ခင်းအပ်ကုန်သော။ အာသနေသု၊ နေရာတို့၌။ နိသိန္န ကာလေ၊ နေသောအခါ၌။ သုခသမ္ဖဿေ၊ ကောင်းသောအတွေ့ရှိကုန်သော။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗေ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာ ရုံတို့ကို။ ဖုသိတံ၊ တွေ့ခြင်းငှာ။ ဧဝဉ္စ၊ ဤသို့လျှင်။ ပဉ္စဒွါရိကဣဋ္ဌာရမ္မဏပဋိလာတံ၊ ငါးဒွါရ၌ဖြစ်သော ဣဋ္ဌာရုံကိုရခြင်းကို။ ကိတ္တေတွာ၊ ကြား၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ မနောဒွါရိကဣဋ္ဌာရမ္မဏပဋိလာဘံ၊ မနောဒွါရ၌ဖြစ်သော ဣဋ္ဌာရုံကိုရခြင်းကို။ ဒေဿတုံ၊ ပြခြင်းငှာ။ သက္ကတောတိအာဒိ၊ သက္ကတောအစ ရှိသော စကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ တံဝစနံ၊ ထိုစကားသည်။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်ဗာဟိရသုတ်၌။ ဝုတ္တ မေဝ၊ ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသည် သာလျှင်တည်း။ ကိံ ပန၊ အသို့တည်း။ အပိဏ္ဍပါတိကာနံ၊ ပိဏ္ဍပါတ်ဓုတင်ကို မတည်ဆောက်အပ်သော ရဟန်းတို့အား။ အယံနယော၊ ဤနည်းကို။ နလဗ္ဘတိ၊ မရပါသလော။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ ပုစ္ဆာ၊ အမေးတည်း။ လဗ္ဘဘိ၊ ရအပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားမှန်၏။ တေသမ္ပိ၊ ထိုပိဏ္ဍပါတ်ဓုတင် မဆောက်တည်သော ရဟန်းတို့အားလည်း။ နိမန္တနသလာကဘတ္တာဒိအတ္ထံ၊ နိမ န္တနဘတ်သလာကဘတ် စသည်တို့၏အကျိုးငှာ။ ဂါမံ၊ ရွာသို့။ ဂတကာလေ၊ သွားသောအခါ၌။ ဥဋ္ဌာ ရဝိဘဝါ၊ အလွန်ပျံ့ပျော ကြွယ်ဝသောစည်းစိမ်ရှိကုန်သော။ ဥပါသကာ၊ ဒါယကာတို့သည်။ တထာ၊ ထို့အတူ။ သက္ကယရသမ္မာနံ၊ အရိုအသေပြုခြင်းကောင်းစွာမြတ်နိုးခြင်းကို။ ကရောန္တိယေဝ၊ ပြုကုန်သည်သာလျှင်တည်း။ ဘမ္ပန၊ ထိုရဟန်းတို့၏ဣဋ္ဌာရုံကိုရခြင်းသည်ကား။ အနိယတံ၊ မမြဲသည်သာ တည်း။ ပိဏ္ဍပါတိကာနံပန၊ ပိဏ္ဍပါတ်ဓုတင်ဆောက်တည်သောရဟန်းတို့သည်ကား။ တဒါ၊ ထိုဆွမ်း ခံသွားသောအခါ၌။ နိစ္စမေဝ၊ အမြဲတွေ့ကြုံသည်သာတည်း။ တတ္ထ၊ ထိုဆွမ်းခံရာ၌။ ပူဇာသက္ကာရံ၊ ပူဇော်သက္ကာရကို။ ကရိယမာနံ၊ ပြုသင့်သည်တို့ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ သက္ကာရဂရုတာယ၊ သက္ကာရကို အလေးပြုသဖြင့်။ အနိဿရဏမဂ္ဂေ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲမှထွက်မြောက်ရာမဟုတ်သောအကြောင်း၌။ ဌတွာ၊ တည်၍။ အယောနိသောမနသိကာရဝသေန၊ မသင့်မတင့်နှလုံးသွင်းခြင်း၏အစွမ်းအားဖြင့်။ တေ ဘိက္ခူ၊ ထိုရဟန်းတို့သည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အာဟံသု၊ ဆိုကုန်၏။ တေနေဝ၊ ထို့ကြောင့်သာလျှင်။ ဟန္ဒာ ဝုသောမယမ္ပိပိဏ္ဍပါတိကာဟောမာတိအာဒိံ၊ ဟန္ဒာဝုသောမယမ္ပိပိဏ္ဍပါတိကာဟောမ ဤသို့အစ ရှိသောစကားကို ဟောတော်မူ၏။ တတ္ထတသ္မိံ ဝစနေ၊ ထိုစကား၌။ ဟန္ဒာတိ၊ ဟန္ဒဟူသောသဒ္ဒါသည်။ ဝဿဂ္ဂတ္ထေ၊ တိုက်တွန်းခြင်းအနက်၌။ နိပါတော၊ နိပါတ်ပုဒ်တည်း။ လစ္ဆာမာတိ၊ လစ္ဆာမဟူသည်ကား။ လဘိဿာမ၊ ရကုန်လတ္တံ့။ တေနုပသင်္ကမီတိ၊ တေနုပသင်္ကမိဟူသည်ကား။ တတ္ထသုရ ဘိဂန္ဓကုဋိယံ၊ ထိုကရေရိမည်သောကောင်းသောအနံ့ရှိသောကုဋိတိုက်တော်၌။ နိသိန္နော၊ နေတော်မူလျက်။ တေသံ ဘိက္ခူနံ၊ ထိုရဟန်းတို့၏။ တံကထာသလ္လာပံ၊ ထိုစကားပြောဟောခြင်းကို။ သုတွာ၊ ကြားတော်မူ၍။ ဣမေ ဘိက္ခူ၊ ဤရဟန်းတို့သည်။ မာဒိသဿ၊ ငါကဲ့သို့သော။ ဗုဒ္ဓဿနာမ၊ ဘုရား၏သာ လျှင်။ သာသနေ၊ သာသနာတော်၌။ ပဗ္ဗဇိတွာ၊ ရှင်ရဟန်းပြု၍။ မယာ၊ ငါဘုရားနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ အတူတကွ။ ဧကဝိဟာရေ၊ တစ်ကျောင်းတည်း၌။ ဝသန္တာပိ၊ နေကုန်လျက်လည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အယောနိသော၊ မသင့် တသင့်။ မနသိကာရဝသေန၊ နှလုံးသွင်းသည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ကထံ၊ စကားကို။ ပဝတ္တေန၊ ဖြစ်စေသဖြင့်။ သလ္လေခ၊ သလ္လေခ၌။ နဝတ္တန္တိ၊ မကျင့်ကုန်။ ဟန္ဒ၊ ယခု။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ တေဘိက္ခူ၊ ထို ရဟန်းတို့ကို။ တတောအယောနိသော မနသိကာရတော၊ ထိုအယောနိသော မနသိကာရမှ။ နိဟရိတွာ၊ ထုတ်၍။ သလ္လေခဝိဟာရေ၊ သလ္လေခဝိဟာရ၌။ နိယောဇေဿာမိ၊ ယှဉ်စေတော်မူအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ တော်မူ၍။ မဏ္ဍလမာဠံ၊ ညီမူရာတန်ဆောင်းဝန်းသို့။ ဥပသင်္ကမိ၊ ကပ်တော်မူလေ၏။ သေသံ၊ ကြွင်းကျန် လစ်လပ်စကားရပ်သည်။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ ဝုတ္တနယမေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းရှိသည်သာလျှင်တည်း။ ဧတမတ္ထံဝိဒိတွာတိ၊ ဧတမတ္ထံဝိဒိတွာဟူသည်ကား။ အပ္ပိစ္ဆတာသန္တုဋ္ဌိသလ္လေခါနံ၊ အလိုနည်းသည်၏အဖြစ် ရောင့်ရဲလွယ်သည်၏အဖြစ် ကိလေသာခေါင်းပါးခြင်းတို့၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ ကိလေသေ၊ ကိလေသာ တို့ကို။ မုနိတုံ၊ ဖျက်ဆီးခြင်းငှာ။ တဏှံ၊ တဏှာကို။ ဝိသောသေတုံ၊ သွေ့ခြောက်စေခြင်းငှာ။ ပိဏ္ဍပါတိကဿ၊ ပိဏ္ဍပါတ်ဓုတင်ဆောက်တည်သော ရဟန်းအား။ သတော၊ မြဲသောအားဖြင့်။ ဒေဝါပိ၊ နတ်တို့သည် လည်း။ ဝိဟယန္တိ၊ ချစ်ကုန်၏။ တဿပိဏ္ဍပါတိကဿ၊ ထိုပိဏ္ဍပါတ်ဓုတင်ဆောက်တည်သော ရဟန်း၏။ ပဋိပတ္တိံ၊ အကျင့်ကို။ အာဒရဇာတာ၊ ရိုသေခြင်းကိုဖြစ်စေလျက်။ ပိဟယန္တိ၊ ချစ်ကုန်၏။ ဣတော၊ ဤပိဏ္ဍ ပါတ်အကျင့်မှ။ အညထာ၊ တစ်ပါးသောအာရုံခြောက်ပါးကိုရလိုသောအကြောင်းဖြင့်။ နပိဟယန္တိ၊ မချစ် ကုန်။ ဣတိဣမံအတ္ထံ၊ ဤအနက်ကို။ ဝိဒိတွာ၊ သိ၍။ တဒတ္ထဒိပနံ၊ ထိုအနက်ကိုပြတတ်သော။ ဣမံဥဒါနံ၊ ဤပိဏ္ဍပါတိကဿဘိက္ခုနောစသော ဥဒါန်းကို။ ဥဒါနေသိ၊ ကျူးရင့်တော်မူ၏။ တတ္ထတိဿံဂါထာယံ၊ ထိုဂါထာ၌။ နောစေသဒ္ဒသိလောကနိဿိတောတိ၊ နောစေသဒ္ဒသိလောကနိဿိတောဟူသည်ကား။ အယျော၊ အရှင်မဟာကဿပ မထေရ်သည်။ အဟောအပ္ပိစ္ဆော၊ ဩော်အလိုနည်းပေစွ။ သန္တုဋ္ဌော၊ ရောင့် ရဲပေစွ။ ပရမသလ္လေခဝုတ္တိ၊ အလွန်ခေါင်းပါးသော အသက်မွေးခြင်းရှိပေစွ။ ဣတိအာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသည်ဖြင့်။ ပရေဟိ၊ သူတစ်ပါးတို့သည်။ ကိတ္တိတဗ္ဗသင်္ခါတံ၊ ချီးမွမ်းအပ်သည်ဟုဆိုအပ်သော။ သိလောကံ၊ အရှိန်အစော်ထင်ပေါ်ကျော်စောခြင်းကို။ တဏှာသ၊ တဏှာဖြင့်။ နိဿိတော၊ မှီည်။ စေနဟောတိ၊ အကယ်၍မဖြစ်အံ့။ ဒုတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ သဒ္ဒေါတိ၊ သဒ္ဒေါဟူသည်ကား။ သမ္မုခါ၊ မျက်မှောက်။ ဝဏ္ဏတဏနထုတိဃောသော၊ ကျေးဇူးစကားကို ဆိုခြင်းချီးမွမ်းခြင်းအသံတည်း။ သိလေကော၊ အရှိန်အစော်ထင်ပေါ်ကျော်စောခြင်းသည်။ ပရံမုခဘူတာ၊ မျက်ကွယ်ဖြစ်၍ဖြစ်သော။ ပသံ သာပတ္ထဋပသတ္ထာ၊ ချီးမွမ်းခြင်း ထက်ဝန်းကျင်နှံ့သော အထူးသဖြင့် ချီးမွမ်းခြင်းတည်း။ သေသံ၊ ကြွင်းသော စကားသည်။ အနန္တရသုတ္တေ၊ အနန္တရသုတ်၌။ ဝုတ္တနယမေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းရှိသည်သာလျှင်တည်း။ အဋ္ဌမသုတ္တဝဏ္ဏနာ၊ အဋ္ဌမသုတ်၏အဖွင့်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။

၃၊ နန္ဒဝဂ်။ ၉၊ သိပ္ပသုတ်။

နဝမသုတ္တေ၊ နဝမသုတ်၌။ ကောနုခေါအာဝုသော သိပ္ပံဇာနာတီတိ၊ ကောနုခေါအာဝုသော သိပ္ပံဇာနာ တိဟူသည်ကား။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ ဍဓ၊ ဤတရားသဘင်၌။ သန္နိပတိတေသု၊ စည်းဝေးနေထိုင်ကုန်သော။ အမှေသု၊ ငါတို့တွင်။ ဇီဝိတနိမတ္တံ၊ အသက်မွေးခြင်း၏အကြောင်းဖြစ်သာ။ ဘိက္ခိတဗ္ဗဋ္ဌေန၊ သင် အပ်သောအနက်ကြောင့်။ သိပ္ပန္တိ၊ သိပ္ပံဟူ၍။ ဝဒ္ဓနာမံ၊ ရအပ်သော အမည်ရှိသော။ ယံကိဉ္စ၊ အလုံးစုံသော။ အာဇီဝံ၊ အသက်မွေးခြင်း၏အကြောင်းဖြစ်သော အတတ်ကို။ ကောနုဝိဇာနာတိ၊ အဘယ်သူသိသနည်း။ ကော၊ အဘယ်သူသည်။ ကိံသိပ္ပံ၊ အဘယ်အတတ်ကို။ သိက္ခတိ၊ သင်ခဲ့သနည်။ ကော၊ အဘယ်သူသည်။ ဒီဃရတ္တံ၊ ရှည်မြင့်စွာသော နေ့ညဉ့်ပတ်လုံး။ သိပ္ပာစရိယာကုလံ၊ အတတ်သင်သောဆရာအိမ်သို့။ ပယိရူပါ သိတွာ၊ ဆည်းကပ်၍။ အာရမတောစ၊ အာဂုမ်ပါဠိအားဖြင့် လည်းကောင်း။ ပယောဂတောစ၊ ပြယုဂ်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဟတ္ထိဝိပ္ပါဒီသု၊ ဆင်စီးအတတ်စသည် တို့တွင်။ ကိံသိပ္ပံ၊ အဘယ်အတတ်ကို။ ကာ၊ အဘယ်သူသည်။ သိက္ခိ၊ သင်ခဲ့ပါသနည်း။ ကတရသိပ္ပံသိပ္ပါနံအဂ္ဂန္တိ၊ ကတရသိပ္ပံသိပ္ပါနံအဂ္ဂံဟူသည်ကား။ သဗ္ဗသိပ္ပါနံ၊ အလုံးစုံသောအတတ်တို့တွင်။ အဂါရယှတာယစ၊ မကဲ့ရဲ့အပ်သည်၏အဖြစ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ မဟပ္ဖလတာယစ၊ အကျိုးကြီးသည်၏ အဖြစ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ကိစ္စသိဒ္ဓိယာစ၊ ကိစ္စကိုပြီးစေသဖြင့်လည်းကောင်း။ ကတရံသိပ္ပံ၊ အဘယ် အတတ်သည်။ အဂ္ဂံဥတ္တမံ၊ မြတ်သနည်း။ ယံသိပ္ပံ၊ အကြင် အတတ်ကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ သုခေန၊ လွယ်သဖြင့်။ ဇီဝိတုံ၊ အသက်မွေးခြင်းငှာ။ သက္ကာ၊ တတ်ကောင်း၏။ တံသိပ္ပံ၊ ထိုအတတ်သည်။ ကောနာမံ၊ အဘယ်အတတ်မည်သနည်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အဓိပ္ပါ ယော၊ အဓိပ္ပါယ်တည်း။ တတ္ထေကစ္စေတိ၊ တတ္ထေကစ္စေဟူသည်ကား။ တေသုဘိက္ခူသု၊ ထိုရဟန်းတို့တွင်။ ဧကစ္စေ၊ အချို့ကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ ဆင်ထိန်းမျိုးဆင်စီးသူရဲမျိုးမှ ရဟန်းပြုသော ရဟန်းတို့သည်။ ယေဘိက္ခူ၊ အကြင်ရဟန်းတို့သည်။ ဟတ္ထာစရိယကုလာ၊ ဆင်ဆရာအမျိုးမှ။ ပဗ္ဗဇိတာ၊ ရဟန်းပြုကုန်၏။ တေဧဝမာဟံ သူတိ၊ တေဧဝမာဟံသုဟူသည်ကား။ တေဘိက္ခူ၊ ထိုရဟန်းတို့သည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘဏိံသု၊ ဆိုကုန်၏။ ဣတော၊ ဤပဌမပုဒ်မှ။ ပရမ္ပိ၊ နောက်၌လည်း။ ဧကစ္စေဟူ၍။ ဝုတ္တဋ္ဌာနေ၊ ဆိုအပ်သော အရာ၌။ ဧသောန ယော၊ ဤကဲ့သို့နည်းရှိ၏။ ဟတ္ထိသိပ္ပန္တိ၊ ဟတ္ထိသိပ္ပံဟူသည်ကား။ ဟတ္ထီနံ၊ ဆင်တို့ကို။ ပရိဂ္ဂဏှနဒမနသာရ ဏရောဂတိကိစ္ဆာဒိတေဒံ၊ ကောင်းစွာဖမ်းခြင်းဆုံးမခြင်း သတိပေးခြင်းစသည် အပြားရှိသော။ ယံကတ္တဗ္ဗံ၊ အကြင်ပြုအပ်သောအမှုသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံသဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံကို။ ဥဒ္ဒိဿ၊ ရည်၍။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်သော။ သဗ္ဗမ္ပိသိပ္ပံ၊ အလုံးစုံသောအတတ်သည်လည်း။ ဟတ္ထိသိပ္ပံ၊ ဆင်အတတ်မည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဓိပ္ပေကံ၊ အလိုရှိအပ်၏။ အဿသိပ္ပန္တိဧတ္ထာပိ၊ အဿသိပ္ပံဟူသော ဤပုဒ်၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ဤနည်းလျှင်း နည်းရှိ၏။ ရထသိပ္ပံပန၊ ရထား၌အတတ်မည်သည်ကား။ ရထယောဂ္ဂါနံ၊ ရထားစီးနှင်ခြင်းကုလားအုပ် စသည်တို့ကို။ ဒမနသာရဏာဒိဝိဓာနာသေနစေဝ၊ ဆုံးမခြင်းသတိပေးခြင်းအစရှိသော အထူးထူးအပြားပြား စီးနင်းခြင်း၏အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ရထဿ၊ ရထားကို။ ကရဏဝသေနစ၊ လုပ်ဆောင်တတ်သည်၏အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ဓနုသိပ္ပန္တိ၊ ဓနုသိပ္ပံဟူသည်ကား။ ဣဿာသ သိပ္ပံ၊ လေးသမားအတတ်ကို။ ဓနုဗ္ဗေဓောတိ၊ ဓနုဗ္ဗေဓောဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ထရုသိပ္ပန္တိ၊ ထရုသိပ္ပံ ဟူသည်ကား။ သေသအာဝုဓသိပ္ပံ၊ လေးအတတ်မှကြွင်းသောလက်နက်အတတ်ကို။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ မုဒ္ဓါသိပ္ပံဟူသည်ကား။ ဟတ္ထမုဒ္ဓါသိပ္ပံ၊ လက်ဆစ်ချိုးရေတွက်သောအတတ်တည်း။ ဂဏနသိပ္ပန္တိ၊ ဂဏန သိပ္ပံဟူသည်ကား။ အစ္ဆိန္ဒကဂဏနသိပ္ပံ၊ အစဉ်မပြတ်အတွက် မှန်အောင်ရေတွက်တတ်သော ဂဏန်း အတတ်တည်း။ သင်္ခါနသိပ္ပန္တိ၊ သင်္ခါနသိပ္ပံ ဟူသည်ကား။ သင်္ကလန ပဒုပ္ပန္နာဒိဝသေန၊ အမှတ်တည်းဟူသော အကြောင်းဖြစ်ခြင်းစသည်တို့၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ပိဏ္ဍဂဏနသိပ္ပံ၊ အရေပေါင်းရတွက်သောအတတ်တည်း။ တံသိပ္ပံ၊ ထိုအတတ်ကို။ ယဿပုဂ္ဂလဿ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပဂုဏံ၊ လေ့ကျက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သောပုဂ္ဂလော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ရုက္ခမ္ပိ၊ သစ်ပင်ကိုလည်း။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ ဧတ္ထရုက္ခေ၊ ဤသစ်ပင်၌။ ပဏ္ဏာနိ၊ အရွက်တို့သည်။ ဧတ္တကာနိ၊ ဤမျှရှိကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဂဏိတုံ၊ ရေတွက်ခြင်းငှာ။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ လေခါသိပ္ပန္တိ၊ လေခါသိပ္ပံဟူသည်ကား။ နာနာကာရဏေဟိ၊ အထူးထူးသောအကြောင်းတို့ဖြင့်။ အက္ခရလိခနသိပ္ပဉာဏံ၊ အက္ခရာရေးခြင်း၌တတ်သောဉာဏ်တည်း။ ကာဝေယျသိပ္ပန္တိ၊ ကာဝေယျသိပ္ပံ ဟူသည်ကား။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ စိန္တာဝသေနဝါ၊ အကြံအစည်၏အစွမ်းအားဖြင့် လည်းကောင်း။ ပရတော၊ သူတစ်ပါးမှ။ ပဋိလဒ္ဓသုတဝသေနဝါ၊ ရအပ်သောကြားခြင်း၏အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣမဿ၊ သဘာဝဓမ္မ၏။ အယံအတ္ထော၊ ဤအနက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ နံအတ္ထံ၊ ထိုသဘာဝဓမ္မ၏ အနက်သဘောကို။ ယောဇေဿာမိ၊ တနည်းယှဉ်ဦးအံ့။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ အတ္ထဝသေနဝါ၊ အနက်၏ အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ကိဉ္စိဒေဝ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သော သူသည်သာလျှင်။ ကတ္တဗ္ဗံ၊ ပြုအပ်သောကျမ်းဂန်စသည်ကိုလည်းကောင်း။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ တပ္ပဋိဘာဂံ၊ ထိုကျမ်းနှင့်သဘောတူ။ ကတ္တဗ္ဗံ၊ ပြုအပ်သည်ကို။ ကရိဿာမိ၊ ပြုဦးအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဌာနုပ္ပတ္တိကပဋိဘာနဝသေနဝါ၊ အကြောင်းနှင့်လျော်သော ပဋိဘာနဉာဏ်၏အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ စိန္တာကဝိအာဒီနံ၊ စိန္တာကဝိအစရှိကုန်သော။ စတုန္နံ ကဝီနံ၊ လေးပါးသောကဝိတို့၏။ ကတကရဏသိပ္ပံ၊ ပြုအပ်သည်ကိုပြုသောအတတ်တည်း။ ဟိသစ္စံ၊ ထို စကားသည်မှန်၏။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ကဝီ၊ ကဝိတို့သည်။ စိန္တာကဝိ၊ စိန္တာကဝိလည်းကောင်း။ သုတကဝိ၊ သုတကဝိ လည်းကောင်း။ အတ္ထကဝိ၊ အတ္ထကဝိလည်းကောင်း။ ပဋိ ဘာနကဝိ၊ ပဋိဘာနကဝိ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမေစတ္တာရော၊ ဤလေးပါးတို့တည်း။ ဣတိဧတံ ဝစနံ၊ ဤစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ လောကာယတသိပ္ပန္တိ၊ လောကာယတသိပ္ပံဟူသည်ကား။ ကာကော၊ ကျီးသည်။ သေတော၊ ဖြူ၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟုမူကား။ အဋ္ဌီနံ၊ အရိုးတို့၏။ သေတတ္တာ၊ ဖြူသည်၏အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ ဗလာကာ၊ ဗျိုင်းတို့သည်။ ရတ္တာ၊ နီကုန်၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ လောဟိတဿ၊ သွေး၏။ ရတ္တတ္တာ၊ နီသည်၏အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ ဣတိဧဝမာဒိ နယပ္ပဝတ္တံ၊ ဤသို့အစရှိသော နည်းဖြင့်ဖြစ်သော။ ပရလောကနိဗ္ဗာနာနံ၊ တမလွန်လောကနိဗ္ဗာန်တို့ကို။ ပဋိသေဓကံ၊ တားမြစ်တတ်သော။ ဝိတဏ္ဍပထသိပ္ပ၊ ဘုရားအစရှိသော ပညာရှိသူတော်ကောင်းတို့၏ နှလုံးအလိုကို ထိုးဆွဘိသကဲ့သို့ ဖြစ်သောအတတ်သည်။ ခေတ္တဝိဇ္ဇာသိပ္ပန္တိ၊ ခေတ္တဝိဇ္ဇာသိပ္ပံဟူသည်ကား။ အဗ္ဘေယျအာပူရက္ခာဒိခေတ္တသိပ္ပံ၊ အလွန်အသီးအနှံကို ပွားစေခြင်းအသီးအနှံကို ယုတ်စေခြင်းစသည်တို့၏ အစွမ်းအားဖြင့်လယ်ယာမြေ၌ မြေကောင်းမြေမကောင်းကိုသိသောအတတ်တည်း။ ဣမာနိဒွါဒဿ၊ ဤတစ်ဆယ့်နှစ်ပါးသော အတတ်တို့သည်။ မဟာသိပ္ပာနိနာမကိရ၊ အတတ်ကြီးမည်ကုန်သတတ်။ တေ နေဝ၊ ထိုကြောင့်သာလျှင်။ တတ္ထတတ္ထ၊ ထိုထိုအတတ်၌။ သိပ္ပာနံအဂ္ဂန္တိ၊ သိပ္ပာနံအဂ္ဂံဟူ၍။ အသာ၊ ဗဟုဝုစ် ဝိဘတ်ဖြင့်ဟောတော်မူ၏။ ဧတမတ္ထံဝိဒိတွာတိ၊ ဧတမတ္ထံဝိဒိတွာဟူသည်ကား။ သဗ္ဗသိပ္ပာယတနာနံ၊ အလုံးစုံသော အသက်မွေးကြောင်းအတတ်တို့၏။ ဇီိကတ္တတာယ၊ အသက်မွေးခြင်း၏ အကြောင်း၏အဖြစ်ဖြင့်။ ဝဋ္ဋဒုက္ခတော၊ ဝဋ်ဆင်းရဲမှ။ ဧတံအနိဿရဏဘာဝံ၊ ထိုထွက်မြောက်ရာ မဟုတ်သောအဖြစ်ကို။ ပန၊ ထိုမှတစ်ပါး။ သုပရိသုဒ္ဓါနံ၊ အလွန်စင်ကြယ်ကုန်သော။ သီလာဒီနံယေဝ၊ သီလစသည်တို့၏သာလျှင်။ နိဿရဏဘာဝဉ္စ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲမှ ထွက်မြေဝံရာ၏အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ တံသမင်္ဂိနောယော၊ ထိုသီလနှင့် ပြည့်စုံသောပုဂ္ဂိုလ်၏သာလျှင်။ ဘိက္ခုဘာဝဉ္စ၊ ဘိက္ခုစသည်တို့အဖြစ်ကို လည်းကောင်း။ သဗ္ဗာကာရတော၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဝိဒိတွာ၊ သိ၍။ တဒတ္ထဝိဘာဝနံ၊ ထိုအနက်ကို ထင်စွာပြတတ်သော။ ဣမံဥဒါနံ၊ ဤဥဒါန်းကို။ ဥဒါနေသိ၊ ကျူးရင့်တော်မူ၏။ တတ္ထတိဿဥဒါနဂါထာယံ၊ ထိုအသိပ္ပဇီဝိလဟု အတ္ထကာမောစသော ဥဒါန်းဂါထာ၌။ အသိပ္ပဇီဝီတိ၊ အသိပ္ပဇီဝိဟူသည်ကား။ ယောအရိယပုဂ္ဂလော၊ အကြင်အရိယာပုဂ္ဂိုလ်သည်။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ တဏှုပါဒါနာနံ၊ တဏှာဥပါဒါန်တို့၏။ သမုစ္ဆေ ဒဝိက္ခမ္ဘနေန၊ သမုစ္ဆေဒပဟာန် ဝိက္ခမ္ဘပဟာန်ဖြင့်။ ပစ္စာသာယ၊ ပစ္စည်း၌ တပ်မက်မောခြင်း၏။ ဝိသောဓိတ တ္တာ၊ သုတ်သင်အပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ယံကိဉ္စိ၊ အလုံးစုံသော။ သိပ္ပံ၊ အတတ်ကို။ ဥပနိဿယ၊ အမှီပြု ၍။ ဇီဝိတံ၊ အသက်ကို။ နကပ္ပေတိ၊ မမွေး။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အသိပ္ပဇီဝိမည်၏။ ဧတေန၊ ဤအသိ ပ္ပဇီဝိဟူသောပါဌ်ဖြင့်။ အာဇီဝပါရိသုဒ္ဓိသီလံ၊ အာဇီဝပါရိသုဒ္ဓိသီလကို။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။ လဟူတိ၊ လဟု ဟူသည်ကား။ အပ္ပကိစ္စတာယစ၊ နည်းသောအမှုကိစ္စရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ သလ္လဟုက ဝုတ္တိတာယစ၊ ပေါ့သောအသက်မွေးခြင်းရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ လဟု၊ လဟုမည်၏။ အဗဟုသမ္ဘာရော၊ များသောအဆောက်အဦမရှိသော။ ဧတေန၊ ဤလဟုဟူသောပါဌ်ဖြင့်။ စတုပစ္စယ သန္တောသသိဒ္ဓံ၊ လေးပါးသောပစ္စယသန္တောသဖြင့်ပြီးသော။ သုတရတံ၊ မိမိကိုယ်ကိုမိမိမွေးမြူလွယ်သည်၏ အဖြစ်ကို။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။ အတ္ထကာမောတိ၊ အတ္ထကာမောဟူသည်ကား။ သဒေဝကဿ၊ နတ်နှင့်တကွသော။ လောကဿ၊ သတ္တလောက၏။ အတ္ထမေဝ၊ အကျိုးစီးပွားကိုသာလျှင်။ ကာမေတိ၊ အလိုရှိတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အတ္ထကာမော၊ အတ္ထကာမမည်၏။ ဧတေန၊ ဤအတ္ထကာမောဟူသောပါဌ်ဖြင့်။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ အနတ္ထပရိဝဇ္ဇနဿ၊ အကျိုးစီးပွားမဲ့မှကြဉ်ရှောင်ခြင်းကို။ ပကာသိတတ္တာ၊ ပြအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ပါတိမောက္ခ သံဝရသီလံ၊ ပါတိမောက္ခ သံဝရသီလကို။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကး။ ပါဏာတိပါတာဒိအနတ္ထဝိရမနပရိဒီပနတော၊ ပါဏာတိပါတအစ ရှိသော စီးပွားမဲ့မှ ကြည်ခြင်းကိုကောင်းစွာပြတတ်သောကြောင့်တည်း။ ယတိန္ဒြိယောဟူသည်ကား။ စက္ခာ ဒီနံ၊ စက္ခုအစရှိကုန်သော။ ဆန္နံ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနံ၊ ဣန္ဒြေတို့ကို။ အဘိဇ္ဈာဒိပဝတ္တိတော၊ အဘိဇ္ဈာအစရှိသော ဖြစ်ခြင်းမှ။ သံယမေန၊ ကောင်းစွာစောင့်သဖြင့်။ ယကိန္ဒြိယော၊ စက္ခုအစရှိသော ခြောက်ပါးသော ဣန္ဒြေတို့ကိုကောင်းစွာစောင့်ရှောက်လေ့ရှိသော။ ဧတေန၊ ဤယတိန္ဒြိယောဟူသော ပါဌ်ဖြင့်။ ဣန္ဒြိယသံဝရသီလံ၊ ဣန္ဒြိယသံဝရသီလကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ သဗ္ဗဓိဝိပ္ပမုတ္တောတိ၊ သဗ္ဗဓိဝိပ္ပ မုတ္တောဟူသည်ကား။ ဧဝံဣမိနာကာရဏေန၊ ဤသို့သောအကြောင်းဖြင့်။ သုပရိသုဒ္ခသီလော၊ အလွန် စင်ကြယ်သောလေးပါေးသာ ပါရိသုဒ္ဓိသီလရှိသော။ စတုပစ္စယသန္တောသေ၊ လေးပါးသော ပစ္စယသန္တော သ၌။ အဝဋ္ဌိတော၊ ကောင်းစွာတည်လျက်။ သပ္ပဟစ္စယံ၊ အကြောင်းနှင့်တကွသော။ နာမရူပံ၊ နာမ်ရုပ်ကို။ ပရိဂ္ဂဟေတွာ၊ သိမ်းဆည်း၍။ အနိစ္စာဒိဝသေန၊ အနိစ္စအစရှိသည်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ သင်္ခါရေ၊ သင်္ခါရတို့ကို။ သမ္မသန္တော၊ သုံးသပ်လျက်။ ဝိပဿနံ၊ ဝိပဿနာကို။ ဥဿုက္ကာပေတွာ၊ ွ လုံ့လပြု၍။ တတောပရံ၊ ထိုမှနောက်၌။ ပဋိပါဋိယာ၊ အစဉ်အတိုင်း။ ပဝတ္တိတေဟိ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ စတုဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ အရိယမဂ္ဂေဟိ၊ အရိယမဂ်တို့ဖြင့်။ သံယောဇနာနံ၊ သံယောဇဉ်တို့ကို။ ပဟီနတ္တာ၊ ပယ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သဗ္ဗဓိသဗ္ဗတ္ထတဝါဒီသု၊ အလုံးစုံသောဘဝအစရှိသည်တို့၌။ ဝိပ္ပမုတ္တော၊ ကင်းလွတ်၏။ အနော ကဿရိအမမောနိရာသောတိ၊ အနောကသာရိအမမောနိရာသော ဟူသည်ကား။ တထာ၊ ထိုသို့သော အခြင်းအရာဖြင့်။ သဗ္ဗဓိဝိပ္ပမုတ္တတ္တာဧဝ၊ အလုံးစုံသော ဘဝမှလွတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင်သာလျှင်း။ ဩ ကာသသင်္ခါတေသု၊ ဩကာသဟုဆိုအပ်ကုန်သော။ ဆသုပိအာယတနေသု၊ ခြောက်ပါးသောအာယတန တို့၌လည်း။ တဏှာဘိသရဏဿ၊ တဏှာဖြင့် အလွန်အောက်မေ့ခြင်း၏။ အဘာဝေန၊ မရှိခြင်းကြောင့်။ အနောကသာရီ၊ ဩကာသဟုဆိုအပ်သော ခြောက်ပါးသောအာယတနတို့၌ တဏှာဖြင့်အလွန်အောက် မေ့လေ့မရှိသော။ ရူပါဒီသု၊ ရူပါရုံစသည်တို့တွင်။ ကတ္တစိ၊ တစ်စုံတစ်ခု၌။ မမင်္ကာရာဘာဝတော၊ မမဟူသော အခြင်းအရာအားဖြင့် ဖြစ်ခြင်းမရှိသောကြောင့်။ အမမော၊ ငါငါ၏ဥစ္စာဟူ၍ မက်မောခြင်းမရှိ။ သဗ္ဗေနသဗ္ဗံ၊ အချင်းခပ်သိမ်း။ အနာသိသနနော၊ တောင့်တခြင်းမရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ နိရာသော၊ ရူပါရုံစသည်တို့၌ အချင်းခပ်သိမ်း တောင့်တခြင်းငြိမ်း၏။ ဟိတွာနမာနေကစရောသဘိက္ခူတိ၊ ဟိတွာနမာ နေကစရောသဘိက္ခု ဟူသည်ကား။ ဧဝံဘူတေစေ၊ ဤသို့ဖြစ်၍လည်းဖြစ်သော။ သောအရိယပုဂ္ဂလော၊ ထိုအရိယာပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အရဟတ္တမဂ္ဂပတ္တိသမကာလမေဝ၊ အရဟတ္တမဂ်သို့ရောက်သည်နှင့်မျှသောအခါ၌သာလျှင်။ အနဝသေသံ၊ အကြွင်းမဲ့။ မာနံ၊ မာနကို။ ဟိတွာ၊ ပယ်စွန့်၍။ ဣမေဘိက္ခူဝိယ၊ ဤပုထုဇဉ် ရဟန်းတို့ကဲ့သို့။ ဂဏသင်္ဂဏိကံ၊ အပေါင်းအဖော်၌မွေ့လျော်ခြင်းကို။ အကတွာ၊ မပြုမူ၍။ ပဝိဝေကကာ မတာယ၊ ဆိတ်ငြိမ်ရာကို အလိုရှီသည်၏အဖြစ်ဖြင့်။ တဏှာသဟာယဝိရဟေနစ၊ တဏှာဟူသောအဖော် မှကင်းသဖြင့်လည်း။ သဗ္ဗိရိယာပထေသု၊ အလုံးစုံသောဣရိယာပုထိတို့ည။ ဧကစရော၊ တစ်ယောက် တည်းသာ ကျင့်လေ့ရှိ၏။ သောအရိယာပုဂ္ဂလော၊ ထိုအရိယာပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သဗ္ဗသော၊ ခပ်သိမ်းသော အားဖြင့်။ ကိန္နကိလေသတ္တာ၊ ဖျက်ဆီးပြီးသောကိလေသာရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ပရမတ္ထတော၊ မဖောက်မပြန်သောသဘောအားဖြင့်။ ဘိက္ခုနာမ၊ ရဟန်းမည်၏။ ဧတ္ထစ၊ ဤသုတ်၌လည်း။ အသိပ္ပဇီဝီတိအာဒိနာ၊ အသိပ္ပဇီဝဤသို့အစရှိသည်တို့ဖြင့်။ လောကိယဂုဏာ၊ လောကီကျေးဇူးတို့ကို။ ကထိတာ၊ ဟောတော်မူ အပ်ကုန်၏။ သဗ္ဗဓိဝိမုတ္တောတိအာဒိနာ၊ သဗ္ဗဓိဝိမုတ္တောဤသို့အစရှိသည်ဖြင့်။ လောကုတ္တရဂုဏာ၊ လော ကုတ္တရာတရား ကျေးဇူးတို့။ ကထိတာ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပုဒ်အပေါင်းတို့တွင်။ အသိပ္ပ ဇီဝီတိအာဒိဘာဝေဟိ၊ အသိပ္ပဇီဝိဤသို့အစရှိသောအဖြစ်တို့ဖြင့်။ သိပ္ပံ၊ အတတ်ကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ မိစ္ဆဇီဝေန၊ မှားသောအသက်မွေးခြင်းဖြင့်။ ဇီဝိတံ၊ အသက်ကို။ နကပ္ပေန္တဿ၊ မမွေးသော။ တဿေဝပုဂ္ဂ လဿ၊ ထိုအရိယာပုဂ္ဂိုလ်အားသာလျှင်။ အယံဓမ္မော၊ ဤလောကုတ္တရာ ကျေးဇူးတရားသည်။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သိပ္ပေသု၊ အတတ်တို့၌။ သာရဂဟဏံ၊ အနှစ်အားဖြင့်ယူခြင်းကို။ ဝိဿဇ္ဇေတွာ၊ စွန့်၍။ အဓိသီလာဒီသယေဝ၊ အဓိသီလစသည်တို့၌သာလျှင်။ တုမှေဟိ၊ သင်တို့သည်။ သိက္ခိတဗ္ဗံ၊ ကျင့်အပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒေဿာတိ၊ ပြ၏။ နဝမသုတ္တဝဏ္ဏနာ၊ နဝမ သုတ်၏အဖွင့်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။

၃၊ နန္ဒဝဂ်။ ၁၀၊ လောကသုတ်။

ဒသမေ၊ ဒသမသုတ်၌။ ဗုဒ္ဓစက္ခုနာတိဧတ္ထ၊ ဗုဒ္ဓစက္ခုနာဟူသော ဤပါဌ်၌။ အာသယာနုသယဉာဏဉ္စ၊ အာသယာနုသယဉာဏ်သည်လည်းကောင်း။ ဣန္ဒြိယပရော ပရိယတ္တိဉာဏဉ္စ၊ ဣန္ဒြိယပရော ပရိယတ္တိ ဉာဏ်သည်လည်းကောင်း။ ဗုဒ္ဓစက္ခုနာမ၊ ဗုဒ္ဓစက္ခုမည်၏။ ယထဟ၊ ဘုရားအဘယ်သို့ဟောတော်မူ သနည်းဟုမူကား။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဗုဒ္ဓစက္ခုနာ၊ ဗုဒ္ဓစက္ခုဖြင့်။ လောကံ၊ သတ္တလောကကို။ ဝေါလောကေန္တော၊ ကြည့်တော်မူသည်ရှိသော်။ အပ္ပရဇက္ခေ၊ ကိလေသာဟူသောမြူနည်းကုန်သော။ ဟောရဇက္ခေ၊ ကိလေသာဟူသော မြူများကုန်သော။ သတ္တေ၊ သတ္တဝါတို့ကို။ တိက္ခိန္ဒြိယေ၊ ထက်သော ပညိန္ဒြေိရှိကုန်သော။ မုဒိန္ဒြိယေ၊ နူးညံ့သောပညိန္ဒြေရှိကုန်သော။ သတ္တေ၊ သတ္တဝါတို့ကို။ အဒ္ဒသခေါ၊ မြင်တော်မူသလျှင်ကတည်း။ ဣတိအာဒိ၊ ဤသို့အစရှိသောစကားကို။ အာဟ၊ ဟော်တော်မူ၏။ လောက န္တိဧတ္ထ၊ လောကံဟူသောဤပါဌ်၌။ လောကာ၊ လောကတို့သည်။ ဩကာသလောကော၊ ဩကာသ လောကလည်းကောင်း။ သင်္ခါရလောကော၊ သင်္ခါရလောကလည်းကောင်း။ သတ္တလောကော၊ သတ္တ လောကလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တယော၊ သုံးပါးတို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုသုံပါးသော လောကတို့တွင်။ ယာဝတာယတ္တကာ၊ အကြင်မျှလောက်သောအရပ်၌။ ဒန္ဒိမသူရိယာ၊ လနေတို့သည်။ ပရိဟရန္တိ၊ အရပ် မျက်နှာတို့ကို တင့်တယ်စေကုန်၏။ တာဝတတ္တကံ၊ ထိုမျှလောက်သော လနေတို့ ထွန်းတောက်ပသော။ သဟဿဓာ၊ တထောင်အရေအတွက်ရှိသော။ လောကော၊ လောကဓာတ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧတ္ထ၊ ဤတစ်ထောင်အရေအတွက်ရှိသော လောကဓာတ်၌။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ တေတဝ၊ သင်၍။ ဝသော၊ အလိုသို့။ ဝက္ကတိ၊ လိုက်တော်မူရ၏။ ဣတိအာဒီသု၊ ဤသို့အစရှိသောပါဠိရပ်တို့၌။ ဩကာသ လောကော၊ ဩကာသ လောကကို။ ဝုတ္တော၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဧကောလောကော၊ တစ်ခုသော လောကကား။ ကိံနာမ၊ အဘယ်နည်း။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ အာဟာရ ဋ္ဌိတိကာ၊ အာဟာရသာတည်ရာရှိကုန်၏။ ဒွေလောကာ၊ နှစ်ခုသောလောကတို့သည်။ ကိံနာမ၊ အဘယ် တို့နည်း။ နာမဉ္စ၊ နာမ်လည်းကောင်း။ ရူပဉ္စ၊ ရုပ်လည်းကောင်းတည်း။ တယောလောကော၊ သုံးခုသော လောကတို့သည်။ ကိံနာမ၊ အဘယ်တို့နည်း။ တိဿော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာတို့တည်း။ စတ္တာရောလောကာ၊ လေးပါးကုန်သော။ အာဟာရ၊ အာဟာရတို့တည်း။ ပဉ္စလောကာ၊ ငါးခုသောလော ကတို့တသည်။ ကိံနာမ၊ အဘယ်တို့နည်း။ ပဉ္စုပါဒါနက္ခန္ဓာ၊ ငါပါးသောဥပါဒါနက္ခန္ဓာတို့တည်း။ ဆလော ကာ၊ ခြောက်ခုသောလောကတို့သည်။ ကိံနာမ၊ အဘယ်တို့နည်း။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ အဇ္ဈတ္တိကာနိ အာယတနာနိ၊ အဇ္ဈတ္တိကာယတနာတို့တည်း။ သတ္တလောကာ၊ ခုနစ်ခုသောလောကတို့သည်။ ကိံနာမ၊ အဘယ်တို့နည်း။ သတ္တဝိညာဏဌိတိယော၊ ခုနစ်ပါးသောဝိညာဏဌိတိတို့တည်း။ အဋ္ဌလောကော၊ ရှစ်ခုသောလောကတို့သည်။ ကဿနာမ၊ အဘယ်တို့နည်း။ အဋ္ဌလောကဓမ္မာ၊ ရှစ်ပါးသော လောကဓံတရား တို့တည်း။ နဝလောကော၊ ကိုးခုသောလောကတို့သည်။ ကိံနာမ၊ အဘယ်တို့နည်း။ နဝသတ္တာဝါသာ၊ ကိုးပါးသေသတ္တာဝါသတို့တည်း။ ဒသလောကာ၊ ဆယ်ခုသောလောကတို့သည်။ ကိံနာမ၊ အဘယ်တို့ နည်း။ ဒသာယတနာနိ၊ ဆယ်ပါးသောရုပ်အာယတနတို့တည်း။ ဒွာဒသလောကာ၊ တစ်ဆယ့်နှစ်ခုသော လောကတို့သည်။ ကိံနာမ၊ အဘယ်တို့နည်း။ ဒွါဒသာယတနာနိ၊ အာယတန တစ်ဆယ့်နှစ်ပါးတို့တည်း။ အဋ္ဌာရသလောကာ၊ တစ်ဆယ့်ရှစ်ခုသော လောကတို့သည်။ ကိံနာမ၊ အဘယ်တို့နည်း။ အဋ္ဌာရသဓာတု ယော၊ တစ်ဆယ့်ရှစ်ပါးသောဓာတ်တို့တည်း။ ဣတိအာဒီသု၊ ဤသို့အစရှိသောပြဿနာပါဠိတို့၌။ သင်္ခါ ရလောကော၊ သင်္ခါရလောကကို။ ဝုတ္တော၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ လောကော၊ သတ္တဝါသည်။ သဿတော၊ မြဲ၏။ လောကော၊ သတ္တဝါသည်။ အသဿတော၊ မမြဲ။ ဣတိအာဒီသု၊ ဤသို့အစရှိသောပါဠိတို့၌။ သတ္တ လောကော၊ သတ္တလောကကို။ ဝုတ္တော၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဣဓာပိ၊ ဤအရာ၌လည်း။ သတ္တလော ကော၊ သတ္တလောကကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုလောကသုံးပါး၌။ ဝစနတ္ထော၊ ဝစနတ္ထကို။ ဧဝံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သောနည်းဖြင့်။ ကတ္တဗ္ဗော၊ ပြုအပ်၏။ ဝိစိတ္တာကာရတော၊ ဆန်းကြယ်သောအခြင်းအရာဖြင့်။ လောကိယတိဒိဿတိ၊ ထင်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ စက္ကဝါဠသင်္ခါတော၊ စကြာဝဠာတိုက် ဟု ဆိုအပ်သောဩကာသလောကသည်။ လောကော၊ လောကမည်၏။ ဩကာသလောကော၊ ဩကာ သလောကကို။ လဗ္ဘတိ၊ ရအပ်၏။ သင်္ခါရော၊ သင်္ခါရသည်။ လုဇ္ဇတိပလုဇ္ဇတိ၊ ဘောက်ပြန်ပျက်စီးတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ လောကော၊ လောကမည်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤခန္ဓာပဉ္စက၌။ ပုညံ၊ ကောင်းမှုသည် လည်းကောင်း။ ပါပံ၊ မကောင်းမှုသည်လည်းကောင်း။ တဗ္ဗိပါကောစ၊ ထိုကောင်းမှု မကောင်းမှု အကျိုးသည် လည်းကောင်း။ လောကိယတိပတိဋ္ဌိယတိ၊ တည်တတ်ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုသို့တည်တတ်ဖြစ်တတ်သော သတ္တိကြောင့်။ လောကော၊ လောကမည်၏။ သတ္တလောကော၊ သတ္တလောကကို။ လဗ္ဘတိ၊ ရအပ်၏။ တေသု၊ ထိုသုံပါးသောလောကတို့တွင်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ မဟာကရုဏာယ၊ ကြီးစွာသော သနားတော်မူခြင်းဖြင့်။ အနုကမ္ပမာနော၊ အစဉ်သနားသည်ဖြစ်၍။ သံသာရဒုက္ခတော၊ သံသရာဆင်းရဲမှ။ မောစေတုကာမော၊ လွတ်စေလို သည်ဖြစ်၍။ သတ္တလောကံ၊ သတ္တလောကကို။ ဩလောကေသိ၊ ကြည့်တော်မူ၏။ ပန၊ ဆက်၍ပြဦးအံ့။ ကတမဿသတ္တာဿ၊ အဘယ်သတ္တာဟ၏။ အစ္စယေန၊ လွန်သဖြင့်။ ဩလောကေသိ၊ ကြည့်တော်မူ သနည်း။ ပဌမသတ္တာဟဿ၊ ပဌမသတ္တာဟ၏။ အစ္စယေန၊ လွန်သဖြင့်။ ဩလောကေသိ၊ ကြည့်တော်မူ၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပလ္လင်္ကသတ္တာဟဿ၊ ပလ္လင်္ကသတ္တာဟ၏။ ပရိယောသာနေ၊ အဆုံး၌။ ပစ္ဆိမယာမာဝသာနေ၊ ပစ္ဆိမယာမ၏အဆုံး၌။ ယဒါဟဝေပါတုဘဝန္တိဓမ္မာ (ပ) သူရိယောဝဩဘာ သယမန္တလိက္ခန္တိ၊ ယဒါဟဝေပါတုဘဝန္တိဓမ္မာ (ပ) သူရိယောဝဩဘာသယမန္တလိက္ခံဟူ၍။ အရိယမဂ္ဂါ နုဘာဝဒီပကံ၊ အရိယမဂ်၏ အာနုဘော်ကို ပြတတ်သော။ ဣမံဒါနံ၊ ဤပဌမဥဒါန်းသုံးဂါထာကို။ ဥဒါနေတွာ၊ ကျူးရင့်တော်မူ၏။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သုဒုတ္တရံ၊ အလွန်ကူးမြောက်နိုင်ခံသော။ သံသာရမဟောဃံ၊ သံသရာတည်းဟူသော ကြီးစွာသောရေအယဉ်ကို။ ဣမာယဓမ္မနာဝါယ၊ ဤမဂ္ဂင်ရှစ်ပါးတရား တည်းဟူသော သင်္ဘောဖောင်ကြီးဖြင့်။ သမုတ္တရိတွာ၊ ကောင်းစွာ ကူးမြောက်တော်မူပြီး၍။ နိဗ္ဗာနပါရေ၊ နိဗ္ဗာန်ဟူသောကမ်း၌။ ဌိတော၊ တည်တော်မူ၏။ ဟန္ဒဒါနိ၊ ယခု အခါ၌။ လောကမ္ပိ၊ လူအပေါင်းကိုလည်း။ တာရိဿာမိ၊ ကူးမြောက်စေအံ့။ လောကော၊ သတ္တဝါ အပေါင်းသည်။ ကီဒိသောနုခေါ၊ အဘယ်သို့သဘောရှိလေသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးပိုက်တော်မူ၍။ လောကံ၊ သတ္တဝါအပေါင်းကို။ ဝေါလောကေသိ၊ ကြည့်တော်မူ၏။ တံဝေါလောကနံ၊ ထိုကြည့် တော်မူသည်ကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ အထခေါ ဘဂဝါတဿ သတ္တာဟဿ သတ္တာဟဿအစ္စယေန တမှာသမာဓိမှာ ဝုဋ္ဌဟိတွာဗုဒ္ဓစက္ခုနာလောကံဝေါလောကေသီတိ၊ အထခေါ ဘဂဝါတဿသတ္တာ ဟဿအစ္စယေနတမှာသမာဓိမှာဝုဋ္ဌဟိတွာ ဗုဒ္ဓစက္ခုနာလောကံဝေါလောကေသိဟူ၍။ ပါဠိယံ၊ ပါဠိ တော်၌။ ဝုတ္တံ၊ ဟော်တော်မူအပ်၏။ အထခေါ၊ ထိုအခါ၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တဿ သတ္တာဟဿ၊ ထိုသတ္တာဟ၏။ အစ္စယေန၊ လွန်သဖြင့်။ တမှာသမာဓိမှာ၊ ထိုသမာဓိမှ။ ဝုဋ္ဌဟိတွာ၊ ထတော်မူ၍။ ဗုဒ္ဓစက္ခုနာ၊ ဗုဒ္ဓစက္ခုဖြင့်။ လောကံ၊ သတ္တလောကကို။ ဝေါလောကေသိ၊ ကြည့်တော်မူ၏။ တတ္ထ၊ ထိုပါဠိတော်၌။ ဝေါလောကေသီတိ၊ ဝေါလောကေသိဟူသည်ကား။ ဝိဝိဓေဟိ၊ အထူးထူး အပြားပြားကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ပဿိ၊ မြင်တော်မူ၏။ ဟတ္ထတလေ၊ လက်ဝါးပြင်၌။ ဌပိတံ၊ ထားအပ်သော။ အမလကံဝိယ၊ သျှစ်ရှားသီးကဲ့သို့။ အတ္တနော၊ ကိုယ်တော်၏။ ဉာဏေန၊ ဉာဏ်ဖြင့်။ ပစ္စက္ခံ၊ မျက်မှောက်ကို။ အကာသိ၊ ပြုတော်မူ၏။ အနေကေဟိသန္တာပေ ဟီတိအာဒိ၊ အနေကေဟိသန္တာပေဟိ-ဤသို့အစရှိသောစကားတို့သည်။ ဝေါလောကိတာကာရဒဿနံ၊ အထူးထူး အပြားပြားကြည့်တော်မူသော အခြင်းအရာကို ပြသော စကားတည်း။ အနေကေဟိ သန္တာပေဟိဟူသည်ကား။ အနေကေဟိ၊ များစွာကုန်သော။ ဒုက္ခေဟိ၊ ဆင်းရဲခြင်းတို့ဖြင့်။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားမှန်၏။ သန္တာပနဋ္ဌေန၊ ပူပန်တတ်သောအနက်ကြောင့်။ ဒုက္ခော၊ ဒုက္ခကို။ သန္တာပေါတိ၊ သန္တာပဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ယထာဟ၊ ဘုရားဘယ်သို့ ဟောတော်မူသနည်းဟူမူကား။ ဒုက္ခဿ၊ ဒုက္ခသစ္စာ၏။ ပီဠနဋ္ဌော၊ နှိပ်စက်တတ်သောအနက်။ သင်္ခတဋ္ဌော၊ ပြုပြင်တတ်သောအနက်။ သန္တာ ပဋ္ဌော၊ ပူပန်တတ်သောအနက်။ ဝိပရိဏာမဋ္ဌော၊ ဖောက်ပြန်တတ်သောအနက်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ တဉ္စဒုက္ခံ၊ ထိုဒုက္ခသည်လည်း။ ဒုက္ခာဒိဝသေနစေဝ၊ ဒုက္ခစသည်တို့၏ အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဇာတိအာဒိဝသေနစ၊ ဇာတိဒုက္ခစသည်တို့၏ အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ အနေကပ္ပကာရံ၊ များသောအပြားရှိ၏။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ အနေ ကေဟိသန္တာပေဟီတိ၊ အနေကေဟိသန္တာပေဟိဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ အနေကေဟိ၊ များစွာကုန်သော။ ဒုက္ခေဟိ၊ ဆင်းရဲခြင်းတို့ဖြင့်။ သန္တပ္ပမာနေ၊ ပူပန်အပ်သည်တို့ကို။ ပီဠိယမာနေဗာ ဓိယမာနေ၊ နှိပ်စက်အပ်သည်တို့ကို။ ပရိဠာဟေဟီတိ၊ ပရိဠာဟေတိဟူသည်ကား။ ပရိဒါဟေတိ၊ ပူလောင်ခြင်းတို့ဖြင့်။ ဣန္ဒနံ၊ မီးစာသည်။ အဂ္ဂိနာ၊ မီးဖြင့်။ သမန္တတော၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ။ ဍယှမာနေဟိ ဝိယ၊ လောင်သကဲ့သို့။ ပရိဍယှမာနေဟိ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ လောင်ကုန်သော။ ရာဂရဇေဟီတိ၊ ရာဂရဇေ ဟိဟူသည်ကား။ ရာဂသမ္ဘူတေဟိ၊ ရာဂကြောင့် ကောင်းစွာဖြစ်ကုန်သော။ သေသေသုပိ၊ ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသည်မှကြွင်းသောပုဒ်တို့၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ဤနည်းလျှင်နည်းရှိ၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားမှန်၏။ ရာဂါဒယော၊ ရာဂအစရှိသည်တို့သည်။ ယသ္မိံသန္တနေ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်၏သန္တာန်၌။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တံပုဂ္ဂလံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်ကို။ နိဒဟန္တာဝိယ၊ လောင်စေသကဲ့သို့။ ဝိဗာဓေန္တိ၊ နှိပ်စက် ညှင်းဆဲကုန်၏။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ တယောမေဘိက္ခဝေ အဂ္ဂယော ရာဂဂ္ဂိဒေါသဂ္ဂိမောဟဂ္ဂိဟူ၍။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အဂ္ဂယော၊ မီးတို့သည်။ ဣမေတယော၊ ဤသုံးပါးတို့တည်း။ ရာဂဂ္ဂိ၊ ရာဂဟူသောမီးလည်းကောင်း။ ဒေါသဂ္ဂိ၊ ဒေါသဟူသောမီးလည်းကောင်း။ မောဟဂ္ဂိ၊ မောဟဟူသော မီးလည်းကောင်း။ ဣတိဣမေတယော၊ ဤသုံးပါးတို့တည်း။ ယတောယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ တေဓမ္မာ၊ ထိုလောဘစသောတရားတို့သည်။ စိတ္တဉ္စ၊ စိတ်ကိုလည်းကောင်း။ ကာယဉ္စ၊ ကိုယ်ကိုလည်းကောင်း။ ကိလိဿန္တိ၊ ညစ်ညူးစေတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ကိလေဿတိ၊ ကိလေသာတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ဧတ္ထစ၊ ဤအရာ၌လည်း။ ပရိဍယှမာနေတိဧတေန၊ ပရိဍယှမာနေဟူသောပါဌ်ဖြင့်။ ရာဂါဒိကိလေသာနံ၊ ရာဂအစရှိသောကိလေသာတို့၏။ ပဝတ္တိဒုက္ခတံ၊ ပဝတ္တိဒုက္ခ၏အဖြစ်ကို။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။ တေနစ ဒဿနေန၊ ထိုသို့ပြသခြင်းဖြင့်လည်း။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့အား။ အဘိဘူတတံ၊ အလွန်နှိပ်စက်သည်၏အဖြစ်ကို။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။ သန္တပ္ပမာနေတိ ဣမိနာပန၊ သန္တပ္ပမာနေဟူသော ဤပါဌ်ဖြင့်ကား။ တေသံ၊ ထိုရာဂစသောကိလေသာတို့၏။ ကာလန္တရဒုက္ခတံ၊ ကာလတစ်ပါးခြားရာ၌ ဒုက္ခအဖြစ်ကို။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။ တေနဒဿနေန၊ ထိုသို့ပြသဖြင့်။ နိရန္တရောပဒ္ဒဝတံ၊ အခြားအလပ် မရှိနှိပ်စက်သည်၏အဖြစ်ကို။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။ ဟိဝိတ္တာရေမိ၊ အကျယ်ချဲ့ဦးအံ့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဗောဓိရုက္ခမူလေ၊ ဗောဓိပင်ရင်း၌။ အပ္ပရာဇိတပလ္လင်၌။ နိသိန္နော၊ နေတော်မူလျက်။ ပဌမေယာမေ၊ ပဌမယာမ်၌။ ပုဗ္ဗေနိဝါသံ၊ ရှေး၌နေဖူးသော ခန္ဓာအစဉ်ကို။ အနုဿရိတွာ၊ အစဉ်အောက်မေ့၍။ မဇ္ဈိမယာမေ၊ သန်းခေါင်ယံ၌။ ဒိဗ္ဗစက္ခုံ၊ နတ်တို့၏ ပသာဒစက္ခုနှင့် တူသော ဒိဗ္ဗစက္ခုဉာဏ်ကို။ ဝိသောဓေတွာ၊ သုတ်သင်၍။ ပစ္ဆိမယာမေ၊ မိုးသောက်ယံ၌။ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒေ၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်တော်ကို။ ဩတရိတွာ၊ ချတော်မူ၍။ ကိလေသမူလကံ၊ ကိလေသာလျှင် အကြောင်းရင်းရှိသော။ ဝဋ္ဋဒုက္ခံ၊ ဝဋ် ဆင်းရဲကို။ အဘိညာယ၊ ထူးသောဉာဏ်ဖြင့်သိတော်မူ၍။ သင်္ခါရေ၊ သင်္ခါရတို့ကို။ ပရိဂ္ဂဟေတွာ၊ သိမ်းဆည်း၍။ သမ္မစန္တော၊ သုံးသပ်ဆင်ခြင်တော်မူလျက်။ အနုက္ကမေန၊ အစဉ်အားဖြင့်။ ဝိပဿနံ၊ ဝိပဿနာကို။ ဝဍ္ဎေတွာ၊ ပွားတော်မူ၍။ အရိယမဂ္ဂါဓိဂမေန၊ အရိယမဂ်ကိုရသဖြင့်။ သယံ၊ ကိုယ် တော်မြတ်သည်။ ဝိဂတဝိဒ္ဓသ္တကိလေသော၊ ကောင်းစွာ ဖျက်ဆီးအပ်သည်ဖြစ်၍ ကိလေသာအလွန် ကင်းတော်မူသော။ အဘိသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ သဗ္ဗညုဘုရားသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်တော်မူ၍။ ပစ္စဝေက္ခဏာနန္တရံ၊ ပစ္စဝေက္ခဏာဇော၏အခြားမဲ့၌။ အနဝသေသာနံ၊ အကြွင်းအကျန်မရှိကုန်သော။ ကိလေသာနံ၊ ကိလေသာတို့ကို။ ပဟီနတ္တာ၊ ပယ်ခွာအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အတ္တနော၊ ကိုယ်တော်၏။ ဝဋ္ဋဒုက္ခဿ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၏။ ပရိက္ခီဏဘာဝဒီပကံ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှအကြွင်းမဲ့ကုန်သည်၏အဖြစ်ကိုပြတတ်သော။ သဗ္ဗဗုဒ္ဓါနံ၊ ခပ်သိမ်းသောဘုရားရှင်တို့၏။ အဝိဇဟိတံ၊ မစွန့်အပ်သော ဥဒါန်းဖြစ်သော။ အနေကဇာတိသံသာရံဟူသောဥဒါန်းဒေသနာဂါထာကို။ ဥဒါနေတွာ၊ ကျူးရင့်တော်မူ၍။ တေနေဝပလ္လင်္ကေန၊ ထိုထက်ဝယ်ဖြင့်သာလျှင်။ သတ္တာဟံ၊ ခုနစ်ရက်ပတ်လုံး။ ဝိမုတ္တိသုခံ၊ အရဟတ္တဖိုလ် ချမ်းသာကို။ ပဋိသံဝေဒီ၊ ခံစားတော်မူလျက်။ နိသိန္နော၊ နေတော်မူသည်ဖြစ်၍။ သတ္တမာယရတ္တိယာ၊ ခုနစ်ရက်မြောက်သောညဉ့်၌။ တီသုယာမေသု၊ ညဉ့်သုံးယံတို့၌။ ဝုတ္တနယေန၊ ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသောနည်းဖြင့်။ ဘီဏိဥဒါနာနိ၊ သုံးပါးသောဥဒါန်းတို့ကို။ ဥဒါနေတွာ၊ ကျူးရင့်တော်မူ၍။ တတိယဥဒါနာနန္တ ရံ၊ တတိယဥဒါန်း၏အခြားမဲ့၌။ ဗုဒ္ဓစက္ခုနာ၊ ဗုဒ္ဓစက္ခုဖြင့်။ လောကံ၊ သတ္တလောကကို။ ဝေါလောကေ န္တော၊ ကြည့်တော်မူသည်ရှိသော်။ သကလံ၊ အလုံးစုံသော။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါအပေါင်းတို့၏။ ဣဒံဝဋ္ဋ ဒုက္ခံ၊ ဤဝဋ်ဆင်းရဲသည်။ ကိလေသမူလကံ၊ ကိလေသာလျှင်အကြောင်းရင်းရှိ၏။ ဧတေကိလေသာ နာမ၊ ဤကိလေသာတို့မည်သည်ကား။ ပဝတ္တိဒုက္ခာ၊ ဖြစ်သောဆင်းရဲခြင်းရှိကုန်၏။ အာယတိမ္ပိ၊ နောင်အခါ၌လည်း။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဒုက္ခဟေတုဘူတာ၊ ဆင်းရဲခြင်း၏အကြောင်းဖြစ်၍ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ တေဟိ၊ ထိုကိလေသာတို့သည်။ ဣမေသတ္တာ၊ ဤသတ္တဝါတို့ကို။ သန္တ ပ္ပန္တိစ၊ ပူလည်းပူစေတတ်၏။ ပရိဍယှန္တိစ၊ လောင်လည်းလောင်စေတတ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿိ၊ မြင်တော်မူ၏။ ထို့ကြောင့်။ အဒ္ဒသခေါဘဂဝါ (ပ) မောဟဇေဟီတိ၊ အဒ္ဒသခေါဘဂဝါ (ပ) မောဟဇေ ဟိဟူ၍။ ပါဠိယံ၊ ပါဠိတော်၌။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဧတမတ္ထံဝိဒိတွာတိ၊ ဧတ္တမတ္ထံဝိဒိတွာဟူသည်ကား။ လောကဿ၊ လူအပေါင်းတို့အား။ ယထာဝုတ္တသန္တာပ ပရိဠာတေဟိ၊ အကြင်အကြင်ဆို ခဲ့ပြီးသော ပူလောင်ခြင်းတို့ဖြင့်။ ဧတံအဘိဘုယျမာနတံ၊ ဤသို့အလွန်နှိပ်စက်သောအဖြစ်ကို။ သဗ္ဗာကာရတော၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဝိဒိတွာ၊ သိတော်မူ၍။ ဣမံဥဒါနန္တိ၊ ဣမံဥဒါနံဟူသည်ကား။ သဗ္ဗသန္တာပပရိဠာဟတော၊ အလုံးစုံပူပန်စေလောင်စေတတ်သောကိလေသာအပေါင်းမှ။ ပရိနိဗ္ဗာနဝိဘာဝနံ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှငြိမ်းခြင်းကိုထင်စွာပြတတ်သော။ ဣမံမဟာဥဒါနံ၊ ဤအယံ လောကောသန္တာပဇာတော၊ ဖဿပရေတော စသောမဟာဥဒါန်းကို။ ဥဒါနေသိ၊ ကျူးရင့်တော်မူ၏။ တတ္ထတသ္မိံ မဟာဥဒါနေ၊ ထိုအယံလောကောစသောဥဒါန်း၌။ အယံလောကောသန္တာပဇာတောတိ၊ အယံလောကောသန္တာ ပဇာတောဟူသည်ကား။ သဗ္ဗောပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်သော။ အယံလောကော၊ ဤသတ္တဝါ အပေါင်းသည်။ ဇရာရောဂမရဏေဟိ၊ အိုခြင်းနာခြင်းသေခြင်းတို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ နာနာဝိဓဗျသနေဟိစ၊ အထူးထူးအပြားပြားသောပျက်စီးခြင်းတို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ ကိလေ သပရိယုဋ္ဌာနေဟိစ၊ ကိလေသာထိုးကျင်ခြင်းတို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဇာတသန္တာပေါ၊ ဖြစ်သောပူပန်ခြင်းရှိ၏။ ဥပ္ပန္နကာယိကစေတသိကဒုက္ခာဘိဘဝေါ၊ ဖြစ်သောကာဟိကဒုက္ခစေတသိကဒုက္ခတို့ဖြင့် အလွန်နှိပ်စက်၍ ဖြစ်ခြင်းရှိ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဖဿပရေတောတိ၊ ဖဿပရေတောဟူသည်ကား။ တတောဧဝ၊ ထို့ကြောင့်သာလျှင်။ အနေကေဟိ၊ များစွာကုန်သော။ ဒုက္ခသမ္ဖဿေဟိ၊ ဒုက္ခ၏အတွေ့တို့ဖြင့်။ ပရိဟတော ဥပဒ္ဒုတော၊ နှိပ်စက်အပ်သည်ဖြစ်၍။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ ဖဿပရေတောတိ၊ ဖဿပရေတောဟူသည်ကား။ သုခါဒိသင်္ခါတာနံ၊ သုခ အစရှိသည်ဟုဆိုအပ်ကုန်သော။ တိဿန္နံ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဒုက္ခတာနံ၊ ဒုက္ခဖြစ်ခြင်းတို့၏။ ပစ္စယ ဘူတေဟိ၊ အကြောင်းဖြစ်၍ဖြစ်ကုန်သော။ ဆဟိဖေဿဟိ၊ ခြောက်ပါးသောဖဿတို့ဖြင့်။ အဘိဘူ တော၊ အလွန်လွှမ်းမိုးနှိပ်စက်အပ်သည်ဖြစ်၍ဖြစ်၏။ တတော တတောဒွါရတော၊ ထိုထိုဒွါရမှ။ တသ္မိံ တသ္မိံ အာရမ္မဏေ၊ ထိုထိုအာရုံ၌။ ပဝတ္တိဝသေန၊ ဖြစ်သည်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဥပဿဋ္ဌော၊ ကပ်၍နှိပ်စက်အပ်၏။ ရောဂံဝဒဘိအတ္ထတောတိ၊ ရောဂံဝဒတိအတ္ထတောဟူသည်ကား။ ဖဿပစ္စ ယာ၊ ဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနံ၊ ဖြစ်သော။ ဝေဒနာသင်္ခါတံ၊ ဝေဒနာဟုဆိုအပ်သော။ ရောဂံ၊ အနာကို။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲကို။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ခန္ဓပဉ္စကမေဝ၊ ခန္ဓာငါးပါးအပေါင်းကို သာလျှင်။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်စွာ။ အဇာနန္တော၊ မသိသည်ဖြစ်၍။ အဟန္တိသညာယ၊ အဟံဟူသော အမှတ်ဖြင့်။ ဒိဋ္ဌိဂါဟဝသေန၊ မှားသောယူခြင်း၏အစွမ်းအားဖြင့်။ အဟံ၊ ငါသည်။ သုခိတော၊ ချမ်း သာသောဖြစ်ခြင်းရှိ၏။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဒုက္ခိတော၊ ဆင်းရဲသောဖြစ်ခြင်းရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အတ္တ တော၊ အတ္တအားဖြင့်။ ဝဒတိ၊ ဆို၏။ အတ္တနောတိပိ၊ အတ္တနောဟူ၍လည်း။ ပဋ္ဌန္တိ၊ ရွတ်ကုန်၏။ တဿပါဋ္ဌဿ၊ ထိုအတ္တနောဟူသောပါဌ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကား။ သွာယံသော အယံလောကော၊ ထိုသတ္တလောကသည်။ ကေနစိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော။ ဒုက္ခဓမ္မေန၊ ဒုက္ခသဘောသည်။ ဖုဋ္ဌော၊ တွေ့ အပ်သည်ရှိသော်။ အဘာဝိတကာယတာယ၊ ဝေဒနာနုဿတိကမ္မဋ္ဌာန်းမစီးဖြန်းသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အဓိဝါသေတုံ၊ သည်းခံခြင်းငှာ။ အက္ကောန္တော၊ မတတ်နိုင်သည်ဖြစ်၍။ အဟောဒုက္ခံ၊ ဩော် ဆင်းရဲစွာ၏။ ဤဒိသ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲခြင်းသည်။ မယှံ၊ ငါ၏။ သတ္ထုနောပိ၊ ဆရာအားလည်း။ မာဟောတု၊ မဖြစ်စေသတည်း။ ဣတိအာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသဖြင့်။ ဝိပ္ပလပန္တော၊ အထူးထူး အပြားပြား မြွက်ဆိုသည်ဖြစ်၍။ ကေဝလံ၊ သက်သက်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ရောဂံ၊ အနာကို။ ဝဒတိ၊ ဆိုမြည်တမ်း၏။ တဿပနရောဂဿ၊ ထိုရောဂါကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ နပဋိပဇ္ဇတိ၊ မကျင့်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အဓိပ္ပါယော၊ မြတ်စွာဘုရား၏အလိုတော်တည်း။ အထဝါ၊ တ နည်းကား။ ယထာဝုတ္တံ၊ အကြင်အကြင်ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော။ တံဒုက္ခံ၊ ထိုဆင်းရဲကို။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ် မှန်သောအတိုင်း။ အဇာနန္တော၊ မသိသည်ဖြစ်၍။ တဏှာဂါဟဝသေန၊ တဏှာကိုယူသည်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ မမန္တိသညာယ၊ ငါဟူသောသညာဖြင့်။ အတ္တတော၊ အတ္တဟူ၍။ ဝဒတိ၊ ဆို၏။ ဣဒံ၊ ဤဝေဒနာသည်။ မမ၊ ငါတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝါစံ၊ စကားကို။ နိစ္ဆာရေတိ၊ မြွက်ဆို၏။ ယေနယေနဟိမည တီတိ၊ ယေနယေနဟိ မညတိဟူသည်ကား။ ဧဝံဣမိနာယထာဝုတ္တနယေန၊ ဤသို့အကြင်အကြင် ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်။ ရောဂဘူတံ၊ ရောဂါဖြစ်၍ဖြစ်သော။ ဣမံ၊ ခန္ဓပဉ္စကကို။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ အတ္တတော၊ အတ္တအားဖြင့်။ ဝါ၊ အတ္တဟူ၍။ ဝဒန္တော၊ ဆိုသော။ လောကော၊ လူအပေါင်းသည်။ ကာရဏဘူတေန၊ အကြောင်းဖြစ်၍ဖြစ်သော။ ယေနယေနရူပဝေဒနာဒိနာ၊ အကြင်အကြင်ရုပ် ဝေဒနာအစရှိသည်ဖြင့်။ ဝါ၊ တနည်းကား။ သဿတာဒိနာ၊ သဿတအစရှိသော။ ယေနပကာရေန၊ အကြင်အပြားဖြင့်။ ဒိဋ္ဌိမာနတဏှာမညနာဟိ၊ ဒိဋ္ဌိဖြင့်မှတ်ထင်ခြင်းမာနဖြင့်မှတ်ထင်ခြင်းတဏှာဖြင့် မှတ်ထင်ခြင်းတို့ဖြင့်။ မညတိ၊ မှတ်ထင်တတ်၏။ တတောတံဟောတိအညထာတိ၊ တတောတံဟောတိအညထာဟူသည်ကား။ မညနာယ၊ တဏှာ မာနဒိဋ္ဌိတည်းဟူသော မှတ်ထင်ခြင်းသုံးပါး၏။ ဝတ္ထု ဘူတံ၊ တည်ရာဖြစ်၍ဖြစ်သော။ တံခန္ဓပဉ္စကံ၊ ထိုခန္ဓာပဉ္စကကို။ တတောအတ္တနာပရိကပ္ပိတာကာရ တော၊ ထိုမိမိသည် ကြံအပ်မှတ်သော အတ္တအခြင်းအရာမှ။ အညထာ၊ တစ်ပါးသောအခြင်းအရာဖြင့်။ အနတ္တာနတ္တနိယမေဝစ၊ အနတ္တအနတ္တနိယသဘောသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝသေ၊ အလိုတို့ကို။ ဝတ္တေတုံ၊ လိုက်ခြင်းငှာ။ အသက္ကုဏေယျတာယ၊ မတတ်နိုင်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အဟံကာ ရမမင်္ကာရတ္တံ၊ အဟံကာရ၏ အဖြစ်မင်္ကာရ၏အဖြစ်ကို။ နနိပ္ဖာဒေတိ၊ မပြီးစေတတ်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ တတောတိ၊ တတောဟူသည်ကား။ တံခန္ဓပဉ္စကံ၊ ထိုခန္ဓာပဉ္စကကို။ နိစ္စာဒိဝသေန၊ နိစ္စစသည်တို့၏အစွမ်းအားဖြင့်။ မညိတံ၊ မှတ်ထင်အပ်၏။ တသ္မာမညနာမတ္တဘာဝတော၊ ထိုမှတ်ထင်သောအဖြစ်မျှ၏အဖြစ်ကြောင့်။ အညထာ၊ တစ်ပါးသောအခြင်းအရာဖြင့်။ အနိစ္စာဒိ သဘာဝမော၊ အနိစ္စအစရှိသောသဘောသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ မညနာဘာဝညထတ္တံဝါ၊ မညနာဘာဝညထအဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ လက္ခဏညထတ္တံဝါ၊ လက္ခဏထ အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ ကာတုံ၊ ပြုခြင်းငှာ။ နသက္ကောတိ၊ မတတ်နိုင်။ အညထာဘာဝီဘဝသတ္တောတိ၊ အညထာဘာဝီဘဝသတ္တောဟူသည်ကား။ ဘဝေဝဍ္ဎီ ယံ၊ ပွားခြင်း၌။ ဟိတသုခေ၊ စီးပွားချမ်းသာ၌။ သတ္တောလဂ္ဂေါ၊ ကပ်ငြိသော။ သတ္တလောကော၊ သတ္တလောကသည်။ မညနာယ၊ တဏှာမာနဒိဋ္ဌိဟူသော မှတ်ထင်ခြင်းဖြင့်။ ယထာရုစိစိန္တယမာနာ၊ အလို ရှိတိုင်းကြံစည်အောက်မေ့လျက်။ ဝိပရိတပဋိပတ္တိယာ၊ ဖောက်ပြန်သောအကျင့်ဖြင့်။ တတော၊ ထိုတဏှာမာနဒိဋ္ဌိဖြင့်မှတ်ထင်သည်မှ။ အညထာဘာဝီအဟိတဒုက္ခဘာဝီ၊ တစ်ပါးသောစီးပွားမဲ့ဖြစ်လေ့ ရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိဃာတံယေဝ၊ ကိုယ်စိတ်ပင်ပန်းခြင်းသို့သာလျှင်။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်၏။ ဘဝမေဝါဘိနန္ဒတီတိ၊ ဘဝမေဝါဘိနန္ဒတိ ဟူသည်ကား။ ဧဝံသန္တေပိ၊ ဤသို့ပင်ဖြစ်သော်လည်း။ တံ မညနာ၊ ထိုသုံးပါးသောမှတ်ထင်ခြင်းသည်။ ပရိကပ္ပိတံ၊ မိမိတို့သည်ဖောက်ပြန်သဖြင့်ကြံအပ်သော။ အဝိဇ္ဇမာနံ၊ ပရမတ္ထအားဖြင့်ထင်ရှားမရှိသော။ ဘဝံဝဍ္ဎိံ၊ ကြီးပွားခြင်းကို။ အဘိနန္ဒတိဧဝ၊ အလွန်နှစ် သက်သည်သာလျှင်တည်း။ အဘိကင်္ခတိဧဝ၊ အလွန်တောင့်တသည်သာလျှင်တည်း။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ အညထာဘာဝီတိ၊ အညထာဘာဝီ ဟူသည်ကား။ မေ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်သည်။ နိစ္စော၊ မြဲ၏။ ဣတိအာဒိနာ၊ ဤသို့စသည်ဖြင့်။ မညနာယ၊ မှတ်ထင်လျက်။ ပရိကပ္ပိတာကာရတော၊ ဖောက် ပြန်သဖြင့်ကြံစည်အပ်သော အခြင်းအရာမှ။ သယံ၊ မိမိသည်။ အညထာဘာဝီ၊ တစ်ပါးသောမမြဲသောအခြင်းအရာအားဖြင့်ဖြစ်လေ့ရှိသည်။ သမာနော၊ ဖြစ်လျက်။ အနိစ္စောအဓူဝါ၊ မမြဲ။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဘဝသတ္တောတိ၊ ဘဝသတ္တောဟူသည်ကား။ ကာမာဒိဘဝေ သု၊ ကာမဘဝစသည်တို့၌။ ဘဝတဏှာယ၊ ဘဝတဏှာဖြင့်။ သတ္တောလဂ္ဂေါ၊ ကပ်ငြိသည်။ ဂဓိတော၊ မက်မောသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘဝမေဝါဘိနန္ဒတီတိ၊ ဘဝမေဝါဘိနန္ဒတိဟူသည်ကား။ အနိစ္စာ ဒိသဘာဝံ၊ အနိစ္စအစရှိသောသဘောရှိသော။ ဘဝမေဝ၊ ကာမဘာဝ စသည်ကိုသာလျှင်။ ဒိဋ္ဌိဝသေ န၊ ဒိဋ္ဌိ၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ပရောမသိတွာ၊ သုံးသပ်၍။ ဝါ၊ တနည်းကား။ တတ္ထဘဝေ၊ ထိုကာမဘဝ စသည်၌။ ဝိမုတ္တိဟုအမှတ်ရှိလျက်။ တဏှာဒိဋ္ဌာဘိနန္ဒာဟိ၊ တဏှာဒိဋ္ဌိတည်းဟူသောအလွန်နှစ်သက် ခြင်းတို့ဖြင့်။ အဘိနန္ဒတိ၊ အလွန်နှစ်သက်၏။ တတ္ထဘဝေ၊ ထိုကာမဘဝစသည်၌။ နနိဗ္ဗိန္ဒတိ၊ မငြီး ငွေ့နိုင်။ ယဒဘိနန္ဒတိတံဘယန္တိ၊ ယဒဘိနန္ဒတိတံဘယံဟူသည်ကား။ ဂဍ္ဎိသင်္ခါတံ၊ ကြီးပွားခြင်းဟု ဆိုအပ်သော။ ယံဘဝံ၊ အကြင်ကြီးပွားခြင်းကို။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ကာမာဒိဘဝံ၊ ကာမဘဝအစရှိသည်ကို။ အဘိနန္ဒတိ၊ အလွန်နှစ်သက်၏။ တံကာမာဒိဘဝံ၊ ထိုကာမအစရှိသောဘဝသည်။ အနိစ္စာဒိဝိ ပရိဏာမသကာဝတ္တာ၊ အနိစ္စအစရှိသော ဖောက်ပြန်တတ်သောသဘောဖြစ်သောကြောင့်။ အနေက ဗျသနာနုဗန္ဓတ္တာစ၊ တစ်ပါးမကများလှစွာသော ပျက်စီးခြင်းသို့ အစဉ်တစိုက်လိုက်တတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဘဝဟေတုဘာဝတော၊ ဘဝ၏အကြောင်းဖြစ်သောကြောင့်။ အတိဝိယ၊ အလွန်လျှင်။ ဘယာနကဋ္ဌေန၊ ဘေးဟူသောအနက်ကြောင့်။ ဘယံ၊ ဘယမည်၏။ ယဿဘာယတီတိ၊ ယဿဘာယတိဟူသည်ကား။ ယတောဇရာမရဏာဒိတော၊ အကြင်ဇရာမရဏစသည်မှ။ ဘာယတိ၊ ကြောက်အပ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဇရာမရဏာဒိ၊ ဇရာမရဏအစရှိသည်တို့သည်။ ဒုက္ခာဓိဋ္ဌာနဘာ ဝတောစ၊ ဒုက္ခ၏တည်ရာဖြစ်သောကြောင့်လည်းကောင်း။ ဒုက္ခ ဒုက္ခဘာဝတောစ၊ ဒုက္ခ ဒုက္ခဖြစ်သောကြောင့် လည်းကောင်း။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခမည်၏။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ ယဿဘာယတီတိ၊ ယဿ ဘာယတိဟူသည်ကား။ ဘဝါဘိနန္ဒနေန၊ ဘဝကိုအလွန်နှစ်သက်သဖြင့်။ ယဿဘဝဿ၊ အကြင် ဘဝ၏။ သယံ၊ အရာကို။ ဘာယတိ၊ ကြောက်တတ်၏။ ဥစ္ဆေဒသင်္ခါတော၊ ဥစ္ဆေဒဟုဆိုအပ်သော။ သောဝိဘဝေါ၊ ထိုဘဝမှကင်းခြင်းသည်။ ဒုက္ခ ဒုက္ခဘာဝမေဝ၊ ဒုက္ခ ဒုက္ခဖြစ်သည်သာလျှင်တည်း။ ဥစ္ဆေဒသင်္ခါတော၊ ဥစ္ဆေဒဟုဆိုအပ်သော။ တတောဝိဘဝါ၊ ထိုဘဝကင်းခြင်းပြတ်ခြင်းမှ။ ဘာယနဉ္စ၊ ကြောက်အပ်သည်၏ အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ဒုက္ခဝတ္ထုဘာဝတော၊ ဒုက္ခ၏တည်ရာ၏အဖြစ်ကြောင့် လည်းကောင်း။ ဇာတိအာဒိ၊ ဇာတိအစရှိသည်တို့သည်။ ဒုက္ခဿ၊ ဒုက္ခ၏။ အနတိဝတ္တန တောစ၊ မလွန်နိုင်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဒုက္ခဒုက္ခဘာဝမေဝ၊ ဒုက္ခဒုက္ခ၏အဖြစ်သည် သာလျှင်တည်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ ယဿဘာယတိတံဒုက္ခန္တိ။ ယဿဘာယ၊ ဘိတံဒုက္ခံဟူသည်ကား။ ယဿအနိစ္စာဒိကဿ၊ အကြင်အနိစ္စအစ ရှိသည်မှ။ ဘာယတိ၊ ကြောက်တတ်၏။ တံနိဿရဏံ၊ ထိုအနိစ္စစသည်မှ ထွက်မြောက်ရာနိဗ္ဗာန်ကို ထွက်မြောက်ကြောင်း အရိယမဂ်ကို။ အဇာနန္တော၊ မသိသည်ဖြစ်၍။ တံဘယံ၊ ထိုကြောက်ခြင်းသည်။ တဿ၊ ထိုလူအပေါင်းအား။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲကို။ အာဝဟတိ၊ ရွက်ဆောင်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဧတ္တကေန၊ ဤမျှဖြင့်။ ဝဋ္ဋံ၊ ဝဋ်တရားကို။ ဒေဿတွာ၊ ပြတော်မူပြီး၍။ ဣဒါနိ၊ ဤအခါ၌။ ဝိဝဋ္ဋံ၊ ဝဋ်ကင်းရာတရားကို။ ဒေဿတုံ၊ ပြအံ့သောငှာ။ ဘဝဝိပ္ပဟာနာယ ခေါပနိဒံ ဗြဟ္မစရိယံ ဝုဿတီတိ၊ ဘဝဝိပ္ပဟာနာယ ခေါပနိဒံဗြဟ္မ စရိယံ ဝုဿတိဟူ၍။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။ တတ္ထ၊ ထိုပါဠိတော်၌။ ဘဝဝိပ္ပဟာနယာတိ၊ ဘဝဝိပ္ပ ဟာနယ ဟူသည်ကား။ ကာမာဒိဘဝဿ၊ ကာမအစရှိသောဘဝကို။ ပဇဟနတ္ထာယ၊ ပယ်စွန့်ခြင်းငှာ။ ခေါတိ၊ ခေါဟူသောသဒ္ဒါသည်။ အဝဓာရဏ၌။ နိပါတော၊ နိပါတ်တည်း။ ပနာတိ၊ ပနဟူသောသဒ္ဒါသည်။ ပဒပူရဏေ၊ ပုဒ်ပြည့်ကာမျှ၌။ နိပါတော၊ နိပါတ်တည်း။ ဣဒန္တိ၊ ဣဒံဟူသည်ကား။ အာသန္န ပစ္စက္ခဝစနံ၊ အနီး၌ မျက်မှောက်ပြုသောသဒ္ဒါတည်း။ ဗြဟ္မစရိယန္တိ၊ ဗြဟ္မစရိယံဟူသည်ကား။ မဂ္ဂဗြဟ္မ စရိယံ၊ မဂ်တည်းဟူသော မြတ်သောအကျင့်ကို။ ဝုဿတီတိ၊ ဝုဿတိဟူသည်ကား။ ပူရိယတိ၊ ပြည် ့၏။ ဧကန္တေနေဝ၊ စင်စစ်သဖြင့်သာလျှင်။ ကာမာဒိဘဝဿ၊ ကာမအစရှိသောဘဝ၏။ သမုဒယပ္ပ တာနေန၊ အကြောင်းကိုပယ်သဖြင့်။ အနဝသေသပဇဟနတ္ထာယ၊ အကြွင်းမဲ့ပယ်ခြင်းငှာ။ မယာ၊ ငါဘုရားသည်။ သတသဟဿကပ္ပါဓိကာနိ၊ ကမ္ဘာတစ်သိန်းအလွန်ရှိကုန်သော။ စတ္တာရိအသင်္ချေ ယျာနိ၊ လေးအသင်္ချေတို့ပတ်လုံး။ အဘိဒုက္ကရာနိ၊ အလွန်ပြုနိုင်ခဲသောစွန့်ခြင်းကြီးငါးပါးစသည်တို့ကို။ အာစရိတွာ၊ ကျင့်၍။ ပါရမိယော၊ ပါရမီတော်တို့ကို။ ပူရေတွာ၊ ဖြည့်တော်မူ၍။ ဗောဓိမဏ္ဍေ၊ ဗောဓိ မဏ္ဍိုင်၌။ တိဏ္ဏံမာရာနံ၊ သုံးပါးကုန်သောမာရ်တို့၏။ အတ္ထကံ၊ ဦးထိပ်ကို။ မဒ္ဒိတွာ၊ နှိမ်နင်း၍။ အဓိ ဂတံ၊ ရအပ်သော။ သီလာဒိခန္ဓတ္တယသင်္ဂဟံ၊ သီလအစရှိသောခန္ဓာသုံးပါးဖြင့်ရေတွက်အပ်သော။ ဣဒံအဋ္ဌင်္ဂိကမဂ္ဂဗြဟ္မစရိယံ၊ ဤအင်္ဂါရှစ်ပါးရှိသောမဂ်တည်းဟူသောအကျင့်ကို။ စရီယတိ၊ ကျင့်အပ်ပြီ။ ဘာဝယတိ၊ ပွားစေအပ်ပြီ။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ အရိယမဂ္ဂဿ၊ အရိယမဂ်၏။ ဧတံသေနေဝ၊ စင်စစ်ဖြင့်သာလျှင်။ နိယျာနိကဘာဝံ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲမှထွက်မြောက်တတ်သောအဖြစ်ကို။ ဒေဿတွာ၊ ပြတော်မူပြီး၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ အညမဂ္ဂဿ၊ အဋ္ဌင်္ဂိကမဂ်မှတစ်ပါးသောမင်း၏။ တဒဘာဝံ၊ ထိုနိယျာနိကသတ္တိမရှိသည်၏ အဖြစ်ကို။ ဒေဿန္တော၊ ပြတော်မူလို၍။ ယေဟိကေဟိစီတိအာဒိံ၊ ယေဟိကေဟိစိ-ဤသို့အစရှိသော စကားကို။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။ တတ္ထ၊ ထိုပါဠိတော်၌။ ယေတိ၊ ယေဟူသောသဒ္ဒါသည်။ အနိယမနိဒ္ဒေသော၊ မမှတ်မူ၍ညွှန်းသောသဒ္ဒါတည်း။ ဟီတိ၊ ဟိဟူသော သဒ္ဒါသည်။ နိပါတမတ္တံ၊ နိပါတ်မျှသာတည်း။ ကေစီတိ၊ ကေစိဟူသောသဒ္ဒါသည်ကား။ ဧကစ္စေ၊ အချို့ကုန်သော။ ပဒဒွယေနပိ၊ ပုဒ်နှစ်ခုပေါင်းဖြင့်လည်း။ တထာဝါဒိနော၊ ထိုသို့အယူရှိသော။ ဒိဋ္ဌိ ဂတိကေ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ အနိယမတော၊ မမှတ်သောအားဖြင့်။ ပရိယာဒိယတိ၊ သိမ်းယူ၏။ သာမဏာတိ၊ သမဏဟူသည်ကား။ ပဗ္ဗဇ္ဇာဂမနမတ္တေန၊ ရဟန်းအဖြစ်သို့ကပ်ခါမျှဖြင့်။ သာမဏာ၊ သမဏမည်ကုန်၏။ သမိတပါပါ၊ ငြိမ်းပြီးသောမကောင်းမှုရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ နသမဏာ၊ သမဏမမည်။ ဗြဟ္မဏဟူသည်ကား။ ဇာတိမတ္တေန၊ ဗြဟ္မဏဇာတ်သို့ ကပ်ခါမျှဖြင့်။ ဗြာဟ္မဏမည်ကုန်၏။ ဗာဟိတပါပါ၊ အပပြုအပ်ပြီးသော မကောင်းမှုရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ နဗြာဟ္မဏ၊ မည်သည်မဟုတ်။ ဝါသဒ္ဒေါ၊ ဝါသဒ္ဒါသည်။ ဝိကပ္ပတ္ထော၊ အထူးကြံခြင်းအနက်ရှိ၏။ ဘဝေနဘဝဿဝိပ္ပမောက္ခမာဟံသူတိ၊ ဘဂေနဘဝဿဝိပ္ပမောက္ခမာဟံသု ဟူသည်ကား။ ဧကစ္စေ၊ အချို့သောမိစ္ဆာဒိဋ္ဌိတို့သည်။ ကာမ ဘဝေန၊ ကာမဘဝဖြင့်။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ရူပဘဝေန၊ ရူပဘဝဖြင့်။ သဗ္ဗဘဝတော၊ ခပ်သိမ်းသော ဘဝမှ။ ဝိမုတ္တိံ၊ လွတ်ခြင်းကို။ သံသာရသုဒ္ဓိံ၊ သံသာရမှစင်ကြယ်ခြင်းကို။ ကထယိံသု၊ ဆိုကုန်၏။ ကေပန၊ အဘယ်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်ကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်သနည်း။ ဣတိစေ၊ ဤသို့မေးငြားအံ့။ ဒိဋ္ဌဓမ္မနိဗ္ဗာနဝါဒိနော၊ မျက်မှောက်၌ နိဗ္ဗာန်ရှိ၏ဟု အယူရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားမှန်၏။ တေသု၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်။ ကေစိ၊ အချို့သောပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဥဋ္ဌာရေဟိ၊ ပြန့်ပြောကြွယ်ဝကုန်သော။ ပဉ္စဟိကာမဂုဏေဟိ၊ ငါးပါးသောကာမဂုဏ်တို့ဖြင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသော။ အတ္တာ၊ ကိုယ်သည်။ ဒိဋ္ဌေဝဓမ္မေ၊ မျက်မှောက်သောကိုယ်၏အဖြစ်သာ လျှင်။ ပရမံ၊ မြတ်သော။ နိဗ္ဗုတိံ၊ ငြိမ်းခြင်းသို့။ ပတ္တော၊ ရောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ကေစိ၊ အချို့သောပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ရူပါဝစရဈာန်တို့တွင်။ ပဌမဇ္ဈနသမင်္ဂီ၊ ပဌမဈာန် နှင့်ပြည့်စုံသော။ (ပ) ကေစိ၊ အချို့သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဒုတိယ တတိယ စတုတ္ထဇ္ဈာနသမင်္ဂီ၊ ဒုတိယဈာန် တတိယဈာန် စတုတ္ထဈာန်နှင့် ပြည့်စုံသော။ အတ္တာ၊ ကိုယ်သည်။ ဒိဋ္ဌေဝဓမ္မေ၊ မျက်မှောက်သောကိုယ်၏ အဖြစ်၌သာလျှင်။ ပရမံ၊ လွန်မြတ်သော။ နိဗ္ဗုတိံ၊ ငြိမ်းခြင်းသို့။ ပတ္တော၊ ရောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ယထာဟ၊ ဘုရားအဘယ်သို့ ဟော်တော်မူသနည်းဟူမူကား။ ဘိက္ခေဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ သမဏောဝါ၊ ပုထုဇဉ်ကန်းရဟန်းမည်ကာသည်လည်းကောင်း။ ဗြာဟ္မဏောဝါ၊ ဗြဟ္မဏဇာတ် ရောက်ခါ ပုဏ္ဏားဆိုသသူသည်လည်းကောင်း။ ဧဝံဝါဒီ၊ ဤသို့ဆိုလေ့ ရှိသည်။ ဧဝံဒိဋ္ဌီ၊ ဤသို့ဆိုလေ့ရှိသည်။ ဧဝံဒိဋ္ဌီ၊ ဤသို့ဆိုလေ့ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တော၊ အချင်းတို့။ ယတော ယသ္မာကာရဏာ၊ အကြင် အကြောင်းကြောင့်။ ခေါ၊ စင်စစ်သဖြင့်။ အယံအတ္တာ၊ ဤကိုယ်သည်။ ပဉ္စဟိကာမဂုဏေဟိ၊ ငါးပါးသော ကာမဂုဏ်တို့ဖြင့်။ သမပ္ပိကော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝိတ္ထာရော၊ အကျယ်ကို။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။ တေပန၊ ထိုမိစ္ဆာဒိဋ္ဌိတို့သည်ကား။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ယာဝဒတ္ထံ၊ အလိုရှိတိုင်း။ ပီတတ္တာ၊ သွေးကိုသောက်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သုဟိတာယ၊ ဝသော။ ဇလူကာယ၊ မျှော့အား။ ရုဟိရပိပါသာ၊ သွေးမွတ်သိပ်ခြင်းသည်။ နဘဝတိဝိယ၊ မဖြစ်သကဲ့သို့။ ကာမဒိသုခေဟိ၊ ကာမအစရှိသော ချမ်းသာခြင်းတို့ဖြင့်။ သမပ္ပိတာဿ၊ ပြည့်စုံသော။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ အတ္ထာယ၊ အကျိုးငှာ။ ကာမေသနာအယော၊ ကာမဂုဏ်ကို ရှာခြင်းအစရှိသည် တို့သည်။ နဘဝိဿန္တိ၊ မဖြစ်ကုန် လတ္တံ့။ တဒဘာဝေနစ၊ ထိုကာမဂုဏ်ကို ရှာခြင်းမရှိသောကြောင့်လည်း။ ဘဝဿ၊ ဘဝ၏။ အဘာဝေါယေဝ၊ မရှိခြင်းသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယသ္မိံယသ္မိံစဘဝေ၊ အကြင်အကြင်ဘဝ၌လည်း။ ဌိတဿ၊ တည်သောပုဂ္ဂိုလ်အား။ အယံနယော၊ ဤနည်းကို။ လဗ္ဘတိ၊ ရအပ်၏။ တေနတေနဘဝေန၊ ထိုထိုဘဝဖြင့်။ သဗ္ဗဘဝတော၊ အလုံးစုံသောဘဝမှ။ ဝိမုတ္တိ၊ လွတ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဘဝေန၊ ဘဝဖြင်။ ဘဝဿ၊ ဘဝ၏။ ဝိပ္ပမောက္ခံ၊ ကင်းလွတ်ခြင်းကို။ အာဟံသု၊ ဆိုကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်၏။ ယေသဉ္စ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်လည်း။ ဧတ္တကံ နာမကာလံ၊ ဤမျှလောက်သာ ကာလပတ်လုံး။ သံသရိတွာ၊ ကျင်လည်၍။ ဗာလာစ၊ သူမိုက်တို့သည် လည်းကောင်း။ ပဏ္ဍိတာစ၊ ပညာရှိတို့သည်လည်းကောင်း။ ပရိယောသာနဘဝေ၊ အဆုံးဘဝ၌။ ဌတွာ၊ တည်ရပ်၍။ သံသာရတော၊ သံသရာမှ။ ဝိမုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ ဣတိလဒွီ၊ ဤသို့အယူရှိကုန်သော။ တေပိ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်လည်း။ ဘဝေန၊ ဘဝဖြင့်။ ဘဝဿ၊ ဘဝ၏။ ဝိပ္ပမောက္ခံ၊ ကင်းလွတ်ခြင်းကို။ ဝဒန္ထိနာမ၊ ဆိုသညမည်ကုန်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ စူဠာသီတိမဟာကပ္ပိနော သတသဟဿာနိယာနိဗာ လေစ ပဏ္ဍိတေစသန္ဓာဝိတွာ သံသရိတွာဒုက္ခဿန္ထံ ကရိဿန္တီတိဧတံဝစနံ၊ စူဠာသီတိမဟာကပ္ပိနော သတ သဟဿာနိယာနိဗာလေစပဏ္ဍိတေစသန္ဓာဝိတွာ သံသရိတွာဒုက္ခဿန္ထံကရိဿန္တိဟူသော ဤစကားကို။ ဂုဏတက္ကတေန၊ ဂုဏ်တက္ကတွန်းသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုဖူး၏။ မဟာကပ္ပိနော၊ မဟာကပ်၏။ ယာနိစူဠာ သီတိသဟဿာနိ၊ အကြင်ရှစ်သောင်းလေးထောင်သော ကာလတို့ပတ်လုံး။ ဗလေစ၊ သူမိုက်တို့သည် လည်းကောင်း။ ပဏ္ဍိတေစ၊ ပညာရှိတို့သည်လည်းကောင်း။ သန္ဓာဝိတွာ၊ ထိုမှဤမှပြေးသွား၍။ သံသရိ တွာ၊ တစ်ဘုံမှတစ်ဘုံသို့ ပြောင်းရွှေ့၍။ ဒုက္ခဿ၊ ဆင်းရဲခြင်း၏။ အန္တံ၊ အဆုံးကို။ ကရိဿန္တိ၊ ပြုကုန်လတ္တံ့။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ ဘဝေနာတိ၊ ဘဝေနဟူသည်ကား။ ဘဝတိဋ္ဌိယာ၊ ဘဝ၏တည်ခြင်းဖြင့်။ သဿတံ၊ အမြဲ။ ဘဝတိ တိဋ္ဌတိ၊ တည်တတ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဝတ္တနတော၊ ဖြစ်သောကြောင့်။ သဿတဒိဋ္ဌိံ၊ သဿတဒိဋ္ဌိကို။ ဘဝဒိဋ္ဌီတိ၊ ဘဝဒိဋ္ဌိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဘဝဒိဋ္ဌိဧဝ၊ ဘဝဒိဋ္ဌိကိုသာလျှင်။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ ဥတ္တရပဒ လောပေန၊ ဒိဋ္ဌိဟူသောနောက်ပုဒ်ကိုချေသဖြင့်။ ဘဝတဏှာတိ အာဒီသုဝိယ၊ ဘဝတဏှာဤသို့အစရှိသောပုဒ်တို့၌ကဲ့သို့။ ဘဝေါတိ၊ ဘဝဟူ၍။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်၏။ ဘဝဒိဋ္ဌိဝသေနစ၊ ဘဝဒိဋ္ဌိ၏ အစွမ်းအားဖြင့်လည်း။ ဧကစ္စေ၊ အချို့သောပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဘဝဝိသေသံယေဝ၊ ဘဝအထူးကိုသာလျှင်။ ကိလေသာနံ၊ ကိလေသာတို့၏။ ဝူပသန္တဝုတ္တိယာစ၊ ငြိမ်သက်သောဖြစ်ခြင်းရှိသောကြောင့်လည်းကောင်း။ အာယုနော၊ အသက်၏။ ဒီဃဝါသတာယစ၊ ရှည်စွာနေရသည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ နိစ္စာဒိသဘာဝံ၊ နိစ္စ အစရှိသောသဘောကို။ ဘဝဝိမောက္ခံ၊ ဘဝမှ ကင်းလွတ်ရာဟူ၍။ မညန္တိ၊ မှတ်ထင်ကုန်၏။ သေယျထာပိ နာမ၊ အဘယ်ပုဂ္ဂိုလ်ကဲ့သို့နည်းဟူမူကား။ ဗကောဗြဟ္မာယထာ၊ ဗကဗြဟ္မာကြီးကဲ့သို့။ ဣဒံ၊ ဤသဘော တရားကား။ နိစ္စံ၊ ရွှေ့ခြင်းမရှိ။ ဣဒံ၊ ဤသဘောတရားကား။ မုဝံ၊ မြဲ၏။ ဣဒံ၊ ဤသဘောတရားကား။ သဿတံ၊ မြဲ၏။ ဣဒံ၊ ဤသဘောတရားကား။ ဣဒံ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ ဆို၏။ အနိဿရဏေ၊ ထွက်ရာ မဟုတ်သည်၌။ နိဿရဏဒိဋ္ဌီနံ၊ ထွက်မြောက်ရာဟု ယူလေ့ရှိကုန်သော။ ဝိပရိတဂ္ဂါဟီနံ၊ ဖောက်ပြန်သဖြင့် စွဲလမ်းကုန်သော။ တေသမေဝ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့အားသာလျှင်။ ဘဝဝိမောက္ခော၊ ဘာမှကင်းလွတ်ခြင်းသည်။ ကုတောဘဝိဿတိ၊ အဘယ်မှာ ဖြစ်လတ္တံ့နည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ တေ၊ ထိုမိစ္ဆာဒိဋ္ဌိတို့သည်။ ဘဝသ္မာ၊ ဘဝသုံးပါးမှ။ အဝိပ္ပမုတ္တာ၊ မကင်းလွတ်ကြကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ ဝဒါမိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဟ၊ ဟော်တော်မူ၏။ ဝိဘဝေနာတိ၊ ဝိဘဝေနဟူသည်ကား။ ဥစ္ဆေဒေန၊ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိဖြင့်။ ဘဝဿနိဿရဏမာဟံသူတိ၊ ဘဝဿနိဿရဏမာဟံသု ဟူသည်ကား။ သဗ္ဗဘဝတော၊ ခပ်သိမ်းသောဘဝမှ။ နိက္ခမနံနိက္ခန္တံ၊ ထွက်မြောက်ခြင်းကို။ သံသာရသုဒ္ဓိံ၊ သံသရာမှစင်ကြယ်ခြင်းကို။ ဝဒိံသု၊ ဆိုကုန်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ တေ၊ ထိုမိစ္ဆာဒိဋ္ဌိတို့သည်။ ဘဝေန၊ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိဖြင့်။ ဘဝဿ၊ ဘဝသုံးပါး၏။ ဝိပမောက္ခော၊ ကင်းလွတ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒန္တာနံ၊ ဆိုကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ ဝါဒံ၊ အယူကို။ နာနုဇာနန္တာ၊ ခွင့်မပြုကုန်ဘဲ။ ဘဝူပစ္ဆေဒေန၊ ဘဝပြတ်သဖြင့်။ နိဿရဏံ၊ ဘဝမှလွတ်မြောက်ခြင်းကို။ ပဋိဇာနိံသု၊ ဝန်ခံ ကုန်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ဝိတဝေနာတိ၊ ဝိတဝေနဟူသည်ကား။ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိယာ၊ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိဖြင့်။ အတ္တာစ၊ ကိုယ်သည်လည်းကောင်း။ လောကောစ၊ လူအပေါင်းသည်လည်းကောင်း။ ဝိဘဝတိနဿတိံ၊ ပျက်စီး တတ်၏။ ဥစ္ဆိဇ္ဇတိ၊ ပြတ်တတ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဝတ္တနတော၊ ဖြစ်တတ်သောကြောင့်။ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိ၊ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိကို။ ဝုတ္တနယေန၊ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်။ ဝိဘဝေါတိ၊ ဝိဘဝဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိဝသေန၊ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိဖြင့်။ အတ္တာစ၊ ကိုယ်သည်လည်းကောင်း။ လောကောစ၊ လူအပေါင်းသည်လည်းကောင်း။ ဝိဘဝတိဝိနဿတိ၊ ပျက်စီးတတ်၏။ ဥစ္ဆိဇ္ဇတိ၊ ပြတ်တတ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဝတ္တနတော၊ ဖြစ်တတ်သောကြောင့်။ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိ၊ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိကို။ ဝုတ္တနယေန၊ ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသောနည်းဖြင့်။ ဝိဘဝေါတိ၊ ဝိဘဝဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိဝသေန၊ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ သတ္တာ၊ သတ္တာဝါတို့သည်။ အဓိမုစ္စိတွ၊ အလွန်နှလုံးသွင်းကုန်၍။ တတ္ထတတ္ထ၊ ထိုထိုဘဝ၌။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ ဥစ္ဆိဇ္ဇန္တိ၊ ပြတ်ကုန်၏။ သာဧဝ၊ ထိုပြတ်ခြင်းသည်သာလျှင်။ သံသာရသုဒ္ဓိ၊ သံသရာစင်ကြယ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဥစ္ဆေဒဝါဒိနော၊ ဥစ္ဆေဒအယူရှိကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ယတောခေါ ဘောအယံအတ္တာ ရူပီစာတုမဟာဘူတိကော (ပ) နေဝသညာနာသညာယတနံ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ဝိဟရတိ ဧတ္တာ ဝတာခေါတောအယံအတ္တာသမ္မာသမုစ္ဆိန္နောဟောတီတိ၊ ယတောခေါ ဘောအယံအတ္တာ ရူပီစာတုမဟာ ဘူတိကော (ပ) နေဝသညာနာသညာယတနံ ဥပသမ္ပဇ္ဇဝိဟရတိ ဧတ္တာ ဝတာခေါတော၊ အယံအတ္တာသမ္မာ သမုစ္ဆိန္နောဟောတိဟူသော။ ဧကံ၊ ဤစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ဘော၊ အချင်းတို့။ ယတော၊ အကြင်ကြောင့်။ ခေါ၊ စင်စစ်သဖြင့်။ ရူပီ၊ ရုပ်ရှိသော။ စာတုမဟာဘူတိကော၊ မဟာဘုတ်လေးပါးရှိသော။ အယံအတ္တာ၊ ဤကိုယ်သည်။ (ပ) နေဝသညာနာသညာယတနံ၊ နေဝသညာနာသညာယတနဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပ ဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဘော၊ အချင်းတို့။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤသို့နေဝသညာ နာသညာယတနဈာန် နှင့် ပြည့်စုံသဖြင့်။ ခေါ၊ စင်စစ်။ အယံအတ္တာ၊ ဤကိုယ်သည်။ သမ္မာသမုစ္ဆိန္နော၊ ကောင်းစွာပြတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိစ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ မဟာရာဇ၊ မြတ်သောမင်းကြီး။ တထာ၊ ထိုသို့သော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဒိန္နံ၊ အလှူ၏ အကျိုးဆက်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဟုတံ၊ ပူဇော်အပ်သောအကျိုးသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ (ပ) ဗာလေစ၊ သူမိုက်တို့သည်လည်းကောင်း။ ပဏ္ဍိတေစ၊ ပညာရှိတို့သည်လည်ကောင်း။ ကာယဿ၊ ကရဇကာယ၏။ တေဒါ၊ ပျက်သည်မှ။ ပရံမရဏာ၊ သေသည်မှနောက်၌။ ဥစ္ဆိဇ္ဇန္တိ၊ ပြတ်ကုန်၏။ ဝိနဿန္တိ၊ ပျက်စီးကုန်၏။ နဟောန္တိ၊ တဖန်မဖြစ်ကုန်။ ဣတိစ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ဧတံဝစနံ၊ ဤစကားကို။ နာရဒ ဇာတကေ၊ နာရဒဇာတ်တော်၌။ ဂုဏာစရိယေန၊ ဂုဏ်တက္ကတွန်းဆရာသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝိပရိတဂ္ဂါဟီနံ၊ ဘောက်ပြန်သဖြင့်ယူလေ့ရှိကုန်သော။ တေသမ္ပိ၊ ထိုဥစ္ဆေဒအယူရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား လည်း။ ဘဝနိဿရဏံ၊ ဘဝမှကင်းလွတ်ခြင်းသည်။ ကုတောဘဝိဿတိ၊ အဘယ်မှာဖြစ်လတ္တံ့နည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ တေ၊ ထိုဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိတို့သည်။ ဘဝသ္မာ၊ ဘဝသုံးပါးမှ။ အနိဿဋာ၊ မကင်းလွတ်ကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ ဝဒါမိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဟအဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။

ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ အရိယမဂ္ဂဘာဝနာယ၊ အရိယမဂ်ကိုပွားစေသဖြင့်။ အနဝသေသ ကိလေ သံ၊ အကြွင်းအကျန် မရှိသော ကိလေသာကို။ အသမုဂ္ဃာဋေတွာ၊ မခွာမူ၍။ ကဒါစိပိ၊ တစ်ရံတစ်ဆစ်မျှ လည်း။ ဘဝတော၊ ဘဝသုံးပါးမှ။ နိဿရဏံ၊ ထွက်မြောက်ခြင်းသည်။ ဝိမုတ္တိ၊ ကင်းလွတ်ခြင်းသည်။ နသမ္ဘ ဝတိ၊ မဖြစ်သင့်။ တထာတံဝစနံ၊ ထိုစကားသည်။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ယထာဘူတာဝ ဗောဓာဘာဝတော၊ အကြင်အကြောင်းဟုတ်မှန်တိုင်းထိုးထွင်း၍ သိခြင်းမရှိသာကြောင့်။ အတ္ထိနတ္ထီတိ၊ အတ္ထိနတ္ထိဟူ၍။ အန္တဒွယာနိပတိတာနံ၊ အယုတ်တရားနှစ်ပါးသို့ကျကုန်သော။ တေသံသမဏဗြာဟ္မဏာနံ၊ ထိုရဟန်းပုဏ္ဏား တို့အား။ တဏှာဒိဋ္ဌိဝသေန၊ တဏှာဒိဋ္ဌိ၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ပရိတသိတဝိပ္ဖန္ဒိတမတ္တံ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ မွတ် သိပ်ခြင်း အထူးထူးအပြားပြား တုန်လှုပ်ခါမျှသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယတော၊ အကြင်ကြောင့်။ တေဒိဋ္ဌိဂတိကော၊ ထိုသို့အယူရှိကုန်သော မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိတို့သည်။ ပဝတ္တိဟေတူသုပိ၊ သံသရာ၌ဖြစ်ခြင်း အကြောင်းတရားတို့၌လည်း။ သံမုဠာ၊ အလွန်တွေဝေ ကုန်သည်ဖြစ်၍။ သက္ကာယဘူမိယံ၊ သက္ကာယဒိဋ္ဌိ တည်းဟူသောမြေ၌။ သုနိခါတေ၊ ကောင်းစွာစိုက်မြှုပ်အပ်သော။ ဝိပရိတဒဿနထမ္ဘေ၊ ဘောက်ပြန်သဖြင့် ယူအပ်သော မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိတည်းဟူသောတိုင်၌။ တဏှာဗန္ဓနေန၊ တဏှာကြိုးတည်းဟူသော အနှောင်အဖွဲ့ဖြင့်။ ဗန္ဓာ၊ ဖွဲ့ချည်အပ်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဂဒ္ဒုလဗန္ဓာယ၊ ချည်တိုင်၌မြဲစွာနှောင်ဖွဲ့သဖြင့်။ သာ၊ ခွေးတို့သည်။ ဗန္ဓနဋ္ဌာနံ၊ ဖွဲ့ချည်ရာချည်တိုင်ကို။ နဝိဇဟန္တိဝိယ၊ မစွန်ကုန်သကဲ့သို့။ နေသံ၊ ထိုမိစ္ဆာဒိဋ္ဌိတို့အား။ ဝိမောက္ခော၊ ဘဝမှလွတ်ခြင်းသည်။ ကုတောအတ္ထိ၊ အဘယ်မှာရှိအံ့နည်း။ ယေပန၊ အကြင်အရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်ကား။ စတုသစ္စဝိဘာဝနေန၊ သစ္စာလေးပါးကို ပွားစေသဖြင့်။ ပဝတ္တိအာဒီသု၊ သံသရာ၌ဖြစ်ခြင်းအစရှိသည်တို့၌။ အသမ္မောဟတော၊ မတွေဝေသောအားဖြင့်။ တံအန္တဒွယံ၊ ထိုအတ္တိနတ္ထိဟူသော အယုတ်တရားနှစ်ပါးသို့။ အနုပဂမ္မ၊ မကပ်မူ၍။ မဇ္ဈိမပဋိပဒံ၊ မဇ္ဈိမပဋိပဒါသို့။ သမာရုဠာ၊ ကောင်းစွာတတ်ကုန်လျက်။ တေသံ ယေဝ၊ ထိုအရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်သာလျှင်။ ဘဝဝိမောက္ခောစ၊ ဘဝမှကင်းလွတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ နိဿရဏဉ္စ၊ ဘဝမှထွက်မြောက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒေဿန္တော၊ ပြတော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ သတ္ထာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဥပဓိံဉှီအစရှိသော ပါဠိတော်၌။ ဥပဓိန္တိ၊ ဥပဓိံဟူသည်ကား။ ခန္ဓာဒိဥပဓိံ၊ ခန္ဓာအစရှိသော ဥပဓိကို။ တီတိ၊ တိဟူသောသဒ္ဒါသည်။ နိပါတမတ္တံ၊ နိပါတ်မျှ သာတည်း။ ပဋိစ္စာတိ၊ ပဋိစ္စဟူသည်ကား။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ပစ္စယံကတွာ၊ အကြောင်းပြု၍။ ဒုက္ခန္တိ၊ ဒုက္ခံ ဟူသည်ကား။ ဇာတိအာဒိဒုက္ခံ၊ ဇာတိအစရှိသောဆင်းရဲကို။ ကိံကောအဓိပ္ပယော၊ အဘယ်သို့သော အဓိပ္ပာယ်ကို။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ယတတ္ထ၊ အကြင်ခန္ဓာငါးပါး တရား အပေါင်း၌။ ဣမေဒိဋ္ဌိဂတိကာ၊ ဤမိစ္ဆာအယူရှိကုန်သောပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဝိမောက္ခသညိနော၊ ဝိမောက္ခ သညာရှိကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုခန္ဓာကိုယ်၌။ ခန္ဓကိလေသာဘိသင်္ခါရုပဓယော၊ ခန္ဓုပဓိကိလေသုပဓိ အဘိသင်္ခါ ရုပဓိတို့ကို။ အဓိဂတာ၊ ရအပ်ကုန်၏။ တဿကာယဿ၊ ထိုကိုယ်အား။ ဒုက္ခနိဿရဏံ၊ ဒုက္ခမှထွက် မြောက်ခြင်းသည်။ ကုတောအတ္ထိ၊ အဘယ်မှာရှိအံ့နည်း။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ ဟိယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ယတြ၊ အကြင်ကိုယ်၌။ ကိလေသာ၊ ကိလေသာတို့ကို။ လဗ္ဘန္တိ၊ ရအပ်ကုန်၏။ တတြ၊ ထိုကိုယ်၌။ သင်္ခါရသမ္ဘဝတော၊ သင်္ခါရတို့၏ ဖြစ်သင့်သောကြောင့်။ ဘဝပဗန္ဓဿ၊ ဘဝအစဉ်၏။ အဝိစ္ဆေ ဒေါယေဝ၊ မပြတ်ခြင်းသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝဋ္ဋဒုက္ခဿ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၏။ အနိဝတ္တိ၊ မနစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဥပဓိဉှိပဋိစ္စဒုက္ခမိဒံသမ္ဘောတီတိ၊ ဥပဓိဉှိပဋိစ္စဒုက္ခမိဒံ သမ္ဘောတိဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဥပဓိံ၊ ခန္ဓာငါးပါးတည်းဟူသော ဥပဓိကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ဣဒံဒုက္ခံ၊ ဤဆင်းရဲခြင်းသည်။ ဟိယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ သမ္ဘောတိ၊ ကောင်းစွာဖြစ်၏။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ပရမတ္ထအားဖြင့်။ ဒုက္ခဿ၊ ဆင်းရဲခြင်း၏။ ယံနိဿရဏံ၊ အကြင်ထွက်မြောက်ခြင်းသည်ကို။ ဒေဿတုံ၊ ပြခြင်းငှာ။ သဗ္ဗုပါဒါနက္ခယာနတ္ထိဒုက္ခဿသမ္ဘဝေါတိ၊ သဗ္ဗုပါဒါနက္ခယာနတ္ထိဒုက္ခဿ သမ္ဘဝေါဟူ၍။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပါဠိတော်၌။ သဗ္ဗု ပါဒါနက္ခယာဟူသည်ကား။ ကာမုပါဒါနံ၊ ကာမုပါဒါန်လည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌုပါဒါနံ၊ ဒိဋ္ဌုပါဒါန်လည်းကောင်း။ သီလဗ္ဗတုပါဒါနံ၊ သီလဗ္ဗတုပါဒါန်လည်းကောင်း။ အတ္တဝါဒုပါဒါနံ၊ အတ္တဝါဒုပါဒါန်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သဗ္ဗေသံ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ စတုန္နမ္ပိ၊ လေးပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဣမေသံဥပါဒါနာနံ၊ ဤဥပါ ဒါန်တရားတို့ကို။ အရိယမဂ္ဂါဓိဂမေန၊ အရိယမဂ်ကိုရသဖြင့်။ အနဝသေသပ္ပဟာနတော၊ အကြွင်းမဲ့ပယ် ခြင်းကြောင့်။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးသော ဥပါဒန်တို့တွင်။ ဒိဋ္ဌုပါဒါနံ၊ ဒိဋ္ဌုပါဒါန်လည်းကောင်း။ သီလဗ္ဗတုပါဒါနံ၊ သီလဗ္ဗတုပါဒန်လည်းကောင်း။ အတ္တဝါဒုပါဒါနံ၊ အတ္တဝါဒုပါဒန်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဣမာနိဥပါဒါနာနိ၊ ဤဥပါဒါန်တို့ကို။ သောတပတ္တိမဂ္ဂေန၊ သောတာပတ္တပတ္တိမဂ်ဖြင့်။ ခီယန္တိ၊ ကုန်စေအပ်ကုန်၏။ အနုပ္ပတ္တိဓမ္မတံ၊ တဖန်မဖြစ်ပြန်ခြင်း သဘောရှိသည်၏ အဖြစ်သို့။ အာပဇ္ဇန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ အပါယဂမနိယံ၊ အပါယ်သို့သွားစေတတ်သော။ ကာမုပါဒါနံ၊ ကာမုပါဒါန်ကို။ ပဌမေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်ဖြင့်။ ကာမရာဂဘူတံ၊ ကာမရာဂဖြစ်၍ဖြစ်သော။ ဗဟလံ၊ ထူထဲသောကာမုပါဒါန်ကို။ ဒုတိယေန၊ သကဒါဂါမိမဂ်ဖြင့်။ သုခုမံ၊ နူးညံ့သိမ်မွေ့သော ကာမုပါဒါန်ကို။ တတိယေန၊ အနာဂါမိမဂ်ဖြင့်။ ရူပရာဂါရူပရာဂပ္ပတာနံ၊ ရူပရာဂါအရူပရာဂကို ပယ်ခြင်းကို။ စတုတ္ထေန၊ စတုတ္ထမဂ်ဖြင့်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတုတိပိမဂ္ဂေဟိ၊ လေးပါးသော မဂ်တို့ဖြင့်လည်း။ ခီယတိ၊ ကုန်၏။ အနုပတ္တိဓမ္မတံ၊ တစ်ဖန်မဖြစ်ပြန်ခြင်း သဘောရှိသည်၏အဖြစ်သို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ရောက်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ နတ္ထိဒုက္ခဿသမ္ဘဝေါတိ၊ နတ္ထိဒုက္ခဿသမ္ဘဝေါ ဟူသည်ကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သဗ္ဗသော၊ ခပ်သိမ်းသောအားဖြင့်။ ဥပါဒနက္ခယာ၊ ဥပါဒါန်လေးပါး၏ ကုန်ခြင်းကြောင့်။ တဒေကဋ္ဌတာယ၊ တဒေကဋ္ဌအားဖြင့်။ သဗ္ဗဿပိ၊ အလုံးစုံလည်း ဖြစ်သော။ ကိလေသဂဏဿ၊ ကိလေသာအပေါင်း၏။ အနုပ္ပါဒတော၊ မဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ အပ္ပမတ္တဿပိ၊ အနည်းငယ်မျှလည်းဖြစ်သော။ ဝဋ္ဋဒုက္ခဿ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၏။ သမ္ဘဝေါပါတုဘာဝေါ၊ ထင်ရှားခြင်းဖြစ်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဟေတုနာ၊ အကြောင်းနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ပဝတ္တိဉ္စ၊ ခန္ဓာငါးပါး၏ဖြစ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ နိဝတ္တိဉ္စ၊ ခန္ဓာငါးပါး၏နစ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဒေဿတွာ၊ ပြပြီး၍။ ဣမံနယံ၊ ဤနည်းကို။ အဇနန္တော၊ မသိဘဲလျက်။ အယံသတ္တလောကော၊ ဤသတ္တလောက သည်။ ဝဋ္ဋတောပိ၊ ဝဋ်မှလည်း။ သီသံ၊ ဦးခေါင်းကို။ နဥက္ခိပတိ၊ မချီကြွနိုင်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒေဿန္တော၊ ပြလိုသည် ဖြစ်၍။ လောကမိမံပဿာတိအာဒိံ၊ လောကမိမံပဿ-ဤသို့အစရှိသော စကားကို။ အာဟ၊ မိန့်တောမူ၏။ တတ္ထ၊ ထိုပါဠိတော်၌။ ပဿာတိ၊ ပဿဟူသည်ကား။ အတ္တနော၊ ကိုယ်တော်မြတ်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ လောကမိမံပဿာတိ၊ လောကမိမံပဿဟူ၍။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဒဿနတြိယံ၊ မြင်ခြင်းကြိယာကို။ နိယောဇေန္တော၊ ယှဉ်တော်မူလျက်။ အတ္တာနမေဝ၊ ကိုယ်တော်ကိုသာလျှင်။ အာလပတိ၊ ခေါ်တော်မူ၏။ ပုထုတိ၊ ပုထုဟူသည်ကား။ ဗဟု၊ များစွာ။ ဝိသုံဝါ၊ အသီးသီးလည်း။ အဝိဇ္ဇာယပရေတာတိ၊ အဝိဇ္ဇာ ယပရေတာဟူသည်ကား။ ဒုက္ခေအညာဏန္တိအာဒိနာ၊ ဒုက္ခေအညာဏံ ဤသို့အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ ဝုတ္တာယ၊ ဟောတော်မူအပ်သော။ စတုသစ္စပဋိစ္ဆာဒိကာယ၊ သစ္စာလေးပါး၌ ဖုံးလွှမ်းတတ်သော အဝိဇ္ဇာသည်။ အတိဘူတာ၊ အလွန်နှိပ်စက်အပ်သည်ဖြစ်၍။ ဘူတာတိ၊ ဘူတာဟူသည်ကား။ ကမ္မကိလေသာဟိ၊ ကံကိလေသာတို့သည်။ ဇာတာနိဗ္ဗတ္တာ၊ ဖြစ်စေအပ်ကုန်သော။ ဘူတရတာတိ၊ ဘူတရတာဟူသည်ကား။ ဘူတေသုမာတာပိတုသု၊ အမိအဘတို့၌။ ပုတ္တဒါရာဒိသညာယ၊ သားမယားအစရှိသော အမှတ်ဖြင့်။ အညသတ္တေသု၊ တစ်ပါးသောသတ္တဝါတို့၌။ တဏှာယ၊ တဏှာဖြင့်။ ရတာ၊ မွေလျော်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ဘူတေခန္ဓပဉ္စကေ၊ ခန္ဓာငါးပါးအပေါင်း၌။ အနိစ္စာသုတဒုက္ခာနတ္တသဘာ ဝေ၊ အနိစ္စသဘော အသုတသဘော ဒုက္ခသဘော အနတ္တသဘော၌။ တံသဘာဝါနဝဗောဓတော၊ ထိုအနိစ္စ အစရှိသော သဘောကို ထိုးထွင်း၍ မသိခြင်းကြောင့်။ ဣတ္ထိပုရိသာဒိပရိကပ္ပဝသေန၊ မိန်းမယောကျ်ား အစရှိသည်ဖြင့်ဘောက်ပြန်စွာ ကြံစည် အောက်မေ့သည်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ နိစ္စာဒိဝသေန၊ မြဲခြင်းစသည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ အတ္တတ္တနိယဂ္ဂဟ ဝသေနစ၊ အတ္တတ္တနိယဂ္ဂယဟူ၍ စွဲလမ်းသည်၏အစွမ်းအားဖြင့်လည်း။ အတိရတာ၊ အလွန်မွေ့လျော် ကုန်၏။ ဘဝါအပရိမုတ္တာတိ၊ ဘဝါအပရိမုတ္တာဟူသည်ကား။ ယထာဝုတ္တေန၊ အကြင်အကြင် ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော။ တဏှာဒိဋ္ဌိဂ္ဂါဟေန၊ တဏှာဒိဋ္ဌိတည်းဟူသောစွဲလမ်းခြင်းကြောင့်။ ဘဝတောသံသာရတော၊ သံသရာမှ။ နဝိနိမုတ္တာ၊ မလွတ်မကင်းနိုင်ကုန်။ ဧတ္ထစ၊ ဤပါဠိတော်၌လည်း။ လောကမိမန္တိ၊ လောကမိမံဟူ၍။ ပဌမံတာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ သကလမ္ပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်သော။ သတ္တနိကာယံ၊ သတ္တဝါအပေါင်းကို။ သာမညတော၊ သာမညအားဖြင့်။ ဧကတ္တံ၊ တစ်ပေါင်းတည်း၏အဖြစ်ကို။ ဥပနေ န္တော၊ ဆောင်တော်မူလျက်။ ဧကဝစနေန၊ ဧကဝုစ်ဝိဘတ်ဖြင့်။ အနောဓိသောဂဟဏံ၊ မပိုင်းခြားဘဲ ယူခြင်းကို။ ဒီပေတွာ၊ ပြတော်မူပြီး၍။ သွာယံသောအယံလောကော၊ ထိုသတ္တလောကသည်။ ဘဝယောနိဂတိ ဌိတိသတ္တဝါသာဒိဝသေနစေဝ၊ ဘဝယောနိဂတိဌိတိသတ္တဝါသ အစရှိသည်တို့၏ အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ တတ္ထာပိ၊ ထိုဘဝယောနိစသည်တို့တွင်လည်း။ တံတံသတ္တနိကာယဒိဝသေနစ၊ ထိုထိုသို့သော သတ္တနိကာယ စသည်တို့၏အစွမ်းအားဖြင့် လည်းကောင်း။ အနေကဘေဒတိန္နော၊ တစ်ပါးမကများသော အပြားရှိသော လောကကို။ ပစ္စေကံ၊ အသီးအသီး။ မယာ၊ ငါဘုရားသည်။ ဝေါလောကိတော၊ အထူးထူး အပြားပြားအားဖြင့် ကြည့်တော်မူအပ်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အတ္တနော၊ ကိုယ်တော်မြတ်၏။ ဗုဒ္ဓစက္ခု ဉာဏာနု ဘာဝံ၊ ဗုဒ္ဓစက္ခုဉာဏ်တော်၏ အာနုဘော်ကို။ ပကာသေန္တော၊ ပြတော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ သတ္ထာ၊ ဘုရားမြတ်သည်။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ ဝစနတေဒံ၊ ပုထုအဝိဇ္ဇာယပရေတာ စသည်ဖြင့် ပုဒ်ပြားသည်ကို။ ကတွာ၊ ပြုတော်မူ၍။ ဗဟုဝစနေန၊ ဗဟုဝုစ်ဖြင့်။ ဩမိသော၊ ပိုင်းခြားသောအားဖြင့်။ ဂဟဏံ၊ ယူခြင်းကို။ ပုထုအဝိဇ္ဇာယ ပရေတာတိအာဒိနာ၊ ပုထုအဝိဇ္ဇာယ ပရေတာ ဤသို့အစရှိသည်ဖြင့်။ ဒီပေတိ၊ ပြတော်မူ၏။ ဧဝဉ္စကတွာ ဣမိနာကာရဏေန၊ ဤသို့သော အကြောင်းဖြင့်။ လောကမီမန္တိ၊ လောကမိမံဟူ၍။ ဥပယောဂဝစနံ၊ ဒုတိ ယာဧကဝုစ်ဝိဘတ်ဖြင့် ညွှန်ပြခြင်းကို။ ကတွာ၊ ပြုတော်မူ၍။ အဝိဇ္ဇာယပရေတာတိအာဒိနာ၊ အဝိဇ္ဇာယ ပရေတာ ဤသို့အစရှိသောပါဌ်ဖြင့်။ ပစ္စတ္တဗဟုဝစနနိဒ္ဒေသသော၊ ပဌမာဗဟုဝုစ်ဝိဘတ်ဖြင့် ညွှန်ပြခြင်းသည်။ အဝိရုဒ္ဓေါ၊ မဆန့်ကျင်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ တိန္န ဝါကျတ္တာ၊ ဝါကျပြားသည်၏အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ ကေစိပန၊ အချို့သောဆရာတို့သည်ကား။ ဧကဝါကျ တာဓိပ္ပာယေန၊ ဝါကျတူကို အလိုရှိသဖြင့်။ အဝိဇ္ဇာယပရေတံဘူတံဘူတတရံဘဝါအပရိမုတ္တန္တိ၊ အဝိဇ္ဇာ ယပရေတံဘူတံဘူတတရံဘဝါအပရိမုတ္တံဟူ၍။ ပဌန္တိ၊ ပြင်၍ရွတ်ကုန်၏။ ပန၊ အသင့်ကို ဆိုဦးအံ့။ ဝိတတ္တိ တေဒဝသေနဝ၊ ဝိဘတ်ပြားသည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်သာလျှင်။ ပုရာဏပါဋ္ဌော၊ ရေးပါဌ်သည်။ ဘဝဝိပ္ပမော က္ခော၊ ဘဝမှလွတ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တံသဗ္ဗံ၊ ထိုအစုံသည်။ တိတ္ထိယာနံ၊ တိတ္ထိတို့၏။ အဝိသယ ဘူတံ၊ အရာမဟုတ်သည်ဖြစ်၍ဖြစ်သော။ ဗုဒ္ဓဂေါစရံ၊ သဗ္ဗညုဘုရား၏ ကျက်စားရာအာရုံဖြစ်သော။ ဝိပဿနာစာရံ၊ ဝိပဿနာအကျင့်ကို။ ဒေဿန္တော၊ ပြတော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ ယေဟိကေစိအာဒိံ၊ ယေဟိ ကေစိဤသို့ အစရှိသောစကားကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဟ၊ ဟော်တော်မူ၏။ တတ္ထ၊ ထိုယေ ဟိကေစိစသောပါဠိတော်၌။ ယေဟိကေစိဘဝတိ၊ ယေဟိကေစိဘဝါ ဟူသည်ကား။ ကာမဘဝါဒိသညီ ဘဝါဒိဧကဝေါကာရာဒိဘာဂေန၊ ကာမဘဝ အစရှိသော သညီအစရှိသော ဧကဝေါကာရဘာ အစရှိသော ဝေဖန်ခြင်းဖြင့်။ နာနာဘေဒဘိန္နာ၊ အထူးထူး အပြားပြားရှိကုန်သော။ သာတဝန္တောဝါ၊ သာယာခြင်း သဘောရှိသည်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ အသာတဝန္တောဝါ၊ သာယာခြင်း သဘောမရှိသည်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ ဒီဃာယုကာဝါ၊ အသက်ရှည်သည်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ ဣတ္တရခဏဝါ၊ အသက်ကိုသောကာလ ရှိသည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ယေကေစိ၊ အမှတ်မရှိကုန်သော။ ဘဝါ၊ ဘဝတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ သဗ္ဗ ဓီတိ၊ သဗ္ဗဓိဟူသည်ကား။ ဥဒ္ဓံအဓောတိရိယန္တိအာဒိဝိဘာဂေ၊ အထက်အောက်ဖီလာအစရှိသောအရပ် အတို့၌။ သဗ္ဗတ္ထတာယာတိ၊ သဗ္ဗတ္ထတာယဟူသည်ကား။ သဂ္ဂါပါယမနုဿာဒိဝိဘာဂေန၊ နတ်ရွာခြောက် ထပ်လေးရပ်အပါယ်ရွာ လူတို့နေရာထုံစသည် ဝေဖန်ခြင်းဖြင့်။ သဗ္ဗေတေတိအာဒီသု၊ သဗ္ဗေတေ ဤသို့ အစရှိသောပါဠိရပ်တို့၌။ ရူပဝေဒနာဒိဓမ္မာ၊ ရုပ်ဝေဒနာအစရှိသော သဘာဝဓမ္မဖြစ်ကုန်သော။ သဗ္ဗေပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ် ကုန်သော။ တေဘဝါ၊ ထိုဘဝတို့သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ကုန်ပြီး၍။ အဘာဝဋ္ဌေန၊ မရှိခြင်း မမြဲခြင်းဟူသော အနက်ကြောင့်။ အနိစ္စာ၊ အနိစ္စမည်ကုန်၏။ ဥဒယဗ္ဗယပဋိပီဠိတတ္တာ၊ ဖြစ်ခြင်ပျက်ခြင်းဖြင့် အဖန်တလဲလဲ နှိပ်စက်အပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဒုက္ခာ၊ ဒုက္ခမည်ကုန်၏။ ဇရာယစ၊ အိုခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ မရဏနေစ၊ သေခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွိဓာ၊ နှစ်ပါးအပြားအားဖြင့်။ ဝိပရိဏာ မဓမ္မာ၊ ဘောက်ပြန်တတ်သော သဘောရှိကုန်၏။ ဣတိသဒ္ဒေါ၊ ဣတိသဒ္ဒါသည်။ အာဒိအတ္ထော၊ အာဒိ အနက်ရှိ၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ပကာရတ္ထော၊ ပကာရအနက်ရှိ၏။ တေန၊ ကိုအာဒိအနက်ပကာရအနက် ရှိသော ဣတိယသဒ္ဒါဖြင့်။ အနတ္တလက္ခဏမ္ဂိ၊ အနတ္တလက္ခဏာကိုလည်း။ သင်္ဂဟေတွာ၊ ပေါင်း၍။ အဝ သဝတ္တနဋ္ဌေန၊ အလိုသို့မလိုက်တတ်သောအနက်ကြောင့်။ အနတ္တာ၊ အနတ္တမည်ကုန်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ဝိပရိဏာမဓမ္မတာယ၊ ဘောက်ပြန်တတ်သောသဘာဝဓမ္မ၏အဖြစ်ဖြင့်။ အဝသာတ္တနဋ္ဌေန၊ အလိုသို့ မလိုက်တတ်သောအနက်ကြောင့်။ အနတ္တာ၊ အနတ္တမည်ကုန်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ လက္ခဏတ္တယပဋိဝိဇ္ဈာ နာကာရေန၊ လက္ခဏာယာဉ်တရားသုံးပါး၏အပေါင်းကို ထိုးထွင်း၍သိသောအခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဘဝ သင်္ခါတံ၊ ဘဝဟုဆိုအပ်သော။ ဧတံခန္ဓပဉ္စကံ၊ ဤခန္ဓာငါပါးအပေါင်းကို။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်သော အတိုင်း။ အဝိပရိတံ၊ မဖောက်မပြန်။ သမ္မာဉာယေန၊ သင့်သောအကြောင်းဖြင့်။ ဝိပဿနာသဟိတာယ၊ ဝိပဿနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ မဂ္ဂပညာယ၊ မဂ်ပညာဖြင့်။ ပဿတော၊ မြင်သည်ဖြစ်၍။ ပရိညာတိသမယာ ဒိဝသေန၊ ပရိညာအတိသမယ စသည်တို့၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ပဋိဝိဇ္ဈနတော၊ ထိုးထွင်း၍သိခြင်းကြောင့်။ ဘဝေါ၊ ဘဝသည်။ နိစ္စော၊ မြဲ၏။ ဣတိအာဒိနယပ္ပဝတ္တာ၊ ဤသို့အစရှိသောနည်းဖြင့်ဖြစ်သော။ ဘဝေသု၊ ဘဝတို့၌။ တဏှာ၊ တဏှာသည်။ ပဟိယျတိ၊ ပျောက်၏။ အဂ္ဂမဂ္ဂပတ္တိသမကာလမေဝ၊ အရဟတ္တမဂ်ဖိုလ် သို့ရောက်သည်နှင့်မျှသော အခါ၌သာလျှင်။ အနဝသေသံ၊ အကြွင်းအကျန်မရှိ။ နိရုဇ္ဈတိ၊ ချုပ်၏။ ဥစ္ဆေဒ ဒိဋ္ဌိယာ၊ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိကို။ သဗ္ဗသော၊ အချင်းခပ်သိမ်း။ ပဟီနတ္တာ၊ ပယ်အပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိဘဝံဝိစ္ဆေ ဒံ၊ ဘဝပြတ်ခြင်းကို။ နာတိနန္ဒတိနပတ္ထေတိ၊ မတောင့်တ။ ဧဝံဘူတဿ၊ ဤသို့ဖြစ်၍ ဖြစ်သော။ ကာမ တဏှာဒိဝသေန၊ ကာမတဏှာအစရှိသည်တို့၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ အဋ္ဌသတံ၊ တရားရှစ်ပါးသောအပြားရှိသော။ ဝါ၊ ရှစ်ရာအပြားရှိသော။ ယေတေဒါစ၊ အကြင်အပြားတို့သည် လည်းကောင်း။ အာဝတ္ထာဒိဝိဘာ ဂေန၊ အာဝတ္ထအစရှိသော ဝေဖန်ခြင်းဖြင့်။ ယေအနန္တတေဒါစ၊ အကြင်များသောအပြားသို့သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ သဗ္ဗသောပကာရေန၊ ခပ်သိမ်းသောအပြားအားဖြင့်။ တာသံတဏှာနံ၊ ထိုတဏှာတို့၏။ ခယာ၊ ကုန်ခြင်းကြောင့်။ ပဟာနာ၊ ပယ်ခြင်းကြောင့်။ တဒေကဋ္ဌတာယ၊ တဒေကဋ္ဌ၏ အဖြစ်အားဖြင့်။ သဗ္ဗဿပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်သော။ သံကိလေသပက္ခဿ၊ ညစ်ညူးခြင်းအဘို့၏။ အသေ သံနိသေသံ၊ အကြွင်းမဲ့။ ဝိရာဂေန၊ တပ်ခြင်းကင်းသဖြင့်။ အရိယမဂ္ဂေန၊ အရိယမဂ်ဖြင့်။ ယောအနုပ္ပါဒနိ ရောဓော၊ အကြင်တစ်ဖန် မဖြစ်သောအားဖြင့်ချုပ်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံအနုပ္ပါဒနိရောဓံ၊ ထိုတစ်ဖန် မဖြစ်သောအားဖြင့် ချုပ်ခြင်းသည်။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်မည်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ တဏှယ၊ တဏှာကို။ ပဟာနမု ခေန၊ ပယ်ခြင်းကိုအဦးပြုသဖြင့်။ သဥပါဒိသေသနိဗ္ဗာနံ၊ သဥပါဒိသေသနိဗ္ဗာန်ကို။ ဒေဿတွာ၊ ပြတော်မူ ပြီး၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ အနုပ္ပါဒိသေသနိဗ္ဗာနံ၊ အနုပ္ပါဒိသေသနိဗ္ဗာန်ကို။ ဒေဿန္တော၊ ပြတော်မူလို၍။ တဿနိဗ္ဗုတဿာတိအာဒိံ၊ တဿနိဗ္ဗုတဿဤသို့အစရှိသောစကားကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ တဿပါဋ္ဌဿ၊ ထိုပါဌ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကား။ သဗ္ဗသော၊ ခပ်သိမ်းသော အားဖြင့်။ တဏှာနံ၊ တဏှာတို့၏။ ခယာ၊ ကုန်ခြင်းကြောင့်။ ကိလေသပရိနိဗ္ဗာနေန၊ ကိလေသ ပရိနိဗ္ဗာန်ဖြင့်။ နိဗ္ဗုတော၊ ငြိမ်းပြီးသော။ ဝုတ္တနယေန၊ ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသောနည်းဖြင့်။ ဘိန္နကိလေသော၊ ဖျက်ဆီးအပ်ပြီးသော ကိလေသာရှိသော။ ယောသောခီဏသဝဘိက္ခု၊ အကြင်ရဟန္တာဖြစ်သော ရဟန်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ နိဗ္ဗုတဿ၊ ကိလေသာငြိမ်းပြီးသော။ တဿဘိက္ခုနော၊ ထိုရဟန္တာဖြစ်သော ရဟန်းအား။ အနုပါဒန ဘာဝတော၊ စွဲလမ်းခြင်း မရှိသည် အဖြစ်ကြောင့်။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ကိလေသာ ဘိသင်္ခါရမာရာနံ၊ ကိလေသာမာရ် အဘိသင်္ခါရမာရ်တို့ကို။ အဂဟဏတော၊ မယူခြင်းကြောင့်။ ပုနဗ္ဘဝေါ၊ တစ်ဖန်အသစ် ဖြစ်ခြင်းသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ အာယတိံ၊ နောင်အခါ၌။ ပဋိသန္ဓိဝသေန၊ ပဋိသန္ဓေ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဥပပတ္တိတဝေါ၊ ခန္ဓာငါးပါးဖြစ်ခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဧဝံဘူတေနစ၊ ဤသို့ဖြစ်၍လည်း ဖြစ်သော။ တေန ခီဏာသဝဘိက္ခုနာ၊ ထိုရဟန္တာဖြစ်သော ရဟန်းသည်။ မာရော၊ မာရ်ငါးပါးကို။ အဘိဘူတော၊ နှိပ်စက်ဖျက်ဆီးအပ်ပြီ။ အရိယမဂ္ဂက္ခဏေ၊ အရိယမဂ်ခဏ၌။ ကိလေသမာရောစ၊ ကိလေသမာရ်ကို လည်းကောင်း။ အဘိသင်္ခါရမာရောစ၊ အဘိသင်္ခါရမာရ်ကို လည်းကောင်း။ ဒေဝပုတ္တမာရောစ၊ ဒေဝပုတ္တမာရ်ကို လည်းကောင်း။ စရိမစိတ္တက္ခဏေ၊ စုတိစိတ်ခဏ၌။ ခန္ဓာမာရောစ၊ ခန္ဓာမာရ်ကိုလည်းကောင်း။ မစ္စု မာရောစ၊ မစ္စုမာရ်ကို လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဉ္စဝိဓော၊ ငါးပါးအပြားရှိသော။ မာရော၊ မာရ်ကို။ အဘိဘူတော၊ နှိပ်စက်ဖျက်ဆီးအပ်ပြီ။ ပရာဇိတော၊ ရှုံးစေအပ်ပြီ။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ သီသံ၊ ဦးခေါင်းကို။ ဥက္ခိ ပိတုံ၊ ချီကြွခြင်းငှာ။ အပ္ပဒါနေန၊ မပေးသဖြင့်။ နိဗ္ဗိသေဝနော၊ အရှိန်အစော်မရှိသည်ကို။ ကတော၊ ပြုအပ် ပြီ။ ယတော၊ အကြင်ကြောင့်။ တေနဘိက္ခုနာ၊ ထိုရဟန္တာဖြစ်သော ရဟန်းသည်။ မာရောဟိ၊ မာရ်ငါးပါး တို့နှင့်။ သင်္ဂါမော၊ စစ်ထိုးခြင်းကို။ ဝိဇိတော၊ အထူးထူး အပြားပြားအားဖြင့် အောင်အပ်ပြီ။ တတ္ထ၊ ထိုမာရ် ငါးပါး၌။ ယတ္တိတော၊ ဖြစ်ခြင်းမှ။ ဝိဇိတော၊ အထူးထူး အပြားပြားအားဖြင့် အောင်အပ်ပြီ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝိဇိတ သင်္ဂါမောပန၊ အောင်အပ်ပြီးသော စစ်သည်ရှိသော။ ဣဋ္ဌာဒီသု၊ ဣဋ္ဌအစရှိကုန်သော။ သဗ္ဗေသု၊ အလုံးစုံသော အာရုံတို့၌။ ဝိကာရာဘာဝေန၊ ဖောက်ပြန်ခြင်း မရှိသဖြင့်။ တာဒိလက္ခဏ ပတ္တိယာ၊ တာဒိ လက္ခဏာသို့ ရောက်သဖြင့်။ တာဒိသမ္ပန္နာ၊ တာဒိကျေးဇူးနှင့် ပြည့်စုံသော။ အရဟာ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သဗ္ဗဘဝါနိ၊ အလုံးစုံသော ဘဝတို့ကို။ ယထာဝုတ္တတေဒေ၊ အကြင် အကြင် ဆိုအပ်ပြီးသော အပြားရှိကုန်သော။ သဗ္ဗေပိဘဝေ၊ အလုံးစုံသော ဘဝတို့ကိုလည်း။ ဥပစ္စဂါသမတိက္ကန္တော၊ လွန်မြောက်လျက်။ ကတ္ထစိ၊ တစ်စုံတစ်ခု၌။ သင်္ခံ၊ ခေါ်ဝေါ်ခြင်းသို့။ နဥပေတိ၊ မရောက်။ အညဒတ္ထု၊ စင်စစ်။ အနုပါဒါနော၊ စွဲလမ်းရာ လောင်စာကင်းသော။ ဇာတဝေဒေါဝိယ၊ တောမီးကဲ့သို့။ ပရိနိဗ္ဗာနတော၊ ပရိနိဗ္ဗာန်စံပြီးသည်မှ။ ဥဒ္ဓံ၊ အထက်၌။ အပညတ္တိကောဝ၊ အပ်သော သဘောရှိသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိပရိသမာပနံ၊ ဤတွင် အပြီးသတ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဣမံမဟာဥဒါနံ၊ ဤမဟာဥဒါန်းကို။ အနုပါဒိသေသာယ၊ ပိပါက်ကမ္မဇရုပ်အကြွင်းမရှိသော။ နိဗ္ဗာနဓာတုယာ၊ နိဗ္ဗာနဓာတ်ဖြင့်။ ဣဋံ၊ အထွဋ် ဒုရင်မှံကင်းကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူတော်မူ၍။ နိဋ္ဌာပေသိ၊ ပြီးဆုံးတော်မူစေ၏။ ဒသမသုတ္တ ဝဏ္ဏနာ၊ ဒသမသုတ်၏ အဖွင့်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးခြင်းသို့ ရောက်ပြီ။

တတိယဝဂ္ဂဝဏ္ဏနာ၊ တတိယဝဂ်၏အဖွင့်သည်။ နိဋ္ဌိတာစနိဋ္ဌိတာဧဝ၊ ပြီးခြင်းသို့ ရောက်သည်သာလျှင် တည်း။

ဥဒါန်းအဋ္ဌကထာနိသျ ပဌမတွဲပြီး၏။

--------------

ဥဒါန်းအဋ္ဌကထာဒုတိယတွဲ

ပါဋလိဂါမဝဂ်

မိုးထိမူ

(နိ၊ ၄၁၁) သော တောင့်တခြင်းကို အကြွင်းမဲ့နှုတ်ရာ။ ဣတိအာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသည်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ယာပက္ခယော၊ ရာဂ၏ ကုန်ရာ။ ဒေါသက္ခယော၊ ဒေါသ၏ ကုန်ရာ။ မောဟက္ခယော၊ မောဟ၏ ကုန်ရာ။ ဣတိအာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသည်ဖြင့်လည်းကောင်း။ အသင်္ခတံ၊ ကံ စိတ် ဥတု အာဟာရတည်းဟူသော အကြောင်းတရားေ

တတ္ထတိဿံ ဥဒါနသေနာယံ၊ ထိုဥဒါန်းဒေသနာတော်၌။ အတ္ထီတိ၊ အတ္ထိဟူသည်ကား။ ဝိဇ္ဇတိ၊ ရှိ၏။ ပရမတ္ထတော၊ ပရမတ္ထအားဖြင့်။ ဥပလဗ္ဘတိ၊ ရအပ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဘိက္ခဝေတိ၊ ဘိက္ခဝေဟူသော သဒ္ဒါသည်။ တေသံ ဘိက္ခူနံ၊ ထိုရဟန်းတို့အား။ အာလပနံ၊ ရှေးရှုခေါ်သော သဒ္ဒါတည်း။ နနုစောဒေမိ၊ စောဒနာဦးအံ့။ ဥဒါနံ နာမ၊ ဥဒါန်းမည်သည်ကား။ ပီတိသော မနဿသမုဋ္ဌာပိတော၊ ပီတိသောမနဿသည်ဖြစ်စေအပ်သော။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ဓမ္မသံဝေဂသမုဋ္ဌာပိတော၊ ဓမ္မသံဝေဂသည်ဖြစ်စေအပ်သော။ ဓမ္မပဋိဂ္ဂါဟကနိရပေက္ခော၊ ဓမ္မပဋိဂ္ဂါဟကပုဂ္ဂိုလ်ကို ငဲ့ခြင်းကင်းသော။ ဥဒါဟာရော၊ ဝမ်းမြောက်သဖြင့် ကျူးရင့်ခြင်းတည်း။ ဧတ္ထကေသု၊ ဤမျှလောက်ကုန်သော။ သုတ္တေသု၊ သုတ်တို့၌။ တထာစေဝ၊ ထိုသို့သော အခြင်းအရာဖြင့်သာလျှင်။ အာဂတံ၊ လာ၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ ဣဓ၊ ဤသုတ်၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဥဒါနေန္တော၊ ဥဒါန်းကျူးလိုသည်ရှိသော်။ တေ ဘိက္ခူ၊ ထိုရဟန်းတို့ကို။ အာမန္တေသိ၊ ခေါ်တော်မူလေသနည်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ စောဒနာ၊ စောဒနာတည်း။ တေသံ ဘိက္ခူနံ၊ ထိုရဟန်းတို့အား။ သညာပနတ္ထံ၊ သိစေခြင်းငှာ။ အာမန္တေသိ၊ ခေါ်တော်မူ၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ နိဗ္ဗာနပဋိသံယုတ္တံ၊ နိဗ္ဗာန်နှင့် စပ်ယှဉ်သော။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ တေသံ ဘိက္ခူနံ၊ ထိုရဟန်းတို့အား။ ဒေသေတွာ၊ ဟောတော်မူ၍။ နိဗ္ဗာနဂုဏာနုဿရဏေန၊ နိဗ္ဗာန်၏ ဂုဏ်ကို အဖန်တလဲလဲအောက်မေ့သဖြင့်။ ဥပ္ပန္နပီတိသော မနေဿာ၊ ဖြစ်သော ပီတိသောမနဿရှိသည်ဖြစ်၍။ ဥဒါနံ၊ ဥဒါန်းကို။ ဥဒါနေန္တော၊ မြွက်တော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ ဥဒါနံ၊ ဥဒါန်းကို။ ဥဒါနေန္တော၊ မြွက်တော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ ဣဓ၊ ဤသုတ်၌။ နိဗ္ဗာနဝဇ္ဇော၊ နိဗ္ဗာန်သည် ကြဉ်အပ်သော။ သဗ္ဗော၊ အလုံးစုံသော။ သဘာဝဓမ္မော၊ သဘောတရားသည်။ ပစ္စယာယတ္တဝုတ္တိကောဝ၊ ပစ္စည်းတစ်ပါးနှင့် စပ်သဖြင့်ဖြစ်ခြင်းရှိသည်ကိုသာလျှင်။ ဥပလဗ္ဘတိ၊ ရအပ်၏။ ပစ္စယနိရပေက္ခော၊ ပစ္စည်းတစ်ပါးကို ငဲ့ခြင်းကင်းသဖြင့်။ နဥပလဗ္ဘတိ၊ မရအပ်။ အယံပနနိဗ္ဗာနဓမ္မော၊ ဤနိဗ္ဗာန်တရားသည်ကား။ ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ အပစ္စယော၊ အကြောင်းမရှိဘဲ။ ဥပလဗ္ဘတိ၊ ရအပ်မည်နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တေသံ ဘိက္ခူနံ၊ ထိုရဟန်းတို့၏။ စေတောပရိဝိတက္ကံ၊ စိတ်၏ အကြံကို။ အညာယ၊ သိတော်မူ၍။ (နိ၊ ၄၁၄) တေစ ဘိက္ခူ၊ ထိုရဟန်းတို့ကိုလည်း။ သညာပေတုကာမော၊ သိစေလို၍။ အတ္ထိဘိက္ခဝေ တဒါယတနန္တိအာဒိံ၊ အတ္ထိဘိက္ခဝေတဒါယတနံ ဤသို့အစရှိသော စကားကို။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ဧကန္တတောဝ၊ စင်စစ်အားဖြင့်သာလျှင်။ တေဘိက္ခူ၊ ထိုရဟန်းတို့ကို။ ပဋိဂ္ဂါဟကေ၊ တရားနာသူတို့ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ န အာဟ၊ ဟောတော်မမူ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ တဒါယတနန္တိ၊ တဒါယတနံဟူသည်ကား။ တံကာရဏံ၊ ထိုအကြောင်းကို။ ဒကာရော၊ ဒအက္ခရာသည်။ ပဒသန္ဓိကရော၊ ပုဒ်စပ်ခြင်းကို ပြုတတ်၏။ ဟိ သစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်သည်။ မဂ္ဂဖလဉာဏာဒီနံ၊ မဂ်ဉာဏ် ဖိုလ်ဉာဏ်တို့၏။ အာရမ္မဏပစ္စယဘာဝတော၊ အာရမ္မဏပစ္စည်းဖြစ်သောကြောင့်။ ရူပါဒီနိ၊ ရူပါရုံအစရှိသည်တို့သည်။ စက္ခုဝိညာဏာဒီနံ၊ စက္ခုဝိညာဉ်စသည်တို့၏။ အာရမ္မဏပစ္စယဘူတာနိဝိယ၊ အာရမ္မဏပစ္စည်းဖြစ်၍ဖြစ်ကုန်သကဲ့သို့။ အာရဏတ္ထေန၊ အကြောင်းဖြစ်သော အနက်ကြောင့်။ အာယတနန္တိ၊ အာယတနံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသော သဒ္ဒါအစဉ်ဖြင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တေသံ ဘိက္ခူနံ၊ ထိုရဟန်းတို့အား။ အသင်္ခတလတုယာ၊ အသင်္ခတဓာတ်၏။ ပရမတ္ထတော၊ ပရမတ္ထအားဖြင့်။ အတ္ထိဘာဝံ၊ ထင်ရှားရှိသည်၏အဖြစ်ကို။ ပဝေဒေတိ၊ ကြားတော်မူ၏။ တတြတသ္မိံဝစနေ၊ ထိုစကားရပ်၌။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ ဓမ္မန္ဓယော၊ ဓမ္မနွယတည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ သင်္ခတဓမ္မောနံ၊ သင်္ခတတရားတို့၏။ ဝိဇ္ဇမာနတ္တာ၊ ထင်ရှားရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အသင်္ခတာယပိဓာတုယာ၊ အသင်္ခတဓာတ်၏လည်း။ ဝိဇ္ဇမာနံ၊ ထင်ရှားရှိသော သဘောသည်။ ဘဝိတဗ္ဗံ၊ ဖြစ်သင့်၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ့်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ သဘာဝဓမ္မာနံ၊ သဘောတရားတို့၏။ တပ္ပဋိပက္ခတ္တာ၊ ထိုသကင်္ခတဓာတ်၏ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်လေသောကြောင့်တည်း။ ဟိတံပါကဋံကရောမိ၊ ထိုစကားကို ထင်စွာပြဦးအံ့။ ဒုက္ခေ၊ ဆင်းရဲသည်။ ဝိဇ္ဇမာနေ၊ ထင်ရှားရှိလတ်သော်။ တပ္ပဋိပက္ခဘူတံ၊ ထိုဆင်းရဲ၏ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်၍ဖြစ်သော။ သုခံပိ၊ ချမ်းသာသော သဘောတရားသည်လည်း။ ဝိဇ္ဇတိယေဝယထာ၊ ထင်ရှားရှိသည်သာလျှင်ဖြစ်သကဲ့သို့။ တထာ၊ ထိုအတူ။ ဥဏှေ၊ ဥဏှသဘောသည်။ ဝိဇ္ဇမာနေ၊ ထင်ရှားရှိလတ်သော်။ သီတမ္ပိ၊ သီတသဘောသည်လည်း။ ဝိဇ္ဇတိ၊ ထင်ရှားရှိသည် သာလျှင်တည်း။ ပါပဓမ္မေသု၊ အကုသိုလ်တရားတို့သည်။ ဝိဇ္ဇမာနေသု၊ ထင်ရှားရှိကုန်သည်ရှိသော်။ ကလျာဏဓမ္မာပိ၊ ကုသိုလ်တရားတို့သည်လည်း။ ဝိဇ္ဇန္တိ (နိ၊ ၄၁၅) ဧဝ၊ ထင်ရှားရှိကုန်သည်သာလျှင်တည်း။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ယထာပိဒုက္ခေဝိဇ္ဇန္တေ (လ) အဇာတိဝိစ္ဆိတဗ္ဗကန္တိအာဒိ၊ ယထာပိဒုက္ခေဝိဇ္ဇန္တေ (လ) အဇာဘိပိစ္ဆိတဗ္ဗကံ ဤသို့အစရှိသော။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဒုက္ခေ၊ ဆင်းရဲသည်။ ဝိဇ္ဇန္တေ၊ ထင်ရှားရှိလတ်သော်။ သုခံနာမ၊ ချမ်းသာမည်သော သဘောသည်။ ဝိဇ္ဇတိယထာပိဝိဇ္ဇတိယထာဧဝ၊ ထင်ရှားရှိသကဲ့သို့သာလျှင်။ ဧဝမေဝဧဝံတထာ၊ ထိုအတူသာလျှင်။ ဘဝေ၊ ဘဝသုံးပါးသည်။ ဝိဇ္ဇမာနေ၊ ထင်ရှားရှိလတ်သော်။ ဝိဘဝေါပိ၊ ဘဝသုံးပါးကင်းရာနိဗ္ဗာန်ကိုလည်း။ ဣစ္ဆိတဗ္ဗကော၊ အလိုရှိအပ်၏။ ဝိဘဝေါပိ၊ ဘဝသုံးပါးကင်းရာမည်သော နိဗ္ဗာန်သည်လည်း။ ဝိဇ္ဇတိ၊ ထင်ရှားရှိပေရာ၏။ ဥဏှေ၊ အပူသဘောသည်။ ဝိဇ္ဇန္တေ၊ ထင်ရှားရှိလတ်သော်။ အပရံ၊ အပူသဘောမှ တစ်ပါးသော။ သီတလံ၊ ချမ်းအေးသော သဘောသည်။ ဝိဇ္ဇတိယထာပိ၊ ထင်ရှားရှိသကဲ့သို့သာလျှင်။ ဧဝံ တထာ၊ ထိုအတူ။ တိဝိမဂ္ဂိ၊ မီးသုံးပါးသည်။ ဝိဇ္ဇန္တေ၊ ထင်ရှားရှိသည်ရှိသော်။ နိဗ္ဗာနံပိ၊ မီးသုံးပါးငြိမ်းရာနိဗ္ဗာန်ကိုလည်း။ ဣစ္ဆိတဗ္ဗကံ၊ အလိုရှိအပ်၏။ နိဗ္ဗာနမ္ပိ၊ မီးသုံးပါးငြိမ်းရာ နိဗ္ဗာန်တရားသည်လည်း။ ပရမတ္ထတော၊ ပရမတ္ထအားဖြင့်။ အတ္ထိ၊ ရှိပေရာ၏။ ပါပေ၊ ပါပမည်သော အကုသိုလ်တရားသည်။ ဝိဇ္ဇန္တေ၊ ထင်ရှားရှိလတ်သော်။ ကလျာဏမ္ပိ၊ ကလျာဏမည်သော ကုသိုလ်တရားသည်လည်း။ ဝိဇ္ဇတိယထာပိ၊ ထင်ရှားရှိသကဲ့သို့ပင်လျှင်။ ဧဝ မေဝ ဧဝံတထာ၊ ထိုအတူသာလျှင်။ ဇာတိ၊ ပဋိသန္ဓေသဘောသည်။ ဝိဇ္ဇန္တေ၊ ထင်ရှားရှိလတ်သော်။ အဇာတိပိ၊ ပဋိသန္ဓေနေခြင်းကင်းရာ နိဗ္ဗာန်ကိုလည်း။ ဣစ္ဆိတဗ္ဗကံ၊ အလိုရှိအပ်၏။ ဣစ္ဆိတဗ္ဗကံ၊ အလိုရှိအပ်သော။ အဇာတိပိ၊ ပဋိသန္ဓေနေခြင်းကင်းသော နိဗ္ဗာန်တရားသည်လည်း။ ပရမတ္ထတော၊ ပရမတ္ထအားဖြင့်။ အတ္ထိ၊ စင်စစ်ရှိပေရာ၏။

အပိစ၊ တစ်နည်းသော်ကား။ နိဗ္ဗာနဿ၊ နိဗ္ဗာန်၏။ ပရမတ္ထတော၊ ပရမတ္ထအားဖြင့်။ အတ္ထိဘာဝဝိစာရဏာ၊ ထင်ရှားရှိသည်၏ အဖြစ်ကို ရွေးချယ်စီစစ်ခြင်းကို။ ပရတော၊ နောက်၌။ အာဝိ၊ ထင်စွာ။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အသင်္ခတာယဓာတုယာ၊ အသင်္ခတဓာတ်၏။ ပရမတ္ထတော၊ ပရမတ္ထအားဖြင့်။ အတ္ထိဘာဝမုခေန၊ ထင်ရှားရှိသည်၏ အဖြစ်ကို အရင်းပြုသဖြင့်။ ဒေဿတွာ၊ ပြုတော်မူပြီး၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ တပ္ပိဓူရဓမ္မာပေါဟနမုခေန၊ ထိုနိဗ္ဗာန်တရားမှ အထူးပြုသဖြင့် ဝေးသော အသင်္ခတရားကို စွန့်ခြင်းကို အကြောင်းပြုသဖြင့်။ အဿဓာတုယာ၊ (နိ၊ ၄၁၆) ထိုအသင်္ခတဓာတ်၏။ သဘာဝံ၊ သဘောကို။ ဒေဿတုံ၊ ပြုခြင်းငှာ။ ယတ္ထနေဝပထဝီနအာပေါတိအာဒိံ၊ ယတ္ထနေဝပထဝီနအာပေါ ဤသို့ အစရှိသော စကားကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ တသ္မိံ ဝစနေ၊ ထိုစကားရပ်၌။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်သည်။ သဗ္ဗသင်္ခါရဝိဓူရသဘာဝံ၊ ခပ်သိမ်းသော သင်္ခါရတရားတို့မှ အထူးြူပုသဖြင့် ဝေးသော သဘောရှိသည်အဖြစ်ကို။ သင်္ခတဓမ္မေသု၊ သင်္ခတတရားတို့တွင်။ ကောစိကတ္ထစိ၊ တစ်စုံတစ်ခု၌။ နတ္ထိယထာ၊ မရှိသကဲ့သို့။ တထာ၊ ထိုအတူ။ တတ္ထပိ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်၌လည်း။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ သင်္ခတဓမ္မာ၊ သင်္ခတတရားတို့သည်။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ နတ္ထိ၊ မရှိကုန်။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ သင်္ခတာသင်္ခတဓမ္မာနံ၊ သင်္ခတ အသင်္ခတတရားတို့၏။ သမောတနံ၊ ပေါင်းဖော်ရောယှက်ခြင်းသည်။ နသမ္ဘဝတိ၊ မဖြစ်သင့်။ တတြတသ္မိံ ဝစနေ၊ ထိုစကား၌။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ အတ္ထဝိဘာဝနာ၊ အနက်ကို ထင်စွာပြခြင်းတည်း။ ယတ္ထ ယသ္မိံနိဗ္ဗာနေ၊ အကြင် နိဗ္ဗာန်၌။ ယဿအသင်္ခတဓာတုယံ၊ အကြင်အသင်္ခတဓာတ်၌။ ကက္ခဠလက္ခဏာ၊ ကြမ်းတမ်းခြင်း လက္ခဏာရှိသော။ ပထဝီဓာတု၊ ပထဝီဓာတ်သည်။ နေဝအတ္ထိ၊ မရှိ။ ပဂ္ဃရဏလက္ခဏာ၊ ယိုစီးခြင်းလက္ခဏာရှိသော။ အာပေါဓာတု၊ အာပေါဓာတ်သည်။ နအတ္ထိ၊ မရှိ။ ဥဏှတ္တလက္ခဏာ၊ ပူလောင်ခြင်း လက္ခဏာရှိသော။ တေဇောဓာတု၊ တေဇောဓာတ်သည်။ နအတ္ထိ၊ မရှိ။ ဝိတ္ထမ္ဘဏလက္ခဏာ၊ ထောက်ကန်ခြင်း လက္ခဏာရှိသော။ ဝါ ယောဓာတု၊ ဝါယောဓာတ်သည်။ နအတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတုမဟာဘူတာဘာဝဝစနေန၊ လေးပါးသော မဟာဘုတ်တို့၏ မရှိဟူသော စကားဖြင့်။ သဗ္ဗဿပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်သော။ ဥပါဒါရူပဿ၊ ဥပါဒါရုပ်၏။ တန္နိဿိတတ္ထာ၊ ထိုမဟာဘုတ်ကို မှီ၍ဖြစ်တတ်သောကြောင့်။ အဘာဝေါ၊ မရှိခြင်းကို။ ဝုတ္တော၊ ဟောတော်မူအပ်သည်။ ဟောတိယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ ဧဝံ တထာ၊ ထိုအတူ။ အနဝသေသတော၊ အကြွင်းအကျန်မရှိသောအားဖြင့်။ ကာမရူပဘဝဿ၊ ကာမဘဝရူပဘဝ၏။ တတ္ထနိဗ္ဗာနေ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်၌။ အတာဝေါ၊ မရှိခြင်းကို။ ဝုတ္တော၊ ဟောတော်မူအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ့်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ တဒါယတ္တဝုတ္တိဘာဝတော၊ ထိုကာမဘဝ ရူပဘဝနှင့် စပ်၍ဖြစ်ခြင်းမရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည် မှန်၏။ မဟာဘူတနိဿယေန၊ မဟာဘုတ်ဟူသော မှီရာနှင့်။ ဝိနာ၊ ကင်း၍။ ပဉ္စဝေါကာရဘဝေါ၊ ပဉ္စဝေါကာရဘဝသည်။ ဧကဝေါကာရဘဝေါ၊ ဧကဝေါကာရဘဝသည်။ နသမ္ဘဝတိ၊ မဖြစ်သင့်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ (နိ၊ ၄၁၇) ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ အရူပသဘာဝတ္ထေဝိ၊ အရူပသဘောတရား၌လည်း။ နိဗ္ဗာနဿ၊ နိဗ္ဗာန်၏။ အရူပဘဝပရိယာပန္နာနံ၊ အရူပဘဝ၌ အကျွမ်းဝင်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့၏။ တတ္ထ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်တရား၌။ အဘာဝံ၊ မရှိခြင်းကို။ ဒေဿတုံ၊ ပြုခြင်းငှာ။ နအာကာသာနဉ္စာယတနံ (ပ) နနေဝသညာနာသညာယတနန္တိ၊ နအာကာသာနဉ္စာယတနံ (ပ) နနေဝသညာနာသညာယတနံဟူ၍။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ တတ္ထတသ္မိံ ဝစနေ၊ ထိုစကားရပ်၌။ နအာကာသဝနဉ္စာယတန္တိ၊ နအာကာသာနဉ္စာယတနံဟူသည်ကား။ အာရမ္မဏေန၊ အာရုံနှင်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ကုသလဝိပါကကြိယာဘေဒေါ၊ ကုသိုလ်ဝိပါက် ကိရိယာအားဖြင့် ပြီးသော။ တိဝိဓောဝိ၊ သုံးပါးအပြားရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ သေသေသုပိ၊ ကြွင်းသော ဝါကျတို့၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ဤနည်းလျှင် နည်းရှိ၏။ ယဒဂ္ဂေန၊ အကြင်အဖို့ဖြင့်။ နိဗ္ဗာနေ၊ နိဗ္ဗာန်၌။ ကာမလောကာဒီနံ၊ ကာမလောကစသည်တို့၏။ အဘာဝေါ၊ မရှိခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဒဂ္ဂေန၊ ထိုအဖို့ဖြင့်။ တတ္ထ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်၌။ ဣဓလောက ပရလောကာနမ္ပိ၊ ဤပစ္စုပ္ပန်လောက တမလွန်လောကတို့၏လည်း။ အဘာဝေါ၊ မရှိခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ နအယံလောကော နပရောလောကောတိ၊ နအယံလောကောနပရောလောကောဟူ၍။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ တဿပါဌဿ၊ ထိုပါဌ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကား။ ဣတ္တတ္ထံဒိဋ္ဌဓမ္မေဣဓလောကောတိ၊ ဣတ္တတ္ထံဒိဋ္ဌဓမ္မေ ဣဓလောကောဟူ၍။ လဒ္ဓဝေါဟာရော၊ ရအပ်သော ခေါ်ဝေါ်ခြင်းရှိသော။ ယွာယံယောယံခန္ဓာဒိလောကော၊ အကြင် ခန္ဓာအစရှိသော လောကသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တတောခန္ဓာဒိလောကတော၊ ထိုဆိုအပ်ပြီးသော ခန္ဓာအစရှိသော လောကမှ။ အညတ္ထပရောအဘိသမ္ပရာယောတိစ၊ အညတ္ထပရောအဘိသမ္ပရာယောဟူ၍လည်း။ လဒ္ဓဝေါဟာရော၊ ရအပ်သော ခေါ်ဝေါ်ခြင်းရှိသော။ ယောစခန္ဓလောကော၊ အကြင်ခန္ဓာဟူသော လောကသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တဒုဘယမ္ပိ၊ ထိုနှစ်ပါးစုံဖြစ်သော ပစ္စုပ္ပန်လောက တမလွန်လောကဟု ဆိုအပ်သော ခန္ဓာအစရှိသော လောကသည်လည်း။ ယတ္ထနိဗ္ဗာနေ၊ အကြင် နိဗ္ဗာန်၌။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ နဥဘောစန္ဒိမသူရိယာတိ၊ နဥဘောစန္ဒိမသူရိယာဟူသည်ကား။ (နိ၊ ၄၁၈) ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ရူပဘဝေရူပသဘာဝေ၊ ရုပ်သဘောသည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ တမောနာမ၊ အမိုက်မည်သည်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။ တမဿစ၊ အမိုက်သဘောကိုလည်း။ ဝိဓမနတ္ထံ၊ နှိမ်နင်းပျောက်ကင်းစေခြင်းငှာ။ စန္ဒိမသူရိယေတိ၊ လနေတို့သည်။ ဝဋ္ဋိတဗ္ဗံ၊ လှည့်လည်အပ်၏။ သဗ္ဗေနသဗ္ဗံမန၊ အချင်းခပ်သိမ်းဖြင့်ကား။ ယတ္ထနိဗ္ဗာနေ၊ အကြင် နိဗ္ဗာန်၌။ ရူပဂတမေဝ၊ ရုပ်ဖြစ်သော သဘောသည်လျှင်။ နတ္ထိ၊ မရှိတုံသေး၏ရှင့်။ တတ္ထနိဗ္ဗာနေ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်၌။ တမော၊ အမိုက်သည်။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ တမဿ၊ အမိုက်ကို။ ဝိဓမနာ၊ ပျောက်ကင်းစေတတ်သော။ စန္ဒိမသူရိယာ၊ လနေတို့သည်။ ကုတောအတ္ထိ၊ အဘယ်မှာရှိအံ့နည်း။ တသ္မာ၊ တို့ကြောင့်။ စန္ဒိမသူရိယော ဝါတိ၊ စန္ဒိမသူရိယောဝါဟူကုန်သော။ ဥဘောဝိ၊ နှစ်ပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော လနေတို့သည်လည်း။ ယတ္ထနိဗ္ဗာနေ၊ အကြင် နိဗ္ဗာန်၌။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဣမိနာနတ္ထိဥဘောပိစန္ဒိမသူရိယောဟူသော ဤပါဌ်ဖြင့်။ နိဗ္ဗာနဿ၊ နိဗ္ဗာန်၏။ အာလောကသဘာဝတံယေဝ၊ အာလောကသဘောရှိသော အဖြစ်ကိုသာလျှင်။ ဒေဿတိ၊ ပြု၏။ ဧတ္ထာဝတာ ဧတ္ထကေနဝစနက္ကမေန၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသော သဒ္ဒါအစဉ် အနက်အစဉ်ဖြင့်။ အနဘိသမေတာဝီနံ၊ သစ္စာလေးပါးကို မသိဘူးသေးကုန်သော။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟူန်းတို့အား။ အနာဒိမတသံသာရေ၊ အစမထင်သော သံသရာ၌။ သုဝိနန္တေပိ၊ အိပ်မက်တွင်မျှလည်း။ အနနုဘူတပုဗ္ဗံ၊ မခံစားရဖူးသော။ ပရမဂမ္ဘီရံ၊ အလွန်နက်နဲစွာသော။ အတိဒုဒ္ဒသံ၊ အလွန်မြင်နိုင်ခဲစွာထသော။ သဏှသုခုမံ၊ အလွန်နူးညံ့စွာထသော။ အတက္ကာဝစရံ၊ လောကီပုဂ္ဂိုလ်တို့၏ ဉာဏ်ဖြင့် ကြံဆ၍ မသိစကောင်းသော။ အစ္စန္တသန္တံ၊ အလွန်ငြိမ်သက်စွာထသော။ ပဏ္ဍိတဝေဒနီယံ၊ မဂ်ရှင် ဖိုလ်ရှင်ပညဝန်တို့သာလျှင် ထိုးထွင်း၍ သိအပ်သိစကောင်းသော။ အတိပဏီတံ၊ အလွန်မြတ်ထွဋ်စွာသော။ အမတံနိဗ္ဗာနံ၊ အမြိုက်နိဗ္ဗာန်ကို။ ဝိဘာဝန္တော၊ ထင်စွာပြလျက်။ ပဌမံတာဝ၊ ရှေးဦးစွာကပင်လျှင်။ အတ္ထိဘိက္ခဝေတဒါယတနန္တိ၊ အတ္ထိဘိက္ခဝေတဒါယတနံဟူ၍။ တဿနိဗ္ဗာနဓမ္မဿ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်တရား၏။ အတ္ထိဘာဝေ၊ ရှိသည်၏ အဖြစ်၌။ တေသံ၊ ထိုရဟန်းတို့၏။ အညာဏာဒီနိ၊ မသိခြင်းစသည်တို့ကို။ အပနေတွာ၊ ပယ်၍။ ယတ္ထနေဝပထဝိံ (ပ) နဥဘောစန္ဒိမသူရိယာတိ၊ ယတ္ထနေဝပထဝိံ (ပ) နဥဘောစန္ဒိမသူရိယာဟူ၍။ တဒညဓမ္မပေါဟနမုခေန၊ ထိုနိဗ္ဗာန်မှ တစ်ပါးသော ဓမ္မကို စွန့်ခြင်းကို အရင်းပြုသဖြင့်။ တံနိဗ္ဗာနဓမ္မံ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်တရားကို။ ဓမ္မရာဇာ၊ တရားမင်းသည်။ ဝိဘာဝေတိ၊ (နိ၊ ၄၁၉) ထင်စွာပြတော်မူ၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ အဿဓမ္မဿ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်တရားတော်၏။ ပထဝီအာဒသမ္မသင်္ခတဓမ္မဝိဒူရသဘာဝါ၊ ပထဝီအစရှိသော ခပ်သိမ်းသော သင်္ခတတရားမှ အလွန်ဝေးသော သဘောရှိသော။ အသင်္ခတဓာတုနိဗ္ဗာနံ၊ အသခတဓာတ်နိဗ္ဗာန်ကို။ ဒီပိတံ၊ ပြုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေ နေဝ၊ ထိုကြောင့်သာလျှင်။ တတြပါဟန္တိအာဒိံ၊ တတြပါဟံ ဤသို့အစရှိသော စကားကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ တတ္ထ၊ ထိုတတြပါဟံ အစရှိသော ပါဠိတော်၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သော နည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ တတြပိ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်တရား၌လည်း။ အာဂတိံ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော အရပ်မှ လာခြင်းကို။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ နေဝ ဝဒါမိ၊ ဟောတော်မမူ။ တတြာတိ၊ တတြာဟူသည်ကား။ တသ္မိံ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်၌။ ပိသဒ္ဒေါ၊ ပိသဒ္ဒါသည်။ သမုစ္စယေ၊ သမုစ္စည်းအနက်၌။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ သင်္ခါရပ္ပဝတ္တေ၊ သင်္ခါရ၏ ဖြစ်ခြင်း၌။ ထယာ၊ အကြင် အခြင်းအရာဖြင့်။ ပစ္စယာယတ္တ ဓမ္မမတ္တဿ၊ ပစ္စည်းတစ်ပါးနှင့် စပ်သော ဓမ္မမျှ၏။ ဥပ္ပဇ္ဇနတော၊ ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ ကုတောစိကဿစိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော တရား၏။ အာဂတိံ၊ လာခြင်းကို။ အဟံ၊ ငါသည်။ နဝဒါမိယထာ၊ ဟောတော်မမူသကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ ထိုအတူ။ အာယတနေ၊ ဓမ္မာယတနဓမ္မဓာတ်ဖြစ်သော။ တသ္မိံဝိနိဗ္ဗာနေ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်၌လည်း။ ကုတောစိကကဿစိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော အရပ်မှ။ အာဂတိံ အာဂမနံ၊ လာခြင်းကို။ အဟံ၊ ငါသည်။ နေဝဝဒါမိ၊ ဟောတော်မမူ။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ အာဂန္တဗ္ဗဌာနတာယ၊ လာ၍ ရောက်အပ်သော အရပ်၏။ အဘာဝတော၊ မဖြစ်သင့်သောကြောင့်တည်း။ နဂတိန္တိ၊ နဂတိံဟူသည်ကား။ ကတ္ထစိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော အရပ်သို့။ ဂမနံ၊ သွားခြင်းကို။ န ဝဒါမိ၊ ဟောတော်မမူ။ ကသ္မာ၊ အဘယ့်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ ဂန္တဗ္ဗဋ္ဌာနတာယ၊ သွားအပ်သော အရပ်ဋ္ဌာန၏။ အဘာဝတော၊ မရှိခြင်းကြောင့်တည်း။ ဟိလစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်၌။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ ဉာဏေန၊ ဉာဏ်ဖြင့်။ အာရမ္မဏကရဏံ၊ အာရုံပြုခြင်းကို။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ အာဂတိဂတိယော၊ လာခြင်းသွားခြင်းတို့သည်။ နသမ္ဘဝန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။ ဌိတိစုတူပပတ္တိယော၊ ဌီသဘောစုတိသဘောပဋိသန္ဓေသဘောတို့သည်လည်း။ နာပိသမ္ဘဝန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်သည်သာတည်း။ နဝဒါမဟန္တိပိ၊ နဝဒါမဟံဟူ၍လည်း။ ပါဠိ၊ ပါဠိသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တဿပါဌဿ၊ ထိုပါဌ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကား။ တမ္ပိအာယတနံ၊ ထိုဓမ္မာယတနမျှဖြစ်သော နိဗ္ဗာန်ကိုလည်း။ (နိ၊ ၄၂၀) ဂမန္တရတော၊ ရွာတစ်ပါးမှ။ ဂါမန္တရံ၊ ရွာတစ်ပါးသို့။ အာဂစ္ဆတိဝိယ၊ လာသကဲ့သို့။ နအာဂန္တဗ္ဗတာယ၊ မလာအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ နအာဂတိံ၊ လာရာမဟုတ်သည်ကို။ ဝဒါမိ၊ ဆို၏။ နဂန္တဗ္ဗတာယ၊ သွားရာမဟုတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ နဂတိံ၊ သွားရာမဟုတ်သည်ကို။ ဝဒါမိ၊ ဆို၏။ ပထဝီပဗ္ဗတာဒိ၊ မြေတောင် စသည်တို့သည်။ တိဋ္ဌတိဝိယ၊ တည်သကဲ့သို့။ နပတိဋ္ဌာနတာယ၊ တည်ရာမဟုတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ နဋ္ဌိတိံ၊ ဌီသဘောမရှိသည်ကို။ အဟံဝဒါမိ၊ ငါဟောတော်မူ၏။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ အပစ္စယတ္တာ၊ ပစ္စည်းတစ်ပါးနှင့် မစပ်သောကြောင့်။ ဥပ္ပါဒါဘာဝေါ၊ ဖြစ်ခြင်းမရှိသောအဖြစ်ကို။ အမတသဘာဝတ္တာ၊ အမြိုက်နိဗ္ဗာန်သဘောရှိသောကြောင့်။ တတော၊ ထိုနိဗ္ဗာန်မှ။ ဝစနာဘာဝေါ၊ စုတေရွေ့လျောခြင်းမရှိသည်၏ အဖြစ်ကို။ တတောယေဝ၊ ထိုစုတိသဘောမရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်သာလျှင်။ ဥပ္ပါဒါနိရောဓာဘာဝေါ၊ ဖြစ်ခြင်း ချုပ်ခြင်း မရှိသော အဖြစ်ကို။ တဒုဘယပရိစ္ဆိန္နာယ၊ ထိုဖြစ်ခြင်းချုပ်ခြင်းနှစ်ပါးဖြင့် ပိုင်းခြားအပ်သော။ ဌိတိယာစ၊ ဌီသဘော၏လည်း။ အဘာဝတော၊ မရှိခြင်းကြောင့်။ နဌိတိံ၊ ဌီသဘောမရှိသည်ကို။ နစုတိံ၊ စုတိသဘာမရှိသည်ကို။ နဥပပတ္တိံ၊ ပဋိသန္ဓေသဘောမရှိသည်ကို။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဝဒါမိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ကေဝလံပန၊ သက်သက်ကား။ တံနိဗ္ဗာနဓမ္မံ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်တရားတော်သည်။ အရူပသဘာဝတ္တာစ၊ နာမ်သဘောရှိသောကြောင့်လည်းကောင်း။ အပစ္စယတ္တာစ၊ ပစ္စည်းတစ်ပါးနှင့် မစပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ကတ္တစိ၊ တစ်စုံတစ်ခု၌။ နပတိဋ္ဌိတံ၊ မတည်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အပ္ပတိဋ္ဌံ၊ တည်ရပ်သော ဌီသဘောမရှိသည်၏ အဖြစ်ကို။ ဝဒါမိ၊ ဆို၏။ တတ္ထ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်တရားတော်၌။ ပဝတ္တာဘာဝတောစ၊ ဖြစ်ခြင်းမရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ပဝတ္တ ပဋိပက္ခတောစ၊ ဖြစ်ခြင်း၏ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သောကြောင့်လည်းကောင်း။ အပ္ပဝတ္တံဧဝ၊ ဖြစ်ခြင်းမရှိသည်ကိုသာလျှင်။ ဝဒါမိ၊ ဆို၏။ အရူပသဘာဝတ္ထေစိ၊ နာမ်သဘောပင်ရှိသော်လည်း။ ဝေဒနာဒယောဝိယ၊ ဝေဒနာစသည်တို့ကဲ့သို့။ ကဿစိ၊ တစ်စုံတစ်ခု၌။ အာရမ္မဏဿ၊ အာရုံကို။ အနာလမ္ဗဏတော၊ အာရုံမပြုသောကြောင့်။ ဥပတ္ထမ္ဘနိရပက္ခတော၊ အထောက်အပံ့ကို ငဲ့ကွက်ခြင်းမရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အနာရမ္မဏမေဝ၊ အာရုံကို မယူတတ်သည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ တံနိဗ္ဗာနံ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်ကို။ အာယတနန္တိ၊ ဓမ္မာယတနဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ အယဉ္စဧဝသဒ္ဒေါ၊ ဤဧဝသဒ္ဒါကို။ အပ္ပတိဋ္ဌမေဝ အပ္ပဝတ္တမေဝါတိပဒဒွ (နိ၊ ၄၂၁) ယေနာပိ၊ အပ္ပတိဋ္ဌမေဝအပ္ပဝတ္တမေဝ ဟူသော ပုဒ်နှစ်ပါးနှင့်လည်း။ ယောဇေတဗ္ဗော၊ ယှဉ်အပ်၏။ ဧသေဝန္တောဒုက္ခဿာတိ၊ ဧသေဝန္တောဒုက္ခဿ ဟူသည်ကား။ အပ္ပတိဋ္ဌန္တိအာဒီဟိ၊ အပ္ပတိဋ္ဌံ ဤသို့ အစရှိကုန်သော။ ဝစနေဟိ၊ သဒ္ဒါတို့ဖြင့်။ ဝဏ္ဏိတံ၊ ဖွင့်ဆိုအပ်သော။ ထောမိတံ၊ ချီးမွမ်းအပ်သော။ ယထာဝုတ္တလက္ခဏံ၊ အကြင် အကြင် ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော လက္ခဏာရှိ။ ယဒိဒံယံဣဒံနိဗ္ဗာနံ၊ အကြင် နိဗ္ဗာန်တရားတော်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧသောဧဝ၊ ဤနိဗ္ဗာန်တရားတော်သည်သာလျှင်။ သကလဝဋ္ဋဒုက္ခဿ၊ အလုံးစုံသော ဝဋ်ဆင်းရဲ၏။ အန္တေပရိယောသာနံ၊ ဆုံးရာတည်း။ ကသ္မာ၊ အဘယ့်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ တဒမိဂမေဟိ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်ရပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ သဗ္ဗဒုက္ခာဘာဝတော၊ ခပ်သိမ်းသော ဆင်းရဲမရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဒုက္ခဿ၊ ဆင်းရဲ၏။ အန္တော၊ ဆုံးရာတည်း။ ဣတိအယမေဝ၊ ဤဒုက္ခဆုံးရာသည်သာလျှင်။ တသ္မာ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်တရား၏။ သဘာဝေါ၊ သဘောတည်း။ ဣတိ ဣမံ အဓိပ္ပါယံ၊ ဤသို့သော အဓိပ္ပါယ်ကို။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။ ပဌမသုတ္တဝဏ္ဏနာ၊ ပဌမသုတ်၏ အဖွင့်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးခြင်းသို့ ရောက်ပြီ။

၈၊ ပါ၃လိဂါမဝဂ် ၂၊ ဒုတိယနိဗ္ဗာနသုတ်

ဒုတိယေ၊ ဒုတိယသုတ်၌။ ဣမံဥဒါနန္တိ၊ ဣမံ ဥဒါနံဟူသည်ကား။ နိဗ္ဗာနဿ၊ နိဗ္ဗာန်၏။ ပကတိယာ၊ ပကတိသဘာအားဖြင့်။ ဂမ္ဘီရဘာဝတော၊ နက်နဲသော သဘောရှိသောကြောင့်။ ဒုဒ္ဒသဘာဝဒီပနံ၊ မြင်နိုင်ခဲသော အဖြစ်ကို ပြခြင်းငှာ။ ဣမံဥဒါနံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သော ဥဒါန်းကို။ ဥဒါနေသိ၊ ကျူးရင့်တော်မူ၏။ တတ္ထကိဿံဥဒါနဂါထာယံ၊ ထိုဥဒါန်းဂါထာ၌။ ဒုဒ္ဒသန္တိ၊ ဒုဒ္ဒသံဟူသည်ကား။ သဘာဝဂမ္ဘီရတ္တာစ၊ သဘောအားဖြင့် နက်နဲသည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ အတိသုခုမသဏှသဘာဝတ္တာစ၊ အလွန်သိမ်မွေ့နူးညံ့သော သဘောရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ အနုပစိတဉာဏသမ္ဘာရေဟိ၊ ဖြည့်ဆည်းဖူးအပ်သော ဉာဏ်အဆောက်အဦမရှိကုန်သော သူတို့သည်။ ပဿိတုံ၊ မြင်ခြင်းငှာ။ နသက္ကာ၊ မတတ်ကောင်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဒုဒ္ဒသံ၊ ဒုဒ္ဒသမည်၏။ ဟိတဒေဝသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ဧတံ၊ ဤယခုဆိုလတ္တံ့သော စကားကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်တော်မူအပ်၏။ ကိံ ဝုတ္တံ၊ အဘယ်သို့ မိန့်တော်မူအပ် (နိ၊ ၄၂၂) သနည်း။ မာဂဏ္ဍိယ၊ မာဂဏ္ဍီပုဏ္ဏား။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ယေနပညာစက္ခုနာ၊ အကြင်မဂ်ဖိုလ်နှင့် ယှဉ်သော ပညာစက္ခုဖြင့်။ တွံ၊ သင်သည်။ အာရောဂျံ၊ ကိလေသာတည်းဟူသော အနာမရှိသော။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ ဇာနေယျာတိ၊ သိရာ၏။ ပေဿယျာသိ၊ မြင်ရာ၏။ အရိယံ၊ မြတ်သော။ တံပညာစက္ခု၊ ထိုမဂ်ဖိုလ်နှင့်ယှဉ်သော ပညာစက္ခုသည်။ တေ၊ သင်ပုဏ္ဏားအား။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိဧတံဝစနံ၊ ဤသို့သော စကားကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ အပရမ္ပိ၊ တစ်ပါးတုံလည်း။ ဣဒမ္ပိခေါဌာနံဒုဒ္ဒသံ၊ ယဒိဒံသဗ္ဗသင်္ခါရသမထောတိအာဒိ၊ ဣဒမ္ပိခေါဌာနံဒုဒ္ဒသံ၊ ယဒိဒံသဗ္ဗသင်္ခါရသမထော ဤသို့အစရှိသော စကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ယဒိဒံယော အယံသဗ္ဗသင်္ခါရသမထော၊ အကြင် ခပ်သိမ်းသော သင်္ခါရတို့၏ ငြိမ်းရာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒမ္ပိခေါဌာနံ၊ ဤအလုံးစုံသော သင်္ခါရတို့၏ ငြိမ်းရာသည်လည်း။ ဒုဒ္ဒသံ၊ မြင်နိုင်ခဲ၏။ အနတန္တိ၊ အနတံဟူသည်ကား။ ရူပါဒိအာရမ္မဏေသုစ၊ ရူပါရုံအစရှိသော အာရုံတို့၌လည်းကောင်း။ ကာမာဒီသု၊ ကာမအစရှိကုန်သော။ ဘဝေသု၊ ဘဝတို့၌လည်းကောင်း။ နမနတော၊ ညွတ်တတ်သောကြောင့်။ တန္နိန္နဘာဝေန၊ ထိုအာရုံဘဝတို့၌ ညွတ်တတ်သည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ ပဝတ္တိတော၊ ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ သတ္တာနိဉ္စ၊ သတ္တဝါတို့ကိုလည်း။ တတ္ထ၊ ထိုအာရုံဘဝတို့၌။ နမနတော၊ ညွတ်စေတတ်သောကြောင့်။ တဏှာ၊ တဏှာသည်။ နတံနာမ၊ နတ မည်၏။ ဧတ္ထဓမ္မဇာတေ၊ ဤတရားသဘော၌။ နတံ၊ ဘဝအာရုံတို့၌ ညွတ်တတ် ညွတ်စေတတ်သော တဏှာသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ တံဓမ္မဇာတံ၊ ထိုတရားသဘောသည်။ အနတံ၊ အနတမည်၏။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်တည်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အနန္တန္တိပိ၊ အနန္တံဟူ၍လည်း။ ပဋ္ဌန္တိ၊ ရွတ်ကုန်၏။ နိစ္စသဘာဝတ္တာ၊ မြဲသော သဘောရှိသောကြောင့်။ အန္တဝိရဟိတံ၊ အဆုံးကင်း၏။ အစဝနဓမ္မံ၊ ရွေ့ခြင်းသဘောမရှိ။ အနိရောဓံ၊ ချုပ်ခြင်းမရှိ။ အမတံ၊ သေခြင်းမရှိ။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ကေစိပန၊ အဘယဂီရိဝါသီ ဆရာတို့သည်ကား။ အနန္တန္တိပဒဿ၊ အနန္တံဟူသော ပုဒ်၏။ အပ္ပမာဏန္တိအတ္ထံ၊ ပမာဏမရှိဟူသော အနက်ကို။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ဧတ္ထစ၊ ဤပုဒ်တို့တွင်လည်း။ ဒုဒ္ဒသန္တိဣမိနာ၊ ဒုဒ္ဒသံဟူသော ဤပုဒ်ဖြင့်။ ပညာယ၊ ပညာ၏။ ဒုဗ္ဗလိကရဏေဟိ၊ အားနည်းသည်ကို ပြုတတ်ကုန်သော။ ရာဂါဒိကိလေသေဟိ၊ ရာဂ အစရှိသော ကိလေသာတို့သည်။ စိရကာလံ၊ ကြာမြင့်စွာသော ကာလ (နိ၊ ၄၂၃) ပတ်လုံး။ ဘာဝိတတ္တာ၊ ထုံအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ အပစ္စယဘာဝနာ၊ အကြောင်းကင်းသော နိဗ္ဗာန်ကို ပွားခြင်းသည်။ နသုကရာ၊ မလွယ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နိဗ္ဗာနဿ၊ နိဗ္ဗာန်၏။ ကိစ္ဆေန၊ ငြိုငြင်သဖြင့်။ အဓိဂမနိယဘံ၊ ရအပ်သည်၏အဖြစ်ကို။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။ နဟိသစ္စံသုဒဿနန္တိဣမိနာပိ၊ နဟိသစ္စံသုဒဿနံဟူသော ဤစကားဖြင့်လည်း။ တမေဝတ္ထံ၊ ထိုအနက်ကိုသာ။ ပါကဋံ၊ ထင်ရှားစွာ။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ တတ္ထတသ္မိံဝစနေ၊ ထိုစကားရပ်၌။ သစ္စန္တိ၊ သစ္စံဟူသည်ကား။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်တည်း။ ဟိယုတ္တံ၊ သင့်၏။ တံ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်သည်။ ကေနဝိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော။ ပရိယာယေန၊ အကြောင်းအားဖြင့်။ အသန္တသဘာဝါဘာဝတော၊ ပရမတ္ထအားဖြင့် ထင်ရှားမရှိသော သဘောမဟုတ်သောကြောင့်။ ဧကန္တေနေဝ၊ စင်စစ်သဖြင့်သာလျှင်။ သန္တတ္တာ၊ ပရမတ္ထသဘောဖြင့်သောကြောင့်။ အဝိပရိတတ္ထေန၊ မဖောက်မပြန်သော အနက်အားဖြင့်။ သစ္စံ၊ မှန်သည်မည်၏။ တံ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်သည်။ သုဒဿနံ၊ မြင်လွယ်သည်။ နဟိနဟောတိဧဝ၊ မဖြစ်သလျှင်ကတည်း။ သုခေန၊ လွယ်သဖြင့်။ ပဿိတဗ္ဗံ၊ မြင်အပ်သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ သုစိရမ္ပိကာလံ၊ အလွန်ကြာမြင့်စွာသော ကာလပတ်လုံးသော်လည်း။ ပုညဉာဏသမ္ဘာရေ၊ ပုညသမ္ဘာရ ဉာဏသမ္ဘာရတို့ကို။ သမာနေန္တေဟိ၊ ကောင်းစွာ ဆောင်ကုန်သော သူတို့သည်။ ကသိရေနေဝ၊ ပင်ပန်းသဖြင့်သာလျှင်။ သမဓိဂန္တဗ္ဗတော၊ ကောင်းစွာရအပ် ရောက်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ တထာဟိတတောဧဝ၊ ထို့ကြောင့်သာလျှင်။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကိစ္ဆေနမေအဓိဂတန္တိ၊ ကိစ္ဆေနမေအဓိဂတံဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ကိစ္ဆေန၊ ဆင်းရဲငြိုငြင်သဖြင့်။ မေ မယာ၊ ငါသည်။ အဓိဂတံ၊ ရအပ်၏။ ပဋိဝိဒ္ဓါတဏှာဇာနတောပဿတောနတ္ထိနတီတိ၊ ပဋိဝိဒ္ဓါတဏှာဇာနတော ပဿတောနတ္ထိနတိဟူသည်ကား။ တဉ္စနိရောဓသစ္စံ၊ ထိုနိရောဓသစ္စာကိုလည်း။ သစ္ဆိကိရိယာဘိသမယဝသေန၊ မျက်မှောက်ပြု၍ သိခြင်း၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ အဘိသမေန္တေန၊ ထိုးထွင်း၍သိသဖြင့်။ ဝိသယတောစ၊ အရာအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ကိစ္စတောစ၊ ကိစ္စအားဖြင့် လည်းကောင်း။ အာရမ္မဏတောစ၊ အာရုံအားဖြင့်လည်းကောင်း။ အာရမ္မဏပဋိဝေဓေနစ၊ အာရုံကို ထိုးထွင်း၍သိသဖြင့် လည်းကောင်း။ အသမ္မောဟပဋိဝေဒဝသေနစ၊ မတွေမဝေထိုးထွင်း၍ သိသည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပဋိဝိဒ္ဓံ၊ ပဋိဝိဒ္ဓမည်၏။ ပရိညာဘိသမယသေန၊ ပရိညာဘိသမယ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဒုက္ခသစ္စံ၊ ဒုက္ခသစ္စာကို။ ဘာဝနာဘိသမယေဝ (နိ၊ ၄၂၄) သေန၊ ဘာဝနာဘိသမယ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ မဂ္ဂသစ္စဉ္စ၊ မဂ္ဂသစ္စာကိုလည်း။ အသမ္မောဟတော၊ မတွေဝေသောအားဖြင့်။ ပဋိဝိဒ္ဓံ၊ ထိုးထွင်း၍ သိအပ်သည်။ ဟောတိယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ ထိုအတူ။ ပဟာနာဘိသမယဝသေန၊ ပဟာနာဘိသမယ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ အသမ္မောဟတော စ၊ မတွေဝေသော အားဖြင့်လည်း။ တဏှာ၊ တဏှာကို။ ပဋိဝိဒ္ဓါ၊ ထိုးထွင်း၍ သိအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝဉ္စ၊ ဤသို့လည်း။ စတ္တာရိသစ္စာနိ၊ လေးပါးသော သစ္စာတို့ကို။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်သော အတိုင်း။ အရိယမဂ္ဂပညာယ၊ အရိယမဂ်ပညာဖြင့်။ ဇာနတော၊ သိသော သူအား။ ပဿတော၊ မြင်သော သူအား။ ဘဝါဒီသု၊ ဘဝအစရှိသည်တို့၌။ နတိဘူတာ၊ ညွတ်တတ်သည်ဖြစ်၍ဖြစ်သော။ တဏှာ၊ တဏှာသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ တဒဘာဝ၊ ထိုတဏှာမရှိသည်ရှိသော်။ သဗ္ဗဿ၊ ခပ်သိမ်းသော။ ကိလေသဝဋ္ဋဿ၊ ကိလေသဝဋ်၏။ အဘာဝတော၊ မရှိခြင်းကြောင့်။ တတော၊ ထိုနောင်မှ။ ကမ္မဝိပါကဝဋ္ဋာနံ၊ ကမ္မဝဋ်ဝိပါကဝဋ်တို့၏။ အသမ္ဘဝေါယေဝ၊ မဖြစ်သင့်ခြင်းသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တေသံဘိက္ခူနံ၊ ထိုရဟန်းတို့အား။ အနဝသေသဝဋ္ဋဒုက္ခဝူပသမဟေတုဘူတံ၊ အကြွင်းမရှိ ဝဋ်ဆင်းရဲငြိမ်းခြင်း၏ အကြောင်းဖြစ်သော။ အမတမဟာနိဗ္ဗာနဿ၊ အမတမဟာနိဗ္ဗာန်၏။ အာနုဘာဝံ၊ အာနုဘော်၏ အဖြစ်ကို။ ပကာသေသိ၊ ပြတော်မူ၏။ သေသံ၊ ကြွင်းကျန်သော စကားသည်။ ဝုတ္တနယမေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းရှိသည်သာလျှင်တည်း။ ဒုတိယသုတ္တဝဏ္ဏနာ၊ ဒုတိယသုတ်၏ အဖွင့်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးဆုံးခြင်းသို့ ရောက်ပြီ။

၈၊ ပါဋလိဂါမဝဂ် ၃၊ တတိယနိဗ္ဗာနသုတ်

တတိယေ၊ တတိယသုတ်၌။ အထ ခေါ ဘဂဝါ ဧတ မတ္ထံ ဝိဒိတွာတိ၊ အထ ခေါ ဘဂဝါ ဧတ မတ္ထံ ဝိဒိတွာဟူသည်ကား။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အနေကပရိယာယေန၊ တစ်ပါးမက များစွာသော အကြောင်းဖြင့်။ သံသာရဿ၊ သံသရာ၏။ အာဒီနဝံ၊ အပြစ်ကို။ ပကာသေတွာ၊ ပြတော်မူလို၍။ တဒုပသမနာဒိဝသေန၊ ထိုသံသရာမှ ငြိမ်းခြင်းအစရှိသော အစွမ်းအားဖြင့်။ နိဗ္ဗာနပဋိသံယုတ္တာယ၊ နိဗ္ဗာန်နှင့် စပ်ယှဉ်သော။ ဓမ္မဒေသနာယ၊ တရားဟောခြင်းနှင့် စပ်သော။ ကထာယ၊ စကားဖြင့်။ တေသံ၊ (နိ၊ ၄၂၅) ဘိက္ခူနံ၊ ထိုရဟန်းတို့၏။ ဧတံ၊ ဤအကြံသည်။ အဟောသိကိရ၊ ဖြစ်သတတ်။ အယံသံသာရော၊ ဤသံသရာကို။ ဘဂဝတွာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အဝိဇ္ဇာဒီဟိ၊ အဝိဇ္ဇာအစရှိကုန်သော။ ကာရဏေဟိ၊ အကြောင်းတို့ဖြင့်။ သဟေတုကော၊ အကြောင်းနှင့် တကွ။ ပကာသိတော၊ ပြတော်မူအပ်၏။ တဒုပသမဿ၊ ထိုသံသရာငြိမ်းရာဖြစ်သော။ နိဗ္ဗာနဿပန၊ နိဗ္ဗာန်၏ကား။ ကိဉ္စိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော။ ကာရဏံ၊ အကြောင်းကို။ နပကာသိတော၊ ပြတော်မမူအပ်။ တယိဒံဘံဣဒံနိဗ္ဗာနံ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်သည်။ အဟေတုကံ၊ အကြောင်းကင်းလျက်။ သစ္ဆိကဋ္ဌပရမတ္ထေန၊ မဖောက်မပြန် မြတ်သော သဘောအားဖြင့်။ ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဥပလဗ္ဘတိ၊ ရအပ်သနည်း။ ဣတိဧသောပရိဝိတက္ကော၊ ဤသို့သော အကြံအစည်သည်။ အဟောကိရ၊ ဖြစ်သတဲ့။ အထ တသ္မိံတာလေ၊ ထိုအခါ၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တေသံ ဘိက္ခူနံ၊ ထိုရဟန်းတို့၏။ ယထာဝုတ္တံ၊ အကြင် အကြင်ဆိုအပ်ပြီးသော။ ဝိပရိတက္ကသင်္ခါတံ၊ ဖောက်ပြန်၍ ကြံခြင်းဟု ဆိုအပ်သော။ ဧတံ အတ္ထံ၊ ထိုအနက်ကို။ ဝိဒိတွာ၊ သိ၍။ ဣမံဥဒါနန္တိ၊ ဣမံဥဒါနံဟူသည်ကား။ တေသံဘိက္ခူနံ၊ ထိုရဟန်းတို့၏။ ဝိမတိဝိဓမနတ္ထဉ္စေဝ၊ ယုံမှားခြင်းကို ပျောက်ကင်းစေခြင်း အကျိုးငှာလည်းကောင်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ သမဏဗြာဟ္မဏာနံ၊ ရဟန်းပုဏ္ဏားတို့၏။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်ဟူသော သဒ္ဒါသည်။ နိဗ္ဗာနန္တိဝါစာဝတ္ထုမတ္တမေဝ၊ နိဗ္ဗာန်ဟူသော စကားမျှသာတည်ရာရှိ၏။ နိဗ္ဗာနံနာမ၊ နိဗ္ဗာန်မည်သည်ကား။ ပရမတ္ထတာ၊ ပရမတ္ထအားဖြင့်။ အနုပလဗ္ဘမာနသဘာဝတ္တာ၊ မရအပ်သော သဘောရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ လောကာယတိကာဒယောဝိယ၊ လောကာယတိက အစရှိသော သူတို့ကဲ့သို့။ ဝိပ္ပဋိပန္နာနံ၊ ဖောက်ပြန်သဖြင့် သိကုန်သော သူတို့၏။ ဗဟိဒ္ဓါစ၊ သာသနာပ၌လည်း။ ပုထုဒိဋ္ဌိဂတိကာနံ၊ များစွာသော မိစ္ဆာအယူရှိကုန်သော သူတို့၏။ မိစ္ဆာဝါဒဘဉ္ဇနတ္ထဉ္စ၊ မိစ္ဆာအယူကို ချိုးဖြတ်ခြင်းငှာလည်းကောင်း။ အမတမဟာနိဗ္ဗာနဿ၊ အမတမဟာနိဗ္ဗာန်၏။ ပရမတ္ထတော၊ ပရမတ္ထအားဖြင့်။ အတ္ထိဘာဝဒီပနံ၊ ရှိသော အဖြစ်ကို ပြတတ်သော။ ဣမံ ဥဒါနံ၊ ဤဥဒါန်းကို။ ဥဒါနေသိ၊ ကျူးရင့်တော်မူ၏။

တတ္ထ၊ ထိုဥဒါန်းဒေသနာတော်၌။ အဇာတံ အဘူတံ အကတံအသင်္ခတန္တိ၊ အဇာတံ အဘူတံ အကတံအသင်္ခတံဟူကုန်သော။ သဗ္ဗာနိဝိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ပဒါနိ၊ ပုဒ်တို့သည်။ အညမညဝေဝစနာနိ၊ အချင်းချင်း ဝေဝုစ်ပရိယာယ်စကားလှယ်သဒ္ဒါတို့တည်း။ အထ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ဝေဒ (နိ၊ ၄၂၆) နာဒယော၊ ဝေဒနာစသည်တို့သည်။ ဟေတုပစ္စယသမဝါယသင်္ခါတာဟ၊ ဟေတုပစ္စယသမဝါယဟု ဆိုအပ်သော။ ကာရဏဿမဂ္ဂိယာ၊ အကြောင်း၏ ညီညွတ်ခြင်းဖြင့်။ ဇာတံဝိယ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ နဇာတံ၊ ဟေတုပစ္စယသမဝါယဟု ဆိုအပ်သော အကြောင်း ညီညွတ်သဖြင့် မဖြစ်။ ဝေဒနာဒယော၊ ဝေဒနာစသည်တို့သည်။ ဟေတုပစ္စယသမဝါယသင်္ခါတာယ၊ ဟေတုပစ္စယသမဝါယဟု ဆိုအပ်သော။ ကာရဏသာမဂ္ဂိယာ၊ အကြောင်း၏ ညီညွတ်ခြင်းဖြင့်။ နိဗ္ဗတ္တံဝိယ၊ ဖြစ်ကုန်သကဲ့သို့။ နနိဗ္ဗတ္တံ၊ မဖြစ်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အဇာတံ၊ အဇာတမည်၏။ ကာရဏေန၊ အကြောင်းနှင့်။ ဝိနာ၊ ကင်း၍။ သံယမေဝ၊ မိမိအလိုလိုသာလျှင်။ နဘူတံနပါတုဘူတံနဥပ္ပန္နံ၊ ထင်ရှားမဖြစ်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အဘူတံ၊ အဘူတမည်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အဇာတတ္တာစ၊ မဖြစ်သော ကြောင့်လည်းကောင်း။ အဘူတတ္တာစ၊ ထင်ရှားမဖြစ်သော ကြောင့်လည်းကောင်း။ ယေနကေနစိ၊ အမှတ်မရှိ တစ်စုံတစ်သော။ ကာရဏေန၊ အကြောင်းသည်။ နကတံ၊ မပြုအပ်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အကတံ၊ အကတမည်၏။ ဇာတဘူတကတဘာဝေါစ၊ ဇာတအဖြစ် ဘူတအဖြစ် ကတအဖြစ်သည်လည်း။ နာမရူပါနံ၊ နာမ်ရုပ်ဖြစ်ကုန်သော။ သင်္ခတဓမ္မာနံ၊ သင်္ခတရားတို့အား။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အသင်္ခတသဘာဝဿ၊ အသင်္ခတသဘောရှိသော နိဗ္ဗာန်တရားအား။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိ ဣမဿအတ္ထဿ၊ ဤသို့သော အနက်ကို။ ဒဿနတ္ထံ၊ ပြခြင်းငှာ။ အသင်္ခတန္တိ၊ အသင်္ခတံဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ပဋိလောမတော၊ ပဋိလောမအားဖြင့်။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ သမေစ္စသမ္ဘုယျ၊ ကောင်းစွာရောက်၍။ ပစ္စယေဟိ၊ အကြောင်းတို့သည်။ ကတံ၊ ပြုအပ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သင်္ခတံ၊ သင်္ခတမည်၏။ တထာ၊ ထိုအတူ။ သင်္ခတံ၊ အကြောင်းတရားတို့သည် ကင်း၍ ပြုအပ်သည်။ န၊ မဟုတ်။ သင်္ခတလက္ခဏရဟိတံ၊ သင်္ခတလက္ခဏာမှ ကင်း၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အသင်္ခတံ၊ အသင်္ခတမည်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ အနေကေဟိ၊ တစ်ပါးမက များစွာကုန်သော။ ကာရဏေဟိ၊ အကြောင်းတို့ဖြင့်။ နိဗ္ဗတ္တိသဘာဝေ၊ ဖြစ်ခြင်းသဘောသည်။ ပဋိသိဒ္ဓေ၊ ပြီးလတ်သည်ရှိသော်။ ဧကေနေဝ၊ တစ်ပါးသာလျှင်ဖြစ်သော။ ကာရဏေန၊ အကြောင်းသည်။ ကထံ၊ ပြုအပ်သည်။ သိယာနုခေါ၊ ဖြစ်ရာသလော။ ဣတိအာသင်္ကာယ၊ ဤသို့ယုံမှားသင်္ကာ ဖြစ်ရာရှိသောကြောင့်။ ကေနစိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော အကြောင်းသည်။ နကတံ၊ မပြုအပ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒဿနတ္ထံ၊ ပြခြင်းငှာ။ အကတန္တိ၊ အကတံဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ (နိ၊ ၄၂၇) ဧဝံ၊ ဤသို့။ အပစ္စယံ၊ အကြောင်းကင်းသည်။ သမာနမ္ပိသမာနံဧဝ၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်သာလျှင်။ ဣဒံ၊ ဤနိဗ္ဗာန်သည်။ သယမေဝနုခေါ၊ မိမိအလိုလိုသာလျှင်။ ဘူတံပါတုဘူတံ၊ ထင်စွာဖြစ်လေသလော။ ဣတိအာသင်္ကာယ၊ ဤသို့ ယုံမှားဖြစ်ရာရှိသောကြောင့်။ တံနိဝတ္တနတ္ထံ၊ ထိုယုံမှားခြင်းကို နစ်စေခြင်းအကျိုးငှာ။ အဘူတန္တိ၊ အဘူတံဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဧတဿနိဗ္ဗာနဿ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်၏။ အယဉ္စအသင်္ခတာ ကတာဘူတဘာဝေါ၊ ဤအသင်္ခတအကတအဘူတအဖြစ်သည်လည်း။ သဗ္ဗေနသဗ္ဗံ၊ အချင်းခပ်သိမ်း။ အဇာတဓမ္မတ္တာ၊ အဇာတသဘောရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒေဿတုံ၊ ပြခြင်းငှာ။ အဇာတန္တိ၊ အဇာတံဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ စတုန္နမ္ပိ၊ လေးပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဧတေသံပဒါနံ၊ ထိုပုဒ်တို့၏။ သတ္ထကဘာဝံ၊ အကျိုးရှိသည်၏ အဖြစ်ကို။ ဝိဒိတွာ၊ သိ၍။ တယိဒံတံဣဒံနိဗ္ဗာနံ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်ကို။ အတ္ထိဘိက္ခဝေတိ၊ အတ္ထိဘိက္ခဝေဟူ၍။ ပရမတ္ထတော၊ ပရမတ္ထသဘောအားဖြင့်။ နိဗ္ဗာနဿ၊ နိဗ္ဗာန်၏။ အတ္ထိတာဝေါ၊ ရှိသော အဖြစ်ကို။ ပဝေဒိတော၊ သိစေတော်မူအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ တတ္ထတသ္မိံ ဝစနေ၊ ထိုစကားရပ်၌။ ဥဒါနန္တေန၊ ဥဒါန်းကျူးတော်မူသော။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဘိက္ခဝေတိ၊ ဘိက္ခဝေဟူ၍။ အာလပနေ၊ ခေါ်တော်မူရာ၌။ ကာရဏံ၊ အကြောင်းကို။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သတ္ထာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အတ္ထိဘိက္ခဝေအဇာတံအဘူတံအကတံအသင်္ခတန္တိ၊ အတ္ထိဘိက္ခဝေအဇာတံအဘူတံအကတံအသင်္ခတံဟူ၍။ ဝတွာ၊ မိန့်တော်မူပြီး၍။ တတ္ထ၊ ထိုမိန့်တော်မူသော စကား၌။ ဟေတုံ၊ အကြောင်းကို။ ဒေဿန္တော၊ ပြတော်မူလိုရကား။ နောစတံဘိက္ခဝေတိအာဒိံ၊ နောစတံဘိက္ခဝေ ဤသို့အစရှိသော စကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ တဿ၊ ထိုနောစတံဘိက္ခဝေစသော စကား၏။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ သပေင်္ခပတ္ထော၊ အကျဉ်းဖြစ်သော အနက်တည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အဇာတာဒိသဘာဝါ၊ အဇာတအစရှိသော သဘောရှိသော။ အသင်္ခတာဓာတု၊ အသင်္ခတဓာတ်သည်။ ယဒိနဘဝိဿာနသိယာ၊ အကယ်၍ မဖြစ်အံ့။ ဣဓလောကေ၊ ဤလောက၌။ ဇာတာဒိသဘာဝဿ၊ ဇာတစသော သဘောရှိသော။ ရူဒါဒိခန္ဓပဉ္စကသင်္ခါတဿ၊ ရုပ်စသော ခန္ဓာငါးပါးအပေါင်းဟု ဆိုအပ်သော။ သင်္ခါရဂတဿ၊ သင်္ခါရအစု၏။ နိဿရဏံ၊ ထွက်မြောက်ခြင်းသည်။ အနဝသေသဝူပသမော၊ အကြွင်းမဲ့ငြိမ်းခြင်းသည်။ နပညာယေယျ၊ မထင်ရာ။ (နိ၊ ၄၂၈) န ဥပလဗ္ဘေယျ၊ မရရာ။ နသမ္ဘဝေယျ၊ မဖြစ်ရာ။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ အာရမ္မဏံကတွာ၊ အာရုံပြု၍။ ပဝတ္တမာနာ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ သမ္မာဒိဋ္ဌိအာဒယော၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိအစရှိကုန်သော။ အရိယမဂ္ဂပညာ၊ အရိယမဂ်ပညာတို့သည်။ အနဝသေသကိလေသေ၊ အကြွင်းမရှိသော ကိလေသာတို့ကို။ သမုစ္ဆိန္ဒန္တိ၊ ကောင်းစွာ ဖြတ်ကုန်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဧတ္ထ၊ ဤနိဗ္ဗာန်၌။ သဗ္ဗဿဝိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဝဋ္ဋဒုက္ခဿ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၏။ အပဝတ္တိ၊ မဖြစ်ခြင်းသည်။ အပဂမော၊ ဖဲခြင်းသည်။ နိဿရဏံ၊ ထွက်မြောက်ခြင်းသည်။ ပညာယတိ၊ ထင်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဗျတိရေကဝသေန၊ ဗျတိရိက်၏ အစွမ်းဖြင့်။ နိဗ္ဗာနဿ၊ နိဗ္ဗာန်၏။ အတ္ထိဘာဝံ၊ ရှိသောအဖြစ်ကို။ ဒေဿတွာ၊ ပြတော်မူပြီး၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ အနွယဝသေနပိ၊ အလျော်၏ အစွမ်းအားဖြင့်လည်း။ တံ၊ နိဗ္ဗာန်ရှိသော အဖြစ်ကို။ ဒေဿတုံ၊ ပြတော်မူခြင်းငှာ။ ယသ္မာစခေါတိအာဒိ၊ ယသ္မာစခေါ ဤသို့အစရှိသော စကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ တံ ဝစနံ၊ ထိုစကားသည်။ ဝုတ္တတ္ထမေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော အနက်ရှိသည်သာလျှင်တည်း။ ဧတ္ထစ၊ ဤအရာ၌လည်း။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ အပစ္စယာဓမ္မာအသင်္ခတာဓမ္မာ၊ အတ္ထိဘိက္ခဝေ တဒါယတနံ ယတ္ထနေဝပထဝီ၊ ဣဒမ္မိခေါဌာနံ ဒုဒ္ဒသံယဒိဒံသဗ္ဗသင်္ခါရ သမတော သဗ္ဗုပဓိပဋိ နိဿဂ္ဂေါ၊ အသင်္ခတဉ္စဝေါ ဘိက္ခဝေ ဓမ္မံဒေသိဿာမိအသင်္ခတ ဂါမိနိဉ္စပဋိပဒန္တိအာဒီဟိ၊ အပစ္စယာဓမ္မာ အသင်္ခတာဓမ္မာ၊ အတ္ထိဘိက္ခဝေ တဒါယတနံယတ္ထနေဝပထဝီ၊ ဣဒမ္ပိခေါဋ္ဌာနံ ဒုဒ္ဒသံယဒိဒံ သဗ္ဗသင်္ခါရသမထော သဗ္ဗုပဓိပဋိနိဿဂ္ဂေါ၊ အသင်္ခတဉ္စဝေါဘိက္ခဝေ ဓမ္မံဒေသိဿာမိအသင်္ခတ ဂါမိနိဉ္စပဋိပဒံ ဤသို့အစရှိကုန်သော။ အနေကေဟိ၊ များစွာကုန်သော။ သုတ္တပဒေဟိစ၊ သုတ်ပုဒ်တို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ အတ္ထိဘိက္ခဝေ အဇာတန္တိ ဣမိနာပိစသုတ္တေန၊ အတ္ထိ ဘိက္ခဝေ အဇာတန္တိဣမိနာပိစဟူသော သုတ်ဖြင့်။ နိဗ္ဗာနဓာတုယာ၊ နိဗ္ဗာနဓာတ်၏။ ပရမတ္ထတော၊ ပရမတ္ထအားဖြင့်။ သဗ္ဘာဝေါ၊ ထင်ရှားရှိသော အဖြစ်ကို။ သဗ္ဗလောကံ၊ ခပ်သိမ်းသော လောကကို။ အနုကမ္ပမာနေန၊ အစဉ်သနားတော်မူသော။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေန၊ မြတ်စွာဘုရားသခင်သည်။ ဒေသိတော၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ တတ္ထ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်၌။ အပစ္စက္ခကာရီနံဝိ၊ မျက်မှောက်မပြုရကုန်သေးသော်လည်း။ ဝိညူနံ၊ ပညာရှိတို့အား။ ကင်္ခါဝါ၊ တွေးတောခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဝိမတိဝါ၊ ယုံမှားခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယဒိပိ၊ အကယ်၍လျှင်။ နတ္ထိယေဝ၊ မရှိသလျှင်ကတည်း။ (နိ၊ ၄၂၉) ပန၊ ထိုသို့မရှိသော်လည်း။ ဒဿနေယျဗုဒ္ဓိနော၊ ဒဿနေယျဗုဒ္ဓိဖြစ်ကုန်သော။ ယေပုဂ္ဂလာ၊ အကြင် ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုဒဿနေယျ ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ ဝိမတိဝိနောဒနတ္ထံ၊ တွေးတော ယုံမှားခြင်းကို ဖျောက်ခြင်းငှာ။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ အဓိပ္ပါယနိဒ္ဓါရဏမုခေန၊ အဓိပ္ပါယ်ထုတ်ခြင်းကို အရင်းမူသဖြင့်။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ ယုတ္တိဝိစာရဏာ၊ ယုတ္တိကို စီစစ်ခြင်းတည်း။ ပရိညယျတာယ၊ ပရိညေယျအဖြစ်ဖြင့်။ သဥတ္တရာနံ၊ သဥတ္တရဖြစ်ကုန်သော။ ကာမာနဉ္စ၊ ကာမတရားတို့၏လည်းကောင်း။ ရူပါနဉ္စ၊ ရူပတရားတို့၏လည်းကောင်း။ ပဋိပက္ခဘူတံ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်၍ဖြစ်သော။ တဗ္ဗိဒူရသဘာဝံ၊ ထိုကာမရူပတရားတို့မှ ဝေးသော သဘောရှိသော။ နိဿရဏံ၊ ထွက်မြောက်ခြင်းသည်။ ပညာယတိယထာ၊ ထင်သကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ ထိုအတူ။ တံသဘာဝါနံ၊ ထိုကာမရူပသဘောရှိကုန်သော။ သဗ္ဗေသမ္ပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်ကုန်သော။ သင်္ခတဓမ္မာနံ၊ သင်္ခတဖြစ်ကုန်သော တရားတို့၏။ ပဋိပက္ခဘူတေန၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်၍ဖြစ်သော။ တဗ္ဗိဒူရသဘာဝေန၊ ထိုသင်္ခတတရားတို့မှ ဝေးသော သဘောရှိသော။ နိဿရဏေန၊ နိဿရဏသဘောသည်။ ဘဝိတဗ္ဗံ၊ ရှိသည်ဖြစ်ရာ၏။ စ၊ ဆက်၍ ဆိုဦးအံ့။ ယံဧတံနိဿရဏံ၊ အကြင်သို့သော နိဿရဏ သဘောသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သာ၊ ထိုနိဿရဏသဘောသည်။ အသင်္ခတဓာတု၊ အသင်္ခတဓာတ်မည်၏။ ကိဉ္စဘိယျော၊ ဆိုဖွယ်အလွန်ကား အဘယ်နည်း။ သင်္ခတ ဓမ္မာရမ္မဏံ၊ သင်္ခတတရားလျှင် အာရုံရှိသော။ ဝိပဿနာဉာဏံ၊ ဝိပဿနာဉာဏ်လည်းကောင်း။ အပိ၊ ထိုမှ တစ်ပါး။ အနုလောမဉာဏမ္ပိ၊ အနုလောမဉာဏ်သည်လည်းကောင်း။ ကိလေသသမုစ္ဆေဒဝသေန၊ ကိလေသာကို ဖြတ်ခြင်း၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ပဇဟိတုံ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ နသက္ကောတိ၊ မတတ်နိုင်။ တထာ၊ ထိုအတူ။ သမ္မုတိသစ္စာရမ္မဏံ၊ သမ္မုတိသစ္စာလျှင်အာရုံရှိသော။ ပဌမဇ္ဈာနာဒီသု၊ ပဌမဈာန်စသည်တို့၌။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ဝိက္ခမ္ဘနဝသေနဝ၊ ဝိက္ခမ္ဘနပဟာန်၏ သတ္တိအစွမ်းအားဖြင့်သာလျှင်။ ကိလေသေ၊ ကိလေသာတို့ကို။ ပဇာဟတိ၊ ပယ်စွန့်နိုင်၏။ သမုစ္ဆေဒဝသေန၊ သမုစ္ဆေဒပဟာန်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ နဇဟတိ၊ မပယ်စွန့်နိုင်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သင်္ခတဓမ္မာရမ္မဏဿစ၊ သင်္ခတတရားလျှင် အာရုံရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ သမ္မုတိ သစ္စာရမ္မဏဿစ၊ သမ္မုတိသစ္စာလျှင် အာရုံရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ ဉာဏဿ၊ ဉာဏ်သည်။ ကိလေသာနံ၊ ကိလေသာတို့ကို။ သမုစ္ဆေဒပဟာနေ၊ သမုစ္ဆေဒအားဖြင့် ပယ်ခြင်း၌။ အသမတ္ထဘာဝတော၊ မစွမ်း (နိ၊ ၄၃၀) နိုင်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တေသံကိလေသာနံ၊ ထိုကိလေသာတို့ကို။ သမုစ္ဆေဒပဟာနကရဿ၊ သမုစ္ဆေဒအားဖြင့်ပယ်ခြင်းကို ပြုတတ်သော။ အရိယမဂ္ဂဉာဏဿ၊ အရိယမဂ်ဉာဏ်၏။ တဒုဘယဝိပရိတသဘာဝေန၊ ထိုအာရုံနှစ်ပါးမှ ဖောက်ပြန်သော သဘောရှိသော။ အာရမ္မဏေန၊ အာရုံသည်။ ဘဝိတဗ္ဗံ၊ ရှိသည်ဖြစ်ရာ၏။ သာ၊ ထိုအရိယမဂ်၏ အာရုံသည်။ အသင်္ခတဓာတု၊ အသင်္ခတဓာတ်မည်၏။ တထာ၊ ထိုမှ တစ်ပါး။ အတ္ထိဘိက္ခဝေအဇာကံအဘူတံအကတံအသင်္ခတန္တိ၊ အတ္ထိဘိက္ခဝေအဇာတံအဘူတံအကတံအသင်္ခတံဟူသော။ နိဗ္ဗာနဿ၊ နိဗ္ဗာန်၏။ ပရမတ္ထတော၊ ပရမတ္ထအားဖြင့်။ အတ္ထိဘာဝဇောတကံ၊ ရှိသည်၏အဖြစ်ကို ပြတတ်သော။ ဣဒံ ဝစနံ၊ ဤအတ္ထိဘိက္ခဝေအစရှိသော စကားသည်။ အဝိပရိတတ္ထံ၊ မဖောက်မပြန်မှန်သော သဘောရှိ၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့် နည်းဟူမူကား။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဘာသိတတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ယံဝစနံ၊ အကြင် စကားကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဘာသိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ တံဝစနံ၊ ထိုစကားသည်။ အဝိပရိတတ္ထံ၊ မဖောက်မပြန်။ ပရမတ္ထံ၊ မြတ်သော မြဲသော အနက်ရှိ၏။ တံဥဒါဟရဏံ၊ ထိုစကားကို မြဲမြံစေတတ်သော ဥဒါဟရုဏ်စကားသည်။ ယထာကတမံ၊ အဘယ်နည်းဟူမူကား။ သဗ္ဗေသင်္ခါရာအနိစ္စာသဗ္ဗေသင်္ခါရာဒုက္ခာသဗ္ဗေအနတ္တာတိယထာ၊ သဗ္ဗေသင်္ခါရာအနိစ္စာသဗ္ဗေသင်္ခါရာဒုက္ခာ သဗ္ဗေဓမ္မာအနတ္တာ ဟူသကဲ့သို့တည်း။ တထာ၊ ထိုမှ တစ်ပါး။ နိဗ္ဗာနသဒ္ဒေါ၊ နိဗ္ဗာနသဒ္ဒါသည်။ ကတ္ထစိ၊ အချို့သော။ ဝိသယေ၊ အရာ၌။ ယထာဘူတပရမတ္ထဝိသယော၊ အကြင် အကြင်ဟုတ်မှန်တိုင်းသော ပရမတ္ထတရားလျှင် အရာရှိ၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ ဥပစာရမတ္တဝုတ္တိသမ္ဘဝတော၊ ဥပစာရမျှဖြစ်ခြင်းသဘောရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာအဘယ်ကဲ့သို့ နည်းဟူမူကား။ သီဟသဒ္ဒေါယထာ၊ သီဟသဒ္ဒါကဲ့သို့တည်း။ စ၊ ဆက်၍ ဆိုဦးအံ့။ အသင်္ခတဓာတု၊ အသင်္ခတဓာတ်သည်။ ပရမတ္ထတော၊ ပရမတ္ထအားဖြင့်။ အတ္ထိ၊ ထင်ရှားရှိ၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ ဣတရတဗ္ဗိ ပရိတဝိနိမုတ္တသဘာဝတ္တာ၊ ဤအသင်္ခတဓာတ်မှ တစ်ပါးသော ထိုအသင်္ခတဓာတ်မှ ဖောက်ပြန်သော အသင်္ခတဓမ္မမှ လွတ်သော သင်္ခတဓမ္မ၏ ဖြစ်သင့်သော သဘောရှိသောကြောင့်တည်း။ သေယျထာဝိ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ ပထဝီဓာတုဝေဒနာစာတိယထာ၊ ပထဝီဓာတုဝေဒနာစဤသို့ အစရှိ (နိ၊ ၄၃၁) သည်တို့ကဲ့သို့။ ဧဝမာဒီဟိ၊ ဤသို့အစရှိကုန်သော။ နယေတိ၊ နည်းတို့ဖြင့်။ အတ္ထတောပိ၊ အနက်အားဖြင့်လည်း။ အသင်္ခတာယဓာတုယာ၊ အသင်္ခတဓာတ်၏။ ပရမတ္ထတော၊ ပရမတ္ထအားဖြင့်။ အတ္ထိဘာဝေါ၊ ရှိသောအဖြစ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ တတိယသုတ္တဝဏ္ဏနာ၊ တတိယသုတ်၏ အဖွင့်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးခြင်းသို့ ရောက်ပြီ။

၈၊ ပါဋလိဂါမဝဂ် ၄၊ စတုတ္ထနိဗ္ဗာနသုတ်

စတုတ္ထေ၊ စတုတ္ထသုတ်၌။ အထ ခေါ ဘဂဝါ ဧတ မတ္ထံဒိဝိတွာတိ၊ အထ ခေါ ဘဂဝါ ဧတ မတ္ထံဒိဝိတွာဟူသည်ကား။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အနေက ပရိယာယေန၊ တစ်ပါးမက များစွာသော အကြောင်းဖြင့်။ သန္ဒဿနာဒိဝသေန၊ သန္ဒဿန အစရှိသည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ နိဗ္ဗာနပဋိသံယုတ္တာယ၊ နိဗ္ဗာန်နှင့် စပ်ယှဉ်သော။ ဓမ္မဒေသနာယ၊ တရားဟောခြင်းနှင့် စပ်ယှဉ်သော။ ကထာယ၊ စကားဖြင့်။ တေသံဘိက္ခူနံ၊ ထိုရဟန်းတို့အား။ ဧတံ၊ ဤအကြံသည်။ အဟောသိကိရ၊ ဖြစ်သတဲ့။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ အမတာယနိဗ္ဗာနဓာတုယာ၊ အမတနိဗ္ဗာနဓာတ်၏။ အနေကာကာရဝေါကာရာနံ၊ တစ်ပါးမကများစွာသော အခြင်းအရာတို့နှင့် ပြွမ်းကုန်သော။ အာနိသံသံ၊ အကျိုးဆက်ကို။ ဒဿန္တေန၊ ပြတော်မူသဖြင့်။ အညသာဓာရဏော၊ သူတစ်ပါးတို့နှင့် မဆက်ဆံသော။ အယံအာနုဘာဝေါ၊ အကြင် အာနုဘော်ကို။ ပကာသိတော၊ ပြတော်မူအပ်၏။ အဓိဂမူပါယောပန၊ ရခြင်း၏ အကြောင်းကိုကား။ နဘာသိတာ၊ ဟောတော်မမူအပ်။ ကထံပဋိပစ္စန္တေဟိ၊ အဘယ်သို့ ကျင့်ကုန်သဖြင့်။ အမှေဟိ၊ ငါတို့သည်။ အယံ၊ ဤနိဗ္ဗာန်ကို။ ခေါ၊ အဟုတ်သဖြင့်။ အဓိဂန္ဓဗ္ဗာနု၊ ရအပ်ကုန်မည်နည်း။ ဣတိပရိဝိတက္ကော၊ ဤသို့သော အကြံအစီသည်။ အဟောသိကိရ၊ ဖြစ်သတဲ့။ အထတသ္မိံကာလေ၊ ထိုအခါ၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တေသံဘိက္ခူနံ၊ ထိုရဟန်းတို့၏။ ယထာဘူတပရိဝိတက္ကသင်္ခါတံ၊ အကြင် အကြင်ဟုတ်မှန်တိုင်သော အကြံဟု ဆိုအပ်သော။ ဧတံ အတ္ထံ၊ ဤအနက်ကို။ သဗ္ဗာကာရတော၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဝိဒိတွာ၊ သိတော်မူ၍။ ဣမံဥဒါနန္တိ၊ ဣမံဥဒါနံဟူသည်ကား။ တဏှာဝသေန၊ တဏှာ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ကတ္ထစိ၊ တစ်စုံတစ်ခု၌။ အနိဿိတဿ၊ မမှီသော။ ပဿဒ္ဓကာ (နိ၊ ၄၃၂) ယစိတ္တဿ၊ ငြိမ်းချမ်းသော ကိုယ်စိတ်ရှိသော။ ဝီထိပဋိပ္ပန္နဿ၊ ဝီထိသို့ သွားသော။ ဝိပဿန္တဿ၊ ဝိပဿနာရှုသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ အရိယမဂ္ဂေန၊ အရိယမဂ်ဖြင့်။ အနဝသေသတော၊ အကြွင်းမရှိသော အားဖြင့်။ တဏှပဟာနေန၊ တဏှာကို ပယ်သဖြင့်။ နိဗ္ဗာနာဓိဂမဝိဘာဝနံ၊ နိဗ္ဗာန်ရခြင်းကို ထင်စွာပြတတ်သော။ ဣမံဥဒါနံ၊ ဤဥဒါန်းကို။ ဥဒါနေသိ၊ ကျူးရင့်တော်မူ၏။ တတ္ထတေသုဥဒါနသဒ္ဒပဗန္ဓေသု၊ ထိုဥဒါန်းပါဌ်သဒ္ဒါ၏ အစဉ်တို့တွင်။ နိဿိတဿစလိတန္တိ။ နိဿိတဿစလိတံ၊ ဟူသည်ကား။ ရူပါဒိသင်္ခါရေ၊ ရုပ်အစရှိသော သင်္ခါရတရားတို့ကို။ တဏှာဒိဋ္ဌီဟိ၊ တဏှာဒိဋ္ဌိတို့ဖြင့်။ နိဿိတဿ၊ မှီသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ စလိတံ၊ တုန်လှုပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတံ၊ ဤရုပ်စသော သဘောသည်။ မမ၊ ငါ၏ဥစ္စာတည်း။ ဧသော၊ ရုပ်စသော သဘာသည်။ မေ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တဏှာဒိဋ္ဌိဟိ၊ တဏှာဒိဋ္ဌိတို့ဖြင့်။ ဝိပ္ဖန္ဒိတံ၊ တုန်လှုပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ အပဟီနတဏှာဒိဋ္ဌိကဿ၊ မပယ်အပ်သေးသော တဏှာဒိဋ္ဌိရှိသော။ ပုဂ္ဂလဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ်အား။ သုခါဒီသု၊ သုခအစရှိသည်တို့သည်။ ဥပ္ပန္နေသု၊ ဖြစ်ကုန်သည်ရှိသော်။ တာနိ၊ ထိုသုခစသည်တို့ကို။ အဘိဘုယျ၊ လွှမ်းမိုးနှိမ်နင်း၍။ ဝိဟရိတုံ၊ နေခြင်းငှာ။ အသက္ကောန္တဿ၊ မစွမ်းနိုင်သည်ဖြစ်၍။ ဝါ၊ မစွမ်းနိုင်သောကြောင့်။ မမ၊ ငါ၏။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာတည်း။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဝေဒနံ၊ ဝေဒနာကို။ ဝေဒိယာမိ၊ ခံစား၏။ ဣတိအာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသည်ဖြင့်။ တဏှာဒိဋ္ဌိဂါဟဝသေန၊ တဏှာဒိဋ္ဌိဖြင့် ယူသည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ကုသလပဝတ္တိတော၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ခြင်းရှိသော။ စိတ္တသန္တာနဿ၊ စိတ်အစဉ်၏။ ကုသလပဝတ္တိတော၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ခြင်းမှ။ စလနံ၊ တုန်လှုပ်ခြင်းသည်။ ကမ္ပနံ၊ တုန်လှုပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ အဝက္ခလိတံ၊ မချွတ်ချော်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အနိဿိတဿစလိတံ နတ္ထီတိ၊ အနိဿိတဿစလိတံနတ္ထိ-ဟူသည်ကား။ ယောပန၊ အကြင် ပုဂ္ဂိုလ်သည်ကား။ ဝိသုဒ္ဓိပဋိပဒံ၊ စင်ကြယ်သော အကျင့်ကို။ ပဋိပဇ္ဇန္တဿ၊ ကျင့်သည်ဖြစ်၍။ သမထဝိပဿနာဟိ၊ သမထဘာဝနာဝိပဿနာ ဘာဝနာတို့ဖြင့်။ တဏှာဒိဋ္ဌိယော၊ တဏာဒိဋ္ဌိတို့ကို။ ဝိက္ခမ္ဘေတွာ၊ ခွာ၍။ အနိစ္စာဒိဝသေန၊ အနိစ္စစသည်တို့၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ သင်္ခါရေ၊ သင်္ခါရတို့ကို။ သမ္မသန္တော၊ သုံးသပ်သည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တံတဏှာဒိဋ္ဌိံ၊ ထိုတဏှာဒိဋ္ဌိကို။ အနိဿိတဿ၊ မမှီသော။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ ကာရဏဿ၊ အကြောင်း (နိ၊ ၄၃၃) ကို။ သုဝိက္ခမ္ဘိတတ္တာ၊ ကောင်းစွာ ခွာအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ယထာ ဝုတ္တံ၊ အကြင် အကြင်ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော။ စလိတံ၊ တုန်လှုပ်ခြင်းသည်။ ဝိပ္ဖန္ဒိတံဝါ၊ ပြင်းစွာတုန်လှုပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ စလိတေအသတီတိ၊ စလိတေအသတိဟူသည်ကား။ ယထာဝုတ္တေ၊ အကြင် အကြင်ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော။ စလိတေ၊ စိတ်အစဉ်၏ တုန်လှုပ်ခြင်းဟု ဆိုအပ်သော တဏှာဒိဋ္ဌိသည်။ အသတိ၊ မရှိသော်။ ယထာ၊ အကြင် အခြင်းဖြင့်။ တဏှာဒိဋ္ဌိဂါဟာ၊ တဏှာဂါဟဒိဋ္ဌိဂါဟတို့သည်။ နပဝတ္တန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။ တထာ၊ ထိုအခြင်းအရာဖြင့်။ ဝီထိပဋိပန္နာယ၊ ဝီထိစသည်သို့ သွားသော။ ဝိပဿနာယ၊ ဝိပဿနာဖြင့်။ တံ၊ ထိုဝိပဿနာကို။ ဥပက္ကမေန္တဿ၊ လုံ့လပြုသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပဿဒ္ဓီတိ၊ ပဿဒ္ဓီဟူသည်ကား။ ဝိပဿနာစိတ္တသဟဇာတာနံ၊ ဝိပဿနာစိတ်နှင့် တကွဖြစ်ကုန်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ကာယစိတ္တာနံ၊ ကိုယ်စိတ်တို့၏။ သာရမ္ဘကရကိလေသဝူပသမန၊ ပူပန်ခြင်းကို ပြုတတ်သော ကိလေသာငြိမ်းခြင်းဖြင့်။ ဒုဝိဓာဝိ၊ နှစ်ပါးအပြားရှိသည်လည်း ဖြစ်သော။ ပဿဒ္ဓိ၊ ပဿဒ္ဓိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဿဒ္ဓိယာသတိနတိနဟောတီတိ၊ ပဿဒ္ဓိယာသတိနတိနဟောတိဟူသည်ကား။ ပုဗ္ဗေန၊ ရှေးဖြင့်။ အပရံ၊ နောက်ကို။ ဝိသေသယုတ္တာယ၊ အထူးပြုသည်နှင့် ယှဉ်သော။ ပဿဒ္ဓိယာ၊ ငြိမ်းခြင်းသည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ အနဝဇ္ဇသုခါဓိဋ္ဌာနံ၊ အပြစ်မရှိသော ချမ်းသာ၏ တည်ရာဖြစ်သော။ သမာဓိံ၊ သမာဓိကို။ ဝဒ္ဓေတွာ၊ ပွားစေ၍။ တံ၊ ထိုသမာဓိကို။ ပညာယ၊ ပညာနှင့်။ သမကရဏေန၊ မျှသည်ကို ပြုသဖြင့်။ သမထဝိပဿနံ၊ သမထဝိပဿနာဟု ဆိုအပ်သော။ ယုဂနန္ဓံ၊ အစုံဖြစ်သော တရားကို။ ယောဇေတွာ၊ ယှဉ်၍။ မဂ္ဂပရံဂရာယ၊ မဂ်အဆက်ဆက်ဖြင့်။ ကိလေသေ၊ ကိလေသာတို့ကို။ ခေပေန္တဿ၊ ကုန်စေသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ ကာမဘဝါဒီသု၊ ကာမဘဝစသည်တို့၌။ နမနတော၊ ညွတ်သောကြောင့်။ နတီတိ၊ နတိဟူ၍။ လဒ္ဓနာမာ၊ ရအပ်သော အမည်ရှိသော။ တဏှာ၊ တဏှာသည်။ အရဟတ္တမဂ္ဂက္ခဏေ၊ အရဟတ္တမဂ်ခဏ၌။ အနဝသေသတော၊ အကြွင်းမရှိသောအားဖြင့်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ အနုပ္ပတ္တိဓမ္မံ၊ တစ်ဖန် မဖြစ်ခြင်းသဘောသို့။ အာပါဒိတတ္တာ၊ ရောက်စေအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ နဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ နတိယာအသတီတိ၊ နတိယာအသတိဟူသည်ကား။ အရဟတ္တမဂ္ဂေန၊ အရဟတ္တမဂ်ဖြင့်။ တဏှာယ၊ တဏှာကို။ သုပ္ပဟီနတ္တာ၊ ကောင်းစွာ ပယ်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဘဝါဒိအတ္ထာယ၊ ဘဝစသည်၏ အကျိုးငှာ။ (နိ၊ ၄၃၄) အလယနိကန္တိ ပရိယုဋ္ဌာနေ၊ ကပ်ငြိခြင်း တပ်ခြင်း ထိုးကျင့်ခြင်းသည်။ အသတိ၊ မရှိသော်။ အာဂတိဂတိနဟောတီတိ၊ အာဂတိဂတိနဟောတိ-ဟူသည်ကား။ ပဋိသန္ဓိဝသေန၊ ပဋိသန္ဓေ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဣဓ၊ ဤလောကသို့။ အာဂတိအာဂမနံ၊ လာခြင်းသည်။ စုတိဝသေန၊ စုတိ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဂတိဂမနံ၊ သွားခြင်းသည်။ ဣတော၊ ဤပစ္စုပ္ပန်လောကမှ။ ပရလောကဂမနံ၊ တမလွန်လောကသို့ လားခြင်းသည်။ နပစ္စတာဝေါ၊ တမလွန်လောက၌ မဖြစ်ခြင်းသည်။ နဟောတိနပဝတ္တတိ၊ မဖြစ်။ အာဂတိဂတိယာအသတီတိ၊ အာဂတိဂတိယာအသတိ-ဟူသည်ကား။ ဝုတ္တနယေန၊ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်။ အာဂတိယာစ၊ လာခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဂတိယာစ၊ သွားခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အသတိ၊ မရှိသော်။ စုတူပပါတောနဟောတီတိ၊ စုတူပပါတောနဟောတိ-ဟူသည်ကား။ အပရာပရံ၊ တစ်ပြောင်းပြန်ပြန်။ ဝစနုပပဇ္ဇနံ၊ စုတေခြင်း ပဋိသန္ဓေနေခြင်းသည်။ န ဟောတိ နပဝတ္တတိ၊ မဖြစ်။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည် မှန်၏။ ကိလေသဝဋ္ဋေ၊ ကိလေသဝဋ်သည်။ အသတိ၊ မရှိသော်။ ကမ္မဝဋ္ဋံ၊ ကမ္မဝဋ်သည်။ ပစ္ဆိန္နမေဝ၊ ပြတ်သည်သာတည်း။ တသ္မိံစ၊ ထိုကာမဝဋ်သည်လည်း။ ပစ္ဆိန္နေ၊ ပြတ်သည်ရှိသော်။ ဝိပါကဝဋ္ဋဿ၊ ဝိပါကဝဋ်၏။ သမ္ဘဝေါ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ကုတောအတ္ထိ၊ အဘယ်မှာရှိအံ့နည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ စုတူပပါတေအသတိနေဝိဓနဟုရန္တိအာဒိံ၊ စုတူပပါတေအသတိနေဝိဓနဟုရံဤသို့ အစရှိသော စကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ တတ္ထတသ္မိံဝစနေ၊ ထိုစကားရပ်၌။ ယံဝစနံ၊ အကြင်စကားကို။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ဆိုသင့်ဆိုထိုက်၏။ တံဝစနံ၊ ထိုစကားကို။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ ဗာဟိယသုတ္တေ၊ ဗာဟိယသုတ်၌။ ဝိတ္ထာရတော၊ အကျယ်အားဖြင့်။ ဝုတ္တမေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသည်သာတည်း။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တတ္ထ၊ ထိုဗာဟိယသုတ်၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော နည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဣဓာဝိ၊ ဤသုတ်၌လည်း။ တေသံဘိက္ခူနံ၊ ထိုရဟန်းတို့အား။ အနဝသေသတော၊ အကြွင်းမရှိသောအားဖြင့်။ ဝဋ္ဋဒုက္ခဝူပသမဟေတုဘူတံ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲမှ ငြိမ်းခြင်း၏ အကြောင်းဖြစ်၍ဖြစ်သော။ အမတမဟာနိဗ္ဗာနဿ၊ အမြိုက်နိဗ္ဗာန်၏။ အာနုဘာဝံ၊ တန်ခိုးအာနုဘော်ကို။ သဟပဋိပတ္တိယာ၊ ပဋိပါတ်နှင့် တကွ။ ပကာသေသိ၊ ပြတော်မူ၏။ စတုတ္ထသုတ္တဝဏ္ဏနာ၊ စတုတ္ထသုတ်၏အဖွင့်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။

(နိ၊ ၄၃၅) ၈၊ ပါဋလိဂါမဝဂ် ၅၊ စုန္ဒသုတ်

ပဉ္စမေ၊ ပဉ္စမသုတ်၌။ မလ္လေသူတိ၊ မလ္လေသုဟူသည်ကား။ ဧဝံနာမတေ၊ ဤသို့မလ္လအမည်ရှိသော။ ဇနပဒေ၊ ဇနပုဒ်၌။ မဟတာဘိက္ခုသံဃေနာတိ၊ မဟတာဘိက္ခုသံဃေနဟူသည်ကား။ ဂုဏမဟတ္တ သင်္ချာမဟတ္တေဟိ၊ ဂုဏ်အားဖြင့် မြတ်ကုန်သော အရေအတွက်အားဖြင့် များကုန်သော ရဟန်းတို့ဖြင့်။ မဟတာ၊ များမြတ်ကုန်သော။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည် မှန်၏။ သောဘိက္ခုသံဃော၊ ထိုရဟန်း သံဃာသည်။ သီလာဒိဂုဏဝိ သေသယောဂေနဝိ၊ သီလအစရှိသော ဂုဏ်အထူးနှင့် ယှဉ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်း။ မဟာ၊ မဟာမည်၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ တတ္ထ၊ ထိုရဟန်းအပေါင်းနှင့်။ သဗ္ဗပစ္ဆိမကဿ၊ အလုံးစုံအောက် အယုတ်ဆုံးဖြစ်သော ရဟန်း၏။ သောတာပန္နဘာဝတော၊ သောတာပန်ဖြစ်သော ကြောင့်တည်း။ သင်္ချာမဟတ္တေနဝိ၊ အရေအတွက်အားဖြင့် များသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်း။ မဟာ၊ မဟာမည်၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့် နည်းဟူမူကား။ အပရိစ္ဆိန္နဂဏတ္တာ၊ အပိုင်းအခြားမရှိသော ရေတွက်ခြင်းရှိသောကြောင့်တည်း။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ အာယုသင်္ခါရောဿဇ္ဇနတော၊ အာယုသင်္ခါရလွှတ်သော နေ့မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ အာဂတာဂတာ၊ လာတိုင်း လာတိုင်းကုန်သော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းတို့သည်။ နပက္ကမိံသု၊ မဖဲကုန်။ စုန္ဒဿာတိ၊ စုန္ဒဿ-ဟူသည်ကား။ ဧဝံနာမဿ၊ ဤစုန္ဒအမည်ရှိသော။ ကမ္မာရပုတ္တဿာတိ၊ ကမ္မာရပုတ္တဿဟူသည်ကား။ သုဝဏ္ဏကာရပုတ္တဿ၊ ရွှေပန်းထိမ်သည်သား၏။ ကိရဝိတ္ထာရေမိ၊ ကြားဘူးသည်ကို ချဲ့ဆိုဦးအံ့။ သော၊ ထိုစုန္ဒသည်။ အဍ္ဎေ၊ ကြွယ်ဝ၏။ မဟာကုဋုမ္ဗိကော၊ များသော ဥစ္စာရှိသော သူကြွယ်ကြီးတည်း။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား။ ပဌမဒဿနေနေဝ၊ ရှေးဦးစွာ မြင်ကတည်းကပင်လျှင်။ သောတာပန္နောဟုတွာ၊ သောတာပန်ဖြစ်၍။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ အမ္ဗဝနေ၊ သရက်ဥယျာဉ်၌။ သတ္ထုဝသနာနုစ္ဆဝိကံ၊ မြတ်စွာဘုရား သီတင်းသုံးခြင်းငှာ လျောက်ပတ်သော။ ဂန္ဓကုဋိံစ၊ ဂန္ဓကုဋီကိုလည်းကောင်း။ ဘိက္ခုသံဃဿစ၊ ရဟန်းသံဃာအားလည်း။ ရတ္တိဋ္ဌာနဒိဝါဋ္ဌာန ဥပဋ္ဌာနသာလဂန္ဓကုဋိမဏ္ဍပ စင်္ကမနာဒိကေစ၊ ညဉ့်သန့်ရာ နေ့သန့်ရာညီမူရာ တန်ဆောင်းဝန်း ဂန္ဓကုဋိမဏ္ဍပ် မင်္ကြံအစရှိသည်တို့ကိုလည်း။ သမ္ပာဒေတွာ၊ ကောင်းစွာ ပြီးစေ၍။ ပါကာရပရိက္ခိတ္တဒွါရကောဋ္ဌကယုတ္တဝိဟာရံ၊ (နိ၊ ၄၃၆) တံတိုင်း အခြံအရံ တံခါးမုတ်နှင့် ယှဉ်သော ကျောင်းတော်ကို။ ကတွာ၊ ဆောက်လုပ်၍။ ဗုဒ္ဓပမုခဿ၊ ဘုရားအမှူးရှိသော။ ဘိက္ခုသံဃဿ၊ ရဟန်းသံဃာတော်အား။ နိယျာဒေသိ၊ အပ်နှင်း၏။ တံဝိဟာရံ၊ ထိုစုန္ဒရွှေပန်းထိမ်သည်ဆောက်လှူသော ကျောင်းတော်ကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ တတြသုဒံဘဂဝါပါဝါယံဝိဟရတိစုန္ဒဿကမ္မာရပုတ္တဿအမ္ဗဝနေတိ၊ ဘတြသုဒံ ဘဂဝါပါဝါယံ ဝိဟရတိစုန္ဒဿကမ္မာရပုတ္တဿ အမ္ဗဝနေဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ပဋိယာဒါပေတွာတိ၊ ပဋိယာဒါပေတွာဟူသည်ကား။ သမ္ပာဒေတွာ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ သုကရမဒ္ဒဝန္တိ၊ သုကရမဒ္ဒဝံဟူသည်ကား။ သုကရဿ၊ ဝက်၏။ မုဒုသိနိဒ္ဓံ၊ အလွန် နူးညံ့စွာ။ ပဝတ္တမံသံ၊ ဖြစ်သော အသားတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဋ္ဌကထာယံ၊ အဋ္ဌကထာ၌။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ကေစိပန၊ အချို့သော ဆရာတို့သည်ကား။ သုကရမဒ္ဒဝန္တိ၊ သုကရမဒ္ဒဝံဟူသည်ကား။ သုကရမံသံ၊ ဝက်သားသည်။ န၊ မဟုတ်။ သုကရေဟိ၊ ဝက်တို့သည်။ မဒ္ဒိတဝံသကဠီရော၊ တူးဆွ နင်းနယ်သော အရပ်၌ ပေါက်သော မြစ်နုတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ အညေ၊ တစ်ပါးသော ဆရာတို့သည်။ သုကရေဟိ၊ ဝက်တို့သည်။ မဒ္ဒိတပဒေသေ၊ တူးဆွနင်းနယ်သော အရပ်၌။ ဇာတံ၊ ပေါက်သော။ အဟိဆတ္တကံ၊ မှိုငုံတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ အပရေပန၊ တစ်ပါးသော ဆရာတို့သည်ကား။ သုကရမဒ္ဒဝနာမိကံ၊ သုကရမဒ္ဒဝအမည်ရှိသော။ ဧကံ၊ တစ်ခုသော။ ရသာယတနံ၊ အရသာအထူးကို။ ဂဏှိံသု၊ ယူကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည် မှန်၏။ စုန္ဒော၊ စုန္ဒအမည်ရှိသော။ ကမ္မာရပုတ္တော၊ ရွှေပန်းထိမ်သည်သည်။ အဇ္ဇ၊ ယခုနေ့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပရိနိဗ္ဗာယိဿတိ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုလတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သုတွာ၊ ကြား၍။ တံသုကရမံသောဒနံ၊ ထိုဝတ်သား သားပြွမ်းဆွမ်းကို။ ပရိဘုဉ္ဇိတွာ၊ သုံးဆောင်တော်မူ၍။ စိရတရံ၊ မြင့်ရှည်စွာ။ အပ္ပေဝနာမတိဋ္ဌေယျ၊ ဩော်ကြာမြင့်စွာတည်ငြားအံ့လည်းမသိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သတ္ထု၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ စိရဇီဝိတကမျတာယ၊ ကြာမြင့်စွာ သက်တော်ရှည်ခြင်းကို အလိုရှိသဖြင့်။ နဘောဇနံ၊ ထိုဘောဇဉ်ကို။ အဒါသိ၊ ပေးလှူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ တေနမံပရိဝိဿာတိ၊ တေနမံပရိဝိသဟူသည်ကား။ တေန၊ ထိုဝက်သား သားပြွမ်းဆွမ်းဖြင့်။ မမံ၊ ငါဘုရားကို။ ဘောဇေဟိ၊ လုပ်ကျွေးလော။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူသနည်း။ ပရာနုဒ္ဓယတာယ၊ သူတစ်ပါးတို့အား အစဉ်သနားတော် (နိ၊ ၄၃၇) မူသည်၏အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ တဉ္စကာရဏံ၊ ထိုအကြောင်းကိုလည်း။ ပါဠိယံ၊ ပါဠိတော်၌။ ဝုတ္တမေဂ၊ ဟောတော်မူအပ်သလျှင်ကတည်း။ တေန၊ ထိုရွှေပန်းထိမ်သည်သည်။ အဘိဟတဘိက္ခာယ၊ ရှေ့ရှုဆောင်အပ်သော ဆွမ်းကို။ ပရေသံ၊ သူတစ်ပါးတို့၏။ အပရိဘောဂါရဟတောစ၊ မသုံးဆောင်ထိုက်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်း။ ယထာ၊ အကြင်သို့သော အခြင်းအရာဖြင့်။ ဝတ္တုံ၊ မိန့်တော်မူခြင်းငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ သင့်မြတ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒဿိတံ၊ ပြအပ်၏။ တသ္မိံသုကရမဒ္ဒဝေ၊ ထိုဝက်သားပြွမ်းဆွမ်း၌။ ဒွိသဟဿဒီပပရိဝါရေသု၊ ကျွန်းငယ်နှစ်ထောင်အရံရှိကုန်သော။ စတူသုမဟာဒီပေသု၊ ကျွန်းကြီးလေးကျွန်းတို့၌။ ဒေဝတာ၊ နတ်တို့သည်။ ဩဇံ၊ နတ်၌ဖြစ်သော ဩဇာကို။ ပက္ခိပိံ သုကိရ၊ ထည့်ကုန်သတဲ့။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တံ၊ ထိုဝက်သား သားပြွမ်းဆွမ်းကို။ အညော၊ ဘုရားမှ တစ်ပါးသော။ ကောစိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သော သူသည်။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ ဇိရာပေတုံ၊ ကြေစေခြင်းငှာ။ နသက္ကောတိ၊ မစွမ်းနိုင်။ တမတ္ထံ၊ ထိုအနက်ကို။ ပကာသေန္တော၊ ပြတော်မူလိုသော။ သတ္ထာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပရူပဝါဒမောစနတ္ထံ၊ သူတစ်ပါးတို့ကဲ့ရဲ့ခြင်းမှ လွတ်စိမ့်သောငှာ။ နာဟန္တစုန္ဒပဿမီတိအာဒိနာ၊ နာဟန္တစုန္ဒပဿာမိ ဤသို့အစရှိသည်ဖြင့်။ သီဟနာဒံ၊ ခြင်္သေ့သံကို။ နဒိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည် မှန်၏။ ယေ၊ အကြင်သူတို့သည်။ ပရေ၊ သူတစ်ပါးတို့ကို။ ဥပဝဒေယျုံ၊ ကဲ့ရဲ့စွပ်စွဲကုန်ရာ၏။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ပရိဘုတ္တာဝသေသံ၊ စားကြွင်းကို။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းတို့အား။ နေဝအဒါသိ၊ မပေး။ အညေသံ၊ တစ်ပါးကုန်သော။ မနုဿာနံ၊ လူတို့အား။ နအဒါသိ၊ မပေး။ အာဝါဋေ၊ တွင်း၌။ နိခဏာပေတွာ၊ မြှုပ်စေ၍။ ဝိနာသေတိ၊ ဖျက်ဆီးဘိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဥပဝဒေယျုံ၊ ကဲ့ရဲ့စွပ်စွဲကုန်ရာ၏။ တေသံ၊ ထိုရဟန်းတို့၏။ ဝစနောကာသော၊ ဆိုခွင့်သည်။ မာဟောတု၊ မဖြစ်စေသတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပရူပဝါဒမောစနတ္ထံ၊ သူတစ်ပါးတို့၏ ကဲ့ရဲ့စါပ်စွဲခြင်းမှ လွတ်စေခြင်းငှာ။ သီဟနာဒ၊ ခြင်္သေ့သံကို။ နဒိ၊ ဟောတော်မူ၏။ တတ္ထတသ္မိံဝစနေ၊ ထိုပါဠိတော်စကား၌။ သဒေဝကေတိအာဒီသု၊ သဒေဝကေဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဒေဝေဟိ၊ နတ်တို့နှင့်။ သဟ၊ တကွ။ ဝတ္တတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သဒေဝကော၊ သဒေဝမည်၏။ မာရေန၊ မာရ်နှင့်။ သဟ၊ တကွ။ ဝတ္တတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သမာရကော၊ သမာရကမည်၏။ ဗြဟ္မုနာ၊ ဗြဟ္မာနှင့်။ သဟ၊ တကွ။ ဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ သဗြဟ္မ (နိ၊ ၄၃၈) ကော၊ သဗြဟ္မကမည်၏။ သမဏဗြာဟ္မဏေဟိ၊ ရဟန်းပုဏ္ဏားတို့နှင့်။ သဟ၊ တကွ။ ဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သဿမဏဗြာဟ္မဏိ၊ သဿမဏဗြာဟ္မဏိမည်၏။ ပဇာတတ္တာ၊ အပြားအားဖြင့် ဖြစ်တတ်သောကြောင့်။ ပဇာ၊ ပဇာမည်၏။ ဒေဝမနုဿေဟိ၊ နတ်လူတို့နှင့်။ သဟ၊ တကွ။ ဝတ္တတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ သဒေဝမနုဿာ၊ သဒေဝမနုဿာမည်၏။ သဒေဝကေ၊ နတ်နှင့် တကွသော။ တသ္မိံလောကေ၊ ထိုလောက၌။ ပ။ သဒေဝမနုဿာယ၊ သမ္မုတိ နတ်တည်းဟူသော မင်း ကြွင်းသော လူနှင့် တကွသော။ တတ္ထတသ္မိံဝစနေ၊ ထိုစကား၌။ သဒေဝကဝစနေန၊ သဒေဝကသဒ္ဒါဖြင့်။ ပဉ္စကာမာဝစရဒေဝဂ္ဂဟဏံ၊ ကာမာဝစရနတ်ပြည်ငါးထပ်ကို ယူခြင်းကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ သမာရကဝစနေန၊ သမာရကသဒ္ဒါဖြင့်။ ဆဋ္ဌကာမာဝစရဒေဝဂ္ဂဟဏံ၊ ခြောက်ထပ်မြောက်သော နတ်ပြည်ကို ယူခြင်းကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ သဗြဟ္မကဝစနေန၊ သဗြဟ္မကသဒ္ဒါဖြင့်။ ဗြဟ္မကာယိကာဒိဗြဟ္မဂ္ဂဟဏံ၊ ဗြဟ္မကာယိကအစရှိသော ဗြဟ္မဘုံကို ယူခြင်းကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ သဿမဏဗြာဟ္မဏာတိဝစနေန၊ သဿမဏဗြာဟ္မဏသဒ္ဒါဖြင့်။ သာသနဿ၊ သာသနာတော်၏။ ပစ္စတ္ထိက ပစ္စာမိတ္တသမဏ ဗြာဟ္မဏဂ္ဂဟဏံ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော ရဟန်းပုဏ္ဏားတို့ကို ယူခြင်းကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ သမိတပါပဗာဟိတပါပသမဏဗြာဟ္မဏဂ္ဂဟဏဉ္စ၊ သမိတပါပဗာဟိတပါပသမဏဗြာဟ္မဏကို ယူခြင်းကိုလည်း။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ ပဇာဝစနေန၊ ပဇာသဒ္ဒါဖြင့်။ သတ္တလောကဂ္ဂဟဏံ၊ သတ္တလောကကို ယူခြင်းကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ သဒေဝမနုဿဝစနေန၊ သဒေဝမနုဿသဒ္ဒါဖြင့်။ သမ္မုတိဒေဝအဝသေသမနုဿာနံ၊ သမ္မုတိနတ်ကြွင်းသော လူတို့ကို။ ဂဟဏံ၊ ယူခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧတ္ထ၊ ဤပုဒ်အပေါင်းတို့တွင်။ တီဟိပဒေဟိ၊ သုံးပုဒ်တို့ဖြင့်။ ဩကာသလောကဝသေန၊ ဩကာသလောက၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဒွိဟိ၊ နှစ်ပုဒ်တို့ဖြင့်။ ပဇာဝသေန၊ ပဇာသဒ္ဒါ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ သတ္တလောကော၊ သတ္တလောကကို။ ဂဟိတော၊ ယူအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။

အပရော၊ တစ်ပါးသော။ နယော၊ နည်းကို။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုစ္စတေ၊ ဆိုဦးအံ့။ သဒေဝကဝစနေန၊ သဒေဝကသဒ္ဒါဖြင့်။ အရူပါဝစရလောကော၊ အရူပါဝစရလောကကို။ ဂဟိတော၊ ယူအပ်၏။ သမာရကဝစနေန၊ သမာရကသဒ္ဒါဖြင့်။ ဆကာမာဝစရဒေဝလောကော၊ ခြောက်ထပ်သော ကာမာဝစရဒေဝလောကကို။ ဂဟိတော၊ ယူအပ်၏။ သဗြဟ္မကဝစနေန၊ သဗြဟ္မ (နိ၊ ၄၃၉) ကသဒ္ဒါဖြင့်။ ရူပိဗြဟ္မလောကော၊ ရူပဗြဟ္မလောကကို။ ဂဟိတော၊ ယူအပ်၏။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ သဿမဏဗြာဟ္မဏဝစနေန၊ သဿမဏဗြာဟ္မဏသဒ္ဒါဖြင့်။ စတုပရိသဝသေန၊ လေးပါးသော ပရိသတ်၏ အစွမ်းဖြင့်။ သမ္မုတိဒေဝေဟိ၊ သမ္မုတိနတ်တို့နှင့်။ သဟ၊ တကွ။ မနုဿလောကော၊ မနုဿလောကို။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ အဝသေသသတ္တလောကော၊ ကြွင်းသော သတ္တလောကကို။ ဂဟိတော၊ ယူအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ဘုတ္တာဝိဿာတိ၊ ဘုတ္တာဝိဿဟူသည်ကား။ ဘုတ္တာဝတော၊ ဘုဉ်းပေးတော်မူပြီးသော။ ခရောတိ၊ ခရာဟူသည်ကား။ ဖရုသော၊ ကြမ်းကြုတ်သော။ အာဗာဓောတိ၊ အာဗာဓောဟူသည်ကား။ ဝိသဘာဂရောဂေါ၊ သဘောမတူသော ရောဂါတည်း။ ပဗဠာတိ၊ ပဗဠာဟူသည်ကား။ ဗလဝတိယော၊ အားကြီးကုန်သော။ မရဏန္တိကာတိ၊ မရဏန္တိကာဟူသည်ကား။ မရဏသမီပံ၊ သေခြင်း၏ အနီးသို့။ ပါပသမတ္ထာ၊ ရောက်စေခြင်းငှာ စွမ်းနိုင်သော။ သတောသမ္ပဇာနော အဓိဝါသေတီတိ၊ သတောသမ္ပဇာနော အဓိဝါသေတိဟူသည်ကား။ သတိံ၊ သတိကို။ သုပဋ္ဌိတံ၊ ကောင်းစွာ ထင်သည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဉာဏေန၊ ဉာဏ်ဖြင့်။ ပရိစ္ဆိန္ဒိတွာ၊ ပိုင်းခြား၍။ အဓိဝါသေတိ၊ သည်းခံတော်မူ၏။ အဝိဟညမာနောတိ၊ အဝိဟညမာနော ဟူသည်ကား။ ဝေဒနာနုဝတ္တနဝသေန၊ ဝေဒနာသို့ အစဉ်လိုက်သည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ အသင်္ခတဓမ္မောဝိယ၊ အသင်္ခတဓမ္မကဲ့သို့။ အပရာပရံ၊ ထိုမှ ဤမှ။ ပရိဝတ္တနံ၊ လူးလည်းဖောက်ပြန်ခြင်ကို။ အကရောန္တော၊ မပြုဘဲ။ အပီဠိယမာနော၊ မနှိပ်စက်ဘဲ။ အဒုက္ခမာနောဝိယ၊ ဒုက္ခဝေဒနာမရှိသကဲ့သို့။ အဓိဝါသေတိ၊ သည်းခံတော်မူ၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ ဝေလုဝဂါမကေယေဝ၊ ဝေလုရွာ၌သာလျှင်။ တာဝေဒနာ၊ ထိုကြမ်းကြုတ်စွာသော ဝေဒနာတို့သည်။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်လာကုန်၏။ ပန၊ ထိုသို့ဖြစ်လာသော်လည်း။ သမာပတ္တိဗလေန၊ သမာပတ်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဝိက္ခမ္ဘိတာ၊ ကောင်းစွာ ခွာအပ်သည်ဖြစ်၍။ ယာဝစရိမနိဗ္ဗာနဒိဝသာ၊ အဆုံးဖြစ်သော ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုသော နေ့တိုင်အောင်။ န ဥပ္ပဇ္ဇိံသု၊ မဖြစ်လာကုန်။ ဒိဝသေဒိဝသေ၊ နေ့တိုင်းနေ့တိုင်း၌။ သမာပတ္တီဟိ၊ သမာပတ်တို့ဖြင့်။ ပဋ္ဌိပဏာမနတော၊ ကောင်းစွာ အဖန်တလဲလဲ ထောက်ပံ့အပ်သည်ဖြစ်၍။ တံဒိဝသံ၊ ထိုနေ့၌။ ပရိနိဗ္ဗာယိတုကာမော၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုလို၍။ ကောဋိသဟဿဟတ္ထီနံ၊ ပကတိဆင်ကုဋေအထောင်တို့၏။ ဗလံ၊ အားကို။ ဓာရေန္တာနံ၊ ဆောင်တော်မူကုန်သော။ အပရိမိတကာရံ၊ မ (နိ၊ ၄၄၀) နှိုင်းယှဉ်အပ်သော လေးသင်္ချေနှင့် ကမ္ဘာတစ်သိန်းကာလပတ်လုံး။ ဥပစိတပုညသမ္ဘာရာနံ၊ ဖြည့်ဆည်းဖူးတော်မူအပ်သော ကောင်းမှုအဆောက်အဦရှိကုန်သော။ ဝဇီရသင်္ဃာဋသမာနကာယာနမ္ပိ၊ ဝဇီရဇိန်တုံးနှင့် တူသော ကိုယ်တော်မြတ်တို့ကို လျက်လည်း။ ဘဝေ၊ ဘဝသည်။ သတိ၊ ရှိလသော်။ ဧဝရူပါ၊ ဤသို့သဘောရှိကုန်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာတို့သည်။ ပဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သေး၏ရှင့်။ အညေသံပန၊ တစ်ပါးသော သူတို့အားကား။ ကိမင်္ဂံ၊ အဘယ်မှာ ဆိုစရာရှိတုံအံ့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သံဝေဂဇနနတ္ထံ၊ သံဝေဂဖြစ်စေခြင်းငှာ။ သမာပတ္တိံ၊ သမာပတ်ကို။ နသမာဝဇ္ဇိ၊ ဝင်စားတော်မမူ။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ ခရာ၊ ကြမ်းသည်ဖြစ်၍။ ဝတ္တိံသု၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အာယာမာတိ၊ အာယာမဟူသည်ကား။ ဧဟိ၊ လာလော။ ယာမ၊ သွားကြပါကုန်အံ့။ စုန္ဒဿဘတ္တံဘုဉ္ဇိတွာတိအာဒိကာ၊ စုန္ဒဿဘတ္တံဘုဉ္ဇိတွာ ဤသို့အစရှိသော စကားတို့သည်။ အပရဘာဂေ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်စံပြီးသော နောက်အခါ၌။ ဓမ္မသင်္ဂါဟကေဟိ၊ ဓမ္မသင်္ဂါယနာတင်ဆရာတို့သည်။ ဌဝိတာ၊ ထားအပ်ကုန်သော။ ဂါထာ၊ ဂါထာတို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုဘတ္တံဘုဉ္ဇိတွာအစရှိသော ပဌမသင်္ဂါယနာတင်ဆရာတို့ထားအပ်သော ဂါထာတို့၌။ ဘုတ္တဿစ သုကရမဒ္ဒဝေဒနာတိ၊ ဘုတ္တဿစသုကရမဒ္ဒဝေနဟူသည်ကား။ ဘုတ္တဿ၊ စားစဉ်ဆဲဆဲ။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဘုတ္တပစ္စယာပန၊ စားခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်ကား။ န ဥပါဒိ၊ ထင်ရှားမဖြစ်။ ဟိတဒေဝသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ အဘုတ္တဿ၊ မစားမီ။ ယဒိဥပ္ပဇ္ဇိဿ၊ အကယ်၍ ဖြစ်အံ့။ အတိခရော၊ အလွန်ကြမ်းတမ်းရုန့်ရင်းသည်။ အဘဝိဿ၊ မဖြစ်ရာ။ သိနိဒ္ဒဘောဇနံပန၊ နူးညံ့သိမ်မွေ့သော ဘောဇဉ်ကိုကား။ ဘုတ္တတ္တာ၊ စားသုံးရသောကြောင့်။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ တနုကာ၊ ခေါင်းပါးသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ တေနေဝ၊ ထိုကြောင့်သာလျှင်။ ပဒသာ၊ ခြေတော်ဖြင့်။ ဂန္တုံ၊ ကြွသွားတော်မူခြင်းငှာ။ အသက္ခိ၊ စွမ်းနိုင်တော်မူ၏။ ဧတေန၊ ဤဘုတ္တဿစ သုကရမဒ္ဒဝေ နစသောပါဌ်ဖြင့်။ ယဿပုဂ္ဂလဿ၊ အကြင် ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ယံဘောဇနံ၊ အကြင် ဘောဇဉ်ကို။ ပရိဘုတ္တံ၊ စားသုံးအပ်၏။ တံဘောဇနံ၊ ထိုဝက်သားပြွမ်းဆွမ်းကို။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ ပရိဏာမံ၊ နူးနပ်ကြေမွခြင်းသို့။ ဂစ္ဆေယျ၊ ရောက်စေနိုင်ရာ၏။ တံပုဂ္ဂလံ၊ ထိုကြေမွစေနိုင်သော ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ တထာဂတဿ တထာဂတံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ အညတြ၊ ကြဉ်၍။ နပဿာမိ၊ ငါမြင်တော်မမူ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယွာယံယောအယံသီဟနာဒေါ၊ အကြင် ခြင်္သေ့မင်း၏ ဟောက်ခြင်းကို။ န ဒိတော၊ ဟောက်တော်မူအပ်၏။ (နိ၊ ၄၄၁) တဿသီဟနာဒဿ၊ ထိုခြင်္သေ့သံ၏။ သာတ္ထကဘာ၊ အကျိုးရှိသည်၏ အဖြစ်ကို။ ဒဿိတာ၊ ပြတော်မူအပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ဗုဒ္ဓါနံ၊ မြတ်စွာဘုရားတို့အား။ အဋ္ဌာနေ၊ အရာမဟုတ်သည်၌။ ဂဇ္ဇိတံ နာမ၊ ဘောဇဉ်ကို။ ပရိဘုတ္တံ၊ သုံးဆောင်တော်မူသောကြောင့်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ ကိဉ္စိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော။ ဝိကာရံ၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းကို။ န ဥပ္ပါဒေသိ၊ မဖြစ်စေ။ လဒ္ဓေါကာသေန၊ ရအပ်သော အခွင့်ရှိသောကြောင့်။ ကမ္မေနပန၊ ကံသည်သာလျှင်။ ဥပ္ပါဒိယမာနံ၊ ဖြစ်စေအပ်သော။ ဝိကာရံ၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းကို။ အပ္ပါယမတ္တာယ၊ အားနည်းစေခြင်းငှာ။ ဥပသမေန္တံ၊ ငြိမ်းစေသည်ဖြစ်၍။ သရီရေ၊ ကိုယ်တော်၌။ ဗလံ၊ အားတော်ကို။ ဥပ္ပါဒေသိ၊ ဖြစ်စေနိုင်၏။ ယေနပရိဘုတ္တေန၊ အကြင် စားခြင်းဖြင့်။ ယထာ၊ အကြင် အခြင်းဖြင့်။ ဝက္ခမာနံ၊ ဆိုလတ္တံ့သော။ တိဝိဓံ၊ သုံးပါးအပြားရှိသည်ဖြစ်သော။ ပယောဇနံ၊ အကျိုးကို။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ သမ္ပါဒေတိ၊ ပြီးစေ၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သမ္မာဒဝေ၊ ကောင်းစွာသာလျှင်။ တံပရိဘုတ္တံ၊ ထိုစားအပ်သော ဝက်သားပြွမ်းသည်။ ပရိဏာမဂတံ၊ ကြေခြင်းသို့ ရောက်၏။ မာရဏန္တိကတ္တာပန၊ သေခြင်းလျှင် အဆုံးရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်ကား။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ ဝိညူနံ၊ ပညာရှိတို့အား။ အပါကဋံ၊ မထင်ရှားသည်။ နအဟောသိ၊ မဖြစ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ဝိရိစ္စမာနောတိ၊ ဝိရိစ္စမာနောဟူသည်ကား။ အဘိဏှပဝတ္တလောဟိတဝိရေစနောဝ၊ မပြတ်ဖြစ်သော သွေးဝမ်းကျသည်သာလျှင်။ သမာနော၊ ဖြစ်လျက်။ အဝေါစာတိ၊ အဝေါစဟူသည်ကား။ အတ္တနာ၊ ကိုယ်တော်သည်။ ဣစ္ဆိတဋ္ဌာနေ၊ အလိုရှိအပ်သော အရပ်၌။ ပရိနိဗ္ဗာနတ္ထာယ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုခြင်းငှာ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ကသ္မာပန၊ အဘယ်ကြောင့်ကား။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ရောဂေ၊ ရောဂါသည်။ ဥပ္ပန္နေ၊ ဖြစ်တော်မူသည်ရှိသော်။ ကုသိနာရံ၊ ကုသိနာရုံသို့။ အဂမာသိ၊ ကြွတော်မူသနည်း။ အညတ္ထ၊ တစ်ပါးသာ အရပ်၌။ ပရိနိဗ္ဗာယိတုံ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုခြင်းငှာ။ နသက္ကာကိံ၊ မတတ်ကောင်းသလော။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ ပုစ္ဆာ၊ အမေးတည်း။ ပရိနိဗ္ဗာယိတုံနာမ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုခြင်း မည်သည်ကား။ ကတ္ထစိ၊ တစ်စုံတစ်သော အရပ်၌။ နသက္ကာ၊ မတတ်ကောင်းသည်။ န၊ မဟုတ်။ သက္ကာ၊ တတ်ကောင်း၏။ ပန၊ ထိုသို့ တတ်ကောင်းသော်လည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ စိန္တေသိ၊ ကြံတော်မူ၏။ မယိ၊ ငါဘုရားသည်။ ကုတိနာရံ၊ ကုသိနာရုံပြည်သို့။ ဂတေ၊ ကြွတော်မူသည်ရှိ (နိ၊ ၄၄၂) သော်။ မဟာသုဒဿနသုတ္တဒေသနာယ၊ မဟာသုဒဿနသုတ်ဒေသနာ၏။ အဋ္ဌုပ္ပတ္တိ၊ အကြောင်း အဋ္ဌုပ္ပတ္တိသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ တာယ၊ ထိုမဟာသုဒဿနသုတ္တန်ဒေသနာတော်ဖြင့်။ ယာဝအတိဝိယ၊ အလွန်လျှင်။ ဒေဝလောကေ၊ နတ်ပြည်၌။ အနုဘဝိတဗ္ဗသဒိသာ၊ ခံစားအပ်သည်နှင့် တူသော။ သမ္ပတ္တိ၊ စည်းစိမ်ချမ်းသာကို။ မနုဿလောကေ၊ လူ့ပြည်၌။ မယာ၊ ငါဘုရားသည်။ အနုဘူတာ၊ အစဉ်ခံစားခဲ့ဘူး၏။ တံသုတ္တံ၊ ထိုမဟာသုဒဿန သုတ္တန်ဒေသနာတော်ကို။ ဒွီဟိ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဘာဏဝါရေဟိ၊ ဘာဏဝါရတိုဖြင့်။ ပဋိမဏ္ဍေတွာ၊ တန်ဆာဆင်၍။ ဒေသိဿာမိ၊ ဟောတော်မူအံ့။ တံသုတ္တံ၊ ထိုမဟာသုဒဿနသုတ္တန်ဒေသနာတော်ကို။ သုတွာ၊ နာကြရ၍။ ဗဟုဇနာ၊ များစွာသော လူတို့သည်။ ကုသလေ၊ ကုသိုလ်၌။ ကတ္တဗ္ဗံ၊ ပြုအပ်၏ဟူ၍။ မညိဿန္တိ၊ မှတ်ထင်ကုန်လတ္တံ့။ သုဘဒ္ဒေါပိ၊ သုဘဒ်ပရိဗိုဇ်သည်လည်း။ မံ၊ ငါဘုရားသို့။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ဆည်းကပ်၍။ ပဉှံ၊ ပြဿနာကို။ ပုစ္ဆိတွာ၊ မေး၍။ ဝိဿဇ္ဇနပရိယောသာနေ၊ ဖြေတော်မူသည်၏ အဆုံး၌။ သရဏေသု၊ သရဏဂုံတို့၌။ ပတိဋ္ဌာယ၊ တည်၍။ ပဗ္ဗဇိတွာ၊ ရှင်သာမဏေပြု၍။ လဒ္ဓုပသမ္ပဒေါ၊ ရအပ်သော ဥပသမ္ပဒကံရှိသည်ဖြစ်၍။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ ဘာဝေတွာ၊ ပွားများစေ၍။ မယိ၊ ငါဘုရားသည်။ ဓရန္တေယေဝ၊ သက်တော်ထင်ရှားရှိတော်မူစဉ်လျှင်။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့။ ပတွာ၊ ရောက်၍။ ပစ္ဆိမကော၊ အဆုံးဖြစ်သော တပည့်သည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ အညတ္ထ၊ တစ်ပါးသော အရပ်၌။ ပရိနိဗ္ဗုတေ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုသည်ရှိသော်။ ဓာတုနိမိတ္တံ၊ ဓာတ်တော်ဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ မဟာကလဟော၊ ကြီးစွာသော ငြင်းခုံခိုက်ရန်သည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ လောဟိတံ၊ သွေးသည်။ နဒီဝိယ၊ မြစ်ကဲ့သို့။ သန္ဒိဿတိ၊ ထင်လတ္တံ့။ ကုသိနာရာယံ၊ ကုသိနာရုံမြို့၌။ ပရိနိဗ္ဗုတေ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုသည်ရှိသော်။ ဒေါဏဗြာဟ္မဏော၊ ဒေါဏပုဏ္ဏားသည်။ တံဝိဝါဒံ၊ ထိုငြင်းခုံခိုက်ရန်ဖြစ်ခြင်းကို။ ဝူပသမိတွာ၊ ငြိမ်းစေ၍။ ဓာတုယော၊ ဓာတ်တော်တို့ကို။ ဝိဘဇိတွာ၊ ဝေဖန်၍။ ဒဿိဿတိ၊ ပေးလတ္တံ့။ ဣမာနိတီဏိကာရဏာနိ၊ ဤသုံးပါးသော အကြောင်းတို့ကို။ ပဿန္တော၊ မြင်တော်မူသည်ဖြစ်၍။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ မဟတာ၊ ကြီးစွာသော။ ဥဿာဟေန၊ အားထုတ်ခြင်းဖြင့်။ ကုသိနာရံ၊ ကုသိနာရုံမြို့သို့။ အဂမာသိ၊ ကြွတော်မူလေ၏။ ဣင်္ဃာတိ၊ ဣင်္ဃဟူသော သဒ္ဒါသည်။ စောဒနတ္ထေ၊ တိုက်တွန်းခြင်း အနက်၌။ နိပါတော၊ နိပါတ်ပုဒ်တည်း။ ကိလန္တောသ္မီတိ၊ ကိလန္တောသ္မိ ဟူသည်ကား။ ပရိ (နိ၊ ၄၄၃) သမန္တော၊ ပင်ပန်းတော်မူသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ တေန၊ ထိုပရိသမန္တောဟူသော ပါဌ်ဖြင့်။ ယထာဝုတ္တဝေဒနာနံ၊ အကြင် အကြင် ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော ဝေဒနာတို့၏။ ဗလဝဘာဝမေဝ၊ အားကြီးသော အဖြစ်ကိုသာလျှင်။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အတ္တနော၊ ကိုယ်တော်၏။ အာနုဘာဝေန၊ တန်ခိုးအာနုဘော်အားဖြင့်။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ ပဒသာ၊ ခြေတော်ဖြင့်။ အဂမာသိ၊ ကြွတော်မူ၏။ အညေသံပန၊ သူတစ်ပါးတို့သည်ကား။ ယထာ၊ အကြင် အခြင်းအရာဖြင့်။ ပဒုဒ္ဓါရမ္ပိ၊ ခြေကြွချီခြင်ကိုလည်း။ ကာတုံ၊ ပြုခြင်းငှာ။ နသက္ကာ၊ မတတ်ကောင်း။ တထာ၊ ထိုအခြင်းအရာဖြင့်။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာတော်သည်။ တိခိဏာ၊ အလွန်ထက်၏။ ခရာ၊ ကြမ်းကြုတ်၏။ ကဋုကာ၊ စပ်ဖျင်းခြင်းသို့။ အနုဝတ္တိံသု၊ အစဉ်လိုက်ကုန်၏။ တေနေဝ၊ ထိုကြောင့်သာလျှင်။ နိသီဒိဿာမီတိ၊ နိသီဒိဿာမိဟူ၍။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ဣဒါနီတိ၊ ဣဒါနိဟူသည်ကား။ အဓုနာ၊ ဤအခါ၌။ လုဠိတန္တိ၊ လုဠိတံဟူသည်ကား။ အဓိကံဝိယ၊ အလွန်ကဲ့သို့။ အာကုလံ၊ နှောင့်ရှက်၏။ အာဝိလန္တိ၊ အာဝိလံဟူသည်ကား။ ကလုသံ၊ နောက်ကြု၏။ အစ္ဆောဒကာတိ၊ အစ္ဆောဒကာဟူသည်ကား။ တဒုပသန္နသလိလာ၊ ညွန်နည်းပါးသည်ဖြစ်၍ ကြည်သော ရေရှိ၏။ သာတောဒကာတိ၊ သာတောဒကာဟူသည်ကား။ မဓုရတောယာ၊ ချိုမြိန်သော ရေရှိ၏။ သိတောဒကာတိ၊ သိတောဒကာဟူသည်ကား။ သိတလဇလာ၊ ချမ်းအေးသော ရေရှိ၏။ သေတောဒကာတိ၊ သေတောဒကာဟူသည်ကား။ နိကဒ္ဒမာ၊ ညွန်မရှိသော။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ဥဒကံ၊ ရေသည်။ သဘာဝတော၊ သဘောအားဖြင့်။ သေတဝဏ္ဏံ၊ ဖြူသော အဆင်းရှိ၏။ ဘူမိဝသေနစ၊ မြေ၏ အစွမ်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ကဒ္ဒမာဝိလတာယ၊ ညွန်ဖြင့် နောက်ကြုသည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ အညာဒိသံ၊ တစ်ပါးသော သဘောရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကကုဓာပိနဒီ၊ ကကုဓမည်သော မြစ်သည်ကား။ ဝိမလဝါလုကာ၊ အညစ်အကြေးကင်းသော သဲရှိ၏။ သမောကိဏ္ဏသေတဝဏ္ဏာ၊ ပြွမ်းသော ဖြူသော အဆင်းရှိသည်ဖြစ်၍။ သန္ဒတိ၊ စီးသွား၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ သေတောဒကာတိ၊ သေတောဒကာဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ သုပတိဋ္ဌာတိ၊ သုပတိဋ္ဌာဟူသည်ကား။ သုန္ဒရတိတ္ထာ၊ ကောင်းသော ဆိပ်ကမ်းရှိကုန်၏။ ရမဏီယာတိ၊ ရမဏီယာဟူသည်ကား။ မနောဟရဘူမိဘာဂတာယစ၊ နှလုံးကို ဆောင်တတ်သော မြေအဖို့ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ရမိတဗ္ဗာ၊ မွေ့လျော်ဖွယ်ရှိသော။ ယထာဝုတ္တဥဒ (နိ၊ ၄၄၄) ကသမ္ပတ္တိယာစ၊ အကြင် အကြင်ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော ရေနှင့် ပြည့်စုံသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ မနောရမာ၊ နှလုံးမွေ့လျော်ဖွယ်ရှိ၏။ ကိဠန္တောသ္မိစုန္ဒနိပ္ပဇ္ဇိဿာမီတိ၊ ကိဠန္တောသ္မိစုန္ဒနိပ္ပဇ္ဇိဿာမိဟူသည်ကား။ ဟိဝိတ္ထာရေမိ၊ ထိုစကားကို ချဲ့၍ ဆိုဦးအံ့။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ ကာလာဝကဉ္စ၊ ကာလာဝကဆင်လည်းကောင်း။ ဂင်္ဂေယျံ၊ ဂင်္ဂေယျ ဆင်လည်းကောင်း။ ပဏ္ဍရဉ္စ၊ ပဏ္ဍရဆင်လည်းကောင်း။ တမ္ပဉ္စ၊ တမ္ပဆင်လည်းကောင်း။ ပိင်္ဂလဉ္စ၊ ပိင်္ဂလဆင်လည်းကောင်း။ ဂန္ဓဉ္စ၊ ဂန္ဓဆင်လည်းကောင်း။ မင်္ဂလဉ္စ၊ မင်္ဂလဆင်လည်းကောင်း။ ဟေမဉ္စ၊ ဟေမဆင်လည်းကောင်း။ ဥပေါသထောစ၊ ဥပေါသထဆင်လည်းကောင်း။ ဆဒ္ဒန္တောစ၊ ဆဒ္ဒန်ဆင်လည်းကောင်း။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တေသု၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်သော။ ဒသသု၊ ဆယ်စီးကုန်သော။ ဟတ္ထိကုလေသု၊ ဆင်မျိုးတို့တွင်။ ကာလာဝကသင်္ခါတာနံ၊ ကာလာဝကဟု ဆိုအပ်ကုန်သော။ ဒသန္နံ၊ ဆယ်စီးကုန်သော။ ပကတိဟတ္ထီနံ၊ ပကတိဆင်တို့၏။ ယံဗလံ၊ အကြင် အားသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံဗလံ၊ ထိုပကတိဆင်ဆယ်စီးတို့အားသည်။ ဧကဿ၊ တစ်ခုသော။ ဂင်္ဂေယျဿ၊ ဂင်္ဂေယျဆင်၏။ ဗလံ၊ အားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒသဂုဏိတာယစ၊ ဆယ်ခုဖြင့် မြှောက်အပ်သော။ ဂဏနာယ၊ အရေအတွက်အားဖြင့်။ ပကတိဟတ္ထီနံ၊ ပကတိဆင်မည်းတို့၏။ ကောဋိသဟဿဗလပ္ပမာဏံ၊ ကုဋေတစ်ထောင်ပမာဏရှိသော။ သရိရဗလံ၊ ကိုလ်တော်အားကို ဆောင်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တံသဗ္ဗမ္ပိ၊ ထိုအလုံးစုံသော ဆင်မည်းတွက်ရေ ကုဋေတစ်ထောင်သော ယောကျ်ားတွက်ရေ ကုဋေတစ်သိန်းအားတော်သည်လည်း။ တံဒိဝသေ၊ ထိုနေ့၌။ ပစ္ဆဘတ္တတော၊ ဆွမ်းစားပြီးသော နောက်မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ စင်္ကဝါရေ၊ ရေစစ်၌။ ပက္ခိတ္တဥဒကံဝိယ၊ ထည့်အပ်သော ရေကဲ့သို့။ ပရိက္ခယံ၊ ကုန်ခြင်းသို့။ ဂတံ၊ ရောက်၏။ ပါဝါယ၊ ပါဝါပြည်မှ။ ကုသိနာရံ၊ ကုသိနာရုံမြို့သည်။ တီဏိဂါဝုတာနိ၊ သုံးဂါဝုတ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧတသ္မိံ အန္တရေ၊ ဤပါဝါကုသိနာရုံနှစ်ပြည်အကြား သုံးဂါဝုစ်ခရီ၌။ ပဉ္စဝီသတိယာဋ္ဌာနေသု၊ နှစ်ဆယ်ငါးစခန်းအရပ်တို့၌။ နိသီဒိတွာ၊ ပန်းဖြေနားနေတော်မူ၍။ မဟန္တံ၊ ကြီးစွာသော။ ဥဿာဟံ၊ အားထုတ်ခြင်းကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ အာဂစ္ဆန္တော၊ လာတော်မူခဲ့သည်ရှိသော်။ သူရိယတ္ထင်္ဂမနဝေလာယ၊ နေဝင်သောအခါ၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကုသိနာရံ၊ ကုသိနာရုံမြို့သို့။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်တော်မူလာ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ရောဂေါနာမ၊ အနာမည်သည်ကား။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံ (နိ၊ ၄၄၅) သော။ အာရောဂျံ၊ အနာကင်းခြင်းကို။ မဒ္ဒန္တော၊ နင်းနယ်လျက်။ အာဂစ္ဆတိ၊ လာရောက်၏။ ဣတိ ဣမံ အတ္ထံ၊ ဤသို့သော အနက်ကို။ ဒေဿန္တော၊ ပြတော်မူလျက်။ သဒေဝကဿ၊ နတ်နှင့် တကွသော။ လောကဿ၊ လူအပေါင်းအား။ သံဝေဂကရံ၊ သံဝေဂကို ပြုတတ်သော။ ဝါစံ၊ စကားတော်ကို။ ဘာသန္တော၊ မြွက်တော်မူလိုရကား။ ကိလန္တောသ္မိ စုန္ဒနိပ္ပဇ္ဇိဿာမီတိ၊ ကိလန္တောသ္မိစုန္ဒနိပ္ပဇ္ဇိဿာမိဟူ၍။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။ သီဟသေယျန္တိဧတ္ထ၊ သီဟသေယျံဟူသော ဤပါဌ်၌။ သေယျာ၊ အိပ်ခြင်းတို့သည်။ ကာမဘောဂိသေယျာ၊ ကာမဂုဏ်ခံစားသော သူတို့၏ အိပ်ခြင်းလည်းကောင်း။ ပေတသေယျာ၊ ပြိတ္တာတို့၏ အိပ်ခြင်းလည်းကောင်း။ တထာဂတသေယျာ၊ မြတ်စွာဘုရားတို့၏ အိပ်ခြင်းလည်းကောင်း။ သီဟသေယျာ၊ ကေသရာဇာခြင်္သေ့မင်းတို့၏ အိပ်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတဿော၊ လေးပါးတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးသော အိပ်ခြင်းတို့တွင်။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ယေဘုယျေန၊ များသော အားဖြင့်။ ကာမဘောဂီ၊ ကာမဂုဏ်ကို ခံစားလေ့ရှိသော သူတို့သည်။ ဝါမေနပေဿန၊ လက်ဝဲနံပါးဖြင့်။ သေန္တိ၊ အိပ်ကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤလက်ငဲနံပါးဖြင့် အိပ်ခြင်းသည်။ ကာမဘောဂီသေယျာ၊ ကာမဂုဏ်စည်းစိမ်ချမ်းသာကို ခံစားသော သူတို့၏ အိပ်ခြင်းမည်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ယေဘုယျေန၊ များသော အားဖြင့်။ ပေတာ၊ ပြိတ္တာတို့သည်။ ဥတ္တနာ၊ ပက်လက်။ သေန္တိ၊ အိပ်ကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသို့ ပက်လက်အိပ်ခြင်းသည်။ ပေတသေယျာ၊ ပြိတ္တာတို့၏ အိပ်ခြင်းမည်၏။ စတုတ္ထဈာနံ၊ စတုတ္ထဈာန်သည်။ တထာဂတသေယျာ၊ မြတ်စွာဘုရားတို့၏ အိပ်ခြင်းမည်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ မိဂရာဇာ၊ သားတို့၏ မင်းဖြစ်သော။ သီဟော၊ ကေသရဇာခြင်္သေ့မင်းသည်။ ဒက္ခိဏေန ပေဿန၊ လကျ်ာနံပါးဖြင့်။ သေယျံ၊ အိပ်ခြင်ကို။ ကပ္ပေသိ၊ ပြု၏။ ဣတိအယံ သေယျာ၊ ဤလကျ်ာနံတောင်းဖြင့် လျောင်းစက်ခြင်းသည်။ သီဟသေယျာ၊ ခြင်္သေမင်းတို့၏ အိပ်ခြင်းမည်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ အယံ၊ ဤလကျ်ာနံတောင်းဖြင့် လျောင်းစက်ခြင်းသည်။ တေဇုဿဒဣရိယာပထတ္တာ၊ တန်ခိုးကြီးသော ဣရိယာပုတ်ဖြစ်သောကြောင့်။ ဥတ္တမ သေယျာနာမ၊ မြတ်သော သူတို့၏ အိပ်ခြင်းမည်ကုန်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဒက္ခိဏေနပေဿနသီဟသေယျံကပ္ပေသီတိ၊ ဒက္ခိဏေနပေဿနသီဟသေယျံကပ္ပေသိဟူ၍။ ပါဠိယံ၊ ပါဠိတော်၌။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ပါဒေပါဒန္တိ၊ ပါဒေပါဒံဟူသည်ကား။ ဒက္ခိဏပါဒေ၊ လကျ်ာခြေတော်၌။ ဝါမပါဒံ၊ လက်ဝဲခြေ (နိ၊ ၄၄၆) တော်ကို။ အစ္စာဓာယာတိ၊ အစ္စာဓာယ ဟူသည်ကား။ အတိအာဓာယ၊ ကောင်းစွာ တင်ထားလျက်။ ဂေါပ္ဖကံ၊ မဖျက်တော်ကို။ အတိက္ကမ္မ၊ လွန်၍။ ဋ္ဌပေတွာ၊ သားတော်မူ၍။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ဂေါပ္ဖကေန၊ ဖမျက်ဖြင့်။ ဂေါပ္ဖကေ၊ ဖမျက်၌။ ဇာဏုနာ၊ မြင်းခေါင်းဖြင့်။ ဇာဏုမှိ၊ မြင်းခေါင်း၌။ သင်္ဃဋ္ဋိယမာနေ၊ ထိခိုက်ကြသည်ရှိသော်။ အဘိဏှံ၊ မပြတ်။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာတို့သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သေယျာ၊ အိပ်ခြင်းသည်။ ဖာသုကာ၊ ချမ်းသာသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ယထာပန၊ အကြင် အခြင်းအရာဖြင့် တင်ထားသည်ရှိသော်ကား။ နသင်္ဃဋ္ဋေတိ၊ မထိခိုက်။ ဧဝံတထာ၊ ထိုအခြင်းအရာဖြင့်။ အတိက္ကမ္မ၊ လွန်၍။ ဌပိတေ၊ ထားအပ်သည်ရှိသော်။ ဝေဒနာ၊ ဒုက္ခဝေဒနာတို့သည်။ နုပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။ သေယျော၊ အိပ်ရခြင်းသည်။ ဖာသုကာ၊ ချမ်းသာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ နိပ္ပဇ္ဇိ၊ အိပ်၏။ ဂန္တွာနဗုဒ္ဓေါတိဣမာဂါထာ၊ ဂန္တွာနဗုဒ္ဓေါဟူသော ဤဂါထာတို့ကို။ အပရဘာဂေ၊ နောက်အဖို့၌။ ဓမ္မသင်္ဂါဟကေဟိ၊ ဓမ္မသင်္ဂါယနာတင်ဆရာတို့သည်။ ဌပိတာ၊ ထားအပ်ကုန်၏။ တတ္ထတသုဂါထာသု၊ ထိုဂါထာတို့၌။ နဒိကန္တိ။ နိဒကံ၊ ဟူသည်ကား။ နဒိံ၊ ကကုဓမြစ်သို့။ အပ္ပဋိမောခလောကေတိ၊ အပ္ပဋိမာဓလောကေဟူသည်ကား။ ဣဓဣမသ္မိံ သဒေဝ ကေလောကေ၊ ဤနတ်နှင့် တကွသော သတ္တလောက၌။ အပ္ပဋိသမော၊ အတုမရှိတုဘက်ကင်းသော မြတ်စွာဘုရားသည်။ နှတွာပိဝိတွာနစဥတ္တရီတိ၊ နှတွာပိဝိတွာနစဥတ္တရိဟူသည်ကား။ အတ္တာနံ၊ ကိုယ်တော်ကို။ သီတိကရဏဝသေန၊ ချမ်းအေးစေခြင်းငှာ ပြုသည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ နှတွာစ၊ ချိုး၍လည်းကောင်း။ ပါနီယံ၊ သောက်ရေကို။ ပိဝိတွာစ၊ သောက်၍လည်းကောင်း။ နဒိတော၊ မြစ်မှ။ ဥတ္ထရိ၊ တက်တော်မူ၏။ တဒါတသ္မိံကာလေ၊ ထိုအခါ၌။ ဘဂဝတိ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ နှာယန္တေ၊ ရေချိုးတော်မူသည်ရှိသော်။ အန္တောနဒိယံ၊ မြစ်၏ အတွင်း၌။ မစ္ဆကစ္ဆပါစ၊ ငါးလိပ်တို့သည်လည်းကောင်း။ ဥဒကဉ္စ၊ ရေသည်လည်းကောင်း။ ဥဘောသုတီရေသု၊ ကမ်းနားနှစ်ဘက်တို့၌။ ဝနသဏ္ဍောစ၊ တောအုပ်သည်လည်းကောင်း။ သဗ္ဗော၊ အလုံးစုံသော။ သောဘူမိဘာဂေါစ၊ ထိုမြေအဖို့သည်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော မြစ်တွင်းနေ ငါးလိပ်ရေမြေ တောအပေါင်းသည်။ သုဝဏ္ဏ ဝဏ္ဏမေဝ၊ ရွှေ၏ အဆင်းနှင့် တူသော အဆင်းရှိသည်သာလျှင်။ အဟောသိကိရ၊ ဖြစ်သတတ်။ ပုရက္ခတောတိ၊ ပုရက္ခတောဟူသည်ကား။ ဂုဏဝိသိဋ္ဌ သတ္ထုတ္တမဂရုဘာဝတော၊ အရဟံစသော ဂုဏ်တို့ဖြင့် ထူးကဲသည်၏ (နိ၊ ၄၄၇) အဖြစ်သတ္တဝါအပေါင်းတို့ထက် မြတ်သည်၏အဖြစ် ကျောက်ထီးကဲ့သို့ အလေးပြုအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သဒေဝကေန၊ နတ်နှင့် တကွသော။ လောကေန၊ လူအပေါင်းသည်။ ပူဇာသမ္မာနဝသေန၊ ပူဇော်အပ်မြတ်နိုးအပ်သည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ ပုရက္ခတော၊ သတ္တဝါတို့၏ ရှေ့ဆာင်ဖြစ်တော်မူသော မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဘိက္ခုဂဏဿမဇ္ဈေတိ၊ ဘိက္ခုဂဏဿမဇ္ဈေဟူသည်ကား။ ဘိက္ခုသံဃဿ၊ ရဟန်းအပေါင်း၏။ မဇ္ဈေ၊ အလယ်၌။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းတို့သည်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဝေဒနာ န၊ ဝေဒနာတို့၏။ အဓိမတ္တဘာဝံ၊ အလွန်ပြင်းပြတော်မူသည်၏ အဖြစ်ကို။ ဝိဒိတွာ၊ သိကုန်၍။ သမန္တတော၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ။ ပရိဝါရေတွာဝ၊ ခြံရံကုန်၍သာလျှင်။ ဂစ္ဆန္တိ၊ သွားကြကုန်၏။ သတ္ထာဟိ၊ သတ္ထာဟူသည်ကား။ ဒိဋ္ဌဓမ္မိကသမ္ပရာယိကပရမတ္ထေဟိ၊ မျက်မှောက်ဘဝအတ္တဘော၌ ရလတ္တံ့သော အကျိုးတမလွန်လောက၌ ရလတ္တံ့သော အကျိုး မဖောက်မပြန် မြတ်သော အကျိုးတို့ဖြင့်။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့ကို။ အနုသာသနတော၊ အဖန် အဖန် ဆုံးမတတ်သောကြောင့်။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့ကို ပစ္စုပ္ပန်ရေး သံသရာရေးပရမတ်ရေးဖြင့် ဆုံးမပေးတော်မူတတ်သော မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပဝတ္တာ ဘဂဝါ ဣဓဓမ္မေတိ၊ ပဝတ္တာဘဂဝါ ဣဓဓမ္မေဟူသည်ကား။ ဘဂျဝန္တတာဒီဟိ၊ ဘဂတရားခြောက်ပါးနှင့် မပြတ် ပြည့်စုံခြင်း အစရှိသည်တို့ကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ ဘဂတရားခြောက်ပါးနှင့် ပြည့်စုံတော်မူသော မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ သီလာဒိသာသနဓမ္မေ၊ သီလစသော ဆုံးမတတ်သော တရားတို့ကို။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်စေတော်မူတတ်၏။ စတုရာသီတိဓမ္မက္ခန္ဓသဟဿာနိ၊ ရှစ်သောင်းလေးထောင်သော ဓမ္မခန္ဓာဟု ဆိုအပ်ကုန်သော။ ဓမ္မေဝါ၊ တရားတို့ကိုလည်း။ ပဝတ္တာပဝတ္တေတာ၊ ဖြစ်စေတော်မူတတ်၏။ အမ္ဗဝနန္တိ၊ အမ္ဗဝနံ ဟူသည်ကား။ တဿာဧဝနဒိယာ၊ ထိုကကုဓမြစ်၏ သာလျှင်။ တီရေ၊ ကမ်းနား၌။ အမ္ဗဝနံ၊ သရက်ဥယျာဉ်တည်း။ အာမန္တယိစုန္ဒကန္တိ၊ အာမန္တဟိစုန္ဒကံ ဟူသည်ကား။ တသ္မိံခဏေ၊ ထိုခဏ၌။ အာယသ္မာအာနန္ဒော၊ အရှင်အာနန္ဒာသည်။ ဥဒကသာဋိကံ၊ ရေသနုတ်တော်ကို။ ပီဠေန္တော၊ ညှစ်လျက်။ ဩဟိသိ၊ နေရစ်၏။ စုန္ဒတ္ထေရာ၊ စုန္ဒမထေရ်သည်။ သမီပေ၊ အနီး၌။ အဟောသိကိရ၊ ဖြစသတတ်။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တံထေရံ၊ ထိုစုန္ဒမထေရ်ကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာမန္တယိ၊ ခေါ်တော်မူ၏။ ပမုခေနိသီဒီတိ၊ ပမုခေနိသီဒိဟူသည်ကား။ သတ္ထု၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ပုရတော၊ ရှေ့တော်၌။ နိသီဒိ၊ နေတော်မူ၏။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှအခန့်ကာလဖြင့်။ ခမ္မဘဏ္ဍဂါရိကော၊ တရားဘဏ္ဍာစိုးအရှင်အာနန္ဒာမထေရ်သည်။ အနုပ္ပတ္တော၊ အစဉ်ရောက်တော်မူလာ၏။ အထ ခေါ၊ ထိုအခါ၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာယသ္မန္တံအာနန္ဒံ၊ အရှင်အာနန္ဒာကို။ အာမန္တေသိ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ဥပ္ပါဒဟေယျာတိ၊ ဥပ္ပါဒဟေယျ ဟူသည်ကား။ ဥပ္ပာဒေယျ၊ ဖြစ်စေနိုင်ရာ၏။ ဝိပ္ပဋိသာရဿ၊ နှလုံးမသာယာရှိသော သူအား။ တံဥပ္ပါဒနံ၊ ထိုနှလုံးမသာယာဖြစ်ခြင်းသည်။ ကောစိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သော။ ပုရိသော ဝါ၊ ယောကျ်ားသည်လည်း။ သိယာဘဝိဘဝေယျ၊ စင်စစ်ဖြစ်ရာလလျှင်ကတည်း။ အလာဘာတိ၊ အလာဘာဟူသည်ကား။ အညေသံ၊ စုန္ဒရွှေပန်းထိမ်သည်မှ တစ်ပါးကုန်သော။ ဒါနံ၊ အလှူကို။ ဒဒန္တာနံ၊ လှူကုန်သော သူတို့အား။ ဒါနာနိသံသသင်္ခါတာ၊ ဒါနအာနိသံသဟု ဆိုအပ်ကုန်သော။ ယေလာဘာ၊ အကြင်ရခြင်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေလာဘာ၊ ထိုရခြင်းတို့ကို။ အလာဘာ၊ မရတော်စွ။ ဒုလ္လဒ္ဓန္တိ၊ ဒုလ္လဒ္ဓံဟူသည်ကား။ ပုညဝိသေသန၊ ကောင်းမှုအထူးဖြင့်။ မနုဿတ္တံ၊ လူ၏ အဖြစ်ကို။ လဒ္ဓမ္ပိ၊ ရပင်ရပါသော်လည်း။ ဒုလ္လဒ္ဓံ၊ မကောင်းသဖြင့် ရအပ်၏။ ယဿတေတိ၊ ယဿတေဟူသည်ကား။ ယဿတဝ၊ အကြင် သင်၏။ ဘတ္တံဘတ္တဿ၊ ဆွမ်း၏။ ဥတ္တဏ္ဍုလံဝါ၊ မနပ်သည်ကိုလည်းကောင်း။ အတိကိလိန္နံဝါ၊ အလွန်ပြာသည်ကိုလည်းကောင်း။ ကော၊ အဘယ်သူ။ တံကာရဏံ၊ ထိုအကြောင်းကို။ ဇာနာတိ၊ သိနိုင်ချေတုံအံ့နည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ တေတဝ၊ သင်၏။ ကိံဒိသမ္ပိ၊ အဘယ်သို့ သဘောရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ ပစ္ဆိစံ၊ နောက်ဆုံးဖြစ်သော။ ပိဏ္ဍပါတံ၊ ဆွမ်းကို။ ဘုဉ္ဇိတွာ၊ စားသုံးတော်မူ၍။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပရိနိဗ္ဗုတော၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုတော်မူရ၏။ အဒ္ဓါ၊ မချွတ်။ တေ၊ သင်စုန္ဒရွှေပန်းထိမ်သည်သည်။ ယံဝါတံဝါ၊ ဟုတ်ဟုတ်ငြားငြားကို။ ဒိန္နံ၊ လှူဒါန်းအပ်သည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့သတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝိပ္ပဋိသာရံ၊ နှလုံးမသာယာခြင်းကို။ ဥပ္ပါဒေယျ၊ ဖြစ်စေရာ၏။ လာဘာတိ၊ လာဘာဟူသည်ကား။ ဒါနာနိသံသသင်္ခါတာ၊ အလှူ၏အကျိုးရင်း အကျိုးစက်ဟု ဆိုအပ်ကုန်သော။ ဒိဋ္ဌဓမ္မိကသမ္ပရာယိကာ၊ ဤပစ္စုပ္ပန်ဘဝ၌ ရအပ်သော အကျိုးနောက်ဘဝ၌ ရအပ်သော အကျိုးတို့ကို။ လာဘာ၊ ရတော်ပေစွ။ သုလဒ္ဓန္တိ၊ သုလဒ္ဓံဟူသည်ကား။ တုယှံ၊ သင်စုန္ဒဒါယကာအား။ မနုဿတ္တံ၊ လူ၏ အဖြစ်ကို။ သုလဒ္ဓံ၊ ကောင်းသော ရခြင်းမည်၏။ သမ္မုခါတိ၊ သမ္မုခါဟူသည်ကား။ သမ္မုခတော၊ မျက်မှောက်တော်မှ။ အနုဿဝေန၊ အဆင့်ကြားသဖြင့်။ (နိ၊ ၄၄၉) သုတံ၊ ကြားနာလိုက်ရသည်။ န၊ မဟုတ်။ ပရမ္ပရာယ၊ သူတစ်ပါးတို့ အထံမှ အဆက်ဆက်ကြားလိုက်ရသဖြင့်။ နသုတံ၊ ငါကြားလိုက်ရသည်မဟုတ်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ မေတန္တိပဒဿ၊ မေတံဟူသော ပုဒ်၏။ မေဧတန္တိပဒစ္ဆေဒေါ၊ မေဧတံဟူသော ပုဒ်ဖြတ်ခြင်းကို။ ကာတဗ္ဗော၊ ပြုအပ်၏။ မယာ၊ ငါအာနန္ဒာမထေရ်သည်။ ဧတံ၊ ဤအကြောင်းကို။ သုတံ၊ ကိုယ်တိုင်နာခံမှတ်သားကြားနာလိုက်ရပါ၏။ ဒွေမတိပဒဿ၊ ဒွေမေဟူသော ပုဒ်၏။ ဒွေဣမေတိပဒစ္ဆေဒေါ၊ ဒွေဣမေဟု ပုဒ်ဖြတ်ခြင်းကို။ ကာတဗ္ဗော၊ ပြုအပ်၏။ သမသမဖလာတိ၊ သမသမဖလာ ဟူသည်ကား။ သဗ္ဗာကာရေန၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာဖြင့်။ သမာနဖလာ၊ တူသော အကျိုးရှိကုန်၏။ နနုစစောဒေမိ၊ စောဒနာဦးအံ့။ သုဇာတာယ၊ သုဇာတာသည်။ ဒိန္နံ၊ ပေးလှူအပ်သော။ ယံပိဏ္ဍပါတံ၊ အကြင် ဆွမ်းကို။ ဘုဉ္ဇိတွာ၊ ဘုဉ်းပေးတော်မူ၍။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အဘိသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ သဗ္ဗညုဘုရားဖြစ်တော်မူ၏။ တံပိဏ္ဍပါတံ၊ ထိုဆွမ်းကို။ ကိလေသာနံ၊ ကိလေသာတို့၏။ အပ္ပဟီနကာလေ၊ မပယ်သေးသော အခါ၌။ ဒိန္နံ၊ လှူအပ်၏။ စုန္ဒဿ၊ ရွှေပန်းထိမ်သည် စုန္ဒ၏။ ဣဒံပနဒါနံ၊ ဤအလှူသည်ကား။ ခီဏာသဝကာလေ၊ အာသဝေါကုန်သောအခါ၌။ ဒိန္နံ၊ လှူအပ်၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ ဧတာနိ၊ ဤအလှူနှစ်ပါးတို့သည်။ သမဖလာနိ၊ တူမျှသာ အကျိုးရှိကုန်သနည်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ စောဒနာ၊ စောဒနာခြင်းတည်း။ ပရိနိဗ္ဗာနသမတာယ၊ ပရိနိဗ္ဗာန် စံခြင်းတူသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ သမာပတ္တိသမတာယ၊ သမာပတ်ဝင်စားခြင်းတူသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ အနုဿရသမတာယစ၊ အဆင့်ကြား၍ နောက်ပရစေတနာထက်သန်ခြင်း တူကြသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ သမဖလာနိ၊ တူမျှသော အကျိုးရှိကုန်၏။ ဟိဝိတ္ထာရေမိ၊ ထိုစကားကို ချဲ့ဆိုဦးအံ့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သုဇာတာယ၊ သုဇာတာသည်။ ဒိန္နပိဏ္ဍပါတံ၊ ပေးလှူအပ်သော ဆွမ်းကို။ ဘုဉ္ဇိတွာ၊ ဘုဉ်းပေးတော်မူ၍။ သဥပါဒိသေသာယ၊ ဝိပါက်ကမ္မဇရုပ်အကြွင်းရှိသော။ နိဗ္ဗာနဓာတုယာ၊ နိဗ္ဗာနဓာတ်ဖြင့်။ ပရိနိဗ္ဗုတော၊ ပရိနိဗ္ဗာန်စံတော်မူ၏။ စုန္ဒေန၊ စုန္ဒရွှေပန်းထိမ်သည်သည်။ ဒိန္နံ၊ လှူအပ်သော ဝက်သားသားပြွမ်းဆွမ်းကို။ ဘုဉ္ဇိတွာ၊ ဘုဉ်းပေးတော်မူ၍။ အနုပါဒိသေသာယ၊ ဝိပါက်ကမ္မဇရုပ်အကြွင်းမရှိသော။ နိဗ္ဗာနဓာတုယာ၊ နိဗ္ဗာနဓာတ်ဖြင့်။ ပရိနိဗ္ဗုတော၊ ပရိနိဗ္ဗာန်စံယူတော်မူ၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပရိနိဗ္ဗာနသမတာယပိ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်စံယူခြင်း တူသည်၏ အဖြစ် (နိ၊ ၄၅၀) ကြောင့်လည်း။ သမဖလာနိ၊ တူမျှသော အကျိုးရှိကုန်၏။ အဘိသမ္ဗုဇ္ဈနဒိဝသေစ၊ သဗ္ဗညုဘုရားအစစ်ဖြစ်သည်နေ့၌လည်း။ စတုဝိသတိကောဋိသတသဟဿသင်္ခါ၊ ကုဋေနှစ်သန်းလေးသိန်း အရေအတွက်ရှိသည်ဟု ဆိုအပ်ကုန်သော။ သမာပတ္တိယော၊ ဈာန်သမာပတ်တို့ကို။ သမာပဇ္ဇိ၊ ဝင်စားတော်မူ၏။ ပရိနိဗ္ဗာနဒိဝသေပိ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်စံတော်မူသော နေ့၌လည်း။ သဗ္ဗာ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ တာပိသမာပတ္တိယော၊ ထိုသမာပတ်တို့ကိုလည်း။ သမာပဇ္ဇိ၊ ဝင်စားတော်မူ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သမာပတ္တိသမတာယဝိ၊ သမာပတ်ဝင်စားခြင်းတူသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်း။ သမဖလာနိ၊ တူမျှသော အကျိုးရှိကုန်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ဧတံ၊ ဤယခုဆိုလတ္တံ့သော စကားကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ကိံ ဝုတ္တံ၊ အဘယ်သို့ ဟောတော်မူသနည်း။ ယဿ၊ အကြင်သူ၏။ ပိဏ္ဍပါတံ၊ ဆွမ်းကို။ ပရိဘုဉ္ဇိတွာ၊ ဘုဉ်းပေးတော်မူ၍။ အနုတ္တရံ၊ အတုမရှိသော။ အပ္ပမာဏံ၊ ပမာဏမရှိသော။ စေတော သမာဓိံ၊ စိတ်၏ တည်ကြည်ခြင်းကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေတော်မူ၏။ တဿ၊ ထိုသူအား။ အပ္ပမာဏော၊ မနှိုင်းယှဉ်အပ်များမြတ်သော။ ပုညာဘိသန္ဒော၊ ကောင်းမှုအလျင်သည်။ ကုသလာဘိသန္ဒော၊ ကုသိုလ်အလျင်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိအာဒိ၊ ဤသို့အစရှိသော စကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ သုဇာတာစ၊ သုဇာတာသည်လည်း။ အပရဘာဂေ၊ နောက်အဖို့၌။ အဿောသိ၊ ကြားလေ၏။ ဧသာဒေဝတာ၊ ထိုငါတို့၏ ဂဏာဆွမ်းကို ကိုယ်တိုင် ခံလင့်ပေသော နတ်မင်းကား။ နရုက္ခဒေဝတာကိရ၊ ရုက္ခစိုးနတ်စစ်မဟုတ်ဘူးတဲ့။ ဧသာဒေဝတာ၊ ဤငါတို့ဂဏာဆွမ်းကို ကိုယ်တိုင်ခံလင့်သော နတ်မင်းကား။ ဗောဓိသတ္တောကိရ၊ ဘုရားအလောင်းတော် သိဒ္ဓမင်းသားဖြစ်သတဲ့။ သောဗောဓိသတ္တော၊ ထိုဘုရားအလောင်းသိဒ္ဓမင်းသားသည်။ တံပိဏ္ဍပါတံ၊ ထိုသုဇာတာလှူအပ်သော ဂဏာနို့ဆွမ်းကို။ ပရိဘုဉ္ဇိတွာ၊ ဘုဉ်းပေးတော်မူ၍။ အနုတ္တရံ၊ အတုမရှိသော။ သမ္မာသမ္ဗောဓိံ၊ သဗ္ဗညုတဉာဏ်တော်သို့။ အဘိသမ္ဗုဒ္ဓေါကိရ၊ ထိုးထွင်း၍ သိတော်မူသတဲ့။ အဿဘဂဝတော၊ ထိုမြတ်စွာဘုရား။ သတ္တသတ္တာဟံ၊ ခုနစ်သတ္တာဟပတ်လုံး။ တေန၊ ထိုငါလှူသော ဂဏာဆွမ်းဖြင်။ ယာပနာ၊ မျှရခြင်းသည်။ အဟောသိကိရ၊ ဖြစ်တော်မူသတဲ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အေဿာထိကိရ၊ ကြားလေသတဲ့။ တဿာသုဇာတာယ၊ ထိုသူဌေးသမီးသုဇာတာအား။ ဣဒံဝစနံ၊ ဤသို့သော စကားကို။ သုတွာ၊ ကြား (နိ၊ ၄၅၁) ၍။ မေ၊ ငါအား။ လာဘဒဝတ၊ ရတော်ပေစွ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အနုဿရန္တိယာ၊ အဖန်ဖန် အောက်မေ့သော။ တဿာသုဇာတာယ၊ ထိုသူဌေးသမီးသုဇာတာအား။ ဗလဝပီတိသောမနဿံ၊ အားကြီးသော နှစ်သက်ဝမ်းမြောက်ခြင်းသည်။ ဥဒပါဒိကိရ၊ ထင်ရှားဖြစ်သတဲ့။ စုန္ဒဿပိ၊ စုန္ဒရွှေပန်းထိမ်သည်အားလည်း။ အပရဘာဂေ၊ နောက်အဖို့၌။ အဝသာနပိဏ္ဍပါတော၊ အဆုံးဖြစ်သော ဆွမ်းကို။ မယာ၊ ငါသည်။ ဒိန္နောကိရ၊ လှူရပေ၏တကား။ ဓမ္မသီလံ၊ ဓမ္မတာဖြစ်သော အလေ့အကျက်ကို။ မယာ၊ ငါသည်။ ဂဟိတံကိရ၊ ယူမိပေသည်တကား။ မယှံ၊ ငါ၏။ ပိဏ္ဍပါတံ၊ ဆွမ်းကို။ ပရိဘုဉ္ဇိတွာ၊ ဘုဉ်းပေးတော်မူ၍။ သတ္ထာ၊ သုံးလု့ဆရာဘုရားမြတ်စွာသည်။ အတ္တနာ၊ ကိုယ်တော်မြတ်သည်။ စိရကာလာဘိပတ္ထိတာယ၊ ကြာမြင့်စွာ အလွန် တောင့်တတော်မူအပ်သော။ အနုပါဒိသေသာယ၊ ဝိပါက်ကမ္မဇရုပ် အကြွင်းအကျန် မရှိသော။ နိဗ္ဗာနဓာတုယာ၊ နိဗ္ဗာနဓာတ်ဖြင့်။ ပရိနိဗ္ဗုတောတိ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုတော်မူ၏ဟု။ သုတွာ၊ ကြား၍။ မေ၊ ငါ့အား။ လာဘာဝတ၊ ရတော်ပေစွတကား။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အနုဿရတော၊ အဖန်ဖန် အောက်မေ့သော။ တဿစုန္ဒဿ၊ ထိုစုန္ဒပန်းထိမ်သည်အား။ ဗလဝပီတိသောမနဿံ၊ အားကြီးသော နှစ်သက်ဝမ်းမြောက်ခြင်းသည်။ ဥဒပါဒိကိရ၊ ထင်ရှားဖြစ်သတဲ့။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ အနုဿရသမတာယပိ၊ အဖန်ဖန် အောက်မေ့ခြင်းတူသည်၏ အဖြစ်ဖြင့်လည်း။ ဒွေပိပိဏ္ဍပါတဒါနာနိ၊ နှစ်ပါးသော ဆွမ်းအလှူတို့သည်လည်း။ သမဖလာနိ၊ တူမျှသော အကျိုးရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာနိ၊ သိအပ်ကုန်၏။ အာယုသံဝတ္တနိကန္တိ၊ အာယုသံဝတ္တနိကံဟူသည်ကား။ ဒီဃာယုကသံဝတ္တနိကံ၊ အသက်ရှည်ခြင်းကို ဖြစ်စေတတ်သော။ ဥပစိတန္တိ၊ ဥပစိတံဟူသည်ကား။ ပသုတံ၊ ဆည်းဖူးအပ်၏။ ဥပ္ပါဒိတံ၊ ဖြစ်စေအပ်၏။ ယသသံဝတ္တနိကန္တိ၊ ယသသံဝတ္တနိကံဟူသည်ကား။ ပရိဝါရသံဝတ္တနိကံ၊ အခြံအရံများခြင်းကို ဖြစ်စေတတ်သော။ အဓိပတေယျသံဝတ္တနိကန္တိ၊ အဓိပတေယျသံဝတ္တနိကံဟူသည်ကား။ သေဋ္ဌဘာဝသံဝတ္တနိကံ၊ မြတ်သော အဖြစ်ကိုဖြစ်စေတတ်သော။ ဧတမတ္ထံဝိဒိတွာတိ၊ ဧတံမတ္ထံဝိဒိတွာဟူသည်ကား။ ဒါနဿ၊ အလှူ၏။ မဟပ္ဖလတဉ္စေဝ၊ အကျိုးကြီးသော အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ အတ္တနောစ၊ ကိုယ်တော်မြတ်၏လည်း။ သီလာဒိဂုဏေဟိ၊ သီလစသော ကျေးဇူးတရားတို့ဖြင့်။ အနုတ္တရဒက္ခိဏေယျဘာဝဉ္စ၊ အတုမရှိသော မြတ်သော အလှူခံ၏အဖြစ်ကို လည်းကောင်း။ အနုပါဒါပရိနိဗ္ဗာနဉ္စ၊ ဝိပါက်ကမ္မဇရုပ်အကြွင်းအကျန်မရှိ ပရိနိဗ္ဗာန်စံခြင်း (နိ၊ ၄၅၂) ကိုလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တိဝိဓမ္ပိ၊ သုံးပါးအပြားရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ ဧတံအတ္ထံ၊ ဤအနက်ကို။ သဗ္ဗာကာရတော၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဝိဒိတွာ၊ သိတော်မူ၍။ တဒတ္ထဒီပနံ၊ ထိုသုံးပါးသော အနက်ကို ပြတတ်သော။ ဣဒံဥဒါနံ၊ ဤဥဒါန်းကို။ ဥဒါနေသိ၊ ကျူးရင့်တော်မူ၏။

တတ္ထတိဿဥဒါနဂါထာယံ၊ ထိုဥဒါန်းဂါထာ၌။ ဒဒတောပုညံပဝဍ္ဎတီတိ၊ ဒဒတောပုညံပဝဍ္ဎတိဟူသည်ကား။ ဒါနံ၊ အလှူကို။ ဒေန္တဿ၊ လှူသော သူအား။ စိတ္တသမ္ပတ္တိယာစ၊ စိတ်၏ ပြည့်စုံခြင်းကြောင့်လည်းကောင်း။ ဒက္ခိဏေယျ သမ္ပတ္တိယာစ၊ မြတ်သော အလှူခံ၏ ပြည့်စုံခြင်းကြောင့်လည်းကောင်း။ ဒါနမယံ၊ ဒါနဖြင့် ပြီးသော။ ပုညံ၊ ကောင်းမှုသည်။ ဥပစိယတိ၊ အကျိုးစီးပွားများ၏။ မဟပ္ဖလတရဉ္စ၊ အကျိုးရင်းကြီးသည်ထက် ကြီးသည်လည်းကောင်း။ မဟာနိသံသတရဉ္စ၊ အကျိုးဆက် များသည်ထက်များသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အထဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ဒဒတောပုညံပဝဍ္ဎတီတိ၊ ဒဒတောပုညံပဝဍ္ဎတိဟူသည်ကား။ ဒါနံဒေယျဓမ္မံ၊ အလှူဝတ္ထုကို။ ပရိစ္စဇတော၊ စွန့်သော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပရိစ္စာဂါသေဝနာယ၊ ပရိစ္စာဂကို မှီဝဲသဖြင့်။ ဗဟုလိကထာယ၊ အကြိမ်များစွာ အလေ့အလာပြုသဖြင့်။ အနုက္ကမေန၊ အစဉ်သဖြင့်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံ၌။ အနာပတ္တိဗဟုလော၊ အာပတ်မသင့်ခြင်းများသော သူသည်။ သုဝိသုဒ္ဓသီလံ၊ အလွန်စင်ကြယ်သော သီလကို။ ရက္ခိတွာ၊ စောင့်၍။ သမထဝိပဿနဉ္စ၊ သမထဝိပဿနာကိုလည်း။ ဘာဝေတုံ၊ ပွားများခြင်းငှာ။ သက္ကောတိ၊ တက်စွမ်းနိုင်ရာ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တဿ၊ ထိုအလှူပေးသော ဒါယကာအား။ ဒါနဒိဝသေန၊ ဒါနအစရှိသည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ တိဝိဓမ္ပိ၊ သုံးပါးအပြားရှိသည်လည်း ဖြစ်သော။ ပုညံ၊ ကောင်းမှုသည်။ အဘိဝဍ္ဎတိ၊ အလွန်တိုးပွား၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ သံယမတောတိ၊ သံယမတောဟူသည်ကား။ သီလသံယမေန၊ သီလကို စောင့်ရှောက်ခြင်းဖြင့်။ သံယမန္တဿ၊ ကိုယ်နှုတ်နှလုံးသုံးပါးကို ကောင်းစွာ စောင့်ရှောက်သော သူအား။ သံဝရေ၊ စောင့်စည်းခြင်း၌။ ဌိတဿ၊ တည်သော သူအား။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဝေရံနစိယတီတိ၊ ဝေရံနစိယတိဟူသည်ကား။ ပဉ္စဝိဓဝေရံ၊ အသက်သတ်ခြင်းအစရှိသော ငါးပါးအပြားရှိသော ရန်သည်။ နပဝဒ္ဓတိ၊ မပွား။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ သီလဿ၊ သီလ၏။ အဒေါသပဓာနတ္တာ၊ အဒေါသပြဋ္ဌာန်းသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ကာယဝါစာစိတ္တေ (နိ၊ ၄၅၃) ဟိ၊ ကိုယ်နှုတ်စိတ်တို့ဖြင့်။ သံယမတော၊ စောင့်ရှောက်ခြင်းကြောင့်။ သုဝိသုဒ္ဓသီလော၊ အလွန်စင်ကြယ်သော သီလရှိ၏။ ခန္တိဗဟုလတာယ၊ သည်းခံခြင်းများသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ကေနစိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော။ ဝေရံ၊ ရန်သူကို။ န ကရောတိ၊ မပြု။ ကုတောတဿဥပစယောတိ၊ ကုတောတဿဥပစယောဟူသည်ကား။ သံယမတောသံယမန္တဿ၊ ကောင်းစွာ ကိုယ်နှုတ်နှလုံးကို စောင့်ရှောက်သော။ တဿပုဂ္ဂလဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ သယမဟေတု၊ ကိုယ်နှုတ်နှလုံးကို စောင့်ရှောက်ခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ဝေရံ၊ အသက်သတ်ခြင်းစသော ရန်သူသည်။ နစိယတိနပဝဒ္ဓတိ၊ မပွား။ ကုသလောစဇဟာတိပါပကန္တိ၊ ကုသလောစဇဟာတိပါပကံဟူသည်ကား။ ကုသလော၊ လိမ္မာသော။ ဉာဏသမ္ပန္နောပန၊ ဉာဏ်နှင့် ပြည့်စုံသော သူသည်ကား။ သုဝိသုဒ္ဓသီလေ၊ အလွန်စင်ကြယ်သော သီလ၌။ ပတိဋ္ဌိတော၊ တည်လျက်။ အဋ္ဌတိံသာယ၊ သုံးဆယ့်ရှစ်ပါးအပြားရှိသော။ အာရမ္မဏေသု၊ အာရုံတို့တွင်။ အတ္တနော၊ မိမိအား။ အနုရူပံ၊ လျောက်ပတ်သာ။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ဥပစာရပ္ပနာဘေဒံ၊ ဥပစာရပ္ပနာအားဖြင့် ပြားသော။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်ကို။ သမ္ပာဒေန္တော၊ ပြည့်စုံစေလျက်။ ပါပကံလာမကံ၊ ယုတ်မာသော။ ကာမစ္ဆန္ဒာဒိအကုသလံ၊ ကာမစ္ဆန္ဒအစရှိသော အကုသိုလ်တရားကို။ ဝိက္ခမ္ဘနဝသေန၊ ဝိက္ခမ္ဘနပဟာန်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဇဟာတိပရိစ္စဇတိ၊ စွန့်၏။ သော ပုဂ္ဂလော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တမေဝဈာနံ၊ ထိုဈာန်ကိုသာလျှင်။ ပါဒကံကတွာ၊ အခြေပြု၍။ သင်္ခါရေသု၊ သင်္ခါရတို့၌။ ခယဝယံ၊ ကုန်ခြင်းပျက်ခြင်းကို။ ပဋ္ဌပေတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ ဝိပဿနာယ၊ ဝိပဿနာ၏။ ကမ္မံ၊ အမှုကို။ ကရောန္တော၊ ပြုလျက်။ ဝိပဿနံ၊ ဝိပဿနာကို။ ဥဿုက္ကာပေတွာ၊ လုံ့လပြုစေ၍။ အရိယမဂ္ဂေန၊ အရိယမဂ်ဖြင့်။ အနဝသေသံ၊ အကြွင်းမရှိ။ ပါပကံလာမကံ၊ ယုတ်မာသော။ အကုသလံ၊ အကုသိုလ်တရားကို။ သမုစ္ဆေဒဝသေန၊ အကြွင်းမဲ့ဖြတ်သည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဇဟတိ၊ စွန့်၏။ ရာဂဒေါသမောဟက္ခယာသနိဗ္ဗုတောတိ၊ ရာဂဒေါသမောဟက္ခယာသနိဗ္ဗုတော-ဟူသည်ကား။ သော ပုဂ္ဂလော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပါပကံ၊ ယုတ်မာသော အကုသိုလ်တရားကို။ ပဇဟိတွာ၊ ပယ်စွန့်၍။ ရာဂါဒီနံ၊ ရာဂစသည်တို့၏။ ခယာ၊ ကုန်ခြင်းကြောင့်။ အနဝသေသကိလသနိဗ္ဗာနေန၊ အကြွင်းမရှိသော ကိလေသနိဗ္ဗာန်ဖြင့်လည်းကောင်း။ တတောပရံ၊ ထိုနောက်မှ။ ခန္ဓနိဗ္ဗာနေနစ၊ ခန္ဓနိဗ္ဗာန်ဖြင့်လည်းကောင်း။ နိဗ္ဗုတော၊ ငြိမ်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရား (နိ၊ ၄၅၄) သည်။ စုန္ဒဿစ၊ စုန္ဒ၏လည်း။ ဒက္ခိဏသမ္ပတ္တိံ၊ မြတ်သော အလှူခံနှင့် ပြည့်စုံသည်၏ အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ အတ္တနောစ၊ ကိုယ်တော်မြတ်၏လည်း။ ဒက္ခိဏေယျသမ္ပတ္တိံ၊ မြတ်သော အလှူကို ခံထိုက်သည်နှင့် ပြည့်စုံသည်၏ အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ပီတိဝေဂဝိဿဋ္ဌံ၊ ပီတိအဟုန်သည် လွှတ်တော်မူအပ်သော။ ဥဒါနံ၊ ဥဒါန်းကို။ ဥဒါနေသိ၊ ကျူးရင့်တော်မူ၏။ ပဉ္စမသုတ္တဝဏ္ဏနာ၊ ပဉ္စမသုတ်၏ အဖွင့်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးခြင်းသို့ ရောက်ပြီ။

၈၊ ပါဋလိဂါမဝဂ် ၆၊ ပါဋလိသုတ်

ဆဋ္ဌေ၊ ဆဋ္ဌသုတ်၌။ မဂဓသူတိ၊ မဂဓေသုဟူသည်ကား။ မဂဓရဋ္ဌေ၊ မဂဓတိုင်း၌။ မဟတာတိ၊ မဟတာဟူသည်ကား။ ဣဓာပိ၊ ဤသုတ်၌လည်း။ ဂုဏမဟတ္တေနပိ၊ ဂုဏ်အားဖြင့် မြတ်သာ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ အပရိစ္ဆနုသင်္ချတ္တာ၊ အပိုင်းအခြားမရှိ အရေအတွက်အားဖြင့် များသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဂဏနာမဟတ္တေနပိ၊ အရေအတွက်အားဖြင့် များသော အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ မဟတာ၊ ဂုဏ်အားဖြင့် မြတ်သော။ ဘိက္ခုသံဃေန၊ ရဟန်းအပေါင်းနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ပါဋလိဂါမောတိ၊ ပါဋလိဂါမော ဟူသည်ကား။ ဧဝံနာမကော၊ ဤပါဋလိအမည်ရှိသော။ မဂဓရဋ္ဌေ၊ မဂဓတိုင်း၌။ ဧကာဂါမော၊ တစ်ခုသော ရွာတည်း။ တဿဂါမဿ၊ ထိုရွာကို။ မာပနိဒိဝသေ၊ တည်ထောင်သော နေ့၌။ ဂါမင်္ဂဏဋ္ဌာနေ၊ ရွာ၏ အစိတ်ဖြစ်သော အရပ်၌။ ဒွေတယော၊ နှစ်ခုသုံးခုကုန်သော။ ပါဋလင်္ကုရာ၊ သံသတ်ပင်ညွန့်တို့သည်။ ပထဝိတော၊ မြေမှ။ ဥဗ္ဘိဇ္ဇိတွာ၊ ဖောက်ခွဲ၍။ နိက္ခမိံသု၊ ထွက်လာကုန်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ပါဋလိဂါမောတွေဝ၊ ပါဋလိဂါမဟူ၍ သာလျှင်။ ဝေါဟာရိံသုကိရ၊ ခေါ်ဝေါ်ကုန်သတဲ့။ တဒဝသရီတိ၊ တဒဝသရိဟူသည်ကား။ တံပါဋလိဂါမံ၊ ထိုပါဋလိရွာသို့။ အဝသရိအနုပါပုဏိ၊ ရောက်တော်မူ၏။ ကဒါပန၊ အဘယ်အခါ၌ကား။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပါဋလိဂါမံ၊ ပါဋလိရွာသို့။ အနုပါပုဏိ၊ ရောက်တော်မူသနည်း။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ ဝုတ္တနယေန၊ ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော နည်းဖြင့်။ သာဝတ္ထိယံ၊ သာဝတ္ထိပြည်၌။ ဓမ္မသေနာပတိနော၊ တရားစစ်သူကြီးမဟာထေရ်မြတ်၏။ စေတိယံ၊ စေတီကို။ ကာရာပေတွာ၊ တည်ထားစေ၍။ တတော၊ ထိုသာဝတ္ထိပြည်မှ။ နိက္ခမိတွာ၊ ထွက်တော်မူ၍။ ရာဇ (နိ၊ ၄၅၅) ဂဟေ၊ ရာဇဂြိုဟ်ပြည်၌။ ဝသန္တော၊ နေတော်မူသည်ဖြစ်၍။ တတ္ထ၊ ထိုရာဇဂြိုဟ်ပြည်၌။ အာယသ္မတော မဟာမောဂ္ဂလာနဿစ၊ အရှင်မဟာမောဂ္ဂလာန်၏လည်း။ စေတိယံ၊ စေတီတော်ကို။ ကာရာပေတွာ၊ တည်ထားစေ၍။ တတော၊ ထိုရာဇဂြိုဟ်ပြည်မှ။ နိက္ခမိတွာ၊ ထွက်တော်မူ၍။ အမ္ဗလဋ္ဌိကာယံ၊ သရက်ပျိုပင်ရောက်ရာ ဥယျာဉ်၌။ ဝံသိတွာ၊ နေတော်မူ၍။ အတုရိတစာရိကဝသေန၊ မနှေးမလျင်ဒေသစာရီ လည်တော်မူသည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဇနပဒစာရိကံ၊ ဇနပုဒ်ကို ဒေသနာရီလှည့်လည်သည်ကို။ စရန္တော၊ လည်တော်မူလျက်။ တတ္ထတတ္ထ၊ ထိုထိုအရပ်၌။ ဧကရတ္တိဝါသေန၊ တညဉ့်စီသာနေသည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဝသိတွာ၊ နေတော်မူ၍။ လောကံ၊ သတ္တလောကကို။ အနုဂ္ဂဏှန္တော၊ ချီးမြှောက်တော်မူလျက်။ အနုက္ကမေန၊ အစဉ်သဖြင့်။ ပါဋလိဂါမံ၊ ပါဋလိရွာသို့။ အနုပါပုဏိ၊ ရောက်တော်မူ၏။ ပါဋလိဂါမိယာတိ၊ ပါဋလိဂါမိယာ ဟူသည်ကား။ ပါဋလိဂါမဝါသိနော၊ ပါဋလိရွာ၌ နေကုန်သော။ ဥပါသကာ၊ ဥပါသကာတို့သည်။ တေ၊ ထိုပါဋတိရွာသားတကာများတို့သည်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ ပဌမဒဿနေန၊ ရှေးဦးစွာ ဖူးမြင်ရခြင်းဖြင့်။ တီသုသရဏေသုစ၊ သရဏဂုံသုံးပါးတို့၌လည်းကောင်း။ သီလေသုစ၊ သီလတို့၌လည်းကောင်း။ ပတိဋ္ဌိတာ၊ ကောင်းစွာ တည်ကုန်၏။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ ဥပါသကာတိ၊ ဥပါသကာဟူ၍။ ပါဠိယံ၊ ပါဠိတော်၌။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ယေန ဘဂဝါတေနုပင်္ကမိံသူတိ၊ ယေနဘဂဝါတေနုပသင်္ကမိံသုဟူသည်ကား။ ပါဋလိဂါမေ၊ ပါဋလိရွာ၌။ အဇာတသတ္တုနော၊ အဇာတသတ်မင်း၏လည်းကောင်း။ လိစ္ဆဝီရာဇူနဉ္စ၊ လိစ္ဆဝီမင်းတို့၏လည်းကောင်း။ အနုဿာ၊ မင်းချင်းယောကျ်ားတို့သည်။ ကာလေနကာလံ၊ ရံခါရံခါ။ အာဂန္တွာ၊ လာ၍။ ဂေဟသာမိကေ၊ အိမ်ရှင်တို့ကို။ ဂေဟတော၊ အိမ်မှ။ နီဟရိတွာ၊ ထုတ်၍။ မာသမ္ပိ၊ တစ်လပတ်လုံးလည်းကောင်း။ အဍ္ဎမာသမ္ပိ၊ လခွဲပတ်လုံးလည်းကောင်း။ ဝသန္တိကိရ၊ နေကြကုန်သတဲ့။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ပါဋလိဂါမဝါသိနော၊ ပါဋလိရွာ၌ နေကုန်သော။ မနုဿာ၊ လူတို့သည်။ နိစ္စုပဒ္ဒုတာ၊ အမြဲနှိပ်စက်အပ်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဧသဉ္စေေဝ၊ ထိုမင်းချင်းယောကျ်ားအမတ်များတို့၏တည်း။ အာဂတကာလေ၊ လာသာအခါ၌။ ဝသနဋ္ဌာနံ၊ နေရာအရပ်သည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ ကြံ၍။ ဧကပေဿ၊ နံပါးတစ်ဖက်၌။ ဣဿရာနံ၊ အစိုးရသော မင်းတို့၏။ ဘဏ္ဍပရိသာမနဋ္ဌာနံ၊ အသုံးအဆောင်ဘဏ္ဍာကို သိုမှီးရာအရပ်သည်။ ဧကပေဿ၊ (နိ၊ ၄၅၆) နံပါးတစ်ဖက်၌။ ဝသနဋ္ဌာနံ၊ နေရာအရပ်သည်။ ဧကပေဿ၊ နံပါးတစ်ဖက်၌။ အာဂန္တုကာနံ၊ ဧည့်သည်ဖြစ်ကုန်သော။ ၊ အဒ္ဓိကမနုဿာနံ၊ ခရီးသွားလူတို့၏။ ဧကပေဿ၊ နံပါးတစ်ဖက်၌။ ဒလိဒ္ဒါနံ၊ ဆင်းရဲကုန်သော။ ကပဏမနုဿာနံ၊ အထီးကျန်သော လူတို့၏။ ဧကပေဿ၊ နံပါးတစ်ဖက်၌။ ဂိလာနာနံ၊ နာကုန်သော သူတို့၏။ ဝသနဋ္ဌာနံ၊ နေရာအရပ်သည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သဗ္ဗေသံ၊ အလုံးစုံသော သူတို့အား။ အညမညံ၊ အချင်းချင်း။ အဃဋ္ဋေတွာ၊ မထိမပါးစေမူ၍။ ဝသနပ္ပဟောနကံ၊ နေထိုင်လောက်သော။ နဂရမဇ္ဈေ၊ မြို့လယ်၌။ မဟာဿလံ၊ ဇရပ်ကြီးကို။ ကာရေသုံ၊ ဆောက်လုပ်စေကုန်၏။ တဿာသာလာယ၊ ထိုဇရပ်၏။ နာမံ၊ အမည်ကို။ အာဝသထာဂါရန္တီ၊ အာဝသထာဂါရံဟူ၍။ အကံသု၊ မှည့်ကြကုန်၏။ တံဒိဝသဉ္စ၊ ထိုနေ့ပင်လျှင်။ တံသာလံ၊ ထိုဇရပ်သည်။ နိဋ္ဌာနံ၊ ပြီးဆုံးခြင်းသို့။ အဂမာသိ၊ ရောက်လေ၏။ တေ၊ ထိုပါဋလိရွာသားတကာများတို့သည်။ တတ္ထ၊ ထိုဇရပ်သို့။ ဂန္တွာ၊ သွားကြကုန်၍။ ဟတ္ထကမ္မသုဓာကမ္မစိတ္တကမ္မာဒိဝသေန၊ လက်အမှုအင်္ကတေအမှုပန်းချီးဆေးရေးချယ်သော အမှုစသည်တို့၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ သုပရိနိဋ္ဌိတံ၊ ကောင်းစွာ ပြီးသည်ဖြစ်၍။ သုသဇ္ဇိတံ၊ ကောင်းစွာ စီရင်ပြီးသည်ဖြစ်၍။ ဒေဝဝိမာန သဒိသံ၊ နတ်၏ ဗိမာန်နှင့် တူသည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဒွါရကောဋ္ဌကတော၊ တံခါးမုတ်မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ ဩလောကေတွာ၊ ကြည့်၍။ ဣဒံအာဝသထာဂါရံ၊ ဤငါတို့၏ တည်းခိုကိန်းအောင်း တည်နေရာဇရပ်သည်။ အတိဝိယ၊ အလွန်ပင်လျှင်။ မနောရမံ၊ နှလုံးမွေ့လျော်ဖွယ်ရှိ၏။ သဿိရိကံ၊ အသရေရှိ၏။ ကေနနုခေါ၊ အဘယ်သူသည်သာလျှင်။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာ။ ပရိဘုတ္တံ၊ သုံးဆောင်သည်ရှိသော်။ အမှာကံ၊ ငါတို့အား။ ဒီဃရတ္တံ၊ ရှည်မြင့်စွာသော နေ့ညဉ့်ပတ်လုံး။ ဟိတာယ၊ စီးပွားများခြင်းငှာ။ သုခါယ၊ ချမ်းသာများခြင်းငှာ။ အဿ၊ ဖြစ်ပါမည်နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေသုံ၊ ကြံစည်တိုင်ပင်၍ နေကြကုန်၏။ စ၊ ဆက်၍ ဆိုဦးအံ့။ တသ္မိံ ယေဝ ခဏေ၊ ထိုခဏ၌ပင်လျှင်။ သော ဘဂဝါ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ တံဂါမံ၊ ထိုရွာသို့။ အနုပ္ပတ္တောတိ၊ ရောက်ပြီးဟူ၍။ အေဿာသုံ၊ ကြားကြလေကုန်၏။ တေန၊ ထိုသို့ ကြားလေသောကြောင့်။ တေဥပါသကာ၊ ထိုပါဋလိရွာသားတကာများတို့သည်။ ဥပ္ပန္နပီတိသောမနဿာ၊ ဖြစ်သောနှစ်သက်ဝမ်းမြောက်ခြင်းရှိသည်ဖြစ်၍။ အမှေဟိ၊ ငါတို့သည်။ ဘဂဝါဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဂန္တွာပိ၊ ကိုယ်တိုင်သွား၍လည်း။ အာနေဘဗ္ဗော၊ ပင့်ဆောင်အပ်သည်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ယောပနဘဂဝါ၊ အကြင် မြတ်စွာ (နိ၊ ၄၅၇) ဘုရားသည်ကား။ သယပေဝ၊ ကိုယ်တော် အလိုလိုပင်လျှင်။ အမှာကံ၊ ငါတို့၏။ ဝသနဋ္ဌာနံ၊ နေရာအရပ်သို့။ ပတ္တော၊ ရောက်တော်မူလာပေ၏။ အဇ္ဇ၊ ယခုနေ့။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဣဓ၊ ဤစရပ်၌။ ဂသာပေတွာ၊ ကိန်းအောင်းတော်မူစေ၍။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာ။ ပရိဘုဉ္ဇာပေမ၊ သုံးဆောင်ကြစေကုန်အံ့။ တထာ၊ ထိုအတူ။ ဘိက္ခုသံဃံ၊ ရဟန်းသံဃာကို။ ပရိဘုဉ္ဇာပေမ၊ သုံးဆောင်ကြစေကုန်အံ့။ ဘိက္ခုသံဃေ၊ ရဟန်းသင်္ဃာသည်။ အာဂတေ၊ လာတော်မူသည်ရှိသော်။ တေပိဋကံ၊ ပိဋကတ်သုံးပုံဖြစ်သော။ ဗုဒ္ဓဝစနံ၊ မြတ်စွာဘုရားစကားတော်သည်။ အာဂတမေဝ၊ လာသည်သာလျှင်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ သတ္ထာရံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ မင်္ဂလံ၊ မင်္ဂလာတော်ကို။ ဝဒါပေဿာမ၊ ဟောစေကုန်အံ့။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ကထာပေဿာမ၊ ဟောစေကုန်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တီဟိရတနေဟိ၊ ရတနာသုံးပါးတို့သည်။ ပရိဘုတ္တေ၊ သုံးဆာင်ပြီးသည်ရှိသော်။ ပစ္ဆာ၊ နောက်မှ။ အမှာကဉ္စ၊ ငါတို့၏လည်းကောင်း။ ပရေသဉ္စ၊ သူတစ်ပါးတို့၏ လည်းကောင်း။ ပရိဘောဂံ၊ သုံးဆောင်ခြင်းသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဧဝံ၊ ဤသို့ ရတနာသုံးပါးကို ရှေးဦးစွာသုံးဆောင်စေရသည်ရှိသော်။ နော၊ ငါတို့အား။ ဒီဃရတ္တံ၊ ရှည်မြင့်စွာသော ကာလပတ်လုံး။ ဟိတာယ၊ စီးပွားများခြင်းငှာ။ သုခါယ၊ ချမ်းသာများခြင်းငှာ။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သန္နိဋ္ဌာနံ၊ ဆုံးဖြတ်ခြင်းကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဧတဒတ္ထမေဝ၊ ထိုအကျိုးငှာသာလျှင်။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားသို့။ ဥပသင်္ကမိံသု၊ ဆည်းကပ်ကြလေကုန်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အဓိဝါသေတုဘန္တေဘဂဝါအာဝသထာဂါရန္တိ၊ အဓိဝါသေတုဘန္တေဘဂဝါအာဝသထာဂါရံဟူ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အာဟံသု၊ လျှောက်ကြလေကုန်၏။ ယေန အာဝသထာဂါရံတေနုပသင်္ကမိံသူတိ၊ ယေန အာဝသထာဂါရံတေနုပသင်္ကမိံသုဟူသည်ကား။ တံဒိဝသမေဝ၊ ထိုနေ့၌ပင်လျှင်။ ပရိနိဋ္ဌိတတ္တာ၊ ပြီးစီးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဒေဝဝိမာနံဝိယ၊ နတ်၏ ဗိမာန်ကဲ့သို့။ သုသဇ္ဇိတံ၊ ကောင်းစွာစီရင်အပ်သည်။ သုပဋိဇဂ္ဂိတံ၊ ကောင်းစွာ သုတ်သင်အပ်သည်။ ကိဉ္စာဝိဟောတိ၊ အကယ်၍ကားဖြစ်၏ရှင့်။ ပန၊ ထိုသို့ပင်ဖြစ်သော်လည်း။ ဗုဒ္ဓါရဟံ၊ ဘုရားတို့အားထိုက်သည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ နပညတ္ထံ၊ မခင်းအပ်သေး။ ဗုဒ္ဓါနာမ၊ ဘုရားတို့မည်သည်ကား။ အရညဇ္ဈာသာယာ၊ တောကို အလိုရှိကုန်၏။ အရညာရာမာ၊ တော၌သာ မွေ့လျော်တော်မူကုန်၏။ အန္တောဂါမေ၊ ရွာတွင်း၌။ ဝသေယျုံဝါ၊ နေမူလည်း နေတော်မူရာ၏။ နောဝသေယျုံဝါ၊ မနေမူလည်း မနေတော်မူကုန်ရာ။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဘဂဝတော၊ မြတ် (နိ၊ ၄၅၈) စွာဘုရား၏။ ရုစိံ၊ အလိုတော်ကို။ ဇာနိတွာ၊ သိပြီးမှသာလျှင်။ ပညာပေဿာမ၊ ခင်းပါကုန်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေတွာ၊ ကြံကြကုန်၍။ တေဥပါသကာ၊ ထိုပါဋလိရွာသားတကာများတို့သည်။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားသို့။ ဥပသင်္ကမိံသ၊ ကပ်ကြလေကုန်၏။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ရုစိံ၊ အလိုတော်ကို။ ဇာနိတွာ၊ သိကုန်၍။ တထာ၊ ထိုအခြင်းအရာဖြင့်။ ပညာပေတုကာမာ၊ ခင်းခြင်းငှာ အလိုရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ ယေန၊ အကြင်အရပ်၌။ အာဝသထာဂါရံ၊ ဧည်သည်တို့၏ တည်းနေရာဇရပ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တေန၊ ထိုဇရပ်သို့။ ဥပသင်္ကမိံသု၊ ကပ်ကြလေကုန်၏။ သဗ္ဗသန္တရံအာဝသထာဂါရံ သန္တရိတွာတိ၊ သဗ္ဗသန္တရံအာဝသထာဂါရံသန္တရိတွာဟူသည်ကား။ ယထာ၊ အကြင် အခြင်းအရာဖြင့်။ သဗ္ဗမေဝ၊ အလုံးစုံကိုသာလျှင်။ သန္ထတံ၊ ခင်းထားအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံတထာ၊ ထိုအခြင်းအရာဖြင့်။ တံသာလံ၊ ထိုဇရပ်ကို။ သန္ထရိတွာ၊ ခင်း၍။ သဗ္ဗပဋ္ဌမံတာဝ၊ ခပ်သိမ်းစုံတို့၏ ရှေးဦးစွာသာလျှင်။ ဂေါမယံနာမ၊ နွားချေးစိုမည်သည်ကား။ သဗ္ဗမင်္ဂလေသု၊ ခပ်သိမ်းသော မင်္ဂလာတို့၌။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။ ဣတိ၊ ဤကဲ့သို့နှလုံးပိုက်၍။ သုဓာပရိကမ္မကတမ္ပိ၊ အင်္ကတေဖြင့် အပြေအပြစ်ပြုအပ်သည်လည်းဖြစ်သော။ ဘူမိံ၊ မြေကို။ အလ္လဂေါမယန၊ နွားချေးစိုဖြင့်။ ဩပုဉ္ဇာပေတွာ၊ လိမ်းကျံစေ၍။ ပရိသုက္ခဘာဝံ၊ ကောင်းစွာ ခြောက်သော အဖြစ်ကို။ ဥတွာ၊ သိကုန်၍။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းအရာဖြင့်။ အက္ကန္တဋ္ဌာနေ၊ နင်းရာအရပ်၌။ ပဒံ၊ ခြေရာသည်။ နပညာယတိ၊ မထင်။ ဧဝံ တထာ၊ ထိုအခြင်းအရာဖြင့်။ စတုဇာတိယဂန္ဓေဟိ၊ အမျိုးလေးပါးအပြားရှိသော နံ့သာတို့ဖြင့်။ လိမ္ပိတွာ၊ လိမ်းကျံ၍။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ နာနာဝဏ္ဏကဋသာရကေ၊ အထူးထူးသော အဆင်းရှိသော ဖျာသင်းဖြူးတို့ကို။ တေသံ၊ ထိုဖျာသင်ဖြူးတို့၏။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ မဟာပိဋ္ဌိကကောဇဝေ၊ မြတ်သော ကြီးကျယ်သော ကော်ဇောကြီးတို့ကို။ အာဒိံကတွာ၊ အစပြု၍။ ဟတ္ထတ္ထရကာဒီဟိ၊ ဆင်ကျောက်ကုန်၌ ခင်းအပ်သော အခင်းရှိကုန်သော။ နာနာဝဏ္ဏေဟိ၊ အထူးထူးသော အဆင်းရှိကုန်သော။ အတ္ထရကဟိ၊ အခင်းတို့ဖြင့်။ သန္တရိတဗ္ဗယုတ္တကံ၊ ခင်းအပ်သည်နှင့် စပ်ယှဉ်သော။ သဗ္ဗောကဒသံ၊ ခပ်သိမ်းသော အရပ်ကို။ သန္ထရာပေသုံ၊ ခင်းပေကုန်၏။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ သဗ္ဗသန္တရံအာဝသထာဂါရံသန္ထရိတွာတိ၊ သဗ္ဗသန္ထရံအာဝသထာဂါရံသန္ထရိတွာဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ အာသနာနီတိ၊ အာသနာနိဟူသည်ကား။ မဇ္ဈဋ္ဌာနေ၊ အလယ်အရပ်၌။ တာဝ၊ ရှေးဦး (နိ၊ ၄၅၉) စွာ။ မင်္ဂလထမ္ဘံ၊ မင်္ဂလာရှိသော သည်တိုင်ကို။ နိဿယ၊ မှီ၍။ မဟာရဟံ၊ မြတ်သော ဘုရားသာနေခြင်းငှာ ထိုက်တန်သော။ ဗုဒ္ဓါသနံ၊ ဘုရားနေရာတော်ကို။ ပညာပေတွာ၊ ခင်းထား၍။ တတ္ထ၊ ထိုဘုရားနေရာတော်၌။ ယံယံပစ္စတ္ထရဏံ၊ အကြင် အကြင် အခင်းသည်။ မုဒုကဉ္စ၊ နူးညံ့သည်လည်းကောင်း။ မနောရမဉ္စ၊ နှလုံးမွေ့လျော်ဖွယ်ရှိသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တံတံပစ္စတ္ထရဏံ၊ ထိုထိုမြတ်သော အခင်းကို။ ပစ္စတ္ထရိတွာ၊ ခင်း၍။ ဥဘတောလောဟိတကံ၊ ခြေရင်းခေါင်းရင်းနှစ်ပါး၌ နီသော အုံးရှိသော။ မနုညဒဿနံ၊ နှလုံးနှစ်သက်ဖွယ် တင့်တယ်သော အမြင်ရှိသော။ ဥပဓာနံ၊ မှီးအုံးကို။ ဥပဒဟိတွာ၊ အနီး၌ထား၍။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ သုဝဏ္ဏရဇတတာရကဝိစိတ္တဝိတာနံ၊ ရွှေကြယ်ငွေကြယ်တို့ဖြင့် အလွန် ဆန်းကြယ်သော ဗိတန်ကြီးကို။ ဗန္ဒိတွာ၊ ဖွဲ့လျက်။ ဂန္ဓဒါမပုပ္ဖဒါမာဒီဟိ၊ နံ့သာဆိုင်းပန်းဆိုင်းအခိုးအထုံစသည်တို့ဖြင့်။ အလင်္ကရိတွာ၊ တန်ဆာဆင်၍။ သမန္တော၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ။ ဒွါဒသဟတ္ထေ၊ တစ်ဆယ့်နှစ်တောင်ရှိသော။ ဌာနေ၊ အရပ်၌။ ပုပ္ဖဇာလံ၊ ပန်းကွန်ယက်ကို။ ကရိတွာ၊ ပြု၍။ ကိံသဟတ္ထမတ္တဋ္ဌာနံ၊ အတောင်သုံးဆယ်ရှိသော အရပ်ကို။ ပဋ္ဋိသာဏိယာ၊ တင်းတိန်ကုလားကာဖြင့်။ ပရိက္ခိပါပေတွာ၊ ကာရံစေ၍။ ပစ္ဆိမဘိတ္တိံ၊ အနောက်နံရံကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ဘိက္ခုသံဃဿ၊ ရဟန်းသံဃာတော်အား။ ပလ္လင်္ကပိဋ္ဌအပဿယဝိဌမဉ္စပီဌာဒီနိ၊ ပလ္လင်ဖြစ်သော အင်းပျဉ်မှီရာဖြစ်သော အင်းပျဉ်ညောင်စောင်းဖြစ်သော အင်းပျဉ်စသည်တို့ကို။ ပညာပေတွာ၊ ခင်းထား၍။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ သေတပစ္စတ္ထရဏေဟိ၊ ဖွေးဖွေးဖြူသာ အိပ်ရာခင်တို့ဖြင့်။ ပစ္စတ္ထရိတွာ၊ ခင်း၍။ သာလာယ၊ ဇရပ်၏။ ပါစီနပဿံ၊ အရှေ့နံပါးကို။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ နိသဇ္ဇာယောဂ္ဂံ၊ နေခြင်းငှာ လျောက်ပတ်သော နေရာကို။ ကာရေသုံ၊ ပြုစေကုန်၏။ တံအာသနံ၊ ထိုနေရာကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ အာသနံပညာပေတွာတိ၊ အာသနံ ပညာပေတွာဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဥဒကမဏိကန္တိ၊ ဥဒကမဏိကံဟူသည်ကား။ မဟာကုစ္ဆိကံ၊ ဝမ်းဝအလွန်ကျယ်သော။ ဥဒကစာဋိံ၊ အိုးစရည်းကြီးကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘဂဝါစ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်လည်းကောင်း။ ဘိက္ခုသံဃောစ၊ ရဟန်းသံဃာသည်လည်းကောင်း။ ယထာရုစိ၊ အလိုတော်ရှိတိုင်း။ ဟတ္ထပါဒေ၊ လက်ခြေတို့ကို။ ဓောဝိဿန္တိ၊ ဆေးတော်မူကြကုန်လတ္တံ့။ မုခံ၊ မျက်နှာကို။ ဝိက္ခာလေဿန္တိ၊ သုတ်သင်တော်မူကြကုန်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးသွင်းကြကုန်၍။ တေသုတေသုဋ္ဌာနေသု၊ ထိုထိုအရပ်တို့၌။ မဏိဝဏ္ဏဿ၊ မြအဆင်းနှင့် တူ (နိ၊ ၄၆၀) သော အဆင်းရှိသော။ ဥဒကဿဥဒကံ၊ ရေကို။ ပူရေတွာ၊ ပြည့်စေ၍။ ဝါ သတ္ထာယ၊ အနံ့ထုံစေခြင်းငှာ။ နာနာပုပ္ဖာနိစေဝံ၊ အထူးထူးသော ပန်းတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဥဒကဝါသစုဏ္ဏာနိစ၊ ရေအိုး၌ အခိုးအထုံအမှုန့်တို့ကိုလည်းကောင်း။ ပက္ခိဝိတွာ၊ ထည့်၍။ ကဒလိပတ္တေဟိ၊ ငှက်ပျောရွက်တို့ဖြင့်။ ဝိဒဟိတွာ၊ ပိတ်ဖုံး၍။ ပတိဋ္ဌပေသုံ၊ တည်ထားကုန်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဥဒကမဏိကံပတိဋ္ဌပေတွာတိ၊ ဥဒကမဏိကံပတိဋ္ဌပေတွာဟူ၍။ ပါဠိယံ၊ ပါဠိတော်၌။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ တေလပဒီပံ အာရောပေတာတိ၊ တေလံပဒီပံအာရာပေတွာ ဟူသည်ကား။ ရဇတသုဝဏ္ဏာဒိမယပဏ္ဍာဒီပိကာသု၊ ငွေဖြင့်ပြီးသော ဆီမီးတိုင်ရွှေဖြင့်ပြီးသော ဆီမီးတိုင် အစရှိသည်တို့၌။ ယောနကရူပစိနကရူပကာဒီနံ၊ ယောနကတိုင်း၌ဖြစ်သော အရုပ်စိန့်တိုင်း၌ဖြစ်သော အရုပ်စသည်တို့၏။ ဟတ္ထေ၊ လက်၌။ ဌပိတသုဝဏ္ဏရဇတာဒိမယကပလ္လိကာသု၊ ထားအပ်သော ရွှေငွေစသည်ဖြင့် ပြီးသော ဆီမီးခွက်တို့၌။ တေလပဒီပံ၊ ဆီမီးကို။ ဈာပယိတွာ၊ ညှိထွန်း၍။ ယေန ဘဂဝါတေနုပသင်္ကမိံသူတိဧတ္ထပန၊ တေနဘဂဝါတေနုပသင်္ကမိံသုဟူသော ဤပါဌ်၌ကား။ ပါဋလိဂါမိယာ၊ ပါဋလိရွာသားဖြစ်ကုန်သော။ တေဥပါသကာ၊ ထိုဥပါသကာတို့သည်။ ကေဝလံ၊ သက်သက်။ အာဝသထာဂါရမေဝ၊ ဧည့်သည်တို့တည်းနေရာ ဇရပ်ကိုသာလျှင်။ သောမိတာ၊ သုတ်သင်ကြကုန်သည်။ န၊ မဟုတ်ကုန်သေး။ အထ ခေါ၊ စင်စစ်သော်ကား။ သလကသ္မိံ၊ အလုံးစုံသော။ ဂါမေ၊ ရွာ၌။ ဝီထိယော၊ ခရီးမတို့ကို။ သောဓာပေတွာ၊ သုတ်သင်စေ၍။ ဓဇေ၊ တံခွန်တို့ကို။ ဥဿာပေတွာ၊ စိုက်ထောင်၍။ ဂေဟဒွါရေသု၊ အိမ်တံခါးဝတို့၌။ ပုဏ္ဏဃဋေစ၊ ရေပြည့်အိုးတို့ကိုလည်းကောင်း။ ကဒလိယောစ၊ ငှက်ပျောပင်တို့ကိုလည်းကောင်း။ ဌပါပတွာ၊ ထားစေ၍။ သကလဂါမံ၊ ရွာအလုံးကို။ ဒီပမာလာဟိ၊ ဆီမီးပန်းတို့ဖြင့်။ ဝိပ္ပကိဏ္ဏကာရကံဝိယ၊ ပြိုးပြိုးပြက်ထိုမှ ဤမှ ရောပြွမ်းလျက် ထွက်လာသော ကြယ်အပေါင်းတို့ကဲ့သို့။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ခီရူပဂေ၊ နို့စို့သော သားငယ်တို့ကို။ ခီရံပါယေထ၊ နို့တိုက်ကြကုန်။ ဒဟရကုမာရေ၊ သတို့သားငယ်တို့ကို။ လဟုံ၊ လျင်စွာ။ ဘောဇေတွာ၊ ထမင်းဟင်းကျွေးမွေး၍။ သယာပေထ၊ အိပ်နေကြစေကုန်။ ဥစ္စာသဒ္ဒံ၊ ကျယ်သော အသံကို။ မာကရိတ္ထ၊ မပြုကြစေကုန်လင့်။ အဇ္ဇ၊ ယခုနေ့၌။ ဧကရတ္တိံ၊ တညဉ့်ပတ်လုံး။ သတ္ထာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အန္တောဂါမေ၊ ရွာ၏ အတွင်း၌။ ဝသိဿတိ၊ နေတော်မူလတ္တံ့။ ဗုဒ္ဓါနာမ၊ ဘုရားတို့ရည်သည်ကား။ အပ္ပသဒ္ဒကာမာ၊ အသံဆိတ် (နိ၊ ၄၆၁) သည်ကို အလိုရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘေရိံစရာပေတွာ၊ စည်လည်စေ၍။ သံယံ၊ မိမိတို့သည်။ ဒဏ္ဍဒီဝိကံ၊ ဆီမီးတိုင်ကို။ အာဒါယ၊ ယူ၍။ ယေန၊ အကြင်အရပ်၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိတော်မူ၏။ တေန၊ ထိုအရပ်သို့။ ဥပသင်္ကမိံသု၊ ကပ်ကြလေကုန်၏။ အထ ခေါ (လ) တေနုပသင်္ကမီတိ၊ အထ ခေါ (လ) တေနုပသင်္ကမိဟူသည်ကား။ ယဿဒါနိဘန္တေကာလံမညသီတိ၊ ယဿဒါနိဘန္တေကာလံမညသိဟူ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တေဟိ၊ ထိုဒါယကာတို့သည်။ ကာလေ၊ စရပ်သို့ ကပ်အံ့သောအခါကို။ အာရောစိတေ၊ ကြားလျှောက်အပ်သည်ရှိသော်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ လာခါရသေန၊ ချိပ်ရည်ဖြင့်။ တိန္တရတ္တကောဝိဠာရပုပ္ဖဝဏ္ဏံ၊ စွတ်သော နီမြန်းသော ပင်လယ်ကသစ်ပန်းအဆင်းကဲ့သို့ နီးမြန်းသော အဆင်းရှိသော။ ရတ္တဒုပဋ္ဋံ၊ နီမြန်းသော ဒုကုဋ်တော်ကို။ ကတ္တရိယာ၊ ကပ်ကျေးဖြင့်။ ပဒုမံ၊ ပဒုမ္မာကို။ ကန္တေန္တောဝိယ၊ ဖြတ်သကဲ့သို့။ သံဝိဓာယ၊ ကောင်းစွာ စီရင်၍။ တိမဏ္ဍလံ၊ အဝန်းသုံးပါးကို။ ပဋိစ္ဆာဒေန္တော၊ ဖုံးလွှမ်းလျက်။ နိဝသေတွာ၊ သင်းပိုင်ကို ကောင်းစွာဝတ်တော်မူ၍။ သုဝဏ္ဏပါမင်္ဂေန၊ ရွှေဆောက်လုံးဖြင့်။ ပဒုမကလာပံ၊ ပဒုမ္မာကြာစည်းကို။ ပရိက္ခိပေန္တောဝိဟ၊ ရစ်ပတ်သကဲ့သို့။ ဝိဇ္ဇုလတာသဿိရိကံ၊ လျှပ်စစ်နွယ်ကဲ့သို့ အသရေရှိသော။ ကာယဗန္ဓနံ၊ ခါးပန်းတော်ကို။ ဗန္ဓိတွာ၊ ဖွဲ့စည်း၍။ ရတ္တကမ္ဗလေန၊ နီမြန်းသော ကမ္မလာဖြင့်။ ရာဇကူဋံ၊ မင်းတို့၏ မကိုဋ်အထွဋ်ကို။ ပရိယောနန္ဓန္ဓောဝိယ၊ မြှေးရစ်သကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ရတနသတုဗ္ဗေဓေ၊ အတောင်တရာမြင့်သော။ သုဝဏ္ဏဂ္ဃိကေ၊ ရွှေပွတ်တိုင်ကြီး၌။ ပဝါဠဇာတံ၊ သန္တာကွန်ယက်ကို။ ခိပမာနောဝိယ၊ ဖုံးစွပ်လွှမ်းခြုံသကဲ့သို့လည်းကောင်း။ မဟတိသုဝဏ္ဏစေတိယေ၊ ရွှေစေတီကြီး၌။ ရတ္တကမ္ဗလကဉ္စုကံ၊ နီမြန်းသော ကမ္ဗလာသင်တိုင်းကို။ ပဋိမုစ္စန္တောဝိယ၊ ဖုံးစွပ်သကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဂစ္ဆန္တံ၊ ကောင်းကင်၌ သွားသော။ ပုဏ္ဏစန္ဒံ၊ လပြည့်ဝန်းကို။ ရတ္တဝလာဟကေန၊ တစ်ခဲနက်နီမြန်းသော တိမ်တိုက်ကြီးဖြင့်။ ပဋိစ္ဆာဒိယမာနောဝိယ၊ ဖုံးအုပ်ဘိသကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ကဉ္စနဂီရိမတ္ထကေ၊ ရွှေတောင်ထွဋ်၌။ သုပက္ကလာခါရသံ၊ ကောင်းစွာ ကျက်သော ချိပ်ရည်ကို။ သိဉ္စန္တောဝိယ၊ သွန်းလောင်းဘိသကဲ့သို့လည်းကောင်း။ စိတ္တကူဋပဗ္ဗတ မတ္တကံ၊ စိတ္တကုဋ်တာင်ထိပ်ကို။ ဝိဇ္ဇုလတာဇာလေန၊ လျှပ်စစ်နွယ်တည်းဟူသော ကွန်ယက်ဖြင့်။ ပရိက္ခိပေန္တောဝိယ၊ ခြံရံရစ်ပတ်ဘိသကဲ့သို့။ သကလစက္ကဝါဠသိနေရုယုဂန္ဓမဟာပထဝိံ၊ အလုံးစုံသော စကြာ (နိ၊ ၄၆၂) ဝဠာမြင့်မိုရ်ယုဂန္ဓိုရ်တောင်မဟာပထဝီမြေကို။ စာလေတွာ၊ တုန်လှုပ်စေ၍။ ဂဟိတံ၊ ယူအပ်သော။ နိဂြောဓပလ္လဝသမာနဝဏ္ဏံ၊ ပညောင်ညွန်နှင့် တူသော အဆင်းရှိသော။ ဓုတ္တဝရပံသုကုလံ၊ နီမြန်းသော ပံ့သကူသင်္ကန်းတော်ကို။ ပါရုပေတွာ၊ ရုံတော်မူ၍။ ဝနဂနတာ၊ တောအုပ်မှ။ နိက္ခန္တော၊ ထွက်သွားသော။ ကေသရသီဟောဝိယ၊ ကေသရခြင်္သေ့မင်းကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဥဒယပဗ္ဗတကူဋတော၊ ဥဒည်းတောင်စွန်းမှ။ နိက္ခန္တော၊ ထွက်လတ်သော။ ပုဏ္ဏစန္ဒောဝိယ၊ လပြည့်ဝန်းကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဗာလသူရိယောဝိယစ၊ နေလုလင်ကဲ့သို့လည်းကောင်း။ အတ္တနော၊ ကိုယ်တော်မြတ်၏။ နိသိန္နတရုသဏ္ဍတော၊ နေတော်မူသော တောအုပ်မှ။ နိက္ခမိ၊ ထွက်တော်မူ၏။ အထတသ္မိံကာလေ၊ ထိုအခါ၌။ အဿဘဂဝတော၊ ထိုမြတ်စွာဘုရား၏။ ကာယတော၊ ကိုယ်တော်မှ။ မေဃမုခတော၊ မိုးတိမ်ဝမှ။ ဝိဇ္ဇုလဘာဝိယ၊ လျှပ်စစ်နွယ်ကဲ့သို့။ ရသ္မိယော၊ ရောင်ခြည်တော်ခြောက်သွယ်တို့သည်။ နိက္ခမိတွာ၊ ထွက်တော်မူ၍။ ကဝိဉ္ဆရပတ္တပုပ္ဖဖလသာခါဝိဋပေ၊ ခပ်သိမ်းသော သစ်ပင်တို့၏ ဖူးညွန့်ရွက်ရင်းအပွင့်အသီးအခက်အခွတို့ကို။ သုဝဏ္ဏရသာဓာရာသဒိသေဝိယ၊ ရွှေရည်အလျင်နှင့် တူကုန်ဘိသကဲ့သို့။ သမန္တတော၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ။ ရုက္ခေ၊ သစ်ပင်တို့ကို။ ကရိံသု၊ ပြုကြကုန်၏။ တာဝဒေဝ၊ ထိုခဏ၌သာလျှင်။ အတ္တနောအတ္တနော၊ မိမိ မိမိ၏။ ပတ္တစီဝရံ၊ သပိတ်သင်္ကန်းကို။ အာဒါယ၊ ယူ၍။ ဘိက္ခုသံဃော၊ ရဟန်းအပေါင်းသည်။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ပရိဝါရေသိ၊ ခြံရံကြလေ၏။ နံဘဂဝန္တံ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားကို။ ပရိဝါရေတွာ၊ ခြံရံကုန်ပြီး၍။ ဌိတာ၊ တည်ကုန်သော။ တေစဘိက္ခူ၊ ထိုရဟန်းတို့သည်လည်း။ ဧဝရူပါ၊ ဤသို့သဘောရှိကုန်သည်။ အဟေသုံ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အပိစ္ဆာ၊ အလိုနည်းကုန်သည်။ သန္တုဋ္ဌာ၊ ရောင့်ရဲကုန်သည်။ ပဝိဝိတ္တာ၊ ကိလေသာဆိတ်ကုန်သည်။ အာရဒ္ဓဝီရိယာ၊ အားထုတ်အပ်သော ဝီရိယရှိကုန်သည်။ ဝတ္တာရော၊ ဆိုတတ်ကုန်သည်။ ဝစနက္ခမာ၊ ဆိုခြင်းငှာခံကုန်သည်။ စောဒကာ၊ ကဲ့ရဲ့ပြစ်တင်တတ်ကုန်သည်။ ပါပဂရဟိနော၊ မကောင်းမှုကို ကဲ့ရဲ့ရှုတ်ချတတ်ကုန်သည်။ သီလသမ္ပန္နာ၊ သီလနှင့် ပြည့်စုံကုန်သည်။ သမာဓိသမ္ပန္နာ၊ သမာဓိနှင့် ပြည့်ကုန်သည်။ ပညာသမ္ပန္နာ၊ လောကီလောကုတ္တရာ ပညာနှ ပြည့်စုံကုန်သည်။ ဝိမုတ္တိသမ္ပန္နာ၊ ဝိမုတ္တိတရားနှင့် ပြည့်စုံကုန်သည်။ ဝိမုတ္တိဉာဏဒဿနသမ္ပန္နာ၊ ဝိမုတ္တိဉာဏ်အမြင်နှင့် ပြည့်စုံကုန်သည်။ အဟေသုံ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေဟိမဟာထေရေဟိ၊ ထိုမဟာထေရ်ကြီးတို့သည်။ ပရိဝုတော၊ ခြံရံ (နိ၊ ၄၆၃) အပ်သော။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ရတ္တကမ္ဗလပရိက္ခိတ္တော၊ နီမြန်းသော ကမ္ဗလာဖြင့် ခြံရံအပ်သော။ သုဝဏ္ဏက္ခန္ဒောဝိယ၊ ရွှေတုံးကြီးကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ရတ္တပဒုမသဏ္ဍမဇ္ဈေဂတာ၊ ပဒုမ္မာ ကြာနီတော အလယ်သို့ တင့်တယ်စွာသွားသော။ သုဝဏ္ဏနာဝါဝိယ၊ ရွှေလှေကြီးကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ပဝါဠပရိက္ခိတ္တော၊ သန္တာပွတ်လုံးအပေါင်းဖြင့် ခြံရံအပ်သော။ သုဝဏ္ဏပါသာဒေါ၊ ရွှေပြာသာဒ်ကြီးသည်။ ဝိရောစိတ္ထဝိယ၊ တင့်တယ်သကဲ့သို့လည်းကောင်း။ မဟာကဿပပမုခါ၊ အရှင်မဟာကဿပမထေရ်အမှူးရှိကုန်သော။ မဟာထေရာ၊ မဟာထေရ်တို့သည်။ မေဃဝဏ္ဏံ၊ မိုးတိမ်အဆင်းရှိသော။ ပံသုကူလစီဝရံ၊ ပံ့သကူသင်္ကန်းကို။ ပါရုပေတွာ၊ ဝတ်ရုံကုန်၍။ မဏိစမ္မဝမ္မိကာ၊ ပတ္တမြားချပ် မိန်ညိုဖြင့် ကောင်းစွာ တန်ဆာဆင်ဝတ်ကုန်သော။ မဟာနာဂါဝိယ၊ ဆင်ပြောင်ကြီးကဲ့သို့ ရဲရင့်ကုန်သော သူရဲကြီးတို့ကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ပရိဝါရယိံသု၊ ခြံရံကုန်၏။ ဝန္တရာဂါ၊ အန်ထွေးအပ်ပြီးသော ရာဂရှိကုန်သော။ ဘိန္နကိလေသာ၊ ဖျက်ဆီးအပ်ပြီးသော ကိလေသာရှိကုန်သော။ ဝိဇဋိတဇဋာ၊ ဖြေရှင်းအပ်ပြီးသော ကိလေသာတည်းဟူသော အရှုတ်အထွေးရှိကုန်သော။ ဆိန္နဗန္ဓနာ၊ ဖြတ်အပ်ပြီးသော ကိလေသာသတည်းဟူသော အနှောင်အဖွဲ့ရှိကုန်သော။ ကုလေဝါ၊ ဒါယကာတို့၌လည်းကောင်း။ ဂဏေဝါ၊ ဂိုဏ်းအပေါင်းအဖော်၌လည်းကောင်း။ အလဂ္ဂါ၊ မကပ်ငြိကုန်သော။ တေမဟာထေရာ၊ ထိုမဟာထေရ်ကြီးတို့သည်။ ပရိဝါရယိံသု၊ ခြံရံကုန်၏။

ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သယံ၊ ကိုယ်တော်သည်။ ဝီတရာဂေါ၊ ကင်းပြီးသော ရာဂရှိတော်မူသည်ဖြစ်၍။ ဝိတရာဂေဟိ၊ ကိုယ်တော်ကို မှီ၍ ကင်းပြီးသော ရာဂရှိကုန်သော။ သယံဝီတဒေါသော၊ ကိုယ်တော်သည် ကင်းပြီးသော ဒေါသရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝီတဒေါသေဟိ၊ ကိုယ်တော်ကို မှီ၍ ကင်းပြီးသော ဒေါသရှိကုန်သော။ သယံဝီတမောဟော၊ ကိုယ်တော်သည် ကင်းပြီးသော မောဟရှိတော်မူသည်ဖြစ်၍။ ဝီတမောဟေတိ၊ ကိုယ်တော်ကို မှီ၍ကင်းပြီးသော မောဟရှိကုန်သော။ သယံနိတ္တဏှော၊ ကိုယ်တော်တဏှာကင်းတော်မူသည်ဖြစ်၍။ နိတ္တဏှေဟိ၊ ကိုယ်တော်ကို မှီ၍ ကင်းပြီးသော တဏှာရှိကုန်သော။ သယံနိက္ကိလေသော၊ ကိုယ်တော်သည် ကိလေသာ ကင်းတော်မူသည်ဖြစ်၍။ နိက္ကိလေသေဟိ၊ ကိုယ်တော်ကို မှီ၍ ကိလေသာ ကင်းကုန်သော။ သယံဗုဒ္ဓေါ၊ ကိုယ်တော်သည် သစ္စာလေးပါးကို သိတော်မူသည်ဖြစ်၍။ အနုဗုဒ္ဓေဟိ၊ ကိုယ်တော်နည်းသို့ အစဉ်လိုက်၍ (နိ၊ ၄၆၄) သစ္စာလေးပါးကို သိတော်မူကြကုန်သော မဟာထေရ်မြတ်တို့သည်။ ပရိဝါရိတော၊ ခြံရံအပ်သည်ဖြစ်၍။ ပတ္တပရိဝါရိတံ၊ ပွင့်ချပ်အရာတို့ဖြင့် ခြံရံအပ်သော။ ကေသရံဝိယ၊ ပဒုမ္မာကြာဝတ်ဆံကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ကေသပုပရိဝါရိတာ၊ ဝတ်ဆံအပေါင်းဖြင့် ခြံရံအပ်သော။ ကဏ္ဏိကာဝိယ၊ ပန်းအချက်ကဲ့သို့လည်းကောင်း။ အဋ္ဌနာဂသဟဿပရိဝါရိတော၊ ရှစ်ထောင်သော ဆင်အပေါင်းဖြင့် ခြံရံအပ်သော။ ဆဒ္ဒန္တောနာဂရာဇာဝိယ၊ ဆဒ္ဒန်ဆင်မင်းကဲ့သို့လည်းကောင်း။ နဝုတိဟံသသဟဿပရိဝါရိတော၊ ကိုးသောင်းသော ရွှေဟင်္သာတို့ဖြင့် ခြံရံအပ်သော။ ဓတရဋ္ဌောဟံသရာဇာဝိယ၊ ဓတဋ္ဌေရွှေဟင်္သာမင်းကဲ့သို့လည်းကောင်း။ သေနင်္ဂပရိဝါရိတော၊ စစ်သည်အပေါင်းဖြင့် ခြံရံအပ်သော။ စက္ကဝတ္တိရာဇာဝိယ၊ စကြာဝတေးမင်းကဲ့သို့လည်းကောင်း။ မရူဂဏပရိဝါရိတော၊ နတ်အပေါင်းသည် ခြံရံအပ်သော။ သက္ကောဒေဝရာဇာဝိယ၊ သကြားနတ်မင်းကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဗြဟ္မဂဏပရိဝါရိတော၊ ဗြဟ္မာအပေါင်းသည် ခြံရံအပ်သော။ ဟာရိတမဟာဗြဟ္မာဝိယ၊ ဟာရိတမည်သော မဟာဗြဟ္မာကြီးကဲ့သို့လည်းကောင်း။ တာရာဂဏပရိဝါရိတော၊ ကြယ်အပေါင်းဖြင့် ခြံရံအပ်သော။ ပုဏ္ဏစန္ဒောဝိယ၊ လပြည့်ဝန်းကဲ့သို့။ အနုပမေန၊ နှိုင်းယှဉ်စရာဥပမာမရှိသော။ ဗုဒ္ဓဝေသေန၊ ဘုရားအသွင်ဖြင့်။ အပရိမာဏေန၊ အပိုင်းအခြားမရှိသော။ ဗုဒ္ဓဝိလာသေန၊ ဘုရား၏ တင့်တယ်ခြင်းဖြင့်။ ပါဋလိဂါမီနံ၊ ပါဋလိရွာ၌ နေကုန်သေ သူတို့၏။ မဂ္ဂံ၊ ခရီးသို့။ ပဋိပဇ္ဇိ၊ ကြွတော်မူ၏။

အထတသ္မိံကာလေ၊ ထိုအခါ၌။ အဿဘဂဝတော၊ ထိုမြတ်စွာဘုရား၏။ ပုရတ္ထိမကာယတော၊ ရှေးကိုယ်တော်မှ။ ဆဗ္ဗဏ္ဏာ၊ ခြောက်ပါးသော အဆင်းရှိကုန်သော။ ဃနဗုဒ္ဓရသ္မိယော၊ တစ်ခဲနက်သော ဘုရားရောင်ခြည်တော်တို့သည်။ ဥဋ္ဌဟိတွာ၊ ထလတ်၍။ အသီတိဟတ္ထဋ္ဌာနံ၊ အတောင်ရှစ်ဆယ်ရှိသော အရပ်ကို။ အဂ္ဂဟေသုံ၊ ယူကုန်၏။ တထာ၊ ထိုအတူ။ ပစ္ဆိမကာယတော၊ နောက်ကိုယ်တော်မှ။ ဒက္ခိဏပဿတော၊ လကျ်ာနံပါးတော်မှ။ ဝါမပဿတော၊ လက်ဝဲနံပါးတော်မှ။ သုဝဏ္ဏဝဏ္ဏာ၊ ရွှေ၏ အဆင်းနှင့် တူသော အဆင်းရှိကုန်သော။ ဃနဗုဒ္ဓရသ္မိယော၊ တစ်ခဲနက်သော ဘုရားရောင်ခြည်တော်တို့သည်။ ဥဋ္ဌဟိတွာ၊ ထလတ်၍။ အသီတိဟတ္ထဋ္ဌာနံ၊ အတောင်ရှစ်ဆယ်ရှိသော အရပ်ကို။ အဂ္ဂဟေသုံ၊ ယူလေကုန်၏။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ ကေသန္တတော၊ ဆံတော်အဆုံးမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ သဗ္ဗကေလာဝဋ္ဋေတိ၊ အလုံးစုံသော ဆံလျဉ်တော်တို့မှ။ မောရဂီဝါဝဏ္ဏာ၊ ဥဒေါင်းလည်းရေးအ (နိ၊ ၄၆၅) ဆင်းကဲ့သို့ အဆင်းရှိသော။ ဃနဗုဒ္ဓရသ္မိယော၊ တစ်ခဲနက်သော ဘုရားရောင်ခြည်တော်တို့သည်။ ဥဋ္ဌဟိတွာ၊ ထလတ်၍။ ဂဂနတလေ၊ ကောင်းကင်အပြင်၌။ အသီတိဟတ္ထံ၊ အတောင်ရှစ်ဆယ်ရှိသော။ ဋ္ဌာနံ၊ အရပ်ကို။ အဂ္ဂဟေသုံ၊ ယူကုန်၏။

ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်အရပ်၌။ ပါဒတတေဟိ၊ ခြေဖဝါးတော်အပြင်တို့မှ။ ပဝါဠဝဏ္ဏာ၊ သန္တာအဆင်းရှိကုန်သော။ ရသ္မိယော၊ ရောင်ခြည်တော်တို့သည်။ ဥဋ္ဌဟိတွာ၊ ထလတ်၍။ ဃနပထဝိယံ၊ တစ်ခဲနက်သော မြေ၌။ အသီတိဟတ္ထံ၊ အတောင်ရှစ်ဆယ်ရှိသော။ ဋ္ဌာနံ၊ အရပ်ကို။ အဂ္ဂဟေသုံ၊ ယူကုန်၏။ ဒန္တတော၊ သွားတော်မှ။ အက္ခီနံ၊ မျက်လုံးတော်တို့၏။ သေတဋ္ဌာနတော၊ ဖြူသော အရပ်မှ။ နခါနံ၊ ခြေသည်းလက်သည်းတော်တို့၏။ မံသဝိနိမုတ္တဋ္ဌာနတော၊ အသားတော်လွတ်သော အရပ်တို့မှ။ ဩဒါတာ၊ ဖွေးဖွေးဖြူကုန်သော။ ဃနဗုဒ္ဓရသ္မိယော၊ တစ်ခဲနက်သော ဘုရားရောင်ခြည်တော်တို့သည်။ ဥဋ္ဌဟိတွာ၊ ထလတ်၍။ အသီတိဟတ္ထံ၊ အတောင်ရှစ်ဆယ်ရှိသော။ ဋ္ဌာနံ၊ အရပ်ကို။ အဂ္ဂဟေသုံ၊ ယူကုန်၏။ ရတ္တပီတဝဏ္ဏာနံ၊ နီသော အဆင်း ရွှေသော အဆင်းတော်တို့၏။ သမ္ဘိန္နဋ္ဌာနတာ၊ စပ်သော အရပ်မှ။ မဉ္စဋ္ဌဝဏ္ဏာ၊ မောင်းသော အဆင်းရှိကုန်သော။ ရသ္မိယော၊ ဘုရားရောင်ခြည်တော်တို့သည်။ ဥဋ္ဌဟိတွာ၊ ထလတ်၍။ အသီတိဟတ္ထံ၊ အတောင်ရှစ်ဆယ်ရှိသော။ ဋ္ဌာနံ၊ အရပ်ကို။ အဂ္ဂဟေသုံ၊ ယူကုန်၏။ သဗ္ဗတ္ထကမေဝ၊ အလုံးစုံသော ကိုယ်တော်အရပ်မှသာလျှင်။ ပဘဿရာရသ္မိယော၊ ပြိုးပြိုးပြက်သော ရောင်ခြည်တော်တို့သည်။ ဥဋ္ဌဟိံသု၊ ထလတ်ကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သမန္တာ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ။ အသီတိဟတ္ထံ၊ အတောင်ရှစဆယ်ရှိသော။ ဆဗ္ဗဏ္ဏာ ဗုဒ္ဓရသ္မိယာ၊ ခြောက်ပါးသော အဆင်းရှိသော ဘုရားရောင်ခြည်တော်တို့သည်။ ဇောတမာနာ၊ ထွန်းတောက်ပကုန်လျက်။ ဝိပ္ဖန္ဒမာနာ၊ တုန်လှုပ်ကုန်လျက်။ ဝိဓာဝမာနာ၊ အထူးထူး အပြားပြား ပြေးသွားကုန်လျက်။ ကဉ္စနဒဏ္ဍ ဒီဝိဟာဟိ၊ ရွှေဆီမီးတိုင်တို့မှ။ နိစ္ဆရိတွာ၊ ထွက်၍။ အာကာသံ၊ ကောင်းကင်သို့။ ပက္ခန္ဒမဟာပဒီပဇာလာဝိယ၊ ပျံတက်သော ဆီမီးလျှံကြီးကဲ့သို့လည်းကောင်း။ စာတုဒီပိကမဟာမေဃတော၊ လေးကျွန်းလုံးကို ဖုံးလွှမ်းသော တိမ်တိုက်မှ။ နိက္ခန္တဝိဇ္ဇုလတာဝိယစ၊ ထွက်သော လျှပ်စစ်နွယ်ကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဒိသောဒိသံ၊ အရပ်ဆယ်မျက်နှာသို့။ ပက္ခန္ဒိံသု၊ ပြေးသွားလေကုန်၏။ ယာဟိ၊ အကြင် ရောင်ခြည်တော်တို့ဖြင့်။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ဒိသာဘာဂါ၊ အရပ်မျက်နှာအဖို့တို့သည်။ သုဝဏ္ဏစမ္ပကပုပ္ဖေ (နိ၊ ၄၆၆) ဟိ၊ ရွှေစကားပွင့်တို့ဖြင့်။ ဝိကိရိယ မာနာဝိယ၊ ကြဲဘိသကဲ့သို့လည်းကောင်း။ သုဝဏ္ဏဃဋတော၊ ရွှေအိုးမှ။ သုဝဏ္ဏရသဓာရာဟိ၊ ရွှေရည်အယဉ်တို့ဖြင့်။ အာသိဉ္စမာနာဝိယစ၊ သွန်းလောင်းဘိသကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ပသာရိတသုဝဏ္ဏပဋပရိက္ခိတ္တာဝိယစ၊ ကောင်းစွာ ဖြန့်အပ်သော ရွှေပုဆိုးဖြင့် ကာရံဘိသကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဝေမ္ဘေဝါတာသမုဒ္ဒတကိံ သုကကဏိကာရပုပ္ဖစုဏ္ဏသမောကိဏ္ဏာဝိယစ၊ ဝေရမ္ဘလေဖြင့် ပွတ်သော မဟာလှေခါးပွင့်ဝတ်မုံတို့ဖြင့် ပြွမ်းဘိသကဲ့သို့လည်းကောင်း။ စိနပိဋ္ဌစုဏ္ဏသမ္ပရိရဉ္ဇိတာဝိယစ၊ ဆုံးမှုန့်ညက်ဖြင့် ထက်ဝန်းကျင်တပ်ဘိသကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဝိရောစိံသု၊ တင့်တယ်ကုန်၏။ ဘဂဝတောဝိ၊ မြတ်စွာဘုရား၏လည်း။ အသီတိအနုဗျဉ္ဇနဗျာမပ္ပဘာ ပရိက္ခေသမုဇ္ဇလံ၊ ရှစ်ဆယ်သော လက္ခဏာတော်ငယ်တလံမျှသော ရောင်ခြည်တော်တို့ဖြင့် ထက်ဝန်းကျင်မှ ကောင်းစွာ တောက်ပသော။ ဒွတ္တိံသမဟာပုရိသလက္ခဏပဋိမဏ္ဍိတံ၊ သုံးဆယ့်နှစ်ပါးသော ယောကျ်ားမြတ်တို့၏ လက္ခဏာတော်ကြီးတို့ဖြင့် တန်ဆာဆင်အပ်သော။ သရီရံ၊ ကိုယ်တော်သည်။ အဗ္ဘာမဟိကာဒိဥပက္ကိလေသဝိမုတ္တံ၊ တိမ်တိုက်ဆီနှင်း အစရှသော အညစ်အကြေးမှ ကင်းလွတ်သော။ သမုဇ္ဇလတာရကပ္ပတာသိတံ၊ ကောင်းစွာ တောက်ပသော ကြယ်အပေါင်း၏ အရောင်တို့ဖြင့် တောက်ပသော။ ဂဂနတလံဝိယ၊ ကောင်းကင်ပြင်ကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဝိကသိတံ၊ အလုံးစုံပွင့်သော။ ပဒုမဝနံဝိယ၊ ပဒုမ္မာကြာတောကဲ့သို့လည်းကောင်း။ သဗ္ဗဖာလိတဖုလ္လော၊ အလုံးစုံပင်လုံးကျွတ်ပွင့်သော။ ယောဇနသတိကော၊ ယူဇနာတရာအမြင့်ရှိသော။ ပါရိစ္ဆတ္တကောဝိယ၊ ပင်လယ်ကသစ်ပင်ကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ပဋိပါဋိယာ၊ အစဉ်အတိုင်း။ ဋ္ဌပိတာနံ၊ ထားအပ်ကုန်သော။ ဒွတ္တိံသသူရိယာနံ၊ သုံးဆယ်နှစ်စင်းသော နေအစဉ်တို့၏လည်းကောင်း။ ဒွတ္တိံသစန္ဒိမာနံ၊ သုံးဆယ်နှစ်စင်းသော လအစဉ်တို့၏လည်းကောင်း။ ဒွတ္တိံသစက္ကဝတ္တီနံ၊ သုံးကျိပ်နှစ်ယောက်သော စကြာဝတေးမင်းတို့၏ လည်းကာင်း။ ဒွတ္တိံသဒေဝရာဇာနံ၊ သုံးကျိပ်နှစ်ယောက်သော သိကြားနတ်မင်းတို့၏လည်းကောင်း။ ဒွတ္တိံသမဟာဗြဟ္မာနံ၊ သုံးကျိပ်နှစ်ယောက်သော မဟာဗြဟ္မာတို့၏လည်းကောင်း။ သိရိယာ၊ အသရေတော်ဖြင့်။ သိရိံ၊ ချင်းတို့၏ အသရေကို။ အဘိဘဝမာနံ ဝိယ၊ လွှမ်းမိုးနှိပ်နင်းဘိသကဲ့သို့။ ဝိရောစိတ္ထ၊ လွန်၍ တင့်တယ်ကုန်၏။ ယထာကိံ၊ ဥပမာအဘယ်ကဲ့သို့နည်းဟူမူကား။ ဒသဟိပါရမီဟိ၊ ဆယ်ပါးသော ပါရမီတို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဒသဟိဥပပါရမီဟိ၊ ဆယ်ပါးသော (နိ၊ ၄၆၇) ဥပပါရမီတို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဒသဟိပရမတ္ထပါရမီဟိ၊ ဆယ်ပါးသော ပရမတ္ထပါရမီတို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သမ္မဒေဝ၊ ကောင်းစွာသာလျှင်။ ပရိပူရိတာဟိ၊ ဖြည့်တော်မူအပ်ကုန်သော။ သမတိံသမပါရမိတာဟိ၊ အမျှသုံးဆယ်စေ့သော ပါရမီတော်တို့ဖြင့်။ အလင်္ကတံ၊ တန်ဆာဆင်အပ်သော။ ကပ္ပသတသဟဿာဓိကာနိ၊ ကမ္ဘာတစ်သိန်းအလွန်ရှိကုန်သော။ စတ္တာရိအသင်္ချေယျာနိ၊ လေးအသင်္ချေတို့ပတ်လုံး။ ဒိန္နေန၊ လှူတော်မူအပ်သော။ ဒါနေန၊ ဒါနကုသိုလ်တော်သည်။ ရက္ခိတေန၊ စောင့်ရှောက်တော်မူအပ်သော။ သီလေန၊ သီလကုသိုလ်တော်သည်။ ကတေန၊ ပြုတော်မူအပ်သော။ ကလျာဏကမ္မေန၊ ကောင်းမှုတော်သည်။ ဧကသ္မိံ အတ္တဘာဝေ၊ တစ်ခုသော အတ္တဘော၌။ သမောသရိတွာ၊ ပေါင်း၍။ ဝိပါကံ၊ အကျိုးကို။ ဒါတုံ၊ ပေးခြင်းငှာ။ ဩကာသံ၊ အခွင့်ကို။ အလဗ္ဘမာနေန၊ မရသဖြင့်။ သမ္ဗာဓပတ္တေနဝိယ၊ ကျဉ်းမြောင်းခြင်းသို့ ရောက်သကဲ့သို့။ နိပ္ဖတ္တိယံ၊ ပြီးစေအပ်သော။ နာဝါသဟဿဘဏ္ဍံ၊ လှေတထောင်ဖြင့် ဆောင်အပ်သော ဘဏ္ဍာကို။ ဧကံနာဝံ၊ လှေတစင်းတည်းသို့။ အာရောပနကာလောဝိယ၊ တင်သောအခါကဲ့သို့။ သကဋသဟဿဘဏ္ဍံ၊ လှည်းတထောင်ဆောင်အပ်သော ဘဏ္ဍာကို။ ဧကသကဋံ၊ လှည်းတစ်စီးတည်းသို့။ အာရောပနကာလောဝိယ၊ တင်သောအခါကဲ့သို့။ ပဉ္စဝီသတိယာဂင်္ဂါနံ၊ နှစ်ဆယ်ငါးစင်းသော ဂင်္ဂါမြစ်တို့၏။ သမ္ဘိဇ္ဇမုခဒွါရေ၊ ပေါင်းဆုံရာအဝ၌။ ဧကတောရာသိဘူတကာ လောဝိယ၊ တကွနက်တစ်စုတည်း ပေါင်းဆုံရာဖြစ်သော အခါကဲ့သို့။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမာယဗုဒ္ဓသိရိယာ၊ ဤမြတ်စွာဘုရားအသရေတော်ကို။ ဩဘာသမာနဿပိ၊ ပြက်ရယ်ပြုသကဲ့သို့လည်းဖြစ်သော။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ပုရတော၊ ရှေ့မှ။ အနေကာနိ၊ များစွာကုန်သော။ ဒဏ္ဍဒီပိကာသဟဿာနိ၊ အထောင်မကသော ဆီမီးတိုင်တို့ကို။ ဥက္ခိဝိသု၊ ချီကြွကုန်၏။ ပစ္ဆတောစ၊ နောက်မှ လည်းကောင်း။ ဝါမပေဿစ၊ လက်ဝဲနှစ်ပါးတော်မှ လည်းကောင်း။ ဒက္ခိဏပေဿစ၊ လက်ယာပါးတော်မှလည်းကောင်း။ တထာ၊ ထိုအတူ။ ဥက္ခိပိံသု၊ ချီကြွကုန်လျက် လိုက်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကုသမစမ္မကနဝမလ္လိကာရတ္တုပ္ပလနီလုပ္ပလဗဟုလ သိန္ဒုဝါရာဒိ ပုပ္ဖာနိစေဝ၊ ဝတ်ပန်းစကား တောကြက်ရုံးကြာနီကြာညိုခရားကြောင်ပန်းအစရှိသော ပန်းတို့ကိုလည်းကောင်း။ နီလပိတာဒိဝဏ္ဏသုဂန္ဓဂန္ဓစုဏ္ဏာနိစ၊ အညိုအရွှေအစရှိသော အဆင်း ကောင်းသော အနံ့နံ့သာမှုတို့ကိုလည်းကောင်း။ စာတုဒ္ဒီပိကမဟာ မေဃဝိဿဋ္ဌာ သလိလဝုဋ္ဌိယောဝိယ၊ လေးကျွန်းလုံး (နိ၊ ၄၆၈) ကို ဖုံးအုပ်၍ရွာသော မိုးရေကုမိုးပေါက်ကဲ့သို့။ ဝိပ္ပက္ခိရိံသု၊ ထိုမှ ဤမှကြဲဖြန့်ကုန်၏။ ပဉ္စင်္ဂိကတူရိယနိဂ္ဃေဿာစ၊ အင်္ဂါငါးပါးရှိသော တူရိယာသံတို့သည်လည်းကောင်း။ ဗုဒ္ဓဓမ္မသံဃဂုဏသံယုတ္တာ၊ ဘုရားကျေးဇူး တရားကျေးဇူး သံဃကျေးဇူးနှင် စပ်ယှဉ်ကုန်သော။ ထုတိဃောသာစ၊ ချီးမွမ်းသံတို့သည်လည်းကောင်း။ သဗ္ဗာဒိသာ၊ ခပ်သိမ်းသော အရပ်မျက်နှာတို့ကို။ ပူရယမာနာ၊ ပြည့်စေကုန်လျက်။ မုခသံဘာသာဝိယ၊ ခံတွင်းဖြင့် ဆိုကုန်သကဲ့သို့။ အဟေသုံ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဒေဝသုဝဏ္ဏနာဂယက္ခဂန္ဓဗ္ဗမနုဿာနံ၊ နတ်ဂဠုန်နဂါးဘီလူးဂန္ဓဗ္ဗလူတို့၏။ အက္ခီနိ၊ မျက်စိတို့သည်။ အမတပါနံ၊ အမြိုက်အဖျော်ကို။ လဘိံသု၊ ရကြကုန်၏။ ဣမသ္မိံပနဋ္ဌာနေ၊ ဤနေရာ၌။ ဌတွာ၊ တန့်၍။ ပဒသဟေဿဟိ၊ ပုဒ်အထောင်တို့ဖြင့်။ ဂမနဝဏ္ဏံ၊ သွားရာ၌ ချီးမွမ်းခြင်းကို။ ကထိတံ၊ ဆိုအပ်၏။ တကြ၊ ထိုချီးမွမ်းရာ၌။ ဣဒံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ မုခမတ္တံ၊ အမြွက်မျှသာတည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သဗ္ဗင်္ဂသမ္ပန္နော၊ အလုံးစုံသော အင်္ဂါနှင့် ပြည့်စုံသော။ လောကဂ္ဂနာယကော၊ လောက၌မြတ်သော အမှူးဖြစ်တော်မူသော မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝသုန္ဒရံ၊ မြေကို။ ကမ္ပယန္တော၊ တုန်လှုပ်စေလျက်။ ပါဏာနိ၊ သတ္တဝါတို့ကို။ အဟေဋ္ဌယန္တော၊ မထိခိုက်စေဘဲ။ ယာတိ၊ ကြွတော်မူ၏။ နရာဘဘော၊ လူတို့၏အာသဘဖြစ်တော်မူသော။ ဒွိပဒုတ္တမော၊ အခြေနှစ်ချောင်းရှိသော သတ္တဝါတို့ထက်မြတ်တော်မူသော။ သိရိသမ္ပန္နော၊ ဘုန်းကျက်သရေအပေါင်းနှင့် ပြည့်စုံတော်မူသော မြတ်စွာဘုရားသည်။ သောဘန္တော၊ တင့်တယ်စွာ။ ဂစ္ဆန္တော၊ ကြွတော်မူသည်ရှိသော်။ ဒက္ခိဏံပါဒံ၊ လကျ်ာခြေတော်ကို။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာ။ ဥဒ္ဓရန္တော၊ ချီတော်မူ၍။ ဂစ္ဆန္တော၊ ကြွတော်မူသော။ ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌဿ၊ ဘုရားမြတ်၏။ မုဒု၊ နူညံ့သော။ ဟေဋ္ဌာပါဒတလံ၊ အောက်ခြေဖဝါးတော်အပြင်သည်။ သမံ၊ ညီညွတ်စွာ။ ဘူမိံ၊ မြေကို။ သမ္ဖုသတေ၊ ကောင်းစွာထိ၏။ ရဇသာ၊ မြူဖြင့်။ နုပလိမ္ပတိ၊ မလိမ်းကပ်။ လောကနာယကေ၊ လူတို့၏ အကြီးအမှူးဖြစ်တော်မူသော မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဂစ္ဆန္တေ၊ ကြွတော်မူသည်ရှိသော်။ ပထဝိယံ၊ မြေသည်။ အစေတနာ၊ စေတနာမရှိဘဲ။ နိန္နဋ္ဌာနံ၊ နိမ့်ရာအရပ်သည်။ ဥန္နမတိ၊ မြင့်၏။ ဥန္နတဉ္စ၊ မြင့်ရာအရပ်သည်လည်း။ သမံ၊ ညီညွတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ လောကနာယကေ၊ လူတို့၏ အကြီးအမှူးဖြစ်တော်မူသော မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဂစ္ဆန္တေ၊ ကြွတော်မူသည်ရှိသော်။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ပါသာဏာစ၊ ကျောက်ခဲတို့သည်လည်းကောင်း။ သက္ခရာစေဝ၊ ကျောက်စစ်တို့သည်လည်း (နိ၊ ၄၆၉) ကောင်း။ ကထလာစ၊ အိုးခြမ်းတို့သည်လည်းကောင်း။ ခါဏုကဏ္ဋကာစ၊ သစ်ငုတ်ဆူးငြောင့်တို့သည်လည်းကောင်း။ မဂ္ဂါ၊ ခရီးမှ။ ဝိဝဇ္ဇန္တိ၊ ကြဉ်ဖဲ့ရှောင်လွှဲကုန်၏။ နာတိဒူရေ၊ မဝေးလွန်းရာ၌။ ဥဒ္ဓရတိ၊ ချီတော်မူ၏။ နစ္စာသန္နေစ၊ မနီးလွန်းရာ၌လည်း။ နိက္ခမတိ၊ ချတော်မူ၏။ ဥဘော၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဇာဏူစ၊ ပုဆစ်တ့ကိုလည်းကောင်း။ ဂေါပ္ဖကေစ၊ ဖမျက်တို့ကိုလည်းကောင်း။ အဃဋ္ဋယန္တော၊ မထိခိုက်စေမူ၍။ နိယျာတိ၊ ကြွတော်မူ၏။ သမာဟိတော၊ တည်ကြည်ငြိမ်သက်သော ရွှေနှလုံးတော်လည်းရှိတော်မူထသော။ သမ္ပန္နစရဏော၊ စရဏတစ်ဆယ့်ငါးနှင့် ပြည့်စုံတော်မူထသော။ မုနိ၊ ကိုယ်တော်၏ အကျိုးစီးပွား သူတစ်ပါးတို့၏ အကျိုးစီးပွားကို သိတော်မူသော မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဂစ္ဆမာနော၊ ကြွတော်မူသည်ရှိသော်။ အတိသီဃံ၊ အလွန်လျှင်စွာ။ နပက္ကမတိ၊ ကြွတော်မမူ။ အတိသနိကံ၊ အလွန်ဖြေးညှင်းစွာ။ နစာပိယာတိ၊ ကြွတော်မမူ။ သောမုနိ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ ဂစ္ဆမာနော၊ ကြွတော်မူသည်ရှိသော်။ ဥဒ္ဓံစ၊ အထက်အရပ်သို့လည်းကောင်း။ အဓောစ၊ အောက်အရပ်သို့လည်းကောင်း။ တိရိယဉ္စ၊ ဖီလာအရပ်သို့လည်းကောင်း။ ဒိသဉ္စ၊ တုယူအရပ်သို့လည်းကောင်း။ တထာ၊ ထိုမှ တစ်ပါး။ ဝိဒိသံ၊ အထောင့်အရပ်သို့လည်းကောင်း။ နအပေက္ခမာနော၊ ရှုကြည့်တော်မမူဦးဘဲ။ ယာတိ၊ ကြွတော်မူ၏။ ယုဂမတ္ထံဝ၊ ရထားထမ်းပိုးတပြန်မျှကိုသာလျှင်။ ပေက္ခတိ၊ ရှုကြည့်တော်မူ၏။ သောဇိနော၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ ဂမနေ၊ ကြွတော်မူရာ၌။ နာဂဝိက္ကန္တစာရော၊ ဆင်ပြောင်ကြီးကဲ့သို့ ရဲရင့်စွာသွားတော်မူသည်ဖြစ်၍။ သောဘတေ၊ တင့်တယ်တော်မူ၏။ လောကဂ္ဂါ၊ လောကထက်မြတ်တော်မူသော မြတ်စွာဘုရားသခင်သည်။ သဒေဝကေ၊ နတ်နှင့် တကွသော လူတို့ကို။ ဟာသယန္တော၊ ရွှင်စေလျက်။ စာရု၊ နှစ်သက်ဖွယ်။ ဂစ္ဆတိ၊ ကြွတော်မူ၏။ ဥသဘရာဇာဝ၊ နွားမင်းဥသဘကဲ့သို့။ သောဘန္တော၊ တင့်တယ်လျက်။ ကေသရီဝ၊ ကေသရာဇာခြင်္သေ့မင်းကဲ့သို့။ စာတုစာရီ၊ စမ္ပယ်လျက် သွားလေ့ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဗဟူ၊ များစွာကုန်သော။ သတ္တေ၊ သတ္တဝါတို့ကို။ တောသယန္တော၊ နှစ်သက်စေလျက်။ ဂါမသေဋ္ဌံ၊ ရွာမြတ်သို့။ ဥပါဂမိ၊ ကပ်တော်မူ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား အမြွက်စကားတည်း။ ဧသဧသော၊ ဤအခါသည်။ ဝဏ္ဏကာလောနာမကိရ၊ ချီးမွမ်းရာသောအခါမည်သတတ်။ ဧဝံဝိဓေသု၊ ဤသို့သဘောရှိကုန်သော။ ကာလေသု၊ အခါတို့၌။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သရီရဝဏ္ဏောဝါ၊ ကိုယ်တော်ကို ချီးမွမ်းခြင်းသည် (နိ၊ ၄ရဝ) လည်းကောင်း။ ဂုဏဝဏ္ဏောဝါ၊ ဂုဏ်တော်ကို ချီးမွမ်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဓမ္မကထိကဿ၊ ဓမ္မကထိက၏။ တာမောယေဝ၊ အစွမ်းသည်သာလျှင်။ ပမာဏံ၊ ပမာဏတည်း။ စုဏ္ဏိယပဒေဟိ၊ စုဏ္ဏိယပုဒ်တို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဂါထာဗန္ဓေဟိ၊ ဂါထာဗန္ဓတို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ ယတ္တကံ၊ အကြင်ရွေ့လောက်။ ဝတ္တုံ၊ ချီးမွမ်းစကားကို ဆိုခြင်းငှာ။ သက္ကောတိ၊ တတ်ကောင်း၏။ တတ္တကံ၊ ထိုမျှလောက် တတ်စွမ်းနိုင်သမျှ။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ဆိုအပ်၏။ ဒုက္ကထိဘန္တိဝါ၊ မကောင်းသဖြင့် ဆိုအပ်၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ အတိတ္ထေန၊ ဆိတ်မဟုတ်သဖြင့်။ ပက္ခန္ဒေဝါ၊ ပြေးသွားသော ဓမ္မကထိကဟူ၍လည်းကောင်း။ နဝတ္တဗ္ဗော၊ မဆိုအပ်။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ဘဂဝန္တော၊ ဘုန်းတော်ခြောက်ပါးနှင့် ပြည့်စုံကုန်သော။ ဗုဒ္ဓါ၊ ဘုရားရှင်တို့သည်။ အပရိမာဏဝဏ္ဏာ၊ အပိုင်းအခြားမရှိသော ဂုဏ်တော်ရှိကုန်၏။ တေသ၊ ထိုသဗ္ဗညုဘုရားရှင်တို့၏။ ဝဏ္ဏံ၊ ကျေးဇူးတော်ကို။ ဗုဒ္ဓါပိ၊ သဗ္ဗညုဘုရားရှင်တို့သည်လည်း။ အနဝသေသတော၊ အကြွင်းမရှိသော အားဖြင့်။ ဝတ္တုံ၊ ဟောတော်မူခြင်းငှာ။ အသမတ္ထာ၊ မစွမ်းနိုင်ကုန်ရာ။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ သကလမ္ပိ၊ အလုံးစုလည်းဖြစ်သော။ ကပ္ပံ၊ ကမ္ဘာပတ်လုံး။ ဝဏ္ဏန္တော၊ ချီးမွမ်းသည်ရှိသော်။ ပရိယောသာပေတုံ၊ ဆုံးစေခြင်းငှာ။ နသက္ကောတိ၊ မစွမ်းနိုင်။ ဣတရာ၊ ဘုရားမှ တစ်ပါးကုန်သော။ ပဇာ၊ နတ်သိကြားဗြဟ္မာစသော သတ္တဝါတို့သည်ကား။ ပဂေဝ၊ အဘယ်မှာ ဆိုဖွယ်ရာရှိအံ့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမိနာသိရိဝိလာသေန၊ ဤအသရေတော်၏ တင့်တယ်စမ္ပယ်ခြင်းဖြင့်။ အလင်္ကတပဋိယတ္တံ၊ တန်ဆာဆင်ခြင်းနှင့် စပ်သော။ ပါဋလိဂါမံ၊ ပါဋလိရွာသို့။ ပဝိသိတွာ၊ ဝင်တော်မူ၍။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပသန္နစိတ္တေန၊ ကြည်ညိုသော စိတ်ရှိသော။ ဇနေန၊ လူအပေါင်းသည်။ ပုပ္ဖဂန္ဓဓူမဝါသစုဏ္ဏာဒီဟိ၊ ပန်းနံ့သာအခိုးအထုံအမှုန့်စသည်တို့ဖြင့်။ ပူဇယမာနော၊ ပူဇော်လျက်။ အာဝသထာဂါရံ၊ ဧည့်သည်တို့တည်းနေရာဇရပ်သို့။ ပါဝိသိ၊ ဝင်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ အထ ခေါ ဘဂဝါ (လ) တေနုပသင်္ကမီတိ၊ အထ ခေါ ဘဂဝါ (လ) တေနုပသင်္ကမိဟူ၍။ ပါဠိယံ၊ ပါဠိတော်၌။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ အထ ခေါ၊ ထိုအခါ၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ နိဝါသေတွာ၊ သင်းပိုင်ကို ပြင်ဝတ်၍။ ပတ္တစီဝရံ၊ သပိတ်သင်္ကန်းကို။ အာဒါယ၊ ယူ၍။ ဘိက္ခုသံဃေန၊ ရဟန်းအပေါင်းနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ယေန၊ အကြင် အရပ်၌။ အာဝသထာဂါရံ၊ ဧည့်သည်တို့တည်းခိုရာစရပ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တေန၊ ထိုအရပ်သို့။ ဥပသင်္ကမိ၊ ကပ်တော်မူ၏။ (နိ၊ ၄၇၁) ပါဒေပက္ခာလေတွာတိ၊ ပါဒေပက္ခာလေတွာဟူသည်ကား။ သဒါပိ၊ အခါခပ်သိန်းလည်း။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ပါဒေ၊ ခြေတော်တို့ကို။ ရဇောဇလ္လံ၊ မြူအညစ်အကြေးသည်။ န ဥပလိမ္ပတိ၊ မလိမ်းကျံ။ ပန၊ ထိုသို့ မလိမ်းကျံသော်လည်း။ တေသံ ဥပါသကာနံ၊ ထိုဥပါသကာတို့၏။ ကုသလဝိသုဒ္ဓိံ၊ ကုသိုလ်၏ စင်ကြယ်ခြင်းကို။ အာကင်္ခန္တော၊ အလိုရှိတော်မူသည်ဖြစ်၍။ ပရေသံ၊ သူတစ်ပါးတို့၏။ ဒိဋ္ဌာနုဂတိံ၊ မြင်အပ်သည်သို့အစဉ်လိုက်ခြင်းသို့။ အာပဇ္ဇနတ္ထဉ္စ၊ ရောက်စေခြင်းငှာလည်း။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပါဒေ၊ ခြေတော်တို့ကို။ ပက္ခာလေသိ၊ ဆေးကြောတော်မူ၏။ အပိစ၊ တစ်နည်းသော်ကား။ ဥပါဒိန္နကသရီရံ နာမ၊ ဥပါဒိန္နက ကိုယ်တော်မည်သည်ကား။ သီတိကာတဗ္ဗမ္ပိ၊ ချမ်းအေးစေခြင်းငှာ ပြုအပ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဒတ္ထမ္ပိ၊ ထိုအကျိုးငှာလည်း။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ နှာနပါဒဓောဝနာနိ၊ ရေချိုးတော်မူခြင်း ခြေဆေးတော်မူခြင်းတို့ကို။ ကရောတိယေဝ၊ ပြုတော်မူသည်သာလျှင်တည်း။ ဘဂဝန္တံယေဝပုရက္ခိတွာတိ၊ ဘဂဝန္တံယေဝပုရက္ခိတွာဟူသည်ကား။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ပုရတောကတွာ၊ ရှေ့ပြု၍။ တတ္ထ၊ ထိုမဏ္ဍပ်၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဘိက္ခူနဉ္စေဝ၊ ရဟန်းတို့၏လည်းကောင်း။ ဥပါသကာနဉ္စ၊ ဥပါသကာတို့၏လည်းကောင်း။ မဇ္ဈေ၊ အလယ်၌။ နိသိန္နော၊ ထိုင်နေတော်မူလျက်။ ဂန္ဓောဒကေန၊ နံ့သာရေဖြင့်။ နှာပေတွာ၊ ရေချိုးတော်မူ၍။ ဒုကူလစုမ္ပဋကေန၊ ဘွဲ့ဖြူရေသနုတ်တော်ဖြင့်။ ဝေါဒကံ၊ ရေမရှိသည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဇာတိဟိင်္ဂုလကေန၊ ဟင်းသပတားဖြင့်။ မဇ္ဇိတွာ၊ သုတ်လိမ်း၍။ ရတ္တကမ္ဗလေန၊ ကမ္ဗလာနီဖြင့်။ ပလိဝေဋ္ဌေတွာ၊ ရစ်၍။ ပီဋ္ဌေ၊ အင်းပျဉ်၌။ ဌပိတရတ္တသုဝဏ္ဏဃနပဋိမာဝိယ၊ ထားအပ်သော တစ်ခဲနက် ရွှေနီပလံ ဆင်းတုတော်ကဲ့သို့။ အတိဝိရောစိတ္တ၊ အလွန်တင့်တယ်တော်မူ၏။ အယံပန၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ ပေါရာဏာနံ၊ ရှေးဆရာတို့၏။ ဝဏ္ဏဘဏနမဂ္ဂေါ၊ ချီးမွမ်းသည်ကို ဆိုသော အစဉ်တည်း။ နာဂဝိက္ကန္တစာရဏော၊ ဆင်ပြောင်ကြီးကဲ့သို့ ရဲရင့်စွာ ကြွသွားတော်မူတတ်သော။ လောကဂ္ဂေါ၊ လောက၌ အထွဋ်အထိပ် ဖြစ်တော်မူသော မြတ်စွာဘုရားသည်။ မဏ္ဍပမာဠံ၊ တန်ဆောင်းဝန်းသို့။ ဂန္တွာန၊ ကြွတော်မူ၍။ ဝရမာသနေ၊ မြတ်သော ဘုရားနေရာတော်၌။ ဩဘာသယန္တော၊ ခြောက်သွယ်ရောင်ဝန်းထွန်းလင်းတောက်ပတော်မူလျက်။ နိသီဒိ၊ ထိုင်နေတော်မူ၏။ တဟိံ၊ ထိုတန်ဆောင်းဝန်း၌။ နိသိန္နော၊ နေတော်မူသော။ နရဒမ္မသာရထိ၊ မြင်းတို့ကို ဆုံးမတတ်သော (နိ၊ ၄၇၂) ရထားထိန်းကဲ့သို့ လူတို့ကို ဆုံးမတော်မူတတ်သော။ ဒေဝါတိဒေဝဝါ၊ သမုတိနတ်ထက်လွန်ကဲမြတ်သော ဝိသုဒ္ဓိနတ်ဖြစ်တော်မူသော။ သတပုညလက္ခဏော၊ အရာမကသော ဘုန်းတော်ကြောင့်ဖြစ်သော လက္ခဏာတော်ကြီးနှင့် ပြည့်စုံတော်မူသော မြတ်စွာဘုရားသည်။ တဟိံ၊ ထိုတန်ဆောင်းဝန်း၌။ မဇ္ဈဂတော၊ အလယ်သို့ ကပ်တော်မူသည်ဖြစ်၍။ ဗုဒ္ဓါသနေ၊ ဘုရားနေရာတော်၌။ ပဏ္ဍုကမ္ဗလေ၊ ပဏ္ဍုကမ္ဗလာမြကျောက်ဖျာ၌။ သုဝဏ္ဏနိက္ခံဝိယ၊ ထားအပ်သော ရွှေဆင်းတုတော်ကဲ့သို့။ ဝိရောစတိ၊ တင့်တယ်တော်မူ၏။ ပဏ္ဍုကမ္ဗလေ၊ ပဏ္ဍုကမ္ဗလာမြကျောက်ဖျာ၌။ နိက္ခိတ္တံ၊ ထားအပ်သော။ ဇမ္ဗောနဒဿ၊ ဇမ္ဗူရာဇ်ရွှေ၏။ နိက္ခံဣဝ၊ နတ်လုပ်အပ်သော ဆင်းတုကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဝီတမလော၊ ကင်းသော အညစ်အကြေးရှိသော။ ဝေရောစနော၊ ဝေရောစနမည်သော။ မဏိယထာ၊ ပတ္တမြားကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဝိရောစတိ၊ တင့်တယ်တော်မူ၏။ သမ္ဗုလ္လော၊ ပင်လုံးကျွတ်ပွင့်သော။ မဟာသာလောဝ၊ အင်ကြင်းပင်ကြီးကဲ့သို့ လည်းကောင်း။ အလင်္ကတော၊ တန်ဆာဆင်အပ်သော။ ဒုမရာဇာဝ၊ သစ်မင်းကဲ့သို့ လည်းကောင်း။ ဝိရောစတိ၊ တင့်တယ်တော်မူ၏။ သုဝဏ္ဏရူပသင်္ကာသော၊ ရွှေဖြင့် ပြီးသော ရုပ်ထုတော်ကြီးကဲ့သို့။ ကောကနုဒံ၊ ကော်ကနုဒမည်သော။ ပဒုမံယထာ၊ ပဒုမ္မာကြာတောကဲ့သို့။ ဝိရာစတိ၊ တင့်တယ်တော်မူ၏။ ဇလန္တော၊ တစ်ထိန်ထိန်တောက်ပသော။ ဒီပရုက္ခောဝ၊ ဆီမီးတိုင်ကဲ့သို့။ ပဗ္ဗတဂ္ဂေ၊ တောင်ထိပ်၌။ သိခိယထာ၊ မီးလျှံကဲ့သို့။ ဒေဝါနံ၊ နတ်တို့၏။ သဗ္ဗရလ္လော၊ ပင်လုံးကျွတ်ပွင့်သော။ ဝါရိစ္ဆတ္တောဝ၊ ပင်လယ်ကသစ်ပင်ကဲ့သို့။ ဝိရောစထ၊ တင့်တယ်တော်မူ၏။ ဣတိပရိသမာပန၊ ဤတွင် ချီးမွမ်းစကားအပြီးတည်း။

ပါဋလိဂါမိကေ ဥပါသကေ အာမန္တေသီတိ၊ ပါဋလိဂါမိကေဥပါသကေအာမန္တေသိဟူသည်ကား။ တေသုဥပါသင်္ကေသု၊ ထိုဥပါသကာတို့တွင်။ ဗဟုဇနာ၊ များစွာသော လူအပေါင်းတို့သည်။ သီလေသု၊ သီလတို့၌။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ပတိဋ္ဌိတာ၊ တည်ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပဋ္ဌမံတာဝ၊ ရှေးဦးစွာကလျှင်။ သီလဝိပတ္တိယာ၊ သီလပျက်စီးခြင်း၌။ အာဒီနဝံ၊ အပြစ်ကို။ ပကာသေတွာ၊ ပြတော်မူ၍။ ပစ္ဆာ၊ နောက်မှ။ သီလသမ္ပဒါယ၊ သီလပြည့်စုံခြင်း၌။ အာနိသံသံ၊ အကျိုးစက်ကို။ ဒေဿတုံ၊ ပြတော်မူခြင်းငှာ။ ပဉ္စိမေဂဟပတယောတိအာဒိနာ၊ ပဉ္စိမေဂဟပတယော ဤသို့အစရှိသည်ဖြင့်။ ဓမ္မဒေသနတ္ထံ၊ တရားဟောတော်မူခြင်းငှာ။ အာမန္တေသိ၊ မိန့်တော်မူ၏။ တတ္ထတသ္မိံ ဝစနေ၊ ထိုစကားရပ်၌။ ဒုဿီလောသီလဝိပန္နောတိ၊ ဒုဿီလော (နိ၊ ၄၇၃) သီလဝိပန္နော ဟူသည်ကား။ ဝိပန္နသီလော၊ ပျက်စီးသော သီလရှိသော။ ဘိန္နသံဝရော၊ ပျက်စီးသော စောင့်ရှောက်ခြင်းရှိသော သူတည်း။ ဧတ္ထစ၊ ဤသုတ်၌လည်း။ ဒုဿီလောတိပဒေန၊ ဒုဿီလောဟူသော ပုဒ်ဖြင့်။ ပုဂ္ဂလဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ်၏။ သီလာဘာဝေါ၊ သီလမရှိသော အဖြစ်ကို။ ဝုတ္တော၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ သောပနသီလာဘာဝေါ၊ ထိုသီလမရှိသော အဖြစ်သည်။ အသမာဒါနေနစ၊ သိက္ခာပုဒ်ကို မဆောက်တည်သဖြင့်လည်းကောင်း။ သမာဒိန္နဿ၊ ဆောက်တည်အပ်ပြီးသော သိက္ခာပုဒ်၏။ ဘေဒေနစ၊ ပျက်စီးသဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒုဝိဓော၊ နှစ်ပါးအပြားရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေသု၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ ဒုတိယောယထာ၊ ဒုတိယဖြစ်သော သမာဒိန္နဘေဒ ပုဂ္ဂိုလ်ကဲ့သို့။ တထာ၊ ထိုအတူ။ ပုရိမော၊ ပုရိမပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သာဝဇ္ဇော၊ အပြစ်ရှိသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သာဝဇ္ဇတရံ၊ အလွန်အပြစ်ကြီးသော။ ယထာဓိပ္ပေတာဒီနဝနိမိတ္တံ၊ အကြင် အကြင် အလိုရှိအပ်သော အပြစ်၏ အကြောင်းဖြစ်သော။ သီလာဘာဝံ၊ သီလာမရှိသော အဖြစ်ကို။ ပုဂ္ဂလာဓိဋ္ဌာနာယ၊ ပုဂ္ဂလာဓိဋ္ဌာန်ဖြစ်သော။ ဒေသနာယ၊ ဒေသနာဖြင့်။ ဒေဿတုံ၊ ပြတော်မူခြင်းငှာ။ သီလဝိပန္နောတိ၊ သီလဝိပန္နောဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ တေန၊ ထိုသီလဝိပန္နောဟူသော ပါဌ်ဖြင့်။ ဒုဿီလောတိပဒဿ၊ ဒုဿီလောဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထံ၊ အနက်ကို။ ဒေဿတိ၊ ပြတော်မူ၏။ ပမာဒါဓိကရဏန္တိ။ ပမာဒါဓိကရဏံ၊ ဟူသည်ကား။ ပမာဒကာရဏာ၊ မေ့လျော့ခြင်း၏ အကြောင်းတည်း။ ဣဒဉ္စသုတ္တံ၊ ဤသုတ်သည်။ ဂဟဋ္ဌာနံ၊ လူတို့၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ အာဂတံ၊ လာ၏။ ပန၊ ထိုသို့ပင်လာသော်လည်း။ ပဗ္ဗဇိတာနိမ္ပိ၊ ရဟန်းတို့အားလည်း။ လဗ္ဘတေဝ၊ ရအပ်သည်သာလျှင်တည်း။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ဂဟဋ္ဌော၊ လူ၏ အဖြစ်၌ တည်သော သူသည်။ ယေနသိပ္ပဋ္ဌာနေန၊ အကြင် အတတ်ဖြင့်။ ဇီဝိတံ၊ အသက်ကို။ ကပ္ပေတိ၊ မွေး၏။ ကသိယာ၊ လယ်ထွန်ခြင်းဖြင့်။ ယဒိကပ္ပေတိ၊ အကယ်၍ အသက်မွေးအံ့။ ပါဏိဇာယ၊ ကုန်သွယ်ခြင်းဖြင့်။ ယဒိကပ္ပေတိ၊ အကယ်၍ အသက်မွေးအံ့။ ဂေါရက္ခေန၊ နွားထိန်းကျောင်းသဖြင့်။ ယဒိကပ္ပေတိ၊ အကယ်၍ အသက်မွေးအံ့။ ပါဏာတိပါတာဒိဝသေန၊ ပါဏာတိပါတစသည်တို့၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ပမတ္တော၊ မေ့လျော့သည်ဖြစ်၍။ တံတံကမ္မံ၊ ထိုထို မိမိတို့ ပြုသော အမှုကို။ ယထာကာလံ၊ ကာလအပိုင်းအခြားအတိုင်း။ သမ္ပာဒေတုံ၊ ပြည့်စုံစေခြင်းငှာ။ နသက္ကောတိ၊ မတတ်နိုင်။ အထ၊ ထိုသို့ မတတ်နိုင်သည်ရှိသော်။ အဿပုရိသဿ၊ ထိုယောကျ်ားအား။ ကမ္မံ၊ မိမိပြုအပ်သော လယ်လုပ်ခြင်း အစရှိသော အမှုသည်။ ဝိနဿတိ၊ ပျက်စီး၏။ မာဃာတကာလေပန၊ သူ၏ အသက်ကို မသတ်လင့်ဟု မြစ်သောအခါ၌ကား။ ပတိပါတာဒီနိ၊ သူ၏ အသက်သတ်ခြင်း အစရှိသည်တို့ကို။ ကရောန္တော၊ ပြုသော သူသည်။ ဒဏ္ဍဝသေနသ၊ မင်းဒဏ်သင့်သည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ မဟတိ၊ ကြီးစွာသော။ ဘောဂဇာနိံ၊ စည်းစိမ်ဥစ္စာ၏ ရှုံးခြင်း ပျက်စီးခြင်းသို့။ နိဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ ပဗ္ဗဇိတော၊ ရဟန်းသည်။ ဒုဿီလော၊ သိလမရှိသည်ရှိသော်။ ပမာဒကာရဏော၊ မေ့လျော့ခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ သီလတော၊ သီလမှ လည်းကောင်း။ ဗုဒ္ဓဝစနာတော၊ မြတ်စွာဘုရားဟောတော်မူအပ်သော ပါဠိတော်မှလည်ကောင်း။ ဈာနတော၊ ဈာန်မှလည်းကောင်း။ သတ္တအရိယဓနတောစ၊ ခုနစ်ပါးသော အရိယာတို့၏ ဥစ္စာမှ လည်းကောင်း။ ဇာနိံ၊ ရှုံးခြင်း ပျက်စီးခြင်းသို့။ နိဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ ပါပကောကိတ္တိသဒ္ဒေါတိ၊ ပါပကောကိတ္တိသဒ္ဒေါဟူသည်ကား။ ဂဟဋ္ဌဿ၊ လူဖြစ်သော သူအား။ အမုကကုလေ၊ ဤမည်သော အမျိုး၌။ ဇာတော၊ ဖြစ်သော။ အသုကော၊ ဤမည်သော သူသည်။ ဒုဿီလော၊ သီလမရှိ။ ပါပဓမ္မော၊ ယုတ်မာသော အကျင့်ရှိ၏။ ပရိစ္စတ္တဣဓလောပရလောကော၊ စွန့်ကြဲသော ဤပစ္စပ္ပန်လောကတမလွန်လောကရှိ၏။ သလာကဘတ္တမတ္တမ္ပိ၊ သလာကဘတ်မျှကိုလည်း။ နဒေတိ၊ မလှူရက်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မဟာပရိသမဇ္ဈေ၊ များစွာသော ပရိသတ်၏ အလယ်၌။ ပါပကော၊ ယုတ်မာသော။ ကိတ္တိသဒ္ဒေါ၊ ကျော်စောသော အသံသည်။ အဗ္ဘုဂ္ဂစ္ဆထိ၊ မဆန့်ဘဝက်ပြန့်နှံ့၍ တက်၏။ ပဗ္ဗဇိတဿ၊ ရဟန်းအား။ ဒုဿီလော၊ သီလမရှိသည်။ သမာနော၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ အသုကောနာမ၊ ဤအမည်ရှိသော။ ထေရော၊ မထေရ်သည်။ သာသနေ၊ မြတ်စွာဘုရားသာသနာတော်၌။ ပဗ္ဗဇိတွာ၊ ရှင်ရဟန်းပြု၍။ သီလာနိ၊ သီလတို့ကို။ ရက္ခိတုံ၊ စောင့်ရှောက်ခြင်းငှာ။ နာသက္ခိ၊ မတတ်နိုင်။ ဗုဒ္ဓဝစနံ၊ မြတ်စွာဘုရားတရားစကားတော်ကို။ ဂဟေတုံ၊ ယူခြင်းငှာ။ နအသက္ခိ၊ မတတ်နိုင်။ ဝေဇ္ဇကမ္မာဒီဟိ၊ ဆေကုခြင်း အစရှိသည်တို့ဖြင့်။ ဇီဝတိ၊ အသက်မွေး၏။ ဆဟိ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ အဂါရဝေဟိ၊ မရိုသေခြင်းတို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံ၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ပါပကော၊ ယုတ်မာသော။ ကိတ္တိသဒ္ဒေါ၊ ကျော်စောသော အသံသည်။ အမ္ဘုဂ္ဂစ္ဆတိ၊ အလွန်ပြန်နှံ့၍ တက်၏။ နိဝိသာရဒေါတိ၊ နဝိသာရဒေါဟူသည်ကား။ ဂဟဋ္ဌော၊ လူသည်။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ အဝဿံ၊ မချွတ်။ ဗဟူနံ၊ များစွာသော သူတို့၏။ သန္နိပါတဋ္ဌာနေ၊ စည်းဝေးရာ အရပ်၌။ ကောစိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သော သူ (နိ၊ ၄၇၅) သည်။ မမ၊ ငါ၏။ ကမ္မံ၊ အမှုကို။ ဇာနိဿတိ၊ သိလတ္တံ့။ အထ၊ ထိုသို့ သိသောကြောင့်။ မံ၊ ငါ့ကို။ နိန္ဒိဿတိ၊ ကဲ့ရဲ့လတ္တံ့။ ရာဇကုလဿဝါ၊ မင်းမျိုးအားလည်း။ ဒဿိဿန္တိ၊ ပြကုန်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သံသယော၊ ယုံမှားခြင်းရှိသည်ဖြစ်၍။ ဥပသင်္ကမတိ၊ ဆည်းကပ်၏။ မင်္ကုဘူတော၊ မျက်မှောင်ကျုတ်သည်ဖြစ်၍။ ပတ္တက္ခန္ဓော၊ ကြံမှိုင်လျက်။ အစောမုခေါ၊ အောက်သို့ချသော မျက်နှာရှိသည်ဖြစ်၍။ နိသီဒတိ၊ ထိုင်နေရ၏။ ဝိသာရဒေါ၊ ရွံ့ရှားခြင်း ကင်းသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ကထေတုံ၊ ဆိုအံ့သောငှာ။ နသက္ကောတိ၊ မတတ်နိုင်။ ပဗ္ဗဇိတောပိ၊ ရဟန်းသည်လည်း။ ဗဟူ၊ များစွာကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့သည်။ သန္နိပတိတာ၊ စည်းဝေးကုန်သည်ဖြစ်၍။ အဝဿံ၊ မချွတ်။ ကောစိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သေ သူသည်။ မမ၊ ငါ၏။ ကမ္မံ၊ အမှုကို။ ဇာနိဿတိ၊ သိလတ္တံ့။ အထ၊ ထိုသို့သိသောကြောင့်။ မေ၊ ငါ့အား။ ဥပေါသထမ္ပိ၊ ဥပုသ်ကိုလည်းကောင်း။ ပဝါရဏမ္ပိ၊ ပဝါရဏာကိုလည်းကောင်း။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ သာမညတော၊ ရဟန်းအဖြစ်မှ။ စာဝေတွာ၊ ရွေ့လျှောစေ၍။ နိက္ကဍ္ဎိဿန္တိ၊ ငင်ထုတ်ကုန်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သဘယော၊ ကျောက်ခြင်းရှိသည်ဖြစ်၍။ ဥပသင်္ကမတိ၊ ဆည်းကပ်၏။ ဝိသာရဒေါ၊ ရွံ့ရှာခြင်းကင်းသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ကထေတုံ၊ ရွတ်ဆိုခြင်းငှာ။ နသက္ကောတိ၊ မတတ်နိုင်။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော သူသည်။ ဒုဿီလော၊ သီလမရှိသည်။ သမာနောဝိ၊ ဖြစ်သော်လည်း။ ဒဗ္ဗိတောဝိယ၊ ရောင်းမကဲ့သို့။ စရိတိ၊ ကျင့်တတ်၏။ သောပိ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်း။ အဇ္ဈာသယေန၊ အလိုအားဖြင့်။ မင်္ကု၊ မျက်မှောင်ကျုတ်သည်။ ဟောတိယေဝ၊ ဖြစ်သလျှင်ကတည်း။ သံမုဋ္ဌောကာလံကရောတီတိ၊ သံမုဋ္ဌောကာလံကရောတိဟူသည်ကား။ ဟိဝိတ္ထာရေမိ၊ ထိုစကားကို ချဲ့ဆိုဦးအံ့။ ဒုဿီလဿ၊ သီလမရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ မရဏမေဉ္စ၊ သေအံ့သော ညောင်စောင်း၌။ နိပ္ပန္နဿ၊ လျောင်းစက်ရှိသည်သော်။ ဒုဿီလကမ္မာနိ၊ သီလမရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်၏ အမှုတို့ကို။ သမာဒါယ၊ ဆောက်တည်၍။ ဝတ္တိတဋ္ဌာနာနိ၊ ဖြစ်စေအပ်သော အရာတို့သည်။ အာပါတံ၊ ရှေးရှုတင်ခြင်းသို့။ အာဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ သောပုဂ္ဂလော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဥမ္မိလိတွာ၊ မျက်စိကို ဖွင့်၍။ ဣဓလောကံ၊ ဤလောကကို။ နိမ္မိလိတွာ၊ မျက်စိကို မှိတ်၍။ ပရလောကံ၊ တစ်ပါးသော လောကကို။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ တဿပုဂ္ဂလဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ စတ္တာရောအပါယာ၊ အပါယ်လေးပါးတို့သည်။ ကမ္မာနုရူပံ၊ ကံအားလျော်စွာ။ ဥပဋ္ဌဟန္တိ၊ ရှေးရှုထင်လာကုန်၏။ သတ္တိသတေန၊ လှံမအရာဖြင့်။ ပဟရိယမာနောဝိယ၊ ထိုးဘိသောအခါကဲ့သို့။ (နိ၊ ၄၇၆) အဂ္ဂိဇာလာဘိဃာတေန၊ မီးလျှံတို့သည် အလွန်နှိပ်စက်သဖြင့်။ ဈာယမာနောဝိယ၊ လောင်လတ္တံ့သော အခါကဲ့သို့။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သောပုဂ္ဂလော၊ ထိုဒုဿီထပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဝါရေထ၊ တားမြစ်လော။ ဝါရေထ၊ တားမြစ်လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝိရဝန္တောဝ၊ မြည်တမ်းလျက်သာလျှင်။ မရတိ၊ သေရ၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ သံမုဠော ကာလံကရောတီတိ၊ သံမုဠောကာလံကရောတိဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ကာယဿဘေဒါတိ၊ ကာယဿဘေဒါဟူသည်ကား။ ဥပါဒိန္နက္ခန္ဓပရိစ္စာဂါ၊ ဥပါဒိန္နက္ခန္ဓာကို စွန့်သည်မှ။ ပရံမရဏာတိ၊ ပရံမရဏာဟူသည်ကား။ တဒနန္တရံ၊ ထိုဥပါဒိန္နခန္ဓာကို စွန့်သည်မှ။ အဘိနိဗ္ဗတ္တက္ခန္ဓဂဟဏေ၊ အသစ်ဖြစ်လတ္တံ့သော က္ခန္ဓာကို ယူသော ဘဝ၌။ အထ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ကာယဿဘေဒါတိ၊ ကာယဿဘေဒါဟူသည်ကား။ ဇီဝိတိန္ဒြိယဿ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေ၏။ ဥပစ္ဆေဒါ၊ ပြတ်သည်၏ အခြားမဲ့၌။ ပရံမရဏာတိ၊ ပရံမရဏာဟူသည်ကား။ စုတိတော၊ စုတေသည်မှ။ ဥဒ္ဓံ၊ အထက်၌။ အပါယန္တိအာဒိ၊ အပါယံ ဤသို့အစရှိသော။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော သဒ္ဒါပုဒ်အပေါင်းသည်။ နိရယဝေဝစနံ၊ နိရယသဒ္ဒါ၏ ဝေဝုစ်ပရိယာယ်စကားလှယ်သဒ္ဒါတည်း။ တိဝိတ္ထာရေမိ၊ ထိုစကားကို ချဲ့ဆိုဦးအံ့။ နိရယော၊ ငရဲသည်။ သဂ္ဂမောက္ခဟေတုဘူတာ၊ နတ်ရွာနိဗ္ဗာန်၏ အကြောင်းဖြစ်၍ ဖြစ်သော။ ပုညသင်္ခါတာ၊ ပုညဟု ဆိုအပ်သော။ အယာ၊ ကောင်းမှုမှ။ အပေတတ္တာ၊ ကင်းသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ သုခါနံ၊ ချမ်းသာတို့၏။ အယဿအာဂမနဿ၊ ဖြစ်လာခြင်း၏။ အဘာဝါ၊ မရှိခြင်းကြောင့်။ အပါယော၊ အပါယမည်၏။ ဒုက္ခဿ၊ ဆင်းရဲ၏။ ဂတိပဋိသရဏံ၊ တည်ရာဖြစ်ရာတည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဒုဂ္ဂတိ၊ ဒုဂ္ဂတိမည်၏။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ဒေါသဗဟုလတာယ၊ ဒေါသများသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဒုဋ္ဌေန၊ ပျက်သော။ ကမ္မုနာ၊ ကံကြောင့်။ နိဗ္ဗတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ဂတိ၊ လားရာတည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဒုဂ္ဂတိ၊ ဒုဂ္ဂတိမည်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤဘုံ၌။ ဒုက္ကဋကာရိနော၊ မကောင်းမှုကို ပြုလေ့ရှိကုန်သော သူတို့သည်။ ဝိဝသာ၊ အလိုကင်းလျက်။ နိပတန္တိ၊ ကျတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုသို့ အလိုကင်းလျက် ကျရာဖြစ်သောကြောင့်။ ဝိနိပါတော၊ ဝိနိပါတမည်၏။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ဧတ္ထ၊ ဤဘုံ၌။ ဝိနဿန္တာ၊ ပျက်စီးကုန်လျက်။ သံဘိဇ္ဈမာနင်္ဂပစ္စင်္ဂါနိ၊ ပျက်စီးသော အင်္ဂါကြီးငယ်ရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ နိပတန္တိ၊ ကျရော်တတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုသို့ ပျက်စီးသော အင်္ဂါကြီးငယ်ရှိကုန်သော သူတို့၏ ကျရောက်ရာဖြစ်သော သတ္တိကြောင့်။ ဝိနိပါတော၊ ဝိနိပါတမည်၏။ ဧတ္ထ၊ (နိ၊ ၄၇၇) ဤဘုံ၌။ အဿာဒသညိတော၊ အဿာဒသညာဟု ဆိုအပ်သော။ အယော၊ သာယာအပ်သော ဣဋ္ဌာရုံအစရှိသော သဘောသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ သောပဒေသော၊ ထိုအရပ်သည်။ နိရယော၊ နိရယမည်၏။ အထ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ အပယဂ္ဂ ဟဏေန၊ အပါယ သဒ္ဒါဖြင့်။ တိရစ္ဆာနယောနိံ၊ တိရစ္ဆာန်အမျိုးကို။ ဒီပေတိ၊ ပြ၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ တိရစ္ဆာနယောနိ၊ တိရစ္ဆာန်အမျိုးသည်။ သုဂတိတော၊ သုဂတိဘုံမှ။ အပေတတ္တာ၊ ကင်းသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အပါယော၊ အပါယ်မည်၏။ နဒုဂ္ဂတိ၊ ဒုဂ္ဂတိမမည်။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့် နည်းဟူမူကား။ မဟေသက္ကာနံ၊ ဘုန်းတန်ခိုးကြီးကုန်သော။ နာဂရာဇာဒီနံ၊ နဂါးမင်းအစရှိသည်တို့၏။ သမ္ဘဝတော၊ ဖြစ်သင့်သောကြောင့်တည်း။ ဒုဂ္ဂတိဂဟဏေန၊ ဒုဂ္ဂတိသဒ္ဒါဖြင့်။ ပေတ္တိဝိသယံ၊ ပြိတ္တာဘုံကို။ ဒီပေတိ၊ ပြ၏။ ဟိ သစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ သောပေတ္တိဝိသယော၊ ထိုပြိတ္တာဘုံသည်။ အပါယောစေဝ၊ အပါယ်ဘုံလည်း မည်၏။ ဒုဂ္ဂတိစ၊ ဒုဂ္ဂတိဘုံလည်းမည်၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ့်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ သုဂတိတော၊ သုဂတိဘုံမှ။ အပေတတ္တာစ၊ ကင်းသောကြောင့်လည်းကောင်း။ ဒုက္ခဿ၊ ဆင်းရဲ၏။ ဂတိဘူတတ္တာစ၊ ဖြစ်ရာဖြစ်သောကြောင့်လည်းကောင်း။ တု၊ စင်စစ်။ နဝိနိပါတော၊ ဝိနိပါတမမည်။ အသုရသဒိသံ၊ အသူရာနှင့် တူစွာ။ အဝိနိပါတိတတ္တာစ၊ ပျက်စီးလျက် မကျသောကြောင့်လည်းကောင်း။ ပေတမဟိဒ္ဓိကာနမ္ပိ၊ တန်ခိုးကြီးသော ပြိတ္တာတို့၏လည်း။ ဝိဇ္ဇမာနတ္တာ၊ ထင်ရှားရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ တု၊ စင်စစ်။ နဝိနိပါတော၊ ဝိနိပါတကား မမည်။ ဝိနိပါတဂ္ဂဟဏေန၊ ဝိနိပါတသဒ္ဒါကို ယူသဖြင့်။ အသုရကာယံ၊ အသုရကယ်ဘုံကို။ ဒီပေတိ၊ ပြ၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ သောအသုရကာယော၊ ထိုအသုရကယ်အပေါင်းသည်။ ယထာဝုတ္တနဋ္ဌေန၊ အကြင် အကြင် ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော အနက်အားဖြင့်။ အပါယောစေဝ၊ အပါယ်လည်းမည်၏။ ဒုဂ္ဂတိစ၊ ဒုဂ္ဂတိလည်း မည်၏။ သဗ္ဗသမ္ပတ္တိသမုဿယေတိ၊ ခပ်သိမ်းသော ပြည့်စုံခြင်းအပေါင်းတို့မှ။ ဝိနိပတိတတ္တာ၊ ကင်းသဖြင့် ပျက်စီးသဖြင့် ကျရောက်ရာဖြစ်သောကြောင့်။ ဝိနိပါတောတိစ၊ ဝိနိပါတ ဟူ၍လည်း။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ နိရိယဂ္ဂဟဏေန၊ နိရယသဒ္ဒါကို ယူသဖြင့်။ အဝီစိအာဒိကံ၊ အဝီစိအစရှိသော။ အနေကပ္ပကာရံ၊ တစ်ပါးမကများသော အပြားရှိသော။ နိရယမေဝ၊ ငရဲကိုသာလျှင်။ ဒီပေတိ၊ ပြတော်မူ၏။ ဥပပဇ္ဇတီတိ၊ ဥပပဇ္ဇတိဟူသည်ကား။ နိဗ္ဗတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ အာနိသံသကထာ၊ အာနိသံသစကားကို။ ဝုတ္တဝိပရိ (နိ၊ ၄၇၈) ယာယေန၊ ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသည်မှ ပြန်သောအားဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။ အယံပန၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ ဝိသေသော၊ အထူးတည်း။ သီလဝါတိ၊ သီလဝါဟူသည်ကား။ သမာဒါနဝသေန၊ ဆောက်တည်သည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ သီလဝါ၊ သီလရှိသော။ သီလသမ္ပန္နောတိ၊ သီလသမ္ပန္နောဟူသည်ကား။ ပရိသုဒ္ဓဉ္စ၊ စင်ကြယ်စွာလည်းကောင်း။ ပရိပုဏ္ဏဉ္စ၊ ပြည့်စုံစွာလည်းကောင်း။ ကတွာ၊ ပြု၍။ သီလသမ္ပန္နော၊ သီလသမ္ပံန္န မည်၏။ ဘောဂက္ခန္ဓန္တိ၊ ဘောဂက္ခန္ဓံ ဟူသည်ကား။ ဘောဂရာသိံ၊ စည်းစိမ်အစုံတည်း။ သုဂတိံ သဂ္ဂံလောကန္တိဧတ္ထ၊ သုဂတိံ သဂ္ဂံလောကံ ဟူသော ဤပါဌ်၌။ သုဂတိဂ္ဂဟဏေန၊ သုဂတိသဒ္ဒါကို ယူသဖြင့်။ မနုဿဂတိပိ၊ အနုဿဘုံကိုလည်း။ သင်္ဂယှတိ၊ သဂြိုဟ်ရေတွက်အပ်၏။ သဂ္ဂဂဟဏေန၊ သဂ္ဂသဒ္ဒါကို ယူသဖြင့်။ ဒေဝဂတိဧဝ၊ ဒေဝဂတိကိုသာလျှင်။ သင်္ဂယှတိ၊ သဂြိုဟ်ရေတွက်အပ်၏။

တတ္ထတသ္မိံ ဝစနေ၊ ထိုစကားရပ်၌။ ဝစနတ္ထော၊ သုဂတိသဒ္ဒါ၏ ဝစနတ္ထံကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကာတဗ္ဗော၊ ပြုအပ်၏။ သုန္ဒရာ၊ ကောင်းသော။ ဂတိ၊ လားရာတည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သုဂတိ၊ သုဂတိမည်၏။ ရူပါဒီဟိ၊ ရူပါရုံ အစရှိကုန်သော။ ဝိသယေဟိ၊ အာရုံတို့ဖြင့်။ သုဋ္ဌု၊ ကောင်းစွာ။ အဂ္ဂေါ၊ မြတ်သည်တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ သဂ္ဂေါ၊ သဂ္ဂမည်၏။ သောသဗ္ဗောပိ၊ ထိုအလုံးစုံသည်လည်း။ လုဇ္ဇနပလုဇ္ဇနဋ္ဌေန၊ ဖောက်ပြန်ပျက်စီးတတ်သောအနက်ကြောင့်။ လောကော၊ လောကမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ပါဋလိဂါမိကေဥပါသကေဗဟုဒေဝရတ္တိံ ဓမ္မိယာကထာယာတိ၊ ပါဋလိဂါမိကေဥပါသကေ ဗဟုဒေဝရတ္တိံ ဓမ္မိယာကထာယဟူသည်ကား။ အညာယပိ၊ တစ်ပါးလည်းဖြစ်သော။ ပါဠိမုတ္တာယ၊ ပါဠိတော်မှလွတ်သော။ ဓမ္မကထာယစေဝ၊ တရားစကားဖြင့်လည်းကောင်း။ အာဝသထာနုမောဒနာ ကထာယစ၊ အာဝသထာနုမောဒနာကထာဖြင့် လည်းကောင်း။ ဟိဝိတ္ထာရေမိ၊ ထိုစကားကို ချဲ့ဆိုဦးအံ့။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တတ္ထ၊ ထိုပါဋလိရွာ၌။ ပါဋလိပုတ္တနရရံ၊ ပါဋလိပုတ်ပြည်ကို။ မာပေန္တေန၊ တည်ထောင်သော။ အဇာတသတ္တုနာ၊ အဇာတသတ်မင်းသည်။ အညာသု၊ တစ်ပါးကုန်သော။ ဂါမနိဂမဇနဝဒရာဇဋ္ဌာနီသု၊ ရွာနိဂုံးဇနပုဒ်မင်းနေပြည်တို့၌။ သီလာစာရသမ္ပန္နာ၊ သီလအကျင့်နှင့် ပြည့်စုံကုန်သော။ ယေကုဋုမ္ဗိကာ၊ အကြင်သူကြွယ်တို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေကုဋုမ္ဗိကာ၊ ထိုသူကြွယ်တို့ကို။ အာနေတွာ၊ ဆောင်၍။ ဓနဓညဃရ (နိ၊ ၄၇၉) ဝတ္ထုခေတ္တဝတ္ထာဒီနိစေဝ၊ ဥစ္စာစပါးအိမ်ရာလယ်ယာအစရှိသည်တို့ကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ပရိဟာရဉ္စ၊ အစောင့်အရှောက်ကို လည်းကောင်း။ ဒါပေတွာ၊ ပေးစေ၍။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ နိဝါသေန္တိ၊ နေစေကုန်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပါဋလိဂါမိယာ၊ ပါဋလိရွာ၌ နေကုန်သော။ ဥပါသကာ၊ ဥပါသကာတို့သည်။ အာနိသံသ ဒဿာဝိတာယ၊ အကျိုးဆက်တို့ဖြင့် ပြီးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိသေသတော၊ အထူးအားဖြင့်။ သီလဂရုကာ၊ သီလကို အလေးပြုကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သဗ္ဗဂုဏာနဉ္စ၊ ခပ်သိမ်းသော ဂုဏ်ကျေးဇူးတို့၏လည်း။ သီလဿ၊ သီလ၏။ အဓိဋ္ဌာနဘာဝတော၊ တည်ရာ၏အဖြစ်ကြောင့်။ တေသံ၊ ထိုပါဋလိရွာသားတို့အား။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာ။ သီလာနိသံသေ၊ သီလအကျိုးဆက်တို့ကို။ ပကာသေတွာ၊ ပြ၍။ တတောပရံ၊ ထိုနောင်မှ။ အာကာသဂင်္ဂံ၊ ကောင်းကင်မြစ်သို့။ ဩတာရန္တောဝိယ၊ သက်ဆင်းစေသကဲ့သို့။ ပထဝေါဇံ၊ မြေဩဇာကို။ အာကဍ္ဎန္တောဝိယ၊ ငင်သကဲ့သို့လည်းကောင်း။ မဟာဇမ္ဗုံ၊ သပြေပင်ကြီးကို။ ပသာခေ၊ ခက်မ၌။ ဂဟေတွာ၊ ကိုင်၍။ စာလေန္တောဝိယစ၊ လှုပ်သကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ယောဇနိကံ၊ တစ်ယူဇနာရှိသော။ မဓုဘဏ္ဍံ၊ ပျားလပို့ကို။ စက္ကယန္တေန၊ စက်ယန္တရားဖြင့်။ ပီဠေတွာ၊ ညှစ်၍။ သုမဓုရသံ၊ ကောင်းသော ပျားအရသာကို။ ပါယမာနောဝိယ၊ သောက်စေဘိသကဲ့သို့။ ပါဋလိဂါမိကာနံ၊ ပါဋလိရွာသားတို့အား။ ဟိတသုခါဝဟံ၊ စီးပွားချမ်းသာကို ဆောင်တတ်သော။ ပကိဏ္ဏက ကထံ၊ ပြိုးပြွမ်းသော စကားကို။ ကထေန္တော၊ ဟောတော်မူလျက်။ ဂဟပတယော၊ အိုဒါယကာတို့။ ဧတံအာဝါသဒါနံ နာမ၊ ဤအာဝါသဒါန မည်သည်ကား။ မဟန္တံ၊ ကြီးမြတ်သော။ ပုညံ၊ ကောင်းမှုတည်း။ ကုမှာကံ၊ သင်တို့၏။ အာဝါသော၊ ဧည့်သည်တို့၏ တည်းခိုရာဇရပ်ကို။ မယာစ၊ ငါဘုရားသည်လည်း။ ပရိဘုတ္တော၊ သုံးဆောင်အပ်ပြီ။ ဘိက္ခုသံဃေနစ၊ ရဟန်းအပေါင်းသည်လည်း။ ပရိဘုတ္တော၊ သုံးဆောင်လေပြီ။ မယိစ၊ ငါဘုရားကိုလည်းကောင်း။ ဘိက္ခုသံဃေစ၊ ရဟန်းသံဃာကိုလည်းကာင်း။ ဥဒ္ဒိဿ၊ ရည်၍။ ကတဿ၊ ပြုလုပ်သော ကျောင်းအလှူ၏။ အာနိသံသော၊ အကျိုးကို။ ပရိစ္ဆိန္ဒိတုံ၊ ပိုင်းခြားခြင်းငှာ။ န သက္ကာ၊ မတတ်ကောင်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တီဟိရတနေဟိ၊ ရတနာသုံးပါးတို့သည်။ ပရိဘုတ္တေဟိ၊ သုံးဆောင်အပ်ကုန်ပြီးသည်ရှိသော်။ အပရိမေယျောစ၊ အပိုင်းအခြားမရှိသည်လည်း ဖြစ်သော။ ဝိပါကော၊ အကျိုးသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာဝါသဒါနသ္မိံ၊ ကျောင်းအလှူကို။ ဒိန္နေ၊ လှူအပ်သည်ရှိသော်။ သဗ္ဗဒါနံ၊ အလုံး (နိ၊ ၄၈၀) စုံသော အလှူကို။ ဒိန္နမေဝ၊ လှူအပ်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘူမဋ္ဌကဝဏ္ဏသာလာယဝါ၊ မြေအခင်းရှိသော သစ်ရွက်မိုးသော ဇရပ်၏လည်းကောင်း။ သာခါမဏ္ဍပဿဝါ၊ သစ်ခက်မဏ္ဍပ်၏ လည်းကောင်း။ သံဃံ၊ သံဃာတော်ကို။ ဥဒ္ဒိဿ၊ ရည်မှတ်၍။ ကတဿ၊ ပြုအပ်ပြီးသည်ရှိသော်။ အာနိသံသော၊ အကျိုးကို။ ပရိစ္ဆိန္ဒိတုံ၊ ပိုင်းခြားခြင်းငှာ။ န သက္ကာ၊ မတတ်ကောင်း။ ဟိဝိတ္ထာရေမိ၊ ထိုစကားကို ချဲ့၍ ဆိုဦးအံ့။ အာဝါသဒါနာနုဘာဝေန၊ ဇရပ်တန်ဆောင်း ဂူကျောင်းစသော နေရာအလှူ၏ အာနုဘော်ကြောင့်။ ဘဝေ၊ ဘဝ၌။ နိဗ္ဗတ္တမာနဿဝိ၊ ဖြစ်ရသော်လည်း။ သံပီဠိတဂဗ္ဘဝါသော နာမ၊ ကျဉ်းမြောင်းသော ဝမ်းတိုက်၌ နေရသောမည်သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဒွါဒသဟတ္ထော၊ တစ်ဆယ့်နှစ်တောင်ရှိသော။ ဩဝရကောဝိယ၊ တိုက်ခန်းကဲ့သို့။ အဿ၊ ထိုအာဝါသဒါနရှိသော သူ၏။ မာတုကုစ္ဆိ၊ အမိဝမ်းတိုက်သည်။ အသမ္ဗာဓောဝ၊ မကျဉ်းမြောင်းသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ နာနာနယေဟိ၊ အထူးထူးသော နည်းတို့ဖြင့်။ ဝိစိတ္တံ၊ ဆန်းကြယ်စွာသော။ ဗဟုံ၊ များစွာသော။ ဓမ္မကထံ၊ တရားစကားကို။ ကထေတွာ၊ ဟောတော်မူ၍။ အာဝါသော၊ ကျောင်းအိပ်ရာနေရာသည်။ သီတံ၊ အချမ်းကိုလည်းကောင်း။ ဥဏှံ၊ အပူကိုလည်းကောင်း။ ပဋိဟနတိ၊ တားမြစ်ပေ၏။ တတောပရံ၊ ထိုမှ တစ်ပါး။ ဝါဠမိဂါနိစ၊ သားရဲတို့ကိုလည်းကောင်း။ သရိသပ္ပေစ၊ မြွေကင်းသန်းတို့ကိုလည်းကောင်း။ မကသေစ၊ ခြင်မှက်တို့ကိုလည်းကောင်း။ သိသိရစာပိ၊ အလွန်အေးသော မိုးသက်လေနှင့် တကွသော။ ဝုဋ္ဌိယောစ၊ မိုးပေါက် မိုးဖွဲတို့ကိုလည်းကောင်း။ ပဋိဟနတိ၊ တားမြစ်ပေ၏။ တတောပရံ၊ ထိုမှတစ်ပါး။ အာဝါသော၊ ဇရပ်တန်ဆောင်းဂူကျောင်းစသော အလှူသည်။ ဃောရော၊ ကြမ်းတမ်းစွာ။ သဉ္ဇာတော၊ ဥတုကြောင့်ဖြစ်သော။ ဝါတာတပေါစ၊ လေနေပူကိုလည်းကောင်း။ ပဋိဟညတိ၊ ကောင်းစွာ တားမြစ်ပေ၏။ အာဝါသော၊ ဇရပ်တန်ဆောင်း ဂူကျောင်းစသော အလှူသည်။ အာဝါသိကာနံ၊ ထိုဇရပ်တန်ဆောင်းဂူကျောင်းတို့၌ နေကုန်သော သူတို့၏။ လေဏတ္တဉ္စ၊ ပုန်းအောင်းရာလည်းဖြစ်၏။ သုခတ္တဉ္စ၊ ကိုယ်စိတ်နှစ်ပါး ချမ်းသာရာလည်း ဖြစ်၏။ ဈာယိတုံ၊ ဈာန်ဝင်စားခြင်းငှာလည်းကောင်း။ ဝိပဿိတုံစ၊ ဝိပဿနာရှုခြင်းငှာလည်းကောင်း။ သပ္ပါယံ၊ လျောက်ပတ်၏။ သံဃဿ၊ သံဃာတော်အား။ ဝိဟာရဒါနံ၊ ကျောင်းဟူသော အလှူကို။ ဗုဒ္ဓေန၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အဂ္ဂံအဂ္ဂေါတိ၊ အလွန် မြတ်၏ဟူ၍။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဝဏ္ဏိတံ၊ ချီးမွမ်းတော်မူအပ်၏။ တသ္မာဟိ (နိ၊ ၄၈၁) တသ္မာဧဝ၊ ထိုကြောင့်သာလျှင်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ အတ္ထံ၊ ပစ္စုပ္ပန်သံသရာနှစ်ဖြာသော အကျိုးစီးပွားကို။ သမ္ပဿံသမ္ပဿန္တော၊ ကောင်းစွာ မြင်လေ့ရှိသော။ ပဏ္ဍိတော၊ ပညာရှိသော။ ပေါသော၊ ယောကျ်ားသည်။ ရမ္မေ၊ နှလုံးမွေ့လျော်ဖွယ်ရှိကုန်သော။ ဝိဟာရေ၊ ကျောင်းတို့ကို။ ကာရယေ၊ ပြုလုပ်စေရာ၏။ ဧတ္ထဝိဟာရေ၊ ဤကျောင်း၌။ ဗဟုဿုတေ၊ များစွာသော အကြားအမြင်ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ ဝါသယေ၊ နေစေကုန်ရာ၏။ တေသံ၊ ထိုဗဟုဿုတအသိကတို့အား။ အန္နဉ္စ၊ ဆွမ်းကိုလည်းကောင်း။ ပါနဉ္စ၊ အဖျော်ကိုလည်းကောင်း။ ဝတ္ထသေနာသနာနိစ၊ အဝတ်အိပ်ရာနေရာတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဒဒေယျ၊ ပေးလှူရာ၏။ ဥဇုဘူတေသု၊ ဖြောင့်စွာ ကျင့်သည်ဖြစ်၍ ဖြစ်ကုန်သော။ တေသု၊ ထိုအာဝါသိကဗဟုဿတပုဂ္ဂိုလ်တို့၌။ ဝိပ္ပသန္နေန၊ ကြည်ညိုစွာသော။ စေတဿ၊ စိတ်ဖြင့်။ စတုပစ္စယံ၊ လေးပါးသော ပစ္စည်းကို။ ဒဒေယျ၊ ပေးလှူရာ၏။ တေ၊ ထိုကျောင်းနေပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ တဿ၊ ထိုကျောင်းဒါယကာအား။ သဗ္ဗဒုက္ခာပနူဒနံ၊ ခပ်သိမ်းသော ဝဋ်ဆင်းရဲကို ပယ်နှုတ်တတ်သော။ ဓမ္မံ၊ လောကုတ္တရာတရား ရတနာကို။ ဒေသေန္တိ၊ ဟောကုန်၏။ သော၊ ထိုကျောင်းဒါယကာသည်။ ဣဓ၊ ဤငါဘုရားသာသနာတော်၌။ ယံဓမ္မံ၊ အကြင်တရားကို။ အညာယံ၊ သိ၍။ အနာသဝေါ၊ အာသဝေါကုန်ပြီးသည်ဖြစ်၍။ ပရိနိဗ္ဗာတိ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုရ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အယမ္ပိ၊ ဤသည်လည်း။ အာဝါသဒါနေ၊ ဇရပ်တန်ဆောင်းဂူကျောင်းစသော အလှူ၌။ အာနိသံသော၊ အကျိုးရင်း အကျိုးဆက်တည်း။ အယမ္ပိ၊ ဤသည်လည်း။ အာဝါသဒါနေ၊ ဇရပ်တန်ဆောင်းဂူကျောင်းစသော နေရာအလှူ၌။ အာနိသံသာ၊ အကျိုးရင်း အကျိုးဆက်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဗဟုဒေဝရတ္တိံ၊ များစွာသော ညဉ့်နေ့ပတ်လုံး။ အတိရေကဒိယဍ္ဎယာမံ၊ အလွန်နှင့် တကွ တယာမ်ခွဲကာလပတ်လုံး။ အာဝါသဒါနာနိသံသကထံ၊ အာဝါသဒါန၏ အာနိသံသကထာကို။ ကထေသိ၊ ဟောတော်မူ၏။ တတ္ထ၊ ထိုအလွန်နှင့် တကွ တယာမ်ခွဲပတ်လုံး ဟောတော်မူအပ်သော အာဝါသဒါန၏ အာနိသံသကထာ၌။ ဣမာဂါထာဝ၊ ဤဂါထာတို့ကိုသာလျှင်။ သင်္ဂဟံ၊ ရေတွက်ခြင်းသို့။ အာရုဠာ၊ တင်ထားအပ်ကုန်၏။ ပကိဏ္ဏကဓမ္မဒေသနာပန၊ ပကိဏ္ဏကဓမ္မဒေသနာကိုကား။ သင်္ဂဟံ၊ ရေတွက်ခြင်းသို့။ နာရောဟတိ၊ မတင်။ သန္ဒေဿတွာတိအာဒီနိ၊ သန္ဒေဿတွာ ဤသို့အစရှိသော သဒ္ဒါတို့သည်။ ဝုတ္တတ္ထာနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော အနက်ရှိကုန်သည်သာလျှင်တည်း။ အဘိက္ကန္တာတိ၊ အဘိက္ကန္တာဟူသည်ကား။ ဒွေယာမာ၊ နှစ်ယာမ်တို့သည်။ အတိက္ကန္တာ၊ (နိ၊ ၄၈၂) လွန်ကုန်သည်။ ဂတာ၊ ဖြစ်ကုန်ပြီ။ ယဿဒါနိကာလံမညထာတိ၊ ယဿဒါနိကာလံမညထဟူသည်ကား။ ယဿဂမနဿ၊ အကြင် သွားခြင်း၏။ ကာလံ၊ ကာလကို။ တုမှေ၊ သင်တို့သည်။ မညလ၊ သိကြကုန်လော။ တုမှာကံ၊ သင်တကာတို့အား။ ဂမနကာလော၊ သွားချိန်အခါတော်ပြီ။ ဂစ္ဆထ၊ သွားကြပါလေကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကသ္မာပန၊ အဘယ်ကြောင့်မူကား။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တေဥပါသကေ၊ ထိုဥပါသကာတို့ကို။ ဥယျောဇေသိ၊ စေလွှတ်လေသနည်း။ ဣတိစေ၊ ဤသို့ မေးငြားအံ့။ အနုကမ္ပာယ၊ အစဉ် သနားသောကြောင့်။ ဥယျောဇေသိ၊ စေလွှတ်တော်မူ၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည် မှန်၏။ တိယာမံ၊ ညဉ့်သုံးယံပတ်လုံး။ တတ္ထ၊ ထိုဇရပ်၌။ နိသီဒိတွာ၊ နေတော်မူ၍။ ဝီတိနာမေန္တာနံ၊ လွန်စေကုန်သော။ တေသံ၊ ထိုဒါယကာတို့၏။ သရိရေ၊ ကိုယ်၌။ အာဗာဓော၊ အနာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇေယျ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အနုကမ္ပာယ၊ အစဉ်သနားသဖြင့်။ ဥယျောဇေသိ၊ စေလွှတ်တော်မူ၏။ ဘိက္ခုသံဃောပိ၊ ရဟန်းသံဃာသည်လည်း။ တတ္ထ၊ ထိုဧည့်သည်တို့တည်းခိုရာဇရပ်၌။ သယနနိပ္ပဇ္ဇာယ၊ အိပ်ရာ၌ အိပ်နေခြင်းငှာ။ ဩကာသော၊ အခွင့်ကို။ သဒ္ဓုံ၊ ရခြင်းငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဥဘယာနုကမ္ပါယ၊ ရဟန်းပရိသတ်လူပရိသတ်နှစ်ရပ်ကို အစဉ်သနားတော်မူသဖြင့်။ ဥယျောဇေသိ၊ စေလွှတ်တော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝိဿဇ္ဇေတဗ္ဗော၊ ဖြေပေအပ်၏။ သုညာဂါရန္တိ၊ သုညာဂါရံဟူသည်ကား။ ပါဋိယေက္ကံ၊ အသီးသော။ သုညာဂါရံ နာမ၊ ဆိတ်ငြိမ်ရာ အရပ်မည်သည်။ တတ္ထ၊ ထိုဇရပ်အတွင်း၌။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ တေဂဟပတယော၊ ထိုဒါယကာတို့သည်။ တဿေဝ အာဝသထာဂါရဿ၊ ထိုဧည့်သည်တို့တည်းခိုရာဇရပ်၏။ ဧကပေဿ၊ နံပါးတစ်ဖက်၌။ ပဋသာဏိယာ၊ ပုဆိုးကန့်လန့်ကာဖြင့်။ ပရိက္ခိပါပေတွာ၊ ကာရံစေ၍။ ကပ္ပိယမဉ္စံ၊ ကပ္ပိယညောင်စောင်းကို။ ပညာပေတွာ၊ ခင်းထား၍။ တတ္ထ၊ ထိုညောင်စောင်း၌။ ကပ္ပိယပစ္စတ္ထရဏံ၊ ရဟန်းတို့အားအင်သော အိပ်ရာခင်းကို။ အတ္ထရိတွာ၊ ခင်းထား၍။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ သုဝဏ္ဏရဇတဂန္ဓမာလာဒိ ပဋိမဏ္ဍိတံ၊ ရွှေကြယ်ငွေကြယ်နံ့သာဆိုင်း ပန်းဆိုင်းတို့ဖြင့် တန်ဆာဆင်အပ်သော။ ဝိတာနံ၊ မျက်နှာကျက်ကို။ ဗန္ဓိတွာ၊ ဖွဲ့၍။ ဂန္ဓတေလပဒီပံ၊ နံ့သာဆီမီးခွက်ကို။ အာရောပေသုံကိရ၊ တင်ထားကုန်သတဲ့။ သတ္ထာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဓမ္မာသနတော၊ တရားဟောသော နေရာမှ။ ဝုဋ္ဌာယ၊ ထတော်မူလတ်၍။ ထောကံ၊ အတံငယ်။ ဝိသမေတုကာမော၊ အပင်အပန်းဖြေတော်မူလျက်။ (နိ၊ ၄၈၃) ဣဓ၊ ဤညောင်စောင်း၌။ နိပ္ပဇ္ဇေယျ၊ လျောင်းစက်တော်မူရာ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ နော၊ ငါတို့၏။ ဣဒံအာဝသထာဂါရံ၊ ဤတည်းခိုရာဇရပ်ကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ စတူဟိဣရိယာပထေဟိ၊ လေးပါးသော ဣရိယာပုတ်တို့ဖြင့်။ ပရိဘုတ္တံ၊ သုံးဆောင်သည်ရှိသော်။ နော၊ ငါတို့အား။ ဒီဃရတ္တံ၊ မြင့်ရှည်စွာသော နေ့ညဉ့်ပတ်လုံး။ ဟိတာယ၊ အစီးအပွားများခြင်းငှာ။ သုခါယ၊ ချမ်းသာခြင်းငှာ။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်ပါလတ္တံ့။ ဣတိမနသိကတွာ၊ ဤသို့နှလုံးပြု၍။ အကံသု၊ ပြုကုန်၏။ သတ္ထာပိ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်လည်း။ တဒေဝ၊ ထိုဇရပ်ကိုသာလျှင်။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ တတ္ထ၊ ထိုညောင်စောင်နေရာတော်၌။ သင်္ဃာဋိံ၊ ဒူးကုဋ်ကို။ ပညာပေတွာ၊ ခင်းစေ၍။ သီဟသေယျံ၊ ခြင်္သေ့ကဲ့သို့ အိပ်ခြင်းကို။ ကပ္ပေသိ၊ ပြု၏။ တံမဉ္စံ၊ ထိုညောင်းစောင်နေရာကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ သုညာဂါရံပါဝိသီတိ၊ သုညာဂါရံပါဝိသိဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဇရပ်၌။ ပါဒဓောဝနဋ္ဌာနတော၊ ခြေဆေးတော်မူရာအရပ်မှ။ ယာဝ၊ အကြင် ရွေ့လောက်။ ဓမ္မာသနာ၊ တရားဟောရာနေရာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တာဝ၊ ထိုရွေ့လောက်။ အဂမာသိ၊ ကြွတော်မူလေ၏။ ဧတ္တကေဋ္ဌာနေ၊ ဤမျှသော အရပ်၌။ ဂမနံ၊ သွားခြင်းသည်။ နိပ္ဖန္နံ၊ ပြီး၏။ ဓမ္မာသနံ၊ တရားဟောရာနေရာသို့။ ပတွာ၊ ရောက်၍။ ထောကံ၊ အတံငယ်။ အဋ္ဌာသိ၊ ရပ်တော်မူ၏။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ တတ္ထ၊ ထိုဇရပ်၌။ ဌာနံ၊ ရပ်ရာတည်း။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဒွေယာမေ၊ နှစ်ယာမ်တို့ပတ်လုံး။ ဓမ္မာသနေ၊ တရားဟောတော်မူသော နေရာ၌။ နိသီဒိ၊ ထိုင်တော်မူ၏။ ဧတ္တကေဋ္ဌာနေ၊ ဤမျှသော အရပ်၌။ နိသဇ္ဇာ၊ ထိုင်ခြင်းသည်။ နိပ္ဖန္နာ၊ ပြီး၏။ ဥပါသကေ၊ ဥပါသကာတို့ကို။ ဥယျောဇေတွာ၊ စေလွှတ်တော်မူ၍။ ဓမ္မာသနတော၊ တရားဟောတော်မူသော နေရာမှ။ ဩရုယှ၊ သက်တော်မူ၍။ ယထာဝုတ္တေ၊ အကြင် အကြင်ဆိုအပ်ပြီးသော။ ဌာနေ၊ နေရာတော်၌။ သီဟသေယျံ၊ ခြင်္သေ့မင်းကဲ့သို့ အိပ်ခြင်းကို။ ကပ္ပေတိ၊ ပြုတော်မူ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တံဌာနံ၊ ထိုအရပ်သည်။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ စတျဟိဣယာပထေဟိ၊ လေးပါးသော ဣရိယာပုထ်တို့ဖြင့်။ ပရိဘုတ္တံ၊ သုံးဆောင်ခြင်းသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤတွင် စကားတစ်ရပ်အပြီးသတ်တည်း။

သုနိဓဝဿကာရာတိ၊ သုနိဓဝဿကာရာဟူသည်ကား။ သုနိဓောစ၊ သုနိဓပုဏ္ဏားလည်းကောင်း။ ဝဿကာရောစ၊ ဝဿကာရပုဏ္ဏားလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ ဗြာဟ္မဏာ၊ ပုဏ္ဏားနှစ်ယောက်တို့သည်။ မဂဓမဟာမတ္တာတိ၊ မဂဓမဟာမတ္တာဟူသည်ကား။ မဂဓရညော၊ မဂဓမင်း၏ (နိ၊ ၄၈၄) မဟာအမစ္စာ၊ အမတ်ကြီးတို့သည်။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ မဂဝရဋ္ဌေ၊ မဂဓတိုင်း၌။ မဟာမတ္တာ၊ အမတ်ကြီးတို့သည်။ မဟတိယာ၊ ကြီးစွာသော။ ဣဿရိယမတ္တာယ၊ အစိုးရခြင်း အတိုင်းအရှည်နှင့်။ သမန္နာဂတာ၊ ပြည့်စုံခြင်းသို့ ရောက်ကုန်သည်တို့တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ မဟာမတ္တာ၊ မဟာမတ္တာမည်ကုန်၏။ ပါဋလိဂါမေနဂရံမာပေန္တိ ဝဇ္ဇီနံပဋိဗာဟာယာတိ၊ ပါဋလိဂါမေနဂရံမာပေန္တိဝဇ္ဇီနံပဋိဗာဟာယဟူသည်ကား။ လိစ္ဆဝီရာဇူနံ၊ လိစ္ဆဝီမင်းတို့၏။ အာယမုခပစ္ဆိန္ဒနတ္ထံ၊ အခွန်အထုတ်အကြောင်းကို ဖြတ်ခြင်းငှာ။ နဂရံ၊ မြို့ကို။ မာပေန္တိ၊ တည်ထောင်ကုန်၏။ သဟေဿဝါတိ၊ သဟေဿဝဟူသည်ကား။ ဧကေကဝဂ္ဂေဿဝ၊ တစ်ခုတစ်ခုသော အစု၌သာလျှင်။ သဟဿံ သဟဿံ၊ တစ်ထောင် တစ်ထောင်စီ။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဝတ္ထူနီတိ၊ ဝတ္ထူနိဟူသည်ကား။ ဃရဝတ္ထူနိ၊ အိမ်ရာတို့ကို။ စိတ္တာနိနာ မေန္တီတိ၊ စိတ္တာနိနာမန္တိဟူသည်ကား။ ရညဉ္စ၊ မင်းတို့၏လည်းကောင်း။ ရာဇမဟာမတ္တာနဉ္စ၊ မင်း၏ အမတ်ကြီးတို့၏လည်းကောင်း။ နိဝသနာနိ၊ အိမ်တို့ကို။ မာပေတုံ၊ ဆောက်လုပ်စိမ့်သောငှာ။ ဝတ္ထုဝိဇ္ဇာပါဋ္ဌကာနံ၊ အိမ်ရာမြေကြန်းကို ဖတ်တတ်ကုန်သော သူတို့၏။ စိတ္တာနိ၊ စိတ်တို့ကို။ နာမေန္တိ၊ ညွတ်စေကုန်၏။ တေ၊ ထိုအိမ်ရာမြေကြန်ကို ဖတ်တတ်ကုန်သော သူတို့သည်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ သိပ္ပါနုဘာဝေန၊ အတတ်၏ အာနုဘော်ဖြင့်။ ဟေဋ္ဌာပထဝိယံ၊ အောက်မြေ၏ အတွင်း၌။ တိံသဟတ္ထမတ္တေ၊ အတောင်သုံးဆယ်ရှိသော။ ဌာနေ၊ အရပ်၌။ ဣဓ၊ ဤနေရာအရပ်၌။ နာဂဂ္ဂဟော၊ နဂါးတို့နေရာမြေ။ ဣဓ၊ ဤနေရာအရပ်၌။ ဘူတဂ္ဂဟော၊ မြေဘုတ်ဘီလူးတို့နေရာမြေ။ ဣဓ၊ ဤအရပ်၌။ ပါသာဏောဝါ၊ ကျောက်သည်လည်းကောင်း။ ခါဏုကောဝါ၊ သစ်ငုတ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဇာနန္တိ၊ သိကုန်၏။ တေ၊ ထိုအိမ်ရာမြေကြန်တတ်သော သူတို့သည်။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ သိပ္ပံ၊ မန္တာန်ကို။ ဇပ္ပိတွာ၊ စုတ်၍။ ဒေဝတာဟိ၊ နတ်တို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ သမ္မန္တယမာနာဝိယ၊ တိုင်ပင်ကုန်သကဲ့သို့။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ မာပေန္တိ၊ ဖန်ဆင်းတည်ထောင်ကုန်၏။ အထဝါ၊ တစ်နည်းကား။ နေသံ၊ ထိုအိမ်ရာမြေကြန်ဖတ်သသူတို့၏။ သရီရေ၊ ကိုယ်၌။ ဒေဝတာ၊ နတ်တို့သည်။ အဓိမုစ္စိတွာ၊ ပူး၍။ တတ္ထ တတ္ထ၊ ထိုထိုအရပ်၌။ နိဝေသနာနိ၊ အိမ်တို့ကို။ မာပေတုံ၊ ဖန်ဆင်းဆောက်လုပ်စိမ့်သောငှာ။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ နာမေန္တိ၊ ညွတ်စေကုန်၏။ တာစ၊ ထိုအိမ်ရာမြေကြန်တတ်သော သူအိမ်ရာမှတ်သားသော သူတို့သည်လည်း။ စတူသုကောဏေသု၊ အစွန်းလေးဘက်တို့၌။ ခါဏုကေ၊ ပနက်သဲတိုင်တို့ကို။ (နိ၊ ၄၈၅) ကောဋ္ဋေတွာ၊ စိုက်နှက်၍။ ဝတ္ထူနိ၊ အိမ်ရာတို့ကို။ ဝိဟိတမတ္တေ၊ စီရင်ကာမျှ၌။ ပဋိဝိဂစ္ဆန္တိ၊ တစ်ဖန် ထိုသူတို့ကိုယ်မှ ဆုတ်ခွာခဲကုန်၏။ သဒ္ဓါကုလာနံ၊ သဒ္ဓါတရားများကုန်သော အမျိုးသားတို့၏။ ဝတ္ထူနိ၊ အိမ်ရာတို့ကို။ သဒ္ဓါဒေဝတာ၊ သဒ္ဓါတရားများကုန်သော နတ်တို့သည်။ တထာ၊ ထိုအခြင်းအရာအားဖြင့်။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ အသဒ္ဓါကုလာနံ၊ မသဒ္ဓါသော အမျိုးသားတို့၏။ ဝတ္ထူနိ၊ အိမ်ရာတို့ကို။ အသဒ္ဓါဒေဝတာဝ၊ သဒ္ဓါတရားမရှိသော နတ်တို့သည်သာလျှင်။ တထာ၊ ထိုအခြင်းအရာဖြင့်။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ ဘိံကာရဏံ၊ အဘယ်အကြောင်းကို။ ပဿိတွာ၊ မြင်၍။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်သနည်း။ ဟိဝိတ္ထာရေမိ၊ ထိုစကားကို ချဲ့ဆိုဦးအံ့။ သဒ္ဓါနံ၊ သဒ္ဓါတရားရှိကုန်သော နတ်တို့အား။ ဧဝံပရိဝိတက္ကံ၊ ဤသို့အကြံရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဓ၊ ဤအရပ်၌။ မနုဿာ၊ လူတို့သည်။ နိဝေသနံ၊ အိမ်ကို။ မာပေန္တာ၊ ဆောက်လုပ်ကုန်သည်ရှိသော်။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာ။ ဘိက္ခုသံဃံ၊ ရဟန်းသံဃာကို။ နိသီဒါပေတွာ၊ နေစေ၍။ မင်္ဂလံ၊ မင်္ဂလာတရားတော်ကို။ ပဒါပေဿန္တိ၊ ဟောစေကုန်လတ္တံ့။ အထတ သ္မိံကာလေ၊ ထိုအခါ၌။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ သီလဝန္တာ၊ သီလရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ ဒဿနဉ္စ၊ ဖူးမြင်ရခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဓမ္မကထံ၊ တရားစကားကို။ ပဉှံဝိဿဇ္ဇနံ၊ ပြဿနာဖြေခြင်းကိုလည်းကောင်း။ အနုမောဒနံ၊ အနုမောဒနာကို။ သောတုံ၊ နာခြင်းငှာ။ လဘိဿာမ၊ ရပါကုန်လတ္တံ့။ မနုဿာ၊ လူတို့သည်။ ဒါနံ၊ အလှူကို။ ဒတွာ၊ ပေး၍။ အမှာကံ၊ ငါတို့အား။ ပတ္တိံ၊ ကုသိုလ်အဖို့ကို။ ဒဿန္တိ၊ ပေးကုန်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့အကြံရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အသဒ္ဓါဒေဝတာပိ၊ သဒ္ဓါတရားကင်းသော နတ်တို့သည်လည်း။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဣစ္ဆာနုရူပံ၊ အလိုအားလျော်စွာ။ တေသံ၊ ထိုသဒ္ဓါတရားကင်းသော သူတို့၏။ ပဋိပတ္တိံ၊ အကျင့်ကို။ ပဿိတုံ၊ မြင်ခြင်းငှာ။ ကထဉ္စ၊ စကားကိုလည်း။ သောတုံ၊ နာခြင်းငှာ။ လဘိဿာမ၊ ရကုန်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးပိုက်၍။ တထာ၊ ထိုအခြင်းအရာဖြင့်။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ တာဝတိံသေဟီတိ၊ တာဝတိံသေဟိဟူသည်ကား။ ဟိတံပါကဋံကရောမိ၊ ထိုစကားကို ပမာဆောင်၍ ထင်အောင် ဆိုဦးအံ့။ ဧကသ္မိံကုလေ၊ တစ်ဦးသော အမျိုး၌။ ဧကံ၊ တစ်ယောက်သော။ ပဏ္ဍိတမနုဿံ၊ ပညာရှိသော သူကို။ ဧကသ္မိံ စပိဟာရေ၊ တစ်ခုသော ကျောင်း၌လည်း။ ဧကံ၊ တစ်ယောက်သော။ ဗဟုဿုတံ၊ အကြားအမြင်များသော။ ဘိက္ခုံ၊ ရဟန်းကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ အသုကကုလေ၊ ဤမည်သော အမျိုး၌။ မနုဿာ၊ လူတို့သည်။ ပဏ္ဍိတာ၊ ပညာရှိကုန်၏။ အသုကဝိဟာရေ၊ (နိ၊ ၄၈၆) ဤမည်သောကျောင်း၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းတို့သည်။ ဗဟုဿုတာ၊ အကြားအမြင်များကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သဒ္ဒေါ၊ ကျော်စောသော အသံသည်။ အဗ္ဘဂစ္ဆန္တိယထာ၊ အလွန်ပြန့်နှံ့၍ တက်ကုန်သကဲ့သို့။ ဧဝမေဝဧဝံတထာ၊ ထိုအတူသာလျှင်။ သက္ကံဒေဝရာဇာနဉ္စ၊ သိကြားနတ်မင်းကိုလည်းကောင်း။ ဝိသုကမ္မဉ္စဒေဝပုတ္တံ၊ ဝိသကြုံနတ်သားကိုလည်းကောင်း။ ဥပါဒါယ၊ အစွဲပြု၍။ တာဝတိံသာနတ်တို့သည်။ ပဏ္ဍိတာ၊ ပညာရှိကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သဒ္ဒေါ၊ ကျော်စောသော အသံသည်။ အမ္ဘုဂ္ဂတော၊ အလွန်ပြန်နှံ့၍ တက်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ တာဝတိံသေဟီတိ၊ တာဝတိံသေဟိဟူ၍။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ သေယျထာပီတိအာဒိနာ၊ သေယျထာပိဤသို့အစရှိသည်ဖြင့်။ ဒေဝေဟိတာဝတိံသေဟိ၊ တာဝတိံသနတ်တို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ မန္တေတွာဝီယ၊ တိုင်ပင်၍ ပြုသကဲ့သို့။ သုနိဓဝဿကာရာ၊ သုနိဓအမတ်ဝဿကာရ အမတ်ကြီးတို့သည်။ နဂရံ၊ မြို့ကို။ မာပေန္တိ၊ ဖန်ဆင်းတည်ထောင်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒေဿတိ၊ ပြတော်မူ၏။ ယာဝတာအရိယံအာယာတနန္တိ၊ ယာဝတာအရိယံအာယာတနံဟူသည်ကား။ အရိယာဖြစ်သော လူတို့၏။ ဩသရဏဋ္ဌာနံ နာမ၊ စုဝေးရာအရပ် မည်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ယာဝတာဝဏိပ္ပထောတိ၊ ယာဝတာဝဏိပ္ပထောဟူသည်ကား။ ယတ္တကံ၊ အကြင်မျှလောက်သော အရပ်သည်။ ဝါဏိဇာနံ၊ ကုန်သည်တို့၏။ အာဟတဘဏ္ဍဿ၊ ဆောင်အပ်သော ဘဏ္ဍာ၏။ ရာဘိဝသေန၊ အစု၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ကယဝိက္ကယဋ္ဌာနံ နာမ၊ ရောင်းဝယ်ရာအရပ် မည်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ဝါဏိဇာနံ၊ ကုန်သည်တို့၏။ ဝသနဋ္ဌာနံ၊ နေရာအရပ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံအဂ္ဂနဂရန္တိ၊ ဣဒံအဂ္ဂနဂရံဟူသည်ကား။ တေသံအရိယာယတနဝဏိပ္ပထာနံ၊ ထိုလူအရိယာစုဝေးရာကုန်သည်တို့၏ နေရာအရပ်တို့တွင်။ ဣဒံနဂရံ၊ ဤမြို့သည်။ အဂ္ဂံ၊ မြတ်သည်။ ဇေဋ္ဌကံ၊ အကြီးသည်။ ပါမောက္ခံ၊ အမှူးသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ပုဋဘေဒနန္တိ၊ ပုဋဘေဒနံဟူသည်ကား။ ဘဏ္ဍပုဋဘေဒနဋ္ဌာနံ၊ ဥစ္စာထုပ်ကို ခွဲရာအရပ်တည်း။ ဘဏ္ဍဂဏ္ဌိကာနံ၊ ဥစ္စာထုပ်တို့ကို။ မောစနဋ္ဌာနံ၊ ဖြေရာအရပ်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ သကလဇမ္ဗုဒိပေ၊ အလုံးစုံသော ဇမ္ဗူဒီပါကျွန်း၌။ အလဒ္ဓဘဏ္ဍမ္ပိ၊ မရအပ်သော ဘဏ္ဍာကိုလည်း။ ဣဓေဝ၊ ဤပါဋလိပုတ်ပြည်၌သာလျှင်။ လဘိဿန္တိ၊ ရကုန်လတ္တံ့။ အညက္က၊ တစ်ပါး (နိ၊ ၄၈၇) သော အရပ်၌။ ဝိက္ကယာယ၊ ရောင်းခြင်းငှာ။ အာဂစ္ဆန္တာဝိ၊ လာသော သူတို့သည်လည်း။ ဣဓေဝ၊ ဤမြို့၌သာလျှင်။ ဝိက္ကယံ၊ ရောင်းခြင်းသို့။ ဂစ္ဆိဿန္တိ၊ ရောက်ကုန်လတ္တံ့။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဣဓေဝ၊ ဤမြို့၌သာလျှင်။ ပုဋံ၊ ကုန်ထုပ်ကို။ ဘိန္ဒိဿန္တိ၊ ဖြေကုန်လတ္တံ့။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ စတူသုဒွါရေသု၊ တံခါးလေးပေါက်တို့၌။ စတ္တာရိ၊ လေးသိန်းလည်းကောင်း။ သဘာယံ၊ သဘင်၌။ ဧကံ၊ တစ်သိန်းလည်းကောင်း။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒိဝသေဒိဝသေ၊ နေ့တိုင်းနေ့တိုင်း၌။ ပဉ္စသတသဟဿာနိ၊ ငါးသိန်း ငါးသိန်းကုန်သော။ အာယာနိ၊ အခွန်တို့သည်။ တတ္ထ၊ ထိုပါဋလိပုတ်ပြည်၌။ ဥဋ္ဌဟိဿန္တိ၊ တက်ကုန်လတ္တံ့။ အဿ၊ ထိုပါဋလိပုတ်ပြည်အား။ ဘာဝိနိ၊ မချွတ်ဖြစ်လတ္တံ့ကုန်သော။ တာနိအာယာနိ၊ ထိုအခွန်တို့ကို။ ဒေဿတိ၊ ပြတော်မူ၏။ အဂ္ဂိတောဝါတိအာဒီသု၊ အဂ္ဂိတောဝါဤသို့အစသည်တို့၌။ ဝါသဒ္ဒေါ၊ ဝါသဒ္ဒါသည်။ သမုစ္စယတ္ထေ၊ သမုစ္စည်းအနက်၌။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဂ္ဂိနာစ၊ မီးဖြင့် လည်းကောင်း။ ဥဒကေနစ၊ ရေဖြင့်လည်းကောင်း။ မိထုဘေဒေနစ၊ အချင်းချင်း ဂုံးချောသဖြင့်လည်းကောင်း။ နဿိဿတိ၊ ပျက်စီးလတ္တံ့။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဟိ သစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ တဿနဂရဿ၊ ထိုမြို့၏။ ဧကော ကောဋ္ဌာသော၊ တစ်စုသည်။ အဂ္ဂိနာ၊ မီးဖြင့်။ နဿိဿတိ၊ ပျက်စီးလတ္တံ့။ နိဗ္ဗာပေတုံ၊ ငြိမ်းစေခြင်းငှာ။ နသက္ခိဿန္တိ၊ မတတ်နိုင်ကုန်လတ္တံ့။ ဧကံကောဋ္ဌာသံ၊ တစ်စုကို။ ဂင်္ဂါ၊ ဂင်္ဂါမြစ်ရေသည်။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ဂမိဿတိ၊ သွားလတ္တံ့။ ဧကော၊ တစ်စုသည်။ နနဿိဿတိ၊ မပျက်စီးလတ္တံ့။ ဣမိနာ၊ ဤသူသည်။ အကထိတံ၊ မဆိုအပ်သည်ကို။ အမုဿ၊ ဤမည်သော သူအား။ အမုနာ၊ ဤအမည်ရှိသေ သူသည်။ အကထိတံ၊ မဆိုအပ်သည်ကို။ ဣမဿ၊ ဤသူအား။ ဝဒန္တာနံ၊ ပြောဆိုကုန်သော သူတို့၏။ ဝိသုဏဝါစာနံ၊ ဂုံးချောစကားတို့၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဘိန္နာနံ၊ ကွဲပြားကုန်သော။ မနုဿာနံ၊ လူတို့၏။ အညမညဘဒေနပိ၊ အချင်းချင်း ကွဲပြားခြင်းဖြင့်လည်း။ နဿိဿတိ၊ ပျက်စီးလတ္တံ့။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝတွာ၊ မိန့်တော်မူ၍။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပစ္စူသကာလေ၊ မိုးသောက်ထအခါ၌။ ဂင်္ဂါတီရံ၊ ဂင်္ဂါမြစ်ကမ်းသို့။ ဂန္တွာ၊ သွား၍။ ကတမုခဓောဝနော၊ ပြုအပ်ပြီးသော လုပ်ဆေးခြင်းမျက်နှာသစ်ခြင်းရှသည်ဖြစ်၍။ ဘိက္ခာစာရကာလံ၊ ဆွမ်းခံသွားအံ့သောအခါကို။ အာဂမယမာနော၊ ငန့်လင့်တော်မူလျက်။ နိသီဒိ၊ ထိုင်နေတော်မူ၏။ သုနိဓဝဿကာရာပိ၊ သုနီဓအမတ်ဝဿကာရအမတ်ကြီးတို့သည်လည်း။ အမှာ (နိ၊ ၄၈၈) ကံ၊ ငါတို့၏။ ရာဇာ၊ မင်းသည်။ သမဏဿဂေါတမဿ၊ ရဟန်းဂေါတမ၏။ ဥပဋ္ဌာကော၊ အလုပ်အကျွေးတည်း။ သော၊ ထိုငါတို့မင်းသည်။ အမှေ၊ ငါတို့ကို။ ဥပဂတံ၊ ကပ်ကုန်သည်တို့ကို။ ပုစ္ဆိဿတိ၊ မေးမြန်းလတ္တံ့။ သတ္ထာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပါဋလိဂါမံ၊ ပါဋလိရွာသို့။ အဂမာသိကိရ၊ ကြွတော်မူလာသည်တဲ့။ ကိံ၊ အသို့နည်း။ တဿ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရား၏။ သန္တိကံ၊ အထံတော်သို့။ ဥပသင်္ကမိတ္ထ၊ ချဉ်းကပ်ကြကုန်၏လော။ ဣတိ၊ ဤသို့မေးတော်မူလတ္တံ့။ ဥပသင်္ကမိမှာတိစ၊ ချဉ်းကပ်ပါကုန်၏ဟူ၍လည်း။ ဝုတ္တေ၊ ဆိုအပ်သည်ရှိသော်။ နိမန္တယိတ္ထ၊ ဆွမ်းဖိတ်ကြကုန်၏လောဟု။ ပုစ္ဆိဿတိ၊ မေးတော်မူလတ္တံ့။ နနိမန္တယိမှာတိစ၊ ဆွမ်းမဖိတ်မိပါကုန်ဟူ၍လည်း။ ဝုတ္တေ၊ သံတော်ဦးတင်သည်ရှိသော်။ အမှာကံ၊ ငါတို့အား။ ဒေါသံအာရောပေတွာ၊ အပြစ်တင်၍။ နိဂ္ဂဏှိဿတိ၊ နှိပ်စက်လတ္တံ့။ ဣဒဉ္စာပိနဂရံ၊ ဤမြို့ကိုလည်း။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ အကတဋ္ဌနေ၊ မပြုအပ်သော အရာ၌။ မာပေမ၊ တည်ထောင်ကုန်၏။ သမဏဿခေါပနဂေါတမဿ၊ ရဟန်းဂေါတမ၏ကား။ ဂတဂတဋ္ဌာနေ၊ ရောက်ရာရောက်ရာအရပ်၌။ ကာဠကဏ္ဏိသတ္တာ၊ ယုတ်မာသော သတ္တဝါတို့သည်။ ပဋိက္ကမန္တိ၊ ဖဲကုန်၏။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ တံဘဂဝန္တံ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားကို။ နဂရမင်္ဂလံ၊ မြို့မင်္ဂလာကို။ ဝါစာပေဿာမ၊ ဟောစေကုန်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေတွာ၊ ကြံကြကုန်၍။ သတ္ထာရံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ကပ်လေ၍။ နမန္တယိံသု၊ ဆွမ်းဖိတ်ကုန်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ အထ ခေါ သုနိဓဝဿကာရာတိအာဒိ၊ အထ ခေါ သုနိဓဝဿကာရာဤသို့အစရှိသော စကားကို။ ပါဠိယံ၊ ပါဠိတော်၌။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ပုဗ္ဗနှသမယန္တိ၊ ပုဗ္ဗနှသမယံဟူသည်ကား။ ပုဗ္ဗနှေကာလေ၊ နံနက်အခါ၌။ နိဝါသေတွာတိ၊ နိဝါသေတွာ ဟူသည်ကား။ ဂါမပဝေသနီဟာရေန၊ ရွာသို့ ဝင်အံ့သော အခြင်းအရာဖြင့်။ နိဝါသေတွာ၊ ဝတ်၍။ ကာယဗန္ဓနံ၊ ခါးပန်းတော်ကို။ ဗန္ဓိတွာ၊ ဖွဲ့စည်းတော်မူ၍။ ပတ္တစီဝရမာဒါယာတိ၊ ပတ္တစီဝရမာဒါယဟူသည်ကား။ စီဝရံ၊ သင်္ကန်းကို။ ပါရုပေတွာ၊ ရုံ၍။ ပတ္တံ၊ သပိတ်ကို။ ဟတ္ထေန၊ လက်ဖြင့်။ ဂဟေတွာ၊ ကိုင်၍။ သီလဝန္တေတ္ထာတိ၊ သီလဝန္တေတ္ထဟူသည်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤပါဋလိပုတ်ပြည်၌။ သီလဝန္တေ၊ သီလရှိကုန်သော သူတို့ကို။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဝသနဋ္ဌာနေ၊ နေရာအရပ်၌။ သညာတေတိ၊ သညာတေဟူသည်ကား။ ကာယဝါစာစိတ္တေဟိ၊ ကိုယ်နှုတ်စိတ်တို့ဖြင့်။ သညတေ၊ ကောင်းစွာ စောင့်ရှောက်ကုန်သော။ တာသံဒက္ခိဏမာဒိသေတိ၊ တာသံဒက္ခိဏမာဒိသေ ဟူသည်ကား။ သံဃဿ၊ (နိ၊ ၄၈၉) သံဃာတော်အား။ စတ္တာရောပစ္စယေ၊ လေးပါးသော ပစ္စည်းတို့ကို။ ဒိန္နေ၊ လှူအပ်သည်ရှိသော်။ တာသံဒေဝတာနံ၊ ထိုနတ်တို့အား။ အာဒိသေယျ၊ ရည်မှတ်၍ ဝေငှရာ၏။ ပတ္တိံ၊ အဖို့ကို။ ဒဒေယျ၊ ဝေငှ၍ ပေးကုန်ရာ၏။ ပူဇိတာပူဇယန္တီတိ၊ ပူဇိတာပူဇယန္တိဟူသည်ကား။ ဣမေမနုဿာ၊ ဤလူတို့သည်။ အမှာကံ၊ ငါတို့၏။ ဉာတကာပိ၊ ဆွေမျိုးတို့သည်လည်း။ နဟောန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။ ဧဝံ၊ ဤသို့ ဆွေမျိုးမဟုတ်ကုန်ဘဲလျက်လည်း။ နော၊ ငါတို့အား။ ပတ္တိံ၊ ကုသိုလ်အဖို့ကို။ ဒေန္တိ၊ ပေးဝေကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တေသံ၊ ထိုလူတို့အား။ အာရက္ခံ၊ စောင့်ရှောက်ခြင်းကို။ သုသံဝိဟိတံ၊ ကောင်းစွာ စီရင်သည်ကို။ ကရောထ၊ ပြုကြလေကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့ တိုင်ပင်၍။ သုဋ္ဌု၊ ကောင်းစွာ။ အာရက္ခံ၊ အစောင့်အရှောက်ကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုကြကုန်၏။ မာနိတာမာနယန္တီတိ၊ မာနိတာမာနယန္တိဟူသည်ကား။ ကာလာနုကာလံ၊ ကာလာအားလျော်သောအခါ၌။ ဗလိကမ္မကရဏေန၊ ဗလိနတ်စာပေးသည်ကို ပြုသဖြင့်။ မာနိတာ၊ မြတ်နိုးကုန်၏။ ဧတေမနုဿာ၊ ထိုလူတို့သည်။ အမှာကံ၊ ငါတို့၏။ ဉာတကာပိ၊ ဆွေမျိုးတို့သည်လည်း။ နဟောန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်သေး၏ရှင့်။ တထာပိ၊ ထိုသို့ဆွေမျိုးမျှ မဟုတ်ကုန်ဘဲလျက်လည်း။ စတုမာသဆမာသန္တရံ၊ လေးလခြောက်လအတွင်း၌။ နော၊ ငါတို့အား။ ဗလိကမ္မံ၊ ဗလိနတ်စာပူဇော်သော အမှုကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုကြကုန်၏။ မာနန္တိ၊ မြတ်နိုးကြကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုလူတို့အား။ ဥပ္ပန္နံပရိဿယံ၊ ဖြစ်လတ္တံ့သော ဘေးရန်ကို။ ပါလေန္တိ၊ စောင့်ရှောက်ကြကုန်၏။ တထာနန္တိ၊ တတောနံဟူသည်ကား။ တတောတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပဏ္ဍိတဇာတိကံ၊ ပညာရှိသော သဘောရှိသော။ တံပုရိတံ၊ ထိုယောကျ်ားကို။ ဩရသန္တိ၊ ဩရသံဟူသည်ကား။ ဥရေ၊ ရင်၌။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ ဝဍ္ဎိတံ၊ ကြီးပွားစေအပ်သော။ ဩရသပုတ္တံ၊ ရင်၌ဖြစ်သော သားကို။ မာတာ၊ အမိသည်။ အနုကမ္ပတိယထာ၊ အစဉ်သနားသကဲ့သို့။ အဿဩရဿပုတ္တဿ၊ ထိုရင်၌ဖြစ်သော သားအား။ ဥပ္ပန္နပရိဿယဟရဏတ္ထမေဝ၊ ဖြစ်သော ဘေးရန်ကို ပယ်အံ့သောငှာသာလျှင်။ ဝါယမတိယထာ၊ အားထုတ်သကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ ထိုအတူ။ အနုကမ္ပန္တိ၊ အစဉ်သနားကုန်၍။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဘဒြာနိပဿတီတိ၊ ဘဒြာနိပပဿတိ ဟူသည်ကား။ သုန္ဒရာနိ၊ ကောင်းသည်တို့ကို။ ပဿတိ၊ မြင်ရ၏။ အနုမောဒိတွာတိ၊ အနုမောဒိတွာ ဟူသည်ကား။ တေဟိ၊ ထိုသီလဝန္တ ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ ပသုတပုညဿ၊ ဆည်းပူးအပ်သော ကောင်းမှု၏။ အနု (နိ၊ ၄၉၀) မောဒနဝသေန၊ ဝမ်းမြောက်သည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ တေသံ၊ ထိုအလှူ့ရှင်တို့အား။ ဓမ္မကထံ၊ တရားစကားကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ သုနိဓဝဿကာရာပိယာတတ္ထဒေဝတာအာသုံတာသံဒက္ခိဏမာဒိဘေတိ၊ သုနိဓဝဿကာရာဝိယာတတ္ထဒေဝတာ အာသုံတာသံဒက္ခိဏမာဒိသေဟူသည်ကား။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဝစနံ၊ စကားတော်ကို။ သုတွာ၊ ကြားနာရ၍။ ဒေဝတာနံ၊ နတ်တို့အား။ ပတ္တိံ၊ ကုသိုလ်အဖို့ကို။ အဒံသု၊ ပေးဝေကြကုန်၏။ တံဂေါတမဒွါရံ နာမအဟောသီတိ၊ တံဂေါတမဒွါရံ နာမအဟောသိဟူသည်ကား။ တဿနဂရဿ၊ ထိုပါဋလိပုတ်မြို့၏။ ယေနဒွါရေန၊ အကြင် တံခါးဖြင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ နိက္ခမိ၊ ထွက်တော်မူ၏။ တံဒွါရံ၊ ထိုတံခါးသည်။ ဂေါတမဒွါရံနာမ၊ ဂေါတမတံခါးမည်သည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ ဂင်္ဂါယပန၊ ဂင်္ဂါမြစ်ကိုကား။ ဥတ္တရတ္ထံ၊ ကူးအံ့သောငှာ။ အနောတိဏ္ဏတ္တာ၊ မကူးသွားသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဂေါတမတိတ္ထံနာမ၊ ဂေါတမဆိပ်မည်သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ပူရာတိ၊ ပူရာဟူသည်ကား။ ပုဏ္ဏာ၊ ရေဖြင့် ပြည့်သည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ သမတိတ္ထိကာတိ၊ သမတိတ္ထိကာ ဟူသည်ကား။ တဋသမံ၊ မြစ်ကမ်းနှင့် အမျှ။ ဥဒကဿဥဒကေန၊ ရေဖြင့်။ တိတ္ထာဘရိတာ၊ ပြည့်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကာကပေယျာတိ၊ ကာယပေယျာဟူသည်ကား။ တီရေ၊ ကမ်း၌။ ဋ္ဌိတကာကေဟိ၊ ရပ်နေကုန်သော ကျီးတို့သည်။ ပါတုံ၊ သောက်ခြင်းငှာ။ သက္ကုဏေယျဥုဒကာ၊ တတ်စွမ်းလောက်သော ရေရှိကုန်၏။ တီဟိဝိပဒေဟိ၊ သုံးပုဒ်တို့ဖြင့်လည်း။ ဥဘတောကူလသမံ၊ နှစ်ဘက်ကမ်းနှင့် အမျှ။ ပရိပုဏ္ဏဘာဝမေဝ၊ ရေပြည့်သော အဖြစ်ကိုသာလျှင်။ ဒေဿတိ၊ ပြတော်မူ၏။ ဥဠုမ္ပန္တိ၊ ဥဠုမ္ပံဟူသည်ကား။ ပါရဂမနတ္ထာယ၊ ကမ်းတစ်ဖက်သို့ ကူးသွားအံ့သောငှာ။ ဒါရူနိ၊ သစ်သားတို့ကို။ သံဃဋေတွာ၊ ရုံးစု၍။ အာဏိယော၊ မယ်နတို့ကို။ ကောဋေတွာ၊ ရိုက်နှက်၍။ ကတံ၊ ပြုအပ်သော ဖောင်တည်း။ ကုလ္လန္တိ၊ ကုလ္လံဟူသည်ကား။ ဝေဠုဒဏ္ဍာဒိကေ၊ ဝါးသစ်အစရှိသည်တို့ကို။ ဗန္ဓိတွာ၊ လျော်အစရှိသည်ဖြင့် ဖွဲ့၍။ ကတံ၊ ပြုလုပ်သော ဖောင်တည်း။ ဧတမတ္ထံဝိဒိတွာတိ၊ ဧတမတ္ထံ ဝိဒိတွာ ဟူသည်ကား။ ဂင်္ဂုဒကမတ္တဿပိ၊ ဂင်္ဂါရေမျှကိုလည်း။ ကေဝလံ၊ စင်စစ်။ တရိတုံ၊ ကူးသွားခြင်းငှာ။ ဧတံအသမတ္ထတံ၊ ဤမစွမ်းနိုင်သော အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ အတ္တနောပန၊ ကိုယ်တော်မြတ်၏လည်းကောင်း။ ဘိက္ခုသံဃဿစ၊ ရဟန်း သင်္ဃာ၏ လည်းကောင်း။ အတိဂမ္ဘီရ ဝိတ္ထတံ၊ အလွန်အစောက်နက်သော အပြန့်ကျယ်သော ဖြစ်ခြင်းရှိသော။ သံသာရမဟဏ္ဏံ (နိ၊ ၄၉၁) ဝံ၊ သံသရာတည်းဟူသော မဟာလမုဒ္ဒရာကို။ တရိတွာ၊ ကူးမြောက်တော်မူ၍။ ဋ္ဌိတဘာဝဉ္စ၊ တည်သော အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ သဗ္ဗာကာရတော၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဝိဒိတွာ၊ သိ၍။ တဒတ္ထပရိဒီပနံ၊ ထိုအနက်ကို ပြတတ်သော။ ဣမံဥဒါနံ၊ ဤဥဒါန်းကို။ ဥဒါနေသိ၊ ကျူးရင့်တော်မူ၏။

တတ္ထဟိဿံဥဒါနဂါထာယံ၊ ထိုဥဒါန်းဂါထာ၌။ အဏ္ဏဝန္တိ၊ အဏ္ဏဝံဟူသည်ကား။ သဗ္ဗန္တိမေန၊ အလုံးစုံ အောက်ယုတ်သော။ ပရိစ္ဆေဒေန၊ အပိုင်းအခြားဖြင့်။ ယောဇနမတ္တံ၊ တစ်ယူဇနာမျှကို။ ဂမ္ဘီရဿစ၊ အစေက်နက်သည်လည်းဖြစြ်သော။ ဥဒကဋ္ဌာနဿစ၊ ရေတည်ရာအရပ်၏လည်းကောင်း။ ယောဇနမတ္တံ၊ တစ်ယူဇနာမျှ။ ဝိတ္ထတဿစ၊ ကျယ်ပြန့်သည်လည်းဖြစ်သော။ ဥဒကဋ္ဌာနဿစ၊ ရေတည်ရာအရပ်၏လည်းကောင်း။ ဧတံ၊ ဤအဏ္ဏဝံဟူသော အမည်သည်။ အဓိဝစနံ၊ အမည်တည်း။ သရန္တိ၊ သရံဟူသော သဒ္ဒါကို။ သရိတွာ၊ စီး၍။ ဂမနတော၊ သွားသောကြောင့်။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ နဒိံ၊ မြစ်ကို။ အဓိပ္ပေတာ၊ အလိုရှိအပ်၏။ ဣဒံအယံအဓိပ္ပါယော၊ ဤသို့သော အဓိပ္ပါယ်ကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယေပုဂ္ဂလာ၊ အကြင် အရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဂမ္ဘီရဝိတ္ထတံ၊ အစောက်နက်စွာ အပြန့်ကျယ်စွာသော။ သံသာရဏ္ဏဝံ၊ သံသရာတည်းဟူသော သမုဒ္ဒရာကိုလည်းကောင်း။ တဏှာသရိတဉ္စ၊ တဏှာဟူသော မြစ်ကိုလည်းကောင်း။ တရန္တိ၊ ကူးကုန်၏။ တေပုဂ္ဂလာ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ အရိယမဂ္ဂသင်္ခါတံ၊ အရိယမဂ်ဟု ဆိုအပ်သော။ သေတုံ၊ တံတားကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဝိဿဇ္ဇ၊ စီရင်၍။ ပလ္လလာနိ၊ ညွန်ပျောင်းတို့ကို။ အနာမသိတွာဝ၊ မသုံးသပ်မူ၍သာလျှင်။ ဥဒကဘရိတာနိ၊ ရေဖြင့် ပြည့်ကုန်သော။ နိန္နဋ္ဌာနာနိ၊ နိမ့်ချိုင်းရာအရပ်တို့ကို။ အတိက္ကမန္တိ၊ လွန်ကုန်၏။ အယံပနဇနော၊ ဤလူအပေါင်းသည်ကား။ အပ္ပမတ္တကံ၊ အနည်းငယ်မျှသော။ ဥဒကံ၊ ရေကို။ တရိတုကာမော၊ ကူးလိုသည်ဖြစ်၍။ ကုလ္လဉှိကုလ္လံဧဝ၊ ဖောင်ကိုသာလျှင်။ ဗန္ဓတိ၊ ဖွဲ့စီရင်၏။ ဗန္ဓိတုံ၊ ဖွဲ့စီရင်ခြင်းငှာ။ အာယာသံ၊ ပင်ပန်းခြင်းသို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ရောက်၏။ နိတ္တိဏ္ဏာမေဓာဝိနောဇနာတိ၊ နိတ္တိဏ္ဏာမေဓာဝိနောဇနာဟူသည်ကား။ အရိယမဂ္ဂဉာဏသင်္ခါတာယ၊ အရိယမဂ်ဉာဏ်ဟုဆိုအပ်သော။ မေဓာယ၊ ပညာနှင့်။ သမန္နာဂတတ္တာ၊ ကောင်းစွာ ပြည့်စုံသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ မေဓာ ဝိနော၊ မေဓာဝီမည်ကုန်သော။ ဗုဒ္ဓါစ၊ ဘုရားရှင်တို့သည်လည်းကောင်း။ ဗုဒ္ဓံသာဝကာစ၊ ဘုရားတပည့်သား သာဝကတို့သည် လည်းကောင်း။ (နိ၊ ၄၉၂) ကုလ္လေန၊ လှေဖောင်နှင့်။ ဝိနာဧဝ၊ ကင်း၍သာလျှင်။ တိဏ္ဏာ၊ ကူးတော်မူကုန်၏။ ပရတီရေ၊ ကမ်းတဖက်၌။ ပတိဋ္ဌိတာ၊ တည်ကုန်၏။ ဣတိပရိသမာပနံ၊ ဤသည်လျှင် ဆဋ္ဌသုတ်၌ ဆိုဖွယ်စကားရပ်အပြီးသတ်တည်း။ ဆဋ္ဌသုတ္တဝဏ္ဏနာ၊ ဆဋ္ဌသုတ်၏ အဖွင့်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးခြင်းသို့ ရောက်ပြီ။

၈၊ ပါဋလိဂါမဝဂ် ၇၊ ဒွိဓာပထသုတ်

သတ္တမေ၊ သတ္တမသုတ်၌။ အဒ္ဓါနံမဂ္ဂပ္ပဋိပန္နောတိ၊ အဒ္ဓါနံမဂ္ဂပ္ပဋိပန္နော ဟူသည်ကား။ အဒ္ဓါနသင်္ခါတံ၊ အဓွန့်ဟု ဆိုအပ်သော။ ဒီဃမဂ္ဂံ၊ ရှည်စွာသော ခရီးကို။ ပဋိပန္နောဂစ္ဆန္တော၊ သွားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နာဂသမာလေနာတိ၊ နာဂသမာလေနဟူသည်ကား။ ဧဝံနာမကေန၊ ဤသို့နာဂသမာလအမည်ရှိသော။ ထေရေန၊ မထေရ်နှင့်။ ပစ္ဆာသမဏေနာတိ၊ ပစ္ဆာသမဏေန ဟူသည်ကား။ အယံထေရော၊ ဤမထေရ်သည်။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဥပဋ္ဌာကော၊ အလုပ်အကျွေးသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ နံထေရံ၊ ထိုမထေရ်ကို။ ပစ္ဆာသမဏံကတွာ၊ နောက်လိုက်ရဟန်းပြု၍။ ပဋိပဇ္ဇိ၊ ကြွတော်မူ၏။ တိဝိတ္ထာရေမိ၊ ထိုစကားကို ချဲ့ဆိုဦးအံ့။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ပဌမဗောဓိယံ၊ ပဌမဗောဓိ၌။ ဝီသတိဝဿာနိ၊ အနှစ်နှစ်ဆယ်တို့ပတ်လုံး။ ဥပဋ္ဌာကာ၊ အလုပ်အကျွေးတို့သည့်။ အနိဗဒ္ဓါ၊ မမြဲကုန်သည်။ အဟေသုံ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တတော၊ ထိုပဌမဗောဓိမှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ ယာဝပရိနိဗ္ဗာနာ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုသည်တိုင်အောင်။ ပဉ္စဝီသတိဝဿာနိ၊ နှစ်ဆယ့်ငါးနှစ်တို့ပတ်လုံး။ အာယသ္မာအာနန္ဒောယေဝ၊ အရှင်အာနန္ဒာသည်သာလျှင်။ ဥပဋ္ဌာတိ၊ လုပ်ကျွေး၏။ အယံပန၊ ဤနာဂသမာလမထေရ်သည်ကား။ အနိဗဒ္ဓုပဋ္ဌာကော၊ မမြဲသော အလုပ်အကျွေးတည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ အာယသ္မတာနာဂသမာလေန ပစ္ဆာသမဏေနာတိ၊ အာယသ္မတာနာဂသမာလေန ပစ္ဆာသမဏေနဟူ၍။ ပါဠိယံ၊ ပါဠိတော်၌။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဒွေဓာပထန္တိ၊ ဒွေဓာပထံ ဟူသည်ကား။ ဒွိဓာဘူတံ၊ နှစ်ဖြာဖြစ်၍ ဖြစ်သော။ မဂ္ဂံ၊ ခရီးသို့။ ဒွိဓာပထန္တိပိ၊ ဒွိဓာပထံ ဟူ၍လည်း။ ပဋ္ဌန္တိံ၊ ရွတ်ဘတ်ကုန်၏။ အာယသ္မာနာဂသမာလော၊ အရှင်နာဂသမာလမထေရ်သည်။ အတ္တနာ၊ မိမိသည်။ တတ္ထ၊ ထိုအရပ်၌။ ကထပရိစယတ္တာ၊ ပြုအပ်ပြီးသော လေ့ကျက်ခြင်းရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အဿမဂ္ဂဿ၊ (နိ၊ ၄၉၃) ထိုခရီး၏။ ဥဇုဘာဝဉ္စ၊ ဖြောင့်သည်၏ အဖြစ်ကိုလည်း။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ အယံဘန္တေဘဂဝါမဂ္ဂေါတိ၊ အယံဘန္တေ ဘဂဝါမဂ္ဂေါဟူ၍။ ဝဒတိ၊ လျှောက်၏။ ဘဂဝါပန၊ မြတ်စွာဘုရားသည်ကား။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ တဿ၊ ထိုနာဂသမာလမထေရ်၏။ သပရိဿယဘာဝံ၊ ဘေးရန်ရှိသော အဖြစ်ကို။ ဥတွာ၊ သိတော်မူ၍။ တတော၊ ထိုနာဂသမာလမထေရ်သွားလိုသော ခရီးမှ။ အညံ၊ တစ်ပါးသော။ မဂ္ဂံ၊ ခရီးသို့။ ဂန္တုကာမော၊ ကြွတော်မူလိုရကား။ အယံနာဂ သမာလမဂ္ဂေါတိ၊ အယံနာဂသမာလမဂ္ဂေါဟူ၍။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။ သပရိဿ ယောတိစ၊ ဘေးရန်ရှိ၏ ဟူ၍လည်း။ ဝုတ္တေ၊ ဆိုအပ်သည်ရှိသော်။ အသဒ္ဒဟိတွာ၊ မယုံကြည်၍။ ဘဂဝါ၊ ဘုန်းတော်ကြီးသော ရှင်ပင်ဘုရား။ တတ္ထ၊ ထိုခရီး၌။ နပရိဿယော၊ ဘေးရန်မရှိပါ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒေယျ၊ ဆိုရာ၏။ တံ၊ ထိုမယုံကြည်၍ ဆိုခြင်းသည်။ အဿ ထေရဿ၊ ထိုမထေရ်အား။ ဒီဃရတ္တံ၊ ရှည်စွာသော နေ့ညဉ့်ပတ်လုံး။ အဟိတာယ၊ စီးပွားမဲ့ခြင်းငှာ။ ဒုက္ခာယ၊ ဆင်းရဲခြင်းငှာ။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ သပရိဿယောတိ၊ သပရိဿယော ဟူ၍။ နကလေတိ၊ မိန့်တော်မမူ။ တိက္ခတ္တုံ၊ သုံးကြိမ်။ အယံ၊ ဤခရီးသည်။ မဂ္ဂေါ၊ သွားအံ့သော ခရီးတည်း။ ဣမိနာ၊ ဤခရီးဖြင့်။ ဂစ္ဆာမိ၊ သွားအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝတွာ၊ ဆို၍။ စတုတ္ထဝါရေ၊ လေးကြိမ်မြောက်၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဣမိနာမဂ္ဂေန၊ ဤခရီးဖြင့်။ ဂန္တုံ၊ သွားခြင်းငှာ။ န ဣစ္ဆတိ၊ အလိုမရှိ။ အယမေဝ၊ ဤခရီးသည်သာလျှင်။ ဥဇုမဂ္ဂေါ၊ ဖြောင့်သော ခရီးတည်း။ ဟန္ဒ၊ ယခု။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ပတ္တစီဝရံ၊ သပိတ်သင်္ကန်းကို။ အဂဟေတွာ၊ မယူမူ၍။ ဣမိနာမဂ္ဂေန၊ ဤလမ်းခရီးဖြင့်။ ဂမိဿာမိ၊ သွားအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေတွာ၊ ကြံ၍။ ပတ္တစီဝရံ၊ သပိတ်သင်္ကန်းကို။ ဒါတုံ၊ ပေးခြင်းငှာ။ အသက္ကောန္တော၊ မဝံ့ရကား။ ဘူမိယံ၊ မြေ၌။ ဋ္ဌပေတွာ၊ ချထား၍။ ပစ္စုပဋ္ဌိတေန၊ ရှေ့ရှုထင်သော။ ဒုက္ခသံဝဋ္ဋနိယေန၊ ဆင်းရဲကို ဖြစ်စေတတ်သော။ ကမ္မုနာ၊ ကံသည်။ စောဒိယမာနော၊ တိုက်တွန်းအပ်သည်ဖြစ်၍။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဝစနံ၊ စကားတော်ကို။ အနာဒိယိတွာ၊ မနာယူမူ၍။ ဣမိနာဝမဂ္ဂေန၊ ဤခရီးဖြင့်သာလျှင်။ ဂမိဿာမီတိ၊ ငါသွားအံ့ဟု။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ပတ္တစီဝရံ၊ သပိတ်သင်္ကန်းကို။ တတ္ထေဝ၊ ထိုအရပ်၌ပင်လျှင်။ ဆမာလံ၊ မြေ၌။ နိက္ခိပိတွာ၊ ချထားခဲ့၍။ ပက္ကမိ၊ ဖဲလေ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ တတ္ထတသ္မိံဝစနေ၊ ထိုစကားရပ်၌။ ဘဂဝတောပတ္တစီဝရန္တိ၊ ဘဂဝတောပတ္တစီဝရံ ဟူသည်ကား။ အတ္တနော၊ (နိ၊ ၄၉၄) မိမိ၏။ ဟတ္ထဂတံ၊ လက်၌ရှိသော။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ပတ္တစီဝရံ၊ သပိတ်သင်္ကန်းကို။ တတ္ထေဝါတိ၊ တတ္ထေဝဟူသည်ကား။ တသ္မိံယေ ဝမဂ္ဂေ၊ ထိုခရီး၌ပင်လျှင်။ ဆမာယံပထဝိယံ၊ မြေ၌။ နိက္ခိပိတွာပက္ကမီတိ၊ နိက္ခိပိတွာပက္ကမိဟူသည်ကား။ ဘဂဝါ၊ ရှင်ပင်ဘုရား။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ တေ၊ အရှင်ဘုရား၏။ ပတ္တစီဝရံ၊ သပိတ်သင်္ကန်းတည်း။ သစေဣစ္ဆထ၊ အကယ်၍ အလိုရှိအံ့။ ဂဏှသ၊ ယူတော်မူလော။ ယဒိ၊ အကယ်စင်စစ်။ အတ္တနာ၊ ကိုယ်တော်သည်။ ဣစ္ဆိတမဂ္ဂယေဝ၊ အလိုရှိအပ်သော ခရီးသို့သာလျှင်။ ဂန္တုကာမတာယ၊ သွားလိုသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အဓိပ္ပါယော၊ နာဂသမာလမထေရ်၏ အလိုတည်း။ ဘဂဝါပိ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်လည်း။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ပတ္တစီဝရံ၊ သပိတ်သင်္ကန်းကို။ ယသမေဝ၊ ကိုယ်တော်တိုင်ပင်လျှင်။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ယထာဓိပ္ပေတံ၊ ကိုယ်တော်အလိုရှိအပ်သော။ မဂ္ဂံ၊ ခရီးသို့။ ပဋိပဇ္ဇိ၊ ကြွတော်မူ၏။ အန္တရာမဂ္ဂေ စောရာနိက္ခမိတွာတိ၊ အန္တရာမဂ္ဂေ စောရာနိက္ခမိတွာ ဟူသည်ကား။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ ပဉ္စသတာ၊ ငါးရာကုန်သော။ ပုရိသာ၊ ခိုးသားတို့သည်။ လုဒ္ဒါ၊ မက်မောကုန်သည်ဖြစ်၍။ လောဟိတပါဏိနော၊ သွေးလိမ်းကပ်သော လက်ရှိကုန်လျက်။ ရာဇပရာမိနော၊ မင်းပြစ်သင့်ကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ အရညံ၊ တောသို့။ ပဝိသိတွာ၊ ဝင်၍။ စောရိကာယ၊ ခိုးမှုဖြင့်။ ဇီဝိတံ၊ အသက်ကို။ ကပ္ပေန္တာ၊ မွေးကုန်လျက်။ ပါရိဗန္ဓိကဘာဝေန၊ ဘေးရန်ရှိသည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ ရညော၊ မင်း၏။ အာယပထံ၊ အခွန်ဆက်ရာ ခရီးကို။ ပစ္ဆိန္ဒိဿာမီတိ၊ ဖြတ်အံ့ဟု။ မဂ္ဂသမီပေ၊ လမ်း၌ အနီးဖြစ်သော။ အရညေ၊ တော၌။ တိဋ္ဌန္တိ၊ တည်ကုန်၏။ တေ၊ ထိုခိုးသူတို့သည်။ တေနမဂ္ဂေန၊ ထိုလမ်းခရီးဖြင့်။ ဂစ္ဆန္တံ၊ သွားသော။ ထေရံ၊ နာဂသမာလမထေရ်ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ အယံသမဏော၊ ဤရဟန်းသည်။ ဣမိနာမဂ္ဂေန၊ ဤလမ်းခရီးဖြင့်။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ အဝလဉ္ဇိတဗ္ဗံ၊ မသုံးဆောင်အပ်သော။ မဂ္ဂံ၊ ခရီးကို။ ဝလေဉ္ဇတိ၊ သုံးဆောင်၏။ အမှာကံ၊ ငါတို့၏။ အတ္ထိဘာဝံ၊ ရှိသည်၏အဖြစ်ကို။ နဇာနာတိ၊ မသိလေ။ ဟန္ဒ၊ ယခု။ နံသမဏံ၊ ထိုရဟန်းကို။ ဇာနာပေဿာမီတိ၊ သိစေအံ့ဟု။ ကုဇ္ဈိတွာ၊ အမျက်ထွက်၍။ ဂဟနဋ္ဌာနတော၊ တောချုံအရပ်မှ။ ဝေဂေန၊ အဟုန်ဖြင့်။ နိက္ခမိတွာ၊ ထွက်၍။ သဟသာ၊ အဆောတလျှင်။ ထေရံ၊ မထေရ်ကို။ ဘူမိယံ၊ မြေ၌။ ပါတေတွာ၊ လည်းစေ၍။ ဟတ္ထပါဒေဟိ၊ လက်ခြေတိုဖြင့်။ ကောဋ္ဋေတွာ၊ ထောင်းထုကျောက်ကန်၍။ အဿထေရဿ၊ ထိုမထေရ်၏။ ပတ္တဉ္စ၊ သပိတ်ကိုလည်း။ ဘိန္ဒိတွာ၊ ခွဲ၍။ စီဝရံ၊ သင်္ကန်း (နိ၊ ၄၉၅) ကို။ ခဏ္ဍခဏ္ဍိတံ၊ အပိုင်းအပိုင်း။ ဆိန္ဒိတွာ၊ ဆုတ်ဖြတ်၍။ ပဗ္ဗဇိတ၊ ဟယ် ရဟန်း။ တွံ နာမ၊ နင်မည်သည်။ ဣတော၊ ဤအခါမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ ဣမဿမဂ္ဂဿ၊ ဤလမ်းခရီး၏။ ပရိဿယဘာဝံ၊ ဘေးရန်ရှိသော အဖြစ်ကို။ ဇာနာဟိ၊ သိလော။ ဣတိ၊ ဤသို့ ခြိမ်းမောင်း၍။ ဝိဿဇ္ဇေသုံ၊ လွှတ်လိုက်ကုန်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ အထခေါ အာယသ္မတော (ပ) ဝိပ္ဖာလေသုန္တိ၊ အထ ခေါ အာယသ္မတော (ပ) ဝိပ္ဖာလေသုံ ဟူ၍။ ပါဠိယံ၊ ပါဠိတော်၌။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဘဂဝါပိ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်လည်း။ တေနမဂ္ဂေန၊ ထိုလမ်းခရီး၌။ ဂတော၊ သွားသော။ အယံ၊ ဤနာဂသမာလမထေရ်ကို။ စောရေဟိ၊ ခိုးသူတို့သည်။ ဗာဓိတော၊ နှိပ်စက်အပ်သည်ဖြစ်၍။ မံ၊ ငါဘုရားကို။ ပရိယေသိတွာ၊ ရှာ၍။ ဣဒါနေဝ၊ ယခုပင်လျှင်။ အာဂမိဿတိ၊ လာလတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဥတွာ၊ သိတော်မူ၍။ ထောကံ၊ အတံငယ်။ ဂန္တွာ၊ ကြွတော်မူ၍။ မဂ္ဂါ၊ ခရီးမှ။ ဩက္ကမ၊ ဖဲ၍။ အညတြသ္မိံ ရုက္ခမူလေ၊ တစ်ခုသော သစ်ပင်ရင်း၌။ နိသီဒိ၊ နေတော်မူနှင့်၏။ အာယသ္မာပိခေါနာဂသမာလော၊ အရှင်နာဂသမာလသည်လည်း။ ပစ္စာဂန္တွာ၊ ဆုတ်ပြန်ခဲ့၍။ သတ္ထာရာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဂတမဂ္ဂမေဝ၊ ကြွသွားတော်မူသော ခရီးကိုသာလျှင်။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ဂစ္ဆန္တော၊ လိုက်လေသည်ရှိသော်။ တသ္မိံ ရုက္ခမူလေ၊ ထိုသစ်ပင်ရင်း၌။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ပဿိတွာ၊ မြင်၍။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ချဉ်းကပ်၍။ ဝန္ဒိတွာ၊ ရှိခိုး၍။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ တံပဝတ္တိံ၊ ထိုဖြစ်ခြင်းကို။ အာရောစေသိ၊ နားတော်လျှောက်ပေ၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ အထ ခေါ အာယသ္မာနဂသမာလော (ပ) သံဃာဋိဉ္စဝိပ္ဖာလေသုန္တိ၊ အထ ခေါ အာယသ္မာနဂသမာလော (ပ) သံဃာဋိဉ္စဝိပ္ဖာလေသုံဟူ၍။ ပါဠိယံ၊ ပါဠိတော်၌။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဧတမတ္ထံဝိဒိတွာတိ၊ ဧတမတ္ထံဝိဒိတွာ ဟူသည်ကား။ အာယသ္မတောနာဂသမာလဿ၊ အရှင်နာဂသမာလမထေရ်၏။ အတ္တနော၊ ကိုယ်တော်၏။ ဝစနံ၊ စကားတော်ကို။ အနာဒိယိတွာ၊ မနာယူမူ၍။ ဧတံအခေမန္တမဂ္ဂဂမနံ၊ ဤဘေးရှိသော ခရီးသို့သွားသည်ကိုလည်းကောင်း။ အတ္တနောစ၊ မိမိ၏ လည်း။ ဧတံခေမန္တမဂ္ဂဂမနံ၊ ဤဘေးမရှိသော ခရီးသို့ သွားသည်ကိုလည်းကောင်း။ ဝိဒိတွာ၊ သိ၍။ တဒတ္ထဒီပနံ၊ ထိုအနက်ကို ပြတတ်သော။ ဣမံဥဒါနံ၊ ဤဒါန်းကို။ ဥဒါနေသိ၊ ကျူးရင့်တော်မူ၏။ တတ္ထတိဿံဥဒါနဂါထာယံ၊ ထိုဥဒါန်းဂါထာ၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ သဒ္ဓိံ စရန္တီတိ၊ သဒ္ဓိံစရန္တိဟူသည်ကား။ သဟ၊ အတူတကွ။ စရန္တော၊ သွားလျက်။ ဧကတော ဝသန္တိ ဣဒံ၊ ဧကတောဝသံ ဟူသော ဤပါဌ်သည်။ (နိ၊ ၄၉၆) တဿေဝ၊ ထိုရှေးပုဒ်၏သာလျှင်။ ဝေဝစနံ၊ ဝေဝုစ်ပရိယာယ်သဒ္ဒါတည်း။ သဟ၊ အတူတကွ။ ဝသန္တော၊ နေလျက်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ မိဿောအညဇနေနဝေဒဂူတိ၊ မိဿောအညဇနေနဝေဒဂူ ဟူသည်ကား။ ဝေဒိတဗ္ဗဋ္ဌေန၊ သိအပ်သောအနက်ကြောင့်။ ဝေဒသင်္ခါတံ၊ ဝေဒဟု ဆိုအပ်သော။ စတုသစ္စံ၊ သစ္စာလေးပါးကို။ အရိယမဂ္ဂဉာဏေန၊ အရိယမဂ်ဉာဏ်ဖြင့်။ ဂတတ္တာအဓိဂတတ္တာ၊ ရအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ဝေဒဿ၊ သိအပ်သော။ သကလဿ၊ အလုံးစုံသော။ ဉေယျဿ၊ ညေယျဓမ္မ၏။ ပါရံ၊ ကမ်းတစ်ဖက်သို့။ ဂတတ္တာ၊ ရောက်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝေဒဂူ၊ ဝေဒဂူ မည်၏။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဟိတာဟိ တံ၊ စီးပွားရှိစီးပွားမဲ့ကို။ နဇာနာတိ၊ မသိတတ်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အညော၊ အညမည်၏။ အဝိဒ္ဓါ၊ မသိသော။ ဗာလော၊ လူမိုက်သည်။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကား အနက်တည်း။ အညေန၊ မိမိ၏ စီးပွားမဲ့ကို မသိသော။ တေ နဇနေန၊ ထိုလူမိုက်နှင့်။ မိဿော၊ ရောနှောသည်ဖြစ်၍။ သဟစရဏမတ္တေန၊ အတူတကွ သွားခါမျှဖြင့်။ မိဿောမိဿိတော၊ ရောနှောခြင်းရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိဒွါပဇဟာတိပါပကန္တိ၊ ဝိဒွါပဇဟာတိပါပကံဟူသည်ကား။ ယေနပုဂ္ဂလေန၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဝေဒဂူဘာဝေန၊ ဝေဒဂူဟု ဆိုအပ်သော သစ္စာလေးပါးကို ရသဖြင့်။ ဝိဒွါဇာနန္တော၊ မိမိ၏ ပစ္စုပ္ပန်သံသရာနှစ်ဖြာ စီးပွားကို သိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေနပုဂ္ဂလေန၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပါပကံအဘဒ္ဒကံ၊ မကောင်းသော။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဒုက္ခာဝဟံ၊ ဆင်းရဲကို ရွတ်ဆောင်လတ္တံ့သော သဘောကို။ ပဇဟာတိ၊ ပယ်စွန့်တော်မူ၏။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ပါပကံအလျာဏပုဂ္ဂလံ၊ ကလျာဏမိတ်မဟုတ်သော ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ပဇဟာတိ၊ ပယ်စွန့်၏။ ယထာကိံ၊ အဘယ်ကဲ့သို့ နည်းဟူမူကား။ ကောေဉ္စာခီရူပ ကောဝနိန္နဂန္တိ၊ ကောေဉ္စာခီရူပကောဝနိန္နဂံဟူသကဲ့သို့တည်း။ ကောေဉ္စာသကုဏော၊ ကောဉ္စာငှက်သည်။ ဥဒကမိဿိတေ၊ ရေနှင့် ရောသော။ ခီရေ၊ နို့ရည်ကို။ ဥပနီတေ၊ ရှေ့ရှုဆောင်အပ်သည်ရှိသော်။ တတော၊ ထိုရေနှင့် ရောသော နို့ရည်မှ။ ဟံခီရံ၊ အကြင် နို့ရည်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တဿေဝ၊ ထိုနို့ရည်ကိုသာလျှင်။ ဝိဝနတော၊ သောက်သောကြောင့်။ ခီရူပကော၊ နို့ရည်ကို သောက်သော ကြိုးကြာသည်။ နိန္နဋ္ဌာနဂမနေ၊ နှိမ့်နင်းရာသို့ သွားခြင်းကြောင့်။ နိန္နဂသင်္ခါတံ၊ နိန္နဂဟု ဆိုအပ်သော။ ဥဒကံ၊ ရေကို။ ပဇဟာတိဝဇ္ဇေတိယထာ၊ ပယ်စွန့်သကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ ထိုအတူ။ ပဏ္ဍိတော၊ ပညာရှိသည်။ ဒုပ္ပညပုဂ္ဂလေဟိ၊ ပညာမဲ့သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့နှင့်။ ဌာနနိသဇ္ဇာ (နိ၊ ၄၉၇) ဒီသု၊ ရပ်ခြင်း ထိုင်ခြင်း စသည်တို့၌။ သဟဘူတောဝိ၊ တကွဖြစ်၍ ဖြစ်သော်လည်း။ အာစာရေန၊ အကျင့်ဖြင့်။ တေဒုပ္ပညေ၊ ထိုပညာမဲ့သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ ဇဟတိ၊ စွန့်၏။ ကဒါစိဝိ၊ တစ်ရံတစ်ဆစ်မျှလည်း။ သံမိဿော၊ ရောရှက်သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ သတ္တမသုတ္တဝဏ္ဏနာ၊ သတ္တမသုတ်၏ အဖွင့်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးဆုံးခြင်းသို့ ရောက်ပြီ။

၇၊ ပါဋလိဂါမဝဂ် ၈၊ ဝိသာခါသုတ်

အဋ္ဌမေ၊ အဋ္ဌမသုတ်၌။ ဝိသာခါယမိဂါရမာတုယာနတ္တာ ကာလင်္ကတောကောတီတိ၊ ဝိသာခါယမိဂါရမာတုယာနတ္တာကာလင်္ကတောဟောတိ ဟူသည်ကား။ ဝိသာခါယ၊ ဝိသာခါအမည်ရှိသော။ မဟဥပါသိကာယ၊ ဒါယိကာမကြီး၏။ ပုတ္တဿ၊ သား၏။ ဓီတာ၊ သမီးဖြစ်သော။ ကုမာရိကာ၊ သတို့သမီးသည်။ ကာလင်္ကတာ၊ သေခြင်းကို ပြုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သာကုမာရိကာ၊ ထိုသတို့သမီးသည်။ ဝတ္တသမ္ပန္နာ၊ ဝတ်အကျင့်နှင့် ပြည့်စုံ၏။ သာသနေ၊ မြတ်စွာဘုရား သာသနာတော်၌။ အဘိပ္ပသန္နာ၊ အလွန်ကြည်ညို၏။ မဟာဥပါသိကာယ၊ ဝိသာခါဒါဟိကာမကြီး၏။ ဂေဟံ၊ အိမ်သို့။ ပဝိဋ္ဌာနံ၊ ဝင်လာကုန်သော။ ဘိက္ခူနဉ္စ၊ ရဟန်းယောကျ်ားတို့အားလည်းကောင်း။ ဘိက္ခုနီနဉ္စ၊ ရဟန်းမိန်းမတို့အားလည်းကောင်း။ အတ္တနာ၊ မိမိသည်။ ကာတဗ္ဗဝေယျာဝစ္စံ၊ ပြုအပ်သော အမှုကြီးငယ်ကို။ ပုရေဘတ္တဉ္စ၊ နံနက်အခါ၌လည်းကောင်း။ ပစ္ဆဘတ္တဉ္စ၊ မွန်းလွဲအခါ၌လည်းကောင်း။ အပ္ပမတ္တာ၊ မမေ့မလျော့သည်ဖြစ်၍။ အကာသိ၊ ပြု၏။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ပိတာမဟိယာ၊ အဖွားကြီး၏။ စိတ္တာနုကုလံ၊ စိတ်အလိုကို။ ပဋိပဇ္ဇိ၊ ကျင့်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဝိသာခါ၊ ဝိသာခါဒါယိကာမကြီးသည်။ ဂေဟတော၊ အိမ်မှ။ ဗဟိ၊ အပသို့။ ဂစ္ဆန္တီ၊ သွားသည်ရှိသော်။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော အိမ်မှုခမ်းနားကို။ တဿာယေဝ၊ ထိုသတို့သမီးငယ်၏သာလျှင်။ ဘာရံ၊ ဝန်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ ရူပေနစ၊ အဆင်းဖြင့်လည်း။ ဒဿနိယာ၊ ရှုကြည့်ဖွယ်ရှိ၏။ ပါသာဒိယာ၊ ကြည်ညိုဖွယ်ရှိ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သာ၊ ထိုဝိသာခါဒါယိကာမကြီးသည်။ တံကုမာရိကံ၊ ထိုသတို့သမီးကို။ ဝိသေသတော၊ အထူးအားဖြင့်။ ပိယာ၊ ချစ်အပ်၏။ အနာပါ၊ နှစ်သက်အပ်၏။ သာကုမာရိကာ၊ ထိုသတို့သမီးသည်။ ရောဂါဘိဘူတာ၊ အနာနှိပ် (နိ၊ ၄၉၈) စက်သည်ဖြစ်၍။ ကာလမကာသိ၊ သေခဲ့၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ တေန ခေါ ပန သမယေန ဝိသာခါယမိဂါရမာတုယာနတ္တာ ကာလင်္ကတာဟောတိပိယာ မနာပါတိ၊ တေန ခေါ ပန သမယေန (ပ) ပိယာမနာပါဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ပါဠိတော်၌ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ မဟာဥပါသိကာ၊ ဝိသာခါဒါယိကာမကြီသည်။ တဿကုမာရိကာယ၊ ထိုသတို့သမီးငယ်၏။ မရဏေန၊ သေခြင်းဖြင့်။ သောကံ၊ စိုးရိမ်ခြင်းကို။ သန္ဓာရေတုံ၊ ရပ်တည်စိမ့်သောငှာ။ အသက္ကောန္တီ၊ မတတ်နိုင်သည်ဖြစ်၍။ ဒုက္ခီ၊ နှလုံးဆင်းရဲခြင်းရှိသည်ဖြစ်၍။ ဒုမ္မနာ၊ နှလုံးမသာယာသည်ဖြစ်၍။ သရီရနိက္ခေပံ၊ အကောင်ပုပ်သင်္ဂြိုဟ်ခြင်း ကိစ္စကို။ ကာရေတွာ၊ ပြုစေ၍။ သတ္ထု၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သန္တိကံ၊ အထံတော်သို့။ ဂတကာလေ၊ သွားသောအခါ၌။ စိတ္တဿာဒံ၊ စိတ်၏ သက်သာယာကို။ အပိနု၊ စင်စစ်။ လဘေယျံ၊ ရရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးပိုက်၍။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားသို့။ ဥပသင်္ကမိ၊ ကပ်လေ၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ အထ ခေါ ဝိသာခါမိဂါရမာတာတိအာဒိ၊ အထ ခေါ ဝိသာခါ မိဂါရမာတာ ဤသို့အစရှိသော စကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ တတ္ထတိဿပါဠိယံ၊ ထိုပါဠိတော်၌။ ဒိဝါဒိဝဿာတိ၊ ဒိဝါဒိဝဿဟူသည်ကား။ ဒိဝသဿာပိ၊ နေ့၏လည်း။ ဒိဝါ၊ နေ့တည်း။ မဇ္ဈန္တိကေကာလေ၊ မွန်းတည့်သောအခါ၌။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်တည်း။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝိသာခါယ၊ ဝိသာခါ၏။ ဝဋ္ဋာဘိရတိံ၊ ဝဋ်၌ မွေ့လျော်ခြင်းကို။ ဇာနန္တော၊ သိတော်မူသည်ဖြစ်၍။ ဥပါယေန၊ အကြောင်းဥပါယ်တမည်ဖြင့်။ သောကတနုကံ၊ သောက၏ ခေါင်းပါးခြင်းကို။ ဣစ္ဆန္တော၊ အလိုရှိသည်ဖြစ်၍။ ဣစ္ဆေယျာသိတွံဝိသာခေတိအာဒိံ၊ ဣစ္ဆေယျာသတွံဝိသာခေ ဤသို့ အစရှိသော စကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ တတ္ထတသ္မိံဝစနေ၊ ထိုစကားရပ်၌။ ယာဝတိကာတိ၊ ယာဝတိကာဟူသည်ကား။ ယတ္တကာ၊ အကြင်မျှလောက်ကုန်သော။ ကိရ၊ ကြားဘူးသည်ကား။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ သတ္တဇနကောဋိယော၊ ခုနစ်ကုဋေသော လူတို့သည်။ သာဝတ္ထိယံ၊ သာဝတ္ထိပြည်၌။ ပဋိဝသန္တိ၊ နေကုန်၏။ တံ၊ ထိုခုနစ်ကုဋေသော လူအပေါင်းကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝိသာခေ၊ ဝိသာခါ။ သာဝတ္ထိယံ၊ သာဝတ္ထိပြည်၌။ မနုဿာ၊ လူတို့သည်။ ကိံဝဗဟုကာပန၊ အဘယ်မျှလောက် များကုန်သည်လျှင်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဒေဝသိကံ၊ နေ့တိုင်းနေ့တိုင်း။ ကာလံကရောန္တိ၊ သေကုန်မည်နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆိ၊ မေးတော်မူ၏။ ဝိသာခါ၊ ဝိသာခါသည်။ ဘန္တေ၊ ရှင်ပင်ဘုရား။ ဒသပိ၊ တစ်ကျိပ်သော လူတို့သည်လည်း။ ကာလ (နိ၊ ၄၉၉) ကရောန္တိ၊ သေပါကုန်၏။ ဣတိအာဒိံ၊ ဤသို့အစရှိသည်ကို။ အာဟ၊ ရွှေနားတော်လျှောက်လေ၏။ တတ္ထ၊ ထိုပါဠိတော်၌။ တီဏီတိ၊ တီဏိဟူသည်ကား။ တယော၊ သုံးယောက်။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ အယမေဝ၊ ဤတီဏိဟူသော ပါဌ်သည်သာလျှင်။ ပါဋ္ဌော၊ ပါဌ်ရင်းတည်း။ အဝိဝိတ္တာတိ၊ အဝိဝိတ္တာဟူသည်ကား။ အသုညာ၊ မဆိတ်ကုန်။ အထပစ္ဆာ၊ ထိုနောင်မှ။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အတ္တနော၊ ကိုယ်တော်၏။ အဓိပ္ပါယံ၊ အလိုတော်ကို။ ပကာသေန္တော၊ ပြလျက်။ ဝိသာခေ၊ ဝိသာခါ။ အပိနု၊ စင်စစ်။ တွံ၊ သင်သည်။ ကဒါစိကရဟစိ၊ တရံတဆစ်မျှ။ အနလ္လဝတ္ထာဝါ၊ မစွတ်စိုသော အဝတ်ရှိသည်လည်းကောင်း။ အနလ္လကေသာဝါ၊ မစွတ်စိုသော ဆံရှိသည်လည်းကောင်း။ ဘဝေယျာသိ၊ ဖြစ်ရမည်လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။ တေန၊ ထိုအပိတွံကဒါစိကရဟစိအစရှိသော ပါဌ်ဖြင့်။ ဧဝံသန္တေ၊ ဤသို့ဖြစ်သည်ရှိသော်။ တယာ၊ သင်သည်။ သဗ္ဗကာလံ၊ အခါခပ်သိမ်း။ သောကာဘိဘူတာယ၊ စိုးရိမ်ခြင်းအလွန်နှိပ်စက်သဖြင့်။ မတာနံ၊ သေကုန်သော။ ပုတ္တာဒီနံ၊ သားအစရှိသည်တို့၏။ အမင်္ဂလူပစာရဝသေန၊ အမင်္ဂလာအမှုကို ပြုရသည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဥဒကောရောဟဏေန၊ ရေသို့ ဆင်းသဖြင့်။ အလ္လဝတ္ထာယဧဝ၊ စွတ်စိုသော အဝတ်ရှိသည်သာလျှင်။ အလ္လကေသာယဧဝ၊ စွတ်စိုသော ဆံရှိသည်သာလျှင်။ ဘဝိတဗ္ဗံနနု၊ ဖြစ်ရာသည်မဟုတ်ကုန်လော။ ဣတိ ဣမံ အတ္ထံ၊ ဤသို့သော အနက်ကို။ ဒေဿတိ၊ ပြတော်မူ၏။ တံဝစနံ၊ ထိုစကားကို။ သုတွာ၊ ကြားနာရ၍။ ဥပါသိကာ၊ ဝိသာခါဒါယိကာမကြီးသည်။ သံဝေဂဇာတာ၊ သံဝေဂဖြစ်သည်ဖြစ်၍။ နောဟေတံဘန္တေတိ၊ နောဟေတဘန္တေဟူ၍။ ပဋိက္ခိပိကွာ၊ ပယ်၍။ ပိယဝတ္ထုတော၊ ပီယဝတ္ထုမှ။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ နိဝတ္တဘာဝံ၊ ဆုတ်နစ်သော အဖြစ်ကို။ သတ္ထု၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ အာရောစေန္တီ၊ ကြားလျက်။ ဘန္တေ၊ ရှင်ပင်ဘုရား။ မေ၊ တပည့်တော်မအား။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ ဗဟုကေဟိ၊ များစွာကုန်သော။ ပုတ္တေဟိစ၊ သားသမီးတို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ နေတ္တာရေဟိစ၊ မြေးတို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ အလံ၊ အကျိုးမရှိပါပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ရွှေနားတော်လျှောက်၏။ အထပစ္ဆာ၊ ထိုနောင်မှ။ အဿ၊ ထိုဝိသာခါအား။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဧတံဒုက္ခံနာမ၊ ဤဆင်းရဲမည်သည်ကား။ ပိယဝတ္ထုနိမိတ္တံ၊ ချစ်အပ်သော ဝတ္ထုလျှင် အကြောင်းရင်းရှိ၏။ ယတ္တကာနိ၊ အကြင်မျှလောက်ကုန်သော။ ပိယဝတ္ထူနိ၊ ချစ်အပ်သော ဝတ္ထုတို့သည်။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ဒုက္ခာနိ၊ ဆင်းရဲတို့သည်။ တတ္ထကာနိ၊ ထိုမျှ (နိ၊ ၅၀၀) လောက်များကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သုခကာမေန၊ ချမ်းသာကို အလိုရှိသော။ ဒုက္ခပဋိကူလေန၊ ဆင်းရဲကို စက်ဆုပ်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သဗ္ဗသော၊ ခပ်သိမ်းသောအားဖြင့်။ ပိယဝတ္ထုတော၊ ချစ်အပ်သော ဝတ္ထုမှ။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ဝိဝေစေတဗ္ဗံ၊ ကောင်းစွာ ကြဉ်ဖဲလွဲရှောင်ရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဒေသေန္တော၊ ဟောတော်မူလို၍။ ယေသံခေါဝိသာခေသတံဝိယာနိသတံတေသံဒုက္ခာနီတိအာဒိံ၊ ယေသံခေါဝိသာခေသတံပိယာနိသတံတေသံဒုက္ခာနိ ဤသို့အစရှိသည်ကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ တတ္ထတိဿံပါဠိယံ၊ ထိုပါဠိတော်၌။ သတံပိယာနီတိ၊ သတံပိယာနိဟူသည်ကား။ သတံ၊ အရာ။ ပိယာတဗ္ဗဝတ္ထူနိ၊ ချစ်အပ်သော ဝတ္ထုတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သတံပိယန္တိပိ၊ သတံပိယန္တိဟူ၍လည်း။ ကေစိ၊ အချို့သော ဆရာတို့သည်။ ပဌန္တိ၊ ရွတ်ဘတ်ကုန်၏။ ဧတ္ထစ၊ ဤအရာ၌လည်း။ ဧကတော၊ တစ်ခုမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ ယာဝ၊ အကြင် ရွေ့လောက်။ သတံ၊ အရာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တာဝ၊ ထိုရွေ့လောက်။ သင်္ချာ၊ သင်္ချာသဒ္ဒါတို့သည်။ သချေယျပဓာနာ၊ သင်္ချေယျပြဋ္ဌာန်းကုန်သည်။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ယေသံ၊ အကြင်သူတို့အား။ ဒသ၊ တစ်ကျိပ်တို့ကို။ ပိယာနိ၊ ချစ်အပ်ကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုသူတို့အား။ ဒသ၊ ဆယ်ခုကုန်သော။ ဒုက္ခာနိ၊ ဆင်းရဲတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိအာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသည်ဖြင့်။ ပါဠိ၊ ပါဠိသည်။ အာဂတာ၊ လာ၏။ ကေစိပန၊ အချို့သော ဆရာတို့သည်ကား။ ယေသံ၊ အကြင်သူတို့အား။ ပိယာနံ၊ ချစ်အပ်သော သူတို့၏။ ဒသ၊ တစ်ကျိပ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ နေသံ၊ ထိုသူတို့အား။ ဒုက္ခာနံ၊ ဆင်းရဲဒုက္ခတို့၏။ ဒသ၊ ဆယ်ခုတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိအာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသည်ဖြင့်။ ပဋ္ဌန္တိ၊ ရွတ်ဖတ်ကုန်၏။ တံ၊ ထိုသို့ ရွတ်ဖတ်ခြင်းသည်။ နသုန္ဒရံ၊ မကောင်း။ ယသ္မာပန၊ အကြင်ကြောင့်ကား။ ဝီသတိတော၊ နှစ်ဆယ်မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ ယာဝ၊ အကြင် ရွေ့လောက်။ သတံ၊ တသသင်္ချာသဒ္ဒါသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တာဝ၊ ထိုရွေ့လောက် သဒ္ဒါတို့သည်။ သင်္ချေယျပဓာနာ၊ သင်္ချေယျပြဋ္ဌာန်းကုန်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တတ္ထာပိ၊ ထိုပါဠိတော်၌လည်း။ သင်္ချေယျပဓာနတံယေဝ၊ သင်္ချေယျပဓာန၏အဖြစ်ကိုသာလျှင်။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ယေသံခေါ ဝိသာခေသတံပိယာနိ သတံတေသံဒုက္ခာနီတိပါဠိ၊ ယေသံခေါ ဝိသာခေသတံပိယာနိ သတံတေသံဒုက္ခာနိဟူသော ပါဠိကိုသာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။ ဧတမတ္ထံဝိဒိတွာတိ၊ ဧတမတ္ထဝိဒိတွာဟူသည်ကား။ သောက (နိ၊ ၅၀၁) ပရိဒေဝါဒိကံ၊ သောကပရိဒေဝအစရှိသော။ စေတသိကံပိ၊ စိတ်၌လည်းဖြစ်သော။ ကာယိကံပိ၊ ကိုယ်၌လည်းဖြစ်သော။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲသည်။ ပိယဝတ္ထုနိမိတ္တံ၊ ပိယဝတ္ထုလျှင်အကြောင်းရင်းရှိ၏။ ဝိယဝတ္ထုမှိ၊ ပိယဝတ္ထုသည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိယဝတ္ထုမှိ၊ ပိယဝတ္ထုသည်။ အသတိ၊ မရှိသော်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧတမတ္ထံ၊ ထိုအနက်ကို။ သဗ္ဗာကာရတော၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဇာနိတွာ၊ သိတော်မူ၍။ တဒတ္ထပရိဒီပနံ၊ ထိုအနက်ကို ပြတတ်သော။ ဣဒံဥဒါနံ၊ ဤဥဒါန်းကို။ ဥဒါနေသိ၊ ကျူးရင့်တော်မူ၏။

တဿ၊ ထိုဥဒါန်းဂါထာ၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဉာတိဘောဂ ရောဂသီလဒိဋ္ဌိဗျသနေဟိ၊ ဆွေမျိုးတို့၏ ပျက်စီးခြင်း စည်းစိမ်ဥစ္စာတို့၏ ပျက်စီးခြင်းအနာရောဂါနှိပ်စက်၍ ပျက်စီးခြင်း သီလ၏ ပျက်စီးခြင်း အယူ၏ ပျက်စီးခြင်းတို့ဖြင့်။ ဖုဋ္ဌဿ၊ နှိပ်စက်အပ်သော။ အန္တောနိဇ္ဈာယန္တဿ၊ အတွင်း၌ လောင်သော။ ဗာလဿ၊ လူမိုက်၏။ စိတ္တသန္တာပလက္ခဏာ၊ စိတ်၏ ပူပန်ခြင်းလက္ခဏာရှိကုန်သော။ ယေကေစိမုဒုမဇ္ဈာဒိဘေဒေန၊ ခပ်သိမ်းသော မုဒုမဇ္ဈာအစရှိသည် အပြားအားဖြင့်။ ယာဒိသာ၊ အကြင်သို့ သဘောရှိကုန်သော။ သောကာဝါ၊ စိုးရိမ်ခြင်းတို့သည်လည်းကောင်း။ တေဟိယေဝ၊ ထိုဆွေမျိုးတို့၏ ပျက်စီးခြင်းစသည်တို့ဖြင့်သာလျှင်။ ဖုဋ္ဌဿ၊ နှိပ်စက်အပ်သော သတ္တဝါအား။ သောကုဒ္ဒေဟကသမုဋ္ဌာဝိတဝစီဝိပ္ပလာပလက္ခဏာ၊ သောကမီးလောင်သဖြင့် ဖြစ်စေအပ်သော နှုတ်မြွက်ခြင်း လက္ခဏာရှိကုန်သော။ ပရိဒေဝိတာဝါ၊ ငိုကြွေးခြင်းတို့သည်လည်းကောင်း။ အနိဋ္ဌဖောဋ္ဌဗ္ဗပဋိဟတကာယဿ၊ အလိုမရှိအပ်သော ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံနှင့် တွေ့ကြုံထိခိုက်သော ကိုယ်ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ယာယစိတ္တ ပီဠန လက္ခဏာ၊ ကိုယ်စိတ်ကို နှိပ်စက်ခြင်း ကျင်နာခြင်း လက္ခဏာရှိသော။ ဒုက္ခာဝါ၊ ဆင်းရဲခြင်းတို့သည်လည်းကောင်း။ တထာ၊ ထိုမှ တစ်ပါး။ အဝုတ္တတ္ထဿ၊ မဆိုအပ်သေးသော အနက်ကို။ ဝိကပ္ပနတ္ထေန၊ အထူးကြံခြင်း လက္ခဏာရှိသော။ ဝါ သဒ္ဒေန၊ ဝါသဒ္ဒါဖြင့်။ ဂဟိတာ၊ ယူအပ်သော။ ဒေါမနဿုပါယာသာဒယောဝါ၊ ဒေါမနဿဥပါယာသအစရှိသော တရားအပေါင်းတို့သည်လည်းကောင်း။ နိဿယဘေဒေနစ၊ နိဿယပြားခြင်းကြောင့်လည်းကောင်း။ အနေကရူပါနာနာဝိဓာ၊ တစ်ပါးမကများသော အပြားရှိကုန်သော သဘောတရားတို့သည်။ ဣမသ္မိံ သတ္တလောကေ၊ ဤသတ္တလောက၌။ ဒိဿန္တ၊ ထင်ကုန်၏။ ဥပလဗ္ဘန္တိ၊ ရအပ်ကုန်၏။ သဗ္ဗေ၊ (နိ၊ ၅၀၂) ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ဧတေသဘာဝဓမ္မော၊ ထိုသောက ပရိဒေဝဒုက္ခဒေါ မနဿ ဥပါယာသတရား အပေါင်းတို့သည်။ ပိယဇာတိကံ၊ ချစ်အပ်သော သဘောရှိသော။ သတ္တာနဉ္စ၊ သတ္တဝါတို့ကိုလည်းကောင်း။ သင်္ခါရဉ္စ၊ သင်္ခါရတရားအပေါင်းကိုလည်းကောင်း။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ အာဂမ္မ၊ ရောက်၍။ ပစ္စယံကတွာ၊ အကြောင်းပြု၍။ ပဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ယထာဝုတ္တေ၊ အကြင် အကြင်ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော။ တသ္မိံပနပိယဝတ္ထုမှိ၊ ထိုပိယဝတ္ထုသည်။ ပိယေ၊ ချစ်အပ်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အသန္တေ၊ မရှိလတ်သော်။ ဝိယဘာဝကရေ၊ ချစ်အပ်သည်၏အဖြစ်ကို ပြုတတ်သော။ ဆန္ဒရာဂေ၊ လိုချင်းခြင်း တပ်မက်ခြင်းသည်။ ပဟီနေ၊ ကင်းသည် ပျောက်သည်ရှိသော်။ ကဒါစိပိ၊ တစ်ရံတဆစ်မျှလည်း။ ဧတေသဘာဝဓမ္မော၊ ထိုသောကအစရှိသော သဘောတရားတို့သည်။ နသမ္ဘဝန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ပိယတောဇာယတိသောကော (ပ) ပေမတောဇာယတိ သောကောတိစအာဒိ၊ ပိယတောဇာယတိသောကော (ပ) ပေမတောဇာယတိ သောကော ဤသို့အစရှိသည်လည်း ဖြစ်သော။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ပိယတော၊ ချစ်ခြင်းကြောင့်။ သောကော၊ စိုးရိမ်ခြင်းသည်။ ဇာယတိ၊ ဖြစ်၏။ ပေမတော၊ ချစ်ခြင်းကြောင့်။ သောကော၊ စိုးရိမ်ခြင်းသည်။ ဇာယတိ၊ ဖြစ်၏။ တထာ၊ ထိုအတူ။ ပိယဗဟုတ္တာ၊ ချစ်ခြင်းများသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ကလဟာ၊ ကိုယ်ထိလက်ရောက် ငြင်းခုံခြင်းတို့သည်လည်းကောင်း။ ဝိဝါဒါ၊ အထူးထူး အပြားပြား ဆန့်ကျင်စွာ ဆိုရခြင်းတို့သည်လည်းကောင်း။ ပရိဒေဝသောကာယ၊ ငိုမြည်တမ်းရခြင်း စိုးရိမ်ရခြင်းနှင့်။ သဟ၊ တကွ။ မစ္ဆရာစ၊ ဝန်တိုခြင်းတို့သည်လည်းကောင်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိအာဒိစ၊ ဤသို့အစရှိသော စကားကိုလည်းကောင်း။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဧတ္ထစ၊ ဤပါဠိ၌လည်း။ ပရိဒေဝိတာဝါဒုက္ခာဝါတိ၊ ပရိဒေဝိတာဝါဒုက္ခာဝါဟူ၍။ လိင်္ဂဝိပလ္လာသေန၊ လိင်္ဂဝိပလ္လာသဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ပရိဒေဝိတာနိဝါဒုက္ခာနိဝါတိ၊ ပရိဒေဝိတာနိဝါဒုက္ခာနိဝါ ဟူ၍။ ဝတ္တဗ္ဗေ၊ ဆိုအပ်လျက်။ ဝိဘတ္တိလောပေါဝါ၊ ဝိဘတ်၏ ကျေခြင်းကိုလည်း။ ကတော၊ ပြုအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ တသ္မာ ဟိ တေသုခိနောဝိတသောကာတိ၊ တသ္မာ ဟိ တေသုခိနောဝိတသောကာ ဟူသည်ကား။ သောကာဒယော၊ သောက အစရှိသော သဘောတရားတို့သည်။ ပိယပဘူတာ၊ ပိယဝတ္ထုလျှင် အမွန်ရှိကုန်၏။ ပိယေ၊ ချစ်အပ်သော (နိ၊ ၅၀၃) ဝတ္ထုသည်။ အသတိ၊ မရှိသော်။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ နသန္တိ၊ မရှိကုန်။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တေဧဝ၊ ထိုသောက အစရှိသော ဝတ္ထုမရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်သာလျှင်။ သုခိနော၊ ကိုယ်စိတ်နှစ်ပါးချမ်းသာသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့မည်ကုန်၏။ ဝီတသောကာနာမ၊ ကင်းသော သောကရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့မည်ကုန်၏။ တေ၊ ထိုသော ကကင်းသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ကောပန၊ အဘယ်ပုဂ္ဂိုလ်တို့နည်းဟူမူကား။ ယေသံ၊ အကြင်ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ကုဟိဉ္စိလောကေ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော လောက၌။ ပိယံ၊ ချစ်အပ်သော ဝတ္ထုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ယေသံအရိယာနံ၊ အကြင် အရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ သဗ္ဗသော၊ ခပ်သိမ်းသောအားဖြင့်။ ဝီတရာဂတ္တာ၊ ကင်းသော ရာဂရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ကတ္ထစိပိ၊ တစ်စုံတစ်ခုလည်းဖြစ်သော။ သတ္တလောကေစ၊ သတ္တလောက၌လည်းကောင်း။ သင်္ခါရလောကေစ၊ သင်္ခါရလောက၌လည်းကောင်း။ ပိယံပိယဘာဝေါ၊ ချစ်အပ်သော သဘောသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဝုတ္တောတိဝါ၊ သားဟူ၍လည်းကောင်း။ ဘာတာတိဝါ၊ ညီအစ်ကိုဟူ၍လည်းကောင်း။ ဘဂိနီတိဝါ၊ နှမအစ်မဟူ၍လည်းကောင်း။ ဘရိယာတိဝါ၊ မယားဟူ၍လည်းကောင်း။ ပိယံဝိယာယနံ ပိယဘာဝေါ၊ ချစ်အပ်သော သဘောသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ သင်္ခါရလောကေပိ၊ သင်္ခါရလောက၌လည်း။ ဧတံ၊ ဤဝတ္ထုသည်။ မမ၊ ငါ၏။ သန္တကံ၊ ဥစ္စာတည်း။ ဣမိနာ၊ ဤဝတ္ထုဖြင့်။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဣမံနာမသုခံ၊ ဤမည်သော ချမ်းသာကို။ လဘာဒမိ၊ ရ၏။ လဘိဿာမိ၊ ရလတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝိယာယနဘာဝေါ၊ ချစ်အပ်သောသဘောသည်။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အသောကံ၊ စိုးရိမ်ခြင်း ကင်းသည်ကို။ ဝိရဇံ၊ ကိလေသာမြူကင်းသည်ကို။ ပတ္ထယာနော၊ တောင့်တသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ကုဟိဉ္စိလောကေ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော လောက၌။ ပိယံ၊ ချစ်ခြင်းကို။ နကယိရာထ၊ မပြုကုန်ရာ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ စ၊ ဆက်၍ ဆိုဦးအံ့။ သုခိနော နာမ၊ ချမ်းသာရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်မည်သည်ကား။ ဝီတသောကာ၊ ကင်းသော စိုးရိမ်ခြင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝီတသောကတ္တာစ၊ ကင်းသော စိုးရိမ်ခြင်းရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်း။ ကတ္ထစိပိ၊ တစ်စုံတစ်ခုလည်း ဖြစ်သော။ ဝိသယေ၊ အာရုံ၌။ ပိယဘာဝေါ၊ ချစ်အပ်သော သဘောသည်။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ တသွာ၊ ထိုကြောင့်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ယထာဝုတ္တသော ကာဘာဝေန၊ အကြင် အကြင် ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော သောကမရှိသဖြင့်။ အသောကဘာဝံ၊ စိုးရိမ်ခြင်းမရှိသည်၏ အဖြစ်ကို။ ရာဂရဇာဒိဝိဂမေနု၊ (နိ၊ ၅၀၄) ရာဂမြူအစရှိသည် ကင်းသဖြင့်။ ဝိရဇဘာဝံ၊ ရာဂစသော မြူကင်းသောဖြစ်ခြင်းရှိသော။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို။ သောကဿစ၊ သောက၏ လည်းကောင်း။ ရာဂရဇာဒီနဉ္စ၊ ရာဂမြူစသည်တို့၏ လည်းကောင်း။ အဘာဝဟေတုဘာဝတောဝါ၊ မရှိခြင်း၏ အကြောင်းဖြစ်သောကြောင့်လည်း။ အသောကံဝိရဇန္တိစ၊ အသောကံဝိရဇံဟူ၍လည်း။ လဒ္ဓနာမံ၊ ရအပ်သော အမည်ရှိသော။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ ပတ္ထယာနော၊ တောင့်တသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ကတ္တုကမ္မဘာကုသလစ္ဆန္ဒဿ၊ ပြုလိုကာမတ္တဖြစ်သော ကုသိုလ် ဆန္ဒ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ ဆန္ဒဇာတော၊ ဖြစ်သော ဆန္ဒရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ လောကေ၊ လောက၌။ ကတ္ထစိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော။ ရူပါဒိဓမ္မေ၊ ရူပါရုံ အစရှိသော တရားတို့ကို။ အန္တမသော၊ အယုတ်သဖြင့်။ သမထဝိပဿနာဓမ္မေဝိ၊ သမထဝိပဿနာတရားတို့ကိုလည်း။ ပိယံပိယဘာဝံဝိယာယနံ၊ ချစ်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကို။ ကရိယာ၊ ပြုအပ်သည်ကို။ နဥပ္ပါဒေယျ၊ မဖြစ်စေရာ။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဓမ္မာပိ၊ ဓမ္မတို့ကိုလည်း။ ပဟာတဗ္ဗာ၊ ပယ်စွန့်အပ်ကုန်၏။ အဓမ္မာ၊ အဓမ္မတို့ကိုကား။ ပဂေဝ၊ အဘယ်မှာ ဆိုဖွယ်ရာရှိအံ့နည်း။ ဣတိဧတံ၊ ဤစကားကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ အဋ္ဌမသုတ္တဝဏ္ဏနာ၊ အဋ္ဌမသုတ်၏ အဖွင့်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးဆုံးခြင်းသို့ ရောက်ပြီ။

၈၊ ပါဋလိဂါမဝဂ် ၉၊ ဒဗ္ဗသုတ်

နဝမေ၊ နဝမသုတ်၌။ အာယသ္မာတိ၊ အာယသ္မာဟူသော သဒ္ဒါသည်။ ပိယဝစနံ၊ ချစ်ခင်သဖြင့် ခေါ်ဝေါ်သော သဒ္ဒါတည်း။ ဒဗ္ဗောတိ၊ သဗ္ဗောဟူသော အမည်သည်။ တဿထေရဿ၊ ထိုမထေရ်၏။ နာမံ၊ အမည်တည်း။ မလ္လ ဝုတ္တောတိ၊ မလ္လပုတ္တော ဟူသည်ကား။ မလ္လရာဇဿ၊ မလ္လာမင်း၏။ ပုတ္တော၊ သားတည်း။ ဟိဝိတ္ထာရေမိ၊ ထိုစကားကို ချဲ့ဆိုဦးအံ့။ သောအာယသ္မာ၊ ထိုအရှင်သည်။ ပဒုမုတ္တရဿဘဂဝတော၊ ပဒုမုတ္တရမြတ်စွာဘုရား၏။ ပါဒမူလေ၊ ခြေတော်ရင်း၌။ ကတာဘိနီဟာရော၊ ပြုအပ်ပြီးသော ဆုတောင်းခြင်းရှိသော။ ကပ္ပသတသဟဿ၊ ကမ္ဘာတစ်သိန်းပတ်လုံး။ ဥပစိတပုညသဉ္စယော၊ ဆည်းဖူးအပ်သော ကောင်းမှုရှိသော သူတည်း။ အမှာကံ၊ ငါတို့၏။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ကာလေ၊ လက်ထက်တော်၌။ မလ္လ (နိ၊ ၅၀၅) ရာဇဿ၊ မလ္လာမင်း၏။ ဒေဝိယာ၊ မိဖုရားကြီး၏။ ကုစ္ဆိယံ၊ ဝမ်း၌။ နိဗ္ဗတ္တော၊ ဖြစ်၏။ ကတာဓိကာရတ္တာ၊ ပြုအပ်သော ဆုတောင်းခြင်းရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဇာတိယာ၊ ဖွဲ့သည်မှ။ သတ္တဝဿိကကာလေယေဝ၊ ခုနစ်နှစ်ရှိသောအခါကသာလျှင်။ မာတာဝိတရော၊ အမိအဖတို့သို့။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ချဉ်းကပ်၏။ ပဗ္ဗဇ္ဇံ၊ ရဟန်းအဖြစ်ကို။ ယာစိ၊ တောင်းပန်၏။ တေစ၊ ထိုအမိအဖတို့သည်လည်း။ ပဗ္ဗဇိတွာ၊ ရဟန်းပြု၍လည်း။ အာစရံ၊ ကောင်းသော အကျင့်ကို။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ သိက္ခတု၊ ကျင့်နှင့်စေဦး။ သစေနာဘိရမိဿတိ၊ အကယ်၍ မမွေ့လျော်အံ့။ ဣမေဝ၊ ဤငါတို့အိမ်သို့သာလျှင်။ အာဂမိဿတိ၊ လာလတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးပိုက်၍။ တံ၊ ထိုဒဗ္ဗသတို့သားကို။ အနုဇာနိံသု၊ ခွင့်ပေးလေကုန်၏။ သောကုမာရော၊ ထိုဒဗ္ဗသတို့သားသည်။ သတ္ထာရံ၊ မြတ်စွာဘုရားသို့။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ချဉ်းကပ်လေ၏။ ပဗ္ဗဇ္ဇံ၊ ရဟန်းအဖြစ်ကို။ ယာစိ၊ တောင်းပန်လေ၏။ သတ္ထာဝိ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်လည်း။ အဿ၊ ထိုဒဗ္ဗသတို့သားအား။ ဥပနိဿယသမ္ပတ္တိံ၊ ဥပနိဿယနှင့် ပြည့်စုံခြင်းကို။ ဩလောကေတွာ၊ ကြည့်တော်မူ၍။ ပဗ္ဗဇ္ဇံ၊ ရှင်ရဟန်းအဖြစ်ကို။ အနုဇာနိ၊ ခွင့်ပြုတော်မူ၏။ တဿ၊ ထိုဒဗ္ဗသတို့သားအား။ ပဗ္ဗဇ္ဇာသမယေ၊ ရဟန်းပြုသောအခါ၌။ ဩဝါဒေန၊ အဆုံးအမကို ပေးသဖြင့်။ ဘဝတ္တယံ၊ ဘဝသုံးပါး အပေါင်းသည်။ အာဒိတ္တံဝိယ၊ ပြောင်ပြောင်တောက်သကဲ့သို့။ ဥပဋ္ဌာသိ၊ ရှေးရှုထင်၏။ သော၊ ထိုဒဗ္ဗသာမဏေသည်။ ဝိပဿနံ၊ ဝိပဿနာကို။ ပဋ္ဌပေတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ ခုရဂ္ဂေယေဝ၊ သင်ဓုန်း၏ အဆုံး၌သာလျှင်။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့။ ပါပုဏိ၊ ရောက်၏။ ယဉ္စုကိဉ္စိ၊ အကြင် အလုံးစုံသော။ သာဝကေန၊ သာဝကသည်။ ပတ္တဗ္ဗံ၊ ရောက်အပ်သော။ တိဿောဝိဇ္ဇာ၊ သုံးပါးသော ဝိဇ္ဇာတို့လည်းကောင်း။ စတဿောပဋိသမ္ဘိဒါ၊ လေးပါးသော ပဋိသမ္ဘိဒါတို့လည်းကောင်း။ ဆဠာဘိညာ၊ ခြောက်ပါးသော အဘိညာဏ်တို့လည်းကောင်း။ နဝလောကုတ္တရဓမ္မာ၊ ကိုးပါးသော လောကုတ္တရာတရားတို့လည်းကောင်း။ ဣတိဧဝမာဒိကံ၊ ဤသို့အစရှိသော။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော တရားအပေါင်းကို။ အဓိဂန္တွာ၊ အစဉ်အတိုင်းရ၍။ အသီတိယာမယာ သာဝကေသု၊ ရှစ်ကျိပ်သော တပည့်သာဝကကြီးတို့၌။ အဗ္ဘန္တရော၊ အတွင်းဝင်သည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိယုတ္တံ၊ ထိုစကားသည်သင့်စွ။ တေနအာယသ္မတာ (လ) မယာတိအာဒိ၊ တေနအာယသ္မတာ (လ) မယာ ဤသို့အစရှိသော။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ပါဠိတော်၌ ဆိုအပ်၏။ တေန အာယသ္မတာ၊ ထိုအရှင်ဒဗ္ဗသည်။ မယာ ခေါ မယာ ဧဝ၊ ငါသည်သာလျှင်။ (နိ၊ ၅၀၆) ဇာတိယာ၊ ဖွားသည်မှ။ သတ္တဝေဿန၊ ခုနစ်နှစ်သာရှိသဖြင့်။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို။ သစ္ဆိကတံ၊ မျက်မှောက်ပြုရပေ၏။ ယဉ္စကိဉ္စိ၊ အကြင် အလုံးစုံသော။ သာဝကေန၊ သာဝကသည်။ ပတ္တဗ္ဗံ၊ ရောက်အပ်သော တရားသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံသဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံကို။ မယာ၊ ငါသည်။ အနုပ္ပတ္တံ၊ အစဉ်ရောက်အပ်ပေ၏။

ယေနဘဂဝါတေနုပသင်္ကမီတိ၊ ယေနဘဂဝါတေနုပသင်္ကမိ ဟူသည်ကား။ ကိရဝိတ္ထာရေမိ၊ ချဲ့၍ ဆိုဦးအံ့။ သောအာယသ္မာ၊ ထိုအရှင်ဒဗ္ဗသည်။ ဧကဒိဝသံ၊ တစ်နေ့သောနေ့၌။ ရာဇဂဟေ၊ ရာဇဂြိုဟ်ပြည်၌။ ပိဏ္ဍာယစရတွာ၊ ဆွမ်းခံကြွ၍။ ပစ္ဆာဘတ္တံ၊ ဆွမ်းစားပြီးသည်မှ နောက်၌။ ပိဏ္ဍပါ တပဋိက္ကန္တော၊ ဆွမ်းခံရွာမှ ဖဲခဲ့ပြန်၍။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ ဝတ္တံ၊ ဝတ်အကျင့်ကို။ ဒေဿတွာ၊ ပြ၍။ ဒိဝါဋ္ဌာနံ၊ နေ့နေရာသို့။ ဂန္တွာ၊ သွား၍။ ဥဒကတုမ္ဗတော၊ ရေဘူးမှ။ ဥဒကံ၊ ရေကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ပါဒေ၊ ခြေတို့ကို။ ပက္ခာလေတွာ၊ ဆေးကြော၍။ ဂတ္ထာနိ၊ ကိုယ်တို့ကို။ သီတိံကတွာ၊ ချမ်းအေးသည်ကိုပြု၍။ စမ္မခဏ္ဍံ၊ သားရေပိုင်းကို။ ပညာပေတွာ၊ ခင်း၍။ နိသိန္နော၊ ထိုင်လျက်။ ကာလပရိစ္ဆေဒံ၊ ကာလအပိုင်းအခြားကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ သမာပတ္တိံ၊ သမာပတ်ကို။ သမာပဇ္ဇိ၊ ဝင်စား၏။ အထပစ္ဆာ၊ ထိုနောင်မှ။ ယထာကာလပရိစ္ဆေဒံ၊ အကြင် အကြင်ပိုင်းခြား ထိုင်းသော ကာလအတိုင်း။ သမာပတ္တိတော၊ သမာပတ်မှ။ ဝုဋ္ဌဟိတွာ၊ ထ၍။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ အာယုသင်္ခါရေ၊ အာယုသင်္ခါရတို့ကို။ ဩလောကေသိ၊ ကြည့်၏။ တဿ ထေရဿ၊ ထိုဒဗ္ဗမထေရ်အား။ တေအာယုသင်္ခါရာ၊ ထိုအာယုသင်္ခါရတို့သည်။ ကတိပယမုဟုတ္တိကာ၊ နှစ်မဟုတ် သုံးမဟုတ်လွန်သဖြင့်။ ပရိက္ခီဏာ၊ ကုန်လတ္တံ့သည်ဖြစ်၍။ ဥပဋ္ဌဟိံသု၊ ထင်ကုန်၏။ သောအာယသ္မာ၊ ထိုအရှင်ဒဗ္ဗသည်။ စိန္တေသိ၊ ကြံ၏။ အဟံ၊ ငါသည်။ သတ္ထု၊ နတ်လူဆရာဘုရားမြတ်စွာအား။ အနာရောစေတွာ၊ မကြားမလျှောက်မူ၍။ သဗြဟ္မစာရီဟိစ၊ သီတင်းသုံးဖော်တို့အားလည်း။ အဝိဒိတော၊ မသိစေဘဲ။ ဣဓ၊ ဤနေရာ၌။ ယထာနိသိန္နောဝ၊ အကြင် အကြင်ထိုင်မြဲတိုင်း ဣရိယာပုထ်ဖြင့်သာလျှင်။ ယံပရိနိဗ္ဗယိဿာမိ၊ အကြင် ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုအံ့။ တံပရိနီဗ္ဗာနံ၊ ထိုပရိနိဗ္ဗာန်စံယူခြင်းသည်။ မေ၊ ငါ့အား။ န ခေါ ပတိရူပံ၊ မလျောက်ပတ်။ အဟံ၊ ငါသည်။ သတ္ထာရံ၊ မြတ်စွာဘုရားသို့။ ဥပင်္ကမိတွာ၊ ချဉ်းကပ်၍။ အနုဇာပေတွာ၊ ခွင့်လွှတ်တော် မူစေ၍။ သတ္ထု၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ ဝတ္တံ၊ ဝတ်ကို။ ဒေဿတွာ၊ ပြ၍။ သာသနဿ၊ သာသနာတော်၏။ နိယျာနိကဘာဝဒဿ (နိ၊ ၅၀၇) နတ္ထံ၊ နိယျာနိကအဖြစ်ကို ပြခြင်းငှာ။ မယှံ၊ ငါ၏။ ဣဒ္ဓါနုဘာဝံ၊ တန်ခိုးအာနုဘော်ကို။ ဝိဘာဝန္တော၊ ထင်စွာပြလျက်။ အာကာသေ၊ ကောင်းကင်၌။ နိသီဒိတွာ၊ ထိုင်နေ၍။ တေဇောဓာတုံ၊ တေဇောဓာတ်ကို။ သမာပဇ္ဇိတွာ၊ ဝင်စား၍။ ယံပရိနိဗ္ဗာယေယျံ၊ အကြင်ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုအံ့။ တံပရိနိဗ္ဗာနံ၊ ထိုပရိနိဗ္ဗာန်ပြုခြင်းသည်။ နုနသာဓု၊ ဩော်ကောင်းလေရာ၏။ ဧဝံသန္တေ၊ ဤသို့ပရိနိဗ္ဗာန် ပြုရသည်ရှိသော်။ ယေ၊ အကြင် သူတို့သည်။ မယိ၊ ငါ၌။ အသဒ္ဓါ၊ မသဒ္ဓါကုန်။ အပသန္နာ၊ မကြည်ညိုကုန်။ တေသမ္ပိ၊ ထိုမကြည်ညိုသော သူတို့အားလည်း။ ပသာဒေါ၊ ကြည်ညိုခြင်းသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ တံတေန ကာရဏေန၊ ထိုသို့ကြည်ညိုခြင်းတည်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ တေသံ၊ ထိုသူတို့အား။ ဒီဃရတ္တံ၊ ရှည်မြင့်စွာသော နေ့ညဉ့်ပတ်လုံး။ ဟိတာယ၊ စီးပွားခြင်းငှာ။ သုခါယ၊ ချမ်းသာခြင်းငှာ။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေသိ၊ ကြံ၏။ ဧဝံစ၊ ဤသို့လျှင်။ သော အာယသ္မာ၊ ထိုအရှင်ဒဗ္ဗသည်။ စိန္တေတွာ၊ ကြံ၍။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားသို့။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ချဉ်းကပ်၍။ တံသဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံကို။ တဒေဝ၊ ထိုကြံစည်တိုင်းသာလျှင်။ အကာသိ၊ ပြု၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ အထ ခေါ၊ ထိုအခါ၌။ မလ္လပုတ္တော၊ မလ္လာမင်း၏ သားဖြစ်သော။ အာယသ္မာ ဒဗ္ဗော၊ အရှင်ဒဗ္ဗသည်။ ယေန၊ အကြင်အရပ်၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိတော်မူ၏။ တေန၊ ထိုဘုရားရှိရာအရပ်သို့။ ဥပသင်္ကမိ၊ ကပ်တော်မူ၏။ ဣတိအာဒိ၊ ဤသို့အစရှိသော စကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပါဠိတော်၌။ ပရိနိဗ္ဗာနကာလာမေတိ၊ ပရိနိဗ္ဗာနကာလောမေဟူသည်ကား။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ မယှံ၊ တပည့်တော်အား။ အနုပါဒိသေသာယ၊ ဝိပါက်ကမ္မဇရုပ်အကြွင်းမရှိသော။ နိဗ္ဗနဓာတုယာ၊ နိဗ္ဗာနဓာတ်ဖြင့်။ ပရိနိဗ္ဗာနကာလော၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုချိန်တန်ပြီ။ တံပရိနိဗ္ဗာနံ၊ ထိုအနုပါဒိသေသ ပရိနိဗ္ဗာန်သည်။ ဥပဋ္ဌိတော၊ ရှေးရှုထင်သည်ဖြစ်၍။ အဟံ၊ တပည့်တော်သည်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ အာရောစေတွာ၊ အခွင့်တောင်းစကားလျှောက်ကြားပြီး၍။ ပရိနိဗ္ဗာယိတုကာမော၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုလိုသည်။ အမှိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။ ကေနစိပန၊ အချို့သော ဆရာတို့သည်ကား။ အာယု၊ ဆိုကုန်သေး၏။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ ထေရော၊ အရှင်ဒဗ္ဗသည်။ ဇိဏ္ဏော၊ အိုမင်းသည်လည်းကောင်း။ ဂိလာနော၊ နာသည်လည်းကောင်း။ န စဟောတိ၊ ဖြစ်လည်း မဖြစ်။ ပရိနိဗ္ဗာနာယစ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုအံ့သောငှာကား။ သတ္တာရံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ အာပုစ္ဆိ၊ ပန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပရိနိဗ္ဗာန်ပြုရာ၌။ (နိ၊ ၅၀၈) ကာရဏံ၊ အကြောင်းကား။ ကိံ၊ အဘယ်နည်း။ မေတ္တိယဘူမဇကာ၊ မေတ္တိယဘူမဇကဖြစ်ကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့သည်။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ မံ၊ ငါ့ကို။ အမူလကေန၊ မြင်ခြင်း ကြားခြင်း ရွံရှာခြင်း အရင်းမရှိသော။ ပါရာဇိကေန၊ ပါရာဇိကအာပတ်ဖြင့်။ အနုဒ္ဓံသေသုံ၊ စွပ်စွဲကုန်၏။ တသ္မိံအဓိကရဏေ၊ ထိုအဓိကရုဏ်းသည်။ ဝူပသန္တေပိ၊ ငြိမ်းသော်လည်း။ အက္ကောသုန္တိယေဝ၊ ဆဲရေးကြကုန်သည်သာလျှင်တည်း။ တေသံ၊ ထိုမေတ္တိယဘူမဇက ရဟန်းတို့၏။ ဝစနံ၊ စကားကို။ သဒ္ဒဟိတွာ၊ ယုံကြည်၍။ အညေပိ၊ ဆဗ္ဗဂ္ဂီ မေတ္တိယဘူမဇကတို့မှ တစ်ပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ပုထုဇ္ဇနာ၊ ပုထုဇဉ်တို့သည်။ မယိ၊ ငါ၌။ အဂါရဝဉ္စ၊ မရိုသေခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ပရိဘဝဉ္စ၊ ဆဲရေးခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ ဣမဉ္စ၊ ဤခန္ဓာငါးပါးသည်လည်း။ ဒုက္ခဘာရံ၊ ဆင်းရဲတည်းဟူသော ဝန်သာရှိ၏။ နိရတ္ထကံ၊ အကျိုးမရှိ။ သဟိတွာ၊ သည်းခံ၍။ ကိံပယောဇနံ၊ အဘယ်အကျိုးရှိအံ့နည်း။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဣဒါနေဝ၊ ယခုပင်လျှင်။ ပရိနိဗ္ဗာယိဿာမိ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုတော့အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သန္နိဋ္ဌာနံ၊ ဆုံးဖြတ်ခြင်းကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ သတ္ထာရံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ အာပုစ္ဆိ၊ ပန်ကြား၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟု၊ ဆိုကုန်၏။ တံဝစနံ၊ ထိုကေစိဆရာတို့၏ စကားသည်။ အကာရဏံ၊ အကြောင်းမဟုတ်။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ခီဏာသဝါ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ အာယုသင်္ခါရေ၊ အာယုသင်္ခါရသည်။ အပရိက္ခီဏေ၊ မကုန်မီ။ ပရေသံ၊ သူတစ်ပါးတို့၏။ ဥပဝါဒါဒိဘယေန၊ စွပ်စွဲခြင်းအစရှိသည်မှ ကြောက်သောကြောင့်။ ပရိနိဗ္ဗာနာယ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုခြင်းငှာ။ နစေတေန္တိနဃဋယန္တိ၊ လုံ့လမပြုကုန်။ ပရေသံ၊ သူတစ်ပါးတို့၏။ ပသံသာဒိဟေတုစ၊ ချီးမွမ်းခြင်းစသော အကြောင်းကြောင့်လည်း။ စိရံ၊ မြင့်ရှည်စွာ။ နတိဋ္ဌန္တိ၊ မတည်ကုန်။ အထ ခေါ၊ စင်စစ်သဖြင့်ကား။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ သရသေနေဝ၊ ကိစ္စဖြင့်သာလျှင်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ အာယုသင်္ခါရဿ၊ အာယုသင်္ခါရ၏။ ပရိက္ခယံ၊ ကုန်ခြင်းသို့။ အာဂမေန္တိ၊ ငံ့လင့်ကုန်၏။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုတ္တဿ၊ ဆိုအပ်သော စကား၏။ သာဓကံ၊ သက်သေဖြစ်သော။ ယထာကိံ ဝစနံ၊ အဘယ်သို့သော စကားကို။ အရဟာ၊ ရဟန္တာတို့သည်။ အာဟု၊ ဆိုတော်မူဘူးကုန်သနည်း။ နာဘိကင်္ခါမိမရဏံ (လ) ယထာတိ၊ နာဘိကင်္ခါမိမရဏံ (လ) ယထာ ဟူ၍။ အာဟု၊ ဆိုတော်မူကုန်၏။ မရဏံ၊ သေခြင်းတရားကို။ နာဘိကင်္ခမိ၊ အလွန်မတောင့်တ။ ဇီဝိတံ၊ အသက်ရှည်ခြင်းကို။ နာဘိသင်္ခါမိ၊ အလွန်မတောင့်တ။ ကာလဉ္စပန၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုအံ့သောအခါကိုသာလျှင်။ ကင်္ခါမိ၊ တောင့်တပါ၏။ ဘဋ (နိ၊ ၅၀၉) ကော၊ သူရင်းငှား ယောကျ်ားသည်။ နိဗ္ဗိသံ၊ ကိုယ်ခလွတ်အံ့သောအခါကို။ အာကင်္ခတိယထာ၊ အလိုရှိသကဲ့သို့တည်း။ ဘဂဝါပိ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်လည်း။ အဿထေရဿ၊ ထိုဒဗ္ဗမထေရ်၏။ အာယုသင်္ခါရံ၊ အာယုသင်္ခါရကို။ ဩလောကေတွာ၊ ကြည့်၍။ ပရိက္ခီဏဘာဝံ၊ ကုန်သည်၏အဖြစ်ကို။ ဥတွာ၊ သိတော်မူ၍။ ယဿဒါနိတွံဒဗ္ဗကာလံမညသီတိ၊ ယဿဒါနိတွံဒဗ္ဗကာလံမညသိ ဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဝေဟာသံအဗ္ဘုဂ္ဂန္တွာတိ၊ ဝေဟာသံအဗ္ဘုဂ္ဂန္တွာဟူသည်ကား။ အာကာသံ၊ ကောင်းကင်သို့။ အဘိဥဂ္ဂန္တွာ၊ ပျံတက်၍။ ဝေဟာသဉ္စ၊ ကောင်းကင်သို့လည်း။ ဂန္တွာ၊ တက်ကြွတော်မူ၍။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်တည်း။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ အဘိသဒ္ဒယောဂေန၊ အဘိသဒ္ဒါနှင့်ယှဉ်သဖြင့်။ ဣဒံဥပယောဂဝစနံ၊ ဤဒုတိယာဝိဘတ်ကို။ ကာတဗ္ဗံ၊ ပြုအပ်၏။ အတ္ထောပန၊ အနက်ကိုကား။ ဘုမ္မဝသေန၊ သတ္တမီဝိဘတ်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဝေဟာသံ၊ ကောင်းကင်သို့။ အဗ္ဘုဂ္ဂန္တွာ၊ ပျံတက်၍။ ကိံ၊ အဘယ်သို့။ အကာသိ၊ ပြုသနည်း။ ဣတိစေ၊ ဤသို့ မေးငြားအံ့။ အာကာသေအန္တလိက္ခေပလ္လင်္ကေနနိသီဒိတွာတိ အာဒိ၊ အာကာသေအန္တလိက္ခေပလ္လင်္ကေနနိသီဒိတွာ ဤသို့ အစရှိသည်ကို။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်တော်မူအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုစကားရပ်၌။ တေဇောဓာတုံ သမာပဇ္ဇိတွာတိ၊ တေဇောဓာတုံ သမာပဇ္ဇိတွာ ဟူသည်ကား။ တေဇောကသိဏ စတုတ္ထဈာနသမာပတ္တိံ၊ တေဇောကသိုဏ်းနှင့်ယှဉ်သော စတုတ္ထဈာန် သမာပတ်ကို။ သမာပဇ္ဇိတွာ၊ ဝင်စား၍။ ဟိဝိတ္ထာရေမိ၊ ထိုစကားကို ချဲ့ဆိုဦးအံ့။ ထေရော၊ ဒဗ္ဗမထေရ်သည်။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဝန္ဒိတွာ၊ ရှိခိုး၍။ တိက္ခတ္တုံ၊ သုံးကြိမ်။ ပဒက္ခိဏံ၊ လကျ်ာရစ်လည်သည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဧကမန္တံ၊ တင့်အပ်လျောက်ပတ်သော နေရာ၌။ ဌိတော၊ ရပ်လျက်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရား။ ကပ္ပသတသဟဿံ၊ ကမ္ဘာတစ်သိန်းပတ်လုံး။ တုမှေဟိ၊ အရှင်ဘုရားတို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ တတ္ထတတ္ထ၊ ထိုထိုဘဝ၌။ ဝသန္တော၊ နေလျက်။ ပုညာနိ၊ ကုသိုလ်ကောင်းမှုတို့ကို။ ကရောန္တော၊ ပြုသော တပည့်တော်သည်။ ဣမမေဝတ္ထံ၊ ဤပရိနိဗ္ဗာန်အကျိုးကိုသာလျှင်။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ အကာသိ၊ ပြု၏။ သွာယံသောအယံအတ္ထော၊ ထိုအကျိုးသည်။ အဇ္ဇ၊ ယခုနေ့။ မတ္ထကံ၊ ပြီးဆုံးခြင်းသို့။ ပတ္တော၊ ရောက်ပြီ။ ဣဒံဒဿနံ၊ ဤဖူးမြင်ခြင်းသည်။ မယှံ၊ တပည့်တော်အား။ ပစ္ဆိမဒဿနံ၊ နောက်ဆုံးဖြစ်သော ဖူးမြင်ခြင်းတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ရွှေနားတော်လျှောက်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဘုရားရှေ့တော်၌။ (နိ၊ ၅၁၀) ယေပုထုဇ္ဇန ဘိက္ခူစ၊ အကြင်ပုထုဇဉ် ရဟန်းတို့သည်လည်းကောင်း။ ယေသောတာပန္နသကဒါဂါမိနောစ၊ အကြင် သောတာပန် သကဒါဂါမ်ရဟန်းတို့သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေသု၊ ထိုရဟန်းအပေါင်းတို့တွင်။ ဧကစ္စာနံ၊ အချို့ကုန်သော ရဟန်းတို့အား။ မဟန္တံ၊ ကြီးစွာသော။ ကာရုညံ၊ သနားခြင်းသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကစ္စေ၊ အချို့သော ဆဗ္ဗဂ္ဂီစသော ရဟန်းတို့သည်။ အာရာဓနပ္ပတ္တာ၊ ဝမ်းသာခြင်းသို့ ရောက်ကုန်သည်။ အဟေသုံ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အဿဘိက္ခုသံဃဿ၊ ထိုရဟန်းအပေါင်း၏။ စိတ္တာစာရိ၊ စိတ်၏ ဖြစ်ခြင်းကို။ ဥတွာ၊ သိတော်မူ၍။ ဒဗ္ဗ၊ ချစ်သားဒဗ္ဗ။ တေနဟိ၊ ထိုသို့ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုလိုတပြီးကား။ မယှံ၊ ငါဘုရား၏။ ဘိက္ခုသံဃဿစ၊ ရဟန်းအပေါင်းအားလည်း။ ဣဒ္ဓိပါဋိဟာရိယံ၊ တန်ခိုးပြာဋိဟာကို။ ဒေဿဟိ၊ ပြခဲ့ဦးလော့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။ တာဝဒေဝ၊ ထိုခဏ၌ပင်လျှင်။ သဗ္ဗော၊ အလုံးစုံသော။ ဘိက္ခုသံဃော၊ ရဟန်းအပေါင်းသည်။ သန္နိပတိ၊ စည်းဝေး၏။ အထ၊ ထိုစည်းဝေးသော ခဏ၌။ အာယသ္မာဒဗ္ဗော၊ အရှင်ဒဗ္ဗသည်။ ဧကောဝိဟုတွာ၊ တစ်ယောက်တည်းဖြစ်လျက်လည်း။ ဗဟုဓာ၊ များသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိအာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ အာဂတာနိ၊ လာကုန်သော။ သာဝကသာဓာရဏာနိ၊ သာဝကတို့နှင့် ဆက်ဆံကုန်သော။ သဗ္ဗာနိ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ ပါဋိဟာရိယာနိ၊ တန်ခိုးပြာဋိဟာတို့ကို။ ဒေဿတွာ၊ ပြ၍။ ပုနစပရံ၊ တစ်ဖန်လျှင်။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဝန္ဒိတွာ၊ ရှိခိုး၍။ အာကာသံ၊ ကောင်းကင်သို့။ အဗ္ဘုဂ္ဂန္တွာ၊ ပျံတက်၍။ အာကာသေ၊ ကောင်းကင်၌။ ပထဝိံ၊ မြေကို။ နိမ္မိနိတွာ၊ ဖန်ဆင်း၍။ တတ္ထ၊ ထိုကောင်းကင်၌။ ပလ္လင်္ကေန၊ ထက်ဝက်ဖြင့်။ နိသိန္နော၊ ထိုင်နေလျက်။ တေဇောကသိဏသမာပတ္တိယာ၊ တေဇောကသိုဏ်းသမာပတ်၏။ ပရိကမ္မံ၊ ပရိကံကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ သမာပတ္တိံ၊ သမာပတ်သို့။ အာပဇ္ဇိတွာ၊ ရောက်၍။ ဝုဋ္ဌာယ၊ ထ၍။ သရီရဈာပနသမာပတ္တိံ၊ ကိုယ်ကို လောင်စေတတ်သော သမာပတ်ကို။ သမာပဇ္ဇိတွာ၊ ဝင်စား၍။ သရီဈောပနတေဇောဓာတုံ၊ ကိုယ်ကို လောင်စေတတ်သော တေဇောဓာတ်ကို။ အဓိဋ္ဌဟိတွာ၊ ဆောက်တည်၍။ ပရိနိဗ္ဗာယိ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုတော်မူ၏။ သဟအဓိဋ္ဌာနေန၊ အဓိဋ္ဌာန်သည်နှင့် တကွ။ သဗ္ဗောကာယော၊ အလုံးစုံသော ကိုယ်သည်။ အဂ္ဂိနာ၊ မီးဖြင့်။ အာဒိတ္တော၊ ပြောင်ပြောင်တောက်လောင်သည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ ခဏေနေဝစ၊ ခဏခြင်းဖြင့်သာလျှင်လည်း။ သောအဂ္ဂိ၊ ထိုမီးသည်။ ကပ္ပ (နိ၊ ၅၁၁) ဝုဋ္ဌနဂ္ဂိဝိယ၊ ကမ္ဘာပျက်မီးလောင်သကဲ့သို့။ အနုမတ္တံပိ၊ အဏုမြူမျှလည်းဖြစ်သော။ သင်္ခါရဂတံ၊ သင်္ခါရဖြစ်သော။ မံသိမတ္တမ္ပိ၊ မီးသွေးမျှသည်လည်း။ တတ္ထ၊ ထိုကိုယ်၌။ ကိဉ္စိ၊ တစ်စုံတစ်ခုကိုမျှ။ အနဝသေသန္တော၊ အကြွင်းအကျန်မရှိစေမူ၍။ အဓိဋ္ဌာနဗလေန၊ အဓိဋ္ဌာန်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဈာနပေတွာ၊ မီးလောင်၍။ နိဗ္ဗာယိ၊ ငြိမ်းလေ၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ အထ ခေါ အာယသ္မာ ဒဗ္ဗောမလ္လပုတ္တောတိအာဒိ၊ အထ ခေါ အာယသ္မာ ဒဗ္ဗောမလ္လပုတ္တော ဤသို့အစရှိသည်ကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုစကားရပ်၌။ ဝုဋ္ဌဟိတွာပရိနိဗ္ဗာယီတိ၊ ဝုဋ္ဌဟိတွာပရိနိဗ္ဗာယိ ဟူသည်ကား။ ဣဒ္ဓိစိတ္တတော၊ တန်ခိုး ဣဒ္ဓိပါဒ်ဝင်စားသော စိတ်မှ။ ဝုဋ္ဌဟိတွာ၊ ထ၍။ ဘဝင်္ဂစိတ္တေန၊ ဘဝင်စိတ်ဖြင့်။ ပရိနိဗ္ဗာယိ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြု၏။ ဈာယမာနဿာတိ၊ ဈာယမာနဿ ဟူသည်ကား။ ဇာလိယမာနဿ၊ တောက်ပထသော။ ဍယှမာနဿာတိ၊ ဍယှမာနဿ ဟူသော သဒ္ဒါသည်။ တဿေဝ၊ ထိုဈာယမာနဿ ဟူသော ပုဒ်၏သာလျှင်။ ဝေဝစနံ၊ ဝေဝုစ်သဒ္ဒါတည်း။ အထ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ဈာယမာနဿတိ၊ ဈာယမာနဿ ဟူသည်ကား။ ဇာလာပဝတ္တိက္ခဏံ၊ မီးလျှံဖြစ်သော ခဏကို။ ခန္ဓာယ၊ ရည်၍။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ဍယှမာနဿာတိ၊ ဍယှမာနဿ ဟူသည်ကား။ ဝိတစ္ဆိတင်္ဂါရက္ခဏံ၊ ရဲရဲညီးညီး မီးကျီးကဲ့သို့ အလျှံတစ်ခဲနက်တက်သော ခဏကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ဆာရိကာတိ၊ ဆာရိကာဟူသည်ကား။ ဘသ္မိံ၊ ပြာသည်။ မံသီတိ၊ မံသိ ဟူသည်ကား။ အဈာမံ၊ မလောင်သော။ နပညာယိတ္ထာတိ၊ နပညာယိတ္ထ ဟူသည်ကား။ နပဿယိတ္ထ၊ မထင်မမြင်။ အဓိဋ္ဌာနဝသေန၊ အဓိဋ္ဌာန်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ သဗ္ဗံ၊ ခပ်သိမ်းသော ခန္ဓာငါးပါးအပေါင်းသည်။ ခဏေနေဝ၊ ခဏခြင်းဖြင့်သာလျှင်။ အန္တရဓာယိတ္ထ၊ ကွယ်ခဲ့လေ၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်တည်း။ ကသ္မာပန၊ အဘယ်ကြောင့်ကား။ ထေရော၊ မထေရ်သည်။ ဥတ္တရိမနုဿဓမ္မံ၊ ဥတ္တရိမနုဿဓမ္မဖြစ်သော။ ဣဒ္ဓိပါဋိဟာရိယံ၊ တန်ခိုးပြာဋိဟာကို။ ဒေဿတိ၊ ပြသနည်း။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဣဒ္ဓိပါဋိဟာရိယကရဏံ၊ တန်ခိုးပြာဋိဟာပြုခြင်းကို။ ပဋိက္ခိတ္တံနနု၊ ပယ်တော်မူအပ်သည် မဟုတ်လော။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ စောဒနာ၊ စောဒနာခြင်းတည်း။ ဧတံ၊ ဤအကြောင်းကို။ နစောဒေတဗ္ဗံ၊ မစောဒနာအပ်။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ ဂိဟီနံ၊ လူတို့၏။ သမ္မုခါ၊ မျက်မှောက်၌။ ပါဋိဟာရိယကရဏဿ၊ တန်ခိုးပြာဋိဟာပြုခြင်းကို။ ပဋိက္ခိတတ္တာ၊ ပယ်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ တဉ္စခေါ၊ ထိုသို့ ပယ်ခြင်းသည်လည်း။ ဝိကုဗ္ဗနံဝသေ (နိ၊ ၅၁၂) န၊ ဝိကုဗ္ဗန၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ပဋိက္ခိတ္တံ၊ ပယ်အပ်၏။ အဓိဋ္ဌာနဝသေန၊ အဓိဋ္ဌာန်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ နပဋိက္ခိတ္တံ၊ ပယ်တော်မမူအပ်။ အယံပနအာယသ္မာ၊ ဤအရှင်ဒဗ္ဗသည်ကား။ ဓမ္မသာမိနာ၊ တရား၏ အရှင်သည်။ အာဏာယ၊ စေခိုင်းသဖြင့်။ အာဏတ္တောဝ၊ စေခိုင်းတော်မူသည်ဖြစ်၍သာလျှင်။ ပါဋိဟာရိယံ၊ တန်ခိုးပြာဋိဟာကို။ ဒေဿတိ၊ ပြတော်မူ၏။ ဧတမတ္ထံ ဝိဒီတွာတိ၊ ဧတမတ္ထံဝိဒိတွာဟူသည်ကား။ မလ္လဝုတ္တဿ၊ မလ္လာမင်းသားဖြစ်သော။ အာယသ္မတောဒဗ္ဗဿ၊ အရှင်ဒဗ္ဗ၏။ ဧတံအနုပါဒါပရိနိဗ္ဗာနံ၊ ဤအနုပါဒါပရိနိဗ္ဗာန်ကို။ သဗ္ဗာကာရတော၊ အလုံးစုံသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဝိဒိတွာ၊ သိတော်မူ၍။ တဒတ္ထပရိဒီပနံ၊ ထိုအနက်ကို ပြတတ်သော။ ဣမံဥဒါနံ၊ ဤဥဒါန်းကို။ ဥဒါနေသိ၊ ကျူးရင့်တော်မူ၏။

တတ္ထ၊ ထိုဥဒါန်းဂါထာ၌။ အဘေဒိကာယောတိ၊ အဘေဒိကာယောဟူသည်ကား။ သဗ္ဗော၊ အလုံးစုံသော။ ဘူတုပါဒါယပဘေဒေါ၊ ဘူတရုပ်ဥပါဒါရုပ်အပြားရှိသော။ စတုသန္တတိရူပကာယော၊ လေးပါးသော အကြောင်းကြောင့်ဖြစ်သော ခန္ဓာအစဉ်ဟု ဆိုအပ်သော ရူပကာယသည်။ အနဝသေသတော၊ အကြွင်းအကျန်မရှိသော အားဖြင့်။ ဘိဇ္ဇိနဿိ၊ ပျက်စီး၏။ အန္တရာဓာယိ၊ ကွယ်ခဲ့၏။ အနုပ္ပတ္တိဓမ္မတံ၊ တစ်ဖန်မဖြစ်ခြင်းသဘောကို။ အာပဇ္ဇိ၊ ရောက်၏။ နိရောဓသညာတိ၊ နိရောဓသညာဟူသည်ကား။ ရူပါယတနာဒိ ဂေါစရတာယ၊ ရူပါယတန အစရှိသော စက္ခုဝိညာဉ်စသည်၏ ကျက်စားရာအာရုံဖြစ်ခြင်းငှာ။ ရူပသညာဒိဘေဒါ၊ ရူပသညာ အစရှိသည် အပြားရှိသော။ သဗ္ဗသညာ၊ အလုံးစုံသော သညာသည်။ အပ္ပဋိသန္ဓိကေန၊ ပဋိသန္ဓေကင်းသော။ နိရောဓေန၊ ချုပ်ခြင်းဖြင့်။ နိရုဇ္ဇတိ၊ ချုပ်၏။ ဝေဒနာသီတိဒဟိံသုသဗ္ဗာတိ၊ ဝေဒနာသီတိဒဟိံ သုသဗ္ဗာဟူသည်ကား။ ဝိပါကဝေဒနာကြိယာဝေဒနာတိ၊ ဝိပါကဝေဒနာကြိယာဝေဒနာဟူ၍။ သဗ္ဗာဝိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ အပ္ပဋိသန္ဓိဘာဝေန၊ ပဋိသန္ဓေကင်းသော အဖြစ်ဖြင့်။ နိရုဒ္ဓတ္ထာ၊ ချုပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အနုမတ္တမ္ပိ၊ အနုမြူမျှလည်းဖြစ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ ဒရထဿ၊ ပူပန်ခြင်း၏။ အဘာဝတော၊ မရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သီတိဘူတာ၊ ချမ်းအေးစွာဖြစ်၍ ဖြစ်ခြင်းရှိသည်။ အဟေသုံ၊ ဖြစ်ကုန်ပြီး။ ကုသလာ ကုသလဝေဒနာပန၊ ကုသိုလ် အကုသိုလ် ဝေဒနာတို့သည်ကား။ အရဟတ္တဖလက္ခဏေယေဝ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ခဏ၌သာလျှင်။ နိရောဓံ၊ ချုပ်ခြင်းသို့။ ဂတာ၊ ရောက်ကုန်၏။ ဝိဓာရယိံ သူတိပိ၊ ဝိဓာရယိံသု ဟူ၍လည်း။ ပဋ္ဌန္တိ၊ ရွတ်တတ်ကုန်၏။ (နိ၊ ၅၁၃) သန္တာ၊ ထင်ရှားရှိသော ခန္ဓာအစဉ်တို့သည်။ နိရုဒ္ဓါ၊ အကြွင်းမဲ့ချုပ်ကုန်သည်။ အဟေသုံ၊ ဖြစ်ကုန်ပြီ။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်တည်း။ ဝူပသမိံသု သင်္ခါရာတိ၊ ဝူပသမိံသုသင်္ခါရာဟူသည်ကား။ ဝိပါကကြိယပ္ပဘေဒါ၊ ဝိပါတ်ကြိယာအပြားရှိကုန်သော။ ဖဿာဒယော၊ ဖဿအစရှိကုန်သော။ သဗ္ဗေပိ၊ အလုံးစုံလည်း ဖြစ်ကုန်သော။ သင်္ခါရက္ခန္ဓဓမ္မာ၊ သင်္ခါရအစုတရားတို့သည်။ အပ္ပဋိသန္ဓိကနိရောဓေနေဝ၊ ပဋိသန္ဓေကင်းသော ချုပ်ခြင်းဖြင့်သာလျှင်။ နိရုဒ္ဓတ္တာ၊ ချုပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိသေသေန၊ အထူးသဖြင့်။ ဥပသမိံသု၊ ငြိမ်းကုန်၏။ ဝိညာဏံအတ္ထမာဂမာတိ၊ ဝိညာဏံအတ္ထမာဂမာဟူသည်ကား။ ဝိပါကကြိယာပဘေဒံ၊ ဝိပါက်ကြိယာအပြားရှိသော။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ ဝိညာဏမ္ပိ၊ ဝိညာဉ်သည်လည်း။ အပ္ပဋိသန္ဓီကနိရောဓေန၊ ပဋိသန္ဓေကင်းသော ချုပ်ခြင်းဖြင့်။ အနတ္ထဝိနာသံ၊ ပျက်စီးခြင်းသို့။ ဥပစ္ဆေဒံ၊ ဖြတ်ခြင်းသို့။ အဂမာအဂစ္ဆိ၊ ရောက်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ မလ္လပုတ္တဿ၊ မလ္လာမင်းသားဖြစ်သော။ အာယသ္မတော ဒဗ္ဗဿ၊ အရှင်ဒဗ္ဗ၏။ ပဉ္စန္နမ္ပိခန္ဓာနံ၊ ခန္ဓာငါးပါးတရားတို့၏လည်း။ ပုဗ္ဗေယေဝ၊ ရှေးမဆွကပင်လျှင်။ ကိလေသာဘိသင်္ခါရူပါဒါနဿ၊ ကိလေသမာရ်အဘိသင်္ခါရမာရ်တည်းဟူသော စွဲလမ်းခြင်း၏။ အနဝသေသတော၊ အကြွင်းအကျန်မရှိသောအားဖြင့်။ နိရုဒ္ဓတ္တာ၊ ချုပ်ပြီးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အနုပါဒါနံ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော စွဲလမ်းရာ လောင်ရာကုန်ပြီးသော။ ဇာတဝေဒေဿာဝိယ၊ တောမီးကဲ့သို့။ အပ္ပဋိသန္ဓိကနိရောဓေန၊ ပဋိသန္ဓေနေခြင်းကင်းသော ချုပ်ခြင်းဖြင့်။ နိရုဒ္ဓဘာဝံ၊ ချုပ်သည်၏ အဖြစ်ကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ပီတိဝေဂဝိဿဋ္ဌံ၊ ပီတိအဟုန်သည် ကောင်းစွာလွှတ်အပ်သော။ ဥဒါနံ၊ ဥဒါန်းကို။ ဥဒါနေသိ၊ ကျူးရင့်တော်မူ၏။ နဝမသုတ္တဝဏ္ဏနာ၊ နဝမသုတ်၏ အဖွင့်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးခြင်းသို့ ရောက်ပြီ။

ပါဋလိဂါမဝဂ် ၁၀၊ ဒုတိယဒဗ္ဗသုတ်

ဒသမေ၊ ဒသမသုတ်၌။ တတြခေါဘဂဝါ ဘိက္ခူ အာမန္တေသီတိ၊ တတြခေါဘဂဝါ ဘိက္ခူ အာမန္တေသိ ဟူသည်ကား။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ရာဇဂဟေ၊ ရာဇဂြိုဟ်ပြည်၌။ ယထာဘိရန္တံ၊ မွေ့လျော်တော်မူသရွေ့။ ဝိဟရိတွာ၊ နေတော်မူခဲ့၍။ ဇနပဒစာရိကံ၊ ဇနပုဒ်သို့ ဒေသစာရီလည်တော်မူခြင်းကို။ စရန္တော၊ လည်တော်မူသည်ဖြစ်၍။ အနုက္ကမေန၊ အစဉ်သဖြင့်။ (နိ၊ ၅၁၄) သာဝတ္ထိံ၊ သာဝတ္ထိပြည်သို့။ ပတွာ၊ ရောက်၍။ ဇေတဝနေ၊ ဇေတဝန်ကျောင်းတော်၌။ ဝိဟရန္တောယေဝ၊ နေတော်မူလျက်သာလျှင်။ တေသံ ဘိက္ခူနံ၊ ထိုရဟန်းတို့အား။ မလ္လပုတ္တဿ၊ မလ္လမင်းသားဖြစ်သော။ အာယသ္မတောဒဗ္ဗဿ၊ အရှင်ဒဗ္ဗ၏။ ပရိနဗ္ဗာနံ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုခြင်းကို။ ပစ္စက္ခံကတွာ၊ မျက်မှောက်ပြု၍။ ဒေဿတုံ၊ ပြတော်မူခြင်းငှာ။ တေဟိစမေတ္တိယ ဘူမဇကေဟိ၊ ထိုမေတ္တိယဘူမာဇကရဟန်းတို့သည်။ ကတေန၊ ပြုအပ်သော။ အဗ္ဘာစိက္ခနေန၊ စွပ်စွဲခြင်းဖြင့်။ ထေရေ၊ ဒဗ္ဗမထေရ်၌။ ဂါရဝဟိတာ၊ ရိုသေခြင်းကင်းကုန်သော။ ပုထုဇ္ဇနာ၊ ပုထုဇဉ်ဖြစ်ကုန်သော ရဟန်းတို့သည်။ တေသံဘိက္ခူနံ၊ ထိုရဟန်းတို့၏။ ဝစနေန၊ စကားဖြင့်။ ထေရဿ၊ ဒဗ္ဗမထေရ်အား။ ဗဟုမာ နုပ္ပါဒနတ္ထဉ္စ၊ များစွာ မြတ်နိုးတနာ ဖြစ်စေခြင်းငှာလည်း။ အာမန္တေသိ၊ မိန့်တော်မူ၏။ တတ္ထ၊ ထိုစကားရပ်၌။ တတြာတိ၊ တတြဟူသော သဒ္ဒါသည်။ ဝစနုသညာသေ၊ ဝစနဥပညာသအနက်၌။ နိပါတမတ္တံ၊ နိပါတ်ပုဒ်မျှသာတည်း။ ခေါတိ၊ ခေါဟူသော သဒ္ဒါသည်။ အဝဓာရဏေ၊ အဝဓာရဏအနက်၌။ နိပါတော၊ နိပါတ်ပုဒ်တည်း။ တေသု၊ ထိုနိပါတ်ပုဒ်တို့တွင်။ တတြာတိဣမိနာ၊ တတြဟူသော ဤပါဌ်ဖြင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့ကို။ အာမန္တေသိ၊ ခေါ်တော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧတေသံပဒါနံ၊ ထိုပုဒ်တို့၏။ ဝုစ္စမာနတံယေဝ၊ ဆိုအပ်လတ္တံ့သည်၏ အဖြစ်ကိုသာလျှင်။ ဇောတေတိ၊ ထွန်းတောက်ပစေ၏။ ခေါတိပနဣမိနာ၊ ခေါဟူသော ဤပါဌ်ဖြင့်ကား။ အာမန္တေသိယေဝ၊ ခေါ်တော်မူသည်သာလျှင်တည်း။ အဿဘဂဝတော၊ ထိုမြတ်စွာဘုရား၏။ အာမန္တနေ၊ ခေါ်ခြင်း၌။ ကောစိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော။ အန္တရာယော၊ အန္တရာယ်သည်။ နအဟောသိ၊ မဖြစ်။ ဣတိဣမမတ္ထံ၊ ဤသို့သော အနက်ကို။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။ အထ ဝါ၊ တနည်းကား။ တတြာတိ၊ တတြဟူသည်ကား။ တသ္မိံအာရာမေ၊ ထိုအရာမ်၌။ ခေါတိ၊ ခေါဟူသော သဒ္ဒါသည်။ ဝစနလင်္ကာရေ၊ ဝစနလင်္ကာရအရာ၌။ နိပါတော၊ နိပါတ်ပုဒ်မျှသာတည်း။ အာမန္တေသီတိ၊ အာမန္တေသိဟူသည်ကား။ အဘာသိ၊ ခေါ်တော်မူ၏။ ကသ္မာပန၊ အဘယ်ကြောင့်ကား။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဘိက္ခူယေဝ၊ ရဟန်းတို့ကိုသာလျှင်။ အာမန္တေသိ၊ ခေါ်တော်မူသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့မေးငြားအံ့။ ဇေဋ္ဌတ္တာစ၊ ပရိသတ်တွင် အကြီးဖြစ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ အာသန္နတ္တာစ၊ နီးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ သဗ္ဗကာလံ၊ အခါခပ်သိမ်း။ သန္နိဟိတတ္တာစ၊ စည်းဝေးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဓမ္မဒေသနာယ၊ တရား (နိ၊ ၅၁၅) ဟောခြင်း၏။ ဝိသေသတော၊ အထူးသဖြင့်။ ဘာဇနဘူတတ္တာစ၊ တည်ရာဖြစ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ အာမန္တေသိ၊ ခေါ်တော်မူ၏။ ဘိက္ခဝေါတိ၊ ဘိက္ခဝေါဟူသော သဒ္ဒါသည်။ တေသံဘိက္ခူနံ၊ ထိုရဟန်းတို့အား။ အာမန္တနာကာရဝစနံ၊ ခေါ်သော အခြင်းအရာကို ပြသော သဒ္ဒါတည်း။ ဘဒန္တေတိ၊ ဘဒန္တေဟူသည်ကား။ အာမန္တိတာနံ၊ အခေါ်ခံရကုန်သော။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းတို့၏။ ဂါရဝေန၊ ရိုသေသဖြင့်။ သတ္ထုပဋိဝစနဒါနံ၊ မြတ်စွာဘုရားအား စကားတုံ့ပြန်ခြင်းတည်း။ တတ္ထ၊ ထိုစကားရပ်၌။ ဘိက္ခဝေါတိ၊ ဘိက္ခဝေါဟူ၍။ ဝဒန္တော၊ ခေါ်တော်မူသော။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တေဘိက္ခူ၊ ထိုရဟန်းတို့ကို။ အာလပတိ၊ ရှေးရှုခေါ်တော်မူ၏။ ဘဒ္ဒန္တေတိ၊ ဘဒ္ဒန္တေဟူ၍။ ဝဒန္တာ၊ ဆိုကုန်သော။ တေဘိက္ခူ၊ ထိုရဟန်းတို့သည်။ ပစ္စာလပန္တိ၊ တစ်ဖန်အားထုတ်ပြန်ကုန်၏။ အဝိစအပရောနယော၊ နည်းတစ်ပါးကို။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုစ္စတေ၊ မိန့်ဆိုဦးအံ့။ ဘိက္ခဝေါတိဣမိနာ၊ ဘိက္ခဝေါဟူသော ဤပါဌ်ဖြင့်။ ကရုဏာဝိပ္ဖာရသောမ္မဟဒယ ပုဗ္ဗင်္ဂမေန၊ မဟာကရုဏာတော် ပြန့်နှံ့သောအားဖြင့် တရားတော်အမြိုက်ရေအေးတိုက်ကျွေးလိုသော ရွှေနှလုံးတော်ပြဋ္ဌာန်းသော။ ဝစနေန၊ စကားတော်ဖြင့်။ တေဘိက္ခူ၊ ထိုရဟန်းတို့ကို။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ မနသိကာရဓမ္မပစ္စဝေက္ခနာဒိတော၊ နှလုံးသွင်းခြင်း တရားကို ဆင်ခြင်ခြင်း အစရှိသည်မှ။ နိဝတ္တေတွာ၊ နစ်စေ၍။ အတ္တနော၊ ကိုယ်တော်မြတ်၏။ မုခါဘိမုခေ၊ လပြည့်ဝန်းပမာ ရွှေမျက်နှာတော်သို့ ရှေးရှုမျက်နှာမူစေသည်တို့ကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ သတ္ထရိ၊ သုံးလူဆရာဘုရားမြတ်စွာ၌။ အာဒရဗဟုမာနဂါရဝဒီပန ဝစနေန၊ အလွန်ရိုသေခြင်း အလွန်မြတ်နိုးခြင်း အလွန်အလေးပြုခြင်းကို ပြတတ်သော သဒ္ဒါဖြစ်သော။ ဘဒ္ဒန္တေတိဣမိနာ၊ ဘဒ္ဒန္တေဟူသော ဤပါဌ်ဖြင့်။ တေဘိက္ခူ၊ ထိုရဟန်းတို့သည်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ သုဿတဉ္စ၊ ကောင်းစွာ နားထောင်သည်၏ အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ ဩဝါဒပဋိဂ္ဂါဟဘာဝဉ္စ၊ ဆုံးမစကားကို ကောင်းစွာ နာယူသည်၏ အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ ပဋိဝေဒေန္တိ၊ တစ်ဖန်ကြားလျှောက်ကုန်၏။ ဘဂဝတော ပစ္စေဿာသုန္တိ၊ ဘဂဝတောပစ္စေဿသုံဟူသည်ကား။ တေဘိက္ခူ၊ ထိုသန္နိပတိတဓမ္မပဋိဂ္ဂဟကရဟန်းတို့သည်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဝစနံ၊ စကားတော်ကို။ ပဋိအေဿာသုံ၊ ရိုသေစွာ နားထောင်ကုန်၏။ သောတုကာမတံ၊ နာလိုသည်၏ အဖြစ်ကို။ ဇနေသုံ၊ ဖြစ်စေကုန်၏။ ဧတဒဝေါစာတိ၊ ဧတဒဝေါစဟူသည်ကား။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဣဒါနိ၊ ယခုစည်းဝေးတော်မူဆဲတိုင် (နိ၊ ၅၁၆) သောအခါ၌။ ဝက္ခမာနံ၊ ဟောတော်မူလတ္တံ့သော။ သကလံ၊ အလုံးစုံသော။ ဧတံသုတ္တံ၊ ဤဒုတိယဒဗ္ဗသုတ္တန်ဒေသနာတော်ကို။ အဘာသိ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ဒဗ္ဗဿ ဘိက္ခဝေမလ္လပုတ္တဿာတိအာဒိ၊ ဘိက္ခဝေမလ္လပုတ္တဿ-ဤသို့အစရှိသော စကားအပေါင်းသည်။ အနန္တရသုတ္တေ၊ အခြားမဲ့ဖြစ်သော သုတ်၌။ ဝုတ္တတ္ထမေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော အနက်ရှိသည်သာလျှင်တည်း။ ဧတမတ္ထန္တိအာဒဒီသုပိ၊ ဧတမတ္ထံ- ဤသို့အစရှိသည်တို့၌လည်း။ အပုဗ္ဗံ၊ ဆိုခွင့်ရောက်လစ်စကား သစ်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ အနန္တရသုတ္တေ၊ အခြားမဲ့ဖြစ်သော သုတ်၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ဂါထာသုပန၊ ဥဒါန်းဂါထာတို့တွင်ကား။ ပဌမဂါထာယံ၊ ပဌမဂါထာ၌။ အယောဃနဟတဿာတိပဒဿ၊ အယောဃနဟတဿ ဟူသောပုဒ်၏။ ဝစနတ္ထော၊ ဝိဂြိုဟ်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကာတဗ္ဗော၊ ပြုအပ်၏။ ဧတေန၊ ဤဝတ္ထုဖြင့်။ အယော၊ သံကို။ ဟညတိ၊ ပုတ်ခတ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုသို့ ပုတ်ခတ်ကြောင်းဖြစ်သော သတ္တိကြောင့်။ အယောဃနံ၊ အယောဃန မည်၏။ ကမ္မာရာနံ၊ ပန်းပဲတို့၏။ အယောကူဋံ၊ သံတူတည်း။ အယောမုဋ္ဌိစ၊ သံဆောက်ပုတ်ဟူ၍လည်း။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တေနအယောဃနေန၊ ထိုသံတူဖြင့်။ ဟတဿပဟတဿ၊ အပြားအာအယောဃနဟတဿားဖြင့် ခတ်အပ်သော။ ကေစိပန၊ အချို့သော ဆရာတို့သည်ကား။ အယောဃနဟတဿာတိ၊ အယောဃနဟတဿ ဟူသည်ကား။ ဃနအယောပိဏ္ဍဿ၊ တစ်ခဲနက်သော သံတုံး၏။ ဣတိအတ္ထံ၊ ဤသို့သော အနက်ကို။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ဧတ္ထစ၊ ဤဝါကျ၌လည်း။ ဧဝသဒ္ဒါ၊ ဧဝသဒ္ဒါသည်။ နိပါတမတ္တံ၊ နိပါတ်ပုဒ်မျှသာတည်း။ ဇလတော ဇာတဝေဒသောတိ၊ ဇလတော ဇာတဝေဒသော ဟူသည်ကား။ ဈာယမာနဿ၊ လောင်ထသော။ အဂ္ဂိဿ၊ မီး၏။ ဧတံ၊ ဤဇလတောဟူသော သဒ္ဒါသည်။ အနာဒရေ၊ အနာဒရအနက်၌။ သာမိဝစနံ၊ သာမိဝိဘတ်တည်း။ အနုပုဗ္ဗုပသန္တဿာတိ၊ အနုပုဗ္ဗုပသန္တဿ ဟူသည်ကား။ အနုက္ကမေန၊ အစဉ်အားဖြင့်။ ဥပသန္တဿ၊ ငြိမ်းသော။ ဝိဇ္ဇာတဿ၊ အလျှံကင်းသော။ နိရုဒ္ဓဿ၊ ချုပ်သော။ ယထာနဉာယတေ ဂတီတိ၊ ယထာနဉာယတေ ဂတိ ဟူသည်ကား။ တဿ အဂ္ဂိဿ၊ ထိုသံ၌တည်သော မီး၏။ ဂတိ၊ လားရာသွားရာသည်။ နဉာယတိယထာ၊ မထင်သကဲ့သို့တည်း။ ဣဒံအယံအဓိပ္ပါယော၊ ဤဆိုလတ္တံ့သော အဓိပ္ပါယ်ကို။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယောမုဋ္ဌိကူဋာဒိနာ၊ သံဆောက်ပုတ်သံတူစသည်ဖြင့်။ ပဟတာ၊ ခတ်အပ်သည်ရှိသော်။ (နိ၊ ၅၁၇) အယောဃနေန၊ တစ်ခဲနက်သော သံထုံးဖြင့်။ ဟတဿပဟတဿ၊ အပြားအားဖြင့် ခတ်အပ်သော။ အယောဂတဿဝါ၊ သံတုံး၌ တည်သည်လည်းဖြစ်ထသော။ ကံသဘာဇနာဒိဂတဿဝါ၊ ကြေးခွက်စသည်၌ တည်သည်လည်းဖြစ်ထသော။ ဇလမာနဿ၊ ရဲရဲညိသဖြင့် တောက်ပသည်လည်းဖြစ်ထသော။ အဂ္ဂိဿဝါ၊ မီး၏လည်းကောင်း။ တထာ၊ ထိုအခြင်းအရာဖြင့်။ ဥပ္ပန္နဿ၊ ဖြစ်သော။ သဒ္ဒဿဝါ၊ တူသံပေသံ၏လည်းကောင်း။ အနုက္ကမေန၊ အစဉ်သဖြင့်။ ဥပသန္တဿသုဝူပသန္တဿ၊ ကောင်းစွာ ငြိမ်းခြင်းသို့ ရောက်သဖြင့်။ ဒသသုဒိသာသု၊ အရပ်ဆယ်မျက်နှာတို့တွင်။ ကတ္ထစိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော အရပ်၌။ ဂတိ၊ လားရာသည်။ နပညာယတိယထာ၊ မထင်သကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ ထိုအတူ။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ ဝိမုတ္တာနာ၊ ကိလေသာမှ လွတ်ကုန်သော သူတို့၏။ ဂတိ၊ လားရာသည်။ နပညာယတိ၊ မထင်။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ ပစ္စယနိရောဓေန၊ ကံဟူသော အကြောင်း ချုပ်သဖြင့်။ အပ္ပဋိသန္ဓိကနိရုဒ္ဓတ္တာ၊ ပဋိသန္ဓေကင်းသော ချုပ်ခြင်းရှိသည် အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ ဧဝံသမ္မာဝိမုတ္တာနန္တိ၊ ဧဝံသမ္မာဝိမုတ္တာနံ ဟူသည်ကား။ ဧဝံတထာ၊ ထိုအတူ။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ ဟေတုနာဉာယေနံ၊ သင့်သော အကြောင်းအားဖြင့်။ တဒင်္ဂဝိက္ခမ္ဘနဝိမုတ္တိပုဗ္ဗင်္ဂမေန၊ တဒင်္ဂဝိမုတ္တိ ဝိက္ခမ္ဘနဝိမုတ္တိပြဋ္ဌာန်းခြင်းရှိသော။ အရိယမဂ္ဂေန၊ အရိယာမဂ်ဖြင့်။ စတူဟိပိ၊ လေးပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဥပါဒါနေဟိစ၊ ဥပါဒါန်တရားတို့မှလည်းကောင်း။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ အာသဝေဟိစ၊ အာသဝေါတရားတို့မှလည်းကောင်း။ ဝိမုတ္တတ္တာ၊ လွတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ ဝိမုတ္တာနံ၊ ဥပါဒါန်လေးပါး အာသဝေါလေးပါးတို့မှ လွတ်ကုန်ပြီးသော ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ တတောဧဝ၊ ထိုကြောင့်သာလျှင်။ ကာမပဗန္ဓသင်္ခါတံ၊ ကာမအနှောင်အဖွဲ့ဟု ဆိုအပ်သော။ ကာမောဃဘဝေါဃာဒိဘေဒံ၊ ကာမောဃဘဝေါဃအစရှိသည်အပြားရှိသော။ ဩဃဉ္စ၊ ဩဃကိုလည်းကောင်း။ အဝသိဋ္ဌဩဃဉ္စ၊ ကြွင်းသော ဒိဋ္ဌောဃအဝိဇ္ဇောဃကိုလည်းကောင်း။ တရိတွာ၊ ကူး၍။ ဌိတတ္တာ၊ တည်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ကာမဗန္ဓောဃတာရီနံ၊ ကာမအနှောင်အဖွဲ့ဟု ဆိုအပ်သော ဩဃလေးပါးကို ကူးမြောက်တော်မူကုန်ပြီးသော။ သုဋ္ဌု၊ ကောင်းစွာ။ ပဋိပ္ပဿမ္ဘိတသဗ္ဗ ကိလေသဝိပ္ဖန္ဒိတတ္တာ၊ ကောင်းစွာ ငြိမ်းစေအပ်ပြီးသော အလုံးစုံသော ကိလေသာတည်းဟူသော တုန်လှုပ်ခြင်းရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ကိလေသာတိသင်္ခါရဝါတေဟိ၊ ကိလေသာမာရ် အဘိသင်္ခါရမာန် တည်းဟူ (နိ၊ ၅၁၈) သော လေပြင်းမုန်တိုင်းတို့ဖြင့်။ အကမ္မနိယတာယ၊ မတုန်လှုပ်စေအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အဝလံ၊ ကိလေသာမာရ်အဘိသင်္ခါရမာန်တို့ဖြင့် တုန်လှုပ်ခြင်းမရှိသော။ အနုပါဒိသေသနိဗ္ဗာနသင်္ခါတံ၊ အနုပါဒိသေသနိဗ္ဗာနဓာတ်ဟု ဆိုအပ်သော။ သဗ္ဗသင်္ခါရူပသမသုခံ၊ အလုံးစုံသော သင်္ခါရတို့မှ ငြိမ်းသော ချမ်းသာသို့။ ပတ္တာနံ၊ ရောက်တော်မူကုန်သော။ အဓိဂတာနံ၊ ရကုန်သော။ ခီဏာသဝါနံ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ ဂတိ၊ လားရာသည်။ ဒေဝမနုဿဒိဘေဒါသု၊ နတ်လူအစရှိသည် အပြားရှိကုန်သော။ ဂတီသု၊ ဂတိတို့တွင်။ အယံနာမာတိ၊ ဤမည်သောဂတိဟူ၍။ ပညပေတဗ္ဗတာယ၊ ပညတ်အပ်သည်၏ အဖြစ်၏။ အဘာဝတ္တာ၊ မရှိခြင်းကြောင့်။ ပညာပေတုံ၊ ဤမည်သော ဂတိဟု ပညတ်ခြင်းငှာ။ နတ္ထနဥပလဗ္ဘတိ၊ မရအပ်။ ယထာဝုတ္တ ဇာတဝေဒေါဝိယ၊ အကြင် အကြင် ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော မီးကဲ့သို့။ အပညတ္တိကဘာဝမေဝ၊ မပညတ်အပ်သော သဘောရှိသည်၏ အဖြစ်သို့သာလျှင်။ သောခီဏာသဝေါ၊ ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဟိယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဂတော၊ ရောက်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ပညာပေတုံ၊ ဤမည်သော ဂတိဟု ပညတ်ခြင်းငှာ။ နဥပလဗ္ဘတိ၊ မရအပ်။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤသို့သော အနက်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ဒသမသုတ္တဝဏ္ဏနာ၊ ဒသမသုတ်၏ အဖွင့်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးဆုံးခြင်းသို့ ရောက်ပြီ။ အဋ္ဌမဝဂ္ဂဝဏ္ဏနာ၊ အဋ္ဌမဝဂ်၏ ဖွင့်ကြောင်းသဒ္ဒါအစဉ်သည်။ နိဋ္ဌိတာ ဧဝ၊ အပြီးသို့ ရောက်သည်သာတည်း။

ဧတ္တာဝတာစဧတ္တကေနဝစနက္ကမေန၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသော သဒ္ဒါအစဉ်ဖြင့်။ သုဝိမုတ္တဘဝါဒါနော၊ ကောင်းစွာ ကင်းလွတ်သော ဘဝ၌ စွဲလမ်း၍ ယူခြင်းရှိတော်မူထသော။ ဒေဝဒါနဝမာနိတော၊ နတ်ဒါနဝတို့သည် မြတ်နိုးအပ် မြတ်နိုးခြင်းငှာ ထိုက်တော်မူထသော။ ပစ္ဆိန္နတဏှာသန္တာနော၊ ဖြတ်အပ်ပြီးသော တဏှာအစဉ်ရှိတော်မူထသော။ ပီတိသံဝေဂဒီပနော၊ ပီတိသံဝေဂကို ပြတော်မူတတ်ထသော။ သဒ္ဒမ္မဒါနနိရတော၊ သူတော်ကောင်းတရားအလှူ၌ အမြဲမွေ့လျော်လေ့ရှိတော်မူထသော။ ဥပါဒါနက္ခယာဝတော၊ ဥပါဒါန်တရားလေးပါးတို့၏ ကုန်ရာအရဟတ္တဖိုလ်ကို ရွက်ဆောင်တော်မူတတ်ထသော။ ဝိနာယကော၊ လူသုံးဦးတို့၏ အကြီးအမှူးဖြစ်တော်မူသော မြတ်စွာဘုရားသည်။ တတ္ထတတ္ထ၊ ထိုထိုဒေသတိုင်းဋ္ဌာန၌။ ယေဥဒါနေယျေ၊ အကြင် ဥဒါန်းတရားတို့ကို။ ဥဒါနေသိ၊ ကျူးရင့်မြွက်ဖော် မိန့်တော်မူ၏။

(နိ၊ ၅၁၉) တေသဗ္ဗော၊ ထိုအလုံးစုံသော ဥဒါန်းတရားတော်တို့ကို။ ဧကတောကတွာ၊ တစ်ပေါင်းတည်းပြု၍။ သင်္ဂဟံ၊ ပဌမသင်္ဂါယတနာသို့။ အာရောပေန္တေဟိ၊ တင်တော်မူကုန်သော။ ဓမ္မသင်္ဂါဟကေဟိ၊ အရှင်မဟာကဿပအစရှိသော မထေရ်ငါးရာတို့သည်။ နာမေန၊ အမည်အားဖြင့်။ ဥဒါနံနာမ၊ ဥဒါန်းမည်သော။ ယံပနပကရဏံ၊

တဿဥဒါနပကရဏဿ၊ ထိုဥဒါန်းကျမ်း၏။ အတ္ထံ၊ အနက်ကို။ ပကာသေတုံ၊ ထင်စွာပြခြင်းငှာ။ ပေါရာဏဋ္ဌကထာနယံ၊ ရှေးမဟာအဋ္ဌကထာဟောင်း၌လာသော သဒ္ဒနယအတ္ထနယကို။ နိဿယ၊ ဉာဏ်ဖြင့်မှီ၍။ ယာအတ္တသံဝဏ္ဏနာ၊ အကြင်အနက်ဖွင့်ရာအဋ္ဌကထာကို။ မယာ၊ ငါဓမ္မပါလမထေရ်သည်။ သမာရဒ္ဓါ၊ ကောင်းစွာ အားထုတ်အပ်၏။ သာအဋ္ဌကထာ၊ ထိုငါယခု စီရင်ခဲ့သော ဥဒါန်းပါဠိတော်၏ ဖွင့်ရာအဋ္ဌကထာသည်။ တတ္ထတေသုသုတ္တန္တေသု၊ ထိုသုတ္တန်ပါဠိတို့၌။ ပရမတ္ထာနံ၊ မဖောက်မပြန် မြတ်သောအနက်တို့၏။ ယထာရဟံ၊ ထိုက်သည်အားလျော်စွာ။ ပကာသနပကာသနေန၊ ပြသဖြင့်။ နာမသော၊ အမည်အားဖြင့်။ ပရမတ္ထဒီပနီနာမ၊ ပရမတ္ထဒီပနီမည်၏။ သာအဋ္ဌကထာ၊ ထိုဥဒါန်းပါဠိတော်၏ ဖွင့်ရာအဋ္ဌကထာသည်။ ဘာဏဝါရတော၊ ဘာဏဝါရအားဖြင့်။ စတုတိံသပ္ပမာဏာယ၊ သုံးဆယ့်လေးဘာဏဝါရပမာဏရှိသော။ ပါဠိယာ၊ ပါဠိဖြင့်။ အနာကုလဝိနိစ္ဆယာ၊ အနှောက်အရှက်မရှိသော အဆုံးအဖြတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ပရိနိဋ္ဌာနံ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ ပြီးဆုံးခြင်းသို့။ သမ္ပတ္တာ၊ ကောင်းစွာ ရောက်၏။

ဣတိဣမိနာ အာကာရေန၊ ဤသို့သော အခြင်းအရာဖြင့်။ တံပကရဏံ၊ ထိုဥဒါန်းအဋ္ဌကထာကျမ်းကို။ သင်္ခရောန္တေန၊ မကျဉ်းမကျယ်ဆောင်လွယ်သိလောက် အဓိပ္ပါယ်ထောက်လျက် နှစ်သက်ကြည်စွာ ပညာရှေ့သွားပြုထားရသဖြင့်။ ယံတံပုညံ၊ အကြင်သို့ သဘောရှိသော ထိုမဟာကုသုလညာဏ သမ္ပယောဇောဥက္ကဋ္ဌတ် ကုသိုလ်မြတ်ကို။ မယာ၊ ငါဓမ္မပါလဆရာသည်။ အဓိဂတံ၊ ရအပ်ပြီ။ တဿပုညဿ၊ ထိုမဟာကုသလဉာဏသမ္ပယုတ်ဥက္ကဋ္ဌကုသိုလ်တရား၏။ အာနုဘာဝေန၊ အာနုဘော်အားဖြင့်။ သဗ္ဗေပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဒေယိနော၊ သတ္တဝါအပေါင်းတို့သည်။ လောကနာထဿ၊ ဗြဟ္မာနတ်လူသုံးဘုံသူတို့သည် ကြည်ဖြူစင်ကြယ်ကိုးကွယ်ရာအစစ်တို့ရှင်ချစ်၏။ သာသနံ၊ သုံးတန်သိက္ခာဖြင့် ဆုံးမရာဆုံးမကြောင်းဖြစ်သော သာသနာတော်သို့။ ဩဂါဟိတွာ၊ ကိုယ်တိုင် (နိ၊ ၅၂၀) သက်ဆင်းကြ၍။ ဝိသုဒ္ဓါယ၊ အထူးသဖြင့် စင်ကြယ်စွာသော။ သီလာဒိပဋိပတ္တိယာ၊ သီလအစရှိသော အကျင့်ဖြင့်။ ဝိမုတ္တိရသဘာဂိနော၊ အရဟတ္တဖိုလ်နိဗ္ဗာန်ဟူသော ဝိမုတ္တိကိစ္စအဖို့ရှိကုန်သည်။ ဟောန္တု၊ ဖြစ်စေကုန်သတည်း။ လောကသ္မိံ၊ သတ္တလောက၌။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓသာသနံ၊ ညေယျဓမ္မဟူသမျှတရား ခပ်သိမ်းအားကို လက်ဝါးပြင်ဝယ် တင်၍ ထားသော ပတ္တမြားရှစ်ရှားအသွင် ပိတ်ပင်မရှိ မိမိအလိုလိုသာ ကောင်းစွာ သိမြင်တို့ချစ်ရှင်၏ ကြည်လင်သာသနာ မြတ်သုံးဖြာသည်။ စိရံ၊ ငါးထောင်ရှည်ကြာနှစ်ကောဇာလုံး။ တိဋ္ဌတု၊ အက္ခရာပုဒ် လိင်ဝုစ်မပျက် နှုတ်တော်ထွက်မယွင်းတည်လျှင် ပါစေသတည်း။

သဗ္ဗေပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ပါဏိနော၊ သတ္တဝါအပေါင်းတို့သည်။ တသ္မိံ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသာသနာတော်၌။ နိစ္စံ၊ အမြဲ။ သဂါရဝါ၊ ရိုသေကိုင်းညွတ်ခြင်းရှိကြကုန်သည်။ ဟောန္တု၊ ဖြစ်စေကုန်သတည်း။ ဒေဝေါပိ၊ ပဇ္ဇုန်မည်လတ်မိုးတိမ်နတ်သည်လည်း။ ကာလေန၊ ရွာချိန်သင့်စွာ မိုးအခါ၌။ သမ္မာ၊ ငါးရက်တစ်ကြိမ် ဆယ်ရက် တစ်ကြိမ်လခွဲတစ်ကြိမ်ကို မလွန်စေသဖြင့် ကောင်းစွာ။ ဝဿတု၊ အရည်ထန်စွာ ရွာပါစေသတည်း။ ဇဂတိပ္ပတိပိ၊ သတ္တဝါတို့ အရှင်ဘုရင်ဟူခြင်း တရားမင်းအပေါင်းသည်လည်း။ သဒ္ဒမ္မနိရတော၊ သူတော်ကောင်းတရားမြတ်ဘုရား၏ သုံးပါးသော သာသနာတော်၌ အမြဲနှစ်ချိုက်ပျော်ပိုက်မွေ့လျော်ကြည်ညိုတော်မူသော စိတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ လောကံ၊ သတ္တလောကကို။ ဓမ္မေနေဝ၊ မင်းကျင့်တရားဆယ်ပါး သင်္ဂဟတရားလေးပါးနာယကဂုဏ်ခြောက်ပါးစသော တရားဖြင့်သာလျှင်။ ပသာသတု၊ ကြည့်ရှုစောင့်ထ ဆုံးမကြစေကုန်သတည်း။ ဣတိဣမိနာအာကာရေန၊ ဤသို့သော အခြင်းအရာဖြင့်။ ပဒရတိတ္ထဝိဟာရဝါသိနာ၊ ဆီးတောဆိတ်ကမ်းဝယ် တင့်တယ်ဖွယ်ရာ သက္ကာကျွန်ယုံ၊ ဝိသကြုံဖန်ဆင်းသည်တွင် လူရှင်ရဟန်းတို့၏ မွေ့လျော်ဖွယ်ရာပဒရာရုံကျောင်း၌ လေးထီဣရိယာ မျှကာမရွေ့ နေလေ့ရှိသော။ အာစရိယဓမ္မပါလေန၊ ဂိုဏ်းတို့၏ ဆရာ သိက္ခာသုံးရပ် စောင့်အပ်သော တရားအပါးပါးကို စွန့်ထား အသက် ငဲ့ကွက်မရှိ စောင့်ဘိမြဲလတ် အနွတ်ထတ်ကြောင့် ကျွန်းမြတ်သီဟိုဠ် ထိုထိုဇမ္ဗူဒိပ်တခွင်ဝယ် ကောင်းကင်ခုလတ် လပြာသာဒ်အသွင် အလွန်ထင်ရှားသော ငါဓမ္မပါလဆရာ မဟာထေရ်သည်။ ကတာ၊ သုံးဖြာ ဓမ္မပိဋကအတွင်းဉာဏ်ကို သွင်းသဖြင့်။ စဉ်းစားမျှော်ထောက်၍ ဝမ်းမြောက်သော ရွှင်စီရင်အပ်သော။ ဥဒါနဿ၊ သုံးလောကနတ်ပုဂ္ဂိုလ်မြတ်၏ (နိ၊ ၅၂၁) သောမနဿ အာရုံတွေ့ကြုံသဖြင့်။ ကျူးရင့်မြွက်ဖော် မိန့်တော်မူလတ် ဥဒါန်းကျမ်းမြတ်၏။ အဋ္ဌကထာ၊ သဒ္ဒနယအတ္ထလုံးစုံ ဥဿုံမကြွင်းဖွင့်လင်းပြရာ သံဝဏ္ဏနာအဋ္ဌကထာသည်။ သမတ္တာ၊ ရောဂါဘယ ဥပဒ္ဒဝသဘောမရောမရှက် သက်သက်သောအားဖြင့် အခြင်းခပ်သိမ်းတိမ်းယိမ်းသော ပုဒ်ပါဌ် မရှိလတ်သဖြင့် ပြီးစီးခြင်းသို့ အချို့လုံးစုံ အကုန်ရောက်လတ်ပြီ။

ဥဒါန်းအဋ္ဌကထာနိဿယ ဒုတိယတွဲပြီး၏။

--------------

ဥဒါန်းအဋ္ဌကထာနိဿယ

၈-ပါဋလိဂါမိယဝဂ်

၁.ပဌမနိဗ္ဗာနပဋိသံယုတ်အဖွင့်

(အစမတွေ့)

ဣတိအာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသည်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ယာပက္ခယော၊ ရာဂ၏ ကုန်ရာ။ ဒေါသက္ခယော၊ ဒေါသ၏ ကုန်ရာ။ မောဟက္ခယော၊ မောဟ၏ ကုန်ရာ။ ဣတိအာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသည်ဖြင့်လည်းကောင်း။ အသင်္ခတံ၊ ကံ စိတ် ဥတု အာဟာရတည်းဟူသော အကြောင်းတရားလေးပါးတို့သည် မပြုပြင်အပ်သော သဘော။ ဣတိအာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသည်ဖြင့်လည်းကောင်း။ အနေကပရိယာယေဟိ၊ တစ်ပါးမကများစွာသော ပရိယာယ်သဒ္ဒါတို့ဖြင့်။ နိဗ္ဗာနာနိ၊ နိဗ္ဗာန်တို့ကို။ သံပကာသနေန၊ ကောင်းစွာ ပြသဖြင့်။ တေသံ ဘိက္ခူနံ၊ ထိုရဟန်းတို့၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ တောသေန္တော၊ နှစ်သက်စေလျက်။ ပကာသေန္တော၊ ထင်စွာပြလျက်။ ပဟံသေတိ၊ ရွှင်စေ၏။ သမဿာသေတိ၊ သက်သာရာရစေ၏။ တေဓာတိပဒဿ၊ တေဓာဟူသော ပုဒ်၏။ တေဣဓာတိပဒစ္ဆေဒေါ၊ တေဣဓဟုပုဒ်ဖြတ်ခြင်းကို။ ကာတဗ္ဗော၊ ပြုအပ်၏။ ဣဓဣမသ္မိံ သာသနေ၊ ဤငါဘုရားသာသနာတော်၌။ တေ ဘိက္ခူ၊ ထိုရဟန်းတို့သည်။ အဋ္ဌိံကတွာတိ၊ အဋ္ဌိံကတွာ-ဟူသည်ကား။ အဓိကဉ္စ၊ လွန်စွာသည်လျှင်။ နော၊ ငါတို့အား။ အယံအတ္ထော၊ ဤမဂ်ဖိုလ်နိဗ္ဗာန်ဟူသော အကျိုးကို။ အဓိဂန္တဗ္ဗော၊ ရောက်အပ်ရအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သလ္လက္ခိတွာ၊ ကောင်းစွာမှတ်၍။ တာယဒေသနာယ၊ ထိုဒေသနာဖြင့်။ အတ္ထိကာ၊ အကျိုးရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ မနသိကတွာတိ၊ မနာသိကတွာ ဟူသည်ကား။ စိတ္တေ၊ စိတ်၌။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ အနညာဝိဟိတာ၊ တစ်ပါးသော အာရုံကို နှလုံးမထားကုန်ဘဲ။ တံ ဒေသနံ၊ ထိုဒေသနာတော်ကို။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ စိတ္တဂတမေဝ၊ စိတ်၌ တည်သည်ကိုသာလျှင်။ ကတွာ၊ ပြု၍။ သဗ္ဗံစေတသောသမန္နာဟရိတွာတိ၊ သဗ္ဗံစေတသောသမန္နာဟရိတွာဟူသည်ကား။ သဗ္ဗေနကာရကစိတ္တေန၊ အလုံးစုံသော ပြုထိုက်သော စိတ်ဖြင့်။ အာဒိတော၊ အစမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ ယာဝပရိယောသဝနာ၊ စုတိစိတ်ဆုံးသည်တိုင်အောင်။ ဒေသနံ၊ ဒေသနာတော်ကို။ အာဝဇ္ဇိတွာ၊ ဆင်ခြင်၍။ တဂ္ဂတမေဝ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်တရားကို အဦးပြုသဖြင့်သာလျှင်။ အာဘောဂံ၊ နှလုံးသွင်းခြင်းကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အထ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ သဗ္ဗံစေ တသောသမန္နာဟရိတွာတိ၊ သဗ္ဗံစေတသော သမန္နာဟရိတွာဟူသည်ကား။ သဗ္ဗသ္မာ၊ အလုံးစုံသော။ စိတ္တတော၊ စိတ်မှ။ ဒေသနံ၊ ဒေသနာတော် ၁၄၁၂) ကို။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ အနု အနု၊ အဖန်တလဲလဲ။ အာဟရိတွာ၊ ရှေးရှုဆောင်၍။ ဣဒံအယံအဓိပ္ပါယော၊ ဤဆိုလတ္တံ့သော အဓိပ္ပါယ်ကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယေဟိစိတ္တေဟိ၊ အကြင် စိတ်တို့ဖြင့်။ ဒေသေန္တဿ၊ ဟောတော်မူသော မြတ်စွာဘုရား၏။ ဒေသနာ၊ ဒေသနာတော်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သဗ္ဗသ္မာ၊ ခပ်သိမ်းသော။ တတောစိတ္တတော၊ ထိုဟောတော်မူသော စိတ်မှ။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်သော။ ဒေသနံ၊ ဒေသနာတော်ကို။ ဗဟိ၊ အပသို့။ ဂန္တုံ၊ သွားအံ့သောငှာ။ အဒေန္တော၊ မပေးမူ၍။ သမ္မာအဝိပရိတံ၊ မဖောက်မပြန်။ အနုအနု၊ အဖန်တလဲလဲ။ အာဟရိတွာ၊ ဆောင်၍။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ စိတ္တသန္တာနံ၊ စိတ်အစဉ်သို့။ အာဟရိတွာ၊ ဆောင်၍။ ယထာဒေသိတံ၊ အကြင် အခြင်းဖြင့် ဟောတော်မူတိုင်းသော။ ဒေသနံ၊ ဒေသနာတော်ကို။ သုဋ္ဌု၊ ကောင်းစွာ။ ဥပဓာရေတွာ၊ သောတဒွါရသို့ ဆောင်၍။ ဩဟိတသောတာတိ၊ ဩဟိတသောတာဟူသည်ကား။ အဝဟိတသောတာ၊ တရားတော်၌ ညွတ်သော သောတဝိညာဉ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ သုဋ္ဌု၊ ကောင်းစွာ။ ဌပိတသောတာ၊ တရားတော်၌ ချထားသော သောတဝိညာဉ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ြဥဟိတသောတာတိ၊ ဩဟိတသောတာဟူသည်ကား။ အဝိက္ခိတ္တသောတာ၊ မပျံ့လွင့်သော တဝိညာဉ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည် မှန်၏။ ဇဝနေသု၊ ဇောတို့၌။ လဗ္ဘမာနောပိ၊ ရအပ်သော်လည်း။ သဝနေ၊ နာခြင်း၌။ အဝိက္ခေပေါ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းသည်။ စက္ခုန္ဒြိယာဒီသု၊ စက္ခုန္ဒြေစသည်တို့၌။ သတိသံဝရောဝိယ၊ သတိသံဝရကဲ့သို့။ သောတိန္ဒြိယောတိ၊ သောတိန္ဒြိယောဟူ၍။ ဝတ္ထုံ၊ ဆိုခြင်းငှာ။ အရဟတိ၊ ထိုက်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ သိအပ်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌လည်း။ အဋ္ဌိံကတွာတိအာဒီဟိ၊ အဋ္ဌိံကတွာ ဤသို့အစရှိကုန်သော။ စတူဟိပိပဒေဟိ၊ လေးပါးသော ပုဒ်တို့ဖြင့်လည်း။ တေသံဘိက္ခူနံ၊ ထိုရဟန်းတို့၏။ တပ္ပဘဝတော၊ ထိုတရားတော်သာ အမွန်ရှိသောကြောင့်။ သဝနေ၊ တရားတော်ကို နာခြင်း၌။ အာဒရဒီပနေန၊ ရိုသေခြင်းကို ပြသဖြင့်။ သက္ကစ္စသဝနံ၊ ရိုသေစွာနာခြင်းကို။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။ ဧတမတ္ထံဝိဒိတွာတိ၊ ဧတမတ္ထံဝိဒိတွာဟူသည်ကား။ တေသံဘိက္ခူနံ၊ ထိုရဟန်းတို့၏။ နိဗ္ဗာနပဋိသံယုတ္တတာယ၊ နိဗ္ဗာန်နှင့် စပ်ယှဉ်သော။ ဓမ္မကထာယ၊ တရားစကားကို။ သဝနေ၊ နာခြင်း၌။ ဧတံအာဒရကာရိတံ၊ ထိုရိုသေခြင်းကို ပြုသော အဖြစ်ကို။ သဗ္ဗကာရတော၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဝိဒိတွာ၊ သိတော်မူ၍။ ဣဒံဥဒါနန္တိ၊ ဣမံဥဒါနံဟူသည်ကား။ နိဗ္ဗာနဿ၊ နိဗ္ဗာန်၏။ တဗ္ဗိဓူရဓမ္မာပေါဟနမုခေန၊ ထိုနိဗ္ဗာန်သဘောမှ အလွန်ကောင်း ၁၄၁၃) သောသင်္ခတသဘောကို အပြားအားဖြင့် စွန့်ခြင်းကို အရင်းပြုသဖြင့်။ ပရမတ္ထတော၊ ပရမတ္ထအားဖြင့်။ ဝိဇ္ဇမာနဝိဘာဝနံ၊ ထင်ရှားရှိသော ဂုဏ်ကိုထင်စွာ ပြတတ်သော။ ဣမံဥဒါနံ၊ ဤဥဒါန်းကို။ ဥဒါနေသိ၊ ကျူးရင့်တော်မူ၏၊

တတ္ထတိဿံ ဥဒါနသေနာယံ၊ ထိုဥဒါန်းဒေသနာတော်၌။ အတ္ထီတိ၊ အတ္ထိဟူသည်ကား။ ဝိဇ္ဇတိ၊ ရှိ၏။ ပရမတ္ထတော၊ ပရမတ္ထအားဖြင့်။ ဥပလဗ္ဘတိ၊ ရအပ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဘိက္ခဝေတိ၊ ဘိက္ခဝေဟူသော သဒ္ဒါသည်။ တေသံ ဘိက္ခူနံ၊ ထိုရဟန်းတို့အား။ အာလပနံ၊ ရှေးရှုခေါ်သော သဒ္ဒါတည်း။ နနုစောဒေမိ၊ စောဒနာဦးအံ့။ ဥဒါနံ နာမ၊ ဥဒါန်းမည်သည်ကား။ ပီတိသော မနဿသမုဋ္ဌာပိတော၊ ပီတိသောမနဿသည်ဖြစ်စေအပ်သော။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ဓမ္မသံဝေဂသမုဋ္ဌာပိတော၊ ဓမ္မသံဝေဂသည်ဖြစ်စေအပ်သော။ ဓမ္မပဋိဂ္ဂါဟကနိရပေက္ခော၊ ဓမ္မပဋိဂ္ဂါဟကပုဂ္ဂိုလ်ကို ငဲ့ခြင်းကင်းသော။ ဥဒါဟာရော၊ ဝမ်းမြောက်သဖြင့် ကျူးရင့်ခြင်းတည်း။ ဧတ္ထကေသု၊ ဤမျှလောက်ကုန်သော။ သုတ္တေသု၊ သုတ်တို့၌။ တထာစေဝ၊ ထိုသို့သော အခြင်းအရာဖြင့်သာလျှင်။ အာဂတံ၊ လာ၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ ဣဓ၊ ဤသုတ်၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဥဒါနေန္တော၊ ဥဒါန်းကျူးလိုသည်ရှိသော်။ တေ ဘိက္ခူ၊ ထိုရဟန်းတို့ကို။ အာမန္တေသိ၊ ခေါ်တော်မူလေသနည်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ စောဒနာ၊ စောဒနာတည်း။ တေသံ ဘိက္ခူနံ၊ ထိုရဟန်းတို့အား။ သညာပနတ္ထံ၊ သိစေခြင်းငှာ။ အာမန္တေသိ၊ ခေါ်တော်မူ၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ နိဗ္ဗာနပဋိသံယုတ္တံ၊ နိဗ္ဗာန်နှင့် စပ်ယှဉ်သော။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ တေသံ ဘိက္ခူနံ၊ ထိုရဟန်းတို့အား။ ဒေသေတွာ၊ ဟောတော်မူ၍။ နိဗ္ဗာနဂုဏာနုဿရဏေန၊ နိဗ္ဗာန်၏ ဂုဏ်ကို အဖန်တလဲလဲအောက်မေ့သဖြင့်။ ဥပ္ပန္နပီတိသော မနေဿာ၊ ဖြစ်သော ပီတိသောမနဿရှိသည်ဖြစ်၍။ ဥဒါနံ၊ ဥဒါန်းကို။ ဥဒါနေန္တော၊ မြွက်တော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ ဥဒါနံ၊ ဥဒါန်းကို။ ဥဒါနေန္တော၊ မြွက်တော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ ဣဓ၊ ဤသုတ်၌။ နိဗ္ဗာနဝဇ္ဇော၊ နိဗ္ဗာန်သည် ကြဉ်အပ်သော။ သဗ္ဗော၊ အလုံးစုံသော။ သဘာဝဓမ္မော၊ သဘောတရားသည်။ ပစ္စယာယတ္တဝုတ္တိကောဝ၊ ပစ္စည်းတစ်ပါးနှင့် စပ်သဖြင့်ဖြစ်ခြင်းရှိသည်ကိုသာလျှင်။ ဥပလဗ္ဘတိ၊ ရအပ်၏။ ပစ္စယနိရပေက္ခော၊ ပစ္စည်းတစ်ပါးကို ငဲ့ခြင်းကင်းသဖြင့်။ နဥပလဗ္ဘတိ၊ မရအပ်။ အယံပနနိဗ္ဗာနဓမ္မော၊ ဤနိဗ္ဗာန်တရားသည်ကား။ ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ အပစ္စယော၊ အကြောင်းမရှိဘဲ။ ဥပလဗ္ဘတိ၊ ရအပ်မည်နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တေသံ ဘိက္ခူနံ၊ ထိုရဟန်းတို့၏။ စေတောပရိဝိတက္ကံ၊ စိတ်၏ အကြံကို။ အညာယ၊ သိတော်မူ၍။ (၁၄၁၄) တေစ ဘိက္ခူ၊ ထိုရဟန်းတို့ကိုလည်း။ သညာပေတုကာမော၊ သိစေလို၍။ အတ္ထိဘိက္ခဝေ တဒါယတနန္တိအာဒိံ၊ အတ္ထိဘိက္ခဝေတဒါယတနံ ဤသို့အစရှိသော စကားကို။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ဧကန္တတောဝ၊ စင်စစ်အားဖြင့်သာလျှင်။ တေဘိက္ခူ၊ ထိုရဟန်းတို့ကို။ ပဋိဂ္ဂါဟကေ၊ တရားနာသူတို့ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ န အာဟ၊ ဟောတော်မမူ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ တဒါယတနန္တိ၊ တဒါယတနံဟူသည်ကား။ တံကာရဏံ၊ ထိုအကြောင်းကို။ ဒကာရော၊ ဒအက္ခရာသည်။ ပဒသန္ဓိကရော၊ ပုဒ်စပ်ခြင်းကို ပြုတတ်၏။ ဟိ သစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်သည်။ မဂ္ဂဖလဉာဏာဒီနံ၊ မဂ်ဉာဏ် ဖိုလ်ဉာဏ်တို့၏။ အာရမ္မဏပစ္စယဘာဝတော၊ အာရမ္မဏပစ္စည်းဖြစ်သောကြောင့်။ ရူပါဒီနိ၊ ရူပါရုံအစရှိသည်တို့သည်။ စက္ခုဝိညာဏာဒီနံ၊ စက္ခုဝိညာဉ်စသည်တို့၏။ အာရမ္မဏပစ္စယဘူတာနိဝိယ၊ အာရမ္မဏပစ္စည်းဖြစ်၍ဖြစ်ကုန်သကဲ့သို့။ အာရဏတ္ထေန၊ အကြောင်းဖြစ်သော အနက်ကြောင့်။ အာယတနန္တိ၊ အာယတနံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသော သဒ္ဒါအစဉ်ဖြင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တေသံ ဘိက္ခူနံ၊ ထိုရဟန်းတို့အား။ အသင်္ခတလတုယာ၊ အသင်္ခတဓာတ်၏။ ပရမတ္ထတော၊ ပရမတ္ထအားဖြင့်။ အတ္ထိဘာဝံ၊ ထင်ရှားရှိသည်၏အဖြစ်ကို။ ပဝေဒေတိ၊ ကြားတော်မူ၏။ တတြတသ္မိံဝစနေ၊ ထိုစကားရပ်၌။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ ဓမ္မန္ဓယော၊ ဓမ္မနွယတည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ သင်္ခတဓမ္မောနံ၊ သင်္ခတတရားတို့၏။ ဝိဇ္ဇမာနတ္တာ၊ ထင်ရှားရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အသင်္ခတာယပိဓာတုယာ၊ အသင်္ခတဓာတ်၏လည်း။ ဝိဇ္ဇမာနံ၊ ထင်ရှားရှိသော သဘောသည်။ ဘဝိတဗ္ဗံ၊ ဖြစ်သင့်၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ့်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ သဘာဝဓမ္မာနံ၊ သဘောတရားတို့၏။ တပ္ပဋိပက္ခတ္တာ၊ ထိုသကင်္ခတဓာတ်၏ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်လေသောကြောင့်တည်း။ ဟိတံပါကဋံကရောမိ၊ ထိုစကားကို ထင်စွာပြဦးအံ့။ ဒုက္ခေ၊ ဆင်းရဲသည်။ ဝိဇ္ဇမာနေ၊ ထင်ရှားရှိလတ်သော်။ တပ္ပဋိပက္ခဘူတံ၊ ထိုဆင်းရဲ၏ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်၍ဖြစ်သော။ သုခံပိ၊ ချမ်းသာသော သဘောတရားသည်လည်း။ ဝိဇ္ဇတိယေဝယထာ၊ ထင်ရှားရှိသည်သာလျှင်ဖြစ်သကဲ့သို့။ တထာ၊ ထိုအတူ။ ဥဏှေ၊ ဥဏှသဘောသည်။ ဝိဇ္ဇမာနေ၊ ထင်ရှားရှိလတ်သော်။ သီတမ္ပိ၊ သီတသဘောသည်လည်း။ ဝိဇ္ဇတိ၊ ထင်ရှားရှိသည် သာလျှင်တည်း။ ပါပဓမ္မေသု၊ အကုသိုလ်တရားတို့သည်။ ဝိဇ္ဇမာနေသု၊ ထင်ရှားရှိကုန်သည်ရှိသော်။ ကလျာဏဓမ္မာပိ၊ ကုသိုလ်တရားတို့သည်လည်း။ ဝိဇ္ဇန္တိ (၁၄၁၅) ဧဝ၊ ထင်ရှားရှိကုန်သည်သာလျှင်တည်း။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ယထာပိဒုက္ခေဝိဇ္ဇန္တေ (လ) အဇာတိဝိစ္ဆိတဗ္ဗကန္တိအာဒိ၊ ယထာပိဒုက္ခေဝိဇ္ဇန္တေ (လ) အဇာဘိပိစ္ဆိတဗ္ဗကံ ဤသို့အစရှိသော။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဒုက္ခေ၊ ဆင်းရဲသည်။ ဝိဇ္ဇန္တေ၊ ထင်ရှားရှိလတ်သော်။ သုခံနာမ၊ ချမ်းသာမည်သော သဘောသည်။ ဝိဇ္ဇတိယထာပိဝိဇ္ဇတိယထာဧဝ၊ ထင်ရှားရှိသကဲ့သို့သာလျှင်။ ဧဝမေဝဧဝံတထာ၊ ထိုအတူသာလျှင်။ ဘဝေ၊ ဘဝသုံးပါးသည်။ ဝိဇ္ဇမာနေ၊ ထင်ရှားရှိလတ်သော်။ ဝိဘဝေါပိ၊ ဘဝသုံးပါးကင်းရာနိဗ္ဗာန်ကိုလည်း။ ဣစ္ဆိတဗ္ဗကော၊ အလိုရှိအပ်၏။ ဝိဘဝေါပိ၊ ဘဝသုံးပါးကင်းရာမည်သော နိဗ္ဗာန်သည်လည်း။ ဝိဇ္ဇတိ၊ ထင်ရှားရှိပေရာ၏။ ဥဏှေ၊ အပူသဘောသည်။ ဝိဇ္ဇန္တေ၊ ထင်ရှားရှိလတ်သော်။ အပရံ၊ အပူသဘောမှ တစ်ပါးသော။ သီတလံ၊ ချမ်းအေးသော သဘောသည်။ ဝိဇ္ဇတိယထာပိ၊ ထင်ရှားရှိသကဲ့သို့သာလျှင်။ ဧဝံ တထာ၊ ထိုအတူ။ တိဝိမဂ္ဂိ၊ မီးသုံးပါးသည်။ ဝိဇ္ဇန္တေ၊ ထင်ရှားရှိသည်ရှိသော်။ နိဗ္ဗာနံပိ၊ မီးသုံးပါးငြိမ်းရာနိဗ္ဗာန်ကိုလည်း။ ဣစ္ဆိတဗ္ဗကံ၊ အလိုရှိအပ်၏။ နိဗ္ဗာနမ္ပိ၊ မီးသုံးပါးငြိမ်းရာ နိဗ္ဗာန်တရားသည်လည်း။ ပရမတ္ထတော၊ ပရမတ္ထအားဖြင့်။ အတ္ထိ၊ ရှိပေရာ၏။ ပါပေ၊ ပါပမည်သော အကုသိုလ်တရားသည်။ ဝိဇ္ဇန္တေ၊ ထင်ရှားရှိလတ်သော်။ ကလျာဏမ္ပိ၊ ကလျာဏမည်သော ကုသိုလ်တရားသည်လည်း။ ဝိဇ္ဇတိယထာပိ၊ ထင်ရှားရှိသကဲ့သို့ပင်လျှင်။ ဧဝ မေဝ ဧဝံတထာ၊ ထိုအတူသာလျှင်။ ဇာတိ၊ ပဋိသန္ဓေသဘောသည်။ ဝိဇ္ဇန္တေ၊ ထင်ရှားရှိလတ်သော်။ အဇာတိပိ၊ ပဋိသန္ဓေနေခြင်းကင်းရာ နိဗ္ဗာန်ကိုလည်း။ ဣစ္ဆိတဗ္ဗကံ၊ အလိုရှိအပ်၏။ ဣစ္ဆိတဗ္ဗကံ၊ အလိုရှိအပ်သော။ အဇာတိပိ၊ ပဋိသန္ဓေနေခြင်းကင်းသော နိဗ္ဗာန်တရားသည်လည်း။ ပရမတ္ထတော၊ ပရမတ္ထအားဖြင့်။ အတ္ထိ၊ စင်စစ်ရှိပေရာ၏၊

အပိစ၊ တစ်နည်းသော်ကား။ နိဗ္ဗာနဿ၊ နိဗ္ဗာန်၏။ ပရမတ္ထတော၊ ပရမတ္ထအားဖြင့်။ အတ္ထိဘာဝဝိစာရဏာ၊ ထင်ရှားရှိသည်၏ အဖြစ်ကို ရွေးချယ်စီစစ်ခြင်းကို။ ပရတော၊ နောက်၌။ အာဝိ၊ ထင်စွာ။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အသင်္ခတာယဓာတုယာ၊ အသင်္ခတဓာတ်၏။ ပရမတ္ထတော၊ ပရမတ္ထအားဖြင့်။ အတ္ထိဘာဝမုခေန၊ ထင်ရှားရှိသည်၏ အဖြစ်ကို အရင်းပြုသဖြင့်။ ဒေဿတွာ၊ ပြုတော်မူပြီး၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ တပ္ပိဓူရဓမ္မာပေါဟနမုခေန၊ ထိုနိဗ္ဗာန်တရားမှ အထူးပြုသဖြင့် ဝေးသော အသင်္ခတရားကို စွန့်ခြင်းကို အကြောင်းပြုသဖြင့်။ အဿဓာတုယာ၊ ၁၄၁၆) ထိုအသင်္ခတဓာတ်၏။ သဘာဝံ၊ သဘောကို။ ဒေဿတုံ၊ ပြုခြင်းငှာ။ ယတ္ထနေဝပထဝီနအာပေါတိအာဒိံ၊ ယတ္ထနေဝပထဝီနအာပေါ ဤသို့ အစရှိသော စကားကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ တသ္မိံ ဝစနေ၊ ထိုစကားရပ်၌။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်သည်။ သဗ္ဗသင်္ခါရဝိဓူရသဘာဝံ၊ ခပ်သိမ်းသော သင်္ခါရတရားတို့မှ အထူးပြုသဖြင့် ဝေးသော သဘောရှိသည်အစြဖ်ကို။ သင်္ခတဓမ္မေသု၊ သင်္ခတတရားတို့တွင်။ ကောစိကတ္ထစိ၊ တစ်စုံတစ်ခု၌။ နတ္ထိယထာ၊ မရှိသကဲ့သို့။ တထာ၊ ထိုအတူ။ တတ္ထပိ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်၌လည်း။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ သင်္ခတဓမ္မာ၊ သင်္ခတတရားတို့သည်။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ နတ္ထိ၊ မရှိကုန်။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ သင်္ခတာသင်္ခတဓမ္မာနံ၊ သင်္ခတ အသင်္ခတတရားတို့၏။ သမောတနံ၊ ပေါင်းဖော်ရောယှက်ခြင်းသည်။ နသမ္ဘဝတိ၊ မဖြစ်သင့်။ တတြတသ္မိံ ဝစနေ၊ ထိုစကား၌။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ အတ္ထဝိဘာဝနာ၊ အနက်ကို ထင်စွာပြခြင်းတည်း။ ယတ္ထ ယသ္မိံနိဗ္ဗာနေ၊ အကြင် နိဗ္ဗာန်၌။ ယဿအသင်္ခတဓာတုယံ၊ အကြင်အသင်္ခတဓာတ်၌။ ကက္ခဠလက္ခဏာ၊ ကြမ်းတမ်းခြင်း လက္ခဏာရှိသော။ ပထဝီဓာတု၊ ပထဝီဓာတ်သည်။ နေဝအတ္ထိ၊ မရှိ။ ပဂ္ဃရဏလက္ခဏာ၊ ယိုစီးခြင်းလက္ခဏာရှိသော။ အာပေါဓာတု၊ အာပေါဓာတ်သည်။ နအတ္ထိ၊ မရှိ။ ဥဏှတ္တလက္ခဏာ၊ ပူလောင်ခြင်း လက္ခဏာရှိသော။ တေဇောဓာတု၊ တေဇောဓာတ်သည်။ နအတ္ထိ၊ မရှိ။ ဝိတ္ထမ္ဘဏလက္ခဏာ၊ ထောက်ကန်ခြင်း လက္ခဏာရှိသော။ ဝါယောဓာတု၊ ဝါယောဓာတ်သည်။ နအတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတုမဟာဘူတာဘာဝဝစနေန၊ လေးပါးသော မဟာဘုတ်တို့၏ မရှိဟူသော စကားဖြင့်။ သဗ္ဗဿပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်သော။ ဥပါဒါရူပဿ၊ ဥပါဒါရုပ်၏။ တန္နိဿိတတ္ထာ၊ ထိုမဟာဘုတ်ကို မှီ၍ဖြစ်တတ်သောကြောင့်။ အဘာဝေါ၊ မရှိခြင်းကို။ ဝုတ္တော၊ ဟောတော်မူအပ်သည်။ ဟောတိယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ ဧဝံ တထာ၊ ထိုအတူ။ အနဝသေသတော၊ အကြွင်းအကျန်မရှိသောအားဖြင့်။ ကာမရူပဘဝဿ၊ ကာမဘဝရူပဘဝ၏။ တတ္ထနိဗ္ဗာနေ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်၌။ အတာဝေါ၊ မရှိခြင်းကို။ ဝုတ္တော၊ ဟောတော်မူအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ့်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ တဒါယတ္တဝုတ္တိဘာဝတော၊ ထိုကာမဘဝ ရူပဘဝနှင့် စပ်၍ဖြစ်ခြင်းမရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည် မှန်၏။ မဟာဘူတနိဿယေန၊ မဟာဘုတ်ဟူသော မှီရာနှင့်။ ဝိနာ၊ ကင်း၍။ ပဉ္စဝေါကာရဘဝေါ၊ ပဉ္စဝေါကာရဘဝသည်။ ဧကဝေါကာရဘဝေါ၊ ဧကဝေါကာရဘဝသည်။ နသမ္ဘဝတိ၊ မဖြစ်သင့်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ (၁၄၁၇) ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ အရူပသဘာဝတ္ထေဝိ၊ အရူပသဘောတရား၌လည်း။ နိဗ္ဗာနဿ၊ နိဗ္ဗာန်၏။ အရူပဘဝပရိယာပန္နာနံ၊ အရူပဘဝ၌ အကျွမ်းဝင်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့၏။ တတ္ထ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်တရား၌။ အဘာဝံ၊ မရှိခြင်းကို။ ဒေဿတုံ၊ ပြုခြင်းငှာ။ နအာကာသာနဉ္စာယတနံ ... နနေဝသညာနာသညာယတနန္တိ၊ နအာကာသာနဉ္စာယတနံ ... နနေဝသညာနာသညာယတနံဟူ၍။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ တတ္ထတသ္မိံ ဝစနေ၊ ထိုစကားရပ်၌။ နအာကာသဝနဉ္စာယတန္တိ၊ နအာကာသာနဉ္စာယတနံဟူသည်ကား။ အာရမ္မဏေန၊ အာရုံနှင်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ကုသလဝိပါကကြိယာဘေဒေါ၊ ကုသိုလ်ဝိပါက် ကိရိယာအားဖြင့် ပြီးသော။ တိဝိဓောဝိ၊ သုံးပါးအပြားရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ သေသေသုပိ၊ ကြွင်းသော ဝါကျတို့၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ဤနည်းလျှင် နည်းရှိ၏။ ယဒဂ္ဂေန၊ အကြင်အဖို့ဖြင့်။ နိဗ္ဗာနေ၊ နိဗ္ဗာန်၌။ ကာမလောကာဒီနံ၊ ကာမလောကစသည်တို့၏။ အဘာဝေါ၊ မရှိခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဒဂ္ဂေန၊ ထိုအဖို့ဖြင့်။ တတ္ထ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်၌။ ဣဓလောက ပရလောကာနမ္ပိ၊ ဤပစ္စုပ္ပန်လောက တမလွန်လောကတို့၏လည်း။ အဘာဝေါ၊ မရှိခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ နအယံလောကော နပရောလောကောတိ၊ နအယံလောကောနပရောလောကောဟူ၍။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ တဿပါဌဿ၊ ထိုပါဌ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကား။ ဣတ္တတ္ထံဒိဋ္ဌဓမ္မေဣဓလောကောတိ၊ ဣတ္တတ္ထံဒိဋ္ဌဓမ္မေ ဣဓလောကောဟူ၍။ လဒ္ဓဝေါဟာရော၊ ရအပ်သော ခေါ်ဝေါ်ခြင်းရှိသော။ ယွာယံယောယံခန္ဓာဒိလောကော၊ အကြင် ခန္ဓာအစရှိသော လောကသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တတောခန္ဓာဒိလောကတော၊ ထိုဆိုအပ်ပြီးသော ခန္ဓာအစရှိသော လောကမှ။ အညတ္ထပရောအဘိသမ္ပရာယောတိစ၊ အညတ္ထပရောအဘိသမ္ပရာယောဟူ၍လည်း။ လဒ္ဓဝေါဟာရော၊ ရအပ်သော ခေါ်ဝေါ်ခြင်းရှိသော။ ယောစခန္ဓလောကော၊ အကြင်ခန္ဓာဟူသော လောကသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တဒုဘယမ္ပိ၊ ထိုနှစ်ပါးစုံဖြစ်သော ပစ္စုပ္ပန်လောက တမလွန်လောကဟု ဆိုအပ်သော ခန္ဓာအစရှိသော လောကသည်လည်း။ ယတ္ထနိဗ္ဗာနေ၊ အကြင် နိဗ္ဗာန်၌။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ နဥဘောစန္ဒိမသူရိယာတိ၊ နဥဘောစန္ဒိမသူရိယာဟူသည်ကား။ ၁၄၁၈) ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ရူပဘဝေရူပသဘာဝေ၊ ရုပ်သဘောသည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ တမောနာမ၊ အမိုက်မည်သည်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။ တမဿစ၊ အမိုက်သဘောကိုလည်း။ ဝိဓမနတ္ထံ၊ နှိမ်နင်းပျောက်ကင်းစေခြင်းငှာ။ စန္ဒိမသူရိယေတိ၊ လနေတို့သည်။ ဝဋ္ဋိတဗ္ဗံ၊ လှည့်လည်အပ်၏။ သဗ္ဗေနသဗ္ဗံမန၊ အချင်းခပ်သိမ်းဖြင့်ကား။ ယတ္ထနိဗ္ဗာနေ၊ အကြင် နိဗ္ဗာန်၌။ ရူပဂတမေဝ၊ ရုပ်ဖြစ်သော သဘောသည်လျှင်။ နတ္ထိ၊ မရှိတုံသေး၏ရှင့်။ တတ္ထနိဗ္ဗာနေ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်၌။ တမော၊ အမိုက်သည်။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ တမဿ၊ အမိုက်ကို။ ဝိဓမနာ၊ ပျောက်ကင်းစေတတ်သော။ စန္ဒိမသူရိယာ၊ လနေတို့သည်။ ကုတောအတ္ထိ၊ အဘယ်မှာရှိအံ့နည်း။ တသ္မာ၊ တို့ကြောင့်။ စန္ဒိမသူရိယော ဝါတိ၊ စန္ဒိမသူရိယောဝါဟူကုန်သော။ ဥဘောဝိ၊ နှစ်ပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော လနေတို့သည်လည်း။ ယတ္ထနိဗ္ဗာနေ၊ အကြင် နိဗ္ဗာန်၌။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဣမိနာနတ္ထိဥဘောပိစန္ဒိမသူရိယောဟူသော ဤပါဌ်ဖြင့်။ နိဗ္ဗာနဿ၊ နိဗ္ဗာန်၏။ အာလောကသဘာဝတံယေဝ၊ အာလောကသဘောရှိသော အဖြစ်ကိုသာလျှင်။ ဒေဿတိ၊ ပြု၏။ ဧတ္ထာဝတာ ဧတ္ထကေနဝစနက္ကမေန၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသော သဒ္ဒါအစဉ် အနက်အစဉ်ဖြင့်။ အနဘိသမေတာဝီနံ၊ သစ္စာလေးပါးကို မသိဘူးသေးကုန်သော။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟူန်းတို့အား။ အနာဒိမတသံသာရေ၊ အစမထင်သော သံသရာ၌။ သုဝိနန္တေပိ၊ အိပ်မက်တွင်မျှလည်း။ အနနုဘူတပုဗ္ဗံ၊ မခံစားရဖူးသော။ ပရမဂမ္ဘီရံ၊ အလွန်နက်နဲစွာသော။ အတိဒုဒ္ဒသံ၊ အလွန်မြင်နိုင်ခဲစွာထသော။ သဏှသုခုမံ၊ အလွန်နူးညံ့စွာထသော။ အတက္ကာဝစရံ၊ လောကီပုဂ္ဂိုလ်တို့၏ ဉာဏ်ဖြင့် ကြံဆ၍ မသိစကောင်းသော။ အစ္စန္တသန္တံ၊ အလွန်ငြိမ်သက်စွာထသော။ ပဏ္ဍိတဝေဒနီယံ၊ မဂ်ရှင် ဖိုလ်ရှင်ပညဝန်တို့သာလျှင် ထိုးထွင်း၍ သိအပ်သိစကောင်းသော။ အတိပဏီတံ၊ အလွန်မြတ်ထွဋ်စွာသော။ အမတံနိဗ္ဗာနံ၊ အမြိုက်နိဗ္ဗာန်ကို။ ဝိဘာဝန္တော၊ ထင်စွာပြလျက်။ ပဌမံတာဝ၊ ရှေးဦးစွာကပင်လျှင်။ အတ္ထိဘိက္ခဝေတဒါယတနန္တိ၊ အတ္ထိဘိက္ခဝေတဒါယတနံဟူ၍။ တဿနိဗ္ဗာနဓမ္မဿ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်တရား၏။ အတ္ထိဘာဝေ၊ ရှိသည်၏ အဖြစ်၌။ တေသံ၊ ထိုရဟန်းတို့၏။ အညာဏာဒီနိ၊ မသိခြင်းစသည်တို့ကို။ အပနေတွာ၊ ပယ်၍။ ယတ္ထနေဝပထဝိံ ... နဥဘောစန္ဒိမသူရိယာတိ၊ ယတ္ထနေဝပထဝိံ ... နဥဘောစန္ဒိမသူရိယာဟူ၍။ တဒညဓမ္မပေါဟနမုခေန၊ ထိုနိဗ္ဗာန်မှ တစ်ပါးသော ဓမ္မကို စွန့်ခြင်းကို အရင်းပြုသဖြင့်။ တံနိဗ္ဗာနဓမ္မံ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်တရားကို။ ဓမ္မရာဇာ၊ တရားမင်းသည်။ ဝိဘာဝေတိ၊ ၁၄၁၉) ထင်စွာပြတော်မူ၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ အဿဓမ္မဿ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်တရားတော်၏။ ပထဝီအာဒသမ္မသင်္ခတဓမ္မဝိဒူရသဘာဝါ၊ ပထဝီအစရှိသော ခပ်သိမ်းသော သင်္ခတတရားမှ အလွန်ဝေးသော သဘောရှိသော။ အသင်္ခတဓာတုနိဗ္ဗာနံ၊ အသခတဓာတ်နိဗ္ဗာန်ကို။ ဒီပိတံ၊ ပြုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေ နေဝ၊ ထိုကြောင့်သာလျှင်။ တတြပါဟန္တိအာဒိံ၊ တတြပါဟံ ဤသို့အစရှိသော စကားကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ တတ္ထ၊ ထိုတတြပါဟံ အစရှိသော ပါဠိတော်၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သော နည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ တတြပိ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်တရား၌လည်း။ အာဂတိံ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော အရပ်မှ လာခြင်းကို။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ နေဝ ဝဒါမိ၊ ဟောတော်မမူ။ တတြာတိ၊ တတြာဟူသည်ကား။ တသ္မိံ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်၌။ ပိသဒ္ဒေါ၊ ပိသဒ္ဒါသည်။ သမုစ္စယေ၊ သမုစ္စည်းအနက်၌။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ သင်္ခါရပ္ပဝတ္တေ၊ သင်္ခါရ၏ ဖြစ်ခြင်း၌။ ထယာ၊ အကြင် အခြင်းအရာဖြင့်။ ပစ္စယာယတ္တ ဓမ္မမတ္တဿ၊ ပစ္စည်းတစ်ပါးနှင့် စပ်သော ဓမ္မမျှ၏။ ဥပ္ပဇ္ဇနတော၊ ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ ကုတောစိကဿစိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော တရား၏။ အာဂတိံ၊ လာခြင်းကို။ အဟံ၊ ငါသည်။ နဝဒါမိယထာ၊ ဟောတော်မမူသကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ ထိုအတူ။ အာယတနေ၊ ဓမ္မာယတနဓမ္မဓာတ်ဖြစ်သော။ တသ္မိံဝိနိဗ္ဗာနေ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်၌လည်း။ ကုတောစိကကဿစိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော အရပ်မှ။ အာဂတိံ အာဂမနံ၊ လာခြင်းကို။ အဟံ၊ ငါသည်။ နေဝဝဒါမိ၊ ဟောတော်မမူ။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ အာဂန္တဗ္ဗဌာနတာယ၊ လာ၍ ရောက်အပ်သော အရပ်၏။ အဘာဝတော၊ မဖြစ်သင့်သောကြောင့်တည်း။ နဂတိန္တိ၊ နဂတိံဟူသည်ကား။ ကတ္ထစိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော အရပ်သို့။ ဂမနံ၊ သွားခြင်းကို။ န ဝဒါမိ၊ ဟောတော်မမူ။ ကသ္မာ၊ အဘယ့်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ ဂန္တဗ္ဗဋ္ဌာနတာယ၊ သွားအပ်သော အရပ်ဋ္ဌာန၏။ အဘာဝတော၊ မရှိခြင်းကြောင့်တည်း။ ဟိလစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်၌။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ ဉာဏေန၊ ဉာဏ်ဖြင့်။ အာရမ္မဏကရဏံ၊ အာရုံပြုခြင်းကို။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ အာဂတိဂတိယော၊ လာခြင်းသွားခြင်းတို့သည်။ နသမ္ဘဝန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။ ဌိတိစုတူပပတ္တိယော၊ ဌီသဘောစုတိသဘောပဋိသန္ဓေသဘောတို့သည်လည်း။ နာပိသမ္ဘဝန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်သည်သာတည်း။ နဝဒါမဟန္တိပိ၊ နဝဒါမဟံဟူ၍လည်း။ ပါဠိ၊ ပါဠိသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တဿပါဌဿ၊ ထိုပါဌ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကား။ တမ္ပိအာယတနံ၊ ထိုဓမ္မာယတနမျှဖြစ်သော နိဗ္ဗာန်ကိုလည်း။ ၁၄၂၀) ဂမန္တရတော၊ ရွာတစ်ပါးမှ။ ဂါမန္တရံ၊ ရွာတစ်ပါးသို့။ အာဂစ္ဆတိဝိယ၊ လာသကဲ့သို့။ နအာဂန္တဗ္ဗတာယ၊ မလာအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ နအာဂတိံ၊ လာရာမဟုတ်သည်ကို။ ဝဒါမိ၊ ဆို၏။ နဂန္တဗ္ဗတာယ၊ သွားရာမဟုတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ နဂတိံ၊ သွားရာမဟုတ်သည်ကို။ ဝဒါမိ၊ ဆို၏။ ပထဝီပဗ္ဗတာဒိ၊ မြေတောင် စသည်တို့သည်။ တိဋ္ဌတိဝိယ၊ တည်သကဲ့သို့။ နပတိဋ္ဌာနတာယ၊ တည်ရာမဟုတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ နဋ္ဌိတိံ၊ ဌီသဘောမရှိသည်ကို။ အဟံဝဒါမိ၊ ငါဟောတော်မူ၏။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ အပစ္စယတ္တာ၊ ပစ္စည်းတစ်ပါးနှင့် မစပ်သောကြောင့်။ ဥပ္ပါဒါဘာဝေါ၊ ဖြစ်ခြင်းမရှိသောအဖြစ်ကို။ အမတသဘာဝတ္တာ၊ အမြိုက်နိဗ္ဗာန်သဘောရှိသောကြောင့်။ တတော၊ ထိုနိဗ္ဗာန်မှ။ ဝစနာဘာဝေါ၊ စုတေရွေ့လျောခြင်းမရှိသည်၏ အဖြစ်ကို။ တတောယေဝ၊ ထိုစုတိသဘောမရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်သာလျှင်။ ဥပ္ပါဒါနိရောဓာဘာဝေါ၊ ဖြစ်ခြင်း ချုပ်ခြင်း မရှိသော အဖြစ်ကို။ တဒုဘယပရိစ္ဆိန္နာယ၊ ထိုဖြစ်ခြင်းချုပ်ခြင်းနှစ်ပါးဖြင့် ပိုင်းခြားအပ်သော။ ဌိတိယာစ၊ ဌီသဘော၏လည်း။ အဘာဝတော၊ မရှိခြင်းကြောင့်။ နဌိတိံ၊ ဌီသဘောမရှိသည်ကို။ နစုတိံ၊ စုတိသဘာမရှိသည်ကို။ နဥပပတ္တိံ၊ ပဋိသန္ဓေသဘောမရှိသည်ကို။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဝဒါမိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ကေဝလံပန၊ သက်သက်ကား။ တံနိဗ္ဗာနဓမ္မံ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်တရားတော်သည်။ အရူပသဘာဝတ္တာစ၊ နာမ်သဘောရှိသောကြောင့်လည်းကောင်း။ အပစ္စယတ္တာစ၊ ပစ္စည်းတစ်ပါးနှင့် မစပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ကတ္တစိ၊ တစ်စုံတစ်ခု၌။ နပတိဋ္ဌိတံ၊ မတည်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အပ္ပတိဋ္ဌံ၊ တည်ရပ်သော ဌီသဘောမရှိသည်၏ အဖြစ်ကို။ ဝဒါမိ၊ ဆို၏။ တတ္ထ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်တရားတော်၌။ ပဝတ္တာဘာဝတောစ၊ ဖြစ်ခြင်းမရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ပဝတ္တ ပဋိပက္ခတောစ၊ ဖြစ်ခြင်း၏ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သောကြောင့်လည်းကောင်း။ အပ္ပဝတ္တံဧဝ၊ ဖြစ်ခြင်းမရှိသည်ကိုသာလျှင်။ ဝဒါမိ၊ ဆို၏။ အရူပသဘာဝတ္ထေစိ၊ နာမ်သဘောပင်ရှိသော်လည်း။ ဝေဒနာဒယောဝိယ၊ ဝေဒနာစသည်တို့ကဲ့သို့။ ကဿစိ၊ တစ်စုံတစ်ခု၌။ အာရမ္မဏဿ၊ အာရုံကို။ အနာလမ္ဗဏတော၊ အာရုံမပြုသောကြောင့်။ ဥပတ္ထမ္ဘနိရပက္ခတော၊ အထောက်အပံ့ကို ငဲ့ကွက်ခြင်းမရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အနာရမ္မဏမေဝ၊ အာရုံကို မယူတတ်သည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ တံနိဗ္ဗာနံ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်ကို။ အာယတနန္တိ၊ ဓမ္မာယတနဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ အယဉ္စဧဝသဒ္ဒေါ၊ ဤဧဝသဒ္ဒါကို။ အပ္ပတိဋ္ဌမေဝ အပ္ပဝတ္တမေဝါတိပဒဒွ ၁၄၂၁) ယေနာပိ၊ အပ္ပတိဋ္ဌမေဝအပ္ပဝတ္တမေဝ ဟူသော ပုဒ်နှစ်ပါးနှင့်လည်း။ ယောဇေတဗ္ဗော၊ ယှဉ်အပ်၏။ ဧသေဝန္တောဒုက္ခဿာတိ၊ ဧသေဝန္တောဒုက္ခဿ ဟူသည်ကား။ အပ္ပတိဋ္ဌန္တိအာဒီဟိ၊ အပ္ပတိဋ္ဌံ ဤသို့ အစရှိကုန်သော။ ဝစနေဟိ၊ သဒ္ဒါတို့ဖြင့်။ ဝဏ္ဏိတံ၊ ဖွင့်ဆိုအပ်သော။ ထောမိတံ၊ ချီးမွမ်းအပ်သော။ ယထာဝုတ္တလက္ခဏံ၊ အကြင် အကြင် ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော လက္ခဏာရှိ။ ယဒိဒံယံဣဒံနိဗ္ဗာနံ၊ အကြင် နိဗ္ဗာန်တရားတော်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧသောဧဝ၊ ဤနိဗ္ဗာန်တရားတော်သည်သာလျှင်။ သကလဝဋ္ဋဒုက္ခဿ၊ အလုံးစုံသော ဝဋ်ဆင်းရဲ၏။ အန္တေပရိယောသာနံ၊ ဆုံးရာတည်း။ ကသ္မာ၊ အဘယ့်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ တဒမိဂမေဟိ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်ရပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ သဗ္ဗဒုက္ခာဘာဝတော၊ ခပ်သိမ်းသော ဆင်းရဲမရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဒုက္ခဿ၊ ဆင်းရဲ၏။ အန္တော၊ ဆုံးရာတည်း။ ဣတိအယမေဝ၊ ဤဒုက္ခဆုံးရာသည်သာလျှင်။ တသ္မာ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်တရား၏။ သဘာဝေါ၊ သဘောတည်း။ ဣတိ ဣမံ အဓိပ္ပါယံ၊ ဤသို့သော အဓိပ္ပါယ်ကို။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။ ပဌမသုတ္တဝဏ္ဏနာ၊ ပဌမသုတ်၏ အဖွင့်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးခြင်းသို့ ရောက်ပြီ၊

၈-ပါဋလိဂါမဝဂ်

၂-ဒုတိယနိဗ္ဗာနသုတ်

ဒုတိယေ၊ ဒုတိယသုတ်၌။ ဣမံဥဒါနန္တိ၊ ဣမံ ဥဒါနံဟူသည်ကား။ နိဗ္ဗာနဿ၊ နိဗ္ဗာန်၏။ ပကတိယာ၊ ပကတိသဘာအားဖြင့်။ ဂမ္ဘီရဘာဝတော၊ နက်နဲသော သဘောရှိသောကြောင့်။ ဒုဒ္ဒသဘာဝဒီပနံ၊ မြင်နိုင်ခဲသော အဖြစ်ကို ပြခြင်းငှာ။ ဣမံဥဒါနံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သော ဥဒါန်းကို။ ဥဒါနေသိ၊ ကျူးရင့်တော်မူ၏။ တတ္ထကိဿံဥဒါနဂါထာယံ၊ ထိုဥဒါန်းဂါထာ၌။ ဒုဒ္ဒသန္တိ၊ ဒုဒ္ဒသံဟူသည်ကား။ သဘာဝဂမ္ဘီရတ္တာစ၊ သဘောအားဖြင့် နက်နဲသည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ အတိသုခုမသဏှသဘာဝတ္တာစ၊ အလွန်သိမ်မွေ့နူးညံ့သော သဘောရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ အနုပစိတဉာဏသမ္ဘာရေဟိ၊ ဖြည့်ဆည်းဖူးအပ်သော ဉာဏ်အဆောက်အဦမရှိကုန်သော သူတို့သည်။ ပဿိတုံ၊ မြင်ခြင်းငှာ။ နသက္ကာ၊ မတတ်ကောင်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဒုဒ္ဒသံ၊ ဒုဒ္ဒသမည်၏။ ဟိတဒေဝသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ဧတံ၊ ဤယခုဆိုလတ္တံ့သော စကားကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်တော်မူအပ်၏။ ကိံ ဝုတ္တံ၊ အဘယ်သို့ မိန့်တော်မူအပ် ၁၄၂၂) သနည်း။ မာဂဏ္ဍိယ၊ မာဂဏ္ဍီပုဏ္ဏား။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ယေနပညာစက္ခုနာ၊ အကြင်မဂ်ဖိုလ်နှင့် ယှဉ်သော ပညာစက္ခုဖြင့်။ တွံ၊ သင်သည်။ အာရောဂျံ၊ ကိလေသာတည်းဟူသော အနာမရှိသော။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ ဇာနေယျာတိ၊ သိရာ၏။ ပေဿယျာသိ၊ မြင်ရာ၏။ အရိယံ၊ မြတ်သော။ တံပညာစက္ခု၊ ထိုမဂ်ဖိုလ်နှင့်ယှဉ်သော ပညာစက္ခုသည်။ တေ၊ သင်ပုဏ္ဏားအား။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိဧတံဝစနံ၊ ဤသို့သော စကားကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ အပရမ္ပိ၊ တစ်ပါးတုံလည်း။ ဣဒမ္ပိခေါဌာနံဒုဒ္ဒသံ၊ ယဒိဒံသဗ္ဗသင်္ခါရသမထောတိအာဒိ၊ ဣဒမ္ပိခေါဌာနံဒုဒ္ဒသံ၊ ယဒိဒံသဗ္ဗသင်္ခါရသမထော ဤသို့အစရှိသော စကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ယဒိဒံယော အယံသဗ္ဗသင်္ခါရသမထော၊ အကြင် ခပ်သိမ်းသော သင်္ခါရတို့၏ ငြိမ်းရာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒမ္ပိခေါဌာနံ၊ ဤအလုံးစုံသော သင်္ခါရတို့၏ ငြိမ်းရာသည်လည်း။ ဒုဒ္ဒသံ၊ မြင်နိုင်ခဲ၏။ အနတန္တိ၊ အနတံဟူသည်ကား။ ရူပါဒိအာရမ္မဏေသုစ၊ ရူပါရုံအစရှိသော အာရုံတို့၌လည်းကောင်း။ ကာမာဒီသု၊ ကာမအစရှိကုန်သော။ ဘဝေသု၊ ဘဝတို့၌လည်းကောင်း။ နမနတော၊ ညွတ်တတ်သောကြောင့်။ တန္နိန္နဘာဝေန၊ ထိုအာရုံဘဝတို့၌ ညွတ်တတ်သည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ ပဝတ္တိတော၊ ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ သတ္တာနိဉ္စ၊ သတ္တဝါတို့ကိုလည်း။ တတ္ထ၊ ထိုအာရုံဘဝတို့၌။ နမနတော၊ ညွတ်စေတတ်သောကြောင့်။ တဏှာ၊ တဏှာသည်။ နတံနာမ၊ နတ မည်၏။ ဧတ္ထဓမ္မဇာတေ၊ ဤတရားသဘော၌။ နတံ၊ ဘဝအာရုံတို့၌ ညွတ်တတ် ညွတ်စေတတ်သော တဏှာသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ တံဓမ္မဇာတံ၊ ထိုတရားသဘောသည်။ အနတံ၊ အနတမည်၏။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်တည်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အနန္တန္တိပိ၊ အနန္တံဟူ၍လည်း။ ပဋ္ဌန္တိ၊ ရွတ်ကုန်၏။ နိစ္စသဘာဝတ္တာ၊ မြဲသော သဘောရှိသောကြောင့်။ အန္တဝိရဟိတံ၊ အဆုံးကင်း၏။ အစဝနဓမ္မံ၊ ရွေ့ခြင်းသဘောမရှိ။ အနိရောဓံ၊ ချုပ်ခြင်းမရှိ။ အမတံ၊ သေခြင်းမရှိ။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ကေစိပန၊ အဘယဂီရိဝါသီ ဆရာတို့သည်ကား။ အနန္တန္တိပဒဿ၊ အနန္တံဟူသော ပုဒ်၏။ အပ္ပမာဏန္တိအတ္ထံ၊ ပမာဏမရှိဟူသော အနက်ကို။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ဧတ္ထစ၊ ဤပုဒ်တို့တွင်လည်း။ ဒုဒ္ဒသန္တိဣမိနာ၊ ဒုဒ္ဒသံဟူသော ဤပုဒ်ဖြင့်။ ပညာယ၊ ပညာ၏။ ဒုဗ္ဗလိကရဏေဟိ၊ အားနည်းသည်ကို ပြုတတ်ကုန်သော။ ရာဂါဒိကိလေသေဟိ၊ ရာဂ အစရှိသော ကိလေသာတို့သည်။ စိရကာလံ၊ ကြာမြင့်စွာသော ကာလ ၁၄၂၃) ပတ်လုံး။ ဘာဝိတတ္တာ၊ ထုံအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ အပစ္စယဘာဝနာ၊ အကြောင်းကင်းသော နိဗ္ဗာန်ကို ပွားခြင်းသည်။ နသုကရာ၊ မလွယ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နိဗ္ဗာနဿ၊ နိဗ္ဗာန်၏။ ကိစ္ဆေန၊ ငြိုငြင်သဖြင့်။ အဓိဂမနိယဘံ၊ ရအပ်သည်၏အဖြစ်ကို။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။ နဟိသစ္စံသုဒဿနန္တိဣမိနာပိ၊ နဟိသစ္စံသုဒဿနံဟူသော ဤစကားဖြင့်လည်း။ တမေဝတ္ထံ၊ ထိုအနက်ကိုသာ။ ပါကဋံ၊ ထင်ရှားစွာ။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ တတ္ထတသ္မိံဝစနေ၊ ထိုစကားရပ်၌။ သစ္စန္တိ၊ သစ္စံဟူသည်ကား။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်တည်း။ ဟိယုတ္တံ၊ သင့်၏။ တံ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်သည်။ ကေနဝိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော။ ပရိယာယေန၊ အကြောင်းအားဖြင့်။ အသန္တသဘာဝါဘာဝတော၊ ပရမတ္ထအားဖြင့် ထင်ရှားမရှိသော သဘောမဟုတ်သောကြောင့်။ ဧကန္တေနေဝ၊ စင်စစ်သဖြင့်သာလျှင်။ သန္တတ္တာ၊ ပရမတ္ထသဘောဖြင့်သောကြောင့်။ အဝိပရိတတ္ထေန၊ မဖောက်မပြန်သော အနက်အားဖြင့်။ သစ္စံ၊ မှန်သည်မည်၏။ တံ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်သည်။ သုဒဿနံ၊ မြင်လွယ်သည်။ နဟိနဟောတိဧဝ၊ မဖြစ်သလျှင်ကတည်း။ သုခေန၊ လွယ်သဖြင့်။ ပဿိတဗ္ဗံ၊ မြင်အပ်သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ သုစိရမ္ပိကာလံ၊ အလွန်ကြာမြင့်စွာသော ကာလပတ်လုံးသော်လည်း။ ပုညဉာဏသမ္ဘာရေ၊ ပုညသမ္ဘာရ ဉာဏသမ္ဘာရတို့ကို။ သမာနေန္တေဟိ၊ ကောင်းစွာ ဆောင်ကုန်သော သူတို့သည်။ ကသိရေနေဝ၊ ပင်ပန်းသဖြင့်သာလျှင်။ သမဓိဂန္တဗ္ဗတော၊ ကောင်းစွာရအပ် ရောက်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ တထာဟိတတောဧဝ၊ ထို့ကြောင့်သာလျှင်။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကိစ္ဆေနမေအဓိဂတန္တိ၊ ကိစ္ဆေနမေအဓိဂတံဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ကိစ္ဆေန၊ ဆင်းရဲငြိုငြင်သဖြင့်။ မေ မယာ၊ ငါသည်။ အဓိဂတံ၊ ရအပ်၏။ ပဋိဝိဒ္ဓါတဏှာဇာနတောပဿတောနတ္ထိနတီတိ၊ ပဋိဝိဒ္ဓါတဏှာဇာနတော ပဿတောနတ္ထိနတိဟူသည်ကား။ တဉ္စနိရောဓသစ္စံ၊ ထိုနိရောဓသစ္စာကိုလည်း။ သစ္ဆိကိရိယာဘိသမယဝသေန၊ မျက်မှောက်ပြု၍ သိခြင်း၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ အဘိသမေန္တေန၊ ထိုးထွင်း၍သိသဖြင့်။ ဝိသယတောစ၊ အရာအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ကိစ္စတောစ၊ ကိစ္စအားဖြင့် လည်းကောင်း။ အာရမ္မဏတောစ၊ အာရုံအားဖြင့်လည်းကောင်း။ အာရမ္မဏပဋိဝေဓေနစ၊ အာရုံကို ထိုးထွင်း၍သိသဖြင့် လည်းကောင်း။ အသမ္မောဟပဋိဝေဒဝသေနစ၊ မတွေမဝေထိုးထွင်း၍ သိသည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပဋိဝိဒ္ဓံ၊ ပဋိဝိဒ္ဓမည်၏။ ပရိညာဘိသမယသေန၊ ပရိညာဘိသမယ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဒုက္ခသစ္စံ၊ ဒုက္ခသစ္စာကို။ ဘာဝနာဘိသမယေဝ ၁၄၂၄) သေန၊ ဘာဝနာဘိသမယ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ မဂ္ဂသစ္စဉ္စ၊ မဂ္ဂသစ္စာကိုလည်း။ အသမ္မောဟတော၊ မတွေဝေသောအားဖြင့်။ ပဋိဝိဒ္ဓံ၊ ထိုးထွင်း၍ သိအပ်သည်။ ဟောတိယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ ထိုအတူ။ ပဟာနာဘိသမယဝသေန၊ ပဟာနာဘိသမယ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ အသမ္မောဟတော စ၊ မတွေဝေသော အားဖြင့်လည်း။ တဏှာ၊ တဏှာကို။ ပဋိဝိဒ္ဓါ၊ ထိုးထွင်း၍ သိအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝဉ္စ၊ ဤသို့လည်း။ စတ္တာရိသစ္စာနိ၊ လေးပါးသော သစ္စာတို့ကို။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်သော အတိုင်း။ အရိယမဂ္ဂပညာယ၊ အရိယမဂ်ပညာဖြင့်။ ဇာနတော၊ သိသော သူအား။ ပဿတော၊ မြင်သော သူအား။ ဘဝါဒီသု၊ ဘဝအစရှိသည်တို့၌။ နတိဘူတာ၊ ညွတ်တတ်သည်ဖြစ်၍ဖြစ်သော။ တဏှာ၊ တဏှာသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ တဒဘာဝ၊ ထိုတဏှာမရှိသည်ရှိသော်။ သဗ္ဗဿ၊ ခပ်သိမ်းသော။ ကိလေသဝဋ္ဋဿ၊ ကိလေသဝဋ်၏။ အဘာဝတော၊ မရှိခြင်းကြောင့်။ တတော၊ ထိုနောင်မှ။ ကမ္မဝိပါကဝဋ္ဋာနံ၊ ကမ္မဝဋ်ဝိပါကဝဋ်တို့၏။ အသမ္ဘဝေါယေဝ၊ မဖြစ်သင့်ခြင်းသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တေသံဘိက္ခူနံ၊ ထိုရဟန်းတို့အား။ အနဝသေသဝဋ္ဋဒုက္ခဝူပသမဟေတုဘူတံ၊ အကြွင်းမရှိ ဝဋ်ဆင်းရဲငြိမ်းခြင်း၏ အကြောင်းဖြစ်သော။ အမတမဟာနိဗ္ဗာနဿ၊ အမတမဟာနိဗ္ဗာန်၏။ အာနုဘာဝံ၊ အာနုဘော်၏ အဖြစ်ကို။ ပကာသေသိ၊ ပြတော်မူ၏။ သေသံ၊ ကြွင်းကျန်သော စကားသည်။ ဝုတ္တနယမေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းရှိသည်သာလျှင်တည်း။ ဒုတိယသုတ္တဝဏ္ဏနာ၊ ဒုတိယသုတ်၏ အဖွင့်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးဆုံးခြင်းသို့ ရောက်ပြီ၊

၅ ၈-ပါဋလိဂါမဝဂ် ၃-တတိယနိဗ္ဗာနသုတ် xဝ၅

တတိယေ၊ တတိယသုတ်၌။ အထ ခေါ ဘဂဝါ ဧတ မတ္ထံ ဝိဒိတွာတိ၊ အထ ခေါ ဘဂဝါ ဧတ မတ္ထံ ဝိဒိတွာဟူသည်ကား။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အနေကပရိယာယေန၊ တစ်ပါးမက များစွာသော အကြောင်းဖြင့်။ သံသာရဿ၊ သံသရာ၏။ အာဒီနဝံ၊ အပြစ်ကို။ ပကာသေတွာ၊ ပြတော်မူလို၍။ တဒုပသမနာဒိဝသေန၊ ထိုသံသရာမှ ငြိမ်းခြင်းအစရှိသော အစွမ်းအားဖြင့်။ နိဗ္ဗာနပဋိသံယုတ္တာယ၊ နိဗ္ဗာန်နှင့် စပ်ယှဉ်သော။ ဓမ္မဒေသနာယ၊ တရားဟောခြင်းနှင့် စပ်သော။ ကထာယ၊ စကားဖြင့်။ တေသံ၊ ၁၄၂၅) ဘိက္ခူနံ၊ ထိုရဟန်းတို့၏။ ဧတံ၊ ဤအကြံသည်။ အဟောသိကိရ၊ ဖြစ်သတတ်။ အယံသံသာရော၊ ဤသံသရာကို။ ဘဂဝတွာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အဝိဇ္ဇာဒီဟိ၊ အဝိဇ္ဇာအစရှိကုန်သော။ ကာရဏေဟိ၊ အကြောင်းတို့ဖြင့်။ သဟေတုကော၊ အကြောင်းနှင့် တကွ။ ပကာသိတော၊ ပြတော်မူအပ်၏။ တဒုပသမဿ၊ ထိုသံသရာငြိမ်းရာဖြစ်သော။ နိဗ္ဗာနဿပန၊ နိဗ္ဗာန်၏ကား။ ကိဉ္စိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော။ ကာရဏံ၊ အကြောင်းကို။ နပကာသိတော၊ ပြတော်မမူအပ်။ တယိဒံဘံဣဒံနိဗ္ဗာနံ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်သည်။ အဟေတုကံ၊ အကြောင်းကင်းလျက်။ သစ္ဆိကဋ္ဌပရမတ္ထေန၊ မဖောက်မပြန် မြတ်သော သဘောအားဖြင့်။ ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဥပလဗ္ဘတိ၊ ရအပ်သနည်း။ ဣတိဧသောပရိဝိတက္ကော၊ ဤသို့သော အကြံအစည်သည်။ အဟောကိရ၊ ဖြစ်သတဲ့။ အထ တသ္မိံတာလေ၊ ထိုအခါ၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တေသံ ဘိက္ခူနံ၊ ထိုရဟန်းတို့၏။ ယထာဝုတ္တံ၊ အကြင် အကြင်ဆိုအပ်ပြီးသော။ ဝိပရိတက္ကသင်္ခါတံ၊ ဖောက်ပြန်၍ ကြံခြင်းဟု ဆိုအပ်သော။ ဧတံ အတ္ထံ၊ ထိုအနက်ကို။ ဝိဒိတွာ၊ သိ၍။ ဣမံဥဒါနန္တိ၊ ဣမံဥဒါနံဟူသည်ကား။ တေသံဘိက္ခူနံ၊ ထိုရဟန်းတို့၏။ ဝိမတိဝိဓမနတ္ထဉ္စေဝ၊ ယုံမှားခြင်းကို ပျောက်ကင်းစေခြင်း အကျိုးငှာလည်းကောင်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ သမဏဗြာဟ္မဏာနံ၊ ရဟန်းပုဏ္ဏားတို့၏။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်ဟူသော သဒ္ဒါသည်။ နိဗ္ဗာနန္တိဝါစာဝတ္ထုမတ္တမေဝ၊ နိဗ္ဗာန်ဟူသော စကားမျှသာတည်ရာရှိ၏။ နိဗ္ဗာနံနာမ၊ နိဗ္ဗာန်မည်သည်ကား။ ပရမတ္ထတာ၊ ပရမတ္ထအားဖြင့်။ အနုပလဗ္ဘမာနသဘာဝတ္တာ၊ မရအပ်သော သဘောရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ လောကာယတိကာဒယောဝိယ၊ လောကာယတိက အစရှိသော သူတို့ကဲ့သို့။ ဝိပ္ပဋိပန္နာနံ၊ ဖောက်ပြန်သဖြင့် သိကုန်သော သူတို့၏။ ဗဟိဒ္ဓါစ၊ သာသနာပ၌လည်း။ ပုထုဒိဋ္ဌိဂတိကာနံ၊ များစွာသော မိစ္ဆာအယူရှိကုန်သော သူတို့၏။ မိစ္ဆာဝါဒဘဉ္ဇနတ္ထဉ္စ၊ မိစ္ဆာအယူကို ချိုးဖြတ်ခြင်းငှာလည်းကောင်း။ အမတမဟာနိဗ္ဗာနဿ၊ အမတမဟာနိဗ္ဗာန်၏။ ပရမတ္ထတော၊ ပရမတ္ထအားဖြင့်။ အတ္ထိဘာဝဒီပနံ၊ ရှိသော အဖြစ်ကို ပြတတ်သော။ ဣမံ ဥဒါနံ၊ ဤဥဒါန်းကို။ ဥဒါနေသိ၊ ကျူးရင့်တော်မူ၏၊

တတ္ထ၊ ထိုဥဒါန်းဒေသနာတော်၌။ အဇာတံ အဘူတံ အကတံအသင်္ခတန္တိ၊ အဇာတံ အဘူတံ အကတံအသင်္ခတံဟူကုန်သော။ သဗ္ဗာနိဝိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ပဒါနိ၊ ပုဒ်တို့သည်။ အညမညဝေဝစနာနိ၊ အချင်းချင်း ဝေဝုစ်ပရိယာယ်စကားလှယ်သဒ္ဒါတို့တည်း။ အထ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ဝေဒ ၁၄၂၆) နာဒယော၊ ဝေဒနာစသည်တို့သည်။ ဟေတုပစ္စယသမဝါယသင်္ခါတာဟ၊ ဟေတုပစ္စယသမဝါယဟု ဆိုအပ်သော။ ကာရဏဿမဂ္ဂိယာ၊ အကြောင်း၏ ညီညွတ်ခြင်းဖြင့်။ ဇာတံဝိယ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ နဇာတံ၊ ဟေတုပစ္စယသမဝါယဟု ဆိုအပ်သော အကြောင်း ညီညွတ်သဖြင့် မဖြစ်။ ဝေဒနာဒယော၊ ဝေဒနာစသည်တို့သည်။ ဟေတုပစ္စယသမဝါယသင်္ခါတာယ၊ ဟေတုပစ္စယသမဝါယဟု ဆိုအပ်သော။ ကာရဏသာမဂ္ဂိယာ၊ အကြောင်း၏ ညီညွတ်ခြင်းဖြင့်။ နိဗ္ဗတ္တံဝိယ၊ ဖြစ်ကုန်သကဲ့သို့။ နနိဗ္ဗတ္တံ၊ မဖြစ်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အဇာတံ၊ အဇာတမည်၏။ ကာရဏေန၊ အကြောင်းနှင့်။ ဝိနာ၊ ကင်း၍။ သံယမေဝ၊ မိမိအလိုလိုသာလျှင်။ နဘူတံနပါတုဘူတံနဥပ္ပန္နံ၊ ထင်ရှားမဖြစ်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အဘူတံ၊ အဘူတမည်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အဇာတတ္တာစ၊ မဖြစ်သောကြောင့်လည်းကောင်း။ အဘူတတ္တာစ၊ ထင်ရှားမဖြစ်သောကြောင့်လည်းကောင်း။ ယေနကေနစိ၊ အမှတ်မရှိ တစ်စုံတစ်သော။ ကာရဏေန၊ အကြောင်းသည်။ နကတံ၊ မပြုအပ်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အကတံ၊ အကတမည်၏။ ဇာတဘူတကတဘာဝေါစ၊ ဇာတအဖြစ် ဘူတအဖြစ် ကတအဖြစ်သည်လည်း။ နာမရူပါနံ၊ နာမ်ရုပ်ဖြစ်ကုန်သော။ သင်္ခတဓမ္မာနံ၊ သင်္ခတရားတို့အား။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အသင်္ခတသဘာဝဿ၊ အသင်္ခတသဘောရှိသော နိဗ္ဗာန်တရားအား။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိ ဣမဿအတ္ထဿ၊ ဤသို့သော အနက်ကို။ ဒဿနတ္ထံ၊ ပြခြင်းငှာ။ အသင်္ခတန္တိ၊ အသင်္ခတံဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ပဋိလောမတော၊ ပဋိလောမအားဖြင့်။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ သမေစ္စသမ္ဘုယျ၊ ကောင်းစွာရောက်၍။ ပစ္စယေဟိ၊ အကြောင်းတို့သည်။ ကတံ၊ ပြုအပ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သင်္ခတံ၊ သင်္ခတမည်၏။ တထာ၊ ထိုအတူ။ သင်္ခတံ၊ အကြောင်းတရားတို့သည် ကင်း၍ ပြုအပ်သည်။ န၊ မဟုတ်။ သင်္ခတလက္ခဏရဟိတံ၊ သင်္ခတလက္ခဏာမှ ကင်း၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အသင်္ခတံ၊ အသင်္ခတမည်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ အနေကေဟိ၊ တစ်ပါးမက များစွာကုန်သော။ ကာရဏေဟိ၊ အကြောင်းတို့ဖြင့်။ နိဗ္ဗတ္တိသဘာဝေ၊ ဖြစ်ခြင်းသဘောသည်။ ပဋိသိဒ္ဓေ၊ ပြီးလတ်သည်ရှိသော်။ ဧကေနေဝ၊ တစ်ပါးသာလျှင်ဖြစ်သော။ ကာရဏေန၊ အကြောင်းသည်။ ကထံ၊ ပြုအပ်သည်။ သိယာနုခေါ၊ ဖြစ်ရာသလော။ ဣတိအာသင်္ကာယ၊ ဤသို့ယုံမှားသင်္ကာ ဖြစ်ရာရှိသောကြောင့်။ ကေနစိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော အကြောင်းသည်။ နကတံ၊ မပြုအပ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒဿနတ္ထံ၊ ပြခြင်းငှာ။ အကတန္တိ၊ အကတံဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ၁၄၂၇) ဧဝံ၊ ဤသို့။ အပစ္စယံ၊ အကြောင်းကင်းသည်။ သမာနမ္ပိသမာနံဧဝ၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်သာလျှင်။ ဣဒံ၊ ဤနိဗ္ဗာန်သည်။ သယမေဝနုခေါ၊ မိမိအလိုလိုသာလျှင်။ ဘူတံပါတုဘူတံ၊ ထင်စွာဖြစ်လေသလော။ ဣတိအာသင်္ကာယ၊ ဤသို့ ယုံမှားဖြစ်ရာရှိသောကြောင့်။ တံနိဝတ္တနတ္ထံ၊ ထိုယုံမှားခြင်းကို နစ်စေခြင်းအကျိုးငှာ။ အဘူတန္တိ၊ အဘူတံဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဧတဿနိဗ္ဗာနဿ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်၏။ အယဉ္စအသင်္ခတာ ကတာဘူတဘာဝေါ၊ ဤအသင်္ခတအကတအဘူတအဖြစ်သည်လည်း။ သဗ္ဗေနသဗ္ဗံ၊ အချင်းခပ်သိမ်း။ အဇာတဓမ္မတ္တာ၊ အဇာတသဘောရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒေဿတုံ၊ ပြခြင်းငှာ။ အဇာတန္တိ၊ အဇာတံဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ စတုန္နမ္ပိ၊ လေးပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဧတေသံပဒါနံ၊ ထိုပုဒ်တို့၏။ သတ္ထကဘာဝံ၊ အကျိုးရှိသည်၏ အဖြစ်ကို။ ဝိဒိတွာ၊ သိ၍။ တယိဒံတံဣဒံနိဗ္ဗာနံ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်ကို။ အတ္ထိဘိက္ခဝေတိ၊ အတ္ထိဘိက္ခဝေဟူ၍။ ပရမတ္ထတော၊ ပရမတ္ထသဘောအားဖြင့်။ နိဗ္ဗာနဿ၊ နိဗ္ဗာန်၏။ အတ္ထိတာဝေါ၊ ရှိသော အဖြစ်ကို။ ပဝေဒိတော၊ သိစေတော်မူအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ တတ္ထတသ္မိံ ဝစနေ၊ ထိုစကားရပ်၌။ ဥဒါနန္တေန၊ ဥဒါန်းကျူးတော်မူသော။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဘိက္ခဝေတိ၊ ဘိက္ခဝေဟူ၍။ အာလပနေ၊ ခေါ်တော်မူရာ၌။ ကာရဏံ၊ အကြောင်းကို။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သတ္ထာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အတ္ထိဘိက္ခဝေအဇာတံအဘူတံအကတံအသင်္ခတန္တိ၊ အတ္ထိဘိက္ခဝေအဇာတံအဘူတံအကတံအသင်္ခတံဟူ၍။ ဝတွာ၊ မိန့်တော်မူပြီး၍။ တတ္ထ၊ ထိုမိန့်တော်မူသော စကား၌။ ဟေတုံ၊ အကြောင်းကို။ ဒေဿန္တော၊ ပြတော်မူလိုရကား။ နောစတံဘိက္ခဝေတိအာဒိံ၊ နောစတံဘိက္ခဝေ ဤသို့အစရှိသော စကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ တဿ၊ ထိုနောစတံဘိက္ခဝေစသော စကား၏။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ သပေင်္ခပတ္ထော၊ အကျဉ်းဖြစ်သော အနက်တည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အဇာတာဒိသဘာဝါ၊ အဇာတအစရှိသော သဘောရှိသော။ အသင်္ခတာဓာတု၊ အသင်္ခတဓာတ်သည်။ ယဒိနဘဝိဿာနသိယာ၊ အကယ်၍ မဖြစ်အံ့။ ဣဓလောကေ၊ ဤလောက၌။ ဇာတာဒိသဘာဝဿ၊ ဇာတစသော သဘောရှိသော။ ရူဒါဒိခန္ဓပဉ္စကသင်္ခါတဿ၊ ရုပ်စသော ခန္ဓာငါးပါးအပေါင်းဟု ဆိုအပ်သော။ သင်္ခါရဂတဿ၊ သင်္ခါရအစု၏။ နိဿရဏံ၊ ထွက်မြောက်ခြင်းသည်။ အနဝသေသဝူပသမော၊ အကြွင်းမဲ့ငြိမ်းခြင်းသည်။ နပညာယေယျ၊ မထင်ရာ။ ၁၄၂၈) န ဥပလဗ္ဘေယျ၊ မရရာ။ နသမ္ဘဝေယျ၊ မဖြစ်ရာ။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ အာရမ္မဏံကတွာ၊ အာရုံပြု၍။ ပဝတ္တမာနာ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ သမ္မာဒိဋ္ဌိအာဒယော၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိအစရှိကုန်သော။ အရိယမဂ္ဂပညာ၊ အရိယမဂ်ပညာတို့သည်။ အနဝသေသကိလေသေ၊ အကြွင်းမရှိသော ကိလေသာတို့ကို။ သမုစ္ဆိန္ဒန္တိ၊ ကောင်းစွာ ဖြတ်ကုန်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဧတ္ထ၊ ဤနိဗ္ဗာန်၌။ သဗ္ဗဿဝိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဝဋ္ဋဒုက္ခဿ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၏။ အပဝတ္တိ၊ မဖြစ်ခြင်းသည်။ အပဂမော၊ ဖဲခြင်းသည်။ နိဿရဏံ၊ ထွက်မြောက်ခြင်းသည်။ ပညာယတိ၊ ထင်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဗျတိရေကဝသေန၊ ဗျတိရိက်၏ အစွမ်းဖြင့်။ နိဗ္ဗာနဿ၊ နိဗ္ဗာန်၏။ အတ္ထိဘာဝံ၊ ရှိသောအဖြစ်ကို။ ဒေဿတွာ၊ ပြတော်မူပြီး၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ အနွယဝသေနပိ၊ အလျော်၏ အစွမ်းအားဖြင့်လည်း။ တံ၊ နိဗ္ဗာန်ရှိသော အဖြစ်ကို။ ဒေဿတုံ၊ ပြတော်မူခြင်းငှာ။ ယသ္မာစခေါတိအာဒိ၊ ယသ္မာစခေါ ဤသို့အစရှိသော စကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ တံ ဝစနံ၊ ထိုစကားသည်။ ဝုတ္တတ္ထမေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော အနက်ရှိသည်သာလျှင်တည်း။ ဧတ္ထစ၊ ဤအရာ၌လည်း။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ အပစ္စယာဓမ္မာအသင်္ခတာဓမ္မာ၊ အတ္ထိဘိက္ခဝေ တဒါယတနံ ယတ္ထနေဝပထဝီ၊ ဣဒမ္မိခေါဌာနံ ဒုဒ္ဒသံယဒိဒံသဗ္ဗသင်္ခါရ သမတော သဗ္ဗုပဓိပဋိ နိဿဂ္ဂေါ၊ အသင်္ခတဉ္စဝေါ ဘိက္ခဝေ ဓမ္မံဒေသိဿာမိအသင်္ခတ ဂါမိနိဉ္စပဋိပဒန္တိအာဒီဟိ၊ အပစ္စယာဓမ္မာ အသင်္ခတာဓမ္မာ၊ အတ္ထိဘိက္ခဝေ တဒါယတနံယတ္ထနေဝပထဝီ၊ ဣဒမ္ပိခေါဋ္ဌာနံ ဒုဒ္ဒသံယဒိဒံ သဗ္ဗသင်္ခါရသမထော သဗ္ဗုပဓိပဋိနိဿဂ္ဂေါ၊ အသင်္ခတဉ္စဝေါဘိက္ခဝေ ဓမ္မံဒေသိဿာမိအသင်္ခတ ဂါမိနိဉ္စပဋိပဒံ ဤသို့အစရှိကုန်သော။ အနေကေဟိ၊ များစွာကုန်သော။ သုတ္တပဒေဟိစ၊ သုတ်ပုဒ်တို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ အတ္ထိဘိက္ခဝေ အဇာတန္တိ ဣမိနာပိစသုတ္တေန၊ အတ္ထိ ဘိက္ခဝေ အဇာတန္တိဣမိနာပိစဟူသော သုတ်ဖြင့်။ နိဗ္ဗာနဓာတုယာ၊ နိဗ္ဗာနဓာတ်၏။ ပရမတ္ထတော၊ ပရမတ္ထအားဖြင့်။ သဗ္ဘာဝေါ၊ ထင်ရှားရှိသော အဖြစ်ကို။ သဗ္ဗလောကံ၊ ခပ်သိမ်းသော လောကကို။ အနုကမ္ပမာနေန၊ အစဉ်သနားတော်မူသော။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေန၊ မြတ်စွာဘုရားသခင်သည်။ ဒေသိတော၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ တတ္ထ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်၌။ အပစ္စက္ခကာရီနံဝိ၊ မျက်မှောက်မပြုရကုန်သေးသော်လည်း။ ဝိညူနံ၊ ပညာရှိတို့အား။ ကင်္ခါဝါ၊ တွေးတောခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဝိမတိဝါ၊ ယုံမှားခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယဒိပိ၊ အကယ်၍လျှင်။ နတ္ထိယေဝ၊ မရှိသလျှင်ကတည်း။ ၁၄၂၉) ပန၊ ထိုသို့မရှိသော်လည်း။ ဒဿနေယျဗုဒ္ဓိနော၊ ဒဿနေယျဗုဒ္ဓိဖြစ်ကုန်သော။ ယေပုဂ္ဂလာ၊ အကြင် ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုဒဿနေယျ ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ ဝိမတိဝိနောဒနတ္ထံ၊ တွေးတော ယုံမှားခြင်းကို ဖျောက်ခြင်းငှာ။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ အဓိပ္ပါယနိဒ္ဓါရဏမုခေန၊ အဓိပ္ပါယ်ထုတ်ခြင်းကို အရင်းမူသဖြင့်။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ ယုတ္တိဝိစာရဏာ၊ ယုတ္တိကို စီစစ်ခြင်းတည်း။ ပရိညယျတာယ၊ ပရိညေယျအဖြစ်ဖြင့်။ သဥတ္တရာနံ၊ သဥတ္တရဖြစ်ကုန်သော။ ကာမာနဉ္စ၊ ကာမတရားတို့၏လည်းကောင်း။ ရူပါနဉ္စ၊ ရူပတရားတို့၏လည်းကောင်း။ ပဋိပက္ခဘူတံ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်၍ဖြစ်သော။ တဗ္ဗိဒူရသဘာဝံ၊ ထိုကာမရူပတရားတို့မှ ဝေးသော သဘောရှိသော။ နိဿရဏံ၊ ထွက်မြောက်ခြင်းသည်။ ပညာယတိယထာ၊ ထင်သကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ ထိုအတူ။ တံသဘာဝါနံ၊ ထိုကာမရူပသဘောရှိကုန်သော။ သဗ္ဗေသမ္ပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်ကုန်သော။ သင်္ခတဓမ္မာနံ၊ သင်္ခတဖြစ်ကုန်သော တရားတို့၏။ ပဋိပက္ခဘူတေန၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်၍ဖြစ်သော။ တဗ္ဗိဒူရသဘာဝေန၊ ထိုသင်္ခတတရားတို့မှ ဝေးသော သဘောရှိသော။ နိဿရဏေန၊ နိဿရဏသဘောသည်။ ဘဝိတဗ္ဗံ၊ ရှိသည်ဖြစ်ရာ၏။ စ၊ ဆက်၍ ဆိုဦးအံ့။ ယံဧတံနိဿရဏံ၊ အကြင်သို့သော နိဿရဏ သဘောသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သာ၊ ထိုနိဿရဏသဘောသည်။ အသင်္ခတဓာတု၊ အသင်္ခတဓာတ်မည်၏။ ကိဉ္စဘိယျော၊ ဆိုဖွယ်အလွန်ကား အဘယ်နည်း။ သင်္ခတ ဓမ္မာရမ္မဏံ၊ သင်္ခတတရားလျှင် အာရုံရှိသော။ ဝိပဿနာဉာဏံ၊ ဝိပဿနာဉာဏ်လည်းကောင်း။ အပိ၊ ထိုမှ တစ်ပါး။ အနုလောမဉာဏမ္ပိ၊ အနုလောမဉာဏ်သည်လည်းကောင်း။ ကိလေသသမုစ္ဆေဒဝသေန၊ ကိလေသာကို ဖြတ်ခြင်း၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ပဇဟိတုံ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ နသက္ကောတိ၊ မတတ်နိုင်။ တထာ၊ ထိုအတူ။ သမ္မုတိသစ္စာရမ္မဏံ၊ သမ္မုတိသစ္စာလျှင်အာရုံရှိသော။ ပဌမဇ္ဈာနာဒီသု၊ ပဌမဈာန်စသည်တို့၌။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ဝိက္ခမ္ဘနဝသေနဝ၊ ဝိက္ခမ္ဘနပဟာန်၏ သတ္တိအစွမ်းအားဖြင့်သာလျှင်။ ကိလေသေ၊ ကိလေသာတို့ကို။ ပဇာဟတိ၊ ပယ်စွန့်နိုင်၏။ သမုစ္ဆေဒဝသေန၊ သမုစ္ဆေဒပဟာန်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ နဇဟတိ၊ မပယ်စွန့်နိုင်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သင်္ခတဓမ္မာရမ္မဏဿစ၊ သင်္ခတတရားလျှင် အာရုံရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ သမ္မုတိ သစ္စာရမ္မဏဿစ၊ သမ္မုတိသစ္စာလျှင် အာရုံရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ ဉာဏဿ၊ ဉာဏ်သည်။ ကိလေသာနံ၊ ကိလေသာတို့ကို။ သမုစ္ဆေဒပဟာနေ၊ သမုစ္ဆေဒအားဖြင့် ပယ်ခြင်း၌။ အသမတ္ထဘာဝတော၊ မစွမ်း ၁၄၃၀) နိုင်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တေသံကိလေသာနံ၊ ထိုကိလေသာတို့ကို။ သမုစ္ဆေဒပဟာနကရဿ၊ သမုစ္ဆေဒအားဖြင့်ပယ်ခြင်းကို ပြုတတ်သော။ အရိယမဂ္ဂဉာဏဿ၊ အရိယမဂ်ဉာဏ်၏။ တဒုဘယဝိပရိတသဘာဝေန၊ ထိုအာရုံနှစ်ပါးမှ ဖောက်ပြန်သော သဘောရှိသော။ အာရမ္မဏေန၊ အာရုံသည်။ ဘဝိတဗ္ဗံ၊ ရှိသည်ဖြစ်ရာ၏။ သာ၊ ထိုအရိယမဂ်၏ အာရုံသည်။ အသင်္ခတဓာတု၊ အသင်္ခတဓာတ်မည်၏။ တထာ၊ ထိုမှ တစ်ပါး။ အတ္ထိဘိက္ခဝေအဇာကံအဘူတံအကတံအသင်္ခတန္တိ၊ အတ္ထိဘိက္ခဝေအဇာတံအဘူတံအကတံအသင်္ခတံဟူသော။ နိဗ္ဗာနဿ၊ နိဗ္ဗာန်၏။ ပရမတ္ထတော၊ ပရမတ္ထအားဖြင့်။ အတ္ထိဘာဝဇောတကံ၊ ရှိသည်၏အဖြစ်ကို ပြတတ်သော။ ဣဒံ ဝစနံ၊ ဤအတ္ထိဘိက္ခဝေအစရှိသော စကားသည်။ အဝိပရိတတ္ထံ၊ မဖောက်မပြန်မှန်သော သဘောရှိ၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့် နည်းဟူမူကား။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဘာသိတတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ယံဝစနံ၊ အကြင် စကားကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဘာသိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ တံဝစနံ၊ ထိုစကားသည်။ အဝိပရိတတ္ထံ၊ မဖောက်မပြန်။ ပရမတ္ထံ၊ မြတ်သော မြဲသော အနက်ရှိ၏။ တံဥဒါဟရဏံ၊ ထိုစကားကို မြဲမြံစေတတ်သော ဥဒါဟရုဏ်စကားသည်။ ယထာကတမံ၊ အဘယ်နည်းဟူမူကား။ သဗ္ဗေသင်္ခါရာအနိစ္စာသဗ္ဗေသင်္ခါရာဒုက္ခာသဗ္ဗေအနတ္တာတိယထာ၊ သဗ္ဗေသင်္ခါရာအနိစ္စာသဗ္ဗေသင်္ခါရာဒုက္ခာ သဗ္ဗေဓမ္မာအနတ္တာ ဟူသကဲ့သို့တည်း။ တထာ၊ ထိုမှ တစ်ပါး။ နိဗ္ဗာနသဒ္ဒေါ၊ နိဗ္ဗာနသဒ္ဒါသည်။ ကတ္ထစိ၊ အချို့သော။ ဝိသယေ၊ အရာ၌။ ယထာဘူတပရမတ္ထဝိသယော၊ အကြင် အကြင်ဟုတ်မှန်တိုင်းသော ပရမတ္ထတရားလျှင် အရာရှိ၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ ဥပစာရမတ္တဝုတ္တိသမ္ဘဝတော၊ ဥပစာရမျှဖြစ်ခြင်းသဘောရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာအဘယ်ကဲ့သို့ နည်းဟူမူကား။ သီဟသဒ္ဒေါယထာ၊ သီဟသဒ္ဒါကဲ့သို့တည်း။ စ၊ ဆက်၍ ဆိုဦးအံ့။ အသင်္ခတဓာတု၊ အသင်္ခတဓာတ်သည်။ ပရမတ္ထတော၊ ပရမတ္ထအားဖြင့်။ အတ္ထိ၊ ထင်ရှားရှိ၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ ဣတရတဗ္ဗိ ပရိတဝိနိမုတ္တသဘာဝတ္တာ၊ ဤအသင်္ခတဓာတ်မှ တစ်ပါးသော ထိုအသင်္ခတဓာတ်မှ ဖောက်ပြန်သော အသင်္ခတဓမ္မမှ လွတ်သော သင်္ခတဓမ္မ၏ ဖြစ်သင့်သော သဘောရှိသောကြောင့်တည်း။ သေယျထာဝိ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ ပထဝီဓာတုဝေဒနာစာတိယထာ၊ ပထဝီဓာတုဝေဒနာစဤသို့ အစရှိ ၁၄၃၁) သည်တို့ကဲ့သို့။ ဧဝမာဒီဟိ၊ ဤသို့အစရှိကုန်သော။ နယေတိ၊ နည်းတို့ဖြင့်။ အတ္ထတောပိ၊ အနက်အားဖြင့်လည်း။ အသင်္ခတာယဓာတုယာ၊ အသင်္ခတဓာတ်၏။ ပရမတ္ထတော၊ ပရမတ္ထအားဖြင့်။ အတ္ထိဘာဝေါ၊ ရှိသောအဖြစ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ တတိယသုတ္တဝဏ္ဏနာ၊ တတိယသုတ်၏ အဖွင့်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးခြင်းသို့ ရောက်ပြီ၊

၅ ၈-ပါဋလိဂါမဝဂ် ၄-စတုတ္ထနိဗ္ဗာနသုတ် xဝ၅

စတုတ္ထေ၊ စတုတ္ထသုတ်၌။ အထ ခေါ ဘဂဝါ ဧတ မတ္ထံဒိဝိတွာတိ၊ အထ ခေါ ဘဂဝါ ဧတ မတ္ထံဒိဝိတွာဟူသည်ကား။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အနေက ပရိယာယေန၊ တစ်ပါးမက များစွာသော အကြောင်းဖြင့်။ သန္ဒဿနာဒိဝသေန၊ သန္ဒဿန အစရှိသည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ နိဗ္ဗာနပဋိသံယုတ္တာယ၊ နိဗ္ဗာန်နှင့် စပ်ယှဉ်သော။ ဓမ္မဒေသနာယ၊ တရားဟောခြင်းနှင့် စပ်ယှဉ်သော။ ကထာယ၊ စကားဖြင့်။ တေသံဘိက္ခူနံ၊ ထိုရဟန်းတို့အား။ ဧတံ၊ ဤအကြံသည်။ အဟောသိကိရ၊ ဖြစ်သတဲ့။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ အမတာယနိဗ္ဗာနဓာတုယာ၊ အမတနိဗ္ဗာနဓာတ်၏။ အနေကာကာရဝေါကာရာနံ၊ တစ်ပါးမကများစွာသော အခြင်းအရာတို့နှင့် ပြွမ်းကုန်သော။ အာနိသံသံ၊ အကျိုးဆက်ကို။ ဒဿန္တေန၊ ပြတော်မူသဖြင့်။ အညသာဓာရဏော၊ သူတစ်ပါးတို့နှင့် မဆက်ဆံသော။ အယံအာနုဘာဝေါ၊ အကြင် အာနုဘော်ကို။ ပကာသိတော၊ ပြတော်မူအပ်၏။ အဓိဂမူပါယောပန၊ ရခြင်း၏ အကြောင်းကိုကား။ နဘာသိတာ၊ ဟောတော်မမူအပ်။ ကထံပဋိပစ္စန္တေဟိ၊ အဘယ်သို့ ကျင့်ကုန်သဖြင့်။ အမှေဟိ၊ ငါတို့သည်။ အယံ၊ ဤနိဗ္ဗာန်ကို။ ခေါ၊ အဟုတ်သဖြင့်။ အဓိဂန္ဓဗ္ဗာနု၊ ရအပ်ကုန်မည်နည်း။ ဣတိပရိဝိတက္ကော၊ ဤသို့သော အကြံအစီသည်။ အဟောသိကိရ၊ ဖြစ်သတဲ့။ အထတသ္မိံကာလေ၊ ထိုအခါ၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တေသံဘိက္ခူနံ၊ ထိုရဟန်းတို့၏။ ယထာဘူတပရိဝိတက္ကသင်္ခါတံ၊ အကြင် အကြင်ဟုတ်မှန်တိုင်သော အကြံဟု ဆိုအပ်သော။ ဧတံ အတ္ထံ၊ ဤအနက်ကို။ သဗ္ဗာကာရတော၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဝိဒိတွာ၊ သိတော်မူ၍။ ဣမံဥဒါနန္တိ၊ ဣမံဥဒါနံဟူသည်ကား။ တဏှာဝသေန၊ တဏှာ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ကတ္ထစိ၊ တစ်စုံတစ်ခု၌။ အနိဿိတဿ၊ မမှီသော။ ပဿဒ္ဓကာ ၁၄၃၂) ယစိတ္တဿ၊ ငြိမ်းချမ်းသော ကိုယ်စိတ်ရှိသော။ ဝီထိပဋိပ္ပန္နဿ၊ ဝီထိသို့ သွားသော။ ဝိပဿန္တဿ၊ ဝိပဿနာရှုသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ အရိယမဂ္ဂေန၊ အရိယမဂ်ဖြင့်။ အနဝသေသတော၊ အကြွင်းမရှိသော အားဖြင့်။ တဏှပဟာနေန၊ တဏှာကို ပယ်သဖြင့်။ နိဗ္ဗာနာဓိဂမဝိဘာဝနံ၊ နိဗ္ဗာန်ရခြင်းကို ထင်စွာပြတတ်သော။ ဣမံဥဒါနံ၊ ဤဥဒါန်းကို။ ဥဒါနေသိ၊ ကျူးရင့်တော်မူ၏။ တတ္ထတေသုဥဒါနသဒ္ဒပဗန္ဓေသု၊ ထိုဥဒါန်းပါဌ်သဒ္ဒါ၏ အစဉ်တို့တွင်။ နိဿိတဿစလိတန္တိ၊ နိဿိတဿစလိတံ-ဟူသည်ကား။ ရူပါဒိသင်္ခါရေ၊ ရုပ်အစရှိသော သင်္ခါရတရားတို့ကို။ တဏှာဒိဋ္ဌီဟိ၊ တဏှာဒိဋ္ဌိတို့ဖြင့်။ နိဿိတဿ၊ မှီသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ စလိတံ၊ တုန်လှုပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတံ၊ ဤရုပ်စသော သဘောသည်။ မမ၊ ငါ၏ဥစ္စာတည်း။ ဧသော၊ ရုပ်စသော သဘာသည်။ မေ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တဏှာဒိဋ္ဌိဟိ၊ တဏှာဒိဋ္ဌိတို့ဖြင့်။ ဝိပ္ဖန္ဒိတံ၊ တုန်လှုပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ အပဟီနတဏှာဒိဋ္ဌိကဿ၊ မပယ်အပ်သေးသော တဏှာဒိဋ္ဌိရှိသော။ ပုဂ္ဂလဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ်အား။ သုခါဒီသု၊ သုခအစရှိသည်တို့သည်။ ဥပ္ပန္နေသု၊ ဖြစ်ကုန်သည်ရှိသော်။ တာနိ၊ ထိုသုခစသည်တို့ကို။ အဘိဘုယျ၊ လွှမ်းမိုးနှိမ်နင်း၍။ ဝိဟရိတုံ၊ နေခြင်းငှာ။ အသက္ကောန္တဿ၊ မစွမ်းနိုင်သည်ဖြစ်၍ (ဝါ) မစွမ်းနိုင်သောကြောင့်။ မမ၊ ငါ၏။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာတည်း။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဝေဒနံ၊ ဝေဒနာကို။ ဝေဒိယာမိ၊ ခံစား၏။ ဣတိအာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသည်ဖြင့်။ တဏှာဒိဋ္ဌိဂါဟဝသေန၊ တဏှာဒိဋ္ဌိဖြင့် ယူသည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ကုသလပဝတ္တိတော၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ခြင်းရှိသော။ စိတ္တသန္တာနဿ၊ စိတ်အစဉ်၏။ ကုသလပဝတ္တိတော၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ခြင်းမှ။ စလနံ၊ တုန်လှုပ်ခြင်းသည်။ ကမ္ပနံ၊ တုန်လှုပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ အဝက္ခလိတံ၊ မချွတ်ချော်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အနိဿိတဿစလိတံ နတ္ထီတိ၊ အနိဿိတဿစလိတံနတ္ထိ-ဟူသည်ကား။ ယောပန၊ အကြင် ပုဂ္ဂိုလ်သည်ကား။ ဝိသုဒ္ဓိပဋိပဒံ၊ စင်ကြယ်သော အကျင့်ကို။ ပဋိပဇ္ဇန္တဿ၊ ကျင့်သည်ဖြစ်၍။ သမထဝိပဿနာဟိ၊ သမထဘာဝနာဝိပဿနာ ဘာဝနာတို့ဖြင့်။ တဏှာဒိဋ္ဌိယော၊ တဏာဒိဋ္ဌိတို့ကို။ ဝိက္ခမ္ဘေတွာ၊ ခွာ၍။ အနိစ္စာဒိဝသေန၊ အနိစ္စစသည်တို့၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ သင်္ခါရေ၊ သင်္ခါရတို့ကို။ သမ္မသန္တော၊ သုံးသပ်သည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တံတဏှာဒိဋ္ဌိံ၊ ထိုတဏှာဒိဋ္ဌိကို။ အနိဿိတဿ၊ မမှီသော။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ ကာရဏဿ၊ အကြောင်း ၁၄၃၃) ကို။ သုဝိက္ခမ္ဘိတတ္တာ၊ ကောင်းစွာ ခွာအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ယထာ ဝုတ္တံ၊ အကြင် အကြင်ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော။ စလိတံ၊ တုန်လှုပ်ခြင်းသည်။ ဝိပ္ဖန္ဒိတံဝါ၊ ပြင်းစွာတုန်လှုပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ စလိတေအသတီတိ၊ စလိတေအသတိဟူသည်ကား။ ယထာဝုတ္တေ၊ အကြင် အကြင်ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော။ စလိတေ၊ စိတ်အစဉ်၏ တုန်လှုပ်ခြင်းဟု ဆိုအပ်သော တဏှာဒိဋ္ဌိသည်။ အသတိ၊ မရှိသော်။ ယထာ၊ အကြင် အခြင်းဖြင့်။ တဏှာဒိဋ္ဌိဂါဟာ၊ တဏှာဂါဟဒိဋ္ဌိဂါဟတို့သည်။ နပဝတ္တန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။ တထာ၊ ထိုအခြင်းအရာဖြင့်။ ဝီထိပဋိပန္နာယ၊ ဝီထိစသည်သို့ သွားသော။ ဝိပဿနာယ၊ ဝိပဿနာဖြင့်။ တံ၊ ထိုဝိပဿနာကို။ ဥပက္ကမေန္တဿ၊ လုံ့လပြုသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပဿဒ္ဓီတိ၊ ပဿဒ္ဓီဟူသည်ကား။ ဝိပဿနာစိတ္တသဟဇာတာနံ၊ ဝိပဿနာစိတ်နှင့် တကွဖြစ်ကုန်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ကာယစိတ္တာနံ၊ ကိုယ်စိတ်တို့၏။ သာရမ္ဘကရကိလေသဝူပသမန၊ ပူပန်ခြင်းကို ပြုတတ်သော ကိလေသာငြိမ်းခြင်းဖြင့်။ ဒုဝိဓာဝိ၊ နှစ်ပါးအပြားရှိသည်လည်း ဖြစ်သော။ ပဿဒ္ဓိ၊ ပဿဒ္ဓိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဿဒ္ဓိယာသတိနတိနဟောတီတိ၊ ပဿဒ္ဓိယာသတိနတိနဟောတိဟူသည်ကား။ ပုဗ္ဗေန၊ ရှေးဖြင့်။ အပရံ၊ နောက်ကို။ ဝိသေသယုတ္တာယ၊ အထူးပြုသည်နှင့် ယှဉ်သော။ ပဿဒ္ဓိယာ၊ ငြိမ်းခြငးသည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ အနဝဇ္ဇသုခါဓိဋ္ဌာနံ၊ အပြစ်မရှိသော ချမ်းသာ၏ တည်ရာဖြစ်သော။ သမာဓိံ၊ သမာဓိကို။ ဝဒ္ဓေတွာ၊ ပွားစေ၍။ တံ၊ ထိုသမာဓိကို။ ပညာယ၊ ပညာနှင့်။ သမကရဏေန၊ မျှသည်ကို ပြုသဖြင့်။ သမထဝိပဿနံ၊ သမထဝိပဿနာဟု ဆိုအပ်သော။ ယုဂနန္ဓံ၊ အစုံဖြစ်သော တရားကို။ ယောဇေတွာ၊ ယှဉ်၍။ မဂ္ဂပရံဂရာယ၊ မဂ်အဆက်ဆက်ဖြင့်။ ကိလေသေ၊ ကိလေသာတို့ကို။ ခေပေန္တဿ၊ ကုန်စေသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ ကာမဘဝါဒီသု၊ ကာမဘဝစသည်တို့၌။ နမနတော၊ ညွတ်သောကြောင့်။ နတီတိ၊ နတိဟူ၍။ လဒ္ဓနာမာ၊ ရအပ်သော အမည်ရှိသော။ တဏှာ၊ တဏှာသည်။ အရဟတ္တမဂ္ဂက္ခဏေ၊ အရဟတ္တမဂ်ခဏ၌။ အနဝသေသတော၊ အကြွင်းမရှိသောအားဖြင့်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ အနုပ္ပတ္တိဓမ္မံ၊ တစ်ဖန် မဖြစ်ခြင်းသဘောသို့။ အာပါဒိတတ္တာ၊ ရောက်စေအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ နဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ နတိယာအသတီတိ၊ နတိယာအသတိဟူသည်ကား။ အရဟတ္တမဂ္ဂေန၊ အရဟတ္တမဂ်ဖြင့်။ တဏှာယ၊ တဏှာကို။ သုပ္ပဟီနတ္တာ၊ ကောင်းစွာ ပယ်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဘဝါဒိအတ္ထာယ၊ ဘဝစသည်၏ အကျိုးငှာ။ ၁၄၃၄) အလယနိကန္တိ ပရိယုဋ္ဌာနေ၊ ကပ်ငြိခြင်း တပ်ခြင်း ထိုးကျင့်ခြင်းသည်။ အသတိ၊ မရှိသော်။ အာဂတိဂတိနဟောတီတိ၊ အာဂတိဂတိနဟောတိ-ဟူသည်ကား။ ပဋိသန္ဓိဝသေန၊ ပဋိသန္ဓေ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဣဓ၊ ဤလောကသို့။ အာဂတိအာဂမနံ၊ လာခြင်းသည်။ စုတိဝသေန၊ စုတိ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဂတိဂမနံ၊ သွားခြင်းသည်။ ဣတော၊ ဤပစ္စုပ္ပန်လောကမှ။ ပရလောကဂမနံ၊ တမလွန်လောကသို့ လားခြင်းသည်။ နပစ္စတာဝေါ၊ တမလွန်လောက၌ မဖြစ်ခြင်းသည်။ နဟောတိနပဝတ္တတိ၊ မဖြစ်။ အာဂတိဂတိယာအသတီတိ၊ အာဂတိဂတိယာအသတိ-ဟူသည်ကား။ ဝုတ္တနယေန၊ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်။ အာဂတိယာစ၊ လာခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဂတိယာစ၊ သွားခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အသတိ၊ မရှိသော်။ စုတူပပါတောနဟောတီတိ၊ စုတူပပါတောနဟောတိ-ဟူသည်ကား။ အပရာပရံ၊ တစ်ပြောင်းပြန်ပြန်။ ဝစနုပပဇ္ဇနံ၊ စုတေခြင်း ပဋိသန္ဓေနေခြင်းသည်။ န ဟောတိ နပဝတ္တတိ၊ မဖြစ်။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည် မှန်၏။ ကိလေသဝဋ္ဋေ၊ ကိလေသဝဋ်သည်။ အသတိ၊ မရှိသော်။ ကမ္မဝဋ္ဋံ၊ ကမ္မဝဋ်သည်။ ပစ္ဆိန္နမေဝ၊ ပြတ်သည်သာတည်း။ တသ္မိံစ၊ ထိုကာမဝဋ်သည်လည်း။ ပစ္ဆိန္နေ၊ ပြတ်သည်ရှိသော်။ ဝိပါကဝဋ္ဋဿ၊ ဝိပါကဝဋ်၏။ သမ္ဘဝေါ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ကုတောအတ္ထိ၊ အဘယ်မှာရှိအံ့နည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ စုတူပပါတေအသတိနေဝိဓနဟုရန္တိအာဒိံ၊ စုတူပပါတေအသတိနေဝိဓနဟုရံဤသို့ အစရှိသော စကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ တတ္ထတသ္မိံဝစနေ၊ ထိုစကားရပ်၌။ ယံဝစနံ၊ အကြင်စကားကို။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ဆိုသင့်ဆိုထိုက်၏။ တံဝစနံ၊ ထိုစကားကို။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ ဗာဟိယသုတ္တေ၊ ဗာဟိယသုတ်၌။ ဝိတ္ထာရတော၊ အကျယ်အားဖြင့်။ ဝုတ္တမေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသည်သာတည်း။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တတ္ထ၊ ထိုဗာဟိယသုတ်၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော နည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဣဓာဝိ၊ ဤသုတ်၌လည်း။ တေသံဘိက္ခူနံ၊ ထိုရဟန်းတို့အား။ အနဝသေသတော၊ အကြွင်းမရှိသောအားဖြင့်။ ဝဋ္ဋဒုက္ခဝူပသမဟေတုဘူတံ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲမှ ငြိမ်းခြင်း၏ အကြောင်းဖြစ်၍ဖြစ်သော။ အမတမဟာနိဗ္ဗာနဿ၊ အမြိုက်နိဗ္ဗာန်၏။ အာနုဘာဝံ၊ တန်ခိုးအာနုဘော်ကို။ သဟပဋိပတ္တိယာ၊ ပဋိပါတ်နှင့် တကွ။ ပကာသေသိ၊ ပြတော်မူ၏။ စတုတ္ထသုတ္တဝဏ္ဏနာ၊ စတုတ္ထသုတ်၏အဖွင့်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ၊

၁၄၃၅) ၅ ၈-ပါဋလိဂါမဝဂ် ၅-စုန္ဒသုတ် xဝ၅

ပဉ္စမေ၊ ပဉ္စမသုတ်၌။ မလ္လေသူတိ၊ မလ္လေသုဟူသည်ကား။ ဧဝံနာမတေ၊ ဤသို့မလ္လအမည်ရှိသော။ ဇနပဒေ၊ ဇနပုဒ်၌။ မဟတာဘိက္ခုသံဃေနာတိ၊ မဟတာဘိက္ခုသံဃေနဟူသည်ကား။ ဂုဏမဟတ္တ သင်္ချာမဟတ္တေဟိ၊ ဂုဏ်အားဖြင့် မြတ်ကုန်သော အရေအတွက်အားဖြင့် များကုန်သော ရဟန်းတို့ဖြင့်။ မဟတာ၊ များမြတ်ကုန်သော။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည် မှန်၏။ သောဘိက္ခုသံဃော၊ ထိုရဟန်း သံဃာသည်။ သီလာဒိဂုဏဝိ သေသယောဂေနဝိ၊ သီလအစရှိသော ဂုဏ်အထူးနှင့် ယှဉ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်း။ မဟာ၊ မဟာမည်၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ တတ္ထ၊ ထိုရဟန်းအပေါင်းနှင့်။ သဗ္ဗပစ္ဆိမကဿ၊ အလုံးစုံအောက် အယုတ်ဆုံးဖြစ်သော ရဟန်း၏။ သောတာပန္နဘာဝတော၊ သောတာပန်ဖြစ်သော ကြောင့်တည်း။ သင်္ချာမဟတ္တေနဝိ၊ အရေအတွက်အားဖြင့် များသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်း။ မဟာ၊ မဟာမည်၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့် နည်းဟူမူကား။ အပရိစ္ဆိန္နဂဏတ္တာ၊ အပိုင်းအခြားမရှိသော ရေတွက်ခြင်းရှိသောကြောင့်တည်း။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ အာယုသင်္ခါရောဿဇ္ဇနတော၊ အာယုသင်္ခါရလွှတ်သော နေ့မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ အာဂတာဂတာ၊ လာတိုင်း လာတိုင်းကုန်သော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းတို့သည်။ နပက္ကမိံသု၊ မဖဲကုန်။ စုန္ဒဿာတိ၊ စုန္ဒဿ-ဟူသည်ကား။ ဧဝံနာမဿ၊ ဤစုန္ဒအမည်ရှိသော။ ကမ္မာရပုတ္တဿာတိ၊ ကမ္မာရပုတ္တဿဟူသည်ကား။ သုဝဏ္ဏကာရပုတ္တဿ၊ ရွှေပန်းထိမ်သည်သား၏။ ကိရဝိတ္ထာရေမိ၊ ကြားဘူးသည်ကို ချဲ့ဆိုဦးအံ့။ သော၊ ထိုစုန္ဒသည်။ အဍ္ဎေ၊ ကြွယ်ဝ၏။ မဟာကုဋုမ္ဗိကော၊ များသော ဥစ္စာရှိသော သူကြွယ်ကြီးတည်း။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား။ ပဌမဒဿနေနေဝ၊ ရှေးဦးစွာ မြင်ကတည်းကပင်လျှင်။ သောတာပန္နောဟုတွာ၊ သောတာပန်ဖြစ်၍။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ အမ္ဗဝနေ၊ သရက်ဥယျာဉ်၌။ သတ္ထုဝသနာနုစ္ဆဝိကံ၊ မြတ်စွာဘုရား သီတင်းသုံးခြင်းငှာ လျောက်ပတ်သော။ ဂန္ဓကုဋိံစ၊ ဂန္ဓကုဋီကိုလည်းကောင်း။ ဘိက္ခုသံဃဿစ၊ ရဟန်းသံဃာအားလည်း။ ရတ္တိဋ္ဌာနဒိဝါဋ္ဌာန ဥပဋ္ဌာနသာလဂန္ဓကုဋိမဏ္ဍပ စင်္ကမနာဒိကေစ၊ ညဉ့်သန့်ရာ နေ့သန့်ရာညီမူရာ တန်ဆောင်းဝန်း ဂန္ဓကုဋိမဏ္ဍပ် မင်္ကြံအစရှိသည်တို့ကိုလည်း။ သမ္ပာဒေတွာ၊ ကောင်းစွာ ပြီးစေ၍။ ပါကာရပရိက္ခိတ္တဒွါရကောဋ္ဌကယုတ္တဝိဟာရံ၊ ၁၄၃၆) တံတိုင်း အခြံအရံ တံခါးမုတ်နှင့် ယှဉ်သော ကျောင်းတော်ကို။ ကတွာ၊ ဆောက်လုပ်၍။ ဗုဒ္ဓပမုခဿ၊ ဘုရားအမှူးရှိသော။ ဘိက္ခုသံဃဿ၊ ရဟန်းသံဃာတော်အား။ နိယျာဒေသိ၊ အပ်နှင်း၏။ တံဝိဟာရံ၊ ထိုစုန္ဒရွှေပန်းထိမ်သည်ဆောက်လှူသော ကျောင်းတော်ကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ တတြသုဒံဘဂဝါပါဝါယံဝိဟရတိစုန္ဒဿကမ္မာရပုတ္တဿအမ္ဗဝနေတိ၊ ဘတြသုဒံ ဘဂဝါပါဝါယံ ဝိဟရတိစုန္ဒဿကမ္မာရပုတ္တဿ အမ္ဗဝနေဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ပဋိယာဒါပေတွာတိ၊ ပဋိယာဒါပေတွာဟူသည်ကား။ သမ္ပာဒေတွာ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ သုကရမဒ္ဒဝန္တိ၊ သုကရမဒ္ဒဝံဟူသည်ကား။ သုကရဿ၊ ဝက်၏။ မုဒုသိနိဒ္ဓံ၊ အလွန် နူးညံ့စွာ။ ပဝတ္တမံသံ၊ ဖြစ်သော အသားတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဋ္ဌကထာယံ၊ အဋ္ဌကထာ၌။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ကေစိပန၊ အချို့သော ဆရာတို့သည်ကား။ သုကရမဒ္ဒဝန္တိ၊ သုကရမဒ္ဒဝံဟူသည်ကား။ သုကရမံသံ၊ ဝက်သားသည်။ န၊ မဟုတ်။ သုကရေဟိ၊ ဝက်တို့သည်။ မဒ္ဒိတဝံသကဠီရော၊ တူးဆွ နင်းနယ်သော အရပ်၌ ပေါက်သော မြစ်နုတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ အညေ၊ တစ်ပါးသော ဆရာတို့သည်။ သုကရေဟိ၊ ဝက်တို့သည်။ မဒ္ဒိတပဒေသေ၊ တူးဆွနင်းနယ်သော အရပ်၌။ ဇာတံ၊ ပေါက်သော။ အဟိဆတ္တကံ၊ မှိုငုံတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ အပရေပန၊ တစ်ပါးသော ဆရာတို့သည်ကား။ သုကရမဒ္ဒဝနာမိကံ၊ သုကရမဒ္ဒဝအမည်ရှိသော။ ဧကံ၊ တစ်ခုသော။ ရသာယတနံ၊ အရသာအထူးကို။ ဂဏှိံသု၊ ယူကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည် မှန်၏။ စုန္ဒော၊ စုန္ဒအမည်ရှိသော။ ကမ္မာရပုတ္တော၊ ရွှေပန်းထိမ်သည်သည်။ အဇ္ဇ၊ ယခုနေ့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပရိနိဗ္ဗာယိဿတိ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုလတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သုတွာ၊ ကြား၍။ တံသုကရမံသောဒနံ၊ ထိုဝတ်သား သားပြွမ်းဆွမ်းကို။ ပရိဘုဉ္ဇိတွာ၊ သုံးဆောင်တော်မူ၍။ စိရတရံ၊ မြင့်ရှည်စွာ။ အပ္ပေဝနာမတိဋ္ဌေယျ၊ ဩော်ကြာမြင့်စွာတည်ငြားအံ့လည်းမသိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သတ္ထု၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ စိရဇီဝိတကမျတာယ၊ ကြာမြင့်စွာ သက်တော်ရှည်ခြင်းကို အလိုရှိသဖြင့်။ နဘောဇနံ၊ ထိုဘောဇဉ်ကို။ အဒါသိ၊ ပေးလှူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ တေနမံပရိဝိဿာတိ၊ တေနမံပရိဝိသဟူသည်ကား။ တေန၊ ထိုဝက်သား သားပြွမ်းဆွမ်းဖြင့်။ မမံ၊ ငါဘုရားကို။ ဘောဇေဟိ၊ လုပ်ကျွေးလော။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူသနည်း။ ပရာနုဒ္ဓယတာယ၊ သူတစ်ပါးတို့အား အစဉ်သနားတော် ၁၄၃၇) မူသည်၏အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ တဉ္စကာရဏံ၊ ထိုအကြောင်းကိုလည်း။ ပါဠိယံ၊ ပါဠိတော်၌။ ဝုတ္တမေဂ၊ ဟောတော်မူအပ်သလျှင်ကတည်း။ တေန၊ ထိုရွှေပန်းထိမ်သည်သည်။ အဘိဟတဘိက္ခာယ၊ ရှေ့ရှုဆောင်အပ်သော ဆွမ်းကို။ ပရေသံ၊ သူတစ်ပါးတို့၏။ အပရိဘောဂါရဟတောစ၊ မသုံးဆောင်ထိုက်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်း။ ယထာ၊ အကြင်သို့သော အခြင်းအရာဖြင့်။ ဝတ္တုံ၊ မိန့်တော်မူခြင်းငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ သင့်မြတ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒဿိတံ၊ ပြအပ်၏။ တသ္မိံသုကရမဒ္ဒဝေ၊ ထိုဝက်သားပြွမ်းဆွမ်း၌။ ဒွိသဟဿဒီပပရိဝါရေသု၊ ကျွန်းငယ်နှစ်ထောင်အရံရှိကုန်သော။ စတူသုမဟာဒီပေသု၊ ကျွန်းကြီးလေးကျွန်းတို့၌။ ဒေဝတာ၊ နတ်တို့သည်။ ဩဇံ၊ နတ်၌ဖြစ်သော ဩဇာကို။ ပက္ခိပိံ သုကိရ၊ ထည့်ကုန်သတဲ့။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တံ၊ ထိုဝက်သား သားပြွမ်းဆွမ်းကို။ အညော၊ ဘုရားမှ တစ်ပါးသော။ ကောစိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သော သူသည်။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ ဇိရာပေတုံ၊ ကြေစေခြင်းငှာ။ နသက္ကောတိ၊ မစွမ်းနိုင်။ တမတ္ထံ၊ ထိုအနက်ကို။ ပကာသေန္တော၊ ပြတော်မူလိုသော။ သတ္ထာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပရူပဝါဒမောစနတ္ထံ၊ သူတစ်ပါးတို့ကဲ့ရဲ့ခြင်းမှ လွတ်စိမ့်သောငှာ။ နာဟန္တစုန္ဒပဿမီတိအာဒိနာ၊ နာဟန္တံစုန္ဒပဿာမိ ဤသို့အစရှိသည်ဖြင့်။ သီဟနာဒံ၊ ခြင်္သေ့သံကို။ နဒိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည် မှန်၏။ ယေ၊ အကြင်သူတို့သည်။ ပရေ၊ သူတစ်ပါးတို့ကို။ ဥပဝဒေယျုံ၊ ကဲ့ရဲ့စွပ်စွဲကုန်ရာ၏။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ပရိဘုတ္တာဝသေသံ၊ စားကြွင်းကို။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းတို့အား။ နေဝအဒါသိ၊ မပေး။ အညေသံ၊ တစ်ပါးကုန်သော။ မနုဿာနံ၊ လူတို့အား။ နအဒါသိ၊ မပေး။ အာဝါဋေ၊ တွင်း၌။ နိခဏာပေတွာ၊ မြှုပ်စေ၍။ ဝိနာသေတိ၊ ဖျက်ဆီးဘိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဥပဝဒေယျုံ၊ ကဲ့ရဲ့စွပ်စွဲကုန်ရာ၏။ တေသံ၊ ထိုရဟန်းတို့၏။ ဝစနောကာသော၊ ဆိုခွင့်သည်။ မာဟောတု၊ မဖြစ်စေသတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပရူပဝါဒမောစနတ္ထံ၊ သူတစ်ပါးတို့၏ ကဲ့ရဲ့စါပ်စွဲခြင်းမှ လွတ်စေခြင်းငှာ။ သီဟနာဒ၊ ခြင်္သေ့သံကို။ နဒိ၊ ဟောတော်မူ၏။ တတ္ထတသ္မိံဝစနေ၊ ထိုပါဠိတော်စကား၌။ သဒေဝကေတိအာဒီသု၊ သဒေဝကေဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဒေဝေဟိ၊ နတ်တို့နှင့်။ သဟ၊ တကွ။ ဝတ္တတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သဒေဝကော၊ သဒေဝမည်၏။ မာရေန၊ မာရ်နှင့်။ သဟ၊ တကွ။ ဝတ္တတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သမာရကော၊ သမာရကမည်၏။ ဗြဟ္မုနာ၊ ဗြဟ္မာနှင့်။ သဟ၊ တကွ။ ဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ သဗြဟ္မ ၁၄၃၈) ကော၊ သဗြဟ္မကမည်၏။ သမဏဗြာဟ္မဏေဟိ၊ ရဟန်းပုဏ္ဏားတို့နှင့်။ သဟ၊ တကွ။ ဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သဿမဏဗြာဟ္မဏိ၊ သဿမဏဗြာဟ္မဏိမည်၏။ ပဇာတတ္တာ၊ အပြားအားဖြင့် ဖြစ်တတ်သောကြောင့်။ ပဇာ၊ ပဇာမည်၏။ ဒေဝမနုဿေဟိ၊ နတ်လူတို့နှင့်။ သဟ၊ တကွ။ ဝတ္တတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ သဒေဝမနုဿာ၊ သဒေဝမနုဿာမည်၏။ သဒေဝကေ၊ နတ်နှင့် တကွသော။ တသ္မိံလောကေ၊ ထိုလောက၌။ သဒေဝမနုဿာယ၊ သမ္မုတိ နတ်တည်းဟူသော မင်း, ကြွင်းသော လူနှင့် တကွသော။ တတ္ထတသ္မိံဝစနေ၊ ထိုစကား၌။ သဒေဝကဝစနေန၊ သဒေဝကသဒ္ဒါဖြင့်။ ပဉ္စကာမာဝစရဒေဝဂ္ဂဟဏံ၊ ကာမာဝစရနတ်ပြည်ငါးထပ်ကို ယူခြင်းကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ သမာရကဝစနေန၊ သမာရကသဒ္ဒါဖြင့်။ ဆဋ္ဌကာမာဝစရဒေဝဂ္ဂဟဏံ၊ ခြောက်ထပ်မြောက်သော နတ်ပြည်ကို ယူခြင်းကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ သဗြဟ္မကဝစနေန၊ သဗြဟ္မကသဒ္ဒါဖြင့်။ ဗြဟ္မကာယိကာဒိဗြဟ္မဂ္ဂဟဏံ၊ ဗြဟ္မကာယိကအစရှိသော ဗြဟ္မဘုံကို ယူခြင်းကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ သဿမဏဗြာဟ္မဏာတိဝစနေန၊ သဿမဏဗြာဟ္မဏသဒ္ဒါဖြင့်။ သာသနဿ၊ သာသနာတော်၏။ ပစ္စတ္ထိက ပစ္စာမိတ္တသမဏ ဗြာဟ္မဏဂ္ဂဟဏံ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော ရဟန်းပုဏ္ဏားတို့ကို ယူခြင်းကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ သမိတပါပဗာဟိတပါပသမဏဗြာဟ္မဏဂ္ဂဟဏဉ္စ၊ သမိတပါပဗာဟိတပါပသမဏဗြာဟ္မဏကို ယူခြင်းကိုလည်း။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ ပဇာဝစနေန၊ ပဇာသဒ္ဒါဖြင့်။ သတ္တလောကဂ္ဂဟဏံ၊ သတ္တလောကကို ယူခြင်းကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ သဒေဝမနုဿဝစနေန၊ သဒေဝမနုဿသဒ္ဒါဖြင့်။ သမ္မုတိဒေဝအဝသေသမနုဿာနံ၊ သမ္မုတိနတ်ကြွင်းသော လူတို့ကို။ ဂဟဏံ၊ ယူခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧတ္ထ၊ ဤပုဒ်အပေါင်းတို့တွင်။ တီဟိပဒေဟိ၊ သုံးပုဒ်တို့ဖြင့်။ ဩကာသလောကဝသေန၊ ဩကာသလောက၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဒွိဟိ၊ နှစ်ပုဒ်တို့ဖြင့်။ ပဇာဝသေန၊ ပဇာသဒ္ဒါ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ သတ္တလောကော၊ သတ္တလောကကို။ ဂဟိတော၊ ယူအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏၊

အပရော၊ တစ်ပါးသော။ နယော၊ နည်းကို။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုစ္စတေ၊ ဆိုဦးအံ့။ သဒေဝကဝစနေန၊ သဒေဝကသဒ္ဒါဖြင့်။ အရူပါဝစရလောကော၊ အရူပါဝစရလောကကို။ ဂဟိတော၊ ယူအပ်၏။ သမာရကဝစနေန၊ သမာရကသဒ္ဒါဖြင့်။ ဆကာမာဝစရဒေဝလောကော၊ ခြောက်ထပ်သော ကာမာဝစရဒေဝလောကကို။ ဂဟိတော၊ ယူအပ်၏။ သဗြဟ္မကဝစနေန၊ သဗြဟ္မ ၁၄၃၉) ကသဒ္ဒါဖြင့်။ ရူပိဗြဟ္မလောကော၊ ရူပဗြဟ္မလောကကို။ ဂဟိတော၊ ယူအပ်၏။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ သဿမဏဗြာဟ္မဏဝစနေန၊ သဿမဏဗြာဟ္မဏသဒ္ဒါဖြင့်။ စတုပရိသဝသေန၊ လေးပါးသော ပရိသတ်၏ အစွမ်းဖြင့်။ သမ္မုတိဒေဝေဟိ၊ သမ္မုတိနတ်တို့နှင့်။ သဟ၊ တကွ။ မနုဿလောကော၊ မနုဿလောကို။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ အဝသေသသတ္တလောကော၊ ကြွင်းသော သတ္တလောကကို။ ဂဟိတော၊ ယူအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ဘုတ္တာဝိဿာတိ၊ ဘုတ္တာဝိဿဟူသည်ကား။ ဘုတ္တာဝတော၊ ဘုဉ်းပေးတော်မူပြီးသော။ ခရောတိ၊ ခရာဟူသည်ကား။ ဖရုသော၊ ကြမ်းကြုတ်သော။ အာဗာဓောတိ၊ အာဗာဓောဟူသည်ကား။ ဝိသဘာဂရောဂေါ၊ သဘောမတူသော ရောဂါတည်း။ ပဗဠာတိ၊ ပဗဠာဟူသည်ကား။ ဗလဝတိယော၊ အားကြီးကုန်သော။ မရဏန္တိကာတိ၊ မရဏန္တိကာဟူသည်ကား။ မရဏသမီပံ၊ သေခြင်း၏ အနီးသို့။ ပါပသမတ္ထာ၊ ရောက်စေခြင်းငှာ စွမ်းနိုင်သော။ သတောသမ္ပဇာနော အဓိဝါသေတီတိ၊ သတောသမ္ပဇာနော အဓိဝါသေတိဟူသည်ကား။ သတိံ၊ သတိကို။ သုပဋ္ဌိတံ၊ ကောင်းစွာ ထင်သည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဉာဏေန၊ ဉာဏ်ဖြင့်။ ပရိစ္ဆိန္ဒိတွာ၊ ပိုင်းခြား၍။ အဓိဝါသေတိ၊ သည်းခံတော်မူ၏။ အဝိဟညမာနောတိ၊ အဝိဟညမာနော ဟူသည်ကား။ ဝေဒနာနုဝတ္တနဝသေန၊ ဝေဒနာသို့ အစဉ်လိုက်သည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ အသင်္ခတဓမ္မောဝိယ၊ အသင်္ခတဓမ္မကဲ့သို့။ အပရာပရံ၊ ထိုမှ ဤမှ။ ပရိဝတ္တနံ၊ လူးလည်းဖောက်ပြန်ခြင်ကို။ အကရောန္တော၊ မပြုဘဲ။ အပီဠိယမာနော၊ မနှိပ်စက်ဘဲ။ အဒုက္ခမာနောဝိယ၊ ဒုက္ခဝေဒနာမရှိသကဲ့သို့။ အဓိဝါသေတိ၊ သည်းခံတော်မူ၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ ဝေလုဝဂါမကေယေဝ၊ ဝေလုရွာ၌သာလျှင်။ တာဝေဒနာ၊ ထိုကြမ်းကြုတ်စွာသော ဝေဒနာတို့သည်။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်လာကုန်၏။ ပန၊ ထိုသို့ဖြစ်လာသော်လည်း။ သမာပတ္တိဗလေန၊ သမာပတ်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဝိက္ခမ္ဘိတာ၊ ကောင်းစွာ ခွာအပ်သည်ဖြစ်၍။ ယာဝစရိမနိဗ္ဗာနဒိဝသာ၊ အဆုံးဖြစ်သော ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုသော နေ့တိုင်အောင်။ န ဥပ္ပဇ္ဇိံသု၊ မဖြစ်လာကုန်။ ဒိဝသေဒိဝသေ၊ နေ့တိုင်းနေ့တိုင်း၌။ သမာပတ္တီဟိ၊ သမာပတ်တို့ဖြင့်။ ပဋ္ဌိပဏာမနတော၊ ကောင်းစွာ အဖန်တလဲလဲ ထောက်ပံ့အပ်သည်ဖြစ်၍။ တံဒိဝသံ၊ ထိုနေ့၌။ ပရိနိဗ္ဗာယိတုကာမော၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုလို၍။ ကောဋိသဟဿဟတ္ထီနံ၊ ပကတိဆင်ကုဋေအထောင်တို့၏။ ဗလံ၊ အားကို။ ဓာရေန္တာနံ၊ ဆောင်တော်မူကုန်သော။ အပရိမိတကာရံ၊ မ ၁၄၄၀) နှိုင်းယှဉ်အပ်သော လေးသင်္ချေနှင့် ကမ္ဘာတစ်သိန်းကာလပတ်လုံး။ ဥပစိတပုညသမ္ဘာရာနံ၊ ဖြည့်ဆည်းဖူးတော်မူအပ်သော ကောင်းမှုအဆောက်အဦရှိကုန်သော။ ဝဇီရသင်္ဃာဋသမာနကာယာနမ္ပိ၊ ဝဇီရဇိန်တုံးနှင့် တူသော ကိုယ်တော်မြတ်တို့ကို လျက်လည်း။ ဘဝေ၊ ဘဝသည်။ သတိ၊ ရှိလသော်။ ဧဝရူပါ၊ ဤသို့သဘောရှိကုန်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာတို့သည်။ ပဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သေး၏ရှင့်။ အညေသံပန၊ တစ်ပါးသော သူတို့အားကား။ ကိမင်္ဂံ၊ အဘယ်မှာ ဆိုစရာရှိတုံအံ့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သံဝေဂဇနနတ္ထံ၊ သံဝေဂဖြစ်စေခြင်းငှာ။ သမာပတ္တိံ၊ သမာပတ်ကို။ နသမာဝဇ္ဇိ၊ ဝင်စားတော်မမူ။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ ခရာ၊ ကြမ်းသည်ဖြစ်၍။ ဝတ္တိံသု၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အာယာမာတိ၊ အာယာမဟူသည်ကား။ ဧဟိ၊ လာလော။ ယာမ၊ သွားကြပါကုန်အံ့။ စုန္ဒဿဘတ္တံဘုဉ္ဇိတွာတိအာဒိကာ၊ စုန္ဒဿဘတ္တံဘုဉ္ဇိတွာ ဤသို့အစရှိသော စကားတို့သည်။ အပရဘာဂေ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်စံပြီးသော နောက်အခါ၌။ ဓမ္မသင်္ဂါဟကေဟိ၊ ဓမ္မသင်္ဂါယနာတင်ဆရာတို့သည်။ ဌဝိတာ၊ ထားအပ်ကုန်သော။ ဂါထာ၊ ဂါထာတို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုဘတ္တံဘုဉ္ဇိတွာအစရှိသော ပဌမသင်္ဂါယနာတင်ဆရာတို့ထားအပ်သော ဂါထာတို့၌။ ဘုတ္တဿစ သုကရမဒ္ဒဝေဒနာတိ၊ ဘုတ္တဿစသုကရမဒ္ဒဝေနဟူသည်ကား။ ဘုတ္တဿ၊ စားစဉ်ဆဲဆဲ။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဘုတ္တပစ္စယာပန၊ စားခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်ကား။ န ဥပါဒိ၊ ထင်ရှားမဖြစ်။ ဟိတဒေဝသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ အဘုတ္တဿ၊ မစားမီ။ ယဒိဥပ္ပဇ္ဇိဿ၊ အကယ်၍ ဖြစ်အံ့။ အတိခရော၊ အလွန်ကြမ်းတမ်းရုန့်ရင်းသည်။ အဘဝိဿ၊ မဖြစ်ရာ။ သိနိဒ္ဒဘောဇနံပန၊ နူးညံ့သိမ်မွေ့သော ဘောဇဉ်ကိုကား။ ဘုတ္တတ္တာ၊ စားသုံးရသောကြောင့်။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ တနုကာ၊ ခေါင်းပါးသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ တေနေဝ၊ ထိုကြောင့်သာလျှင်။ ပဒသာ၊ ခြေတော်ဖြင့်။ ဂန္တုံ၊ ကြွသွားတော်မူခြင်းငှာ။ အသက္ခိ၊ စွမ်းနိုင်တော်မူ၏။ ဧတေန၊ ဤဘုတ္တဿစ သုကရမဒ္ဒဝေ နစသောပါဌ်ဖြင့်။ ယဿပုဂ္ဂလဿ၊ အကြင် ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ယံဘောဇနံ၊ အကြင် ဘောဇဉ်ကို။ ပရိဘုတ္တံ၊ စားသုံးအပ်၏။ တံဘောဇနံ၊ ထိုဝက်သားပြွမ်းဆွမ်းကို။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ ပရိဏာမံ၊ နူးနပ်ကြေမွခြင်းသို့။ ဂစ္ဆေယျ၊ ရောက်စေနိုင်ရာ၏။ တံပုဂ္ဂလံ၊ ထိုကြေမွစေနိုင်သော ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ တထာ ဂတဿ တထာဂတံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ အညတြ၊ ကြဉ်၍။ နပဿာမိ၊ ငါမြင်တော်မမူ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယွာယံယောအယံသီဟနာဒေါ၊ အကြင် ခြင်္သေ့မင်း၏ ဟောက်ခြင်းကို။ န ဒိတော၊ ဟောက်တော်မူအပ်၏။ ၁၄၄၁) တဿသီဟနာဒဿ၊ ထိုခြင်္သေ့သံ၏။ သာတ္ထကဘာ၊ အကျိုးရှိသည်၏ အဖြစ်ကို။ ဒဿိတာ၊ ပြတော်မူအပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ဗုဒ္ဓါနံ၊ မြတ်စွာဘုရားတို့အား။ အဋ္ဌာနေ၊ အရာမဟုတ်သည်၌။ ဂဇ္ဇိတံ နာမ၊ ဘောဇဉ်ကို။ ပရိဘုတ္တံ၊ သုံးဆောင်တော်မူသောကြောင့်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ ကိဉ္စိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော။ ဝိကာရံ၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းကို။ န ဥပ္ပါဒေသိ၊ မဖြစ်စေ။ လဒ္ဓေါကာသေန၊ ရအပ်သော အခွင့်ရှိသောကြောင့်။ ကမ္မေနပန၊ ကံသည်သာလျှင်။ ဥပ္ပါဒိယမာနံ၊ ဖြစ်စေအပ်သော။ ဝိကာရံ၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းကို။ အပ္ပါယမတ္တာယ၊ အားနည်းစေခြင်းငှာ။ ဥပသမေန္တံ၊ ငြိမ်းစေသည်ဖြစ်၍။ သရီရေ၊ ကိုယ်တော်၌။ ဗလံ၊ အားတော်ကို။ ဥပ္ပါဒေသိ၊ ဖြစ်စေနိုင်၏။ ယေနပရိဘုတ္တေန၊ အကြင် စားခြင်းဖြင့်။ ယထာ၊ အကြင် အခြင်းဖြင့်။ ဝက္ခမာနံ၊ ဆိုလတ္တံ့သော။ တိဝိဓံ၊ သုံးပါးအပြားရှိသည်ဖြစ်သော။ ပယောဇနံ၊ အကျိုးကို။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ သမ္ပါဒေတိ၊ ပြီးစေ၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သမ္မာဒဝေ၊ ကောင်းစွာသာလျှင်။ တံပရိဘုတ္တံ၊ ထိုစားအပ်သော ဝက်သားပြွမ်းသည်။ ပရိဏာမဂတံ၊ ကြေခြင်းသို့ ရောက်၏။ မာရဏန္တိကတ္တာပန၊ သေခြင်းလျှင် အဆုံးရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်ကား။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ ဝိညူနံ၊ ပညာရှိတို့အား။ အပါကဋံ၊ မထင်ရှားသည်။ နအဟောသိ၊ မဖြစ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ဝိရိစ္စမာနောတိ၊ ဝိရိစ္စမာနောဟူသည်ကား။ အဘိဏှပဝတ္တလောဟိတဝိရေစနောဝ၊ မပြတ်ဖြစ်သော သွေးဝမ်းကျသည်သာလျှင်။ သမာနော၊ ဖြစ်လျက်။ အဝေါစာတိ၊ အဝေါစဟူသည်ကား။ အတ္တနာ၊ ကိုယ်တော်သည်။ ဣစ္ဆိတဋ္ဌာနေ၊ အလိုရှိအပ်သော အရပ်၌။ ပရိနိဗ္ဗာနတ္ထာယ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုခြင်းငှာ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ကသ္မာပန၊ အဘယ်ကြောင့်ကား။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ရောဂေ၊ ရောဂါသည်။ ဥပ္ပန္နေ၊ ဖြစ်တော်မူသည်ရှိသော်။ ကုသိနာရံ၊ ကုသိနာရုံသို့။ အဂမာသိ၊ ကြွတော်မူသနည်း။ အညတ္ထ၊ တစ်ပါးသာ အရပ်၌။ ပရိနိဗ္ဗာယိတုံ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုခြင်းငှာ။ နသက္ကာကိံ၊ မတတ်ကောင်းသလော။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ ပုစ္ဆာ၊ အမေးတည်း။ ပရိနိဗ္ဗာယိတုံနာမ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုခြင်း မည်သည်ကား။ ကတ္ထစိ၊ တစ်စုံတစ်သော အရပ်၌။ နသက္ကာ၊ မတတ်ကောင်းသည်။ န၊ မဟုတ်။ သက္ကာ၊ တတ်ကောင်း၏။ ပန၊ ထိုသို့ တတ်ကောင်းသော်လည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ စိန္တေသိ၊ ကြံတော်မူ၏။ မယိ၊ ငါဘုရားသည်။ ကုတိနာရံ၊ ကုသိနာရုံပြည်သို့။ ဂတေ၊ ကြွတော်မူသည်ရှိ ၁၄၄၂) သော်။ မဟာသုဒဿနသုတ္တဒေသနာယ၊ မဟာသုဒဿနသုတ်ဒေသနာ၏။ အဋ္ဌုပ္ပတ္တိ၊ အကြောင်း အဋ္ဌုပ္ပတ္တိသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ တာယ၊ ထိုမဟာသုဒဿနသုတ္တန်ဒေသနာတော်ဖြင့်။ ယာဝအတိဝိယ၊ အလွန်လျှင်။ ဒေဝလောကေ၊ နတ်ပြည်၌။ အနုဘဝိတဗ္ဗသဒိသာ၊ ခံစားအပ်သည်နှင့် တူသော။ သမ္ပတ္တိ၊ စည်းစိမ်ချမ်းသာကို။ မနုဿလောကေ၊ လူ့ပြည်၌။ မယာ၊ ငါဘုရားသည်။ အနုဘူတာ၊ အစဉ်ခံစားခဲ့ဘူး၏။ တံသုတ္တံ၊ ထိုမဟာသုဒဿန သုတ္တန်ဒေသနာတော်ကို။ ဒွီဟိ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဘာဏဝါရေဟိ၊ ဘာဏဝါရတိုဖြင့်။ ပဋိမဏ္ဍေတွာ၊ တန်ဆာဆင်၍။ ဒေသိဿာမိ၊ ဟောတော်မူအံ့။ တံသုတ္တံ၊ ထိုမဟာသုဒဿနသုတ္တန်ဒေသနာတော်ကို။ သုတွာ၊ နာကြရ၍။ ဗဟုဇနာ၊ များစွာသော လူတို့သည်။ ကုသလေ၊ ကုသိုလ်၌။ ကတ္တဗ္ဗံ၊ ပြုအပ်၏ဟူ၍။ မညိဿန္တိ၊ မှတ်ထင်ကုန်လတ္တံ့။ သုဘဒ္ဒေါပိ၊ သုဘဒ်ပရိဗိုဇ်သည်လည်း။ မံ၊ ငါဘုရားသို့။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ဆည်းကပ်၍။ ပဥှံ၊ ပြဿနာကို။ ပုစ္ဆိတွာ၊ မေး၍။ ဝိဿဇ္ဇနပရိယောသာနေ၊ ဖြေတော်မူသည်၏ အဆုံး၌။ သရဏေသု၊ သရဏဂုံတို့၌။ ပတိဋ္ဌာယ၊ တည်၍။ ပဗ္ဗဇိတွာ၊ ရှင်သာမဏေပြု၍။ လဒ္ဓုပသမ္ပဒေါ၊ ရအပ်သော ဥပသမ္ပဒကံရှိသည်ဖြစ်၍။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ ဘာဝေတွာ၊ ပွားများစေ၍။ မယိ၊ ငါဘုရားသည်။ ဓရန္တေယေဝ၊ သက်တော်ထင်ရှားရှိတော်မူစဉ်လျှင်။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့။ ပတွာ၊ ရောက်၍။ ပစ္ဆိမကော၊ အဆုံးဖြစ်သော တပည့်သည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ အညတ္ထ၊ တစ်ပါးသော အရပ်၌။ ပရိနိဗ္ဗုတေ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုသည်ရှိသော်။ ဓာတုနိမိတ္တံ၊ ဓာတ်တော်ဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ မဟာကလဟော၊ ကြီးစွာသော ငြင်းခုံခိုက်ရန်သည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ လောဟိတံ၊ သွေးသည်။ နဒီဝိယ၊ မြစ်ကဲ့သို့။ သန္ဒိဿတိ၊ ထင်လတ္တံ့။ ကုသိနာရာယံ၊ ကုသိနာရုံမြို့၌။ ပရိနိဗ္ဗုတေ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုသည်ရှိသော်။ ဒေါဏဗြာဟ္မဏော၊ ဒေါဏပုဏ္ဏားသည်။ တံဝိဝါဒံ၊ ထိုငြင်းခုံခိုက်ရန်ဖြစ်ခြင်းကို။ ဝူပသမိတွာ၊ ငြိမ်းစေ၍။ ဓာတုယော၊ ဓာတ်တော်တို့ကို။ ဝိဘဇိတွာ၊ ဝေဖန်၍။ ဒဿိဿတိ၊ ပေးလတ္တံ့။ ဣမာနိတီဏိကာရဏာနိ၊ ဤသုံးပါးသော အကြောင်းတို့ကို။ ပဿန္တော၊ မြင်တော်မူသည်ဖြစ်၍။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ မဟတာ၊ ကြီးစွာသော။ ဥဿာဟေန၊ အားထုတ်ခြင်းဖြင့်။ ကုသိနာရံ၊ ကုသိနာရုံမြို့သို့။ အဂမာသိ၊ ကြွတော်မူလေ၏။ ဣင်္ဃာတိ၊ ဣင်္ဃဟူသော သဒ္ဒါသည်။ စောဒနတ္ထေ၊ တိုက်တွန်းခြင်း အနက်၌။ နိပါတော၊ နိပါတ်ပုဒ်တည်း။ ကိလန္တောသ္မီတိ၊ ကိလန္တောသ္မိ ဟူသည်ကား။ ပရိ ၁၄၄၃) သမန္တော၊ ပင်ပန်းတော်မူသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ တေန၊ ထိုပရိသမန္တောဟူသော ပါဌ်ဖြင့်။ ယထာဝုတ္တဝေဒနာနံ၊ အကြင် အကြင် ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော ဝေဒနာတို့၏။ ဗလဝဘာဝမေဝ၊ အားကြီးသော အဖြစ်ကိုသာလျှင်။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အတ္တနော၊ ကိုယ်တော်၏။ အာနုဘာဝေန၊ တန်ခိုးအာနုဘော်အားဖြင့်။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ ပဒသာ၊ ခြေတော်ဖြင့်။ အဂမာသိ၊ ကြွတော်မူ၏။ အညေသံပန၊ သူတစ်ပါးတို့သည်ကား။ ယထာ၊ အကြင် အခြင်းအရာဖြင့်။ ပဒုဒ္ဓါရမ္ပိ၊ ခြေကြွချီခြင်ကိုလည်း။ ကာတုံ၊ ပြုခြင်းငှာ။ နသက္ကာ၊ မတတ်ကောင်း။ တထာ၊ ထိုအခြင်းအရာဖြင့်။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာတော်သည်။ တိခိဏာ၊ အလွန်ထက်၏။ ခရာ၊ ကြမ်းကြုတ်၏။ ကဋုကာ၊ စပ်ဖျင်းခြင်းသို့။ အနုဝတ္တိံသု၊ အစဉ်လိုက်ကုန်၏။ တေနေဝ၊ ထိုကြောင့်သာလျှင်။ နိသီဒိဿာမီတိ၊ နိသီဒိဿာမိဟူ၍။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ဣဒါနီတိ၊ ဣဒါနိဟူသည်ကား။ အဓုနာ၊ ဤအခါ၌။ လုဠိတန္တိ၊ လုဠိတံဟူသည်ကား။ အဓိကံဝိယ၊ အလွန်ကဲ့သို့။ အာကုလံ၊ နှောင့်ရှက်၏။ အာဝိလန္တိ၊ အာဝိလံဟူသည်ကား။ ကလုသံ၊ နောက်ကြု၏။ အစ္ဆောဒကာတိ၊ အစ္ဆောဒကာဟူသည်ကား။ တဒုပသန္နသလိလာ၊ ညွန်နည်းပါးသည်ဖြစ်၍ ကြည်သော ရေရှိ၏။ သာတောဒကာတိ၊ သာတောဒကာဟူသည်ကား။ မဓုရတောယာ၊ ချိုမြိန်သော ရေရှိ၏။ သိတောဒကာတိ၊ သိတောဒကာဟူသည်ကား။ သိတလဇလာ၊ ချမ်းအေးသော ရေရှိ၏။ သေတောဒကာတိ၊ သေတောဒကာဟူသည်ကား။ နိကဒ္ဒမာ၊ ညွန်မရှိသော။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ဥဒကံ၊ ရေသည်။ သဘာဝတော၊ သဘောအားဖြင့်။ သေတဝဏ္ဏံ၊ ဖြူသော အဆင်းရှိ၏။ ဘူမိဝသေနစ၊ မြေ၏ အစွမ်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ကဒ္ဒမာဝိလတာယ၊ ညွန်ဖြင့် နောက်ကြုသည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ အညာဒိသံ၊ တစ်ပါးသော သဘောရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကကုဓာပိနဒီ၊ ကကုဓမည်သော မြစ်သည်ကား။ ဝိမလဝါလုကာ၊ အညစ်အကြေးကင်းသော သဲရှိ၏။ သမောကိဏ္ဏသေတဝဏ္ဏာ၊ ပြွမ်းသော ဖြူသော အဆင်းရှိသည်ဖြစ်၍။ သန္ဒတိ၊ စီးသွား၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ သေတောဒကာတိ၊ သေတောဒကာဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ သုပတိဋ္ဌာတိ၊ သုပတိဋ္ဌာဟူသည်ကား။ သုန္ဒရတိတ္ထာ၊ ကောင်းသော ဆိပ်ကမ်းရှိကုန်၏။ ရမဏီယာတိ၊ ရမဏီယာဟူသည်ကား။ မနောဟရဘူမိဘာဂတာယစ၊ နှလုံးကို ဆောင်တတ်သော မြေအဖို့ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ရမိတဗ္ဗာ၊ မွေ့လျော်ဖွယ်ရှိသော။ ယထာဝုတ္တဥဒ ၁၄၄၄) ကသမ္ပတ္တိယာစ၊ အကြင် အကြင်ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော ရေနှင့် ပြည့်စုံသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ မနောရမာ၊ နှလုံးမွေ့လျော်ဖွယ်ရှိ၏။ ကိဠန္တောသ္မိစုန္ဒနိပ္ပဇ္ဇိဿာမီတိ၊ ကိဠန္တောသ္မိစုန္ဒနိပ္ပဇ္ဇိဿာမိဟူသည်ကား။ ဟိဝိတ္ထာရေမိ၊ ထိုစကားကို ချဲ့၍ ဆိုဦးအံ့။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ ကာလာဝကဉ္စ၊ ကာလာဝကဆင်လည်းကောင်း။ ဂင်္ဂေယျံ၊ ဂင်္ဂေယျ ဆင်လည်းကောင်း။ ပဏ္ဍရဉ္စ၊ ပဏ္ဍရဆင်လည်းကောင်း။ တမ္ပဉ္စ၊ တမ္ပဆင်လည်းကောင်း။ ပိင်္ဂလဉ္စ၊ ပိင်္ဂလဆင်လည်းကောင်း။ ဂန္ဓဉ္စ၊ ဂန္ဓဆင်လည်းကောင်း။ မင်္ဂလဉ္စ၊ မင်္ဂလဆင်လည်းကောင်း။ ဟေမဉ္စ၊ ဟေမဆင်လည်းကောင်း။ ဥပေါသထောစ၊ ဥပေါသထဆင်လည်းကောင်း။ ဆဒ္ဒန္တောစ၊ ဆဒ္ဒန်ဆင်လည်းကောင်း။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တေသု၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်သော။ ဒသသု၊ ဆယ်စီးကုန်သော။ ဟတ္ထိကုလေသု၊ ဆင်မျိုးတို့တွင်။ ကာလာဝကသင်္ခါတာနံ၊ ကာလာဝကဟု ဆိုအပ်ကုန်သော။ ဒသန္နံ၊ ဆယ်စီးကုန်သော။ ပကတိဟတ္ထီနံ၊ ပကတိဆင်တို့၏။ ယံဗလံ၊ အကြင် အားသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံဗလံ၊ ထိုပကတိဆင်ဆယ်စီးတို့အားသည်။ ဧကဿ၊ တစ်ခုသော။ ဂင်္ဂေယျဿ၊ ဂင်္ဂေယျဆင်၏။ ဗလံ၊ အားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒသဂုဏိတာယစ၊ ဆယ်ခုဖြင့် မြှောက်အပ်သော။ ဂဏနာယ၊ အရေအတွက်အားဖြင့်။ ပကတိဟတ္ထီနံ၊ ပကတိဆင်မည်းတို့၏။ ကောဋိသဟဿဗလပ္ပမာဏံ၊ ကုဋေတစ်ထောင်ပမာဏရှိသော။ သရိရဗလံ၊ ကိုလ်တော်အားကို ဆောင်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တံသဗ္ဗမ္ပိ၊ ထိုအလုံးစုံသော ဆင်မည်းတွက်ရေ ကုဋေတစ်ထောင်သော ယောကျ်ားတွက်ရေ ကုဋေတစ်သိန်းအားတော်သည်လည်း။ တံဒိဝသေ၊ ထိုနေ့၌။ ပစ္ဆဘတ္တတော၊ ဆွမ်းစားပြီးသော နောက်မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ စင်္ကဝါရေ၊ ရေစစ်၌။ ပက္ခိတ္တဥဒကံဝိယ၊ ထည့်အပ်သော ရေကဲ့သို့။ ပရိက္ခယံ၊ ကုန်ခြင်းသို့။ ဂတံ၊ ရောက်၏။ ပါဝါယ၊ ပါဝါပြည်မှ။ ကုသိနာရံ၊ ကုသိနာရုံမြို့သည်။ တီဏိဂါဝုတာနိ၊ သုံးဂါဝုတ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧတသ္မိံ အန္တရေ၊ ဤပါဝါကုသိနာရုံနှစ်ပြည်အကြား သုံးဂါဝုစ်ခရီ၌။ ပဉ္စဝီသတိယာဋ္ဌာနေသု၊ နှစ်ဆယ်ငါးစခန်းအရပ်တို့၌။ နိသီဒိတွာ၊ ပန်းဖြေနားနေတော်မူ၍။ မဟန္တံ၊ ကြီးစွာသော။ ဥဿာဟံ၊ အားထုတ်ခြင်းကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ အာဂစ္ဆန္တော၊ လာတော်မူခဲ့သည်ရှိသော်။ သူရိယတ္ထင်္ဂမနဝေလာယ၊ နေဝင်သောအခါ၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကုသိနာရံ၊ ကုသိနာရုံမြို့သို့။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်တော်မူလာ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ရောဂေါနာမ၊ အနာမည်သည်ကား။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံ ၁၄၄၅) သော။ အာရောဂျံ၊ အနာကင်းခြင်းကို။ မဒ္ဒန္တော၊ နင်းနယ်လျက်။ အာဂစ္ဆတိ၊ လာရောက်၏။ ဣတိ ဣမံ အတ္ထံ၊ ဤသို့သော အနက်ကို။ ဒေဿန္တော၊ ပြတော်မူလျက်။ သဒေဝကဿ၊ နတ်နှင့် တကွသော။ လောကဿ၊ လူအပေါင်းအား။ သံဝေဂကရံ၊ သံဝေဂကို ပြုတတ်သော။ ဝါစံ၊ စကားတော်ကို။ ဘာသန္တော၊ မြွက်တော်မူလိုရကား။ ကိလန္တောသ္မိ စုန္ဒနိပ္ပဇ္ဇိဿာမီတိ၊ ကိလန္တောသ္မိစုန္ဒနိပ္ပဇ္ဇိဿာမိဟူ၍။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။ သီဟသေယျန္တိဧတ္ထ၊ သီဟသေယျံဟူသော ဤပါဌ်၌။ သေယျာ၊ အိပ်ခြင်းတို့သည်။ ကာမဘောဂိသေယျာ၊ ကာမဂုဏ်ခံစားသော သူတို့၏ အိပ်ခြင်းလည်းကောင်း။ ပေတသေယျာ၊ ပြိတ္တာတို့၏ အိပ်ခြင်းလည်းကောင်း။ တထာဂတသေယျာ၊ မြတ်စွာဘုရားတို့၏ အိပ်ခြင်းလည်းကောင်း။ သီဟသေယျာ၊ ကေသရာဇာခြင်္သေ့မင်းတို့၏ အိပ်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတဿော၊ လေးပါးတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးသော အိပ်ခြင်းတို့တွင်။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ယေဘုယျေန၊ များသော အားဖြင့်။ ကာမဘောဂီ၊ ကာမဂုဏ်ကို ခံစားလေ့ရှိသော သူတို့သည်။ ဝါမေနပေဿန၊ လက်ဝဲနံပါးဖြင့်။ သေန္တိ၊ အိပ်ကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤလက်ငဲနံပါးဖြင့် အိပ်ခြင်းသည်။ ကာမဘောဂီသေယျာ၊ ကာမဂုဏ်စည်းစိမ်ချမ်းသာကို ခံစားသော သူတို့၏ အိပ်ခြင်းမည်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ယေဘုယျေန၊ များသော အားဖြင့်။ ပေတာ၊ ပြိတ္တာတို့သည်။ ဥတ္တနာ၊ ပက်လက်။ သေန္တိ၊ အိပ်ကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသို့ ပက်လက်အိပ်ခြင်းသည်။ ပေတသေယျာ၊ ပြိတ္တာတို့၏ အိပ်ခြင်းမည်၏။ စတုတ္ထဈာနံ၊ စတုတ္ထဈာန်သည်။ တထာဂတသေယျာ၊ မြတ်စွာဘုရားတို့၏ အိပ်ခြင်းမည်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ မိဂရာဇာ၊ သားတို့၏ မင်းဖြစ်သော။ သီဟော၊ ကေသရဇာခြင်္သေ့မင်းသည်။ ဒက္ခိဏေန ပေဿန၊ လကျ်ာနံပါးဖြင့်။ သေယျံ၊ အိပ်ခြင်ကို။ ကပ္ပေသိ၊ ပြု၏။ ဣတိအယံ သေယျာ၊ ဤလကျ်ာနံတောင်းဖြင့် လျောင်းစက်ခြင်းသည်။ သီဟသေယျာ၊ ခြင်္သေမင်းတို့၏ အိပ်ခြင်းမည်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ အယံ၊ ဤလကျ်ာနံတောင်းဖြင့် လျောင်းစက်ခြင်းသည်။ တေဇုဿဒဣရိယာပထတ္တာ၊ တန်ခိုးကြီးသော ဣရိယာပုတ်ဖြစ်သောကြောင့်။ ဥတ္တမ သေယျာနာမ၊ မြတ်သော သူတို့၏ အိပ်ခြင်းမည်ကုန်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဒက္ခိဏေနပေဿနသီဟသေယျံကပ္ပေသီတိ၊ ဒက္ခိဏေနပေဿနသီဟသေယျံကပ္ပေသိဟူ၍။ ပါဠိယံ၊ ပါဠိတော်၌။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ပါဒေပါဒန္တိ၊ ပါဒေပါဒံဟူသည်ကား။ ဒက္ခိဏပါဒေ၊ လကျ်ာခြေတော်၌။ ဝါမပါဒံ၊ လက်ဝဲခြေ ၁၄၄၆) တော်ကို။ အစ္စာဓာယာတိ၊ အစ္စာဓာယ ဟူသည်ကား။ အတိအာဓာယ၊ ကောင်းစွာ တင်ထားလျက်။ ဂေါပ္ဖကံ၊ မဖျက်တော်ကို။ အတိက္ကမ္မ၊ လွန်၍။ ဋ္ဌပေတွာ၊ သားတော်မူ၍။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ဂေါပ္ဖကေန၊ ဖမျက်ဖြင့်။ ဂေါပ္ဖကေ၊ ဖမျက်၌။ ဇာဏုနာ၊ မြင်းခေါင်းဖြင့်။ ဇာဏုမှိ၊ မြင်းခေါင်း၌။ သင်္ဃဋ္ဋိယမာနေ၊ ထိခိုက်ကြသည်ရှိသော်။ အဘိဏှံ၊ မပြတ်။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာတို့သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သေယျာ၊ အိပ်ခြင်းသည်။ ဖာသုကာ၊ ချမ်းသာသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ယထာပန၊ အကြင် အခြင်းအရာဖြင့် တင်ထားသည်ရှိသော်ကား။ နသင်္ဃဋ္ဋေတိ၊ မထိခိုက်။ ဧဝံတထာ၊ ထိုအခြင်းအရာဖြင့်။ အတိက္ကမ္မ၊ လွန်၍။ ဌပိတေ၊ ထားအပ်သည်ရှိသော်။ ဝေဒနာ၊ ဒုက္ခဝေဒနာတို့သည်။ နုပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။ သေယျော၊ အိပ်ရခြင်းသည်။ ဖာသုကာ၊ ချမ်းသာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ နိပ္ပဇ္ဇိ၊ အိပ်၏။ ဂန္တွာနဗုဒ္ဓေါတိဣမာဂါထာ၊ ဂန္တွာနဗုဒ္ဓေါဟူသော ဤဂါထာတို့ကို။ အပရဘာဂေ၊ နောက်အဖို့၌။ ဓမ္မသင်္ဂါဟကေဟိ၊ ဓမ္မသင်္ဂါယနာတင်ဆရာတို့သည်။ ဌပိတာ၊ ထားအပ်ကုန်၏။ တတ္ထတသုဂါထာသု၊ ထိုဂါထာတို့၌။ နဒိကန္တိ၊ နိဒကံ-ဟူသည်ကား။ နဒိံ၊ ကကုဓမြစ်သို့။ အပ္ပဋိမောခလောကေတိ၊ အပ္ပဋိမာဓလောကေဟူသည်ကား။ ဣဓဣမသ္မိံ သဒေဝ ကေလောကေ၊ ဤနတ်နှင့် တကွသော သတ္တလောက၌။ အပ္ပဋိသမော၊ အတုမရှိတုဘက်ကင်းသော မြတ်စွာဘုရားသည်။ နှတွာပိဝိတွာနစဥတ္တရီတိ၊ နှတွာပိဝိတွာနစဥတ္တရိဟူသည်ကား။ အတ္တာနံ၊ ကိုယ်တော်ကို။ သီတိကရဏဝသေန၊ ချမ်းအေးစေခြင်းငှာ ပြုသည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ နှတွာစ၊ ချိုး၍လည်းကောင်း။ ပါနီယံ၊ သောက်ရေကို။ ပိဝိတွာစ၊ သောက်၍လည်းကောင်း။ နဒိတော၊ မြစ်မှ။ ဥတ္ထရိ၊ တက်တော်မူ၏။ တဒါတသ္မိံကာလေ၊ ထိုအခါ၌။ ဘဂဝတိ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ နှာယန္တေ၊ ရေချိုးတော်မူသည်ရှိသော်။ အန္တောနဒိယံ၊ မြစ်၏ အတွင်း၌။ မစ္ဆကစ္ဆပါစ၊ ငါးလိပ်တို့သည်လည်းကောင်း။ ဥဒကဉ္စ၊ ရေသည်လည်းကောင်း။ ဥဘောသုတီရေသု၊ ကမ်းနားနှစ်ဘက်တို့၌။ ဝနသဏ္ဍောစ၊ တောအုပ်သည်လည်းကောင်း။ သဗ္ဗော၊ အလုံးစုံသော။ သောဘူမိဘာဂေါစ၊ ထိုမြေအဖို့သည်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော မြစ်တွင်းနေ ငါးလိပ်ရေမြေ တောအပေါင်းသည်။ သုဝဏ္ဏ ဝဏ္ဏမေဝ၊ ရွှေ၏ အဆင်းနှင့် တူသော အဆင်းရှိသည်သာလျှင်။ အဟောသိကိရ၊ ဖြစ်သတတ်။ ပုရက္ခတောတိ၊ ပုရက္ခတောဟူသည်ကား။ ဂုဏဝိသိဋ္ဌ သတ္ထုတ္တမဂရုဘာဝတော၊ အရဟံစသော ဂုဏ်တို့ဖြင့် ထူးကဲသည်၏ ၁၄၄၇) အဖြစ်သတ္တဝါအပေါင်းတို့ထက် မြတ်သည်၏အဖြစ် ကျောက်ထီးကဲ့သို့ အလေးပြုအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သဒေဝကေန၊ နတ်နှင့် တကွသော။ လောကေန၊ လူအပေါင်းသည်။ ပူဇာသမ္မာနဝသေန၊ ပူဇော်အပ်မြတ်နိုးအပ်သည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ ပုရက္ခတော၊ သတ္တဝါတို့၏ ရှေ့ဆာင်ဖြစ်တော်မူသော မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဘိက္ခုဂဏဿမဇ္ဈေတိ၊ ဘိက္ခုဂဏဿမဇ္ဈေဟူသည်ကား။ ဘိက္ခုသံဃဿ၊ ရဟန်းအပေါင်း၏။ မဇ္ဈေ၊ အလယ်၌။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းတို့သည်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဝေဒနာ န၊ ဝေဒနာတို့၏။ အဓိမတ္တဘာဝံ၊ အလွန်ပြင်းပြတော်မူသည်၏ အဖြစ်ကို။ ဝိဒိတွာ၊ သိကုန်၍။ သမန္တတော၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ။ ပရိဝါရေတွာဝ၊ ခြံရံကုန်၍သာလျှင်။ ဂစ္ဆန္တိ၊ သွားကြကုန်၏။ သတ္ထာဟိ၊ သတ္ထာဟူသည်ကား။ ဒိဋ္ဌဓမ္မိကသမ္ပရာယိကပရမတ္ထေဟိ၊ မျက်မှောက်ဘဝအတ္တဘော၌ ရလတ္တံ့သော အကျိုးတမလွန်လောက၌ ရလတ္တံ့သော အကျိုး မဖောက်မပြန် မြတ်သော အကျိုးတို့ဖြင့်။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့ကို။ အနုသာသနတော၊ အဖန် အဖန် ဆုံးမတတ်သောကြောင့်။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့ကို ပစ္စုပ္ပန်ရေး သံသရာရေးပရမတ်ရေးဖြင့် ဆုံးမပေးတော်မူတတ်သော မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပဝတ္တာ ဘဂဝါ ဣဓဓမ္မေတိ၊ ပဝတ္တာဘဂဝါ ဣဓဓမ္မေဟူသည်ကား။ ဘဂျဝန္တတာဒီဟိ၊ ဘဂတရားခြောက်ပါးနှင့် မပြတ် ပြည့်စုံခြင်း အစရှိသည်တို့ကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ ဘဂတရားခြောက်ပါးနှင့် ပြည့်စုံတော်မူသော မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ သီလာဒိသာသနဓမ္မေ၊ သီလစသော ဆုံးမတတ်သော တရားတို့ကို။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်စေတော်မူတတ်၏။ စတုရာသီတိဓမ္မက္ခန္ဓသဟဿာနိ၊ ရှစ်သောင်းလေးထောင်သော ဓမ္မခန္ဓာဟု ဆိုအပ်ကုန်သော။ ဓမ္မေဝါ၊ တရားတို့ကိုလည်း။ ပဝတ္တာပဝတ္တေတာ၊ ဖြစ်စေတော်မူတတ်၏။ အမ္ဗဝနန္တိ၊ အမ္ဗဝနံ ဟူသည်ကား။ တဿာဧဝနဒိယာ၊ ထိုကကုဓမြစ်၏ သာလျှင်။ တီရေ၊ ကမ်းနား၌။ အမ္ဗဝနံ၊ သရက်ဥယျာဉ်တည်း။ အာမန္တယိစုန္ဒကန္တိ၊ အာမန္တဟိစုန္ဒကံ ဟူသည်ကား။ တသ္မိံခဏေ၊ ထိုခဏ၌။ အာယသ္မာအာနန္ဒော၊ အရှင်အာနန္ဒာသည်။ ဥဒကသာဋိကံ၊ ရေသနုတ်တော်ကို။ ပီဠေန္တော၊ ညှစ်လျက်။ ဩဟိသိ၊ နေရစ်၏။ စုန္ဒတ္ထေရာ၊ စုန္ဒမထေရ်သည်။ သမီပေ၊ အနီး၌။ အဟောသိကိရ၊ ဖြစသတတ်။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တံထေရံ၊ ထိုစုန္ဒမထေရ်ကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာမန္တယိ၊ ခေါ်တော်မူ၏။ ပမုခေနိသီဒီတိ၊ ပမုခေနိသီဒိဟူသည်ကား။ သတ္ထု၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ပုရတော၊ ရှေ့တော်၌။ နိသီဒိ၊ နေတော်မူ၏။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှအခန့်ကာလဖြင့်။ ခမ္မဘဏ္ဍဂါရိကော၊ တရားဘဏ္ဍာစိုးအရှင်အာနန္ဒာမထေရ်သည်။ အနုပ္ပတ္တော၊ အစဉ်ရောက်တော်မူလာ၏။ အထ ခေါ၊ ထိုအခါ၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာယသ္မန္တံအာနန္ဒံ၊ အရှင်အာနန္ဒာကို။ အာမန္တေသိ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ဥပ္ပါဒဟေယျာတိ၊ ဥပ္ပါဒဟေယျ ဟူသည်ကား။ ဥပ္ပာဒေယျ၊ ဖြစ်စေနိုင်ရာ၏။ ဝိပ္ပဋိသာရဿ၊ နှလုံးမသာယာရှိသော သူအား။ တံဥပ္ပါဒနံ၊ ထိုနှလုံးမသာယာဖြစ်ခြင်းသည်။ ကောစိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သော။ ပုရိသော ဝါ၊ ယောကျ်ားသည်လည်း။ သိယာဘဝိဘဝေယျ၊ စင်စစ်ဖြစ်ရာလလျှင်ကတည်း။ အလာဘာတိ၊ အလာဘာဟူသည်ကား။ အညေသံ၊ စုန္ဒရွှေပန်းထိမ်သည်မှ တစ်ပါးကုန်သော။ ဒါနံ၊ အလှူကို။ ဒဒန္တာနံ၊ လှူကုန်သော သူတို့အား။ ဒါနာနိသံသသင်္ခါတာ၊ ဒါနအာနိသံသဟု ဆိုအပ်ကုန်သော။ ယေလာဘာ၊ အကြင်ရခြင်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေလာဘာ၊ ထိုရခြင်းတို့ကို။ အလာဘာ၊ မရတော်စွ။ ဒုလ္လဒ္ဓန္တိ၊ ဒုလ္လဒ္ဓံဟူသည်ကား။ ပုညဝိသေသန၊ ကောင်းမှုအထူးဖြင့်။ မနုဿတ္တံ၊ လူ၏ အဖြစ်ကို။ လဒ္ဓမ္ပိ၊ ရပင်ရပါသော်လည်း။ ဒုလ္လဒ္ဓံ၊ မကောင်းသဖြင့် ရအပ်၏။ ယဿတေတိ၊ ယဿတေဟူသည်ကား။ ယဿတဝ၊ အကြင် သင်၏။ ဘတ္တံဘတ္တဿ၊ ဆွမ်း၏။ ဥတ္တဏ္ဍုလံဝါ၊ မနပ်သည်ကိုလည်းကောင်း။ အတိကိလိန္နံဝါ၊ အလွန်ပြာသည်ကိုလည်းကောင်း။ ကော၊ အဘယ်သူ။ တံကာရဏံ၊ ထိုအကြောင်းကို။ ဇာနာတိ၊ သိနိုင်ချေတုံအံ့နည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ တေတဝ၊ သင်၏။ ကိံဒိသမ္ပိ၊ အဘယ်သို့ သဘောရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ ပစ္ဆိစံ၊ နောက်ဆုံးဖြစ်သော။ ပိဏ္ဍပါတံ၊ ဆွမ်းကို။ ဘုဉ္ဇိတွာ၊ စားသုံးတော်မူ၍။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပရိနိဗ္ဗုတော၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုတော်မူရ၏။ အဒ္ဓါ၊ မချွတ်။ တေ၊ သင်စုန္ဒရွှေပန်းထိမ်သည်သည်။ ယံဝါတံဝါ၊ ဟုတ်ဟုတ်ငြားငြားကို။ ဒိန္နံ၊ လှူဒါန်းအပ်သည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့သတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝိပ္ပဋိသာရံ၊ နှလုံးမသာယာခြင်းကို။ ဥပ္ပါဒေယျ၊ ဖြစ်စေရာ၏။ လာဘာတိ၊ လာဘာဟူသည်ကား။ ဒါနာနိသံသသင်္ခါတာ၊ အလှူ၏အကျိုးရင်း အကျိုးစက်ဟု ဆိုအပ်ကုန်သော။ ဒိဋ္ဌဓမ္မိကသမ္ပရာယိကာ၊ ဤပစ္စုပ္ပန်ဘဝ၌ ရအပ်သော အကျိုးနောက်ဘဝ၌ ရအပ်သော အကျိုးတို့ကို။ လာဘာ၊ ရတော်ပေစွ။ သုလဒ္ဓန္တိ၊ သုလဒ္ဓံဟူသည်ကား။ တုယှံ၊ သင်စုန္ဒဒါယကာအား။ မနုဿတ္တံ၊ လူ၏ အဖြစ်ကို။ သုလဒ္ဓံ၊ ကောင်းသော ရခြင်းမည်၏။ သမ္မုခါတိ၊ သမ္မုခါဟူသည်ကား။ သမ္မုခတော၊ မျက်မှောက်တော်မှ။ အနုဿဝေန၊ အဆင့်ကြားသဖြင့်။ ၁၄၄၉) သုတံ၊ ကြားနာလိုက်ရသည်။ န၊ မဟုတ်။ ပရမ္ပရာယ၊ သူတစ်ပါးတို့ အထံမှ အဆက်ဆက်ကြားလိုက်ရသဖြင့်။ နသုတံ၊ ငါကြားလိုက်ရသည်မဟုတ်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ မေတန္တိပဒဿ၊ မေတံဟူသော ပုဒ်၏။ မေဧတန္တိပဒစ္ဆေဒေါ၊ မေဧတံဟူသော ပုဒ်ဖြတ်ခြင်းကို။ ကာတဗ္ဗော၊ ပြုအပ်၏။ မယာ၊ ငါအာနန္ဒာမထေရ်သည်။ ဧတံ၊ ဤအကြောင်းကို။ သုတံ၊ ကိုယ်တိုင်နာခံမှတ်သားကြားနာလိုက်ရပါ၏။ ဒွေမတိပဒဿ၊ ဒွေမေဟူသော ပုဒ်၏။ ဒွေဣမေတိပဒစ္ဆေဒေါ၊ ဒွေဣမေဟု ပုဒ်ဖြတ်ခြင်းကို။ ကာတဗ္ဗော၊ ပြုအပ်၏။ သမသမဖလာတိ၊ သမသမဖလာ ဟူသည်ကား။ သဗ္ဗာကာရေန၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာဖြင့်။ သမာနဖလာ၊ တူသော အကျိုးရှိကုန်၏။ နနုစစောဒေမိ၊ စောဒနာဦးအံ့။ သုဇာတာယ၊ သုဇာတာသည်။ ဒိန္နံ၊ ပေးလှူအပ်သော။ ယံပိဏ္ဍပါတံ၊ အကြင် ဆွမ်းကို။ ဘုဉ္ဇိတွာ၊ ဘုဉ်းပေးတော်မူ၍။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အဘိသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ သဗ္ဗညုဘုရားဖြစ်တော်မူ၏။ တံပိဏ္ဍပါတံ၊ ထိုဆွမ်းကို။ ကိလေသာနံ၊ ကိလေသာတို့၏။ အပ္ပဟီနကာလေ၊ မပယ်သေးသော အခါ၌။ ဒိန္နံ၊ လှူအပ်၏။ စုန္ဒဿ၊ ရွှေပန်းထိမ်သည် စုန္ဒ၏။ ဣဒံပနဒါနံ၊ ဤအလှူသည်ကား။ ခီဏာသဝကာလေ၊ အာသဝေါကုန်သောအခါ၌။ ဒိန္နံ၊ လှူအပ်၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ ဧတာနိ၊ ဤအလှူနှစ်ပါးတို့သည်။ သမဖလာနိ၊ တူမျှသာ အကျိုးရှိကုန်သနည်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ စောဒနာ၊ စောဒနာခြင်းတည်း။ ပရိနိဗ္ဗာနသမတာယ၊ ပရိနိဗ္ဗာန် စံခြင်းတူသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ သမာပတ္တိသမတာယ၊ သမာပတ်ဝင်စားခြင်းတူသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ အနုဿရသမတာယစ၊ အဆင့်ကြား၍ နောက်ပရစေတနာထက်သန်ခြင်း တူကြသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ သမဖလာနိ၊ တူမျှသော အကျိုးရှိကုန်၏။ ဟိဝိတ္ထာရေမိ၊ ထိုစကားကို ချဲ့ဆိုဦးအံ့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သုဇာတာယ၊ သုဇာတာသည်။ ဒိန္နပိဏ္ဍပါတံ၊ ပေးလှူအပ်သော ဆွမ်းကို။ ဘုဉ္ဇိတွာ၊ ဘုဉ်းပေးတော်မူ၍။ သဥပါဒိသေသာယ၊ ဝိပါက်ကမ္မဇရုပ်အကြွင်းရှိသော။ နိဗ္ဗာနဓာတုယာ၊ နိဗ္ဗာနဓာတ်ဖြင့်။ ပရိနိဗ္ဗုတော၊ ပရိနိဗ္ဗာန်စံတော်မူ၏။ စုန္ဒေန၊ စုန္ဒရွှေပန်းထိမ်သည်သည်။ ဒိန္နံ၊ လှူအပ်သော ဝက်သားသားပြွမ်းဆွမ်းကို။ ဘုဉ္ဇိတွာ၊ ဘုဉ်းပေးတော်မူ၍။ အနုပါဒိသေသာယ၊ ဝိပါက်ကမ္မဇရုပ်အကြွင်းမရှိသော။ နိဗ္ဗာနဓာတုယာ၊ နိဗ္ဗာနဓာတ်ဖြင့်။ ပရိနိဗ္ဗုတော၊ ပရိနိဗ္ဗာန်စံယူတော်မူ၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပရိနိဗ္ဗာနသမတာယပိ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်စံယူခြင်း တူသည်၏ အဖြစ် ၁၄၅၀) ကြောင့်လည်း။ သမဖလာနိ၊ တူမျှသော အကျိုးရှိကုန်၏။ အဘိသမ္ဗုဇ္ဈနဒိဝသေစ၊ သဗ္ဗညုဘုရားအစစ်ဖြစ်သည်နေ့၌လည်း။ စတုဝိသတိကောဋိသတသဟဿသင်္ခါ၊ ကုဋေနှစ်သန်းလေးသိန်း အရေအတွက်ရှိသည်ဟု ဆိုအပ်ကုန်သော။ သမာပတ္တိယော၊ ဈာန်သမာပတ်တို့ကို။ သမာပဇ္ဇိ၊ ဝင်စားတော်မူ၏။ ပရိနိဗ္ဗာနဒိဝသေပိ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်စံတော်မူသော နေ့၌လည်း။ သဗ္ဗာ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ တာပိသမာပတ္တိယော၊ ထိုသမာပတ်တို့ကိုလည်း။ သမာပဇ္ဇိ၊ ဝင်စားတော်မူ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သမာပတ္တိသမတာယဝိ၊ သမာပတ်ဝင်စားခြင်းတူသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်း။ သမဖလာနိ၊ တူမျှသော အကျိုးရှိကုန်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ဧတံ၊ ဤယခုဆိုလတ္တံ့သော စကားကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ကိံ ဝုတ္တံ၊ အဘယ်သို့ ဟောတော်မူသနည်း။ ယဿ၊ အကြင်သူ၏။ ပိဏ္ဍပါတံ၊ ဆွမ်းကို။ ပရိဘုဉ္ဇိတွာ၊ ဘုဉ်းပေးတော်မူ၍။ အနုတ္တရံ၊ အတုမရှိသော။ အပ္ပမာဏံ၊ ပမာဏမရှိသော။ စေတော သမာဓိံ၊ စိတ်၏ တည်ကြည်ခြင်းကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေတော်မူ၏။ တဿ၊ ထိုသူအား။ အပ္ပမာဏော၊ မနှိုင်းယှဉ်အပ်များမြတ်သော။ ပုညာဘိသန္ဒော၊ ကောင်းမှုအလျင်သည်။ ကုသလာဘိသန္ဒော၊ ကုသိုလ်အလျင်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိအာဒိ၊ ဤသို့အစရှိသော စကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ သုဇာတာစ၊ သုဇာတာသည်လည်း။ အပရဘာဂေ၊ နောက်အဖို့၌။ အဿောသိ၊ ကြားလေ၏။ ဧသာဒေဝတာ၊ ထိုငါတို့၏ ဂဏာဆွမ်းကို ကိုယ်တိုင် ခံလင့်ပေသော နတ်မင်းကား။ နရုက္ခဒေဝတာကိရ၊ ရုက္ခစိုးနတ်စစ်မဟုတ်ဘူးတဲ့။ ဧသာဒေဝတာ၊ ဤငါတို့ဂဏာဆွမ်းကို ကိုယ်တိုင်ခံလင့်သော နတ်မင်းကား။ ဗောဓိသတ္တောကိရ၊ ဘုရားအလောင်းတော် သိဒ္ဓမင်းသားဖြစ်သတဲ့။ သောဗောဓိသတ္တော၊ ထိုဘုရားအလောင်းသိဒ္ဓမင်းသားသည်။ တံပိဏ္ဍပါတံ၊ ထိုသုဇာတာလှူအပ်သော ဂဏာနို့ဆွမ်းကို။ ပရိဘုဉ္ဇိတွာ၊ ဘုဉ်းပေးတော်မူ၍။ အနုတ္တရံ၊ အတုမရှိသော။ သမ္မာသမ္ဗောဓိံ၊ သဗ္ဗညုတဉာဏ်တော်သို့။ အဘိသမ္ဗုဒ္ဓေါကိရ၊ ထိုးထွင်း၍ သိတော်မူသတဲ့။ အဿဘဂဝတော၊ ထိုမြတ်စွာဘုရား။ သတ္တသတ္တာဟံ၊ ခုနစ်သတ္တာဟပတ်လုံး။ တေန၊ ထိုငါလှူသော ဂဏာဆွမ်းဖြင်။ ယာပနာ၊ မျှရခြင်းသည်။ အဟောသိကိရ၊ ဖြစ်တော်မူသတဲ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အေဿာထိကိရ၊ ကြားလေသတဲ့။ တဿာသုဇာတာယ၊ ထိုသူဌေးသမီးသုဇာတာအား။ ဣဒံဝစနံ၊ ဤသို့သော စကားကို။ သုတွာ၊ ကြား ၁၄၅၁) ၍။ မေ၊ ငါအား။ လာဘဒဝတ၊ ရတော်ပေစွ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အနုဿရန္တိယာ၊ အဖန်ဖန် အောက်မေ့သော။ တဿာသုဇာတာယ၊ ထိုသူဌေးသမီးသုဇာတာအား။ ဗလဝပီတိသောမနဿံ၊ အားကြီးသော နှစ်သက်ဝမ်းမြောက်ခြင်းသည်။ ဥဒပါဒိကိရ၊ ထင်ရှားဖြစ်သတဲ့။ စုန္ဒဿပိ၊ စုန္ဒရွှေပန်းထိမ်သည်အားလည်း။ အပရဘာဂေ၊ နောက်အဖို့၌။ အဝသာနပိဏ္ဍပါတော၊ အဆုံးဖြစ်သော ဆွမ်းကို။ မယာ၊ ငါသည်။ ဒိန္နောကိရ၊ လှူရပေ၏တကား။ ဓမ္မသီလံ၊ ဓမ္မတာဖြစ်သော အလေ့အကျက်ကို။ မယာ၊ ငါသည်။ ဂဟိတံကိရ၊ ယူမိပေသည်တကား။ မယှံ၊ ငါ၏။ ပိဏ္ဍပါတံ၊ ဆွမ်းကို။ ပရိဘုဉ္ဇိတွာ၊ ဘုဉ်းပေးတော်မူ၍။ သတ္ထာ၊ သုံးလု့ဆရာဘုရားမြတ်စွာသည်။ အတ္တနာ၊ ကိုယ်တော်မြတ်သည်။ စိရကာလာဘိပတ္ထိတာယ၊ ကြာမြင့်စွာ အလွန် တောင့်တတော်မူအပ်သော။ အနုပါဒိသေသာယ၊ ဝိပါက်ကမ္မဇရုပ် အကြွင်းအကျန် မရှိသော။ နိဗ္ဗာနဓာတုယာ၊ နိဗ္ဗာနဓာတ်ဖြင့်။ ပရိနိဗ္ဗုတောတိ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုတော်မူ၏ဟု။ သုတွာ၊ ကြား၍။ မေ၊ ငါ့အား။ လာဘာဝတ၊ ရတော်ပေစွတကား။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အနုဿရတော၊ အဖန်ဖန် အောက်မေ့သော။ တဿစုန္ဒဿ၊ ထိုစုန္ဒပန်းထိမ်သည်အား။ ဗလဝပီတိသောမနဿံ၊ အားကြီးသော နှစ်သက်ဝမ်းမြောက်ခြင်းသည်။ ဥဒပါဒိကိရ၊ ထင်ရှားဖြစ်သတဲ့။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ အနုဿရသမတာယပိ၊ အဖန်ဖန် အောက်မေ့ခြင်းတူသည်၏ အဖြစ်ဖြင့်လည်း။ ဒွေပိပိဏ္ဍပါတဒါနာနိ၊ နှစ်ပါးသော ဆွမ်းအလှူတို့သည်လည်း။ သမဖလာနိ၊ တူမျှသော အကျိုးရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာနိ၊ သိအပ်ကုန်၏။ အာယုသံဝတ္တနိကန္တိ၊ အာယုသံဝတ္တနိကံဟူသည်ကား။ ဒီဃာယုကသံဝတ္တနိကံ၊ အသက်ရှည်ခြင်းကို ဖြစ်စေတတ်သော။ ဥပစိတန္တိ၊ ဥပစိတံဟူသည်ကား။ ပသုတံ၊ ဆည်းဖူးအပ်၏။ ဥပ္ပါဒိတံ၊ ဖြစ်စေအပ်၏။ ယသသံဝတ္တနိကန္တိ၊ ယသသံဝတ္တနိကံဟူသည်ကား။ ပရိဝါရသံဝတ္တနိကံ၊ အခြံအရံများခြင်းကို ဖြစ်စေတတ်သော။ အဓိပတေယျသံဝတ္တနိကန္တိ၊ အဓိပတေယျသံဝတ္တနိကံဟူသည်ကား။ သေဋ္ဌဘာဝသံဝတ္တနိကံ၊ မြတ်သော အဖြစ်ကိုဖြစ်စေတတ်သော။ ဧတမတ္ထံဝိဒိတွာတိ၊ ဧတံမတ္ထံဝိဒိတွာဟူသည်ကား။ ဒါနဿ၊ အလှူ၏။ မဟပ္ဖလတဉ္စေဝ၊ အကျိုးကြီးသော အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ အတ္တနောစ၊ ကိုယ်တော်မြတ်၏လည်း။ သီလာဒိဂုဏေဟိ၊ သီလစသော ကျေးဇူးတရားတို့ဖြင့်။ အနုတ္တရဒက္ခိဏေယျဘာဝဉ္စ၊ အတုမရှိသော မြတ်သော အလှူခံ၏အဖြစ်ကို လည်းကောင်း။ အနုပါဒါပရိနိဗ္ဗာနဉ္စ၊ ဝိပါက်ကမ္မဇရုပ်အကြွင်းအကျန်မရှိ ပရိနိဗ္ဗာန်စံခြင်း ၁၄၅၂) ကိုလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တိဝိဓမ္ပိ၊ သုံးပါးအပြားရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ ဧတံအတ္ထံ၊ ဤအနက်ကို။ သဗ္ဗာကာရတော၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဝိဒိတွာ၊ သိတော်မူ၍။ တဒတ္ထဒီပနံ၊ ထိုသုံးပါးသော အနက်ကို ပြတတ်သော။ ဣဒံဥဒါနံ၊ ဤဥဒါန်းကို။ ဥဒါနေသိ၊ ကျူးရင့်တော်မူ၏၊

တတ္ထတိဿဥဒါနဂါထာယံ၊ ထိုဥဒါန်းဂါထာ၌။ ဒဒတောပုညံပဝဍ္ဎတီတိ၊ ဒဒတောပုညံပဝဍ္ဎတိဟူသည်ကား။ ဒါနံ၊ အလှူကို။ ဒေန္တဿ၊ လှူသော သူအား။ စိတ္တသမ္ပတ္တိယာစ၊ စိတ်၏ ပြည့်စုံခြင်းကြောင့်လည်းကောင်း။ ဒက္ခိဏေယျ သမ္ပတ္တိယာစ၊ မြတ်သော အလှူခံ၏ ပြည့်စုံခြင်းကြောင့်လည်းကောင်း။ ဒါနမယံ၊ ဒါနဖြင့် ပြီးသော။ ပုညံ၊ ကောင်းမှုသည်။ ဥပစိယတိ၊ အကျိုးစီးပွားများ၏။ မဟပ္ဖလတရဉ္စ၊ အကျိုးရင်းကြီးသည်ထက်ကြီးသည်လည်းကောင်း။ မဟာနိသံသတရဉ္စ၊ အကျိုးဆက် များသည်ထက်များသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အထဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ဒဒတောပုညံပဝဍ္ဎတီတိ၊ ဒဒတောပုညံပဝဍ္ဎတိဟူသည်ကား။ ဒါနံဒေယျဓမ္မံ၊ အလှူဝတ္ထုကို။ ပရိစ္စဇတော၊ စွန့်သော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပရိစ္စာဂါသေဝနာယ၊ ပရိစ္စာဂကို မှီဝဲသဖြင့်။ ဗဟုလိကထာယ၊ အကြိမ်များစွာ အလေ့အလာပြုသဖြင့်။ အနုက္ကမေန၊ အစဉ်သဖြင့်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံ၌။ အနာပတ္တိဗဟုလော၊ အာပတ်မသင့်ခြင်းများသော သူသည်။ သုဝိသုဒ္ဓသီလံ၊ အလွန်စင်ကြယ်သော သီလကို။ ရက္ခိတွာ၊ စောင့်၍။ သမထဝိပဿနဉ္စ၊ သမထဝိပဿနာကိုလည်း။ ဘာဝေတုံ၊ ပွားများခြင်းငှာ။ သက္ကောတိ၊ တက်စွမ်းနိုင်ရာ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တဿ၊ ထိုအလှူပေးသော ဒါယကာအား။ ဒါနဒိဝသေန၊ ဒါနအစရှိသည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ တိဝိဓမ္ပိ၊ သုံးပါးအပြားရှိသည်လည်း ဖြစ်သော။ ပုညံ၊ ကောင်းမှုသည်။ အဘိဝဍ္ဎတိ၊ အလွန်တိုးပွား၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ သံယမတောတိ၊ သံယမတောဟူသည်ကား။ သီလသံယမေန၊ သီလကို စောင့်ရှောက်ခြင်းဖြင့်။ သံယမန္တဿ၊ ကိုယ်နှုတ်နှလုံးသုံးပါးကို ကောင်းစွာ စောင့်ရှောက်သော သူအား။ သံဝရေ၊ စောင့်စည်းခြင်း၌။ ဌိတဿ၊ တည်သော သူအား။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဝေရံနစိယတီတိ၊ ဝေရံနစိယတိဟူသည်ကား။ ပဉ္စဝိဓဝေရံ၊ အသက်သတ်ခြင်းအစရှိသော ငါးပါးအပြားရှိသော ရန်သည်။ နပဝဒ္ဓတိ၊ မပွား။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ သီလဿ၊ သီလ၏။ အဒေါသပဓာနတ္တာ၊ အဒေါသပြဋ္ဌာန်းသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ကာယဝါစာစိတ္တေ၊ ၁၄၅၃) ဟိ၊ ကိုယ်နှုတ်စိတ်တို့ဖြင့်။ သံယမတော၊ စောင့်ရှောက်ခြင်းကြောင့်။ သုဝိသုဒ္ဓသီလော၊ အလွန်စင်ကြယ်သော သီလရှိ၏။ ခန္တိဗဟုလတာယ၊ သည်းခံခြင်းများသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ကေနစိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော။ ဝေရံ၊ ရန်သူကို။ န ကရောတိ၊ မပြု။ ကုတောတဿဥပစယောတိ၊ ကုတောတဿဥပစယောဟူသည်ကား။ သံယမတောသံယမန္တဿ၊ ကောင်းစွာ ကိုယ်နှုတ်နှလုံးကို စောင့်ရှောက်သော။ တဿပုဂ္ဂလဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ သယမဟေတု၊ ကိုယ်နှုတ်နှလုံးကို စောင့်ရှောက်ခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ဝေရံ၊ အသက်သတ်ခြင်းစသော ရန်သူသည်။ နစိယတိနပဝဒ္ဓတိ၊ မပွား။ ကုသလောစဇဟာတိပါပကန္တိ၊ ကုသလောစဇဟာတိပါပကံဟူသည်ကား။ ကုသလော၊ လိမ္မာသော။ ဉာဏသမ္ပန္နောပန၊ ဉာဏ်နှင့် ပြည့်စုံသော သူသည်ကား။ သုဝိသုဒ္ဓသီလေ၊ အလွန်စင်ကြယ်သော သီလ၌။ ပတိဋ္ဌိတော၊ တည်လျက်။ အဋ္ဌတိံသာယ၊ သုံးဆယ့်ရှစ်ပါးအပြားရှိသော။ အာရမ္မဏေသု၊ အာရုံတို့တွင်။ အတ္တနော၊ မိမိအား။ အနုရူပံ၊ လျောက်ပတ်သာ။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ဥပစာရပ္ပနာဘေဒံ၊ ဥပစာရပ္ပနာအားဖြင့် ပြားသော။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်ကို။ သမ္ပာဒေန္တော၊ ပြည့်စုံစေလျက်။ ပါပကံလာမကံ၊ ယုတ်မာသော။ ကာမစ္ဆန္ဒာဒိအကုသလံ၊ ကာမစ္ဆန္ဒအစရှိသော အကုသိုလ်တရားကို။ ဝိက္ခမ္ဘနဝသေန၊ ဝိက္ခမ္ဘနပဟာန်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဇဟာတိပရိစ္စဇတိ၊ စွန့်၏။ သော ပုဂ္ဂလော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တမေဝဈာနံ၊ ထိုဈာန်ကိုသာလျှင်။ ပါဒကံကတွာ၊ အခြေပြု၍။ သင်္ခါရေသု၊ သင်္ခါရတို့၌။ ခယဝယံ၊ ကုန်ခြင်းပျက်ခြင်းကို။ ပဋ္ဌပေတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ ဝိပဿနာယ၊ ဝိပဿနာ၏။ ကမ္မံ၊ အမှုကို။ ကရောန္တော၊ ပြုလျက်။ ဝိပဿနံ၊ ဝိပဿနာကို။ ဥဿုက္ကာပေတွာ၊ လုံ့လပြုစေ၍။ အရိယမဂ္ဂေန၊ အရိယမဂ်ဖြင့်။ အနဝသေသံ၊ အကြွင်းမရှိ။ ပါပကံလာမကံ၊ ယုတ်မာသော။ အကုသလံ၊ အကုသိုလ်တရားကို။ သမုစ္ဆေဒဝသေန၊ အကြွင်းမဲ့ဖြတ်သည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဇဟတိ၊ စွန့်၏။ ရာဂဒေါသမောဟက္ခယာသနိဗ္ဗုတောတိ၊ ရာဂဒေါသမောဟက္ခယာသနိဗ္ဗုတော-ဟူသည်ကား။ သော ပုဂ္ဂလော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပါပကံ၊ ယုတ်မာသော အကုသိုလ်တရားကို။ ပဇဟိတွာ၊ ပယ်စွန့်၍။ ရာဂါဒီနံ၊ ရာဂစသည်တို့၏။ ခယာ၊ ကုန်ခြင်းကြောင့်။ အနဝသေသကိလသနိဗ္ဗာနေန၊ အကြွင်းမရှိသော ကိလေသနိဗ္ဗာန်ဖြင့်လည်းကောင်း။ တတောပရံ၊ ထိုနောက်မှ။ ခန္ဓနိဗ္ဗာနေနစ၊ ခန္ဓနိဗ္ဗာန်ဖြင့်လည်းကောင်း။ နိဗ္ဗုတော၊ ငြိမ်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရား ၁၄၅၄) သည်။ စုန္ဒဿစ၊ စုန္ဒ၏လည်း။ ဒက္ခိဏသမ္ပတ္တိံ၊ မြတ်သော အလှူခံနှင့် ပြည့်စုံသည်၏ အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ အတ္တနောစ၊ ကိုယ်တော်မြတ်၏လည်း။ ဒက္ခိဏေယျသမ္ပတ္တိံ၊ မြတ်သော အလှူကို ခံထိုက်သည်နှင့် ပြည့်စုံသည်၏ အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ပီတိဝေဂဝိဿဋ္ဌံ၊ ပီတိအဟုန်သည် လွှတ်တော်မူအပ်သော။ ဥဒါနံ၊ ဥဒါန်းကို။ ဥဒါနေသိ၊ ကျူးရင့်တော်မူ၏။ ပဉ္စမသုတ္တဝဏ္ဏနာ၊ ပဉ္စမသုတ်၏ အဖွင့်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးခြင်းသို့ ရောက်ပြီ၊

၅ ၈-ပါဋလိဂါမဝဂ် ၆-ပါဋလိသုတ် xဝ၅

ဆဋ္ဌေ၊ ဆဋ္ဌသုတ်၌။ မဂဓသူတိ၊ မဂဓေသုဟူသည်ကား။ မဂဓရဋ္ဌေ၊ မဂဓတိုင်း၌။ မဟတာတိ၊ မဟတာဟူသည်ကား။ ဣဓာပိ၊ ဤသုတ်၌လည်း။ ဂုဏမဟတ္တေနပိ၊ ဂုဏ်အားဖြင့် မြတ်သာ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ အပရိစ္ဆနုသင်္ချတ္တာ၊ အပိုင်းအခြားမရှိ အရေအတွက်အားဖြင့် များသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဂဏနာမဟတ္တေနပိ၊ အရေအတွက်အားဖြင့် များသော အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ မဟတာ၊ ဂုဏ်အားဖြင့် မြတ်သော။ ဘိက္ခုသံဃေန၊ ရဟန်းအပေါင်းနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ပါဋလိဂါမောတိ၊ ပါဋလိဂါမော ဟူသည်ကား။ ဧဝံနာမကော၊ ဤပါဋလိအမည်ရှိသော။ မဂဓရဋ္ဌေ၊ မဂဓတိုင်း၌။ ဧကာဂါမော၊ တစ်ခုသော ရွာတည်း။ တဿဂါမဿ၊ ထိုရွာကို။ မာပနိဒိဝသေ၊ တည်ထောင်သော နေ့၌။ ဂါမင်္ဂဏဋ္ဌာနေ၊ ရွာ၏ အစိတ်ဖြစ်သော အရပ်၌။ ဒွေတယော၊ နှစ်ခုသုံးခုကုန်သော။ ပါဋလင်္ကုရာ၊ သံသတ်ပင်ညွန့်တို့သည်။ ပထဝိတော၊ မြေမှ။ ဥဗ္ဘိဇ္ဇိတွာ၊ ဖောက်ခွဲ၍။ နိက္ခမိံသု၊ ထွက်လာကုန်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ပါဋလိဂါမောတွေဝ၊ ပါဋလိဂါမဟူ၍ သာလျှင်။ ဝေါဟာရိံသုကိရ၊ ခေါ်ဝေါ်ကုန်သတဲ့။ တဒဝသရီတိ၊ တဒဝသရိဟူသည်ကား။ တံပါဋလိဂါမံ၊ ထိုပါဋလိရွာသို့။ အဝသရိအနုပါပုဏိ၊ ရောက်တော်မူ၏။ ကဒါပန၊ အဘယ်အခါ၌ကား။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပါဋလိဂါမံ၊ ပါဋလိရွာသို့။ အနုပါပုဏိ၊ ရောက်တော်မူသနည်း။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ ဝုတ္တနယေန၊ ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော နည်းဖြင့်။ သာဝတ္ထိယံ၊ သာဝတ္ထိပြည်၌။ ဓမ္မသေနာပတိနော၊ တရားစစ်သူကြီးမဟာထေရ်မြတ်၏။ စေတိယံ၊ စေတီကို။ ကာရာပေတွာ၊ တည်ထားစေ၍။ တတော၊ ထိုသာဝတ္ထိပြည်မှ။ နိက္ခမိတွာ၊ ထွက်တော်မူ၍။ ရာဇ ၁၄၅၅) ဂဟေ၊ ရာဇဂြိုဟ်ပြည်၌။ ဝသန္တော၊ နေတော်မူသည်ဖြစ်၍။ တတ္ထ၊ ထိုရာဇဂြိုဟ်ပြည်၌။ အာယသ္မတော မဟာမောဂ္ဂလာနဿစ၊ အရှင်မဟာမောဂ္ဂလာန်၏လည်း။ စေတိယံ၊ စေတီတော်ကို။ ကာရာပေတွာ၊ တည်ထားစေ၍။ တတော၊ ထိုရာဇဂြိုဟ်ပြည်မှ။ နိက္ခမိတွာ၊ ထွက်တော်မူ၍။ အမ္ဗလဋ္ဌိကာယံ၊ သရက်ပျိုပင်ရောက်ရာ ဥယျာဉ်၌။ ဝံသိတွာ၊ နေတော်မူ၍။ အတုရိတစာရိကဝသေန၊ မနှေးမလျင်ဒေသစာရီ လည်တော်မူသည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဇနပဒစာရိကံ၊ ဇနပုဒ်ကို ဒေသနာရီလှည့်လည်သည်ကို။ စရန္တော၊ လည်တော်မူလျက်။ တတ္ထတတ္ထ၊ ထိုထိုအရပ်၌။ ဧကရတ္တိဝါသေန၊ တညဉ့်စီသာနေသည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဝသိတွာ၊ နေတော်မူ၍။ လောကံ၊ သတ္တလောကကို။ အနုဂ္ဂဏှန္တော၊ ချီးမြှောက်တော်မူလျက်။ အနုက္ကမေန၊ အစဉ်သဖြင့်။ ပါဋလိဂါမံ၊ ပါဋလိရွာသို့။ အနုပါပုဏိ၊ ရောက်တော်မူ၏။ ပါဋလိဂါမိယာတိ၊ ပါဋလိဂါမိယာ ဟူသည်ကား။ ပါဋလိဂါမဝါသိနော၊ ပါဋလိရွာ၌ နေကုန်သော။ ဥပါသကာ၊ ဥပါသကာတို့သည်။ တေ၊ ထိုပါဋတိရွာသားတကာများတို့သည်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ ပဌမဒဿနေန၊ ရှေးဦးစွာ ဖူးမြင်ရခြင်းဖြင့်။ တီသုသရဏေသုစ၊ သရဏဂုံသုံးပါးတို့၌လည်းကောင်း။ သီလေသုစ၊ သီလတို့၌လည်းကောင်း။ ပတိဋ္ဌိတာ၊ ကောင်းစွာ တည်ကုန်၏။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ ဥပါသကာတိ၊ ဥပါသကာဟူ၍။ ပါဠိယံ၊ ပါဠိတော်၌။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ယေန ဘဂဝါတေနုပင်္ကမိံသူတိ၊ ယေနဘဂဝါတေနုပသင်္ကမိံသုဟူသည်ကား။ ပါဋလိဂါမေ၊ ပါဋလိရွာ၌။ အဇာတသတ္တုနော၊ အဇာတသတ်မင်း၏လည်းကောင်း။ လိစ္ဆဝီရာဇူနဉ္စ၊ လိစ္ဆဝီမင်းတို့၏လည်းကောင်း။ အနုဿာ၊ မင်းချင်းယောကျ်ားတို့သည်။ ကာလေနကာလံ၊ ရံခါရံခါ။ အာဂန္တွာ၊ လာ၍။ ဂေဟသာမိကေ၊ အိမ်ရှင်တို့ကို။ ဂေဟတော၊ အိမ်မှ။ နီဟရိတွာ၊ ထုတ်၍။ မာသမ္ပိ၊ တစ်လပတ်လုံးလည်းကောင်း။ အဍ္ဎမာသမ္ပိ၊ လခွဲပတ်လုံးလည်းကောင်း။ ဝသန္တိကိရ၊ နေကြကုန်သတဲ့။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ပါဋလိဂါမဝါသိနော၊ ပါဋလိရွာ၌ နေကုန်သော။ မနုဿာ၊ လူတို့သည်။ နိစ္စုပဒ္ဒုတာ၊ အမြဲနှိပ်စက်အပ်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဧသဉ္စေေဝ၊ ထိုမင်းချင်းယောကျ်ားအမတ်များတို့၏တည်း။ အာဂတကာလေ၊ လာသာအခါ၌။ ဝသနဋ္ဌာနံ၊ နေရာအရပ်သည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ ကြံ၍။ ဧကပေဿ၊ နံပါးတစ်ဖက်၌။ ဣဿရာနံ၊ အစိုးရသော မင်းတို့၏။ ဘဏ္ဍပရိသာမနဋ္ဌာနံ၊ အသုံးအဆောင်ဘဏ္ဍာကို သိုမှီးရာအရပ်သည်။ ဧကပေဿ၊ ၁၄၅၆) နံပါးတစ်ဖက်၌။ ဝသနဋ္ဌာနံ၊ နေရာအရပ်သည်။ ဧကပေဿ၊ နံပါးတစ်ဖက်၌။ အာဂန္တုကာနံ၊ ဧည့်သည်ဖြစ်ကုန်သော။ အဒ္ဓိကမနုဿာနံ၊ ခရီးသွားလူတို့၏။ ဧကပေဿ၊ နံပါးတစ်ဖက်၌။ ဒလိဒ္ဒါနံ၊ ဆင်းရဲကုန်သော။ ကပဏမနုဿာနံ၊ အထီးကျန်သော လူတို့၏။ ဧကပေဿ၊ နံပါးတစ်ဖက်၌။ ဂိလာနာနံ၊ နာကုန်သော သူတို့၏။ ဝသနဋ္ဌာနံ၊ နေရာအရပ်သည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သဗ္ဗေသံ၊ အလုံးစုံသော သူတို့အား။ အညမညံ၊ အချင်းချင်း။ အဃဋ္ဋေတွာ၊ မထိမပါးစေမူ၍။ ဝသနပ္ပဟောနကံ၊ နေထိုင်လောက်သော။ နဂရမဇ္ဈေ၊ မြို့လယ်၌။ မဟာဿလံ၊ ဇရပ်ကြီးကို။ ကာရေသုံ၊ ဆောက်လုပ်စေကုန်၏။ တဿာသာလာယ၊ ထိုဇရပ်၏။ နာမံ၊ အမည်ကို။ အာဝသထာဂါရန္တီ၊ အာဝသထာဂါရံဟူ၍။ အကံသု၊ မှည့်ကြကုန်၏။ တံဒိဝသဉ္စ၊ ထိုနေ့ပင်လျှင်။ တံသာလံ၊ ထိုဇရပ်သည်။ နိဋ္ဌာနံ၊ ပြီးဆုံးခြင်းသို့။ အဂမာသိ၊ ရောက်လေ၏။ တေ၊ ထိုပါဋလိရွာသားတကာများတို့သည်။ တတ္ထ၊ ထိုဇရပ်သို့။ ဂန္တွာ၊ သွားကြကုန်၍။ ဟတ္ထကမ္မသုဓာကမ္မစိတ္တကမ္မာဒိဝသေန၊ လက်အမှုအင်္ကတေအမှုပန်းချီးဆေးရေးချယ်သော အမှုစသည်တို့၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ သုပရိနိဋ္ဌိတံ၊ ကောင်းစွာ ပြီးသည်ဖြစ်၍။ သုသဇ္ဇိတံ၊ ကောင်းစွာ စီရင်ပြီးသည်ဖြစ်၍။ ဒေဝဝိမာန သဒိသံ၊ နတ်၏ ဗိမာန်နှင့် တူသည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဒွါရကောဋ္ဌကတော၊ တံခါးမုတ်မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ ဩလောကေတွာ၊ ကြည့်၍။ ဣဒံအာဝသထာဂါရံ၊ ဤငါတို့၏ တည်းခိုကိန်းအောင်း တည်နေရာဇရပ်သည်။ အတိဝိယ၊ အလွန်ပင်လျှင်။ မနောရမံ၊ နှလုံးမွေ့လျော်ဖွယ်ရှိ၏။ သဿိရိကံ၊ အသရေရှိ၏။ ကေနနုခေါ၊ အဘယ်သူသည်သာလျှင်။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာ။ ပရိဘုတ္တံ၊ သုံးဆောင်သည်ရှိသော်။ အမှာကံ၊ ငါတို့အား။ ဒီဃရတ္တံ၊ ရှည်မြင့်စွာသော နေ့ညဉ့်ပတ်လုံး။ ဟိတာယ၊ စီးပွားများခြင်းငှာ။ သုခါယ၊ ချမ်းသာများခြင်းငှာ။ အဿ၊ ဖြစ်ပါမည်နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေသုံ၊ ကြံစည်တိုင်ပင်၍ နေကြကုန်၏။ စ၊ ဆက်၍ ဆိုဦးအံ့။ တသ္မိံ ယေဝ ခဏေ၊ ထိုခဏ၌ပင်လျှင်။ သော ဘဂဝါ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ တံဂါမံ၊ ထိုရွာသို့။ အနုပ္ပတ္တောတိ၊ ရောက်ပြီးဟူ၍။ အေဿာသုံ၊ ကြားကြလေကုန်၏။ တေန၊ ထိုသို့ ကြားလေသောကြောင့်။ တေဥပါသကာ၊ ထိုပါဋလိရွာသားတကာများတို့သည်။ ဥပ္ပန္နပီတိသောမနဿာ၊ ဖြစ်သောနှစ်သက်ဝမ်းမြောက်ခြင်းရှိသည်ဖြစ်၍။ အမှေဟိ၊ ငါတို့သည်။ ဘဂဝါဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဂန္တွာပိ၊ ကိုယ်တိုင်သွား၍လည်း။ အာနေဘဗ္ဗော၊ ပင့်ဆောင်အပ်သည်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ယောပနဘဂဝါ၊ အကြင် မြတ်စွာ ၁၄၅၇) ဘုရားသည်ကား။ သယပေဝ၊ ကိုယ်တော် အလိုလိုပင်လျှင်။ အမှာကံ၊ ငါတို့၏။ ဝသနဋ္ဌာနံ၊ နေရာအရပ်သို့။ ပတ္တော၊ ရောက်တော်မူလာပေ၏။ အဇ္ဇ၊ ယခုနေ့။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဣဓ၊ ဤစရပ်၌။ ဂသာပေတွာ၊ ကိန်းအောင်းတော်မူစေ၍။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာ။ ပရိဘုဉ္ဇာပေမ၊ သုံးဆောင်ကြစေကုန်အံ့။ တထာ၊ ထိုအတူ။ ဘိက္ခုသံဃံ၊ ရဟန်းသံဃာကို။ ပရိဘုဉ္ဇာပေမ၊ သုံးဆောင်ကြစေကုန်အံ့။ ဘိက္ခုသံဃေ၊ ရဟန်းသင်္ဃာသည်။ အာဂတေ၊ လာတော်မူသည်ရှိသော်။ တေပိဋကံ၊ ပိဋကတ်သုံးပုံဖြစ်သော။ ဗုဒ္ဓဝစနံ၊ မြတ်စွာဘုရားစကားတော်သည်။ အာဂတမေဝ၊ လာသည်သာလျှင်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ သတ္ထာရံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ မင်္ဂလံ၊ မင်္ဂလာတော်ကို။ ဝဒါပေဿာမ၊ ဟောစေကုန်အံ့။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ကထာပေဿာမ၊ ဟောစေကုန်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တီဟိရတနေဟိ၊ ရတနာသုံးပါးတို့သည်။ ပရိဘုတ္တေ၊ သုံးဆာင်ပြီးသည်ရှိသော်။ ပစ္ဆာ၊ နောက်မှ။ အမှာကဉ္စ၊ ငါတို့၏လည်းကောင်း။ ပရေသဉ္စ၊ သူတစ်ပါးတို့၏ လည်းကောင်း။ ပရိဘောဂံ၊ သုံးဆောင်ခြင်းသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဧဝံ၊ ဤသို့ ရတနာသုံးပါးကို ရှေးဦးစွာသုံးဆောင်စေရသည်ရှိသော်။ နော၊ ငါတို့အား။ ဒီဃရတ္တံ၊ ရှည်မြင့်စွာသော ကာလပတ်လုံး။ ဟိတာယ၊ စီးပွားများခြင်းငှာ။ သုခါယ၊ ချမ်းသာများခြင်းငှာ။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သန္နိဋ္ဌာနံ၊ ဆုံးဖြတ်ခြင်းကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဧတဒတ္ထမေဝ၊ ထိုအကျိုးငှာသာလျှင်။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားသို့။ ဥပသင်္ကမိံသု၊ ဆည်းကပ်ကြလေကုန်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အဓိဝါသေတုဘန္တေဘဂဝါအာဝသထာဂါရန္တိ၊ အဓိဝါသေတုဘန္တေဘဂဝါအာဝသထာဂါရံဟူ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အာဟံသု၊ လျှောက်ကြလေကုန်၏။ ယေန အာဝသထာဂါရံတေနုပသင်္ကမိံသူတိ၊ ယေန အာဝသထာဂါရံတေနုပသင်္ကမိံသုဟူသည်ကား။ တံဒိဝသမေဝ၊ ထိုနေ့၌ပင်လျှင်။ ပရိနိဋ္ဌိတတ္တာ၊ ပြီးစီးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဒေဝဝိမာနံဝိယ၊ နတ်၏ ဗိမာန်ကဲ့သို့။ သုသဇ္ဇိတံ၊ ကောင်းစွာစီရင်အပ်သည်။ သုပဋိဇဂ္ဂိတံ၊ ကောင်းစွာ သုတ်သင်အပ်သည်။ ကိဉ္စာဝိဟောတိ၊ အကယ်၍ကားဖြစ်၏ရှင့်။ ပန၊ ထိုသို့ပင်ဖြစ်သော်လည်း။ ဗုဒ္ဓါရဟံ၊ ဘုရားတို့အားထိုက်သည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ နပညတ္ထံ၊ မခင်းအပ်သေး။ ဗုဒ္ဓါနာမ၊ ဘုရားတို့မည်သည်ကား။ အရညဇ္ဈာသာယာ၊ တောကို အလိုရှိကုန်၏။ အရညာရာမာ၊ တော၌သာ မွေ့လျော်တော်မူကုန်၏။ အန္တောဂါမေ၊ ရွာတွင်း၌။ ဝသေယျုံဝါ၊ နေမူလည်း နေတော်မူရာ၏။ နောဝသေယျုံဝါ၊ မနေမူလည်း မနေတော်မူကုန်ရာ။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဘဂဝတော၊ မြတ် ၁၄၅၈) စွာဘုရား၏။ ရုစိံ၊ အလိုတော်ကို။ ဇာနိတွာ၊ သိပြီးမှသာလျှင်။ ပညာပေဿာမ၊ ခင်းပါကုန်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေတွာ၊ ကြံကြကုန်၍။ တေဥပါသကာ၊ ထိုပါဋလိရွာသားတကာများတို့သည်။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားသို့။ ဥပသင်္ကမိံသ၊ ကပ်ကြလေကုန်၏။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ရုစိံ၊ အလိုတော်ကို။ ဇာနိတွာ၊ သိကုန်၍။ တထာ၊ ထိုအခြင်းအရာဖြင့်။ ပညာပေတုကာမာ၊ ခင်းခြင်းငှာ အလိုရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ ယေန၊ အကြင်အရပ်၌။ အာဝသထာဂါရံ၊ ဧည်သည်တို့၏ တည်းနေရာဇရပ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တေန၊ ထိုဇရပ်သို့။ ဥပသင်္ကမိံသု၊ ကပ်ကြလေကုန်၏။ သဗ္ဗသန္တရံအာဝသထာဂါရံသန္တရိတွာတိ၊ သဗ္ဗသန္တရံအာဝသထာဂါရံသန္တရိတွာဟူသည်ကား။ ယထာ၊ အကြင် အခြင်းအရာဖြင့်။ သဗ္ဗမေဝ၊ အလုံးစုံကိုသာလျှင်။ သန္ထတံ၊ ခင်းထားအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံတထာ၊ ထိုအခြင်းအရာဖြင့်။ တံသာလံ၊ ထိုဇရပ်ကို။ သန္ထရိတွာ၊ ခင်း၍။ သဗ္ဗပဋ္ဌမံတာဝ၊ ခပ်သိမ်းစုံတို့၏ ရှေးဦးစွာသာလျှင်။ ဂေါမယံနာမ၊ နွားချေးစိုမည်သည်ကား။ သဗ္ဗမင်္ဂလေသု၊ ခပ်သိမ်းသော မင်္ဂလာတို့၌။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။ ဣတိ၊ ဤကဲ့သို့နှလုံးပိုက်၍။ သုဓာပရိကမ္မကတမ္ပိ၊ အင်္ကတေဖြင့် အပြေအပြစ်ပြုအပ်သည်လည်းဖြစ်သော။ ဘူမိံ၊ မြေကို။ အလ္လဂေါမယန၊ နွားချေးစိုဖြင့်။ ဩပုဉ္ဇာပေတွာ၊ လိမ်းကျံစေ၍။ ပရိသုက္ခဘာဝံ၊ ကောင်းစွာ ခြောက်သော အဖြစ်ကို။ ဥတွာ၊ သိကုန်၍။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းအရာဖြင့်။ အက္ကန္တဋ္ဌာနေ၊ နင်းရာအရပ်၌။ ပဒံ၊ ခြေရာသည်။ နပညာယတိ၊ မထင်။ ဧဝံ တထာ၊ ထိုအခြင်းအရာဖြင့်။ စတုဇာတိယဂန္ဓေဟိ၊ အမျိုးလေးပါးအပြားရှိသော နံ့သာတို့ဖြင့်။ လိမ္ပိတွာ၊ လိမ်းကျံ၍။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ နာနာဝဏ္ဏကဋသာရကေ၊ အထူးထူးသော အဆင်းရှိသော ဖျာသင်းဖြူးတို့ကို။ တေသံ၊ ထိုဖျာသင်ဖြူးတို့၏။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ မဟာပိဋ္ဌိကကောဇဝေ၊ မြတ်သော ကြီးကျယ်သော ကော်ဇောကြီးတို့ကို။ အာဒိံကတွာ၊ အစပြု၍။ ဟတ္ထတ္ထရကာဒီဟိ၊ ဆင်ကျောက်ကုန်၌ ခင်းအပ်သော အခင်းရှိကုန်သော။ နာနာဝဏ္ဏေဟိ၊ အထူးထူးသော အဆင်းရှိကုန်သော။ အတ္ထရကဟိ၊ အခင်းတို့ဖြင့်။ သန္တရိတဗ္ဗယုတ္တကံ၊ ခင်းအပ်သည်နှင့် စပ်ယှဉ်သော။ သဗ္ဗောကဒသံ၊ ခပ်သိမ်းသော အရပ်ကို။ သန္ထရာပေသုံ၊ ခင်းပေကုန်၏။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ သဗ္ဗသန္တရံအာဝသထာဂါရံသန္ထရိတွာတိ၊ သဗ္ဗသန္ထရံအာဝသထာဂါရံသန္ထရိတွာဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ အာသနာနီတိ၊ အာသနာနိဟူသည်ကား။ မဇ္ဈဋ္ဌာနေ၊ အလယ်အရပ်၌။ တာဝ၊ ရှေးဦး ၁၄၅၉) စွာ။ မင်္ဂလထမ္ဘံ၊ မင်္ဂလာရှိသော သည်တိုင်ကို။ နိဿယ၊ မှီ၍။ မဟာရဟံ၊ မြတ်သော ဘုရားသာနေခြင်းငှာ ထိုက်တန်သော။ ဗုဒ္ဓါသနံ၊ ဘုရားနေရာတော်ကို။ ပညာပေတွာ၊ ခင်းထား၍။ တတ္ထ၊ ထိုဘုရားနေရာတော်၌။ ယံယံပစ္စတ္ထရဏံ၊ အကြင် အကြင် အခင်းသည်။ မုဒုကဉ္စ၊ နူးညံ့သည်လည်းကောင်း။ မနောရမဉ္စ၊ နှလုံးမွေ့လျော်ဖွယ်ရှိသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တံတံပစ္စတ္ထရဏံ၊ ထိုထိုမြတ်သော အခင်းကို။ ပစ္စတ္ထရိတွာ၊ ခင်း၍။ ဥဘတောလောဟိတကံ၊ ခြေရင်းခေါင်းရင်းနှစ်ပါး၌ နီသော အုံးရှိသော။ မနုညဒဿနံ၊ နှလုံးနှစ်သက်ဖွယ် တင့်တယ်သော အမြင်ရှိသော။ ဥပဓာနံ၊ မှီးအုံးကို။ ဥပဒဟိတွာ၊ အနီး၌ထား၍။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ သုဝဏ္ဏရဇတတာရကဝိစိတ္တဝိတာနံ၊ ရွှေကြယ်ငွေကြယ်တို့ဖြင့် အလွန် ဆန်းကြယ်သော ဗိတန်ကြီးကို။ ဗန္ဒိတွာ၊ ဖွဲ့လျက်။ ဂန္ဓဒါမပုပ္ဖဒါမာဒီဟိ၊ နံ့သာဆိုင်းပန်းဆိုင်းအခိုးအထုံစသည်တို့ဖြင့်။ အလင်္ကရိတွာ၊ တန်ဆာဆင်၍။ သမန္တော၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ။ ဒွါဒသဟတ္ထေ၊ တစ်ဆယ့်နှစ်တောင်ရှိသော။ ဌာနေ၊ အရပ်၌။ ပုပ္ဖဇာလံ၊ ပန်းကွန်ယက်ကို။ ကရိတွာ၊ ပြု၍။ ကိံသဟတ္ထမတ္တဋ္ဌာနံ၊ အတောင်သုံးဆယ်ရှိသော အရပ်ကို။ ပဋ္ဋိသာဏိယာ၊ တင်းတိန်ကုလားကာဖြင့်။ ပရိက္ခိပါပေတွာ၊ ကာရံစေ၍။ ပစ္ဆိမဘိတ္တိံ၊ အနောက်နံရံကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ဘိက္ခုသံဃဿ၊ ရဟန်းသံဃာတော်အား။ ပလ္လင်္ကပိဋ္ဌအပဿယဝိဌမဉ္စပီဌာဒီနိ၊ ပလ္လင်ဖြစ်သော အင်းပျဉ်မှီရာဖြစ်သော အင်းပျဉ်ညောင်စောင်းဖြစ်သော အင်းပျဉ်စသည်တို့ကို။ ပညာပေတွာ၊ ခင်းထား၍။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ သေတပစ္စတ္ထရဏေဟိ၊ ဖွေးဖွေးဖြူသာ အိပ်ရာခင်တို့ဖြင့်။ ပစ္စတ္ထရိတွာ၊ ခင်း၍။ သာလာယ၊ ဇရပ်၏။ ပါစီနပဿံ၊ အရှေ့နံပါးကို။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ နိသဇ္ဇာယောဂ္ဂံ၊ နေခြင်းငှာ လျောက်ပတ်သော နေရာကို။ ကာရေသုံ၊ ပြုစေကုန်၏။ တံအာသနံ၊ ထိုနေရာကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ အာသနံပညာပေတွာတိ၊ အာသနံ ပညာပေတွာဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဥဒကမဏိကန္တိ၊ ဥဒကမဏိကံဟူသည်ကား။ မဟာကုစ္ဆိကံ၊ ဝမ်းဝအလွန်ကျယ်သော။ ဥဒကစာဋိံ၊ အိုးစရည်းကြီးကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘဂဝါစ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်လည်းကောင်း။ ဘိက္ခုသံဃောစ၊ ရဟန်းသံဃာသည်လည်းကောင်း။ ယထာရုစိ၊ အလိုတော်ရှိတိုင်း။ ဟတ္ထပါဒေ၊ လက်ခြေတို့ကို။ ဓောဝိဿန္တိ၊ ဆေးတော်မူကြကုန်လတ္တံ့။ မုခံ၊ မျက်နှာကို။ ဝိက္ခာလေဿန္တိ၊ သုတ်သင်တော်မူကြကုန်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးသွင်းကြကုန်၍။ တေသုတေသုဋ္ဌာနေသု၊ ထိုထိုအရပ်တို့၌။ မဏိဝဏ္ဏဿ၊ မြအဆင်းနှင့် တူ ၁၄၆၀) သော အဆင်းရှိသော။ ဥဒကဿဥဒကံ၊ ရေကို။ ပူရေတွာ၊ ပြည့်စေ၍။ ဝါ သတ္ထာယ၊ အနံ့ထုံစေခြင်းငှာ။ နာနာပုပ္ဖာနိစေဝံ၊ အထူးထူးသော ပန်းတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဥဒကဝါသစုဏ္ဏာနိစ၊ ရေအိုး၌ အခိုးအထုံအမှုန့်တို့ကိုလည်းကောင်း။ ပက္ခိဝိတွာ၊ ထည့်၍။ ကဒလိပတ္တေဟိ၊ ငှက်ပျောရွက်တို့ဖြင့်။ ဝိဒဟိတွာ၊ ပိတ်ဖုံး၍။ ပတိဋ္ဌပေသုံ၊ တည်ထားကုန်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဥဒကမဏိကံပတိဋ္ဌပေတွာတိ၊ ဥဒကမဏိကံပတိဋ္ဌပေတွာဟူ၍။ ပါဠိယံ၊ ပါဠိတော်၌။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ တေလပဒီပံ အာရောပေတာတိ၊ တေလံပဒီပံအာရာပေတွာ ဟူသည်ကား။ ရဇတသုဝဏ္ဏာဒိမယပဏ္ဍာဒီပိကာသု၊ ငွေဖြင့်ပြီးသော ဆီမီးတိုင်ရွှေဖြင့်ပြီးသော ဆီမီးတိုင် အစရှိသည်တို့၌။ ယောနကရူပစိနကရူပကာဒီနံ၊ ယောနကတိုင်း၌ဖြစ်သော အရုပ်စိန့်တိုင်း၌ဖြစ်သော အရုပ်စသည်တို့၏။ ဟတ္ထေ၊ လက်၌။ ဌပိတသုဝဏ္ဏရဇတာဒိမယကပလ္လိကာသု၊ ထားအပ်သော ရွှေငွေစသည်ဖြင့် ပြီးသော ဆီမီးခွက်တို့၌။ တေလပဒီပံ၊ ဆီမီးကို။ ဈာပယိတွာ၊ ညှိထွန်း၍။ ယေန ဘဂဝါတေနုပသင်္ကမိံသူတိဧတ္ထပန၊ တေနဘဂဝါတေနုပသင်္ကမိံသုဟူသော ဤပါဌ်၌ကား။ ပါဋလိဂါမိယာ၊ ပါဋလိရွာသားဖြစ်ကုန်သော။ တေဥပါသကာ၊ ထိုဥပါသကာတို့သည်။ ကေဝလံ၊ သက်သက်။ အာဝသထာဂါရမေဝ၊ ဧည့်သည်တို့တည်းနေရာ ဇရပ်ကိုသာလျှင်။ သောမိတာ၊ သုတ်သင်ကြကုန်သည်။ န၊ မဟုတ်ကုန်သေး။ အထ ခေါ၊ စင်စစ်သော်ကား။ သလကသ္မိံ၊ အလုံးစုံသော။ ဂါမေ၊ ရွာ၌။ ဝီထိယော၊ ခရီးမတို့ကို။ သောဓာပေတွာ၊ သုတ်သင်စေ၍။ ဓဇေ၊ တံခွန်တို့ကို။ ဥဿာပေတွာ၊ စိုက်ထောင်၍။ ဂေဟဒွါရေသု၊ အိမ်တံခါးဝတို့၌။ ပုဏ္ဏဃဋေစ၊ ရေပြည့်အိုးတို့ကိုလည်းကောင်း။ ကဒလိယောစ၊ ငှက်ပျောပင်တို့ကိုလည်းကောင်း။ ဌပါပတွာ၊ ထားစေ၍။ သကလဂါမံ၊ ရွာအလုံးကို။ ဒီပမာလာဟိ၊ ဆီမီးပန်းတို့ဖြင့်။ ဝိပ္ပကိဏ္ဏကာရကံဝိယ၊ ပြိုးပြိုးပြက်ထိုမှ ဤမှ ရောပြွမ်းလျက် ထွက်လာသော ကြယ်အပေါင်းတို့ကဲ့သို့။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ခီရူပဂေ၊ နို့စို့သော သားငယ်တို့ကို။ ခီရံပါယေထ၊ နို့တိုက်ကြကုန်။ ဒဟရကုမာရေ၊ သတို့သားငယ်တို့ကို။ လဟုံ၊ လျင်စွာ။ ဘောဇေတွာ၊ ထမင်းဟင်းကျွေးမွေး၍။ သယာပေထ၊ အိပ်နေကြစေကုန်။ ဥစ္စာသဒ္ဒံ၊ ကျယ်သော အသံကို။ မာကရိတ္ထ၊ မပြုကြစေကုန်လင့်။ အဇ္ဇ၊ ယခုနေ့၌။ ဧကရတ္တိံ၊ တညဉ့်ပတ်လုံး။ သတ္ထာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အန္တောဂါမေ၊ ရွာ၏ အတွင်း၌။ ဝသိဿတိ၊ နေတော်မူလတ္တံ့။ ဗုဒ္ဓါနာမ၊ ဘုရားတို့ရည်သည်ကား။ အပ္ပသဒ္ဒကာမာ၊ အသံဆိတ် ၁၄၆၁) သည်ကို အလိုရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘေရိံစရာပေတွာ၊ စည်လည်စေ၍။ သံယံ၊ မိမိတို့သည်။ ဒဏ္ဍဒီဝိကံ၊ ဆီမီးတိုင်ကို။ အာဒါယ၊ ယူ၍။ ယေန၊ အကြင်အရပ်၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိတော်မူ၏။ တေန၊ ထိုအရပ်သို့။ ဥပသင်္ကမိံသု၊ ကပ်ကြလေကုန်၏။ အထ ခေါ (လ) တေနုပသင်္ကမီတိ၊ အထ ခေါ (လ) တေနုပသင်္ကမိဟူသည်ကား။ ယဿဒါနိဘန္တေကာလံမညသီတိ၊ ယဿဒါနိဘန္တေကာလံမညသိဟူ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တေဟိ၊ ထိုဒါယကာတို့သည်။ ကာလေ၊ စရပ်သို့ ကပ်အံ့သောအခါကို။ အာရောစိတေ၊ ကြားလျှောက်အပ်သည်ရှိသော်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ လာခါရသေန၊ ချိပ်ရည်ဖြင့်။ တိန္တရတ္တကောဝိဠာရပုပ္ဖဝဏ္ဏံ၊ စွတ်သော နီမြန်းသော ပင်လယ်ကသစ်ပန်းအဆင်းကဲ့သို့ နီးမြန်းသော အဆင်းရှိသော။ ရတ္တဒုပဋ္ဋံ၊ နီမြန်းသော ဒုကုဋ်တော်ကို။ ကတ္တရိယာ၊ ကပ်ကျေးဖြင့်။ ပဒုမံ၊ ပဒုမ္မာကို။ ကန္တေန္တောဝိယ၊ ဖြတ်သကဲ့သို့။ သံဝိဓာယ၊ ကောင်းစွာ စီရင်၍။ တိမဏ္ဍလံ၊ အဝန်းသုံးပါးကို။ ပဋိစ္ဆာဒေန္တော၊ ဖုံးလွှမ်းလျက်။ နိဝသေတွာ၊ သင်းပိုင်ကို ကောင်းစွာဝတ်တော်မူ၍။ သုဝဏ္ဏပါမင်္ဂေန၊ ရွှေဆောက်လုံးဖြင့်။ ပဒုမကလာပံ၊ ပဒုမ္မာကြာစည်းကို။ ပရိက္ခိပေန္တောဝိဟ၊ ရစ်ပတ်သကဲ့သို့။ ဝိဇ္ဇုလတာသဿိရိကံ၊ လျှပ်စစ်နွယ်ကဲ့သို့ အသရေရှိသော။ ကာယဗန္ဓနံ၊ ခါးပန်းတော်ကို။ ဗန္ဓိတွာ၊ ဖွဲ့စည်း၍။ ရတ္တကမ္ဗလေန၊ နီမြန်းသော ကမ္မလာဖြင့်။ ရာဇကူဋံ၊ မင်းတို့၏ မကိုဋ်အထွဋ်ကို။ ပရိယောနန္ဓန္ဓောဝိယ၊ မြှေးရစ်သကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ရတနသတုဗ္ဗေဓေ၊ အတောင်တရာမြင့်သော။ သုဝဏ္ဏဂ္ဃိကေ၊ ရွှေပွတ်တိုင်ကြီး၌။ ပဝါဠဇာတံ၊ သန္တာကွန်ယက်ကို။ ခိပမာနောဝိယ၊ ဖုံးစွပ်လွှမ်းခြုံသကဲ့သို့လည်းကောင်း။ မဟတိသုဝဏ္ဏစေတိယေ၊ ရွှေစေတီကြီး၌။ ရတ္တကမ္ဗလကဉ္စုကံ၊ နီမြန်းသော ကမ္ဗလာသင်တိုင်းကို။ ပဋိမုစ္စန္တောဝိယ၊ ဖုံးစွပ်သကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဂစ္ဆန္တံ၊ ကောင်းကင်၌ သွားသော။ ပုဏ္ဏစန္ဒံ၊ လပြည့်ဝန်းကို။ ရတ္တဝလာဟကေန၊ တစ်ခဲနက်နီမြန်းသော တိမ်တိုက်ကြီးဖြင့်။ ပဋိစ္ဆာဒိယမာနောဝိယ၊ ဖုံးအုပ်ဘိသကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ကဉ္စနဂီရိမတ္ထကေ၊ ရွှေတောင်ထွဋ်၌။ သုပက္ကလာခါရသံ၊ ကောင်းစွာ ကျက်သော ချိပ်ရည်ကို။ သိဉ္စန္တောဝိယ၊ သွန်းလောင်းဘိသကဲ့သို့လည်းကောင်း။ စိတ္တကူဋပဗ္ဗတ မတ္တကံ၊ စိတ္တကုဋ်တာင်ထိပ်ကို။ ဝိဇ္ဇုလတာဇာလေန၊ လျှပ်စစ်နွယ်တည်းဟူသော ကွန်ယက်ဖြင့်။ ပရိက္ခိပေန္တောဝိယ၊ ခြံရံရစ်ပတ်ဘိသကဲ့သို့။ သကလစက္ကဝါဠသိနေရုယုဂန္ဓမဟာပထဝိံ၊ အလုံးစုံသော စကြာ ၁၄၆၂) ဝဠာမြင့်မိုရ်ယုဂန္ဓိုရ်တောင်မဟာပထဝီမြေကို။ စာလေတွာ၊ တုန်လှုပ်စေ၍။ ဂဟိတံ၊ ယူအပ်သော။ နိဂြောဓပလ္လဝသမာနဝဏ္ဏံ၊ ပညောင်ညွန်နှင့် တူသော အဆင်းရှိသော။ ဓုတ္တဝရပံသုကုလံ၊ နီမြန်းသော ပံ့သကူသင်္ကန်းတော်ကို။ ပါရုပေတွာ၊ ရုံတော်မူ၍။ ဝနဂနတာ၊ တောအုပ်မှ။ နိက္ခန္တော၊ ထွက်သွားသော။ ကေသရသီဟောဝိယ၊ ကေသရခြင်္သေ့မင်းကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဥဒယပဗ္ဗတကူဋတော၊ ဥဒည်းတောင်စွန်းမှ။ နိက္ခန္တော၊ ထွက်လတ်သော။ ပုဏ္ဏစန္ဒောဝိယ၊ လပြည့်ဝန်းကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဗာလသူရိယောဝိယစ၊ နေလုလင်ကဲ့သို့လည်းကောင်း။ အတ္တနော၊ ကိုယ်တော်မြတ်၏။ နိသိန္နတရုသဏ္ဍတော၊ နေတော်မူသော တောအုပ်မှ။ နိက္ခမိ၊ ထွက်တော်မူ၏။ အထတသ္မိံကာလေ၊ ထိုအခါ၌။ အဿဘဂဝတော၊ ထိုမြတ်စွာဘုရား၏။ ကာယတော၊ ကိုယ်တော်မှ။ မေဃမုခတော၊ မိုးတိမ်ဝမှ။ ဝိဇ္ဇုလဘာဝိယ၊ လျှပ်စစ်နွယ်ကဲ့သို့။ ရသ္မိယော၊ ရောင်ခြည်တော်ခြောက်သွယ်တို့သည်။ နိက္ခမိတွာ၊ ထွက်တော်မူ၍။ ကဝိဉ္ဆရပတ္တပုပ္ဖဖလသာခါဝိဋပေ၊ ခပ်သိမ်းသော သစ်ပင်တို့၏ ဖူးညွန့်ရွက်ရင်းအပွင့်အသီးအခက်အခွတို့ကို။ သုဝဏ္ဏရသာဓာရာသဒိသေဝိယ၊ ရွှေရည်အလျင်နှင့် တူကုန်ဘိသကဲ့သို့။ သမန္တတော၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ။ ရုက္ခေ၊ သစ်ပင်တို့ကို။ ကရိံသု၊ ပြုကြကုန်၏။ တာဝဒေဝ၊ ထိုခဏ၌သာလျှင်။ အတ္တနောအတ္တနော၊ မိမိ မိမိ၏။ ပတ္တစီဝရံ၊ သပိတ်သင်္ကန်းကို။ အာဒါယ၊ ယူ၍။ ဘိက္ခုသံဃော၊ ရဟန်းအပေါင်းသည်။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ပရိဝါရေသိ၊ ခြံရံကြလေ၏။ နံဘဂဝန္တံ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားကို။ ပရိဝါရေတွာ၊ ခြံရံကုန်ပြီး၍။ ဌိတာ၊ တည်ကုန်သော။ တေစဘိက္ခူ၊ ထိုရဟန်းတို့သည်လည်း။ ဧဝရူပါ၊ ဤသို့သဘောရှိကုန်သည်။ အဟေသုံ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အပိစ္ဆာ၊ အလိုနည်းကုန်သည်။ သန္တုဋ္ဌာ၊ ရောင့်ရဲကုန်သည်။ ပဝိဝိတ္တာ၊ ကိလေသာဆိတ်ကုန်သည်။ အာရဒ္ဓဝီရိယာ၊ အားထုတ်အပ်သော ဝီရိယရှိကုန်သည်။ ဝတ္တာရော၊ ဆိုတတ်ကုန်သည်။ ဝစနက္ခမာ၊ ဆိုခြင်းငှာခံကုန်သည်။ စောဒကာ၊ ကဲ့ရဲ့ပြစ်တင်တတ်ကုန်သည်။ ပါပဂရဟိနော၊ မကောင်းမှုကို ကဲ့ရဲ့ရှုတ်ချတတ်ကုန်သည်။ သီလသမ္ပန္နာ၊ သီလနှင့် ပြည့်စုံကုန်သည်။ သမာဓိသမ္ပန္နာ၊ သမာဓိနှင့် ပြည့်ကုန်သည်။ ပညာသမ္ပန္နာ၊ လောကီလောကုတ္တရာ ပညာနှ ပြည့်စုံကုန်သည်။ ဝိမုတ္တိသမ္ပန္နာ၊ ဝိမုတ္တိတရားနှင့် ပြည့်စုံကုန်သည်။ ဝိမုတ္တိဉာဏဒဿနသမ္ပန္နာ၊ ဝိမုတ္တိဉာဏ်အမြင်နှင့် ပြည့်စုံကုန်သည်။ အဟေသုံ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေဟိမဟာထေရေဟိ၊ ထိုမဟာထေရ်ကြီးတို့သည်။ ပရိဝုတော၊ ခြံရံ ၁၄၆၃) အပ်သော။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ရတ္တကမ္ဗလပရိက္ခိတ္တော၊ နီမြန်းသော ကမ္ဗလာဖြင့် ခြံရံအပ်သော။ သုဝဏ္ဏက္ခန္ဒောဝိယ၊ ရွှေတုံးကြီးကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ရတ္တပဒုမသဏ္ဍမဇ္ဈေဂတာ၊ ပဒုမ္မာ ကြာနီတော အလယ်သို့ တင့်တယ်စွာသွားသော။ သုဝဏ္ဏနာဝါဝိယ၊ ရွှေလှေကြီးကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ပဝါဠပရိက္ခိတ္တော၊ သန္တာပွတ်လုံးအပေါင်းဖြင့် ခြံရံအပ်သော။ သုဝဏ္ဏပါသာဒေါ၊ ရွှေပြာသာဒ်ကြီးသည်။ ဝိရောစိတ္ထဝိယ၊ တင့်တယ်သကဲ့သို့လည်းကောင်း။ မဟာကဿပပမုခါ၊ အရှင်မဟာကဿပမထေရ်အမှူးရှိကုန်သော။ မဟာထေရာ၊ မဟာထေရ်တို့သည်။ မေဃဝဏ္ဏံ၊ မိုးတိမ်အဆင်းရှိသော။ ပံသုကူလစီဝရံ၊ ပံ့သကူသင်္ကန်းကို။ ပါရုပေတွာ၊ ဝတ်ရုံကုန်၍။ မဏိစမ္မဝမ္မိကာ၊ ပတ္တမြားချပ် မိန်ညိုဖြင့် ကောင်းစွာ တန်ဆာဆင်ဝတ်ကုန်သော။ မဟာနာဂါဝိယ၊ ဆင်ပြောင်ကြီးကဲ့သို့ ရဲရင့်ကုန်သော သူရဲကြီးတို့ကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ပရိဝါရယိံသု၊ ခြံရံကုန်၏။ ဝန္တရာဂါ၊ အန်ထွေးအပ်ပြီးသော ရာဂရှိကုန်သော။ ဘိန္နကိလေသာ၊ ဖျက်ဆီးအပ်ပြီးသော ကိလေသာရှိကုန်သော။ ဝိဇဋိတဇဋာ၊ ဖြေရှင်းအပ်ပြီးသော ကိလေသာတည်းဟူသော အရှုတ်အထွေးရှိကုန်သော။ ဆိန္နဗန္ဓနာ၊ ဖြတ်အပ်ပြီးသော ကိလေသာသတည်းဟူသော အနှောင်အဖွဲ့ရှိကုန်သော။ ကုလေဝါ၊ ဒါယကာတို့၌လည်းကောင်း။ ဂဏေဝါ၊ ဂိုဏ်းအပေါင်းအဖော်၌လည်းကောင်း။ အလဂ္ဂါ၊ မကပ်ငြိကုန်သော။ တေမဟာထေရာ၊ ထိုမဟာထေရ်ကြီးတို့သည်။ ပရိဝါရယိံသု၊ ခြံရံကုန်၏၊

ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သယံ၊ ကိုယ်တော်သည်။ ဝီတရာဂေါ၊ ကင်းပြီးသော ရာဂရှိတော်မူသည်ဖြစ်၍။ ဝိတရာဂေဟိ၊ ကိုယ်တော်ကို မှီ၍ ကင်းပြီးသော ရာဂရှိကုန်သော။ သယံဝီတဒေါသော၊ ကိုယ်တော်သည် ကင်းပြီးသော ဒေါသရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝီတဒေါသေဟိ၊ ကိုယ်တော်ကို မှီ၍ ကင်းပြီးသော ဒေါသရှိကုန်သော။ သယံဝီတမောဟော၊ ကိုယ်တော်သည် ကင်းပြီးသော မောဟရှိတော်မူသည်ဖြစ်၍။ ဝီတမောဟေတိ၊ ကိုယ်တော်ကို မှီ၍ကင်းပြီးသော မောဟရှိကုန်သော။ သယံနိတ္တဏှော၊ ကိုယ်တော်တဏှာကင်းတော်မူသည်ဖြစ်၍။ နိတ္တဏှေဟိ၊ ကိုယ်တော်ကို မှီ၍ ကင်းပြီးသော တဏှာရှိကုန်သော။ သယံနိက္ကိလေသော၊ ကိုယ်တော်သည် ကိလေသာ ကင်းတော်မူသည်ဖြစ်၍။ နိက္ကိလေသေဟိ၊ ကိုယ်တော်ကို မှီ၍ ကိလေသာ ကင်းကုန်သော။ သယံဗုဒ္ဓေါ၊ ကိုယ်တော်သည် သစ္စာလေးပါးကို သိတော်မူသည်ဖြစ်၍။ အနုဗုဒ္ဓေဟိ၊ ကိုယ်တော်နည်းသို့ အစဉ်လိုက်၍ ၁၄၆၄) သစ္စာလေးပါးကို သိတော်မူကြကုန်သော မဟာထေရ်မြတ်တို့သည်။ ပရိဝါရိတော၊ ခြံရံအပ်သည်ဖြစ်၍။ ပတ္တပရိဝါရိတံ၊ ပွင့်ချပ်အရာတို့ဖြင့် ခြံရံအပ်သော။ ကေသရံဝိယ၊ ပဒုမ္မာကြာဝတ်ဆံကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ကေသပုပရိဝါရိတာ၊ ဝတ်ဆံအပေါင်းဖြင့် ခြံရံအပ်သော။ ကဏ္ဏိကာဝိယ၊ ပန်းအချက်ကဲ့သို့လည်းကောင်း။ အဋ္ဌနာဂသဟဿပရိဝါရိတော၊ ရှစ်ထောင်သော ဆင်အပေါင်းဖြင့် ခြံရံအပ်သော။ ဆဒ္ဒန္တောနာဂရာဇာဝိယ၊ ဆဒ္ဒန်ဆင်မင်းကဲ့သို့လည်းကောင်း။ နဝုတိဟံသသဟဿပရိဝါရိတော၊ ကိုးသောင်းသော ရွှေဟင်္သာတို့ဖြင့် ခြံရံအပ်သော။ ဓတရဋ္ဌောဟံသရာဇာဝိယ၊ ဓတဋ္ဌေရွှေဟင်္သာမင်းကဲ့သို့လည်းကောင်း။ သေနင်္ဂပရိဝါရိတော၊ စစ်သည်အပေါင်းဖြင့် ခြံရံအပ်သော။ စက္ကဝတ္တိရာဇာဝိယ၊ စကြာဝတေးမင်းကဲ့သို့လည်းကောင်း။ မရူဂဏပရိဝါရိတော၊ နတ်အပေါင်းသည် ခြံရံအပ်သော။ သက္ကောဒေဝရာဇာဝိယ၊ သကြားနတ်မင်းကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဗြဟ္မဂဏပရိဝါရိတော၊ ဗြဟ္မာအပေါင်းသည် ခြံရံအပ်သော။ ဟာရိတမဟာဗြဟ္မာဝိယ၊ ဟာရိတမည်သော မဟာဗြဟ္မာကြီးကဲ့သို့လည်းကောင်း။ တာရာဂဏပရိဝါရိတော၊ ကြယ်အပေါင်းဖြင့် ခြံရံအပ်သော။ ပုဏ္ဏစန္ဒောဝိယ၊ လပြည့်ဝန်းကဲ့သို့။ အနုပမေန၊ နှိုင်းယှဉ်စရာဥပမာမရှိသော။ ဗုဒ္ဓဝေသေန၊ ဘုရားအသွင်ဖြင့်။ အပရိမာဏေန၊ အပိုင်းအခြားမရှိသော။ ဗုဒ္ဓဝိလာသေန၊ ဘုရား၏ တင့်တယ်ခြင်းဖြင့်။ ပါဋလိဂါမီနံ၊ ပါဋလိရွာ၌ နေကုန်သေ သူတို့၏။ မဂ္ဂံ၊ ခရီးသို့။ ပဋိပဇ္ဇိ၊ ကြွတော်မူ၏၊

အထတသ္မိံကာလေ၊ ထိုအခါ၌။ အဿဘဂဝတော၊ ထိုမြတ်စွာဘုရား၏။ ပုရတ္ထိမကာယတော၊ ရှေးကိုယ်တော်မှ။ ဆဗ္ဗဏ္ဏာ၊ ခြောက်ပါးသော အဆင်းရှိကုန်သော။ ဃနဗုဒ္ဓရသ္မိယော၊ တစ်ခဲနက်သော ဘုရားရောင်ခြည်တော်တို့သည်။ ဥဋ္ဌဟိတွာ၊ ထလတ်၍။ အသီတိဟတ္ထဋ္ဌာနံ၊ အတောင်ရှစ်ဆယ်ရှိသော အရပ်ကို။ အဂ္ဂဟေသုံ၊ ယူကုန်၏။ တထာ၊ ထိုအတူ။ ပစ္ဆိမကာယတော၊ နောက်ကိုယ်တော်မှ။ ဒက္ခိဏပဿတော၊ လကျ်ာနံပါးတော်မှ။ ဝါမပဿတော၊ လက်ဝဲနံပါးတော်မှ။ သုဝဏ္ဏဝဏ္ဏာ၊ ရွှေ၏ အဆင်းနှင့် တူသော အဆင်းရှိကုန်သော။ ဃနဗုဒ္ဓရသ္မိယော၊ တစ်ခဲနက်သော ဘုရားရောင်ခြည်တော်တို့သည်။ ဥဋ္ဌဟိတွာ၊ ထလတ်၍။ အသီတိဟတ္ထဋ္ဌာနံ၊ အတောင်ရှစ်ဆယ်ရှိသော အရပ်ကို။ အဂ္ဂဟေသုံ၊ ယူလေကုန်၏။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ ကေသန္တတော၊ ဆံတော်အဆုံးမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ သဗ္ဗကေလာဝဋ္ဋေတိ၊ အလုံးစုံသော ဆံလျဉ်တော်တို့မှ။ မောရဂီဝါဝဏ္ဏာ၊ ဥဒေါင်းလည်းရေးအ ၁၄၆၅) ဆင်းကဲ့သို့ အဆင်းရှိသော။ ဃနဗုဒ္ဓရသ္မိယော၊ တစ်ခဲနက်သော ဘုရားရောင်ခြည်တော်တို့သည်။ ဥဋ္ဌဟိတွာ၊ ထလတ်၍။ ဂဂနတလေ၊ ကောင်းကင်အပြင်၌။ အသီတိဟတ္ထံ၊ အတောင်ရှစ်ဆယ်ရှိသော။ ဋ္ဌာနံ၊ အရပ်ကို။ အဂ္ဂဟေသုံ၊ ယူကုန်၏၊

ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်အရပ်၌။ ပါဒတတေဟိ၊ ခြေဖဝါးတော်အပြင်တို့မှ။ ပဝါဠဝဏ္ဏာ၊ သန္တာအဆင်းရှိကုန်သော။ ရသ္မိယော၊ ရောင်ခြည်တော်တို့သည်။ ဥဋ္ဌဟိတွာ၊ ထလတ်၍။ ဃနပထဝိယံ၊ တစ်ခဲနက်သော မြေ၌။ အသီတိဟတ္ထံ၊ အတောင်ရှစ်ဆယ်ရှိသော။ ဋ္ဌာနံ၊ အရပ်ကို။ အဂ္ဂဟေသုံ၊ ယူကုန်၏။ ဒန္တတော၊ သွားတော်မှ။ အက္ခီနံ၊ မျက်လုံးတော်တို့၏။ သေတဋ္ဌာနတော၊ ဖြူသော အရပ်မှ။ နခါနံ၊ ခြေသည်းလက်သည်းတော်တို့၏။ မံသဝိနိမုတ္တဋ္ဌာနတော၊ အသားတော်လွတ်သော အရပ်တို့မှ။ ဩဒါတာ၊ ဖွေးဖွေးဖြူကုန်သော။ ဃနဗုဒ္ဓရသ္မိယော၊ တစ်ခဲနက်သော ဘုရားရောင်ခြည်တော်တို့သည်။ ဥဋ္ဌဟိတွာ၊ ထလတ်၍။ အသီတိဟတ္ထံ၊ အတောင်ရှစ်ဆယ်ရှိသော။ ဋ္ဌာနံ၊ အရပ်ကို။ အဂ္ဂဟေသုံ၊ ယူကုန်၏။ ရတ္တပီတဝဏ္ဏာနံ၊ နီသော အဆင်း ရွှေသော အဆင်းတော်တို့၏။ သမ္ဘိန္နဋ္ဌာနတာ၊ စပ်သော အရပ်မှ။ မဉ္စဋ္ဌဝဏ္ဏာ၊ မောင်းသော အဆင်းရှိကုန်သော။ ရသ္မိယော၊ ဘုရားရောင်ခြည်တော်တို့သည်။ ဥဋ္ဌဟိတွာ၊ ထလတ်၍။ အသီတိဟတ္ထံ၊ အတောင်ရှစ်ဆယ်ရှိသော။ ဋ္ဌာနံ၊ အရပ်ကို။ အဂ္ဂဟေသုံ၊ ယူကုန်၏။ သဗ္ဗတ္ထကမေဝ၊ အလုံးစုံသော ကိုယ်တော်အရပ်မှသာလျှင်။ ပဘဿရာရသ္မိယော၊ ပြိုးပြိုးပြက်သော ရောင်ခြည်တော်တို့သည်။ ဥဋ္ဌဟိံသု၊ ထလတ်ကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သမန္တာ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ။ အသီတိဟတ္ထံ၊ အတောင်ရှစဆယ်ရှိသော။ ဆဗ္ဗဏ္ဏာ ဗုဒ္ဓရသ္မိယာ၊ ခြောက်ပါးသော အဆင်းရှိသော ဘုရားရောင်ခြည်တော်တို့သည်။ ဇောတမာနာ၊ ထွန်းတောက်ပကုန်လျက်။ ဝိပ္ဖန္ဒမာနာ၊ တုန်လှုပ်ကုန်လျက်။ ဝိဓာဝမာနာ၊ အထူးထူး အပြားပြား ပြေးသွားကုန်လျက်။ ကဉ္စနဒဏ္ဍ ဒီဝိဟာဟိ၊ ရွှေဆီမီးတိုင်တို့မှ။ နိစ္ဆရိတွာ၊ ထွက်၍။ အာကာသံ၊ ကောင်းကင်သို့။ ပက္ခန္ဒမဟာပဒီပဇာလာဝိယ၊ ပျံတက်သော ဆီမီးလျှံကြီးကဲ့သို့လည်းကောင်း။ စာတုဒီပိကမဟာမေဃတော၊ လေးကျွန်းလုံးကို ဖုံးလွှမ်းသော တိမ်တိုက်မှ။ နိက္ခန္တဝိဇ္ဇုလတာဝိယစ၊ ထွက်သော လျှပ်စစ်နွယ်ကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဒိသောဒိသံ၊ အရပ်ဆယ်မျက်နှာသို့။ ပက္ခန္ဒိံသု၊ ပြေးသွားလေကုန်၏။ ယာဟိ၊ အကြင် ရောင်ခြည်တော်တို့ဖြင့်။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ဒိသာဘာဂါ၊ အရပ်မျက်နှာအဖို့တို့သည်။ သုဝဏ္ဏစမ္ပကပုပ္ဖေ ၁၄၆၆) ဟိ၊ ရွှေစကားပွင့်တို့ဖြင့်။ ဝိကိရိယ မာနာဝိယ၊ ကြဲဘိသကဲ့သို့လည်းကောင်း။ သုဝဏ္ဏဃဋတော၊ ရွှေအိုးမှ။ သုဝဏ္ဏရသဓာရာဟိ၊ ရွှေရည်အယဉ်တို့ဖြင့်။ အာသိဉ္စမာနာဝိယစ၊ သွန်းလောင်းဘိသကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ပသာရိတသုဝဏ္ဏပဋပရိက္ခိတ္တာဝိယစ၊ ကောင်းစွာ ဖြန့်အပ်သော ရွှေပုဆိုးဖြင့် ကာရံဘိသကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဝေမ္ဘေဝါတာသမုဒ္ဒတကိံ သုကကဏိကာရပုပ္ဖစုဏ္ဏသမောကိဏ္ဏာဝိယစ၊ ဝေရမ္ဘလေဖြင့် ပွတ်သော မဟာလှေခါးပွင့်ဝတ်မုံတို့ဖြင့် ပြွမ်းဘိသကဲ့သို့လည်းကောင်း။ စိနပိဋ္ဌစုဏ္ဏသမ္ပရိရဉ္ဇိတာဝိယစ၊ ဆုံးမှုန့်ညက်ဖြင့် ထက်ဝန်းကျင်တပ်ဘိသကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဝိရောစိံသု၊ တင့်တယ်ကုန်၏။ ဘဂဝတောဝိ၊ မြတ်စွာဘုရား၏လည်း။ အသီတိအနုဗျဉ္ဇနဗျာမပ္ပဘာ ပရိက္ခေသမုဇ္ဇလံ၊ ရှစ်ဆယ်သော လက္ခဏာတော်ငယ်တလံမျှသော ရောင်ခြည်တော်တို့ဖြင့် ထက်ဝန်းကျင်မှ ကောင်းစွာ တောက်ပသော။ ဒွတ္တိံသမဟာပုရိသလက္ခဏပဋိမဏ္ဍိတံ၊ သုံးဆယ့်နှစ်ပါးသော ယောကျ်ားမြတ်တို့၏ လက္ခဏာတော်ကြီးတို့ဖြင့် တန်ဆာဆင်အပ်သော။ သရီရံ၊ ကိုယ်တော်သည်။ အဗ္ဘာမဟိကာဒိဥပက္ကိလေသဝိမုတ္တံ၊ တိမ်တိုက်ဆီနှင်း အစရှသော အညစ်အကြေးမှ ကင်းလွတ်သော။ သမုဇ္ဇလတာရကပ္ပတာသိတံ၊ ကောင်းစွာ တောက်ပသော ကြယ်အပေါင်း၏ အရောင်တို့ဖြင့် တောက်ပသော။ ဂဂနတလံဝိယ၊ ကောင်းကင်ပြင်ကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဝိကသိတံ၊ အလုံးစုံပွင့်သော။ ပဒုမဝနံဝိယ၊ ပဒုမ္မာကြာတောကဲ့သို့လည်းကောင်း။ သဗ္ဗဖာလိတဖုလ္လော၊ အလုံးစုံပင်လုံးကျွတ်ပွင့်သော။ ယောဇနသတိကော၊ ယူဇနာတရာအမြင့်ရှိသော။ ပါရိစ္ဆတ္တကောဝိယ၊ ပင်လယ်ကသစ်ပင်ကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ပဋိပါဋိယာ၊ အစဉ်အတိုင်း။ ဋ္ဌပိတာနံ၊ ထားအပ်ကုန်သော။ ဒွတ္တိံသသူရိယာနံ၊ သုံးဆယ်နှစ်စင်းသော နေအစဉ်တို့၏လည်းကောင်း။ ဒွတ္တိံသစန္ဒိမာနံ၊ သုံးဆယ်နှစ်စင်းသော လအစဉ်တို့၏လည်းကောင်း။ ဒွတ္တိံသစက္ကဝတ္တီနံ၊ သုံးကျိပ်နှစ်ယောက်သော စကြာဝတေးမင်းတို့၏ လည်းကာင်း။ ဒွတ္တိံသဒေဝရာဇာနံ၊ သုံးကျိပ်နှစ်ယောက်သော သိကြားနတ်မင်းတို့၏လည်းကောင်း။ ဒွတ္တိံသမဟာဗြဟ္မာနံ၊ သုံးကျိပ်နှစ်ယောက်သော မဟာဗြဟ္မာတို့၏လည်းကောင်း။ သိရိယာ၊ အသရေတော်ဖြင့်။ သိရိံ၊ ချင်းတို့၏ အသရေကို။ အဘိဘဝမာနံ ဝိယ၊ လွှမ်းမိုးနှိပ်နင်းဘိသကဲ့သို့။ ဝိရောစိတ္ထ၊ လွန်၍ တင့်တယ်ကုန်၏။ ယထာကိံ၊ ဥပမာအဘယ်ကဲ့သို့နည်းဟူမူကား။ ဒသဟိပါရမီဟိ၊ ဆယ်ပါးသော ပါရမီတို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဒသဟိဥပပါရမီဟိ၊ ဆယ်ပါးသော ၁၄၆၇) ဥပပါရမီတို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဒသဟိပရမတ္ထပါရမီဟိ၊ ဆယ်ပါးသော ပရမတ္ထပါရမီတို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သမ္မဒေဝ၊ ကောင်းစွာသာလျှင်။ ပရိပူရိတာဟိ၊ ဖြည့်တော်မူအပ်ကုန်သော။ သမတိံသမပါရမိတာဟိ၊ အမျှသုံးဆယ်စေ့သော ပါရမီတော်တို့ဖြင့်။ အလင်္ကတံ၊ တန်ဆာဆင်အပ်သော။ ကပ္ပသတသဟဿာဓိကာနိ၊ ကမ္ဘာတစ်သိန်းအလွန်ရှိကုန်သော။ စတ္တာရိအသင်္ချေယျာနိ၊ လေးအသင်္ချေတို့ပတ်လုံး။ ဒိန္နေန၊ လှူတော်မူအပ်သော။ ဒါနေန၊ ဒါနကုသိုလ်တော်သည်။ ရက္ခိတေန၊ စောင့်ရှောက်တော်မူအပ်သော။ သီလေန၊ သီလကုသိုလ်တော်သည်။ ကတေန၊ ပြုတော်မူအပ်သော။ ကလျာဏကမ္မေန၊ ကောင်းမှုတော်သည်။ ဧကသ္မိံ အတ္တဘာဝေ၊ တစ်ခုသော အတ္တဘော၌။ သမောသရိတွာ၊ ပေါင်း၍။ ဝိပါကံ၊ အကျိုးကို။ ဒါတုံ၊ ပေးခြင်းငှာ။ ဩကာသံ၊ အခွင့်ကို။ အလဗ္ဘမာနေန၊ မရသဖြင့်။ သမ္ဗာဓပတ္တေနဝိယ၊ ကျဉ်းမြောင်းခြင်းသို့ ရောက်သကဲ့သို့။ နိပ္ဖတ္တိယံ၊ ပြီးစေအပ်သော။ နာဝါသဟဿဘဏ္ဍံ၊ လှေတထောင်ဖြင့် ဆောင်အပ်သော ဘဏ္ဍာကို။ ဧကံနာဝံ၊ လှေတစင်းတည်းသို့။ အာရောပနကာလောဝိယ၊ တင်သောအခါကဲ့သို့။ သကဋသဟဿဘဏ္ဍံ၊ လှည်းတထောင်ဆောင်အပ်သော ဘဏ္ဍာကို။ ဧကသကဋံ၊ လှည်းတစ်စီးတည်းသို့။ အာရောပနကာလောဝိယ၊ တင်သောအခါကဲ့သို့။ ပဉ္စဝီသတိယာဂင်္ဂါနံ၊ နှစ်ဆယ်ငါးစင်းသော ဂင်္ဂါမြစ်တို့၏။ သမ္ဘိဇ္ဇမုခဒွါရေ၊ ပေါင်းဆုံရာအဝ၌။ ဧကတောရာသိဘူတကာ လောဝိယ၊ တကွနက်တစ်စုတည်း ပေါင်းဆုံရာဖြစ်သော အခါကဲ့သို့။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမာယဗုဒ္ဓသိရိယာ၊ ဤမြတ်စွာဘုရားအသရေတော်ကို။ ဩဘာသမာနဿပိ၊ ပြက်ရယ်ပြုသကဲ့သို့လည်းဖြစ်သော။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ပုရတော၊ ရှေ့မှ။ အနေကာနိ၊ များစွာကုန်သော။ ဒဏ္ဍဒီပိကာသဟဿာနိ၊ အထောင်မကသော ဆီမီးတိုင်တို့ကို။ ဥက္ခိဝိသု၊ ချီကြွကုန်၏။ ပစ္ဆတောစ၊ နောက်မှ လည်းကောင်း။ ဝါမပေဿစ၊ လက်ဝဲနှစ်ပါးတော်မှ လည်းကောင်း။ ဒက္ခိဏပေဿစ၊ လက်ယာပါးတော်မှလည်းကောင်း။ တထာ၊ ထိုအတူ။ ဥက္ခိပိံသု၊ ချီကြွကုန်လျက် လိုက်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကုသမစမ္မကနဝမလ္လိကာရတ္တုပ္ပလနီလုပ္ပလဗဟုလ သိန္ဒုဝါရာဒိ ပုပ္ဖာနိစေဝ၊ ဝတ်ပန်းစကား တောကြက်ရုံးကြာနီကြာညိုခရားကြောင်ပန်းအစရှိသော ပန်းတို့ကိုလည်းကောင်း။ နီလပိတာဒိဝဏ္ဏသုဂန္ဓဂန္ဓစုဏ္ဏာနိစ၊ အညိုအရွှေအစရှိသော အဆင်း ကောင်းသော အနံ့နံ့သာမှုတို့ကိုလည်းကောင်း။ စာတုဒ္ဒီပိကမဟာ မေဃဝိဿဋ္ဌာ သလိလဝုဋ္ဌိယောဝိယ၊ လေးကျွန်းလုံး ၁၄၆၈) ကို ဖုံးအုပ်၍ရွာသော မိုးရေကုမိုးပေါက်ကဲ့သို့။ ဝိပ္ပက္ခိရိံသု၊ ထိုမှ ဤမှကြဲဖြန့်ကုန်၏။ ပဉ္စင်္ဂိကတူရိယနိဂ္ဃေဿာစ၊ အင်္ဂါငါးပါးရှိသော တူရိယာသံတို့သည်လည်းကောင်း။ ဗုဒ္ဓဓမ္မသံဃဂုဏသံယုတ္တာ၊ ဘုရားကျေးဇူး တရားကျေးဇူး သံဃကျေးဇူးနှင် စပ်ယှဉ်ကုန်သော။ ထုတိဃောသာစ၊ ချီးမွမ်းသံတို့သည်လည်းကောင်း။ သဗ္ဗာဒိသာ၊ ခပ်သိမ်းသော အရပ်မျက်နှာတို့ကို။ ပူရယမာနာ၊ ပြည့်စေကုန်လျက်။ မုခသံဘာသာဝိယ၊ ခံတွင်းဖြင့် ဆိုကုန်သကဲ့သို့။ အဟေသုံ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဒေဝသုဝဏ္ဏနာဂယက္ခဂန္ဓဗ္ဗမနုဿာနံ၊ နတ်ဂဠုန်နဂါးဘီလူးဂန္ဓဗ္ဗလူတို့၏။ အက္ခီနိ၊ မျက်စိတို့သည်။ အမတပါနံ၊ အမြိုက်အဖျော်ကို။ လဘိံသု၊ ရကြကုန်၏။ ဣမသ္မိံပနဋ္ဌာနေ၊ ဤနေရာ၌။ ဌတွာ၊ တန့်၍။ ပဒသဟေဿဟိ၊ ပုဒ်အထောင်တို့ဖြင့်။ ဂမနဝဏ္ဏံ၊ သွားရာ၌ ချီးမွမ်းခြင်းကို။ ကထိတံ၊ ဆိုအပ်၏။ တကြ၊ ထိုချီးမွမ်းရာ၌။ ဣဒံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ မုခမတ္တံ၊ အမြွက်မျှသာတည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သဗ္ဗင်္ဂသမ္ပန္နော၊ အလုံးစုံသော အင်္ဂါနှင့် ပြည့်စုံသော။ လောကဂ္ဂနာယကော၊ လောက၌မြတ်သော အမှူးဖြစ်တော်မူသော မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝသုန္ဒရံ၊ မြေကို။ ကမ္ပယန္တော၊ တုန်လှုပ်စေလျက်။ ပါဏာနိ၊ သတ္တဝါတို့ကို။ အဟေဋ္ဌယန္တော၊ မထိခိုက်စေဘဲ။ ယာတိ၊ ကြွတော်မူ၏။ နရာဘဘော၊ လူတို့၏အာသဘဖြစ်တော်မူသော။ ဒွိပဒုတ္တမော၊ အခြေနှစ်ချောင်းရှိသော သတ္တဝါတို့ထက်မြတ်တော်မူသော။ သိရိသမ္ပန္နော၊ ဘုန်းကျက်သရေအပေါင်းနှင့် ပြည့်စုံတော်မူသော မြတ်စွာဘုရားသည်။ သောဘန္တော၊ တင့်တယ်စွာ။ ဂစ္ဆန္တော၊ ကြွတော်မူသည်ရှိသော်။ ဒက္ခိဏံပါဒံ၊ လကျ်ာခြေတော်ကို။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာ။ ဥဒ္ဓရန္တော၊ ချီတော်မူ၍။ ဂစ္ဆန္တော၊ ကြွတော်မူသော။ ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌဿ၊ ဘုရားမြတ်၏။ မုဒု၊ နူညံ့သော။ ဟေဋ္ဌာပါဒတလံ၊ အောက်ခြေဖဝါးတော်အပြင်သည်။ သမံ၊ ညီညွတ်စွာ။ ဘူမိံ၊ မြေကို။ သမ္ဖုသတေ၊ ကောင်းစွာထိ၏။ ရဇသာ၊ မြူဖြင့်။ နုပလိမ္ပတိ၊ မလိမ်းကပ်။ လောကနာယကေ၊ လူတို့၏ အကြီးအမှူးဖြစ်တော်မူသော မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဂစ္ဆန္တေ၊ ကြွတော်မူသည်ရှိသော်။ ပထဝိယံ၊ မြေသည်။ အစေတနာ၊ စေတနာမရှိဘဲ။ နိန္နဋ္ဌာနံ၊ နိမ့်ရာအရပ်သည်။ ဥန္နမတိ၊ မြင့်၏။ ဥန္နတဉ္စ၊ မြင့်ရာအရပ်သည်လည်း။ သမံ၊ ညီညွတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ လောကနာယကေ၊ လူတို့၏ အကြီးအမှူးဖြစ်တော်မူသော မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဂစ္ဆန္တေ၊ ကြွတော်မူသည်ရှိသော်။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ပါသာဏာစ၊ ကျောက်ခဲတို့သည်လည်းကောင်း။ သက္ခရာစေဝ၊ ကျောက်စစ်တို့သည်လည်း ၁၄၆၉) ကောင်း။ ကထလာစ၊ အိုးခြမ်းတို့သည်လည်းကောင်း။ ခါဏုကဏ္ဋကာစ၊ သစ်ငုတ်ဆူးငြောင့်တို့သည်လည်းကောင်း။ မဂ္ဂါ၊ ခရီးမှ။ ဝိဝဇ္ဇန္တိ၊ ကြဉ်ဖဲ့ရှောင်လွှဲကုန်၏။ နာတိဒူရေ၊ မဝေးလွန်းရာ၌။ ဥဒ္ဓရတိ၊ ချီတော်မူ၏။ နစ္စာသန္နေစ၊ မနီးလွန်းရာ၌လည်း။ နိက္ခမတိ၊ ချတော်မူ၏။ ဥဘော၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဇာဏူစ၊ ပုဆစ်တ့ကိုလည်းကောင်း။ ဂေါပ္ဖကေစ၊ ဖမျက်တို့ကိုလည်းကောင်း။ အဃဋ္ဋယန္တော၊ မထိခိုက်စေမူ၍။ နိယျာတိ၊ ကြွတော်မူ၏။ သမာဟိတော၊ တည်ကြည်ငြိမ်သက်သော ရွှေနှလုံးတော်လည်းရှိတော်မူထသော။ သမ္ပန္နစရဏော၊ စရဏတစ်ဆယ့်ငါးနှင့် ပြည့်စုံတော်မူထသော။ မုနိ၊ ကိုယ်တော်၏ အကျိုးစီးပွား သူတစ်ပါးတို့၏ အကျိုးစီးပွားကို သိတော်မူသော မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဂစ္ဆမာနော၊ ကြွတော်မူသည်ရှိသော်။ အတိသီဃံ၊ အလွန်လျှင်စွာ။ နပက္ကမတိ၊ ကြွတော်မမူ။ အတိသနိကံ၊ အလွန်ဖြေးညှင်းစွာ။ နစာပိယာတိ၊ ကြွတော်မမူ။ သောမုနိ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ ဂစ္ဆမာနော၊ ကြွတော်မူသည်ရှိသော်။ ဥဒ္ဓံစ၊ အထက်အရပ်သို့လည်းကောင်း။ အဓောစ၊ အောက်အရပ်သို့လည်းကောင်း။ တိရိယဉ္စ၊ ဖီလာအရပ်သို့လည်းကောင်း။ ဒိသဉ္စ၊ တုယူအရပ်သို့လည်းကောင်း။ တထာ၊ ထိုမှ တစ်ပါး။ ဝိဒိသံ၊ အထောင့်အရပ်သို့လည်းကောင်း။ နအပေက္ခမာနော၊ ရှုကြည့်တော်မမူဦးဘဲ။ ယာတိ၊ ကြွတော်မူ၏။ ယုဂမတ္ထံဝ၊ ရထားထမ်းပိုးတပြန်မျှကိုသာလျှင်။ ပေက္ခတိ၊ ရှုကြည့်တော်မူ၏။ သောဇိနော၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ ဂမနေ၊ ကြွတော်မူရာ၌။ နာဂဝိက္ကန္တစာရော၊ ဆင်ပြောင်ကြီးကဲ့သို့ ရဲရင့်စွာသွားတော်မူသည်ဖြစ်၍။ သောဘတေ၊ တင့်တယ်တော်မူ၏။ လောကဂ္ဂါ၊ လောကထက်မြတ်တော်မူသော မြတ်စွာဘုရားသခင်သည်။ သဒေဝကေ၊ နတ်နှင့် တကွသော လူတို့ကို။ ဟာသယန္တော၊ ရွှင်စေလျက်။ စာရု၊ နှစ်သက်ဖွယ်။ ဂစ္ဆတိ၊ ကြွတော်မူ၏။ ဥသဘရာဇာဝ၊ နွားမင်းဥသဘကဲ့သို့။ သောဘန္တော၊ တင့်တယ်လျက်။ ကေသရီဝ၊ ကေသရာဇာခြင်္သေ့မင်းကဲ့သို့။ စာတုစာရီ၊ စမ္ပယ်လျက် သွားလေ့ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဗဟူ၊ များစွာကုန်သော။ သတ္တေ၊ သတ္တဝါတို့ကို။ တောသယန္တော၊ နှစ်သက်စေလျက်။ ဂါမသေဋ္ဌံ၊ ရွာမြတ်သို့။ ဥပါဂမိ၊ ကပ်တော်မူ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား အမြွက်စကားတည်း။ ဧသဧသော၊ ဤအခါသည်။ ဝဏ္ဏကာလောနာမကိရ၊ ချီးမွမ်းရာသောအခါမည်သတတ်။ ဧဝံဝိဓေသု၊ ဤသို့သဘောရှိကုန်သော။ ကာလေသု၊ အခါတို့၌။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သရီရဝဏ္ဏောဝါ၊ ကိုယ်တော်ကို ချီးမွမ်းခြင်းသည် ၁၄၇၀) လည်းကောင်း။ ဂုဏဝဏ္ဏောဝါ၊ ဂုဏ်တော်ကို ချီးမွမ်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဓမ္မကထိကဿ၊ ဓမ္မကထိက၏။ တာမောယေဝ၊ အစွမ်းသည်သာလျှင်။ ပမာဏံ၊ ပမာဏတည်း။ စုဏ္ဏိယပဒေဟိ၊ စုဏ္ဏိယပုဒ်တို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဂါထာဗန္ဓေဟိ၊ ဂါထာဗန္ဓတို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ ယတ္တကံ၊ အကြင်ရွေ့လောက်။ ဝတ္တုံ၊ ချီးမွမ်းစကားကို ဆိုခြင်းငှာ။ သက္ကောတိ၊ တတ်ကောင်း၏။ တတ္တကံ၊ ထိုမျှလောက် တတ်စွမ်းနိုင်သမျှ။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ဆိုအပ်၏။ ဒုက္ကထိဘန္တိဝါ၊ မကောင်းသဖြင့် ဆိုအပ်၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ အတိတ္ထေန၊ ဆိတ်မဟုတ်သဖြင့်။ ပက္ခန္ဒေဝါ၊ ပြေးသွားသော ဓမ္မကထိကဟူ၍လည်းကောင်း။ နဝတ္တဗ္ဗော၊ မဆိုအပ်။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ဘဂဝန္တော၊ ဘုန်းတော်ခြောက်ပါးနှင့် ပြည့်စုံကုန်သော။ ဗုဒ္ဓါ၊ ဘုရားရှင်တို့သည်။ အပရိမာဏဝဏ္ဏာ၊ အပိုင်းအခြားမရှိသော ဂုဏ်တော်ရှိကုန်၏။ တေသ၊ ထိုသဗ္ဗညုဘုရားရှင်တို့၏။ ဝဏ္ဏံ၊ ကျေးဇူးတော်ကို။ ဗုဒ္ဓါပိ၊ သဗ္ဗညုဘုရားရှင်တို့သည်လည်း။ အနဝသေသတော၊ အကြွင်းမရှိသော အားဖြင့်။ ဝတ္တုံ၊ ဟောတော်မူခြင်းငှာ။ အသမတ္ထာ၊ မစွမ်းနိုင်ကုန်ရာ။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ သကလမ္ပိ၊ အလုံးစုလည်းဖြစ်သော။ ကပ္ပံ၊ ကမ္ဘာပတ်လုံး။ ဝဏ္ဏန္တော၊ ချီးမွမ်းသည်ရှိသော်။ ပရိယောသာပေတုံ၊ ဆုံးစေခြင်းငှာ။ နသက္ကောတိ၊ မစွမ်းနိုင်။ ဣတရာ၊ ဘုရားမှ တစ်ပါးကုန်သော။ ပဇာ၊ နတ်သိကြားဗြဟ္မာစသော သတ္တဝါတို့သည်ကား။ ပဂေဝ၊ အဘယ်မှာ ဆိုဖွယ်ရာရှိအံ့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမိနာသိရိဝိလာသေန၊ ဤအသရေတော်၏ တင့်တယ်စမ္ပယ်ခြင်းဖြင့်။ အလင်္ကတပဋိယတ္တံ၊ တန်ဆာဆင်ခြင်းနှင့် စပ်သော။ ပါဋလိဂါမံ၊ ပါဋလိရွာသို့။ ပဝိသိတွာ၊ ဝင်တော်မူ၍။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပသန္နစိတ္တေန၊ ကြည်ညိုသော စိတ်ရှိသော။ ဇနေန၊ လူအပေါင်းသည်။ ပုပ္ဖဂန္ဓဓူမဝါသစုဏ္ဏာဒီဟိ၊ ပန်းနံ့သာအခိုးအထုံအမှုန့်စသည်တို့ဖြင့်။ ပူဇယမာနော၊ ပူဇော်လျက်။ အာဝသထာဂါရံ၊ ဧည့်သည်တို့တည်းနေရာဇရပ်သို့။ ပါဝိသိ၊ ဝင်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ အထ ခေါ ဘဂဝါ (လ) တေနုပသင်္ကမီတိ၊ အထ ခေါ ဘဂဝါ (လ) တေနုပသင်္ကမိဟူ၍။ ပါဠိယံ၊ ပါဠိတော်၌။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ အထ ခေါ၊ ထိုအခါ၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ နိဝါသေတွာ၊ သင်းပိုင်ကို ပြင်ဝတ်၍။ ပတ္တစီဝရံ၊ သပိတ်သင်္ကန်းကို။ အာဒါယ၊ ယူ၍။ ဘိက္ခုသံဃေန၊ ရဟန်းအပေါင်းနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ယေန၊ အကြင် အရပ်၌။ အာဝသထာဂါရံ၊ ဧည့်သည်တို့တည်းခိုရာစရပ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တေန၊ ထိုအရပ်သို့။ ဥပသင်္ကမိ၊ ကပ်တော်မူ၏။ ၁၄၇၁) ပါဒေပက္ခာလေတွာတိ၊ ပါဒေပက္ခာလေတွာဟူသည်ကား။ သဒါပိ၊ အခါခပ်သိန်းလည်း။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ပါဒေ၊ ခြေတော်တို့ကို။ ရဇောဇလ္လံ၊ မြူအညစ်အကြေးသည်။ န ဥပလိမ္ပတိ၊ မလိမ်းကျံ။ ပန၊ ထိုသို့ မလိမ်းကျံသော်လည်း။ တေသံ ဥပါသကာနံ၊ ထိုဥပါသကာတို့၏။ ကုသလဝိသုဒ္ဓိံ၊ ကုသိုလ်၏ စင်ကြယ်ခြင်းကို။ အာကင်္ခန္တော၊ အလိုရှိတော်မူသည်ဖြစ်၍။ ပရေသံ၊ သူတစ်ပါးတို့၏။ ဒိဋ္ဌာနုဂတိံ၊ မြင်အပ်သည်သို့အစဉ်လိုက်ခြင်းသို့။ အာပဇ္ဇနတ္ထဉ္စ၊ ရောက်စေခြင်းငှာလည်း။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပါဒေ၊ ခြေတော်တို့ကို။ ပက္ခာလေသိ၊ ဆေးကြောတော်မူ၏။ အပိစ၊ တစ်နည်းသော်ကား။ ဥပါဒိန္နကသရီရံ နာမ၊ ဥပါဒိန္နက ကိုယ်တော်မည်သည်ကား။ သီတိကာတဗ္ဗမ္ပိ၊ ချမ်းအေးစေခြင်းငှာ ပြုအပ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဒတ္ထမ္ပိ၊ ထိုအကျိုးငှာလည်း။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ နှာနပါဒဓောဝနာနိ၊ ရေချိုးတော်မူခြင်း ခြေဆေးတော်မူခြင်းတို့ကို။ ကရောတိယေဝ၊ ပြုတော်မူသည်သာလျှင်တည်း။ ဘဂဝန္တံယေဝပုရက္ခိတွာတိ၊ ဘဂဝန္တံယေဝပုရက္ခိတွာဟူသည်ကား။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ပုရတောကတွာ၊ ရှေ့ပြု၍။ တတ္ထ၊ ထိုမဏ္ဍပ်၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဘိက္ခူနဉ္စေဝ၊ ရဟန်းတို့၏လည်းကောင်း။ ဥပါသကာနဉ္စ၊ ဥပါသကာတို့၏လည်းကောင်း။ မဇ္ဈေ၊ အလယ်၌။ နိသိန္နော၊ ထိုင်နေတော်မူလျက်။ ဂန္ဓောဒကေန၊ နံ့သာရေဖြင့်။ နှာပေတွာ၊ ရေချိုးတော်မူ၍။ ဒုကူလစုမ္ပဋကေန၊ ဘွဲ့ဖြူရေသနုတ်တော်ဖြင့်။ ဝေါဒကံ၊ ရေမရှိသည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဇာတိဟိင်္ဂုလကေန၊ ဟင်းသပတားဖြင့်။ မဇ္ဇိတွာ၊ သုတ်လိမ်း၍။ ရတ္တကမ္ဗလေန၊ ကမ္ဗလာနီဖြင့်။ ပလိဝေဋ္ဌေတွာ၊ ရစ်၍။ ပီဋ္ဌေ၊ အင်းပျဉ်၌။ ဌပိတရတ္တသုဝဏ္ဏဃနပဋိမာဝိယ၊ ထားအပ်သော တစ်ခဲနက် ရွှေနီပလံ ဆင်းတုတော်ကဲ့သို့။ အတိဝိရောစိတ္တ၊ အလွန်တင့်တယ်တော်မူ၏။ အယံပန၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ ပေါရာဏာနံ၊ ရှေးဆရာတို့၏။ ဝဏ္ဏဘဏနမဂ္ဂေါ၊ ချီးမွမ်းသည်ကို ဆိုသော အစဉ်တည်း။ နာဂဝိက္ကန္တစာရဏော၊ ဆင်ပြောင်ကြီးကဲ့သို့ ရဲရင့်စွာ ကြွသွားတော်မူတတ်သော။ လောကဂ္ဂေါ၊ လောက၌ အထွဋ်အထိပ် ဖြစ်တော်မူသော မြတ်စွာဘုရားသည်။ မဏ္ဍပမာဠံ၊ တန်ဆောင်းဝန်းသို့။ ဂန္တွာန၊ ကြွတော်မူ၍။ ဝရမာသနေ၊ မြတ်သော ဘုရားနေရာတော်၌။ ဩဘာသယန္တော၊ ခြောက်သွယ်ရောင်ဝန်းထွန်းလင်းတောက်ပတော်မူလျက်။ နိသီဒိ၊ ထိုင်နေတော်မူ၏။ တဟိံ၊ ထိုတန်ဆောင်းဝန်း၌။ နိသိန္နော၊ နေတော်မူသော။ နရဒမ္မသာရထိ၊ မြင်းတို့ကို ဆုံးမတတ်သော ၁၄၇၂) ရထားထိန်းကဲ့သို့ လူတို့ကို ဆုံးမတော်မူတတ်သော။ ဒေဝါတိဒေဝဝါ၊ သမုတိနတ်ထက်လွန်ကဲမြတ်သော ဝိသုဒ္ဓိနတ်ဖြစ်တော်မူသော။ သတပုညလက္ခဏော၊ အရာမကသော ဘုန်းတော်ကြောင့်ဖြစ်သော လက္ခဏာတော်ကြီးနှင့် ပြည့်စုံတော်မူသော မြတ်စွာဘုရားသည်။ တဟိံ၊ ထိုတန်ဆောင်းဝန်း၌။ မဇ္ဈဂတော၊ အလယ်သို့ ကပ်တော်မူသည်ဖြစ်၍။ ဗုဒ္ဓါသနေ၊ ဘုရားနေရာတော်၌။ ပဏ္ဍုကမ္ဗလေ၊ ပဏ္ဍုကမ္ဗလာမြကျောက်ဖျာ၌။ သုဝဏ္ဏနိက္ခံဝိယ၊ ထားအပ်သော ရွှေဆင်းတုတော်ကဲ့သို့။ ဝိရောစတိ၊ တင့်တယ်တော်မူ၏။ ပဏ္ဍုကမ္ဗလေ၊ ပဏ္ဍုကမ္ဗလာမြကျောက်ဖျာ၌။ နိက္ခိတ္တံ၊ ထားအပ်သော။ ဇမ္ဗောနဒဿ၊ ဇမ္ဗူရာဇ်ရွှေ၏။ နိက္ခံဣဝ၊ နတ်လုပ်အပ်သော ဆင်းတုကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဝီတမလော၊ ကင်းသော အညစ်အကြေးရှိသော။ ဝေရောစနော၊ ဝေရောစနမည်သော။ မဏိယထာ၊ ပတ္တမြားကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဝိရောစတိ၊ တင့်တယ်တော်မူ၏။ သမ္ဗုလ္လော၊ ပင်လုံးကျွတ်ပွင့်သော။ မဟာသာလောဝ၊ အင်ကြင်းပင်ကြီးကဲ့သို့ လည်းကောင်း။ အလင်္ကတော၊ တန်ဆာဆင်အပ်သော။ ဒုမရာဇာဝ၊ သစ်မင်းကဲ့သို့ လည်းကောင်း။ ဝိရောစတိ၊ တင့်တယ်တော်မူ၏။ သုဝဏ္ဏရူပသင်္ကာသော၊ ရွှေဖြင့် ပြီးသော ရုပ်ထုတော်ကြီးကဲ့သို့။ ကောကနုဒံ၊ ကော်ကနုဒမည်သော။ ပဒုမံယထာ၊ ပဒုမ္မာကြာတောကဲ့သို့။ ဝိရာစတိ၊ တင့်တယ်တော်မူ၏။ ဇလန္တော၊ တစ်ထိန်ထိန်တောက်ပသော။ ဒီပရုက္ခောဝ၊ ဆီမီးတိုင်ကဲ့သို့။ ပဗ္ဗတဂ္ဂေ၊ တောင်ထိပ်၌။ သိခိယထာ၊ မီးလျှံကဲ့သို့။ ဒေဝါနံ၊ နတ်တို့၏။ သဗ္ဗရလ္လော၊ ပင်လုံးကျွတ်ပွင့်သော။ ဝါရိစ္ဆတ္တောဝ၊ ပင်လယ်ကသစ်ပင်ကဲ့သို့။ ဝိရောစထ၊ တင့်တယ်တော်မူ၏။ ဣတိပရိသမာပန၊ ဤတွင် ချီးမွမ်းစကားအပြီးတည်း၊

ပါဋလိဂါမိကေ ဥပါသကေ အာမန္တေသီတိ၊ ပါဋလိဂါမိကေဥပါသကေအာမန္တေသိဟူသည်ကား။ တေသုဥပါသင်္ကေသု၊ ထိုဥပါသကာတို့တွင်။ ဗဟုဇနာ၊ များစွာသော လူအပေါင်းတို့သည်။ သီလေသု၊ သီလတို့၌။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ပတိဋ္ဌိတာ၊ တည်ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပဋ္ဌမံတာဝ၊ ရှေးဦးစွာကလျှင်။ သီလဝိပတ္တိယာ၊ သီလပျက်စီးခြင်း၌။ အာဒီနဝံ၊ အပြစ်ကို။ ပကာသေတွာ၊ ပြတော်မူ၍။ ပစ္ဆာ၊ နောက်မှ။ သီလသမ္ပဒါယ၊ သီလပြည့်စုံခြင်း၌။ အာနိသံသံ၊ အကျိုးစက်ကို။ ဒေဿတုံ၊ ပြတော်မူခြင်းငှာ။ ပဉ္စိမေဂဟပတယောတိအာဒိနာ၊ ပဉ္စိမေဂဟပတယော ဤသို့အစရှိသည်ဖြင့်။ ဓမ္မဒေသနတ္ထံ၊ တရားဟောတော်မူခြင်းငှာ။ အာမန္တေသိ၊ မိန့်တော်မူ၏။ တတ္ထတသ္မိံ ဝစနေ၊ ထိုစကားရပ်၌။ ဒုဿီလောသီလဝိပန္နောတိ၊ ဒုဿီလော ၁၄၇၃) သီလဝိပန္နော ဟူသည်ကား။ ဝိပန္နသီလော၊ ပျက်စီးသော သီလရှိသော။ ဘိန္နသံဝရော၊ ပျက်စီးသော စောင့်ရှောက်ခြင်းရှိသော သူတည်း။ ဧတ္ထစ၊ ဤသုတ်၌လည်း။ ဒုဿီလောတိပဒေန၊ ဒုဿီလောဟူသော ပုဒ်ဖြင့်။ ပုဂ္ဂလဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ်၏။ သီလာဘာဝေါ၊ သီလမရှိသော အဖြစ်ကို။ ဝုတ္တော၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ သောပနသီလာဘာဝေါ၊ ထိုသီလမရှိသော အဖြစ်သည်။ အသမာဒါနေနစ၊ သိက္ခာပုဒ်ကို မဆောက်တည်သဖြင့်လည်းကောင်း။ သမာဒိန္နဿ၊ ဆောက်တည်အပ်ပြီးသော သိက္ခာပုဒ်၏။ ဘေဒေနစ၊ ပျက်စီးသဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒုဝိဓော၊ နှစ်ပါးအပြားရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေသု၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ ဒုတိယောယထာ၊ ဒုတိယဖြစ်သော သမာဒိန္နဘေဒ ပုဂ္ဂိုလ်ကဲ့သို့။ တထာ၊ ထိုအတူ။ ပုရိမော၊ ပုရိမပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သာဝဇ္ဇော၊ အပြစ်ရှိသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သာဝဇ္ဇတရံ၊ အလွန်အပြစ်ကြီးသော။ ယထာဓိပ္ပေတာဒီနဝနိမိတ္တံ၊ အကြင် အကြင် အလိုရှိအပ်သော အပြစ်၏ အကြောင်းဖြစ်သော။ သီလာဘာဝံ၊ သီလာမရှိသော အဖြစ်ကို။ ပုဂ္ဂလာဓိဋ္ဌာနာယ၊ ပုဂ္ဂလာဓိဋ္ဌာန်ဖြစ်သော။ ဒေသနာယ၊ ဒေသနာဖြင့်။ ဒေဿတုံ၊ ပြတော်မူခြင်းငှာ။ သီလဝိပန္နောတိ၊ သီလဝိပန္နောဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ တေန၊ ထိုသီလဝိပန္နောဟူသော ပါဌ်ဖြင့်။ ဒုဿီလောတိပဒဿ၊ ဒုဿီလောဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထံ၊ အနက်ကို။ ဒေဿတိ၊ ပြတော်မူ၏။ ပမာဒါဓိကရဏန္တိ။ ပမာဒါဓိကရဏံ၊ ဟူသည်ကား။ ပမာဒကာရဏာ၊ မေ့လျော့ခြင်း၏ အကြောင်းတည်း။ ဣဒဉ္စသုတ္တံ၊ ဤသုတ်သည်။ ဂဟဋ္ဌာနံ၊ လူတို့၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ အာဂတံ၊ လာ၏။ ပန၊ ထိုသို့ပင်လာသော်လည်း။ ပဗ္ဗဇိတာနိမ္ပိ၊ ရဟန်းတို့အားလည်း။ လဗ္ဘတေဝ၊ ရအပ်သည်သာလျှင်တည်း။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ဂဟဋ္ဌော၊ လူ၏ အဖြစ်၌ တည်သော သူသည်။ ယေနသိပ္ပဋ္ဌာနေန၊ အကြင် အတတ်ဖြင့်။ ဇီဝိတံ၊ အသက်ကို။ ကပ္ပေတိ၊ မွေး၏။ ကသိယာ၊ လယ်ထွန်ခြင်းဖြင့်။ ယဒိကပ္ပေတိ၊ အကယ်၍ အသက်မွေးအံ့။ ပါဏိဇာယ၊ ကုန်သွယ်ခြင်းဖြင့်။ ယဒိကပ္ပေတိ၊ အကယ်၍ အသက်မွေးအံ့။ ဂေါရက္ခေန၊ နွားထိန်းကျောင်းသဖြင့်။ ယဒိကပ္ပေတိ၊ အကယ်၍ အသက်မွေးအံ့။ ပါဏာတိပါတာဒိဝသေန၊ ပါဏာတိပါတစသည်တို့၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ပမတ္တော၊ မေ့လျော့သည်ဖြစ်၍။ တံတံကမ္မံ၊ ထိုထို မိမိတို့ ပြုသော အမှုကို။ ယထာကာလံ၊ ကာလအပိုင်းအခြားအတိုင်း။ သမ္ပာဒေတုံ၊ ပြည့်စုံစေခြင်းငှာ။ နသက္ကောတိ၊ မတတ်နိုင်။ အထ၊ ထိုသို့ မတတ်နိုင်သည်ရှိသော်။ အဿပုရိသဿ၊ ထိုယောကျ်ားအား။ ကမ္မံ၊ မိမိပြုအပ်သော လယ်လုပ်ခြင်း အစရှိသော အမှုသည်။ ဝိနဿတိ၊ ပျက်စီး၏။ မာဃာတကာလေပန၊ သူ၏ အသက်ကို မသတ်လင့်ဟု မြစ်သောအခါ၌ကား။ ပတိပါတာဒီနိ၊ သူ၏ အသက်သတ်ခြင်း အစရှိသည်တို့ကို။ ကရောန္တော၊ ပြုသော သူသည်။ ဒဏ္ဍဝသေနသ၊ မင်းဒဏ်သင့်သည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ မဟတိ၊ ကြီးစွာသော။ ဘောဂဇာနိံ၊ စည်းစိမ်ဥစ္စာ၏ ရှုံးခြင်း ပျက်စီးခြင်းသို့။ နိဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ ပဗ္ဗဇိတော၊ ရဟန်းသည်။ ဒုဿီလော၊ သိလမရှိသည်ရှိသော်။ ပမာဒကာရဏော၊ မေ့လျော့ခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ သီလတော၊ သီလမှ လည်းကောင်း။ ဗုဒ္ဓဝစနာတော၊ မြတ်စွာဘုရားဟောတော်မူအပ်သော ပါဠိတော်မှလည်ကောင်း။ ဈာနတော၊ ဈာန်မှလည်းကောင်း။ သတ္တအရိယဓနတောစ၊ ခုနစ်ပါးသော အရိယာတို့၏ ဥစ္စာမှ လည်းကောင်း။ ဇာနိံ၊ ရှုံးခြင်း ပျက်စီးခြင်းသို့။ နိဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ ပါပကောကိတ္တိသဒ္ဒေါတိ၊ ပါပကောကိတ္တိသဒ္ဒေါဟူသည်ကား။ ဂဟဋ္ဌဿ၊ လူဖြစ်သော သူအား။ အမုကကုလေ၊ ဤမည်သော အမျိုး၌။ ဇာတော၊ ဖြစ်သော။ အသုကော၊ ဤမည်သော သူသည်။ ဒုဿီလော၊ သီလမရှိ။ ပါပဓမ္မော၊ ယုတ်မာသော အကျင့်ရှိ၏။ ပရိစ္စတ္တဣဓလောပရလောကော၊ စွန့်ကြဲသော ဤပစ္စပ္ပန်လောကတမလွန်လောကရှိ၏။ သလာကဘတ္တမတ္တမ္ပိ၊ သလာကဘတ်မျှကိုလည်း။ နဒေတိ၊ မလှူရက်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မဟာပရိသမဇ္ဈေ၊ များစွာသော ပရိသတ်၏ အလယ်၌။ ပါပကော၊ ယုတ်မာသော။ ကိတ္တိသဒ္ဒေါ၊ ကျော်စောသော အသံသည်။ အဗ္ဘုဂ္ဂစ္ဆထိ၊ မဆန့်ဘဝက်ပြန့်နှံ့၍ တက်၏။ ပဗ္ဗဇိတဿ၊ ရဟန်းအား။ ဒုဿီလော၊ သီလမရှိသည်။ သမာနော၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ အသုကောနာမ၊ ဤအမည်ရှိသော။ ထေရော၊ မထေရ်သည်။ သာသနေ၊ မြတ်စွာဘုရားသာသနာတော်၌။ ပဗ္ဗဇိတွာ၊ ရှင်ရဟန်းပြု၍။ သီလာနိ၊ သီလတို့ကို။ ရက္ခိတုံ၊ စောင့်ရှောက်ခြင်းငှာ။ နာသက္ခိ၊ မတတ်နိုင်။ ဗုဒ္ဓဝစနံ၊ မြတ်စွာဘုရားတရားစကားတော်ကို။ ဂဟေတုံ၊ ယူခြင်းငှာ။ နအသက္ခိ၊ မတတ်နိုင်။ ဝေဇ္ဇကမ္မာဒီဟိ၊ ဆေကုခြင်း အစရှိသည်တို့ဖြင့်။ ဇီဝတိ၊ အသက်မွေး၏။ ဆဟိ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ အဂါရဝေဟိ၊ မရိုသေခြင်းတို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံ၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ပါပကော၊ ယုတ်မာသော။ ကိတ္တိသဒ္ဒေါ၊ ကျော်စောသော အသံသည်။ အမ္ဘုဂ္ဂစ္ဆတိ၊ အလွန်ပြန်နှံ့၍ တက်၏။ နိဝိသာရဒေါတိ၊ နဝိသာရဒေါဟူသည်ကား။ ဂဟဋ္ဌော၊ လူသည်။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ အဝဿံ၊ မချွတ်။ ဗဟူနံ၊ များစွာသော သူတို့၏။ သန္နိပါတဋ္ဌာနေ၊ စည်းဝေးရာ အရပ်၌။ ကောစိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သော သူ ၁၄၇၅) သည်။ မမ၊ ငါ၏။ ကမ္မံ၊ အမှုကို။ ဇာနိဿတိ၊ သိလတ္တံ့။ အထ၊ ထိုသို့ သိသောကြောင့်။ မံ၊ ငါ့ကို။ နိန္ဒိဿတိ၊ ကဲ့ရဲ့လတ္တံ့။ ရာဇကုလဿဝါ၊ မင်းမျိုးအားလည်း။ ဒဿိဿန္တိ၊ ပြကုန်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သံသယော၊ ယုံမှားခြင်းရှိသည်ဖြစ်၍။ ဥပသင်္ကမတိ၊ ဆည်းကပ်၏။ မင်္ကုဘူတော၊ မျက်မှောင်ကျုတ်သည်ဖြစ်၍။ ပတ္တက္ခန္ဓော၊ ကြံမှိုင်လျက်။ အစောမုခေါ၊ အောက်သို့ချသော မျက်နှာရှိသည်ဖြစ်၍။ နိသီဒတိ၊ ထိုင်နေရ၏။ ဝိသာရဒေါ၊ ရွံ့ရှားခြင်း ကင်းသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ကထေတုံ၊ ဆိုအံ့သောငှာ။ နသက္ကောတိ၊ မတတ်နိုင်။ ပဗ္ဗဇိတောပိ၊ ရဟန်းသည်လည်း။ ဗဟူ၊ များစွာကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့သည်။ သန္နိပတိတာ၊ စည်းဝေးကုန်သည်ဖြစ်၍။ အဝဿံ၊ မချွတ်။ ကောစိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သေ သူသည်။ မမ၊ ငါ၏။ ကမ္မံ၊ အမှုကို။ ဇာနိဿတိ၊ သိလတ္တံ့။ အထ၊ ထိုသို့သိသောကြောင့်။ မေ၊ ငါ့အား။ ဥပေါသထမ္ပိ၊ ဥပုသ်ကိုလည်းကောင်း။ ပဝါရဏမ္ပိ၊ ပဝါရဏာကိုလည်းကောင်း။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ သာမညတော၊ ရဟန်းအဖြစ်မှ။ စာဝေတွာ၊ ရွေ့လျှောစေ၍။ နိက္ကဍ္ဎိဿန္တိ၊ ငင်ထုတ်ကုန်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သဘယော၊ ကျောက်ခြင်းရှိသည်ဖြစ်၍။ ဥပသင်္ကမတိ၊ ဆည်းကပ်၏။ ဝိသာရဒေါ၊ ရွံ့ရှာခြင်းကင်းသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ကထေတုံ၊ ရွတ်ဆိုခြင်းငှာ။ နသက္ကောတိ၊ မတတ်နိုင်။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော သူသည်။ ဒုဿီလော၊ သီလမရှိသည်။ သမာနောဝိ၊ ဖြစ်သော်လည်း။ ဒဗ္ဗိတောဝိယ၊ ရောင်းမကဲ့သို့။ စရိတိ၊ ကျင့်တတ်၏။ သောပိ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်း။ အဇ္ဈာသယေန၊ အလိုအားဖြင့်။ မင်္ကု၊ မျက်မှောင်ကျုတ်သည်။ ဟောတိယေဝ၊ ဖြစ်သလျှင်ကတည်း။ သံမုဋ္ဌောကာလံကရောတီတိ၊ သံမုဋ္ဌောကာလံကရောတိဟူသည်ကား။ ဟိဝိတ္ထာရေမိ၊ ထိုစကားကို ချဲ့ဆိုဦးအံ့။ ဒုဿီလဿ၊ သီလမရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ မရဏမေဉ္စ၊ သေအံ့သော ညောင်စောင်း၌။ နိပ္ပန္နဿ၊ လျောင်းစက်ရှိသည်သော်။ ဒုဿီလကမ္မာနိ၊ သီလမရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်၏ အမှုတို့ကို။ သမာဒါယ၊ ဆောက်တည်၍။ ဝတ္တိတဋ္ဌာနာနိ၊ ဖြစ်စေအပ်သော အရာတို့သည်။ အာပါတံ၊ ရှေးရှုတင်ခြင်းသို့။ အာဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ သောပုဂ္ဂလော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဥမ္မိလိတွာ၊ မျက်စိကို ဖွင့်၍။ ဣဓလောကံ၊ ဤလောကကို။ နိမ္မိလိတွာ၊ မျက်စိကို မှိတ်၍။ ပရလောကံ၊ တစ်ပါးသော လောကကို။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ တဿပုဂ္ဂလဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ စတ္တာရောအပါယာ၊ အပါယ်လေးပါးတို့သည်။ ကမ္မာနုရူပံ၊ ကံအားလျော်စွာ။ ဥပဋ္ဌဟန္တိ၊ ရှေးရှုထင်လာကုန်၏။ သတ္တိသတေန၊ လှံမအရာဖြင့်။ ပဟရိယမာနောဝိယ၊ ထိုးဘိသောအခါကဲ့သို့။ ၁၄၇၆) အဂ္ဂိဇာလာဘိဃာတေန၊ မီးလျှံတို့သည် အလွန်နှိပ်စက်သဖြင့်။ ဈာယမာနောဝိယ၊ လောင်လတ္တံ့သော အခါကဲ့သို့။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သောပုဂ္ဂလော၊ ထိုဒုဿီထပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဝါရေထ၊ တားမြစ်လော။ ဝါရေထ၊ တားမြစ်လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝိရဝန္တောဝ၊ မြည်တမ်းလျက်သာလျှင်။ မရတိ၊ သေရ၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ သံမုဠော ကာလံကရောတီတိ၊ သံမုဠောကာလံကရောတိဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ကာယဿဘေဒါတိ၊ ကာယဿဘေဒါဟူသည်ကား။ ဥပါဒိန္နက္ခန္ဓပရိစ္စာဂါ၊ ဥပါဒိန္နက္ခန္ဓာကို စွန့်သည်မှ။ ပရံမရဏာတိ၊ ပရံမရဏာဟူသည်ကား။ တဒနန္တရံ၊ ထိုဥပါဒိန္နခန္ဓာကို စွန့်သည်မှ။ အဘိနိဗ္ဗတ္တက္ခန္ဓဂဟဏေ၊ အသစ်ဖြစ်လတ္တံ့သော က္ခန္ဓာကို ယူသော ဘဝ၌။ အထ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ကာယဿဘေဒါတိ၊ ကာယဿဘေဒါဟူသည်ကား။ ဇီဝိတိန္ဒြိယဿ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေ၏။ ဥပစ္ဆေဒါ၊ ပြတ်သည်၏ အခြားမဲ့၌။ ပရံမရဏာတိ၊ ပရံမရဏာဟူသည်ကား။ စုတိတော၊ စုတေသည်မှ။ ဥဒ္ဓံ၊ အထက်၌။ အပါယန္တိအာဒိ၊ အပါယံ ဤသို့အစရှိသော။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော သဒ္ဒါပုဒ်အပေါင်းသည်။ နိရယဝေဝစနံ၊ နိရယသဒ္ဒါ၏ ဝေဝုစ်ပရိယာယ်စကားလှယ်သဒ္ဒါတည်း။ တိဝိတ္ထာရေမိ၊ ထိုစကားကို ချဲ့ဆိုဦးအံ့။ နိရယော၊ ငရဲသည်။ သဂ္ဂမောက္ခဟေတုဘူတာ၊ နတ်ရွာနိဗ္ဗာန်၏ အကြောင်းဖြစ်၍ ဖြစ်သော။ ပုညသင်္ခါတာ၊ ပုညဟု ဆိုအပ်သော။ အယာ၊ ကောင်းမှုမှ။ အပေတတ္တာ၊ ကင်းသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ သုခါနံ၊ ချမ်းသာတို့၏။ အယဿအာဂမနဿ၊ ဖြစ်လာခြင်း၏။ အဘာဝါ၊ မရှိခြင်းကြောင့်။ အပါယော၊ အပါယမည်၏။ ဒုက္ခဿ၊ ဆင်းရဲ၏။ ဂတိပဋိသရဏံ၊ တည်ရာဖြစ်ရာတည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဒုဂ္ဂတိ၊ ဒုဂ္ဂတိမည်၏။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ဒေါသဗဟုလတာယ၊ ဒေါသများသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဒုဋ္ဌေန၊ ပျက်သော။ ကမ္မုနာ၊ ကံကြောင့်။ နိဗ္ဗတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ဂတိ၊ လားရာတည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဒုဂ္ဂတိ၊ ဒုဂ္ဂတိမည်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤဘုံ၌။ ဒုက္ကဋကာရိနော၊ မကောင်းမှုကို ပြုလေ့ရှိကုန်သော သူတို့သည်။ ဝိဝသာ၊ အလိုကင်းလျက်။ နိပတန္တိ၊ ကျတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုသို့ အလိုကင်းလျက် ကျရာဖြစ်သောကြောင့်။ ဝိနိပါတော၊ ဝိနိပါတမည်၏။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ဧတ္ထ၊ ဤဘုံ၌။ ဝိနဿန္တာ၊ ပျက်စီးကုန်လျက်။ သံဘိဇ္ဈမာနင်္ဂပစ္စင်္ဂါနိ၊ ပျက်စီးသော အင်္ဂါကြီးငယ်ရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ နိပတန္တိ၊ ကျရော်တတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုသို့ ပျက်စီးသော အင်္ဂါကြီးငယ်ရှိကုန်သော သူတို့၏ ကျရောက်ရာဖြစ်သော သတ္တိကြောင့်။ ဝိနိပါတော၊ ဝိနိပါတမည်၏။ ဧတ္ထ၊ ၁၄၇၇) ဤဘုံ၌။ အဿာဒသညိတော၊ အဿာဒသညာဟု ဆိုအပ်သော။ အယော၊ သာယာအပ်သော ဣဋ္ဌာရုံအစရှိသော သဘောသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ သောပဒေသော၊ ထိုအရပ်သည်။ နိရယော၊ နိရယမည်၏။ အထ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ အပယဂ္ဂ ဟဏေန၊ အပါယ သဒ္ဒါဖြင့်။ တိရစ္ဆာနယောနိံ၊ တိရစ္ဆာန်အမျိုးကို။ ဒီပေတိ၊ ပြ၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ တိရစ္ဆာနယောနိ၊ တိရစ္ဆာန်အမျိုးသည်။ သုဂတိတော၊ သုဂတိဘုံမှ။ အပေတတ္တာ၊ ကင်းသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အပါယော၊ အပါယ်မည်၏။ နဒုဂ္ဂတိ၊ ဒုဂ္ဂတိမမည်။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့် နည်းဟူမူကား။ မဟေသက္ကာနံ၊ ဘုန်းတန်ခိုးကြီးကုန်သော။ နာဂရာဇာဒီနံ၊ နဂါးမင်းအစရှိသည်တို့၏။ သမ္ဘဝတော၊ ဖြစ်သင့်သောကြောင့်တည်း။ ဒုဂ္ဂတိဂဟဏေန၊ ဒုဂ္ဂတိသဒ္ဒါဖြင့်။ ပေတ္တိဝိသယံ၊ ပြိတ္တာဘုံကို။ ဒီပေတိ၊ ပြ၏။ ဟိ သစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ သောပေတ္တိဝိသယော၊ ထိုပြိတ္တာဘုံသည်။ အပါယောစေဝ၊ အပါယ်ဘုံလည်း မည်၏။ ဒုဂ္ဂတိစ၊ ဒုဂ္ဂတိဘုံလည်းမည်၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ့်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ သုဂတိတော၊ သုဂတိဘုံမှ။ အပေတတ္တာစ၊ ကင်းသောကြောင့်လည်းကောင်း။ ဒုက္ခဿ၊ ဆင်းရဲ၏။ ဂတိဘူတတ္တာစ၊ ဖြစ်ရာဖြစ်သောကြောင့်လည်းကောင်း။ တု၊ စင်စစ်။ နဝိနိပါတော၊ ဝိနိပါတမမည်။ အသုရသဒိသံ၊ အသူရာနှင့် တူစွာ။ အဝိနိပါတိတတ္တာစ၊ ပျက်စီးလျက် မကျသောကြောင့်လည်းကောင်း။ ပေတမဟိဒ္ဓိကာနမ္ပိ၊ တန်ခိုးကြီးသော ပြိတ္တာတို့၏လည်း။ ဝိဇ္ဇမာနတ္တာ၊ ထင်ရှားရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ တု၊ စင်စစ်။ နဝိနိပါတော၊ ဝိနိပါတကား မမည်။ ဝိနိပါတဂ္ဂဟဏေန၊ ဝိနိပါတသဒ္ဒါကို ယူသဖြင့်။ အသုရကာယံ၊ အသုရကယ်ဘုံကို။ ဒီပေတိ၊ ပြ၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ သောအသုရကာယော၊ ထိုအသုရကယ်အပေါင်းသည်။ ယထာဝုတ္တနဋ္ဌေန၊ အကြင် အကြင် ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော အနက်အားဖြင့်။ အပါယောစေဝ၊ အပါယ်လည်းမည်၏။ ဒုဂ္ဂတိစ၊ ဒုဂ္ဂတိလည်း မည်၏။ သဗ္ဗသမ္ပတ္တိသမုဿယေတိ၊ ခပ်သိမ်းသော ပြည့်စုံခြင်းအပေါင်းတို့မှ။ ဝိနိပတိတတ္တာ၊ ကင်းသဖြင့် ပျက်စီးသဖြင့် ကျရောက်ရာဖြစ်သောကြောင့်။ ဝိနိပါတောတိစ၊ ဝိနိပါတ ဟူ၍လည်း။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ နိရိယဂ္ဂဟဏေန၊ နိရယသဒ္ဒါကို ယူသဖြင့်။ အဝီစိအာဒိကံ၊ အဝီစိအစရှိသော။ အနေကပ္ပကာရံ၊ တစ်ပါးမကများသော အပြားရှိသော။ နိရယမေဝ၊ ငရဲကိုသာလျှင်။ ဒီပေတိ၊ ပြတော်မူ၏။ ဥပပဇ္ဇတီတိ၊ ဥပပဇ္ဇတိဟူသည်ကား။ နိဗ္ဗတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ အာနိသံသကထာ၊ အာနိသံသစကားကို။ ဝုတ္တဝိပရိ ၁၄၇၈) ယာယေန၊ ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသည်မှ ပြန်သောအားဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။ အယံပန၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ ဝိသေသော၊ အထူးတည်း။ သီလဝါတိ၊ သီလဝါဟူသည်ကား။ သမာဒါနဝသေန၊ ဆောက်တည်သည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ သီလဝါ၊ သီလရှိသော။ သီလသမ္ပန္နောတိ၊ သီလသမ္ပန္နောဟူသည်ကား။ ပရိသုဒ္ဓဉ္စ၊ စင်ကြယ်စွာလည်းကောင်း။ ပရိပုဏ္ဏဉ္စ၊ ပြည့်စုံစွာလည်းကောင်း။ ကတွာ၊ ပြု၍။ သီလသမ္ပန္နော၊ သီလသမ္ပံန္န မည်၏။ ဘောဂက္ခန္ဓန္တိ၊ ဘောဂက္ခန္ဓံ ဟူသည်ကား။ ဘောဂရာသိံ၊ စည်းစိမ်အစုံတည်း။ သုဂတိံ သဂ္ဂံလောကန္တိဧတ္ထ၊ သုဂတိံ သဂ္ဂံလောကံ ဟူသော ဤပါဌ်၌။ သုဂတိဂ္ဂဟဏေန၊ သုဂတိသဒ္ဒါကို ယူသဖြင့်။ မနုဿဂတိပိ၊ အနုဿဘုံကိုလည်း။ သင်္ဂယှတိ၊ သဂြိုဟ်ရေတွက်အပ်၏။ သဂ္ဂဂဟဏေန၊ သဂ္ဂသဒ္ဒါကို ယူသဖြင့်။ ဒေဝဂတိဧဝ၊ ဒေဝဂတိကိုသာလျှင်။ သင်္ဂယှတိ၊ သဂြိုဟ်ရေတွက်အပ်၏၊

တတ္ထတသ္မိံ ဝစနေ၊ ထိုစကားရပ်၌။ ဝစနတ္ထော၊ သုဂတိသဒ္ဒါ၏ ဝစနတ္ထံကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကာတဗ္ဗော၊ ပြုအပ်၏။ သုန္ဒရာ၊ ကောင်းသော။ ဂတိ၊ လားရာတည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သုဂတိ၊ သုဂတိမည်၏။ ရူပါဒီဟိ၊ ရူပါရုံ အစရှိကုန်သော။ ဝိသယေဟိ၊ အာရုံတို့ဖြင့်။ သုဋ္ဌု၊ ကောင်းစွာ။ အဂ္ဂေါ၊ မြတ်သည်တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ သဂ္ဂေါ၊ သဂ္ဂမည်၏။ သောသဗ္ဗောပိ၊ ထိုအလုံးစုံသည်လည်း။ လုဇ္ဇနပလုဇ္ဇနဋ္ဌေန၊ ဖောက်ပြန်ပျက်စီးတတ်သောအနက်ကြောင့်။ လောကော၊ လောကမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ပါဋလိဂါမိကေဥပါသကေဗဟုဒေဝရတ္တိံ ဓမ္မိယာကထာယာတိ၊ ပါဋလိဂါမိကေဥပါသကေ ဗဟုဒေဝရတ္တိံ ဓမ္မိယာကထာယဟူသည်ကား။ အညာယပိ၊ တစ်ပါးလည်းဖြစ်သော။ ပါဠိမုတ္တာယ၊ ပါဠိတော်မှလွတ်သော။ ဓမ္မကထာယစေဝ၊ တရားစကားဖြင့်လည်းကောင်း။ အာဝသထာနုမောဒနာ ကထာယစ၊ အာဝသထာနုမောဒနာကထာဖြင့် လည်းကောင်း။ ဟိဝိတ္ထာရေမိ၊ ထိုစကားကို ချဲ့ဆိုဦးအံ့။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တတ္ထ၊ ထိုပါဋလိရွာ၌။ ပါဋလိပုတ္တနရရံ၊ ပါဋလိပုတ်ပြည်ကို။ မာပေန္တေန၊ တည်ထောင်သော။ အဇာတသတ္တုနာ၊ အဇာတသတ်မင်းသည်။ အညာသု၊ တစ်ပါးကုန်သော။ ဂါမနိဂမဇနဝဒရာဇဋ္ဌာနီသု၊ ရွာနိဂုံးဇနပုဒ်မင်းနေပြည်တို့၌။ သီလာစာရသမ္ပန္နာ၊ သီလအကျင့်နှင့် ပြည့်စုံကုန်သော။ ယေကုဋုမ္ဗိကာ၊ အကြင်သူကြွယ်တို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေကုဋုမ္ဗိကာ၊ ထိုသူကြွယ်တို့ကို။ အာနေတွာ၊ ဆောင်၍။ ဓနဓညဃရ ၁၄၇၉) ဝတ္ထုခေတ္တဝတ္ထာဒီနိစေဝ၊ ဥစ္စာစပါးအိမ်ရာလယ်ယာအစရှိသည်တို့ကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ပရိဟာရဉ္စ၊ အစောင့်အရှောက်ကို လည်းကောင်း။ ဒါပေတွာ၊ ပေးစေ၍။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ နိဝါသေန္တိ၊ နေစေကုန်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပါဋလိဂါမိယာ၊ ပါဋလိရွာ၌ နေကုန်သော။ ဥပါသကာ၊ ဥပါသကာတို့သည်။ အာနိသံသ ဒဿာဝိတာယ၊ အကျိုးဆက်တို့ဖြင့် ပြီးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိသေသတော၊ အထူးအားဖြင့်။ သီလဂရုကာ၊ သီလကို အလေးပြုကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သဗ္ဗဂုဏာနဉ္စ၊ ခပ်သိမ်းသော ဂုဏ်ကျေးဇူးတို့၏လည်း။ သီလဿ၊ သီလ၏။ အဓိဋ္ဌာနဘာဝတော၊ တည်ရာ၏အဖြစ်ကြောင့်။ တေသံ၊ ထိုပါဋလိရွာသားတို့အား။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာ။ သီလာနိသံသေ၊ သီလအကျိုးဆက်တို့ကို။ ပကာသေတွာ၊ ပြ၍။ တတောပရံ၊ ထိုနောင်မှ။ အာကာသဂင်္ဂံ၊ ကောင်းကင်မြစ်သို့။ ဩတာရန္တောဝိယ၊ သက်ဆင်းစေသကဲ့သို့။ ပထဝေါဇံ၊ မြေဩဇာကို။ အာကဍ္ဎန္တောဝိယ၊ ငင်သကဲ့သို့လည်းကောင်း။ မဟာဇမ္ဗုံ၊ သပြေပင်ကြီးကို။ ပသာခေ၊ ခက်မ၌။ ဂဟေတွာ၊ ကိုင်၍။ စာလေန္တောဝိယစ၊ လှုပ်သကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ယောဇနိကံ၊ တစ်ယူဇနာရှိသော။ မဓုဘဏ္ဍံ၊ ပျားလပို့ကို။ စက္ကယန္တေန၊ စက်ယန္တရားဖြင့်။ ပီဠေတွာ၊ ညှစ်၍။ သုမဓုရသံ၊ ကောင်းသော ပျားအရသာကို။ ပါယမာနောဝိယ၊ သောက်စေဘိသကဲ့သို့။ ပါဋလိဂါမိကာနံ၊ ပါဋလိရွာသားတို့အား။ ဟိတသုခါဝဟံ၊ စီးပွားချမ်းသာကို ဆောင်တတ်သော။ ပကိဏ္ဏက ကထံ၊ ပြိုးပြွမ်းသော စကားကို။ ကထေန္တော၊ ဟောတော်မူလျက်။ ဂဟပတယော၊ အိုဒါယကာတို့။ ဧတံအာဝါသဒါနံ နာမ၊ ဤ အာဝါသဒါန မည်သည်ကား။ မဟန္တံ၊ ကြီးမြတ်သော။ ပုညံ၊ ကောင်းမှုတည်း။ ကုမှာကံ၊ သင်တို့၏။ အာဝါသော၊ ဧည့်သည်တို့၏ တည်းခိုရာဇရပ်ကို။ မယာစ၊ ငါဘုရားသည်လည်း။ ပရိဘုတ္တော၊ သုံးဆောင်အပ်ပြီ။ ဘိက္ခုသံဃေနစ၊ ရဟန်းအပေါင်းသည်လည်း။ ပရိဘုတ္တော၊ သုံးဆောင်လေပြီ။ မယိစ၊ ငါဘုရားကိုလည်းကောင်း။ ဘိက္ခုသံဃေစ၊ ရဟန်းသံဃာကိုလည်းကာင်း။ ဥဒ္ဒိဿ၊ ရည်၍။ ကတဿ၊ ပြုလုပ်သော ကျောင်းအလှူ၏။ အာနိသံသော၊ အကျိုးကို။ ပရိစ္ဆိန္ဒိတုံ၊ ပိုင်းခြားခြင်းငှာ။ န သက္ကာ၊ မတတ်ကောင်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တီဟိရတနေဟိ၊ ရတနာသုံးပါးတို့သည်။ ပရိဘုတ္တေဟိ၊ သုံးဆောင်အပ်ကုန်ပြီးသည်ရှိသော်။ အပရိမေယျောစ၊ အပိုင်းအခြားမရှိသည်လည်း ဖြစ်သော။ ဝိပါကော၊ အကျိုးသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာဝါသဒါနသ္မိံ၊ ကျောင်းအလှူကို။ ဒိန္နေ၊ လှူအပ်သည်ရှိသော်။ သဗ္ဗဒါနံ၊ အလုံး ၁၄၈၀) စုံသော အလှူကို။ ဒိန္နမေဝ၊ လှူအပ်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘူမဋ္ဌကဝဏ္ဏသာလာယဝါ၊ မြေအခင်းရှိသော သစ်ရွက်မိုးသော ဇရပ်၏လည်းကောင်း။ သာခါမဏ္ဍပဿဝါ၊ သစ်ခက်မဏ္ဍပ်၏ လည်းကောင်း။ သံဃံ၊ သံဃာတော်ကို။ ဥဒ္ဒိဿ၊ ရည်မှတ်၍။ ကတဿ၊ ပြုအပ်ပြီးသည်ရှိသော်။ အာနိသံသော၊ အကျိုးကို။ ပရိစ္ဆိန္ဒိတုံ၊ ပိုင်းခြားခြင်းငှာ။ န သက္ကာ၊ မတတ်ကောင်း။ ဟိဝိတ္ထာရေမိ၊ ထိုစကားကို ချဲ့၍ ဆိုဦးအံ့။ အာဝါသဒါနာနုဘာဝေန၊ ဇရပ်တန်ဆောင်း ဂူကျောင်းစသော နေရာအလှူ၏ အာနုဘော်ကြောင့်။ ဘဝေ၊ ဘဝ၌။ နိဗ္ဗတ္တမာနဿဝိ၊ ဖြစ်ရသော်လည်း။ သံပီဠိတဂဗ္ဘဝါသော နာမ၊ ကျဉ်းမြောင်းသော ဝမ်းတိုက်၌ နေရသောမည်သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဒွါဒသဟတ္ထော၊ တစ်ဆယ့်နှစ်တောင်ရှိသော။ ဩဝရကောဝိယ၊ တိုက်ခန်းကဲ့သို့။ အဿ၊ ထိုအာဝါသဒါနရှိသော သူ၏။ မာတုကုစ္ဆိ၊ အမိဝမ်းတိုက်သည်။ အသမ္ဗာဓောဝ၊ မကျဉ်းမြောင်းသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ နာနာနယေဟိ၊ အထူးထူးသော နည်းတို့ဖြင့်။ ဝိစိတ္တံ၊ ဆန်းကြယ်စွာသော။ ဗဟုံ၊ များစွာသော။ ဓမ္မကထံ၊ တရားစကားကို။ ကထေတွာ၊ ဟောတော်မူ၍။ အာဝါသော၊ ကျောင်းအိပ်ရာနေရာသည်။ သီတံ၊ အချမ်းကိုလည်းကောင်း။ ဥဏှံ၊ အပူကိုလည်းကောင်း။ ပဋိဟနတိ၊ တားမြစ်ပေ၏။ တတောပရံ၊ ထိုမှ တစ်ပါး။ ဝါဠမိဂါနိစ၊ သားရဲတို့ကိုလည်းကောင်း။ သရိသပ္ပေစ၊ မြွေကင်းသန်းတို့ကိုလည်းကောင်း။ မကသေစ၊ ခြင်မှက်တို့ကိုလည်းကောင်း။ သိသိရစာပိ၊ အလွန်အေးသော မိုးသက်လေနှင့် တကွသော။ ဝုဋ္ဌိယောစ၊ မိုးပေါက် မိုးဖွဲတို့ကိုလည်းကောင်း။ ပဋိဟနတိ၊ တားမြစ်ပေ၏။ တတောပရံ၊ ထိုမှတစ်ပါး။ အာဝါသော၊ ဇရပ်တန်ဆောင်းဂူကျောင်းစသော အလှူသည်။ ဃောရော၊ ကြမ်းတမ်းစွာ။ သဉ္ဇာတော၊ ဥတုကြောင့်ဖြစ်သော။ ဝါတာတပေါစ၊ လေနေပူကိုလည်းကောင်း။ ပဋိဟညတိ၊ ကောင်းစွာ တားမြစ်ပေ၏။ အာဝါသော၊ ဇရပ်တန်ဆောင်း ဂူကျောင်းစသော အလှူသည်။ အာဝါသိကာနံ၊ ထိုဇရပ်တန်ဆောင်းဂူကျောင်းတို့၌ နေကုန်သော သူတို့၏။ လေဏတ္တဉ္စ၊ ပုန်းအောင်းရာလည်းဖြစ်၏။ သုခတ္တဉ္စ၊ ကိုယ်စိတ်နှစ်ပါး ချမ်းသာရာလည်း ဖြစ်၏။ ဈာယိတုံ၊ ဈာန်ဝင်စားခြင်းငှာလည်းကောင်း။ ဝိပဿိတုံစ၊ ဝိပဿနာရှုခြင်းငှာလည်းကောင်း။ သပ္ပါယံ၊ လျောက်ပတ်၏။ သံဃဿ၊ သံဃာတော်အား။ ဝိဟာရဒါနံ၊ ကျောင်းဟူသော အလှူကို။ ဗုဒ္ဓေန၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အဂ္ဂံအဂ္ဂေါတိ၊ အလွန် မြတ်၏ဟူ၍။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဝဏ္ဏိတံ၊ ချီးမွမ်းတော်မူအပ်၏။ တသ္မာဟိ ၁၄၈၁) တသ္မာဧဝ၊ ထိုကြောင့်သာလျှင်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ အတ္ထံ၊ ပစ္စုပ္ပန်သံသရာနှစ်ဖြာသော အကျိုးစီးပွားကို။ သမ္ပဿံသမ္ပဿန္တော၊ ကောင်းစွာ မြင်လေ့ရှိသော။ ပဏ္ဍိတော၊ ပညာရှိသော။ ပေါသော၊ ယောကျ်ားသည်။ ရမ္မေ၊ နှလုံးမွေ့လျော်ဖွယ်ရှိကုန်သော။ ဝိဟာရေ၊ ကျောင်းတို့ကို။ ကာရယေ၊ ပြုလုပ်စေရာ၏။ ဧတ္ထဝိဟာရေ၊ ဤကျောင်း၌။ ဗဟုဿုတေ၊ များစွာသော အကြားအမြင်ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ ဝါသယေ၊ နေစေကုန်ရာ၏။ တေသံ၊ ထိုဗဟုဿုတအသိကတို့အား။ အန္နဉ္စ၊ ဆွမ်းကိုလည်းကောင်း။ ပါနဉ္စ၊ အဖျော်ကိုလည်းကောင်း။ ဝတ္ထသေနာသနာနိစ၊ အဝတ်အိပ်ရာနေရာတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဒဒေယျ၊ ပေးလှူရာ၏။ ဥဇုဘူတေသု၊ ဖြောင့်စွာ ကျင့်သည်ဖြစ်၍ ဖြစ်ကုန်သော။ တေသု၊ ထိုအာဝါသိကဗဟုဿတပုဂ္ဂိုလ်တို့၌။ ဝိပ္ပသန္နေန၊ ကြည်ညိုစွာသော။ စေတဿ၊ စိတ်ဖြင့်။ စတုပစ္စယံ၊ လေးပါးသော ပစ္စည်းကို။ ဒဒေယျ၊ ပေးလှူရာ၏။ တေ၊ ထိုကျောင်းနေပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ တဿ၊ ထိုကျောင်းဒါယကာအား။ သဗ္ဗဒုက္ခာပနူဒနံ၊ ခပ်သိမ်းသော ဝဋ်ဆင်းရဲကို ပယ်နှုတ်တတ်သော။ ဓမ္မံ၊ လောကုတ္တရာတရား ရတနာကို။ ဒေသေန္တိ၊ ဟောကုန်၏။ သော၊ ထိုကျောင်းဒါယကာသည်။ ဣဓ၊ ဤငါဘုရားသာသနာတော်၌။ ယံဓမ္မံ၊ အကြင်တရားကို။ အညာယံ၊ သိ၍။ အနာသဝေါ၊ အာသဝေါကုန်ပြီးသည်ဖြစ်၍။ ပရိနိဗ္ဗာတိ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုရ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အယမ္ပိ၊ ဤသည်လည်း။ အာဝါသဒါနေ၊ ဇရပ်တန်ဆောင်းဂူကျောင်းစသော အလှူ၌။ အာနိသံသော၊ အကျိုးရင်း အကျိုးဆက်တည်း။ အယမ္ပိ၊ ဤသည်လည်း။ အာဝါသဒါနေ၊ ဇရပ်တန်ဆောင်းဂူကျောင်းစသော နေရာအလှူ၌။ အာနိသံသာ၊ အကျိုးရင်း အကျိုးဆက်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဗဟုဒေဝရတ္တိံ၊ များစွာသော ညဉ့်နေ့ပတ်လုံး။ အတိရေကဒိယဍ္ဎယာမံ၊ အလွန်နှင့် တကွ တယာမ်ခွဲကာလပတ်လုံး။ အာဝါသဒါနာနိသံသကထံ၊ အာဝါသဒါန၏ အာနိသံသကထာကို။ ကထေသိ၊ ဟောတော်မူ၏။ တတ္ထ၊ ထိုအလွန်နှင့် တကွ တယာမ်ခွဲပတ်လုံး ဟောတော်မူအပ်သော အာဝါသဒါန၏ အာနိသံသကထာ၌။ ဣမာဂါထာဝ၊ ဤဂါထာတို့ကိုသာလျှင်။ သင်္ဂဟံ၊ ရေတွက်ခြင်းသို့။ အာရုဠာ၊ တင်ထားအပ်ကုန်၏။ ပကိဏ္ဏကဓမ္မဒေသနာပန၊ ပကိဏ္ဏကဓမ္မဒေသနာကိုကား။ သင်္ဂဟံ၊ ရေတွက်ခြင်းသို့။ နာရောဟတိ၊ မတင်။ သန္ဒေဿတွာတိအာဒီနိ၊ သန္ဒေဿတွာ ဤသို့အစရှိသော သဒ္ဒါတို့သည်။ ဝုတ္တတ္ထာနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော အနက်ရှိကုန်သည်သာလျှင်တည်း။ အဘိက္ကန္တာတိ၊ အဘိက္ကန္တာဟူသည်ကား။ ဒွေယာမာ၊ နှစ်ယာမ်တို့သည်။ အတိက္ကန္တာ၊ ၁၄၈၂) လွန်ကုန်သည်။ ဂတာ၊ ဖြစ်ကုန်ပြီ။ ယဿဒါနိကာလံမညထာတိ၊ ယဿဒါနိကာလံမညထဟူသည်ကား။ ယဿဂမနဿ၊ အကြင် သွားခြင်း၏။ ကာလံ၊ ကာလကို။ တုမှေ၊ သင်တို့သည်။ မညလ၊ သိကြကုန်လော။ တုမှာကံ၊ သင်တကာတို့အား။ ဂမနကာလော၊ သွားချိန်အခါတော်ပြီ။ ဂစ္ဆထ၊ သွားကြပါလေကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကသ္မာပန၊ အဘယ်ကြောင့်မူကား။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တေဥပါသကေ၊ ထိုဥပါသကာတို့ကို။ ဥယျောဇေသိ၊ စေလွှတ်လေသနည်း။ ဣတိစေ၊ ဤသို့ မေးငြားအံ့။ အနုကမ္ပာယ၊ အစဉ် သနားသောကြောင့်။ ဥယျောဇေသိ၊ စေလွှတ်တော်မူ၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည် မှန်၏။ တိယာမံ၊ ညဉ့်သုံးယံပတ်လုံး။ တတ္ထ၊ ထိုဇရပ်၌။ နိသီဒိတွာ၊ နေတော်မူ၍။ ဝီတိနာမေန္တာနံ၊ လွန်စေကုန်သော။ တေသံ၊ ထိုဒါယကာတို့၏။ သရိရေ၊ ကိုယ်၌။ အာဗာဓော၊ အနာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇေယျ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အနုကမ္ပာယ၊ အစဉ်သနားသဖြင့်။ ဥယျောဇေသိ၊ စေလွှတ်တော်မူ၏။ ဘိက္ခုသံဃောပိ၊ ရဟန်းသံဃာသည်လည်း။ တတ္ထ၊ ထိုဧည့်သည်တို့တည်းခိုရာဇရပ်၌။ သယနနိပ္ပဇ္ဇာယ၊ အိပ်ရာ၌ အိပ်နေခြင်းငှာ။ ဩကာသော၊ အခွင့်ကို။ သဒ္ဓုံ၊ ရခြင်းငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဥဘယာနုကမ္ပါယ၊ ရဟန်းပရိသတ်လူပရိသတ်နှစ်ရပ်ကို အစဉ်သနားတော်မူသဖြင့်။ ဥယျောဇေသိ၊ စေလွှတ်တော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝိဿဇ္ဇေတဗ္ဗော၊ ဖြေပေအပ်၏။ သုညာဂါရန္တိ၊ သုညာဂါရံဟူသည်ကား။ ပါဋိယေက္ကံ၊ အသီးသော။ သုညာဂါရံ နာမ၊ ဆိတ်ငြိမ်ရာ အရပ်မည်သည်။ တတ္ထ၊ ထိုဇရပ်အတွင်း၌။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ တေဂဟပတယော၊ ထိုဒါယကာတို့သည်။ တဿေဝအာဝသထာဂါရဿ၊ ထိုဧည့်သည်တို့တည်းခိုရာဇရပ်၏။ ဧကပေဿ၊ နံပါးတစ်ဖက်၌။ ပဋသာဏိယာ၊ ပုဆိုးကန့်လန့်ကာဖြင့်။ ပရိက္ခိပါပေတွာ၊ ကာရံစေ၍။ ကပ္ပိယမဉ္စံ၊ ကပ္ပိယညောင်စောင်းကို။ ပညာပေတွာ၊ ခင်းထား၍။ တတ္ထ၊ ထိုညောင်စောင်း၌။ ကပ္ပိယပစ္စတ္ထရဏံ၊ ရဟန်းတို့အားအင်သော အိပ်ရာခင်းကို။ အတ္ထရိတွာ၊ ခင်းထား၍။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ သုဝဏ္ဏရဇတဂန္ဓမာလာဒိ ပဋိမဏ္ဍိတံ၊ ရွှေကြယ်ငွေကြယ်နံ့သာဆိုင်း ပန်းဆိုင်းတို့ဖြင့် တန်ဆာဆင်အပ်သော။ ဝိတာနံ၊ မျက်နှာကျက်ကို။ ဗန္ဓိတွာ၊ ဖွဲ့၍။ ဂန္ဓတေလပဒီပံ၊ နံ့သာဆီမီးခွက်ကို။ အာရောပေသုံကိရ၊ တင်ထားကုန်သတဲ့။ သတ္ထာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဓမ္မာသနတော၊ တရားဟောသော နေရာမှ။ ဝုဋ္ဌာယ၊ ထတော်မူလတ်၍။ ထောကံ၊ အတံငယ်။ ဝိသမေတုကာမော၊ အပင်အပန်းဖြေတော်မူလျက်။ ၁၄၈၃) ဣဓ၊ ဤညောင်စောင်း၌။ နိပ္ပဇ္ဇေယျ၊ လျောင်းစက်တော်မူရာ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ နော၊ ငါတို့၏။ ဣဒံအာဝသထာဂါရံ၊ ဤတည်းခိုရာဇရပ်ကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ စတူဟိဣရိယာပထေဟိ၊ လေးပါးသော ဣရိယာပုတ်တို့ဖြင့်။ ပရိဘုတ္တံ၊ သုံးဆောင်သည်ရှိသော်။ နော၊ ငါတို့အား။ ဒီဃရတ္တံ၊ မြင့်ရှည်စွာသော နေ့ညဉ့်ပတ်လုံး။ ဟိတာယ၊ အစီးအပွားများခြင်းငှာ။ သုခါယ၊ ချမ်းသာခြင်းငှာ။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်ပါလတ္တံ့။ ဣတိမနသိကတွာ၊ ဤသို့နှလုံးပြု၍။ အကံသု၊ ပြုကုန်၏။ သတ္ထာပိ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်လည်း။ တဒေဝ၊ ထိုဇရပ်ကိုသာလျှင်။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ တတ္ထ၊ ထိုညောင်စောင်နေရာတော်၌။ သင်္ဃာဋိံ၊ ဒူးကုဋ်ကို။ ပညာပေတွာ၊ ခင်းစေ၍။ သီဟသေယျံ၊ ခြင်္သေ့ကဲ့သို့ အိပ်ခြင်းကို။ ကပ္ပေသိ၊ ပြု၏။ တံမဉ္စံ၊ ထိုညောင်းစောင်နေရာကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ သုညာဂါရံပါဝိသီတိ၊ သုညာဂါရံပါဝိသိဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဇရပ်၌။ ပါဒဓောဝနဋ္ဌာနတော၊ ခြေဆေးတော်မူရာအရပ်မှ။ ယာဝ၊ အကြင် ရွေ့လောက်။ ဓမ္မာသနာ၊ တရားဟောရာနေရာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တာဝ၊ ထိုရွေ့လောက်။ အဂမာသိ၊ ကြွတော်မူလေ၏။ ဧတ္တကေဋ္ဌာနေ၊ ဤမျှသော အရပ်၌။ ဂမနံ၊ သွားခြင်းသည်။ နိပ္ဖန္နံ၊ ပြီး၏။ ဓမ္မာသနံ၊ တရားဟောရာနေရာသို့။ ပတွာ၊ ရောက်၍။ ထောကံ၊ အတံငယ်။ အဋ္ဌာသိ၊ ရပ်တော်မူ၏။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ တတ္ထ၊ ထိုဇရပ်၌။ ဌာနံ၊ ရပ်ရာတည်း။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဒွေယာမေ၊ နှစ်ယာမ်တို့ပတ်လုံး။ ဓမ္မာသနေ၊ တရားဟောတော်မူသော နေရာ၌။ နိသီဒိ၊ ထိုင်တော်မူ၏။ ဧတ္တကေဋ္ဌာနေ၊ ဤမျှသော အရပ်၌။ နိသဇ္ဇာ၊ ထိုင်ခြင်းသည်။ နိပ္ဖန္နာ၊ ပြီး၏။ ဥပါသကေ၊ ဥပါသကာတို့ကို။ ဥယျောဇေတွာ၊ စေလွှတ်တော်မူ၍။ ဓမ္မာသနတော၊ တရားဟောတော်မူသော နေရာမှ။ ဩရုယှ၊ သက်တော်မူ၍။ ယထာဝုတ္တေ၊ အကြင် အကြင်ဆိုအပ်ပြီးသော။ ဌာနေ၊ နေရာတော်၌။ သီဟသေယျံ၊ ခြင်္သေ့မင်းကဲ့သို့ အိပ်ခြင်းကို။ ကပ္ပေတိ၊ ပြုတော်မူ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တံဌာနံ၊ ထိုအရပ်သည်။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ စတျဟိဣယာပထေဟိ၊ လေးပါးသော ဣရိယာပုထ်တို့ဖြင့်။ ပရိဘုတ္တံ၊ သုံးဆောင်ခြင်းသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤတွင် စကားတစ်ရပ်အပြီးသတ်တည်း၊

သုနိဓဝဿကာရာတိ၊ သုနိဓဝဿကာရာဟူသည်ကား။ သုနိဓောစ၊ သုနိဓပုဏ္ဏားလည်းကောင်း။ ဝဿကာရောစ၊ ဝဿကာရပုဏ္ဏားလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ ဗြာဟ္မဏာ၊ ပုဏ္ဏားနှစ်ယောက်တို့သည်။ မဂဓမဟာမတ္တာတိ၊ မဂဓမဟာမတ္တာဟူသည်ကား။ မဂဓရညော၊ မဂဓမင်း၏ ၁၄၈၄) မဟာအမစ္စာ၊ အမတ်ကြီးတို့သည်။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ မဂဝရဋ္ဌေ၊ မဂဓတိုင်း၌။ မဟာမတ္တာ၊ အမတ်ကြီးတို့သည်။ မဟတိယာ၊ ကြီးစွာသော။ ဣဿရိယမတ္တာယ၊ အစိုးရခြင်း အတိုင်းအရှည်နှင့်။ သမန္နာဂတာ၊ ပြည့်စုံခြင်းသို့ ရောက်ကုန်သည်တို့တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ မဟာမတ္တာ၊ မဟာမတ္တာမည်ကုန်၏။ ပါဋလိဂါမေနဂရံမာပေန္တိ ဝဇ္ဇီနံပဋိဗာဟာယာတိ၊ ပါဋလိဂါမေနဂရံမာပေန္တိဝဇ္ဇီနံပဋိဗာဟာယဟူသည်ကား။ လိစ္ဆဝီရာဇူနံ၊ လိစ္ဆဝီမင်းတို့၏။ အာယမုခပစ္ဆိန္ဒနတ္ထံ၊ အခွန်အထုတ်အကြောင်းကို ဖြတ်ခြင်းငှာ။ နဂရံ၊ မြို့ကို။ မာပေန္တိ၊ တည်ထောင်ကုန်၏။ သဟေဿဝါတိ၊ သဟေဿဝဟူသည်ကား။ ဧကေကဝဂ္ဂေဿဝ၊ တစ်ခုတစ်ခုသော အစု၌သာလျှင်။ သဟဿံ သဟဿံ၊ တစ်ထောင် တစ်ထောင်စီ။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဝတ္ထူနီတိ၊ ဝတ္ထူနိဟူသည်ကား။ ဃရဝတ္ထူနိ၊ အိမ်ရာတို့ကို။ စိတ္တာနိနာ မေန္တီတိ၊ စိတ္တာနိနာမန္တိဟူသည်ကား။ ရညဉ္စ၊ မင်းတို့၏လည်းကောင်း။ ရာဇမဟာမတ္တာနဉ္စ၊ မင်း၏ အမတ်ကြီးတို့၏လည်းကောင်း။ နိဝသနာနိ၊ အိမ်တို့ကို။ မာပေတုံ၊ ဆောက်လုပ်စိမ့်သောငှာ။ ဝတ္ထုဝိဇ္ဇာပါဋ္ဌကာနံ၊ အိမ်ရာမြေကြန်းကို ဖတ်တတ်ကုန်သော သူတို့၏။ စိတ္တာနိ၊ စိတ်တို့ကို။ နာမေန္တိ၊ ညွတ်စေကုန်၏။ တေ၊ ထိုအိမ်ရာမြေကြန်ကို ဖတ်တတ်ကုန်သော သူတို့သည်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ သိပ္ပါနုဘာဝေန၊ အတတ်၏ အာနုဘော်ဖြင့်။ ဟေဋ္ဌာပထဝိယံ၊ အောက်မြေ၏ အတွင်း၌။ တိံသဟတ္ထမတ္တေ၊ အတောင်သုံးဆယ်ရှိသော။ ဌာနေ၊ အရပ်၌။ ဣဓ၊ ဤနေရာအရပ်၌။ နာဂဂ္ဂဟော၊ နဂါးတို့နေရာမြေ။ ဣဓ၊ ဤနေရာအရပ်၌။ ဘူတဂ္ဂဟော၊ မြေဘုတ်ဘီလူးတို့နေရာမြေ။ ဣဓ၊ ဤအရပ်၌။ ပါသာဏောဝါ၊ ကျောက်သည်လည်းကောင်း။ ခါဏုကောဝါ၊ သစ်ငုတ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဇာနန္တိ၊ သိကုန်၏။ တေ၊ ထိုအိမ်ရာမြေကြန်တတ်သော သူတို့သည်။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ သိပ္ပံ၊ မန္တာန်ကို။ ဇပ္ပိတွာ၊ စုတ်၍။ ဒေဝတာဟိ၊ နတ်တို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ သမ္မန္တယမာနာဝိယ၊ တိုင်ပင်ကုန်သကဲ့သို့။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ မာပေန္တိ၊ ဖန်ဆင်းတည်ထောင်ကုန်၏။ အထဝါ၊ တစ်နည်းကား။ နေသံ၊ ထိုအိမ်ရာမြေကြန်ဖတ်သသူတို့၏။ သရီရေ၊ ကိုယ်၌။ ဒေဝတာ၊ နတ်တို့သည်။ အဓိမုစ္စိတွာ၊ ပူး၍။ တတ္ထ တတ္ထ၊ ထိုထိုအရပ်၌။ နိဝေသနာနိ၊ အိမ်တို့ကို။ မာပေတုံ၊ ဖန်ဆင်းဆောက်လုပ်စိမ့်သောငှာ။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ နာမေန္တိ၊ ညွတ်စေကုန်၏။ တာစ၊ ထိုအိမ်ရာမြေကြန်တတ်သော သူအိမ်ရာမှတ်သားသော သူတို့သည်လည်း။ စတူသုကောဏေသု၊ အစွန်းလေးဘက်တို့၌။ ခါဏုကေ၊ ပနက်သဲတိုင်တို့ကို။ ၁၄၈၅) ကောဋ္ဋေတွာ၊ စိုက်နှက်၍။ ဝတ္ထူနိ၊ အိမ်ရာတို့ကို။ ဝိဟိတမတ္တေ၊ စီရင်ကာမျှ၌။ ပဋိဝိဂစ္ဆန္တိ၊ တစ်ဖန် ထိုသူတို့ကိုယ်မှ ဆုတ်ခွာခဲကုန်၏။ သဒ္ဓါကုလာနံ၊ သဒ္ဓါတရားများကုန်သော အမျိုးသားတို့၏။ ဝတ္ထူနိ၊ အိမ်ရာတို့ကို။ သဒ္ဓါဒေဝတာ၊ သဒ္ဓါတရားများကုန်သော နတ်တို့သည်။ တထာ၊ ထိုအခြင်းအရာအားဖြင့်။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ အသဒ္ဓါကုလာနံ၊ မသဒ္ဓါသော အမျိုးသားတို့၏။ ဝတ္ထူနိ၊ အိမ်ရာတို့ကို။ အသဒ္ဓါဒေဝတာဝ၊ သဒ္ဓါတရားမရှိသော နတ်တို့သည်သာလျှင်။ တထာ၊ ထိုအခြင်းအရာဖြင့်။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ ဘိံကာရဏံ၊ အဘယ်အကြောင်းကို။ ပဿိတွာ၊ မြင်၍။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်သနည်း။ ဟိဝိတ္ထာရေမိ၊ ထိုစကားကို ချဲ့ဆိုဦးအံ့။ သဒ္ဓါနံ၊ သဒ္ဓါတရားရှိကုန်သော နတ်တို့အား။ ဧဝံပရိဝိတက္ကံ၊ ဤသို့အကြံရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဓ၊ ဤအရပ်၌။ မနုဿာ၊ လူတို့သည်။ နိဝေသနံ၊ အိမ်ကို။ မာပေန္တာ၊ ဆောက်လုပ်ကုန်သည်ရှိသော်။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာ။ ဘိက္ခုသံဃံ၊ ရဟန်းသံဃာကို။ နိသီဒါပေတွာ၊ နေစေ၍။ မင်္ဂလံ၊ မင်္ဂလာတရားတော်ကို။ ပဒါပေဿန္တိ၊ ဟောစေကုန်လတ္တံ့။ အထတ သ္မိံကာလေ၊ ထိုအခါ၌။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ သီလဝန္တာ၊ သီလရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ ဒဿနဉ္စ၊ ဖူးမြင်ရခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဓမ္မကထံ၊ တရားစကားကို။ ပဥှံဝိဿဇ္ဇနံ၊ ပြဿနာဖြေခြင်းကိုလည်းကောင်း။ အနုမောဒနံ၊ အနုမောဒနာကို။ သောတုံ၊ နာခြင်းငှာ။ လဘိဿာမ၊ ရပါကုန်လတ္တံ့။ မနုဿာ၊ လူတို့သည်။ ဒါနံ၊ အလှူကို။ ဒတွာ၊ ပေး၍။ အမှာကံ၊ ငါတို့အား။ ပတ္တိံ၊ ကုသိုလ်အဖို့ကို။ ဒဿန္တိ၊ ပေးကုန်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့အကြံရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အသဒ္ဓါဒေဝတာပိ၊ သဒ္ဓါတရားကင်းသော နတ်တို့သည်လည်း။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဣစ္ဆာနုရူပံ၊ အလိုအားလျော်စွာ။ တေသံ၊ ထိုသဒ္ဓါတရားကင်းသော သူတို့၏။ ပဋိပတ္တိံ၊ အကျင့်ကို။ ပဿိတုံ၊ မြင်ခြင်းငှာ။ ကထဉ္စ၊ စကားကိုလည်း။ သောတုံ၊ နာခြင်းငှာ။ လဘိဿာမ၊ ရကုန်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးပိုက်၍။ တထာ၊ ထိုအခြင်းအရာဖြင့်။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ တာဝတိံသေဟီတိ၊ တာဝတိံသေဟိဟူသည်ကား။ ဟိတံပါကဋံကရောမိ၊ ထိုစကားကို ပမာဆောင်၍ ထင်အောင် ဆိုဦးအံ့။ ဧကသ္မိံကုလေ၊ တစ်ဦးသော အမျိုး၌။ ဧကံ၊ တစ်ယောက်သော။ ပဏ္ဍိတမနုဿံ၊ ပညာရှိသော သူကို။ ဧကသ္မိံ စပိဟာရေ၊ တစ်ခုသော ကျောင်း၌လည်း။ ဧကံ၊ တစ်ယောက်သော။ ဗဟုဿုတံ၊ အကြားအမြင်များသော။ ဘိက္ခုံ၊ ရဟန်းကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ အသုကကုလေ၊ ဤမည်သော အမျိုး၌။ မနုဿာ၊ လူတို့သည်။ ပဏ္ဍိတာ၊ ပညာရှိကုန်၏။ အသုကဝိဟာရေ၊ ၁၄၈၆) ဤမည်သောကျောင်း၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းတို့သည်။ ဗဟုဿုတာ၊ အကြားအမြင်များကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သဒ္ဒေါ၊ ကျော်စောသော အသံသည်။ အဗ္ဘဂစ္ဆန္တိယထာ၊ အလွန်ပြန့်နှံ့၍ တက်ကုန်သကဲ့သို့။ ဧဝမေဝဧဝံတထာ၊ ထိုအတူသာလျှင်။ သက္ကံဒေဝရာဇာနဉ္စ၊ သိကြားနတ်မင်းကိုလည်းကောင်း။ ဝိသုကမ္မဉ္စဒေဝပုတ္တံ၊ ဝိသကြုံနတ်သားကိုလည်းကောင်း။ ဥပါဒါယ၊ အစွဲပြု၍။ တာဝတိံသာနတ်တို့သည်။ ပဏ္ဍိတာ၊ ပညာရှိကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သဒ္ဒေါ၊ ကျော်စောသော အသံသည်။ အမ္ဘုဂ္ဂတော၊ အလွန်ပြန်နှံ့၍ တက်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ တာဝတိံသေဟီတိ၊ တာဝတိံသေဟိဟူ၍။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ သေယျထာပီတိအာဒိနာ၊ သေယျထာပိဤသို့အစရှိသည်ဖြင့်။ ဒေဝေဟိတာဝတိံသေဟိ၊ တာဝတိံသနတ်တို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ မန္တေတွာဝီယ၊ တိုင်ပင်၍ ပြုသကဲ့သို့။ သုနိဓဝဿကာရာ၊ သုနိဓအမတ်ဝဿကာရ အမတ်ကြီးတို့သည်။ နဂရံ၊ မြို့ကို။ မာပေန္တိ၊ ဖန်ဆင်းတည်ထောင်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒေဿတိ၊ ပြတော်မူ၏။ ယာဝတာအရိယံအာယာတနန္တိ၊ ယာဝတာအရိယံအာယာတနံဟူသည်ကား။ အရိယာဖြစ်သော လူတို့၏။ ဩသရဏဋ္ဌာနံ နာမ၊ စုဝေးရာအရပ် မည်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ယာဝတာဝဏိပ္ပထောတိ၊ ယာဝတာဝဏိပ္ပထောဟူသည်ကား။ ယတ္တကံ၊ အကြင်မျှလောက်သော အရပ်သည်။ ဝါဏိဇာနံ၊ ကုန်သည်တို့၏။ အာဟတဘဏ္ဍဿ၊ ဆောင်အပ်သော ဘဏ္ဍာ၏။ ရာဘိဝသေန၊ အစု၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ကယဝိက္ကယဋ္ဌာနံ နာမ၊ ရောင်းဝယ်ရာအရပ် မည်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ဝါဏိဇာနံ၊ ကုန်သည်တို့၏။ ဝသနဋ္ဌာနံ၊ နေရာအရပ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံအဂ္ဂနဂရန္တိ၊ ဣဒံအဂ္ဂနဂရံဟူသည်ကား။ တေသံအရိယာယတနဝဏိပ္ပထာနံ၊ ထိုလူအရိယာစုဝေးရာကုန်သည်တို့၏ နေရာအရပ်တို့တွင်။ ဣဒံနဂရံ၊ ဤမြို့သည်။ အဂ္ဂံ၊ မြတ်သည်။ ဇေဋ္ဌကံ၊ အကြီးသည်။ ပါမောက္ခံ၊ အမှူးသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ပုဋဘေဒနန္တိ၊ ပုဋဘေဒနံဟူသည်ကား။ ဘဏ္ဍပုဋဘေဒနဋ္ဌာနံ၊ ဥစ္စာထုပ်ကို ခွဲရာအရပ်တည်း။ ဘဏ္ဍဂဏ္ဌိကာနံ၊ ဥစ္စာထုပ်တို့ကို။ မောစနဋ္ဌာနံ၊ ဖြေရာအရပ်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ သကလဇမ္ဗုဒိပေ၊ အလုံးစုံသော ဇမ္ဗူဒီပါကျွန်း၌။ အလဒ္ဓဘဏ္ဍမ္ပိ၊ မရအပ်သော ဘဏ္ဍာကိုလည်း။ ဣဓေဝ၊ ဤပါဋလိပုတ်ပြည်၌သာလျှင်။ လဘိဿန္တိ၊ ရကုန်လတ္တံ့။ အညက္က၊ တစ်ပါး ၁၄၈၇) သော အရပ်၌။ ဝိက္ကယာယ၊ ရောင်းခြင်းငှာ။ အာဂစ္ဆန္တာဝိ၊ လာသော သူတို့သည်လည်း။ ဣဓေဝ၊ ဤမြို့၌သာလျှင်။ ဝိက္ကယံ၊ ရောင်းခြင်းသို့။ ဂစ္ဆိဿန္တိ၊ ရောက်ကုန်လတ္တံ့။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဣဓေဝ၊ ဤမြို့၌သာလျှင်။ ပုဋံ၊ ကုန်ထုပ်ကို။ ဘိန္ဒိဿန္တိ၊ ဖြေကုန်လတ္တံ့။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ စတူသုဒွါရေသု၊ တံခါးလေးပေါက်တို့၌။ စတ္တာရိ၊ လေးသိန်းလည်းကောင်း။ သဘာယံ၊ သဘင်၌။ ဧကံ၊ တစ်သိန်းလည်းကောင်း။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒိဝသေဒိဝသေ၊ နေ့တိုင်းနေ့တိုင်း၌။ ပဉ္စသတသဟဿာနိ၊ ငါးသိန်း ငါးသိန်းကုန်သော။ အာယာနိ၊ အခွန်တို့သည်။ တတ္ထ၊ ထိုပါဋလိပုတ်ပြည်၌။ ဥဋ္ဌဟိဿန္တိ၊ တက်ကုန်လတ္တံ့။ အဿ၊ ထိုပါဋလိပုတ်ပြည်အား။ ဘာဝိနိ၊ မချွတ်ဖြစ်လတ္တံ့ကုန်သော။ တာနိအာယာနိ၊ ထိုအခွန်တို့ကို။ ဒေဿတိ၊ ပြတော်မူ၏။ အဂ္ဂိတောဝါတိအာဒီသု၊ အဂ္ဂိတောဝါဤသို့အစသည်တို့၌။ ဝါသဒ္ဒေါ၊ ဝါသဒ္ဒါသည်။ သမုစ္စယတ္ထေ၊ သမုစ္စည်းအနက်၌။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဂ္ဂိနာစ၊ မီးဖြင့် လည်းကောင်း။ ဥဒကေနစ၊ ရေဖြင့်လည်းကောင်း။ မိထုဘေဒေနစ၊ အချင်းချင်း ဂုံးချောသဖြင့်လည်းကောင်း။ နဿိဿတိ၊ ပျက်စီးလတ္တံ့။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဟိ သစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ တဿနဂရဿ၊ ထိုမြို့၏။ ဧကော ကောဋ္ဌာသော၊ တစ်စုသည်။ အဂ္ဂိနာ၊ မီးဖြင့်။ နဿိဿတိ၊ ပျက်စီးလတ္တံ့။ နိဗ္ဗာပေတုံ၊ ငြိမ်းစေခြင်းငှာ။ နသက္ခိဿန္တိ၊ မတတ်နိုင်ကုန်လတ္တံ့။ ဧကံကောဋ္ဌာသံ၊ တစ်စုကို။ ဂင်္ဂါ၊ ဂင်္ဂါမြစ်ရေသည်။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ဂမိဿတိ၊ သွားလတ္တံ့။ ဧကော၊ တစ်စုသည်။ နနဿိဿတိ၊ မပျက်စီးလတ္တံ့။ ဣမိနာ၊ ဤသူသည်။ အကထိတံ၊ မဆိုအပ်သည်ကို။ အမုဿ၊ ဤမည်သော သူအား။ အမုနာ၊ ဤအမည်ရှိသေ သူသည်။ အကထိတံ၊ မဆိုအပ်သည်ကို။ ဣမဿ၊ ဤသူအား။ ဝဒန္တာနံ၊ ပြောဆိုကုန်သော သူတို့၏။ ဝိသုဏဝါစာနံ၊ ဂုံးချောစကားတို့၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဘိန္နာနံ၊ ကွဲပြားကုန်သော။ မနုဿာနံ၊ လူတို့၏။ အညမညဘဒေနပိ၊ အချင်းချင်း ကွဲပြားခြင်းဖြင့်လည်း။ နဿိဿတိ၊ ပျက်စီးလတ္တံ့။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝတွာ၊ မိန့်တော်မူ၍။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပစ္စူသကာလေ၊ မိုးသောက်ထအခါ၌။ ဂင်္ဂါတီရံ၊ ဂင်္ဂါမြစ်ကမ်းသို့။ ဂန္တွာ၊ သွား၍။ ကတမုခဓောဝနော၊ ပြုအပ်ပြီးသော လုပ်ဆေးခြင်းမျက်နှာသစ်ခြင်းရှသည်ဖြစ်၍။ ဘိက္ခာစာရကာလံ၊ ဆွမ်းခံသွားအံ့သောအခါကို။ အာဂမယမာနော၊ ငန့်လင့်တော်မူလျက်။ နိသီဒိ၊ ထိုင်နေတော်မူ၏။ သုနိဓဝဿကာရာပိ၊ သုနီဓအမတ်ဝဿကာရအမတ်ကြီးတို့သည်လည်း။ အမှာ ၁၄၈၈) ကံ၊ ငါတို့၏။ ရာဇာ၊ မင်းသည်။ သမဏဿဂေါတမဿ၊ ရဟန်းဂေါတမ၏။ ဥပဋ္ဌာကော၊ အလုပ်အကျွေးတည်း။ သော၊ ထိုငါတို့မင်းသည်။ အမှေ၊ ငါတို့ကို။ ဥပဂတံ၊ ကပ်ကုန်သည်တို့ကို။ ပုစ္ဆိဿတိ၊ မေးမြန်းလတ္တံ့။ သတ္ထာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပါဋလိဂါမံ၊ ပါဋလိရွာသို့။ အဂမာသိကိရ၊ ကြွတော်မူလာသည်တဲ့။ ကိံ၊ အသို့နည်း။ တဿ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရား၏။ သန္တိကံ၊ အထံတော်သို့။ ဥပသင်္ကမိတ္ထ၊ ချဉ်းကပ်ကြကုန်၏လော။ ဣတိ၊ ဤသို့မေးတော်မူလတ္တံ့။ ဥပသင်္ကမိမှာတိစ၊ ချဉ်းကပ်ပါကုန်၏ဟူ၍လည်း။ ဝုတ္တေ၊ ဆိုအပ်သည်ရှိသော်။ နိမန္တယိတ္ထ၊ ဆွမ်းဖိတ်ကြကုန်၏လောဟု။ ပုစ္ဆိဿတိ၊ မေးတော်မူလတ္တံ့။ နနိမန္တယိမှာတိစ၊ ဆွမ်းမဖိတ်မိပါကုန်ဟူ၍လည်း။ ဝုတ္တေ၊ သံတော်ဦးတင်သည်ရှိသော်။ အမှာကံ၊ ငါတို့အား။ ဒေါသံအာရောပေတွာ၊ အပြစ်တင်၍။ နိဂ္ဂဏှိဿတိ၊ နှိပ်စက်လတ္တံ့။ ဣဒဉ္စာပိနဂရံ၊ ဤမြို့ကိုလည်း။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ အကတဋ္ဌနေ၊ မပြုအပ်သော အရာ၌။ မာပေမ၊ တည်ထောင်ကုန်၏။ သမဏဿခေါပနဂေါတမဿ၊ ရဟန်းဂေါတမ၏ကား။ ဂတဂတဋ္ဌာနေ၊ ရောက်ရာရောက်ရာအရပ်၌။ ကာဠကဏ္ဏိသတ္တာ၊ ယုတ်မာသော သတ္တဝါတို့သည်။ ပဋိက္ကမန္တိ၊ ဖဲကုန်၏။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ တံဘဂဝန္တံ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားကို။ နဂရမင်္ဂလံ၊ မြို့မင်္ဂလာကို။ ဝါစာပေဿာမ၊ ဟောစေကုန်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေတွာ၊ ကြံကြကုန်၍။ သတ္ထာရံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ကပ်လေ၍။ နမန္တယိံသု၊ ဆွမ်းဖိတ်ကုန်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ အထ ခေါ သုနိဓဝဿကာရာတိအာဒိ၊ အထ ခေါ သုနိဓဝဿကာရာဤသို့အစရှိသော စကားကို။ ပါဠိယံ၊ ပါဠိတော်၌။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ပုဗ္ဗနှသမယန္တိ၊ ပုဗ္ဗနှသမယံဟူသည်ကား။ ပုဗ္ဗနှေကာလေ၊ နံနက်အခါ၌။ နိဝါသေတွာတိ၊ နိဝါသေတွာ ဟူသည်ကား။ ဂါမပဝေသနီဟာရေန၊ ရွာသို့ ဝင်အံ့သော အခြင်းအရာဖြင့်။ နိဝါသေတွာ၊ ဝတ်၍။ ကာယဗန္ဓနံ၊ ခါးပန်းတော်ကို။ ဗန္ဓိတွာ၊ ဖွဲ့စည်းတော်မူ၍။ ပတ္တစီဝရမာဒါယာတိ၊ ပတ္တစီဝရမာဒါယဟူသည်ကား။ စီဝရံ၊ သင်္ကန်းကို။ ပါရုပေတွာ၊ ရုံ၍။ ပတ္တံ၊ သပိတ်ကို။ ဟတ္ထေန၊ လက်ဖြင့်။ ဂဟေတွာ၊ ကိုင်၍။ သီလဝန္တေတ္ထာတိ၊ သီလဝန္တေတ္ထဟူသည်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤပါဋလိပုတ်ပြည်၌။ သီလဝန္တေ၊ သီလရှိကုန်သော သူတို့ကို။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဝသနဋ္ဌာနေ၊ နေရာအရပ်၌။ သညာတေတိ၊ သညာတေဟူသည်ကား။ ကာယဝါစာစိတ္တေဟိ၊ ကိုယ်နှုတ်စိတ်တို့ဖြင့်။ သညတေ၊ ကောင်းစွာ စောင့်ရှောက်ကုန်သော။ တာသံဒက္ခိဏမာဒိသေတိ၊ တာသံဒက္ခိဏမာဒိသေ ဟူသည်ကား။ သံဃဿ၊ ၁၄၈၉) သံဃာတော်အား။ စတ္တာရောပစ္စယေ၊ လေးပါးသော ပစ္စည်းတို့ကို။ ဒိန္နေ၊ လှူအပ်သည်ရှိသော်။ တာသံဒေဝတာနံ၊ ထိုနတ်တို့အား။ အာဒိသေယျ၊ ရည်မှတ်၍ ဝေငှရာ၏။ ပတ္တိံ၊ အဖို့ကို။ ဒဒေယျ၊ ဝေငှ၍ ပေးကုန်ရာ၏။ ပူဇိတာပူဇယန္တီတိ၊ ပူဇိတာပူဇယန္တိဟူသည်ကား။ ဣမေမနုဿာ၊ ဤလူတို့သည်။ အမှာကံ၊ ငါတို့၏။ ဉာတကာပိ၊ ဆွေမျိုးတို့သည်လည်း။ နဟောန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။ ဧဝံ၊ ဤသို့ ဆွေမျိုးမဟုတ်ကုန်ဘဲလျက်လည်း။ နော၊ ငါတို့အား။ ပတ္တိံ၊ ကုသိုလ်အဖို့ကို။ ဒေန္တိ၊ ပေးဝေကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တေသံ၊ ထိုလူတို့အား။ အာရက္ခံ၊ စောင့်ရှောက်ခြင်းကို။ သုသံဝိဟိတံ၊ ကောင်းစွာ စီရင်သည်ကို။ ကရောထ၊ ပြုကြလေကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့ တိုင်ပင်၍။ သုဋ္ဌု၊ ကောင်းစွာ။ အာရက္ခံ၊ အစောင့်အရှောက်ကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုကြကုန်၏။ မာနိတာမာနယန္တီတိ၊ မာနိတာမာနယန္တိဟူသည်ကား။ ကာလာနုကာလံ၊ ကာလာအားလျော်သောအခါ၌။ ဗလိကမ္မကရဏေန၊ ဗလိနတ်စာပေးသည်ကို ပြုသဖြင့်။ မာနိတာ၊ မြတ်နိုးကုန်၏။ ဧတေမနုဿာ၊ ထိုလူတို့သည်။ အမှာကံ၊ ငါတို့၏။ ဉာတကာပိ၊ ဆွေမျိုးတို့သည်လည်း။ နဟောန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်သေး၏ရှင့်။ တထာပိ၊ ထိုသို့ဆွေမျိုးမျှ မဟုတ်ကုန်ဘဲလျက်လည်း။ စတုမာသဆမာသန္တရံ၊ လေးလခြောက်လအတွင်း၌။ နော၊ ငါတို့အား။ ဗလိကမ္မံ၊ ဗလိနတ်စာပူဇော်သော အမှုကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုကြကုန်၏။ မာနန္တိ၊ မြတ်နိုးကြကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုလူတို့အား။ ဥပ္ပန္နံပရိဿယံ၊ ဖြစ်လတ္တံ့သော ဘေးရန်ကို။ ပါလေန္တိ၊ စောင့်ရှောက်ကြကုန်၏။ တထာနန္တိ၊ တတောနံဟူသည်ကား။ တတောတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပဏ္ဍိတဇာတိကံ၊ ပညာရှိသော သဘောရှိသော။ တံပုရိတံ၊ ထိုယောကျ်ားကို။ ဩရသန္တိ၊ ဩရသံဟူသည်ကား။ ဥရေ၊ ရင်၌။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ ဝဍ္ဎိတံ၊ ကြီးပွားစေအပ်သော။ ဩရသပုတ္တံ၊ ရင်၌ဖြစ်သော သားကို။ မာတာ၊ အမိသည်။ အနုကမ္ပတိယထာ၊ အစဉ်သနားသကဲ့သို့။ အဿဩရဿပုတ္တဿ၊ ထိုရင်၌ဖြစ်သော သားအား။ ဥပ္ပန္နပရိဿယဟရဏတ္ထမေဝ၊ ဖြစ်သော ဘေးရန်ကို ပယ်အံ့သောငှာသာလျှင်။ ဝါယမတိယထာ၊ အားထုတ်သကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ ထိုအတူ။ အနုကမ္ပန္တိ၊ အစဉ်သနားကုန်၍။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဘဒြာနိပဿတီတိ၊ ဘဒြာနိပပဿတိ ဟူသည်ကား။ သုန္ဒရာနိ၊ ကောင်းသည်တို့ကို။ ပဿတိ၊ မြင်ရ၏။ အနုမောဒိတွာတိ၊ အနုမောဒိတွာ ဟူသည်ကား။ တေဟိ၊ ထိုသီလဝန္တ ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ ပသုတပုညဿ၊ ဆည်းပူးအပ်သော ကောင်းမှု၏။ အနု ၁၄၉၀) မောဒနဝသေန၊ ဝမ်းမြောက်သည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ တေသံ၊ ထိုအလှူ့ရှင်တို့အား။ ဓမ္မကထံ၊ တရားစကားကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ သုနိဓဝဿကာရာပိယာတတ္ထဒေဝတာအာသုံတာသံဒက္ခိဏမာဒိဘေတိ၊ သုနိဓဝဿကာရာဝိယာတတ္ထဒေဝတာ အာသုံတာသံဒက္ခိဏမာဒိသေဟူသည်ကား။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဝစနံ၊ စကားတော်ကို။ သုတွာ၊ ကြားနာရ၍။ ဒေဝတာနံ၊ နတ်တို့အား။ ပတ္တိံ၊ ကုသိုလ်အဖို့ကို။ အဒံသု၊ ပေးဝေကြကုန်၏။ တံဂေါတမဒွါရံ နာမအဟောသီတိ၊ တံဂေါတမဒွါရံ နာမအဟောသိဟူသည်ကား။ တဿနဂရဿ၊ ထိုပါဋလိပုတ်မြို့၏။ ယေနဒွါရေန၊ အကြင် တံခါးဖြင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ နိက္ခမိ၊ ထွက်တော်မူ၏။ တံဒွါရံ၊ ထိုတံခါးသည်။ ဂေါတမဒွါရံနာမ၊ ဂေါတမတံခါးမည်သည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ ဂင်္ဂါယပန၊ ဂင်္ဂါမြစ်ကိုကား။ ဥတ္တရတ္ထံ၊ ကူးအံ့သောငှာ။ အနောတိဏ္ဏတ္တာ၊ မကူးသွားသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဂေါတမတိတ္ထံနာမ၊ ဂေါတမဆိပ်မည်သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ပူရာတိ၊ ပူရာဟူသည်ကား။ ပုဏ္ဏာ၊ ရေဖြင့် ပြည့်သည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ သမတိတ္ထိကာတိ၊ သမတိတ္ထိကာ ဟူသည်ကား။ တဋသမံ၊ မြစ်ကမ်းနှင့် အမျှ။ ဥဒကဿဥဒကေန၊ ရေဖြင့်။ တိတ္ထာဘရိတာ၊ ပြည့်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကာကပေယျာတိ၊ ကာယပေယျာဟူသည်ကား။ တီရေ၊ ကမ်း၌။ ဋ္ဌိတကာကေဟိ၊ ရပ်နေကုန်သော ကျီးတို့သည်။ ပါတုံ၊ သောက်ခြင်းငှာ။ သက္ကုဏေယျဥုဒကာ၊ တတ်စွမ်းလောက်သော ရေရှိကုန်၏။ တီဟိဝိပဒေဟိ၊ သုံးပုဒ်တို့ဖြင့်လည်း။ ဥဘတောကူလသမံ၊ နှစ်ဘက်ကမ်းနှင့် အမျှ။ ပရိပုဏ္ဏဘာဝမေဝ၊ ရေပြည့်သော အဖြစ်ကိုသာလျှင်။ ဒေဿတိ၊ ပြတော်မူ၏။ ဥဠုမ္ပန္တိ၊ ဥဠုမ္ပံဟူသည်ကား။ ပါရဂမနတ္ထာယ၊ ကမ်းတစ်ဖက်သို့ ကူးသွားအံ့သောငှာ။ ဒါရူနိ၊ သစ်သားတို့ကို။ သံဃဋေတွာ၊ ရုံးစု၍။ အာဏိယော၊ မယ်နတို့ကို။ ကောဋေတွာ၊ ရိုက်နှက်၍။ ကတံ၊ ပြုအပ်သော ဖောင်တည်း။ ကုလ္လန္တိ၊ ကုလ္လံဟူသည်ကား။ ဝေဠုဒဏ္ဍာဒိကေ၊ ဝါးသစ်အစရှိသည်တို့ကို။ ဗန္ဓိတွာ၊ လျော်အစရှိသည်ဖြင့် ဖွဲ့၍။ ကတံ၊ ပြုလုပ်သော ဖောင်တည်း။ ဧတမတ္ထံဝိဒိတွာတိ၊ ဧတမတ္ထံ ဝိဒိတွာ ဟူသည်ကား။ ဂင်္ဂုဒကမတ္တဿပိ၊ ဂင်္ဂါရေမျှကိုလည်း။ ကေဝလံ၊ စင်စစ်။ တရိတုံ၊ ကူးသွားခြင်းငှာ။ ဧတံအသမတ္ထတံ၊ ဤမစွမ်းနိုင်သော အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ အတ္တနောပန၊ ကိုယ်တော်မြတ်၏လည်းကောင်း။ ဘိက္ခုသံဃဿစ၊ ရဟန်း သင်္ဃာ၏ လည်းကောင်း။ အတိဂမ္ဘီရ ဝိတ္ထတံ၊ အလွန်အစောက်နက်သော အပြန့်ကျယ်သော ဖြစ်ခြင်းရှိသော။ သံသာရမဟဏ္ဏံ ၁၄၉၁) ဝံ၊ သံသရာတည်းဟူသော မဟာလမုဒ္ဒရာကို။ တရိတွာ၊ ကူးမြောက်တော်မူ၍။ ဋ္ဌိတဘာဝဉ္စ၊ တည်သော အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ သဗ္ဗာကာရတော၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဝိဒိတွာ၊ သိ၍။ တဒတ္ထပရိဒီပနံ၊ ထိုအနက်ကို ပြတတ်သော။ ဣမံဥဒါနံ၊ ဤဥဒါန်းကို။ ဥဒါနေသိ၊ ကျူးရင့်တော်မူ၏၊

တတ္ထဟိဿံဥဒါနဂါထာယံ၊ ထိုဥဒါန်းဂါထာ၌။ အဏ္ဏဝန္တိ၊ အဏ္ဏဝံဟူသည်ကား။ သဗ္ဗန္တိမေန၊ အလုံးစုံ အောက်ယုတ်သော။ ပရိစ္ဆေဒေန၊ အပိုင်းအခြားဖြင့်။ ယောဇနမတ္တံ၊ တစ်ယူဇနာမျှကို။ ဂမ္ဘီရဿစ၊ အစေက်နက်သည်လည်းဖြစြ်သော။ ဥဒကဋ္ဌာနဿစ၊ ရေတည်ရာအရပ်၏လည်းကောင်း။ ယောဇနမတ္တံ၊ တစ်ယူဇနာမျှ။ ဝိတ္ထတဿစ၊ ကျယ်ပြန့်သည်လည်းဖြစ်သော။ ဥဒကဋ္ဌာနဿစ၊ ရေတည်ရာအရပ်၏လည်းကောင်း။ ဧတံ၊ ဤအဏ္ဏဝံဟူသော အမည်သည်။ အဓိဝစနံ၊ အမည်တည်း။ သရန္တိ၊ သရံဟူသော သဒ္ဒါကို။ သရိတွာ၊ စီး၍။ ဂမနတော၊ သွားသောကြောင့်။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ နဒိံ၊ မြစ်ကို။ အဓိပ္ပေတာ၊ အလိုရှိအပ်၏။ ဣဒံအယံအဓိပ္ပါယော၊ ဤသို့သော အဓိပ္ပါယ်ကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယေပုဂ္ဂလာ၊ အကြင် အရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဂမ္ဘီရဝိတ္ထတံ၊ အစောက်နက်စွာ အပြန့်ကျယ်စွာသော။ သံသာရဏ္ဏဝံ၊ သံသရာတည်းဟူသော သမုဒ္ဒရာကိုလည်းကောင်း။ တဏှာသရိတဉ္စ၊ တဏှာဟူသော မြစ်ကိုလည်းကောင်း။ တရန္တိ၊ ကူးကုန်၏။ တေပုဂ္ဂလာ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ အရိယမဂ္ဂသင်္ခါတံ၊ အရိယမဂ်ဟု ဆိုအပ်သော။ သေတုံ၊ တံတားကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဝိဿဇ္ဇ၊ စီရင်၍။ ပလ္လလာနိ၊ ညွန်ပျောင်းတို့ကို။ အနာမသိတွာဝ၊ မသုံးသပ်မူ၍သာလျှင်။ ဥဒကဘရိတာနိ၊ ရေဖြင့် ပြည့်ကုန်သော။ နိန္နဋ္ဌာနာနိ၊ နိမ့်ချိုင်းရာအရပ်တို့ကို။ အတိက္ကမန္တိ၊ လွန်ကုန်၏။ အယံပနဇနော၊ ဤလူအပေါင်းသည်ကား။ အပ္ပမတ္တကံ၊ အနည်းငယ်မျှသော။ ဥဒကံ၊ ရေကို။ တရိတုကာမော၊ ကူးလိုသည်ဖြစ်၍။ ကုလ္လဥှိကုလ္လံဧဝ၊ ဖောင်ကိုသာလျှင်။ ဗန္ဓတိ၊ ဖွဲ့စီရင်၏။ ဗန္ဓိတုံ၊ ဖွဲ့စီရင်ခြင်းငှာ။ အာယာသံ၊ ပင်ပန်းခြင်းသို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ရောက်၏။ နိတ္တိဏ္ဏာမေဓာဝိနောဇနာတိ၊ နိတ္တိဏ္ဏာမေဓာဝိနောဇနာဟူသည်ကား။ အရိယမဂ္ဂဉာဏသင်္ခါတာယ၊ အရိယမဂ်ဉာဏ်ဟုဆိုအပ်သော။ မေဓာယ၊ ပညာနှင့်။ သမန္နာဂတတ္တာ၊ ကောင်းစွာ ပြည့်စုံသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ မေဓာ ဝိနော၊ မေဓာဝီမည်ကုန်သော။ ဗုဒ္ဓါစ၊ ဘုရားရှင်တို့သည်လည်းကောင်း။ ဗုဒ္ဓံသာဝကာစ၊ ဘုရားတပည့်သား သာဝကတို့သည် လည်းကောင်း။ ၁၄၉၂) ကုလ္လေန၊ လှေဖောင်နှင့်။ ဝိနာဧဝ၊ ကင်း၍သာလျှင်။ တိဏ္ဏာ၊ ကူးတော်မူကုန်၏။ ပရတီရေ၊ ကမ်းတဖက်၌။ ပတိဋ္ဌိတာ၊ တည်ကုန်၏။ ဣတိပရိသမာပနံ၊ ဤသည်လျှင် ဆဋ္ဌသုတ်၌ ဆိုဖွယ်စကားရပ်အပြီးသတ်တည်း။ ဆဋ္ဌသုတ္တဝဏ္ဏနာ၊ ဆဋ္ဌသုတ်၏ အဖွင့်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးခြင်းသို့ ရောက်ပြီ၊

၅ ၈-ပါဋလိဂါမဝဂ် ၇-ဒွိဓာပထသုတ် xဝ၅

သတ္တမေ၊ သတ္တမသုတ်၌။ အဒ္ဓါနံမဂ္ဂပ္ပဋိပန္နောတိ၊ အဒ္ဓါနံမဂ္ဂပ္ပဋိပန္နော ဟူသည်ကား။ အဒ္ဓါနသင်္ခါတံ၊ အဓွန့်ဟု ဆိုအပ်သော။ ဒီဃမဂ္ဂံ၊ ရှည်စွာသော ခရီးကို။ ပဋိပန္နောဂစ္ဆန္တော၊ သွားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နာဂသမာလေနာတိ၊ နာဂသမာလေနဟူသည်ကား။ ဧဝံနာမကေန၊ ဤသို့နာဂသမာလအမည်ရှိသော။ ထေရေန၊ မထေရ်နှင့်။ ပစ္ဆာသမဏေနာတိ၊ ပစ္ဆာသမဏေန ဟူသည်ကား။ အယံထေရော၊ ဤမထေရ်သည်။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဥပဋ္ဌာကော၊ အလုပ်အကျွေးသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ နံထေရံ၊ ထိုမထေရ်ကို။ ပစ္ဆာသမဏံကတွာ၊ နောက်လိုက်ရဟန်းပြု၍။ ပဋိပဇ္ဇိ၊ ကြွတော်မူ၏။ တိဝိတ္ထာရေမိ၊ ထိုစကားကို ချဲ့ဆိုဦးအံ့။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ပဌမဗောဓိယံ၊ ပဌမဗောဓိ၌။ ဝီသတိဝဿာနိ၊ အနှစ်နှစ်ဆယ်တို့ပတ်လုံး။ ဥပဋ္ဌာကာ၊ အလုပ်အကျွေးတို့သည့်။ အနိဗဒ္ဓါ၊ မမြဲကုန်သည်။ အဟေသုံ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တတော၊ ထိုပဌမဗောဓိမှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ ယာဝပရိနိဗ္ဗာနာ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုသည်တိုင်အောင်။ ပဉ္စဝီသတိဝဿာနိ၊ နှစ်ဆယ့်ငါးနှစ်တို့ပတ်လုံး။ အာယသ္မာအာနန္ဒောယေဝ၊ အရှင်အာနန္ဒာသည်သာလျှင်။ ဥပဋ္ဌာတိ၊ လုပ်ကျွေး၏။ အယံပန၊ ဤနာဂသမာလမထေရ်သည်ကား။ အနိဗဒ္ဓုပဋ္ဌာကော၊ မမြဲသော အလုပ်အကျွေးတည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ အာယသ္မတာနာဂသမာလေန ပစ္ဆာသမဏေနာတိ၊ အာယသ္မတာနာဂသမာလေန ပစ္ဆာသမဏေနဟူ၍။ ပါဠိယံ၊ ပါဠိတော်၌။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဒွေဓာပထန္တိ၊ ဒွေဓာပထံ ဟူသည်ကား။ ဒွိဓာဘူတံ၊ နှစ်ဖြာဖြစ်၍ ဖြစ်သော။ မဂ္ဂံ၊ ခရီးသို့။ ဒွိဓာပထန္တိပိ၊ ဒွိဓာပထံ ဟူ၍လည်း။ ပဋ္ဌန္တိံ၊ ရွတ်ဘတ်ကုန်၏။ အာယသ္မာနာဂသမာလော၊ အရှင်နာဂသမာလမထေရ်သည်။ အတ္တနာ၊ မိမိသည်။ တတ္ထ၊ ထိုအရပ်၌။ ကထပရိစယတ္တာ၊ ပြုအပ်ပြီးသော လေ့ကျက်ခြင်းရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အဿမဂ္ဂဿ၊ ၁၄၉၃) ထိုခရီး၏။ ဥဇုဘာဝဉ္စ၊ ဖြောင့်သည်၏ အဖြစ်ကိုလည်း။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ အယံဘန္တေဘဂဝါမဂ္ဂေါတိ၊ အယံဘန္တေ ဘဂဝါမဂ္ဂေါဟူ၍။ ဝဒတိ၊ လျှောက်၏။ ဘဂဝါပန၊ မြတ်စွာဘုရားသည်ကား။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ တဿ၊ ထိုနာဂသမာလမထေရ်၏။ သပရိဿယဘာဝံ၊ ဘေးရန်ရှိသော အဖြစ်ကို။ ဥတွာ၊ သိတော်မူ၍။ တတော၊ ထိုနာဂသမာလမထေရ်သွားလိုသော ခရီးမှ။ အညံ၊ တစ်ပါးသော။ မဂ္ဂံ၊ ခရီးသို့။ ဂန္တုကာမော၊ ကြွတော်မူလိုရကား။ အယံနာဂ သမာလမဂ္ဂေါတိ၊ အယံနာဂသမာလမဂ္ဂေါဟူ၍။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။ သပရိဿ ယောတိစ၊ ဘေးရန်ရှိ၏ ဟူ၍လည်း။ ဝုတ္တေ၊ ဆိုအပ်သည်ရှိသော်။ အသဒ္ဒဟိတွာ၊ မယုံကြည်၍။ ဘဂဝါ၊ ဘုန်းတော်ကြီးသော ရှင်ပင်ဘုရား။ တတ္ထ၊ ထိုခရီး၌။ နပရိဿယော၊ ဘေးရန်မရှိပါ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒေယျ၊ ဆိုရာ၏။ တံ၊ ထိုမယုံကြည်၍ ဆိုခြင်းသည်။ အဿ ထေရဿ၊ ထိုမထေရ်အား။ ဒီဃရတ္တံ၊ ရှည်စွာသော နေ့ညဉ့်ပတ်လုံး။ အဟိတာယ၊ စီးပွားမဲ့ခြင်းငှာ။ ဒုက္ခာယ၊ ဆင်းရဲခြင်းငှာ။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ သပရိဿယောတိ၊ သပရိဿယော ဟူ၍။ နကလေတိ၊ မိန့်တော်မမူ။ တိက္ခတ္တုံ၊ သုံးကြိမ်။ အယံ၊ ဤခရီးသည်။ မဂ္ဂေါ၊ သွားအံ့သော ခရီးတည်း။ ဣမိနာ၊ ဤခရီးဖြင့်။ ဂစ္ဆာမိ၊ သွားအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝတွာ၊ ဆို၍။ စတုတ္ထဝါရေ၊ လေးကြိမ်မြောက်၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဣမိနာမဂ္ဂေန၊ ဤခရီးဖြင့်။ ဂန္တုံ၊ သွားခြင်းငှာ။ န ဣစ္ဆတိ၊ အလိုမရှိ။ အယမေဝ၊ ဤခရီးသည်သာလျှင်။ ဥဇုမဂ္ဂေါ၊ ဖြောင့်သော ခရီးတည်း။ ဟန္ဒ၊ ယခု။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ပတ္တစီဝရံ၊ သပိတ်သင်္ကန်းကို။ အဂဟေတွာ၊ မယူမူ၍။ ဣမိနာမဂ္ဂေန၊ ဤလမ်းခရီးဖြင့်။ ဂမိဿာမိ၊ သွားအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေတွာ၊ ကြံ၍။ ပတ္တစီဝရံ၊ သပိတ်သင်္ကန်းကို။ ဒါတုံ၊ ပေးခြင်းငှာ။ အသက္ကောန္တော၊ မဝံ့ရကား။ ဘူမိယံ၊ မြေ၌။ ဋ္ဌပေတွာ၊ ချထား၍။ ပစ္စုပဋ္ဌိတေန၊ ရှေ့ရှုထင်သော။ ဒုက္ခသံဝဋ္ဋနိယေန၊ ဆင်းရဲကို ဖြစ်စေတတ်သော။ ကမ္မုနာ၊ ကံသည်။ စောဒိယမာနော၊ တိုက်တွန်းအပ်သည်ဖြစ်၍။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဝစနံ၊ စကားတော်ကို။ အနာဒိယိတွာ၊ မနာယူမူ၍။ ဣမိနာဝမဂ္ဂေန၊ ဤခရီးဖြင့်သာလျှင်။ ဂမိဿာမီတိ၊ ငါသွားအံ့ဟု။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ပတ္တစီဝရံ၊ သပိတ်သင်္ကန်းကို။ တတ္ထေဝ၊ ထိုအရပ်၌ပင်လျှင်။ ဆမာလံ၊ မြေ၌။ နိက္ခိပိတွာ၊ ချထားခဲ့၍။ ပက္ကမိ၊ ဖဲလေ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ တတ္ထတသ္မိံဝစနေ၊ ထိုစကားရပ်၌။ ဘဂဝတောပတ္တစီဝရန္တိ၊ ဘဂဝတောပတ္တစီဝရံ ဟူသည်ကား။ အတ္တနော၊ ၁၄၉၄) မိမိ၏။ ဟတ္ထဂတံ၊ လက်၌ရှိသော။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ပတ္တစီဝရံ၊ သပိတ်သင်္ကန်းကို။ တတ္ထေဝါတိ၊ တတ္ထေဝဟူသည်ကား။ တသ္မိံယေ ဝမဂ္ဂေ၊ ထိုခရီး၌ပင်လျှင်။ ဆမာယံပထဝိယံ၊ မြေ၌။ နိက္ခိပိတွာပက္ကမီတိ၊ နိက္ခိပိတွာပက္ကမိဟူသည်ကား။ ဘဂဝါ၊ ရှင်ပင်ဘုရား။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ တေ၊ အရှင်ဘုရား၏။ ပတ္တစီဝရံ၊ သပိတ်သင်္ကန်းတည်း။ သစေဣစ္ဆထ၊ အကယ်၍ အလိုရှိအံ့။ ဂဏှသ၊ ယူတော်မူလော။ ယဒိ၊ အကယ်စင်စစ်။ အတ္တနာ၊ ကိုယ်တော်သည်။ ဣစ္ဆိတမဂ္ဂယေဝ၊ အလိုရှိအပ်သော ခရီးသို့သာလျှင်။ ဂန္တုကာမတာယ၊ သွားလိုသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အဓိပ္ပါယော၊ နာဂသမာလမထေရ်၏ အလိုတည်း။ ဘဂဝါပိ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်လည်း။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ပတ္တစီဝရံ၊ သပိတ်သင်္ကန်းကို။ ယသမေဝ၊ ကိုယ်တော်တိုင်ပင်လျှင်။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ယထာဓိပ္ပေတံ၊ ကိုယ်တော်အလိုရှိအပ်သော။ မဂ္ဂံ၊ ခရီးသို့။ ပဋိပဇ္ဇိ၊ ကြွတော်မူ၏။ အန္တရာမဂ္ဂေ စောရာနိက္ခမိတွာတိ၊ အန္တရာမဂ္ဂေ စောရာနိက္ခမိတွာ ဟူသည်ကား။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ ပဉ္စသတာ၊ ငါးရာကုန်သော။ ပုရိသာ၊ ခိုးသားတို့သည်။ လုဒ္ဒါ၊ မက်မောကုန်သည်ဖြစ်၍။ လောဟိတပါဏိနော၊ သွေးလိမ်းကပ်သော လက်ရှိကုန်လျက်။ ရာဇပရာမိနော၊ မင်းပြစ်သင့်ကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ အရညံ၊ တောသို့။ ပဝိသိတွာ၊ ဝင်၍။ စောရိကာယ၊ ခိုးမှုဖြင့်။ ဇီဝိတံ၊ အသက်ကို။ ကပ္ပေန္တာ၊ မွေးကုန်လျက်။ ပါရိဗန္ဓိကဘာဝေန၊ ဘေးရန်ရှိသည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ ရညော၊ မင်း၏။ အာယပထံ၊ အခွန်ဆက်ရာ ခရီးကို။ ပစ္ဆိန္ဒိဿာမီတိ၊ ဖြတ်အံ့ဟု။ မဂ္ဂသမီပေ၊ လမ်း၌ အနီးဖြစ်သော။ အရညေ၊ တော၌။ တိဋ္ဌန္တိ၊ တည်ကုန်၏။ တေ၊ ထိုခိုးသူတို့သည်။ တေနမဂ္ဂေန၊ ထိုလမ်းခရီးဖြင့်။ ဂစ္ဆန္တံ၊ သွားသော။ ထေရံ၊ နာဂသမာလမထေရ်ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ အယံသမဏော၊ ဤရဟန်းသည်။ ဣမိနာမဂ္ဂေန၊ ဤလမ်းခရီးဖြင့်။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ အဝလဉ္ဇိတဗ္ဗံ၊ မသုံးဆောင်အပ်သော။ မဂ္ဂံ၊ ခရီးကို။ ဝလေဉ္ဇတိ၊ သုံးဆောင်၏။ အမှာကံ၊ ငါတို့၏။ အတ္ထိဘာဝံ၊ ရှိသည်၏အဖြစ်ကို။ နဇာနာတိ၊ မသိလေ။ ဟန္ဒ၊ ယခု။ နံသမဏံ၊ ထိုရဟန်းကို။ ဇာနာပေဿာမီတိ၊ သိစေအံ့ဟု။ ကုဇ္ဈိတွာ၊ အမျက်ထွက်၍။ ဂဟနဋ္ဌာနတော၊ တောချုံအရပ်မှ။ ဝေဂေန၊ အဟုန်ဖြင့်။ နိက္ခမိတွာ၊ ထွက်၍။ သဟသာ၊ အဆောတလျှင်။ ထေရံ၊ မထေရ်ကို။ ဘူမိယံ၊ မြေ၌။ ပါတေတွာ၊ လည်းစေ၍။ ဟတ္ထပါဒေဟိ၊ လက်ခြေတိုဖြင့်။ ကောဋ္ဋေတွာ၊ ထောင်းထုကျောက်ကန်၍။ အဿထေရဿ၊ ထိုမထေရ်၏။ ပတ္တဉ္စ၊ သပိတ်ကိုလည်း။ ဘိန္ဒိတွာ၊ ခွဲ၍။ စီဝရံ၊ သင်္ကန်း ၁၄၉၅) ကို။ ခဏ္ဍခဏ္ဍိတံ၊ အပိုင်းအပိုင်း။ ဆိန္ဒိတွာ၊ ဆုတ်ဖြတ်၍။ ပဗ္ဗဇိတ၊ ဟယ် ရဟန်း။ တွံ နာမ၊ နင်မည်သည်။ ဣတော၊ ဤအခါမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ ဣမဿမဂ္ဂဿ၊ ဤလမ်းခရီး၏။ ပရိဿယဘာဝံ၊ ဘေးရန်ရှိသော အဖြစ်ကို။ ဇာနာဟိ၊ သိလော။ ဣတိ၊ ဤသို့ ခြိမ်းမောင်း၍။ ဝိဿဇ္ဇေသုံ၊ လွှတ်လိုက်ကုန်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ အထခေါ အာယသ္မတော ... ဝိပ္ဖာလေသုန္တိ၊ အထ ခေါ အာယသ္မတော ... ဝိပ္ဖာလေသုံ ဟူ၍။ ပါဠိယံ၊ ပါဠိတော်၌။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဘဂဝါပိ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်လည်း။ တေနမဂ္ဂေန၊ ထိုလမ်းခရီး၌။ ဂတော၊ သွားသော။ အယံ၊ ဤနာဂသမာလမထေရ်ကို။ စောရေဟိ၊ ခိုးသူတို့သည်။ ဗာဓိတော၊ နှိပ်စက်အပ်သည်ဖြစ်၍။ မံ၊ ငါဘုရားကို။ ပရိယေသိတွာ၊ ရှာ၍။ ဣဒါနေဝ၊ ယခုပင်လျှင်။ အာဂမိဿတိ၊ လာလတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဥတွာ၊ သိတော်မူ၍။ ထောကံ၊ အတံငယ်။ ဂန္တွာ၊ ကြွတော်မူ၍။ မဂ္ဂါ၊ ခရီးမှ။ ဩက္ကမ၊ ဖဲ၍။ အညတြသ္မိံ ရုက္ခမူလေ၊ တစ်ခုသော သစ်ပင်ရင်း၌။ နိသီဒိ၊ နေတော်မူနှင့်၏။ အာယသ္မာပိခေါနာဂသမာလော၊ အရှင်နာဂသမာလသည်လည်း။ ပစ္စာဂန္တွာ၊ ဆုတ်ပြန်ခဲ့၍။ သတ္ထာရာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဂတမဂ္ဂမေဝ၊ ကြွသွားတော်မူသော ခရီးကိုသာလျှင်။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ဂစ္ဆန္တော၊ လိုက်လေသည်ရှိသော်။ တသ္မိံ ရုက္ခမူလေ၊ ထိုသစ်ပင်ရင်း၌။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ပဿိတွာ၊ မြင်၍။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ချဉ်းကပ်၍။ ဝန္ဒိတွာ၊ ရှိခိုး၍။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ တံပဝတ္တိံ၊ ထိုဖြစ်ခြင်းကို။ အာရောစေသိ၊ နားတော်လျှောက်ပေ၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ အထ ခေါ အာယသ္မာနဂသမာလော ... သံဃာဋိဉ္စဝိပ္ဖာလေသုန္တိ၊ အထ ခေါ အာယသ္မာနဂသမာလော ... သံဃာဋိဉ္စဝိပ္ဖာလေသုံဟူ၍။ ပါဠိယံ၊ ပါဠိတော်၌။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဧတမတ္ထံဝိဒိတွာတိ၊ ဧတမတ္ထံဝိဒိတွာ ဟူသည်ကား။ အာယသ္မတောနာဂသမာလဿ၊ အရှင်နာဂသမာလမထေရ်၏။ အတ္တနော၊ ကိုယ်တော်၏။ ဝစနံ၊ စကားတော်ကို။ အနာဒိယိတွာ၊ မနာယူမူ၍။ ဧတံအခေမန္တမဂ္ဂဂမနံ၊ ဤဘေးရှိသော ခရီးသို့သွားသည်ကိုလည်းကောင်း။ အတ္တနောစ၊ မိမိ၏ လည်း။ ဧတံခေမန္တမဂ္ဂဂမနံ၊ ဤဘေးမရှိသော ခရီးသို့ သွားသည်ကိုလည်းကောင်း။ ဝိဒိတွာ၊ သိ၍။ တဒတ္ထဒီပနံ၊ ထိုအနက်ကို ပြတတ်သော။ ဣမံဥဒါနံ၊ ဤဒါန်းကို။ ဥဒါနေသိ၊ ကျူးရင့်တော်မူ၏။ တတ္ထတိဿံဥဒါနဂါထာယံ၊ ထိုဥဒါန်းဂါထာ၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ သဒ္ဓိံ စရန္တီတိ၊ သဒ္ဓိံစရန္တိဟူသည်ကား။ သဟ၊ အတူတကွ။ စရန္တော၊ သွားလျက်။ ဧကတော ဝသန္တိ ဣဒံ၊ ဧကတောဝသံ ဟူသော ဤပါဌ်သည်။ ၁၄၉၆) တဿေဝ၊ ထိုရှေးပုဒ်၏သာလျှင်။ ဝေဝစနံ၊ ဝေဝုစ်ပရိယာယ်သဒ္ဒါတည်း။ သဟ၊ အတူတကွ။ ဝသန္တော၊ နေလျက်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ မိဿောအညဇနေနဝေဒဂူတိ၊ မိဿောအညဇနေနဝေဒဂူ ဟူသည်ကား။ ဝေဒိတဗ္ဗဋ္ဌေန၊ သိအပ်သောအနက်ကြောင့်။ ဝေဒသင်္ခါတံ၊ ဝေဒဟု ဆိုအပ်သော။ စတုသစ္စံ၊ သစ္စာလေးပါးကို။ အရိယမဂ္ဂဉာဏေန၊ အရိယမဂ်ဉာဏ်ဖြင့်။ ဂတတ္တာအဓိဂတတ္တာ၊ ရအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ဝေဒဿ၊ သိအပ်သော။ သကလဿ၊ အလုံးစုံသော။ ေဥယျဿ၊ ညေယျဓမ္မ၏။ ပါရံ၊ ကမ်းတစ်ဖက်သို့။ ဂတတ္တာ၊ ရောက်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝေဒဂူ၊ ဝေဒဂူ မည်၏။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဟိတာဟိ တံ၊ စီးပွားရှိစီးပွားမဲ့ကို။ နဇာနာတိ၊ မသိတတ်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အညော၊ အညမည်၏။ အဝိဒ္ဓါ၊ မသိသော။ ဗာလော၊ လူမိုက်သည်။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကား အနက်တည်း။ အညေန၊ မိမိ၏ စီးပွားမဲ့ကို မသိသော။ တေ နဇနေန၊ ထိုလူမိုက်နှင့်။ မိဿော၊ ရောနှောသည်ဖြစ်၍။ သဟစရဏမတ္တေန၊ အတူတကွ သွားခါမျှဖြင့်။ မိဿောမိဿိတော၊ ရောနှောခြင်းရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိဒွါပဇဟာတိပါပကန္တိ၊ ဝိဒွါပဇဟာတိပါပကံဟူသည်ကား။ ယေနပုဂ္ဂလေန၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဝေဒဂူဘာဝေန၊ ဝေဒဂူဟု ဆိုအပ်သော သစ္စာလေးပါးကို ရသဖြင့်။ ဝိဒွါဇာနန္တော၊ မိမိ၏ ပစ္စုပ္ပန်သံသရာနှစ်ဖြာ စီးပွားကို သိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေနပုဂ္ဂလေန၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပါပကံအဘဒ္ဒကံ၊ မကောင်းသော။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဒုက္ခာဝဟံ၊ ဆင်းရဲကို ရွတ်ဆောင်လတ္တံ့သော သဘောကို။ ပဇဟာတိ၊ ပယ်စွန့်တော်မူ၏။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ပါပကံအလျာဏပုဂ္ဂလံ၊ ကလျာဏမိတ်မဟုတ်သော ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ပဇဟာတိ၊ ပယ်စွန့်၏။ ယထာကိံ၊ အဘယ်ကဲ့သို့ နည်းဟူမူကား။ ကောေဉ္စာခီရူပ ကောဝနိန္နဂန္တိ၊ ကောေဉ္စာခီရူပကောဝနိန္နဂံဟူသကဲ့သို့တည်း။ ကောေဉ္စာသကုဏော၊ ကောဉ္စာငှက်သည်။ ဥဒကမိဿိတေ၊ ရေနှင့် ရောသော။ ခီရေ၊ နို့ရည်ကို။ ဥပနီတေ၊ ရှေ့ရှုဆောင်အပ်သည်ရှိသော်။ တတော၊ ထိုရေနှင့် ရောသော နို့ရည်မှ။ ဟံခီရံ၊ အကြင် နို့ရည်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တဿေဝ၊ ထိုနို့ရည်ကိုသာလျှင်။ ဝိဝနတော၊ သောက်သောကြောင့်။ ခီရူပကော၊ နို့ရည်ကို သောက်သော ကြိုးကြာသည်။ နိန္နဋ္ဌာနဂမနေ၊ နှိမ့်နင်းရာသို့ သွားခြင်းကြောင့်။ နိန္နဂသင်္ခါတံ၊ နိန္နဂဟု ဆိုအပ်သော။ ဥဒကံ၊ ရေကို။ ပဇဟာတိဝဇ္ဇေတိယထာ၊ ပယ်စွန့်သကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ ထိုအတူ။ ပဏ္ဍိတော၊ ပညာရှိသည်။ ဒုပ္ပညပုဂ္ဂလေဟိ၊ ပညာမဲ့သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့နှင့်။ ဌာနနိသဇ္ဇာ ၁၄၉၇) ဒီသု၊ ရပ်ခြင်း ထိုင်ခြင်း စသည်တို့၌။ သဟဘူတောဝိ၊ တကွဖြစ်၍ ဖြစ်သော်လည်း။ အာစာရေန၊ အကျင့်ဖြင့်။ တေဒုပ္ပညေ၊ ထိုပညာမဲ့သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ ဇဟတိ၊ စွန့်၏။ ကဒါစိဝိ၊ တစ်ရံတစ်ဆစ်မျှလည်း။ သံမိဿော၊ ရောရှက်သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ သတ္တမသုတ္တဝဏ္ဏနာ၊ သတ္တမသုတ်၏ အဖွင့်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးဆုံးခြင်းသို့ ရောက်ပြီ၊

၅ ၇-ပါဋလိဂါမဝဂ် ၈-ဝိသာခါသုတ် xဝ၅

အဋ္ဌမေ၊ အဋ္ဌမသုတ်၌။ ဝိသာခါယမိဂါရမာတုယာနတ္တာ ကာလင်္ကတောကောတီတိ၊ ဝိသာခါယမိဂါရမာတုယာနတ္တာကာလင်္ကတောဟောတိ ဟူသည်ကား။ ဝိသာခါယ၊ ဝိသာခါအမည်ရှိသော။ မဟဥပါသိကာယ၊ ဒါယိကာမကြီး၏။ ပုတ္တဿ၊ သား၏။ ဓီတာ၊ သမီးဖြစ်သော။ ကုမာရိကာ၊ သတို့သမီးသည်။ ကာလင်္ကတာ၊ သေခြင်းကို ပြုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သာကုမာရိကာ၊ ထိုသတို့သမီးသည်။ ဝတ္တသမ္ပန္နာ၊ ဝတ်အကျင့်နှင့် ပြည့်စုံ၏။ သာသနေ၊ မြတ်စွာဘုရား သာသနာတော်၌။ အဘိပ္ပသန္နာ၊ အလွန်ကြည်ညို၏။ မဟာဥပါသိကာယ၊ ဝိသာခါဒါဟိကာမကြီး၏။ ဂေဟံ၊ အိမ်သို့။ ပဝိဋ္ဌာနံ၊ ဝင်လာကုန်သော။ ဘိက္ခူနဉ္စ၊ ရဟန်းယောကျ်ားတို့အားလည်းကောင်း။ ဘိက္ခုနီနဉ္စ၊ ရဟန်းမိန်းမတို့အားလည်းကောင်း။ အတ္တနာ၊ မိမိသည်။ ကာတဗ္ဗဝေယျာဝစ္စံ၊ ပြုအပ်သော အမှုကြီးငယ်ကို။ ပုရေဘတ္တဉ္စ၊ နံနက်အခါ၌လည်းကောင်း။ ပစ္ဆဘတ္တဉ္စ၊ မွန်းလွဲအခါ၌လည်းကောင်း။ အပ္ပမတ္တာ၊ မမေ့မလျော့သည်ဖြစ်၍။ အကာသိ၊ ပြု၏။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ပိတာမဟိယာ၊ အဖွားကြီး၏။ စိတ္တာနုကုလံ၊ စိတ်အလိုကို။ ပဋိပဇ္ဇိ၊ ကျင့်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဝိသာခါ၊ ဝိသာခါဒါယိကာမကြီးသည်။ ဂေဟတော၊ အိမ်မှ။ ဗဟိ၊ အပသို့။ ဂစ္ဆန္တီ၊ သွားသည်ရှိသော်။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော အိမ်မှုခမ်းနားကို။ တဿာယေဝ၊ ထိုသတို့သမီးငယ်၏သာလျှင်။ ဘာရံ၊ ဝန်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ ရူပေနစ၊ အဆင်းဖြင့်လည်း။ ဒဿနိယာ၊ ရှုကြည့်ဖွယ်ရှိ၏။ ပါသာဒိယာ၊ ကြည်ညိုဖွယ်ရှိ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သာ၊ ထိုဝိသာခါဒါယိကာမကြီးသည်။ တံကုမာရိကံ၊ ထိုသတို့သမီးကို။ ဝိသေသတော၊ အထူးအားဖြင့်။ ပိယာ၊ ချစ်အပ်၏။ အနာပါ၊ နှစ်သက်အပ်၏။ သာကုမာရိကာ၊ ထိုသတို့သမီးသည်။ ရောဂါဘိဘူတာ၊ အနာနှိပ် ၁၄၉၈) စက်သည်ဖြစ်၍။ ကာလမကာသိ၊ သေခဲ့၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ တေန ခေါ ပန သမယေန ဝိသာခါယမိဂါရမာတုယာနတ္တာ ကာလင်္ကတာဟောတိပိယာ မနာပါတိ၊ တေန ခေါ ပန သမယေန ... ပိယာမနာပါဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ပါဠိတော်၌ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ မဟာဥပါသိကာ၊ ဝိသာခါဒါယိကာမကြီသည်။ တဿကုမာရိကာယ၊ ထိုသတို့သမီးငယ်၏။ မရဏေန၊ သေခြင်းဖြင့်။ သောကံ၊ စိုးရိမ်ခြင်းကို။ သန္ဓာရေတုံ၊ ရပ်တည်စိမ့်သောငှာ။ အသက္ကောန္တီ၊ မတတ်နိုင်သည်ဖြစ်၍။ ဒုက္ခီ၊ နှလုံးဆင်းရဲခြင်းရှိသည်ဖြစ်၍။ ဒုမ္မနာ၊ နှလုံးမသာယာသည်ဖြစ်၍။ သရီရနိက္ခေပံ၊ အကောင်ပုပ်သင်္ဂြိုဟ်ခြင်း ကိစ္စကို။ ကာရေတွာ၊ ပြုစေ၍။ သတ္ထု၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သန္တိကံ၊ အထံတော်သို့။ ဂတကာလေ၊ သွားသောအခါ၌။ စိတ္တဿာဒံ၊ စိတ်၏ သက်သာယာကို။ အပိနု၊ စင်စစ်။ လဘေယျံ၊ ရရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးပိုက်၍။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားသို့။ ဥပသင်္ကမိ၊ ကပ်လေ၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ အထ ခေါ ဝိသာခါမိဂါရမာတာတိအာဒိ၊ အထ ခေါ ဝိသာခါ မိဂါရမာတာ ဤသို့အစရှိသော စကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ တတ္ထတိဿပါဠိယံ၊ ထိုပါဠိတော်၌။ ဒိဝါဒိဝဿာတိ၊ ဒိဝါဒိဝဿဟူသည်ကား။ ဒိဝသဿာပိ၊ နေ့၏လည်း။ ဒိဝါ၊ နေ့တည်း။ မဇ္ဈန္တိကေကာလေ၊ မွန်းတည့်သောအခါ၌။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်တည်း။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝိသာခါယ၊ ဝိသာခါ၏။ ဝဋ္ဋာဘိရတိံ၊ ဝဋ်၌ မွေ့လျော်ခြင်းကို။ ဇာနန္တော၊ သိတော်မူသည်ဖြစ်၍။ ဥပါယေန၊ အကြောင်းဥပါယ်တမည်ဖြင့်။ သောကတနုကံ၊ သောက၏ ခေါင်းပါးခြင်းကို။ ဣစ္ဆန္တော၊ အလိုရှိသည်ဖြစ်၍။ ဣစ္ဆေယျာသိတွံဝိသာခေတိအာဒိံ၊ ဣစ္ဆေယျာသတွံဝိသာခေ ဤသို့ အစရှိသော စကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ တတ္ထတသ္မိံဝစနေ၊ ထိုစကားရပ်၌။ ယာဝတိကာတိ၊ ယာဝတိကာဟူသည်ကား။ ယတ္တကာ၊ အကြင်မျှလောက်ကုန်သော။ ကိရ၊ ကြားဘူးသည်ကား။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ သတ္တဇနကောဋိယော၊ ခုနစ်ကုဋေသော လူတို့သည်။ သာဝတ္ထိယံ၊ သာဝတ္ထိပြည်၌။ ပဋိဝသန္တိ၊ နေကုန်၏။ တံ၊ ထိုခုနစ်ကုဋေသော လူအပေါင်းကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝိသာခေ၊ ဝိသာခါ။ သာဝတ္ထိယံ၊ သာဝတ္ထိပြည်၌။ မနုဿာ၊ လူတို့သည်။ ကိံဝဗဟုကာပန၊ အဘယ်မျှလောက် များကုန်သည်လျှင်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဒေဝသိကံ၊ နေ့တိုင်းနေ့တိုင်း။ ကာလံကရောန္တိ၊ သေကုန်မည်နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆိ၊ မေးတော်မူ၏။ ဝိသာခါ၊ ဝိသာခါသည်။ ဘန္တေ၊ ရှင်ပင်ဘုရား။ ဒသပိ၊ တစ်ကျိပ်သော လူတို့သည်လည်း။ ကာလ ၁၄၉၉) ကရောန္တိ၊ သေပါကုန်၏။ ဣတိအာဒိံ၊ ဤသို့အစရှိသည်ကို။ အာဟ၊ ရွှေနားတော်လျှောက်လေ၏။ တတ္ထ၊ ထိုပါဠိတော်၌။ တီဏီတိ၊ တီဏိဟူသည်ကား။ တယော၊ သုံးယောက်။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ အယမေဝ၊ ဤတီဏိဟူသော ပါဌ်သည်သာလျှင်။ ပါဋ္ဌော၊ ပါဌ်ရင်းတည်း။ အဝိဝိတ္တာတိ၊ အဝိဝိတ္တာဟူသည်ကား။ အသုညာ၊ မဆိတ်ကုန်။ အထပစ္ဆာ၊ ထိုနောင်မှ။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အတ္တနော၊ ကိုယ်တော်၏။ အဓိပ္ပါယံ၊ အလိုတော်ကို။ ပကာသေန္တော၊ ပြလျက်။ ဝိသာခေ၊ ဝိသာခါ။ အပိနု၊ စင်စစ်။ တွံ၊ သင်သည်။ ကဒါစိကရဟစိ၊ တရံတဆစ်မျှ။ အနလ္လဝတ္ထာဝါ၊ မစွတ်စိုသော အဝတ်ရှိသည်လည်းကောင်း။ အနလ္လကေသာဝါ၊ မစွတ်စိုသော ဆံရှိသည်လည်းကောင်း။ ဘဝေယျာသိ၊ ဖြစ်ရမည်လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။ တေန၊ ထိုအပိတွံကဒါစိကရဟစိအစရှိသော ပါဌ်ဖြင့်။ ဧဝံသန္တေ၊ ဤသို့ဖြစ်သည်ရှိသော်။ တယာ၊ သင်သည်။ သဗ္ဗကာလံ၊ အခါခပ်သိမ်း။ သောကာဘိဘူတာယ၊ စိုးရိမ်ခြင်းအလွန်နှိပ်စက်သဖြင့်။ မတာနံ၊ သေကုန်သော။ ပုတ္တာဒီနံ၊ သားအစရှိသည်တို့၏။ အမင်္ဂလူပစာရဝသေန၊ အမင်္ဂလာအမှုကို ပြုရသည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဥဒကောရောဟဏေန၊ ရေသို့ ဆင်းသဖြင့်။ အလ္လဝတ္ထာယဧဝ၊ စွတ်စိုသော အဝတ်ရှိသည်သာလျှင်။ အလ္လကေသာယဧဝ၊ စွတ်စိုသော ဆံရှိသည်သာလျှင်။ ဘဝိတဗ္ဗံနနု၊ ဖြစ်ရာသည်မဟုတ်ကုန်လော။ ဣတိ ဣမံ အတ္ထံ၊ ဤသို့သော အနက်ကို။ ဒေဿတိ၊ ပြတော်မူ၏။ တံဝစနံ၊ ထိုစကားကို။ သုတွာ၊ ကြားနာရ၍။ ဥပါသိကာ၊ ဝိသာခါဒါယိကာမကြီးသည်။ သံဝေဂဇာတာ၊ သံဝေဂဖြစ်သည်ဖြစ်၍။ နောဟေတံဘန္တေတိ၊ နောဟေတဘန္တေဟူ၍။ ပဋိက္ခိပိကွာ၊ ပယ်၍။ ပိယဝတ္ထုတော၊ ပီယဝတ္ထုမှ။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ နိဝတ္တဘာဝံ၊ ဆုတ်နစ်သော အဖြစ်ကို။ သတ္ထု၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ အာရောစေန္တီ၊ ကြားလျက်။ ဘန္တေ၊ ရှင်ပင်ဘုရား။ မေ၊ တပည့်တော်မအား။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ ဗဟုကေဟိ၊ များစွာကုန်သော။ ပုတ္တေဟိစ၊ သားသမီးတို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ နေတ္တာရေဟိစ၊ မြေးတို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ အလံ၊ အကျိုးမရှိပါပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ရွှေနားတော်လျှောက်၏။ အထပစ္ဆာ၊ ထိုနောင်မှ။ အဿ၊ ထိုဝိသာခါအား။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဧတံဒုက္ခံနာမ၊ ဤဆင်းရဲမည်သည်ကား။ ပိယဝတ္ထုနိမိတ္တံ၊ ချစ်အပ်သော ဝတ္ထုလျှင် အကြောင်းရင်းရှိ၏။ ယတ္တကာနိ၊ အကြင်မျှလောက်ကုန်သော။ ပိယဝတ္ထူနိ၊ ချစ်အပ်သော ဝတ္ထုတို့သည်။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ဒုက္ခာနိ၊ ဆင်းရဲတို့သည်။ တတ္ထကာနိ၊ ထိုမျှ ၁၅၀၀) လောက်များကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သုခကာမေန၊ ချမ်းသာကို အလိုရှိသော။ ဒုက္ခပဋိကူလေန၊ ဆင်းရဲကို စက်ဆုပ်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သဗ္ဗသော၊ ခပ်သိမ်းသောအားဖြင့်။ ပိယဝတ္ထုတော၊ ချစ်အပ်သော ဝတ္ထုမှ။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ဝိဝေစေတဗ္ဗံ၊ ကောင်းစွာ ကြဉ်ဖဲလွဲရှောင်ရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဒေသေန္တော၊ ဟောတော်မူလို၍။ ယေသံခေါဝိသာခေသတံဝိယာနိသတံတေသံဒုက္ခာနီတိအာဒိံ၊ ယေသံခေါဝိသာခေသတံပိယာနိသတံတေသံဒုက္ခာနိ ဤသို့အစရှိသည်ကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ တတ္ထတိဿံပါဠိယံ၊ ထိုပါဠိတော်၌။ သတံပိယာနီတိ၊ သတံပိယာနိဟူသည်ကား။ သတံ၊ အရာ။ ပိယာတဗ္ဗဝတ္ထူနိ၊ ချစ်အပ်သော ဝတ္ထုတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သတံပိယန္တိပိ၊ သတံပိယန္တိဟူ၍လည်း။ ကေစိ၊ အချို့သော ဆရာတို့သည်။ ပဌန္တိ၊ ရွတ်ဘတ်ကုန်၏။ ဧတ္ထစ၊ ဤအရာ၌လည်း။ ဧကတော၊ တစ်ခုမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ ယာဝ၊ အကြင် ရွေ့လောက်။ သတံ၊ အရာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တာဝ၊ ထိုရွေ့လောက်။ သင်္ချာ၊ သင်္ချာသဒ္ဒါတို့သည်။ သချေယျပဓာနာ၊ သင်္ချေယျပြဋ္ဌာန်းကုန်သည်။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ယေသံ၊ အကြင်သူတို့အား။ ဒသ၊ တစ်ကျိပ်တို့ကို။ ပိယာနိ၊ ချစ်အပ်ကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုသူတို့အား။ ဒသ၊ ဆယ်ခုကုန်သော။ ဒုက္ခာနိ၊ ဆင်းရဲတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိအာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသည်ဖြင့်။ ပါဠိ၊ ပါဠိသည်။ အာဂတာ၊ လာ၏။ ကေစိပန၊ အချို့သော ဆရာတို့သည်ကား။ ယေသံ၊ အကြင်သူတို့အား။ ပိယာနံ၊ ချစ်အပ်သော သူတို့၏။ ဒသ၊ တစ်ကျိပ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ နေသံ၊ ထိုသူတို့အား။ ဒုက္ခာနံ၊ ဆင်းရဲဒုက္ခတို့၏။ ဒသ၊ ဆယ်ခုတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိအာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသည်ဖြင့်။ ပဋ္ဌန္တိ၊ ရွတ်ဖတ်ကုန်၏။ တံ၊ ထိုသို့ ရွတ်ဖတ်ခြင်းသည်။ နသုန္ဒရံ၊ မကောင်း။ ယသ္မာပန၊ အကြင်ကြောင့်ကား။ ဝီသတိတော၊ နှစ်ဆယ်မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ ယာဝ၊ အကြင် ရွေ့လောက်။ သတံ၊ တသသင်္ချာသဒ္ဒါသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တာဝ၊ ထိုရွေ့လောက် သင်္ချာသဒ္ဒါတို့သည်။ သင်္ချေယျပဓာနာ၊ သင်္ချေယျပြဋ္ဌာန်းကုန်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တတ္ထာပိ၊ ထိုပါဠိတော်၌လည်း။ သင်္ချေယျပဓာနတံယေဝ၊ သင်္ချေယျပဓာန၏အဖြစ်ကိုသာလျှင်။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ယေသံခေါ ဝိသာခေသတံပိယာနိ သတံတေသံဒုက္ခာနီတိပါဠိ၊ ယေသံခေါ ဝိသာခေသတံပိယာနိ သတံတေသံဒုက္ခာနိဟူသော ပါဠိကိုသာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။ ဧတမတ္ထံဝိဒိတွာတိ၊ ဧတမတ္ထဝိဒိတွာဟူသည်ကား။ သောက ၁၅၀၁) ပရိဒေဝါဒိကံ၊ သောကပရိဒေဝအစရှိသော။ စေတသိကံပိ၊ စိတ်၌လည်းဖြစ်သော။ ကာယိကံပိ၊ ကိုယ်၌လည်းဖြစ်သော။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲသည်။ ပိယဝတ္ထုနိမိတ္တံ၊ ပိယဝတ္ထုလျှင်အကြောင်းရင်းရှိ၏။ ဝိယဝတ္ထုမှိ၊ ပိယဝတ္ထုသည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိယဝတ္ထုမှိ၊ ပိယဝတ္ထုသည်။ အသတိ၊ မရှိသော်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧတမတ္ထံ၊ ထိုအနက်ကို။ သဗ္ဗာကာရတော၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဇာနိတွာ၊ သိတော်မူ၍။ တဒတ္ထပရိဒီပနံ၊ ထိုအနက်ကို ပြတတ်သော။ ဣဒံဥဒါနံ၊ ဤဥဒါန်းကို။ ဥဒါနေသိ၊ ကျူးရင့်တော်မူ၏၊

တဿ၊ ထိုဥဒါန်းဂါထာ၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဉာတိဘောဂ ရောဂသီလဒိဋ္ဌိဗျသနေဟိ၊ ဆွေမျိုးတို့၏ ပျက်စီးခြင်း စည်းစိမ်ဥစ္စာတို့၏ ပျက်စီးခြင်းအနာရောဂါနှိပ်စက်၍ ပျက်စီးခြင်း သီလ၏ ပျက်စီးခြင်း အယူ၏ ပျက်စီးခြင်းတို့ဖြင့်။ ဖုဋ္ဌဿ၊ နှိပ်စက်အပ်သော။ အန္တောနိဇ္ဈာယန္တဿ၊ အတွင်း၌ လောင်သော။ ဗာလဿ၊ လူမိုက်၏။ စိတ္တသန္တာပလက္ခဏာ၊ စိတ်၏ ပူပန်ခြင်းလက္ခဏာရှိကုန်သော။ ယေကေစိမုဒုမဇ္ဈာဒိဘေဒေန၊ ခပ်သိမ်းသော မုဒုမဇ္ဈာအစရှိသည် အပြားအားဖြင့်။ ယာဒိသာ၊ အကြင်သို့ သဘောရှိကုန်သော။ သောကာဝါ၊ စိုးရိမ်ခြင်းတို့သည်လည်းကောင်း။ တေဟိယေဝ၊ ထိုဆွေမျိုးတို့၏ ပျက်စီးခြင်းစသည်တို့ဖြင့်သာလျှင်။ ဖုဋ္ဌဿ၊ နှိပ်စက်အပ်သော သတ္တဝါအား။ သောကုဒ္ဒေဟကသမုဋ္ဌာဝိတဝစီဝိပ္ပလာပလက္ခဏာ၊ သောကမီးလောင်သဖြင့် ဖြစ်စေအပ်သော နှုတ်မြွက်ခြင်း လက္ခဏာရှိကုန်သော။ ပရိဒေဝိတာဝါ၊ ငိုကြွေးခြင်းတို့သည်လည်းကောင်း။ အနိဋ္ဌဖောဋ္ဌဗ္ဗပဋိဟတကာယဿ၊ အလိုမရှိအပ်သော ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံနှင့် တွေ့ကြုံထိခိုက်သော ကိုယ်ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ယာယစိတ္တ ပီဠန လက္ခဏာ၊ ကိုယ်စိတ်ကို နှိပ်စက်ခြင်း ကျင်နာခြင်း လက္ခဏာရှိသော။ ဒုက္ခာဝါ၊ ဆင်းရဲခြင်းတို့သည်လည်းကောင်း။ တထာ၊ ထိုမှ တစ်ပါး။ အဝုတ္တတ္ထဿ၊ မဆိုအပ်သေးသော အနက်ကို။ ဝိကပ္ပနတ္ထေန၊ အထူးကြံခြင်း လက္ခဏာရှိသော။ ဝါ သဒ္ဒေန၊ ဝါသဒ္ဒါဖြင့်။ ဂဟိတာ၊ ယူအပ်သော။ ဒေါမနဿုပါယာသာဒယောဝါ၊ ဒေါမနဿဥပါယာသအစရှိသော တရားအပေါင်းတို့သည်လည်းကောင်း။ နိဿယဘေဒေနစ၊ နိဿယပြားခြင်းကြောင့်လည်းကောင်း။ အနေကရူပါနာနာဝိဓာ၊ တစ်ပါးမကများသော အပြားရှိကုန်သော သဘောတရားတို့သည်။ ဣမသ္မိံ သတ္တလောကေ၊ ဤသတ္တလောက၌။ ဒိဿန္တ၊ ထင်ကုန်၏။ ဥပလဗ္ဘန္တိ၊ ရအပ်ကုန်၏။ သဗ္ဗေ၊ ၁၅၀၂) ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ဧတေသဘာဝဓမ္မော၊ ထိုသောက ပရိဒေဝဒုက္ခဒေါ မနဿ ဥပါယာသတရား အပေါင်းတို့သည်။ ပိယဇာတိကံ၊ ချစ်အပ်သော သဘောရှိသော။ သတ္တာနဉ္စ၊ သတ္တဝါတို့ကိုလည်းကောင်း။ သင်္ခါရဉ္စ၊ သင်္ခါရတရားအပေါင်းကိုလည်းကောင်း။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ အာဂမ္မ၊ ရောက်၍။ ပစ္စယံကတွာ၊ အကြောင်းပြု၍။ ပဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ယထာဝုတ္တေ၊ အကြင် အကြင်ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော။ တသ္မိံပနပိယဝတ္ထုမှိ၊ ထိုပိယဝတ္ထုသည်။ ပိယေ၊ ချစ်အပ်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အသန္တေ၊ မရှိလတ်သော်။ ဝိယဘာဝကရေ၊ ချစ်အပ်သည်၏အဖြစ်ကို ပြုတတ်သော။ ဆန္ဒရာဂေ၊ လိုချင်းခြင်း တပ်မက်ခြင်းသည်။ ပဟီနေ၊ ကင်းသည် ပျောက်သည်ရှိသော်။ ကဒါစိပိ၊ တစ်ရံတဆစ်မျှလည်း။ ဧတေသဘာဝဓမ္မော၊ ထိုသောကအစရှိသော သဘောတရားတို့သည်။ နသမ္ဘဝန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ပိယတောဇာယတိသောကော ... ပေမတောဇာယတိ သောကောတိစအာဒိ၊ ပိယတောဇာယတိသောကော ... ပေမတောဇာယတိ သောကော ဤသို့အစရှိသည်လည်း ဖြစ်သော။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ပိယတော၊ ချစ်ခြင်းကြောင့်။ သောကော၊ စိုးရိမ်ခြင်းသည်။ ဇာယတိ၊ ဖြစ်၏။ ပေမတော၊ ချစ်ခြင်းကြောင့်။ သောကော၊ စိုးရိမ်ခြင်းသည်။ ဇာယတိ၊ ဖြစ်၏။ တထာ၊ ထိုအတူ။ ပိယဗဟုတ္တာ၊ ချစ်ခြင်းများသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ကလဟာ၊ ကိုယ်ထိလက်ရောက် ငြင်းခုံခြင်းတို့သည်လည်းကောင်း။ ဝိဝါဒါ၊ အထူးထူး အပြားပြား ဆန့်ကျင်စွာ ဆိုရခြင်းတို့သည်လည်းကောင်း။ ပရိဒေဝသောကာယ၊ ငိုမြည်တမ်းရခြင်း စိုးရိမ်ရခြင်းနှင့်။ သဟ၊ တကွ။ မစ္ဆရာစ၊ ဝန်တိုခြင်းတို့သည်လည်းကောင်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိအာဒိစ၊ ဤသို့အစရှိသော စကားကိုလည်းကောင်း။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဧတ္ထစ၊ ဤပါဠိ၌လည်း။ ပရိဒေဝိတာဝါဒုက္ခာဝါတိ၊ ပရိဒေဝိတာဝါဒုက္ခာဝါဟူ၍။ လိင်္ဂဝိပလ္လာသေန၊ လိင်္ဂဝိပလ္လာသဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ပရိဒေဝိတာနိဝါဒုက္ခာနိဝါတိ၊ ပရိဒေဝိတာနိဝါဒုက္ခာနိဝါ ဟူ၍။ ဝတ္တဗ္ဗေ၊ ဆိုအပ်လျက်။ ဝိဘတ္တိလောပေါဝါ၊ ဝိဘတ်၏ ကျေခြင်းကိုလည်း။ ကတော၊ ပြုအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ တသ္မာ ဟိ တေသုခိနောဝိတသောကာတိ၊ တသ္မာ ဟိ တေသုခိနောဝိတသောကာ ဟူသည်ကား။ သောကာဒယော၊ သောက အစရှိသော သဘောတရားတို့သည်။ ပိယပဘူတာ၊ ပိယဝတ္ထုလျှင် အမွန်ရှိကုန်၏။ ပိယေ၊ ချစ်အပ်သော ၁၅၀၃) ဝတ္ထုသည်။ အသတိ၊ မရှိသော်။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ နသန္တိ၊ မရှိကုန်။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တေဧဝ၊ ထိုသောက အစရှိသော ဝတ္ထုမရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်သာလျှင်။ သုခိနော၊ ကိုယ်စိတ်နှစ်ပါးချမ်းသာသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့မည်ကုန်၏။ ဝီတသောကာနာမ၊ ကင်းသော သောကရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့မည်ကုန်၏။ တေ၊ ထိုသော ကကင်းသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ကောပန၊ အဘယ်ပုဂ္ဂိုလ်တို့နည်းဟူမူကား။ ယေသံ၊ အကြင်ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ကုဟိဉ္စိလောကေ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော လောက၌။ ပိယံ၊ ချစ်အပ်သော ဝတ္ထုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ယေသံအရိယာနံ၊ အကြင် အရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ သဗ္ဗသော၊ ခပ်သိမ်းသောအားဖြင့်။ ဝီတရာဂတ္တာ၊ ကင်းသော ရာဂရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ကတ္ထစိပိ၊ တစ်စုံတစ်ခုလည်းဖြစ်သော။ သတ္တလောကေစ၊ သတ္တလောက၌လည်းကောင်း။ သင်္ခါရလောကေစ၊ သင်္ခါရလောက၌လည်းကောင်း။ ပိယံပိယဘာဝေါ၊ ချစ်အပ်သော သဘောသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဝုတ္တောတိဝါ၊ သားဟူ၍လည်းကောင်း။ ဘာတာတိဝါ၊ ညီအစ်ကိုဟူ၍လည်းကောင်း။ ဘဂိနီတိဝါ၊ နှမအစ်မဟူ၍လည်းကောင်း။ ဘရိယာတိဝါ၊ မယားဟူ၍လည်းကောင်း။ ပိယံဝိယာယနံ ပိယဘာဝေါ၊ ချစ်အပ်သော သဘောသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ သင်္ခါရလောကေပိ၊ သင်္ခါရလောက၌လည်း။ ဧတံ၊ ဤဝတ္ထုသည်။ မမ၊ ငါ၏။ သန္တကံ၊ ဥစ္စာတည်း။ ဣမိနာ၊ ဤဝတ္ထုဖြင့်။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဣမံနာမသုခံ၊ ဤမည်သော ချမ်းသာကို။ လဘာဒမိ၊ ရ၏။ လဘိဿာမိ၊ ရလတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝိယာယနဘာဝေါ၊ ချစ်အပ်သောသဘောသည်။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အသောကံ၊ စိုးရိမ်ခြင်း ကင်းသည်ကို။ ဝိရဇံ၊ ကိလေသာမြူကင်းသည်ကို။ ပတ္ထယာနော၊ တောင့်တသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ကုဟိဉ္စိလောကေ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော လောက၌။ ပိယံ၊ ချစ်ခြင်းကို။ နကယိရာထ၊ မပြုကုန်ရာ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ စ၊ ဆက်၍ ဆိုဦးအံ့။ သုခိနော နာမ၊ ချမ်းသာရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်မည်သည်ကား။ ဝီတသောကာ၊ ကင်းသော စိုးရိမ်ခြင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝီတသောကတ္တာစ၊ ကင်းသော စိုးရိမ်ခြင်းရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်း။ ကတ္ထစိပိ၊ တစ်စုံတစ်ခုလည်း ဖြစ်သော။ ဝိသယေ၊ အာရုံ၌။ ပိယဘာဝေါ၊ ချစ်အပ်သော သဘောသည်။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ တသွာ၊ ထိုကြောင့်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ယထာဝုတ္တသော ကာဘာဝေန၊ အကြင် အကြင် ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော သောကမရှိသဖြင့်။ အသောကဘာဝံ၊ စိုးရိမ်ခြင်းမရှိသည်၏ အဖြစ်ကို။ ရာဂရဇာဒိဝိဂမေနု၊ ၁၅၀၄) ရာဂမြူအစရှိသည် ကင်းသဖြင့်။ ဝိရဇဘာဝံ၊ ရာဂစသော မြူကင်းသောဖြစ်ခြင်းရှိသော။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို။ သောကဿစ၊ သောက၏ လည်းကောင်း။ ရာဂရဇာဒီနဉ္စ၊ ရာဂမြူစသည်တို့၏ လည်းကောင်း။ အဘာဝဟေတုဘာဝတောဝါ၊ မရှိခြင်း၏ အကြောင်းဖြစ်သောကြောင့်လည်း။ အသောကံဝိရဇန္တိစ၊ အသောကံဝိရဇံဟူ၍လည်း။ လဒ္ဓနာမံ၊ ရအပ်သော အမည်ရှိသော။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ ပတ္ထယာနော၊ တောင့်တသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ကတ္တုကမ္မဘာကုသလစ္ဆန္ဒဿ၊ ပြုလိုကာမတ္တဖြစ်သော ကုသိုလ် ဆန္ဒ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ ဆန္ဒဇာတော၊ ဖြစ်သော ဆန္ဒရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ လောကေ၊ လောက၌။ ကတ္ထစိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော။ ရူပါဒိဓမ္မေ၊ ရူပါရုံ အစရှိသော တရားတို့ကို။ အန္တမသော၊ အယုတ်သဖြင့်။ သမထဝိပဿနာဓမ္မေဝိ၊ သမထဝိပဿနာတရားတို့ကိုလည်း။ ပိယံပိယဘာဝံဝိယာယနံ၊ ချစ်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကို။ ကရိယာ၊ ပြုအပ်သည်ကို။ နဥပ္ပါဒေယျ၊ မဖြစ်စေရာ။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဓမ္မာပိ၊ ဓမ္မတို့ကိုလည်း။ ပဟာတဗ္ဗာ၊ ပယ်စွန့်အပ်ကုန်၏။ အဓမ္မာ၊ အဓမ္မတို့ကိုကား။ ပဂေဝ၊ အဘယ်မှာ ဆိုဖွယ်ရာရှိအံ့နည်း။ ဣတိဧတံ၊ ဤစကားကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ အဋ္ဌမသုတ္တဝဏ္ဏနာ၊ အဋ္ဌမသုတ်၏ အဖွင့်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးဆုံးခြင်းသို့ ရောက်ပြီ၊

၅ ၈-ပါဋလိဂါမဝဂ် ၉-ဒဗ္ဗသုတ် xဝ၅

နဝမေ၊ နဝမသုတ်၌။ အာယသ္မာတိ၊ အာယသ္မာဟူသော သဒ္ဒါသည်။ ပိယဝစနံ၊ ချစ်ခင်သဖြင့် ခေါ်ဝေါ်သော သဒ္ဒါတည်း။ ဒဗ္ဗောတိ၊ သဗ္ဗောဟူသော အမည်သည်။ တဿထေရဿ၊ ထိုမထေရ်၏။ နာမံ၊ အမည်တည်း။ မလ္လ ဝုတ္တောတိ၊ မလ္လပုတ္တော ဟူသည်ကား။ မလ္လရာဇဿ၊ မလ္လာမင်း၏။ ပုတ္တော၊ သားတည်း။ ဟိဝိတ္ထာရေမိ၊ ထိုစကားကို ချဲ့ဆိုဦးအံ့။ သောအာယသ္မာ၊ ထိုအရှင်သည်။ ပဒုမုတ္တရဿဘဂဝတော၊ ပဒုမုတ္တရမြတ်စွာဘုရား၏။ ပါဒမူလေ၊ ခြေတော်ရင်း၌။ ကတာဘိနီဟာရော၊ ပြုအပ်ပြီးသော ဆုတောင်းခြင်းရှိသော။ ကပ္ပသတသဟဿ၊ ကမ္ဘာတစ်သိန်းပတ်လုံး။ ဥပစိတပုညသဉ္စယော၊ ဆည်းဖူးအပ်သော ကောင်းမှုရှိသော သူတည်း။ အမှာကံ၊ ငါတို့၏။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ကာလေ၊ လက်ထက်တော်၌။ မလ္လ ၁၅၀၅) ရာဇဿ၊ မလ္လာမင်း၏။ ဒေဝိယာ၊ မိဖုရားကြီး၏။ ကုစ္ဆိယံ၊ ဝမ်း၌။ နိဗ္ဗတ္တော၊ ဖြစ်၏။ ကတာဓိကာရတ္တာ၊ ပြုအပ်သော ဆုတောင်းခြင်းရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဇာတိယာ၊ ဖွဲ့သည်မှ။ သတ္တဝဿိကကာလေယေဝ၊ ခုနစ်နှစ်ရှိသောအခါကသာလျှင်။ မာတာဝိတရော၊ အမိအဖတို့သို့။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ချဉ်းကပ်၏။ ပဗ္ဗဇ္ဇံ၊ ရဟန်းအဖြစ်ကို။ ယာစိ၊ တောင်းပန်၏။ တေစ၊ ထိုအမိအဖတို့သည်လည်း။ ပဗ္ဗဇိတွာ၊ ရဟန်းပြု၍လည်း။ အာစရံ၊ ကောင်းသော အကျင့်ကို။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ သိက္ခတု၊ ကျင့်နှင့်စေဦး။ သစေနာဘိရမိဿတိ၊ အကယ်၍ မမွေ့လျော်အံ့။ ဣမေဝ၊ ဤငါတို့အိမ်သို့သာလျှင်။ အာဂမိဿတိ၊ လာလတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးပိုက်၍။ တံ၊ ထိုဒဗ္ဗသတို့သားကို။ အနုဇာနိံသု၊ ခွင့်ပေးလေကုန်၏။ သောကုမာရော၊ ထိုဒဗ္ဗသတို့သားသည်။ သတ္ထာရံ၊ မြတ်စွာဘုရားသို့။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ချဉ်းကပ်လေ၏။ ပဗ္ဗဇ္ဇံ၊ ရဟန်းအဖြစ်ကို။ ယာစိ၊ တောင်းပန်လေ၏။ သတ္ထာဝိ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်လည်း။ အဿ၊ ထိုဒဗ္ဗသတို့သားအား။ ဥပနိဿယသမ္ပတ္တိံ၊ ဥပနိဿယနှင့် ပြည့်စုံခြင်းကို။ ဩလောကေတွာ၊ ကြည့်တော်မူ၍။ ပဗ္ဗဇ္ဇံ၊ ရှင်ရဟန်းအဖြစ်ကို။ အနုဇာနိ၊ ခွင့်ပြုတော်မူ၏။ တဿ၊ ထိုဒဗ္ဗသတို့သားအား။ ပဗ္ဗဇ္ဇာသမယေ၊ ရဟန်းပြုသောအခါ၌။ ဩဝါဒေန၊ အဆုံးအမကို ပေးသဖြင့်။ ဘဝတ္တယံ၊ ဘဝသုံးပါး အပေါင်းသည်။ အာဒိတ္တံဝိယ၊ ပြောင်ပြောင်တောက်သကဲ့သို့။ ဥပဋ္ဌာသိ၊ ရှေးရှုထင်၏။ သော၊ ထိုဒဗ္ဗသာမဏေသည်။ ဝိပဿနံ၊ ဝိပဿနာကို။ ပဋ္ဌပေတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ ခုရဂ္ဂေယေဝ၊ သင်ဓုန်း၏ အဆုံး၌သာလျှင်။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့။ ပါပုဏိ၊ ရောက်၏။ ယဉ္စုကိဉ္စိ၊ အကြင် အလုံးစုံသော။ သာဝကေန၊ သာဝကသည်။ ပတ္တဗ္ဗံ၊ ရောက်အပ်သော။ တိဿောဝိဇ္ဇာ၊ သုံးပါးသော ဝိဇ္ဇာတို့လည်းကောင်း။ စတဿောပဋိသမ္ဘိဒါ၊ လေးပါးသော ပဋိသမ္ဘိဒါတို့လည်းကောင်း။ ဆဠာဘိညာ၊ ခြောက်ပါးသော အဘိညာဏ်တို့လည်းကောင်း။ နဝလောကုတ္တရဓမ္မာ၊ ကိုးပါးသော လောကုတ္တရာတရားတို့လည်းကောင်း။ ဣတိဧဝမာဒိကံ၊ ဤသို့အစရှိသော။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော တရားအပေါင်းကို။ အဓိဂန္တွာ၊ အစဉ်အတိုင်းရ၍။ အသီတိယာမယာ သာဝကေသု၊ ရှစ်ကျိပ်သော တပည့်သာဝကကြီးတို့၌။ အဗ္ဘန္တရော၊ အတွင်းဝင်သည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိယုတ္တံ၊ ထိုစကားသည်သင့်စွ။ တေနအာယသ္မတာ (လ) မယာတိအာဒိ၊ တေနအာယသ္မတာ (လ) မယာ ဤသို့အစရှိသော။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ပါဠိတော်၌ ဆိုအပ်၏။ တေန အာယသ္မတာ၊ ထိုအရှင်ဒဗ္ဗသည်။ မယာ ခေါ မယာ ဧဝ၊ ငါသည်သာလျှင်။ ၁၅၀၆) ဇာတိယာ၊ ဖွားသည်မှ။ သတ္တဝေဿန၊ ခုနစ်နှစ်သာရှိသဖြင့်။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို။ သစ္ဆိကတံ၊ မျက်မှောက်ပြုရပေ၏။ ယဉ္စကိဉ္စိ၊ အကြင် အလုံးစုံသော။ သာဝကေန၊ သာဝကသည်။ ပတ္တဗ္ဗံ၊ ရောက်အပ်သော တရားသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံသဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံကို။ မယာ၊ ငါသည်။ အနုပ္ပတ္တံ၊ အစဉ်ရောက်အပ်ပေ၏၊

ယေနဘဂဝါတေနုပသင်္ကမီတိ၊ ယေနဘဂဝါတေနုပသင်္ကမိ ဟူသည်ကား။ ကိရဝိတ္ထာရေမိ၊ ချဲ့၍ ဆိုဦးအံ့။ သောအာယသ္မာ၊ ထိုအရှင်ဒဗ္ဗသည်။ ဧကဒိဝသံ၊ တစ်နေ့သောနေ့၌။ ရာဇဂဟေ၊ ရာဇဂြိုဟ်ပြည်၌။ ပိဏ္ဍာယစရတွာ၊ ဆွမ်းခံကြွ၍။ ပစ္ဆာဘတ္တံ၊ ဆွမ်းစားပြီးသည်မှ နောက်၌။ ပိဏ္ဍပါ တပဋိက္ကန္တော၊ ဆွမ်းခံရွာမှ ဖဲခဲ့ပြန်၍။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ ဝတ္တံ၊ ဝတ်အကျင့်ကို။ ဒေဿတွာ၊ ပြ၍။ ဒိဝါဋ္ဌာနံ၊ နေ့နေရာသို့။ ဂန္တွာ၊ သွား၍။ ဥဒကတုမ္ဗတော၊ ရေဘူးမှ။ ဥဒကံ၊ ရေကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ပါဒေ၊ ခြေတို့ကို။ ပက္ခာလေတွာ၊ ဆေးကြော၍။ ဂတ္ထာနိ၊ ကိုယ်တို့ကို။ သီတိံကတွာ၊ ချမ်းအေးသည်ကိုပြု၍။ စမ္မခဏ္ဍံ၊ သားရေပိုင်းကို။ ပညာပေတွာ၊ ခင်း၍။ နိသိန္နော၊ ထိုင်လျက်။ ကာလပရိစ္ဆေဒံ၊ ကာလအပိုင်းအခြားကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ သမာပတ္တိံ၊ သမာပတ်ကို။ သမာပဇ္ဇိ၊ ဝင်စား၏။ အထပစ္ဆာ၊ ထိုနောင်မှ။ ယထာကာလပရိစ္ဆေဒံ၊ အကြင် အကြင်ပိုင်းခြား ထိုင်းသော ကာလအတိုင်း။ သမာပတ္တိတော၊ သမာပတ်မှ။ ဝုဋ္ဌဟိတွာ၊ ထ၍။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ အာယုသင်္ခါရေ၊ အာယုသင်္ခါရတို့ကို။ ဩလောကေသိ၊ ကြည့်၏။ တဿ ထေရဿ၊ ထိုဒဗ္ဗမထေရ်အား။ တေအာယုသင်္ခါရာ၊ ထိုအာယုသင်္ခါရတို့သည်။ ကတိပယမုဟုတ္တိကာ၊ နှစ်မဟုတ် သုံးမဟုတ်လွန်သဖြင့်။ ပရိက္ခီဏာ၊ ကုန်လတ္တံ့သည်ဖြစ်၍။ ဥပဋ္ဌဟိံသု၊ ထင်ကုန်၏။ သောအာယသ္မာ၊ ထိုအရှင်ဒဗ္ဗသည်။ စိန္တေသိ၊ ကြံ၏။ အဟံ၊ ငါသည်။ သတ္ထု၊ နတ်လူဆရာဘုရားမြတ်စွာအား။ အနာရောစေတွာ၊ မကြားမလျှောက်မူ၍။ သဗြဟ္မစာရီဟိစ၊ သီတင်းသုံးဖော်တို့အားလည်း။ အဝိဒိတော၊ မသိစေဘဲ။ ဣဓ၊ ဤနေရာ၌။ ယထာနိသိန္နောဝ၊ အကြင် အကြင်ထိုင်မြဲတိုင်း ဣရိယာပုထ်ဖြင့်သာလျှင်။ ယံပရိနိဗ္ဗယိဿာမိ၊ အကြင် ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုအံ့။ တံပရိနီဗ္ဗာနံ၊ ထိုပရိနိဗ္ဗာန်စံယူခြင်းသည်။ မေ၊ ငါ့အား။ န ခေါ ပတိရူပံ၊ မလျောက်ပတ်။ အဟံ၊ ငါသည်။ သတ္ထာရံ၊ မြတ်စွာဘုရားသို့။ ဥပင်္ကမိတွာ၊ ချဉ်းကပ်၍။ အနုဇာပေတွာ၊ ခွင့်လွှတ်တော် မူစေ၍။ သတ္ထု၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ ဝတ္တံ၊ ဝတ်ကို။ ဒေဿတွာ၊ ပြ၍။ သာသနဿ၊ သာသနာတော်၏။ နိယျာနိကဘာဝဒဿ ၁၅၀၇) နတ္ထံ၊ နိယျာနိကအဖြစ်ကို ပြခြင်းငှာ။ မယှံ၊ ငါ၏။ ဣဒ္ဓါနုဘာဝံ၊ တန်ခိုးအာနုဘော်ကို။ ဝိဘာဝန္တော၊ ထင်စွာပြလျက်။ အာကာသေ၊ ကောင်းကင်၌။ နိသီဒိတွာ၊ ထိုင်နေ၍။ တေဇောဓာတုံ၊ တေဇောဓာတ်ကို။ သမာပဇ္ဇိတွာ၊ ဝင်စား၍။ ယံပရိနိဗ္ဗာယေယျံ၊ အကြင်ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုအံ့။ တံပရိနိဗ္ဗာနံ၊ ထိုပရိနိဗ္ဗာန်ပြုခြင်းသည်။ နုနသာဓု၊ ဩော်ကောင်းလေရာ၏။ ဧဝံသန္တေ၊ ဤသို့ပရိနိဗ္ဗာန် ပြုရသည်ရှိသော်။ ယေ၊ အကြင် သူတို့သည်။ မယိ၊ ငါ၌။ အသဒ္ဓါ၊ မသဒ္ဓါကုန်။ အပသန္နာ၊ မကြည်ညိုကုန်။ တေသမ္ပိ၊ ထိုမကြည်ညိုသော သူတို့အားလည်း။ ပသာဒေါ၊ ကြည်ညိုခြင်းသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ တံတေန ကာရဏေန၊ ထိုသို့ကြည်ညိုခြင်းတည်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ တေသံ၊ ထိုသူတို့အား။ ဒီဃရတ္တံ၊ ရှည်မြင့်စွာသော နေ့ညဉ့်ပတ်လုံး။ ဟိတာယ၊ စီးပွားခြင်းငှာ။ သုခါယ၊ ချမ်းသာခြင်းငှာ။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေသိ၊ ကြံ၏။ ဧဝံစ၊ ဤသို့လျှင်။ သော အာယသ္မာ၊ ထိုအရှင်ဒဗ္ဗသည်။ စိန္တေတွာ၊ ကြံ၍။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားသို့။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ချဉ်းကပ်၍။ တံသဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံကို။ တဒေဝ၊ ထိုကြံစည်တိုင်းသာလျှင်။ အကာသိ၊ ပြု၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ အထ ခေါ၊ ထိုအခါ၌။ မလ္လပုတ္တော၊ မလ္လာမင်း၏ သားဖြစ်သော။ အာယသ္မာ ဒဗ္ဗော၊ အရှင်ဒဗ္ဗသည်။ ယေန၊ အကြင်အရပ်၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိတော်မူ၏။ တေန၊ ထိုဘုရားရှိရာအရပ်သို့။ ဥပသင်္ကမိ၊ ကပ်တော်မူ၏။ ဣတိအာဒိ၊ ဤသို့အစရှိသော စကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပါဠိတော်၌။ ပရိနိဗ္ဗာနကာလာမေတိ၊ ပရိနိဗ္ဗာနကာလောမေဟူသည်ကား။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ မယှံ၊ တပည့်တော်အား။ အနုပါဒိသေသာယ၊ ဝိပါက်ကမ္မဇရုပ်အကြွင်းမရှိသော။ နိဗ္ဗနဓာတုယာ၊ နိဗ္ဗာနဓာတ်ဖြင့်။ ပရိနိဗ္ဗာနကာလော၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုချိန်တန်ပြီ။ တံပရိနိဗ္ဗာနံ၊ ထိုအနုပါဒိသေသ ပရိနိဗ္ဗာန်သည်။ ဥပဋ္ဌိတော၊ ရှေးရှုထင်သည်ဖြစ်၍။ အဟံ၊ တပည့်တော်သည်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ အာရောစေတွာ၊ အခွင့်တောင်းစကားလျှောက်ကြားပြီး၍။ ပရိနိဗ္ဗာယိတုကာမော၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုလိုသည်။ အမှိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။ ကေနစိပန၊ အချို့သော ဆရာတို့သည်ကား။ အာယု၊ ဆိုကုန်သေး၏။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ ထေရော၊ အရှင်ဒဗ္ဗသည်။ ဇိဏ္ဏော၊ အိုမင်းသည်လည်းကောင်း။ ဂိလာနော၊ နာသည်လည်းကောင်း။ န စဟောတိ၊ ဖြစ်လည်း မဖြစ်။ ပရိနိဗ္ဗာနာယစ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုအံ့သောငှာကား။ သတ္တာရံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ အာပုစ္ဆိ၊ ပန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပရိနိဗ္ဗာန်ပြုရာ၌။ ၁၅၀၈) ကာရဏံ၊ အကြောင်းကား။ ကိံ၊ အဘယ်နည်း။ မေတ္တိယဘူမဇကာ၊ မေတ္တိယဘူမဇကဖြစ်ကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့သည်။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ မံ၊ ငါ့ကို။ အမူလကေန၊ မြင်ခြင်း ကြားခြင်း ရွံရှာခြင်း အရင်းမရှိသော။ ပါရာဇိကေန၊ ပါရာဇိကအာပတ်ဖြင့်။ အနုဒ္ဓံသေသုံ၊ စွပ်စွဲကုန်၏။ တသ္မိံအဓိကရဏေ၊ ထိုအဓိကရုဏ်းသည်။ ဝူပသန္တေပိ၊ ငြိမ်းသော်လည်း။ အက္ကောသုန္တိယေဝ၊ ဆဲရေးကြကုန်သည်သာလျှင်တည်း။ တေသံ၊ ထိုမေတ္တိယဘူမဇက ရဟန်းတို့၏။ ဝစနံ၊ စကားကို။ သဒ္ဒဟိတွာ၊ ယုံကြည်၍။ အညေပိ၊ ဆဗ္ဗဂ္ဂီ မေတ္တိယဘူမဇကတို့မှ တစ်ပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ပုထုဇ္ဇနာ၊ ပုထုဇဉ်တို့သည်။ မယိ၊ ငါ၌။ အဂါရဝဉ္စ၊ မရိုသေခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ပရိဘဝဉ္စ၊ ဆဲရေးခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ ဣမဉ္စ၊ ဤခန္ဓာငါးပါးသည်လည်း။ ဒုက္ခဘာရံ၊ ဆင်းရဲတည်းဟူသော ဝန်သာရှိ၏။ နိရတ္ထကံ၊ အကျိုးမရှိ။ သဟိထွာ၊ သည်းခံ၍။ ကိံပယောဇနံ၊ အဘယ်အကျိုးရှိအံ့နည်း။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဣဒါနေဝ၊ ယခုပင်လျှင်။ ပရိနိဗ္ဗာယိဿာမိ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုတော့အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သန္နိဋ္ဌာနံ၊ ဆုံးဖြတ်ခြင်းကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ သတ္ထာရံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ အာပုစ္ဆိ၊ ပန်ကြား၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟု၊ ဆိုကုန်၏။ တံဝစနံ၊ ထိုကေစိဆရာတို့၏ စကားသည်။ အကာရဏံ၊ အကြောင်းမဟုတ်။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ခီဏာသဝါ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ အာယုသင်္ခါရေ၊ အာယုသင်္ခါရသည်။ အပရိက္ခီဏေ၊ မကုန်မီ။ ပရေသံ၊ သူတစ်ပါးတို့၏။ ဥပဝါဒါဒိဘယေန၊ စွပ်စွဲခြင်းအစရှိသည်မှ ကြောက်သောကြောင့်။ ပရိနိဗ္ဗာနာယ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုခြင်းငှာ။ နစေတေန္တိနဃဋယန္တိ၊ လုံ့လမပြုကုန်။ ပရေသံ၊ သူတစ်ပါးတို့၏။ ပသံသာဒိဟေတုစ၊ ချီးမွမ်းခြင်းစသော အကြောင်းကြောင့်လည်း။ စိရံ၊ မြင့်ရှည်စွာ။ နတိဋ္ဌန္တိ၊ မတည်ကုန်။ အထ ခေါ၊ စင်စစ်သဖြင့်ကား။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ သရသေနေဝ၊ ကိစ္စဖြင့်သာလျှင်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ အာယုသင်္ခါရဿ၊ အာယုသင်္ခါရ၏။ ပရိက္ခယံ၊ ကုန်ခြင်းသို့။ အာဂမေန္တိ၊ ငံ့လင့်ကုန်၏။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုတ္တဿ၊ ဆိုအပ်သော စကား၏။ သာဓကံ၊ သက်သေဖြစ်သော။ ယထာကိံ ဝစနံ၊ အဘယ်သို့သော စကားကို။ အရဟာ၊ ရဟန္တာတို့သည်။ အာဟု၊ ဆိုတော်မူဘူးကုန်သနည်း။ နာဘိကင်္ခါမိမရဏံ (လ) ယထာတိ၊ နာဘိကင်္ခါမိမရဏံ (လ) ယထာ ဟူ၍။ အာဟု၊ ဆိုတော်မူကုန်၏။ မရဏံ၊ သေခြင်းတရားကို။ နာဘိကင်္ခမိ၊ အလွန်မတောင့်တ။ ဇီဝိတံ၊ အသက်ရှည်ခြင်းကို။ နာဘိသင်္ခါမိ၊ အလွန်မတောင့်တ။ ကာလဉ္စပန၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုအံ့သောအခါကိုသာလျှင်။ ကင်္ခါမိ၊ တောင့်တပါ၏။ ဘဋ ၁၅၀၉) ကော၊ သူရင်းငှား ယောကျ်ားသည်။ နိဗ္ဗိသံ၊ ကိုယ်ခလွတ်အံ့သောအခါကို။ အာကင်္ခတိယထာ၊ အလိုရှိသကဲ့သို့တည်း။ ဘဂဝါပိ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်လည်း။ အဿထေရဿ၊ ထိုဒဗ္ဗမထေရ်၏။ အာယုသင်္ခါရံ၊ အာယုသင်္ခါရကို။ ဩလောကေတွာ၊ ကြည့်၍။ ပရိက္ခီဏဘာဝံ၊ ကုန်သည်၏အဖြစ်ကို။ ဥတွာ၊ သိတော်မူ၍။ ယဿဒါနိတွံဒဗ္ဗကာလံမညသီတိ၊ ယဿဒါနိတွံဒဗ္ဗကာလံမညသိ ဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဝေဟာသံအဗ္ဘုဂ္ဂန္တွာတိ၊ ဝေဟာသံအဗ္ဘုဂ္ဂန္တွာဟူသည်ကား။ အာကာသံ၊ ကောင်းကင်သို့။ အဘိဥဂ္ဂန္တွာ၊ ပျံတက်၍။ ဝေဟာသဉ္စ၊ ကောင်းကင်သို့လည်း။ ဂန္တွာ၊ တက်ကြွတော်မူ၍။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်တည်း။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ အဘိသဒ္ဒယောဂေန၊ အဘိသဒ္ဒါနှင့်ယှဉ်သဖြင့်။ ဣဒံဥပယောဂဝစနံ၊ ဤဒုတိယာဝိဘတ်ကို။ ကာတဗ္ဗံ၊ ပြုအပ်၏။ အတ္ထောပန၊ အနက်ကိုကား။ ဘုမ္မဝသေန၊ သတ္တမီဝိဘတ်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဝေဟာသံ၊ ကောင်းကင်သို့။ အဗ္ဘုဂ္ဂန္တွာ၊ ပျံတက်၍။ ကိံ၊ အဘယ်သို့။ အကာသိ၊ ပြုသနည်း။ ဣတိစေ၊ ဤသို့ မေးငြားအံ့။ အာကာသေအန္တလိက္ခေပလ္လင်္ကေနနိသီဒိတွာတိ အာဒိ၊ အာကာသေအန္တလိက္ခေပလ္လင်္ကေနနိသီဒိတွာ ဤသို့ အစရှိသည်ကို။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်တော်မူအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုစကားရပ်၌။ တေဇောဓာတုံ သမာပဇ္ဇိတွာတိ၊ တေဇောဓာတုံ သမာပဇ္ဇိတွာ ဟူသည်ကား။ တေဇောကသိဏ စတုတ္ထဈာနသမာပတ္တိံ၊ တေဇောကသိုဏ်းနှင့်ယှဉ်သော စတုတ္ထဈာန် သမာပတ်ကို။ သမာပဇ္ဇိတွာ၊ ဝင်စား၍။ ဟိဝိတ္ထာရေမိ၊ ထိုစကားကို ချဲ့ဆိုဦးအံ့။ ထေရော၊ ဒဗ္ဗမထေရ်သည်။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဝန္ဒိတွာ၊ ရှိခိုး၍။ တိက္ခတ္တုံ၊ သုံးကြိမ်။ ပဒက္ခိဏံ၊ လကျ်ာရစ်လည်သည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဧကမန္တံ၊ တင့်အပ်လျောက်ပတ်သော နေရာ၌။ ဌိတော၊ ရပ်လျက်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရား။ ကပ္ပသတသဟဿံ၊ ကမ္ဘာတစ်သိန်းပတ်လုံး။ တုမှေဟိ၊ အရှင်ဘုရားတို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ တတ္ထတတ္ထ၊ ထိုထိုဘဝ၌။ ဝသန္တော၊ နေလျက်။ ပုညာနိ၊ ကုသိုလ်ကောင်းမှုတို့ကို။ ကရောန္တော၊ ပြုသော တပည့်တော်သည်။ ဣမမေဝတ္ထံ၊ ဤပရိနိဗ္ဗာန်အကျိုးကိုသာလျှင်။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ အကာသိ၊ ပြု၏။ သွာယံသောအယံအတ္ထော၊ ထိုအကျိုးသည်။ အဇ္ဇ၊ ယခုနေ့။ မတ္ထကံ၊ ပြီးဆုံးခြင်းသို့။ ပတ္တော၊ ရောက်ပြီ။ ဣဒံဒဿနံ၊ ဤဖူးမြင်ခြင်းသည်။ မယှံ၊ တပည့်တော်အား။ ပစ္ဆိမဒဿနံ၊ နောက်ဆုံးဖြစ်သော ဖူးမြင်ခြင်းတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ရွှေနားတော်လျှောက်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဘုရားရှေ့တော်၌။ ၁၅၁၀) ယေပုထုဇ္ဇန ဘိက္ခူစ၊ အကြင်ပုထုဇဉ် ရဟန်းတို့သည်လည်းကောင်း။ ယေသောတာပန္နသကဒါဂါမိနောစ၊ အကြင် သောတာပန် သကဒါဂါမ်ရဟန်းတို့သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေသု၊ ထိုရဟန်းအပေါင်းတို့တွင်။ ဧကစ္စာနံ၊ အချို့ကုန်သော ရဟန်းတို့အား။ မဟန္တံ၊ ကြီးစွာသော။ ကာရုညံ၊ သနားခြင်းသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကစ္စေ၊ အချို့သော ဆဗ္ဗဂ္ဂီစသော ရဟန်းတို့သည်။ အာရာဓနပ္ပတ္တာ၊ ဝမ်းသာခြင်းသို့ ရောက်ကုန်သည်။ အဟေသုံ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အဿဘိက္ခုသံဃဿ၊ ထိုရဟန်းအပေါင်း၏။ စိတ္တာစာရိ၊ စိတ်၏ ဖြစ်ခြင်းကို။ ဥတွာ၊ သိတော်မူ၍။ ဒဗ္ဗ၊ ချစ်သားဒဗ္ဗ။ တေနဟိ၊ ထိုသို့ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုလိုတပြီးကား။ မယှံ၊ ငါဘုရား၏။ ဘိက္ခုသံဃဿစ၊ ရဟန်းအပေါင်းအားလည်း။ ဣဒ္ဓိပါဋိဟာရိယံ၊ တန်ခိုးပြာဋိဟာကို။ ဒေဿဟိ၊ ပြခဲ့ဦးလော့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။ တာဝဒေဝ၊ ထိုခဏ၌ပင်လျှင်။ သဗ္ဗော၊ အလုံးစုံသော။ ဘိက္ခုသံဃော၊ ရဟန်းအပေါင်းသည်။ သန္နိပတိ၊ စည်းဝေး၏။ အထ၊ ထိုစည်းဝေးသော ခဏ၌။ အာယသ္မာဒဗ္ဗော၊ အရှင်ဒဗ္ဗသည်။ ဧကောဝိဟုတွာ၊ တစ်ယောက်တည်းဖြစ်လျက်လည်း။ ဗဟုဓာ၊ များသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိအာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ အာဂတာနိ၊ လာကုန်သော။ သာဝကသာဓာရဏာနိ၊ သာဝကတို့နှင့် ဆက်ဆံကုန်သော။ သဗ္ဗာနိ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ ပါဋိဟာရိယာနိ၊ တန်ခိုးပြာဋိဟာတို့ကို။ ဒေဿတွာ၊ ပြ၍။ ပုနစပရံ၊ တစ်ဖန်လျှင်။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဝန္ဒိတွာ၊ ရှိခိုး၍။ အာကာသံ၊ ကောင်းကင်သို့။ အဗ္ဘုဂ္ဂန္တွာ၊ ပျံတက်၍။ အာကာသေ၊ ကောင်းကင်၌။ ပထဝိံ၊ မြေကို။ နိမ္မိနိတွာ၊ ဖန်ဆင်း၍။ တတ္ထ၊ ထိုကောင်းကင်၌။ ပလ္လင်္ကေန၊ ထက်ဝက်ဖြင့်။ နိသိန္နော၊ ထိုင်နေလျက်။ တေဇောကသိဏသမာပတ္တိယာ၊ တေဇောကသိုဏ်းသမာပတ်၏။ ပရိကမ္မံ၊ ပရိကံကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ သမာပတ္တိံ၊ သမာပတ်သို့။ အာပဇ္ဇိတွာ၊ ရောက်၍။ ဝုဋ္ဌာယ၊ ထ၍။ သရီရဈာပနသမာပတ္တိံ၊ ကိုယ်ကို လောင်စေတတ်သော သမာပတ်ကို။ သမာပဇ္ဇိတွာ၊ ဝင်စား၍။ သရီဈောပနတေဇောဓာတုံ၊ ကိုယ်ကို လောင်စေတတ်သော တေဇောဓာတ်ကို။ အဓိဋ္ဌဟိတွာ၊ ဆောက်တည်၍။ ပရိနိဗ္ဗာယိ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုတော်မူ၏။ သဟအဓိဋ္ဌာနေန၊ အဓိဋ္ဌာန်သည်နှင့် တကွ။ သဗ္ဗောကာယော၊ အလုံးစုံသော ကိုယ်သည်။ အဂ္ဂိနာ၊ မီးဖြင့်။ အာဒိတ္တော၊ ပြောင်ပြောင်တောက်လောင်သည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ ခဏေနေဝစ၊ ခဏခြင်းဖြင့်သာလျှင်လည်း။ သောအဂ္ဂိ၊ ထိုမီးသည်။ ကပ္ပ ၁၅၁၁) ဝုဋ္ဌနဂ္ဂိဝိယ၊ ကမ္ဘာပျက်မီးလောင်သကဲ့သို့။ အနုမတ္တံပိ၊ အဏုမြူမျှလည်းဖြစ်သော။ သင်္ခါရဂတံ၊ သင်္ခါရဖြစ်သော။ မံသိမတ္တမ္ပိ၊ မီးသွေးမျှသည်လည်း။ တတ္ထ၊ ထိုကိုယ်၌။ ကိဉ္စိ၊ တစ်စုံတစ်ခုကိုမျှ။ အနဝသေသန္တော၊ အကြွင်းအကျန်မရှိစေမူ၍။ အဓိဋ္ဌာနဗလေန၊ အဓိဋ္ဌာန်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဈာနပေတွာ၊ မီးလောင်၍။ နိဗ္ဗာယိ၊ ငြိမ်းလေ၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ အထ ခေါ အာယသ္မာ ဒဗ္ဗောမလ္လပုတ္တောတိအာဒိ၊ အထ ခေါ အာယသ္မာ ဒဗ္ဗောမလ္လပုတ္တော ဤသို့အစရှိသည်ကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုစကားရပ်၌။ ဝုဋ္ဌဟိတွာပရိနိဗ္ဗာယီတိ၊ ဝုဋ္ဌဟိတွာပရိနိဗ္ဗာယိ ဟူသည်ကား။ ဣဒ္ဓိစိတ္တတော၊ တန်ခိုး ဣဒ္ဓိပါဒ်ဝင်စားသော စိတ်မှ။ ဝုဋ္ဌဟိတွာ၊ ထ၍။ ဘဝင်္ဂစိတ္တေန၊ ဘဝင်စိတ်ဖြင့်။ ပရိနိဗ္ဗာယိ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြု၏။ ဈာယမာနဿာတိ၊ ဈာယမာနဿ ဟူသည်ကား။ ဇာလိယမာနဿ၊ တောက်ပထသော။ ဍယှမာနဿာတိ၊ ဍယှမာနဿ ဟူသော သဒ္ဒါသည်။ တဿေဝ၊ ထိုဈာယမာနဿ ဟူသော ပုဒ်၏သာလျှင်။ ဝေဝစနံ၊ ဝေဝုစ်သဒ္ဒါတည်း။ အထ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ဈာယမာနဿတိ၊ ဈာယမာနဿ ဟူသည်ကား။ ဇာလာပဝတ္တိက္ခဏံ၊ မီးလျှံဖြစ်သော ခဏကို။ ခန္ဓာယ၊ ရည်၍။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ဍယှမာနဿာတိ၊ ဍယှမာနဿ ဟူသည်ကား။ ဝိတစ္ဆိတင်္ဂါရက္ခဏံ၊ ရဲရဲညီးညီး မီးကျီးကဲ့သို့ အလျှံတစ်ခဲနက်တက်သော ခဏကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ဆာရိကာတိ၊ ဆာရိကာဟူသည်ကား။ ဘသ္မိံ၊ ပြာသည်။ မံသီတိ၊ မံသိ ဟူသည်ကား။ အဈာမံ၊ မလောင်သော။ နပညာယိတ္ထာတိ၊ နပညာယိတ္ထ ဟူသည်ကား။ နပဿယိတ္ထ၊ မထင်မမြင်။ အဓိဋ္ဌာနဝသေန၊ အဓိဋ္ဌာန်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ သဗ္ဗံ၊ ခပ်သိမ်းသော ခန္ဓာငါးပါးအပေါင်းသည်။ ခဏေနေဝ၊ ခဏခြင်းဖြင့်သာလျှင်။ အန္တရဓာယိတ္ထ၊ ကွယ်ခဲ့လေ၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်တည်း။ ကသ္မာပန၊ အဘယ်ကြောင့်ကား။ ထေရော၊ မထေရ်သည်။ ဥတ္တရိမနုဿဓမ္မံ၊ ဥတ္တရိမနုဿဓမ္မဖြစ်သော။ ဣဒ္ဓိပါဋိဟာရိယံ၊ တန်ခိုးပြာဋိဟာကို။ ဒေဿတိ၊ ပြသနည်း။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဣဒ္ဓိပါဋိဟာရိယကရဏံ၊ တန်ခိုးပြာဋိဟာပြုခြင်းကို။ ပဋိက္ခိတ္တံနနု၊ ပယ်တော်မူအပ်သည် မဟုတ်လော။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ စောဒနာ၊ စောဒနာခြင်းတည်း။ ဧတံ၊ ဤအကြောင်းကို။ နစောဒေတဗ္ဗံ၊ မစောဒနာအပ်။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ ဂိဟီနံ၊ လူတို့၏။ သမ္မုခါ၊ မျက်မှောက်၌။ ပါဋိဟာရိယကရဏဿ၊ တန်ခိုးပြာဋိဟာပြုခြင်းကို။ ပဋိက္ခိတတ္တာ၊ ပယ်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ တဉ္စခေါ၊ ထိုသို့ ပယ်ခြင်းသည်လည်း။ ဝိကုဗ္ဗနံဝသေ ၁၅၁၂) န၊ ဝိကုဗ္ဗန၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ပဋိက္ခိတ္တံ၊ ပယ်အပ်၏။ အဓိဋ္ဌာနဝသေန၊ အဓိဋ္ဌာန်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ နပဋိက္ခိတ္တံ၊ ပယ်တော်မမူအပ်။ အယံပနအာယသ္မာ၊ ဤအရှင်ဒဗ္ဗသည်ကား။ ဓမ္မသာမိနာ၊ တရား၏ အရှင်သည်။ အာဏာယ၊ စေခိုင်းသဖြင့်။ အာဏတ္တောဝ၊ စေခိုင်းတော်မူသည်ဖြစ်၍သာလျှင်။ ပါဋိဟာရိယံ၊ တန်ခိုးပြာဋိဟာကို။ ဒေဿတိ၊ ပြတော်မူ၏။ ဧတမတ္ထံ ဝိဒီတွာတိ၊ ဧတမတ္ထံဝိဒိတွာဟူသည်ကား။ မလ္လဝုတ္တဿ၊ မလ္လာမင်းသားဖြစ်သော။ အာယသ္မတောဒဗ္ဗဿ၊ အရှင်ဒဗ္ဗ၏။ ဧတံအနုပါဒါပရိနိဗ္ဗာနံ၊ ဤအနုပါဒါပရိနိဗ္ဗာန်ကို။ သဗ္ဗာကာရတော၊ အလုံးစုံသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဝိဒိတွာ၊ သိတော်မူ၍။ တဒတ္ထပရိဒီပနံ၊ ထိုအနက်ကို ပြတတ်သော။ ဣမံဥဒါနံ၊ ဤဥဒါန်းကို။ ဥဒါနေသိ၊ ကျူးရင့်တော်မူ၏၊

တတ္ထ၊ ထိုဥဒါန်းဂါထာ၌။ အဘေဒိကာယောတိ၊ အဘေဒိကာယောဟူသည်ကား။ သဗ္ဗော၊ အလုံးစုံသော။ ဘူတုပါဒါယပဘေဒေါ၊ ဘူတရုပ်ဥပါဒါရုပ်အပြားရှိသော။ စတုသန္တတိရူပကာယော၊ လေးပါးသော အကြောင်းကြောင့်ဖြစ်သော ခန္ဓာအစဉ်ဟု ဆိုအပ်သော ရူပကာယသည်။ အနဝသေသတော၊ အကြွင်းအကျန်မရှိသော အားဖြင့်။ ဘိဇ္ဇိနဿိ၊ ပျက်စီး၏။ အန္တရာဓာယိ၊ ကွယ်ခဲ့၏။ အနုပ္ပတ္တိဓမ္မတံ၊ တစ်ဖန်မဖြစ်ခြင်းသဘောကို။ အာပဇ္ဇိ၊ ရောက်၏။ နိရောဓသညာတိ၊ နိရောဓသညာဟူသည်ကား။ ရူပါယတနာဒိ ဂေါစရတာယ၊ ရူပါယတန အစရှိသော စက္ခုဝိညာဉ်စသည်၏ ကျက်စားရာအာရုံဖြစ်ခြင်းငှာ။ ရူပသညာဒိဘေဒါ၊ ရူပသညာ အစရှိသည် အပြားရှိသော။ သဗ္ဗသညာ၊ အလုံးစုံသော သညာသည်။ အပ္ပဋိသန္ဓိကေန၊ ပဋိသန္ဓေကင်းသော။ နိရောဓေန၊ ချုပ်ခြင်းဖြင့်။ နိရုဇ္ဇတိ၊ ချုပ်၏။ ဝေဒနာသီတိဒဟိံသုသဗ္ဗာတိ၊ ဝေဒနာသီတိဒဟိံ သုသဗ္ဗာဟူသည်ကား။ ဝိပါကဝေဒနာကြိယာဝေဒနာတိ၊ ဝိပါကဝေဒနာကြိယာဝေဒနာဟူ၍။ သဗ္ဗာဝိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ အပ္ပဋိသန္ဓိဘာဝေန၊ ပဋိသန္ဓေကင်းသော အဖြစ်ဖြင့်။ နိရုဒ္ဓတ္ထာ၊ ချုပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အနုမတ္တမ္ပိ၊ အနုမြူမျှလည်းဖြစ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ ဒရထဿ၊ ပူပန်ခြင်း၏။ အဘာဝတော၊ မရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သီတိဘူတာ၊ ချမ်းအေးစွာဖြစ်၍ ဖြစ်ခြင်းရှိသည်။ အဟေသုံ၊ ဖြစ်ကုန်ပြီး။ ကုသလာ ကုသလဝေဒနာပန၊ ကုသိုလ် အကုသိုလ် ဝေဒနာတို့သည်ကား။ အရဟတ္တဖလက္ခဏေယေဝ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ခဏ၌သာလျှင်။ နိရောဓံ၊ ချုပ်ခြင်းသို့။ ဂတာ၊ ရောက်ကုန်၏။ ဝိဓာရယိံ သူတိပိ၊ ဝိဓာရယိံသု ဟူ၍လည်း။ ပဋ္ဌန္တိ၊ ရွတ်တတ်ကုန်၏။ ၁၅၁၃) သန္တာ၊ ထင်ရှားရှိသော ခန္ဓာအစဉ်တို့သည်။ နိရုဒ္ဓါ၊ အကြွင်းမဲ့ချုပ်ကုန်သည်။ အဟေသုံ၊ ဖြစ်ကုန်ပြီ။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်တည်း။ ဝူပသမိံသု သင်္ခါရာတိ၊ ဝူပသမိံသုသင်္ခါရာဟူသည်ကား။ ဝိပါကကြိယပ္ပဘေဒါ၊ ဝိပါတ်ကြိယာအပြားရှိကုန်သော။ ဖဿာဒယော၊ ဖဿအစရှိကုန်သော။ သဗ္ဗေပိ၊ အလုံးစုံလည်း ဖြစ်ကုန်သော။ သင်္ခါရက္ခန္ဓဓမ္မာ၊ သင်္ခါရအစုတရားတို့သည်။ အပ္ပဋိသန္ဓိကနိရောဓေနေဝ၊ ပဋိသန္ဓေကင်းသော ချုပ်ခြင်းဖြင့်သာလျှင်။ နိရုဒ္ဓတ္တာ၊ ချုပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိသေသေန၊ အထူးသဖြင့်။ ဥပသမိံသု၊ ငြိမ်းကုန်၏။ ဝိညာဏံအတ္ထမာဂမာတိ၊ ဝိညာဏံအတ္ထမာဂမာဟူသည်ကား။ ဝိပါကကြိယာပဘေဒံ၊ ဝိပါက်ကြိယာအပြားရှိသော။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ ဝိညာဏမ္ပိ၊ ဝိညာဉ်သည်လည်း။ အပ္ပဋိသန္ဓီကနိရောဓေန၊ ပဋိသန္ဓေကင်းသော ချုပ်ခြင်းဖြင့်။ အနတ္ထဝိနာသံ၊ ပျက်စီးခြင်းသို့။ ဥပစ္ဆေဒံ၊ ဖြတ်ခြင်းသို့။ အဂမာအဂစ္ဆိ၊ ရောက်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ မလ္လပုတ္တဿ၊ မလ္လာမင်းသားဖြစ်သော။ အာယသ္မတော ဒဗ္ဗဿ၊ အရှင်ဒဗ္ဗ၏။ ပဉ္စန္နမ္ပိခန္ဓာနံ၊ ခန္ဓာငါးပါးတရားတို့၏လည်း။ ပုဗ္ဗေယေဝ၊ ရှေးမဆွကပင်လျှင်။ ကိလေသာဘိသင်္ခါရူပါဒါနဿ၊ ကိလေသမာရ်အဘိသင်္ခါရမာရ်တည်းဟူသော စွဲလမ်းခြင်း၏။ အနဝသေသတော၊ အကြွင်းအကျန်မရှိသောအားဖြင့်။ နိရုဒ္ဓတ္တာ၊ ချုပ်ပြီးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အနုပါဒါနံ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော စွဲလမ်းရာ လောင်ရာကုန်ပြီးသော။ ဇာတဝေဒေဿာဝိယ၊ တောမီးကဲ့သို့။ အပ္ပဋိသန္ဓိကနိရောဓေန၊ ပဋိသန္ဓေနေခြင်းကင်းသော ချုပ်ခြင်းဖြင့်။ နိရုဒ္ဓဘာဝံ၊ ချုပ်သည်၏ အဖြစ်ကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ပီတိဝေဂဝိဿဋ္ဌံ၊ ပီတိအဟုန်သည် ကောင်းစွာလွှတ်အပ်သော။ ဥဒါနံ၊ ဥဒါန်းကို။ ဥဒါနေသိ၊ ကျူးရင့်တော်မူ၏။ နဝမသုတ္တဝဏ္ဏနာ၊ နဝမသုတ်၏ အဖွင့်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးခြင်းသို့ ရောက်ပြီ၊

၅ ပါဋလိဂါမဝဂ် ၁၀-ဒုတိယဒဗ္ဗသုတ် xဝ၅

ဒသမေ၊ ဒသမသုတ်၌။ တတြခေါဘဂဝါ ဘိက္ခူ အာမန္တေသီတိ၊ တတြခေါဘဂဝါ ဘိက္ခူ အာမန္တေသိ ဟူသည်ကား။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ရာဇဂဟေ၊ ရာဇဂြိုဟ်ပြည်၌။ ယထာဘိရန္တံ၊ မွေ့လျော်တော်မူသရွေ့။ ဝိဟရိတွာ၊ နေတော်မူခဲ့၍။ ဇနပဒစာရိကံ၊ ဇနပုဒ်သို့ ဒေသစာရီလည်တော်မူခြင်းကို။ စရန္တော၊ လည်တော်မူသည်ဖြစ်၍။ အနုက္ကမေန၊ အစဉ်သဖြင့်။ ၁၅၁၄) သာဝတ္ထိံ၊ သာဝတ္ထိပြည်သို့။ ပတွာ၊ ရောက်၍။ ဇေတဝနေ၊ ဇေတဝန်ကျောင်းတော်၌။ ဝိဟရန္တောယေဝ၊ နေတော်မူလျက်သာလျှင်။ တေသံ ဘိက္ခူနံ၊ ထိုရဟန်းတို့အား။ မလ္လပုတ္တဿ၊ မလ္လမင်းသားဖြစ်သော။ အာယသ္မတောဒဗ္ဗဿ၊ အရှင်ဒဗ္ဗ၏။ ပရိနဗ္ဗာနံ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုခြင်းကို။ ပစ္စက္ခံကတွာ၊ မျက်မှောက်ပြု၍။ ဒေဿတုံ၊ ပြတော်မူခြင်းငှာ။ တေဟိစမေတ္တိယ ဘူမဇကေဟိ၊ ထိုမေတ္တိယဘူမာဇကရဟန်းတို့သည်။ ကတေန၊ ပြုအပ်သော။ အဗ္ဘာစိက္ခနေန၊ စွပ်စွဲခြင်းဖြင့်။ ထေရေ၊ ဒဗ္ဗမထေရ်၌။ ဂါရဝဟိတာ၊ ရိုသေခြင်းကင်းကုန်သော။ ပုထုဇ္ဇနာ၊ ပုထုဇဉ်ဖြစ်ကုန်သော ရဟန်းတို့သည်။ တေသံဘိက္ခူနံ၊ ထိုရဟန်းတို့၏။ ဝစနေန၊ စကားဖြင့်။ ထေရဿ၊ ဒဗ္ဗမထေရ်အား။ ဗဟုမာ နုပ္ပါဒနတ္ထဉ္စ၊ များစွာ မြတ်နိုးတနာ ဖြစ်စေခြင်းငှာလည်း။ အာမန္တေသိ၊ မိန့်တော်မူ၏။ တတ္ထ၊ ထိုစကားရပ်၌။ တတြာတိ၊ တတြဟူသော သဒ္ဒါသည်။ ဝစနုသညာသေ၊ ဝစနဥပညာသအနက်၌။ နိပါတမတ္တံ၊ နိပါတ်ပုဒ်မျှသာတည်း။ ခေါတိ၊ ခေါဟူသော သဒ္ဒါသည်။ အဝဓာရဏေ၊ အဝဓာရဏအနက်၌။ နိပါတော၊ နိပါတ်ပုဒ်တည်း။ တေသု၊ ထိုနိပါတ်ပုဒ်တို့တွင်။ တတြာတိဣမိနာ၊ တတြဟူသော ဤပါဌ်ဖြင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့ကို။ အာမန္တေသိ၊ ခေါ်တော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧတေသံပဒါနံ၊ ထိုပုဒ်တို့၏။ ဝုစ္စမာနတံယေဝ၊ ဆိုအပ်လတ္တံ့သည်၏ အဖြစ်ကိုသာလျှင်။ ဇောတေတိ၊ ထွန်းတောက်ပစေ၏။ ခေါတိပနဣမိနာ၊ ခေါဟူသော ဤပါဌ်ဖြင့်ကား။ အာမန္တေသိယေဝ၊ ခေါ်တော်မူသည်သာလျှင်တည်း။ အဿဘဂဝတော၊ ထိုမြတ်စွာဘုရား၏။ အာမန္တနေ၊ ခေါ်ခြင်း၌။ ကောစိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော။ အန္တရာယော၊ အန္တရာယ်သည်။ နအဟောသိ၊ မဖြစ်။ ဣတိဣမမတ္ထံ၊ ဤသို့သော အနက်ကို။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။ အထ ဝါ၊ တနည်းကား။ တတြာတိ၊ တတြဟူသည်ကား။ တသ္မိံအာရာမေ၊ ထိုအရာမ်၌။ ခေါတိ၊ ခေါဟူသော သဒ္ဒါသည်။ ဝစနလင်္ကာရေ၊ ဝစနလင်္ကာရအရာ၌။ နိပါတော၊ နိပါတ်ပုဒ်မျှသာတည်း။ အာမန္တေသီတိ၊ အာမန္တေသိဟူသည်ကား။ အဘာသိ၊ ခေါ်တော်မူ၏။ ကသ္မာပန၊ အဘယ်ကြောင့်ကား။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဘိက္ခူယေဝ၊ ရဟန်းတို့ကိုသာလျှင်။ အာမန္တေသိ၊ ခေါ်တော်မူသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့မေးငြားအံ့။ ဇေဋ္ဌတ္တာစ၊ ပရိသတ်တွင် အကြီးဖြစ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ အာသန္နတ္တာစ၊ နီးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ သဗ္ဗကာလံ၊ အခါခပ်သိမ်း။ သန္နိဟိတတ္တာစ၊ စည်းဝေးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဓမ္မဒေသနာယ၊ တရား ၁၅၁၅) ဟောခြင်း၏။ ဝိသေသတော၊ အထူးသဖြင့်။ ဘာဇနဘူတတ္တာစ၊ တည်ရာဖြစ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ အာမန္တေသိ၊ ခေါ်တော်မူ၏။ ဘိက္ခဝေါတိ၊ ဘိက္ခဝေါဟူသော သဒ္ဒါသည်။ တေသံဘိက္ခူနံ၊ ထိုရဟန်းတို့အား။ အာမန္တနာကာရဝစနံ၊ ခေါ်သော အခြင်းအရာကို ပြသော သဒ္ဒါတည်း။ ဘဒန္တေတိ၊ ဘဒန္တေဟူသည်ကား။ အာမန္တိတာနံ၊ အခေါ်ခံရကုန်သော။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းတို့၏။ ဂါရဝေန၊ ရိုသေသဖြင့်။ သတ္ထုပဋိဝစနဒါနံ၊ မြတ်စွာဘုရားအား စကားတုံ့ပြန်ခြင်းတည်း။ တတ္ထ၊ ထိုစကားရပ်၌။ ဘိက္ခဝေါတိ၊ ဘိက္ခဝေါဟူ၍။ ဝဒန္တော၊ ခေါ်တော်မူသော။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တေဘိက္ခူ၊ ထိုရဟန်းတို့ကို။ အာလပတိ၊ ရှေးရှုခေါ်တော်မူ၏။ ဘဒ္ဒန္တေတိ၊ ဘဒ္ဒန္တေဟူ၍။ ဝဒန္တာ၊ ဆိုကုန်သော။ တေဘိက္ခူ၊ ထိုရဟန်းတို့သည်။ ပစ္စာလပန္တိ၊ တစ်ဖန်အားထုတ်ပြန်ကုန်၏။ အဝိစအပရောနယော၊ နည်းတစ်ပါးကို။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုစ္စတေ၊ မိန့်ဆိုဦးအံ့။ ဘိက္ခဝေါတိဣမိနာ၊ ဘိက္ခဝေါဟူသော ဤပါဌ်ဖြင့်။ ကရုဏာဝိပ္ဖာရသောမ္မဟဒယ ပုဗ္ဗင်္ဂမေန၊ မဟာကရုဏာတော် ပြန့်နှံ့သောအားဖြင့် တရားတော်အမြိုက်ရေအေးတိုက်ကျွေးလိုသော ရွှေနှလုံးတော်ပြဋ္ဌာန်းသော။ ဝစနေန၊ စကားတော်ဖြင့်။ တေဘိက္ခူ၊ ထိုရဟန်းတို့ကို။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ မနသိကာရဓမ္မပစ္စဝေက္ခနာဒိတော၊ နှလုံးသွင်းခြင်း တရားကို ဆင်ခြင်ခြင်း အစရှိသည်မှ။ နိဝတ္တေတွာ၊ နစ်စေ၍။ အတ္တနော၊ ကိုယ်တော်မြတ်၏။ မုခါဘိမုခေ၊ လပြည့်ဝန်းပမာ ရွှေမျက်နှာတော်သို့ ရှေးရှုမျက်နှာမူစေသည်တို့ကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ သတ္ထရိ၊ သုံးလူဆရာဘုရားမြတ်စွာ၌။ အာဒရဗဟုမာနဂါရဝဒီပန ဝစနေန၊ အလွန်ရိုသေခြင်း အလွန်မြတ်နိုးခြင်း အလွန်အလေးပြုခြင်းကို ပြတတ်သော သဒ္ဒါဖြစ်သော။ ဘဒ္ဒန္တေတိဣမိနာ၊ ဘဒ္ဒန္တေဟူသော ဤပါဌ်ဖြင့်။ တေဘိက္ခူ၊ ထိုရဟန်းတို့သည်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ သုဿတဉ္စ၊ ကောင်းစွာ နားထောင်သည်၏ အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ ဩဝါဒပဋိဂ္ဂါဟဘာဝဉ္စ၊ ဆုံးမစကားကို ကောင်းစွာ နာယူသည်၏ အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ ပဋိဝေဒေန္တိ၊ တစ်ဖန်ကြားလျှောက်ကုန်၏။ ဘဂဝတော ပစ္စေဿာသုန္တိ၊ ဘဂဝတောပစ္စေဿသုံဟူသည်ကား။ တေဘိက္ခူ၊ ထိုသန္နိပတိတဓမ္မပဋိဂ္ဂဟကရဟန်းတို့သည်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဝစနံ၊ စကားတော်ကို။ ပဋိအေဿာသုံ၊ ရိုသေစွာ နားထောင်ကုန်၏။ သောတုကာမတံ၊ နာလိုသည်၏ အဖြစ်ကို။ ဇနေသုံ၊ ဖြစ်စေကုန်၏။ ဧတဒဝေါစာတိ၊ ဧတဒဝေါစဟူသည်ကား။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဣဒါနိ၊ ယခုစည်းဝေးတော်မူဆဲတိုင် ၁၅၁၆) သောအခါ၌။ ဝက္ခမာနံ၊ ဟောတော်မူလတ္တံ့သော။ သကလံ၊ အလုံးစုံသော။ ဧတံသုတ္တံ၊ ဤဒုတိယဒဗ္ဗသုတ္တန်ဒေသနာတော်ကို။ အဘာသိ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ဒဗ္ဗဿ ဘိက္ခဝေမလ္လပုတ္တဿာတိအာဒိ၊ ဘိက္ခဝေမလ္လပုတ္တဿ-ဤသို့အစရှိသော စကားအပေါင်းသည်။ အနန္တရသုတ္တေ၊ အခြားမဲ့ဖြစ်သော သုတ်၌။ ဝုတ္တတ္ထမေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော အနက်ရှိသည်သာလျှင်တည်း။ ဧတမတ္ထန္တိအာဒဒီသုပိ၊ ဧတမတ္ထံ- ဤသို့အစရှိသည်တို့၌လည်း။ အပုဗ္ဗံ၊ ဆိုခွင့်ရောက်လစ်စကား သစ်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ အနန္တရသုတ္တေ၊ အခြားမဲ့ဖြစ်သော သုတ်၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ဂါထာသုပန၊ ဥဒါန်းဂါထာတို့တွင်ကား။ ပဌမဂါထာယံ၊ ပဌမဂါထာ၌။ အယောဃနဟတဿာတိပဒဿ၊ အယောဃနဟတဿ ဟူသောပုဒ်၏။ ဝစနတ္ထော၊ ဝိဂြိုဟ်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကာတဗ္ဗော၊ ပြုအပ်၏။ ဧတေန၊ ဤဝတ္ထုဖြင့်။ အယော၊ သံကို။ ဟညတိ၊ ပုတ်ခတ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုသို့ ပုတ်ခတ်ကြောင်းဖြစ်သော သတ္တိကြောင့်။ အယောဃနံ၊ အယောဃန မည်၏။ ကမ္မာရာနံ၊ ပန်းပဲတို့၏။ အယောကူဋံ၊ သံတူတည်း။ အယောမုဋ္ဌိစ၊ သံဆောက်ပုတ်ဟူ၍လည်း။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တေနအယောဃနေန၊ ထိုသံတူဖြင့်။ ဟတဿပဟတဿ၊ အပြားအာအယောဃနဟတဿားဖြင့် ခတ်အပ်သော။ ကေစိပန၊ အချို့သော ဆရာတို့သည်ကား။ အယောဃနဟတဿာတိ၊ အယောဃနဟတဿ ဟူသည်ကား။ ဃနအယောပိဏ္ဍဿ၊ တစ်ခဲနက်သော သံတုံး၏။ ဣတိအတ္ထံ၊ ဤသို့သော အနက်ကို။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ဧတ္ထစ၊ ဤဝါကျ၌လည်း။ ဧဝသဒ္ဒါ၊ ဧဝသဒ္ဒါသည်။ နိပါတမတ္တံ၊ နိပါတ်ပုဒ်မျှသာတည်း။ ဇလတော ဇာတဝေဒသောတိ၊ ဇလတော ဇာတဝေဒသော ဟူသည်ကား။ ဈာယမာနဿ၊ လောင်ထသော။ အဂ္ဂိဿ၊ မီး၏။ ဧတံ၊ ဤဇလတောဟူသော သဒ္ဒါသည်။ အနာဒရေ၊ အနာဒရအနက်၌။ သာမိဝစနံ၊ သာမိဝိဘတ်တည်း။ အနုပုဗ္ဗုပသန္တဿာတိ၊ အနုပုဗ္ဗုပသန္တဿ ဟူသည်ကား။ အနုက္ကမေန၊ အစဉ်အားဖြင့်။ ဥပသန္တဿ၊ ငြိမ်းသော။ ဝိဇ္ဇာတဿ၊ အလျှံကင်းသော။ နိရုဒ္ဓဿ၊ ချုပ်သော။ ယထာနဉာယတေ ဂတီတိ၊ ယထာနဉာယတေ ဂတိ ဟူသည်ကား။ တဿ အဂ္ဂိဿ၊ ထိုသံ၌တည်သော မီး၏။ ဂတိ၊ လားရာသွားရာသည်။ နဉာယတိယထာ၊ မထင်သကဲ့သို့တည်း။ ဣဒံအယံအဓိပ္ပါယော၊ ဤဆိုလတ္တံ့သော အဓိပ္ပါယ်ကို။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယောမုဋ္ဌိကူဋာဒိနာ၊ သံဆောက်ပုတ်သံတူစသည်ဖြင့်။ ပဟတာ၊ ခတ်အပ်သည်ရှိသော်။ ၁၅၁၇) အယောဃနေန၊ တစ်ခဲနက်သော သံထုံးဖြင့်။ ဟတဿပဟတဿ၊ အပြားအားဖြင့် ခတ်အပ်သော။ အယောဂတဿဝါ၊ သံတုံး၌ တည်သည်လည်းဖြစ်ထသော။ ကံသဘာဇနာဒိဂတဿဝါ၊ ကြေးခွက်စသည်၌ တည်သည်လည်းဖြစ်ထသော။ ဇလမာနဿ၊ ရဲရဲညိသဖြင့် တောက်ပသည်လည်းဖြစ်ထသော။ အဂ္ဂိဿဝါ၊ မီး၏လည်းကောင်း။ တထာ၊ ထိုအခြင်းအရာဖြင့်။ ဥပ္ပန္နဿ၊ ဖြစ်သော။ သဒ္ဒဿဝါ၊ တူသံပေသံ၏လည်းကောင်း။ အနုက္ကမေန၊ အစဉ်သဖြင့်။ ဥပသန္တဿသုဝူပသန္တဿ၊ ကောင်းစွာ ငြိမ်းခြင်းသို့ ရောက်သဖြင့်။ ဒသသုဒိသာသု၊ အရပ်ဆယ်မျက်နှာတို့တွင်။ ကတ္ထစိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော အရပ်၌။ ဂတိ၊ လားရာသည်။ နပညာယတိယထာ၊ မထင်သကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ ထိုအတူ။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ ဝိမုတ္တာနာ၊ ကိလေသာမှ လွတ်ကုန်သော သူတို့၏။ ဂတိ၊ လားရာသည်။ နပညာယတိ၊ မထင်။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ ပစ္စယနိရောဓေန၊ ကံဟူသော အကြောင်း ချုပ်သဖြင့်။ အပ္ပဋိသန္ဓိကနိရုဒ္ဓတ္တာ၊ ပဋိသန္ဓေကင်းသော ချုပ်ခြင်းရှိသည် အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ ဧဝံသမ္မာဝိမုတ္တာနန္တိ၊ ဧဝံသမ္မာဝိမုတ္တာနံ ဟူသည်ကား။ ဧဝံတထာ၊ ထိုအတူ။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ ဟေတုနာဉာယေနံ၊ သင့်သော အကြောင်းအားဖြင့်။ တဒင်္ဂဝိက္ခမ္ဘနဝိမုတ္တိပုဗ္ဗင်္ဂမေန၊ တဒင်္ဂဝိမုတ္တိ ဝိက္ခမ္ဘနဝိမုတ္တိပြဋ္ဌာန်းခြင်းရှိသော။ အရိယမဂ္ဂေန၊ အရိယာမဂ်ဖြင့်။ စတူဟိပိ၊ လေးပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဥပါဒါနေဟိစ၊ ဥပါဒါန်တရားတို့မှလည်းကောင်း။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ အာသဝေဟိစ၊ အာသဝေါတရားတို့မှလည်းကောင်း။ ဝိမုတ္တတ္တာ၊ လွတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ ဝိမုတ္တာနံ၊ ဥပါဒါန်လေးပါး အာသဝေါလေးပါးတို့မှ လွတ်ကုန်ပြီးသော ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ တတောဧဝ၊ ထိုကြောင့်သာလျှင်။ ကာမပဗန္ဓသင်္ခါတံ၊ ကာမအနှောင်အဖွဲ့ဟု ဆိုအပ်သော။ ကာမောဃဘဝေါဃာဒိဘေဒံ၊ ကာမောဃဘဝေါဃအစရှိသည်အပြားရှိသော။ ဩဃဉ္စ၊ ဩဃကိုလည်းကောင်း။ အဝသိဋ္ဌဩဃဉ္စ၊ ကြွင်းသော ဒိဋ္ဌောဃအဝိဇ္ဇောဃကိုလည်းကောင်း။ တရိတွာ၊ ကူး၍။ ဌိတတ္တာ၊ တည်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ကာမဗန္ဓောဃတာရီနံ၊ ကာမအနှောင်အဖွဲ့ဟု ဆိုအပ်သော ဩဃလေးပါးကို ကူးမြောက်တော်မူကုန်ပြီးသော။ သုဋ္ဌု၊ ကောင်းစွာ။ ပဋိပ္ပဿမ္ဘိတသဗ္ဗ ကိလေသဝိပ္ဖန္ဒိတတ္တာ၊ ကောင်းစွာ ငြိမ်းစေအပ်ပြီးသော အလုံးစုံသော ကိလေသာတည်းဟူသော တုန်လှုပ်ခြင်းရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ကိလေသာတိသင်္ခါရဝါတေဟိ၊ ကိလေသာမာရ် အဘိသင်္ခါရမာန် တည်းဟူ ၁၅၁၈) သော လေပြင်းမုန်တိုင်းတို့ဖြင့်။ အကမ္မနိယတာယ၊ မတုန်လှုပ်စေအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အဝလံ၊ ကိလေသာမာရ်အဘိသင်္ခါရမာန်တို့ဖြင့် တုန်လှုပ်ခြင်းမရှိသော။ အနုပါဒိသေသနိဗ္ဗာနသင်္ခါတံ၊ အနုပါဒိသေသနိဗ္ဗာနဓာတ်ဟု ဆိုအပ်သော။ သဗ္ဗသင်္ခါရူပသမသုခံ၊ အလုံးစုံသော သင်္ခါရတို့မှ ငြိမ်းသော ချမ်းသာသို့။ ပတ္တာနံ၊ ရောက်တော်မူကုန်သော။ အဓိဂတာနံ၊ ရကုန်သော။ ခီဏာသဝါနံ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ ဂတိ၊ လားရာသည်။ ဒေဝမနုဿဒိဘေဒါသု၊ နတ်လူအစရှိသည် အပြားရှိကုန်သော။ ဂတီသု၊ ဂတိတို့တွင်။ အယံနာမာတိ၊ ဤမည်သောဂတိဟူ၍။ ပညပေတဗ္ဗတာယ၊ ပညတ်အပ်သည်၏ အဖြစ်၏။ အဘာဝတ္တာ၊ မရှိခြင်းကြောင့်။ ပညာပေတုံ၊ ဤမည်သော ဂတိဟု ပညတ်ခြင်းငှာ။ နတ္ထနဥပလဗ္ဘတိ၊ မရအပ်။ ယထာဝုတ္တ ဇာတဝေဒေါဝိယ၊ အကြင် အကြင် ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော မီးကဲ့သို့။ အပညတ္တိကဘာဝမေဝ၊ မပညတ်အပ်သော သဘောရှိသည်၏ အဖြစ်သို့သာလျှင်။ သောခီဏာသဝေါ၊ ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဟိယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဂတော၊ ရောက်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ပညာပေတုံ၊ ဤမည်သော ဂတိဟု ပညတ်ခြင်းငှာ။ နဥပလဗ္ဘတိ၊ မရအပ်။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤသို့သော အနက်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ဒသမသုတ္တဝဏ္ဏနာ၊ ဒသမသုတ်၏ အဖွင့်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးဆုံးခြင်းသို့ ရောက်ပြီ။ အဋ္ဌမဝဂ္ဂဝဏ္ဏနာ၊ အဋ္ဌမဝဂ်၏ ဖွင့်ကြောင်းသဒ္ဒါအစဉ်သည်။ နိဋ္ဌိတာ ဧဝ၊ အပြီးသို့ ရောက်သည်သာတည်း၊

ဧတ္တာဝတာစဧတ္တကေနဝစနက္ကမေန၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသော သဒ္ဒါအစဉ်ဖြင့်။ သုဝိမုတ္တဘဝါဒါနော၊ ကောင်းစွာ ကင်းလွတ်သော ဘဝ၌ စွဲလမ်း၍ ယူခြင်းရှိတော်မူထသော။ ဒေဝဒါနဝမာနိတော၊ နတ်ဒါနဝတို့သည် မြတ်နိုးအပ် မြတ်နိုးခြင်းငှာ ထိုက်တော်မူထသော။ ပစ္ဆိန္နတဏှာသန္တာနော၊ ဖြတ်အပ်ပြီးသော တဏှာအစဉ်ရှိတော်မူထသော။ ပီတိသံဝေဂဒီပနော၊ ပီတိသံဝေဂကို ပြတော်မူတတ်ထသော။ သဒ္ဒမ္မဒါနနိရတော၊ သူတော်ကောင်းတရားအလှူ၌ အမြဲမွေ့လျော်လေ့ရှိတော်မူထသော။ ဥပါဒါနက္ခယာဝတော၊ ဥပါဒါန်တရားလေးပါးတို့၏ ကုန်ရာအရဟတ္တဖိုလ်ကို ရွက်ဆောင်တော်မူတတ်ထသော။ ဝိနာယကော၊ လူသုံးဦးတို့၏ အကြီးအမှူးဖြစ်တော်မူသော မြတ်စွာဘုရားသည်။ တတ္ထတတ္ထ၊ ထိုထိုဒေသတိုင်းဋ္ဌာန၌။ ယေဥဒါနေယျေ၊ အကြင် ဥဒါန်းတရားတို့ကို။ ဥဒါနေသိ၊ ကျူးရင့်မြွက်ဖော် မိန့်တော်မူ၏၊

၁၅၁၉) တေသဗ္ဗော၊ ထိုအလုံးစုံသော ဥဒါန်းတရားတော်တို့ကို။ ဧကတောကတွာ၊ တစ်ပေါင်းတည်းပြု၍။ သင်္ဂဟံ၊ ပဌမသင်္ဂါယတနာသို့။ အာရောပေန္တေဟိ၊ တင်တော်မူကုန်သော။ ဓမ္မသင်္ဂါဟကေဟိ၊ အရှင်မဟာကဿပအစရှိသော မထေရ်ငါးရာတို့သည်။ နာမေန၊ အမည်အားဖြင့်။ ဥဒါနံနာမ၊ ဥဒါန်းမည်သော။ ယံပနပကရဏံ၊ အကြင်ကျမ်းကို။ သင်္ဂဟိတံ၊ မဌမသင်္ဂါယနာသို့ တင်တော်မူခဲ့၏၊

တဿဥဒါနပကရဏဿ၊ ထိုဥဒါန်းကျမ်း၏။ အတ္ထံ၊ အနက်ကို။ ပကာသေတုံ၊ ထင်စွာပြခြင်းငှာ။ ပေါရာဏဋ္ဌကထာနယံ၊ ရှေးမဟာအဋ္ဌကထာဟောင်း၌လာသော သဒ္ဒနယအတ္ထနယကို။ နိဿယ၊ ဉာဏ်ဖြင့်မှီ၍။ ယာအတ္တသံဝဏ္ဏနာ၊ အကြင်အနက်ဖွင့်ရာအဋ္ဌကထာကို။ မယာ၊ ငါဓမ္မပါလမထေရ်သည်။ သမာရဒ္ဓါ၊ ကောင်းစွာ အားထုတ်အပ်၏။ သာအဋ္ဌကထာ၊ ထိုငါယခု စီရင်ခဲ့သော ဥဒါန်းပါဠိတော်၏ ဖွင့်ရာအဋ္ဌကထာသည်။ တတ္ထတေသုသုတ္တန္တေသု၊ ထိုသုတ္တန်ပါဠိတို့၌။ ပရမတ္ထာနံ၊ မဖောက်မပြန် မြတ်သောအနက်တို့၏။ ယထာရဟံ၊ ထိုက်သည်အားလျော်စွာ။ ပကာသနပကာသနေန၊ ပြသဖြင့်။ နာမသော၊ အမည်အားဖြင့်။ ပရမတ္ထဒီပနီနာမ၊ ပရမတ္ထဒီပနီမည်၏။ သာအဋ္ဌကထာ၊ ထိုဥဒါန်းပါဠိတော်၏ ဖွင့်ရာအဋ္ဌကထာသည်။ ဘာဏဝါရတော၊ ဘာဏဝါရအားဖြင့်။ စတုတိံသပ္ပမာဏာယ၊ သုံးဆယ့်လေးဘာဏဝါရပမာဏရှိသော။ ပါဠိယာ၊ ပါဠိဖြင့်။ အနာကုလဝိနိစ္ဆယာ၊ အနှောက်အရှက်မရှိသော အဆုံးအဖြတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ပရိနိဋ္ဌာနံ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ ပြီးဆုံးခြင်းသို့။ သမ္ပတ္တာ၊ ကောင်းစွာ ရောက်၏၊

ဣတိဣမိနာ အာကာရေန၊ ဤသို့သော အခြင်းအရာဖြင့်။ တံပကရဏံ၊ ထိုဥဒါန်းအဋ္ဌကထာကျမ်းကို။ သင်္ခရောန္တေန၊ မကျဉ်းမကျယ်ဆောင်လွယ်သိလောက် အဓိပ္ပါယ်ထောက်လျက် နှစ်သက်ကြည်စွာ ပညာရှေ့သွားပြုထားရသဖြင့်။ ယံတံပုညံ၊ အကြင်သို့ သဘောရှိသော ထိုမဟာကုသုလညာဏ သမ္ပယောဇောဥက္ကဋ္ဌတ် ကုသိုလ်မြတ်ကို။ မယာ၊ ငါဓမ္မပါလဆရာသည်။ အဓိဂတံ၊ ရအပ်ပြီ။ တဿပုညဿ၊ ထိုမဟာကုသလဉာဏသမ္ပယုတ်ဥက္ကဋ္ဌကုသိုလ်တရား၏။ အာနုဘာဝေန၊ အာနုဘော်အားဖြင့်။ သဗ္ဗေပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဒေယိနော၊ သတ္တဝါအပေါင်းတို့သည်။ လောကနာထဿ၊ ဗြဟ္မာနတ်လူသုံးဘုံသူတို့သည် ကြည်ဖြူစင်ကြယ်ကိုးကွယ်ရာအစစ်တို့ရှင်ချစ်၏။ သာသနံ၊ သုံးတန်သိက္ခာဖြင့် ဆုံးမရာဆုံးမကြောင်းဖြစ်သော သာသနာတော်သို့။ ဩဂါဟိတွာ၊ ကိုယ်တိုင် ၁၅၂၀) သက်ဆင်းကြ၍။ ဝိသုဒ္ဓါယ၊ အထူးသဖြင့် စင်ကြယ်စွာသော။ သီလာဒိပဋိပတ္တိယာ၊ သီလအစရှိသော အကျင့်ဖြင့်။ ဝိမုတ္တိရသဘာဂိနော၊ အရဟတ္တဖိုလ်နိဗ္ဗာန်ဟူသော ဝိမုတ္တိကိစ္စအဖို့ရှိကုန်သည်။ ဟောန္တု၊ ဖြစ်စေကုန်သတည်း။ လောကသ္မိံ၊ သတ္တလောက၌။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓသာသနံ၊ ညေယျဓမ္မဟူသမျှတရား ခပ်သိမ်းအားကို လက်ဝါးပြင်ဝယ် တင်၍ ထားသော ပတ္တမြားရှစ်ရှားအသွင် ပိတ်ပင်မရှိ မိမိအလိုလိုသာ ကောင်းစွာ သိမြင်တို့ချစ်ရှင်၏ ကြည်လင်သာသနာ မြတ်သုံးဖြာသည်။ စိရံ၊ ငါးထောင်ရှည်ကြာနှစ်ကောဇာလုံး။ တိဋ္ဌတု၊ အက္ခရာပုဒ် လိင်ဝုစ်မပျက် နှုတ်တော်ထွက်မယွင်းတည်လျှင် ပါစေသတည်း၊

သဗ္ဗေပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ပါဏိနော၊ သတ္တဝါအပေါင်းတို့သည်။ တသ္မိံ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသာသနာတော်၌။ နိစ္စံ၊ အမြဲ။ သဂါရဝါ၊ ရိုသေကိုင်းညွတ်ခြင်းရှိကြကုန်သည်။ ဟောန္တု၊ ဖြစ်စေကုန်သတည်း။ ဒေဝေါပိ၊ ပဇ္ဇုန်မည်လတ်မိုးတိမ်နတ်သည်လည်း။ ကာလေန၊ ရွာချိန်သင့်စွာ မိုးအခါ၌။ သမ္မာ၊ ငါးရက်တစ်ကြိမ် ဆယ်ရက် တစ်ကြိမ်လခွဲတစ်ကြိမ်ကို မလွန်စေသဖြင့် ကောင်းစွာ။ ဝဿတု၊ အရည်ထန်စွာ ရွာပါစေသတည်း။ ဇဂတိပ္ပတိပိ၊ သတ္တဝါတို့ အရှင်ဘုရင်ဟူခြင်း တရားမင်းအပေါင်းသည်လည်း။ သဒ္ဒမ္မနိရတော၊ သူတော်ကောင်းတရားမြတ်ဘုရား၏ သုံးပါးသော သာသနာတော်၌ အမြဲနှစ်ချိုက်ပျော်ပိုက်မွေ့လျော်ကြည်ညိုတော်မူသော စိတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ လောကံ၊ သတ္တလောကကို။ ဓမ္မေနေဝ၊ မင်းကျင့်တရားဆယ်ပါး သင်္ဂဟတရားလေးပါးနာယကဂုဏ်ခြောက်ပါးစသော တရားဖြင့်သာလျှင်။ ပသာသတု၊ ကြည့်ရှုစောင့်ထ ဆုံးမကြစေကုန်သတည်း။ ဣတိဣမိနာအာကာရေန၊ ဤသို့သော အခြင်းအရာဖြင့်။ ပဒရတိတ္ထဝိဟာရဝါသိနာ၊ ဆီးတောဆိတ်ကမ်းဝယ် တင့်တယ်ဖွယ်ရာ သက္ကာကျွန်ယုံ၊ ဝိသကြုံဖန်ဆင်းသည်တွင် လူရှင်ရဟန်းတို့၏ မွေ့လျော်ဖွယ်ရာပဒရာရုံကျောင်း၌ လေးထီဣရိယာ မျှကာမရွေ့ နေလေ့ရှိသော။ အာစရိယဓမ္မပါလေန၊ ဂိုဏ်းတို့၏ ဆရာ သိက္ခာသုံးရပ် စောင့်အပ်သော တရားအပါးပါးကို စွန့်ထား အသက် ငဲ့ကွက်မရှိ စောင့်ဘိမြဲလတ် အနွတ်ထတ်ကြောင့် ကျွန်းမြတ်သီဟိုဠ် ထိုထိုဇမ္ဗူဒိပ်တခွင်ဝယ် ကောင်းကင်ခုလတ် လပြာသာဒ်အသွင် အလွန်ထင်ရှားသော ငါဓမ္မပါလဆရာ မဟာထေရ်သည်။ ကတာ၊ သုံးဖြာ ဓမ္မပိဋကအတွင်းဉာဏ်ကို သွင်းသဖြင့်။ စဉ်းစားမျှော်ထောက်၍ ဝမ်းမြောက်သော ရွှင်စီရင်အပ်သော။ ဥဒါနဿ၊ သုံးလောကနတ်ပုဂ္ဂိုလ်မြတ်၏ ၁၅၂၁) သောမနဿ အာရုံတွေ့ကြုံသဖြင့် ကျူးရင့်မြွက်ဖော် မိန့်တော်မူလတ် ဥဒါန်းကျမ်းမြတ်၏။ အဋ္ဌကထာ၊ သဒ္ဒနယအတ္ထလုံးစုံ ဥဿုံမကြွင်းဖွင့်လင်းပြရာ သံဝဏ္ဏနာအဋ္ဌကထာသည်။ သမတ္တာ၊ ရောဂါဘယ ဥပဒ္ဒဝသဘောမရောမရှက် သက်သက်သောအားဖြင့် အခြင်းခပ်သိမ်းတိမ်းယိမ်းသော ပုဒ်ပါဌ် မရှိလတ်သဖြင့် ပြီးစီးခြင်းသို့ အချို့လုံးစုံ အကုန်ရောက်လတ်ပြီ၊