မဟာဝဂ္ဂအဋ္ဌကထာနိဿယ

မဟာဝဂ္ဂအဋ္ဌကထာနိဿယ

၁-မဂ္ဂသံယုတ်

၁-အဝိဇ္ဇာဝဂ်

၁-၂ အဝိဇ္ဇာသုတ္တာဒိဝဏ္ဏနာ

၁။ မဟာဝဂ္ဂဿ၊ မဟာဝဂ်၏။ ပဌမေ၊ ပဌမသုတ်၌။ ပုဗ္ဗင်္ဂမာဟူသည်ကား။ သဟဇာတဝသေ နစ၊ သဟဇာတသတ္တိဖြင့်လည်းကောင်း။ ဥပနိဿယဝသေန စ၊ ဥပနိဿယသတ္တိဖြင့် လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွီဟာကာရေဟိ၊ နှစ်ပါးသော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ပုဗ္ဗင်္ဂမာ၊ ရှေ့သွား သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမာပတ္တိယာတိ၊ သမာပတ္တိယာ ဟူသည်ကား။ သမာပဇ္ဇနာယ၊ ပြည့်စုံခြင်းဌါ။ သဘာဝပဋိလာဘာယ၊ မိမိသဘောတရားကိုယ်ကိုရခြင်းဌါ။ ဥပ္ပတ္တိယာ၊ ဖြစ်ခြင်း ဌါ။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤအနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ အနုဒေဝ အဟိရိကံ အနောတ္တပ္ပန္တိ၊ အနုဒေဝ အဟိရိကံအနောတ္တပ္ပံဟူသည်ကား။ ပန၊ ဆက်၍ ဆိုဦးအံ့။ သာဧသာ ဝုတ္တကာရေန အကုသလာနံ၊ ပုဗ္ဗင်္ဂမဘူတာအဝိဇ္ဇာ၊ ထိုဆိုအပ်ပြီးသော အခြင်းအရာအားဖြင့် အကုသိုလ်တို့၏ ရှေ့သွား ခေါင်းတည်ဖြစ်သော အဝိဇ္ဇာသည်။ ယဒေတံယံဧဘံ၊ အကြင်သို့ သဘောရှိသော။ ပါပါဇိဂုစ္ဆနတာယ၊ အကုသိုလ်ကို မစက်ဆုပ်တတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အလဇ္ဇနာကာရသဏ္ဍိတံ၊ မကောင်းမှုကို မစက်ဆုပ်သော အခြင်းအရာအားဖြင့် မြဲစွာတည် သော။ အာဟိရိတံ၊ အဟိရိက သည်လည်းကောင်း။ ပါပါနုတြာသတာယ၊ မကောင်းမှုမှ မလန့်တတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အဘာယနာကာရသဏ္ဍိတံ၊ မကောင်းမှုမှ မာကြာသော အခြင်းအရာအားဖြင့် ပြင်းစွာတည်သော။ အနောတ္တပ္ပံ၊ အနောတ္တပ္ပသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ထင်ရှားရှိ၏။ ဧတံနွယံ ဧတနိနွယေန၊ ဤအဟိရိကအနောတ္တပ္ပ ကိလေသာနှစ်ပါးနှင့်။ အနုဒေဝသဟေဝဧကတောဝ၊ တကွသာလျှင်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ တေနနွယေန၊ ထိုအဟိရိက အနောတ္တပ္ပတရားနှစ်ပါးနှင့်။ ဝိနာ၊ ကင်း၍။ နဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤအနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ အဝိဇ္ဇာ ဂတဿာတိ၊ အဝိဇ္ဇာဂတဿဟူသည်ကား။ အဝိဇ္ဇာယ၊ အဝိဇ္ဇာမှောင်တောသို့။ ဥပဂတဿ၊ ကပ်သော။ အဝိဇ္ဇာရ၊ ဖုံးလွှမ်းပိတ်ကာ အဝိဇ္ဇာမှောင်နှင့်။ သမန္နာဂတဿ၊ ပြည့်စုံသော။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌီတိ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ ဟူသည်ကား။ အယာထာဝဒိဋ္ဌိ၊ သဘောမမှန် ပေါက်ပြန်တတ်သည်ကို မြင်တတ်သော ဒိဋ္ဌိသည်။ အနိယျာနိကဒိဋ္ဌိ၊ သံသရာမှ ထွက်မြောက်ကြောင်းမဟုတ်သော ဒိဋ္ဌိသည်။ မဟောတီတိ၊ ပဟောတိဟူသည်ကား။ ဟောတိ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ မိစ္ဆာသင်္ကပွာဒီသုပိ၊ မိစ္ဆာသင်္ကပ္ပ စသည်တို့၌လည်း။ အယာထာဝ အနိယျာနိကဝသေနဝ၊ သဘောမမှန်ဖောက်ပြန်သော အကြံလိုအပ်သော ကိစ္စအပြီးရောက်၍ ထွက်မြောက်ကြောင်း မဟုတ်သော အကြံစသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်သာလျှင်။ မိစ္ဆာဘာဝေါ၊ မိစ္ဆာ၏အဖြစ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဣမာနိအဋ္ဌပိ၊ ဤရှစ်ပါးတို့သည်လည်း။ အကုသလ ဓမ္မသမာပတ္တိယာ၊ အကုသိုလ်တရားသို့ရောက်ခြင်း၏။ မိစ္ဆာတ္တအင်္ဂါနိနာမ၊ ဖောက်ပြန်သော သဘောရှိသော အင်္ဂါမည်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပန၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ တာနိ၊ ထိုရှစ်ပါးသောမိစ္ဆာတ္တအင်္ဂါတို့ကို။ ဧကက္ခဏေ၊ တပြိုင်နက်သောခဏ၌။ သဗ္ဗာနိ၊ ရှစ်ပါးလုံး ကုန်အောင်စုံတို့ကို။ နလဗ္ဘန္တိ၊ မရအပ်ကုန်။ နာနက္ခဏေ၊ အသီးအသီး ခဏ၌။ လဗ္ဘန္တိ၊ ရအပ် ကုန်၏။ ကထံ၊ အဘယ်သို့။ လဗ္ဘန္တိ၊ ရအပ်ကုန်သနည်း။ ဟိ၊ အကျယ်ကို ဆိုဦးအံ့။ ယဒါ၊ အကြင်အခါ၌။ ဒိဋ္ဌိသမ္ပယုတ္တစိတ္တံ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိနှင့်ယှဉ်သောစိတ်သည်။ ကာယဝိညတ္တိံ၊ ကာယ ဝိညတ်ကို။ သမုဋ္ဌာ ပေန္တံ၊ ဖြစ်စေလျက်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊ မှားသော အယူလည်းကောင်း။ မိစ္ဆာဝါယာမော၊ မှားသောလုံ့လပြုခြင်းလည်းကောင်း။ မိစ္ဆာသတိ၊ မှားသော အောက်မေခြင်းလည်းကောင်း။ မိစ္ဆာသမာဓိ၊ မှားသော တည်ကြည်ခြင်း လည်းကောင်း။ ဣတိဣမိနာပဘေဒေန၊ ဤသသော အပြားအားဖြင့်။ ဆအင်္ဂါနိ၊ ခြောံပါး သောအင်္ဂါတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ယဒါ၊ အကြင်အခါ၌။ ဒိဋ္ဌိဝိပ္ပယုတ္တံ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိနှင့် မယှဉ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ကာယဝိညတ္တိံ၊ ကာယဝိ ညတ်ကို။ သမုဋ္ဌာပေန္တံ၊ ဖြစ်စေသည် ရှိသော်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိဝဇ္ဇာနိ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိသည် ကြည်အပ်ကုန်သော။ ပဉ္စအင်္ဂါနိ၊ ငါးပါးကုန်းသော အင်္ဂါတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ယဒါ၊ အကြင်အခါ၌။ တနေဝနေါ၊ ထိုဒိဋ္ဌိသမ္ပယုတ်ဒိဋ္ဌိဝိပ္ပယုတ်စိတ်နှစ်ပါးတို့သည်ပင်လျှင်။ ဝစီဝိညတ္တိံ၊ ဝစီဝိညတ် ကို။ သမုဋ္ဌာပေန္တိ၊ ဖြစ်စေကုန်၏။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ မိစ္ဆာကမ္မန္တဌာန၊ မိစ္ဆာကမ္မန္တအရာ၌။ ပက္ခိတ္တာယ၊ ထည့်အပ်သော။ မိစ္ဆာဝါစာယ၊ မိစ္ဆာဝါစာနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ တာနေဝဆဝါ၊ ထိုမိစ္ဆာ ဒိဋ္ဌိ မိစ္ဆာသင်္ကပ္ပစသော ခြောက်ပါးသောအင်္ဂါတို့သည်လည်းကောင်း။ ပဉ္စဝါ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ ကြည်သော ငါးပါးသော အင်္ဂါတို့သည်၎င်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ အယံအာဇိဝါနာမ၊ ဤအာဇီဝမည်သည်။ ကုပ္ပမာနော၊ ပျက်သည်ရှိသော်။ ကာယဝစီ ဒွါရေသု ယေဝ၊ ကာယဒွါရဝစီဒွါရတို့တွင်သာလျှင်။ အညတရသ္မိံ၊ တပါးပါးသော ဒွါရာ၌။ ကုပ္ပတိ၊ ပျက် ၏။ မနောဒွါရေ၊ မနောဒွါရ၌။ နကုပ္ပတိ၊ မပျက်။ တသ္မာ၊ ထိုသို့ကာယဝစီဒွါရနှစ်ပါးတို့တွင် တပါးပါး၌သာ ပျက်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ယဒါ၊ အကြင်အခါ၌။ အာဇီဝသီသေန၊ အသက် မွေးခြင်းကို အရင်းပြုသဖြင့်။ တာနေဝစိတ္တနိ၊ ထိုဆိုအပ်ပြီးသော ဒိဋ္ဌိသမ္ပယုတ် ဒိဋ္ဌိဝိပ္ပယုတ် စိတ်နှစ်ပါးတို့သည်ပင်လျှင်။ ကာယဝစီ ဝိညတ္တိယော၊ ကာယဝစီဝိညတ်တို့ကို။ သုမုဋ္ဌာပေန္တိ၊ ဖြစ်စေကုန်၏။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ ကာယမ္မံ၊ ကာယကံသည်။ မိစ္ဆာဇီဝေါနာမ၊ မိစ္ဆာဇီဝမည် သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝစီကမ္မံ၊ ဝစီကံသည်။ တထာ၊ ထို့အတူ။ မိစ္ဆာနာဇီဝေါနာမ၊ မိစ္ဆာ မည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်။ မိစ္ဆာဇီဝဿ၊ မိစ္ဆာဇီဝ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်း အားဖြင့်။ တာနေဝဆဝါ၊ ထိုမိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ မိစ္ဆာသင်္ကပ္ပမိစ္ဆာဝါယာမ မိစ္ဆာသတိ မိစ္ဆာသမာဓိ မိစ္ဆာအာဇီဝဟူသော ခြောက်ပါးသော အင်္ဂါတို့သည်လည်းကောင်း။ ပဉ္စဝါ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိကြည် သော ငါးပါးသော အင်္ဂါတို့သည်လည်းကောင်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပန၊ ထိုမှတပါး။ ယဒါ၊ အကြင်အခါ၌။ ဝိညတ္တံ၊ ကာယဝိညတ်, ဝစီဝိညတ်ကို။ အသမုဋ္ဌာပေတွာ၊ မဖြစ်စေမူ၍။ တာနိစိတ္တနိ၊ ထိုဒိဋ္ဌိသမ္ပယုတ်စိတ်ဒိဋ္ဌိဝိပ္ပယုတ်စိတ်တို့သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ မိစ္ဆာသင်္ကပ္ပမိစ္ဆာဝါယာမမိစ္ဆာဝါယာမမိစ္ဆာသတိ စ္ဆောသမာဓိဝသေန၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ မိစ္ဆာသင်္ကပ္ပ မိစ္ဆာဝါယာမ မိစ္ဆာသတိ မိစ္ဆာသမာဓိတို့၏အစွမ်းဖြင့်။ ပဉ္စဝါ၊ ငါးပါးသော အင်္ဂါတို့သည်၎င်း။ မိစ္ဆာသင်္ကပ္ပဒိဝသေန၊ မိစ္ဆာသင်္ကပ္ပအစရှိသည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ စတ္တာရိဝါ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိမပါ လေးအင်္ဂါတို့သည်လည်းကောင်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိဧဝံ ဝုတ္တနယေန၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်။ ဧကက္ခဏေ၊ တပြိုင်နက်ခဏ၌။ သဗ္ဗနိ၊ ရှစ်ပါးလုံး ကုန်အောင်စုံ တို့ကို။ နလဗ္ဘန္တိ၊ မရအပ်ကုန်၏။ နာနာခဏေ၊ အသီးသီးသောခဏ၌။ လဗ္ဘန္တိ၊ ရအပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့သိအပ်၏။ သက္ကပက္ခေ၊ သုက္ကပက္ခ၌။ ဝိဇ္ဇာတိ၊ ဝိဇ္ဇာဟူသည်ကား။ ကမ္မသက တဉာဏံ၊ ကံသာလျှင် မိမိဥစ္စာရှိသည်၏ အဖြစ်ကိုသိတတ်သော ဉာဏ်ပင်တည်း။ ဣဟာပိ၊ ဤသုက္ကပက္ခ၌လည်း။ သဟဇာတဝသေနစ၊ သဟဇာတသတ္တိဖြင့်လည်းကောင်း။ ဥပနိဿယ၊ သတ္တိဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့သော အပြားအားဖြင့်။ ဒွီဘေဝ အာကာရေတိ၊ နှစ်ပါးသော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်သာလျှင်။ ဝိဇ္ဇာယ၊ ကမ္မသကတဉာဏ်၏။ ပုဗ္ဗင်္ဂဓတာ၊ ရှေ့သွား ခေါင်းတည်သည်၏အဖြစ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။ ဟိရောတ္တပ္ပန္တိ၊ ဟိရောတ္တပ္ပံ ဟူသည် ကား။ ဟိရီစ၊ ဟိရီလည်းကောင်း။ ဩတ္တပ္ပဉ္စ၊ ဩတ္တပ္ပလည်းကောင်း။ တတ္ထ၊ ထိုဟိရီဩတ္တပ္ပ နှစ်ပါးတို့တွင်။ ပါပဇီဂုစ္ဆနာတာယ၊ မကောင်းမှုကိုစက်ဆုပ်တတ် သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ပါပတော၊ မကောင်းမှုမှ။ လဇ္ဇနာကာရသဏ္ဌိတံ၊ ကြောက်ထိတ်သော အခြင်းအရာ၌ ကောင်းစွာ တည်သောတရားသည်။ ဩတ္တပ္ပံ၊ ဩတ္တပ္ပမည်၏။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသည်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤသုတ်အဖွင့်၌။ သင်္ခေပေါ၊ အကျဉ်းသာတည်း။ ဝတ္ထရောပန၊ အကျယ်ကိုကား။ ဝိသုဒ္ဓမဂ္ဂေ၊ ပိသုဒ္ဓိမဂ်ကျမ်း၌။ ဝုတ္တောဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသည်သာတည်း။ ဝိဇ္ဇာဂတဿ၊ ကပ်သော။ ဝိဇ္ဇာယ၊ ဝိဇ္ဇာနှင့်။ သမန္နဂတဿ၊ ပညာရှိအား။ သမ္မဒိဋ္ဌိတိ၊ သမ္မဒိဋ္ဌိဟူသည်ကား။ ယထာဝဒိဋ္ဌိ၊ မဖောက်မပြန်အမှန်ကိုမြင်သောဒိဋ္ဌိသည်။ နိယျာနိကဋ္ဌိ၊ သံသရာမှ ထွက်ကြောင်း ဒိဋ္ဌိသည်။ သမ္မာကမ္မန္တဒိသုပိ၊ သမ္မာကမ္မန္တစသည် တို့၌လည်း။ ဧသေဝနသော၊ ဤနည်းကိုသာလျှင်။ နေတဗ္ဗော၊ ဆောင်အပ်၏။ ဣတိ၊ ဤဆိုပြီးသော နည်းဖြင့်။ ကုသလဓမ္မသမာပတ္တိယာ၊ ကုသိုလ်ဓမ္မတို့၏ ပြည့်စုံခြင်းဌါ။ ဣမာနိအဋ္ဌ၊ ဤသမ္မာဒိဋ္ဌိ သမ္မသင်္ကပ္ပစသော ရှစ်ပါးတို့သည်။ အင်္ဂါနိသမ္မတ္တအင်္ဂါနိနာမ၊ မဖောက်မပြန်မှန်သော သဘောရှိသောအင်္ဂါတို့မည်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တာနိ၊ ထိုရှစ်ပါးသော သမ္မတ္တအင်္ဂါတို့ကို။ လောကိယမဂ္ဂက္ခဏေ၊ လောကီမဂ်ခဏ၌။ ဧကတော၊ တပေါင်းတည်း။ သဗ္ဗနိ၊ ရှစ်ပါးသော ကုန်အောင်စုံတို့ကို။ နလဗ္ဘန္တိ၊ မရကုန်။ သမ္မဝါစာကမ္မန္တဇီဝါနံ၊ သမ္မဝါစာသမ္မာကမ္မန္တ သမ္မာအာဇီဝတို့ကို။ ပုဗ္ဗာဘိသင်္ခါရဿ၊ အရိယမင်္ဂ၏ ရှေ့အဖို့၌ ပြုခြင်း၏။ အနေကရူပတ္တေ၊ တစ်ချက်တည်း မဟုတ်များသော သဘောရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ လောကုတ္တဓမဂ္ဂက္ခဏေ၊ လောကုတ္တ ရာ မဂ်ခဏ၌။ ဧကတော၊ တပေါင်းတချက်တည်း။ လဗ္ဘန္တိ၊ ရအပ်ကုန်၏။ စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ တာနိခေါ၊ ထိုရှစ်ပါးကုန်သော မဂ္ဂင်တို့ကိုလည်း။ ပဌပဇ္ဈာနိကမဂ္ဂေ၊ ပဌမဈာန်နှင့်ယှဉ်သော လောကုတ္တရာမဂ်၌။ လဗ္ဘန္တိ၊ ရအပ်ကုန်၏။ ပန၊ ထိုမှတပါး။ ဒုတိယဇ္ဈာနိကာဒီသု၊ ဒုတိယဈာန် နှင့်ယှဉ်သော လောကုတ္တရာမင်္ဂအစရှိသည်တို့၌။ သမ္မာသင်္ကပ္ပဝဇ္ဇာနိ၊ သမ္မာသင်္ကပ္ပသည် ကြည်အပ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုလောကုတ္တရမဂ္ဂက္ခဏေလဗ္ဘန္တိစသော စကား၌။ ယော၊ အကြင် အယူမညီ ဝိတဏ္ဍဝါဒီသည်။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ မဇ္ဈိမနိကာယမှီ၊ မဇ္ဈိမနိကာယ်၌။ မဟာ သဠာယတနသုတ္တေ၊ မဟာသဠာတန သုတ်၌။ ယဘထာဘူတာဿဒိဋ္ဌိ (ပ) သုပရိသုဒ္ဓေါတိ၊ ယာတထာ ဘူတဿဒိဋ္ဌိ (ပ) သုပရိသုဒ္ဓေါဟူ သော စကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပဉ္စင်္ဂိကောပိ၊ အင်္ဂါငါးပါးရှိသည်လည်း ဖြစ်သော။ လောကုတ္တရမဂ္ဂေါ၊ လောကုတ္တရာမဂ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဧဝံဝစနံ၊ ဤသို့သော စကားကို။ ဘဒယျ၊ ဆိုရာ၏။ တထာဘူတဿ၊ ထိုသို့ဖြစ်သော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ယာဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်ဒိဋ္ဌိသည်။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်၏။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ သာဒိဋ္ဌိ၊ ထိုဒိဋ္ဌိသည်။ သမ္မဒိဋ္ဌိ၊ သမ္မဒိဋ္ဌိ မည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တထာဘူတဿ၊ ထိုသို့ဖြစ်သော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ယောသင်္ကပ္ပော၊ အကြင်အကြံသည်။ ဥပ္ပန္နော၊ ဖြစ်၏။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ သောသင်္ကပ္ပော၊ အကြံသည်။ သင်္ကပ္ပော၊ သမ္မာသင်္ကပ္ပ မည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တထာဘုတဿ၊ ထိုသို့ဖြစ်သော ပုဂ္ဂိလ်အား။ ယောဝါယောမော၊ အကြင်လုံ့လပြုခြင်းသည်။ ဥပ္ပန္နေ၊ ဖြစ်၏။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိလ်၏။ သောဝါယာမော၊ ထိုလုံ့လ ပြုခြင်းသည်။ သမ္မာဝါယာမော၊ သမ္မာဝါယာမ မည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တထာဘုတဿ၊ ထိုသို့ဖြစ်သော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ယာသတိ၊ အကြင် အောက်မေ့ခြင်းသည်။ ဥပ္ပန္န၊ ဖြစ်၏။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိလ်၏။ သာသတိ၊ ထိုအောက်မေ့ခြင်းသည်။ သမ္မာသတိ၊ သမ္မာသတိ မည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တထာဘူတဿ၊ ထိုသို့ဖြစ်သော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ယောသမာဓိ၊ အကြင်တည် ကြည်ခြင်းသည်။ ဥပ္ပန္နေ၊ ဖြစ်၏။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ သောသမာဓိ၊ ထိုတည်ကြည်ခြင်း သည်။ သမ္မာသမာဓိ၊ သမ္မစသမာဓိမည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ခေါပန၊ စင်စစ်။ အဿ၊ ထို ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ပုဗ္ဗေဝ၊ မဂ်မဖြစ်မီ ရှေးအတို့ကလျှင်။ ကာယကမ္မံ၊ ကာယကံသည်။ သုပရိသုဒ္ဓံ၊ လှံမ စောက် ထက်ဝန်းကျင်စင်ကြယ်သည်။ ဝစီကမ္မံ၊ ဝစီကံသည်။ သုပရိသုဒ္ဓံ၊ လှံမစောက် ထက်ဝန်းကျင် စင်ကြယ်သည်။ အာဇီဝေါစ၊ အာဇီဝသည်လည်း။ သုပရိသုဒ္ဓေါ၊ လှံမစောက် ထက်ဝန်းကျင် စင်ကြယ်သည်။ အာဇီဝေါစ၊ အာဇီဝသည်လည်း။ သုပရိသုဒ္ဓေါ၊ လှံမစောက် ထက်ဝန်းကျင် စင်ကြယ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုအယူမညီဝိတဏ္ဍဝါဒိကို။ ဝတ္တဗ္ဗော၊ ဆိုအပ်၏။ တသ္ထိံယေတသုတ္တေ၊ ထိုမဟာသဠာယတနသုတ်၌ ဥစ္စာဖြစ်သော။ အဋ္ဌင်္ဂိကော၊ အင်္ဂါရှစ်ပါး ရှိသော။ အယံမဂ္ဂေါ၊ ဤမဂ်သည်။ ဘာဝနာပါရိပူရိံ၊ ဘာဝနာ၏ ထက်ကျင်ပြည့်ခြင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ ဣတိဣဒံ၊ ဤစကားကို။ ကသ္မာပန၊ အဘယ်ကြောင့်ကား။ နပဿသိ၊ သင်မမြင်သနည်း။ ပန၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ပုဗ္ဗဝခေါ ပနဿာ တိ၊ ပုဗ္ဗေဝခေါပနဿဟူသော။ ယံဧတံဝစနံ၊ အကြင်စကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ တံ ဝစနံ၊ ထိုစကားကို။ ပဗ္ဗဇိတဒိဝသတော၊ ရဟန်းပြုသောနေ့မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ ပရိသုဒ္ဓဘာဝဒဿနတ္ထံ၊ စင်ကြယ်သော သီလရှိသည်၏ အဖြစ်ကို ပြခြင်းဌါ။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ဟိယုတ္တံ၊ သင့်၏။ ပဗ္ဗဇိတဒိဝသတော၊ ရဟန်းပြုသောနေ့မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ ပရိသုဒ္ဓါနိ၊ ထက်ဝန်းကျင် စင်ကြယ် ကုန်သော။ ကာယကမ္မာဒီနိ၊ ကာယကံ စသည်တို့သည်။ လောကုတ္တရမဂ္ဂက္ခဏေ၊ လောကုတ္တ ရာမဂ်ခဏ၌။ အဘိပရိသုဒ္ဓါနိ၊ အလွန်ထက်ဝန်းကျင်စင်ကြယ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အယံအတ္ထော၊ ဤအနက်ကို။ ဧတ္ထ၊ ဤမဟာသဠာယတနသုတ်၌။ ဒိပိတော၊ ပြအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဘိဓမ္မ၊ အဘိဓမ္မာပါဠိတော်၌။ တသ္မိံခေါပန သမယေတိ၊ ဟူ၍။ ယံပိဝစနံ၊ အကြင်စကားကိုလည်း။ ဝုတ္တံ၊ ဟောအပ်၏။ တံဝစနံ၊ ထိုပဉ္စင်္ဂိကောမဂ္ဂေါ ဟောတီတိ၊ တသ္မိံခေါပနသမယေ ပဉ္စင်္ဂိ ကောမဂ္ဂေါဟောတိဟူ၍။ ယံဝိဝစနံ၊ အကြင်စကား ကိုလည်း။ ဝုတ္တံ၊ ဟောအပ်၏။ တံဝစနံ၊ ထိုပဉ္စင်္ဂိကောမဂ္ဂေါဟောတီတိ၊ တသ္မိံခေါပန သမယေ ပဉ္စင်္ဂိကောမဂ္ဂေါဟောတိဟူ၍။ ယံပိဝစနံ၊ အကြင်စကားကိုလည်း။ ဝုတ္တံ၊ ဟောအပ်၏။ တံ ဝစနံ၊ ထိုပဉ္စင်္ဂိကောမဂ္ဂေါဟောတိဟူသော စကားကို။ ဧကကိစ္စန္တရံ၊ တခုသော ကိစ္စအထူးကို။ ဒေဿတုံ၊ ပြခြင်းဌါ။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဟိ၊ ထိုကိစ္စန္တရကို ပြပေအံ့။ ယသ္မိံကာလေ၊ အကြင်လောကိယမဂ်ကာလ၌။ မိစ္ဆာကမ္မန္တံ၊ မှားသော အမှုကို။ ပဟာယ၊ ပယ်၍။ သမ္မာ ကမ္မန္တံ၊ ကောင်းသော အမှုကို။ ပူရေတိ၊ ပြည့်စေ၏။ တသ္မိံကာလေ၊ ထိုသမ္မကမ္မန္တကို ပြည့်စေ သောလောကိယမဂ်ကာလ၌။ မိစ္ဆာဝါစာဝါ၊ မိစ္ဆာဝါစာသည်လည်းကောင်း။ မိစ္ဆာဇီဝေါဝါ၊ မိစ္ဆာဇီဝသည်လည်းကောင်း။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဒိဋ္ဌိ၊ သမ္မဒိဋ္ဌိလည်းကောင်း။ သင်္ကပ္ပော၊ သမ္မာသင်္ကပ္ပလည်းကောင်း။ ဝါယာမော၊ သမ္မာသမာဓိလည်းကောင်း။ သတိ၊ သမ္မာသင်္ကပ္ပ လည်းကောင်း။ ဝါယာမော၊ သမ္မသမာဓိလည်းကောင်း။ သတိ၊ သမ္မသတိလည်းကောင်း။ သမာဓိ၊ သမ္မာသမာဓိလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမေသုယေဝ ပဉ္စသကာရကင်္ဂေသု၊ ဤသမ္မဒိဋ္ဌိ စသည်သာလျှင်ဖြစ်ကုန်သော ငါးပါးကုန်သော ကာရာပက ဟေတုကတ္တု ကာရကအင်္ဂါ တို့သည်။ သန္တေသု၊ ရှိကုန်သည်ရှိသော်။ သမ္မာကမ္မန္တော၊ သမ္မာကမ္မန္တသည်။ သကိစ္စံ၊ မိမိကိစ္စ ကို။ ပူရေတိ၊ ပြည့်စေ၏။ ဟိယုတ္တံ၊ သင့်၏။ ဝိရတိဝသေနရ မဏကိရိယာဝသေန၊ ကြည်ရှောင်ခြင်း ကိရိယာနှင့်စပ်သဖြင့်။ သမ္မာကမ္မန္တော၊ သမ္မာကမ္မန္တသည်။ သကိစ္စံ၊ မိမိကိစ္စကို။ ပူရေတိနာမ၊ ပြည့်စေသည်မည်၏။ သမ္မာဝါစာသမ္မာအာဇီဝသုပိ၊ သမ္မာဝါစာ သမ္မာအာဇီဝတို့၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ဤနည်းကို သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမံကိစ္စန္တရံ၊ ဤသမ္မာဒိဋ္ဌစသော တရားငါးပါးတို့၏ ပြုစေခြင်းဟေတု ကာရကကိစ္စ အထူးကို။ ဒေဿတုံ၊ ပြခြင်းဌါ။ ဧဝံ၊ ပဉ္စင်္ဂိကောမဂ္ဂေါဟောတိဟူသော ဤစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ စ၊ ဆက်၍ဆိုအံ့။ လောကိယမဂ္ဂက္ခေဧ၊ လောကီမဂ်ခဏ၌။ ပဉ္စေဝ၊ သမ္မဒိဋ္ဌိစသော ငါးပါးသော အင်္ဂါတို့သည် သာလျှင်။ နိယတာ၊ မြဲကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဝိရတိပန၊ ဝိရတိမူကား။ အနိယတာ၊ အမြဲမဖြစ်ခဲ့။ ဟသ္မာ၊ ထိုသို့မမြဲသည့် ဤအဖြစ်ကြောင့်။ ဆအင်္ဂိကောတိ၊ ဆအင်္ဂိကောဟူ၍။ အငတွာ၊ မဟောမူ၍။ ပဉ္စင်္ဂိကောတွေ ဝ၊ ပဉ္စင်္ဂိကောဟူ၍သာလျှင်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ပန၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အရိယစိတ္တဿ၊ ကိလေသာတို့မှ ဝေးကွာသော စိတ်ရှိသော။ အာသာစိတ္တဿ၊ အာသဝေါကင်းသော စိတ်ရှိသော။ အရိယမဂ္ဂသမင်္ဂိနော၊ အရိယမဂ်နှင့်ပြည့်စုံသော။ အရိယမဂ္ဂံ၊ အရိယမဂ်သို့။ ဘာဝယတော၊ ပွါးစေသော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ တီဟိကာယဒုစ္စရိတေဟိ၊ ကာယဒုစ္စရိုက်သုံးပါးတို့မှ။ ယာစအာရတိ၊ အကြင်ဝေးစွာကြည့်ခြင်း သည်လည်းကောင်း။ ယာစဝိရတိ၊ အကြင်းသည်ဖြစ်၍ ကြည်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာစဝိရတိ၊ အကြင် ကင်းသည်ဖြစ်၍ ကြည်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာစပဋိဝိရတိ၊ အကြင်တဖန်ကင်း၍ ကြည်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာစဝေရမဏိ၊ အကြင်ကြဉ်ခြင်းသည် လည်းကောင်း။ ယာစအကိရိယာ၊ အကြင်မပြုမကျင့် ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယဉ္စအကရဏံ၊ အကြင်မပြု မကျင့်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်း တို့။ အယံ၊ ဤကာယဒုစရိုက် သုံးပါးတို့မှ ဝေးစွာကြဉ်ရှိခြင်းစသည်သည်။ အရိယော၊ ကိလေသာတို့မှ ဝေးကွာသော။ အနာသဝေါ၊ အာသဝေါ ကင်းသော။ လောကုတ္တရမဂ္ဂေါ၊ လောကုတ္တရာမဂ်ဟု ဆိုအပ်သော။ သမ္မကံမ္မန္တော၊ သမ္မန္တ မည်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့သောနည်းဖြင့်။ မဟာစတ္တာလီသကသုတ္တာဒီသု၊ မဟာစတ္တာလီသက သုတ်အစရှိကုန်သော။ အနေကေသုတ္တေသု၊ များစွာသောသုတ်တို့၌။ သမ္မာကမ္မန္တာဒီနဉ္စ၊ သမ္မာကမ္မန္ထစသည်တို့၏လည်း။ လောကုတ္တရမဂ္ဂဿ၊ လောကုတ္တရာမဂ်၏။ အင်္ဂဘာဝ သိဒ္ဒိတော၊ အင်္ဂါအဖြစ်၏ပြီးဖြစ်ကြောင့်။ လောကုတ္တရမဂ္ဂေါ၊ လောကုတ္တရာမဂ် သည်။ အဋ္ဌင်္ဂိကောဝ၊ အဋ္ဌင်္ဂိကသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣမသ္မိံ သုတ္တေ၊ ဤသုတ်၌။ အဋ္ဌင်္ဂိကော၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးရှိသော။ မဂေါ၊ မဂ်ကို။ လောကိယလောကုတ္တရာ မိဿကောဝ၊ လောကီ လောကုတ္တရာ အရောဖြစ်၍သာလျှင်။ ကထိတော၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

၂။ ဒုတိယေ၊ ဒုတိယသုတ်၌။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော စကားရပ်သည်။ ကောသလသံယုတ္တ၊ ကောသလသံယုတ်၌။ ဝုတ္တမေဝ၊ ဖွင့်အပ်ပြီးသည်သာတည်း။။

၃။ တတိယေ၊ တတိယသုတ်၌။ သကလမိဒံဘန္တေတိ၊ သကလမိဒံဘန္တေဟူသည်ကား။ အာနန္ဒ တ္ထေရော၊ သခင်အာနန္ဒာမထေရ်ကျော်သည်။ သာဝကပါရမိဉာဏဿ၊ သာဝကပါရမီ ဉာဏ်၏။ မတ္ထကံ၊ အပြီးအဆုံးထိပ်ဖျားသို့။ အပ္ပတ္တတာယ၊ မရောံသေးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သကလမ္ပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်သော။ မဂ္ဂဗြဟ္မစရိယံ၊ မဂ်ဟူသော မြတ်သောအကျင့်ကို။ ကလျာဏမိတ္တသန္နိဿယေန၊ အဆွေခင်ပွန်းကောင်းဟူသော အမှီနိဿယည်းဖြင့်။ လဗ္ဘတီတိ၊ ရအပ်၏ဟု။ နအညာသိ၊ မသိချေ။ ပန၊ သမ္ဘာဝနာကို ဆိုဦးအံ့။ ဓမ္မသေနာပတိ၊ တရား စစ်သူကြီးဖြစ်တော်မူသော သခင်သာရိပုတ္တရာသည်။ သာဝကပါရိဉာဏဿ၊ သာဝကပါရမီ ဉာဏ်၏။ မတ္ထကေ၊ အဆုံးထိပ်ဖျား၌။ ဌိတတ္တာ၊ တည်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အညာသိ၊ သိတော်မူရင်းဆွဲဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုသို့သိတော်မူရင်းဆွဲဖြစ်သောကြောင့်။ ဧဝံ၊ ဤသကလမိဒံ ဘန္တေစသော စကားကို။ အာဟဝေါစ၊ လျှောက်၏။ တေနေဝ၊ ထိုကြောင့်သာလျှင်။ အဿ၊ ထိုသခင်သာရိပုတ္တရာအား။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သာဓု သာဓုတိ၊ ကောင်းစွ ကောင်းစွဟု။ သာဓုကာရံ၊ ကောင်းပြီး မြွက်သော အခြင်းအရာကို။ အဒါသိ၊ ပေးတော်မူ၏။

၄။ စတုတ္ထေ၊ စတုတ္ထသုတ်၌။ သဗ္ဗသေတေနဝဠဝါဘိရထေနာတိ၊ သဗ္ဗသောတေနဝဠဝ၊ ဘရထေနဟူသည်ကား။ သကလသောတန၊ အလုံးစုံ ဖွေးဖွေးဖြူသော။ စတုဟိဝဠဝါဟတိ၊ လေးစီးသောမြည်းတို့ဖြင့်။ ယုတ္တရထေန၊ ကသောရထားဖြင့်။ သောရထော၊ ထိုဇာဏုသောဏိ ပုဏ္ဏားစီးသော ရထားသည်။ သဗ္ဗော၊ အလုံးစုံသော။ သကဋပဉ္စရကုဗ္ဗရော၊ ရထားချိုင် ဝင်စွယ်ကို။ ရဇတပရိက္ခိတ္တော၊ ငွေစင်အတိကွပ်မွမ်းအပ်သည်။ ဟောတိကိရ၊ ဖြစ်သတတ်။ စ၊ ဆက်၍ ဆိုဦးအံ့။ ဧသဧသောရထောနာမ၊ ဤရထားမည်သည်။ ယောဓရတော၊ သူရဲစီးသော ရထားလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒုဝိဓော၊ နှစ်ပါးအပြားရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုရထား နှစ်စီးတို့တွင်။ ယောဓရထော၊ သူရဲစီးသောရထားသည်။ စတုရဿသဏ္ဌနော၊ လေးထောင့် သဏ္ဌာန်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နာတိမဟာ၊ မကြီးလွန်း။ ဒွိန္နံဘိဏ္ဏံဝါဇနာနံ၊ နှစ်ယောက် သုံးယောက်သော ရထားစီးသော သုတ်ကို။ ဂဟဏသမတ္ထော၊ ဆောင်စွမ်းနိုင်၏။ အလင်္ကာရရထော၊ တန်ဆာဆင်ပြီးသော သူတို့ စီးသော ရထားသည်။ မဟာ၊ ကြီးသည်။ ဟောဘိ၊ ဖြစ်၏။ ဒီဃတော၊ အလျားအားဖြင့်။ ဒီဃော၊ ရှည်၏။ ပုထုလတောစ၊ အနံအားဖြင့်လည်း။ ပုထုလော၊ ကြီးကျယ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုအလင်္ကာရရထား၌။ ဆတ္တဂ္ဂါဟကော၊ ထီးတော်မိုးသောသုလည်းကေင်း။ ဝါလဝီဇနိဂ္ဂါဟကော၊ သာမြီးယပ်ကိုင်သောသူ လည်းကောင်း။ တလဝဏ္ဍဂ္ဂါဟကော၊ ထပ်ဝန်းကျင်သောသူလည်းကောင်း။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့သော နည်းဖြင့်။ အဋ္ဌဝါ ဒသဝါ၊ ရှစ်ယောက်သောသူ တကျိပ်သောသူတို့သည်မူလည်း။ သုခေနေဝ၊ ချမ်းသာသဖြင့်သာလျှင်။ ဌာဘုံဝါ၊ မကျဉ်းမကျပ်ရပ်ခြင်းဌါလည်းကောင်း။ နိသီဒိတုံဝါ၊ ထိုင်ခြင်းဌါလည်းကောင်း။ နိပ္ပဇ္ဇိဘုံ ဝါ၊ မကျဉ်းမမြောင်း လျောင်ခြင်းဌါလည်းကောင်း။ သတ္တောန္တိ၊ စွမ်းနိုင်ကုန်၏။ အယံပိ၊ ဤဇဏသောဏိ ပုဏ္ဏားစီးသော ရထားသည်လည်း။ အလင်္ကာရ ရထောယေဝ၊ တန်ဆာဆင်ပြီးသော သူတို့စီးသော ရထားပင်တည်း။ သေတာသုဒံ အဿတိ၊ သေတာသုဒံအဿ ဟူသည်ကား။ တာဝဠဝါ၊ ထိုရထားကသော မြည်းတို့သည်။ ပကတိယော၊ ပြကတော့ အားဖြင့်။ သေတသဝဏ္ဏာဝ၊ ဖြူသောအဆင်းရှိကုန်သည်သာတည်း။ သေတာလင်္ကပရတိ၊ သေတာလင်္ကာ ရာဟူသည်ကား။ တာသံ၊ ထို ရထားက မြည်းတို့၏။ ပသာဓနံ၊ ဆင်သောတန်ဆာသည်။ ရဇတမယံ၊ ငွေစင်ဖြင့် ပြီးသည်။ အာဟာတိ၊ ဖြစ်၏။ သေတောရထောတိ၊ သေတောရထောဟူ သည်ကား။ ရထောပိ၊ ရထားသည်လည်း။ ဝုတ္တနယေနဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်သာလျှင်။ ရဇတ ပရိက္ခိတ္တတ္တာ စ၊ ငွေစင်အဘိ ကွပ်မွမ်းအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ တတ္ထ တတ္ထ၊ ထိုထို သင့်လျော်သော အရပ်၌။ ဒန္တကမ္မခစိတတ္တာစ၊ ဆင်စွယ်ဖြင့် ထုလုပ်အပ်သော တန်ဆာစီခြယ်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ သေတောဝ၊ ဖွေးဖွေးဖြူသည်သာတည်း။ သေတပရိဝါရော၊ ဟူသည်ကား။ အညေရထာ၊ တပါးသော ရထားတို့သည်။ သိယစမ္မ ပရိဝါရာပိ၊ ခြင်္သေ့ရေရံ အပ်ကုန်သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဗျဂ္ဃစမ္မပါရိဝါရာပိ၊ ကျားရေရံအပ်ကုန် သည်လည်း။။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပဏ္ဍုကမ္ဗသ ပရိဝါရာပိ၊ နီးသောကမ္ဗလာရံ အပ်ကုန် သည်လည်း။ ဟောန္တိယထာ၊ ဖြစ်ကုန်သကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ ထို့အတူ။ ဧသဧသေ၊ ဤရထားမူ ကား။ နဟောတိ၊ ခြင်္သေ့ရေစသည်ဖြင့် ရံကာအပ်သည်မဟုတ်။ ပနံ၊ အဟုတ်သော်ကား။ ဧသဧသောရထော၊ ဤဇာဏုသောဏိပုဏ္ဏားစီးသော ရထားသည်။ ဠနဒုကုလေန၊ ငွေပြား အသွေး ဖွေးဖွေးဖြူသော ဘွဲ့ဖြူပုဆိုးဖြင့်။ ပရိဝါရိတော၊ ဖုံးလွှမ်းရံကာအပ်သည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ သေတာရသ္မိယောတိ၊ သေတာရသ္မိသော ဟူသည်ကား။ ရသ္မိယောပိ၊ ကြိုးတို့ကို လည်း။ ရဇတပနာဠိသုပရိက္ခိတ္တာ၊ ငွေချည်သို့ တင့်တယ်စွာ ငွေချည်ဖြင့် ရစ်အပ်ကုန်၏။ သေတာပတော ဒလဋ္ဌိပိ၊ နှင်တံကိုလည်း။ ရဇတပရိက္ခိတ္တာ၊ ငွေချည်ဖြင့် ရစ်အပ်ကုန်၏။ တစ္ဆတ္တန္တိ၊ စေတဟ္ဆတ္တံဟူသည်ကား။ ရထမဇ္ဈေ၊ ရထားအလယ်၌။ ဥဿဝိတဆတ္တံပိ၊ လိုက် ဆောက်အပ်သော ထီးသည်လည်း။ သေတမဝ၊ ဖွေးဖွေးဖြူသည်သာလျှင်။ အာဟဿိ၊ ဖြစ်၏။ တေဥဏှိသန္တိ၊ သေတဥဏှိသံဟူသည်ကား။ အဋ္ဌင်္ဂုသဝိတ္ထာရော၊ လက်ရှစ်သစ်အနံရှိသော။ ရဇကမယော၊ ငွေစင်ဖြင့် ပြီးသော။ ဥဏှိသပတ္တော၊ သင်းကျစ်ပြားသည်။ သေတော၊ ဖြူ၏။ သေတာနိတ္ထာနီတိ၊ သေတာနိဝတ္ထာနိဟူသည်ကား။ ဝတ္ထာနိပိ၊ ဝတ်လဲတို့သည်လည်း။ သေတာ နိ၊ ဖြူကုန်၏။ ဖေဧပုဉ္စဝဏ္ဏာနိ၊ ငွေမြှုပ်ပိုင်နှင့်တူသောအဆင်းရှိကုန်၏။ တေသု၊ ထိုဝတ်လဲ တို့တွင်။ နိဝါသနံ၊ ကိုယ်ဝတ်သည်။ ပဉ္စသတဂ္ဃနကံ၊ အသပြာငါးရာထိုက်၏။ ဥတ္တရာ သင်္ဂေါ၊ အပေါ်ရုံ စုလျားသည်။ သဟဿဂ္ဃနာကာ၊ အသပြာတထောင်ထိုက်၏။ သေတာဥပါဟနာတိ၊ သေတာဥပါ ဟနာ ဟူသည်ကား။ ဥပါဟနာနာမ၊ ဘိနပ်တို့မည်သည်။ မဂ္ဂရုဠဿဝါ၊ ခရီးသွား သောသူအားမူလည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အဋဝိံ၊ တောအုပ်သို့။ ပဝိသန္တဿဝါ၊ ဝင်သောသူ အားမူလည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အယံပန၊ ဤပုဏ္ဏားမူကား။ ရထံ အဘိရုဠေ၊ ရထားစီးခဲ့ ၏။ တေန၊ ထိုသို့ ရထားစီးဆဲဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ အဿ၊ ထိုပုဏ္ဏာအား။ တဒနစ္ဆဝိကော၊ ထိုရထားစီးဆဲအခိုက် အားလျော်ဝတ်သော။ ရဇတပ္ပဋိသေဝိကော၊ ငွေစင်ဖြင့် တင့်တယ် လျောက်ပတ်စွာ ခြယ်အပ်သော။ ပါဒါလင်္ကာရောနောမ၊ ခြေ၌ဆင်သော တန်ဆာမည်သည်။ အတ္တိ၊ ရှိသတ်။ ဧသဧသောပါဒါ လင်္ကာရော၊ အတင့်အတယ် ငွေစင်ခြယ်လျက် ရှုဘွယ်စထွေ ခြေ၌ဆင်သော ဤတန်ဆာကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့သေတာဥပါဟနာဟူ၍။ ဝုတ္တေ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗေ၊ သိအပ်၏။ သေတာယ သုဒံဝါလ ဗီဇနိယာတိ၊ သေတာယ ထုဒံဝါလ ဗီဇနိယာဟုသည်ကား။ ဖလိကမယဒဏ္ဍာယ၊ ဖက်ရိုးတပ်သော။ သေတစမရဝါလဗီဇနိယာ၊ ဖြူသော စမရီသားမြီးယပ်ဖြင့်။ ကေဝသဉ္စ၊ သက်သက်ကား။ အဿ၊ ထိုဇာဏုသောဏိ ပုဏ္ဏား ၏။ ဧတ္တကမေဝ၊ ဤမျှသော အဆောက်အဦသည်သာလျှင်။ သေတံ၊ ဖြူသည်။ နအဟောသိ၊ မဟုတ်သေး။ ပန၊ အဟုတ်သော်ကား။ သောဗြာဟ္မဏော၊ ထိုပုဏ္ဏားသည်။ သေတဝိလေပနံ၊ ဖြူသော နံ့သာပျောင်းကို။ ဝိလိမ္ပိ၊ လိမ်းကျံ၏။ သေတမာလံ၊ ဖြူသောပန်းကို။ ပိလန္ဓိ၊ ပန်ဆင် ၏။ အဿ၊ ထိုပုဏ္ဏား၏။ ဒသသုအင်္ဂုထီသု၊ လက်ဆယ်ချောင်းတို့၌။ အင်္ဂုလိမုဒ္ဒိကာ၊ လက်စွပ် တို့သည်လည်းကောင်း။ ကဏ္ဏေသု၊ နားနှစ်ဖက်တို့၌။ ကုဏ္ဍလာနိ၊ နားဍောင်းတို့သည် လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို။ ဧဝမာဒိအလင်္ကာရာပိ၊ ဤသို့အစရှိသောတန်ဆာသည်လည်း။ ရဇတမယာဝ၊ ငွေစင်အတိပြိးသည်သာလျှင်။ အဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဿ၊ ထိုဇာဏုသောဏိ ပုဏ္ဏား၏။ ဒသသဟဿမတ္တာ၊ တသောင်းအတိုင်း အရှည်ရှိကုန်သော။ ပရိဝါရဗြာဟ္မဏာပိ၊ အခြံအရံ ပုဏ္ဏားလုလင်တို့သည်လည်း။ တထေဝ၊ ထိုသူတို့သာမိ ပုဏ္ဏားဓိပတိ အတူလျှင်။ သေတဝတ္ထဝိလေပနမာလာလင်္ကာရာ၊ ဖြူသောအဝတ်ဖြူသောနံ့သာပျောင်း ဖြူသော ပန်း ဖြူသောတန်ဆာ ဆင်ကုန်သည်။ အာမေသုံ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပန၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ယံဧတံ သာဝတိ¼ယာနိယျာယန္တန္ထိဝစနံ၊ အကြင်သာဝတ္ထိယာနိယျဝယန္တံဟုသော စကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ တတြဝစနေ၊ ထိုဿဝတ္ထိယာနိယျာယန္တံဟုသော စကား၌။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံသည်ကား။ နယျာယနဝိတာနော၊ အတင့်အတယ် ရှုဖွယ်ပြိုးပြောင်ဆောင်ယောင် ကျင်းပစည်းစိမ်ပြလျက်မြို့တော်မှ ထွက်သည်ကို ထင်စွာဆိုခြင်းတည်း။။ သော၊ ထိုဇာဏု သောဏိရာထူးရသော ဗြဟ္မမျိုးနွယ် ပုဏ္ဏားကြွယ်သည်။ ဆန္နံဆန္နံမာသာနံ၊ ခြောက်လ ခြောက်လတို့တွင်။ ဧကဝါရံ၊ တခုသော အကြိမ်၌။ နဂရံ၊ မင်းနေမြို့တော်ကို။ ပဒက္ခိဏံ၊ လကျ်ာ ရစ်လှည့်သည်ကို။ ကာရောတိကိရ၊ ပြုသတတ်။ ဣတော၊ ဤနေ့မှ။ ဧတ္တကေဟိ ဒိဝသေစိ၊ ဤမျှသောနေ့တို့သည်။ အစ္စယေန၊ လွန်သောကာလ၌။ နဂရံ၊ မြို့တော်ကို။ ပဒက္ခိဏံ၊ လကျ်ာရစ်လှည့်သည်ကို။ ကရိဿတီတိ၊ ပြုလတ္တံဟု။ ပုရေတရမော၊ မဆွကလျှင်။ ဃောသနာ၊ မောင်းခတ် ကြွေးကြော်ခြင်းကို။ ကရိယတိ၊ ပြုအပ်၏။ တံ၊ ထိုကြွေးကြော်သံကို။ သုတွာ၊ ကြား၍။ ယေ၊ အကြင်သူတို့သည်။ နဂရတော၊ မြို့မှ။ နပက္ကန္တာ၊ အပသို့ မထွက်မသွားကုန်။ တေ၊ ထိုမြို့ပသို့ မသွား မြို့တွင်း၌ ရှိသော သူတို့သည်။ ဥပသင်္ကမန္တိ၊ ကပ်ရောက်ကုန်၏။ ယေပိ၊ အကြင်သူတို့ သည်လည်း။ ပက္ကပန္တာ၊ မြို့တော်မှ ထွက်သွားကုန်၏။ တေပိ၊ ထိုမြို့တော်မှ အခြားသွားခိုက်ဖြစ်သောသူတို့သည်လည်း။ ပုညဝတော၊ ဘုန်းကြီးသောသူ၏။ သိရိသမ္ပတ္တိံ၊ အသရေ၏ ပြည့်စုံခြင်း ကို။ ပဿိဿာမာတိ၊ ကြည့်ကုန်အံ့ဟု။ အာဂစ္ဆန္တိ၊ မြို့လည်ပွဲမှ အညီအညာ လာကုန်၏။ ယံဒိဝသံ၊ အကြင်အခါရ၍ကောင်းသောနေ့၌။ ဗြာဟ္မဏော၊ ဇာဏု သောဏိရာထူးရသော ဗြဟ္မမျိုးနွယ်ပုဏ္ဏားကြွယ်သည်။ နာရံ၊ မြို့ကို။ အနုဝိစရတိ၊ အစဉ်လှည့် လည်၏။ တဒါ၊ ထိုမြို့တော်မင်းလမ်းမတို့ကို။ သမ္မဇ္ဇိတွာ၊ တံပြက်လှည်းခတ်၍။ ဝါလိကံ၊ သဲကို။ ဩကိရိတွာ၊ ငွေသင်ပြူရင်းသို့ ညီလျှင် အောင်ကြဲ၍။ လာဇာပဉ္စာမဟိ၊ ပေါက်ပေါက်လျှင် ငါးခုမြောက် ရှိကုန်သော။ ပုပ္ဗေဟိ၊ အနံ့ကောင်းသော ပန်းတို့ဖြင့် ဝိပ္ပကိရိတွားကြဲ၍။ ပုဏ္ဏဃ ဋေ၊ ရေပြည့်အိုးတို့ကို။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ ကဒလိယောစ၊ စူးညှောက်မျိုးများ လွှားလွှားညွန့်ရှင် ငှက်ပျောပင်တို့ကို လည်းကောင်း။ ဓဇေစ၊ တံခွန်တို့ကိုလည်းကောင်း။ ဥဿာပေတွာ၊ ပိုက်ဆောက်စေ၍။ သကလန ဂရံ၊ မြို့တော်အလုံးကို။ ဓူပိတဝါသိတံ၊ ထုံအပ်သော အခိုးအနံ့ ရှိသည်ကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ ဗြာဟ္မဏော၊ ဇာဏုသောဏိသည်ခေါ်တွင် ပုဏ္ဏားထင် သည်။ ပါတောဝ၊ စောစောကလျှင်။ သီသံနှာယိုတွာ၊ ဦးဆေးမင်္ဂလာပြု၍။ ပုရေဘတ္တံ၊ နံနက်စာ ကို။ သုဉ္စိတွာ၊ စား၍။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်သာလျှင်။ သေတဝတ္ထာဒီဟိ၊ ဖြူသော ပုဆိုးဝတ်လဲစသည်တို့ဖြင့်။ အတ္တာနံ၊ အတ္တဘောကို။ အလင်္ကရိဘွာ၊ တန်ဆာဆင်၍။ ပါသာဒါ၊ ပြာဿဒ်မှ။ ဩရုယှ၊ သက်ဆင်း၍။ ရထံ၊ ငွေစင်ရထားဆို့။ အဘိရူဟတိ၊ တက်၏။ အထ၊ ထိုသို့ရထားထက်သို့ တက်လတ်သော်။ နံ၊ ထိုပုဏ္ဏားလုလင်တို့သည်။ သဗ္ဗသေဝတ္ထ ဝိလေပနမာလာလင်္ကာရ၊ ထယ်လုံးဖြူ သောအဝတ်နံ့သားပျောင်းပန်း တန်ဆာဆင်ကုန်လျက်။ သေတစ္ဆတ္တာနိ၊ ထီးဖြူတို့ကို။ ဂဟေဟွာ၊ ကိုင်စွဲလျက်။ ပရိဝါရေန္တိ၊ ခြံရံကုန်၏။ တတော၊ ထိုနောက်မှ။ မဟာဇနဿ၊ များသော လူအပေါင်း ၏။ သန္နိပါတနတ္ထံ၊ စည်းဝေးခြင်းဌါ။ ပဌမံယေဝ၊ လက်ဦးကလျှက်။ တရုဏဒါရကာနံ၊ လူပျိုးလူငယ်တို့အား။ မာလာမူလဖလာနံ၊ ပန်းသစ်မြစ် သစ်သီးတို့ကို။ ဝိတိရန္တိ ဝိဘိရန္တိ၊ မိုဃ်းပေါက် ရိဃ်းဖွဲကြဲကုန်၏။ တဒနန္တရံ၊ ထို၏ အခြားမဲ့၌။ မာသကရူပါဒီနိ၊ ဇတုမာသကဒါရုမာသစသော ပဲရုပ်စသည်တို့ကို။ ဝိကိရန္တိ၊ ကြဲကုန်၏။ တဒနန္တရံ၊ ထို၏ အခြားမဲ့ ၌။ ကဟာပတေ၊ အသပြာတို့ကို။ ဝိကိရန္တိ၊ ကြဲကုန်၏။ မဟာဇနော၊ များစွာသော လူအပေါင်းသည်။ သန္နိပတိ၊ သဲသဲရုတ်ရုတ် အုတ်အုတ်ကျက်ကျက် စည်းဝေး၏။ ဥက္ကုဋ္ဌိယောစေဝ၊ ကြွေးကြော်ခြင်းတို့သည်လည်းကောင်း။ စေလုက္ခေပါစ၊ ပုဆိုး ဦးရစ်ကြဲပစ်ဦးခြင်း တို့သည်လည်းကောင်း။ ဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ ဗြာဟ္မ ဏော၊ ပုဏ္ဏားသည်။ မင်္ဂလိကသော ဝတ္ထိကာဒိသု၊ ဇယထုဘဝ ဇယတုဘာဟု မင်္ဂလာစကား၌ ယှဉ်ကုန်သောသူ သုဝတ္ထိဟောထု တေဟု ချမ်းသာစကား၌ ယှဉ်ကုန်သော မင်္ဂလာစကား တို့ကိုလည်းကောင်း။ သုဝတ္ထိ ယောစ၊ ချမ်းသာစေသား ချမ်းသာစေသားဟု ချမ်းသာစကား တို့ကိုလည်းကောင်း။ ကရောန္တေသု၊ ကောင်းပြီးပြုကုန်လတ်သော်။ မဟာသမ္ပတ္တိထာ၊ ကြီးစွာ သော စည်းစိမ်ဖြင့်။ နဂရံ၊ မြို့တော်ကို။ ဝိစရတိ၊ လှည့်လည်၏။ ပုညဝန္တော၊ ဘုန်းကြီးကုန်သော။ မနုဿာ၊ လူတို့သည်။ ဧကဘူမိကာဒိပါသာဒေ၊ ဘုံတဆင့်ရှိသော ပြဿဒ်စသည်တို့သို့။ အာရုယှ၊ တက်၍။ သုကပတ္တသ ဒိသာနိ၊ စိမ်းလဲ့အရောင် ကျေးတောင်နှင့်တူသော အဆင်းရှိ ကုန်သော။ ဝါဘပါနကဝါဋာနိ၊ လေ သောက်တံခါးရွက်တို့ကို။ ဝိဝရေတွာ၊ ဖွင့်၍။ ဩလော ကေန္တိ၊ မျက်ကြောလံမှ ကြည့်ကြကုန်၏။ ဗြာဟ္မဏေပိ၊ ပုဏ္ဏားသည်လည်း။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ သသိရိသမ္ပတ္တိ ယာ၊ အသရေရှိသော စည်းစိမ်ဖြင့်။ နဂရံ၊ မြို့တော်ကို။ အဇ္ဈောတ္ထရန္တောဝိယ၊ လွှမ်းမိုးအံ့သကဲ့သို့။ ဒက္ခိဏဒွါရာဘိမုခေါ၊ တောင်တံခါးသို့ ရှေ့ရှုသွားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တံ၊ ထိုဇဏုသောဏိ ရာထူးရသော ဗြဟ္မမျိုးျွနွယ် ပုဏ္ဏားကြွယ်လျှင် တင့်တယ်ကြက်သရေ ရေမြေဘုန်အံ့သို့ မြို့လည်သည်ကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ ဧတံဝစနံ၊ သာဝတ္ထိထာနိယျာယန္တံ ဟူသော ဤစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ တမေနံဇနောဒိသွာတိ၊ တမေနံဇနော ဒိသွာ ဟူသည်ကား။ မဟာဇနော၊ မြို့သူအများသည်။ တံရထံ၊ ထိုဇာဏုသော ဏိပုဏ္ဏားရထား ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ ဗြဟ္မန္တိဧတံ၊ ဗြဟ္မံ ဟူသော ဤအမည် သည်။ သေဋ္ဌာဓိဝစနံ၊ အမြတ်၏ အမည်တည်း။ ဘော၊ အချင်းတို့။ ယနံ၊ ဗြဟ္မမျိုးနွယ် ပုဏ္ဏားကြွယ်၏ ရှုဖွယ်မညီး စီးသော ယာဉ်သည်။ သေဋ္ဌံဝတ၊ လောကဓာတ်တွင် မြတ်သော ယာဉ်ပင်ဖြစ်ပေသတတ်။ ဘော၊ အချင်းတို့။ ယာနံ၊ ယာဉ်သည်။ သေဋ္ဌယာနိသဒိသံဝတ၊ လောကဓာတ်တွင် မြတ်သော ယာဉ်နှင့် တူပေသတည်း။ ဣတိအသံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဧတ္ထ၊ ဤဗြဟ္မ ဝတဘောယာနံ ဗြဟ္မယာန ရူဝံဝတာဘောဟူသော ဝါကျ၌။ အတ္တော၊ အနက်တည်း။ ဣမေဿဝခေါ ဧတန္တိ၊ ဣမေဿခေါဧတံဟူသည်ကား။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ မနုဿာနာမ၊ လူတို့ မည်သည်။ ဝဏ္ဏဘာ ဏကာနံ၊ ကျေးဇူးဂုဏ်ကို ဖွဲ့နွဲ့မြှောက်ပြီးသော သီချင်းကို။ ဂါထာပေန္တိ၊ သိစေကုန်၏။ အဘိရူပေါ၊ ထူးမြတ် လွန်ကဲ သာအဆင်းရှိသည်။ ဒဿနီယော၊ ရှုခြင်းဌါလျောက် ပတ်သော အဆင်းရှိသည်။ မဟဒ္ဓနော၊ တောင်ပုံအလား များသော ဥစ္စာရှိသည်။ မဟာဘောဂေါ၊ မိုဃ်းကကျသို့ ကြွယ်ဝသော အသုံးအဆောင်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဂါထာ ပေန္တိ၊ သီစေကုန်၏။ စ၊ ထိုသို့ပင် သီစေသော်လည်းသော်လည်း။ တေနဝဏ္ဏဘဏနမတ္တေန၊ ထိုသို့ ကျေးဇူဂုဏ်ကိုမြော်ပြီး၍ သီကာမျှဖြင့်။ အဘိရူပါဝါ၊ ထူးမြတ်သော အဆင်းရှိကုန် သည၎င်း။ မဟဒ္ဓနာဝါ၊ ဥစ္စာများကုန်သည်လည်းကောင်း။ နဟောန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ မဟာဇနေါ၊ လူများသည်။ ဗြာဟ္မဏာဿ၊ ပုဏ္ဏား၏။ ရထံ၊ ငွေဖြူရထားကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ ဘော၊ အချင်းတို့။ ယာနံ၊ ယာဉ်သည်။ ဗြဟ္မံဝတ၊ လောကဓာတ်တွင်မြတ်သော ယာဉ်ပင်ဖြစ်သတတ်။ ဣတိဧဝ၊ ဤသို့။ ဝဏ္ဏံ၊ ကျေးဇူးကို။ ကိဉ္စာပိဘဏတိ၊ အကယ်၍ ခြီးမွမ်းအံ့။ ပန၊ ထိုသို့ ခြီးမွမ်းသော်လည်း။ ဧတံယာနံ၊ ဤပုဏ္ဏားစီး သော ယာဉ်သည်။ ဝဏ္ဏဘဏနတ္တေနေဝ၊ ကျေးဇူးဂုဏ်ဆံ ခြီးမွမ်းကာမျှဖြင့်လျှင်။ ဗြဟ္မထာနံနာမ၊ မြတ်သော ယာဉ်မည်သည်။ နဟောတိ၊ မပြစ်။ ဟိယုတ္တံ၊ သင့်၏။ ဧဘံယာနံ၊ ဤယာဉ်သည်။ လာမကံ၊ ယုတ်၏။ ဆဝံ၊ အကောင်ပုပ်သဖွယ်ဖြစ်၏။ ပန၊ စင်စစ်သော်ကား။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ ပရမတ္ထေန၊ မုချ ဆတ်ဆတ်ပရမတ်အားဖြင့်။ အရိယဿ၊ ကိလေသာဟုသော ရန်ကို သတ်တတ်သော အဋ္ဌင်္ဂိကမဂ်သည်။ သဗ္ဗဒေါသဝိဂမေန၊ တုန်အောင်စုံသော အပြစ်ဒေါသမှ ကင်းသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သေဋ္ဌောစ၊ မြတ်သည်လည်းဟုတ်တည်း။ ဣမိနာ၊ ဤအဋ္ဌင်္ဂိမဂ်ဖြင့်။ အရိထာ၊ အရိယာသခင်တို့သည်။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်သို့။ ဟန္တိစ၊ သွားကုန်သည်လည်း ဟုတ်တည်း။ ဣတိ တသ္မာစ၊ ဤသို့ အရိယာသခင်တို့ ပြည်ခွင် နိဗ္ဗာန်သို့ ကြွကြောင်း၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်း။ ဗြဟ္မယာနံ၊ မြတ်သော ယာဉ်မည်၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်း။ ဝတ္ထုံ၊ ဆိုခြင်းဌါ။ ဝဋ္ဋတိ၊ သင်၏။ ဗြဟ္မဘူတတ္တာစ၊ မြတ်သည်ဖြစ်၍ ဖြစ်ခြင်းကြောင့်လည်းကောင်း။ ယာနတ္တာစ၊ ယာဉ်တြ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဗြဟ္မယာနံ၊ ဗြဟ္မယာဉ်မည်၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်း။ ဝတ္တုံ၊ ဆိုခြင်းဌါ။ ဝဋ္ဋတိ၊ သင့်၏။ အနုတ္တရတ္တာစ၊ အလွန်အကဲမရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့် ၎င်း။ ကိလေသာသင်္ဂါမဿ၊ ကိလေသာရန်စစ်ကို။ ဝိဇိနိတတ္တာစ၊ အထူးသဖြင့် အောင်မြင်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်၎င်း။ ကိလေသင်္ဂမဿ၊ ကိလေသာရန်စစ်ကို။ ဝိဇိနိတတ္တစ၊ အထူးသဖြင့် အောင်မြင်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ အနုတ္တရာသင်္ဂါ မဇယော၊ အလွန် အကဲမရှိ ကိလေသာရန်စစ်ကို အောင်သော ယာဉ်မည်၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်း။ ဝတ္တုံ၊ ဆိုခြင်း ဌါ။ ဝဋ္ဋတိ၊ သင့်၏။ အနုတ္တရတ္တာစ၊ အလွန်အကဲမရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့် ၎င်း။ ကိလေသသင်္ဂါ မဿ၊ ကိလေသာရန် စစ်ကို။ ဝိဇိနိတတ္ထာစ၊ အထူးသဖြင့် အောင်မြင် အောင်မြင်သည်၏အဖြစ် ကြောင့်လည်းကောင်း။ အနုတ္တရောသင်္ဂါမဇယော၊ အလွန်အကဲမရှိ ကိလေသာရန်စစ်ကိုအောင် သော ယာဉ်မည်၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်း။ ဝတ္တုံ၊ ဆိုခြင်းဌါ။ ဝဋ္ဋတိ၊ သင့်၏။

ဣဒါနိ၊ ဤအခါ၌။ အxအရိယမဂ္ဂယာနဿ၊ ဤအရိယမဂ်တည်းဟူသော ယာဉ်၏။ နိဒ္ဒေါသ ဘာဝဉ္စ၊ အပြစ်ကင်းသည်၏ အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ သင်္ဂါမဝဇယဘာဝဉ္စ၊ ကိလေသာရန်စစ် ပယ်လှစ်လွှင့်နှင့်အောင်မြင်သည်၏ အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ ဒေဿန္တော၊ ပြတော်ူလိုသည် ဖြစ်၍။ ရာဂဝိနယ ပရိယောသာနာဘိအာဒိံ၊ ရာဂဝိနယပရိယောသနာ ဤသို့ အစရှိသော စကားကို။ အာဟ၊ ဟော်တော်မူ၏။ တတ္ထ၊ ထိုစကား၌။ ရာဂံ၊ အလုံစုံသော ရာဂကို။ ဝိနယမာနာ၊ သမုစ္ဆဒ ဝိနည်းအားဖြင့် ပယ်ဖျောက်ဖျက်ဆီး၍။ ပရိယောသာဝေတိ၊ မိမိကိစ္စကို ပြီးဆုံးစေ၏။ ပရိယောသာနံ၊ ပြီးဆုံးခြင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရေဝံ၏။ ဒိပ္ပဇ္ဇတိ၊ အပြီးတိုင်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ရာဂဝိနယ ပရိယောသာနာ၊ ကုန်အောင်စုံသော ရာဂကို သမုစ္ဆေဒ ဝိနည်းဖြင့် ပယ်ဖျောက် ဖျက်ဆီး၍ မိမိကိစ္စကို ပြီးစေသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဗ္ဗတ္ထ၊ ဒေါသဝိနယ ပရိယောသာနာစ သော ကုန်အောင်စုံသော ပုဒ်တို့၌။ ဧသနာယော၊ ဤနည်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

ယဿသဒ္ဓါစ ပညာစာဘိ၊ ယဿ သဒ္ဓါစ ပညာစ ဟူသည်ကား။ ယဿအရိယမဂ္ဂရထဿ၊ အကြင်အရိံယ မဂ်တည်းဟူသော ရထား၏။ သဒ္ဓါနုသာရိဝသေန၊ သဒ္ဓါနုသာရီပုဂ္ဂိုလ်၏ အစွမ်း အားဖြင့်။ သဒ္ဓါ၊ သဒ္ဓါတရားလည်းကောင်း ဓမ္မာနုသာရီပုဂ္ဂိုလ်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ပညာ၊ ပညာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမေဒွေဓမ္မာ၊ ဤသဒ္ဓါ ပညာတရားနှစ်ပါးတို့ကို။ သဒါ၊ အခါခပ်သိမ်း။ ဓုရံ၊ တတြမဇ္ဈတ္တတာယုဂေ၊ တတြ မဇ္ဈတ္တတာဟူသော ရထားထမ်းပိုး၌။ ယုတ္တာ၊ ကအပ်ကုန်၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤအနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဟိရိဤသာတိ၊ ဟိရိဤသာဟူသည်ကား။ အတ္တနာ၊ မိမိနှင့်။ သဒ္ဓံ၊ တကွ။ အဓိဝိဋ္ဌေန၊ စွဲ၍ တည်သော။ ဗဟိဒ္ဓါ သမုဋ္ဌာနေန၊ ဗဟိဒ္ဓတရားလျှင် ဖြစ်ကြောင်းရှိသော။ ဩတ္တပွေန၊ ဩတ္တပ္ပတရားနှင့်။ သိဒ္ဓိံ၊ တကွ။ အဇ္ဈတ္တ သမုဋ္ဌာနာ၊ အဇ္ဈတ္တတရားလျှင် ဖြစ်ကြောင်း ရှိသော။ ဟိရိ၊ ဟိရိသည်။ ယဿမဂ္ဂရကဿ၊ အကြင်မဂ်တည်းဟူမှတ်ရထား၏။ ဤသာ၊ ရထားသန်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

မနောယောတ္တန္တိ၊ မနောယောတ္တံ ဟူသည်ကား။ ဝိပဿနာနာစိတ္တဉ္စ၊ ဝိပဿနာ စိတ်သည် လည်းကောင်း။ မဂ္ဂစိတ္တဉ္စ၊ မဂ်စိတ်သည်လည်းကောင်း။ မဂ္ဂရထဿ၊ မဂ်တည်းဟူသော ရထား၏။ ယောတ္တံ၊ ကြိုးမည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိပါကဍံ ကရောမိ၊ ထိုစကားကို ထင်စွာပြဦးအံ့။ ရထဿ၊ ပြကတေ့သော ရထား၏။ ဝါကာဒိမယံ၊ လျှော်အစရှိသည်ဖြင့် ပြုအပ်သော။ ယောတ္တံ၊ ကြိုးသည်။ ဂေါဏေ၊ ကသောနွားတို့ကို။ ဧကာဗဒ္ဓေ၊ တခုတည်းသော ထမ်းပို၌ ဖွဲ့စပ်သည်တို့ကို။ ဧကသင်္ဂဟိတေ၊ တခုတည်းသော ထမ်းပိုး၌ ပေါင်း၍ယူအပ် သည်တို့ကို။ ကရောဘိယထာ၊ ပြုသကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ ထို့အတူ။ မဂ္ဂရထဿ၊ မဂ်တည်းဟူသော ရထား၏။ လောကိယဝိပဿနာစိတ္တံ၊ လောကီဖြစ်သော ဝိပဿနာစိတ်သည်။ အတိရေက ပညာသကုသလဓမ္မေ၊ ငါးဆယ်ကျော်သော ကုသိုလ်တရားတို့ကို။ ဧကာဗဒ္ဓေ၊ တခု တည်း သောအာရုံ၌ မြဲစွာဖွဲ့အပ်သည်တို့ကို။ ဧကသင်္ဂဟေ၊ ထိုတခုတည်းသော အာရုံ၌ပင် ဝိပဿနာ ကိစ္စ၏အစွမ်းဖြင့် ပေါင်း၍ယူအပ်သည်တို့ကို။ ကာရောတိ၊ ပြုတတ်၏။ လောကုတ္တရ ဝိပဿနာစိတ္တံ၊ လောကုတ္တရာဝိပဿနာစိတ်သည်။ အဘိရေက သမဋ္ဌိ ကုသလဓမ္မေ၊ ခြောက် ဆယ်ကျော်သော ကုသိုလ် တရားတို့ကို။ ဧကာဗုဒ္ဓေ၊ တခုတည်းသော အာရုံ၌ ပေါင်း၍ သူအပ်သည်တို့ကို။ ကရောတိ၊ ပြုတတ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ မနောယောတ္တန္တိ၊ မနောယောတ္တံ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ သတိအာရက္ခသာရတီတိ၊ သတိအာရက္ခဿ ရထိဟူသည်ကား။ မဂ္ဂသမ္ပယုတ္တာ၊ မဂ်နှင့်ယှဉ်သော။ သတိ၊ သတိသည်။ အာရက္ခသာရထိ၊ ရှေ့သွားအဖြစ်ဖြင့် စောင့် ရှောက်တတ်၍ ရထားထိန်းနှင့်တူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိပါကဋကရောမိ၊ ထိုစကားကို ထပ်ခွာပြဦးအံ့။ ရထဿ၊ ရထား၏။ အာရက္ခော၊ စောင့်ရှောက် ထိန်းသိမ်းသောသူသည်။ သာရထိ နာမ၊ ရထားထိန်းသည်။ ဓုရဝါဟေ၊ ထမ်းပိုး ဆာင်သော နွားတို့ကို။ ယောဂ္ဂေစ၊ ရထား၌လည်းကောင်း။ သမဂတိယဉ္စ၊ အညီအညွတ် သွားခြင်း၌လည်းကောင်း။ ယောဇေတိ၊ ယှဉ် စေ၏။ အက္ခံ၊ သွေ့ခြောက်သော ဝင်ရိုးကို။ အဗ္ဘဉ္ဇတိ၊ သွင်းဆီသွတ်၏။ ရထံ၊ ရထားကို။ စောဒနေန၊ နွားတို့ကို မောင်းသဖြင့်။ ပေသေတိ၊ စေလေ၏။ ရထယုတ္ထကော၊ ရထား၌ကသော နွားတို့ကို။ ဂမနဝီထိယံ၊ သွားသင့်သော ခရီး၌။ ပဋိပါအနေန၊ ဘောက်မပြန်သော သွားခြင်း ကိစ္စ ကိုပြီးစေသဖြင့်။ နိဗ္ဗိသောနေ၊ တုန်လှုပ် ဆန့်ကျင်ခြင်း ကင်းသည်တို့ကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ ဧဝံ၊ ထို့အတူ။ မဂ္ဂရထဿ၊ မဂ်တည်းဟူသော ရထား၏။ အာရက္ခာ၊ စောင့်ထိန်းပေသော။ သတိ၊ သတိသည်။ သာရထိရနာမ၊ ရထား အထိန်းနှင့်တူသည်မည်၏။ ယိယုတ္တံ၊ သင့်၏။ အယံ၊ ဤသတိ သည်။ အာရက္ခ ပစ္စုပဋ္ဌာနာစေဝ၊ စောင့်ရှောက်ခြင်းကိုလည်းဖြစ်စေတတ်၏။ ကုသလာကုသလာနံ၊ ကုသိုလ် အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနဉ္စ၊ တရားတို့၏လည်း။ ဂတိယော၊ ဖြစ်ခြင်းတို့ကို။ သမနွေသတိစ၊ ရှာလည်းရှာတတ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်၏။

ရထောတိ၊ ရထောဟူသည်ကား။ အရိယအဋ္ဌင်္ဂိက မဂ္ဂရထော၊ အရိယာအဖြစ်ကို ပြုတတ်သော ရှစ်ပါးအင်္ဂါရှိသော မဂ်ရထားသည်။ သီလပရိက္ခာရောတိ၊ သီလပရိက္ခာရောဟူသည်ကား။ စတုပါရိသုဒ္ဓိသီလာလင်္ကာရော၊ စတုပါရိ သုဒ္ဓိသီလတည်းဟူသော တန်ဆာရှိသည်။ ဈာနက္ခောတိ၊ ဈာနက္ဓောဟူသည်ကား။ ဝိပဿနာသမ္ပယုတ္တနံ၊ ဝိပဿနာနှင့်ယှဉ်ကုန်သော။ ပဉ္စန္နံ၊ ဈာန်အင်္ဂါ ငါးပါးတို့တွင်။ အဝသေသဇ္ဈာနမယ အက္ခော၊ မဂ်မည်ထိုက်သော ဝိတက်ဧကဂ္ဂတာမှ ကြွင်သော ဝိစာရပီတိ ဝေဒနာဟူသော ဈာန်တည်းဟူသော ဝင်ရိုးရှိသည်။ စက္ကဝီရိယောတိ၊ စက္ကဝီရိယောဟူသည်ကား။ ဝီရိယစက္ကော၊ သမ္မာဝါထာမ ဟူသော ဘိန်းရိုးသည်။ ကာယိက စေတသိက သင်္ခါတာနိ၊ ကာိကလုံ့လစေတသိက လုံ့လဟု ဆိုအပ်ကုန်သော။ ဒွေဝီရိယာနိ၊ နှစ်ပါးကုန်သော သမ္မာဝါယာမတို့သည်။ အဿ၊ ထိုအရိယမဂ်ရထား၏။ စက္ကာနိ၊ ဘိန်းနှစ်ခုတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤအနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဥပေက္ခာဓုရ သမာဓိတိ၊ ဥပေက္ခာဓုရ သမာဓိ ဟူသည်ကား။ ဥပေက္ခာ၊ တတြမဇ္ဈတ္ထုပေက္ခသည်။ ဓုရဿ၊ ရထားထမ်းပိုး၏။ သမာဓိ၊ အညီအညွတ်ထားတတ်သော တရားမည်၏။ ဥန္နတောနတာရဿ၊ ချီခြင်းကျခြင်း အခြင်းအရာ၏။ အဘာဝေန၊ မရှိခြင်းကြောင့်။ ဒွိန္နံပိ၊ နှစ်ဘက်အဘို့လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ ယုဂပသာနံ၊ ထမ်းပိုးအရပ်တို့၏။ သမတာ၊ မကျမချီညီ သော အဖြစ်ကို။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ အယံတတြ မဇ္ဈတ္တုပေက္ခာ၊ ဤတတြမဇ္ဈတ္တုပေက္ခာသည်။ စိတ္ထုပ္ပါဒဿ၊ စိတ်ဖြစ်ခြင်း၏။ ထီနုဒ္ဓစ္စဘာဝံ၊ တွန့် တိုသည်၏ အဖြစ် ပျ့လွင့်သည်၏အဖြစ်ကို။ ဟရိတွာ၊ ပယ်၍။ ပယောဂ မဇ္ဈတ္တေ၊ လုံ့လပယောဂမျှတူအချိန်ဥဒါသိန်အဖြစ်၌။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ဌပေတိ၊ ထားတတ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုသို့မလိုက်မလျောသဘောထပ်သော စိတ်ကို ညီမျှချထားတတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဣမဿမဂ္ဂရထဿ၊ ဤမဂ်တည်းဟူသော ရထား၏။ ဓုရသမာဓီဘိ၊ အဦးဖြစ်သော သမာဓိဟူ၍။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ အနိစ္ဆာ ပရိဝါရဏန္တိ၊ အနိစ္ဆာ ပရိပါရဏံ ဟူသည်ကား။ ဗာဟိရကရထဿ၊ သာသနာတော်ဌအပ သုံးစွဲရိုးရထာ၏။ သီဟ စမ္မာဒိနိဝိယ၊ ခြင်္သေ့ရေစသော အကာအကွယ်တို့ကဲ့သို့။ ဣမဿပိ အရိယမဂ္ဂဿရထဿ၊ ဤသာသနာတော်ဝင် အရိယမဂ္ဂင် ရထား၏လည်း။ အလောဘသင်္ခါတာ၊ အလောဘဟုဆိုအပ်သော။ အနိစ္ဆာ၊ အလိုမရှိခြင်းသည်။ ပရိဝါရဏံနာမ၊ အရံအကာမည်၏။

အဗျာပါဒေါတိ၊ အဗျာပါဒေါဟူသည်ကား။ မေတ္တာစ၊ မေတ္တာစေတော ဝိဝုတ္တိသည် လည်းကောင်း။ မေတ္တာပုဗ္ဗဘောဂေါစ၊ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိ၏ ရှေးအကို့ဖြစ်သော ဥပစာ ဏောသည်လည်းကောင်း။ အဝိဟိံသာတိ၊ အဝိဟိံသာဟူသည်ကား။ ကရုဏာစ၊ ကရုဏ်စေ တောဝိမုတ္တိသည်လည်းကောင်း။ ကရုဏာပုဗ္ဗဘာဂေါစ၊ ကရုဏာစေတောဝိမုတ္တိ၏ ရှေးအတို့ ဖြစ်သော ဥပစာရဏာဖြစ်သော ဥပစာရဏသည်လည်းကောင်း။ ဝိဝေကောတိ၊ ဝိဝေကောဟူ သည်ကား။ ကာယဝိဝေကာဒိတိဝိဓဝိဝေကော၊ ကာယဝိဝေက စိတ္တဝိဝေက ဥပဓိ ဝိဝေက ဟူသော သုံးပါးအပြားရှိသော ဝိဝေကသည်။ ယဿ အာဝုဓန္တိ၊ ယဿအာဝုဓံဟူသည်ကား။ အရိရမဂ္ဂရထေ၊ စင်ကြယ်သော မဂ်ဟုဆိုသော ရထား၌။ ဌိတဿ၊ အသင့်အတင့် ကျင့်သော အားဖြင့်တည်သော။ ယဿကကုလဝုတ္တဿ၊ အကြင်အာစရကုလပုတ္တ၏။ ဧတံ ပဉ္စဝိဓံ၊ ဤငါးထွေပြားသော တရားသည်။ အာဝုဓံ၊ လက်နက်ကောင်းမည်၏။ ဟိ၊ ထိုအနက်ကိုချဲ့၍ ဆိုဦးအံ့။ ရထေ၊ သူရဲစီးသော ရထားသည်။ ဌိတော၊ တည်သော သူရဲကောင်းသည်။ ပဉ္စဟိအာဝုဓေဟိ၊ ဆောက်ပုတ်လေးလှံတံ ကျင် သန်လျက် လက်နက်ငါးပါးတို့ဖြင့်။ သပတ္တေ၊ ရက္ခိုသ်အထား စိမ်းစားမူးမူး ပူးဆိုင်လာသော ရန်သူတို့ကို။ ဝိဇ္ဈတိယထာ၊ ထိုးပစ်သကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ထို့အတူ။ ယောဂါဝစရောပိ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်း၌ စီးဖြန်းသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်ထည်း။ ဣမသ္မိံ လောကိယလောကုတ္တရ မဂ္ဂရထေ၊ ဤလောကီလောကုတ္တရာဟူသော မဂ်ရထား၌။ ဌိတော၊ အသင့်အတင့်ကျင့်သော အားဖြင့် ကောင်းစွာ တည်လျက်။ ပေတ္တာယ၊ ဥပစာရအပ္ပနာမေတ္တာ လက်နက်ဖြင့်။ ဒေါသံ၊ ဒေါသတည်းဟူသော အတွင်းရန်ကို။ ဝိဇ္ဈတိ၊ ထိုနှိပ်ချုပ်တည်း၏။ ကရုဏာယ၊ ဥပစာအပ္ပနာ ကရုဏာလက်နက်ဖြင့်။ ဝိဟိံသံ၊ ညှဉ်းဆဲနှိပ်စက်ပြုရက်လှစွာ အကျင်နာခြင်း ကိုယ်တွင်းရန်ကို။ ဝိဇ္ဈတိ၊ ထိုနှိပ်ချုပ်တည်း၏။ ကာယဝိဝေကေန၊ မနှောခြွေ ရွေ ကိုယ်ထီနေထ ကာယဝိဝေကဖြင့်။ ဂဏသံ မဏိကံ၊ ဂိုဏ်းခြွေရံနှင့် မညံသော နှီးနှောခြင်း အတွင်းရန်ကို။ ဝိဇ္ဈတိ၊ ထိုနှိပ်ချုပ်တည်း၏။ စိတ္တဝိဝေကေန၊ စိတ္တဝိဝေကဖြင့်။ ကိလေသ သင်္ဂဏိကံ၊ ရာဂ ဟသည်များစွာ ကိလေသာကို မခွါပေါင်းဖက်ခြင်းအတွင်းရန်ကို။ ဝိဇ္ဈတိ၊ ထိုးနှိပ်ချုပ်တည်း၏။ ဥပဓိဝိဝေကေန၊ နိဗ္ဗာဟူဘိ ဥပဓိဝေကဖြင့်။ သဗ္ဗကုသလံ၊ ကုန်အောင် စုံသော အကုသိုလ်တရား တည်းဟူသော အတွင်းရန်ကို။ ဝိဇ္ဈတိ၊ ထိုးနှိပ်ချုပ်တည်း၏။ တေန၊ ထိုဆိုပြီးသော အကြောင်း ကြောင့်။ ဧတံပဉ္စဝိဝံ၊ ဤမေတ္တာစသား ငါးထွေပြားသော တရားကို။ အဿ၊ ထိုယောဂါဝစရ ပုဂ္ဂိုလ်၏။ အာဝုမံ၊ လက်နက်ကောင်းဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူ အပ်၏။

တိတိက္ခတိ၊ တိတိက္ခဟူသည်ကား။ ဒုရုတ္တနံ၊ မကောင်းသဖြင့် ဆိုအပ်ကုန်သော။ ဒုရတောနံ၊ ဇာတိဂေါတ္တစသည်ကျိုးမဲ့ ငါးဒီရဲ့၍ ကဲ့ရဲ့ယုတ်မာသော အလားဆိုကုန်သော။ ဝစနပ္ပထာနံ၊ အတု ခိုးလျက်နှိပ်စက်အံ့သား သူတပါး၏ အကြောင်းနည်းပြစကားတို့ကို။ အဓိဝါသနက္ခန္တိ၊ ဘင်ပုတ် လက်ဆောင် သူလှောင်မလို တုံ့မဆိုဘဲ ကိုဝပ်သို့ နှိမ့်ချမာနမရှိသည်းခံချိသည်ကား။ စမ္မသန္နဟောတိ၊ စမ္မသန္နာဟောဟူသည်ကား။ သန္နဒ္ဓစမ္မော၊ ယေဝေါဝစရပုဂ္ဂိလ်၏ ကိုယ်၌ စွပ်ပ်သော သားရေ သင်ဒိုင်းသည်။ တိ၊ ထိုအနက်ကိုချဲ့ဦးအံ့။ ရထေ၊ သူရဲစီးသော ရထား၌။ ဌိတော၊ တည်သော။ ရထိကော၊ ရထားဖြင့် ရန်အောင်သော သူရဲသည်။ ပဋိမုက္ကစမ္မော၊ ကိုယ်လုံးပြည့်သားရေ ဒူရင်သင်ဒိုင်း ဝတ်လျက်။ အာဂတာဂတေ၊ လာတိုင်း လာတိုင်းကုန်သော။ သရေ၊ မြှားတို့ကို။ ခမတိယထာ၊ ရေးသားမထိပံ ကတိခံနိုင်သကဲ့သို့။ တေသရ၊ လက်မြန်သူက စက်မီးကျသို့ လွှတ်ကြမနားထိုမြှားတို့သည်။ နံ၊ ထိုရထားရန်အောင် ရဲဆောင် စွမ်းရည် လူဇာနည်ကို။ နိဝိဇ္ဈန္တိယထာ၊ အရေကြုတ်မျှ မရှမစူးကုန်သကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူလျှင်။ အဓိဝါသနခန္တိ သမန္နာဂတော၊ သည်းခံခြင်းနှင့် ပြည့်စုံသော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းကောင်းသည်။ အာဂတာဂတော၊ လာတိုင်း လာတိုင်းကုန်သော။ ဝစနပထေ၊ ဒိဋ္ဌိနုဂတိလိုက်ကုန်သော သူတို့၏ အကြောင်းစကားတို့ကို။ ခမတိ၊ အောင့်ကာမြိုလျက်တုံ့ ဆိုမရှိသည်းခံချိ၏။ တေဝစ နပထာ၊ ထိုဒိဋ္ဌာနုဂတိသို့ လိုက်ကုန်သော သူတို့၏ အကြောင်းစကားတို့သည်။ နံဘိက္ခုံ၊ ထိုရဟန်းကို။။ နဝိဇ္ဈန္တိ၊ မထိုးမဆွ မစူးရှနိုင်ကုန်။ တသ္မာ၊ ထိုဆိုပြီးသော အကြောင်းကြောင့် တိတိကွာ သည်းခံခြင်းကို။ စမ္မသန္နာ ဟောတိ၊ ကိုယ်ပြည့်စွပ်ထား သားရေသင်ဒိုင်းနှင့် နှိုင်သင့်တုလျင်၏ဟု ပုဏ္ဏားဟော တော်မူအပ်၏။ ယောလက္ခမာယ ဝတ္တတီတိ၊ ယောလက္ခ မာယ ဝတ္တတိဟူသည်ကား။ စတူဟိ ယေသဂဟိ၊ လေးပါးသော ယောဂတို့ကြောင့်။ ခေမာယ၊ ဥပဒ္ဒဝေါကုန်ဖြစ်သော။ နိဗ္ဗာနာယ၊ နိဗ္ဗာန် အလို့ဌါ။ ဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ နိဗ္ဗာနာဘိရခေါ၊ နိဗ္ဗာန် သို့ ရှေ့ရှု။ ဂစ္ဆတိယေဝ၊ တစိုက်စိုက်သွား သည်သာတည်း။ နိတိဋ္ဌတိ၊ မတန့်မရပ်။ နဘဇဝါ၊ ဆည်းမကပ်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကး။ အတ္ထာ၊ အနက်တည်း။။

ဧတဒတ္တနိသမ္ဘူတန္တိ၊ ဤတဒတ္တနိသမ္ဘူတံဟူသည်ကား။ ဧတံမဂ္ဂယာနံ၊ ဤမဂ်တည်းဟူသော ယာဉ်သာသည်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ပုရိသကာရံ၊ ယောကျ်ားတော်တကာတို့ပြုဘွယ်ကိစ္စ သမ္မပ္ပဘန် လုံ့သကို။ နဿာယ၊ မှီ၍။ လဒ္ဓတ္တာ၊ ရအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အတ္တနိ၊ မိမိ၌။ သမ္ဘတံနမ၊ ဖြစ်သည် မည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဗြဟ္မယာနံ အနုတ္တရန္တိ၊ ဗြဟ္မယာနံ အနုတ္တရံ ဟူသည်ကား။ အသဒိသံ၊ နှိုင်းစံစရာ ပမာတူလျော်ဒွေးဘော မရှိသော။ သေဋ္ဌယာနံ၊ မြတ်သော ယာဉ်သာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နိယျန္တိမီရာ ထောကမှာဘိ၊ နိယျန္တိမီရာ လောကမှာ ဟူသည်ကား။ ယေသံ၊ အကြင်ပညာရှိတို့အား။ ဧတံယာနံ၊ ဤအရိယမဂ်တည်း ဟူသော ယာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ မပျက်မမြဲ သုံးစဲသဖြင့် ရှိ၏။ တေမီရာပဏ္ဍိတ ပုရိသာ၊ ထိုပညာရှိသော ယောကျ်ားမြတ်တို့သည်။ လောကမှာ၊ လောကမှာ။ နိယျန္တိဂစ္ဆန္တိ၊ ထွက်သွားကုန်၏။ အညဒတ္ထူတိ၊ အညဒတ္ထိုဟူသည်ကား။ ဧကံသေန၊ စင်စစ်သဖြင့်။ ဇယံဇယ န္တိတိ၊ ဇယံဇယန္တိ ဟူသည်ကား။ ရာဂါဒယော၊ ရာဂအစရှိကုန်သော။ သပတ္တေ၊ ရန်သူတို့ကို။ ဇိနန္တာ၊ အောင်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဇိနန္တိ၊ မအောင်ဘူးမြဲအောင်စက်ကဲသည့် သူရဲရန်အောင် မည်ကုန်၏။

၅။ ပဉ္စမေ၊ ပဉ္စမသုတ်၌။ အယမေဝါတိဧတ္ထ၊ အယမေဝဟူသော ဤပုဒ်၌။ ဧဝသဒ္ဒါ၊ ဧဝသဒ္ဒါသည်။ နိယမတ္ထော၊ အဝဓာရဏ အနက်ရှိ၏။ တေနနိယမေနအာဓာရဏေန၊ ထိုနိယမအဝဓာရဏဖြင့်။ အညံမဂ္ဂံ၊ တပါးသော မဂ်ကို။ ပဋိက္ခိပကိ၊ ပယ်၏။ ဣမသ္မိံသုတ္တေ၊ ဤသုတ်၌။ ဝဋ္ဋဒုက္ခဉ္စေဝ၊ ဝဋ္ဋဒုက္ခကိုလည်းကောင်း။ မိဿကမဂ္ဂေါစ၊ မိဿကမဂ်ကို လည်းကောင်း။ ကတိတော၊ ဆိုအပ်၏။

၆။ ဆဋ္ဌံ၊ ဆဋ္ဌသုတ်သည်။ ဥတ္တာနမေဝ၊ ပေါ်သည်သာတည်း။။

၇။ သတ္တမေ၊ သတ္တမသုတ်၌။ နိဗ္ဗာနဓာတုယာခေါဧတံ ဘိက္ခုအဓိဝစနန္တိ၊ နိဗ္ဗာနဓာတုယာခေါ ဧတံဘိက္ခအဓိဝစနံဟူသည်ကား။ အသင်္ခတာယ၊ ဇနကအကြောင်း ဥပတ္တမ္ဘကအကြောင်းတို့သည် မပြုပြင်အပ်သော။ အမတွာယ၊ သေခြင်းပျက်စီးခြင်းကင်းသော။ နိဗ္ဗာနဓာတုယာ၊ နိဗ္ဗာနဓာတ် ၏။ ဧတံအမိဝစနံ၊ ဤရာဂဝနယ ဒေါသဝိနယ မောဟဝိနယဟူသော အမည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာသဝါနံခယောတေနဝုစ္စတီတိဣမိနာအာသဝါနံခယောတေန၊ ဝုစ္စတိ ဟူသော ဤပါဌ်ဖြင့်။ အဝိစ၊ စင်စစ်သော်ကား။ တေနရာဂါဒိဝိနာယေန၊ ထိုရာဂဝိနယစသော သဒ္ဒါဖြင့်။ အာသဝါနံ၊ အာသာဝါတို့၏။ ခယောတိပိ၊ ကုန်ရာကုန်ကြောင်းဖြစ်သော တရားဟူ၍လည်း။ ဝုစ္စတိ၊ ဟောအပ်၏။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သည်။ အသဝက္ခယောနာမ၊ အာသဝက္ခယ မည်၏။ ရာဂဝိနယောဘိဧတံ၊ ရာဂဝိနယောဟူသောဤအမည်သည်။ အရဟတ္တဿပိ၊ အရဟတ္တဖိုလ်၏လည်း။ အာဒိနာမမေဝ၊ အစဖြစ်သော အမည်သည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိဣမမတ္ထံ၊ ဤအနက်ကို။ ဒိပေတိ၊ ပြတော်မူ၏။ ဧတဒဝေါစာတိ၊ ဧတဒဝေါစဟူ သည်ကား။ နိဗ္ဗာနဓာတုတိ၊ နိဗ္ဗာနဓာတုဟူ၍။ ဝဒန္တေန၊ ဟောတော်မူသော။ သတ္ထာရာ၊ သဗ္ဗညုဘုရားသည်။ အမတံ၊ သေဘေးကင်းသော။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ ကတိတံ၊ ဟောတော်မူ အပ်၏။ အဿ၊ ထိုသေဘေးကင်းသော နိဗ္ဗပြည်၏။ မဂ္ဂေါပန၊ သွားရာလမ်းခရီးကိုကား။ နကထိတော၊ ဟောတော်မမူခဲ့။ တံ၊ နိဗ္ဗာန်ခရီးကို။ ကထာပေဿာမီတိ၊ နကထိတော၊ ဟောစေအံ့ဟု။ အနုသန္ဓိကုသလတာယ၊ အနုသန္ဓေ၌ လိမ္မာသည် ဤအဖြစ်ကြောင့်။ ပုစ္ဆန္တော၊ မေးလျှောက်လိုရကား။ ဧတံ၊ အမတံအမတန္တိအစရှိသော ဤစကားကို။ အဝေါစ၊ လျှောက်၏။

အဋ္ဌမေ၊ အဋ္ဌမသုတ်၌။ ကတမာစဘိက္ခဝေသမ္မာဒိဋ္ဌိတိ ဣဒံဒေံသနံ၊ ကတမာစ ဘိက္ခဝေ သမ္မာဒိဋ္ဌိဟူသော ဤဒေသနာကို။ ဧကေနပရိယေန၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိ သမ္မာသင်္ကပ္ပ အစရှိသော တခုသောပရိယာယ်ဖြင့်။ အဋ္ဌင်္ဂိကမဂ္ဂံ၊ အဋ္ဌင်္ဂိက အရိယမဂ်ကို။ ဝိဘဇိတွာ၊ ကတမေစဘိက္ခဝေ အရိယောအစရှိသည်ဖြင့် ဝေဘန်ပြီး၍။ ပုန၊ တဖန်။ အပရေန၊ တပါးသော။ ပရိယာယေန၊ ဒုက္ခေဉာဏံစသော ပရိယာယ်ဖြင့်။ ဝိဘဇိတုကာမော၊ ဝေဘန်လိုသည်ဖြစ်၍။ အာရဘိ၊ အား ထုတ်တော် မူလသတည်း။ တတ္ထ၊ ထိုတဖန်ဝေဘန်ဌါ အားထုတ်အပ်သော ဒေသနာတော်၌။ ဒုက္ခေဉာဏန္တိ၊ ဒုက္ခေဉာဏံဟူသည်ကား။ သဝနသမ္မသနပဋိဝေဓ ပစ္စဝေက္ခနသေန၊ နာခြင်းသုံးသပ်ခြင်း ထိုးထွင်း၍သိခြင်း အဖန်ဖန်သက်ဝင်ခြင်း ဆင်ခြင်ခြင်းနှင့် စပ်သဖြင့်။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်သော။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ် တည်း။ သမုဒယေပိ၊ သမုဒယ၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ဤနည်းကိုသာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗေ၊ သိအပ်၏။ ပန၊ ထူးသည်ကို ဆိုဦးအံ့။ သေသေသု၊ ဒုက္ခသမုဒယမှ ကြွင်းကျန်သော။ ဒွီသု၊ နရောဓမဂ္ဂနှစ်ပါးတို့၌။ သမ္မသနဿ၊ သုံးသပ်တတ်သော ဉာဏ်၏။ အဘာဝါ၊ မဖြစ်သင့်သော ကြောင့်။ တိဝိခမေဝ၊ သဝန ပဋိဝေဓ ပစ္စဝက္ခနာအားဖြင့် သုံးပါးအပြားရှိသော ဉာဏ်သည်သာလျှင်။ ဝဋ္ဋတိ၊ သင့်၏။ ဧဝမေတံ ဒုက္ခေဉာကန္တနိအာဒိနာ၊ ဧဝမေတံ ဒုက္ခေဉာစံ ဤသို့အစရှိသည်ဖြင့်။ စတုသစ္စကမ္မဋ္ဌာနံ၊ စတုသစ္စကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ ဒဿတိ၊ ပြတော်မူအပ်သည်။။

တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးသော သစ္စာတို့တွင်။ ပုရိမာနိ၊ ရှေ့ဖြစ်ကုန်သော။ ဒွေသစ္စာနိ၊ ဒုက္ခသမုဒယသစ္စာနှစ်ပါးတို့သည်။ ဝဋ္ဋံ၊ ဝဋ်တရားတည်း။ ပစ္ဆိမာနိ၊ နောက်ပြအပ်ကုန်သော မဂ္ဂနိရောမ သစ္စာနှစ်ဝတို့သည်။ ဝိဝဋ္ဋံ၊ ဝဋ်ကင်းသော တရားတည်း။ တေသု၊ ထိုဝဋ္ဋဝိဋ္ဋနှစ်ပါး တို့တွင်။ ဘိက္ခုနော၊ ယောဂါဝစရ ရဟန်း၏။ ဝဋ္ဋေ၊ ဝဋ် သစ္စာ၌။ ကမ္မဋ္ဌာနာ ဘိနိဝေသော၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိဝဋ္ဋ၊ သစ္စာ၌။ အဘိနိဝေသော၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ နိတ္ထ၊ မရှိစေကောင်း။ ဟိ၊ အဘယ်သို့နည်းဟူမူကား။ ပုရိမာနိ၊ ရှေ့ဖြစ်ကုန်သော။ ဒွေသစ္စာနိ၊ နှစ်ပါးသော သစ္စာတို့ကို။ ပဉ္စက္ခန္ဓာ၊ ငါးပါးတို့သည်။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခမည်၏။ တဏှာ၊ တဏှာသည်။ သမုဒယော၊ သမုဒယမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သင်္ခေပေနဝစ၊ အကျဉ်အားဖြင့်သာလည်းကောင်း။ ကတမေပဉ္စက္ခန္ဓာရုပက္ခန္ဓေ၊ ဤသို့ အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ ဝိတ္တာရေနစ၊ အကျယ်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ အာစရိယဿ၊ ကလျာဏမိတ်ဖြစ်သော ကမ္မဋ္ဌာန်းဆရာ၏။ သန္တိကေ၊ အထံ၌။ ဥဂ္ဂဏှိတွာ၊ ယက်ထပ်သင်၍။ ဝါစာယ၊ နှုတ်ဖြင့်။ ပုနပ္ပုနံ၊ အဖန်ဖန်။ ပရိဝတ္တေန္တော၊ ထောင်းထောင်းကြောအောင်ပြန်၍။ ယောဂါဝစရော၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းလေ့ကြက်သော ရဟန်းသည်။ ကမ္မံ၊ စီးဖြန်းခြင်း ပရိကံကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ ပန၊ ဆက်၍ ဆိုဦးအံ့။ ဣတာခုသု၊ ဒုက္ခသမုဒယမှတပါးကုန်သော။ ဒွီသု သစ္စေသု၊ နိရောဓမဂ္ဂသစ္စာ နှစ်ပါးတို့၌။ နိရောဓသစ္စံ၊ နိရောဓသစ္စာကို။ ဣဋ္ဌံ၊ အလိုရှိအပ်၏။ ကန္တံ၊ နှစ်သက်အပ်၏။ မနာပံ၊ နှလုံးကိုပွားစေအပ်၏။ မဂ္ဂသစ္စံ၊ မဂ္ဂ သစ္စာကို။ ဣဋ္ဌံ၊ အလိုရှိအပ်၏။ ကန္တံ၊ နှစ်သက်အပ်၏။ မနာ မံ၊ နှလုံးကိုပွားစေအပ်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤနည်းဖြင့်။ သဝနေနေဝ၊ ကြားဘူးခြင်းဖြင့် သာလျှင်။ ကမ္မံ၊ စီးဖြန်းခြင်း ပရိကံကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဣဋ္ဌံကန္တံမနာပံဟူ၍။ ကရော န္တော၊ ပရိတံပြုသော။ သော၊ ထိုယောဂါဝစရပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဝတ္တာရိသစ္စာနိ၊ လေးပါးသော သစ္စာ တို့ကို။ ဧကပဋိဝေဓေန၊ တခုသော အခြင်းအရာဖြင့် ထိုးထွင်းခြင်းဖြင့်။ ပဋိဝိဇ္ဈတိ၊ ထိုးထွင်း၍ သိ၏။ ဧကာဘိသမယေန၊ တခုသောအခြင်းအရာဖြင့် ရှေ့ရှုသိခြင်းဖြင့်။ အဘိသမေတိ၊ ရှေ့ရှုသိ၏။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသစ္စာကို။ ပရိညပဋိဝေဓန၊ ပိုင်းခြား၍ သိခြင်းကိစ္စအားဖြင့် ထိုးထွင်းခြင်း ဖြင့်။ ပဋိဝိဇ္ဈတိ၊ ထိုးထွင်း၍ သိ၏။ သမုဒယံ၊ သမုဒယသစ္စာကို။ ပဟနာ ပဋိဝေဓေန၊ ပယ်ခြင်းကိစ္စအားဖြင့် ထိုးထွင်းခြင်းဖြင့်။ နိရောဓံ၊ နိရောဓသစ္စာကို။ သစ္ဆိကိရိယပဋိဝေဓေန၊ မျက် မှောက်ပြုခြင်းအားဖြင့် ကိစ္စအားဖြင့် ထိုးထွင်းခြင်းဖြင့်။ မဂ္ဂံ၊ မဂ္ဂသစ္စာကို။ ဘာဝနာပဋိဝေဓန၊ ပွားစေခြင်း ကိစ္စအားဖြင့် ထိုးထွင်းခြင်းဖြင့်။ ပဋိဝိဇ္ဈတိ၊ ထိုးထွင်း၍ သိ၏။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသစ္စာကို။ ပရိညာတိသမယေန၊ ပိုင်းခြား၍ သိခြင်း ကိစ္စအားဖြင့် ရှေ့ရှုသိခြင်းဖြင့်။ အဘိသမေတိ၊ ရှေ့ရှုသိ၏။ (ပ) မဂ္ဂံ၊ မဂ္ဂသစ္စာကို။ ဘာဝနာဘိသမယေန၊ ပွားစေခြင်း ကိစ္စအားဖြင့် ရှေ့ရှုသိခြင်းဖြင့်။ အဘိသမေတိ၊ ရှေ့ရှုသိ၏။ ဧဝံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်။ အဿဉာကဿ၊ ထိုဉာဏ်၏။ အဿယောဂိနော၊ ထိုယောဂီ၏။ ပုဗ္ဗဘာဂေ၊ မဂ်၏ ရှေ့အတို့၌။ ဒွီသုသစ္စေသု၊ ဒုက္ခသမုဒယသစ္စာနှစ်ပါးတို့၌။ ဥဂ္ဂဟပရိပုစ္ဆာ သဝနဓာရဏ သမ္မသနပဋိဝေဓော၊ သင်ခြင်းမေးခြင်း နာခြင်းဆောင်ခြင်း သုံးသပ်ခြင်းအားဖြင့် ထိုးထွင်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒွီသု၊ နိရောဓ မဂ္ဂ ဝိဝဋ္ဋသစ္စာ နှစ်ပါးတို့၌။ သဝနပဋိဝေဓောယေဝ၊ နိရောဓသစ္စံ ဣဋ္ဌံ ကန္တံ မနာပံ မဂ္ဂသစ္စံ ဣဋ္ဌံ ကန္တံ မနောပံ စသည်ဖြင့် အတ္ထ ဒီပကသဒ္ဒကိုကြာရုံသုတဖြင့်သာ ထိုးထွင်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

အပရဘာဂေ၊ နောက်အဘို့ဖြစ်သော မဂ်ခဏ၌။ တီသု၊ ဒုက္ခ သမုဒယ မဂ္ဂမည်သော သုံးပါးသော သစ္စာတို့၌။ ကိစ္စတော၊ ပရိညာစသော ကိစ္စအားဖြင့်။ ပဋိဝေဓော၊ ထိုးထွင်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နိရောဓ၊ နိရောဓသစ္စာ၌။ အာရမ္မစပဋိဝေရော၊ အာရုံပြုသဖြင့် ထိုးထွင်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပစ္စဝေက္ခနာ၊ ပစ္စဝေက္ခနာသည်။ ပတ္တသစ္စ ဿ၊ ရောက်အပ်ပြီးသော သစ္စာရှိသော အရိယာအားသာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမဿဘိက္ခုနော၊ ဤအာဒိကမ္ပိကယောဂီ ရဟန်းအား။ ပရိဂ္ဂဟတော၊ သိမ်းဆည်းသည်မှ။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေ့အဘို့၌။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခကို။ ပရိဇာနာမိ၊ ပိုင်းခြင်း၍ ငါသိအံ့။ သမုဒယံ၊ သမုဒယသစ္စာကို။ မဇတာမိ၊ ပယ်အံ့။ နိရောဓံ၊ နိရောဓသသစ္စာကို။ သစ္ဆိကရောမိ၊ မျက်မှောက်ပြအံ့။ မဂ္ဂံ၊ မဂ္ဂသစ္စာ ကို။ ဘာဝေမိ၊ ပွါးအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဘောဂ သမန္နာဟာရမနသိကာရပစ္စဝေက္ခနာ၊ ဆင်ခြင်ခြင်း ထက်ဝန်းကျင် အဖန်ဖန်နှလုံးသို့ ဆောင်ခြင်း နှလုံး၌ထားခြင်းရှေ့ရှုသက်ဝင်၍ ဆင်ခြင်ခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိသေး။ ပရိဂ္ဂဟတော၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို သိမ်းဆည်းသည်မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ အာဘောဂသမန္နာ ဟာရမန သိကာရ ပစ္စဝေက္ခနာ၊ ဆင်ခြင်ခြင်း ထက်ဝန်းကျင် အဖန်ဖန်နှလုံးသို့ ဆောင်ခြင်း နှလုံးထားခြင်း ရှေ့ရငသက်ဝင်၍ ဆင်ခြင်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပန၊ အထူးကို ဆိုဦးအံ့။ အဘာဝေန၊ မဖြစ်ခြင်းဖြင့်။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခံသစ္စာသည်။ ပရိညတမေဝ၊ ပိုင်းခြား၍ သိအပ်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ (လ)၊ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်သည်။ ဘာဝိတောဝ၊ ပွါးအပ်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

တတ္ထ ထိုလေးပါးသော သစ္စတို့တွင်။ အဿ၊ ထိုရဟန်းအား။ ဒွေသစ္စနိ၊ ဒုက္ခသမုဒယ ဝဋ္ဋသစ္စာ နှစ်ပါးတို့သည်။ ဒုဒ္ထသတ္တာ၊ မြင်နိုင်ခဲသည့်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဂမ္ဘီရာနိ၊ နက်သည်မည်ကုန်၏။ ဒွေ၊ နိရောဓမဂ္ဂဝိဋ္ဋေသစ္စာနှစ်ပါးတို့သည်။ ဂမ္ဘီရတ္တာ၊ သဘောအားဖြင့် နက်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဒုဒ္ဒသာနိ၊ မြင့်မိုရ်ဖုံးသည် သီးလုံးသာသပသိုပ မြင်ရခဲ့ကုန်၏။ ဟိ၊ ထိုစကားကို ချဲ့ဦးအံ့။ ဒုက္ခသစ္စံ၊ ဒုက္ခသစ္စာသည်။ ဥပ္ပတ္တိတော၊ မိမိသန္တာန၌ ဥပါဒ်ကျရောက်လာသော အားဖြင်။ ပါကဋံ၊ ထင်ရှား၏။ ခါဏုကဏ္ဋကမဟာရာဒီသု၊ သစ်ငုတ်စူးငြောင့်ပက်မိရာ ကာလစသည်တို့၌။ အဟောဒုက္ခန္တိ၊ ဩော်ဆင်းရဲစွဟူ။ ဝတ္တဗ္ဗတံပိ၊ ဆိုအပ်သည်၏ အဖြစ်သိုပလည်း။ အာပဇ္ဇတိ၊ ရောက်၏။ သမုဒယံပိ၊ သမုဒယသစ္စာသည်လည်း။ ခါဒိတုကာမကာဘုဉ္ဇိတုကာမတာဒိဝသန၊ ခဲလိုစားလိုသည်၏ အဖြစ်အစရှိသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဥပ္ပတ္တိတော၊ မိမိသန္တာန်ဥပါဒ်ကျရောက် လာသောအားဖြင့်။ ပါကဋံ၊ ထင်ရှား၏။ ပန၊ ထိုသို့ ထင်ရှားသော်လည်း။ လက္ခဏ ပဋိဝေဓ တော၊ လက္ခဏာကို ထိုးထွင်း၍ သိသောအားဖြင့်။ ဥဘယံဝိပုရိမသစ္စဒွယံ၊ လက်ဦးပြအပ်သော ဝဋ္ဋသစ္စာနှစ်ပါးသည်လည်း။ ဂမ္ဘီရံ၊ နက်နဲ၏။ ဣတိ၊ ဤနည်းဖြင့်။ တာနိ၊ ထိုဒုက္ခသမုဒယ နှစ်ပါး တို့သည်။ ဒုဒ္ဒသတ္တာ၊ မြင်နိုင်ခဲသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဂမ္ဘီရာနိ၊ မူလုဒက လောကသန္ဓာရက ရေထက် နက်ကုန်သေး၏။ ဣတရေသံ၊ ဤဝဋ္ဋသစ္စာမှတပါးကုန်သော။ ဒွိန္နံ၊ နိရောဓမဂ္ဂဝိဋ္ဋေ သစ္စာနှစ်ပါးတို့ကို။ ဒဿနတ္ထာယ၊ မြင်ခြင်းဌါ။ ပယောဂေါ၊ အားထုတ်ခြင်းသည်။ ဘဝဂ္ဂဂဟ ဏတ္ထံ၊ ဘဝဂ်ကို လှမ်းကိုင်ခြင်းဌါ။ ဟတ္ထပ္ပသာရဏံ ဝိယ၊ လက်ကိုဆန်သကဲ့သို့ လည်းကောင်း။ အဝီစိံ၊ အဝီစိငရဲအိုးကို။ ဖုသနတ္ထံ၊ ထိခြင်းဌါ။ ပါဒပ္ပသာဏံဝိသစ၊ ခြေကို ဆန့်သကဲ့သို့ လည်းကောင်း။ သဘဓာဘိန္နဿ၊ အစိတ်တရာ စိတ်အပ်သော။ ဝါလဿ၊ သားမြီ။ ကောဋိယာ၊ အစွန်းတခု၌။ ကေဋိံ၊ အစွန်းတခုကို။ ပဋိပါတနံဝိယ၊ ရှေ့ရှုချသကဲ့သို့ လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ တာန၊ ထိုနိရောဓမဂ္ဂ ဝိဝဋ္ဋ သစ္စာနှစ်ပါး တို့သည်။ ဒုဒ္ဒသတ္တာ၊ မြင်နိုင်ခဲသည်ဤအဖြစ်ကြောင့်။ ဂမ္ဘီရာနိ၊ နက်ကုန်၏။ ဧဉ္စံ၊ ဤသို့ဆို အပ်ပြီးသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဒုဒ္ဒသတ္တာ၊ မြင်နိုင်ခဲသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဂမ္ဘီရေသုစ၊ မူလုဒက ထက်နက်သည်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ ဂမ္ဘီရတ္တာ၊ နက်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဒုဒ္ဒသေသုစ၊ မြင်နိုင်ခဲသည်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ စတုသုသာစ္စသု၊ လေးပါးသော သစ္စာတို့၌။ မဂ္ဂဟာဒိပသေန၊ ဥဂ္ဂဟပရိပုစ္ဆာစသည်တို့၏အစွမ်းဖြင့်။ ဣဒံဒုက္ခေဉာဏန္တိအာဒိ၊ ဤဒုက္ခေဉာဏံစသော စကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ပန၊ ထိုမှတပါး။ ပဋိဝေဓက္ခဏေ၊ မဂ်ခဏ၌။ ဧကမေဝ၊ တချက်တည်းသာလျှင်။ ဂတံ၊ ဖြစ်သော။ ဉာဏံ၊ သစ္စဉာဏ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

နေက္ခမ္မ သင်္ကပ္ပဒီသု၊ နေက္ခသင်္ကပ္ပ အစရှိသည်တို့၌။ ဧဝံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့ဟောတော်မူအပ်၏။ ကာမ ပစ္စနီကဋ္ဌေနဝါ၊ ကာမတို့၏ ဖြောင့်ဖြောင့်ဆန့်ကျင်ဘက်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ကာမတော၊ ကာမမှ။ နိဿဋဘာဝေနဝါ၊ ထွက်မြောက်ကျွတ်လွတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့် လည်းကောင်း။ ကာမံ၊ ဝတ္ထုကာမ ကိလေသာကာမ နှစ်ပါးကို။ သမ္မသန္တဿ၊ အနိစ္စ ဒုက္ခ အနတ္တဟု သုံးသပ်သော ယောဂီအား။ ဥပ္ပန္နော၊ ဖြစ်သော။ သင်္ကပ္ပေါ၊ သင်္ကပ္ပတည်း။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့သော အနက်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ကာမပဒဃာတံ၊ ကာမ၏အဖြစ်ကြောင့် ဥပါကရဏကို နှုတ်ပယ်သတ်ညှစ်သည်ကို။ ကာမဝူပသမံ၊ ကာမဝိဝိတ္တန္တေ၊ ကာမတို့မှ ဆိတ်သည် ကင်းသည် ဖြစ်၍ထိုကာမ၏ ဆုံးရာ ပျက်ရာဖြစ်သော သမုစ္ဆေဒ ဝိဝေက၌။ ဥပ္ပန္နော၊ ဖြစ်သော။ သင်္ကပ္ပေါ၊ သင်္ကပ္ပတည်း။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့သော အနက်ကြောင့် လည်းကောင်း။ နေက္ခမ္မသင်္ကပ္ပေါ၊ ကာမမှ ထွက်မြောက်ခြင်းကို ကြံခြင်းတည်း။ သေသပဒဒွယေပိ၊ ကြွင်းသော အဗျာပါဒသင်္ကပ္ပေါ အဝိဟိံသာသင်္ကပ္ပေါဟု ဟောတော်မူအပ်သော ပုဒ်နှစ်ခု၌လည်း။ ဧသောနယော၊ ဤနည်းကိုလျှင်။ နေယျော၊ ဆောင်အပ်၏။ စ၊ ဆက်၍ ဆိုဦးအံ့။ သဗ္ဗေပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်ကုန်သော။ တေနေက္ခမ္မ သင်္ကပ္ပါဒယော၊ ထိုနေက္ခမ္မသင်္ကပ္ပ အဗျာပါဒ သင်္ကပ္ပအဝိဟိံသာ သင်္ကပ္ပတို့သည်ကာမဗျာပါဒ ဝိဟိံသာ ဝိတက်တို့မှ ကြဉ်သော ဝိရဟိနှင့်ယှဉ်ကုန်သော နေက္ခမ္မစသော ပညာတို့ ၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝုဗ္ဗဘာဝေ၊ မဂ်၏ ရှေ့အဘို့၌။ နာနာ၊ ထူးကုန်၏။ ပန၊ ထိုကဲ့သို့မဟုတ်။ မဂ္ဂက္ခဏေ၊ လောကုတ္တရာမဂ်ခဏ၌။ ဣမေဟုတီသုဌာနနေသု၊ ဤကာယအစရှိသော သုံးပါးသော အကြောင်းအရာတို့၌။ ဥပ္ပန္နဿ၊ ဖြစ်ခြင်းဌါ ထိုက်သော။ အကုသလသင်္ကပ္ပဿ၊ အကုသိုလ်ကို ကြံခြင်း၏။ ပဒစ္ဆေဒတော၊ ဖြစ်ခြင်း၏ အကြောင်းကို ဖြတ်သော အားဖြင့်။ အနုပ္ပတ္တိသာဓိဝသေန၊ တဖန်မဖြစ်ခြင်းကိုပြီးစေသည်၏အစွမ်းဖြင့်။ မဂ္ဂဂံ၊ သမ္မာသင်္ကပ္ပ မဂ္ဂင်ကို။ ပူရေယမာနော၊ ပြည့်စေလျက်။ ဧကောဝ၊ တခုသာဖြစ်သော။ ကုသလသင်္ကပ္ပေါ၊ ကုသိုလ်ကိုကြံခြင်းသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤမဂ်ခဏ၌ဖြစ်သော ကုသိုလ်သင်္ကပ္ပ သည်။ သမ္မသင်္ကပ္ပေါ နာမ၊ သမ္မာသင်္ကပ္ပမည်၏။

မုသာဝါဒဝေရမဏိာဒယောပိ၊ မုသာဝါဒမှ ကြဉ်ရှောင်ကြောင်း စသော သမ္မာဝါစာဝိရတိ တို့သည်လည်း။ မုသာဝါဒါဒီဟိ၊ မုသာဝါဒပိသုဏဝါစာ ဖရသုဝါစာ သမ္ပပ္ပလာပတို့မှ။ ဝိရမဏ ပညာနံ၊ ကြဉ်ရှောင်ကြောင်း ဝိရဟိနှင့် ယှဉ်သော ပညာတို့၏။ နာနတ္တာ၊ အသီးအသီးသော ခဏ၌ ဖြစ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ပုဗ္ဗဘာဝေ၊ မဂ်၏ရှေ့ အဘို့၌။ နာနာ၊ အသီးသီး ဖြစ်ကုန်၏။ ပန၊ ထိုကဲ့သို့ မဟုတ်။ မဂ္ဂက္ခဏေ၊ လောကုတ္တရ မဂ်ခဏ၌။ ဣမေသု စတူသု ဌာနေသု၊ ဤဝံသံဝါဒနစသည်ဖြင့် လေးပါးကုန်သော လွန်ကျူးသင့်သောအရာတို့၌။ ဥပ္ပန္နာယ၊ ဖြစ်ခြင်းဌါ ထိုက်သော။ အကုသလ ဒုဿီလျစေတနာယ၊ အကုသိုလ်ဒုဿီလျစေတနာ၏။ ပဒစ္ဆေဒတော၊ ဖြစ်ခြင်းအကြောင်းကို ဖြတ်သော အားဖြင့်။ အနုပ္ပတ္တိသာဓနဝသေန၊ နောက်၌ တဖန်မဖြစ်ခြင်း ကိုပြီးစေသည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ မဂ္ဂင်္ဂံ၊ သမ္မာဝါစာမဂ္ဂင်ကို။ ပူရယမာနာ၊ ပြည့်စေလျက်။ ဧကာဝ၊ တချက်သာဖြစ်သော။ ကုသလဝေရမဏိ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော သမ္မာဝါစာ ဝိရတိသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤမဂ်ခဏ၌ ဖြစ်သော ကုသိုလ် သမ္မာဝါစာဝိရတိသည်။ သမ္ပာဝါစာနာမ၊ သမ္မာဝါစာမည်၏။

ပါဏာဘိပါတောဝေရမဏိအာဒယောပိ၊ ပါဏာတိပါတမှ ကြဉ်ရှောင်ကြောင်းစသော သမ္မန္တဝိရ တိသည်လည်း။ ပါဏာတိပါတာဒီဟိ၊ ပါဏာတိပါတ အစရှိသည်တို့မှ။ ဝိရမဏ ပညာနံ၊ ကြဉ် ရှောင်ကြောင်း ဝိရတိနှင့်ယှသ်သော ပညာတို့၏။ နာနတ္တာ၊ ထူးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပုဗ္ဗဘာဂေ၊ ရှေ့အတို့၌။ နာနာ၊ ထူး၏။ ပန၊ ထိုသို့မဟုတ်။ မဂ္ဂက္ခဏေ၊ မဂ်ခဏ၌။ ဣမေသုတီ သုဌာနေသု၊ ဤပါဏာတိပါတ အဒိန္နာဒါန ကာမေသုမိစ္ဆာစာရဟူသော သုံးပါးကုန်သော လွန်ကျူးသင့်သည် အရာတို့၌။ ဥပ္ပန္နယ၊ ဖြစ်ခြင်းဌါထိုက်သော။ အကုသလ ဒုဿိလျစေနာယ၊ အကုသိုလ်ဒုဿီလျစေတနာကို။ အကိရိယတော၊ တဖန်မပြုသောအားဖြင့်။ ပဒစ္ဆေဒတော၊ အကြောင်းကို ဖြတ်သောအားဖြင့်။ အနုပ္ပတ္တိသာဓနဝသေန၊ နောက်တဖန် မဖြစ်ခြင်းကို ပြီးစေသည်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ မဂ္ဂင်္ဂံ၊ သမ္မာကပ္ပန္တမဂ္ဂင်ကို။ ပုရယမာနာ၊ ပြည့်ဝစေလျက်။ ဧကာဝ၊ တခုသာလျှင်ဖြစ်သော။ ကုသလသဝေရမဏိ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော သမ္မာကပ္ပန္တဝိရတိသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤမဂ်ခဏ၌ဖြစ်သော ကုသိုလ်သမ္မာကမ္မန္တ ဝိရတိသည်။ သမ္မာကမ္မန္တောနာမ၊ သမ္မာကမ္မန္တမည်၏။

မိစ္ဆာအာဇီဝန္တိ၊ မိစ္ဆာအာဇီဝံဟူသည်ကား။ ခါဒနီယဘောဇနီယာဒီနံ၊ ခဲဘွယ် စားဘွယ် စသည်တို့၏။ အတ္ထာယ၊ အကျိုးဌါ။ ပဝတ္တိတံ၊ ဖြစ်စေအပ်သော။ ကာယဝစီဒုစ္စရိတံ၊ ကာယဒုစရိုက် ဝစီဒုစရိုက်ကို။ ပဟာယာတိ၊ ပတာယဟူသည်ကား။ ဝဇ္ဇေတွာ၊ ကြဉ်၍။ သမ္မာအာဇီဝေနာတိ၊ သမ္မာအာဇီဝနဟူသည်ကား။ ဗုဒ္ဓပသတ္ထေန၊ မြတ်စွာဘုရား ခြီးမွမ်း အပ်သော။ အာဇီဝေန၊ အနေသန လွတ်ကင်းစင်ကြယ်သော အသက်မွေးခြင်းဖြင့်။ ဇီဝိတံ ကပ္ပေတီတိ၊ ဇီဝိတံ ကပ္ပေတိဟူသည်ကား။ ဇီဝိတံ၊ အသက်မွေးခြင်းကို။ ပဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ သမ္မဇီဝေါပိ၊ သမ္မာဇီဝသည်လည်း။ ကုဟနာဒီဟိ၊ ကုမာနအစရှိသည်တို့မှ။ ဝိရမဏပညာနံ၊ ကြဉ်ရှောင်သော အခြင်းအရာဖြင့် ဖြစ်သော ပညာတို့၏။ နာနတ္တော၊ အသီးသီးသော ခဏ၌ဖြစ်၏။ ပန၊ ထိုသို့မဟုတ်။ မဂ္ဂက္ခဏေ၊ လောကုတ္တရာမဂ်ခဏ၌။ ဣမေသုယေဝသတ္တသုဌာနေသု၊ ပါဏာတိပါတစသည်သုံးပါး မုသာဝါဒ စသည်လေးပါး ဤခုနှစ်ပါးသာလျှင် ဖြစ်ကုန်သော ဖြစ်ကုန်သော ဝီတိတ္တမဌာနတို့၌။ ဥပ္ပန္နာယ၊ ဖြစ်ထိုက်သော။ မိစ္ဆာဇီဝဒုဿီလျစေတနယ၊ ယုတ်မာသောအားဖြင့် အသက်မွေး ကြောင်းဖြစ်သော သီလမဲ့သူ၏အဖြစ်ဟူသော စေတနာ၏။ ပဒစ္ဆေဒေတော၊ တဖန် မဖြစ်ခြင်း၏အကြောင်းကို ဖြတ်သောအားဖြင့်။ အနုပ္ပတ္တိသာဓနဝသေန၊ နောက်၌ တဖန် မဖြစ်ခြင်းကို ပြီးစေသည်၏အစွမ်းဖြင့်။ မဂ္ဂင်္ဂံ၊ သမ္မာအာဇီဝမဂ္ဂင်ကို။ ပူရယမာနာ၊ ပြည့်စေလျက်။ ဧကာဝတ၊ ချက်သာဖြစ်သော။ ကုသလဝေရမဏ၊ ကုသို်လ်ဖြစ်သော သမ္မာအာဇီဝဝိရတိသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤမဂ်ခဏ၌ဖြစ်သော သမ္မာ အာဇီဝဝိရတိသည်။ သမ္မာအာဇီဝေါနာမ၊ သမ္မာအာဇီ ဝမည်၏။

အနုပ္ပန္နာနန္တိ၊ အနုပ္ပန္နနံဟူသည်ကား။ ဧကသ္မိံဘဝေ၊ တခုသောဘဝ၌။ တထာရူပေဝါ အာရမ္မဏေ၊ ထိုသို့ကိလေသာပဥပါဒ်ဘူးကုန်သေးသော သဘောရှိသော အာရုံ၌မူလည်း။ အတ္တနော၊ မိမိအား။ နဥပ္ပန္နနံ၊ မဖြစ်ဘူးကုန်သော။ ပရဿပန၊ သူတပါးအားမူကား။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနေ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်တို့ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ မေ၊ ငါ့အား။ ဧဝရူပါ၊ ဤသို့ သဘောရှိကုန်သော။ ပါပကာ၊ လေးပါးပါယ်ဝ ကျရောက်စေတတ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ နဥပ္ပဇ္ဇေယျုံ၊ မဖြစ်ပါကုန်မူကား။ အာဟောဝတ၊ ဩော်ကောင်းလေစွ။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ အနုပ္ပန္နနံ၊ မဖြစ်ကုန်သေးသော။ ပါပကာနံ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလာနံ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့၏။ အနုပ္ပါဒါယ၊ မဖြစ်ခြင်းဌါ။ ဆန္ဒန္တိ၊ ဆန္ဒံဟူသည်ကား။ တေသံအကုသလာနံ၊ ထိုအကုသိုလ်တရား တို့ကို။ အနုပ္ပါဒက ပဋိပတ္ထိသာဓကံ၊ မဖြစ်စေသောကျင့်ဝတ်ပဋိပတ်ကို ပြီးစေတတ်သော။ ဝီရိယစ္ဆန္ဒံ၊ ဝီရိယကို ဖြစ်စေခြင်းဌါလိုသောသူ၏အဖြစ်တည်းဟူသော သမ္မာဆန္ဒကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ ဝါယမတီတိ၊ ဝါယမတိ ဟူသည်ကား။ ဝါယာမံ၊ လုံ့လကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ ဝီရိယံ အာရဘတီတိ၊ ဝီရိယံ အရဘတိဟူသည်ကား။ ဝီရိယ၊ လုံ့လကို။ ပဝတ္ထေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ စိတ္တံ၊ ပဂ္ဂဏှာတီတိ၊ စိတ္တံပဂ္ဂဏှာတိဟူသည်ကား။ ဝီရိယံအာရဘတီတိ၊ ဝီရိဘတိဟူသည်ကား။ ဝီရီယ၊ လုံ့လကို။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ စိတ္တံပဂ္ဂဏှာတိ၊ ဟူသည်ကား။ ဝီရိယေန၊ လုံ့လဖြင့်။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပဂ္ဂဟိတံ၊ ချီးပင့်အပ်သည်ကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ ပဒဟတီတိ၊ ပဒဟတိ ဟူသည်ကား။ ကာမံ၊ စင်စစ်။ တစောသစ၊ အရေသည်လည်းကောင်း။ နှာရူစ၊ အကြောသည် လည်းကောင်း။ အဋ္ဌိစ၊ အရိုးသည်လည်းကောင်း။ အဝသိဿတု၊ ကြွင်းပစေ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပမာနံ ပဓာနဘူတံ ဝီရီယံ၊ သမ္မပ္ပာဓာန်ဖြစ်သော ဝီရိယကို။ ပဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ ဥပ္ပန္နာနန္တိ၊ ဥပ္ပန္နနံ ဟူသည်ကား။ သရဒါစာရဝသေန၊ မပြတ်လေ့ကျက်သည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဥပ္ပန္နပုဗ္ဗာနံ၊ ရှေး၌ဖြစ်ဘူးကုန်သော။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ တာဒိသေ၊ ထိုသို့သဘောရှိသော အကုသိုလ်တို့ကို။ နဥပ္ပါဒေဿာမီတိ၊ မဖြစ်စေအံ့ဟု။ တေသံ၊ ထိုအကုသို်လ်တို့ကို။ ပဟာနယ၊ ပယ်ခြင်းဌါ။ ဆန္ဒံ၊ ဝီရိယကိုဖြစ်စေခြင်းဌါလိုသောသူ၏ အဖြစ်တည်းဟူသော သမ္မာဆန္ဒကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။

အနွပ္ပန္နာနကုသထာနန္တိ၊ အနုပ္ပန္နနံကုသလာနံ ဟူသည်ကား။ အပ္ပဋိလဒ္ဓါ၊ မရအပ် ကုန်သေးသော။ ပဉ္စမဇ္ဈာနာဒိနံ၊ ပဌမဈာန်အစရှိကုန်သော။ ကုသလာနံ ဓမ္မာနံ၊ ကုသိုလ် တရားတို့ကို။ ဥပ္ပန္နနံ၊ ဟူ သည်ကား။ ပဋိလဒ္ဓါနံ၊ ရအပ်ကုန်ပြီးသော။ တေသံယေဝ၊ ထိုပဌမဈာန် အစရှိသော ကုသိုလ်တရား တို့၏သာလျှင်။ ဌိတိယာ၊ ဟူသည်ကား။ ပုနပ္ပုနံ၊ အဖန်ဖန်။ ဥပ္ပတ္တိ ပဗန္ဓစသေန၊ မပြတ်ဖြစ်သည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဌိတတ္ထံ၊ တည်ခြင်းအကျိုးဌါ။ အသမ္မောသာယာတိ၊ အသမ္မောသာယဟူသည်ကား။ အဝိနာူသတ္ထံ၊ မပျောက်မပျက်ခြင်း အကျိုးဌါ။ ဘိယျောဘာဝါယာတိ၊ ဘိယျော ဘာဝါယံဟူသည်ကား။ ဥပရိဘာဝါယ၊ အထက်ထက်၌ ပွါးစေခြင်းဌါ။ ဝေမုလ္လာယာတိ၊ ဝေပုလ္လာယဟူသညကား။ ဝိပုလဘာဝါယ၊ ပြန့်ပြောသည်၏အဖြစ်ဟူသော အကျိုးဌါ။ ပါရိပူရိယာတိ၊ ပါရိပူရိယာဟူသည်ကား။ ဘာဝနာယ၊ ဘာဝနာ၏။ ပရိပူရဏတ္ထ၊ ပြည့်ခြင်း၏အကျိုးဌါ။ အယံ ပိသမ္မာဝါယာမော၊ ဤသမ္မာဝါယာမသည်လည်း။ အနုပ္ပန္နာနံ၊ မဖြစ်ကုန်သေးသော။ အကုသလာနံ၊ အကုသိုလ်တို့ကို။ အနုပ္ပာဒနာဒိစိတ္တနာနတ္တာ၊ မဖြစ်စေခြင်းစသောကိစ္စကိုပြီးစေတတ်သော စိတ်၏ အထူးထူးသောခဏ၌ ဖြစ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ နာနာ၊ ထူး၏။ ပန၊ ထိုသို့မဟုတ်။ မဂ္ဂက္ခဏေ၊ မဂ်ခဏ၌။ ဣမေသုယေဝစတုသုဌာနေသု၊ ဤသို့ပြီးသည်သာ ဖြစ်သောလေးပါးသော အရာတို့၌။ ကိစ္စသာဓနဝသေန၊ မဖြစ်စေခြင်းပယ်ခြင်းစသော သမ္မပ္ပဓာန်ကိစ္စကို ပြီးစေသည်၏အစွမ်းဖြင့်။ မဂ္ဂင်္ဂံ၊ သမ္မာဝါယာမမဂ္ဂင်ကို။ ပူရယမာနံ၊ ပြည့်စေလျက်။ ဧကမေဝ၊ တခုသာဖြစ်သော။ ကုသလဝီရိယံ၊ ကုသိုလ်ဝီရိယသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤမဂ်ခဏ၌ ဖြစ်သော ဝီရီယသည်။ သမ္မာဝါယမောနာမ၊ သမ္မာဝါယာမ မည်၏။

သမ္မာသတိပိ၊ သမ္မာသတိသည်လည်း။ ကာယာဒိပရိဂွပါဟကစိတ္တာနံ၊ ကာယ ဝေဒနာစိတ္တ ဓမ္မ တို့ကို သိမ်းဆည်းသော စိတ်တို့၏။ နာနတ္တာ၊ ထူးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ပုဗ္ဗဘာဝေ၊ ရှေ့အဘို့၌။ နာနာ၊ ထူး၏။ ပန၊ ထိုသို့မဟုတ်။ မဂ္ဂက္ခဏေ၊ မဂ်ခဏ၌။ စတုသုဌာနေသု၊ ကာယ ဝေဒနာစိတ္တဓမ္မဟုသော လေးပါးသောအရာတို့၌။ ကိစ္စသာဓနဝသေန၊ သုဘ သုခ နိစ္စ အတ္တဟု။ မဂ္ဂင်္ဂံ၊ သမ္မာသတိမဂ္ဂင်ကို။ ပူရယမာနာ၊ ပြည့်စေလျက်။ ဧကာ၊ တခုသော။ သတိ၊ သတိသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤမဂ်ခဏ၌ ဖြစ်သော သတိသည်။ သမ္မာသတိနာမ၊ သမ္မာသတို့မည်၏။ ဈာနာနိပန၊ ဈာန်တို့သည်ကား။ ပုဗ္ဗဘာဂေပိ၊ ရှေ့အတို့၌လည်းကောင်း။ မဂ္ဂက္ခဏေပိ၊ မဂ်ခဏ၌လည်းကောင်း။ နာနာ၊ အသီးသီးဖြစ်ကုန်၏။ ပုဗ္ဗဘာဂေ၊ မဂ်၏ရှေ့အဘို့၌။ သမာပတ္တိဝသေန၊ သမာပတ်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ နာနာ၊ အသီးသီး ဖြစ်ကုန်၏။ မဂ္ဂက္ခဏေ၊ မဂ်ခဏ၌။ နာနာမဂ္ဂ ဝသေန၊ အသီးအသီးသော မဂ်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ နာနာ၊ အသီးအသီးခဏ၌ဖြစ်၏။ ဟိ၊ ချဲ့၍ ဆိုဦးအံ့။ ဧကဿ၊ အချို့သော သူအား။ ပဌမမဂ္ဂေါ ပဌမဇ္ဈာနိကော၊ ပဌာမဈာန်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒုတိယမဂ္ဂါ ဒယောပိ၊ ဒုတိယမဂ် အစရှိသည်တို့သည်လည်းကောင်း။ ပဌမဇ္ဈာနိကာဝါ၊ ပဌမ ဈာန်နှင့် ယှဉ်ကုန်သည်လည်းကောင်း။ ဒုတိယာဒိသု၊ ဒုတိယဈာန်အစရှိသည်တို့တွင်။ အညတရ ဇ္ဈာနိကာ ဝါ၊ တပါးပါသော ဈာန်နှင့် ယှဉ်ကုန်သည်လည်းကောင်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧကဿ၊ အချို့သော သူအား။ ပဌမမဂ္ဂေါ၊ ပဌမမဂ်သည်။ ဒုတိယဒိနံ၊ ဒုတိယဈာန် အစရှိသည်တို့တွင်။ အညတရဇ္ဈာနိကော၊ တပါးပါးသော ဈာန်နှင့်ယှဉ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒုတိယဒယောပိ၊ ဒုတိယမဂ်အစရှိသည်တို့သည်လည်း။ ဒုတိယာဒီနံ၊ ဒုတိယဈာန်အစရှိသည်တို့တွင်။ အညတရဇ္ဈာနိကာဝါ၊ တပါးပါးသောဈာန်နှင့် ယှဉ်ကုန်သည် လည်းကောင်း။ ပဌမဇ္ဈာနိကာဝါ၊ ပဌမဈာန်နှင့်ယှဉ်ကုန်သည်လည်းကောင်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန် ၏။ ဧဝံ၊ ဤဆိုပြီးသော နည်းဖြင့်။ စတ္တာရောပိမဂ္ဂါ၊ လေးပါးကုန်သော မဂ်တို့သည်လည်း။ ဈာနဝသေန၊ ဈာန်၏ အစွမ်းဖြင့်။ သဒိသာပါ၊ တူကုန်သည်လည်းကောင်း။ အသဒိသာဝါ၊ မတူကုန်သည်လည်းကောင်း။ ဧကစ္စ သဒိသာဝါ၊ အချို့တူကုန်သည် လည်းကောင်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။

ပန၊ ဆက်၍ ဆိုဦးအံ့။ အဿမဂ္ဂဿ၊ ဤမဂ်၏။ ဈာနဝသေန၊ ဈာန်၏ အစွမ်းဖြင့်။ သဗ္ဗသဒိသ ဧကစ္စသဒိသသင်္ခါတော၊ အလုံးစုံ တူသည်၏ အဖြစ်အချို့တူသည်၏ အဖြစ်ဟု ဆိုအပ်သော။ အယံဝိသေသော၊ ဤအထူးသည်။ ပါဒကဇ္ဈာနနိယာမေန၊ ပါဒက ဈာန်ဟူသော မှတ်ကြောင်းဖြင့်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိ၊ ချဲ့၍ဆိုဦးအံ့။ ပါဒကဇ္ဈာနနိယာမေန၊ ပါဒကဈာန်ဟုသော မှတ်ကြောင်းဖြင့်။ ပဌမဇ္ဈာနလာဘိနော၊ ပဌမဈာန်ကို ရပြီးသော။ ပဌာမဇ္ဈာနာ၊ ပဌမဈာန်မှ။ ဝုဋ္ဌာယ၊ ထ၍။ ဝိပဿန္တဿ၊ ဝိပဿနာအားထုတ်သော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဥပ္ပန္နမဂ္ဂေါ၊ ဖြစ်သော မဂ်သည်။ ပဋ္ဌမဇ္ဈာနိကော၊ ပဌမဈာန်နှင့်ယှဉ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပန၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ မဂ္ဂင်္ဂဗေါဇ္ဈင်္ဂါနိ၊ မဂ္ဂင်ဗောဇ္ဈာင်တို့သည်။ ဧတ္ထ၊ ဤပဌမဇ္ဈာနိကမဂ်၌။ ပရိပုဏ္ဏာနိယေဝ၊ ပြည့်စုံကုန်သည်သာလျှင်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဒုတိယဇ္ဈာနတော၊ ဒုတိယဈာန်မှ။ ဝုဋ္ဌာယ၊ ထ၍။ ဝိပဿန္တဿ၊ ဝိပဿနာအားထုတ်သော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဥပ္ပန္နော၊ ဖြစ်သော။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်သည်။ ဒုတိယဇ္ဈာနိကော၊ ဒုတိယဈာန်နှင့်ယှဉ်သော။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပန၊ ထူးသည်ကိုဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤဒုတိယဇ္ဈာနိကမဂ်၌။ မဂ္ဂင်္ဂါနိ၊ မဂ္ဂင်တို့သည်။ သတ္တ၊ သမ္မာသင်္ကပ္ပပယ်၍ ခုနှစ်ပါးတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်၏။ တတိယဇ္ဈာနတော၊ တတိယဈာန်မှ။ ပုဋ္ဌာယ၊ ထ၍။ ဝိပဿန္တဿ၊ ဝိပဿနာ အားထုတ်သော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဥပ္ပန္နော၊ ဖြစ်သော။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်သည်။ တတိယဇ္ဈာနိကော၊ တတိယ ဈာန်နှင့် ယှဉ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပန၊ ထူးသည်ကိုဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤတတိယဇ္ဈာနိကမဂ်၌မဂ္ဂင်တို့သည်။ သတ္တ၊ ခုနှစ်ပါးတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဗောဇ္ဈင်င်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်တို့သည်။ ဆ၊ ပီတိသမ္ပောဇ္ဈင်ပျောက်၍ ခြောက်ခုတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ စတုတ္ထဇ္ဈာနတော၊ စတုတ္ထဈာန်မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ ယာဝနေဝသညာနာသညာယတနာ၊ ရေဝသညာနာသညယတန ဈာန်တိုင်အောင်။ ဧသနယော၊ ဤတတိယဈာန်၌ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းကို။ နေတဗ္ဗော၊ ဆောင်အပ်၏။ အာရုပ္ပေ၊ အရူပဘုံ၌။ စတုတ္တပဉ္စကဇ္ဈနံ၊ ဈာန်လေးပါးအပေါင်း ဈာန်ငါးပါး အပေါင်းသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ တဉ္စ၊ ထိုစတုတ္ထ ပဉ္စကဈာန်သည်လည်း။ နော၊ မဟတု်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤအာရုပ္ပေစသော စကား၌။ ကထံ၊ အဘယ်သို့သော အခြင်းအရာအား ဖြင့်။ ဂဟေတဗ္ဗော၊ ယူအပ်သနည်း။ ဣတိစေ၊ ဤသို့ဆိုငြားအံ့။ ဧတ္ထာပိ၊ ဤအာရုဗ္ဗေစသော စကား၌လည်း။ ပဌမဇ္ဈာနာဒီသု၊ ပဌမဈာန်အစရှိသည်တို့တွင်။ ယတော၊ အကြင်အကြင်ဈာန်မှ။ ဝုဋ္ဌာယ၊ ထ၍။ သောတာပတ္တိမဂ္ဂံ၊ သောတပတ္တိမဂ်ကို။ ပဋိထဘိတွာ၊ ရ၍။ အရူပသမာပတ္ထိံ၊ အရူ ပသမာပတ်ကို။ ဘာဝေတွာ၊ ပွားစေ၍။ သော၊ ထိုသောတပန် ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အာရုပ္ပေ၊ အရုပဘုံ၌။ ဥပ္ပန္နော၊ ဖြစ်၏။ အဿ၊ ထိုအရူပဘုံ၌ဖြစ်သော အရိယာပုဂ္ဂိုလ်၏။ တံဈာနကာဝ၊ ထိုပဌမဈာန် အစရှိသည်တို့တွင် တပါးပါးသော ဈာန်နှင့်ယှဉ်သည်သာလျှင်ဖြစ်ကုန်သော။ တယော၊ သုံးပါး ကုန်သော။ မဂ္ဂါ၊ အထက်မဂ်တို့သည်။ တတ္ထ၊ ထိုအရူပဘုံ၌။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တနိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဆို ပြီးသောအခြင်းအရာအားဖြင့်။ ပါဒကဇ္ဈာနမေဝ၊ ပါဒကဈာန်သည်သာလျှင်။ နိယမေဘိ၊ မှတ်တတ်၏။ ပန၊ ထိုမှတပါး။ ကေစိ၊ အချို့ကုန်သော။ ထေရာ၊ မထေရ်တို့သည်။ ဝိပဿနာယ၊ ဝိပဿနာ၏။ အာရမ္မဏဘုတာ၊ အာရုံဖြစ်၍ ဖြစ်ကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ ခန္ဓာတို့သည်။ နိယမေန္တိ၊ မှတ် ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ကေစိ၊ အချို့သော မထေရ်တို့သည်။ ပုဂ္ဂလဇ္ဈာသယော၊ ပုဂ္ဂိုလ်အလိုသည်။ နိယမေတိ၊ မှတ်တတ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ကေစိ၊ အချို့သော ဆရာတို့သည်။ ဝုဋ္ဌာန ဂါမိနိဝိပဿနာ၊ ဝုဋ္ဌာနဂါမိနိဝိပဿနာသည်။ နိယေ မေတိ၊ မှတ်တတ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုထေရ်ကျော်တို့၏။ ဝါဒဝိနိစ္ဆယော၊ ဝါဒ အဆုံးအဖြတ်ကို။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂေ၊ ဝိသုဒ္ဓိမဂ်ကျမ်း၌။ ဝုဋ္ဌာနဂါမိနိဝိပဿနာဒိကာ ရေ၊ ဝုဋ္ဌာနဂါမိနိ ဝိပဿနာအရာ၌။ ဝုတ္တနယေနော၊ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဝေဒိ တဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ အယံဝုစ္စတိဘိက္ခဝေသမ္မာသမာဓိတိ၊ အယံ ဝုစ္စတိဘိက္ခဝေသမ္မာသမာဓိဟူ သည်ကား။ ပုဗ္ဗဘာဂေ၊ ရှေ့အဘို့ဖြစ်သော ဝိပဿနာ ခဏ၌။ လောကိယော၊ လောကီဖြစ်သော။ အပရဘာဂေ၊ နောက်အဘို့ဖြစ်သော မဂ်ခဏ၌။ လောကုတ္တရော၊ လောကုတ္တရာဖြစ်သော။ အယံ၊ ဤဆိုပြီးသော သမာဓိကို။ သမ္မာသမာဓီတိ၊ သမ္မာသမာဓိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဟောအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင် အဋ္ဌမသုတ်၏ အဖွင့်အပြီးတည်း။။

၉။ နဝမေ၊ နဝမသုတ်၌။ မိစ္ဆာပဏိတိတန္တိ။ မိစ္ဆာပဏိဟိတန္တိ၊ မိစ္ဆာပဏိ ဟိတံဟူသည်ကား။ သူကံနာမ၊ သလေးဆူးမုယောဆူးမည်သည်။ ဥဒ္ဓဂ္ဂံ၊ အထက်သို့ဆောင်သော အဖျားရှိသည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဋ္ဌပိတံ၊ ထားအပ်သည်ရှိသော်။ ယတ္ထံဝါ၊ လက်ကိုလည်းကောင်း။ ပါဒံဝါ၊ ခြေကိုလည်းကောင်း။ ဘိန္ဒတိ၊ ဖောက်စူး၍။ တထာ၊ ထိုအထက်သို့ ထောင်သောအဖျားရှိသည်ကိုပြု၍။ ျအဋ္ဌပိတံပီပန၊ မထားမူကား။ မိစ္ဆာပဏိဟိတံနာမ၊ အမှားမှောက်ခုံထားအပ်သည်မည်၏။ မိစ္ဆာပဏိဟိတာယဒိဋ္ဌိယာတိ၊ မိစ္ဆာပဏိဟိတာယဒိဋ္ဌိယာဟူသည်ကား။ မိစ္ဆာဋ္ဌာဝိတာယ၊ အမှား အမှောက်ထားအပ်သော။ ကမ္မဿကတာပညာယ၊ ကံသာသတ္တဝါတို့ ဥစ္စာရှိသည်၏ အဖြစ်ကိုသိ သော ပညာဖြင့်။ အဝိဇ္ဇံ ဘိန္ဒိဿတီတိ၊ အဝိဇ္ဇံဘိန္ဒိဿတိဟူသည်ကား။ စတုသစ္စပ္ပဋိစ္ဆာဒကံ၊ သစ္စာလေးပါးကို ဖုံးလွှမ်းတတ်သော။ အဝိဇ္ဇံ၊ အဝိဇ္ဇာကို။ ဘိန္ဒိဿတိ၊ အကြွင်းမဲ့ဖျက်ဆီး ပယ် ဖျက်လတ္တံ့။ ဝိဇ္ဇံဥပ္ပာဒေဿတီတိ၊ ဝိဇ္ဇဥပ္ပာဒေဿတိဟူသည်ကား။ အရဟတ္တမဂ္ဂဝိဇ္ဇံ၊ အရဟတ္တမဂ်ဟူသော ဝိဇ္ဇာကို။ ဥပ္ပါဒေဿတိ၊ ဖြစ်စေလတ္တံ။ မိစ္ဆာပဏိဟိတ္တာဘိက္ခဝေ ဒိဋ္ဌိယာတိ၊ မိစ္ဆာပဏိဟိတတ္တာ ဘိက္ခဝေ ဒိဋ္ဌိယာဟုသည်ကား။ ကမ္မဿကတာ ပညာယစေဝ၊ ကံသာသတ္တဝါတို့ သစ္စာရှိသည်၏အဖြစ်ကိုသိသော ပညာ၏လည်းကောင်း။ မဂ္ဂဘာဝနာယစ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိအစရှိသောမဂ်ကိုပွါးစေခြင်း၏လည်းကောင်း။ မိစ္ဆာဌပိတတ္တာ၊ မှောက်သောအားဖြင့် ထားအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အပ္ပဝတ္တိတတ္တာ၊ မဂ္ဂဘာဝနာကို မဖြစ်စေအပ်သည်၏အဖြစ် ကြောင့်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဣမသ္မိံ သုတ္တေ၊ ဤနဝမသုတ်၌။ ကမ္မဿကတာ ဉာဏံ၊ ကမ္မဿကတဉာဏ်ကို။ မဂ္ဂနိဿိတံ၊ မဂ်ကိုမှီသည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ မိဿကမဂ္ဂေါ၊ လောကီ လောကုတ္တရာ အရောဖြစ်သောမဂ်ကို။ ကထိတော၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

၁၀။ ဒသမေ၊ ဒသမသုတ်၌။ ပရိဗ္ဗာဇကောတိ၊ ပရိဗ္ဗာဇကောဟူသည်ကား။ ဆန္နပရိဗ္ဗာဇကော၊ ဖုံး လွှမ်းဝတ်ရုံသော ကိုယ်အင်္ဂါရှိသော ပရိဗိုဇ်တည်း။ ဧတ္ထ၊ ဤဒသမသုတ်၌။ သေသံ၊ အကြွင်းသည်။ ဥတ္တာနမေဝ၊ ပေါ်သည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်ဒသမသုတ်၏ အဖွင့်အပြီးတည်း။။ ပဌမဝဂ္ဂေါ၊ ပဌမဝဂ်သည်။ နိဋ္ဌိတော၊ ပြီးခြင်းသို့ ရောက်ပြီ။။

၁-မဂ္ဂသံယုတ်-၂-ဝိဟာရဝဂ်။

၁။ ဒုတိယဝဂ္ဂဿ၊ ဒုတိယဝဂ်၏။ ပဌမေ၊ ပဌမသုတ်၌။ ဣစ္ဆာမဟံဘိက္ခဝေအဍ္ဎမာသံပဋိသလ္လိယိ တုန္တိ၊ ဣစ္ဆာမဟံဘိက္ခဝေအဍ္ဎမာသံပဋိသလ္လိယိတုံဟူသည်ကား။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ ဧတံအဍ္ဎမာသံ၊ တလခွဲပတ်လုံး။ ပဋိသလ္လလိတုံနိလိယိတုံ၊ ပုန်းအောင်းခြင်းဌါ။ ဧကောဝ၊ တယောက်ထည်းသာ။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဝိဘရိတုံ၊ နေခြင်းဌါ။ ဣစ္ဆာမိ၊ အလိုတော်ရှိ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ နမှီကေနစိဥပသင်္ကမိတ ဗ္ဗောအညတြဧကေန ပိဏ္ဍပါတနိဟာဝကေနာတိ၊ နမှိကေနစိဥပသင်္ကမိတဗ္ဗောအညတြဧကန ပိဏ္ဍပါတနိဟာရကေနဟူသည်ကား။ ယောဘိက္ခု၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ပယုတ္တဝါစံ၊ ဝိညတ်နှင့်စပ်သော စကားကို။ အကတွာ၊ မပြုမူ၍။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္ထာယ၊ အကျိုးဌါ။ သဒ္ဓေသု၊ သဒ္ဓါပြည့်စုံကုန်သော။ ကုလေသု၊ အမျိုးတို့၌။ ပဋိယတ္တပိဏ္ဍပါတံ၊ စီရင်အပ်သော ဆွမ်းကို။ နီဟရိတွာ၊ ဆောင်၍။ မယှံ၊ ငါ့အား။ ဥပနာမေယျ၊ ကပ်ရာ၏။ တံပိဏ္ဍပါတနီဟရဏံ၊ ထိုဆွမ်းကိုဆောင်တတ်သော။ ဧကံဘိက္ခုံ၊ တဦးသော ရဟန်းကို။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ အညေန၊ ဆွမ်းဆောင်ရဟန်းမှ တပါးသော။ ကေနစိ၊ တစုံတယောက်သော။ ဘိက္ခုနာဝါ၊ ရဟန်းသည်လည်းကောင်း။ ဂဟေဋ္ဌေနဝါ၊ လူသည်လည်းကောင်း။ ဥပသင်္ကမိတဗ္ဗော၊ ကပ်အပ်သည်။ နအမှိ၊ မဖြစ်လို။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤအနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

ကသ္မာပန၊ အဘယ်ကြောင့်ကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူသနည်း။ ဣတိစေ၊ ဤသို့မေးငြားအံ့။ တသ္မိံအဍ္ဎမာသေ၊ ထိုလခွဲအတွင်း၌။ ဝိနေတဗ္ဗော၊ သမုစ္ဆေဒဝိနည်းဖြင့် ဆုံးမအပ်သော။ သတ္တော၊ သတ္တဝါသည်။ နာတောသိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿိကိရ၊ မြင်တော်မူသတတ်။ အထ၊ ထိုသို့သမုစ္ဆေ ဒဝိနည်းဖြင် ဆုံးမအပ်သော သတ္တဝါကို မမြင်လတ်သော်။ သတ္ထာ၊ လူနတ်ဗြဟ္မာ ဆုံးမနာ၍ သတ္ထာမည်ရှိ စောရနိသည်။ ဣမံအဍ္ဎမာသံ၊ ဤလခွဲပတ်လုံး။ ဖလသမာပတ္တိသုခေနေဝ၊ နိဗ္ဗာန်ကို အာရုံပြု၍ ဖြစ်သော ဖလသမာပတ် ချမ်းသာဖြင့်သာလျှင်။ ဝီတိနာမေဿာမိ၊ ကာလလွန်စေအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့မနှောခြွေရံချမ်းသာခံ လျက်ငြိမ်သက်ကောင်းမြတ်သမာပတ်ဖြင့် လွန်စေလတ်သော်။ မယှဉ္စေဝ၊ ငါဘုရားအားလည်း။ သုခဝိဟာရော၊ ချမ်းသာစွာနေရခြင်းသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ အနာဂတေ၊ နောင်အခါ၌။ ပစ္ဆိမဇနတာ၊ နောက်ဖြစ်လူအပေါင်းသည်။ သတ္ထာပိ၊ လူနတ် ဆရာစောမြတ်စွာသည်လည်း။ ဂဏံ၊ ဂိုဏ်းခြွေရံကို။ ဝိဟာယ၊ ပယ်ခွါ၍။ ဧကကော၊ ကိုယ်တော်လည်းသာ။ ဝိဟာသိ၊ နေပေထုံသေး၏။ မယံပန၊ ငါကိုမူကား။ ဒီဃရတ္တံ၊ အခါလေးမြင့်။ ကိမင်္ဂံ၊ အဘယ်အကြောင်း ကြောင့်။ နဝိဟရိဿာမ၊ မနေကုန်လှဉ့်အံ့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒိဋ္ဌာနုကတိံ၊ ဒိဋ္ဌာနုဂတိသို့။ အာပဇ္ဇိဿတိ၊ လိုက်ပေလတ္တံ။ တံဒိဋ္ဌာနုဂတိ အာပဇ္ဇနံ၊ ထိုဒိဋ္ဌာနုဂတိသို့ လိုက်ခြင်းသည်။ အဿဇနကာထဿ၊ ထိုနောင်လာလူ အပေါင်း အား။ ဒီဃရတ္တံ၊ အခါလေးမြင့်။ ဟိတာယ၊ စီးပွါး ခြင်းဌါ။ သုခါယ၊ ချမ်းသာခြင်းဌါ။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿိ၊ မြင်တော်မူ၏။ ဣမိနာကာရဏေန၊ ဤအကြောင်းကြောင့်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ဘိက္ခုသံဃောပိ၊ ရဟန်းသဃ်ာသည်လည်း။ သတ္ထု၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဝစနံ၊ စကားတော်ကို။ သမ္ပဋိစ္ဆိတွာ၊ ဦးဖြင့် ရိုသေစွာခံ၍။ ဧကံဘိက္ခုံ၊ ရဟန်းတပါးကို။ အဒါသိ၊ အပ်နှင်းလတ်သတည်း။ သော၊ ထိုဘုရားအလုပ်အကျွေးဖြစ်သော ရဟန်းသည်။ ပါတောဝ၊ စောစောကလျှင်။ ဥဋ္ဌာယ၊ ထ၍။ ဂန္ဓ ကုဋိပရိဝေဏ သမ္မဇ္ဇနမုခေါဒကဒန္တကဋ္ဌဒါနာဒီနိ၊ ဂန္ဓကုဋိပရိဂုဏ်ကိုတံမြက်လှည်းခြင်း မျက်သစ် တော်ရေ ဒန်ပူကပ်ခြင်း အစရှိသော။ သဗ္ဗကိစ္စာနိ၊ ခပ်သိမ်းသော ကိစ္စတို့ကို။ တသ္မိံခဏေ၊ ထိုခဏ၌။ ကတွာ၊ ပြု၍။ သတ္ထုသန္တိကတော၊ ဘုရားအထံတော်မှ။ အပဂစ္ဆိ၊ ပဲသွား၏။ ယေနသွာဟန္တိကတော၊ ယေနသွာဟံဟူသော ပုဒ်အား။ ယေနသော အဟန္ထိပဒစ္ဆေဒေါ၊ ယေနသော အဟံဟု ပုဒ်ဖြတ်ခြင်းကို။ ကာထဗ္ဗော၊ ပြုအပ်၏။ ပဌမာဘိန သမ္ဗုဒ္ဓေါတိ၊ ပဌမာဘိသမ္ဗုဒ္ဓေါဟုသည်ကား။ အဘိသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ ထူးသောဉာဏ်ဖြင့် သစ္စာလေးပါး တရားတို့ကို သိတော်မူသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ပဌမံယေဝ၊ လက်ဦးစွာလျှင်။ ဧကူနပညှာသဒိဝသဗ္ဘန္တရေ၊ လေး ဆယ်ကိုးရက်အတွင်း၌။ ဝိဟရာမိ၊ နေပြီ။ ဣတိဣဒံ၊ ဤဝိဟရာမိဟူသော ပုဒ်သည်။ အတီတတ္ထေမာနဝစနံ၊ ဝတ္တမာန်ဝိဘတ်ရှိသော ပုဒ်တည်း။ တဿပဒေသေန ဝိဟာသိန္တိ၊ တဿ ပဒေသေန ဝိဟာသိံဟူသည်ကား။ အဘိသမ္ဗုဒ္ဓဿ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သစ္စာလေးပါး တရား တို့ကို ထွေပြားဝေဘန်အမှန်သိသော ငါဘုရား၏။ ပဌမာ၊ လက်ဦးစွာ။ တဿဝိဟာရဿ၊ ထိုသို့သောနေခြင်း၏။ ပဒေသေနဧကဒေဿန၊ တစိတ်တဒေသအားဖြင့်။ ဝိဟာသိံ၊ နေပြီ။ တတ္ထ၊ ထိုတဿပဒေသေနဝိဟာသိံစသော ပါဌ်၌။ ပဒေသောနာမ၊ အစိတ်ရှိသော တရားအပေါင်း မည်သည်ကား။ ခန္ဓပဒေသော၊ ခန္ဓာဟူသော အစိတ်ရှိသော တရားအပေါင်း။ အာယတနဓာတုသစ္စဣန္ဒြိယ ပစ္စယာကာရသတိ ပဋ္ဌာနဈာန နာပရူပ ပဒေသော၊ အာယတန ဓာတ်သစ္စာဣန္ဒြေိယ ဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်သတိ ပဋ္ဌာန်ဈာန် နာမ်ရုပ်ဟူသော အစိတ်ရှိသော ဓမ္မဟူသော အစိတ်ရှိသော တရားအပေါင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နာနာဝိဓော၊ အထူးထူးအသွယ်သွယ်ဆယ်ထွေ အပြားရှိ၏။ တံသဗ္ဗံပိ၊ ထိုအလုံးစုံကိုလည်း။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ တဿပဒေသနဝိတာသိန္တိ၊ တဿပဒေသန ဝိဟာသိံဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဟိ၊ ထိုစကားကို ချဲ့ဦးအံ့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပဌာမဗောဓိယံ၊ ပဌမဗောဓိ၌။ ဧကုနပညာသဒိဝသဗ္ဘန္တရေ၊ လေးဆဲ့ကိုးရက် အတွင်း၌။ ပတ္တရဇ္ဇော၊ ရှေးဘုန်း ဆော်ပင့်အခါ သင့်၍ မြင့်မြတ်သော အဖြစ်သို့ရောက်ပြီးသော။ ရာဇာ၊ မင်းသည်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဝိဘဝသာရဒဿနတ္ထံ၊ စည်းစိမ်အနှစ်ကိုရှုခြင်းဌါ။ တံတံဂဗ္ဘံ၊ ထိုထိုဘဏ္ဍာတိုက်ကို။ ဝိဝရာပေတွာ၊ ဖွင့်လှစ်စေ၍။ သုဝဏ္ဏရဇတမုတ္တမဏိအာဒိ၊ ရွှေငွေပုလဲ ပတ္တမြားအစရှိကုန်သော။ ရတနာနိ၊ ရတနာတို့ကို။ ပစ္စဝေက္ခန္တော၊ ရှုတော်မူလျက်။ ဝိစံရေယျယထာနာမ၊ လှည့်လည်သည်မည်သကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသါလျှင်။ ပဉ္စက္ခန္ဓေ၊ ခန္ဓါ ငါးပါးတို့ကို။ နပ္ပဒေသေ၊ အကြွင်းအစိတ်မရှိသည်တို့ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ သမ္မသန္တော၊ သုံးသပ်တော်မူလျက်။ ပစ္စဝေက္ခန္တော၊ ဆင်ခြင်တော်မူလျက်။ ဝိဟာသိ၊ နေတော်မူပြီ။ ပန၊ ထိုသို့ မဟုတ်။ ဣမသ္မိံ အဍ္ဎမာသေ၊ ဤလခွဲ၌။ တေသံခန္ဓာနံ၊ ထိုပဌမဗောဓိ၌ အကုန်အစင် ဆင်ခြင် အပ်ကုန်သော ခန္ဓာတို့၏။ ပဒေသံ၊ အစိတ်ဖြစ်သော။ ဝေဒနာက္ခန္ဓမေဝ၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာကိုသာလျှင်။ ပစ္စဝေက္ခန္ဓော၊ ဆင်ခြင်တော်မူလျက်။ ဝိဟာသိ၊ နေတော်မူပြီ။ ဣမေသတ္တာ၊ ဤဝဋ်သား သတ္တဝါတို့သည်။ ဧဝရူပံနာမ၊ ဤသို့ သဘောရှိသည် မည်သော။ သုခံ၊ ချမ်းသာကို။ ပဋိသံဝေဒေန္တိ၊ ခံစားကုန်၏။ ဧဝရူပံ၊ ဤသို့။ ဩလောယတော၊ ကြည့်တောမူသည်ရှိ သော်။ ယာဝဘဝဂ္ဂါ၊ ဘဝဂ်ကိုင်အောင်။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ သုခဝေဒနာ၊ သုခဝေဒနာသည် လည်းကောင်း။ ယသအဝီစိတော၊ အဝီစိတိုင်အောင်။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ဒုက္ခဝေဒနာ၊ ဒုက္ခာဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ သဗ္ဗံ၊ ကုန်အောင်စု့သော ဝေဒနာတရားသဘောသည်။ သဗ္ဗကာရေန၊ သရူပသမုဒယအတ္ထင်္ဂမအဿာဒါဒိအာကာရဟူသော ခပ်သိမ်းသော အခြင်း အရာအားဖြင့်။ ဥပဌာသိ၊ ထင်၏။ အထ၊ ထိုသို့ထင်လတ်သော်။ နံဝေဒနံ၊ ထိုဝေဒနာကို။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိပ္ပစ္စယာပိဝေဒယိတန္တိအာဒိနာ၊ မိစ္ဆာဒိဌိပ္ပစ္စယာပိ ဝေဒယိတံ ဤသို့အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ ပရိဂ္ဂဏှာန္တောဥပပရိက္ခန္တော၊ ဉာဏ်ဖြင့် ကပ်၍ ထက်ဝန်းကျင် ရှုဆင်ခြင်တော်မူလျက်။ ဝိဟာသိ၊ နေတော်မူတတ်ပြီ။။

တထာ၊ ထိုမှတပါး။ ပဌမဗောဓိယံ၊ ပဌမဗောဓိ၌။ ဒွါဒသာယထနာနိ၊ တဆဲ့နှစ်ပါးသော အယတန တို့ကို။ နိဗ္ဗဒေသာနေဝ၊ အကြွင်းမရှိသည်ကိုသာလျှင်။ ကထွာ၊ ပြု၍။ သမ္မသန္တော၊ သုံးသပ်တော် မူလျက်။ ပစ္စဝေက္ခန္တော၊ ဆင်ခြင်တော်မူလျက်။ ဝိဟာသိ၊ နေတော်မူလတ်ပြီ။ ပန၊ ထိုသို့မဟုတ်။ ဣမသ္မိံအဍ္ဎမာသေ၊ ဤလခွဲ၌။ တေသံအာယတနာနံ၊ ထိုပဌာမဗောဓိ၌ တစိမကျန် အဖန်ဖန် ဆင်ခြင်ကုန်သော အာယတနတို့၏။ ပဒေသံ၊ တစိတ်ကို။ ဝေဒနာဝသေန၊ ဝေဒနာနှင့် စပ်သဖြင့်။ ဓမ္မာယတနေကဒေသံ၊ ဓမ္မာယတနတစိတ်ကို။ ဓာတူနံ၊ ဓာတ်ဘို့၏။ ပဒေသံ၊ တစိတ်ကို။ ဝေဒနသသေန၊ ဝေဒနာနှင့်စပ်သဖြင့်။ ဓမ္မဓာတုဧကဒေသံ၊ ဓမ္မဓာတ်တစိတ်ကို။ သစ္စာနံ၊ သစ္စာတို့၏။ ပဒေသံ၊ တစိတ်ကို။ ဝေဒနာက္ခန္ဓဝသေနေဝ၊ ဝေဒနာက္ခနွာ နှင့်စပ်သဖြင့်သာလျှင်။ ဒုက္ခသစ္စေကာဒေသံ၊ ဒုက္ခသသစ္စာတစိတ်ကု။ ပစ္စယာနံ၊ အဝိဇ္ဇာစသော ပစ္စည်းတို့၏။ ပဒေသံ၊ တစိတ်ကို။ ဖဿပစ္စယာဝေဒနာဝသေန၊ ဖဿဟူသော အကြောင်း ကြောင့်ဖြစ်သော ဝေဒနာနှင့်စပ်သဖြင့်။ ပစ္စယေကဒသံ၊ အဝိဇ္ဇစသော ဒွါဒသအင်္ဂါပစ္စယာကာရ၏ တစိတ်ကို။ ဈာနာနံ၊ ဈာန်တို့၏။ ပဒေသံ၊ တစိတ်ကို။ ဝေဒနာဝသေနေဝ၊ ဝေဒနာနှင့်စပ်သဖြင့် သာလျှင်။ ဈာနင်္ဂေကဒေသံ၊ ဈာန်အင်္ဂါတစိတ်ကို။ နာမရူပါန၊ နာမ်ရုပ်တို့၏။ ပဒေသံ၊ တစိတ်ကို။ ဝေဒနာဝသောနေဝ၊ ဝေဒနာနှင့်စပ်သဖြင့်သာလျှင်။ နာမေကာဒေသံ၊ ဝေဒနာဟူသော နာမ်တစိတ်ကို။ ပစ္စဝေက္ခာန္တော၊ အလီလီအဖန်ဖန်ဉာဏ်သက်ဝင်၍ ဆင်ခြင်တော်မူလျက်။ ဝိဟာသိ၊ နေတော်မူတတ်ပြီ။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ပဋ္ဌမဗောဓိယံ၊ ပဌမဗောဓိ၌။ ဧကူနပညာသဒိဝ သဗ္ဘန္တရေ၊ လေးဆယ်ကိုးရက်အတွင်း၌။ ကုသဿဒိဓမ္မေ၊ ကုသိုလ်အစအရဏအဆုံးရှိသော တရားတို့ကို။ နပ္ပဒေသေ၊ အကြွင်းအစိတ် မရှိသည်တို့ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ အနန္တနယာနိ၊ အဆုံးအပိုင်းအခြားမရှိသော နည်းရှိကုန်သော။ သတ္တပကရဏာနိ၊ ဓမ္မသင်္ဂဏီဝိဘင်းစသည် သတ္တာကြိုဏ်းတို့ကို။ ပစ္စဝေက္ခန္တော၊ ဆင်ခြင်တော်မူလျက်။ ဝိဟာသိ၊ နေတောမူလတ်ပြီး။ ပန၊ ထိုသို့ မဟုတ်။ ဣမသ္မိံ အဍ္ဎမာသေ၊ ဤလခွဲ၌။ သဗ္ဗဓမ္မာနံ၊ ကုသိုလ်အစအခဏ အဆုံးရှိသော ကုန်အောင်စုံသော တရားတို့၏။ ပဒေသံ၊ အစိတ်ဖြစ်သော။ ဝေဒနတ္တိကမေဝ၊ ဝေဒနာတိက်ကို သာလျှင်။ ပစ္စဝေက္ခန္တော၊ ဆင်ခြင်တော်မူလျက်။ ဝိဟာဘိ၊ နေတော်မူလတ်ပြီ။ ဟိယုတ္တံ၊ သင့်၏။ အဿဘဂဝတော၊ ထိုသဗ္ဗညုဘုရားအား။ တသ္မိံ တသ္မိံ ဌာနေ၊ ထိုထိုဆင်ခြင်အပ်သော ဓမ္မဟု ဆိုအပ်သော အရာ၌။ သာသာစဝိဟာရသသမာပတ္ထိ၊ ထိုထိုဝိဟာရသမာပတ်သည်လည်း။ ဝေဒနုဘာဝေန၊ ဝေဒနာ၏ အာနုဘော်ဖြင့်။ ဇတာ၊ ဖြစ်လတ်သတည်း။။

ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ယေနာကာရေန၊ အကြင်အခြင်းအရာဖြင့်။ ဝိဟာတိ၊ နေတော်မူ၏။ တံအာကာရံ၊ ဤအခြင်းအရာကို။ ဒေဿာန္တော၊ ပြတော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိပ္ပစ္စယာပီတိ အာဒိံ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိပ္ပစ္စယာပိဤသို့အံအစရှိသော စကားကို။ အဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ တတ္ထ၊ ထိုမိစ္ဆာဒိဋ္ဌိပ္ပစ္စယသိအစရှိသောစကား၌။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိပ္ပစ္စယာတိ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိပ္ပစ္စယာဟူသည်ကား။ ဒိဋ္ဌိသမ္ပယုတ္တာ၊ ဒိဋ္ဌိသမ္ပယုတ်ဖြစ်သော။ ဝေဒနာပိ၊ ဝေဒနာသည်လည်း။ ဝဋ္ဋတိ၊ သင့်၏။ ဒိဋ္ဌိံ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိကို။ ဥပနိဿယံ၊ ဥပနိဿယည်းကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်သော။ ကုသလာ ကုသလ ဝေဒနာပိ၊ ကုသိုလ် အကုသိုလ်ဝေဒနာသည်လည်း။ ဝဋ္ဋတိ၊ သင့်၏။ ဝိပါကဝေဒနာပိ၊ ဝိပါက် ဝေဒနာသည်လည်း။ ဝဋ္ဋတိ၊ သင့်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဒိဋ္ဌိသမ္ပယုတ္တစသော ဝေဒနာတို့တွင်။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ သမ္ပယုတ္တာ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိနှင့်ယှဉ်သော ဝေဒနာသည်။ အကုသလာဝ၊ အကုသိုလ်ဝေဒနာ သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပန၊ ထိုမှတပါး။ ဒိဋ္ဌိံ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိကို။ ဥပနိဿာယ၊ ဥပနဿ ယည်းပြု၍။ ကုသလာပိ၊ ကုသိုလ်ဝေဒနာတို့သည်လည်းကောင်း။ အကုသလာပိ၊ အကုသိုလ် ဝေဒနာတို့သည်လည်းကောင်း။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဟိ၊ ထိုစကားကို တင်ရှားဆိုဦးအံ့။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိကာ၊ မိစ္ဆာအယူရှိကုန်သော သူတို့သည်။ ဒိဋ္ဌိံ၊ မိစ္ဆာအယူကို။ ဥပနိဿာယ၊ ဥပနိဿယည်းပြု၍။ ပက္ခဒိဝသေသု၊ လဆန်းလဆုတ် ပက္ခနေ့တို့၌။ ယာဂုဘတ္ထာဒီနိ၊ ယာဂုထမင်းအစရှိသည်တို့ကို။ ဒေန္တိ၊ ပေးလှူ ကုန်၏။ အဒ္ခိကာဒိနံ၊ ခရီးသွားသော အာဂန္တု အစရှိသည်တို့အား။ ဝတ္တံ၊ ဝတ်ကို။ ပဋ္ဌာပန္တိ၊ ဖြစ်စေကုန်၏။ စတုမဟာပထေ၊ ခရီးလေးခု အဆုံ၌။ သာယံ၊ နေနား ပန့်ထောက် မှီခိုလောက်သော စရပ်ကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ ပေါက္ခရဏီစ၊ ရေကန်တို့ကိုလည်းကောင်း။ ခဏာပေန္တိ၊ တူသေစကုန်၏။ ဒေဝကုလာဒီသု၊ နတ်ကွန်း စသည်တို့၌။ မာလာဝစ္ဆံ၊ ပန်းပင်ငယ်ကို။ ရောပေန္တိ၊ စိုက်ပျိုးကုန်၏။ နိဒိဝိဒုဂ္ဂါဒိသု၊ မြစ်ငယ် ချောင်းမြေင်း စီးရွှ့ညွှန်ဖြင့် ကူးသွးခက်သော အရပ်စသည်တို့၌။ သေတုံ၊ တံတားကို။ အတ္ထရန္တိ၊ ခင်းကုန်၏။ ဝိသမံ၊ မညီညွတ်သည်ကို။ သဓံ၊ အညီအညွတ်။ ကရောန္တိ၊ တူးရွင်း ပလက်ပက်တူးဆွယက်၍ ပြုကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့သောနည်း ဖြင့်။ နေသံ၊ ထိုမိစ္ဆာအယူ ရှိကုန်သော သူတို့အား။ ကုသလဝေဒနာ၊ ကုသိုလ်ဝေဒနာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ပန၊ ထိုမှတပါး။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိံ၊ မိစ္ဆာအယူကို။ နိဿယ၊ အမှီပြု၍။ သမ္မာဒိဋ္ဌိကေ၊ သမ္မာအယူရှိသော သူတို့ကို။ အက္ကောသန္တိ၊ ဆဲရေးကုန်၏။ ပရိဘာသန္တိ၊ ဘေးကိုပြ၍ ခြိမ်းချောက်ကုန်၏။ ဝဓန္ဓနာဒီနိ၊ ဆဲရေးကုန်၏။ ပရိဘာသန္တိ၊ ဘေးကိုပြ၍ ခြိမ်းချောက်ကုန်၏။ ဝဓဗန္ဓနာဘီနိ၊ သတ်ခြင်းနှောင်းဖွဲ့ခြင်း စသည်တို့ကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ ပါဏံ၊ သတ္တဝါကို။ ဝဓိတွာ၊ သတ်၍။ ဒေဝတာနံ၊ နတ်တို့အား။ ဥပဟာရံ၊ ပူဇော်ပသခြင်းကို။ ဥပဟရန္တိ၊ ဆောင်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့အစရှိသည်ဖြင့်။ နေသံ၊ ထိုမိစ္ဆာအယူရှိသော သူတို့အား။ အကုသလဝေဒနာ၊ အကုသိုလ်ဝေဒနာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ပန၊ ထိုမှတပါး။ ဝိပါကဝေဒနာ၊ ဝိပါက်ဝေဒနာသည်။ ဘဝန္တရဂတာနံယေဝ၊ ဘဝတပါးလားကုန်သော သတ္တဝါတို့အားသာ လျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

သမ္မာဒိဋ္ဌိပ္ပစ္စယာတိဧတ္ထပိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိပ္ပစ္စယာဟူသော ဤပါဋ္ဌ်၌လည်း။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ သမ္ပယုတ္တဝေဒ နာပိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိသမ္ပယုတ် ဝေဒနာသည်လည်း။ ဝဋ္ဋတိ၊ သင့်၏။ သမ္မာဒိဋ္ဌိံ၊ သမ္မဒိဋ္ဌိကို။ ဥပနိဿယံ၊ ဥပနိဿယည်းကို။ ကတွာ၊ ပြု၏။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်သော။ ကုသလာကုသလ ဝေဒနာပိ၊ ကုသိုလ်, အကုသိုလ် ဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ ဝိပါက ဝေဒနာပိ၊ ဝိပါက်ဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ ဝဋ္ဋတိ၊ သင့်၏။ တတ္ထ၊ သင့်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဝေဒနာတို့တွင်။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ သမ္ပယုတ္တာ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိ သမ္ပယုတ်ဖြစ်သော ဝေဒနာသည်။ ကုသလာဝ၊ ကုသိုလ်ဝေဒနာသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပန၊ ထိုမှတပါး။ သမ္မာဒိဋ္ဌိံ၊ ကို။ ဥပနိဿာယ၊ ဥပနိဿယည်းပြု၍။ ဗုဒ္ဓပူဇံ၊ ဘုရားပုထိုး ပူဇော်ခြင်းကို။ ဒီပမာလံ၊ ဆီမီးအစဉ်ကို။ မဟာဓမ္မသဝနံ၊ မြတ်သောတရားတော်နာ ခြင်းကို။ အပ္ပတိဋ္ဌိတေ ဒိသာဘာဂေ၊ မတည်ဘူးသေးသော အရပ်အတို့၌။ စေတိယပတိဋ္ဌာပနံ၊ စေတီတည်ခြင်းကို။ ဣတိ ဧဝမာဒီနိ၊ ဤသို့အစရှိကုန်သော။ ပုညာနိ၊ ကောင်းမှုတို့ကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့အစရှိသည်ဖြင့်။ နေသံ၊ ထိုသမ္မာအယူရှိသော သူတို့အား။ ကုသလဝေဒနာ၊ ကုသိုလ်ဝေဒနာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ သမ္မာဒိဋ္ဌိမေဝ၊ မိမိသမ္မာအယူကိုပင် လျှင်။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိကေ၊ မိမိတို့နှင့် မတူမိစ္ဆာအယူရှိသော သူတို့ကို။ အတ္တောသန္တိ၊ ဆဲ ရေးကုန်၏။ ပရိဘာသန္တိ၊ ဘေးကိုပြ၍ခြိမ်းချောက်ကုန်၏။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ ဥက္ကသန္တိ၊ ခြီးမြှင့်ကုန်၏။ ပရံ၊ သူတပါးကို။ တမ္ဘေန္တိ၊ ရှုတ်ချကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့အစရှိသည်ဖြင့်။ နေသံ၊ ထိုသမ္မာအယူရှိသော သူတို့အား။ အကုသလဝေဒနာ၊ အကုသိုလ်ဝေဒနာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိပါကဝေဒနာပန၊ ပိပါက်ဝေဒနာမူကား။ ဘဝန္ကရဂတာနံယေဝ၊ ဘဝတပါးလားကုန်သော သူတို့အားသာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မိစ္ဆာသင်္ကပ္ပပ္ပစ္စယာတိအာဒိသုပိ၊ မိစ္ဆာသင်္ကပ္ပပ္ပစ္စ ယာဤသို့ အစရှိသောပါဠိ၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ဤနည်းသာလျှင်။ နေတဗ္ဗော၊ ဆောင်အပ်၏။

ပန၊ ထိုမှတပါး။ ဆန္ဒပ္ပစ္စယာတိအာဒီသု၊ ဆန္ဒပ္ပစ္စယာဤသို့အစရှိသောပါဌ်တို့၌။ ဆန္ဒပ္ပစ္စယာ၊ တဏှာဆန္ဒကတ္တုကာမတာဆန္ဒဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ အဋ္ဌလောဘသဟဂတသစိတ္တသမ္ပ ယုတ္တာ၊ ရှစ်ပါးသောလောဘသဟဂုတ်စိတ်နှင့်ယှဉ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာကို။ ဝေဒိတဗ္ဗေ၊ သိအပ်၏။ ဝိတက္ကပ္ပစ္စယာ၊ ဝိဘက်ဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပဌမဇ္ဈာနဝေဒနာဝ၊ ပဌာမဈာန်ဝေဒနာကိုသာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ သညာပစ္စယာ၊ အညာဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပဌမဇ္ဈာနံ၊ ပဌာမဈာန်ကို။ ဌာပေတွာ၊ ထား၍။ သေသာ၊ ပဌမဈာန်မှ ကြွင်းကုန်သော။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ ပညာသမာပတ္တိ ဝေဒနာ၊ သညာသမာပတ်နှင့် ယှဉ်သောဝေဒနာကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။ ဆန္ဒေစ အဝူပသန္တောတိ အာဒီသု၊ ဆန္ဒောစ အဝူပသန္တောဤသို့အစရှိသောပါဠိတို့၌။ တိဏ္ဏံ၊ ဆန္ဒဝိတက်သညာ သုံးပါးတို့၏။ အဝူပသမေ၊ ပဋိပက္ခဖြင့် မငြိမ်းစေအပ်သည်၏အဖြစ်သည်။ သတိ၊ ရှိသော။ အဋ္ဌလောဘသဟဂတစိတ္တ သမ္ပယုတ္တာ၊ ရှစ်ပါးသောလောဘသဟဂုတ်စိတ်နှင့်ယှဉ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဆန္ဒမတ္တဿ၊ ဆန္ဒမျှ၏။ ဝူပသမေ၊ ပဋိပက္ခဖြင့် ငြိမ်းစေအပ်သည်၏ အဖြစ်သည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ ပဌမဇ္ဈာနဝေဒနာမ၊ ပဌမဈာန်ဝေဒနာသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဆန္ဒဝိတက္ကာနံ၊ ဆန္ဒဝိတက်တို့၏။ ဝူပသမေ၊ ပဋိပက္ခဖြင့် ငြိမ်းစေအပ်သည်၏ အဖြစ်သည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ ဒုတိယဇ္ဈာနာဒိဝေဒနာ၊ ဒုတိယဈာန်အစ အာကိဉ္စညာယတန အဆုံးရှိသော ခြောက်ပါးသော ဝေဒနာကို။ အဓိပ္ပေတာ၊ အလိုရှိအပ်၏။ တိဏ္ဏံပိ၊ သုံးပါးကုန်သော ဆန္ဒတက္က သညာတို့၏လည်း။ ဝူပသမေ၊ ပဋိပက္ခဖြင့် ငြိမ်းစေအပ်၏ အဖြစ်သည် သတိရှိသော်။ နေဝသညာ နသညာ ယတနာဝေဒနာ၊ ပနသညာ နာသညာ ယတနဝေဒနာတို့။ အဓိပ္ပေထာ၊ အလိုရှိအပ်၏။

အပ္ပတ္တဿပတ္တယာတိ၊ အပ္ပတ္တဿပတ္တိယာဟူသည်ကား။ အဟေတ္တဖလဿ၊ မရောက်အပ်သော အရဟတ္တဖိုလ်သို့။ ပတ္တတ္ထာယ၊ ရောက်ခြင်းဌါ။ အတ္ထိအာယာမန္တိ၊ အတ္ထိအာယာခံ ဟူသည်ကား။ ဝီရိယံ၊ သမ္မာဝါယာမသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တသ္မိပိဌာနေ အနုပ္ပတ္တေတိ၊ တသ္မိံပဌာ နေ အနုပ္ပတ္တေ ဟူ သည်ကား။ တဿအဟေတ္တဖလဿ၊ ထိုအရဟတ္တဖိုလ်၏။ ကာရဏေ၊ အကြောင်းဖြစ်သော မဂ်သည်။ အနုပ္ပတ္တေ၊ အစဉ်အားဖြင့်ဖြစ်လတ်သော်။ တပ္ပစ္စယာဝိဝေဒယိ တန္တိ။ တပ္ပစ္စယာ၊ အကြောင်းဟူသော ပစ္စည်းကြောင့်။ ဝေဒယိတံ၊ ဖြစ်သောဝေဒနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧတေန၊ ဤတပ္ပစ္စယာ ပိဝေဒယိတံဟူသော ပါဌ်ဖြင့်။ စတုမဂ္ဂသဟဇာတာ၊ မဂ်လေးပါးနှင့်တကွဖြစ်သော။ နိဗ္ဗတ္တိတလောကုတ္တရဝေဒနာဝ၊ လောကီမှ အသီးသုတ်သော လောကုတ္တရာဝေဒနာကိုသာ။ ဂဟိတာ၊ ယူအပ်၏။

၂။ ဒုတိယေ၊ ဒုတိယသုတ်၌။ ပဋိသလ္လာဏကာရဏံ၊ ပဋိသလ္လာဏ၏ အကြောင်းကို။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ပဌမသုတ်၌ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ မိစ္ဆာ ဒိဋ္ဌိ ဝူပသမပ္ပစ္စယာတိ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိဝူပ သမပ္ပစ္စယာဟူသော ဤပါဌ်၌ သမ္မာဒိဋ္ဌိဟူသော အကြောင်းကြောင့်လည်း။ ဝေဒယိတံ၊ ဖြစ်သောဝေဒနာဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ တဒေဝ၊ ထိုသမ္မာဒိဋ္ဌိဟူသော အကြေင်းကြောင့်ဖြစ်သော ဝေဒနာကိုပင်လျှင်။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ ဝူပသမပ္ပစ္စယာ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၏ ငြိမ်းကြောင်းဖြစ်သော တရားဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ဝေဒိယိတံ၊ ဖြစ်သောဝေဒနာဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ဣမသ္မိံပန သုတ္တေ၊ ဤသုတ်၌ကား။ အတိရေ၊ အလွန်ဝေးလှ၏ဟု။ မညမာနာ၊ အောက်မေ့ခြင်းကြောင့်။ ဝါပါကာဝေဒနံ၊ ဝိပါက်ဝေဒနာကို။ နတဏှာတိ၊ မယု။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဋ္ဌာကထာယ၊ ရှေ့အဌံကထာ၌။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣမိနာယေန၊ ဤနည်းဖြင့်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော ဝါကျတို့၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဟိ၊ ထိုစကားကို ထင်ရှားဆိုဦးအံ့။ ယဿ ယဿ၊ အကြင် အကြင်သို့သော မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ စောဓမ္မ၏။ ဝူပသမပစ္စယာတိ၊ ငြိမ်းကြောင်းတရား ဟူသောပစ္စည်းကြောင့်ဟု။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တဿတဿ၊ ထိုထိုမိစ္ဆာဒိဋ္ဌိစသော ဓမ္မ၏။ ပဋိပက္ခဓမ္မပစ္စယာဝ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော သမ္မာဒိဋ္ဌိစသော ပစ္စည်းကြောင့်သာလျှင်။ တံတံဝေဒယိတံ၊ ထိုထိုဖြစ်သော ဝေဒနာကို။ အဓိပ္ပေတံ၊ လိုအပ်၏။ ပန၊ ထူးသည်ကိုဆိုဦး အံ့။ ဆန္ဒဝူပသမပစ္စယာတိအာဒိသု၊ ဆန္ဒဝူပသမ ပစ္စယာ ဤသို့သော အစရှိသော ပါဠိတို့၌။ တာဝ၊ လက်ဦးစွာ။ ဆန္ဒဝူပ သမပစ္စယာ၊ ကာမစ္ဆန္ဒငြိမ်းခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပဌမဇ္ဈာနဝေဒနာ၊ ပဌမဈာန်ဝေဒနာကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဝိတက္ကဝူပသမပစ္စယာ၊ ဝိတက်ငြိမ်းခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ဒုတိယဇ္ဈျာနဝေဒနာ၊ ဒုတိယဈာန်ဝေဒနာကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ သညာပစ္စယာ၊ သညာဟူ သော အကြောင်းကြောင့်။ ဆ၊ ခြောက်ပါး ကုန်သော။ သညာဝူပသမပစ္စယာ၊ သညာငြိမ်းကြောင်း တရားဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ နေဝသညာနာသညာယတနဝေဒနာ၊ နေဝသညာနာသညာ ယတနဝေဒနာကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။ ဆန္ဒေဝူပသန္တောတိအာဒီနိ၊ ဆန္ဒောဝူပသန္တော ဤသို့ အစရှိကုန်သော ပုဒ်တို့သည်။ ဝုတ္တတ္ထာနေဝ၊ ဖွင့်ဆိုအပ်ပြီးသော အနက်ရှိကုန်သည် သာလျှင်တည်း။။

၃။ တတိယေ၊ တတိယသုတ်၌။ သေခေါတိ၊ သေခေါ ဟူသည်ကား။ ဘိက္ခနသီလော၊ သုံးပါး သော သိက္ခာကို ကျင့်ခြင်းဖြည့်ခြင်းသင်ခြင်းအလေ့သဘောရှိသည်တည်း။ ကိံ၊ အဘယ်ဆို။ သိက္ခတိ၊ ကျင့်သနည်း။ တိဿောသိက္ခ၊ အဓိသီလာအဓိစိတ္တအဓိပညာသုံးသိက္ခာတို့ကို။ သိက္ခတိ၊ ကျင့်ဆဲ သင်ဆဲ။ သေခါယာတိ၊ သေခါယဟူသည်ကား။ တီဟိဖလေဟိစ၊ ဖိုလ်သုံးပါးတို့နှင့်လည်းကေါင်း။ စတူဟိစမဂ္ဂေဟိ၊ မဂ်လေးပါးတို့နှင့်လည်းကောင်း။ သိဒိံ၊ တကွ။ ဥပ္ပန္နာယ၊ ဖြစ်သော။ သမ္မာဒိဋ္ဌိယာ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ သာပိ၊ ထိုသမ္မာဒိဋ္ဌိသည်လည်း။ အနိဋ္ဌိတကိစ္စတ္တာ၊ အပြီးမရောက်သေးသော ကိစ္စရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ကိစ္စံ၊ မဂ်ကိစ္စကို။ သိက္ခတေဝ၊ ဖြည့်ဆဲကျင့်ဆဲပင် တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သေခါ၊ သေခမည်၏။ ၄-၇။ စတုတ္ထပဉ္စဆဋ္ဌသတ္တမာနိ၊ စတုတ္ထပဉ္စမဆဋ္ဌသတ္တမသုတ်တို့သည်။ ဥတ္တာနတ္ထာနေဝ၊ ပေါ်သော အနက်ရှိကုန်သည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤကားအပြီးသတ်တည်း။

၈။ အဋ္ဌမေ၊ အဋ္ဌမသုတ်၌။ ဥမင်္ဂေါဟူ၊ သည်ကား။ ပညာဥမင်္ဂါ၊ ပညာဟူသော နှိုက်နှိုက် ကျွတ်ကျွတ်ပြုတတ်သော တရားသည်။ ပညာဝီမံသနံ၊ ပညာဟူသော စူးစူးစမ်းစမ်းပြုတတ် သော တရားသည်။ ပညာဝိမံသနံ၊ ပညာဟူသော ရှာရှာဖွေဖွေပြုတတ်သော တရားသည်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ ဤအတနက်တည်း။ ဧဝံဟိတွံအာဝုသောတိဣဒံ၊ ဧဝံဟိတွံအာဝုသော ဟူသောဤစကားကို။ တဿ၊ ထိုဘဒ္ဒမထေရ်၏။ ပုစ္ဆာပတိဋ္ဌာပနတ္ထာ ယ၊ ပုစ္ဆာကိုထားခြင်းဌါ။ အာဟ၊ ဆို၏။

၉-၁၀။ နဝဒသမာနိ၊ နဝမသုတ် ဒသမသုတ်တို့သည်။ ဥတ္တနတ္ထာနေဝ၊ ပေါ်သော အနက်ရှိကုန် သည် သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤကား အပြီးတည်း။။ ဒုတိယဝဂ္ဂေါ၊ ဒုတိယဝဂ်သည်။ နိဋ္ဌိတော၊ ပြီးခြင်းသို့ ရောက်ပြီး။။

၁-မဂ္ဂသံယုတ်-၃-မိစ္တတ္တဝဂ်။

၁-၁၀။ တတိယဝဂ္ဂဿ၊ တတိယဝဂ်၏။ ပဌမ၊ ပဌမသုတ်၌။ မိစ္ဆတ္တန္တိ၊ မိစ္ဆတ္တံဟူသည်ကား။ မိစ္ဆာသဘာဝံ၊ မမှန်သော သဘောကို။ သမ္မတ္တန္တိ၊ သမ္မတ္တံဟူသည်ကား။ သမ္မာဘာဝံ၊ မှန်သော သဘောကို။ မိစ္ဆာပဋိပတ္တာဓိကရဏေဟေဘူတိ၊ မိစ္ဆာပဋိပတ္တာဓိကရဏဟေတု ဟူသည်ကား။ မိစ္ဆာပဋိ ပတ္တိကရဏဟေတု၊ မိစ္ဆာအကျင့်ကို ပြုကျင့်ခြင်း ဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ မိစ္ဆာပဋိပတ္တိံ၊ မိစ္ဆာအကျင့်ကို။ ကရောတိ၊ ပြုကျင့်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ နာရာဓာကောတိ၊ နာရာဓကောဟူသည်ကား။ နသမ္ပာဒကော၊ မပြည့်စုံစေတတ်။ ဉာယံဓမ္မန္တိ၊ ဉာယံဓမ္မံဟူ သည် ကား။ အရိယမဂ္ဂဓမ္မံ၊ အရိယမဂ်တရးဟု။ မိစ္ဆာဉာဏီတိ၊ မိစ္ဆာဉာဏီဟူသည်ကား။ မိစ္ဆာဉာဏော၊ မှားသော ဉာဏ်ရှိသည်။ မိစ္ဆာပစ္စဝေက္ခန္တော၊ မှားသော ဆင်ခြင်ခြင်းရှိသည်။ မိစ္ဆာဝိမုတ္တီတိ၊ မိစ္ဆာဝိမုတ္တိဟူသည်ကား။ အယာထာဝဝိမုတ္တိ၊ ဂေါသီလဂေါဝတစသည်ကို ဖြည့်ခြင်းသည် ပင်သံသရာမှ လွတ်မြောက်ကြောင်းနှလုံးထားခြင်းရှိသည်။ အနိယျာနိကဝိ မုတ္တိ၊ သံသရာမှ ထွက်မြောက် ကြောင်း မဟုတ်ဘဲလျက် ထွက်မြောက်ကြောင်းဟု ယူမှား သော ဂေါသီလဂေါဝတစသော ဝိမုတ္တိရှိသည်။ အတိယဒီသု၊ တတိယအစရှိကုန်သော။ ဣမေသုစတုသု သုတ္တေသု၊ ဤလေးသုတ် တို့၌။ ဝဋ္ဋဝိဝဋ္ဋံ၊ ဝ¤တရားဝိဝဋ္ဋတရားကို။ ကထိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ပန၊ ထူးသည်ဟု ဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤလေးသုတ်တို့တွင်။ ပစ္ဆိမေသုဒွီသု၊ နောက်ဖြစ်ကုန်သော ပဉ္စမဆဋ္ဌနှစ်သုတ်တို့၌။ ပုဂ္ဂယော၊ ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ကတမောစတိဘိက္ခဝေ အသပ္ပုရိသောတိအာဒိနာ၊ ကတမောစဘိက္ခဝေ အသပ္ပုရိသော ဤသို့အစရှိသည်ဖြင့်။ ပုစ္ဆိတော၊ မေးအပ်၏။ အယံ ဝုစ္စတိ၊ ဘိက္ခဝေအသပ္ပုရိ သောတိအာဒိနာ၊ အယံဝုစ္စတိ ဘိက္ခဝေ အသပ္ပုရိဿော အစရှိသည်ဖြင့်။ နိဂမိတောစ၊ နိဂုံးလည်း ချုပ်အပ်၏။ ဓမ္မော၊ တရားကို။ ဝိဘတ္တော၊ ဝေဘန်အပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့သောနည်းဖြင့်။ ဓမ္မေန၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ စသော ဓမ္မဖြင့်။ ပုဂ္ဂလော၊ အသပ္ပုရိသစသော ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဒဿိတော၊ ပြအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့မှတ် အပ်၏။ သုပ္ပဝတ္တိယောတိ၊ သုပ္ပဝတ္တိယော ဟူသည် ကား။ သုပ္ပဝတ္တနိယောသုခေနပ ဝတ္တေတုံသက္ကုဏေယျော၊ ချမ်းသာသဖြင့် ဖြစ်စေခြင်းဌ စွမ်းနိုင်သည်။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်း ဖြင့်။ ဣစ္ဆိတိစ္ဆိတံ၊ အလိုရှိအပ် အလိုရှိအပ်သော။ ဒိသံ၊ အရပ်ကို။ ပဝတ္တေန္တော၊ ဖြစ်စေသည် ဖြစ်၍။ ဓာဝတိဂစ္ဆေတိ၊ ပြေးသွား၏။ ဧဝံ၊ ထိုအခြင်းဖြင့်။ ပဝတ္တေတုံ၊ ဖြစ်စေခြင်းဌါ။ သက္ကာ၊ တတ်ကောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိအဟံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္တော၊ အနက်တည်း။ သဥပနိသယ ပရိက္ခာဂန္တိ၊ သဥပနိသံသပရိက္ခရံ ဟူသည်ကား။ သပစ္စယံ၊ ပစ္စည်းအထောက် အပံ့ နှင့်တကွသော။ သပရိဝါရံ၊ အခြံအရံနှင့် တကွသော။ သေသံ၊ အကြွင်းသည်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ ခပ်သိမ်းသော သုတ်တို့၌။ ဥတ္တာနတ္ထမေဝ၊ ပေါ်သော အနက်ရှိသည်သာတည်း။။

၁-မဂ္ဂသံယုတ်-၄-ပဋိပတ္တိဝဂ်။

၁-၁၀။ စတုတ္ထေ၊ စတုတ္ထဝဂ်၌။ မိစ္ဆာပဋိပတ္တိန္တိ၊ မိစ္ဆာပဋိပတ္တိံဟူသည်ကား။ အယာထာဝပဋိဝတ္တံ၊ မဖောက်မပြန်မှန်သည်မဟုတ်သော အကျင့်ကို။ မိစ္ဆာပဋိပန္နမိ၊ မိစ္ဆာပဋိပန္နံဟူသည်ကား။ အယာ ထာဝပဋိပန္နံ၊ သဘောမမှန်ဖောက်ပြန်သော အကျင့်ကို ကျင့်သောသူကို။ ဣတိ၊ ဤသို့သော နည်း ဖြင့်။ ဧတံသုတ္တံ၊ တခုသောသုတ်ကို။ ဓမ္မဝသေန၊ ပဋိပတ္တိဓမ္မ အစွမ်းအားဖြင့်။ ကထိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဧကံသုတ္တံ၊ တခုသောသုတ်ကို။ ပုဂ္ဂလသေန၊ ကျင့်သော ပုဂ္ဂိုလ်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ကထိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ အပါရာပါရန္တိ၊ အပါရာပါရံဟူသည်ကား။ ဝဋ္ဋတော၊ သံသရာဝဋ်မှ။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်သို့။ ပါရပါမိနောဧတ္ထ၊ ပရပါမံနောဟူသော ဤပါဋ္ဌ်၌။ ယေပိ၊ အကြင်အသေက္ခ ပုဂ္ဂိုလ်ုတို့သည်လည်း။ ပါရင်္ဂဘာ၊ နိဗ္ဗာန်တည်းဟူသော ထိုမှာဘက်သို့ ရောက်လတ်ပြီ။ ယေပိ၊ အကြင်သေက္ခပုဂ္ဂိတို့သည်လည်း။ ဂစ္ဆာန္တိ၊ သွားကုန်ဆဲ။ ယေပိ၊ အကြင်ကလျာဏဝုသုဇဉ်တို့သည်လည်း။ ဂမိဿန္တိ၊ နိဗ္ဗာန်ကမ်းသို့ သွားပေကုန်လတ္တံ့။ သဗ္ဗေ၊ သွားပြီးသွားဆဲသွားလတ္တံ့သော အသေက္ခသေက္ခ ကလျာဏပုထုဇဉ် ကုန်အောင်စုံတို့ကို။ ပါရဂါမိနောတွေဝ၊ ပါရံဂါမိမည်ကုန်သည် တို့ဟူ၍ သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့သော အတ္ထကို သိအပ်၏။ ဝဋ္ဋေမေဝါ နုဓာဝတီတိ၊ ဝဋ္ဋမေဝါ နုဓာဝတိဟူသော သံဝဏ္ဏနာကို။ ဝဋ္ဋမေဝ၊ သံသရာဝဋ်သို့သာလျှင်။ အနုဓာဝတိ၊ အဖန်ဖန်ပြေးသွား၏။ ဝဋ္ဋေ၊ သံသရာဝဋ်၌။ ဝိစရတိ၊ အဖန်ဖန်ကျင်လည်၏။ ကဏှာန္တိ၊ ကဏှံဟူသည်ကား။ အကုသလဓမ္ပံ၊ အကုသိုလ်တရားကို။ သက္ကန္တိ၊ သုက္ကံဟူသည် ကား။ ကုသလဓမ္မံ၊ ကုသိုလ်တရားကို။ ဩကာအနေကန္တိ၊ ဩကာအနောကံ ဟူသည်ကား။ ဝဋ္ဋတော၊ ဝဋ်ဆင်းရဲမှ။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်သို့။ အာဂမ္မာတိ၊ အာဂမ္မဟူသည်ကား။ အာရဗ္ဘ၊ အာရုံပြု၍။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ပရိယောဒပေယျာတ၊ိ ပရိယောဒပေယျ ဟူသည်ကား။ ပရိသုဒ္ဓံ၊ စင်ကြယ်သည်ကို။ ကရေယျ၊ ပြုရာ၏။ စိတ္တလေက္လသေဟီဟိ၊ စိတ္တက္လေသေဟိဟူသည်ကား။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ကိလေသာပေန္တေ ဟိ၊ ပူပန်စေတတ် နှိပ်စက်တတ်သောကုန်သော။ နီဝရဏေဟိ၊ ရာဂပဋိဃဤသို့စသော နိဝရဏတရားတို့မှ။ သမ္ဗောဓိ ယင်္ဂေသူတိ၊ သမ္ဗောဓိယင်္ဂေသု ဟူသည်ကား။ သတ္တသု ဗောဇ္ဈင်္ဂေသု၊ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်စသားခုနှစ်ပါးသော ဗောဇ္ဈင်တရားတို့၌။ သာမညတ္ထန္တိ၊ သာမညတ္ထံဟူသည် ကား။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ ဟိယုတ္တံ၊ သင့်စွ။ တံနိဗ္ဗာ၊ ကို။ သာမညေန၊ အရိယမဂ်ဖြင့်။ ဥပဂန္တဗ္ဗ တော၊ ကပ်အပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သာမညတ္ထောတိ၊ သာမညတ္ထဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဗြဟ္မညန္တိ၊ ဗြဟ္မညံဟူသည်ကား။ သေဋ္ဌာဘာဝံ၊ ကလျာဏ ပုထုဇဉ်တို့ ထက်မြက်သော အရိယာ၏ အဖြစ်ဟူသော အရိယမဂ်ကို။ ဗြဟ္မညတ္တန္တိ၊ ဗြဟ္မညတ္ထံဟူသည် ကား။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ ဟိယုတ္တံ၊ သင့်၏။ တံနိဗ္ဗာနံ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်ကို။ ဗြဟ္မညေန၊ အရိယမဂ်ဖြင့်။ ဥပဂန္တဗ္ဗတော၊ ကပ်အပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဗြဟ္မညတ္ထောတိ၊ ဗြဟ္မညတ္ထဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပန၊ ဆက်၍ ဆိုဦးအံ့။ ယတ္ထယတ္ထ၊ အကြင်အကြင်သုတ်၌။ ဟေဋ္ဌာစေ၊ အောက်သုတ်တို့၌လည်းကောင်း။ ဣမေသုတီသုံ သုတ္တေသုစ၊ ဤသုံးသုတ် တို့၌လည်းကောင်း။ ရာဂက္ခာယာဘိ၊ ရာဂက္ခာယောဟူ၍။ အာဂတံ၊ လာ၏။ တတ္ထတတ္ထ၊ ထိုထိုရာဂက္ခယော စသည်လာရာသုတ်တို့၌။ အရဟတ္တမ္ပိ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သည်လည်း။ ဝဋ္ဋဘိယေဂ၊ သင့်သည်သာ တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာစရိယ၊ ရှေးဆရာတို့သည်။ ဒေန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ စတုတ္ထော၊ လေးခုမြောက်သော။ ဝဂ္ဂေ၊ ဝဂ်သည်။ နိဋ္ဌိတော၊ ပြီးခြင်းသို့ ရောက်ပြီ။။

၁-မဂ္ဂသံယုတ်-၅-အညတိတ္ထိယပေယျာလဝဂ်။

၁-၈။ အညတိတ္ထယပေယျလေ၊ အညတိတ္ထိယပေယျာလ၌။ အဒ္ဓါန ပရိညတ္တန္တိ၊ အဒ္ဓါနပရိညတ္တံဟူ သော ပုဒ်၌။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်သို့။ ပတွာ၊ ရောက်ခြင်းကြောင့်။ သံရဒ္ဓါနံ၊ သံသရာဟူသော ခရီးသည်။ ပရိညတံနာမ၊ ပိုင်းခြား၍ သိအပ်သည် မည်သည်။ ဟောတိ၊ ထင်ရှား၏။ တသ္မာ၊ ထိုသို့နိဗ္ဗာသို့ ရောက်ခြင်းဖြင့် သံသရာခရီးကို ပိုင်ခြားသိခြင်း ကိစ္စပြီးခြင်းကို သိအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဥပစာရဝသေန၊ ဗဟုပစာရ၏အစွမ်းဖြင့် နိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်ခြင်းဖြင့် သံသရာခရီးကို ပိုင်းခြား၍ သိခြင်း ကိစ္စပြီးခြင်းကို သိပအသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဥပစာရဝသေန၊ ဗဟူပစာရ၏ အစွမ်းဖြင့်။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ အဒ္ဓါန ပရိညန္တိ၊ အဒ္ဓါ ပရိညံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တဒတ္ထံ၊ ထိုသံသရာခရီးကို ပိုင်ခြား၍ သိခြင်းကိစ္စပြီးလတ်သည်ကိုသိကြောင်း ဖြစ်သော နိဗ္ဗာန်အကျိုးဌါ။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အနုပါဒါပရိနိဗ္ဗာနတ္ထိန္တိ၊ အနုပါဒါပရိနိဗ္ဗာ နတ္ထန္တိဟူသည်ကား။ အပစ္စယနိဗ္ဗာနတ္ထံ၊ တဖန်ပဋိသန္ဓေ၏ အကြောင်းမဟုတ်သော ချုပ်ပြတ် ငြိမ်းစဲခြင်းအကျိုးဌါ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမသ္မိံ ပေယျာလေ၊ ဤပေယျာလ၌။ ဝိဇ္ဇာဝိမုတ္တိဖလန၊ ဝိဇ္ဇာဝိမုတ္ထိဖလဟူသော ပုဒ်ဖြင့်။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို။ ကထိတံ၊ ဟောအပ်၏။ ဉာဏဒဿနေန၊ ဉာဏဒဿနပုဒ်ဖြင့်။ ပစ္စဝေက္ခန၊ ဖိုလ်နိဗ္ဗာန်ကို ဆင်ခြင်သော ပစ္စဝေက္ခနာကို။ ကထိ တာ၊ ဟောအပ်၏။ သေသဟိ၊ ကြွင်းကုန်သာ ရာဂသံယောဇနပဟာန စသောပုဒ်တို့ဖြင့်။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ ကထိတံ၊ ဟောအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင် အပြီးတည်း။ အညတိတ္ထိယ ပေယျာလော၊ အညတိတ္ထိယ ဝေယျာလသည်။ နိဋ္ဌိတော၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။

၁-မဂ္ဂသံယုတ်-၆-သူရိယာပယျာလဝဂ်။

၁-၇။ သူရိယပေယျာလေ၊ သူရိယပေယျာလသုတ်၌။ အရုဏုဂ္ဂံဝိယ၊ အရုဏ်တက်ခြင်းကဲ့သို့။ ကလျာဏမိတ္တတာ၊ ကောင်းသော အဆွေခင်ပွန်းရှိသည်၏အဖြစ်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ၊ မှတ်အပ်၏။ သူရိယပါတုဘာဝေါဝိယ၊ နေမင်းထွက်ခြင်းကဲ့သို့။ တာယကလျာဏမိတ္တတာယ၊ ထိုသို့ ကောင်း သော အဆွေခင်ပွန်းရှိသည်အဖြစ်၌။ ဋ္ဌတွာ၊ တည်၍။ နိဗ္ဗတ္တိတော၊ ဖြစ်စေအပ်သော။ သဝိပဿ နော၊ ဝိပဿနာနှင့်တကွသော။ အရိယမဂ္ဂေါ၊ အရိယမဂ်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့သော နည်းဖြင့်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ ခပ်သိမ်းသော သုတ်တို့၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ သီလံသမ္ပဒါတိ၊ သီလသမ္ပဒါဟူသည်ကား။ စတုပါရိသုဒ္ဓိသီလံ၊ စတုပါရိသုဒ္ဓိသီလကို။ ဆန္ဒသမ္ပဒါတိ၊ ဆန္ဒသမ္ပဒါဟူသည်ကား။ ကုသလ ကတ္တုကမျတာဆန္ဒော၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော ကတ္တုကမျတဆန္ဒကို။ အတ္တသမ္ပဒါတိ၊ အတ္တသမ္ပဒါ ဟူသည်ကား။ သမ္ပန္နစိတ္တတာ၊ ပြည့်စုံကောင်း မြတ်သော လျောက်ပတ်သော စိတ်ရှိသော သူ၏အဖြစ်ကို။ ဒိဋ္ဌိသမ္ပဒါတိ၊ အပ္ပမာဒသမ္ပဒါဟူသည် ကား။ ဉာဏသမ္ပတ္တိ၊ ဉာဏ်ပြည့်စုံခြင်း ကို။ အပ္ပမ္ပဒါတိ၊ အပ္ပမာဒ သမ္ပဒါဟူသည်ကား။ ကာရာပကအပ္ပမာဒသမ္ပတ္တိ၊ သစ္စပဋိဝေဓ ဉာဏ်ကို ပြုစေတတ်သော အပ္ပမာဒတရား၏ ပြည့်စုံကောင်းမြတ်လျောက်ပတ် တင့်တယ် သည်ကို။ ယောနိသောမနသိကာရ သမ္ပဒါတိ၊ ယောနိ သောမနသိကာရ သမ္ပဒါဟူသည်ကား။ ဥပါယမနသိကာရသမ္ပတ္တိ၊ သင့်သောအကြောင်းဥပါယ် အားဖြင့် နှလံးထား၏ပြည့်စုံခြင်းကို။ ပုန၊ တဖ်။ ကလျာဏမိတ္တ တာတိအာဒီနိ၊ ကလျာဏမိတ္တတာ ဤသို့အစရှိသော စကားတို့ကို။ သမ္မာဒိဋ္ဌိအာဒိနံ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိစသည်တို့၏။ အညေနပိအာကာရေန၊ တပါးသောအခြင်းအရာ အားဖြင့်လည်း။ ဘာဝဒဿနတ္ထံ၊ ဖြစ်ခြင်းကို ပြခြင်းအကျိုးဌါ။ ပုတ္တာနိ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန် ၏။ စ၊ ဆက်၍ ဆိုဦးအံ့။ သဗ္ဗာနေဝ၊ အလုံးစုံသာလျှင်ဖြစ်ကုန်သော။ ဧတာနိသုတ္တာနိ၊ ဤသုတ်တို့ကို။ ပဋိယေက္ကံ၊ အသီးအသီး။ ပုဂ္ဂလဇ္ဈာသယဝသေန၊ ပုဂ္ဂလဇ္ဈာသယ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ပုတ္တာနိ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင် သူရိယပေယျာလ ဝင်၏အဖွင့် အပြီးတည်း။။ သူရိယပေယျာလော၊ သူရိယပေလာယသည်။ နိဋ္ဌိတော၊ ပြီးခြင်းသို့ ရောက်ပြီ။။

၁-၇ ဧကဓမ္မပေယျာလောပိ၊ ဧကဓမ္မပေယျလသို့လည်းကောင်း။ ဂင်္ဂါ ပေယျာလောပိ၊ ဂင်္ဂါပေယျာလကိုလည်းကောင်း။ ပဋိယေက္ကံ၊ အသီးအသီး။ ပုဂ္ဂလဇ္ဈာသယဝသေနေဝ၊ ပုဂ္ဂလဇ္ဈာ သယ၏ အစွမ်းအားဖြင့်သာလျှင်။ တထာထာ၊ ထိုထိုသို့သော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဝုတ္တေ၊ ဟောအပ်သည်ရှိသော်။ ဗုဇ္ဈနကာနံ၊ သစ္စာလေးထွေခွဲဝေ၍ သိနိုင်လတ္တံသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ အဇ္ဈာသယဝသေန၊ အဇ္ဈာသယ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ကထိတော၊ ဆိုအပ်၏။ ဧကဓမ္မပေယျာ လသည်။ နိဋ္ဌိတော၊ ပြီးခြင်းသို့ ရောက်ပြီ။။

၁-မဂ္ဂသံယုတ်-၁၁-အပ္ပမာဒဝဂ်။

၁-၁၀။ အပ္ပမာဒပေယျာလေ၊ အပ္ပမာဒပေယျာလ၌။ ဧဝတဝေခေါတိဧတ္ထ၊ ဧဝမေဝခေါဟူသော ဤပါဌ်၌။ သဗ္ဗသတ္တာနံ၊ အလုံးစုံကုန်သော လူနတ်ဗြဟ္မာသတ္တဝါတို့ထက်။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ သဗ္ဗညုဘုရားသည်။ အဂ္ဂေါယထာ၊ အထွဋ်အမြတ်ဖြစ်သကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ သဗ္ဗေသံ ကုသလ ဓမ္မာနံ၊ အလုံးစုံကုန်သော ကုသိုလ်တရားတို့တွင်။ ကာရာပကအပ္ပမာဒေါ၊ သမ္မပ္ပမာဒ သည်။ လောကိယောဝနန္ဒ၊ လောကီသာမဟုတ်လော။ ကုသလာမ္မောပန၊ ကုသိုလ်တရားတို့ မူကား။ လောကုတ္တရာပိ၊ လောကီလွန်သည်အမွန်လောကုတ္တရာလည်း ရှိပေကုန်ခဲ့၏။ စ၊ သည်သာ မဟုတ်သေး။ အယံ၊ ဤအပ္ပမာဒသည်။ ကာမဝစာရာဝ၊ ကာမာဝဲစရသာဖြစ်ခဲ့၏။ ကုသလာမ္မေပန၊ ကုသိုလ်တရားတို့မူကား။ စတုသူမကာ၊ ဘုံလေးပါး၌ ဖြစ်ကုန်၏။ ကထံ၊ အဘယ် ကြောင့်။ ဧတေသံစတုဘုမကဓမ္မာနံ၊ ထိုဘုံလေးပါး၌ ဖြစ်ပေကုန်သော ကုသိုလ်တရားတို့ထက်။ အပ္ပမာဒေါ၊ ကာမာဝစရလောကီသာဖြစ်သော အပ္ပမာဒသည်။ မဂ္ဂေါ၊ မြတ်သလော။ ဣတိ၊ ဤသို့ စောနေငြောအံ့။ ပဋိလာဘကဋ္ဌေန၊ ထိုလေးဘုံသားကုသိုလ် တရားတို့ကို ရစေတဘ့သော အနက်သဘောကြောင့်။ အဂ္ဂေါ၊ မြတ်သည်သာတည်း။ ဟိယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ အပ္ပမာဒေန၊ အပ္ပမာဒဖြင့်။ တေ၊ ထိုလေဘုံသားကုသိုလ်တရားတို့ကို။ ပဋိလမ္ဘန္တိ၊ အပ်ကုန်၍။ တသ္မာ၊ ထိုသို့ အပ္ပမာဒဖြင့် လေးဘုံသားကုသိုလ်ဓမတို့ အပ်သည်အဖြစ် ကြောင့်။ သောအပ္ပမာဒေါ၊ ထိုအပ္ပမာဒသည် တေတံ ထိုလေးဘုံသားအစုံအညီ ကုသိုလ် တရားတို့ထက်။ အဂ္ဂေါ၊ အကြောင်း တစိတ်အားဖြင့် အမြတ်အဂ္ဂဆိုသင့်ပါ၏။ တေန၊ ထိုသို့ဆိုသင့်သောကြောင့်။ သဗ္ဗေတေ အပ္ပမာဒမူလကာတိအာဒိ၊ သဗ္ဗေတေ အပ္ပမာဒမူလကာ ဤသို့အစရှိသော။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

ဇင်္ဂလာနန္တိ၊ ဇင်္ဂလာနံဟူသည်ကား။ ပထဝိတလစာရီနံ၊ မြေအပြင်၌သွားလာခြင်းအလေ့ရှိကုန်သော။ ပါဏိနိန္တိ၊ ပါဏိနံဟူသည်ကား။ သပါဒကာပါဏာနံ၊ အခြေရှိသော သတ္တဝါတို့၏။ ပဒတာနီတိ၊ ပဒဇာတာနိဟူသည်ကား။ ပါဒနိ၊ ခြေတို့သည်။ သမောဓာနံဂစ္ဆန္တီတိ၊ သမောဓာနံ ဂစ္ဆန္တိဟူသည်ကား။ ဩဓာနံ၊ အတွင်းဝင်သည်အဖြစ်သို့။ ဥပက္ခေပံ၊ ဆောင်၍ထည့်သွင်း ကောင်းသည်အဖြစ်သို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ အဂ္ဂမက္ခာယတီတိ၊ အဂ္ဂမက္ခတိ၊ ဟူသည်ကား။ သေဋ္ဌံ၊ မြတ်၏ဟု။ အက္ခာယတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ယဒိဒံမဟန္တတ္တေနာတိ၊ ယဒိဒံမဟန္တတ္တေနဟူသည် ကား။ မဟန္တဘာဝေန၊ ကြီးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အဂ္ဂံ၊ မြတ်၏ဟူ၍။ နအက္ခာယတိ၊ မဆိုအပ်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဝဿိကန္တဝဿိကံ၊ ဟူသည်ကား။ သုမနပုပ္ဖံ၊ မုလေးပန်းကို။။

ဣမံသုတ္တံ၊ ဤသုတ်ကို။ သုတွာ၊ နာရ၍။ ဘာတိယမဟာရာဇာ၊ ဘာထိယမင်းကြီးသည်။ ဝိမံသိသု ကာမတာယ၊ စူးစမ်းလိုသောကြောင့်။ ဧကသ္မိံဂဗ္ဘေ၊ တခုသောတိုက်ခန်း၌။ စတုဇာတိဂန္ဓေဟိ၊ နံ့သာလေမျိုးတို့ဖြင့်။ ပရိဘဏ္ဍ၊ လိမ်းကျံသည်ကို။ ကာရေတွာ၊ ပြုစေ၍။ သုဂန္ဓာနိ၊ အနံ့ကောင်း ကုန်သော။ ပုပ္ဖာနိ၊ ပန်းတို့ကို။ အာဟရာပေတွာ၊ ဆောင်းစ၍။ ဧကဿ သမုဂ္ဂဿ၊ တခုသော ပန်းကလပ်၏ မဇ္ဈအလယ်၌။ သုမနပုပ္ပမုဋ္ဌိံ၊ မုလေးပန်းတစ်တဆုပ်ကို။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ သေသာန၊ မုလေးပန်းမှတပါးသောပန်းတို့ကို။ တဿ၊ ထိုမုလေးပန်း၏။ သမန္တတော၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ။ မုဋ္ဌိံ မုဋ္ဌိံကတွာ၊ တဆုပ် တဆုပ်ပြု၍။ ပတွာ၊ ထားစေ၍။ ဒွါရံ၊ တံခါးကို။ ပိဓာယ၊ ပိတ်၍။ ဗဟိ၊ အပသို့။ နိက္ခန္တောကိရ၊ ထွက်သတတ်။ အထ၊ ထိုနောက်မှ။ မုဟုတ္တံ၊ တမုဟုတ်၍။ ပတိနာသမတွာ၊ လွန်စေ၍။ ဒွါရံ၊ တံခါးကို။ ဝိဝရိတွာ၊ ဖွင့်၍။ ပဝိသန္တဿ၊ ဝင်ပြန်သော။ အဿ၊ ထိုမင်းကြီး၏။ သဗ္ဗပဌာမံ၊ ခပ်သိမ်းသော ပန်းတို့ ရှေးဦးစွာ။ သုမနပုပ္ပဂန္ဓော၊ မုလေးပန်းနံ့သည်။ ဃာနံ၊ နှာခေါင်းကို။ ယာရိကိရ၊ ခတ်သတတ်။ သော၊ ထိုမင်းကြီးသည်။ မဟာတလသ္မိံယေဝ၊ ပြာသာဒ်အထက်အပြင်၌လျှင်။ မဟာစေတိယာ ဘိမုခေါ၊ မဟာစေတီသို့ ရှေ့ရှု။ နိပ္ပဇ္ဇိတွာ၊ ဝပ်၍။ ဝဿိကံတေသံအဂ္ဂန္တိ၊ ဝဿိကံတေသံ အဂ္ဂံဟူ၍။ ကထေန္တေန၊ ဟောတော်မူသော။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေန၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သုကထိတံ၊ ကောင်းစွာဟောတော်မူ အပ်၏။ ဣတိဝိစနံ၊ ဤသို့သော စကားကို။ ဝတွာ၊ ကိုပြည့်ရုံမျှ မငုံလေးစောက်ဝမ်းမြောက်စွာ လွန်းအခွန်းခွန်းနှုတ်မြွက်၍။ စေတိယံ၊ ဟေမမာလာ မဟာစေတီတော်ကို။ ဝန္ဒိ၊ ရှိခိုးပူဇော်၏။

ကုဋ္ဋရာဇနောတိ၊ ကုဋ္ဋရာဇာနောသည်ဟူသည်ကား။ ခုဒ္ဒကရာဇာနော၊ မင်းငယ်တို့သည်။ ခုဒ္ဒကရာဇနောတိပိ၊ ခုဒ္ဂကရာဇနောဟူ၍လည်း။ ပါဋ္ဌော၊ ပါဌ်ရှိ၏။ တန္တောဝုတာနန္တိ၊ တန္တဝုတာနံဟူသည်ကား။ တန္တေ၊ ချည်ချောင်းအစဉ်၌။ အာဝုတာနံ၊ ရက်အပ်ကုန်သော။ တန္တံ၊ ရက်ကန်းသို့။ အာရောပေတွာ၊ တင်၍။ ဝါယိတာနံ၊ ရက်အပ်ကုန်သော။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဣဒဉ္စ၊ ဤတန္တောဝုတာနံဟူသော ပုဒ်နှစ်ခုအပေါင်း သည်ကား။ ပစ္စတ္တေ၊ ပဌမာဝိဘတ်အနက်၌။ သာမိဝစနံ၊ ဆဋ္ဌီဝိဘတ်ရှိသော ပုဒ်တည်း။ ယာနိယာနိစိ၊ အမှတ်မရှိကုန်သော။ တန္တာဝုတာနိ၊ ရက်ကန်းသို့တင်၍ ရက်အပ်ကုန်သော။ ဝတ္ထာနိ၊ အဝတ်တို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဧတ္ထ၊ ဤတန္တာဝုဘာနံ ဝတ္ထာနံဟူသော ပုဒ်၌။ အထဝါ၊ တနည်းဆိုဦးအံ့။ တန္တာဝုတာနံ၊ ရက်ကန်းသို့တင်၍ရက်အပ်ကုန်သော။ ဝတ္ထာနံ၊ အဝတ်တို့တွင်။ ယာနိကာနိစိ၊ အမှတ်မရှိ ကုန်သော။ ဝတ္ထာနိ၊ အဝတ်ပုဆိုးတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ သာဝသေသ ပါဋ္ဌနယေနပိ၊ အကြွင်းရှိသော ပါဠိနည်းဖြင့်လည်း။ ဧတ္ထံ၊ ဤသုတ်၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ သေသံ၊ မဖွင့်ကြွင်းကျန်သော စကားရပ်သည်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ ခပ်သိမ်းသော သုတ်တို့၌။ ဥတ္တာနမေဝ၊ ပေါ်သည်သာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ အပ္ပမြာဒဝ်အဖွင့်အပြီး တည်း။။ အပ္ပမာဒဝဂ္ဂေါ၊ အပ္ပမာဒဝဂ်သည်။ နိဋ္ဌိတော၊ ပြီးခြင်းသို့ ရောက်ပြီ။။

၁-မဂ္ဂသံယုတ်- ၁၂-ဗာလကာရဏီယဝဂ်။

၁-၁၅။ ဗလကရဏီယဝဂ္ဂေ၊ ဗလကရဏိယဝဂ်၌။ ဗလကရဏိယာတိ၊ ဗလကရဏိယာဟူသည် ကား။ ဦရုဗလဗလာဟုဗလေန၊ ပေါင်အားလက်ရုံးအားဖြင့်။ ကတ္တဗ္ဗ၊ ပြုအပ်ကုန်သော။ ဗာဓနလင်္ဃနဟသန ဝသနာဒယော၊ နှိပ်နင်းခြင်းခုန်ကျော်ခြင်း မြူရွှင်ခြင်းရပ်နေခြင်း အစရှိ သော။ ကမ္မန္တာ၊ အမှုတို့ကို။ ကရိယန္တိ၊ ပြုအပ်ကုန်၏။ သီလေပတိဋ္ဌာယာတိ၊ သီလေပတိဋ္ဌာယ ဟူသည်ကား။ စတုပါရိသုဒ္ဓိသီလေ၊ စတုပါရိသုဒ္ဓိသီလ၌။ ဌတွာ၊ တည်၍။ အဋ္ဌင်္ဂိကံမဂ္ဂံ ဟူသည်ကား။ သဝိဿနာ၊ နှင့်တကွသော အရိယမဂ်ကို။ ဗီဇဂါမအူတဂါမာတိဧတ္ထ၊ ဗီဇဂါမ ဘူတဂါမာဟူသော ဤပါဌ်၌။ ပဉ္စဝိဓံပိဗီဇံ၊ မူလဗီဇအစရှိသော ငါးပါးအပြားရှိသော ဗီဇသည် လည်း။ ဗီဇဂါမောနာမ၊ ဗီဇအပေါင်းမည်၏။ တဒေဝ၊ ထိုဗီဇအပေါင်းသည်ပင်လျှင်။ ပလာ သမ္ပန္နံ၊ ထွက်သော အရွက်နှင့် ပြည့်စုံသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ နီလဘာဝတော နီထဘာဝပတ္တိ တော၊ စိမ်းညိုသောအဖြစ်သို့ ရောက်သည်မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ ဘူတဂါမော၊ ဘူတဂါမ်မည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ဗလံဂါဟေန္တီတိ၊ ဗလံဂါဟေန္တိဟူသည်ကား။ ဗလံ၊ အား ကို။ ဂဏှန္တိ၊ ယူကုန်၏။ ဂဟိတဗလာ၊ ယူအပ်သော အားရှိကုန်သည်။ ထိရသရိရာ၊ မြဲမြံခိုင်ခံ့ သောကိုယ်ရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ကုသုမ္ဘောဩတရန္တီတိအာဒီသု၊ ကုသမ္ဘေဩ တရန္တိဤသို့ အစရှိသော ပါဌ်တို့ ၌။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံသည်ကား။ အနုပုဗ္ဗကထာ၊ အစဉ်ဖြစ်သော စကားတည်း။။

နိဂိယော၊ နဂါးမတို့သည်။ ဥတုသမယေ၊ ပန်းပွင့်သောအခါ၍။ ပတိဋ္ဌိတဂဗ္ဘာ၊ တည်သော ကိုယ်ဝန်ရှိသည်ဖြစ်၍။ စိန္တေန္တိကိရ၊ ကြံကုန်သတတ်။ သစေ၊ အကယ်၍။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ ဣဓ၊ ဤအရပ်၌။ ဝိဇာယိဿာမ၊ ဖွားကုန်အံ့။ ဧဝံ၊ ဤသို့သည်၌ ဖွားသည်ရှိသော်။ နော၊ ငါတို့၏။ ဒါရကာ၊ သားငယ်တို့သည်။ ဦမိဝေဂဉ္စ၊ လှိုင်းတံပိုးအဟုန်ကိုလည်းကောင်း။ ပက္ခန္ဒိတွာ၊ ပျံဝဲ၍။ အာဂ တဿ၊ လာသော။ သုဗဏ္ဏဿ၊ ဂဠုန်၏။ ဝေဂဉ္စ၊ အဟုန်ကိုလည်းကောင်း။ သတိတုံ၊ သည်းခံခြင်း ဌါ။ နသက္ခိဿန္တီတိ၊ မတတ်နိုင်ကုန်လတ္တံ့ဟု။ စိန္တေန္တိကိရ၊ ကြံကုန်သ တတ်။ တာ၊ ထိုနဂါးတို့သည်။ မဟာသမုဒ္ဒေ၊ မဟာသမုဒ္ဒ၊ မဟာသမုဒ္ဒရာ၌။ နိမ္မုဇ္ဇိတွာ၊ ရပ်၍။ သမ္ဘေဇ္ဇမုခဒွါရံ၊ မဟာသမုဒ္ဒရာ နှင့် ဆုံရာအရပ်သို့ ရောက်သော မြစ်ကြီးတို့၏ခံတွင်းဝသို့။ ပတွာ၊ ရောက်၍။ ပဉ္စမဟာနဒိယော၊ မြစ်ကြီးငါးစင်းဘို့သို့။ ပဝိသိတွာ၊ ဝင်၍။ ဟိမဝန္တံ၊ ဟိမဝန်တောင်သို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ သွားကုန်၏။ တတ္ထာ၊ ထိုဟိမဝန်တောင်၌။ သုဗဏ္ဏေဟိ၊ ဂဠုန်တို့သည်။ အပက္ခန္ဒနယာသု၊ ပုံဝင်ခြင်းဌါ မတတ်ကောင်း ကုန်သော။ သုဝဏ္ဏရဇတမဏိ ဂုဟာသု၊ ရွှေဂူငွေဂူပတ္တမြားဂူတို့၌။ ပဝိသမာန၊ ဝင်အောင်းကုန်လျက်။ ဝိဇာယိတွာ၊ သားဖွား ကုန်ပြီး၍။ နာဂပေါတကေ၊ ဖွားသစ်စနဂါးငယ် တို့ကို။ ဂေါပ္ဖကပ္ပသေဏသု၊ ဖမျက်ပမာဏ ရှိကုန်သော။ ဥဒကေသု၊ ရေတို့၌။ ဩတာတွာ၊ ချ၍။ ဥဒကတရဏံ၊ ရေကူးခြင်းကို။ သိက္ခာပေန္တိ၊ သင်ကုန်၏။

အထ၊ ထိုသို့အခါ လေးမြင့်သင်လတ်သော်။ ယဒါ၊ အကြင်အခါ၌။ အနုက္ကမေန၊ အစဉ်သဖြင့်။ တေနာဂါ၊ ထိုနဂါးငယ်တို့သည်။ ဂင်္ဂါနံနဒီနံ၊ ဂင်္ဂါစသော မြစ်ကြီးတို့၏။ ဩရိမတီရတော၊ ဤမှာဘက်ကမ်းမှ။ ပရတီရံ၊ ထိုမှာဘက်ကမ်းသို့။ ပရတီရတော၊ ထိုမှဘက်ကမ်းမှ။ ဩရိမတီရံ၊ ဤမှာဘက်ကမ်းသို့။ ဣတိ၊ ဤသို့သော နည်းဖြင့်။ တရဏပ္ပဋိတရဏံ၊ အသွားကူးခြင်း အပြန်ကူး ခြင်းကို။ ကာတုံ၊ ပြုခြင်းဌါ။ သက္ကောန္တိ၊ တတ်နိုင်ကုန်၏။ တဒါ၊ ထိုသို့ လူးလာသွယ်လှယ်ရက်ကန်း ရှယ်သို့ ရေဝယ်ကျက်စားအဝါးဝလတ်သော်။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ နော၊ ငါတို့၏။ ဒါရကာ၊ သားသူငယ်တို့သည်။ ဦမိဝေဂဉ္စ၊ လှိုင်းတံပိုးအဟုန်ကိုလည်းကောင်း။ ဂရုဠာဝဂဉ္စ၊ ဂဠုန်အဟုန် ကိုလည်းကောင်း။ သဟိတုံ၊ သည်းခံခြင်းဌါ။ သက္ခိဿန္တီတိ၊ တတ်နိုင်ကုန်လတ္တံ့ဟု။ ဥတွာ၊ သိ၍။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ အာနုဘာဝေန၊ နဂါးအာနုဘော်ဖြင့်။ မဟာမေဃံ၊ သည်းထန်စွာသော မိုဃ်းကြီးကို။ သမုဌာပေတွာ၊ လွန်စွာဖြစ်စေ၍။ သကလဟိ မဂဗ္ဘံ၊ အလုံးစုံသောဆီးနှင့်တိုက်ကို။ ဇကောဒကံဝိယ၊ ရေတပြင်သည်းကဲ့သို့။ ကုရုမာနာ၊ ပြုကုန်လျက်။ ဒေဝံ၊ မိုဃ်းကို။ ဝဿာပေတွာ၊ ရွာစေ၍။ သုဝဏ္ဏရဇတာဒိမယံ၊ ရွှေငွေစသည် တို့ဖြင့်ပြီးသော။ နာဝံ၊ လှေကို။ မာပေတွာ၊ ဖန်ဆင်း၍။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ သုဝဏ္ဏတာရ ကဝိစိတ္တံ၊ ရွှေကြယ်တို့ဖြင့် ဆန်းကြယ်သော။ သမောသရိတဂန္ဓပုပ္ဖဒါမံ၊ အသွယ်ချခဲ့အပ်သော နံ့သာဆိုင်းရှိသော။ စေလဝိတာနံ၊ ပုဆိုး ဗီတာန်ကို။ ဗန္ဓိတွာ၊ ကြက်၍။ သူရတိစန္ဒနဂန္ဓပုပ္ဖဒီနိ၊ ကောင်းသော ရနံ့ရှိသောစန္ဒကူးနံ့သာပန်း တို့ကို။ အာဒါယ၊ ယူဆောင်၍။ တာဟိနာဝါဟနိ၊ ထိုရွှေလှေငွေလှေတို့ဖြင့်။ ပဉ္စမဟာနဒိယော၊ မြစ်ကြီးငါးစင်းတို့သို့။ ဩဝါဟိတွာ၊ သက်ဆင်း၍။ အနုက္ကမေန၊ အစဉ်သဖြင့်။ မဟာသုမဒ္ဒ၊ မဟာသမုဒ္ဒရာသို့။ ပါပုဏန္တိ၊ ရေခံကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမဟာသမုဒ္ဒရာ၌။ ဒသဗျာမသတဗျာမ သဟာဿဗျာမပ္ပမာဏတံ၊ ဆယ်လံအလံတရာ အလ့တထောင်ပမာဏရှိသည်၏အဖြစ်သို့။ အာ ပဇ္ဇန္တ၊ ရောက်ကုန်လတ်၍။ မဟန္တတ္တဝေ ပုလ္လတ္တံ၊ ကြီးမားသောအဖြစ် ပြန်ပြာသည်အဖြစ်သို့။ အာပဇ္ဇန္တနာမ၊ ရောက်သည်မည်ကုန်၏။

ဧဝမေဝခေါတိဧတ္ထ၊ ဧဝမေဝခေါဟူသော ဤပါဌ်၌။ ဟိမဝန္တပဗ္ဗတောဝိယ၊ ဟိမဝန္တာတောင် မင်း ကဲ့သို့။ စတုပါရိသုဒ္ဓိသီလံ၊ စတုပါရိသုဒ္ဓိသီလကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ နာဂပေါတကာဝိယ၊ နဂါးငယ်တို့ကဲ့သို့။ ယောဂါဝစရော၊ ကမ္မဋ္ဌာန်း၌ လေ့လာသော ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်၏။ ကုသုမ္ဘာဒထောဝိယ၊ ချောင်းငယ်မြောင်းငယ်စသည်တို့ကဲ့သို့။ အရိယမဂ္ဂေါ၊ အရိယမဂ်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ မဟာသမုဒ္ဒေါဝိယ၊ မြစ်မင်းသမုဒ္ဒရာကဲ့သို့။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ နာဂပေါတကာ၊ နဂါးငယ်တို့သည်။ ဟိမဝန္တေ၊ ဟိမဝန္တာတောင်၌။ ပတိဋ္ဌာယ၊ တည်၍။ ကုသုမ္ဘာဒီဟိ၊ ချောင်းငယ်မြောင်းငယ် စသည်တို့ဖြင့်။ မဟာသမုဒ္ဒံ၊ မဟာသမုဒ္ဒရာ သို့။ ပတွာ၊ ရောက်၍။ ကာယမဟတ္တတံ၊ ကိုယ်ကြီးမားသည် အဖြစ်သို့။ အာပဇ္ဇန္တိယထာ၊ ရောက်ကုန် သကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ထို့အတူ။ ယောဂိနော၊ ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ သီလံ၊ သီလကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ သီလေ၊ သီလ၌။ ပတိဋ္ဌာယ၊ ကောင်းစွာ ဖြည့်ကျင့်သောအားဖြင့် တည်၍။ အရိယမဂ္ဂေနံ၊ အရိယ မဂ်ဖြင့်။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်သို့။ ပတွာ၊ ရောက်၍။ အရဟတ္တမဂ္ဂေနေဝ၊ အရဟတ္တမဂ်ဖြင့်သာလျှင်။ အာဂတေသု၊ လာကုန်သော။ ဆသု၊ ခြောက်ပါးကုန်သော ဓမ္မေသုတရားတို့၌။ ဂုဏသရိရ မဟတ္တတံ၊ ကျေးဇူးဂုဏ်ဟူသော ကိုယ်ထည်ကြီးမားသည် အဖြစ်သို့။ ပါပုဏန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်အပြီးတည်း။။

ကုမ္ဘောဘိ၊ ကုမ္ဘောဟူသည်ကား။ ဥဒကဃဋော၊ ရေအိုးသည်။ နပစ္စာဝမတီတိ၊ နပစ္စာဝမဟိ ဟူသည်ကား။ နပတိအသမတီ၊ တဖန်ပြန်၍ မျိုး။ နအန္တောပဝေသေတိ၊ တဖန်အတွင်းသို့ မသွင်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ပုရတ္ထိမာတိ၊ ပုရတ္ထိမာဟူသည် ကား။ ပုရတ္ထမဒိသတော၊ အရှေ့အရပ်မှ။ အာဂတော၊ လာကုန်သော။ ဝါတာ၊ လေတို့သည်။ ပစ္ဆိမဒိသာဒီသုပိ၊ အနောက်အရပ်အစရှိသည်တို့၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ဤနည်းလျှင် နည်းရှိ၏။ စတ္တာရောဝိသတိပဋ္ဌာနာတိ၊ စတ္တာရောပိသတိပဋ္ဌာနာဟူသော ဤပုဒ်၌။ ဟိ၊ ထင်ရှား ပြုအံ့။ ပုရတ္ထိမာဒိဘေဒါနံ၊ အရှေ့အရပ်မှ လာသောလေစသည်အပြားရှိကုန်သော။ ဧတေသံဝါ တာနံ၊ ထိုလေတို့၏။ သန္နိပါတော၊ ပေါင်းဆုံစည်းဝေးခြင်းသည်။ အာကာသေ၊ ကောင်းကင်၌။ ဣဇ္ဈတိယထော၊ ပြည့်စုံသကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ထို့အတူ။ ဣဓာပိ၊ ဤသုတ်၌လည်း။ စတ္တာရော သတိပဋ္ဌာ နာတိအာနိနာနယေန၊ စတ္တရောသတိပဋ္ဌာနာဤသို့အစရှိသောနည်းဖြင့်။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူ အပ်ကုန်သော။ ဗောဓိပက္ခိယဓမ္မာ၊ ဗောဓိပက္ခိယ တရားတို့သည်။ သဟဝိပဿနာဿ၊ ဝိပဿ နာနှင့်တကွဖြစ်သော။ အရိယမဂ္ဂဿ၊ အရိယမဂ်ကို။ ဘာဝနာယ၊ ပွါးခြင်းဖြင့်ပ။ ဣဇ္ဈန္တိ၊ ပြည့်စုံကုန်၏။ တေနအရိယမဂ္ဂဿဣဇ္ဈနေန၊ ထိုသို့အရိယမဂ်၏ ပြည့်စုံခြင်းဖြင့်။ ဧတံ၊ ဤကုန်အောင်စုံ သော ဗောဓိပက္ခိယ တရားတို့၏ ပြည့်စုံခြင်းကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

ဂိမှာနံပစ္ဆိမေမာသေတိ၊ ဂိမှာနံပစ္ဆိမေမာသေဟူသည်ကား။ အသဠိမာသေ၊ နွယ်တာလ၌။ ဥဟတန္တိ၊ ဥဟတံဟူသည်ကား။ ဒွိပဒစတုပ္ပဒါနံ၊ အခြေနှစ်ချောင်းအခြေလေးချောင်း ရှိကုန်သောသတ္တဝါတို့၏။ ပါဒပ္ပဟာရဂတံ၊ ခြေခတ်မိခြင်းကြောင့် တက်သော။ ပထဝိတလေ၊ မြေအပြင်၌။ ဥဋ္ဌဟိတွာ၊ ထ၍။ ဥဒ္ဓံဂတံ၊ အထက်သို့တက်သော။ ဝဋ္ဋိဝဋ္ဋိဟုတွာ၊ အလိပ်အလိပ် ဖြစ်၍။ အာကာသေ၊ ကောင်းကင်၌။ ပက္ခန္ဒံ၊ ပျံတက်သော။ ရဇောဇလ္လန္တိ၊ ရဇောဇလ္လံဟူသည် ကား။ ပံသုရ ဇောဇလ္လံ၊ မြေမှုန်မြူနုနှင့်တကွဖြစ်သော အညစ်အကြေးကို။ သာမုဒ္ဒိကာယနာ ဝါဘိအာဒိ၊ သာမုဒ္ဒိ ကာယေနဝါယဤသို့စသော စကားကို။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ ဝါဏိဇကော ပမေစ၊ ဝါဏိဇကောပမ သုတ်၌လည်း။ ဝိတ္ထာရိတမေဝ၊ ချဲ့အပ်ပြီးသည်သာလျှင်တည်း။ အာဂန္တုကဃရန္တိ၊ အာဂန္တုက ဃရံ ဟူသည်ကား။ ပုညတ္ထိကေဟိ၊ ကောင်းမှုကို အလိုရှိကုန်သောသူတို့သည်။ နဂရမဇ္ဈေ၊ မြို့လယ်၌။ ကတံ၊ ဆောက်လုပ်သော။ အာဂန္တုကဃရံ၊ ဧည့်သည် တည်းခိုရာစရပ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ယတ္ထ၊ အကြင်စရပ်တန်ဆောင်း၌။ ရာဇရာဇမဟာ မတ္တေဟိပိ၊ မင်းမင်း၏ အမတ်ကြီးတို့သည်လည်း။ နိဝါသံ၊ တည်းခိုးနေနားခြင်းသို့။ ဥပဂန္တုံ၊ ကပ်ခြင်းဌါ။ သက္ကာ၊ တတ်နိုင်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အဘိညာပရိညေယျာတိ၊ အဘိညာပရိညေယျာဟူသည်ကား။ ဟိ၊ ထင်ရှားဆိုဦးအံ့။ ပုရိတ္ထမာဒီဟိ၊ အရှေ့အရပ် စသည်တို့မှ။ အာဂတာ၊ လာကုန်သော။ တေသံခတ္တိယာဒီနံ၊ ထိုမင်းစ သောခရီးသွးတို့၏။ ဝါသော၊ တည်ခိုးနေနားခြင်းသည်။ အာဂန္တုကာဂါရေ၊ ဧည့်သည်တို့ခိုမှီးရာ စရပ်၌။ ဣဇ္ဈဘိ ယထာ၊ ပြည့်စုံသကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ထို့အတူ။ အဘိညာပရိညေယျာတိအာဒီနံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် ပိုင်းခြား၍သိအပ်သည်အစရှိကုန်သော။ ဣမေသံဓမ္မာနံ၊ ဤတရားတို့၏။ အဘိညပရိ ဖာနနာ ဒီဟိ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် ပိုင်းခြား၍သိခြင်းစသော ကိစ္စတို့နှင့်။ သဟ၊ တကွ။ ဝိပဿနဿ၊ ဝိပဿနာဖြစ်သော။ အရိယမဂ္ဂဿ၊ အရိယမဂ်ကို။ ဘာဝနာယ၊ ပွါးခြင်းဌါ။ ဣဇ္ဈန္တိ၊ ပြည့်စုံကုန်၏။ တေန အရိယမဂ္ဂဿဘာဝနာယဣဇ္ဈနေန၊ ဝိပဿနာနှင့်တကွသော အရိယမဂ် ကို ပွါးစေခြင်း ထိုသို့ပြည့်စုံခြင်းဖြင့်။ ဧတံအဘိညာပရိညေယျာဒိဓမ္မာနံ အဘိညာပရိဇာနနာ ဒိနံ၊ ထူးသောဉာဏ်ဖြင့် ပိုင်းခြား၍သိအပ်သည်စသော တရားတို့ကို ထူးသောဉာဏ်ဖြင့် ပိုင်းခြား၍ သိခြင်းစသော ကိစ္စတို့၏ ဤသို့ပြည့်စုံခြင်းကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။။ နဒီသတ္တံ၊ နဒီသုတ်သည်။ ဟောဋ္ဌာ၊ အော၌။ ဝုတ္တနယမေဝ၊ ဖွင့်ပြီးနည်းရှိသည်သာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသည် လျှင် အပြီးတည်း။။ ဗထကရဏိထ ဝဂ္ဂေါ၊ ဗလကရဏယဝဂ်သည်။ နိဋ္ဌိတော၊ ပြီးခြင်းသို့ ရောက်ပြီ။။

၁-၁၇။ ဧသနာဝဂ္ဂေ၊ ဧသနာဝဂ်၌။ ကာမေသနာတိ၊ ကာမေသနာဟူသည်ကား။ ကာမာနံ၊ ဝတ္ထုကမဏိလေသာကာမတို့ကို။ ဧသနာဂဝေသနာ၊ ရှာခြင်းလည်းကောင်း။ မဂ္ဂနာပတ္ထနာ၊ တောင့်တခြင်းလည်းကောင်း။ ဘဝသနာတိ၊ ဘဝသနာဟူသည်ကား။ ဘဝါနံ၊ သုံးပါးသော ဂတိ တို့ကို။ ဧသနာ၊ ရှာခြင်းလည်းကောင်း။ ဗြဟ္မစရိယေသနာတိ၊ ဗြဟ္မစရိသနာဟူသည်ကား။ မိစ္ဆာဋ္ဌိသင်္ခါတဿ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိဟုဆိုအပ်သော။ ဗြဟ္မစရိယဿ၊ ဗြဟ္မစရိယေသနာဟူသည်ကား။ မိစ္ဆာဋ္ဌိသင်္ခါတဿ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိဟုဆိုအပ်သော။ ဗြဟ္မစရိယဿ၊ ဗြဟ္မစရိယ၏ အကြောင်း ဖြစ်သောတရားကို။ ဧသနာ၊ ရှာခြင်းလည်းကောင်း။ ဝိဓာတိ၊ ဝိဓာဟူသည်ကား။ မာနဏေ ဋ္ဌာဿ၊ မာနအဘို့တို့သည်။ ဝါ၊ တနည်းကား။ မာနဋ္ဌာပနာ၊ မာနထားခြင်းတို့သည်။ သေယျော ဟသသ္မီတိဝိ ဓာဏိ၊ သေယျောဟမသ္မီတိဝိဓာဟူသည်ကား။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ သောယျာ၊ မြတ်သည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မာနကောဋ္ဌာသော၊ မာနအဘို့လည်းကောင်း။ ဝါ၊ တနည်းကား။ မာနပဋ္ဌာ၊ မာနထား ခြင်းလည်းကောင်း။ နိဃာတိ၊ နိဃာဟူသည်ကား။ ဒုက္ခာ၊ ဆင်းရဲတို့သည်။ ဧတ္ထ၊ ဤနိဃာပုဒ်၌။ ဝစနတ္ထောပန၊ ဝစနတ်ကိုကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။ ယဿ၊ အကြင်သူအား။ ရာဂါဒယော၊ ရာဂစသော တရားတို့သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တံပုရိသံ၊ ထိုသူကို။ နိဟနန္တိဝိဗာဝေန္တိ၊ နှိပ်စက်ညှဉ်းဆဲ တတ်ကုန်၏။ ဣတိဟသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တေရာဂါ ဒယော၊ ထိုရာဂ အစရှိသည်တို့သည်။ နိခာ၊ နိဠာမည်ကုန်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤမဂ်၌။ သေသံ၊ အကြွင်းသည်။ ဥတ္တာနမေဝ၊ ပေါ်တည်သာတည်း။ ဣတိ၊ ဤတွင်းအပြီးတည်း။။ ဧသနာ ဂဂ္ဂေါ၊ ဧသနာဝဂ်သည်။ နိဋ္ဌိတော၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။

၁-မဂ္ဂသံယုတ်-၁၄-ဩဃဝဂ်။

၁-၁၂။ ဩဃာဂ္ဂေ၊ ဩဃဝဂ်၌။ ကာမောဃောတိ၊ ကာမောဃောဟူသည်ကား။ ပဉ္စသုကာ ဂုဏေသု၊ ငါးပါးသော ကာမဂုဏ်တို့၌။ ဆန္ဒရောဂါ၊ တဏှာဟူသောရာဂပင်တည်း။ ဘဝေါဃော တိ၊ ဘဝေါဃာဟူသည်ကား။ ရူပါရူပဟဝေ၊ ရူပဝအရူပဘာ၌။ ဆန္ဒါရာဂေါ၊ တဏှာဟူသော ရာဂပင်တည်း။ ဒိဋ္ဌောဃောတိ၊ တိဋ္ဌောဃောဟူသည်ကား။ ဒွါသဌိဒိဋ္ဌိယော၊ ခြောက်ဆဲ့နှစ်ပါး သောမိစ္ဆာအယူတို့ပင်တည်း။ အဝိဇ္ဇော ဃောတိ၊ အဝိဇ္ဇာဃောဟူသည်ကား။ စတူသုသစ္စေသု၊ သစ္စာ လေးပါးတို့၌။ အညာဏံ၊ မသိသော မောတပင်တည်း။ ကာမယောဂါဒိသုပိ၊ ကာမယောဂစသည် တို့၌လည်း။ ဧသနယော၊ ဤနည်းပင်တည်း။ ကာမုပါဒါနန္တိ၊ ကာမုပါဒနံ ဟူသည်ကား။ ကာမဂဟဏံ၊ လိုချင်နှစ်သက်တပ်မက်သည်၏ အစွမ်းဖြင့် စွဲလမ်းတတ်သော တရားပင်တည်း။ ဒိဋ္ဌုပါဒါန်စသည်တို့၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ဤနည်းပင်တည်း။ ဂန္ထာတိ၊ ဂန္ထာဟူသည်ကား။ ဂန္ထနာဃဋနာ၊ ချိပ်သစ်စေးသို့ စေးကပ်တတ်သော တရားတို့သည်။ ကာယန္ထောတိ၊ ကာယဂန္ထာဟူ သည်ကား။ နာမကာယဿ၊ နာမကာယာကို။ ဂန္ထေနဃဋ ကိလေသော၊ အမြဲကပ်စေးတတ်သော ကိလေသာပင်တည်း။ ဣဒံ သစ္စာဘိ နိဝေသောတိ၊ ဣဒံ သစ္စာဘိ နိဝေသောဟုအားဖြင့်။ ဥပ္ပန္နော၊ ဖြစ်သော။ ဣဒမေင၊ ဤအယူသည်ပင်လျှင်။ သဒ္ဒံ၊ မှန်၏။ အညံ၊ တပါးသော အယုသည်။ မောဃံ၊ အချည်းနှီးသာတည်း။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့သော အခြင်းအရာဖြင့်။ အဘိနိဝေ သော၊ မှားသော နှလုံးသွင်းခြင်းတည်း။ ကာမရာဂါ နုသယောတိ၊ ကာမရာဂါနုသယော ဟူသည်ကား။ ထာမရတာဋ္ဌန၊ သတ္တဝါသန္တာန်၌မြဲမြံစွာ တည်သည်၏အဖြစ်သို့ ရောက်ခြင်းသဘောကြောင့် သတ္တဝါတို့ သန္တာန်၌ အဖန်ဖန်ကိန်းတတ် သည်ဖြစ်၍။ ကာမရာဂါနုသယော၊ ကာမရာဂါ နုသယမည်၍။ သေသေသုပိ၊ ကြွင်းသော ပဋိဠာနုသယစသည်တို့၌လည်းကောင်း။ ဧသေဝန္န ယော၊ ဤနည်းပင်တည်း။ ဩရမ္ဘဂိယာနီတိ၊ ဩရမ္ဘာဂိလာနိဟူသည်ကား။ ဟေဋ္ဌာကောဋ္ဌာသိယာ နိ၊ ယုတ်သော အောက်အတို့၌ ဖြစ်စေတတ်ကုန်သော။ သံယောဇနာနီတိ၊ ယုတ်သော ဇနာနိဟူသည်ကား။ ဗန္ဓနာနိ၊ တုတ်ချည်ဖွဲ့နှောင်တတ်ကုန်သော တရားတို့သည်။ ဥဒ္ဓံဘာဂိယာနီတိ၊ ဥဒ္ဓံဘာဂိယာနိ ဟူသည် ကား။ ဥပရိကောဋ္ဌာသိယာနိ၊ ရူပဓာတ် အရူပဓာတ်ဟူသော အထက်အဘို့၌ ဖြစ်စေတတ် ကုန်။ နတ္ထမေဝ၊ ပေါ်သောအနက် ရှိသည်သာတည်း။ ဣတိ၊ ဤတွင်အပြီးတည်း။ ဩဃဝဂ္ဂေါ၊ ဩဃဝဂ်ဝည်။ နိဋ္ဌိတော၊ ပြီးခြင်းသို့ ရောက်ပြီ။ မဂ္ဂသံယုတ္တံ၊ မဂ္ဂသံယုတ်သည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးခြင်းသို့ ရောက်ပြီ။။

၂-ဗောဇ္ဈင်င်္ဂသံယုတ်-၁၅-ပဗ္ဗတဝဂ်။

၁။ ဗောဇ္ဈင်င်္ဂ သံယုတ္တဿ၊ ဗောဇ္ဈင်္ဂ သံယုတ်၏။ ပဌမ၊ ပဌမသုတ်၌။ နာဂါတိ၊ နာဂါဟူသည် ကား။ ဣမေပိ၊ ဤနဂါးတို့သည်လည်း။ မဟာသမုဒ္ဒဝိဋ္ဌေ၊ မဟာသမုဒ္ဒရာ ရေအပြင်၌။ ဦမိအန္တရ ဝါသိနောဝ၊ လှိုင်းတံပိုးအကြား၌နေသော နဂါးတို့ပင်တည်း။ တေသံ၊ ထိုနဂါးတို့၏။ ဟိမဝန္တံ၊ ဟိမဝန်တောင်မင်းကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ကာယဝဍ္ဎနာဒိသဗ္ဗံ၊ ကိုယ်၏ပွါးစေခြင်း စသော အလုံးစုံကို။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်ဖြစ်သော သုတ်၌။ ဝုတ္တနယေနဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါတိ၊ ဧတ္ထ၊ ဗောဇ္ဈင်္ဂါဟူသော ဤ ပါဋ္ဌ်၌။ ဗောဓိယာ၊ အရိယဘာဝ၏ စတုသစ္စကို သိကြောင်းဖြစ်သော သဒ္ဓမ္မသာမဂ္ဂီ၏။ အင်္ဂါ၊ အစိတ်တို့တည်း။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ဗောဓိဿ၊ စတုသစ္စကို သိပေတတ်သော သာဓက၏။ အင်္ဂါကာရဏာ၊ အကြောင်းတို့တည်း။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်္ဂမည်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိ၊ အကျယ်ဖွင့်ဆိုဦးအံ့။ လောကိယ လောကတ္တရမဂ္ဂက္ခဏေ၊ လောကီခဏလောကုတ္တရာမဂ်ခဏ၌။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနာယ၊ ဖြစ်သော။ လီနုဒ္ဓစ္စ ပတိဋ္ဌာနာယူမာနကာမသုခတ္ထကိလေမထာနုယောဂဥစ္ဆေဒသဿတာတိနိဝေသာဒိနံ၊ ကိလေသာထီနာပျံ့လွင့်သော ဥဒ္ဓစ္စ ကိလေသသတ္တိဖြင့် ရပ်တန်ခြင်း အဘသင်္ခါရ သတ္တိဖြင့် အားထုတ်ခြင်း တဏှာဒိဋ္ဌိတို့ဖြင့် ရပ်တန့်ခြင်း တစ်မှကြွင်းသောကိလေသာအဘိသင်္ခါရတို့ဖြင့် အားထုတ်ခြင်း တဏှာသတ္တိတို့ဖြင့် ရပ်တန့်ခြင်း ဒိဋ္ဌိသတ္တိဖြင့် အားထုတ်ခြင်းသဗ္ဗအကုသလ အဘသိင်္ခါရသတ္တိဖြင့် ရပ်တန့်ခြင်း သဗ္ဗလာကိယ ကုသလအဘိသင်္ခရသတ္တိဖြင့် အားထုတ် ခြင်း ကာမသုခကိုခံစားခြင်း ကိုယ်ပင်ပန်းကြောင်း အကျင့်ကို အားထုတ်ခြင်း ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိအား ဖြင့် အမှားနှလုံးသွင်းခြင်း သဿတဒိဋ္ဌိအားဖြင့် အမှားနှလုံးသွင်းခြင်းအစရှိကုန်သော။ အနေ ကေသံ၊ များစွာကုန်သော။ ဥပဒ္ဒဝါနံ၊ ကပ်၍ နှိပ်စကတတ်သော ဘေးရန်တို့၏။ ပဋိပက္ခဘူတာထ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်၍ ဖြစ်သော။ သဘိဓမ္မဝိသစယဝီရိယ ပီတိပဿဒ္ဓိ သမာဓိဥပေက္ခာသင်္ခါတာယ၊ သမ္မာသတိတရားသဘောကို စီစစ်ရှာဖွေတတ်သော ပညာဝီရိယ ပီတိပဿဒ္ဓိသမာဓိဗာဇ္ဈင်္ဂု ပေက္ခာဟုဆိုအပ်သော။ ယာယဓမ္မသာမဂ္ဂိယာ၊ အကြင်ဓမ္မတို့၏ ညီညွတ်သည်၏အဖြစ်ဟု ဆိုအပ်သော အပေါင်းအစည်းဖြင့်။ အရိယသာဝကော၊ အရိယာဖြစ်သော ဘာဝကသည်။ ဗုဇ္ဈတိ၊ နိုးတတ်၏။ ဣတိကတွာ၊ ဤသို့သော နိဗ္ဗစနကိုပြု၍။ ယာအယံဓမ္မသာမဂ္ဂီ၊ အကြင်သို့သော ဤသည်ဓမ္မတို့၏ ညီညွတ်သည်၏အဖြစ်ဟု ဆိုအပ်သော အပေါင်းအစည်းကို။ ဗေါဓီဘိ၊ ဗေါဓိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဟောအပ်၏။ ဗုဇ္ဈင်တီတိ၊ ဗုဇ္ဈင်တိ ဟူသော ပါဌ်ဖြင့်။ ကိလေသသန္တာနိဒ္ဒါယ၊ ကိလေသာအစဉ်ဟုဆိုအပ်သော အိပ်ပျော်ခြင်းမှ။ ဥဋ္ဌဟတိ၊ နိုးတတ်၏။ စတ္တာရိသစ္စာနိ၊ ဒုက္ခသမုဒယနိရောဓမဂ္ဂမည်သော လေးပါးသော သစ္စာတို့ကို။ ပဋိဝိဇ္ဈဘိ၊ ထိုးထွင်း၍သိတတ်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ နိဗ္ဗာနမေဝ၊ နိဗ္ဗာန်ကိုသာ လျှင်။ သစ္ဆိကရောတိ၊ မျက် မှောက်ပြုတတ်၏။ ဣတိဣဒံအတ္ထဇာတံ၊ ဤအနက်သဘောကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုတ္တဿ၊ ဆိုအပ်သောစကား၏။ သာဓကံ၊ သတ်သေဖြစ်သော။ ယထာကိံ ဝစနံ၊ အဘယ်သို့သော စကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူသနည်း။ သတ္တဗောဇ္ဈင်္ဂေဘာဝေတွာ အနုတ္တရံ သမ္မာသမ္ဗောဓိံ အဘိသမ္ဗုဒ္ဓေါတိ၊ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ သတ္တဗောဇ္ဈင်္ဂေ၊ ဗောဇ္ဈင်ခုနှစ်ပါးတို့ကို။ ဘာဝေတွာ၊ ပွားစေ၍။ အနုတ္တရံ၊ အကဲအလွန်မရှိသော။ သမ္မာဓိံ၊ အရဟတ္တမဂ်ကို။ အဘိသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ ထိုးထွင်း၍သိပြီ။ ဓမ္မသာမဂ္ဂိသင်္ခါတာယ၊ ဓမ္မသာမဂ္ဂီဟုဆို အပ်သော။ တဿာဗောဓိယာ၊ ထိုဗောဓိ၏။ အင်္ဂါ၊ အစိတ်တို့တည်း။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဈာနင်္ဂမဂ္ဂင်္ဂါ ဒယောဝိယ၊ ဈာနင်မဂ္ဂင်တို့ကဲ့သို့တည်း။ ဝါ၊ တနည်း ကား။ ယထာဝုတ္တပ္ပကာရာယ၊ လောကိ ယလောကုတ္တရ မဂ္ဂက္ခဏေစသည်ဖြင့် ယခင်ဆိုအပ်ပြီးသော အပြားရှိသော။ ဧတာယဓမ္မသာ မဂ္ဂိယာ၊ ဤဓမ္မသာမဂ္ဂီဖြင့်။ ဗုဇ္ဈဟိ၊ သိတတ်၏။ ဣတိကတွာ၊ ဤသို့ြု၍။ ယောဝိအရိယ သာဝကော၊ အကြင်သို့ အရိယသာဝကကိုလည်း။ ဗောမီတိ၊ ဗောဓိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တဿဗောဓိဿ၊ ထိုသိပေတတ်သော အရိယာ သာဝက၏။ အင်္ဂါ၊ အကြောင်းတို့သည်။ ဣတိပိ၊ ဤအနက်ကြောင့်လည်း။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည် ကုန်၏။ သေနင်္ဂရထင်္ဂါဒယောဝိယ၊ စစ်အင်္ဂါရထားအင်္ဂါစသည်တို့ကဲ့သို့တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ အဋ္ဌကထာစရိယာ၊ ရှေးအဋ္ဌ ကထာဆရာ တို့သည်။ ဗုဇ္ဈနကဿပုဂ္ဂလဿ အင်္ဂါတိဝါ ဗောဇ္ဈင်္ဂါတိ၊ ဗုဇ္ဈနကဿ ပုဂ္ဂဿ အင်္ဂါတိဝါဗောဇ္ဈင်္ဂါဟူ၍။ အာဟု၊ ဟောတော်မူကုန်ပြီ။ ဗုဇ္ဈနကဿ၊ သိပေတတ်သော။ ပုဂ္ဂလဿ၊ အရိယသာဝကပုဂ္ဂိုလ်၏ အကြောင်းတို့တည်း။ ဣတိဝါ၊ ဤအကြောင်းကြောင့် လည်း။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။

အပိစအပရော၊ နည်းတပါးကို။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုစ္စတေ၊ ဆိုဦးအံ့။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ တိဧတ္ထေ၊ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ ဟူသော ဤပါဋ္ဌ်၌။ ကေနဋ္ဌေန၊ အဘယ်အနက်ကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန် သနည်း။ ဣတိစေ၊ ဤသို့ မေးငြားအံ့။ ဗောဓာယ၊ သစ္စာလေးပါးကိုသိခြင်းဌါ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ပေကုန်၏။ ဣတိ၊ ထိုအကြောင်းကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်င်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ် ကုန်၏။ ဣတိ၊ ထိုအကြောင်းကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ အာနု၊ လျော်စွာ။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိကုန်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဣတိအာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသော။ ပဋိသမ္ဘိဒါနယေနပိ၊ ပဋိသမ္ဘိပါ ကျမ်းနာနည်း့ဖြင့်လည်း။ ဗောဇ္ဈင်္ဂတ္ထော၊ ဗောဇ္ဈင်သဒ္ဒါ၏ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဂော၊ သိအပ်၏။ သတိသာမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂန္တိအာဒိသု၊ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂံစသော ပုဒ်တို့၌။ ပသတ္ထော၊ ခြီးမွမ်း အပ်သော။ စ၊ သနည်းကား။ သုန္ဒရော၊ ကောင်းမြတ်သော။ ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဗောဇ္ဈင်။ သမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ခြီးမွမ်းအပ်ကောင်းမြတ်သော ဗောဇ္ဈင်။ သတိယေဝ၊ သတိသည်ပင်လျှင်။ သမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ သမ္ဗောဇ္ဈင်မည်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်မည်၏။ တံသတိ သမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂံ၊ ထိုသတိသမ္ဗောဇ္ဈင်ကို။ ဣတိဧဝံ၊ ဤနည်းဖြင့်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော ပုဒ်တို့၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဘာဝေတီတိ၊ ဘာဝေတိဟူသည်ကား။ ဝဍ္ဎေတိ၊ ပွါးစေ၏။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ စိတ္တသန္တနေ၊ စိတ်အစဉ်၌။ ပုနပ္ပုနံ၊ အဖန်တလဲလဲ။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ အဘိနိဗ္ဗတ္တေတိအဘိဝိသိဋ္ဌဘာဝေနနိဗ္ဗတ္တေတိ၊ ထူးမြတ်သော တရား၏ အဖြစ်ဖြင့်ဖြစ်စေ၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤသို့သောအနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဝိဝေကနိဿိအာဒီနိ၊ ဝိဝေကနိဿိတံအစရှိသည်တို့ကို။ ကောသလ သံယုတ္တ၊ ကောသလ သံယုတ်၌။ သမ္မာဒိဋ္ဌိံဘာဝေတိဝိဝေက၊ နိဿိတံဟူသော ဤပါဌ်၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဖွင့်သော နည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗာနိ၊ သိအပ်ကုန်၏။

အယံပန၊ ဤဆိုလတ္တံသည်ကား။ ဝိသေသော၊ အထူးတည်း။ တတ္ထ၊ ထိုကောသလ သံယုတ်၌။ တဒင်္ဂဝိဝေတနိဿိတံ၊ တဒင်္ဂဝိဝေကနိဿိတလည်းကောင်း။ သမုသေစ္ဆဒဝိဝေက နိဿိတံ၊ သမုစ္ဆေဒဝိဝေက နိဿိတလည်းကောင်း။ နိဿရဏဝိဝေကနိဿိတံ၊ နိဿရဏ ဝိဝေက နိဿိတလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပိဝေကတ္တယေမေဝ၊ ဝိဝေကသုံးပါးကိုသာလျှင်။ ဝုတ္တံ၊ ဖွင့်ဆိုအပ်၏။ ဗောဇ္ဈင်္ဂဘာဝနံ၊ ဗောဇ္ဈင်ဘာဝနာသို့။ ပတွာပန၊ ရေခံ၍ကား။ ပဉ္စဝိဓ ဝိဝေကနိဿိတံပိ၊ ငါးပါး အပြားရှိသော ဝိကနိဿိတကိုလည်း။ ဧကေ၊ အချို့အရာတို့သည်။ ဝဏ္ဏယန္တိ၊ ဖွင့်ကုန်၏။ ဟိ၊ ထိုစကားကို ထင်ရှားပြအံ့။ တေ၊ ထိုဧကေဆရာတို့သည်။ ကေဝလံ၊ သက်သက်။ ဗလဝဝိပဿ နာမဂ္ဂဖလက္ခဏေသုဧဝ၊ အားသန်သော ဝိပဿနာ ခဏမဂ်ခဏဖိုလ်ခဏတို့၌သာလျှင်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂေ၊ ဗောဇ္ဈာင်တို့ကို။ နဥဒ္ဓရန္တိ၊ ထုတ်၍မပြပေကုန်။ ဝိပဿာနာပါဒကကသိဏဇ္ဈာနအာနာ ပါနာသုဘဗြဟ္မဝိဟာရဇ္ဈာနေသုပိ၊ ဝိပဿနာ၏ အခြေဖြစ်သော ကသိုဏ်းဈာန်အနာပါန အသုဘ ဗြဟ္မဝိဟာရ ဈာန်တို့၌လည်း။ ဥဒ္ဓရန္တိ၊ ထုတ်ပေကုန်၏။ အဋ္ဌကထာရိယေဟိ၊ အဋ္ဌကထာဆရာတို့သည်။ နစပဋိသိဒ္ဓါ၊ မြစ်အပ်သည် လည်းမဟုတ်ပေကုန်။ တသ္မာ၊ ထိုသို့ဧကေ ဝါဒကို အဋ္ဌကတထာဆရာကျော်တို့ပင် မြင်တော် မမူ ပေသောကြောင့်။ တေသံ၊ ထိုဧကေဆရာ တို။ မတေန၊ အယူအားဖြင့်။ ဧတေသံဈာနာနံ၊ ထိုဝိဿနာပါဒက ကသိဏဈာန်စသည်တို့၏။ ပဝတ္တိက္ခဏေ၊ ဖြစ်ဆဲခဏ၌။ ကိစ္စတောဧဝ၊ ကိစ္စအားဖြင့်ပင်လျှင်။ ဝိက္ခမ္ဘနဝိဝေကနိဿိတံ၊ ဝိက္ခမ္ဘနဝိဝေကကိုမှီသော ဗောဇ္ဈင်ကို။ ဘာဝေ တိ၊ ပွါးစေ၏။ စ၊ ထိုမှတပါး။ ဝိပဿနက္ခဏေ၊ ဝိပဿနာခဏ၌။ အဇ္ဈာသယတော၊ အလိုဆန္ဒအားဖြင့်။ နိဿရဏဝိဝေကနိဿိတံ၊ နိဿရဏ ဝိဝေကကိုမှီသော ဗောဇ္ဈင်ကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွါးစေ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံယထာ၊ ဆိုအပ်သကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ ပဋိပ္ပဿဒ္ဓိဝိဝေကနိဿိတံ၊ ပဋိပ္ပဿဒ္ဓိဝိဝေကကို မှီသောဗောဇ္ဈင်ကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွါစေ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့လည်း။ ဝတ္တုံ၊ ဆိုခြင်းဌါ။ ဝဋ္ဋတိ၊ သင့်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤပဋ္ဌာမသုတ်၌။ သေသံ၊ အကြွင်းသည်။ ဝုတ္တနယမေဝ၊ ဖွင့်အပ်ပြီသော နည်းရှိသည်သာတည်း။။

ဒုတိယေ၊ ဒုတိယသုတ်၌။ အာဟာရဋ္ဌိဘိကောတိ၊ အဟောရဋ္ဌိတိကောဟူသည်ကား။ ပစ္စယဋ္ဌိ တိကော၊ ကံစိတ်ဥတုအာဟာရဟုဆိုအပ်သော စတုဗ္ဗိဓပစ္စယလျှင် တည်ကြောင်းရှိသည်။ အာဟာရံ ပဋိစ္စတိ၊ အာဟာရံပဋိစ္စဟူသည်ကား။ ပစ္စယံ၊ ယခင်စတုပစ္စယာကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ သုဘနိမိတ္တန္တ၊ သုဘနိမိတ္တံဟူသည်ကား။ သုဘမ္ပိ၊ သုဘသည်လည်း။ သုဘနိမိတ္တ၊ သုဘနိမိတ် မည်၏။ သုဘဿ၊ သုဘ၏။ အာရမ္မဏမ္ပိ၊ သုဘအခြင်းအရာဣဋ္ဌအခြင်းအရာအားဖြင့် ယူအပ် မှတ်အပ်သော ရူပါရုံ စသော အာရုံသည်လည်း။ သုဘနိမိတ္တံ၊ သုဘနိမိတ်မည်၏။ အယောနိ ယောမနသိကာရောတိ၊ အယောနိသောမနသိကာရောဟူသည်ကား။ အနုပါယမနသိကာ ရောတိ၊ အယောနိသောမနသိ ကာရောဟူသည်ကား။ အနုပါယမနလိကာရော၊ ပွါးစီးကြောင့် မဟုတ် ဆုတ်ရွေ့လျောစေတတ်သော နှလုံးသွင်းခြင်းတည်း။ ဥပ္ပထမနထိကာရောက၊ လိုအပ် တောင့်တအပ်သော စီးပွားချမ်းသာလမ်းမမှန်သော နှလုံးသွင်းခြင်းတည်း။ အနိစ္စေ၊ အနိစ္စ တရား၌။ နိစ္စန္တိဝါ၊ နိစ္စဟူ၍လည်းကောင်း။ ဒုက္ခေ၊ ဒုက္ခ၌။ သုခန္တိဝါ၊ သုခဟူ၍လည်းကောင်း။ အနတ္တနိ၊ ကိုယ်မဟုတ်သည်၌။ အတ္တာတိဝါ၊ ကိုယ်ဟူ၍လည်းကောင်း။ အသုဘေ၊ မတင့် မတယ်စက်ဆုပ်ဖွယ်၌။ သုဘန္တိဝါ၊ တင့်တယ်၏ဟူ ၍လည်းကောင်း။ မနိသိကာရော၊ ကန့်သတ်ပြောင်းပြန်နှလုံးသွင်းခြင်းတည်း။ တသ္မိံယထနိဒ္ဓါရိ တေ၊ ယခင်ထုတ်ပြအပ်ပြီးသော။ သုဘာရမ္မဏေ၊ သုဘအာရုံ၌။ ဗဟုလံ၊ အကြိမ်များစွာ။ ပဝတ္တယတော၊ စိတ်ကိုဖြစ်စေသော သုူအား။ ကာမစ္ဆနော၊ ကာမဆန္ဒသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ အတ္ထိ ဘိက္ခဝေ သုဘနိမိတ္တန္တိအာဒိ၊ အတ္ထိဘိက္ခဝေသုနိမိတ္တံဟူသော စကားကို။ ဝုတ္ထံ၊ ဟောအပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤနည်းဖြင့်။ သဗ္ဗနီဝရဏေသု၊ ကုန်အောင်စုံသော နိဝရဏတို့၌။ ယောဇနာ၊ ယောဇနာခြင်း ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

ပန၊ အထူးကိုဆိုဦးအံ့။ ပဋိဃနိမိတ္တန္တိအာဒိသု၊ ပဋိဃနိမိတ္တံဤသို့စသည်တို့၌။ ပဋိဃံပိ၊ ရှေးဖြစ်သင့်သော ဒေါသသည်လည်း။ ပဋိဃနိမိတ္တံ၊ နောက်ဖြစ်လတ္တံ့သောဒေါသ၏ အကြောင်းမည်၏။ ပဋိဃာရမ္မဏံပိ၊ ဒေါသ၏အာရုံဖြစ်သော ဧကူနဝီသတိ အာဃာတ ဝတ္ထု ဖြစ်သောသတ္တဝါ သင်္ခါရသည်လည်း။ ပဋိဃနိမိတ္တံ၊ ဒေါသ၏အကြောင်းမည်၏။ အရတီတိ၊ အရတိဟူသည်ကား။ ဥက္ကဏ္ဌတာ၊ ဆန့်ကျင်သည်၏ အဖြစ်တည်း။ ယံ၊ အကြင်မမွေ့လျော်ခြင်း ကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ တတ္ထက တမာ (ပ) ဝုစ္စတိ အရတီတိ၊ တတ္ထတမာ (ပ) ဝုစ္စတိအရိဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ကိလေသာဝတ္ထုဝိ ဘင်းကျမ်း ၌ ဟောအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုအရတိအစရှိသောပါဌ်၌။ အရတိ၊ အရတိ သည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ပုန္တေသု၊ ဝေးမြေရင်စွန် ဖြစ်ကုန်သော။ သေနာ သနသုဝါ၊ တောကျောင်း တို့၌လည်းကောင်း။ အညတရညတရေန၊ အမှတ်မရှိ တပါးပါးကုန်သော။ အဓိကုသလလေသု ဓမ္မေသုဝါ၊ လွန်သော ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော သမထဝိပဿနာ တရားတို့၌လည်းကောင်း။ အရတိ၊ မမွေ့လျော်ခြင်း။ အရတိတာ၊ မမွေ့လျော် သောအခြင်းအရာ။ အနိတိရတိ၊ ရှေးရှုမမွေ့လျော် ခြင်း။ အနတိရမနာ၊ ရှေးရှုမမွေ့လျော်သော အခြင်းအရာ။ ဥက္ကဏ္ဌိတာ၊ ဆန့်ကျင်သည်၏အဖြစ်။ ပရိတဿိတာ၊ ဆန့်ကျင်သည်၏ အစွမ်းဖြင့် ထက်ဝန်းကျင်တုန်လှုပ်ခြင်း။ အယံ၊ ဤဖွင့်ပြပြီးသောတရားကို။ အရတီတိ၊ အရတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဟောအပ်၏။

တန္ဒီတိ တန္ဒီဟူသည်ကား။ အတသီတာဒိပစ္စယာ၊ အလွန်ချမ်းအေးခြင်း စသောအကြောင်း ကြောင့်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်သော။ အာဂန္တုကကာယလသိယံ၊ အာဂန္တုကဖြစ်သော နာမကာယ၏ ပျင်းသောအဖြစ်။ ယသ္မိံသမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ အတိသိတာဒိ ပစ္စယော၊ အလွန်ချမ်းအေး ခြင်းစသောအကြောင်းသည်။ ဥပ္ပန္နေ၊ ဖြစ်လတ်သော်။ အတိသီတံ၊ အရိုးကျိုးမတတ် ဆတ်ဆတ် တုန်ချမ်းအေး၏။ အဘိဥဏှံ၊ ငရဲမီးကျီးအတူ အလွန်ပူ၏။ အဘိစ္ဆာတော၊ အလွန်ဆာမွတ် သည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်ခဲ့သေး၏။ အတိပါသော၊ အလွန်စောသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်ခဲ့သေး၏။ အတိဒူရ မဂ္ဂံ၊ အလွန်ဝေးသော ခရီးတို့။ ကတာ၊ သွားရသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်ခဲ့သေး၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒတိ၊ ရိုးမယ်ဖွဲ့လျက်ရှိ၏။ ယံ၊ အကြင်ဖွင့်ပြပြီးသော တန္ဒီကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ တတ္ထကတ မာတန္ဒီ (လ) ဝုစ္စတိတန္ဒိတိ၊ အတ္ထကတမာတန္ဒိ (လ) ဝုစ္စတိတန္ဒီဟူသော။ ဧတံ၊ ဤစားကို။ ဝုတ္တံ၊ ကိလေသာဝတ္ထု ဝိဘင်းကျမ်း၌ ဟောအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပါဌ်၌။ တန္ဒီ၊ တန္ဒီဟူသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ယာတန္ဒီ၊ အကြင် ပျင်းခြင်းသ်ည။ ယာတန္ဒိယနာ၊ အကြင်ပျင်းသော အခြင်းအရာသည်။ ယာတန္ဒိမနတာ၊ အကြင် အပျင်းနှိပ်စက်သော စိတ်ရှိသော အဖြစ်သည်။ ယံအာလသိယံ၊ အကြင်ပျင်းသောအဖြစ်သည်။ ယာအာလသာယနာ၊ အကြင်ပျင်းသော အခြင်းအရာသည်။ ယံအာလသာယိတတ္တံ၊ အကြင်ပျင်း သော သူ၏အဖြစ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤဖွင့်ပြပြီးသော အနက်ကို။ တန္ဒီတိ၊ တန္ဒီဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဟောအပ်၏။

ဝိဇမ္ဘိတာတိ၊ ဝိဇမ္ဘိတာဟူသည်ကား။ ကိလေသာဝသေန၊ တွေဝေစေတတ်သော ကိလေသ သတ္တိ ဖြင့်ပ။ ကာယဝိနမနာ၊ ကိုယ်၏ ဘောက်ပြန်သော အားဖြင့် ညွတ်ခြင်းလိမ်ခြင်းသည်။ ယံ၊ အကြင်ညွတ်ခြင်းလိမ်ခြင်းကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ တတ္ထကတမာဝိဇမ္ဘနာ၊ (လ) ဝုစ္စတဝိဇမ္ဘ နာတိ၊ တတ္ထကတမာဝိဇမ္ဘနာ (လ) ဝုသစ္စတိဝိဇမ္ဘနာဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပါဌါ၌။ ဝိဇမ္ဘနာ၊ ဝိဇမ္ဘနာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ကာယဿ၊ အတ္တဘော၏။ ယာဇမ္ဘနာ၊ အကြင် ဆန့်ခြင်း လှုပ်ခြင်းသည်။ ယာဝိဇမ္ဘနာ၊ အကြင် အဖန်ဖန် အငြိမ်မနေ လွန်ခြင်း လှုပ်ခြင်းသည်။ ယာအာန မနာ၊ အကြင်တက်ချသော လှေသားသို့ ရှေ့သို့ ညွတ်ခြင်းသည်။ ယာဝိနမနာ၊ အကြင်တက်ချီသော လှေသားသို့ ရှေ့သို့ညွတ်ခြင်း။ ယာဝိနမနာ၊ အကြင်တက် ချီသော လှေသားသို့ နောက်သို့ ကောက်ခြင်းသည်။ ယဿန္နမနာ၊ အကြင်နတ်ကျသော အထိန်သို့ ထက်ဝန်းကျင် ယိန်းညွတ်ခြင်း သည်။ ယာပဏမနာ၊ ရက်ကန်းစင်မှ ထသော ရက်ကန်းသည်သည် တစုံတခုအထက်၌တည်သော ဝတ္ထုကိုကိုင်လျက် အထက်သို့ ဖြောင့် ဖြောင့်ကိုယ်ကို ထောင်ဆန့်ငြောင်းညာဖြေသို့ ကိုယ်ကိုအထက်သို့ အကြင်ထောင်ဆန့်ခြင်း သည်။ ယံဗျာမိမတံ၊ အကြင်အနာစွဲသောသူ၏ အဖြစ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤဖွင့်ပြပြီး သော အနက်ကို။ ဝိဇမ္ဘနာတိ၊ ဝိဇမ္ဘာနာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

သတ္တသမ္မဒေါတိ၊ ဘတ္တသမ္မဒေါဟူသည်ကား။ ဘတ္တပရိဠာ၊ ဟောငမ်းပြင်းကြီးသော ထမင်း သတ္တိဖြင့် ထမင်းသတ္တိဖြင့် ကိုယ်ပူပန်ပင်ပန်းခြင်းသည်။ ယံ၊ အကြင်ငါးစည်းပေါင်းလို့ ဝမ်းခေါင်းပြည့် စားသောအစာကြောင့် မအီမသာဖြစ်ခြင်းကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ တတ္ထက တမော (ပ) ဘတ္တသမ္မဒေါတိ၊ တတ္ထသမ္မဒေါ၊ ဘတ္တသမ္မဒသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဘုတ္တဝိဿ၊ ပရိဘုတ်ပြီးသော သူ၏။ ယာဘတ္တကိလမထော၊ အကြင်ထမင်းကြောင့် ပင်ပန်း ခြင်းသည်။ ယေသာသတ္တပရိ ဠာဟော၊ အကြင်ထမင်းကြောင့် ပူပန်ခြင်းသည်။ ယံကာယ ဒုဋ္ဌုလ္လံ၊ အကြင်အလွန်စားသော ထမင်းကြောင့် ကိုယ်လက်မခံ့ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤဖွင့်ပြီးသောအနက်ကို။ ဘတ္တသမ္မ ဒေါတိ၊ ဘတ္တသမ္မဒေါဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ စေတသောလီနတ္တန္တိ၊ စေတသောလီနတ္ထံဟူသည်ကား။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ လီယနာ ကာရော၊ အာရုံ၌ထွန်သော အခြင်းအရာတည်း။ ယံ၊ အကြင်အနက်ကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ တတ္ထတကမ့စေနာလီနတ္တံ (ပ) စေတသော လီနတ္တန္တိ၊ တတ္ထကတမံ စေတာသာလီနတ္တံ (ပ) စေတသောလီနတ္တံဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပါဠိ၌။ စေတသော၊ စိတ်၏။ လီနတ္တံ၊ တွန်သောအဖြစ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယာအကလျတာ၊ အကြင်နာသော အဖြစ်သည်။ ယာအကမ္မညတာ၊ အကြင် စိတ္တဂေထညဟုဆိုအပ်သော အမှု၌မခံ့သော အဖြစ်သည်။ ယာဩလီယနာ၊ အကြင်အောက်သို့ တွန့်သောအခြင်းအရာ သည်။ ယာသလ္လီယနာ၊ အကြင်ထက်ဝန်းကျင် တွန့်သောအခြင်းအရာသည်။ ယံလီနံ၊ အကြင်တွန့်ခြင်းသည်။ ယာလီယနာ၊ အကြင်တွန့်သော အခြင်းအရာသည်။ ယံလိယိတတ္တံ၊ အကြင်တွန့်သောအဖြစ်သည်။ ယံထိနံ၊ အကြင်နှလုံးမပျံ့သည်ဖြစ်၍ သတ္တိညံ့ခြင်း သည်။ ယထိယနာ၊ အကြင်သတ္တိညံ့သော အခြင်းအရာသည်။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယံထိယိတတ္တံ၊ အကြင်ကိုယ်လက်မသိမ်းဆီးနိုင်သတ္တိညံ့သော အဖြစ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤဖွင့်ပြပြီး သောအနက်ကို။ စေတသောထီ နတ္တန္တိ၊ စေတသောလီနတ္တံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

စေတသော အဝူပသမောတိ၊ စေတသော အဝူပသမော ဟူသည်ကား။ ဝိတစ္ဆိတောပိ၊ အလျှံ အတောက်ကင်းသည်လည်းဖြစ်သော။ အင်္ဂါရော၊ မီးကျီးသည်။ ယာဝ၊ အကြင်ရွေ့လောက်။ နေဝသန္နိသီဒတိ၊ မငြိမ်းမအေးသေး။ တသ၊ ထိုရှေ့လောက်။ ပတာပံ၊ ပူလောင်ခြင်းကို။ ကရောတိ ယေဝယထာ၊ ပြသကဲ့သို့လျှင်။ စ၊ ထိုမှတပါး။ ပတ္တပစနဋ္ဌနေ၊ အေးေး။ ယာဝ၊ ထိုရှေ့လောက်။ ပတာပံ၊ ပူလောင်ခြင်းကို။ ကရောတိယောပထာ၊ ပြုသကဲ့သို့လျှင်။ ဧဒံ၊ ထို့အတူ။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ အဝူပသန္တကာရော၊ အငြိမ်မသက်သော အခြင်းအရာတည်း။ အတ္ထတောပန၊ သရုပ်သည်။ ဝိက္ခေပသဘာဝတ္တာစ၊ ပျ့လွင့်ခြင်းသဘော ရှိသည်၏အဖြစ် ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဥဒ္ဓစ္စကုက္ကုစ္စမေဝ၊ ဥဒ္ဓစ္စကုက္ကုစ္စသည်ပင်လျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဝိစိကိစ္ဆာဌာနိယာဓမ္မတိ၊ ဝိစိကိစ္ဆာဌာနိယာဓမ္မောဟူသည်ကား။ ဝိစိကိစ္ဆာယ၊ ဝိစိကိစ္ဆာ၏။ အာမ္မေဏ ဓမ္မာ၊ အာရုံ တရားတို့တည်း။ အယောနိသောမနသိကာရော၊ အယောနိသော မနသိ ကာရသည်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ ခပ်သိမ်းသောဝါရတို့၌။ ဝုတ္တနယောဝ၊ ဖွင့်အပ်ပြီးသော နည်းရှိ သည်သာတည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဆိုပြီးသော နည်းဖြင့်။ ဧတ္ထ၊ ဤသုတ်၌။ ကာမစ္ဆန္ဒော၊ ကာမစ္ဆန္ဒ လည်းကောင်း။ ဝိစိကိစ္ဆာ၊ ဝိစိကိစ္ဆာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမေဒွေဓမ္မာ၊ ဤတရား နှစ်ပါးတို့ကို။ အာရမ္မဏေနစ၊ အာရုံဖြင့်။ ကထိတော၊ ဟောအပ်ကုန်၏။ ဗျာပါဒေါ၊ ဗျာပါဒကို။ အရမ္မဏေနေစ၊ အာရုံဖြင့်လည်းကောင်း။ ဥပနိဿယေန၊ ဥပနိဿယပစ္စည်းဖြင့် လည်းကောင်း။ ကထိတော၊ ဟောအပ်၏။ သေသာ၊ ဆိုပြီးမှ ကြွင်းကုန်သော ထိနမိဒ္ဓဥဒ္ဓစ္စ ကုက္ကုစ္စ တို့ကို။ သဟဇာတေနစ၊ သဟဇာတပစ္စည်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ဥပနိဿယေနစ၊ ဥပနိဿယ ပစ္စည်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ကထိတာ၊ ဟောအပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤတွင်တရပ်အပြီးတည်း။။

သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂဌာနိယာဓမ္မာတိ၊ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂဌာနိယာဓမ္မာဟူသည်ကား။ သတိယာ၊ သတိ၏။ အအရမ္မဏဓမ္မာ၊ အာရုံတရာဖြစ်ကုန်သော။ သတ္တတိံသဗောဓိပက္ခိယာစ၊ သုံးဆဲ့နှစ်ပါးသော ဗောဓိပက္ခိယတရားတို့သည်လည်းကောင်း။ နဝလောကုတ္တရဓမ္မောစ၊ ကိုးပါးသော လောကုတ္တရာ တရားတို့သည်းလည်းကောင်း။ တတ္ထယောနိသော မနသိကာရ ဗဟုလိကာရောတိ၊ တတ္ထယောနိသော မနသိကာရဗဟုလိကာရော ဟူသည်ကား။ တတ္ထ၊ ထိုတရား၌။ ဥပါယမနသိကရဿ၊ ပွါးစီးခြင်း၏ အကြောင်းလမ်းမှန်သော နှလုံးသွင်းခြင်းကို။ ပုနပ္ပုနံ၊ အဖန်ဖန် အလီလီ။ ကရဏံ၊ ပြုခြင်းတည်း။ ကုသလာကုသလဓမ္မာတိအာဒိသု၊ ကုသလာကုသလဓမ္မာဤသို့အစရှိသော ပါဠိရပ်တို့၌။ ကုသ လာဘိ၊ ကုသလာဟူသည်ကား။ ကောသလ္လသမ္ဘူတာ၊ ပညာကြောင့် ဖြစ်ကုန်သော။ အနဝဇ္ဇသုခ ဝိပါကာ၊ အပြစ်မရှိ ကောင်းသော အကျိုးကို ပေးကုန်သော တရားတို့သည်။ အကုသလာတိ၊ အကုသလာဟူသည် ကား။ အကောသလ္လသမ္ဘူတာ၊ မောဟကြောင့် ဖြစ်ကုန်သော။ သာဇ္ဇေဒုက္ခဝိ ပါကာ၊ အပြစ်နှင့် တကွဖြစ်ကုန်သော မကောင်းသောအကျိုးကို ပေးကုန်သောတရားတို့သည်။ သာဝဇ္ဇာကိ၊ သာဝဇ္ဇာဟူသည်ကား။ အကုသလ၊ အကုသိုလ်တရားတို့သည်။ အနဝဇ္ဇဝတိ၊ အနဝဇ္ဇာ ဟူသည်ကား။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်တရားတို့သည်။ တီနပဏီတကဏှာသုက္ကေသုပိ၊ ဟီနပဏိ တကဏှသုက္ကပုဒ်တို့၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ဤဖွင့်ပြီးသော နည်းရှိသည်သာတည်း။။

သပ္ပဋိဘာဂါတိ၊ သပ္ပဋိဘာဂါဟူသည်ကား။ ကဏှာသုက္ကယေဝ၊ မည်းညစ်သော အကုသိုလ် တရားဖြူစင်သော ကုသိုလ်တရားတို့ပင်တည်း။ ဟိ၊ သင့်၏။ ကဏှာ၊ မည်းညစ်သော အကုသိုလ် တရားတို့သည်။ ကဏှာဝိပါကဒါနတော၊ မည်းညစ်သော မကောင်းကျိုးကို ပေးတတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သုက္ကာစ၊ ဖြူစင်သော ကုသိုလ်တရားတို့သည်လည်း။ သုက္ကဝိပါကဒါန၊ ဖြူစင် သောကောင်းကျိုးကိုပေးတတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သပ္ပဋိ ဘာဂါနာမ၊ မိမိနှင့်တူသော ဝိပါက် ဟူသော အဘို့အစရှိသည် မည်ကုန်၏။ သဒိသဝိပါက ကောဋ္ဌာသာ၊ မိမိနှင့်တူသော ဝိပါက်အဘို့ အစရှိကုန်၏။ သဒိသဝိပါကကောဋ္ဌာသာ၊ မိမိနှင့်တူသော ဝိပါက်အဘို့အစုရှိကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ပဋိပက္ခဘူတဿ၊ မိမိဆန့်ကျင်ဘက် ဖြစ်သော။ ဘာဂဿ၊ တရားအဘို့၏။ အတ္ထိတာယ၊ ရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သပ္ပဋိဘာဂါ၊ မိမိ၏ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော တရားအဘို့ အစရှိသည်မည်ကုန်၏။ ဟိ၊ သင့်စွ။ ကဏှာနံ၊ မည်းညစ် သော အကုသိုလ်တရား တို့၏။ သုက္ကာ၊ ဖြူစင်သော ကုသိုလ်တရားတို့သည်။ ပဋိပက္ခဘာဂါ၊ ဆန့် ကျင့်ဘက်ဖြစ်သော အဘို့တရားမည်ကုန်၏။ သုက္ကာနဉ္စ၊ ဖြူစင်သော ကုသိုလ်တရားတို့၏လည်း။ ကဏှာ၊ မည်းညစ်သော အကုသိုလ်တရားတို့သည်။ ပဋိပက္ခဘာဂါ၊ ဆန်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော အဘို့တရားမည်ကုန်၏။ ဣတိဧဝံပိ၊ ဤနည်းဖြင့်လည်း။ သပ္ပဋိဘာဂါ၊ မိမိ၏ ဆန့်ကျင် ဘက်ဖြစ်သော တရားအဘို့ရှိသည်မည်ကုန်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ သပ္ပဋိဗာဟိတဋ္ဌေန၊ ပယ်ရှား တားမြစ်အပ်သော ဆန့်ကျင်ဘက်တရားအဘို့ရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သပ္ပဋိဘာဂါ၊ ပယ်ရှား တားမြစ်အပ်သော ဆန့်ကျင်ဘက်တရားအဘို့ရှိသည်မည်ကုန်၏။ ဟိယုတ္တံ၊ သင့်၏။ အကုသလံ၊ အကုသိုလ်သည်။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ကို။ ပဋိဗာဟိတွာ၊ တားမြစ်၍။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဝိပါကံ၊ ဝိပါက်ကို။ ဒေတိ၊ ပေး၏။ ကုသလဉ္စ၊ ကုသိုလ်သည်လည်း။ အကုသလံ၊ အကုသိုလ်ကို ပဋိဗာဟို။ တွာ၊ တားမြစ်၍။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဝိပါကံ၊ ဝိပါက်ကို။ ဒေတိ၊ ပေး၏။ ဣတိဧဝံပိ၊ ဤနည်းဖြင့်လည်း။ ကဏှသုက္ကာ၊ မည်းညစ်သော အကုသိုလ်တရား ဖြူစင်သောကုသိုလ်တရားတို့ သည်။ သပ္ပဋိဘာဂါ၊ မည်ကုန်၏။

အာရဗ္ဘဓာတူတိ၊ အရဗ္ဘဓာတုဟူသည်ကား။ ပဌမာရဗ္ဘာဝီရိယံ၊ ရှေးဦးစွာ အားထုတ်အပ်သော ဝီရိယသည်။ နိက္ခမဓာတူတိ၊ နိက္ခပဓာဟူသည်ကား။ ကောသဇ္ဇတော၊ ပျင်းခြင်းမှ။ နက္ခန္တတ္တာ၊ ထွက်မြောက်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တတော၊ ထိုလက်ဦးအားထုတ်သော အာရဗ္ဘဓာတ်ထက်။ ဗလဝရံ၊ သန်မြန်သော အားရှိမြတ်သောဝီရိယသည်။ ပရက္ကမဓာတူတိ၊ ပက္ကေမဓာတုဟူသည် ကား။ ပရံပရံ၊ အထက်အထက်ထူးမြတ်သော ဌာနသို့။ အက္ကမနတာယ၊ ရောက်ခြင်းဌါစွမ်းနိုင် သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ တတောပိ၊ ထိုနိက္ခမဓာတ်ထက်လည်း။ ဗလဝဘရံ၊ သန်မြန်သောအား ရှိမြတ်သော ဝီရိယရှိသည်။ ဣတိ၊ ဤသို့သောနည်းဖြင့်။ ဝီရိယမေဝ၊ ဝီရိယသုံးထွေကိုယ်လျှင်။ တီတိပဒေဟိ၊ အာရဗ္ဘဓာတတုနိက္ခမဓာတုပရက္ကမဓာတုသုံးပုဒ်တို့ဖြင့်။ ကထိတံ၊ ဟောအပ်၏။

ပီတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂဋ္ဌာနိယာတိ၊ ပီတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂဋ္ဌာနနိယာဟူသည်ကား။ ပီတိယာ၊ ပီတိ၏။ အာရမ္မ ဏဓမ္မာ၊ အာရုံဖြစ်သော တရားတို့သည်။ ကာပဿဒ္ဓီတိ၊ ကာယပဿဒ္ဓိဟူသည်ကား။ တိဏ္ဏံခန္ဓာနံ၊ ဝေဒနာသညာသင်္ခါရဟူသော ခန္ဓာသုံးပါး၏။ ဒရထပဿဒ္ဓိ၊ ကိလေသာဟူသော ပူပန်ခြင်း ကိလေသာကြောင့်ဖြစ်သော ပူပန်ခြင်း၏ ငြိမ်းကြောင်းသည်။ စိတ္တပဿဒ္ဓီတိ၊ စိတ္တ ပဿဒ္ဓိဟူသည်ကား။ ဝိညာဏက္ခန္ဓဿ၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာ၏။ ဒရထပဿဒ္ဓိ၊ ပူပန်ခြင်း၏ငြိမ်း ကြောင်းသည်။ သမထနိမိတ္တန္တိ၊ သမထနိမိတ္တံဟူသည်ကား။ သမထောပိ၊ လက်ဦးဖြစ်သော သမာဓိသည်လည်း။ သမထနိမိတ္တံ၊ နောက်ဖြစ်လတ္တံ သောသမာဓိ၏ အကြောင်းမည်၏။ အာရမ္မဏံပိ၊ အာရုံဖြစ်သော ပဋိဘာဂနိမိတ်သည်လည်း။ သမထနိမိတ္တံ၊ သမာဓိ၏ အကြောင်း နိမိတ်မည်၏။ အဗျဂ္ဂနိမိတ္တန္တိ၊ အဗျဂ္ဂနိမိတ္တံဟူသည်လည်း။ တဿေဝ၊ ထိုသမထ နိမိတ်၏သာလျှင်။ ဝေစနံ၊ ဝေဝုစ်တည်း။ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂ ဋာနိယာတိ၊ ဥပေက္ခာ သမ္ဗောဇ္ဈ င်္ဂဋ္ဌာနိယာ ဟူသည် ကား။ ဥပေက္ခယ၊ ဗောဇ္ဈင်္ဂုပေက္ခာ၏။ အာရမ္မဏဓမ္မာ၊ အာရုံဖြစ်သော တရားတို့သည်။ အတ္ထတောပန၊ သရုပ်အနက်သဘောအားဖြင့်ကား။ မဇ္ဈတ္တာကာရ၊ အာရုံ၏ အထက်သဘောဟူ သောအခြင်းအရာရှေးဖြစ်လင့်သော။ ဥပေက္ခာဌာနိယာ၊ ဥပေက္ခာ၏ ဖြစ်ရာအကြောင်းဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ အာရုံမည်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်ကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤဆိုပြီးသော နည်းဖြင့်။ ဧတ္ထ၊ ဤသုတ်၌။ သတိဓမ္မဝိစယ ဥပေက္ခာ သမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ သတိသဗ္ဗောဇ္ဈင် ဓမ္မဝိစယ သမ္ဗောဇ္ဈင်ဥပက္ခာသမ္ဗောတို့ကို။ အာရမ္မဏေန၊ အာရုံဖြင့်။ ကထိတာ၊ ဟောအပ်ကုန်၏။ သောသာ၊ ကြွင်းကုန်သော ဗောဇ္ဈင်တို့ကို။ အရမ္မ ဏေနပိ၊ အာရုံဖြင့်လည်းကောင်း။ ဥပနိဿယေနပိ၊ ဥပနိဿယ ပစ္စည်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ကထိတာ၊ ဟောအပ်ကုန်၏။

၃။ တတိယေ၊ တတိယသုတ်၌။ သီလသမပန္နာတိဧတ္ထ၊ သီလသမ္ပန္နာဟူသော ဤပါဋ္ဌ်၌။ ခီဏာ သဝဿ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ။ လောကိယလောကုတ္တရသီလ၊ လောကီဖြစ်သော ကိရိယာအဗျာ ကတစိတ်၌ အကျုံးဝင်သော စတ္တာရီသီလကိုလည်းကောင်း မဂ်ဖိုလ်၌ အကျုံးဝင်သော သမ္မာဝါစာသမ္မာ ကမ္မန္တ သမ္မာအာဇီဝစေတနာစသော လောကတ္တရာ သိလကိုလည်းကောင်း။ ကထိတံ၊ ဟောတော် မူအပ်၏။ တေန၊ ထိုသို့ဟောတော်မူအပ်သော လောကီလောကုတ္တရာ သိလနှင့်။ သမ္ပန္နာ၊ ပြည့်စုံကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ သမာဓိ ပညာသုပိ၊ သမာဓိပညာ တို့၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ဤနည်းကိုလျှင်။ ဝေဒိဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ပန၊ အထူးကိုဆိုဦးအံ့။ ဝိမုတ္တိ၊ ဝိမုတ္တိသည်။ ဖလဝိမုတ္တိယေဝ၊ ဖိုလ်ဟူသော ဝိမုတ္တိကိုသာ လျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဝိမုတ္တိဉာဏဒဿနံ၊ ဝိမုတ္တိဉာဏဒဿနသည်။ ပစ္စဝေက္ခနာ ဉာဏံ၊ ပစ္စဝေက္ခနာဉာဏ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့သောနည်းဖြင့်။ ဧတ္ထ၊ ဤသီလ သမာဓိပညာဝိမုတ္တိဉာဏဒဿနတို့ တွင်။ သီလဒယော၊ သီလအစရှိကုန်သော။ တယော၊ သုံးပါးတို့သည်။ လောကိယယောကုတ္တရာ၊ လောကီလောကုတ္တရာနှစ်ပါးတို့တည်း။ ဝိမုတ္တိ၊ ဝိမုတ္တိသည်။ လောကုတ္တရာဝ၊ လောကုတ္တရာသက် သက် သာတည်။ ဝိမုတ္တိဉာဏဒဿနံ၊ ဝိမုတ္တိဉာဏဒဿနသည်။ လောကိယမေဝ၊ လောကီလော ကုတ္တရာနှစ်ပါးတည်း။ ဝိမုတ္ထိ၊ ဝိမုတ္ထိသည်။ လောကုတ္တရာဝ၊ လောကုတ္တရာသက်သက် သာတည်း။ ဝိမုတ္ထိ ဉာဏဒဿနံ၊ ဝိမုတ္ထိဉာဏဒဿနသည်။ လောကိယမေဝ၊ သောကီသက်သက် သာတည်း။။

ဿနမ္ပာဟန္တိ၊ ဒဿနမ္ပာဟံသည်ကား။ ဒဿနပိ၊ သီလာဒိသမ္ပန္နခီဏာသဝ ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား ဖူးမြင် ခြင်းကိုလည်း။ ဗဟုကာရံ၊ ကျေးဇူးများ၏ဟု။ အဟံဝဒါမိ၊ ငါဟောတော်မူ၏။ ပန၊ ဒဿနကို ခွဲဝေဆိုအံ့။ တံဧတံဒဿနံ၊ ထိုသို့ဟောတော်မူအပ်၍ ငါသည်ဖွင့်ဆိုအပ်သော ဒဿနသည်။ စက္ခုဒဿနံ၊ စက္ခုတို့ဖြင့် ဖူးမြင်ရခြင်းလည်းကောင်း။ ဉာဏဒဿနံ၊ ဉာဏ်ဖြင့် ဖူးမြင်ရခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့သော အပြားအားဖြင့်။ ဒုဝိဓံ၊ နှစ်ထွေပြား၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ ပသန္နေဟိ၊ သဒ္ဓါတရားဖြင့် ကြည်လင်ကုန်သော။ စက္ခူဟိ၊ ပသာဒစက္ခု တို့ဖြင့်။ အရိယာနံ၊ အရိယသခင်တို့အား။ ဒဿနံဩလောနံ၊ ဖူးမြင်ခြင်းသည်။ စက္ခုဒဿနံနာမ၊ စက္ခုဒဿနမည်၏။ ပန၊ ထိုမှတပါး။ အရယေဟိ၊ အရိယာသခင်တို့သည်။ ဒိဋ္ဌဿ၊ မြင်တော်မူ အပ်သော။ လက္ခဏဿ၊ လက္ခဏာကို။ ဝိပဿနာယဝါ၊ ဝိပဿနာဉာဏ်ဖြင့် မူလည်း။ ဒဿနံ၊ ပစ္စတ္တလက္ခဏာကိုဉာတ ပရိညာဉ်ဖြင့် မြင်ခြင်းသာမညလက္ခဏာကို တရဏပရိညာဉ်ဖြင့် မြင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ မဂ္ဂဖလေဟိဝါ၊ မဂ်ဖိုလ်တို့ဖြင့်မူလည်း။ ပဋိဝိဒ္ဓိဿ၊ ထိုးထွင်း၍ သိအပ်သော သစ္စာတရား နိဗ္ဗာန်၏ထထလက္ခဏကို။ ပဋိဇ္ဈနဉ္စ၊ ထိုးထွင်း၍ သိခြင်းသည် လည်းကောင်း။ ဈာနေနဝါ၊ ဈာန်ဖြင့်မူလည်း။ ပထဝိကသိဏာဒီနိ၊ ပထဝီကသိုဏ်းစသည် တို့ကို။ ဒဿနံ၊ မြင့်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဉာဏဒဿနံနာမ၊ ဉာဏဖြင့်သိမြင်သည်မည်၏။ ပန၊ ထိုသို့ဒဿန နှစ်ပါးပြားလေငြားလည်း။ ဣမသ္မိံ အတ္ထေ၊ ဒဿနံပါတံဟူသော ဤပါဠိရပ်၌။ စက္ခုဒဿနံ၊ စက္ကုဒဿနကို။ ျအဓိပ္ပေတံ၊ အလိုရှိအပ်၏။ ဟိ၊ သင့်လေစွ။ အရိယာနံ၊ အရိယာသခင်တို့ကို။ ပသန္နေဟိ၊ သဒ္ဓါတရားဖြင့် ကြည်လင်ကုန်သော။ စက္ကူဟိ၊ မျက်စိတို့ဖြင့်။ ဩလောကနံပိ၊ ဖူးမြင်ခြင်းသည်လည်း။ ဗဟုကာရမေဝ၊ ကျေးဇူးများသည်သာ သဆင်တည်း။။

သဝနန္တိ၊ သဝနံဟူသည်ကား။ အသုကောနောမ၊ ဤသခင်ဟုအမည်တွင်သော။ ခီဏာသဝေါ၊ ရဟန္တာရှင်ကျော်သည်။ အသုကသ္မိံနမေရဋ္ဌေဝါ၊ ဤမည်သောတိုင်း၌လည်းကောင်း။ အသုကသ္မိံ နာမဇနပါဒေဝါ၊ ဤမည်သော ဇနပုဒ်၌လည်းကောင်း။ အသုကသ္မိံနာမဂါမေဝါ၊ ဤမည်သော ရွာ၌လည်းကောင်း။ အသုသ္မိံနာမနိဂမေဝ၊ ဤမည်သောနိဂုံး၌လည်းကောင်း။ အသုကသ္မိံနာမဝိ ရေဝါ၊ ဤမည်သော ကျောင်းတိုက်၌လည်းကောင်း။ အသုကသ္မိံနာ မလေဏေဝါ၊ ဤမည်သော လိုဏ်၌လည်းကောင်း။ ဝသတီတိ၊ သီတင်းသုံးတော်မူသတတ်ဟု။ ကထေန္တာနံ၊ ပြောဆိုကုန်သော သူတို့၏။ ဝစနံ၊ စကားကို။ သောတေန၊ နားဖြင့်။ သဝနံ၊ ကြားခြင်းတည်း။ ဧတံပိ၊ ဤသို့ကြားခြင်းသည်လည်း။ ဗဟုကာရမေဝ၊ ကျေးဇူးများသည်သာ တည်း။ ဥပသင်္ကမနံန္တိ၊ သပသင်္ကမနံဟူသည်ကား။ ဒါနံဝါ၊ အလှူကိုမူလည်း။ ဒဿာမိ၊ ပေးလှူအံ့။ ပဉ္စံဝါ၊ ပြဿနာကို မူလည်း။ ပုစ္ဆိဿမိ၊ မေးအံ့။ ဓမ္ပံဝါ၊ တရားကိုမူလည်း။ သောဿာမိ၊ နာအံ့။ သက္ကာရံဝါ၊ ပူဇော်သက္ကာကိုမူလည်း။ ကရိဿမီတိ၊ ပြုအံ့ဟု။ ဧဝရပေန၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ စိတ္တေန၊ စိတ်ဖြင့်။ အရိယာနံ၊ အရိယာသခင်တို့အား။ ဥပသင်္ကမနံ၊ ဆည်းကပ်ခြင်းသည်လည်း။ ဗဟုကာ ရမေဝ၊ ကျေးဇူးများသည်သာတည်း။ ပယိရူပါသနန္တိ၊ ပယိရူပါနံဟူသည်ကား။ ပဉ္စာပယိရူပါသနံ၊ ပြဿနာမေးသောအားဖြင့် ဆည်းကပ်ခြင်းတည်း။ အရိယာနံ၊ အရိယာသခင်တို့၏။ ဂုဏေ၊ ကျေးဇူးတို့ကို။ သုတွာ၊ ကြား၍။ တေ၊ ထိုအရိယာသခင်တို့ကို။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ကပ်၍။ နိမန္တေတွာ၊ ဘိတ်မန်၌ဒါနံဒတွာအလှူပေး၍။ ဘန္တေ၊ အရှင်။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ဟူသည်း။ ကိံ၊ အဘယ်နည်း။ ဣတိအာဒိနာယေန၊ ဤသို့စသော ပညာသုတပွါးကြောင်းနည်းဖြင့်။ ပဉ္စပုစ္ဆာနံ၊ ပြဿနာမေးခြင်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။။

အနုဿဘိန္တိ၊ အနုဿတိံဟူသည်ကား။ ရတ္တိဋ္ဌာနဒိဝါဌာနေသု၊ နေ့သန့်ရာ ညဉ့်သနရာတို့၌။ နိသိန္နဿ၊ နေလျက်။ ဣဒါနိ၊ ဤအခါ၌။ အရိယာ၊ အရိယာတို့သည်။ လေဏဂုဟမဏ္ဍ ပါဒီသု၊ လိုဏ်ဂူမဏ္ဍပ်စသည်တို့၌။ ဈာနိဝိပဿနမဂ္ဂဖလသုခေဟိ၊ ဈာန်ချမ်းသာဝိပဿနာ ချမ်းသာ မဂ်ဖိုလ်ချမ်းသာတို့ဖြင့်။ ဝီတိနာမေန္တိ၊ အချည်းနှီးမရှိ ပီတိစိန့်ခံချမ်းသာစံလျက် နက်ကြံပညာဖြင့် အခါကိုလွန်တော်မူစေကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အနုဿရဏံ၊ အောက်မေ့ခြင်း ကိုလည်း။ ဗဟုကာရံ၊ ကျေးဇူးများသည်ဟု။ အဟံ၊ ငါအထံ၌။ ယောဩဝါဒေါ၊ အကြင်အဆုံး အမတော်ကို။ လဒ္ဓေါ၊ နည်းခံသဖြင့် ရအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တံဩဝါဒံ၊ ထိုအရိယာ သခင်တို့ထံနည်းခံ၍ ရသော ဩဝါဒကို။ အာဝဇ္ဇေတွာ၊ ဆင်ခြင်၍။ ဣမသ္မိံဌာန၊ ဤအရာ၌။ သမာဓိ၊ သမာဓိကို။ ကထိတာ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဣမသ္မိံဌာန၊ ဤအရာ၌။ သီလံ၊ သီလကို။ ကထိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဣမသ္မိံ၊ ဤအရာ၌။ သမာဓိ၊ သမာဓိကို။ ကထိတာ၊ ဟော်တော် မူအပ်၏။ ဣမသ္မိံ၊ ဤအရာ၌။ ဝိပဿနာ၊ ဝိပဿနာကို။ ကထိတာ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဣမသ္မိံ၊ ဤအရာ၌။ ဖလံ၊ ဖိုလ်ကို။ ကထိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့သော အခြင်းအရာဖြင့်။ အနုဿရဏံ၊ အဘန်တလဲလဲအောင်းမေ့ခြင်းကိုလည်း။ ဗဟုကာရံ၊ ကျေးဇူးများသည်ပင်ဟု။ အဟံ၊ ငါဘုရား သည်။ ဝဒါမိ၊ ဟောတော်မူ၏။ အနုပဗ္ဗဇ္ဇန္တိ၊ အနုပဗ္ဗဇ္ဇံဟူသည်ကား။ အရိယေသု၊ အရိယာဘို့၌။ စိတ္တံ၊ သစိတ်ဟု။ ပသာဒေတွာ၊ ကြည်ညိုစေ၍။ ဃရာ၊ အိမ်မှ။ နိက္ခမ္မ၊ ထွက်လတ်၍။ တေသံ၊ ထိုအရိယာတို့၏။ သန္တိကေ၊ အထံတော်၌။ ပဗ္ဗဇ္ဇံ၊ ရဟန်းပြုခြင်းကို။ ဟိ၊ သင့်စွ။ အရိယာနံ၊ အရိယာတို့၏။ သန္တိကေ၊ အထံတော်၌။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပသာဒေတွာ၊ ကြည်ညိုစေ၍။ တေသံယေဝ၊ ထိုအရိယာဘို့၏သာလျှင်။ သန္တိကေ၊ အထံလော၌။ ပုဗ္ဗဇိတွာ၊ ရဟန်းပြု၍။ တေသံယေဝ၊ ထိုအရိယာ သခင်တို့၏ သာလျှင်။ ဩဝါဒါနုသာသနီ၊ ဆုံးမကံမြစ်ခြင်းကို။ ပစ္စာသီ သေသ မာနဿ၊ ရှေးရှုတောင့်တာလျက်။ စရတော၊ ကျင့်သောသူ၏။ ပဗ္ဗဇ္ဇာပိ၊ ရဟန်းပြုခြင်း သည်လည်း။ အနုပဗ္ဗဇ္ဇာနာမ၊ အတုနောက်လိုက်၍ ရဟန်းပြုသည်မည်၏။ ပန၊ ဗျာတိရိက် ကိုဆိုဦးအံ့။ အညေသု၊ သာသနာဝင် ရှင်မှတပါးကုန်သော ရသေ့ပရိဗိုဇ်စသည်တို့၌။ ပသာဒေန၊ ကြည်ညိုခြင်းဖြင့်။ အညေသံယေဝ၊ သာသနာဝင်ရှင်မှတပါးကုန်သော ရသေ့ပရိ ဗိုဇစသည်တို့၏သာလျှင်။ သန္တိကေ၊ အထံ၌။ ပဗ္ဗဇိတွာ၊ ရဟန်းပြု၍။ အညေသံယေဝ၊ တပါးကုန်သော ရသေ့ပရိဗိုဇ်တို့၏သာလျှင်။ ဩဝါဒါနုသာသနိံ၊ ဆုံးမကံမြစ်ခြင်းကို။ ပစ္စာသီ သမာနဿ၊ ရှေးရှုတောင့်တာလျက်။ စရတော၊ ကျင့်သောသူ၏။ ပဗ္ဗဇ္ဇပိ၊ ရဟန်းပြုခြင်းသည် လည်း။ အနုပဗ္ဗဇ္ဇနာမ၊ အရိယာသခင်တို့ အတုနောက်တော်လိုက်၍ ရဟန်းပြုခြင်းမည်သည်။ နဟောတိ၊ မဟုတ်ကောင်းချေ။ အရိယေသု၊ အရိယာသခင်တို့၌။ ပသာဒေန၊ ကြည်ညိုသဖြင့်။ အညတ္ထ၊ သာသနာတော်မှ အပဖြစ်သော ရသေ့ပရိဗိုဇ်အစရှိသော သူတို့၏အထံ၌။ ပဗ္ဗဇိတွာ၊ ရဟန်းပြု၍ အရိယာသခင် တို့၏။ သန္တိကေ၊ အထံ၌။ ဩဝါဒါနုသာသနိံ၊ ဆုံးမကံမြစ်ခြင်းကို။ ပစ္စာသီသမာနဿ၊ ရှေးရှု တောင့်တလျက်။ စရတော၊ ကျင့်သောသူ၏။ ပဗ္ဗဇ္ဇပိ၊ ရဟန်းပြုခြင်းသည်လည်း။ အနုပဗ္ဗဇ္ဇာနာမ၊ အရိယာသခင်တို့ အတူနောက်တော်လိုက်၍ ရဟန်းပြုခြင်းမည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ပန၊ ဝါကျတပါးအားထုတ်ဦးအ့။ ဧဝံ၊ ဤသို့သောနည်းဖြင့်။ ပဗ္ဗဇိတေသု၊ ရဟန်းပြုကုန်သော အရှင်တို့တွင်။ တာဝ၊ လက်ဦးစွာ။ မဟာကဿပတ္ထေရဿ၊ သာသနာဝယ် ဘုရားငယ်တဆု ရိုက် ရာယူသည် ဓုတဝါဒကဿပနွယ်မည် မဟာထေရ်၏။ အနုပဗ္ဗဇ္ဇံ၊ ရဟန်းပြုခြင်းကို အတုနေခံ တော်လိုက်၍။ ပဗ္ဗဇိတော၊ ရဟန်းပြုကုန်သောသူတို့သည်။ သတသဟဿမတ္တာ၊ တသိန်း အတိုင်း အရှည်ရှိကုန်သည်။ အဟေသုံ၊ ဖြစ်ကုန်ပြီး။ ထေရေဿဝ၊ ကဿပထေရ်၏ သာလျှင်။ သဒ္ဓိဝိဟာရိကဿ၊ ဥပဇ္ဈာယ်ယူ တပည့်ဖြစ်သော။ စန္ဒဂုတ္တတ္ထေရဿ၊ စန္ဒဂုတ္တ ထေရ်၏။ အနုပဗ္ဗဇ္ဇံ၊ ရဟန်းပြုခြင်းကို အတုနောက်တော်လိုက်၍။ ပဗ္ဗဇိတာ၊ ရဟန်းပြုကုန်သောသူတို့သည်။ ကထာ၊ ထို့အတူ။ သတသဟဿမတ္တာ၊ တသိန်းအတိုင်းအရှည်ရှိကုန်သည်။ အဟေသုံ၊ ဖြစ်ကုန်ပြီ။ တဿပိ၊ ထိုသစန္ဒဂုတ္တထေရ်၏လည်း။ သဒ္ဓိဝိဟာရိကဿ၊ ဥပဇ္ဈာယ်ယူ တပည့် ဖြစ်သော။ အဿဂုတ္တတ္ထေရံဿ၊ ဥပဇ္ဈာယ်ယူတပည့်ဖြစ်သော။ အဿဂုတ္ထေရံဿ၊ အဿဂုတ္ထ ထေရ်၏။ အနုပဗ္ဗဇ္ဇံ၊ ရဟန်းပြုခြင်းကို နောက်တော်သို့ အတုလိုက်၍။ ပဗ္ဗဇိတာ၊ ရဟန်းပြုကုန်သော သူတို့သည်။ သတသဟဿမတ္တာ၊ တသိန်းအတိုင်းအရှည်ရှိကုန်သည်။ အဟေသုံ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တဿပိ၊ ထိုအဿဂုတ္တမထေရ်၏လည်း။ သဒ္ဓိဝိဟာနိကဿ၊ ဥပဇ္ဈာယ် ယူတပည့်ဖြစ်သော။ ယောနကဓမ္မရက္ခိတတ္ထေရဿ၊ ယောနဓမ္မရက္ခိတထေရ်၏။ အနုပဗ္ဗဇ္ဇံ၊ ရဟန်းပြုခြင်းကို နောက်တော်သို့ အကုသိုလ်သို့ အကုသိုလ်၍။ ပဗ္ဗဇိတာ၊ ရဟန်းပြုကုန်သော သူတို့သည်။ သတသဟဿမတ္တာ၊ တသိန်းအတိုင်းအရှည်ရှိကုန်သည်။ အဟေသုံ၊ ဖြစ်ကုန်ပြီ။ ပန၊ အထူးကိုဆိုဦးအံ့။ တဿ၊ ထိုယောနကဓမ္မရက္ခိတထေရ်၏။ သဒ္ဓိဝိဟာရိကော၊ ဥပဇ္ဈာယ် ယူတပည့်သည်ကား။ အသောကရညော၊ အသောကဧကရာဇ်မင်း၏။ ကနိဋ္ဌဘာတာ၊ မိတူဘူတု ညီတော်အရင်းဖြစ်သော။ တိဿတ္ထေရောနာမ၊ တိဿထေရ်မည်သည်။ အဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဿ၊ ထိုညီတော် တိဿမထေရ်၏။ အနုပဗ္ဗဇ္ဇံ၊ ရဟန်းပြုခြင်းကိုနောက်တော်သို့ အတုလိုက်၍။ ပဗ္ဗဇိတာ၊ ရဟန်းပြုကုန်သော သူတို့သည်။ အဍ္ဎတေယျကောဋိသင်္ခါ၊ နှစ်ကုဋေငါးသန်းဂဏန်းရကုန်သော သူတို့၏။ ပမာဏပရိစ္ဆေဒေါ၊ ပမာဏအပိုင်းအခြားစာ။ နိတ္ထ၊ မရှိ။ ယာဝဇ္ဇဒိဝသာ၊ ယနေ့ထက် တိုင်အောင်။ လင်္ကာဒီပေ၊ သီဟိုဠ်ကျွန်း၌။ သတ္ထိရိ၊ မြတ်စွာဘုရား၌။ ပသဒေန၊ ကြည်ညိုသဖြင့်။ ပဗ္ဗဇန္တာ၊ ရဟန်းပြုသော သူတို့သည်။ မဟိန္ဒတ္ထေရေဿဝ၊ မဟိန္ဒထေရ်ကျော်၏ သာလျှင်။ ပဗ္ဗဇ္ဇံ၊ ရဟန်းပြုခြင်းကို။ အနုပဗ္ဗဇန္တိနာမ၊ အတုလိုက်၍ ရဟန်းပြုသည်မည်ပေကုန်၏။

တံဓမ္မန္တိ၊ တံဓမ္မံဟုသည်ကား။ တေသံဘိက္ခူနံ၊ ထိုအရိယာ ရဟန်းတော်တို့၏။ တံဩဝါဒါ နုသာသနီ ဓမ္မံ၊ ထိုဆုံးမကံမြစ်သော တရားကို။ အနုဿရတီတိ၊ အနုဿမတိဟူသည်ကား။ သရတိ၊ ကြံ၏။ အနုဝိဘက္ကေတီတိ၊ အနုဝိတက္ကေတိဟူသည်ကား။ ဝိတက္ကဟတံ၊ ဝိဘက်ဖြင့် ဆောင်အပ်သည်ကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ အာရဒ္ဓေါဟောတီတိ၊ အာရဒ္ဓေါဟောတိဟူသည်ကား။ ပရိပုဏ္ဏာ၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဝိစိနတီတိ အာဒိသဗ္ဗံ၊ ပဝိစိနတိအစရှိသော အလုံး စုံသောစကားကို။ အတ္ထ၊ ထိုဩဝါဒါနဿသနီဓမ္မ၌။ ဉာဏအစာရဝသေန၊ ဉာဏ်ကျက် သစားသည်၏ အစွမ်းဖြင့်သာလျှင်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ ပဝိသစိနတီတိ၊ ပဝိစိနတိဟူသည်ကား။ တေသံတေသံဓမ္မာနံ၊ ထိုထိုဩဝါဒဓမ္မ၌ လာကုန်သောရုပ်နာမ် တရား တို့၏။ လက္ခဏံ၊ သလက္ခဏာ သာမညလက္ခဏကို။ ဝိစိနတိ၊ စူးစမ်း၏။ ပရိဝိစရတီတိ၊ ပရိဝိစရတိ ဟူသည်ကား။ တတ္ထ၊ ထိုယထာဝုတ္တာဓမ္မ၌။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်ကို။ စရ ပေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ ပရိဝီမံသမာပဇ္ဇတီတိ၊ ပရိဝီမံသမာပုဇ္ဇတိဟူသည်ကား။ ဝီမံသနံ၊ စူးစမ်းခြင်း သို့။ ဩလောကနံ ဒဿနံ၊ မြင်ခြင်းရှုခြင်းသို့။ ဂဝေသနံ၊ ရှာခြင်းသို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ရောက်၏။ သတ္တဖလာသတ္တာနိ၊ သံသာဟူသော။ ဧတံဥဘယံ၊ ဤနှစ်ပုဒ်သည်။ အတ္ထာတာ၊ အနက်အား ဖြင့်။ ဧကံ၊ တူ၏။ ဒိဋ္ဌေဝဓမ္မေပဋိကစ္စ အညံအာရာဓေတီတိ၊ ဒိဋ္ဌေဝဓမ္မပဋိကစ္စ အညံအာရ ဓေတီတိ၊ ဒိဋ္ဌေဝဓမ္မ ပဋိကစ္စအညံအာရမေတိဟူသည်ကား။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို။ အာရာဓေန္တော၊ ပြီးစေသည်ရှိသော်။ ဣမသ္မိံယေဝတ္တဘာဝေ၊ ဤအတ္တဘော၌ပင်လျှင်။ အာရာဓေတိ၊ ပြီးစေနိုင်၏။ တဉ္စခေါ၊ ထိုသို့ပြီးစေခြင်းသည်လည်း။ ပဋိကစ္စပဂေဝ၊ သေမင်းမလာမီလက်ဦးကပင်လျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မရဏကာလေ၊ သေခြင်း၏ကာလသည်။ အသမ္ပတ္တေယေဝ၊ မရောက်မီဦးက ပင်လျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အထမရဏကာ လေတိ၊ အထမရဏကာလေဟူသည်ကား။ အထ၊ အထိုသေမင်းစစ်မတက်မီလက်ဦးကမပြီးစေ နိုင်ခဲ့သော်။ မရဏဿ၊ သေခြင်း၏။ အသန္နကာ လေ၊ သေခါနီးသော ကာလ၌။။

အန္တရာပရိနိဗ္ဗာယီတိ၊ အန္တရာပရိနိဗ္ဗယိဟူသည်ကား။ ယော၊ အကြင်အနာဂါမ်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အာယုဝေမဇ္ဈံ၊ အသက်၏ အလယ်ကို။ အနတိက္ကမိဘွာ၊ မလွန်မူ၍။ ပရိနိဗ္ဗာယတိ၊ ငြိမ်းစေ၏။ သော၊ ထိုအနာဂါမ် ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဉာဏဿ၊ ဉာဏ်၏။ တိက္ခမဇ္ဈဒုဘာဝေန၊ တိက္ခမဇ္ဈ့မုဒု၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တိဝိဓော၊ သုံးထွေပြားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တာဝ၊ လက်ဦးစွာ။ ကပ္ပသဟဿာ ယုကေသု၊ ကမ္ဘာကြီး တထောင်အသက်ရှည်ကုန်သော။ အဝိဟေတု၊ အဝိဟာဘုံ တို့၌။ နိဗ္ဗတ္တိတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဧကော၊ အချိုကသော အနာဂါမ်ပုဂ္ဂိုလ် သည်။ နိဗ္ဗတ္တဒိဝသောယော၊ ဖြစ်သောနေ့၌လျှင်။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်၏။ နိဗ္ဗတ္တဒိဝသေ၊ ဖြစ်သောနေ့၌။ နေသစပါပုဏာတိ၊ အကယ်၍ မရောက်ငြားအံ့။ ပန၊ ထိုသို့ဖြစ်သည်နေ့ မရောက်သော်လည်း။ ပဌမဿ၊ လက်မွန်ဖြစ်သော။ ကပ္ပသဘာဿ၊ ကမ္ဘာကြီးတရာ၏။ မတ္ထကေ၊ အထက်၌။ ပါပုဏာဘိ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့ ရောက်၏။ အယံ၊ ဤနိဗ္ဗတ္တဒိဝသ၌လည်းကောင်း ကပ္ပသယမတ္ထက၌လည်းကောင်း အရဟတ္တိဖိုလ်သို့ ရောက်သော ဘိက္ခဉာဏအနာဂါမ် ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဧကော၊ တဦးတည်းသော။ အန္တရာပရိနိဗ္ဗာယီ၊ ပဌမအန္တရာပရိနိဗ္ဗာယိပုဂ္ဂိုလ် မည်၏။ အပရော၊ တပါးသော အနာဂါမ်သည်။ ဧဝံ၊ ဤကပ္ပသတပရိစ္ဆေဒဖြင့်။ အသက္ကောန္တော၊ မတတ်နိုင်သည်ဖြစ်၍။ ဒွိန္နံကပ္ပသတာနံ၊ ကမ္ဘာကြီးနှစ်ရာတို့၏။ မတ္ထာ၊ အထက်၌။ ပါပုဏာတိ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့ ရောက်၏။ အယံ၊ ဤနွေကပ္ပသတမတ္ထက၌ အရဟတ္တဖိုလ်သို့ရောက် မဇ္ဈုံ ဉာဏအနာဂါမ်သည်။ ဒုတိယော၊ ဒုတိယအန္တရာပရိနိဗ္ဗာယိပုဂ္ဂိုလ်မည်ရဲ့။ အပရော၊ တပါးသော အနာဂါမ်သည်။ ဧဝံပိ၊ ဤသို့ဒွေကပ္ပသဘပရိစ္ဆေဒဖြင့်လည်း။ အသက္ကောန္တော၊ မတတ်နိုင်သည် ဖြစ်၍။ စတုန္နံကပ္ပသတာနံ၊ ကမ္ဘာကြီးလေးရာတို့၏။ မတ္ထကေ၊ အထက်၌။ ပါပုဏာတိ၊ အရဟတ္တ ဖိုလ်သို့ ရောက်၏။ အယံ၊ ဤစတုသတကပ္ပမတ္ထက၌ အရဟတ္တဖိုလ်သို့ရောက်သော မုဒုဉာဏ အနာဂါမ်သည်။ တတိယော၊ သုံးယောက်မြောံသော။ အန္တရာပရိနိဗ္ဗာယိ၊ အန္တရာပရိနိဗ္ဗာယိ ပုဂ္ဂိုလ်မည်၏။ ပန၊ ထိုမှတပါး။ ပဉ္စမံ၊ ငါးကြိမ်မြောက်သော။ ကပ္ပသတံ၊ ကမ္ဘာအရာကို။ အတိက္ကမိတွာ၊ လွန်၍။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့။ ပတ္တော၊ ရောက်သော အနာဂါမ်သည်။ ဥပဟစ္စပရိနိဗ္ဗာယိနာမ၊ အသက်အထက်အပိုင်းသို့ရောက်၍ ကိလေသာမီးကို ငြိမ်းစေသော ပုဂ္ဂိုလ် မည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အတပ္ပာဒီသုပိ၊ အတပ္ပသုဒဿာသုဒုဿီအကနိဋ္ဌာဘုံတို့၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ဤအဝိဟဘုံ၌ ဆိုအပ်သော နည်းကိုသာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

ပန၊ ထိုမှတပါး။ ဟတ္ထကတ္ထစိ၊ အဝိဟာစသော တဘုံဘုံ၌။ ဥပန္နော၊ ဖြစ်သော အနာဂါမ်သည်။ သသင်္ခါရေန၊ ဝိပဿနာဉာဏ်၏ တက်ခြင်းကိုပြုပြင်တတ်သော ပုဗ္ဗာသိင်္ခါရံနှင့်တကွသော။ သပ္ပယောဂေန၊ ပုဗ္ဗပယောဂနှင့်တကွဖြစ်သော။ ပစ္စယဂဏေန၊ ပစ္စည်းပေါင်းဖြင့်။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့။ ပတ္တော၊ ရောက်မူကား။ သသင်္ခါရပရိနိဗ္ဗာယိနာမ၊ သသင်္ခါရပရိနိဗ္ဗာယိ အနာဂါမ်မည်၏။ အသင်္ခါရေန၊ ပုဗ္ဗာဘိသင်္ခါရကင်းသော။ အပ္ပယောဂေန၊ ပုဗ္ဗပယောဂကင်းသော။ ပစ္စယဂဏေန၊ ပစ္စည်းအပေါင်းဖြင့်။ ပတ္တော၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့ ရောက်မူကား။ အသင်္ခါမု ပရနိဗ္ဗာယိနာမ၊ အသင်္ခါရပရိနိဗ္ဗာယိအနာဂါမ်မည်၏။ အဝိဟာဒီသုပိ၊ အဝိဟာ စသောဘုံတို့၌လည်း။ နိဗ္ဗတ္တိတွာ၊ ဖြစ်၍။ တတ္ထတတ္ထ၊ ထိုထိုမိမိဖြစ်ရာ အဝိဟာ စသော ဘုံတို့၌။ ယဘတာယုကံ၊ အသက်ပိုင်းကုန်သည်တိုင်အောင်။ ဌတွာ၊ တည်၍။ ဥပရူပရိ၊ အတပ္ပာစသော အထက်ထက်ဘုံ၌။ နိဗ္ဗတ္တိတွာ၊ ဖြစ်ခဲ့၍။ အကနိဋ္ဌံ၊ အကနိဋ္ဌဘုံတိုင်အောင်။ ပတ္တော၊ ရောက်သော အနောဂါမ်သည်။ ဥဒ္ဓံ သောတော၊ အကနိဋ္ဌဟူသော အထက်အဆုံး ဘုံ၌သာလျှင်ရောက်အပ်သော မဂ္ဂသောတရှိ၍။ အကနိဋ္ဌဂါမိနာမ၊ ပဋိသန္ဓေအားဖြင့် အကနိဋ္ဌဘုံသို့မချွတ် ရောက်လတ္တံသော အနာဂါမ်မည်၏။ ပန၊ ဝါကျအထူးကို အားထုတ်ဦး အံ့။ ဣမသ္မိံဋ္ဌာန၊ ဤအရာ၌။ အဋ္ဌစတ္တာရိသ အနာဂါမိနော၊ လေးကျိပ်ရှစ်ပါးသော အနာဂါမ်တို့ကို။ ကထေတဗ္ဗာ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။

တိ၊ ထိုစကားကိုချဲ့ဦးအံ့။ အဝိကာသု၊ အဝိဟာဘုံတို့၌။ တယော၊ သုံးဦးကုန်သော။ အန္တရာ ပရိနိဗ္ဗာယိ၊ အန္တရာပရိနိဗ္ဗာယ် အနာဂါမ်တို့လည်းကောင်း။ ဧကော၊ တဦးသော။ ဥပဟစ္စ ပရိနိဗ္ဗာယိ၊ ဥပဟစ္စပရိနိဗ္ဗာယိအနာဂါမ်လည်းကောင်း။ ဧကော၊ တဦးသော။ ဥဒ္ဓံ သောတော အကနိဋ္ဌဂါမိ၊ ဥဒ္ဓံသောတ အကနိဋ္ဌဂါမိ အနာဂါမ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့သော အပြားအား ဖြင့်။ ပဉ္စ၊ ငါးဦးတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေ၊ ထိုငါးဦးသော အနာဂါမ်တို့သည်။ ပဉ္စ၊ ငါးဦး တို့လည်းကောင်း။ အသင်္ခါရ ပရိနိဗ္ဗာယိနော၊ အသင်္ခါရပရ နိဗ္ဗာယိ အနာဂါမ်တို့သည်။ ပဉ္စ၊ ငါးဦးတို့လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့မြှောက်သဖြင့်။ ဒသ၊ တကျိပ်တို့ည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အဘပ္ပာဒီသု၊ အတပ္ပဒသုဒဿသုဒဿီဘုံတို့၌။ တထာ သ၊ ထိုနည်းတူ တကျိပ်တကျပ် စီတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပန၊ အထူးကို ဆိုဦးအံ့။ အကနိဋ္ဌေသု၊ အကနိဋ္ဌာဘုံတို့၌။ ဥဒ္ဓံ သောတော၊ ဥဒ္ဓံသောတအနာဂါမ်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ တသ္မာ၊ ထိုသို့မရှိရကား။ တတ္ထ၊ ထိုအက နိဋ္ဌဘုံ၌။ စတ္တာရော၊ လေးဦးကုန်သော။ သသင်္ခါရ ပရိနိဗ္ဗာယိ၊ သသင်္ခါရပရိနဗ္ဗာယိ အနာဂါမ်တို့လည်းကောင်း။ စတ္တာရော၊ လေးဦးကုန်သော။ အသင်္ခါရပရိနိဗ္ဗာယိ၊ အသင်္ခါရပရိနိဗ္ဗာယိ အနာဂါမ်တို့လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့သော အပြားဖြင့်။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ဦးတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတျိဧဝံ၊ ဤသို့ဆိုပြီးသောနည်းဖြင့်။ အဋ္ဌစတ္တာလီသ၊ လေးကျိပ်ရှစ်ဦးတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုလေးကျိပ် ရှစ်ဦးတို့တွင်။ ဥဒ္ဓံသောတောအကနိဋ္ဌဂါမိ၊ ဥဒ္ဓံသောတ အကနိဋ္ဌဂါမိ အနာဂါမ်သည်။ သဗ္ဗဇေဋ္ဌောစေဝ၊ အလုံးစုံတို့တွင် အကြီးသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဗ္ဗကနိဋ္ဌောစ၊ အလုံးစုံတို့တွင်အငယ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကထံ၊ အဘယ်သို့ ဖြစ်သနည်းဟူမူကား။ ဟိ၊ ဖွင့်၍ ဆိုဦးအံ့။ သော၊ ထိုဥဒ္ဓံသောတ အကနိဋ္ဌဂါမိအနာဂါမ်သည်။ သောဠသသဟဿ ကပ္ပာယုကတ္တာ၊ ကမ္ဘာတသောင်းခြောက်ထောင် အသက်ရှည်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အာယုနာ၊ အသက်ဖြင့်။ သဗ္ဗေသံ၊ အလုံးစုံသော သူတို့တွင်။ ဇေဋ္ဌော၊ အကြီးလည်းဆို ရ၏။ သဗ္ဗပစ္ဆာ၊ အလုံးစုံတို့နောက်၌။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့။ ပါပုဏတိ၊ ရောက်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်ကား။ သဗ္ဗေသံ၊ အလုံးစုံတို့တွင်။ ကနိဋ္ဌော၊ အငယ်လည်းဆိုရ၏။ ဣမသ္မိံ သုတ္တေ၊ ဤတတိယသုတ်၌။ အပုဗ္ဗံအစရိမံ၊ မရှေးမနှောင်း။ ဧကစိတ္တက္ခဏိကာ၊ တခုတည်း သောစိတ္တခဏ၌ ဖြစ်ကုန်သော။ နာနာလက္ခဏာ၊ အထူးထူးသော လက္ခဏရှိကုန်သော။ အရဟတ္တ မဂ္ဂဿ၊ အခုဟတ္တမဂ်၏။ ပုဗ္ဗဘာဂဝိပဿနာ၊ ရှေးအဘို့ဝိပဿနာဖြစ်ကုန်သော။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင် တို့ကို။ ကထိတာ၊ ဟောအပ်ကုန်၏။

၄။ စတုတ္ထေ၊ စတုတ္ထသုတ်၌။ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါဣတိစေဟောတီတိ၊ သတိသမ္ဗောဇ္ဈာင်္ဂါ ဣတိ စေ ဟောတိဟူသည်ကား။ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါတိ၊ သတိသမ္ဗေဇ္ဈာင်တရားဟူ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့ နှလုံးသွင်း ခြင်းသည်။ ပုဗ္ဗဘာဂေ၊ ရှေ့အဘို့၌။ အယှံ၊ ငါ့အား။ စေဟောတိ၊ အကယ်၍ ဖြစ်ငြားအံ့။ အပ္ပမာဏောတိမေဟောတီတိ၊ အပ္ပမာဏောတိမေဟောတိဟူသည်ကား။ အပ္ပမာဏော၊ ပမာဏ ကင်း၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ မေ၊ ငါ့အား။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သုသမာရဒ္ဓေါတိ၊ သုသမာရဒ္ဓေါတိ ဟူသည်ကား။ သုပရိပုဏ္ဏော၊ ကောင်းစွာ ပြည့်စုံလတ်ပြီ။ တိဋ္ဌတီဘိဧတ္ထ၊ တိဋ္ဌတိဟူသော ဤပါဌ်၌။ အဋ္ဌဟာကာရေဟိ၊ ရှစ်ပါးသော အကြောင်းတို့ဖြင့်။ သတိသမ္ဗေဇ္ဈ င်္ဂေါ၊ သတိသမ္ဗေဇ္ဈင်သည်။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ ဥပ္ပာဒံ၊ သင်္ခါရတို့၏ ဥပါဒ်ကို။ အနာဝဇ္ဇိတတ္တာ၊ မဆင်ခြင်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ အနုပ္ပာဒံ၊ ဥပါဒ်ကင်းသောနိဗ္ဗာန်ကို။ အာဝဇ္ဇိတ တ္တာစ၊ ဆင်ခြင်သည်၏အဖြစ်ကြောင့် လည်းကောင်း။ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ တိဋ္ဌတိ၊ ပဗန္ဓဋ္ဌီအားဖြင့်တည်၏။ ပဝတ္တံ၊ နှိပ်စက်အပ်သော ဝဋ်တရားကို။ အနာဝဇ္ဇိတတ္တာ၊ မဆင်ခြင်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့် လည်းကောင်း။ တပ္ပဋိက္ခေပတော၊ ထိုဝဋ်တရားကိုပယ်သောအားဖြင့်။ အပ္ပဝတ္တံ၊ ဝဋ်ကင်းသော နိဗ္ဗာနကို။ အဝဇ္ဇိတတ္ထာစ၊ ဆင်ခြင်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ နိမိတ္တံ၊ အလုံးစုံသောသင်္ခါရနိမိတ်ကို။ အနာဝဇ္ဇိ တတ္တာစ၊ မဆင်ခြင်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ အနိမိတ္တံ၊ နိမိတ်ကင်းသော နိဗ္ဗာန်ကို။ အာဝဇ္ဇိတတ္ထာစ၊ ဆင်ခြင်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ သတိသမ္ဗော ဇ္ဈင်္ဂေါ၊ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ သင်္ခါရေ၊ သင်္ခါရတို့ကို။ အနာဝဇ္ဇိတတ္ထာစ၊ မဆင်ခြင်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဝိသင်္ခါရံ၊ ပြုပြင်ခြင်းကင်းသော နိဗ္ဗာန်ကို။ အာဝဇ္ဇိတတ္တာစ၊ ဆင်ခြင်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ သတိသာမ္ဗောင်္ဂေါ၊ သတိသမ္ဗော ဇ္ဈင်သည်။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ဆိုအပ်ကုန်ပြီးသော။ ဣမေဟိအဋ္ဌ ဟာကာရဟိ၊ ရှစ်ပါးသောအကြောင်းတို့ဖြင့်။ တိဋ္ဌတီတိ၊ တည်၏ဟု။ ထေရော၊ အရှင်သာရိ ပုတ္တရာမထေရ်သည်။ ဇာနတိ၊ သိ၏။ ဝုတ္တာကာရဝိပရိ တေဟေဝအဋ္ဌ ဟာကာရေဟိ၊ ဥပ္ပါဒအာဝဇ္ဇနစသည်လည်း ဖြစ်ကုန်သော အနုပ္ပာဒအနာဝဇ္ဇနအစရှိသည်လည်းဖြစ်ကုန်သော ဆိုအပ်သော အခြင်းအရာမှ ပြန်သော ရှစ်ပါးသော အကြောင်းတို့ဖြင့်သာလျှင်။ စဝန္တံသမာ ပတ္တိဝသေန အဝဌာနတောဝိဂစ္ဆန္တံ၊ သမာပတ်အစွမ်းဖြင့် တည်သည်မှ ရွေ့လျောကင်းကွာ သော သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်ကို။ စာတီတိ၊ ရွေ့လျောကင်းကွာလတ်၏ဟု။ ထေရော၊ အရှင်သာရိ ပုတ္တရာမထေရ်သည်။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအား ဖြင့် သိတော်မူ၏။ သေသသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေသုပိ၊ ကြွင်းသော ဓမ္မဝိယသာမ္ဗေဇ္ဈင်တို့၌လည်း။ ဧသောောနယော၊ ဤဆိုပြီးသော နည်းရှိသည် သာတည်း။။

ဣတိ၊ ဤသို့သော နည်းဖြင့်။ ဣမသ္မိံ သုတ္တေ၊ ဤစတုတ္ထသုတ်၌။ ထေရဿ၊ အရှင်သာရိ ပုတ္တရာမထေရ်သည်။ ဖသဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဖလသမာပတ်၌ အကျုံးဝင်သော ဗောဇ္ဈင်တို့ကို။ ကထိထာ၊ ဟော အပ်ကုန်၏။ ဟိ၊ အထူးကိုဆိုဦးအံ့။ ယဒါ၊ အကြင်အခါ၌။ ထေံရော၊ မထေရ်ကျော်သည်။ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂံ၊ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်ကို။ သီသံဓာနံသေဋ္ဌံ၊ ပြဋ္ဌာန်သည် ကြီးမြတ်သည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဖလသမာပတ္တိံ၊ ဖလသမာပတ်ကို။ သမာပဇ္ဇတိ၊ ဝင်စား၏။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ ဣတရေ၊ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်မှ တပါးကုန်သော။ ဆ၊ ဓမ္မဝိစယသမ္ဗောဇ္ဈင် စသော ခြောက်ပါးတို့သည်။ တဒနွယာ၊ ထိုသတိသမ္ဗောဇ္ဈင်သို့ အစဉ်လိုက်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ယဒါ၊ အကြင်အ အခါ၌ကား။ ဓမ္မဝိစယာဒီသု၊ ဓမ္မဝိစယစသည်တို့တွင်။ အညတရံ၊ တပါးပါးသော ဗောဇ္ဈင်ကို။ သီသံ၊ ပြဋ္ဌာန်းသည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဖလသမာပတ္တိံ၊ ဖလသမာပတ်ကို။ သမာပဇ္ဇဘိ၊ ဝင်စား၏။ တဒါပိ၊ ထိုအခါ၌လည်း။ သေသာ၊ သီသေပဓာနပြုအပ်သည်မှ ကြွင်းကုန်သော ဗောဇ္ဈင်တို့သည်။ တဒနွယာ၊ ထိုသီသပဓာန ဗောဇ္ဈင်သို့ လိုက်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤဆိုပြီး သောနည်းဖြင့်။ ဖလသမာပတ္တိယံ၊ ဖလသမာပတ်၌။ အတ္တနော၊ ကိုယ်တော်၏။ စိဏ္ဏဝသိတံ၊ လေ့လာသော ဝသီတော်ရှိသည်အဖြစ်ကို။ ဒေဿန္တော၊ ပြတော်မူလိုရကား။ ထေရော၊ မထေရ်သည်။ ဣမံသုတ္တံ၊ ဤစတုတ္ထသုတ်ကို။ ကထေသိ၊ ဟောတော်မူပေသတည်း။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင် စတုတ္ထသုတ်အဖွင့်အပြီးတည်း။။

၅။ ပဉ္စမေ၊ ပဉ္စမသုတ်၌။ ဗောဓာယသံဝတ္တန္တိတိ၊ ဗောဓာယသံဝတ္တေန္တိဟူသည်ကား။ ဗုဇ္ဈနတ္ထာယ၊ သိခြင်းအကျိုးဌါ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ကိံ၊ အဘယ်။ ဝိဗုဇ္ဈနတ္ထာယ၊ သိခြင်းအကျိုးဌါ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ မဂ္ဂေန၊ အရိယမဂ်ဖြင့်။ အသင်္ခဘနိဗ္ဗာနံ၊ အသင်္ခဘနိဗ္ဗာန်ကို။ ဗုဇ္ဈနတ္ထာယ၊ သိခြင်းအကျိုးဌါ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပစ္စဝေက္ခဏာယ၊ ပစ္စဝေက္ခဏာဖြင့်။ ကတကိစ္စတံ၊ပြုအပ် ပြီးသော မဂ်ကိစ္စရှိသည်အဖြစ်ကို။ ဗုဇ္ဈနတ္ထာယ၊ သိခြင်းအကျိုးဌါ။ သံဝက္ကန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ မဂ္ဂေန၊ မဂ်ဖြင့်။ ကိလေသနိဒ္ဒတော၊ ကိလေသာဟူသော အိပ်မွေ့ခြင်းမှ။ ပဗုဇ္ဈနတ္ထာယ၊ နိုးခြင်းဌါ။ သံဝတ္ထန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဖလေန၊ ဖိုလ်ဖြင့်။ သံဗုဇ္ဈနဘာဝတ္ထာယ၊ နိဗ္ဗာန်ကို မျက်မှောက်ပြုသည်၏အဖြစ်တည်းဟူသော အကျိုးဌါ။ သံဝတ္တေန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်း။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေနေဝ၊ ထိုကြောင့်လျှင်။ ဧတ္ထ၊ ဤသုတ်၌။ နိဗ္ဗာနသစ္ဆိကိရိယာ၊ နိဗ္ဗာန်ကို မျက်မှောက်ပြုခြင်းလည်းကောင်း။ ကိလေသပဟာနံ၊ ကိလေသာကို ပယ်ခြင်းလည်းကောင်း။ ပစ္စဝေက္ခဏာ၊ ပစ္စဝေက္ခဏာ ဉာဏ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော မဂ်ကိစ္စကို မဂ်၏အကျိုးကိုလည်း။ အသိတံ၊ ပြအပ်ပြီ။။

၆။ ဆဋ္ဌေ၊ ဆဋ္ဌသုတ်၌။ အာရာမနိဿယီတိ၊ အာရာမနိဿယီဟုသည်ကား။ အာရာမံ၊ အရံကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ဝသနဘာဝေန၊ နေခြင်းသဘောအလေ့ရှိသည်ဖြစ်ကြောင့်။ အာရာမနိဿယီ၊ အာရာမနိဿယီမည်၏။ ပရိသာဝရောဟိ၊ ပရိသာဝစရောဟူသည်ကား။ ပရိသာယ၊ ပရိသတ်၌။ အဝစရော၊ သက်ဝင်ကျင်လည်သည်။ ပရိသံနာ၊ မပရိသတ်မည်သည်။ ဗာလာပိ၊ မကျွမ်းရေးရာ မလိမ္မာသော သူတို့သည်လည်းကောင်း။ ပဏ္ဍိဘာပိ၊ ပညာရှိတို့သည်လည်းကောင်း။ ဩဘရန္တိ၊ သက်ဝင်စည်းဝေးကုန်၏။ ပန၊ အထူးကို ဆိုဦးအံ့။ ဝယ ပဏ္ဍိတော၊ အကြင်ပညာရှိသည်။ ပရပ္ပဝါဒံ၊ သူတပါး၏ မှောက်မှားသော ဝါဒကို။ ဒိပေတုံ၊ ပြဆိုခြင်းဌါ။ သက္ကေဘိ၊ စွမ်းနိုင်၏။ အယံ၊ ဤအမှားဝါဒကိုပယ်လှန်၍ အမှန်ဝါဒပြုပေတတ်သာသူသည်။ ပရိသာဝစရောနာမ၊ ပရိသတ်မင်းပွဲဝင်စွမ်း ကျွမ်းကျင်လျှင်သည်မည်၏။ အာရာမေန အာရာမန္တိ၊ အာရာမေနအာရာမံ ဟူသည်ကား။ အာရာမေနေဝ၊ အရံတခုဖြင့်သာလျှင်။ အာရာမံ၊ အရံတခုသို့။ အနုစင်္ကမာမိ၊ လှည့်လည်သွားလာ၏။ ဗာဟိရေန၊ အရံပြင်ပဖြင့်။ နအနုစင်္ကမာမိ၊ လှည့်လည်သည်မဟုတ်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဥယျာနေန ဥယျာနန္တိဧတ္ထာပိ၊ ဥယျာနေန ဥယျနေနံဟူသော ဤပါဌ်၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ဤဖွင့်ပြီးသော နည်းကိုသာလျှင်။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ အညေန၊ တပါးသော။ အာရာမေန၊ အရံဖြင့်။ ပဝိသေတွာ၊ ဝင်၍။ အညံ၊ တပါးသော။ အာရာမံ၊ အရံသို့။ အနုစင်္ကမာမိ၊ လှည့်လည်သွားလာ၏။ အညေနယျနံ၊ တပါးသော ဥယျာဉ်သို့။ အနုစင်္ကမာမိ၊ လှည့်လည်သွားလာ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဧတ္ထ၊ ဤဝါကု၌။ ဣတိဝါဒပ္ပမောက္ခာနိသံသံ၊ ဟူသည်ကား။ ဧဝံဣမိနာ ကာရေန၊ ဤသို့သော အခြင်းအရာဖြင့်။ ပုစ္ဆာ၊ မေးခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံဣမိနာကာ ရေန၊ ဤသို့သော အခြင်းအရာဖြင့်။ ဝိဿဇ္ဇနံ၊ ဖြေခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့ သော အခြင်းအရာဖြင့်။ နိဗ္ဗေဋ္ဌနံ နိဂ္ဂဟနိဗ္ဗေဌနံ၊ သူနှိပ်သည်ကို ဖြေခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ ဣမိနာ နယေန၊ ဤနည်းဖြင့်။ ဣတိဝါဒေါ၊ ဤသို့သော အခြင်းအရာဖြင့် ဝါဒတင် ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဝါဒေါ၊ ဤသို့သော အခြင်းအရာဝါဒတင်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဝ ဒပ္ပမောက္ခော၊ ဤသို့သောအခြင်းအရာဖြင့် ထိုသို့တပ်အပ်သော အပြစ်မှ လွတ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧတံအာနိသံသံ၊ ဤသို့သော အခြင်းအရာဖြင့် တင်သောဝါဒမှ လွတ်ခြင်း၏ဟု ညွှန်းအပ်သော အာနိသင်ရှိသော။ ဥပါရမ္ဘအာနိသံသန္တိ၊ ဥပါရမ္ဘာအာနိသံသံဟူသည်ကား။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ပုစ္ဆာယ၊ ပုစ္ဆာ၌ ဒေါသောအပြစ်တည်း။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဝိဿဇ္ဇနေ၊ အဖြေ၌။ ဒေါသော၊ အပြစ်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧဝံဝ ဒဒေါသာ နိသံသံ၊ ဤသို့သော အခြင်းအရာဖြင့် သူတပါးဝါဒ၌ဒေါသတင်ခြင်း အာနိသင်ရှိသော။။

ကထံဘာဝိတောစတုဏ္ဍလိယဣန္ဒြိယသံဝေရောတိ၊ ကထံဘာဝိတော စတုဏ္ဍလိယဣန္ဒြိယသာ ရော အစရှိသော။ ဣမံဒေသနံ၊ ဤဒေသနာကို။ သတ္တာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဧတ္တတံဌာနံ၊ အစမှစ၍ တီဏိသုစရိတာနိတိုင်အောင်ဤရွေ့သောဌာနကို။ ပရိဗ္ဗဇကေန၊ ကုဏ္ဍလိယပရိဗိုဇ် သည်။ ပုစ္ဆိတံ၊ မေးအပ်ပြီ။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ပုစ္ဆိထုံ၊ မေးခြင်းဌါ။ နသက္ကာတိ၊ မတတ်နိုင်ဟု။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ညတွာ၊ သိ၍။ တာဝ၊ ထိုမျှတည်းဖြင့်။ အယံဒေသနာ၊ ဤဒေသနာသည်။ ယထာနုသန္ဓိံဂတာ၊ ယထာနုသန္ဓေသို့ရောက်သည်။ နာဟာတိ၊ မဖြစ်ချေသော။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ နံဒေသနံ၊ ထိုဒေသနာကို။ ယထာနုသန္ဓိံ၊ ယထာနုသန္ဓေသို့။ ပါမေဿာမီတိ၊ ရောက်ပေအံ့ဟု။ သယမေဝ၊ ကိုယ်တော်သာလျှင်။ ပုစ္ဆာန္တော၊ မေးတော်မူလိုရကား။ အရဘတိ၊ အားသစ်တော်မူ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဒေသနာတော်၌။ မနာမံနာဘိဇ္ဇတီတိ၊ မနာပနာဘိဇ္ဇတိဟူသည် ကား။ ဣဋ္ဌာရမ္မဏံ၊ ဣဋ္ဌာရုံကို။ နာဘိဇ္ဈာယတိ၊ မတပ်မက်။ နာဘိဟံတီတိ၊ နာဘိဟံသတိ ဟူသည်ကား။ သာမိသာယ၊ ကိလေသာဟူသော အာမိသနှင့်တကွသော။ တုဋ္ဌိယာ၊ နှစ်သက်ခြင်း ဖြင့်။ နအဘိဟံသတိန အဘိတုဿတိ၊ ရှေ့ရှုမနှစ်သက်။ တတ္ထဿဋ္ဌိတော စကာယော ဟောတိဋ္ဌိ တံစိတ္တံအဇ္ဈတ္တန္တိ၊ တတ္ထဿဋ္ဌိတောစ ကာယောဟောတိ ဋ္ဌိတံစိတ္တံအဇ္ဈတ္တံ ဟူသည်ကား။ တဿ၊ ထိုယောဂီရဟန်း၏။ နာမကာယောစ၊ နာမ်ဖြစ်သော ကာယသည်၎င်း။ ဂေါစရဇ္ဈတ္တေ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းအာရုံ၌။ ဋ္ဌိတော၊ သမာဓိသတ္တိဖြင့် တည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စိတ္တဉ္စ၊ ဝိပဿနာ စိတ်သည်လည်း။ ဂေါစရဇ္ဈတ္တေ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းအာရုံ၌။ ဋ္ဌိတံ၊ သမာဓိသတ္တိဖြင့် မြဲစွာ တည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သုသဏ္ဌိတန္တိ၊ သုသဏ္ဌိတံဟူသည်ကား။ ကမ္မဋ္ဌာနဝသေန၊ ကမ္မဋ္ဌာန်း၏အစွမ်း ဖြင့်။ သုဋ္ဌု၊ လွန်ကဲစွာ။ သဏ္ဌိထံ၊ မပျ့လွင့်သော အားဖြင့် ကောင်းစွာတည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သုဝိမုတ္တန္တိ၊ သုဝိမုတ္တံဟူသည်ကား။ ကမ္မဋ္ဌာနဝိမုတ္တိယာ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို အားထုတ်ကြိုး ပန်းသောအားဖြင့် ပဋိပက္ခမှလည်းကောင်း။ သုဝိမုတ္တံ၊ ကောင်းစွာ လွတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အမနာပံ၊ ဟူသည်ကား။ အနိဋ္ဌာရမ္မဏံ၊ အနိဋ္ဌဖြစ်သော အာရုံကို။ နမင်္ကုဟောတီတိ၊ နာမင်္ကုဟောတိ ဟူသည်ကား။ တသ္မိံအမနာပရူပဒဿနေ၊ ထိုအမနာရုပ် အဆင်းကိုမြင်ခြင်း ကြောင့်။ မင်္ကု၊ မျက်နှာမသာရှိသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ အပ္ပတိဋ္ဌိတ စိတ္တောတိ၊ အပ္ပတိဋ္ဌိတ စိတ္တောတိ၊ အပ္ပတိဋ္ဌိတစိတ္တောဟူသည်ကား။ ကိလေသဝသေန၊ ပူပနိစေတတ်နှိပ်စက်တတ်သော ဒေါသသတ္တိဖြင့်။ အထိနစိတ္တောအထဒ္ဓစိတ္တော၊ မခက်ထန်သော စိတ်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ထဒ္ဓံ၊ သံချောင်းကိုမျိုသော စပါးကြီးမြွေသို့ ခက်ထန်တောင့်မာ သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မုဒုဒုကံ၊ နူးညံ့သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ အဒီန၊ မာနသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မုဒုတံ၊ နူးညံ့သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ အဒိနမာနသောတိ၊ အဒိမာနသော ဟူသည်ကား။ ဒေါမဿ ငသန၊ ဒေါမနဿသတ္တိဖြင့်။ အဒိနစိတ္တော၊ ဆင်းရဲငြိုငြင်သော စိတ်မရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဗျာပန္နစေတသောတိ၊ အဗျာပန္န၊ စေဘသောဟူသည်ကား။ ဒေါသဝသေန၊ ဒေါသသတ္တိဖြင့်။ အပူတိစိတ္တော၊ မပုပ်သော စိတ်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံဘာဝိတောခေါ ကုဏ္ဍလိယ ဣန္ဒြိယသရောဧဗဟုလိက တောတီဏိ သုစရိတာနိပရိ ပုရေတီတိဧတ္ထ၊ ဧဝတာဝိတောခေါ ကုဏ္ဍလိယဣန္ဒြိယ သံဝရောဧဝံဗဟုလိ ကတောတီ ဏိသုစရိတာနိဝရိပူသတ် ဟူသောဤပါဋ္ဌ်၌။ ဧဝံ၊ ဤဆို လတ္တံသောနည်းဖြင့်။ သုစရိတပူရဏံ၊ သုစရိုက်တရားတို့၏ ပြည့်စုံခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗ၊ သိအပ်၏။ တာဝ၊ လက်ဦးစွာ။ ဣမေသု ဆသုဒ္ဒါရေသု၊ ဤခြောက်ဒွါရတို့၌။ အဋ္ဌာရသဒုစ္စရိတာနိ၊ ဒုစရိုက်တ ဆဲ့ရှစ်ပါးတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ကထံ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်ကုန်သနည်း။ တာဝ၊ လက်ဦးစွာ။ စက္ခုဒွါရေ၊ စက္ခုဒွါရ၌။ ဣဋ္ဌာရမ္မဏေ၊ ဣဋ္ဌာရုံသည်။ အာပါတဂတေ၊ ထင်ခြင်းသို့ ရောက်လတ် သော်။ ကာယင်္ဂဝါစင်္ဂါနိ၊ ကိုယ်အင်္ဂါ နှုတ်အင်္ဂါတို့ကို။ အစောပေတွာ၊ မလှုပ်စေမူ၍။ တသ္မိံ အာရမ္မဏေ၊ ထိုဣဋ္ဌာရုံ၌။ လောဘံ၊ လောဘကို။ ဥပ္ပါဒေန္တဿ၊ ဖြစ်စေသောသူအား။ မနောဒုစ္စ ရိတံ၊ မနောဒုစရိုက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ လောဘသဟဂတေန၊ လောဘနှင့် တကွသော။ စိတ္တေန၊ စိတ်ဖြင့်။ ဣဒံ၊ ဤအာရုံသည်။ အဟောဝတ၊ ဩော်ကောင်းလေစွာ။ ဣဋ္ဌံ၊ အလိုရှိ အပ်၏။ ကန္တံ၊ နှစ်သက်အပ်၏။ မနာဝံ၊ နှလုံးကိုပွါးစေတတ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘဏန္တဿ၊ ဆိုသော သူအား။ ဝစီဒုစ္စရိတံ၊ ဝစီဒုစရိုက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဒေဝ၊ ထိုအာရုံကိုပင်လျှင်။ ဟတ္ထေန၊ လက်ဖြင့်။ ဝရာမသန္တာဿ၊ သုံးသပ်သော သူအား။ ကာယဒုစ္စရိ တံ၊ ကာယဒုစရိုက် သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သေသဒွါရေသုပိ၊ ကြွင်းသော သောတဒ္ဓါရ စသည်တို့၌လည်း။ ဧသော နယော၊ ဤဆိုပြီးသော နည်းရှိသည်သာတည်း။ အယံပန၊ ဤဆိုလတ္တံသည်ကား။ ဝိသေသော၊ အထူးတည်း။။

ဟိ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ သောတဒွါရသ္မိ၊ သောတဒွါရ၌။ သဒ္ဒါရမ္မဏဿ၊ သဒ္ဒါရုံ၏။ ဝတ္ထုဘူတံ၊ ဝတ္ထုဖြသစ်၍ဖြစ်သော။ သခပဏဝါဒိတူရိယဘဏ္ဍံ၊ ခရုသင်းထက်စည်အစရှိသော တူရိယ ဘဏ္ဍာ ဖြစ်သော။ အနာမာဘံ၊ ရဟန်းတို့မသုံးသပ်ကောင်းသောဝတ္ထုကို။ အာသေန္တဿ၊ သုံးသပ်သော သူအားလည်းကောင်း။ ဃာနဒွါရေ၊ ဃာနဒွါရ၌။ ဂန္ဓာရမ္မဏဿ၊ ဂန္ဓာရုံ၏။ ဝတ္ထုဘူတံ၊ ဝတ္ထုဖြစ်၍ ဖြစ်သော။ ဂန္ဓမာလာဒိံ၊ နံ့သာပန်းအစရှိသည်ကို။ အာမသန္တဿ၊ သုံးသပ်သောသူ အားလည်းကောင်း။ ဇိဝှါဒွါရေ၊ ဇိဝှါဒွါရ၌။ ရသရမ္မဏဿ၊ သောရုံ၏။ ဝတ္ထုဘူတံ၊ ဝတ္ထုဖြစ်၍ ဖြစ်သော။ မစ္ဆမံသာဒိံ၊ ငါးဟင်းမျိုးစသည်ကို။ အာမသန္တဿ၊ သုံးဆောင်သောသူအားလည်းကောင်း။ ကာယဒွါရေ၊ ကာယဒွါရ၌။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရမ္မဏဿ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံ၏။ ဝတ္ထုဘူတံ၊ ဝတ္ထုဖြစ်၍ဖြစ်သော။ ဝတ္ထတူလကပါဝါရာဒိံ၊ အဝတ်စုလျားအရုံ စသည်ကို။ အာမန္တဿ၊ သုံးသပ်သော သူအားလည်းကောင်း။ မနောဒွါရ၌။ ပညတ္တိဝသေန၊ ပညတ်၏ ဝတ္ထုကိုမသုံးသပ်မူ၍ ပိဏ္ဍဂဟစမုခဖြင့် သက်သက်ပညတ်၏အစွမ်းဖြင့်သာလျှင်။ ဓမ္မာရမ္မဏဘူတံ၊ ဓမ္မာရုံဖြစ်သော။ သပ္ပိတေလမဓုဖာဏိ တာဒိံ၊ ထောပတ် ဆီ ပျား တင်လဲ စသည်ကို။ အာမသန္တဿ၊ သုံးသပ်သောသူအားလည်းကောင်း။ ကာယဒုစ္စရိတံ၊ ကာယဒုစရိုက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ သင်္ခေပတောပန၊ အကျဉ်း အားဖြင့်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤကဏှပက္ခ၌။ ဆသုဒွါရေသု၊ ခြောက်ဒွါရတို့၌။ ကာယဝီတိတ္တမော၊ ကိုယ်ဖြင့် လွန်ကျူးခြင်းသည်။ ကာယဒုစ္စရိတံ၊ ကာယဒုစရိုက်မည်၏။ မနောဝီတက္ကမော၊ စိတ်ဖြင့် လွန်ကျူးခြင်းသည်။ မနောဒုစ္စရိထံ၊ မနောဒုစရိုက်မည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တီဏေဝဒုစ္စ ရိတာနိ၊ သုံးပါးသာလျှင်ဖြစ်ကုန်သော ဒုစရိုက်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။

ပန၊ အနွယကို ဆိုဦးအံ့။ အယံဘိက္ခု၊ ဤယောဂီရဟန်းသည်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဘာဝနာပဋိ သင်္ခါနေ၊ ဘာဝနာဖြင့် ပြီးသောဆင်ခြင်ခြင်း၌။ ဋ္ဌိတော၊ တည်သည်ဖြစ်၍။ ဣမာနိယထာဝုတ္တ ဆဒွါရာဓမ္မဏာနိ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော ဒွါရ၌ ထင်ရှားသောအာရုံတို့ကို။ ဒုစ္စရိတာနိ၊ ဒုစရိုက်၏ အကြောင်းဖြစ်ကုန်လျက်။ သုစရိတာနိ၊ သုစရိုက်၏ အကြောင်းတို့ကို။ ကတွာ၊ ပြုပြင်၍။ ဝိပရိ ဏာမေတိ၊ ဘောက်ပြန်စေ၏။ ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင် ဣဋ္ဌအာရုံ ကြိုက်လျက် ဒုစရိုက်မပွါး သုစရိုက်တရားဖြစ်သနည်းဟူမူကား။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ စက္ခုဒွါရေ၊ စက္ခုဒွါရ၌ ဣဋ္ဌဖြစ်သော ရူပါရုံသည်။ အာပါတာတေ၊ ထင်ခြင်းသို့ ရောက်ခဲ့လတ်သော်။ ကာယင်္ဂါဝါစင်္ဂါနိ၊ ကိုယ်အင်္ဂါ တို့ကို။ အစာလေတွာ၊ မလှုပ်စေမူ၍။ ရူပါရမ္မဏံ၊ ရူပါရုံလျှင် အာရုံရှိသော။ ဝိပဿနံ၊ ဝိပဿနာ ကို။ ဝဋ္ဌာပယတော၊ ဖြစ်စေသော သူအား။ မနောသုစရိတံ၊ မနောသုစရိုက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိပဿနာသဟဂတေန၊ ဝိပဿနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ စိတ္တေန၊ စိတ်ဖြင့်။ ခယဓမ္မံ၊ ကုန်ခြင်းသဘောရှိတတ်ချေ၏။ ဝယဓမ္မံ၊ ပျက်ခြင်း သဘောရှိတတ်ချေ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘဏန္တ ဿ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းစီးဖြန်းသော သူအား။ ဝစီသုစရိတံ၊ ဝစီသုစရိုက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတံ၊ ဤဝတ္ထုသည်။ အနာသေနဘဏ္ဍံ၊ ထိုထိုမအပ်မသုံးသပ်ကောင်းသော ဘဏ္ဍာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့ပညတ်ဝိနည်းသိမ်းဆည်းဂရုအလေးပြု၍။ အနာမသန္တဿ၊ အဆိပ်ထန်သောမြွေ သံတွေ မီးကျီးသို့ မထိပါးသောသူအား။ ကာယသုစရိတံ၊ ကာယ သုစရိုက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သေသဒွါရေသုပိ၊ စက္ခုဒွါရမှကြွင်းသော သောတဒွါရ စသည်တို့၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ဤစက္ခု ဒွါရ၌ ပြပြီးသည်လျှင် သိကြောင်း ဥပဒေသ ဖြစ်လတ်သတည်း။။

ဧဝံဝုတ္တပ္ပကာရေန၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော အပြားအားဖြင့်။ ဝိတ္တာရတော၊ အကျယ်အားဖြင့်။ ဣမာနိ အဋ္ဌာရသ သုစရိတာနိ၊ ဤတဆဲ့ ရှစ်ပါးသော သုစရိုက်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သင်္ခေတောပန၊ အကျဉ်းအားဖြင့်ကား။ ဧတ္ထာပိ၊ ဤသုက္ကပက္ခ၌လည်း။ ဆသုဒွါရေသု၊ ခြောက်ဒွါ ရတို့၌။ ကာယသံဂရော၊ ကိုယ်ကို စောင့်ထိန်းခြင်းသည်။ ကာယသုစရိတံ၊ ကာယသုစရိုက် မည်၏။ ဝစီသံဝရော၊ နှုတ်ကိုစောင့်ထိန်းခြင်းသည်။ ဝစီသုစရိတံ၊ ဝစီသုစရိုက်မည်၏။ မနောသံ ဝရော၊ စိတ်ကို စောင့်ထိန်းခြင်းသည်။ မနောသုစရိတံ၊ မနောသူစရိုက်မည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တီဏေဝသုစရိတာနိ၊ သုံးပါးသာလျှင် ဖြစ်ကုန်သော သုစရိုက်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧဝံ ဝုတ္တပ္ပကာရေန၊ ဤဆိုအပ်ပြီး အပြားအားဖြင့်။ ဣန္ဒြိယသံဝရော၊ ဣန္ဒြိယသံဝရသည်။ တီဏိသုစရိတာနိ၊ သုစရိုက်သုံးပါးတို့ကို။ ပရိပူရေတိ၊ ထက်ဝန်းကျင်ပြည့်စေ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

ဧတ္တာဝတာ၊ အစချီမှစ၍။ တီဏိ သုစရိတာနိပရိပူရေတိ၊ ဟူသော ပုဒ်တိုင်ဤရွေ့လောက်သော စကားအစဉ်ဖြင့်။ သီလာနုရိက္ခတံ၊ စတုပါရိသုဒ္ဓိသီလကိုစောင့်ပေတတ်သော။ ဣန္ဒြိယသံဝသီ လံ၊ ဣန္ဒြိယသာရသိလကို။ ကထိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ကာယဒုစ္စရိတံ ပဟာယာတိ အာဒီစု၊ ကာယဒုစ္စရိတံ ပဟာယဤသို့ အစရှိသော ပါဠိတို့၌။ တိဝိဓံ၊ သုံးပါးအပြားရှိသော။ ကာယဒုစ္စရိတံ၊ ကာယဒုစရိုက်သည်။ စတုဗ္ဗိဓံ၊ လေးပါးအပြားရှိသော။ ဝစီဒုစ္စရိတံ၊ ဝစီဒုစရိုက်သည်။ တိဝိဓံ၊ သုံးပါးအပြားရှိသော။ မနောဒုစ္စရိတံ၊ မနောဒုစရိုက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဿ၊ ထိုဒုစရိုက် ဆယ်ပါး၏။ ပဋိပက္ခဝသေန၊ ဆန့်ကျင်ဘက်၏အစွမ်းဖြင့်။ ကာယသုစရိတာဒီနိ၊ ကာယသုစရိုက် စသည်တို့ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာနိ၊ သိအပ်ကုန်၏။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ဖြင့်။ ကာယသံဝရဝ စီသံဝရေဟိ၊ ကာယသာရဝစီသံဝရတို့ဖြင့်။ ပါတိမောက္ခသီလံ၊ ပါတိမောက္ခသီလကို။ မနောသံဝ ရေန၊ မနောသံဝရဖြင့်။ တီဏိသီလာနိ၊ ဣန္ဒြိယသံဝရသီလပစ္စယသန္နိဿိတသီလအာဇီဝပါရိ သုဒ္ဓိသီလတို့ကို။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတုပါရိသုဒ္ဓိသီလံ၊ စတုပါရိသုဒ္ဓိသီလကို။ ကထိတံ၊ ဟောတော်မူ အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပန၊ အချုပ်ကိုဆိုဦးအံ့။ သကလေ၊ အလုံးစုံသော။ ဣမသ္မိံသုတ္ထေ၊ ဤသုတ်၌။ သုစရိတမူလကာ၊ သုစရိုက်လျှင် အရင်းရှိကုန်သော။ သတိပဋ္ဌာနာ၊ သတိပဋ္ဌာန်တို့ သည်။ လောကုတ္တရမိဿကာ၊ လောကုတ္တရာနှင့် ရောကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သတ္တန္နံ ဗောဇ္ဈင်္ဂါနံ၊ လောကုတ္တရာဗောဇ္ဈင်ခုနှစ်ပါးတို့၏။ မူလဘူတာ၊ အမြစ်ဖြစ်ကုန်သော။ သတိပဋ္ဌာန၊ သတိပဋ္ဌာန်တို့သည်။ ပုဗ္ဗဘာဂါ၊ ရှေးအဘို့၌ဖြစ်ကုန်၏။ တေပိယထာ ဝုတ္တဝတိပဋ္ဌာန၊ ယခင်ဆိုပြီးသော မူလဘူတ သတိပဋ္ဌာန်တို့သည်၎င်း။ သတိပဋ္ဌာန မူလကာ၊ သတိပဋ္ဌာန်လျှင် အမြစ်ရှိကုန်သော။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါစ၊ လောကီဗောဇ္ဈင်တို့သည်လည်းကောင်း။ ပုဗ္ဗဘာဂါဝ၊ ပုဗ္ဗဘာဂတို့ သည်သာလျှင်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပန၊ သဘောကွဲသည်ဆိုဦးအံ့။ ဝိဇ္ဇဝာဝိမုတ္တိမူလကာ၊ သုတ္တခေါသုဏ္ဍလိယဗောဇ္ဈင်္ဂါဘာဝိတာ ဗဟုလိကတ ဝိဇ္ဇာဝိမုတ္တိံ ပရိပူရေန္တိဟူ၍ ဟောတော်မူ အပ်ကုန်သော ဝိဇ္ဇာဝိမုတ္တိကိုဖြစ်စေတတ်ကုန်သော။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်တို့ကို။ လောကုတ္တရာဝ၊ လောကုတ္တရာတိုပဟူ၍သာလျှင်။ တထိတာ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိကုန်၏။

၇။ သတ္တမံ၊ သတ္တမသုတ်သည်။ ဥတ္တာနတ္ထမေဝ၊ ပေါ်သော အနက်ရှိသည်သာတည်း။။

၈။ အဋ္ဌမေ၊ အဋ္ဌမသုတ်၌။ ပစ္စတ္တန္တိ၊ ပစ္စတ္တံဟူသည်ကား။ အတ္တနာဝ၊ ကိုယ်တိုင်ပင်လျှင်။ ယောနိ သောမနထိကာရာတိ၊ ယောနိသောမနသိကာရာဟူသည်ကား။ ယောနိသောမန သိကာရေန၊ အသင့်အားဖြင့် နှလုံးသွင်းခြင်းဖြင့်။ အာရဗ္ဘမာနောဝါတိ၊ အာရဗ္ဘမာနောဝ ဟူသည်ကား။ ကုရုမာ နောယေဝဥပ္ပါဒေန္တေဧဝ၊ ဖြစ်စေသည်ဖြစ်၍လျှင်။ သုဝိမုတ္တန္တိ၊ သုဝိမုတ္တံ ဟူသည်ကား။ ကမ္မဋ္ဌာန ဝိမုတ္တိယာကမ္မဋ္ဌာန မနသိကာရေန၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို နှလုံးသွင်းခြင်းဖြင့်။ သုဋ္ဌု၊ ကောင်းစွာ။ ဝိမုတ္တံ၊ လွတ်၏။ အဋ္ဌိံကတွာတိ၊ အဋ္ဌိံကတွာဟူသည်ကား။ ဘာဝနာမန သိကာရံ၊ ဘာဝနာကို နှလုံးသွင်း ခြင်းကို။ အတ္ထံဥတ္တမံ၊ မြတ်သော စီးပွါးခြင်းကို။ ကရိတွာ၊ ပြု၍။ အတ္ထိကော၊ ဘာဝနာမနသိကာ ရဟူသော စီးပွါးထုပ်ကြီးသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဟောအပ်သည်မည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

၉။ နဝမေ၊ နဝမသုတ်၌။ နာညတြတထာဂတဿပါတုဘာဝါတိ၊ နာညတြတထာဂတဿ ပါတုတာ ဝါဟူသည်ကား။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ပါတုဘာဝံ၊ ထင်ရှားပွင့်တော်မူ သည်ကို။ ဝိနာ၊ ကြဉ်၍။ အညသ္မိံကာယေ၊ တပါးသောအခါ၌။ နဥဇ္ဇန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

၁၀။ ဒသမေ၊ ဒသမသုတ်၌။ နာညတြသုဂတဝိနယာတိ၊ နာညတြသုဂတဝိနယာဟူသည်ကား။ သုဂတောဝါဒံ၊ သဗ္ဗညုဘုရားအဆုံးမတော်ကို။ ဝနိာ၊ ကြဉ်၍။ နဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။ ဣတိ၊ ဤရွေ့အပြီးတည်း။။ ပဌမော၊ ရှေးဦးစွာသော။ ပဗ္ဗတဝဂ္ဂေါ၊ ပဗ္ဗတဝဂ်သည်။ နိဋ္ဌိတော၊ ပြီးခြင်းသို့ ရောက်ပြီ။။

၂-ဗောဇ္ဈင်္ဂသံယုတ်-၁၆-ဝိသာနဝဂ်။

၁။ ဒုတိယဝဂ္ဂဿ၊ ဒုတိယဝဂ်၏။ ပဋ္ဌမေ၊ ပဋ္ဌာမသုတ်၌။ ဝတ္တာရောဣရိယာ ပထေကပ္ပေန္တီ ဧတံဝ စနံ၊ စတ္တာရောဣရိယာပထေကပ္ပေန္တိဟူသော ဤစကားကို။ ယေသံသတ္တာနံ၊ အကြင် သတ္တဝါတို့အား။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣရိယာပထာ၊ ဣရိထာဝုတ်တို့သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိကုန်၏။ တေသံယေဝသတ္တာနံ၊ ထိုသတ္တဝါတို့၏သာလျှင်။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ သီလံနိဿာယာတိ၊ သီလံနိဿာယဟူသည်ကား။ စတုပါရိသုဒ္ဓိသီလံ၊ စတုပါရိသုဒ္ဓိသီလကို။ နိဿာယံ၊ အမှီကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ သတ္တဗောဇ္ဈင်္ဂေတိ၊ သတ္တဗောဇ္ဈင်္ဂေဟူသည်ကား။ သဟဝိပဿကေ၊ ဝိပဿနာနှင့်တကွဖြစ်ကုန်သော။ မဂ္ဂဗောဇ္ဈ င်္ဂေ၊ မဂ်နှင့်ယှဉ်သော ဗောဇ္ဈင်တို့ကို။။

၂-၃။ ဒုတိယ တတိထာနိ၊ ဒုတိယသုတ်တတိယသုတ်တို့သည်။ ဥတ္တာနတ္ထနေဝ၊ ပေါ်သော အနက်ရှိကုန်သည်သာတည်း။။

၈။ အဋ္ဌမေ၊ အဋ္ဌမသုတ်၌။ ပစ္စတ္တန္တိ၊ ပစ္စတ္တဟူသည်ကား။ အတ္တနာဝ၊ ကိုယ်တိုင်ပင်လျှင်။ ယောနိ သောမနထိကာရာတိ၊ ယောနိသောမနသိကာရာဟူသည်ကား။ ယောနိသောမနထိ ကာရေန၊ အသင့်အားဖြင့် နှလုံးသွင်းခြင်းဖြင့်။ အာရဗ္ဘမာနောဝါတိ၊ အာရဗ္ဘမာနောဝ ဟူသည်ကား။ ကုရုမာ နောယေဝဥပ္ပါဒေန္တေဧဝ၊ ဖြစ်စေသည်ဖြစ်၍လျှင်။ သုဝိမုတ္တန္တိ၊ သုဝိမုတ္တံဟုသည်ကား။ ကမ္မဋ္ဌာနဝိမုတ္တိယာကမ္မဋ္ဌာနမနိသိကာရေန၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို နှလုံးသွင်း ခြင်းဖြင့်။ သုဋ္ဌု၊ ကောင်းစွာ။ ဝိမုတ္တံ၊ လွတ်၏။ အဋ္ဌိံကတွာတိ၊ အဋ္ဌိံကတွာ ဟူသည်ကား။ ဘာဝနာမနသိကာရံ၊ ဘာဝနာကို နှလုံး သါင်းခြင်းကို။ အတ္ထံဥတ္တမ၊ မြတ်သော စီးပွါးခြင်းကို။ ကရိတွာ၊ ပြု၍။ အတ္ထိကော၊ ဘာဝနာမနသိ ကာရဟူသော စီးပွါးထုပ်ကြီးသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဟောအပ်သည် မည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

၉။ နဝမေ၊ နဝမသုတ်၌။ နညတြတထာဂတဿပါတုဘာဝါတိ၊ နာညတြတထာဂတဿ ပါတုဘာဝါ ဟူသည်ကား။ တထာဂဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ပါတုဘာဝံ၊ ထင်ရှားပွင့်တော် မူသည်ကို။ ဝိနာ၊ ကြဉ်၍။ အညသ္မိံကာလေ၊ တပါးသောအခါ၌။ နဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ တ္ထော၊ အနက်တည်း။

၁၀။ ဒသမေ၊ ဒသမသုတ်၌။ နညတြသုဂတဝိနာယတိ၊ နာညတြသုဂတဝိနယာဟူသည်ကား။ သုဂတောဝါဒံ၊ သဗ္ဗညုဘုရားအဆုံးမတော်ကို။ ဝိနာ၊ ကြဉ်၍။ နဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။ ဣတိ၊ ဤရွေ့ အပြီးတည်း။။ ပဌမော၊ ရှေးဦးစွာသော။ ပဗ္ဗတဝဂ္ဂေါ၊ ပဗ္ဗတဝဂ်သည်။ နိဋ္ဌိတော၊ ပြီးခြင်းသို့ ရောက်ပြီ။။

၂-ဗောဇ္ဈင်္ဂသံယုတ်-၁၆-ဂိသာနဝဂ်။

၁။ ဒုတိယဝဂ္ဂဿ၊ ဒုတိယဝဂ်၏။ ပဌမေ၊ ပဌမသုတ်၌။ စတ္တာရောဣရိယာ ပထေယပ္ပေန္တိတိ ဧတံဝစနံ၊ စတ္တာရောဣရိယာပထေကပ္ပေန္တိဟူသော ဤစကားကို။ ယေသံသတ္တနံ၊ အကြင် သတ္တဝါတို့အား။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣရိယာပထာ၊ ဣရိယာပုထ်တို့သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိကုန်၏။ တေသံ ယေဝသတ္တာနံ၊ ထိုသတ္တဝါတို့၏သာလျှင်။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ သီလံနိဿာယာတိ၊ သီလံနိဿာယဟူသည်ကား။ စတုပါရိသုဒ္ဓိသီလံ၊ စတုပါရိသုဒ္ဓိသီလကို။ နိဿာယံ၊ အမှီကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ သတ္တဗောဇ္ဈင်္ဂေ တိ၊ သတ္တဗောဇ္ဈင်္ဂေဟူသည် ကား။ သဟဝိပဿကေ၊ ဝိပဿနာနှင့်တကွဖြစ်ကုန်သော။ မဂ္ဂဗောဇ္ဈင်္ဂေ၊ မဂ်နှင့်ယှဉ်သော ဗောဇ္ဈင်တို့ကို။။

၂-၃။ ဒုတိယတတိယနိ၊ ဒုတိယသုတ်တတိယသုတ်၌။ တထာသုတ်ဟီနောစ အာယသ္မတော မဟာကဿပဿ သောအာဗာဓောအဟောသီတိ၊ တထာပဟီနောစအာယသ္မတော မဟာ ကဿပဿ သောအာဗါဓေါအဟောသိဟူသည်ကား။ ဣမံဗေါဇ္ဈင်္ဂဘာဝနံ၊ ဤဗောဇ္ဈင်္ဂဘာ ဝနာကို။ သာဓုကံ၊ အလေးအမြတ်ပြု၍။ သုဏန္တဿ၊ နာသော။ ထေရဿ၊ မာထေရ်ကဿပ ၏။ အယှံ၊ ငါ့အား။ ပဗ္ဗဇိတဒိဝသတော၊ ရဟန်းအဖြစ်သိုပ ရောက်သောနေ့မှ။ သတ္တမေဒိ ဝသေ၊ ခုနှစ်ရက်မြောက်သောနေ့၌။ သစ္စာနိ၊ သစ္စာလေးပါးတို့ကို။ ပဋိဝိဇ္ဈန္တဿ၊ ထိုးထွင်း၍သိစဉ်။ ဣမေဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဤဗော ဇ္ဈင်တို့သည်။ ပါတုဘူတာ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်လတ်ပြီး။ ဣတိဧတံ၊ ဤသို့သော အကြံသည်။ အဟောတိကိရ၊ ဖြစ်သတတ်။ အထပစ္ဆာ၊ ထိုနောက်မှ။ သတ္တုသာသနံ၊ မြတ်စွာဘုရားသာသနာ တော်သည်။ ဝတ၊ စင်စစ်။ နိယျာနိကံ၊ ဝဋ်မှထွက်မြောက်စေတတ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တယတော၊ ကြံသော။ အဿ၊ ထိုအရှင်ကာသပ၍။ လောဟိတံ၊ သွေးသည်။ ပသီဒိ၊ ကြည်လင်၏။ ဥပါဒါရူပ၊ ဥပါဒါရုပ်သည်။ ဝိသုဒ္ဓံ၊ စင်ကြယ်သည်။ အဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပေါက္ခရပတ္တေ၊ ပဒုမ္မာကြာဖက်၌။ ပက္ခိတ္တဥဒကဗိန္ဒုဝိယ၊ တည့်အပ်သော ရေပေါက်ကဲ့သို့။ သရိရတော၊ ကိုယ်မှ။ ရောဂါ၊ အနာသည်။ ဝိနိဝတ္တိတွာ၊ ဆုတ်နစ်၍။ ဂတော၊ သွား၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘထာပတီနောစအာယသ္မတော မဟာကဿပဿသော အာဗာဓော အဟောသီတိ၊ အထာပဟီနောစအာယသ္မတော မဟာက ဿပဿသောအာဗာဓော အဟောသိဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။။

၅-၆။ ပဉ္စဆဋ္ဌေသုပိ၊ ပဉ္စမသုတ် ဆဋ္ဌသုတ်တို့၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော နည်းရှိ သည်သာတည်း။ ပန၊ အထူးကို ဆိုဦးအံ့။ ဣမေသံတိဏ္ဏံဝိဇနာနံ၊ ဤသုံးဦးသော အရှင်မြတ် တို့အားလည်း။ ပဗ္ဗတပါဒေ၊ တောင်ခြေ၌။ ပုပ္ဖိတဝိသရုက္ခဝါ သမ္ဖဿေန၊ ပွင့်သော အဆိပ်ရှိသော သစ်ပင်ကိုမှီသောလေ အတွေ့ကြောင့်။ မန္ဒသိတဇ္ဇရော၊ နုံ့သောချမ်း၍ ဖျားသော။ အာဗာဓေါာ၊ အနာသည်။ ဥပ္ပန္နေ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗေ၊ သိအပ်၏။ သေသံ၊ ဖွင့်ပြီး သည်မှအကျန်သည်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော သတ္တာမစသော လေးပုဒ်တို့၌။ ဥတ္တာနမေဝ၊ ပေါ်သည်သာတည်း။ ဣတိ၊ ဤအရွေ့အပြီးတည်း။။ ဒုတိယော၊ နှစ်ခုတို့၏ ပြည့်ကြောင်းဖြစ်သော။ ဂိလာနဝဂ္ဂေါ၊ ဂိလာနဝဂ်သည်။ နိဋ္ဌိတော၊ ပြီးခြင်းသို့ ရောက်ပြီ။။

၂-ဗောဇ္ဈာသံယုတ်။ ၁၇-ဥဒါယိုဝဂ်။

၁။ တတိယဝဂ္ဂဿ၊ တတိယဝဂ်၏။ ပဌမ၊ ပဌမသုတ်၌။ ကိတ္တာဝတာနုခေါ ဘန္တေဗောဇ္ဈင်္ဂါတိ ဝုစ္စန္တိတိ၊ ကီတ္ကာနုခေါဘန္တေဗောဇ္ဈင်္ဂါတိဝုစ္စန္တိဟူသည်ကား။ ဘန္တေ၊ ရွှေဘုန်းတော်ရှင်။ ကိတ္တကေနကာရ ဏေန၊ အဘယ်မျှသော အကြောင်းဖြင့်။ ဗုဇ္ဈနအင်္ဂါနာမ၊ သိတတ်သော ပုဂ္ဂိုလ်၏ အင်္ဂါမည်သည် ကို။ ဝုစ္စန္တိနုခေါ၊ ဆိုအပ်ကုန်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆိ၊ မေး၏။ ဗောဓာယသံဝတ္တန္တီတိ၊ ဗောဓာ ယသံဝတ္တန္တိဟူသည်ကား။ ဗုဇ္ဈနသုတ္တေ၊ ဤသုတ်၌။ မိဿကဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ မိဿကဖြစ်သော ဗောဇ္ဈင်တို့ကို။ ကထိတာ၊ ဟောအပ်ကုန်၏။

၂။ ဒုတိယေ၊ ဒုတိယသုတ်၌။ ဓမ္မပရိစ္ဆေဒေါ၊ ဓမ္မအပိုင်းအခြားကို။ ကထိတော၊ ဟောအပ်၏။

၃။ တတိယေ၊ တတိယသုတ်၌။ ကာမရာဂဋ္ဌာနိယနန္တိ၊ ကာမရာဂဋ္ဌာနိယာနံဟူသည်ကား။ ကာမ ရာဂဿ၊ ကာမရာဂ၏။ ကရဏဘူတာနံ၊ အကြောင်းဖြစ်၍ ဖြစ်ကုန်သော။ အာရမ္မဏဓမ္မာနံ၊ အာရုံဖြစ်သော တရားတို့ကို။ ဗျာပါဒဋ္ဌာနိယဒီသုပိ၊ ဗျာပါဒဋ္ဌာနိယ အစရှိသည်တို့၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ဤနည်းကိုသာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဟိယုတ္တံ၊ သင့်၏။ သကလံ၊ အလုံးစုံသော။ ဣဒံသုတ္တံ၊ ဤသုတ်ကို။ အာရမ္မဏေနေဝ၊ အာရုံဖြင့်သာလျှင်။ ကထိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ပဋ္ဌမဝဂ္ဂဿ၊ ပဋ္ဌမဝဂ်၏။ ဒုတိယသုတ္တေ၊ ဒုတိယသုတ်၌။ ဝုတ္တပရိစ္ဆေဒေါပိ၊ ဟောတော်မူအပ်သော အပိုင်းအခြားကိုလည်း။ ဧတ္ထ၊ ဤတတိယဝဂ်၏ တတိယသုတ်၌။ လဗ္ဘတေဝ၊ ရအပ်သည်သာတည်း။။

၄။ စတုတ္ထေ၊ စတုတ္ထသုတ်၌။ မိဿကဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဝိပဿနာမဂ်အရောဖြစ်သော။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဝိပဿ နာ, မဂ်အရောဖြစ်သော ဗောဇ္ဈင်တို့ကို။ ကထတာ၊ ဟောအပ်ကုန်၏။

၅။ ပဉ္စမေ၊ ပဉ္စမသုတ်၌။ အပရိဟာနိယေဓမ္မေတိ၊ အပရိဟာနိယေဓမ္မေဟူသည်ကား။ အပရိဟာ နိကရေ၊ သုံးပါးသော သိက္ခာတိုပမျ မဆုတ်မယုတ်ခြင်းကို ပြုတတ်ကုန်သော။ သတ္တဓမ္မေ၊ ခုနှစ်ပါး သော တရားတို့ကို။။

၆။ ဆဋ္ဌေ၊ ဆဋ္ဌမသုတ်၌။ ဧတဒဝေါစာတိ၊ ဧတဒဝေါစဟူသည်ကား။ ဣမိဿံပရိသတိ၊ ဤပရိသတ်၌။ နိသိန္နော၊ နေသော။ ဥဒါယိတ္ထေရောနာမ၊ ဥဒါယိထေရ်မည်သော။ အနုသန္ဓိကုသလော၊ တရားအနုသန္ဓေ၌ လိမ္မာသော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သောဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ မံ၊ ငါ့ကို။ ပုစ္ဆိဿတိ၊ မေးလျှောက်လတ္တံ့။ ဣတိဣမိနာ အဓိပ္ပါယေန၊ ဤသို့သောအလိုတော်ဖြင့်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဩသာဝိတ ဒေသနံ၊ ပြီးဆုံးစေအပ်သော ဒေသနာကို။ ဉတွာ၊ သိ၍။ ဒေသနာနုသသန္ဓိံ၊ ဒေသနာအနု သန္ဓေကို။ ဃဋေဿာ မိ၊ စပ်အံ့။ ဣတိဣဋေမိနာ အဓိပ္ပါယေန၊ ဤအလိုဖြင့်။ ပုစ္ဆာန္တော၊ မေးလိုရကား။ ဧတံစေနံ၊ ဤ စကားကို။ အဝေါစ၊ လျှောက်၏။ ဝိဝုသန္တိအာဒိသဗ္ဗံ။ ဝိပလံ၊ ဤသို့ အစရှိသော အလုံးစုံကို။ သုဘာဝိတတ္တံ၊ လှံမစောက်ပွါးစေအပ်သည်၏အဖြစ်ကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူ အပ်၏။ ဟိယုတ္တံ၊ သင့်၏။ သုဘာဝိတော၊ ကောင်းစွာ ပွါးစေအပ်သော။ သတိသမ္ဗောဇ္ဈေင်္ဂေါ၊ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ ဝိပုလောစ၊ ကျယ်ပြန်သည်လည်းကောင်း။ မဟဂ္ဂ တောစ၊ မြတ်သော အဖြစ်သို့ရောက်သည် လည်းကောင်း။ ဝါ၊ ကြီးမားသော အဖြစ်သို့ရောက် သည်လည်းကောင်း။ အပ္ပမာဏေောစ၊ အတိုင်းအရှည်မရှိသည်လည်းကောင်း။ အဗျာပဇ္ဇောစနာမ၊ ဗျာပါဒကင်းသည် မည်သည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိ၊ ထိုစကားကိုချဲ့ဦးအံ့။ သောသတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ထိုသတိ သမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ ပတ္ထဋတ္တာဘာဝနာပါရိပူရိယာ ဝိတ္ထာရိတံ ဂတတ္ထာ၊ ဘာဝနာပြည့်ခြင်းဖြင့် ကျယ်ပြန့်သည်၏ အဖြစ်သို့ ရောက်သောကြောင့်။ ဝိပုလော၊ ကျယ်ပြန်သည်မည်၏။ မဟန္တဘာဝံ၊ ကြီးမားသည်၏အဖြစ်သို့။ ဂတတ္တာ၊ ရောက်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ မဟဂ္ဂတော၊ မဟဂ္ဂတမည်၏။ ဝုဍ္ဎိပ္ပမာဏတ္တာ၊ ကြီးကျယ်သော ပမာဏရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အပ္ပမာ ဏော၊ အပ္ပမာထမည်၏။ နီဝရဏာနံ၊ နီဝရဏတို့၏။ ဒုရိဘာဝန၊ ဝေးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဗျာပါဒရဟိတတ္တာ၊ ဗျာပါဒကင်းသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အဗျာပဇ္ဇေ၊ မည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဏှယပဟာနာကမ္မံပဟိယျတီတိ၊ တဏှာယပဟာနာကမ္မ ဟိယျတိဟူသည်ကား။ တဏှာမူလကံ၊ တဏှာလျှင် အမြစ်အရင်းရှိသော။ ယံကမ္မံ၊ အကြင်ကံ သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇယျ၊ ဖြစ်ရာ၏။ တံကမ္မံ၊ ထိုကံကို။ တဏှာပဟာနေန၊ တဏှာကိုပယ်ခြင်းဖြင့်။ ပဟိယျ တိ၊ တဖန် မဖြစ်ပြန်စေသော ပယ်ခြင်းဖြင့် ပယ်အပ်၏။ ကမ္မဿ ပဟာနာဒုက္ခံ၊ ဟူသည်ကား။ ကမ္မမူလကံ၊ ကံလျှင်အကြောင်းအမြစ်ရှိသော။ ယမ္ပိဝဋ္ဋဒုက္ခံ၊ အကြင်ဝဋ် ဒုက္ခသည်လည်း။ ဥပ္ပဇ္ဇေ ယျ၊ ဖြစ်ရာ၏။ တံဝဋ္ဋဒုက္ခံ၊ ထိုကံလျှင် ပစ္စည်းရှိသော ဝဋ္ဋဒုက္ခသည်။ ကမ္မဟာနေန၊ ကံကို ပယ်ခြင်းဖြင့်။ ပဟိယျတိ၊ တဖန်မဖြစ်ပြန်သော အားဖြင့် ပျောက်ကင်း၏။ တဏှာဒီနံယေဝ၊ တဏှာစသည်တို့သာလျှင်။ ခယာ၊ ကုန်ခြင်းကြောင့်။ ပန၊ သရုပ်အရ ကောက်ကိုဆိုအံ့။ အတ္ထတော၊ သရုပ်အနက်အားဖြင့်။ ဧတေဟိ၊ ထိုပုဒ်တို့ဖြင့်။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ ကသိတံ၊ ဟောအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့သရုပ်အရ ကောက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။

၇။ သတ္တမံ၊ သတ္တမသုတ်သည်။ ဥတ္တာနမေဝ၊ ပေါ်သည်သာတည်း။။

၈။ အဋ္ဌမေ၊ အဋ္ဌမသုတ်သည်။ နိဗ္ဗေဓဘာဂိယန္တိ၊ နိဗ္ဗေဓဘာဂိယံဟူသည်ကား။ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေ၊ သတိ သမ္ဗောဇ္ဈင်၌။ ဘာဝိတေန၊ ပွါးစေအပ်သော။ ဝါ၊ တနည်းကား။ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂံ၊ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်ကို။ ဘာဝေတွာ၊ ပွါးစေ၍။ ဋ္ဌိတေန၊ တည်သော။ စိတ္တေန၊ စိတ် ဖြင့်။ ဧဝံ၊ ဤသို့သော နည်းဖြင့်။ ဧတ္ထ၊ ဤသုတ်၌။ မဂ္ဂဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ မဂ်ဖြစ်သော ဗောဇ္ဈင်တို့ကို။ မိဿကာ၊ ဝိပဿနာမဂ်နှင့်အရောတို့ကို။ ကထိတာ၊ ဟောအပ်ကုန်၏။ ဧတဟိဗောဇ္ဈင်္ဂေဟိ၊ ထိုဗောဇ္ဈင်တို့ ဖြင့်။ ဘာဝိတံ၊ ထုံအပ်သော။ ဝါ၊ တနည်းကား။ တေ၊ ထိုဗောဇ္ဈင်တို့ကို။ ဘာဝေတွာ၊ ပွါးစေ၍။ ဋ္ဌိတံ၊ တည်သော။ စိတ္တံ၊ ဖိုလ်စိတ်သည်။ နိပ္ဖတ္တိ၊ ပြီး၏။ တံစိတ္တံ၊ ထိုဖိုလ်စိတ်သည်။ နိဗ္ဗတ္တိ လောကုတ္တရမေဝ၊ ဆတ်ဆတ်သော လောကုတ္တရာသည် သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပန၊ ထိုသို့ လောကုတ္တရာအစစ် ဖိုလ်စိတ်ဖြစ်သော်လည်း။ တံပိ၊ ထိုဖိုလ်စိတ်တိုလည်း။ မဂ္ဂနန္တရတာယ၊ မဂ်၏အခြားမဲ့အဖြစ်ကြောင့်။ မဂ္ဂနိဿိတံ၊ မဂ်ကိုမှီသည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ မိဿကမေဝ၊ အရောကို သာလျှင်။ ကထေတုံ၊ ဆိုခြင်းဌါ။ ဝဋ္ဋတိ၊ သင့်၏။

၉။ နဝမေ၊ နဝမသုတ်၌။ သညောဇနဝိနိ ဗန္ဓာတိ၊ သညောဇနဝိနိဗန္ဓာဟူသည်ကား။ သံယောဖန သင်္ခါတာ၊ ကာမရာဂစသော သံယောဇဉ်ဟုဆိုအပ်ကုန်သော။ ဝိနိဗန္ဓာ၊ အနှောင်အဖွဲ့တို့ သည်။ အဇ္ဈောသာနာတိ၊ အဇ္ဈောသာနာဟူသည်ကား။ ပရိနိဋ္ဌပေတွာ၊ စားမတတ် မျိုမတတ် ပြီးဆုံးစေ၍။ ပမာဏာ၊ ယူသော အခြင်းအရာရှိသော တရားတို့သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။

၁၀။ ဒသမေ၊ ဒသမသုတ်၌။ အဗဟုကတောတိ၊ အဗဟုကတောဟုသည်ကား။ အကတဗဟုမာ နော၊ ပြုအပ်သော များစွာ မြတ်နိုးခြင်းမရှိသည်။ ဥက္ကုဇ္ဇဝကုဇ္ဇန္တိဧတ္ထ၊ ဥက္ကုဇ္ဇံဟူသည် ဤပါဌ်၌။ ဥဒယော၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ဥက္ကဇ္ဇံ၊ အညွှန်လှန်သည်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဝယော၊ ပျက်ခြင်း ချုပ်ခြင်းကို။ အဝကုဇ္ဇံ၊ မှောက်သည်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိဣမိနာ၊ ဤပါဌ်ဖြင့်။ ဥဒယဗ္ဗ ယာသေန၊ ဖြစ်ခြင်းပျက်ခြင်း၏အစွမ်းဖြင့်။ ပရိဝတ္တေန္တော၊ အနိစ္စဟူ၍လည်းကောင်း, ဒုက္ခဟူ၍လည်းကောင်း အနတ္တဟူ၍လည်းကောင်း တပြောင်းပြန်ပြန် လည်စေလျက်။ သမ္မဿန္တော၊ ဝိပဿနာ ဉာဏ်ဖြင့် အဖန်ဖန် သုံးသပ်သည်ဖြစ်၍။ ဣတိဣမံအတ္ထံ၊ ဤသို့သောအနက်ကို။ ဒီပေတိ၊ ပြ၏။ ဓမ္မောစမေဘန္တေ အဘိသမိတောတိ၊ ဓမ္မောဓမေဘန္တေ အဘိသမိတောဟူ သည်ကား။ ဝိပဿနာဓမ္မော၊ ဝိပဿနာတရားကို။ အဘိသမိတော၊ ရှေးရှုသိအပ်၏။ မဂ္ဂေါတိ၊ မဂ္ဂေါဟူသည်ကား။ ဝိပဿနာမဂ္ဂေါဝ၊ ဝိပဿနာမဂ်ပင်တည်း။ ဟိယုတ္တံ၊ သင့်စွ။ သစေ၊ အကယ်၍။ ထေရော၊ ဥဒါယီထေရ်သည်။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုတရားဆွေးနွေးသောအခါ၌။ သောတာပန္နော၊ သောတာပန်ဖြစ်မူကား။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ တိဏ္ဏံမဂ္ဂါနံ၊ သုံးပါးသော မဂ်တို့၏။ အတ္ထာယ၊ အကျိုးဌါ။ အယံဝိပဿနာ၊ ဤဝိပဿနာကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ သစေ၊ အကယ်၍။ အနာဂါ မီ၊ အနာဂါမ်ဖြစ်မူကား။ အရဟတ္တမဂ္ဂဿ၊ အရဟတ္တမဂ်၏။ အတ္တာယ၊ အကျိုးဌါ။ အယံ ဝိပဿနာ၊ ဤဝိပဿနာကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။ တထာတထာ ဝိတရန္တန္ထ၊ တထာတထာဝိတ ရန္တံဟူသည်ကား။ တေနတေနာကာရေန၊ ထိုထိုသုံးသပ်သော အခြင်းအရာဖြင့်။ ဝိပဿနာဝိဟာ ရေန၊ ဝိပဿနာဝိဟာရဖြင့်။ ဝိဟရန္တံ၊ နေသော အကျွန်ုပ်ကို။ တထာတ္ထာယောတိ၊ တထတ္ထာယ ဟူသည်ကား။ တထဘာဝါယ၊ ထိုသို့ ခီဏာသဝ၏ အဖြစ်တည်းဟူသော ပစ္စဝေက္ခဏအကျိုးဌါ။ ခီဏာဇာတီတိအာဒိဟိ၊ ခီဏာဇာတိဤသို့ အစရှိသောပါဋ္ဌ်တို့ဖြင့်။ တထတ္ထာယာတိဣမိနာ၊ တထတ္ထာယာဟူသော ဤပါဌ်ဖြင့်။ အဓိပ္ပေတံ၊ အလိုရှိအပ်သော။ တတထဘာဝံ၊ ထိုခီဏာသဝ ၏ အဖြစ်ဖြင့် ပစ္စဝေက္ခဏာဉာဏ်ကို။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။ တိယုတ္တိ၊ သင့်စွ။ ဧတ္ထ၊ ဤတထတ္ထာယ ဟူသော ပါဌ်၌။ ပစ္စဝေက္ခဏယ၊ ပစ္စဝေက္ခဏာဉာဏ်အကျိုးဌါ။ ဥပနီယတိ၊ လွန်စွာဆောင်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အဓိပ္ပာယော၊ လိုအပ်သော အနက်တည်း။ တံ၊ ထိုလိုအပ်သော အနက်ကို။ ဒေဿန္တော၊ ပြလိုသည်ဖြစ်၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့ တထတ္ထာယဟူ၍။ အာဟ၊ ဥဒါယီထေရ် လျှောက်၏။ သေသံ၊ ဖွင့်ပြသည်မှ ကြွင်းကျန်သော စကားရပ်သည်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော သုတ်တို့၌။ ဥတ္တာနမေဝ၊ ပေါ်သည်သာတည်း။ ဣတိ၊ ဤရွေ့အပြီးတည်း။။ တတိယော၊ သုံးခု မြောက်သော။ ဥဒါယိဝဂ္ဂေါ၊ ဥဒါယီဝဂ်သည်။ နိဋ္ဌိတော၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။

၂-ဗောဇ္ဈင်္ဂသံယုတ်-၁၈-နီဝရဏဝဂ်။

၃။ စတုတ္ထဝဂ္ဂဿ၊ စတုတ္ထဝဂ်၏။ တတိယေ၊ တတိယသုတ်၌။ နာစပဘဿရန္တိ၊ နစပဿရံဟူ သည်ကား။ နစပဘာဝန္တံ၊ အရောင်အဝါနှင့်ပြည့်စုံသည်လည်းမဖြစ်။ ပဘိဇ္ဇနသဘာဝံ၊ မီးကင်၍ တူနှက်သော် ပျက်စီးကွဲကြေခြင်းသဘောရှိသည်ကို။ ပဘင်္ဂု၊ ပင်္ဘုဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အယောတိ၊ အယောဟူသည်ကား။ ကာလေလောဟံ၊ သံတည်း။ ဣဓ၊ ဣသုတ်၌။ ဝုတ္တာနိ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်သော။ စတ္တာရိ၊ အယတိပုသိသသဇ္ဈုလေးပါးတို့ကို။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ အာသေသံ၊ ကျန်သောကံသလောဟကိတ္တိမလောဘစသည်သည်။ လောဟံနာမ၊ ကြေးမည်၏။ သဇ္ဈိုတိ၊ သဇ္ဈဟူသည်ကား။ ရဇတံ၊ ငွေတည်း။ စိတ္တဿကိ၊ စိတ္တဿဟုသည် ကား။ စတုဘူမိကဿ၊ ဘုံလေးပါး၌ဖြစ်သော ကုသိုလ်စိတ်၏။ လောကိယဿ ကုသလစိတ္တဿ၊ လောကီကုသိုလ် စိတ်၏။ ဥပက္ကိလေသော၊ ညစ်ညူးကြောင်းသည်။ တာဝဟောတု၊ ဖြစ်စေဦးတော့။ လောကုတ္တရဿ၊ လောကုတ္တရာ စိတ်၏။ ဥပက္ကိလေသော၊ ညစ်ညူးကြောင်းသည်။ ကထံ၊ အဘယ်အကြောင်း ကြောင့်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်အံ့နည်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ ပုစ္ဆာ၊ အမေးတည်း။ ဥပ္ပဇ္ဇိတုံ၊ ဖြစ်ခြင်းဌါ။ အပ္ပဒါနေန၊ အခွင့်မပေးခြင်းကြောင့်။ ဥပက္ကိလေသော၊ ညစ်ညူးကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိယုတ္တံ၊ သင့်စွ။ ယဒဂ္ဂေန၊ အကြင်အဘို့ဖြင့်။ ဥပ္ပဇ္ဇိတုံ၊ ဖြစ်ခြင်းဌါ။ နဒေန္တိစ၊ ခွင့်မပေး ကုန်။ တဒဂ္ဂေနေဝ၊ ထိုအဘို့ဖြင့်ပင်လျှင်။ ထေ၊ ထိုကာမစ္ဆန္ဒဗျာပါဒ စသည်တို့သည်။ လောကိယ ဿပိ၊ လောကီကုသိုလ်၏လည်းကောင်း။ လောကုတ္တရာဿပိ၊ လောကုတ္တရာ ကုသိုလ်၏ လည်းကောင်း။ ဥပက္ကိလေသောနာမ၊ ညစ်ညူးကြောင်း မည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဘင်္ဂုစာတိ၊ စပဘင်္ဂုစဟူသည်ကား။ အာရမ္မဏေ၊ အာရုံ၌။ စုဏ္ဏဘာဝူပဂမနေန၊ ပျ့လွင့်သည် ဖြစ်၍ ဖြစ်သည်၏အစွမ်းဖြင့် အမှုန့်အမှုန့်ကြေမွသည်၏အဖြစ်သို့ ရောက်ခြင်းဖြင့်။ ပဘိဇ္ဇန သဘာဝံ၊ ပျက်စီးခြင်းသဘောရှိသည်။ အနာဝရဏာအနီဝရဏာတိ၊ အနာဝရဏာအနီဝရဏာ ဟူသည်ကား။ ကုသလဓမ္မေ၊ ကုသိုလ်တရားတို့ကို။ ဥပ္ပဇ္ဇိဘုံ၊ ဖြစ်ခြင်းဌါ။ အပ္ပဒါနဝေသန၊ ခွင့်မပေးသည်၏အစွမ်းဖြင့်။ နအဝရန္တိ၊ မပိတ်ပင်တတ်ကုန်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အနာဝရဏာ၊ မပိတ်ပင်တတ်သည်မည်ကုန်၏။ နနီဝရန္တိနပဋိစ္ဆာဒေန္တိ၊ မဖုံးလွှမ်းမမြှေးရှက် တတ်ကုန်၏။ စေတသော အနုပက္ကိလေသောတိ၊ စေတသော အနုပက္ကိလေသော ဟူသည်ကား။ စတုဘူမိကစိတ္တဿ၊ ဘုံလေးပါး၌ ဖြစ်သော ကုသိုလ်စိတ်၏။ အနုပက္ကိလေ သာ၊ ညစ်ညူးစေတတ်သည်မမည်ကုန်။။

၇။ သတ္တမေ၊ သတ္တမသုတ်၌။ ပညာယဒုဗ္ဗလီကရဏာတိ၊ ပညာယဒုဗ္ဗလီကရဏာဟူသည်ကား။ ပညာယ၊ ပညာ၏။ မန္ဒဘာဝကရာ၊ နုန့်သည်၏ အဖြစ်ကိုပြုတတ်ကုန်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ နီဝရဏာနံ၊ နီဝရဏတို့၏။ အဘိဏှာပ္ပါဒေ၊ မပြတ်ဖြစ်ခြင်းသည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ အန္တရန္တရာ၊ အကြားအကြား၌။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဒုဗ္ဗလာ၊ အားနည်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မန္ဒာ၊ နုန်သည်။ အဝိသဒါ၊ မသန့်ရှင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

၈။ အဋ္ဌမေ၊ အဋ္ဌမသုတ်၌။ နီဝရဏာတသ္မိံ သမယေ နဟောန္တိသတ္တဗောဇ္ဈင်္ဂါတသ္မိံ သဓယေဘာ ဝနာပါရိပူရိံဂစ္ဆန္တိတိ၊ နီဝဏတသ္မိံသမဟေနဟောန္တိသတ္တဗောဇ္ဈင်္ဂါ တသ္မိံ သမယေဘာဝနာ ပါရိပူရိံ ဂစ္ဆန္တိဟူသည်ကား။ ဟိ၊ အကျယ်ကိုဆိုအံ့။ အရိယသာဝကဿ၊ အရိယာသာဝကအား။ သပ္ပာယ ဓမ္မဿဝနံ၊ လျောက်ပတ်သော တရားနာခြင်းကို။ သုဏန္တဿ၊ နာစဉ်။ ပဉ္စနီဝရဏာ၊ ငါးပါးသော နီဝဓဏတို့သည်။ ဒူရေ၊ ဝေးကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သော၊ ထိုအရိယာ သာဝကသည်။ တသ္မိံယေဝဌာနေ၊ ထိုတရားနာရာအရပ်၌သာလျှင်။ ဝိသေသံ၊ မဂ်ဖိုလ်တရား အထူးကို။ နိဗ္ဗတ္တေ တုံ၊ ဖြစ်စေခြင်းဌါ။ သစေသက္ကောတိ၊ အကယ်၍ တတ်ကောင်းသည်ဖြစ်အံ့။ ဧဝံ၊ ဤသို့ တတ်ကောင်းသည်ဖြစ်အံ့။ ဧဝံ၊ ဤသို့တတ်ကောင်းသည်ရှိသော်။ အဿ၊ ထိုအရိယာသာဝကအား။ သတ္တဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်ခုနှစ်ပါးတို့သည်။ ဘာဝနာပါရိပူရိံ၊ ပွါးခြင်းထက်ဝန်းကျင်ပြည့်စုံ ခြင်းသို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ နောစေသက္ကောတိ၊ အကယ်၍ ဝိသေသကိုဖြစ်စေဌါ မတတ် ကောင်းသည်ဖြစ်အံ့။ တတော၊ ထိုတရားနာရာမှ။ ဝုဋ္ဌာယ၊ ထ၍။ ရတ္တိဋ္ဌာနဒိဝါဌာနံ၊ ညဉ့်သန့်ရာ နေသန့်ရာသို့။ ဂတော၊ သွားသည်ဖြစ်၍။ တမေဝပီတိံ၊ သျောက်ပက်သော တရားနာရာ၌ဖြစ်သော ထိုပီတိကိုပင်လျှင်။ အဝိဇဟန္တော၊ ထို ÄÄÄ သောအခါ၌ ထိုပီတိ၏ဖြစ်သင့်သော အခြင်းအရာကို ကောင်းစွာမှတ်သောအားဖြင့် မစွန့်မူ၍။ ပဉ္စနီဝရဏေ၊ ငါးပါးသော နီဝရဏတို့ကို။ ဝိက္ခမ္ဘေတွာ၊ ခွါ၍။ ဝိသေသံ၊ မဂ်ဖိုလ်တရားဟူသော တရားအထူးကို။ နိဗ္ဗတ္တိဿတိ၊ ဖြစ်စေလတ္တံ့။ တတ္ထ၊ ထိုညဉ့်သန့်ရာ နေ့သန့်ရာ၌။ အသက္ကောန္တောပိ၊ လောလောခြင်းမဂ်ဖိုလ်တရား ကိုမဖြစ်စေနိုင်အားသော်လည်း။ ယာဝသတ္တဒိသဗ္ဘန္တရာ၊ ခုနှစ်ရက်တိုင်သော နေ့ရက်အတွင်း၌။ တမေတပီတိံ၊ ထိုသပ္ပယဓမ္မ သဝနဖြစ်သော ပီတိကိုပင်လျှင်။ အဝိဇဟန္တောဝ၊ ထိုအခါဖြစ်သော အခြင်းအရာကို ကောင်းစွာမှတ်သဖြင့် အဖန်ဖန်ဖြစ်စေသောအားဖြင့် မစွန့်မူ၍။ နဝရဏေ၊ တို့ကို။ ဝိက္ခမ္ဘိတွာ၊ ခွါ၍။ ဝိသေသ၊ မဂ်ဖိုလ်တည်းဟူသော တရားအထူးကို။ နိဗ္ဗတ္တိဿတိ၊ ဖြစ်စေလတ္တံ။ ဣတိဣဒံ၊ ဤမျှသော နေ၌လည်း မပျက်စီးမူ၍ ထိုဓမ္မပီတိသည် ရအပ်သော ပစ္စည်ရှိသည် ဖြစ်၍ မဂ်ဖိုလ်တရားအထူးကို ဆောင်နိုင်သည်ဟူသော အနက်အထူးကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ ဣမဿပဉ္စနီဝဏာတသ္မိံ သမယေနဟောန္တိ၊ အစရှိသောဤစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော် မူအပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဓမ္မသဝန ဝသေန၊ တရားနာခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ သတိံ၊ တကြိမ်။ ပီတိ ပါမောဇ္ဇပက္ခိယာ၊ ပီတိပါမောဇ္ဇလျှင် ပစ္စည်းရှိကုန်၏။ ပဋိလဒ္ဓဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ရအပ်သော ဗောဇ္ဈင်တို့သည်။ ကမ္မာရာမတာဒီနိ၊ အမှု၌ မွေ့လျော်ခြင်းစသည်တို့ကို။ အာဂမ္မ၊ စွဲ၍။ နဿန္တိ၊ ဆန့်ကျင်သော ပစ္စည်း၏အစွမ်းအားဖြင့် မဖြစ်ခြင်းကြောင့် မထင်ရှားမူ၍ ပျောက်ကွယ်ကုန်၏။ ပန၊ ထိုသို့ပျောက်ကွယ်သော်လည်း။ ကထာရူပံ၊ ထိုသို့သဘောရှိသော။ ဥတုသပ္ပါယာဒိံ၊ လျောက်ပတ် သော ဥတုစသည်ကို။ လဘိတွာ၊ ရ၍။ သဘာဂပစ္စယဝသေန၊ သဘောတူပစ္စည်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝုန၊ တဖန်။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တာပိ၊ ဖြစ်ကုန်သော်လည်း။ တသ္မိံ သမယေဘာဝနာပါရိပူရိံဂစ္ဆန္တိဣစ္စေဝ၊ သသ္မိံ သမယေဘာဝနာပါရိပူရိံ ဂစ္ဆန္တိဟူ၍သာလျှင်။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

၉။ နဝမေ၊ နဝမသုတ်၌။ အဇ္ဈာရူဟာတိ၊ အဇ္ဈရူဟာဟူသည်ကား။ အဘရူဟကာ၊ အနီး၌တည် သော သစ်ပင်တို့ကို လွှမ်းမိုး၍ ပေါက်ရောက်တတ်ကုန်သော။ ကစ္ဆကောတိ၊ ကစ္ဆကောဟူ သည်ကား။ အဋ္ဌိကစ္ဆကော၊ များစွာ သိမ်မွေ့သောအစေးရှိသော ထအောင်းပင်တည်း။ ကမိတ္ထနောတိ၊ ကပိတ္ထနောဟူသည်ကား။ မက္ကဋထနသဒိသပ္ဖလော၊ မျောက်အသားမြတ်နှင့် တူသောအသီးရှိသော။ ဝိဇာတမိလက္ခု၊ ဇာတ်မတူသော သစ်ပင်တပါးအပေါ်၌ ပေါက်ရောက် တတ်သည် ညောင်ကြတ်ပင်တည်း။။

၁၀။ ဒသမေ၊ ဒသမသုတ်၌။ အန္ဓကရဏာတိ၊ အန္ဓကရဏာဟူသည်ကား။ အန္ဓဘာဝကရဏာ၊ ပညာစက္ခုကိုဖျက်ဆီးတတ်သည်ဖြစ်၍ ကန်းသည်၏အဖြစ်ကိုပြုတတ်ကုန်၏။ အစက္ခုကရ ဏာတိ၊ အစက္ခုကရဏာဟူသည်ကား။ ပညာစက္ခုဿ၊ ပညာစက္ခုကို။ အကရဏော၊ မပြုတတ်ကုန်။ ပညာနိရောဓကာတိ၊ ပညာနိရောဓကာဟူသည်ကား။ ပညာယ၊ ပညာကို။ နိရောဓနာ၊ ချုပ်စေ တတ်ကုန်၏။ ဝိဃာတပက္ခိယာတိ၊ ဝိဃာတပက္ခိယာဟူသည်ကား။ ဒုက္ခပက္ခိကာ၊ ဆင်းရဲခြင်း အဘို့ရှိကုန်၏။ အနိဗ္ဗာနသံဝတ္တနိကာတိ၊ အနိဗ္ဗာနသံဝတ္တနိကာ ဟူသည်ကား။ နိဗ္ဗာနိတ္ထယ၊ နိဗ္ဗာန် အကျိုးဌါ။ အသံဝတ္တနိကာ၊ မဖြစ်ကုန်။ သေသံ၊ အကြွင်းသည်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော သုတ်တို့၌။ ဥတ္တာနတ္ထမေဝ၊ ပေါ်သောအနက်ရှိသည်သာတည်း။ သကလေပိ၊ အလုံးစုံဖြစ်သော။ ဣမသ္မိံဝဂ္ဂေ၊ ဤနီဝရဏဝဂ်၌။။ မိဿကဗောဇ္ဈင်္ဂါဝ၊ အရောဖြစ်သော ဗောဇ္ဈင်တို့ကိုသာလျှင်။ ကထိတာ၊ ဟောအပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤရွေ့အပြီး တည်း။ စတုတ္ထော၊ လေးခုတို့၏ ပြည့်ကြောင်းဖြစ်သော။ နီဝရဏ ဝဂ္ဂေါ၊ နိဝရဏဝဂ်သည်။ နိဋ္ဌိတော၊ ပြီးခြင်းသို့ ရောက်ပြီ။။

၂-ဗောဇ္ဈင်္ဂသံယုတ်-၁၉-စက္ကဝတ္တိဝဂ်။

၁။ ပဉ္စမဝဂ္ဂဿ၊ ပဉ္စမာဂ်၏။ ပဌမေ၊ ပဌမသုတ်၌။ တိဿောဝိဓာတိ၊ တိဿောဝိဓာ ဟူသည်ကား။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ မာနကောဋ္ဌာသာ၊ မာနအဘို့အစုတို့ကို။ ဝါ၊ တနည်းကား။ မာနော ယေဝ၊ မာနကိုပင်လျှင်။ ဝိဓာ၊ ဝိဓာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ တထာတထာသေ၊ ယျောဟမသ္မိအစရှိသော ထိုထိုအခြင်းအရာဖြင့်။ ဝိဓဟနတော ဌပနတော၊ ထားတတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ မာနောဝ၊ မာနကိုပင်လျှင်။ ဝိဓာတိ၊ ဝိဓာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

၂။ ဒုတိယေ၊ ဒုတိယသုတ်၌။ ရညောစက္ကဝတ္တိာဃာတိဧတ္ထ၊ ရညောစက္ကဝတ္တိဿဟူသော ဤပါဌ်၌။ ယောဒိသမ္ပတိ၊ အကြင်စကြာဝတေးမင်းသည်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ သိရိသမ္ပတ္တိယာ၊ ဘုန်းပညာကြက်သရေ၏ ပြည့်စုံခြင်းဖြင့်။ ရာဇဘိနဒိဗ္ဗတိ၊ ထွန်းပတတ်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ စတူ ဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ သင်္ဂဟဝတ္ထုဟိ၊ သင်္ဂဟဝတ္ထုတို့ဖြင့်။ လောကံ၊ လူအပေါင်းကို။ ရေဉ္ဇဘိရမေ ဘိ၊ မွေ့လျော်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ရာဇာ၊ ရာဇာမည်၏။ တဿရညော၊ ထိုမင်း၏။ ဘာစက္ကရတနံ၊ အရှင်စကြာရတနာသည်။ ပဝတ္တတု၊ လည်စေ သတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုညာနုဘာဝေန၊ ဘုန်းတန်ခိုးဘာနုဘော်ဖြင့်။ အဗ္ဘုံဂ္ဂတဘာယ၊ ရှေးရှုမြွက်ဆိုသော။ ဝါစာယ၊ စကားဖြင့်။ စောဒန္တော၊ တိုက်တွန်းလျက်။ စက္ကံ၊ ကမ္မပစ္စယ ဥတုသမုဋ္ဌာန်စကြာမွန်ကို။ ဝတ္တေဘိ၊ လည်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုသို့ ကမ္မပစ္စယဥတု သမုဋ္ဌာန်အမွန်စကြာရတနာကို ချာချာ ပါတ်လည်စေတတ်ကြောင့်။ စက္ကဝတ္တိ၊ စကြာဝတေး မည်၏။ တဿစက္ကဝတ္တိဿ၊ ထိုစကြာရတနာ ကိုလည်စေတတ်သောမင်း၏။ ပါတုဘာဝါတိ၊ ပါတုဘာဝါဟုသည်ကား။ ပါတုဘာဝေန၊ ထင်ရှား ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ သတ္တန္နန္တိဧသောသဒ္ဒေါ၊ သတ္တန္နံဟူသော ဤသဒ္ဒါသည်။ ဂဏနပရိစ္ဆေဒေါ၊ သင်္ချာဖြင့်ပိုင်းခြင်းကြောင်းဖြစ်သော သဒ္ဒါ တည်း။ ရတနာနန္တိ၊ ရတနာနံဟူသောပုဒ်သည်။ ပရိစ္ဆိန္နအတ္ထ ဒဿနံ၊ ပိုင်းခြားအပ်သော အတ္ထကို ပြကြောင်းပုဒ်တည်း။ ပန၊ ထိုမှတပါး။ ဧတ္ထ၊ ဤရတနာနံဟူ သောပုဒ်၌။ ဝစနတ္ထော၊ ဝစနတ္ထကို။ ဧဝံ၊ ဤဆိုလတ္တံသောနည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ရတိဇနနတ္ထေနု၊ မွေ့လျော်ခြင်းကို ဖြစ်စေတတ်သော သကတ်အနက်ကြောင့်။ တေနံ၊ ရတနာ မည်၏။ အပိစအဟရာ၊ တပါးသော။ နယော၊ နည်းကို။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုစ္စတေ၊ ဆိုအပ်၏။ စိတ္တိကတံ၊ နှလုံးကို ဆောင်တတ်သည်ဖြစ်၍ မြတ်သောဝတ္ထုပေဟုစိတ်၌ ထားအပ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ရတနံ၊ ရတနာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ မဟဂ္ဃဉ္စ၊ အဘိုးများစွာထိုက်သည်လည်းကောင်း။ အတုလဉ္စ၊ အတုမဲ့သည်လည်းကောင်း။ ဒုလ္လဘဒံဿနဉ္စ၊ ဖူးမြင်ခြင်းကိုရခဲသည်လည်းကောင်း။ အနောမသတ္တပရိဘောဂဉ္စ၊ မယုတ်သောသတ္တဝါတို့သာ ဆောင်ထိုက်သည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ထေန၊ ထိုကြောင့်။ ရတနံ၊ ရတနာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိ ဣမာယာဂါထာယ၊ ဤဂါထာဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ စ၊ အကျယ်ကိုဆိုအံ့။ စက္ကရဟန ဿ၊ စကြာရတနာ၏။ နိဗ္ဗတ္တိကာလတော၊ ဖြစ်သောကာယမှ။ ပဌာဟ၊ စ၍။ အညံ၊ တပါးသော။ ဒေဝဋ္ဌာနံနာမ၊ လူတို့ပူဇော်ရာနတ်ကွင်းမည်သည်။ နဟောတိ၊ မရှိ။ သဗ္ဗေဝ၊ အလုံးစုံသောသူတို့ သည်လျှင်။ ဝုပ္ဖာဒီဟိ၊ ပန်းနံ့သာစသည်တို့ဖြင့်။ တဿေဝ၊ ထိုစကြာရတနာအားသာလျှင်။ ပုဇဉ္စ၊ ပူဇော်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ အဘိဝါဒနာ ဒီနိစ၊ ရှိခိုခြင် စသည်တို့ကိုလည်းကောင်း။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိတ္တိကတဋ္ဌေန၊ ပူဇော်ထိုက်သော ဝတ္ထုဟူ၍ စိတ်၌ ထားအပ်သော အနက်ကြောင့်။ ရတနံ၊ ရတနာမည်၏။ စ၊ ထိုမှတပါး။ စက္ကရတနဿ၊ စကြာရတနာ၏။ ဧတ္ထကံနာမဓနံ၊ ဤမျှသာဖြစ်သော ဥစ္စာကို။ အဂ္ဃတိ၊ ထိုက်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဂ္ဃော၊ အဘိုးသည်။ နိတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ တသ္မာမဟဂ္ဃဋ္ဌေပိ၊ ဤသို့အဘိုးများစွာထိုက်သော အနက်ကြောင့်လည်း။ ရတနံ၊ ရတနာမည်၏။ စက္ကရတနဉ္စ၊ စကြာရတနာသည်လည်း။ အညေဟိ၊ တပါးကုန်သော။ လောကေ၊ လောက၌။ ဝိဇ္ဇမာနရတနေဟိ၊ ထင်ရှားရှိသော ရတနာတို့နှင့်။ အသဒိသံ၊ မတူ။ ဣတိ တသ္မာအတုလဋ္ဌေန၊ ဤသို့ တပါးသော ရတနာတို့နှင့်မတူသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ရတနံ၊ ရတနာမည်၏။ ပန၊ ထိုမှတပါး။ ဟသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ယသ္မိံကပ္ပေ၊ အကြင်ကမ္ဘာ၌။ ဗုဒ္ဓါ၊ ဘုရားတို့သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ပွင့်ကုန်၏။ တသ္မိံယော၊ ထိုဘုရားမြတ်စွာပွင့်တော်မူရာ ကမ္ဘာ၌လျှင်။ စက္ကဝတ္တိနော၊ စကြာဝတေးမင်းတို့သည်။ ယေဘုယျေန၊ များသောအားဖြင့်။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဗုဒ္ဓါစ၊ ဘုရားတို့သည်လည်း။ ကဒါစိကေရဟစိ၊ ရံခါကြိုးကြား၌။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ပွင့်ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဒုလ္လဘဒဿနဋ္ဌေန၊ ဖူးမြင်ခြင်းကိုရဲခဲသောအနက်ကြောင့်။ ရတနံ၊ ရတနာ မည်၏။ တဒေတံစက္ကရတနံ၊ ထိုစကြာရတနာသည်။ ဇာတိရူပကုလဣဿရိယာဒီဟိ၊ ဇာတ် အဆင်းအမျိုးအစိုးရခြင်းစသည်တို့ဖြင့်။ အနောမဿ၊ မယုတ်မာသော။ ဥဋ္ဌရသတ္တဿဝ၊ ပြန့်ပြော ထူးမြတ်သတ္တဝါအားသာလျှင်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ အညဿ၊ တပါးသော ယုတ်ယုတ်မာမာသတ္တဝါ အား။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အနောမသတ္တ ပရိဘောဂဋ္ဌေနပိ၊ မယုတ်မာသော သတ္တဝါ တို့သာ သုံးဆောင်အပ်သော အနက်ကြောင့်လည်း။ ရတနံ၊ ရတနာမည်၏။ စ၊ ထိုမှတပါး။ စက္က ရတနံ၊ စကြာရတနာသည်။ ယထာဝုတ္တဋ္ဌေန၊ အကြင်အကြင်ဆိုအပ်ပြီးသော အနက်ကြောင့်။ ရတနံ၊ ရတနာသည်။ ဟောတိယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ ထို့အတူ။ သေသနိပိ၊ ကြွင်းသော ဆင်ဖြူမြင်ပျံစသော ရတနာတို့သည် လည်း။ ယထာဝုတ္တဋ္ဌေနေဝ၊ အကြင်အကြင်ဆိုကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ စိတ္တိကတံမဟဂ္ဃဉ္စ အတုလံ ဒုလ္လဘဒဿနံ အနောမသတ္တ ပရိဘောဂံ ရတနံထေနဝုစ္စတီတိ၊ စိတ္တိကတံမဟဂ္ဃဉ္စအတုလံဒုလ္လဘဒဿနံ အနော မသတ္တပရိဘောဂံ ရတနံတေနဝုစ္စတိဟူသော။ ဂါထာဝစနံ၊ ဂါထာစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်ပြီ။။ ပါတုဘာဝေါ ဟောတီတိ၊ ပါတုဘာဝေါဟောတိ ဟူသည်ကား။ နိဗ္ဗတ္တိ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ထင်ရှားဖြစ် ၏။ တတြတသ္မိံပါတုဘာဝစနေ၊ ထိုပါတုဘာဝဟူသော စကား၌။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ သည်ကား။ ယောဇနာ၊ ယောဇနာခြင်းတည်း။ စက္ကဝတ္တိဿ၊ စကြာဝတေးမင်း၏။ ပါတုဘာ ဝေါ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကြောင့်။ သတ္တန္နံ၊ ခုနှစ်ပါးကုန်သော။ တေနာနံ၊ ရတနာတို့၏။ ပါတုဘာဝေါ၊ ထင်ရှားပေါ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဝစနံ၊ ဤသို့သော စကားသည်။ အယုတ္တံ၊ သင့်သည် မဟုတ်ခဲ့။ ဟိ၊ အဓိပ္ပါယကိုဖွင့်ဆိုအံ့။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ပေါ်သော။ စက္က၊ စကြာရတနာကို။ ဝတ္တေတွာ၊ လည်စေ၏။ သောရာဇာ၊ ထိုမင်းသည်။ စက္ကာတ္တိနာမ၊ စကြာဝတေးမည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သည်မဟုတ်လော။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ယောဇနာ၊ ယောဇနာခြင်းသည်။ အယုတ္တံ၊ မသင့်သည်။ န၊ မဟုတ်။ ယုတ္တံဧဝ၊ သင့်သည်ပင်တည်း။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့် နည်းဟူမူကား။ စက္ကဝတ္တိဝစနဿ၊ စက္ကဝတ္တိသဒ္ဒါ၏။ စက္ကဝတ္တနဒိသမာပေက္ခတာယ၊ အမြဲဧကန်အားဖြင့် စကြာရတနာကိုလည်စေလတ္တံသည်ကို ငဲ့သည်၏အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ယောရာဇ၊ အကြင်မင်းသည်။ နိယမေနဧကန္တေန၊ စင်စစ်အားဖြင့်။ စက္ကံ၊ စကြာရတနာကို။ ဝတ္တေဿတိ၊ လည်စေလတ္တံ့။ သောရာဇ၊ ထိုမင်းသည်။ ပဋိသန္ဓေ၊ မှ။ ပဘူတိ၊ စ၍။ စက္ကဝတ္တိပါဘု ဘာဝေါတိဝတ္တဗ္ဗတံ၊ စကြာဝတေးမင်း ထင်ရှားဖြစ်ပြီဟု ဆိုသင့်သည်၏ အဖြစ်သို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ရောက်၏။ လဒ္ဓနာမဿ၊ ရအပ်သော အမည်ရှိသော။ ပုရိသဿ၊ ယောကျ်ားဝိသေသ၏။ မူလုပ္ပတ္တိဝစနတောပိ၊ ရှေးဦးစွာဖြစ်ခြင်းကို စက္ကဝတ္တိဿပါတုဘာဝါ ဟူသော ဤပါဌ်၏ဟော သည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်း။ ဧတံ၊ ဤစက္ကဝတ္တိဿ ပါတုဘာဝါ သတ္တန္နံ ပါတုဘာဝေါဟူသော စကားသည်။ ယုတ္တမေဝ၊ သင့်သည်ပင်တည်း။ ဟိ၊ ကြောင်းလျား ထင်ထင် သိမြင်စေလို အကျယ် ဆိုအံ့။ စက္ကဝတ္တီတိလဒ္ဓနာမော၊ စက္ကဝတ္တိဟူ၍ရအပ်သော အမည်ရှိသော။ ယောဧသသတ္တဝိ သေသော၊ အကြင်သို့သော သတ္တဝါဝိသေသသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တဿ၊ ထိုစက္ကဝတ္တိဟူ၍ ရအပ်သော အမည်ရှိသော သတ္တဝါဝိသေသ၏။ ပဋိသန္ဓိသင်္ခါတော၊ ပဋိသန္ဓေဟု ဆိုအပ်သော။ ပါတု ဘာဝေါ၊ ထင်ရှားဖြစ်ခြင်းသည်။ ဣတိအယံ၊ ဤဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသည်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤစက္ကဝတ္တိဿပါ တုဘာဝါဟူသောပါဌ်၌။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဟိယုတ္တံ၊ သင့်၏။ တဿ၊ ထိုစကြာဝတေမင်း လောင်း၏။ ပါတုဘာဝါ၊ ပဋိသန္ဓေဟုဆိုအပ်သော ထင်ရှားဖြစ်ခြင်းကြောင့်။။ ရတနာနိ၊ စကြာ ဆင်ဖြူစသော ခုနှစ်ပါးသော ရတနာတို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်၏။ ပန၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ပါတုဘူတေဟိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်သော။ ထေဟိရထနေဟိ၊ ထိုရတနာတို့နှင့်။ သဒ္မံ၊ တကွ။ ပုညသမ္ဘာရေ၊ ဘုန်းတော်အဆောက်အဦသည်။ ပရိပက္ကေ၊ ရင့်မာလတ်သော်။ သောယံစက္ကဝတ္တိရာဇာ၊ ထိုစကြာဝတေးမင်းလောင်းသည်။ ယုဇ္ဇတိ၊ ပေါင်းယှဉ်မှီ၏။ တဒါ၊ ထိုပေါင်းယှဉ်မှီသော အခါ၌။ လောကဿ၊ လူအပေါင်း၏။ တေသု၊ ထိုရတနာတို့၌။ ပါတုဘာဝ စိတ္တံ၊ ထင်ရှားဖြစ်ေ၏ဟူသော စိတ်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဗဟုလဝစနတောစာပိ၊ များစွာသော ရတနာတို့၏ ထင်ရှားဖြစ်ခြင်းကိုစွဲ၍ ပါတုဘာဝ သဒ္ဒါကို ဆိုခြင်းကြောင့်လည်း။ ဧတံ၊ ဤသစက္က ဝတ္တိဿပါတုဘာဝါသတ္တန္နံ ရတနာနံပါတု ဘာဝေါဟူသော စကားသည်။ ယုတ္တမေဝ၊ သင့်သည်ပင် တည်း။ ဟိ၊ အကျယ်ကိုဆိုအံ။ ယဒါ၊ အကြင်အခါ၌။ လောကဿ၊ လူအပေါင်း၏။ တေသု၊ ထိုရတနာတို့၌။ ပါတုဘာဝသညာ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏ဟူသော အမှတ်သညာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ ဧကမေဝ၊ တခုသော စကြာရတနာသည်သာလျှင်။ ပဌာမံ၊ လက်ဦးစွာ။ ပါတုဘဝတိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ပစ္ဆာ၊ နောက်မှ။ ဣတရာနိ၊ စကြာရတနာမှတပါးကုန်သော။ ဆ၊ ခြောက်ပါးသော ရတနာတို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဗဟုလဝစ နတောစာပိ၊ များစွာရတနာတို့၏ ထင်ရှားဖြစ်ခြင်းကိုစွဲ၍ ပါတုဘာဝသဒ္ဒါကို ဆိုခြင်းကြောင့်လည်း။ ဧတံ၊ ဤသစက္ကဝတ္တိဿပါတုဘာဝါ သတ္တန္နံရတနာနံပါတုဘာဝေါဟူသော စကားသည်။ ယုတ္တံ၊ သင့်၏။ စ၊ တနည်းကား။ ပါတုဘာဝဿ၊ ပါတုဘာဝသဒ္ဒါ၏။ အတ္ထဘေဒတောပိ၊ ဘာဝဿဓနဟေတုကတ္တုသာခနဟူသော အနက်တူသောကြောင်လည်း။ ဧတံ၊ ဤစကား သည်။ ယုတ္တံ၊ သင့်၏။ ဟိ၊ ချဲ့၍ဆိုအံ့။ ကေဝလံ၊ သက်သက်။ ပါတုဘူတမေဝ၊ ထင်ရှားဖြစ်ခြင်းသည်သာ လျှင်။ ပါတုဘာဝေါ၊ ပါတုဘာဝမည်သည်။ န၊ မဟုတ်သေး။ ပါတုဘာဝယေတိ၊ ထင်ရှားဖြစ်စေ တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပါတုဘာဝေါ၊ ပါတုဘာဝမည်၏။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ခဲ့ပြိးသည် ကား။ ပါတုဘာဝဿ၊ ပါတုဘာဝသဒ္ဒါ၏။ အတ္ထဘေဒေါ၊ အနက်အထူးသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ယသ္မ၊ အကြင်ကြောင့်။ ယောသော ပုည သမ္ဘာရော၊ အကြင်ဘုန်းတော် အဆောက်အဦသည်။ ရာဇနံစက္ကဝတ္တိံ၊ စကြာဝတေမင်းကို။ ပဋိသန္ဓိဝသေန၊ ပဋိသန္ဓေ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပါတုဘာဝယ တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်စေတတ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ရညောစက္ကဝတ္တိဿ၊ စကြာဝတေးမင်း၏။ ပါတုဘာဝါ၊ ထင်ရှားစေတတ်သော ပုညသမ္ဘာရကြောင့်။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ကေဝလံ၊ သက်သက်။ စက္ကဝတ္တိယေဝ၊ စကြာဝတေးမင်းသည်သာလျှင်။ နပါတုဘဝတိ၊ ထင်ရှားမဖြစ် သေး။ ပန၊ စင်စစ် သော်ကား။ ဣမာနိသတ္တရတနာနိပိ၊ ဤခုနှစ်ပါးသော ရတနာတို့သည် လည်း။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှား ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤစက္ကဝတ္တိဿ ပါတုဘာဝါသတ္တန္နံ ရတနာနံ ပါတုဘာဝေါ ဟောတိဟူသော ဝါကျ၌။ အတ္ထော၊ အနက် တည်း။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ သောပုညသမ္ဘာရော၊ ထိုပုညသမ္ဘာရသည်။ ရညော၊ မင်းကြီး၏။ ဇနကဟေတု၊ ဇနကအကြောင်း သည်။ ဟောတိယထေဝ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့လျှင်။ ဧဝံတထာ၊ ထို့အတူ။ ရတနာနံပိ၊ ရတနာတို့၏လည်း။ ပရိယာယေန၊ ပရိယာယ်အားဖြင့်။ ဥပနိဿယဟောဟု၊ ဥပနိဿယအကြောင်းသည်။ ဟောတိ။ ယထေဝ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့လျှင်။ ဧဝံတထာ၊ ထို့အတူ။ ရတနာနံပိ၊ ရတနာတို့၏လည်း။ ပရိယာယေန၊ ပရိယာယ်အားဖြင့်။ ဥပနိဿယဟေဟု၊ ဥပနိဿဟ အကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ တသ္မာယထာ ဝုတ္တယုတ္တိယုတ္တတ္တာ၊ ထိုသို့ ဆိုအပ်ပြီးသော ယုတ္တိနှင့်ယှဉ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ရညေါဘိက္ခဝေစက္ကာဝတ္တိဿပါတုဘာဝါသတ္တန္နံရတနာနံပါတုဘာဝေါဟောတီတိ၊ ရညောဘိက္ခ ဝေစက္ကာဝတ္တိဿပါတုဘာဝါသတ္တန္နံရတတနာနံပါဘုဘာဝေါဟောတိဟူသော။ ဧတံဝစနံ၊ ဤစကားသည်။ ယုတ္တမေဝ၊ သင့်သည်သာတည်း။။ ဣဒါနိ၊ ဤအခါ၌။ တေသံရတနာနံ၊ ထိုရတနာတို့ကို။ သရူပဝသေန၊ သရုပ်၏အစွမ်းဖြင့်။ ဒဿနတ္ထံ၊ ပြခြင်းဌါ။ ကတမေသံ သတ္တန္နံစက္ကရတနာဿတိ အာဒိံ၊ ကတမေသံ သတ္တန္နံစက္ကရတနာဿ ဤသို့အစရှိသည်ကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဝတ္တဝစ နေ၊ ထိုစကား၌။ စက္ကရတနဿာတိအာဒိသု၊ စက္ကရတနာဿ၊ ဤသို့အစရှိသော ပါဌ်တို့၌။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ သင်္ခေပါဒိပွာယော၊ အကျဉ်းအားဖြင့်ပြဆိုလိုအပ်သော အနက်ရှိသော နိဒ္ဒေသတည်း။ ဒွသဟဿဒီပပရိဝါရာနံ၊ နှစ်ထောင်ကျွန်းငယ်အရံ ရှိကုန်သော။ စတုန္နံမဟာ ဒီပါနံ၊ ကျွန်းကြီးလေးခုတို့၏။ သိရိဝိဘဝံ၊ ထို၌ရအပ်သော ဘုန်းကြက်သရေကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ဒါတုံ၊ ပေးခြင်းဌါ။ သမတ္ထဿ၊ စွမ်းနိုင်သော။ စက္ကရတနဿ၊ စကြာရတန၏။ ပါဘုဘာဝေါ၊ ထင်ရှားဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တထာ၊ ထိုမှတပါး။ ပုရေဘတ္တမေဝ၊ နံနက်ပွဲတော် မတည်မီလျှင်။ သာဂရပရိယန္တံ၊ သမုဒ္ဒရာအဆုံးရှိသော။ ပထဝိံ၊ လေးကျွန်းမြေအလုံးကို။ အနုပရိ ယာယနသမတ္ထဿ၊ တိုင်းနိုင်ငံလှည့်လည်ခြင်း ဌါစွမ်းနိုင်သော။ ဝေဟာသံဂမဿ၊ ကောင်းကင် လွှားလွှားပျံသွား နိုင်သော။ ဟတ္ထိရတနဿ၊ ငွေတောင်အတူဆင်ဖြူရတနာ၏။ တာဒိသဿမေဝ၊ ထိုသို့ပုရေဘတ္တစသော ပြဆိုအပ်ပြီးသော အာနုဘော်ရှိသည်သာဖြစ်သော။ အဿရတနဿ၊ မြင်းပျံရတနာ၏။ စတုရင်္ဂသမန္နာဂတေပိ၊ အင်္ဂါလေးပါးနှင့်ပြည့်စုံသည်လည်းဖြစ်သော။ အန္ဓကာရေ၊ အမိုက်မှောင်၌။ ယောဇနပ္ပမာဥဏံ၊ တယူဇနာပမာဏအရပ်၌ဖြစ်သော။ အန္ဓကာရံ၊ အမိုက်မှောင်ကို။ ဝိဓမေတွာ၊ ဖျောံလွှင့်၍။ အာလောကဒဿနသမတ္ထဿ၊ အလင်းကိုပြခြင်းဌါစွမ်း နိုင်သော။ မဏိရတနဿ၊ ပတ္တမြားရတနာ၏။ ဆဗ္ဗိဓံဒေါသံ၊ အလွန်ရှည်သည် အလွန်ပုသည် စသောခြေခံပြစ်ကို။ ဝဇ္ဇေတွာ၊ ကြဉ်၍။ ဋ္ဌိတဿ၊ တည်သော။ မနာပစာရိနော၊ လင်၏ နှလုံးကို ပွါးစေတတ်သော မြတ်သောအကျင့်ရှိသော။ ဣတ္ထိရတနဿ၊ မိဖုရားကြီးရတနာ၏။ ယောဇနပ္ပမာ ဏေ၊ ယုဇနာပမာဏရှိသော။ ပဒေသ၊ အရပ်၌။ အန္တောပထဝိဂတာနံ၊ မြေ၏ တည်ကုန်သော။ နိဝီနံ၊ ရတနာအိုးတို့ကို။ ဒဿနသ မတ္ထဿ၊ ဒိဗ္ဗစက်သို့ ပြက်ပြက်မြင်စွမ်းနိုင်သော။ ဂဟပတိ ရတနဿ၊ သူဌေးကြီးရတနာ၏။ အဂ္ဂမဟေသိယာ၊ မိဖုရားကြီး၏။ ကုစ္ဆိမှိ၊ ဝမ်း၌။ နိဗ္ဗတ္တေထွာ၊ ဖြစ်၍။ သကလရဇ္ဇာနု သာသန သမတ္ထဿ၊ တိုင်းပြည်အလုံးကို ဆုံးမခြင်းဌါ စွမ်းနိုင်သော။ ဇေဋ္ဌဝတုတ္တသင်္ခါတဿ၊ သားတော်ကြီးဟုဆိုအပ်သော။ ပရိဏာယကရနဿ၊ ကြီးမှူးစိုးချုပ်ဗိုလ် ခြေအုပ်နိုင်သော ရတနာ၏။ ပါတုဘာဝေါ၊ ထင်ရှားဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤသုတ်၌။ သင်္ခေပေါ၊ အကျဉ်းဖြစ်သောအတ္ထနိဒ္ဒေသတည်း။ ပန၊ ထိုမှတပါး။ ဝိတ္ထာရတော၊ အကျယ်အားဖြင့်။ တေသံစက္ကရတနာဒီနံ၊ ထိုစကြာရတနာစသည် တို့၏။ ပါတိုဘာဝဝိဓာနံ၊ ထင်ရှားဖြစ်သော အစီအရင်သည်။ မဟာသုဒဿနာဒိသုတ္တောသု၊ မဟာသုဒဿနအစရှိသော သုတ်တို့၌။ အာဂတမေဝ၊ လာသည်သာတည်း။ အဿ၊ ထိုအစီ အရင်ကိုဆိုရာ စကား၏။ အတ္ထောပိ၊ အနက်ကိုလည်း။ တသံ၊ ထိုမဟာသုဒဿနစသော သုတ် တို့၏။ ဝဏ္ဏနာယ၊ အဋ္ဌကထာ၌။ သံဝဏ္ဏိထောယေဝ၊ ဖွင့်အပ်ပြီးသည်သာတည်း။။ သတိ သမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂရတနဿာတိအာဒိသု၊ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂရတနဿဤသို့ အစရှိသောပါဠိ တို့၌။ သရိက္ခကတောပိ၊ တူသည်၏အဖြစ်ကိုလည်း။ ဧဝံ၊ ဤဆိုလတ္တံေဿနည်းဖြင့်။ ဝေဒိ တဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဟိ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ စက္ကဝတ္တိနော၊ စကြာဝတေးမင်း၏။ စက္ကရတနံ၊ စကြာရတနာ သည်။ သဗ္ဗရတနာနံ၊ ခပ်သိမ်းသော ဆင်ဖြူမြင်းပျံစသော ရတနာတို့၏။ ပုရေစရံ၊ ရှေ့သွား သည်။ ဟောတိယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ ထို့အတူ။ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂရတနံ၊ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်ဟူသော ရတနာသည်။ သဗ္ဗေသံစတုဘူမိကဓမ္မာနံ၊ အလုံးစုံဘုံလေးပါး၌ ဖြစ်သောတရားတို့၏။ ပုရေစရတိ၊ ရှေ့သွားဖြစ်၏။ ပုရေစရဏဋ္ဌေန၊ ရှေ့သွားဖြစ်သော အနက်ကြောင့်။ စက္ကဝတ္တိရညော၊ စကြာဝတေးမင်း၏။ စက္ကရတနသဒိသံ၊ စကြာဝတေမင်း၏။ ရတနာနေသု၊ ရတနာတို့တွင်။ ဟိတ္ထိရတနံ၊ ငွေတောင်အတူဆင်ဖြူရတနသည်။ မဟာကာယူ ပပန္နံ၊ ကြီးမားသော ကိုယ်နှင့် ပြည့်စုံသည်။ အစ္စုဂ္ဂတံ၊ တောင်သို့ စွင့်စွင့်မြင့်တက်သည်။ ဝိပုလံ၊ ကျယ်ပြန်သည်။ မဟန္တံ၊ လုံးကြီးပေါက်လှသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒမ္ပိဓမ္မဝိ စယသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂရတနံ၊ ဤဓမ္မဝိစယ သမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂရတနာသည်လည်း။ မဟန္တဓမ္မကာယူပပန္နော၊ ကြီးမားသော ရတနာကိုယ်ထည်၌ ပြည့်စုံသည်။ အစ္စုဂ္ဂတံ၊ ဓမ္မပါသာဒဖြစ်၍ ထောင်တတ် သောသဘောဖြင့် စွင့်စွင့်မြင့်သည်။ ဝိပုလံ၊ ကျယ်ပြန့်သည်။ မဟန္တံ၊ သတ္တိစွမ်းအား ကြီးမားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဟတ္ထိရတနသဒိသံ၊ ဆင်ဖြူရတနာနှင့်တူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စက္ကဝတ္တိနော၊ စကြာဝတေးမင်း၏။ အဿရတနံ၊ မြင်းပျံ အာဇာနည် ရတနာသည်။ သီဃံလဟုဇာ၊ အလွန်ပေါ့ ပါးလျှင် မြန်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒမ္ပိ ဝီရိယ သမ္ဗောဇ္ဈဂရတနံ၊ ဤဝီရိယသမ္ဗောဇ္ဈင်ရတနာ သည်လည်း။ သီဃသဟုဇဝံ၊ အလွန်လျင်မြန်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဣမယ သီဃသဟဇ ဝတာယ၊ ဤသို့ အလွန်လျှင်မြန်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အဿ ရတန သဒိသံ၊ မြင်းပျံရတနနှင့် တူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စက္ကဝတ္တိနော၊ စကြာဝတေးမင်း၏။ မဏိရတနံ၊ ပတ္တမြားရတနာသည်။ အန္ဓကာရံ၊ အမိုက်မှောင်ကို။ ဝိဓမတိ၊ ဖျောက်၏။ အာလောကံ၊ အလင်းကို။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။ ဣဒမ္ပိပီတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂရတနံ၊ ပီတိသမ္ဗောဇ္ဈင်ရတနာသည်လည်း။ ထာယ၊ ထိုရတနာ၏။ ဧကန္တ ကုသလတ္တာ၊ ဗောဇ္ဈင်တရား၏ အကျုံးဝင်သည်ဖြစ်၍ စင်စစ်ကုသိုလ်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ကိလေသန္ဓကာရံ၊ ကိလေသာဟူသော အမိုက်မှောင်ကို။ ဝိဓမတိ၊ လွှင့်ဖျောက်တတ်၏။ သဟဇာ တပစ္စယာဒိသေန၊ သဟဇာတအညမညပစ္စည်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဉာဏာလောကံ၊ ဉာဏ်ဟူသော အရောင်အလင်းကို။ ဒေဿတိ၊ ပြတတ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမိနာအန္ဓကဝရဝိဓမနအာလောက ဒဿနဘာဝေန၊ ဤသို့ အမိုက်မှောင်ကို ပျောက်လွှင့်တတ်သည် အလင်းကိုပြတတ်သည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ ဉာဏာလောကံ၊ ဉာဏ်ဟူသော အရောင်အလင်းကို။ ဒေဿတိ၊ ပြတတ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမိနာအန္ဓကာရဝိဓမန အာလောကဒဿနဘာဝေန၊ ဤသို့ အမိုက်မှောင်ကိုဖျောက် လွှင့်တတ်သည် အလင်းကို ပြတတ်သည်အဖြစ်ဖြင့်။ မဏိရတနသဒိသံ၊ ပတ္တမြား ရတနာနှင့် တူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စက္ကဝတ္တိနော၊ စကြာဝတေးမင်း၏။ ဣတ္ထိ ရတနံ၊ မိဖုရားကြီးရတနသည်။ ကာယဝိစိတ္တဒရထံ၊ ကိုယ်၏ ပူပန်ခြင်းသစိတ်၏ပူပန်ခြင်းကို။ ပဋိပ္ပဿာမ္ဘေတိ၊ ငြိမ်းစေတတ်၏။ ပရိဠာဟံ၊ ပူဆာလှိုက်လှဲခြင်းကို။ ပူပသမေတိ၊ အထူးသဖြင့်ငြိမ်းစေတတ်၏။ ဣဒမ္ပိပ ဿဒ္ဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂ ရတနံ၊ ဤပဿဒ္ဓိသမ္ဗောဇ္ဈင် ရတနာသည်လည်း။ ကာယစိတ္တဒရထံ၊ ကိုယ်၏ ပူပန်ခြင်း စိတ်၏ပူပန်ခြင်းကို။ ပဋိပ္ပဿမ္ဘေတိ၊ ငြိမ်စေတတ်၏။ ပရိဠာဟံ၊ ပူဆာလှိုက်လှဲခြင်းကို။ ဝူပသမေဟိ၊ ငြိမ်းစေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဣတ္ထိရတနသဒိသံ၊ မိဖုရားကြီး ရတနာနှင့်တူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စက္ကဝတ္တိနော၊ စကြာဝတေမင်း၏။ ဂဟေပတိရတနံ၊ သူဋ္ဌေးကြီး ရတနာသည်။ ဣစ္ဆိတိစ္ဆိတက္ခဏေ၊ လိုတော်မူတိုင် လိုတော်မူတိုင်းသော ခဏ၌။ ဓနဒါနေန၊ ဥစ္စာဆက်သဖြင့်။ ဝိက္ခေပံ၊ ပျံလွှင့်ခြင်းကို။ ပစ္ဆိန္ဒိထွာ၊ ဖြတ်၍။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ဧကဂ္ဂံ၊ တည်ကြည် သည်ကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ ဣဒမ္ပိသမာဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂရတနံ၊ ဤသမာဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်ရတနာသည်လည်း။ ယထိစ္ဆိတာဒိဝသေန၊ အကြင် အကြင် လိုအပ်သော အဌမဈာန်စသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ အပ္ပနံ၊ အပ္ပနာကို။ သမ္ပာဒေတိ၊ ပြည့်စုံစေ၏။ ဝိက္ခေပံ၊ ပျံ့လွင့်ခြင်းကို။ ပစ္ဆိန္ဒိတွာ၊ ဖြတ်၍။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ဧဝဂ္ဂတံ၊ တည်ကြည်သည်၏ အဖြစ်ကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဂဟပတိရတနသဒိသံ၊ သူဋ္ဌေးကြီးရတနနှင့် တူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စ၊ ထိုမှတပါး။ စက္ကဝတ္တိနော၊ စကြာဝတေးမင်း၏။ ပရိဏာယက ရတနံ၊ သားတော်ကြီး ရတနာသည်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ ခပ်သိမ်းသော အရာ၌။ ကိစ္စသမ္ပါဒနေန၊ အမှုတော်ကိုပြီးပြေစေသဖြင့်။ အပ္ပေါဿုက္ကတံ၊ ကြောင့်ကြ ကင်းသည်၏အဖြစ်ကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ ဣဒပိ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂရတနံ၊ သား တော်ကြီးရတနာသည်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ ခပ်သိမ်းသော အရာ၌။ ကိစ္စသမ္ပါဒနေန၊ အမှုတော်ကိုပြီးပြေစေ သဖြင့်။ အပ္ပေါဿုက္ကတံ၊ ကြောင့်ကြာကင်းသည်အဖြစ်ကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ ဣဒံပိ ဥပေက္ခာ သမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂရတနံ၊ ဤဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်ရတနာသည်လည်း။ စိတ္တုပ္ပါဒံ၊ စိတ္တုပ္ပါဒ်ကို။ ထီနုဒ္ဓစ္စ တော၊ တွန့်ခြင်း ပျံ့လွင့်ခြင်းမှ။ မောစေတွာ၊ လွတ်စေ၍။ ပယောဂမဇ္ဈတ္တေ၊ အလတ်ဖြစ်သော ပယောဂ၌။ ပဌာပယမာနံ၊ တည်စေသည်ဖြစ်၍။ အပ္ပေါဿုက္ကတံ၊ ကြောင့်ကြမဲ့သည်၏အဖြစ်ကို။ ကရောတိ၊ ပြုတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပရိဏာယက ရတန သဒိသံ၊ သာတော်ကြီး ရတနာနှင့်တူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမသ္မိံသုတ္တေ၊ ဤသုတ်၌။ စတုဘူမကော၊ ဘုံလေးပါး၌ ဖြစ်သော။ သဗ္ဗသင်္ဂါဟိကပရိစ္ဆေဒေါ၊ အလုံးစုံကို သိမ်းယူတတ်သော ဗောဇ္ဈင်တရား အပိုင်းအခြားကို။ ကထတော၊ ဟောအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

၄။ စတုတ္ထေ၊ စတုတ္ထသုတ်၌။ ဧဠမုဂေါတိ၊ ဧဠမုဂေါဟူသည်ကား။ မုခေန၊ ခံတွင်းဖြင့်။ ဝါစံ၊ စကားကို။ နိစ္ဆာရေတုံ၊ မြွက်ခြင်းဌါ။ သက္ကောန္တောပိ၊ တတ်နိုင်သော်လည်း။ ဒေါသေဟိ၊ အပြစ်တို့ဖြင့်။ မုဂေါမုဂေါဝိယ၊ အ၏သို့။ အသမ္ပန္နဝစနော၊ မပြည့်စုံသော စကားရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သေသံ၊ အဖွင့်ကြွင်းသည်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ ခပ်သိမ်းသောသုတ်တို့၌။ ဥတ္တာနတ္ထ မေဝ၊ ပါသော အနက်ရှိသည်သာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့သိအပ်၏။ ပဉ္စမေ၊ ငါးခုတို့၏ ပြည့်ကြောင်းဖြစ်သော။ စက္ကာဝတ္တိဝဂ္ဂေါ၊ စက္ကဝတ္တိဝဂ်သည်။ နိဋ္ဌိတော၊ ပြီးခြင်းသို့ ရောက်ပြီ။။

၂-ဗောဇ္ဈင်္ဂသံယုတ်-၂၀-သာကစ္ဆဝဂ်။

၁။ ဆဋ္ဌဝဂ္ဂဿ၊ ဆဋ္ဌဝဂ်၏။ ပဌမေ၊ ပဌမသုတ်၌။ အယေမာဟာရော အနုပ္ပန္နဿဝါ သတိ သမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂဿဥပ္ပါဒါယာတိ၊ အာဒီသု၊ အယမာယာရော အနုပ္ပန္နဿဝါ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂဿ ဥပ္ပါ ဒါယာတိ၊ အာဒိသု၊ အယမာဟာရော အနုပ္ပန္နဿဝါ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂဿ ဥပ္ပါဒါယ၊ ဤသို့ အစ ရှိသော ပါဌ်တို့၌။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံသည်ကား။ ပုရိမနယတော၊ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂဋ္ဌာနိယာနံ ဓမ္မာနံ၊ ဤသို့စသည်ဖြင့် ရှေး၌လာသောနည်းမှ။ ဝိသေသော၊ အထူးတည်း။ ဟိ၊ အကျယ်ဆိုအံ့။ ကေဝလံ၊ သက်သက်။ ဧတေဝုတ္တပ္ပကာရာဝ၊ ထိုအောက်၌ ဆိုအပ်ပြီးသော အပြားရှိသော တရား တို့သည်သာလျှင်။ သဘိ သမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂါဒီနံ၊ မဖြစ်သေးသော သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်စသည်တို့၏။ ဥပ္ပါဒါ ယ၊ ဖြစ်ခြင်းဌါ။ ဥပ္ပန္နာနံဝါ၊ ဖြစ်ပြီးသော သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်စသည်တို့၏မူလည်း။ ဘာဝနာယ၊ ပွါးခြင်းဌါ။ ပါရိပူရိယာ၊ ပြည့်ခြင်းဌါ။ ပစ္စယာ၊ ပစ္စည်းတို့သည်။ နဟောန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်သေး။ ပန၊ အဟုတ်သော်ကား။ အညေပိ၊ ဆိုအပ်ပြီးသည်မှတပါးသော အကြောင်းတို့ကိုလည်း။ ဧဝံဣဒါနိဝုစ္စ မာနာကာရေန၊ ယခုဆိုအပ်လတ္တံသောအခြင်းအရာဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်ကုန်၏။

ဟိကထံဝေဒိတဗ္ဗော၊ အဘယ်သို့သိအပ်ကုန်သနည်းဟူမူကား။ အပရေပိ၊ ဆိုအပ်ပြီးသည်မှ တပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ အကြောင်းတရားတို့သည်။ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂဿ၊ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်၏။ ဥပ္ပါဒါယ၊ ဖြစ်ခြင်းဌါ။ သံဝတ္ထန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သတိသမ္ပဇည၊ သတိပြဋ္ဌာန်းသော ရှေ့သို့တက်ခြင်း စသည်တို့၌ အကျိုးရှိသည် အဖြစ်လျှောက် ပတ်သည် အဖြစ်သို့ သိမ်းဆည်းတတ်သော သမ္ပဇဉ်လည်းကောင်း။ မုဋ္ဌဿတိဝုဂ္ဂလ ပရိဝဇ္ဇနတာ၊ မူးတူးမှိုင်တိုင်လွတ်သော သက်ရှိသောပုဂ္ဂိုလ်ကို ကြည်သည်အဖြစ် လည်းကောင်း။ ဥပဋ္ဌိတဿတိ ပုဂ္ဂလသေဝနတာ၊ အမြဲထင်သော သတိရှိသောပုဂ္ဂိုလ်ကို မှီဝဲသည် အဖြစ်လည်းကောင်း။ တဒမိမုတ္တတာ၊ ထိုသတိသမ္ဗောဇ္ဈင်သို့ မပြတ်ညွတ်သော ပုဂ္ဂိုလ်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ ဣတိဣမေ၊ ဤလေးပါးတို့တည်း။ ဟိ၊ အကျယ်ဆိုအံ့။ အဘိက္ကန္တာဒီသု၊ ရှေ့သို့ တက်ခြင်းအစရှိကုန်သော။ သတ္တသုဌာနေသု၊ ခုနှစ်ပါးသော အရာတို့၌။ သတိသမ္ပဇ ညေန၊ သတိပြဋ္ဌာန်းသော သမ္ပဇဉ်ဖြင့်။ ဘတ္တနိက္ခိတ္တကာကသဒိသေ၊ ထမင်းခွက်၌ချအပ်သော မျက်စိရှိသော ကျီးငယ်နှင့်တူကုန်သော။ မုဋ္ဌဿတိဝုဂ္ဂလေ၊ လွတ်သောသတိရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ ပရိဝဇ္ဇနေန၊ ကြည်ခြင်းဖြင့်၎င်း။ တိဿဒတ္တတ္ထေရာ ဘယတ္ထေရာဒိသဒိသေ၊ ဗောဓိမဏ္ဍိုင် ၌ရွှေစာရေးတံကိုယူ၍ တဆဲ့ရှစ်ပါးသော ဘာသာတို့တွင် အဘယ်ဘာသာဖြင့် တရားဟောရ အံ့နည်းဟု ပရိသတ်ကို ဘိတ်သောတိဿ ဒတ္တထေရ်အဘယထေရ် အစရှိသည်နှင့်ဘူကုန်သော။ ဥပဋ္ဌိတဿတိပုဂ္ဂ၊ ထင်သော သတိရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ သေဝနေန၊ မှီဝဲခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ဋ္ဌာနနိသဇ္ဇာဒီသု၊ ရပ်ခြင်း ထိုင်ခြင်း စသည်တို့ ၌။ သတိသမုဋ္ဌာပနတ္ထံ၊ သတိဖြစ်ခြင်း အကျိုးဌါ။ နိန္နပေါဏပဗ္ဘာရစိတ္တတာယစ၊ ညွတ်ကိုင်းရှိုင်းနိမ့်သော စိတ်ရှိသော အဖြစ်ဖြင့် လည်းကောင်း။ သတိသဗ္မောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံဝုတ္တာကာ ရေန၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ စတုဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ကာရေဏေဟိ၊ အကြောင်းတို့ဖြင့်။ ဥပ္ပန္နဿ၊ ဖြစ်သော။ အဿပန၊ ထိုသတိသမ္ဗောဇ္ဈင်၏ကား။ အရဟတ္တ မဂ္ဂေန၊ အရဟတ္တမဂ်ဖြင့်။ ဘာဝနာပါရိပူရီ၊ ပွားခြင်း ပြည့်စုံခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

သတ္တဓမ္မာ၊ ခုနှစ်ပါးသော တရားတို့သည်။ ဓမ္မဝိစယသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂဿ၊ တရားတို့ကိုစီစစ်ရွေးချယ် ကတ်သော သမ္ဗောဇ္ဈင်၏။ ဥပ္ပါဒါယ၊ ဖြစ်ခြင်းဌါ။ သံဝတ္တေန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပရိပုစ္ဆကတာ၊ ထိုထိုဂဏ္ဌိဌာန၏ ခန္ဓာဒိအတ္ထကို ဣဒံဘန္တေကထံဣမဿကောအတ္ထောဤသို့စသည်ဖြင့် ကျ အောင်မေ့တတ်သောသူ၏အဖြစ်လည်းကောင်း။ ဝတ္ထုဝိသဒကိရိယာ၊ အဇ္ဈတ္တိကဗာဟိရဝတ္ထု တို့၏ သန့်ရှင်းသည်၏ အဖြစ်ကိုပြုခြင်းလည်းကောင်း။ ဣန္ဒြိယသမတ္တပဋိပါဒနာ၊ သဒ္ဓါစသော ဣန္ဒြေိ တို့၏ မျှသည်၏အဖြစ်ကိုပြုခြင်းလည်းကောင်း။ ဒုပ္ပညပုဂ္ဂလပရိဝဇ္ဇနာ၊ ပညာနည်း သော ပုဂ္ဂိုလ်ကိုကြဉ်ခြင်းလည်းကောင်း။ ပညဝန္တပုဂ္ဂလသေဝနာ၊ ပညာပြည့်စုံသော ပုဂ္ဂိုလ်ကို မှီဝဲခြင်းလည်းကောင်း။ ဂမ္ဘီရဉာဏစရိယပစ္စဝေက္ခဏာ၊ နက်နဲသော ခန္ဓာစသည်တို့၌ဖြစ်သော နက်သော ဉာဏ်ဖြင့် သဘောအထူးကို ဆင်ခြင်ခြင်းလည်းကောင်း။ တဒဓိမုတ္တတာ၊ ထိုဓမ္မဝိစယသမ္ဗောဇ္ဈင် ဖြစ်ခြင်းအကျိုးဌါ ရှေးရှုညွတ်ကိုင်းသောစိတ်ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်၏အဖြစ် လည်းကောင်း။ ဣတိဣမေ၊ ဤသည်တို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုအကျဉ်းဥဒ္ဒေသ စကား၌။ ပရိပုစ္ဆက တာတိ၊ ပရိပုစ္ဆကတော ဟူသည်ကား။ ခန္ဓဓာတု အာယတေန ဣန္ဒြိယဗောဇ္ဈင်္ဂ မဂ္ဂဈာန သမထဝိပဿနာနံ၊ ခန္ဓာဓာတ်အာယတန ဣန္ဒြေဗောဇ္ဈင် မဂ္ဂင်ဈာန် ဝိပဿနာကို ပြတတ်သော ပါဠိတို့၏။ အတ္ထသန္နိဿိတပရိပုစ္ဆာဗဟုလတာ၊ ခန္ဓာစသော အနက်ကို မှီသော အဖန်တလဲလဲမေးခြင်းပုစ္ဆာများသောသူ၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ ဝတ္ထုဝိသဒ ကိရိယာတိ၊ ဝတ္ထုဝိသဒကိရိယာဟူသည်ကား။ အဇ္ဈတ္တိကဗာဟိရာနံ၊ အဇ္ဈတ္တိကဗာဟိရဖြစ်ကုန်သော။ ဝတ္ထူနံ၊ ဝတ္ထုတို့၏။ ဝိသဒဘာဝကရဏံ၊ ချမ်းသာကိုဆောင်နိုင်သော အခြင်းအရာဖြင့် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်စွာ ပြုခြင်းတည်း။ ဟိ၊ ချဲ့ဆိုအံ့။ ယဒါ၊ အကြင် အခါ၌။ အဿ၊ ထိုဗောဇ္ဈင်ကမ္မဋ္ဌာန်စီးဖြန်းသော ရဟန်း၏။ ကေသလောမာဒီနိ၊ ဆမုတ်ဆိတ်စသည်။ ဒီဃာနိ၊ ရှည်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သရိရံဝါ၊ ကိုယ်သည်မူလည်း။ ဥဿန္နဒေါ သဉ္စေဝ၊ လေ သည်းခြေ သလိပ်ထ၍ တြိဒေါသပြောသည်လည်းကောင်း။ သေဒမလမက္ခိတဉ္စ၊ ချွေးဇလ္လိကဟုဆိုအပ်သော မြူးအညစ်အကြေးဖြင့် လိမ်းကပ်သည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ အဇ္ဈတ္တိကဝတ္ထု၊ အဇ္ဈတ္တိကဝတ္ထုသည်။ အဝိသဒံ၊ မသန့်ရှင်းသည်။ အပရိသုဒ္ဓံ၊ မစင်ကြယ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယဒါပန၊ အကြင်အခါ၌။ စီဝရံ၊ သင်္ကန်း သည်။ ဇိဏ္ဏံ၊ ဟောင်းနွမ်း စုတ်ပြတ်ဆွေးမြည့် လတ်သည်။ ကိလိဋ္ဌံ၊ ညစ်ပတ်သည်။ ဒုဂ္ဂန္ဓံ၊ အနံ့မ ကောင်း တလှောင်လှောင်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သေနာနံဝါ၊ ကျောင်းသည်မူ လည်း။ ဥတ္လာပံ၊ အမှိုက်များသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ ဗာဟိရဝတ္ထု၊ အပဝတ္ထုသည်။ အဝိသဒံ၊ မသန့်ရှင်းသည်။ အပရိသုဒ္ဓံ၊ မစင်ကြယ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ကောသာဒိဆေဒနေန၊ ဆံစသည်ကိုချခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ဥဒ္ဓံဝိရေစန အဓောဝိရေစနာဒီဟိ၊ အထက်သို့အန်ထွက်စေခြင်းအောံသို့ဝမ်းသက်စေခြင်းစသည်တို့ဖြင့်။ သရိသလ္လဟုကဘာဝကရ ဏေန၊ ကိုယ်လက်ပေါ့ပါးသည်၏အဖြစ်ကို ပြုခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ဥစ္ဆာဒနနှာပနေန၊ ရေချိုးကသယ်မှုန့် လိမ်းကျံပွတ်သတ်ခြင်း ရေချိုးခြင်းဖြင့်၎င်း။ အဇ္ဈတ္တိကဝတ္ထုံ၊ အဇ္ဈတ္တိကဝတ္ထုကို။ ဝိသဒံ၊ သန့်ရှင်းသည်ကို။ ကတ္တဗ္ဗံ၊ ပြုအပ်၏။ သူစိကမ္မ ဓောဝနရိဘဏ္ဍကရဏာဒီဟိ၊ အပ်အမှုပြု ခြင်းလျော်ဖွပ်ခြင်းအပြေအပြစ်ပြုခြင်း စသည်တို့ ဖြင့်။ ဗာဟိရတ္ထု၊ ဗာဟိရဝတ္ထုကို။ ဝိသဒံ၊ သန့်ရှင်းသည်ကို။ ကတ္တဗ္ဗံ၊ ပြုအပ်၏။ ဟိ၊ အပြစ်ကို ဆိုဦးအံ့။ ဧတသ္မိံ အဇ္ဈတ္တိကဗာဟိရဝတ္ထုမှီ၊ ထိုအဇ္ဈတ္တိကဗာဟိရတ္ထုသည်။ အဝိသဒေ၊ မသန့်ရှင်းသည်။ သတိ၊ ဖြစ်လတ်သော်။ စိတ္တစေတ သိကေသု၊ နိဿယာဒိပစ္စည်းဖြစ်သော စိတ်စေနသိက်သည်။ ဥပ္ပန္နေသု၊ ဖြစ်ကုန်လတ်သော်။ ဉာဏံပိ၊ ဉာဏ်သည်လည်း။ အဝိသဒံ၊ မသန့်ရှင်းသည်။ အပရိသုဒ္ဓံ၊ မစင်ကြယ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကိမိဝ၊ အဘယ်ကဲ့သို့နည်း ဟုမူကား။ အပရိသုဒ္ဓါနိ၊ မစင်ကြယ်ကုန်သော။ ဒီပကပလ္လိက ဝဋ္ဋတလာနိ၊ ဆီမီးခွက် ဆီမီးဇာဆီတို့ကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ဥပ္ပန္နဒိပသိခါယ၊ ဖြစ်သော ဆီမီးလျှံ၏။ ဩဘာသောဝိယ၊ အရောင်ကဲ့သို့တည်း။ ပန၊ အနွယကိုဆိုအံ့။ ဝိသဒေ၊ မသန့်ရှင်းသော။ အဇ္ဈတ္တိကဗာဟိရေ၊ အဇ္ဈတ္တိကဗာဟိရဖြစ်သော။ ဝတ္တုမှီ၊ ဝတ္တု၌။ စိတ္တစေတသိ ကေသု၊ နိဿယာဒိပစ္စည်းတပ် သော စိတ်စေတသိက်တို့သည်။ ဥပ္ပန္နေသု၊ ဖြစ်ကုန်လတ်သော်။ ဉာဏမ္ပိ၊ ဉာဏ်သည်လည်း။ ဝိသဒံ၊ သန့်ရှင်းသည်။ ပရိသုဒ္ဓံ၊ စင်ကြယ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကိမိဝ၊ အဘယ်ကဲ့သို့နည်း ဟူမူကား။ ပရိသုဒ္ဓါနိ၊ စင်ကြယ်ကုန်သော။ ဒီပကပလ္လိက ဝဋ္ဋတေလာနိ၊ ဆီမီးခွက်ဆီမီးဇာ တို့ကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ဥပ္ပန္နဒီပသ္မိခါယ၊ ဖြစ်သော ဆီမီးလျှံ၏။ ဩဘာသော၊ အရောင် သည်။ ပရိသုဒ္ဓေါဝိယ၊ စင်ကြယ်သကဲ့သို့တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဝတ္ထုဝိသဒကိရိယာ ဓမ္မဝီစယ သမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂဿဥပ္ပါဒါသံဝတ္တတီတိ၊ ဝတ္ထုဝိသဒကိရိယာဓမ္မဝိစယသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂဿဥပ္ပါဒါယသံဝတ္တတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောအပ်၏။

သုဒ္ဓါဒိနံ၊ သဒ္ဓါအစရှိကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနံ၊ ဣန္ဒြေတို့၏။ သမဘာဝကရဏံ၊ ကိစ္စအားဖြင့် မယုတ် မလွန်မျှသော အဖြစ်ကိုပြုခြင်းသည်။ ဣန္ဒြိယသမတ္တပဋိပါဒနာနာမ၊ သဒ္ဓါစသော ဣန္ဒြေ တို့၏ မျှသည်အဖြစ်ကို ပြီးစေခြင်းမည်၏။ ဟိ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ အဿ၊ ထိုယောဂီရဟန်းအား။ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေသည်။ ဗလဝံ၊ အားသန်သည်။ သစေ ဟောတိ၊ အကယ်၍ ဖြစ်အံ့။ ဣတရာနိ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေမှတပါး ဝီရိယန္ဒြေစသည်တို့သည်။ မန္ဒာနိ၊ နုန့်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တတော၊ ထိုသို့သဒ္ဓိန္ဒြေ၏ အားသန်သည်၏အဖြစ် ဣတရိန္ဒြိယတို့၏ နုန့်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝီရိယိန္ဒြိယံ၊ ဝီရိယိန္ဒြေသည်။ ပဂ္ဂဟကိစ္စံ၊ ကောသဇ္ဇ ပက္ခ၌ ကျခြင်းဌါ မပေးမူ၍ သမ္ပယုတ်တရား တို့ကို ခြီးမြှောက်အားပေးခြင်းကိစ္စကို။ ကာတုံ၊ ပြုခြင်းဌါ။ နသက္ကောတိ၊ မတတ်နိုင်။ သမာဓိန္ဒြိယံ၊ သမာဓိန္ဒြေသည်။ အဝိက္ခေပကိစ္စံ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းကိစ္စကို။ ကာတုံ၊ ပြုခြင်းဌါ။ နသက္ကာတိ၊ မတတ်နိုင်။ သမာဓိန္ဒြိယံ၊ သမာဓိန္ဒြေသည်။ အဝိက္ခေပကိစ္စံ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်း ကိစ္စကို။ ကာတုံ၊ ပြုခြင်းဌါ။ နသက္ကောတိ၊ မတတ်နိုင်။ ပညိန္ဒြိယံ၊ ပညိန္ဒြေသည်။ ဒဿနကိစ္စံ၊ ထက်၌ထင်သော ရူပါရုံကို မျက်စိဖြင့်မြင်၏သို့ ဟုတ်မှန်သော အားဖြင့် အာရုံ၏ သဘောကို မြင်ခြင်းကိစ္စကို။ ကာဘုံ၊ ပြုခြင်းဌါ။ နသက္ကောတိ၊ မတတ်နိုင်။ တသ္မာ၊ ထိုဆိုအပ်ပြီးသော အကြောင်းကြောင့်။ တံသိဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ ထိုသိဒ္ဓိန္ဒြေကို။ ဓမ္မသဘာဝပစ္စဝေက္ခဏေနဝါ၊ တရားသဘောကို ဆင်ခြင်ခြင်းဖြင့်လည်း။ ဟာမေတဗ္ဗံ၊ ယုတ်စေအပ်၏။ စ၊ ထိုမှတပါး။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းဖြင့်။ မနသိကရော တော၊ နှလုံးသွင်းသော ယောဂီရဟန်းအား။ သဒ္ဓိန္ဒြိယ၊ သဒ္ဓိန္ဒြသည်။ ဗလဝံ၊ အားသန်သည်။ ဇာတံ၊ သတည်း။ တထာ၊ ထိုအားသန်သော အခြင်းအရာဖြင့်။ အမနသိကာရေနဝါ၊ နှလုံးမသွင်း ခြင်းဖြင့်မူလည်း။ ဟာပေတဗ္ဗံ၊ ယုတ်စေအပ်၏။ စ၊ ဆက်၍ဆိုအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤသဒ္ဓိန္ဒြေ၏လွန်ကဲ သည်၏အဖြစ်ကြောင့် သေသဣန္ဒြိယတို့၏ မိမိကိစ္စကို မပြုနိုင်ခြင်း၌။ ဝက္ကလိထေရ်၏ ဝတ္ထုသည်။ နိဒဿနံ၊ ညွှန်ကြောင်းဥဒါဟရုဏ်တည်း။ ပန၊ ထိုမှတပါး။ သစေ၊ အကယ်၍။ ဝီရိယိန္ဒြိယံ၊ ဝီရိယိန္ဒြေသည်။ ဗလဝံ၊ အားသန့်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်ခဲ့မူ။ အထ၊ ထိုသို့ဖြစ်ခဲ့ လတ်သော်။ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေသည်။ အဓိမောက္ခကိစ္စံ၊ အာရုံကိုသက်ဝင်၍ဆုံးဖြတ်ခြင်းကိစ္စကို။ ကာတုံ၊ ပြုခြင်းဌါ။ နေဝသက္ကောတိ၊ မတတ်နိုင်သည်သာလျှင်တည်း။ ဣတရာနိ၊ ဤမှတပါးသော သတိန္ဒြေ စသည်တို့သည်။ ဣတရ ကိစ္စဘေဒံ၊ ဤမှတပါးသော ဥပဋ္ဌာနစော ကိစ္စအထူးကို။ ကာတုံ၊ ပြုခြင်းဌါ။ နေဝသက္ကောန္တိ၊ မတတ်နိုင်ကုန်သည်စင်စစ်တည်း။ တသ္မာ၊ ထိုသို့သော အကြောင်းကြောင့်။ တံ၊ ထိုဝီရိယိန္ဒြေကို။ ပဿဒ္ဓါဒိ ဘာဝနာယေ၊ ပဿဒ္ဓိ သမာဓိ ဥပေက္ခာ သမ္ဗောဇ္ဈင်တို့ကို ပွါးစေသဖြင့်။ ဟာပေတဗ္ဗံ၊ ယုတ်စေအပ်၏။ တတ္ထပိဝီရိယိန္ဒြိယဿ အဓိမုတ္တဘာဝသေ သိန္ဒြိယာနံ ဘကိစ္စကရေဧအပိ၊ ထိုဝီရိယိန္ဒြိ၏လွန်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့် သေသဣန္ဒြေတို့၏ မိမိကိစ္စကိုမပြုနိုင်ရာ၌။ သောဏတ္ထေရဿ၊ ကောဠိဝိသအမျိုးသိမ်မွေ့ နူညံ့စွာ ရွှေအဆင်းနှင့်တူသော အဆင်းရှိသည်ဖြစ်၍လောဏအမည်ရှိသော မထေရ်ကျော်၏။ ဝတ္ထု၊ ဝတ္ထုကို။ ဒေဿတဗ္ဗံ၊ ပြအပ်၏။ သေသသုပိ၊ ကြွင်းသော သတိယသမာဓိ ပညိန္ဒြေတို့၌လည်း။ ဧဝံ၊ ဤအတူတည်း။ ဧက ဿ၊ တခုသော တရား၏။ ဗလဝဘာဝေ၊ အားသန်သည်အဖြစ်သည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ ဣတရေ သံ၊ အားသန်သည်မှတပါးနုန့်သော တရားတို့၏။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ကိစ္စေသု၊ ကိစ္စတို့၌။ အသမတ္ထတာ၊ မစွမ်းနိုင်သည်၏ အဖြစ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။

ဝိသေသတောပန၊ အထူးအားဖြင့်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤသဒ္ဓါစသော ဣန္ဒြေတို့တွင်။ သဒ္ဓါပညာနံစ၊ သဒ္ဓါနှင့်ပညာတို့၏လည်းကောင်း။ သမာဓိဝီရိယာနဉ္စ၊ သမာဓိနှင့်ဝီရိယတို့၏လည်းကောင်း။ သမတံ၊ မယုတ်မလွန်မင်းအချင်းချင်းမျှသည်၏အဖြစ်ကို။ အာစရိယာ၊ ဆရာတို့သည်။ ပသံသန္တိ၊ ခြီးမွမ်းကုန်၏။ ဟိ၊ သမတ္ထနကိုဆိုအံ့။ ဗလဝသဒ္ဓေါ၊ အားသန်သော သဒ္ဓါနှင့်ပြည့်စုံသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ မန္ဒပညော၊ နုန့်သောပညာ ရှိတတ်ရကား။ မုဒ္ဓပ္ပသန္နော၊ စုံစမ်းခြင်းကင်းသည်ဖြစ် ၍ အမိုက်မိုက်ကြည်ညိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ အဝတ္တုသ္မိံ၊ အရာမဟုတ်သည်၌။ ပသီဒတိ၊ ကြည်ညိုတတ်၏။ ပန၊ ထိုမှတပါး။ ဗလဝပညော၊ အကြံကြီးစွာပညာလွန်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ မန္ဒသဒ္ဓေါ၊ သဒ္ဓါနုန့်တတ်ရကား။ ကေရာဋိကပက္ခံ၊ စဉ်းလဲသော အပင်းအသင်းသို့။ ဘဇတိ၊ ဝင်တတ်၏။ ဘေသဇ္ဇ သမုဋ္ဌိတော၊ ဆေးကြောင့်ဖြစ်သော။ ရောဂေါ၊ အနာသည်။ အတေကိစ္ဆောဝိယ၊ ဆေးကုခက်သကဲ့သို့။ အတေကိစ္ဆော၊ ပညာရှိသမားကုစားခက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စိတ္တုပ္ပါဒ မတ္တေနေဝ၊ အလှူဝတ္ထုကို စွန့်ခြင်းကင်း၍ စိတ်ဖြစ်ကာမျှဖြင့်သာ လျှင်။ ကုသလံ၊ ဒါနစသော ကုသိုလ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့စသည်ဖြင့် ကြံဆ၍။ အတိဓာဝိတွာ၊ ပညာကမ်းတက်အချက်မကျရာသို့ ပြေးသွား၍။ ဒါနာဒီနိ၊ ဒါန စသည်တို့ကို။ အက ရောန္တော၊ မပြုချေရကား။ နိရယေ၊ ငရဲ၌။ ဥပပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥဘိန္နံ၊ သဒ္ဓါပညာနှစ်ပါးတို့၏။ သမတာယ၊ မျှသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝတ္ထုသ္မိံယေဝ၊ ကုသိုလ်မျိုးကြဲရာ အခင်းဟုတ်သည်၌ သာလျှင်။ ပသီဒတိ၊ ကြည်ညို၏။ ပန၊ ထိုမှတပါး။ ဗလဝသမာမိ၊ အားသန်းသော သမာဓိရှိ သော။ မန္ဒဝီရိယံ၊ နုန့်သော ဝီရိယရှိသောသူကို။ သမာဒိဿ၊ သမာဓိ၏။ ကောသဇ္ဇပက္ခတ္တာ၊ ကောသဇ္ဇ၏ အသင်းဖြစ်သင့် သောကြောင့်။ ကောသဇ္ဇံ၊ ပျင်းရိသည်၏အဖြစ်သည်။ အဘိဘဝတိ၊ လွှမ်းမိုးဘိစိးတတ်၏။ ဗလဝီရိယံ၊ အားသန်သော ဝီရိယရှိသော။ မန္ဒသမာဓိံ၊ နုန့်သော သမာဓိရှိသောသူကို။ ဝီရိယဿ၊ ဝီရိယ၏။ ဥဒ္ဓပက္ခတ္တာ၊ ဥဒ္ဓစ္စ၏အသင့်ဖြစ်သောကြောင့်။ ဥဒ္ဓစ္စံ၊ ဥဒ္ဓစ္စသည်။ အဘိဘဝတိ၊ လွှမ်းမိုးဘိစိးတတ်၏။ ပန၊ အလျော်ကိုဆိုအံ့။ သမာဓိ၊ သမာဓိသည်။ ဝီရိယေန၊ ဝီရိယနှင့်။ သံယောဇိတော၊ ယှဉ်အပ်သည်ဖြစ်မူကား။ ကောသဇ္ဇ၊ ကောသဇ္ဇ၌။ ပတိတုံ၊ ကျခြင်းဌါ။ နလဘတိ၊ ခွင့်မရ။ ဝီရိယံ၊ ဝီရိယသည်။ သမာဓိနာ၊ သမာဓိနှင့်။ သံယောဇိတံ၊ ယှဉ်အပ်သည်ဖြစ်မူကား။ ဥဒ္ဓစ္စေ၊ ဥဒ္ဓစ္စ၌။ ပတိတုံ၊ ကျခြင်းဌါ။ နလဘတိ၊ ခွင့်မရ။ တသ္မာ၊ ထိုဆိုအပ်ပြီးသော အကြောင်းကြောင့်။ တဒုဘယံ၊ ထိုသဒ္ဓါနှင့် ပညာနှစ်ပါးသမာဓိနှင့် ဝီရိယနှစ်ပါးစုံကို။ သမံသမရသံ၊ တူမဆသောကိစ္စရှိသည်ကို။ ကာတဗ္ဗံ၊ ပြုအပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဥဘယသမတာ၊ သဒ္ဓါနှင့် ပညာနှစ်ပါးသမာဓိနှင့်ဝီရီယနှစ်ပါးစုံကို။ သမံသမရသံ၊ တူမျှ သောကိစ္စရှိသည်ကို။ ကာတဗ္ဗံ၊ ပြုအပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဥဘယသမတာ၊ သဒ္ဓါနှင့်ပညာနှစ်ပါး သမာဓိနှင့်ဝီရိယနှစ်ပါးစုံတူမျှသော ကိစ္စရှိသည်၏အဖြစ်သည်။ အပ္ပနာ၊ အပ္ပနာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

အပိစ၊ စင်စစ်မူကား။ သမာဓိကမ္မိကဿ၊ သမထကမ္မဋ္ဌာန်းစီးဖြန်းသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဗလဝတီပိ၊ အားသန်သည်လည်းဖြစ်သော။ သဒ္ဓါ၊ သဒ္ဓါသည်။ ဝဋ္ဋတိ၊ သင့်၏။ ဧဝံသန္တေ သဒ္ဓါယတောကံဗလ ဝဘာဝေသတိ၊ သဒ္ဓါ၏ စဉ်းငယ်အားရှိသည်၏ အဖြစ်သည်ဖြစ်သော် လည်း။ သဒ္ဒဟန္တာ၊ ပထဝီ ပထဝီဟုမနသီကရဏေပြုကာမျှဖြင့် အဘယ်မှာ ဈာန်ဖြစ်နိုင်အံ့ နည်းဟုအကြံမဖြစ်စင်စစ်သမ္မာ သမ္ဗုဒ္ဓဟောအပ်သော အစီအရင်သည်ပြည့်စုံပေလတ္တံဟု ယုံကြည်သောသဒ္ဓါတရားကို ဖြစ်စေ၍။ ဩကပ္ပေန္တေ၊ အာရုံသို့သက်ဝင်သကဲ့သို့ ငုတ်နစ်သည် ၏ အစွမ်းဖြင့်ချက်ခြင်းယုံ၍။ အပ္ပနံ၊ အပ္ပနာသို့။ ပါပုဏိဿတိ၊ ရောက်ပေလတ္တံ။ ပန၊ ထိုမှတပါး။ သမာဓိပညာသု၊ သမာဓိပညာတို့တွင်။ သမာဓိကမ္မိကဿ၊ သမထကမ္မဋ္ဌာန်း စီးဖြန်းသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဧကဂ္ဂတာ၊ ဧကဂ္ဂတာသည်။ ဗလဝတီ၊ အားသန်မူ။ ဝဋ္ဋတိ၊ သင့်၏။ ဟိ၊ အကျိုးကိုဆိုအံ့။ ဧဝံသမာဓိဿထောကံ ဗလဝဘာဝေသော၊ ထိုသမာဓိကမ္မိက ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အပ္ပနံ၊ အပ္ပနာသို့။ ပါပုဏာဝေသတိ၊ ဤသမာဓိ၏ စဉ်းငယ်အားရှိသည်၏အဖြစ်သည်ဖြစ်သော်လည်း။ သော၊ ထိုသမာဓိကမ္မိက ပုဂ္ဂိုလ် သည်။ ဗလဝတီ၊ အားသန်သည်ဖြစ်မူ။ ဝဋ္ဋတိ၊ သင့်၏။ ဟိ၊ အကျိုးကိုဆိုအံ့။ ဧဝံပညာယထောကံ လောဘာဝေသတိ၊ ဤပညာ၏စဉ်းငယ် အားသန် သည်၏ အဖြစ်သည် ဖြစ်သော်လည်း။ သော၊ ထိုဝိပဿနာ ကမ္မိက ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ လက္ခဏ ပဋိဝေဓံ၊ အနိစ္စ ဒုက္ခ အနတ္တ လက္ခဏာသန္တိ လက္ခဏာကို ထိုးထွင်းခြင်းသို့။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်နိုင်၏။ ပန၊ ဆက်၍ ဆိုဦးအံ့။ ဥဘိန္နံ၊ သမာဓိ၊ ပညာနှစ်ပါးတို့၏။ သမတာယပိ၊ မျှသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်း။ အပ္ပနာ၊ လောကီ အပ္ပနာသည်။ ဟောတိယေဝ၊ ဖြစ်ကောင်းသည်သာတည်း။ ပန၊ ထူးသည်ကိုဆိုအံ့။ သတိ၊ သတိ သည်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော လီနုဒ္ဓစ္စပက္ခတို့၌။ ဗလဝတီ၊ မြဲမြဲမြံမြံ အားသန်သည်ဖြစ်မူ။ ဝဋ္ဋဘိ၊ သင့်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ သတိ၊ သတိသည်။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ဥဒ္ဓစ္စပက္ခိကာနံ၊ ဥဒ္ဓစ္စ၏ အသင်းဖြစ် ကုန်သော။ သဒ္ဓါဝီရိယပညာနံ၊ သဒ္ဓါဝီရိယပညာတို့၏။ ဝသေန၊ သတ္တိဖြင့်။ ဥဒ္ဓစ္စပါတတော၊ ဥဒ္ဓစ္စသို့ကျခြင်းမှ။ ကောသဇ္ဇပက္ခိကေန၊ ကောသဇ္ဇ၏အသင်းဖြစ်သော။ သမာဓိနာစ၊ သမာဓိဖြင့်လည်း။ ကောသဇ္ဇပါတတော၊ ကောသဇ္ဇသို့ကျခြင်းမှ။ ရက္ခတိ၊ စောင့်ပေတတ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သာ၊ ထိုသတိကို။ သဗ္ဗဗျဉ္ဇနေသု၊ အလုံးစုံသော ဟင်းလျာတို့၌။ လောဏဓူပနံဝိယ၊ ဆားလှော်ကဲ့သို့လည်းကောင်း။ သဗ္ဗရာဇကိစ္စေသု၊ အလုံးစုံသော မင်းကိစ္စတို့၌။ သဗ္ဗကမ္မိကအမ စ္စောဝိယ၊ အလုံးစုံသော မင်းမှု၌ အရေးပိုင် အမတ်ကြီးကဲ့သို့လည်းကောင်း။ သဗ္ဗတ္တ၊ အလုံးစုံ သော ထီနုဒ္ဓစ္စပက္ခတို့၌။ ဣစ္ဆိတဗ္ဗာ၊ အလိုရှိအပ်၏။ ထိုကြောင့်။ သတိစ (ပ) ဟောတီတိ၊ သတိ စ (ပ) ဟောတိဟူ၍။ အာဟ၊ ရှေးအဋ္ဌကထာ၌ဆိုအပ်ပြီ။ သတိစပန၊ သတိကိုကား။ သဗ္ဗတ္ထိက၊ အလုံးစုံသော ထီနုဒ္ဓစ္စပက္ခတို့၌ လိုအပ်၏ဟူ၍။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တာ၊ ဟော တော်မူအပ်ပြီ။ ကိံကရဏာ၊ အဘယ်ကြောင့် နည်းတူမူကား။ ဟိယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ စိတ္တံ၊ ကုသိုလ်စိတ်သည်။ သကိပ္ပဋိသာရဏံ၊ သတိလျှင်လည်း လျောင်းရာရှိ၏။ သတိစ၊ သတိသည်လည်း။ အာရက္ခပစ္စုပဋ္ဌာနာ၊ စောင့်ရှောက်တတ်သော တရားဟူ၍ ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်ဉာဏ်အား ရှေးရှုထင်တတ်၏။ သတိယာ၊ သတိနှင့်။ ဝိနာ၊ ကင်း၍။ စိတ္တဿ၊ စိတ်ကို။ ပဂ္ဂဟနိဂ္ဂဟော၊ မြှင့်ခြင်း နှိပ်ခြင်းသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။။

ခန္ဓာဒိဘေဒေ၊ ခန္ဓာအစရှိသော တရား၌။ အနာဂါဠပညာနံ၊ ပရိယတ္တိဗဟုဿုတ၏အစွမ်းဖြင့် မသက်ဝင်နိုင် မပိုင်သော ပညာရှိကုန်သော။ ဒုမ္မေမပုဂ္ဂလာနံ၊ ဉာဏ်နည်းသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ အာရကာ၊ ဝေးစွာ။ ပရိဝဇ္ဇနံ၊ ကြဉ်ရှောင်ခြင်းသည်။ ဒုပ္ပညပုဂ္ဂလ ပရိဝဇ္ဇနာမံ၊ ပညာပါး ရှားသော ပုဂ္ဂိုလ်ကို ကြဉ်ရှောင်ခြင်းမည်၏။ သမပညာသလက္ခဏပရိဂ္ဂါဟိကာယ၊ အမျှငါးဆယ် သော လက္ခဏာကို သိမ်းဆည်းတတ်သော။ ဥဒယဗ္ဗယပညာယ၊ အဖြစ်အပျက်ကို မြှော်မြင်သည် ပညာနှင့်။ သမန္နဂတပုဂ္ဂလသေဝနာ၊ ပြည့်စုံသည် ပုဂ္ဂိုလ်ကို မှီဝဲခြင်းသည်။ ပညဝန္တပုဂ္ဂလသေဝ နာနာမ၊ ပညာရှိပုဂ္ဂိုလ်ကိုမှီဝဲခြင်းမည်၏။ ဂမ္ဘီရေသု၊ နက်နဲကုန်သော။ ခန္ဓာဒီသု၊ ခန္ဓာစသည် တို့၌။ ပဝတ္တာယ၊ ဖြစ်သော။ ဂမ္ဘီရပညယ၊ နက်နဲသောပညာဖြင့်။ ပဘေဒပ္ပစ္စဝေက္ခဏာ၊ အထူး အပြားကို ဆင်ခြင်ခြင်း သည်။ ဂမ္ဘီရဉာဏစရိယပ္ပစ္စဝေက္ခဏာနာမ၊ နက်နဲသောဉာဏ်ဖြင့် ကျက်စားအပ်သော နက်နဲ သောတရားကို ဆင်ခြင်ခြင်းမည်၏။ ဌာနနိသဇ္ဇာဒီသု၊ ရပ်ခြင်း ထိုင်ခြင်း စသည်တို့၌ ဓမ္မဝိခယသမ္ဗောဇ္ဈင်ကိုဖြစ်စေခြင်းဌါ။ နိန္နပါဏပဗာရစိတ္တတာ၊ ညွတ်ကိုင်း ရှိုင်းဝှမ်းသော စိတ်ရှိသည်၏အဖြစ်သည်။ တဒမိမုတ္တဘာနာမ၊ ထိုဓမ္မဝိစယ သမ္ဗောဇ္ဈင်သို့သော။ အဿ၊ ဆိုဓမ္မဝိစယသမ္ဗေဇ္ဈင်၏။ အရဟတ္တမဂ္ဂေန၊ အရဟတ္တမဂ်ဖြင့်။ ဘာဝနာပါရိပုရီ၊ ပွါးခြင်း ပြည့်စုံခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဧကာဒသဓမ္မာ၊ တဆဲ့တပါးသော တရားတို့သည် ဝီရိယသမ္ဗောဇ္ဈင်၏။ ဥပ္ပါဒါယ၊ ဖြစ်ခြင်းဌါ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ပေကုန်၏။ အပါယဘယပစ္စဝေက္ခဏတာ၊ အပါယ်ဘေးကို ဆင်ခြင်လေ့ရှိ သည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ အာနသံသဒဿာဝိတာ၊ ဝီရိယ၏အာနိသင်ကို မြင်လေ့ရှိသည် ၏အဖြစ်လည်းကောင်း။ ဂမနဝီထိပ္ပစ္စဝေက္ခဏတာ၊ သွားအံ့သော ခရီးကိုဆင်ခြင်လေ့ ရှိသည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ ပိဏ္ဍပါတာပစာယနတာ၊ ဆွမ်းအားပူဇော်ခြင်းကို ဆင်ခြင် လေ့ရှိသည်၏အဖြစ်လည်းကောင်း။ ဒါယဇ္ဇမဟတ္တပစ္စဝေက္ခဏတာ၊ အမွေဥစ္စာမြတ်သည်၏ အဖြစ်ကို ဆင်ခြင်လေ့ရှိသည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ သတ္တုမဟတ္တပစ္စဝေက္ခတာ၊ ဆရာ ဘုရား၏ မြတ်သည်၏အဖြစ်ကို ဆင်ခြင်လေ့ရှိသည်၏အဖြစ်လည်းကောင်း။ ဇာတိမဟတ္တ ပစ္စဝေက္ခဏတာ၊ အမျိုးမြတ်သည်၏ အဖြစ်ကို ဆင်ခြင်လေ့ရှိသည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ သဗြဟ္မစာရိမဟတ္တ ပစ္စဝေက္ခဏတာ၊ သီတင်းသုံးဘော်မြတ်သည်၏ အဖြစ်ကို ဆင်ခြင်လေ့ရှိ သည်၏အဖြစ်လည်းကောင်း။ ကုသီတ ဝုဂ္ဂလပရိဝဇ္ဇနတာ၊ အပျင်းကိုး၍ အပိုးမသေသည် ပုဂ္ဂိုလ်ကို ကြဉ်ရှောင်လေ့ ရှိသည်၏အဖြစ်လည်းကောင်း။ အာရဒ္ဓဝီရိယဝုဂ္ဂလသေဝနတာ၊ သေသေကြေကြေမနေ မနားအားထုတ်သော ပုဂ္ဂိုလ်ကို မှီဝဲလေ့ရှိသည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ တဒမိမုတ္တတာ၊ ထိုဝီရိယသမ္ဗောဇ္ဈင်သို့ ညွတ်သောစိတ်ရှိ သည်၏အဖြစ်လည်းကောင်း။ ဣတိဣမေ၊ ဤတဆဲ့တပါးတို့တည်း။။

တတ္ထ၊ ထိုတဆဲ့တပါးသော အကြောင်းတို့တွင်။ နိရယေသု၊ ငရဲတို့၌။ ပဉ္စဝိဓ ဗန္ဓန ကမ္မ ကရဏတော၊ ငါးပါးအပြားရှိသော နှောင်ဖွဲ့ခြင်းကိုပြုခြင်းဟု ဆိုအပ်သော ကံအလျောက် ညှဉ်းဆဲခြင်းမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ မဟာဒုက္ခံ၊ ကြီးစွာသော ဆင်းရဲကို။ အနုဘာန ကာလေပိ၊ ခံစားရာ ကာလ၌လည်းကောင်း။ တိရစ္ဆာနယောနိယံ၊ တိရိစ္ဆာန်အမျိုး၌။ ဇာလခိပ္ပကုမိနာဒီဟိ၊ ကွန်ပိုက်မြုံးစသည် တို့ဖြင့်။ ဂဟိတကာလေပိ၊ ဖမ်းရာကာလ၌လည်းကောင်း။ ပါဇနကဏ္ဋကာ ဒိပ္ပဟာရတုန္နဿပန၊ အဆူးတပ်သော နှင်တံတုတ်စသည်ဖြင့် ပုတ်ခတ်ရိုက်နှက်သည်ဖြစ်၍ ကျင်နာသောတိရစ္ဆာန်၏ သော်မူကား။ သကဋဝဟနာဒိကာလေပိ၊ လှည်းကို ရွက်ဆောင် စသော ကာလ၌လည်းကောင်း။ ပေတ္တိဝိသယေ၊ ဗြိတ္တာဘုံ၌။ အနေကာနိပိ၊ တပါးမကများ သည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဝိဿသဟဿနိ၊ နှစ်အထောင်တို့ပတ်လုံးလည်းကောင်း။ ဧကံဗုဒ္ခန္တ ရံ၊ နှစ်ဆူသော ဘုရားရှင်တို့၏တုသော အကြားပတ်လုံးလည်းကောင်း။ ခုပ္ပိပါသာဒိ၊ အာကုရှိ ဘူတကာလေဝိအစာမွတ်ခြင်း ရေသိပ်ခြင်း စသည်ဖြင့် ဆင်းရဲ နာကျင်ခြင်းရှိသည်ဖြစ်ရာ ကာလ၌လည်းကောင်း။ ကာလကဉ္စိကအသုရေသု၊ ကာလကဉ္စိက အသုရာတို့၌။ သဋ္ဌိဟတ္ထအသီတိဟတ္တပ္ပမာဏေန၊ အတောင်ခြေခံဆယ် အတောင် ရှစ်ဆယ်ပမာဏရှိသော။ အဋ္ဌိဓမ္မမတ္တောနေဝ၊ အရိုးအရေမျှသာဖြစ်သော။ အတ္တဘာဝနေ၊ အတ္တဘောဖြင့်။ ဝါတာတပါဒိဒုက္ခာနုဘဝနကာလေပိ၊ လေနေပူစသည်ဖြင့် ဆင်းရဲ ခံစားရာကာလ၌လည်းကောင်း။ ဝီရိယသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂံ၊ ဝီရိယသမ္ဗောဇ္ဈင်ကို။ ဥပ္ပါဒေတုံ၊ ဖြစ်စေခြင်းဌါ။ နသက္ကာ၊ မတတ်ကောင်း။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်း။ အယမေဝ၊ ဤနဝမခဏသည်လျှင်။ တေ၊ သင်၏။ ကာလော၊ ဝီရီယသမ္ဗောဇ္ဈင်ကိုလိုလိုချင်ချင်ပွါးစေရာကာလကောင်းတည်း။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ အပါယံ၊ အပါယ်၌ဖြစ်သော စင်စစ် ကျောက်မက်ဖွယ်ကြီးလေးပါးကို။ ပစ္စဝေက္ခန္တဿတိ၊ အလီလီ အဖန်ဖန်ဉာဏ်သက်ဝင်၍ ဆင်ခြင်သောသူအားလည်း။ ဝီရိယသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ မဖြစ်သေးသော ဝီရိယသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ကုသဒီတေန၊ စက်ဆုပ်ဖွယ်သော အခြင်းအရာ ဖြင့် စီးပွါးချမ်းသာမှပစ်သော အပျင်းများသော သူသည်။ နဝလောကုတ္တရဓမ္မံ၊ ကိုးပါးသော လောကုတ္တရာတရားကို။ လဒ္ဓုံ၊ ရခြင်းဌါ။ နသက္ကာ၊ မတတ်ကောင်း။ အာရဒ္ဓဝီရိယေနေဝ၊ အားထုတ်လွန်မင်း တင်းတင်းပြုအပ်သော ဝီရိယရှိသောသူသည်သာလျှင်။ လဒ္ဓုံ၊ ရခြင်းဌါ။ သက္ကာ၊ တတ်ကောင်း၏။ အယံ၊ ဤသို့လောကီ လောကုတ္တရာ ကုန်အောင်စုံသော တရားအထူး ကိုရခြင်းသည်။ ဝီရိယ၏။ အာနိလံသော၊ အကျိုးဆက်တည်း။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ အာနိသံသဒဿာ ဝိနောပိ၊ လုံ့လ၏ အာနိသင်ကိုမြင်လေ့ရှိသော သူအားလည်း ဝီရိယသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။

သဗ္ဗညုဗုဒ္ဓပစ္စေကဗုဒ္ဓ မဟာသာသကေဟေဝ၊ သဗ္ဗညုဗုဒ္ဓပစ္စေကဗုဒ္ဓမဟာ ဘာဝကတို့သည် သာလျှင်။ ဂတမဂ္ဂေါ၊ သွားအပ်သောခရီးကို။ မယာ၊ ငါသည်။ ဂန္တဗ္ဗော၊ သွားအပ်၏။ ပန၊ စင်စစ်သော်ကား။ သောစ၊ ထိုသဗ္ဗညုဗုဒ္ဓပစ္စေကဗုဒ္ဓမဟာသာဝကတို့သွားအပ်သော လမ်းခရီးကိုလည်း။ ကုသီတေန၊ လုံ့လမရှိ ပျင်းရိပေါ့တန်သောသူသည်။ ဂန္တုံ၊ သွားခြင်းဌါ။ နသက္ကာ၊ မတတ်ကောင်း။ ဣတိမေဝံ၊ ဤသို့။ ဂမနဝီထိံ၊ ဘုရားပစ္စေက ဗုဒ္ဓါသာဝကတို့ သွားရာလမ်းခရီးကို။ ပစ္စဝေက္ခန္တဿ ပိ၊ ဆင်ခြင်သော သူအားလည်း။ ဝီရိယသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဝီရိယသမ္ဗောဇ္ဈင် သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။

ယေ၊ အကြင်ဒါယကာဒါယိကာမတို့သည်။ တံ၊ သင့်ကို။ ပဏ္ဍိပါတာဒီဟိ၊ သားသ္မီးကို မျှမပေးရက် မွန်မြတ်နှစ်သက်ဖွယ်သော ဆွမ်းစသည်တို့ဖြင့်။ ဥပဋ္ဌဟန္တိ၊ လုပ်ကျွေးမွေးမြူကုန် ၏။ ဣမေမနုဿာ၊ ဤလူတို့သည်။ တေ၊ သင်၏။ နေဝဉာတကာ၊ ဆွေမျိုးတော်မသူမဟုတ် ပေကုန်။ နဒါသကမ္မ ကရာ၊ ကျွန်အမှုလုပ်လည်း မဟုတ်ပေကုန်။ တံ၊ သင့်ကို။ နံဿယ၊ မှီ၍။ ဇီဝိဿာမာတိ၊ အသက် မွေးကုန်အံ့ဟူ၍လည်း။ တေ၊ သင်အား။ ပဏိတာနိ၊ မွန်မြတ်ကုန်သော။ ပိဏ္ဍပါတာဒီနိ၊ ဆွမ်းအစ ရှိသည်တို့ကို။ နဒေန္တိ၊ မလှူကန်ု။ အထခေါ၊ စင်စစ်သော်ကား။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ကာရာနံ၊ ကြဲ ချစေ့ပျိုးကုသိုလ်မျိုးတို့၏။ မဟပ္ဖလတံ၊ အကျိုးကြီးမြတ်သည်၏အဖြစ်ကို။ ပစ္စာသီ သမာနာ၊ တောင့်တာတအာသာရှိကုန်ရှာ၍။ ဒေန္တိ၊ ပေးလှူပေကုန်၏။ သတ္တာရာပိ၊ ငါတို့ဆရာ သဗ္ဗညု ဘုရားသည်လည်း။ အယံ၊ ဤရဟန်းသည်။ ဣမေပစ္စယ၊ ဤဆွမ်း သင်္ကန်း ကျောင်း ဆေး လေး ပစ္စည်းတို့ကို။ ပရိဘုဉ္ဇိတွာ၊ သုံးဆောင်၍။ ကာယဒဠီဗဟုလော၊ ကိုယ်ကို ဆူဖြိုးအောင် မွေးမြူခြင်းများသည်ဖြစ်၍။ သုခံ၊ ချမ်းသာစွာ။ ဝိဟရိဿတီတိ၊ နေလတ္တံ့ဟု။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သမ္ပဿ တာ၊ မြင်တော်မူသည်ဖြစ်၍။ တုယှံ၊ သင့်အား။ ပစ္စယာ၊ ပစ္စည်းလေးပါးတို့ကို။ နအနုညာတာ၊ ခွင့်ပြုတော်မူအပ်သည်မဟုတ်ပေကုန်။ အထခေါ၊ အဟုတ်သော်ကား။ အယံ၊ ဤရဟန်းသည်။ ဣမေ၊ ဤပစ္စည်းလေးပါးတို့ကို။ ပရိဘုဉ္ဇမာနာ၊ ပရိဘုတ်သည်ဖြစ်၍။ သမဏဓမ္မံ၊ ရဟန်းတရား ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဝဋ္ဋဒုက္ခတော၊ ဝဋ်ဆင်းရဲမှ။ မုစ္စိဿတိ၊ လွတ်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံပိုက်၍။ တေ၊ သင့်အား။ ပစ္စယာ၊ ပစ္စည်းတို့ကို။ အနုပညာတာ၊ ခွင့်ပြုတော်မူအပ်ပေကုန်၏။ ဣဒါနိ၊ ယခု အခါ၌။ သောတွံ၊ ထိုသင်သည်။ ကုသီတော၊ မခို့တရို့လုံ့လချိုလျက်ကိုယ်တို့ မကြိုးပျင်းအားကိုး ၍။ ဝိဟရန္တော၊ နေဘိမူကား။ တံပိဏ္ဍံ၊ ထိုပြည်သူတို့ပေးလှူသော ဆွမ်းကို။ နအပစာယိဿသိ၊ တဖန်မပူဇော်လတ္တံ့။ ဟိယုတ္တံ၊ သင့်စွ။ အာရဒ္ဓဝီရိယေဿဝ၊ သေရှင်မငဲ့ သက်စွန့်ရဲ၍ မဖဲမဆုတ် အားထုတ်လုံ့လရှိသော သူအား သာလျှင်။ ပဏ္ဍိပါကာပစာယနံနာမ၊ မိမိ၏ သမ္မာပဋိပတ်ဖြင့် မိမိ၌ ပြုအပ်သော ကုသိုလ်၏ မကပ္ဖလအဖြစ်ကိုပြုခြင်းဖြင့် ဆွမ်းကို အတုံ့ပူဇော်သည်မည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဏ္ဍိပါတာပစာယနံ၊ ဆွမ်းကိုအတုံ့ပူဇော်ခြင်းကို။ ပစ္စဝေက္ခန္တ ဿာပိ၊ အဖန်ဖန်ဆင်ခြင်သောသူအားလည်း။ ဝီရိယသမ္ဗောတ္ထေရဿ၊ မဟာမိတ္တမထေရ်အား။ ဥပ္ပဇ္ဇတိဝိယ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့တည်း။ ကိရ၊ ကြားဘူးသည်ကား။ ထေရော၊ အယျမိတ္တမထေရ် သည်။ ကဿကလေဏေနာမ၊ ကဿကလိုဏ်မည်သော ကျောင်း၌။ ပဋိဝိသတိ၊ သီတင်းသုံးတော်မူသတတ်။ တဿေဝ၊ ထိုကဿကလိုဏ်ကျောင်း၏သာလျှင်။ ဂေါစရဂါမေ၊ ဂေါစရဂါမ်၌။ ဧကာ၊ တဦးသော။ မဟာဥပါသိကာ၊ ဒါယိကာမကြီးသည်။ ထေရံ၊ မဟာမိတ္တထေရ်ကို။ ပုတ္တံကတွာ၊ သားကဲ့သို့ပြု၍။ ပဋိဇဂ္ဂတိ၊ လုပ်ကျွေးပြုစုသတတ်။ သာ၊ ထိုဒါယိကာမကြီးသည်။ ဧကဒိဝသံ၊ တနေ့ သ၌။ အရညံ၊ တောသို့။ ဂစ္ဆန္တီ၊ သွားသည်ရှိသော်။ မီတရံ၊ သ္မီးကို။ အာဟ၊ ဆို၏။ ကိံ အာဟ၊ အဘယ်သို့ဆိုသနည်း။ အမ္မ၊ ချစ်သ္မီး။ အသုကသ္မိံ ဌာနေ၊ ဤမည်ဧသာအရပ်၌။ ပုရာဏတဏ္ဍုလာ၊ ဟောင်းပြီးသော ဆန်တို့သည်။ အသုကသ္မိံ၊ ဤမည်သောအရပ်၌။ သပ္ပိ၊ ထောပတ်သည်။ အသုကသ္မိံ၊ ဤမည်သောအရပ်၌။ ခီရံ၊ နို့ရည်သည်။ အသုကသ္မိံ၊ ဤမည်သောအရပ်၌။ ဖာဏိတံ၊ ထင်လဲသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တဝ၊ ချစ်သ္မီး၏။ ဘာတိကဿ၊ မောင်တော်ဖြစ်သော။ အယျမိတ္တဿ၊ သခင်မိတ္တရထေရ်၏။ အာဂတကာလေ၊ ကြွလာတော်မူရာကာလ၌။ ဘတ္တံ၊ ဆွမ်းကို။ ပစိတွာ၊ ကောင်းမွန် သစွာချက်၍။ ခီရသပ္ပိဖာဏိတေဟိ၊ နို့ရည်ထောပတ်တင်လဲတို့နှင့်။ သဒ္ဓံ၊ တကွ။ ဒေဟိ၊ ကပ်လှူပါရစ်လော။ တွဉ္စ၊ သင်ချစ်သ္မီးသည်လည်း။ ဘုဉ္ဇေယျာသိ၊ စားရစ်လော။ အဟံပန၊ အမေမူကား။ ဟိယျောပက္ကံ၊ ယမန်နေ့ကချက်သော။ ပါရိဝါသိကဘတ္တံ၊ ညဉ့်လွန် သော ထမင်းကို။ ကဉ္ဇိယေန၊ ပအုံးရည်ဖြင့်။ ဘုတ္တာ၊ ပရဘုတ်သည်။ အမှိ၊ ဖြစ်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မီတရံ၊ သ္မီးကို။ အာဟ၊ မှာဆိုသတတ်။ အမ္မ၊ မိခင်။ ဒိဝါ၊ နေ့၌။ ကိံ၊ အဘယ်ကို။ ဘုဉ္ဇိဿတိ၊ စားလတ္တံနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့သ္မီးကမေးလတ်သော်။ ဿကပဏ္ဏံ၊ ဟင်းရွက်ကို။ ပက္ခိပိတွာ၊ ထည့်၍။ ကဏတဏ္ဍုလေဟိ၊ ဆန်ကွဲတို့ဖြင့်။ အမ္ဗိလယာဂုံ၊ ပအုံးယောဂုကို။ ပစိတွာ၊ ကျို၍။ အမ္မ၊ ချစ်သ္မီး။ ဌပေတိ၊ ထားလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ တီတီတာတာ စေ့စပ်စွာမှာသတတ်။။

မဟာမိတ္တော၊ မဟာမိတ္တထေရ်သည်။ စီဝရံ၊ သင်္ကန်းကို။ ပါရုပိတွာ၊ ရုံ၍။ ပတ္တံ၊ သပိတ်ကို။ နီဟရန္တောဝ၊ အိတ်မှထုတ်စဉ်လျှင်။ တံသဒ္ဒံ၊ ထိုဒါယိကာမကြီးသ္မီးကို မှာသော စကားသံကို။ သုတွာ၊ ပဏ္ဏသာလတံခါးဝ၌ တည်လျက်ပင် အဘိညာဉ်ငါးပါးရသော ပုဂ္ဂိုလ်ဖြစ်ပေရကား နတ်၏နားဖြင့် ဆတ်ဆတ်ကြား၍။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ ဩဝဒတိ၊ ဆုံးမ၏။ မဟာဥပသိကာ၊ ဒါယိကာမကြီးသည်။ ကဉ္ဇိယေန၊ ပအုံးရည်ဖြင့်။ ပါရိဝါသိကဘတ္တံ၊ တညဉ့်လွန်ပြီးသော ထမင်းကို။ ဘုဉ္ဇိတွာ၊ စား၍။ ဒိဝါပိ၊ နေ့၌လည်း။ ကဏပဏ္ဏမ္ပိလယာဂုံ၊ ဆန်ကွဲကပြင်းရွက်စပ်၍ ချက်သောဟင်းစပ်ယာဂုကို။ ဘုဉ္ဇဿတိကိရ၊ စားအံ့သတတ်။ တုယှံအတ္ထာယပန၊ သင်အအကျိုး ဌါမူကား။ ပုရာဏတဏ္ဍုလာဒီနိ၊ သုံးနှစ်ဟောင်း၍ ကောင်းသောဆန်စသည်တို့ကို။ အာစိက္ခတိ၊ ကြားပေ၏။ ခေါပန၊ စင်စစ်မူကား။ တံ၊ သင့်ကို။ နိဿယ၊ မှီ၍။ ဧသာမဟာဥပါသိကာ၊ ဤဒါယိ ကာမကြီးသည်။ ခေတ္တံ၊ လယ်ကို။ နေဝပစ္စာသီ သတိ၊ မတောင့်တ။ ဝတ္ထုံ၊ ယာကို။ နပစ္စာသီသတိ၊ မတောင့်တ။ ဘတ္တံ၊ ထမင်းကို။ နပစ္စာသီသတိ၊ မတောင့်တ။ ပန၊ အားလျော်မူကား။ တိဿော သမ္ပတ္တိ၊ တို့ကို။ ပတ္ထယမာနာ၊ လိုချင်တောင့်တသည်ဖြစ်၍။ ဒေတိ၊ ကုသိုလ်အခင်းပေါင်းမြက် ကင်းသည်သန့်စင်ကြယ် လယ်ကောင်းအမှတ်ဖြင့် လေးမြတ်ကြည်ဖြူ လှူပေ၏တကား။ ဧတိဿာ မဟာဥပါသိကာယ၊ ထိုသင့်ကို လေးမြတ်လယ်ကောင်းမှတ်၍ မပြတ်လုပ်ကျွေးမွေးမြူပေသော ဒါယိကာမကြီး အား။ တွံ၊ သင်သည်။ တသမ္ပတ္တိယော၊ ထိုစည်းစိမ်တို့ကို။ ဒါတုံ၊ ပေးခြင်းဌါ။ သက္ခိဿတိ၊ တတ်နိုင်လတ္တံလော။ နသက္ခိဿတိ၊ မတတ်နိုင်လတ္တံလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ထေရော၊ မဟာမိတ္တမထေရ်သည်။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ ပုစ္ဆာတိ၊ မေးလတ်သတည်း။ ခေါပန၊ စင်စစ်သော်ကား။ အယံပိဏ္ဍပါတော၊ ဤသဒ္ဓါရှေးရှေးပေးလှူသော ဆွမ်းကို။ တယာ၊ သင်သည်။ သရာဂေန၊ ရာဂနှင့်တကွ။ သဒေါသေန၊ ဒေါသနှင့်တကွ။ သမောဟေန၊ မောဟနှင့်တကွ။ ဘုဉ္ဇိတုံ၊ ပရိဘုတ်ခြင်းဌါ။ နသက္ကာတိ၊ မတတ်ကောင်းပေဟု။ အတ္တာနံ၊ မမကိုယ်ကို။ ဩဝဒတိ၊ ဆုံးမလတ်သတည်း။ ဩာဒိတွာ၊ ကိုယ့်ကို ကိုယ်ပင်ပဲ့ပြင် ဆုံးမ တရားချ၍။ ပတ္တံ၊ သပိတ်ကို။ ထဝိကာယ၊ အိတ်၌။ ပက္ခိပိတွာ၊ တဖန်ထည့်ပြန်၍။ ပဏ္ဌိကံ၊ ကမ္ပတ်သိန်းကို။ မုဉ္စိတွာ၊ ချွတ်၍။ နိဝတ္တေတွာ၊ ပြန်လည်၍။ ကဿကလေဏမော၊ ကဿက လိုဏ်သို့သာလျှင်။ ဂန္တွာ၊ ပြန်ပြန်လတ်၍။ ပတ္တံ၊ သပိတ်ကို။ ဟေဌာမေဉ္စ၊ ညောင်စောင်းအောက်၌။ စီဝရံ၊ သင်္ကန်းကို။ စီဝရဝံသေ၊ သင်္ကန်းတန်းဝါး၌။ ဌပေတွာ၊ ထားလတ်၍။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့။ အပါပုဏိ တွာ၊ မရေဝံမူ၍။ နနိက္ခမိဿမီတိ၊ ငါမထွက်အံ့ဟု။ ဝီရိယံ၊ လေးအင်သော ဝီရိယကို။ အဓိဋ္ဌာဟိ တွာ၊ သောတည်၍။ နိသီဒိ၊ နေလတ်သတည်း။ ဒီဃရတ္တံ၊ ရှည်မြင့်စွာသော ကာလပတ်လုံး။ အပ္ပမတ္တော၊ မမေ့မလျော့သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ နိဝုဋ္ဌဘိက္ခ၊ ကမ္မဌာန်းမကင်း သီတင်းသံးဘူး သောရဟန်းသည်။ ဝိပဿနံ၊ ဝိပဿနာကို။ ဝဍ္ဎေတွာ၊ ပွါးစေ၍။ ပုရေဘတ္တမေဝ၊ ဆွမ်းစားရာအခါ၏ ရှေးအဘို့၌သာလျှင်။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့။ ပတွာ၊ ရောက်၍။ ဝိကသိတံပဒုကံဣဝ၊ နေရောင်ချည်သင့်ကားကားပွင့်သော ချပ်ဆင့်တရာပဒုမ္မာကဲ့သို့။ မဟာခီဏသဝေါ၊ လေးပါး အသဝေါကျလျှောကုန်ခန်း ရဟန္တာအရှင်မြတ်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်တော်မူ၍။ သိတံ၊ ပြုံးခြင်းကို။ ကရောန္တောဝ၊ ပြုတော်မူလျက်သာလျှင်။ နိက္ခမိ၊ အားရ နှစ်သက်ထွက်တော်မူ၏။ လေဏဒွါရေ၊ လိုဏ်တံခါးပေါက်၌။ ရုက္ခမှိ၊ ရောက်သော သစ်ပင်၌။ အဓိဝတ္ထာဒေဝတာ၊ ပိုးအပ်စောင့်မှတ်ရုက္ခ နတ်သည်။ ပုရိသာဇည၊ ယောကျာ်းအာဇာနည် ဖြစ်တော်မူသော အရှင်ဘုရား။ တေ၊ အရှင်ဘုရားအား။ နမော၊ အကျွန်ုပ်ရှိခိုးပါ၏။ ယဿတေ၊ အကြင်အရှင်ဘုရားအား။ အာသဝါ၊ အာသဝေါ တရားတို့သည်။ ခီဏာ၊ ကုန်ကုန်ပြိး။ မာရိသ၊ ဆင်းရဲကင်းသောရှင်ပင်ဘုရား။ သောတွံ၊ ထိုရှင်ပင်ဘုရားသည်။ ဒက္ခိဏေယျော၊ မာကြောသစ်ငုတ် အုတ်ကျောက်အိုးကွဲး သဲမြက်သုတ်သင် စင်ကြယ်လှစွာ လယ်တာမြေတူ အလှူခံပုဂ္ဂိုလ်မြတ်သည်။ အသိ၊ ဖြစ်လတ်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဥဒါနံ၊ ကိုယ်ပြည့်ရုံမျှမငုံ လေးစောက်ဝမ်းမြောက်စွာ လွန်းအခွန်းခွန်းသော ဥဒါန်းကို။ ဥဒါနေတွာ၊ မြွက်ဆိုလတ်၍။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ ပိဏ္ဍယ၊ ဆွမ်းအလို့ဌါ။ ပဝိဋ္ဌာနံ၊ ရွာတွင်းသို့ ဝင် ကုန်သော။ ကုမှာဒိသာနံ၊ သခင်တို့ကဲ့သို့သော အရဟန္တာအရှင်မြတ်တို့အား။ ဘိက္ခံ၊ ဆွမ်းကို။ ဒတွာ၊ လှူ၍။ မဟလ္လကိတ္ထီ၊ အအိုမကြီးသည်။ ဒုက္ခာ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲမှ။ မုစ္စိဿတိ၊ လွတ်အံ့မချွတ် တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ လျှောက်၏။ ထေရော၊ မဟာမိတ္ထထေရ်သည်။ ဒွါရံ၊ တံခါးကို။ ဝိဝရိတွာ၊ ဖွင့်၍။ ကာလံ၊ အခါကို။ ဩလောကေန္တော၊ မျှော်လတ်သော်။ ပါတောယေဝါတိ၊ နံနက်အခါပင်တည်းဟု။ ဉတွာ၊ သိလတ်၍။ ပတ္တစိဝရံ၊ သပိတ်သင်္ကန်းကို။ အာခါယ၊ ယူ၍။ ဂါမံ၊ ရွာသို့။ ပါဝိသိ၊ ရှေ့ရှုဝင်တော်မူ၏။ ဒါရိကာပိ၊ ဒါယိကာမငယ်သည်လည်း။ ဘတ္တံ၊ ဆွမ်းကို။ သမ္ပာဒေတွာ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ မေ၊ ငါ၏။ ဘာတာ၊ မောင်တော်သည်။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ အာဂမိ ဿတိ၊ လာလတ္တံ၊ ဣဌါနိ၊ ယခုအခါ၌။ အာဂမိဿတိ၊ လာလတ္တံ၊ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွါရံ၊ တံခါးကို။ ဩလောကာယမာနာ၊ မျှော်ကြည့်လျက်။ နိသီဒိ၊ နေလင့်၏။ သာ၊ ထိုဒါယိကာမငယ်သည်။ ထေရေ၊ မထေရ်သည်။ ဃရဒွါရံ၊ အိမ်တံခါးဝသို့။ သမ္ပတ္တေ၊ ရောက်လတ်သော်။ ပတ္တံ၊ သပိတ်ကို။ ဂဟေတွာ၊ လှမ်းယူ၍။ သပ္ပိဖာဏိတယောဇိတဿ၊ ထောပတ်တင်လဲနှင့် ယှဉ်စပ်အပ်သော။ သခီရပိဏ္ဍဂါတဿ၊ နို့ရည်နှင့်တကွသော ဆွမ်းဖြင့်။ ပူရေတွာ၊ ပြည့်စေ၍။ ဟတ္ထေ၊ လက်၌။ ဘိ၊ ထား၏။ ထေရော၊ မထေရ်သည်။ သုခဟောတူတိ၊ လောကီလောကုတ္တရာချမ်းသာဖြစ်စေသော ဟု။ အနုမောဒနံ၊ အနုမောဒနာကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ပတ္ကာမိ၊ ကြွတော်မူလေ၏။ သာပိ၊ ထိုဒါယိကာမငယ်သည်လည်း။ တံ၊ ထိုမောင်တော်မထေရ်ကို။ ဩလောကယမာနာဝ၊ ကြည်သောနှလုံးဖြင့် ကြည့်လျက်သာလျှင်။ အဋ္ဌာသိ၊ ရပ်စောက်နေရစ်၏။ ဟိ၊ နေ့တိုင်းနှင့် မတူလှ၍ကြည့်စရာ အထူးဖြစ်သည်ကို ဆိုဦးအံ့။ ထေရဿ၊ မဟာမိတ္တထေရ်၏။ တဒါ၊ ထိုနောက်ကြုမလ အာသဝကို ပယ်ချလှစ်ခွါ ရဟန္တာဖြစ်သောအခါ၌။ အတိဝိယ၊ အလွန်လျှင်။ ပရိသုဒ္ဓေါ၊ ထက်ဝန်းကျင်စင်ကြယ်သော။ ဆဝိဝဏ္ဏော၊ အရေအဆင်းသည်။ အဟောသိ၊ ဖစြ်၏။ ဝိပ္ပသန္နာနိ၊ အထူးသဖြင့် ကြည်သင်ကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ စက္ခုသောတစသော ဣန္ဒြေတို့သ်။ အဟေသုံ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ မုခံ၊ ရွှေမျက်နှာတော်သည်။ ဗန္ဓနာ၊ အဉ္စာမှ။ မုတ္တတာလပတ္ကံဝိယ၊ ကြွေလွတ်သော ထန်းသိးမှည့်ကဲ့သို့။ အတိပိယ၊ အလွန်လျှင်။ ဝိရောစိတ္ထ၊ အထူးသဖြင့် တင့်တယ်၏။

မဟာဥပါသိကာ၊ ဒါယိကာမကြီးသည်။ အရညတော၊ တောမှ။ အာဂန္တွာ၊ လာ၍။ အမ္မ၊ ချစ်သ္မီး။ ကိံ၊ အသို့နည်း။ တေ၊ သင်၏။ ဘာတိကော၊ မောင်တော်မထေရ်သည်။ အဂတော၊ ကြွလာ၏ လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆိ၊ မေး၏။ သာ၊ ထိုသ္မီးအိမ်စောင့်သည်။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ တံပဝတ္တိံ၊ ထိုအဖြစ်သနစ်ကို။ အာရေစေသိ၊ ကြား၏။ ဥပါသိကာ၊ ဒါယိကာမကြီးသည်။ အဇ္ဇ၊ ယနေ့။ မေ၊ ငါ၏။ ပုတ္တဿ၊ သား၏။ ပဗ္ဗဇိတကိစ္စံ၊ ရဟန်းတို့ကိစ္စသည်။ မတ္ထကံပတ္တန္တိ၊ အပြီးသို့ ရောက်ပြီဟု။ ဉတွာ၊ သိ၍။ အမ္မ၊ ချစ်သ္မီး။ တေ၊ သင်၏။ ဘာတာ၊ မောင်တော်သည်။ ဗုဒ္ဓသာသနနေ၊ ဘုရား သာသနာတော်၌။ အဘိရမတိ၊ အလွန်မွေ့လျော်၏။ နဥက္ကဏ္ဌတိ၊ မဆန့်ကျင်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။

ပန၊ ထိုမှတပါး။ ယဒိဒံယာနိဣမာနိသတ္တအရိယဓနာနိနာမ၊ အကြင်ခုနှစ်ပါးသော အရိယာတို့၏ ဥစ္စာတို့မည်သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ဧတံ၊ ဤအရယာတို့၏ ဥစ္စ ခုနှစ်ပါးသည်။ မဟန္တံ၊ ကြီးမြတ်သော။ သတ္ထုဒါယဇ္ဇံ၊ ဘုရားအမွေတော်မည်၏။ တံ၊ ထိုအရိယာတို့၏ ဥစ္စယခုနှစ်ပါးဟူသော ဘုရားအမွေတော်ကို။ ကုသီတေန၊ ပျင်းရိသော သူသည်။ ဂဟေတုံ၊ ယူခြင်းဌါ။ နသက္ကာ၊ မတတ်ကောင်း။ ဟိ၊ ထိုစကားကို ထင်ရှားပြအံ့။ ဝိပ္ပဋိပန္နံ၊ ဇာတိဓမ္မကုလဓမ္မစသည်တို့ကို ကျူးကျော်သဖြင့် မသင့်မတင့်ပြုကျင့်သော။ ပုတ္တံ၊ သားကို။ မာတာပိတရော၊ မိခင်ဘခင်ဘို့သည်။ အယံ၊ ဤသူသည်။ အမှာကံ၊ ငါတို့၏။ အပုတ္တေ၊ သားမဟုတ်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အရိဗာဟိရံ၊ ဆွေမျိုးစသည်မှအပလွင့်ကျသည်ကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ သော၊ ထိုသားယုတ်သည်။ တေသံ၊ ထိုမိခင်ဘခင်တို့၏။ အစ္စယေန၊ ကွယ်လွန်သော အခါ၌။ ဒါယဇ္ဇံ၊ မိမွေဘမွေရွှေငွေဥစ္စာလယ်ယာ ကျွန်ကျေး ခွေးတကောင်ကိုမျှ။ နလဘဝိယထာ၊ မရထိုက်သကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ ကုသီတော ပိ၊ ဝတ်ကုန် ဝတ်ကြေမြောက်မြေ ပိုင်ဆန်း ရဟန်းပေါ်ကြော့ လုံ့လလျော့သောသူသည်လည်း။ တေန ကုသိဘာဝေန၊ ထိုသို့ပျင်းရိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အသမ္မာပဋိပန္နော၊ မသင့်မတင့် ကျင့်သည်ဖြစ်၍။ သတ္ထု သန္တိကာ၊ ဘုရားအထံတော်မှ။ လဒ္ဓံ၊ ရအပ်သော။ ဣဒံအရိယဓနဒါ ယဇ္ဇံ၊ ဤအရိယာတို့၏ဥစ္စာဖြစ်သော အမွေတော်ကို။ နလဘပိ၊ မရထိုက်။ အာရမ္မဝီရိယောဝ၊ အားထုတ်အပ်သော ဝီရိယရှိသော သူသည်သာလျှင်။ လဘတိ၊ ရထိုက်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒါယဇ္ဇမဟတ္တတံ၊ အမွေဥစ္စာမြတ်သည်၏ အဖြစ်ကို။ ပစ္စဝေက္ခတေပိ၊ ဆင်ခြင်သော သူအားလည်း။ ဝီရိယ သမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဝီရိယသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။

ပန၊ ထိုမှတပါး။ တေ၊ သင်၏။ သတ္ထာ၊ ဆရာဖြစ်သော မြတ်စွာဘုရားသည်။ မဟာ၊ သီလစသည် ဂုဏ်ကျေးဇူးတို့ဖြင့် သူတပါးတို့နှင့် မဆက်ဆံအလွန်မြတ်တော်မူ၏။ ဟိ၊ အကျယ်ကိုဆိုအံ့။ တေ၊ သင်၏။ သတ္ထုနော၊ ဆရာဖြစ်သောမြတ်စွာဘုရား၏။ မာတုကုစ္ဆိသ္မိံ၊ မယ်တော်မာယာဝမ်း၌။ ပဋိသန္ဓိဂဟဏကာလေပိ၊ ပဋိသန္ဓေယူတော်မူရာကာလ၌ လည်းကောင်း။ အဘိနိက္ခမနေပိ၊ တောထွက်တော်မူရာ ကာလ၌လည်းကောင်း။ အဘိသမ္ဗော ဓိယမ္ပိ၊ သစ္စာလေးတွေ ပန်းမြူတေကိုခွဲဝေ၍ သိတော်မူရာ ကာလ၌လည်းကောင်း။ ဓမ္မစက္ကပ္ပဝတ္တန ယမကပါဋိဟာရိယ ဒေဝေါရော ဟဏအာယုသင်္ခါရဝေါဿဇ္ဇနေသုပိ၊ ဓမ္မစကြာတရားဟောတော်မူရာ ကာလယမိုက်ပြာဋိဟာပြ တော်မူရာကာလ တာဝတိံသာ နတ်ပြည်မှ သက်တော်မူရာ ကာလအာယုသင်္ခါရကို လွှတ်တော်မူရာ ကာလတို့၌လည်းကောင်း ပရိနိဗ္ဗာန်ဝင်တော်မူရာကာလ၌လည်းကောင်း။ ဒသသဟဿိ လောကဓာမိ၊ တသောင်းသောလောကဓာတ်သည်။ အကမ္ပိတ္ထ၊ ဝဲယာရှေ့နောက် ထက်အောက် မြောက်ထွေ တုန်လှုပ်လေ၏။ တေ၊ သင်သည်။ ဧဝရူပဿ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ သတ္ထု၊ သဗ္ဗညုဘုရား ၏။ သာသနေ၊ သာသနာတော်၌။ ပဗ္ဗဇိတွာ၊ ရဟန်းပြုဦး၍။ ကုသီတေန၊ ရှစ်သွယ်မဂ်ဖိုလ် ရလိုရငြား အားမထုတ်လျှင်း ပျင်းရိပေါ့တန်သောသူသည်။ ဘဝိလုံ၊ ဖြစ်ခြင်းဌါ။ ယုတ္တံန၊ လျောက်ပတ်လိမ့်မည်လော။ ဣတိမေဝံ၊ ဤသို့။ သတ္ထုမဟတ္တံ၊ ဆရာဖြစ်သော မြတ်စွာ ဘုရား၏ ဂုဏ်အားဖြင့် မြတ်သည်၏အဖြစ်ကို။ ပစ္စဝေက္ခတောပိ၊ ဆင်ခြင်သောသူအား လည်း။ ဝီရိယသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဝီရိယူသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။

တွံ၊ သင်သည်။ ဇာဘိယာပိ၊ ဇာတ်အားဖြင့်လည်း။ ဣဒါနိ၊ ယခုသာသနာတော်တွင် ရဟန်းပြုပြီး သောအခါ၌။ နလာမကဇာတိကော၊ ယုတ်သောဇာတ်ရှိသည်မဟုတ်ချေပြီ။ အသမ္ဘိန္နာယ၊ မပျက်သော။ မဟာသမတပဝေဏိယာ၊ မဟာသမတမင်းစဉ်ှ။ အာဂတဩတ္ကာ ကရာဇဝံသေ၊ လာသောဩက္ကာကရာဇ်မင်းနွယ်၌။ ဇာတော၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သုဒ္ဓေါဒန မဟာရာဇဿ၊ သုဒ္ဓေါဒနမင်းကြီး၏လည်းကောင်း။ မဟာမာယာဒေဝိယာစ၊ မဟာမာယာ မိဖုယား၏လည်းကောင်း။ နေတ္တာ၊ မြေးတော်ဖြစ်၍။ ရာဟုလလဒ္ဒဿ၊ အကျင့်ကောင်းမြတ်စွာ ရာဟုလာ မထေရ်၏။ ကနိဋ္ဌော၊ ညီတော်ဖြစ်၍။ တယာနာမ၊ မည်မည်ဝါးဝါးစီးပွါး မထင်သင် သည်တမူကား။ ဧဝရူပေန၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ဇိနပုတ္တေန၊ ဘုရားသားတော်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်လျက်။ ကုသီတေန၊ ပျင်းရိပေါ့တန်သည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရိတုံ၊ နေခြင်းဌါ။ နယုတ္တံ၊ မသင့်။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဇာတိမဟတ္တံ၊ အမျိုးမြတ်သော အဖြစ်ကို။ ပစ္စဝေက္ခတောပိ၊ ဆင်ခြင်သော သူအားလည်း။ ဝီရိယသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဝီရိယသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။

သာရိပုတ္တမေဂ္ဂလာနာစေဝ၊ သာရိပုတ္တရာမောဂ္ဂလာန်အရှင်တို့သည်လည်းကောင်း။ အသီတိ မဟာသာဝကာစ၊ ရှစ်ကျိပ်သောမဟာသာဝကတို့သည်လည်းကောင်း။ ဝီရိဟေနဝ၊ လုံ့လ ကောင်းသဖြင့်သာလျှင်။ လောကုတ္တရဓမ္မံ၊ လောကုတ္တရာတရားကို။ ပဋိဝဇ္ဈိံသု၊ ထိုးထွင်း၍ သိတောမူကုန်ပြီ။ တွံ ပန၊ သင်သော်တမူကား။ ဧတေသံသဗြဟ္မစာရီနံ၊ ထိုသီတင်းသုံးတော် ပုဂ္ဂိုလ်ကျော်တို့၏။ မဂ္ဂံ၊ မကျင့်မလိုက်အံ့လော။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ သဗြဟ္မစာရိမဟတ္တတံ၊ သီတင်းသုံးတော်မြတ်သည်၏ အဖြစ်ကို။ ပစ္စဝေက္ခတောပိ၊ ဆင်ခြင်သော သူအားလည်း။ ဝီရိယသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဝီရိယသမ္ဗောဇ္ဈင် သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇကိ၊ ဖြစ်၏။

ကုစ္ဆိံ၊ ဝမ်းကိုး။ ပူရေတွာ၊ ပြည့်စေ၍။ ဋ္ဌိတအဇဂရသဒိသေ၊ တစင်းစင်းနေသော စပါးကြီးမြွေ နှင့်တူကုန်သော။ ဝိဿဋ္ဌကာယိကစေတသိက ဝီရိယေ၊ စွန့်လွှတ်အပ်သော ကာယိက စေတသိက ဝီရိယရှိကုန်သော။ ကုသီဘပုဂ္ထလေ၊ ပျင်းရိစွာ ဆုံးမအသုံးမကျ ပုဂ္ဂိုလ်ုတို့ကို။ ပုရိဝဇ္ဇန္တဿပိ၊ ကြဉ် သော ပုဂ္ဂိုလ်အားလည်း။ ဝီရိယသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဝီရိယသမ္ဗေယဇ္ဈင်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ အရဒ္ဓဝီရိယေ၊ အားထုတ်အပ်သော ဝီရိယရှိကုန်သော။ ပဟိတတ္တေ၊ ကိုယ့်အသက်ကို ငဲ့ကွက် မချန် နိဗ္ဗာန်သို့ စေလွှတ်အပ်သော စိတ်ရှိကုန်သော။ ပုဂ္ဂလေ၊ ပုဂ္ဂိုလ်ကျော်တို့ကို။ သေဝန္တဿပိ၊ မှီဝဲသောပုဂ္ဂိုလ်အားလည်း။ ဝီရိယသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဝီရိယသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ အာရဒ္ဓဝီရိယေ၊ အားထုတ်အပ်သော ဝီရိယရှကုန်သော။ ပဟိတတ္တေ၊ ကိုယ့်အသက်ကို ငဲ့မကွက် မချန် နိဗ္ဗာန်သို့ စေလွှတ်အပ်သော စိတ်ရှိကုန်သော။ ပုဂ္ဂလေ၊ ပုဂ္ဂိုလ်ကျော်တို့ကို။ သေဝန္တာဿပိ၊ မှီဝဲသော ပုဂ္ဂိုလ်အားလည်း။ ဝီရိယသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဝီရိယသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဌာနနိသဇ္ဇဒီသု၊ ရပ်ခြင်း ထိုင်ခြင်း အစရှိသည်တို့၌။ ဝီရိယုပ္ပါနတ္ထံ၊ ဝီရိယကိုဖြစ်စေခြင်းဌါ။ နိန္ဒပေါဏပဗ္ဘာရစိတ္တဿပိ၊ ညွတ်ကိုင်းရှိုင်းဝှမ်းသော စိတ်ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ် အားလည်း။ ဝီရိယသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဝီရိယသမ္ဗော ဇ္ဈင်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ပန၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဧဝံ၊ ဤသို့သောအကြောင်းဖြင့်။ ဥပ္ပန္နဿ၊ ဖြစ်သော။ အဿ၊ ထိုဝီရိယသမ္ဗောဇ္ဈင်၏။ အရဟတ္တ မဂ္ဂေန၊ အရဟတ္တမဂ်ဖြင့်။ ဘာဝနာ ပါရိပူရီ၊ ပွါးခြင်း၏ ပြည့်စုံခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဧကာဒသဓမ္မာ၊ တဆဲ့တပါးသော တရားတို့သည်။ ပီတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂဿ၊ ပီတိသမ္ဗောဇ္ဈင်၏။ ဥပ္ပါ ဒါယ၊ ဖြစ်ခြင်းဌါ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဗုဒ္ဓါနုဿတိ၊ ဗုဒ္ဓါနုဿတိလည်းကောင်း။ ဓမ္မသံဃသီ လစာဂ ဒေဝတာနုဿတိ၊ ဓမ္မာနုဿတိ သံဃာနုဿတိ သီလာနုဿဟိ စာဂါနုဿတိ ဒေဝတာ နုဿတိလည်းကောင်း။ ဥပသမာ နုဿတိ၊ ဥပသမာ နုဿတလည်းကောင်း။ လုခ ပုဂ္ဂလပရိဝဇ္ဇနာ၊ လုခပုဂ္ဂိုလ်ကို ကြဉ်ရှောင်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဝိနိဒ္ဓပုဂ္ဂလသေဝနာ၊ သိမ့်မွေ့သော ပုဂ္ဂိုလ်ကို မှီဝဲခြင်းလည်းကောင်း။ ပသာဒနိယသုတ္တန္တ ပစ္စဝေက္ခစတာ၊ ကြည်ညိုဘွယ်ကို ဆောင်တတ်သောသုတ္တန်ကို ဆင်ခြင်လေ့ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်၏အဖြစ် လည်းကောင်း။ တဒဓိမုတ္တတာ၊ ထိုပီတိသမ္ဗောဇ္ဈင်သို့ ညွတ်ကိုင်းရှိုင်းဝှမ်းသော စိတ်ရှိသော အဖြစ်လည်းကောင်း။ ဣတိဣ မေ၊ ဤတဆဲ့တပါးတို့တည်း။ ဟိ၊ အကျယ်ဖွင့်ဆိုအံ့။ ဗုဒ္ဓဂုဏေ၊ ဘုရား၏ အရဟံစသော ကျေးဇူး တို့ကို။ အနုဿရန္တဿပိ၊ အဖန်ဖန်အောက်မေ့သော ပုဂ္ဂိုလ်အားလည်း။ ယာဝဥပစာရာ၊ ဥပစာရ ဈာန်တိုင်အောင်။ သကလသရိရံ၊ ကိုယ်အလုံးကို။ ပရမာနော၊ ပီတိကြောင့်ဖြစ်သော မွန်မြတ်သော ရုပ်တို့ဖြင့် နှံ့စေလျက်။ ပီတိသမ္ဗောဇ္ဈာင်္ဂါ၊ ပီတိသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဓမ္မသံဃဂုဏေ၊ တရားဂုဏ် သံဃာဂုဏ်တို့ကို။ အနုဿန္တေဿပိ၊ အဖန်တလဲလဲအောက်မေ့ သော ပုဂ္ဂိုလ်အားလည်း။ ယာပဥပစာရာ၊ ဥပစာရသမာဓိတိုင်အောင်။ သကလသရိရံ၊ ကိုယ်အလုံးကို။ ဖရမာနော၊ ပီတိကြောင့်ဖြစ်သော မွန်မြတ်၏သော ရုပ်တို့ဖြင့် နှံ့စေလျက်။ ပီတိ သမ္ဗောဗ္ဈင်္ဂေါ၊ ပီတိသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒီဃရတ္တံ၊ အခါလေးမြင့်။ အခဏ္ဍံ၊ မကျိုး သည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ရက္ခိတံ၊ စောင့်အပ်သော။ စတုပါရိသုဒ္ဓိသီလံ၊ စတုပါရိသုဒ္ဓိသီလကို။ ပစ္စဝေက္ခန္တဿပိ၊ ဆင်ခြင်သော ရဟန်းအားလည်းကောင်း။ ဒသသိလပဉ္စသီလာနိ၊ ဒသသီပဉ္စသီ တို့ကို။ ပစ္စဝေက္ခန္တဿ၊ ဆင်ခြင်သော။ ဂိဟိနောပိ၊ လူအားလည်းကောင်း။ ဒုဗ္ဘိက္ခဘယာဒီသု၊ မွတ် သိပ်ရှားပါးသော ဘေးအစရှိသည်ဘို့၌။ ပဏီတံ၊ မွန်မြတ်သော။ ဘောဇနံ၊ ဘောဇဉ်ကို။ သဗြဟ္မစာရီနံ၊ သီတင်းသုံဘော်တို့အား။ ဒတွာ၊ ပေးလှူ၍။ ဧဝံနာမ၊ ဤသို့သော အလှူမည်သည် ကို။ အဒမှာ၊ လှူဘူးကုန်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စာဂံ၊ စွန့်ကြဲခြင်းကို။ ပစ္စဝေက္ခန္တဿပိ၊ ဆင်ခြင်သော ရဟန်းအားလည်းကောင်း။ ဧတရပေထေ၊ ဤဒုဗ္ဘိက္ခဘာယာဒီသုဟု ဆိုအပ်သော သဘောရှိသော ကာလ၌။ သီလဝန္တာနံ၊ သီလဝန် ပုဂ္ဂိုလ်ကျော်တို့အား။ ဒိန္နဒါနံ၊ လှူအပ်သော အလှူကို။ ပစ္စဝေက္ခန္တဿ၊ ဆင်ခြင်သော။ ဂိဟိနောပိ၊ လူအားလည်းကောင်း။ ယေဟိကေဟိစိ၊ အကြင် အမှတ်မရှိကုန်သော။ ဂုဏေဟိ၊ ကျေးဇူးတို့နှင့်။ သမန္နာဂတာ၊ ပြည့်စုံသော သူတို့သည်။ ဒေဝတ္တံ၊ နတ်၏အဖြစ်သို့။ ပတ္တာ၊ ရောက်လေကုန်ပြီ။ တထာရူပါနံ၊ ထိုသို့ နတ်ပြည်သို့ ရောက် ကြောင်း သဘောရှိကုန်သော ကျေးဇူးတို့နှင့်။ အတ္တနိ၊ မိမိ၌။ အတ္ထိတံ၊ ရှိသည်အဖြစ်ကို။ ပစ္စဝေက္ခန္တဿပိ၊ ဆင်ခြင်သော ပုဂ္ဂိုလ်အားလည်း။ ပီတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ပီတိမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇဘိ၊ ဖြစ်၏။ သမာပတ္တိယာ၊ သမာပတ်ဖြင့်။ ဝိက္ခမ္ဘိဘာ၊ ခွါအပ်ကုန်သော။ ကိလသာ၊ နီဝရဏ ပက္ခိက ကိလေသာတို့သည်။ သဋ္ဌိာဿာနိ၊ အနှစ်ခြောက်ဆယ်ဘို့ ပတ်လုံးလည်းကောင်း။ သတ္တတိပိဝ ဿာနိ၊ အနှစ်ခုနှစ်ဆယ်တို့ပတ်လုံးလည်းကောင်း။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ နသမုဒါစရန္တိ၊ မဥပါဒ် လာကုန်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုသို့မဥပါဒ်လာကုန်သည်ဖြစ်သောကြောင့်။ တံနေသံသမုဒါစာရံ၊ ထိုသို့ ထိုနီဝရဏပက္ခိကကိလေသာ တို့၏ မဥပါဒ်ခြင်းကို။ ပစ္စဝေက္ခန္တဿပိ၊ ဆင်ခြင်သေါ ပုဂ္ဂိုလ်အားလည်း။ ပီတိသမ္ဗေါဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ပီတိသမ္ဗေါဇ္ဈင်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ စေတီယင်္ဂဏ ဗောဓိယင်္ဂဏထေ ရဒဿနေသု၊ စေတီပြင်ကို ဖူးခြင်းဗောဓိပြင်ကို ဖူးခြင်းမဟာထေရ်ကို ဖူးခြင်းတို့၌။ အသက္ကစ္စကိရိ ယာယ၊ အရိုအသေအလေးအမြတ်မပြုခြင်းဖြင့်။ သံသူစိတလုခ ဘာငေ၊ ထင်စွာပြအပ်သော သဒ္ဓါတရားတည်းဟူသော စေးခြောက်သော အဖြစ်ရှိကုန်သော။ ဗုဒ္ဓါဒီသု၊ ဘုရားတရားသံဃာ ရတနာမြတ်တို့၌။ ပဿဒသိနေဟာဘာဝေန၊ ကြည်ညိုခြင်း တည်းဟူသော အစေးမရှိခြင်းဖြင့်။ ဂဒြံဘပိဋ္ဌိရဇသဒိသေ၊ ဝန်ဆောင်သော မြည်း၏ကျောက်၌ သွေ့ခြောက်သော မြူနှင့်တူကုန်သော။ လုခဝုဂ္ဂလေ၊ သဒ္ဓါတရားအစေးမပေါက် သွေ့ခြောက် သောပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ ပရိဝဇ္ဇန္တဿပိ၊ ကြဉ်သော ပုဂ္ဂိုလ်အားလည်းကောင်း။ ဗုဒ္ဓါဒီသုပိ၊ ဘုရားတရားသံဃာ မဟာထေရ်အစရှိသည်တို့၌။ ပသာဒဗဟုလေ၊ ကြည်ညိုခြင်းများ ကုန်သော။ မုဒုစိတ္တေ၊ နူးညံ့သောစိတ်ရှိကုန်သော။ သိနိဒ္ဓဝုဂ္ဂလေ၊ သိမ့်မွေ့သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ သေဝန္တဿပိ၊ မှီဝဲသော ပုဂ္ဂိုလ်အားလည်းကောင်း။ ရတနတ္တယဂုဏပရိဒီပကေ၊ ရတနာသုံပါးဂုဏ်ကို ပြတတ်ကုန်သော။ ပသာဒနိယေ၊ ကြည်ညိုခြင်း ကိုဖြစ်စေတတ်ကုန်သော။ သုတ္ထန္တေ၊ သုတ္တန်ဘို့ကို။ ပစ္စဝေက္ခန္တဿပိ၊ ဆင်ခြင်သောပုဂ္ဂိုလ်အားလည်းကေင်း။ ဌာနနိသဇ္ဇာဒီသု၊ ရပ်ခြင်းထိုင်ခြင်းအစရှိသော ဣရိယာပုထ်တို့၌။ ပီတိဥပ္ပာဒနတ္ထံ၊ ပီတိဖြစ်စေ ခြင်းအကျိုးဌါ။ နိန္နပေါဏပဗ္ဘာရစိတ္တဿပိ၊ ညွတ်ကိုင်းရှိုင်းဝှမ်းသော စိတ်ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်အားလည်းကောင်း။ ပီတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ပီတိသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ပန၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အရဟတ္တမဂ္ဂေန၊ အရဟတ္တမဂ်ဖြင့်။ ဘာဝနာပါရိပူရီ၊ ပွါးခြင်း၏ ပြည့်စုံခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

သတ္တဓမ္မာ၊ ခုနှစ်ပါးသော တရားတို့သည်။ ပဿဒ္ဓိ သမ္ဗောဇ္ဈိင်္ဂဿ၊ ပဿဒ္ဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်၏။ ဥပ္ပါဒါယ၊ ဖြစ်ခြင်းဌါ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပဏီတဘောဇနံသော နံတာ၊ မွန်မြတ်သော သပ္ပါယ ဘောဇဉ်ကို မှီဝဲလေ့ရှိသည်၏အဖြစ်လည်းကောင်း။ ဥတုသုခသေဝနတာ၊ ဥတုသုခ ကိုမှီဝဲလေ့ရှိ သောအဖြစ်လည်းကောင်း။ ဣရိယာပထ သုခသေဝနတာ၊ လျောက်ပတ်ချမ်းသာ သည် ဣရိယာပုထ်ကို မှီဝဲလေ့ရှိသည် အဖြစ်လည်းကောင်း။ မဇ္ဈတ္တပယောဂတာ၊ အလတ် သဘောရှိသော ပယောဂရှိသည် အဖြစ်လည်းကောင်း။ သာရဒ္ဓ ကာယပုဂ္ဂလပရိဝဇ္ဇနတာ၊ ပူပန်သော ကိုယ်ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်ကို ကြဉ်ရှောင်သော အဖြစ်လည်းကောင်း။ ပဿဒ္ဓကာပုဂ္ဂလ သေဝနတာ၊ ငြိမ်းချမ်းသော ကိုယ်ရှိသည်ပုဂ္ဂိုလ်ကိုမှီဝဲသော အဖြစ်လည်းကောင်း။ တဒဝိမုတ္တ တာ၊ ထိုပဿဒ္ဓိ သမ္ဗောဇ္ဈင်သို့ ညွတ်ကိုင်းရှိုင်းဝှမ်းသော စိတ်ရှိသောအဖြစ်လည်းကောင်း။ ဣတိဣမေ၊ ဤခုနှစ်ပါးတို့တည်း။ ဟိ၊ အကျယ်ကို ဆိုဦးအံ့။ ပဏီတသိနိဒ္ဓံ၊ မွန်မြတ်သော သိမ်မွေ့ နူးညံ့စွာသော။ သပ္ပာယဘောဇနံ၊ လျောက်ပတ်သော ဘောဇဉ်ကို။ ဘုဉ္ဇန္တဿပိ၊ သုံးဆောင်သော ပုဂ္ဂိုလ်အားလည်းကောင်း။ သီတုဏှေသုဥဘုသု၊ အချမ်းအပူဥတု တို့တွင်လည်းကောင်း။ ဌာနဒီသု ဣရိယာပထေသုစ၊ ရပ်ထိုင် လျောင်းသွား လေးပါးသော ဣရိယာပုထိတို့တွင် လည်းကောင်း။ သပ္ပာယံဥတုံစ၊ လျောက်ပတ်သည်ဥတုကိုလည်းကောင်း။ ဣရိယာပထဉ္စ၊ လျောက်ပတ် ဣရိယာပုတိကိုလည်းကောင်း။ သေဝန္တဿပိ၊ မှီဝဲသော ပုဂ္ဂိုလ်အားလည်းကောင်း။ ပဿဒ္ဓိ၊ ကာယပဿဒ္ဓိစိတ္တပဿဒ္ဓိသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ပန၊ ထူးသည်ကို ဆိုဦးအံ့။ ယော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ မဟာပုရိသဓာတိကောစ၊ ယောကျာ်းမြတ် အစစ်သည်လည်းကောင်း။ သဗ္ဗဥတုဣရိယာပထက္ခမော စ၊ အလုံးစုံးသော ဥတုအလုံးစုံသော ဣရိယာပုထ်တို့၌ ခံ့သည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်ထူးကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ ဧတံ၊ ဤဥတုသုခသေ ဝနတာဝစသော စကားကို။ နဝုတ္တံ၊ မဆိုအပ်။ ယဿ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ သဘာဂဝိသဘာ ဂတာ၊ သဘာဂဝိသဘာဂအဖြစ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တဿေဝ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အားဿလျှင်။ ဝိသဘာဂေဥတုဣရိယာပထေ၊ သဘောမတူ မညီမညွတ်သော ဥတုဣရိယာပုထ်တို့ကို။ ဝဇ္ဇေတွာ၊ ကြဉ်၍။ သဘာဂေ၊ သဘောတူညီညွတ်သည် ဥတုဣရိယာပုထ်တို့ကို။ သေဝန္တဿပိ၊ မှီဝဲသော သူအားလည်း။ ပဿဒ္ဓိ၊ ကာယပဿဒ္ဓိ, စိတ္တပဿဒ္ဓိသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ တံပုဂ္ဂလံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်ကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ ဧတံ၊ ဤဥတုသုခသေဝနတာစသော စကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ အတ္တနောစ၊ မိမိ၏လည်းကောင်း။ ပရဿစ၊ သူတပါး၏လည်းကောင်း။ ကမ္မဿကတာ ပစ္စဝေက္ခဏာ၊ ကံသာမိမိဥစ္စရှိသော အဖြစ်ကို ဆင်ခြင်ခြင်းကို။ မဇ္ဈတ္တပယောဂေါ၊ အလယ် သဘောရှိသောပယောဂဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣမိနမဇ္ဈတ္တပယောဂန၊ အလယ်သဘော ရှိသော ဤပယောဂဖြင့်။ ပဿဒ္ဓိ၊ ငြိမ်းခြင်းသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ယော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ လေဍ္ဍိဒဏ္ဍာဒီဟိ၊ အုတ်ခဲလှ စသည်တို့ဖြင့်။ ပရံ၊ သူတပါးကို။ ဝိဟေဋ္ဌိယမာနေဝ၊ ညှဉ်းဘဲနှိပ်စက် လျက်သာလျှင်။ ဝိစရတိ၊ လှည့်လည်၏။ ဧဝရူပံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ သာရဒ္ဓကာယပုဂ္ဂလံ၊ ပူပန်သော ကိုယ်ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ပရိဝဇ္ဇန္တဿပိ၊ ကြဉ်သော ပုဂ္ဂိုလ်အားလည်းကောင်း။ ပယတပါဏိံ၊ လှူဒါန်းရန် ဆန့်တမ်းသော လက်ရှိသော။ ပဿဒ္ဓိကာယပုဂ္ဂလံ၊ ငြိမ်းချမ်းသော ကိုယ်ရှိသောပုဂ္ဂိုလ်ကို။ သေဝန္တဿပိ၊ မှီဝဲသောပုဂ္ဂိုလ်အားလည်းကောင်း။ ဌာနနိသဇ္ဇာဒီသု၊ ရပ်ခြင်းထိုင်ခြင်း အစရှိ သည်ဘို့၌။ ပဿဒ္ဓိဥပ္ပာဒနတ္ထာယ၊ ပဿဒ္ဓိဖြစ်စေခြင်းအကျိုးဌါ။ နန္နပေါဏ ပဗ္ဘာရစိတ္တဿပိ၊ ညွတ်ကိုင်းရှိုင်းဝှမ်းသေ စိတ်ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်အားလည်းကောင်း။ ပဿဒ္ဓိ၊ ပဿဒ္ဓိသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇဘိ၊ ဖြစ်၍။ ပန၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဧဝံ၊ ဤသို့သော အကြောင်းဖြင့်။ ဥပ္ပန္နဿ၊ ဖြစ်ပြီးသော။ အဿ၊ ထိုပဿဒ္ဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်၏။ အရဟတ္တမဂ္ဂေန၊ အရဟတ္တမဂ်ဖြင့်။ ဘာဝနာပါရိပူရီ၊ ပွါးခြင်း၏ ပြည့်စုံခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်အပြီးတည်း။။

ဧကာဒသဓမ္မာ၊ တဆဲ့တပါးသော တရားတို့သည်။ သမာဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂဿ၊ သမာဓိသမ္ဗောဇ္ဈင် ၏။ ဥပ္ပါဒါယ၊ ဖြစ်ခြင်းဌါ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဝတ္ထုဝိသဒကိရိယထာ၊ အတွင်းအပဝတ္ထု တို့၏ သန့်ရှင်းခြင်းကိုပြုလေ့ရှိသည်လည်းကောင်း။ ဣန္ဒြိယသမတ္တပဋိပါဒနတာ၊ သဒ္ဓါစသော ဣန္ဒြေတို့၏ မျှသောအဖြစ်ကို ပြီးစေလေ့ရှိသော အဖြစ်လည်းကောင်း။ နိမိတ္တကုသလတာ၊ ကသိုဏ်းစသော နိမိတ်၌လိမ္မာသောအဖြစ်လည်းကောင်း။ သမယေ၊ လျောက်ပတ်သော အခါ၌။ စိတ္တဿ၊ စိတ်ကို။ ပဂ္ဂဏှတာ၊ ခြီးမြှောက်တတ်သော အဖြစ်လည်းကောင်း။ သမယေ၊ လျောက်ပတ်သော အခါ၌။ စိတ္တဿ၊ စိတ်ကို နှိပ်တတ်သောအဖြစ်လည်းကောင်း။ သမယေ၊ လျောက်ပတ်သောအခါ ၌။ သမ္ပဟံသနတာ၊ စိတ်ကို ရွှင်းစတတ်သောအဖြစ်လည်းကောင်း။ သမယေ၊ လျောက်ပတ်သော အခါ၌။ အဇ္ဈပေက္ခနတာ၊ မိမိစိတ်ကို လျစ်လျူရှုသော ပုဂ္ဂိလ်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ အသမာဟိ ဘဝုဂ္ဂလပရိဝဇ္ဇနံတာ၊ မငြိမ်သက်မတည်ကြည်သော ပုဂ္ဂိုလ်ကိုကြည်ရှောင်သော အဖြစ်လည်းကောင်း။ သမာဟိတပုဂ္ဂလသေဝနတာ၊ တည်ကြည် ငြိမ်သက်သည် ပုဂ္ဂိုလ်ကိုမှီဝဲလေ့ရှိသော အဖြစ်လည်းကောင်း။ ဈာနဝိမောပစ္စဝေက္ခဏတာ၊ ဈာန်ဝိမောက္ခကို ဆင်ခြင်သည်၏အဖြစ်လည်းကောင်း။ တဒဓိမုတ္တတာ၊ ထိုသမာဓိသမ္ဗောဇ္ဈင် သို့ညွတ်ကိုင်းရှိုင်းဝှမ်းသော စိတ်ရှိသော အဖြစ်လည်းကောင်း။ ဣတိဣမေ၊ ဤတဆဲ့တပါးတို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုဧကာဒသဓမ္မတို့တွင်။ ဝတ္ထုဝိသဒကိရိယတာစ၊ ဝတ္ထုဝိသဒကိရိယတာကို လည်းကောင်း။ ဣန္ဒြိယသမတ္တပဋိပါဒနတာစ၊ ဣန္ဒြိယသမတ္တပဋိပါဒနတာကိုလည်းကောင်း။ ဝုတ္တံနယေနေဝ၊ ဝိစယသမ္ဗေဇ္ဈင်၌ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ အပ်ကုန်၏။ ကဘိဏနိမိတ္တဿ၊ ကသိုဏ်းစသော နိမိတ်ကို။ ဥဂ္ဂဟဏကုသလတာ၊ သင်ယူခြင်း၌ လိမ္မာသောအဖြစ်သည်။ မိတ္တကုသလတာနာမ၊ ကသိုဏ်းစသော နိမိတ်၌ လိမ္မာသောအဖြစ်မည် ၏။ သမယေစိတ္တဿပဂ္ဂဏှတာတိ၊ သမယေစိတ္တဿ ပဂ္ဂဏှတာဟူသည်ကား။ ယသ္မိံသမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ အတိသိထလဝီရိယတာဒီတိ၊ အလွန်လျော့သော ဝီရိယရှိသောအဖြစ် စသည်တို့ဖြင့်။ ထီနံ၊ တွန်လိပ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုတွန့်လိပ်သောအခါ၌။ ဓမ္မဝိစယဝီရိယပီတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂသမုဋ္ဌာပနေ၊ ဓမ္မဝိစယ ဝီရိယ သမ္ဗောဇ္ဈင်ပီတိသမ္ဗောဇ္ဈင်ကို ကောင်းစွာထစေသဖြင့်။ တဿ၊ ထိုဆုတ်နစ်တွန့်လိပ်သော စိတ်ကို။ ပဂ္ဂဏှနံ၊ ခြီးမြှင့်မြှောံကြွစေခြင်းတည်း။ သမယေစိတ္တဿနိဂ္ဂဏှနတာတိ၊ သမယေ စိတ္တဿ နိဂ္ဂဏှတာဟူသည်ကား။ ယသ္မိံသမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ အစ္စာရဒ္ဓဝီရိယတာဒီဟိ၊ အလွန်အပန်းတကြီးအားထုတ်သော ဝီရိယစသည်တို့ဖြင့်။ ဥဒ္ဓတံ၊ ပျံ့လွင့်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုစိတ်ကိုပျံ့လွင့်သောအခါ၌။ ပဿဒ္ဓိသမာဓိ ဥပေက္ခာ သမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂသမုဋ္ဌာပနေန၊ ပဿဒ္ဓိံသမာဓိဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်ကို ကောင်းစွာဖြစ်စေ သဖြင့်။ တဿ၊ ထိုပျံ့လွင့်သောစိတ်ကို။ နိဂ္ဂစဏှနံ၊ ကွပ်နှိပ်ခြင်းတည်း။ သမယေ သမ္ပဟံသနတာတိ၊ သမယေ လမ္ပံသနတာဟူသည်ကား။ ယသ္မိံသမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ပညာယယာဂမန္ဒ တာယဝါ၊ ပညာဗျာပါရနုန့်သော အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဥပသမသုခါနဓိဂမေနဝါ၊ ဥပသမ သုခကိုမရခြင်းကြောင့်လည်းကောင်း။ နိပသမသုခါန ဓိဂမေနဝါ၊ ဥပသမသုခကို မရခြင်းကြောင့်လည်းကောင်း။ နိရဿဒံ၊ သာယာအပ်သော သုခသောမနဿကင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ အဋ္ဌသံဝေဂဝတ္ထု ပစ္စဝေက္ခဏေန၊ ရှစ်ပါးသောသံဝေဂဝတ္ထုကို အဖန်ဖန် ဆင်ခြင်သဖြင့်။ သံဝေဇေတိ၊ ထိတ်လန့်စေ၏။ သံဝေဂဝတ္ထူနိမာမ၊ သူတော်ကောင်းတို့ ထိတ်လန့်ခြင်း၏အကြောင်း တို့မည်သည်ကား။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဇာတိဇရာဗျ ဓိမရဏနိ၊ ပဋိသန္ဓေနေခြင်း အိုခြင်းနာခြင်းသေခြင်းတို့လည်းကောင်း။ ပဉ္စမံ၊ ငါးခုမြောက်သော။ အပဒဒုက္ခံ၊ အပါယ်ဆင်းရဲ လည်းကောင်း။ အနာဂတေ၊ အနာဂတ်၌။ ဝဋ္ဋမူလကံ၊ ဝဋ်လျှင် အရင်း ရှိသော။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲလည်းကောင်း။ ပစ္စုပ္ပန္နေ၊ ပစ္စုပ္ပန်၌။ အာဟာရပရိယေဋ္ဌိမူလကံ၊ အာဟာရ ကို ရှာမှီးရခြင်းလျှင်အကြောင်းရင်းရှိသော။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲလည်းကောင်း။ ဣတိဣမာ၊ အဋ္ဌ၊ ဤရှစ်ပါးတို့တည်း။ စ၊ ထိမှတပါး။ ရတနတ္တယဂုဏာနုဿရဏေန၊ ရတနာသုံးပါးဂုဏ်ကို အဖန် တလဲလဲအောက်မေ့ခြင်းဖြင့်။ သောဒံ၊ ကြည်ညိုခြင်းကို။ ဇနေဘိ၊ ဖြစ်စေ၏။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသည်ကို။ သမယေ၊ စိတ်ကို ရွှင်သင့်သောအခါ၌။ သမ္ပသနတာဘိ၊ သမ္ပဟံသနတာ ဟု၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

သမယေ၊ သင့်သောအခါ၌။ အဇ္ဈပေက္ခဏာတာနာမ၊ လျစ်လျူရှုသောအဖြစ်မည်သည်။ ယသ္မိံ သမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ သမ္မာပဋိပတ္တံ၊ အညီအညွတ်ကောင်းစွာသာလျှင်ဖြစ်သော ဘာဝနာအကျင့်ကို။ အာဂမ္မ၊ စွဲ၍။ အလီနံ၊ မတွန့်သော။ အနုဒ္ဓတံ၊ မတုန်မလှုပ်သော။ အနိရ ဿာဒံ၊ အဿဒမှကင်းသည်မဟုတ်သော။ အာရမ္မဏေ၊ အာရုံ၌။ သမပ္ပဝတ္တံ၊ အညီအညွတ် ဖြစ်သော။ သမထဝီထိပ္ပပဋိပန္နစိတ္တံ၊ သမထဟူသော ခရီးဖြောင့်သွားသော စိတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ အဿ၊ ထိုစိတ်ကို။ ပဂ္ဂဟနိဂ္ဂဟသမ္ပဟံသနေသူ၊ ခြီးပင့်ခြင်းနှိပ်ခြင်း ရွှင်စေခြင်းတို့၌။ ဗျာပါရံ၊ ကြောင့်ကြဗျာပါရသို့။ နအာပဇ္ဇတိ၊ မရောက်။ ကိမိဝ၊ အဘယ်ကဲ့သို့ နည်းဟူမူကား၊ သာရထိ၊ ရထားထိန်းသည်။ သမပ္ပဝတ္တေသု၊ အညီအမျှ ဖြစ်ကုန်သော။ အေဿသု၊ မြင်းတို့၌။ ဗျာပါရံ၊ အားထုတ်ကြောင့်ကြဗျာပါရစိုက်ခြင်းသို့။ နအာပဇ္ဇတိဝိယ၊ မရောက်သကဲ့သို့တည်း။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသည်ကို။ သမယေ၊ ဥဒါသိန်လျစ်လျူမူသင့်သော အခါ၌။ အဇ္ဈပေက္ချဏတာတိ၊ ဘာဝနာစိတ်ကိုခြီးပင့်ခြင်းနှိပ်ခြင်း ရွှင်စေခြင်းတို့၌ အားထုတ် လုံ့လဗျာပါရကင်းသော အဖြစ်ဟုဆိုအပ်သောပဋိပက္ခကို လွှမ်းမို၍ အသင့်ရှုခြင်းဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

သယေ၊ သင့်သောအခါ၌။ အဇ္ဈပေက္ခဏတာနာမ၊ လျစ်လျူရှုသော အဖြစ်မည်သည်။ ယသ္မိံသမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ သမ္မာပဋိပတ္တံ၊ အညီအညွတ်ကောင်းစွာသာလျှင်ဖြစ်သော ဘာဝနာအကျင့်ကို။ အာဂမ္မ၊ စွဲ၍။ အလီနံ၊ မတွန့်သော။ အနုဒ္ဓတံ၊ မတုန်မလှုပ်သော။ အရနိရဿာဒံ၊ အဿာဒမှကင်းသည်မဟုတ်သော။ အာရမ္မဏေ၊ အာရုံ၌။ သမပ္ပဝတ္တံ၊ အညီအညွတ်ဖြစ်သော။ သမထဝီထိပ္ပဋိပန္နစိတ္တံ၊ သမထဟူသော ခရီးဖြောင့်သွားသော စိတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ အဿ၊ ထိုစိတ်ကို။ ပဂ္ဂဟနိဂ္ဂဟ သမ္ပဟံသနေသု၊ ခြီးပင့်ခြင်းနှိပ်ခြင်း ရွှင်စေခြင်းတို့၌။ ဗျာပါရံ၊ ကြောင့်ကြဗျာပါရသို့။ နအာပဇ္ဇတိ၊ မရောက်။ ကိမိဝ၊ အဘယ်ကဲ့သို့ နည်းဟူမူကား။ သာရတိ၊ ရထားထိန်းသည်။ သမပ္ပဝတ္တေသု၊ အညီအမျှ ဖြစ်ကုန်သော။ အေဿသု၊ မြင်းတို့၌။ ဗျာပါရံ၊ အားထုတ်ကြောင့်ကြဗျာပါရစိုက်ခြင်းသို့။ နအာပဇ္ဇ တိဝိယ၊ မရောက်သကဲ့သို့တည်း။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသည်ကို။ သမယေ၊ ဥဒါသိန်လျစ်လျူမူ သင့်သောအခါ၌။ အဇ္ဈပေက္ခဏတာဟိ၊ ဘာဝနာစိတ်ကို ခြီးပင်ခြင်း နှိပ်ခြင်း ရွှင်ခြင်းတို့၌ အားထုတ်လုံ့လဗျာပါရကင်းသော အဖြစ်ဟုဆိုအပ်သော ပဋိပက္ခကို လွှမ်းမိုး၍အသင့်ရှုခြင်း ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အသမာတိတပုဂ္ဂလ ပရိဝဇ္ဇနတာနာမ၊ သမာဓိကင်းသည် ပုဂ္ဂိုလ်ကိုကြဉ်သော အဖြစ်မည် သည်။ ဥပစာရံဝါ၊ ဥပသစာရသို့လည်းကောင်း။ အပ္ပနံဝါ၊ အပ္ပ နာသို့လည်းကောင်း။ အပ္ပတ္တာနံ၊ မရောက်ကုန်သော။ ဝိက္ခိတ္တစိတ္တာနံ၊ ပျံ့လွှင့်သော စိတ်ရှိကုန်သော။ ပုဂ္ဂလာနံ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ အာရကာ၊ ဝေးစွာ။ ပရိဝဇ္ဇနံ၊ ကြဉ်ရှောင်းခြင်းတည်း။။

ဥပစာရေနဝါ၊ ဥပစာရဈာန်ဖြင့်လည်းကောင်း။ အပ္ပနာယဝါ၊ အပ္ပနာဈာန်ဖြင့်လည်းကောင်း။ သမာဟိတစိတ္တာနံ၊ သမာဓိကြီးသော စိတ်ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ သေဝနာ၊ မှီဝဲခြင်းသည်။ ဘဇနာ၊ ဆည်းကပ်ခြင်းသည်။ ပယိရူပါသနာ၊ အဖန်ဖန်ခစားခြင်းသည်။ သမာဟိတ ပုဂ္ဂလသေဝ နာတာနာမ၊ သမာဓိကြီးသော ပုဂ္ဂိုလ်ကို မှီဝဲဆည်းကပ်သော အဖြစ်မည်၏။ ဌာနနိသဇ္ဇာဒီသု၊ ရပ်ခြင်း ထိုင်ခြင်း အစရှိသည်တို့၌။ သမာဓိဥပ္ပါဒနတ္ထ မေဝ၊ သမာဓိဖြစ်ခြင်း အကျိုးဌါသာလျှင်။ နိန္နပေါဏပဗ္ဘာရစိတ္တတာ၊ ညွတ်ကိုင်းရှိုင်းနှိမ့်သော စိတ်ရှိသောအဖြစ် သည်။ တဒဓိမုတ္တတာနာမ၊ ထိုသမာဓိသို့ ညွတ်သော စိတ်ရှိသောအဖြစ်မည်၏။ ဟိ၊ အကျိုးကိုဆိုအံ့။ ဧဝံ၊ ဤသို့သောနည်းဖြင့်။ ပဋိပဇ္ဇတော၊ ကျင့်သောပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဧသဧသော သမာဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဤသမာဓိ သမ္ဗောသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ပန၊ ဆက်၍ ဆိုအံ့။ ဧဝံ၊ ဤသို့သော နည်းအသင့်ကျင့်သဖြင့်။ ဥပ္ပန္နဿ၊ ဖြစ်သော။ အဿ၊ ထိုသမာဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်၏။ အရဟတ္တမဂ္ဂေန၊ အရဟတ္တမဂ်ဖြင့်။ ဘာဝနာပါရိပူရိံ၊ ပွါးခြင်းထက်ဝန်းကျင်ပြည့်စုံခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သတ္တ မဇ္ဈတ္တတာ၊ သတ္တဝါဘို့၌ ဥဒါသိန်လျစ်လျူမူသော အဖြစ် လည်းကောင်း။ သင်္ခါရမဇ္ဈတ္တတာ၊ သင်္ခါရတို့၌ ဥဒါသိန်လျစ်လျူမူသောအဖြစ်လည်းကောင်း။ သတ္တသင်္ခါရကေလာယနပုဂ္ဂလ ပရိဝဇ္ဇနတာ၊ သတ္တဝါသင်္ခါရတို့၌ မရက်မစက်မြတ်နိုး စုံမက်သည် ပုဂ္ဂိုလ်ကို ကြဉ်ရှောင်သော အဖြစ်လည်းကောင်း။ သတ္တသင်္ခါရမဇ္ဈတ္တ ပုဂ္ဂလသေဝနတာ၊ သတ္တဝါသင်္ခါရတို့၌ မမုန်းမချစ်လျစ်လျူ တန့်တန့်နေတတ်သည် ပုဂ္ဂိုလ်ကို မှီဝဲသောအဖြစ်လည်းကောင်း။ တဒဓိမုတ္တတာ၊ ထိုဥပေက္ခာ သမ္ဗေဇ္ဈင်သို့ ညွတ်ကိုင်းရှိုင်း နိမ့်သော စိတ်ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်၏အဖြစ်လည်းကောင်း။ ဣတိဣမေ ပဉ္စဓမ္မာ၊ ဤငါးပါးသော တရားတို့သည်။ ဥပေက္ခသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂဿ၊ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်၏။ ဥပ္ပါဒါယ၊ ဖြစ်ခြင်းဌါ။ သံဝတ္တန္ထိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုငါးပါးတို့တွင်။ ဒွီဟာကာရေဟိ၊ ကံသာ ဥစ္စာရှိသောအဖြစ်ကို ဆင်ခြင်ခြင်းအတ္တမှ ဆိတ်သော အဖြစ်ကို ဆင်ခြင်ခြင်းဟူသော ဤနှစ်ပါး စုံသောအကြောင်း တို့ဖြင့်။ သတ္တမဇ္ဈတ္တကံ၊ သတ္တဝါတို့၌ လျစ်လျူဥဒါသိန်မူသောအဖြစ်ကို။ သမုဋ္ဌာပေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ တွံ၊ သင်သည်။ အတ္တနောဝ၊ မိမိ၏သာလျှင်။ ကမ္မေန၊ ကံဖြင့်။ အာဂန္တွာ၊ လာ၍။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ကမ္မေန၊ ကံဖြင့်။ ဂမိဿထိ၊ သွားရလတ္တံ့။ ဧသောပိ၊ ဤသူသည်လည်း။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ကမ္မေန၊ ကံဖြင့်။ အာဂန္တွာ၊ လာ၍။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ကမ္မေန၊ ကံဖြင့်။ ဂမိဿတိ၊ သွားလတ္တံ့။ တွံ၊ သင့်သည်။ ကိံ၊ အဘယ်သူကို။ ကေလာယသိ၊ တဏှာကပ်ငြိ ချစ်ဘိသနည်း။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ကမ္မဿကတာပစ္စဝေက္ခဏေနစ၊ ကံသာဥစ္စာရှိသော အဖြစ်ကို ဆင်ခြင်းခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ပရမတ္ထတော၊ ပရမတ္ထသဘောအားဖြင့်။ သတ္တောယေဝ၊ သင်ချစ်စရာသတ္တဝါသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိခဲ့။ သောတွံ၊ ထိုသင်သည်။ ကိံ၊ အဘယ်သူကို။ ကေလာယ သိ၊ မအပ်မရာ တဏှာကပ်ပြီ ချစ်ဘိသနည်း။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ နိဿတ္တပစ္စဝေက္ခဏေနစ၊ ပရမတ္ထအားဖြင့် တပ်ချစ်စရာသတ္တဝါမရှိသော အဖြစ်ကို ဆင်ခြင်ခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ဒွီဟိအာကာရေဟိ၊ နှစ်ပါးစုံသောအကြောင်းတို့ဖြင့်လည်း သင်္ခါရတို့၌ လျစ်လျူဥဒါသိန်မူသော အဖြစ်ကို။ သမုဋ္ဌာပေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ ဣဒံစီဝရံ၊ ဤသင်္ကန်းသည်။ အနုပုဗ္ဗေန၊ အစဉ်သဖြင့်။ ဝဏ္ဏဝိ ကာရတဉ္စေဝ၊ အဆင်းဘောက်ပြန်သော အဖြစ်သို့လည်းကောင်း။ ဇိဏ္ဏဘာဝဉ္စ၊ ဆွေးမြည့်သော အဖြစ်သို့လည်းကောင်း။ ဥပဂန္တွာ၊ မကြာမမြင့်ရောက်လင့်၍။ ပါဒပဉ္ဆနစောဠက၊ ခြေသုတ်ပုဆိုးသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ယဋ္ဌိကောဋိ ကာ၊ တောင်ဝှေးစွန်းဖြင့်။ ဆဋ္ဋနိယံ၊ စွန့်ပစ်အပ်သည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ပန၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ အဿ၊ ထိုသင်္ကန်း၏။ သာဓိကော၊ အရှင်သည်။ သစေဘဝေယျ၊ အကယ်၍ ဖြစ်ငြားအံ့။ အယံ၊ ဤအရှင်သည်။ ဧဝ၊ ဤသို့။ ဝိနဿိတုံ၊ ပျက်စီးခြင်းဌါ။ သော၊ အဖြစ်ကို။ ပစ္စဝေက္ခဏေနစ၊ ဆင်ခြင်ခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣဒံ၊ ဤသင်္ကန်းသည်။ နအဒ္ဓနိယံ၊ ကာလအရှည်မခံ့။ တာဝကာလိကံ၊ အသက်လျာသာဘည်း။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ တာဝကလိက ဘာဝံ၊ အရှည်မခံ တသက်လျာအဖြစ်ကို။ ပစ္စဝေက္ခဏေနဝ၊ ဆင်ခြင်ခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣမေဟိဒွီဟေဝါကာရေဟိ၊ ဤနှစ်ပါးစုံသော အကြောင်းတို့ဖြင့်ပင်လျှင်။ သင်္ခါရမဇ္ဈတ္တတံ၊ သင်္ခါရတို့၌ လွန်စွာမချစ်လျစ်လျူ၏အဖြစ်ကို။ သမုဋ္ဌာပေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ စီာရေ၊ သင်္ကန်း၌။ ယောဇနာ၊ ယောဇနာကို။ ကတာယထာ၊ ပြုအပ်သကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူလည်းကောင်း။ ပတ္တာဒီသုပိ၊ သပိတ်ခွက်စသည်တို့၌လည်း။ ယောဇနာ၊ ယောဇနာကို။ ကာတဗ္ဗာ၊ ပြုသင့်၏။

သတ္တသင်္ခါရကေလာယနပုဂ္ဂလပရိဝဇ္ဇနတာတိဧတ္ထ၊ သတ္တသင်္ခါရကေလာယန ပုဂ္ဂလပရိဝဇ္ဇန တာယသော ဤပါဋ္ဌ်၌။ ယောပုဂ္ဂလော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဂိဟိဝါ၊ လူသည်မူလည်း။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ပုတ္တမိတာဒိကေ၊ သားသ္မီးစသည်တို့ကို။ ပဗ္ဗဇိတောဝါ၊ ရဟန်းပြုသည် မူလည်း။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ အန္တေပါသိက သမာနုပဇ္ဈာယကာ ဒိကေ၊ တပည့် လက်သား ဥပဇ္ဈာယ်တူ သီတင်းသုံး ချင်းစသည်တို့ကို။ မမာယတိ၊ မြတ်နို်းတတ်၏။ သဟတ္ထာဝ၊ မိမိလက်ဖြင့်သာလျှင်။ နေသံ၊ ထိုသူ အချစ်တော်တို့၏။ ကေသစ္ဆေဒန သူစိကမ္မ စီဝရဓောဝန ပတ္တ ပစာနာဒီနိ၊ ဆံရိပ်မှု အပ်ချုပ်မှု သင်္ကန်းဖွပ်မှု ဆိုးမှု သပိတ်ဖုတ်မှု စသည်တို့ကို။ ကရောတိ၊ ပြုတတ်၏။ မုဟုတ္တံပိ၊ တမုဟုတ်မျှလည်း။ အပဿန္တော၊ မမြင်ရသော်။ အသုကော၊ ဤအမည်ရှိသော။ ထေရော၊ မထေရ်သည်။ ကုဟိံ၊ အတီမှာနည်း။ အသုကော၊ ဤအမည်ရှိသော။ ဒဟရော၊ ပဉ္စင်းငယ်သည်။ ကုဟိံ၊ အတီမှာ နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့တတတပြု၍။ ဘန္တံမိဂေါဝိယ၊ အဖေါ်ကွဲသဖြင့် တုန်လှုပ်သော သမင်ကဲ့သို့။ ဣတောစီတောစ အာလော ကေတိ၊ မျက်ရည်စက်လက် မသက်မသာ မှာမှာ မျှော်ကြည့်၏။ အညေန၊ တပါးသော သီတင်းသုံးခြင်းသည်။ ကေသစ္ဆေဒနာဒီနံ၊ ဆံချခြင်းစသည်တို့၏။ အတ္ထယ၊ အလို့ဌါ။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ မုဟုတ္တံ၊ တမုဟုတ်မျှ။ အသုကံ၊ ဤအမည်ရှိသူကို။ ပေသေထာဘိ၊ စေပါကုန်ဟု။ ယာစိယမာနောပိ၊ ကောင်းအပ်သော်လည်း။ အမှေပိ၊ ငါတို့သည်လည်း။ တံ၊ ထိုသူ့ကို။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ကမ္မံ၊ အမှုကို။ နကာရေမ၊ မပြုစေရက်ကုန်။ ထုမှေ၊ သင့်တို့သည်။ နံ၊ ထိုသူ့ကို။ ဂဟေတွာ၊ ခေါ်၍။ ကိံ၊ အဘယ်အရပ်ဝေးမြေသို့။ ဂမိဿထာသိ၊ သွားကုန်လတ္တံ့ နည်းဟု။ ဝဒတိ၊ ဆို၏။ အယံ၊ ဤရဟန်းသည်။ သတ္တကေလာယနောနာမ၊ သတ္တဝါကို အချစ် ကြူးသောသူမည်၏။ ပန၊ ထိုမှတပါး။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ စီဝရပတ္တထာလကကတ္တရယဋ္ဌိ အာဒီနိ၊ သင်္ကန်းသပိတ်ခွက်တောင်ဝှေးအစရှိသည်တို့ကို။ မမာယတိ၊ ငါ့ဥစ္စာ ငါ့ဟာအဖြစ်ကို ပြုတတ်၏။ အညဿ၊ သူတပါးအား။ ဟတ္ထေန၊ လက်ဖြင့်။ ပရာမသိတုံပိ၊ သုံးသပ်ခြင်းဌါလည်း။ နဒေတိ၊ မပေးရက်။ တာဝကာလိကံ၊ တခဏမျှ။ ယာစိတောပိ၊ ဌါးအပ်သော်လည်း။ မယံပိ၊ ငါတို့ သည်လည်း။ ဣမံ၊ ဤဝတ္ထုကို။ ဓနာယန္တာဝ၊ အမွန်အမြတ်ဥစ္စာပြုကုန်သည်ဖြစ်၍သာလျှင်။ နပရိဘုဉ္ဇာမ၊ မသုံးဆောင်ရက်ကုန်။ တုမှာကံ၊ သင်တို့အား။ ကိံ၊ အဘယ်ကြောင့်။ ဒဿာမ၊ ပေးရကုန်အံ့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒတိ၊ ဆို၏။ အယံ၊ ဤဥစ္စာဝန်ပုတ်ပိုက်ထုပ်သိမ်းထားသော ရဟန်းသည်။ သင်္ခါရကေလာယနောနာမ၊ သင်္ကန်းသပိတ်ခွက်စသော ပရိက္ခရာ၌ စုံမက်ချစ်ခင် တတ်သောသူမည်၏။ ပန၊ ထိုမှတပါး။ ယော၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ တေသုဒွီသုပိဝတ္ထူသု၊ ထိုနှစ်ပါးကုန်သော သတ္တသင်္ခါရဝတ္ထုတို့၌လည်း။ မဇ္ဈတ္တော၊ မမုန်းမချစ်လျစ်လျူသဘောရှိသည်။ ဥဒါသိနော၊ ဥဒါသိန်မူတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤရဟန်းသည်။ သတ္တသင်္ခါရ မဇ္ဈတ္တော နာမ၊ သတ္တဝါ သင်္ခါရတို့၌ မမုန်းမချစ် လျစ်လျူဥဒါသိန် ချိန်ကြီးသဖွယ် အလယ် သဘောနေတတ်သော ပုဂ္ဂိုလ်မည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အယံဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဤဥပေက္ခာ သမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ ဧဝံရုပံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ သတ္တသင်္ခါရကေလာ ယနပုဂ္ဂလံ၊ သတ္တဝါသင်္ခါ ရကေလာယန ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ အာရကာ၊ ဝေးစွာ။ ပရိဝဇ္ဇန္တဿပိ၊ ကြဉ်သော ပုဂ္ဂိုလ်အားလည်းကောင်း။ သတ္တသင်္ခါရမဇ္ဈတ္တပုဂ္ဂလံ၊ သတ္တဝါသင်္ခါရမဇ္ဈတ္တ ပုဂ္ဂိုလ် ကို။ သေဝန္တဿပိ၊ မှီဝဲသော ပုဂ္ဂိုလ်အားလည်းကောင်း။ ဌာနနိသဇ္ဇဒီသု၊ ရပ်ခြင်းထိုင်ခြင်း အစရှိသည်တို့၌။ တဒုပ္ပါဒနတ္ထံ၊ ထိုဥပေက္ခာသမ္ဗေဇ္ဈင်ဖြစ်ခြင်း အကျိုးဌါ။ နိန္နပေါဏပဗ္ဘာရ စိတ္တဿပိ၊ ညွတ်ကိုင်းရှိုင်းနိမ့်သော စိတ်ရှိသော သူအားလည်းကောင်း။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ပန၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဥပ္ပန္နဿ၊ ဖြစ်သော။ အဿ၊ ထိုဥပေက္ခသမ္ဗေဇ္ဈင်၏။ အရဟတ္တမဂ္ဂေန၊ အရဟတ္တမဂ်ဖြင့်။ ဘာဝန ပါရိပုရီ၊ ပွါးခြင်း၏ပြည့်စုံခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

အသုဘနိမိတ္တန္တိ၊ အသုဘနိမိတ္တံဟူသည်ကား။ ဥဒ္ဓုတကာဒိဘေဒါ၊ ဥဒ္ဓမာတကစသည် အပြားရှိကုန်သော။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ အသုဘာရမ္မဏာ၊ အသုဘ အခြင်းအရာ ရှိသော အာရုံဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့တည်း။ ယောနိသော မနသိကာရဗဟုလိကာ ရောတိ ဧတ္ထပန၊ ယောနိသော မနသိကာရဗဟြုလိကာရောဟူသော ဤပါဋ္ဌ်၌ကား။ ဧတ္ထဝန၊ ယောနိသော မနသိ ကာရဗဟုလိကာရောဟူသော ဤပါဋ္ဌ်၌ကား။ ဥပါယမနသကိကာရော၊ သင့်သောအကြောင်းဖြစ်သော နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ပထမနသိကာရော၊ လမ်းမှန်အကြောင်း ဖြစ်သော နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ဥပ္ပါဒကယောနိသောမနသိကာရောနာမ၊ အသင့်ဖြစ်သော နှလုံးသွင်းမည်၏။ အပိစ အပရော၊ တပါးသော။ နယော၊ နည်းကို။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုစ္စထေ၊ ဆိုအပ်၏။ အသုဘနိမိတ္တ ဿ၊ အသုဘ ဝတ္ထုကောင်ဖြစ်သော အာရုံကို။ ဥဂ္ဂဟော၊ စက်ဆုပ်ဘွယ်သော အခြင်းအရာ ထင် အောင်မှတ်သားလေ့လာသင်ခြင်းလည်းကောင်း။ အသုဘဘာဝနာနုယောဂေါ၊ ဥပစာရအပ္ပနာကို ဆောင်တတ်သော အသုဘဘာဝနာကို အားထုတ်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဣန္ဒြိယေသု၊ မနစ္ဆဋ္ဌဖြစ်သော ဣန္ဒြေတို့၌။ ဂုတ္တဒွါရတာ၊ လုံစွာ ပိတ်ဆို့အပ်သော သဘိဟူသော တံခါးရွက်ရှိသော သူ၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ သပ္ပါယကထာ၊ အသုဘကိုမှီသော လျောက်ပတ်သော စကားလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဆဓမ္မာ၊ ခြောက်ပါးသောတရားတို့သည်။ ကာမစ္ဆန္ဒဿ၊ ကာမစ္ဆန္ဒကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းဌါ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဟိ၊ အကျယ်ကိုဆိုဦးအံ့။ ဒသဝိဓံ၊ ဆယ်ပါး အပြားရှိသောအာရုံကို။ ဥဂ္ဂဏှန္တဿာပိ၊ စက်ဆုပ်ရွ့ရှာဘွယ်သော အခြင်းအရာ အကြွင်းမဲ့ပြဲပြဲ ထင်အောင် မြဲစွာ မှတ်သား အဝါးဝအောင်သင်သော သူအားလည်း။ ကာမစ္ဆန္ဒော၊ ကာမစ္ဆန္ဒ သည်။ ပဟီယတိ၊ ကင်းပျောက်၏။ ဘာဝေန္တဿပိ၊ အဖန်ဖန်ပွါးစေသော သူအားလည်းကောင်း။ ဣန္ဒြိယေသု၊ စက္ခုစသော ဣန္ဒြေဘို့၌။ ဂုတ္တဒွါရဿပိ၊ လုံစွာ ပိတ်ဆို့အပ်သော သတိတည်းဟူ သော တံခါးချက်ရှိသောသူအားလည်းကောင်း။ စတုန္နံ အာလောပါနံ၊ လေးလုပ်ငါးလုပ်ဘို့၏။ ဩကာသေ၊ အခွင့်သည်။ သတိ၊ ရှိသေးလျက်။ အဘုတွာ၊ အပြည့်မဘုဉ်းပေးမူ၍။ ဥဒကံ၊ ရေကို။ ဝိဝိတွာ၊ သောက်၍။ ယာပနသီလတာယ၊ မျှခြင်းအလေ့ရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဘောဇ နေ၊ ဘောဇဉ်၌။ မတ္တညုနောပိ၊ သုံးဆောင်ခြင်းအတိုင်းအရှည်ကို သိသောသူအားလည်းကောင်း။ ကာမစ္ဆန္ဒော၊ ကာမစ္ဆန္ဒသည်။ မဟီယတိ၊ ကင်းပျောက်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ စတ္တာရောပဉ္စ အာလောပေ အဘုတွာ ဥဒကံပိဝေအလံဖာသု ဝိဟာရာယပဟိတတ္တဿ ဘိက္ခုနောတိ၊ စတ္တာရောပဉ္စအာလောပေအဘုတွာဥဒကံပိဝေ အလံဖာသုဝိဟာရာယ ပဟိတတ္တဿ ဘိက္ခုနော ဟူသော။ ဧတံဂါထာဝစနံ၊ ဤဂါထာစကား ကို။ ပေါရာဏေဟိ၊ ရှေးအဋ္ဌကထာ ဆရာတော်တို့သည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ စတ္တာရောပဉ္စအာလောပေ၊ လေးလုပ်ငါးလုပ်တို့ကို။ အဘုတွာ၊ မပရဘုတ်မူ၍။ ဥဒကံ၊ ရေကို။ ဝိဝေ၊ သောက်ရာ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့ လေးလုပ် ငါးလုပ်လျော့၍ ဝမ်းပေါ့လျှင်အောင် ရေသုံးဆောင်လတ်သော်။ ပဟိတတ္တဿ၊ နိဗ္ဗာန်သို့ စေလွှတ်အပ်သော စိတ်ရှိသော။ ဘိက္ခုနော၊ ယောဂီရဟန်းအား။ ဖာသုဝိဟာရာယ၊ ချမ်းသာစွာ နေခြင်းဌါ။ အလျံ၊ လျောက်ပတ်၏။ အသုဘကမ္မိကတိဿတ္ထေရသဒိသေ၊ အသုဘကမ္မဋ္ဌာန် လက်စွဲရှိသာတိဿ ထေရ်ကျော်နှင့်တူကုန်သော။ ကလျာဏမိတ္တေ၊ ခင်ပွန်းကောင်းတို့ကို။ သေဝန္တဿပိ၊ ဆည်းကပ်သောသုအားလည်း။ ကာမစ္ဆန္ဒော၊ ကာမစ္ဆန္ဒသည်။ ပဟီယတိ၊ ကင်းပျောက်၏။ ဌာနနိသဇ္ဇာဒီသု၊ ရပ်ခြင်း ထိုင်ခြင်းအစရှိသည်ဘို့၌။ ဒသအသုဘနိဿိဘသပ္ပါ ယကထာ ယပိ၊ ဆယ်ပါးအသုလကိုမှီသော သပ္ပါယဖြစ်သော စကားဖြင့်လည်း။ ပဟီယတိ၊ ကင်းပျောက်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဆဓမ္မကာမစ္ဆန္ဒဿပဟာနာယသံ ဝတ္တန္တီတိ၊ ဆဓမ္မာကာ မစ္ဆန္ဒဿ ပဟာနာယာဝတ္တန္တိဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်ပြီ။ ပန၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဣမေဟိဆဟိ ဓမ္မေဟိ၊ ဤ ခြောက်ပါးသောတရားတို့ဖြင့်။ ပဟီနဿ၊ ဝိက္ခမ္ဘနပဟာန်အားဖြင့် ကင်းပြီးသော။ ကာမစ္ဆန္ဒဿ၊ ကာမစ္ဆန္ဒ၏။ အရဟတ္တမဂ္ဂေန၊ အရဟတ္တမဂ်ဖြင့်။ အာယတိံ၊ နောင်အခါ၌။ အနုပ္ပါဒေါ၊ တဖန် မဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တီတိဧတ္ထ၊ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိဟူသော ဤပါဌ်၌။ မေတ္တာတိ၊ မေတ္တာဟူ၍။ ဝုတ္တေ၊ ဆိုအပ်လတ်သော်။ အပ္ပနာပိ၊ အပ္ပနာသည်လည်းကောင်း။ ဥပစာရောပိ၊ ဥပစာသည်လည်းကောင်း။ ဝဋ္ဋတိ၊ သင့်၏။ စေတောဝိမုတ္တီတိ၊ စေတောဝိမုတ္တိဟူ၍။ ဝုတ္တေ၊ ဆိုအပ်သည်ရှိသော်။ အပ္ပနာယေဝ၊ အပ္ပနာသည်သာလျှင်။ ဝဋ္ဋတိ၊ သင့်၏။ ယောနိသော မနသိကာရာ၊ ယောနိ သောမနသိကာရတို့သည်။ ဝုတ္တလက္ခဏာဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော လက္ခဏာရှိကုန်သည်ဟည်း။ အပိ စအပရော၊ တပါးသော။ နယော၊ နည်းကို။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုစ္စတေ၊ ဆိုအပ်၏။ မေတ္တာနိမိတ္တဿ၊ နောက်၌ဖြစ်လတ္တံ့သော မေတ္တာ၏ အကြောင်း ဖြစ်သော ရှေးဖြစ်သောမေတ္တာကို။ ဥဂ္ဂဟော၊ သင်ခြင်းလည်းကောင်း။ မေတ္တာဘာဝနာ နုယောရေဂေါ၊ ဥပစာရတိုင်အောင် သင်ပြီးသော မေတ္တာကိုထုံမွမ်းလေ့လာ အခါခါ ပွါးစေခြင်းကို အားထုတ်ခြင်းလည်းကောင်း။ ကမ္မဿကတာပစ္စ ဝေက္ခဏာ၊ သတ္တဝါတို့၏ ကံသာဥစ္စာရှိသည်၏အဖြစ်ကို ဆင်ခြင်ခြင်းလည်းကောင်း။ ပဋိသင်္ခါန ဗဟုလတာ၊ အမျက်ထွက်ခြင်း၌အပြစ် အမျက်ဒေါသမရှပယ်ခွါ မေတ္တာသက်ခြင်း၌အာနိသင်ကို ဆင်ခြင်သိမြင်ခြင်း များသည်၏အဖြစ်လည်းကောင်း။ ကလျာဏမိတ္တတာ၊ မေတ္တာဝိဟာရိီဝသီ ဘောရောက်သော မိတ်ကောင်းရှိသည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ သပ္ပါယကထာ၊ မေတ္တာကိုမှီ သောလျောက်ပတ်သော တရားစကားပြောများခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိဣမေဆဓမ္မာ၊ ဤခြောက်ပါးသော တရားတို့သည်။ ဗျာပါဒဿ၊ ဗျာပါဒနီဝဏေကို။ ပဟာနယ၊ ဖယ်ခွာခြင်းဌါ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဟိ၊ အကျယ်ကိုဆိုဦးအံ့။ ဩဒိဿအနောဒိဿဒိသာဖရဏာနံ၊ ပိုင်းခြားရည်၍ ပြန့်ခြင်းနှံ့စေခြင်းတို့တွင်။ အညတရဝသေန၊ တပါးပါး၏အစွမ်းဖြင့်။ မေတ္တံ၊ အစီးအပွါးဖြင့် နှံ့စေခြင်းမေတ္တာကို။ ဥဂ္ဂဏှန္တဿပိ၊ သင်ယူသော သူအားလည်း။ ဗျာပါဒေါ၊ ဗျာပါဒသည်။ ပဟီယတိ၊ ကင်းပျောက်၏။ ဩဒိဿအနောဒိဿဒိသာဖရဏဝသေန၊ ပိုင်းခြားရည်၍ ပြန့်ခြင်း နှံ့ခြင်းမပိုင်ခြားရမည်မူ၍ ပြန့်ခြင်းနှံ့စေခြင်း အရပ်မျက်နှာကို ပြန့်ခြင်း နှံ့ခြင်း၏အစွမ်းအားဖြင့်။ မေတ္တံ၊ မေတ္တာကို။ ဘာဝေန႓ဿပိ၊ ပွါးစေသောသူအားလည်း။ တထာ၊ ထို့အတူ။ ဗျာပါဒေါ၊ ဗျာပါဒသည်။ ပဟီယတိ၊ ကင်းပျောက်၏။ တွံ၊ သင်သည်။ ဧတဿ၊ ထိုသူအား။ ကုဒ္ဓေါ၊ အမျက် ထွက်သည်ဖြစ်၍။ ကိံကရိဿတိ၊ အသို့ပြုနိုင်လတ္တံနည်း။ အဿ၊ ထိုသူ၏။ သီလာဒီနိ၊ သီလစ သည်တို့ကို။ နာသေဘုံ၊ ဖျက်ခြင်းဌါ။ ကိံသက္ခိဿတီ၊ အသို့တတ်နိုင်လတ္တံ့နည်း။ တွံ၊ သင်သည်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ကမ္မေန၊ ကံဖြင့်။ အာဂန္တွာ၊ လာ၍။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ကမ္မေနေဝ၊ ကံဖြင့် သာလျှင်။ ဂမိဿသိနန္ဒ၊ သွားရလတ္တံ့သည်မဟုတ်လော။ ပရဿ၊ သူတပါးအား။ ကုဇ္ဈနံနာမ၊ အမျက်ထွက်ခြင်းမည်သည်။ ပီတစ္စိတင်္ဂါရတတ္တအယသလာကဂူထာဒီနိ၊ အလျံကင်းသော မီးကျီး လောလောပူသော သံချောင်းမစင်စသည်တို့ကို။ ဂဟေတွာ၊ ဆုပ်ယူ၍။ ပရံ၊ သူတပါးကို။ ပဟရိတုကာမတာသဒိသံ၊ ပစ်ခတ်ရိုက်ဝုတ်လိုသည်၏အဖြစ်နှင့်တူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဋိဝါတံနိတ္တရဇောဝ၊ လေညှာရှေးရှုလွင့်သော မြူနှင့်လည်းတူ၏။ ဧသော၊ ဤသူသည်။ တဝ၊ သင်အား။ ကုဒ္ဓေါ၊ အမျက်ထွက်သည်ဖြစ်၍။ ကိံကရိဿတိ၊ အသို့ပြုနိုင်လတ္တံနည်း။ တေ၊ သင်၏။ သီလာဒီနိ၊ သီလစသည်တို့ကို။ ဝိနာသေတုံ၊ ဖျက်ခြင်းဌါ။ သက္ခိဿတိကိံ၊ တတ်နိုင်လတ္တံလော။ ဧသဧသော၊ ဤသူသည်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ကမ္မေန၊ ကံဖြင့်။ အာဂန္တွာ၊ လာ၍။ အတ္တာနော၊ မိမိ၏။ ကမ္မေနော၊ ကံဖြင့်သာလျှင်။ ဂမိဿတိ၊ သွားရလတ္တံ့။ အပ္ပဋိစ္ဆိတပဟေဏကံဝိယ၊ မြေခွက်အပြည့်သင်ပုပ်ထိ၍ အဦးမူကမ်းလည်း မလှမ်းသည်လက်ဆောင်ကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ပဋိဝါတံခိတ္တရဇောမုဋ္ဌိဝိယစ၊ လေညှာရှေးရှုလွင့်သော မြူဆုပ်ကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဧသဧသော ကောဓော၊ ဤထွက်သော အမျက်သည်။ တဿေဝ၊ ထိုသူ၏သာလျှင်။ မတ္ထကေ၊ ထိပ်ထက်၌။ ပဘိဿတိ၊ ကျလတ္တံ၊ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ အတ္တနောစ၊ မိမိ၏လည်းကောင်း။ ပရဿစ၊ သူတပါး၏လည်းကောင်း ဆင်ခြင်သော သူအားလည်းကောင်း။ ဥဘယကမ္မဿကတံ၊ နှစ်ပါးစုံ၏ ကံသာ လျှင် မိမိဥစ္စာရှိသည်၏အဖြစ်ကို။ ပစ္စဝေက္ခိဘွာ၊ ဆင်ခြင်၍။ ပဋိသင်္ခါနေ၊ ဆင်ခြင်ခြင်း၌။ ဋ္ဌိတဿပိ၊ တည်သောသူအားလည်းကောင်း။ အဿဂုတ္တက္လေရသဒိသေ၊ အဿဂုတ္တထေရ်ကျော် နှင့်တူကုန်သော။ မေတ္တာဘာဝနာရတေ၊ မေတ္တာဘာဝနာ၌မွေ့လျော် ပျော်ပိုက်ကုန်သော။ ကလျာဏမိတ္တေ၊ ကလျာဏမိတ္တတို့ကို။ သေဝန္တဿပိ၊ မှီဝဲဆည်းကပ်သော သူအားလည်းကောင်း။ ဗျာပါဒေါ၊ ဗျာပါဒသည်။ ပဟီယတိ၊ ကင်းပျောံ၏။ ဌာနနိသဇ္ဇာဒီသု၊ ရပ်ခြင်း ထိုင်ခြင်း စသည်တို့၌။ မေတ္တာနိဿိတသပ္ပါယ ကထာယပိ၊ မေတ္တာကိုမှီသော လျောက် ပတ်သော တရားစကားပြောများသဖြင့်လည်း။ ပဟီယတိ၊ ကင်းပျောက်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဆဓမ္မာဗျာပါဒဿပဟာနာယသံဝတ္တန္တီကိ၊ ဆဓမ္မာ ဗျာပါဒဿပဟာနယသံဝတ္တန္တိဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်ပြီ။ ပန၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဣမေဟိဆဟိဓမ္မေဟိ၊ ဤခြောက်ပါးသော တရားတို့ဖြင့်။ ပဟီနဿ၊ ဝိက္ခမ္ဘနပဟာန်ဖြင့် ကင်းပျောက်ပြီးသော။ ဗျာပါဒဿ၊ ဗျာပါဒ၏။ အနာဂါမိမဂ္ဂေန၊ အနာဂါမိမဂ်ဖြင့်။ အာယဘိံ၊ အနာဂတ်ကာလ၌။ အနုပ္ပါဒေါ၊ တဖန်မဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အတ္ထိဘိက္ခဝေအရတီတိအာဒိ၊ အတ္ထိဘိက္ခဝေအရတိဤသို့ အစရှိသော စကား သည်။ ဝုတ္တတ္ထမေဝ၊ ဖွင့်အပ်ပြီးသော အနက်ရှိသည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ် အပ်၏။ အပိစအပရော၊ တပါးသော။ နယော၊ နည်းကို။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုစ္စတေ၊ ဆိုအပ်၏။ အတိဘောဇနေ၊ အာဟာရကို အလွန်အကြူးစားခြင်း၌။ နိမိတ္တဂ္ဂါဟော၊ ဤရွေ့လောက်စားသော် ထိနမိဒ္ခဖြစ်၏ ဤ၍သာစားသော် ထိနမိဒ္ဓမဖြစ်တန်ဟု ထိနမိဒ္ဓ၏ အကြောင်း ဖြစ်သည် မဖြစ် သည်ကို မှတ်သားခြင်းလည်းကောင်း။ ဣရိယာပထသံပရိဝတ္တနာ၊ ဣရိယာပုထ်ပြောင်းလဲသော အဖြစ်လည်းကောင်း။ အာလောကသညာမနသိကာရော၊ အာလောက သညာကိုတိလင်းကြည် သော အရပ်၌ နေခြင်းလည်းကောင်း။ ကလျာဏမိတ္တထာ၊ ထိနမိဒ္ဓ ကင်း၍ ပျင်းစိတ်ပယ်ခွါ ကလျာဏ မိတ္တရှိသော အဖစြ်လည်းကောင်း။ သပ္ပါယကထာ၊ ဓုတင်ကိုမှီသော လျောက်ပတ်သော စကားကို ပြောခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိဣမေဆဓမ္မာ၊ ဤခြောက်ပါးသော တရားတို့သည်။ ထိနမိဒ္ဓဿ၊ ထိနမိဒ္ဓ၏။ ပဟာနာယ၊ ကင်းကွာခြင်းဌါး။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဟိ၊ အကျယ်ကိုဆိုဦးအံ့။ အာဟရဟတ္တကဘုတ္တဝမိ တကတတြဝတ္တကအလံ သာဍကကာကမာ သကဘောဇနံ၊ အစာဝ၍ မထနိုင်ရကား လက်ကိုဆွဲပါဆိုအောင်စားခြင်း အန်အောင် စားခြင်း စားရာ အရပ်တွင် စပါးကြီး မြွေသို့ လူးလည်း၍ နေရအောင် စားခြင်း ပုဆိုးအဝတ် ကျွတ်၍ မသိန်းဆည်းနိုင်အောင် စားခြင်း ခံတွင်းပြည့်၍ကျီးနှိုက်မီအောင်စားခြင်းကို။ ဘုဉ္ဇိတွာ၊ အင်မတန်စား၍။ ရတ္တိဋ္ဌာန ဒီဝါဌာနေ၊ ညဉ့်သန့်ရာ နေ့သန့်ရာ၌။ နိသိန္နဿ၊ နေလျက်။ သာမဏဓမ္မ၊ ရဟန်းတရားကို။ ကရောတော၊ ပြုသောသူအား။ ထိနမိဒ္ဓံ၊ ထိနမိဒ္ဓသည်။ မဟာဟတ္ထိဝိယ၊ ဆင်ပေါက်ကြီးကဲ့သို့။ ဩတ္ထရန္တံ၊ လွှမ်းမိုးလျက်။ အာဂစ္ဆတိ၊ လာ၏။ ပန၊ အလျော်ကို ဆိုအံ့။ စတုပဉ္စအာလောပ ဩကာသံ၊ လေးလုပ်ငါးလုပ် င်လောက်သေးသော အရကို။ ဋ္ဌာပေတွာ၊ ချန်ထား၍။ ပနီယံ၊ ရေကို။ ပိပိတွာ၊ သောက်၍။ ယာပနသီလသာ၊ မှုခြင်း အလေ့ရှိသော။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်းအား။ တံ၊ ထိုဆင်ပေါက်ကြီးသို့ ဖိစီးလွှမ်းမိုးသော ထိနမိဒ္ဓသည်သည်။ နာဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ အတိဘောဇနေ၊ အာဟာရကို အလွန်အကြူးစားခြင်း၌။ နိမိတ္တံ၊ ဤရွေ့လောက်စားသော်ထိနမိဒ္ဓဖြစ်၏ ဤမျှသာ စားသော်ထိနမိဒ္ဓမဖြစ်တံဟု ဝင်နမိဒ္ဓ အကြောင်းဖြစ်သည်မဖြစ်သည်ကို။ ဂဏှန္တဿ၊ မှတ်၍သုံးဆောင်သော ရဟန်းအား။ ထိနမိဒ္ဓံ၊ ထိန မိဒ္ဓသည်။ ပဟီယတိ၊ ကင်းပျောက်၏။ ယသ္မိံ ဣရိယာပထေ၊ အကြင်ဣရိယာပုထ်၌။ ထိနမိဒ္ဓံ၊ ထိနမိဒ္ဓသည်။ ဩက္ကမတိ၊ သက်ဝင်လာ၏။ တတော၊ ထိုထိနမိဒ္ဓသက်ဝင်သော ဣရိယာပုထ်မှ။ အညံ၊ ပါးသော ဣရိယာပုထ်သို့။ ပရိဝတ္တေန္တဿပိ၊ ပြောင်းလဲသော ရဟန်းအားလည်းကောင်း။ ရတ္တိံ၊ ညဉ့်၌။ စန္ဒာလောကဒီပါလောကဥက္ကလောကေ၊ လရောင်ဆီမီးရောင်မီးရှူး ရောင်တို့ကို။ မနသိကရောန္တဿပိ၊ နှလုံး၌ထားသော ရဟန်းအားလည်းကောင်း။ ဒိဝါ၊ နေ့အခါ၌။ သူရိယာလောကံ၊ ယူအပ်သော နိမိတ်ရှိသော နေရောင်ကို။ မနသိကရောန္တဿပိ၊ နှလုံး၌ထား သော ရဟန်းအားလည်းကောင်း။ အဇ္ဈောကာသေ၊ လွင်တီးခေါင်၌။ ဝသန္တဿပိ၊ နေသော ရဟန်းအားလည်းကောင်း။ မဟာကဿပတ္ထေရ သဒိသ၊ မဟာကဿပထေရ်ကျော်နှင့်တူကုန်သော။ ပဟီနထိနမိဒ္ဓေ၊ ပယ်အပ်ပြီးသော ထိနမိဒ္ဓရှိကုန်သော။ ကလျာဏမိတ္တေ၊ ကလျာဏမိတ္တ တို့ကို။ သေဝန္တဿပိ၊ မှီဝဲသော ရဟန်းအားလည်းကောင်း။ ထိနမိဒ္ဓံ၊ ထိနမိဒ္ဓသည်။ ပဟီယတိ၊ ကင်းပျောက်၏။ ဌာနနိသဇ္ဇာဒီသု၊ ရပ်ခြင်းထိုင်ခြင်း အစရှိသည်တို့၌။ ဓုတင်္ဂါနိဿိတသပ္ပါယက ထာယပိ၊ ဓုဘင်တိမှီသော လျောက်ပတ်သော စကားကို အပြောများသဖြင့်လည်း။ ပဟီယတိ၊ ကင်းပျောက်၏။ ဘေန၊ ထိုကြောင့်။ ဆဓမ္မာထိနမိဒ္ဓဿပဟာနာယသံဂတ္တန္တီတိ၊ ဆဓမ္မာထိနမိဒ္ဓ ဿပဟာနာယသံဝတ္တေန္တိဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်ပြီ။ ပန၊ ဆက်၍ဆိုအံ့။ ဣမေဟိဆဟိဓမ္မေဟိ၊ ဤ ခြောက်ပါးသော တရားတို့ဖြင့်။ မဟီနဿ၊ ပယ်အပ်ပြီးသော။ ထိနမိဒ္ဓဿ၊ ထိနမိဒ္ဓ၏။ အရဟတ္တ ရဂ္ဂေန၊ အရဟတ္တမဂ်ဖြင့်။ အာယတိံ၊ နောင်အခါ၌။ အနုပ္ပါဒေါ၊ တဖန်မဖြစ်စေခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

အတ္ထဘိက္ခာဝေစေတသော ဝူပသမောတိအာဒိနိ၊ အတ္ထိဘိက္ခဝေစေတသော ဝူပသမော ဤသို့အစရှိသော ပုဒ်တို့သည်။ ဝုတ္တတ္ထာနိဧဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော အနက်ရှိကုန်သည် သာလျှင်တည်း။ အဝီစအပရော၊ တပါးသော။ နေယေါ၊ နည်းကို။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုစ္စတေ၊ ဆိုအပ်၏။ ဗဟုဿုဘတာ၊ နာခံမှတ်သားသိုထားအပ်ပြီးတရားကျမ်းဂန်ဝပ်ထဲ ပြည့်ဝသည် အဖြစ်လည်းကောင်း။ ပရိပုစ္ဆာ ကတာ၊ အဘန်တလဲလဲမေးတတ်သည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ ဝိနယေ၊ ဝိနည်း၌။ ပကတညုတာ၊ သဘောကိုသိသည်၏ အဖစ်လည်းကောင်း။ ဗုဒ္ဓသေဝိတာ၊ သီလသမာဓိကြီးရင့်သည်ပုဂ္ဂိုလ်ကို မှီဝဲလေ့ရှိသည်အဖြစ်လည်းကောင်း။ သပ္ပါယကထာ၊ လျောက်ပတ်သော စကားအပြောများသည် ၏အဖြစ်လည်းကောင်း။ ဣတိဣမေဆဓမ္မာ၊ ဤခြောက်ပါးသော တရားတို့သည်။ ဥဒ္ဓစ္စကုက္ကုစ္စ ဿ၊ ဥဒ္ဓစ္စကုက္ကစ္စ၏။ ပဟာနာယ၊ ပျောက်ကင်းခြင်းဌါ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဟိ၊ အကျယ်ကိုဆို ဦးအံ့။ ဗဟုဿစ္စေနပိ၊ ဗဟုဿတဖြင့်လည်း။ ဧကံဝါနိကာယံ၊ တပါးသော နိကာယ်ကိုလည်းကောင်း။ ဒွေဝါနိကာယေ၊ နှစ်ပါးသော နိကာယ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ တယောဝါနိကာယေ၊ သုံးပါးသော နိကယ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ စတ္တာရော ဝါနိကာယေ၊ လေးပါးသော နိကာယ်တို့ကို လည်းကောင်း။ ပဠိဝသေနစ၊ ပါဠိအားဖြင့်လည်းကောင်း။ အတ္ထဝသေနစ၊ အဋ္ဌကထာအားဖြင့် လည်းကောင်း။ ဥဂ္ဂဏှန္တဿပိ၊ သင်လေ့လာသော ရဟန်းအားလည်း ဥဒ္ဓစ္စ ကုက္ကုစ္စသည်။ ပဟီယတိ၊ ပျောက်ကင်း၏။ ကပ္ပိယာကပ္ပိယပရိပုစ္ဆဗဟုလဿပိ၊ အပ်မအပ်ကို အဖန်ဖန် မေးများသော ရဟန်းအားလည်းကောင်း။ ဝိနယပကတိတံ၊ ဝိနည်းသဘော၌။ စိဏ္ဏဝသိ ဘာဝတာယ၊ လေ့လာသော ဝသီတော်ရှိသည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ ပကတညုနောပိ၊ ဝိနည်းသဘော၌ ကျသော ရဟန်းအားလည်းကောင်း။ ဗုဒ္ဓမဟလ္လကတ္ထေရေ၊ သီလသမာဓိကြီး ရင့်သော ပုဂ္ဂိုလ်ကြီး တို့ကို။ ဥပသင်္ကမန္တဿပိ၊ ဆည်းကပ်သော ရဟန်းအားလည်းကောင်း။ ဥပါလိတ္ထေ ရသဒိသေ၊ အရှင်ဥပါလိထေရ်နှင့်တူကုန်သော။ ဝိနယဓရေ၊ ဝိနည်းကိုဆောင်ကုန်သော။ ကလျာဏမိတ္တ၊ ကောင်းသော အဆွေခင်ပွန်းတို့ကို။ သေဝန္တဿပိ၊ ဆည်းကပ်သော ရဟန်းအားလည်းကောင်း။ ဥဒ္ဓကုက္ကုစ္စံ၊ ဥဒ္ဓကုက္ကုစ္စသည်။ ပဟီယတိ၊ ကင်းပျောက်၏။ ဌာနနိသဇ္ဇာဒီသု၊ ရပ်ခြင်းထိုင်ခြင်း အစရှိသည်တို့၌။ ကပ္ပိယာကပ္ပိယနိဿိတ သပ္ပါယကထာ ယပိ၊ အပ်မအပ်ကို မှီသော လျောက်ပတ် သော တရားစကားပြောများသဖြင့်လည်း။ ပဟီယတိ၊ ပျောက်ကင်း၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဆဓမ္မာဥဒ္ဓ ဥဒ္ဓစ္စ ကုက္ကုစ္စဿပဟာနာ သံဝတ္တန္တီတိ ဆဓမ္မာဥဒ္ဓသစ္စကုက္ကုစ္စဿပဟာနသံဝတ္တန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်ပြီ။ ပန၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဣမေဟိဆဟိဓမ္မေဟိ၊ ခြောက်ပါးသော တရားတို့ ဖြင့်။ ပဟီနေ၊ ပယ်အပ်ပြီးသော ဥဒ္ဓစ္စကုက္ကုစ္စေ။ ဥဒ္ဓစ္စတွင်၊ ဥဒ္ဓစ္စ၏။ အရဟတ္တမဂ္ဂေန၊ အရဟတ္တ မဂ်ဖြင့်။ ကုက္ကုစ္စဿ၊ ကုက္ကုစ္စ၏။ အနာဂါမိဂ္ဂေန၊ အနာဂါမိမဂ်ဖြင့်။ အာယတိံ၊ နောင်အခါ၌။ အနုပ္ပါဒေါ၊ တဖန်မဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ ကုသလာကုသလဓမ္မာတိအာဒီနိပိ၊ ကုသလာကုသလဓမ္မာ ဤသို့အစရှိသော ပုဒ်တို့သည်လည်း။ ဝုတ္တတ္ထာနေဝ၊ ဖွင့်အပ်ပြီးအနက်ရှိကုန်သည်သာတည်း။ အဝိစအပရော၊ တပါးသော။ နယော၊ နည်းကို။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုစ္စတေ၊ ဆိုအပ်၏။ ဗဟုဿုတတာ၊ များသော အကြားအမြင်ရှိသည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ ပရိပုစ္ဆကတာ၊ အဖန်တလဲလဲ မေးတတ်သည် ၏အဖြစ်လည်းကောင်း။ ပရိပုစ္ဆကတာ၊ ဝိနည်း၌။ ပကတညုတာ၊ သဘောကို သိသည်၏အဖြစ်လည်းကောင်း။ အဓိမောက္ခ ဗဟုလဟာ၊ သဒ္ဓေယျဝတ္ထုသို့ ဝင်သကဲ့သို့ ယုံကြည်သောသဒ္ဓါဟုဆိုအပ်သော အဓိမောက္ခပြော သည်၏အဖြစ်လည်းကောင်း။ ကလျာဏ မိတ္တတာ၊ သဒ္ဓါဓိမုတ္တိပုဂ္ဂိုလ်ဟူသော ကလျာဏမိတ်ရှိ သည်၏အဖြစ်လည်းကောင်း။ သပ္ပယကထာ၊ ရတနာသုံးပါးတို့ ဂုဏ်ကိုမှီသောလျောက်ပတ်သော တရားစကားပြော များသည်၏အဖြစ်လည်းကောင်း။ ဣတိဣမေ ဆဓမ္မာ၊ ဤခြောက်ပါးသော တရားတို့သည်။ ဝိစိကိစ္ဆာယ၊ ဝိစိကိစ္ဆာ၏။ ပဟာနာယ၊ ပျောက်ကင်းခြင်းဌါ။ သံဝတ္တေန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဟိ၊ အကျယ်ကိုဆိုဦးအံ့။ ဗဟုဿစ္စေန၊ ဗဟုဿုတဖြင့်လည်း။ ဧကံဝါနိကာယံ၊ တပါးသော နိကာယ်ကိုလည်းကောင်း။ ဒွေဝါနိကာယေ၊ နှစ်ပါးသော နိကာယ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ တယောဝါနိကာယေ၊ သုံးပါးသော နိကာယ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ စတ္တာရောဝါ နိကာယေ၊ လေးပါးသော နိကာယ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ ပဉ္စဝါနိကာယေ၊ ငါးပါးသော နိကာယ် တို့ကိုလည်းကောင်း။ ပါဠိဝသေနစ၊ ပါဠိအားဖြင့်လည်းကောင်း။ အတ္ထဝသေနစ၊ အနက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ အတ္ထဝသေနစ၊ အနက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဥဂ္ဂဏှန္တဿပိ၊ သင်သော ရဟန်း အားလည်း။ ဝိစိကိစ္ဆာ၊ ဝိစိကိစ္ဆာသည်။ ပဟီယတိ၊ ကင်းပျောက်၏။ တီဏိရတနာနိ၊ ရတနာ သုံးပါးတို့ကို။ အာရဗ္ဘ၊ အကြောင်းပြု၍။ ပရိပုစ္ဆဗဟုလဿပိ၊ အဖန်ဖန်မေးမြန်းခြင်းများသော သူအားလည်းကောင်း။ ဝိနယေ၊ ဝိနည်း၌။ စိဏ္ဏဝိသိဘာဝဿ ပိ၊ လေ့လာခြင်းဝသီဘော်ရှိသော သူအားလည်းကောင်း။ တီသုရတနေသု၊ ရတနာသုံးပါးတို့ ၌။ ဩကပ္ပနိယ သဒ္ဓါသင်္ခတ အဓိမောက္ခဗဟုလဿပိ၊ ဝင်သကဲ့သို့ ယုံကြည်သော သဒ္ဓါဟု ဆိုအပ်သော အဓိမောက္ခများ သော သူအားလည်းကောင်း။ သဒ္ဓါဝိမုတ္တေ၊ ပြင်းသော သဒ္ဓါဖြင့် သက်ဝင်ငုတ်နစ်ကုန်သော။ ဝက္ကလိတ္ထေရ သိဒသေ၊ ဝက္ကလိထေနှင့်တူကုန်သော။ ကလျာဏမိတ္တေ၊ ကောင်းသော အဆွေခင်ပွန်းတို့ကို။ သေဝန္တဿပိ၊ မှီဝဲသော သူအားလည်းကောင်း။ ဝိစိကိစ္ဆာ၊ ဝိစိကိစ္ဆာသည်။ ပဟီယတိ၊ ကင်းပျောက်၏။ ဌာနနိသဇ္ဇာဒီသု၊ ရပ်ခြင်း ထိုင်ခြင်း အစရှိသည်တို့၌။ တိဏ္ဏံရတနာ နံ၊ ရတနာသုံးပါးတို့၏။ ဂုဏနိဿိတသပ္ပါယကထာယပိ၊ ကျေးဇူးကိုမှီသော လျောက်ပတ်သော စကားကို အပြောများဖြင့်လည်း။ ပဟီယတိ၊ ကင်းပျောက်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဆဓမ္မာဝိစိကိစ္ဆာ ယပဟာနာယသံဝတ္တန္တီတိ၊ ဆဓမ္မာဝိစိကိစ္ဆာယပဟာနယသံဝတ္တန္တိဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်ပြီ။ ပန၊ ဆက်၍ ဆိုဦးအံ့။ ဣမေဟိဆဟိဓမ္မေဟိ၊ ဤတရားခြောက်ပါးတို့ဖြင့်။ ပဟီနာယ၊ ပယ်အပ်ပြီးသော။ တိစိအာယတိံ၊ နောင်အခါ၌။ အနုပ္ပါဒေါ၊ တဖန်မဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဣမသ္မိံသုတ္တေ၊ ဤသုတ်၌။ ဒေသနံ၊ ဒေသနာတော်ကို။ တီယိဘဝေယိ၊ သုံးပါးသော ဘဝတို့မှ။ နိဝတ္တေတွာ၊ နစ်စေ၍။ အရဟတ္တမဂ္ဂေန၊ အရဟတ္တမဂ်ဖြင့်။ ကူဋံ၊ အထွဋ်ကို။ ဂဏှီ၊ ယူတော်မူ၏။ ဒေသနာပရိယော သာနေ၊ ဒေသနာတော်အဆုံး၌။ ပဉ္စသတာ၊ ငါးရာကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ တရားတော်နာရဟန်းတို့ သည်။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့။ ပါပုဏိံသု၊ ရောက်ကုန်သတတ်။။

၂။ ဒုတိယေ၊ ဒုတိယသုတ်၌။ သမ္ဗဟုလာတိ၊ သမ္ဗဟုလာဟူသည်ကား။ ဝိနယပရိယာယေန၊ ဝိနည်းဒေသနာတော်အားဖြင့်။ တယောဇနာ၊ သုံးဦးသော ရဟန်းတို့ကို။ သမ္ဗဟုလာတိ၊ သမ္ဗဟုလာဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ တတောပရံ၊ ထိုသုံးဦးရဟန်းတို့၏ အထက်၌။ သံဃော၊ သံဃာဟု၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သုတ္တန္တပရိယာယေန၊ သုတ္တန်ဒေသနာတော် နည်းအားဖြင့်။ တယော၊ သုံးဦးသော ရဟန်းတို့ကို။ တယာဧဝ၊ တယောဟူ၍သာလျှင်။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ထိုသုံးဦးသော ရဟန်းတို့မှ။ ဥဒ္ဓံ၊ အသက်၌။ သမ္ဗဟုလာ၊ သမ္ဗဟုလာဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ် ကုန်၏။ ဣဓ၊ ဤသုတ်၌။ သုတ္တန္တပရိယာယေန၊ သုတ္တန်ဒေသနာတော်နည်းအားဖြင့်။ သမ္ဗဟု လာဘိ၊ သမ္ဗဟုလာဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်ကုန်၏။ ပိဏ္ဍာဘာပဝိသိံသူတိ၊ ပိဏ္ဍယပဝိသိံသုဟူ သည်ကား။ ပိဏ္ဍယ၊ ဆွမ်းအလို့ဌါ။ ပဝိဋ္ဌာ၊ ဝင်လတ်ကုန်ပြီ။ ပန၊ စင်စစ်သော်ကား။ တေဘိက္ခူ၊ ထိုရဟန်းတို့သည်။ နတာဝပဝိဋ္ဌာ၊ သာဝတ္ထိမြို့တွင်းသို့ မဝင်မိကုန်သေး။ ပန၊ ထိုသို့မဝင်မိသေး သော်လည်း။ ပဝိသိဿာမာတိ၊ ဝင်လတ်ကုန်အံ့ဟု။ နိက္ခန္တတ္တာ၊ ထွက်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ပဝိသိံသူတိ၊ ပဝိသိံ သုဟူ၍။ ဝုတ္တာ၊ ဟောအပ်ကုန်၏။ ယထာကိံ၊ အဘယ်ကဲ့သို့နည်းမူကား။ ဂါမံ၊ ရွာသို့။ ဂမိဿာမီဘိ၊ သွားအံ့ဟု။ နိက္ခန္တပုရိသော၊ ထွက်သော ယောကျာ်းကို။ တံဂါမံ၊ ထိုရွာသို့။ အပ္ပတ္တောပိ၊ မရောက်သေးမူလည်း။ ဣတ္ထန္နမော၊ ဤမည်ယော ယောကျ်ားသည်။ ကုဟိံ၊ အဘယ်အရပ်သို့။ ဂတော၊ သွားလေသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တေ၊ ဆိုအပ်လတ်သော်။ ဂါမံ၊ ရွာသို့။ ဂတော၊ သွားလေပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုစ္စတိယထာ၊ ဆိုအပ်သကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ ပဝိသိဿာမာတိ၊ ဝင်ကုန်အံ့ဟု။ နိက္ခန္တတ္တ၊ ထွက်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ပဝိသိံသူတိ၊ ပဝိသိံသုဟူ ၍။ ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ပရိဗ္ဗာဇကာနံ အာရာမောတိဧတံ၊ ပရိဗ္ဗာဇကာနံ အာရာမောဟူသော ဤစြားကို။ ဇေတနတော၊ ဇေတဝန်တိုက်တော်မှ။ အဝိဒူရေ၊ အနီး၌။ အညတိတ္ထိယာနံ၊ သာသနာတော်မှအပဖြစ်သောတိတ္ထိတို့၏။ အာရာမော၊ အရံသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိသတတ်။ တံ၊ ထိုဇေတဝန်တိုက်တော်မှ အနီးအရံကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောအပ်၏။ အမဏော အာဝုတသောတိ၊ သမဏောအာဝုသောဟူသည်ကား။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ တုမှကံ၊ သင်တို့၏။ သတ္ထာ၊ ဆရာဖြစ်သော။ သမဏောဂေါတမော၊ ရဟန်းဂေါတမသည်။ မယံပိခေါအာဝုသောသာဝ ကာနံ ဧဝံဓမ္မံသေမာတိဧတ္ထ၊ မယံပိခေါအာဝုသောဿဝကာနံဧဝံဓမ္မံဒေသေမဟူသော ဤပါဌ်၌။ တိတ္ထိယာနံ၊ တိတ္ထိတို့၏။ သမယေ၊ အယူ၌။ ပဉ္စနီဝရဏာနိ၊ ငါးပါးသောနီဝရဏတို့ကို။ ပဟာတ ဗ္ဗာ၊ ပယ်အပ်ကုန်၏။ သတ္တဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ခုနှစ်ပါးသော ဗောဇ္ဈင်တို့ကို။ ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ ပွါးစေ အပ်ကုန်၏။ ဣတိဧတံ၊ ဤသို့သော တရားသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ပန၊ ထိုသို့မရှိဘဲလျက်။ တေ၊ တတိတ္ထိတိတ္ထိသာဝကဘို့သည်။ အာရာမံ၊ အရံတော်သို့။ ဂန္တွာ၊ သွား၍။ ပရိသပရိန္တေ၊ တရားနာ ပရိသတ်အစွန်း၌။ ဌတွာ၊ ရပ်၍။ အညံ၊ တပါးကို။ ဩလောကေန္တာဝိယ၊ ကြည့်ကုန်သကဲ့သို့။ အညာဝိဟိတကာဝိယ၊ တပါးကို စီရင်သကဲ့သို့။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဘာဂဝတော၊ ထိုသို့နာခြင်း ကြောင့်။ သမဏောဂေါတမော၊ ရဟန်းဂေါတမသည်။ ဣဒံ၊ ဤနီဝရဏမဂ်စသောတရားကို။ ပဇဟထ၊ စွန့်ကြကုန်၏။ ဣဒံ၊ ဤသတိသမ္ဗောဇ္ဈင်စသော တရားကို။ ဘာဝေထ၊ ပွါးကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒတီဘိ၊ ဟောလတ်၏ဟု။ သလ္လက္ခေတွာ၊ မှတ်ခဲ့၍။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ အာရာမံ၊ အရံသို့။ ဂန္တွာ၊ ပြန်သွား၍။ အာရာမမဇ္ဈေ၊ တိတ္ထိတို့အလယ်၌။ အာသနံ၊ တရားဟောနေရာကို။ ပညာပေတွာ၊ ခင်း၍။ ဥပဋ္ဌကာဟိ၊ ဒါယကာယောကျ်ား ဒါယိကာမိန်းမတို့သည်။ ပရိဝုတာ၊ သောသောရံအပ်ကုန်လျက်။ သီသံ၊ ဦးခေါင်းကို။ ဥက္ခိပေထွာ၊ ချီ၍။ ကာယံ၊ ကိုယ်ကို။ ဥန္နမေတွာ၊ မြှင့်၍။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ သယမ္ဘူဉာဏေန၊ သယမ္ဘူဉာဏ်ဖြင့်။ ပဋိဝိဒ္ဓါကာရံ၊ ထိုးထွင်း၍ သိအပ်သော အခြင်းအရာကို။ ဒေဿန္တော၊ ပြလျက်။ ပဉ္စနီဝရဏာနာမ၊ ငါးပါးသော နီဝရဏမည်သည်တို့ကို။ ပဟာတဗ္ဗာ၊ ပယ်အပ်ကုန်၏။ သတ္တဗောဇ္ဈင်္ဂါနာမ၊ ခုနှစ်ပါးသော ဗောဇ္ဈင်မည်သည်တို့ကို။ ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ ပွါးစေအပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ဘုရားအတုပြု၍။ ကထေန္တိ၊ ဟောကုန်၏။

ဣဓနောအာဝုသောတိဧတ္ထ၊ ဣဓနောအာဝုသော ဟူသော ဤပါဌ်၌။ ဣမသ္မိံပညာပနေ၊ ပဉ္စနီဝ ရဏေပဟာယ၊ ဤသို့အစရှိသော နည်းဖြင့် ဖြစ်သော ဤသို့ ပကာရရှိသော အနက်ကို ပညပ် ရာ၌။ ကောဝိသေသောတိ၊ ကောဝိသောဟူသည်ကား။ အလွန်အပိုသည်။ ကိံ၊ အဘယ်နည်း။ ကောအဓိပ္ပါယောသောတိ၊ ကောအဓိပ္ပါယောသောဟူသည်ကား။ အဓိပယောဂေါ၊ လွန်သော ပယောဂသည်။ ကော၊ အဘယ်နည်း။ ကိန္နာနာကရဏန္တိ၊ ကိန္နနာကရဏံသည်ကား။ နာနတ္ထံ၊ ထူးသည်၏အဖြစ်သည်။ ကိံ၊ အဘယ်နည်း။ ဓမ္မဒေသနာယဝါဓမ္မဒေသနန္တိ၊ ဓမ္မဒေသနာယဝါဓမ္မ ဒေသနံဟူသည်ကား။ သမဏဿဂေါတမဿ၊ သင်တို့ ဆရာဂေါတမ၏။ ဓမ္မဒေသနာယ၊ ဓမ္မဒေသနာနှင့်။ သဒ္ဓံ၊ တကွ။ အမှာကံ၊ ငါတို့၏။ ဓမ္မဒေသနံ၊ ဓမ္မဒေသနာကို။ အမှာကံဝါ၊ ငါတို့၏မူလည်း။ ဓမ္မဒေသနာယ၊ ဓမ္မဒေသနနံ၊ ဓမ္မဒေသနာနှင့်။ သိဒ္ခံ၊ တကွ။ သာမဏဿ ဂေါတမဿ၊ ရဟန်းဂေါတမ၏။ ဓမ္မဒေသနံ၊ ဓမ္မဒေသနာကို။ အာရဗ္ဘ၊ အကြောင်းပြု၍။ ယဒိဒံယံဣဒနာနာကရဏံ၊ အကြင်အသီးအသီးပြုကြောင်းဖြစ်သော ဘေဒကို။ ပုစ္ဆေယျ၊ မေးလေရာ၏။ တံနာနာကရဏံ၊ ထိုအသီးအသီးပြုကြောင်းဖြစ်သော အထူးဘေဒသည်။ ကိန္နာမ၊ အဘယ်နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ဒုတိယပဒေပိ၊ အနုသာသနိယဝါအနုသာသနီ ဟူသော ဝါကျ၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ဤပဌမဝါကျ၌ ယောဇနာနည်းကိုသာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ နေဝအဘိနန္ဒိံသုတိ၊ နေဝအဘိနန္ဒိံသုဟူသည်ကား။ ဧဝမေဝန္တိ၊ သင်တို့ဆို သည် ဆံခြည်မထွေ ဟုတ်လှပေ၏ဟု။ နသမ္ပဋိစ္ဆိံသု၊ ဝန်မခံကုန်။ နပ္ပဋိက္ကောထိံ သူတိ၊ နပ္ပဋိက္ကောသိံသု ဟူသည်ကား။ ဣဒံ၊ ဤသို့သင်တို့ဆိုသော စကားသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့ သင်တို့ ဆိုသော အခြင်းအရာဖြင့်။ န၊ အလျှင်းမဟုတ်ဘူးဟူ၍လည်း။ နပ္ပဋိသေဓိံသု၊ မပစ်ပယ်ကုန်။။

တေ၊ ထိုရဟန်းတို့သည်။ ပဟောန္တာ၊ စွမ်းနိုင်ကုန်လျက်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အကံသုကိံ ပန၊ ပြုကုန်သလော။ ဥဒါဟု၊ ထိုသို့ကားမဟုတ်။ အပ္ပဟောန္တာ၊ မစွမ်းနိုင်ကုန်၍။ အကံသုကိံ ပန၊ ပြု ကုန်သလော။ ဣတိ၊ ဤသို့ မေးငြားအံ့။ မဟောန္တာ၊ စွမ်းနိုင်ကုန်လျက်။ အကံသုကိံ ပန၊ ပြုပေ ကုန်၏။ ဟိ၊ အသင့်ကိုဆိုဦးအံ့။ တေ၊ ထိုရဟန်းတို့သည်။ အာဝုသော၊ ငါ့အရှင်တို့။ တုမှာကံ၊ သင့် တို့၏။ သမယေ၊ အယူ၌။ ပဉ္စဝရဏာ၊ ငါးပါးသော နီဝရဏတို့သည်။ ပဟာတဗ္ဗာနာမ၊ ပယ်အပ် သည်မည်သည်တို့သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိကုန်။ သတ္တဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ခုနှစ်ပါးသော ဗောဇ္ဈင်တို့သည်။ ဘာဝေ တဗ္ဗာနာမ၊ ပွါးစေအပ်သည် မည်သည်တို့သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧတ္တကံကထံ၊ ဤ မျှသော စကားကို။ ကထေဘုံ၊ ဆိုခြင်းဌါ။ နသက္ကောန္တိ၊ မတတ်နိုင်ကုန်သည်ကား။ န၊ မဟုတ်ကုန်။ သက္ကောန္တိဧဝ၊ တတ်နိုင်ကုန်သည်ခြည်းတည်း။ ပန၊ ထိုသို့ တတ်နိုင်ကုန်သည်ခြည်း ဖြစ်သော်လည်း။ နော၊ ငါတို့အား။ ဧတံကထာပါသတံ၊ ဤစကားလက်ဆောင်တော်ကို။ အတ္ထိလဘတိ၊ ရပြီ။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ ဧတံကထာပါဘတံ၊ ဤစကားလက်ဆောင်တော်ကို။ သတ္ထု၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ အာရောစေဿာမ၊ ရွှေနားတော်ကြားလျှောက်ကုန်အံ့။ အထ၊ ထိုသို့ရွှေနား တော်ကြားလျှောက်ကုန်သည်ရှိသော်။ နော၊ ငါတို့အား။ သတ္ထာ၊ လူနတ်ဗြဟ္မာ ဆုံးမနာသည် သတ္ထာမည်ရှိ စောမုနိသည်။ မဓုရ ဓမ္မဒေသနံ၊ ချိုမြိန်သော အရသာရှိသော တရားဒေသနာကို။ ဒေသိဿတိ၊ ဟောပေလတ္တံ့။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့သော နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ တေသံ၊ ထိုရဟန်းတို့ အား။ အဟောတိ၊ ဖြစ်သတတ်။။ ပရိယာယောဘိ၊ ပရိယာယောဟူသည်ကား။ ကာရဏံ၊ အကြောင်းတည်း။ နစေဝသမ္ပာယိဿန္တီတိ၊ နစေဝသမ္ပာယိဿန္တိဟူသည်ကား။ သမ္ပာဒေတွာ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ကထေတုံ၊ ဖြေဆိုခြင်းဌါ။ နသက္ခိဿန္တိ၊ မတတ်နိုင်ကုန်လတ္တံ့။ ဥတ္တရိဉ္စဝိဃာတန္တိ၊ ဥတ္တရိဉ္စဝိဃာတံဟူသည်ကား။ အသမ္ပာယနတော၊ ပြည့်စုံစွာဆိုခြင်းဌါ မတတ်နိုင်သည်ထက်။ ဥတ္တရိမွိ၊ အလွန်လည်း။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲပင်ပန်းခြင်းသို့။ အပဇ္ဇိဿန္တိ၊ ရောက်ကုန်လတ္တံ့။ ဟိ၊ သင့်စွ။ သမ္ပာဒေတွာ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ကထေတုံ၊ ဆိုခြင်းဌါ။ အသက္ကောန္တာနံ၊ မတတ်နိုင်ကုန်သူတို့အား။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲပင်ပန်းခြင်းသို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ရောက်၏။ ယထာတံ ဘိက္ခဝေ အဝိသယသ္မိန္တိဧတ္ထ၊ ကထာတံ၊ ဘိက္ခဝေ အဝိသယသ္မိံ ဟူသော ဤပါဌ်၌။ တန္တိ၊ တံဟူသော ပုဒ်သည်။ ဒိပါတမတ္တံ၊ အနက်မရှိနိပါတ်မျှသာတည်။ ယထာဘိ၊ ယထာဟူသော သဒ္ဒါသည်။ ကရဏေဝစနံ၊ အကြောင်း ကိုဟောသော သဒ္ဒါတည်း။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ အဝိသယေ၊ အရာမဟုတ်သည်၌။ ပေဉ္ဇာ၊ ပြဿနာကို။ ပုစ္ဆိတော၊ ဟောအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ သဒေဝကေတိ၊ သဒေဝကေဟူသည်ကား။ ဒေဝေဟိ၊ နတ်တို့နှင့်။ သဟ၊ တကွ။ ဝတ္တတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ သဒေဝကေ၊ နတ်တို့၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ဤနည်းကိုသာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့သောနည်းဖြင့်။ တီဏိဌာနာနိ၊ ဒေဝမာရဗြဟ္မဟူသော သုံးဌာနတို့ကို။ လောကေ၊ လောက၌။ ပက္ခိပိတွာ၊ ဝိသေသနအဖြစ်ဖြင့် ထည့်သွင်း၍။ ဒွေ၊ သမဏဗြာဟ္မဏာ ဟူသော နှစ်ပုဒ်တို့ကို။ ပဇာယာတိဧတ္ထ၊ ပဇာယဟူသော ဤပုဒ်၌။ ပက္ခိပိတွာ၊ ထည့်သွင်း၍။ ပဉ္စဟိပိဒေဟိ၊ ငါးပုဒ်တို့ဖြင့်လည်း။ သတ္တလောကမေဝ၊ သတ္တလောကကိုသာလျှင်။ ပရိယာဒိယိ တွာ၊ ထက်ဝန်းကျင်သိမ်းယူ၍။ ဧကသ္မိံသဒေဝကာဒိဘေဒေလောကေ၊ ဤသဒေဝကလူကိုလည်းကောင်း။ နသမနုပဿမိ၊ ငါဘုရားမြင်တော်မမူ။ ဣတိဣမံ အတ္ထံ၊ ဤသို့သော အနက်ကို။ ဒီပေတိ၊ ပြ၏။

ဣတောဝါပနသုတွာဘိ၊ ဣတောဝါပနသုတွာဟူသည်ကား။ ဣတောဝါပနမမဿသနတော၊ ဤ ငါဘုရားသာသနာတော်မှလည်း။ သုတွာ၊ ကြားနာ၍။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဣတော၊ ဤငါဘုရားသာ သနာတော်မှ။ သုတွာ၊ ကြားနာ၍။ တထာဂဟောပိ၊ သဗ္ဗညုဘုရားသည် လည်းကောင်း။ တထာဂ တသာဝကောပိ၊ ဘုရားတပည့်သားတော်သည်လည်းကောင်း။ အာရာရေယျ၊ အားဖြင့်။ အာရာဓနာနာမ၊ နှစ်သက်စေနိုင်သည်မည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ ဣမံ အတ္ထံ၊ ဤသို့သော အနက်ကို။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။

ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ အတ္တနော၊ ကိုယ်တော်၏။ တေသံဉှာနံ၊ ထိုပြဿနာတို့ကို။ ဝေယျာကရဂ ဏေန၊ ဖြေခြင်းဖြင့်။ စိတ္တာဓနံ၊ စိတ်ကို နှစ်သက်စေနိုင်ခြင်းကို။ ဒေဿန္တော၊ ပြလိုရကား။ ကဟ မောစဘိက္ခဝေပရိယာယောတိအာဒိံ၊ ကတမောစဘိက္ခဝေပရိယာယောဤအစရှိသော စကားကို။ အာဟ၊ ဆို၏။ တထာဝစနေ၊ ထိုစကား၌။ အဇ္ဈတ္တံကာမစ္ဆန္ဒောတိ၊ အဇ္ဈတ္တံကာမစ္ဆန္ဒောဟူသည် ကား။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ပဉ္စက္ခန္ဓေ၊ ခန္ဓာငါးပါးတို့ကို။ အာရဗ္ဘ၊ အာရုံပြု၍။ ဥပ္ပန္န၊ ဆန္ဒရာဂသည်။ ဗဟိဒ္ဓါကာ မစ္ဆန္ဒောတိ၊ ဗဟိဒ္ဓါကာမစ္ဆန္ဒောဟူသည်ကား။ ပရေသံ၊ သူတပါးတို့၏။ ပဉ္စက္ခန္ဓေ၊ ခန္ဓာငါးပါးတို့ကို။ အာရဗ္ဘ၊ အာရုံပြု၍။ ဥပ္ပန္နဆန္ဒရာဂေါ၊ ဖြစ်သော ဆန္ဒရာဂသည်။ ဥဒ္ဒေသံဂစ္ဆတီ တိ၊ ဥဒ္ဒေသံဂစ္ဆတိဟူသည်ကား။ ဂဏနံ၊ ရေတွက်အပ်သည်၏အဖြစ်သို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ အဇ္ဈတ္တံဗျာပါဒေါတိ၊ အဇ္ဈတ္တံဗျာပါဒေါဟူသည်ကား။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဟတ္ထပါဒါဒီသု၊ လက်ခြေအစရှိသည်တို့၌။ ဥပ္ပန္နပဋိဃော၊ ဖြစ်သော ဒေါသသည်။ ဗဟိဒ္ဓါဗျာပါဒေါတိ၊ ဗဟိဒ္ဓါဗျာ ပါဒေါတိ၊ ဗဟိဒ္ဓါဗျာပါဒေါဟူသည်ကား။ ပရေသံ၊ သူတပါးတို့၏။ တေသု၊ ထိုလက်ခြေတို့၌။ ဥပ္ပန္နပဋိဃော၊ ဖြစ်သော ဒေါသသည်။ အဇ္ဈတ္တဓမ္မေသုဝိစိကိစ္ဆာတိ၊ အဇ္ဈတ္တဓမ္မေသုဝိစိကိစ္ဆာဟူ သည်ကား။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ခန္ဓေသု၊ ခန္ဓာတို့၌။ ဝိမတိ၊ ယုံမှားခြင်းသည်။ ဗဟိဒ္ဓါ ဓမ္မေသုဝိစကိစ္ဆာတိ၊ ဗဟိဒ္ဓါဓမ္မေသုဝိစ ကိစ္ဆာဟူသည်ကား။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ အပ၌။ အဋ္ဌသုဌာနေသု၊ ဗုဒ္ဓဓမ္မေသံဃေအစရှိသော ရှစ်ဌာနတို့၌။ မဟာဝိစိကိစ္ဆာ၊ အားကြီးသော ဝိစိကိစ္ဆာသည်။ အဇ္ဈတ္တိကဓမ္မေသုသတီတိ၊ အဇ္ဈတ္တိကဓမ္မေသုသတိ ဟူသည်ကား။ အဇ္ဈတ္တိကေ၊ မိမိသန္တာန်၌ ဖြစ်ကုန်သော။ သင်္ခါရေ၊ သင်္ခါရတို့ကို။ ပရိဂ္ဂဏှန္တဿ၊ သိမ်းဆည်းသော ရဟန်းအား။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်သော။ သတိ၊ သတိသည်။ ဓမ္မဝိစယသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေပိ၊ ဓမ္မဝိစယသမ္ဗေဇ္ဈင်၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော နည်းကိုသာသျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

ကာယိကန္တိ၊ ကာယိကံဟူသည်ကား။ စင်္ကမံ၊ စကြံကို။ အဓိဋ္ဌဟန္တဿ၊ ဆောက်တည်သော ရဟန်း အား။ ဥပ္ပန္နဝီရိယံ၊ ဖြစ်သော ဝီရိယသည်။ စေတသိကန္တိ၊ စေတသိကံဟူသည်ကား။ ယာဝ၊ အကြင်ရွေ့လောက်။ မေ၊ ငါ၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ အနုပါဒါယ၊ တဏှာဒိဋ္ဌိအားဖြင့် တစ်စုံတစ်ခု သော အာရုံကိုမစွဲလမ်းမူ၍။ အာသဝေဟိ၊ အာသဝတို့မှ။ ဝိမုစ္စိဿတိ၊ လွတ်လတ္တံ့။ တာဝ၊ ထို ရွေ့လောက်။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဣမံပလ္လင်္ကံ၊ ဤထက်ဝယ်ပလ္လင်ကို။ နဘိန္ဒိဿမိ၊ မဖျက်အံ့။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ကာယပယောဂံ၊ ကာယပယောဂကို။ ဝိနာ၊ ကြဉ်၍။ ဥပ္ပန္နဝီရိယံ၊ ဖြစ်သော ဝီရိယသည်။ ကာယဿဒ္ဓီတိ၊ ကာယပဿဒ္ဓိဟူသည်ကား။ တိဏ္ဏခန္ဓာနံ၊ စေဘသိက်ခန္ဓာသုံးပါး တို့၏။ ဒရဂထပဿဒ္ဓိ၊ ပူပန်ခြင်းကိုငြိမ်းစေတတ်သော ကာယပဿဒ္ဓိ သည်။ စိတ္တပဿဒ္ဓီဘိ၊ စိတ္တ ပဿဒ္ဓိ ဟူသည်ကား။ ဝိညာဏက္ခန္ဓဿ၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာ၏။ ဒရထပဿဒ္ခိ၊ ပူပန်ခြင်းကို ငြိမ်းစေတတ်သော စိတ္တပဿဒ္ဓိသည်။ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေ၊ ဥပေက္ခာသမ္ဗေဇ္ဈင်၌။ သတိသမ္ဗေဇ္ဈင်္ဂသဒိ သောဝ၊ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်၌ ဆိုအပ်ပြီးသည်နှင့် တူသည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ ဝိနိစ္ဆယော၊ အဆုံး အဖြတ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

ဣမသ္မိံသုတ္တေ၊ ဤသုတ်၌။ မိဿကသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ လောကီလောကုတ္တရာအရောဖြစ်သော သမ္ဗောဇ္ဈတို့ကို။ ကထိတာ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ဟိ၊ ထိုစကားကို ထင်ရှားပြဦးအံ့။ ဧတေသု၊ ထိုခုနှစ် ပါးသော ဗောဇ္ဈင်တို့တွင်။ အဇ္ဈတ္တဓမ္မေသု၊ အဇ္ဈတ္တတရားတို့၌။ ပီတိ၊ ပီတိသမ္ဗောဇ္ဈင် လည်းကောင်း။ ပဝိစယော၊ ဓမ္မဝိစယသမ္ဗောဇ္ဈင်လည်းကောင်း။ ဥပေက္ခာ၊ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင် လည်းကောင်း။ ဣတိဣမေတယော၊ ဤသုံးပါးတို့သည်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ခန္ဓာရမ္မဏတ္တာ၊ ခန္ဓာလျှင် အာရုံရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ လောကိကာဝ၊ လောကီတို့သည်သာလျှင်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ မဂ္ဂံ၊ မင်္ဂသို့။ အပ္ပတ္တံ၊ မရောက်သော။ ကာယိယဝီရိယံ၊ ကာယိကဝီရိယသည်။ တထာ၊ ထို့အတူ လောကီသာတည်း။ ပန၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ အဝိတက္ကအဝိစာရာ၊ အဝိတက္က အဝီစာရဖြစ်ကုန်သော။ ပီတိသမာဓိ၊ ပီတိနှင့်သမာဓိတို့သည်။ ရူပါဝစရာ၊ ရူပါဝစရတရားတို့ သည်။ ကိဉ္စာပိ ဟောန္တိ၊ အကယ်၍ကားဖြစ်ကုန်၏။ ပန၊ ထိုသို့ဖြစ်သော်လည်း။ ရူပါဝ စရေ၊ ရူပါဝစရ တရား၌။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ နိပ္ပရိယာယဗောဇ္ဈင်တို့ကို။ နလဘန္တိ၊ မရအပ်ကုန်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ လောကုတ္တ ရာင၊ လောကုတ္တရာတို့သည်သာလျှင်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ယေစထေရာ၊ အကြင်ထေရ်တို့သည် ကား။ ဗြာဟ္မဝိဟာရ ဝိပဿနာပါဒကဇ္ဈာနာဒိဘု၊ ဗြဟ္မာဝိဟာရ ဈာန်ဝိပဿနာ၏ အခြေဖြစ်သော ဈာန်ဘို့၌။ ဗောဇ္ဈင်္ဂေ၊ ဗောဇ္ဈင်တို့ကို။ ဥဒ္ဓရန္တိ၊ ထုတ်ကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုမထေရ်တို့၏။ မတေန၊ အယူအားဖြင့်။ ရူပါဝစရာပိ၊ ရူပါဝစရဘို့သည်လည်းကောင်း။ အရူပဝစရာပိ၊ ရူပါဝစရ ဘို့သည်လည်းကောင်း။ အရူပါဝစရာပိ၊ အရူပါဝစရတို့သည်လည်းကောင်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဗောဇ္ဈင်္ဂေသု၊ ဗောဇ္ဈတို့တွင်။ အရူပါဝစရေ၊ အရူပါငစရ၌။ ပီတိယေဝ၊ ပီတိကိုသာလျှင်။ ဧကန္တေန၊ စင်စင်အားဖြင့်။ နလဘတိ၊ မရအပ်။ သေသာ၊ အဇ္ဈတ္တဓမ္မတို့၌ ဖြစ်သည်ကြွင်းသော။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော ဗဟဒ္ဓဓမ္မတို့၌ဖြစ်သော သတိဓမ္မဝိစယဥပေက္ခာ စေတသိကဝီရိယဝိတက္က ဝိစာရပီတိသမာဓိ နှစ်ပါးသော ပဿဒ္ဓိတို့သည်။ မိဿကာဝ၊ အရောတို့သာလျှင်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ ဒေသနာပရိယော သာနေ၊ ဒေသနာတော်၏အဆုံး၌။ ကေစိဘိက္ခူ၊ အချို့သော ရဟန်းတို့သည်။ သောတာပန္နာ၊ သောတာပန်တို့ဥည်။ ဇာတာ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ကေစိ၊ အချိုသော ရဟန်းတို့သည်။ သကဒါဂါမီ၊ သကဒါဂါမ်တို့သည်။ ကေစိ၊ အချို့သော ရဟန်းတို့သည်။ သကဒါဂါမီ၊ သကဒါဂါမ်တို့သည်။ ကေစိ၊ အချို့သော ရဟန်းတို့သည်။ အနာဂါမီ၊ အနာဂါမ်တို့သည်။ ကေစိ၊ အချို့သော ရဟန်းတို့ သည်။ အရဟန္တော၊ ရဟန္တာတို့သည်။ ဇာတာ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်အပြီးတည်း။။

၃။ တတိယေ၊ တတိယသုတ်၌။ သတိဉ္စခွါဟံဘိက္ခဝေသဗ္ဗတ္ထိကံဝဒါမီတိ၊ သတိဉ္စခွါဟံ ဘိက္ခဝေ သဗ္ဗတ္ထိကံဝဒါမိဟူသည်ကား။ လောဏဓူပနံဝိယ၊ အလုံးစုံသော ဟင်းလျာတို့၌ ဆားလှော်ကဲ့သို့လည်းကောင်း။ သဗ္ဗကမ္မိကာ မစ္စံဝိယ၊ အလုံးစုံသော မင်းမှုတို့၌ ချေငံသော အမတ်ကဲ့သို့လည်းကေင်း။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော စိတ်ကို နှိပ်ခြင်းစိတ်ကိုချီပင့်ခြင်းတို့၌။ ဣစ္ဆိတဗ္ဗံ၊ သတိကို လိုအပ်၏ဟူ၍။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ ဝဒါမိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဟိ၊ ထိုစကားကို ထင်ရှားပြုအံ့။ လောဏဓူပနံ၊ ဆားလှော်သည်။ သဗ္ဗဗျဉ္ဇနေသုပိ၊ အလုံးစုံသော ဟင်းလျာတို့၌လည်း။ နိဝိသတိယထာ၊ ဝင်သကဲ့သို့လည်းကောင်း။ သဗ္ဗကမ္မိကော၊ အလုံးစုံသော မင်းရေးမင်းခွင့်၌ လိမ္မာသော။ အဓစ္စော၊ အမတ်ကြီးသည်။ ယောဓ ကမ္မမ္ပိ၊ သူရဲသူခက်တို့အမှိုကုလည်း။ ကရောတိ၊ ပြုနိုင်၏။ မန္တကမ္မမ္ပိ၊ မင်းထံ အတင်လျှောက်ထာ ကုန်သောသူတို့၏ စကားကို မင်းအား တင်လျှောက်၍တဖန် အမိန့်တော်ပြန်ခြင်း အမှုကိုလည်း။ ကရောတိ၊ ပြုနိုင်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သဗ္ဗကိစ္ခာနိ၊ အလုံးစုံသော ကိစ္စတို့ကို။ သာဝေဘိယထာ၊ ပြီးစေသကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူလျှင်။ ဥဒ္ဓတာယ၊ ပျံ့လွင့်သော။ စိတ္တဿ၊ စိတ်ကို။ နိဂ္ဂဏှနံ၊ နှပ်ခြင်း သည်လည်းကောင်း။ ထီနဿ၊ တွန့်သော စိတ်ကို။ ပဂ္ဂဏှာနံ၊ ချီပင့်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဧတံသဗ္ဗံ၊ ဤအလုံးစုံသည်။ သတိယာ၊ သတိဖြင့်။ ဣဇ္ဈတိ၊ ပြည့်စုံ၏။ သတိယာ၊ သတိနှင့်။ ဝိနာ၊ ကင်း၍။ ဧတံသဗ္ဗံ၊ ဤအလုံးစုံကို။ သမ္ဗာရေတုံ၊ ပြည့်စုံစေခြင်းဌါ။ နသက္ကာ၊ မတတ်ကောင်း။ တသ္မာ၊ ထိုသို့သတိ၏ အလုံးစုံသော ကိစ္စ၌ လိုအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဧဝံ၊ ဤသို့သော သတိဉ္စခွါဟံဘိက္ခဝေ သဗ္ဗတ္ထိကံဝဒါမိဟုသော စကားကို။ အဟ၊ ဟောတော် မူ၏။ ဣမသ္မိံသုတ္တေ၊ ဤသုတ်၌။ ပုဗ္ဗဘာဂဝိပဿနာဗောဇ္ဈင်္ဂါဝ၊ ဗုဗ္ဗဘာဂဝိပဿ နာဗောဇ္ဈင် တို့ကိုသာလျှင်။ ကထိတာ၊ ဟောအပ်ကုန်၏။

၄။ စတုတ္ထေ၊ စတုတ္ထသုတ်၌။ မေတ္တာသဟဂတေနစေနသာတိအာဒိသဗ္ဗံ၊ မေတ္တာသဟဂတေန စေတသာဤသို့အစရှိသော အလုံးစုံကို။ သဗ္ဗာကာရေန၊ အလုံးစုံသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂေ၊ ဝိသုဒ္ဓိမဂ်ကျမ်း၌။ ဝိတ္ထာရိတမေဝ၊ ချဲ့အပ်ပြီးသည်သာလျှင်တည်း။ မယံဝိခေါအာ ဝုသော သာဝကာနံ၊ ဧဝံဓမ္မံဒေသေမာတိဣဒမ္ပိ၊ မယံဝိခေါအာဝုသော သာဝကာနံ ဧဝံဓမ္မံဒေသေ မဟူသော ဤစကားကိုလည်း။ တေ၊ ထိုတိတ္ထိတို့သည်။ ပုရိမဘုနယေနဝ၊ ရှေးသုတ်၌ ဆိုအပ်ပြီး သော နည်းဖြင့်သာလျှင်။ သတ္ထု၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဓမ္မဒေသနံ၊ တရားဒေသနာတော်ကို။ သုတွာ၊ နာ၍။ ဝဒန္တ၊ ဆိုကုန်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ တိတ္ထိယာနံ၊ တိတ္ထတို့၏။ သမယေ၊ အယူ၌။ ပဉ္စနီဝရ ထပ္ပဟာနံ၊ ငါးပါးသော နီဝရဏတို့ကို ပယ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ မေတ္တာဒီဗြဟ္မဝိ ဟာရဘာဝနာဝါ၊ မေတ္တာအစရှိသော ဗြဟ္မဝိဟာရကို ပွါးစေခြင်းသည်လည်းကောင်း။ နိတ္ထိ၊ မရှိ သည်သာလျှင်တည်း။ ကိံ ဂတိကာ ဟောတီတိ၊ ကိံ ဂတိကာဟောတိဟူသည်ကား။ ကိံနိပ္ဖတ္တိ၊ အဘယ်အပြီးအဆုံးသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ကိံ ပရမာတိ၊ ကိံပရမာဟူသည်ကား။ ကိံဥတ္တမာ၊ အဘယ်သျှင် အထွဋ်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ကိံဖလာတိ၊ ကိံဖလာဟူသည် ကား။ ကိံအာနိသံသာ၊ အဘယ်အာနိသင်အတိုးအပွါး ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ကိံပရိယောသာနာဘိ၊ ကိံ ပရိယောသာနာဟူသည်ကား။ ကိံနိဋ္ဌာ၊ အဘယ်အဆုံးရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ မေတ္တာသဟဂတန္တိ၊ မေတ္တာသဟဂဝံဟူသည်ကား။ မေတ္တာယ၊ မေတ္တာနှင့်။ သဟဂတံသဋ္ဌံ၊ နှီးနှောသော။ သမ္ပယုတ္တံ၊ ယှဉ်သော။ သဗ္ဗတ္ထ၊ ကုန်အောင်စုံသော ဗြဟ္မဝိဟာရတို့၌။ ဧသေဝနယော၊ ဤနည်းကိုသာလျှင်။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ဝိဝေကနိဿိတာဒီနိ၊ ဝိဝေက နိဿတစသည်တို့သည်။ ဝုတ္တတ္ထာနေဝ၊ ဖွင့်အပ်ပြီးသော အနက်ရှိကုန်သည် သာတည်း။ အပ္ပဋိကူလေတိ၊ အပ္ပဋိကူလေဟူသည်ကား။ အပ္ပဋိကူလံ၊ စက်ဆုပ်ဘွယ် မဟုတ် သည်ကား။ သတ္တအပ္ပဋိကူ လဉ္စ၊ စက်ဆုပ်ဘွယ်မဟုတ်သော အင်္ခါရလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒုဝိဓံ၊ နှစ်ပါးအပြားရှိ၏။ တသ္မိံ အပ္ပဋိကူလေ၊ ထိုသို့စက်ဆုပ်ဘွယ်မဟုတ်သော။ ဣဋ္ဌေ၊ ဣဋ္ဌဖြစ်သော။ ဝတ္ထုသ္မိံ၊ ဝတ္ထု၌။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ပဋိကူလသညီတိ၊ ပဋိကူလသညီဟူသည် ကား။ အနိဋ္ဌဟု အမှတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဧတ္ထ အပ္ပဋိကူလေဝတ္ထုသ္မိံ၊ ဤစက်ဆုပ်ဘွယ် မရှိသော ဝတ္ထု၌။ ဧဝံ၊ ဤသို့ အပ္ပဋိကူလ အနိဋ္ဌဟု အမှတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ကထံ ပန၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဝိဟရတိ၊ နေသနည်း။ အဘသုဖရဏံဝါ၊ အပ္ပဋိကူလသတ္တဝါ၌ အသုဘဟူ၍ နှံ့ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ အနိစ္စန္တိမနသိကာရံဝါ၊ အပ္ပဋိကူထသင်္ခါရ၌ အနိစ္စဟု နှလုံးသွင်းခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ကရောန္တော၊ ပြုလျက်။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ပဋိသမ္ဘိဒါယံ၊ ပဋိသမ္ဘိဒါပါဠိတော်၌။ ကထံ (ပ) ဥပသံဟရတီတိ၊ ကထံ (ပ) ဥပသံဟရတိ ဟူသော။ ဧတံဝစနံ၊ ဤစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆို အပ်၏။ အပ္ပဋိကူလေ၊ စက်ဆုပ်ဘွယ်မရှိသော ဣဋ္ဌဝတ္ထု၌။ ပဋိကူလသညီ၊ စက်ဆုပ်ဘွယ်အနိဋ္ဌ ဟူ အမှတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ကထံ၊ အဘယ်သို့။ ဝိဟရိတိ၊ နေသနည်း။ ဣဋ္ဌသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ၊ ဣဋ္ဌဖြစ်သော ဝတ္ထု၌။ အသုဘာယဝါ၊ အသုဘသညာကိုမူလည်း။ ဖရတိ၊ နှံ့စေ၏။ အနိစ္စတောဝါ၊ အနိစ္စ ဟူ၍မူလည်း။ ဥပသံဟရတိ၊ နှလုံးသွင်းခြင်းကို ဖြစ်စေ၏။ ပန၊ ထိုမှတပါး။ ပဋိကူလေ၊ စက်ဆုပ်ရွံ့ရှာဘွယ်သော။ အနိဋ္ဌေဝတ္ထုသ္မိံ၊ အနိစ္စဝတ္ထု၌။ မေတ္တာဖရဏံဝါ၊ မေတ္တာဖြင့်နှံ့ခြင်း ကိုလည်းကောင်း။ ဓာတုမနသိကာရံဝါ၊ ဓါတ်လေးပါးအစုဟု နှလုံးသွင်းခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ကရောန္တော၊ ပြုသောသူသည်။ အပ္ပဋိကူလသညီ၊ စက်ဆုပ်ရွံရှာဘွယ်မဟုတ် ဣဋ္ဌဟုအမှတ် ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိနာမ၊ နေနိုင်ပေသည်မည်၏။ ယထာဟ၊ အဘယ်သို့ဟောတော်မူ သနည်းဟုမူကား။ ကထံ (ပ) ဥပသံဟရတီတိ၊ ကထံ (ပ) ဥပသံဟရတိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ပဋိကူလေ၊ စက်ဆုပ်ရွံရှာဘွယ်အနိဋ္ဌ၌။ အပ္ပဋိကုလသည်။ စက်ဆုပ်ဘွယ် မဟုတ်ဣဋ္ဌဟု အမှတ်ရှိ သည်ဖြစ်၍။ ကထံ၊ အဘယ်သို့။ ဝိဟရိတိ၊ နေသနည်း။ အနိဋ္ဌသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ၊ အနိဋ္ဌဖြစ်သော ဝတ္ထု၌။ မေတ္တာဖြင့်မူလည်း။ ဖရတိ၊ နှံ့၏။ ဓာတုတောဝါ၊ ဓါတ်လေးပါးအစု ဟူ၍မူလည်း။ ဥပသံ ဟရတိ၊ နှလုံးသွင်းခြင်းကို ဖြစ်စေ၏။ ဥဘယမိဿကပဒေသုပိ၊ နှစ်ပါးအရောဖြစ်သော ပုဒ်တို့၌လည်း။ ဧသေဝ နယော၊ ဤနည်းကိုသာလဆင်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဟိ၊ အကျယ်ကိုဆိုဦးအံ့။ အပ္ပဋိကူလပဋိကူလေသုပိ၊ အပ္ပဋိကူလဝတ္ထု ပဋိကူလ ဝတ္ထုတို့၌လည်း။ တဒေဝ အသုဘဖရဏံဝါ၊ ထိုသို့သော အသုဘသညာဖြင့် နှံ့ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ အနိစ္စန္တိမနသိကာရံဝါ၊ အနိစ္စ ဟု နှလုံးသွင်းခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ကရောန္တော၊ ပြုသော သူသည်။ ပဋိကုလသညီ၊ အနိဋ္ဌဟု အမှတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေသည်မည်၏။ စ၊ ထိုမှတပါး။ ပဋိကူလာ ပဋိ ကူလေသု၊ အနိဋ္ဌ ဝတ္ထု ဣဋ္ဌ ဝတ္ထုတို့၌။ တဒေဝ၊ ထိုဆိုအပ်ပြီး သော သဘောရှိသည်သာလျှင် ဖြစ်သော။ မေတ္တာဖရဏံဝါ၊ မေတ္တာဖြင့် နှံ့ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဓာတုမနသိ ကာရံဝါ၊ ဓာတ်လေးပါး အစုဟု နှလုံးသွင်းခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ကရောန္တော၊ ပြုသောသူသည်။ အပ္ပဋိကူလသညီ၊ ဣဋ္ဌ ဟုအမှတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိနာမ၊ နေသည်မည်၏။ စက္ခုနာရူပံဒိသွာနေဝသုမနောဟော တီတိအာဒိနာ၊ စက္ခုနာရူပံဒိသွာ နေဝသုမနော ဟောတိဤအစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်သော။ ဆဋ္ဌင်္ဂုပေက္ခံပန၊ ခြောက်ပါးသော အာရုံတို့၌ပယ်အပ်သော ချစ်ခြင်းမုန်း ခြင်းရှိသော ရဟန္တာ ပုဂ္ဂိုလ်၌ ဖြစ်ခြင်းကြောင့် အင်္ဂါခြောက်ပါးနှင့်ပြည့်စုံသော ဥပေက္ခာကိုကား။ ပဝတ္တယမာနော၊ ဖြစ်စေနိုင်သော ရဟန္တာသခင်သည်။ အပ္ပဋိကူလဉ္စ၊ ဣဋ္ဌာရုံကိုလည်းကောင်း။ ပဋိကူသဉ္စ၊ အနိဋ္ဌာရုံကိုလည်းကောင်း။ တဒုဘယံ၊ ထိုနှစ်ပါးစုံသော အာရုံကို။ အဘိနိဝဇ္ဇေတွာ၊ လွှမ်းမိုးကြဉ်ရှောင်၍။ ဝတ္ထ၊ ထိုဣဋ္ဌာရုံအနိဋ္ဌာရုံ၌။ ဥပေက္ခကော၊ လျစ်လျူရှုသည်ဖြစ်၍။ သတော၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ သမ္ပဇာနော၊ ပညာအဆင်အခြင်နှင့်ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေနိုင်သည်မည်ပေ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှသော ဒေဝနာအစဉ်ဖြင့်။ မေတ္တာယ၊ မေတ္တာဘာဝနာဖြင့်။ တိကစဘုက္ကဇ္ဈာနံ၊ တိကဈာန် စတုကဈာန်ကို။ နိဗ္ဗဝတ္တတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ တဒေဝ၊ ထိုတိကဈာန် စတုကဈာန်ကိုပင် လျှင်။ ပါဒကံကတွာ၊ အခြေပြု၍။ ဝိပဿနံ၊ ဝိပဿနာကို။ ဝဍ္ဎေတွာ၊ ပွါးစေ၍။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့။ ပတ္တဿ၊ ရောက်သော။ ဣမဿဘိက္ခုနော၊ ဤရဟန်းအား။ ဝိပဿနာယ၊ ဝိပဿနာနှင့်။ သဟ၊ တကွ။ မဂ္ဂသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂါနံ စ၊ မဂ်နှင့်ယှဉ်သော သမ္ဗောဇ္ဈင်တို့၏လည်းကောင်း။ အရိယိဒ္ဓိယာစ၊ ရဟန္တာအရိယာတို့၏ တန်ခိုးမည်သော တရား၏လည်းကောင်း။ ဒေသနာ၊ ဒေသနာတော်ကို။ အာရဒ္ဓါ၊ အားထုတ်အပ်သည်။ ဝိနိဝဋ္ဋေတဗ္ဗာ၊ ပြီးဆုံးစေသင့်သည်။ သိယာ၊ ဖြစ်ကောင်း၏။ ပန၊ ထိုသို့ဖြစ်ကောင်းသော်လည်း။ ဣဒံမေတ္တာဈာနံ၊ ဤမေတ္တာဈာန်ကို။ ပါဒကံကတွာ၊ အခြေပြု၍။ သင်္ခါရေ၊ တောဘုမ္မကသင်္ခါရတို့ကို။ သမ္မသန္တောပိ၊ သုံးသပ်ပါသော်လည်း။ ယော၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့။ ပါပုဏိတုံ၊ ရောက်ခြင်းဌါ။ နသက္ကောတိ၊ မတတ်နိုင်။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ တဿ၊ ထိုရဟတ္တဖိုလ်သို့ ရောက်ခြင်းဌါ မတတ်နိုင်သော ရဟန်းအား။ အရဟတ္တပရမာ၊ အရဟတ္တဖိုလ်လျှင် အမြတ်အထွဋ်ရှိသော။ မေတ္တာ၊ မေတ္တာသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်တုံခဲ့။ ပန၊ စင်စစ်မူကား။ ယံပရမာ၊ အကြင်တရားလျှင် အမြတ်အထွဋ်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တံ၊ ထိုအမြတ်အထွဋ်ဖြစ်သော သုဘဝိမောက္ခကို။ ဒေဿတဗ္ဗံ၊ ပြသင့်၏။ တသ္မာ၊ ထိုသို့ပြသင့်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ တဿ၊ ထိုသုဘဝိမောက္ခကို။ ဒဿနတ္ထံ၊ ပြခြင်းဌါ။ အယံဒေသနာ၊ သုဘံဝါခေါပနဝိက္ခံ ဥပသမ္ပဇ္ဇဝိဟရတိ ဤသို့အစရှိသည် အညွန့်တက်သော ဤဒေသနာကို။ အရဒ္ဓါ၊ အားထုတ်တော်မူအပ်၏။ ပရတော၊ နောက်မှ။ သဗ္ဗသောစါပနရူပသညာနံ သမတိက္ကမာတိ အာဒိသုပိ၊ သဗ္ဗသောဝါပနရူပ သညာနံသမ တိက္ကမာ ဤသို့အစရှိသော အညွန့်တက် ပါဠိဘို့၌လည်း။ ဣမိနာနယေန၊ ဤနည်းဖြင့်။ ဝုန၊ တဖန်။ ဒေသနာရဗ္ဘပယောဇနံ၊ အညွန့်တက်သော ဒေသနာကို အားထုတ်ခြင်း၏ အကျိုးကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။

သုဘပရမန္တိ၊ သုဘပရမံဟူသည်ကား။ သုဘနိဋ္ဌံ၊ သုဘဝိမောက္ခလျှင် အဆုံးရှိသော။ သုဘကောဋိ ကံ၊ သုဘဝိမောက္ခလျှင် အထွဋ်အညွန့်ရှိသော။ သုဘနိပ္ဖတ္တိံ၊ သုဘဝိမောက္ခလျှင် အပြီးရှိသော။ ဣဓပညဿာတိ၊ ဣဓပညဿဟူသည်ကား။ ဣဓ၊ ဤလောက၌သာလျှင်။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ အဿ၊ ထိုရဟန်းအား။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣမံလောကံ၊ ဤလောကကို။ နအတိက္ကမတိ၊ မလွန်နိုင်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ ဣဓပညာ၊ ဤ လောက၌သာဖြစ်သော ပညာမည်၏။ တဿဣဓပညဿ၊ ထိုဤလောကနိုက်သည်ပညာရှိသော။ လောကိယပညဿ၊ လောကီပညာရှိသော။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဥတ္တရိဝိမုတ္တိံ အပ္ပဋိဝိဇ္ဈတောတိ၊ ဥတ္တရိဝိမုတ္တံ အပ္ပဋိဝိဇ္ဈတော ဟူသည်ကား။ လောကုတ္တရဓမ္မံ၊ လောကုတ္တရာတရားကို။ အပ္ပဋိဝိဇ္ဈန္တဿ၊ မထိုးထွင်းနိုင်သော။ ပန၊ ဗျာဘိရိက်ကိုဆိုဦးအံ့။ ယောဘိက္ခု၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ ပဋိဝိဇ္ဈိဘုံ၊ လောကုတ္တရာတရားကို ထိုးထွင်း၍သိခြင်းဌါ။ သက္ကောတိ၊ စွမ်းနိုင်၏။ တဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ မေတ္တာ၊ မေတ္တာသည်။ အရဟတ္တမဂ္ဂဿ၊ အရဟတ္တမဂ်၏။ ပါဒကတ္တာ၊ အခြေ၏အဖြစ် ကြောင့်။ အရဟတ္တပရမာ ၁၊ အရဟတ္တဖိုလ်လျှင် အမြတ်အထွဋ်အပြီးအဆုံးရှိသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ကရုဏာဒီ သုပိ၊ ကရုဏာအစရှိသည် ဘို့၌လည်း။ ဧသောနယော၊ ဤ နည်းကိုသာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ကသ္မာပန၊ အဘယ်ကြောင့်ကား။ ဧတာသံမေတ္တာဒီနံ၊ ထိုမေတ္တာကရုဏာ မုဒိတာဥပေက္ခာတို့၏ သုဘာဒိပရမတာ သုဘဝရမတာ အာကာသနဉ္စယ တနပမေတာ ဝိညာဏဉ္စာ ယတနပရမတာကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူ အပ်သနည်း။ ဣတိစေ၊ ဤသို့မေးငြားအံ့။ သဘာဂဝသေန၊ သဘောတူသည်၏အစွမ်းဖြင့်။ တဿသဿ ဥပနိဿယတ္တာ၊ ထိုထိုသုဘဝိမောက္ခဟေဋ္ဌာရုပ္ပဈာနတ္တယ၏ ယထာက္ကမ ဥပနိဿယ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဟိ၊ အကျယ်ကိုဆိုဦးအံ့။ မေတ္တာဝိဟာရိဿ၊ မေတ္တာဈာန်ဖြင့်နေလေ့ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ အပ္ပဋိကူလာ၊ ဣဋ္ဌာရုံတို့ သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အသ၊ ထိုသို့ဖြစ်လတ်သော်။ အဿ၊ ထိုမေတ္တာဝိဟာရီပုဂ္ဂိုလ်အား။ အပ္ပဋိကူလပရိစယာ၊ ဣဋ္ဌဖြစ်ကုန်သော။ ပရိသုဒ္ဓဝဏ္ဏေသု၊ စင်ကြယ်သော အဆင်းဖြစ်ကုန်သော။ နီလာဒီသု၊ နီလပီတာလေါဟိတဩဒ၊ တတို့၌။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ဥပသံဟရတေါ၊ ကပ်၍ ဆောင်လတ်သော်။ အပ္ပကသိရေနဝ၊ လွယ်သဖြင့်သာလျှင်။ တတ္ထ၊ ထိုဝိသုဒ္ဓိအဖြစ်ကြောင့် ဣဋ္ဌ ဖြစ်သော ဝဏ္ဏကသိုဏ်းတို့၌။ စိတ္တံ၊ ဘာဝနာမယ စိတ်သည်။ ပက္ခန္ဒတိ၊ အပ္ပနာနှင့် တစပ်တည်း စပ်သဖြင့် သက်ဝင်ပြေးသွား၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ မေတ္တာ၊ မေတ္တာသည်။ သုဘဝိမောက္ခ ဿ၊ သုဘဝိမောက္ခ၏။ ဥပနိဿယော၊ ဥပနိဿယသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတော၊ ထိုသုဘဝိ မောက္ခထက်။ ပရံ၊ အလွန်။ ဝိမောက္ခာနံ၊ ဝိမောက္ခတို့၏။ ဥပနဿယော၊ ဥပနိဿယသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သုဘပရမာတိ၊ သုဘပရမာဟူ၍။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော် မူအပ်၏။

ကရုဏဝိဟာရိဿ၊ ကရုဏာဖြင့် နေလေ့ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဥဏှာဘိဃာတာဒိရူပနိမိတ္တံ၊ အပူ ပြင်းစွာခတ်အပ်သည် အစရှိသော ရုပ်လျှင်အကြောင်းရှိသည်ဖြစ်၍။ ပတ္တဒုက္ခံ၊ သတ္တဝါတို့သန္တာန် ၌ ရောက်သော ဆင်းရဲကို။ သမနုပဿန္တဿ၊ ရှုသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ကရုဏယ၊ ကရုဏာ၏။ ပဝတ္တိသမ္ဘဝတော၊ ဖြစ်ခြင်း၏ဖြစ်သင့်သောကြောင့်။ ရူပေ၊ ရုပ်၌။ အာဒီနေဝ၊ အပြစ်သည်။ ပရိစိ တော၊ လေ့လာအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ထေ၊ ထိုသို့ဖြစ်လတ်သော်။ အဿ၊ ထိုကရုဏာဝိ ဟာရိပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပရိစရိတရူပါဒိနဝတ္တာ၊ လေ့လာအပ်ပြီးသောရုပ်၌ အပြစ်ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပထဝီ ကသိဏာဒီသု၊ ပထဝီက သိုဏ်းအစရှိသည်တို့တွင်။ အညတရံ၊ တပါးပါးကို။ ဥဂ္ဃာဋေတွာ၊ ခွါ၍။ ရူပနိဿရဏေ၊ ရုပ်၏ ထွက်မြောက်ရာဖြစ်သော။ အာကာသေ၊ ကောင်းကင် ပညပ်၌။ စိတ္တံ၊ ဘာဝနာစိတ်ကို။ ဥပသံပရတော၊ ကပ်၍ ဆောင်သော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ အပ္ပကသိရေ နေဝ၊ မပင်ပန်းသဖြင့်သာလျှင်။ တတ္ထ၊ ထိုကောင်းကင်ပညပ်၌။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ပက္ခန္ဒတိ၊ အပ္ပ နာ၏ အစွမ်းအားဖြင့် ပြေးဝင်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့သောနည်းဖြင့်။ ကရုဏာ၊ ကရုဏာသည်။ အာကာသာနဉ္စာယတနဿ၊ အာကာသာနဉ္စာယတနဈာန်၏။ ဥပနိဿယော၊ ဥပနိဿယ သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အာကာသာနဉ္စာယတန ပရမာတိ၊ အာကာသာ နဉ္စယတန ပရမာဟူ၍။ ဝုတ္တာ၊ ဟောအပ်၏။

ပန၊ ထိုမှတပါး။ မုဒိတာဝိဟာရိဿ၊ မုဒိတာဖြင့် နေလေ့ရှိသော။ တေန တေနပါမုဇ္ဇကာ ရဏေန၊ ထိုထို ဝမ်းမြောက်ခြင်း၏အကြောင်းဖြင့်။ ဥပ္ပန္နပါမုဇ္ဇသတ္တာနံ၊ ဖြစ်သော ဝမ်းမြောက် ခြင်းရှိသော သတ္တဝါတို့၏။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်ကို။ သမနုပဿန္တဿ၊ အဖန်တလဲလဲဉာဏ်ဖြင့် စုံစမ်းမျှော်ရှု သော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ မုဒိတာယ၊ မုဒိတာ၏။ ပဝတ္တိသမ္ဘဝတော၊ ဖြစ်ခြင်း၏ ဖြစ်သင့်သောကြောင့်။ ဝိညာဏဂ္ဂဟဏ ပရိစိတံ၊ ဝိညာဉ်ကိုယူခြင်း၌ လေ့လာအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အထ၊ ထိုသို့ ဖြစ်လတ်သော်။ အဿ၊ ထိုမုဒိဘာဝိဟာရီပုဂ္ဂိုလ်အား။ အနုက္ကမာဓိဂတံ၊ အစဉ်အတိုင်းရအပ်သော။ အာကာသာနဉ္စာယတနံ၊ အာကဿာနဉ္စာ ယတနဈာန်ကို။ အတိက္ကမ္မ၊ လွန်၍။ အာကာသနိမိတ္တဂေါစရေ၊ ကောင်းကင်ပညပ်နိမိတ်လျှင် အာရုံရှိသော ဝိညာဏေ ပဌမာရုပ္ပစိ ညာဉ်၌။ စိတ္တံ၊ ဘာဝနာစိတ်ကို။ ဥပသံဟရတော၊ ကပ်၍သွင်းလတ်သော်။ အပ္ပကသိရေနေဝ၊ မပင်ပန်းသဖြင့်သာလျှင်။ တတ္ထ၊ ထိုပဌမာရုပ္ပ ဝိညာဉ်၌။ စိတ္တံ၊ ဘာဝနာစိတ်သည်။ ပက္ခန္ဒတိ၊ အပ္ပနာ၏ အစွမ်းဖြင့် သက်ဝင်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မုဒိတာ၊ မုဒိတာသည်။ ဝိညာဏဉ္စယတနဿ၊ ဝိညာဏဉ္စာတနဈာန်၏။ ဥပနိဿယော၊ ဥပနိဿယသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတော၊ ထိုဝိညာဏဉ္စယတနဈာန်ဘက်။ ပရ၊ အလွန်။ ဈာနာနံ၊ ဈာန်တို့၏။ ဥပနိဿကော၊ ဥပနိဿယ သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝိညာဏဉ္စာယတနပရမာတိ၊ ဝိညာဏဉ္စာယတန ပရမာဟူ၍။ ဝုတ္တာ၊ ဟောအပ်၏။

ပန၊ ထိုမှတပါး။ ဥပေက္ခာဝိဟာရိဿ၊ ဥပေက္ခာဗြဟ္မဝိဟာရ ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါ တို့သည်။ သုခိတာ၊ ချမ်းသာရောက်ကုန်သည်။ ဟောန္တု၊ ဖြစ်ပစေကုန်။ ဣဘိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ဒုက္ခတော၊ ဆင်းရဲမှ။ ဝိမုစ္စန္တု၊ အသီးအသီးလွတ်ကြပါစေကုန်။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ပတ္တသုခတော၊ ရောက်ပြီးသော စည်းစိမ်ချမ်းသာမှ။ မာဝိဂစ္ဆန္တု၊ မကင်းပါစေကုန် သတည်း။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ အာဘောဂါဘာဝတော သုခါဒိဝသေန အာဘုဉ္ဇနာဘာ ဝနတော၊ သုခစသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့် နှလုံးသွင်းခြင်း၏ မဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ သုခဒုက္ခာဒိ ပရမတ္ထ ဂါဟဝိမုခသမ္ဘဝတော၊ သုခဒုက္ခအစရှိသော ပရမတ္ထဓမ္မကိုယူခြင်း၌ မျက်ကွယ်အဖြစ်၏ဖြစ်သင့် သောကြောင့်။ အဝိဇ္ဇမာနဂဟဏဒက္ခံ၊ ပရမတ္ထအားဖြင့် ထင်ရှားမရှိသော သတ္တဝါပညပ်ကို ယူခြင်း၌ လေ့လာကျွမ်းကျင် မျှော်မြင်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အထ၊ ထိုသို့ ဖြစ်လတ်သော်။ ပရမတ္ထဂါဟတော၊ ပရမတ္ထဓမ္မကို ယူခြင်းမှ။ ဝိမုခဘာဝပရိစိဘစိတ္တဿ၊ မျက်နှာ လွှဲသော အဖြစ်၌ လေ့သာသော စိတ်ရှိသော။ ပရမတ္ထတော အဝိဇ္ဇမာနဂဟဏဒက္ခစိတ္တဿ၊ ပရမတ္ထအားဖြင့် ထင်ရှားမရှိသော သတ္တဝါပညပ်ကိုယူခြင်း၌ မျှော်မြင်လိမ္မာသော စိတ်ရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ အဿ၊ ထိုဥပေက္ခာဗြဟ္မဝိဟာရီပုဂ္ဂိုလ်အား။ အနုက္ကမာဓိဂတံ၊ အစဉ်အတိုင်း ရောက်အပ်သော။ ဝိညာဏဉ္စာယတနံ၊ ဝိညာဏဉ္စာယတနဈာန်ကို။ သမတက္ကမ္မသမ္ဘဝတော၊ လွန်ခြင်း၏ဖြစ်သင့်သောကြောင့်။ အဝိဇ္ဇမာနေ၊ ထင်ရှားမရှိသော။ ပရမတ္ထဟူဘဿ ဝိညာဏဿ၊ ပရမတ္ထဖြစ်သော ပဋ္ဌမာရုပ္ပဝိညာဉ်၏။ အာဘာဝေ၊ မရှိခြင်းဟူသော နိတ္ထိဘောပညပ်၌။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ဥပသံဟာရတော၊ ကပ်၍သွင်းလတ်သော်။ အပ္ပကသိရေနေဝ၊ မပင်မပန်းသဖြင့်သာ လျှင်။ တတ္ထ၊ ထိုပဌမာရုပ္ပဝိညာဉ်၏ မရှိခြင်းဟူသော နိတ္ထိဘောပညပ်၌။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ပက္ခန္ဒ တိ၊ အပ္ပနာ၏ အစွမ်းအားဖြင့်ပြေးဝင်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဥပေက္ခာ၊ ဥပေက္ခာ ဗြဟ္မာ ဝိဟာရသည်။ အာကိဉ္စညာယတနဿ၊ အာကိဉ္စညာယတနဈာန်၏။ ဥပနိဿယော၊ ဥပနိဿယသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတော၊ ထိုအာကိဉ္စညာယတနထက်။ ပရံ၊ အလွန်။ ဝိမောက္ခာနံ၊ အထက်ဖြစ်သော ဝိမောက္ခတို့၏။ ဥပနိဿယော၊ ဥပနိဿယသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အာကိဉ္စာယ တနပရမာတိ၊ အာကိဉ္စညာယတနပရမာဟူ၍ ဟောအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင် အပြီးတည်း။ ဒေသနာပရိယောသာနေ၊ တရားတော်အဆုံး၌။ ပဉ္စသတာဘိက္ခု၊ တရားတော် နာ ငါးရာရဟန်းတို့သည်။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့။ ပတ္တာ၊ ရောက်ကုန်လတ်ပြီ။။

၅။ ပဉ္စမေ၊ ပဉ္စမသုတ်၌။ ပဂေဝါတိ၊ ပဂေဝဟူသည်ကား။ ပဋ္ဌမညေဝ၊ လက်ဦးစွာပင်လျှင်။ ကာမရာဂပရိယုဋ္ဌိတေနာတိ၊ ကာမရာဂပရိယုဋ္ဌိတေ နဟူသည်ကား။ ကာမရာဂ ဂဟိတေန၊ ကာမရာဂသည် ကိုင်အပ်သော။ ကာမရာဂပရေတေနာတိ၊ ကာမရာဂပရေတေန ဟူသည် ကား။ ကာမရာဂါနုဂတေန၊ ကာမရာဂသည် အစဉ်လိုက်အပ်သော။ နိဿရဏန္တီ၊ နိဿရဏံ ဟူသည်ကား။ ကာမရာဂဿ၊ ကာမရာဂ၏။ နိဿရဏံ၊ ထွက်မြောက်ကြောင်းသည်။ ဝိက္ခမ္ဘနနိဿရဏံ၊ ခွါတတ်သော ထွက်မြောက်ကြောင်းလည်းကောင်း။ သမုစ္ဆေဒနိဿရဏံ၊ အကြွင်းမဲ့ဖြတ်တတ် သော ထွက်မြောက်ကြောင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တိပိဓံ၊ သုံးပါးအပြားရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုံးပါးတို့တွင်။ အသုဘေ၊ အသုဘအာရုံ၌။ ပဌမဇ္ဈာနံ၊ ပဋ္ဌမဈာန်သည်။ ဝိက္ခမ္ဘနနိဿရဏံနာမ၊ ခွါတတ်သော ထွက်မြောက်ကြောင်း နိဿရဏမည်၏။ ဝိပဿနာ၊ ဝိပဿနာသည်။ တဒင်္ဂနိဿရဏံနာမ၊ တဒင်္ဂနိဿရဏ မည်၏။ အရဟတ္တမဂ္ဂေါ၊ အရဟတ္တမဂ်သည်။ သမုစ္ဆေဒနိဿရဏံနာမ၊ သမုစ္ဆေဒနိဿရဏ မည်၏။ တံတိဝိဓံပိ၊ ထိုသုံးပါး အပြားရှိသော ကာမရာဂ၏ ထ္မက်မြောက်ကြောင်းကိုလည်း။ နပ္ပဇာနာတိ၊ မသိ။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အတ္တတ္ထံပီတိအာဒီသု၊ အတ္တတ္ထဓ္ပိဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ အရဟတ္တသင်္ခါတော၊ အရဟတ္တဖိုလ်ဟုဆိုအပ်သော။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ အတ္ထော၊ ရောက်အပ်သော စီးပွါးသည်။ အတ္တတ္ထောနာမ၊ မိမိ၏ ရောက်အပ်သော စီးပွါးမည်၏။ ပစ္စယဒါယကာနံ၊ ပစ္စည်းပေးလှူသော တကာတို့၏။ အတ္ထော၊ ရောံအပ်သော အစီးအပွါးသည်။ ပရမတ္ထောနာမ၊ ပရမတ္ထမည်၏။ ဒုဝိဓောပိ၊ နှစ်ပါးအပြားရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ သွေဝအတ္ထော၊ ထိုအစီးအပွါး သည်လျှင်။ ဥဘယတ္ထော နာမ၊ ဥဘယတ္ထမည်၏။ ဣမိနာနယေန၊ ဤနည်းဖြင့်။ သဗ္ဗဝါရေသု၊ အလုံးစုံသော ဝါရတို့၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ အယံပန၊ ဤဆိုလတ္တံသည်ကား။ ဝိသေသော၊ အထူးတည်း။ ဟိ၊ အကျယ်ကိုဆိုဦးအံ့။ ဗျာပါဒနိဿရဏန္တိ အာဒီသု၊ ဗျာပါဒနိဿရဏံ ဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ နိဿရဏာနိ၊ ထွက်မြောက်ကြောင်းတို့သည်။ ဝိက္ခမ္ဘနနိဿရဏဉ္စ၊ ဝိက္ခမ္ဘနနိဿရဏလည်းကောင်း။ သမုစ္ဆေဒနိဿဏေဉ္စ၊ သမုစ္ဆေဒနိဿ ရဏလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့သည်သာတည်း။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ ဗျာပါဒဿ၊ ဗျာပါဒ၏။ မေတ္တာပဋ္ဌမဇ္ဈာနံ၊ မေတ္တာပဌမဈာန်သည်။ ဝိက္ခမ္ဘနနိဿရဏံ နာမ၊ ဝိက္ခမ္ဘနနိဿရဏမည်၏။ အနာဂါမိဂ္ဂေါ၊ အနာဂါမိမဂ်သည်။ မုစ္ဆေဒနိဿရဏံနာမ၊ သမုစ္ဆေဒနိဿရဏမည်၏။ ထိနမိဒ္ဓဿ၊ ထိနမိဒ္ဓ၏။ အာလောကယညာ၊ ဥပစာရပ္ပတ္တ အပ္ပနာပတ္တမူလည်းဖြစ်သော အာလောကသညာသည်။ ဝိက္ခမ္ဘနနိဿရဏံ၊ ဝိက္ခမ္ဘနိဿရဏ မည်၏။ အရဟတ္တမဂ္ဂေါ၊ အရဟတ္တမဂ်သည်။ သမုစ္ဆေဒနိဿရဏံ၊ သမုစ္ဆေဒနိဿရဏမည် ၏။ ဥဒ္ဓစ္စကုက္ကုစ္စဿ၊ ဥဒ္ဓကုက္ကုစ္စ၏။ ယောကောစိသမထော၊ အမှတ်မရှိသောကဘိဏဈာန် စသည် အပြားရှိသော သမထသည်။ ဝိက္ခမ္ဘနနိဿရဏံ၊ ဝိက္ခမ္ဘနနိဿမဏမည်၏။ ပန၊ အထူးကား။ ဧတ္ထ၊ ဤဥဒ္ဓစ္စကုက္ကုစ္စတွင်။ ဥဒ္ဓစ္စဿ၊ ဥဒ္ဓစ္စ၏။ အရဟတ္တမဂ္ဂေါ၊ အရဟတ္တမဂ် သည်။ သမုစ္ဆေဒ နိဿရဏံ၊ သမုစ္ဆေဒနိဿရဏမည်၏။ ကုက္ကုစ္စဿ၊ ကုက္ကုစ္စ၏။ အနာဂါမိမဂ္ဂေါ၊ အနာဂါမိမဂ် သည်။ သမုစ္ဆေဒနိဿရဏံ၊ သမုစ္ဆေဒနိဿရဏမည်၏။ ဝိစိကိစ္ဆာယ၊ ဝိစိကိစ္ဆာ၏။ ဓမ္မဝဝတ္ထာနံ၊ ပရမတ္ထဓမ္မသဘာဝကို ပိုင်ခြား မှတ်သားခြင်းသည်။ ဝိက္ခမ္ဘနနိဿရဏံ၊ ဝိက္ခမ္ဘနနိဿရဏ မည်၏။ ပဌမမဂ္ဂေါ၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည်။ သမုစ္ဆေဒနိဿရဏံနာမ၊ သမုစ္ဆေဒ နိဿရဏ မည်၏။

ပန၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤသုတ်၌။ သေယျထာဝိဗြာဟ္မဏဥဒပတ္တောသသဋ္ဌောလာခါယ ဝါတိအာဒိကာ၊ သေယျထာပိဗြာဟ္မဏ ဥဒပတ္တောသံသဋ္ဌောလာခါယဝါဤသို့အစရှိသော။ ယာဥပ မာ၊ အကြင်ဥပမာတို့ကို။ ဝုတ္တာ၊ ဟေါအပ်ကုန်၏။ တာသု၊ ထိုဥပမာတို့၌။ ဥဒပတ္တောတိ၊ ဥဒပတ္တော ဟူသည်ကား။ ဥဒကဗ္ဘရိတာ၊ ရေဖြင့် ပြည့်သော။ ပါတိ၊ ရေခွက်သည်။ သံသဋ္ဌောတိ၊ သံသဋ္ဌေါဟူ သည်ကား။ ဝဏ္ဏဘေဒကရဏဝသေန၊ အဆင်းပျက်ခြင်းကို ပြုသည်၏အစွမ်းဖြင့်။ သံသဋ္ဌော၊ နှီးနှောသည်။ ပက္ကုထိတောတိ၊ ပက္ကုထတောဟူသည်ကား။ ကုထိတော၊ ပွက်ပွက်ဆူသည်။ ဥသ္မူ ဒကဇာတောတိ၊ ဥသ္မူဒကဇာတောဟူသည်ကား။ ဥသုမဇာတော၊ ဖြစ်သော အငွေ့ချောင်း ချောင်းရှိသည်။ သေဝါလပဏကပရိယောနဒ္ဓေါတိ၊ သေဝါလပဏကပရိသောနဒ္ဓေါဟူသည်ကား။ တိလဗီဇကာဒိဘေဒေန၊ မှော်သားမှော်ညှင်း စသည် အပြားရှိသော။ သေဝါလေနဝါ၊ မှော်သည်လည်းကောင်း။ နီလမဏ္ဍူက ပိဋ္ဌိဝဏ္ဏေန၊ ဖားညို ကျောက်ကုန်း အဆင်းနှင့်တူသော။ ဥဒကပိဋ္ဌံ၊ ရေအပြင်ကို။ ဆာဒေတွာ၊ ဖုံးလွှမ်း၍။ နိဗ္ဗတ္တပဏကေန၊ ဖြစ်သော ရေညှိရေအစေးသည်။ ပရိယောနဒ္ဓေါ၊ မှေးရှက်အပ်သော။ ဝါတေရိတောတိ၊ ဝါတေရိတောဟူသည်ကား။ ဝါတေန၊ လေ သည်။ ဧရိတောကမ္ပိတော၊ တုန်လှုပ်စေအပ်သည်။ အာဝိလောတိ၊ အာဝိလောဟူသည်ကား။ အပသန္နော၊ မကြည်လင်သည်။ လုလိတောတိ၊ လုလိတောဟူသည်ကား။ ကလလုပ္ပတ္တိယာ၊ ညွန်၏ဖြစ်ခြင်း ကြောင့်။ အသန္နိသိန္နော၊ အောက်သို့မကျနောကြည့်သည်။ ကလလီဘူတောတိ၊ ကလလီ ဘူတောဟူသည်ကား။ ကဒ္ဒမီဘူတော၊ ညွန်သဖွယ်ဖြစ်သည်။ အန္ဓကာရေနိက္ခိတ္တော တိ၊ အန္ဓကာရေနိက္ခိတ္တောဟူသည်ကား။ ကောဋ္ဌန္တရာဒိဘေဒေ၊ တိုက်ခန်းတွင်း ရေတွင်း စသည် အပြားရှိသော။ အနောလောကဋ္ဌာနေ၊ အလင်းကင်းသော အရပ်၌။ ဋ္ဌပိတော၊ ထားအပ်သည်။ ဣမသ္မိံ သုတ္တေ၊ ဤသတ်၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တီဟိသစ္စေဟိ၊ သုံးပါးသော သစ္စာတို့ ဖြင့်။ ဒေသနံ၊ ဒေသနာကို။ နိဗ္ဗတ္တေတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ အရဟတ္တနိကူဋေန၊ အရဟတ္တဖိုလ် အထွဋ်ဖြင့်။ ဒေသနံ၊ ဒေသနာကို။ နိဗ္ဗတ္တေတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ အရဟတ္တနိကူဋေန၊ အရဟတ္တဖိုလ် အထွဋ်ဖြင့်။ ဒေသနံ၊ ဒေသနာကို။ နိဋ္ဌာပေတိ၊ ပြီးစေ၏။ ပန၊ ထိုသို့အရဟတ္တဖိုလ်အထွဋ်တင် သော်လည်း။ ဗြာဟ္မဏော၊ သင်္ဂါရဝအမည်ရှိသော ပုဏ္ဏား တရားနာပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သရဏမတ္ထေ၊ သရဏဂုံအဖြစ်မျှ၌။ ပတိဋ္ဌိတော၊ တည်၏။

၆။ ဆဋ္ဌေ၊ ဆဋ္ဌသုတ်၌။ အညာဏာယအဒဿနာယာတိ၊ အညာဏာပအဒဿနာယဟူသည် ကား။ အညဏတ္ထာယ၊ မသိခြင်းအကျိုးဌါ။ အဒဿနတ္ထာယ၊ မမြင်ခြင်းအကျိုးဌါ။ တဂ္ဃဘဂဝါနီဝ ရဏာတိ၊ တဂ္ဃဘဂဝါနီဝရဏာဟူသည်ကား။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရား။ ဧကံသေန၊ စင်စစ်သဖြင့်။ နီဝရဏာယ၊ တားမြစ်ပိတ်ပင်ခြင်းဌါ။ ကာယကိလမထောတိ၊ ကာယကိလမထောဟူသည်ကား။ ကာယဒရထော၊ ကိုယ်၏ပူပန်ခြင်းသည်။ စိတ္တကိလမထော တိ၊ စိတ္တကိလမထောဟူသည်ကား။ စိတ္တဒရထော၊ စိတ်၏ပူပန်ခြင်းသည်။ သောပိမေပဋိ ပဿဒ္ဓေါတိ၊ သောဝိမေပဋိပဿဒ္ဓေါဟူသည် ကား။ တဿ၊ ထိုအဘယမင်းသားအား။ သတ္ထု၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သန္တိကေ၊ အထံတော်၌။ သီဟဥတုသပ္ပါယဋ္ဌာနံ၊ ချမ်းအေးသော ဥတုလျောက်ပတ်သော အရပ်သို့။ ပဝိသိတွာ၊ ဝင်၍။ နိသိန္နဿ၊ နေစဉ်။ ကာယဒရထော၊ ကိုယ်၏ ပူပန်ခြင်းသည်။ ပဋိပဿမ္ဘိကိရ၊ မိုးကြီးဆွတ်ဖျန်း မယ်ဖြူပန်းသို့ ပင်ပန်းမလိမ်း ငြိမ်းအေးသတတ်။ တသ္မိံ၊ ထိုကိုယ်၏ ပူပန်းခြင်းသည်။ ပဋိပဿဒ္ဓေ၊ ငြိမ်းအေးလတ်သော်။ တဒနွယေနေဝ၊ ထိုကိုယ်၏ပူပန်းခြင်းငြိမ်းအေးခြင်းသို့ အစဉ်လိုက် သဖြင့်သာလျှင်။ စိတ္တဒရေထောပိ၊ စိတ်၏ပူပန်ခြင်းသည်လည်း။ ပဋိပဿမ္ဘိ၊ ငြိမ်းအေး၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ အပိစ၊ တနည်းလည်း။ မဂ္ဂေနေဝ၊ ယခင်ရပြီးသောမဂ်ဖြင့်ပင်လျှင်။ အဿ၊ ထိုအဘယမင်းသားအား။ ဧတံဥဘယမ္ပိ၊ ဤကိုယ်စိတ်ပူပန်ခြင်းနှစ်ပါး အပေါင်းသည်လည်း။ ပဿဒ္ဓိ၊ ငြိမ်း၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

၇။ သတ္တမာဒီသု၊ သတ္တမသုတ်အစရှိသည်တို့၌။ အဋ္ဌိကသညာတိ၊ အဋ္ဌိကသညာဟူသည်ကား။ အဋ္ဌိကံအဋ္ဌိကန္တိ၊ အရိုးစု အရိုးစုဟူ၍။ ဘာဝေန္တဿ၊ ပွါးစေသော ရဟန်းအား။ ဥပ္ပန္နသညာ၊ ဖြစ်သောသညာသည်။ ပန၊ ဆက်၍ဆိုအံ့။ တံဧတံ၊ ထိုအဋ္ဌိကသညာကို။ ဘာဝယတော၊ ပွါးစေသော ရဟန်းအား။ ယာဝ၊ အကြင်ရွေကလောက်။ ဣမံနိမိတ္တံ၊ ဤအရိုးစုပဋိဘာဂ နိမိတ်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဆဝိပိ၊ အပေါ်ရေသည်လည်းကောင်း။ စမ္မံပိ၊ အတွင်းရေသည် လည်းကောင်း။ ဥပဋ္ဌတိ၊ ထင်၏။ နိမိတ္တေ၊ ပဋိဘာဂနိမိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နေ၊ ဖြစ်ပြီးလတ်သော်။ ဆဝိစမ္မ၊ အပေါ်ရေ အတွင်းရေတို့သည်။ နေဝဥပဋ္ဌဟန္တိ၊ မထင်ကုန်။ သင်္ခဝဏ္ဏော၊ ခရုသင်း အသွေးဖွေးဖွေးဖြူသော။ သုဒ္ဓအဋ္ဌိကသင်္ဃာဋောဝ၊ သက်သက်သော အရိုးစုသည်သာလျှင်။ ဥပဋ္ဌာတိ၊ ထင်၏။ ဟတ္ထိ က္ခန္ဓဂတံ၊ ဆင်လည်၌ တည်သော။ ဓမ္မိကတိဿရာဇာနံ၊ တရားစောင့်သော တိဿမင်းကို။ ဩလောကေန္တဿ၊ ကြည့်သော။ သာမဏေရဿ၊ သာမဏေအား။ ဥပဋ္ဌာတိဝိယ၊ ထင်သကဲ့လည်းကောင်း။ ပဋိမဂ္ဂေ၊ ရှေးရှုခရီး၌။ ဟသမာနံ၊ ရယ်သော။ ဣတ္ထံ၊ မိန်းမကို။ ဩလောကေန္တဿ၊ ကြည့်သော။ စေတိယ ပဗ္ဗတ ဝါသိနော၊ စေတိယတောင်၌ သီဟင်းသုံးသော။ ကိဿတ္ထေရာ၊ တိဿမထေရ်သည်။ ဥပဋ္ဌာတိဝိယစ၊ ထင်သကဲ့သို့လည်းကောင်းတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ ဝတ္ထူနိ၊ ဝတ္ထုတို့ကို။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂေ၊ ဝိသုဒ္ဓိမဂ်ကျမ်း၌။ ဝိတ္ထာရိတာနိ၊ ခဲ့အပ်ကုန်ပြီ။။

သတိဝါ ဥပါဒိသေသေတိ၊ သတိဝါ ဥပါဒိသေသော ဟူသည်ကား။ ဂဟဏသေသေ ဥပါဒါနသေသေ၊ စွဲလမ်းတတ်သော ဥပါဒါန်၏ ပယ်အပ်သော တစိတ်ကြွင်းသည်။ ဝိဇ္ဇမာနမှီ၊ ရှိတုံလတ် သော်။ ပုဂ္ဇုဝကသညာတိ၊ ဝုဠုဝကသညာဟူသည်ကား။ ပုဠဝံပုဠဝန္တိ၊ ပိုးလောက် အစုပိုးလော အစု ဟူ၍။ ဘာဝေန္တဿ၊ ပွါးစေတတ်သော ရဟန်းအား။ ဥပ္ပန္နသညာ၊ ဖြစ်သောသညာသည်။ ဝီနိလကသညာဒီသုပိ၊ ဝီနိလကသညာ အစရှိသည်တို့၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ဤနည်းကို။ ဝေဒိ တဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ပန၊ အထူးကို ဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤအဋ္ဌိကသညာအစရှိသည်တို့၌။ ဝိနိစ္ဆယကထာ၊ အဆုံးအဖြတ်စကားကို။ ဘာဝနာနယေန၊ ဘာဝနာနည်းနှင့်။ သဒ္ခံ၊ တကွ။ ဝိသုဒ္ဓိ မဂ္ဂေ၊ ဝိသုဒ္ဓိမဂ်ကျမ်း၌။ ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်ပြီ။ မေတ္တာဒယော၊ မေတ္တာအစရှိသည်တို့ကို။ တိကစတုက္ကဇ္ဈာနာသေန၊ တိကဈာန်စတုက္ကဈာန်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်ကုန်၏။ ဥပက္ခောဈာနံ၊ ဥပေက္ခာဈာန်ကို။ စတုတ္ထဇ္ဈာနဝသေ နေ၊ စတုတ္ထဈာန်၏ အစွမ်းဖြင့်သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။

အသုဘသညာတိ၊ အသုဘသညာဟူသည်ကား။ အသုဘေ၊ အသုဘအာရုံ၌။ ပဌမဇ္ဈာန သညာ၊ ဖြစ်သော ပဌမဈာန် သညာသည်။ မရဏသညာတိ၊ မရဏသညာဟူသည်ကား။ အဝဿံ၊ အချွတ်။ မရိတဗ္ဗံ၊ သေလတ္တံ့။ မေ၊ ငါ၏။ ဇီဝိတံ၊ အသက်သည်။ မရဏပဋိဗဒ္ဓ၊ သေခြင်းနှင့် စပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဘိဏှံ၊ နေ့စဉ်မပြတ်။ ပစ္စဝေက္ခန္တဿ၊ ဆင်ခြင်သော ရဟန်းအား။ ဥပ္ပန္နသညာ၊ ဖြစ်သော သညာသည်။ အာဟာရေပဋိကူလသညာတိ၊ အာဟာရေပဋိကူလသညာ ဟူသည်ကား။ ဩဒနကုမ္မာဿဒိမှိ၊ ထမင်းမုယောမုံ့ အစရှိသော။ အဇ္ဈောဟရဏီယေ၊ မျိုအပ်သော အာဟာရ၌။ ပဋိကူလသညာ၊ စက်ဆုပ်ရွ့ရှာဘွယ်ဖြစ်သော သညာသည်။ သဗ္ဗလောကအနိဘိရတိသညာတိ၊ သဗ္ဗလောကအန ဘိရတိသညာ ဟူသည် ကား။ သကလ လောကသ္မိံ၊ အလုံးစုံသော လောက၌။ အနဘိရတိံ၊ မမွေ့လျော်ခြင်းကို။ ဥပ္ပါဒေန္တဿ၊ ဖြစ်စေ သော ရဟန်းအား။ ဥပ္ပန္နသညာ၊ ဖြစ်သောသညာလည်းကောင်း။ ဣတိဣမေနေ၊ ဤနှစ်ပါးတို့ သည်။ ပုဗ္ဗဘာဂါ၊ မဂ်၏ ရှေ့အဘို့၌ ဖြစ်ကုန်၏။ နိရောဓသညာ၊ အစ္စန္တနိရောဓဘူဘနိဗ္ဗာန်ဖြစ်သော သညာသည်။ မိဿကာ၊ လောကီလောကုတ္တရာ အရောတည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့သောနည်းဖြင့်။ အဋ္ဌိကသညာဒိနိ၊ အဋ္ဌိကသညာအစရှိကုန်သော။ ဧတာနိဝီသတိကမ္မဋ္ဌာနာနိ၊ ဤနှစ်ဆယ်သော ကမ္မဋ္ဌာန်းတို့ကို။ နိဒ္ဒိဋ္ဌာနိ၊ ဤသံယုတ်၌ ပြအပ်ကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုနှစ်ဆယ်သော ကမ္မဋ္ဌာန်း တို့တွင်။ ဧကာဒသသု၊ တဆဲ့တပါးသော ကမ္မဋ္ဌာန်းတို့၌။ အပ္ပနာ၊ အပ္ပနာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ နဝ၊ ကိုးပါးသောကမ္မဋ္ဌာန်း တို့သည်။ ဥပစာရဇ္ဈာနိကာ၊ ဥပစာရဈာန်၌ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤကမ္မဋ္ဌာန်းတို့၌။ သေသဝိနိစ္ဆယကထာပန၊ ကြွင်းသော အဆုံးအဖြတ် စကားသည်ကား။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂေ၊ ဝိသုဒ္ဓိမဂ် ကျမ်း၌။ အာဂတောဝ၊ လာသည်သာတည်း။ ဂင်္ဂါပေယျာလာဒယော၊ ဂင်္ဂါပေယျာလစသည်တို့ကို။ မဂ္ဂသံယုတ္တေ၊ မဂ္ဂသံယုတ်၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗ၊ သိအပ်ကုန်၏။ သာရတ္ထပကကာသနိယာ၊ အကာ ပယ်ပစ်အနှစ်အတိဖြစ်သော အနက်ကိုပြရာပြကြောင်းဖြစ်သော အနက်ကြောင့်သာ ရတ္တပကာ သနီအမည်ရှိသော။ သံယုတ္တ နိကာယဋ္ဌ ကထာယ၊ သံယုတ္တနိကာယ်အဋ္ဌအထာ၌။ ဗောဇ္ဈင်္ဂသံ ယုတ္တနိကာဋ္ဌ ကထာယ၊ သံယုတ္တနိကာယ် အဋ္ဌကထာ၌။ ဗောဇ္ဈင်္ဂသံယုတ္တဝဏ္ဏနာ၊ ဗောဇ္ဈင်္ဂသံ ယုတ်၏အဖွင့်သည်။ နိဋ္ဌိဘာ၊ ပြီးခြင်းသို့ ရောက်ပြီ။။

၃-သတိပဋ္ဌာနသံယုတ်-၃၃-အမ္ဗပါလိဝဂ်။

၁။ သတိပဋ္ဌာနသံယုတ္တဿ၊ သတိပဋ္ဌာနသံယုတ်၏။ ပဌမေ၊ ပဌမသုတ်၌။ အမ္ဗပါလိဝနေတိ၊ အမ္ဗပါလိဝနေဟူသည်ကား။ အမ္ဗပါလိနာမ၊ အမ္ဗပါလိအမည်ရှိသော။ ရူပူပဇီဝနိယာ၊ အဆင်း ဖြင့် အသက်မွေးသော ပြည့်တန်ဆာသည်။ ရောပိတေ၊ စိုက်ပျိုးအပ်သော။ အမ္ဗဝနေ၊ သရက် ဥယျာဉ်၌။ တံ၊ ထိုသရက်ဥယျာဉ်သည်။ တဿာ၊ ထိုအမ္ဗပါလိမည်သော ပြည့်တန်ဆာ၏။ ဥယျာနံ၊ ဥယျာဉ်သည်။ အဟောတိ ကရ၊ ဖြစ်သတတ်။ သာ၊ ထိုသမ္ဗပါလိ မည်သော ပြည့်တန် ဆာသည်။ သတ္ထု၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဓမ္မဒေသနံ၊ တရားဒေသနာတော်ကို။ သုတွာ၊ နာရ၍။ ပသန္နာ၊ သေက္ခသဒ္ဓါဖြင့် ကြည်ညိုစွာ ဖြစ်ခဲ့ရကား။ တတ္ထ၊ ထိုသရက်ဥယျာဉ်၌။ ဝိဟာရံ၊ ကျောင်းတော်ကို။ ကာရေတွာ၊ ပြုစေ၍။ တထာဂတဿ၊ ဝိပဿီစသော ရှေးဘုရားတို့ကဲ့သို့ လာခြင်း ကောင်းသော သဗ္ဗညုဘုရားအား။ နိယျာဒေတိ၊ ကျောင်းအပ်လှူ၏။ တံ၊ ထိုအမ္ဗာန် တိုက်တော်ကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ ဧတံ၊ ဤအမ္ဗပါလိ ဟူ သောစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဧကာနောအယန္တိအဒစ္ဆေဒေါ၊ ဧကာယနောအယံ ဟုပုဒ်ဖြတ်ခြင်းကို။ ကာတဗ္ဗော၊ ပြုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဧကာယနွယံ ဟူသောပါဌ်၌။ ဧကာယနောတိ၊ ဧကာယနောဟူသည်ကား။ ဧကမဂ္ဂေါ၊ တကြောင်းတည်းသာဖြစ်သော ခရီးတည်း။ ဟိ၊ ပဒုဒ္ဓါရကိုဆိုအံ့။ မဂ္ဂဿ၊ ခရီး၏။ မဂ္ဂေါ၊ ခရီး။ ပန္ထော၊ ခရီး။ ပထော၊ ခရီး။ အဉ္ဇသံ၊ ခရီး။ ဝဋုမံ၊ ခရီး။ အယနံ၊ ခရီး။ ဥတ္တရသေတု၊ တံတား။ ကုလ္လော၊ ဘောင်။ ဘိသိ၊ ဘုံလျှို။ သကမော၊ တံတား။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဗဟုနာမနိ၊ များစွာ ကုန်သော အမည်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သွာယံသော အယံ၊ ထိုခရီးကို။ ဣဓ၊ ဤသုတ်၌။ အယန နာမေန၊ အယနဟူသော အမည်ဖြင့်။ ငုတ္တော၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုသို့ ဟောတော်မူအပ် သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဧကာယနွယံ ဘိက္ခဝေမဂ္ဂေါတိဧတ္ထ၊ ဧကာယနွယံ ဘိက္ခဝေမဂ္ဂေါ ဟူသော ဤပါဠ်၌။ ဘိက္ခဝေ၊ သံသရာဘေးငန်လေးစွာကို ပညာစက္ခုဖြင့်ရှုပေကုန်သော ချစ်သားတို့။ အယံမဂ္ဂေါ၊ ဤသတိပဋ္ဌာန်တည်းဟူသော ခရီးသည်။ ဧကမဂ္ဂေါ၊ နှစ်ကွဲမရှိ တကြောင်းတည်းသာဖြစ်သော နိဗ္ဗာန်သို့ တူရှုတိုက်ရိုက်ဆိုက်သော ခရီးတည်း။ နွေဓာပထဘူ တော၊ ရောက်တုံမရောက်တုံ နှစ်ကွဲပြားသော ခရီးသည်။ န၊ မဟုတ်ပေ။ ဣတိဧဝံအတ္ထော၊ ဤသို့သော အနက်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ မဂ္ဂေါတိ၊ မဂ္ဂေါဟူသည်ကား။ ကေနဋ္ဌေန၊ အဘယ် အနက်ကြောင့်။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ္ဂမည်သနည်း။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်သို့။ ဂမနဋ္ဌေနစ၊ သွားကြောင်းရောက်ကြောင်း သိကြောင်းဖြစ်သော အနက်သဘော၏ အဖြစ်ကြောင့် လည်းကောင်း။ နိဗ္ဗာနိတ္ထိကေဟိ၊ နိဗ္ဗာန်ကို အလိုရှိသောသူတော်ကောင်းတို့သည်။ မဂ္ဂနိယဋ္ဌေနစ၊ ရှာအပ်သော အနက်သဘော၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ္ဂမည်၏။ သတ္တာနံ ဝိသုဒ္ဓိယာတိ၊ သတ္တာနံဝိသုဒ္ဓိယာဟူ သည်ကား။ ရာဂါဒိမလေဟိစ၊ ရာဂေါမလံဒေါသောမလံမောဟောမလံ ဤသို့ဟောတော်မူအပ်သော ရာဂစသော အညစ်အကြေးတို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ အဘိဇ္ဈဒိဝိသမလောဘဒီဟိ၊ စသည် မညီညွတ်သော လောဘစသည်ဟု ဆိုအပ်ကုန်သော။ ဥပက္ကိလေသေဟိစ၊ ညစ်ညူးစေတတ်လွန်စွာ ပူပန်စေတတ်သော အကုသိုလ်တို့ဖြင့် လည်းကောင်း။ သံကိလိဋ္ဌစိတ္တာနံ၊ ညစ်နွမ်းသော စိတ်ရှိကုန်သော။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ ဝိသုဒ္ဓတ္ထာယ၊ အထူးသဖြင့် စင်ကြယ်ခြင်း အကျိုးဌါလည်းကောင်း။ သောကပရိဒေဝါနံ သမတိက္ကမာယာတိ၊ သောကပရိဒေဝါနံ သမတိက္ကမာယဟူသည်ကား။ သောကဿစ၊ ဉာတိဗျသနစသောအကြောင်းကြောင့်စိတ်၏ ပူပန်ခြင်းအတွင်း၌ လောင်ခြင်းစိုးရိမ်ခြင်းကို လည်းကောင်း။ ပရိဒေဝဿစ၊ ဉာဘိဗျသန စသော အကြောင်းကြောင့်ပင်လျှင် လွန်သော သောကသည်ဖြစ်စေအပ်သော ကဟံဧကပုတ္တ ကကဟံဧကပုတ္တက ဤသို့စသည် မြည်တမ်းတ လျက်နှုတ်ကမြွက်ဆို ငိုမြည်တမ်းခြင်းကို လည်းကောင်း။ သမတိက္ကမာယ၊ လွန်ခြင်းဌါ။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းဌါ။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဒုက္ခ ဒေါမနဿာနံ အတ္ထင်္ဂမာယ၊ ဟူသည်ကား။ ကာယိကဒုက္ခဿစ၊ ကာယိကဒုက္ခ၏လည်းကောင်း။ စေတိက ဒေါမနဿစ၊ စေတသိက ဒေါမနဿ၏လည်းကောင်း။ ဣတိဣမေသံဒွိန္နံ၊ ဤနှစ်ပါးကုန်သော ကာယိကဒုက္ခဒေါမနဿ တို့၏။ အတ္ထင်္ဂမာယ၊ ပျက်ခြင်းသို့ ရောက်ခြင်းဌါ။ နိရောဓာယ၊ ချုပ်ခြင်းဌါ။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဉာယဿအဓိဂမာယာတိဧတ္ထ၊ ဉာယဿအဓိကမာယဟူသော ဤပါဌ်၌။ အရိယော၊ အရိယာဖြစ်သော။ အဋ္ဌင်္ဂိကော၊ အင်္ဂါရှစ်ပါး ရှိသော။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်ကို။ ဉာယောတိ၊ ဉာယဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တဿ၊ ထိုအဋ္ဌင်္ဂိကအရိယ မဂ်ကို။ အဓိကမာယ၊ ရခြင်းဌါ။ ပတ္တိယာ၊ ရောက်ခြင်းဌါ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ပုဗ္ဗဘာဂေ၊ မဂ်၏ရှေးအဘို့၌။ လောကိယော၊ လောကီ သာဖြစ်သော။ အယံသတိပဌာနမဂ္ဂေါ၊ ဤသတိပဋ္ဌာန်တည်းဟူသော မဂ်သည်။ ဘာဝိတော၊ ပွါး စေအပ်သည် ရှိသော့်။ လောကုတ္တရမဂ္ဂဿ၊ လောကုတ္တရာအစစ်မဂ်ကို။ အဓိဂမာယ၊ ရခြင်းဌါ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဉာယဿအဓိဂမာယာတိ၊ ဉာယဿအဓိဂမာယဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောပြီ။ နိဗ္ဗာနဿသစ္ဆိကိရိယာယာတိ၊ နိဗ္ဗာနဿ သစ္ဆိကိရိယာယ ဟူသည်ကား။ တဏှာဝါနဝိရဟိ တတ္တာ၊ တဏှာဟူသော ဝါနမှ ကင်းသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ နိဗ္ဗာနန္တိ၊ နိဗ္ဗာန် ဟူ၍။ လဒ္ဓနာမဿ၊ ရအပ်သောအမည်ရှိသော။ အမတဿ၊ သေခြင်းကင်းရာ ဖြစ်သော တရား တော်ကို။ သစ္ဆိကိရိယာယ၊ မျက်မှောက်ပြုခြင်းဌါ။ အတ္တပစ္စက္ခတ္ထာယ၊ သူတပါးကို ယုံကြည်ခြင်း ကင်း၍ ကိုယ်တိုင်မျက်မှောက်ပြုခြင်း အကျိုးဌါ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ မဂ္ဂေါ၊ ဤသတိပဋ္ဌာန်တည်းဟူသော လောကီ မဂ်သည်။ ဘာဝိတော၊ ပွါးစေအပ်သည်ရှိသော်။ အနုပုဗ္ဗေန၊ အစဉ်သဖြင့်။ နိဗ္ဗာနသစ္ဆိကိရိယံ၊ နိဗ္ဗာကို မျက်မှောက်ပြု ခြင်းကို။ သာဓေတိ၊ ပြီးစေ၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ နိဗ္ဗာနဿသစ္ဆိကရိယာယာတိ၊ နိဗ္ဗာနဿ သစ္ဆိ ကရိယာယဟူ၍။ အာဟ၊ ဆိုပြီ။။

ဧဝံဣမေဟိသတ္တဟိပဒေဟိ၊ ဤသတ္တာနံဝိသုဒ္ဓိယာစသော ခုနှစ်ပုဒ်တို့ဖြင့်။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာ ဘုရားသည်။ ဧကယေနမဂ္ဂဿ၊ ဧကာယနမဂ်၏။ ဝဏ္ဏော၊ ကျေးဇူးကို။ ဘာသိတော၊ ဟောတော် မူအပ်၏။ သော၊ ထိုခြီးမွမ်းသော စကားကို။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ ဘာသိတော၊ ဟောတော် မူအပ်သနည်း။ ဣတိစေ၊ ဤသိုမေးငြားအံ့။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းတို့၏။ ဥဿာဟဖနနတ္ထံ၊ အားထုတ် ခြင်းကိုဖြစ်စေခြင်းအကျိုးဌါ။ ဘာသိတော၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဟိ၊ အကျယ်ဆိုဦးအံ့။ ဝဏ္ဏဘာသနံ၊ ခြီးမွမ်းသော စကားတော်ကို။ သုတွာ၊ ကြား၍။ တေဘိက္ခူ၊ ထိုတရားရဟန်းတို့ သည်။ အယံမဂ္ဂေါ၊ ဤသတိပဋ္ဌာန်တည်းဟူသော မဂ်သည်။ ဟဒဟသန္တာပဘူတံ၊ နှလုံးကို ပူပန်စေတတ်သည် ဖြစ်၍ဖြစ်သော။ သောကံ၊ သောကကိုလည်းကောင်း။ ဝါစာဝိပ္ပလာပဘူတံ၊ ဝါစာဝိပ္ပလာပ ဖြစ်၍ဖြစ်သော။ ပရိဒေဝံ၊ ငိုကြွေးခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ကာယိကအသာတတူတံ၊ ကာယိက အသာတဖြစ်၍ဖြစ်သော။ ဒုက္ခံ၊ ကာယကဒုက္ခကိုလည်းကောင်း။ စေတသိကအသာတ ဘူတံ၊ စေတသိကအသာတဖြစ်၍ဖြစ်သော။ ဒေါမနဿံ၊ ဒေါမနဿကိုလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတ္တာရောဥပဒ္ဒဝေ၊ လေးပါးသော ဥပဒ္ဒဝေါတို့ကို။ ဟရတိ၊ ပယ်နိုင်ပေ၏။ ဝိသုဒ္ဓိံ၊ ဥပက္ကိ လေသမှစင်ကြယ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဉာယံ၊ အမြဲအားဖြင့် နိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်ကြောင်းဖြစ်သော အရိယမဂ်ကိုလည်းကောင်း။ နိဗ္ဗာနံဝါ၊ တဏှာဝါနကင်းသော နိဗ္ဗာါန်ကိုလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တယောတိသေသေ၊ သုံးပါးသော အကျိုးထူးတို့ကို။ အာဝဟတိ၊ ရွက်ဆောင်တတ် ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဥဿာဇာတာ၊ ဖြစ်သောအားထုတ်ခြင်းရှိသည်ဖြစ်၍။ ဣမံဒေသနံ၊ ဤဒေသနာ တော်ကို။ ဥဂ္ဂဟေတဗ္ဗံ၊ ဝါစုဂ္ဂတရွရွနှုတ်တက် သင်ပေကောင်း၏ဟု။ ပရိယာပုဏိတဗ္ဗံ၊ မပြတ်လေ့လာကောင်းပေ၏ဟု။ ဓာရေတဗ္ဗံ၊ အနက်အဓိပ္ပါယတစ မလွတ်သည်းပွတ်နှလုံး၌ အသက်ဆုံးသည်တိုင် ထားပေကောင်း၏ဟု။ မညိဿန္တိ၊ အောက်မေ့ပေကုန်လတ္တ့။ ဣဒဉ္စမဂ္ဂံ၊ ဤသတိပဋ္ဌာန်မဂ်ကိုလည်း။ ဘာဝေတဗ္ဗံ၊ ပွါးစေအပ်၏။ ဟု မညိဿန္တိ၊ အောက်မေ့ပေကုန်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တေသံဘိက္ခူနံ၊ ထိုရဟန်းတို့၏။ ဥဿာဟာဇနနတ္ထံ၊ ဥဿာဟကိုဖြစ်ခြင်းအကျိုးဌါ။ ဝဏ္ဏံ၊ ခြီးမွမ်းသော စကားကို။ အဘာသိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ကမ္ဗလဝါဏိဇာဒယော၊ ကမ္ဗလာကုန် သည်အစရှိသည်တို့သည်။ ကမ္ဗလာဒီနံ၊ ရောင်းချအပ်သော ကမ္ဗလာစသည်တို့၏။ ဝဏ္ဏံ၊ ကျေးဇူး ဂုဏ်ကို။ အဘာသိဝိယ၊ ခြီးမွမ်းကုန်သကဲ့သို့တည်း။။

ယဒိဒန္တိ၊ ယဒိဒံဟူသော ပုဒ်သည်။ နိပါတော၊ နိပါတ်ပုဒ်တည်း။ ယေဣမေ၊ အကြင်သို့ သဘောရှိ ကုန်သော။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အဿ၊ ထိုယဒိဒံဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ စတ္တာရောတိ ဧသောသဒ္ဒေါ၊ စတ္တာရောဟူသော ဤသဒ္ဒါသည်။ ဂဏနပရိစ္ဆေဒေါ၊ သင်္ချာကိုပိုင်းခြားကြောင်းဖြစ်သော သဒ္ဒါတည်း။ တေန၊ ထိုစတ္တာရော ဟူသောပုဒ်ဖြင့်။ တတော၊ ထိုလေးပါးမှ။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ တတော၊ ထိုလေးပါးထက်။ ဥဒ္ဓံ၊ အလွန်သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သတိပဋ္ဌာနပရိစ္ဆေဒိ၊ သတိပဋ္ဌာန် အပိုင်းအခြား ကို။ ဒီဟေတိ၊ ပြ၏။ သတိပဋ္ဌာနာတိဧတ္ထ၊ သတိပဋ္ဌာနာဟူသော ဤပါဌ်၌။ သတိဂေါစရောပိ၊ သတိ၏ အာရုံသည်လည်း။ သတိပဋ္ဌာနံ၊ သတိပဋ္ဌာန်မည်၏။ တိဓာ၊ သုံးပါးအားဖြင့်။ ပဋိပန္နေသု၊ ကျင့်ကုန်သော။ သာဝကသု၊ သာဝကတို့၌။ သတ္ထုနော၊ ဘုရား၏။ ပဋိဃာနုနာဝီတိဝတ္တတာပိ၊ မုန်းခြင်းချစ်ခြင်းမှ ကင်းသည်၏အဖြစ်သည် လည်းကောင်း။ သတိပဋ္ဌာနံ၊ သတိပဋ္ဌာန်မည်၏။ သတိပိ၊ သတိသည်လည်း။ သတိပဋ္ဌာနံ၊ သတိပဋ္ဌာန်မည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ သတိပဋ္ဌာနာ၊ သတိပဋ္ဌာန် တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဟိ၊ အကျယ်ကိုဆိုအံ့။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ သတိပဋ္ဌာနာနံ၊ သတိပဋ္ဌာန်တို့၏။ သမုဒယဉ္စ၊ ဖြစ်ပွါးခြင်းကို လည်းကောင်း။ အတ္ထင်္ဂမဉ္စ၊ ချုပ်ပျက်ခြင်းသို့ ရောက်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဒေသေဿာ သုဏထ၊ နာလင့်ကုန်။ သာဓုကံ၊ ကောင်းမွန်ရိုသေစွာ။ မနသိကရောထ၊ နှလုံးသွင်း ကြကုန်။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ကာယဿ၊ ကာယ၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ပွါးခြင်းကြောင့်။ ကာယ သမုဒယော၊ ကာယ၏ ဖြစ်ပွါးခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိအာဒီသု၊ ဤသို့အစရှိသော ပါဠိရပ်တို့၌။ သတိဂေါစရော၊ သတိ၏အာရုံကို။ သတိပဋ္ဌာနန္တိ၊ သတိပဋ္ဌာန်ဟူ၍။ ဝုတ္တော၊ ဟောအပ်၏။ ကာယော၊ ကာယသည်။ ဥပဋ္ဌာနော၊ ဥပဋ္ဌာနမည်၏။ နေပသတိ၊ သတိမမည်။ သတိ၊ သတိသည်။ ဥပဋ္ဌာနဉ္စေဝ၊ ဥပဋ္ဌာနလည်းမည်၏။ သတိစ၊ သတိလည်းမည်၏။ ဣတိ အာဒီသုပိ၊ ဤသို့အစရှိသော ပါဠိတို့လည်း။ တထာ၊ ထိုရှေးနည်းအတူ။ သတိဂေါစရော၊ သတိ၏အာရုံကို။ သတိပဋ္ဌာနန္တိ၊ သတိပဋ္ဌာန်ဟူ၍။ ဝုတ္တော၊ ဟောအပ်၏။ တဿ၊ ထိုသတိပဋ္ဌာန်ဟူသော ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ အသ္မိံ၊ ဤအာရုံ၌။ ပဘိဋ္ဌာတိ၊ တည်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပဋ္ဌာနံ၊ ပဋ္ဌာနမည်၏။ ကာ၊ အဘယ်တရားသည်။ ပတိဋ္ဌာန်တို့တည် တတ်သနည်း။ သတိ၊ သတိသည်။ ပတိဋ္ဌာတိ၊ တည်တတ်၏။ သတိယာ၊ သတိ၏။ ပဋ္ဌာနံ၊ တည် ရာအာရုံတည်း။ သတိပဋ္ဌာနံ၊ သတိ၏တည်ရာအာရုံ။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ပဓာနံ၊ ပြဋ္ဌာန်းသော။ ဋ္ဌာနံ၊ တည်ရာအာရုံတည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပဋ္ဌာနံ၊ ပဋ္ဌာနမည်၏။ သဘိယာ၊ သတိ၏။ ပဋ္ဌာနံ၊ ပြဋ္ဌာန်းသောတည်ရာ။ သတိပဋ္ဌာနံ၊ သတိ၏ပြဋ္ဌာန်းသော တည်ရာ။ ဟတ္ထိဋ္ဌာန အဿဋ္ဌာ နာဒီနိဝိယ၊ ဆင်၏ တည်ရာ မြင်း၏ တည်ရာအစရှိသည်တို့ကဲ့သို့တည်း။။

သတိပဋ္ဌာနာ၊ သတိပဋ္ဌာန်တို့သည်။ တယော၊ သုံးပါးတို့တည်း။ ယံ၊ အကြင်သတိပဋ္ဌာန်တို့။ အရိယော၊ ကိလေသာတို့မှ ဝေးကွာတောမူသော သဗ္ဗညုဘုရားသည်။ သေဝတိ၊ မှီဝဲ၏။ တံ၊ ထိုသတိပဋ္ဌာန်ကို။ သေဝမာနော၊ မှီဝဲသော။ အရိယော၊ ကိလေသာတို့မှ ဝေးကွာတော်မူသော။ သတ္ထာ၊ သဗ္ဗညုဘုရားသည်။ ဂဏံ၊ ဂိုဏ်းကို။ အနုသာတိတုံ၊ ဆုံးမခြင်းဌါ။ အရဟတိ၊ ထိုက်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧတ္ထ၊ ဤသဠာယတနဝိဘင်္ဂသုတ်၌။ တိဓာ၊ သုံးပါးသောအပြား အားဖြင့်။ ပဋိပန္နေသု၊ ကျင့်ကုန်သော။ သာဝဋကသု၊ သာဝကတို့၌။ သတ္ထုနော၊ ဘုရား၏။ ပဋိဃာနုနယဝီတိဝတ္တတာ၊ မုန်းခြင်းချစ်ခြင်းကင်းသည်၏အဖြစ်ကို။ သတိပဋ္ဌနာနန္တိ၊ သန္တိပဋ္ဌာန်ဟူ၍။ ဝုတ္တာ၊ ဟောအပ်ကုန်၏။ တဿ၊ ထိုပါဌ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကား။ ပဋ္ဌပေတဗ္ဗတော၊ ဖြစ်စေအပ်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ပဋ္ဌာနံ၊ ပဋ္ဌာနမည်၏။ ပဝတ္တယိတဗ္ဗတော၊ ဖြစ်စေအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤ ကားအနက်။ ကေန၊ အဘယ်ဖြင့်။ ပဋ္ဌပေတဗ္ဗတော၊ ဖြစ်စေအပ်သည်အဖြစ်ကြောင့်နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့မေးငြားအံ့။ သတိ၊ သတိဖြင့်။ ပဋ္ဌာနံ၊ ဖြစ်စေအပ်သည်တည်း။ သတိပဋ္ဌာနံ၊ သတိဖြင့်ဖြစ်စေ အပ်သည်။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။။

ပန၊ ထိုမှတပါး။ စတ္တာရော သတိပဋ္ဌာနာဘာဝိတာ ဗဟုလီကတာသတ္တ ဗောဇ္ဈင်္ဂေပရိ ပူရေန္တီတိ အာဒီသု၊ စတ္တာရော သတိပဋ္ဌာနာဘာဝိတာ ဗဟုလီကတာသတ္တ ဗောဇ္ဈင်္ဂေပရိ ပူရေန္တိဤသို့အစရှိသော ပါဠိတို့၌။ သတိယေဝ၊ သတိကိုပင်လျှင်။ သတိပဋ္ဌာနန္တိ၊ သတိပဋ္ဌာန်ဟူ၍။ ဝုတ္တာ၊ ဟောအပ်၏။ တဿ၊ ထိုသတိပဋ္ဌာန်ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကား။ ပတိဋ္ဌာတိ၊ တည်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပဋ္ဌာနံ၊ ပဋ္ဌာနမည်၏။ ဩက္ကန္တိတွာ၊ သက်ဝင်၍။ ပက္ခန္ဒိတွာ၊ ပြေးသွား၍။ ဥပဋ္ဌာတိ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ သရဏဋ္ဌေန၊ စိရကတစိရဘာသိတကို အောံမေ့ ခြင်းဟူသော အနက်ကြောင့်။ သတိ၊ သတိမည်၏။ ဥပဋ္ဌာနဋ္ဌေန၊ လွန်စွာ သက်ဝင်ပြေးသွား၍ ဖြစ်ခြင်းဟူသော အနက်ကြောင့်။ ပဋ္ဌာနံ၊ ပဋ္ဌာနမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သတိစ၊ သတိလည်း ဟုတ်သည်တည်း။ သာ၊ ထိုသတိဟူသည်။ ပဋ္ဌာနဉ္စ၊ ပဋ္ဌာနမည်သည်လည်း ဟုတ်သည်တည်း။ ဣတိပ၊ ဤသို့သော အနက်ကြောင့်လည်း။ သတိပဋ္ဌာနံ၊ သတိပဋ္ဌာနမည်၏။ ဣဒံ၊ ဤသတိဂေါ စရစသော သုံးပါးတို့တွင်။ သတိယေဝ၊ သတိပဋ္ဌာနံဟူ၍ ဆိုအပ်သော ဤသတိတည်းဟူသော သတိပဋ္ဌာန်ကို ပင်လျှင်။ ဣဓ၊ ဤသုတ်ပုဒ်၌။ အဓိပ္ပေတံ၊ အလိုရှိအပ်၏။

သတိဧဝ၊ သတိသည်သာလျှင်။ ယဒိသတိပဋ္ဌာနံ၊ အကယ်၍ သတိပဋ္ဌာန်မည်တုံအံ့။ သတိနာမ၊ သတိမည်သည်။ ဧကောဓမ္မော၊ တရားကိုယ်တခုသာတည်း။ ဧဝံသန္တေ၊ ဤသို့ တရားကိုယ်တခု ဖြစ်သော်လည်း။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ သတိပဋ္ဌာနာတိ၊ သတိပဋ္ဌာနာဟူ၍။ ဗဟုဝစနံ၊ ဗဟုဝုစ်ကို။ ကတံ၊ ပြုအပ်သနည်း။ ဣတိပုစ္ဆာယံ၊ ဤသို့သော အမေးသည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ သတိဗဟုတ္တ၊ သတိများသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဗဟုဝစနံ၊ ဗဟုဝုစ်ကို။ ကတံ၊ ပြုအပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ အာရမ္မဏဘေဒေန၊ အာရုံအပြားအားဖြင့်။ သတိယော၊ သတိတို့သည်။ ဗဟုကာ၊ များကုန်၏။ အထ၊ ထိုသို့ များကုန်လျက်။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ မဂ္ဂေါတိ၊ မဂ္ဂေါဟူ၍။ ဧကဝ စနံ၊ ဧကဝုစ်ကို။ ကတိံ၊ ပြုအပ်သနည်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ ပုစ္ဆာ၊ အမေးတည်း။ မဂ္ဂေဋ္ဌေန၊ နိဗ္ဗာန်သို့သွားတတ်သည်၏ အဖြစ်တည်းဟူသော အနက်အားဖြင့်။ ဧကတ္တာ၊ တူသည် ၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဧကဝစနံ၊ ဧကဝုစ်ကို။ ကတံ၊ ပြုအပ်၏။ ဟိ၊ အကျယ်ဆိုဦးအံ့။ စတဿောတိ၊ ကာယနုပဿနာ စသည်တို့၏အစွမ်းဖြင့် လေးပါးအပြားရှိသည်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ ဧတာသတိ ယော၊ ထိုသတိတို့သည်။ မဂ္ဂဋ္ဌေန၊ နိယျာနိကအဖြစ်တည်း ဟူသော အနက်အားဖြင့်။ ဧကတ္တံ၊ တခုတည်းအဖြစ်သို့။ ဂစ္ဆာန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ မဂ္ဂေါတိကေနဋ္ဌေ (ပ) မဂ္ဂနိယ ဋ္ဌေန စာတိ၊ မဂ္ဂေါတိကေနဋ္ဌေန (ပ) မဂ္ဂနိယဋ္ဌေနစဟူ၍။ ဧတံ ဝစနံ၊ ဤစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောအပ်ပြီ။ စတဿောပိစ၊ လေးပါးအပြားရှိသည်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ ဧတာ သတိယော၊ ထိုသတိတို့ သည်။ အပရဘာဂေ၊ နောက်အဘို့ဖြစ်သော အရိယမဂ်ခဏ၌။ ကာယာဒီသု၊ ကာယအစရှိကုန်သော။ အာရမ္မဏေသု၊ အာရုံတို့၌။ ကိစ္စံ လေယမာနာ၊ ပြီးစေကုန်လျက်။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်သို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ အာရုံပြုသောအားဖြင့်သွားတတ်ကုန်၏။ စ၊ ထိုမှတပါး။ အာဒိတော၊ အစမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ နိဗ္ဗာ နိတ္ထိကေဟိ၊ နိဗ္ဗာန်ကိုအလိုရှိကုန်သော သူတို့သည်။ မဂ္ဂိယန္တိ၊ ရာအပ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဧတာ၊ ထိုသတိတို့သည်။ စတဿောပိ၊ လေးပါးအပြားရှိကုန်လျှင်မူလည်း။ ဧကော မဂ္ဂေါတိ၊ ဧကောမဂ္ဂေါဟူ၍။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်၏။ စ၊ လဒ္ဓဂုဏ်ကိုဆိုဦးအံ့။ ဧဝံ၊ ဤသို့မဂ္ဂဋ္ဌဖြင့် တခုတည်းအဖြစ်ကိုစွဲ၍ မဂ္ဂေါဟု ဧကဝုစ်ဖြင့် ဆိုအပ်သည်၏အဖြစ် အာရုံပြားခြင်းကြောင့် လေးပါးအပြားရှိသည်၏အဖြစ်ကို ထောက်၍ စတ္တာရောဟူ၍လည်း ဗဟုဝုစ်ဖြင့် ဆိုအပ်သည် ၏အဖြစ်သည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ ဒေသနာ၊ ဧကယနော အယံအစရှိသော ဒေသနာသည်။ ဝစနာနို သန္ဓိကာဝ၊ ဝစနအနုသန္ဓေရှိသည် သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကတမေစတ္တာရောတိပုစ္ဆာ၊ ကတမေစတ္တာရောဟူသော ပုစ္ဆာ သည်။ ကထေတုကမျတာပုစ္ဆာ၊ ဖြေခြင်းဌါ အလိုရှိသည်၏ အဖြစ်ဖြင့် မေးသော ပုစ္ဆာတည်း။ ကာယေတိ၊ ကာယေဟူသည်ကား။ ရူပကာယေ၊ ရူပကာယ၌။ ကာယာနုပဿီတိ၊ ကာယာနုပဿီဟူသည်ကား။ ကာယံ၊ ရူပကာယကို။ အနုပဿနသီလော၊ အဘန်တလဲလဲ ရှုခြင်းအဘေ့ရှိသည်ဖြစ်၍။ တနည်းကား။ ကာယံ၊ ရူပကာယကို။ အနုပဿယမာနော၊ အဘန်တလဲလဲရှုလျက်။ ဟိ၊ အကျယ်ကိုဆိုဦးအံ့။ အယံဘိက္ခု၊ ဤယောဂီရဟန်းသည်။ ဣမံကာယံ၊ ဤရူပကာယကို။ အနိစ္စာနုပဿနာဒီနံ၊ အနိစ္စာနုပဿနာအစရှိကုန်သော။ သတ္တန္နံ အနုပဿနာနံ၊ ခုနှစ်ပါးသော အနုပဿနာတို့၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ ကာယံ၊ စတုသုမုဋ္ဌာနိကရူ ပကာယကို။ အနိစ္စတောအနိစ္စံဣတိ၊ အမြဲမတည်အရှည်မခံ့သည်သာဟူ၍။ အနုပဿတိ၊ အကြိမ်ကြိမ်ရှု၏။ နိစ္စတော နိစ္စံဣတိ၊ အမြဲတည်၍ အရှည်ခံ့၏ဟု။ နောပဿတိ၊ မရှု။ ဒုက္ခတော ဒုက္ခံဣ တိ၊ ဒုက္ခဟူ၍သာ။ အနုပဿတိ၊ အဘန်တလဲလဲရှု၏။ သုခတော သုခံဣတိ၊ ချမ်းသာ၏ဟု။ နောဝိပဿတိ၊ မရှု။ အနတ္တတော အနတ္တာဣတိ၊ အနတ္တဟူ၍။ နောပဿတိ၊ မရှု။ နိဗ္ဗိန္ဒတိ၊ ငြီးငွေ့၏။ နောနန္ဒတိ၊ မနှစ်သက်မမြတ်နိုးနိုင်။ ဝိရဇ္ဇတိ၊ စက်ဆုပ်ရွံရှာ၏။ နောရဇ္ဇတိ၊ မတပ်မက်။ နိရောဓေတိ၊ ချုပ်စေ၏။ နောသမုဒေတိ၊ သမုဒယသစ္စာကို မပွါးစေ။ ပဋိနိဿဇ္ဇတိ၊ စွန့်၏။ နောအာဒိယတိ၊ မယူ။ သော၊ ထိုယောဂီရဟန်းသည်။ တံ၊ ထိုရူပကာယကို။ အနိစ္စတော၊ အမြဲမတည်အရှည်မခံဟူ၍။ အနုပဿန္တော၊ ဝိပဿနာဉာဏ်ဖြင့်ရှုသည်ဖြစ်၍။ နိစ္စသညံ၊ သင်္ခါရတို့ကား နိစ္စပင်ဟု အမှားကြီးဖြစ်သော ဘောက်ပြန်သောသညာကို။ ပဇဟတိ၊ စွန့်၏။ ဒုက္ခတော၊ ဇာတိဒုက္ခဇရာဒုက္ခစသည် ဒုက္ခအိုးကြီး ဟူ၍။ အနုပဿန္တော၊ ဝိပဿနာဉာဏ်ဖြင့် ရှုတည်ဖြစ်၍။ သုခသညံ၊ ချမ်းသာစွဟူသော ဘောက်ပြန်သော သညာကို။ ပဇဟတိ၊ စွန့်၏။ အနုတ္တတော၊ အစိုးမရ ကိုယ်မဟုတ်အလိုမပါဟူ၍။ အနုပဿန္တော၊ ဝိပဿနာဉာဏ်ဖြင့် ရှုသည်ဖြစ်၍။ အတ္တသညံ၊ ငါ၏ ကိုယ်ဟုဖြစ်သော ဘောက်ပြန်သောသညာကို။ ပဇဟတိ၊ စွန့်၏။ နိဗ္ဗိန္ဒ န္တော၊ ငြီးငွေ့သည်ဖြစ်၍။ နိန္ဒံ၊ နှစ်သက်မြတ်နိုးသော ပီတိကတဏှာကို။ ပဇဟတိ၊ စွန့်၏။ ဝိဇ္ဇေန္တော၊ စက်ဆုပ်ရွ့ရှာဘွယ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ရာဂံ၊ တပ်သောရာဂကို။ ပဇဟတိ၊ စွန့်၏။ နိရော ဓေန္တော၊ ချုပ်စေသည်ဖြစ်၍။ သမုဒယံ၊ ဖြစ်ပွါးခြင်းကို။ ပဇဟတိ၊ စွန့်၏။ ပဋိနိဿဇ္ဇန္တော၊ ပရိစ္စာဂပဋိနိဿဂ္ဂပက္ခန္ဒနပဋိနိဿဂ္ဂပက္ခန္ဒန ပဋိနိဿဂ္ဂကို ဖြစ်စေ သည်ဖြစ်၍။ အာဒါနံ၊ စွဲလမ်း ခြင်းကို။ ပဇာတဟိ၊ စွန့်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

ဝိဟရတီတိ၊ ဝိဟရတိဟူသည်ကား။ ဣရိယတိ၊ ဣရိယာပုထ်ကိုဖြစ်စေ၏။ အာတာပီတိ၊ အာတာ ပီဟူသည်ကား။ တီသုဘဝေသု၊ ဘုံသုံးပါးတို့၌။ ကိလေသာ၊ ကိလေသာတို့ကို။ အာတာပေတိ၊ လွန်စွာပူပန်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အာတာပေါ၊ အာတာပ မည်၏။ ဧတံ၊ ဤအာတာပဟူသော အမည်သည်။ ဝီရိယဿ၊ သေရှင်မငဲ့ သက်စွန့်ရဲလျက် မဖဲမဆုတ် အားထုတ်သောလုံ့လ၏။ နာမံ၊ အမည်တည်း။ အဿ၊ ထိုယောဂီရဟန်းအား။ အာတာပေါ၊ လွန်သော လုံ့လသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သော၊ ထိုယောဂီရဟန်းသည်။ အာတာပီ၊ အာတာပီမည်၏။ သမ္ပဇာဇာနောတိ၊ သမ္ပဇာနောဟူသည် ကား။ သမ္ပဇညသင်္ခါတေန၊ မဘောံမပြန် ထက်ဝန်းကျင်အညီအညွတ် အပြားအားဖြင့် သိတတ်သည်ဟု ဆိုအပ်သော။ ဉာဏေန၊ ဉာဏ်နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ သတိမာတိ၊ သတိမာဟူသည်ကား။ ကာယပရိဂ္ဂါ ဟိကာယ၊ ရူပကာယကို သိမ်းဆည်းတတ် သော။ သတိယာ၊ သတိနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံ သည်ဖြစ်၍။ ပန၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ အယံ၊ ဤရဟန်းသည်။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ သတိယာ၊ သတိဖြင့်။ အာရမ္မဏံ၊ အာရုံကို။ ပရိဂ္ဂဟေတွာ၊ သိမ်းဆည်း၍။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ အနုပဿတိ၊ ရှုခြင်းမည်သည်။ နအတ္ထိ၊ မရှိ။ တေနေဝ၊ ထိုကြောင့်သာလျှင်။ သတိဉ္စခွါဟံဘိက္ခဝေ သဗ္ဗတ္ထိကံဝဒါမီတိ၊ သတိဉ္စခွါဟံ ဘိက္ခဝေ သဗ္ဗတ္ထိကံဝဒါမိဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ တသ္မာ၊ ထိုသို့သတိသည် ပြုအပ်သော ကျေးဇူးဥပကာရရှိသည်သာလျှင် ဖြစသော ပညာဖြင့်သာလျှင် ယခင်ဆိုအပ်ခဲ့ပြီး သော ကမ္မဋ္ဌာနိကရဟန်း၏ ရှုတတ်သော ပုဂ္ဂိုလ်မည်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဧတ္ထ၊ ဤသုတ်၌။ ကာယေကာယာ နုပဿီဝိဟရတီတိ၊ ကာယေကာယာ နုပဿီဝီဟရတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှသော စကားအစီအစဉ်ဖြင့်။ ကာယာနုပဿနာဩတိပဋ္ဌာနံ၊ ကာယာနုပဿ နာ သတိပဋ္ဌာန်ကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အထ၊ ထိုသို့ ကာယနုပဿနာ သတိပဋ္ဌာန်ကို ဟောအပ်သည်ဖြစ်၍မူလည်း။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ အနာတိပိနော၊ လုံ့လမရှိ ပျင်းရှိသွတ်သော့ပေါ်ကြော့နေသောသူအား။ အန္တောသင်္ခေပေါ၊ အတွင်း၌ ထိုးခြင်းပျင်းရှိခြင်း သည်။ အန္တရာယကရော၊ ကမ္မဋ္ဌာန်း၏ အန္တရာယ်ကိုပြုတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အသမ္ပဇာ နော၊ သမ္ပဇဉ်ကင်းသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဥပါယပရိဂ္ဂဟေစ၊ သီလ ဝိသောဓန စသည် ဥဂ္ဂဟ ကောသလ္လစသော ဥပါယကို သိမ်းဆည်းခြင်း၌လည်းကောင်း။ အနုပါယပရိဝဇ္ဇနေစ၊ ထိုမှပြန်သောအားဖြင့် ဖြစ်သော အနုပါယကို ကြဉ်ခြင်း၌လည်းကောင်း။ မုယှတိ၊ တွေဝေ၏။ မုဋ္ဌဿတိ၊ လွတ်သော သတိရှိသော ရဟန်းသည်။ ဥပါယပရိစ္စာဂေစ၊ ဥပါယကိုမစွန့်ခြင်း၌လည်းကောင်း။ အနုပါယာပရိဂ္ဂဟေစ၊ ဥပါယမဟုတ်သည်ကို မသိမ်း ဆည်းခြင်း၌လည်းကောင်း။ အသမတ္ထော၊ မစွမ်းနိုင်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေန၊ ထိုဥပါယ အနုပါယတို့ကို သိမ်းဆည်းခြင်း ကြဉ်ခြင်း တို့၌လည်းကောင်း မစွန့်ခြင်း မသိမ်းဆည်းခြင်း၌ လည်းကောင်း မစွမ်းနိုင်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အဿယောဂိနော၊ ထိုယောဂီရဟန်းအား။ တံကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ထိုကမ္မဋ္ဌာန်းသည်။ နသမ္ပဇ္ဇတိ၊ မပြည့်စုံ။ တသ္မာ၊ ထိုသို့မပြည့်စုံသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ယေသံဓမ္မာနံ၊ အကြင်အာတာပညာသမ္မာသတိ တရားတို့၏။ အာနုဘာဝေန၊ အာနုဘော်ကြောင့်။ တံကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ထိုကမ္မဋ္ဌာန်းသည်။ သမ္ပဇ္ဇတိ၊ ပြည့်စုံ၏။ တေသံဓမ္မာနံ၊ ထိုအာဇာနောသတိမာတိဣဒံတယံ၊ အာတာပီသမ္ပဇာနောသတိမာဟူ သော ဤသုံးပုဒ် အပေါင်းကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့သော စကားအစီအစဉ်ဖြင့်။ ကာယာနုပဿနာသတိပဋ္ဌာနဉ္စ၊ ကာယာနုပဿနာ သတိပဋ္ဌာန်ကို လည်းကောင်း။ အဿ၊ ထိုကာယာနုပဿနာ သတိပဋ္ဌာန်ကိုလည်းကောင်း။ အဿ၊ ထိုကာယာနုပဿနာသတိပဋ္ဌာန်၏။ သမ္ပယောဂဉ္စ၊ သမ္ပယုတ်အင်္ဂါကိုလည်းကောင်း။ ဒေဿတွာ၊ ပြပြီး၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ပဟာနင်္ဂံ၊ ပယ်အပ်သော။ အင်္ဂါကို ဒေဿာတုံ၊ ပြုခြင်းဌါ။ ဝိနေယျလောကေအဘိဇ္ဈာဒေါမနဿန္တိ။ ဝိနေယျ၊ လောကေ အဘိဇ္ဈာေျဒါမနဿ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဝိနေယျလောကေအဘိဇ္ဈာဒေါမနဿအစရှိသော စကား၌။ ဝိနေယျာ တိ၊ ဝိနေယျဟူသည်ကား။ တဒင်္ဂဝိနယေနဝါ၊ တဒင်္ဂဝိနည်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝိက္ခမ္ဘနဝိနယေန ဝါ၊ ဝိက္ခမ္ဘနဝိနည်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝိနယိတွာ၊ ပယ်ဖျောက်ဦး၍။ လောကတိ၊ လောကေ ဟူသည်ကား။ တသ္မိံယေဝကာလေ၊ ထိုရူပကာယ၌ပင်လျှင်။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဣဓ၊ ဤဝိနေယျ လောကေဟူသောပါဌ်၌။ လုဇ္ဇနပလုဇ္ဇနဋ္ဌေန၊ အဖန်တလဲလဲ ပျက်တတ်သောကြောင့်။ ကာယော၊ ရူပကာယကို။ လောကောဘိ၊ လောကဟူ၍။ အဓိပ္ပေတော၊ အလိုရှိအပ်၏။ ပန၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ အဿ၊ ထိုယောဂီသည်။ ကာယမတ္တေနေဝ၊ ရူပကာယမျှ၌သာလျှင်။ အဘိဇ္ဈာဒေါမနဿံ၊ အဘိဇ္ဈာ ဒေါမနဿကို။ နပဟိယျတိ၊ ပယ်အပ်သည်မဟုတ်ပေသေး။ အထခေါ၊ အဟုတ်သော်ကား။ ဝေဒနာဒီသုပိ၊ ဝေဒနာသစိတ္တဓမ္မတို့၌လည်း။ ပတိယျတိဧဝ၊ ပယ်အပ်သည်ပင်တည်း။ တသ္မာ၊ ထိုသို့ ပယ်အပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ပဉ္စပိဥပါဒါနိက္ခန္ဓာ လောကောတိ၊ ပဉ္စဝိဥပါဒါနိက္ခန္ဓာ လောကောဟူ၍။ ဝိဘင်္ဂေ၊ ဝိဘင်း၌။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ် ၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ တေသံဓမ္မာနံ၊ ထိုဝေဒနာအစရှိသော တရားတို့၏။ လောကသင်္ခါတတ္ထာ၊ လောကဟု ခေါ်ဝေါ်အပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အတ္ထုဒ္ဓါရနယေန၊ လောကသဒ္ဒါ၏ ရသင့်သည် အနက်ကို ထုတ်သောနည်းဖြင့်။ ဧတံ၊ ဤပဉ္စဝိဥပါဒါနက္ခန္ဓာ လောကောဟူသောစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဝိဘင်းကျမ်း၌ ဟောတော်မူအပ်၏။ ပန၊ အလျော်ကိုဆိုအံ့။ တတ္ထ၊ ထိုဝိဘင်းကျမ်း၌။ ကတမော လောကောသွေဝကာယော လောကောတိ၊ ကတမောလောကော သေါဝကာယော လောကောဟူ၍။ ယံ၊ အကြင်ရူပကာယ ကို။ အာဟ၊ လောကဟုဟောတော်မူပြီ။ အယံ၊ ဤရူပကာယကို။ ဧတ္ထ၊ ဤ ဝိနေယျလောကေ သောပါဌ်၌။ အတ္ထော ဣစ္ဆိတော၊ အလိုရှိအပ်၏။ တသ္မိံလောကေ၊ ထိုရူပကာ ယဟူသော လောက၌။ အဘိဇ္ဈာဒေါမနဿံ၊ အဘိဇ္ဈာဒေါမနဿကို။ ဝိနေယျ၊ ဖျောက်ဦး၍။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ သမ္ဗန္ဓော၊ ကိရိယာကာရက ဝပ်ခြင်းကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ဝေဒနာသူတိ ဧတ္ထ၊ ဝေဒနာသုဟူသော ဤပါဌ်၌။ တိဿောဝေဒနာ၊ သုခဒုက္ခဥပေက္ခာသုံးပါးသော ဝေဒနာတို့ကို။ အဓိပ္ပေတာ၊ အလိုရှိ အပ်ကုန်၏။ စ၊ ဆက်၍ဆိုအံ့။ တာ၊ ထိုသုံးပါးသော ဝေဒနာတို့ သည်။ လောကိယောဝ၊ လောကီတို့သာတည်း။ စိတ္တမ္ပိ၊ စိတ်သည်လည်း။ လောကိယံ၊ လောကီသာတည်း။ ဓမ္မာပိ၊ ဓမ္မတို့သည်လည်း။ တထာ၊ ထို့အတူလောကီတို့သာတည်း။ ပန၊ ဆက်၍ဆိုအံ့။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းဖြင့်။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာတို့ကို။ အနုပဿိတဗ္ဗာ၊ ဝိပဿနာဉာဏ်ဖြင့် ရှုအင်ကုန်၏။ တထာ၊ ထိုအခြင်းဖြင့်။ အနုပဿန္တော၊ ရှုသော။ ဧသဧသော၊ ဤယောဂီကို။ ဝေဒနာနုပဿီတိ၊ ဝေဒနာနုပဿီဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ စိတ္တဓမ္မေသု၊ စိတ္တဓမ္မတို့၌။ ဧသ ဧသော၊ ဤကာယဝေဒနာ၌ဆိုအပ်ပြီးသည်လျှင်။ နယော၊ သိကြောင်းတည်း။။

ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့သော အခြင်းအရာဖြင့်လျှင်။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာတို့ကို။ အနုပဿိတဗ္ဗာ၊ ရှုအပ်သော ကုန်သနည်း။ ဣတိစေ၊ ဤသို့မေးငြားအံ့။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ သုခဝေဒနာ၊ သုခဝေဒနာတို့ကို။ ဒုက္ခတော၊ ဝိပရိဏာမဒုက္ခသင်္ခါရ ဒုက္ခဖြစ်၍ဒုက္ခသဘောရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့် ဒုက္ခဟူ၍။ အနုပဿိတဗ္ဗာ၊ ရှုအပ်ကုန်၏။ ဒုက္ခာ၊ ဒုက္ခဝေဒနာတို့ကို။ သလ္လတော၊ ငြောင့်ဟူ၍။ အနုပဿိတဗ္ဗာ၊ ရှုအပ်ကုန်၏။ အဒုက္ခမသုခါ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာ တို့ကို။ အနိစ္စတော၊ အနိစ္စဟူ၍။ အနုပဿိတဗ္ဗာ၊ ရှုအပ်ကုန်၏။ ယထာဟ၊ ဘုရားအဘယ် ကဲ့သို့ ဟောတော်မူသနည်း ဟူမူကား။ ယောသုခံဒုက္ခတောအဒ္ဒ၊ ဒုက္ခမဒ္ဒက္ခိသလ္လတော၊ အဒုက္ခသုခံသန္တံ၊ အဒ္ဒက္ခိနံအနိစ္စတော၊ သဝေ သမ္မဒသောဘိက္ခု၊ ပရိဇာနာတိဝေဒနာတိ၊ ယောသုခံဒုက္ခတောအဒ္ဒ၊ ဒုက္ခမဒ္ဒက္ခိသလ္လတော၊ အဒုက္ခမသုခံသန္တံ၊ အဒ္ဒက္ခိနံအနိစ္စတော၊ သဝေသမ္မဒသောဘိက္ခု၊ ပရိဇာနာတိဝေဒနာဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ ယောဘိက္ခု၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ သုခံ၊ သုခဝေဒနာကို။ ဒုက္ခတော၊ ဒုက္ခအားဖြင့်။ အဒ္ဒ၊ ဝိပဿနာပညာစက္ခုဖြင့်ရှု၏။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခဝေဒနာကို။ သလ္လတော၊ ငြောင့်အားဖြင့်။ အဒ္ဒက္ခိ၊ ဝိပဿနာပညာစက္ခုဖြင့်ရှု၏။ သန္တံ၊ ငြိမ်သက်သော။ အဒုက္ခမသုခံ၊ ဥပေ က္ခာဟုဆိုအပ်သော။ နံ၊ ထိုဝေဒနာကို။ အနိစ္စတော၊ အမြဲမတည်အရှည်မခံ့ဟူ၍။ အဒ္ဒက္ခိ၊ ရှု၏။ ဝေ၊ စင်စစ်။ သမ္မဒသော၊ ဝေဒနာသုံးပါးကို အသင့်အားဖြင့် ရှုတတ်သော။ သောဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာတို့ကို။ ပရိဇာနာတိ၊ ပိုင်းခြား၍သိသည်မည်၏။ စ၊ တနည်း ကား။ သဗ္ဗာဧဝ၊ အလုံးစုံသည်သာလျှင်ဖြစ်ကုန်သော။ ဧတာ၊ ထိုဝေဒနာတို့ကို။ သင်္ခါရဒုက္ခတာ ယ၊ သင်္ခါရဒုက္ခ၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဒုက္ခာတိပိ၊ ဒုက္ခဟူ၍လည်း။ အနုပဿိတဗ္ဗာ၊ ရှုအပ်ကုန်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ယံကိဉ္စိဝေဒယိတံသဗ္ဗန္တံ ဒုက္ခသ္မိန္တိဝဒါမီတိ၊ ယံကိဉ္စိဝေဒယိတံ သဗ္ဗန္တံဒုက္ခသ္မိန္တိဝ ဒါမိဟူသော။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောအပ်ပြီ။ ယံကိဉ္စိ၊ အလုံးစုံသော။ ဝေဒယိတံ၊ ဝေဒနာ သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ တံဝေဒယိတံ၊ ထိုဝေဒနာကို။ ဒုက္ခသ္မိံ၊ ဒုက္ခ၌။ အန္တောဂ ဓံပရိယပန္နံ၊ အကျုံးဝင်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒါမိ၊ ငါဘုရားဟောတော်မူ၏။ သုခါ၊ သုခဝေဒနာ ကို။ ဒုက္ခတောပိစ၊ ဒုက္ခဟူ၍လည်း။ အနုပဿိတဗ္ဗာ၊ ရှုအပ်၏။ ယသာဟ၊ ဘုရားအဘယ်ကဲ့သို့ ဟောတော်မူသနည်းဟူမူကား။ သုခခေါအာဝုသောဝိသာခ ဝေဒနာဋ္ဌိတိသုခါဝိပရိဏာမဒုက္ခာတိ၊ သုခါခေါအာဝုသော ဝိသာခဝေဒနာဋ္ဌိတိသုခါဝိပရိဏာမဒုက္ခာဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသောစကားကို။ ဝိတ္ထာရေတဗ္ဗံ၊ ချဲ့အပ်၏။ အာဝုသောဝိသာခ၊ တကာဝိသာခါ။ သုခါ၊ သုခ ဝေဒနာသည်။ ဋ္ဌိတိသုခါ၊ တည်စဉ် ချမ်းသာသည်လည်းကောင်း။ ဝိပရိသာမဒုက္ခာ၊ ဘောက်ပြန်တတ်သော ဆင်းရဲသည်လည်းကောင်း။။

အပိစ၊ တနည်းလည်း။ အနိစ္စာဒိသတ္တ အနုပဿနဝသေနပိ၊ အနိစ္စအစရှိသော ခုနှစ်ပါးသော အနုပဿနာ၏အစွမ်းဖြင့်လည်း။ တိဿော၊ သုံးပါးသော ဝေဒနာတို့ကို။ အနုပဿိတဗ္ဗာ၊ ရှုအပ် ကုန်၏။ စိတ္တဓမ္မေသုပိ၊ စိတ္တဓမ္မတို့တွင်လည်း။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ အရမ္မဏာဓိပတိ သဟဇာတဘူမိကမ္မဝိပါကကိရိယာဒိနာနတ္တဘေဒါနံစ၊ အရမ္မဏနာနတ္တ အဓိပတိနာနတ္တသဟဇာ တနာနတ္တဘူမိ နာနတ္တဘူမိ နာနတ္တကမ္မနာနတ္တဝိပါက နာနတ္တကိရိယာအစရှိသော နာနတ္တအထူး တို့၏လည်းကောင်း။ အနိစ္စာဒိနုပဿနာနံစ၊ အနိစ္စစသော အနုပဿနာတို့၏လည်းကောင်း။ သရာဂါဒီနံ ဘေဒါနဉ္စ၊ သရာဂ ဝိရာဂအစရှိသော အထူးအပြားတို့၏လည်းကောင်း။ ဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ အနုပဿိတဗ္ဗံ၊ ရှုအပ်၏။ ဓမ္မာ၊ ဓမ္မတို့ကို။ သလက္ခဏသာမညလက္ခဏာနံ၊ ဖုသနံ အစရှိသော ထိုသို့သော မိမိတို့၏ ဥစ္စာဝိသေသလက္ခဏာ အနိစ္စတော အစရှိသော သာမည လက္ခဏာတို့၏ လည်းကောင်း။ သုညတာဓမ္မဿ၊ အနတ္တဟုဆိုအပ်သော သုညတသဘော၏လည်းကောင်း။ အနိစ္စာဒိသတ္တအနုပဿနာနံ၊ အနိစ္စာ နုပဿနာ အစရှိသော ခုနှစ်ပါးသော အနု ဝဿနာတို့၏လည်းကောင်း။ သန္တံဝါအဇ္ဈတ္တံကာမစ္ဆန္ဒန္တိအာဒီနံပဘေဒါနဉ္စ၊ သန္တံဝါအဇ္ဈတ္တံကာ မစ္ဆန္ဒ ဤသို့အစရှိသော အထူးအပြားတို့၏လည်းကောင်း။ ဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ အနုပဿိတဗ္ဗာ၊ ရှုအပ်၏။ သေသံ၊ ကြွင်းသော စကားသည်။ ဝုတ္တနယမေဝ၊ ဖွင့်ပြီးသော နည်းရှိသည်သာတည်း။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသည်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤသုတ်၌။ သင်္ခေပေါ၊ အကျဉ်းတည်း။ ဝိတ္ထာရောပန၊ အကျယ်ကိုမူကား။ ဒီဃမဇ္ဈိမဋ္ဌကထာသု၊ ဒီဃနိကာယ်အဋ္ဌကထာ မဇ္ဈိမနိကာယ်အဋ္ဌကထာတို့၌။ သတိပဋ္ဌာနသုတ္တဝဏ္ဏနာယံ၊ မဟာသတိဝဋ္ဌာနသုတ်အဖွင့်၌။ ဝုတ္တနယေန၊ ဖွင့်ပြီးသောနည်းဖြင့်။ ဝေဒနိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

၂။ ဒုတိယေ၊ ဒုတိယသုတ်၌။ သတောတိ၊ သတောဟူသည်ကား။ ကာယာဒိအနုပဿနာသတိ ယာ၊ ကာယစသည်ကို ရှုတတ်သော သတိနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ သမ္ပဇာနောတနိ၊ သမ္ပဇာနောဟူသည်ကား။ စုတသမ္ပဇညပညာယ၊ သာတ္ထကသပ္ပာယစသော လေးပါးအပြားရှိ သော သမ္ပဇဉ်ဟုဆိုအပ်သော ပညာနှင့်။ သမန္နဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ အဘိက္ကန္တေ ပဋိက္ကန္တေတိ ဧတ္ထ၊ အဘိက္ကန္တေပဋိက္ကန္တေဟူသော ဤပါဌ်၌။ ဂမနံ၊ ရှေ့သွားခြင်းကို။ အဘိက္ကန္တံ၊ အဘိက္ကန္တ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ နိဝတ္တနံ၊ နောက်သို့ပြန်နစ်ခြင်းကို။ ပဋိက္ကန္တံ၊ ပဋိက္ကန္တဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တဒုဘယံပိ၊ ထိုအဘိက္ကန္တပဋိက္ကန္တနှစ်ပါးစုံကိုလည်း။ စတုသုဣရိယာ ပထေသု၊ လေးပါးသော ဣရိယာပုထ်တို့၌။ လဗ္ဘတိ၊ ရအပ်၏။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ ဂမနေ၊ သွားခြင်း၌။ ပုရ တော၊ ရှေ့သို့။ ကာယံ၊ ကိုယ်ကို။ အဘိဟရန္တော၊ သွားသည်၏ အစွမ်းဖြင့် ရှေ့ရှု ဆောင်သော သူသည်။ အဘိက္ကမတိနာမ၊ ရှေ့သို့သွားသည်မည်၏။ ပဋိနိဝတ္တေန္တော၊ ထိုမှတဖန်ပြန်၍ နစ်သောသူသည်။ ပဋိက္ကမတီနာမ၊ ပြန်၍နစ်သည်မည်၏။ ဌာနေပိ၊ ရပ်ရာ၌လည်း။ ဋ္ဌိတကောဝ၊ ရပ်လျက်ပင်လျှင်။ ကာယံ၊ ကိုယ်ကို။ ပုရတော၊ ရှေ့သို့။ ဩနမန္တော၊ ညွတ်သောသူသည်။ အဘိက္ကမတိနာမ၊ ရှေ့သို့သည်မည်၏။ ပစ္ဆတော၊ နောက်သို့။ အပနောမေန္တော၊ ပြန်၍ကော့ သော သူသည်။ ပဋိက္ကမတိနာမ၊ နောက်သို့ ပြန်နစ်သည်မည်၏။ နိသဇ္ဇာယပိ၊ ထိုင်ခြင်း၌လည်း။ နိသိန္နကောဝ၊ ထိုင်လျက်ပင်လျှင်။ အာသနဿ၊ အင်းပျဉ်သစသော နေရာ၏။ ပုရိမအင်္ဂါဘိမု ခေါ၊ အပေါင်စသော ရှေ့အင်္ဂါကို ရှေ့ရှု။ သံသရန္တော၊ ရွှေ့သောသူသည်။ အဘိက္ကမတိနာမ၊ ရှေ့သို့ဘက်သည် မည်၏။ ပစ္ဆိမအင်္ဂပ္ပဒေသံ၊ နောက်ဖြစ်သော အပေါင်စသော အစိတ်အင်္ဂါအရပ်သို့။ ပစ္စာသံသရန္တော၊ ပြန်၍ ရွှေ့သောသူသည်။ ပဋိက္ကမတိနာမ၊ နောက်သို့ပြန်နစ်သည်မည်၏။ နိပ္ပဇ္ဇ နေပိ၊ အိပ်ရာ၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ဤနည်းလျှင်တည်း။။

သမ္ပဇာနကာရီဟောတီတိ၊ သမ္ပဇာနကာရီဟောတိဟူသည်ကား။ သမ္ပဇညေန၊ သမ္ပဇဉ်ဖြင့်။ သဗ္ဗ ကိစ္စကာရီ၊ မိမိမူအပ်သော အလုံးစုံသောကိစ္စကိုမူလေ့ရှိသည်။ ဝါ၊ တနည်းကား။ သမ္ပဇညမေဝ၊ သမ္ပဇဉ်ကိုသာလျှင်။ ကာရီ၊ ပြုလေ့ရှိသည်။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အဘိက္ကန္တာ ဒီသု၊ ရှေ့သို့တက်ခြင်းအစရှိသည်တို့၌။ သမ္ပဇညံ၊ သမ္ပဇဉ်ကို။ ကရောတေဝ၊ ပြုသည်သာတည်း။ ကတ္ထစိ၊ တစုံတခုသောဣရိယပုထ်၌။ သမ္ပဇညဝိရဟိတော၊ သမ္ပဇဉ်နှင့်ကင်းသည်။ နိဟောတိ၊ မဖြစ်။ တတ္ထ၊ ထိုသမ္ပဇာနကာရီဟူသော ပါဌ်၌။ သာတ္ထကသမ္ပဇညံ၊ သာတ္ထကသမ္ပဇဉ်လည်းကောင်း။ သပ္ပါဟသမ္ပဇညံ၊ သပ္ပာယသမ္ပဇဉ် လည်းကောင်း။ ဂေါစရသမ္ပဇညံ၊ ဂေါစရသမ္ပဇဉ်လည်းကောင်း။ အသမ္မောသမ္ပဇညံ၊ အသမ္မောဟသမ္ပဇဉ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သမ္ပဇညံ၊ သမ္ပဇဉ်သည်။ စတုဗ္ဗိဓံ၊ လေးပါးအပြားရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးသော သမ္ပဇဉ်တို့တွင်။ အဘိက္ကမနိစိတ္တ၊ ရှေ့သို့တက်လိုသောစိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နေ၊ ဖြစ်လတ်သော်။ စိတ္တဝသေနဝ၊ စိတ်၏အလိုဖြင့်သာလျှင်။ အဂန္တွာ၊ မစူးစမ်းမသွားမူ၍။ ဧတ္ထ၊ ဤအရပ်သို့။ ဂတေန၊ သွားသဖြင့်။ မေ၊ ငါ့အား။ အတ္ထော၊ အစီးအပွါးသည်။ အတ္ထိကိံနု၊ ရှိအံ့လော။ နတ္ထိကိံနု၊ မရှိအံ့လော။ အတ္ထာနတ္ထံ၊ စီးပွါးရှိသည်မရှိသည်ကို။ ပရိဂ္ဂဏှိတွာ၊ ပညာဖြင့်ဆင်ခြင်၍။ အတ္ထံပရိဂ္ဂဏှနံ၊ အစီးအပွါးရှိအံ့သည်ကိုသာ သိမ်းပိုက်ခြင်းသည်။ သာတ္ထကသမ္ပဇညံ၊ သာတ္ထက သမ္ပဇဉ်မည်၏။ စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ တတ္ထ၊ ထိုသာတ္ထကသမ္ပဇည ဟူသောပါဌ်၌။ စေတိယဒဿန ဗောဓိဒဿန သံဃဒနထေရဒဿနအသုဘဒဿနာဒိဝေသေန၊ စေတီကို ဖူးမြင်ခြင်း ဗောဓိကို ဖူးမြင်ခြင်း သဃ်ာတော်ကို ဖူးမြင်ခြင်းမထေရ်ကို ဖူးမြင်ခြင်း အသုဘကိုရှုခြင်းအစရှိသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဓမ္မတာ၊ တရားအားဖြင့်။ ဝဍ္ဎ၊ ပွါးစီးခြင်းသည်။ အတ္ထောတိအတ္ထောနာမ၊ အတ္ထ မည်၏။ ဟိ၊ အကျယ်ကို ဆိုအံ့။ စေတိယံဝါ၊ စေတီတော်ကိုည်းကောင်း။ ဗောဓိံဝါ၊ ဗောဓိပင်ကိုလည်းကောင်း။ ဒိသွာပိ၊ ဖူးမြင်၍လည်း။ ဗုဒ္ဓါရမ္မဏံ၊ ဘုရားလျှင်အာရုံရှိသော။ ပီတိံ၊ ပီတိကို။ ဥပ္ပာဒေတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ သံဠဒဿနေန၊ သံဃာတော်ကို ဖူးမြင်ခြင်းဖြင့်။ သင်္ဃာရမ္မဏံ၊ သံဃာတော်လျှင်အာရုံရှိသော။ ပီတိံ၊ ပီတိကို။ ဥပ္ပာဒေတွ၊ ဖြစ်စေ၍။ တဒေဝ၊ ထိုပီတိကိုလျှင်။ ခယဝယ တော၊ ခယဝယအားဖြင့်။ သမ္မသမန္တော၊ ဝိပဿနာဉာဏ်ဖြင့် သုံးသပ်သည်ဖြစ်၍။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တရဖိုလ်သို့။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်၏။ ဟိ၊ ထိုစကားကို ထင်ရှားပြအံ့။ မဟာဝိဟာရသ္မိံ၊ မဟာဝိဟာရတိုက်ကြီး၌။ ဒက္ခိဏဒွါရေ၊ စေတီတော်ရင်ပြင်၏ တောင်တံခါး၌တ။ ဌတွာ၊ ရပ်၍။ မဟာစေတိယံ၊ ရွှေပန်းတင်ရာဟေမမာလာမဟာ စေတီတော်ကို။ ဩလောကေန္တာ၊ ကြည့်ကုန် လျက်။ ဗုဒ္ဓါရမ္မဏံပီတိံ၊ ဘုရားလျှင် အာရုံရှိသော ပီတိကို။ ဥပ္ပါဒေတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ တဒေဝ၊ ထိုပီတိကိုလျှင်။ ခယဝယတော၊ ခယဝယအားဖြင့်။ သမ္မသန္တော၊ သုံးသပ်ကုန်လျက်။ တိံသသယဿဘိက္ခူ၊ သုံးသောင်းသော ရဟန်းတော်တို့သည်။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့။ ပါပုဏိံသု၊ ရောက်ဘူးကုန်ပြီ။ ပစ္ဆိမဒွါရေစ၊ စေတီတော်ရင်ပြင် အနောက်တံခါး၌ လည်းကောင်း။ ပါဝီနဒွါရေစ၊ စေတီတော်ရင်ပြင်အရှေ့တံခါး၌လည်းကောင်း။ တထာ၊ ထိုအဘူ ထည်းကောင်း။ ပဉှမဏ္ဍပဋ္ဌာနေ၊ အမေးပုစ္ဆာပြုရာမဏ္ဍပ်အရပ်၌လည်းကောင်း။ အဘယဝါဝိ ပါဠိယံ၊ အဘယကန် တော်၏ အရှေ့မျက်နှာကန်သင်း၌လည်းကောင်း။ ထူပါရာမဒွါရေ၊ ထူပါရုံပထိုးတော်တံခါး၌လည်းကောင်း။ နာဂရဿ၊ အနုရာဓပြည်၏။ ဒက္ခိဏဒွါရေ၊ တောင်တံခါး၌လည်းကောင်း။ အနုရာဓဝါပိပါဠိယံ၊ အနုရာဓရေကန်ကြီး၏ ကန်သင်း၌လည်းကောင်း။ တထာ၊ ထို့အတူလည်းကောင်းတည်း။။

မဟာအရိယာဝံသ ဘာဏကထေရောပန၊ ဗုဒ္ဓဝင်အရိယဝင် စေတီဝင်ဒီပဝင်သော ဝင်စုကို ဟောတတ်သည်ဖြစ်၍ မဟာအရိယာဝံသဘာတကဟုကျော်စောသော မထေရ်ကြီးသည်ကား။ တုမှေ၊ သင်တို့သည်။ ကိံ၊ အဘယ်သို့။ ဝဒထ၊ ဆိုကြကုန်သနည်း။ မဟာစေတိယဿ၊ မဟာ စေတီ၏။ သမန္တာ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ။ ကုစ္ဆိဝေဒိကာယ၊ ဝမ်းလယ်ပွတ်တိုင်စဉ်၏။ ဟေဋ္ဌိမဘာ ဂတော၊ အောက်အဘို့မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ ပညာယနဋ္ဌာနေ၊ မျက်စိအားထင်မြင်ရာအရပ်၌။ ယတ္ထ သတ္ထ၊ အကြင်အကြင် အရပ်၌တ။ ဒွေပါဒါ၊ ခြေနှစ်ဘက်တို့သည်။ သမံ၊ အညီအညွတ်။ ပတိဋ္ဌာပေတုံ၊ တည်စေခြင်းဌါ။ သက္ကာ၊ တတ်ကောင်းကုန်သည်။ ဟောန္ထိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တတ္ထတတ္ထပညာယနဋ္ဌာနေ၊ ထိုထိုမျက်စိအား ထင်မြင်ရာအရပ်၌။ ဧကပဒဝါရေ၊ တကြိမ်သော ကဝါးချရာအရပ်၌။ တိံ သဘိက္ခုသဟဿာနိ၊ သုံးသောင်းသော ရဟန်းတို့သည်။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့။ ပါပုဏိံသု၊ ရောက်ဘူးကုန်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝတ္တုံ၊ ဆိုခြင်းဌါ။ သက္ကာ၊ တတ်ကောင်းကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အတ၊ ဟောတော်မူ၏။

အပရောပနမဟာထေရော၊ တဦးသော မဟာထေရ်မူကား။ မဟာစေတိယတလေ၊ မဟာစေတီ ရင်ပြင်တော်၌။ အကိဏ္ဏ ဝါလိကာယ၊ ကြဲလောင်းအပ်သော သဲထက်။ ဗဟုသုတရာ၊ အရေ အတွက် များကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့သည်။ အရဟတ္တံပတ္တာတိ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့ ရောက်ဘူးကုန်ပြီဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ထေရေ၊ မဟာထေရ်တို့ကို။ ဒိသွာ၊ ဖူး၍။ တေသံ၊ ထိုမဟာထေရ်တို့၏။ ဩဝါဒေ၊ အဆုံအမတော်၌။ ပတိဋ္ဌာယ၊ တည်၍။ အသုဘံ၊ အသုဘအာရုံကို။ ဒိသွာ၊ ကြည့်၍။ တတ္ထ၊ ထိုအသုဘအာရုံ၌။ ပဌမဈာန်ကို။ ဥပ္ပါဒေတွာ၊ ဖြစ်စေ ၍။ တဒေဝ၊ ထိုပဌမဈာန်ကိုပင်လျှင်။ ခယဝတော၊ ခယဝယအားဖြင့်။ သမ္မသန္တော၊ သုံးသပ်သည် ဖြစ်၍။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်၏။ တသ္မာ၊ ထိုသို့ အရဟတ္တဖိုလ်သို့ ရောက်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဧတေတံ၊ ထိုစေတီတော်ဗောဓိတော်အစရှိသည်တို့ကို။ ဒဿနံ၊ ဖူးမြင်ခြင်းသည်။ သတ္ထ၊ အကျိုးရှိသည်စင်စစ်တည်း။ ကေစိပန၊ အဘယဂီရိဝါသီအယူမညီဆရာ တို့သည်ကား။ အာမိသတောပိ၊ သင်္ကန်း ဆွမ်းစသော အာမိသပစ္စည်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝဍ္ဎိ၊ ပွါးစီးခြင်းသည်။ အတ္ထောယေဝ၊ အတ္ထပင်တည်း။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ တံ၊ ထိုပစ္စည်းကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ဗြဟ္မစရိယာနုဂ္ဂဟာယ၊ သာသနာတော်ကို ခြီးမြှင့်ခြင်းဌါ။ ပဋိပန္နတ္တာ၊ ကျင့်လည်၏အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ တသ္မိံပန ဂမနေသတ္ထက သမ္ပဇည ဝသေန၊ ပရိဂ္ဂဟိတ အစီးအပွါးရှိသော ထိုသို့သော သွားခြင်း၌လည်း။ သပ္ပါသပ္ပါယံ၊ လျောံပတ်သည် မလျောက်ပတ်သည်ကို။ ပရိဂ္ဂဟေတွာ၊ ဉာဏ်ငြဖ့် အသင့်ချိန်၍။ သပ္ပါယပရိဂ္ဂဏှနံ၊ လျောက်ပတ်သည်ကိုသိမ်းဆည်းခြင်းသည်။ သပ္ပါယ သမ္ပဇညံ၊ သပ္ပါယသမ္ပ ဇဉ်မည်၏။ သေယျထိဒံ၊ သပ္ပါယသမ္ပဇဉ်ဟူသည် အဘယ်နည်းဟူမူကား။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ စေတိယဿ၊ စေတီတော်ကို။ ဒဿနံ၊ ဖူးမြင်ခြင်းသည်။ သာတ္ထံ၊ အကျိုးရှိပေသည်ပင်တည်း။ ပန၊ ထိုသို့အကျိုးရှိသော်။ စေတိယဿ၊ စေတီတော်အား။ မဟာပူဇာယံ၊ အုတ်အော်သောင်းသဲ ပွဲလမ်းကြီးမားများစွာသော သူတို့ပူဇော်ခြင်းသည်။ သတိ၊ ဖြစ်လတ်မူကား။ ဒသဒွါဒသယောဇ နန္တရေ၊ ဆယ်ယူဇနာ တဆဲ့နှစ်ယူဇနာအတွင်း၌။ ပရိသာ၊ ပရိသတ်တို့သည်။ သန္နိပတန္တိ၊ စည်း ဝေးကုန်၏။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဝိဘဝါနုရူပါ၊ စည်းစိမ်အင်ခွင့်အားလျော်စွာ။ ဣတ္ထိယောပိ၊ မိန်းမ တို့သည်လည်းကောင်း။ ပုရိသာပိ၊ ယောကျ်ားတို့သည်လည်းကောင်း။ အသင်္ကတပဋိယတ္တာ၊ တန်ဆာဆင်ခြင်းနှင့် စပ်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ စိတ္တကမ္မရူပကာနိဝိယ၊ ပန်းချီဆေးရေးအရုပ်ကဲ့သို့။ သဉ္စရန္တိ၊ သွားလာကုန်၏။ စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ တတြတာသုပရိဘာသု၊ ထိုပရိသတ်တို့၌။ တဿ၊ ထိုရဟန်းအား။ ဣဋ္ဌေအာရမ္မဏေ၊ ဣဋ္ဌာရုံ၌။ လောဘော၊ လောဘသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ အနိဋ္ဌေအာဓမ္မာဏေ၊ အနိဋ္ဌာရုံ၌။ ပဋိဃော၊ ဒေါသသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ အသမပေက္ခာ နေ၊ ဂေဟဿိထ ဉာဏပေက္ခ၏ အစွမ်းဖြင့် အာရုံကို မသင့်မတင်သောအားဖြင့် ကြည့်ရှုခြင်း စသည်၌။ မောဟော၊ မောဟသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ကာယသံသဂ္ဂေ၊ မာဘုဂါမနှင့် ကိုယ် လက်နှီးနှောမိရာ၌။ ကာယသံသဂ္ဂါပတ္တိံ၊ ကာယသံသဂ္ဂအာပတ်သို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ရောက်တတ်၏။ ဇီဝိတဗြဟ္မစရိယာနံဝါ၊ ဇီဝိတဗြဟ္မစရိယတို့၏မူလည်း။ အန္တရာယောစ၊ အန္တရာယ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့အန္တရာယ် ဖြစ်လတ်သော်။ တံဌာနံ၊ ထိုအရပ်သည်။ အသပ္ပါယံ၊ မလျောက်ပတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝုတ္တပ္ပကာရအန္တရာယာဘာဝေ၊ ဆိုအပ်ပြီး သော အန္တရာယ်မရှိမူကား။ သပ္ပါယံ၊ လျောက်ပတ်၏။ ဗောဓိဒဿနေပိ၊ ဗောဓိကို ဖူးမြင်ခြင်း၌ လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ဤနည်းကိုသာလျှင်။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ သံဃဒဿနံပိ၊ သံဃာတော်ကို ဖူးမြင်ခြင်းသည်လည်း။ သာတ္ထံ၊ အကျိုးရှိသည်။ ပန၊ ထိုသို့အကျိုးရှိသော် လည်း။ အန္တောဂါမေ၊ ရွာတွင်း မြို့တွင်း၌။ မဟာမဏ္ဍပံ၊ ကနားမဏ္ဍပ်ကြီးစွာကို။ ကာရေတွာ၊ ပြုစေ၍။ သဗ္ဗရတ္ထိံ၊ တညဉ့်ပတ်လုံး။ ဓမ္မသဝနံ၊ တရားနာခြင်းကို။ မနုဿေသု၊ လူတို့သည်။ ကရောန္တေသု၊ ပြုကုန်လတ်သော်။ ဝုတ္တပ္ပကာရေနေဝ၊ ဒသဒွါဒသယောဇနန္တရေစသည်ဖြင့် ဆိုအပ်ပြီးသော အပြားဖြင့်လျှင်။ ဇနသန္နိပါတောစဝ၊ လူအပေါင်း၏ စည်းဝေးခြင်းသည် လည်းကောင်း အန္တရာယ်သည်ကောင်း။ သစေဟောတိ၊ အကယ်၍ဖြစ်အံ့။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဖြစ် သည်ရှိသော်။ တံဌာနံ၊ ထိုအရပ်သည်။ အသပ္ပါယံ၊ မလျောက်ပတ်ချေ။ အန္တရာယာဘာဝေ၊ အန္တရာယ်မရှိလတ်သော်။ သပ္ပပါယံ၊ လျောက်ပတ်၏။ မဟာပရိဝါရာနံ၊ ယောကျာ်းမိန်းမ အရောတသော အခြံအရံများကုန်သော။ ထေရာနံ၊ မထေရ်တို့ကို။ ဒဿနေပိ၊ ဖူးမြင်ရာ၌ လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ဤနည်းပင်တည်း။ အသုဘဒဿနံပိ၊ အသုဘရှုခြင်းသည်လည်း။ သာတ္ထံ၊ အကျိုးရှိ၏။ တဒတ္ထဒီပနတ္ထဉ္စ၊ ထိုသို့ အသုဘရှုခြင်း၏ သာတ္ထကဘာဝဟု ဆိုသော အတ္ထကိုပြခြင်းဌါကား။ ဣဒံဝတ္ထု၊ ဤဆိုအပ် သည်သာလျှင် ဝတ္ထုတည်။ ကိရ၊ ကြားဘူးသည်ကား။ ဧကော၊ တဦးသော။ ဒဟရဘိက္ခု၊ ရဟန်းပို့ သည်။ သာမဏေရံ၊ သာမဏေကို။ ဂဟေတွာ၊ ခေါ်၍။ ဒန္တကဋ္ဌတ္ထာယ၊ ဒန်ပူအကျိုးဌါ။ ဂတော၊ သွား၏။ သာမဏေရော၊ သာမဏေသည်။ မဂ္ဂါ၊ ခရီးမှ။ ဥက္ကမိတွာ၊ ဖဲ၍။ ပုရတော၊ ရှေ့ သို့။ ဂစ္ဆာန္တော၊ သွားလတ်သော်။ အသုဘံ၊ အသုဘကောင်ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ တတ္ထ၊ ထိုအသုဘ အာရုံ၌။ ပဌာမမဇ္ဈာနံ၊ ပဌမဈာန်ကို။ နိဗ္ဗတ္တေတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ တဒေဝ၊ ထိုပဌမဈာန်ကို ပင်လျှင်။ ပါဒကံ ကတွာ၊ အခြေပြု၍။ သင်္ခါရေ၊ တေဘူမကသင်္ခါရတို့ကို။ သမ္မတသန္တော၊ သုံးသပ်သည်ဖြစ် ၍။ တီဏိဖလာနိ၊ သုံးပါးသော ဖိုလ်တို့ကို။ သစ္ဆိကတွာ၊ မျက်မှောံပြု၍။ ဥပရိမဂ္ဂတ္တာယ၊ အထက်ဆုံးဖြစ်သော အရဟတ္တမဂ်အကျိုးဌါ။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ ပရိဂ္ဂဟေတွာ၊ သိမ်းဆည်း ၍။ အဋ္ဌာသိ၊ ရပ်၏။ ဒဟရော၊ ပဉ္စင်းပျိုသည်။ တံ၊ ထိုသာမဏေကို။ အပဿန္တော၊ မမြင်ရကား။ သာမဏေရောတိ၊ အိုကိုရင်ဟု။ အက္ကောသိ၊ ခေါ်၏။ သော၊ ထိုသာမဏေသည်။ မယာ၊ ငါသည်။ ပဗ္ဗဇိတဒိဝသဘော၊ ရှင်ပြုသောနေ့မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ ဘိက္ခုနာ၊ ရဟန်းနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ဒွေကထာနာမ၊ နှစ်ခွန်းသော စကားမည်သည်ကို။ နကထိတဝုဗ္ဗော၊ မဆိုစဘူး။ အညသ္မိံဝိဒိဝသေ၊ တပါးသောနေ့၌လည်း။ ဥပရိဝိသေသံ၊ အထက်ဆုံးဖြစ်သော မဂ်ဖိုအထူးကို။ နိဗ္ဗတ္တေဿာမီတိ၊ ဖြစ်စေအံ့ဟု။ စိန္တေတွာ၊ ကြံ၍။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ ကိံ၊ အသို့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဋိဝစနံ၊ ထူးသော စကားကို။ အဒါသိ၊ ပေး၏။ စ၊ ဆက်၍ ဆိုဦးအံ့။ ဧဟီတိ၊ လာလှည့်ဟူ၍။ ဝုတ္တေစ၊ ဆိုသော်လည်း။ ဧကဝစနေနေဝ၊ တခွန်းသော စကားဖြင့်လျှင်။ အာဂန္တွာ၊ ကြွ၍။ မယာ၊ အကျွန်ုပ်သည်။ ဌိတောကာသေ၊ ရပ်ရာအရပ်၌။ မုဟုတ္တံ၊ တမုဟုတ်မျှ။ ပုရတ္ထာဘိမုခေါ၊ အရှေ့ အရပ်သို့ ရှေးရှု။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဩလောကေထ၊ ကြည့်ရှုတော်မူပါကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ လျှောက်၏။ သော၊ ထိုရဟန်းပျိုသည်။ တထာ၊ ထိုသာမဏေလျှောက်တိုင်း။ ကတွာ၊ ပြု၍။ တေန၊ ထိုသာမဏေသည်။ ပတ္တဝိသေသမေဝ၊ ရောက်သော မဂ်ဖိုလ်သုံးပါး တရားအထူးသို့လျှင်။ ပါပုဏိ၊ ရောက်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧကံ၊ တခုသော။ အသုဘံ၊ အသုဘကောင်သည်။ ဒွိန္နံ၊ နှစ်ဦးသော ရဟန်းသာမဏေတို့၏။ အတ္ထာယ၊ မဂ်ဖိုလ်အစီးအပွါးအလို့ဌါ။ ဇာတံ၊ ဖြစ်၏။ ပန၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဆိုပြီးသောနည်းဖြင့်။ ဧတံ၊ ဤအသုဘသည်။ သာတ္ထံ၊ ျ အကျိုးရှိ သည်။ သမာနံပိ၊ ဖြစ်လျှင်မူလည်း။ ပုရိသဿ၊ ယောကျ်ားအား။ မာတုဂါမာသုဘံ၊ မာတုဂါမ အသုဘသည်။ အသပ္ပာယံ၊ မလျောက်ပတ်။ မာတုဂါမဿစ၊ မာတုဂါမအားလည်း။ ပုရိသာ သုဘံ၊ ယောကျ်ားအသုဘသည်။ အသပ္ပာ ယံ၊ မလျောက်ပတ်သည်။ သဘာဝမေဝ၊ သဘောတူ အသုဘသည်သာလျှင်။ သပ္ပာယံ၊ လျောက်ပတ်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ သပ္ပာယပရိဂ္ဂဏှနံ၊ လျောက်ပတ်သည်ကို သိမ်းဆည်းသော ဉာဏ်သည်။ သပ္ပာယသမ္ပဇညံ၊ သပ္ပာယသမ္ပဇဉ် မည်၏။ ပန၊ ထိုမှတပါး။ ဧဝံ၊ ဤသို့ ဆိုပြီးသောနည်းဖြင့်။ ပရိဂ္ဂဟိတသပ္ပာယဿ၊ သိမ်းဆည်းအပ်ပြီးသော အကျိုးရှိသည် လျောက်ပတ်သည်ရှိသော ရဟန်းအား။ အဋ္ဌတိံသ ကမ္မဌာနေသု၊ သုံးဆဲ့ရှစ် ပါးသော ကမ္မဋ္ဌာန်းတို့တွင်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ စိတ္တရုစိယံ၊ စိတ်ကြိုက်နှစ်သက်အပ်သော။ ကမ္မဋ္ဌာနသင်္ခါတံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းဟုဆိုအပ်သော။ ဂေါစရံ၊ အာရုံကို။ ဥဂ္ဂဟေတွာ၊ ဥဂ္ဂဟနိမိတ်ထင် အောင်လက်လည်စွာသင်ပြီး၍။ ဘိက္ခာစာရဂေါစရေ၊ ဆွမ်းခံကျက်စားရာဟု ဆိုအပ်သော ဂေါစရဂါမ်၌။ တံ၊ ထိုကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ ဂဟေတွာဝ၊ ယူဆောင်၍သာလျှင်။ ဂမနံ၊ သွားခြင်းသည်။ ဂေါစရသမ္ပဇညံနာမ၊ ဂေါစရသမ္ပဇဉ်မည်၏။ တဿ၊ ထိုဂေါစရသမ္ပဇဉ်၏။ အာပီဘာဝတ္ထံ၊ ထင်ရှားဖြစ်ခြင်းအကျိုးဌါ။ ဣဒံစတုက္ကံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သော စတုက္ကကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသေည်။ ဟရတိ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို ဖြစ်စေသောအားဖြင့် အသွား ဆောင်၏။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောရဟန်းသည်။ နပစ္စာဟရတိ၊ အာဟာရကို သုံးဆောင်သည်မှ နေ့သန့်ရာသို့ ကပ်သည်တိုင်အောင် ကမ္မဋ္ဌာန်းကို အပြန်မဆောင်။ ဧကသစ္စာ၊ အချို့သော ရဟန်းသည်။ ပစ္စာဟရတိ၊ အာဟာရကို သုံးဆောင်သည်မျ နေ့သန့်ရာသို့ ကပ်သည်တိုင် အောင် ကမ္မဋ္ဌာန်းကိုအပြန်ဆောင်၏။ နာဟရတိ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို ဖြစ်စေသောအားဖြင့် အသွားမဆောင်။ ဧကစ္စောပန၊ အချို့သော ရဟန်းသည်မူကား။ နေဝဟရတိဝေ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို အသွားမဆောင်။ နပစ္စာဟရတိစ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို အပြန်လည်းမ ဆောင်။ ဧကသစ္စာပန၊ အချို့သော ရဟန်းသည်မူကား။ နေဝဟရတိစ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို အသွားမ ဆောင်။ ဧကသစ္စာ၊ အချို့သော ရဟန်းမွန်ရဟန်းကောင်းသည်။ ဟရတိစ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို အသွားလည်း ဆောင်၏။ ပစ္စာ ဟရတိစ၊ အပြန်လည်းဆောင်၏။

တတ္ထတေသုစဘူသုဘိက္ခူသု၊ ထိုလေးပါးသော ရဟန်းတို့တွင်။ ယောဘိက္ခု၊ အကြင်ရဟန်း သည်။ ဒိဝသံ၊ နေ့အဘို့၌။ စင်္ကမေန၊ စင်္ကြံကြွခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ နိသဇ္ဇာယစ၊ ထိုင်ခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ အာဝရဏီယေဟိ၊ ကုသိုလ်စိတ်ကိုပိတ်ပင်တတ်ကုန်သော။ ဓမ္မေဟိ၊ နီဝရဏ တရားတို့မှ။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပရိသောဓေတွာ၊ သုတ်သင်၍။ ရတ္တိယာ၊ ညဉ့်၏။ ပထမယာမံ၊ ပဌမ ယာမ်ပတ်လုံး။ မဇ္ဈိမယာမေ၊ မဇ္ဈိမယာမ်၌။ သေယျံ၊ ကျိန်းခြင်းကို။ ကပ္ပေတွာ၊ ပစ္ဆိမယာမေပိ၊ ပစ္ဆိ မယာမ်၌လည်း။ နိသဇ္ဇာယ၊ ထိုင်ခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ စင်္ကံမေဟိ၊ စင်္ကြံကြွခြင်းတို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝီတိနာမေတွာ၊ လွန်စေ၍။ ပဂေဝ၊ စောစောကလျှင်။ စေတိယင်္ဂဏဗောဓိယင်္ဂ ဏာတ္တံ၊ စေတီရင်ပြင်ဗောဓိရင်ပြင်၌ ပြုအပ်သောဝတ်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဗောဓိရုက္ခေ၊ ဗောဓိပင် ၌။ ဥဒကံ၊ ညောင်ရေကို။ အာသိဉ္စိတွာ၊ သွန်း၍။ ပါနီယံ၊ သောက်ရေကိုလည်းကောင်း။ ဘောဇနီယံ၊ သုံးဆောင်ရေကို လည်းကောင်း။ ပစ္စုပဋ္ဌာပေတွာ၊ တည်ထား၍။ အာစရိယုပဇ္ဈာယ ဝတ္တာဒီနိ၊ ဆရာဥပ္ပဇ္ဈာယ် ဝတ်စသည်တို့ကို။ သမာဒါယ၊ ကောင်းစွာ ဆောက်တည်၍။ ဝတ္တတိ၊ ဖြည့်ကျင့်၏။ ဝတ္တသီသေန၊ ဝတ်ကို အရင်းပြုသဖြင့်။ သရိရပရိကမ္မံ၊ မျက်နှာသစ်ခြင်း အစရှိ သော ကိုယ်လက်သုတ်သင်ခြင်းကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ သေနာသနံ၊ ကျောင်းသို့။ ပဝိသိတွာ၊ ဝင်၍။ ဒွေတယောပလ္လင်္ကေ၊ နှစ်ကြိမ်သုံးကြိမ်ထက်ဝယ် ဖွဲ့ခွေနေရာဌာနတို့ကို။ ဥသုဓံ၊ ထေဇော အငွေ့ကို။ ဂါဟာပေန္တော၊ ယူစေလျက်။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ အနုယှဉ္ဇိတွာ၊ အားထုတ်၍။ ဘိက္ခာစာရဝေထာယ၊ ဆွမ်းခံချိန်အခါ၌။ ဥဋ္ဌဟိထွာ၊ ထ၍။ ကမ္မဋ္ဌာနသီသေနေဝ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို အရင်းပြုသဖြင့်သာလျှင်။ ပတ္တစီဝရံ၊ သဝိတ်သင်္ကန်းကို။ အာဒါယ၊ ယူ၍။ သေနာသနတော၊ ကျောင်းမှ။ နိက္ခမိတွာ၊ ထွက်၍။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ မနသိကရေန္တောဝ၊ နှလုံးသွင်းလျက် သာလျှင်။ စေတိယင်္ဂဏံ၊ စေတီရင်ပြင်သို့။ ဂန္တွာ၊ သွား၍။ ဗုဒ္ဓါနုဿတိကမ္မဋ္ဌာနံ၊ မိမိလက်စွဲဗုဒ္ဓါ နုဿတိ ကမ္မဋ္ဌာန်းသည်။ သစေ ဟောတိ၊ အကယ်၍ ဖြစ်အံ့။ တံ၊ ထိုလက်စွဲဗုဒ္ဓါနုဿတိကမ္မ ဋ္ဌာန်းကို။ အဝိဿဇ္ဇေတွာဝ၊ မစွန့်မူ၍ သာလျှင်။ စေတိရင်္ဂဏံ၊ စေတီရင်ပြင်သို့။ ပပိသတိ၊ ဝင်၏။ အညံ၊ တပါးသော။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းသည်။ စေဟောတိ၊ အကယ်၍ဖြစ်အံ့။ သောပါ နပါဒမူလေ၊ စောင်းတန်းခြေရင်း၌။ ဌတွာ၊ ရပ်၍။ ဟတ္ထေန၊ လက်ဖြင့်။ ဂဟိတဘဏ္ဍံဝိယ၊ ယူအပ်သော ဘဏ္ဍာကဲ့သို့။ တံ၊ ထိုဗုဒ္ဓါနုဿတိမှတပါးသော ကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ ဌပေတွာ၊ အရာ မဟုတ်သေးသဖြင့်ထားဦး၍။ ဗုဒ္ဓါရမ္မဏံ၊ ဘုရားလျှင် အာရုံရှိသော။ ပီတိံ၊ ပီတိကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ စေတိယင်္ဂဏံ၊ စေတီတော်ရင်ပြင်သို့။ အာရုယှ၊ တက်၍။ မဟန္တံစေတိယံ၊ စေတီကြီးစွာ ဖြစ်ခဲ့မူကား။ တိက္ခတ္တုံပဒက္ခိဏံကတွာ၊ သုံးကြိမ်လကျ်ာရစ်လည်သည်ကိုပြု၍။ စတူသုဌာနေသု၊ လေးဌာနတို့၌။ ဝန္ဒိတဗ္ဗံ၊ ရှိခိုးအပ်၏။ ခုဒ္ဒကံစေတိယံ၊ စေတီငယ်ဖြစ်မူကား။ တထေဝတိက္ခတ္တု မေဝ၊ ထို့အတူသုံးကြိမ်တိုင်အောင်လျှင်။ ပဒက္ခိဏံကတွာ၊ လကျ်ာရစ်လှည့်သည်ကိုပြု၍။ အဋ္ဌသု ဌာနေသု၊ ရှစ်ဌာနတို့၌။ ဝန္ဒိတဗ္ဗံ၊ ရှိခိုးအပ်၏။ စေတိယံ၊ စေတိတော်ကို။ ဝန္ဒိတွာ၊ ရှိခိုးပြီး၍။ ဗောဓိယင်္ဂဏံ၊ ဗောတိရင်ပြင်သို့။ ပတ္တေနပိ၊ ရောက်သော ရဟန်းသည်လည်း။ ဗုဒ္ဓဿ၊ သစ္စာလေးပါးတရားကို သိတော်မူသော။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သမ္မုခါဝိယ၊ မျက်မှောက်ကဲ့သို့။ နိပစ္စာကာရံ၊ ဘုပ်ဝင်နှိမ့်ချပြုသည်ကို။ ဒသောတွာ၊ ပြ၍။ ဗောဓိ၊ ဗောဓိကို။ ဝန္ဒိတဗ္ဗာ၊ ရှိခိုးအပ်၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့သောနည်းဖြင့်။ စေတိယဉ္စ၊ စေတီတော်ကိုလည်းကောင်း။ ဗောဓိဉ္စ၊ ဗောဓိကိုလည်းကောင်း။ ဝန္ဒိတွာ၊ ရှိခိုးပြီး၍။ ပဋိသာမိတ ဋ္ဌာနံ၊ သိုမှီးသိမ်းဆည်းရာအရပ်သို့။ ဂန္တွာ၊ ရောက်၍။ ပဋိသာမိတဘဏ္ဍကံ၊ သိုမှီးအပ်သော ဘဏ္ဍာကို။ ဟတ္ထေန၊ လက်ဖြင့်။ ဂဏှန္တောဝိယ၊ ယူသကဲ့သို့။ နိက္ခိတ္တကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ထားအပ်သော ကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ဂါမသမီပေ၊ ရွာဥပစာ၌။ ကမ္မဋ္ဌာနသီသေနေဝ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို အရင်းပြုဖြင့်သာလျှင်။ စီဝရံ၊ သင်္ကန်းကို။ ပါရုပေတွာ၊ ရုံ၍။ ဂါမံ၊ ရွာသို့။ ပိဏ္ဍာယ၊ ဆွမ်းအလို့ ဌါ။ ပဝိသတိ၊ ဝင်း၏။

အထ၊ ထိုသို့ ဆွမ်းဝင်လတ်သော်။ နံဘိက္ခုံ၊ ထိုဆွမ်းခံဝင်သော ရဟန်းကို။ မနုဿာ၊ ရွာသားတို့ သည်။ ဒိသွာ၊ မြင်ကုန်လတ်၍။ နော၊ ငါတို့၏။ အယျော၊ သခင်သည်။ အာဂတောတိ၊ ကြွလာပြီးဟူ၍။ ပစ္စုဂ္ဂန္တွာ၊ ခရီးဦးကြိုဆို၍။ အာသနသာလယဝါ၊ ဆွမ်းစားစရပ်၌လည်းကောင်း။ ဝေဟေဝါ၊ အိမ်၌လည်းကောင်း။ နိသိဒါပေတွာ၊ သီတင်းသုံး စေ၍။ ယာဂုံ၊ ယာဂုကို။ ဒတွာ၊ ကပ်၍။ ယာဝ၊ အကြင်ရွေ့လောက်။ ဘတ္တံ၊ ဆွမ်းသည်။ နနိဋ္ဌာတိ၊ မပြီးသေး။ တာဝ၊ ထိုရွေ့ လောက်။ ပါဒေ၊ ခြေတို့ကို။ ဓောဝိတွာ၊ ဆေး၍။ တေလေန၊ နှမ်းဆီးဖြင့်။ မက္ခိတွာ၊ လိမ်းသုတ်၍။ ပုရတော၊ ရှေ့၌။ နိသီဒိတွာ၊ ထိုင်၍။ ပဉှံဝါ၊ ပြဿနာကိုလည်း။ ပုစ္ဆန္တိ၊ မေးလျှောက်ကုန်အံ့။ ဓမ္မံဝါ၊ တရားကိုမူလည်း။ သောတုကာမာ၊ နာလိုကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်အံ့။ သစေပိနကထာပေန္တိ၊ အကယ်၍ တရားဟောမထိုက်သည်ဖြစ်မူကား။ ပန၊ ထိုသို့ သော်လည်း။ ဇနသင်္ဂဟတ္ထံ၊ လူအပေါင်းအား ခြီးမြှင့်ခြင်းအကျိုးဌါ။ ဓမ္မကထာနာမ၊ တရားစကားမည်သည်။ ကာတဗ္ဗာယေဝ၊ ပြုသင့်သည်သာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဋ္ဌကထာစရိယာ၊ ရှေးအဋ္ဌ ကထာဆရာတော်တို့ သည်။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဓမ္မကထာ၊ စကားသည်။ ကမ္မဋ္ဌာနဝိမုတ္တာနာမ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းမှ လွတ်သောမည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိပေ။ တသ္မာ၊ ထိုသို့ ဓမ္မံကထာမည်သည်ကို ပြုသင့်သည်သာဟု အဋ္ဌကထာဆရာတော်တို့ဆိုသည်၏အဖြစ် ကမ္မဋ္ဌာန်း မှလွတ်သော ဓမ္မကထာမည်သည်မရှိပေသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ကမ္မဋ္ဌါနသီသေနေဝ၊ ကမ္မဋ္ဌါန်း ကိုအရင်းပြု သဖြင့်သာလျှင်။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ကထေတွာ၊ ဟော၍။ ကမ္မဋ္ဌာနသီသေနေဝ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို အရင်းပြုသဖြင့်သာလျှင်။ အာဟာရံ၊ အာဟာရကို။ ပရိဘုဉ္ဇိတွာ၊ ပရိဘုတ်၍။ ကမ္မဋ္ဌာနသီ သေနေဝ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို အရင်းပြု၍သာလျှင်။ အနုမောဒနံ၊ ဆွမ်းအနုမောဒနာကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ နိဝတ္တိယမာနောပိ၊ ဆွမ်းခံရွာမှ ပြန်လည်သော်လည်း။ မနုဿောဟိ၊ တကာဥပါကာ တို့သည်။ အနုဂတောဝ၊ ပို့အပ်သည်ဖြစ်၍သာလျှင်။ ဂါမတော၊ ဆွမ်းခံရာမှ။ နိက္ခမိတွာ၊ ထွက်ခဲ့၍။ တတ္ထ၊ ထိုရွာမှလွတ်ရာအရပ်၌။ တေ၊ ထိုတကာဥပါသကာတို့ကို။ နိဝတ္တေတွာ၊ ပြန်လည်စေ၍။ မဂ္ဂံ၊ ခရီးသို့။ ပဋိပဇ္ဇတိ၊ ကြွ၏။

အထ၊ ထိုအခါ၌။ နံဘိက္ခုံ၊ ထိုရဟန်းကို။ ဝုရေတရံ၊ လက်ဦးစွာ။ နိက္ခမိတွာ၊ ထွက်၍။ ဗဟိဂါမေ၊ ရွာပ၌။ ကတဘတ္တကိစ္စါ၊ ပြုအပ်သောအခါ ဆွမ်းဘုဉ်းပေးခြင်းကိစ္စရှိကုန်သော။ သာမဏေရာဒ ယော၊ သာမဏေအစရှိသည်တို့သည်။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ ပစ္စုဂ္ဂန္တွာ၊ ခရီးဦးကြိုဆို၍။ အဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ ပံတ္တစီဝရံ၊ သပိတ်သင်္ကန်းကို။ ဂဏှန္တိ၊ လှမ်းယူကုန်၏။ ပေါရာဏဘိက္ခူ၊ ရှေးကာလရဟန်းတို့သည်။ အာမှာကံ၊ ငါတို့၏။ ဥပဇ္ဈာယော၊ ဥပဇ္ဈာယ်တည်း။ အာစရိယော၊ ဆရာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မုခံ၊ မျက်နှာကို။ ဩလောကေတွာ၊ ကြည့်၍။ ဝတ္တံ၊ ဝတ်ကို။ နကရောန္တိကိရ၊ မပြုကုန်သတတ်။ သမ္ပတ႓ပရိစ္ဆေဒေနေဝ၊ တကွဆုံမိသော အပိုင်းအခြားဖြင့် ပင်လျှင်။ ဝတ္တံ၊ ဝတ်ကို။ ကရောန္တိကိရ၊ ပြုကုန်သတတ်။ တေ၊ ထိုသာမဏေပဉ္စင်းပျိုတို့သည်။ တံဘိက္ခုံ၊ ထိုရဟန်းကို။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ ဧတေမနုဿာ၊ ဤသူတို့သည်။ တုမှာကံ၊ အရှင်ဘုရားတို့အား။ ကိံဟောတိ၊ အသို့သော်ကုန်သနည်း။ မာတိယက္ခတော၊ အမိအဖို့မှ။ သမ္ဗန္ဓာ၊ စပ်ကုန်သလော။ တိဘိပက္ခတော၊ အဘအဖို့မှ။ သမ္ဗန္ဓာ၊ စပ်ကုန်သလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆန္တိ၊ မေးကုန်၏။ တုမှေ၊ သင့်တို့သည်။ ကိံ၊ အဘယ်ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ ပုစ္ဆထ၊ မေး ကြကုန်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့ မထေရ်ကြီးကဆိုလတ်သော်။ တုမှေသု၊ သခင်တို့၌။ ဧတေသံ၊ ထိုဒါယကာတို့၏။ ပေမံ၊ ချစ်သော အမူအရာကို။ ဗဟုမာနံ၊ များစွာမြတ်နိုးသော အမူအရာကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ ပုစ္ဆာမ၊ မေးပါကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့လျှောက်လတ်သော်။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ ယံ၊ အကြင်အမှုကို။ မာတာပိတူပိ၊ မိခင်ဖခင်တို့သည်လည်း။ ဒုက္ကရတရံ၊ ပြုခြင်းဌါခဲယဉ်း လှပေ၏။ တံ၊ ထိုအမှုကို။ ဧတေ၊ ထိုဒါယကာတို့သည်။ အမှာကံ၊ ငါတို့အား။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ နော၊ ငါတို့၏။ ပတ္တစီဝရံပိ၊ သပိတ်သင်္ကန်းသည်လည်း။ ဧတေသံ၊ ထိုဒါယကာတို့၏။ သန္တကမေဝ၊ ဥစ္စပင်တည်း။ ဧတေသံ၊ ထိုဒါယကာတို့၏။ အာနုဘာဝေန၊ ခြီးမြှောက်သော အစွမ်းဖြင့်။ ဘယေ၊ ရန်သူတို့၏ ဘေးသည်။ ဥပ္ပန္နေ၊ ဖြစ်လတ်သော်။ ဘယံ၊ ဘေး။ နေဇောနာမ၊ မသိပေကုန်။ ဆာတကေ၊ မဟာသယောကြီးသည်။ ဥပ္ပန္နေ၊ ဖြစ်လတ်သော်။ ဆာတကံ၊ သယောမှန်းကို။ နဇာနာမ၊ မသိရပေကုန်။ ဧဒိသာနာမ၊ ဤသို့သဘောရှိသည်မည်ကုန်သော။ အမှာကံ၊ ငါတို့၏။ ဥပကာရိနော၊ ကျေးဇူးပြုသောသူတို့သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိပေကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တေသံ၊ ထိုတကာတို့၏။ ဂုဏေ၊ အထွေထွေသော ကျေးဇူးဂုဏ်တို့ကို။ ကထေန္တော၊ ခံတွင်းမဆံ့ ပြောအံ့လျက်။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ အယံ၊ ဤရဟန်းကို။ ဟရတိ၊ အသွားဆောင်၏။ နပစ္စာဟရတိ၊ အပြန်မဆောင်ဟု။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

ပန၊ ထိုမှတပါး။ ဟဿ၊ အကြရဟန်းအား။ ပဂေဝပါတောဧဝ၊ စောစောကလျှင်။ ဝုတ္တပ္ပကာရံ၊ ပစ္ဆိမယာမေပိနိသဇ္ဇယစင်္ကမေဟိဝိတိနာမေတွာအစရှိသည်ဖြင့် ဆိုအပ်ပြီးသော အပြားရှိသော။ ဝတ္တပဋိပတ္တိံ၊ ဝတ်အကျင့်ကို။ ကရောန္တဿ၊ ပြုစဉ်။ ကမ္မတေဇော၊ ဝမ်းမီးတေဇောသည်။ ပဇ္ဇလတိ၊ လောင်၏။ အနုပါဒိန္နကံ၊ ဥတုဇရုပ်ကို။ မုဉ္စိတွာ၊ လွှတ်၍။ ဥပပါဒိန္နကံ၊ ဝမ်းပျင်းကို။ ဂဏှာတိ၊ ကိုင်၏။ သရိရတော၊ ကိုယ်မှ။ သေဒါ၊ ချွေးတို့သည်။ မုစ္စန္တိ၊ ယိုကုန်၏။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းသည်။ ဝီထိံ၊ ခရီးဖြောင့်သို့။ နာရောဟတိ၊ မတက်။ သောဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ ပဂေဝ၊ စောစောကလျှင်။ ပတ္တစီဝရံ၊ သပိတ်သင်္ကန်းကို။ အာဒါယ၊ ယူ၍။ ဝေဂသာ၊ အဆောတ လျှင်။ စေတိယံ၊ စေတီကို။ ဝန္ဒိတွာ၊ ရှိခိုး၍။ ဂေါရူပါနံ၊ နွားအပေါင်းတို့၏။ နိက္ခမနဝေလာယ မော၊ ထွက်သောအခါ၌သျှင်။ ဂါမံ၊ ရွာသို့။ ဂန္တွာ၊ သွား၍။ ယာဂုဘိက္ခယ၊ ယာဂုဆွမ်းခံခြင်းဌါ။ ပဝိသိထွာ၊ ဝင်၍။ ယာဂုံ၊ ယာဂုကို။ အာသနသာလံ၊ ဆွမ်းစားဇရပ်သို့။ ဂန္တွာ၊ သွား၍။ ပိဝတိ၊ သောက်၏။ အထ၊ ထိုသို့ယာဂုသောက်လက်သော။ အဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ ဒွိက္ခတ္တုံ၊ နှစ်ကြိုက် သုံးကြိုက်။ အဇ္ဈောဘရဏ မတ္တေန၊ မျိုကာမျှဖြင့်လျှင်။ ကမ္မဇတောဇာ၊ ဝမ်းမီးတေဇောသည်။ ဥပါဒိန္နကံ၊ ဥပါဒိန္နက ဖြစ်သော ဝမ်းပျဉ်းကို။ မုဉ္စိတွာ၊ လွှတ်၍။ အနုပါဒိန္နကံ၊ အနုပါဒိန္နကဖြစ်သော ယာဂုထမင်းစသော ဝတ္ထုကို။ ဂဏှာတိ၊ ကိုင်၏။ ဃဋသတေန၊ ရေအိုးတရာမြင့်။ နှာတောဝိယ၊ ရေချိုးသကဲ့သို့။ တေဇောဓာတုပရိဠာဟနိဗ္ဗာနံ၊ တေဇောဓာတ်ကြောင့် ဖြစ်သော ပူပန်ခြင်း၏ ငြိမ်းခြင်းသို့။ ပတွာ၊ ရောက်၍။ ကမ္မဋ္ဌာနသီသေန၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို အရင်းပြုသဖြင့်။ ယာဂုံ၊ ယာဂုကို။ ပရိဘုဉ္ဇိဘွာ၊ ပရိဘုတ်၍။ ပတ္တဉ္စ၊ သပိတ်ကိုလည်းကောင်း။ မုခဉ္စ၊ ခံတွင်းကိုလည်းကောင်း။ ဓောဝိတွာ၊ ဆေး၍။ အန္တရဘတ္တေ၊ ဆွမ်း၏ အကြား၌တ။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်း ကို။ မနသိကတွာ၊ နှလုံး၌ ထား၍။ အဝသေသေ၊ ယာဂုမခံသေးသည် ကြွင်းသော အရပ်၌။ ပိဏ္ဍာယ၊ ဆွမ်းအလို့ဌါ။ စရိတွာ၊ လှည့်လည်၍။ ကမ္မဋ္ဌာနသီသေန၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို အရင်းပြု သဖြင့်။ အာဟာရံ၊ အာဟာရကို။ ပရိဘုဉ္ဇိတွာ၊ ပရိဘုတ်၍။ တတောဘုဉ္ဇနတော၊ ထိုသို့ ဆွမ်း ပရိဘုတ်သည်မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ ပေါင်္ခါနုပေါင်္ခံ၊ အဆင့်ဆင့်။ ဥပဋ္ဌဟမာနံ၊ ထင်သော။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍သာလျှင်။ အာဂစ္ဆတိ၊ လာ၏။ အယံ၊ ဤရဟန်းကို။ ပစ္စာဟရတိ၊ အပြန်ဆောင်၏။ နာဟရတီတိ၊ အသွားကား မဆောင်နိုင်ဟု။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ စ၊ ဆက်၍ ဆိုဦးအံ့။ ဧဒိသာ၊ ဤသို့သဘောရှိကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့သည်။ ယာဂုံ၊ ယာဂုကို။ ပိဝိတွာ၊ သောက်၍။ ဝိပဿနံ၊ ဝိပဿနာကို။ အာရဘိတွာ၊ အားထုတ်၍။ ဗုဒ္ဓဿ၊ ဘုရား၏။ သာသနေ၊ သာသနာတော်၌။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့။ ပတ္တာနာမ၊ ရောက်ကုန်သေ ပုဂ္ဂိုလ်တို့ မည်သည်။ ဂဏနပထံ၊ ရေတွက်ခြင်း၏ အကြောင်းကို။ ပီတိဝတ္တာ၊ လွန်ကုန်လေပြီ။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ သီဟဠဒီပေယေဝ၊ သီဟိုဠ်ကျွန်း၌သာလျှင်။ တေသုတေသုဂါမေသု၊ ထိုထို ရွာတို့၌။ အာသနသာလာယံ၊ ဆွမ်းစားစရပ်၌။ ယတ္ထ၊ အကြင်နိသဇ္ဇာသန၌။ ယာဂုံ၊ ယာဂုကို။ ပိငိတွာ၊ သောက်၍။ အရဟတ္ကံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့။ ပတ္တာ၊ ရောက်ကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့သည်။ နိတ္ထ၊ မရှိကုန်။ တံအာသနံ၊ ထိုအရဟတ္တဖိုလ်သို့ မရောက်ဘူရာနိသဇ္ဇာသနသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့ မှတ်အပ်၏။

ပန၊ ထိုမှတပါး။ ယောဘိက္ခု၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ ပမာဒဝိဟာရီ၊ မဂ်လမ်းဖိုလ်လမ်းကမ္မဋ္ဌာန်းကို စီးဖြန်းမလေ့မေ့ လျော့လျော့ပေါ်ကြော့နေလေ့ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နိက္ခိတ္တဓုရော၊ ချအပ်သော ဝီရိယတည်းဟုသေါ ဝန်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝတ္တပဋိပတ္တိယာ၊ ဝတ်အကျင့်ကို။ အပူရဏေန၊ မဖြည့်ခြင်းဖြင့်။ သဗ္ဗဝတ္တာနိ၊ ကုန်အောင်စုံသောဝတ်တို့ကို။ ဘိန္ဒိတွာ၊ ဖျက်ဆီး၍။ ပဉ္စဝိဓစေ တောခိလ ဝိနိဗန္ဓစိတ္တာ၊ ငါးပါးအပြားရှိသော နှလုံးတံသင်းငါးပါးအပြားရှိသော စိတ်ကို ဖွဲ့တတ် သော စေတောဝိနိဗန္ဓနှင့်ယှဉ်သော စိတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရန္တော၊ အလေအလွင့်နေသည်ဖြစ်၍။ ကမ္မဋ္ဌာနံနာမ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းမည်သည်။ အတ္ထီတိပိ၊ ရှိ၏ဟူ၍လည်း။ သညံ၊ အမှတ်ကို။ အကတွာ၊ မပြု မူ၍။ ဂါမံ၊ ရွာသို့။ ပဝိသိတွာ၊ ဝင်၍။ အနုနုလောမိကေန၊ ရဟန်းတို့အား မလျော်သော။ ဂိတီသံ သဂ္ဂေန၊ လူတို့နှင့်တပေါင်းတည်းအချစ်မိတ်ဖွဲ့ခြင်းဖြင့်။ သံသဋ္ဌော၊ ရောနှောလျက်။ စရိတွာစ၊ လှည့်လည်၍လည်းကောင်း။ ဘုဉ္ဇိတွာစ၊ စပြီး၍လည်းကောင်း။ တုစ္ဆော၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကင်း သည်ဖြစ်၍ အချည်းစည်း။ နိက္ခမတိ၊ ထွက်၏။ အယံ၊ ဤရဟန်းကို။ နေဝဟရတိ၊ အသွားလည်း မဆောင်။ နပစ္စာဟရတီတိ၊ အပြန်လည်း မဆောင်သော ရဟန်းပျင်းဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

ပန၊ ထိုမှတပါး။ ယောအယံ ဘိက္ခု၊ အကြင်ရဟန်းကို။ ဟရတိစ၊ အသွားလည်းဆောင်၏။ ပစ္စာ ဟရတိစ၊ အပြန်လည်း ဆောင်ပေ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်၏။ သောဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်း ကို။ ဂတပစ္စာ ဂတိကဝတ္တဝသေန၊ ဘာဝနာနှင့်တကွဖြစ်၍သာလျှင် ဆွမ်းခံသွားခြင်း ပြန်ခြင်း ရှိသော ဝတ်၏အစွမ်စဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဟိ၊ အကျယ်ကိုဆိုဦးအံ့။ အတ္ထကာမာ၊ မိမိ၏ဟိတသုခကို အလိုရှိကုန်သော။ ကုလပုတ္တာ၊ အမျိုးကောင်းသားတို့သည်။ သာသန၊ သာနာ တော်၌။ ပဗ္ဗဇိတွာ၊ ရဟန်းပြု၍။ ဒသမ္ပိ၊ တကျိပ်တို့သည်လည်းကောင်း။ ပီသံပိ၊ နှစ်ကျိပ်တို့သည်လည်းကောင်း။ တိံသံပိ၊ သုံးကျိပ်တို့သည်လည်းကောင်း။ စတ္တာသီသံပိ၊ လေးကျိပ်တို့သည်လည်းကောင်း။ ပညာသံပိ၊ ငါးကျိပ်တို့သည်လည်းကောင်း။ သတံပိ၊ အရာတို့သည်လည်းကောင်း။ ဧကတော၊ တပေါင်းတည်း။ ဝသန္တာ၊ သီတင်းသုံးကုန်လတ်၍။ ဂတိကဝတ္တံ၊ ဂတိကဝတ်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဝိဟရန္တိ၊ နေကုန်၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ တုမှေ၊ ငါ့ရှင်တို့သည်။ ဣဏဋ္ဋ၊ သူ့ကြွေးသူ့မြီနှိပ်စက်အပ်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ နပဗ္ဗဇိနတာ၊ ရဟန်းမပြုကုန်။ ဘယဋ္ဋာ၊ ဘေးနှိပ်စက် အပ်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ နပဗ္ဗဇိတာ၊ ရဟန်းမပြုကုန်။ ဇီဝိတပကတာ၊ အသက်မွေးခြင်း နှိပ်စက်အပ် ကုန်သည် ဖြစ်၍။ နပဗ္ဗဇိတာ၊ ရဟန်းမပြုအပ်ကုန်။ ပန၊ အဟုတ်သော်ကား။ ဒုက္ခာ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲမှ။ မုစ္စိတုကာမာ၊ လွတ်လိုကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဧတ္ထသာသနေ၊ ဤသဗ္ဗညုဘုရား သာသနာတော်၌။ ပဗ္ဗဇိတာ၊ ရဟန်းပြုကြကုန်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဂမနေ၊ သွားခြင်းဣရိယ ပုထ်၌။ ဥပ္ပန္နကိလေသံ၊ ဖြစ်သော ကိလေသာကို။ ဂမနေယေဝ၊ သွားခြင်းဣရိယာပုထ်၌သာလျှင်။ နိဂ္ဂဏှထ၊ နှိပ်ကြလေကုန်။ ဌာန၊ ရပ်သော ဣရိယာပုထ်၌။ နိသဇ္ဇာယ၊ ထိုင်သော ဣရိယာပုထ်၌။ သယနေ၊ အိပ်သော ဣရိယာပုထ်၌။ ဥပ္ပန္နကိလေသါ၊ ဖြစ်သောကိလေသာကို။ သယနေယေဝ၊ အိပ်သော ဣရိယာပုထ်၌သာလျှင်။ နိဂ္ဂဏှထ၊ နှိပ်ကြလေကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဂတိ၊ ဂတိကဝတ္တံ၊ ဂတိကဝတ်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဝိဟရန္တိ၊ နေကုန်၏။ တေဘိက္ခူ၊ ထိုရဟန်းတို့ သည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဂတိကတ္တံ၊ ဂတိကဝတ်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၏။ ဘိက္ခာစာရံ၊ ဆွမ်းခံရွာသို့။ ဂစ္ဆာန္တာ၊ သွားကုန်လတ်သော်။ အဍ္ဎဥသဘ ဥသဘအဍ္ဎဂါဝုတဂါဝုတန္တရေသု၊ ဥဘသခွဲ တဥသဘဂါဝုတ်ခွဲ တဂါဝုတ် အတွင်းတို့၌။ ပါသာဏာ၊ ကျောက်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တာယသညာယ၊ ထိုကျောက်အမှတ်ဖြင့်။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ မနသိကရောန္တောဝ၊ နှလုံးသွင်းကုန်လျက်လျှင်။ ဂစ္ဆန္တိ၊ သွားကုန်၏။ ကဿစိ၊ တစုံတယောက်သော ရဟန်းအား။ ဂမနေ၊ သွားစဉ်။ ကိလေသော၊ ကိလေသာသည်။ သစေဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ အကယ်၍ဖြစ်တုံအံ့။ တတ္တေဝ၊ ထိုကိလေသာ ဥပါဒ်ရာအရပ်၌ လျှင်။ နံ၊ ထိုကိလေသာကို။ နိဂ္ဂဏှတိ၊ နှိပ်၏။ တထာ၊ ထိုအခြင်းဖြင့်။ သက္ကောန္တေ၊ မတတ်နိုင်မူ ကား။ တိဋ္ဌတိ၊ ရပ်၏။ အထ၊ ထိုသို့ရပ်သည်ရှိသော်။ အဿ၊ ထိုကိလေသာဥပါဒ်သော ရဟန်း၏။ ပစ္ဆတော၊ နောက်မှ။ အာဂစ္ဆန္တောပိ၊ လာသော ရဟန်းသည်လည်း။ တိဋ္ဌတိ၊ ရပ်၏။ သော၊ ထိုကိလေသာ ဥပါဒ်၍ ရပ်သော ရဟန်းသည်။ အယံ ဘိက္ခု၊ ဤနောက်ကလာသော ရဟန်းသည်။ တုယှံ၊ သင့်အား။ ဥပ္ပန္နဝိတက္ကံ၊ ဖြစ်သောဝိတက်ကို။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ တေ၊ သင်၏။ ဧတံကမ္မံ၊ ဤကိလေသာသူခိုးလက်ခံသော အမှုသည်။ အနနုစ္ဆဝိကံ၊ မလျောက်ပတ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ ပဋိစောဒေတွာ၊ အပြစ်တင်၍။ ဝိပဿနံ၊ ဝိပဿနာကို။ ဝဍ္ဎေတွာ၊ ပွါးစေ၍။ တတ္ထေဝ၊ ထိုအရပ်၌ပင်လျှင်။ အရိယဘူမိံ၊ အရိယဘုံသို့။ ဩက္ကမတိ၊ သက်ဝင်၏။ တထာ၊ ထိုအခြင်းဖြင့်။ အသက္ကောန္တော၊ မတတ်နိုင်မူကား။ နိသိဒတိ၊ ထိုင်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အယံဘိက္ခူတိအာဒိကော၊ အယံဘိက္ခု၊ ဤသို့အစရှိသော။ ယောနယော၊ အကြင်နည်းကို။ ဌာနေ၊ ရပ်ရာ၌။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်ပြီ။ သောဧဝနယော၊ ထိုနည်းကိုပင်လျှင်။ နိသဇ္ဇာယပိ၊ ထိုင်ခြင်း၌လည်း။ နေတဗ္ဗော၊ ဆောင်အပ်၏။ အရိယဘူမိံ၊ အရိယဘုံသို့။ ဩက္ကမိတုံ၊ သက်ခြင်းဌါ။ အသက္ကာန္တော၊ မတတ်နိုင်မူကား။ ကိလေသံ၊ ကိလေသာကို။ ဝိက္ခမ္ဘေတွာ၊ ခွါ၍။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ မနသိကရောန္တော၊ နှလုံးသွင်းလျက်သာလျှင်။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ ကမ္မဋ္ဌာနဝိပ္ပယုတ္တေန၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကင်းသောစိတ်ဖြင့်။ ပါဒံ၊ ခြေကို။ နဥဒ္ဓရတိ၊ မကြွမချီ။ စေဥဒ္ဓရတိ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းနှင့်ကင်း၍ အကယ်၍ချီမိငြားအံ့။ ပဋိနိဝတ္တေတွာ၊ တဖန်ပြန်၍။ ပုရိမပါဒေသုယေဝ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းနှင့်ကင်း၍ ချီကြွမိသော ရှေ့ခြေရာတို့၌သာလျှင်။ ဧတိ၊ လာ၏။ အာလိန္ဒကဝါသီမဟာဖိုဿတ္ထေရောဝိယ၊ အာလိန္ဒကအရပ်၌ သီတင်းသုံးသော မဟာဖုဿ မထေရ်ကဲ့သို့တည်း။ ကိရ၊ ကြားဘူးသည်ကား။ သော၊ ထိုမဟာဖုဿ မထေရ် သည်။ ဧကူနဝီ သဘိဝဿာနိ၊ တဆဲ့ကိုးနှစ်တို့ပတ်လုံး။ ဂတပစ္စာဂတိကဝတ္တံ၊ ဂတပစ္စာဂတိကဝတ်ကို။ ပူရေန္တေဧဝ၊ ဖြည့်လျက်သာလျှင်။ အဂမာသိ၊ သွား၏။ မနုဿပိ၊ လူတို့သည်လည်း။ အန္တရာမဂ္ဂေ၊ ခရီးအကြား၌။ ကသန္တာစ၊ ထွန်ကုန်လျက်လည်းကောင်း။ ဝပ္ပန္တာစ၊ စိုက်ပျိုးကုန် လျက်လည်းကောင်း။ မဒ္ဒန္တာစ၊ တလင်း၌ စပါးနယ်ကုန်လျက် လည်းကောင်း။ ကမ္မာနိ၊ အမှုတို့ကို။ ကရောန္တာစ၊ ပြုကုန်လျက်လည်းကောင်း။ ထေရံ၊ မထေရ်ကို။ တထာဂစ္ဆန္တံ၊ ထိုသို့ရက်ကန်းရှယ် သို့ တုံ့ဝယ်သည်ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ အယံထေရော၊ ဤမထေရ်သည်။ ပုနပ္ပုနံ၊ အခေါက်ခေါက်။ နိဝတ္တေတွာ၊ လူးလာပြန်၍။ ဂစ္ဆတိ၊ ကြွ၏။ မဂ္ဂမုဠောကိံ နုခေါ၊ ခရီးမှားလေသလော။ ဥပဒါဟု၊ ထိုသို့မဟုတ်။ ကိဉ္စိပမုဋ္ဌော၊ တစ်စုံတခုဝတ္ထုပရိက္ခရာ မေ့ရစ်လေသလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သမုလ္လပေန္တိ၊ အချင်းချင်းပြေကုန်၏။ သော၊ ထိုမဟာထေရ်သည်။ တံဝစနံ၊ ထိုလူတို့ပြောဆိုကြ သော စကားကို။ အနာဒိယိတွာ၊ မယူမူ၍။ ကမ္မဋ္ဌာနယုတ္တစိတ္တေနေဝ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းနှင့်ယှဉ်သော စိတ်ဖြင့်သာလဆင်။ သမဏဓမ္မံ၊ ရဟန်းတရားကို။ ကရောန္တာ၊ ပြုလျက်။ ဝီသတိဝဿဗ္ဘန္တရေ၊ နှစ် ဆယ်မြောက်သောဝါ၏အတွင်း၌။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့။ ပါပုဏိ၊ ရောက်၏။ စ၊ ဂုဏ်ထူး ရောက်သည်ကို ဆိုအံ့။ အဿ၊ ထိုမဟာထေရ်၏။ အရဟတ္တပတ္တဒိဝသေ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့ ရောက်သောနေ့၌။ စင်္ကမနကောဋိယံ၊ စင်္ကြံအစွန်း၌။ အဓိဝတ္ထာ၊ စောင့်သော။ ဒေဝတာ၊ နတ်သည်။ အင်္ဂုထီဟိ၊ လက်ချောင်းတို့ဖြင့်။ ဒီပံ၊ ဆီမီးကို။ ဥဇ္ဇာလေကွာ၊ ထွန်း၍။ အဋ္ဌာသိ၊ တည်၏။ စတ္တာရောပိမဟာရာဇနော၊ မဟာရာဇ်နတ်မင်း လေးယောံတို့သည်လည်းကောင်း။ သက္ကောစဒေဝါနမိန္ဒော၊ သိကြားနတ်မင်းသည် လည်းကောင်း။ ဗြဟ္မာစသဟမ္ပတိ၊ သဟမ္ပတိ ဗြဟ္မာသည်လည်းကောင်း။ ဥပဋ္ဌာနံ၊ ခစားရာသို့။ အာဂမိံသု၊ လာကုန်၏။ တဉ္စဩဘာသံ၊ ထိုအ ရောင်အလင်းကိုကား။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ ဝနဝါသီမဟာတိဿတ္ထေရော၊ ဝနဝါသီမဟာတိဿ ထေရ်သည်။ တံ၊ ထိုမဟာ ဖုဿထေရ်ကို။ ဒုတိယဒိဝသေ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့ ရောက်သည်မှန် နှစ်ရက်မြောက်သောနေ့၌။ ရတ္တိဘာဂေ၊ ညဉ့်အဖို့၌။ အာယသ္မတော၊ အရှင်ဘုရား၏။ သန္တိကေ၊ အထံ၌။ ဩဘာသော၊ အရောင်အလင်းသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ သောဩဘာသော၊ ထိုညဉ့်ကဖြစ်သည် အရောင်အလင်းသည်။ ကိံဩဘာသော၊ အဘယ်အရောင်အလင်းနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆိ၊ မေး၏။ ထေရော၊ မဟာဖုဿထေရ်သည်။ အဓိဂမပ္ပိသစ္ဆတာယ၊ အဓိဂမအပ္ပိစ္ဆ ဂုဏ်နှင့်ပြည့်စုံသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိက္ခေပံ၊ ပျံလွင့်ခြင်းကို။ ကရောန္တော၊ ပြုလျက်။ ဩဘာ သောနာမ၊ အရောင်မည်သည်ကား။ ဒီပေါဘာသောပိ၊ ဆီမီးရောင်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ မဏိဩဘာသောပိ၊ ပတ္တမြားရောင်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိ ဧဝမာဒိံ၊ ဤသို့အစရှိသည်လွှဲပယ်သော စကားကို။ အာဟ၊ ဆို၏။ တတော၊ ထိုနောင်မှ။ တုမှေ၊ အရှင်ဘုရားတို့သည်။ ပဋိစ္ဆာဒေထ၊ ကွယ်ဝှက်ကြကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နိဗ္ဗုန္ဓော၊ နှိပ်စက်မအပ် သည်ဖြစ်၍။ ပဋိဇာနိတွာ၊ ဝန်ခံ၍။ အာရောစေသိ၊ ကြား၏။

ကာလဝလ္လိမဏ္ဍပဝါသိမဟာနာဂတ္ထေရောဝိယစေ၊ ကာလဝလ္လိမဏ္ဍပအရပ်၌ သီတင်းသုံးသော မဟာနာဂထေရ်ကဲ့သို့လည်းကောင်းတည်။ ကိရ၊ ကြားဘူးသည်ကား။ သောပိ၊ ထိုမဟာနာဂ ထေရ်သည်လည်း။ ဂတပစ္စာဂတိကဝတ္တံ၊ ဂတပစ္စာဂတိကဝတ်ကို။ ပူရေန္တော၊ ဖြည့်လျက်။ ပဌမံတာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ ဘာဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ မဟာပဓာနံ၊ ဒုက္ကရစရိယကို။ ပူဇေဿာမီတိ၊ ပူဇော်ပေအံ့ဟု။ သတ္တဝဿာနိ၊ ခုနစ်နှစ်တို့ ပတ်လုံး။ ဌာနစင်္ကမမေဝ၊ ရပ်ခြင်းစင်္ကြံကြွခြင်းကိုသျှင်။ အဓိဋ္ဌာသိ၊ ဆောက်တည်၏။ ပုန၊ တဖန်။ သောဠသဝဿာနိ၊ တဆဲ့ ခြောက်နှစ်တို့ ပတ်လုံး။ ဂတပစ္စာဂတိကဝတ္တံ၊ ဂတပစ္စာဂတိကဝတ်ကို။ ပူရေတွာ၊ ဖြည့်၍။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့။ ပါဝုဏိ၊ ရောက်၏။ သော၊ ထိုမဟာနာထေရ်သည်။ ကမ္မဋ္ဌာနယု တ္တေနေဝ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းနှင့်ယှဉ်သည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ စိတ္တေန၊ စိတ်ဖြင့်။ ပါဒံ၊ ခြေကို။ ဥဒ္ဓရန္တော၊ ချီ်လျက်။ ဝိပ္ပယုတ္တေန၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းနှင့်ကင်းသောစိတ်ဖြင့်။ ဥဒ္ဓတေ၊ ချီမိလတ်သော်။ ပဋိနိဝတ္တေ န္တော၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းနှင့်မကင်းမူ၍ ချီသောခြေရာ၌ တဖန်ထားပြန်လျက်။ ဂါမသမီမံ၊ ရွာဥပစာသို့။ ဂန္တွာ၊ ရောက်၍။ ဂါဝီနု၊ နွားသော။ ပဗ္ဗဇိတောနု၊ ရဟန်းလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာသင်္ကနီယပဒေ သေ၊ ဝိုးဝါးသင်္ကာရှိရာအရပ်နှိုက်။ ဌတွာ၊ ရပ်၍။ စီဝရံ၊ သင်္ကန်းကို။ ပါရုမ္ပိတွာ၊ ရုံ၍။ ကစ္ဆကန္တရ တော၊ လက်ကတီးကြား၌လွယ်ခဲ့သောကယားမှ။ ဥဒကေန၊ ရေဖြင့်။ ပတ္တံ၊ သဝိတ်ကို။ ဓောဝိတွာ၊ ဆေး၍။ ဥဒကဂဏ္ဍုသံ၊ ရေလုပ်ငုံသည်ကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ ကိံကာရဏာ၊ အဘယ်ကြောင့် နည်းဟူမူကား။ မေ၊ ငါ့အား။ ဘိက္ခံ၊ ဆွမ်းကို။ ဒါတုံဝါ၊ လောင်းခြင်းဌါလည်းကောင်း။ ဝန္ဒိတုံပါ၊ ရှိခိုးခြင်းဌါလည်းကောင်း။ အာဂတေ၊ လာကုန်သော။ မနုဿေ၊ လူတို့ကို။ ဒီဃာယုကာ၊ ရှည် သော အသက်ရှိကုန်သည်။ ဟောထ၊ ဖြစ်ကြပါစေကုန်။ ဣတိစေနမတ္တေနပိ၊ ဤသို့ဆုပေး သော စကားမျှဖြင့်လည်း။ ကမ္မဋ္ဌာနဝိက္ခေပေါ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်း၏ ပျံ့လွင့်ခြင်းသည်။ မာအဟောသိ၊ မဖြစ်စေ လင့်။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးသွင်း၍။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ အဇ္ဇ၊ ယနေ့။ ကတိမီ၊ အဘယ်မျှသောတိထိတို့၏ပြည့်ကြောင်း ဖြစ်နေသာနေ့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒိဝသံဝါ၊ နေ့ကိုလည်းကောင်း။ ဘိက္ခုဂဏနံဝါ၊ ရဟန်းအရေအတွက်ကိုလည်းကောင်း။ ပဉှံဝါ၊ ပြဿနာကိုလည်းကောင်း။ ပုစ္ဆိတောပန၊ မေးအပ်မူကား။ ဥဒကံဂိလိတွာ၊ ငုံခဲ့သည်ရေကို ကြိုက်လိုက်၍။ အာရောစေသိ၊ ကြား၏။ ဒိဝသပုစ္ဆကာ၊ နေ့ထူးရက်ထူးမေးသော သူတို့သည်။ သစေနဟောန္တိ၊ အကယ်၍မရှိတုံအံ့။ နိက္ခမနဝေလာယံ၊ ရွာမှထွက်သောအခါ၌။ ဂါမဒွါရေ၊ ရွာတံခါး၌။ နိဋ္ဌုဟိတွာ၊ ထွေး၍။ ယာတိ၊ ကြွသွား၏။

ကလမ္ဗတိတ္ထဝိဟာရေ၊ ကလမ္ဗဟိတ္ထကျောင်း၌။ ဝဿူပဂတာ၊ ဝါကပ်ကုန်သော။ ပညာသဘိက္ခူ ဝိယ၊ ငါးကျိပ်သော ရဟန်းတို့ကဲ့သို့တည်း။ ကိရ၊ ကြားဘူးသည်ကား။ တေ၊ ထိုငါးကျိပ်သော ရဟန်းတို့သည်။ အသဠီပုဏ္ဏမိယံ၊ နွယ်တာ လပြည့်နေ့၌။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့။ အပတွာ၊ မရောံမူ၍။ အညမညံ၊ အချင်းချင်း။ နာလဝိဿာမာတိ၊ စကားမဆိုကြကုန်အံ့ဟု။ ဝတ္တံ၊ ဝတ်ကို။ အကံသု၊ ပြုကုန်၏။ ဂါမံ၊ ရွာသို့။ ပိဏ္ဍာယ၊ ဆွမ်းအလို့ဌါ။ ပဝိသန္တာစ၊ ဝင်ကုန်သော်လည်း။ ဥဒက ဂဏ္ဍုသံ၊ ရေလုပ်ငုံသည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ပဝိသိံသု၊ ဝင်ကုန်၏။ ဒိဝသာဒီသု၊ တိတီ နေ့ရက် စသည်တို့ကို။ ပုစ္ဆိတေသု၊ မေးအပ် ကုန်သည် ရှိသော်။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဥဒကံဂိလိတွာအာရောစေသိဟု ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်သာလျှင်။ ပဋိပဇ္ဇိံသု၊ ကျင့်သုန်၏။ တတ္ထဂါမဒွါရေ၊ ထိုရွာတံခါး၌။ မနုဿာ၊ လူတို့သည်။ နိဋ္ဌုဟနံ၊ ရေလုပ်ထွေးရာအရပ်ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ အဇ္ဇ၊ ယနေ့။ ဧကော၊ ရဟန်းတော်တပါးသည်။ အာဂတော၊ ကြွလာ၏။ အဇ္ဇ၊ ယနေ့။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့သည်။ အာဂတော၊ ကြွလာကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဇာနိံသု၊ သိကုန်၏။ ဧဝဉ္စ၊ ဤသို့လည်း။ စိန္တေသုံ၊ ကြံကြကုန်၏။ ဧတေ၊ ထိုရဟန်းတို့သည်။ အမှေဟေဝ၊ ငါတို့နှင့်သာလျှင်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ နသလ္လပန္တိကိံနုခေါ၊ စကားမဆိုကုန်သလော။ ဥဒါဟု၊ သို့တည်း မဟုတ်။ အညမညံ၊ အချင်းချင်း။ ယဒိ၊ အကယ်၍။ နသလ္လပန္တိ၊ စကားမဆိုကုန်အံ့။ ဧဝသန္တေသု၊ ဤသူတို့အချင်းချင်းစကားမဆိုဖြစ်ကုန်လတ်သော်။ အဒ္ဓါ၊ မချွတ်။ ဝိဝါဒဇာတာ၊ ဖြစ်သော ငြင်းခုံ ခြင်းရှိကုန်သည်။ ဘဝိဿန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်လတ္တံ့။ ဧထ၊ လာကြကုန်။ နေ၊ ထိုသီတင်းသုံး ဘော်သူတော် ချင်းချင်းအခင်းအရေးဆွေးနွေးမရှိသာမဂ္ဂီမဖြစ်သော ရဟန်းတို့ကို။ ပညာသာ ယ၊ ငါးကျိပ်သော။ ဘိက္ခူသု၊ ရဟန်းတို့တွင်။ ဒွေပိဘိက္ခူ၊ နှစ်ယောက်သော ရဟန်းတို့ကို မျှလည်း။ ဧကောကာသေ၊ တခုသောနေရာ၌။ နာဒ္ဒသံသု၊ မမြင်ကုန်။ တတော၊ ထိုသို့မမြင် ခြင်းကြောင့်။ တေသုမန္နေဿသု၊ ထိုလူအပေါင်းတို့တွင်။ ယောပုရိသော၊ အကြင်ယောကျ်ား သည်။ စက္ခုမာ၊ ပညာစက္ခုနှင့် ပြည့်စုံ၏။ သော၊ ထိုပညာမျက်စိကောင်းသောသူသည်။ ဘော၊ အချင်းတို့။ ကလဟကာရကာနံ၊ မသင့်မတင့်ငြင်းခုံခိုက်ရန်ပြုတတ်ကုန်သောသူတို့၏။ ဩကာသော၊ နေရာသည်။ ဤဒိသော၊ ဤသို့သုသမ္မဋ္ဌစေတိယင်္ဂဏစသည်သဘောရှိသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဧတ္ထ၊ ဤကျောင်းတိုက်၌။ စေတိယင်္ဂဏံ၊ စေတီပြင်ကိုလည်းကောင်း။ ဗောဓိယင်္ဂဏံ၊ ဗောဓိပြင်ကိုလည်းကောင်း။ သုသမ္မဋ္ဌံ၊ တံမြက်လှည်းခတ် ကောင်းစွာ သုတ်သင်အပ်၏။ သမ္မုဉ္ဇနိယော၊ တမြက်ဆုပ်တို့ကို။ သုနိက္ခိတ္တာ၊ ကောင်းစွာထားအပ်ကုန်၏။ ပါနီယံ၊ သောက်ရေကိုလည်းကောင်း။ ပရိဘောဇနီယံ၊ သုံးဆောင်ရေကိုလည်းကောင်း။ သုပဋ္ဌိတံ၊ ကောင်းစွာတည်ထားအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။ တေ၊ ထိုရွာသူရွာသားတို့သည်။ တတောဝ၊ ထိုအရပ်မှလျှင်။ နိဝတ္တာ၊ ပြန်လည်ကုန်၏။ တေပိဘိက္ခူ၊ ထိုငါးကျိပ်သော ရဟန်းတို့သည်လည်း။ အန္တောတေမာသေယေဝ၊ ဝါသုံးလ အတွင်းနိုက်ပင်လျှင်။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့။ ပတွာ၊ ရောက်ကုန်၍။ မဟာပဝါရဏာယံ၊ မဟာပဝါရဏာနေ့၌။ ဝိသုဒ္ဓိပဝါရေဏံ၊ ရဟန္တာ၏အဖြစ်ဖြင့် ပဝါရဏာပြုခြင်းကို။ ပဝါရေသုံ၊ ပဝါရေဏာပြုကုန်၏။

ဧဝံ၊ ဤသို့ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်။ ကာလဝလ္လိမဏ္ဍပဝါသိမဟာနာဂထေရောဝိယစ၊ ကာလ ဝလ္လီမဏ္ဍပအရပ်၌ သီတင်းသုံးသော မဟာနာဂမထေရ်ကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ကလမ္ဗတိတ္ထ ဝိဟာရေ၊ ကလမ္ဗဆိပ်ကျောင်းတိုက်၌။ ဝဿုပဂတာ၊ ဝါကပ်ကုန်သော။ ဘိက္ခူဝိယစ၊ ငါးကျိပ် သောရဟန်း တို့ကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ကမ္မဋ္ဌာနယုတ္တေနေဝ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကိုအားထုတ်သည် သာလျှင် ဖြစ်သော။ စိတ္တေန၊ စိတ်ဖြင့်။ ပါဒံ၊ ခြေကို။ ဥဒ္ဓရန္တော၊ ချီလျက်။ ဂါမသမီပံ၊ ရွာဥပစာသို့။ ဂန္တွာ၊ ရောက်၍။ ဥဒကဂဏ္ဍုသံ၊ ရေလုပ်ငုံသည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဝီထိယော၊ ခရီးတို့ကို။ သလ္လခေတွာ၊ လက်ဦးစွာမှတ်သား၍။ ယတ္ထ၊ အကြင်အရပ်၌။ သုရာသောဏ္ဍ ဓုတ္တာဒယော၊ သေသောက်ကြူးအံ ကြူးသောသူအစရှိကုန်သော။ ကလသ ကာရဏဝါ၊ ငြင်းခုံခိုက်ရန်ပြုတတ်ကုန်သော သူတို့သည်လည်းကောင်း။ စဏ္ဍဟတ္ထိအဿာဒယောဝါ၊ ဆင်ကြမ်း မြင်ကြမ်း စသည်တို့သည်လည်းကောင်း။ နတ္ထိ၊ မရှိကုန်။ တံဝီထိံ၊ ထိုဘေးရန်မရှိ သောခရီးသို့။ ပဋိပဇ္ဇတိ၊ ကြွသွား၏။ စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ တတ္ထ၊ ထိုဆွမ်းခံလမ်း၌။ ပိဏ္ဍယ၊ ဆွမ်းအလို့ဌါ။ စရမာနော၊ လှည့်လည်သော ရဟန်းသည်။ တုရိဘတုရိတောဝိဃ၊ ဆောဆောလျှင်လျှင်ကဲ့သို့။ ဇဝေန၊ လျှင်သဖြင့်။ နဂစ္ဆတိ၊ မသွား။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဇဝနပိဏ္ဍပါတိကဓုတင်္ဂံနာမ၊ အလျှင်အမြန်သွားသော ပိဏ္ဍပါတ်ဓုတင်မည်သော။ ကိဉ္စိ၊ တစုံတခုသောဓုတင်သည်။ နအတ္ထိ၊ မရှိ။ ပန၊ အလျော်ကိုဆိုဦးအံ့။ ဝိသမဘူမိဘာဂပ္ပတ္တံ၊ မညီမညွတ်သော မြေအဘို့သို့ရောက်သော။ ဥဒကသကဋံဝိယ၊ ရေတင်လှည်ကဲ့သို့။ နိစ္စလော၊ မတုန်မလှုပ်သည်။ ဟုထွာ၊ ဖြစ်၍။ ဂစ္ဆတိ၊ ကြွသွားရာ၏။ စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ အနုဃရံ၊ အိမ်စဉ် အတိုင်း။ ပဝိဋ္ဌော၊ ဆွမ်းခံဝင်လတ်သော်။ ဒါတုကာမံဝါ၊ လှူလိုသည်ကိုလည်းကောင်း။ အဒါတုကာမံဝါ၊ မလှူလိုသည်ကိုလည်းကောင်း။ သလ္လက္ခေတုံ၊ မှတ်ခြင်းဌါ။ တဒနုရူပံ၊ ထိုဆွမ်းလှူခြင်းအား လျောက်ပတ်သော။ ကာထံ၊ အခါကို။ အာဂမေန္တာ၊ ငံ့လျက်။ ဘိက္ခံ၊ ဆွမ်းကို။ ဂဟေတွာ၊ ခံ၍။ အန္တောဂါမေဝါ၊ ရွာတွင်း၌လည်းကောင်း။ ဗဟိဂါမေဝါ၊ ရွာဝ၌ လည်းကောင်း။ ဝိဟာရမေဝ၊ ကျောင်းသို့သာလျှင်လည်းကောင်း။ အာဂန္တွာ၊ လာ၍။ ယထာဖာသုကေ၊ ချမ်းသာခြင်းအားလျော်သော။ ပတိရူပေ၊ လျောက်ပတ်သော။ ဩကာသေ၊ အရပ်၌။ နိသီဒိတွာ၊ နေ၍။ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ မနသိကရောန္တော၊ နှလုံးသွင်လျက်။ အာဟာရေ၊ အာဟာရ၌။ ပဋိကူလ သညံ၊ စက်ဆုပ်ရွံ့ရှာသော အမှတ်သညာကို။ ပဋ္ဌာပေတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ အက္ခအဗ္ဘဉ္ဇနဝဏလေပန ဝုတ္တမံသုပမဝသေန၊ ဝင်ရိုးကို ဆီဖြင့်ကြပ်ခြင်း အမာကိုဆီလိမ်း ကျံခြင်း သား၏အသားကို စားခြင်းလျှင်ဥပမာရှိသော အာဟာရသုံးခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပစ္စဝေက္ခန္တော၊ ဆင်ခြင်လျက်။ အဋ္ဌင်္ဂသမန္နာဂတံ၊ ယာဝဒေဝဣမဿ ကာယဌိတိယာ ယာပနာယ အစရှိသည်ဖြင့် ဟောတော်မူအပ်သော ရှစ်ပါးသော အင်္ဂါနှင့်ပြည့်စုံသည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ အာဟာရံ၊ အာဟာရကို။ အာဟာရေတိ၊ သုံးဆောင်၏။ ဒါဝယ၊ ရွာသူသားငယ် ကဲ့သို့မြူးတူးခြင်းအကျိုးဌါ။ နေဝအာဟာ ရေတိ၊ မသုံးဆောင်။ မဒါယ၊ လက်ဝှေ့လက်ပန်းသည် တို့ကဲ့သို့ အားဟူသော မာန်ယစ်ခြင်း အကျိုး ဌါ။ နအာဟာရေတိ၊ မသုံးဆောင်။ ဝိဘိုသနာယ၊ ကျွမ်းသမားကချေသည်တို့ကဲ့သို့ အရေအဆင်း လှပပြေပြစ်ခြင်းအကျိုးဌါ။ နအာဟာရေတိ၊ မသုံးဆောင်။ ဝိဘူသနာယ၊ ကျွမ်းသမားကချေသည် တို့ကဲ့သို့အရေအဆင်း လှပပြေပြစ်ခြင်း အကျိုးဌါ။ နအာဟာရေတိ၊ မသုံးဆောင်။ ဘုတ္တာဝီစ၊ မမက်အစာမျှရုံသာလျှင် ပမာနှိုင်းတု ကြက်ဥထက်မြောက် ဒေါင်းဥအောက်လျှင် ချောက်ချောက် မများလုပ်ရေစားပြီး၍။ ဥဒကကိစ္စံ၊ ရေသုံးဆောင်ခြင်းကိစ္စကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ မုဟုတ္တံ၊ တမုဟုတ်မျှ။ ကိလမထံ၊ ဆွမ်းကြောင့်ဖြစ်သော ပင်ပန်းခြင်းကို။ ပဋိပ္ပဿမ္ဘေတွာ၊ ငြိမ်းစေပြီး၍။ ဝုရေဘတ္တံယထာ၊ ဆွမ်းမစာမီရှေးအဖို့၌ကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ ထို့အတူ။ ပစ္ဆဿတ္တံ၊ ဆွမ်းစားပြီးမှ နောက်ကာလ၌ လည်းကောင်း။ ပုရိမယာမံ၊ ပုရိမယာမ်၌လည်းကောင်း။ ပစ္ဆိမယာပဉ္စ၊ ပစ္ဆိမယာမ်၌ လည်းကောင်း။ ကမ္မဋ္ဌာနမေဝ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကိုသာလျှင်။ မနသိကရောတိ၊ နှလုံးမူ၏။ အယံ၊ ဤရဟန်းကို။ ဟရတိစ၊ အသွားလည်းဆောင်၏။ ပစ္စာဟရတိစ၊ အပြန်လည်းဆောင်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

ပန၊ အကျိုးကိုဆိုဦးအံ့။ ဟရဏပစ္စာဟရဏသင်္ခါတံ၊ အသွားဆောင်ခြင်း ပြန်ဆောင်ခြင်းဟုဆို သော။ ဣမံဂတပစ္စာဂတိကဝတ္တံ၊ ဤဂတပစ္စာဂတိကဝတ်ကို။ ပူရေန္တော၊ ဖြည့်သော ယောဂီ သည်။ ဥပနိဿယ သမ္ပန္နော၊ ဥပနိဿယနှင့် ပြည့်စုံသည်။ ယဒိဟောတိ၊ အကယ်၍ဖြစ်အံ့။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ဖြစ်သည်ရှိသော်။ ပဌာမယေဧဝ၊ သုံးဆယ်သုံးနှစ်အတွင်း ပဌမအရွယ်သာလျှင်။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်၏။ ပဌမဝယေ၊ ပဌမအရွယ်၌။ နောစေပါ ပုဏာတိ၊ အကယ်၍ မရောက်သည်ဖြစ်အံ့။ အထ၊ ထိုသို့ မရောက်ခဲ့သော်။ မဇ္ဈိမဝယေ၊ မဇ္ဈိမအရွယ်၌။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်၏။ မဇ္ဈိမဝယေ၊ မဇ္ဈိမအရွယ်၌။ နောစေပါပုဏာတိ၊ အကယ်၍ မရောက်အံ့။ အထ၊ ထိုသို့မရောက်ခဲ့သော။ ပစ္ဆိမဝယေ၊ အသက်တရာအတွင်း ပစ္ဆိမအရွယ်၌။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်၏။ ပစ္ဆိမဝယေ၊ ပစ္ဆိမအရွယ်၌။ နောစေပါပုဏာတိ၊ အကယ်၍ မရောက်သည်ဖြစ်အံ့။ အထ၊ ထိသို့ မရောက်ခဲ့သော်။ မရဏသမယေ၊ သေမင်းလက် ဝါးတျားတျားရှိသော အခါ၌။ ပါပုဏတာတိ၊ ရောက်၏။ မရဏသမယေ၊ သေမင်းလက်ဝါး တျားတျားရှိသော အခါ၌။ နောစေ ပါပုဏာတိ၊ အကယ်၍ မရောက်ခဲ့အံ့။ အထ၊ ထိုသို့ မရောက်ခဲ့သော်။ ဒေဝပုတ္တော၊ နတ်သားသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ပါပုဏာတိ၊ ရောံ၏။ ဒေဝပုတ္တော၊ နတ်သားသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ နောစေပါဏာတိ၊ အကယ်၍ မရောံခဲ့အံ့။ ဗုဒ္ဓ၊ ဘုရားသည်။ အနုပ္ပန္နေ၊ မပွင့်လတ်မီ။ နိဗ္ဗတ္တံ၊ ဖြစ်သော။ ပစ္စေကဗောဓိံပိ၊ ပစေကဗောဓိကိုသော်လည်း။ သစ္ဆိကရောတိ၊ မျက်မှောက်ပြု၏။ ပစ္စေကဗောဓိံ၊ ပစ္စေကဗောဓိကို။ နောစေသစ္ဆိကရောတိ၊ အကယ်၍ မျက်မှောက်မပြုခဲ့တုံအံ့။ အထ၊ ထိုသို့မျက်မှောက်မပြုခဲ့လတ်သော်။ ဗုဒ္ဓါနံ၊ သဗ္ဗညုဘုရားတို့၏။ သမ္မုခိဘာဝံ၊ မျက်မှောက်၏အဖြစ်သို့။ ပတွာ၊ ရောက်၍။ ခိပ္ပပါဘိညောဝါ၊ ခိပ္ပါဘိညာပုဂ္ဂိုလ်သည်မူလည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ ဗာဟိရော၊ ဗာဟိရအရပ်၌ ပေါက်ဖွား သော။ ဒါရုစိရိယော၊ ပျဉ်ချပ်သင်္ကန်းကို ဝတ်သော။ ထေရော ယထာ၊ မထေရ်ကဲ့သို့တည်း။ မဟာပေညောဝါ၊ ကြီးသော ပညာရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သေယျထသိ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ ထေရောသာရိပုတ္ထောယထာ၊ အရှင်သာရိ ပုတ္တရာ မထေရ်ကဲ့သို့တည်း။ မဟိဒ္ဓိကောဝါ၊ တန်ခိုးကြီးသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သေယုထာပိ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ ထေရောမဟာမောဂ္ဂထာနောယထာ၊ သမာပတ်ဈာန်တန်ခိုး ထန်သည့် မောဂ္ဂလန်မထေရ် ကဲ့သို့တည်း။ ဓုဝဝါဒေါဝါ၊ ဓုတဝါဒပုဂ္ဂိုလ်သည်မူလည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ ထေရော မဟာကဿပေါယထာ၊ မဟာကဿပ မထေရ်ကျော် ကဲ့သို့တည်း။ ဒိဗ္ဗစက္ခုကောဝါ၊ ဒိဗ္ဗစက္ခုပုဂ္ဂိုလ်သည်မူလည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ ထေရောအနုရုဒ္ဓေါယထာ၊ ညီတော်အနုရုဒ္ဓါ မဟာထေရ် ကဲ့သို့တည်း။ ဝိနယဓရောဝါ၊ ဝိနည်းရိရ် ပုဂ္ဂိုလ်ကျော်သည်မူလည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ ထေရောဥပါလိယထာ၊ ဥပါလိမဟာထေရ်ကဲ့သို့တည်း။ ဓမ္မကထိကော ဝါ၊ ဓမ္မကထိက ပုဂ္ဂိုလ်ကျော်သည်မူလည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာမည်သည် ကား။ ထေရောပုဏ္ဏောမန္တာနိပုတ္တေယထာ၊ မန္တာနီပုဏ္ဏေးမ၏သား ပုဏ္ဏမဟာထေရ် ကဲ့သို့တည်း။ အာရညကောဝါ၊ တောရပုဂ္ဂိုလ်ကျော်သည် မူလည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ ထေရောဝတောယထာ၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာ ညီတော် ရေဝတထေရ် ကဲ့သို့တည်း။ ဗဟုဿုတော၊ ဗဟုဿုတပုဂ္ဂိုလ်သည်မူလည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာ မည်သည်ကား။ ထေရော အာနန္ဒာယထာ၊ ညီတောအာနန္ဒမထေရ် ကဲ့သို့တည်း။ သိက္ခာကာမေဝါ၊ သိက္ခာကာမပုဂ္ဂိုလ်ကျော်သည်မူလည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ ထေရောရာဟုလော ဗုဒ္ဓတမပုတ္တောယထာ၊ ဘုရား သားတော်ရာဟုလာမထေရ်ကဲ့သို့တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမသ္မိံ စတုက္ကေ၊ ဤစတုက္က၌။ ယာယံဘိက္ခု၊ အကြင်ရဟန်းကို။ ဟရတိပစ္စာဟရစာတိ၊ အသွားလည်းဆောင် အပြန်လည်း ဆောင်ဟူ၍။ ဝုစ္စကိ၊ ဆိုအပ်၏။ တဿ၊ ထိုအသွား အပြန် ကမ္မဋ္ဌာန်းကို ဆောင်သော ရဟန်း၏။ ဂေါစသေမ္ပဇညံ၊ ဂေါစရသမ္ပဇဉ်သည်။ သိခါပတ္တံ၊ အထွဋ်သို့ ရောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ပန၊ ထိုမှတပါး။ အဘိက္ကမာဒီသု၊ ရှေ့သို့တက်ခြင်း အစရှိသည်တို့၌။ အသံမှ ယှံနံ၊ မတွေဝေ သော ပညာသည်။ အသမ္မောဟ သမ္ပဇညံ၊ အသမ္မောဟ သမ္ပဇဉ်မည်၏။ တံအသံမှယှနံ၊ ထို မထွေဝေခြင်းကို။ ဧဝံဣဒါနိ ဝုစ္စမာနာကာရေန၊ ဤသို့ယခုအခါ ဆိုအပ်လတ္တံ့သော အခြင်းအရာဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ယောဂီရဟန်းသည်။ အဘိက္ကန္တော ဝါ၊ ရှေ့သို့တက်သော်လည်းကောင်း။ ပဋိက္ကန္တောဝါ၊ နောက်သို့ ဆုတ်သော်လည်းကောင်း။ အန္ဓ ဝုထုဇ္ဇနော၊ ပညာမျက်စိကန်းသော ပုထုဇဉ်သည်။ အဘိက္ကမာဒီသု၊ ရှေ့သို့တက်ခြင်းအစရှိသည် တို့၌။ အတ္တာ၊ ကိုယ်သည်။ အဘိက္ကမတိ၊ ရှေ့သို့တက်၏။ အတ္တနုာ၊ ကိုယ်သည်။ အဘိက္ကမော၊ ရှေ့သို့တက်ခြင်းကို။ နိဗ္ဗတ္တိတော၊ ဖြစ်စေအပ်၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ အဟံ၊ ငါသည်။ အဘိက္ကမာမိ၊ ရှေ့သို့တက်၏။ မယာ၊ ငါသည်။ အဘိက္ကမော၊ ရှေ့သို့တက်ခြင်းကို။ နိဗ္ဗျတ္တိတော၊ ဖြစ်စေအပ်၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ သမ္မုယှန္တိယထာ၊ တွေဝေကုန်သကဲ့သို့။ တထာ၊ ထို့အတူ။ အသမ္မုယှန္တော၊ မတွေဝေမူ၍။ အဘိက္ကမာမီတိ၊ ရှေ့သို့တက်၏ဟူ၍။ စိတ္တေ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနေ၊ ဖြစ်လတ်သော်။ တေနေဝစိတ္တေန၊ ထိုကြောင့်ဖြစ်သော။ ဝါယောဓာတု၊ ဝါယောဓာတ်သည်။ ဝိညတ္တိံ၊ ကာယဝိညတ်ကို။ ဇနယမာနာ၊ ဖြစ်စေလျက်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ တသ္မာဥပ္ပဇ္ဇနတော၊ ထိုသို့ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ စိတ္တကိရိယဝါယောဓာတုဝိပ္ဖါရဝသေန၊ ကိရိယာကို ပြီးစေတတ်သော စိတ်ကြောင့်ဖြစ်သော ဝါယောဓာတ်၏ အထူးထူးအပြားပြား လှုပ်ရှားသော အခြင်းအရာဟုဆိုအပ်သော ကာယဝိညတ်၏အစွမ်းဖြင့်။ ကာယသမ္မတော၊ ကိုယ်ဟုသမုပညပ်အပ်သော။ အယံအဋ္ဌိသင်္ဃာဋော၊ ဤအရိုးစုသည်။ အဘိက္ကမတိ၊ ရှေ့သို့ တက်၏။

ဧဝံ၊ ဤသို့သော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ အဘိက္ကမတော၊ ရှေ့သို့တက်သော။ တဿ၊ ထိုအရိုးစု ၏။ ဧနကေကပါဒုဒ္ဓရဏေ၊ တခုတခုသော ခြေကိုချီရာ၌။ ပထဝီဓာတု၊ ပထဝီဓာတ်လည်းကောင်း။ အာပေါဓာတု၊ အာပေါဓာတ်လည်းကောင်း။ ဣတိဣမေဒွေဓာတုယော၊ ဤနှစ်ပါး သောဓာတ်တို့သည်။ ဩမတ္တာ၊ ယုတ်သော အတိုင်းအရှည်ရှိကုန်သည်။ မန္ဒာ၊ နုန့်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတရာ၊ ဤမှတပါးကုန်သော။ ဒွေဓာတုယော၊ ဝါယောဓာတ် တေဇောဓာတ် နှစ်ပါး တို့သည်။ အဒိမတ္တာ၊ လွန်သော အတိုင်းအရှည်ရှိကုန်သည်။ ဗလဝတိတေယာ၊ သန်မြန်သောအားရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အတိဟရဏဝီတိယော၊ သန်မြန်သော အားရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အတိဟရဏဝီတိဟရဏေသု၊ ခြေကို ရှေ့သို့ဆောင်ခြင်းလက်ဝဲလကျာ် ဆောင်ခြင်းတို့၌။ တထာ၊ ထို့အတူ။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဝေါဿဇ္ဇနေ၊ ခြေကိုလွှတ်ရာ၌။ တေဇောဓာတု ဝါယောဓာတုယော၊ တေဇာဓာတ် ဝါယောဓာတ်ို့သည်။ ဩမတ္တာ၊ ယုတ်သော အတိုင်းအရှည်ရှိကုန်သည်။ မန္ဒာ၊ နုန့်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတရာ၊ ဤမှတပါးကုန်သော။ ဒွေဓာတုယော၊ ပထဝိအာပေါ နှစ်ပါးတို့သည်။ အဓိမတ္တာ၊ လွန်သောအတိုင်းအရှည် ရှိကုန်သည်။ ဗလဝတိယော၊ သန်မြန်သော အားရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သန္နိက္ခေပနသန္နိ ရုဇ္ဈနေသု၊ မြေအစရှိသည်တို့၌ ခြေကိုချခြင်း တည်စေပြီး၍နင်းသည်၏အစွမ်းအားဖြင့် သွားခြင်း ကိရိယာ၏ ချုပ်ခြင်းတို့၌။ တထာ၊ ထို့အတူလည်းကောင်းတည်း။။

တတ္ထ၊ ထိုရှေ့သို့တက်ခြင်းအစရှိသော ခြောက်ပါးသော ကောဋ္ဌာသတို့တွင်။ ဥဒ္ဓရဏ၊ ခြေကို ချီ သောခဏ၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ရူပါရူပဓမ္မာ၊ ရုပ်တရား နာမ်တရားတို့သည်။ အတိဟရဏံ၊ ခြေကို ရှေ့သို့ဆောင်သောခဏသို့။ နပါပုဏန္တိ၊ မရောက်ကုန်။ တထာ၊ ထို့အတူ။ အတိဟရဏေ၊ ခြေကို ရှေ့သို့ဆောင်သော ခဏ၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ရူပါရူပဓမ္မာ၊ ရုပ်တရား နာမ်တရားတို့သည်။ ဝီတိဟရဏံ၊ ခြေကိုလက်ဝဲ လကျ်ာ ဖီလာဆောင်သော ခဏသို့။ နပါပုဏန္တိ၊ မရောက်ကုန်။ ဝီဟိဟရဏေ၊ ခြေကို လက်ဝဲလကျ်ာ ဖီလာဆောင်သောခဏ၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ရူပါရူပဓမ္မာ၊ ရုပ်နာမ်တရားတို့သည်။ သန္နိက္ခေပနံ၊ ခြေကို မြေအစရှိသည်တို့၌ တည်စေခြင်း ချခြင်းခဏသို့။ သန္နိက္ခေပနေ၊ ခြေကို မြေအစရှိသည်တို့၌ တည်စေခြင်း ချခြင်းခဏ၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ရူပါရူပဓမ္မာ၊ ရုပ်နာမ်တရားတို့သည်။ သန္နိရုဇ္ဈနံ၊ ခြေကိုတည်စေပြီး၍ နင်းသည်၏အစွမ်းအားဖြင့် ကိရိယာ ၏ ချုပ်သောခဏသို့။ နပါပုဏန္တိ၊ မရောက်ကုန်။ တတ္ထ တတ္ထော၊ ထိုထိုခြေကို ချီသော ခဏစသည်၌ ပင်လျှင်။ ပဗ္ဗံ ပဗ္ဗံ၊ အတိုင်းအတိုင်း။ သန္ဓိသန္ဓိ၊ အဆစ်အဆစ်။ ဩဓိဩဓိ၊ အဖို့အဖို့။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ တတ္တကပါလေ၊ လောလောပူသော အိုးကင်း၌။ ပက္ခိတ္တတိလံဝိယ၊ ထည့်အပ်သော နှမ်းကဲ့သို့။ တဋ်တဋ်၊ အသံကိုမပြုသော်လည်းပြု ကုန်၏သို့ဖြစ်၍။ ဘိဇ္ဇန္တိ၊ ပျက်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသို့ရှေ့သို့တက်ခြင်း၌။ ဧကော၊ တခုသော။ ကော၊ အသူသည်။ အဘိက္ကမတိ၊ ရှေ့သို့တက်သနည်း။ ဧကဿ၊ တခုသော။ ကဿဝါ၊ အဘယ် သူ၏မူလည်း။ အဘိက္ကမနံ၊ ရှေ့သို့တက်ခြင်းနည်း။ ဣတိစေ၊ ဤသို့မေးငြားအံ့။ ဟိ၊ အဖြေကို ဆိုအံ့။ ပရမတ္ထတော၊ ပရမတ္ထအားဖြင့်။ ဓာတုနံယေဝ၊ ဓာတ်တို့၏ဿလျှင်။ ဂမနံ၊ သွားခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဓာတုနံ၊ ဓာတ်တို့၏။ ဌာနံ၊ ရပ်ခြင်းသည်။ ဓာတုနံ၊ ဓာတ်တို့၏။ နိသဇ္ဇာနံ၊ ထိုင်ခြင်းသည်။ ဓာတုနံ၊ ဓာတို့၏။ သယနံ၊ အိပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ထသ္မိံ ထသ္မိံ ကောဋ္ဌာသေ၊ ယခင်ဆိုအပ်ပြီးသော ထိုထိုသို့သော ခြောက်ပါးသော ကောဋ္ဌာသ၌။ ရူပေန၊ ရုပ်နှင့်။ သဒ္မိံ၊ တကွ။ အညံ၊ တပါးသော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတေ၊ ဖြစ်၏။ အညံ၊ တပါးသော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ နိရုဇ္ဈတိ၊ ချုပ်၏။ အဝီစိ၊ အခြားမရှိသည်ဖြစ်၍။ အနုသမ္ဗန္ဓေ၊ အစဉ်မပြတ် ထပ်ခါ ထပ်ခါစပ်သော။ စိတ္တ သန္တာနော၊ စိတ်အစဉ်သည်လည်းကောင်း။ ရူပသန္တာ နော၊ ရုပ်အစဉ်သည်လည်းကောင်း။ နဒီသောတောဝ၊ မြစ်ရေအယဉ်ကဲ့သို့။ ဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်။ အဘိက္ကမာဒီသု၊ ရှေ့သို့တက်ခြင်းအစရှိသည်တို့၌။ အသမ္မုယှနံ၊ မတွေဝေခြင်းသည်။ အသမ္မောဟသမ္ပဇညံနာမ၊ အသမ္မောဟသမ္ပဇဉ်မည်၏။ ဣတိ၊ ဤရွေ့ စကားတရပ် အပြီးတည်း။ အဘိက္ကန္တေ ပဋိက္ကန္တေသမ္ပဇာနကာရီ ဟောတီတိပဒဿ၊ အဘိက္ကန္တေ ပဋိက္ကန္တေသမ္ပဇာနကာရီ ဟောတိဟူသော ဝါကျ၏။ အတ္ထော၊ အဋ္ဌကထာသည်။ နိဋ္ဌိတော၊ အပြီးသို့ ရောက်လတ်ပြီ။။

ပန၊ ထိုမှတပါး။ အာလောကိတေ ဝိလောကိတေတိဧတ္ထ၊ အာလောကိတေဝိလောကိတေ အစရှိသော ဤမာတိကာပါဌ်၌။ ပုရတော၊ ရှေးရှု။ ပေက္ခနံ၊ ကြည့်ခြင်းသည်။ အာလောကိ တံနာမ၊ အာလောကိတမည်၏။ အနုဒိသာပေက္ခနံ၊ တူရူဖြစ်သော အရုပ်အားလျော်သော ဝဲရာအရပ်သို့ ကြည့်ခြင်းသည်။ ဝိလောကိတံနာမ၊ ဝိလောကိတမည်၏။ အညာနိပိ၊ တပါးလည်း ဖြစ်ကုန်သော။ ဟေဋ္ဌာဥပရိပစ္ဆာတော အနုပေက္ခန ဝသေန၊ အောက်အထက် နောက်သို့ ကြည့်ခြင်း၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဩလောကိတ ဥလ္လောကိတပလောကိတာနိနာမ၊ ငုံ့၍ကြည့်ခြင်း မော်၍ကြည့်ခြင်း နောက်သို့လှည့်၍ ကြည့်ခြင်းတို့မည်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ထာနိ၊ ထိုဩလောကိတ ညလ္လောကိတအပလောကိတတို့ကို။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ အသာရုပ္ပဝသေန၊ သဓဏသာရုပ္ပရှိသည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်ကား။ ဣမာနေဝဒွေ၊ ဤနှစ်ပါး သော အာလောကိတ ဝိလောကိတတို့ကိုသာ လျှင်။ ဂဟိတာနိ၊ ယူအပ်ကုန်၏။ ဣမိနာ မုခေနဝါ၊ ဤအမြွက်ဖြင့်လည်း။ သဗ္ဗာနိပိ၊ အသုံးစုံလည်းဖြစ်ကုန်သော။ တာနိ၊ ထိုဩလောကိ တဥလ္လောကိတတို့ကို။ ဂဟိတာနေဝ၊ ယူအပ်ကုန် သည်ဿတည်း။ ဣတိ၊ ဤတသို့ မှတ်အပ် ၏။

တတ္ထ၊ ထိုအာလောကိတေဝိလောကိတေဟူသော ပါဌ်၌။ ဝိနိစ္ဆယော၊ အဆုံးအဖြတ်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဟိ၊ အကျယ်ကိုဆိုအံ့။ အာလောကေဿာမီတိ၊ တူရူကြည့်အံ့ ဟူ၍။ စိတ္တေ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နေ၊ ဖြစ်လတ်သော်။ စိတ္တဝသေနေဝ၊ စိတ်အလိုလိုက်သဖြင့် သာလျှင်။ အနောလောကေတွာ၊ မစူးစမ်းမကြည့်မူ၍။ အတ္ထပရိဂ္ဂဏှနံ၊ အကျိုးကို သိမ်းဆည်းသောဉာဏ်သည်။ သာဝတ္ထကသမ္ပဇညံ၊ သာတ္ထက သမ္ပဇညမည်၏။ တံ၊ ထိုသာတ္ထ ကသမ္ပဇညကို။ အာယသမ္မန္တံ၊ သက်တော်ရှည်သော။ နန္ဒံ၊ ညီတော်နန္ဒထေရ်ကို။ ကာယသက္ခံ၊ ကိုယ်ဖြင့် မျက်မှောက်ပြုအပ်သော သက်သေကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဘစေဘိက္ခဝေ (ပ) ဟောတီတိ၊ သစေဘိက္ခဝေ (ပ) ဟောတိဟူသော။ ဧတံဝစနံ၊ ဤစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောအပ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ သစေ၊ အကယ်၍။ နန္ဒဿ၊ နန္ဒသည်။ ပုရတ္ထိမာဒိသာ၊ အရှေ့အရပ်သို့။ အာလောကေတဗ္ဗာ၊ ရှေ့ရှုကြည့်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်မူကာ။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံအကျိုးရှိသည် မရှိသည် လျောက်ပတ်သည်မလျောက်ပတ်သည်ကို။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ သမနာဟရိတွာ၊ ကောင်းစွာ ဆောင်၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့ ကြည့်သည်ရှိသော်။ ပုရတ္ထိမံဒီသံ၊ အရှေ့အရပ်ကို။ အာလောကယ တော၊ ရှေးရှုကြည့်သော။ မေ၊ ငါအား။ အဘိဇ္ဈာဒေါ မနဿာ၊ မကောင်းသော ရမက်ပျက်သောဒေါမနဿဟု ဆိုအပ်သော။ ပါပကာ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလာဓမ္မာ၊ အကုသိုလ်တရားတို့သည်။ နအနွာသပိဿန္တိ၊ မယိုစီးကုန်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သမနာဟရိ တွာ၊ ကောင်းစွာဆောင်၍။ နန္ဒော၊ နန္ဒသည်။ ပုရတ္ထိမံမိသံ၊ အရှေ့အရပ်ကို။ အာလောကေတိ၊ ရှေးရှုကြည့်၏။ ဣတိ ဣမိနာအာလောကနေန၊ ဤသို့စူးစူးစမ်းစမ်း ထောက် လှမ်းဆင်ခြင်၍ ရှေးရှုကြည့်သဖြင့်။ နန္ဒော၊ နန္ဒသည်။ သာဝတ္ထကသမ္ပဇာနော၊ သာတ္ထကသမ္ပဇဉ် နှင့် ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ သစေ၊ အကယ်၍။ နန္ဒဿ၊ နန္ဒသည်။ ပစ္ဆိမာဒိသာ၊ အနောက်အရပ်ကိုလည်းကောင်း။ ဥတ္တရာဒိသာ၊ မြောက်အရပ်ကိုလည်းကောင်း။ ဒက္ခိဏာဒိသာ၊ တောင်အရပ်ကိုလည်းကောင်း။ ဥဒ္ဓံ၊ အထက်အရပ်ကိုလည်းကောင်း။ အဓော၊ အောက်အရပ်ကိုလည်းကောင်း။ အနုဒိသာ၊ တူရူအရပ်အားလျော်သော အထောင့်အရပ်ကို လည်းကောင်း။ အာလောကေတဗ္ဗာ၊ ရှေးရတှုကြည့်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်တုံအံ့။ သဗ္ဗံ၊ ၏အလုံးစုံကို။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ သမနာဟရိတွာ၊ ကောင်းစွာဆောင်၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့ကြည့် သည်ရှိသော်။ အနုဒိသံ၊ တူရူအရပ်အားလျော်သော အထောင့်အရပ်ကို လည်းကောင်း။ အာလောကယ ထော၊ ရှေ့ရှုကြည့်သော။ မေ၊ ငါ့အား။ အဘိဇ္ဈာဒေါမနဿ၊ မကောင်းသော ရမက်ပျက်သောဒေါ မနဿဟုဆိုအပ်ကုန်သော။ ပါပကာ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလာဓမ္မာ၊ အကုသိုလ်တရား တို့သည်။ နအနွာသဝိဿန္တိ၊ မယိုစီးကုန်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သမနာဟရိတွာ၊ ကောင်းစွာဆောင်၍။ နန္ဒော၊ နန္ဒသည်။ အနုဒိသံ၊ တူရူအရပ်အား လျော်သော အဋထောင့်အရပ်ကို။ အာလောကေတိ၊ ရှေးရှုကြည့်၏။ (ပ) သမ္ပဇာနော၊ သမ္ပဇဉ် သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

အဝိစ၊ ဆိုဘွယ်တရေးရှိတုံသေး၏။ ဣဓာပိ၊ ဤအာလောကိတဝိလောကိတအရာ၌လည်း။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ ဝုတ္တစေတိယဒဿနာဒိဝသေနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော စေတီကိုဖူးမြင်ခြင်း စသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်သာလျှင်။ အာလောကိတဝိလောကိဿ၊ ရှေးရှုကြည့်ခြင်း ဝဲယာ စောင်းလှည့် ကြည့်ခြင်း၏။ သာတ္ထကတာစ၊ သာတ္ထကအဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ သပ္ပါယတာစ၊ သပ္ပါယအဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်ကုန်၏။ ပန၊ ထိုမှတပါး။ ကမ္မဋ္ဌာနဿ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ အဝိဇဟနမေဝ၊ မစွန့်ခြင်းသည်ပင်လျှင်။ ဂေါစရသမ္ပဇညံ၊ ဂေါစရသမ္ပဇဉ် မည်၏။ တသ္မာ၊ ထိုသို့ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို မစွန့်ခြင်းသည်သာလျှင် အာလောကိတ ဝိလောကိတ၌ ဂေါစရသမ္ပဇဉ်မည်သည်၏အ ဖြစ်ကြောင့်။ ဧတ္ထ၊ ဤအာလောကိတဝိလောကိတ၌။ ခန္ဓဓာတု အာယတနကမ္မဋ္ဌာနိကေဟိ၊ ခန္ဓာကမ္မဋ္ဌာန်းဓာတုကမ္မဋ္ဌာန်း အာယတန ကမ္မဋ္ဌာန်းလက်စွဲ ရှိကုန်သော ရဟန်းတို့သည်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ကမ္မဋ္ဌာန ဝသေနေဝ၊ လက်စွဲဖြစ်သော ခန္ဓကမ္မဋ္ဌာန်းစသည်တို့၏ အစွမ်းအားဖြင့်သာလျှင်။ အာလောကန ဝိလောကနံ၊ ရှေးရှုကြည့် ခြင်း စောင့်၍ကြည့်ခြင်းကို။ ကာတဗ္ဗံ၊ ပြုအပ်၏။ ဝါပန၊ ထူးသည်ကိုဆိုအံ့။ ကသိဏာဒိကမ္မဋ္ဌာနိကေဟိ၊ ကသိုဏ်းစသော ကမ္မဋ္ဌာန်းကို လက်စွဲကုန်သော ရဟန်းတို့သည်။ ကမ္မဋ္ဌာနသီသေနေဝ၊ ဆိုလတ္တံ့သောကမ္မဋ္ဌာန်းကို အရင်းပြုသဖြင့်သာလျှင်။ အာလောကနဝိ လောကနံ၊ ရှေးရှုကြည့်ခြင်း စောင်း၍ကြည့်ခြင်းကို။ ကာတဗ္ဗံ၊ ပြုအပ်၏။

ပန၊ ထိုမှတပါး။ အဗ္ဘန္တရေ၊ ကိုယ်တွင်း၌။ အာလောကေတာဝါ၊ ရှေးရှုကြည့်တတ်သည် မူလည်းဖြစ်သော။ ဝိလောကေတာဝါ၊ စောင့်လှည့်၍ ကြည့်တတ်သည်မူလည်ဖြစ်သော။ အတ္တာနာမ၊ ကိုယ်မည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိချေ။ ပန၊ အသင့်ကိုဆိုအံ့။ အာလောကေဿာမီတိ၊ ရှေးရှုကြည်အံ့ဟူ၍။ စိတ္တေ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနေ၊ ဖြစ်လတ်သော်။ တေနေဝစိတ္တေန၊ ထိုဖြစ်သောစိတ်နှင့်သာလျှင်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ စိတ္တသုမုဋ္ဌာနာ၊ စိတ်ကြောင့်ဖြစ်သော။ ဝါယောဓာတု၊ ဝါယောဓာတ်သည်။ ဝိညတ္တံ၊ ကာယဝိညတ်ကို။ ဇနမာနာ၊ ဖြစ်စေလျက်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတတိတသ္မာဥပ္ပဇ္ဇနတော၊ ထိုသို့ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ စိတ္တကိရိယ ဝါယော ဓာတုဝိပ္ဖါရသေန၊ ကိရိယာမယစိတ်ကြောင့်ဖြစ်သော ဝါယောဓာတ်၏ အထူးထူးအပြားပြား လှုပ်ရှားသော အခြင်းအရာဟုဆိုအပ်သော ကာယဝိညတ်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဟေဋ္ဌိမံ၊ အောက်၌ ဖြစ်သော။ အက္ခိဒလံ၊ မျက်လွှာသည်။ အဓော၊ အောက်သို့။ သီဒတိ၊ နစ်၏။ ဥပရိမံအက္ခိဒလံ၊ အထက်မျက်လွှာ။ ဥဒ္ဓံလင်္ဃေတိ၊ အထက်သို့ တက်၏။ ကောစိ၊ တစုံတယောက်သော သူသည်။ ယန္တကေန၊ ယန္တရားစက်ဖြင့်။ ဝိဝရန္တောနာမ၊ ဖွင့်သောသူ မည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ တတော၊ ထိုသို့အောက်မျက်လွှာ၏ကျခြင်း အထက်မျက်လွှာ၏တက်ခြင်းကြောင့်။ စက္ခုဝိညာ ဏံ၊ စက္ခုဝိညာဉ်သည်။ ဒနဿနကိစ္စံ၊ မြင်ခြင်းကိစ္စကို။ သာဓေန္တံ၊ ပြီးစေလျက်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ သမ္ပဇာနနံပန၊ ကောင်းစွာသိခြင်းသည်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤအာ လောကိတဝိလောကိတ၌။ အယမ္မောဟသမ္ပဇညံနာမ၊ အသမ္မာဟသမ္မဇဉ်မည်၏။ အပိစ အပရော နေယော၊ နည်းတပါးကို။ ဝုစ္စတေ၊ ဆိုအပ်၏။ မူလပရိညာအာဂန္တုက တာဝကာလိကဘာသနပိ၊ မနောဒွါရိကဇော၏ အကြောင်းရင်းအဖြစ်မူလကို ပိုင်ခြား၍သိခြင်း အာဂန္တုက၏ အဖြစ် တသက်လျှာ တာဝကာလိကအဖြစ်၏ အစွမ်းဖြင့်လည်း။ ဧတ္ထ၊ ဤအာလောကိတ ဝိလောကိတ ၌။ အသမ္မောဟ သမ္ပဇညံ၊ အသမ္မောဇဉ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ တာဝ၊ လက်ဦးစွာ။ မူလပရိ ညာဝသေန၊ မနောဒွါရိကဇော၏ အကြောင်းရင်း အဖြစ်မူလကိုပိုင်ခြား၍ သိခြင်း၏အစွမ်းဖြင့်။ ဝုစ္စတေ၊ ဆိုအပ်၏။ ဘဝင်္ဂံ၊ ဘဝင်လည်းကောင်း။ အာဝဇ္ဇဉ္စေဝ၊ အာဝဇ္ဇန်းလည်းကောင်း။ ဒဿနံ၊ စက္ခုဝိညာဉ်လည်းကောင်း။ သမ္ပဋိစ္ဆနံ၊ သပ္ပဋိစ္ဆိုင်းလည်းကောင်း။ သန္တီရဏံ၊ သန္တီရဏလည်းကောင်း။ ဝေါဋ္ဌဗ္ဗနံ၊ ဝုဋ္ဌော လည်းကောင်း။ သတ္တမံ၊ ခုနှစ်ကြိမ်မြောက်သော။ ဇဝနံ၊ ဇောသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဂါထာ၌ ပြအပ်ကုန်သော ခုနှစ်ပါးသော စိတ်တို့တွင်။ ဘဝင်္ဂံ၊ ဘဝင်သည်။ ဥပပတ္တိဘဝဿ၊ ဥပပတ်ဘဝ၏။ အင်္ဂကိစ္စံ၊ ပြဋ္ဌာန်းသော အင်္ဂါကိစ္စကို။ သာဓယမာနံ၊ ပြီးစေလျက်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ တံ၊ ထိုဘဝင်ကို။ အာဝဋ္ဋေတွာ၊ လည်စေ၍။ ကိရိယာမနောဓာတု၊ ပဉ္စဒွါရာဝဇ္ဇန်း စိတ်သည်။ အာဝဇ္ဇနကိစ္စံ၊ အာဝဇ္ဇန်းကိစ္စကို။ သာဓယမာနာ၊ ပြိးစေလျက်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်တတ် ၏။ တံနိရောဓါ၊ ထိုပဉ္စဒွါရာဝဇ္ဇန်း၏ ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ စက္ခု ဝိညာဏံ၊ စက္ခုဝိညာဉ်သည်။ ဒဿနကိစ္စံ၊ မြင်ခြင်းကိစ္စကို။ သာဓယမာနာ၊ ပြီးစေလျက်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ တံနိရောဓာ၊ ထိုစက္ခုဝိညာဉ်၏ ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ ဝိပါကမနောဓာတု၊ ဝိပါက်မနောဓာတ် သည်။ သမ္ပဋိစ္ဆနကိစ္စံ၊ သမ္ပဋိစ္ဆိုင်းကိစ္စကို။ သာဓယမာနာ၊ ပြီးစေလျက်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ တံနိရောဓာ၊ ထိုသမ္ပဋိစ္ဆိုင်း၏ ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ ဝိပါကမနောဝိညာဏဓာ တု၊ ဝိပါက်မနော ဝိညာဏဓာတ်သည်။ သန္တီရဏကိစ္စံ၊ သန္တီရဏကိစ္စကို။ သာဓယမာနာ၊ ပြီးစေလျက်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ တံနိရောဓာ၊ ထိုသန္တီရဏ၏ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ ကြိယာမနောဝိ ညာဏဓာတု၊ ကြိယာ မနောဝိညာဏဓာတ်သည်။ ဝေါဋ္ဌဗ္ဗနကိစ္စံ၊ ဝုဋ္ဌောကိစ္စကို။ သာဓယမာနာ၊ ပြီးစေ လျက်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ကံနိရောဓာ၊ ထိုဝုဋ္ဌော၏ ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ သတ္တက္ခတ္တုံ၊ ခုနှစ်ကြိမ်။ ဇဝနံ၊ ဇောသည်။ ဇဝတိ၊ စော၏။ တတ္ထ၊ ထိုဇောခုနှစ်ကြိမ်တို့တွင်။ ပဌာပဇဝနေပိ၊ ပဌမဇော၌လည်းကောင်း။ အယံ၊ ဤသူကား။ ဣတ္ထီ၊ မိန်းမတည်း။ အယံ၊ ဤသူကား။ ပုရိသော၊ ယောကျ်ားတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ရဇ္ဇနာဒိဝသေန၊ တပ်ခြင်းပြစ်မှားခြင်း တွေဝေခြင်း တို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ အာလောကိတဝိလောကိတံ၊ ရှေ့ရှုကြည့်ခြင်းခေါင်းလှည့်၏ ကြည့်ခြင်း သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဒုတိယဇဝနေပိ၊ ဒုတိယဇော၌လည်းကောင်း။ (ပ) သတ္တမဇဝနေပိ၊ သတ္တမဇော၌လည်းကောင်း။ ရဇ္ဇနာဒိဝသေန၊ တပ်ခြင်းပြစ်မှားခြင်း တွေဝေခြင်းတို့၏ အစွမ်း ဖြင့်။ အာလောကိတဝိ လောကိတံ၊ ရှေးရှုကြည့်ခြင်း စောင်းလှည့်၍ကြည့်ခြင်းသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်သေး။ ပန၊ ဖြစ်သည်ကိုဆိုအံ့။ ဧတေသု၊ ထိုပဉ္စဒွါရိကဇောတို့သည်။ ယုဒ္ဓမဏ္ဍ လေ၊ စစ်မြေအရပ်၌။ ယောဓေသု ဝိယ၊ ကျသောသူရဲတို့ကဲ့သို့။ ဟေဋ္ဌုပရိယဝသေန၊ အောက်အထက်ဖြစ်သည်၏အစွမ်းဖြင့်။ ဘိဇ္ဇိတွာ၊ ပျက်၍။ ပတိသေသု၊ ကျကုန်သည်ရှိသော်။ အယံ၊ ဤသူကား။ ဣတ္ထိ၊ မိန်းမတည်း။ အယံ၊ ဤသူကား။ ပုရိသော၊ ယောကျ်ားတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ရဇ္ဇနာဒိဝသေန၊ ရဇ္ဇနဒုဿနမု ယှနတို့၏အစွမ်းဖြင့်။ အာလောကိတဝိလောကိတံ၊ ရှေးရှုကြည့်ခြင်း စောင့်လှည့်၍ ကြည့်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့သောနည်းဖြင့်။ ထာဝ၊ လက်ဦးစွာ။ ဧတ္ထ၊ ဤအာလောကိတ ဝိလောကိတ၌။ မူလပရိညာဝသေန၊ မနောဒွါရိကဇော၏ အကြောင်းရင်းအဖြစ်မူလကို ပိုင်းခြား၍ သိခြင်း၏အစွမ်းဖြင့်။ အသမ္မောဟသမ္ပဇညံ၊ အသမ္မောဟသမ္ပဇဉ်ကို။ ဝေဒိထဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။

ပန၊ ထိုမှတပါး။ စက္ခုဒွါရေ၊ စက္ခုဒွါရ၌။ ရူပေ၊ ရူပါရုံသည်။ အာပါထဂတေ၊ ထင်ခြင်းသို့ ရောက် လတ်သော်။ ဘဝင်္ဂစလနတော၊ ဘဝင်္ဂစလနမှ။ ဥဒ္ဓံ၊ အထက်၌။ သကသကကိစ္စံ၊ မိမိ မိမိကိစ္စ ကို။ နိပ္ဖါဒနဝသေန၊ ပြီးစေသည်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ အာဝဇ္ဇာနာဒီသု၊ အာဝဇ္ဇန်း စသော စိတ် တို့သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇိတွာ၊ ဖြစ်၍။ နိရုဒ္ဓေသု၊ ချုပ်ကုန်လတ်သော်။ အဝသာနေ၊ အဆုံး၌။ ဇဝနံ၊ ဇော သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ တံ၊ ထိုဇောသည်။ ပုဗ္ဗေ၊ မိမိ၏ရှေး၌။ ဥပ္ပန္နံ၊ဖြစ်ကုန်သော။ အာဝဇ္ဇနာဒိနံ၊ အာဝဇ္ဇန်းစသည်တို့၏။ ဂေဟဘုတေ၊ အိမ်သဘွယ် ဖြစ်သော။ စက္ခုဒွါရေ၊ စက္ခုဒွါရ၌။ အာဂန္တုကပုရိသော ဝိယ၊ မကြွမ်းမကျင်သော ယောကျာ်းနှင့်တူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပရဂေဟေ၊ သူတပါးအိမ်၌။ ကိဉ္စိ၊ တစုံတခုကို။ ယာစိတုံ၊ တောင်းခြင်းဌါ။ ပဝိဋ္ဌဿ၊ ဝင်သော။ အာဂန္တုကပုရိသဿ၊ မကြွမ်းမကျင်သော ယောကျာ်း၏။ ဂေဟသာမိကေသုပိ၊ အိမ်ရှင်တို့သည်လည်း။ တုဏှီ၊ ဆိတ်ဆိတ်။ အာသိနေသု၊ နေကုနလျက်။ အာဏာကရံ၊ မိမိအာဏာကိုပြုခြင်း သည်။ နယုတ္တံယထာ၊ မသင့်၏သို့။ ဧဝံ၊ ထို့အတူလည်းကောင်းလျှင်။ အာဝဇ္ဇနာဒီနံ၊ အာဝဇ္ဇန်း စသည်တို့၏။ ဂေဟဘူတေ၊ အိမ်သဘွယ်ဖြစ်သော။ စက္ခုဒွါရေ၊ စက္ခုဒွါရ၌။ အာဝဇ္ဇနာဒီသုပိ၊ အာဝဇ္ဇန်းစသည်တို့သည် လည်း။ အရဇ္ဇန္တေသု၊ မတပ်ကုန်လျက်လည်းကောင်း။ အဒုဿန္တေသု၊ မပြစ်မှားကုန်လျက် လည်းကောင်း။ တဿဇဝနဿ၊ ထိုဇော၏။ ရဇ္ဇနဒုဿနမုယှနံ၊ တပ်ခြင်းပြစ် များခြင်းတွေ ဝေခြင်းသည်။ နယုတ္တံ၊ မသင့်။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ အာဂန္တုကဘာဝဝသေန၊ အာဂန္တုကအဖြစ်၏ အစွမ်းဖြင့်။ အသမ္မာသမ္ပဇညံ၊ အသမ္မောဟသမ္ပဇဉ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။

ပန၊ ထိုမှတပါး။ စက္ခုဒွါရေ၊ စက္ခုဒွါရ၌။ ဝေါဋ္ဌဗ္ဗနပရိယောသနာနိ၊ ဝုဋ္ဌောအဆုံး ရှိကုန်သော။ ယာနိဧတာနိစိတ္တာနိ၊ အကြင်သို့သော စိတ်တို့သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တာနိ၊ ထိုဝုဋ္ဌောအဆုံး ရှိသောစိတ်တို့သည်။ သမ္ပယုတ္တဓမ္မေဟိ၊ ဖဿစသော သမ္ပယုတ်တရားတို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ တတ္ထတတ္ထေဝ၊ ထိုထိုမိမိကိစ္စကို ပြီးစေရာ၌သာလျှင်။ ဘိဇ္ဇန္တိ၊ ပျက်ကုန်၏။ အညမညံ၊ အချင်းချင်း။ နပဿန္တိ၊ မမြင်လိုက်ကုန်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ဘိဇ္ဇနလတ်ကလျှင် ခဏတဖြုတ်ပျက်ခြင်း ကြောင့်။ ဣတ္တရာနိ၊ မရှည်တိုသောခဏရှိကုန်သည်။ တာဝကာလိ ကာနိ၊ ဥဒယဝယဖြင့် ပိုင်းခြား အပ်သော ထိုရွေ့လောက်တသက်လျှာ ကာလရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တတ္ထတသ္မိံဝစနေ၊ ထိုစကား၌။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ ဥပမာ၊ နိုင်ယှဉ်စရာဥပမာတည်း။ ဧကသ္မိံဃရေ၊ တအိမ်တည်း၌။ သဗ္ဗေသု၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ မာနုဿကေသု၊ လူတို့သည်။ မတေသု၊ သေကုန်လတ်သော်။ အဝသေသဿ၊ သေကြွင်း ပျောက်ကြွင်းဖြစ်သော။ ဧကဿ၊ တဦးသော။ တံခဏံယေဝ၊ ထိုခဏ၌ပင်လျှင်။ မရဏဓမ္မဿ၊ သေခြင်းသဘောရှိသောသူ၏။ နစ္စဂီတာဒီသု၊ ကခြင်းသိီးခြင်းအစရှိသည်တို့၌။ အဘိရတိနာမ၊ မွေ့လျော်ခြင်းမည်သည်။ နယုတ္တာယထာ၊ မသင့်၏သို့။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူလည်းကောင်းလျှင်။ ဧကဒွါရေ၊ တဒွါရတည်း၌။ သသမ္ပယုတ္တေ သု၊ ဖဿစသော သမ္ပယုတ်နှင့်တကွဖြစ်ကုန်သော။ အာဝဇ္ဇနဒီသု၊ အာဝဇ္ဇန်းစသော စိတ်တို့ သည်။ တတ္ထတတ္ထော၊ ထိုထို မိမိကိစ္စကို ပြီးစေရာ၌ သာလျှင်။ မတေသု၊ ချုပ်ကုန်သည်ရှိသော်။ အဝသေသဿ၊ ကြွင်းသော။ တံခဏံယေဝ၊ ထိုခဏ၌သာလျှင်။ မရဏဓမ္မဿ၊ ပျက်စီးခြင်း သဘောရှိသော။ ဇဝနဿပိ၊ ဇော၏လည်း။ ရဇ္ဇနဒုဿနမုယှနဝသေန၊ တပ်ခြင်းပြစ်မှားခြင်း တွေဝေခြင်း အစွမ်းအားဖြင့်။ အဘိရတိနာမ၊ မွေ့လျော်ခြင်း မည်သည်။ နယုတ္တာ၊ မသင့်။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တာဝကာလိကဘာဝဝသေန၊ တာဝကာလိကအဖြစ်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ အသမ္မော သမ္ပဇညံ၊ အသမ္မောဟသမ္ပဇဉ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။

အပိစ၊ ဆိုဘွယ်တရေးရှိဘုံသေး၏။ ခန္ဓာယတနဓာတုပစ္စယပစ္စဝေက္ခဏဝသေနပိ၊ ခန္ဓာအာယ တနဓာတ်ပစ္စည်းကို ဆင်ခြင်သည်၏အစွမ်းဖြင့်လည်း။ ဧတံအသမ္မောဟသမ္ပဇညံ၊ ထိုအသမ္မောဇဉ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ဟိ၊ အကျယ်ကိုဆိုဦးအံ့။ တတ္ထ၊ ထိုဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော တရားအပေါင်း ၌။ စက္ခုစေဝ၊ စက္ခုသည်လည်းကောင်း။ ရူပါစ၊ ရူပါရုံတို့သည်လည်းကောင်း။ ရုပက္ခန္ဓော၊ ရူပက္ခန္ဓာမည်၏။ ဒဿနံ၊ စက္ခုသိညာဉ်သည်။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာ မည်၏။ တသမ္ပယုတ္တာ၊ ထိုစက္ခုဝိညာဉ်နှင့် သမ္ပယုတ်ဖြစ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒ နာက္ခန္ဓာမည်၏။ သညာ၊ သညာသည်။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာ မည်၏။ ဖဿာဒိကာ၊ ဖဿအစရှိကုန်သော။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာမည်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧတေသံပဉ္စန္နံခန္ဓာနံ၊ ထိုခန္ဓာငါးပါးတို့၏။ သမဝါယေ သာမဂ္ဂိယံ၊ ညီညွတ်ခြင်းသည်။ သတိ၊ ဖြစ်လတ်သော်။ အာလောကဝိလောကနံ၊ ရှေးရှုကြည့် ခြင်း တစောင်းကြည့်ခြင်းသည်။ ပညာ ယတိ၊ ထင်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသို့ထင်ရာ၌။ ဧကော၊ တခုသော။ ကော၊ အဘယ်တရားသည်။ အာလောကေတိ၊ ရှေးရှုကြည့်သနည်း။ ကော၊ အဘယ်တရားသည်။ ဝိလောကေတိ၊ တစောင်းကြည့်သနည်း။ တထာ၊ ထိုမှတပါး။ စက္ခု၊ စက္ခုသည်။ စက္ခာယတနံ၊ စက္ခာယတနမည်၏။ ရူပံ၊ ရူပါရုံသည်။ ရူပါယတနံ၊ ရူပါယတန မည်၏။ ဒဿနံ၊ စက္ခုဝိညာဉ်သည်။ မနာယတနံ၊ မနယတနမည်၏။ ဝေဒနာဒယော၊ ဝေဒနာအစရှိကုန်သော။ သမ္ပယုတ္တဓမ္မာ၊ သမ္ပယုတ်တရားတို့သည်။ ဓမ္မာယတနံ၊ ဓမ္မာယတနမည်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧတေသံစတုန္နံ အာယတနာနံ၊ ဤအာယတနလေး ပါးတို့၏။ သမဝါယေသာမဂ္ဂိယံ၊ ညီညွတ်ခြင်းသည်။ သတိ၊ ဖြစ်လတ်သော်။ အာလာကနဝိ လောကနံ၊ ရှေးရှုကြည့်ခြင်း တစောင်း ကြည့်ခြင်းသည်။ ပညာယတိ၊ ထင်၏။ တတ္ထ၊ ထိုအာယတန လေးပါးကို၏အစွမ်းအားဖြင့် အာလောကနဝိလောကနထင်ရာ၌။ ဧကော၊ တခု သော။ ကော၊ အဘယ်တရားသည်။ အာလောကကေတိ၊ ရှေးရှုကြည့်သနည်း။ ဧကော၊ တခု သော။ ကော၊ အဘယ်တရားသည်။ ဝိလောကေတိ၊ တစောင်းကြည့်သနည်း။ ဟထာ၊ ထိုမှတပါး။ စက္ခု၊ စက္ခုသည်။ စက္ခုဓာတု၊ စက္ခုဓာတ်မည်၏။ ရူပံ၊ ရူပါရုံသည်။ ရူပ ဓာတု၊ ရူပဓာတ်မည်၏။ ဒဿနံ၊ စက္ခုဝိညာဉ်သည်။ စက္ခုဝိညာဏဓာတု၊ စက္ခူ ဝိညာဏဓာတ်မည်၏။ တံသမ္ပယုတ္တာ၊ ထိုစက္ခုဝိညာဉ်နှင့် သမ္ပယုတ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဝေဒနာဒယော၊ ဝေဒနာအစရှိကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ ဓမ္မဓာတု၊ ဓမ္မဓတ်မည်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧတေသံစတုန္နံဓာတုနံ၊ ဤဓာတ်လေးပါးတို့၏။ သမဝါယေသာမဂ္ဂိဟံ၊ ညီညွတ်ခြင်းသည်။ သတိ၊ ဖြစ်လတ်သော်။ အာလောကနဝိလောက န၊ ရှေးရှုကြည့်ခြင်း တစောင်းကြည့်ခြင်းသည်။ ပညာယတိ၊ ထင်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသို့ဓာတ်လေးပါးတို့၏ အစွမ်းအားဖြင့် အာလောကန ဝိလောကနသည် ထင်ရာ၌။ ဧကော၊ တခုသော။ ကော၊ အဘယ်တရားသည်။ အာလောကေတိ၊ ရှေးရှုကြည့်သနည်း။ ဧကော၊ တခုသော။ ကော၊ အဘယ် တရားသည်။ ဝိလောကေတိ၊ တစောင်းကြည့်သနည်း။ တထာ၊ ထိုမှတပါး။ စက္ခု၊ စက္ခုသည်။ နိဿယပစ္စယော၊ နိဿယ ပစ္စည်းမည်၏။ ရူပံ၊ ရူပါရုံသည်။ အာရမ္မဏပစ္စယော၊ အရမ္မဏပစ္စည်းမည်၏။ အာဝဇ္ဇနံ၊ အာဝဇ္ဇန်းသည်။ အနန္တရ သမနန္တရူပ နိဿယနတ္ထိ ဝိဂတပ္ပစ္စယော၊ အနန္တရပစ္စည်း သမနန္တရပစ္စည်း ဥပနိဿယပစ္စည်း နတ္ထိပစ္စည်း ဝိဂတပစ္စည်းမည်၏။ အာလောကော၊ ရှေးရှုကြည့်ခြင်းသည်။ ဥပနိဿယော၊ ဥပနိဿယပစ္စည်း မည်၏။ ဝေဒနာဒယော၊ ဝေဒနာအစရှိသည်တို့သည်။ သဟဇာတ ပစ္စယော၊ သဟဇာတပစ္စည်းမည်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧတေသံပစ္စယာနံ၊ ဤပစ္စည်းတို့၏။ သမဝါယေသာမဂ္ဂိယံ၊ ညီညွတ်ခြင်းသည်။ သတိ၊ ဖြစ်လတ်သော်။ အာလောကနဝိလောကနံ၊ ရှေးရှုကြည့်ခြင်း တစောင်းကြည့်ခြင်းသည်။ ပညာယတိ၊ ထင်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသို့ထင်ရာ၌။ ဧကော၊ တယောက်သော။ ကော၊ အဘယ်အမည်ရှိသော သူသည်။ အာလောကေတိ၊ ရှေးရှုကြည့်သနည်း။ ကော၊ အဘယ်အမည်ရှိသောသူသည်။ ဝိလောကေတိ၊ တစောင်းကြည့် သနည်း။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧတ္ထ၊ ဤအာလောကိတဝိလောကိတ၌။ ခန္ဓာ ယတနဓာတုပ္ပစ္စယ ပစ္စဝေက္ခဏဝသေနပိ၊ ခန္ဓာအာယတနဓာတ်ပစ္စည်းတို့ကို ဆင်ခြင်သည်၏ အစွမ်းအားဖြင့် လည်း။ အသမ္မောဟသမ္ပဟသမ္ပဇညံ၊ အသမ္မောဟသမ္ပဇဉ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။

သမဉ္စိတေပသာရိတေဘိ၊ သမဉ္စိတေပသာရိတေဟူသည်ကား။ ပဗ္ဗာနံ၊ အဆစ်တို့ကို။ သမဉ္စနပ သရဏေ၊ ကွေးခြင်းဆန့်ခြင်း၌။ တတ္ထ၊ ထိုလက်ဆစ်ခြေဆစ်တို့ကို ကွေးခြင်းဆန့်ခြင်း၌။ စိတ္တဝသေနေဝ၊ စိတ်၏ အစွမ်းအားဖြင့်သာလျှင်။ သမဉ္စနပသာရဏံ၊ ကွေးခြင်းဆန့်ခြင်းကို။ အကတွာ၊ မပြုမူ၍။ ဟတ္ထပါဒါနံ၊ လက်ခြေတို့ကို။ သမဉ္စနပသာရဏပစ္စယာ၊ ကွေးခြင်း ဆန့်ခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ အတ္ထာနတ္ထံ၊ အကျိုးရှိသည်မရှိသည်ကို။ ပရိဂ္ဂဏှိတွာ၊ သိမ်းဆည်း၍။ အတ္ထပရိဂ္ဂဏှနံ၊ အကျိုးကို သိမ်းဆည်းခြင်းသည်။ သာတ္ထကသမ္ပဇညံ၊ သာတ္ထက သမ္ပဇညမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုကွေးခြင်းဆန့်ခြင်း၌။ ဟတ္ထပါဒေ၊ လက်ခြေတို့ကို။ အဒ္ဓစိရံ၊ ကာလရှည်စွာ။ သမဉ္စိတွာဝါ၊ ကွေး၍လည်းကောင်း။ ပသာရိတွာဝါ၊ ဆန့်၍လည်းကောင်း။ ဌိတဿ၊ တည်သော သူအား။ ခဏေခဏေ၊ ခဏတိုင်းခဏတိုင်း၌။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာတို့သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဧကဂ္ဂံ၊ တည်ကြည်ခြင်းကို။ နလဘတိ၊ မရ။ ကမ္မဋ္ဌာန်းသည်။ ပရိပတတိ၊ ပျက်၏။ ဝိသေသံ၊ ဈာန်စသော တရားအထူးကို။ နာမိဂစ္ဆတိ၊ မရ။ ကာလေ၊ ကွေးခြင်းထာ လျောက်ပတ်သော ကာလ၌။ သမဉ္စန္တဿ၊ ကွေးသောသူအား လည်းကောင်း။ ကာလေ၊ ဆန့်ခြင်းဌါ လျောက်ပတ်သောအခါ၌။ ပသာရေန္တဿ၊ ဆန့်သောအားလည်းကောင်း။ တာဝေဒနာ၊ ထိုဝေဒနာတို့သည်။ နုပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဧကဂ္ဂံ၊ တည်ကြည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းသည်။ ဖာတိံ၊ ပွါးခြင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ ဝိသေသံ၊ ဈာန်စသော တရားအထူးကို။ အဓိဂစ္ဆတိ၊ ရ၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို။ အတ္ထာနတ္ထပရိဂ္ဂဏှနံ၊ အကျိုး ရှိသည်မရှိသည်ကို သိမ်းဆည်းခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ပန၊ ထိုမှတပါး။ အတ္ထော၊ အကျိုး သည်။ သတိပိ၊ ရှိသော်လည်း။ သပ္ပာယာသပ္ပာယံ၊ လျောက်ပတ်သည် မလျောက်ပတ် သည်ကို။ ပရိဂ္ဂဏှိဘွာ၊ စူးစမ်းဆင်ခြင်၍။ သပ္ပါယပရိဂ္ဂဏှနံ၊ လျောက်တ်သည်ကို သိမ်းဆည်း ခြင်းသည်။ သပ္ပါယသမ္ပဇဉ်မည်၏။ တတြ၊ ထိုသပ္ပာယ အသပ္ပာယကို မသိမ်းဆည်းရာ၌။ အယံ၊ ဤဆိုထတ္တံ့ သည်ကား။ နယော၊ ဝတ္ထုကို ပြခြင်းဟုဆိုအပ်သော နည်းတည်း။။ ကိရ၊ ကြားဘူးသည်ကား။ မဟာစေတိယင်္ဂဏေ၊ မဟာစေတီအပြင်၌။ ဒဟရဘိက္ခူ၊ ရဟန်းငယ်တို့သည်။ သဇ္ဈာယံ၊ ကျမ်းဂန်သရဇ္ဈာယ်ခြင်းကို။ ဂဏှန္တိ၊ ယူကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုရဟန်းငယ်တို့၏။ ပိဋ္ဌိပေဿ၊ နောက်ဖြစ်သော အတို့၌။ ဒဟရဘိက္ခုနိယော၊ ရဟန်း မိန်းမငယ်တို့သည်။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ သုဏန္တိ၊ နာကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုရဟန်းငယ်တို့တွင်။ ဧကောဒဟရော၊ တဦးသောရဟန်းငယ်သည်။ ဟတ္ထံ၊ လက်ကို။ ပဿရေန္တော၊ ဆန့်သည်ရှိ သော်။ ကာယသံသဂ္ဂံ၊ ကိုယ်လက်ထိပါးခြင်းသို့။ ပတွာ၊ ရောက်၍။ တေနေဝကာရဏေန၊ ထိုကာယကသံသဂ္ဂဟူသော အကြောင်းကြောင့်သာလျှင်။ ဥက္ကဏ္ဌိတော၊ ဆန့်ကျင်သည်ဖြစ်၍။ ဂိဟိဇာတော၊ လူဖြစ်လေ၏။ အပရောဘိက္ခု၊ တဦးသော ရဟန်းသည်။ ပါဒံ၊ ခြေကို။ ပသာရေန္တော၊ ဆန့်သည်ရှိသော်။ အဂ္ဂိမှီ၊ မီးပုံ၌။ ပသာရေတိ၊ ဆန့်မိ၏။ အဋ္ဌိံ၊ အရိုးကို။ အာဟစ္စ၊ ဝင်၍။ ပါဒေါ၊ ခြေသည်။ ဈာယိ၊ လောင်ခြင်းသို့ ရောက်၏။ အပရော၊ တဦးသော ရဟန်းသည်။ ဝမ္မိကေ၊ တောင်ပို့ခေါင်း၌။ ပသာရေတိ၊ ဆန့်မိ၏။ သော၊ ထိုရဟန်းကို။ အာသီဝိသေန၊ မြွေဟောက်သည်။ ဒဋ္ဌော၊ ကိုက်အပ်၏။ အပရော၊ တဦးသော ရဟန်းသည်။ စီဝရကုဋိဒဏ္ဍကေ၊ သင်္ကန်းကုဋိအတွင်း သင်္ကန်းတန်းဝါး၌။ ပသာရေတိ၊ ဆန့်မိ၏။ တံ၊ ထိုရဟန်းကို။ မဏိသပ္ပော၊ အဆိပ်ပြင်းသော မြွေစိမ်းသည်။ ဍသိ၊ ကိုက်၏။ တသ္မာ၊ ထိုသို့မလျောက်ပတ်ေဿအရာ၌ ဆန့်ခြင်း အပြစ်များသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဧဝရူပေ၊ ဤသို့ သဘောရှိသော။ အသပ္ပာယေ၊ မလျောက်ပတ်သည်၌။ အပ္ပသာရေတွာ၊ မဆန့်မူ၍။ သပ္ပာယေ၊ လျောက်ပတ်သည်၌။ ပသာရေတဗ္ဗံ၊ ဆန့်အပ်၏။ ဣဒံ၊ ဤဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသည်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤကွေးခြင်းဆန့်ခြင်း၌။ သပ္ပာယသမ္ပဇည၊ သပ္ပာထ သမ္ပဇဉ်မည်၏။

ပန၊ ထိုမှတပါး။ ဂေါစရသမ္ပဇညံ၊ ဂေါစရသမ္ပဇဉ်ကို။ မဟာထေရ ဝတ္ထုနာ၊ မဟာထေရ် ဝတ္ထုဖြင့်။ ဒီပေတဗ္ဗံ၊ ပြအပ်၏။ ကိရ၊ ကြားဘူးသည်ကား။ မဟာထေရော၊ မဟာထေရ်သည်။ ဒိဝါဌာနေ၊ နေ့သန့်ရာ၌။ နိသိန္နော၊ နေလတ်သော်။ အန္တေဝါသိကေဟိ၊ တပည့်တို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ကထယ မာနော၊ ပြောဟောလျက်။ သဟသာ၊ အဆောတလျှင်မဆင်ခြင်ဘဲ။ ဟတ္ထံ၊ လက်ကို။ သမဉ္စိတွာ၊ ကွေးပြီး၍။ ပုန၊ တဖန်။ ယထာဌာနေ၊ တည်မြဲတိုင်း၌။ ဌာပေတွာ၊ ထား၍။ သာဏိကံ၊ ဖြည်းဖြည်း။ သမေဉ္စတိ၊ ကွေးပြန်၏။ တံ၊ ထိုမဟာထေရ်ကို။ အန္တေဝါသိကာ၊ တပည့်တို့သည်။ ပုစ္ဆိံသု၊ မေးကုန်၏။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ သဟသာ၊ အဆောတလျှင်။ ဟတ္ထံ၊ လက်ကို။ သမဉ္စိတွာ၊ ကွေးပြီး၍။ ပုန၊ တဖန်။ ယထာဋ္ဌာနေ၊ တည်မြဲတိုင်း၌။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ သဏိကံ၊ တဖြည်းဖြည်း။ သမဉ္စိတ္ထ၊ ကွေးတော်မူပြန်ကုန်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆိံသု၊ မေးကုန်၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ အဟံ၊ ငါသည်။ ယတော၊ အကြင်အခါမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ဓာတုကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ မနသိကာတုံ၊ နှလုံးသွင်းခြင်းဌါ။ အာရဒ္ဓေါ၊ အားထုတ်၏။ တတောပဋ္ဌာယ၊ ထိုအခါမှစ၍။ မေ၊ ငါသည်။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ဓာတုကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ မုဉ္စိတွာ၊ လွတ်၍။ ဟတ္ထော၊ လက်ကို။ နသမဉ္စိတပုဗ္ဗော၊ မကွေးစတုဖပနကဲ့ရဲ့ဘွယ်ဖြစ်သည်ကို ဆိုအံ့။ ဣဒါနိ၊ ယခု အခါ၌။ တုမှေဟိ၊ သင်တို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ကထယမာနေန၊ စကားပြောသောငါသည်။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ဓာတုကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ မုဉ္စိတွာ၊ လွှတ်၍။ သမဉ္စိတော၊ တွေးမိချေ၏။ တသ္မာ၊ ထိုသို့ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို လွှတ်၍ ကွေးမိသောကြောင့်။ ပုန၊ တဖန်။ ယထာဋ္ဌာနေ၊ ထားမြဲတိုင်းသောအရပ်၌။ ဋ္ဌပေတွာ၊ ထား၍။ သမစ္ဆေသိံ၊ ကွေးလတ်သတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ သာဓု၊ ကောင်းလှပေ၏။ ဘိက္ခုနာနာမ၊ ရဟန်းမည်သည်။ ဧဝရူပေန၊ ဤသို့သဘောရှိသည်။ ဘဂိတဗ္ဗံ၊ ဖြစ်သင့်လှပေ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟံသု၊ လျှောက်ကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့သောနည်း ဖြင့်။ ဧတ္ထပိ၊ ဤသမဉ္စိတပသာရိတ၌လည်း။ ကမ္မဋ္ဌာနာ ဝိဇဟနမေဝ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို မစွန့်ခြင်း သည်ပင်လျှင်။ ဂေါစရသမ္ပဇညံ၊ ဂေါစရသမ္ပဇဉ်မည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။

ပန၊ အဘို့တပါးကို ဆိုဦးအံ့။ အဗ္ဘန္တရေ၊ အတွင်း၌။ အတ္တာနာမ၊ ကိုယ်မည်သော။ ကောစိ၊ တစုံ တခုသော။ သမဉ္ဆန္တောဝါ၊ ကွေးတတ်သောတရားသည်လည်းကောင်း။ ပသာရေန္တောဝါ၊ ကွေးတတ်သော တရားသည်လည်းကောင်း။ ပသာရေန္တောဝါ၊ ဆန့်တတ်သောတရားသည် လည်းကောင်း။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ပန၊ အဟုတ်စင်စစ်မူကား။ ဝုတ္တပ္ပကာရစိတ္တကိရိယဝါယောဓာတု ဝိပ္ဖာရေန၊ ဆိုအပ်ပြီးသောအပြားရှိသော ကိရိယမယစိတ်ကြောင့်ဖြစ်သော ဝါယောဓာတ်၏ အထူးထူးအပြားပြား လှုပ်ရှားသောအခြင်းအရာအားဖြင့် ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ သုတ္တကဍ္ဎန ဝသေန၊ ကြိုးကိုငင်သည်၏အစွမ်းဖြင့်။ ရူပယန္တဿ၊ ယန္တရားရုပ်၏။ ဟတ္ထပါဒလောဠနံပိယ၊ လက်ခြေ တို့ကို လှုပ်ခြင်းကဲ့သို့။ သမဉ္ဆနပသာဏံ၊ ကွေးခြင်းဆန့်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပရိဇာနနံပန၊ ပိုင်းခြား၍ သိခြင်းသည်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤသို့။ ပရိဇာနနံ ပန၊ ပိုင်းခြား၍သိ ခြင်းသည်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤသမဉ္စိတပသာရိတ၌။ အသမ္မောဟသမ္ပဇညံ၊ အသမ္မောဟသမ္ပဇဉ်မည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိထဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။

သင်္ဃာဋိပတ္တစီဝရဏေတိဧတ္ထ၊ သင်္ဃာဋိပတ္တစိဝရဓာရဏေဟူသော ဤပါဌ်၌။ သင်္ဃာဋိပတ္တ စိဝရဓာဏေ၊ ဟူသော ဤပါဌ်၌။ သင်္ဃာဋိစီဝရာနံ၊ ဒုကုဋ်သင်္ကန်းတို့ကို။ နိဝါသနပါရုပန ဝသေန၊ ဝတ်ခြင်းရုံခြင်း၏အစွမ်းဖြင့်။ ပတ္တဿ၊ သပိတ်ကို။ ဘိက္ခာကဋိဂ္ဂဟကာဒိဝသေန၊ ဆွမ်းခံခြင်း အစရှိသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပရိဘောဂေါ၊ သုံးဆောင်ခြင်းသည်။ ဓာရဏံနာမ၊ ဆောင်ခြင်းမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဒုကုဋ်သင်္ကန်းကို ဆောင်ခြင်းသပိတ်ကို ဆောင်ခြင်းတို့တွင်။ သင်္ဃာဋိစီဝရဓောရဏေ၊ ဒုကုဋ်သင်္ကန်းကို ဆောင်ရာ၌။ တာဝ၊ လက်ဦးစွာ။ တဿ၊ ထိုဒုကုဋ်သင်္ကန်းကို။ နိဝါသေတွာ၊ ဝတ်၍လည်းကောင်း။ ပါရုပေတွာစ၊ ရုံ၍လည်းကောင်း။ ပိဏ္ဍယ၊ ဆွမ်းအလို့ဌါ။ စရတော၊ သွားသော ရဟန်း၏။ အာမိသလာဘော၊ ဆွမ်းစသော အာမိသကို ရခြင်းသည်လည်းကောင်း။ သီတဿ ပဋိဃာတာယာတိအာဒိနာ၊ သီတဿပဋိ ဃာတယ ဤသို့အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တပ္ပကာရောယေဝ၊ ပစ္စဝေက္ခဏအစီအရိင်ဖြင့် သုတ်၌ဟောတော်မူအပ်သော အပြားရှိသည် သာလျှင်ဖြစ်သော။ အတ္ထာစ၊ အကျိုးသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထောနာမ၊ အကျိုးမည်၏။ တဿ၊ ထိုအကျိုးနှစ်ပါး၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ သာတ္ထကသမ္ပဇညံ၊ သတ္ထသမ္ပဇဉ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ပန၊ ထိုမှတပါး။ ဥဏှပကတိကဿစ၊ အိုက်ပူတတ်သော သဘောရှိ သောသူအားလည်းကောင်း။ ဒုဗ္ဗလဿစ၊ အားနည်းသောသူအားလည်းကောင်း။ သုခုမံ သိမဿ၊ အချမ်းများသောသူအား။ ဃနံ၊ ထူထဲသော။ ဒုပဋ္ဋံ၊ နှစ်ထပ် သင်္ကန်းသည်။ သပ္ပာယံ၊ လျောက်ပတ်၏။ ဝိပရီတံ၊ ထိုနှစ်ပါးမှ ပြန်သော သင်္ကန်းသည်။ တေသံ တိဏ္ဏန္နမ္ပိ၊ ထိုသုံးဦးသော ရဟန်းတို့အားလည်းကောင်း။ အသပ္ပာယံ၊ မလျောက်ပတ်။ ယဿကဿစိ၊ အမှတ်မရှိ တယောက်ယောက်မသော ရဟန်းအား။ ဇိဏ္ဏံ၊ ဆွေးရိသောသင်္ကန်း သည်။ အသပ္ပာယံဧဝ၊ မလျောက်ပတ်သည်သာတည်း။ ဟိကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းမူကား။ အဂ္ဂဠာဒီနံ၊ ရိသောအရပ်ကိုထုတ်၍ စပ်အပ်သော ပြင်ထပ်စသည်တို့ကို။ ဒါနေန၊ ပေးခြင်းဖြင့်။ အဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ တံ၊ ထိုရိသောသင်္ကန်းသည်။ ပလိဗောဓကရံ၊ ပလိဗောဓ ကိုပြုတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်တည်း။ ပဋ္ဋုဏ္ဏဒူကူလဒိ ဘေဒံ၊ ပဋ္ဋုဏ္ဏအရပ်၌ဖြစ်သော ပိုးချည်သင်္ကန်းဘွဲ့ဖြူသင်္ကန်း စသည်အပြားရှိသော။ လောဘနီယ စီဝရံ၊ ဟပ်မက်ဘွယ်သောသင်္ကန်းသည်။ တထာအသပ္ပာယမေဝ၊ ထို့အတူ မလျောက်ပတ် သည်သာတည်း။ ဟိကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ တာဒိသံ၊ ထိုသို့ တပ်မက်ဘွယ် သော သဘောရှိသော သင်္ကန်းသည်။ အရညေ၊ တောရကျောင်း၌။ ဧကကဿ၊ တယောက်တည်းသော ရဟန်း၏။ နိဝါသန္တရာယကရဉ္စ၊ သီတင်းသုံးခြင်း၏ အန္တရာယ်ကို ပြုတတ်သည်လည်းကောင်း။ ဇီဝိတန္တရာယကရဉ္စာပိ၊ အသက်၏ အန္တရာယ်ကိုပြုတတ်သည် လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်တည်း။ ပန၊ အထူးကား။ အယံ၊ အကြင် သင်္ကန်းသည်။ နိမိတ္တကမ္မာဒိမိစ္ဆာဇီဝဝသေန၊ နိမိန်ဩဘာပရိကထာ ယုတ်မာသော အသက်မွေးကြောင်းဖြစ်သော အနေသနပယောဂ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်၏။ ယဉ္စ၊ အကြင် သင်္ကန်းကိုလည်း။ သေဝ မာနဿ၊ မှီဝဲသော။ အဿ၊ ထိုရဟန်းအား။ အကုသလာ ဓမ္မာ၊ အကုသိုလ်တရားတို့သည်။ အဘိဝဍ္ဎန္တိ၊ ပွါးကုန်၏။ ကုသလာဓမ္မာ၊ ကုသိုလ်တရားကိုသည်။ ပရိဟာယန္တိ၊ ယုတ်ကုန်၏။ တံဥဘယံ၊ ထိုနှစ်ပါးသောသင်္ကန်းသည်။ နိပ္ပရိယာယေန၊ မုချအားဖြင့်။ အသပ္ပာယံ၊ မလျောက်ပတ်။ ဝိပရီတံ၊ ထိုမှဝိပရိတ်ဖြစ်သော သင်္ကန်းသည်။ သပ္ပါယံ၊ လျောက်ပတ်၏။ တဿ၊ ထိုလျောက်ပတ်သော သင်္ကန်း၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ ဧတ္ထ၊ ဤသင်္ဃာဋိစီဝရဓာရဏ၌။ သပ္ပါယသမ္ပဇညံ၊ သပ္ပါယသမ္ပဇဉ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ စ၊ ထိုမှ တပါး။ ကမ္မဋ္ဌာနာ ဝိဇဟနဝသေ နေဝ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို မစွန့်ခြင်း အစွမ်းဖြင့်သာလျှင်။ ဂေါစရသမ္ပဇညံ၊ ဂေါစရသမ္ပဇဉ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ အဗ္ဘန္တရေ၊ အတွင်း၌။ အတ္တာနာမ၊ ကိုယ်မည်သော။ ကောစိ၊ တစုံတခုသော။ စီဝရံ၊ သင်္ကန်းကို။ ပါရုပေန္တောနာမ၊ ရုံတတ်သော မည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ပန၊ စင်စစ်မူကား။ ဝုတ္တပ္ပကာရစိတ္တကိရိယဝါယောဓာတုဝိပ္ဖာရေနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော အပြားရှိသော ကိရိယာမယစိတ်ကြောင့်ဖြစ်သော ဝါယောဓာတ်၏အထူးထူး အပြားပြား လှုပ်ရှားသော အခြင်းအရာဟုဆိုအပ်သော ကာယဝိညတ်၏ အစွမ်းဖြင့်သာ။ လဆင်စီဝရပါရုပနံ၊ သင်္ကန်းရုံခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသင်္ကန်းရုံဖြင့်၌။ စီဝရံပိ၊ သင်္ကန်းသည်လည်း။ အစေတနံ၊ စိတ်မရှိ။ ကာယောပိ၊ အတ္တဟု ပညတ်အပ်ကာမျှသော ကိုယ် သည်လည်း။ အစေတနာ၊ စိတ်မရှိ။ တသ္မာ၊ ထိုသို့စီဝရနှင့် ကာယသည်ပင် စိတ်မရှိသည်အဖြစ်ကြောင့်။ စီဝရံ၊ သင်္ကန်းသည်။ မယာ၊ ငါသင်္ကန်းသည်။ ကာယောယ၊ ကိုယ်ကို။ ပါရုတော၊ ရုံအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နာဇာနာတိ၊ မသိခဲ့။ ကာယောပိ၊ ကိုယ်သည် လည်း။ အဟံ၊ ငါဟူသော ကိုယ်ကို။ စီဝရေန၊ သင်္ကန်းသည်။ ပါရုတော၊ ရုံအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နာဇာနာတိ၊ မသိခဲ့။ ဓာတုယောဝ၊ သင်္ကန်းဟုဆိုအပ်သော အဇ္ဈတ္တိကဓာတ် တို့အပေါင်းတို့ အပေါင်းကို။ ပဋိစ္ဆာဒေန္တိ၊ ဖုံးလွှမ်းကုန်၏။ ပဋပိလောတိကာယ၊ ပုဆိုးနွမ်းဖြင့်။ ပေါတ္ထကရူပပဋိစ္ဆာဒနေ၊ သစ်သားရုပ်ကို ဖုံးလွှမ်းရာ၌။ ဓာတုယော၊ ဓါတ်တို့သည်။ ဓါတုသမူ ဟံ၊ ဓာတ်အပေါင်းကို။ ပဋိစ္ဆာဒေန္တိဝိယ၊ ဖုံးလွှမ်းကုန်သကဲ့သို့တည်း။ တသ္မာ၊ ထိုသို့ စိတ်မရှိသည်၏အဖြစ်အတ္တမှ ဆိတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သုန္ဒရံ၊ ကောင်းသော။ စီဝရံ၊ သင်္ကန်းကို။ လဘိတွာ၊ ရ၍။ သောမနဿ၊ ဝမ်းမြောက်ဝမ်းသာခြင်းကို။ နေကောတဗ္ဗံ၊ မပြုကောင်းသည်သာတည်း။ အသုန္ဒရံ၊ မကောင်းသော သင်္ကန်းကို။ လဘိတွာ၊ ရ၍။ ဒေါမနဿံ၊ နှလုံးမသာယာခြင်းကို။ နကာတဗ္ဗံ၊ မပြုကောင်း။ ဟိ၊ ထိုစကားကို ထင်ရှားပြအံ့။ နာဂဝမ္မိက စေတိယရုက္ခာဒီသု၊ နဂါးနေရောတောင်ပို့ လူတို့ပူဇော်ရာနတ်ကွန်း သစ်ပင် စသည်တို့၌။ ကေစိ၊ အချို့သော သူတို့သည်။ မာလာဂန္ဓဓုမဝတ္ထာဒီဟိ၊ ပန်းနံ့သာ အခိုး အတုံ အဝတ်စသည်တို့ဖြင့်။ သက္ကာရံ၊ ပူဇော်ခြင်းကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ ကေစိ၊ အချို့သော သူတို့သည်။ ဂူထမုတ္တကဒ္ဒမဒဏ္ဍသတ္ထပဟာရာဒီဟိ၊ ကျင်ကြီးကျင်ငယ် ညွန်ဖြင့်လိမ်းကျံခြင်း ဒုတ် လက်နက်ဖြင့်ပုတ်ခတ်ခြင်း စသည်တို့ဖြင့်။ အသက္ကာရံ၊ မရိုမသေကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ တဟိ မာလာဂန္ဓဂူထမုတ္တာဒီဟိ၊ ထိုသို့ပန်းနံ့သာ မစင်ကျင်ငယ် စသည်တို့ဖြင့်။ နာဂဝမ္မိက စေတိယ ရုက္ခာဒယော၊ နဂါးနေရာတောင်ပို့ လူတို့ပူဇော်ရာနတ်ကွန်း သစ်ပင်စသည်တို့ သည်။ သောမနဿဝါ၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဒေါမနဿဝါ၊ နှလုံးမသာယာခြင်း ကိုလည်းကောင်း။ နကရောန္တိ၊ မပြုကုန်။ ဧဝမေဝ၊ ဤတူသာလျှင်။ သုန္ဒရံ၊ ကောင်းသော။ စီဝရံ၊ သင်္ကန်းကို။ လဘိတွာ၊ ရ၍။ သောမနဿံ၊ ဝမ်းမြောက်သည်ကို။ နေဝကာတဗ္ဗံ၊ မပြုကောင်း။ အသုန္ဒရံ၊ မကောင်းသည်ကို။ လဘိတွာ၊ ရ၍။ ဒေါမနဿံ၊ နှလုံးမသာယာ သည်ကို။ နကာတဗ္ဗံ၊ မပြုကောင်း။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဝတ္တပဋိသင်္ခါနဝသေနပန၊ ဖြစ်သောဆင်ခြင်ခြင်း၏ အစွမ်းအားဖြင့်ကာ။ ဧတ္ထ၊ ဤသင်္ဃာဋိစီဝရဓာရဏ၌။ အသမ္မောဟ သမ္ပဇညံ၊ အသမ္ပေဇဉ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။

ပတ္တဓာရဏေပိ၊ သပိတ်ကို ဆောင်ရာ၌လည်း။ ပတ္တံ၊ ဆွမ်းထည့်သပိတ်ကို။ သဟသာဝ၊ ဆင်ခြင် မစောအဆောတလျှင်သာလျှင်။ အဂဟေတွာ၊ မြှော်မြင်နည်းပါး သူ၏လားကို စိတ်သွားတိုင် မကိုင်မူ၍။ ဣမံ၊ ဤသပိတ်ကို။ ဂဟေတွာ၊ ကိုင်၍။ ပိဏ္ဍဟ၊ ဆွမ်းအလို့ဌါ။ စရမာနော၊ လှည့်လည်သောငါသည်။ ဘိက္ခံ၊ ဆွမ်းကို။ လဘိဿါမိ၊ ရလတ်အံ့။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့ မြှော်မြင် သဖြင့်။ ပတ္တဂ္ဂဟဏပ္ပစ္စယာ၊ သပိတ်ကိုကိုင်ခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပဋိလဘိတဗ္ဗ အတ္ထဝသေန၊ ရအံ့လတ္တံ့သော အကျိုး၏အစွမ်းဖြင့်။ သာတ္ထကသမ္ပဇညံ၊ သာတ္ထကသမ္ပဇဉ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ပန၊ ထိုမှတပါး။ ကိသဒုဗ္ဗလရိရဿ၊ ကြုံလှီသော အားလျှသော ကိုယ်ရှိသောသူအား။ ဂရုပတ္တော၊ အလွန်လေးသော သပိတ်သည်။ အသပ္ပါ ယော၊ မလျောံပတ်။ ယဿကဿစိ၊ အမှတ်မရှိသော ရဟန်းအား။ စတုပဉ္စဂန္ထိကာဟတော၊ ဖာအပ်သော လေးခုငါးခု မယ်နရှိသော။ ဒုဋ္ဌိ၊ သာဓနိယော၊ သုတ်သင်ချက်သပိတ်သည်။ အသပ္ပါယောဝ၊ မလျောက်ပတ် သည်သာတည်း။ ဒုဒ္ဓေါတပတ္တောပိ၊ အဆေးခက်သော သပိတ်သည်လည်း။ နဝဋ္ဋတိ၊ မအပ်။ စ၊ အကြောင်းကိုပြအံ့။ တံဒုဗ္ဗိသောဓနိယံ၊ ထိုအဆေး ခက်သော သပိတ်ကို။ ဓောဝန္တဿေဝ၊ ဆေးစဉ်လျှင်။ အဿ၊ ထိုရဟန်းအား။ ပဘိဗောဓော၊ ပလိဗောဓသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပန၊ ထိုမှတပါး။ မဏိဝဏ္ဏပတ္တော၊ မြအဆင်းရှိသော သပိတ်သည်။ လောဘိနိယော၊ တပ်မက်ဘွယ်ရှိ သည်ဖြစ်၍။ စီဝရေ၊ သင်္ကန်း၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်သာလျှင်။ အသပွါယော၊ မလျောက်ပတ်။ ပန၊ စင်စစ်လျောက်ပတ်သည်ကို ဆိုအံ့။ နိမိတ္တကမ္မာဒိဝသေန၊ နိမိတ္တကမ္မစသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ ယော၊ အကြင်သဝိတ်ကို။ လဒ္ဓေါ၊ ရအပ်၏။ ယဉ္စ၊ အကြင် သဝိတ်ကိုလည်း။ သေဝမာနဿ၊ မှီဝဲသော။ အဿ၊ ထိုရဟန်းအား။ အကုသလာဓမ္မာ၊ အကုသိုလ်တရားတို့သည်။ အဘိဝဍ္ဎန္တိ၊ ပွါးများကုန်၏။ ကုသလာဓမ္မာ၊ ကုသိုလ်တရားတို့သည်။ ပရိဟာယန္တိ၊ ယုတ်ကုန်၏။ အယံ၊ ဤသဝိတ်နှလုံးသည်။ ဧကန္တအသပ္ပါယောဝ၊ စင်စစ်မလျောက်ပတ်သော သပိတ်သည် သာလျှင်တည်း။ ဝိပရီတော၊ ထိုမှဝိပရိတ်ဖြစ်သော သပိတ်သည်။ သပ္ပါယော၊ လျောံပတ်၏။ တဿ၊ ထိုမှဝိပရိတ်ဖြစ်သော သပိတ်သည်။ သပ္ပါယော၊ လျောက် ပတ်သော သပိတ်၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ ဧတ္ထ၊ ဤပတ္တဓာရဏ၌။ သပ္ပါယသမ္ပဇညံ၊ သပ္ပါယသမ္ပဇဉ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ စ၊ ထိုမှတပါး။ ကမ္မဋ္ဌာနာဝိဇဟနဝသေနပန၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို မစွန့်သည်၏အစွမ်းဖြင့် သာလျှင်။ ဂေါစရသမ္ပဇညံ၊ ဂေါစဓသမ္ပဇဉ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။

အဗ္ဘန္တရေ၊ မိမိသန္တာန်၌။ အတ္တာနာမ၊ အတ္တမည်သော။ ကောပိ၊ တစုံတယောက်သော။ ပတ္တဂ္ဂဏှန္တော၊ သပိတ်ကို ကိုင်တတ်သောသူသည်။ နိတ္ထိ၊ မရှိ။ ဝုတ္တပ္ပကာရစိတ္တ ကိရိယ ဝါယောဓာတုဝိပ္ပရေ နေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော အပြားရှိသော ကိရိယမယစိတ်ကြောင့်ဖြစ်သော ဝါယောဓာတ်၏ အထူး ထူးအပြားပြား လှုပ်သော အခြင်းအရာဟုဆိုအပ်သော ကာယဝိညတ်၏ အစွမ်းဖြင့်သာလျှင်။ ပတ္တဂ္ဂဟဏံ နာမ၊ သပိတ်ကို ကိုင်ခြင်းမည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသပိတ်ကို ကိုင်ရာ၌။ ပတ္တောပိ၊ သပိတ်သည်လည်း။ အစေတနာ၊ စိတ်မရှိခဲ့။ ဟတ္ထာပိ၊ လက်တို့သည်လည်း။ အစေတနာ၊ စိတ်မရှိကုန်ခဲ့။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပတ္တေ၊ သပိတ်သည်။ အရဟံ၊ ငါကို။ ဟတ္ထေဟိ၊ လက်တို့သည်။ ဂဟိတော၊ ကိုင်အပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဇာနာတိ၊ မသိတတ်။ ဟတ္ထာပိ၊ လက်တို့သည်လည်း။ ပတ္တော၊ သပိတ်ကို။ အမှေဟိ၊ ငါတို့သည်။ ဂဟိတော၊ ကိုင် အပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဇာနန္တိ၊ မသိကုန်။ ဓာတုယောဝ၊ လက်ဟုပညပ်အပ်သော ဓာတ်တို့ သည်သာလျှင်။ ဓာတုသမူဟံ၊ သပိတ်ဟု ပညပ်အပ်သော ဓာတ်တို့သည်သာလျှင်။ ဓာတုသမူဟံ၊ သပိတ်ဟုပညပ်အပ်သော ဓာတ်အပေါင်းကို။ ဂဏှာန္တိ၊ ကိုင်ကုန်၏။ သဏ္ဍသေန၊ ပန်းဘဲတို့ သန်ဘူကိုင်သောညှပ်ဖြင့်။ အဂ္ဂိဝဏ္ဏပတ္တဂ္ဂဟဏေပိယ၊ ဝင်းဝင်းတောက်သည်ဖြစ်၍ မီးအဆင်း နှင့် တူသော သပိကို ကိုင်ခြင်း၌ကဲ့သို့။ ဣတိဧဝံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်။ ဧတ္ထ၊ ဤပတ္တဓာရဏ၌။ အသမ္မောဟ သမ္ပဇညံ၊ အသမ္မောဟ သမ္ပဇဉ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။

အဝိစအပရော၊ တပါးသော။ နယော၊ နည်းကို။ ဝုစ္စတေ၊ ဆိုဦးအံ့။ ဆိန္နပတ္ထပါဒေ၊ လက်ခြေပြန် ကုန်သော။ ဝဏမုခေဟိ၊ အမာဝတို့မှ။ ပဂ္ဃရိတ ပုဗ္ဗလောဟိတကိမိကူလေ၊ ထိုသော ပြည်သွေး ဝိုလောက်ရှိကုန်သော။ နိလမက္ခိကသမ္ပရိကိဏ္ဏေ၊ ရင်မမည်းညိုတို့ဖြင့် ြ>ွဂမ်းကုန်သော။ အနာထ သာလာယံ၊ ကိုးကွယ်ရာမရှိသော သူတို့မှီခိုရာစရပ်၌။ နိသိန္နေ၊ နေကုန်သော။ အနာထမနုဿေ၊ ကိုးကွယ်ရာမရှိသော သူတို့ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ ထေပုရိသာ၊ အကြင်သူတို့သည်။ ဒယာလုကာ၊ ကရုဏာပြောကုန်၏။ တေ၊ ထိုကရုဏာကြီးသော သူတို့ သည်။ တေသံ၊ ထိုအထီးကျန်သော အနာသည်တို့အား။ ဝဏမတ္တစေဠကာနိစော၊ အမာပမာဏဖြင့် ဖုံးလွှမ်းခြင်းဌါ ဖြတ်အပ်သော ပုဆိုးပိုင်းတို့ကိုလည်းကောင်း။ ကပါလာဒီဟိ၊ အိုးကွဲစသည်တို့ဖြင့်။ ဘေသဇ္ဇာနိစ၊ ဆေးတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဥပနာမေန္တိ၊ ဆောင်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုအနာသည်တို့တွင်။ ကေသဉ္စိ၊ အချို့သော အနာထသမနုဿတို့အား။ သဏှာနိ၊ သိမ်မွေ့ကုန်သော။ စောဠကာနိပိ၊ ပုဆိုးပိုင်းတို့သည်လည်း။ ပါပုဏန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ ကေသဉ္စိ၊ အချို့သော အ နာထမနုဿတို့အား။ ထူလာနိ၊ ရုန့်ကုန်သော။ စောဠကာနိပိ၊ ပုဆိုးပိုင်းတို့သည်လည်း။ ပါပုဏန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ ကေသဉ္စိ၊ အချို့သော အနာထ မနုဿတို့အား။ သုသဏ္ဌာနာနိ၊ တင့်တယ်သော သဏ္ဌာန်ရှိကုန်သော။ ဘေသဇ္ဇ ကပါဃာနိပိ၊ ဆေးထည့်စရာ အိုးကွဲတို့သည်လည်း။ ပါပုဏန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ ကောသဉ္စိ၊ အချို့သော အနာထ မနုဿတို့အား။ ဒုဿဏ္ဌာနာနိ၊ မတင့်တယ်သော သဏ္ဌာန်ရှိကုန်သော။ ဘေသဇ္ဇက ပါလာနိပိ၊ ဆေးထည့်စရာ အိုးကွဲတို့သည်လည်း။ ပါပုဏန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ တတ္ထတသ္မိံပါပုဏနေ၊ ထိုသို့ရောက်ရာ၌။ တေ၊ ထိုအထီးကျန်သော အနာထမနုဿတို့သည်။ သုမနာဝါ၊ ဝမ်းမြောက်ကုန်သည်လည်းကောင်း။ ဒုမ္မနာဝါ၊ နှလုံးမသာကုန်သည်လည်းကောင်း။ နဟောန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။ ဘိကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ ဝဏပဋိစ္ဆာဒနမတ္တေနေဝ၊ အမာလွှမ်းရုံမျှသာဖြစ်သော။ စောဠကေန၊ မုဆိုးနွမ်းကိုလည်းကောင်း။ ဘေသဇ္ဇပဋိဂ္ဂဟ မာမတ္တေနေဝ၊ ဆေးထည့်ရုံမျှသာလျှင်ဖြစ်သော။ ကပါလေနဝ၊ အိုးကွဲကိုလည်းကောင်း။ တေသံ၊ ထိုအထီးကပဏအနာထမနုဿတို့၏။ အတ္ထော၊ အလိုသည်။ ဟောတိယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူလည်းကောင်းလျှင်။ ယောဘိက္ခု၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ ဝဏစောဠကံဝိယ၊ အမာလွှမ်းပုဆိုးနွမ်းကဲ့သို့။ စီဝရံ၊ သင်္ကန်းကို။ ဘေသဇ္ဇကပါလကံဝိယစ၊ ဆေးထည့်အိုးကွဲကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ပတ္တံ၊ သပိတ်ကို။ ကပါလေ၊ အိုးကွဲ၌။ ဘေသဇ္ဇမိဝစ၊ ဆေးကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ပတ္တေ၊ သပိတ်၌။ လဒ္ဓဘိက္ခံ၊ ရအပ်သောဆွမ်းကို။ ယလ္လက္ခေတိ၊ မှတ်နိုင်၏။ အယံ၊ ဤဆိုအပ် ခဲ့ပြီးသည်ကား။ သံဃာဋိပတ္တစီဝရဓာရဏေ၊ ဒုကုဋ်သပိတ် သင်္ကန်းကို ဆောင်ရာ၌။ အသမ္မောဟ သမ္ပဇညေန၊ အသမ္မောဟ သမ္ပဇဉ်ဖြင့်။ ဥတ္တမ သမ္ပဇာနကာရီတိ၊ သမ္ပဇာနကာရီ ပုဂ္ဂိုလ်မြတ်ပေဟု။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

အသိတာဒိသု၊ အသိတစသောပုဒ်တို့၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤဆိုအပ်လတ္တံ့သော နည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ အသိတေသိ၊ အသိတေဟူသည်ကား။ ပိဏ္ဍပါတဘောဇနေ၊ ဆွမ်းဘုဉ်းပေးခြင်း၌။ ပီတေတိ၊ ပီတေဟူသည်ကား။ ယာဂုအာဒိပါနေ၊ ယာဂုစသည် သောက်ခြင်း၌။ ခါယိတေတိ၊ ခါယိတေဟူသည်ကား။ ပိဋ္ဌခဇ္ဇာဒိခါဒနေ၊ မုံ့ခဲဘွယ်စသည်ခဲခြင်း၌။ သာယိ တေတိ၊ သာယိတေဟူသည်ကား။ မဓုဖာဏိတာဒိသာယနေ၊ ပျားတင်လဲစသည်လျက်ခြင်း၌။ ပန၊ ထူးသည်ကိုဆိုအံ့။ နေဝဒဝါယတိအာဒိနာ၊ နေဝဒဝါယ ဤသို့အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ ဝုတ္တော၊ သုတ္တန်၌ ဟောတော်မူအပ်သော။ အဋ္ဌဝိဓောပိ၊ ရှစ်ပါးအပြားရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ အတ္ထော၊ ပယောဇဉ်အထူးသည်။ တတ္ထ ပိဏ္ဍပါတဘောဇနာဒိသု၊ ထိုဆွမ်းဘုဉ်းပေးခြင်း စသည်တို့၌တ။ အတ္ထောနာမ၊ အကျိုးမည်၏။ တဿ၊ ထိုရှစ်ပါးသော အကျိုး၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ သာတ္ထကသမ္ပဇညံ၊ သာတ္ထက သမ္ပဇဉ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။

ပန၊ ထိုမှတပါး။ လူခပဏိတတိတ္တမဓုရာသီသု၊ အကြမ်းအနု အခါးအချိုစသည်တို့တွင်။ ယေန ဘောဇနေန၊ အကြင်ခဲဘွယ်ဘောဇဉ်ဖြင့်။ ယဿ၊ အကြင်ရဟန်းအား။ အဖာသု၊ မချမ်းသာ သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တံဘောဇနံ၊ ထိုခဲဘွယ်ဘောဇဉ်သည်။ တဿဘိက္ခုနော၊ ထိုရဟန်း အား။ အသပ္ပာယံ၊ မလျောက်ပတ်။ ပန၊ စင်စစ်မလျောက်ပတ်သည်ကို ဆိုအံ့။ ယံဘောဖနံ၊ ျအကြင်ခဲဘွယ်ဘောဇဉ်ကို။ နိမိတ္တကမ္မာဒိဝသေန၊ နိမိတ္တကမ္မံ စသည်တို့၏အစွမ်းဖြင့်။ ပဋိသဒ္ဓံ၊ ရအပ်၏။ ယဉ္စဘောဇနံ၊ အကြင်ဘောဇဉ်ကိုလည်း။ ဘုဉ္ဇတော၊ စားသော။ အဿဘိက္ခုနော၊ ထိုရဟန်းအား။ အကယုသလာဓမ္မာ၊ အကုသိုလ်တရားတို့သည်။ အဘိဝဍ္ဎန္တိ၊ ပွါးကုန်၏။ ကုသလာဓမ္မာ၊ ကုသိုလ်တရားတို့သည်။ ပရိဟာယန္တီ၊ ယုတ်ကုန်၏။ တံဒွယံ၊ ထိုနှစ်ပါးသော ဘောဇဉ်သည်။ ဧကန္တအသပ္ပါယမေဝ၊ ဧကန်မလျောံပတ်သည်သာတည်း။ ဝိပရီတံ၊ ထိုမှပြန် သောဘောဇဉ်သည်။ သပ္ပာယံ၊ လျောက်ပတ်၏။ တဿ၊ ထိုလျောံပတ်သော ဘောဇဉ်၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ ဧတ္ထပိဏ္ဍပါတဘောဇနာဒီသု၊ ထိုဆွမ်းဘုန်းပေးခြင်း စသည်တို့၌။ သပ္ပါယသမ္ပဇညံ၊ သပ္ပပါယသမ္ပဇဉ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ စ၊ ထိုမှတပါး။ ကမ္မဌာနာဝိဇဟနဝ ဝေနေဝ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို မစွန့်သည်၏အစွမ်းဖြင့် သာလျှင်။ ဂေါစရသမ္ပဇညံ၊ ဂေါစရသမ္ပဇဉ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။

အဗ္ဘန္တရေ၊ မိမိသန္တာန်၌။ အတ္တာနာမ၊ အတ္တမည်စကောင်းသော။ ကောစိ၊ တစုံတဦးသော။ ဘုဉ္ဇ ကောပိ၊ ဘုဉ်းပေးတတ်သောသူသည်လည်း။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဝုတ္တပ္ပကာရစိတ္တကိရိယ ဝါယောဓာတု ဝိပ္ဖာရေနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော အပြားရှိသော ကိရိယမယစိတ်ကြောင့်ဖြစ်သော အထူးထူး အပြား ပြားလှုပ်သောအခြင်းအရာဟုဆိုအပ်သော ကာယဝိညတ်ဖြင့်သာလျှင်။ ပတ္တပဋိဂ္ဂဟဏံနာမ၊ တိဓာဒေန္တေဒွိဓာဂါဟပဉ္စအင်္ဂါဖြင့် သပိတ်ကိုအကပ်ခံခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စိတ္တကိရိယ ဝါယောဓာဘုဝိပ္ဖါရေနေဝ၊ စိတ်ကြောင့်ဖြစ်သော ဝါယောဓာတ် ၏ အထူးထူးအပြားပြားလှုပ်သော အခြင်းအရာဟုဆိုအပ်သော ကာယဝိညတ်ဖြင့် သာလျှင်။ ဟတ္ထဿ၊ လက်ကို။ ပတ္တေ၊ သပိတ်၌။ ဩတာရဏံနာမ၊ ဆွမ်းစသည်ကိုနှိုက်ခြင်းဌါ ချခြင်း မည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စိတ္တကိရိယဝါ ယောဓာတုဝိပ္ဖါရေနေဝ၊ စိတ်ကြောင့်ဖြစ်သော ဝါယောဓာတ်၏ အထူးထိးအပြားပြားလှုပ်သော အခြင်းအရာဟုဆိုအပ်သော ကာယဝိညတ် ဖြင့်သာလျှင်။ အာလောပကဏ၊ ပရိဘုတ်ခြင်းဌါ အလုပ်ကိုပြုခြင်းသည် လည်းကောင်း။ အာလောပဥဒ္ဓရဏံ၊ အလုပ်ကိုထုတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ မုခဝိရေဏဉ္စ၊ ဆွမ်းလုပ်ခွံခြင်း ခံတွင်းဖွင့်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကောစိ၊ တစုံတယောက်သော ပုဂ္ဂိုလ် သတ္တဝါသည်။ ကုဉ္စိကာယ၊ သံကောက်ဖြင့်။ ဟနုကဋ္ဌီနိ၊ မေးရိုးတို့ကို။ နဝိဝရတိ၊ ဖွင့်သည်မဟုတ်။ ယန္တကေနဝါ၊ ယန္တရာဖြင့်မူလည်း။ နဝိဝရတိ၊ ဖွင့်သည်မဟုတ်။ စိတ္တ ကိရိယဝါယောဓာတုဝိပ္ဖာရေနေဝ၊ စိတ်ကြောင့်ဖြစ်သော ဝါယောဓာတ်၏ အထူးထူး အပြားပြားလှုပ်သော အခြင်းအရာဟုဆိုအပ်သော ကာယဝိညတ်ဖြင့်သာလျှင်။ အာလော ပဿ၊ ဆွမ်းလုပ်ကို။ မုခေ၊ ခံတွင်း၌။ ဌပနံ၊ ထည့်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဥပရိဒန္တာနံ၊ အထက်သွားတို့၏။ မုသလကိစ္စသာဓနံ၊ မှုန့်မှုန့်ညက်ညက်ထောင်းခြင်း ကျည်ပွေ့ကိစ္စကို ပြီးစေခြင်းသည်၎င်း။ ဟေဋ္ဌာဒန္တာနံ၊ အောက်သွားတို့၏။ ဥဒုက္ခလကိစ္စသာဓနံ၊ မိမိအတွင်းပြု၍ ထည့်စေခြင်းဟူသော ဆုံကိစ္စပြီးစေခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဇိဝှါယ၊ လျှာ၏။ ဟတ္ထ ကိစ္စသာဓနဉ္စ၊ ရှေ့ရှုနှောက်နှက်ခြင်း အထူးထူးအပြားပြား နှောက်နှက်သည်၏ အစွမ်းဖြင့်လှန်လှောခြင်းဟူသော လက်ကိစ္စပြီးစေခြင်း သည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ခေဋ္ဌော၊ တြတည်သောတံထွေးသည်။ မူသဇိဝှါယ၊ လျှာ၎င်း၌။ ဗဟဠခေလော၊ ချွဲ ချွဲပြစ်နောက်ကျိဿေတံထွေးသည်။ မက္ခေတိ၊ လိမ်းကျံ၏။ ဟေဋ္ဌာဒန္တဥဒုက္ခလေ၊ အောက်သွားဆုံငယ်၌။ ဇိဝှါဟတ္ထဝတ္ထကံ၊ လျှာဟုဆိုအပ်သောလက်ဖြင့် အာလောလိတဝိ လောလိတအားဖြင့် လှန်လှောအပ်သော။ ခေဠောဒကတေမိတံ၊ တံထွေးတည်းဟူသော ကျည်ပွေးဖြင့် ထောင်းထုအပ်သော။ တံဘောဇနံ၊ ထိုဘောဇဉ်ကို။ ကောစိ၊ တစုံတယောက် သော။ ကဋစ္ဆုနာဝါ၊ ဆွမ်းကော်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဒဗ္ဗိယာဝါ၊ ယောင်းမဖြင့်လည်းကောင်း။ အန္တော၊ ဝမ်းတွင်းသို့။ ပဝေသေန္တောနာမ၊ သွင်းတတ်သောသူသည်မည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဝါယာဓာဘုယာဝ၊ ဝါယောဓာတ်ဖြင့်သာလျှင်။ ယိသတိ၊ ဝင်၏။ ပဝိဋ္ဌံပဝိဋ္ဌံ၊ ဝင်တိုင်း ဝင်တိုင်းသော ဘောဇဉ်ကို။ ကောစိ၊ တစုံတယောက်သော။ ပလာလသန္ထရံ၊ တည်ရာဖြစ်သော ကောံရိုးစသောအနှီးကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဓာရေန္တောနာမ၊ တည်ရာ၏အဖြစ်ဖြင့် ရုံတတ်သော သူမည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဝါယောဓာတုဝသေနေဝ၊ ဝါယောဓာတ် အားဖြင့်သာလျှင်။ တိဋ္ဌံတိ၊ တည်၏။ ဋ္ဌိတံဋ္ဌိတံ၊ တည်တိုင်းတည်တိုင်းသောဘောဇဉ်ကို။ ကောစိ၊ တစုံတယောက်သော။ ဥဒ္ဓနံ၊ ခုံလောက်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ အဂ္ဂိံ၊ မီးကို။ ဇာလေတွာ၊ ညှိ၍။ ပစန္တောနာမ၊ ချက်တတ်သော သူမည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ တေဇောဓာဘူယာဝ၊ ဝမ်မီးဟုဆိုအပ်သော ကမ္မဇတေဇော ဓာတ်ဖြင့်သာလျှင်။ ပစ္စဟိ၊ ကျက်၏။ ပက္ကံပက္ကံ၊ ကျက်တိုင်းကျက်တိုင်းသော ဘောဇဉ်ကို။ ကောစိ၊ တစုံတ ယောက်သော။ ဒဏ္ဍကဝေါ၊ လှန်ကန်တို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ ယဋ္ဌိယာဝါ၊ လှန်ကန်ရှည်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဗဟိနီဟရကောနာမ၊ အပသို့ထုတ်တတ်သော သူမည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဝါယောဓဒတ ယေဝ၊ ဝါယောဓာတ်သည်သာလျှင်။ နီဟရတိ၊ ထုတ်၏။ ဣတိဝုတ္တပ္ပကာနေ၊ ဤဆိုအပ်ပြီး သောအပြားဖြင့်။ ဝါယောဓာတု၊ ဝါယောဓာတ် သည်။ အတိဟရိတိစ၊ ခံတွင်းဝ တိုင်အောင် ရှေးရှုဆောင်လည်းဆောင်၏။ ဝီတိဟရတိစ၊ ခံတွင်းဝထက်အလွန် ဝမ်း၌ရောနှောသည်ကိုပြု၍ ဆောင်လည်းဆောင်၏။ ဓာရေတိစ၊ အစာသစ်အိမ်၌တည်သည်ကိုလည်းပြု၏။ ပရိဝတ္တေတိစ၊ ထိုမှဤမှလှန်လှောသည်ကို လည်းပြု၏။ သံစုဏ္ဏေတိစ၊ ကျည်ပွေ့ဖြင့် ထောင်းထုကဲ့သို့ ကြေညက်သည်ကိုလည်းပြု၏။ ဝိသောသေတိစ၊ မသွက်လွန်း မခြောက်လွန်းသည်ကိုလည်းပြု၏။ နီဟ တိစ၊ ဝမ်းမှအပသို့ လည်ထုတ်၏။ ပထဝိဓာတု၊ ပထဝီဓာတ်သည်။ ဓာရေတိစ၊ အစာသစ်အိမ်၌တည် သည်ကို လည်းပြု၏။ ပရိပတ္တေတိစ၊ ထိုမှဤမှလှန်လှောသည်ကိုလည်းပြု၏။ သံစုဏ္ဏေတိစ၊ ကျည်ပွေ့ ဖြင့်ထောင်းထုသကဲ့သို့ ကြေညက်သည်ကိုလည်းပြု၏။ ဝိသော သေတိစ၊ မသွက်လွန်း ခြောံလွန်း နှဲနှဲထပ်ထပ် အဖတ်ဖြစ်ရုံလည်းပြု၏။ အာပေါဓာတု၊ အာပေါဓာတ်သည်။ သိနေဟေတိစ၊ စွတ်လည်းစွတ်စိုစေ၏။ အလ္လတ္တဉ္စ၊ ပိုသည်၏အဖြစ်ကိုလည်း။ အနုပါလေတိ၊ အစဉ်စောင့်တတ်၏။ တေပဝိဋ္ဌံ၊ ဝမ်းတွင်းသို့ဝင်ပြီးသော အစာကို။ ပရိစေတိ၊ ကျက်စေ၏။ အာကာသဓာတု၊ အာကာသဓာတ်သည်။ အဉ္ဇသော၊ အစာဝင်ခြင်းထွက်ခြင်းစသည်တို့၏ ခရီးလမ်းမသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိညာဏဓာတု၊ ဝိညာဏဓာတ်သည်။ တတ္ထတ္ထ၊ ထိုထို ပရိယေသန အဇ္ဈောဟရဏစသော ကိစ္စ၌။ သမ္မာ ပယောဂံ၊ ထိုထိုအသိဉာတဏ၏ အကြောင်း ဖြစ်သော အသင့်ဖြစ်သောပယောဂကို။ အနွယ၊ စွဲ၍။ အာဘုဉ္ဇတိ၊ ပရိယောသန၊ အဇ္ဈောဟရဏ ဇိဏ္ဏာဇိဏ္ဏတာစသည်ကိုဆင်ခြင်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့သော အခြင်းအရာအား ဖြင့်။ ပဝတ္တပဋိသင်္ခါ နဝသေနေဝ၊ ဖြစ်သော ဆင်ခြင်ခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်သာလျှင်။ ဧတ္ထပိဏ္ဍပါတ ဘောဇနာဒီသု၊ ဤဆွမ်းကို ပရိဘုတ်ခြင်းစဖြင့်သာလျှင်။ ဧတ္ထပိဏ္ဍပါတ ဘောဇနာဒီသု၊ ဤဆွမ်းကို ပရိဘုတ်ခြင်းစသည်တို့၌။ အသမ္မာဟသမ္ပဇညံ၊ အသမ္မာဟ သမ္ပဇဉ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။

အဝိစ၊ နည်းတထွေကို ဆိုပေလတ်အံ့။ ဂမနတောစ၊ ဆွမ်းရှာသည်၏ အစွမ်းအားဖြင့် ဂေါစရ ဂါမ်သို့သွားသော အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပရိယေအသနတောစ၊ ဂေါစရဂါမ၌ ဆွမ်းအလို့ငှါ တမတ်စောံစောက် လှည့်လည်သောအားဖြင့် လည်းကောင်း။ ပရိဘောဂတောစ၊ သွားတည်း ဟူသောကျည်ပွေ့ ဆုံငယ်တို့ဖြင့်ညက်စွာထောင်းထု၍ လျှာတည်းဟူသော လက်ဖြင့်လှန်လှော သော ခဏ၌ပင်လျှင်မ အဆင်းအနံ့စသည်တို့ ကွယ်ပျောက်လေပြီး၍ ခွေးစားကျင်း၌ ခွေးအံဖတ်ကဲ့သို့ အလွန်စက်ဆုပ်ဖွယ်ရှိသော အာဟာရကို တမြုံ့မြုံ့သုံးဆောင်သော အားဖြင့် လည်းကောင်း။ အာသယတောစ၊ မျိုအပ်သောအစာ၏ သလိပ်သည်းခြေ သွေး ပြည်၏ အဖြစ်သို့ရောက်သဖြင့် အလွန်စက်ဆုပ်ဖွယ်ဖြစ်ခြင်း၏ အကြောင်းဖြစ်သော အစာသစ်အိမ်၏ အထက်၌တည်သော သလိပ် သည်းခြေ သွေးပြည်ဟူသော လေးပါးသော အာသယ၏ အစွမ်းဖြင့်လည်းကောင်း။ နိဓာနတောစ၊ သိုမှီးသောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ အပရိပက္ကတောစ၊ ယထာဝုတ္တ ကမ္မဇတေဇော ဖြင့် မကျက်သေးသောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပရိပက္ကတောစ၊ ယထာဝုတ္တ ကမ္မဇတေဇောဖြင့် ကျက်ပြီးအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဖလတောစ၊ အပြီးတိုင်သော အကျိုးအားဖြင့် လည်းကောင်း။ နိသန္ဒတောစ၊ အက္ခိကဏ္ဏစသည်များစွာ ဒွါရကိုးဝမှဖွားဖွာ တီးတီးစီးယိုသော အားဖြင့်လည်းကောင်း။ သမ္မက္ခဏတောစ၊ လက်နှုတ်ခမ်းစသော အင်္ဂါဝင်ထွက်ရာ ဒွါရကိုးပေါက်တို့၌ လူးလည်းသောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒသဝိဓံ၊ ဆယ်ပါးအပြားရှိသော။ ပဋိ ကူလဘာဝံ၊ စက်ဆုပ်ရွံရှာဘွယ်ရှိသည်အဖြစ်ကို။ ပစ္စဝေက္ခဏတောပိ၊ ဆင်ခြင်သောအာဖြင့််လည်း။ ဧတ္ထပိဏ္ဍပါတဘောဇနာဒီသု၊ ဤဆွမ်းကို ပရိဘုတ်ခြင်းစသည်တို့၌။ အသမ္မောဟသမ္ပ ဇညံ၊ အသမ္မောဟ သမ္ပဇဉ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ဧတ္ထပိဏ္ဍပါတဘောဇနာဒီသု၊ ဤဆွမ်းကို ပရိဘုတ်ဖြင့် စသည်တို့၌။ ဝိတ္ထာရကထာပန၊ အကျယ်ဖြစ်သော စကားကိုကား။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂေ၊ ဝိသုဒ္ဓိမဂ်ကျမ်း၌။ အာဟာရပဋိက္ကူလသညာနိဒ္ဒေသတော၊ အာဟာရပဋိက္ကူလသညာနိဒ္ဒေသမှ။ ဂတေတဗ္ဗာ၊ ယူအပ်၏။

ဥစ္စာရပဿာဝကပ္ဖေတိ၊ ဥစ္စရပဿဝကမ္မေ ဟူသည်ကား။ ဥစ္စာရဿစ၊ အစာဟောင်းကို လည်းကောင်း။ ပဿာဝဿစ၊ ရေဟောင်းကိုလည်းကောင်း။ ကရဏေ၊ စွန့်ခြင်း၌။ တတ္ထ၊ ထိုအစာဟောင်းရေဟောင်း ဆေးခါခြင်း၌။ ပတ္တကာလေ၊ တေဇောဓာတ်ဖြင့် ကျက်ခြင်း ကြောင့် အစာဟောင်း ရေဟောင်းအဖြစ်သို့ ရောက်သောကာလ၌။ ဥစ္စာရပဿာဝံ၊ အစာဟောင်း ရေဟောင်းကို။ အကရောန္တဿ၊ မပြုရသောသူအား။ သကလ သရိရတော၊ ကိုယ်အလုံးမှ။ သေဒါ၊ ချွေးတို့သည်။ မုစ္စန္တိ၊ ယိုထွက်ကုန်၏။ အက္ခီနိ၊ မျက်စိတို့သည်။ ဘမန္တိ၊ လည်ကုန်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဧကဂ္ဂံ၊ တည်ကြည်သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ အညေစရောဂါ၊ တပါးကုန်သော ကဏ္ဏသူလ မြင်းသရိုက်စသော အနာတို့သည်လည်း။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်တတ်ကုန် ၏။ ကရောန္တဿပန၊ အချိန်ကို ဆေးခါသော ရဟန်းအားကား။ တံသဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသည်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤအဟောင်းအမြင်း မကြွင်းမကျန် သါန်းခြင်း၌။ အတ္တော၊ အကျိုးတည်း။ တဿ၊ ထိုအကျိုး၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ သာတ္ထကသမ္ပဇညံ၊ သာတ္ထက သမ္ပဇဉ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ အဋ္ဌာနေ အယုတ္တဋ္ဌာနေ၊ လူ နတ် ဘီလူးတို့သည် သိမ်းဆည်းအပ်သော လယ်ယာနတ်ကွန်း အစရှိသော မတော်သော အရပ်၌။ ဥစ္စာရပဿာဝံ၊ ကျင်ကြီး ကျင်ငယ်ကို။ ကရောန္တဿပန၊ စွန့်သော ရဟန်းအားကား။ အာပတ္ထိ၊ အာပတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယသော၊ အသရေမဲ့ခြင်းသည်။ ဝဍ္ဎတိ၊ ပွါး၏။ ဇီဝိတန္တရာယောပိ၊ အသက်၏ အန္တရာယ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ပတိရူပေဌာနေ၊ ဆိုအပ်ပြိးသည်ပြန်၍ လျောက်ပတ်သောအရပ်၌။ ကရောန္တဿ၊ စွန့်သော ရဟန်းအား။ တံသဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိဣဒံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသည်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤအဟောင်းအမြင်းစွန့် ရာ၌။ သပ္ပါယံ၊ လျောက်ပတ်သည်တည်း။ တဿ၊ ထိုလျောက်ပတ်သည်၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ သပ္ပါယသမ္ပဇညံ၊ သပ္ပါသမ္ပဇဉ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ကမ္မဋ္ဌာနာဂိဇဟနဝသေန၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို မစွန့်သည်၏အစွမ်းဖြင့်။ ဂေါစရသမ္ပဇညံ၊ ဂေါစရသမ္ပဇဉ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ကမ္မဋ္ဌာ နာဝိဇဟနဝသေန၊ ကမ္မာန်းကို မစွန့်သည်၏အစွမ်းဖြင့်။ ဂေါစရသမ္ပဇညံ၊ ဂေါစရသမ္ပဇဉ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။

အဗ္ဘန္တရေ၊ မိမိသန္တာန်အတွင်း၌။ ဥစ္စာရပဿာဝကမ္မံ၊ အစာဟောင်းရေဟောင်း စွန့်သော အမှုကို။ ကရောန္တော၊ ပြုတတ်သော။ အတ္တာနာမ၊ ကိုယ်မည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ပန၊ စင်စစ်မူ ကား။ စိတ္တကိရိယဝါယောဓာတုဝိပ္ဖရေနေဝ၊ ကိရိယမယစိတ်ကြောင့်ဖြစ်သော ဝါယောဓာတ် ၏ အထူးထူးအပြားပြား လှုပ်ရှားသော အခြင်းအရာဟု ဆိုအပ်သော ကာယဝိညတ်၏ အစွမ်းဖြင့်သာလျှင်။ ဥစ္စာရပဿာဝကမ္မံ၊ ကျင်ကြီးကျင်ငယ် စွန့်ခြင်းအမှုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပန၊ ထိုစကားထင်ရှားပြုအံ့။ ဂဏ္ဍေ၊ အိုင်းအမာသည်။ အတိပက္ကေ၊ အလွန်မှည့်လတ် သော်။ ဂဏ္ဍဘေဒေန၊ လိုင်းအမာကို ခွဲဖောံသဖြင့်။ ပုဗ္ဗလေါဟိတံ၊ ပြည်သွေးသည်။ အကာမတာယ၊ အလိုမရှိသည် အဖြစ်ဖြင့်။ နိက္ခမတိယထာစ၊ ထွက်သကဲ့သို့လည်းကောင်း။ အတိဘရိတဥဒဏဘာဇနာ၊ အလွန်ပြည့်သော ရေအိုးမှ။ ဥဒကံ၊ ရေသည်။ အကာမတာယ၊ အလိုမရှိသည်၏အဖြစ်ဖြင်။ နိက္ခ မတိယထာစ၊ ထွက်သကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဧဝံတထာ၊ ထို့အတူလည်းကောင်းလျှင်။ ပက္ကာသယ မုတ္တဝတ္တီသု၊ အစာဟောင်းအိမ် ရေဟောင်းအိမ် စသည်တို့၌။ သန္နိစိတာ၊ စုဝေးကုန်သော။ ဥစ္စာရပဿာဝါ၊ ကျင်ကြီးကျင်ငယ်တို့သည်။ ဝါယုဝေဂဝမုပ္ပီဠိတာ၊ ဝါယောဓာတ်၏ အဟုန်သည် ထက်ဝန်းကျင်အားဖြင့် အောက်သို့ တွန့်အပ်သည်ဖြစ်၍။ အကာမတာယပိ၊ အလိုမရှိသည်၏အ ဖြစ်ဖြင့်လည်း။ နိက္ခမန္တိ၊ ထွက်ကုန်၏။ ပန၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဧဝံနိက္ခမန္တော၊ ဤသို့ထွက်သော။ ဥစ္စာရပဿာဝေါ၊ အစာဟောင်းရေဟောင်းသည်။ တဿဘိက္ခနော၊ ထိုစွန့်သော ရဟန်း၏။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ အတ္ထာယ၊ အကျိုးဌါ။ သန္တကံ၊ ဥစ္စာသည်။ နေဝဟောတိ၊ မဖြစ်။ ပရဿ၊ သူတပါး၏လည်း။ အတ္ထာယ၊ အကျိုးဌါ။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ကေဝလံ၊ သက်သက်။ သရိရနိ သန္ဒောဝ၊ စမ်းရေထွက်သို့ ကိုယ်မှအစက်ထွက်ရုံမျှသာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယထာကိံ၊ အဘယ်ကဲ့သို့နည်းဟူမူကား။ ဥဒကတုမ္ဗတော၊ ဝါကျဉ်းအစရှိသော ရေဘူးမှ။ ပုရာဏဥဒကံ၊ ရေ ဟောင်းကို။ ဆဋ္ဋေန္တဿ၊ စွန့်သောရဟန်း၏။ တံ၊ ထိုရေဟောင်းသည်။ အတ္တနော၊ မိမိဘို့။ နေဝစ ဟောတိ၊ မဖြစ်သည်သာတည်း။ ပရေသံ၊ သူတပါးတို့။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ကေဝလံ၊ သက်သက်။ ပဋိဇဂ္ဂနမတ္တမေဝ၊ သုတ်သင်ရုံမျှသည်သာလျှင်။ ဟေတိယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့တည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဝတ္တပဋိသင်္ခါနေဝသေန၊ ဖြစ်သော ဆင်ခြင်ခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဧတ္ထ၊ ဤအစာဟောင်း ရေဟောင်း သုတ်သင်ရာ၌။ အသမ္မာဟ သမ္ပဇညံ၊ အသမ္မောဟသမ္ပဇဉ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။

ဂတာဒိသု၊ ဂတေဌိတေနိသိန္နေအစရှိသော ပါဠိတို့၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့ သောနည်းဖြင့်။ ဝေဒတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဂတေတိ၊ ဂတေဟူသည်ကား။ ဂမနေ၊ သွားခြင်း၌။ ဌိတေတိ၊ ဌိတေဟူသည်ကား။ ဌာနေ၊ ရပ်ခြင်း၌။ နိသိန္နေတိ၊ နိသိန္နေဟူသည်ကား။ နိသဇ္ဇာယ၊ ထိုင်ခြင်း၌။ သုတ္တေတိ၊ သုတ္တေဟူသည်ကား။ သယန၊ အိပ်ခြင်း၌။ ဇာဂရိတေတိ၊ ဇာဂရိတေ ဟူသည်ကား။ ဇာဂရဏ၊ နိုးကြားခြင်း၌။ ဘာသိတေတိ၊ ဘာသိတေဟုသည်ကား။ ကထနေ၊ စကားကိုဆိုခြင်း၌။ တုဏီဘာဝေတိ၊ တုဏှီဘာဝေဟူသည်ကား။ အကထနေ၊ စကားမဆိုဆိတ် ဆိတ်နေခြင်း၌။ စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤဂတေဋ္ဌိတေ အစရှိသောပါဠိ၌။ ယောဘိက္ခု၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ စိရံ၊ အခါလေးမြင့်။ ဂန္တွာဝါ၊ သွား၍လည်းကောင်း။ စင်္ကမိတွာဝါ၊ စင်္ကြံကြွ၍လည်းကောင်း။ အပရဘာဂေ၊ သွားခြင်းဣရိယာပုထ်မှ နောက်အတို့ ၌။ ဋ္ဌိတော၊ ရပ်သော ဣရိ ပုထ်နှင့် ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဋိသဉ္စိက္ခတိ၊ ဆင်ခြင်၏။ ကိပဋိသဉ္စိက္ခတိ၊ အဘယ် သို့ ဆင်ခြင်သနည်း။ စင်္ကမနကာလေ၊ စင်္ကြံကြွခြင်း၏ကာလ၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ရူပါရူပ ဓမ္မာ၊ ရုပ်နာမ်တရားတို့သည်။ ဧတ္ထေဝ၊ ဤစင်္ကြံကြွရာကာလ၌လျှင်။ နိရုဒ္ဓါ၊ အကြွင်းမရှိ ချုပ်ကုန် ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဋိသဉ္စိက္ခတိ၊ ဆင်ခြင်၏။ အယံ၊ ဤရဟန်းသည်။ ဂတေ၊ သွားခြင်း ဣရိယာ ပုထတ်၌။ ဘမ္ပဇာနကာရီနာမ၊ ပညာပြုလေ့ရှိသည်မည်၏။

ယောဘိက္ခု၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ သဇ္ဈာယံဝါ၊ သရဇ္ဈာယ်ခြင်းကို မူလည်း။ ကရောန္တော၊ ပြုလျက်။ ပဉှံဝါ၊ ပြဿနာကိုမူလည်း။ ဝိဿဇ္ဇန္တော၊ ဖြေလျက်။ ကမ္မဋ္ဌာနံဝါ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကိုမူလည်း။ မနသိကရောန္တော၊ နှလုံးသွင်းလျက်။ စရံ၊ အခါလေးမြင့်။ ဌတွာ၊ ရပ်၍။ အပရဘာဂေ၊ ရပ်ခြင်း ဣရိယာပုထ်မှ နောက်အဘို့၌။ နိသိန္နော၊ ထိုင်လျက်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဋိသဉ္စိက္ခတိ၊ ဆင်ခြင်၏။ ကိံပဋိသဉ္စိက္ခတိ၊ အဘယ်သို့ဆင်ခြင်သနည်း။ ဌိတကာလေ၊ ရပ်ခြင်းဣရိယာပုထ်၏ ကာလ၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ရူပါရူပဓမ္မာ၊ ရုပ်နာမ်တရားတို့သည်။ ဧတ္ထေဝ၊ ဤရပ်ခြင်း ဣရိယာပုထ်၌ ကာလ၌လျှင်။ နိရုဒ္ဓါ၊ ချုပ်ကုန်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဋိသဉ္စိက္ခတိ၊ ဆင်ခြင်၏။ အယံ၊ ဤရဟန်းသည်။ နိသိန္နေ၊ ထိုင်ခြင်းဣရိယာပုထ်၌။ သမ္ပဇာနကာရီနာမ၊ သမ္ပဇနကာရီမည် ၏။ ပန၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ယော၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ နိပ္ပန္နကောဝ၊ လျောင်းလျက်လျှင်။ သဇ္ဈာယံဝါ၊ သရဇ္ဈာယ်ခြင်းကိုမူလည်း။ ကရောန္တော၊ ပြုလျက်။ ကမ္မဋ္ဌာနံဝါ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကိုမူလည်း။ မနသိကရောန္တော၊ နှလုံးသွင်းလျက်။ နိဒ္ဒံ၊ အိပ်မွေ့နခြင်းသို့။ ဩက္ကမိတွာ၊ သက်၍။ အပရဘာဂေ၊ အိပ်ခြင်းဣရိယာပုထ်မှနောက်အဘို့၌။ ဝုဋ္ဌာယ၊ ထ၍။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဋိသဉ္စိက္ခတိ၊ ဆင်ခြင်၏။ ကိံ ပဋိသဉ္စိက္ခတိ၊ အဘယ်သို့ ဆင်ခြင်သနည်း။ သယနကာလေ၊ အိပ်ခြင်းဣရိယာပုထ်၏ ကာလ၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ရူပါရူပဓမ္မာ၊ ရုပ်နာမ်တရားတို့ သည်။ ဧတ္ထေဝ၊ ဤအိပ်ခြင်းဣရိယာပုထ်၏ ကာလ၌လျှင်။ နိရုဒ္ဓါ၊ ချုပ်ကုန်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဋိသဉ္စိက္ခတိ၊ ဆင်ခြင်၏။ အယံ၊ ဤရဟန်းသည်။ သုတ္တေစ၊ အိပ်ခြင်းဣရိယာပုထ်၌ လည်းကောင်း။ ဇာဂရိတေ၊ နိုးကြားခြင်း၌လည်းကောင်း။ သမ္ပဇာနကာရီနာမ၊ သမ္ပဇာနကာရီ မည်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ကိရိယမယပဝတ္တာနံ၊ ကာယိကစသောကိစ္စကို ပြီးစေတတ်ကုန်သော။ အပဝတ္တံ၊ အိပ်ပျော်ရာ ကာလ၌ မဖြစ်ခြင်းသည်။ သုတ္တံနာမ၊ အိပ်ပျော်သည်မည်၏။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဇာဂရီတံ နာမ၊ နိုးကြးသည်မည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။

ပန၊ ထိုမှတပါး။ ယောဘိက္ခု၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ ဘာသမာနော၊ စကားဆိုလတ်သော်။ အယံ သဒ္ဒေါနာမ၊ ဤအသံမည်သည်။ ဩဋ္ဌေစ၊ နှုတ်ခမ်းတို့ကိုလည်း။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ဒန္တေစ၊ သွားတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဇိဝှဉ္စ၊ လျှာကိုလည်းကောင်း။ တာလုဉ္စ၊ အာစောက်ကိုလည်းကောင်း။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ တဒနုရူပံ၊ ထိုအသံဖြစ်ခြင်းအား လျောက်ပတ်သော။ ဂယောဂဉ္စ၊ ဖြစ်သောအခြင်းအရာမှ မှတ်အပ်သော ပယောဂကိုလည်းကောင်း။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ဇာယတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သတော၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ သမ္ပဇာနောဝ၊ ပညာအဆင်အခြင်နှင့်ပြည့် စုံသည်ဖြစ်၍လျှင်။ ဘာသတိ၊ ဆို၏။ ဝါပန၊ တနည်းလည်း။ စိရံကာလံ၊ မြင့်ရှည်စွာသောကာလ ပတ်လုံး။ သဇ္ဈာယံ၊ သရဇ္ဈာယ်ခြင်းကိုလည်း။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဓမ္မံဝါ၊ တရားကိုမူလည်း။ ကထေတွာ၊ ဟော၍။ ကမ္မာဋ္ဌာနံဝါ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို မူလည်း။ ပရိဝတ္တေတွာ၊ ပြန်၍။ ပဉှံဝါ၊ ပြဿနာကိုမူလည်း။ ဝိဿဇ္ဇေတွာ၊ ဖြေ၍။ အပရဘာဂေ၊ နောက်အဘို့၌။ တုဏှီဘုတော၊ ဆိတ်ဆိတ်ဖြစ်၍။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဋိသဉ္စိက္ခတိ၊ ဆင်ခြင်၏။ ကိံပဋိသဉ္စက္ခတိ၊ အဘယ်သို့ဆင်ခြင်သနည်း။ ဘာသိတကာ လေ၊ ဆိုခြင်း၏ကာလ၌။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ရူပါရူပဓမ္မာ၊ ရုပ်နာမ်တရားတို့သည်။ ဧတ္ထေဝ၊ ဤဆိုရာကာလ၌လျှင်။ နိရုဒ္ဓါ၊ ချုပ်ကုန်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဋိသဉ္စိက္ခတိ၊ ဆင်ခြင်၏။ အယံ၊ ဤရဟန်းသည်။ ဘာသိတေ၊ ဆိုခြင်း၌။ သမ္ပဇာနကာရီနာမ၊ သမ္ပဇာနကာရီမည်၏။

ယော၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ တုဏှီဘူတော၊ ဆိတ်ဆိပ်ဖြစ်၍။ စိရံ၊ ကြာရှည်စွာ။ ဓမ္မံဝါ၊ တရားကိုလည်းကောင်း။ ကမ္မဋ္ဌာနံဝါ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကိုလည်းကောင်း။ မနသိကတွာ၊ နှလုံးသွင်း၏။ အပရဘာဝ၊ နောက်အဘို့၌။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဋိသဉ္စိက္ခတိ၊ ဆင်ခြင်၏။ ကိံ ပဋိသဉ္စိက္ခတိ၊ အဘယ်သို့ဆင်ခြင်သနည်း။ တုဏှီဘူတကာလေ၊ ဆိတ်ဆိတ်ဖြစ်ခြင်းကာလ၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ရူပါရူပဓမ္မာ၊ ရုပ်နာမ်တို့သည်။ ဧတ္ထေဝ၊ ဤဆိတ်ဆိတ်ဖြစ်ခြင်း ကာလ၌လျှင်။ နိရုဒ္ဓါ၊ ချုပ်ကုန်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဋိသဉ္စိက္ခတိ၊ ဆင်ခြင်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဥပါဒါရူပုပ္ပတ္တိယာ၊ ဥပါဒါ ရုပ်ဟုဆိုအပ်သော သဒ္ဒါယတန ဖြစ်ခြင်းသည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ ဘာသတိနာမ၊ စကားဆိုသည် မည်၏။ အသတိ၊ မရှိသော်။ တုဏှီ ဘဝတိနာမ၊ ဆိတ်ဆိတ်ဖြစ်သည်မည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ အယံ၊ ဤရဟန်းသည်။ တုဏှီဘာဝေ၊ ဆိတ်ဆိတ်ဖြစ်ခြင်း၌။ သမ္ပဇာနကာရီ နာမ၊ သမ္ပဇာနကာရီမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မဟာသိဝတ္ထေရော၊ မဟာသိမထေရ်သည်။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဧဝံဝုတ္တပ္ပကာ ရေန၊ ဤသို့မဟာသိဝ မထေရ်သည် ဟောတော်မူအပ်သော အပြားအားဖြင့်။ ဧတ္ထ၊ ဤဂတေဌိတေစသည်၌။ အသမ္မောဟသမ္ပဇညဿ၊ အသမ္မာဟသမ္ပ ဇဉ်၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ သမ္ပဇာနကာရိတာ၊ ဆင်ခြင်ခြင်းကို ပြုလေ့ရှိသည်အဖြစ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။ ဣမသ္မိံသုတ္တေ၊ ဤဒုတိယသုတ်၌။ သတိပဋ္ဌာနမိဿကံ၊ ခုနှစ်ပါးသောအ ရာတို့၌ မမေ့မလွတ်သည်၏အစွမ်းဖြင့် သတိပဋ္ဌာန်နှင့်ရောသော။ ပုဗ္ဗဘာဂံ၊ မဂ်၏ ရှေးအဘို့ ဖြစ်သော။ သမ္ပဇညံ၊ သမ္ပဇဉ်ကို။ ကထိတံ၊ ဟောအပ်၏။

၃။ တတိယ၊ တတိယသုတ်၌။ ဧဝမေဝပနိကစ္စေတိ၊ ဧဝမေဝပနိဓေကစ္စေဟူသည်ကား။ သောဘိက္ခု၊ ထိုကမ္မဋ္ဌာန်းတောင်းသော ရဟန်းသည်။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ ကထာပေတွာ၊ ဟောစေပြီး၍။ ဣတောစိတောစ၊ ထိုမှဤမှလည်း။ အာဟိဏ္ဍဘိကိရ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းစီးဖြန်းဘဲလှည့် လည်၍ နေသတတ်။ ကာဝယဝိဝေကံ၊ ကာယဝိဝေကကို။ နာနုယုဉ္ဇတိကိရ၊ အားမထုတ် သတတ်။ တေနေဝ၊ ထိုကြောင့်သာလျှင်။ နံဘိက္ခုံ၊ ထိုရဟန်းကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ နိဂ္ဂဏှန္တော၊ နှိပ်တော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့ ဧဝမေဝပနိဓေကစ္စေဟူသော စကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ တသ္မာတိ၊ တသ္မာဟူသည်ကား။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ သံခိတ္တေန၊ အကျဉ်းအားဖြင့်။ ဒေသနံ၊ တရားဟောခြင်းကို။ ယာစသိ၊ သင်တောင်းပန်း၏။ တသ္မာ၊ ထိုအကျဉ်းအားဖြင့် တရားဟောစိမ့်သောဌါ သင်တောင်းပန်သောကြောင့်။ ဒိဋ္ဌီတိ၊ ဒိဋ္ဌိဟူသည်ကား။ ကမ္မဿကတာဒိဋ္ဌိ၊ ကံသာလျှင် မိမိဥစ္စာဟုမြှော်မြင်သော ပညာသည် လည်း။ ဥဇုကာ၊ ဖြောင့်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

၄။ စတုတ္ထေ၊ စတုတ္ထသုတ်၌။ ဓမ္မတိနယောတိ၊ ဓမ္မဝိနယောဟူသည်ကား။ ဓမ္မောတိဝါ၊ ဓမ္မဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်သော။ ဧတံဥဘယံ၊ ဤနှစ်ပါးစုံသော အမည် သည်။ သတ္ထု သာသနဿေဝ၊ မြတ်စွာဘုရား၏ သာသနာတော်တည်းဟူသော မြတ်သော အကျင့်၏သာလျှင်။ နာမံ၊ အမည်တည်း။ သမာဒပေတဗ္ဗာတိ၊ သမာဒပေတဗ္ဗာဟူသည်ကား။ ဂဏှာပေတဗ္ဗာ၊ ယူစေ အပ်ကုန်၏။ ဧကောဒိဘူတာတိ၊ ဧကောဒိဘူတာဟူသည်ကား။ ခဏိကသမာဓိနာ၊ ကာမာစရသ မာဓိငြ့်။ ဧကဂ္ဂဘူတာ၊ ဖြစ်သော သမာဓိရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ သမာဟိတာဧကဂ္ဂ စိတ္တာတိ၊ သမာ ဟိတာဧကဂ္ဂ စိတ္တာဟူသည်ကား။ ဥပစာရပ္ပနာ ဝသေန၊ ဥပစာရသမာဓိ အပ္ပနာသမာဓိ၏ အစွမ်းဖြင့်။ သမ္မာဌပိတစိတ္တာစ၊ ကောင်းစွာထားအပ်သော စိတ်ရှိကုန်သည်လည်းကောင်း။ ဧကဂ္ဂစိတ္တာစ၊ တခုသောအာရုံရှိသော စိတ်ရှိကုန်သည် လည်းကောင်း။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ကုန်၍။ ဣမသ္မိံ သုတ္တေ၊ ဤစတုတ္ထသုတ်၌။ နဝကဘိက္ခူဟိစေဝ၊ တရားဝိသေသကို မရကုန်သော အသစ်သောရဟန်းတို့သည် လည်းကောင်း။ ခီဏာသဝေဟိ စ၊ အာသဝေါကုန်ပြီးသော ရဟန္တာသခင်တို့သည်လည်းကောင်း။ ဘာဝိတသတိပဋ္ဌာနာ၊ ပွါးစေအပ်သော သတိပဋ္ဌာန်းတို့သည်။ ပုဗ္ဗဘာဂါ၊ လောကီသာဖြစ်၍ စင်စစ် ပုဗ္ဗဘာဂ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သတ္တဟိသေခေဟိ၊ သေက္ခပုဂ္ဂိုလ်ခုနှစ်ဦးတို့သည်။ ဘာဝိတာ၊ ပွါးစေအပ်သော သတိပဋ္ဌာန်တို့သည်။ မိဿကာ၊ လောကီလောကုတ္တရာ အရောတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။

၆။ ဆဋ္ဌေ၊ ဆဋ္ဌသုတ်၌။ သကုဏဂ္ဃီတိ၊ သကုဏဂ္ဃိဟူသည်ကား။ သကုဏေ၊ ငှက်တို့ကို။ ဟနတိ၊ ညှဉ်းဆဲတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သကုဏဂ္ဃိ၊ သုကုဏဂ္ဃိမည်၏။ ဧတံ၊ ဤသကုဏဂ္ဃိဟူသော အမည်သည်။ သေနဿ၊ စွန်ဝိသေသသိန်း၏။ အဓိဝစနံ၊ အမည်မည်း။ သာဟသာအဇ္ဈ ပ္ပတ္တာတိ၊ သာဟသာအဇ္ဈပ္ပတ္တာဟူသည်ကား။ လာပံ၊ ဘီလုံးှက်ကို။ သာဟသေန၊ အနိုင်အထက် နှိပ်စက်မူလိုသဖြင့်။ ပတ္တာ၊ ရောက်၏။ အလက္ခိကာတိ၊ အလက္ခိ ကာဟူသည်ကား။ မယမေဝ၊ ငါ တို့သျည်သာလျှင်။ နိဿိရိကာ၊ အသရေမဲ့ကုန်သည်။ အမှာ၊ ဖြစ်လတ်ကုန်၏။ အပ္ပပုညာတိ၊ အပ္ပ ပုညာဟူသည်ကား။ ပရိတ္တပုညာ၊ ဘုန်းကံ နည်းပါးကုန် သည်။ အမှာ၊ ဖြစ်လတ်ကုန်၏။ သစေဇ္ဇ မယန္တိ၊ သစေဇ္ဇမယံဟူသည်ကား။ သစေ၊ အကယ် ၍။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ အဇ္ဇ၊ ယခု။ နင်္ဂလဋ္ဌကရဏန္တိ၊ နင်္ဂလကဋ္ဌကရဏံဟူသည်ကား။ နင်္ဂ လေန၊ ထွန်ဖြင့်။ ကသိတကရဏံ၊ ထွန် ယက်ခြင်းကိုပြုရာဖြစ်သော။ အဓုနာ၊ ယခုအခါ၌။ ကဋ္ဌံ၊ ထွန်ရာဖြစ်သော။ ခေတ္တဋ္ဌာနံ၊ လယ်ထွန်ချေးပုံရာအရပ်တည်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည် ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ လေဍ္ဍုဋ္ဌာ နန္တိ၊ လေဍ္ဍုဋ္ဌာနံဟူသည်ကား။ လေဍ္ဍူနံ၊ ထွန်းချေးခဲ စိုင်တို့၏။ ဌာနံ၊ ရှိရာအရပ်တည်း။ သံဝဒမာနာတိ၊ သံဝဒမာနာ ဟူသည်ကား။ သမ္မာဝဒမာနာ၊ မိမိ၏ အစွမ်းအားကို မှီ၍ယစ်ခြင်းဖြင့် ဘီလုံးငှက်ကို မထီးမဲ့မြင်ကြိမ်းပ မြည်ဆိုလျက်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဗလဿ၊ ယူဆောင်နိုင်သောအစွမ်း၏။ ဝဏ္ဏံ၊ ကျေးဇူးကို။ ဝဒမာနာ၊ ကြိမ်းပမြည်ဆိုလျက်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ မဟန္တံလေဍ္ဍုံအဘိရူဟိတွာတိ၊ မဟန္တံလေဍ္ဍုံ အဘိရူဟိတွာ ဟူသည်ကား။ ဥဒ္ဓန သဏ္ဌာနေန၊ ခုံလောက်သဏ္ဌာန်ဖြင့်။ ဋ္ဌိတေသု၊ တည်ကုန်သော။ တီသုလေဍ္ဍူသု၊ သုံးခုသော ထွန်ချေးခဲ တို့၌။ ဣတော၊ ဤအရပ်မှ။ သေန၊ သိန်းစါန်သည်။ အာဂစ္ဆန္တေ၊ လာလတ်သည်ရှိသော်။ ဣတော၊ ဤအရပ်မှ။ နိက္ခမိဿာမိ၊ ငါထွက်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သလ္လက္ခေတွာ၊ မှတ်၍။ တေသံ၊ ထိုသုံးခုသော ထွန်ချေးခဲစိုင်တို့တွင်။ ဧကလေဍ္ဍုံ၊ အစွန်ငေါ့ငေါ့ထက်စွာသော ထွန်ချေးခဲစိုင်တခုသို့။ အဘိရူဟိတွာ၊ ဝဒမာနော၊ နင့်ကို ငါမဖြုံကိုယ်စွန် ယုံလာခဲ့လှည့် စစ်ပွဲကြည့် ပစေဟုချေသော စကားဖြင့်ခေါ်လျက်။ အဋ္ဌာသိ၊ ဂဋ္ဌုန်အလား ကြွားကြွား တည်၏။ သန္နယှာတိ၊ သန္နယှဟူသည်ကား။ ခရပ္ပံ၊ စဉ်းသွားတပ်သော မြှားကို။ သန္နယှမာ နောဝိယ၊ ကောင်းစွာဖွဲ့ သကဲ့သို့။ သန္နယှိတွာ၊ ကောင်းစွာဖွဲ့၍။ သုဋ္ဌုဋ္ဌပေတွာ၊ ညှိုမလွှတ် သောမြှားကဲ့သို့ လျှင်စွာသွားစိမ့်သောဌါ ကောင်းစွာ အတောင်နှစ်ဘက်ကိုထား၍။ ဗဟုအာဂတာခေါ မျာယန္တိ၊ ဗဟုအာဂတောခေါမျာယံဟူသည်ကား။ မယှံအတ္ထာယ၊ ငါ့ကို သုတ်ခြင်းအကျိုးဌါ။ အယံ၊ ဤသိန်းစွန်သည်။ ဗဟုတံဌာနံ၊ များသော အရပ်သို့။ အာဂတော၊ လာရောက်ပြီ။ အပ္ပံ၊ အနည်း ငယ်သော အရပ်သည်။ အဝသိဋ္ဌံ၊ ကြွင်းလတ်သေး၏။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ဓံ၊ ငါ့ကို။ ဂဏှိဿတိ၊ ဖမ်းသုတ်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဉတွာ၊ အဟုတ်အဟတ် မြင်သောဉာဏ်ဖြင့်သိ၍။ ဒါရုစူဠာယ၊ သစ်ချွန်ကဲ့သို့ထက်သောထွန်ချေးခဲစွန်မှ။ ဝိနိဝတ္တေတွာ၊ ပြန်နစ်၍။ တဿေဝလေဍ္ဍု ဿ၊ ထိုထွန်ချေးခဲ၏သာတသျှင်။ အန္တရေ၊ အကြားသို့။ ပစ္စုပါဒိပဋိပန္နောပဝိဋ္ဌော၊ ဝင်ပြေးလေ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဥရံပစ္စတာလေသီတိ၊ ဥရံပစ္စတာလေသိဟူ သည်ကား။ ဧကပ္ပဟာရေနေဝ၊ တချက်တည်းဖြင့်သာလျှင်။ လာပဿ၊ ဘီလုံး၏။ သီသံ၊ ဦးခေါင်းကို။ ဆိန္ဒေတွာ၊ ဖြတ်၍။ ဂဟတိဿာမီတိ၊ ယူအံ့ဟုကြိမ်းပ၍။ ဗက္ခန္ဒတ္တာ၊ ပြေးလာသည် ၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝေဝံ၊ အဟုန်ကို။ သန္ဓာရေတုံ၊ တည်တန့်ခြင်းဌါ။ အသက္ကောန္တော၊ မတတ်နိုင် သည်ဖြစ်၍။ တသ္မိံလေဍ္ဍုသ္မိံ၊ ထိုထက်စွာသော အစွန်ရှိသော သွေ့ခြောက်မာရောင်းသော ထွန်ချေးခဲ၌။ ဥရံ၊ မိမိရင်အုပ်ကို။ ပတာလေတိ၊ ပြင်းစွာခတ်မိ၏။ တာဝဒေဝ၊ ထိုခဏ၌ပင်လျှင်။ အဿ၊ ထိုသိန်းမိုက်၏။ ဟဒယမံသံ၊ နှလုံးသားသည်။ ဖာလိယိတ္ထ၊ ကျောက်ဝယ်ထိသည်ကြက်ဥ ကဲ့သို့ ကွဲလေ၏။ အထ၊ ထိုသို့ရန်အောင်လတ်လော်။ လောပေါ၊ ဘီလုံးသည်။ နော၊ ငါတို့၏ သတ္တုနော ရန်သူ၏။ ပိဋ္ဌိ၊ ပျက်စီးခြင်းကို။ ဒိဋ္ဌာဝတ၊ မြင်ရပေပြီတကား။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တုဋ္ဌဟဋ္ဌော၊ နှစ်သက်ရွှင်လမ်းဝမ်းမြောက်သည်ဖြစ်၍။ တဿ၊ ထိုသိန်းသစွန်၏။ ဟဒယေ၊ ရင်ပေါ်၌။ အပရာပရံ၊ လူးလာလူးလာ။ စင်္ကမိ၊ သွား၏။

၇။ သတ္တမေ၊ သတ္တမသုတ်၌။ ဒုဂ္ဂါတိ၊ ဒုဂ္ဂါဟူသည်ကား။ ဒုဂ္ဂမာ၊ သွားခက်ကုန်သော။ စရီတိ၊ စာရီဟူသည်ကား။ သဉ္စာရော၊ သွားလာခြင်းသည်။ နေဝအတ္ထိ၊ မရှိသည်သာတည်း။ လေပံဩ ဍ္ဍေန္တိတိ၊ လေပံဩဋ္ဋေန္တိဟူသည်ကား။ ဝဋရုက္ခခီရာဒီဟိ၊ ညောင်စေးအစရှိသည်တို့ဖြင့်။ ယောဇေ တွာ၊ ယှဉ်စပ်၍။ လေပံ၊ သစ်စေးနှင့် တူစွာလိမ်းကျံငြိကပ်တတ်သော အစေးကို။ ကရောန္တိ၊ ပြု ကုန်၏။ တံလေပံ၊ ထိုမျောက်နှဲစေကို။ မက္ကဋာနံ၊ မျောက်တို့၏။ ဓုဝါဂမနဋ္ဌာနန္တိ၊ ဤအရပ်ကား အမြဲလာရာ အရပ်ဟူ၍။ သလ္လက္ခေတွာ၊ မှတ်၍။ ရုက္ခသာခါဒီသု၊ သစ်ခက်စသည်တို့၌။ ဌပေန္တိ၊ ထောင်ကုန်၏။ ပေဉ္စာဍ္ဍတော၊ ဟူသည်ကား။ ပဉ္စာဍ္ဍိတော၊ ဟူသည်ကား။ ပဉ္စဋ္ဌာနေသု၊ ငါးပါးသော အရပ်တို့၌။ ကာဇဒဏ္ဍကံ၊ ထမ်းပိုးတံကို။ ပဝေသေတွာ၊ သွင်း၍။ ဂဟေတဗ္ဗာ၊ ယူအပ်သော။ ကာဇသိက္ကာဝိယ၊ ထမ်းပိုး၌ ဆွဲအပ်သော ဆိုင်းကဲ့သို့။ ဥဍ္ဍိတော၊ မိသည်ဖြစ်၍။ ထုနံသေတီတိ၊ ထုနံသေတိဟူသည်ကား။ ထုနန္တော၊ ညည်းညူးလျက်။ သယတိ၊ အိပ်၏။

၈။ အဋ္ဌမေ၊ အဋ္ဌမသုတ်၌။ သူဒေါတိ၊ သူဒေါဟူသည်ကား။ ဘတ္တကာရကော၊ စားသော်ကဲ သည်။ နာနစ္စယေဟီတိ၊ နာနစ္စယေဟိဟူသည်ကား။ နာနစ္စယေဟိ နာနာဝိဓေဟိ၊ အထူးထူး အပြားပြား သော အရသာထူးရှိကုန်သော။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဝါ၊ တည်း ကား။ အယမေဝ၊ ဤနာနာဝိဓေဟိဟူသော အဖွင့်ပါဌ်သည်လျှင်။ ပါဋ္ဌော၊ ပါဠိတောလာရင်းပါဌ် ပင်တည်း။ အမ္ဗိလဂ္ဂေဟီတိ၊ အမ္ဗိလဂ္ဂေဟိဟူသည်ကား။ အမ္ဗိလကောဋ္ဌာသေဟိ၊ ချဉ်သော အဘို့ ရှိကုန်သော။ သဗ္ဗတ္ထ၊ တိတ္တ ကဂ္ဂေဟိအစရှိသော အလုံးစုံသောပါဌ်တို့၌။ ဧသေဝနယော၊ ဤနည်းကိုသာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ အဘိဟရတီတိ၊ အဘိဟရတိဟုသည်ကား။ ဂဟဏတ္ထာယ၊ ယူခြင်းဌါ။ ဟတ္ထံ၊ လက်ကို။ ပသာရေတိ၊ ဆန့်၏။ ဗဟုံဂဏှတီတိ၊ ဗဟုံဂဏှတိဟူသည်ကား။ ဧကဂ္ဂဟဏေန၊ တကြိမ် ယူခြင်းဖြင့်။ ဗဟုံ၊ များစွာကို။ ဂဏှန္တောပိ၊ ယူသော်လည်းကောင်း။ ပုနပ္ပုနံ၊ အဖန်ဖန်။ ဂဏှန္တောပိ၊ ယူသော်လည်းကောင်း။ ဗဟုံ၊ လွေ့လွေ့များများ။ ဂဏှာတေဝ၊ ယူသည်ပင် မည်၏။ အဘိဟာရာနန္တိ၊ အဘိဟာရာနံဟူသည်ကား။ သတံဝါ၊ အသပြာတရာကို လည်းကောင်း။ သဟဿံဝါ၊ အသပြာတထောင်ကိုလည်းကောင်း။ ဥက္ခိပိတွာ၊ ချီ၍။ အဘိဟတာနံ၊ ပေးခြင်းဌါ ရှေးရှုဆောင်ကုန်သော။ ဒါယာနံ၊ မင်းပေးအပ်သော ဆုလာဘ်တော်တို့ကို။ ဥပက္ကိလေသာတိ၊ ဥပက္ကိလေသာဟူသည်ကား။ ပဉ္စနီဝရဏာ၊ ငါးပါးသော နီဝရဏ တို့ကို။ နိမိတ္တံ နုဂ္ဂဏှာတီတိ၊ နိမိတ္တံ နုဂ္ဂဏှာတိ ဟူသည်ကား။ မေ၊ ငါ၏။ ဤဒိသံ၊ ဤသို့ သဘောရှိသော။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းသည်။ အနုလောမံဇါ၊ အနုလုံသို့လည်းကောင်း။ ဂေါတြဘုံဝါ၊ ဂေါတြဘူသို့လည်းကောင်း။ အာဟဂ္ဂ၊ ဆိုက်၍။ ဋ္ဌိတံ၊ တည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဇာနာတိ၊ မသိတတ်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ စိတ္တဿ၊ ဘာဝနာစိတ်၏။ နိမိတ္တံ၊ အရိပ်နိမိတ်ကို။ ဂဏှိတုံ၊ ယူခြင်းဌါ။ နသက္ကာတိ၊ မတတ်နိုင်။ ဣမသ္မိံ သုတ္တေ၊ ဤအဋ္ဌမသုတ်၌။ ပုဗ္ဗဘာဂဝိ ပဿနာသတိ ပဋ္ဌာနာဝ၊ မဂ်၏ရှေးအဘို့၌ ဖြစ်ကုန်သော ဝိပဿနာသတိ ပဋ္ဌာန်တို့ကို သာလျှင်။ ကထိ တာ၊ ဟောအပ်ကုန်၏။

၉။ နဝမေ၊ နဝမသုတ်၌။ ဝေဠုဝဂါမေတိ၊ ဝေဠုဝဂါမေဟူသည်ကား။ ဝေသာလိယာ၊ ဝေသာလီမြို့၏။ သမီပေ၊ အနီး၌။ ဧဝံဝေဠုနာမကော၊ ဤသို့ဝေဠုဝအမည်ရှိသော။ ပါဒဂါမော၊ ဆင်ခြေဖုံးရွာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တသ္မိံ ဝေဠုဝဂါမကေ၊ ထိုဝေဠုဝအမည်ရှိသော မြို့ဆင်ခြေဖုံး ရွာငယ်၌။ ယထာမိတ္တန္တိအာဒီသု၊ ယထာမိတ္တံဤသို့အစရှိသော မြို့ဆင်ခြေဖုံး ရွာငယ်၌။ ယထာမိတ္တ န္တိအာဒီသု၊ ယထာမိတ္တံဤသို့အစရှိသော ပါဠိတို့၌။ မိတ္တာတိ၊ မိတ္တာဟူသည်ကား။ မိတ္တာဝ၊ စီးပွါး မရှိသည်ကိုမြစ်ခြင်း စီးပွါးရှိသည်ကိုတိုက်တွန်းခြင်း ပျက်စီးသောအခါ မစွန့်ခြင်း ဤသို့သုံးခွန်း ခင်ပွန်းလက္ခဏာနှင့် ပြည့်စုံသော မိတ်ဆွေတို့ပင် တည်း။ သန္ဒိဋ္ဌာတိ၊ သန္ဒိဋ္ဌာဟူသည်ကား။ တတ္ထတတ္ထ၊ ထိုထိုအရပ်၌။ သံဂမ္မ၊ စည်းဝေး၍။ ဒိဋ္ဌမတ္တာ၊ မြင်ဘူးရုံမျှဖြစ်ကုန်သော။ နာတိ ဒဠမိတ္တာ၊ မမြဲမခိုင်သော အဆွေခင်ပွန်းတို့တည်း။ သမ္ဘတ္တာတိ၊ သမ္ဘတ္တာဟူသည်ကား။ သုဋ္ဌုဘတ္တာ၊ မြဲညမံစွာ ဆည်းကပ်ဘူးကုန်သော။ သိနေဟဝန္တော၊ လွန်စွာ ချစ်ခြင်းရှိကုန်သော။ ဒဠမိတ္တ၊ မြဲမြံသော အဆွေခင်ပွန်းတို့တည်း။ ယေသံ၊ အကြင်ရဟန်းတို့အား။ ယတ္ထယတ္ထ၊ အကြင်အကြင်အရပ်၌။ ဧဝရူပါ၊ ဤသို့သန္ဒိဋ္ဌသမ္ဘတ္တသဘောရှိကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ အဆွေခင်ပွန်း ရဟန်းတို့သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိကုန်၏။ တေ၊ ထိုရဟန်းတို့သည်။ တတ္ထတတ္ထ၊ ထိုထို သန္ဒိဋ္ဌသမ္ဘတ္တ အဆွေခင်ပွန်းရှိရာ အရပ်၌။ ဝဿံဥပေထ၊ ဝါကပ်ကြလေကုန်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဟောတော်မူသနည်း။ တေသံ၊ ထိုရဟန်း၏။ ဖာသုဝိဟာရတ္ထာယ၊ ချမ်းသာစွာနေခြင်းအကျိုးဌါ။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ ၏။ ဟိယုတ္တံ၊ ထိုစကားဆိုသင့်စွာ။ တေသံ၊ ထိုရဟန်းတို့အား။ ဝေဠုဝဂါမကေ၊ ဝေဠုဝရွာငယ်၌။ သေနာသနံ၊ ကျောင်းသည်။ နပ္ပဟောတိ၊ မလောက်။ ဘိက္ခာပိ၊ ဆွမ်းသည်လည်း။ မန္ဒာ၊ နည်း၏။ ပန၊ ထိုကဲ့သို့မဟုတ်။ ဝေသာလိယာ၊ ဝေသာလီမြို့၌။ ဗဟူနိ၊ များစွာ ကုန်သော။ သေနာသနာနိ၊ ကျောင်းတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ဘိက္ခာပိ၊ ဆွမ်းသည်လည်း။ သုလဘာ၊ ရလွယ်၏။ တသ္မာ၊ ထို သို့သော အကြောင်းကြောင့်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ အထ၊ ထိုသို့ဖြစ်သော်။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ ယထာသုခံ၊ ချမ်းသာသည်အလျောက်။ ဂစ္ဆထ၊ အလျောံအလျားသွားကြလေ ကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝိဿဇ္ဇေသိ၊ မလွှတ်သနည်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ ပုစ္ဆာ၊ အမေး တည်း။ တေသံ၊ ထိုရဟန်းတို့အား။ အနုကမ္ပာယ၊ အစဉ်သနားသဖြင့်။ နဝိဿဇ္ဇေသိ၊ လွှတ်တော်မမူ။။

အဿဘာဂဝေတာ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရား၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့သော အကြံတော်သည်။ ဟောတိဘိရ၊ ဖြစ်သတတ်။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဒသမာသမတ္တံ၊ ဆယ်လတိုင်ရုံမျှ။ ဌတွာ၊ တည်၍။ ပရိနိဗ္ဗာယိဿာ မိ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်သစံအံ့။ သာစေ၊ အကယ်၍။ ဣမေ၊ ဤရဟန်းတို့သည်။ ဒူရံ၊ အဝေးသို့။ ဂစ္ဆိဿန္တိ၊ သွားကုန်လတ္တံ့။ မံ၊ ငါ့ကို။ ပရိနိဗ္ဗာနကာလေ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်စံခါနီးကာလ၌။ ဒဋ္ဌုံ၊ ဖူးမြင်ခြင်းဌါ။ နသက္ခိဿန္တိ၊ မတတ်နိုင်ကုန်လတ္တံ့။ အထ၊ ထိုသို့ရွှေပြည်ဝင် ကာလ မဖူးမမြင်ရသည်ရှိသော်။ နေသံ၊ ထိုရဟန်းတို့အား။ သတ္ထာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပရိနိဗ္ဗာယန္တော၊ ရွှေပြည်နိဗ္ဗာန်ဝင်တော် မူလက်သည်ရှိသော်။ အမှာကံ၊ ငါတို့အား။ သတိမတ္တမ္ပိ၊ သတိမျှကိုလည်း။ နအဒါသိ၊ မပေးပါလေ။ သစေဇာနေယျာမ၊ အကယ်၍သိရကုန်မူကား။ ဧဝံ၊ ဤို့သိသည်ရှိသော်။ ဒူရေ၊ ဝေးသောအရပ်၌။ နဝသေယျာမ၊ ငါတို့မနေကုန်ရာ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝိပ္ပဋိသာရော၊ နှလုံးမသာယာ ခြင်းသည်။ ဘဝေယျ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ပန၊ အကျိုးကို ဆိုအံ့။ ဝေသာလိသာမန္တာ၊ ဝေသာလီပြည်ကြီး အနီး၌။ ဝဿံဝသန္တာ၊ ဝါကပ်ကုန်မူကား။ မာသဿ၊ တလ၏။ အဋ္ဌဝါရေ၊ ပဉ္စသီအဋ္ဌသီ စတုဒ္ဒသီ နှစ်လီပေါင်း၍ ရှစ်ကြိမ်နေ့၌။ အာဂန္တွာ၊ လာ၍။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ သုဏိဿန္တိ၊ နာကုန်လတ္တံ့။ သုဂတောဝါဒံ၊ ဘုရားအဆုံးအမကို။ လဘိဿန္တိ၊ ရကုန်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးပိုက်၍။ နဝိဿဇ္ဇေသိ၊ ပစ်ပစ်ခါခါဝေးစွာ လွှတ်တော်မမူ သတည်း။။

ခရောတိ၊ ခရောဟူသည်ကား။ ဖရုသော၊ အားကြီးသည်ဖြစ်၍ကြမ်းသော။ အာဗာဓောတိ၊ အာဗာဓောဟူသည်ကား။ ဝိသဘာဂရောဂေါ၊ သင်္ခါရဒုက္ခတာဟုဆိုအပ်သော သဗ္ဗကာလိ ကသဘာဂ မဟုတ်ကမ္မသမုဋ္ဌာနဖြစ်သော ဝိဿဘာဂရောဂါသည်။ ပဗာဠာတိ၊ ပဗာဠာဟူ သည်ကား။ ဗလဝတိယော၊ အသည်းအသန်အားရှိကုန်သော။ မရဏန္တိကာတိ၊ မရဏန္တိကာဟူ သည်ကား။ မရဏန္တံမရဏသန္တိကံ၊ သေခြင်း၏အနီးအပါးသို့။ ပါပနသမတ္ထာ၊ ရောက်စေခြင်းဌါ မစွမ်းနိုင်သော။ သတောသမ္ပဇာနောအဓိဝါသေတီတိ၊ သတောသမ္ပဇာနော အဓိဝါသေတိ ဟူသည်ကား။ သတိံ၊ သတိကို။ သမုဋ္ဌိတံ၊ ရှေးရှုဖြစ်သည်ကို။ ကတွာ၊ ပြုှ၍။ ဉာဏေန၊ ဉာဏ်တော်ဖြင့်။ ပရိစ္ဆိန္ဒိတွာဝ၊ ပိုင်းခြား၍သာလျှင်။ အဓိဝါသေတိ၊ သည်းခံတော်မူ၏။ အဝိဟညမာနောတိ၊ အဝိဟညမာနော ဟူသည်ကား။ ဝေဒနာနုဝတ္တနဝေသေန၊ ဝေဒနာ နောက်သို့လိုက်သည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ အပရာပရံ၊ ထိုမှဤမှ။ ပရိဝတ္တနံ၊ အညိမ်မနေနိုင် လူးလည်ခြင်းကို။ အကရောန္တော၊ မပြုမူ၍။ အပီဠိယမာနော၊ ဝေဒနာမနှိပ်စက်အပ်၏။ သို့။ သုရက္ခိယမာနောဝ၊ ကိုယ်တော်ကို သတိပေညာ တော်ဖြင့် ကောင်းစွာ စောင့်ရှောက်သည် ဖြစ်၍သာလျှင်။ အဓိဝါသေတိ၊ သည်းခံတော်မူ၏။ အနာမန္တေတွာတိ၊ အနာမန္တေတွာ ဟူသည်ကား။ အဇာနာပေတွာ၊ မသိစေမူ၍။ အနပလော ကတွာတိ၊ အနပလောကေတွာ ဟူသည်ကား။ အဇာနပေတွာဝ၊ အဆုံးစွန်ဩဝါဒအရိပ်ပြသဖြင့် မသိစေမူ၍သာလျှင်။ ဩဝါဒါနုသာသနိ၊ ဩဝါဒအနုဿသနီကို။ အဒတွာ၊ မပေးမူှ၍။ ဣတိ၊ ဤသို့သော အနက်သဘောကို။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝီရိယေနာတိ၊ ဝီရိယေန ဟူသည်ကား။ ပုဗ္ဗဘာဂဝီရိယနစေဝ၊ ရှေ့အဘို့၌ဖြစ်သော ဖထသမာပတ်၏ ပရိကံဝိပ ဿနာဝီရိယဖြင့်လည်းကောင်း။ ဖလသမာပတ္တိ ဝီရိယေနစ၊ ဖလသမာပတ် ဝီရိယဖြင့် လည်းကောင်း။ ပဋိပ္ပဏာမေတွာတိ၊ ပဋိပ္ပဏာမေတွာဟူသည်ကား။ ဝိက္ခမ္ဘေတွာ၊ ခွါ၍။ ဇီဝိတသင်္ခါရန္တိဧတ္ထ၊ ဇီဝိတသင်္ခါရံဟူသော ဤပါဌ်၌။ ပတိတုံ၊ ကျခြင်းဌါ။ အဒတွာ၊ မပေးမု၍။ အတ္တဘာဝဿ၊ အတ္တဘောကို။ အဘိသင်္ခရဏတော၊ ပြုပြင်တတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဇီဝိတံပိ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေသည်လည်း။ ဇီဝိတသင်္ခါရော၊ ဇီဝိဘသင်္ခါရမည်၏။ ယေန၊ အကြင်ဖလ သမာပတ် တရားဖြင့်။ ဇီဝိတံ၊ အသက်ကို။ သင်္ခါရမည်၏။ ယေန၊ အကြင်ဖလသမာပတ် တရားဖြင့်။ ဇီဝိဘံ၊ အသက်ကို။ ယဋ္ဋေတွာ၊ မပြတ်ရအောင်စေ့စပ်၍။ ဌပိယတိ၊ ထားအပ်၏။ သောဖလ သမာပတ္တိဓမ္မောပိ၊ ထိုဖလသမာပတ်တရားသည်လည်း။ ဇီဝိတသင်္ခါ ရော၊ ဇီဝိတသင်္ခါရမည်၏။ သော၊ ထိုဖလသမာပတ်တရားဟုဆိုအပ်သော ဇီဝိတသင်္ခါရကို။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ အဓိပ္ပေတော၊ အလိုရှိအပ်၏။ အဓိဋ္ဌာ ယာတိ၊ အဓိဋ္ဌာယဟူသည်ကား။ အရိ Äဟိတွာ၊ ဆောက်တည်၍။ ပဝတ္တေတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ ဇီဝိတဌာပနသမတ္ထံ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေကို ထားခြင်းဌါစွမ်းနိုင်သော။ ဖလသမာ ပတ္တံ၊ ဖလသမာပတ်ကို။ သမာပဇ္ဇေယျံ၊ ဝင်စားရအံ့။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤယံနုနာဟံ အစရှိသောပါဌ်၌။ သင်္ခေပတ္ထော၊ အကျဉ်းအနက်တည်း။။

ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဣတော၊ ဤအခါမှ။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ ဖလသမာပတ္တံ၊ ဖလ သမာပတ်ကို။ နသမာပဇ္ဇတိကိံ ပန၊ မဝင်စားလေတော့သလော။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ ပုစ္ဆာ၊ အမေးတည်း။ သမာပဇ္ဇတိ၊ ဝင်စား၏။ ပန၊ ထိုသို့ဝင်စားသော်လည်း။ သာ၊ ထိုရှေးအခါ ကဝင်စားသော သမာပတ်သည်။ ခဏိကသမာပတ္တိ၊ ဤရွေ့လောက်သော ကာလကို ထလတ်အံ့ ဟုခဏကို ပိုင်းခြားခြင်းရှိသော သမာပတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စ၊ ဆက်၍ဆိုအံ့။ ခဏိကသမာပတ္တိ၊ ခဏိကသမာပတ်သည်။ အန္တရာသမာပတ္တိယံယေဝ၊ သမာပတ်၏ အတွင်း ၌သာလျှင်။ ဝေဒနံ၊ ဒုက္ခဝေဒနာကို။ ဝိက္ခမ္ဘေတိ၊ ခွါနိုင်၏။ သမာပတ္တိတော၊ ဖလသမာပတ်မှ။ ဝုဋ္ဌိတမတ္တဿ၊ တကာမျှဖြစ်သော ဘုရားမြတ်စွာ၏။ ကဋ္ဌပါတေနဝါ၊ သစ်သားကျသဖြင့် လည်းကောင်း။ ကထလပါ တေနဝါ၊ အိုးခြမ်းကျသဖြင့်လည်းကောင်း။ ဆိန္နသေဝါလော၊ ရှားသော မှော်သည်။ ဥဒကံ၊ ရေကို။ ဝုန၊ တဖန်။ အဇ္ဈောတ္ထရတိဝိယ၊ လွှမ်းမိုးသကဲ့သို့။ သရိရံ၊ ကိုယ်တော်ကို။ ဝေဒနာ၊ ဒုက္ခ ဝေဒနာသည်။ အဇ္ဈောတ္ထရတိ၊ လွှမ်းမိုး၏။

ပန၊ အထူးကိုဆိုအံ့။ ရူပသတ္တကံ၊ ရူပသတ္တက၏ အစွမ်းဖြင့်ဖြစ်သော ဝိပဿနာဘာဝနာကို လည်းကောင်း။ အရူပသတ္တကဉ္စ၊ အရူပသတ္တက၏အစွမ်းဖြင့်ဖြစ်သော ဝိပဿနာဘာဝနာကို လည်းကောင်း။ နိဂ္ဂုမ္ဗံ၊ အခြင်းခပ်သိမ်း တံသင်း ဆူးပုံ ချုံကင်းသည်ကို။ နိဇ္ဇဋံ၊ ငြိရှက် မြှေးတွယ်ခြင်းကင်းသည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ မဟာဝိပဿနာဝသေန၊ မဟာဝိပဿနာ၏ အစွမ်းဖြင့်။ သမာပန္နာ၊ ဝင်စားအပ်သော။ ယာသမာပတ္တိ၊ အကြင်သမာပတ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သာသမာပတ္တိ၊ ထိုမဟာ ဝိပဿနာ၏အစွမ်းဖြင့် ဝင်စားအပ်သော သမာပတ်သည်။ သုဋ္ဌု၊ ကောင်းစွာ။ ဝေဒနံ၊ ဒုက္ခဝေဒနာကို။ ဝိက္ခမ္ဘေတိ၊ ခွါနိုင်၏။ ယထာနာမ၊ တန္တုမည်သည်ကား။ ပုရိသေန၊ ယောကျ်ား သည်။ ပါက္ခရဏိံ၊ ရေကန်သို့။ ဩဂါဟေတွာ၊ သက်ဆင်း၍။ ဟတ္ထေဟိစ၊ လက်တိုဖြင့်လည်းကောင်း။ ပါဒေဟိစ၊ ခြေတို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ သုဋ္ဌု၊ ကောင်းစွာ။ အဗ္ဗုဠသေဝါလော၊ ပယ်ရှား အပ်သော မှော်သည်။ စိရေန၊ ကြာမြင့်မှ။ ဥဒကံ၊ ရေကို။ ဩတ္ထရတိယထာ၊ လွှမ်းမိုသကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူလည်းကောင်းလျှင်။ တတော၊ ထိုမဟာဖလသမာပတ်မှ။ ပုဋ္ဌိတဿ၊ ထတော်မူ သော မြတ်စွာဘုရားအား။ စိရေန၊ ကြာမြင့်မှ။ ဝေဒနာ၊ ဒုက္ခဝေဒနာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တံဒိဝသံ၊ ထိုနေ့၌။ မဟာဗောဓိပလ္လင်္ကေ၊ မဟာ ဗောဓိပလ္လင်၌။ အဘိနဝံ၊ အသစ်ဖြစ်သော။ ဝိပဿနံ၊ ဝိပဿနာကို။ ပဋ္ဌပေန္တောဝိယ၊ ဖြစ်စေ ၏သို့။ ရူပသတ္တကံ၊ ရူပသတ္တက၏အစွမ်းဖြင့် ဖြစ်သော ဘာဝနာကိုလည်းကောင်း။ အရူပသတ္တ ကံ၊ အရူပသတ္တက၏အစွမ်းဖြင့် ဖြစ်သော ဘာဝနာကိုလည်းကောင်း။ နိဂ္ဂုမ္ဗံ၊ ချုံမရှိသည်ကို။ နိဇ္ဇဋံ၊ အရှုပ်အထွေးမရှိသည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ စုဒ္ဒသာဟကာရေဟိ၊ သတ္တဒွယ၏အစွမ်းဖြင့် တဆဲ့လေးပါးသော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ သန္နေတွာ၊ အကြားအကြား၌ဝင်စားသော သမာပတ် ကြောင့်ဖြစ်သော ဝိပဿနာပီတိဟု ဆိုအပ်သော အစေးဖြင့် စွတ်စိုစေ၍။ မဟာဝိပဿနာယ၊ မဟာဝိပဿနာဖြင့်။ ဝေဒနံ၊ ဒုက္ခဝေဒနာကို။ ဝိက္ခမ္ဘေတွာ၊ ခွါ၍။ ဒသမာသေ၊ ဆယ်လတို့တိုင် တိုင်။ မာဥပ္ပဇ္ဇိတ္ထ၊ မဖြစ်စေလင့်။ ဣတိ၊ ဤသို့အဓိဋ္ဌာန်တော်မူ၍။ သမာပတ္တံ၊ သမာပတ်ကို။ သမာပဇ္ဇိ၊ ဝင်စားတော်မူ၏။ သမာပတ္တိဝိက္ခမ္ဘိတာ၊ ဖလသမာပတ်ဖြင့်ခွါအပ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဒုက္ခ ဝေဒနာသည်။ ဒသမာသေ၊ ဆယ်လတို့ တိုင်တိုင်။ နဥပ္ပဇ္ဇတိယေဝ၊ မဖြစ်သာတည်း။။

ဂိလာနာဝုဋ္ဌိတောတိ၊ ဂိလာနာဝုဋ္ဌိတောဟူသည်ကား။ ဂိလာနာ၊ အသည်းအသန်နာသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ပုန၊ တဖန်။ ဝုဋ္ဌိတော၊ နာလန်ထတော်မူလတ်၍။ မဓုရကဇာတောဝိယာတိ၊ မဓုရ ကဇာတောပိယာတိ၊ မဓုရကဇာတောဝိယ ဟူသည်ကား။ သဉ္ဇာတထဒ္ဓဘာဝေါ၊ လွန်စွာဖြစ်သော တောင့်မာခက်သည်၏အဖြစ် မှိသကဲ့သို့။ သူလေ၊ တံကျင်၌။ ဥတ္တာသိတပုရိသောဝိယ၊ လျိုးအပ်သော ယောကျ်ားကဲ့သို့။ နပက္ခာယန္တိတိ၊ နပက္ခာယန္တိ ဟူသည်ကား။ နပကာသန္တိနာနာကာရကော နဥပဋ္ဌဟန္တိ၊ ဝုတ္ထေိမအစရှိသော အထူးထူးသော အားဖြင့် မထင်ကုန်။ ဓမ္မာပိနဋိဘန္တိဘိ၊ ဓမ္မာပိန ပဋိဘန္တိဟူသည်ကား။ သတိပဋ္ဌာနဓမ္မာ၊ ရှေးကပွါးစေအပ်သော သတိပဋ္ဌာန်တရားတို့သည်။ မယှံ၊ အကျွန်ုပ်အား။ ပါကဋာ၊ ထင်ရှားကုန်သည်။ နဟောန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့သော အနက်ကို။ ဒီပေတိ၊ ပြ၏။ တန္တိဓမ္မာပန၊ ပရိယတ္တိဓမ္မတို့ကိုကား။ ထေရဿ၊ အရှင်အာနန္ဒာ မထေရ်သည်။ သုပ္ပဂုဏာ၊ ကောင်းစွာလေ့လာကုန်၏။ နဥဒါဟရတီတိ၊ နဥဒါဟရတိဟူသည် ကား။ ပစ္ဆိမဩဝါဒံ၊ အဆုံးစွန်ဩဝါဒကို။ နဒေတိ၊ မပေးသေး။ တံ၊ ထိုပစ္ဆိမဩဝါဒမပေးသည်ကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ ဝဒတိ၊ ဆို၏။

အနန္တရံအဗာဟိရန္တိ၊ အနန္တရံအဗာဟိရံဟူသည်ကား။ ဓမ္မာဝသေနဝါ၊ ဓမ္မ၏အစွမ်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ပုဂ္ဂလဝသေနဝါ၊ ပုဂ္ဂိုလ်၏အစွမ်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ဥဘယံ၊ အန္တရဗာဟိရနှစ်ပါးကို။ အကတွာ၊ မပြုမူ၍။ ဧတ္တကံ၊ ဤမျှသော။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ပရဿ၊ သူတပါးအား။ နဒေသိဿာမိ၊ မဟောအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေန္တော၊ ကြံလတ်မူကား။ ဓမ္မံ၊ တရားတော်ကို။ အန္တရံအဗ္ဘန္တရံ၊ ဆရာလက်ဆုပ်ကိုယ်တွင်းသို့ မြှုပ်သည်ကို။ ကရောတိနာမ၊ ပြုသည်မည်၏။ ဧတ္တကံ၊ ဤမျှသော တရားကို။ ပရဿ၊ သူတပါးအား။ ဒေသိဿာမိ၊ ဟောအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေန္တော၊ ကြံလတ်မူ ကား။ ဓမ္မံ၊ တရားတော်ကို။ ဗာဟိရံ၊ ပြင်ပသုံးဆောင်ရာကို။ ကရောတိနာမ၊ ပြုသည်မည်၏။ ဣမ ဿဝုဂ္ဂလဿ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဒေသိဿာမိ၊ ဟောအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေန္တော၊ ကြံလတ်မူကား။ ပရပုဂ္ဂလံ၊ တပါးသော ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ အဗ္ဘန္တရံ၊ အတွင်းသား ကိုယ်လူကို။ ကရောတိနာမ၊ ပြုသည် မည်၏။ ဣမဿ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်အား။ နဒေသိဿာမိ၊ မဟောအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေန္တော၊ ကြံလတ်မူ ကား။ ပရပုဂ္ဂလဿ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဒေသိဿမိ၊ မဟောအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေန္တော၊ ကြံလတ် မူကား။ ပုဂ္ဂလံ၊ ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဗာဟိရံ၊ သူစိမ်းပြင်ပြသူကို။ ကရောတိနာမ၊ ပြုသည်မည်၏။ ဧဝံ၊ ဤ သို့ဆရာလက်ဆုပ် အတွင်းဥစ္စာ ပြင်ပဥစ္စာ ကိုယ့်လူသူ့လူနှစ်ပါးကို။ အကတွာ၊ မပြုမူ၏။ ဒေသိ တော၊ အကြွင်းမဲ့အိပ်သွန်ဟောအပ်ပြီ။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထေယ၊ အနက်တည်း။။

အာစရိယမုဋ္ဌီတိ၊ အာစရိယမုဋ္ဌိဟူသည်ကား။ ဗာဟိရကာနံ၊ သာသနာတော်မှအပ ဖြစ်ကုန်သော ဆရာတို့၏။ အာစရိယမုဋ္ဌိနာမ၊ ဆရာဆုပ်မည်သည်။ ဟောတိ၊ ရှိသတတ်။ ဒဟရကာလေ၊ မိမိပျိုရွယ်စဉ်ကာလ၌။ ကဿစိ၊ တစုံတယောက်သော တပည့်အား။ အကထေတွာ၊ မဟောမူ၍။ ပစ္ဆိမကာလေ၊ နောက်ပြီးသေခါနီးကာလ၌။ မရဏမေဉ္စ၊ သေရာညောင်စောင်း၌။ နိပ္ပန္နာဝ၊ လျောင်းကုန်လျက်လျှင်။ ဝိယပနာပဿ၊ ချစ်အပ်နှလုံးကို ပွါးစေတတ်သော။ အန္တေဝါသိကဿ၊ လက်တွင်းတပည့်အား။ ကထေန္တိယထာ၊ ဆိုကုန် သကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူလည်းကောင်းလျှင်။ တထာဂတဿ၊ ဘုရားမြတ်စွာအား။ ဣဒံဓမ္မဇာတံ၊ ဤတရားသဘောကို။ မဟလ္လကကာလေ၊ အိုမင်းသောကာလ၌။ ပစ္ဆိမကာလေ၊ နောံဆုံးဖြစ်သော ကာလ၌။ ကထေဿာမီတိ၊ ဟောအံ့ဟု။ မုဋ္ဌိကတွာ၊ လျှို့ဝှက်သိုမြှုပ် လက်ဆုပ်ပြု၍။ ပရိဟရိတွာ၊ သိမ်းပိုက်ဆောင်ယူ၍။ ဌပိတံ၊ ထားအပ်သော။ ကိဉ္စိ၊ တစုံတခုသော တရားသဘောသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိဣမံအတ္ထံ၊ ဤသို့သော အနက်ကို။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။

အဟံဘိက္ခုသံဃန္တိ၊ အဟံဘိက္ခုသံဃံဟူသည်ကား။ အဟမေဝ၊ ငါသည်သာလျှင်။ ဘိက္ခုသံဃံ၊ ရဟန်းသံဃာကို။ ပရိဟရိဿာမိ၊ ဆောင်အံ့။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ မမုဒ္ဒေသိ ကောတိ၊ မမုဒ္ဒေသိကောဟူသည်ကား။ အဿ၊ ထိုရဟန်းသံဃာအား။ အဟံ၊ ငါဟုဆိုအပ်သော။ ဥဒ္ဒိဿိ တဗ္ဗဋ္ဌေန၊ ညွှန်အပ်သောအနက်ကြောင့်။ ဥဒ္ဒေသော၊ ကိုးကွယ်ရာ ဆရာဟု ညွှန်အပ်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ မမုဒ္ဒေသိကော၊ ငါလျှင် ကိုးကွယ်ရာဟု ညွှန်အပ်သော ပုဂ္ဂိုလ်ရှိသည်မည်၏။ မယှမေဝ၊ ငါ့အားသာလျှင်။ ဥဒ္ဒိဿိတွာ၊ သည်သာတို့ဆရာ ဟုညွှန်၍။ မံ၊ ငါ့ကို။ ပစ္စာသီသမာနော၊ ဤသခင်လျှင်တို့အလုံးကို ဆုံးမတတ်သော ဆရာရှိပေသေးသည်ဟု ဇောပြေအာသာ တောင်းတကာလျှင်။ ဘိက္ခုသံဃော၊ ရဟန်းသံဃာသည်။ ဟောတု၊ ဖြစ်ပစေ။ မမ၊ ငါ၏။ အစ္စယေန၊ လွန်သော ကာလ၌။ မာဝါအဟောသိ၊ မဖြစ်မူလည်း မဖြစ်စေလင့်။ ယံဝါတံဝါ၊ ဟူးဟူးညားညား တပြင်တဝါးမူလည်း။ ဟောတု၊ ဖြစ်စေလော။ ဣတိ ဝါပန၊ ဤသို့သော နှလုံးသွင်းသည်မူလည်း။ ယဿ၊ အကြင်သူအား။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ နဧဝံဟောတီတိ၊ နဧဝံဟောတိ ဟူသည်ကား။ ဗောဓိပလ္လင်္ကေယေဝ၊ ဗောဓိညောင်ရွှေဗုဒ္ဓဟေအောက် ဆန်းကြယ်ပေါက်သည်ရောင်တောက် ပလ္လင်၌သာသျှင်။ ဣဿာမစ္ဆေရာနံ၊ သူ့ကို ပြုစုခြင်းဝန်တိုခြင်းတို့၏။ ဝိဂတတ္ထာ၊ အရဟတ္တ မဂ်ဖြင့် ပယ်ဖျောက်ရှင်းလင်း ကင်းပြီးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဧဝံ၊ ဤသို့သော အခြင်းအရာ သည်။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ နဟောတိနတ္ထေဝ၊ အနုမြူမျှမရှိသည်သာတည်း။ သကိံတိ၊ သကိံဟူသည်ကား။ သောတထာဂတော၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ ကိံ၊ အဘယ်ကြောင့်။ အာသီတိကောတိ၊ အာသီတိကောဟူသည်ကား။ အသီတိသံဝစ္ဆရိကော၊ ရှစ်ဆယ် အရေအတွက်ရှိသော နှစ်ပေါင်းသည်။ ဝတ္ထတိ၊ ဖြစ်လတ်ပြီ။ ဣဒံ၊ ဤအာသီတိကောမေဝေဿာဝတ္တတိ ဟူသောစကားကို။ ပစ္ဆိမဝယံ၊ ပစ္ဆိမအရွယ်သို့။ အနုပ္ပတ္တဘာဝဒီပနတ္ထံ၊ ရောက်သည်အဖြစ်ကို ပြုခြင်းအကျိုးဌါ။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဝေခမိဿကေနာတိ၊ ဝေခမိဿကေနဟူကား။ ဗာဟဗန္ဓစက္ကဗန္ဓာဒိနာ၊ လှည်းလက်ရုံးကို ကြပ်စည်းခြင်း လှည်းဘိန်းကို ဒိုင်းဖွဲ့ခြင်းအစရှိသော။ ပဋိသင်္ခရဏေန၊ ပြုပြင်ခြင်းဖြင့်။ ဝေခမိဿကေန၊ လှည်းလက်ရုံးကြပ်စည်းခြင်း လှည်းဘိန်းကို ဒိုင်းဖွဲ့ခြင်းအစရှိသော ပြုပြင်ခြင်းဖြင့်။ မညေတိ၊ မညေဟူသည်ကား။ ဇရစကဋံဝိယ၊ လှည်းအိုးကဲ့သို့။ ဝေခမိဿ နေနမညေဝေခမိဿကေနဝိယ၊ လှည်းကိုပြုပြင်ခြင်းကဲ့သို့သော အရဟတ္တဖလ သမာပတ်ဟု မှတ်အပသော အတ္တဘောကို ပြုပြင်ခြင်းဖြင့်။ ယာပေဘိ၊ မျှ၏။ အရဟတ္တဖလဝေ ခကေန၊ အရဟတ္တဖလသမာပတ်ဟု မှတ်အပ်သော အတ္တဘောကိုပြုပြင်ခြင်းဖြင့်။ စတုဣရိယာ ပထကမ္မံ၊ ဣရိယာပုထ်လေးပါးကို ပြုပြင်ခြင်းသည်။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ ဣဓံအတ္ထံ၊ ဤအနက်ကို။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။

ဣဒါနိ၊ ဤအခါ၌။ တမတ္ထံ၊ ထိုအနက်ကို။ ပကာသေန္တော၊ ပြလိုသည်ဖြစ်၍။ ယသ္မိံအာနန္ဒသမ ယေတိအာဒိနာ၊ ယသ္မိံအာနန္ဒသမယေ ဤသို့အစရှိသော စကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ တတ္ထ၊ ထိုတသ္မိံအာနန္ဒအစရှိသော စကား၌။ သဗ္ဗနိမိတ္တာနန္တိ၊ သဗ္ဗနိမိတ္တနံဟူသည်ကား။ ရူပ နိမိတ္တာဒီနံ၊ ရူပနိမိတ် စသည်တို့ကို။ ဧကစ္စာနံ ဝေဒနာနန္တိ၊ ဧကစ္စာနံဝေဒနာနံဟုသည်ကား။ လောကိယာနံ၊ လောကီဖြစ်ကုန်သော။ ဝေဒနာနံ၊ ဝေဒနာတို့၏။ တသ္မာတိဟအာနန္ဒာတိ၊ တသ္မာ တိဟ အာနန္ဒာဟူသည်ကား။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဣမိနာဖလသမာပတ္တိဝိဟာရေန၊ ဤ အရဟတ္တဖိုလ် သမာပတ်တူသော ဝိဟာရဖြင့် ချမ်းသာသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ တုမှေပိ၊ သင်တို့ သည်လည်း။ တဒတ္ထာယ၊ ထိုရဟတ္တဖိုလ်သမာပတ်ဝိဟာရအကျိုးဌါ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝိဟရထ၊ နေကြ ကုန်လော။ ဣတိဣမံအတ္ထံ၊ ဤအနက်ကို။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။

အတ္တဒီပါတိ၊ အတ္တဒီပါဟူသည်ကား။ မဟာသမုဒ္ဒဂတံ၊ မဟာသမုဒ္ဒရာ၌ ရောက်သော။ ဒီပံဝိယ၊ ကျွန်းကဲ့သို့။ အတ္တာနံ၊ ကိုယ်ဟု ဟောအပ်သော လောကုတ္တရာတရားကို။ ဒီဝပတိဋ္ဌံကတွာ၊ ခိုမှီတည်နေရာကျွန်းပြု၍။ ဝိဟရထ၊ နေကြကုန်လော။ အတ္တဿရဏောတိ၊ အတ္တဿရဏာဟူသည် ကား။ အတ္တဂတိကာဝ၊ ကိုယ်ဟု ဟောအပ်သော လောကုတ္တရာ တရားလျှင်လည်းလျောင်းရာ ရှိကုန်သည်။ ဟောထ၊ ဖြစ်ကြကုန်လော။ အညဂတိကာ၊ လောကုတ္တရာတရားမှတပါးလည်းလျောင်းရာရှိကုန်သည်။ မာဟောထ၊ မဖြစ်ကြကုန်သင့်။ ဓမ္မဒီပဓမ္မဿရဏ ပဒေသုပိ၊ ဓမ္မ ဒီပဓမ္မဿရဏပုဒ်တို့၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ဤနည်းကို သာလျှင်။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤဓမ္မဒီပဓမ္မဿရဏပုဒ်၌။ နဝဝိဓော၊ ကိုးပါးအပြားရှိသော။ လောကုတ္တ ရဓမ္မော၊ လောကုတ္တရာဓမ္မကို။ ဓမ္မောတိ၊ ဓမ္မဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဟမတဂ္ဂေတိပဒ ဿ၊ တမတဂ္ဂေဟူသော ဤပုဒ်အား။ တမအဂ္ဂေတိပဒစ္ဆေဒေါ၊ တမအာဂ္ဂဟုပုဒ်ဖြတ်ခြင်းကို။ ကာတဗ္ဗော၊ ပြုအပ်၏။ မဇ္ဈေ၊ အလယ်၌။ တကာရော၊ တအက္ခရာကို။ ပဒသန္ဓိာသေန၊ ပဒသန္ဓိ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝုတ္တော၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဣဒံအတ္ထဇာတံ၊ ဤအနက်သဘောသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမေစတုသတိပဋ္ဌာနဂေါစရာဝဘိက္ခူ၊ ဤသတိုပဋ္ဌာန်လေးပါးလျှင် ကျက်စားရာ ရှိသော ရဟန်းတို့သည်သာလျှင်။ အဂ္ဂါတမာ၊ မြတ်သည်ထက်မြတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တမတဂ္ဂါ၊ တမတဂ္ဂမည်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့သောနည်းဖြင့်။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ တမသောတံ၊ အဝိဇ္ဇာအယဉ် ကို။ ဆိန္ဒိတွာ၊ ဖြတ်၍။ တမာနံ၊ အဝိဇ္ဇာမကင်းသေးကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့ထက်။ အတိဝိယ၊ အလွန် လျှင်။ အဂ္ဂေဥတ္တမဘာဝေ၊ မြတ်သည်၏အဖြစ်၌။ အာနန္ဒ၊ ချစ်သားအာနန္ဒာ။ မမ၊ ငါ၏။ ဧတေဘိက္ခူ၊ ဓမ္မဒီပါဝိဟရထဟူ၍ ဟောတော်မူအပ်ကုန်သော တရားတော်ကိုနာယူ၍ စတု သတိပဋ္ဌာန်လျှင် ကျက်စားရာရှိသော ဤရဟန်းတို့သည်။ ဘဝိဿန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်လတ္တံ့။ ကေသံ၊ အဘယ်ပုဂ္ဂိုလ်တို့ထက်။ အဂ္ဂေ၊ မြတ်သည်၏အဖြစ်၌။ ဘဝိဿန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်လတ္တံ့နည်း။ ယေကိစိ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ သိက္ခာကာမာ၊ သိက္ခာသုံးပါးကို အလိုရှိကုန်သော ရဟန်းတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ သဗ္ဗေသံသိက္ခကာမာနံ၊ အလုံးစုံသော သိက္ခာသုံးပါးကို အလိုရှိသော ရဟန်းတို့ထက်။ တေစတုသတိပဋ္ဌာနဂေါစရာဝဘိက္ခူ၊ ထိုသို့ ဓမ္မဒီပါဝိဟရထ ကျက်စားရာရှိသော ရဟန်းတို့ သည်သာလျှင်။ အဂ္ဂေဥတ္တမဘာဝေ မြတ်ဍေန၊ အရဟတ္တဖိုလ်ဟူသော အထွဋ်ဖြင့်။ ဒေသနံ၊ ဒေသနာတော်ကို။ ဂဏှာတိ၊ ယူတော်မူ၏။

၁၀။ ဒသမေ၊ ဒသမသုတ်၌။ တေနုပသင်္ကမီတိ၊ တေနုပသင်္ကမိဟူသည်ကား။ တသ္မိံ ဥပဿ ယေ၊ ထိုရဟန်းမိန်းမကျောင်းတိုက်၌။ ကမ္မဋ္ဌာနကမ္မိကာ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို အားထုတ်ကုန်သော။ ဘိက္ခုနိယော၊ ရဟန်းမိန်းမတို့သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိကုန်၏။ တာသံ၊ ထိုကမ္မဋ္ဌာန်းကို အားထုတ် သော ရဟန်းမိန်းမတို့အား။ ဥဿုက္ကာပေတွာ၊ အထက်သို့တက်စေ၍။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်း ကို။ ကထိဿာမီတိ၊ ဟောအံ့ဟု။ ဥပသင်္ကမိ၊ ကပ်၏။ ဥဠာရံ ပုဗ္ဗေနာပရံဝိသေသန္တိ၊ ဥဠာရံ ပုဗ္ဗေနာ ပရဝိသေသံဟူသည်ကား။ ပုဗ္ဗပိသေသတော၊ ရှေးဖြစ်သော တရားအထူးထက်။ အပရံ၊ နောက်ဖြစ်သော။ ဥဠာရံဝိသေသံ၊ မြတ်သောတရားအထူးကို။ တတ္ထဝစနေ၊ ထိုပုဗ္ဗဝိသေသနတောအပရံ ဥဠာရံဝိသေသံဟူသောစကား၌။ မဟာဘူတပရိဂ္ဂဟော၊ မဟာဘုတ်ကို သိမ်းဆည်းခြင်းသည်။ ပုဗ္ဗဝိသေသော၊ ရှေးဖြစ်သော တရားအထူးမည်၏။ ဥပါဒါရူပပရိဂ္ဂဟော၊ ဥပါဒါရုပ်ကို သိမ်းဆည်းခြင်းသည်။ အပရဝိသေသောနာမ၊ နောက်ဖြစ်သော တရားအထူးမည်၏။ တထာ၊ ထိုမှတပါး။ သံကလရူပပရိဂ္ဂဟော၊ အလုံးစုံသောရုပ်ကို သိမ်းဆည်းခြင်းသည်။ ပုဗ္ဗဝိသေသော၊ ရှေးဖြစ်သော တရားအထူး မည်၏။ အရူပပရိဂ္ဂဟော၊ နာမ်ကို သိမ်းဆည်းခြင်းသည်။ အပရဝိသေသောနာမ၊ နောံဖြစ်သော တရားအထူးမည်၏။ ရူပါရူပပရိဂ္ဂဟော၊ ရုပ်နှင့်နာမ်နှစ်ပါးကို သိမ်းဆည်းခြင်း သည်။ ပုဗ္ဗဝိသေသော၊ ရှေးဖြစ်သော တရားအထူးမည်၏။ ပစ္စယ ဝိသေသော၊ အကြောင်းကို သိမ်းဆည်းခြင်းသည်။ အပရဝိသေသော၊ နောက်ဖြစ်သော တရားအထူးမည်၏။ သပ္ပစ္စယနာမရူ ပဒဿနံ၊ အကြောင်းနှင့်တကွ နာမ်နှင့်ရုပ်ကိုရှုခြင်းသည်။ ပုဗ္ဗဝိသေသော၊ ရှေးဖြစ်သောတရား အထူးမည်၏။ တိလက္ခဏာရောပနံ၊ လက္ခဏာရေးသုံးပါးသို့ တင်ခြင်းသည်။ အပရဝိသေသော နာမ၊ နောက်ဖြစ်သော တရားအထူးမည်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့သောနည်းဖြင့်။ ပုဗ္ဗေနာပရံ၊ ရှေ့နောက် ဖြစ်သော။ ဥဠာရဝိသေသံ၊ မြတ်သော တရားအထူးကို။ သမ္ပဇနာတိ၊ ကောင်းစွာသိ၏။ အယံ၊ ဤ သည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။။

ကာယာ ရမ္မဏောတိ၊ ကာယာ ရမ္မဏာ ဟူသည်ကား။ ယံကာသံ၊ အကြင်ကာယကို။ အနုပဿ တိ၊ ရှု၏။ တမေဝ၊ ထိုကာယကိုပင်လျှင်။ အာရမ္မဏံကတွာ၊ အာရုံပြု၍။ ကာယေ၊ ကာယ၌။ ကိလေသပရိဠာဟော၊ ကိလေသာဟူသော အပူသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဗဟိဒ္ဓါဝါစိတ္တံဝိက္ခိပတီ တိ၊ ဗဟိဒ္ဓါဝါစိတ္တံ ဝိက္ခိပတိဟူသည်ကား။ ဂေါစဇ္ဈေတ္တဟော၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းဟူသော အာရုံမှ။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ အပ၌။ ပုထုတ္တာရမ္မဏေ၊ အထူးထူးသော သဘောရှိသောအာရုံ၌။ စိတ္တုပ္ပါဒေါ၊ စိတ္တုပ္ပါဒ်သည်။ ဝိက္ခိပတိဝါ၊ ပျံ့လွင့်မူလည်း ပျံ့လွင့်၏။ ကိသ္မိဉ္စိဒေဝပသာဒနီယေနိမိတ္တေစိတ္တံပဏိဒဟိတဗ္ဗန္တိ၊ ကိသ္မိဉ္စိဒေဝပသာဒနီယေ နိမိတ္တေစိတ္တံ ပဏိဒဟိတဗ္ဗံဟူသည်ကား။ ဧဝံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်။ ကိလေသပရိဠာဟေစ၊ ကိလေသာဟူသော အပူသည်လည်းကောင်း။ ထီနတ္တေစ၊ စိတ်၏တွန့် သည်၏အဖြစ်သည် လည်းကောင်း။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ ဂေါစရဇ္ဈတ္တမှအပ ပုထုတ္တာရမ္မဏ၌။ ဝိက္ခေပေစ၊ စိတ်၏ပျံ့လွင့်ခြင်း သည်လည်းကောင်း။ ဥပ္ပန္နေ၊ ဖြစ်လတ်သော်။ ကိလေသာနုရဉ္ဇိတေ၊ ကိလေသာဖြင့် တင်စွန်းသော စိတ်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ နဝတ္တိတဗ္ဗံ၊ မကျင့်ကောင်း။ ကိသ္မိဉ္စိဒေဝ၊ တစုံတခုသာလျှင်ဖြစ်သော။ ပသာဒနီယေပသာဒါဝဟေ၊ ကြည်ညိုဘွယ်ကို ဆောင်တတ် သော။ ဗုဒ္ဓါဒီသု၊ ဘုရားအစရှိသည်တို့တွင်။ အညတရသ္မိံ၊ တပါးပါးသော။ ဌာနေ၊ ပါမောဇ္ဇစ သည်တို့၏ဖြစ်ရာဌာန၌။ ကမ္မဋ္ဌာ စိတ္တံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းစိတ်ကို။ ဌပေတဗ္ဗံ၊ ထားကောင်း၏။ စိတ္တံ သမာဓိယတီတိ၊ စိတ္တံသမာဓိယတိဟူသည်ကား။ ကမ္မဌာနစိတ္တံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းအာရုံ၌။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ အာဓိယတိ၊ ထားအပ်၏။ သုဋ္ဌပိတံ၊ ကောင်းစွာထားသည်ကိုပြု၍။ ဌပိယတိ၊ ထားအပ်၏။ ပဋိသံဟရာမီတိ၊ ပဋိသံဟရာမိဟူသည်ကား။ ပသာဒနီယဋ္ဌာနတော၊ ကြည်ညို ဘွယ်ကို ဆောင်တတ်သော အရာမှ။ စိတ္တံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းစိတ်ကို။ ပဋိသံဟရာမိ၊ ရုပ်သိမ်းအံ့။ မူလကမ္မဋ္ဌာနာဘိမုခံယေဝ၊ စွဲမြဲရင်းကမ္မဋ္ဌာန်းသို့ ရှေးရှုကိုသာလျှင်။ ကရောမိ၊ ပြုအံ့။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ သောပဋိသံဟရတိစေဝါတိ၊ သောပဋိ သံဟရတိ စေဝဟူသည်ကား။ သော၊ ထိုယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ မူလကမ္မဋ္ဌာနာဘိမုခဉ္စ၊ စွဲမြဲ ရင်းကမ္မ၏ာန်းကို ရှေးရှုလည်း။ ဘာဝနာစိတ္တံ၊ ဘာဝနာစိတ်ကို။ ပေသေသိ၊ စေလွှတ်၏။ နစဝိတက္ကေတိနစဝစာရေ တီတိ၊ နစဝိတက္ကေတိနစဝိစာရေတိဟူသည်ကား။ ကိလေသဝိသက္ကံ၊ ကိလေသာနှင့်တကွသော ဝိတက်ကို။ နဝိတက္ကေတိ၊ မကြံ။ ကိလေသဝိစာရံ၊ ကိလေသာနှင့် တကွသော ဝိစာရကို။ နဝိစာရေတိ၊ မသုံးသပ်။ အဝိတက္ကောမှီ အဝိစာရောတိ၊ အဝိတက္ကောမှီ အဝိစာရောဟူသည်ကား။ ကိလေသဝိတက္ကဝိစာရေဟိ၊ ကိလေသာနှင့်တကွသော ဝိတက် ဝိစာရတို့ဖြင့်။ အဝိတက္က အဝိစာရော၊ ဝိဘက်လည်းကင်း ဝိစာရလည်းကင်းသည်။ အမှီ၊ ဖြစ်လတ်ပြီ။ အဇ္ဈတ္တံသတိမာသုခမသ္မီတိ၊ အဇ္ဈတ္တံသတိမာသုခမသ္မိဟူသည်ကား။ ဂေါစရဇ္ဈတ္တေ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းအာရုံဟူသော ဂေါစရဇ္ဈတ္တ၌။ ပဝတ္တာယ၊ ဖြစ်သော။ သတိထာ၊ သတိဖြင့်။ သတိမာ၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံသည်။ အဟံအသ္မိ၊ ငါဖြစ်လတ်သတည်း။ သုခိတောဝါ၊ ဈာနသုခဖြင့် ငါချမ်းသာရောက်သည်လည်း။ အသ္မိ၊ ဖြစ်တ်သတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာဟိ၊ သိ၏။

ဧဝံခေါနန္ဒပဏိဓာယဘာဝနာတိ၊ ဧဝံခေါအာနန္ဒပဏိဓာယဘာဝနာဟူသည်ကား။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ ဤသို့သောနည်းဖြင့်။ ဌာပေတွာ၊ ရပ်တန့်၏။ ဘာဝနာ၊ အသစ်ဆက်၍ ပွါးခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိပါကဋံကရောမိ၊ ထိုစကားကို ထင်ရှားပြုအံ့။ ယထာနာမ၊ ဥပမာမည်သည် ကား။ မဟန္တံ၊ ကြီးစွာသော။ ဥစ္ဆုဘာရံ၊ ကြံစည်းကို။ ဥက္ခိမိတွာ၊ ချီ၍။ ယန္တသာလံ၊ ကြံညှစ် ယန္တရားဆင်ရာ တင်းကုပ်သို့။ နေန္တဿ၊ ဆောင်သော။ ပုရိသဿ၊ ယောကျ်ားအား။ ကိလန္တကာလေ၊ ပင်ပန်းသော ကာလ၌။ ဘူမိယံ၊ မြေ၌။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ ဥစ္ဆုခဏ္ဍံ၊ ကြံပိုင်း ကို။ ခါဒိတွာ၊ ခဲ၍။ ပုန၊ တဖန်။ နိက္ခမိတွာ၊ ထွက်၍။ ဂမနံ၊ သွားခြင်းသည်။ ဟောတိယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ ဧဝမော၊ ထို့အတူလည်းကောင်းလျှင်။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့။ ပါပုဏိတုံ၊ ရောက်ခြင်းဌါ။ ဥဂ္ဂဟိတကမ္မဋ္ဌာနဿ၊ သင်အပ်ပြီးသော ကမ္မဋ္ဌာန်းရှိသော။ ဣမဿဘိက္ခုနော၊ ဤရဟန်းအား။ ကာယပရိဠာဟာဒီဟု၊ ကိုယ်၏ပူပန် ခြင်းစသည်တို့သည်။ ဥပ္ပန္နေသု၊ ဖြစ်ကုန် လတ်သော်။ တံကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ထိုမူလကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ ပဋိပက္ခေ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်သည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ ဗုဒ္ဓဂုဏာဒီသု၊ ဘုရားဂုဏ်ကျေးဇူးစသည်တို့၌။ အနုဿရံဏေန၊ အဖန်တလဲလဲ အောက်မေ့ခြင်းဖြင့်။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပသာဒေတွာ၊ ကြည်စေ၍။ ကမ္မနီယံ၊ အမှု၌ခံ့သည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဘာဝနာ၊ မူလကမ္မဋ္ဌာန်းကို ပွါးစေခြင်းသည်။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပဏိဓာယဘာဝနာဟောတီတိ၊ ပဏိဓာယဘာဝနာဟောတိဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ပန၊ ထိုမှတပါး။ တံဥစ္ဆု ဘာရံ၊ ထိုကြံစည်းကို ယန္တရား တင်းကုပ်သို့။ နေတွာ၊ ဆောင်၍။ ပိဠေတွာ၊ ညှစ်၍။ တဿပုရိသဿ၊ ထိုယောကျ်ား၏။ ရသပါနံဝိယ၊ ကြံရည်ကို သောက်ခြင်းကဲ့သို့။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ မတ္ထကံ၊ အပြီးအဆုံးသို့။ ပါပေတွာ၊ ရောက်စေခြင်း။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့။ ပတ္တဿ၊ ရောက်သော။ ဣမဿဘိက္ခုနော၊ ဤရဟန်း၏။ ဖလသမာပတ္တိသုခါနုဘဝနံ၊ ဖလသမာပတ်ချမ်းသာကို ခံစားခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။

ဗဟိဒ္ဓါတိ၊ ဗဟိဒ္ဓါဟူသည်ကား။ မူလကမ္မဋ္ဌာနံ၊ မူလကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ ပဟာယ၊ စွန့်၍။ ဗဟိ၊ အပဖြစ်သော။ အညသ္မိံ၊ မူလကမ္မဋ္ဌာန်းမှတပါးသော။ အာရမ္မဏေ၊ အာရုံ၌။ အပ္ပစိဓာယာတိ၊ အပ္ပဏိဓာယဟုသည်ကား။ အဋ္ဌပေတွာ၊ စိတ်ကိုမထားမူ၍။ ပစ္ဆာပုရေအသံခိတ္တံဝိမုတ္တံအပ္ပဏိ တန္တိပဇာနာတီတိဧတ္ထ၊ ပစ္ဆာပုရေအသံခိတ္တံဝိမုတ္တံ အပဏိဟိတန္တိ ပဇာနတိဟူသော ဤပါဌ်၌။ ကမ္မဋ္ဌာနဝေသေနဝါ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်း၏ အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ သရီရဝသေနဝါ၊ ကိုယ်၏ အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဒေသနာဝသေနဝါ၊ ဒေသနာ၏ အစွမ်းအားဖြင့် လည်းကောင်း။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

တတ္ထ၊ ထိုသုံးပါးတို့တွင်။ တာဝ၊ လက်ဦးစွာ။ ကမ္မဋ္ဌာနေ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်း၌။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ကမ္မဋ္ဌာနဿ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ အဘိနိဝေသော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ပုရေနာမ၊ ရှေးမည်၏။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သည်။ ပစ္ဆာနာမ၊ နောက်မည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုကမ္မဋ္ဌာန်းအစွမ်းအားဖြင့် ယောဇနာရာ၌။ ယောဘိက္ခု၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ မူလကမ္မဋ္ဌာနံ၊ မူလကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ကိေျလသပရိဠဟဿဝါ၊ ကိလေသာဟူသော ပူပန်ခြင်း၏လည်းကောင်း။ လီနတ္တဿဝါ၊ စိတ်တွန့်ခြင်း၏လည်းကောင်း။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ အပအာရုံ၌။ ဝိက္ခေပဿဝါ၊ စိတ်ပျံ့လါင့်ခြင်း၏လည်းကောင်း။ ဥပ္ပဇ္ဇိတုံ၊ ဖြစ်ခြင်းဌါ။ ဩကာသံ၊ အခွင့်ကို။ အဒေန္တော၊ မပေးမူ၍။ သုဒန္တဂေါ ဏေ၊ ကောင်းစွာယဉ်ကျေးသော နွားတို့ကို။ ယောဇေတွာ၊ က၍။ သာရေန္တောဝိယ၊ နှင်သော ရထားထိန်းကဲ့သို့လည်းကောင်း။ စတုရဿဆိဒ္ဒေ၊ လေးထောင့်ညီသော အပေါက်၌။ သုတစ္ဆိတံ၊ ကောင်းစွာရွေချော ပြီးသော။ စတုရသဃဋိကံ၊ လေးထောင့်ညီသောကျည်မမင်တုပ်ကို။ ပက္ခိပေ န္တောဝိယ၊ ထည့်သကဲ့သို့။ ဝိပဿနံ၊ ဝိပဿနာကို။ ပဋ္ဌပေတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ အတိဋ္ဌန္တော၊ မရပ်တန့်မူ၍။ အလဂ္ဂန္တော၊ မငြိတွယ်မူ၍။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်၏။ သော ဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ ပုရေသင်္ခါတဿ၊ ရှေးဟုဆိုအပ်သော။ ကမ္မဋ္ဌာနဘိနိဝေသဿစ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို နှလုံးသွင်းခြင်း၏လည်းကောင်း။ ပစ္ဆာသင်္ခါတဿ၊ နောက်ဟုဆိုအပ်သော။ အရဟတ္တဿစ၊ အရဟတ္တဖိုလ်၏လည်းကောင်း။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ ပစ္ဆာပရေ၊ နောက်၌လည်းကောင်း ရှေ့၌လည်းကောင်း။ မေ၊ ငါ၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ အသံခိတ္တံ၊ မပျံ့လွင့်။ ဝိမုတ္တံ၊ ကပ်ငြိခြင်းမရှိလွတ်၏။ အပ္ပဏိဟိတံ၊ တောင့်တခြင်းမရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိနာမ၊ သိသည်မည်၏။

ပန၊ ထိုမှတပါး။ သရိရေ၊ ကိုယ်၌။ ပါဒင်္ဂုလီနံ၊ ခြေချောင်းတို့၏။ အဂ္ဂပဗ္ဗာနိ၊ အဖျားအဆစ်တို့ သည်။ ပုရေနာမ၊ ရှေးမည်၏။ သီသကဋာဟံ၊ ဦးခေါင်းခွံသည်။ ပစ္ဆာနာမ၊ နောက်မည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုကိုယ်၏အစွမ်းအားဖြင့် ယောဇနာရာ၌။ ယောဘိက္ခု၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ ပါဒင်္ဂုလီနံ၊ ခြေချောင်းတို့၏။ အဂ္ဂပဗ္ဗအဋ္ဌိကေသု၊ အဖျားအဆစ်အရိုးတို့၌။ အဘိနိဝိဘိက္ခာ၊ နှလုံးသွင်း၍။ ဗျာဘဂိံယာ၊ ထမ်းပိုးတံဖြင့်။ ယဝကလာပံ၊ မုယောကောက်လှိုင်းကို။ မောစေန္တောဝိယ၊ ဖြည်ဆွသကဲ့သို့။ ဝဏ္ဏသဏ္ဌာနဒိ သောကာသပရိစ္ဆေဒဝသေန၊ အဆင်း သဏ္ဌာန်အရပ်ဩကာသအပိုင်းအခြား၏ အစွမ်းဖြင့်။ အဋ္ဌီနိ၊ အရိုတို့ကို။ ပရိဂ္ဂဏှန္တော၊ သိမ်ဆည်းလျက်။ အန္တရာ၊ အကြား၌။ ကိလေသပရိဠာဟာဒီနံ၊ ကိလေသပရိဠာ ဟထီနတ္ထ ဝိက္ခေပတို့၏။ ဥပ္ပတ္တံ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ဝါရေတွာ၊ တားမြစ်၍။ ယာဝသီသ ကဋာဟာ၊ ဦးခေါင်းခွံ တိုင်အောင်။ ဘာဝနံ၊ ဘာဝနာစိတ်ကို။ ပါပေတိ၊ ရောက်စေ၏။ သောဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ ပုရေသင်္ခါတာနံ၊ ရှေးဟုဆိုအပ်ကုန်သော။ အဂ္ဂပါ ဒင်္ဂုလိပဗ္ဗာနဉ္စ၊ ခြေချောင်းဖျားအဆစ် တို့၏လည်းကောင်း။ ပစ္ဆာသင်္ခါတဿ၊ နောက်ဟုဆိုအပ်သော။ သီသကဋာဟဿစ၊ ဦးခေါင်းခွံ၏လည်းကောင်း။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ ပစ္ဆာပုရေ၊ နောက်၌လည်းကောင်း ရှေ့၌လည်းကောင်း။ မေ၊ ငါ၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ အသံခိတ္တံ၊ မပျံ့လွင့်။ ဝိမုတ္တံ၊ ငြိတွယ်ခြင်းရှိလွတ်၏။ အပ္ပဏိဟိတံ၊ တောင့်တခြင်းကင်း၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိနာမ၊ သိသည်မည်၏။

ဒေသနာယပိ၊ ဒေသနာ၌လည်း။ ဒိတ္ထိံသာကာရဒေသနာယ၊ ဒွတ္ထံသာကာရဒေသနာ၌။ ကေသာ၊ ဆံတို့သည်။ ပုရေနာမ၊ ရှေးမည်ကုန်၏။ မတ္ထလုင်္ဂံ၊ ဦးနှောက်သည်။ ပစ္ဆာနာမ၊ နောံမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဒေသနာ၏ အစွမ်းအားဖြင့် ယောဇနာရာ၌။ ယောဘိက္ခု၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ ကေသေသု၊ ဆံတို့၌။ အဘိနိဝိသိတွာ၊ နှလုံးသွင်း၍။ ဝဏ္ဏသဏ္ဌာန ဒိသောကာသဝသေန၊ အဆင်းသဏ္ဌာန်အရပ်ဩကာသ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ကေသဒယော၊ ဆံစသည်တို့ကို။ ပရိဂ္ဂဏှန္တော၊ သိမ်းဆည်းသည်ဖြစ်၍။ အန္တရာ၊ အကြား၌။ ကိလေသပရိဠဟာဒီနံ၊ ကိလေသပရိ ဠာဟထီနတ္တဝိက္ခေပတို့၏။ ဥပ္ပတ္တိ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ဝါရေတွာ၊ တားမြစ်၍။ ယာဝမတ္ထလုင်္ဂါ၊ ဦးနှောံ တိုင်အောင်။ ဘာဝနံ၊ ဘာဝနာကို။ ပါပေဟိ၊ ရောက်စေ၏။ သောဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ ပုရေသင်္ခါတာနံ၊ ရှေးဟုဆိုအပ်ကုန်သော။ ကေသာနဉ္စ၊ ဆံတို့၏၎င်း။ ပစ္ဆာသင်္ခါတဿ၊ နောက်ဟုဆိုအပ်သော။ မတ္ထလုင်္ဂဿစ၊ ဦးနှောက်၏လည်းကောင်း။ ဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ ပစ္ဆာပုရေ၊ နောက်၌လည်းကောင်း ရှေး၌ လည်းကောင်း။ မေ၊ ငါ၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ အသံခိတ္တံ၊ မပျံ့လွင့်။ ဝိမုတ္တံ၊ လွတ်၏။ အပ္ပဏိဟိတံ၊ တောင့်တခြင်းကင်း၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိနာမ၊ သိသည်မည်၏။

ဧဝံခေါအာနန္ဒ အပ္ပဏိဓာယဘာနောဟောတီတိ၊ ဧဝံခေါအာနန္ဒာအပ္ပဏိ ဒာယဘာဝနာ ဟောတိ ဟူသည်ကား။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ ဧဝံ၊ ဤသို့သောနည်းဖြင့်။ အဋ္ဌပေတွာ၊ မတန့်မူ၍။ ဘာဝနာ၊ ပွါးစေခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိ၊ ထိုစကားကို ထင်ရှားပြအံ့။ ယထာနာမ၊ ဥပမာမည်သည် ကား။ ဂုဠတာရံ၊ တင်လဲဝန်ကို။ လဘိတွာ၊ ရ၍။ အန္တရာ၊ အကြား၌။ အဋ္ဌပေတွာဝ၊ မတန့်မနားမူ၍လျှင်။ ဥစ္ဆင်္ဂေ၊ ခါပိုက်၌။ ပက္ခိတ္တာနိ၊ ထည့်လွယ်အပ်ကုန်သော။ ဂုဠခဏ္ဍဒီနိ၊ တင်လဲဝိုင် သကာခဲ အစရှိကုန်သော။ ဒါဒနီယာနိ၊ ခဲဘွယ်တို့ကို။ ခါဒန္တဿ၊ ခဲလျက်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဂါမံ၊ ရွာသို့။ အတိဟရန္တဿ၊ ရှေးရှုဆောင်သော။ ပုရိသဿ၊ ယောကျ်ား၏။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဂါမေယဝ၊ ရွာ၌သာလျှင်။ ဩတရဏံ၊ ချခြင်းသည်။ ဟောတိယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူလည်းကောင်း လျှင်။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့။ ပါပုဏိတုံ၊ ရောက်ခြင်းဌါ။ အာရဒ္ဓဘာဝနဿ၊ အားထုတ်အပ်သော ဘာဝနာရှိသော။ ဣမဿဘိက္ခုနော၊ ဤရဟန်းအား။ ကာယပ ရိဠာ၊ တားမြစ်၍။ ကမ္မဋ္ဌာနဘာဝနာ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို ပွါးစေခြင်းသည်။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အပ္ပဏိဓာယဘာဝနာတိ၊ အပ္ပဏိဓာယဘာဝနာဟူ၍။ ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်၏။ တဿပနပုရိတဿ၊ ထိုယောကျ်ား၏ကား။ တံဂုဠဘာရံ၊ ထိုတင်လဲဝန်ကို။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဂါမံ၊ ရွာသို့။ နေတွာ၊ ဆောင်၍။ ဉာတီတိ၊ ဆွေမျိုသားချင်းတို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ပရိဂေါဝိယ၊ သုံးဆောင်ခြင်းကဲ့သို့။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ မတ္ထကံ၊ အပြီးအဆုံးသို့။ ပါပေတွာ၊ ရောက်စေ၍။ အရဟတ္တပ္ပတ္တဿ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့ ရောက်သော။ ဣမဿဘိက္ခု နော၊ ဤယောဂီရဟန်း၏။ ဖလသမာပတ္တိသုခါနုဘဝနံ၊ အရဟတ္တဖိုလ် သမာပတ် ချမ်းသာခံစား ခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ဣမသ္မိံသုတ္တေ၊ ဤသုတ်၌။ ပုဗ္ဗဘာဂဝိပဿနာ၊ မဂ်၏ ရှေးအဘို့ဖြစ်သော ဝိပဿနာကို။ ကထိတာ၊ ဟောအပ်၏။ သေသံ၊ ကြွင်းသော စကားသည်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသောသုတ်၌။ ဥတ္တာနမေဝ၊ ပေါ်လည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင် ဒသမသုတ်၌ အဖွင့်အပြီးတည်း။။ ပဌမော၊ ရှေးဦးစွာသော။ အမ္ဗပါလိဝဂ္ဂေါ၊ အမ္ဗပါလိဝဂ် သည်။ နိဋ္ဌိတော၊ ပြီးခြင်းသို့ ရောက်ပြီ။။

၃ သတိပဋ္ဌာနသံယုတ်-၃၄-နာဠန္ဒဝဂ်။

၁-၂။ ဒုတိယဝဂ္ဂဿ၊ ဒုတိယဝဂ်၏။ ဒုတိယေ၊ ဒုတိယသုတ်၌။ နာဠန္ဒာယန္တိ၊ နာဠန္ဒာယံ ဟူသည်ကား။ နဝဠန္ဒာတိဧဝံနာမကေ၊ နာဠန္ဒဟူ၍ မည်ရှိသော။ နဂရေ၊ မြို့၌။ တံနဂရံ၊ ထိုနာဠန္ဒမြို့သို့။ ဂေါစရဂါမံကတွာ၊ ဆွမ်းခံရွာပြု၍။ ပါဝါရိကမ္ဗဝနေတိ၊ ပါဝါရိကမ္ဗဝနေဟူသည်ကား။ ဒုဿပါဝါ ရိကသေဋ္ဌိနော၊ ပုဆိုးစူလျားကုန်သည် သူဌေး၏။ အမ္ဗဝနေ၊ သရက်ဥယျာဉ်၌။ တံအမ္ဗဝနံ၊ ထိုသရက်တောသည်။ တဿ၊ ထိုပုဆိုးစူလျား ကုန်သည်သူဋ္ဌေး၏။ ဥယျာနံ၊ ဥယျာဉ်သည်။ အဟောသိကိရ၊ ဖြစ်သတတ်။ သော၊ ထိုပါဝါရိကသူဋ္ဌေးသည်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဓမ္မဒေသနံ၊ တရားဒေသနာတော် ကို။ သုတွာ၊ နာရ၍။ ဘဂဝတိ၊ မြတ်စွာဘုရား၌။ ပသန္နာ၊ ကြည်ညိုသည်ဖြစ်၏။ တသ္မိံဥယျာ နေ၊ ထိုသမက်ဥယျာဉ်၌။ ကုဋိလေဏမဏ္ဍပါဒိပဋိမဏ္ဍိတံ၊ ကုဋိလိုဏ်မဏ္ဍပ် စသည်တို့ဖြင့် တန်ဆာဆင်အပ်သော။ ဝိဟာရံ၊ ကျောင်းကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား အား။ နိယျာဒေသိ၊ ဆောင်နှင်း၏။ သောပိဟာရော၊ ထိုကျောင်းတိုက်သည်။ ဇီဝကမ္ဗဝနံဝိယ၊ ဇီဝက၏ သရက်ဥယျာဉ် ကျောင်းတိုက်ကဲ့သို့။ ပါဝါရိကမ္ဗဝနံတွေဝ၊ ပါဝါရိကသူဋ္ဌေး၏ သရက်ဥယျာဉ် ကျောင်းတိုက်ဟူ၍သာလျှင်။ သင်္ချံ၊ ခေါ်ဝေါ်ခြင်းသို့။ ဂတော၊ ရောက်၏။ တသ္မိံပါဝါရိကမ္ဗဝနေ၊ ထိုပါဝါရိကသူဋ္ဌေး၏ သရက်ဥယျာဉ်ကျောင်းတိုက်၌။ ဝိဟရ တိ၊ နေတော်မူ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။။

ဧဝံပသန္နောတိ၊ ဧဝံပသန္နောဟူသည်ကား။ ဧဝံပသန္နော၊ ဟူသည်ကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဥပ္ပန္နသဒ္ဓေါ၊ ဖြစ်သောသဒ္ဓါတရားရှိ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သဒ္ဒဟာမိ၊ ယုံကြည်ပါ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဘိယျောဘိညကရောတိ၊ ဘိယျောဘိညတရော ဟူသည်ကား။ ဘိယျော၊ သမ္ဗောဓိအရာ၌ ထူးမြတ်သောပုဂ္ဂိုလ်ဟူ၍။ အဘိညာတော၊ မှတ်အပ်သော။ ဘိယျတရာပညာ၊ အထူးသဖြင့်လွန်ကဲသော ပညာသည်။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ဘိယျော၊ သမ္ဗောဓိအရာ၌ ထူးမြတ်သော ပုဂ္ဂိုလ်ဟူ၍။ အဘိညာတာ၊ ထူးသောဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်သော။ ဥတ္တရိတဉာဏာ၊ အထူးသဖြင့် ကဲလွန်သော ဉာဏ်ရှိသော။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ သမ္ဗောဓိယန္တိ၊ သမ္ဗောဓိယံဟူသည်ကား။ သဗ္ဗညုတညာဏေန၊ သဗ္ဗညုတညာဏ်ဟူသော ကျေးဇူးဖြင့်။ ဝါ၊ တနည်းကား။ အရဟတ္တမဂ္ဂဉာဏေန၊ အရဟတ္တမဂ်ဉာဏ်ဟူသော ကျေးဇူးဖြင့်။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ အရဟတ္တမဂ္ဂေနေဝ၊ အရဟတ္တမဂ်ဖြင့်သာလျှင်။ နိပ္ပဒေသာ၊ အကြွင်းမရှိကုန်သော။ ဗုဒ္ခဂုဏ၊ ဘုရားကျေးဇူးတို့ကို။ ဂဟိတာ၊ ယူအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဒွေပိ အဂ္ဂေသာဝကာ၊ နှစ်ဦးသော အဂ္ဂသာဝကတို့သည်လည်း။ အရဟတ္တမဂ္ဂေနေဝ၊ အရဟတ္တမဂ် ဖြင့်သာလျှင်။ သာဝကပါရမိဉာဏံ၊ သာဝကပါရမီဉာဏ်ကို။ ပဋိလဘန္တိ၊ ရကုန်၏။ ဗုဒ္ဓါ၊ သဗ္ဗညု ဘုရားတို့သည်။ သဗ္ဗညုတညာဏဉ္စေဝ၊ သဗ္ဗညုတဉာဏ်ကိုလည်းကေင်း။ သကယေစဗုဒ္ဓဂုဏေ၊ အလုံးစုံသော ဘုရားကျေးဇူးတို့ကိုလည်းကောင်း။ ပဋိလဘန္တိ၊ ရကုန်၏။ နေသံ၊ ထိုသဗ္ဗညု ဘုရားရှင်တို့၏။ သဗ္ဗံပိ၊ သဗ္ဗညုဘုရားတို့သည် ရထိုက်သော အလုံးစုံသော ကျေးဇူးသည် လည်း။ အရဟတ္တမဂ္ဂေနေဝ၊ အရဟတ္တမဂ်ဖြင့်သာလျှင်။ ဣဇ္ဈတိ၊ ပြည့်စုံ၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အရဟတ္တမဂ္ဂဉာဏံ၊ အရဟတ္တမဂ်ဉာဏ်သည်။ သမ္ဗောဓိနာမ၊ သမ္ဗောဓိမည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေန၊ ထိုသမ္ဗောဓိဟုဆိုအပ်သော သဗ္ဗညုတညာဏ်နှင့် ပဒဋ္ဌာန်ဖြစ်သော အရဟတ္တ မဂ်ဉာဏ်ဖြင့်။ ဥတ္တရိတရောဝ၊ လွန်ကဲထူးမြတ်သော သူသည်ပင်လျှင်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘိယျော ဘိညတရော ယဒိဒံသမ္ဗောဓိန္တိ၊ ဘိယျောဘိညတရော ယဒိဒံ သမ္ဗောဓိံ ဟူ၍။ ထေရော၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာ မထေရ်သည်။ အာဟ၊ လျှောက်၏။

ဥဠာရာတိ၊ ဥဠာရာဟူသည်ကား။ သေဋ္ဌာ၊ မြတ်သော။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ အယံဥဠာရသဒ္ဒေါ၊ ဤဥဠာရသဒ္ဒါသည်။ ဥဠာရာနိ၊ ချိုမြိန်ကောင်းမြတ်ကုန်သော။ ခါဒနီယာနိ၊ ခဲဘွယ်တို့ကို။ ခါဒန္တိ၊ ခဲကုန်၏။ ဣတိအာဒီသု၊ ဤသို့အစရှိသော ပါဠိတို့၌။ ပခုရေ၊ ချိုမြိန်ကောင်းမွန်သော အရသာ ၌။ အာဂစ္ဆတိ၊ လာ၏။ ဘဝံဝစ္ဆာယနော၊ အရှင်ဝစ္ဆာယနသည်။ ခလု၊ စင်စစ်။ ဥဠာရာယ၊ မြတ်သော။ ပသံသာယ၊ ခြီးမွမ်းခြင်းဖြင့်။ သမဏံဂေါတမံ၊ ရဟန်းဂေါတမကို။ ပသံသတိ၊ ခြီးမွမ်း၏။ ဣတိအာဒီသု၊ ဤသို့အစရှိသော ပါဠိတို့၌။ ဝိပုလေ၊ ပြန့်ပြောသော အနက်၌။ အာဂတော၊ လာ၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဥဠာရ သေဋ္ဌာတိ၊ ဥဠာရသေဋ္ဌာဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ငါဖွင့်အပ်ပြီ။ အာသတီတိ၊ အာသဘိဟူသည်ကား။ ဥဘယဿ၊ ဥသဘ၏။ ဝါစာသဒိသီ၊ မကြောက်မရွံ့သော အသံနှင့်တူသော။ အစလအသမ္ပဝေမီ၊ မတုန်မလှုပ်သော။ ဧကံသောဂဟိတောတိ၊ ဧကံသောဂ ဟိတောဟူသည်ကား။ အနုဿဝေနဝါ၊ အမှတ်မရှိ တစုံတယောက်သောသူ၏ အထံမှကြားခြင်း ဖြင့်လည်းကောင်း။ အာစရိယပရံပရာယေဝါ၊ ဝိဇ္ဇာဌာနစသည်ဘို့၌ ပြုအပ်ပြီးသော လေ့ကျက် ခြင်းကုန်သော ဆရာကျော်တို့၏ ထိုထိုအနက်ကိုသိစေတတ်သော ဥပဒေပဝေဏိအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣတိကိရ၊ ဧဝံကိရဟု ကြံဆသောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပိဋကသမ္ပဒါနေနဝါ၊ သင်အပ်သော ကျမ်းဂန်၏ပြည့်စုံ ခြင်းမျှဖြင့်လည်းကောင်း။ အာကာရပရိဝိတတ္ကေနဝါ၊ အကြင် အကြင်ကြားအပ်သော အနက်တို့၏ အခြင်းအရာကို ကြံဆခြင်းဖြင့်၎င်း။ ဒိဋ္ဌိနိဇ္ဈာနက္ခန္တိယာဝါ၊ ဤအနက်သဘော ထား ဤသို့ဟုတ်တည်းဟု မိမိဉာဏ်အမြင်ဖြင့်ရှုဆင်ခြင်၍ နှစ်သက်ခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ တက္ကဟေတုနာဝါ၊ အာဂမအဓိဂမတို့နှင့်ကင်း၍ နှစ်နှစ်သက်သက်အဆင့်ကြား ကာမျှဖြင့် ကြံခြင်းဟူသော အကြောင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ နယဟေတုနာဝါ၊ ကြံဆသော အစီအရင်ကို မှီ၍နည်းယူခြင်းဟူသော အကြောင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ အကထေတွာ၊ မဆိုမူ၍။ ပစ္စက္ခတော၊ မျက်မှောက်အားဖြင့်။ ဉာဏေန၊ ဉာဏဖြင့်။ ပဋိဝိဇ္ဈိတွာဝိယ၊ ထိုးထွင်း၍ထိဘိ၏သို့။ ဧကံသော၊ တခုသော အဘို့ကို။ ဂဟိတော၊ ယူအပ်၏။ သန္နိဋ္ဌာနကထာဝ၊ ဆုံးဖြတ်သော စကား ကို သာလျှင်။ ကထိတာ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။။

သီဟနာဒေါတိ၊ သီဟနာဒေါဟူသည်ကား။ သေဋ္ဌနာဒေါ၊ မြတ်သော ကြိမ်းပခြင်းကို။ ဝနေ၊ တော၌။ ဥန္နာဒယန္တေန၊ မိုဃ်းကြိုးသံနှင့်တူသော ပြင်းပြသော အသံကိုပြုသော။ သီဟေနဝိယ၊ ခြင်္သေ့ကဲ့သို့။ ဥတ္တမနာဒေါ၊ မြတ်သော ကြိမ်းပခြင်းကို။ နဒိတော၊ မြွက်ဆိုအပ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ကိံနုတေ သာရိပုတ္တာတိ ဣဒဒေသနံ၊ ကိံနုတေသာရိပုတ္တ ဟူသော ဤဒေသနာတော်ကို။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ အာရတိ၊ အားထုတ်သနည်း။ အနုယောဂ ဒါပနတ္ထံ၊ စောဒနာကို သုတ်သင်စေခြင်းဌါ။ အာရတိ၊ အားထုတ်တော်မူ၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောသူသည်။ သီဟနာဒံ၊ ခြင်္သေ့ဟောက်သို့ မကြောက်မရွံ့ရဲတင်းလှစွာ သော စကားကို။ နဒိတွာ၊ မြွက်ဆို၍။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ သိဟနာဒေ၊ သီဟနာဒ၌။ အနုယောဂံ၊ စီစစ်ခြင်းကို။ ဒါတုံ၊ သုတ်သင်ခြင်းဌါ။ နသက္ကောတိ၊ မတတ်နိုင်။ နိဃံသနံ၊ ထိခိုက်ချုတ်ချယ်ခြင်း ကို။ နက္ခမတိ၊ သည်းမခံ။ သိလေသေ၊ မျောက်နှဲစေး၌။ ပတိတမက္ကဋောဝိယ၊ ကျသော တော မျောက်ကဲ့သို့။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဓမမာနံ၊ မီးချမှုတ်အပ်သော။ အပရိသုဒ္ဓံ၊ မစင်ကြယ်သော။ လောဟံ၊ သွတ်ကြေးသည်။ ဈာယိတွာ၊ လောင်၍။ အင်္ဂါရော၊ မီးသွေးသည်။ ဟောတိယထာ၊ ဖြစ်၏သို့။ ဧဝံတထာ၊ ထို့အတူ။ ဈာမင်္ဂါရောဝိယ၊ လောင်သော မီးသွေးကဲ့သို့။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကော၊ အချို့သောသူသည်။ သီဟနာဒေ၊ သီဟနာဒ၌။ အနုယောဂံ၊ စီစစ်ခြင်းကို။ ဒါဝိယမာနော၊ သုတ်သင်စေအပ်သည်ရှိသော်။ ဒါတုံ၊ အဆောတလျှင်သုတ်ခြင်းဌါ။ သက္ကောတိ၊ တတ်နိုင်၏။ နိဃံသနံခမတိ၊ ရွှေလှော်မင်းစံသို့ အသွေးခံ၏။ ဓမမာနံ၊ မီးချမှုတ်အပ်သည်ရှိ သော်။ နိဒ္ဒေါသဇာတရူပံဝိယ၊ သံကြေးစသော အပြစ်ကင်းသော ရွှေကဲ့သို့။ အဓိကတရံ၊ အတိုင်း ထက်အလွန်။ သောဘတိ၊ တင့်တယ်၏။ ထေရော၊ သခင်သာရိပုတ္တရာသည်။ တာဒိသေ၊ ထိုသို့သဘောရှိသော ရွှေလှော်မင်းစံသို့ အသွေးခံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေန၊ ထိုသို့စိစစ်ခြင်း ဌါခံသောကြောင့်။ နံ၊ ထိုသာရိပုတ္တရာမထေရ်ကျော်ကို။ ဘဂဝါ၊ သဗ္ဗညု မြတ်စွာဘုရားသည်။ အယံ၊ ဤသာရိပုတ္တရာသည်။ အနုယောဂက္ခမော၊ စီစစ်ခြင်းဌါခန့်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဥတွာ၊ သိတော်မူ၍။ သီဟနာဒေ၊ သီဟနာဒ၌။ အနုယောဂံ၊ စီစစ်ခြင်းကို။ ဒါပနတ္ထံ၊ သုတ်သင်စေခြင်း ဌါ။ ဣမံဒေသနံ၊ ဤဒေသနာတောကို။ အာရတိ၊ အားထုတ်တော်မူ၏။

တတ္ထ၊ ထိုကိံနုတေသာရိပုတ္တအစရှိသော ပါဌ်၌။ သဗ္ဗေတေတိ၊ သဗ္ဗေတေဟူသည်ကား။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ တေ၊ ထိုလွန်ကုန်ပြီးချုပ်ကုန်ပြီးသော သဗ္ဗညုဘုရားတို့ကို။ တယာ၊ သင်သည်။ ဧဝလာသိလာတိ၊ ဧဝံသီလာဟုသည်ကား။ မဂ္ဂသီလေန၊ မဂ်သီလဖြင့် လည်းကောင်း။ ဖလသီလေန၊ ဖိုလ်သီလဖြင့်လည်းကောင်း။ လောကိယလောကုတ္တရသီထေန၊ လောကီလောကုတ္တ ရာသိလဖြင့်၎င်း။ ဧဝံသီလာ၊ ဤသို့မဂ်သီလ ဖိုလ်သီလလောကီ လောကုတ္တရာ သီလရှိကုန်သော။ ဧဝံဓမ္မာတိဧတ္ထ၊ ဧဝံဓမ္မာဟူသော ဤပါဌ်၌။ သမာဓိပက္ခာ၊ သမာဓိ၏ အပင်းအသင်းဖြစ်ကုန်သော ဝီရိယသတိအစရှိသော ထိုသမာဓိအားလျော်သော တရားတို့ကို။ ဓမ္မာ၊ ဓမ္မတို့ဟူ၍။ အဓိပ္ပေတာ၊ လိုအပ်ကုန်၏။ မဂ္ဂသမာဓိနာ၊ မဂ်သမာဓိဖြင့် လည်းကောင်း။ ဖလသမာဓိနာ၊ ဖိုလ်သမာဓိဖြင့်လည်း။ လောကိယလောကုတ္တရာသမာဓိနာ၊ လောကီလောကုတ္တရာ သမာဓိဖြင့်လည်းကောင်း။ ဧဝံသမာဓိ၊ ဤသို့ မဂ်သမာဓိဖိုလ် သမာဓိ လောကီလောကုတ္တရာ သမာဓိရှိကုန်သည်။ အဟေသုံ၊ ဖြစ်ကုန်ပြီ။ ဣတိအယံ၊ ဤသည် ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဧဝံပညာတိ၊ ဧဝံပညာဟူသည်ကား။ မဂ္ဂပညာဒိဝသေန၊ မဂ်ပညာစသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဧဝံပညာ၊ ဤသို့ မဂ်ပညာဖိုလ်ပညာ လောကီ လောကုတ္တရာပညာရှိကုန်၏။

ပန၊ အထူးကိုဆိုအံ့။ ဧဝံဝိဟာရီတိဧတ္ထ၊ ဧဝံဝိဟာရီဟူသော ဤပါဌ်၌။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်ဖြစ်သော ဧဝံဓမ္မာဟူသောပါဌ်၌။ သမာဓိပက္ခာနံ၊ သမာဓိ၏အပင်းအသင်းဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ ဂဟိတတ္တာ၊ ယူအပ်ကုန်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိဟာရော၊ ဈာနသမာပတ္တိ ဝိဟာရကို။ ဂဟိတောပိ၊ ယူအပ်ပြီးသည်ဖြစ်လျက်လည်း။ ပုန၊ တဖန်။ ကသ္မာ၊ အဘယ် ကြောင့်။ ဂဟိတမေဝ၊ ယူပြီးသည်ကိုသာလျှင်။ ဂဏှတိ၊ ယူပြန်သနည်း။ ဣတိစေ၊ ဤသို့မေးငြားအံ့။ ထေရေန၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာသည်။ ဣဒံ၊ ဤဧဝံဝိဟာရီဟူသောပုဒ်ကို။ ဂဟိတမေဝ၊ ယူအပ်သင့်သည်သာလျှင်တည်း။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဣဒံ၊ ဤဧဝံဝိဟာရီ ဟူသောပုဒ်ကို။ နိရောဓသမာ ပတ္တိ ဒီပနတ္ထံ၊ နိရောဓသမာပတ်ကို ပြခြင်းဌါ။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တေဘဂဝန္တော၊ ထိုဘုရားရှင်တို့သည်။ ဧဝံနိရောဓ သမာပတ္တိ ဝိဟာရီ၊ ဤသို့ နိရောဓ သမာပတ္တိ ဝိဟာရရှိကုန် သည်။ အဟေသုံ၊ ဖြစ်ကုန်ပြီ။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧတ္ထ၊ ဤဧဝံဝိဟာရိဟူသောပါဌ်၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။

ဧဝံဝိမုတ္တတ္တာဘိဧတ္ထ၊ ဧဝံဝိမုတ္တတ္တာဟူသော ဤပါဌ်၌။ ဝိက္ခမ္ဘနဝိမုတ္တိ၊ ဝိက္ခမ္ဘနဝိမုတ္တိလည်းကောင်း။ တဒင်္ဂဝမုတ္တိ၊ တဒင်္ဂဝိမုတ္တိလည်းကောင်း။ သမုစ္ဆေဒဝိမုတ္တိ၊ သမုစ္ဆေဒဝိမုတ္တိလည်းကောင်း။ ပဋပ္ပဿဒ္ဓိဝိမုတ္တိ၊ ပဋိပ္ပဿဒ္ဓိဝိမုတ္တိလည်းကောင်း။ နိဿရဏဝိမုတ္တိ၊ နိသေရဏ ဝိမုတ္တိလည်းကောင်း။ ဣတိဣမိနာပဘေဒေန၊ ဤသို့သော အပြားအားဖြင့်။ ပဉ္စဓာ၊ ငါးပါးအပြားရှိ သော။ ဝိမုတ္တိ၊ ဝိမုတ္တိကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုငါးပါးသော ဝိမုတ္တိတို့တွင်။ အဋ္ဌသမာ ပတ္တိ ယော၊ ရှစ်ပါးသော သမာပတ်တို့သည်။ သယံဝိက္ခမ္ဘိတေဟိ၊ မိမိသည်ခွါအပ်ကုန်သော။ နီဝရဏာဒီဟိ၊ နီဝရဏဝိတက်ဝိစာရစသည်တို့မှ။ ဝိမုတ္တတ္တာ၊ လွတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိက္ခမ္ဘ နဝိမုတ္တီတိ၊ ဝိက္ခမ္ဘ နဝိမုတ္တိဟူ၍။ သင်္ခံ၊ ခေါ်ဝေါ်ခြင်းသို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ အနိစ္စာနပဿ နာဒိကာ၊ အနိစ္စာနပဿနာအစရှိကုန်သော။ သတ္တအနုပဿနာ၊ ခုနှစ်ပါးသော အနုပဿနာတို့ သည်။ သယံ၊ မိမိသည်။ တာသံ၊ ထိုအနိစ္စတ္တာဟိ၊ စွန့်အပ်ကုန်သော။ နိစ္စသညာဒီဟိ၊ နိစ္စသညာ စသည်တို့မှ။ ဝိမုတ္တတ္တာ၊ လွတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ တဒင်္ဂဝိမုတ္တီတိ၊ တဒင်္ဂဝိမုတ္တိဟူ၍။ သင်္ခံ၊ ခေါ်ဝေါ်ခြင်းသို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ အရိယမဂ္ဂါ၊ အရိယမဂ် တို့သည်။ သယံ၊ မိမိသည်။ သမုစ္ဆိန္နေဟိ၊ ဖြတ်အပ်ကုန်ပြီးသော။ ကိလေသေဟိ၊ ကိလေသာ တို့၏။ ပဋိပ္ပဿဒ္ဓန္တေ၊ ငြိမ်းပြီးသည်၏အဆုံး၌။ ဥပ္ပန္နတ္တာ၊ ဖြစ်သည်၏အဖြစ်ောကာင့်။ ပဋိပ္ပဿဒ္ဓိ ဝိမုတ္တီတိ၊ ပဋိပ္ပဿဒ္ဓိဝိမုတ္တိဟူ၍။ သင်္ခံ၊ ခေါ်ဝေါ်ခြင်းသို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်လွတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အပဂဟတ္တာ၊ ကင်းကွာသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဒုရေ၊ အဝေး ၌။ ဌိတတ္တာ၊ တည်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ နိဿရဏ ဝိမုတ္တီတိ၊ နိဿရဏဝိမုတ္တိဟူ၍။ သင်္ခံ၊ ခေါ်ဝေါ်ခြင်းသို့။ ဂတံ၊ ရောံ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမာသံပဉ္စန္နံ ဝိမုတ္တီနံ၊ ဤငါးပါးသော ဝိမုတ္တိ တို့၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ ဧဝံဝိမုတ္တာ၊ ဤသို့ငါးပါးသော ဝိမုတ္တိတို့နှင့်ပြည့်စုံကုန်သော။ အ ဟေသုံ၊ ဖြစ်ကုန်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧတ္ထ၊ ဤပါဌ်၌။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ် အပ်၏။

ကိံပနတေသာရိပုတ္တယေတေဘဝိဿန္တီတိ၊ ကိံပနတေသာရိပုတ္တယောတေဘဝိလန္တိဟူသည်ကား။ တာဝ၊ လက်ဦးစွာ။ အတီတာ၊ လွန်ကုန်ပြီးသော ဘုရားတို့သည်။ နိရုဒ္ဓါ၊ ချုပ်ကုန်ပြီ။ အပဏ္ဏတ္တိ ကဘာဝံ၊ ပညပ်စရာအကောင်အထည်မရှိသည်၏အဖြစ်သို့။ ဂတာ၊ ရောက်ကုန်ပြီ။ ဒီပသိခါဝိယ၊ ဆီးမီးလျှံကဲ့သို့။ နိဗ္ဗုတာ၊ ငြိမ်းအေးကုန်ပြီ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ နိရုဒ္ဓေ၊ ချုပ်ကုန်ပြီးသော။ အပဏ္ဏတ္တိကဘာဝံ၊ ပညပ်စရာအကောင်အထည်မရှိသည်၏အဖြစ်သို့။ ဂတေ၊ ရောက်ကုန်သော အတိတ်ဘုရားတို့ကို။ တွံ၊ သင်သည်။ ကထံ၊ အသို့။ ဇာနိဿသိ၊ သိနိုင်လတ္တံ့နည်း။ ပန၊ ထူးသည်ကိုဆိုအ့။ အနာဂတဗုဒ္ဓါနံ၊ အနာဂတ်ဘုရားတို့၏။ ဂုဏာ၊ ကျေးဇူးတို့ကို။ တယာ၊ သင် သည်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ စိတ္တေန၊ စိတ်ဖြင့်။ ပရိစ္ဆိန္ဒိတွာ၊ ပိုင်းခြား၍။ ကိံ၊ အဘယ်သို့။ ဝိဒိတာ၊ သိနိုင်လတ္တံ့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆန္တော၊ မေးလိုသည်ဖြစ်၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့ ကိံပနတေသာရိပုတ္တ စသော စကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။

ကိံပနတျာဟံသာရိ ပုတ္တဧတရတီတိ၊ ကိံပနတျာဟံသာရိပုတ္တ ဧတရဟိဟူသည်ကား။ အနာ ဂတာပိ ဗုဒ္ဓါ၊ အနာဂတ် ဘုရားရှင်တို့သည်လည်း။ အဇာတာအနိဗ္ဗတ္တာ၊ မဖြစ်ကုန်သေး။ အနုပ္ပန္န၊ မပွင့်ကုန်သေး။ တေ၊ ထိုအနာဂတ်ဘုရားရှင်တို့ကို။ ကထံ၊ အသို့။ ဇာနိဿသိ၊ သိနိုင်လတ္တံ့နည်း။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ တေသံ၊ ထိုအနာဂတ်မြတ်စွာဘုရားတို့ကို။ ဇာနနံ၊ သိခြင်းသည်။ အပဒေ၊ ခြေရာမထင်ကောင်းသော။ အာကာသေ၊ ကောင်းကင်း၌။ ပဒဒဿနံဝိယ၊ ခြေရာကို ရှုကြည့် သကဲ့သို့။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ မယာ၊ ငါဘုရားနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ဧကဝိဟာ ရေ၊ တကျောင်းတည်း၌။ ဝသတိ၊ နေ၏။ ဧကတော၊ တကွနက်။ ဘိက္ခာယ၊ ဆွမ်းအလို့ဌါ။ စရသိ၊ လှည့်လည်၏။ ဓမ္မဒေသနာကာလေ၊ ငါဘုရားတရားဟောသောအခါ၌။ ဒက္ခိဏပေဿန၊ လကျ်ာဘက်၌။ နိသီဒသိ၊ သင်နေ၏။ မယှံ၊ ငါ၏။ ဂုဏာ၊ ကျေးဇူးတို့ကို။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ပရိစ္ဆိန္ဒိတွာ၊ ပိုင်းခြား၍။ တယာ၊ သင်သည်။ ဝိဒိတာကိံပန၊ သိအပ်ကုန်ပါ သလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အနုယုဉ္ဇန္တော၊ စီစစ်လိုသည်ဖြစ်၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့ကိံ ပနတျာဟံစသော စကားကို။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။

ထေရောပန၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာမထေရ်သည်ကား။ ပုစ္ဆိတဝုစ္ဆိတေ၊ မေးတိုင်းမေးတိုင်းတို့ကို။ နောဟေတံဘန္တေတိ၊ နောဟေတံဘန္တေဟူ၍။ ပဋိက္ခိပကိ၊ ပယ်ခဲ့၏။ စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ထေရ ဿ၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာ မထေရ်အား။ ဝိဒိတမ္ပိ၊ သိအပ်သော အရာသည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိစ ကောင်း၏။ အဝိဒိတမ္ပိ၊ မသိအပ်သော အရာသည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိစကောင်း၏။ သော၊ ထိုအရှင်သာရိပုတ္တရာသည်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဝိဒိတဋ္ဌာနေ၊ သိအပ်စကောင်းသောအရာ၌။ ပဋိက္ခေပံ၊ ပယ်ခြင်းကို။ ကရောတိကိံ၊ ပြသော။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ ပုစ္ဆာ၊ အမေးတည်း။ ဝိဒိတဋ္ဌာနေ၊ သိသော အရာ၌။ နကရောတိ၊ မပြု။ အဝိဒိတဋ္ဌာနေယေဝ၊ မသိ သော အရာ၌သာလျှင်။ ကရောတိ၊ ပြုပေ၏။ အနုယောဂေ၊ စီစစ်ခြင်းကို။ အာရဒ္ဓေ၊ သဗ္ဗညု ဘုရားအား ထုတ်အပ်သည်ရှိသော်။ အယံအနုယောဂေါ၊ ဤစီစစ်ခြင်းကို။ သာဝကပါရ မိဉာေဥဏ၊ သာဝကတို့၏ အလွန်အကဲ အဆုံးသို့ရောက်သောသိခြင်း၌။ နကတော၊ မပြုအပ် သည်မဟုတ်။ ပန အထခေါ၊ စင်စစ်သော်ကား။ သဗ္ဗညုတညာဏေသဗ္ဗညုတာယဇာနနေ၊ သဗ္ဗ ညုတညာဏ်ဖြင့် သိခြင်း၌။ အယံအနုယောဂေါ၊ ဤစီစစ်ခြင်းကို။ ကတော၊ ပြုအပ်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ထေရော၊ အရှင်သာရိပုတ္တာသည်။ အညာသိကိရ၊ သိသတတ်။ ဥတွာ၊ သိသောကြောင့်။ မိမိ၏။ သာဝကပါရမိဉာဏေ၊ သာဝကတို့၏ အလွန်အကဲအဆုံးသို့ ရောက်သောသိခြင်း၌။ ပဋိက္ခေပံ၊ ပယ်ခြင်းကို။ အကတွာဝ၊ မပြုမူ၍သာသျှင်။ အဝိဒိတဌာနေ၊ သုမသိစကောင်းသော အရာ၌။ သဗ္ဗညူတညာဏေ၊ သဗ္ဗညုတညာဏ်ဖြင့် သိခြင်း၌။ ပဋိက္ခေပံ၊ ပယ်ခြင်းကို။ ကရောတိ၊ ပြုပေ၏။ တေန၊ ထိုနောဟေတံဘန္တေဟူသော ပဋိက္ခေပဖြင့်။ ဘဂဝါ၊ ဘုန်းတော်ကြီး သော ဘုရား။ မယှံ၊ အကျွန်ုပ်အား။ အတီတာနာဂတပစ္စုပ္ပန္နာနံ၊ အတိတ်အနာဂတ်ပစ္စုပ္ပန်ဖြစ် ကုန်သော။ ဗုဒ္ဓါနံ၊ ဘုရားရှင်တို့၏။ သီလသမာဓိပညာဝိမုတ္တိ ကာရဏဇာနနသမတ္ထံ၊ သီလ သမာဓိပညာဝိမုတ္တိဟု ဆိုအပ်ကုန်သောအကြောင်းတို့ကို သိခြင်းဌါစွမ်းနိုင်သော။ သဗ္ဗညု တညာဏံ၊ သဗ္ဗညုတညာဏ်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ ဣဒမ္ပိ၊ ဤသို့သော အနက်သဘော ကိုလည်း။ ဒီပေတိ၊ ပြ၏။

ဧတ္ထာတိ၊ ဧတ္ထဟူသည်ကား။ ဧတေသု အတီတာဒိဘေဒေသု၊ ဤသို့အတိတ် စသည်အပြား ရှိကုန်သော။ ဗုဒ္ဓေသု၊ ဘုရားရှင်တို့၌။ အထကိဉ္စရတီတိ၊ အထကိဉ္စရဟိဟူသည်ကား။ အထ၊ ထိုသို့ မရှိသော်။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ ဧဝံဉာဏေ၊ ဤသို့သော အသိဉာဏ်သည်။ အသတိ၊ မရှိဘဲ လျက်။ တယာ၊ သင်သည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့သီဟနာဒကို။ ကထိတံ၊ ဆိုအပ် သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒတိ၊ မေးတော်မူ၏။ ဓမ္မနွယောတိ၊ ဓမ္မနွယောဟူသည်ကား။ ဓမ္မဿျ ပစ္စဝေက္ခတော ဉာဏ ဿ၊ မျက်မှောက်အဖြစ်ဘုရား၏ ကျေးဇူးတို့ကို သိတတ်သော သဗ္ဗညုတညာဏ်တော်သို့။ အနုယောဂံ၊ အတူလိုက်၍ဖြစ်တတ်သော အနုမာန ဉာဏ်ကို သာလျှင်။ အနုဂန္တွာ၊ အတူလိုက်၍။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်သော။ အနုမာနဉာဏံ၊ အနုမာနဉာဏ်ကို။ မယာ၊ အကျွန်ုပ်သည်။ နယဂ္ဂါဟော၊ နည်း ဖြင့် ဘုရားကျေးဇူးတို့ကို ယူတတ်သိတတ်သေါ ဉာဏ်ကို။ ဝိဒိတော၊ သိအပ်ရအပ်ပြီ။ ဘဂဝါ၊ ဘုန်းတော်ကြီးသော ဘုရားသခင်။ ဗုဒ္ဓဂုဏေ၊ ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတို့ကို။ သာဝကပါရမိဉာ ဏေ၊ သာဝကပါရမီဉာဏ်၌။ ဌတွာဝ၊ တည်၍သာလျှင်။ ဣမိနာဝအာကာရေန၊ ဤသို့သော အခြင်းအရာဖြင့် သာလျှင်။ ဇာနာမိ၊ အကျွန်ုပ်သိပေသတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒတိ၊ လျှောက် ပေ၏။ ဟိ၊ ဆက်၍ဆိုအံ့။ ထေရဿ၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာမထေရ်၏။ နယဂ္ဂါဟော၊ နည်းဖြင့် ဘုရားကျေးဇူးတို့ကို ယူတတ်သိတတ်သော ဉာဏ်သည်။ မဟာဝိသမယတ္တာ၊ ကျယ်သော အရာရှိ သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အပ္ပမာဏော၊ အတိုင်းအရှည်မရှိ။ အပရိယန္တော၊ အဆုံးအပိုင်းအခြား မရှိ။ စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ သဗ္ဗညုတညာဏဿ၊ သဗ္ဗညုတညာဏ်၏။ ပမာဏံဝါ၊ အတိုင်း အရှည်သည်လည်းကောင်း။ ပရိယန္တောဝါ၊ ဆုံးခန်းအပိုင်းအခြားသည်လည်းကောင်း။ နိတ္ထိယ ထာ၊ မရှိ၏သို့။ ဧဝံတထာ၊ ထို့အတူလည်းကောင်းလျှင်။ ဓမ္မသေနာပတိနော၊ တရားစစ်သူကြီး ဖြစ်သော အရှင်သာရိပုတ္တရာ၏။ နယဂ္ဂါဟဿ၊ နည်းဖြင့်ဘုရားကျေးဇူးတို့ကို ယူတတ်သိတတ်သောဉာဏ်၏။ ပမာဏောဝါ၊ အတိုင်းအရှည်သည်လည်းကောင်း။ ပရိယန္တောဝါ၊ ဆုံးခန်းအပိုင်းအခြားသည်လည်းကောင်း။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ တေန၊ ထိုသို့ဆုံးခန်း အပိုင်းအခြားမရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သော၊ ထိုအရှင်သာရိပုတ္တရာ မထေရ်ကျော်သည်။ သတ္ထာ၊ လူနတ်ဗြဟ္မာဆုံးမနာ၍ သတ္ထာမည်ရှိ စောမုနိသည်။ ဣမိနာကာရဏေန၊ ဤသို့သော အကြောင်းကြောင့်။ ဧဝံဝိဓောဧဝံပကာရော ဧဝံ သေဋ္ဌော၊ ဤသို့သော ကျေးဇူးအထူးအပြားအဖို့အစုရှိတော်မူ၏။ ဣမိနာကာရဏေန၊ ဤသို့ အကြောင်းကြောင့်။ အနုတ္တရော၊ ကျေးဇူးဂုဏ်ဖြင့် ကိုယ်တော်ထက်လွန်ကဲသောသူမရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဇာနာတိ၊ အလျော်ဖမ်းမိဆ၍သိသတည်း။ ဟိယုတ္တံ၊ ထိုစကားကို ဆိုသင့်စွ။ ထေရဿ၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာမထေရ်၏။ နယဂ္ဂါဟော၊ နည်းဖြင့်ဘုရားကျေးဇူးတို့ကို ယူခြင်းသည်။ သဗ္ဗညု တညာဏဂတိကောဧဝ၊ သဗ္ဗညု၏အလား အသွားကဲ့သို့ အလားအသွားရှိသည်သာလျှင်။ ဟော တိ၊ ဖြစ်၏။

ဣဒါနိ၊ ဤအခါ၌။ တံနယဂ္ဂါဟံ၊ ထိုနည်းဖြ်င့ ဘုရားကျေးဇူးတို့ကို ယူခြင်းကို။ ပါကဋံ၊ ထင်သည် ကို။ ကာတုံ၊ ပြုခြင်းဌါ။ ဥပမံ၊ ဥပမာကို။ ဒေဿန္တော၊ ပြလိုရကား။ သေယျထာပိဘန္တေတိအာဒိံ၊ သေယျထာပိဘန္တေ ဤသို့အစရှိသော စကားကို။ အာဟ၊ ဆို၏။ တတ္ထ၊ ထိုဥပမာပြဝစန၌။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ မဇ္ဈိမဒေသေ၊ အလယ်ချက်မရပ်ဒေသ၌။ နဂရဿ၊ မြို့၏။ ဥဒ္ဒါပပါကာရာဒီနိ၊ မြဲမြံ သော တံတိုင်းအခြေ တံတိုင်းမြို့ရိုးစသည်တို့သည်။ ထိရာနိဝါ၊ မြဲမြံခိုင်ခံ့ကုန်သည်မူလည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဒုဗ္ဗလာနိဝါ၊ အာနည်းကုန်သည်တို့မူလည်း။ ဟောန္တု၊ ဖြစ်စေကုန်၏။ သဗ္ဗ သောဝါပန၊ အခြင်းခပ်သောအားဖြင့် မူလည်း။ မာဟောန္တု၊ မရှိလတ်သည်ဖြစ်စေကုန်မူ။ စောရာနံ၊ ခိုးသာသူပုန်တို့ကို။ သင်္ကာ၊ ရွံ့ရှားခြင်းသည်။ နဟောတိ၊ မရှိ။ တသ္မာ၊ ထိုသို့ခိုးသူ သင်္ကာမရှိရာသောကြောင့်။ ဟံ၊ ထိုအလယ်၌မြို့မရပ်ကြီးကို။ ÄÄÄ ပစ္စန္တိမံနဂရန္တိ၊ ပစ္စန္တိမံနာ ရံဟူ၍။ အာဟ ဆို၏။ ÄÄÄ ထိရပါကာရမူလံမြဲမြံသော တံတိုင်းမြို့ရိုး ÄÄÄ ဒဋ္ဌပါကာရတောရ ဏန္တိဒဋ္ဌပါကာရတောရဏံဟူသည်ကား။ ထိရပါကာရဉ္စေဝ၊ မြဲမြံသောတံတိုင်းလည်းရှိထသော။ ထိရပဋ္ဋသံဃာတဉ္စ၊ မြဲမြံသော တံခါးပေါင်လည်းရှိထသော။ ဧကဒွါရန္တိ၊ ဧကဒွါရံဟူ၍။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ အာဟ၊ ဆိုသနည်း။ ဟိယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဗဟုဒွါရေ၊ များသော တံခါးပေါက်ရှိသော။ နဂရေ၊ မြို့၌။ ဗဟူဟိ၊ များစွာကုန်သော။ ပဏ္ဍိတဒေါဝါရိကေဟိ၊ ပညာရှိတံခါးမှူးတို့သည်။ ဘဝိတဗ္ဗံ၊ ဖြစ်သင့်၏။ ဧကဒွါရေဝ၊ တံခါးတပေါက်ရှိသောမြို့၌သာ လျှင်။ ဧကော၊ တံခါးမှူးတယောက်သည်။ ဝဋ္ဋတိ၊ သင့်၏။ စ၊ ဆက်၍ဆိုအံ့။ ထေရဿ၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာမထေရ်၏။ ပညာယ၊ ပညာအားဖြင့်။ သဒိသော၊ တူသော။ အညော၊ တပါး သောသူသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ပဏ္ဍိတဘာဝဿ၊ ပညာရှိ သောအဖြစ်၏။ ဩပမတ္ထံ၊ ဥပမာအကျိုးဌါ။ ဧကံယေဝဒေါဝါရိကံ၊ တဦးသော တံခါးမှူးကို သာလျှင်။ ဒေဿတုံ၊ ပြခြင်းဌါ။ ဧကဒွါရန္တိ၊ ဧကဒွါရံဟူ၍။ အာဟ၊ ဆို၏။

ပဏ္ဍိတောတိ၊ ပဏ္ဍိတောဟူသည်ကား။ ပဏ္ဍိစ္စေန၊ ပညာနှင့်။ သမန္နာ ဂတော၊ ပြည့်စုံ၏။ ဗျတ္တောတိ၊ ဗျတ္တောဟူသည်ကား။ ဝေယျတ္တိကေန၊ ထိုထိုပြုဘွယ်ကိစ္စတို့၌ လိမ္မာသောပညာနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံ၏။ ဝိသဒဉာဏော၊ သန့်ရှင်းထက်မြက်သော ပညာရှိ၏။ မေဓာဝီတိ၊ မေဓာဝီဟူသည်ကား။ ဌာနုပ္ပတ္တိကပညာသင်္ခါတာယ၊ ထိုထိုအကြောင်းအရေး၌ဖြစ်ခြင်းရှိသော ပညာဟုဆိုအပ်သော။ မေဓာယ၊ ပညာနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံ၏။ အနုပရိယာယဂသန္တိ၊ အနုပရိယာယပထံဟူသည်ကား။ အနုပရိယာယနာမယံ၊ မြို့လှည့်ကြောင်းခရီးမည်သော။ ပါကာ ရ မဂ္ဂံ၊ မြို့ရိုးကိုလျှောက်၍ လှည့်လည်ရာ ÄÄÄဟူသည်ကား။ ဒွိန္နံဣဋ္ဌကာနံ၊ အုတ်နှစ် ÄÄÄ ကွာရာ အရပ်ကို။ ပါကာရဝိရေန္တိ၊ ပါကာရဝိဝရံဟူသည်ကား။ ပါကာရဿဝ၊ မြို့တံတိုင်း၏လည်း။ ဆိန္နဋ္ဌာနံ၊ ပြတ်ရာအရပ်ကို။ ဝေတသောဥပတ္တိလေသာတိဧတ္ထ၊ ဝေတသော ဥပက္ကိလေသာဟူ သော ဤပါဌ်၌။ ပဉ္စနီစရဏာ၊ ငါးပါးသောနိဝရဏတို့ကို။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ဥပက္ကိလေသေန္တိ၊ ညစ် နွမ်းစေထက် ပူပန်စေတတ် နှိပ်စက်တတ်ကုန်။ ကိလိဋ္ဌံ၊ ညစ်နွမ်းသည်ကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုတတ် ကုန်၏။ ဥပတာပေန္တိ၊ ပူပန်စေတတ်ကုန်၏။ ဝိဗာဓေန္တိ၊ နှိပ်စက်တတ်ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ စေတသောဥပက္ကိလေသာတိ၊ စေတသောဥပက္ကိလေသာဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ပညာယဒုဗ္ဗထီကရဏာတိ၊ ပညာယဒုဗ္ဗထီလာရဏာဟူသည်ကား။ နီဝရဏာ၊ နီဝရဏတို့သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနာ၊ ဖြစ်ကုန်သည်ရှိသော်။ အနုပ္ပန္နာယ၊ မဖြစ်သေးသော။ ပညာယ၊ ပညာ၏။ ဥပ္ပဇ္ဇိတုံ၊ ဖြစ်ခြင်းဌါ။ နဒေန္တိ၊ အခွင့်မပေးကုန်။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပညာယဒုဗ္ဗထီကရဏာတိ၊ ပညာအား လျော့ခြင်းကို ပြုတတ်သော တရားဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ သုပတိဋ္ဌိတစိတ္တာတိ၊ သုပတိဋ္ဌိ တစိတ္တာဟူသည်ကား။ စတူသုသတိပဋ္ဌာနေသု၊ လေးပါးသော သတိပဋ္ဌာန်တို့၌။ သုဋ္ဌုဋ္ဌပိတ စိတ္တာ၊ လှံမစောထားအပ်သော စိတ်ရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ သတ္တဗောဇ္ဈင်္ဂေယထာဘူတန္တိ၊ သတ္တ ဗောဇ္ဈင်တို့ကို။ ယထာသဘောဝေန၊ မဖောက်မပြန်သော သဘောဖြင့်။ ဘာဝေတွာ၊ ပွါးစေ၍။ အနုတ္တရံသမ္မာသမ္ဗောဓိန္တိ၊ အနုတ္တရံသမ္မာသမ္ဗေဓိံဟူသည်ကား။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကိုလည်းကောင်း။ သဗ္ဗညုတညာဏံ၊ သဗ္ဗညုတညာဏ်ကိုလည်းကောင်း။ ပဋိဝိဇ္ဈိံသု၊ ထိုးထွင်း၍ သိကုန်ပြီ။ ဣတိဣမံအတ္ထံ၊ ဤသို့သောအနက်ကို။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။

အပိစအပရော၊ နည်းတပါးကို။ ဝုစ္စတေ၊ ဆိုအပ်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤသုတ်၌။ သတိပဋ္ဌာနာတိ၊ သတိပ ဋ္ဌာနတိ၊ သတိပဋ္ဌာနာဟူသော ဤပါဌ်ဖြင့်။ ဝိပဿနာ၊ ဝိပဿနာကို။ ဂဟိတော၊ ယူအပ်၏။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်တို့ကား။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်တည်း။ အနုတ္တရံ၊ မိမိထက်လွန်မြတ်သော တရားမရှိ သော။ သမ္မာသမ္ဗောဓိ၊ သဗ္ဗညုတညာဏ်သည်။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်တည်း။ ဝါ၊ တနည်းလည်း။ သတိပဋ္ဌာနာ၊ ဟူသော ဤပါဌ်ဖြင့်။ ဝိပဿနာ၊ ဝိပဿနာကို။ ဂဟိတာ၊ ယူအပ်၏။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်တို့ကား။ မိဿကာ၊ သမထ ဝိပဿနာမဂ်အားဖြင့် အရောတို့တည်း။ သမ္မာသမ္ဗောဓိ၊ သမ္မာသမ္ဗောဓိကား။ အရဟတ္တမေဝ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ပင်တည်း။ ပန၊ ဝါဒအထူးကို ဆိုအံ့။ ဒီဃဘာဏက မဟာသိဝတ္ထေရော၊ ဒီဃနိကာယ်ကို ပို့ချသော မဟာသိဝမထေရ်သည်။ သတိပဋ္ဌာနေ၊ သတိပဋ္ဌာန်၌။ ဝိပဿနံ၊ ဝိပဿနာကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ဗောဇ္ဈင်္ဂေ၊ ဗောဇ္ဈင်၌။ မဂ္ဂေါစ၊ မဂ်လည်းကောင်း။ သဗ္ဗညုတညာဏဉ္စ၊ သဗ္ဗညုတညာဏ်လည်းကောင်း။ ဣတိဣမသ္မိံဒွ ယေ၊ ဤနှစ်ပါးကို။ ဂဟိတေ၊ ယူအပ်သည်ရှိသော်။ ပဉှော၊ ပြဿနာသည်။ သုန္ဒရော၊ ကောင်း သည်။ ဘဝေယျ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ပန၊ ထိုသို့ဖြစ်သော်လည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပေါရာဏေဟိ၊ ရှေးဆရာတို့ သည်။ နဂဟိတံ၊ မယူအပ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဣတိဝုတ္တပ္ပကာရေန၊ ဤသို့ဆိုအပ်ပြီး သောအပြားအားဖြင့်။ ထေရော၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာမထေရ်သည်။ သဗ္ဗဗုဒ္ဓါနံ၊ ခပ်သိမ်းသော ဘုရားတို့၏။ နီဝရဏဝဟာနေစ၊ နီဝဏေကိုပယ်ခြင်း၌လည်းကောင်း။ သတိပဋ္ဌာန ဘာဝနာယစ၊ သတိပဋ္ဌာန်ကို ပွါးစေခြင်း၌လည်းကောင်း။ သမ္ဗောဓိယဉ္စ၊ အရဟတ္တမဂ်ဉာဏ် သဗ္ဗညုတ ညာဏ်၌လည်းကောင်း။ မဇ္ဈေဘိန္န သုဝဏ္ဏ ရဇတာနံ၊ အလယ်မတ်မတ်အပ်သော ရွှေငွေ တို့၏။ နာနတ္တဘာဝေါဝိယ၊ ထူးသည်၏အဖြစ်၏ မရှိခြင်းကဲ့သို့။ နာနတ္တဘာဝံ၊ ထူးသည်၏အဖြစ် မရှိခြင်းကို။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။

ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ ဌတွာ၊ တန့်၍။ ဥပမာ၊ ဥပမာကို။ သံသန္ဒေတဗ္ဗာ၊ နှီးနှောအပ်၏။ ဟိ၊ အကျယ် ကိုဆိုအံ့။ အာယသ္မာ၊ သက်တော်ရှည်သော။ သာရိပုတ္တော၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာသည်။ ပစ္စန္တနဂရံ၊ ရပ်စွန့်မြို့ကို။ ဒေဿသိ၊ ပြ၏။ ပါကာရံ၊ မြို့ရိုးကို။ ဒေဿသိ၊ ပြ၏။ အနုပရိယာယပထံ၊ မြို့လည်ခရီးကို။ ဒေဿသိ၊ ပြ၏။ ဒွါရံ၊ တံခါးကို။ ဒေဿသိ၊ ပြ၏။ ပဏ္ဍိတဒေါဝါရိကံ၊ ပညာရှိ တံခါးမှူးကို။ ဒေဿသိ၊ ပြ၏။ နဂရံ၊ မြို့သို့။ ပဝိသနကေ၊ ဝင်ကုန်သော။ နိက္ခမနာက၊ ထွက် ကုန်သော။ ဩဠာရိကေ၊ ရုန့်ရင်းကြမ်းတန်းကုန်သော။ ပါဏေ၊ သတ္တဝါတို့ကို။ ဒေဿသိ၊ ပြ၏။ ဒေါဝါရိကဿ၊ တံခါးမှူးအား။ တေသံပါဏာနံ၊ ထိုသတ္တဝါတို့၏။ ပါကဋဘာဝံ၊ ထင်ရှားသည်၏ အဖြစ်ကို။ ဒေဿသိ၊ ပြ၏။ တတ္ထတေသုပစ္စန္တနဂရာဒီသု၊ ထိုပစ္စန္တနဂရစသည်တို့တွင်။ ကိံ၊ အဘယ်သည်။ ကေန၊ အဘယ်နှင့်။ သဒိသံ၊ တူသနည်း။ ဣတိစေ၊ ဤသို့မေးငြားအံ့။ ဟိ၊ အဖြေ ကိုဆိုအံ့။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်သည်။ နဂရံဝိယ၊ မြို့နှင့်တူ၏။ သီလံ၊ သီလသည်။ ပါကာရံဝိယ၊ တံတိုင်းနှင့်တူ၏။ ဟိရီ၊ အကုသိုလ်ကို စက်ဆုပ်တတ်သော ဟိရီသည်။ အနုပရိယာယပထော ဝိယ၊ တံခါးနှင့်တူ၏။ ဓမ္မသေနာပတိ၊ တရားစစ်သူကြီး အရှင်သာရိပုတ္တရာသည်။ ပဏ္ဍိတဒေါဝါရိ ကောဝိယ၊ ပညာရှိတံခါးမှူးနှင့်တူ၏။ အတီတာ နာဂတ ပစ္စုပ္ပန္နာဗုဒ္ဓါ၊ အတိတ်အနာဂတ်မျက် မှောက်ဘုရားရှင်တို့သည်။ နဂရံ၊ မြို့ကို။ ပဝိသနကနိက္ခမနကဩဠာရိကပါဏာဝိယ၊ ဝင်ကုန် ထွက်ကုန်သော ကြောင်းရှိမယွင်းရုန့်ရင်း ကြီးမားသော သတ္တဝါနှင့်တူကုန်၏။ အာယသမ္မတော၊ သက်တော်ရှည်သော။ သာရိပုတ္တဿ၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာအား။ အတီတာနဂတပစ္စုပ္ပန္နနံ ဗုဒ္ဓါနံ၊ အတိတ်အနာဂတ် မျက်မှောက် ဘုရားရှင်တို့၏။ သီလသမထာဒီဟိ၊ သီလသမာဓိအစရှိသည်တို့ဖြင့်။ ပါကဋဘာဝေါ၊ ထင်ရှားသည်၏အဖြစ်သည်။ ဒေါဝါရိကဿ၊ တံခါးမှူးအား။ တေသံ၊ ထို ကြောင်းရှိမကြွင်း ရုန့်ရင်းသော သတ္တဝါတို့၏။ ပါကဋဘာဝေါဝိယ၊ ထင်ရှားသည်၏ အဖြစ်နှင့်တူ၏။ ဧတ္တာဝဘာ၊ အပိစခေါသန္တေ ဓမ္မနွယော ဝိဒိတောအစရှိသော ဤရွေ့သော စကားအစဉ် ဖြင့်။ ထေရေန၊ အရှင်သာရိပုတ္တာမထေရ်သည်။ ဘဂဝတော၊ ဘုရားသခင်အာူး။ ဘဂဝါ၊ ဘုန်း တော်ကြီးသော သဗ္ဗညုဘုရား။ ဧဝံ၊ ဤသို့သော အခြင်းအရာဖြင့်။ အဟံ၊ အကျွန်ုပ်သည်။ သာဝကပါရမိဉာဏေ၊ သာဝကတို့၏ အထွဋ်အမြတ်အဆုံးသို့ရောက်သော ဉာဏ်၌။ ဌတွာ၊ တည် ၍။ ဓမ္မနွယေန၊ မျက်မှောက်အဖြစ် ဘုရား၏ကျေးဇူးတို့ကို သိတတ်သော သဗ္ဗညုဘုရား၏ ဉာဏ် တော်သို့ အတုလိုက်တတ်သော အနုမာန ဉာဏ်တော်ဖြင့်။ နယဂ္ဂါဟေန၊ နည်းဖြင့်ဘုရား၏ ကျေးဇူးတို့ကိုရှုတတ်သော အသိဉာဏ်ဖြင့်။ ဇာနာမိ၊ သိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ သီဟနာဒဿ၊ မြတ်သော ခြင်္သေ့နှင့်တူစွာ တင်းမာသော စကား၏။ အနုယောဂေါ၊ ဘုရားစီစစ် တော်မူခြင်းကို။ ဒိန္နောသောဓိတော၊ သုတ်သင်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

တသ္မာတိ၊ တသ္မာဟူသည်ကား။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ နခေါပနေတံ ဘန္တေ အတီတာ နာဂတ ပစ္စုပ္ပန္နေသု အရဟန္တေသု သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေသု စေတောပရိယဉာဏံ အတ္ထံအဝိစမေ ဓမ္မနွယော ဝိဒိ တောတိ၊ နခေါပနေတံ ဘန္တေအတီဘာ နာဂတ ပစ္စုပ္ပန္နေသု အရဟန္တေသု သမ္မာသမ္ဗဒ္ဓေသု စေတောပရိယဉာဏံ အတ္ထိ အပိစမေ စမ္မနွယော ဝိဒိတောဟူ၍။ တွံ၊ သင်သည်။ ဝဒတိ၊ ငါ့အား လျှောက်ဆို၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အဘိက္ခဏံဘာသေယျာသီတိ၊ အဘိက္ခဏံဘာသေယျာသိဟူ သည်ကား။ ပုနပ္ပုနံ၊ အဖန်ဖန်။ ဘာသေယျာသိ၊ ပရိသတ်လေးပါးထင်ရှားအောင်ဟောပါလေ။ မေ၊ ငါသည်။ ပုဗ္ဗနေ၊ နံနက်အခါ၌။ ကထိတန္တိ၊ ဟောအပ်ပြီဟု။ မဇ္ဈနိကာဒိသု၊ နေ့လည်ညချမ်းအစ ရှိသည်တို့၌။ မာနကထယိတ္ထ၊ မဟောဘဲမနေပါလေလင့်။ ဝါ၊ တနည်းကား။ မေ၊ ငါသည်။ အဇ္ဇ၊ ယနေ့။ ကထိတန္တိ၊ ဟောပြီဟူ၍။ တံ၊ ထိုသုတ္တန်ကို။ အဝရဇ္ဇဒိဝသာဒီသု၊ နက်ဖြန်နေ့စသည်တို့၌။ မာနကထ ယိတ္ထ၊ တရားထပ်လှပြီဟူ၍ မဟောဘဲမနေပါလေလင့်။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ ဘုရားလိုတော်မူအပ်သော အနက်တည်း။ သာပဟိယျတီတိ၊ သာပဟိယျတိဟူသည်ကား။ သာရိပုတ္တသဒိသောပိနာမ၊ သားကြီးသာရိပုတ္တရာနှင့်တူသည်မည်သော။ ဉာဏဇဝနသမ္ပ န္နော၊ ဉာဏ်လျှင်ခြင်းနှင့်ပြည့်စုံသော။ သာဝကာ၊ သာဝကသည်။ ဗုဒ္ဓါနံ၊ သဗ္ဗညုဘုရားတို့၏။ စိတ္တာစာရံ၊ စိတ်တော်၏ ကျက်စားခြင်းကို။ ဇာနိတုံ၊ သိခြင်းဌါ။ နသက္ကောတိ၊ မတတ်နိုင်ချေ။ တထာဂတာ၊ ဘုရားရှင်တို့သည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အပ္ပမေယျာ၊ မနှိုင်းယှဉ်နိုင် သောဂုဏ်နှင့် ပြည့်စုံတော်မူကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေန္တာနံ၊ ကြံကုန်သော သူတို့အား။ တတာဂတေ၊ သဗ္ဗညုဘုရား၌။ ယာကင်္ခါဝါ၊ အကြင်ယုံမှားခြင်း သည်လည်းကောင်း။ ယာဝိမတိငါ၊ အကြင်တွေးတောခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သာ၊ ထိုကင်္ခါဝိမတိ သည်။ ပဟယျတိ၊ ပျောက်၏။

၃။ တတိယေ၊ တတိယသုတ်၌။ မဂဓေသူတိ၊ မဂဓေသုဟူသည်ကား။ ဧဝံနာမကေ၊ ဤသို့မဂဓ ဟူ၍ အမည်ရှိသော။ ဇနပဒေ၊ ဇနပုဒ်၌။ နဠကဂါမကေတိ၊ နာဠကဂါမကေဟူသည်ကား။ ရာဇ ဂဟဿ၊ ရာဇဂြိုလ်ပြည်၏။ အဝိဒူရေ၊ အနီး၌။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ကုလသန္တကေ၊ အမျိုးဥစ္စာ ဖြစ်သော။ ဧဝံနာမကေ၊ ဤသို့နာဠကဟုအမည်ရှိသော။ ဂါမေ၊ ရွာ၌။ စုန္ဒောသ မဏုဒ္ဒေသောတိ၊ စုန္ဒောသမဏုဒ္ဒေသောဟူသည်ကား။ အယံထေရော၊ ဤစုန္ဒထေရ်သည်။ ဓမ္မသေနာပတိဿ၊ ဓမ္မသေနာပတိဟုနှံ့သိကြေငြာ အရှင်သာရိပုတ္တရာ၏။ ကနိဋ္ဌဘာဘိကော၊ ညီတော်တည်း။ တံ၊ ထိုစုန္ဒကို။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့သည်။ အနုပသမ္ပန္နကာလေ၊ သာမဏေကြီး သောကာလ၌။ စုန္ဒော သမဏုဒ္ဒေသောတိ၊ စုန္ဒသာမဏေကြီးဟူ၍။ သမုဒါစရိတွာ၊ ခေါ်ဆို၍။ ထေရကာလေပိ၊ ရဟန်းပြု၍ ထေရ်ဖြစ်သောကာလ၌လည်း။ တထေဝ၊ ထိုသာမဏေကြီးဖြစ်သော ကာလ၌ကဲ့သို့သ မဏုဒ္ဒေသဟူ၍ပင်။ သမုဒါစရိံသု၊ နှုတ်ကျိုး၍ ခေါ်ဆိုကြကုန်၏။ တေန၊ ထိုသို့နှုတ်ကျိုး၍ ခေါ်ဆိုခြင်းကြောင့်။ စုန္ဒောသာမဏုဒ္ဒေသောတိ၊ စုန္ဒောသမဏုဒ္ဒေသောဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ဥပဋ္ဌာကောဟောတီတိ၊ ဥပဋ္ဌာကောဟောတိ ဟူသည်ကား။ မုခေါဒကဒန္တကဋ္ဌဒါနေနစေဝ၊ မျက်နှာသစ်ရေ ဒန်ပူကပ်ခြင်းဖြင့် လည်းကောင်း။ ပရိဝေဏသမဇ္ဇနပိဋ္ဌိ ပရိကမ္မကရဏ ပတ္တစီဝရဂ္ဂဏေနစ၊ ပရိဝုဏ်ကို တံမြက်လည်းခြင်းကျောက်၌ ချေးတွန်းခြင်း သပိတ်သင်္ကန်း လှမ်းယူခြင်း ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဥပဋ္ဌာနကာရော၊ လုပ်ကျွေးခြင်းကို ပြုတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပရိနိဗ္ဗာယီတိ၊ ပရိနိဗ္ဗာယီ ဟူသည်ကား။ အနုပါဒိသေသာယ၊ ဝိပါက်ကမ္မဇရုပ်အကြွင်းမရှိသော။ နိဗ္ဗာနဓာတုယာ၊ နိဗ္ဗာနဓာတ်ဖြင့်။ ပရိနိဗ္ဗုတော၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ဝင်တော်မူ၏။ ကတရသ္မိံကာလေ၊ အဘယ်ကာလ၌။ ပရိနိဗ္ဗုတော၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ဝင်တော်မူသနည်း။ ဣတိစေ၊ ဤသို့မေးငြာအံ့။ ဘဂဝ တော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ပရိနိဗ္ဗာနသံဝစ္ဆရေ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ဝင်သော နှစ်၌။ ပရိနိဗ္ဗုတော၊ အရှင်သာ ရိပုတ္တရာပရိနိဗ္ဗာန်ဝင်တော်မူ၏။ တတြ၊ ထိုအရှင်သာရိပုတ္တရာပရိနိဗ္ဗာန်ဝင်သော အခဏ်း၌။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ အနုပုဗ္ဗကထာ၊ စကားအစဉ်စတမ်းတည်း။။

ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုဋ္ဌဝေဿာ၊ ဝါကျွတ်လတ်ပြီး၍။ ဝေဠုဝဂါမကာ၊ ဝေဠုဝရွာမှ။ နိက္ခမိတွာ၊ ထွက်၍။ သာဝတ္ထံ၊ သာဝတ္ထိပြည်သို့။ ဂမိဿာမီတိ၊ ကြွအံ့ဟူ၍။ အာဂတမဂ္ဂေနေဝ၊ ရှေးသာဝတ္ထိပြည်ကလာသောခရီးဖြင့်သာလျှင်။ ပဋိနိဝတ္တေန္တော၊ ပြန်လည်တော်မူလတ်၍။ အနုပုဗ္ဗေန၊ အစဉ်သဖြင့်။ သာဝတ္ထံ၊ သာဝတ္ထိပြည်သို့။ ပတွာ၊ ရောက်တော်မူ၍။ ဇေတဝနံ၊ ဇေတဝန်ကျောင်းတော်သို့။ ပါဝိသိကိရ၊ ဝင်တော်မူသတတ်။ ဓမ္မသေနာပတိ၊ တရားစစ်သူကြီး အရှင်သာရိပုတ္တရာသည်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ ဝတ္တံ၊ ဝတ်ကို။ ဒေဿာတွာ၊ ပြ၍။ ဒိဝါဌာနံ၊ နေ့သန့်ရာသို့။ ဂတော၊ ကြွတော်မူ၏။ သော၊ ထိုအရှင်သာရိပုတ္တရာသည်။ တတ္ထ၊ ထိုနေ့သန့်ရာ၌။ အန္တေဝါသိကေသု၊ အနီးနေရဟန်းတို့သည်။ ဝတ္တံ၊ ဝတ်ကို။ ဒေဿတွာ၊ ပြ၍။ ပဋိက္ကန္တေသု၊ ဖဲကုန်သည်ရှိသော်။ ဒိဝါဌာနံ၊ နေ့သန့်ရာကို။ သမ္မဇ္ဇိတွာ၊ တံမြက်လှည်း၍။ စမ္မခဏ္ဍံ၊ စမ္မခစ်းကို။ ပညာပေတွာ၊ ခင်း၍။ ပါဒေ၊ ခြေတို့ကို။ ပက္ခာလေတွာ၊ ခါ၍။ ပလ္လင်္ကံ၊ လက်ဝယ်ပလ္လင်ကို။ အာဘုဉ္ဇိတွာ၊ ခွေ၍။ ဖလသမာပတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သမာပတ်ကို။ ပါဝိသိ၊ ဝင်စားတော်မူ၏။ အထပစ္ဆာ၊ ထိုနောက်မှ။ အဒ္ဓါပရိစ္ဆေဒေန၊ အဓွန့်အပိုင်းအခြားဖြင့်။ တဘော၊ ထိုအရ ဟတ္တဖိုလ်သမာပတ်မှ။ ဝုဋ္ဌိတဿ၊ ထပြီးသော။ အဿ၊ ထိုအရှင်သာရိပုတ္တရာအား။ အယံပရိဝိ တက္ကော၊ ဤအကြံသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်သတတ်။ ဗုဒ္ဓါ၊ မြတ်စွာဘုရားတို့သည်။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာ။ ပရိနိဗ္ဗာယန္တိနုခေါ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ဝင်ကုန်အံ့လော။ ဥဒါဟု၊ ထိုသို့မဟုတ်။ အဂ္ဂသာဝ ကာ၊ အဂ္ဂသာဝကတို့သည်။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာ။ ပရိနိဗ္ဗာယန္တိ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ဝင်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဥတွာ၊ သိ၍။ အာယုသင်္ခါရုံ၊ အာယုသင်္ခါရကို။ ဩလောကေသိ၊ ကြည့်၏။ သော၊ ထိုကြည့်သော အရှင်သာရိပုတ္တရာသည်။ သတ္တဟမေဝ၊ ခုနှစ်ရက်မျှသာလျှင်။ မေ၊ ငါ၏။ အာယုသင်္ခါရာ၊ အာယုသင်္ခါရတို့သည်။ ပဝတ္တိဿန္တီတိ၊ တည်ကုန်လတ္တံ့ဟု။ ဉတွာ၊ သိ၍။ ကတ္ထ၊ အဘယ်အရပ် ၌။ ပရိ နိဗ္ဗာယိဿာမိဟိ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ဝင်ရအံ့နည်းဟု။ ဩလောကေသိ၊ ကြည့်၏။

တတော၊ ထိုနောက်မှ။ ရာဟုလော၊ ရင်သွေးတော် ရာဟုလာသည်။ တာဝတိံသေသု၊ တာဝတိံ သာ နတ်ပြည်တို့၌။ ပရိနိဗ္ဗုတော၊ ပရနိဗ္ဗာန်ဝင်၏။ အညာတ ကောဏ္ဍညတ္ထေရော၊ အညာတ ကောဏ္ဍည မထေရ်သည်။ ဆဒ္ဒန္တဒဟေ၊ ဆဒ္ဒန်အိုင်၌။ ပရိနိဗ္ဗုတော၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ဝင်၏။ အဟံ၊ ငါမူကား။ ကတ္ထ၊ အဘယ်အရပ်၌။ ပရိနိဗ္ဗာယိဿာမီတိ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ဝင်ရအံ့နည်းဟု။ ပုနပ္ပုနံ၊ အဖန်တလဲလဲ။ စိန္တေန္တော၊ ကြံလတ်သော်။ မာတရံ၊ မယ်တော်ကို။ အာရဗ္ဘ၊ အာရုံပြု၍။ သတိံ၊ သတိကို။ ဥပ္ပါဒေသိ၊ ဖြစ်စေ၏။ မယှံ၊ ငါ၏။ မာတာ၊ မယ်တော်သည်။ သတ္တန္နံအရဟန္တာနံ၊ ရဟန္တာခုနှစ်ဦးတို့၏။ မာတုဟုတွာပိ၊ အမိဖြစ်လျက်လည်း။ ဗုဒ္ဓံဓမ္မသံဃေသု၊ ဘုရားတရား သံဃာတို့၌။ အပ္ပသန္နာ၊ မကြည်ညိုပါခဲ့။ တဿာ၊ ထိုမယ်တော်အား။ ဥပနိဿယော၊ မဂ်ဖိုလ်၏ ဥပနိသျည်းသည်။ အတ္ထိနုခေါ၊ ရှိပါအံ့လော။ နတ္ထိနုခေါ၊ မရှိချေအံ့လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဩလော ကေန္တော၊ ကြည့်လတ်သော်။ သောတာပတ္တိမဂ္ဂဿ၊ သောတာ ပတ္တိမဂ်၏။ ဥပနိဿယံ၊ ရှေး၌ပြု သော ဥပနိသျည်းကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ ကဿ၊ အဘယ်သူ၏။ ဒေသနာယ၊ တရားဒေသနာတော် ဖြင့်။ အဘိသမယော၊ သစ္စာလေးပါးကိုသိခြင်းသည်။ ဘဝိဿတီတိ၊ ဖြစ်အံ့နည်းဟု။ ဩလော ကေန္တော၊ ကြည့်လတ်သော်။ မမေဝ၊ ငါ၏သာလျှင်။ ဓမ္မဒေသနာယ၊ တရားဒေသနာဖြင့်။ အဘိ သမယော၊ သစ္စာလေးပါးကိုသိခြင်းသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ အညာ၊ တပါးသောသူ၏။ ဓမ္မဒေသနာယ၊ တရားဒေသနာဖြင့်။ အဘိသမယော၊ သစ္စာလေးပါးကိုသိခြင်းသည်။ နဘဝိဿတိ၊ မဖြစ်လတ္တံ့။။

ခေါပန၊ စင်စစ်သော်ကား။ အဟံ၊ ငါသည်။ အပ္ပေါသုက္ကော၊ ကြောင့်ကြမဲ့။ သစေဘဝေယျံ၊ အကယ်၍ ဖြစ်ချေအံ့။ သာရိပုတ္တတ္ထေရော၊ သာရိပုတ္တမထေရ်သည်။ အဝသေသဇနာနိမ္ပိ၊ မိခင် ဆွေမျိုးမျ ကြွင်းကုန်သော သူတို့၏လည်း။ အဝဿယော၊ ကိုးကွယ်ရာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တထာတံဝစနံ၊ ထိုစကားသည်။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ အဿ၊ ထိုသာရိပုတ္တရာ၏။ သမစိတ္တ သုတ္တန္တဒေ သနာဝိဝသေယေဝ၊ သမစိတ္တသုတ္တန်ဒေသနာကို ဟောသောနေ့၌ပင်လျှင်။ ကောဋိ သတသဟဒေ ဝတာ၊ ကုဋေတသိန်းသော နတ်တို့သည်လည်း။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့။ ပတ္တာ၊ ရောက်ကုန်၏။ တယောမဂ္ဂေ၊ အောက်မဂ်သုံးပါးတို့ကို။ ပဋိဝိဒ္ဓဒေဝတာနံ၊ ထိုးထွင်း၍ သိကုန်သောနတ်တို့၏။ ဂဏနံ၊ ဂဏန်းသင်္ချာသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ အညေသုစဌာနေသု၊ တပါးသော အရာတို့၌လည်း။ အနေကာ၊ များစွာကုန်သော။ အဘိသမယာ၊ သစ္စာလေးပါး တရားကိုသိကုန်သော ပရိသတ်တို့သည်။ ဒိဿန္တိ၊ ထင်ကုန်၏။ စ၊ ထိုမှတပါး။ ထေရေ၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာ မထေရ်၌။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပသာဒေတွာ၊ ကြည်ညိုစေ၍။ သဂ္ဂေဧဝ၊ နတ်ပြည်၌သာလျှင်။ နိဗ္ဗတ္တာနိ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ အသီတိကုသလသဟဿာနိ၊ ရှစ်ပါးသော အမျိုးတို့သည်။ အဟေသုံ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သော၊ ထိုများစွာသော သူတို့၏ ကိုးကွယ်ရာဖြစ်သော သာရိပုတ္တရာသည်။ ဣဒါနိ၊ ယခု။ သကမာတု၊ မိမိအမိ ၏။ မိစ္ဆာဒဿနမတ္တမ္ပိ၊ မိစ္ဆာအယူကိုမျှလည်း။ ဟရိတုံ၊ ပယ်ခြင်းဌါ။ နာသက္ခိ၊ မတတ်နိုင်ပါခဲ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မေ၊ ငါအား။ ဝတ္တာရော၊ ကဲ့ရဲ့ပြစ်တင်ဆိုကြကုန်သည်။ ဘဝိဿန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်လတ္တံ့။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ မာတရံ၊ မယ်တော်ကို။ မိစ္ဆာဒဿနာ၊ မိစ္ဆာအယူမှ။ မောစေတွာ၊ လွတ်စေ၍။ ဇာတောဝရကေယေဝ၊ ဖွါးရာတိုက်ခန်း၌သာလျှင်။ ပရိနိဗ္ဗာယိဿမီတိ၊ ပရိနိဗ္ဗာန် ဝင်အံ့ဟု။ သန္နိဌာနံ၊ ဆုံးဖြတ်ခြင်းကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ အဇ္ဇေဝ၊ ယနေ့ပင်လျှင်။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာ ဘုရားကို။ အနုဇာနာပေတွာ၊ ခွင့်ပြုစေ၍။ နိက္ခမိဿာမီတိ၊ ထွက်အံ့ဟု။ စုန္ဒတ္ထေရံ၊ စုန္ဒထေရ်ကို။ အာမန္တေသိ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ကိံအာမန္တေသိ၊ အဘယ်သို့မိန့်တော်မူသနည်း။ အာဝုသောစုန္ဒ၊ ငါ့ရှင် စုန္ဒ။ အမှာကံ၊ ငါတို့၏။ ပဉ္စသတာယ ဘိက္ခုပရိသာယ၊ ငါးရာသော ရဟန်းပရိသတ်အား။ သညံ၊ သညာကို။ ဒေဟိ၊ ပေးလေလော။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ ပတ္တစီဝရာနိ၊ သပိတ်သင်္ကန်းတို့ကို။ ဂဏှထ၊ ယူကြကုန်လော။ ဓမ္မသေနာပတိ၊ ငါ့ရှင်တို့ ဆရာအရှင်သာရိပုတ္တရာသည်။ နာဠကဂါမံ၊ နဠကရွာသို့။ ဂန္တုကာမော၊ သွားလို၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သညံ၊ သညာကို။ ဒေဟိ၊ ပေးလေလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာမန္တေသိ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ထေရော၊ စုန္ဒထေရ်သည်။ တထာ၊ ထိုနောင်တော်မိန့် တိုင်း။ အကာသိ၊ ပြု၏။

ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့သည်။ သေနာသနံ၊ အိပ်ရာနေရာကို။ သံသာမေတွာ၊ သိုမှီး၍။ ပတ္တစီဝရံ၊ သပိတ်သင်္ကန်းကို။ အာဒါယ၊ ယူ၍။ ထေေဿ၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာမထေရ်၏။ သန္တိကံ၊ အထံသို့။ အာဂမံသု၊ လာကုန်၏။ ထေရော၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာမထေရ်၏။ သန္တိကံ၊ အထံသို့။ အာဂမံသု၊ လာကုန်၏။ ထေရော၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာ မထေရ်သည်။ သေနာသနံ၊ အိပ်ရာနေရာ ကို။ သံသာမေတွာ၊ သိုမှီး၍။ ဒိဝါဌာနံ၊ နေ့နေရာအရပ်ကို။ သမ္မဇ္ဇိတွာ၊ တံမြက်လှည်း၍။ ဒိဝါဌာနဒွါရေ၊ နေ့နေရာအရပ်၏ တံခါး၌။ ဌတွာ၊ ရပ်၍။ ဒိဝါဌာနံ၊ နေ့နေရာအရပ်ကို။ ဩလောကေတွာ၊ ကြည့်၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ဣဒံ၊ ဤအရပ်ကိုမြင်ရခြင်းသည်။ ပစ္ဆိမဒဿနံ၊ အဆုံးစွန် မြင်ရခြင်းဖြစ်တော့သည်။ ပုန၊ တဖန်။ အာဂမနံ၊ လာခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝတွာ၊ မိန့်တော်မူ၍။ ပဉ္စသတဘိက္ခူဟိ၊ ငါးရာသောရဟန်းတို့သည်။ ပရိဝုတော၊ ခြံရံအပ် သည်ဖြစ်၍။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားသို့။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ကပ်၍။ ဝန္ဒိတွာ၊ ရှိခိုး၍။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဧတံဝစနံ၊ ဤစကားကို။ အဝေါစ၊ လျှောက်၏။ ကိံ အဝေါစ၊ အဘယ်သို့ လျှောက်သနည်း။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ မေ၊ အကျွန်ုပ်အား။ အနု ဇာနာတု၊ ခွင့်ပြုတော်မူပါလော။ သုဂတော၊ ကောင်းသော စကားကို ဆိုတော်မူတတ်သော မြတ်စွာဘုရားသည်။ အနုဇာနာတု၊ ခွင့်ပြုတော်မူပါလော။ မေ၊ အကျွန်ုပ်အား။ ပရိနိဗ္ဗာန ကာလော၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ဝင်ရာအခါတန်ချေပြီ။ မေ၊ အကျွန်ုပ်သည်။ အာယုသင်္ခါရကို။ ဩဿဋ္ဌော၊ လွှတ်အပ်ပြီ။ ဣတိဧတံဝစနံ၊ ဤစကားကို။ အဝေါစ၊ လျှောက်၏။

ပန၊ ထိုသို့ လျှောက်လတ်သော်လည်း။ ဗုဒ္ဓါ၊ မြတ်စွာဘုရားတို့သည်။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ပရိနိဗ္ဗာန်ဝင်လေလောဟု။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်သည်ရှိသော်။ ပရဏဝဏ္ဏံသံဝဏ္ဏန္တိတိ၊ သေခြင်း၏ ကျေးဇူးကို ခြီးမွမ်းကုန်၏ဟု။ မာပရိနိဗ္ဗာတီတိ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်မဝင်မလေလင့်ဟု။ ဝုတ္တေ၊ ဆိုအပ်သည် ရှိသော်။ ဝဋ္ဋဿဂုဏံထေန္တီတိ၊ ဝဋ်၏ ကျေးဇူးကို ဆိုကုန်၏ဟု။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိကာ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိပုဂ္ဂိုလ်တို့ သည်။ ဒေါသံ၊ အပြစ်ကို။ အာရောပေဿန္တိ၊ တင်ကုန်လတ္တံ့။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တဒုဘယံပိ၊ ထိုနှစ်ခွန်သော စကားကိုလည်း။ နဝဒန္တိ၊ ဆိုတော်မမူကုန်။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ နံ၊ ထိုအရှင်သာရိပုတ္တရာ။ ကတ္ထ၊ အဘယ်အရပ်၌။ ပရိနိဗ္ဗာယိဿတီတိ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ဝင်လတ်အံ့ နည်းဟု။ ဝတွာ၊ မိန့်တော်မူလတ်သော်။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ မာဂမေသု၊ မာဂဓတိုင်းတို့၌။ နာဠကဂါမ ကေ၊ နာဠာကရွာ၌။ ဇာတောဝရကော၊ ဖွားရာတိုက်ခန်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုနာဠာကရွာ ဖွားရာတိုက်ခန်း၌။ အဟံ၊ အကျွန်ုပ်သည်။ ပရိနိဗ္ဗာယိဿာမိ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ဝင်ချေအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တေ၊ လျှောက်လတ်သော်။ သာရိပုတ္တ၊ သာရိပုတ္တရာ။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ တွံ၊ သင့်သည်။ ယဿ၊ အကြင်နိဗ္ဗာန်ဝင်ခြင်း၏။ ကာလံ၊ အခါကို။ မညသိ၊ သိ၏။ ပန၊ ထိုသို့ သိသော်လည်း။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ဧတ္ထ၊ ဤသာသနာတော်၌။ တေ၊ သင်၏။ ကနိဋ္ဌဘာတိကာနံ၊ ညီငယ်တို့အား။ တာဒိသဿ၊ သင်ကဲ့သို့သော။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်းကို။ ဒဿနံ၊ ဖူးရခြင်းသည်။ ဒုလ္လဘံ၊ ရခဲသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ နေသံ၊ ထိုညီငယ်တို့အား။ ဓမ္မ၊ တရားကို။ ဒေသေဟိ၊ ဟောဘိဦးလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။

ထေရော၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာမထေရ်သည်။ သတ္ထာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ မယှံ၊ ငါ၏။ ဣဒ္ဓိကုဗ္ဗ နပုဗ္ဗင်္ဂမဓမ္မဒေသနံ၊ တန်ခိုးထူးထွေဖန်ဆင်းခြင်းရှေးရှိသော တရားဟောခြင်းကို။ ပစ္စာသီသတိ၊ တောင့်တ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဉတွာ၊ သိ၍။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဝန္ဒိတွာ၊ ရှိခိုး၍။ တာလပ္ပမာဏံ၊ ထန်းပင်ပမာဏရှိသော။ အာကာသံ၊ ကောင်းကင်းသို့။ အဗ္ဘုဂ္ဂန္တွာ၊ ပျံတက်၍။ ဩရုယှ၊ မြေသို့သက်၍။ ဒသဗလဿ၊ ကိုယ်တော်အား ဆယ်ပါး ဉာဏ်တော်အားဆယ်ပါး နှင့်ပြည့်စုံတော်မူသော မြတ်စွာဘုရား၏။ ပါဒေ၊ ခြေတော်တို့ကို။ ဝန္ဒိ၊ ဦးခိုက်၏။ ပုန၊ တဖန်။ ဒွိတာလပွမာဏံ၊ ထန်းနှစ်ဖျားရှိသော ကောင်းကင်းသို့။ အဗ္ဘုဂ္ဂန္တွာ၊ ပျံတက်၍။ ဩရုယှ၊ မြေသို့သက်၍။ ဒသဗလဿ၊ ကိုယ်တော်အားဆယ်ပါး ဉာဏ်တော်အား ဆယ်ပါးနှင့်ပြည့်စုံတော် မူသော မြတ်စွာဘုရား၏။ ပါဒေ၊ ခြေတော်တို့ကို။ ဝန္ဒိ၊ ဦးခိုက်၏။ ဧတေနုပါယေန၊ ဤသို့သော နည်းဖြင့်။ သတ္တတာလပ္ပမာဏံ၊ ထန်းခုနှစ်ဆင့်အမြင့်ပမာဏကောင်းကင်သို့ တိုင်အောင်။ အဗ္ဘုဂ္ဂန္တွာ၊ ပျံတက်၍။ အနေကာနိ၊ တပါးမကများကုန်သော။ ပါဋိဟာရိသတာနိ၊ တန်ခိုးပြာဋိ ဟာအရာတို့ကို။ ဒေဿန္တော၊ ပြလျက်။ ဓမ္မကထံ၊ တရားဟောပြောခြင်းကို။ အာရဗ္ဘိ၊ အားထုတ် ၏။ ဒိဿမာနေနကာယေနပိ၊ ထင်မြင်သော ကိုယ်ဖြင့်လည်း။ ကထေသိ၊ ဟော၏။ အဒိဿမာ နေပိ၊ မထင်မမြင် သောကိုယ်ဖြင့်လည်း။ ကထေသိ၊ ဟော၏။ ဥပရိမေနဝါ၊ အထုတ်ကိုယ်မူလည်းဖြစ်သော။ ဟေဋ္ဌိမေနဝါ၊ အောက်ကိုယ်မူလည်းဖြစ်သော။ ဥပဍ္ဎကာယေန၊ ထက်ဝက်သော ကိုယ်ဖြင့်။ ကထေသိ၊ ဟော၏။ အဒိဿမာနေပိ၊ မထင်မမြင်သော ကိုယ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဒိဿမာနေပိ၊ ထင်မြင်သော ကိုယ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ကထေသိ၊ ဟော၏။ ကာလေန၊ ရံခါ၌။ စန္ဒ ဝဏ္ဏံ၊ လသဏ္ဌာန်ကို။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။ ကာလေန၊ ရံခါ၌။ သူရိယဝဏ္ဏံ၊ နေသဏ္ဌာန်ကို။ ကာလေန၊ ရံခါ၌။ ပဗ္ဗတဝဏ္ဏံ၊ တောင်သဏ္ဌာန်ကို။ ကာလေန၊ ရံခါ၌။ သမုဒ္ဒဝဏ္ဏံ၊ သမုဒ္ဒရာ သဏ္ဌာန်ကို။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။ ကာလေန၊ ရံခါ၌။ စက္ကဝတ္တိရာဇာ၊ စကြားဝတေးမင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကာလေန၊ ရံခါ၌။ ဝဿဝဏ္ဏမဟာရာဇာ၊ ဝဿဝဏ္ဏနတ်မင်းကြီးသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကာလေန၊ ရံခါ၌။ သက္ကောဒေဝရာဇာ၊ သိကြားနတ်မင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကာလေန၊ ရံခါ၌။ မဟာဗြဟ္မာ၊ ဗြဟ္မာကြီးသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အနေကာနိ၊ တပါးမေကများကုန်သော။ ပါဋိဟခရိယသတာနိ၊ တန်ခိုးပြာဋိဟာအရာတို့ကို။ ဒေဿန္တော၊ ပြလျက်။ ဓမ္မကထံ၊ တရားဒေသနာကို။ ကထေတိ၊ ဟောတော်မူ၏။ သကလနဂရံ၊ သာဝတ္ထိပြည်သူ အလုံးသည်။ သန္နိပတိ၊ စည်းဝေး၏။ ထေရော၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာမထေရ် သည်။ ဩရုယှ၊ ကောင်းကင်းမှသက်၍။ ဒသ ဗလဿ၊ ကိုယ်တော်အား ဆယ်ပါး ဉာဏ်တော် အား ဆယ်ပါးနှင့်ပြည့်စုံတော်မူသော မြတ်စွာဘုရား၏။ ပါဒေ၊ ခြေတော်တို့ကို။ ဝန္ဒိတွာ၊ ရှိခိုးပြီး၍။ အဋ္ဌာသိ၊ ရပ်၏။ အထ၊ ထိုရောအခါ၌။ နံ၊ ထိုအရှင်ဿရိပုတ္တရာကို။ သတ္ထာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဿရိပုတ္တ၊ ချစ်သားသာရိပုတ္တရာ။ အယံဓမ္မပရိယာယော၊ ဤဓမ္မဒေသနာ တော်သည်။ ကောနာမော၊ အဘယ်အမည်ရှိသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ မေးတော်မူ၏။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ အယံ ဓမ္မပရိယာယော၊ ဤဓမ္မဒေသနာတော်သည်။ သီဟဝိတ္ကီဠိတော နာမ၊ ခြင်္သေ့မင်း၏ စမ္ပယ်မြူးစား၍ ဟောသည်နှင့်တူသော ဓမ္မဒေသနာမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ လျှောက်၏။ သာရိပုတ္တရာ၊ သာရိပုတ္တရာ။ တဂ္ဃ၊ စင်စစ်။ သီဟဝိက္ကီဠိတော၊ သီဟဝိက္ကီဠိ တဟုဆိုသင့်လှပေ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။

ထေရော၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာသည်။ အလ္လတကဝဏ္ဏေ၊ စိုစိုဖက်ဖက်ချိပ်ရည်တပ်သို့ တင်အပ်သော အဆင်းရှိကုန်သော။ ဟတ္ထေ၊ လက်တို့ကို။ ပသာရိတွာ၊ ဖြန့်၍။ သတ္တု၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သုဝဏ္ဏကစ္ဆပသဒိသေသု၊ ရွှေလိပ်ခုံးနှင့်တူကုန်သော။ ပါဒေသု၊ ခြေဖမိုးတော်တို့၌လည်းကောင်း။ ဂေါဠကေသု၊ ဖမျက်တော်တို့၌လည်းကောင်း။ ဂဟေတွာ၊ ကိုင်သုံးသပ်၍။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ ဣမေသံပါဒါနံ၊ ဤခြေတော်တို့ကို။ ဝန္ဒနတ္ထာယ၊ ရှိခိုးဦးခိုက်ခြင်းဌါ။ ကပ္ပသတ သဟဿဓိတံ၊ ကမ္ဘာတသိန်းအလွန်ရှိသော။ အသင်္ချေယံ၊ အသင်္ချေပတ်လုံး။ ပါရမိယော၊ ပါရမီ တို့ကို။ ပုရိတာ၊ ဖြည့်အပ်ကုန်ပြီ။ မေ၊ အကျွန်ုပ်၏။ သောမနောရထော၊ ထိုနှလုံးအလိုသည်။ မတ္ထကံ၊ အပြီးအဆုံးသို့။ ပတ္တော၊ ရေသာပေပြီ။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ဣတော၊ ဤအခါမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ ပဋိသန္ဓိဝသေန၊ ပဋိသန္ဓေ၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ပုန၊ တဖန်။ ဧကဋ္ဌာနေ၊ တခုသော အရပ်၌။ သန္နိပါတော၊ စည်းဝေးခြင်းသည်။ သမာဂမော၊ ပေါင်းဆုံခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဧတံ သောဝိဿာသော၊ ဤသို့ အကျွမ်းဝင်ခြင်းသည်။ ဆိန္နောဆိန္နေ၊ ပြန်ကြီးပြတ်ခဲ့ပြီ။ အနေကေတိ၊ တပါးမကများစွာကုန်သော။ ဗုဒ္ဓသတသဟေဿဟိ၊ ဘုရားအသိန်းတို့သည်။ ပဝိဋ္ဌံ၊ ဝင်မြဲဖြစ်သော။ အဇရံ၊ အိုခြင်းကင်းသော။ အမတံ၊ သေခြင်းကင်းသော။ ခေမံ၊ ဥပဒ္ဒဝေါကုန် ရာဖြစ်သော။ သုခံ၊ ချမ်းသာသော၊ သိတတ်ချမ်းမြေ့သော။ အကယံ၊ ဘေးကင်းသော။ နိဗ္ဗာနပုရံ၊ နိဗ္ဗာန် ရွှေပြည်သို့။ ပဝိသိဿာမိ၊ ဝင်ပါအံ့။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုသို့နိဗ္ဗာန်ရွှေပြည်ဝင်အံ့သည် ဖြစ်သော ကြောင့်။ မေ၊ အကျွန်ုပ်၏။ ကိဉ္စ၊ တစုံတခုသော။ ကာယိကံဝါ၊ ကိုယ်အမှုကိုလည်းကောင်း။ ဝါစသိကံဝါ၊ နှုတ်အမှုကိုလည်းကောင်း။ သစေ၊ အကယ်၍။ နရောစေထ၊ မနှစ်သက်ကုန်မူကား။ တံ၊ ထိုမနှစ်သက်သော ကိုယ်အမှုကိုလည်းကောင်း။ သစေ၊ အကယ်၍။ နရောစေထ၊ မနှစ်သက် ကုန်မူကား။ တံ၊ ထိုမနှစ်သက်သော ကိုယ်အမှုကို။ ခမထ၊ သည်းခံတော်မူပါကုန်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရား။ အယံ၊ ဤအခါသည်ကား။ မယှံ၊ အကျွန်ုပ်အား။ ခမနဏာထော၊ သည်းခံရာအခါ တည်း။ ဣတိ၊ ဤသည်သျှင် သာရိပုတ္တရာ လျှောက်သော စကားအစဉ်ပြီးသတည်း။။

သာရိပုတ္တ၊ ချစ်သားသာရိပုတ္တရာ။ တေ၊ သင်အား။ ခမာမိ၊ ငါသည်းခံ၏။ ခေါပန၊ စင်စစ်မူကား။ မယှံ၊ ငါ့အား။ အရုစ္စနကံ၊ မနှစ်သက်ဘွယ်သော။ ဝေါ၊ သင်၏။ ကာယိကံဝါ၊ ကိုယ်အမှုသည်လည်းကောင်း။ ဝါစဘိကံဝါ၊ နှုတ်အမှုသည်လည်းကောင်း။ နကိဉ္စိအတ္ထိ၊ တစိုးတစိမရှိပေ။ သာရိ ပုတ္တ၊ ချစ်သားသာရိပုတ္တရာ။ ဣဒါနိ၊ ယခု။ တွံ၊ သင်ချစ်သားသည်။ ယဿ၊ အကြင်သွားခြင်း၏။ ကာလံ၊ အခါကို။ မညသိ၊ သိ၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင် ဘုရားမိန့်တော်မူသော စကားအခဏ်း အပြီးတည်း။။

ဣတိဣမိနာ အာကာရေန၊ ဤသို့သော အခြင်းအရာဖြင့်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အနုညာတသမနန္တရံ၊ ခွင့်ပြုတော်မူသည်၏အခြားမဲ့၌။ သတ္တု၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ပါဒေ၊ ခြေတော် တို့ကို။ အာယသ္မန္တေသာရိပုတ္တေ၊ အရှင်သာရိ့ပုတ္တရာသည်။ ဥဋ္ဌိတမတ္တေ၊ ထကာမျှဖြစ်လတ် သော်။ သိနေရု စက္ကဝါဠ ဟိမဝန္တ ပရိဘဏ္ဍပဗ္ဗတေ၊ မြင့်မိုရ် စကြာဝဠာ ဟိမဝန္တာတောင် ယုဂန္တရ စသော တောင်တို့ကို။ ဓာရယမာနာပိ၊ ဆောင်နိုင်ပါခဲ့လည်း။ အဇ္ဇ၊ ယနေ့။ ဣမံဂုဏရာသိံ၊ ဘုရား သာရိပုတ္တရာဆရာတပည့်နှစ်ပါး၏ ဤသည်ဂုဏ်ကျေးဇူးအစုကို။ ဓာရေတုံ၊ ဆောင်ခြင်းဌါ။ နသက္ကာမိတိ၊ မတတ်နိုင်ပါဟု။ ဝဒန္တိဝိယ၊ ဆိုဘိသကဲ့သို့။ ဧကပ္ပဟာရေန၊ တပြိုင်နက်တည်းဖြင့်။ ဝိရဝမာနာ၊ ကျိုက်ကျိုက်အုတ်အာသည်းစွာ မြည်လျက်။ မဟာပထဝီ၊ မြေကြီးသည်။ ယာဝဥဒက ပရိယန္တာ၊ ရေဆုံးသည် တိုင်အောင်။ အကမ္ပိ၊ တုန်လှိုပ်လေ၏။ အာကာသေ၊ ကောင်းကင်၌။ ဒေဝဒုဒြဘိယော၊ နတ်၏ တော်တို့သည်။ ဖလိံသု၊ ကွဲကုန်၏။ မဟာမေဃော၊ သည်းစွာသော မိုဃ်းသည်။ ဥဋ္ဌဟိတွာ၊ ပေါက္ခရဝဿံ၊ ပေါက္ခရမိုဃ်းကို။ ဝဿိ၊ ရွာ၏။

သတ္ထာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဓမ္မသေနပတိံ၊ ဓမ္မသေနာပတိကို။ ဋ္ဌိတကာယံ၊ ရပ်သောကိုယ်ကို။ ပဋိဝါဒေသဇာမိ၊ တဖန်ရှိခိုးစေအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံတော်မူ၍။ ဓမ္မာသနာ၊ တရားဟောပလ္လင်မှ။ ဝုဋ္ဌာယ၊ ထ၍။ ဂန္ဓကုဋိအဘိမုခေါ၊ ဂန္ဓကုဋိသို့ ရှေးရှု။ ဂန္တွာ၊ ကြွတော်မူ၍။ မဏိဖလကေ၊ ကျောက်ပျဉ်၌။ အဋ္ဌာသိ၊ ရပ်တော်မူ၏။ ထေရော၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာသည်။ တိက္ခတ္တုံ၊ သုံးကြိမ်။ ပဒက္ခိဏံ၊ လကျ်ာရစ်လှည့်လည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ စတူသုဋ္ဌာနေသု၊ လေးပါးသော အရပ်တို့၌။ ဝန္ဒိတွာ၊ ရှိခိုး၍။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရား။ ဣတော၊ ဤဘဒ္ဒကကမ္ဘာမှ။ ကပ္ပသတသဟ ဿာဓိကဿ၊ ကမ္ဘာတသိန်းအလွန်ရှိသော။ အသင်္ချေယျဿ၊ အသင်္ချေ၏။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ အနောမဒဿီသမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ၊ အနောမဒဿီမြတ်စွာဘုရား၏။ ပါဒမူလေ၊ ခြေတော်ရင်း၌။ နိပ္ပဇ္ဇိတွာ၊ ဝပ်၍။ တုမှာကံ၊ အရှင်ဘုရားတို့အား။ ဒဿနံ၊ ဖူးမြင်ရခြင်းကို။ ပတ္ထေမိ၊ ဆုတောင်း ၏။ မေ၊ အကျွန်ုပ်၏။ သာပတ္ထနာ၊ ထိုဆုတောင်းခြင်းသည်။ သမိဒ္ဓါ၊ ပြည့်စုံပေပြီ။ တုမှေ၊ အရှင် ဘုရားတို့ကို။ ဒီဋ္ဌာ၊ ဖူးမြင်ရပေပြီ။ တံဒဿနံ၊ ထိုအနောမဒဿီဘုရားစကားတော်ကို လျှောက်၍ ဉာဏ်ဖြင့် ရေးရေးထိုးအခါ ဖူးမြင်ရခြင်းသည်။ ပဌမဒဿနံ၊ လက်ဦးဖူးမြင်ရခြင်းတည်း။ ဣဒံ၊ ဤယခုလက်ကြပ်ဖူးမြင်ရခြင်းသည်။ ပစ္ဆိမဒဿနံ၊ နောက်ဆုံးဖူးမြင်ရခြင်းတည်း။ ပုန၊ တဖန်။ တုမှာကံ၊ အရှင်ဘုရားတို့အား။ ဒဿနံ၊ ဖူးမြင်ရခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝတွာ၊ လျှောက်ထား၍။ ဒသနခသမောဓာနသမုဇ္ဇလံ၊ ဆယ်ခုသော လက်သည်းအပေါင်းတို့၏ အရောင် ဖြင့် တောက်ပသော။ အဉ္ဇလိံ၊ လက်အုပ်ကို။ ပဂ္ဂယှ၊ ချီ၍။ ယာဝဒဿနဝိသယာ၊ မြင်နိုင်သော အရာတိုင်အောင်။ အဘိမုခေါဝ၊ ဘုရားသို့ရှေးရှုသာလျှင်။ ပဋိက္ကမိတွာ၊ နောက်ဆုတ်ဆုတ်၍။ ဝန္ဒိတွာ၊ မျက်စိကွယ်သော အရာ၌ ဦးခိုက်ပြန်၍။ ပက္ကမိ၊ ဖဲသွား၏။ ပုန၊ တဖန်။ မဟာပထဝီ၊ မြေကြီးသည်။ ဂုဏဘာရံ၊ သခင်ကျေးဇူးဂုဏ်တည်းသော ဝန်ကြီးကို။ ခါရေတုံ၊ အောင်ခြင်းဌါ။ အသက္ကောန္တိ၊ မတတ်နိုင်သည်ဖြစ်၍။ ဥဒကပရိယန္တံ၊ ရေဆုံးသည်တိုင်အောင်။ ကတွာ၊ ပြု၍။ အကမ္မိ၊ တုန်လှုပ်၏။

ဘဂဝါမြတ်စွာဘုရားသည်။ ပရိဝါရေတွာ၊ ခြံရံ၍။ ဠိတေ၊ တည်ကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့ကို။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ တုမှကံ၊ သင်တို့၏။ ဋ္ဌေဘာတိကံ၊ နောင်တော်ကြီးကို။ အနုဂစ္ဆထ၊ ပို့လိုက်ကြကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။ တသ္မိံခဏေ၊ ထိုဘုရားမိန့်တော်မူသော ခဏ၌။ စတေေဿတိ ပရိသာ၊ လေးပါးသော ပရိသတ်တို့သည်လည်း။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓံဧကံယေဝ၊ ဘုရားတဆူတည်းကိုသာလျှင်။ ဇေတဝနေ၊ ဇေတဝန်ကျောင်းတော်၌။ ဩဟာယ၊ ချန်ခဲ့၍။ နီရဝသေသာ၊ အကြွင်းမဲ့။ နိက္ခမိံသု၊ ထွက်ကုန်၏။ သာဝတ္ထိနဂရဝါသိနေပိ၊ သာဝတ္ထိပြည်သူတို့ သည်လည်း။ သာရိပုတ္တတ္ထေရော၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာ မထေရ်သည်။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓံ၊ မြတ်စွာ ဘုရားကို။ အာပုစ္ဆိတွာ၊ ပန်၍။ ပရိနိဗ္ဗာယိတုကာမော၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ဝင်လိုသည်ဖြစ်၍။ နိက္ခန္တော တိရ၊ ထွက်သတတ်။ နံ၊ ထိုအရှင်သာရိပုတ္တရာကို။ ပဿိဿာမ၊ ဖူးမြင်ရကုန်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နာဂရဒွါရာနိ၊ မြို့တံခါးတို့ကို။ နိရောကာသာနိ၊ တိုးဝှေ့ကျဉ်းကျပ်အလပ်မရှိသည်တို့ကို။ ကရော န္တာ၊ ပြကုန်လျက်။ နိက္ခမိတွာ၊ ထွက်ကုန်လတ်၍။ ဂန္ဓမာလာဒိဟတ္ထာ၊ နံသာပန်းစသည် လက်စွဲ ကုန်လျက်။ ကေသေ၊ ဆံတို့ကို။ ဝိကိရိတွာ၊ ကြဲ၍။ ဣဒါနိ၊ ယခု။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ ကဟံ၊ အဘယ်အရပ်၌။ မဟာပညော၊ ကြီးကျယ်သော ပညာရှိသော အရှင်သာရိပုတ္တရာသည်။ နိသိန္နော၊ သီတင်းသုံးသနည်း။ ကဟံ၊ အဘယ်အရပ်၌။ ဓမ္မသေနာပတိ၊ တရာစစ်သူကြီးဖြစ်သော အရှင်သာရိပုတ္တရာသည်။ နိသိန္နော၊ သီတင်းသုံးသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆန္တာ၊ မေးကုန် လျက်။ ကဿ၊ အဘယ်သူ၏။ သန္တိကံ၊ အထံသို့။ ဂမိဿမ၊ သွားရကုန်အံ့နည်း။ ကဿ၊ အဘယ် သူ၏။ ဟတ္ထေ၊ လက်၌။ သတ္ထာရံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဋ္ဌပေတွာ၊ ထားခဲ့၍။ ထေရော၊ အရှင်သာရိ ပုတ္တရာသည်။ ပက္ကန္တော၊ ကြွခဲ့သနည်း။ ဣတိအာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ ပရိဒေဝန္တာ၊ မြည်တမ်းကုန်လျက်။ ရောဒေန္တာ၊ ငိုကုန်လျက်။ ထေရံ၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာ မထေရ် သို့။ အနုပန္ဓံသု၊ အစဉ်လိုက်ကုန်၏။

ထေရော၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာသည်။ မဟာပညာယ၊ ကြီးကျယ်သော ပညာ၌။ ဋ္ဌိတတ္တာ၊ တည် သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဧသဧသော၊ ဖြစ်ကုန်သော သတ္တဝါတို့၏ သေခြင်းအဆုံးဟု ဆိုအပ်သော ဤခရီးကို။ သဗ္ဗေသံ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သောသတ္တဝါတို့သည်။ အနတိတ္ကမနီယော၊ လွန်ခြင်းဌါ မတတ်နိုင်ချေ။ ဣတိ၊ မဟာဇနံ၊ လူများကို။ ဩဝဒိတွာ၊ ဆုံးမ၍။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့သည်လည်း။ တိဋ္ဌထ၊ တည်ရစ်ကြကုန်။ ဒသဗဗလေ၊ ကိုယ်အားဆယ်ပါး ဉာဏ်အားဆယ်ပါးနှင့် ပြည့် စုံသော မြတ်စွာဘုရား၏။ ပမာဒံ၊ မေ့လျော့ခြင်းသို့။ မာအာပဇ္ဇိတ္ထ၊ မရောက်ကြကုန်ရစ်လင့်။ ဣတိ၊ ဤသို့ဩဝါဒပေး၍။ ဘိက္ခုသံဃံပိ၊ ရဟန်းအပေါင်းကိုလည်း။ နိဝတ္တေတွာ၊ ပြန်နစ်စေ၍။ အတ္တနော၊ ကိုယ်တော်၏။ ပရိသာယေဝ၊ ပရိသတ်နျင့်သာလျှင်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ပက္ကမိ၊ ကြွသွား၏။

ယေပိမနုဿ၊ အကြင်လူတို့သည်လည်း။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေးသောအခါ၌။ အယျော၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာ သည်။ ပစ္စာဂမနံ၊ တဖန်ပြန်လာလတ်အံ့။ စာရိကံ၊ ဒေသစာရီကို။ စရတိ၊ ကြွတော်မူ၏။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ဂမနံ၊ ကြွခြင်းမူကား။ ပုန၊ တဖန်။ ပစ္စာဂမနာယ၊ ပြန်လာခြင်းဌါ။ နဟောတိ၊ မဟုတ် ချေ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပရိဒေဝန္တာ၊ မြည်တမ်းကုန်လျက်။ အနုဗန္ဓိံသုယေဝ၊ အစဉ်လိုက်ကုန်သည် သာလျှင်တည်း။ တေပိ၊ ထိုသူတို့ကိုလည်း။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ အပ္ပမတ္တာ၊ မမေ့မလျော့။ ဟောထ၊ ဖြစ်ရစ်ကြကုန်သော။ သင်္ခါရာနာမ၊ သင်္ခါရတို့မည်သည်။ ဧဝံဘာဝိနော၊ ဤသို့သေခြင်း အဆုံးရှိကုန်သည်ဖြစ်၍ မမြဲသောသဘောတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဩဝဒိတွာ၊ ဆုံးမ၍။ နိဝတ္တေ တိ၊ ပြန်နစ်စေ၏။

အထခေါ၊ ထိုအခါ၌။ အာယသ္မာသာရိပုတ္တော၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာသည်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ ခပ်သိမ်းသော အခန်း၌။ ဧကာရတ္တိဝါသေန၊ တညဉ့်ကျိန်းနေခြင်းဖြင့်။ အန္တရာမဂ္ဂေ၊ ခရီးအကြား၌။ သတ္တာဟံ၊ ခုနှစ်ရက်တိုင်အောင်။ မနုဿနံ၊ လူတို့အား။ သင်္ဂဟံ၊ သင်္ဂြိုဟ်ခြင်းကို။ ကရောန္တော၊ ပြုလျက်။ သာယံ၊ ညချမ်းအခါ၌။ နာဠကဂါမံ၊ နာဠကရွာသို့။ ပတွာ၊ ရောက်၍။ ဂါမဒွါရေ၊ ရွာတံခါး၌။ နိဂြောဓရုက္ခမှုလေ၊ ပညောင်ပင်ရင်း၌။ အဋ္ဌာသိ၊ နား၏။ အထံခေါ၊ ထိုအခါ၌။ ဥပရေဝဘောနာ မ၊ ဥပရေဝတအမည်ရှိသော။ ထေရဿ၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာ၏။ ဘာဂိနေယျော၊ တူတော်သည်။ ဗဟိဂါမံ၊ ရွာပသို့။ ဂစ္ဆန္တော၊ သွားလတ်သော်။ ထေရံ၊ မဟာထေရ်ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်လတ်၍။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ကပ်၍။ ဝန္ဒိတွာ၊ ရှိခိုး၍။ အဋ္ဌာသိ၊ ရပ်၏။ ထေရော၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာသည်။ တံ၊ ထိုတူတော်ဥပရေဝတကို။ ဂေဟေ၊ အိမ်၌။ တေ၊ သင့်၏။ အယျိကာ၊ အဘွားကြီးသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ မေးတော်မူ၏။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ အာမအတ္ထိ၊ ဩော်ရှိပါ၏။ ဂစ္ဆ၊ ရှိကသွားချေ။ အမှာကံ၊ ငါတို့၏။ ဣဓ၊ ဤအရပ်သို့။ အာဂတဘာဝံ၊ လာသည်၏အဖြစ်ကို။ အာရောစေဟိ၊ ကြားလေလော့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ အာဂတောဘိစ၊ လာကဲ့သို့သနည်းဟု။ ဝုတ္တေ၊ သင်အဘွားကြီးက မမေးမူကား။ အဇ္ဇ၊ ယနေ့။ ဧကဒိဝသံ၊ တရက်မျှ။ အန္တောဂါမေ၊ ရွာတွင်း၌။ ဘဝိဿတိကိရ၊ ဖြစ်လိမ့်သတတ်။ ဇာတောဝရကံ၊ ဖွားရာတိုက်ခန်းကို။ ပဋိဇဂ္ဂထကိရ၊ သိရမတဲ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒေဟိ၊ ပြောလေ လော။။

သော၊ ထို့အတူတော် ဥပရေဝတသည်။ ဂန္တွာ၊ သွား၍။ အယျိကေ၊ အဘွား။ မယှံ၊ အကျွန်ုပ်၏။ မာတုလော၊ ဦးရီးတော်သည်။ အာဂတော၊ လာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ပြော၏။ ဣဒါနိ၊ ယခု။ ကုဟိံ၊ အဘယ်မှာနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့ မေးလတ်သော်။ ဂါမဒွါရေတိ၊ ရွာတံခါးမှာဟု မြေးက ပြောလတ်သော်။ ဧကကောဝ၊ တပါးတည်းပင်လော။ အညောပိ၊ တပါးလည်း ဖြစ်သော။ ကောစိ၊ တစုံတယောက်သောသူသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိသလော။ ဣတိ၊ ဤသို့အဘွားက မေးလတ် သော်။ ပဉ္စသတဘိက္ခူဟိ၊ ဦးရီးနောက်ပါငါးရာသော ရဟန်းတို့သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိကုန်သေး၏။ ကိံ ကာရဏာ၊ အဘယ်အကြောင်းကြောင့်။ အာဂတော၊ ထာသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့မေးလတ်သော်။ သော၊ ထိုတူသော်သည်။ တံပတ္တံ၊ ထိုအကြောင်းကို။ အာရောစေသိ၊ ကြားပေ၏။ ဗြဟ္မဏီ၊ သာရီ မယ်တော်ပုဏ္ဏေးမသည်။ ကိံနုခေါ၊ အဘယ်ကြောင့်လျှင်။ ဧတ္တကာနံ၊ ဤမျှလောက်ငါးရာကုန်သော ရဟန်း၏။ ဝသနဋ္ဌာနံ၊ နေရာအရပ်ကို။ ပဋိဇဂ္ဂါပေသိ၊ သုတ်သင်စေဘိသနည်း။ ဒဟရ ကာလေ၊ ပျိုရွယ်သောကာလ၌။ ပဗ္ဗဇိတွာ၊ ရဟန်းပြု၍။ မဟလ္လကကာလေ၊ အိုမင်းသော ကာလ၌။ ဂိဟီဟောတုကာမော၊ လူဖြစ်လိုသလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေန္တိ၊ ကြံလျက်။ ဇာတောဝ ရကံ၊ ဖွားရာတိုက်ခန်းကို။ ပဋိဇဂ္ဂါပေတွာ၊ သုတ်သင်စေ၍။ ပဉ္စသတာနံ၊ ငါးရာကုန်သော ရဟန်း တို့၏။ ဝသနဋ္ဌာနံ၊ နေရာအရပ်ကို။ ကရိတွာ၊ ပြုပြင်၍။ ဒဏ္ဍဒီပိကာ၊ မီးရှူးတိုင်တို့ကို။ ဇလိတွာ၊ ထွန်းစေ၍။ ထေရဿ၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာအား။ ပါဟေသိ၊ ပို့စေ၏။

ထေရော၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာသည်။ ဘိက္ခူဟိ၊ ရဟန်းငါးရာတို့နှင့်။ သဒ္ဓံ၊ တကွ။ ပါသာဒံ၊ ပြသာဒ်သို့။ အာရုယှ၊ တက်၍။ ဇာတောဝရကံ၊ ဖွာရာတိုက်ခန်းသို့။ ပဝိသိထွာ၊ ဝင်၍။ နိသီဒိ၊ နေ၏။ နိသိဒိတွာ၊ နေတော်မူပြီး၍။ တုမှာကံ၊ သင်တို့၏။ ဝသနဋ္ဌာနံ၊ ရောအရပ်သို့။ ဂစ္ဆထ၊ သွားကြလေကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့ကို။ ဥယျောဇေသိ၊ လွှတ်၏။ တေသု၊ ထိုရဟန်းတို့သည်။ ဂတမတ္တေသုယေဝ၊ သွားခါမျှဖြစ်ကုန်လတ်သော်လျှင်။ ထေရဿ၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာအား။ ခရော၊ ကြမ်းသော။ အာဗာဓော၊ အနာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇိ၊ ဖြစ်၏။ လောဟိတ ပက္ခန္ဒိကာ၊ ဝမ်းသွေးသွန်ခြင်းကို ဖြစ်စေတတ်ကုန်သော။ မရဏန္တိကာ၊ သေဝပါနီးဖြစ်ကုန်သော။ ဝေဒနာ၊ ဒုက္ခဝေဒနာတို့သည်။ ဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧကံဘာဇနံ၊ တခုသော သွေးပြည့်သောခွက် ဟောင်းသည်။ နိက္ခမတိ၊ ထွက်ရ၏။ ဗြာဟ္မဏီ၊ သာရီပုဏ္ဏေးမသည်။ မမပုတ္တဿ၊ ငါ့သား အား။ ပဝတ္တိ၊ ဖြစ်သော ဝေဒနာသည်။ မယှံ၊ ငါအား။ နရုစ္စတိ၊ နှစ်သက်ခြင်းကို မဖြစ်စေ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဝသနဂဗ္ဘဒွါရံ၊ နေရာတိုက်ခန်းတံခါးကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ အဋ္ဌာသိ၊ ရပ်လေ၏။

စတ္တာရောမဟာရာဇနော၊ လေးယောက်သော နတ်မင်းကြီးတို့သည်။ ဓမ္မသေနာပတိ၊ တရား စစ်သူကြီးအရှင်သာရိပုတ္တရာသည်။ ကုဟိံ၊ အဘယ်အရပ်၌။ ဝိဟရတိ၊ နေသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဩလောကေန္တာ၊ ကြည့်ကုန်လတ်သော်။ နာဠကဂါမေ၊ နာဠကရွာ၌။ ဇာတောဝရကေ၊ ဖွားရာတိုက်ခန်း၌။ ပရိနိဗ္ဗာနမေဉ္စ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ဝင်ရာ ညောင်စောင်း၌။ နိသိန္နော၊ လျောင်းတော်မူ ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒိသွာ၊ မြင်လတ်၍။ ပစ္ဆိမဒဿနံ၊ အဆုံးစွန်ဖူးမြင်ခြင်းဌါ။ ဂမိဿာမ၊ သွားကုန် အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဂမ္မ၊ လာလတ်ကုန်၍။ ဝန္ဒိတွာ၊ ရှိခိုး၍။ အဋ္ဌံသု၊ ရပ်ကုန်၏။ တုမှေ၊ သင် တို့သည်။ ကေ၊ အဘယ်သူတို့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့မေးတော်မူလတ်သော်။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ မဟာရာဇာနော၊ နတ်မင်းကြီးတို့ပါဘုရား။ ဣတိ၊ ဤသို့လျှောက်ကြားလတ်သော်။ ကသ္မာ၊ အဘယ်အကြောင်းကြောင့်။ အာဂတာ၊ လာကုန်သည်။ အတ္ထ၊ ဖြစ်ကြကုန်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့ မေးတော်မူလတ်သော်။ ဂိလာနုပဋ္ဌာကာ၊ သူနာတို့၏ အလုပ်အကျွေးတို့သည်။ ဘဝိဿာမ၊ ဖြစ် ပါကုန်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးထား၍။ အာဂတာ၊ လာကြကုန်သည်။ အတ္ထ၊ ဖြစ်ပါကုန်၏။ ဟောတု၊ ရှိစေတော့။ ဂိလာနုပဋ္ဌာကော၊ ဂိလာနုပဋ္ဌာကသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တုမှေ၊ သင် နတ်မင်းကြီးတို့သည်။ ဂစ္ဆထ၊ သွားကြကုန်လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဥယျောဇေသိ၊ လွှတ်တော်မူ၏။ တေသံဂတာဝသာနေ၊ ထိုနတ်မင်းကြီးလေးပါးသွားသည်၏အဆုံး၌။ တေနေဝနယေန၊ ဓမ္မသေ နာပတိကုဟိံဝိဟရတိဤသို့အစရှိသည်ဖြင့် ဆိုအပ်သောနည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဒေဝါနမိန္ဒော၊ နတ်တို့ကိုအစိုးရသော။ သက္ကော၊ သိကြားမင်းသည်။ အာဂမ္မ၊ လာ၍။ ဝန္ဒိတွာ၊ ရှိခိုး၍။ အဋ္ဌာသိ၊ တည်၏။ တသ္မိံ၊ ထိုသိကြားမင်းသည်။ ဂတေ၊ သွားလတ်သော်။ မဟာဗြဟ္မာစ၊ ဗြဟ္မာကြီးတို့ သည်လည်း။ အာဂမိံသု၊ ရှေးနည်းဖြင့်လာလတ်ကုန်၏။ တေပိ၊ ထိုသိကြားဗြဟ္မာတို့ကိုလည်း။ တထေဝ၊ ထိုရှေးအတူလည်းကောင်းလျှင်။ ထေရော၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာမထေရ်သည်။ ဥယျော ဇေသိ၊ လွှတ်လိုက်၏။

ဗြာဟ္မဏိ၊ သာရီမယ်တော်သည်။ ဒေဝတာနံ၊ စတုမဟာရာဇ်သိကြားဗြဟ္မနတ်များစွာတို့၏။ အာဂမနဉ္စ၊ လာခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဂမနဉ္စ၊ သွားခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ ဧတေ၊ ထိုသူတို့သည်။ မမ၊ ငါ၏။ ဝုတ္တံ၊ သားကို။ ဝန္ဒိတွာ၊ ရှိခိုး၍။ ဂစ္ဆန္တီ၊ သွားကုန်၏။ ကောနုခေါ၊ အခြင်းအရာအဘယ်သို့ဖြစ်လိမ့်နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးပိုက်၍။ ထေရဿ၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာ ၏။ ဂစ္ဆဒွါရံ၊ တိုက်ခန်းတံခါးသို့။ ဂန္တွာ၊ သွား၍။ တာဝ၊ လက်ဦးစွာ။ တာတစုန္ဒ၊ ချစ်သား စုန္ဒ။ ပဝတ္တိ၊ ဖြစ်သော အခြင်းအရာကား။ ကာ၊ အဘယ်သို့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆိ၊ မေး၏။ သော၊ ထိုစုန္ဒသည်။ တံပဝတ္တံ၊ ထိုဖြစ်သော အခြင်းအရာကို။ အာစိက္ခိတွာ၊ ကြားပြီး၍။ ဘန္တေ၊ နောင် တော်ဘုရားသည်။ မဟာဥပါသိကာ၊ ဒါယိကာမကြီးသည်။ အာဂတာ၊ လာလတ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ လျှောက်၏။ ထေရော၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာသည်။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ အဝေလာယ၊ အခါမဟုတ်သည်၌။ အာဂတာ၊ လာသည်။ အတ္တ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆိ၊ မေး၏။ သာ၊ ထိုမယ်တော်ဒါယိကာမကြီးသည်။ တာတ၊ ချစ်သား။ တုယှံ၊ သင်ချစ်သား အား။ ဒဿနာယ၊ ဖူးမြင်ခြင်းဌါ။ အာဂတာ၊ လာလတ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝတွာ၊ ဆိုပြီး၍။ တာတ၊ ချစ်သား။ ပဌမံ၊ လက်ဦးစွာ။ အာဂတာ၊ အရောင်အဝါတောက်ပစွာနှင့်လာသော သူတို့ ကား။ ကေ၊ အဘယ်သူတို့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆိ၊ မေး၏။ ဥပါသိကေ၊ ဒါယိကာမကြီး။ စတ္တာ ရော မဟာရာဇာနော၊ နတ်မင်းကြီး လေးယောက်တို့တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တေ၊ ဆိုလတ်သော်။ တာတ၊ ချစ်သား။ တွံ၊ သင်ချစ်သားသည်။ စတူဟိမဟာရာဇေဟိ၊ နတ်မင်းကြီး လေးယောက်တို့ထက်။ မဟန္တတရော၊ ဂုဏ်ကျေးဇူးဖြင့် အထူးလွန်မြတ်သလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆိ၊ မေးပြန်၏။ ဥပါသိကေ၊ ဒါယိကာမကြီး။ ဧတေ၊ ထိုနတ်မင်းကြီးလေးယောက်တို့သည်။ အာရာမိကသဒိသာ၊ ငါတို့ဆရာမြတ်စွာဘုရားအရံစောင့်နှင့်တူကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝတွာ၊ ဆိုပြီး ၍။ အမှာကံ၊ ငါတို့၏။ သတ္ထု၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ပဋိသန္ဓိဂ္ဂဟဏတော၊ ပဋိသန္ဓေယူသည်မှာ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ ခဂ္ဂဟတ္ထာ၊ သန်လျက်လက်စွဲကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ကုန်၍။ အာရက္ခံ၊ အစောက်အ ရှောက်ကို။ အကံသု၊ ပြရကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တေ၊ ဆိုလတ်သော်။ တာတ၊ ချစ်သား။ တေသံ၊ ထိုနတ်မင်းကြီးလေးယောက်တို့၏။ ဆိုလတ်သော်။ တာတ၊ ချစ်သား။ တေသံ၊ ထိုနတ်မင်းကြီးလေးယောက်တို့၏။ ဂဝဓာဝသာနေ၊ သွားသည်၏အဆုံး၌။ အာဂတာ၊ ထိုထက် အရောင်တောက်ပစွာလာသောသူကား။ ကော၊ အဘယ်သူနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆိ၊ မေးပြန်၏။ ဒေဝါနမိန္ဒော၊ နတ်တို့ကို အစိုးရသော။ သက္ကောတွံ၊ သင်သည်။ ဒေဝရာဇတော၊ သိကြားနတ်မင်း ထက်။ မဟန္တတရော၊ ဂုဏ်ကျေးဇူးဖြင့် အထူးလွန်မြတ်သလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆိ၊ မေး၏။ ဥပါသိကေ၊ ဒါယိကာမကြီး။ ဧသဧသော၊ ဤသိကြားနတ်မင်းသည်ကား။ ဘဏ္ဍဂ္ဂါဟကသာမဏေ ရသဒိသော၊ သဝိတ်သင်္ကန်းကို ကိုင်သော သာမဏေနှင့်တူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝတွာ၊ ဆိုပြီး၍။ အမှာကံ၊ ငါတို့၏။ သတ္တု၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ တာဝတိံသတော၊ တာဝတိံသာမှ။ ဩတရဏကာ လေ၊ သက်သောကာလ၌။ ပတ္တစီဝရံ၊ သပိတ်သင်္ကန်းကို။ ဂဟေတွာ၊ ကိုင်လျက်။ ဩတိဏ္ဏော၊ သက်ရ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တေ၊ ဆိုလတ်သော်။ တာတ၊ ချစ်သား။ တဿ၊ ထိုသိကြားနတ်မင်း၏။ ဂတာဝသာနေ၊ သွားသည်၏အဆုံး၌။ ဇောတမာနောဝိယ၊ တောက်လောင်သောမီးသို့ ညီးညီး အရောင်ပြောင်ပြောင်တောက်လျက်။ အာဂတော၊ လာသောသူသည်ကား။ ကော၊ အဘယ်သူ နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆိ၊ မေး၏။ ဥပါသိကေ၊ ဒါယိကာမကြီး။ ဧသော၊ တောက်လောင်သော မီးသို့ ညီးညီးအရောင်ပြောင်ပြောင်တောက်လျက်လာသောဤသူကား။ တုယှံ၊ သင်၏။ ဘဂဝါစ၊ အာဏာတန်ခိုးကြီးမြတ်လှသော ဘဂဝါလည်း ဟုတ်ထသော။ သတ္ထာစ၊ လူ့အလုံးကို ဆုံးမတတ် စွာသတ္ထာလည်း ဟုတ်ထသော။ မဟာဗြဟ္မာနာမ၊ ဗြဟ္မာကြီးမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တေ၊ ဆိုလတ်သော်။ တာတ၊ ချစ်သား။ တွံ၊ သင်သည်။ မယှံ၊ ငါ၏။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ မဟာဗြဟ္မာတောပိ၊ ဗြဟ္မာကြီးထက်လည်း။ မဟန္တတရော၊ ဂုဏ်ကျေးဇူးဖြင့် အထူးလွန်မြတ်သ လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆိ၊ မေး၏။ ဥပါသိကေ၊ ဒါယိကာမကြီး။ အာမ၊ ဩော်မြတ်ပေ၏။ အမှာကံ၊ ငါတို့၏။ သတ္ထု၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဇာတဒိဝသေ၊ ဖွားတော်မူသောနေ့၌။ ဧတေနာ မစတ္တာရောမဟာဗြဟ္မာနော၊ ထိုလေးယောက်သော ဗြဟ္မာကြီးတို့စဉ်လျက်လည်း။ မဟာပုရိသံ၊ ယောကျ်ားမြတ်ကို။ သုဝဏ္ဏဇာလေန၊ ရွှေကွန်ယက်ဖြင့်။ ပဋိဂ္ဂဏှိံသုကိရ၊ ခံကုန်သတတ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။

အထ၊ ထိုသို့ သူတို့ကိုးကွယ်သည့် ဗြဟ္မာကြီးထက်ပင် မြတ်၏ဟူသော စကားကို ကြားလတ် သော်။ ဗြာဟ္မဏီယာ၊ သာရီမယ်တော်အား။ မေ၊ ငါ၏။ ပုတ္တဿ၊ ချစ်သား၏။ အယံ အာနု ဘာဝေါ၊ ဤတန်ခိုးအာနုဘောသည်။ တာဝမဟန္တော၊ ထိုရွေ့လောက် ကြီးမြတ်တုံသေး၏။ မယှံ၊ ငါ၏။ ပုတ္တဿ၊ ချစ်သား၏။ ဘာဂဝတော၊ ဘုန်းတော်ကြိးသော။ သတ္ထု၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ အာနုဘာဝေါ၊ တန်ခိုးအာနုဘော်သည်။ ကီဒိသော၊ အဘယ်သို့ ကြီးကျယ်သော သဘောရှိသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လိမ့်မည်နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တယန္တိယာ၊ စေ့စေ့ကြံစည်။ သဟဿ၊ အဆော တလျှင်။ ပဉ္စဝဏ္ဏာ၊ ခုဒ္ဒက ခဏိက ဩက္ကန္တိက ဥဗ္ဗေဂ ဖရဏာအားဖြင့် ငါးပါးအပြားရှိသော။ ပီတိ၊ ပီတိသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇိတွာ၊ ဖြစ်လတ်၍။ သကလသရိရံ၊ ကိုယ်အလုံးကို။ ဖရဟိ၊ နှံ၍တည်၏။ ထေရော၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာသည်။ မေ၊ ငါ၏။ မာတု၊ မယ်တော်အား။ ပီတိသောမနဿ၊ နှစ်သက်ဝမ်းမြောက်ခြင်းသည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ပေပြီ။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ အယံ၊ ဤအခါကား။ ဓမ္မဒေသနာယ၊ သစ္စာလေးထွေခွဲဝေဖောပြဓမ္မဒေသနာ၏။ ကာလော၊ အခါတန်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေတွာ၊ ကြံတော်မူ၍။ မဟာဥပါသိကေ၊ ဒါယိကာမကြီး။ ကိံ၊ အဘယ်ကို။ စိန္တေသိ၊ ကြံသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ မေးတော်မူ၏။ သာ၊ ထိုဒါယိကာမကြီးသည်။ မေ၊ ငါ၏။ ပုတ္တဿ၊ သား၏။ အယံဂုဏော၊ ဤသို့သော ကျေးဇူးသည်။ တာဝ၊ ထိုရွေ့လောက်။ မဟန္တော၊ ကြီး မားသေး၏။ အဿ၊ ထိုငါ့သား၏။ သတ္ထုပန၊ မြတ်စွာဘုရား၏ကား။ ဂုဏော၊ ကျေးဇူးတော် သည်။ ကိဒီသော၊ အဘယ်သို့ ကြီးကျယ်သော သဘောရှိသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်ရှာလိမ့်မည် နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တာဝ၊ လက်ဦးစွာ။ ဣဒံ၊ ဤအကြံကို။ စိန္တေမိ၊ ကြံ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ လျှောက်၏။

မဟာ ဥပါသိကေ၊ ဒါယိကာမကြီး။ မယှံ၊ ငါ၏။ သတ္တု၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဇာတက္ခဏေစ၊ ဖွားတော်မူသော ခဏ၌လည်းကောင်း။ မဟာဘိနိက္ခမနေစ၊ မြတ်သော တောထွက်တော်မူသော ခဏ၌လည်းကောင်း။ သမ္ဗောဓိယံစ၊ သစ္စာလေးပါးတရားကို သိတော်မူသော ခဏ၌လည်းကောင်း။ ဓမ္မစက္ကပ္ပဝတ္တနေစ၊ ဓမ္မစကြာတရားဟောတော်မူသော အခါ၌လည်းကောင်း။ ဒသသ ဟဿိလောကဓာတု၊ တသောင်းသော သောကသော်လည်း။ ကမ္ပိတ္ထ၊ ပဲ့တင်ရိုက်တီးတော်ဟီး လျက် သွက်သွက်ခါလှုပ်၏။ သိီလေန၊ သီလဖြင့်။ သမာဓိနာ၊ သမာဓိဖြင့်။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ ဝိမုတ္တိယာ၊ ဖိုလ်ဖြင့်။ ဝိမုတ္တိဉာဏဒဿနေန၊ ပစ္စဝေက္ခဏာဉာဏ်အမြင်ဖြင့်။ သမောနာမ၊ ငါတို့ မြတ်စွာဘုရားနှင့်တူသော သူမည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိပိဣမိနာစကာရဏေန၊ ဤသို့ တထောင့်ငါးရာ ကိလေသာတို့မှ ဝေးကွာတော်မူသော အကြောင်းကြောင့်လည်း။ သောဘဂဝါ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ အရဟံ၊ အရဟမည်တော်မူ၏။ ဣတိအာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသည်ဖြင့်။ ဝိတ္ထာရေတွာ၊ ချဲ့၍။ ဗုဒ္ဓဂုဏပဋိသံယုတ္တံ၊ ဘုရားကျေးဇူးနှင့်စပ်သော။ ဓမ္မဒေသနံ၊ တရား ဒေသနာတော်ကို။ ကထေသိ၊ မိုဃ်းရွာ၏သို့ ဟောတော်မူ၏။

ဗြဟ္မဏီ၊ မယ်တော် ပုဏ္ဏေးမသည်။ ဝိယပုတ္တဿ၊ အတိဇာတချသစ်လှစွာသော သား၏။ ဓမ္မဒေသနာ ပရိယောသာနေ၊ တရားဒေသနာတော်၏ အဆုံး၌။ သောတာပတ္တိဖလေ၊ သောတ ပတ္တိဖိုလ်၌။ ပတိဌာယ၊ တည်၍။ ဝုတ္တံ၊ သားကို။ တာတဥပတိဿ၊ ချစ်သားဥပတိဿ။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အကာသိ၊ ပြုဘိသနည်း။ ဧဝရူပံနာမ၊ ဤသို့ ပူပန်ခပ်သိမ်းငြိမ်း အေးစေတတ်ထူးမြတ်သော သဘောရှိသည်မည်ပေသော။ အမတံ၊ အမြိုက်နိဗ္ဗာန်ကို။ မယှံ၊ ငါ့အား။ ဧတ္တတံလာလံ၊ ဤသို့ လေးဆယ့်လေးဝါရှည်ကြာစွာသော ကာလပတ်လုံး။ နအဒါသိ၊ မပေးဘဲနေဘိသနည်း။ ဣတိဧတံဝစနံ၊ ဤသို့သော စကားကို။ အာဟ၊ ဆို၏။ ထေရော၊ အရှင် သာရိပုတ္တရာမထေရ်သည်။ ဣဒါနိ၊ ယခု။ မေ၊ ငါ၏။ မာတု၊ မယ်တော်ဖြစ်သော။ ရူပသာရိယာ ဗြာဟ္မဏိယာ၊ ရူပသာရီအမည်ရှိသော ပုဏ္ဏေးမအား။ ပေါသာဝနိကံ၊ မွေးကျေးဇူးခဖြစ်သော။ မုလံ၊ အရင်ဥစ္စာကို။ ဒိန္နံ၊ ပေးရပြီ။ ဧတ္တတေန၊ ဤမျှသော သောတာပတ္တိဖိုလ်ဟူသော ဥစ္စာဖြင့်။ ဝတ္တိဿတိ၊ အရဟတ္တမဂ်သို့ ရောက်အောင်လင့်နိုင်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေတွာ၊ ကြံ၍။ မဟာဥပါသိကေ၊ ဒါယိကာမကြီး။ ဂစ္ဆ၊ သွားလေလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဗြာဟ္မဏိံ၊ မယ်တော် ပုဏ္ဏေးမကို။ ဥယျောဇေတွာ၊ လွှတ်လိုက်၍။ စုန္ဒ၊ စုန္ဒ။ ကာဝေလာ၊ အဘယ်အခါရောက်ပြီနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ မေးတော်မူ၏။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ ဗလဝပဉ္စသကာလော၊ လင်းအား ကြီး မိုဃ်းသောက်ထအခါရောက်ပါပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တေ၊ လျှောက်လတ်သော်။ ဘိက္ခုသံဃံ၊ ရဟန်းအပေါင်းကို။ သန္နပါတေဟိ၊ စည်းဝေးချေလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ ဘိက္ခုသံဃော၊ ရဟန်းအပေါင်းသည်။ သန္နိပတိတော၊ စည်းဝေးပါပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တေ၊ လျှောက်လတ်သော်။ စုန္ဒ၊ စုန္ဒ။ မံ၊ ငါ့ကို။ ဥက္ခိပိတွာ၊ ချီ၍။ နိသီဒါပေဟိ၊ ထိုင်စေလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ဥက္ခိပိတွာ၊ ညီတော်စုန္ဒချီမ၍။ နိသီဒါပေ သိ၊ ထိုင်စေ၏။

ထေရော၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာသည်။ ဘိက္ခူ၊ တပည့်အပေါင်းငါးရာတို့ကို။ အာမန္တေသိ၊ မိန့်တော် မူ၏။ ကိံအာမန္တေသိ၊ အဘယ်သို့ မိန့်တော်မူသနည်း။ အာဝသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ ဝေါ၊ ငါ့ရှင်တို့ သည်။ စတုစတ္တာထီသဝဿာနိ၊ လေးဆဲ့လေးဝါကာလပတ်လုံး။ မယာ၊ ငါနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ဝိစရန္တာနံ၊ ကျင်လည်ကုန်စဉ်။ မေ၊ ငါ၏။ ယံကာယိကံဝါ၊ အကြင်ကိုယ်အမှုကိုလည်းကောင်း။ ယံဝါစသိကံဝါ၊ အကြင်နုတ်အမှုကိုလည်းကောင်း။ နရောစေထ၊ မနှစ်သက်ကုန်။ တံ၊ ထိုမနှစ် သက်သော ကိုယ်အမှု နှုတ်အမှုကို။ ခမထ၊ သင်တို့သည် သည်းခံကြပါကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ ဧတ္ထတံ၊ ဤမျှလောက်လေးဆဲ့လေးဝါကာလပတ် လုံး။ အမှာကံ၊ အကျွန်ုပ်တို့သည်။ ဆာယာဝိယ၊ အရိပ်ကဲ့သို့။ တုမှေ၊ အရှင်ဘုရားတို့ကို။ အမုဉ္စိတွာ၊ မလွှတ်မူ၍။ ဝိစရန္တာနံ၊ ကျင်လည်ကုန်စဉ်။ နေါ၊ အကျွန်ုပ်တို့အား။ အရုစ္စနကံနာမ၊ မနှစ်သက်ဘွယ်သော အရှင်ဘုရား၏ ကိုယ်အမှု နှုတ်အမှုမည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိပါ။ ပန၊ စင်စစ် မူကား။ တုမှေ၊ အရှင်ဘုရားတို့သည်။ အမှာကံ၊ အကျွန်ုပ်တို့၏။ ကာယိကံဝါ၊ မနှစ်သက်ဘွယ် သော ကိုယ်အမှုကိုလည်းကောင်း။ ဝါစသိကံဝါ၊ မနှစ်သက်ဘွယ်သော နှုတ်အမှုကိုလည်းကောင်း။ ခမထ၊ သည်းခံတော်မူပါကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟံသု၊ လျှောက်ကုန်၏။

အထပစ္ဆာ၊ ထိုနောက်မှ။ ထေရော၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာသည်။ မဟာစီဝရံ၊ သင်္ကန်းကြီးကို။ သံကဍ္ဎိတွာ၊ ဆွဲ၍။ မုခံ၊ မျက်နှာကို။ ပိဓာယ၊ ပိတ်၍။ ဒက္ခိဏေနေဿန၊ လကျ်ာဘက်ဖြင့်။ နိပ္ပ န္နော၊ လျောင်းလျက်။ သတ္ထာဝိယ၊ မြတ်စွာဘုရားကဲ့သို့။ နဝ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ အနုပုဗ္ဗသမာ ပတ္တိယော၊ အစဉ်အတိုင်းဝင်စားအပ်သော သမာပတ်တို့ကို။ အနုလောမပဋိ လောမတော၊ အနုလုံပဋိလုံအားဖြင့်။ သမာပဇ္ဇိတွာ၊ ဝင်စား၍။ ပန၊ တဖန်။ ပဌမဇ္ဈာနံ၊ ပဌမဈာန်ကို။ အာဒိံကတွာ၊ အစပြု၍။ ယာဝစတုတ္ထဇ္ဈာနာ၊ စတုတ္ထဈာန်တိုင်အောင်။ သမာပဇ္ဇိ၊ ဝင်စား၏။ ဘတော၊ ထိုစတုတ္ထဈာန်မှ။ ဝုဋ္ဌာယ၊ ထ၍။ အနန္တရံယေဝ၊ အခြားမဲ့၌သာလျှင်။ မဟာပထဝိံ၊ မြေကြီးကို။ ဥန္နာဒေန္တော၊ ပဲ့တင်ထပ်စေလျက်။ အနုပါဒိ သေသယ၊ ဝိပါက်ကပ္မဇရုပ်အကြွင်းမရှိ သော။ နိဗ္ဗာနဓာတုယာ၊ နိဗ္ဗာနဓာဖြင့်။ ပရိနိဗ္ဗာယိ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ဝင်တော်မူ၏။

ဥပါသိကာ၊ မယ်တော်ဥပါသိကာမကြီသည်။ ကိံနုခေါ၊ အသို့နည်း။ မေ၊ ငါ၏။ ပုတ္တော၊ သားတော်သည်။ ကိဉ္စိ၊ တစုံတခွန်းသော စကားကို။ နကထေသိ၊ မဆိုခဲ့ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဥဋ္ဌာယ၊ ထ၍။ ပိဋ္ဌိပါဒေ၊ ခြေဖမိုးတော်၌။ ပရိမဇ္ဇန္တိ၊ စမ်းသပ်လတ်သော်။ ပရိနိဗ္ဗုတဘာ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ဝင်သည်၏အဖြစ်ကို။ ဉတွာ၊ သိ၍။ မဟာသဒ္ဒံ၊ ကျယ်စွာသော အသံကို။ ကုရုမာနာ၊ ပြုလျက်။ ပါဒေသု၊ ခြေတို့၌။ နိပတိတွာ၊ ဝပ်၍။ တာတ၊ ချစ်သား။ မယံ၊ အကျွန်ုပ်တို့သည်။ ဣတော၊ ဤအခါမှ။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ တဝ၊ သင်ချစ်သား၏။ ဂုဏံ၊ ဂုဏ်ကျေးဇူးကို။ နဇာနိမှာ၊ မသိပေကုန်။ ဣဒါနိပန၊ ယခုမူကား။ တံ၊ သင်ချစ်သားကို။ အာဒိံ ကတွာ၊ အစပြု၍။ အနေကသတေ၊ အရာမကများကုန်သော။ အနေကသဟေဿ၊ အထောင်မကများကုန်သော။ အနေကသတသဟေဿ၊ အသိန်းကများကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့ကို။ ဣမသ္မိံနိဝေသန၊ ဤအိမ်၌။ နိသီဒါပေတွာ၊ နေစေ၍။ ဘောဇေတုံ၊ ဆွမ်းလုပ်ကျွေးခြင်းဌါ။ နလဘိမျာ၊ မရပါကုန်။ စီဝရေဟိ၊ သင်္ကန်းတို့ဖြင့်။ အစ္ဆာဒေတုံ၊ ဖုံးလွှမ်းခြင်းဌါ။ နလဘိမှာ၊ မရပါကုန်။ ဝိဟာရသတံ၊ ကျောင်းတရာကို။ ဝိဟာရသဟဿံ၊ ကျောင်းတထောင်ကို။ ကာရေတုံ၊ ပြုခြင်းဌါ။ နလဘိမှာ၊ မရပါကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝိရဝိတွာ၊ မြည်တမ်း၍။ ယာဝအရုဏုဂ္ဂမနာ၊ အရုဏ်တတ်သည် တိုင်အောင်။ ပရိဒေပိ၊ ငိုကြွေး၏။ အရုဏေ၊ အရုဏ်သည်။ ဥဂ္ဂတမတ္တေယေဝ၊ တက်လက်ခါမျှ ဖြစ်တတ်သော်လျှင်။ သုဝဏ္ဏကာရေ၊ ရွှေပန်းထိမ်တို့ကို။ ပက္ကောသာပေတွာ၊ ခေါ်စေ၍။ သုဝဏ္ဏ ဂဗ္ဘံ၊ ရွှေတိုက်ကို။ ဝိဝရာပေတွာ၊ ဖွင့်လှစ်စေ၍။ သုဝဏ္ဏကဠိယော၊ ရွှေကဋ်တို့ကို။ မဟာ တုလာယ၊ ချိန်ကြီးဖြင့်။ သုလာပေတွာ၊ ချိန်စေ၍။ ပဉ္စကုဋာဂါရသတာနိ၊ စုလစ်မွန်ချွန် အထွဋ် တပ်သော ပြသာဒ်ငါးရာတို့ကိုလည်းကောင်း။ ပဉ္စအဂ္ဃိကသတာနိ၊ မကိုဋ်အညွှန်နျင့်တူသော စေတီငါးရာတို့ကိုလည်းကောင်း။ ကရောထ၊ ပြုလုပ်ကြကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒါပေတိ၊ ပေးစေ၏။ သက္ကောဒေဝရာဇာပိ၊ သိကြားနတ်မင်းသည်လည်း။ ဝိသုကမ္မဒေဝ ပုတ္တံ၊ ဝိသကြုံနတ်သားကို။ အာမန္တေတွာ၊ ခေါ်၍။ တာတ၊ အချင်းဝိသကြုံနတ်သား။ ဓမ္မသေနာပတိ၊ စစ်သူကြီးအရှင်သာရိ ပုတ္တရာသည်။ ပရိနိဗ္ဗုဘော၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ဝင်ပြီ။ ပဉ္စကုဋာဝါရသတာနိ၊ စုလသစ်မွန်ချွန်အထွဋ်တပ် သော ပြာသာဒ်ငါးရာတို့ကိုလည်းကောင်း။ ပဉ္စအဂ္ဃိကသတာနိ၊ မကိုဋ်အညွှန်နှင့်တူသော စေတီ ငါးရာတို့ကိုလည်းကောင်း။ မာပေတိ၊ ဘန်ဆင်ချေလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ စေလိုက်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တပ္ပကာရေန၊ ဆိုအပ်ပြီးသော အပြားအားဖြင့်။ ဥပါသိကာယ၊ မယ်တော် ဒါယိ ကာမကြီးသည်။ ကာရိတာနိစ၊ ပြုလုပ်စေအပ်သည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဝိသုကမ္မေန၊ ဝိသကြုံန် သားသည်။ နိမ္မိတာနိစ၊ ဘန်ဆင်းအပ်သည်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ သဗ္ဗာနိပိ၊ အလုံးစုံသော ပြဿဒ်တို့သည်လည်း။ ဒွေသဟဿနိ၊ နှစ်ထောင်တို့သည်။ အဟေသံ၊ ဖြစ်ကုန်၏။

တတော၊ ထိုနောက်မှ။ နဂရမဇ္ဈေ၊ မြို့လယ်၌။ မဟာမဏ္ဍပံ၊ ကြီးကျယ်သော မဏ္ဍပ်ကန္နားကို။ ကရေတွာ၊ ပြုစေ၍။ ပမဇ္ဈေ၊ မဏ္ဍပ်အလယ်၌။ မဟာကုဋာဂါရံ၊ စုလစ်မွန်ချွန်တပ်သော ပြာသာဒ်မကို။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ သေသာ၊ ကြွင်းသောပြသာဒ်တို့ကို။ ပရိနဝါရသင်္ခေပေန၊ အခြံအရံအသွင်ဖြင့်။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ သာဓုကိဠိကံ၊ သူတော်ကောင်းတို့ သံဝေဂဝတ္ထုကို ကြား၍ တရားနှင့်ယှဉ်သော ပွဲလမ်းသဘင်ကို။ ဘာရတိံသု၊ အားထုတ်ကုန်၏။ ဒေဝါနံ၊ နတ်တို့၏။ အန္တရေ၊ အကြား၌။ မနုဿာ၊ လူတို့သည်။ မနုဿာနံ၊ လူတို့၏။ အန္တရေ၊ အကြား၌။ ဒေဝါ၊ နတ်တို့သည်။ အဟေသုံ၊ ဖြစ်ကုန်၏။

ရေဝတီနာမ၊ ရေဝတီအမည်ရှိသော။ ဧကာ၊ တဦးသော။ ထေရဿ၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာ၏။ ဥပဋ္ဌာယိကာ၊ အလုပ်အကျွေးဒါယိကာမသည်။ အဟံ၊ ငါသည်။ ထေရဿ၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာ အား။ ပူဇံ၊ ပူဇော်သက္ကာရကို။ ကရိဿမိ၊ ပြုပေအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သုဝဏ္ဏ ပုပ္ဖာနံ၊ ရွှေပန်းတို့၏။ တယောကုမ္ဘေ၊ သုံးကုမ္ဘတို့ကို။ ကာရေဟိ၊ ပြုစေ၏။ ထေရဿ၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာအား။ ပူဇံ၊ ပူဇော်သက္ကာရကို။ ကရိဿာမိ၊ ပြုအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သက္ကောဒေဝရာဇာ၊ သိကြားနတ်မင်းသည်လည်း။ အဍ္ဎတေယျကောဋိနာဋကေဟိ၊ နှစ်ကုဋေ ငါးသန်းသော နတ်ကချေသည်တို့သည်။ ပရိဝါ ရိတော၊ ရံအပ်ည်ဖြစ်၍။ ဩတရိ၊ သက်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့တ။ မဟာဇနော၊ လူများသည်။ ပစ္ဆာမုခေါ၊ နောက်သို့ပြန်၍။ ပက္ကမိ၊ ဖဲ၏။ တတ္ထ၊ ထိုပရိသတ်၌။ သာပိဥပါသိကာ၊ ထိုရေဝတီဥပါ သိကာမသည်လည်း။ ပဋိက္ကမမာနော၊ ဖဲဆုတ်လတ်သော်။ ဂရုဘာရတ္တာ၊ လေးသောဝန်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဧကမန္တံ၊ တင့်အပ်သော်အရပ်သို့။ အပသက္ကသုံ၊ ဘဲခြင်းဌါ။ အသတ္တောန္တီ၊ မတတ် နိုင်သည်ဖြစ်၍။ မနုဿာနံ၊ လူတို့၏။ အန္တရေ၊ အကြား၌။ ပဘတိ၊ လည်၏။ မနုဿာ၊ လူတို့ သည်။ အပဿန္တာ၊ မမြင်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ တံ၊ ထိုရေဝတီကို။ မဒ္ဒိတွာ၊ နင်း၍။ အဂမိံသု၊ သွားကုန်၏။ သာ၊ ထိုရေဝတီသည်။ တတ္ထေဝ၊ ထိုအရပ်၌ပင်လျှင်။ ကာလံကတွာ၊ သေခြင်းကို ပြု၍။ တာဝတိံ သဘဝနေ၊ တာဝတိံသာနတ်ပြည်၌။ ကနကရိမာနေ၊ ရွှေဗိမာန်၌။ နိဗ္ဗတ္တိ၊ ဖြစ်၏။ အဿ၊ ထိုရေဝတီနတ်သ္မီး၏။ နိဗ္ဗတ္တက္ခဏေယေဝ၊ ဖြစ်သောခဏ၌ပင်လျှင်။ ရတနက္ခ န္ဓောဝိယ၊ ရွှေတုံးကဲ့သို့။ တိဂါဝုတပ္ပမာဏေ၊ သုံးဂါငုတ်ပမာဏရှိသော။ အတ္တဘာဝေါ၊ ကိုယ်သည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ သဋ္ဌိသကဋဘာရပ္ပမာဏလင်္ကာရမဋိမဏ္ဍိတာ၊ လှည်းအစည်းခြောက်ဆယ် ဝန်ပမာဏရှိသော နတ်တန်ဆာဆင်အပ်သည်ဖြစ်၍။ အစ္ဆရာသဟဿပရိဝါရိတာ၊ နတ်သ္မီ တထောင် အခြံအရံရှိသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။

အထ၊ ထိုရောကာလ၌။ အဿာ၊ ထိုရေဝတီနတ်သ္မီး၏။ ဒိဗ္ဗံ၊ နတ်၌ဖြစ်သော။ သဗ္ဗကာယိကာဒါ သံ၊ ကိုလုံးပေါ်မှကြီးကို။ ပုရတော၊ ရှေ့၌။ ဌပယိံသု၊ ထားကုန်၏။ သာ၊ ထိုရေဝ တီနတ်သ္မီးသည်။ အတ္တနေါ၊ မိမိ၏။ သိရိသမ္ပတ္တိံ၊ အသရေ၏ ပြည့်စုံခြင်းကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ အယံသမ္ပတ္တိ၊ ဤစည်းစိမ်သည်။ ဥဠရော၊ မြတ်၏။ မေ၊ ငါသည်။ ကိံနုခေါ၊ အဘယ်သို့သော။ ကမ္မံ၊ ကုသိုလ်ကံကို။ ကတံ၊ ပြုဘူးသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တယမာနာ၊ ကြံလတ်သော်။ မယာ၊ ငါသည်။ သာရိပုတ္တတ္ထေရဿ၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာ မထေရ်၏။ ပရိနိဗ္ဗုတဋ္ဌာနေ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်စံရာ အရပ်၌။ တီဟိသုဝဏ္ဏပုပ္ဖကုမ္ဘေဟိ၊ ရွှေပန်းသုံးကုမ္ဘတို့ဖြင့်။ ပူဇံ၊ ပူဇော်ခြင်းကို။ ကတာ၊ ပြုဘူး၍။ မဟာဇနော၊ လူများအပေါင်းသည်။ မံ၊ ငါ့ကို။ မဒ္ဒိတွာ၊ နင်း၍။ ဂတော၊ သွားကြလေ ၏။ သာဟံ၊ ထိုငါသည်။ တတ္ထ၊ ထိုအရပ်၌။ ကာလံကတွာ၊ သေခြင်းကိုပြု၏။ ဣဓ၊ ဤနတ်ပြည် ၌။ ဥပပန္နော၊ ဖြစ်လာ၏။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ထေရံ၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာမထေရ်ကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ လဒ္ဓံ၊ မအပ်သော။ ပုညဝိပါကံ၊ ကောင်းမှုအကျိုးကို။ မနုဿာနံ၊ လူတို့အား။ ကထေဿာ မိ၊ တရားဟောချေအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဩတရိ၊ သက်လာ၏။

မဟာဇနော၊ လူများအပေါင်းသည်။ ဒုရတာဝ၊ အÄလျှင်။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ ကိံ၊ အသို့နည်း။ ဒွေ၊ နှစ်ခုကုန်သော။ သူရိယာ၊ နေတို့သည်။ ဥဋ္ဌိတာနုခေါ၊ တတ်ကုန်သိသလော။ ဣတိ၊ ဤသို့ တွေးဆဝိုးဝါး။ ဩလောကေန္တော၊ ကြည့်လတ်သော်။ ဝိမာနေ၊ ဗိမာန်သည်။ အာဂစ္ဆန္တေ၊ အနီးသို့ လာလတ်သော်။ ကုဋာဂါရသဏ္ဌာနံ၊ စုလစ်မွှန်ချွန်တပ်သော သဏ္ဌာန် နတ်ဗိမာန်သည်။ ပညာယတိ၊ ထင်၏။ အယံ၊ အလျှံညီးညီး မီးကျီးတမြင့် တင့်တယ် ထွန်းဝင်းသက်ဆင်းလာသည် ဤရှည်ရှည်ကား။ နသူရိယော၊ နေမင်းမဟုတ်။ ဧတံ၊ ဤဝတ္ထုကား။ ဝိမာနမေဝ၊ နတ်ဗိမာန်ပါ တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။ တမ္ပိဝိမာနံ၊ ထိုဗိမာန်သည်လည်း။ တာဝဒေဝ၊ ထိုခဏ၌ လျှင်။ အာဂန္တွာ၊ လာ၍။ ထေရဿ၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာ၏။ ဒါရုစိတကမတ္ထကေ၊ ထင်းပုံထက်၌။ အဋ္ဌာသိ၊ တည်၏။ ဒေဝမီတာ၊ နတ်သ္မီးသည်။ ဝိမာနံ၊ ဗိမာန်ကို။ အာကာသေယေဝ၊ ကောင်းကင်၌သာလျှင်။ ဋ္ဌပေတွာ၊ ထား၍။ ပထဝိံ၊ မြေသို့။ ဩတရိ၊ သက်၏။

မဟာဇနော၊ လူများအပေါင်းသည်။ အယျေ၊ အရှင်မ။ တွံ၊ အရှင်မသည်။ ကာ၊ အဘယ်အမျိုး မည် အဘယ်ပြည်သူပေနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုပုစ္ဆိ၊ မေး၏။ တုမှေ၊ သင်တို့သည်။ မံ၊ ငါ့ကို။ နဇာနာထ၊ မသိဘဲရှိကုန်ကြတော့သလော။ အဟံ၊ ငါကား။ ရေဝတီနာမ၊ သင်တို့ရွာသူရေဝတီ အမည်ရှိ၏။ တီဟိသုဝဏ္ဏပုပ္ဖကုမ္ဘေဟိ၊ ရွှေပန်းသုံးကုမ္ဘတို့ဖြင့်။ ထေရံ၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာ မထေရ်ကို။ ပူဇံ၊ ပူဇော်သက္ကာရကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ မနုဿေဟိ၊ လူတို့သည်။ မဒ္ဒိတွာ၊ နင်းမိ၍။ ကာလံကတွာ၊ သေခြင်းကိုပြု၍။ တာဝတိံသာဘဝနေ၊ တာဝတိံသာနတ်ပြည်၌။ နိဗ္ဗတ္တာ၊ ငါဖြစ်လတ်ပြီ။ မေ၊ ငါ၏။ သိရိသမ္ပတ္တံ၊ အသရေ၏ပြည့်စုံခြင်းကို။ ပဿထ၊ ရူပါကုန်လော။ တုမှေပိ၊ သင်တို့သည်လည်း။ ဒါနာနိ၊ အလှူဝတ္ထုတို့ကို။ ဒေထ၊ လှူကြကုန်။ ပုညာနိ၊ ကောင်းမှု တို့ကို။ ကရောထ၊ ပြုကြကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကုသလကိရိယာယ၊ ကုသိုလ်ပြုခြင်း၏။ ဝဏ္ဏံ၊ ကျေးဇူးကို။ ကထေတွာ၊ ဟော၍။ ထေရဿ၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာ၏။ စိတကံ၊ လောင်တိုက်ကို။ ပဒက္ခိဏံ၊ လကျ်ာရပ်လှည့်သည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဒေဝဌာနံယေဝ၊ အထက် နတ်ပြည်သို့သာလျှင်။ ဂတွာ၊ သွားသတည်း။။

မဟာဇနောပိ၊ လူအများအပေါင်သည်လည်း။ သတ္တာဟံ၊ ခုနှစ်ရက်ပတ်လုံး။ သာဓုကီဠိတံ၊ သူတော်ကောင်းတို့ သံဝေဂဝတ္ထုကို ကြားလျက်မြူးထူးသော ဘဘင်ကို။ ကီဠိတွာ၊ မြူးထူး၍။ သဗ္ဗဂန္ဓေဟိ၊ အလုံးစုံသောနံ့သာတို့ဖြင့်။ စိတကံ၊ လောင်တိုက်ထင်းပုံကို။ အကာသိ၊ ပြု၏။ စိတ၊ ကလောင်တိုက်ထင်းပုံသည်။ ဧကုနရတေနသတိကာ၊ တခုယုတ်သော အတောင်တရာရှိသည်။ အ ဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ ထေရဿ၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာ၏။ သရိရံ၊ အလောင်းတော်ကို။ စိတကံ၊ လောင် တိုက်ထင်းပုံသို့။ အာရောပေတွာ၊ တင်၍။ ဥသိရကလာဝိကေဟိ၊ ပန်းရင်းမီးစည်းတို့ဖြင့်။ အလိမ္ပေသုံ၊ မီးညှိကုန်၏။ အာဠဟနေ၊ သုသာန်၌။ သဗ္ဗရတ္တိကံ၊ တညဉ့်လုံးဖြစ်သော။ ဓမ္မသဝနံ၊ တရားနာခြင်းသည်။ ပဝတ္တိတိ၊ ဖြစ်၏။ အနုရုဒ္ဓတ္ထေရော၊ အနုရုဒ္ဓါမထေရ်သည်။ သဗ္ဗဂန္ဓောဒ ကေန၊ အလုံးစုံသော နံ့သာရေဖြင့်။ ထေရဿ၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာ၏။ စိတကံ၊ ထင်းပုံကို။ နိဗ္ဗာပေသိ၊ မီးငြိမ်းစေ၏။ စုန္ဒတ္ထေရော၊ ညီတော်စုန္ဒထေရ်သည်။ ဓာတုယော၊ ဓာတ်တော်တို့ကို။ ပရိသာဝနေ၊ ရေစစ်ပဝါ၌။ ပက္ခိပိတွာ၊ ထည့်၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ မယာ၊ ငါသည်။ ဣဓေဝ၊ ဤအရပ်၌သာလျှင်။ သန္ဓာရေတုံ၊ တည်ခြင်းဌါ။ နသက္ကာ၊ မတတ်ကောင်း။ မယှံ၊ ငါ၏။ ဇေဋ္ဌဘာတိကဿ၊ နောင်တော်ကြီးဖြစ်သော။ ဓမ္မသေနာပတိသာရိပုတ္တတ္ထေရဿ၊ တရားစစ်သူ ကြီးဖြစ်သော အရှင်သာရိပုတ္တာမထေရ်၏။ ပရိနိဗ္ဗုတဘာဝံ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ဝင်သည်၏အဖြစ်ကို။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ အာရောစေဿမိ၊ လျှောက်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒာတုပရိသ ဝနဉ္စ၊ ဓာတ်တော်ရေစစ်ကိုလည်းကောင်း။ ထေရဿ၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာ၏။ ပတ္တစီဝရဉ္စ၊ သပိတ်သင်္ကန်းတော်ကိုလည်းကောင်း။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ သာဝတ္ထိ၊ သာဝတ္ထိပြည်သို့။ အဂမာသိ၊ သွားလေ၏။ စ၊ ဆက်၍ ဆိုဦးအံ့။ ဧကဌာနေပိ၊ တခုသောအရပ်၌လည်း။ ဒွေရတ္တိယော၊ နှစ်ညဉ့်တိုင်အောင်။ အဝသိတွာ၊ မနားမူ၍။ သဗ္ဗတ္ထ၊ ခပ်သိမ်းသော အရပ်၌။ ဧကရတ္တိဝါသေနေဝ၊ တညဉ့်သာ ကျိန်းသဖြင့်။ သာဝတ္ထိံ၊ သာဝတ္ထိပြည်သို့။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်၏။ တမတ္ထံ၊ ထိုအနက်ကို။ ဒေဿတုံ၊ ပြခြင်းဌါ။ အသခေါ စုန္ဒော သမဏုဒ္ဒေသောတိအာ ဒိံ၊ အထေါ စုန္ဒော သမဏုဒ္ဒေသော ဤသို့အစရှိသော စကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။

တတ္ထဝစနေ၊ ထိုစုန္ဒောသမဏုဒ္ဒေသောစသောစကား၌။ ယေနာယသ္မာအာနန္ဒောတိ၊ ယေနာ ယသ္မာ အာနန္ဒောဟူသည်ကား။ ယေန၊ အကြင်အရပ်၌။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဥပဇ္ဈာယော၊ ဥပဇ္ဈာယ်ဖြစ်သော။ ဓမ္မဘဏ္ဍာဂါရိကော၊ တရားဘဏ္ဍာစိုးဖြစ်သော။ အာယသ္မာအာနန္ဒော၊ အရှင်အာနန္ဒာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တေန၊ ထိုအရပ်သို့။ ဥပသင်္ကမိ၊ ကပ်၏။ ကသ္မာပန၊ အဘယ်ကြောင့်ကား။ ဧသဧသော၊ ဤစုန္ဒသည်။ ဥဇုကံ၊ ဖြောင့်ဖြောင့်။ သတ္ထု၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သန္ထိကံ၊ အထံတော်သို့။ အဂန္တွာ၊ မသွားမူ၍။ ထေရဿ၊ အရှင်အာနန္ဒာ၏။ သန္တိကံ၊ အထံသို့။ အဂမာသိ၊ သွားပြန်သနည်း။ ဣတိစေ၊ ဤသို့မေးငြားအံ့။ သက္ကရိဝ၊ မြတ်စွာဘုရား၌လည်းကောင်း။ ထေရေစ၊ အရှင်အာနန္ဒာ၌လည်းကောင်း။ ဂါရဝေန၊ ရိုသေသဖြင့်။ အဂမာသိ၊ သွားပြန်၏။ ဇေတဝနမဟာဝိဟာရေ၊ ဇေတဝန်ကျောင်းတော်ကြီး၌။ ပေါက္ခရဏိယံ၊ ရေကန်၌။ နတွာ၊ ရေချို၍။ ပစ္စုတ္တရိတွာ၊ တဖန်တက်၍။ သုနိဝတ္ထသုပါရုတဿ၊ ကောင်းစွာဝတ်ရုံစဉ်။ အဿ၊ ထိုစုန္ဒထေရ်အား။ ဧတ၊ ဤအကြံသည်။ အဟောတိကိရ၊ ဖြစ်သတ်။ ဗုဒ္ဓါနာမ၊ ဘုရား တို့မည်သည်။ မဟာပါသာဏစ္ဆတ္တံဝိယ၊ ကျောက်ထီးကြီးကဲ့သို့။ ဂရုနော၊ လေးကုန်၏။ ဖဏကတ သပ္ပသီဟဗျဂ္ဃမတ္တဝါ ရဏာဒယော ဝိယစ၊ ပါးပျဉ်းထောင်သော မြွေကေသရာဇာခြင်္သေ့တွေ့တိုင်း ဖမ်းစာတတ်သော ကျားသစ် အမုန်ရစ်သော ဆင်စသည်တို့ကဲ့သို့လည်း။ ဒုရာသဒါ၊ ချဉ်းကပ်နိုင်ခဲကုန်၏။ မယာ၊ ငါသည်။ ဥဇုကမေဝ၊ ဖြောင့်ဖြောင့်သာလျှင်။ သတ္တု၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သန္တိကံ၊ အထံတော်သို့။ ဂန္တွာ၊ သွား၍။ ကထေတုံ၊ ဝံ့ဝံ့စားစားကြားလျှောက်ခြင်းဌါ။ နသက္ကာ၊ မ တတ်ကောင်း။ ကဿ၊ အဘယ်သူ၏။ သန္တိကံ၊ အထံသို့။ ဂန္တဗ္ဗံနုခေါ၊ သွားသင့်မည်နည်း။ ဣတိဧတံ၊ ဤသို့သော အကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ တတော၊ ထိုနောင်မှ။ စိန္တေသိ၊ ကြံပြန်၏။ မေ၊ ငါ၏။ ဥပဇ္ဈာယော၊ ဥပဇ္ဈာယ်သည်။ ဓမ္မဘဏ္ဍာဂါရိကော၊ တရားဘဏ္ဍာစိုးလည်း ဖြစ်၏။ ဇေဋ္ဌဘာတိကတ္ထေရဿ၊ နောင်တော်မဟာထေရ်၏။ ဥတ္တမသဟာယော၊ မြတ်သော အဘော်လည်းဖြစ်ပေ၏။ တဿ၊ ထိုဥပဇ္ဈာယ်အရှင်အာနန္ဒာ၏။ သန္တိကံ၊ အထံသို့။ ဂန္တွာ၊ သွား၍။ တံ၊ ထိုအရှင်အာနန္ဒာကို။ အာဒါယ၊ ခေါ်၍။ သတ္ထာရာ၊ မြတ်စွာဘုရားနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ကထေဿာမိ၊ လျှောက်ထားအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သတ္ထရိစေဝ၊ ဘုရား၌လည်းကောင်း။ ထေရေစေ၊ အရှင်အာနန္ဒာ၌လည်းကောင်း။ ဂါရဝေန၊ ရိုသေသဖြင့်။ ဥပသင်္ကမိ၊ ကပ်၏။

ဣဒမဿပတ္တစီဝရန္တိ၊ ဣမေဿပတ္တစီဝရံဟူသည်ကား။ အယံ၊ ဤပရိက္ခရာကား။ အဿ၊ ထိုနောင်တော်သာရိပုတ္တရာ၏။ ပရိဘောဂပတ္တော၊ သုံးဆောင်တော်သော သပိတ်တည်း။ ဣဒံ၊ ဤအထုပ်ကား။ ဓာတုပရိသာဝနံ၊ ဓာတ်တော်ရေစစ်တည်း။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧကေကံ၊ တခုတခုစီ။ အာစိက္ခိ၊ ကြား၏။ ပါဠိယံပိ၊ ပါဠိတော်၌ ကား။ ဣဒမဿပတ္တစီဝရန္တိ၊ ဣဒမဿပတ္တ စီဝရံဟူ၍။ ဧတ္တကမေဝ၊ ဤမျှကိုသာလျှင်။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ကထာပါဘတန္တိ၊ ကယာပါဘတ် ဟူသည်ကား။ ကထာမူလံ၊ စကားအရင်းလတ်ဆောင်ကို။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ မူလံ၊ ရင်းနှီးစရာဥစ္စာ ကို။ ပါဘတန္တိ၊ ပါဘတံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဟထာဟ၊ အဘယ်ကဲ့သို့ဟော်တော်မူသနည်း ဟူမူကား။ အပ္ပကေနာပိမေဓာဝီ၊ ပါဘာတေန ဝိစက္ခဏော၊ သမုဋ္ဌာပေတိအတ္တာနံ၊ အဏုအဂ္ဂံဝ သန္ဓမန္တိ၊ အပ္ပကေနပိမေဓာဝီ၊ ပါဘတေန၊ ဝိစက္ခဏော၊ သမုဋ္ဌာပေတိဒတ္တောနံ အဏုံအဂ္ဂံဝသန္ဓ မံဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ သူဒေါ၊ စဖိုသည်ယောကျာ်းသည်။ အဏုံအဂ္ဂံ၊ အနည်းငယ် သော မီးကို။ သန္ဓမံသန္ဓမန္တော၊ နွားချေးသစ်သစ်ဆွေးတို့ဖြင့် မွှေးမှုတ်၍။ သမုဋ္ဌာပေသိဣဝ၊ ဟူးဟူးထစေ၏သို့။ ဝိစက္ခဏော၊ အကျိုးအကြောင်းကိုမျှော်မြင်သော။ မေဓာပိ၊ ပညာရှိသည်။ အပ္ပကေနပိ၊ အနည်းငယ်သာဖြစ်သော။ ပါဘတေန၊ ရင်းနှီးစရာဥစ္စာဖြင့်။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ သမုဋ္ဌာပေတိ၊ တည်စေ၏။

ဘာဂဝန္တံဒဿနာယာတိ၊ ဘဂဝန္တံဒဿနာယဟူသည်ကား။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဒဿ နတ္ထာယ၊ ဘူးမြင်ခြင်းဌါ။ ဣမိနာ၊ ဤအာနန္ဒာသည်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ နိဒိဋ္ဌပုဗ္ဗောကိံ ပန၊ မမြင်ဘူးရှာသလော။ ဣတိစေ၊ ဤသို့မေးငြားအံ့။ နောနဒိဋ္ဌပုဗ္ဗော၊ မမြင်ဘူးသည်ကား မဟုတ်မြင်ဘူးသည်သာပေတည်း။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ အယံအာယသ္မာ၊ ဤအရှင်အာန္ဒာသည်။ ဒိဝါ၊ နေ့အခါ၌။ နဝဝါရေ၊ ကိုးကြိမ်တိုင်အောင်။ ရတ္တံ၊ ညဉ့်၌။ နဝဝါရေ၊ ကိုးကြိမ်တိုင်အောင်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧကာဟံ၊ တရာထည်းဖြင့်။ အဋ္ဌာရသဝါရေ၊ တဆဲ့ရှစ်ကြိမ်တိုင်အောင်။ ဥပဋ္ဌာနမေ ဝ၊ ဝတ်ပြုခြင်းဌါသာလျှင်။ ဂစ္ဆတိ၊ ဘုရားအထံတော်သို့ ချဉ်းကပ်၏။ ပန၊ ဗျတိရိက်ကို ဆိုအံ့။ ဒိဝသဿ၊ နေ့၏။ သတဝါရံ၊ အကြိမ်တရာတိုင်အောင်လည်းကောင်း။ သဟဿဝါရံဝါ၊ အကြိမ် တထောင်တိုင်အောင်လည်းကောင်း။ ဂန္တုကာမေ၊ သွားလိုသည်။ သမာနောပိ၊ ဖြစ်မူလည်း။ အ ကာရဏာ၊ အကြောင်းမရှိဘဲ။ နဝစ္ဆတိ၊ မသွား။ ဧကပဉှာဒွါရံ၊ တခုသော ပြဿနာဟူသော အခွင့်အကြောင်းကို။ ဝဟေတွာဝ၊ ယူ၍သာလျှင်။ ဂစ္ဆတိ၊ ကြွတော်မူ၏။ သော၊ ထိုရှင်အာနန္ဒာ သည်။ တံဒိဝသံ၊ ထိုနေ့၌။ တေနကထာပ၊ ဘတေန ထိုစကားလက်ဆောင်ဖြင့်။ ဂန္တုကာမော၊ ဘုရားအထံတော်သို့ ချဉ်းကပ်လိုသည်ဖြစ်၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့အတ္ထိခေါ ဣဒံ အာဝုသောစုန္ဒကထာပါ ဘတံဘဂဝန္တံ ဒဿနာယဟူသော ဤစကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။

ဣဒမဿပတ္တစီဝရန္တိ၊ ဣဒမဿပတ္တာဝရံဟူသည်ကား။ ထေရောပိ၊ အရှင်အာနန္ဒာသည်လည်း။ တဿ၊ ထိုအရှင်သာရိပုတ္တရာ၏။ ဝတ္တစီဝရံ၊ သပိတ်သင်္ကန်းသည်။ ဣဒဉ္စ၊ ဤသည်လည်း။ ဓာတု ပရိသာဝနံ၊ ဓာတ်တော်ရေစစ်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပါဋိယေက္ကံယေဝ၊ အသီးအသီးသာလျှင်။ ဒေဿတွာ၊ ပြ၍။ အာစိက္ခိ၊ ကြား၏။ သတ္ထာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဟတ္ထံ၊ လက်တော်ကို။ ပသာ ရိတွာ၊ ဆန့်တော်မူ၍။ ဓာတုပရိသာဝနံ၊ ဓာတ်ထုပ်ပဝါကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူတော်မူ၍။ ဟက္လတလေ၊ လက်ဝါးတော်အပြင်၌။ ဌပေတွာ၊ ထားတော်မူ၏။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့ကို။ အာမန္တေ သိ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ကိံ အာမန္တေသိ၊ အဘယ်သို့ မိန့်တော်မူသနည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ယောသောဘိက္ခု၊ ထိုသို့သဘောရှိသော အကြင်ရဟန်းသည်။ ပုရိမဒိဝသေ၊ ရှေးသောနေ့၌။ အနေကာနိပါဋိဟရိယသတာနိ၊ တပါးမကများစွာသော တန်ခိုးပြာဋိဟာ အရာတို့ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်သို့ဝင်ခြင်းကို။ အနဇာနာပေသိ၊ ငါဘုရားခွင့်ပြုစေ၏။ တဿ၊ ထိုတန်ခိုး ထူးထွေပြစေတတ်သော ရဟန်း၏။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ဣမာသင်္ခဝဏ္ဏသန္နိဘာဓာတုယောဝ၊ ခရုသင်းအသွေးဖွေးဖွေးဖြူသော ဤဓာတ်တော်တို့သည်သာလျှင်။ ပညာယန္တိ၊ ထင်ကုန်၏။ ဘိက္ခ ဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဧသဧသော ဘိက္ခု၊ ဤရဟန်းသည်။ ကပ္ပသတသဟဿာဓိကံအသင်္ချေယျံ၊ ကမ္ဘာတသိန်း အလွန်ရှိသော အသချေ်တိုင်အောင်။ ပူရိတပါရမီ၊ ဖြည့်အပ်ပြီးသော ပါရမီရှိသော သူပေတည်း။ ဧသဧသောဘိက္ခု၊ ဤရဟန်းသည်။ မယာ၊ ငါဘုရားသည်။ ပဝတ္တိကံ၊ လည်စေအပ်သော။ ဓမ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစက်ကို။ အနုပဝတ္တိတော၊ ရိုးစွဲအတူ လည်စေနိုင်သော တပည့်လက်ထောက် ကြီးတည်း။ ဧသဧသောဘိက္ခု၊ ဤရဟန်းသည်။ ပဋိလဒ္ဓဒုတိယအာသနော၊ ရပြီးသော ဒုတိယ နေရာရှိသောသူတည်း။ ဧသဧသောဘိက္ခု၊ ဤရဟန်းသည်။ ပူရိတသာဝကသန္နိပါတော၊ သာပက အစည်းအဝေးပွဲကြီး ပြည့်စေနိုင်သောသူတည်း။ ဧသဧသောဘိက္ခု၊ ဤရဟန်းသည်။ မံ၊ ငါဘုရား ကို။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ ဒသသုစက္ကဝါဠသဟေဿသု၊ တသောင်းသော စကြာဝဠာတို့၌။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ အသဒိသော၊ သူမတူနိုင်သောသူတည်း။ ဧသဧသော ဘိက္ခု၊ ဤရဟန်း သည်။ ပုထုပညော၊ ထူထဲသော ပညာရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်ပေတည်း။ ဟာသပညာ၊ ရွှင်သာ ပညာရှိ သော ပုဂ္ဂိုလ်ပေတည်း။ ဇဝနပညော၊ လျှင်သော ပညာရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်ပေတည်း။ တိက္ခပညော၊ ထက်သောပညာရှိသောပုဂ္ဂိုလ်ပေတည်း။ နိဗ္ဗေဓိကပညော၊ ဖောက်ထွင်းနိုင်သော ပညာရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်ပေတည်း။ ဧသ၊ ဧသောဘိက္ခု၊ ဤရဟန်းသည်။ အဂ္ဂိစ္ဆော၊ အလိုကင်းသော ပုဂ္ဂိုလ်ပေ တည်း။ ဇဝနပညော၊ လျှင်သောပညာရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်ပေတည်း။ တိက္ခပညော၊ ထက်သော ပညာရှိ သော ပုဂ္ဂိုလ်ပေတည်း။ နိဗ္ဗေဓိကပညော၊ ဖောက်ထွင်းနိုင်သော ပညာရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်ပေတည်း။ ဧသဧသော ဘိက္ခု၊ ဤရဟန်းသည်။ အဂ္ဂစ္ဆော၊ အလိုကင်းသော ပုဂ္ဂိုလ်ပေတည်း။ ဧသဧသော ဘိက္ခု၊ ဤရဟန်းသည်။ သန္တုဋ္ဌော၊ ရောင့်ရဲလွယ်သော ပုဂ္ဂိုလ်ပေတည်း။ ပဝိဝိတ္တော ကာယစိတ္တ ဥပဓိ ဝိတ္တော၊ ကာယစိတ္တ ဥပဓိ ဝိပေက သုံးပါးနှင့် ပြည့်စုံသော ပုဂ္ဂိုလ်ပေ။ ဝီရိယော၊ အားထုတ် အပ်သော လုံ့လရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်ပေတည်း။ အာရဒ္ဓဝီရိယော၊ အားထုတ်အပ်သော လုံ့လရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်ပေတည်း။ စောဒကောဂရဟီ၊ မကောင်းမှုကို ရှုတ်ချတတ်သော ပုဂ္ဂိုလ်ပေတည်း။ ဧသဧသောဘိက္ခု၊ ဤရဟန်းသည်။ ပဉ္စဇာတိသတာနိ၊ ဘဝငါးရာတို့၌။ ပဋိလဒ္ဓမဟာသမ္ပတ္တိ ယော၊ ရအပ်ပြီးသည့် ကြီးကျယ်သော စည်းစိမ်တို့ကို။ ပဟာယ၊ တံထွေးပေါက်ကဲ့သို့မမက် စွန့်ခွါ ၍။ ပဗ္ဗဇိတော၊ ရဟန်းပြုပေသောသူတည်း။ ဧသဧသောဘိက္ခု၊ ဤရဟန်းသည်။ မမ၊ ငါဘုရား ၏။ သာသနေ၊ သာသနာတော်၌။ ပထဝိသမခန္တိကော၊ မြေကြီးနှင့်တူသော သည်းခံခြင်းရှိသော သပေတည်း။ ဧသဧသောဘိက္ခု၊ ဤရဟန်းသည်။ ဆိန္နဝိသာဏဥသဘသဒိသော၊ ဦးချိုပြတ်သော နွားမင်းဥသဘနှင့်တူသော သူပေတည်း။ ဧသဧသော၊ ဤရဟန်းသည်။ စဏ္ဍလ ပုတ္တ သဒိသနီစ စိတ္တော၊ ဒွန်းစဏ္ဍားသားနှင့်အတူ နှိမ့်ချသော စိတ်ရှိသောသူပေတည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ မဟာပညဿ၊ ကြီးသော ပညာရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဓာတုယော၊ ဓာတ်တို့ကို။ ပဿထ၊ ရှုကြ ကုန်သော။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ပုထုပညဿ၊ ထူထဲသော ပညာရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဟာသ ပညာဿ၊ ရွှင်သော ပညာရှိသောပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဇဝနပညဿ၊ လျှင်သောပညာရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ တိက္ခပညဿ၊ ထက်သော ပညာရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ နိဗ္ဗေဒိကပညဿ၊ ထိုးထွင်းသောပညာရှိ သောပုဂ္ဂိုလ်၏။ အဂ္ဂိစ္ဆဿ၊ အလိုကင်းသော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ သန္တုဋ္ဌဿ၊ ရောင့်ရဲသော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ပဝိဝေကဿ၊ ဝိဝေကသုံးပါးနှင့်ပြည့်စုံသော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ အသံသဋ္ဌဿ၊ မနှီးနှောသော ပုဂ္ဂိုလ် ၏။ အာဒ္ဓေဿ၊ အားထုတ်လုံ့လရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ စောဒကဿ၊ စောဒနာတတ်သော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဓာတုယောယ၊ ဓာတ်တို့ကို။ ပဿထ၊ ရှုကြကုန်လော။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ပါပဂရ တိဿ၊ မကောင်းမှုကို ကဲ့ရဲ့တတ်သော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဓာတုယော၊ ဓာတ်ုတို့ကို။ ပဿထ၊ ရှုကြကုန် လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာမန္တေသိ၊ မိန့်တော်မူ၏။

ယော၊ အကြင်သာရိပုတ္တရာသည်။ ပဉ္စဇာတိသတာနိ၊ ဘဝငါးရာတို့၌။ မနောရမာနိ၊ နှလုံး မွေ့လျော်စေတတ်ကုန်သော။ ကာမာနိ၊ ဝတ္ထုကာမတို့ကို။ ပဟာယ၊ စွန့်ခွါ၍။ ပဗ္ဗဇိ၊ ရဟန်းပြုလေပြီ။ ဝီတရာဂံ၊ ရာဂကင်းသော။ သုဘမာဟိတိန္ဒြိယံ၊ ကောင်းစွာတည်ကြည်သော ဣန္ဒြေရှိသော။ ပရိနိဗ္ဗုတံ၊ ပရိနိဗ္ဗာန် ဝင်လေပြီးသော။ တံသာရိပုတ္တံ၊ ထိုသာရိပုတ္တရာကို။ ဝန္ဒထ၊ သင်တို့ရှိခိုးကြကုန်။ ယော၊ အကြင်သာရိပုတ္တရာသည်။ ခန္တိဗလော၊ သူတော်အကျင့် ရှစ်ဆင့် မြောက်သော ခန္တီအားနှင့်ပြည့်စုံ၏။ ပထဝိသမော၊ မြေကြီးနှင့်တူသော နှလုံးရှိသည်ဖြစ်၍။ နကုပ္ပတိ၊ အမျက်မထွက်တတ်။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဝသေန၊ အလိုဖြင့်။ နစာဝိဝတ္တတိ၊ ကျင့်တတ် သည်လည်းမဟုတ်။ အနုကမ္ပကော၊ သနားကျင်နာတတ်၏။ ကာရုဏိကော၊ ကရုဏာကြီး၏။ နိဗ္ဗုတော၊ နိဗ္ဗာန်ဝင်ရှာလေပြီ။ ပရိနိဗ္ဗုတံ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ဝင်ရှာ လေပြီးသော။ တံသာရိပုတ္တံ၊ ထိုသာရိ ပုတ္တရာကို။ ဝန္ဒထ၊ သင်တို့ရှိခိုးကြကုန်။ စဏ္ဍာလ ပုတ္တော၊ ဒွန်းစဏ္ဍားသားသည်။ နဂရံ၊ မြို့တွင်း သို့။ ပဝိဋ္ဌော၊ ဝင်သည်ရှိသော။ နီစမာနော၊ နှိမ့်ချသော စိတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ကဠောပိဟတ္ထော၊ နှီးဖြင့်ပြီးသော စားခွက် လက်စွဲသည်ဖြစ်၍။ စရတိယထာ၊ လှည့်လည်၏သို့။ တထာ၊ ထို့အတူလည်းကောင်းလျှင်။ အယံ သာရိပုတ္တာ၊ ဤငါ့သားကြီးသာရိပုတ္တရာသည်။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။

ပရိနိဗ္ဗုတံ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ဝင်သော။ တံသာရိဝုတ္တံ၊ ထိုသာရိပုတ္တရာကို။ ဝန္ဒထ၊ သင်တို့ရှိခိုးကြကုန်။ ဆိန္နဝိသာဏသော၊ ပြတ်သော ဦးချိုရှိသော။ ဥသလော၊ နွားလာဥသဘသည်။ နနု၊ စင်စစ်။ ဧကကော၊ တကောင်တည်း။ အဟေဋ္ဌယန္တော၊ မညှဉ်းဆဲသည် ဖြစ်၍။ ပုရန္တရေ၊ မြို့တွင်း၌လည်းကောင်း။ ဝနေ၊ မြို့ပ၌လည်းကောင်း။ စရတိယထာ၊ လှည့်လည်၏သို့။ တထာ၊ ထို့အတူလည်းကောင်းလျှင်။ အယံသာရိပုတ္တော၊ ဤသာရိပုတ္တရာသည်။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ပရိနိဗ္ဗုတံ၊ ပရိ နိဗ္ဗာန်ဝင်သော။ တံသာရိပုတ္တံ၊ ထိုသာရိပုတ္တရာကို။ ဝန္ဒထ၊ သင်တို့ရှိခိုးကြကုန်။။

ဣတိအာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသည်ဖြင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပဉ္စဟိဂါထာသတေဟိ၊ ဂါထာငါးရာတို့ဖြင့်။ ထေရဿ၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာမထေရ်၏။ ဝဏ္ဏံ၊ ကျေးဇူးကို။ ကထေဘိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ယထာယထာ၊ အကြင်အကြင်သို့သော အခြင်းအရာဖြင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာ ဘုရားသည်။ ထေရဿ၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာမထေရ်၏။ ဝဏ္ဏံ၊ ကျေးဇူးကို။ ကထေသိ၊ ဟော တော်မူ၏။ တထာတထာ၊ ထိုထိုသို့သော အခြင်းအရာဖြင့်။ အာနန္ဒတ္ထေရော၊ အာနန္ဒာမထေရ် သည်။ သဏ္ဌာတုံ၊ တည်တန့်ခြင်းဌါ။ နသက္ကောတိ၊ မတတ်နိုင်။ ဗိဠာရမုခေ၊ ကြောင်ပါးခံတွင်း၌။ ပက္ခန္ဒကုက္ကုဋေဝိယ၊ သက်ဆင်းသော ကြက်သူငယ်ကဲ့သို့။ ပဝေဓဟိ၊ တုန်လှုပ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ အပိသစမေဘန္တေမဓုရကဇာတောဂိယကာယာတိ၊ အပိစမေဘန္တေမဓုရကဇာတော ဝိယကာယောဟူ၍။ အာဟ၊ လျှောက်၏။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံကို။ ဝိတ္ထာရေတဗ္ဗံ၊ ချဲ့အပ်၏။ တတ္ထ၊ ထို အပိစမေဘန္တေအစရှိသောပါဌ်၌။ မဓုရကဇာတောတိအာဒိနံ၊ မဓုရကဇာတော ဤသို့ အစရှိ သော ပုဒ်တို့၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝုတ္တောယေဝ၊ အောက်၌ ဖွင့်အပ်ပြီးသည်သာလျှင် တည်း။။

ပန၊ အထူးကိုဆိုအံ့။ ဣဓ၊ ဤသုတ်၌။ ဓမ္မာတိဣမိနာ၊ ဓမ္မာဟူသော ဤပါဌ်ဖြင့်။ ဥဒ္ဒေသ ပရိပုစ္ဆာ ဓမ္မာ၊ ဥဒ္ဒေသဓမ္မပရိပုစ္ဆဓမ္မတို့ကို။ အဓိပ္ပေတာ၊ အလိုရှိအပ်ကုန်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ တဿ၊ ထိုအရှင်အာနန္ဒာအား။ ဥဒ္ဒေသပရိပုစ္ဆာဓမ္မေ၊ ဥဒ္ဒေသဓမ္မပရိပုစ္ဆာဓမ္မတို့ကို။ အဂ္ဂဟိတေ၊ မသင်အပ်သေးသည်တို့ကို။ ဂဟေတုံဝါ၊ သင်ခြင်းဌါလည်းကောင်း။ ဂဟိေ၊ သင်အပ်ပြီးသည်တို့ကို။ သဇ္ဈာယံ၊ သရဇ္ဈာယ်ခြင်းကို။ ကာတုံဝါ၊ ပြုခြင်းဌါလည်းကောင်း။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ နပဝတ္တ တိ၊ မဖြစ်။ အထ၊ ထိုသို့အရှင်အာနန္ဒာသည်ကြီးစွာ ပင်ပန်းလတ်သော်။ သတ္ထာ၊ မြတ်စွာဘုရား သည်။ ပဉ္စပသာဒဝိစိတြာနိ၊ ငါးပါးသော ကြည်သော အဆင်းဖြင့် ဆန်းကြယ်ကုန်သော။ အက္ခီနိ၊ မျက်စိတောတို့ကို။ ဥမ္မီလိတွာ၊ ဖွင့်၍။ ထေရံ၊ အာနန္ဒာမထေရ်ကို။ ဩလောကေန္တော၊ ကြည့်လျက်။ နံ၊ ထိုအာနန္ဒာကို။ အဿသေဿာမီတိ၊ သက်သာစေအံ့ဟု နှလုံးတော်ပြု၍။ အဿာသေန္တော၊ သက်သာစေလိုသည်ဖြစ်၍။ ကိံနုခေါအာနန္ဒသာရိပုတ္တာဘိအာဒိံ၊ ကိံ နုခေါအာ နန္ဒသာရိပုတ္တော ဤသို့ အစရှိသော စကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။

တတ္ထဝစနေ၊ ထိုကိံနုခေါအစရှိသော စကား၌။ သီလက္ခန္ဓန္တိ၊ သီလက္ခန္ဓံဟူသည်ကား။ လောကိယ လောကုတ္တရသီလံ၊ လောကီလောကုတ္တရာသီလကို။ သမာဓိပညာသုပိ၊ သမာဓိပညာတို့၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ဤနည်းသို့သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ပန၊ ထူးသည်ကိုဆိုအံ့။ ဝိမုတ္တိ၊ ဝိမုတ္တိသည်။ လောကုတ္တရာဝ၊ လောကုတ္တရာသာတည်း။ ဝိမုတ္တိဉာဏဒဿနံ၊ ဝိမုတ္တိဉာဏဒဿန သည်။ ပစ္စဝေက္ခနဉာဏံ၊ ပစ္စဝေက္ခနာဉာဏ်တည်း။ တံ၊ ထိုပစ္စဝေက္ခနာဉာဏ်သည်။ လောကိယ မေဝ၊ လောကီသာတည်း။ ဩဝါဒေကောတိ၊ ဩဝါဒကောဟူသည်ကား။ ဩဝါဒဒါယကော၊ အဆုံး အမကိုပေးတတ်သော။ ဩတိဏ္ဏောတိ၊ ဩတိဏ္ဏောဟူသည်ကား။ ဩတိဏ္ဏေသု၊ သက်ကုန်သော။ ဝတ္ထူသု၊ ဝတ္ထုတို့၌။ နာနပ္ပကာရေန၊ အထူးထူးသော အပြားဖြင့်။ ဩဘရဏသီလော၊ သက်သော အလေ့ရှိသည်။ ဝိညာပကောတိ၊ ဝိညာပကောဟူသည်ကား။ ဓမ္မကထာကာလံ၊ တရားဟောရာကာလ၌။ အတ္ထဉ္စ၊ အကျိုးကိုလည်းကောင်း။ ကာရဏဉ္စ၊ အကြောင်းကိုလည်းကောင်း။ ဝိညာပေတာ၊ သိစေတတ်သည်။ သန္ဒဿကောတိ၊ သန္ဒဿကောဟူသည်ကား။ ခန္ဓဓာတုအာယတနဝသေန၊ ခန္ဓာဓာတ်အာယတန၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ တေသံတေသံ ဓမ္မာနံ၊ ထို ထိုတရားတို့ကို။ ဒေဿတာ၊ ပြပေတတ်သည်။ သမာဒပကောတိ၊ သမာဒပကောဟူသည်ကား။ ဣဒဉ္စ၊ ဤအကြောင်းကိုလည်းကောင်း။ ဂဏှထ၊ မှတ်ယူကုန်သော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဂဏပကော၊ မှတ်ယူစေတတ်သည်။ သမုတ္တေဇကောတိ၊ သမုတ္တေဇကော ဟူသည်ကား။ အဗ္ဘုဿာဟကော၊ လွန်စွာအားထုတ်စေတတ်သည်။ သမ္ပဟံသကောတိ၊ သမ္ပဟံသကောဟူသည်ကား။ ပဋိလဒ္ဓဂု ဏေဟိ၊ ရပြီးသော ဂုဏ်ကျေးဇူးတို့ဖြင့်။ စောဒါပကော၊ စောဒနာတတ်သည်။ ဇောတာပကော၊ ထွန်းလင်းစေတတ်သည်။ အကိလာသုဓမ္မဒေသနာယာတိ၊ အကိလာသုဓမ္မဒေသနာယဟူသည် ကား။ ဓမ္မဒေသနံ၊ ဓမ္မဒေသနာကို။ အာရတိတွာ၊ အားထုတ်ပြီး၍။ မေ၊ ငါ၏။ သီသံ၊ ဦးခေါင်း သည်။ ရုဇ္ဈတိ၊ ကျင်နာ၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ဟဒယံ၊ နှလုံးသည်။ ရုဇ္ဈတိ၊ ကျင်နာ ၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ကုစ္ဆိ၊ ဝမ်းသည်။ ရုဇ္ဈတိ၊ ကျင်နာ၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့သောနည်းဖြင့်။ ဩသက္ကနာကာရဝိရဟိတော၊ တရားဟောခြင်း၌ တွန့်တို ဆုတ်နစ်သော အကြောင်းကင်းသည်။ နိက္ကိလာသု၊ ပင်ပန်းခြင်းမရှိသည်။ ဝိသာရဒေါ၊ ရွ့ရှား ခြင်းကင်းသည်ဖြစ်၍။ ဧကဿပိ၊ တဦးသောပုဂ္ဂိုလ်အားလည်းကောင်း။ ဒွိန္နံပိ၊ နှစ်ဦးသော ပုဂ္ဂိုလ် တို့အားလည်းကောင်း။ သီဟဝေဂေနေဝ၊ ခြင်္သေ့မင်း၏ လုံ့လကဲ့သို့သော လုံ့လဖြင့်သာလျှင်။ ပက္ခန္ဒတိ၊ သက်ဝင်၏။ အနုဂ္ဂါဟကော သဗြဟ္မစာရိနန္တိ ပဒဿ၊ အနုဂ္ဂါဟကောသဗြဟ္မစာရိရံ ဟူ သောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ခန္ဓိယဝဂ္ဂေ၊ ခန္ဓိယဝဂ်၌။ ဝတ္ထာရိတောဝ၊ ချဲ့အပ်ပြီးသည်သာ လျှင်တည်း။ ဓမ္မောဇံဓမ္မဘောဂန္တိ၊ ဓမ္မောဇံဓမ္မဘောဂံဟူသော။ ဥဘယေနပိ၊ နှစ်ပုဒ်ဖြင့်လည်း။ ဓမ္မပရိဘောဂေါဝ၊ တရားကို ဝေခြမ်း၍ သုံးဆောင်ခြင်းကိုသာလျှင်။ ကထိတော၊ ဟောအပ်၏။ ဓမ္မနုဂ္ဂဟန္တိ၊ ဓမ္မာနုဂ္ဂဟ ဟူသည်ကား။ ဓမ္မေန၊ တရားဖြင့်။ အနုဂ္ဂဟဏံ၊ ခြီးမြှောက်ခြင်းကို။။

သတ္ထာ၊ မြတ်စွာဘုရားညသည်။ အတိဝိယ၊ အလွန်လျှင်။ အယံဘိက္ခု၊ ဤရဟန်းသည်။ ကိလမတိ၊ ပင်ပန်း၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုန၊ တဖန်။ တံ၊ ထိုအရှင်အာနန္ဒာကို။ အဿသေန္တော၊ သက်သာစေလိုသည်ဖြစ်၍။ နနုတံအာနန္ဒမယာတိအာဒိံ၊ နနုတံအာနန္ဒမယာ ဤသို့အစေရှိသော စကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ တတ္ထဝစနေ၊ ထိုနနုတံအာနန္ဒအစရှိသောစကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ တတ္ထဝစနေ၊ ထိုနနုတံအာနန္ဒအစရှိသောစကား၌။ ဝိယေဟိမနာပေတီတိ၊ ပိ ယေဟိမနာပေဟိဟူသည်ကား။ မာတာ၊ အမိ။ ဝိယေဟိမနာပေဟီတိ၊ ပိယေဟိမနာပေဟိဟူ သည်ကား။ မာတာ၊ အမိ။ ပိတာ၊ အဘ။ ဘာတာ၊ အစ်ကို။ ဘဂိနိ၊ နှစ်မ။ ဣတိ အာဒိကေဟိ၊ ဤသို့အစရှိသောသူတို့နှင့်။ ဇာတိယာ၊ ဇာတ်ဖြင့်။ နာနာဘာဝေါ၊ အသီးအသီးဖြစ်ခြင်းသည်။ မရဏေန၊ သေသဖြင့်။ ဝိနာဘာဝေါ၊ ကွေကွင်းရခြင်းသည်။ ဘဝေန၊ ဘဝအားဖြင့်။ အညထာ ဘာဝေါ၊ တပါးသော အခြင်းအရာဖြင့်ဖြစ်ရခြင်းသည်။ ဓုဝံ၊ မချွတ်တည်း။ တံကုတေတ္ထလဗ္ဘာ၊ ဟူသောပါဌ်၌။ တန္တိ၊ တံဟူသည်ကား။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ဝိယေဟိ၊ ချစ်အပ်ကုန်သော။ မနာပေဟိ၊ နှလုံးကိုပွါးစေတတ်ကုန်သော အမိအဘအစ်ကို စသည်တို့နှင့်။ နာနာဘာဝေါ၊ အသီးအသီးဖြစ်ရခြင်းသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုသို့ဖြစ်ရတတ်သော ကြောင့်။ ဒသပါရမိယော၊ ဆယ်ပါးသော ပါရမီတို့ကို။ ပူရေတွာပိ၊ ဖြည့်ပြီး၍လည်း။ ဗောဓိံ၊ အရဟတ္တမဂ်ဉာဏ်သဗ္ဗညုတညာဏ်သို့။ ပတွာ၊ ရောက်ပြီး၍။ ဓမ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မဋိဟာကို။ ဒေဿတွာပိ၊ ပြပြီး၍လည်း။ ဒေဝေါရောဟနံ၊ နတ်ပြည်မှ သက်ခြင်းကို။ ကတွာပိ၊ ပြုပြီး၍လည်း။ ယံတံသရိရံ၊ အကြင်ကိုယ်သည်။ ဇာတံ၊ ဖြစ်ပြီ။ ဘူတံ၊ ထင်ရှားရှိ၏။ သင်္ခတံ၊ အကြောင်းတရားတို့သည်ပြုပြင် အပ်၏။ ပလောကဓမ္မံ၊ ပျက်စီးခြင်းသဘောရှိ၏။ တထာဂတဿပိ၊ မြတ်စွာဘုရား၏သော်လည်း။ တဉ္စသရိရံ၊ ထိုပျက်စီးခြင်းသဘောရှိသော ရူပကာယဓမ္မကာယဟု ဆိုအပ်သော ကိုယ်တော်သည်လည်း။ မာပလုဇ္ဇိ၊ မပျက်စီးပါစေလင့်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပတ္ထနံ၊ တောင့်တခြင်းကို။ ကုတော၊ အဘယ်အကြောင်းကြောင့်။ ဧတ္ထ၊ ဤကိုယ်၌။ လဗ္ဘာ၊ ရကောင်းအံ့နည်း။ ဧတံဌာနံ၊ ဤ အကြောင်းသည်။ နဝိဇ္ဇတိ၊ မရှိ။ ရောဒန္တေနပိ၊ ငိုသော သူသည်လည်းကောင်း။ ကန္ဒန္တေနပိ၊ ဟစ် ကြွေးမြည်တမ်းသော သူသည်လည်းကောင်း။ တံကာရဏံ၊ ထိုအကြောင်းကို။ လဒ္ဓုံ၊ ရခြင်းဌါ။ နသက္ကာ၊ မတတ်ကောင်း။ ဣတီ၊ ဤသို့။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတာဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ သောပလုဇ္ဇေယျာတိ၊ သောပလုဇ္ဇေယျဟူသည်ကား။ သောမဟန္တတရာခန္ဓော၊ ထိုသစ်ကိုင်းကြီး သည်။ ဘိဇ္ဇေယျ၊ ကျိုးပဲ့ပျက်စီးရာ၏။

ဧဝမေဝခေါတိဧတ္ထ၊ ဧဝမေဝခေါဟူသော ဤပါဌ်၌။ ယောဇနသတုဗ္ဗေမော၊ ယူဇနာတရာ အ စောင့်မြင့်သော။ မဟာဇမ္ဗုရုက္ခောဝိယ၊ သပြေပင်ကြီးကဲ့သို့။ ဘိက္ခုသံဃော၊ ရဟန်းအပေါင်းကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ တဿ၊ ထိုသပြေပင်ကြီး၏။ ဒက္ခိဥဏဒိသံဂတော၊ တောင်အရပ်သို့ သွား သော။ ပညာသယောဇနိကော၊ ငါးဆယ်ယူဇနာ အလျားရှည်စွာသော။ မဟာခန္ဓောဝိယ၊ ကိုင်းမ ကြီးကဲ့သို့။ ဓမ္မသေနာပတိ၊ တရားစစ်သူကြီးဖြစ်သော အရှင်သာရိပုတ္တရာကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ် ၏။ တသ္မိံမဟာခန္ဓေ၊ ထိုကိုင်းမကြီးသည်။ ဘိန္နေ၊ ကျိုးပဲသည်ရှိသော်။ တတော၊ ထိုကိုင်းမကြီး ကျိုပဲ့ရာအရပ်မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ အနုပုဗ္ဗေန၊ အစဉ်သဖြင့်။ ဝဍ္ဎိတွာ၊ ကြီးပွါး၍။ ပုပ္ဖဖလာဒီဟိ၊ အပွင့်အသီးစသည်တို့ဖြင့်။ တံဌာနံ၊ ထိုကျိုးထေသောကိုင်းမကြီး၏ တည်ရာအရပ်ကို။ ပူရေတုံ၊ ပြည့်စေခြင်းဌါ။ သမတ္ထဿ၊ စွမ်းနိုင်သော။ အညဿ၊ ကျိုးလေပြီးသော ကိုင်းမကြီးမှ တပါးသော။ ခန္ဓဿ၊ အစားတည်စရာ အကိုင်း၏။ အဘာဝေါဝိယ၊ မရှိခြင်းကဲ့သို့။ တေရေ၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာ မထေရ်သည်။ ပရိနိဗ္ဗုတေ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ဝင်သည်ရှိသော်။ သောဠသာနံ၊ တဆဲ့ ခြောက်ပါးကုန်သော။ ပညာနံ၊ ပညာတို့၏။ မတ္ထကံ၊ အပြီးသို့။ ပတ္တဿ၊ ရောက်သော။ အညဿ၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာမှတပါးသော။ ဒက္ခိဏာသနေ၊ ဘုရားလကျ်ာတော်နေရာ၌။ နိသီဒနသမတ္ထဿ၊ နေခြင်းဌါစွမ်းနိုင်သော။ သာရိပုတ္တသဒိသဿ၊ သာရိပုတ္တရာနှင့်တူသော။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်း၏။ အဘာဝေါ၊ မရှိခြင်းကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ တာယမဟာသာခါယ၊ ထိုကိုင်းမကြီးသည်။ ပရိဘိန္နာယ၊ ကျိုးပဲ့သည်ရှိသော်။ သောရုက္ခော၊ ထိုကိုင်းမကျိုးပဲ့သော သစ်ပင်ကြီးသည်။ ခဏ္ဍောတွေဝ၊ ကျိုးပဲ့သည်မည်သည်သာလျှင်။ ဇာတောဝိယ၊ ဖြစ်၏သို့။ သာရဝတီ၊ သီလသမာဓိစသော အနှစ်ပြည့်မာသော။ ထေရေ၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာသည်။ ပရိနိဗ္ဗု တေ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ဝင်လတ်သော်။ ဘိက္ခုသံဃော၊ ရဟန်းအပေါင်းသည်။ ခဏ္ဍောတွေဝ၊ အနှစ်ပြည့် မာ လကျ်ာတောင်ကိုင်း ပိုင်းပိုင်းကျိုးသည် မည်သည်သာလျှင်။ ဇာတော၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ တသ္မာကိ၊ တသ္မာဟူသည်ကား။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ သဗ္ဗသင်္ခတံ၊ အလုံးစုံသော သင်္ခတတရားသည်။ ပလောကဓမ္မံ၊ ပျက်စီးခြင်း သဘောရှိ၏။ ထိုပျက်စီးခြင်း သဘောရှိသော သင်္ခတတရားသည်။ မာပလုဇ္ဇိ၊ မပျက်စီးပါစေလင့်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပတ္ထနံ၊ တောင့်တခြင်းကို။ လဒ္ဓုံ၊ ရခြင်းဌါ။ နသက္ကာ၊ မတတ်ကောင်း။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။။

၄။ စတုတ္ထေ၊ စတုတ္ထသုတ်၌။ အစိရပရိနိဗ္ဗုတေသုသာရိပုတ္တမောဂ္ဂလာနေသူတိ၊ အစီရပရိနိဗ္ဗု တေသု သာရိပုတ္တမောဂ္ဂလာနေသူ ဟူသည်ကား။ ဒွီသု၊ နှစ်ဦးကုန်သော။ အဂ္ဂသာဝကေသု၊ အဂ္ဂ သာဝကတို့သည်။ နစိရပရိနိဗ္ဗုတေသု၊ မကြာမြင့်သေးသော ကာလ၌ပရိနိဗ္ဗာန်စံကုန်ထတ်သော်။ ဟိ၊ ထိုစကားကို ထင်ရှားပြဦးအံ့။ တေသံ၊ ထိုနှစ်ဦးသော အဂ္ဂသာဝကတို့တွင်။ ဓမ္မသေနာပတိ၊ တရားစစ်သူကြီးဖြစ်သော အရှင်သာရိ ပုတ္တရာသည်။ ကတ္တိကမာသပုဏ္ဏမာယ၊ တန်ဆောင်မုန်း လပြည့်နေ့၌။ ပရိနိဗ္ဗုတော၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ဝင်၏။ မဟာမောဂ္ဂလာနော၊ အရှင်မဟာ မောဂ္ဂလာန် သည်။ တတော၊ ထိုတန်ဆောင်မုန်းလပြည့်နေ့မှ။ အဍ္ဎမာသံ၊ လခွဲကို။ အတိက္ကမ္မ၊ လွန်၍။ အမာဝါသူပေါသထေ၊ လကွယ်သပုသ်နေ့၌။ ပရိနိဗ္ဗုတော၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ဝင်၏။ သတ္ထာ၊ မြတ်စွာ ဘုရားသည်။ ဒွီသု၊ နှစ်ဦးကုန်သော။ အဂ္ဂသာဝကေသု၊ အဂ္ဂသာဝကတို့သည်။ ပရိနိဗ္ဗုတေသု၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ဝင်ကုန်သည်ရှိသော်။ မဟာဘိက္ခုသံဃပရိဝါရော၊ များစွာသော ရဟန်းအပေါင်း ခြံရံလျက်။ မဟာမဏ္ဍလေ၊ ကျယ်သောအဝန်း၌။ စာရိကံ၊ ဒေသစာရီကို။ စရမာနော၊ ကြွတောမူ လတ်သော်။ အနုပုဗ္ဗေန၊ အစဉ်သဖြင့်။ ဥက္ကာစေလနဂရံ၊ ဥက္ကာစေလမြို့သို့။ ပတွာ၊ ရောက်၍။ တတ္ထ၊ ထိုဥက္ကာစေလမြို့၌။ ပိဏ္ဍာယ၊ ဆွမ်းအလို့ဌါ။ စရိတွာ၊ ကြွ၍။ ဂင်္ဂါပိဋ္ဌေ၊ ဂင်္ဂါအပြင်၌။ ရဇတပဋ္ဋဝါလုကာပုဠိနေ၊ ငွေပြားအဆင်းရှိသောသဲစု၌။ ဝိဟာသိ၊ နေတော်မူ၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ အစိရပရိနိဗ္ဗုတေသုသာရိပုတ္တမောဂ္ဂလာနေသူတိ၊ အစိရပရိနိဗ္ဗုတေသု သာရိပုတ္တ မောဂ္ဂလာနေသုဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ယေမဟန္တတရာခန္ဓာမာပလုဇ္ဇေယျုန္တိဣဓပိ၊ ယေမဟန္တတရာခန္ဓာမာပလုဇ္ဇေယျုံဟူသော ဤပါဌ်၌လည်း။ ယောဇနသတုဗ္ဗေဓော၊ ယူဇနာတ ရာ ရှိသောသပြေပင်ကြီး၏။ ဒက္ခိဏတောစ၊ တောင်ဘက်မှလည်းကောင်း။ ဥတ္တရတောစ၊ မြောက်ဘက်မှလည်းကောင်း။ ဂတာ၊ ထွက်သွားကုန်သော။ ပညာသယောဇနိကာ၊ ယူဇနာငါး ဆယ်အပြန့်ကျယ်ကုန်သော။ ဒွေမဟာခန္ဓာဝိယ၊ ကိုင်းမကြီးနှစ်ခုတို့ကဲ့သို့။ ဒွေ၊ နှစ်ဦးကုန်သော။ အဂ္ဂသာဝကာ၊ အဂ္ဂသာဝကတို့ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ၊ မှတ်အပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင် အပြီးတည်း။ သေသံ၊ ကြွင်းသော စကားရပ်ကို။ ပုရိမနယေနေဝ၊ ရှေးနည်းဖြင့်သာလျှင်။ အနန္တရသုတ္တေ၊ အနန္တရသုတ်၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်သာလျှင်။ ယောဇေတဗ္ဗံ၊ ယှဉ်အပ်၏။

၅။ ပဉ္စမေ၊ ပဉ္စမသုတ်၌။ ဒိဋ္ဌိတိ၊ ဒိဋ္ဌိဟူသည်ကား။ ကမ္မဿကတာဒိဋ္ဌိ၊ ကံသာလျှင် မိမိဥစ္စာရှိ သည်၏အဖြစ်ကို သိသောဉာဏ်သည်။ ဥဇုကာ၊ ဖြောင့်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

၆။ ဆဋ္ဌေ၊ ဆဋ္ဌသုတ်၌။ မစ္စုဓေယျဿပါရန္တိ၊ မစ္စုဓေယျဿပါရံဟူသည်ကား။ တေဘူမကဝဋ္ဋဿ၊ သေမင်း၏ ပဝတ္တိဋ္ဌာနတောဘူမကဝဋ်တရား၏။ ပါရဘူတံ၊ ထိုမှဘက်ကမ်းသဘွယ်ဖြစ်၍ ဖြစ်သော။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်သို့။ တွံ၊ သင်ဥတ္တိယသည်။ ဂမိဿသိ၊ သွားရလတ္တံ့။။

၈။ အဋ္ဌမေ၊ အဋ္ဌမသုတ်၌။ ကာယေဝါဘိက္ခူတိ၊ ကာယေဝါဘိက္ခုဟူသည်ကား။ တသ္မိံကာလေ၊ ထိုပဌမာဘိသမ္ဗောဓိကာလ၌။ ဓမ္မစက္ကဿ၊ စမ္မစကြာတရားတော်၏။ အပွဝတ္တိတတ္တာ၊ မဟော အပ်သေးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဘိက္ခုယေဝ၊ ရဟန်းသည်ပင်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဧဝံသန္တေပိ၊ ဤသို့ ရဟန်းမရှိသည်ဖြစ်လျက်လည်း။ ယော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သတိပဋ္ဌာနေ၊ သတိပဋ္ဌာန်းတို့ကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွါးစေ၏။ သော၊ ထိုသတိပဋ္ဌာန်ကို ပွါးစေသောသူသည်။ ကိလေသဘိန္ဒနေန၊ ကိလေ သာကို ဖျက်ဆီးတတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဘိက္ခုယေဝ၊ ဘိက္ခုလက္ခဏာနှင့်ယှဉ်ခြင်းကြောင့် ဘိက္ခုမည်ပေသာတည်း။ ဣတိဣမံအတ္ထံ၊ ဤသို့သော အနက်ကို။ ဒေဿန္တော၊ ပြတော်မူလို သည် ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ကာယေဝါ ဘိက္ခုဟူသော ဤစကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဧကာယနန္တိ၊ ဧကာယနံ ဟူသည်ကား။ ဧကမဂ္ဂံ၊ တကြောင်းတည်းသော ခရီးဟုဆိုအပ်သော။ ဇာတိခယန္တဒဿီတိ၊ ဇာတိခယန္တဒဿီဟူသည်ကား။ ဇာတိယာ၊ ပဋိသန္ဓေ၏။ ခယောတိစ၊ ကုန်ရာဟူ၍လည်းကောင်း။ အန္တောတိစ၊ ဝဋ္ဋဒုက္ခ၏ အဆုံးဟူ၍လည်းကောင်း။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တံ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်ကို။ ပဿတိ၊ မြင်တတ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ မဂ္ဂံပဇာနာတီတိ၊ မဂ္ဂံပဇာနာတိဟူသည်ကား။ ဧကာယန သင်္ခါတံ၊ တကြောင်းတည်းသော ခရီးဟုဆိုအပ်သော။ ဧကမဂ္ဂဘူတံ၊ တကြောင်းတည်းသော ခရီး ဖြစ်သော။ မဂ္ဂံ၊ မဂ်ကို။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ ပုဗ္ဗဘာဂသတိပဋ္ဌာနမဂ္ဂေါ၊ ရှေးအဘို့ ဖြစ်သော သတိပဋ္ဌာန်ခရီးကို။ ဧကာယနမဂ္ဂေါ၊ ဧကယန၊ မဂ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ထိုပုဗ္ဗဘာဂသတိပဋ္ဌာန်ဟူသော ခရီးဖြောင့်ကို။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္တော၊ အနက်တည်း။။

၉။ နဝမေ၊ နဝမသုတ်၌။ သမ္ဘေသုဘိ၊ သုမ္ဘေသုဟူသည်ကား။ ဧဝံနာမကေ၊ ဤသို့သုမ္ဘဟူ၍အမည်ရှိသော။ ဇနပဒေ၊ ဇနပုဒ်၌။ မေဒကထာလိကာတိ၊ မေဒထာလိကာဟူ သည်ကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့မေဒကထာလိကာဟူ၍။ ဣတ္ထိလိင်္ဂဝသေန၊ ဣတ္ထိလိင်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ လဒ္ဓနာမံ၊ ရအပ်သောအမည်ရှိသော။ အန္တေဝါသိံ၊ အနီးနေတပည့်ကို။ အာမန္တေသိ၊ ခေါ်၏။ မမံရက္ခအဟံတံရက္ခိဿာမီတိဧတ္ထ၊ မခံရက္ခအဟံတံရက္ခိဿာမိဟူသောဤပါဌ်၌။ အယံ၊ ဤဆို လတ္တံ့သည်ကား။ တဿအာစရိယသာ၊ ထိုဆရာ၏။ လဒ္ဓိ၊ အယူတည်း။ အာစရိယော၊ ဆရာသည်။ ဥက္ခိတ္တံ၊ ချီအပ်သော။ ဝံသံ၊ ဝါးကို။ သုဂဟိတံ၊ ကောင်းစွာကိုင်သည်ကို။ အဂဏှန္တော၊ မကိုင်မူ၍။ အန္တေဝါသိကေန၊ အနီးနေတပည့်သည်။ ပက္ခန္ဒပက္ခန္ဒဒိသံ၊ ပြေးတိုင်း ပြေးတိုင်းသော အရပ်သို့။ အဂစ္ဆန္တော၊ မလိုက်မူ၍။ သဗ္ဗကာလဉ္စ၊ အခါခပ်သိမ်းလည်း။ ဝံသဂ္ဂံ၊ ဝါးဖျားကို။ အနုလ္လေကေန္တော၊ မကြည့်ဖြစ်ဆန်းမော်မိ မော်မန်းနေလတ်သော်။ အန္တေဝါသိကံ၊ တပည့်ကို။ နရက္ခတိနာမ၊ မစောင့်သည်မည်၏။ အန္တေဝါသိကော၊ အနီးနေတပည့်သည်။ ပတိတွာ၊ ကျ၍။ စုဏ္ဏဝိစုဏ္ဏံ၊ မှုန့်မှုန့် ညက်ညက်ကြေသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပန၊ အနွယကို ဆိုအံ့။ ဝံသံ၊ တ ဝါးကို။ သုဂဟိတံ၊ မြဲစွာကိုင်သည်ကို။ ဂဏှန္တော၊ ကိုင်သည်ဖြစ်၍။ တေန၊ ထိုတပည့်သည်။ ပက္ခန္ဒပက္ခန္ဒဒိသံ၊ ပြေးတိုင်းပြေးတိုင်းသောအရပ်သို့။ ဂစ္ဆန္တော၊ သွားသည်ဖြစ်၍။ သဗ္ဗကာလဉ္စ၊ အခါခပ်သိမ်းလည်း။ ပံမဂ္ဂံ၊ ဝါးဖျားကို။ ဥလ္လောကေန္တော၊ မျှော်၍ကြည့်မူကား။ တံ၊ ထိုတပည့်ကို။ ရက္ခတိနာမ၊ စောင့်သည်မည်၏။

အန္တေဝါသိကောသိ၊ အနီးနေတပည့်သည်လည်း။ ဣတောစိတောစ၊ ထိုမှဤမှလည်း။ ပက္ခန္ဒိတွာ၊ ပြေး၍။ မိဂေါဝိယ၊ မြူးသော သမင်ကဲ့သို့။ ကိဉ္ဇန္တော၊ ကစားမူကား။ အာစရိယံ၊ ဆရာကို။ နရက္ခ တိနာမ၊ မစောင့်သည်မည်၏။ ဟိ၊ အပြစ်ဆိုအံ့။ ဧဝံ၊ ဤသို့ကစားခြင်းသည်။ သတိ၊ ဖြစ်လတ် သော်။ အာစရိယဿ၊ ဆရာ၏။ ဂလဝါဋကေဝါ၊ ရေမျို၌လည်းကောင်း။ နလာဋေဝါ၊ နဖူးပြင်၌လည်းကောင်း။ ဌဝိတာ၊ ထားအပ်သော။ တိခိဏာံသကောဋိ၊ ထက်စွာသော ငါးစွန်းသည်။ ဌိတ ဋ္ဌာနံ၊ တည်ရာအရပ်ကို။ ဘိန္ဒိတွာ၊ ခွဲ၍။ ဂစ္ဆေယျ၊ သွားရာ၏။ ပန၊ အနွယကို ဆိုအံ့။ ယတော၊ အကြင်အရပ်သို့။ ဝံသော၊ ဝါးသည်။ နမတိ၊ ညွတ်၏။ တတော၊ ထိုဝါးညွတ်သော အရပ်သို့။ တာယ၊ ထိုသတိဖြင့်။ အနာမေန္တော၊ မညွတ်စေမူ၍။ တံ၊ ထိုကိုယ်ကို။ အာကဍ္ဎေန္တောဝိယ၊ ညွတ်သော အရပ်မှတပါးသော အဘို့ငင်တိ၏သို့။ ဧကတောဘာဂိတံ၊ တဘက်သော အဘို့ရှိသည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဝါတူပတ္ထမ္ဘံ၊ လေဟန့်၌ထောက်ပံ့သည်ကို။ ဂါဟာပေတွာ၊ ယုစေ၍။ သတိံ၊ သတိကို။ သုပဋ္ဌိတံ၊ ကောင်းစွာရှေးရှုထင်သည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ နိစ္စလောဝ၊ မတုန်မလှုပ်သာလျှင်။ နိသီဒန္တော၊ နေလတ်မူကား။ အာစရိယံ၊ ဆရာကို။ ရက္ခတိနမာ၊ စောင့် သည်မည်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသို့ဆိုအပ်ပြီးသည်ကား။ တဿ၊ ထိုဆရာ၏။ လဒ္ဓိ၊ အယူတည်း။။

တွံအာစရိယအတ္တနံရက္ခအဟံ အတ္တာနံရက္ခိဿာမီတိဧတ္ထ၊ တွံအာစရိယအတ္တာနံရက္ခအဟံအတ္တာ နံရက္ခိဿာမိဟူသော ဤပါဌ်၌။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ အဓိပ္ပါယော၊ တပည့်အလို တည်း။ အာစရိယော၊ ဆရာသည်။ ဝံသံ၊ ဝါးကို။ သုဂဟိတံ၊ ကောင်းစွာကိုင်သည်ကို။ ဂဏှန္တော၊ ကိုင်သည်ဖြစ်၍။ အန္တေဝါသိကေန၊ အနီးနေတပည့်သည်။ ပက္ခန္ဒပက္ခန္ဒဒိသံ၊ ပြေးတိုင်းပြေးတိုင်း သော အရပ်သို့။ ဂစ္ဆန္တော၊ လိုက်သည်ဖြစ်၍။ သဗ္ဗကာလံ၊ အခါခပ်သိမ်း။ ဝံသဂ္ဂံ၊ ဝါးဖျားကို။ ဥလ္လောကေန္တော၊ မျှော်၍ကြည့်မူကား။ အာစရိယော၊ ဆရာသည်။ အတ္တာနမေဝ၊ မိမိကိုယ်ကို သာလျှင်။ ရက္ခတိ၊ စောင့်၏။ အန္တေဝါသိကံ၊ အနီးနေတပည့်ကို။ နရက္ခတိ၊ မစောင့်။ အန္တေဝါသိ ကောပိ၊ အနီးနေတပည့်သည်လည်း။ ကာယံ၊ ကိုယ်ကို။ ဧကတောဘာဂိယံ၊ တဘက်သော အဘို့ ရှိသည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဝါတူပတ္ထမ္ဘံ၊ လေဟန့်၍ ထောက်ပံ့သည်ကို။ ဂါဟာပေတွာ၊ ယူစေ၍။ သတိံ၊ သတိကို။ သုပဋ္ဌိတံ၊ ကောင်းစွာထင်သည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ နိစ္စလောဝ၊ မတုန်မလှုပ်လျှင်။ နိသီဒန္တော၊ နေလတ်မူကား။ အန္တေဝါသိကာပိ၊ အနီးနေတပည့်သည်လည်း။ အတ္တာနံ ယဝ၊ မိမိကိုယ်ကိုသာလျှင်။ ရက္ခတိနာမ၊ စောင့်သည်မည်၏။ အာစရိယံ၊ ဆရာကို။ နရက္ခတိ၊ စောင့်သည်မမည်။ သောတတ္ထဉာတိ၊ သောတတ္ထဉာယောဟူသည်ကား။ မေဒကထာ လိကာ၊ မေဒကထာလိကမည်၏။ သော၊ ထိုတပည့်သည်။ ယံ၊ အကြင်တွံအာစရိယအတ္တာနံရက္ခ အဟံအတ္တာနံရက္ခိဿာမိဟူသော စကားကို။ အာဟ၊ ဆို၏။ တတ္ထ၊ ထိုဆရာတပည့်ဆိုသော စကားနှစ်ရပ်တို့တွင်။ သော၊ ထိုတပည့်ဆိုသော စကားသည်။ ဉာယော၊ သင့်သောအကြောင်း သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုတပည့်ဆိုသော စကားသည်။ ဥပါယော၊ ဥပါယ်တမည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တံ၊ ထိုတပည့်ဆိုသော စကားသည်။ ကာရဏံ၊ သဘောယုတ္တိမိသော အကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္တော၊ အနက်တည်း။ သတိပဋ္ဌာနံဝိကပ္ပန္တိ၊ သတိပဋ္ဌာနံဝိကပ္ပံဟူသည်ကား။ စဘုဗ္ဗိဓံ၊ လေးပါးအပြားရှိသော။ သတိပဋ္ဌာ နံ၊ သတိပဋ္ဌာန်ကို။ သေဝိတဗ္ဗံ၊ မှီဝဲအပ်၏။ အာသေဝနာယာတိ၊ အာသေဝနာယ ဟူသည်ကား။ ကမ္မဋ္ဌာနာသေဝနာယ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို လက်ဦးအစမှီခြင်းဖြင့်။။

ဧဝံခေါ ဘိက္ခဝေ အတ္တာနံ ရက္ခန္တော ပရံရက္ခတီတိ၊ ဧဝံခေါဘိက္ခဝေ အတ္တာနံရက္ခန္တေန္တောပရိ ရက္ခတိဟူသည်ကား။ အကြင်ရဟန်းသည်။ မက္မာ ရာမတာဒိနိ၊ အမှု၌ မွေ့လျော်သည်၏အဖြစ် အစရှိသည်တို့ကို။ ပဟာယ၊ ပယ်၍။ ရတ္တိဋ္ဌာန ဒိဝါဋ္ဌာနေသု၊ ညဉ့်နေရာ နေ့နေရာတို့၌။ မူလကမ္မဋ္ဌာနံ၊ မူလကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ အာသေဝန္တော၊ လက်ဦးအစ မှီဝဲသည်ဖြစ်၍။ ဘာဝေန္တော၊ ပွါး စေသည်ဖြစ်၍။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်၏။ အထ၊ ထိုသို့ အရဟတ္တ ဖိုလ်သို့ ရောက်လတ်သော်။ နံ၊ ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်ကို။ အပရော၊ တပါးသောသူသည်။ ဒိသွာ၊ ဘူးမြင်ရ၍။ အယံဘိက္ခု၊ ဤရဟန်းသည်။ ဘဒ္ဒကောဝတ၊ ကောင်းလှပေစွတကား။ သမ္မာပဋိမန္နော၊ ကောင်းသော အကျင့်ကို ကျင့်ပေ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တသ္မိံ၊ ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်၌။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပသာဒေတွာ၊ ကြည်ညိုစေ၍။ သဂ္ဂပရာယနော၊ နတ်ရွာလားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤရဟန်းသည်။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ ရက္ခန္တော၊ စောင့်သည်ဖြစ်၍။ ပရံ၊ သူတပါးကို။ ရက္ခတိနာမ၊ စောင့်သည်မည်၏။

ခန္တိယာတိ၊ ခန္တိယာဟူသည်ကား။ အဓိဝါသနခန္တိယာ၊ လက်လွန်နှုတ်ကြူးသူအထူးအပြစ်ကို သည်းခံခြင်းဖြင့်။ အဝိဟိံသာယာတိ၊ အဝိဟိံသာယဟူသည်ကား။ သပုဗ္ဗဘာဂါယ၊ ပုဗ္ဗဘာဂနှင့် တကွဖြစ်သော။ ကရုဏာယ၊ အပ္ပနာသို့ ရောက်သော ကရုဏာဖြင့်။ မေတ္တစိတ္တတာယတိ၊ မေတ္တ စိတ္တတာယဟူသည်ကား။ သပုဗ္ဗဘာဂါယ၊ ပုဗ္ဗဘာဂနှင့်တကွဖြစ်သော။ မေတ္တာယ၊ အပ္ပနာသို့ ရောက်သော မေတ္တာဖြင့်။ အနုဒယတာယာတိ၊ အနုဒယတာယ ဟူသည်ကား။ အနုဝဍ္ဎိယာ၊ အကြင် အကြင် ပွါးအပ်ပြီးသည်ကို အဖန်ဖန် ပွါးစေသော မုဒိတာဖြင့်။ သပုဗ္ဗဘာဂနှင့်တကွဖြစ်သော။ မုဒိတာယ၊ အပ္ပနာသို့ ရောက်သော မုဒိတာဖြင့်။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။။

ပရွရက္ခန္တောအတ္တာနံရက္ခတီတိ ဧတ္ထ၊ ပရံရက္ခန္တောအတ္တာနံ ရက္ခတိဟူသော ဤပါဌ်၌။ ယော ဘိက္ခု၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ ရတ္တိဋ္ဌာနဒိဝါဋ္ဌာနံ၊ ညဉ့်နေရာ နေ့နေရာသို့။ ဂတော၊ ကပ်သည် ဖြစ်၍။ ဣမေသုဗြဟ္မဝိဟာရေသု၊ ဤဗြဟ္မဝိဟာရ တရားလေးပါးတို့၌။ တိကစတုက္ကဇ္ဈာနာနိ၊ တိကဈာန်စတုက္ကဈာန်တို့ကို။ နိဗ္ဗတ္တေတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ ဈာနံ၊ ဈာန်ကို။ ပါဒကံ၊ အခြေကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ သင်္ခါရေ၊ သင်္ခါရတို့ကို။ သမ္မသန္တော၊ သုံးသပ်သည်ဖြစ်၍။ ဝိပဿနံ၊ ဝိပဿာနာကို။ ဝဍ္ဎေတွာ၊ ပွါးစေ၏။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့။ ပါပုဏိ၊ ရောက်၏။ အယံ၊ ဤရဟန်းသည်။ ပရံ၊ သူတပါးကို။ ရက္ခန္တော၊ စောင့်သည်ဖြစ်၍။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ ရက္ခတိနာမ၊ စောင့်သည် မည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။

၁၀။ ဒသမေ၊ ဒသမသုတ်၌။ ဇနပဒကလျာဏီတိ၊ ဇနပဒကလျာဏီဟူသည်ကား။ ဇနပဒမှိ၊ အလုံးစုံသော ဇနပုဒ်၌။ ကလျာဏိ၊ အဆင်းအသံအပြင်အလျားဖြင့် ကောင်းခြင်းရှိသော။ ဥတ္တမာ၊ မြတ်သော ကချေသည်မသည်။ ဆသရိရဒေါသရဟိတာ၊ ကိုယ်အပြစ်ခြောက်ပါး ကင်းသည်။ ပဉ္စကလျာဏသမန္နောဂတာ၊ ကောင်းခြင်းငါးပါးနှင့်ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိ၊ ထိုစကားကို ချဲ့ဦးအံ့။ သာ၊ ထိုဇနပဒကလျာဏီသည်။ ဟသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ နာတိဒီဃာ၊ မမြင့်လွန်းသည်။ နာတိရဿာ၊ မပုလွန်းသည်။ နာတိကိသာ၊ မကြုံလွန်းသည်။ နာတိထူလာ၊ မဆူ လွန်းသည်။ နာတိကာဠာ၊ မမည်းလွန်းသည်။ နစ္စေဒါတာ၊ မဖြူလွန်းသည်။ မနုဿဝဏ္ဏံ၊ လူ၏အဆင်းကို။ အတိက္ကန္တာ၊ လွန်ကုန်သည်။ ဒိဗ္ဗဝဏ္ဏံ၊ နတ်၏အဆင်းကို။ အပတ္တာ၊ မမှီတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဆသရိရဒေါ သရိဟိတာ၊ ကိုယ်၌အပြစ် ခြောက်ပါးကင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပန၊ ထိုမှတပါး။ ဆဝိကလျာဏံ၊ အရေ၏ ကောင်းခြ်င်း။ မံသကလျာဏံ၊ အသား၏ ကောင်းခြင်း။ နာရုကလျာဏံ၊ အကြော၏ ကောင်းခြင်း။ အဋ္ဌိကလျာ ဏံ၊ အရိုး၏ကောင်းခြင်း။ ဝယလျာဏံ၊ အရွယ်၏ ကောင်းခြင်း။ ဣတိဣမေဟိကလျာဏေဟိ၊ ဤကောင်းခြင်းငါးပါးတို့နှင့်။ သမန္နာဂတတ္တာ၊ ပြည့်စုံသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ပဉ္စကလျာဏေဟိ၊ ကောင်းခြင်းငါးပါးတို့နှင့်။ သမန္နာဂတာနာမ၊ ပြည့်စုံသည်မည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဟိ၊ အကျယ်ကိုဆိုအံ့။ တဿခ၊ ထိုဇနပဒကလျာဏိအား။ အာဂန္တုကောဘာသကိစ္စံ၊ အာဂန္တုက ဖြစ်သော အရောင်အလင်းကိစ္စသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ သရိရောဘာသေနဝ၊ ကိုယ် ရောင်ဖြင့် သာလျှင်။ ဒွါဒသဟတ္ထဌာနေ၊ တဆဲ့နှစ်တောင်ရှိသော အရပ်၌။ အာလောကံ၊ ထိန်လင်းသောအရောင်ကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ ပိယင်္ဂုသာမာဝါ၊ ရင့်ပြီးသော သျှစ်ရှားပွင့် အဆင်းကဲ့သို့ ရွှေသော အဆင်းအရောင်ရှိသည်လည်းကောင်း။ သုဝဏ္ဏ သာမာဝါ၊ ရွှေအဆင်း ကဲ့သို့ ရွှေသော အဆင်းရှိသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော အရောင်အဆင်း၏ ပြည့်စုံခြင်းသည်။ အဿာ၊ ထိုဇနပဒ ကလျာဏီ၏။ ဆဝိကလျာဏတာ၊ အရေအဆင်း ကောင်းခြင်းရှိသည်၏အဖြစ်မည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပန၊ ထိုမှတပါး။ အဿာ၊ ထိုဇနပဒ ကလျာဏီ၏။ စတ္တာရောဟတ္ထပါဒါ၊ လေးဘက်သော လက်ဘဝါး ခြေဘဝါး အပြင် တို့သည်လည်းကောင်း။ မုခပရိယောသာနဉ္စ၊ ခံတွင်းအဆုံး နှုတ်ခမ်းနအပြင်သည်လည်းကောင်း။ လာခါရသပရိကပ္ပကတံဝိယ၊ ချိပ်ရည်ဖြင့်အပြေအပြစ်ဆိုးအပ်၏သို့။ တရတ္တပဝါ ဠရတ္တကမ္ဗလသဒိသံ၊ ရဲရဲနီသော သန္တာ ရဲရဲနီးသော ကမ္ဗလာနှင့်တူသော အဆင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသည်ကား။ အဿာ၊ ထိုဇနပဒကလျာဏီ၏။ မံသကလျာ ဏတာ၊ အသား၏ကောင်းခြင်းရှိသည်၏အဖြစ်မည်၏။ ပန၊ ထိုမှတပါး။ ဝီသတိနခပတ္တာနိ၊ နှစ် ဆယ်သော လက်သည်းခြေသည်းခွန်တို့သည်။ မံသတော၊ အသားမှ။ အမုတ္တဋ္ဌာနေ၊ မလွတ်သော အရာ၌။ လာခါရသဘရိတာနိဝိယ၊ ချိပ်ရည်ဖြင့် ပြည့်ကုန်၏သို့။ ရတ္တာနိ၊ တွေးတွေးနီကုနသ်ည။ မုတ္တဌာနေ၊ လွတ်သောအရပ်၌။ ခီရဓာရသဒိသာနိ၊ နို့ရည်အယဉ်အတူ ဖွေးဖွေးဖြူကုန်သည်။ ဟောန္ထိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အယံ၊ ဤသို့ ဆိုအပ်ပြီးသော ပြည့်စုံခြင်းသည်။ အဿာ၊ ထိုဇနပဒကလျာ ဏီ၏။ နာရုကလျာဏတာ၊ အကြော၏ ကောင်းခြင်းနှင့်ပြည့်စုံသည်၏အဖြစ်မည်၏။ ဒွတ္တိံ သဒန္တာ၊ သုံးဆဲ့နှစ်ချောင်းသော သွားတို့သည်။ သုဖုသိတာ၊ အလွန်စေ့ကုန်သည်။ သုဓောတဝဇီ ရပန္တိဝိယ၊ ကောင်းစွာ သွေးပြီးသော ဝရဇိန်အစဉ်ကဲ့သို့။ ခါယန္တိ၊ ထင်ကုန်၏။ အယံ၊ ဤဆိုအပ် ပြီးသော ပြည့်စုံခြင်းသည်။ အဿာ၊ ထိုဇနပဒကလျာဏီ၏။ အဋ္ဌိကလျာဏတာ၊ အရို၏ကောင်း ခြင်းနှင့်ပြည့်စုံသည်၏အဖြစ်မည်၏။ ပန၊ ထိုမှတပါး။ ပီသဝဿသတိကာ၊ အနှစ်တရာနှစ်ဆယ် ရှိသည်။ သမာနာပိ၊ ဖြစ်လျှင်မူလည်း။ သောဠသဝ ဿုဒ္ဒေသိကာဝိယ၊ တဆဲ့ခြောက်နှစ်အရွယ် ကဲ့သို့။ နိပ္ဖလိတဝလိတာ၊ ဆံဖြူခြင်း အရေတွန့်လိပ်ခြင်း ကင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော ပြည့်စုံခြင်းသည်။ အဿ၊ ထိုဇနပဒကလျာဏီ၏။ ဝယကလျာဏတာ၊ အရွယ်ကောင်းခြင်းနှင့်ပြည့်စုံသည်၏အဖြစ်မည်၏။

ပရမပါသာဝိနီတိဧတ္ထ၊ ပရမပါသာဝိနီဟူသော ဤပါဌ်၌။ ပသဝနံ၊ ကိုယ်၏အမူ၏ဖြစ်ခြင်း။ ပသာဝေါ၊ ကိုယ်အမူ၏ဖြစ်ခြင်း။ ပဝတ္တိ၊ ကိုယ်၏အမူ၏ဖြစ်ခြင်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ပသာဝေါဧဝ၊ ပသာဝသည်ပင်လျှင်။ ပါသာဝေါ၊ ပါသာဝမည်၏။ ပရမော၊ လွန်မြတ်သော။ ပါသာဝေါ၊ ကိုယ်ဟန်ပန် အမူအရာ၏ဖြစ်ခြင်း။ ပရမပါသာဝေါ၊ လွန် မြတ်သော ကိုယ်ဟန်ပန် အမူအရာ၏ဖြစ်ခြင်း။ အဿာ၊ ထိုဇနပဒကလျာဏီအား။ သော၊ ထို အလွန်မြတ်သော ကိုယ်ဟန်ပန်အမူအရာရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥတ္တမမေဝ၊ ဟန်ပန်အမူအ ရာ မြတ်မွေ့စွာသော။ နစ္စံ၊ ကခြင်းကို။ နစ္စတိ၊ က၏။ ဂီတံဝါ၊ သီချင်းကိုမူလည်း။ ဂါယတိ၊ သီ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သေသံ၊ ကြွင်းသော စကားရပ် သည်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော သုတ်တို့၌။ ဥတ္တာနမေဝ၊ ပေါ်သောအနက်ရှိသည်သလျှင်တည်း။ ဣမေသုပန ဒီသု သုတ္တေသု၊ ဤနှစ်သုတ်တို့၌။ ပုဗ္ဗဘာဂဝိပဿနာဝ၊ မဂ်၏ရှေးအဘို့ဝိပဿန ကိုသာလျှင်။ ကထိတာ၊ ဟောအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်အပြီးတည်း။။ ဒုတိယော၊ နှစ်ခုတို့ ၏ ပြည့်ကြောင်းဖြစ်သော။ နာဠန္ဒ ဝဂ်သည်။ နိဋ္ဌိတော၊ ပြီးခြင်းသို့ ရောက်ပြီ။။

၃-သတိပဋ္ဌာနသံယုတ်-၃၅-သီလဋ္ဌိတိဝဂ်။

၁။ တတိယမဂ္ဂဿ၊ တတိယဝင်၏။ ပဌာမေ၊ ပဌမသုတ်၌။ သီလာနိတိ၊ သိလာနိဟူသည်ကား။ စတုပါရိသုဒ္ဓိသီလာနိ၊ လေးပါးသော ပရိသုဒ္ဓိသီလတို့သည်။။

၂။ ဒုတိယေ၊ ဒုတိယသုတ်၌။ ဥမ္မဂ္ဂေါတိ၊ ဥမ္မဂ္ဂေါဟူသည်ကား။ ပဉှာမဂ္ဂေါပဉှာဂဝေသနံ၊ သိခြင်းဌါ အလိုရှိအပ်သော အနက်ကို ရာဖွေစုံစမ်းခြင်းသည်။။

၃။ တတိယေ၊ တတိယသုတ်၌။ ပရိဟာနံဟောတီတိ၊ ပရိဟာနံဟောတိဟူသည်ကား။ ပုဂ္ဂလဝသေန၊ ပုဂ္ဂိုလ်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ပရိဟာနံ၊ ဆုတ်ယုတ်ခြေင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဓမ္မာသေန၊ ဓမ္မ၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ပရိဟာနံ၊ ဆုတ်ယုတ်ခြင်းသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဟိ၊ ထိုစကားကို ထင်ရှားပြုအံ့။ ယော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဗုဒ္ဓေသု၊ ဘုရားတို့သည်။ စရန္တေသုစိ၊ ထင်ရှားရှိကုန်စဉ်လည်း။ စတ္တာရောသတိပဋ္ဌာနေ၊ သတိပဋ္ဌာန်လေးပါးတို့ကို။ နဘာဝေတိ၊ မပွါး စေ။ တဿ၊ ထိုသတိပဋ္ဌာန်လေးပါးကို မပွါးစေသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ သဒ္ဓမ္မော၊ သူတော်ကောင်း တရားသည်။ အန္တရဟိတောနာမ၊ ကွယ်သည်မည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒေဝဒတ္တာဒီနံ၊ ဒေဝဒတ်ကောကာလိကစသော ပုဂ္ဂိုလ်ဘို့အား။ သဒ္ဓမ္မော၊ သူတော်ကောင်းတရားသည်။ အန္တဓုဟိထောနာမဝိယ၊ ကွယ်သည်မည်၏ သို့တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမသ္မိံသုတ္တေ၊ ဤသုတ်၌။ တဿ ပုဂ္ဂလဿေဝ၊ ထိုသတိပဋ္ဌာန်ကို မပွါးစေသော ပုဂ္ဂိုလ်၏သာလျှင်။ ဓမ္မန္တရဓာနံ၊ သူတော် ကောင်းတရားကွယ်ခြင်းကို။ ကထိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

၄-၅။ စတုတ္ထပဉ္စမေသု၊ စတုတ္ထပဉ္စမသုတ်တို့၌။ ဥတ္တာနမေဝ၊ ပေါ်သည်ဿလျှင်တည်း။။

၆။ ဆဋ္ဌေ၊ ဆဋ္ဌမသုတ်၌။ ပဒေသံဘဝိတတ္တာတိ၊ ပဒေသံဘာဝိတတ္တာဟူသည်ကား။ ပဒေသထော၊ တစိတ်အားဖြင့်။ ဘာဝိတတ္ထာ၊ ပွါးစေအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ စတ္တာရောမဂ္ဂါ စ၊ လေးပါးသော မဂ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ တီဏိစဖလာနိ၊ သုံးပါးသော ဖိုလ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ နိဗ္ဗတ္တေန္တေန၊ ဖြစ်စေသော ယောဂီသည်။ သတိပဋ္ဌာနပဒေသာ၊ ပဋ္ဌာန်အစိတ်တို့ကို။ ဘာဝိတာ နာမ၊ ပွါးစေအပ်သည် မည်ကုန်သည်။ ဟောန္ထိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။

၇။ သတ္တမေ၊ သတ္တမသုတ်၌။ ဘာဝိတတ္တာဘိ၊ ဘာဝိတတ္တာဟူသည်ကား။ သမတ္တာ၊ အပြည့်အစုံ အားဖြင့်။ ဘာဝိတတ္တာ၊ ပွါးစေအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ အရဟတ္တဖလံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို။ ဥပ္ပါဒေန္တေန၊ ဖြစ်စေသော ယောဂီသည်။ သတိပဋ္ဌာနာ၊ သတိပဋ္ဌာန် တို့သည်။ သမတ္တာ၊ အပြည့်အစုံဖြစ်၍။ ဘာဝိတာနာမ၊ ပွါးစေအပ်သည်မည်ကုန်သည်။ ဟောန္ထိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။

အဋ္ဌမေ၊ အဋ္ဌမသုတ်၌။ မဟာဘိညတန္တိ၊ မဟာဘိညတံဟူသော စကားကို။ ဆန္နံအဘိညာနံ၊ ခြောက်ပါးသော အသိညာဉ်တို့၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ သဟဿ လောကံ အဘိဇနာပီတိ၊ သဟဿလောကံ အဘိဇာနာမိဟူသော ဤစကားကို။ သတတဝိဟာရ ဝသေနေဝ၊ အမြဲနေခြင်း၏ အစွမ်းအားဖြင့်သာလျှင်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ကိရ၊ ကြားဘူး သည်ကား။ ထေရော၊ အနုရုဒ္ဓါမထေရ်သည်။ ပါတောဝ၊ စောစောကပင်လျှင်။ ဥဋ္ဌာယ၊ ထ၍။ မုခံ၊ မျက်နှာကို။ ဓောပိတွာ၊ သစ်၍။ သေနာသနေ၊ ကျောင်းအပ်ရာ၌။ နိသိန္နော၊ ထိုင်လျက်။ အတီတ၊ အတိတ်၌။ ကပ္ပသဟဿံ၊ ကမ္ဘာတထောင်ကို။ အနာဂတေ၊ အနာဂတ်၌။ ကပ္ပသဟ္ပသ ဟဿံ၊ ကမ္ဘာတထောင်ကို။ အနုဿရိ၊ အောက်မေ့၏။ ပစ္စုပ္ပန္နေပိ၊ ပစ္စုပ္ပန်၌လည်း။ သဟဿံ စက္ကဝါဠံ၊ စကြာဝဠာတထောင်ကို။ အနုဿရိ၊ အောက်မေ့၏။ တဿ၊ ထိုအရှင်အနုရုဒ္ဓါအား။ အာဝဇ္ဇနဿ၊ အာဝဇ္ဇန်း၏။ ဂတိ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ အနုဗ္ဓတိ၊ အစဉ်လိုက်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သော၊ ထိုအရှင်အနုရုဒ္ဓါမထေရ်သည်။ ဒိဗ္ဗေနစက္ခုနာ၊ ဒိဗ္ဗစက္ခုဖြင့်။ သဟဿံလောကံ၊ တထောင်သော လောကကို။ အဘိဇာနာတိ၊ သိတော်မူ၏။ အယံ၊ ဤသို့နေတော်မူခြင်းသည်။ သတတတဝိဟာရော၊ သတတဝိဟာရမည်၏။ သေသံ၊ ကြွင်းသော စကားရပ်သည်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံတို့၌။ ဥတ္တာနမေဝ၊ ပေါ်သည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင် အဋ္ဌမသုတ်အဖွင့်ပြီး တည်း။။ တတိယော၊ သုံးခုမြောက်သော။ သီလဋ္ဌိတိဝဂ္ဂေါ၊ သီလဋ္ဌိတိဝဂ်သည်။ နိဋ္ဌိတော၊ ပြီးခြင်းသို့ ရောက်ပြီ။။

၃-သတိပဋ္ဌာနသံယုတ်-၃၆-အနနုဿုတဝဂ်။

၅။ စတုတ္ထဝဂ္ဂဿ၊ စတုတ္ထဝဂ်၏။ ပဉ္စမေ၊ ပဉ္စမသုတ်၌။ ဝိဒိတာဝေဒနာတိ၊ ဝိဒိတာဝေဒနာ ဟူ သည်ကား။ ယာဝေဒနာ၊ အကြင်ဝေဒနာတို့ကို။ သမ္မသိတွာ၊ သုံးသပ်၍။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တ ဖိုလ်သို့။ ပတ္တာ၊ ရောက်၏။ တာဝ၊ ထိုဝေဒနာတို့သည်ပင်လျှင်။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဝိဒိတာ၊ အနိစ္စစသည်ဖြင့် သုံးသပ်ခြင်းအစွမ်းအားဖြင့် ထင်ရှားကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဥပဋ္ဌဟန္တိ၊ ထင်ကုန်၏။ ဝိဒတာ၊ ထင်ရှားကုန်သည်ဖြစ်၍။ အဗ္ဘတ္ထံ၊ ချုပ်ခြင်းပျက်ခြင်းသို့။ ဂစ္ဆန္တိနာမ၊ ရောက်သည်မည် ကုန်၏။ ပန၊ ထိုမှတပါး။ ပရိဂ္ဂဟိတေသု၊ ပိုင်းခြား၍ ယူအပ်ကုန်သော။ ဝတ္ထာရမ္မဏေသု၊ ဝတ္ထုအာရုံတို့၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ယာစဝေဒနာ၊ အကြင်ဝေဒနာတို့သည်လည်း။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တာပိ၊ ထိုဝေဒနာတို့သည်လည်း။ ဝိဒိတာ၊ ထင်ရှားကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန် ၏။ ဝိဒိတာ၊ ထင်ရှားကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဥပဋ္ဌဟန္တိ၊ ထင်ကုန်၏။ ဝိဒိတာ၊ ထင်ရှားကုန် သည်ဖြစ် ၍။ အဗ္ဘတ္တံ၊ ချုပ်ခြင်းပျက်ခြင်းသို့။ ဂစ္ဆန္တိနာမ၊ ဘက်သည်မည်ကုန်၏။ ဝိတက္ကာဒိသုပိ၊ ပိတက် ပ ညာစသည်တို့၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ဤနည်းကိုသာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ သေသံ၊ ကြွင်းကျန်သော စကားရပ်သည်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံတို့၌။ ဥတ္တာနမေဝ၊ ပေါ်သည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင် အပြီးတည်း။။ စတုတ္ထော၊ လေးခုတို့၏ ပြည့်ကြောင်း ဖြစ်သော။ အနနုဿုတဝဂ္ဂေါ၊ အနနုဿုဝဂ်သည်။ နိဋ္ဌိတော၊ ပြီးခြင်းသို့ ရောက်ပြီ။။

၃-သတိပဋ္ဌာနသံယုတ်-၃၇-အမတဝဂ်။

၂။ ပဉ္စမဝဂ္ဂဿ၊ ပဉ္စမဝဂ်၏။ ဒုတိယေ၊ ဒုတိယသုတ်၌။ အာဟာရသမုဒယာ ကာယသမု ဒယောတိ၊ အာဟာရသမုဒယာကာယသမုဒယောဟူသည်ကား။ အာဟာရသမုဒယေန၊ အာဟာရ၏ ဖြစ်ပွါးခြင်းကြောင့်။ ကာယသမုဒယော၊ ရူပကာယ၏ ဖြစ်ပွါးခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သေသေသု၊ ကြွင်းသော ပုဒ်တို့၌။ ဧသေဝနယော၊ ဤနည်းကိုသာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ပန၊ ထူး သည်ကိုဆိုအံ။ ပနသိကာရသမုဒယာတိဧတ္ထ၊ မနသိကာရ သမုဒယာဟူသော ဤပါဌ်၌။ ယောနိ၊ သောမနသိကာရသမုဒယာ၊ အသင့်အားဖြင့် ဖြစ်သော မနသိကာရ၏ ပွါးခြင်းကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂဓမ္မာနံ၊ ဗောဇ္ဈင်တရားတို့၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ပွါးခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယောနိ သောမနသိကာရသမုဒယာ၊ မသင့်သော အားဖြင့်ဖြစ်သော မနသိကာ ဖြစ်ပွါးခြင်းကြောင့်။ နိဝရဏဓမ္မာနံ၊ နီရေဏတရားတို့၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ပွါးခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမသ္မိံသုတ္တေ၊ ဤသုတ်၌။ သာရမ္မဏသတိပဋ္ဌာနာ၊ အကြောင်းအမှတ်နှင့်တကွသော သတိပဋ္ဌာန်တို့ကို။ ကထိတာ၊ ဟောအပ်ကုန်၏။

၄။ စတုတ္ထံ၊ စတုတ္ထံသုတ်ကို။ သုဒ္ဓိကံ၊ သမ္ပဇာနောမဖက်သဘောဟူ၍ သက်သက်ကိုသာလျှင်။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ကထိတေ၊ ဟောအပ်သည်ရှိသော်။ ဗုဇ္ဈနကာရံ၊ သိလတ္တံ့ကုန်သော ဝေစေယျတို့၏။ အဇ္ဈာသယေန၊ အလိုအားဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောအပ်၏။

၆။ ဆဋ္ဌေ၊ ဆဋ္ဌသုတ်၌။ ပါတိမောက္ခသံဝရသံဝုတော၊ ပါတိမောက္ခသံဝရသံဝုတောဟူသော။ ဧဝံ၊ ဤစကားကို။ စတုန္နံသီလာနံ၊ လေးပါးသော သီလတို့တွင်။ ဇေဋ္ဌကသီလံ၊ အကြီးသီလ ကို။ ဒေဿန္တော၊ ပြလိုရကား။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ပန၊ ဝါဒအထူးကိုဆိုအံ့။ တိပိဋကစူဠနာဂ တ္ထေရော၊ တိပိကစူဠနာဂမထေရ်သည်။ ပါတိမောက္ခသံဝရောဝ၊ ပါတိမောက္ခ သံဝရသည်သာလျှင်။ သီလံ၊ သီလအစစ်မည်၏။ ဣတရာနိ၊ ဤမှတပါးကုန်သော။ တီဏိ၊ ဣန္ဒြိယသံဝရစသော သီလတို့ကို။ သီလန္တိ၊ သီလဟူ၍ျ။ ဝုတ္တဋ္ဌာနံနာမ၊ ဟောတော်မူအပ်သော အရာမည်သည်။ နတ္ထီတိ၊ မရှိဟူသော စကားကို။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဝတွာ၊ ဆိုပြီး၍။ တံဝစနံ၊ ထိုစကားကို။ အနုဇာနန္တော၊ ခွင့်ပြုလိုသည်ဖြစ်၍။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဣန္ဒြိယသံဝရောနာမ၊ ဣန္ဒြိယသံဝရမည် သည်။ ဆဒွါရရက္ခဏမတ္တမေဝ၊ ခြောက်ဒွါရကို စောင့်ခြင်းမျှသာတည်း။ အာဇီဝပါရိသုဒ္ဓိ၊ အာဇီဝပါရိသုဒ္ဓိသည်။ ဓမ္မေနေဝ၊ တရားဖြင့်သာ လျှင်။ သမေန၊ ကာယသမ ဝစီသမ မနောသမ ဖြင့်။ ပစ္စယုပ္ပတ္တိမတ္တကံ၊ ပစ္စည်း၏ ဖြစ်ခြင်းမျှသာတည်း။ ပစ္စယသန္နိဿိတံ၊ ပစ္စယသန္နိဿိ တသည်။ ပဋိလဒ္ဓပစ္စယေ၊ ဓပြီးသော ပစ္စည်းတို့ကို။ ဣဒမတ္ထိတန္တိ၊ ဤပစ္စည်းကို သုံးဆောင်ခြင်း သည် ယာဝဒေဝဣမဿ ကာယဿ ဌိတိယာ ယာပနာယစသည်ဖြင့် ဟောတော်မူသော ဤသို့သော အကျိုးရှစ်ပါးရှိ၏ဟု။ ပစ္စဝေက္ခိတွာ၊ ဆင်ခြင်၍။ ပရိဘုဉ္ဇနမတ္တကံ၊ သုံးဆောင်ခြင်းမျှသာ တည်း။ နိပ္ပရိယာယေန၊ မုချအားဖြင့်။ ပါတိမောက္ခသံဝေရောဝ၊ ပါတိမောက္ခသံဝရသည် သာလျှင်။ သီလ၊ သီလအစစ်တည်း။ ယဿ၊ အကြင်သူ၏။ သော၊ ထိုပါတိမောက္ခသံဝရသီလ သည်။ ဘိန္နော၊ သိက္ခာပုဒ်ကို လွန်ကြူး၍ ပျက်စီခဲ့အံ့။ အယံ၊ ပါတိမောက္ခသံဝရသီလပျက်စီး သော သူသည်။ ဆိန္နသိသော၊ ဦးခေါင်းပြတ်သော။ ပုရိသော၊ ယောကျ်ားသည်။ ဟတ္ထပါဒံ၊ လက်ခြေကို။ ရက္ခိဿတိ၊ စောင့်လတ္တံ့ဟူ၍။ နဝတ္တဗ္ဗောဝိယ၊ မဆိုကောင်း၏သို့။ သေသာနိ၊ ဣန္ဒြိ ယသံဝရစသည်အပြား ကြွင်းသုံးပါးတို့ကို။ ရက္ခိဿတိ၊ စောင့်ပေလတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တ ဗ္ဗောဝိယ၊ မဆိုထိုက်။ ပန၊ အနွယကိုဆိုအံ့။ ယဿ၊ အကြင်ရဟန်းအား။ ယောပါတိမောက္ခသံပ ရော၊ အကြင်ပါတိမောက္ခသံဝရသီလသည်။ အရောဂေါ၊ ဒုက္ကဋ်ဒုဗ္ဘာသီမျှ ထိပါးရှန ဝီတိက္ကမ ရောဂါမရှိ။ အယံ၊ ဤပါတိမောက္ခသံဝရမပျက်သော ရဟန်းသည်။ အစ္ဆိန္နသီသော၊ ဦးခေါင်း မပြတ်သော။ ပုရိသော၊ ယောကျာ်းသည်။ ဇီဝိတံ၊ အသက်ကို။ ရက္ခိတုံ၊ စောင့်ခြင်းဌါ။ သက္ကောတိဝိယ၊ တတ်နိုင်၏သို့။ သေသာနိ၊ ကြွင်းသုံးပါးတို့ကို။ ပုန၊ တဖန်။ ပါကတိကာနိ၊ ပြကတေ့ရှိသည်တို့ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ရက္ခိတုံပိ၊ စောင့်ခြင်းဌါလည်း။ သက္ကာတိ၊ တတ်နိုင်၏။ ဣတိဘသ္မာ၊ ထိုကြာင့်။ ပါတိမောက္ခသံဝရောဝ၊ ပါတိမောက္ခသံဝရသည်သာလျှင်။ သီလံ၊ သီလအစစ်မည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဟုဆို၏။ တေနပါတိမောက္ခသီလေန၊ ထိုပါတိမောက္ခ သံဝရသီလဖြင့်။ သံဝုတော၊ ပိတ်ဆို့အပ်သော ကာယဒွါရ ဝစီဒွါရရှိ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပါတိမောက္ခသံဝရသံဝုတော၊ ပါတိမောက္ခသံဝရသံဝုတမည်၏။ ဥပေတော၊ ထိုပါတိမောက္ခ သံဝရ သီလသို့ကပ်သည်။ သမန္နာဂတော၊ ထိုပါတိမောက္ခသံဝရသီလနှင့်ပြည့်စုံသည်။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအဓိပ္ပါယ်အနက်တည်း။။

အာစာရဂေါစရသမ္ပန္နောတိ၊ အာစာရဂေါစရသမ္ပန္နောဟူသည်ကား။ အာစာရေနစ၊ ကာယိကဝါစ သိက အဝီတိက္ကမဟုဆိုအပ်သော အာစာရသီလနှင့်လည်းကောင်း။ ဂေါစရေနစ၊ ဝေဝိထုဝံမိပါ ဟူသော အဂေါစရကြဉ်၍ လျောက်ပတ်သော သဒ္ဓါပသန္နကုလ၌ ကျက်စားခြင်းနှင့်လည်းကောင်း။ သမ္ပန္နော၊ ပြည့်စုံသည်။ အနုပတ္တေသုတိ၊ အနုပတ္တေသု ဟူသည်ကား။ အပ္ပမတ္တကေသုစ၊ ဒုက္ကဋ်ဒုဗ္ဘာသီမျှ ဖြစ်၍လည်းကောင်း အာပတ်သို့မျှ မရောက်စေသည် ဖြစ်၍လည်းကောင်း အနည်းငယ်မျှဖြစ်ကုန်သော။ ဝဇ္ဇေသုတိ၊ ဝဇ္ဇေသုဟူသည်ကား။ အကုသလဓမ္မေသု၊ ပညာရှိတို့ ကဲ့သို့စက်ဆုပ်အပ်သော အပြစ်တို့၌။ ဘယဒဿာဝီတိ၊ ဘယဒဿာဝီဟူသည်ကား။ ဘယဒဿိ၊ ဘေးဟုရှုလေ့ရှိသည်။ သမာဒါယာတိ၊ သမာဒါယဟူသည်ကား။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ အာဒိယိ ထွာ၊ ဆောက်တည်၍။ သိက္ခဿုသိက္ခာပဒေသူကိ၊ သိက္ခဿုသိက္ခာပဒေသုဟူသည်ကား။ သိက္ခာပဒေသု၊ သိက္ခာပုဒ်တို့တွင်။ တံထံသိက္ခာပဒံ၊ ထိုထိုသိက္ခာပုဒ်ကို။ သမာဒိယိတွာ၊ ကောင်းစွာဆောက်တည်၍။ ဝါပန၊ တနည်းကား။ သိက္ခပဒေသု သိက္ခာကေဋ္ဌာသေသု၊ သိက္ခာအဘို့အစုတို့တွင်။ ယံကိဉ္စိ၊ မူလပညတ္တိ အနုပညတ္တိ သဗ္ဗတ္ထပညတ္တိ ပဒေသပညတ္တိ စသည်အပြားရှိသော အမှတ်မရှိအလုံးစုံသော။ သိက္ခိတဗ္ဗံ၊ ကျင့်အပ်ဖြည့်အပ်သော။ ကာယိကံဝါ၊ ကာယဒွါရ၌ ဖြစ်သည်မူလည်းဖြစ်သော။ ဝါစသိကံဝါ၊ ဝစီဒွါရ၌ ဖြစ်သည်မူလည်းဖြစ်သော။ သိက္ခာပဒံ၊ သိက္ခာအဘို့အစုသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံသဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံသော သိက္ခာပုဒ်အဘို့ အစုကို။ သမာဒါယ၊ ကောင်းစွာအကြွင်းမဲ့ယူ၍။ သိက္ခဿု၊ ကျင့်ဦးလော။ ဣတိ အယံ၊ ဤဆို အပ်ခဲ့ပြီးသည်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤအဋ္ဌကထာ၌။ သင်္ခေပတ္ထော၊ အကျဉ်းဖြစ်သော အနက်တည်း။ ဝိတ္ထာရောပန၊ အကျယ်ကိုကား။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂေ၊ ဝိသုဒ္ဓိမဂ်၌။ ဝုတ္တော၊ ဖွင့်ဆိုခဲ့ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမသ္မိံသုတ္တေ၊ ဤဆဋ္ဌမသုတ်၌။ ပါမောက္ခသံဝရသီလမေဝ၊ ပါတိမောက္ခ သံဝရသီလကို သာလျှင်။ ကထိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

၇။ သတ္တမေ၊ သတ္တမသုတ်၌။ ကာယဒုစရိဝစိသုစရိတာနိ၊ ကာယသုစရိုက် ဝစီသုစရိုက် တို့သည်။ ပါတိမောက္ခသံဝရသီလံ၊ ပါတိမောက္ခသံဝရသီလမည်၏။ မနောသုစရိတံ၊ မနော သုစရိုက်သည်။ ဣတရာနိ၊ ဤမှတပါးကုန်သော။ သီလာနိ၊ ဣန္ဒြိသံဝရသီလ အာဇီဝပါရိသုဒ္ဓိသီလ ပစ္စေယသန္နိ ဿိတသီလတို့မည်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ စတုပါရိသုဒ္ဓိသီလံ၊ စတုပါရိသုဒ္ဓိသီလကို။ ကထိတံ၊ ဟောအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမိနာနယေန၊ ဤနည်းဖြင့်။ ဒသသုကုထကမ္မ ပထေသု၊ ဆယ်ပါးသော ကုသလကမ္မပထ တို့တွင်။ ပစ္ဆိမာ၊ နောက်ဖြစ်ကုန်သော။ တယောပိ၊ အနေဘိဇ္ဈာ အဗျာပါဒ သမ္မာဒိဋ္ဌိတရား သုံးပါးတို့သည်လည်း။ သီလံ၊ သီလသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိအဓိပ္ပါယော၊ ဤသို့သော အဓိပ္ပါယ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ သေသံ၊ ကြွင်းသော စကားသည်။ ဥတ္တာနမေဝ၊ ပေါ်သည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင် အပြီးတည်း။။

ပဉ္စမော၊ ငါးခုတို့၏ ပြည့်ကြောင်း ဖြစ်သော။ အမတဝဂ္ဂေါ၊ အမတဝဂ်သည်။ နိဋ္ဌတော၊ ပြီးခြင်းသို့ ရောက်ပြီ။။

ဆဋ္ဌသတ္တမေသု၊ ဆဋ္ဌဝဂ် သတ္တမဝဂ်တို့၌။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်သာလျှင်။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ သာရတ္ထပကာနိယာ၊ သာရတ္ထပကာနီအမည်ရှိသော။ သံယုတ္တနိကာယဋ္ဌကထာယ၊ သံယုတ် နိကာယ်အဋ္ဌကထာ၌။ သတိပဋ္ဌာနသံယုတ္တ ဝဏ္ဏနာ၊ သတိပဋ္ဌာနသံယုတ် အဖွင့်သည်။ သမတ္တာ၊ ပြီးခြင်းသို့ ရောက်ပြီ။။

၄-ဣန္ဒြိယသံယုတ်-၄၃-သုဒ္ဓိကဝင်။

၁။ ဣန္ဒြိယ သံယုတ္တဿ၊ ဣန္ဒြိယ သံယုတ်၏။ ပဋ္ဌမေ၊ ပဋ္ဌမသုတ်၌။ သဒ္ဓိန္ဒြယံ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေလည်းကောင်း။ သတိန္ဒြိယ၊ သတိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ပညိန္ဒြိယံ၊ ပညိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဣတိဣမာနိ တီဏိ၊ ဤသုံးပါးသော ဣန္ဒြေတို့ကို။ စတုဘူမကကုသလဝိပါကေသုစေဝ၊ စတုဘုမကကုသိုလ် ဝိပါက်တို့၌လည်းကောင်း။ ကိရိယာသုစ၊ ကိရိယာတို့၌လည်းကောင်း။ တေသံတိဏ္ဏံဣန္ဒိယာနံ၊ ထိုသုံးပါးသော ဣန္ဒြေတို့၏။ ကုသလာဗာကတ ဘာဝတော၊ ကုသိုလ်အဗျာကတ၏ အဖြစ်ကြောင့်။ လဗ္ဘန္တိ၊ ရအပ်ကုန်၏။ ဝီရိယိန္ဒြိယ သမာဓိန္ဒြိယာနိ၊ ဝီရိယိန္ဒြေ သမာဓိန္ဒြေတို့ကို။ စတုဘုမကကုသယေစ၊ စတုဘူမကကုသိုလ်၌လည်းကောင်း။ အကုသလေစ၊ အကုသိုလ်၌လည်းကောင်း။ ဝိပါကေစ၊ ဝိပါက်၌လည်းကောင်း။ ကိရိယာယစ၊ ကိရိယာ၌လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံတို့၌။ လဗ္ဘန္တိ၊ ရအပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣဒံသုတ္တံ၊ ဤပဌမသုတ်ကို။ စတုဘူမက သဗ္ဗသင်္ဂါဟိကဓမ္မပရိစ္ဆေဒေဝသေန၊ စတုဘူမကဓမ္မကို ပိုင်းခြား သည်အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း ကုသိုလ်အစရှိသည်တို့ဖြင့် အလုံးစုံကို ပေါင်းယူတတ်သော ဓမ္မကို ပိုင်းခြားသည်အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။

၇။ သတ္တမေ၊ သတ္တမသုတ်၌။ သဒ္ဓိန္ဒြိယံနပဇာနန္တီတိ၊ သဒ္ဓိန္ဒြယံနပဇာနန္တိဟူသည်ကား။ တေဘူမက သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ ဘုံသုံးပါး၌ဖြစ်သော သဒ္ဓိန္ဒြေကို။ ဒုက္ခသစ္စဝသေန၊ ဒုက္ခသသစ္စ အဖြစ်ဖြင့်။ နပဇာနန္တိ၊ မသိကုန်။ သဒ္ဓိန္ဒြိယ သမုဒယံ နပဇာနန္ဒီတိ၊ တဏှာအဝိဇ္ဇာစသည်ကို။ သဒ္ဓိန္ဒြိယဿ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေ၏။ သမုဒယသစ္စဝသေန၊ သမုဒယသစ္စာ၏ အဖြစ်ဖြင့်။ နပဇာနန္တိ၊ မသိကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ နိရောဓံ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေမဖြစ်မူ၍ ချုပ်ခြင်း၏အကြောင်းဖြစ်သော နိဗ္ဗာန်ကို။ နိရောဓသဂ္ဂဝသေန၊ နိရောဓသစ္စာ၏ အဖြစ်ဖြင့်။ နပဇာနန္တိ၊ မသိကုန်။ ပဋိယံ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေ၏ ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်ကြောင်း အကျင့်ဖြစ်သော အရိယမဂ်ကို။ မဂ္ဂသသစ္စဝသေန၊ မဂ္ဂသစ္စာ၏အဖြစ်ဖြင့်။ နပဇာနန္တိ၊ မသိကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ သေသေသုစ၊ ကြွင်းသော ဝီရိယန္ဒြေစသည်တို့၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ဤနည်းကိုသာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

ပန၊ ထိုမှတပါး။ သုက္ကပုက္ခေ၊ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ ပဇာနန္တိ ဤသို့အစရှိသော နည်းဖြင့် ဖြစ်သော အပြစ် ကင်းသော ဖြူစင်သောအဘို့၌။ အဓိမောက္ခဝသေန၊ အတ္ထိဒိန္နံအတ္ထိ ဤသို့အစရှိသော နည်းဖြင့် ဖြစ်သော ရှေးအဘို့၌ဖြစ်သော ယုံကြည်သော သဒ္ဓါဝိမောက္ခ၏အစွမ်းဖြင့်။ အာဝဇ္ဇနသမုဒယာ၊ အာဝဇ္ဇန်းဟူ၍ ခေါ်ဝေါ်အပ်သော ပုဗ္ဗဘာဂသဒ္ဓါတရား၏ ဖြစ်ခြင်း ကြောင့်။ သဒ္ဓိန္ဒြိယ သမုဒယော၊ သဒ္ဓိန္ဒြေဟုခေါ်ဝေါ်အပ်သော ပစ္ဆိမဘာဂဗလဝသဒ္ဓါတရား၏ ဖြစ်ပွါးခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ထင်ရှား၏။ ပဂ္ဂဟာသေန၊ ခြီးပင့်တတ်သော ပုဗ္ဗဘာဂဝီရိယ၏ အစွမ်းဖြင့်။ အာဝဇ္ဇသ မုဒယာ၊ အာဝဇ္ဇန်းဟုခေါ်ဝေါ်အပ်သော ပုဗ္ဗဘာဂဒုဗ္ဗလဝီရိယ၏ ဖြစ်ပွါးခြင်းကြောင့်။ ဝီရိယိန္ဒြိ ယသမုဒယော၊ ဝီရိယိန္ဒြေဟုဆိုအပ်သော ဗလဝပစ္ဆဘာ ဂဝီရိယဖြစ်ပွါးခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ထင်ရှား၏။ ဥပဋ္ဌာနဝသေန၊ အာရုံ၌ ထင်သည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ အာဝဇ္ဇနသမုဒယာ၊ အာဝဇ္ဇန်းဟု ခေါ်ဝေါ်အပ်သော ပုဗ္ဗဘာဂဖြစ်၍ အာသေဝနပစ္စည်းကို ဒုဗ္ဗလသတိတရား၏ ဖြစ်ပွါးခြင်း ကြောင့်။ သတိန္ဒြိယသုမဒယော၊ သတိန္ဒြေဟုဆိုအပ်သော ပစ္ဆာဘာဂဗလာဝသတိတရား၏ ဖြစ်ပွါး ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဝိက္ခေပဝသေန၊ မပျံ့လွင့်သည်၏အစွမ်းဖြင့်။ အာဝဇ္ဇနသမု ဒယာ၊ အာဝဇ္ဇန်းဟုခေါ်ဝေါ်အပ်သော ပုဗ္ဗဘာဂဖြစ်၍ အာသေဝနပစ္စည်းကို မရဒုဗ္ဗဖြစ်သော သမာဓိတရား၏ ဖြစ်ပွားခြင်းကြောင့်။ သမာဓိန္ဒြိယသမုဒယော၊ သမာဓိန္ဒြေဟုဆိုအပ်သော ပစ္ဆာဘာဂဗလဝ သမာဓိတရား၏ ဖြစ်ပွါးခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒဿဝသေန၊ အဟုတ် အမှန် မဘောက်မပြန်မြင်သည်၏အစွမ်းဖြင့်။ အာဝဇ္ဇနသမုဒယာ၊ အာဝဇ္ဇန်းဟု ခေါ်ဝေါ်အပ်သော ပုဗ္ဗဘာဂဖြစ်၍ အာသေဝနပစ္စည်းကို မရဒုဗ္ဗလပညာတရား၏ ဖြစ်ပွါးခြင်းကြောင့်။ ပညိန္ဒြိ ယသမုဒယော၊ ပညိန္ဒြေဟုဆိုအပ်သော ပစ္ဆာဘာဂ ဗလဝပညာတရား၏ ဖြစ်ပွါးခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တထာ၊ ထိုမှတပါး။ ဆန္ဒဝသေနပန၊ ကတ္တုာမတာကုသလဆန္ဒ၏ အစွမ်းဖြင့်ကား။ အာဝဇ္ဇနသမုဒယာ၊ အာဝဇ္ဇန်း၏ ဖြစ်ပွါးခြင်း ကြောင့်။ သဒ္ဓိန္ဒြိယသမုဒယော၊ သဒ္ဓိန္ဒြေ၏ ဖြစ်ပွါးခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဆန္ဒဝသေန၊ ကတ္တုကာမတာ ကုသလဆန္ဒ၏အစွမ်းဖြင့်။ အာဝဇ္ဇနသမုဒယာ၊ အာဝဇ္ဇန်း၏ ဖြစ်ပွါးခြင်း ကြောင့်။ ဝီရိယိန္ဒြိယ သဘိသမာဓိ ပညိန္ဒြိယသမုဒယော၊ ဝီရိယိန္ဒြေ သတိန္ဒြေသမာဓိန္ဒြေ ပညိန္ဒြေ၏ ဖြစ်ပွါးခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တထာ၊ ထိုမြို့။ မနသိကာရဝသေန၊ သဒ္ဓိန္ဒြေကို ဖြစ်စေတတ်သော ယောနိသောမနသိကာရ၏ အစွမ်းဖြင့်။ အာဝဇ္ဇသမုဒယာ၊ အာဝဇ္ဇန်းဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ သဒ္ဓိန္ဒြိယသမုဒယော၊ ဝဝိန္ဒြေ၏ဖြစ်ပွါးခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မနသိကာရဝသေန၊ ဝီရိယန္ဒြေစသည်တို့တွင် ထိုထိုသို့သော ဣန္ဒြေကို ဖြစ်စေတတ် သော ယောနိသောမနသိကာရ၏ အစွမ်းဖြင့်။ အာဝဇ္ဇနသမုဒယာ၊ အာဝဇ္ဇန်း၏ ဖြစ်ခြင်း ကြောင့်။ ဝီရိယ သတိသမာဓိ ပညိန္နိယသမုဒယော၊ ဝီရိယိန္ဒြေသတိန္ဒြေသမာဓိန္ဒြေ၏ ဖြစ်ပွါးခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့ အဓိမောက္ခဝသေနစသည်ဖြင့် ဆိုအပ်သော အခြင်းအရာဆန္ဒဝသေနစသည်ဖြင့် ဆိုအပ်သော အခြင်းအရာဖြင့်လည်း။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဣမေသံ၊ ဤဣန္ဒြေတို့၏။ ပဋိပါဋိယာ၊ အစဉ်အားဖြင့်။ ဆသုသုတ္ထေသု၊ ဒုတိယမှစ၍ သတ္တမတိုင်အောင် ခြောက်သုတ်တို့၌။ စတုသစ္စမေဝ၊ သစ္စာလေးပါးတရားကိုသာ လျှင်။ ကထိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

၈။ အဋ္ဌမေ၊ အဋ္ဌမသုတ်၌။ ကတ္ထစ ဘိက္ခဝေ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ စတုသုသောတာပတ္တိဟင်္ဂေသူတိ အာဒိ၊ ကတ္ထစ ဘိက္ခဝေ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ စတုသုသောတာပတ္တိယင်္ဂေသု ဤသို့ အစရှိသော စကားကို။ ဣမေသံဣန္ဒြိယာနံ၊ ဤသဒ္ဓိန္ဒြေစသော ဣန္ဒြေတို့၏။ သဝိသယေ၊ မိမိအရာ၌။ ဇေဋ္ဌကဘာဝဒဿနတ္ထံ၊ ကြီးကဲပြဋ္ဌာန်းသည်၏ အဖြစ်ကို ပြခြင်းအကျိုးဌါ။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူ အပ်၏။ ဟိ၊ ထိုစကားကို ထင်ရှားဖွင့်ဆိုအံ့။ စတ္တာရော သေဋ္ဌိပုတ္တာ၊ လေးယောက်သော သူဋ္ဌေး သားကိုလည်းကောင်း။ ရာဇာ၊ ပြည့်ရှင်မင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ရာဇပဉ္စမေသု၊ မင်းလျှင် ငါးယောက်မြောက်ရှိကုန်သော။ သဟာယေသု၊ အဆွေခင်ပွန်းတို့ သည်။ နက္ခတ္တံ၊ နက္ခတ်ပွဲသဘင်ကို။ ကီဠိဿာမာတိ၊ ကစားကုန်အံ့ဟု။ ဝီထိံ၊ မင်းလမ်းမသို့။ ဩတိဏ္ဏေသု၊ သက်ကုန်သည်ရှိသော်။ ဧကဿ၊ တယောက်သော။ သေဋ္ဌိ ပုတ္တဿ၊ သူဋ္ဌေးသား၏။ ဂေဟံ၊ အိမ် သို့။ ဂတကာလေ၊ ရောက်သောကာလ၌။ ဣတရေ၊ အိမ်ရှင်မှ တပါးကုန်သော။ စတ္တာရော၊ လေးယောက်သားတို့သည်။ တုဏှီ၊ ဆိတ်ဆိတ်။ နိသီဒန္တိ၊ နေကုန်၏။ ဂေဟသာမိကောဝ၊ အိမ်ရှင်သည်သာသျှင်။ ဣမေသံ၊ ဤငါ့အချစ်တို့အား။ ခါဒနီယံ၊ ခဲဘွယ်ကို။ ဘောဇနိယံ၊ ဘော ဇဉ်ကို။ ဒေထ၊ ပေးကြကုန်။ ဂန္ဓမာလာလင်္ကာ ရာဒီနိ၊ နံ့သာ ပန်းတန်းဆာစသည်တို့ကို။ ဒေဝ၊ ပေးကြကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဂေဟေ၊ အိမ်၌။ ဝိစာရေတိ၊ စီရင်၏။ ဒုတိယဿ၊ နှစ်ယောက် မြောက်သော သူဋ္ဌေးသား၏။ တတိထဿ၊ သုံးယောက်မြောက်သော သူဋ္ဌေးသား၏။ စတုတ္ထ ဿ၊ လေးယောံမြောက်သော သူဌေးသား၏။ ဂေဟံ၊ အိမ်သို့။ ဂတကာလေ၊ ရောက်သော ကာလ၌။ ဣတရေ၊ အိမ်ရှင်မျတပါးကုန်သော။ စတ္တာရော၊ လေးယောက်သားတို့သည်။ တုဏှီ၊ ဆိတ်ဆိတ်။ နံသိဒန္တိ၊ နေကုန်၏။ ဂေဟသာမိကောဝ၊ အိမ်ရှင်သည်သာလျှင်။ ဣမေသံ၊ ဤငါ့ အချစ်တို့အား။ ခါဒနီယံ၊ ခဲဘွယ်ကို။ ဒေထ၊ ပေးကုန်လော။ ဘောဇနီယံ၊ ဘောဇဉ်ကို။ ဒေထ၊ ပေးကုန်းလော။ ဂန္ဓမာလာလင်္ကရာဒီနိ၊ နံ့သာပန်းတန်ဆာအစရှိသည်တို့ကို။ ဒေထ၊ ပေးကုန် လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဂေဟေ၊ အိမ်၌။ ဝိစာရေတိ၊ စီရင်၏။ အထ၊ ထိုမှအခြားမဲ့။ သဗ္ဗပစ္ဆာ၊ အလုံးစုံတို့၏နောက်၌။ ရညော၊ မင်း၏။ ဂေဟံ၊ နန်းတော်သို့။ ဂတကာလေ၊ ရောက်သောအခါ၌။ ရညော၊ မင်း၏။ ဂေဟံ၊ နန်းတော်သို့။ ဂတကာလေ၊ ရောက်သောအခါ၌။ ရာဇာ၊ မင်းသည်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံတို့၌။ ဣဿရောနာမ၊ အစိုးရမည်သည်။ ကိဉ္စာဝိဟောတိ၊ အကယ်၍ကားဖြစ်၏။ ပန၊ ထိုသို့ဖြစ်သော်လည်း။ ဣမသ္မိံကာလေ၊ ဤအခါ၌။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဂေဟေယေဝ၊ နန်းတော်၌သာလျှင်။ ဣမေသံ၊ ဤငါ့အချစ်တော်တို့အား။ ခါဒနီယံ၊ ခဲဘွယ်ကို။ ဒေထ၊ ပေးကုန်လော။ ဘောဇနိယံ၊ ဘောဇဉ်ကို။ ဒေထ၊ ပေးကုန်လော။ ဂန္ဓမာလာ လင်္ကာရာဒီနံ၊ နံ့သာပန်းတန်ဆာအစရှိသည်တို့ကို။ ဒေထ၊ ပေးကုန်လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဂေဟေ၊ နန်တော်၌။ ဝိစာရေတိယထာ၊ စီရင်၏သို့။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ သဒ္ဓါပဉ္စမကေသု၊ သဒ္ဓါလျှင် ငါးခုမြောက်ဖြစ်ကုန်တေသာ။ ဣန္ဒြိယေသု၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ သဟာ ယေသု၊ ငါးယောံသော အဘော်တို့သည်။ ဝီထိံ၊ ခရီးသို့။ ဩတရန္တေသုဝိယ၊ သက်ကုန်သကဲ့သို့။ ဧကာရမ္မဏေ၊ တခုသောအာရုံ၌။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနေသုပိ၊ ဖြစ်ကုန်သော်လည်း။ ပဌမဿ၊ ရှေးဦးစွာ သော သူဌေးသား၏။ ဂေဟေ၊ အိမ်၌။ ဣတရေ၊ ဤမှတပါးကုန်သော။ စတ္တာရော၊ လေးယောံ ကုန်သော သူတို့သည်။ တုဏှီ၊ ဆိတ်ဆိတ်။ နိသီဒန္တိယထာ၊ ထိုင်ကုန်သကဲ့သို့။ ဂေဟသာမိ ကောဝ၊ အိမ်ရှင်သည်သာလျှင်။ ဝိသစာရေတိယထာ၊ စီရင်သကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူလည်းကောင်း လျှင်။ သောတာပတ္တိယင်္ဂါနိ၊ သောတာပန် ပုဂ္ဂိုလ်၏အကြောင်းဖြစ်သော မိမိကိစ္စလွန်ကဲရာဌာနတို့ကို။ ပတွာပဋိလဘိတွာ၊ ရ၍။ အဝိမောက္ခလက္ခဏံ၊ ယုံကြည်သောအားဖြင့် ဆုံးဖြတ်လက္ခဏာရှိသော။ သဒ္ဓိန္ဒြိယမေဝ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေသည်သာလျှင်။ ဇေဋ္ဌကံ၊ ပြဋ္ဌာန်းသော အကြီးအကဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပုဗ္ဗင်္ဂမံ၊ ယုံကြည်ခြင်းကိစ္စ၌ ရှေ့သွားဝန်ကိုင်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သေသာနိစ၊ ကြွင်းသောဝီရိ ယိန္ဒြေစသည်တို့ကား။ တဒနွယာနိ၊ ထိုသဒ္ဓိန္ဒြေ နောက်လိုက်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဒုတိယဿ၊ ဒုတိယသူဌေးသား၏။ ဂေဟေ၊ အိမ်၌။ ဣတေန၊ အိမ်ရှင်မှတပါးကုန်သော။ စတ္တာရော၊ လေးယောက်သားတို့သည်။ တုဏှီ၊ ဆိတ်ဆိတ်။ နိသီဒန္တိယထာ၊ ထိုင်နေကုန် သကဲ့သို့။ ဂေဟသာမိကောဝ၊ အိမ်ရှင်သည်သာလျှင်။ ဝိစာရေတိယထာ၊ စီရင်သကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ ထို့အတူ။ သမ္မပ္ပဓာနာနိ၊ သမ္မပ္ပဓာန်ဟုဆိုအပ်သော မိမိကိစ္စလွန်ကဲ သော အရာတို့ကို။ ပတွာ၊ ရ၍။ ပဂ္ဂဟလက္ခဏံ၊ ခြီးမြှင့်ခြင်း လက္ခဏာရှိသော။ ဝီရိယိန္ဒြိယမေဝ၊ ဝိရိယိန္ဒြေသည်သာလျှင်။ ဇေဋ္ဌကံ၊ ပြဋ္ဌာန်းသော အကြီးအကဲသည်။ ပုဗ္ဗင်္ဂမံ၊ ခြီးမြှင့်ခြင်းကိစ္စ၌ ရှေ့သွား ဝန်ကိုင်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သေသနိ၊ ကြွင်းသော သဒ္ဓိန္ဒြေစသည်တို့သည်။ တဒနွ ယာနိ၊ ထိုဝီရိယိန္ဒြေနောံလိုက်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တတိယဿ၊ တတိယ သူဌေးသား၏။ ဂေဟေ၊ အိမ်၌။ ဣတရေ၊ အိမ်ရှင်မှတပါးကုန်သော။ စတ္တာရော၊ လေးယောက် သားတို့သည်။ တုဏှီ၊ ဆိတ်ဆိတ်။ နိသီဒန္တိယထာ၊ ထိုင်နေကုန်သကဲ့သို့။ ဂေဟသာမိကောဝ၊ အိမ်ရှင်သည်သာလျှင်။ ဝိစာရေတိယထာ၊ စီရင်သကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ သတိပဋ္ဌာနနိ၊ သတိပဋ္ဌာန်ဟူသော မိမိကိစ္စကဲလွန်သော အရာတို့ကို။ ပတွာ၊ ရ၍။ ဥပဋ္ဌာနလက္ခဏံ၊ ထင်ခြင်းလက္ခဏာရှိသော။ သတိန္ဒြိယမေဝ၊ သတိန္ဒြေသည်သာလျှင်။ ဇေဋ္ဌတံ၊ ပြဌာန်းသော အကြီးအကဲသည်။ ပုဗ္ဗင်္ဂမံ၊ ရှေ့သွားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သေသာနိ၊ ကြွင်းသော ဝီရိယိန္ဒြေ စသည်တို့သည်။ တဒနွယာနိ၊ ထိုသဒ္ဓိန္ဒြေနောက်လိုက် တို့သည်။ ဟောန္ထိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ စတုတ္ထဿ၊ စတုတ္ထသူဌေးသား၏။ ဂေဟေ၊ အိမ်၌။ ဣတရေ၊ အိမ်ရှင်မှတပါးကုန်သော။ စတ္တာရော၊ လေးယောက်သားတို့သည်။ တုဏှီ၊ ဆိတ်ဆိတ်။ နိသီဒန္တိယထာ၊ ထိုင်နေကုန်သကဲ့သို့။ ဂေဟသာမိကောဝ၊ အိမ်ရှင်သည်သာလျှင်။ ဝိစာရေတိ ယထာ၊ စီရင်သကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ ဈာနဝိမောက္ခ၊ မိမိကိစ္စ၏ ကဲလွန်ရာဈာန်ဟု ဆိုအပ်သော ဝိမောက္ခတို့ကို။ ပတွာ၊ ရ၍။ အဝိက္ခေပလက္ခဏံ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းလက္ခဏာ ရှိသော။ သမာဓိန္ဒြိယမေဝ၊ သမာဓိန္ဒြေသည်သာလျှင်။ ဇေဋ္ဌကံ၊ ပြဋ္ဌာန်း သော အကြီးအကဲ သည်။ ပုဗ္ဗင်္ဂမံ၊ ရှေ့သွားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သေဘဝနိ၊ ကြွင်းသော ရိယိန္ဒြေစသည် တို့သည်။ တဒနယာနိ၊ ထိုသမာဓိန္ဒြေနောက်လိုက်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပန၊ ထိုမှတပါး။ သဗ္ဗပစ္ဆာ၊ အလုံးစုံတို့၏ နောက်၌။ ရညော၊ မင်း၏။ ဂေဟံ၊ နန်းတော်သို့။ ဂဘကာလေ၊ ရောက်သောကာလ၌။ ဣတရေ၊ ဤမှတပါးကုန်သော။ စတ္တာရော၊ လေးယောံသားတို့သည်။ တုဏှီ၊ ဆိတ်ဆိတ်။ နိသီဒန္တိယထာ၊ ထိုင်နေကုန်သကဲ့သို့။ ထိုင်နေကုန်သကဲ့သို့။ ရာဇာဝ၊ မင်းသည်သာလျှင်။ ဂေဟေ၊ နန်းတော်၌။ ဝိရေတိယထာ၊ စီရင်သကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူ သာလျှင်။ အရိယသစ္စာနိ၊ ထိုးထွင်း၍ သိအပ်သော လေးပါးသော အရိယသစ္စာတို့သို့။ ပတွာပါပု ဏိတွာ၊ ရောံ၍။ ပဇာနနလက္ခဏံ၊ သိခြင်း လက္ခဏာရှိသော။ ပညိန္ဒြိယမေဝ၊ ပညိန္ဒြေသည်သာလျှင်။ ဇေဋ္ဌကံ၊ ပြဋ္ဌာန်းသော အကြီးအကဲသည်။ ပုဗ္ဗင်္ဂမံ၊ ရှေ့သွားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သေသာနိ၊ ကြွင်းသော ဣန္ဒြေတို့သည်။ တဒနွယာနိ၊ ထိုပညိန္ဒြေနောက်လိုက်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင် အပြီးတည်း။။

၉။ နဝမေ၊ နဝမသုတ်၌။ သတိနေပက္ကေနာတိဧတ္ထ၊ သတိနေပက္ကေနဟုသော ဤအပါဌ်၌။ နိပ ကဘာဝေါ၊ ဆန့်ကျင်သံကိလေသဓမ္မတို့ကို သတု်သင်မှုတ်လွှင့်တတ်သော သူ၏ အဖြစ်သည်။ နေပက္ကံ၊ နေပက္ကမည်၏။ ဧတံ၊ ဤနေပက္ကဟူသော အမည်သည်။ ပညာယ၊ ပညာ၏။ နာမံ၊ အမည်တည်း။ ကသ္မာပန၊ အဘယ်ကြောင့်ကား။ သတိဘာဇနေ၊ သတိကိုဝေဘန်ရာ၌။ ပညာ၊ ပညာကို။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်သနည်း။ ဣတိစေ၊ ဤသို့မေငြားအံ့။ သတိယာ၊ သတိ၏။ ဗလဝဘာဝဒဿနတ္ထံ၊ အားသန်သည်၏အဖြစ်ကိုပြခြင်းအကျိုးဌါ။ သတိဘာဇနေ၊ သတိကို ဝေဘန်ရာ၌။ ပညာ၊ ပညာကို။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဗလဝသတိ၊ အား သန်သော သတိကို။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ အဓိပွေတာ၊ လိုအပ်၏။ သာစ၊ ထိုသတိသည်လည်း။ ပညာသမ္ပယုတ္တာဝ၊ ပညာနှင့်သမ္ပယုတ်ဖြစ်သော်သာလျှင်။ ဗလဝတီ၊ အားသန်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိပ္ပယုတ္တာ၊ ပညာနှင့်မယှဉ်မူကား။ ဗလဝတီ၊ အားသန်သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်ခဲ့။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပညာသမ္ပယုတ္တသတိံ၊ ပာသမ္ပယုတ်သတိကို။ ဒေဿန္တော၊ ပြတော် မူလိုသည်ဖြစ်၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့ သတိနေပက္ကေနဟူသော စကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ စိရကတန္တိ၊ စိရကတံဟူသည်ကား။ စိရကာလံ၊ ရှည်မြင့်သောကာလ၌။ ကတံ၊ ပြုအပ်သော။ ဈာနံဝါ၊ ဈာန်တို့လည်းကောင်း။ သီလံဝါ၊ သီလကိုလည်းကောင်း။ ဥပေါသထံဝါ၊ ဥပုသ်ကိုလည်းကောင်း။ ဘရိတာ၊ အောက်မေ့နိုင်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စိရဘာသိတန္တိ၊ စီရဘာသိတံဟူသည် ကား။ အသုကသ္မိံဌာနေ၊ ဤမည်သော အရာ၌။ အသုကံနာမ၊ ဤမည်သောသုတ်ဤမည်သော ကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ မေ၊ ငါသည်။ ဘာသိတံ၊ ဆိုဘူးပြီ။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ စိရကာလေ၊ ရှည်မြင့်သော ကာလ၌။ ဘာသိတဉ္စ၊ ဟောဘူးသောသုတ် ဟောဘူးသော ကမ္မဋ္ဌာန်းစသည်တို့လည်း။ သရိတာ၊ အောက်မေ့နိုင်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝေါဿဂ္ဂါရမ္မဏံကရိတွာတိ၊ ဝေါဿဂ္ဂါရမ္မဏံကရိတွာ ဟူသည်ကား။ နိဗ္ဗနာမရမ္မဥဏံကတွာ၊ သင်္ခါရအပေါင်းကို စွန့်လွှတ်ရာစွန့်လွှတ်ကြောင်း နိဗ္ဗာန်ကို အာရုံပြု၍။ ဥဒယတ္ထဂါမိနိယာတိ၊ ဥဒယတ္ထဂါမိနိယာဟူသည်ကား။ သင်္ခါရာနံ၊ သင်္ခါရတို့၏။ ဥဒယဉ္စ၊ ဖြစ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ အတ္ထဉ္စ၊ ချုပ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဂစ္ဆန္တိယာဗုဇ္ဈန္တိယာ၊ သိသော။ ဥဒယဗ္ဗယပရိဂ္ဂါဟိုကာယ၊ အဖြစ်အပျက်ကို သိမ်းဆည်းတတ် သော။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဣမသ္မိံသုတ္တေ၊ ဤသုတ်၌။ သဒ္ဓါသတိပညာန္ဒြိယာနိ၊ သဒ္ဓိ န္ဒြေသတိန္ဒြေပညိန္ဒြေတို့သည်။ ပုဗ္ဗဘာဂါနိ၊ မဂ်၏ ရှေးအဘို့ဖြစ်သော တရားတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဝီရိယိန္ဒြိယံ၊ ဝီရိယိန္ဒြေသည်။ မိဿကံ၊ အရောသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမာဓိန္ဒြကို ကား။ နိဗ္ဗတ္တိတ လောကုတ္တရာမေဝ၊ ဆတ်ဆတ်ဖြစ်သော လောကုတ္တရာကိုသာလျှင်။ ကထိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

၁၀။ ဒသမေပိ၊ ဒသမသုတ်၌လည်း။ အထမေဝဓမ္မပရိစ္ဆေဒေါ၊ ဤနဝမသုတ်၌ ဆိုအပ်ပြီးသော ပုဗ္ဗဘာဂမိဿက လောကုတ္တရာသက်သက်အားဖြင့် ဓမ္မအပိုင်းအခြားကိုသာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင် အပြီးတည်း။။ ပဌမော၊ ရှေးဦးစွာသော။ သုဒ္ဓိကဝဂ္ဂေါ၊ သုဒ္ဓိ ကဝဂ်သည်။ နိဋ္ဌိတော၊ ပြီးခြင်းသို့ ရောက်ပြီ။။

၄-ဣန္ဒြိယသံယုတ်-၄၄-မုဒုတရဝဂ်။

၁။ ဒုတိယဝဂ္ဂဿ၊ ဒုတိယဝဂ်၏။ ပဌမေ၊ ပဌမသုတ်၌။ သမ္မပ္ပဓာနေအာရဗ္ဘာတိ၊ သမ္မပ္ပဓာ နေအာရဗ္ဘဟူသည်ကား။ သမ္မပ္ပဓာနေ၊ သမ္မပ္ပဓာန်တို့ကို။ ဘာဝနာဝသေန၊ ပွါးစေသည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ သမ္မပ္ပဓာနေ၊ သမ္မပ္ပဓာတ်တို့ကို။ ဘာဝေန္တော၊ ပွါးစေသည်ဖြစ်၍။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ သတိန္ဒြေပိ၊ သတိန္ဒြေ၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ဤညန်းကိုသာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

၂။ ဒုတိယေ၊ ဒုတိယသုတ်၌။ တဘောတိ၊ တတောဟူသောပုဒ်၌။ ဝိပဿနာမဂ္ဂဖလဝသေန၊ ဝိပဿနာမဂ်ဖိုလ်၏ အစွမ်းဖြင့်။ နိဿက္ကံ၊ ပဉ္စမီဝိဘတ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ဟိ၊ အကျယ်ကိုဆိုအံ့။ သမတ္တာနိ၊ ပြည့်စုံကုန်သော။ ပရိပုဏ္ဏာနိ၊ ထက်ဝန်းကျင်ပြည့်စုံကုန်သော။ ပဉ္စိန္ဒြိယာနိ၊ ငါးပါးသောဣန္ဒြေတို့သည်။ အရဟတ္တမဂ္ဂဿ၊ အရဟတ္တမဂ်၏။ ဝိပဿနိန္ဒြိယာနိ နာမ၊ ဝိပဿနာနှင့်ယှဉ်သော ဣန္ဒြေမည်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တတောမုဒု တရေဟီတိ၊ တတောမုဒုတရေဟိ ဟူသည်ကား။ အရတဟတ္တမဂ္ဂဿ၊ အရဟတ္တမဂ်၏။ တေဟိဝိပဿ နိန္ဒြိယေဟိ၊ ထိုဝိပဿနာနှင့်ယှဉ်ကုန်သော ဣန္ဒြတို့အောက်။ မုဒုတရာနိ၊ နုသော ဣန္ဒြေတို့သည်။ အနာဂါမိမဂ္ဂဿ၊ အနာဂါမိမဂ်၏။ ဝိပဿနိန္ဒြိယာနိနာမ၊ ဝိပဿနာနှင့်ယှဉ်သော ဣန္ဒြေမည် ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တတော၊ ထိုအနာဂါမိမဂ်၏ ဝိပဿနာနှင့်ယှဉ်သော ဣန္ဒြေတို့အောက်။ မုဒုတရာနိ၊ နုသော ဣန္ဒြေတို့သည်။ သကဒါဂါမိမဂ္ဂဿ၊ သကဒါဂါမိမဂ်၏။ ဝိပဿနိန္ဒြိယာယနိနာမ၊ ဝိပဿနာ နှင့်ယှဉ်သော ဣန္ဒြေမည်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တတောသကဒါဂါမိ၊ ထိုသကဒါဂါမိမဂ်၏ ဝိပဿနာနှင့်ယှဉ်သော ဣန္ဒြေတို့အောက်။ မုဒုတရာနိ၊ နုသောဣန္ဒြေတို့ သည်။ သောတာပတ္တိမဂ္ဂဿ၊ သောတာပတ္တိမဂ်၏။ ဝိပဿနိန္ဒြိယာနိနာမ၊ ဝိပဿနာနှင့် ယှဉ်သော ဣန္ဒြေမည်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တတော၊ ထိုသောတာ ပတ္တိမဂ်၏ ဝိပဿနာနှင့်ယှဉ်သော ဣန္ဒြေတို့အောက်။ မုဒုဘရာနိ၊ နုသော ဣန္ဒြေတို့သည်။ ဓမ္မာ နုသာရိမဂ္ဂဿ၊ ဓမ္မာနုသာရီပုဂ္ဂိုလ်မဂ်၏။ ဝိပဿနိန္ဒြိယာနိနာမ၊ ဝိပဿနာနှင့်ယှဉ်သောဣန္ဒြေ မည်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တတော၊ ထိုဓမ္မာနုသာရီပုဂ္ဂိုလ်မဂ်၏ ဝိပဿနာနှင့်ယှဉ် သော ဣန္ဒြေတို့အောက်။ မုဒုတရာနိ၊ နုသောဣန္ဒြေတို့သည်။ သဒ္ဓါနုသာရီမဂ္ဂဿ၊ သဒ္ဓါနုသာ ရီပုဂ္ဂိုလ်မဂ်၏။ ဝိပဿနိန္ဒြိယာနိနာမ၊ ဝိပဿနာနှင့်ယှဉ်သော ဣန္ဒြေမည်ကုန်သည်။ ဟောန္ထိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။

တထာ၊ ထိုမှတပါး။ သမတ္တာနိ၊ စွမ်းနိုင်ကုန်သော။ ပရိပုဏ္ဏာနိ၊ ထက်ဝန်းကျင် ပြည့်စုံကုန်သော။ ပဉ္စိန္ဒြိယာနိ၊ ငါးပါးသော ဣန္ဒြေတို့သည်။ အရဟတ္တမဂ္ဂိန္ဒြိယာနိနာမ၊ အရဟတ္တမဂ်နှင့် ယှဉ်သောဣန္ဒြေ မည်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တတော၊ ထိုအရဟတ္တမဂ်နှင့်ယှဉ်သော ဣန္ဒြေတို့။ အောံမုဒုတရာနိ၊ နုသောဣန္ဒြေတို့သည်။ အနာဂါမိမဂ္ဂိန္ဒြိယာနိနာမ၊ အနာဂါမိမဂ်နှင့်ယှဉ်သော ဣန္ဒြေမည်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တတော၊ ထိုအနာဂါမိမဂ်နှင့်ယှဉ်သော ဣန္ဒြေတို့ အောက်။ မုဒုတရာနိ၊ နုသော ဣန္ဒြေတို့သည်။ သကဒါဂါမိမဂ္ဂိန္ဒြိယာနိနာမ၊ သကဒါဂါမိမဂ်နှင့် ယှဉ်သော ဣန္ဒြေမည်ကုန်၏။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တတော၊ ထိုသကဒါမိမဂ်နှင့်ယှဉ်သော ဣန္ဒြေတို့အောက်။ မုဒုတရာနိ၊ နုသောဣန္ဒြေတို့သည်။ သောတာပတ္တိမဂ္ဂိန္ဒြိယာနိနာမ၊ သောတာပတ္တိမဂ်နှင့် ယှဉ်သော ဣန္ဒြေမည်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တတော၊ ထုသောတာပတ္တိမဂ် နှင့်ယှဉ်သော ဣန္ဒြေတို့အောက်။ မုဒုတရာနိ၊ နုသော ဣန္ဒြေတို့မည်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တတော၊ ထိုဓမ္မာနုသာရိပုဂ္ဂိုလ်၏ မဂ္ဂိန္ဒြေတို့အောက်။ မုဒုတရာနိ၊ နုသော ဣန္ဒြေတို့သည်။ သဒ္ဓါနုသာရီမဂ္ဂိန္ဒြိယာနိနာမ၊ သဒ္ဓါနုသာရီပုဂ္ဂိုလ်၏ မဂ္ဂိန္ဒြေတို့မည်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။

သမတ္တာနိ၊ စွမ်းနိုင်ကုန်သော။ ပရိပုဏ္ဏာနိ၊ ထက်ဝန်းကျင်ပြည့်စုံကုန်သော။ ပဉ္စိန္ဒြိယာနိ၊ ငါးပါး သော ဣန္ဒြေတို့သည်။ အရဟတ္တဖလိန္ဒြိယာနိနာမ၊ သမ္ပယုတ်အားဖြင့် ၎င်းသဘောအားဖြင့်၎င်း အရဟတ္တဖိုလ်၌ အကျုံးဝင်သော ဣန္ဒြေမည်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တတော၊ ထိုအရဟတ္တဖိုလ်နှင့်ယှဉ်သော ဣန္ဒြေတို့အောက်။ မုဒုတရာနိ၊ နုသောဣန္ဒြေတို့သည်။ အနာဂါမိ ဖလိန္ဒြိယာနိ၊ အနာဂါမိဖိုလ်နှင့်ယှဉ်သော ဣန္ဒြေမည်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တတော၊ ထိုအနာဂါမိဖိုလ်နှင့်ယှဉ်သော ဣန္ဒြေတို့အောက်။ မုဒုတရာနိ၊ နုသော ဣန္ဒြေတို့သည်။ သကဒါဝါမိ ဖလိန္ဒြယာနိနာမ၊ သကဒါဂါမိဖိုလ် အကျုံးဝင်သော ဣန္ဒြေမည်ကုန်သော။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တတော၊ ထိုသကဒါဂါမိဖိုလ်နှင့် ယှဉ်သော ဣန္ဒြေတို့အောက်။ မုဒုတရာနိ၊ နုသောဣန္ဒြေတို့သည်။ သောတာပတ္တိဖလိန္ဒြေိယာနိနာမ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်၌ အကျုံးဝင်သော ဣန္ဒြေမည်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပန၊ ဆက်၍ဆိုအံ့။ ဓမ္မာနုသာရိ သဒ္ဓါနုသာရိနော၊ ဓမ္မာနုသာရီသဒ္ဓါနုသာရီဖြစ်ကုန်သော။ ဒွေပိ၊ နှစ်ဦးသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကိုလည်း။ သောတာပတ္တိမဂ္ဂဋ္ဌပုဂ္ဂလဝသေန၊ သောတာပတ္တိမဂ္ဂဋ္ဌာန် ပုဂ္ဂိုလ်အစွမ်းအားဖြင့်။ လဗ္ဘန္တိ၊ ရအပ်ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တေဒေါပိ၊ ထိုဓမ္မာနုသာရီ သဒ္ဓါနုသာရီပုဂ္ဂိုလ်နှစ်ဦးတို့ကိုလည်း။ ဣဓတတိယဝါရေ၊ ဤဖိုလ်၏ အစွမ်းအားဖြင့် ပြအပ်သော တတိယဝါရ၌။ နလဗ္ဘန္တိ၊ မရအပ်ကုန်။ နေသံ၊ ထိုဓမ္မာနုသာရီသဒ္ဓါ နုသာရီပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ နာနတ္တံ၊ ထူးသည်၏အဖြစ်သည်။ ကထံ၊ အဘယ်သို့သော အကြောင်း ဖြင့်။ ဇာတံ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဣတိစေ၊ ဤသို့မေးငြားအံ့။ အာဂမေနပိ၊ အာဂုမ်ဖြင့် လည်းကောင်း။ မဂ္ဂေနပိ၊ မဂ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ နေသံ၊ ထိုဓမ္မာနုသာရီသဒ္ဓါ နုသာရီပုဂ္ဂိုလ် ဘို့၏။ နာနတ္တံ၊ ထူးသည်၏အဖြစ်သည်။ ဇာတံ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝိဿဇ္ဇေ တဗ္ဗော၊ ဖြေအပ်၏။ ဟိ၊ အကျယ်ကိုဆိုအံ့။ သဒ္ဓါနုသာရီပုဂ္ဂလော၊ သဒ္ဓါနုသာရီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဥဒ္ဒိ သာပေန္တော၊ ပါဠိသင်စေသည်ဖြစ်၍။ ပရိပုစ္ဆန္တော၊ အဋ္ဌကထာသင်သည် ဖြစ်၍။ အနုပုဗ္ဗေန၊ အစဉ်သဖြင့်။ မဂ္ဂံ၊ မဂ်သို့။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်၏။ ဓမ္မာနုသာရီ၊ ဓမ္မာနုသာရီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဧကေနဝါ၊ တကြိမ်းသော ကြားနာခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ဒွီဟိသဝနေဟိဝါ၊ နှစ်ကြိမ်ကြားနာခြင်း ဖြင့်လည်းကောင်း။ မဂ္ဂံ၊ မဂ်သို့။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့သောနည်းဖြင့်။ နေသံ၊ ထိုဓမ္မာနုသာရီသဒ္ဓါနုသာရီပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ အာဂမေန၊ အာဂုမိဖြင့်။ နာနတ္တံ၊ ထူး သည်၏အဖြစ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။

ပန၊ ထိုမှတပါး။ ဓမ္မာနုသာရိဿ၊ ဓမ္မာနုသာရီပုဂ္ဂိုလ်၏။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်သည်။ တိက္ခော၊ ထက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သူရံ၊ ရဲသော။ ဉာဥဏံ၊ ဝိပဿနာဉာဏ်သည်။ ဝဟတိ၊ ဝန်ကို ဆောင်နိုင်၏။ အသင်္ခါရေန၊ ပြုပြင်တတ်သော ပယောဂ ကင်းသည်၏အဖြစ်ဖြင့်။ အပယောဂေန၊ ပယောဂမရှိ သဖြင့်။ တိခိဏာ၊ သက်သော။ အသိဓာရာ၊ သန်လျက်သွားသည်။ ကဒထိက္ခန္ဓံ၊ ငှက်ပျောတုံးကို။ ဆန္ဒိတိဝိယ၊ ဖြတ်၏သို့။ ကိလေသေ၊ ကိလေသာတို့ကို။ သံဆိန္ဒတိ၊ ကောင်းစွာ ဖြတ်တတ်၏။ တဿဝိယ၊ ထိုဓမ္မာနုသာရီပုဂ္ဂိုလ်၏ မဂ်ကဲ့သို့။ သဒ္ဓါနုသာရီဿ၊ သဒ္ဓါနုသာရီ ပုဂ္ဂိလ်၏။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်သည်။ တိက္ခော၊ ထက်သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ သူရံ၊ ရဲသော။ ဉာဏံ၊ ဝိပဿနာ ဉာဏ်သည်။ နဝဟတိ၊ ဝန်ကိုမရွက်ဆောင်။ သသင်္ခါရေန၊ ပြုပြင်တတ်သော ပယောဂနှင့်တကွ ဖြစ်သည်ပစ္စည်းအပေါင်းနှင့်။ သပယောဂေန၊ ပြုပြင်တတ်သော ပယောဂနှင့် တကွဖြစ်သည် ပစ္စည်းအပေါင်းနှင့်။ ကိလေသေ၊ ကိလေသာတို့ကို။ ဆိန္ဒတိ၊ ဖြစ်၏။ ကိမိဝ၊ အဘယ်ကဲ့သို့ နည်းဟူမူကား။ အဘိခိဏာ၊ မထက်သော။ အသိဓာရာ၊ သန်လျက်သွားသည်။ ကဒလိက္ခန္ဓံ၊ ငှက်ပျောတုံးကို။ ဆိန္ဒတိဝိယ၊ ဖြတ်၏သို့တည်း။ ပန၊ သမသည်ကိုဆိုအံ့။ ကိလေသက္ခယေ၊ ကိလေသာကို ကုန်စေခြင်း၌။ တေသံ၊ ထိုဓမ္မာနုသာရီသဒ္ဓါနုသာရီ ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ နာနတ္တံ၊ ထူးသည် ၏အဖြစ်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ အဝသေသာစကိလေသာ၊ သံယောဇနသုံးပါးမှ ကြွင်းသော ကိလေသာတို့သည်လည်း။ ခီယန္တိ၊ ကုန်ကုန်၏။

၃။ တတိယေ၊ တတိယသုတ်၌။ တတောတိ၊ တတောဟူသည်ကား။ ဖလဝသေန၊ ဖိုလ်၏ အစွမ်း အားဖြင့်။ နိသာက္ကံ၊ အပါဒါန်အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ဟိ၊ ထိုစကားဖွင့်ဆိုအံ့။ သမတ္တာနိ၊ စွမ်းနိုင်ကုန်သော။ ပရိပုဏ္ဏာနိ၊ ထက်ဝန်းကျင်ပြည့်စုံကုန်သော။ ပဉ္စိန္ဒြိယာနိ၊ ငါးပါး သောဣန္ဒြေတို့သည်။ အရဟတ္တဖလိန္ဒြိယာနိနာမ၊ အရဟတ္တဖိုလ်၌ အကျုံးဝင်သော ဣန္ဒြေတို့ သည်။ အရဟတ္တဖလိန္ဒြိယာနိနာမ၊ အရဟတ္တဖိုလ်၌ အကျုံးဝင်သော ဣန္ဒြေမည်ကုန် သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အရဟတ္တဖလေန၊ အရဟတ္တဖိုလ်နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသော။ ပုဂ္ဂ လော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အရဟံ၊ လူနတ်တို့၏ ပူဇောအထူးကို ခံထိုက်သော ရဟန္တာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၍။ အရဟတ္တဖလတော၊ အရဟတ္တဖိုလ်အောက်။ မုဒုတရာနိ၊ နုသောဣန္ဒြေတို့သည်။ အနာ ဂါမိဖလိန္ဒြိယာနိနာမ၊ အနာဂါမိဖိုလ်၌ အကျုံးဝင်သော ဣန္ဒြေဘို့မည်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ် ကုန်၏။ တတော၊ ထိုအနာဂါမိဖို်လ်အောက်။ မုဒုတရာနိ၊ နုသောဣန္ဒြေဘို့သည်။ သကဒါဂါမိ ဖလိန္ဒြိယာနိ၊ သကဒါဂါမိဖိုလ်၌ အကျုံးဝင်သော ဣန္ဒြေဘို့မည်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တတော၊ ထိုသကဒါဂါမိဖိုလ်အောက်။ မုဒုတရာနိ၊ နုသော ဣန္ဒြေတို့သည်။ သောတာပတ္တိဖလိန္ဒြိ ယာနိ၊ သောတပတ္တိဖို်လ်၌ အကျုံးဝင်သော ဣန္ဒြေတို့မည်ကန်ုသည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်၏။ သောတာ ပတ္တိဖလေန၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သောတာပန္နောနာမ၊ သောတာပန်မည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣန္ဒြိယဝေမတ္တတာ ဖလဝေမတ္တ တာဟောတီတိ၊ ဣန္ဒြိယဝေမတ္တတာဖလ ဝေမတ္တတာဟောတိဟူသည်ကား။ ဣန္ဒြိယနာနတ္တေန၊ သဒ္ဓါစသောဣန္ဒြေတို့၏ ထူးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဖလနာနတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်စသော ဖိုလ်ထူးသည်၏အဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖလနာနတ္တေန၊ ဖိုလ်ထူးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ပုဂ္ဂလနာနတ္တံ၊ အရဟံအနာဂါမိစသော ပုဂ္ဂိုလ်ထူးသည်၏ အဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသည် လျှင် အပြီးတည်း။။

၄။ စတုတ္ထေ၊ စတုတ္ထသုတ်၌။ ပရိပူရံပရိပူကာရီအာရောဓေတီတိ၊ ပရိပူရံပူကောရီ အာရဓေတိဟူသည်ကား။ ပရိပူရံ၊ သီလက္ခန္ဓစသည်ဖြင့်လည်းကောင်း သဒ္ဓိန္ဒြေစသည် ဖြင့်လည်းကောင်း အထက်ဝန်းကျင်ပြည့်သော။ အရဟတ္တမဂ္ဂံ၊ အရဟတ္တမဂ်ကို။ ကရောန္တော၊ ပြုစေသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အရဟတ္တဖလံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို။ အာရောဓေတိ၊ ပြီးစေ၏။ ပဒေသံပဒေသကာရီ တိ၊ ပဒေသံပဒေသ ကာရီဟူသည်ကား။ အဝသေဝေ၊ ကြွင်းကုန်သော။ တယောပဒေသမဂ္ဂေ၊ သီလက္ခန္ဓစသည်တို့၏ ပြည့်စုံခြင်းဖြင့် တစိတ်ဖြစ်၍ဖြစ်ကုန်သော အောက်မဂ်သုံးပါးတို့ကို။ ကရောန္တော၊ ပြုစေသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပဒေသံ ဖလတ္တယမေဝ၊ တစိတ်သာဖြစ်သော အောက်ဖိုလ်သုံးပါးကိုသာလျှင်။ အာရာဓေတိ၊ ပြီစေ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမေသုစတုသူတ္တေသု၊ ဤဝ်တွင်ပဌမစသော လေးသုတ်တို့၌။ မိဿကာနေဝ၊ အရောသာလျှင်ဖြစ်ကုန်သော။ ဣနြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့ကို။ ကထိတာနိ၊ ဟောအပ်ကုန်၏။

၅။ ပဉ္စမေ၊ ပဉ္စမသုတ်၌။ တတေမုဒုတရေဟီတိ၊ တတောမုဒုတရေတိဟူသည်ကား။ ဝိပဿနာ ဝသေန၊ ဝိပဿနာ၏ အစွမ်းဖြင့်။ နိဿက္က၊ အပါဒါန် အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ဟိ၊ ထိုအနက်ကို ထင်ရှားပြအံ့။ ပရိပုဏ္ဏာနိ၊ ထက်ဝန်းကျင်ပြည့်စုံကုန်သော။ ပဉ္စိန္ဒြိယာနိ၊ ငါးပါးသော ဣန္ဒြေတို့သည်။ အရဟတ္တ မဂ္ဂဿ၊ အရဟတ္တမဂ်၏။ ဝိပဿနိန္ဒြိယာနိ၊ ဝိပဿနာ ဣန္ဒြေမည်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တတော၊ ထိုရဟတ္တမဂ်၏ ဝိပဿနိန္ဒြေအောက်။ မုဒု တရာနိ၊ နုသော ဣန္ဒြေတို့သည်။ အန္တရာပရိနိဗ္ဗာယိဿ၊ အန္တရာပရိနိဗ္ဗာယိ အနာဂါမ်ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဝိပဿနိန္ဒြိယာနိ၊ ဝိပဿနာနှင့်ယှဉ်သော ဣန္ဒြေမည်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တတော၊ ထိုအန္တရာပရိနိဗ္ထ္ဗယိအနာဂါမ်ပုဂ္ဂိုလ်၏ ဝိပဿနိန္ဒြေအောက်။ မုဒုတရာနိ၊ နုသ္ကောန္ဒြေတို့သည်။ ဥပဟစ္စပရိနိဗ္ဗာယိဿ၊ ဥပဟစ္စပရိနိဗ္ဗာယိအနာဂါမ်ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဝိပဿနိန္ဒြိယာနိ၊ ဝိပဿနာနှင့် ယှဉ်သော ဣန္ဒြေတို့မည်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တဘော၊ ထိုဥပဟစ္စပရိနိဗ္ဗာယိ အနာဂါမ်ပုဂ္ဂိုလ်၏ ဝိပဿနိန္ဒြေအောက်။ မုဒုတရာနိ၊ နုသောဣန္ဒြေတို့သည်။ အသင်္ခါရပရိနိဗ္ဗာ ယိအနာဂါမ်ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဝိပဿနိန္ဒြိယာနိ၊ ဝိပဿနာနှင့်ယှဉ်သော ဣန္ဒြေမည်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တတော၊ ထိုအင်္ခါရပရိနိဗ္ဗာယိ အနာဂါမ်ပုဂ္ဂိုလ်၏ ဝိပဿနာန္ဒြေအောက်။ မုဒုတရာ နိ၊ နုသော ဣန္ဒြေတို့သည်။ သသင်္ခါရပရိနိဗ္ဗာယိဿ၊ သသင်္ခါရပရိနိဗ္ဗယိ အနာဂါမ်ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဝိပဿနိန္ဒြယာနိ၊ ဝိပဿနာနှင့်ယှဉ်သော ဣန္ဒြေတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တတော၊ ထိုသသင်္ခါရ ပရိနိဗ္ဗာယိ အနာဂါမ်ပုဂ္ဂိုလ်၏ ဝိပဿနိန္ဒြေအောက်။ မုဒုတရာနိ၊ နုသောဣန္ဒြေတို့သည်။ ဥဒ္ဓံသောဘအကနိဌဂါမိဿ၊ ဥဒ္ဓံသောတအက နိဋ္ဌဂါမိအနာဂါမ် ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဝိပဿနိန္ဒြိယာနိနာမ၊ ဝိပဿနာနှင့်ယှဉ်သော ဣန္ဒြေမည်သည်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣမသ္မိံပနဌာနေ၊ ဝိပဿနာဝသေနနိဿက္ကံဝေဒိတဗ္ဗံဟူ၍ ဆိုအပ်သော ဤအရာ၌ကား။ အရဟတ္တမဂ္ဂေယေဝ၊ အရဟတ္တမဂ်၌သာလျှင်။ ပဉ္စနိဿက္ကယနိ၊ ငါးပါးသော အပါဒါန်တို့ကို။ နီဟရိတဗ္ဗာနိ၊ တတ်အပ်ကုန်၏။

ဟိ၊ အကျယ်ကိုဆိုအံ့။ အရဟတ္တမဂ္ဂဿ၊ အရယတ္တမဂ်၏။ ဝိပနိဿနိန္ဒြိယေဟိ၊ ဝိပဿနာနှင့် ယှဉ်သော ဣန္ဒြေတို့အောက်။ မုဒုတရာနိ၊ နုသောဣန္ဒြေတို့သည်။ ပဌမအန္တရာပရိနိဗ္ဗာယိဿ၊ ပဌမအန္တရာပရိနိဗ္ဗယိ အနာဂါမ်၏။ ဝိပဿနိန္ဒြိယာနိ၊ ဝိပဿနာနှင့်ယှဉ်သော ဣန္ဒြေမည်ကုန် သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်၏။ တတော၊ ထိုပဌမအန္တရာပရိနိဗ္ဗာယိအနာဂါမ်၏ပိဿနိန္ဒြေအောက်။ မုဒုတရာနိ၊ နုသောဣန္ဒြေတို့သည်။ ဒုတိယအန္တရာပရိနိဗ္ဗါယိဿ၊ ဒုတိယအန္တရာ ပရိနိဗ္ဗယိ အနာဂါမ်ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဝိပဿနိန္ဒြိယာနိ၊ ဝိပဿနာနှင့်ယှဉ်သော ဣန္ဒြေမည်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တတော၊ ထိုဒုတိယ အန္တရာပရိနိဗ္ဗာယိ အနာဂါမ်၏ ဝိပဿနိန္ဒြေအောက်။ မုဒုတရာနိ၊ နုသော ဣန္ဒြေတို့သည်။ တတိယအန္တရာပရိနိဗ္ဗာယိဿ၊ တတိယအန္တရာ ပရိနိဗ္ဗာ ယိအနာဂါမ်၏။ ဝိပဿ နိန္ဒြိယာနိ၊ ဝိပဿနာနှင့်ယှဉ်သောဣန္ဒြေမည်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တတော၊ ထိုတတိ ယအန္တရာပရိနိဗ္ဗာယိအနာဂါမ်၏ ဝိပဿနိန္ဒြေအောက်။ မုဒုတရာနိ၊ နုသောဣန္ဒြေတို့သည်။ ဥပဟစ္စပရိနိဗ္ဗာယိဿ၊ ဥပဟစ္စပရိနိဗ္ဗာယိအနာဂါမ်၏။ ဝိပဿနိန္ဒြိယာနိ၊ ဝိပဿနာနှင့်ယှဉ်သော ဣန္ဒြေမည်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တတော၊ ထိုဥပဟစ္စပရိနိဗ္ဗာယိ အနာဂါမ်၏ ဝိပဿနိန္ဒြေအောက်။ မုဒုတရာနိ၊ နုသောဣန္ဒြေ တို့သည်။ ဥဒ္ဓံ သောတနိဋ္ဌဂါမိဿ၊ ဥဒ္ဓံသောတအကနိဋ္ဌဂါမိ အနာဂါမ်၏။ ဝိပဿနိန္ဒြိယာနိ၊ ဝိပဿနာနှင့်ယှဉ်သော။ သသင်္ခါရ ပရိနိဗ္ဗာယိနောပိ၊ အသင်္ခါရပရိနိဗ္ဗာယိ သသင်္ခါရပရိနိဗ္ဗာယိ ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်လည်း။ ဧတေဝ ပဉ္စဇနာ၊ ဤပဌမအန္တရာ ပရိနိဗ္ဗာယိတ္ထစ၍ ငါးဦးသော ပုဂ္ဂိုလ်ပင်တည်း။။

ဣဒါနိ၊ ဤအခါ၌။ တီိဏိနိဿက္ကာနိ၊ တတောမုဒုတရေဟိသောတာပန္နောဟောတိ ဤသို့အစ ရှိသော သုံးပါးသော နိဿက္ကပုဒ်တို့ကို။ နီဟရိတဗ္ဗနိ၊ ထုတ်အပ်ကုန်၏။ ဟိ၊ အကျယ်ကို ဆိုအံ့။ သကံဒါမိမဂ္ဂဿ၊ သကဒါမိမဂ်၏။ ဣန္ဒြိယေဟိ၊ ဣန္ဒြေတို့အောက်။ မုဒုတရာနိ၊ နုသော ဣန္ဒြေတို့ သည်။ သောတာပတ္တိမဂ္ဂိန္ဒြယာနိ၊ သောတပတ္တိမဂ်၌ အကျုံးဝင်သော ဣန္ဒြေတို့ မည်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သောတာပတ္တိမဂ္ဂေယေဝ၊ သောတာပတ္တိမဂ်၌သာလျှင်။ ဣန္ဒြိယေဟိ၊ အကျုံးဝင်သော ဣန္ဒြေတို့အောက်။ မုဒုတရာနိနုသောဣန္ဒြေယေဟိ၊ အကျုံးဝင်သော ဣန္ဒြေတို့အောက်။ မုဒုတရာနိ၊ နုသောဣန္ဒြေတို့သည်။ ဓမ္မာနုသာရီ မဂ္ဂန္ဒြိယာနိ၊ ဓမ္မာနုသာရီပုဂ္ဂိုလ်၏ မဂ်၌ အကျုံးဝင်သော ဣန္ဒြေတို့မည်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေဟိပိ၊ ထိုဓမ္မာနုသာရီ ပုဂ္ဂိုလ်၏မဂ္ဂိန္ဒြေတို့အောက်လည်း။ မုဒုတရာနိ၊ နုသော ဣန္ဒြေတို့သည်။ သဒ္ဓါနုသာရီ မဂ္ဂိန္ဒြိယာနိ၊ သဒ္ဓါနုသာရီပုဂ္ဂိုလ်၏ မဂ္ဂိန္ဒြေမည်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။

၆-၇။ ဆဋ္ဌသတ္တမာနိ၊ ဆဋ္ဌသတ္တမသုတ်တို့သည်။ ဝုတ္တနယာနေဝ၊ ဒုတိယသုတ် တတိယသုတ်တို့ ၌ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းရှိကုန်သည်သာလျှင်တည်း။ ပန၊ ထူးသည်ကိုဆိုအံ့။ ဣမေသုပနတီသုပိ သုတ္တေသု၊ ပဉ္စမသုတ်မှ စ၍ သုံးပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော သုတ်တို့၌။ ပုဗ္ဗဘာဂဝိပဿနိန္ဒြိယာနေဝ၊ ပုဗ္ဗဘာဂဝိပဿနိန္ဒြေတို့ကိုသာလျှင်။ ကထိတာနိ၊ ဟောအပ်ကုန်၏။

၈။ အဋ္ဌမေ၊ အဋ္ဌမသုတ်၌။ တတောမုဒုတရေဟီတိ၊ တတောမုဒုတရေဟိဟူသည်ကား။ မဂ္ဂဖလ ဝသေန၊ မဂ်ဖိုလ်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ နိဿက္ကံ၊ အပါဒါန်အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ တံ၊ ထိုမဂ်ဖိုလ်၏ အစွမ်းဖြင့် သိအပ်သော အပါဒါန်ကို။ ပါဠိယံ၊ ပါဠိတော်၌။ အရဟတ္တ ဖလသစ္ဆိကိရိယာယ ပဋိပ္ပန္နောဟောတီတိ အာဒိနာ၊ အရဟတ္တဖလ သစ္ဆိကိရိယာယ ပဋိပ္ပန္နော ဟောတိ ဤသို့ အစရှိသည်ဖြင့်။ ဝုတ္တနယမေဝ၊ ဟောတော်မူ အပ်ပြီးသော နည်းရှိသည်သာလျှင်တည်း။ ဗာဟိရောတိ၊ ဗာဟိရော ဟူသည်ကား။ ဣမေဟိ အဋ္ဌဟိ ပုဂ္ဂလေဟိ၊ မဂ်လေးပါး ဖိုလ်လေးပါးဟု ဆိုအပ်သော ဤရှစ်ပါးသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့မှ။ ဗဟဘူတော၊ အဖြစ်၍ ဖြစ်သော။ ပုထုဇ္ဇနပက္ခေဋ္ဌိ တောတိ၊ ပုထုဇ္ဇန ပက္ခေဋ္ဌိတော ဟူသည်ကား။ ပုထုဇ္ဇန ကောဋ္ဌာသေ၊ ပုထုဇဉ်အစု၌။ ဌိတော၊ တည်သောသူသည်။ ဣမသ္မိံသုတ္တေ၊ ဤသုတ်၌။ လောကုတ္တရာနေဝ၊ လောကုတ္တရာသာလျှင်ဖြစ်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့ကို။ ကထိတာနိ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်၏။

၉။ နဝမေ၊ နဝမသုတ်၌။ ဣန္ဒြိယသမ္ပန္နောတိ၊ ဣန္ဒြိယသမ္ပန္နောဟူသည်ကား။ ပါရိပုဏ္ဏိန္ဒြိယော၊ ပြည့်စုံသော ဣန္ဒြေရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

၁၀။ ဒသမံ၊ ဒသမသုတ်သည်။ ဥတ္တာနမေဝ၊ ပေါ်သည်သာလျှင်တည်း။ ဣမသ္မိံသုတ္တဒွယေ၊ ဤနဝမသုတ်နှစ်ပါးစုံ၌။ မိဿကာနိဣန္ဒြိယာနိ၊ ရောသောဣန္ဒြေိတို့ကို။ ကသိတာနိ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်သာလျှင် အပြီးတည်း။။ ဒုတိယော၊ နှစ်ခုတို့၏ ပြည့် ကြောင်းဖြစ်သော။ မုဒုတရဝဂ္ဂေါ၊ မုဒုတရဝဂ်သည်။ နိဋ္ဌိတော၊ ပြီးခြင်းသို့ ရောက်ပြီ။။

၄-ဣန္ဒြိယသံယုတ်-၄၅-ဆဠိန္ဒြိယဝဂ်။

၂။ တတိဿ၊ တတိယဝဂ်၏။ ဒုတိယေ၊ ဒုတိယသုတ်၌။ ဣတ္ထိန္ဒြိယန္တိအာဒိသု၊ ဣတ္ထိန္ဒြိယံ ဤသို့ အစရှိသော ပါဌ်တို့၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဣတ္ထိဘာဝေ၊ မိန်းမ၏ အဖြစ်၌။ ဣန္ဒဋ္ဌံ၊ အစိုးရသည်၏အဖြစ်ကို။ ကရောတိ၊ ပြုတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဣတ္ထိန္ဒြိယံ၊ ဣတ္ထိန္ဒြိယမည်၏။ ပုရိသဘာဝေ၊ ယောကျာ်း၏အဖြစ်၌။ ဣန္ဒဋ္ဌံ၊ အစိုး ရသည်၏ အဖြစ်ကို။ ကရောတိ၊ ပြုတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပုရိသိန္ဒြိယံ၊ ပုရိသန္ဒြိယမည်၏။ ဇီဝိတေ၊ သဟဇာတ်ဖြစ်သော ရုပ်နာမ်တရားတို့ကို စောင့်ခြင်း တည်စေခြင်း၌။ ဣန္ဒဋ္ဌံ၊ အစိုးရသည်၏ အဖြစ်ကို။ ကရောတိ၊ ပြုတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဇီဝိတိန္ဒြိယံ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေမည်၏။ ဧတံသုတ္တံ၊ ဤသုတ်ကို။ အဋ္ဌုပ္ပတ္တိယံကိရ၊ အကြောင်းဝတ္ထုဖြစ်ခြင်းကြောင့်ဟောတော်မူသတတ်။ ဟိ၊ ထင်ရှားပြအံ့။ သံဃမဇ္ဈေ၊ သံဃာတော်အလယ်၌။ ဝဋ္ဋိန္ဒြိယာနိ၊ ဝဋ်၏အကြောင်းဖြစ်သော ဣန္ဒြေတို့သည်။ ကတီနုခေါ၊ အတီမျှတို့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကထာ၊ စကားသည်။ ဥဒါပါဒိ၊ ဖြစ် သတက်။ အထ၊ ထိုသို့စကားဖြစ်လတ်သော်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပဋ္ဋိန္ဒြိယာနိ၊ ဝဋ်၏ အကြောင်းဖြစ်သော ဣန္ဒြေတို့ကို။ ဒေဿန္တော၊ ပြလိုရကား။ တီဏိမာနိဘိက္ခဝေတိအာဒိံ၊ တီဏိ မာနိဘိက္ခဝေဤသို့အစရှိသော စကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။

၃။ တတိယေ၊ တတိယသုတ်၌။ အနညာ တညဿာမိ တိန္ဒြိယန္တိ၊ အနုပညာတည ဿာမိဘိန္ဒြိယံ ဟူသည်ကား။ အနမတဂ္ဂေ၊ မသိနိုင်သော အစရှိသော။ သံသာရေ၊ သံသရာ၌။ အဇာနိတပုဗ္ဗံ၊ အိပ်မက်တွင်မျှမသိဘူးသော။ ဓမ္မံ၊ သစ္စာလေးပါတရားကို။ ဇာနိဿမီတိ၊ သိရပေအံ့ဟု။ ပဋိပန္န ဿ၊ ကျင့်သောပုဂ္ဂိုလ်အား။ သောတာပတ္တိမဂ္ဂက္ခဏေ၊ သောတာပတ္တိမဂ်ခဏ၌။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်သော။ ဣန္ဒြိယံ၊ ဣန္ဒြေတည်း။ အညိန္ဒြိယန္တိ၊ အညိန္ဒြိယံဟူသည်ကား။ တေသံယေဝဉာတဓမ္မာနံ၊ ထိုသို့ ပဌမမဂ်ဖြင့် သိအပ်ပြီးသော တရားတို့ကိုသာလျှင်။ ဇာနနာကာရေန၊ သိသော အခြင်းအရာဖြင့်။ သောတာပတ္တိဖလဒီသု၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်အစရှိကုန်သော။ ဆသုဋ္ဌာနေသု၊ ခြောက်ဌာနတို့၌။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်သော။ ဣန္ဒြိယံ၊ ဣန္ဒြေတည်း။ အညာတာဝိန္ဒြိယန္တိ၊ အညာတာဝိန္ဒြိယံဟူသည်ကား။ အညာတာဝိသုအရဟတ္တဖလဓမ္မေသု၊ သစ္စာလေးပါးတရားကို အပိုင်းအခြားကို မလွန်မူ၍ သိကုန်ပြီးသော အရဟတ္တဖိုလ်တရားတို့၌။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်သော။ ဣန္ဒြိယံ၊ ဣန္ဒြေတည်း။ တတ္ထ တတ္ထ၊ ထိုထိုမဂ်ဖိုလ်ဘို့၌။ တေနာတေနာကာရေန၊ ထိုထိုသို့သော မသိဘူးသေးသည်ကို သိခြင်းစသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဥပ္ပန္နဿ၊ ဖြစ်သော။ ဉာဏေဿာ၊ ဉာဏ်၏ဿလျှင်။ ဧတံအဓိဝစနံ၊ အနညာတညဿမိတိန္ဒြေ အညိန္ဒြေ အညာတာဝိန္ဒြေဟူသော အမည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒမ္ပိသုတ္တံ၊ ဤတတိယသုတ်ကိုလည်း။ အဋ္ဌုပ္ပတ္တကမေဝ၊ အကြောင်း ဝတ္ထုဖြစ်၍ပင်လျှင် ဟောတော်မူအပ်၏။ ဟိ၊ ထင်ရှားဆိုအံ့။ သံဃမဇ္ဈသ္မိံ၊ သံဃအလယ်၌။ လောကုတ္တရိန္ဒြိယာနိ၊ လောကုတ္တရာ ဣန္ဒြေတို့သည်။ ကတီနုခေါ၊ အတီမျှတို့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကထာ၊ စကားသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ အထ၊ ထိုစကားဖြစ်လတ်သော်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တာနိ၊ ထိုလောကုတ္တရာ ဣန္ဒြေတို့ကို။ ဒေဿန္တေ၊ ပြတော်မူလိုရကား။ တီဏိမာနိဘိက္ခဝေ ဣန္ဒြိယာနီတိအာဒိံ၊ တီဏိမာနိဘိက္ခဝေ ဣန္ဒြိတာနိ ဤသို့ အစရှိသော စကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။

၄။ စတုတ္ထေ၊ စတုတ္ထသုတ်၌။ တတောမုဒုတရေဟီတိ၊ တတောမုဒုထရေတိဟူသည်ကား။ ဝိပဿနာတော၊ ဝိပဿနာဣန္ဒြေအားဖြင့်။ နိဿက္ကံ၊ အပါဒါန်ပုဒ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ဟိ၊ အကျယ်ကိုဆိုအံ့။ သမတ္တာနိ၊ ပြည့်စုံကုန်သော။ ပဉ္စိန္ဒြိယာနိ၊ ငါးပါးသော ဣန္ဒြေတို့ သည်။ အာရဟတ္တမဂ္ဂဿ၊ အရဟတ္တမဂ်၏။ ဝိပဿနိန္ဒြိယာနိနာမ၊ ဝိပဿနိန္ဒြေမည်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တတော၊ ထိုအရဟတ္တမဂ်၏ ဝိပဿနိန္ဒြေတို့အောက်။ မုဒုတရာနိ၊ နုသော ဣန္ဒြေတို့ သည်။ အန္တရာပရိနိဗ္ဗာသိဿ၊ အန္တရာပရိနိဗ္ဗာယိအနာဂါမ်၏။ ဝိပဿနိန္ဒြိယာနိ၊ ဝိပဿနိန္ဒြေ မည်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တတော၊ ထိုအန္တရာ ပရိနိဗ္ဗာယိအနာဂါမ်၏ ဝိပဿနိန္ဒြေ အောက်။ မုဒုတရာနိ၊ နုသော ဣန္ဒြေတို့သည်။ ဥပဟစ္စပရိနိဗ္ဗာယိဿ၊ ဥပဟစ္စ ပရိနိဗ္ဗာယိအနာဂါမ်၏။ ဝိပဿနိန္ဒြိယာနိ၊ ဝိပဿနိန္ဒြေမည် ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တတော၊ ထိုဥပဟစ္စပရိနိဗ္ဗယိ အနာဂါမ်၏ ဝိပဿနိန္ဒြေအောက်။ မုဒုတရာနိ၊ နုသောဣန္ဒြေတို့သည်။ အသင်္ခါရပရိနိဗ္ဗာယိဿ၊ အသင်္ခါရပရိနိဗ္ဗာယိ အနာဂါမ်၏။ ဝိပဿနိန္ဒြိယာနိ၊ ဝိပဿနိန္ဒြေမည် ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တကော၊ ထိုသသင်္ခါရပရိနိဗ္ဗာယိအနာဂါမ်၏ ဝိပဿနိန္ဒြေ အောက်။ မုဒုတရာနိ၊ နသောဣန္ဒြေတို့သည်။ ဥဒ္ဓံ သောတအကနိဋ္ဌဂါမိဿ၊ ဥဒ္ဓံ သောတအကနိ ဋ္ဌဂါမီအနာဂါမ်၏။ ဝိပဿနိန္ဒြိယာနိနာမ၊ ဝိပဿနိန္ဒြေမည်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣဓာပိ၊ ဤသုတ်၌လည်း။ ပုရိမနာယေနေဝ၊ ရှေးနည်းဖြင့်သာလျှင်။ အရဟတ္တမဂ္ဂေ၊ အရဟတ္တ မဂ်၌။ ဌတွာ၊ တန့်၍။ ပဉ္စနိဿက္ကာနိ၊ ငါးပါးသော အပါဒါပုဒ်တို့ကို။ နီဟရိတဗ္ဗာနိ၊ ထုတ်အပ်ကုန်၏။

ပန၊ ဆက်၍ ဆိုဦးအံ့။ ပုရိမနယေ၊ ရှေးနည်း၌။ သကဒါဂါမိမဂ္ဂေ၊ သကဒါဂါမိမဂ်၌။ ဌတွာ၊ တန့်၍။ တီဏိနိဿက္ကာနိ၊ သုံးပါးသော အပဒါန်ပုဒ်တို့ကို။ နီဟရိတဗ္ဗာနိယထာ၊ ထုတ်အပ်ကုန် သကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ ဣဓ၊ ဤသကဒါဂါမိဂ်၌။ ဌတွာ၊ တည်၍။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးသော အပါဒါန် ပုဒ်တို့ကို။ နိဟရိတဗ္ဗာနိ၊ ထုတ်အပ်ကုန်၏။ သကဒါဂါမိမဂ္ဂဿ၊ သကဒါဂါမိမဂ်၏။ ဝိပဿနိန္ဒြိ ယေတိ၊ ဝိပဿနိန္ဒြေတို့အောက်။ မုဒုတရာနိ၊ နုသော ဣန္ဒြေတို့သည်။ သောတာပတ္တိမဂ္ဂဿ၊ သောတပတ္တိမဂ်၏။ ဝိပဿနိန္ဒြိယနိ၊ ဝိပဿနိန္ဒြေ မည်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သောတာပတ္တိမဂ္ဂသောဝ၊ သောတာပတ္တိမဂ်၏သာလျှင်။ ထေဟိတေဟိဝိပဿနိန္ဒြိယေတိ၊ ထိုထိုဝိပဿ နိန္ဒြေတို့အောက်။ မုဒုတရာနိ၊ နုသောဣန္ဒြေ တို့သည်။ ဧကဗီဇိအာဒိနံ၊ ဧကဗီဇိအစရှိသော သော တာပန်တို့၏။ မဂ္ဂဿ၊ မဂ်၏။ ဝိပဿနိန္ဒြယာနိ၊ ဝိပဿနိန္ဒြေမည်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။

စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤဧကဗီဇိအာဒီနံဟူသောပါဌ်၌။ ဧကဗီဇီတိအာဒီသု၊ ဧကဗီဇိဤသို့ အစရှိသည်တို့တွင်။ ယော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သောတပန္နော၊ သောတာပန် သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဧကမေဝတ္တဘာံ၊ တခုသောအတ္တဘောကိုသာလျှင်။ ဇနေတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်၏။ အယံ၊ ဤတကြိမ်သော ခန္ဓာမျိုးစေ့သည်။ ဧကဗီဇိနာမ၊ ဧကဗီဇီမည်၏။ ယထာစ၊ အဘယ်ကဲ့သို့ ဟောတော်မူသသနည်း။ ကတေမောစ (ဖ) ဧကဗီဇိဘိ၊ ကတမေစ (ပ) ဧကဗီဇိဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ကတမောစပုဂ္ဂလော၊ အဘယ်ပုဂ္ဂိုလ်သည်ကား။ ဧကဗီဇိ၊ ဧကဗီဇိမည်သနည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဘိဏ္ဏံသံယောဇနာ၊ ÄÄ ကိစ္ဆာသီလဗ္ဗတပရာ မာသာသံယော ဇဉ်သံးပါးတို့၏။ ပရိက္ခ Ä၊ ကုန်ခြင်းကြောင့်။ သောတာပန္နော၊ သောတာပန်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဝိနပါတဓမ္မော၊ အပါယ်လေးပါးသို့ကျခြင်းသဘောမရှိသည်။ ÄÄ၊ မဂ္ဂနိယာမဖြင့်မြဲ သည်။ သမ္ဗောဓိပရာယနေ၊ အထက်မဂ်သုံးပါးလျှင်လည်းလျောင်းရာရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုသောတာပနသည်။ ဧကညေဝမာနုသကံဘာဝံ၊ တကြိမ်သော လူ့ဘဝကို။ သန္ဓာဝိတွာ၊ ပဋိသန္ဓေအားဖြင့် သွား၍။ သံသရိတွာ၊ ကျင်လည်၍။ ဒုက္ခဿ၊ ဆင်းရဲ၏။ အန္တံ၊ အဆုံူးကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဧကဗီဇီတိ၊ ဧကဗီဇိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပန၊ ထိုမှပါး။ ယော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဒွေတယောဘဝေ၊ လူ့ဘုံတို့၌ နှစ်ဘဝ သုံးဘဝတိုင် အောင်။ သံသရိတွာ၊ ကျင်လည်၍။ ဒုက္ခဿ၊ ဆင်းရဲ၏။ အန္တံ၊ အဆုံးကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ အယံ၊ ဤသောတာပန်သည်။ ကေါလံကေါလေါနာမ၊ ကောလံကောလမည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယထာဟ၊ အဘယ်ကဲ့သို့ ဟောတော်မူသနည်း။ ကတမောစ ပုဂ္ဂလော ကောလံကော လော (ပ) ကောလံ ကောလောတိ၊ ကတမေစ ပုဂ္ဂလော ကောလံ ကောလော (ပ) ကောလံ ကောလောဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ကတမောစပုဂ္ဂလော၊ အဘယ်ပုဂ္ဂိုလ်သည်ကား။ ကောလံဇကာလော၊ ကောလံကောလ မည်သနည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့။ သောပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တိဏ္ဏံ၊ သုံးပါးုန်သော။ သံယောဇနာနံ၊ သံယောဇဉ်တို့၏။ ပရိက္ခယာ၊ ကုန်ခြင်းကြောင့်။ သောတပန္နော၊ သောတာပန်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဝိနိပါတဓ မ္မော၊ အပါယ်လေးပါးသို့ ကျခြင်းသဘောမရှိသည်။ နိယတော၊ မြဲသည်။ သမ္ဗောဓိပရာယနော၊ အထက်မဂ်သုံပါးလျှင် လည်းလျောင်းရာရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုသောတာပန်သည်။ ဒွေဝါတီဏိဝါ ကုလာနိ၊ လူ့ဘုံအရောအားဖြင့် နှစ်ဘဝ သုံးဘဝတိုင်အောင်။ သန္ဓဝိတွာ၊ ပဋိသန္ဓေ အားဖြင့်သွား၍။ သံသရိတွာ၊ ကျင်လည်၍။ ဒုက္ခဿ၊ ဆင်းရဲ၏။ အန္တံ၊ အဆုံးကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ကောလံကောလောတိ၊ ကောလံကောလဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ပါဠိတော်၌။ ကုလာနီတိ၊ ကုလာနိဟူသော ပါဌ်၌။ ဘဝါ၊ ဘဝတို့ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်ကုန်၏။ စ၊ ဆက်၍ဆိုအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤပါဠိတော၌။ ဒွေဝါတီဏိဝါတိဣဒံ၊ ဒွေဝါ တီဏိဝါဟုသော ဤစကားသည်။ ဒေသနာမတ္တမေဝ၊ ဒေသနာမျှသာတည်း။ ပန၊ စင်စစ်သော် ကား။ ယာဝဆဋ္ဌဘဝါ၊ ခြောံဘဝတိုင်အောင်။ သံသရန္တော၊ ကျင်လည်သော သောတာပန်သည်။ ကောလံကောလောဝ၊ ကောလံကောလမည်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယဿ၊ အကြင်သောတာပန်အား။ သတ္တက္ခတ္တုံ ပရမာ၊ ခုနှစ်ကြိမ်အတိုင်းအရှည် ရှိသော။ ဥပပတ္တိ၊ ပဋိသန္ဓေသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဋ္ဌမံ၊ ရှစ်ခုမြောက်သော။ ဘဝံ၊ ဘဝကို။ နာဒိယတိ၊ မယူ။ အယံ၊ ဤသောတာပန်သည်။ သတ္တက္ခတ္တုပရမောနာမ၊ သတ္တက္ခတ္တုပရမမည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယထာဟ၊ အဘယ်ကဲ့သို့ဟောတော်မူသနည်း။ ကတမောစပုဂ္ဂလော (ပ) သတ္တက္ခတ္တု ပရမောတိ၊ ကတမောပုဂ္ဂလော (ပ) သတ္တက္ခတ္တု ပရမော ဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ကတမော စ၊ အဘယ်ပုဂ္ဂိုလ်သည်ကား။ သတ္တက္ခတ္တုပရမော၊ သတ္တက္ခတ္တုပရမမည်သနည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တိဏ္ဏံ၊ သုံးပါးကုန်သော။ သံယောဇနာနံ၊ သံယောဇဉ်တို့၏။ ပရိက္ခယာ၊ ကုန်ခြင်းကြောင့်။ သောတာပန္နော၊ သောတာပန် သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဝိနိပါတဓမ္မော၊ အပါယ်လေးပါး၌ ကျခြင်းသဘောမရှိသည်။ နိယ တော၊ မြဲသည်။ သမ္ဗောဓိပရာယနော၊ အထက်မဂ်လျှင်လည်းလျောင်းရာရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ သောတာပန်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သတ္တက္ခတ္တုံ၊ ခုနှစ်ကြိမ်။ ဒေဝေစ၊ နတ်ဘုံ၌လည်းကောင်း။ မနုဿေစ၊ လူ့ဘုံ၌လည်းကောင်း။ သန္ဓာဝိတွာ၊ ပြေးသွား၍။ သံသရိတွာ၊ ကျင်လည် ၍။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ သတ္တက္ခတ္တုပရမာ၊ သတ္တက္ခတ္တုပရမဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

စ၊ ဆက်၍ဆိုအံ့။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဂဟိတာနာမဝသေနေဝ၊ ယူအပ်သော အမည်၏အစွမ်းဖြင့်သာလျှင်။ တေသံ၊ ထိုသုံးပါးသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ ဧတာနိနာမာနိ၊ ဤဧကဗီဇိ စသော အမည်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဟိ၊ အကျယ်ကိုဆိုအံ့။ ဧတ္တကံ၊ ဤမျှအတိုင်း အရှည်ရှိသော။ ဌာနံ၊ ဘဝသို့။ ဂတော၊ ရောက်သော သောတာပန်သည်။ ဧကဗီဇိနာမ၊ ဧကဗီဇိ မည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတ္တကံ၊ ဤမျှသော အတိုင်းအရှည်ရှိသော။ ဌာနံ၊ ဘဝသို့။ ဂတော၊ ရောက်သော သောတာပန်သည်။ ကောလံ ကောလော၊ ကောလံကောလမည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတ္တကံ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည် ရှိသော။ ဌာနံ၊ ဘဝသို့။ ဂတော၊ ရောက်သော သောတာပန်သည်။ သတ္တက္ခတ္တုပရမော၊ သတ္တက္ခတ္တုပရမမည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဧတေသံ၊ ဤသုံးပါးသော သောတာပန်ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ နာမံ၊ အမည်ကို။ ဂဟိတံ၊ ယူအပ်၏။ ပန၊ ထိုသို့ယူအပ်သော်လည်း။ နိယမတော၊ မြဲသောအား ဖြင့်။ အယံ၊ ဤသောတာပန်သည်။ ကောလံကောလော၊ ကောလံကောလမည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤသောတာပန် သည်။ သတ္တက္ခတ္တုပရမော၊ သတ္တက္ခတ္တုပရမမည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နိယမော၊ မှတ်ခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ၊

ကော၊ အဘယ်တရားသည်။ ဧသံ၊ ထိုသုံးပါးသော သောတာပန်တို့၏။ ဧတံပဘေဒံ၊ ဤဧကဗီဇိ၏ အဖြစ်အစရှိသော အထူးကို။ နိယမေတိပန၊ မှတ်သနည်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ ပုစ္ဆာ၊ မေးတည်း။ ပန၊ အဖြေကိုဆိုအံ့။ ကေစိ၊ အချို့ကုန်သော။ ထေရော၊ မထေရ်တို့သည်။ ပုဗ္ဗဟေတု၊ ရှေးအကြောင်းသည်။ ဧတံပဘေဒ၊ ဤဧကဗီဇိ၏အဖြစ် အစရှိသော အထူးကို။ နိယမေတိ၊ မှတ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ကေစိ၊ အချို့ကုန်သော။ ထေရာ၊ မထေရ်တို့သည်။ ပဌာမမဂ္ဂေါ၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည်။ ဧတံပတေဒံ၊ ဤဧကဗီဇိ၏ အဖြစ်အစရှိသော အထူးကို။ နိယာမေတိ၊ မှတ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ကေစိ၊ အချို့ကုန်သော။ ထေရာ၊ မထေရ်တို့သည်။ တိဏ္ဏံမဂ္ဂါနံ၊ အထက်မဂ်သုံးပါးတို့၏။ ဝိပဿနာ၊ ဝိပဿနာသည်။ ဧတံပဘေဒံ၊ ဤဧကဗီဇိ၏အဖြစ် အစရှိသော အထူးကို။ နိယမေတိ၊ မှတ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဉာဏ်အထူးကို။ နိယမေတိ၊ မှတ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဉာဏ် သက်ရာဆိုကြသော ထေမုဝါဒလေးပါးတို့တွင်။ ပုဗ္ဗဟေတုနိယမေတီတိဝါဒေ၊ ပုဗ္ဗဟေတုနိယ မေတိဟူသောဝါဒ၌။ ပဌမမဂ္ဂဿ၊ သောတာပတ္တိမဂ်၏။ ဥပနိဿယေ၊ အားကြီးသော အကြောင်းသည်။ တဟိထေရေဟိ၊ ထိုမထေရ်တို့သည်။ ကတောနာမ၊ ပြုသည်မည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပရိတယောမဂ္ဂါ၊ အထက်မဂ်သုံးပါးတို့သည်။ နိနုပနိဿယာ၊ ကင်းသော အားကြီးသော အကြောင်းရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိဣဒံဝစနံ၊ ဤသို့ေျသာ စကားသည်။ အာပဇ္ဇဘိ၊ ရှေးရှုရောက်၏။ ပဌမမဂ္ဂေါနိယမေတီတိဝါဒေစ၊ ပဌမမဂ္ဂေါနိယမေတိဟူသော ဒုတိယေထေရဝါဒ၌လည်း။ ဥပရိတိဏ္ဏံမဂ္ဂါနံ၊ အထက်မဂ်သုံးပါး တို့၏။ နိရတ္ထကထာ၊ အကျိုးမရှိသည်၏အဖြစ်သည်။ အာပဇ္ဇိ၊ ရှေးရှုရောက်၏။ ဥပရိထာ၊ အကျိုးမရှိသည်၏အဖြစ် သည်။ အာပဇ္ဇိ၊ ရှေးရှုရောက်၏။ ဥပရိတာယာမဂ္ဂါနိယမေန္တိ၊ ဟူသော တတိယ ထေရ်ဝါဒ၌။ ပဋ္ဌမ မဂ္ဂေ၊ ပဌမမဂ်သည်။ အနုပ္ပန္နေဝ၊ မဖြစ်မိကလျှင်။ ဥပရိတယောမဂ္ဂါ၊ အထက်မဂ်သုံးပါးတို့ သည်။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်နျကင့်ကုန်၏။ ဣတိ ဣဒံဝစနံ၊ ဤသို့သော။ အာပဇ္ဇတိ၊ ရှေးရှုရောက်၏။ ပန၊ အသင့်ကို ဆိုအံ့။ တိဏ္ဏံမဂ္ဂေါနံဝါပ ယမေတီတိ ဝါဒေါ၊ ဘိဏ္ဏံမဂ္ဂါနံဝိပဿနာနယမေ တိဟူသော စတုတ္ထထေရ်ဝါဒသည်။ ယုဇ္ဇတိ၊ သင့်၏။ ဟိယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဥပရိတိဏ္ဏံမဂ္ဂါ နံ၊ အထက်မဂ်သုံးပါးတို့၏။ ဝိပဿနာ၊ ဝိပဿနာသည်။ ဗလဝတီ၊ အားကြီးသည်။ သစောဟော တိ၊ အကယ်၍ဖြစ်အံ့။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ဖြစ်သည်ရှိသော်။ ဧကဗီဇနာမ၊ ဧကဗီဇိမည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတော၊ ထိုဧကဗီဇိ သောတာပန်၏ ဝိပဿနာအောက်။ မန္ဒတရာယ၊ နုန့်သော။ ဝိပဿနာယ၊ ဝိပဿနာဖြင့်။ ကောလံလောလော၊ လောလံကာလမည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတော၊ ထိုကောလံလောလော၊ လောယံကောလမည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတော၊ ထိုကောလံကောလသောတာပန့်၏ ဝိပဿနာအောက်။ မန္ဒတရာယ၊ နုန့်သော။ ဝိပဿနာယ၊ ဝိပဿနာဖြင့်။ သတ္တက္ခတ္တု ပရမော၊ သတ္တက္ခက္ကုပရမမည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတော၊ ထိုကောလံကောလသောတာပန်၏ ဝိပဿနာအောက်။။ မန္ဒတရာယ၊ နုန်သော။ ဝိပဿနာယ၊ ဝိပဿနာဖြင့်။ သတ္တက္ခတ္တု ပရမော၊ သတ္တက္ခတ္တုပရမမည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ယုဇ္ဇတိ၊ သင့်၏။

ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ သောတာပန္နော၊ သောတာပန်သည်။ ဝဋ္ဋဇ္ဈာသယော၊ ဝဋ်၌ဖြစ်သော အလိုရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝဋ္ဋာဘိရတော၊ ဝဋ်၌မွေ့လျော်သည်ဖြစ်၍။ ပုနပ္ပု နံ၊ အဖန်တလဲလဲ။ ဝဋ္ဋသ္မိံယေဝ၊ ဝဋ်၌သာလျှင်။ ဝိစရတိ၊ ကျင်လည်၏။ သန္ဒိဿတိ၊ ထင်၏။ ဟိတံဝါကဋံကရောမိ၊ ထိုစကားကို ထင်စွာပြုဦးအံ့။ အနာထပိဏ္ဍိကော၊ အနာထပိဏ်အမည်ရှိ သော။ သေဋ္ဌိ၊ သူဌေး၎င်း။ ဝိသာခေါ၊ ဝိသာခါအမည်ရှိသော။ ဥပါသိကာ၊ ပုပ္ဖာရုံကျောင်းအမ ကြီးလည်းကောင်း။ စူဠရဋ္ဌမဟာရဋ္ဌဒေဝပုတ္တာ၊ စူဠရဋ္ဌမဟာ ရဋ္ဌနတ်သားတို့လည်းကောင်း။ အနေကဝဏ္ဏောဒေဝပုတ္တော၊ အနေကဝဏ္ဏနတ်သား လည်းကောင်း။ သက္ကောဒေဝရာဇာ၊ သိကြား နတ်မင်းလည်းကောင်း။ နာဂဒေတ္တောဒေဝ ပုတ္တော၊ နာဂဒတ္တနတ်သားလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧတ္တကာ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည် ရှိကုန်သော။ ဣမေဇနာ၊ ဤခုနှစ်ဦးသော နတ်သားတို့ သည်။ ဝဋ္ဋဇ္ဈာသယာ၊ ဝဋ်၌ဖြစ်သော အလိုရှိကုန်သည်။ ဝဋ္ဋဘိရတာ၊ ဝဋ်၌မွေ့လျော်ကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ အာဒိတော၊ အစမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ ဆဒေဝလောကေ၊ နတ်ပြည်ခြောက်ထပ် တို့ကို။ သောဓေတွာ၊ သုတ်သင်၍။ အကနိဋ္ဌေ၊ အကနိဋ္ဌဘုံ၌။ ဌတွာ၊ တည်၍။ ပရိနိဗ္ဗာယိဿန္တိ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ဝင်ကုန် လတ္တံ့။ ဣမေ၊ ဤဝဋ္ဋဇ္ဈာသယဝဋ္ဋဘိရတဖြစ်သော အနာထပိဏ်သူဋ္ဌေးစသော သောတာပန် တို့ကို။ ဣဓ၊ ဤသတ္တက္ခတ္တုပရမနိဒ္ဒေသ၌။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ နဂဟိတာ၊ မယူအပ်ကုန်။ စ၊ ဆက်၍ဆိုအံ့။ ကေဝလံ၊ သက်သက်။ ဣမေ၊ ဤဝဋ္ဋဇ္ဈာသယဝဋ္ဋဘိ ရတဖြစ်သော အနာထပိဏ်သူဌေးအစရှိသော သောတာပန်တို့ကိုသာလျှင်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာ ဘုရားသည်။ နဂဟိတာ၊ မယူအပ်သည် မဟုတ်ကုန်။ ယောပိ၊ အကြင်သောတာပန်သည်လည်း။ မနုဿေသုယေဝ၊ လူ့ဘုံတို့၌သာလျှင်။ သတ္တက္ခတ္တုံ၊ ခုနှစ်ကြိမ်။ သံသရိတွာ၊ ကျင်လည်၍။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်၏။ ယောပိ၊ အကြင်သောတာပန်သည်လည်း။ ဒေဝလောကေ၊ နတ်ဘုံ၌။ နိဗ္ဗတ္တော၊ ဖြစ်သည်ဖြစ်၍။ ဒေဝေသုယေဝ၊ နတ်ဘုံတို့၌သာလျှင်။ သတ္တက္ခတ္တုံ၊ ခုနှစ်ကြိမ်။ အပရာပရံ၊ အဆက်ဆက်။ သံသရိတွာ၊ ကျင်လည်၍။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်၏။ ဣမေပိ၊ ကျင်လည်၍။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်၏။ ဣမေပိ၊ ဤသောတာပန်တို့ကိုလည်း။ ဣဓ၊ ဤသတ္တက္ခတ္တုပရမနိဒ္ဒေသ ၌။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ နဂကိတာ၊ မယုူအပ်ကုန်။။

ပန၊ အလျော်ကို ဆိုအံ့။ ယော၊ အကြင်သောတာပန်သည်။ ကောလေန၊ ရံခါ၌။ ဒေဝေ၊ နတ်ဘုံ၌။ ကာလေန၊ ရံခါ၌။ မနုဿေ၊ လူ့ဘုံ၌။ သံသရိုတွာ၊ ကျင်လည်၍။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့။ ပါပုဏာတ၊ ရောက်၏။ သောဧဝ၊ ထိုသောတပန်ကိုသာလျှင်။ ဣဓ၊ ဤသတ္တ က္ခတ္တုပရမနိဒ္ဒေသ၌။ ဘဝဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရာသည်။ ဂဟိတော၊ ယူအပ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဣဓဋ္ဌကဝေါကိဏ္ဏသုက္ခဝိပဿကဿ၊ ဤကာမဘဝ၌ သောတာပန် တည်၍ လူ့ဘဝနတ်ဘဝ အစွမ်းဖြင့်ရောက်သောဘဝ၌ဖြစ်သော ဈာန်သမာပတ် မရခြောက်သော ဝိပဿနာရှိသောတာ ပန်၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ သတ္တက္ခတ္တု ပရမောတိဣဒံနာမံ၊ သတ္တက္ခတ္တုပရမောဟူသော ဤ အမည်ကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကထိတံ၊ ဟောတော်မူ၏အပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေ ဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။

ပန၊ ထိုမှတပါး။ ဓမ္မာနုသာရီသဒ္ဓါနုသာရီတိဧတ္ထ၊ ဓမ္မာနုသာရီသဒ္ဓါနုသာရီဟူသော ဤပါဌ်၌။ ဣမသ္မိံသာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ လောကုတ္တရဓမ္မံ၊ လောကုတ္တရာတရားကို။ နိဗ္ဗတ္တေန္တဿ၊ ဖြစ်စေသော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဓုရာနိ၊ ဝန်ကိုင်တို့မည်သည်။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ သီသာနိ၊ ခေါင်းအကြီးတို့ မည်သည်။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ အဘိနိဝေဿ၊ နှလုံးသွင်းခြင်း တို့တွင်။ သဒ္ဓါဓုရံ၊ သဒ္ဓါဟူသော ဝန်ကိုင်လည်းကောင်း။ ပညာဓုရံ၊ ပညာဟူသော ဝန်ကိုလည်းကောင်း။ သဒ္ဓါသီသံ၊ သဒ္ဓါဟူသော ခေါင်းအကြီး လည်းကောင်း။ ပညာဘိနိဝေသော၊ ပညာရှေ့သွား၍ နှလုံးသွင်းခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသိမှတ်အပ်၏။

တတ္ထ၊ ထိုသဒ္ဓါဓုရစေသည်တို့တွင်။ ယောဘိက္ခု၊ အကြင်ယောဂါဝစရရဟန်းသည်။ သဒ္ဓါယ၊ ယုံ ကြည်သော သဒ္ဓါတရားဖြင့်။ နိဗ္ဗတ္တေတုံ၊ လောကုတ္တရာ မဂ်ကိုဖြစ်စေခြင်းဌါ။ သစေသက္ကာ၊ အကယ်၍တတ်ကောင်းမူကား။ လောကုတ္တရမဂ္ဂံ၊ လောကုတ္တရာမဂ်ကို။ နိဗ္ဗတ္တေဿာမိ၊ ငါဖြစ် အောင်ပြုအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သဒ္ဓံ၊ ယုံကြည်သောသဒ္ဓါတရားကို။ ဓုရံကတွာ၊ ဝန်ပြု၍။ သောတာပတ္တိမဂ္ဂံ၊ သောတာပတ္တိမဂ်ကို။ နိဗ္ဗတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ သော၊ ထိုသဒ္ဓါတရားကို ဝန်ပြု၍ သောတာပတ္တိမဂ်ကို ဖြစ်စေသော ရဟန်းသည်။ မဂ္ဂက္ခဏ၊ သောတာပတ္တိမဂ်ခဏ၌ ကား။ သဒ္ဓါဝိမုတ္တောနာမ၊ သဒ္ဓါဝိမုတ္တပုဂ္ဂိုလ်မည်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဧကဗီဇိ၊ ဧကဗီဇိ သောတာပန်လည်းကောင်း။ ကောလံကောလော၊ ကောလံကောလသောတပန်လည်းကောင်း။ သတ္တက္ခတ္တုပရမော၊ သတ္တက္ခတ္တုဝရမသောတာပန်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တိဝိဓော၊ သုံးဦး အပြားရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ဒုက္ခာဝဋိပဒါဒန္ဓာ ဘိညာဒုက္ခာ ပဋိပဒါခိပ္ပါဘိညာ သုခါ ပဋိပဒါဒန္ဓာသိညာသုခါ ပဋိပဒါခိပ္ပါသိညာ တို့၏အစွမ်းဖြင့်။ စတုဗ္ဗိ ဓဘာဝံ၊ လေးဦးအပြားရှိသည်၏ အဖြစ်သို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ရောက်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သဒ္ဓါဓုရေန၊ သဒ္ဓါတရားကို ဝန်ပြုသဖြင့်။ ဒွါဒသဇနာ၊ တကျိပ်နှစ်ယောက်ကုန်သော သောတာပန်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။

ပန၊ ထိုမှတပါး။ ယောဘိက္ခု၊ အကြင်သောဂါဝစရေရဟန်းသည်။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ နိဗ္ဗတ္တေတုံ၊ လောကုတ္တရာမဂ်ကို ဖြစ်စေခြင်းဌါ။ သစေသက္ကာ၊ အကယ်၍ တတ်ကောင်းမူကား။ လောကုတ္တ ရမဂ္ဂံ၊ လောကုတ္တရာမဂ်ကို။ နိဗ္ဗတ္တေဿာမိ၊ ငါဖြစ်စေအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပညံ၊ ပညာကို။ ဓုရံကတွာ၊ ဝန်ပြု၍။ သောတပတ္တိမဂ္ဂံ၊ သောတာပတ္တိမဂ်ကို။ နိဗ္ဗတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ သော၊ ထိုပညာကိုဝန်ပြု၍ သောတာပတ္တိမဂ်ကိုဖြစ်စေသော ရဟန်းသည်။ မဂ္ဂက္ခဏေ၊ မဂ်ခဏ၌။ ဓမ္မာနုသာရိနာမ၊ ပညာဖြင့်သောတာပတ္တိမဂ်သို့ လျှောက်သွားသော သူမည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ် ၏။ ဖလက္ခဏေပန၊ ဖိုလ်ခဏ၌ကား။ ပညာဝိမုတ္တောနာမ၊ ပညာဝိမုတ္တပုဂ္ဂိုလ်မည်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၏။ ဧကဗီဇိအာဒိဘေဒေန၊ ဧကဗီဇိအစရှိသော အပြားဖြင့်။ ဒွါဒသဘေဒေါ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့် တကျိပ်နှစ်ယောက်သော ဓမ္မာနုသာရိသော တာပန်အပြားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ ဝုတ္တနယေန၊ ဤသို့ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်။ ဒွေမဂ္ဂဋ္ဌာ၊ နှစ်ဦးသော သဒ္ဓါနုသာရီဓမာနုသာရီ သောတာပတ္တိမဂ္ဂဋ္ဌာန်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဖလက္ခဏေ၊ ဖိုလ်ခဏ၌။ စတုပီသတိ သောတာပန္နာ၊ နှစ်ကျိပ်လေးယောက်သော သောတာပန်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင် သောတာပန် အခဏာအပြီးတည်း။

တိပိဋကတိဿတ္ထေရော၊ ပိဋကတ်သုံးနှုတ်ငုံ လေ့လာေဿတိသာထေရ်သည်။ တီဏိပိဋကာနိ၊ ပိ ဋကတ်သုံးပုံတို့ကို။ သောဓေဿာပိ၊ သုတ်သင်ပေအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ နှလုံးပိုက်၍။ ပရတီရံ၊ ဇမ္ဗူဒိပ် ကျွန်းသို့။ ဂထောကိရ၊ ကြွတော်မူသတတ်။ တံ၊ ထိုကျမ်းတတ်သော တိဿထေရ်ကို။ ဧကော၊ တယောက်သော။ ကုဋုမ္ဗိကော၊ သူကြွယ်သည်။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ပစ္စယေတိ၊ ပစ္စည်တို့ဖြင့်။ ဥပဌာသိ၊ လုပ်ကျွေးပြုစု၏။ ထေရာ၊ တိပိဋကတိဿထေရ်သည်။ အာဂမန ကာလေ၊ လာအံ့သော အခါ၌။ ဥပါသက၊ ဒါယကာ။ ဂစ္ဆာမိ၊ သွားလေအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ပန်၏။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ ကဟံ၊ အဘယ်သို့။ ဂစ္ဆာသိ၊ ကြွတော်မူချေအံ့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ လျှောက်၏။ အမှာကံ၊ ငါတို့၏။ အာစရိပူပဇ္ဈာယာနံ၊ ဆရာ ဥပဇ္ဈာယ်တို့၏။ သန္တိကံ၊ အထံသို့။ ဂစ္ဆာမိ၊ သွားအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တေ၊ ဆိုလတ်သော်။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ မယာ၊ အကျွန်ုပ်သည်။ ဂန္တုံ၊ သွားခြင်းဌါ။ နသက္ကာ၊ မတတ်နိုင်ပါခဲ့။ ပန၊ စင်စစ်မူကား။ ဘဒ္ဒန္တံ၊ အရှင် ကောင်းကို။ နိဿာယ၊ အမှီပြု၍။ မယာ၊ အကျွန်ုပ်သည်။ သာသနဿ၊ သာသနာတော်၏။ ဂုဏော၊ ကျေးဇူးကို။ ဉာတော၊ သိအပ်ပြီး။ တုမှာကံ၊ အရှင်ဘုရားတို့၏။ ပရံမုခါ၊ မျက်ကွယ်၌။ ကိံဒိသံ၊ အဘယ်သို့ အရည်အသွားရှိသော။ ဘိက္ခုံ၊ ရဟန်းကို။ ဥပသင်္ကမာမ၊ ဆရာပြု၍ဆည်း ကပ်ရပါကုန်အံ့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ လျှောက်၏။ အထ၊ ထိုသို့လျှောက်လတ်သော်။ ထေရော၊ တိပိဋကဓရတိဿထေရ်သည်။ နံ၊ ထိုဒါယကာသူကြွယ်ကို။ ဥပါသက၊ ဒါယက သူကြွယ်။ ယောဘိက္ခု၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ စတုဝီသတိသောတာပန္နေ၊ နှစ်ကျိပ်လေးပါးသော သောတာပန်တို့ကိုလည်းကောင်း။ ဒွါဒသသသကဒါဂါမီ၊ ဘကျိပ်နှစ်ပါးသော ကဒါဂါမ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ အဋ္ဌစတ္တာလီသအနာဂါမီ၊ လေးကျိပ်ရှစ်ပါးသော အနာဂါမ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ အဋ္ဌစတ္တာလီသအနာဂါမီ၊ လေးကျိပ်ရှစ်ပါးသော အနာဂါမ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ ဒွါဒသအရန္တေ၊ တကျိပ်နှစ်ပါးသော ရဟန္တာတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဒေဿတွာ၊ ပြ၍။ ဓမ္မကထံ၊ တရားစကားကို။ ကထေတုံ၊ ဟောပြောခြင်းဌါ။ သက္ကောတိ၊ တတ်နိုင်၏။ ဧဝရူပံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ဘက္ခုံ၊ ရဟန်းကို။ ဥပဋ္ဌာတုံ၊ ဆရာပြု၍ဆည်းကပ်ခြင်းဌါ။ ဝဋ္ဋတိ၊ သင့်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ မိန့် တော်မူ၏။ ဣမသ္မိံ သုတ္တေ၊ ဤစတုတ္ထသုတ်၌။ ဝိပဿနာ၊ ကို။ ကထိတာ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်အပြီးတည်း။။

၅။ ပဉ္စမေ၊ ပဉ္စမသုတ်၌။ တံဝတ္ထု၊ ထိုဝတ္ထုသည်။ စက္ခုံစ၊ စက္ခုသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စက္ခုဒွါရေ၊ စက္ခုဒွါရ၌။ နိဗ္ဗတ္တာနိ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့ကို။ အဓိပတောယျသင်္ခါတေန၊ အစိုးရသည်၏အဖြစ်ဟု ဆိုအပ်သော။ ဣန္ဒဋ္ဌေန၊ အစိုးရသည် အဖြစ်ထည်းဟူသော အနက်ကြောင့်။ ဣန္ဒြိယဉ္စ၊ ဣန္ဒြေမည်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုနှစ်ပါးသော သတ္တိကြောင့်။ စက္ခုန္ဒြိယံ၊ စက္ခုန္ဒြေမည်၏။ သောတိန္ဒြိယာဒီသုပိ၊ သောတိန္ဒြေအစရှိသည်တို့၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ဤနည်းကိုသာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ သေသံ၊ ကြွင်းသော စကားသည်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသောသုတ်တို့၌။ ဥတ္တာနမေဝ၊ ပေါ်သည်သာလျှင်တည်း။ ဣမသ္မိံဝဂ္ဂေ၊ ဤတတိယဝဂ်၌။ ပဌမသုတ္တဉ္စေဝ၊ ပဌမသုတ် လည်းကောင်း။ ဆဋ္ဌဒီနိ၊ ဆဋ္ဌမသုတ်အစရှိကုန်သော။ ပဉ္စစ၊ ငါးသုတ်တို့လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဆသုတ္တာနိ၊ ခြောက်သုတ်တို့ကို။ စတုသသစ္စာ၊ လေးပါးတို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ ကတိတာနိ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသည် လျှင် အပြီးတည်း။။ တတိယော၊ သုံးခုတို့၏ ပြည့်ကြောင့်ဖြစ်သော။ ဆဠိန္ဒြိယဝဂ္ဂေါ၊ ဆဠိန္ဒြိယ ဝဂ်သည်။ နိဋ္ဌိတော၊ ပြီးခြင်းသို့ ရောက်ပြီ။။

၄-ဣန္ဒြိယသံယုတ်-၄၆-သုခိန္ဒြိယဝဂ်။

၁။ စတုတ္ထဝဂ္ဂဿ၊ စတုတ္ထဝဂ်။ ပဌမေ၊ ပဌမသုတ်၌။ တံမ္မေဇာတံ၊ ထိုတရားသဘောသည်။ သုခစ္စ၊ သုခမည်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဟဇာတာနံ၊ သဟဇာတ်တရားတို့ကို။ အဓိတေယျ သင်္ခါတေန၊ အစိုးရသည်၏ အဖြစ်ဟုဆိုအပ်သော။ ဣန္ဒဋ္ဌေန၊ အစိုးရသည်၏ အဖြစ်တည်းဟူသော အနက်သဘောကြောင့်။ ဣန္ဒြိယဉ္စ၊ ဣန္ဒြေမည်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုနှစ်ပါးသော သတ္တိကြောင့်။ သုခိန္ဒြိယံ၊ သုခန္ဒြိယမည်၏။ ဒုက္ခိန္ဒြိယာဒိသုပိ၊ ဒုက္ခန္ဒြိ ယအစရှိသည်တို့၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ဤနည်းကိုသာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။ သစ၊ ဆက်၍ဆိုအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤသတု်၌။ သုခိန္ဒြိယဒုက္ခန္ဒြိယ ဒေါမနဿိန္ဒြိယာနံ၊ သုခိန္ဒြိယဒုက္ခိန္ဒြိဒေါမန ဿိန္ဒြိယတို့သည်။ ကာမာဝစရာနေဝ၊ ကာမာဝစရ တရားတို့ချည်းတည်း။ သောမနဿိန္ဒြေသည်။ အရူပါဝစရံ၊ အရူပါဝစရတုံကို။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ သေသတိဘူမကံ၊ အရူပမှကြွင်းသော ဏာမရူပလောကုတ္တရာဟူသော ဘုံသုံးပါး၌ဖြစ်၏။ ဥပေက္ခိန္ဒြေသည်။ စတုဘူမကံ၊ ဘုံလေးပါး လုံး၌ဖြစ်၏။

၃-၅။ တတိယာဒီနိ၊ တတိယသုတ် အစရှိကုန်သော။ စတ္တာရိ၊ လေးသုတ်တို့ကိုင။ စတုသစ္စဝသေ နေဝ၊ သစ္စာလေးပါးတို့၏အစွမ်းဖြင့်သာလျှင်။ ကထိတာနိ၊ ဟောအပ်ကုန်၏။

၆။ ဆဋ္ဌေ၊ ဆဋ္ဌသုတ်၌။ ကာယိကန္တိ၊ ကာယိကဟူသည်ကား။ ကယာပသာဒဝတ္ထုက၊ ကာယပသာ ဒလျှင် မှီရာဝတ္ထရှိသော။ သုခန္တိအယံသဒ္ဒေါ၊ သုခံဟူသော ဤသဒ္ဒါသည်။ အဿာ၊ ထိုသုခိန္ဒြေ ၏။ သရူပနိဒ္ဒေသော၊ သရုပ်ကို ညွှန်ပြကြောင်းဖြစ်သော သဒ္ဒါတည်း။ သာတန္တိ၊ သာတံဟူသော ဤသစကားသည်။ တဿေဝ၊ ထိုသုခ၏သာလျှင်။ ဝေဝစနံ၊ ဝေဝုစ်သဒ္ဒါတည်း။ မဓုရံ၊ သာယာ ကောင်းမြတ်သော သဘောရှိသော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကာယသမ္ဖဿဇန္တိ။ ကာယသမ္ဖဿဇန္တိ၊ ကာယသမ္ဖဿဇံဟူသည်ကား။ ကာယသမ္ဖဿတော၊ ကာယသမ္ဖဿကြောင့်။ ဇာတံ၊ ဖြစ်သော။ သုခံသာတန္တိပဒဒွယံ၊ သုခံဿတံဟူသော ပုဒ်နှစ်ခု အပေါင်း သည်။ ဝုတ္တနယမေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းရှိသည်သာလျှင်တည်း။ ဝေဒယိတန္တိအယံ သဒ္ဒေါ၊ ဝေဒယိတံဟူသော ဤသဒ္ဒါသည်။ အဿ၊ ထိုဣန္ဒြေ၏။ သဗ္ဗဝေဒနာသာဓာရဏော၊ အလုံးစုံသော ဝေဒနာတို့နှင့် ဆက်ဆံသော။ အညဓမ္မဝိသိဋ္ဌော၊ ဖဿအသစရှိသော တပါးသော တရားတို့နှင့် မတူထူး သော။ သဘာဝနိဒ္ဒေသော၊ သဘာဝကို ညွှန်ပြကြောင်းဖြစ်သော သဒ္ဒါတည်း။ ဣမိနာနယေန၊ ဤနည်းဖြင့်။ သေသေသုပိ၊ ကြွင်းသောပုဒ်တို့၌လည်း။ အတ္ထာ၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။ ပန၊ ဆက်၍ ဆိုအံ့။ ကာယိကံဝါ စေတသိကံဝါတိဧတ္ထ၊ ကာယိကံဝါစေတသိ ကံဝါဟူသော ဤပါဌ်၌။ စက္ခာဒယော၊ စက္ခုအစရှိသော။ စတ္တာရော၊ လေးပါး ကုန်သော။ ပသာဒကာယေ၊ ပသာဒရုပ်ဖြစ်သော ကာယတို့ကို။ ဝတ္ထုံ၊ မှီရာကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဥပတ္တိဝသေန၊ ဖြစ်ခြင်း၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ကာယိကန္တိ၊ ကာယိကံဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ပန၊ ဆက်၍ ဆိုအံ့။ ကာယပသာဒဝတ္ထုကံ၊ ကာယပသာဒလျှင်မှီရာဝတ္ထုရှိသော။ အဒုက္ခမသုခံနာမ၊ အဒုက္ခမသုခဝေဒနာမည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ၊

၉။ နဝမေ၊ နဝသုတ်၌။ ဒွိန္နံကဋ္ဌာနန္တိ၊ ဒွိန္နံကဋ္ဌာနံဟူသည်ကား။ ဒွိန္နံ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ အရဏိနံ၊ အောက်ပွတ်ခုံ အထက်ပွတ်တံတို့၏။ အသံဃဋ္ဋနေနစဝ၊ ပွတ်မိခြင်းဖြင့် လည်းကောင်း။ သမောဓာနေနစ၊ ပေါင်းဆုံမိခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ဥသ္မာတိ၊ ဥသ္မာဟူသည် ကား။ ဥသုမာကာရော၊ ပူသောအခြင်းအရာသည်။ တေဇောတိ၊ တေဇောဟူသည်ကား။ အဂ္ဂိရမော၊ မီးခိုးချောင်းချောင်းထခြင်းသည်။ စ၊ ဆက်၍ဆိုအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤသုတ်၌။ အဓရာရဏီဝိယ၊ အောက်ပွတ်ခုံကဲ့သို့။ ဝတ္ထာရမ္မဏံ၊ ဝတ္ထုအာရုံကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ ဥတ္တရာ ရဏီဝိယ၊ အထက်ပွတ်တံကဲ့သို့။ ဖဿော၊ ဖဿကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ သံဃဋ္ဋနာဝိယ၊ ပွတ်ခုံပွတ်ခုံနှစ် ခုအကြား ထိခိုက်ခြင်းကဲ့သို့။ ဖဿသံဃဋ္ဋနံ၊ ဖဿ၏ ဝတ္ထုအာရုံတို့၌ ထိခိုက်သော အခြင်းအရာ အားဖြင့်ဖြစ်ခြင်းကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ အဂ္ဂိဝိယ၊ ပွတ်မီးကဲ့သို့။ ဝေဒနာ၊ ဝတ္ထုအာရုံကို စွဲ၍ဖြစ်သောဝေဒနာကို။ အဋ္ဌဗ္ဗာ၊ မှတ်အပ်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ဝတ္ထာရမ္မဏံ၊ ဝတ္ထုအာရုံကို။ ဥတ္တရာ ရဏီဝိယ၊ အထက်ပွတ်တံကဲ့သို့။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ ဖေဿ၊ ဖဿကို။ အဓရာဓဏိဝိယ၊ အောက်ပွတ်ခုံကဲ့သို့။ ဒဋ္ဌဗ္ဗေ၊ မှတ်အပ်၏။

၁၀။ ဒသမံ၊ ဒသမသုတ်ကို။ ယထာဓမ္မရသေန၊ အကြင်အကြင်သို့သော သဘာဝဓမ္မတို့၏ ပျက်ခြင်း ချုပ်ခြင်းကိစ္စအားဖြင့်။ ပဋိပါဋိယာ၊ အစဉ်အတိုင်း။ ဝုတ္တမ္ပိ၊ ဟောတော်မူအပ်သော်လည်း။ ဣမသ္မိံဣန္ဒြိယဝိဘင်္ဂေ၊ ဤဣန္ဒြိယဝိဘင်း၌။ သေသသုတ္တာနိဝိယ၊ ကြွင်းသော သုတ်တို့ကဲ့သို့။ အဒေသိတတ္တာ၊ သုခိန္ဒြိယံ ဤသို့အစရှိသည်ဖြင့် မဟောအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဣဒံ၊ ဤဒသမသုတ်သည်။ ဥပ္ပဋိပါဋိကသုတ္တံနာမ၊ အစဉ်ချွတ်၌ ဟောတော်မူ သောသုတ်မည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ တတ္ထ၊ ဒသမသုတ်၌။ နိမိတ္တန္တိအာဒီနိ၊ နိမိတ္တံဤသို့ အစရှိကုန်သော။ သဗ္ဗာနိ၊ အလုံးစုံသော ပုဒ်တို့သည်။ ပစ္စယ ဝေဝစနာနေဝ၊ ပစ္စည်း၏ ဝေဝုစ်တို့သည်သာလျှင်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဒုက္ခိန္ဒြိယဉ္စပဇာနာတီတိ၊ ဒုက္ခိန္ဒြိယဉ္စ ပဇာနာတိဟူသည်ကား။ ဒုက္ခိန္ဒြိယဉ္စ၊ ဒုက္ခိန္ဒြေကိုလည်း။ ဒုက္ခသစ္စ၏ အဖြစ်ဖြင့်သာလျှင်။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့် သိ၏။ ဒုက္ခိန္ဒြိယ သမုဒယန္တိ၊ ဒုက္ခိန္ဒြိယ သမုဒယံဟူသည်ကား။ ကဏ္ဋကေနဝါ၊ ဆူးသည်မူလည်း။ ဝိဒ္ဓဿ၊ စူးဝင်အပ်သောသူအား။ မင်္ကုလေနဝါ၊ ကြမ်းပိုးသည်မူလည်း။ ဒဋ္ဌဿ၊ ကိုက်အပ်သောသူအား။ ပစ္စတ္ထရဏေနဝါ၊ အိပ်ရာခင်းသည် အတွန့် နှိပ်စက် ဘိမိခြင်းသည်။ ဧတဿ၊ ထိုဒုက္ခိန္ဒြေ၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။

ပရတော၊ နောက်၌။ ဒေါမနဿိန္ဒြိယ သမုဒယန္တိ အာဒီသုပိ၊ ဒေါမနဿိန္ဒြိယသမုဒယံ ဤသို့ အစရှိသည်တို့၌လည်း။ တေသံတေသံ၊ ထိုထိုဒေါမနဿိန္ဒြေ စသည်တို့၏။ ကာရဏဝသေ နေဝ၊ အကြောင်း၏ အစွမ်းအားဖြင့်သာလျှင်။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ကြောင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဟိ၊ အကျယ်ကိုဆိုအံ့။ ပတ္တစီဝရဒီနံဝါ၊ သပိတ်သင်္ကန်းစသည်မူလည်း ဖြစ်ကုန်သော။ သင်္ခါရာနံ၊ သင်္ခါရတရားတို့၏။ သဒ္ဓိဝိဟာရိကာဒီနံဝါ၊ ဥပဇ္ဈာယ်ယူ တပည့် အစရှိသည်မူလည်း ဖြစ်ကုန်သော။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ ဝိနာသေန၊ ပျက်စီးခြင်းဖြင့် လည်းကောင်း။ ဒေါမနဿိန္ဒြိယံ၊ ဒေါမနဿိန္ဒြေသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တေသံ၊ ထိုသတ္တဝါသင်္ခါရတို့၏။ ဝိနာသံ၊ ပျက်စီးခြင်းသည်။ တဿ၊ ထိုဒေါမနဿိန္ဒြေ၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ကြောင်းတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ သိ၏။ သုဘောဇနံ၊ ကောင်းသော အရသာရှိသော မွန်မြတ်သော ဘောဇဉ်ကို။ ဘုဉ္ဇိတွာ၊ စားပြီး၍။ ဝရသယနေ၊ မြတ်သောအိပ်ရာ၌။ နိပ္ပန္နဿ၊ လျောင်းသူအား။ ဟတ္ထပါဒ သမ္ဗာဟနတာ လဝဏ္ဋဝါတာဒိသမ္ဖဿေန၊ လက်ကို ဆိပ်နယ်ခြင်း ခြေကိုဆုပ်နယ်ခြင်း လေညှင်းခံယပ်ဖြင့် လေးသွင်းခြင်းအစရှိသော အတွေ့ကြောင့်။ သုန္ဒြေယ၊ သုခိန္ဒြေသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ တံဖဿံ၊ ထိုလက်အတွေ့ လေအာရသည်။ တဿ၊ ထိုသုခန္တံ၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ကြောင်းတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ သိ၏။

ဝုတ္တပ္ပကာရာနံ၊ ပတ္တစီဝရာနအစရှိသည်ဖြင့်ဆိုအပ်ပြီးသော အပြားရှိကုန်သော။ မနာပိယာနံ၊ နှလုံးကိုပါးစေတတ်ကုန်သော။ သတ္တသင်္ခါရာနံ၊ သတ္တဝါသင်္ခါရတို့ကို။ ပဋလာဘဝသေန၊ ရခြင်း၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ သောမနဿိန္ဒြိယံ၊ သောမနဿန္ဒြေသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ တံပဋိလာဘံ၊ ထိုနှစ်သက်ဖွယ်သော သတ္တဝါသင်္ခါရတို့ကိုရခြင်းသည်။ တဿ၊ ထိုသောမနဿိန္ဒြေ၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ကြောင်းတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ သိ၏။ ပန၊ အထူးကိုဆိုအံ့။ မဇ္ဈတ္တာ ကာရေန၊ အဘယ်သဘောရှိသော အခြင်းအရာဖြင့်။ ဥပေက္ခိန္ဒိယံ၊ ဥပေက္ခိန္ဒြေသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ တံသတ္တဝါသင်္ခါရေသုမဇ္ဈတ္တာကာရံ၊ ထိုသတ္တဝါသင်္ခါရတို့၌ လျစ်လျူရှုသော အခြင်းအရာ သည်။ တဿ၊ ထိုဥပေက္ခိန္ဒြေ၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ကြောင်းတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ သိ၏။

ပန၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ကတ္ထ စုပ္ပန္နံ ဒုက္ခိန္ဒြိယံ အပရိသေသံ နိရုဇ္ဈတိဣဓဘိက္ခဝေ ဘိက္ခဝိဝိစ္စေကာ မေဟီတိ အာဒီသု၊ ကတ္ထ စုပ္ပန္နံ ဒုက္ခိန္ဒြိယံအပရိသေသံ နိရုဇ္ဈတိဣဓဘိက္ခဝေ ဘိက္ခုဝိဝိစ္စေဝကာ မေဟိ ဤသို့အစရှိသော ပါဠိတို့၌။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သောကထာကား။ ဧကတောဝ၊ အဖန်တလဲလဲ ပဒုဒ္ဓါရကိုမပြုမူ၍ တပေါင်းတချက်တည်းသာလျှင်။ ဝိနိစ္ဆယ ကထာ၊ ဆုံးဖြတ်ကြောင်းဖြစ်သော စကားတည်း။ ဟိ၊ အကျယ်ကိုဆိုအံ့။ ဒုက္ခိန္ဒြိယံ၊ ဒုက္ခိန္ဒြေသည်။ ပဌမဇ္ဈာနဿ၊ ပဌမဈာန်၏။ ဥပစာရက္ခဏေယေဝ၊ ဥပစာရဈာန်ခဏ၌ သာလျှင်။ နိရုဇ္ဈတိ၊ ချုပ်၏။ ဝဟီနံ၊ ပယ်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒေါမနဿာဒီနိ၊ ဒေါမနဿိန္ဒြေအစရှိသည်တို့သည်။ ဒုတိယဇ္ဈာနာဒီနံ၊ ဒုတိယဈာန်အစရှိသည်တို့၏။ ဥပစာရက္ခဏေယေဝ၊ ဥပတရဈာန်ခဏ၌သာသျှင်။ နိရုဇ္ဈန္တိ၊ ချုပ်ကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဥပစာရဈာန် ခဏ၌ချုပ်သည်။ သန္တေပိ၊ ဖြစ်လျှင်မူလည်း။ တေသံ၊ ထိုဒုက္ခိန္ဒြေဒေါ မဿိန္ဒြေစသည်တို့၏။ အဘိသယနိရောဓတ္တာ၊ အလွန်အကဲအားဖြင့် ချုပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဈာနေသုယော၊ ဈာန်တို့၌သာလျှင်။ အယံနိရောဓော၊ ဤချုပ်ခြင်းကို။ ဝုတ္တော၊ ဧတ္ထစုပ္ပန္နံ ဒုက္ခန္ဒြိယံ အပရိသေသံ နိရုဇ္ဈတိ ဤသို့အစရှိသည်ဖြင့်ဟောတော်မူအပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ထေသံ၊ ထိုဒုက္ခိန္ဒြေစသည်တို့၏။ ပဌမဇ္ဈာနာဒီသု၊ ပဌမဈာန်စသည်တို့၌။ နိရောဓော၊ ချုပ်ခြင်းသည်။ အတိသယနရောလေ၊ အလွန်အကဲအားဖြင့် ချုပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပန၊ ထိုသို့ကားမဟုတ်။ ဥပစာရက္ခဏေ၊ ဥပစာရဈာန်ခဏ၌။ နိရောဓော၊ ချုပ်ခြင်းသည်။ နိရော ဓောယေဝ၊ နိရောမေတ္တသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အတိသယနိရောဓော၊ အလွန်အကဲ အားဖြင့် ချုပ်ခြင်းသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ တထာတံဝစနံ၊ ထိုစကားသည်။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ နာနာဝဇ္ဇနေ၊ အထူးထူးအပြားပြားသော အာဝဇ္ဇန်းရှိသော။ ပဌမဇ္ဈာနုပစာရေ၊ ပဌမဈာန်၏ဥပစာရ၌။ ဒုက္ခိန္ဒြိယဿ၊ ဒုက္ခိန္ဒြေသည်။ နိရုဒ္ဓဿပိ၊ ချုပ်သော်လည်း။ ဍံသမကသသမ္ဖဿေနဝါ၊ မှက်ခြင်း စသည်တို့၏ ကိုက်ခဲထိပါးခြင်းကြောင့် လည်းကောင်း။ ဝိသမာနုပတာပေနဝါ၊ မညီမညွတ်သည် နေရာ၌နေခြင်းကြောင့်ဖြစ်သော ဆင်းရဲပင်ပန်းခြင်းကြောင့်လည်းကောင်း။ ဥပ္ပတ္တိ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။ အန္တောအပ္ပနာယံ၊ အပ္ပနာ၏ အတွင်း၌။ ဥပ္ပတ္တိ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ နတွောသိယာ၊ မဖြစ်ကောင်းသည်သာတည်း။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ဥပစာရေ၊ ဥပစာရ၌။ နိရုဒ္ဓပိ၊ ချုပ်သော်လည်း။ ဧတံဒုက္ခိန္ဒြိယံ၊ ဤဒုက္ခိန္ဒြေသည်။ သုဋ္ဌု၊ ကောင်းစွာ။ နိရုဒ္ဓံ၊ ချုပ်သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ ဥပစာရေ၊ ဥပစာရ၌။ နိရုဒ္ဓံပိ၊ ချုပ်သော်လည်း။ ဧတံဒုက္ခိန္ဒြိယံ၊ ဤဒုက္ခိန္ဒြေသည်။ သုဋ္ဌု၊ လွန်စွာ။ နိရုဒ္ဓ၊ ချုပ်သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်သနည်း။ ပဋိပက္ခေန၊ ဆန့်ကျင်ဘက်သည်။ အဝိဟတတ္တာ၊ မပယ်အပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ပန၊ အထူးကိုဆိုအံ့။ အန္တော အပ္ပနာယံ၊ အပ္ပနာ၏အတွင်း၌။ ဝီတိဖရဏေန၊ ပီတိနှံ့ခြင်းကြောင့်။ သဗ္ဗော၊ အလုံးစုံသော။ ကောယော၊ ရူပကာယသည်။ သုခေါက္ကန္တော၊ သုခ သို့သက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ သုခေါက္ကန္တကာယဿ၊ သုခသို့သက်သော ကိုယ်ရှိသောသူအား။ ဒုက္ခိန္ဒြိယံ၊ ဒုက္ခိန္ဒြေသည်။ သုဋ္ဌု၊ လွန်စွာ။ နိရုဒ္ဓံ၊ ချုပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ သုခေါက္ကန္တကာယဿ၊ သုခသို့သက်သော ကိုယ်ရှိသောသူအား။ ဒုက္ခိန္ဒြိယံ၊ ဒုက္ခိန္ဒြေသည်။ သုဋ္ဌု၊ လွန်စွာ။ နိရုဒ္ဓံ၊ ချုပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ပဋိပက္ခေန၊ ဆန့်ကျင်ဘက်သည်။ ဝိဟတတ္တာ၊ ပယ်အပ်သတ်အပ်ပြီးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သုခေါက္ကန္တ ကာယဿ၊ သုခသို့ သက်သောကိုယ်ရှိသောသူအား။ ဒုက္ခိန္ဒြိယံ၊ ဒုက္ခိန္ဒြေသည်။ သုဋ္ဌု၊ လွန်စွာ။ နိရုဒ္ခံ၊ ချုပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စ၊ ထိုမှတပါး။ နာနာဝဇ္ဇနေယေဝ၊ အထူးထူးအပြားပြားသော အာဝဇ္ဇန်းရှိသည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ ဒုတိယဇ္ဈာနုပစာရေ၊ ဒုတိယဈာန်၏ ဥပစာဈာန်ခဏ၌။ ဒေါမနဿိန္ဒြိယဿ၊ ဒေါမနဿိန္ဒြေကို။ ပဟီနဿပိ၊ ပယ်အပ်ပြီးသော်လည်း။ ယသ္မာ၊ အကြင် ကြောင့်။ ဧတံဒေါမနဿိန္ဒြိယံ၊ ဤဒေါမနဿိန္ဒြေသည်။ ဝိတက္ကဝိစာရ ပစ္စယေပိ၊ ဝိတက်ဝိစာရ လျှင်အကြောင်းရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ ကာယကိလမထေသစ၊ ကိုယ်၏ပင်ပန်းခြင်းသည်လည်း။ သတိ၊ ရှိသော်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိတက္ကဝီစာရတောဝေ၊ ဝိတက်ဝိစာရမရှိလတ်သော်။ ဧတံဒေါမန ဿိန္ဒြိယံ၊ ဤဒေါမနဿိန္ဒြေသည်။ နေဝဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ မဖြစ်။ ပန၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ယတ္ထ၊ အကြင် ဥပစာရဈာန်ခဏ၌။ ဒေါမနဿိန္ဒြိယံ၊ ဒေါမနဿိန္ဒြေသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဥပစာရ ဈာန်ခဏ၌။ ဝိတက္ကဝိစာရဘာဝေ၊ ဝိတက်ဝိစာရ၏ ထင်ရှားရှိခြင်းကြောင့်။ ဒေါမနဿိန္ဒြယံ၊ ဒေါမနဿိန္ဒြေသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဒုတိယဇ္ဈာနုပစာရေ၊ ဒုတိယဈာန်၏ ဥပစာရဈာန်ခဏ၌။ ဝိတက္ကဝိစာရ၊ ဝိတက်ဝိစာရတို့ကို။ အပဟီနာဧဝ၊ မပယ်အပ်ကုန်သည်သာ လျှင်တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တတ္ထ၊ ထိုဒုတိယဈာန်၏ ဥပစာသဈာန်ခဏ၌။ အဿ၊ ထိုဒေါမနဿန္ဒြေ၏။ ဥပ္ပတ္တိ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ သိယာ၊ ဖြစ်ကောင်း၏။ ဒုတိယဇ္ဈာနေ၊ ဒုတိယဈာန် ၌။ အဿ၊ ထိုဒေါမနဿန္ဒြေ၏။ ဥပ္ပတ္တိ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ နတွေဝသိယာ၊ မဖြစ်ရာ။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ ဒုတိယဇ္ဈာနေ၊ ဒုတိယဈာန်၌။ အဿ၊ ထိုဒေါမနဿိန္ဒြေ၏။ ဥပ္ပတ္တိ၊ ဖြစ်ခြင်း သည်။ နဘိယာ၊ မဖြစ်ရာသနည်း။ ပဟီနပစ္စယတ္တာ၊ ပယ်အပ်ပြီးသော ဝိဘက်ဝိစာရဟူသော အကြောင်းရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဒုတိယဇ္ဈာနေ၊ ဒုတိယဈာန်၌။ အဿ၊ ထိုဒေါမနဿန္ဒြေ၏။ ဥပ္ပတ္တိ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ နထွေဝသိယာ၊ မဖြစ်ရာသည်သာလျှင်တည်း။ တထာ၊ ထိုမှတပါး။ တတိယဇ္ဈာနုပစာရေ၊ တတိယဈာန်၏ ဥပစါရဈာန်ခဏ၌။ သုခိန္ဒြိယဿ၊ သုခိန္ဒြေကို။ ပထီနဿပိ၊ ပယ်အပ်သော်လည်း။ ပီတိသမုဋ္ဌာနပဏိတရူပဖုတကာယဿ၊ ပီတိကြောင့်ဖြစ်သောမွန်မြတ်သော ရုပ်ဖြင့်နှံ့သောကိုယ်ရှိသောသူအား။ ဥပ္ပတ္တိ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ သိယာ၊ ဖြစ် ကောင်း၏။ တတိယဇ္ဈာနေ၊ တတိယဈာန်၌။ ဥပ္ပတ္တိ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ နတွေဝသိယာ၊ မဖြစ်ရာ။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ တတိယဇ္ဈာနေ၊ တတိယဈာန်၌။ သုခဿ၊ သုခ၏။ ပစ္စယဘူတာ၊ အကြောင်း ဖြစ်၍ဖြစ်သော။ ပီတိ၊ ပီတိသည်။ သဗ္ဗသော၊ အချင်းခပ်သိမ်းအားဖြင့်။ နိရုဒ္ဓါ၊ ချုပ်လေပြီ။ တထာ၊ ထိုမှတပါး။ စတုတ္ထဇ္ဈာနုပစာရေန၊ စတုတ္ထဈာန်၏ ဥပစာရဈာန်ခဏ၌။ သောမနဿိန္ဒြိယ ဿ၊ သောမနဿိန္ဒြေကို။ ပဟီနဿပိ၊ ပယ်အပ်သော်လည်း။ အာသန္နတ္တာစ၊ နီးသည်၏အဖြစ် ကြောင့်လည်းကောင်း။ အပ္ပနာပတ္တာယ၊ အပ္ပနာသို့ ရောက်သော။ ဥပေက္ခာယ၊ ဥပေက္ခာ၏။ အဘာဝေန၊ မရှိခြင်းကြောင့်။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ အနတိက္ကန္တတ္တာစ၊ မလွန်သည်၏အဖြစ် ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဥပ္ပတ္တိ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ သိယာ၊ ဖြစ်ကောင်း၏။ စတုတ္ထဇ္ဈာနေ၊ စတုတ္ထဈာန်၌။ ဥပ္ပတ္တိ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ နတွေဝသိယာ၊ မဖြစ်ကောင်းသည်သာတည်း။ တသ္မာ၊ ထိုဆိုအပ်ပြီးသော အကြောင်းကြောင့်။ ဧတ္ထစုပ္ပန္နံဒုက္ခိန္ဒြိယံ အပရိသေသံနိရုဇ္ဈတီတိ၊ ဧတ္ထစုပ္ပန္နံ ဒုက္ခိန္ဒြိယံ အပရိသေသံနိရုဇ္ဈတိဟူ၍။ တတ္ထတတ္ထ၊ ထိုထိုဝါရ၌။ အပရိသေသဂ္ဂသဏံ၊ အပရိသေ သဒ္ဒါကို။ ကတံ၊ ပြုအပ်၏။

ပန၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤဒသမသုတ်၌။ တထတ္ထာယစိတ္တံဥပသဟရတီဘိ၊ တထတ္ထာယစိတ္တံ ဥပသံဟရတိဟူသော။ ယံဝစနံ၊ အကြင်စကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်ပြီး။ တတ္ထဝစနေ၊ ထိုစကား၌။ အလာဘီ၊ ဈာန်ကို မရသည်။ သမာနော၊ ဖြစ်လတ်မူကား။ ဥပ္ပါဒနတ္ထာယ၊ ဈာန်ကိုဖြစ်စေခြင်း အကျိုးဌါ။ စိတ္တံ၊ ဘာဝနာစိတ်ကို။ ဥပသံဟရတိ၊ ရှေးရှုဆောင်၏။ လာဘီ၊ ဈာန်ကိုရပြီးသည်။ သမာနော၊ ဖြစ်လတ်မူကား။ သမာပဇ္ဇနတ္ထာယ၊ ဈာန်ကိုဝင်စားခြင်း အကျိုးဌါ။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ဥပသံဟရတိ၊ ရှေးရှုဆောင်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဒွီသုပိ၊ နှစ်ပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဣမေသု သုတ္တေသု၊ ဤနဝမသုတ်ဒသမသုတ်တို့၌။ သမ္မသနဝါရောဝ၊ သမ္မသနဝါရကိုသာလျှင်။ ကထိတော၊ ဟောအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင် အပြီးတည်း။။ စတုတ္ထော၊ လေးခုမြောက်သော။ သုခိန္ဒြိယဝဂ္ဂေါ၊ သုခိန္ဒြိယဝဂ်သည်။ နိဋ္ဌိတော၊ ပြီးခြင်းသို့ ရောက်ပြီ။။

၄-ဣန္ဒြိယသံယုတ်-၄၇-ဇရာဝဂ်။

၁။ ပဉ္စမဿ၊ ပဉ္စမဝဂ်၏။ ပဌမေ၊ ပဌမသုတ်၌။ ပစ္ဆာတပေတိ၊ ပစ္ဆာတပေတိ၊ ပစ္ဆာတပေဟူသည်ကား။ ပါသာဒစ္ဆာယာယ၊ ပုဗ္ဗာရုံပြာသာဒ်ရိပ်၏။ ပုရတ္ထိမံ၊ အရှေ့ဖြစ်သော။ ဒိသံ၊ အရပ်သို့။ ပဋိစ္ဆန္နတ္တာ၊ ဖုံးလွှမ်းသည်၏အဖြစ်ကြောင်။ ပါသာဒဿ၊ ပြသာဒ်၏။ ပစ္ဆိမဒိသ ဘာဂေ၊ အနောက် အရပ်မျက်နှာအဘို့၌။ အာတပေါ၊ နေပူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မိံဌာနေ၊ ထိုအရပ်၌။ ပညတ္တဝရဗုဒ္ဓါသနေ၊ ခင်းထားအပ်သော မြတ်သော ဘုရားနေရာ တော်၌။ နိသိန္နာ၊ နေတော်မူ ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တိဋ္ဌိဩတာပယမာနောတိ၊ ပိဋ္ဌိဩတာပ ယမာနော ဟူသည်ကား။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿပိ၊ မြတ်စွာဘုရား၏လည်း။ ဥပါဒိန္နကသရိရေ၊ ဥပါဒိန္န ကဖြစ်သော ကိုယ်တော်၌။ ဥဏှကာလေ၊ ပူသောအခါ၌။ ဥဏှံ၊ ပူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သီတကာလေ၊ အေးသောအခါ၌။ သီတံ၊ အေးသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယဉ္စ၊ ဤသုတ်ကို ဟောရာအခါသည်လည်း။ ဟိမပါတသီတသမယော၊ ဆီးနှင်းကျရာ ဆောင်းကာလ၌ဖြစ်၍ ချမ်း အေးသည်အခါ ဖြစ်ခဲ့၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ မဟာစီဝရံ၊ သင်္ကန်းတော်ကြီးကို။ ဩတာရိတွာ၊ ကျောက်တော်မှလျောကျစေ၍။ သူရိယရသ္မီဟိ၊ နေရောင်တို့ဖြင့်။ ပိဋ္ဌိံ၊ ကျောက်တော်ကို။ ဩတာ ပယမာနော၊ ပုစေတော်မူလျက်။ နိသီဒိ၊ ထိုင်နေတော်မူ၏။ ဗုဒ္ဓရသ္မိယော၊ ဘုရားရောင်ခြည် တော်တို့ကို။ မဒ္ဒိတွာ၊ နှိပ်နင်း၍။ သူရိယရသ္မိ၊ နေရောင်သည်။ အန္တော၊ အတွင်းသို့။ ပဝိသိတုံ၊ ဝင်ခြင်းဌါ။ သက္ကောတိကိပန၊ တတ်ကောင်းအံ့လော။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ ပုစ္ဆာ၊ အမေး တည်း။ နသက္ကောတိ၊ မတတ်နိုင်။ ဧဝံသန္တေ၊ ဤသို့မတတ်ကောင်းသည်ဖြစ်လျက်။ ကိံ၊ အဘယ်ကို။ တာပေတိ၊ လှုံတော်မူသနည်း။ ဣတိ၊ ဣတိ၊ ဤသို့။ သေစပုစ္ဆေယျ၊ အကယ်၍ မေးငြားအံ့။ ရသ္မိတေဇံ၊ နေရောင်အရှိန်ကို။ တာပေတိ၊ လှုံတောမူ၍။ ဟိ၊ ဥပမာဖြင့်ထင်စွာပြဦး အံ့။ ဌိတမဇ္ဈနိကေ၊ မွန်းတည့်တုန်းတုန်း အခါ၌။ ဆာယာယ၊ အရိပ်သည်။ ပရိမဏ္ဍလာယ၊ အဝန်းညီစွာတည်လတ်သော်။ ရုက္ခမူလေ၊ သစ်ပင်ရင်း၌။ နိသိန္နဿ၊ ထိုင်နေသောသူအား။ သရိရံ၊ ကိုယ်ကို။ သူရိယရသ္မျိယော၊ နေရောင်တို့သည်။ ကိဉ္စာပိနဖုသန္တိ၊ အကယ်၍ကား မတွေ့ထိကုန်။ ပန၊ ထိုသို့ နေရောင်မထိသော်လည်း။ သဗ္ဗဒိသာသု၊ အလုံးစုံသော အရပ်မျက်နှာတို့၌။ တေဇော၊ နေရောင်အရှိန်သည်။ ဖရတိယထာ၊ နှံ့၏သို့။ အပ္ပိဇာထာယိ၊ မီးလျှံတို့ဖြင့်။ ပရိက္ခိတ္တောဝိယ၊ ထက်ဝန်းကျင်ရံအပ်၏သို့။ ဧဝံထထာ၊ ထို့အတူ။ သူရိယရသ္မီသု၊ နေရောင်တို့သည်။ ဗုဒ္ဓရသ္မိယော၊ ဘုရားရောင်ခြည်တော်တို့ကို။ မဒ္ဒိတွာ၊ လွှမ်းမိုး၍။ အန္တော၊ အတွင်းသို့။ ပဝိသိတုံ၊ ဝင်ခြင်းဌါ။ အသက္ကုဏန္တီသုပိ၊ မတတ်နိုင်ကုန်သော်လည်း။ သတ္ထာ၊ မြတ်စွာဘုရား သည်။ တေဇံ၊ နေရောင်ခြည်အရှိန်ကို။ တပ္ပန္တော၊ လှုံတော်မူလျက်။ နိသိန္နော၊ သီတင်းသုံးတော် မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

အနောမဇ္ဇန္တောတိ၊ အနောမဇ္ဇန္တောဟူသည်ကား။ ပိဋ္ဌိကမ္မကရဏဝသေန၊ ကျောက်ကုန်းတော်၌ နှိပ်နယ်ခြင်းအမှုကို ပြုသည်၏အစွမ်းဖြင့်။ အနုမဇ္ဇန္တော၊ ဆုပ်နယ်လျက်။ အစ္ဆရိယံဘန္တေတိ၊ အစ္ဆရိယံဘန္တေဟူသည်ကား။ ထေရော၊ အရှင်အာနန္ဒာမထေရ်သည်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား ၏။ ပိဋ္ဌိတော၊ ကျောက်ကုန်းတော်မှ။ မဟာစီဝရံ၊ သင်္ကန်းတော်ကြီးကို။ ဩတာရိ၊ ချ၍။ နိသိန္နဿ၊ နေတော်မူစဉ်။ ဒွိန္နံအံသကုဋာနံ၊ ပခုံးတော်စွန်းနှစ်ဘက်တို့၏။ အန္တရေသု၊ အကြားတို့ ၌။ သုဝဏ္ဏပဋ္ဋဝိံယ၊ ရွှေပြားအပြင်၌ အကြောင်းအရေးကဲ့သို့။ ကေသဂ္ဂပ္ပမာဏံ၊ ဆံခြည်ဖျားပမာ ဏရှိသော။ ဝလိယာဝဋ္ဋံ၊ အရောင်တော်ထွန်းသော အကြောင်းအရေးကို။ ဒိသွာ၊ ပြင်၍။ ဧဝရူပေ၊ ဤသို့ဝရဇိန်တုံးကဲ့သို့တခဲတလုံးတည်း မာကျောသော သဘောရှိသော။ သရိရေပိနာမ၊ ဘုရားကိုယ်တော်၌စဉ်လျက်လည်း။ ဇရာ၊ အိုခြင်းသဘောသည်။ ပညာယတိ၊ ထင်တုံသေး၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သဉ္ဇာတသံဝိဂ္ဂေါ၊ ဖြစ်သောထိတ်လန့်ခြင်းရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဇရံ၊ အိုခြင်း သဘောကို။ ဂရေဟန္တာ၊ ကဲ့ရဲ့လိုသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဧတံ၊ ဤအစ္ဆရိယံဘန္တေအစရှိသော စကားကို။ အာဟ၊ လျှောက်၏။ ဧတံအစ္ဆရိယံ၊ ဤအံ့ဘွယ်ဖြစ်ခြင်းသည်ကား။ ဂရဟနစ္ဆရိယံ၊ ဘန္တေအသ စရှိသောစကားကို။ အာဟ၊ လျှောက်၏။ ဧတံအစ္ဆရိယံ၊ ဤအံ့ဘွယ်ဖြစ်ခြင်းသည် ကား။ ဂရဟနစ္ဆရိယံ နာမကိရ၊ ကဲ့ရျဲ့ခြင်းသာအံ့ဘွယ်ဖြစ်ခြင်းမည်သတတ်။။

နစေဝဒါနိ ဘန္တေဘဂဝတော တာဝပရိသုဒ္ဓေါတိ၊ နစေဝံဒါနိဘန္တေ ဘဂဝတောတာဝပရိ သုဒ္ဓေါဟူသည်ကား။ ပကတိယာ၊ ပြကတေအားဖြင့်။ ဆဝိဝဏ္ဏော၊ အရေအဆင်းတော်သည်။ ပရိသုဒ္ဓါယ ထာ၊ စင်ကြယ်သန့်ရှင်း၏သို့။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ဧတရဟိ၊ ယခုအခါ၌။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဆဝိဝဏ္ဏော၊ အရေအဆင်းသည်။ ပရိသုဒ္ဓါ၊ စင်ကြယ်သန့်ရှင်း၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒီပေန္တော၊ ပြလိုသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဧဝံ၊ နစေဝဒါနိဘန္တေစသော ဤစကားကို။ အာဟ၊ လျှောက်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဒဟရကာလေ၊ ပျိုရွယ် စဉ်အခါ၌။ သင်္ကုသတ သမဗ္ဘာဟတံ၊ တံသင်းတရာဖြင့် ညီညွတ်စွာ ကြက်အပ်သော။ ဥသဘစမ္မံ ဝိယ၊ နွားမင်းဥသဘအရေကဲ့သို့။ ဝိဟတဝလိကော၊ အရေတွန့်လိပ်ခြင်းကင်းသော။ ကာယော၊ ကိုယ်တော်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မိံကာယေ၊ ထိုကိုယ်တော်၌။ ဋ္ဌပိတော၊ တင်ထားအပ်သော။ ဟတ္ထော၊ လက်သည်။ ဘဿတေဝ၊ အရေတော်မာကျော၍ လျောကျသည်သာတည်း။ နသန္တိဋ္ဌတိ၊ တည်တန့်၍ မနေနိုင်။ တေလပုဉ္စနာကာရပ္ပတ္တောဝိယ၊ ဆီသုတ်သော အရောင် ပြောင်ချောသောအခြင်းအရာသို့ ရောက်သကဲ့သို့။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပန၊ ထိုမှတပါး။ မဟလ္လက ကာလေ၊ အရွယ်တော်အိုမင်းသောကာလ၌။ အညေသံ၊ ဘုရားမှတပါးကုန်သော။ ပါကတိသတ္တာ နံ၊ ပြကတေ့သတ္တဝါတို့၏။ သိရာဇလာ၊ ပြိုင်းပြိုင်းထယော အကြောကွန်ယက် တို့သည်။ မိလယန္တိ၊ ညှိုးနွမ်းကုန်၏။ သန္ဓိပဗ္ဗာနိ၊ အစပ်အဆက် အရိုးအဆက်ဘို့သည်။ သိထိလာနိ၊ လောကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ မံသံ၊ အသားသည်။ အဋ္ဌိတော၊ အရိုးမှ။ မုစ္စိတွာ၊ လွတ်၍။ သိသိလဘာဝံ၊ လျော့သည်၏အဖြစ်သို့။ အာပဇ္ဇိတွာ၊ ရောက်၍။ တတ္ထ တတ္ထ၊ ထိုထိုလတ်ရုံးသလုံးစသော အရပ်၌။ ဩလမ္ဗတိ၊ ထမင်းထုပ်သို့ တွဲလျားကျ၏။ ပန၊ အထူးကိုဆိုဦးအံ့။ ဗုဒ္ဓါနံ၊ သဗ္ဗညုဘုရား ဘို့အား။ ဧဝရူပံ၊ တပါးသော ပြကတေသော သတ္တဝါတို့အား ယခင်ဆိုအပ်ပြီးသော ဤအခြင်း အာကဲ့သို့။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ပုည သမ္ဘာရဿ၊ ကုသိုလ် သမ္ဘာရ၏။ ဥဋ္ဌာရတမတ္တာ၊ ပြန့်ပြော ထူးမြတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အညေသံ၊ အရှင်အာနန္ဒာမှတပါးကုန်သော။ ပုဂ္ဂလာနံ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့ အား။ အပါကဋံ၊ မထင်ရှားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သန္တိကာဝစရတ္တာ၊ ထံတော်၌သာ များစွာကျင်လည်သည် ၏အဖြစ်ကြောင့်။ အာနန္ဒတ္ထေရေဿဝ၊ အာနန္ဒာမထေရ်အားသာလျှင်။ ပါကဋံ၊ ထင်ရှားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဧဝံ၊ ဤသို့နစေဝဒါနိဘန္တေစသော စကား ကို။ အာဟ၊ လျှောက်၏။

သိထိလာနိစဂတ္တာနီတိ၊ သိထိလာနိစဂတ္တာနိဟူသည်ကား။ အညေသံ၊ ဘုရားမှတပါး ကုန်သော။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့အား။ မုခေစေဝ၊ မျက်နှာ၌လည်းကောင်း။ အံသကုဋန္တရာဒီသုစ၊ ပခုံးစွန်းအကြား စသည်တို့၌လည်းကောင်း။ ဝလိယော၊ ငွေပွင့်ကဲ့သို့အရေအတွန့်တို့သည်။ သန္တိဋ္ဌန္တိ၊ ထင်ရှားစွာတည်ကုန်၏။ ပန၊ အထူးကိုဆိုဦးအံ့။ သတ္တု၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ ဧတံ၊ ဤသို့သိသိ သာသာ ထင်ရှားစွာ အရေတွန့်လိပ်ခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိပေ။ စ၊ စင်စစ်မူကား။ ထေရော၊ အရှင် အာနန္ဒာမထေရ်သည်။ ဒွိန္နံ၊ နှစ်သက်ကုန်သော။ အံသကုဋာနံ၊ ပခုံးစွန်းတို့၏။ အန္တရေ၊ အကြား ၌။ ဝလိယာဝဋ္ဋကံ၊ ဆံခြည်ပမာဏအနည်းငယ်သော အရေတွန့်ကြောင်း အရေးကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့သိထိလာနိ စဂတ္တာနိစသော စကားကို။ အာဟ၊ လျှောက်၏။

သဗ္ဗာနိဝလိယဇာတာနီတိဣဒံ၊ သဗ္ဗာနိဝလိယဇာထာနိ ဟူသော ဤစကားကို။ အတ္တနော၊ မိမိ အား။ ပါကဋဝသေန၊ ထင်ရှား၏အစွမ်းဖြင့်။ ဧဝံ၊ ဤသို့အလုံးစုံသော အကြောကွန်ယက် သည် အတွန့်အလိပ်ဖြစ်ခဲ့ပြီဟု။ အာဟ၊ လျှောက်၏။ ပန၊ ထိုသို့သောလည်း။ သတ္တု၊ မြတ်စွာဘုရား အား။ အညေသံဝိယ၊ ထပါးသောသူတို့အားကဲ့သို့။ ဝလိယေနာမ၊ ငွေပွင့်ပြားသို့ မကြည့်သာ အောင် ထင်ရှားစွာ အရေတွန့်လိပ်ခြင်း မည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ပုရတောပဗ္ဘာရောစကာယောတိ၊ ဝုရတောပဗ္ဘာရောစကာယောဟူသည်ကား။ သတ္ထာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဗြဟ္မုဇ္ဇုဂ္ဂတော၊ ဗြဟ္မာ မင်းကိုယ်ကဲ့သို့ဖြောင့်မတ်သော ကိုယ်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒေဝနဂရေ၊ နတ်မြို့၌။ သမု ဿိတသုဝဏ္ဏတောရဏံဝိယ၊ ကောင်းစွာဝိုက်ဆောံအပ်သောရွှေဘုရိုက်ဘိုင်ကဲ့သို့။ အဿ၊ ထို မြတ်စွာဘုရား၏။ ကာယော၊ ကိုယ်တော်သည်။ ဥဇုကမေဝ၊ ဖြောင့်စွာသာလျှင်။ ဥဂ္ဂတော၊ မြင့် တတ်၏။ ပန၊ ထိုမှတပါး။ မဟလ္လကကာလေ၊ အရွယ်တော်ကြီးရင့်သော ကာလ၌။ ကာယော၊ ကိုယ်တော်သည်။ ပုရတောဝင်္ကော၊ စဉ်းငယ်ရှေ့သို့ညွတ်ကာမျှသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သွာယံ သော အယံ၊ ထိုသို့စဉ်းငယ်ရှေ့သို့ ညွတ်ကာမျှသည်။ အညေသံ၊ အရှင်အာနန္ဒမှတပါးကုန်သော။ ပုဂ္ဂလာနံ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ အပါဋော၊ မထင်ရှားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပန၊ ထိုမှတပါး။ သန္တိ ကာဝစရတ္တာ၊ ထံတော်ပါး၌ များသောအားဖြင့် ကျင်လည်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ထေရေဿဝ၊ အရှင်အာနန္ဒာမထေရ်အားသာလျှင်။ ပါကဋော၊ ထင်ရှားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုသို့ ထင်ရှားသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုသို့ထင်ရှားသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဝုရတောပဗ္ဘာရောစကာယောဟူ၍။ အာဟ၊ လျှောက်၏။ ဒိဿတိစဣန္ဒြိယာနံ အညတတ္ထန္တိ၊ ဒိဿဘိစဣန္ဒြိယာနံအညထတ္ထံဟုသည်ကား။ ဣန္ဒြိယာနိနာမ၊ ဣန္ဒြေတို့မည်သည်။ နစက္ခုဝိညေယျာနိ၊ မျက်စိဖြင့်မသိနိုင်ကုန်။ ပန၊ ထိုသို့မသိနိုင်ကုန်သော်လည်း။ ယတော၊ အကြင်ကြောင့်။ ပကတိယာ၊ ပြကတေ့အားဖြင့်။ ပရိသုဒ္ဓေါ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှစင်ကြယ်သော။ ဆဝိ ဝဏ္ဏော၊ အရေအဆင်းတော်သည်။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ တတေ၊ ထို့အတူ။ နပရိသုဒ္ဓေါ၊ ထက်ဝန်းကျင် မစင်ကြယ်ခဲ့ပြီ။ အံသကုဋန္တရေ၊ ပခုံးစွန်းကြား၌။ ဝလိ၊ စဉ်းငယ်အရေတွန့်သည်။ ပညာယတိ၊ ထင်၏။ ဗြဟ္မုဇ္ဇုကာယော၊ ဗြဟ္မာမင်းကိုယ်ကဲ့သို့ဖြောင့်မတ်သော ကိုယ်တော်သည်။ ပုရတောဝင်္ကော၊ စဉ်းငယ်ရှေးသို့ညွတ်ခဲ့ပြီ။ ဣမိနာဝကာရဏေန၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော အကြောင်း ကြောင့်ပင်လျှင်။ စက္ခာဒီနံ၊ စက္ခုအစရှိကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနံပိ၊ ဣန္ဒြေတို့၏လည်း။ အညတတ္ထေ န၊ ရှေးသဘောမှတပါးကွဲပြားသော သဘောရှိသည်။ ဘဝိတဗ္ဗံ၊ ဖြစ်ကောင်းရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နယဂ္ဂါဟတော၊ နည်းယူသောအားဖြင့်။ ဧဝံ၊ ဒိဿတိစ ဣန္ဒြိယာနံ အညထတ္ထံဟူသော ဤစကားကို။ အာဟ၊ လျှောက်၏။ ဓီတံဇမ္မိဇရေအတ္ထူဘိ၊ မီတံဇမ္မိဇရေအတ္ထုဟူသည်ကား။ လာမိကေဇရေ၊ ယုတ်မာစွာသော။ ဇရာတံ၊ သင်ဇာကို။ မီ၊ ထွီဘွယ်သောအခြင်းအရာသည်။ ကောတု၊ ဖြစ်စေလော။ မီကာရော၊ အန်လတ်အံ့သို့ စက်ဆုပ်ရွံ့ရှာစွာပြုသော ပယောဂသည်။ တံ၊ သင့်ကို။ ဖုသတု၊ ရောက်စေလော။ ဗမ္ဗန္တိ၊ ဗိမ္ဗံဟူသည်ကား။ အတ္တဘာဝေါ၊ အတ္တဘောကို။။

၂။ ဒုတိယေ၊ ဒုတိယသုတ်၌။ ဂေါစရဝီသယန္တိ၊ ဂေါစရဝိသယံဟူသည်ကား။ ဂေါစရဘူတံ၊ ကျက် စားရာဖြစ်၍ဖြစ်သော။ ဝိသယံ၊ အာရုံကို။ နအညမညဿာတိ၊ နအညမညဿဟူသည်ကား။ စက္ခုံ၊ စက္ခုသည်။ သောတဿ၊ သောတ၏။ သောတံဝါ၊ သောတသည်မူလည်း။ စက္ခုဿ၊ စက္ခု၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့သောနည်းဖြင့်။ ဧကံ၊ တခုသော ဣန္ဒြေသည်။ ဧကဿ၊ တခုသောဣန္ဒြေ၏။ ဂေါစရဝိသယံ၊ ကျက်စားရာဖြစ်၍ဖြစ်သော အာရုံကို။ နပစ္စနုဘောတိ၊ မခံစားနိုင်။ ဟိ၊ အနွဟဗျတိရိက်အားဖြင့် ထင်ရှားပြအံ့။ နီလာဒိဘေဒံ၊ အညိုအစရှိသည် အပြား ရှိသော။ ရူပါရမ္မဏံ၊ ရူပါရုံကို။ သမောဓာနေထွာ၊ ပေါင်းစု၍။ ဣဃ၊ ငါတိုက်တွန်းပါ၏။ တွံ၊ နင် သောတိန္ဒြေသည်။ နံ၊ ထိုရူပါရုံကို။ တာဝ၊ လက်ဦးစွာ။ ဝဝတ္ထာပေဟိ၊ မှတ်သားလော။ ဝိဘာဝေဟိ၊ ထင်စွာပြသော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝတွာ၊ ဆို၍။ သောထိန္ဒြိဃဿ၊ သောတိန္ဒြေအား။ သစေဥပနေယျ၊ အကယ်၍ အနီးသို့ ဆောင်ငြားအံ့။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့အနီးသို့ ဆောင်သည်ရှိ သော်။ ဧတံအာရမ္မဏံ၊ ဤအာရုံသည်။ ကိံနာမ၊ အဘယ်မည်သော အာရုံတဲ့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆိတေ၊ သောတိန္ဒြေကမေအပ်သည်ရှိသော်။ ဧတံအာရမ္မဏံ၊ ဤအာရုံသည်။ ရူပါရမ္မဏ နာမ၊ ရူပါရုံမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တေ၊ ဆိုအပ်သည်ရှိသော်။ စက္ခုဝိညာဏံ၊ စက္ခုဝိညာဉ်သည်။ ဝိနာဝမုခေန၊ ဆိုတတ်သော ခံတွင်းပေါက်ကင်းသည်ဖြစ်၍မူလည်း။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဓမ္မတာယ၊ သဘောအားဖြင့်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝဒေယျ၊ ဆိုသည်မည်ရာ၏။ ကိံ ဝဒေဝယျ၊ အဘယ်သို့ ဆိုသည်မည်ရာသနည်း။ အရေအန္ဓဗာလ၊ ဟယ်ငမိုက်ကန်း။ ဝဿသတမ္ပိ၊ အနှစ်တရာပတ်လုံးလည်းကောင်း။ ဝဿသဟဿမ္ပိ၊ အနှစ်တထောင်ပတ်လုံးလည်းကောင်း။ ဝဿသတသဟဿမ္ပိ၊ အနှစ်တသိန်းပတ်လုံးလည်းကောင်း။ ပရိရာသမာနော၊ ထက်ဝန်းကျင် လှည့်လည်ပြေးသွားရှာငြားသော်လည်း။ မယာ၊ ငါစက္ခုဝိညာဉ်ကို။ အညတြ၊ ထား၍။ ဧတဿ၊ ဤအညိုအရွှေစသော ရူပါရုံကို။ ဇာနနကံ၊ သိတတ်နိုင်အားသော သတ္တဝါသင်္ခါရကို။ ကုဟိံ၊ အဘယ်အရပ်၌။ လဘိဿသိ၊ သင်ရနိုင်လိမ့်မည်နည်း။ တံ၊ ထိုအညိုအရွှေစသော ရူပါရုံကို။ အာဟာ၊ ဆောင်ခဲ့ဘိလော။ စက္ခုပသာဒေ၊ စက္ခုပသာဒ၌။ ဥပနေဟိ၊ အနီးသို့ကပ်လော။ အဟံ၊ ငါစက္ခုဝိညာဉ်သည်။ ဧတံအာရမ္မဏံ၊ ညိုသည်မူလည်းဖြစ်စေ။ ယဒိဝါပီတကံ၊ ရွှေသည်မူလည်း ဖြစ်စေ။ ဇာနိဿာမိ၊ သိပါအံ့။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဧသော၊ ဤအညိုအရွှေစသောရူပါရုံသည်။ အညဿ၊ ငါစက္ခုံဝိညာဉ်မှ တပါးသော သတ္တဝါသင်္ခါရ၏။ နဝိသယော၊ အရာမဟုတ်။ ဧသော၊ ဤအညိုအရွှေစသော ရူပါရုံသည်။ မယှမေဝ၊ ငါစက္ခဝိညာဉ်၏သာလျှင်။ ဝိသယော၊ အစိုးရ သော အရာတည်း။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝဒေယျ၊ ဆိုသည်မည်ရာ၏။ သေသဒွါရေသုပိ၊ ကြွင်း သော သောတဒွါရတို့၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ဤနည်းကိုသာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်။ ဧတာနိ၊ ဤစက္ခုသောတစသည်တို့သည်။ အညမညဿ၊ တပါး သည် တပါး၏။ ဂေါစရဝိသယံ၊ ကျက်စားရာအာရုံကို။ နပစ္စနုဘောန္တာနိနာမ၊ မခံစားတတ်သည် မည်ကုန်၏။

ကိံ ပဋိဿရဏန္တိ၊ ကိံ ပဋိဿရဏံ ဟူသည်ကား။ ဧတေသံ၊ ထိုစက္ခုသောတစသည်တို့။ ပဋိဿရ ဏံ၊ ကိုးကွယ်လည်းလျောင်းရာသည်။ တိ၊ အဘယ်တရားကို။ ပဋိဿရဏန္တိ၊ ကိုးကွယ်လည်း လျောင်းကုန်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆတိ၊ မေး၏။ မနောပဋိဿရဏန္တိ၊ မနောပဋိဿာဏ ဟူသည်ကား။ ဇဝနမနော၊ ဇောဖြစ်သော မနောဝိညာဉ်သည်။ ဧတေသံ၊ ထိုစက္ခုသောတစသည် တို့၏။ ပဋိဿရဏံ၊ ကိုးကွယ်လည်းလျောင်းရာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မနောဝနေသန္တိ၊ မနော ဝနေသံဟူသည်ကား။ မနောဒွါရိကပဉ္စဒွါရိဘဇဝနမနောဧဝ၊ မနောဒွါရပဉ္စဒွါရ၌ဖြစ်သော ဇောဟုဆိုအပ်သော မနောဝိညာဉ်သည်သာလျှင်။ ဧတေသံ၊ ထိုစက္ခုဝိညာဉ်သော တဝိညာဉ် စသည်တို့၏။ ဂေါစရဝိသယံ၊ ကျက်စားရာအာရုံကို။ ရဇ္ဇနာဒိဝသေန၊ ထပ်ခြင်းပြစ်မှားခြင်း စသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ အနုဘောတိ၊ ခံစား၏။ ဟိ၊ ထိုစကားသင့်စွ။ စက္ခုဝိညာဏံ၊ စက္ခုဝိညာဉ် သည်။ ရူပဒဿနမတ္တမေဝ၊ ရူပါရုံကိုမြင်တတ်ကာမျှသာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤကိုယ်မြင်သောရူပါရုံ၌။ ရဇ္ဇနံဝါ၊ တပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဒုဿနံဝါ၊ ပြစ်မှားခြင်းသည်လည်းကောင်း။ မုယှနံဝါ၊ တွေဝေခြင်းသည်လည်းကောင်း။ နတ္ထိ၊ စက္ခုဝိညာဉ်အားမရှိခဲ့။ ပန၊ အစိုး ရသည်ကိုဆိုဦးအံ့။ ဧတသ္မိံဒွါရေ၊ ဤစက္ခုဒွါရ၌။ ဇဝနံ၊ ဇောသည်။ ရဇ္ဇတိဝါ၊ တပ်လိုမူလည်းတင် ၏။ ဒုဿတိဝါ၊ ပြစ်မှားလိုမူလည်း ပြစ်မှား၏။ မုယှတိဝါ၊ တွေဝေလိုမူလည်း တွေဝေ၏။ သောတ ဝိညာဏာဒီသုပိ၊ သောတဝိညာဉ်စသည်တို့၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ဤနည်းကိုသာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

တတြ၊ ထိုပဉ္စဝိညာဉ်တို့ကား မခံစားတတ်ဇောသာအစိုးတရ ခံစားတတ်သည်၏အဖြစ်၌။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်လတ္တံ့သည်ကား။ ဥပမာ၊ ဥပမာတည်း။ ပဉ္စ၊ ငါးဦးကုန်သော။ ဒုဗ္ဗလဘောဇနကာ၊ ဘုန်းစက်နည်းပါးရွာငယ်စားတို့သည်။ ရာဇနံ၊ ပြည့်ရှင်မင်းကို။ သေပိတွာ၊ ခစား၍။ ကိစ္ဆေန၊ ငြိုငြင်သဖြင့်။ ကထိရေန၊ ပင်ပန်းသဖြင့်။ ဧကသ္မိံ၊ တခုသော။ ပဉ္စကုလိကေ၊ ငါးအိမ်သာရှိသော။ ဂါမေ၊ ရွာ၌။ ပရိတ္တကံ၊ အနည်းငယ်သော။ အာယံ၊ အခွန်အတုတ်ကို။ လသိံ သုကိရ၊ ရကုန်သတတ်။ တေသံ၊ ထိုဘုန်းစက်နည်းပါး ရွာငယ်စားတို့အား။ တတ္ထ၊ ထိုမိမိတို့စားသော အိမ်သာရှိသော ရွာငယ်၌။ မစ္ဆဘာဂေါ၊ ဟင်းစားရုံ ငါးဝေစု အဖို့သည်လည်းကောင်း။ မံသဘာ ဂေါ၊ သား နံတင်ပါး ဟင်းစာအဘို့သည်လည်းကောင်း။ အဒ္ဒုကဟာပဏောဝါ၊ ထိတ်စအသပြာသည် လည်းကောင်း။ ယောတ္တကဟာပဏောဝါ၊ ကြိုးစအသပြာသည်လည်းကောင်း။ မာပဟာရက ဟာပဏောပါ၊ သားကြီး ငါးကြီး မသတ်စေလင့်ဟု ကြွေးကြော်သောအခါ အာဏာမတည် သောသူတို့အားခံယူသော အသပြာသည်လည်းကောင်း။ အဋ္ဌကဟာပဏောဝါ၊ ရှစ်အသပြာ သည်လည်းကောင်း။ သောဠသ ကဟာပဏောဝါ၊ တဆဲ့ခြောက်အသပြာ သည်လည်းကောင်း။ သောဠ သကဟာပဏောဝါ၊ တဆဲ့ခြောက်အသပြာသည်လည်းကောင်း။ စတုသဋ္ဌိသက ဟာပဏောဝါ၊ ခြောက်ဆဲ့လေး အသပြာသည်လည်းကောင်း။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်၏။ ဒဏ္ဍောပိ၊ ဥစ္စာဒဏ် သည်လည်း။ ဧတ္တကမတ္တမေဝ၊ ဤရွေ့အသပြာစသည်မျှသာလျှင်။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်၏။ သတဝတ္ထုကံ၊ ပယ်တရာလယ်ထရာ ဝတ္ထုထိုက်သော။ ပဉ္စသတဝတ္ထုကံ၊ အသပြာငါးရာဝတ္ထု မူလည်းဖြစ်သော။ သဟဿဝတ္ထုကံ၊ အသပြာ တထောင် ဝတ္ထုမူလည်းဖြစ်သော။ မဟာဗလိံ၊ ကြီးမားသော အခွန်အထုတ်ကို။ ရာဇာဝ၊ ပြည့်ရှင်မင်းသည်သာလျှင်။ ဂဏှတိ၊ ယူ၏။

တတ္ထ၊ ထိုဥပမာ၌။ ပဉ္စကုလိကဂါမထိယ၊ ငါးအိမ်သာရှိသော ရွာငယ်တို့ကဲ့သို့။ ပဉ္စပ္ပသာဒါ၊ စက္ခု စသာငါးပါးသော ပသာဒတို့ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ၊ မှတ်အပ်ကုန်၏။ ပဉ္စဒုဗ္ဗလဘောဇကာဝိယ၊ ငါးဦးသါး ဘုန်းစက်နည်းပါးရွာစါးငယ်တို့ကဲ့သို့။ ပဉ္စဝိညာဏာနိ၊ ပဉ္စဝိညာဉ်တို့ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာနိ၊ မှတ်အပ် ကုန်၏။ ရာဇာဝိယ၊ ပြည့်ရှင်မင်းကဲ့သို့။ ဇဝနံ၊ ဇောကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ ဒုဗ္ဗလဘောဇနကာနံ၊ ဘုန်းစက်နည်းပါး ရွာစားငယ်တို့အား။ ပရိတ္တံ၊ အနည်းငယ်သော။ အာယံ၊ အခွန်အတုတ်သည်။ ပါပုဏနံဝိယ၊ ရောက်ခြင်ကဲ့သို့။ စက္ခုဝိညာဏာဒိနံ၊ စက္ခုဝိညာဉ်စသည်တို့၏။ ရူပဒဿနာဒိမတ္တံ၊ ရူပါရုံကိုမြင်ခြင်းစသည်မျှကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ ပန၊ ထိုမှတပါး။ ရဇ္ဇနာဒိ၊ တဂ်ခြင်းစသည် သည်။ ဧတေသု၊ ထိုစက္ခုဝိညာဉ် စသည်တို့၌။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ရညော၊ ပြည့်ရှင်မင်း၏။ မဟာဗလိ ဂဟဏံဝိယ၊ ကြီးမားသော အခွန်အတုတ်ကိုသိမ်းယူခြင်းကဲ့သို့။ တေသုဒ္ဓါရေသု၊ ထိုစက္ခုဒွါရစ သည်တို့၌။ ဇဝနဿ၊ ဇော၏။ ရဇ္ဇနာဒီနိ၊ တပ်ခြင်းစသည်တို့ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာနိ၊ သိအပ်ကုန်၏။

ဧဝံ၊ ဤသို့ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်။ ဧတ္ထ၊ ဤသုတ်၌။ ကုသလာကုသလဇဝနံ၊ ကုသိုလ်အကု သိုလ်ဇောကို။ မနောတိ၊ မနောဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ဝုတ္တံ၊ လဆိုအပ်၏။ သတိပဋိဿရဏန္တိ၊ သတိပဋိဿရဏံဟူသည်ကား။ မဂ္ဂသတိ၊ အရိယမဂ်သတိသည်။ ပဋိဿရဏံ၊ ကိုးကွယ်လည်း လျောင်းရာရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဇဝနမနော၊ ဘာဝနာဇောဖြစ်သော မနောဝိညာဉ်သည်။ မဂ္ဂသတိ ပဋိဿရတိ၊ အရိယမဂ်သတိလျှင် ကိုးကွယ်လည်း လျောင်းရာ ရှိ၏။ ဝိမုတ္ထီတိ၊ ဝိမုတ္တိဟူသည်ကား။ ဖလဝိမုတ္တိ၊ ဖလေဝိမုတ္တိတည်း။ ပဋိဿရဏန္တိ၊ ပဋိဿရဏံ ဟူသည်ကား။ ဖလဝိမုတ္တိယာ၊ ဖလဝိမုတ္တိ၏။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်သည်။ ပဋိဿရဏံ၊ ကိုးကွယ်လည်း လျောင်းရာရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ တံ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်ကို။ သာ၊ ထိုဖလဝိမုတ္တိ သည်။ ပဋိဿရတိ၊ ကိုးကွယ်လည်း လျောင်း၏။ နာသက္ခိပဉှဿပရိယန္တံဂဟေတုန္တိ၊ နာသက္ခိပဉှ ဿပရိယန္တံဂဟေတုံဟူသည်ကား။ ပဉှဿ၊ ပြဿနာ၏။ ပရိစ္ဆေဒပ္ပမာဏံ၊ အပိုင်းအခြား ဖြစ်သောပမာဏကို။ ဂဟေတုံ၊ ယူခြင်းဌါ။ နာသက္ခိ၊ မတတ်နိုင်။ အပ္ပဋိဿရဏံ၊ ကိုးကွယ်လည်း လျောင်းရာမရှိသော။ ဓမ္မံ၊ နိဗ္ဗာန်တရားကို။ သပ္ပဋိဿရဏန္တိ၊ ကိုးကွယ်ရာရှိဘိသကဲ့သို့ပြု၍။ ပုစ္ဆတိ၊ မေး၏။ ဧတံနိဗ္ဗာနံနာမ၊ ဤနိဗ္ဗာန်မည်သည်။ အပ္ပဋိဿရဏံ၊ ကိုးကွယ်လည်းလျောင်း ရာမရှိ။ ကိဉ္စိ၊ တစုံတခုသော တရားကို။ နပဋိဿရတိ၊ ကိုးကွယ်လည်းလျောင်းရာသည်မဟုတ်။ နိဗ္ဗာနောဂဓန္တိ၊ နိဗ္ဗာနောဂဓံဟူသည်ကား။ နိဗ္ဗာနဗ္ဘန္တရံ၊ နိဗ္ဗာန်သို့ အတွင်းဝင်သော။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်သို့။ အနုပဝိဋ္ဌံ၊ သက်ဝင်သော။ ဗြဟ္မစရိယန္တိ၊ ဗြဟ္မစရိယံဟူသည်ကား။ မဂ္ဂဗြဟ္မစရိယံ၊ မဂ် တည်းဟူသော မြတ်သောအကျင့်ကို။။

နိဗ္ဗာနပရာယနန္တိ၊ နိဗ္ဗာနပရာယနံဟူသည်ကား။ အဿ၊ ထိုမဂ်တည်းဟူသော မြတ်သော အကျင့်၏။ နိဗ္ဗာန၊ နိဗ္ဗာန်ဟုဆိုအပ်သော။ ပရံ၊ မြတ်သော။ အယနံ၊ လည်းလျောင်း ရာသည်။ ပရာဂဟိ၊ မြတ်သောလားရာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တတော၊ ထိုနိဗ္ဗာန်ထက်။ ပရံ၊ အလွန်သို့။ နဂစ္ဆတိ၊ မသွား မရောက်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အဿ၊ ထိုမဂ်တည်းဟူသော မြတ်သော အကျင့်အား။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်ဟုဆိုအပ်သော။ ပရိယောသာနံ၊ အဆုံးသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ နိဗ္ဗာနပရိယောသာနံ၊ နိဗ္ဗာန်လျှင် အပြီးအဆုံးရှိသည်မည်၏။ မူလဇာတာပတိဋ္ဌိတာတိဣမိနာ၊ မူလဇာတာပတိဋ္ဌိတာဟူသော ဤပါဌ်ဖြင့်။ မဂ္ဂေန၊ မဂ်ဖြင့်။ အာ ဂတသဒ္ဓါ၊ လာသောသဒ္ဓါတရားကို။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣမမှိစေဘိက္ခဝေသမယေတိ၊ ဣမမှိစေ ဘိက္ခဝေ သမယေဟူသော စကားကို။ ကိံ၊ အဘယ်သို့သော အနက်သဘောကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူသနည်း။ ဈာနအနာဂါမိတံ၊ မိမိရသောပဌမဈာန်ဖြင့် အနာဂါမ်နှင့် အလားတူသည်၏အဖြစ်ကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ဗြာဟ္မဏဿ၊ ဥဏ္ဏာဘအမည်ရှိသော ပုဏ္ဏားသည်။ ပဌမမဂ္ဂေန၊ သောတပတ္တိမဂ်ဖြင့်။ ပဉ္စအကုသလစိတ္တာနိ၊ ငါးခုသော အကုသိုလ်သစိတ်တို့ကို။ ပတီနာနိ၊ သမု စ္ဆေဒပတာန်ဖြင့် ပယ်အပ်ကုန်ပြီ။ ပဌမဇ္ဈာနေန၊ ပဌမဈာန်ဖြင့်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ နီဝရဏာနိ၊ နီဝရဏတို့ကို။ ပတိနာနိ၊ ဝိက္ခမ္ဘနာပဟာန်အားဖြင့် ပယ်အပ်ကုန်ပြီ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဈာနအနာဂါမိဌာနေ၊ မိရသောဈာန်ဖြင့် အနာဂါမ်အရာ၌။ ဌျိတော၊ တည်သော။ သော၊ ထိုဥဏ္ဏာဘပုဏ္ဏားသည်။ အပရိဟီနဇ္ဈာနော၊ မယုတ်သော ဈာန်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ကာလံကတွာ၊ စုတေ၍။ တတ္ထေဝ၊ ထိုဗြဟ္မဘုံ၌သာလျှင်။ ပရိနိဗ္ဗာယေယျ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ဝင်ရာ၏။ ပန၊ ထိုသို့ဝင်သော်လည်း။ အဿ၊ ထိုဥဏ္ဏာဘပုဏ္ဏားသည်။ အပရိဟီနဇ္ဈာနော၊ မယုတ်သော ဈာန်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ကလံကတွာ၊ စုတေ၍။ တတ္ထေဝ၊ ထိုဗြဟ္မာဘုံ၌သာလျှင်။ ပရိနိဗ္ဗာယေယျ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ဝင်ရာ၏။ ပန၊ ထိုသို့ဝင်သော်လည်း။ အဿ၊ ထိုဥဏ္ဏာဘပုဏ္ဏားအား။ ပုတ္တဒါရံ၊ သားနှင့်မယားကို။ အနုသာသေန္တဿ၊ ဆုံးမစဉ်။ ကမ္မန္တေ၊ လုပ်ခင်းဆောင်ဘွယ်အမှု ကိစ္စတို့ကို။ ဝိစာရေန္တဿ၊ စီရင်စဉ်။ ဈာနံ၊ ဈာန်သည်။ သစေနဿတိ၊ အကယ်၍ ပျောက်ခဲ့အံ့။ ဈာနေ၊ ဈာန်သည်။ နဋ္ဌေ၊ ပျောက်လတ်သော်။ ဂတိ၊ ဂတိသည်။ အနိဗဒ္ဓါ၊ မမြဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အနဋ္ဌေပန၊ ဈာန်မပျောက်မူကား။ နိဗဒ္ဓါ၊ မြဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဣမံဈာနအနာဂါမိတံ၊ ဤဈာန်အနာဂါမ်၏ အဖြစ်ကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ ဧဝံ၊ ဣမ မှိဝေဘိက္ခဝေသမယေစသား၍ ဤစကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။

၃။ တတိယ၊ တတိယသုတ်၌။ အဉ္ဇနဝနေတိ၊ အဉ္ဇနဝနေဟူသည်ကား။ အဉ္ဇနဝဏ္ဏပုပ္ဖာနံ၊ မျက်စဉ်းညိုအဆင်းနှင့်တူသော အပွင့်ရှိကုန်သော။ ရုက္ခာနံ၊ သစ်ပင်တို့၏။ ရောပိတဝနေ၊ စိုက်ပျိုးရာဖြစ်သော ဥယျာဉ်၌။ ယံဘိက္ခဝေ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ တံသဒ္ဓါဗလန္တိ၊ ယံဘိက္ခဝေ သိဒ္ဓိန္ဒြိယံ တံသဒ္ဓါ ဗလံဟူသည်ကား။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ တံ၊ ထိုသဒ္ဓါတရားသည်။ အဓိမောက္ခလက္ခဏေ၊ ယုံကြည်သောအားဖြင့် ဆုံးဖြတ်ခြင်းလက္ခဏ၌။ ဣန္ဒဋ္ဌေန၊ အစိုးရသည်အဖြစ်တည်းဟူသော သဘောကြောင့်။ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေမည်၏။ အသဒ္ဓိယေ၊ မယုံကြည်ခြင်းတည်း ဟူသော ဆန့်ကျင်ဘက်ကြောင့်။ အကမ္ပနေန၊ မတုန်မလှုပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေ မည်၏။ အသဒ္ဓိယေ၊ မယုံာကည်ခြင်းတည်းဟူသော ဆန့်ကျင်ဘက်ကြောင့်။ အကမ္ပနေန၊ မတုန်မလှုပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သဒ္ဓါဗလံ၊ သဒ္ဓါဗိုလ်မည်၏။ ဣတရေသံ၊ ဤမှတပါးသော ဝီရိယသတိသမာဓိပညာတို့၏။ ပဂ္ဂဟ ဥပဋ္ဌာန အဝိက္ခေပ ပဇာနန လက္ခဏေသု၊ ချီးပင့်ခြင်း လက္ခဏာထင်ခြင်း လက္ခဏာ မပျံ့လွင့်ခြင်းလက္ခဏာ ဘိခြင်းလက္ခဏာတို့၌။ ဣန္ဒဋ္ဌေန၊ အစိုးရသည် အဖြစ်တည်းဟူသော သဘောကြောင့်။ ဣန္ဒြိယဘာဝေါ၊ ဣန္ဒြေမည်သည်၏ အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ ကောသဇ္ဇ မုဋ္ဌသသစ္စဝိက္ခေပါဝိဇ္ဇာသု၊ ပျင်းရိသည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ ကောသဇ္ဇမုဋ္ဌသစ္စဝိက္ခေပါဝိဇ္ဇာသု၊ ပျင်းရိသည်၏အဖြစ် လွတ်သောသတိရှိသည်၏ အဖြစ် ပျံ့လွင့်ခြင်း ဖုံးလွှမ်းပိတ်ကာအဝိဇ္ဇာတို့ကြောင့်။ အကမ္ပနေန၊ မတုန်မလှုပ်သည်အဖြစ် ကြောင့်။ ဗလဘာ ဝေါ၊ ဗိုလ်မည်သည်၏အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဧဝမေဝခေါတိ၊ ဧဝမေဝခေါ ဟူသည်ကား။ တဿာနဒိယာ၊ ထိုမြစ်၏။ ဧကသောတံဝိယ၊ တခုသော ရေအယဉ်ကဲ့သို့။ သဒ္ဓါဝီရိယသတိသမာဓိ ပညာဝသေန၊ သဒ္ဓါဝီရိယသတိသမာဓိပညာတို့၏အစွမ်းဖြင့်။ ဧကဿ၊ တခုသော တရား၏။ နိန္ဒာကရဏံ၊ အသီးအသီးကွဲပြားသည်ကို ပြုတတ်သော အထူး မရှိသည်၏ အဖြစ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ဒွေသောတာနိဝိယ၊ နှစ်ခုသော ရေအယဉ်တို့ ကဲ့သို့။ ဣန္ဒဋ္ဌျ အကမ္ပနဋ္ဌေဟိ၊ အစိုးရသည်၏အဖြစ်တည်းဟူသော သဘောမတုန်မလှုပ်သည်၏ အဖြစ်တည်းဟူသော သဘောတို့ကြောင့်။ ဣန္ဒြိယဗလဝသေန၊ ဣန္ဒြေဗိုလ်၏ အစွမ်းဖြင့်။ နာနာ ကရကံ၊ အသီးအသီးကွဲပြားသည်ကို ပြုတတ်သော အထူးရှိသည်၏အဖြစ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။

၄။ စတုတ္ထေ၊ စတုတ္ထသုတ်၌။ အမတောဂဓန္တိ၊ အမတောဂရံဟူသည်ကား။ အမတဗ္ဘန္တရံ၊ နိဗ္ဗာန်သို့ အတွင်းဝင်သည်။ အမတပရာယနန္တိ၊ အမတပရာယနံဟူသည်ကား။ အမတနိဗ္ဗတ္တိ ကံ၊ အမြိုက်နိဗ္ဗာန်လျှင်ဖြစ်ရာရှိသည်။ အမတရိယောသာနန္တိ၊ အမတပရိယောသာနံ ဟူသည်ကား။ အမတနိဋ္ဌံ၊ အမြိုက်နိဗ္ဗာန်လျှင်အပြီးအဆုံးရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သာဓု သာဓုတိ၊ သာဓုသာဓုဟူသည်ကား။ ထေရဿ၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာ၏။ ဗျာကရဏံ၊ အဖြေကို။ ပသံသန္တော၊ ခြီးမွမ်းလိုသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ သာဓုကာရံ၊ ကောင်းချီးပေးသော အခြင်းအရာကို။ ဒေဟိ၊ ပေး၏။

၅။ ပဉ္စမေ၊ ပဉ္စမသုတ်၌။ တဒနွယာတိ၊ တဒနွယာဟူသည်ကား။ တံ၊ ထိုပညာကို။ အနုဂစ္ဆမာ နာအနုဝတ္တမာနာ၊ အစဉ်လိုက်သော။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ပုဗ္ဗကောဋ္ဌကံ၊ ပုဗ္ဗကောဋ္ဌကံ၊ ပုဗ္ဗကောဋ္ဌကသုတ်ကို။ အာဒိံကတွာ၊ အစပြု၍။ ပဋိပါဋိယာဝ၊ အစဉ်သဖြင့်သာလျှင်။ ဆသုသုတ္တေသု၊ ခြောက်သုတ်တို့၌။ ဗလိန္ဒြိယာနေဝ၊ ဗိုလ်ဖြစ်သော ဣန္ဒြေတို့ကိုသာလျှင်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကတိတာနိ၊ ဟောတော်မူကုန်၏။

၁၀။ ဒသမေ၊ ဒသမသုတ်၌။ ဣမေခေါတတေဓမ္မာတိ၊ ဣမေခေါတေဓမ္မာဟူသည်ကား။ ဥပရိ၊ သောတာပတ္တိမဂ်မှအထက်၌။ ဝိဝံဿနာယ၊ ဝိပဿနာနှင့်။ သဟ၊ တကွ။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ မဂ္ဂါ၊ မဂ်တို့သည်။ ယေမေပုဗ္ဗေသုတဝါ အဟေသုန္တိ၊ ယေမေပုဗ္ဗေသုတဝါ အဟေသုံဟူ သည်ကား။ ယေဓမ္မာ၊ အကြင်တရားတို့ကို။ မယာ၊ ငါသည်။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ အရဟတ္တဖလိန္ဒြိယံ နာမ၊ အရဟတ္တဖိုလ် ဣန္ဒြေမည်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကထေန္တဿေဝ၊ ပြောသောသူ ၏သာလျှင်။ သန္တိကာ၊ အထံမှ။ သုတဝါ၊ ကြားအပ်ဘူးကုန်သည်။ အဟေသုံ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ကာယေနဖုသိတွာတိ၊ ကာယေန ဖုသိတွာဟူသည်ကား။ နာမကာယေန၊ နာမကာယဖြင့်။ ဖုပဋိဝိဇ္ဈပဿာမိ၊ ဟူသည်ကား။ ပစ္စဝေက္ခနပညာယစ၊ ပစ္စဝေက္ခနာပညာဖြင့်ထည်း။ ပဋိဝိဇ္ဈိတွာ၊ ထိုးထွင်း၍။ ယာထာဝတော၊ ဟုတ်မှန်သောအားဖြင့်။ ပဿာမိ၊ မြင်၏။ ယာဟိဿဘန္တေ သဒ္ဓါတိ၊ ယာဟိဿဘန္တေသဒ္ဓါဟူသောပါဌ်၌။ အယံ၊ ဤသဒ္ဓါသည်။ ကတရသဒ္ဓါ၊ အဘယ်သဒ္ဓါ နည်း။ စတူဟိန္ဒြိယေဟိ၊ ဝီရိယိန္ဒြေစသော လေးပါးသော ဣန္ဒြေတို့နှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်သော။ သဒ္ဓါ၊ ယုံကြည်ခြင်းသဒ္ဓါကို။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ ကထိတာဝ၊ ဆိုအပ်သည်သာလျှင်တည်း။ အယံ ပန၊ ဤသဒ္ဓါသည်ကား။ ပစ္စဝေက္ခနသဒ္ဓါ၊ ပစ္စဝေက္ခနာဉာဏ်နှင့်ယှဉ်သောသဒ္ဓါတည်း။ ဟိ၊ အထူးကိုဆိုဦးအံ့။ သမ္ပယုတ္တသဒ္ဓါ၊ ဝိပဿနာမဂ်ဖိုလ်နှင့်ယှဉ်သော သဒ္ဓါသည်။ မိဿကာ၊ လောကီလောကုတအရောတည်း။ ပစ္စဝေက္ခနသဒ္ဓါ၊ ဆင်ခြင်တတ်သောသဒ္ဓါသည်။ လောကိ ကာဝ၊ လောက၌ အကျုံးဝင်သည်သာလျှင်တည်း။ သေသံ၊ ကြွင်းသောစကားသည်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော သုတ်တို့၌။ ဥတ္တာနမေဝ၊ ပေါ်သည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင် အပြီးတည်း။။

ပဉ္စမော၊ ငါးခုမြောက်သော။ ဇရာဝဂ္ဂေါ၊ ဇရာဝဂ်သည်။ နိဋ္ဌိတော၊ ပြီခြင်းသို့ ရောက်ပြီး။။

၄-ဣန္ဒြိယသံယုတ်- ၄၈-သုကရက္ခတဝဂ်။

၁။ ဆဋ္ဌဿ၊ ဆဋ္ဌဝဂ်၏။ ပဌမေ၊ ပဌမသုတ်၌။ သူရိယေနာတိ၊ သူရိယေနဟူသည်ကား။ သူရဘဝေန၊ ရဲသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဗောဓာယာတိ၊ ဗောဓာယဟူသည်ကား။ ဗုဇ္ဈနကတ္ထာယ၊ သစ္စာလေးပါးတရားကို ထိုးထွင်း၍သို့ခြင်းဌါ။။

ဒုတိယေ၊ ဒုတိယသုတ်၌။ မလ္လိကေသူတိ၊ မလ္လိကေသုဟူသည်ကား။ ဧဝနာမကေ၊ ဤသို့အမည်ရှိသော။ ဇနပဒေ၊ ဇနပုဒ်၌။ ဣမသ္မိံသုတ္တေ၊ ဤသုတ်၌။ စတ္တာရိဣန္ဒြိယာနိ၊ ပညိန္ဒြေကိုထား၍ အကြွင်းလေးပါးသော ဣန္ဒြေတို့သည်။ မိဿကာနိ၊ လောကီလောကုတအရောတို့တည်း။ အရိယ ဉာဏံ၊ အပရိမဂ်ဉာဉ်သည်။ လောကုတ္တရံ၊ လောကုတ္တရာမည်၏။ ပန၊ ထိုသို့လောကုတ္တရာမည် သော်လည်း။ တမ္ပိ၊ ထိုပညိန္ဒြေကိုလည်း။ စထုက္ကိန္ဒြိယနိဿိတံ၊ ပညိန္ဒြေမှတပါးလေးပါးသော ဣန္ဒြေကိုမှီသည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ မိဿကံ၊ လောကီလောကုတ်အရောတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘာဇေတုံ၊ ဝေဘန်ခြင်းဌါ။ ဝဋ္ဋတိ၊ သင့်၏။

၃။ တတိယေ၊ တတိယသုတ်၌။ နဟေဝခါကာယေနဖုသိတွာဝိဟရတီတိ၊ နဟေဝခေါကာယေန ဖုသိတွာဝိဟရတိဟူသည်ကား။ နာမကာယေန၊ နာမကာယဖြင့်။ ဖုသိတွာ၊ ရောက်၍။ ပဋိလဘိတွာ၊ ရ၍။ နဝိဟာရတိ၊ နေသည်မဟုတ်။ ဖုသိတုံ၊ ရောက်ခြင်းဌါ။ ပဋိလဘိတုံ၊ မရခြင်းဌါ။ နသက္ကောတိ၊ မတတ်နိုင်။ ဣန္ဒြေိယာနံ၊ ဣန္ဒြေတို့၏။ အပရိပက္ကတ္တာ၊ မရင့်သေးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ ပညာယစအတိဝိဇ္ဈပဿတီတိ၊ ပညာယစအတိ ဝိဇ္ဈပဿတိဟူသည်ကား။ ပစ္စဝေ က္ခန ပညာယပန၊ ပစ္စဝေက္ခနာပညာဖြင့်ကား။ ဥပရိ၊ အထက်။ အရဟတ္တဖလိန္ဒြိယံနာမ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ဣန္ဒြေမည်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ အသေက္ခဘူမိယံ၊ အသေက္ခဘုံ၌။ ဖုသိတွာဝိဟရတီတိ၊ ဖုသိတွာဝိဟရတိ ဟူသည်ကား။ ပဋိလဘိတွာ၊ ရ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ပညာယာတိ၊ ပညာယဟူသည်ကား။ ပစ္စဝေက္ခနပညာယပန၊ ပစ္စဝေက္ခန ပညာ ဖြင့်ကား။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ အရဟတ္တဖလိန္ဒြိယံ နာမ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ဣန္ဒြေမည်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ အသေက္ခဘူမိယံ၊ အသေက္ခဘုံ၌။ ဖုသိတွာဝိဟရတီတိ၊ ဖုသိတွာဝိဟရတိဟူသည်ကား။ ပဋိလဘိတွာ၊ ရ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ပညာယာဘိ၊ ပညာယဟူ သည်ကား။ ပစ္စဝေက္ခနပညာ ယ၊ ပစ္စဝေက္ခနာပညာဖြင့်။ အရဟတ္တဖလိန္ဒြိယံနာမ၊ အရဟတ္တဖိုလ် ဣန္ဒြေမည်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ နကုဟိဉ္စိကိသ္မိဉ္စီတိ၊ နကုဟိဉ္စိကိသ္မိဉ္စိဟူကုန်သော။ ဒွေပိ၊ နှစ်ပုဒ်တို့သည်လည်း။ အညမညဝေဝစ နာနေဝ၊ အချင်းချင်းဝေဝုစ်တို့ပင်တည်း။ ကိသ္မိဉ္စိပိဘဝေ၊ တစုံတခုသော ဘဝ၌လည်း။ နဥပ္ပဇ္ဇိဿန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်လတ္တံ့။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဣမသ္မိံသုတ္တေ၊ ဤတတိယသုတ်၌။ ပဉ္စိန္ဒြိယာနိ၊ သဒ္ဓါစသောငါးပါးသော ဣန္ဒြေတို့သည်။ လောကုတ္တရာနိ၊ လောကုတ္တရာတို့တည်း။ ဆ၊ စက္ခုစသားခြောက်ပါးတို့သည်။ လောကိကာနိ၊ လောကီတို့တည်း။ ဝဋ္ဋနိဿတာနိ၊ ဝဋ်၌မှီသည်တရားတို့ကို။ ဂတိတာနိ၊ ယူအပ်ကုန်၏။

၄။ စတုတ္ထေ၊ စတုတ္ထသုတ်၌။ ယာနိကာနိစိပဒါနိဗောဓာယသံဝတ္တန္တီတိ၊ ယာနိကာနိစိ ပဒါနိဗောဓာ ယသံတ္တန္တိဟူသည်ကား။ ယာနိကာနိစိ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ ဓမ္မကောဋ္ဌဿ၊ တရားအစုတို့သည်။ ဗုဇ္ဈနတ္ထာယ၊ သစ္စာလေးပါးတရားကို သိခြင်းဌါ။ သံဝတ္ထန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။

၅။ ပဉ္စမံ၊ ပဉ္စမသုတ်သည်။ ဥတ္တာနမေဝ၊ ပေါ်သည်သာလျှင်တည်း။။

၆။ ဆဋ္ဌေ၊ ဆဋ္ဌသုတ်၌။ စိတ္တံရက္ခတိ အာသဝေသုစ သာသဝေသုစ ဓမ္မေသုတိ၊ စိတ္တံရက္ခတိအာ သဝေသုဝ သာသဝေသုစဓမ္မေသု ဟူသည်ကား။ တေဘူမကဓမ္မေ၊ ဘုံသုံးပါး၌ဖြစ်သော တရားတို့ကို။ အာရဗ္ဘ၊ အာရုံပြု၍။ အာသဝုပ္ပတ္တိံ၊ အာသဝ၏ဖြစ်ခြင်းကို။ ဝါရေန္တော၊ မြစ်လျက်။ အာသဝေသု၊ အာသဝမည်ကုန်သော။ ဓမ္မေသုစ၊ တရားတို့ကြောင့် လည်းကောင်း။ သာသဝေသု၊ အသဝ၏ အာရုံဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေသုစ၊ တရားတို့ကြောင့် လည်းကောင်း။ ဥပ္ပဇ္ဇနကအနတ္ထတော၊ ဖြစ်လတ္တံ့ သည်အကျိုးမဲ့မှ။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ရက္ခတိနာမ၊ စောင့်သည်မည်၏။

၇။ သတ္တမံ၊ သတ္တမသုတ်သည်။ ဥတ္တာနမေဝ၊ ပေါ်သည်သာလျှင်တည်း။။

၈။ အဋ္ဌမေ၊ အဋ္ဌမသုတ်၌။ သုကရက္ခတာယန္တိ၊ သုကရက္ခတာယံဟူသည်ကား။ သုကရ ခါတလေကေ၊ ဝက်တူးလိုဏ်၌။ ကဿပဗုဒ္ဓကာလေ၊ ကဿပမြတ်စွာဘုရား လက်ထက်တော်၌။ တံလေဏံ၊ ထိုလိုဏ်သည်။ ဧကသ္မိံ ဗုဒ္ဓန္တရေ၊ နှစ်ဆူသော ဘုရားရှင်တို့၏ တခုသောအကြား၌။ ပထဝီယာ၊ မြေကြီးသည်။ ဝတ္တမာနာယ၊ တက်လတ်သော်။ အန္တောဘူမိဂတံ၊ မြေတွင်း၌တည်သည်။ ဇာတံကိရ၊ ဖြစ်သတတ်။ အထ၊ ထိုသို့ငါတို့ဘုရား ပွင့်တော်မူသောအခါ၌။ ဧကဒိဝသံ၊ တနေ့သ၌။ ဧကော၊ တကောင်သော။ သုကရော၊ ဝက်သည်။ တဿ၊ ထိုလိုဏ်၏။ ဆဒနပရိယန္တသ မီပေ၊ အမိုးစွန်၏အနီး၌။ ပံသုံ၊ မြေကို။ ခဏိ၊ ကော်ပက်တူးဆွ၏။ ဒေဝေ၊ မိုဃ်းသည်။ ဝုဋ္ဌေ၊ ရွာ သည်ရှိသော်။ ပံသု၊ တူးစာမြေသည်။ ဓောတော၊ လျှောကျသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ ဆဒနပရိ ယန္တော၊ အမိုးစွန်သည်။ ပါကဋော၊ ထင်ရှားသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကော၊ တယောက်သော။ ဝနစရကော၊ တော၌လှည့်ပတ်သော ယောကျ်ားသည်။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ ဣမိနာ၊ ဤလိုဏ်သည်။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ သီလဝန္တေဟိ၊ သီလဝန်ဖြစ်သော အရှင်မြတ်တို့သည်။ ပရိသုတ္တဋ္ဌာနေန၊ သုံးဆောင် တော်မူရာ အရပ်သည်။ ဘဝိတဗ္ဗံ၊ ဖြစ်ရာပေ၏။ နံလေဏံ၊ ထိုလိုဏ်ကို။ ပဋိဇဂ္ဂိဿာ မိ၊ သုတ်သင်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဥဿာဟဇာတော၊ ဖြစ်သော အားထုတ်ခြင်းရှိသည်ဖြစ်၍။ သမန္တတော၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ။ ပံသုံ၊ ပို့သည့်မြေဘို။ အပနေတွာ၊ ပယ်ယက်၍။ လေဏံ၊ လိုဏ်ကို။ သောဓေတွာ၊ သုတ်သင်ရှင်းလင်း၍။ ကုဋိပရိက္ခေပံ၊ ကုဋိအရံအကာကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဒွါရဝါတပါနံ၊ တံခါးမထေသောက်ပြတင်းကို။ ယောဇေတွာ၊ တပ်၍။ သုပရိနိဋ္ဌိတပရိကမ္မ စိတ္တကမ္မံ၊ ကောင်းစွာပြုပြီးသော နရပတေအပြေအပြစ်ပြုခြင်း ပန်းချီဆေးရေးခြင်း အမှုရှိသည် ဖြစ်၍။ ရဇတသဒိသာယ၊ ငွေနှင့်တူသော။ ဝါလုကာယ၊ သဲဖြင့်။ သန္ထရိတံ၊ ခင်းအပ်သော။ ပရိဝေဏလေဏံ၊ ပရိဝုဏ်လိုဏ်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ မဉ္စပီဌံ၊ ညောင်စောင်းအင်းပျဉ်းကို။ ပညာပေ တွာ၊ ခင်း၍။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဝသနတ္ထာယ၊ သီတင်းသုံးတော်မူခြင်းအကျိုးဌါ။ အဒါသိ၊ ရေစက်သွန်းလှူ၏။ လေဏံ၊ လိုဏ်သည်။ ဂမ္ဘီရံ၊ အစောက်နက်သည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ ဩဘရိတွာ၊ သက်၍။ အာရုယှိတဗ္ဗံ၊ တက်အပ်သည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ တံသုကရက္ခ တလေဏံ၊ ထိုဝက်တူးလိုဏ်ကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ ဧတံ၊ ဤသူကရက္ခတာယံဟူသော စကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ပရမနိပစ္စကာရန္တိပဒံ၊ ပရမနိပစ္စကာရံဟူသော ပုဒ်သည်။ ဘာဝနပုံသ ကံ၊ ကြိယာကိုထွန်းတတ်သော နပုန်းလိင်ရှိသော ပုဒ်တည်း။ ပရမနိပစ္စကာရီ၊ အလွန်မခေါ် မနှိမ့်ချတုပ်ဝပ်သော အမှုရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ပဝတ္တမာနော၊ ကောင်းစွာကျင့်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ပဝတ္တတိ၊ ရိုသေစွာကျင့်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အနုတ္တရံယောဂက္ခေမန္တိ၊ အနုတ္တရံယောဂက္ခေမံဟူသည်ကား။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို။ သပ္ပ ဋိဿောတိ၊ သပ္ပဋိဿောဟူသည်ကား။ ဘဇေဋ္ဌကော၊ အကြီးအကဲရှိ သည်ဖြစ်၍။ သေသံ၊ ကြွင်း သောပုဒ်အပေါင်းသည်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသောသုတ်ပုဒ်တို့၌။ ဥတ္တာနတ္ထမေဝ၊ ပေါ်သောအနက် ရှိသည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင် အပြီးတည်း။။ ဆဋ္ဌော၊ ခြောက်ခု မြောက်သော။ သုကရက္ခတ ဝဂ္ဂေါ၊ သုကရက္ခတ ဝဂ်သည်။ နိဋ္ဌိတော၊ ပြီးခြင်းသို့ ရောက်ပြီ။။

၄-ဣန္ဒြိယသံယုတ်-၄၉-သတ္တမဝဂ်။

သတ္တမဝဂ္ဂေ၊ သတ္ထမဝဂ်၌။ သတ္တ၊ ခုနှစ်ပါးကုန်သော။ ဖလာနိ၊ အကျိုးတို့သည်။ ပုဗ္ဗဘာဂါနိ၊ မဂ် ၏ ရှေ့အဘို့ဖြစ်ကုန်သည်။ ဟောန္ထိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုခုနှစ်ပါးသော အကျိုးတို့၏။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဖလာနိ၊ ဖိုလ်တို့ကို။ အာဒိံကတွာ၊ အစပြု၍။ မိဿိ ကာနိ၊ လောကီလောကုတ်အရောတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤသတ္တမဝဂ်၌။ သေသာ နိပိ၊ အကျန်စကာတို့သည်လည်းကောင်း။ တော၊ ဤသတ္တမဝဂ်မှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ သဗ္ဗဉ္စ၊ အလုံးစုံ သော စကားရပ်သည်လည်းကောင်း။ ဥတ္တာနမေဝ၊ ပေါ်သည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသတ္တမ ဝဂ်မှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ သဗ္ဗဉ္စ၊ အလုံးစုံသော စကားရပ်သည်လည်းကောင်း။ ဥတ္တာနမေဝ၊ ပေါ် သည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်အပြီးတည်း။။ စတုတ္ထံ၊ လေးခုမြောက်သော။ ဣန္ဒြိယသံယုတ္တံ၊ ဣန္ဒြေယသံယုတ်သည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးခြင်းသို့ ရောက်ပြီ။။

၅-သမ္မပ္ပဓာနသံယုတ်။

သမ္မပ္ပဓာနသံယုတ္တေ၊ သမ္မပ္ပဓာနသံယုတ်၌။ သကလေပိ၊ အလုံးစုံသော ဝဂ်၌လည်း။ ပုဗ္ဗဘာဂဝိပ ဿနာဝ၊ ရှေးအဘို့၌ဖြစ်သော ဝိပဿနာကိုသာလဆင်။ ကထိတာ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင် အပြီးတည်း။။ ပဉ္စမံ၊ ငါးခုမြောက်သော။ သမ္မပ္ပဓာနသံယုတ္တံ၊ သမ္မပ္ပဓာနသံယုတ် သည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးခြင်းသို့ ရောက်ပြီ။။

ဗလသံယုတ္တေ၊ ဗလသံယုတ်၌။ ဗလာနိ၊ ဗိုလ်တို့ကို။ မိဿကာနေဝ၊ လောကီလောကုတ် အရောတို့ကိုသာလျှင်။ ကထိတာနိ၊ ဟောအပ်ကုန်၏။ သေသံ၊ ကြွင်းသော ပုဒ်အပေါင်းသည်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသောဝဂ်တို့၌။ ဥတ္တာနမေဝ၊ ပေါ်သည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်အပြီး တည်း။။ ဆဋ္ဌံ၊ ခြောက်ခုမြောက်သော။ ဗလသံယုတ္တံ၊ ဗလသံယုတ်သည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးခြင်းသို့ ရောက်ပြီ။။

၇-ဝဣဒ္ဓိပါဒသံယုတ်-၇၅-စာပါလဝဂ်။

၁။ ဣဒ္ဓိပါဒ သံယုတ္တဿ၊ ဣဒ္ဓိပါဒသံယုတ်၏။ ပဌမေ၊ ပထမသုတ်၌။ ဆန္ဒ၊ ကတ္တုကမျတာဆန္ဒ ကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ပဝတ္တော၊ ဖြစ်သော။ သမာဓိ၊ သမာဓိသည်။ ဆန္ဒသမာဓိ၊ သတ္တုကမျထာ ဆန္ဒကို မှီ၍ဖြစ်သော သမာဓိမည်၏။ ပဓါနဘူတာ၊ လေးပါးသော ကိစ္စကိုပြီးစေတတ်သော သမ္မ ပ္ပဓာန်လုံလဖြစ်၍ဖြစ်ကုန်သော။ သင်္ခါရာ၊ ပြုပြင်တတ်သောတရားတို့သည်။ ပဓာန သင်္ခါရာ၊ ပဓာနသင်္ခါရမည်ကုန်၏။ သမန္နာဂတန္တိ၊ သမန္နာဂတံဟူသည်ကား။ တေတိဓမ္မေဟိ၊ ထိုဆန္ဒ သမာဓိ ပဓာနသင်္ခါရတရားတို့နှင့်။ ဥပေတံ၊ ပြည့်စုံသော။ ဣဒ္ဓိယာ၊ သတ္တဝါတို့၏ ပြည့်စုံပွါးစီး ကြောင်း အလွန်အကဲသို့ ရောက်ကြောင်းဖြစ်သော ဥပစာရဈာန်အစရှိသော ကုသိုလ်စိတ်နှင့် ယှဉ်သော ဆန္ဒသမာဓိပဓာနသင်္ခါရ၏။ ပါဒံ၊ အခြေပါဒဖြစ်သော ကြွင်းသောစိတ်စေတသိက် အစုတည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဣဒ္ဓိပါဒံ၊ ဣဒ္ဓိပါဒမည်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ဣဒ္ဓိဘူတံ၊ ယခင်ဆိုခဲ့ပြီးသော ဣဒ္ဓိဖြစ်၍ဖြစ်သော။ ပါဒံ၊ အထက်ဖြစ်လတ္တံ့သော အခြေအမြစ်တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဣဒ္ဓိပါဒံ၊ ဣဒ္ဓိပါဒမည်၏။ သေသေသုပိ၊ ကြွင်းသော ဝီရိယ သမာဓိတို့၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ဤနည်းကိုသာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ အယံ၊ ဤဆို အပ်ပြီးသည်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤဣဒ္ဓိပါဒသံယုတ်၌။ သင်္ခေပေါ၊ အကျဉ်းတည်း။ ပန၊ ဂန္ထဂရုကို ဆိုဦးအံ့။ ဝိတ္ထာရော၊ အကျယ်သည်။ ဣဒ္ဓိပါဒဝိဘင်္ဂေ၊ ဣဒ္ဓိပါဒဝိဘင်း၌။ အာဂတောဝ၊ လာသည်သာလျှင်တည်း။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂေပန၊ ဝိသုဒ္ဓိမဂ်ကျမ်း၌ကား။ တေသံ၊ ထိုဣဒ္ဓိပါဒ်တို့၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဒီပိတော၊ ပြအပ်ပြီ။ တထာ၊ ထိုမှတပါး။ မဂ္ဂဗောဇ္ဈင်္ဂသတိပဋ္ဌာနသံယုတ္တေ သုစေဝ၊ မဂ္ဂသံယုတ် ဗောဇ္ဈင်္ဂသံယုတ် သတိပဋ္ဌာန သံယုတ်တို့၌လည်းကောင်း။ ဣဓစ၊ ဤဣဒ္ဓိ ပါဒ်သံယုတ်၌လည်းကောင်း။ ဧကပရိစ္ဆေဒေါဝ၊ တူသောအပိုင်းအခြားရှိသည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ အတ္ထနိဒ္ဒေသော၊ အနက်ကိုညွှန်းပြခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

၅။ ပဉ္စမေ၊ ပဉ္စမသုတ်၌။ ဣဒ္ဓိပဒေသန္တိ၊ ဣဒ္ဓိပဒေသံဟူသည်ကား။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ မဂ္ဂါစ၊ မဂ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဖလောနီစ၊ ဖိုလ်တို့ကို လည်းကောင်း။ ဝေဒိတဗ္ဗာနိ၊ သိအပ်ကုန်၏။

၆။ ဆဋ္ဌေ၊ ဆဋ္ဌသုတ်၌။ သမတ္တံဣဒ္ဓိန္တိ၊ သမတ္တံဣဒ္ဓိံဟူသည်ကား။ အရဟတ္တဖလမေဝ၊ အရဟတ္တ ဖိုလ်ကိုသာလျှင်။ ဝေဒိထဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ပန၊ ဆက်၍ ဆိုဦးအံ့။ အာဒိတော၊ အစမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ နဝေသု၊ ကိုးပါးကုန်သော။ သုတ္တေသုပိ၊ သုတ်တို့၌လည်း။ ဝိဝဋ္ဋပါဒတာဧဝ၊ လောကုတ္တရာ တရား၏အခြေသာလျှင်ဖြစ်ကုန်သော။ ဣဒ္ဓိပါဒါ၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်တို့ကို။ ကထိတာ၊ ဟောတော်မူအပ် ကုန်၏။

၁၀။ ဒသမေ၊ ဒသမသုတ်၌။ စမ္မခဏ္ဍ၊ သားရေပိုင်းကို။ နိသီဒနန္တိ၊ နိသီနိုင်ဟူ၍။ အဓိပ္ပေတံ၊ အလိုရှိအပ်၏။ ဥဒေနယက္ခဿ၊ ဥဒေနတ်ကြီး၏။ စေတိယဌာနေ၊ နတ်နန်းအသွင် အုတ်တို့ဖြင့် စီခင်း၍ လူတို့ပသစရာ ပြုအပ်သော နတ်ကွန်းနေရာ၌။ ကတဝိဟာရော၊ ဘုရားကို ရည်မှတ်၍ ဆောက်လုပ်အပ်သော ကျောင်းတော်ကို။ ဥဒေနစေတိယန္တိ၊ ဥဒေနစေတီဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဂေါတမကာဒီသုပိ၊ ဂေါတမကစေတီ ဤသို့အစရှိသော ပါဠိတို့၌လည်း။ ဧသေဝ နယော၊ ဤနည်းကို်သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဘာဝိတာတိ၊ ဘာဝိတာ ဟူသည်ကား။ ဝဍ္ဎိတာ၊ ပွါးစေအပ်ကုန်ပြီ။ ဗဟုထီလတာတိ၊ ဗဟုထီလာကတာ ဟူသည်ကား။ ပုန ပ္ပုနကတာ၊ ဘာဝနာအားဖြင့် ကြိမ်ဖန်များစွာ ပြုအပ်ကုန်ပြီ။ ယာနိကတာနိ၊ ယာနိကတာဟူသည်ကား။ ယုတ္တယာနံဝိယကတာ၊ အာဇာနည်းမြင်းက ပြီးသောယာဉ်ကဲ့သို့ အလိုအားလျော်စွာဖြည့်ခြင်းဌါ ထိုက်သည်ကို ပြုအပ်ကုန်ပြီ။ ဝတ္ထုကဘာဘိ၊ ဝတ္ထုကတာဟူသည်ကား။ ပတိဌာနဋ္ဌေန၊ တည်ရာဟူသော အနက်ကြောင့်။ ဝတ္ထုဝိယကတာ၊ အလုံးစုံသော ဥပက္ကိလေသကို သုတ်သင်ခြင်းဖြင့် ဣဒ္ဓိဝိသေသတို့၏ တည်ရာဌနာ၏ အဖြစ်ကြောင့် ကောင်းစွာသုတ်သင် အပ်ပြီးသော ဘေးရန်ရှိတည်ရာ ဝတ္ထုကဲ့သို့ပြုအပ်ကုန်ပြီ။ အနုဋ္ဌိတာတိ၊ အနုဋ္ဌိတာဟူသည်ကား။ အဓိဋ္ဌိတာ၊ မြဲမြံစွာထားအပ်ကုန်ပြီ။ ပရိစိတာတိ၊ ပရိစိတာဟူသည်ကား။ သမန္တတောစိတာ၊ ထက်ဝန်းကျင်အားဖြင့် ပွါးစေအပ်ကုန်ပြီ။ သုဝဍ္ဎိတာ၊ ကောင်းစွာပွါးစေအပ်ကုန်ပြီ။ သုဝဍ္ဎိတာ၊ ကောင်းစွာ ပွါးစေအင်ကုန်ပြီ။ သုသမာရဒ္ဓါတိ၊ သုသမာရဒ္ဓါဟူသည်ကား။ သုဋ္ဌု၊ လွန်စွာ။ သမာဒ္ဓေါ၊ အသင့်အားဖြင့် အားထုတ်အပ်ကုန်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အနိမေန၊ အမှတ်မရှိသော စကားဖြင့်။ ကထေတွာ၊ ဟောပြီး၍။ ပန၊ တဖန်။ နိယမေတွာ၊ မှတ်သား၍။ ဒေဿန္တော၊ ပြတော် မူလိုသည်ဖြစ်၍။ တထာဂတဿခေါတိအာဒိံ၊ တထာဂတဿခေါ ဤသို့အစရှိသော စကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။

စ၊ ဆက်၍ ဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤတထာဂတဿခေါ အစရှိသော ပါဌ်၌။ ကပ္ပန္တိ၊ ကပ္ပံဟူသည်ကား။ အာယုဂပ္ပံ၊ အာယုဝကဝ်ပတ်လုံး။ ထသ္မိံ တသ္မိံကာလေ၊ ထိုထိုကာလ၌။ မနုဿာနံ၊ လူတို့၏။ ယံအာယုပ္ပမာဏံ၊ အကြင်အထက်တိုင်းအရှည်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံအာယုပ္ပမာဏံ၊ ထိုအသက် အတိုင်းအရှည်ကို။ ပရိပုဏ္ဏံ၊ ပြည့်စုံသည်ကို။ ကရောန္တော၊ ပြုလျက်။ တိဋ္ဌေယျ၊ တည်နိုင်ရာ၏။ ကပ္ပါဝသေသံဝါတိ၊ ကပ္ပါဝသေသံဝါဟူသည်ကား။ အပ္ပံဝါဘိယျောတိ၊ အပ္ပံဝါဘိယျောဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်သော။ ဝဿသတတော၊ အနှစ်တရာထက်။ အတိရေကံဝါ၊ အလွန်အပို ဖြစ်သော တစ်-နှစ်-သုံး-လေး-ငါး- အနှစ်ခြောက်ဆယ်ပတ်လုံသည်း။ တိဋ္ဌေယျ၊ တည်နိုင်ရာ၏။

ပန၊ ဝါဒ အထူးကို ဆိုဦးအံ့။ မဟာသိဝတ္ထေရော၊ မဟာသိဝ မထေရ်သည်။ ဗုဒ္ဓါနဉ္စ၊ ဘုရားရှင် တို့၏လည်း။ အဋ္ဌာနေ၊ အရာမဟုတ်သည်ည။ ဝဇ္ဇိတံနာမ၊ ကြိမ်းဝါးခြင်းမည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဟိ၊ ထိုစကားကို ထင်ရှားပြဦးအံ့။ ဝေဠုဝဂါမကေ၊ ဝေဠုဝရွာငယ်၌။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်သော။ မရဏန္တိကဝေဒနံ၊ သေခါနီးဖြစ်သော ဝေဒနာကို။ ဒသမာသေ၊ ဆယ်လတို့တိုင်တိုင်။ ဝိက္ခမ္ဘေသိ ယထေဝ၊ မဖြစ်ရအောင်ခွါ၏သို့လျှင်။ ဧဝံတထာ၊ ထို့အတူ။ တံသမာပတ္တိံ၊ ထိုသမာပတ်ကို။ သမာပဇ္ဇိတွာ၊ ဝင်စား၍။ ဒသမာသေပိ၊ ဆယ်လဆယ်လတို့တိုင်အောင်လည်း။ ဝိက္ခမ္ဘနံ၊ ခွါခြင်းကို။ ကရောန္တော၊ ပြုလျက်။ ဣမံဘဒ္ဒကပ္ပမေဝ၊ ဤဘဒ္ဒကပ်ကမ္ဘာပတ်လုံးသာလျှင်။ တိဋ္ဌေ ယျံ၊ တည်နိုင်ရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။

ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်ကား။ နဋ္ဌိတော၊ တည်တော် မမူသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စေပုစ္ဆေယျ၊ အကယ်၍မေးငြားအံ့။ ဥပပါဒိန္နကသရိရံနာမ၊ ဥပါဒိန္နကဖြစ်သော အတ္တဘောမည်သည်ကို။ ခဏ္ဍိစ္စာဒီဟိ၊ သွားကျိုးခြင်း ဆံဖြူခြင်း အရေတွန့်ခြင်းစသည်တို့ဖြင့်။ အဘိဘုယျတိ၊ နှိပ်စက် အပ်၏။ ဗုဒ္ဓါနာမ၊ ဘုရားရှင်တို့ မည်သည်။ ခဏ္ဍိစ္စာဒိဘာဝံ၊ သွားကျိုးခြင်းအစရှိသော သဘောသို့။ အပတွာဝ၊ မရောက်မူ၍သာလျှင်။ ပဉ္စမေ၊ ငါးခုမြောက်သော။ အာယုကောဋ္ဌာသေ၊ အသက်အစု ၌။ ဗဟုဇနဿ၊ များစွာသော သတ္တဝါသည်။ ဝိယမနာပကာလေယေဝ၊ ချစ်ခင်နှစ်သက်ဘွယ် အရွယ်ကောင်းသော ကာလ၌သာလျှင်။ ပရိနိဗ္ဗာယန္တိ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ဝင်ကုန်၏။ စ၊ အကြောင်းတ ပါးကို ဆိုအံ့။ ဗုဒ္ဓါနုဗုဒ္ဓေသု၊ သဗ္ဗညုဘုရားကို အတုလိုက်၍ သစ္စာလေးပါး တရားကို သိကုန်သော။ မဟာသာဝကေသု၊ မဟာသာဝကတို့သည်။ ပရိနိဗ္ဗုတေသု၊ ပရိနိဗ္ဗာန်စံကုန်သည်ရှိသော်။ ဧကကေနဝါ၊ လက်ထောက်မရှိ ကိုယ်တော်တပါးတည်းသည်မူလည်း။ ခါဏုကေနဝိယ၊ သစ်ငုတ် တိုကဲ့သို့။ ဌာတဗ္ဗံ၊ တည်ရာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒဟရ ဿမဏေရ ပရိဝါရေန၊ ရဟန်းငယ် အခြံအရံဖြင့်။ ဂတော၊ ဒေသစာရီကြွချီတော်မူသော။ ဗုဒ္ဓေါ၊ ဘုရားသည်။ ဗုဒ္ဓါနံ၊ သဗ္ဗညုဘုရား တို့၏။ ပရိသာ၊ ပရိသတ်သည်။ အဟော၊ အံ့ဘွယ်ရှိစွ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဟိဠိတဗ္ဗတံ၊ ကဲ့ရဲ့ရှုတ်ချ အပ်သည်၏အဖြစ်သို့။ အာပဇ္ဇေယျ၊ ရောက်ရာ၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ နဋ္ဌိတော၊ တည်တော် မမူ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝိဿဇ္ဇေယျ၊ ဖြေဆိုရာ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တေပိ၊ မဟာသိဝမထေရ်ဆိုသော် မူအပ်သော်လည်း။ သောပန၊ ထိုနည်းကိုကား။ နရုစ္စတိ၊ မနှစ်သက်အပ်။ အာယုကပ္ပေါတိဣဒမေ ဝ၊ အာယုကပ္ပေါဟူသော ဤစကားကိုသာလျှင်။ အဋ္ဌကသာယံ၊ အဋ္ဌကထာ၌။ နိယမိတံ၊ မှတ်အပ်၏။

ယထာတံမာရေနပရိယုဋ္ဌိတစိတ္တောတိဧတ္ထ၊ ယထာတံမာရေနပရိယုဋ္ဌိတစိတ္တောဟူသော ဤပါဌ်၌။ တန္တိပဒံ၊ တံဟူသော ပုဒ်သည်။ နိပါတမတ္တံ၊ နိပါတ်မျှသာတည်း။ မာရေန၊ မာရ်သည်။ ပရိယုဋ္ဌိတစိတ္တော၊ နှိပ်စက်အပ်သောစိတ်ရှိသော။ အဇ္ဈောတ္ထတစိတ္တော၊ လွှမ်းမိုးအပ်သော စိတ် မှိသော။ အညောပိ၊ အာနန္ဒာမထေရ်မှတပါးလည်းဖြစ်သော။ ကောစိ၊ တစုံတယောံသော။ ပုထုဇ္ဇနော၊ ပုထုဇဉ်သည်။ ပဋိဝိဇ္ဈိတုံ၊ ထိုးထွင်း၍ သိခြင်းဌါ။ နသတ္တုဏေယျယထာ၊ မတတ်နိုင် ၏သို့။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတုသာသျှင်။ ထေရော၊ အရှင်အာနန္ဒာမထေရ်သည်။ ပဋိဝိဇ္ဈိတုံ၊ ထိုးထွင်း ၍ သိခြင်းဌါ။ နာသက္ခိ၊ မတတ်နိုင်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဟိသသစ္စံ၊ မှန်၏။ မာရော၊ မာရ်မင်းသည်။ ယဿ၊ အကြင်ပုထုဇဉ်သည်။ သဗ္ဗေနသဗ္ဗံ၊ ခပ်သိမ်းသော အပြားအားဖြင့်။ ဒွါဒသ၊ တဆဲ့နှစ်ပါးကုန်သော။ ဝိပလ္လာသာ၊ ဝိပလ္လသတို့ကို။ အပ္ပ ဟီနာ၊ မပယ်အပ်ကုန်သေး။ တဿ၊ ထိုပုထုဇဉ်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပရိယုဋ္ဌာတိ၊ နှိပ်စက်၏။ စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ထေရဿ၊ အရှင်အာနန္ဒာမထေရ်သည်။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဝိပလ္လာသာ၊ ဝိပလ္လာသတို့ကို။ အပ္ပဟီနာ၊ မပယ်အပ်ကုန်သေး။ တေန၊ ထိုမပယ်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အဿထေရဿ၊ ထိုအရှင်အာနန္ဒာမထေရ်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ မာရော၊ မာရ်သည်။ ပရိယုဋ္ဌာသိ၊ နှိပ်စက်၏။

ပန၊ ဆက်၍ ဆိုဦးအံ့။ သော၊ ထိုမာရ်မင်းသည်။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပရိယုဋ္ဌာနံ၊ နှိပ်စက်ခြင်းကို။ ကရောန္တော၊ ပြုသည်ရှိသော်။ ကိံ၊ အဘယ်ကြောင့်။ ကရောသိ၊ ပြုသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စေပုစ္ဆေယျ၊ အကယ်၍ မေးငြားအံ့။ ဘေရဝံ၊ ကြောက်မက်ဘွယ်သော။ ရူပါရမ္မဏံဝါ၊ ရူပါရုံကိုလည်း။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။ ဘေရဝ၊ ကြောက်မဂ်ဖွယ်သော။ သဒ္ဒါရမ္မဏံဝါ၊ သဒ္ဓါရုံကိုလည်း။ သာဝေ တိ၊ ကြားစေ၏။ တတော၊ ထိုကြောင့်။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ တံ၊ ထိုကြောက်မက်ဖွယ်သော ရူပါရုံကို။ ဒိသွာဝါ၊ မြင်၍လည်းကောင်း။ တံ၊ ထိုကြောက်မက်ဖွယ်သော သဒ္ဒါရုံကို။ သုတွာဝါ၊ ကြား၍လည်းကောင်း။ သတိံ၊ သတိကို။ ဝိဿေဇ္ဇေတွာ၊ လွှတ်၍။ ဝိဝဋမုခါ၊ ဟသောခံတွင်းရှိ ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုကြောက်မူထိတ်လန့်၍ ခံတွင်းပျက်သောသူတို့၏။ မုခေန၊ ခံတွင်းဖြင့်။ ဟတ္ထံ၊ မာရ်မင်းလတ်ကို။ ပဝေသတွာ၊ သွင်း၍။ ဟဒယံ၊ နှလုံးခွသားကို။ မဒ္ဒတိ၊ နယ်ဘိသကဲ့သို့တို့၏။ တေ၊ ထိုသတ္တဝါတို့သည်။ ဝိသညီ၊ သညာကင်း၍မိန်းမောကုန် သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တိဋ္ဌန္တိ၊ တည်ကုန်၏။ ပန၊ ထူးသည်ကိုဆိုဦးအံ့။ ထေရဿ၊ အရှင် အာနန္ဒာမထေရ်၏။ မုခေ၊ ခံတွင်း၌။ ဧသဧသော၊ ဤမာရဂ်သည်။ ဟတ္ထံ၊ လက်ကို။ ပ ဝေသေတုံ၊ သွင်းခြင်းဌါ။ ကိံသက္ခိဿတိ၊ အဘယ်မှာတတ်နိုင်အံ့နည်း။ နသက္ခိဿတိ၊ မတတ်နိုင် သည်သာတည်း။ ပန၊ စင်စစ်မူကား။ ဘေရဝါရမ္မဏံ၊ ကြောက်မက်ဖါယ်သော အာရုံကို။ ဒေဿ တိ၊ ပြ၏။ တံ၊ ထိုကြောက်မဂ်ဖွယ်သော အာရုံကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ ထေရော၊ အရှင်အာနန္ဒာ မထေရ်သည်။ နိမိတ္တောဘာသံ၊ နိမိတ်ဩဘာသကို။ နိပဋိဝိဇ္ဈိ၊ နားမလည်။

ဇာနန္တောယေဝ၊ သိလျက်သာလျှင်။ ကိမတ္ထံ၊ အဘယ်အကျိုးဌါ။ ယာဝတတိယကံ၊ သုံးကြိမ်တိုင် အောင်။ အာမန္တေသိ၊ မိန့်တော်မူသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စေပုစ္ဆေယျ၊ အကယ်၍မေးငြားအံ့။ ပရတော၊ နောက်၌။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာယကပ္ပံ၊ အာယုကပ် ပတ်လုံ။ တိဋ္ဌတု၊ တည်တော်မူပါ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ထေရေန၊ အရှင်အာနန္ဒာမထေရ်သည်။ ယာစိတေ၊ တောင်းပန်အပ်သည်ရှိသော်။ ဧတံ၊ ဤသို့ငါနိမိတ်ဩဘာပြုပါလျက် ထိုအခါ ဦးအောင်မတောင်ပန်းခြင်းသည်။ တုယှေဝ၊ သင်၏သာလျှင်။ ဒုက္ကဋံ၊ ပျက်သောအမှုတည်း။ ဧတံ၊ ဤသို့ငါနိမိတ်ဩဘာပြုပါလျက် ထိုအခါဦးအောင်သင် မတောင်းပန်ခြင်းသည်။ တုယှေဝ၊ သင်၏သာလျှင်။ အပရဒ္ဓံ၊ ချော်သောအမှုတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒေါသာရောပနေန၊ အပြစ်တင် သဖြင့်။ သောကတနုကရဏတ္ထံ၊ စိုးရိမ်ခြင်းခေါင်းပါးအောင်ပြုခြင်းဌါ။ ယာဝတတိယကံ၊ သုံးကြိမ် တိုင်အောင်။ အာမန္တေသိ၊ မိန့်တော်မူ၏။

မာရောပါပိမာတိဧတ္ထ၊ မာရောပါပိမာဟူသော ဤပါဌ်၌။ သတ္တေ၊ သတ္တဝါတို့ကို။ အနတ္ထေ၊ အကျိုးစီးပွါးမရှိသည်၌။ နိယောဇေန္တော၊ တိုက်တွန်းလျက်။ မာရေတိ၊ သတ်တတ်၏။ ဣတိတသာ၊ ထိုကြောင့်။ မာရော၊ မာရ်မည်၏။ ပါဝိမာတိပဒံ၊ ပါပိမာဟူသော ပုဒ်သည်။ တဿေဝ၊ ထိုမာရ်မင်း၏သာလျှင်။ ဝေဝသစနံ၊ ဝေဝုစ်သည်။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ သော၊ ထိုမာရ်ကို။ ပါပဓမ္မသမန္နာဂတတ္တာ၊ ယုတ်မာသောအကျင့်တရားနှင့် ပြည့်စုံသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပါပိမာ တိ၊ ပါပိမာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ကဏှောအန္တကောနမုစိပမတ္တဗန္ဓူတိပိ၊ ကဏှောအန္တကော နမုစိပမတ္တဗန္ဓုဟူသော အမည်တို့တည်း။။

ဘာသိတာခေါပနေသာတိ၊ ဘာတိတာခေါပနေသာ ဟူသည်ကား။ ဟိ၊ ထိုစကားကို ထင်ရှား အောင်ပြဦးအံ့။ အယံ၊ ဤမာရ်သည်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သမ္ဗောဓိပတ္တိယာ၊ သဗ္ဗညု တညာဏ်သို့ ရောက်သည်မှ။ အဋ္ဌမေ၊ ရှစ်ခုမြောက်သော။ သတ္တာဟေ၊ သတ္တဟ၌။ ဗောဓိမဏ္ဍေ ယေဝ၊ ဗောဓိမဏ္ဍိုင်၌သာလျှင်။ အာဂန္တွာ၊ လာ၍။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရား။ ယဒတ္ထံ၊ ဘုရားဘို့သည်။ ပါရမိယော၊ ပါရမီတို့ကို။ ပုရိတာ၊ ဖြည့်အပ်ကုန်၏။ တေ၊ အရှင်ဘုရားသည်။ သောအတ္ထာ၊ ထို အကျိုးကို။ အနုပ္ပတ္တော၊ ရအပ်ပြီ။ တေ၊ အရှင်ဘုရားအား။ လောကဝိစရဏေန၊ ပရိသတ်ထသော သောလောက၌ တမားမားလှည့်လည်ခြင်းဖြင့်။ ကိံ၊ အဘယ်မူစအံ့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝတွာ၊ ဆို၍။ အဇ္ဇ၊ ဤအာယုသင်္ခါရလွှတ်သောနေ့၌။ ယစိယထာ၊ တောင်းပန်၏သို့။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဒါနိဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ပရိနိဗ္ဗာန်စံတော်မူပါလော။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ သုဂတော၊ ကောင်းသော စကားကို ဆိုတော် မူတတ်သော မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဒါနိဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ပရိနိဗ္ဗာတု၊ ပရိနိဗ္ဗာန်စံတော်မူပါ လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယာစိ၊ တောင်းပန်ဘူး၏။ ဘဂဝါစ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်လည်း။ အဿ၊ ထိုအာနန္ဒာမထေရ်၏။ ယာစနံ၊ တောင်းပန်ခြင်းကို။ နတာဝါဟန္တိအာဒီနိ၊ နတာဝါဟံ ဤသို့အစ ရှိသည်တို့ကို။ ဝတွာ၊ ဆို၍။ ပဋိက္ခိပိ၊ ပယ်တော်မူ၏။ တံ၊ ထိုဘုရားဆိုတော်မူသော နဘာပါဟံ အစရှိသော စကားကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ ဘာသိတာ ခေါပနေသာ ဘန္ဓေတိအာဒိံ၊ ဘာသတိတာခေါပနေသာဘန္တေ ဤသို့ အစရှိသာ စကားကို။ အာဟ၊ လျှောက်၏။

တတ္ထ၊ ထိုဘာသိတာခေါအစရှိသောပါဌ်၌။ ဝိယတ္ထာတိ၊ ဝိယတ္တာဟူသည်ကား။ မဂ္ဂဝသေန၊ မဂ်၏အစွမ်းဖြင့်။ ဗျတ္တာတိ၊ လိမ္မာကုန်၏။ တထေဝ မဂ္ဂဝသေနဝ၊ ထိုသို့မဂ်၏အစွမ်းဖြင့် သာလျှင်။ ဝိနီတာ၊ ဆုံးမအပ်ကုန်သည်။ တထာ၊ ထိုသို့အရိယမဂ်ကို ရခြင်းဖြင့်သာလျှင်။ ဝိသာရ ဒါ၊ ဘုရားသာသနာတော်၌ ဝေသာရဇ္ဇဉာဏ်ဖြင့် ရွံ့ရှားခြင်းကင်းကုန်၏။ သာရဇ္ဇကရာနံ၊ ရွံ့ခြင်း ခြင်းကိုပြုတတ်ကုန်သော။ ဒိဋ္ဌိဝိစိကိစ္ဆာဒိပါပဓမ္မာနံ၊ ဒိဋ္ဌိဝိစိကိစ္ဆာစသော အကုသိုလ်တရားတို့၏။ ဝိဂမေန၊ ကင်းခြင်းကြောင့်။ ဝိသာရဒဘာဝံ၊ ရွ့ရှားခြင်းကင်းသည်၏အဖြစ်သို့။ ပတ္တာ၊ ရောက် ကုန်သည်။ ဗဟုဿုတာတိ၊ ဗဟုဿုတာဟူသည်ကား။ ဧတေသံ၊ ထိုရဟန်းတို့အား။ တေပိဋကဝ သေန၊ ပိဋကတ်သုံးပုံ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဗဟု၊ များစွာသော။ သုတံ၊ အကြားအမြင်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗဟုဿုတာ၊ ပိဋကတ်သုံးပုံ၏ အစွမ်းဖြင့်များသော အကြားအမြင်ရှိကုန်သည်။ တဒေဝဓမ္မံ၊ ထိုပိဋကတ်သုံးပုံဟုဆိုအပ်သော မှတ်သားအပ်ပြီးသော တရားကျမ်းဂန်ကိုလျှင်။ ဓာရေန္တိ၊ ရွှေခွက်၌ထည့်သွင်းသော ခြင်္သေ့ဆီသို့ မဖိတ်မယိုမဖျက်သိမ်း သည်ကိုပြု၍ ကောင်းစွာလေ့လာဆောင်ရွက်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဓမ္မဓရာ၊ ပိဋကတ်သုံးပုံ တရားကျမ်းဂန်လေ့ကျက်ဆောင်ရွက်ကုန်သည်။ အထဝါ၊ တနည်းလည်း။ ပရိယတ္တိ ဗဟုဿုတာစေဝ၊ ပရိယတ်ဟူသော များသောအကြားအမြင် ရှိကုန်သည်လည်းကောင်း။ ပဋိ ဝေဓဗဟုဿုစေဝ၊ ပဋိဝေဓဟူသော သုတရှိကုန်သည်လည်းကောင်း။ ပရိယတ္တိပဋိဝေဓ ဓမ္မာနံယေဝ၊ ပရိယတ္တိပဋိဝေဓဓမ္မတို့ကိုသာလျှင်။ ဓာရဏတော၊ ဆောင်တတ်သည်၏အဖြစ်။ ဓမ္မဓရာ၊ ပရိယတ္တိဓမ္မပဋိဝေဓဓမ္မနှစ်ပါးကို ဆောင်ကုန်သည်လည်းကောင်း။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို။ ဧတ္ထ၊ ဤဗ ဟုဿုတာဓမ္မဓရာဟူသောပါဌ်၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ဓမ္မာနုဓမ္မ ပဋိပန္နာတိ၊ ဓမ္မာနုဓမ္မပဋိပန္နာဟူသည်ကား။ အရိယာဓမ္မဿ၊ အရိယာတို့၏ ဥစ္စာဖြစ်သော လောကုတ္တရာ တရားကိုးပါးအား။ အနုဓမ္မဘူတံ၊ ရခြင်းဌါလျော်သော အကျင့်တရားဖြစ်၍ဖြစ်သော။ ဝိပဿနာ ဓမ္မံ၊ ဝိပဿနာအကျင့်တရားကို။ ပဋိပန္န၊ ကျင့်ကုန်သည်။ သာမိစိပ္ပဋိပန္နာတိ၊ သာမိစိပ္ပဋိပန္နာဟူ သည်ကား။ အနုစ္ဆဝိကပဋိပဒံ၊ လောကုတ္တရာတရားအားလျောက်ပတ်သော အကျင့်ကို။ ပဋိပန္နာ၊ ကျင့်ကုန်သည်။ အနုဓမ္မစာရိနောတိ၊ အနုဓမ္မစာရိနောဟူသည်ကား။ အနုဓမ္မစရဏသီလာ၊ ခြောက်ပါးသော ဝိသုဒ္ဓအားလျော်သော အဘိသလ္လေခိတ အပ္ပိစ္ဆတာ စသော အကျင့်ကို ကျင့်လေ့ရှိကုန်သည်။ သကံအာစရိယကန္တိ၊ သကံအာစရိယကံဟူသည်ကား။ အတ္တနောအာစရိယ ဝါဒံ၊ မိမိ၏ ဆရာဖြစ်သော သဗ္ဗညုဘုရား၏ စတုသစ္စဒေသနာဟု ဆိုအပ်သော ဝါဒကို။ အာစိက္ခိဿန္တီတိအာဒီနိ၊ အာစိက္ခိဿန္တိဤသို့အစရှိကုန်သော။ သဗ္ဗာနိ၊ အလုံးစုံသော ပုဒ်တို့ သည်။ အညမညေဿဝ၊ ထပါးသည် တပါး၏သာလျှင်။ ဝေဝစနာနိ၊ ဝေဝစ်သဒ္ဒါတို့တည်း။ သဟဓမ္မေနာတိ၊ သဟဓမ္မေနဟူသည်ကား။ သဟေတုကေန၊ အကြောင်းနှင့်တကွသော။ သကာ ရဏောန၊ အကြောင်းနှင့် တကွသော။ ဝစနေန၊ စကားဖြင့်။ သပါဋိဟာရိယန္တိ၊ သပါဋိဟာ ရိယံဟူသည်ကား။ ယာဝနိယျာနိကံ၊ ဝဋ်မှထွက်မြောက်သည်တိုင်အောင်။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဓမ္မံ၊ ကိုးပါးသော လောကုတ္တရာ တရားကို။ ဒေသေဿန္တိ၊ ဟောကုန်လတ္တံ့။။

ဗြဟ္မစရိယန္တိ၊ ဗြဟ္မစရိယံဟူသည်ကား။ သိက္ခတ္တယသင်္ဂဟိတံ၊ အဓိသီလသိက္ခာ အဓိစိတ္တသိက္ခာ အဓိပညာသိက္ခာသုံးပါးဖြင့် ရေထွက်အပ်သော။ သကလံ၊ အလုံးစုံသော။ သာသနဗြဟ္မစရိယံ၊ ဘုရားအဆုံးအမတော်တည်းဟူသော မြတ်သောအကျင့်သည်။ ဣဒ္ဓန္တိ၊ ဣဒ္ဓံဟူသည်ကား။ ဈာန ဿာဒရသေန၊ ထိုထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့သည် ရအပ်သောဈာန်၌ သာယာသည်၏အစွမ်းဖြင့်။ သမိဒ္ဓံ၊ ပြည့်စုံသည်။ ဖိတန္တိ၊ ဖိတံဟူသည်ကား။ အဘိညာသမ္ပတ္တိဝသေန၊ အဘိညာဉ်ခြောက်ပါးနှင့် ပြည့်စုံသည်၏အစွမ်းဖြင့်။ သဗ္ဗဖုလ္လံဝိယ၊ အလုံးစုံထက်ဝန်းကျင်ပွင့်သော အင်ကြင်းပင်ကြီး ကဲ့သို့။ ဝုဒ္ဓိပတ္တံ၊ အချင်းခပ်သိမ်းပွါးစီးခြင်းသို့ ရောက်သည်။ ဝိတ္ထာရိတန္တိ၊ ဝိတ္ထာရိတံဟူသည်ကား။ တသ္မိံ တသ္မိံဒိသာဘာဂေ၊ ထိုထိုအရပ် မျက်နှာအဘို့၌။ ပတိဋ္ဌိတဝသေန၊ အမြစ်စိုက်၍ မြဲစွာသာသနာတည်သည်၏အစွမ်းဖြင့်။ ဝိတ္ထတံ၊ ပြန်နှံ့သည်။ ဗဟုဇညန္တိ၊ ဗဟုဇညံဟူသည်ကား။ မဟာဇနဘိသမယဝသေန၊ များစွာသောသူတို့၏ သစ္စာလေးပါးတရားကို ထိုးထွင်း၍ သိခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဗဟူဟိ၊ များစွာသောသူတို့သည်။ ဉာတံပဋိဝိဒ္ဓံ၊ ထိုးထွင်း၍သိအပ်သည်။ ပုထုဘူတန္တိ၊ ပုထုဘူတံဟူသည်ကား။ သဗ္ဗာကာရေန၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ပုထုဘာဝံ၊ ပြန့်နှံ့သည်၏အဖြစ်သို့။ ပတ္တံ၊ ရောက်သည်။ ကထံ၊ အဘယ်သို့ ရောက်သနည်းဟူမူကား။ ယာဝ၊ အကြင်ရွေ့လောက်။ ဒေဝမနုဿေဟိ၊ နတ်လူတို့သည်။ သုပကာသိတံ၊ အာဒိကလျာ ဏမဇ္ဈေ ကလျာဏ ပရိယောသာဏကလျာဏအားဖြင့် ကောင်းစွာဟောကြားပြသအပ်သည်။ ဘဝိဿာ တိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ တာဝ၊ ထိုရွေ့လောက်။ ပုထုဘာဝံ၊ ပြန့်နှံ့သည်၏အဖြစ်သို့။ ပတ္တံ၊ ရောက်သည်။ ယတ္တကာ၊ အကြင်ရွေ့လောက်ကုန်သော။ ဝိညူဇာတိကာ၊ ပညာရှိဇာတ် ဖြစ်ကုန်သော။ ဒေဝါစေဝ၊ နတ်တို့သည်လည်းကောင်း။ မနုဿာစ၊ လူတို့သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိကုန်၏။ သဗ္ဗေဟိ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော ပညာရှိဇာတ်နတ်လူတို့သည်။ သုဋ္ဌုပကာသိတံ၊ ကောင်းစွာဟော ကြားပြသအပ်သည်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။။

အပ္ပေါဿုက္ကောတိ၊ အပ္ပေါဿုက္ကောဟူသည်ကား။ နိရာလယော၊ အာလယကင်းသည်။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ပါပိမ၊ မာရ်ယုတ်။ တွံ၊ သင်သည်။ အဋ္ဌမသတ္တာဟတော၊ အဋ္ဌမသတ္တာဟမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ ဘဂဝါ၊ ဘုန်းတော်ကြီးသောဘုရားသည်။ ဒါနိဣဒါနိ၊ ယခု။ ပရိနိဗ္ဗာတု၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ရွှေပြကည်ဝင်တော်မူပါလော။ သုဂတော၊ ကောင်းသော နိဗ္ဗာန်သို့ ကြွ တော်မူတတ်သော ဘုရားသည်။ ဒါနိဣဒါနိ၊ ယခု။ ပရိနိဗ္ဗာတု၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ရွှေပြည် ဝင်တော်မူပါ လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝိရဝန္တော၊ မြည်တမ်းလျက်။ အာဟိဏ္ဍိတ္ထ၊ လှည့်လည်၏။ ဒါနိဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ အဇ္ဇ၊ ယနေ့မ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ ဝိဂတုဿာဟော၊ အားထုတ်ခြင်းကင်း သည်။ ဟောဟိ၊ ဖြစ်လေလော။ မယှံ၊ ငါ၏။ ပရိနိဗ္ဗာနတ္ထံ၊ နိဗ္ဗာန်ရွှေပြည်ဝင်ခြင်းဌါ။ ဝါယာမံ၊ လုံ့လကို။ မာကရော ဟိ၊ မပြုလင့်သော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒတိ၊ ဘုရားမိန့်တော်မူ၏။

သတောသမ္ပဇာနော အာယုသင်္ခါရံဩဿဇ္ဇီတိ၊ သတော သမ္ပ့ဇာနော အာယုသင်္ခါရံ ဩဿဇ္ဇဟူသည်ကား။ သတိံ၊ လေးပါးအပြားရှိသောသတိကို။ သုပဋ္ဌိတံ၊ မိမိ မိမိ၏ အာရုံဖြစ်သော ကာယဝေဒနာစိတ္တဓမ္မတို့၌ မြဲစွာတည်သည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဉာဏေန ပရိစ္ဆိန္ဒိတွာ၊ ငါ၏ အတ္တဟိတကို ဗောဓိမဏ္ဍိုင်၌ပြီစေအပ်ပြီး ပရဟိတဖြစ်သော ဗုဒ္ဓဝေနေယျကို ဆုံးမခြင်းသည် ကားသုံးလဖြင့် အပြီးသို့ရောက်လတ္တံ့ ယင်းသို့ဖြစ်၍ လာလတ္တံ့သော ကဆုန်လပြည့်နေ့၌ နိဗ္ဗာန်ရွှေပြည်ဝင်တော့အံ့ဟု ရွှေဉာစ်တော်ဖြင့် ဆုံးဖြတ်ပိုင်းခြား၍။ အာယူသင်္ခါရံ၊ အသက်ဇီဝိ တိန္ဒြေကို ပြုပြင်တတ်သော ဖလသမာပတ်တရားကို။ ဝိဿာဇ္ဇိ၊ လွှတ်တော်မူ၏။ ပဇာဟထိ၊ စွန့်တော်မူ၏။ တတ္ထဝစနေ၊ ထိုအာယုသင်္ခါရံဩဿဇ္ဇိဟူသောစကား၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရား သည်။ ဟတ္ထေန၊ လက်ဖြင့်။ လေဍ္ဍုံ၊ ခဲကို။ ဩဿဇ္ဇိဝိယ၊ ပစ်လအတ်၏သို့။ အာယုသင်္ခါရံ၊ အသက်ဇီဝိတိန္ဒြေကို ပြုပြင်တတ်သော ဖလသမာပတ်တရားကို။ ဟတ္ထေန၊ ရွှေလက်တော်ဖြင့်။ နဩဿဇ္ဇိ၊ ပစ်လွှတ်လိုက်သည်မဟုတ်။ ပန၊ အဟုတ်သော်ကား။ တေမာသမတ္တမေဝ၊ သုံးလမျှ တိုင်ရုံသာလျှင်။ ဖလသမာပတ္တိံ၊ ဖလသမာပတ်ကို။ သမာပဇ္ဇိတွာ၊ ဝင်စား၍။ တတော၊ ထိုသုံးလမှ။ ပရံ၊ အလွန်ဖြစ်သော နောက်ကာလ၌။ နသမာပဇ္ဇိဿမိ၊ မဝင်စားလတ်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိတ္တံ၊ စိတ်တော်ကို။ ဥပ္ပါဒေသိ၊ ဖြစ်စေ၏။ တံ၊ ထိုသုံးလမှ အလွန်ဖြစ်သော နောက်ကာလ၌ ဖလသမာ ပတ်ကို ငါမဝင်စားလတ်ပြီဟု စိတ်တော်ဖြစ်စေခြင်းကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ ဩဿဇ္ဇီတိ၊ ဩဿဇ္ဇိဟူ ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဩဿဇ္ဇိဿတီတိစ၊ ဩဿဇ္ဇိဿတိဟူ၍လည်း။ ပါဋ္ဌော၊ ပါဌ်ရှိ၏။

မဟာဘူမိစာလောဘိ၊ မဟာဘူမိစာလောဟူသည်ကား။ မဟန္တော၊ ကြီးမားသော။ ပထဝီကမ္ပော၊ မြေလှုပ်ခြင်းသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်လတ်ပြီ။ တဒါ၊ ထိုအာယုသင်္ခါရလွှတ်တော်မူသောအခါ၌။ ဒသသဟဿလောကဓာတု၊ ဇာတိခေတ်ပေါင်း သောင်းလောကဓာတ်သည်။ အကမ္ပိတ္ထကိရ၊ တုန်လှုပ်သတတ်။ သီသနကောတိ၊ ဘီသနကောဟူသည်ကား။ ဘယဇနကော၊ ကြောင်းခြင်းကို ဖြစ်စေတတ်သော။ ဒေဝဒုဒြဘိယောစဖလိံသုတိ၊ ဒေဝဒုဒြဘိယောစဖလိံသုဟူသည်ကား။ ဒေဝ ဘေရိယော၊ နတ်စည်တော်တို့သည်။ ဖလိံသု၊ လည်ကုန်၏။ ဒေဝေါ၊ မိုဃ်းသည်။ သုက္ခ ဂဇ္ဇိတံ၊ အခြောံထစ်ချုပ်မြည်ဟိန်းခြင်းကို။ ဂဇ္ဇိ၊ မြည်ဟိန်းထစ်ချုန်း၏။ အကာလဝိဇ္ဇုလတာ၊ အခါမဲ့ လျှပ်စစ်နွယ်တို့သည်။ နိစ္ဆရိံသု၊ ပြိုးပြက်ထ္မက်ကုန်၏။ ခဏီဝဿံ၊ ခဏခြင်းရွာသော မိုဃ်း ကို။ ဝဿိ၊ ရွာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့သောအနက်သဘောကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဥဒါနံဥဒါနေသီတိ၊ ဥဒါနံနေသိဟူသည်ကား။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ ဥဒါနေသိ၊ ဟူသည်ကား။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ ဥဒါနေသိ၊ မြွက်ဆိုသနည်း။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပစ္ဆတောပစ္ဆ တော၊ နောက်ကနောက်က။ အနုဗန္ဓီတွာ၊ အစဉ်လိုက်၍။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ ပရိနိဗ္ဗာယထ၊ နိဗ္ဗာန်ရွှေပြည်ဝင်တော်မူပါလော။ သန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ ပရိနိဗ္ဗာယထ၊ နိဗ္ဗာန်ရွှေပြည်ဝင်တော် မူပါလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဥပဒ္ဒုတော၊ မာရ်မင်းနှိပ်စက် အပ်သည်ဖြစ်၍။ သယေန၊ သူကို ကြောံ သောကြောင့်။ အာယူသင်္ခါရံ၊ အာယုသင်္ခါရကို။ ဝိဿဇ္ဇေသိ၊ လွှတ်တော်မူရချေ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကောစိနာမ၊ မည်မည်ဝါးဝါး တစုံတယောက်သောသူသည်။ ဝဒေယျ၊ ဆိုလေရာ၏။ တဿ၊ ထိုနှုတ်လွှတ်သောသူ၏။ ဩကာသော၊ ဆိုခွင့်သည်။ မာတောတု၊ မဖြစ်သေစသတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့ နှလုံးတော်ထား၍။ ဥဒါနေသိ၊ မြွက်ဆိုတော်မူ၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ တဿ၊ ထိုကြောက် တတ်သောသူအား။ ဥဒါနံနာမ၊ ဥဒါန်းကျူးခြင်းမည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ ဣမံအတ္ထံ၊ ဤသို့ သောအနက်ကို။ ဿဓေန္တော၊ ပြီးစေလျက်။ ပီတိဝဝေဝိဿဋ္ဌံ၊ ရှည်မြင့်စွာသောကာလပတ်လုံး ရွက်ဆောင်အပ်သော ဤအတ္တဘောတည်းဟူသော ဒုက္ခဝန်ကြီးစွာကို မကြာမြင့်မီ ချရပေလတ် အံ့ဟုဖြစ်သော ပီတိအဟုန်ကြောင့် ထွက်သွားသော။ ဥဒါနံ၊ ဥဒါန်းကို။ ဥဒါနေသိ၊ မြွက်ဆိုတော် မူ၏။

တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးသော ဣဒ္ဓိပါဒ်တို့တွင်။ ရဋ္ဌပါလတ္ထေရော၊ ရဋ္ဌပါလမထေရ်သည်။ ဆန္ဒံ၊ ဆန္ဒကို။ ဓုရံကတွာ၊ အကြီးအမြတ်ဝန်ကိုင်ပြု၍။ လောကုတ္တရာရဓမ္မံ၊ လောကုတ္တရာတရားကို။ နိဗ္ဗတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ သောဏတ္ထေရော၊ ရွှေအဆင်းနှင့်တူသော အဆင်းရှိသည်ဖြစ်ရ သောဏ မည်သော သိမ်မွေ့နူးညံ့သော မထေရ်သည်။ ဝီရိယံ၊ ဝီရိယကို။ ဓုရံကတွာ၊ အကြီးအမြတ်ပြု၍။ သမ္ဘူတတ္ထေရော၊ သမ္ဘူတမထေရ်သည်။ စိတ္တံ၊ စိတ်ရှိကမဖြစ်မနေရဟုအားကျသော စိတ်ကို။ ဓုရံ ကတွာ၊ အကြီးအမြတ်ပြု၍။ အာယသ္မာမောဃရာဇာ၊ အရှင်မောဃရာဇာသည်။ ဝီမံသံ၊ ပညာကို။ ဓုရံကတွာ၊ အကြီးအမြတ်ပြု၍။ လောကုတ္တရာရဓမ္မံ၊ လောကုတ္တရာ တရားကို။ နိဗ္ဗတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ ဣတိ၊ ဤရွေ့ စကားတခဏ်းတည်း။ ထတ္ထ၊ ထိုလေးဦးသောပုဂ္ဂိုတို့တွင်။ စတုသုအစ္စေသု၊ အမတ်သား လေးယောက်တို့သည်။ ဌာနန္တရံ၊ အရာထူးကို။ ပတ္ထေတွာ၊ တောင့် တ၍။ ရာဇနံ၊ စည်တီးပေးနိုင် ရေမြေပိုင်သည်မင်းကို။ ဥပနိဿာထ၊ ခစား၍။ ဝိဟရန္တေသု၊ နေကုန်သောသူတို့တွင်။ ဧကော၊ အမတ်သားတဦးသည်။ ဥဝဌဝနေ၊ မပြတ်မလပ်ခစားခြင်း၌။ ဆန္ဒဇာတော၊ ဖြစ်သော ဆန္ဒရှိသည်ဖြစ်၍။ ရညော၊ မင်း၏။ အဇ္ဈာသယဉ္စ၊ အလိုကိုလည်းကောင်း။ ရုစိဉ္စ၊ အကျိုက်ကိုလည်းကောင်း။ ဥတွာ၊ သိအောင်ပြု၍။ ဒိဝါစ၊ နေ့၌လည်းကောင်း။ ရတ္တောစ၊ ညဉ့်၌လည်းကောင်း။ ဥပဋ္ဌဟန္တော၊ ခစားသည်ဖြစ်၍။ ရာဇာန၊ မင်းကြိးကို။ အာရာဓေ တွာ၊ နှစ်သက်စေ၍။ ဌာနန္တရံ၊ အရာထူးသို့။ ပါပုဏာတိ ယထာ၊ ရောက်သကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ ထို့အတူ။ ဆန္ဒဓုရေန၊ ဆန္ဒကို အကြီးအမြတ်ပြုသဖြင့်။ လောကုတ္တရဓမ္မနိဗ္ဗတ္တကော၊ လောကုတ္တ ရာတရားကို ဖြစ်စေသော ရဟန်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

ပန၊ ထိုမှတပါး။ ဧကော၊ တဦးသော အမတ်သားသည်။ ဒိဝေသေဒိဝသေ၊ နေ့တိုင်နေ့တိုင်း။ ဥပဋ္ဌာတုံ၊ ခစားခြင်းဌါ။ နသက္ကောမိ၊ မတတ်နိုင်။ ကိစ္စေ၊ မင်း၏ကိစ္စသည်။ ဥပ္ပန္နေ၊ ပေါ်ထွက် သည်ရှိသော်။ ပရက္ကမေန၊ နောက်မဆုတ်ဆိုင်း ပိုင်းပိုင်းကျိုးအောင် အမှုမျိုးကို ကြိုးပန်းစုတ်စုတ် အားထုတ်သဖြင့်။ အာရာဝေဿာမိ၊ ပြည့်ရှင်မင်းကို နှစ်သက်စေအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ နှလုံးထား၍။ ပစ္စန္တေ၊ ရပ်စွန့်ပြည်နားသည်။ ကုပိတေ၊ သောင်းကြမ်းပုန်ကန်လတ်သော်။ ရညာ၊ မင်းသည်။ ပဟိ တော၊ စေတော်မူအပ်သည်ဖြစ်၍။ ပရက္ကမေန၊ ကြက်ရဲးစွတ်သို့ မဆုတ်မနစ် ဖြစ်မြောက်အောင် အားထုတ်သဖြင့်။ သတ္တုမဒ္ဒနံ၊ ရာပုံထောင်ပုံရန်ကို ခွင်းနှိပ်နင်းချိုးဖဲ့ခြင်းကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ရာဇနံ၊ မင်းကြီးကို။ အာရာဓေတွာ၊ နှစ်သက်စေ၍။ ဌာနန္တရံ၊ အရာထူးသို့။ ပါပုဏိ၊ ရောံ၏။ သော၊ ထိုဝီရိယကောင်းသော အမတ်သားသည်။ ပါပုဏိယထာ၊ အရာထူးရောက်သကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ ထို့အတူ။ ဝိရိယဓုရေန၊ ဝီရိယကို အကြီးအမြတ်ပြုသဖြင့်။ လောကုတ္တရဓမ္မ နိဗ္ဗတ္တကော၊ လောကုတ္တရာတရားကို ဖြစ်စေသော ရဟန်းကို။ ဝေဒိကဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

ဧကော၊ တဦးသောအမတ်သားသည်။ ဒိဝသေဒိဝသေ၊ နေ့တိုင်းနေ့တိုင်း။ ဥပဋ္ဌာနမ္ပိ၊ ခစားခြင်း သည်လည်းကောင်း။ ဥရေန၊ ရင်ဖြင့်။ သတ္တိယံ၊ ရန်သူထိုးသော လှံမကို။ သမ္တိယံ၊ ရန်သူထိုးသော လှံမကို။ သမ္ပဋိစ္ဆနမ္ပိ၊ တပ်ဦးတပ်ဖျားသက်စွန့်သစားခံရခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဘာရောယေဝ၊ ဝန်လေးသည်ပင်တည်း။ မန္တဗလေန၊ အတိုင်အပ်ဟူသောအားဖြင့်။ အာရာဓေဿာမိ၊ မင်းတို့ နှစ်သတ်စေအံ။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးပိုက်၍။ ခတ္တိယဝိဇ္ဇာယ၊ ရာဇနီမိအတတ်၌။ ကတပရိစယတ္တာ၊ ပြုအပ်သောလေ့လာခြင်းရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ မန္တသံဝိဓာနေန၊ အတိုင်အပင်ကို စီရင်သဖြင့်။ ရာဇာနံ၊ မင်းကြီးကို။ အာရာဓေတွာ၊ နှစ်သက်စေ၍။ ဌာနန္တရံ၊ အရာထူးသို့။ ပါဝုဏိ၊ ရောက်၏။ သော၊ ထိုရာဇနီမိတတ်သော အမတ်သားသည်။ ပါဝုဏိယထာ၊ အရာအထူးရောက်သကဲ့သို့။ ဧဝံ တထာ၊ ထို့အတူ။ စိတ္တဓူရေန၊ စိတ်ကို အကြီးအမြတ်ပြုသဖြင့်။ လောကုတ္တရဓမ္မနိဗ္ဗတ္တကော၊ လောကုတ္တရာတရားကို ဖြစ်စေသော ရဟန်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

အပရော၊ တယောက်သော အမတ်သားသည်။ ဣမေဟိဥပဋ္ဌာနဒီဟိ၊ ဤနေ့စဉ်မပြတ်ခစားခြင်း စသည်တို့ဖြင့်။ ကိံ၊ အဘယ်မူစအံ့နည်း။ ရာဇာနောနာမ၊ မင်းတို့မည်သည်။ ဇာတိသမ္ပန္နဿ၊ အမျိုးဇာတ်နှင့်ပြည့်စုံသောသူအား။ ဌာနန္တရံ၊ အရာထူးကို။ ဒေန္တိ၊ ပေးတတ်ကုန်၏။ တာဒိတဿ၊ ထိုသို့ မင်းဆွေစိုးမျိုးမူးရိုးမတ်ရိုးမှန်သောသူအား။ ဒေန္တော၊ စီစစ်ရွေးချယ်၍ အရာပေးသည်ရှိ သော်။ မယှံ၊ အရိုးအမျိုးမှန်သော ငါ့အား။ ဒဿတိ၊ မချွတ်အရာထူးပေးလတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ နှလုံးပိုက်၍။ ဇာတိသမ္ပန္နမေဝ၊ မိမိ၏ အမျိုးဇာတိနှင့်ပြည့်စုံခြင်းကိုသာလျှင်။ နိဿယ၊ မှီ၍။ ဌာနန္တရံ၊ အရာထူးသို့။ ပါပုဏိ၊ ရောက်၏။ သော၊ ထိုအရိုးအမျိုးမှန်သော အမတ်သားသည်။ ပါပုဏိယထာ၊ အရာထူးရောက်သကဲ့သို့။ ဧဝတထာ၊ ထို့အတူ။ သုပရိသုဒ္ဓံ၊ အလွန်ထက်ဝန်းကျင် စင်ကြယ်သော။ ဝီမျံသံ၊ ပညာကို။ နိဿာယ၊ အမှီပြု၍။ ဝီမံသုဓုရော၊ ဝီမံသလျှင် အကြီးအကဲ ရှိသည်ဖြစ်၍။ လောကုတ္တရဓမ္မနိဗ္ဗတ္တကော၊ လောကုတ္တရာတရားကို ဖြစ်စေတတ်သော ရဟန်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်။ ဣမသ္မိံ သုတ္တေ၊ ဤ သုတ်၌။ ဝိဝဋ္ဋပါဒကဣဒ္ဓိ၊ လောကုတ္တရာ၏အခြေဖြတ်သော။ ဣဒ္ဓိ၊ လောကုတ္တရာ၏ အခြေဖြစ်သော ဣဒ္ဓိကို။ ကထိတာ၊ ဟောအပ်၏။

၄။ စတုတ္ထေ၊ စတုတ္ထသုတ်၌။ ဥဒ္ဓတာဘိ၊ ဥဒ္ဓတာဟူသည်ကား။ ဥဒ္ဓစပကတိတာ၊ ပျံ့လွင့်ခြင်း သဘောရှိသည်။ ဝိပ္ဇန္ဒမာနစိတ္တာ၊ အမြဲမတည်ကုန်လှုပ်သောစိတ်ရှိကုန်သည်။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဝါတေန၊ လေသည်။ ပဟတာ၊ ခပ်အပ်သော။ ဓဇယဋ္ဌိ၊ တံခွန်အတံသည်။ ဝိပ္ဇန္ဒတိဝိယ၊ တုန်လှုပ်သကဲ့သို့။ ဥဒ္ဓစ္စေန၊ ဥဒ္ဓစ္စဖြင့်။ ဧကာရမ္မဏေ၊ တခုတည်းသော အာရုံ၌။ အဋ္ဌတွာ၊ မတည်မူ၍။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဝိပ္ဖန္ဒတိ၊ တုန်လှုပ်၏။ ဥန္နဠာတိ၊ ဥန္နဠာဟူသည်ကား။ ဥဒ္ဓတနဠာ၊ ထောင်လွှားသောမာနရှိကုန်သည်။ ဥဒ္ဓာတုစ္ဆမာနာ၊ ထောင်လွှားသော အချည်းစည်းသော မာနရှိ ကုန်သည်။ ဣတိ၊ ဤသို့သော အနက်သဘောကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စပလာတိ၊ စပလာဟူသည်ကား။ ပတ္တစီဝရမဏ္ဍနာဒိစာပလျေန၊ သပိတ်ကို တန်ဆာဆင်ခြင်း သင်္ကန်းကို တန်ဆာဆင်ခြင်းစသော လျှပ်ပေါ်လော်လည်သော ရဟန်း၏အဖြစ်တည်းဟူသော ဆင်ခြင်းစသော လျှပ်ပေါ်လော်လည်သော ရဟန်း၏အဖြစ်တည်းဟူသော အကျင့်နှင့်။ ယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်သည်။ မုခရာတိ၊ သုခရာဟူသည်ကား။ မုခခရာ၊ နှုတ်ကြမ်းသည်။ ခရဝစနာ၊ လွှဲကဲ့သို့ ကြမ်းသော စကားရှိကုန်သည်။ ဣတိ၊ ဤသို့သော အနက်သဘောကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိကိဏ္ဏဝါစာဟိ၊ ဝိကိဏ္ဏဝါစာဟူသည်ကား။ အသယတဝစနာ၊ မစောင့်စည်း သော စကားရှိကုန်သည်။ ဒိဝသမ္ပိ၊ တနေ့ပတ်လုံးလည်း။ နိရတ္ထကစနပလာပိနော၊ အကျိုးမရှိ အချည်းနှီး သမ္ဖပ္ပလာပစကားကို ဆိုလေ့ရှိကုန်သည်။ မုဋ္ဌဿတီတိ၊ မုဋ္ဌဿတိ ဟူသည်ကား။ နဋ္ဌဿတိ၊ ပြီးကပျောက်မေ့သော သတိရှိကုန်သည်။ အသမ္ပဇာနာကိ၊ အသမ္ပဇာနာဟူသည်ကား။ ပညာရဟိတာ၊ အဆင်အခြင် ပညာကင်းကုန်သည်။ အသမာဟိတာဘိ၊ အသမာတိတာဟူသည် ကား။ ဥပစာရပ္ပနာသမာဓိဝိရဟိတာ၊ ဥပစာရသမာဓိအပ္ပနာသမာဓိကင်းကုန်သည်။ ဘန္တစိတ္တာ တိ၊ ဘန္တစိတ္တာဟူသည်ကား။ သမာဓိဝိရဟေန၊ သမာဓိကင်းသော။ လဒ္ဓေါကာသေန၊ အခွင့်ရ သော။ ဥဒ္ဓစ္စေန၊ ဥဒ္ဓစ္စဖြင့်။ ဥဗ္ဘန္တစိတ္တာ၊ အထက်အထက်တက်၍ တုန်လှုပ်သော စိတ်ရှိကုန် သည်။ ပါကတိန္ဒြိယာတိ၊ ပါကတိန္ဒြိယာဟူသည်ကား။ အသံဝုတိန္ဒြိယာ၊ မစောင့်စည်းသော ဣန္ဒြေရှိကုန်သည်။ ဣဒ္ဓါဘိသင်္ခါရန္တိ၊ ဣဒ္ဓါသိသင်္ခါရံဟူသည်ကား။ အာပေါကသိဏံ၊ အောပေါ ကသိုဏ်းကို။ သမာပဇ္ဇိတွာ၊ ဝင်စါး၍။ ဝုဋ္ဌာယ၊ ထ၍။ ပါသာဒပတိဋ္ဌိတံ၊ ပြသာဒ်၏တည်ရာဖြစ်သော။ ဘူမိဘာဂံ၊ မြေအဘို့ကို။ ဥဒကန္တိ၊ ရေဖြစ်စေဟူ၍။ အဓိဋ္ဌာယ၊ အဓိဋ္ဌျာန်၍။ ဥဒကပိဋ္ဌေ၊ ရေအပြင်၌။ ဌိတံ၊ တည်သော။ ပါသာဒံ၊ ပြသာဒ်ကို။ ဝေဟာသံ၊ ကောင်းကင်သို့။ အဗ္ဘုဂ္ဂန္တွာ၊ ပျံတက်၍။ နင်္ဂုဋ္ဌနေ၊ ခြေမဖြင့်။ ပဟရိ၊ တွန်းလှည်း၏။ ဂမ္ဘီရနေမောတိ၊ ဂမ္ဘီရနေမောဟူသည် ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ သုနိခါတောတိ၊ သုနိခါတောဟူသည်ကား။ သုဋ္ဌုနိခါတော၊ မြဲမြံစွာ စိုက်အပ်သည်။ ကောဋ္ဋေတွာကောဋ္ဋေတွာ၊ မီးကျည်းနက်သို့ သံတူးရွင်းဖြင့် နက်၍ နက်၍။ သုဋ္ဌုပဋ္ဌပိတော၊ မြဲမြံစွာ ဆောက်ထားအပ်သည်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဣဓ၊ ဤစတုတ္ထသုတ်၌။ အဘိညာပါဒကိဒ္ဓိ၊ အသိညာဉ်၏ အခြေဖြစ်သော ဣဒ္ဓိ ကို။ ကထိတာ၊ ဟောအပ်၏။

၅။ ပဉ္စမေ၊ ပဉ္စမသုတ်၌။ ဆန္ဒပဟာနတ္ထန္တိဣဓ၊ ဆန္ဒ ပဟာနတ္ထတူသော ဤပါဌ်၌ တဏှာဟူ သော ဆန္ဒကို။ ပတာနတ္ထ၊ တိပန မဖြစ်ပြန်စေမူ၍ ဝယ်ခြင်းအကျိုးဌါ။ ဣဓ၊ ဤသုတ်၌။ ဝိဝဋ္ဋပါဒကိဒ္ဓိ၊ လောကုတ္တရာ၏အခြေဖြစ်သော ဣဒ္ဓိကို။ ကထိတာ၊ ဟောအပ်၏။

၉။ နဝမေ၊ နဝမသုတ်၌။ ယောဘိက္ခဝေ မဂ္ဂေါတိဧတ္ထ၊ ယောဘိက္ခဝေမဂ္ဂေါဟူသော ဤပါဌ်၌။ အဘိညာပါဒစတုတ္ထဇ္ဈန၊ အဘိညာဉ်၏ အခြေဖြစ်သော စတုတ္ထဈာန်ကို။ အဓိပ္ပေတံ၊ အလိုရှိအပ်၏။

၁၀။ ဒသမေ၊ ဒသမသုတ်၌။ ကောသဇ္ဇ သဟဂတောတိ၊ ကောသဇ္ဇ သဟဂတော ဟူသည်ကား။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဆန္ဒံ၊ ဘာဝနာဆန္ဒကို။ ဥပ္ပါဒေတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ မနသိကရောန္တော၊ နှလုံးထားလျက်။ နိသီဒတိ၊ နေ၏။ အထ၊ ထိုသို့ ကမ္မဋ္ဌန်းကို နှလုံးသွင်းလျက်နေလတ်သော်။ အဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ စိတ္တေ၊ စိတ်၌။ ထီနာကာရော၊ ကောသဇ္ဇဖြင့် တွန့်သော အခြင်းအရာသည်။ ဩက္ကမတိ၊ သက်၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ မေ၊ ငါ့အား။ လီနာကာရော၊ စိတ်။ ဉတွာ၊ သိ၍။ အပါယဘယေန၊ အပါယ်ဘေးဖြင့်။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ တာဇ္ဇတွာ၊ ခြိမ်းချောက်၍။ ပုန၊ တဖန်။ ဆန္ဒံ၊ ဘာဝနာဆန္ဒကို။ ဥပ္ပါဒေတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ မနသိကရောတိ၊ နှလုံးသွင်းပြန်၏။ အထ၊ ထိုသို့ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို နှလုံးသွင်းလတ်သော်။ အဿ၊ ထိုရဟန်းအား။ ပုန၊ တဖန်။ ထီလာကာရော၊ စိတ်တွန့်သော အခြင်းအရာသည်။ ဩက္ကမတိ၊ သက်လာပြန်၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ ပုန၊ တဖန်။ အပါယ ဘယေန၊ အပါယ်ဘေးဖြင့်။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ တဇ္ဇေတွာ၊ ခြိမ်းချောက်၍။ ဆန္ဒ၊ ဘာဝနာဆန္ဒကို။ ဥပ္ပါဒေတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ မနတိကရောသိ၊ နှလုံးထားပြန်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဝေါကိဏ္ဏတ္တာ၊ ပြွမ်းသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဆန္ဒော၊ ဘာဝနာဆန္ဒသည်။ ကောသဇ္ဇ သဟဂတော နာမ၊ ပျင်းရိခြင်းနှင့်တကွ ဖြစ်သည်မည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကောသဇ္ဇ သမ္ပယုတ္တောထိပဒံ၊ ကောသဇ္ဇသမ္ပယုတ္တောဟူသော ပုဒ်သည်။ တဿေဝ၊ ထိုကောသဇ္ဇသဟဂတောဟူသော ပုဒ်၏ သာလဆင်။ ဝေဝစနံ၊ ဝေဝုစ်တည်း။။

ဥဒ္ဓစ္စသဟဂတောတိ၊ ဥဒ္ဓစ္စသဟထောဟူသည်ကား။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်း သည်။ ဆန္ဒံ၊ ဘာဝနာဆန္ဒကို။ ဥပ္ပါဒေတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ မနသိကရောန္တော၊ နှလုံးထားလျက်။ နိသီဒတိ၊ နေ၏။ အထ၊ ထိုသို့ နေလတ်သော်။ အဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥဒ္ဓစ္စေ၊ ဥဒ္ဓစ္စ၌။ ပတတိ၊ ကျ၏။ ေဿ၊ ထိုရဟန်းသည်။ ဗုဒ္ဓဓမ္မသံဃဂုဏာ၊ ဘုရားဂုဏ် တရားဂုဏ် သံဃဂုဏ်တို့ကို။ အာဝဇ္ဇေတွာ၊ ဆင်ခြင်၍။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ဟသေတွာ၊ ရွှင်စေ၍။ ကမ္မနီယံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်း စီးဖြန်းခြင်းအမှု၌ ခံ့သည်ကို။ ဟာသေတွာ၊ ရွှင်စေ၍။ ကမ္မနီယံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်း စီးဖြန်းခြင်းအမှု၌ ခံ့သည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဆန္ဒံ၊ ဘာဝနာဆန္ဒ ကို။ ဥပ္ပါဒေတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကမ္မဋ္ဌန်းကို။ မနသိကရောတိ၊ နှလုံးသွင်း၏။ အထ၊ ထိုသို့ နှလုံးသွင်းလတ်သော်။ အဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ပုန၊ တဖန်။ ဥဒ္ဓစ္စေ၊ ဥဒ္ဓစ္စ၌။ ပတတိ၊ ကျပြန်၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ ပုန၊ တဖန်။ ဗုဒ္ဓဓမ္မသံဃဂုဏ၊ ဘုရားဂုဏ်တရားဂုဏ် သံဃဂုဏ်တို့ကို။ အာဝဇ္ဇေတွာ၊ ဆင်ခြင်၍။ ကမ္မနီယံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းစီးဖြန်းခြင်း အမှု၌ရသည်ကို။ ကတွါ၊ ပြု၍။ ဆန္ဒံ၊ ဘာဝနာဆန္ဒကို။ ဥပ္ပါဒေတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ မနသိကရောတိ၊ နှလုံးသွင်း၍။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့သောနည်းဖြင့်။ အဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ ဥဒ္ဓစ္စေန၊ ဥဒ္ဓစ္စနှင့်။ ဝေါကိဏ္ဏတ္တာ၊ ပြွမ်းသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဆန္ဒော၊ ဆန္ဒသည်။ ဥဒ္ဓစ္စသဟဂတော နာမ၊ ဥဒ္ဓစ္စနှင့်တကွဖြစ်သည် မည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ထိနမိဒ္ဓသဟဂတောတိ၊ ထိနမိဒ္ဓသဟဂတေဟူသည်ကား။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဆန္ဒံ၊ ဆန္ဒကို။ ဥပ္ပါဒေတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ မနသိကရောန္တေ၊ နှလုံးသွင်းလျက်။ နိသီဒတိ၊ နေ၏။ အထ၊ ထိုသို့နေလတ်သော်။ အဿ၊ ထိုရဟန်းအား။ ထိနမိဒ္ဓံ၊ ထိနမိဒ္ဓသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ မေ၊ ငါ့အား။ ထိနမိဒ္ဓံ၊ ထိနမိဒ္ဓသည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ခဲ့ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဉတွာ၊ သိ၍။ ဥဒကေန၊ ရေဖြင့်။ မုခံ၊ မျက်နှာကို။ ပုဉ္စိတွာ၊ သစ်၍။ ကဏ္ဏေ၊ နားတို့ကို။ အာကဍ္ဎိတွာ၊ ဆွဲငင်၍။ ပဂုဏံ၊ လေ့လာအပ်သော။ ဓမ္မ၊ ကျမ်းဂန်ကို။ သဇ္ဈာယိတွာ၊ သရဇ္ဈာယ်၌။ ဒိဝါ၊ နေ့၌။ ဂဟိတံ၊ ယူအပ်ပြီးသော။ အာလောကသညံ၊ အာလောကသညာကို။ ပနသိကရိတွာ၊ နှလုံး၌ထာ၍။ ထိနမိဒ္ဓံ၊ ထိနမိဒ္ဓကို။ ဝိနောဒေတွာ၊ ဖျောက်၍။ ပုန၊ တဖန်။ ဆန္ဒ၊ ဆန္ဒကို။ ဥပ္ပါဒေတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ ကမ္မဋ္ဌာန၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ မနသိကရောတိ၊ နှလုံးသါင်း၏။ အထ၊ ထိုသို့ နှလုံးသွင်းလတ်သော်။ အဿ၊ ထိုရဟန်းအား။ ပုန၊ တဖန်။ ထိနမိဒ္ဓံ၊ ထိနမိဒ္ဓသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ ပုတ္တနယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်သာလျှင်။ ပုန၊ တဖန်။ ထိနမိဒ္ဓ၊ ထိနမိဒ္ဓကို။ ဝိနောဒေတွာ၊ ဖျောက်၍။ ဆန္ဒ၊ ဆန္ဒကို။ ဥပ္ပါဒေတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ မနသိကရောတိ၊ နှလုံးသွင်း၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့သောနည်းဖြင့်။ အဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ ထိနမိဒ္ဓေန၊ ထိနမိဒ္ဓနှင့်။ ဝေါကိဏ္ဏတ္တာ၊ ြ>ွဂမ်းသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဆန္ဒော၊ ဆန္ဒသည်။ ထိနမိဒ္ဓသဟဂတောနာမ၊ ထိနမိဒ္ဓနှင့်တကွဖြစ် သည်မည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

အနုဝိက္ခိတ္တောတိ၊ အနုဝိက္ခိတ္တောဟူသည်ကား။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဆန္ဒ၊ ဆန္ဒကို။ ဥပ္ပါဒေတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ မနသိကရောန္တော၊ နှလုံးသွင်းလျက်။ နိသီဒတိ၊ နေ၏။ အထ၊ ထိုသို့နေလတ်သော်။ အဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ ကာမဂု ဏာရမ္မဏေ၊ ကာမဂုဏ်ဟူသော အာရုံ၌။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဝိက္ခိပတိ၊ ပျံ့လွင့်၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ မေ၊ ငါ၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းမှအပဖြစ်သော အာရုံ၌။ ဝိက္ခတ္တံ၊ ပျံ့လွင့်ခဲ့ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဉတွာ၊ သိ၍။ အနမတဂ္ဂသုတ် ဒေဝဒုတသုတ် သေလောပ မသုတ် အနာဂတဗ္ဘယ သုတ္တာဒီနိ၊ အနမတဂ္ဂသုတ် ဒေဝဒုတသုတ် သေလောပမသုတ် အနာဂတဗ္ဘယသုတ် စသည်တို့ကို။ အာဝဇ္ဇန္တော၊ ဆင်ခြင်လျက်။ သုတ္တဒဏ္ဍေန၊ ခရီးမှန်မသွား သော စိတ်ကို ဆုံးမကွယ်နှိပ်ကြောင်းဖြစ်သောသုတ်တည်းဟူသော တောင်ဝှေးဖြင့်။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ တဇ္ဇေတွာ၊ ခြိမ်းချောံ၍။ ကမ္မနီယံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းစီးဖြန်းခြင်းအမှု၌ခံသည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ပုန၊ တဖန်။ ဆန္ဒ၊ ဆန္ဒကို။ ဥပ္ပါဒေတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ မနသိကရောတိ၊ နှလုံးသွင်း၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့သောနည်းဖြင့်။ အဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ ကာမဝိတက္က ဝေါကိဏ္ဏတ္တာ၊ ကာမဝိတက်နှင့် ပြွမ်းသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဆန္ဒော၊ ဆန္ဒသည်။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းမှအပ၌။ ပဉ္စကာမဂုဏေ၊ ငါးပါးသောကာမဂုဏ်တို့ကို။ အာရဗ္ဘ၊ အာရုံပြု၍။ အနုဝိက္ခိတ္တော၊ အဖန်တလဲလဲပျံ့သည်။ အနုဝိသဋော၊ အဖန်တလဲလဲနှံ့သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ယထာပုရေတထာပစ္ဆာတိဧတ္ထ၊ ယထာဝုရေတထာပစ္ဆာဟူသော ဤပါဌ်၌။ ကမ္မဋ္ဌာနဝသေနပိ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်း၏ အစွမ်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ဒေသနာဝသေနပိ၊ ဒေသနာ၏အစွမ်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝုရိမပစ္ဆိမတာ၊ ပုရိမပစ္ဆိမ၏အဖြစ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။ ကထံဝေဒိတဗ္ဗာ၊ အဘယ်သို့သိ အပ်သနည်း။ တာဝ၊ လက်ဦးစွာ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ အဘိနိဝေသော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ပုရေနာ မ၊ ပုရေမည်၏။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သည်။ ပစ္ဆာနာမ၊ ပစ္ဆာမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုကမ္မဋ္ဌာန်း ဒေသနာအားဖြင့် နှစ်ပါးတို့တွင်။ ယောဘိက္ခု၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ မူလကမ္မဋ္ဌာနေ၊ မိမိလက် စွဲဖြစ်သော မူလကမ္မဋ္ဌာန်း၌။ အဘိနိဝိသိတွာ၊ နှလုံးသွင်း၍။ အတိလီနာဒီသု စတုသုဋ္ဌာနေသု၊ အဘိသီန အတိပဂ္ဂဟိတ သံခိတ္တ ဝိက္ခိတ္တ ဟုဆိုအပ်ကုန်သော လေးပါးသော အရာတို့၌။ စိတ္တ ဿ၊ စိတ်၏။ ဩက္ကမနံ၊ သက်ခြင်းကို။ ပဋိသေဓေတွာ၊ မြစ်၍။ ဒုဋ္ဌာဂေါဏေ၊ ထမ်းပိုးဖျက်တတ် သည် နွားကြမ်းတို့ကို။ ယောဇေတွာ၊ က၍။ သာရေန္တောဝိယ၊ နှင်သော လှည်းမှူးကဲ့သို့လည်းကောင်း။ စတုရဿဃဋိကံ၊ လေးထောင့်ရှိသော မင်းတုပ်ကျည်မကို။ ဩတာရေန္တောဝိယ၊ ချသကဲ့သို့လည်းကောင်း။ စတုန္နံဌာနာနံ၊ လေးပါးသော ဌာနတို့တွင်။ ဧကဌာနေပိ၊ တခုသော ဌာန၌လည်း။ အာပဇ္ဇန္တော၊ ရောက်လတ်သော်။ သင်္ခါရေ၊ သင်္ခါရတို့ကို။ သမ္မသိတွာ၊ သုံးသပ်၍။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်၏။ အယမ္ပိ၊ ဤရဟန်းသည်လည်း။ ပုရေ၊ ရှေး၌။ ဝိဟရတိယထာ၊ နေသကဲ့သို့။ တထာ၊ ထို့အတူ။ ပစ္ဆာ၊ နောက်၌။ ဝိဟရတိနာမ၊ နေသည်မည်၏။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသည်ကား။ ကမ္မဋ္ဌာနဝသေန၊ ကမ္မဋ္ဌာန်း၏အစွမ်း အားဖြင့်။ ပုရိမပစ္ဆမတာ၊ ပုရိမပစ္ဆိမ၏အဖြစ်မည်၏။

ဒေသနာဝသေန၊ ဒေသနာ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ကေသာ၊ ဆံတို့သည်။ ပုရေနာမ၊ ပုရေမည် ကုန်၏။ မတ္ထလုင်္ဂံ၊ ဦးနှောက်သည်။ ပစ္ဆာနာမ၊ ပစ္ဆာမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဒေသနာ၏ အစွမ်းအားဖြင့် ဆုံးဖြတ်ရာ၌။ ယောဘိက္ခု၊ အကြင်ရဟန်း။ ကေသေသု၊ ဆံတို့၌။ အဘိနိဝိသိတွာ၊ နှလုံးသွင်း၍။ ဝိဏ္ဏသဏ္ဌာနာဒိဝသေန၊ အဆင်းသဏ္ဌာန်အစရှိသည်တို့၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ကေသာဒယော၊ ဆံ စသည်တို့ကို။ ပရိဂ္ဂဏှန္တော၊ သိမ်းဆည်းသည်ဖြစ်၍။ စတုသုဌာနေသု၊ အတိလီနအတိပဂ္ဂဟိတ စသော လေးပါးသော အရာတို့၌။ အာပဇ္ဇန္တော၊ ရောက်သည်ဖြစ်၍။ ယာဝမတ္ထလုင်္ဂါ၊ ဦးနှောံတိုင် အောင်။ ဘာဝနံ၊ ဘာဝနာသို့။ ပါပေတိ၊ ရောက်စေ၏။ အယမ္ပိ၊ ဤရဟန်းသည်လည်း။ ပုရေ၊ ရှေး၌။ ဝိဟရတိယထာ၊ နေသကဲ့သို့။ တထာ၊ ထို့အတူ။ ပစ္ဆာ၊ နောက်၌။ ဝိဟရတိနာမ၊ နေသည် မည်၏။ ဧဝံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်။ ဒေသနာဝသေန၊ ဒေသနာ၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ပုရိမပစ္ဆိမတာ၊ ပုရိမပစ္ဆိမအဖြစ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။

ယထာပစ္ဆာတထာပုရေတိဣဒံ၊ ယထာပစ္ဆာတထာ ပုရေဟူသော ဤစကားသည်။ ပုရိမေဿဝ၊ ရှေးဖြစ်သောယထာပုရေတထာပစ္ဆာဟူသော စကား၏သာလျှင်။ ဝေဝစနံ၊ ဝေဝုစ်တည်း။ ယထာ အဓောကတထာဥဒ္ဓန္တိဣဒံ၊ ယထာအဓောတထာဥဒ္ဓံဟူသော ဤစကားကို။ သရိရဝသေန၊ ကိုယ် ဟုခေါ်ဝေါ်အပ်သော သုံးဆယ်နှစ်ပါးသော ကောဋ္ဌာသ၏အစွမ်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ တေနေဝ၊ ထိုကြောင့်သာလျှင်။ ဥဒ္ဓံပါဒတလာအဓောကေသမတ္ထကာ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော် မူ၏။ တတ္ထတသ္မိံ သရိရေ၊ ထိုကိုယ်၌။ ယောဘိက္ခု၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ ပါဒတလတော၊ ခြေဖဝါးအပြင်မျ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ ပာဝကေသမတ္ထကာ၊ ဆံဖျားတိုင်အောင်။ ဒွတ္ထိံသာကာရဝသေန ဝါ၊ သုံးဆယ်နှစ်ပါးသောကောဋ္ဌာသ၏အစွမ်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ပါဒင်္ဂုလာနံ၊ ခြေချောင်းတို့၏။ အဂ္ဂပဗ္ဗဋ္ဌိတော၊ အဖျားအဆစ်အရိုးမှ။ ယာဝ၊ အကြင်ရွေ့လောက်။ သီသကဋာဟံ၊ ဦးခေါင်းခွံ သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သီသကဋာဟတော၊ ဦးခေါင်းခွံမှ။ ယာဝ၊ အကြင်ရေလောက်။ ပါဒင်္ဂုလီနံ၊ ခြေချောင်းတို့၏။ အဂ္ဂပဗ္ဗဋ္ဌီနိ၊ အဖျားအဆင်းရိုးတို့သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိကုန်၏။ တာဝ၊ ထိုရွေ့လောက်။ အဋ္ဌိဝသေနဝါ၊ အရိုး၏အစွမ်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ပရိဂ္ဂဏှန္တော၊ သိမ်းဆည်းသည်ဖြစ်၍။ စတုသု ဌာနေသု၊ အတီထီနအတိပဂ္ဂဟိတစသော လေးပါးသော အရာတို့တွင်။ ဧကဋ္ဌာနေပိ၊ တုခသာ အရာ၌လည်း။ အာပဇ္ဇန္တော၊ ရောက်သည်ဖြစ်၍။ ဘာဝနံ၊ ဘာဝနာကို။ ပါပေတိ၊ ရောက်စေ၏။ အယံ၊ ဤရဟန်းသည်။ ဥဒ္ဓံ၊ အထက်၌။ မနသိကရောတိယထာ၊ နှလုံးသွင်းသည်ဖြစ်၍။ အဓော၊ အောက်၌။ မနသိကရောတိယထာ၊ နှလုံးသွင်းသကဲ့သို့။ တထာ၊ ထို့အတူ။ ဥဒ္ဓံ၊ အထက်၌။ မနသိကရောန္တော၊ နှလုံးသွင်းသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိနာမ၊ နေသည်မည်၏။

ယေဟိအာကာရေဟီတိ၊ ယေဟိအာကာရေဟိ ဟူသည်ကား။ ယေဟိကောဋ္ဌာသေဟိ၊ အကြင် ကောဋ္ဌာသတို့ဖြင့်။ ယေဟိလိင်္ဂေဟီတိ၊ ယေဟိလိင်္ဂေဟူသည်ကား။ ယေဟိသဏ္ဌာနေဟိ၊ အကြင် သဏ္ဌာန်တို့ဖြင့်။ ယေဟိနိမိတ္တေဟီတိ၊ ယေဟိနိမိတ္တေဟိဟူသည်ကား။ ယေဟိဥပဋ္ဌာနေဟိ၊ အကြင်ထင်သော နိမိတ်တို့ဖြင့်။ အာလောကသညာသုဂ္ဂဟိတာယေဝနာမဟောတီတိ၊ အာလော ကသညာသုဂ္ဂဟိတာယေဝနာမဟောတိဟူသည်ကား။ ယောဘိက္ခု၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ အင်္ဂဏေ၊ အပြင်၌။ နိသိဒိတွာ၊ ထိုင်၍။ အာလောကသညံ၊ အာလောကသညာကို။ မနသိက ရောတိ၊ နှလုံးသါင်း၏။ ကာလေန၊ ရံခါ၌။ နိမ္မိလေန္တဿပိ၊ မှိတ်သော်လည်း။ ဥမ္မိလိတွာ၊ ဖွင့်၍။ ဩလောကေန္တဿဝိယ၊ ကြည့်၏သို့။ ဧကသဒိသမေဝ၊ အထူးမခြားတချက်တည်းဘူသည်ဖြစ်၍ သာလျှင်။ ဥပဋ္ဌာတိ၊ ထင်၏။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ အာလောသညာ၊ အာလောကသညာသည်။ ဇာတာနာမ၊ ဖြစ်ပြီးမည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့မှတ်အပ်၏။ ဒိဝါသညာတိပိ၊ ဒိဝါ သညာဟုသည်လည်း။ တဿေဝ၊ ထိုအာလောကသညာ၏သာလျှင်။ နာမံ၊ အမည်တည်း။ သာ၊ ထိုအာလောကသညာသည်။ ပုန၊ တဖန်။ ရတ္တိံ၊ ညဉ့်၌။ ဥပ္ပန္န၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ သုဂ္ဂဟိတာနာမ၊ ကောင်းစွာယူအပ်သည်မည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သွာဓိဋ္ဌိတာပိ၊ သွာဓိဋ္ဌိကာဟူသည်လည်း။ တေဿာ၊ ထိုသုပ္ပဟိတာဟူသော ပုဒ်၏သာလျှင်။ ဝေဝစနံ၊ ဝေဝုစ်တည်း။ သုဋ္ဌုံ၊ မြဲမြံစွာ။ အဓိဋ္ဌိ တာ၊ ဆောက်တည်အပ်သော။ သုဋ္ဌုံ၊ မြဲမြံစွာ။ ဌာပိတာ၊ ထားအပ်သောအာလောကသညာကို။ သွာမိဋ္ဌိတာနာမ၊ ကောင်းစွာထားအပ်သည်မည်၏ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သာ၊ ထိုကောင်းစွာ ဆောက်တည်အပ်ကောင်းစွာထားအပ်သော အာလောကသညာကို။ အတ္ထတော၊ အနက်အား ဖြင့်။ သုဂ္ဂဟိတာယေဝ၊ ကောင်းစွာယူအပ်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဝါ၊ တနည်းလည်း။ ယော၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ အာလောကေန၊ အလင်းဖြင့်။ ထိနမိဒ္ဓံ၊ ထိနမိဒ္ဓ ကို။ ဝိနောဒေတွာ၊ ဖျောက်၍။ ဆန္ဒံ၊ ဘာဝနာဆန္ဒကို။ ဥပ္ပါဒေတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ မနသိကရောတိ၊ နှလုံးသွင်း၏။ တဿ၊ ထိုယောဂီရဟန်းသည်။ ဒိဝါပိ၊ နေ့၌လည်း။ အာလောကသညံ၊ အာလောကသညာကို။ သုဂဟိတာ၊ ကောင်းစွာယူအပ်သည်။ သွာဓိဋ္ဌိတာနာမ၊ ကောင်းစွာဆောက်တည်အပ်သည်မည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝါ၊ တနည်းလည်း။ ရတ္တံဝါ၊ ညဉ့်သည်မူလည်း။ ဟော၊ ဖြစ်စေ။ ဒိဝါဝါ၊ နေ့သည်မူလည်း။ ဟောတု၊ ဖြစ်စေ။ ယေနအာလောကေန၊ အကြင်အလင်းဖြင့်။ ထိနမိဒ္ဓံ၊ ထိနမိဒ္ဓကို။ ဝိနောဒေတွာ၊ ပျောက်၍။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ မနသိကရောတိ၊ နှလုံးသွင်း၏။ တသ္မိံထိနမိဒ္ဓဝိနောဒနေ၊ ထိုထိနမိဒ္ဓကို ဖျောက်ကြောင်းဖြစ်သော။ အာလောကေ၊ အလင်း၌။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်သော။ အာလောကေသညာ၊ အာလောကသညာသည်။ သုဂ္ဂဟိတာယေဝနာမ၊ ကောင်းစွာယူအပ်သည်မည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝီရိယဒီသုပိ၊ ဝီရိယစသည်တို့၌လည်း။ ဧသောဧဝဝိတ္ထာရနယော၊ ဤဝိတ္ထာရနည်းကိုသာ လျှင်။ ယောဇေတဗ္ဗာ၊ ယှဉ်အပ်၏။ ဣမသ္မိံသုတ္တေ၊ ဤဒသမသုတ်၌။ ဆန္နံအဘိညာနံ၊ ခြောက်ပါးသော အဘိညာဉ်တို့၏။ ပါဒကိဒ္ဓိ၊ အခြေဖြစ်သော ဣဒ္ဓိကို။ ကထိတာ၊ ဟောအပ်၏။ ဒုတိယော၊ နှစ်ခုမြောက်သော။ ပါသာဒကမ္ပာနဝဂ္ဂေါ၊ ပါသာဒကမ္ပနဝဂ်သည်။ နိဋ္ဌိတော၊ ပြီးခြင်းသို့ ရောက်ပြီ။။

၇-ဣဒ္ဓိပါဒသံယုတ်-၇၇-တတိယဝဂ်။

၂။ တတိယဿ၊ တဘိယဝဂ်၏။ ဒုတိယေ၊ ဒုတိယသုတ်၌။ ဣမိနာစာတုမဟာဘူတိကေနာတိ၊ ဣမံနာစာတုမဟာ ဘူတိကေန ဟူသည်ကား။ စတုမာဘူတမယေ၊ အလုံးစုံသော လောကသည် မျက်မှောက်ပြုအပ်သော လေးပါးသော မဟာဘုတ်တို့ဖြင့်ဖြစ်သော။ ဧဝံဘာရိကေန၊ ဤသို့ဝန် လေးစွာသော။ ဂရုကေန၊ ကျောက်ထီးကဲ့သို့လေးသည်။ သမာနေပိ၊ ဖြစ်လျက်လည်း။ ဣမိနာ ကာယေန၊ ဤရူပကာယဖြင့်။ ဩမာဟီတိ၊ ဩမာဟိဟူသည်ကား။ ပဟောတိ သက္ကောတိ၊ စွမ်းနိုင်၏။ ဣဒံ၊ ဤဩမာဟိဟူသော ပုဒ်သည်။ တေပိဋကေ၊ ပိဋကတ် သုံးပုံဟု ဆိုအပ်သော။ ဗုဒ္ဓဝစနေ၊ ဘုရားစကားတော်၌။ အဘိန္နပဒံ၊ မရောယှက်သော ပုဒ်တည်း။ အညတ္ထ၊ တပါးသော အရာ၌။ အနာဂတတ္တာ၊ မလာသည်၏အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ ကာယမ္ပိစိတ္တေ သမောဒဟတီတိ၊ ကာယမ္ပိစိတ္တေသမောဒဟတိဟူသည်ကား။ ကာယံ၊ ကိုယ်ကို။ ဝဟေတွာ၊ ယူ၍။ စိတ္တေ၊ စိတ်၌။ အာရောပေတိ၊ တင်နိုင်၏။ စိတ္တသန္နိဿတံ၊ စိတ်၌မှီသည်ကို။ ကရောတိ၊ ပြုနိုင်၏။ စိတ္တဂတိ တာ၊ စိတ်၏ အလားကဲ့သို့လျှင်မြန်သော သွားခြင်းဖြင့်။ ပေသေတိ၊ စေနိုင်၏။ စိတ္တနာမ၊ စိတ် မည်သည်ကား။ မဟဂ္ဂတစိတ္တံ၊ မဟဂ္ဂုဝစ်စိတ်တည်း။ စိတ္တဂတိတာ၊ စိတ်၏ အလားကဲ့သို့သွား ခြင်းသည်။ လဟုကံ၊ လျှင်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စိတ္တမ္ပိကာယေ သမောဒဟတီတိ၊ စိတ္တမ္ပိကာယေသမောဒဟတိဟူသည်ကား။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ကာယေ၊ ရူပကာယ၌။ အာရောပေတိ၊ တင်နိုင်၏။ ကာယသန္နိဿိတံ၊ ရူပကာယ၌မှီသည်ကို။ ကရောတိ၊ ပြုနိုင်၏။ ကာယဂတိတာ၊ ကိုယ်အလားဖြင့်။ ပေသေတိ၊ စေနိုင်၏။ ကာယောနာမ၊ ကာယမည် သည်ကား။ ကရဇကာယော၊ ကရဇကာယတည်း။ ကရဇကာယဂတိဂမနံ၊ ကရဇကာယ၏အလား ဖြင့်သွားခြင်းသည်။ ဒန္ဓံ၊ နှုန်းနှေးသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သုခသညဉ္စလဟုသညဉ္စာတိဧတ္ထ၊ သုခသညဉ္စဟူသော ဤပါဋ္ဌ်၌။ အဘိညာစိတ္တသဟဇာတသညာ၊ အဘိညာဉ်စိတ်နှင့်တကွ ဖြစ်သောသညာကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။ ဟိ၊ ထိုစကားကို ထင်ရှားပြအံ့။ သညာ၊ ထိုအဘိ ညာဉ်စိတ်နှင့်တကွဖြစ်သော သညာသည်။ သန္တသုခသမန္နာဂတတ္တာ၊ ငြိမ်သက်သည်ဖြစ်၍ သုခဟုဆိုအပ်သော တရားနှင့်ပြည့်စုံသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သုခသညာနာမ၊ သုခသညာမည် သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကိလေသဒန္ဓာယိတတ္တဿ၊ ကိလေသာဖြင့် နှေးဖြဉ်းသော အဖြစ်၏။ အဘာဝါစ၊ မရှိခြင်းကြောင့်ကား။ လဟုညာနာမ၊ ပေါ့သောသညာ မည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

အာယောဂုဠောဒိဝသံသန္တတ္တောလဟုတရောစေဝ ဟောတီတိဧတ္ထ၊ အာယောဂုဠောဒိဝသံ သန္တ တ္တော လဟုဘရောစောဟောတိ ဟူသော ဤပါဌ်၌။ ဟိ၊ အကျယ်ကိုဆိုအံ့။ ဒွီဟိတီတိဇာနေဟိ၊ နှစ်ယောက်သုံးယောက်သော လူတို့သည်။ ဥက္ခိပိတွာ၊ ချီ၍။ ကမ္မာရုဒ္ဓနေ၊ ပန်းပဲတို့၏ဖိုဝ၌။ ပက္ခိ တ္တော၊ ထည့်အပ်သော။ သော၊ ထိုသံထွေသည်။ ဒိဝသံ၊ တနေ့ပတ်လုံး။ ပစ္စမာနော၊ ကျက်သည် ဖြစ်၍။ ဝိဝရာနုပပိဋ္ဌေန၊ အကြားအပေါက်တို့ဖြင့် ငင်သော။ တေဇေနစေဝ၊ တေဇောဓာတ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝါယေနစ၊ ဝါယောဓာတ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝါယောသဟဂတောစ၊ ဝါယောဓာတ် နှင့်တကွဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ဥသ္မာသဟဂတောစ၊ အပူနှင့်တကွဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ တေဇောသဟဂတောစ၊ တေဇောဓာတ်နှင့်တကွ ဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ တေဖောသဟဂတောစ၊ တေဇောဓာတ်နှင့်တကွဖြစ်သည် လည်းကောင်း။ တေဇောသဟဂတောစ၊ တေဇောဓာတ်နှင့်တကွ ဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဧဝံလဟုကော၊ ဤသို့ပေါ့သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယသာ၊ အကြင်အခြင်းဖြင့်။ နံ၊ ထိုသံထွေကို။ ကမ္မာရော၊ ဖိုသူကြီးသည်။ မဟာသဏ္ဍသေန၊ ညှပ် ကြီးဖြင့်။ ဂဟေတွာ၊ ညှပ်ကြီးဖြင့်။ ဂဟေတွာ၊ ညှပ်၍။ ဧကတော၊ တဖက်သို့။ ပရိဝတ္တေသိ၊ လှိမ့် နိုင်၏။ ဥက္ခိပတိ၊ ချီနိုင်။ ဗဟိ၊ ဖိုပသို့။ နိဟရတိ၊ ထုတ်နိုင်၏။ ဧဝံတထာ၊ ထိုအခြင်းဖြင့်။ ပုန၊ တဖန်။ မုဒုစ၊ နူးညံသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကမ္မနီယောစ၊ အမှု၌ခံသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယထာ၊ အကြင်အခြားဖြင့်။ န၊ ထိုသံထွေကို။ သော၊ ထိုဖိုသူကြီးသည်။ ခဏ္ဍံ ခဏ္ဍမ္ပိ၊ အပိုင်းအပိုင်းလည်း။ ဆိန္ဒတိ၊ ဖြတ်နိုင်၏။ ကုဋေန၊ တူဖြင့်။ ဟနန္တော၊ ခတ်သည်ဖြစ်၍။ ဒီဠစတုဿာ ဒိဘေဒံ၊ အရှည်လေးထောင့်စသည်အပြားရှိသော အဆောက်အဦကို။ ကရောတိ၊ ပြုနိုင်၏။ ဣမသ္မိံသုတ္တေ၊ ဤသုတ်၌။ ဝိကုဗ္ဗနိဒ္ဓိ၊ ဝိကုဗ္ဗနာဣဒ္ဓိကို။ ကထိတာ၊ ဟောအပ်၏။

၃။ တတိယေ၊ တတိယသုတ်၌။ ဝိဝဋ္ဋပါဒကိဒ္ဓိ၊ ဝိဝဋ္ဋ၏အခြေဖြစ်သော ဣဒ္ဓိကို။ ကထိထာ၊ ဟောအပ်၏။

၄။ စတုတ္ထေ၊ စတုတ္ထသုတ်၌။ တထာ၊ ထို့အတူ။ ဝိဝဋ္ဋပါဒကိဒ္ဓိ၊ ဝိဝဋ္ဋေ၏ အခြေဖြစ်သော ဣဒ္ဓိကို။ ကထိတာ၊ ဟောအပ်၏။ အပိစ၊ တနည်းလည်း။ ဒွေဖလာနိ၊ ဒွေဖလာနိဟုလာသောသုတ်တို့ကို။ အာဒိံကတွာ၊ အစပြု၍။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ မိဿကိဒ္ဓိပါဒါ၊ မိဿကဖြစ်သော ဣဒ္ဓိပါဒ်တို့ကို။ ကထိတာ၊ ဟောအပ်ကုန်၏။ သတ္တသုဗလသု၊ သတ္တဗလဟုဆိုအပ်သောသုတ်တို့၌။ ပုဗ္ဗဘာဂါ၊ ပုဗ္ဗဘာဂဣဒ္ဓိပါဒ်တို့ကို။ ကထိတာ၊ ဟောအပ်ကုန်၏။

၇-၁၀။ သတ္တမာဒီနိ၊ သတ္တမအစရှိကုန်သော။ စတ္တာရိ၊ လေးသုတ်တို့သည်။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ ကထိတနယာနေဝ၊ ဖွင့်အပ်ပြီးသော နည်းရှိကုန်သည်သာတည်း။။

၁၁-၁၂။ ဧကာဒသမဒွါဒသမေသု၊ ဧကာဒသမသုတ်ဒွါဒသမသုတ်တို့၌။ ဆအဘိညာ၊ ခြောက်ပါး သောအဘိညာဉ်တို့ကို။ ကထိတာ၊ ဟောအပ်ကုန်၏။ သေသံ၊ ကြွင်းသော စကားရပ်သည်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံတို့၌။ ဥတ္တာနတ္ထမေဝ၊ ပေါ်သောအနက်ရှိသည် သာလျှင်လည်း။ သတ္တမံ၊ ခုနှစ်ခု မြောက်သော။ ဣဒ္ဓိပါဒသံယုတ္တံ၊ ဣဒ္ဓိပါဒသံယုတ်သည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးခြင်းသို့ ရောက်ပြီ။။

၈-အနုရုဒ္ဓသံယုတ်-၈၃-ရဟောဂတဝဂ်။

၁။ အနုရုဒ္ဓသံယုတ္တဿ၊ အနုရုဒ္ဓသံယုတ်၏။ ပဌမေ၊ ပဌမသုတ်၌။ အာရုဒ္ဓါတိ၊ အာရုဒ္ဓါဟူသည် ကား။ ပရိပုဏ္ဏာ၊ ထက်ဝန်းကျင်ပြည့်စုံကုန်သည်။ ပန၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤသုတ်၌။ ဆတ္တိံ သာယ၊ သုံးဆယ်ခြောံပါးသော။ ဌာနေသု၊ အရာတို့၌။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့။ ပါပေတွာ၊ ရောက်စေ၍။ ဝိပဿနာ၊ ဝိပဿနာကို။ ကထိတာ၊ ဟောအပ်၏။

၂။ ဒုတိယေ၊ ဒုတိယသုတ်၌။ ဒါဒသသုဌာနေသု၊ တဆဲ့နှစ်ပါးသော ဌာနတို့၌။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့။ ပါပေတွာ၊ ရောက်စေ၍။ ဝိပဿနာ၊ ဝိပဿနာကို။ ကထိတာ၊ ဟောအပ်၏။

၃။ တတိယ၊ တတိယသုတ်၌။ မဟာဘိညာတန္တိ၊ မဟာဘိညာတံဟူသည်ကား။ ဆအဘိညာဘဝံ၊ ခြောက်ပါးသော အဘိညာဉ်ရှိသည်အဖြစ်ကို။ ဟီနဓမ္မန္တိ အာဒီသု၊ ဟီနဓမ္မံဤသို့ အစရှိသော ပါဠိတို့၌။ ဣမာယပါဠိယာ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သော ဟီနတိက်ပါဠိတော် ဖြင့်။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။ ကတမေဓမ္မာ၊ အဘယ်တရားတို့သည်။ ဟီနာ၊ ဟီနမည်ကုန်သနည်း။ ဒွါဒသအကုသလစိတ္တုပ္ပါဒါ၊ တဆဲ့နှစ်ပါးသော အကုသိုလ် စိတ္တုပါဒ်တရားတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤတဆဲ့နှစ်ပါးသော အကုသိုလ် စိတ္တုပါဒ်တို့သည်။ ဟီနာ၊ ဟီနမည်ကုန်၏။ ကတမေဓမ္မာ၊ အဘယ်တရားတို့သည်။ မဇ္ဈိမာ၊ မဇ္ဈိမမည်ကုန်သနည်း။ တီသုဘူမိသု၊ ဘုံသုံးပါး တို့၌။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်သည်လည်းကောင်း။ တီသုဘူမီသု၊ ဘုံသုံးပါးတို့၌။ ဝိပါကော၊ ဝိပါက်သည်လည်းကောင်း။ တီသုဘူမီသု၊ ဘုံသုံးပါးတို့၌။ ကိရိယာဗျာ ကတံ၊ ကိရိယာအဗျာကတသည် လည်းကောင်း။ သဗ္ဗဉ္စရူပံ၊ အလုံးစုံသော ရုပ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော တေဘုမ္မကစသော တရားတို့သည်။ မဇ္ဈိမာ၊ မဇ္ဈိမ မည်ကုန်၏။ ကတမေဓမ္မာ၊ အဘယ်တရားတို့သည်။ ပဏိတာ၊ ပဏီတမည်ကုန်သနည်း။ အပရိ ယာပန္နာ၊ ဝဋ်၌အကျုံးမဝင်ကုန်သော။ စတ္တာရောမဂ္ဂါ၊ လေးပါးသော မဂ်တို့သည်လည်းကောင်း။ စတ္တာရိစသာမညဖလာနိ၊ လေးပါးသော သာမညဖိုလ်တို့သည်လည်းကောင်း။ နိဗ္ဗာနဉ္စ၊ နိဗ္ဗာန်သည်လည်းကောင်း။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော မဂ်ဖိုလ်နိဗ္ဗာန်တရား တို့သည်။ ပဏီတာ၊ ပဏိတမည်ကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ ပါဠိ၊ ဟီနာတိက်ပါဠိတည်း။။

၄။ စတုတ္ထေ၊ စတုတ္ထသုတ်၌။ ကဏ္ဍကီဝနေတိ၊ ကဏ္ဍကီဝနေဟူသည်ကား။ မဟာကရမန္ဒဝနေ၊ ကြီးစွာသောခံတော၌။။

၆။ ဆဋ္ဌေ၊ ဆဋ္ဌသုတ်၌။ သဟဿလောကန္တိဣမိနာ၊ သဟဿလောကံဟူသော ဤပါဌ်ဖြင့်။ ထေရဿ၊ အရှင်အနုရုဒ္ဓါမထေရ်၏။ သတတဝိဟာရော၊ အမြဲနေရာဝိဟာရကို။ ဒဿတော၊ ပြအပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ထေရော၊ အရှင်အနုရုဒ္ဓါမထေရ်သည်။ ပါတောဝ၊ နံနက်စောစောက လျှင်။ မုခံဓောဝိတွာ၊ မျက်နှာသစ်တော်မူပြီး၍။ အတီတာနာဂတေ၊ အတိတ်ကာလအနာဂတ် ကာလ၌။ ကပ္ပသဟဿံ၊ ကမ္ဘာကြီး တထောင်တိုင်အောင်။ အနုဿရတိ၊ ပုဗ္ဗေနိဝါသဉာဏ်ဖြင့် အောက်မေ့တော်မူ၏။ ပစ္စုပ္ပန္နေပန၊ ပစ္စုကာလ၌ကား။ စက္ကဝါဠသဟဿံ၊ စကြာဝဠာတထောင် သည်။ အဿ၊ ထိုအနုရုဒ္ဓါမထေရ်၏။ ဧကာဝဇ္ဇနဿ၊ တခုသော အာဝဇ္ဇန်းအား။ အာပါတံ၊ ထင်ခြင်းသို့။ အာဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။

၇။ သတ္တမံ၊ သတ္တမသုတ်သည်။ ဥတ္တနာမေဝ၊ ပေါ်သည်သာတည်း။

၈။ အဋ္ဌမေ၊ အဋ္ဌမသုတ်၌။ သလဠာဂါရေတိ၊ သလဠာဂါရေဟူသည်ကား။ သလဠရုက္ခယာယ၊ ထင်းရူးသစ်ဖြင့်ပြီးသော။ ပဏ္ဏသာလာယ၊ သစ်ရွက်မိုးသော ကျောင်း၌။ ဝါ၊ တနည်းကား။ သလဠရုက္ခဿ၊ ထင်ရူးပင်၏။ ဒွါရေ၊ ကျောင်းတံခါးအနီး၌။ ဌိတတ္တာ၊ တည်သည်၏အဖြစ် ကြောင့်။ ဧဝနာမကေ၊ ဤသို့ ထင်းရူးကျောင်းအမည်ရှိသော။ အဂါရေ၊ ကျောင်း၌။ ဣမသ္မိံ သုတ္တေ၊ ဤအဋ္ဌမသုတ်၌။ ဝိပဿနာဟ၊ ဝိပဿနာနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ဝိပဿပုဂ္ဂလော၊ ဝိပဿကပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ကထိတော၊ ဟောအပ်၏။ ၉။ နဝမေ၊ နဝမသုတ်၌။ အာသဘိံဝါစန္တိ၊ အသဘိံဝါစဟသူသည်ကား။ အတ္တနော၊ မိမိအား။ အရဟတ္တဘာဝဒီပကံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်၏ ထင်ရှားသည်အဖြစ်ကို ပြတတ်သော။ ဥတ္တမဝါစံ၊ မြတ်သော စကားကို။ သေသံ၊ အကြွင်းသည်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော သုတ်တို့၌။ ဥတ္တာနတ္ထမေဝ၊ ပေါ်သော အနက်ရှိသည်သာလျှင်တည်း။။ အဋ္ဌမော၊ ရှေးဦးစွာသော။ ရဟောဂတဝဂ္ဂေါ၊ ရဟောဂတဝဂ်သည်။ နိဋ္ဌိတော၊ ပြီးခြင်းသို့ ရောက်ပြီ။။

၈-အနုရုဒ္ဓသံယုတ်-၈၄-ဒုတိယဝဂ်။

ဒုတိယဝဂ္ဂေ၊ ဒုတိယဝဂ်၌။ ဌာနဉ္စဋ္ဌာနတောတိအာဒီဟိ၊ ဌာနဉ္စဌာနတော ဤသို့အစရှိသော ပါဌ် တို့ဖြင့်။ ထေရော၊ အနုရုဒ္ဓါမထေရ်သည်။ ဒသဗလဉာဏံ၊ ဆယ်ပါးအပြားရှိသော ဒသဗလ ဉာဏ်ကို။ ပဋိဇာနာတိ၊ ဝန်ခံ၏။ ဧတံဒသဗလဉာဏံ၊ ဆယ်ပါးအပြားရှိသော ဒသဗလဉာဏ်ကို။ ပဋိဇာနာတိ၊ ဝန်ခံ၏။ ဧတံဒသဗလဉာဏံ၊ ဤဆယ်ပါးအပြားရှိသော ဒသဗလဉာဏ်သည်။ သာဝကာနံ၊ သာဝကတို့အား။ ဟောတိကိံပန၊ ဖြစ်သလော။ ဣတိစေ၊ ဤသို့မေးငြားအံ့။ ဧကဒေ သေန၊ တစိတ်အားဖြင့်။ သာဝကာနံပိ၊ သာဝကတို့အားလည်း။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ အဘိနီဟာရာ နုရူပံ၊ ဆုတောင်းအားအထူးကို ဆိုအံ့။ သဗ္ဗညုဗုဒ္ဓါနံ၊ သဗ္ဗညုဘုရားရှင်တို့၏။ ဧတံဒသဗလဉာဏံ၊ ထိုဒသဗလဉာဏ်သည်။ အနန္တဝိသယတ္တာ၊ အဆုံးမရှိသော အာရုံသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သဗ္ဗာကာရဂပရိပူရံ၊ အလုံးစုံသော အခြင်းအရာနှင့် ပြည့်စုံ၏။ ဣတိ၊ ဤကားအပြီးတည်။။ အဋ္ဌမံ၊ ရှစ်ခုမြောက်သော။ အနုရုဒ္ဓသံယုတ္တံ၊ အနုရုဒ္ဓသံယုတ် သည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးခြင်းသို့ ရောက်ပြီး။။

ဈာနသံယုတ္တံ၊ ဈာနသံယုတ်သည်။ ဥတ္တာရနတ္ထမေဝ၊ ပေါ်သော အနက်ရှိသာလျှင်တည်း။။

၁၀-အာနာပါနသံယုတ်-၉၀-ဧကဓမ္မဝဂ်။

၁။ အာနာပါနသံယုတ္တဿ၊ အာနာပါနသံယုတ်၏။ ပဌမေ၊ ပဌမသုတ်၌။ ဧကဓမ္မောတိ၊ ဧကဓမ္မောဟူသည်ကား။ ဧကော၊ တခုသော။ ဓမ္မော၊ တရားသည်။ ဧတ္ထ၊ ဤပဌမသုတ်၌။ သေသံ၊ ကြွင်းသော။ ယံ၊ အကြင်စကားကို။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ဆိုသင့်သည်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။ တံသဗ္ဗံ၊ ထို ဆိုအပ်သော အလုံးစုံသော စကားကို။ သဗ္ဗာကာရေန၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂေ၊ ဝိသုဒ္ဓမဂ်ကျမ်း၌။ အာနာပါနဿတိ၊ ကမ္မဋ္ဌာန နိဒ္ဒေသ၌။ ဝုတ္တမေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသည် သာတည်း။။

၆။ ဆဋ္ဌေ၊ ဆဋ္ဌသုတ်၌။ ဘာဝထနောတိ၊ ဘာဝေထနောဟူသည်ကား။ ဘာဝေထနု၊ ပွါးစေကုန် သလော။ ကာမစ္ဆန္ဒောတိ၊ ကာမစ္ဆန္ဒောဟူသည်ကား။ ပဉ္စကာမဂုဏိကရောဂေါ၊ ငါးပါးသော ကာမဂုဏ်၌ ဖြစ်သောရာဂကို။ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓါစဓမ္မေသုတိ၊ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓါစ ဓမ္မေသုဟူ သည်ကား။ အဇ္ဈတ္တိကဗာဟိရေသု၊ အဇ္ဈတ္တိကဗာဟိရဖြစ်ကုန်သော။ ဒွါဒသဟု အာယတနဓမ္မေသု၊ မိမိ သန္တာန်သူတပါးသန္တာန်၌ အကျုံးဝင်ကုန်သော တဆဲ့နှစ်ပါးသော အယတန တရားတို့၌။ ပဋိဠသ ညာသုပ္ပဋိဝိနီတာတိ၊ ပဋိဃသညာသုပ္ပဋိဝိနီတာဟူသည်ကား။ ပဋိဃသမ္ပယုတ္တသညာ၊ ဒေါသနှင့် ယှဉ်သော သညာကို။ သုဋ္ဌုပဋိဝိနီတာ၊ ကောင်းစွာပယ်ဖျောက်အပ်ပြီ။ သမုစ္ဆိန္နာ၊ အနာဂါမိမဂ်ဖြင့် အကြွင်းမဲ့ဖြတ်အပ်ပြီ။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဣမိနာ၊ ဤကာမစ္ဆန္ဒကို ပယ်ခြင်းကို ကြားခြင်း ပဋိဃသညာကို ဖျောက်ခြင်းကို ကြားခြင်းဖြင့်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ အနာဂါမိမဂ္ဂံ၊ အနာဂါမိမဂ်ကို။ ကထေတိ၊ ကြား၏။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ရဟတ္တမဂ္ဂဿ၊ အရဟတ္တမဂ်၏။ ဝိပဿနံ၊ ဝိပဿနာကို။ ဒေဿန္တော၊ ပြလိုသည်ဖြစ်၍။ သောသတောဝအဿ သိဿာမီတိအာဒိံ၊ သောသတောဝ သောသတောဝအ ဿာမိ ဤသို့အစရှိသော စကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။

၇။ သတ္တမေ၊ သတ္တမသုတ်၌။ ဣဉ္ဇိစာတ္တံဝါဖန္ဒိတတ္တံဝါတိ၊ ဣဉ္ဇိတတ္တံဝါဖန္ဒိတတ္တံဝါဟူသော။ ဥဘ ယေန၊ နှစ်ပုဒ်ဖြင့်။ စလနမေဝ၊ လှုပ်ခြင်းကိုသာလျှင်။ ကထိတံ၊ ဟောအပ်၏။

၈။ အဋ္ဌမေ၊ အဋ္ဌမသုတ်၌။ နေဝကာယောပိကိလမတီိနစက္ခူနီတိဧတ္ထ၊ နေဝကာယော ပိကိလမတိ နိစက္ခူနိဟူသော ဤပါဌ်၌။ ဟိ၊ အထက်ကိုထင်ရှားပြုအံ့။ အညေသု၊ အာနာပါန ကမ္မဋ္ဌာန်းမှတပါးကုန်သော။ ကမ္မဋ္ဌာနေသု၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းတို့၌။ ကမ္မံ၊ စီးဖြန်းခြင်းပရိကံကို။ ကရောန္တဿ၊ ပြုသော ရဟန်းအား။ ကာယောပိ၊ ကိုယ်သည်လည်း။ ကိလမတိ၊ ပင်ပန်း၏။ စက္ခူနိပိ၊ မျက်စိတို့သည်လည်း။ ဝိဟညန္တိ၊ ဆင်းရဲကုန်၏။ ဟိ၊ အနက်ကို အကျယ်ဆိုအံ့။ ဓာတုကမ္မဋ္ဌာနသ္မိံ၊ ဓာတု ကမ္မဋ္ဌာန်း၌။ ကမ္မံ၊ စီးဖြန်းခြင်း ပရိကံကို။ ကရောန္တဿ၊ ပြုသော ရဟန်းအား။ ကာယော၊ ကိုယ်သည်။ ကိလမတိ၊ ပင်ပန်း၏။ ယန္တေ၊ ကြံညှစ် ယန္တရား၌။ ပက္ခိပိတွာ၊ ထည့်၍။ ပီဠနာကာမုပ္ပတ္တောဝိယ၊ ညှစ်သော အခြင်းအရာသို့ရောက်သကဲ့သို့။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကသိဏကမ္မဌာန၊ ပထဝီကသိုဏ်းစသော ကသိဏကမ္မဋ္ဌန်း၌။ ကမ္မံ၊ စီးဖြန်းခြင်းပရိကံကို။ ကရောန္တဿ၊ ပြုသောသူအား။ စက္ခူနိ၊ မျက်စိတို့သည်။ ဖန္ဒန္တိ၊ တုန်လှုပ်ကုန်၏။ ကိလမန္တိ၊ ပင်ပန်းကုန်၏။ နိက္ဓမိတွာ၊ ပြူးပြူးထွက်၍။ ပတနာကာရပ္ပတ္တာ နိဝိယ၊ ကျအံ့သောအခြင်းအရာသို့ ရောက်ကုန်သကဲ့သို့။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပန၊ ဂုဏ်အထူးကို ဆိုအံ့။ ဣမသ္မိံ ကမ္မဋ္ဌာနေ၊ ဤအာနာပါန ကမ္မဋ္ဌာန်း၌။ ကမ္မံ၊ စီးဖြန်းခြင်း ပရိကံကို။ ကရောန္တဿ၊ ပြုသောသူအား။ ကာယော၊ ကိုယ်သည်။ နေဝကိလမတိ၊ မပင်ပန်း။ အက္ခီနီ၊ မျက်စိတို့သည်။ နဝိဟညန္တိ၊ မဆင်းရဲ ကုန်သည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဘိက္ခု စေဝိအာကင်္ခေယျ နေဝကာယော ကိလမေယျ နစက္ခူနိဟူသော စကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။

သဗ္ဗသောရူပသညာနန္တိအာဒိ၊ သဗ္ဗသောရူပသညာနံ ဤသို့အစရှိသော စကားကို။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်သနည်း။ အာနာပါနေ၊ အာနာပါနကမ္မဋ္ဌာန်း၌။ ကသိဏုဂ္ဃာဋနံ၊ ကသိုဏ်းနိမိတ်ကို ခွါခြင်းကို။ လဗ္ဘတိ၊ ရအပ်သလော။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ ပုစ္ဆာ၊ အမေး တည်း။ ပန၊ အာစရိယဝါဒကို ခွဲ၍ဖြေအံ့။ တိပိဋက စူဠာဘယတ္ထေရော၊ တိပိဋိကစူဠာဘယ မထေရ်သည်။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ အာနာပါနနိမိတ္တံ၊ အာနာပါန ပဋိဘာဂနိမိတ်သည်။ တာရကရူပမုတ္တာဝဠိကာဒိသဒိသံ၊ ကြယ်အပေါင်းပုလဲသွယ် စသည်နှင့် တူသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ပညာယတိ၊ ထင်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တတ္ထ၊ ထိုအာနာပါနကမ္မဋ္ဌာန်း၌။ ကသိဏဂ္ဃာဋနံ၊ ကသိုဏ်းနိမိတ်ကဲ့သို့ ဥဂ္ဂဟနိမိတ်ကို ခွဲခြင်းကို။ လဗ္ဘတိ၊ ရအပ်ကောင်း၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။

တိပိဋကစူဃနာဂတ္ထေရော၊ တိပိဋကစူဠနာဂမထေရ်သည်။ အာနာပါနေ၊ အာနာပါနကမ္မဋ္ဌာန်း ၌။ ကသိဏုဂ္ဃာဋနံ၊ ကသိုဏ်းနိမိတ်ကို ခွါခြင်းကို။ နလဗ္ဘတေဝ၊ မရအပ်ကောင်းသည်သာ တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။ အလဗ္ဘန္တေ၊ မရအပ်သည်ရှိသော်။ အရိယိဒ္ဓိအာဒယော၊ အရိယဣဒ္ဓိအစရှိသော။ အယံပဘေဒေါ၊ ဤအထူကို။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ ဂဟိထော၊ ယူအပ်သနည်း။ ဣတိစေ၊ ဤသို့မေးငြားအံ့။ အာနိသံသဒဿနတ္ထံ၊ အာနိသင်ကိုပြအံ့သောဌါ။ ဂဟိတော၊ ယူအပ်၏။ ဟိ၊ ထိုအနက်ကို ထင်ရှားဆိုအံ့။ အရိယံ၊ မြတ်သော။ ဣဒ္ဓိံဝါ၊ ဣဒ္ဓိကိုလည်းကောင်း။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ရူပါဝစရဇ္ဈာနာနိဝါ၊ ရူပါဝစရ ဈာန်တို့ကိုလည်းကောင်း။ စတဿော၊ လေးပါးကုန်သော။ အရူပသမာပတ္တိယောဝါ၊ အရူပသမာပတ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ နိရောဓသမာပတ္တိံပိ၊ နိရောဓ သမာပတ်ကိုသော်လည်း။ ပတ္ထယမာနေန၊ တောင့်တသော။ ဘိက္ခုနာ၊ ရဟန်းသည်။ အယံအာနာပါနဿတိသမာဓိ၊ ဤအာနာပါနဿတိ သမာဓိကို။ သာဓုကံ၊ ကောင်းမွန်စွာ။ မနသိကာတဗ္ဗော၊ နှလုံးသွင်းအပ်၏။

ဟိ၊ ဥပမာဖြင့် ထင်စွာဆိုအံ့။ နဂရေ၊ ရွှေဘုံ ရွှေနန်း သိမ်းမြန်း စိုးအုပ်ရာ မြို့တော်ကြီးကို။ လဒ္ဓေ၊ ရအပ်သည်ရှိသော်။ ယံယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ စတုသုဒိသာတု၊ အရပ်လေးမျက်နှာ တို့၌။ ဥဋ္ဌနဘဏ္ဍံ၊ ထွက်သော အခွန်ဘဏ္ဍာသည်။ စတုဟိဒွါရေဟိ၊ လေးမျက်နှာ မြို့တော်တံခါးတို့ဖြင့်။ နဂမေဝ၊ ရာဇဌာနီမြို့မသို့သာလျှင်။ ဟိသတိ၊ ဝင်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဇနပဒေါစ၊ ခရိုင်ဇနပုဒ်ကိုလည်း။ လဒ္ဓေါ၊ ရအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သောဇနပ ဒေါ၊ ထိုခရိုင်ဇနပုဒ်သည်။ နဂရေဿဝ၊ ရာဇဌာနီမြို့မ၏သာလျှင်။ အာနိသံသော၊ အာနိသင်သည်။ ဟောတိယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ ထို့အတူ။ အရိယိဒ္ဓိအာဒိကော၊ အရိ ယာဣဒ္ဓိအစရှိသော။ ဧသဧသောပဘေဒေါ၊ ဤကျေးဇူးအထူးသည်။ အာနာပါနဿတိ သမာဓိ ဘာဝနာယ၊ အာနာပါနဿတိသာမဓိဘာဝနာသမာဓိ၏။ အာနိသံသော၊ အာနိသင်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာနာပါနဿတိ သမာဓိသ္မိံ၊ အာနာပါနဿတိ သမာဓိကို။ သဗ္ဗာ ကာရေန၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဘာဝိတေ၊ ပွါးစေအပ်သည်ရှိသော်။ ဧတံသဗ္ဗံ၊ ဤအလုံးစုံ သော အကျိုးဆက်သည်။ ယောဂိနော၊ ယောဂီရဟန်းအား။ နိပ္ပဇ္ဇတိ၊ ပြီး၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာနိသံ သဒဿနတ္ထံ၊ အာနိသင်ကို ပြခြင်းအကျိုးဌါ။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ သုခေဉ္စတိဧတ္ထ၊ သုခေဉ္စဟူသော ဤပါဌ်၌။ သောတိ၊ သောဟူသောပုဒ်ကို။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ နဝုတ္တံ၊ မဟောအပ်သနည်း။ ဣမသ္မိံပါရေ၊ ဧဝံဘာဝိတေဘိက္ခဝေ အာနာပါဿ တိ သမာဓိမှိဟုလာသော ဤပါမု၌။ ဘိက္ခူတိ၊ ဘိက္ခုဟူသော ပုဒ်သည်။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ နာဂတံ၊ မလာ။ တသ္မာ၊ ထိုသို့ ဘိက္ခုဟူသော ပုဒ်မလာသောကြောင့်။ သောတိ၊ သောဟူသော ပုဒ်ကို။ နဝုတ္တံ၊ မဟောအပ်။

၉။ နဝမေ၊ နဝမသုတ်၌။ ဝေသာလိယန္တိ၊ ဝေသာလိယံဟူသည်ကား။ ဧဝနာမကေ၊ ဤသို့ဝေသာ လီအမည်ရှိသော။ ဣတ္ထိလိင်္ဂဝသေန၊ ဣတ္ထိလိင်၏အစွမ်းဖြင့်။ ပဝတ္တဝေါဟာရေ၊ ဖြစ်သော ဝေါဟာရရှိသော။ နဂရေ၊ မြို့၌။ ဟိ၊ ထိုစကားကို ထင်ရှားပြအံ့။ တံနဂရံ၊ ထိုမြို့ကို။ တိက္ခုတ္တုံ၊ သုံးကြိမ် သုံးတန်။ ပါကာရပရိက္ခေပဝဍ္ဎနေန၊ မြို့ရိုး တံတိုင်းရံခြင်းဖြင့် မြိုရာမြေကို ပွါးစေခြင်း ကြောင့်။ ဝိသာလိဘူတတ္တာ၊ ပြန့်ပွါးကြီးကျယ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝေသာလီတိ၊ ဝေသာထီ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ စ၊ ဆက်၍ဆိုအံ့။ ရာဇဂဟာဒယောဝိယ၊ ရာဇဂြိုဟ်ပြည်စသည်တို့ ကဲ့သို့။ ဣဒမ္ပိနဂရံ၊ ဤဝေသာလီမြို့သည်လည်း။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သဗ္ဗညုတံ၊ သဗ္ဗညုဘုရားအဖြစ်သို့။ ပတ္တေယေဝ၊ ရောက်သော်သာလျှင်။ သဗ္ဗာကာရဝေပုလ္လတ္တံ၊ ခပ်သိမ်း သော အခြင်းအရာဖြင့် စည်ပင်ပြန့်ပြောသည်၏အဖြစ်သို့။ ပတ္တံ၊ ရောက်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။

ဧဝံ၊ ဝေသာလိယံဟူသော ဤပါဌ်ဖြင့်။ ဂေါစရဂါဓံ၊ ဆွမ်းခံရွာကို။ ဒေဿတွာ၊ ပြပြီး၍။ နိဝါသန ဋ္ဌာနံ၊ နေတော်မူရာ ကျောင်းတော်အရပ်သို့။ ဒေဿတံ၊ ပြအံ့သောဌါ။ မဟာဝေနေကုဋောဂါ ရသာလာယန္တိ၊ မဟာဝနေကုဋာဂါရသာလာယံဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ တတ္ထ၊ ထိုမဟာဝ နေအစရှိပါဌ်၌။ မဟာနံနာမ၊ မဟာဝုန်မည်သည်ကား။ သယံဇာတံ၊ အလိုလိုဖြစ်သော။ အရောပိမံ၊ မစိုက်ပျိုးအပ်သော။ သပရိစ္ဆေဒံ၊ အပိုင်းအခြား ရှိသော။ မဟန္တံ၊ ကြီးကျယ်သော။ ဝနံ၊ တောတည်း။ ပန၊ အထူးကို ဆိုအံ့။ ကပိလဝတ္ထုသာမန္တာ၊ ကဝိလဝတ်ပြည်၏ အနီး၌။ မဟာဝနံ၊ မဟာဝုန်သည်။ ဟိမဝန္တေန၊ ဟိမဝန္တာနှင့်။ သဟ၊ တကွ။ ဧကဗဒ္ဓံ၊ တစပ်တည်းစပ်သည်။ အပရိစ္ဆေဒံ၊ အပိုင်းအခြားမရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ မဟာသမုဒ္ဒံ၊ မဟာသမုဒ္ဒရာကို။ အာဟစ္စ၊ ဆိုက်၍။ ဌိတံ၊ တည်၏။ ဣဒံ၊ ဤဝေသာလီပြည် ၏အနီး မဟာဝုန်သည်။ တာဒိသံ၊ ထိုကပ်လဝတ်ပြည်၏ အနီးမဟာဝုန်နှင့်တူသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ သပရိစ္ဆေဒံ၊ အပိုင်းအခြားရှိသော။ မဟန္တံ၊ ကြီးကျယ်သော။ ဝနံ၊ တောသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ မဟာဝနံ၊ မဟာဝုန်မည်၏။ ပန၊ ထိုမှတပါး။ ကုဋာဂါရသာလာ၊ စုလစ်မွန်ချွန်တပ်ကျောင်းဟူသည်။ မဟာဝနံ၊ မဟာဝုန်ကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ကတေ၊ ပြုအပ်သော။ အာရာမေ၊ အရံ၌။ ကုဋာဂါရံ၊ စုလစ်မွန်ချွန်တပ်သော အဆောက်ကို။ အန္တောကတွာ၊ အတွင်းပြု၍။ ဟံဝဋ္ဋကစ္ဆန္နေန၊ ဟင်္သာ တောင်သဏ္ဌာန် လှည့်ှ၍သဖြင့်။ ကတာ၊ ပြုအပ်သော။ သဗ္ဗာကာရသမ္ပန္န၊ အလုံးစုံသော အခြင်းအရာပြည့်စုံ သော။ ဘဂဝတော၊ ဘုန်းတော်ခြောက်ပါးနှင့်ပြည့်စုံသော။ ဗုဒ္ဓဿ၊ မြတ်စွာဘုရာ၏။ ဂန္ဓကုဋိ၊ ဂန္ဓာကုဋိတော်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။

အနေကပရိယာယေန အသုဘကထံကထေတီတိ၊ အနေကပရိယာယေ အသုဘကထံကလေ တိဟူသည်ကား။ အနေကယိကာရဏေဟိ၊ တပါးမကများသောအကြောင်းတို့ဖြင့်။ အသုဘာကာ ရသံဒဿနပဝတ္တ၊ အသုဘအခြင်းအရာကို ထက်ဝန်းကျင်အားဖြင့် ပြသည် အစွမ်းဖြင့်ဖြစ်သော။ ကာယဝိစ္ဆိန္ဒနိယကထံ၊ မိမိ၏လည်းကောင်း သူတပါး၏လည်းကောင်း။ ကရဇကာယ၊ ၌ ဆုံးဖြတ် ခွဲဝေတတ်သော ဉာဏ်ကို ဖြစ်စေတတ်သော တရားစကားကို။ ကထေဟိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဣဒံ အယံ၊ ဤတရားစကားဟူသည်။ သေယျထာကတမာ၊ အဘယ်နည်းမူကား။ ဣမသ္မိံကာယေ၊ ဤခန္ဓာကိုယ်၌။ ကေသာ၊ ဆံတို့သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိကုန်၏။ လောမာ၊ အမွှေးတို့သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိကုန်သည်။ နခါ၊ ခြေသည်းလက်သည်းတို့သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ (ပ) မုတ္တံ၊ ကျင်ငယ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်တည်း။ ကိံ၊ အဘယ်အနက်သဘောကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့သ။ ဗျာမမတ္တေ၊ တလံမျှသော အစောက်ရှိသော။ ဣမသ္မိံကဠေဝရေ၊ ဤကိုယ်ကောင်ပုပ်၌။ သဗ္ဗာကာရေနပိ၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာအားဖြင့်လည်း။ ဝိစိနန္တော၊ ရှာဖွေလတ်သော်။ ကောစိ၊ တစုံတယောက်သော ပညာရှိသည်။ ကိဉ္စိ၊ တစုံ တခုသော။ မုတ္တံဝါ၊ ပုလဲကိုလည်းကောင်း။ မဏိံဝါ၊ ပတ္တမြားကိုလည်းကောင်း။ ဝေဠုရိယံဝါ၊ ကြောင်းမျက်ရွဲကိုလည်းကောင်း။ အဂရုံဝါ၊ အကျော်နံ့သာကိုလည်းကောင်း။ စန္ဒနံဝါ၊ စန္ဒကူးတို့လည်းကောင်း။ င်္ကုကုမံဝါ၊ မာလာကျီးကျူးကိုလည်းကောင်း။ ကပ္ပုရံဝါ၊ ပရုပ်ကိုလည်းကောင်း။ ဝါသသစုဏ္ဏဒိံဝါ၊ အထုံအမှုန့်စသည်ကိုလည်းကောင်း။ အနုမတ္တမ္ပိ၊ အနုမြူမျှလည်း။ သုစိဘာဝံ၊ စင်ကြယ်သည်၏အဖြစ်ကို။ နပဿတိ၊ မမြင်မတွေ့။ အထခေါ၊ စင်စစ်သော်ကား။ ပရမဒုဂ္ဂန္ဓ၊ အလွန်မကောင်းသော အနံ့လှိုင်သော။ ဇေဂုစ္ဆံ၊ စက်ဆုပ်ဖွယ်သော။ အသိရိကဒဿနံ၊ အသရေမဲ့သောမြင်ခြင်းရှိသော။ ကေသာလောမာ ဒိနာနပ္ပကာရအသုစိမေဝ၊ ဆံအမွေးခြေသည်း လက်သည်းသွားအရေအစရှိသော အထူးထူးသော အပြားရှိသော မစင်ကြယ် ရွ့ဘွယ်ဝတ္ထုကိုသာ လျှင်။ ပဿတိ၊ မြင်တွေ့ရ၏။ တသ္မာ၊ ထိုသို့ ပုလဲပတ္တမြား စသော ကောင်းမြတ်သော ရတနာနံ့ သာကြိုင်မွှေး ထုံဧသင်းပျံ့သော ဝတ္ထုမရှိအပုပ်အတိပြည့်လျှံ၍ တင်းကျမ်းပြည့်ရေအိမ်ပမာပြည် မှည့်သော အိုင်းအမာနှင့်မထူးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဧတ္ထကဠေဝရေ၊ ဤပညာရှိစက်ဆုပ်အ ကောင်ပုပ်၌။ ဆန္ဒောဝါ၊ လိုချင်ကာမျှအားနည်းသောလောဘကိုလည်းကောင်း။ နကရဏီ ယော၊ မပြုသင့်မပြုထိုက်။ ဥတ္တမင်္ဂေ၊ မြတ်သောကိုယ်အင်္ဂါဟုဆိုအပ်သော။ သိရသ္မိံ၊ ဦးခေါင်း၌။ ဇာတာ၊ ပေါက်ရောက်ကုန်သော။ ယေဝိကေသာနာမ၊ အကြင်ဆံတို့သည်လည်း။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေပိ၊ ထိုမြတ်သော ကိုယ်အင်္ဂါ၌ပေါက်ရောက်သော ဆံတို့သည်လည်း။ အသုဘာစေဝ၊ မတင့်တယ်ကုန်သည်လည်းကောင်း။ အသုစိနောစ၊ မစင်ကြယ်ကုန်သည် လည်းကောင်း။ ပဋိကူလာစ၊ ရွံဘွယ်ရှိကုန်သည်လည်းကောင်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ နေသံ၊ ထိုဆံတို့၏။ သော အသုဘာသုစိပဋိကူလာဘာဝေါ၊ ထိုမတင့်တယ် သည်၏အဖြစ်မစင်ကြယ် သည်၏အဖြစ် ရွံ့ရှာဘွယ်ရှိသည်၏အဖြစ်ကို။ ဝဏ္ဏတောပိ၊ အဆင်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ သဏ္ဌာနေတောပိ၊ သဏ္ဌာန်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဂန္ဓတောပိ၊ အနံ့အားဖြင့်လည်းကောင်း။ အာသယတောပိ၊ ဖြစ်ခြင်း၏အကြောင်းအားဖြင့် လည်းကောင်း။ ဩကာသတောပိ၊ ဖြစ်ရာအရပ် အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဉ္စဟိအာကာရေဟိ၊ ငါးပါးသော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ လောမာဒီနမ္ပိ၊ အမွေးစသည်တို့၏လည်း။ အသုဘပူတိပဋိကုလဘာဝေါ၊ အသုဘပူတိပဋိကူလအဖြစ်ကို။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသည်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤအဋ္ဌကထာ၌။ သင်္ခေပေါ၊ အကျဉ်းတည်း။ ဝိတ္ထာရောပန၊ အကျယ်ကိုကား။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂေ၊ ဝိသုဒ္ဓိမဂ်ကျမ်း၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်း ဖြင့် သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဧကမေကသ္မိံ၊ တခု တခုသော။ ကောဋ္ဌာသေ၊ ကောဋ္ဌာသ၌။ ပဉ္စပဉ္စပဘေဒေန၊ ငါးပါးငါးပါးသောအားဖြင့်။ အနေကပရိယာယေန၊ တပါးမကသော အကြောင်းဖြင့်။ အသုဘကထံ၊ အသုဘ တရားစကား ကို။ ကထေတိ၊ ဟောတော်မူ၏။

အသုဘဝဏ္ဏံသာသတီတိ၊ အသုဘဝဏ္ဏံဘာသတိဟူသည်ကား။ ဥဒ္ဓုမာတကာဒိဝသေန၊ မာတက စသည်တို့၏အစွမ်းဖြင့်။ အသုဘမာတိကံ၊ အသုဘမာတိကာကို။ နိက္ခိပိတွာ၊ ထား၍။ ပဒဘာဇနီ ယေန၊ ပဒဘာဇနီဖြင့်။ တံတံ၊ ထိုမာတိကာကို။ ဝိဘဇန္တော၊ ဝေဘန်သည်ဖြစ်၍။ ဝဏ္ဏေန္တော၊ ဖွင့်သည်ဖြစ်၍။ ဘာသတိ၊ ဟောတော်မူ၏။ အသုဘာဝနာယ ဝဏ္ဏံဘာသတီတိ၊ အသုဘဘာဝနာ ယဝဏ္ဏံဘာသတိဟူသည်ကား။ ကေသာဒီသု၊ ကေသာလောမာစသော သုံးဆဲ့နှစ်ပါးသော ကောဋ္ဌောသတို့၌လည်းကောင်း။ ဥဒ္ဓုမာတကာဒီသုဝါ၊ ဥဒ္ဓမာတကစသော အသုဘဆယ်ပါးတို့၌လည်းကောင်း။ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓဝတ္ထုသု၊ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓဝတ္ထုတို့၌လည်းကောင်း။ အသုဘာကာရံ၊ အသုဘ အခြင်းအရာကို။ ဂဟေတွာ၊ မှတ်သား၍။ ပဝတ္တဿ၊ ဖြစ်သော။ စိတ္တဿ၊ ဘာဝနာစိတ်ကို။ ယာအယံအာဝနာဝဍ္ဎနာ၊ အကြင်ပွါးစေခြင်းသည်။ ယံဖာတိကမ္မံ၊ အကြင်ကြိမ်ဘန်များ စွာပြုခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တဿာအသုဘာဝနာယ၊ ထိုအသုဘအခြင်းအရာကို မှတ်သား၍ ဘာဝနာစိတ်ကို ပွါးစေခြင်း၏။ အာနိသံသံ၊ အာနိသင်ကို။ ဒေဿန္တော၊ ပြလျက်။ ဝဏ္ဏံ၊ ကျေးဇူးကို။ ဘာသတိ၊ ဟော၏။ ဂုဏံ၊ ဂုဏ်ကို။ ပရိကိတ္တေတိ၊ အဖန်ဖန်ခြီးမွမ်း၏။ ဣဒံ၊ ဤသို့ ကျေးဇူးကိုဟောခြင်းသည်။ သေယျထာကတမံ၊ အဘယ်နည်းဟူမူကား။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အသုဘဘာဝနာထိယုတ္ထော၊ အသုဘဘာဝနာ၌ လွန်စွာအားထုတ် သော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ကေသာဒီသုဝတ္ထူသုဝါ၊ ကေသာလောမာစသော သုံးဆဲ့နှစ်ပါး သော ဝတ္ထုတို့၌လည်းကောင်း။ ဥဒ္ဓုမာတကာဒိသုဝါ၊ ဥဒ္ဓုမာတကစသော အသုဘတို့၌လည်းကောင်း။ ပဉ္စင်္ဂဝိပ္ပဟီနံ၊ ပယ်အပ်သော နီဝရဏတည်းဟူသော ငါးပါးသောအင်္ဂါရှိသော။ ပဉ္စင်္ဂသမန္နာဂတံ၊ ဝိဘက်စသော ငါးပါးသော သမ္ပယုတ်အင်္ဂါနှင့်ပြည့်စုံသော။ တိဝိဓကကလျာဏံ၊ သုံးပါးအပြားရှိသော ကောင်းခြင်းရှိသော။ ဒသလက္ခဏသမ္ပန္နံ၊ ဆယ်ပါးသော လက္ခဏာနှင့်ပြည့်စုံသော။ ပဌမဇ္ဈနံ၊ ပဌမဈာန် ကို။ ပဋိလဘတိ၊ ရ၏။ သော၊ ထိုပဌာမဈာန် ကို ရသောရဟန်းသည်။ ပဌမဇ္ဈာနသင်္ခါတံ၊ ပဌမဈာဟုဆိုအပ်သော။ တံစိတ္တမဉ္ဇူသံ၊ ထိုကိလေသာတည်းဟူသော ခိုးသူတို့သည် မလွှမ်းမိုး အပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့် စိတ်၏သွတ်သွင်းသိုမှီးရာတံသင်း သေတ္တာသဖွယ်ဖြစ်သော တရား ကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ဝိပဿနံ၊ ဝိပဿနာကို။ ဝဍ္ဎေတွာ၊ ပွါးစေ၍။ ဥတ္တမတ္ထံ၊ မြတ်သော အစီးအပွါးဟုဆိုအပ်သော။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်၏။ ဣတိ ဣဒံ၊ ဤသည်လျှင်တည်း။။

ဣစ္ဆာမဟံဘိက္ခဝေအဒ္ဓမာသံပဋိသလ္လီယိတုန္တိ၊ ဣစ္ဆာမဟံ ဘိက္ခဝေအဒ္ဓမာသံပဋိသလ္လီယိတုံဟူ သည်ကား။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ ဧကံအဒ္ဓမာသံ၊ တခုသော လခွဲပတ်လုံး။ ပဋိသလ္လီယိတုံ နိထီယိတုံ၊ ပုန်းအောင်းခြင်းဌါ။ ဧကကောဝ၊ တပါးတည်းသာလျှင်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဝိဟရိတုံ၊ နေခြင်းဌါ။ ဣစ္ဆာမိ၊ အလိုရှိ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ နမှီကေနစိ ဥပသင်္ကမိတဗ္ဗော အညတြဧကေနပိဏ္ဍပါတနီဟာရကေနာတိ၊ နမှိကေနစိ ဥပသင်္ကမိတဗ္ဗော အညတြ ဧကေနပိဏ္ဍပါတနီဟာရကေနဟူသည်ကား။ ယော၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ အတ္တနာ၊ မိမိသည်။ ပယုတ္တဝါစံ၊ ပစ္စည်းနှင့်စပ်သော ဝိညတ်စကားကို။ အကတွာ၊ မပြုမူ၍။ သဒ္ဓေသု၊ သဒ္ဓါကုန်သော။ ကုလေသု၊ အမျိုးတို့၌။ ပဋိယတ္တပိဏ္ဍပါတံ၊ စီရင် အပ်သော ဆွမ်းကို။ နီဟရိတွာ၊ ထုတ်၍။ မယှံ၊ ငါ့အား။ ဥပနာမေတိ၊ ကပ်၏။ တံပိဏ္ဍပါထနီဟာ ရကံ၊ ထိုသို့ဆွမ်းကို ထုတ်ဆောင်တတ်သော။ ဧကဘိက္ခုံ၊ ရဟန်းတပါးကို။ ဌပေတွာ၊ ဘိက္ခုနာဝါ၊ ရဟန်းသည်လည်းကောင်း။ ဂဟေဋ္ဌေနဝါ၊ လူသည်လည်းကောင်း။ နဥပသင်္ကမိတဗ္ဗော၊ ဆည်း ကပ်အပ်သည်။ အမှီ၊ ဖြစ်လို၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။။

ကသ္မာပန၊ အဘယ်ကြောင့်ကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့နမှီကေနစိ ဥပသင်္ကမိတဗ္ဗောဟူ၍။ အာဟ၊ ဟော တော်မူသနည်း။ ဣတိစေ၊ ဤသို့မေးငြားအံ့။ အတီတေ၊ ရှေးလွန်လေပြီးသော အတိတ်ကာလ၌။ ပဉ္စသတာ၊ ငါးရာကုန်သော။ မိဂလုဒ္ဒကာ၊ သားမုဆိုးတို့သည်။ လေဍ္ဍဒဏ္ဍဝါကုရာဒီဟိ၊ ခဲတုတ် ပိုက် ကွန် ကျော့ကွင်း စသည်တို့ဖြင့်။ အရညံ၊ တောကို။ ပရိက္ခိပိတွာ၊ ဝန်းရံ၌။ ဟဋ္ဌဘုဋ္ဌာ၊ ရွှင်လန်းနှစ်သက်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဧကတောယေဝ၊ တပေါင်းတစုတည်းသာလျှင်။ ယာဝဇီဝံ၊ အသက်ထက်ဆုံး။ မိဂပက္ခိဃာတကမ္မေန၊ သားငှက်သတ်အမှုဖြင့်။ ဇီဝိတံ၊ အသက်ကို။ ကပ္ပေတွာ၊ မွေးမြူ၍။ နိယေ၊ ငရဲ၌။ ဥပပန္နာကိရ၊ ဖြစ်ကုန်သတတ်။ တေ၊ ထိုငါးရာကုန်သော ငရဲမုဆိုးတို့သည်။ တတ္ထ၊ ထိုငရဲ၌။ ပစိတွာ၊ ကျက်၍။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ ကေနစိဒေဝကုသလကမ္မေန၊ တစုံတခုသော ကုသိုလ်ကံဖြင့်သာလျှင်။ မနုဿေသု၊ လူ့ဘုံတို့၌။ ဥပပန္နာ၊ ဖြစ်လာကုန်၏။ ကလျာဏူပ နိဿဟဝသေန၊ ကောင်းသော ဥပနိဿယ၏အစွမ်းဖြင့်။ သဗ္ဗေပိ၊ အလုံးစုံငါးရာသော သူတို့သည်လည်း။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သန္တိကေ၊ အထံတော်၌။ ပဗ္ဗဇ္ဇဉ္စ၊ ရှင်အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ ဥပသမ္ပဒဉ္စ၊ ရဟန်းအဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ လာဘိံသု၊ ရကုန် ၏။ တေသံ၊ ထိုငါးရာသော ရဟန်းတို့၏။ တတောမူလာကုသလကမ္မတော၊ ထိုမူလအကုသိုလ်ကံ မှ။ အဝိပက္ကဝိပါကာ၊ မဖြစ်စေအပ်သော ဝိပါက်ရှိသော။ အပရာပရိယစေတနာ၊ အပရာပရိယ စေတနာသည်။ တသ္မိံအဒ္ဓမာသဗ္ဘရေ၊ ထိုလခွဲအတွင်း၌။ အတ္တူပက္ကမေနစ၊ မိမိလုံ့လဖြင့်လည်းကောင်း။ ပရူပက္ကမေနစ၊ သူတပါးလုံ့လဖြင့်လည်းကောင်း။ ဇီဝိတုပစ္ဆေဒါယ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေကို ဖြတ်ခြင်းဌါ။ ဩကာသံ၊ အခွင့်ကို။ အကာသိကိရ၊ ပြုသတတ်။ တံကမ္မံ၊ ထိုကံကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာ ဘုရားသည်။ အဒ္ဒသံ၊ မြင်တော်မူ၏။

ကမ္မဝိပါကောစနာမ၊ ကံ၏အကျိုးမည်သည်ကိုလည်း။ ကေနစိ၊ တစုံတယောက်သောသူသည်။ ပဋိဗာဟိတုံ၊ တားမြစ်ခြင်းဌါ။ နသက္ကာ၊ မတတ်ကောင်း။ တေသုစဘိက္ခူသု၊ ထိုရဟန်းတို့၌လည်း။ ပုထုဇ္ဇနာပိ၊ ပုထုဇဉ်တို့သည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိကုန်၏။ သောတပန္န သကဒါဂါမိ အနာဂါမိအရ ဟန္တောခီဏာသဝါပိ၊ သောတာပန် သကဒါဂါမ် အနာဂါမ် အသဝေါကုန်ပြီးသော ရဟန္တာတို့ သည်လည်း။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုရဟန်းတို့တွင်။ ခီဏာသဝါ၊ ရဟန္တာ ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ အပ္ပဋိသန္ဓိကာ၊ တဖန်ပဋိသန္ဓေနေခြင်းကင်းကုန်လတ်ပြီ။ ဣတရေ၊ ရဟန္တာမှတပါးကုန်သော။ အရိယသာဝကား။ အရိယသာဝကတို့သည်။ နိယတဂတိကာ၊ မြဲသော ဂတိရှိကုန်၏။ သုဂတိပရာ ယနာ၊ သုဂတိလျှင်လည်းလျောင်းရာ ရှိကုန်၏။ ပုထုဇ္ဇနာနံ၊ ပုထုဇဉ်တို့၏။ ဂတိ၊ ဂတိသည်။ အနိယတာ၊ မမြဲသေးခဲ့။။

အထ၊ ထိုအခါ၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ စိန္တေသိ၊ ကြံတော်မူ၏။ ကိံစိန္တေသိ၊ အဘယ်သို့ ကြံတော်မူသနည်း။ ဣမေ၊ ဤပုထုဇဉ်ရဟန်းတို့သည်။ အတ္တဘာဝေ၊ အတ္တဘော၌။ ဆန္ဒရာဂေန၊ ဆန္ဒရာဂဖြင့်။ မရဏဘယဘီဘာ၊ သေအံသော ဘေးမှ ကြောက်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဂတိံ၊ ပတိကို။ ဝိသောဓေတုံ၊ သုတ်သင်ခြင်းဌါ။ နသက္ခိဿန္တိ၊ မတတ်နိုင်ကုန်လတ္တံ့။ ဟန္ဒ၊ စင်စစ်။ နေသံ၊ ထိုပုထုဇဉ် ရဟန်းတို့အား။ ဆန္ဒရာဂပ္ပဟာနာယ၊ ဆန္ဒရာဂကို ပယ်နိုင်ခြင်းဌါ။ အသုဘကတံ၊ အသုဘတရားစကားကို။ ကာထေပိ၊ ဟောအံ့။ တံ၊ ထိုအသုဘရားစကားကို။ သုတွာ၊ နာရ၍။ အတ္တဘာဝေ၊ အတ္တဘော၌။ ဝိဂတစ္ဆန္ဒရာဂတာယ၊ ကင်းသော ဆန္ဒရာဂရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဂတိဝသောဓနံ၊ ဂတိကို သုတ်သင်ခြင်းကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ သဂ္ဂေ၊ နတ်ပြည်၌။ ပဋိသန္ဓိံ၊ ပဋိသန္ဓေ ကို။ ဂဏှိဿန္တိ၊ ယူကုန်လတ္တံ့။ ဧဝံ၊ ဤသို့န်ပြည်၌ ပဋိသန္ဓေနေလတ်သော်။ တေသံ၊ ထိုရဟန်းတို့ ၏။ မမ၊ ငါ၏။ သန္တိကေ၊ အထံ၌။ ပဗ္ဗဇ္ဇာ၊ ရဟန်းအဖြစ်သည်။ သာတ္ထိကာ၊ အကျိုးရှိသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေသိ၊ ကြံတော်မူ၏။

တတော၊ ထိုနောင်မှ။ တေသံ၊ ထိုပုထုဇဉ်ရဟန်းတို့အား။ အနုဂ္ဂဟာယ၊ ခြီးမြှင့်ခြင်းဌါ။ အသုဘက ထံ၊ အသုဘတရာစကားကို။ ကမ္မဌာနသီသေန၊ ကမ္မဋ္ဌန်းကို အရင်းပြုသဖြင့်။ ကထေသိ၊ ဟော တော်မူ၏။ မရဏသံ ဝဏ္ဏနာအဓိပ္ပါယေန၊ သေခြင်း၏ ကျေးဇူးကို ခြီးမွမ်းခြင်းဌါသို့သဖြင့်။ အနာကထေသိ၊ ဟောတော်မူသည်မဟုတ်။ ကထေတွာစပန၊ ဟောပြီး၍ကား။ အဿ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရား၏။ ဧတံ၊ ဤသို့သော အကြံတော်သည်။ အဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကိံအဟေသိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ ဣမအဒ္ဓမာသံ၊ ဤလခွဲပတ်လုံး။ မံ၊ ငါဘုရားကို။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့ သည်။ သစေပသိဿန္တိ၊ အကယ်၍ ဖူးရကုန်အံ့။ အဇ္ဇ၊ ယနေ့။ ဧကောဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတပါးသည်။ မတော၊ သေရှာလေပြီ။ အဇ္ဇ၊ ယနေ့။ ဒွေဘိက္ခူ၊ ရဟန်းနှစ်ပါးတို့သည်။ (ပ) အဇ္ဇ၊ ယနေ့။ ဒသဘိက္ခူ၊ တကျိပ်သော ရဟန်းတို့သည်။ မတာ၊ သေရှာလေကုန်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဂန္တွာ၊ လာ၍။ အာရောစိဿန္တိ၊ ကြားကုန်လတ္တံ့။ အဟဉ္စ၊ ငါသည်လည်း။ တံ၊ ထိုသို့အဖန်ဖန်ကြားလာ ခြင်းကို။ နီဝါရေတုံ၊ မြစ်ခြင်းဌါ။ နသက္ကာ၊ မတတ်နိုင်အောင်ဖြစ်လတ္တံ့။ အယဉ္စကမ္မဝိပါကော၊ ဤကံ၏အကျိုးမည်သည်လည်း။ မယာဝါ၊ ငါသည်လည်းကောင်း။ အညေနဝါ၊ သူတပါးသည်လည်းကောင်း။ ပဋိဗာဟိတုံ၊ တားမြစ်ခြင်းဌါ။ နသက္ကာ၊ မတတ်ကောင်း။ သွာဟံသောအယံ၊ ထို ငါသည်။ တံ၊ ထိုအကျိုးမဲ့သော စကားကို။ သုတွာပိ၊ ကြား၍လည်း။ ကိံကရိဿမိ၊ အသို့ပြုလတ် အံ့နည်း။ မေ၊ ငါ့အား။ သုတေန၊ ကြားအပ်သော။ အနတ္ထကေန၊ အကျိုးမရှိသော။ အနယဗျသ နေန၊ အပွါးအစီးမရှိပျက်စီးခြင်းဖြင့်။ ကိံ၊ အဘယ်မူစအံ့နည်း။ ဟန္ဒ၊ စင်စစ်။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဘိက္ခုနံ၊ ရဟန်းတို့၏။ အဒဿနံ၊ မဖူးမြင်ရခြင်းတို့။ ဥပဂစ္ဆာမိ၊ ကပ်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧတံဧသော ပရိဝိတက္ကော၊ ဤအကြံသည်။ အဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုသို့ အကြံတော် ဖြစ်သောကြောင့်။ ဣစ္ဆာမဟံ ဘိက္ခဝေအဍ္ဎမာသပဋသလ္လီယိ တုံနမှီကေနစိဥပသင်္က မိတဗ္ဗေ အညတြဧကေန ပိဏ္ဍပါတနီဟာရကေနာတိ၊ ဣစ္ဆာမဟံဘိက္ခဝေ အဍ္ဎမာသံ ပဋိသလ္လီယိတုံ နမှီကေနစိ ဥပသင်္ကမိ တဗ္ဗောအညတြ ဧကေန ပိဏ္ဍပါနီဟာရကေနဟူ၍။ ဧဝံ၊ ဤစကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။

ပန၊ အထူးကိုဆိုဦးအံ့။ အပရေ၊ အပရေဆရာတို့သည်။ ပရူပဝါဒဝိဝဇ္ဇနတ္ထံ၊ သူတပါးတို့ ဥပဝါဒ ကို ကြဉ်ခြင်းဌါ။ ဧဝံ၊ ဤသို့ ဣစ္ဆာမဟံဘိက္ခဝေ စသောစကားတော်ကို။ ဝတွာ၊ မိန့်တော်မူ၍။ ပဋိသလ္လီယိနော၊ တယောထည်းထည်းကိန်းတော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟု၊ ဆိုကုန်၏။ အပ ရေ၊ တပါးသောသူတို့သည်။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဥပဝဒိဿန္တိကိရ၊ ကဲ့သို့ ကုန်အံ့သတတ်။ အဟံ၊ ငါသည်။ သဗ္ဗညု၊ အလုံးစုံသော တရားတို့ကို ကုန်အောင်စုံသော အပြားဖြင့် သိတော်မူ၏။ အရဟံ၊ လူနတ်တို့၏ပူဇော်ရာအထူးကို ခံတော်မူထိုက်၏။ သဒ္ဓမ္မဝရစက္ကဝတ္တီ၊ သူတော် ကောင်းတရားတည်းဟူသော စကြာရတနာကို လည်စေတော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဋိဇာနမာ နော၊ ဝန်ခံသည်ဖြစ်လျက်။ အတ္တနောပိ၊ မိမိ၏လည်း။ သာဝကေ၊ သာဝကတို့ကို။ အညမညံ၊ အချင်းချင်း။ ဃာတေန္တေ၊ သတ်သည်တို့ကို။ နီဝါရေတုံ၊ မြစ်ခြင်းဌါ။ နသက္ကာတိ၊ မတတ်နိုင်ခဲ့။ အညံ၊ တပါးသောသူကို။ ကိံ သက္ခိဿတိ၊ အဘယ်သို့ တတ်နိုင်လတ္တံ့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဥပဝဒိဿန္တိကိရ၊ ကဲ့ရဲ့ကုန်အံ့သတတ်။ တတြ၊ ထိုကဲ့ရဲ့စကားကြားသော ပရိသတ်၌။ ပဏ္ဍိတာ၊ ပညာရှိတို့သည်။ ဝက္ခန္တိ၊ ဆိုကုန်လတ္တံ့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပဋိသလ္လာနံ၊ တယောက် ထည်းထည်းကိန်းအောင်ခြင်းကို။ အနုယုတ္တော၊ အားထုတ်တော်မူ၏။ ဣမံပဝတ္ထိံ၊ ဤအဖြစ်ကို။ နဇာနာတိ၊ သိတော်မမူ။ ကောစိ၊ တစုံတယောက်သော။ အဿ၊ ထိုမြတ်စွာ ဘုရားအား။ အာရော စယိတာပိ၊ ကြားမည်သူသည်လည်း။ နတ္ထိ၊ မရှိပါခဲ့။ သစေဇာနေယျ၊ အကယ်၍ သိတော်မူငြားအံ့။ အဒ္ဓါ၊ မချွတ်။ နီဝါရေယျ၊ မြစ်ရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝက္ခန္တိ၊ ဆိုကုန်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝက္ခန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ပန၊ ထိုသို့အပရေဆရာ့တို့ဆိုသော်လည်း။ ဣဒံ၊ ဤဖြစ်သော အခြင်းအရာကို ဘုရားမြတ်စွာမသိခြင်း လျှောက်ကြရားမည်သူမရှိခြင်း သိတော်မူသော်ကား မြစ်ခြင်းဟူသော ဤသုံးပါးသည်။ ဣစ္ဆာမတ္တံ၊ အပရေတို့ အလိုမျှသာတည်း။ နပနကာရဏံ၊ သင့်သော အကြောင်းကားမဟုတ်ချေ။ ဧတ္ထ၊ ဤဣစ္ဆာမဟံ စသည်ကိုဟောတော်မူရာ၌။ ပဋ္ဌမမေဝ၊ အတီတေကိရ စသည်ဖြင့် ပြအပ်သော ပဌမစကားသည်သာလျှင်။ ကာရဏံ၊ သင့်လျော်လျောက်ပတ်မှတ်စ လောက်သော အကြောင်းတည်း။ နာဿုဓဟူသော ဤသဒ္ဒါသည်။ အဒပူရဏမတ္ထေ၊ ပုဒ်ပြည့်ခြင်းမျှ၌။ နိပါတော၊ နိပါတ်ပုဒ်တည်း။ ဝါ၊ တနည်းလည်း။ အဝဓာရဏတ္ထေ၊ အာဓာရဏ အနက်၌။ နိပါတော၊ နိပါတ်တည်း။ ကောစိ၊ တစုံတယောက်သောသူသည်။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာ ဘုရားကို။ နေဝဥပသင်္ကမိ၊ မကပ်ဝံ့သည်သာတည်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အဿအသုဘဘာဝနာနုယောဂဿ၊ ဤအသုဘဘာဝနာကို အားထုတ်ခြင်းဌါ။ အနောကေဟိ၊ များစွာကုန်သော။ ဝဏ္ဏသဏ္ဌာနာဒီဟိ၊ အဆင်းသဏ္ဌာန်အစရှိကုန်သော။ ကာရဏေဟိ၊ အကြောင်းတို့နှင့်။ ဝေါကာရော၊ ရောပြွမ်းခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သော၊ ထိုအသုဘတာဝနာကို အားထုတ်ခြင်းသည်။ အနေကာ ကာရဝေါကာရော၊ အနေကာကာရဝေါကာရမည်၏။ အနေကာကာရဝေါကိဏ္ဏောအနေက ကရဏသံမိဿော၊ များ စွာသော အကြောင်းတို့နှင့် ရောပြွမ်းသော။ ဣတိ၊ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုများစွာသော အကြောင်းနှင့် ရောပြွမ်းသည် ကား။ ကော၊ အဘယ်နည်း။ အသုဘဘာဝနာ နုယောဂေါ၊ အသုဘဘာဝနာကို အားထုတ်ခြင်း ပင်တည်း။ တံအနေကာကာရဝေါကာရံ၊ ထိုများစွာသော အကြောင်းနှင့်ရောပြွမ်းသော။ အသုဘ ဘာဝနာနုယောဂံ၊ အသုဘဘာဝနာကို အားထုတ်ခြင်းကို။ အနုယုတ္တဝိဟရန္တီတိ၊ အနုယုတ္တာဝိဟရန္တိဟူသည်ကား။ ယုတ္တာပယုတ္တာ၊ လွန်စွာအားထုတ်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရန္တိ၊ နေကုန်၏။ အဍ္ဍိယမာနာတိ၊ အဍ္ဍိယမာနာဟူသည်ကား။ တေနကာယေန၊ ထိုကိုယ်ဖြင့်။ အဍ္ဍာ၊ နှိပ်စက်အပ်ကုန်သည်။ ဒုက္ခိတာ၊ ဆင်းရဲခြင်းသို့ ရောက်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဟရာယမာနာတိ၊ ယရာယမနော ဟူသည်ကား။ လဇ္ဇမာနာ၊ ရှက်စနိုးကုန်သည်။ ဇိဂုစ္ဆမာနာတိ၊ ဇိဂုစ္ဆမာနာဟူသည်ကား။ ဇိဂုစ္ဆ၊ စက်ဆုပ်ခြင်းကို။ ဥပ္ပါဒယမာနာ၊ ဖြစ်စေကုန်သည်။ သတ္ထဟာကံ ပရိယေသန္တိတိ၊ သတ္ထဟာရကံပရိယေသန္တိဟူ သည်ကား။ ဇီဝိတဟာရဏကသတ္ထံ၊ အသက်ကိုဆောင်တတ်သော ဓားလက်နက်ကို။ ပရိယေ သန္တိ၊ ရှာကုန်၏။ ကေဝလဉ္စ၊ သက်သက်ကား။ တေ၊ ထိုရဟန်းငါးပါးတို့သည်။ သတ္ထံ၊ အသက်ကို ဆောင်တတ်သောလက်နက်ကို။ ပရိယေသိတွာ၊ ရှာ၍။ အတ္တာနာဝါ၊ ကိုယ်တိုင်မူလည်း။ အတ္တာနံ၊ ကိုယ်ကို။ ဇီဝိတာ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေမှ။ နိဝေါရောပေန္တိ၊ ချသည်မဟုတ်ကုန်သော။ ပန၊ အဟုတ်သော်ကား။ မိဂလဏ္ဍကမ္ပိသမကကုတ္တကံ၊ မိလဏ္ဍကမည်သော ရှင်ယောင်သို့လည်း။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ကပ်၍။ အာဝုတော၊ ငါ့ရှင်။ သာဓု၊ တောင်းပန်ပါ၏။ နော၊ ငါတို့ကို။ ဇီဝိတာ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေမှ။ ဝေါရောပေဟိ၊ ကင်းစေသော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ စ၊ ဆက်၍ဆိုအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤရဟန်းငါးရာတို့တွင်။ အရိယာ၊ အရိယာတို့သည်။ ပါဏာတိပါတံ၊ ပါဏာတိပါတကို။ နေဝကရိံသု၊ မပြုကုန်သည်သာတည်း။ နသမာဒပေသုံ၊ သူတပါးကို မဆောက်တည် စေကုန်သည်သာတည်း။ နသမာဒပေသုံ၊ သူတပါးကို မဆောက်တည် စေကုန်သည်သာတည်း။ သမနုညာ၊ သေသည်ကို ဝမ်းမြောက်ကုန်သည်။ နအဟေသုံ၊ မဖြစ်အ့ကုန်သည်သာတည်း။ ပန၊ ထူးသည်ကို ဆိုအံ့။ ပုထုဇ္ဇနာ၊ ပုထုဇဉ်တို့သည်။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော မကောင်းမှုကို။ အကံသု၊ ပြုကုန်ချည်း တည်း။။

ပဋိသလ္လာနာဝုဋ္ဌိတောတိ၊ ပဋိသလ္လာနဝုဋ္ဌိတောဟူသည်ကား။ တေသံ ပဉ္စန္နံဘိက္ခုသတာနံ၊ ထိုငါး ရာသောရဟန်းတို့၏။ ဇီဝိတက္ခယုပ္ပတ္တိဘာဝံ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေကုန်ခြင်းသို့ ရောံသည် အဖြစ်ကို။ ဉတွာ၊ သိတော်မူ၏။ တတောဧကီဘာဝတော၊ ထိုတယောံသည်းထည်းကိန်းရာမှ။ ဝုဋ္ဌိတော၊ ထတော်မူလတ်၍။ ဇာနေန္တောပိ၊ သိတော်မူလျက်လည်း။ အဇာနန္တောဝိယ၊ မသိသကဲ့သို့။ ကထာသမုဋ္ဌာပနတ္ထံ၊ စကားဖြစ်စိမ့်သောဌါ။ အာယသ္မန္တံအာနန္ဒံ၊ အရှင်အာနန္ဒာ ကို။ အာမန္တောသိ၊ မေးတော်မူ၏။ ကိံ အာမန္တေသိ၊ အဘယ်သို့မေးတော်မူသနည်း။ ကိံနုခေါအာနန္ဒာတနုဘူတော ဝိယဘိက္ခုသံဃောတိ၊ ကိံနုခေါအာနန္ဒာတနုဘူတော ဝိယဘိက္ခု သံဃောဟူသည်ကား။ အာနန္ဒာ၊ အာနန္ဒာ။ ဣတော၊ ဤအခါမှ။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ ဗဟူ၊ များစွာကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့သည်။ ဧကတော၊ သောသောထက်မျှတကွသာလျှင်။ သပဋ္ဌာနံ၊ ညီမူရာသို့။ အာဂစ္ဆန္တိ၊ လာကုန်၏။ ဥဒ္ဒေသံ၊ ပါဠိသင်ခြင်းကို။ ပရိပုစ္ဆ၊ အဋ္ဌကထာသင်ခြင်းကို။ ဂဏှန္တိ၊ သင်ကုန်၏။ သဇ္ဈာယန္တိ၊ သောသောထက်မျှအံကြကုန်၏။ အာရာမော၊ အရံကျောင်းတိုက်သည်။ ဧကပဇ္ဇောတောဝိယ၊ သင်္ကန်းရောင်ဖြင့် တပြိုင်နက်တောက်သကဲ့သို့။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။ ဣဒါနိပန၊ ယခုမူကား။ အဒ္ဓမတ္တဿ၊ လခွဲမျှ၏။ အစ္စယေန၊ လွန်သော ကာလ၌။ ဘိက္ခုသံဃော၊ ရဟန်းသံဃာသည်။ တနုဘူတောဝိယတနုကောမန္ဒောအပ္ပကောဝိရဠောဝိယ၊ နည်းသည်ဖြစ်၍ ကြဲကြဲပါးပါးကဲ့သို့။ ဇာတော၊ ဖြစ်လတ်ပြီ။ ကာရဏံ၊ အကြောင်းကား။ ကိံနုခေါ၊ အဘယ်နည်း။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့ သည်။ ဒိသာသု၊ ထိုထိုအရင်မျက်နှာတို့သို့။ ပက္ကန္တာကိံ၊ သွားလေကုန်သလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာမန္တေသိ၊ မေးတောမူ၏။

အထ၊ ထိုသို့စစ်ဆေးမေးမြန်းတော်မူလတ်သော်။ အာယသ္မာ အာနန္ဒော၊ အရှင်အာနန္ဒာသည်။ ကမ္ဖဝိပါကေန၊ ရှေးကပြုသည်အကုသိုလ်ကံ၏ ဝိပါက်ကြောင့်။ တေသံ၊ ထိုရဟန်းငါးရာ တို့၏။ ဇီဝိတက္ခယုပ္ပတ္တိံ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေကုန်ခြင်းသို့ ရောက်သည်ကို။ အသလ္လက္ခောန္တော၊ မမှတ်နိုင်သည်ဖြစ်၍။ အသုဘကမ္မဋ္ဌာနာနုယောဂပစ္စယာပန၊ အသုကမ္မဋ္ဌာန်းကို အားထုတ်ခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်ကား။ ဇီဝိတက္ခယပ္ပတ္တံ၊ အသက်ကုန်ခြင်းသို့ ရောက်သည်ကို။ သလ္လက္ခေန္တော၊ မှတ်သည်ဖြစ်၍။ တထာဟိပနတန္တေဘဂဝါတိအာဒိံ၊ တထာဟိပနဘန္တေဘဂဝါ ဤသို့အစရှိသော စကားကို။ ပတွာ၊ လျှောက်၏။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းတို့၏။ အရဟတ္တုပ္ပပတ္တိယာ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့ ရောက်ခြင်းဌါ။ အည၊ အသုဘကမ္မဋ္ဌာန်းမှတပါးသော။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ ယာစန္တော၊ တောင်းပန်းလိုသည် ဖြစ်၍။ သာဓုဘန္တေဘဂဝါတိအာဒိံ၊ သာဓုဘန္တေဘဂဝါ ဤသို့အစရှိသော စကားကို။ အာဟ၊ လျှောက်၏။

တဿ၊ ထိုပါဌ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဘန္တေ၊ ဘုန်းတော်ကြီးသော အရှင်ဘုရား။ သာဓု၊ တောင်းပန်ပါ၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ယေန၊ အကြင်အကြောင်းဖြင့်။ ဘိက္ခုသံဃော၊ ရဟန်းသံဃာသည်။ ယေန၊ အကြင်အကြောင်းဖြင့်။ ဘိက္ခုသံဃော၊ ရဟန်းသံဃာသည်။ အရဟတ္တေ၊ အရဟတ္တဖိုလ်၌။ ပတိဋ္ဌဟေယျ၊ တည်ရာ၏။ အညံ၊ အသုဘကမ္မဋ္ဌာန်းမှတပါးသော။ တံကာရဏံ၊ ထိုအကြောင်းကို။ အာစိက္ခတု၊ ကြားတော်မူပါလော။ မဟာသမုဒ္ဒ၊ မဟာသမုဒ္ဒရာသို့။ ဩရော၊ သက်၏။ ဟနတိတ္ထာ နိဝိယ၊ သက်ဆင်းရာ ရေဆိပ်တို့ကဲ့သို့။ အညာနိ၊ အသုဘကမ္မဋ္ဌာန်းတို့မှ တပါးကုန်သော။ ဒသာနုဿတိကသိဏ စတုဒသတုဝဝတ္ထာန ဗြဟ္မဝိဟာရအာနာပါနဿတိပ္ပဘေဒါနိ၊ အနုဿတိဆယ်ပါးကသိုဏ်း ဆယ်ပါး ဓာတုဝဝတ္ထာန်လေးပါးဗြဟ္မဝိဟာရလေးပါး အာနာပါနဿတိအပြားရှိကုန်သော။ ဗဟူနိ၊ များစွာကုန်သော။ နိဗ္ဗာနောရောဟန ကမ္မဋ္ဌာနာနိ၊ နိဗ္ဗာန်သို့ သက်ဆင်းကြောင်း ဖြစ်သော ကမ္မဋ္ဌာန်းတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေသု၊ ထိုကမ္မဋ္ဌာန်းတို့တွင်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့ကို။ သမဿာသေတွာ၊ သက်သာစေ၍။ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့ကို။ သမဿသေတွာ၊ သက်သာစေ၍။ အညတရံ၊ တပါးပါးသော။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်း ကို။ အာစိက္ခတု၊ ကြားတော်မူပါလော။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အဓိပ္ပါယော၊ လိုအပ်သော အနက်တည်း။။

အထ၊ ထိုသို့ အရှင်အာနန္ဒာလျှောက်လတ်သောအခါ၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တထာကာ တုမော၊ ထိုသို့ အရှင်အာနန္ဒာလျှော့တိုင်းပြုလိုသည်ဖြစ်၍။ ထေရံ၊ အာနန္ဒမထေရ်ကို။ ဥယျောဇေန္တော၊ တိုက်တွန်းလိုသည်ဖြစ်၍။ တေနာဟာနန္ဒာ၊ မထေရ်ကို။ ဥယျောဇေန္တော၊ တိုက်တွန်းလိုသည်ဖြစ်၍။ တေနာဟာနန္ဒာတိအာဒိံ၊ တေနာဟာနန္ဒ ဤသို့အစရှိသော နိဿာယာတိ။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။ တတ္ထဝစနေ၊ ထိုစကား၌။ ဝေသာလိံ၊ ဝေသာလီမြို့ကို။ ဥပနိဿာယ၊ ဆွမ်းခံရွာပြု၍။ သမန္တာ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ။ ဂါဝုတေပိ၊ ဂါပုတ်အရပ်၌လည်းကောင်း။ အဒ္ဓယောဇနေပိ၊ ယူဇနာခွဲ၌လည်းကောင်း။ ယာဝတ္တကာ၊ အကြင်ရွေ့လောက်သော ရဟန်းတို့သည်။ ဝိဟရန္တိ၊ နေကုန်၏။ တေသဗ္ဗေ၊ ထိုအလုံးစုံသော ရဟန်းတို့ကို။ သန္နိပါတေဟိ၊ စည်းဝေးစေလော။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ သဗ္ဗေဥပဋ္ဌာန သာယာ ယံသန္နိပါတေတွာတိ၊ သဗ္ဗေသပဋ္ဌာန သာလာယံသန္နိပါတေတွာဟူသည်ကား။ အတ္တနာ၊ ကိုယ်တိုင်။ ဂန္တုံ၊ သွားခြင်းငှါ။ ယုတ္တဋ္ဌာနံ၊ သင့်ရာအရပ်ကို။ သယံ၊ ကိုယ်တိုင်။ ဂန္တွာ၊ သွား၍။ အညတ္ထ၊ တပါးသောအရပ်၌။ ဒဟရဘိက္ခူ၊ ပဉ္စင်းငယ်တို့ကို။ ပဟိဏိတွာ၊ စေ၍။ မုဟုတ္တေနေဝ၊ တမုဟုတ်ခြင်းဖြင့်သာလျှင်။ အနဝသေသေ၊ အကြွင်းမရှိကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့ကို။ သပဋ္ဌာနသာလာယံ၊ ညီမျှရာတရားသဘင်၌။ သမူဟံကတွာ၊ တပေါင်းတစုတည်းပြု၍။။

ယဿဒါနိဘန္တေဘဂဝါ ကာလံမညသီတိဧတ္ထေ၊ ယဿဒါနိဘန္တေ ဘဂဝါကာလံမညသိဟူသော ဤပါဌ်၌။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ အဓိပ္ပါယော၊ လိုအပ်သော အနက်တည်း။ ဘဂဝါ၊ ဘုန်းတော်ကြီးသော ဘုရား။ ဘိက္ခုသံဃော၊ ရဟန်းသံဃာသည်။ သန္နိပါတော၊ အညီအညွတ် စည်းဝေးလတ်ပြီ။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းတို့အား။ ဓမ္မကထံ၊ တရားစကားကို။ ကာတုံ၊ ပြုခြင်းဌါ။ အနုသာသနိံ၊ အဆုံးအမကို။ ဒါတုံ၊ ပေးခြင်းဌါ။ ဒေသနာကာလော၊ ဓမ္မဒေသနာတိုင်လတ် ပြီ။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ယဿ၊ အကြင်ဓမ္မကထာကိုပြုခြင်း အနုသာသနီကို ပေးခြင်း၏။ ကာလံ၊ အခါကို။ တုမှေ၊ အရှင်ဘုရားတို့သည်။ ဇာနာထ၊ သိတော်မူပါကုန်၏။ တံ၊ ထိုဓမ္မကထာကို ပြုခြင်းအနုသာသနီပေးခြင်းကို။ ကာတဗ္ဗံ၊ ပြုအပ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အဓိပ္ပါယော၊ အလိုတည်း။။

အထခေါ၊ ထိုအခါ၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့ကို။ အယမ္ပိခေါဘိက္ခဝေတိ၊ အယမ္ပိခေါဘိက္ခဝေဟူ၍။ အာမန္တေသိ၊ မိန့်တော်မူ၏။ အာမန္တေတွာစပန၊ မိန့်တော်မူပြီး၍ကား။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းတို့၏။ အရဟတ္တုပ္ပတ္တိယာ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့ ရောက်ခြင်း၏။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ အာစိက္ခိတအသုဘကမ္မဋ္ဌာနတော၊ ကြားတော်မူအပ်သော အသုဘကမ္မဋ္ဌာန်းမှ။ ပရိယာယံ၊ အကြောင်းကို။ အာစိက္ခန္တော၊ ကြားလိုသည်ဖြစ်၍။ အာနာပါနဿတိသမာဓီတိအာဒိံ၊ အာနာပါ ဿတိ သမာဓိ ဤသို့အစရှိသောစကားကို။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။ တတ္ထဝစနေ၊ ထိုစကား၌။ အာပါနဿတိသမာဓီတိ၊ အားနာပါနဿတိသမာဓိဟူသည်ကား။ အာနာပါနပရိဂ္ဂဟိကာယ၊ ထွက်သက်ဝင်သက်ကို သိမ်းဆည်းတတ်သော။ သတိယာ၊ သတိနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ သမ္ပယုတ္တော၊ သမ္ပယုတ်ဖြစ်သော။ သမာဓိ၊ သမာဓိသည်။ အာနာပါနဿတိသမာဓိ၊ အာနာပါနဿတိသမာဓိ မည်၏။ အာနာပါနဿတိယံ၊ အာနာပါနဿတိ၌။ နိဿိတော၊ မှီသော။ သမာဓိ၊ သမာဓိသည်။ အာနပါနဿတိသမာဓိ၊ အာနာပါနဿတသမာဓိမည်၏။ ဘာဝိတောတိ၊ ဘဝိတောဟူသည် ကား။ ဥပ္ပါဒိတော၊ ဖြစ်စေအပ်သည်ရှိသော်။ ဗဟုလိကတောတိ၊ ဗဟုလိကတောဟူသည်ကား။ ပုနပ္ပုနံ၊ အဖန်တလဲလဲ။ ကတော၊ ပြုအပ်သည်ရှိသော်။ သန္တောစေဝပဏီတောစာတိ၊ သန္တောစေ ဝပဏီတောစ ဟူသည်ကား။ သန္တောစေဝ၊ ငြိမ်သက်သည်သာလျှင်လည်းကောင်း။ ပဏီတောစဝ၊ မွန်မြတ်သည်သာလျှင် လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥဘယတ္ထ၊ နှစ်ပုဒ်တို့၌။ ဧဝသဒ္ဒန၊ ဧဝ သဒ္ဒါဖြင့်။ နိယမော၊ မှတ်ခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ကိံ၊ အဘယ်သို့သော အနက် သဘောကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။။

ဟိ၊ လဒ္ဓဂုဏ်ကိုဆိုအံ့။ အသုဘကမ္မဋ္ဌာနံ၊ အသုဘကမ္မဋ္ဌာန်းသည်။ ကေဝလံ၊ အာရုံနှင့် မရော မရှက် သက်သက်။ ပဋိဝေဧဝသေန၊ ဈာန်ဟူသော ပဋိဝေဓ၏ အစွမ်းဖြင့်သာလျှင်။ သန္တဉ္စေဝ၊ ငြိမ်သက်သည်လည်းကောင်း။ ပဏိတဉ္စ၊ မွန်မြတ်သည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပန၊ ဂရဟာကို ဆိုအံ့။ ဩဠာရိကာရမ္မဏတ္တာစ၊ ရုံ့ရင်းသော အာရုံရှိသည်၏အဖြစ် ကြောင့်လည်းကောင်း။ ပဋိကုလရမ္မဏတ္တာစ၊ စက်ဆုပ်ဖွယ်သော အာရုံရှိသည် ၏အဖြစ်ကြောင့် လည်းကောင်း။ အာရမ္မဏဝသေန၊ အာရုံ၏အစွမ်းအားဖြင့်။ နေဝသန္တံ၊ မငြိမ်သက်သည်သာလျှင်။ နပဏီတံ၊ မမွန်မြတ်သည်သာလျှင်။ ဟောတိယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ ထို့အတူ။ အယံ၊ ဤအာနာပါနဿတိသမာဓိသည်။ ကေနစိပရိယာယေန၊ တစုံတခုသော အကြောင်းဖြင့်။ အသန္တောဝါ၊ မငြိမ်သက်သည်လည်းကောင်း။ အပ္ပဏီတောဝါ၊ မမွန်မြတ်သည်လည်းကောင်း။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ အထခေါ၊ အဟုတ်သော်ကား။ အာရမ္မဏသန္တတာယပိ၊ အာရုံငြိမ်သက်သည် ၏အဖြစ်ကြောင့်လည်း။ သန္တောဝူပသန္တော၊ ငြိမ်းသည်။ နိဗ္ဗုတော၊ ငြိမ်းအေးသော အလုံးစုံသော ပူပန်ခြင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဋိဝေဓသင်္ခါတာယ၊ ပဋိဝေဓဟုဆိုအပ်သော။ အင်္ဂသန္တ တာယပိ၊ အင်္ဂါငြိမ်သက်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်း။ သန္တောဝူပသန္တော၊ ငြိမ်သက်သည်။ နိဗ္ဗုတော၊ ငြိမ်းအေးသော အလုံးစုံသော ပူပန်ခြင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာရမ္မဏပဏိ တတာယပိ၊ အင်္ဂါမွန်မြတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်း။ ပဏီတော၊ မွန်မြတ်သည်။ အတိတ္တိကရော၊ ရောင့်ရဲခြင်းကို မပြုတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။။

အသေဝစနကောစသုခေါစဝိဟာရောတိဧတ္ထ၊ အသေစနကောစသုခေါစဝိဟာရောဟူသော ဤပါဌ်၌ကား။ အဿ၊ ထိုအာနာပါနဿတိ သမာဓိအား။ သန္တပဏီတဘာဝါဝဟံ၊ ငြိမ်သက်သည် အဖြစ် မွန်မြတ်သည်အဖြစ်ကို ဆောင်တတ်သော။ ကိဉ္စိ၊ တစုံတခုသော။ သေစနံ၊ လောင်းစွက် အပ်သောအကြောင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အသေစနကော၊ အသေစနက မည်၏။ အဗ္ဗောကိဏ္ဏော၊ ပရိကံစသော အကြောင်းတပါးနှင့် မရောသော။ ပါဋိယေက္ကာ၊ အသီးတပါးသည်သာလျှင် ဖြစ်သော။ အာဝေဏိကော၊ တပါးနှင့်မဆက်ဆံသော။ သုခေါစ၊ ချမ်း သာသည်လည်းဖြစ်သော။ ဝိဟာရော၊ နေကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤအာနာ ပါနဿတိသမာဓိ၌။ ပရိကမ္မေနဝါ၊ ကသိုဏ်းပြုလုပ်ခြင်းအစပဋိဘာဂနိမိတ်ဖြစ်ခြင်း အလုံးရှိ သော ပရိကံဖြင့်လည်းကောင်း။ ဥပစာရေနဝါ၊ နီဝရဏကွာသည်မှစ၍ဖြစ်သော ဥပစာရဈာန်ဖြင့်လည်းကောင်း။ သန္တတာ၊ ငြိမ်သက်သည်၏အဖြစ်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ အာဒိသမန္နာဟာရတော၊ လက်ဦးနှလုံးသွင်းသည်မှ။ ပဘုတိ၊ စ၍။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ သဘာဝေနေဝ၊ သဘောအားဖြင့် သာလျှင်။ သန္တောစ၊ ငြိမ်သက်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဏီတောစ၊ မွန်မြတ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ကေစိ၊ မြောက်ကျောင်း နေ ကေစိတို့သည်။ အသေစနကောတိ၊ အသေစနကောဟူသည်ကား။ အနာသိတ္တကော၊ သွန်သော ပျားအရသာကင်း၍ သွန်သော သစ်ဥစသည်ကဲသို့ မသွန်သည်။ ဩဇဝန္တော၊ အရည်ပြည့်သော ပျားအရသာရှိသော သစ်ဥစသည်တို့ကိုပြည့်နက်နေသော ဩဇာရှိသည်။ သဘာဝေနေဝ၊ သဘောအားဖြင့်သာလျှင်။ မဓုရော၊ အလိုရှိအပ်မွန်မြတ်သော အရသာပြည့်နက် သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့သော နည်းဖြင့်။ အယံ၊ ဤအာနာပါနဿတိ သမာဓိသည်။ အသေစနကောစ၊ ငြိမ်သက်သည်၏အဖြစ် မွန်မြတ်သည်၏ အဖြစ်ကို ဆောင်တတ်သော တစုံတခု လောင်းစွက်အပ်သော အောကာင်းမရှိ သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အပ္ပိတပ္ဖိတက္ခဏေ၊ ဝင်စားတိုင်း ဝင်စားတိုင်းခဏ၌။ ကာယိကစေတသိကပဋိ လာဘာယ၊ ကာယိကစေတသိ ကသုခကို ရခြင်းဌါ။ သံဝတ္ထနတော၊ ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ သုခေါ၊ ချမ်းသာသော။ ဝိဟာရောစ၊ နေကြောင်းသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤသို့ သဘောရှိသော အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

ဥပ္ပန္နုပ္ပန္နေတိ၊ ဥပ္ပန္နုပ္ပန္နေဟူသည်ကား။ အဝိက္ခမ္ဘိတေအဝိက္ခမ္ဘိတေ၊ မခွါအပ်သေး မခွါအပ်သေး ကုန်သော။ ပါပကေတိ၊ ဝိပကေဟူသည်ကား။ လာမကေ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသသေဓမ္မေတိ၊ အကုသလေဓမ္မေဟူသည်ကား။ အကောသလ္လသမ္ဘူတေ၊ အဝိဇ္ဇာကြောင့် ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေ၊ တရားတို့ကို။ ခဏေနေဝ၊ မိမိ၏ ဖြစ်ဆဲခဏဖြင့်ပင်လျှင်။ အန္တရဓာပေတိ၊ ကွယ်ပျောက်စေ၏။ ဝိက္ခမ္ဘေတိ၊ ခွါစေ၏။ ဝူပသမေတီတိ၊ ဝူပသမေတိဟူသည်ကား။ သုဋ္ဌု၊ လွန်စွာ။ ဥပသမေတိ၊ ငြိမ်းစေ၏။ နိဗ္ဗေဓဘာဂိယတ္တာ၊ သစ္စာလေးပါးတရားကို ထိုးထွင်း၍ သိခြင်းအဘို့ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အနုပုဗ္ဗေန၊ အစဉ်သဖြင့်။ အရိယမဂ္ဂဝုဍ္ဎိပ္ပတ္တော၊ အရိယမဂ်တည်းဟူသော ကြီးပွါးခြင်းသို့ ရောင်သည်ဖြစ်၏။ သမုစ္ဆိန္ဒတိ၊ အကြွင်းမဲ့ဖြစ်တတ်၏။ ပဋိပ္ပဿမ္ဘေတိ၊ ဖိုလ်သို့ ရောက်သဖြင့် တဖန်ငြိမ်းစေတတ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့သော အနက်သဘောကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဂိမှာနံပစ္ဆိမေမာသေတိ၊ ဂိမှာနံပစ္ဆိမေမာသေဟူသည်ကား။ အာသဠိမာသေ၊ ဝါဆိုလ၌။ ဥဟတံရဇောဇလ္လန္တိ၊ ဥဟတံရဇောဇလ္လံဟူသည်ကား။ အဋ္ဌမာသေ၊ ရှစ်လတို့တိုင်တိုင်။ ငါတာတ ပသုက္ခာယ၊ လေနေပူဖြင့် သွေ့ခြောက်သော။ ဂေါမဟိံသာဒိပါဒ ပဟာရ သမ္ဘိန္နာယ၊ နွား ကျွဲ စသည်တို့၏ ခြေခတ်မိသဖြင့် ကြေပျက်သော။ ပထဝိယာ၊ မြေမှ။ ဥဒ္ဓံ၊ အထက်ကောင်းကင်းသို့။ ဟတံ၊ တက်သော။ ဥဟတံ၊ အထက်ကောင်းကင်သို့တက်သော။ အာကာသေ၊ ကောင်းကင်၌။ သမုဋ္ဌိတံ၊ ထက်ဝနးကျင်တည်သော။ ရဇဉ္စ၊ မြူနုကိုလည်းကောင်း။ ရေဏုဉ္စ၊ မြူကြမ်းကိုလည်းကောင်း။ မဟာအကာလမေဃောတိ၊ မဟာအကာလမေဃောဟူသည်ကား။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ နဘံ၊ ကောင်းကင်ကို။ အဇ္ဈောတ္ထရိတွာ၊ လွှမ်းမိုး၍။ ဥဋ္ဌိတော၊ တက်သော။ အာသဠိဇုဏှပက္ခေ၊ ဝါဆိုလဆန်းပက္ခ၍။ သကလံအဒ္ဓမာသံ၊ အလုံးစုံလခွဲပတ်လုံး။ ဝဿနကမေဃော၊ ရွာသော မိုဃ်းကြီးသည်။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ သော၊ ထိုဝါဆိုလဆန်းပက္ခရွာသော မိုဃ်းကို။ ဝဿကာလေ၊ မိုဃ်းကာလသည်။ အသမ္ပတ္တေ၊ မရောက်မီ။ ဥပ္ပန္နတ္တာ၊ ရွာသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အကာလ မေဃောတိ၊ အခါမဲ့ရွာသော မိုဃ်းဟူ၍။ ဣဓ၊ ဤသုတ်၌။ အဓိပ္ပေတော၊ အလိုရှိအပ်၏။ ဌာန သော အန္တရဓာပေတိဝူပသမေတီတိ၊ ဌာနသောအန္တရဓာပေတိဝူပသမေတိ ဟူသည်ကား။ ခဏေ နေဝ၊ မိမိရွာသော ခဏခြင်းဖြင့် သာလျှင်။ အဒဿနံ၊ မမြင်ခြင်းသို့။ နေတိ၊ ဆောင်တတ်၏။ ပထဝိယံ၊ မြေ၌။ သန္နိသီဒါပေသိ၊ ငြိမ်သက်စွာ စည်းဝေးတတ်၏။ ဧဝမေဝခေါဧတံ၊ ဧဝမေဝ ခေါဟူသော ဤပုဒ်သည်။ ဩပမ္မနိဒဿနံ၊ ဥပမာ ဥပမေယျ နှီးနှော၍ ပြသော ပုဒ်တည်း။ တတောပရံ၊ ထိုမှနောက်၌ဖြစ်သောပုဒ်သည်။ ဝုတ္တနယမေဝ၊ ဖွင့်အပ်ပြီးသောနည်းရှိသည်သာ လျှင်တည်း။။

၁၀။ ဒသမေ၊ ဒသမသုတ်၌။ ကိမိလယန္တိ၊ ကိမိလာယံဟူသည်ကား။ ဧဝံနာမကေ၊ ဤသို့ကိမိလအ မည်ရှိသော။ နဂရေ၊ မြို့၌။ ဧတဒဝေါစာတိ၊ ဧတဒဝေါစဟူသည်ကား။ ထေရော၊ အရှင်အာနန္ဒာ မထေရ်သည်။ စိန္တေသိကိရ၊ ကြံသတတ်။ အယံဒေသနာ၊ ကထံဘာဝိတောနုခေါကိမိလဤသို့အစ ရှိသော နည်းဖြင့်ပြီးသော ဒေသနာကို။ ယထာနုသန္ဓိကာ၊ အကြင်အနုသန္ဓေရှိသည်ကို။ ကတာ၊ ပြုအပ်၏။ ယထာနုသန္ဓိကံ၊ ယတာနုသန္ဓိကဒေသနာကို။ ကရိဿာမိ၊ ငါပြုအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ နှလုံးပြု၍။ ဒေသနာနုသဒ္ဓိံကံ၊ ဒေသနာအနုသန္ဓေကို။ ဃာဋေန္တော၊ ဂဟေစပ်လိုသည်ဖြစ်၍။ အဝေါစ၊ လျှောံ၏။ ကာယညတရန္တိ၊ ကာယညတရံဟူသည်ကား။ ပထဝီအာဒီသု၊ ပထဝီအစရှိ ကုန်သော။ ကာယေသု၊ ရူပကာယတို့တွင်။ အညတရံ၊ တပါးသော ရူပကေါဋ္ဌသဟူ၍။ ဝဒါမိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ငါယောကာယံ၊ ဝါယောကာယဟူ၍။ ဝဒါမိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အထဝါ၊ တထွေကိုဆိုအံ့။ စက္ခာယတနံ၊ စက္ခာယတန ၎င်း။ (ပ) ကဗလီကာရောအာဟာရော၊ ကဗထီကာရအာဟာရျလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဉ္စဝီသတိရူပကောဋ္ဌာသာ၊ နှစ်ဆဲ့ငါးပါးသော ရုပ်အစုတို့သည်။ ရူပကာယော နာမ၊ ရူပကာယ မည်၏။ တေသု၊ ထိုနှစ်ဆဲ့ ငါးပါးသော ရူပကာယကောဋ္ဌာသတို့တွင်။ အာနာပါနံ၊ အာနာပါ နသည်။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာယတနေန၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာယတနဖြင့်။ သင်္ဂဟိတတ္တာ၊ သင်္ဂြိုဟ်အပ်သည်၏အဖြစ် ကြောင့်။ ကယညတရံ၊ ရူပကာယ၌တခုသော ကောဋ္ဌာသသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာပိ၊ ထိုသို့ အာနာပါန၏ ရူပကာယတွင် တခုသော ကောဋ္ဌာသ၏အဖြစ်ကြောင့်လည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့ကာယညတရာဟံအာနန္ဒဧတံဝဒါမိယဒိဒံအဿာသပဿာသဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ ၏။ တသ္မာတိဟာတိ၊ တသ္မာတိဟဟူသည်ကား။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ စတုသုကောဋ္ဌာသေ သု၊ လေးပါးသော ကောဋ္ဌာသတို့တွင်။ ရူပကာယေ၊ ရူပကာယ၌။ အညတရံ၊ တခုသော ကောဋ္ဌာသ ဖြစ်သော။ ဝါယောကာယံ၊ ဝါယောကာယဟုဆိုအပ်သော။ အာနာပါနံ၊ အာနာပါနကို။ အနုပဿတိ၊ အဖန်တလဲလဲရှု၏။ ဝါ၊ တနည်းလည်း။ ပဉ္စဝီ သတိ ကောဋ္ဌာသေ၊ နှစ်ဆဲ့ငါးပါေးသာ ကောဋ္ဌာသရှိသော။ ရူပကာယေ၊ ရူပကာယ၌။ အညတရံ၊ တခုသော ကောဋ္ဌာ သဖြစ်သော။ အာနာပါနံ၊ အာနာပါနကို။ အနုပဿတိ၊ အဖန်တလဲလဲရူ၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ကာယေ၊ ရူပကာယ၌။ ကာယနုပဿီ၊ တခုသော ကောဋ္ဌာသဖြစ်သော ဝေါယောကာယကို ရှုလေ့ရှိသည်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဧဝံတထာ၊ ထို့အတူ။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော ဝါရတို့၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဝေဒနာညတရန္တိ ဧတံ၊ ဝေဒနာညတရံဟူသော ဤစကားကို။ တိသုဝေဒနာသု၊ သုံးပါးသော ဝေဒနာတို့တွင်။ သုခဝေဒနံ၊ သုခဝေဒနာကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

သာဓုကံမနသိကရန္တိ၊ သာဓုကံမနသိကရံဟူသည်ကား။ ပီတိပဋိသံဝေဒိတာဒိဝသေန၊ ပီတိကို ထင်စွာပြုလေ့ရှိသည်၏အဖြစ်အစရှိသည်တို့၏အစွမ်းဖြင့်။ ဥပ္ပန္နုပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ကုန်ဖြစ်ကုန်သော။ သုန္ဒရံ၊ ကောင်းမြတ်သော။ မနသိကာရံ၊ မနသိကာရကို။ မနသိကာရော၊ မနသိကာရသည်။ သုခ ဝေဒနာ၊ သုခဝေနာသည်။ ဟောတိကိံ ပန၊ ဖြစ်သလော။ ဣတိစေ၊ ဤသို့ မေးငြားအံ့။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ပန၊ ထိုသို့မဖြစ်သော်လည်း။ ဧတံ၊ ဤမနသိကာရံဟူသော ပုဒ်သည်။ ဒေသနာသီသံ၊ ဒေသနာ၌ ပဋ္ဌာနဖြစ်သော ပုဒ်တည်း။ ဟိ၊ ထိုစကားကို ထင်ရှားပြအံ့။ အနိစ္စသညာဘာ ဝနာနုယောဂမနုယုတ္တာတိဧတ္ထ၊ အနိစ္စသညာဘာဝန၄ာနုယောဂမနုယုတ္တာဟူ သော ဤပါဌ်၌။ သညာနာမေန၊ သညာဟူသော အမည်ဖြင့်။ ပညာ၊ ပညာကို။ ဝုတ္တာယထာ၊ ဟောအပ်သကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ ထို့အတူ။ ဣဓပိ၊ ဤပါဌ်၌လည်း။ မနသိကာရနာမေန၊ မနသိကာရအမည်ဖြင့်။ ဈာန ဝေဒနာ၊ ဈာန်ဖြစ်သော ဝေဒနာကို။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဧတသ္မိံစတုက္ကေ၊ ဤစတုက္က၌။ ပဌမပဒေ၊ ပီတိပဋိသံဝေဒိအဿာသိ ဿာမိအစရှိသော ပဌမပုဒ်၌။ ပီတိထီသေန၊ ပီတိကို ပဋ္ဌာနပြုသဖြင့်။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာကို ဟောအပ်၏။ ဒုတိယပဒေ၊ သုခပဋိသံဝေဒီအစရှိသော ဒုတိယပုဒ်၌။ သုခန္တိ၊ သုခံဟူ၍။ သရူပေနေဝ၊ သရုပ်အားဖြင့်သာလျှင်။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာကို။ ဝုတ္တာ၊ ဟောအပ်၏။ စိတ္တသင်္ခါရ ပဒေဒွယေ၊ စိတ္တသင်္ခါရပဋိသံပေဒီပဿမ္ဘယံ စိတ္တသင်္ခါရံဟူသော ပုဒ်နှစ်ခုအပေါင်း၌။ သညာစဝေဒနာစစေတသိကာ ဧတေဓမ္မာ စိတ္တပဋိဗဒ္ဓါ စိတ္တသင်္ခါရာတိ ဝစနတောစ၊ သညာစဝေဒနာစစေတသိကာ ဧတေဓမ္မာစိတ္တပဋိဗဒ္ဓါ စိတ္တသင်္ခါရာဟူ၍ ဟောတော်မူခြင်း ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဝိတက္ကဝိစာရေဋ္ဌပေတွာ သဗ္ဗေပိစိတ္တ သမ္ပယုတ္တကာ ဓမ္မာစိတ္တသင်္ခါရေ သင်္ဂဟိတာတိ ဝစတတောစ၊ ဝိတက္က ဝိစာရေ ဌပေတွာ သဗ္ဗေဝိ စိတ္တသမ္ပယုတ္တကာဓမ္မာ စိတ္တ သင်္ခါရနာမေန စိတ္တသင်္ခါရဟူသော အမည်ဖြင့်။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာကို။ ဝုတ္တာ၊ ဟောအပ်၏။ တံသဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံသော ပဌမပဒ၌ ပီတိသီသဖြင့် ဟောတော်မူအပ်သော ဝေဒနာ ဒုတိယပဒ၌ ပီတိသီသဖြင့် ဟောတော်မူအပ်သော ဝေဒနာ ဒုတိယပဒ၌ သရုပ်အားဖြင့် ဟောတော်မူအပ်သော ဝေဒနာ စိတ္တသင်္ခါရ ပဒဒွယ၌ စိတ္တသင်္ခါရဟူသော အမည်ဖြင့် ဟောတော်မူအပ်သော ဝေဒနာအလုံးစုံကို။ မနသိကာရနာမေန၊ မနသိကာရဟူသော အမည်ဖြင့်။ သင်္ဂဟေတွာ၊ တပေါင်းတည်းသိမ်းယူ၍။ ဣဓ၊ ဤဝေဒနာညတရာ ဟံအာနန္ဒာဧတံ ဝါဒါမိယဒိဒံ အဿာ ပဿသံ သာဓုကံ မနသိကာရံဟူသော ဤပါဌ်၌။ သာဓုကံ မနသိကာရန္တိ၊ သာဓုကံမနသိကာရံ ဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။

ဧဝံသန္တေပိ၊ ဤသို့ဟောတော်မူအပ်သည်ဖြစ်သော်လည်း။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဧသာဝေဒနာ၊ ယခင်ဆိုအပ်ပြီးသော ဤဝေဒနာသည်။ အာရမ္မဏံ၊ အာရုံသည်။ နဟောတိ၊ မဟုတ်။ အနုပဿ နာစ၊ အနုပဿနာသည်လည်း။ ဝေဒနာရမ္မဏာ၊ ဝေဒနာလျှင် အာရုံရှိသော။ အနုပဿနာ၊ အနုပဿနာကို။ အဓိပ္ပေတာ၊ အလိုရှိအပ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုသို့ျဝေဒနာ၏ အာရုံမဟုတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝေဒနာနုပဿနာ၊ ဝေဒနာနုပဿနာသည်။ နယုဇ္ဇတိ၊ မသင့်။ ဟိ၊ ဆက်၍ဆိုအံ့။ မဟာသတိပဋ္ဌာနာဒီသုပိ၊ မဟာသတိပဋ္ဌာန်စသည်တို့၌လည်း။ သုခါဒီနံ၊ သုခ စသည်တို့၏။ တံတံဝတ္ထုံ၊ ထိုထိုဖြစ်ရာဝတ္ထုဖြစ်သောရူပသဒ္ဒဂန္ဓအစရှိသည်ကို။ အာရမ္မဏံ၊ ကတွာ၊ အာရုံပြု၍။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ ဝေဒိယတိ၊ ခံစား၏။ ပန၊ ထိုသို့သော်လည်း။ တံဝေဒနပဝတ္တိံ၊ ထိုသို့သော ဝေဒနာ၏ဖြစ်ခြင်းကို။ ဥပါဒါယ၊ အမှီပြု၍။ အယံဝေဒိယာမီတိ၊ အဟံဝေဒိယာမိဟူ၍။ ဝေါဟာရမတ္တံ၊ ဝေါဟာရမျှသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တံဝေါဟာရမတ္တံ၊ ထို ဝေါဟာရမျှကို။ သန္ဓာယ၊ မည်၍။ သုခံဝေဒနံဝေဒိယမာနောသုခံဝေဒနံဝေဒိယာမီတိအာဒိ၊ သုခံ ဝေဒနဝေဒိယမာနောသုခံဝေဒနံဝေဒိယာမိဤသို့အစရှိသော စကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ် ၏။ အဝိစ၊ တနည်းလည်း။ ပီတိပဋိသံဝေဒီတိအာဒီနံ၊ ပီတိပဋိသံဝေဒီ ဤသို့အစရှိသော ပုဒ်တို့ ၏။ အတ္ထဝဏ္ဏနာယမေဝ၊ အနက်ကိုဖွင့်ရာ၌သာလျှင်။ အယံ ပရိဟာရော၊ ဤအဖြေကို။ ဝုတ္တောယေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသည်သာတည်း။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂေ၊ ဝိသုဒ္ဓိမဂ်ကျမ်း၌။ ဒွီဟာ ကာရေဟိ (ပ) ဝေဒိတဗ္ဗာနီတိ၊ ဒွီဟာကာရေဟတိ (ပ) ဝေဒိတဗ္ဗာနိဟူသော။ ဧတံဝစနံ၊ ဤစကား ကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်ပြီ။ အာရမ္မဏတောစ၊ အာရုံအားဖြင့်လည်းကောင်း။ အသမ္မောဟတောစ၊ မတွေဝေသော အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဒွီဟိ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ ဖြင့်။ ပီတိ၊ ပီတိကု။ ပဋိသံဝေဒိတာ၊ ထင်စွာပြုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာရမ္မဏကထံ ဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ သပ္ပီတိကေ၊ ပီတိနှင့်တကွဖြစ်ကုန်သော။ ဒွေဈာနေ၊ နှစ်ပါးသော ပဌမဈာန် ဒုတိယဈာတို့ကို။ သမာပဇ္ဇတိ၊ အစဉ်အတိုင်းဝင်စား၏။ တဿတေန၊ ထိုရဟန်းသည်။ သမာပတ္တိက္ခဏေ၊ ဈာန်ကိုဝင်စားသော ခဏ၌။ ဈာနပဋိလာဘေန၊ ဈာန်နှင့် ပြည့်စုံသည်၏အဖြစ်ဖြင့်။ အာရမ္မဏတောအာရမ္မဏမုခေန၊ အာရုံကို အရင်းမူသဖြင့်။ ပီတိ၊ ထိုအာရုံလျှင် အာရုံရှိသော ဈာန်၌အကျုံးဝင်သော ပီတိကို။ ပဋိသံဝေဒိတာ၊ ထင်စွာပြုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာရမ္မဏဿ၊ အာရုံ၏။ ပဋိသံဝေဒိတတ္တာ၊ ထင်စွာပြုအပ်သည်၏အဖြစ် ကြောင့်တည်း။။

အသမ္မာဟတော၊ မတွေဝေသောအားဖြင့်။ ပီတိ၊ ပီတိကို။ ပဋိသံဝေဒိတာ၊ ထင်စွာပြုအပ်သည်။ ကထံဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ သပ္ပီတိကေ၊ ပီတိနှင့်တကွဖြစ်ကုန်သော။ ဒွေဈာနေ၊ နှစ်ပါးသော ပဌမဈာန် ဒုတိယဈာန်တို့ကို။ သမာပဇ္ဇိတွာ၊ အစဉ်အတိုင်းဝင်စား၍။ ဝုဋ္ဌာယ၊ ဈာန်မှထ၍။ ဈာနသမ္ပယုတ္တပီတိ၊ ဈာန်နှင့်ယှဉ်သောပီတိကို။ ခယတော၊ ကုန်ခြင်းသဘောအား ဖြင့်။ ဝယတော၊ ပျက်ခြင်းသဘောအားဖြင့်။ သမ္မသတိ၊ သုံးသပ်၏။ တဿတေန၊ ထိုခယဝယ အားဖြင့် သုံးသပ်သော ရဟန်းသည်။ ဝိပဿနက္ခဏေ၊ ဝိက္ခဝိသဒအဖြစ်သို့ ရောက်သော ဝိပဿနာဉာဏ်ဖြင့် အာရုံပြုသောအားဖြင့် ပီတိကို ရှုသော ခဏ၌။ လက္ခဏပဋိဝေဓေန၊ ပီတိ၏ သလက္ခဏာ သာမညလက္ခဏာကို ထိုးထွင်း၍သိသဖြင့်။ အသမ္မောဟတော၊ မတွေဝေ သောအားဖြင့်။ ပီတိ၊ ပီတိကို။ ပဋိသံဝေဒိတာ၊ ထိုးထွင်း၍ သိအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စသစ္စံ၊ မှန်၏။ ပဋိသမ္ဘိဒါယံ၊ ပဋိသမ္ဘိဒါမဂ်ကျမ်း၌။ ဒီဃံအဿာသဝသေန (ပ) ပဋိသံဝေဒိတာ ဟောတီတိ၊ ဒီဃံအဿာသာဝသေန (ပ) ပဋိသံဝေဒိတာဟောတိဟူသော။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဒီဃံအဿာသဝသေန၊ အာရုံဖြစ်၍ ဖြစ်သော ရှည်စွာသော ထွက် သက်၏ အစွမ်းဖြင့်။ အဝိက္ခေပံ၊ ဈာန်၌ အကျုံးဝင်သော အဝိက္ခေဝဟုဆိုအပ်သော။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဧကဂ္ဂတံ၊ ဧကဂ္ဂတာကို။ ပဇာနတော၊ သမ္ပယုတ်ပညာဖြင့် သိသော ယောဂီအား။ သတိ၊ ဈာန်နှင့်သမ္ပယုတ်ဖြစ်သော သတိသည်။ ဥပဋ္ဌိတာ၊ အာရုံ၌ ရှေးရှုကပ်၍ တည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တာယသတိထာ၊ ထိုရှေးရှုကပ်၍ တည်သော သတိဖြင့်။ တေနဉာဏေန၊ ထိုသိသော ဉာဏ်ဖြင့်။ သာပီတိ၊ ထိုပီတိကို။ ပဋိသံဝေဒိတာ၊ ထင်စွာပြုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတေ နေဝနယေန၊ ဤနည်းဖြင့်သာလျှင်။ အဝသေပဒါနိပိ၊ ကြွင်းသော ဒီဃံ ပဿာအစရှိသော ပုဒ်တို့ ၌လည်း။ အတ္ထတော၊ အနက်အားဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗာနိ၊ သိအပ်ကုန်၏။ ဣတိဝုတ္တနာယေန၊ ဤသို့ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်။ ဇာနပဋိလာဘေန၊ ဈာန်နှင့်ပြည့်စုံသည်၏အဖြစ်ဖြင့်။ အာရမ္မဏ တာ၊ အာရုံကို ပဓာနပြုသဖြင့်။ ပီတိသုခစိတ္တသင်္ခါရာ၊ ပီတိသုခဟုဆိုအပ်သော စိတ္တသင်္ခါရတို့ကို။ ပဋိသံဝေဒိတာ၊ ထင်စွာပြုအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္ထိယထေဝ၊ ဖြစ်ကုန်၏သို့လျှင်။ ဧဝံတထာ၊ ထို့အတူ။ ဣမိနာပိ၊ ဤယောဂီရဟန်းသည်လည်း။ ဈာနသမ္ပယုတ္တေန၊ ဈာန်၌ အကျုံးဝင်သော။ ဝေဒနာသင်္ခါတမန သိကာရပဋိထာဘေန၊ ဝေဒနာဟု ဆိုအပ်သော မနသိကာရနှင့်ပြည့်စုံသည် ၏အဖြစ်ဖြင့်။ အာရမ္မဏတော၊ အာရုံကို ပဓာနပြုသဖြင့်။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာကို။ ပဋိသံ၊ ပဋိသံဝေဒိတာ၊ ထင်စွာပြုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့် ဝေဒနာသုဝေဒနာ နုပဿီဘိက္ခုတသ္မိံ သမယေဝိဟရတိဟူသော ဤစကားကို။ သုဝုတ္တံ၊ ကောင်းစွာဆိုအပ်၏။ နာဟံ အာနန္ဒ မုဋ္ဌဿတိဿ အသမ္ပဇာနဿာတိဧတ္ထ၊ နာဟံအာနန္ဒမုဋ္ဌဿတိဿအသမ္ပဇာန ဿဟူသော ဤပါဌ်၌။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ အဓိပ္ပါယော၊ လိုအပ်သော အနက်တည်း။ ဟသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ စိတ္တပဋိသံဝေဒီ အဿာသိဿမီတိ အာဒိနာ၊ စိတ္တပဋိသံဝေဒီအဿာ သိဿာမိဤသို့အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ ပဝတ္တော၊ ဖြစ်သော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ အဿာသပဿာသနိမိတ္တံ၊ အဿာသပဿသပဋိဘာဂနိမိတ်ကို။ ကိဉ္စာဝိအာရမ္မဏံကရောတိ၊ အကယ်၍ကား အာရုံပြု၏။ ပန၊ ထိုသို့အာရုံပြုသော်လည်း။ တဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ အာရမ္မဏေ၊ အာရုံဖြစ်သော အဿာသ ပဿာသ ပဋိဘာဂနိမိတ်၌။ သတိဉ္စ၊ သတိကိုလည်းကောင်း။ သမ္ပဇညဉ္စ၊ သမ္ပဇဉ်ကိုလည်းကောင်း။ ဥပဋ္ဌာပေတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ ပဝတ္တနတော၊ ကျင့်ခြင်းကြောင့်။ ဧသာဧသောဘိက္ခု၊ ဤရဟန်းသည်။ စိတ္တေ၊ စိတ်၌။ စိတ္တာနုပဿိဧဝနာမ၊ စိတ်ကို ရှုလေ့ရှိသည် မည်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိယုတ္တံ၊ ထိုစကားသင့်၏။ မုဋ္ဌဿတိဿ၊ လွတ်သောသတိရှိသော။ အသမ္ပဇာနဿ၊ သမ္ပဇဉ်ကင်းသော ရဟန်းအား။ အာနာပါနဿတိဘာဝနာ၊ အာနာပါနဿတိကို ပွါးစေခြင်း သည်။ နအတ္ထိ၊ မရှိ။ တသ္မာ၊ ထိုသို့ စိတ္တာနုပဿီမည်သည်သာဖြစ်သောကြောင့်။ အာရမ္မဏ တော၊ အာရုံကို ပဓာနပြုသော အားဖြင့်။ စိတ္တပဋိသံဝေဒီသေန၊ စိတ်ကို ထင်စွာပြုသည်၏အစွမ်းဖြင့်။ စိတ္တေစိတ္တာနုပဿီ ဘိက္ခုတသ္မိံ သမယေ ဝိဟရတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

သောယန္တံဟောတိ အဘိဇ္ဈာဒေါမနဿာနံပဟာနံတံ ပညာယဒိသါာသာ ဓုကအဇ္ဈပေက္ခိတာ ဟောတီတိဧတ္ထ၊ သောယန္တံဟောတိ အဘိဇ္ဈာဒေါမနဿာနံပဟာနံတံပညာယဒိသွာသာဓုကံ အဇ္ဈ ပေက္ခိတာဟောတိ ဟူသော ဤပါဌ်၌။ အဘိဇ္ဈာ၊ အဘိဇ္ဈာသည်။ ကာမစ္ဆန္ဒနီဝရဏမေဝ၊ ကာမစ္ဆ န္ဒနီဝရဏပင်တည်း။ ဒေါမနဿဝသေန၊ ဒေါမနဿ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဗျာပါဒနီဝရဏံ၊ ဗျာပါဒနီဝရ ဏကို။ ဒဿိတံ၊ ပြအပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဣဒံစတုက္ကံ၊ ဤစတုက္ကကို။ ဝိပဿနသယေနေဝ၊ ဝိပဿနာ၏အစွမ်းဖြင့်သာလျှင်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ စ၊ ဆက်၍ဆိုအံ့။ ဓမ္မာနုပဿနာ၊ ဓမ္မာနုပဿနာသည်။ နီဝရဏပဗ္ဗာဒီဝသေန၊ နီဝရဏပဗ္ဗ စသည်တို့၏အစွမ်းဖြင့်။ ဆဗ္ဗိဓာ၊ ခြောက်ပါးအပြားရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဿာဓမ္မာ နုပဿနာယ၊ ထိုခြောက်ပါးအပြားရှိသော ဓမ္မာနုပဿနာ၏။ နီဝရဏပဗ္ဗံ၊ နီဝရဏပဗ္ဗသည်။ အာဒိ၊ လက်ဦးသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဿပိ၊ ထိုနီဝရဏပဗ္ဗ၏လည်း။ ဣဒံနီဝရဏဒွယံ၊ ဤကာမစ္ဆန္ဒနီဝရဏ ဗျာပါဒနီဝရဏ နှစ်ပေါင်းအပေါင်းသည်။ အာဒိ၊ လက်ဦးသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိတသာ၊ ထိုကြောင့်။ ဓမ္မာနုပဿနာယ၊ ဓမ္မာနုပဿနာ၏။ အာဒိံ၊ လက်မွန်အစကို။ ဒေဿတုံ၊ ပြခြင်းဌါ။ အဘိဇ္ဈာ ဒေါမနဿာနန္တိ၊ အဘိဇ္ဈာဒေါမနဿာနံ ဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ပဟာနန္တိဧတ္ထ၊ ပဟာနံဟူသော ဤပါဌ်၌။ အနိစ္စာနုပဿနာ ယ၊ အနိစ္စာနုပဿနာဖြင့်။ နိစ္စသညံ၊ နိစ္စသညာကို။ ပဇဟတိ၊ ပယ်စွန့်တတ်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့သောနည်းဖြင့်။ ပဟာနကရဉာဏံ၊ နိစ္စာသညာ စသည်ကိုပယ်ခြင်းကို ပြုတတ်သော ဉာဏ်ကို။ အဓိပ္ပေထံ၊ အလိုရှိအပ်၏။ တံပညာယဒိသွာတိ၊ တံပညာယဒိသွာဟူသည်ကား။ အနိစ္စဝိရာဂနိရောဓ ပဋိနိဿဂ္ဂဉာဏ သင်္ခါတံ၊ နိစ္စာသညာစသည်ပယ်ခြင်းကို ပြုတတ်သောဉာဏ်ကို။ အပရာယ၊ တပါးသော ဝိပဿနာ ဉာဏ်ကိုလည်း။ အပရာယ၊ တပါးသော။ ဝိပဿနာ ပညာယ၊ ဝိပဿနာပညာဖြင့်။ ဒိသွာ၊ ရှု၍။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့ သောနည်းဖငြ့်။ ဝိပဿနာပရာပရံ၊ အစဉ်အတိုင်းသော ဝိပဿနာ အဆင့်ဆင့်ကို။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။ အဇ္ဈုပေက္ခိတာဟောတီတိ၊ အဇ္ဈပေက္ခိတာ ဟောတိဟူသည်ကား။ ဧသဧသောဘိက္ခု၊ ဤ ရဟန်းသည်။ ပထပဋိပ္ပန္နံ၊ မဇ္ဈိမာပဋိပတ်အားဖြင့် ခရီးလမ်းမှန်သွားသော ဘာဝနာစိတ်ကို။ ပဂ္ဂဟနိဂ္ဂဟာနံ၊ ခြီးပင့်ခြင်း နှိပ်ခြင်းတို့ကို။ အကရဏေန၊ မပြုသဖြင့်။ ယဉ္စအဇ္ဈပေက္ခတိ၊ အကြင်လျစ်လျူရှု၏။ ဧကတောဝဥပဋ္ဌာနံ၊ စင်စစ်အားဖြင့် ရှေးရှုထင်ခြင်းကို။ ယဉ္စအဇ္ဈ ပေက္ခတိ၊ အကြင်လျစ်လျူရှု၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွိဓာ၊ နှစ်ပါးသော အဘို့ဖြင့်။ အဇ္ဈပေက္ခိနာမ၊ လျစ်လျူရှုသည်မည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုလျစ်လျူးရှုရာ၌။ သဟဇာတနမ္ပိ၊ သဟဇာတိတရားတို့ကိုလည်း။ အဇ္ဈပေက္ခနှာ၊ လျစ်လျူရှုခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာရမ္မဏဿပိ၊ အာရုံကိုလည်း။ အဇ္ဈုပေက္ခနာ၊ လျစ်လျူရှုခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဓ၊ ဤအဇ္ဈပေက္ခိတာဟောတိဟူသော ပါဌ်၌။ အာရမ္မဏအဇ္ဈုပေက္ခနာ၊ အာရုံကို လျစ်လျူရှုခြင်းကို။ အဓိပ္ပေတာ၊ အလိုရှိအပ်၏။

တသ္မာတိဟာ နန္ဒာတိ၊ တသ္မာတိဟာနန္ဒဟူသည်ကား။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ အနိစ္စာနုပဿီ အဿာသိဿာမိ၊ ဤသို့အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ကေဝလံ၊ သက်သက်။ နီဝရဏာဒိ ဓမ္မေ၊ နီဝရဏစသော တရားတို့ကို။ အဇ္ဈပေက္ခိတာ၊ လျစ်လျူရှုသည် ကား။ န၊ မဟုတ်သေး။ ပန၊ အထခေါ၊ အဟုတ်သော်ကား။ အဘိဇ္ဈာဒေါမနဿ သီသေန၊ အဘိဇ္ဈာဒေါမနဿတို့ကို ပဓာန ပြုသဖြင့်။ ဝုတ္တာနံ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ နီဝရဏတရားတို့ကို။ ပဟာနကရဉာဏမ္ပိ၊ ပယ်ခြင်းကို ပြုတတ်သော ဉာဏ်ကိုလည်း။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ အဇ္ဈုပေက္ခိတာ၊ လျစ်လျူရှုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ဓမ္မေသု၊ နီဝရဏစသော တရားတို့ ၌။ ဓမ္မာနုပဿီ၊ နီဝရဏစသော ဓမ္မကို ရှုသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေသည်မည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

ဧဝမေဝခေါတိဧတ္ထ၊ ဧဝမေဝခေါဟူသော ဤပါဌ်၌။ စတုမဟာပထောဝိယ၊ ခရီးလေးဆုံကဲ့သို့။ ဆအာယတနာနိ၊ ခြောက်ပါးသော အာယတနာတို့ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာနိ၊ မှတ်အပ်ကန်ု၏။ တသ္မိံ၊ ထိုခရီးမ ၌။ ပံသုပုဉ္ဇောဝိယ၊ မြေစုကဲ့သို့။ ဆသုအာယတနေသု၊ ခြောက်ပါးသော အာယတနတို့၌။ ကိလေသာဖြစ်ပွါးသော ကိလေသာတို့ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ၊ မှတ်အပ်ကုန်၏။ စတူဟိဒိသာဟိ၊ အရပ်လေး မျက်နှာတို့မှ။ အာဂစ္ဆန္တာ၊ လာကုန်သော။ သကဋာရထာဝိယ၊ လှည်းရထားတို့ကဲ့သို့။ စတုသုအာရမ္မဏေသု၊ ကာယေဝဒနာစိတ္တဓမ္မဟူသော လေးပါးသော အာရုံတို့၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ သတိပဋ္ဌာနာ၊ ကာယာနုပဿနာစသော သတိပဋ္ဌာန်တို့ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ၊ မှတ်အပ်ကုန်၏။ ဧတေန၊ ဤသို့ အရပ်လေးမျက်နှာမှ လာသော။ သကဋေနဝါ၊ လှည်းသည်လည်းကောင်း။ ရထေနဝါ၊ ရထားသည်လည်းကောင်း။ ပံသုပုဉ္ဇဿ၊ မြေအစုကို။ ဥပဟနနံဝိယ၊ နင်းသွားထိခိုက်ခြင်း ကဲ့သို့။ ကာယာနုပဿနာဒီဟိ၊ ကာယနုပဿနာ စသည်တို့ဖြင့်။ ပါပကာနံ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလာနံ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ ဥပဃာယော၊ ဖျက်ဆီးခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤရွေ့အပြီး တည်း။။ ပဌမော၊ ရှေးဦးစွာသော။ ဧကဓမ္မဝဂ္ဂေါ၊ ဧကဓမ္မဝဂ်သည်။ နိဋ္ဌိတော၊ ပြီးခြင်းသို့ ရောက်ပြီ။။

၁၀-အာနာပါနသံယုတ်-၈၅-ဒုတိယဝဂ်။

၁။ ဒုတိယဿ၊ ဒုတိယဝဂ်၏။ ပဌမေ၊ ပဌမသုတ်၌။ ဧဝံဗျာကရေယျာထာတိ၊ ဧဝံဗျာကရေယျာ ထဟူ၍။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ အတ္တနော၊ ကိုယ်တော်၏။ ဝိဟာရသမာပတ္တံ၊ ဝိဟာရသမာ ပတ်ကို။ အာစိက္ခတိ၊ ကြားတော်မူသနည်း။ ဥပါရမ္ဘမောစနတ္ထံ၊ တိတ္ထိတို့ ပြစ်တင်ကဲ့ရဲ့ခြင်းကို လွှတ်စေခြင်းဌါ။ အာစိက္ခတိ၊ ကြားတော်မူ၏။ ဟိ၊ ထိုစကားကို ထင်ရှားပြအံ့။ တေ၊ ထိုရဟန်းတို့ သည်။ နဇာနာမာတိ၊ မသိကုန်ဟူ၍။ သစေဝဒေယျုံ၊ အကယ်၍ ဆိုကုန်ငြားအံ့။ အထ၊ ထိုသို့ မသိကုန်ဟုဆိုသည်ရှိသော်။ နေသံ၊ ထိုရဟန်းတို့အား။ တိတ္ထိယာ၊ ထိတ္ထိတို့သည်။ တုမှေ၊ သင်တို့သည်။ အသုကသမာပတ္တိယာနာမ၊ ဤမည်သော သမာပတ်ဖြင့်။ နော၊ ငါတို့၏။ သတ္ထာ၊ ဆရာဘုရားသည်။ တေမာသံ၊ ဝါတွင်းသုံးလပတ်လုံး။ ဝိဟာသိ၊ နေတော်မူ၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့မျှလည်း။ နဇာနထ၊ မသိကြကုန်။ အထ၊ ထိုသို့မသိဘဲလျက်။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ နံ၊ ထိုသင်တို့ဆရာကို။ ဥပဋ္ဌဟန္တာ၊ ခစားကုန်လျက်။ ဝိဟရထ၊ နေကြကုန်ဘိသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဥပါရမ္ဘံ၊ နှိပ်စက်သောအပြစ်ကို။ အာရောပေယျုံ၊ တင်ကုန်၏။ တဿ၊ ထိုအပြစ်ကို။ မောစနတ္ထံ၊ ရဟန်းတို့မှ လွတ်စေခြင်းဌါ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဝိဟရသမာပတ်ကို ကြားတော်မူ ၏။

အထ၊ ထိုသို့ဝိဟာရ သမာပတ်ကို ကြားသင့်သည် ဖြစ်စေကာမူ။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ အညတ္ထ၊ တပါးသောသုတ်၌။ သတောဝအဿာသတိဒီဃံဝါ အဿာသန္တောတိ၊ သတောဝ အဿာသတိ ဒီဃံဝါအဿာသန္တော ဟူ၍။ ဧဝဝါကာရော၊ ဧကသဒ္ဒါဝါသဒ္ဒါကို။ ဝုတ္တေယထာ၊ ဟောအပ်သကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ ထို့အတူ။ ဣဓ၊ ဤသုတ်၌။ နဝုတ္တော၊ ဧဝသဒ္ဒါ ဝါသဒ္ဒါကို မဟောအပ်သနည်း။ ဣတိစေ၊ ဤသို့မေးငြားအံ့။ ဧကန္တသန္တတ္တာ၊ စင်စစ်အားဖြင့် ငြိမ်သက် သော မနသိကာရ၏အဖြစ်ကြောင့်။ နဝုတ္တော၊ ဟောတော်မမူအပ်။ ဟိ၊ အကျယ်ကိုဆိုအံ့။ အညေသံ၊ ဘုရားမှတပါးသော သူတို့အား။ အဿာ သောဝါ၊ အဿသသည်မူလည်။ ပါကဋော၊ ထင်ရှားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဿာသောဝါ၊ ပဿာသသည်မူလည်း။ ပါကဋော၊ ထင်ရှား သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘဂဝတော၊ သဗ္ဗညုဘုရားအားမူကား။ နိစ္စံဥပဋ္ဌိတဿတိတာယ၊ အမြဲထင်သော သတိရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဧတံဥဘယမ္ပိ၊ ဤအဿာသ ပဿာသနှစ်ပါးသည်လည်း။ ပါကဋမေဝ၊ ထင်ရှားသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုသို့နှစ်ပါးစုံ ထင်ရှားသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုသို့ နှစ်ပါးစုံထင်ရှားသည်၏အဖြစ် ကြောင့်။ ဧကန္တသန္တတ္တာ၊ စင်စစ်အားဖြင့်ငြိမ်သက်သော မနသိကာရ၏အဖြစ်ကြောင့်။ နဝုတ္တော၊ ဧဝသဒ္ဒါ ဝါသဒ္ဒါကို မဟောအပ်။ အထ၊ ထိုသိုပဧဝသဒ္ဒါဝါသဒ္ဒါကို မဟောအပ်သည်ဖြစ်ပစေ။ သိက္ခာမီတိ၊ သိက္ခာမိ ဟူ၍။ အဝတွာ၊ မဟောမူ၍။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ အဿာ သိဿာမီတိ ဧတ္တကမေဝ၊ အဿာ သိဿာမိဟု ဤမျှကိုသာလျှင်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောအပ်သနည်း။ ဣတိစေ၊ ဤသိုမေးငြားအံ့။ သိက္ခိတဗ္ဗာဘာဝါ၊ ကျင့်စရာသိက္ခာမရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ နဝုတ္တံ၊ သိက္ခာမိဟု မဟောအပ်။ တိ၊ အကျယ်ကိုဆိုအံ့။ သတ္တ၊ ခုနှစ်ဦးကုန်သော။ သေခါ၊ သေခ တို့သည်။ သိက္ခိတဗ္ဗဘာဝါ၊ ကျင့်အပ်သော သိက္ခာရှိသေးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သေခါနာမ၊ သေခမည်ကုန်၏။ ခီဏာသဝါ၊ ခီဏာသဝပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ သိက္ခိတဗ္ဗာဘာဝါ၊ ကျင့်အပ်သော သိက္ခာမရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အသေခါနာမ၊ အသေခမည်ကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုသဗ္ဗညုဘုရားတို့အား။ သဗ္ဗသော၊ အချင်းခပ်သိမ်း။ ပရိနိဋ္ဌိတသိက္ခတ္တာ၊ ပြီးပြီးသော သိက္ခာ ကိစ္စ ရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သိက္ခိတဗ္ဗကိစ္စံ၊ ကျင့်ဘွယ်ကိစ္စသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သိက္ခိတဗ္ဗာဘာဝါ၊ ကျင့်ဘွယ်ကိစ္စမရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ နဝုတ္တံ၊ သိက္ခာမိဟု မဟောအပ် သည်သာတည်း။။

၄။ ဒုတိယံ၊ ဒုတိယသုတ်သည်။ ဥတ္တာနမေဝ၊ ပေါ်သည်သာလျှင် တည်း။။

၃။ တတိယေ၊ တတိယသုတ်၌။ ပဝိစိနတီတိ၊ ပဝိစိနတိဟူသည်ကား။ အနိစ္စာဒိဝသေန၊ အနိစ္စဒုက္ခ အနတ္တအစွမ်းဖြင့်။ ပဝိစိနတိ၊ အပြားအားဖြင့် စီစစ်၏။ ဣတရံ၊ ဤမှတပါးသော။ ပဒဒွယံ၊ ပဝိစိနတိ ပရဝီမံ သမာပဇ္ဇတိဟူသော ပုဒ်နှစ်ခုအပေါင်းသည်။ ဧတဿေဝ၊ ထိုပဝိစိနတိဟူသော ပုဒ်၏သာလျှင်။ ဝေဝစနံ၊ ဝေဝုစ်တည်း။ နိရောမိဿတိ၊ နိရာမိသာဟူသည့်ကား။ နိက္ကိလေသာ၊ ကိလေသာ ကင်းသော။ ကာယိက စေတသိက ဒရထပဋိပ္ပဿဒ္ဓိယာ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်စေ ပူပန်ခြင်း စိတ်၌ဖြစ်သော ပူပန်းခြင်း၏ ငြိမ်းခြင်းကြောင့်။ ကာယောပိ၊ ကိုယ်သည်လည်းကောင်း။ စိတ္တမ္ပိ၊ စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ပဿမ္ဘတိ၊ ပူပန်းခပ်သိမ်းငြိမ်းအေး၏။ သမာဓိယတီ တိ၊ သမာဓိယတိ ဟူသည်ကား။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ ဌဝိယတိ၊ ထားအပ်၏။ အပ္ပနာစိတ္တံဝိယ၊ အပ္ပနာသို့ ရောက်သော စိတ်ကဲ့သို့။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဇ္ဈုပေက္ခိတာဟောတီတိ၊ အဇ္ဈုပေက္ခိတာဟောသိ ဟူသည်ကား။ သဟဇာတ အဇ္ဈုပေက္ခနာယ၊ သဟဇာတ်ဖြစ်သော တတြ မဇ္ဈတ္တုပေက္ခာဖြင့်။ အဇ္ဈုျပေက္ခိတာ၊ လျစ်လျူရှုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဧဝံ ဝုတ္တနယေန၊ ဤသိုဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြ်င့။ စုဒ္ဒသဝိဓေန၊ တဆဲ့လေးပါးသော အပြားဖြင့်။ ကာယပရိဂ္ဂါဟကဿ၊ ကရဇကာယကိုသိမ်းဆည်းသော။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်းအား။ တသ္မိံသမ ယေ၊ ထိုအခါ၌။ သတိ၊ ဖြစ်သော သတိသည်။ ထိုသတိနှင့်။ သမ္ပယုတ္တဉာဏံ၊ သမ္ပယုတ်ဖြစ်သော ဉာဏ်သည်။ ဓမ္မဝိစယသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဓမ္မဝိစယသမ္ဗောဇ္ဈင်မည်၏။ တံသမ္ဗယုတ္တမေဝ၊ ထိုသတိနှင့် သမ္ပယုတ်သာဖြစ်သော။ ကာယိကဝီရိယံ၊ ကာယိကဝီရိယသည်။ ဝီရိယသမ္ဗေယုတ်သာဖြစ်သော။ ကာယိကဝီရိယံ၊ ကာယိကဝီရိယသည်။ ဝီရိယသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဝီရိယသမ္ဗောဇ္ဈင်မည်၏။ တံသမ္ပ ယုတ္တာ၊ ထိုသတိနှင့်သမ္ပယုတ်ဖြစ်သော။ ပီတိ၊ ပီတိသည်။ ပီတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ပီတိ သမ္ဗောဇ္ဈင် မည်၏။ ပဿဒ္ဓိ၊ ပဿဒဿဒ္ဓိသည်။ ပဿဒ္ဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ပဿဒ္ဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်မည်၏။ စိတ္တေက ဂ္ဂတာ၊ စိတ္တဧကဂ္ဂတာသည်။ သမာဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ သမာဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်မည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမေသံဆန္နံဗောဇ္ဈင်္ဂါနံ၊ ဤခြောက်ပါးသော ဗောဇ္ဈင်တို့၏။ အနောသက္ကနအနတိ ဝတ္တနသင်္ခါတော၊ မဆုတ်ယုတ်ခြင်း၏ အကြောင်းမလွန်ခြင်းအကြောင်း ဟုဆိုအပ်သော။ မဇ္ဈတ္တာ ကာရော၊ အလတ်သော သဘောရှိသော အခြင်းအရာအားဖြ်င့ ဖြစ်သော။ တတြမဇ္ဈတ္တု ပေက္ခာ၊ တတြံမဇ္ဈတ္တုပေက္ခာသည်။ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်မည်၏။ ဟိ၊ ထင်ရှားပြအံ့။ သမပ္ပဝတ္တေသု၊ အညီအညွတ်ဖြစ်ကုန်သော။ အေဿသု၊ မြင်းတို့၌။ သာရသိနော၊ ရထားထိန်း၏။ အယံ၊ ဤမြင်းသည်။ ဩလီယတီတိ၊ ဆုတ်နစ်၏ဟူ၍။ တုဒနံဝါ၊ ထိုးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အယံ၊ ဤမြင်းသည်။ အတိဓာ ဝတီတိ၊ အလွန်ပြေး၏ ဟူ၍။ အာကဍ္ဎနံဝါ၊ ဆွဲခြင်းသည်လည်းကောင်း။ နတ္ထိယထေဝ၊ မရှိ၏သို့လျှင်။ ကေဝလံ၊ သက်သက်။ ဧဝံ၊ ဤသို့လျစ် လျူရှုခြင်းဖြင့်။ ပဿမာနဿ၊ ကြည့်ရှုလျက်သာလျှင်။ ဌိတာကာရော၊ တည်သော အခြင်းအရာသည်။ ဟောတိယထေဝ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့လျှင်။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူလည်းကောင်းလျှင်။ ဣမေသံဆန္နံဗောဇ္ဈင်္ဂါနံ၊ ဤခြောက်ပါးသော ဗောဇ္ဈင်တို့၏။ အနောသက္ကနအနတိဝတ္တနသင်္ခါ တော၊ မဆုတ်ယုတ်ခြင်း မလွန်ခြင်း၏ အကြောင်းဟုဆိုအပ်သော။ မဇ္ဈတ္တာကာရော၊ အလတ် သဘောရှိသော အခြင်းအရာသည်။ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါနာမ၊ ဥပေက္ခသမ္ဗောဇ္ဈင်မည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတ္ထာဝတာ၊ ဤရွေ့သော စကားအစဉ်ဖြင့်။ ကိံ၊ အဘယ်အနက်သဘောကို။ ကထိတံ၊ ဟောအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဧကစိတ္တက္ခဏိကာ၊ တခုသော စိတ္တက္ခဏ၌ ဖြစ်ကုန်သော။ နာနာသရသလက္ခဏာ၊ အထူးထူးသော ပုဒ်၏ ကိစ္စလက္ခဏာရှိကုန်သော။ ဝိပဿနာဗောဇ္ဈင်္ဂါနာမ၊ ဝိပဿနာဗောဇ္ဈင်မည်သည်တို့ကို။ ကထိတာ၊ ဟောအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။

ဝိဝေကနိဿိ တန္တိအာဒီနိ၊ ဝိဝေကနိဿိတံဤသို့ အစရှိသော ပုဒ်တို့သည်။ ဝုတ္တတ္ထာနေဝ၊ ဖွင့်အပ်ပြီးသော အနက်ရှိကုန်သည်သာလျှင်တည်း။ ပန၊ ထူးသည်ကိုဆိုအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤသုတ်၌။ သောဠသက္ခတ္တုကာ၊ လေးပါးသော စတုက္က၏ အစွမ်းဖြင့် တဆဲ့ခြောက်ဝါရရှိသော။ အာနာပါန ဿတိမိဿကာ၊ မိဿကဖြစ်သော အာနာပါနဿတိကို။ ကထိတာ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ အာနာပါနမူလကာ၊ အာနာပါနလျှင် အရင်းရှိကုန်သော။ သတိပဋ္ဌာနာ၊ သတိပဋ္ဌာန်တို့သည်။ ပုဗ္ဗလာဂါ၊ ရှေးအဘို့၌ဖြစ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုသတိပဋ္ဌာန်တို့၏။ မူလဘူတာ၊ မူလကရဏဖြစ်သော။ အာနာပါနဿတိ၊ အာနာပါနဿတိသည်လည်း။ ပုဗ္ဗာဘာဂါ၊ ရှေးအဖို့၌ဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဗောဇ္ဈင်္ဂမူလကာ၊ ဗောဇ္ဈင်၏အရင်းဖြစ်ကုန်သော။ သတိပဋ္ဌာနာ၊ သတိပဋ္ဌာန်တို့သည်လည်း။ ပုဗ္ဗဘာဂါ၊ ရှေးအဖို့၌ ဖြစ်ကုန်သည်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေပိဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ထိုဗှောဇ္ဈင်တို့သည်လည်း။ ပုဗ္ဗဘာဂါဝ၊ ရှေးအဘို့၌ ဖြစ်ကုန်သည် တို့သည်သာလျှင်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပန၊ ထူးသည်ကိုဆိုအံ့။ ဝိဇ္ဇာဝိမုတ္တိပူရဥဏ၊ တတိယဝိဇ္ဇာဝိမုတ္တိကို ပြည့်စေတတ်ကုန်သော။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်တို့သည်။ နိဗ္ဗတ္တိတ လောကုတ္တရာ၊ လောကီမှ အသီးထုတ်အပ်သော ဆတ်ဆတ်သော လောကုတ္တရာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဝိဇ္ဇာဝိမုတ္တိယော၊ ဝိဇ္ဇာဝိမုတ္တိတို့သည်။ အရိယဖလသမ္ပယုတ္တ၊ အရိယဖိုလ် နှင့်ယှဉ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဝါ၊ တနည်းလည်း။ ဝိဇ္ဇာ၊ တတိယဝိဇ္ဇာသည်။ စတုတ္ထမဂ္ဂသမ္ပယုတ္တ၊ စတုတ္ထမဂ်နှင့်ယှဉ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိမုတ္တိ၊ ဝိမုတ္တိသည်။ ဖလသမ္ပယုတ္တာ၊ စတုတ္ထဖိုလ်နှင့်ယှဉ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤရွေ့ အပြီးတည်း။။

၄-၆ စတုတ္ထပဉ္စမသုတ်ဆဋ္ဌမသတု်တို့သည်လည်း။ ဣမိနာဝ၊ ဤတတိယသုတ်နှင့်သာလျှင်။ သမာနပရိစ္ဆေဒါနိ၊ တူသော အပိုင်းအခြားရှိကုန်၏။ သေသံ၊ အကြွင်းသည်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံ သော သုတ်တို့၌။ ဥတ္တာနမေဝ၊ ပေါ်သည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင် အပြီးတည်း။။ ဒသမံ၊ ဆယ်ခုမြောက်သော။ အာနာပါဒသံယုတ္တံ၊ အာနာပါနသံယုတ်သည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးခြင်းသို့ ရောက်ပြီ။။

၁၁-သောတာပတ္တိသံယုတ်-၉၂-ဝေဠုဒွါရဝဂ်။

၁။ သောတာပတ္တိသံယုတ္တဿ၊ သောတပတ္တိသံယုတ်၏။ ပဌမေ၊ ပဌမသုတ်၌။ ကိဉ္စာပီတိ၊ ကိဉ္စပိဟူသော သဒ္ဒါသည်။ အနုဂ္ဂဟဂရဟတ္ထေသု၊ ခြီးမြှောက်ခြင်း ကဲ့ရဲ့ခြင်း အနက်တို့၌။ နိပါတော၊ ဖြစ်သော နိပါတ်တည်း။ ဟိ၊ အကျယ်ကိုဆိုအံ့။ စတုန္နံဒီပါနံ၊ လေးကျွန်းလုံးတို့ကို။ ဣဿရိယာဓိပစ္စံ၊ အစိုးရသည်အဖြစ် မိမိနှင့်စပ်ကုန်သော သူတို့၏ အရှင်၏အဖြစ်ရှိသော။ ရဇ္ဇံ၊ မင်းအဖြစ်ကို။ အနုဂ္ဂဏှန္တော၊ ခြီးမြှောက်လိုသည်ဖြစ်၍။ စတုန္နံအပါယာနံ၊ လေးပါးသော အပါယ်တို့၏။ အပဟီနဘာဝဉ္စ၊ မပယ်အပ်သည်အဖြစ်ကိုလည်း။ ဂရဟတော၊ ကဲ့ရဲ့လိုသည်ဖြစ် ၍။ သတ္ထာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကိဉ္စာပိဘိက္ခဝေရာဇစက္ကဝတ္တိ၊ ဤသို့ အစရှိသော စကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ တတ္ထဝစနေ၊ ထိုရာဇစက္ကဝတ္တိအစရှိသော စကား၌။ စတုန္နံ ဒီပါနန္တိ၊ စတုန္နံဒီပါနံ ဟူသည်ကား။ ဒွိသဟဿ ပရိဝါရာနံ၊ အရံကျွန်း ငယ်နှစ်ထောင်ရှိကုန်သော။ စတုန္နံမဟာဒီပါနံ၊ ကျွန်းကြီးလေးကျွန်းတို့ကို။ ဣဿရိယာဓိပစ္စန္တိ၊ ဣဿရိယာဓိပစ္စံဟူသည် ကား။ ဣဿရဘာဝေါ၊ အစိုးရခြင်းပြကတေ့ရှိသည်အဖြစ်သည်။ ဣဿရိယံ၊ ဣဿရိယမည်၏။ အဓိပတိဘာဝေါ၊ မိမိနှင့်စပ်ကုန်သောသူတို့၏ အရှင်သခင်အဖြစ်သည်။ အာဓိပစ္စံ၊ အာဓိပစ္စမည် ၏။ ဧတသ္မိံ၊ ရဇ္ဇ၊ ဤမင်း၏အဖြစ်၌။ ဣဿရိယံ၊ အစိုးရသည်၏အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အာဓိပစ္စံ၊ မိမိနှင့်စပ်ကုန်သော သူတို့၏အရှင်သခင်၏အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဆေဒနဘေဒနံ၊ ဦးခေါင်းခြေလက်စသည်တို့ကို ဖြတ်ခြင်း စည်းစိမ်အမျိုး အရိုးစသည်ကို ဖျက်ဆီးခြင်းသည်ကား။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တရဇ္ဇ၊ ထိုမင်း၏အဖြစ်သည်။ ဣဿရိယာဓိပစ္စံ၊ ဣxာရိယာဓိပစ္စမည်၏။ ကာရေတွာတိ၊ ကာရေတွာဟူသည်ကား။ ဧဝရူပံ၊ ဤသို့သော သဘောရှိသော။ ရဇ္ဇံ၊ မင်းအဖြစ်ကို။ ပဝတ္တာပေတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။။

ကိဉ္စာပိဘိက္ခဝေအရိယသာဝကောတိဧတ္ထ၊ ကိဉ္စာဝိဘိက္ခဝေအရိယာသာဝကောဟူသော ဤပါဌ် ၌။ ကိဉ္စာပီိတိ၊ ကိဉ္စာပီတိဟူသော သဒ္ဒါသည်။ အနုဂ္ဂဟပသသာသု၊ ခြီးမြှောက်ခြင်းအနက် ခြီးမွမ်းခြင်းအနက်တို့၌။ နိပါထော၊ ဖြစ်သော နိပါတ်တည်း။ ဟိ၊ ထိုစကားကို ထင်ရှားပြအံ့။ ပိဏ္ဍိယာလောပေန၊ သလုံးမြင်းခေါင်းဖြင့် ရှာမှီးရင်းနှီး၍ ရအပ်သော ဆွမ်းဖြင့်။ ယာပနံ၊ မျှခြင်းကို။ အနုဂ္ဂဏှန္တော၊ ခြီးမြှောက်လိုသည်ဖြစ်၍။ စ၊ ထိုမှတပါး။ စတုန္နံအပါယာနံ၊ လေးပါးသော အပါယ်တို့၏။ ပတီနဘာဝ၊ ပယ်အပ်သည်၏အဖြစ်ကို။ ပသံ သန္တော၊ ခြီးမွမ်းလိုသည် ဖြစ်၍။ သတ္ထာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကိဉ္စာပိဘိက္ခဝေအရိယသာဝကောတိအာဒိံ၊ ကိဉ္စာဝိဘိက္ခဝေ၊ အရိယာသာဝကော ဤသို့ အစရှိသော စကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ တတ္ထ တသ္မိံဝါကျေ၊ ထိုနောက်ဝါကျ၌။ နန္တကာနီတိ၊ နန္တကာနိဟူသည်ကား။ အနန္တကာနိ၊ အစွန် အမြိတ်မရှိကုန်သော။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ တေရသဟတ္ထောပိ၊ တဆဲ့သုံးတောင်ရှိသော်လည်း။ ဝတ္ထာသာဋပေကော၊ အဝတ်ပုဆိုးသည်။ ဒသသေစ္ဆဒနတော၊ အမြိတ်အဆောကို ပယ်ဖြတ်သည် မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ နန္တကန္တေဝ၊ အမြိတ်ဆာကင်းသော ပုဆိုးဟူ၍သာလျှင်။ သင်္ခံ၊ ခေါ်ဝေါ်ခြင်း သို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။

အဝေစ္စပသာဒေနာဘိ၊ အဝေစ္စပသာဒေနဟူသည်ကား။ အစလပသာဒေန၊ တစုံတခုသော အကြောင်းကြောင့် တုန်လှုပ်ခြင်းကင်းသော ကြည်ညိုခြင်းနှင့်။ ပန၊ ဆက်၍ဆိုအံ့။ သောအယံပ သာဒေါ၊ ထိုသို့ သဘောရှိသော ဤအစလပသာဒသည်။ ဧကောကိံ၊ တခုတည်းလော။ အနေ က ကာကိံ၊ တပါးမက အများပင်လော။ ဣတိစေ၊ ဤသို့မေးငြားအ့။ ဧကောဝ၊ တခုပင်တည်း။ သော၊ ထိုအာယပသာဒသည်။ မဂ္ဂေန၊ အရိယမဂ်ဖြင့်။ အာဝတပသာဒေါ၊ လာသောပသာဒ တည်း။ ပန၊ ထိုသို့ တပါးတည်း ဖြစ်သော်လည်း။ ယေသုဝတ္ထူသု၊ အကြင်ဘုရားတရားသံဃာဟူ သော ဝတ္ထုသုံးပါးတို့၌။ အပုဗ္ဗံ၊ ရှေးလည်းမကျ။ အာရိမံ၊ နောက်လည်းမကျ။ ဧကဇ္ဈံ၊ တပေါင်း တချက်တည်း။ ရုဟတိ၊ ရောက်၏။ တေသံဝိသယဘူတာ နံတိဏ္ဏံဝတ္ထူနံ၊ ထိုအရာဖြစ်ကုန်သော ဘုရားတရား သံဃာသုံးဖြာသော ဝတ္ထုတို့၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ ဗုဒ္ဓေအဝေစ္စပသာဒနာတိအာ ဒနိနာ၊ ဗုဒ္ဓေအဝေစ္စပသာဒေနဤသို့အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ တိဓာ၊ သုံးပါးသော အဖို့ အားဖြင့်။ ဝုတ္တော၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ယသ္မာစ၊ အကြင်ကြောင့်ကား။ ဧကော၊ သရုပ်အနက် အားဖြင့် တခုတည်းဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုသို့ သရုပ်အနက်အားဖြင့် တခုတည်းဖြစ်သော ကြောင့်။ ပဝတ္တိဋ္ဌာနဘေဒေ၊ ဘုရားတရားသံဃာဟူသော ဖြစ်ရာဌာနကွဲပြားသည်။ သတိပိ၊ ဖြစ်မူလည်း။ နိန္နကရဏော၊ ကွဲပြားခြင်းကို ပြုတတ်သော အကြောင်းကင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိ၊ အကျယ်ကိုဆိုအံ့။ အရိယသာဝကဿ၊ အရိယာသာဝက၏။ ဗုဒ္ဓေယေဝ၊ ဘုရား၌သာလျှင်။ ပသာဒေါစ၊ ကြည်ညိုယုံကြည်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပေမဉ္စ၊ မြတ်နို်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ မဟန္တံ၊ ကြီးမြတ်၏။ ဓမ္မေဝါ၊ တရား၌လည်းကောင်း။ သံဃေဝါ၊ သံဃာ၌လည်းကောင်း။ ပသာ ဒေါစ၊ ကြည်ညိုယုံကြည်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပေမဉ္စ၊ မြတ်နိုးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဂါရဝဉ္စ၊ အလေးပြုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ နမဟန္တ၊ အားမကြီး။ ဝါ၊ တနည်းလည်း။ ဓမ္မေယေဝ၊ တရားတော်၌သာလျှင်။ မဟန္တံ၊ အားကြီး၏။ ဗုဒ္ဓေဝါ၊ ဘုရား၌လည်းကောင်း။ သံဃေဝါ၊ သံဃာ၌ သာလဆင်။ မဟန္တံ၊ အားကြီး၏။ ဗုဒ္ဓဝါ၊ ဘုရား၌လည်းကောင်း။ ဓမ္မေဝါ၊ တရား၌လည်းကောင်း။ နမဟန္တံ၊ အားမကြီး။ ဣတိဧဝံဝိဘာဂေန၊ ဤသို့ဝေဘန်သဖြင့်။ ဧတံ၊ ဤကွဲပြားခြင်းကို ပြုတတ် သော အကြောင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိပိသောဘဂဝါတိအာဒီနိ၊ ဣတိပိတော ဘဂဝါ ဤသို့ အစရှိသော ပုဒ်တို့ကို။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂေ၊ ဝိသုဒ္ဓိမဂ်ကျမ်း၌။ ဝိတ္ထာရိကာနေဝ၊ ဖွင့်အပ်ပြီးသည် သာ တည်း။။

အရိယကန္တေဟီတိ၊ အရိယကန္တေဟိဟူသည်ကား။ အရိယာနံ၊ အရိယာတို့သည်။ ကန္တေဟိ၊ နှစ်သက်ကုန်သော။ ပိယေဟိ၊ ချစ်မြတ်နိုးကုန်သော။ မနာပေဟိ၊ နှလုံးကို ပွါးစေတတ်ကုန်သော။ ဟိ၊ ထိုစကားလင့်စွ။ ပဉ္စသိလာနိ၊ ပဉ္စသီလာတို့ကို။ ဘဝန္တေဂေတာပိ၊ ဘဝတပါးလား ကုန်သောလည်း။ အရိယာ၊ အရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ နကောဝေန္တိ၊ မဖျက်ကုန်။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဘဝ တပါးလါးသောလည်း မဖျက်ဆီးအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ တေသံ၊ ထိုအရိယာတို့သည်။ ပိယာနိ၊ ချစ်မြတ်နိုး အပ်ကုန်သော။ တာနိ၊ ထိုပဉ္စသီလတို့ကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ ဧတံ၊ ဤအရိယကန္တေဟိ၊ အစရှိသောစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ အက္ခဏ္ဍေဟီတိအာဒိ၊ အက္ခဏ္ဍေဟိ ဤသို့အစရှိသော စကားကို။ သဒိသဝသေန၊ အိုးပဲ့ အိုးပေါက်စသည်နှင့်တူသည်၏ အစါမ်းဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဟိ၊ ထိုစကားကို ထင်ရှာပြအံ့။ မုခပဋ္ဋိယံ၊ မျက်နှာရေး၌။ ဆိန္နေ၊ အကွဲအပဲ့သည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ ကံသပါတိ၊ အိုးခွက်ကို။ ခဏ္ဍာတိ၊ အိုးပဲ့ ခွက်ပဲ့ဟု။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ မဇ္ဈေ၊ အဘယ်၌။ ဘိန္နေ၊ ကွဲပေါက်မူကား။ ဆိဒ္ဒါတိ၊ အိုးပေါက်ခွက်ပေါက်ဟူ ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဧကသ္မိံပဒေသေ၊ တခုသောအရပ်၌။ ဝိသဘာဂဝဏ္ဏာ၊ သဘောမတူသော အဆင်းရှိသော။ ဂါပီ၊ နွားမကို။ သဗလာတိ၊ ပြောက်သော နွားမဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ နာနာဘိန္နစိတ္တာ၊ အထူးထူးသော ကွဲပြားသော အဆင်းဖြင့် ဆန်းကျယ်သော နွားမကို။ ကမ္မသာတိ၊ နွားမကြားဟူ၍။ ဝုစ္စတိယထာ၊ ဆိုအပ်သကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူလည်းကောင်း လျှင်။ ပဋိပါဋိကာ၊ အစဉ်အားဖြင့်။ အာဒိမှိဝါ၊ အစ၌လည်းကောင်း။ အန္တေဝါ၊ အဆုံး၌လည်းကောင်း။ ဘိန္နံ၊ ပျက်သော။ သီလံ၊ သီလသည်။ ခဏ္ဍနာမ၊ ကျိုးပဲ့သည်မည်၏။ မဇ္ဈေ၊ အလယ်၌။ ဘိန္နံ၊ ပျက်သော။ သီလံ၊ သီလသည်။ ဆိဒ္ဒါ၊ ပေါက်သည်မည်၏.။ ယတ္ထကတ္ထစိ၊ အစ အလယ် ဟုအမှတ်မရှိသော အမှတ်မရှိတခုခု၌။ ဒွိန္နံဝါ၊ နှစ်ပါးသော သီလတို့၏လည်းကောင်း။ ပဋိပါဋိ ယာ၊ အစဉ်အားဖြင့်။ သိန္နတ္တာ၊ ပျက်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သဗလံ၊ အပြောက်ရှိသော သီလ မည်၏။ ဧကန္တရံ၊ တခုခြား။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဘိန္နံ၊ ပျက်သော သီလသည်။ ကမ္မာသံ၊ သီလကြား သီလကြောင်မည်သည်၏။ တေသံဒေါသာနံ၊ ထိုပျက်ပေါက်ပြောက်ကြာသော အပြစ်တို့၏။ အဘာဝန၊ မရှိခြင်းကြောင့်။ အခဏ္ဍာဒိတာ၊ အကျိုးအပဲ့ အပျက် အပေါက် အပြောက် အကြား အကြောင် မရှိသော သီလ၏ အဖြစ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။

ဘူဇိဿေဟီတိ၊ ဘူဇိဿေဟိဟူသည်ကား။ ဘုဇိဿဘာဝကရေဟိ၊ တော်လှန်သည်အဖြစ်ကို ပြုတတ်ကုန်သော။ ဝိညူဟီတိ၊ ဝိညူဟိဟူသည်ကား။ ဗုဒ္ဓါဒီဟိဝိညူတိ၊ ဘုရားအစရှိသောပညာ ရှိတို့သည်။ ပသံသိတေဟိ၊ ခြီးမွမ်းအပ်ကုန်သော။ အပရာမဋ္ဌေဟီတိ၊ အပရာမဋ္ဌေဟိ ဟူသည် ကား။။ ဣဒံနာမ၊ ဤမည်သော အမှုကို။ တယာ၊ သင်သည်။ ကတံ၊ ပြုအပ်၏။ ဣဒံ၊ ဤသီလ သည်။ ဝီတိက္ကန္တံ၊ သင်လွန်ကျူးအပ်၏။ ဣတိဟဝံ၊ ဤသို့။ ပရာမသိတုံ၊ သုံးသပ်ခြင်းဌါ။ အသက္ကုဏေယျေဟိ၊ မတတ်ကောင်းကုန်သော။ သမာဓိသံဝတ္တနိကေဟီတိ၊ သမာဓိသံဝတ္တနိ ကေဟီတိ၊ သမာဓိသံဝတ္တနိကေဟိဟူသည်ကား။ အပ္ပနာသမာဓိံဝါ၊ အပ္ပနာသမာဓိကိုလည်းကောင်း။ ဥပစာရသမာဓိံဝါ၊ ဥပစာရသမာဓိကိုလည်းကောင်း။ သံဝတ္တေတုံ၊ ဖြစ်စေခြင်းဌါ။ သမ တ္ထေဟိ၊ စွမ်းနိုင်ကုန်သော။။

၂။ ဒုတိယေ၊ ဒုတိယသုတ်၌။ ယေသံသဒ္ဓါတိပဒေန၊ ယေသံသဒ္ဓါဟူသော ပုဒ်ဖြင့်။ ဗုဒ္ဓေ၊ ဘုရားမြတ်စွာ၌။ ပသာဒေါ၊ ကြည်ညိုခြင်းကို။ ဂဟိတော၊ ယူအပ်၏။ သီလန္တိပဒေန၊ သီလံဟူ သော ပုဒ်ဖြင့်။ အရိယကန္တာနိ၊ အရိယာတို့သည် နှစ်သက်မြတ်နိုးအပ်ကုန်သော။ သီလာနိ၊ ပဉ္စ သီလတို့ကို။ ဂဟိတာနိ၊ ယူအပ်ကုန်၏။ ပသာဒေါတိပဒေန၊ ပသာဒေါဟူသော ပုဒ်ဖြင့်။ သံဃေ၊ သံဃာ၌။ ပသာဒေါ၊ ကြည်ညိုခြင်းကို။ ဂဟိတော၊ ယူအပ်၏။ ဓမ္မဒဿနန္တိပဒေန၊ ဓမ္မဒဿနံ တူ သော ပုဒ်ဖြင့်။ ဓမ္မေ၊ တရားတော်၌။ ပသာဒေါ၊ ကြည်ညိုခြင်းကို။ ဂဟိတော၊ ယူအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧဝံဣမိနာပါဒနွယေန၊ ယေသံသဒ္ဓါသီလဉ္စပသာဒေါ ဓမ္မဒဿနံဟူသော ဤနှစ်ပါဒ ဖြင့်။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ သောတပတ္တိယင်္ဂါနိ၊ သောတာပန် ပုဂ္ဂိုလ်၏ အင်္ဂါတို့ကို။ ဝုတ္တာနိ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်၏။

ကာလေနပစ္စေန္တီတိ၊ ကာလေနပစ္စေန္တိဟူသည်ကား။ ကာလေန၊ လျောံပတ်သောအခါ၌။ ပါ ပုဏန္တိ၊ ရောက်ကုန်သော။ ဗြဟ္မစရိယောဂဓံ သုခန္တိ၊ ဗြဟ္မစရိယောဂဓံ သုခံဟူသည်ကား။ ဗြဟ္မ စရိယံ၊ မဂ်တည်းဟူသော မြတ်သောအကျင့်သို့။ ဩဂါဟိတွာ၊ သက်ဝင်၍။ ဋ္ဌိတံ၊ တည်သော။ ဥပရိမဂ္ဂတ္တယသမ္ပယုတ္တံ၊ အထက်မဂ်သုံးပါးနှင့်ယှဉ်သော။ သုခံ၊ မဂ်ချမ်းသာသို့။ ပန၊ ဆက်၍ဆိုအံ့။ ဂါထာယံ၊ ဂါထာ၌။ ယောဧသဧသောပသာဒေါ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော သဘောရှိ သည်အကြင်ပသာဒသ်။ အာဂတော၊ ထာ၏။ သောပသာဒေါ၊ ထိုပသာဒသည်။ ကတရပသာဒေါ၊ အဘယ်ပသာဒသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ တိပိဋကစူဠာဘယာတ္ထ ရော၊ တိပိဋကစူဃာဘယ မထေရ်သည်။ မဂ္ဂပသာဒေါ၊ မဂ်နှင့်ယှဉ်သော ပသာဒတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။ တိပိဋကစူဠနာဂတ္ထေရော၊ တိပိဋစူဠနာဂမထေရ်သည်။ အာဂတမဂ္ဂဿ၊ ရပြီး သော မဂ်ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ပစ္စဝေက္ခဏပသာ ဒေါ၊ ပစ္စဝေက္ခဏာဉာဏ်နှင့်ယှဉ်သော ပသာဒတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဥဘောပိထေရာ၊ နှစ်ဦးသော မထေရ်တို့သည်လည်း။ ပံဏ္ဍိဘာ၊ ပညာရှိတို့ပေချည်းတည်း။ ဗဟုဿုတာ၊ တရားကျမ်းဂန်ဝမ်းထဲ ပြည့်ဝ ဗဟု ဿုတပုဂ္ဂိုလ်တို့ ချည်းတည်း။ ဥဘိန္နံပိ၊ နှစ်ဦးသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏လည်း။ ဝစနံ၊ စကားသည်။ သုဘာသိတံ၊ လှံမစောက်ဆိုအပ်သော စကားပေချည်းတည်း။ ဧသော၊ ဤပသာဒသည်။ မိဿ ကပသာဒေါ၊ မိဿကပသာဒတည်း။ ဣတိ၊ ဤငသို့။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။

၃။ တတိယေ၊ တတိယသုတ်၌။ ကမ္မာတိ၊ ကသ္မာ ဟူသည်ကား။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ စတူသု၊ လေးပါးကုနသော။ သောတပတ္တိယင်္ဂေသု၊ ဗုဒ္ဒေအဝေစ္စပသာဒစသော သောတာပန် ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏ အင်္ဂါတို့၌။ သန္ဒိ ဿတိ၊ ထင်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝိဇ္ဇာဘာဂိယေတိ၊ ဝိဇ္ဇဘာ၈ိယေဟူသည် ကား။ ဝိဇ္ဇာကောဋ္ဌသိကေ၊ ဝိဇ္ဇာ၏အဖို့ဖြစ်ကုန်သော။ သဗ္ဗသင်္ခါရေသူတိ၊ သဗ္ဗသင်္ခါရေသုဟူ သည်ကား။ သဗ္ဗေသုတေဘူမက သင်္ခါရေသု၊ ကုန်အောင်စုံသော တေဘူမသင်္ခါရတို့၌။ ဧဝံ၊ ဤသို့သော နည်းဖြင့်။ အဿ၊ ထိုဒီဃာဝုအမည်ရှိသော သီတင်းသည်အား။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ တိဏ္ဏံမဂ္ဂါနံ၊ သုံးပါးသော မဂ်တို့၏။ ဝိပဿနာ၊ ဝိပဿနာကို။ ကထိတာ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဝိဃာတန္တိ၊ ဝိဃာတံဟူသည်ကား။ ဒုက္ခံ၊ စိတ်ဆင်းရဲခြင်းသို့။။

၄။ စတုတ္ထံ၊ စတုတ္ထသုတ်သည်။ ဥတ္တာနမေဝ၊ ပေါ်သည်သာတည်း။။

၅။ ပဉ္စမေ၊ ပဉ္စမသုတ်၌။ သောတာပတ္တိယင်္ဂန္တိ၊ သောတာပတ္တိယင်္ဂံဟူသည်ကား။ သောတာပတ္တိ ယာ၊ သောတာပတ္တိမဂ်၏။ အဓိဂမူပါယံ၊ ရခြင်း၏အကြောင်းဖြစ်သော။ ပုဗ္ဗဘာဂပဋိလာဘံ၊ မဂ်၏ ရှေးအဖို့၌ ရအပ်သောအကြောင်းသည်။ ပန၊ ထိုမှတပါး။ ဗုဒ္ဒေအဝေစ္စပသာဒါဒယော၊ ဗုဒ္ဓေ အဝေစ္စပသာဒေါ အစရှိကုန်သော လေးပါးသော တရားတို့သည်လည်း။ ပဋိလဒ္ဓဂုဏန္နဿ၊ ရအပ်ပြီးသော ဂုဏ်ကျေးဇူးရှိသော သောတာပန်ပုဂ္ဂိုလ်၏။ အင်္ဂါနာမ၊ အင်္ဂါမည်ကုန်၏။ ပန၊ ထိုသို့မည်ကုန်သော်လည်း။ တေပိ၊ ထိုဗုဒ္ဓအဝေစ္စပသာဒအစရှိသော လေးပါးသော တရားတို့ သည်လည်း။ သောတပတ္တိယင်္ဂန္တိ၊ သောတာပတ္တိယင်္ဂဟူ၍။ အာဂတာ၊ တတိယသုတ်စသည်တို့၌ လာကုန်၏။ တတြ၊ ထိုတသ္မာ တိဟတွံဒီဃာဝုဣမေသုဝတသောတာပတ္တိယင်္ဂေသုဟူ၍ လာသောပါဠိရပ်တမံနုခေါ သာရိပုတ္တ သောတာပတ္တိယင်္ဂံ ဟူ၍ လာသော ပါဠိရပ်တို့၌။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ ဒွိန္နမ္ပိ၊ နှစ်ပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော သောတာပတ္တိယင်္ဂသဒ္ဒါတို့၏။ ဝစနတ္ထော၊ ဝစနတ္ထောတည်း။။

သပ္ပုရိသံ၊ ဘုရားအစရှိသော သူတော်ကောင်းကို။ သေဝန္တော၊ မှီဝဲသည်။ ဘဇန္တော၊ ဆည်းကပ် သည်။ ပယိရူပသန္တော၊ အဖန်တလဲလဲ ဆည်းကပ်သည်။ ဓမ္မ၊ တရားတော်ကို။ သုဏန္တော၊ နာသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ယောနိသော၊ အသင့်အားဖြင့်။ မနသိကရောန္တော၊ နှလုံးသွင်းသည်ဖြစ် ၍။ ဓမ္မာနုဓမ္မံ၊ လောကုတ္တရာတရားအားလျော်သော အကျင့်ဖြစ်သော။ ပုဗ္ဗဘာဂပဋိပဒံ၊ ရှေးအဘို့၌ဖြစ်သော အဘိုသမာစာရိကဝတ္တ စုဒ္ဒသမဟာဝတ္တအသီတိဝတ္တသီလဓုတင်္ဂစသော အကျင့်ကို။ ပဋိပဇ္ဇန္တော၊ ကျင့်သည်ဖြစ်၍။ သောတာပတ္တိံ၊ သောတာပတ္တိမဂ်ကို။ ပဋိလဘတိ၊ ရ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သပ္ပုရိသသေဝနာဒယော၊ သပ္ပုရိသသံသေဝနသဒ္ဓမ္မသဝန ယောနိသောမနိကာရဓမ္မာနု ဓမ္မပဋိပတ္တိတို့သည်။ သောတပတ္တိအတ္ထာယ၊ သောတာပတ္တိမ၈်အကျိုးဌါ။ ပဋိပန္နံ၊ ကျင့်အပ်သော။ အင်္ဂံ၊ အကြောင်းမည်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သောတပတ္တိ ယင်္ဂံနာမ၊ သောတာပတ္တိယင်္ဂမည်၏။ ဣတရေသံ၊ ဤမှတပါးသော ရတနတ္တယပသာဒအရိ ကန္တသီလ ဟူသောလေးပါးသော တရားတို့သည်။ ပဌမမဂ္ဂသင်္ခါ တာယ၊ ပဌမမဂ်ဟုဆိုအပ်သော။ သောတာပတ္တိယာ၊ သောတာပတ္တိမဂ်၏။ အင်္ဂံ၊ မှတ်ကြောင်းအင်္ဂါမည်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သောတာပတ္တိယင်္ဂံ၊ သောတာပတ္တိယင်္ဂမည်၏။ သောတပတ္တိမဂ္ဂေါ၊ သောတာ ပတ္တိမဂ်သည်။ ပဋိဝိဒ္ဓသောတာပတ္တိမဂ္ဂဿ၊ ထိုးထွင်း၍ သိအပ်ပြီးသော သောတာပတ္တိမဂ် သည်။ ပဋိဝိဒ္ဓ သောတာပတ္တိမဂ္ဂဿ၊ ထိုးထွင်း၍ သိအပ်ပြီးသော သောတာပတ္တိမဂ်၏။ အင်္ဂံ၊ အကြောင်းမည်၏။ ဣတိ တသ္မာပိ၊ ထိုကြောင့်လည်း။ သောတာပတ္တိယင်္ဂံ၊ သောတာပတ္တိယင်္ဂ မည်၏။

၆။ ဆဋ္ဌေ၊ ဆဋ္ဌသုတ်၌။ သာဓုကေ ပဋိဝသန္တီတိ၊ သာရကေပဋိဝသန္တိဟူသည်ကား။ သာဓုကနာ မကေ၊ သာဓုကအမည်ရှိသော။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ သောဂဂါမကေ၊ အခွန်အနက်ပွါးတက်ရာ လုပ်သားတို့ရွာ၌။ ဝသန္တိ၊ နေကုန်၏။ တေသု၊ ထိုနှစ်ဦးတို့တွင်။ ဣသိဒတ္တော၊ ဣသိဒတ် သည်။ သကဒါဂါမီ၊ သကဒါဂါမ် ပုဂ္ဂိုလ်တည်း။ ပုရာဏာ၊ ပုရာဏသည်။ သောတာပန္နော၊ သောတပန် တည်း။ သဒါရသန္တုဋ္ဌာ၊ မိမိမယားဖြင့်သာ ရောင့်ရဲသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့ချည်းတည်း။ မဂ္ဂေပုရိသံဋ္ဌ ပေသုန္တိ၊ မဂ္ဂေပုရိသံဌပေသုံဟူသည်ကား။ တေသံ၊ ထိုသီတင်းသည် နှစ်ဦးတို့၏။ ဂါမဒွါရေန၊ ရွာတံခါးဖြင့်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဂမနမဂ္ဂေါ၊ ကြွတော်မူရာ ခရီးသည်။ ဟောတိကိရ၊ ဖြစ်သတတ်။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကာလေဝါ၊ အခါ၌လည်းကောင်း။ အကာလေဝါ၊ အခါမဟုတ်သည်၌လည်းကောင်း။ အမှာကံ၊ ငါတို့သည်။ သုတ္တာနံဝါ၊ အိပ်ပျော်ကုန်စဉ်လည်းကောင်း။ ပမတ္တာနံဝါ၊ မေ့လျော့ကုန်စဉ် လည်းကောင်း။ ဂစ္ဆေယျံ၊ ကြွတော် မူမည်လည်းမသိ။ အထ၊ ထိုသို့မသိလတ်သော်။ ပဿိတုံ၊ ဖူးမြင်ခြင်းဌါ။ နလဘာမ၊ မရကုန်လတ် အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ နှလုံးပြု၍။ မဂ္ဂမဇ္ဈေ၊ ခရီးအလယ်၌။ ပုရိသံ၊ အချင်းကို။ ဌပေသုံကိရ၊ အစောင့် ထားကုန်သတတ်။။

အနုဗန္ဓိံသူတိ၊ အနုဗန္ဓံသုဟူသည်ကား။ ပုရေက္ခတောဝါ၊ ဘုရားကိုယ်တော်ကို ရှေ့ထားအပ် သည်ဖြစ်၍သာလျှင်။ ပိဋ္ဌိတောပိဋ္ဌိတော၊ နောံတော်မှနောက်တော်မှ။ အနုဗန္ဓိံသု၊ အစဉ်လိုက်ကုန်၏။ ဘဂဝါပန၊ မြတ်စွာဘုရားမူကား။ သကဋမဂ္ဂဿ၊ လှည်းကြောင်းခရီး၏။ မဇ္ဈေ၊ အလယ်၌။ ဇင်္ဃ မဂ္ဂေန၊ ခြေကြောင်းခရီးဖြင့်။ အဂမာသိ၊ ကြွတော်မူ၏။ ဣတရေ၊ ဣသိဒတ္တပုရာဏက စသည် များစွာ ဥပါသကာတို့သည်။ ဥဘောသုပေဿသု၊ ဝဲယာ နှစ်ဘက်တို့၌။ အနုဂစ္ဆန္တာ၊ အစဉ်လိုက် ကုန်လျက်။ အဂဓံသု၊ သွားကုန်၏။ မဂ္ဂါဥက္ကမ္မာတိ၊ မဂ္ဂါဥက္ကမ္မဟူသည်ကား။ ဟိယသ္မာ၊ အကြင် ကြောင့်။ ဗုဒ္ဓါနံ၊ မြတ်စွာဘုရားတို့၏။ ကေနစိ၊ အချို့သောသူနှင့်။ သဒ္ဓံ၊ တကွ။ ဂစ္ဆန္တာနံယေဝ၊ သွားကုန်စဉ်လျှင်။ ပဋိသန္ဓာရံ၊ စေ့စပ်ခြင်းကို။ ကာတုံ၊ ပြုခြင်းဌါ။ ဝဋ္ဋတိ၊ သင့်၏။ ကေနစိ၊ အချို့သောသူနှင့်။ သဒ္ဓိ၊ တကွ။ ဌိတာနံ၊ ရပ်ကုန်စဉ်။ ပဋိသန္ဓာရံ၊ စေ့စပ်ခြင်းကို။ ကာတုံ၊ ပြုခြင်း ဌါ။ ဝဋ္ဋတိ၊ သင့်၏။ ကေနစိ၊ အချို့သောသူနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ဒိဝသဘာဂံ၊ နေ့အဘို့၌။ နိသိန္နာနံ၊ ထိုင်ကုန်စဉ်။ ပဋိသန္ဓာရံ၊ စေ့စပ်ခြင်းကို။ ကာတုံ၊ ပြုခြင်းဌါ။ ဝဋ္ဋတိ၊ သင့်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ စိန္တေသိ၊ ကြံတော်မူ၏။ ကိံစိန္တေသိ၊ အဘယ်သို့ ကြံတော်မူသနည်း။ ဣမေဟိ၊ ဤဥပါသကာတို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ မေ၊ ငါ့အား။ ဂစ္ဆန္တဿ၊ သွားစဉ်။ ပဋိသန္ဓာရံ၊ စေ့စပ်ခြင်းကို။ ကာတုံ၊ ပြုခြင်းဌါ။ အယုတ္တံ၊ မသင့်။ ဌိတကေနပိ၊ ရပ် သဖြင့်လည်း။ ပဋိသန္ဓာရံ၊ စေ့စပ်ခြင်းကို။ ကာတုံ၊ ပြုခြင်းဌါ။ နယုတ္တံ၊ မသင့်။ ဟိ၊ ထိုစကားသင့် စွ။ ဣမေ၊ ဤဥပါသကာတို့သည်။ မယှံ၊ ငါ၏။ သာသနေ၊ သာသနာတော်၌။ သိဓိနာ၊ စပ်ခြင်း ရှိကုန်၏။ ဘာဂတဖလာ၊ လာသော အရိယဖိုလ်ရှိကုန်၏။ ဣမေဟိ၊ ဤဥပါသကာတို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ နိသီတွာဝ၊ ထိုင်၍သာလျှင်။ ဒိဝသဘာဂံ၊ နေ့အဘို့၌။ ပဋိသန္ဓာရံ၊ စေ့စပ်ခြင်းကို။ ကရိ ဿာမိ၊ ပြုအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေသိ၊ ကြံတော်မူ၏။ စိန္တေတွာ၊ ကြံပြီး၍။ မဂ္ဂ၊ ခရီးမှ။ ဥက္ကမ္မ၊ ဖဲ၍။ ယေန၊ အကြင်အရပ်၌။ အညတရံ၊ တခုသော။ ရုက္ခမူလံ၊ သစ်ပင်ရင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တေန၊ ထိုအရပ်သို့။ ဥပသင်္ကမိ၊ ကပ်တော်မူ၏။ ပညတ္တေအာသနေနိသိဒီတိ၊ ပညတ္တေအာသနေ နိသီဒိဟူသည်ကား။ တေ၊ ထိုဣသိဒတ္တပုရာဏတို့သည်။ ဆတ္တုပါဟနံစ၊ ထီးနှင့်ဘိနပ်ကို ၎င်း။ ကတ္တရဒဏ္ဍစ၊ တောင်ဝှေးကို၎င်း။ ပါဒပုဉ္စနတေလာဒီနိစေဝ၊ ခြေနယ်ဆီစသည်တို့ကို ၎င်း။ အဋ္ဌ ဝိဓဉ္စပါနကံ၊ အဖျော်ရှစ်ပါးကို ၎င်း။ သရဘပါဒ ပလ္လင်္ကဉ္စ၊ သမုဘမည်သော သားခြေတပ်သော ပလ္လင်ကိုလည်းကောင်း။ ဂါဟာပေတွာ၊ ယူစေ၍။ အာဂမံသုတိရ၊ လာကုန်သတ်တ။ အာဘတံ၊ ဆောင်ခဲ့သော။ ပလ္လင်္ကမ္ပိ၊ ပလ္လင်ကိုလည်း။ ပညာပေတွာ၊ ခင်းထား၍။ အဒံသုကိရ၊ လှူကုန်သ တတ်။ သတ္ထာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တသ္မိံ၊ ထိုသရဘသားခြေတပ်သော ပလ္လင်၌။ နိသီဒိ၊ သီတင်းသုံးတော်မူ၏။ ဧကမန္တံနိသီဒိံသူတိ၊ ဧကမန္တံနိသီဒိံသုဟူသည်ကား။ သေသာနိ၊ ကြွင်းကုန်သော။ ဆတ္ထုပါဟနာဒီနိ၊ ထီးနှင့်ဘိနပ်စသည်တို့ကို။ ဘိက္ခုသံဃဿ၊ ရဟန်းသံဃာတော်အား။ ဒေထာတိ၊ လှူကြကုန်လောဟု။ ဝတွာ၊ ဆို၍။ သယမ္ပိ၊ မိမိသည်လည်း။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရား ကို။ ဝန္ဒွိာ၊ ရှိခိုး၍။ ဧကမန္တ၊ သင့်တင့်လျောက်ပတ်စွာ။ နိသီဒိံသု၊ ထိုင်နေကုန်၏။

သာဝတ္ထယာကောသလေသုသစရိကံပက္ကမိဿတီတိအာဒိ၊ သာဝတ္ထိယာကောသလေသုစာရိကံပက္ကမိဿတိ ဤသို့အစရှိသော။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံအရပ်၏ အစွမ်းဖြင့်သာလျှင်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူ အပ်၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ နိယ တတ္တာ၊ ဒေသစာရီကြွခြင်းအရုဏ်တက်စေ ခြင်း၏ မဇ္ဈိမအရပ်၌ သာလျှင်မြဲသည်အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ ဟိ၊ ထိုစကားကို ချဲ့ဆိုအံ့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ စာရိကစရိဏမ္ပိ၊ ဒေသစာရီကြွခြင်းကိုလည်းကောင်း။ အရုဏုဋ္ဌာပနစ္ပိ၊ အရုဏ်တက်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ကရောန္တော၊ ပြုတော်မူသည်ရှိသော်။ မဇ္ဈိမပ္ပဒေသေ ယေဝ၊ မဇ္ဈိမအရပ်၌သာလျှင်။ စာရိကံ၊ ဒေသစာရီကို။ စရတိ၊ ကြွတော်မူ၏။ မဇ္ဈိမပ္ပဒေသေယေဝ၊ မဇ္ဈိမအရပ်၌သာလျှင်။ အရုဏံ၊ အရုဏ်ကို။ ဥဋ္ဌပေတိ၊ တက်တော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နိယတတ္တာ၊ မဇ္ဈိမအရပ်၌သာလျှင်မြဲသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ မဇ္ဈိမပ္ပဒေသ ဝသေန၊ မဇ္ဈိမအရပ်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

အာန္နေနော ဘဂဝါဘဝိဿတီတိဧတ္ထ၊ အာသန္နောဘဂဝါဘဝိဿတိဟူသော ဤပါဌ်၌။ ကေဝလံ၊ သက်သက်။ အာသန္ဒတ္တာယေဝ၊ ဘုရားမြတ်စွာနှင့် နီးသည်၏အဖြစ်ကြောင့် သာလျှင်။ တေသံ၊ ထိုဒါယကာတို့အား။ သောမနဿံ၊ သောမနဿသည်။ နဟောတိ၊ ဖြစ်သည် မဟုတ်သေး။ အထေခေါ၊ အဟုတ်သော်ကား။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ဒါနံ၊ အလှူကို။ ဒါတုံ၊ လှူခြင်းဌါ။ ဂန္ဓ မာနလာဒိပူဇံ၊ နံ့သာပန်းစသည်ဖြင့် ပူဇော်ခြင်းကို။ ကာတုံ၊ ပြုခြင်းဌါ။ ဓမ္မံ၊ တရားတော်ကို။ သောတုံ၊ နာခြင်းငှာ။ ပဉှံ၊ ပုစ္ဆာကို။ ပုစ္ဆိတုံ၊ မေးခြင်းဌါ။ လဘိဿာမ၊ ရပေကုန်ထက်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တေသံ၊ ထိုဒါယကာတို့၏။ သောမနဿံ၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။

တသ္မာတိဟ ထပတယော သမ္ဗာဓော ဃရာဝါသောတိ၊ တသ္မာတိဟ ထပတယော သမ္ဗာဓော ဃရာဝါသော ဟူသည်ကား။ ထပတယော၊ အကြင်ကြောင့်။ တုမှကံ၊ သင်တို့အား။ မယိ၊ ငါဘုရားသည်။ နရိဘူတေ၊ ဝေးရာမြေသို့ ရောက်လတ်သော်။ အနပ္ပကံ၊ များစွာသော။ ဒါမနဿံ၊ နှလုံးမသာယာခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာသန္နေ၊ နီးပြန်လတ်သော်။ အနပ္ပကံ၊ များစွာသော။ သောမနဿံ၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာပိ၊ ထိုအကြောင်း ကြောင့်လည်း။ ဃရာဝါသော၊ အိမ်ဟူသော နေရာသည်။ သမ္ဗာဓော၊ ကျဉ်းမြောင်း၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤအကြောင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ဟိ၊ သင့်စွ။ ဃရာဝါသဿ၊ အိမ်ဟူသော နေရာ၏။ ဒေါသေန၊ အပြစ်ကြောင့်။ တုမှကံ၊ သင်တို့အား။ ဧဝံ၊ ဤသို့နှလုံးမသာယာခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပန၊ ထိုသို့ မဟုတ်။ ဃရာဝါသံ၊ ဖွဲ့နှောင်ဒုက္ခဃရာဝါသကို။ ပဟာယ၊ ပယ်၍။ ပဗ္ဗဇိတာ၊ သင်တို့ရဟန်းပြုကြကုန်သည်။ လစေဘာထ၊ အကယ်၍ ဖြစ်ကုန်ဘိမူ ဧဝံ၊ ဤသို့ ရဟန်းပြုကုန် မူကား။ မယာ၊ ငါဘုရားနှင့်။ သဒ္ဓံယေဝ၊ နောက်တော်မကွာတကွသာလျှင်။ ဂစ္ဆန္တာနဉ္စသွာ၊ သည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ အာဂစ္ဆန္တနဉ္စ၊ လာသည်လည်းဖြစ်ကုန်သော သင်ဒါယကာတို့အား။ တံ၊ ထိုသို့နှလုံးမသာယာခြင်းသည်။ နဘာဝေယျ၊ မဖြစ်ရာ။ ဣတိဣမံအတ္ထံ၊ ဤသို့သော အနက် ကို။ ဒီပေန္တော၊ ပြလိုသည်ဖြစ်၍။ ဧဝံ၊ တသ္မာတိဟထပ တယောသမ္ဗာဓော ဃရာဝါသော အစ ရှိသော ဤစကားကို။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။

တတ္ထာစနေ၊ သမ္ဗဓောဃရာဝါသောဟူသော ထိုစကား၌။ သကိဉ္စနသပသိဗောဓဋ္ဌေန၊ နှိပ်စက်နယ်ချေတတ်သော ကိလေသာနှင့်တကွဖြစ်သော အနက် နှောင့်ရှက်တားမြစ် တတ်သော လူကိစ္စနှင့်တကွဖြစ်သော အနက်ကြောင့်။ သမ္ဗာဓတာ၊ ဃရာဝါသ၏ ကျဉ်းမြောင်းသည်အဖြစ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။ ဟိ၊ သင့်စွ။ မဟာဝါသေပိ၊ ထုပ်ဝါး ခြောက်ဆယ်အိမ်သာကျယ်၌လည်း။ ဝသန္တာဿ၊ မယာလင်ချည်းနှစ်ကိုယ်တည်းနေသော လူအား။ သကိဉ္စနသပလိဗောဓဋ္ဌန၊ နှိပ်စက်နယ်ချေတတ်သော ကိလေသာနှင့်တကွ ဖြစ်သောအနက် နှောင့်ရှက် တားမြစ်တတ်သော လူ့ကိစ္စနှင့်တကွဖြစ်သော အနက်ကြောင့်။ ဃရာဝါသော၊ ဖွဲ့နှောင်ဒုက္ခကိစ္စပေါထူလူတို့အိမ် သည်။ သမ္ဗာဓော၊ ကျဉ်းမြောင်းသော သာတည်း။ ရဇာပထောတိ၊ ရဇာထောဟူသည်ကား။ ရာဂဒေါသမောဟရဇာနံ၊ ရာဂဒေါသ မောဟမြူတို့၏။ အာပထာ၊ လာရာဖြစ်၏။ အာဂမနဋ္ဌာနံ၊ တဖွဲဖွဲလျှင် မစဲရာဖြစ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အဗ္ဘောကာသော ပဗ္ဗဇ္ဇာတိ၊ အဗ္ဘောကာသော ပဗ္ဗဇ္ဇာဟူသည်ကား။ ပဗ္ဗဇ္ဇာပန၊ ရဟန်းအဖြစ်မူကား။ အကိဉ္စနအပ လိဗောဓဋ္ဌေန၊ နှိပ်စက် နယ်ချေတတ်သော ကိလေသာ ကင်းသေအနက် နှောင့်ယှက် တားမြစ် တတ်သော လူကိစ္စကင်းသော အနက်ကြောင့်။ အဗ္ဘောကာသော၊ လွင်တီးခေါင်နှင့်တူ၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ စတုရတနိကေ၊ လေးတောင် အလျားကျယ်သော ညောင်စောင်းငယ်ဆန့် လောက်ရုံသော။ ဂဗ္ဘောပိ၊ များများမကျယ်တိုက်ခန်းငယ်၌ သော်လည်း။ ဒွိန္နံဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းနှစ်ဦးတို့သည်။ ပလ္လင်္ကေ၊ ထက်ဝယ်ပလ္လင်တို့ကို။ ဃဋောတွာ၊ ထိခိုက်၍။ နိသိန္နာနိမ္ပိ၊ နေရကုန်သော်လည်း။ အကိဉ္စနအပ္ပလိဗောဓဋ္ဌေန၊ နှိပ်စက် နယ်ချေတတ်သော ကိလေသာကင်းသော အနက်နှောင့်ရှက် တားမြစ်တတ်သော လူကိစ္စကင်းသော အနက်ကြောင့်။ ပဗ္ဗဇ္ဇာ၊ ရဟန်းအဖြစ်သည်။ အဗ္ဘောကာသောနာမ၊ ကျယ်နိုးစွာသည် လဟာရှင်းစင် လွင်၏သဇယ်မည်သည် သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

အလဉ္စနပနဝေါထပတယောအပ္ပမာဒါယာတိ၊ အလဉ္စပနဝေါထပတယောအပ္ပမာဒါယဟူသည် ကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သမ္ဗာဓေ၊ တထ္မာတတောင်အချောင်မကျယ် တွင်းဝယ် လှောင်အောင်း အုပ်သည် ဆောင်းသို့ ကျဉ်းမြောင်းစွာသော။ ဃရာဝါသေ၊ ကိစ္စမငြိမ်လူတို့အိမ်၌။ ဝသန္တာ၊ နေကုန်သော။ တုမှာကံ၊ သင်တို့အား။ အပ္ပမာဒမေဝ၊ အပ္ပမာဒတရားကိုသာလျှင်။ ကာတုံ၊ ပြုခြင်းဌါ။ ယုတ္တံ၊ သင့်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဧကံပုရကော ဧကံပစ္ဆတော နိသီဒါပေမာတိ၊ ဧကံပုရတော ဧကံပစ္ဆဘောနိသီဒါပေမဟူသည်ကား။ ဒွေပိဖနာ၊ ဣသိဒတ္ထပုရာဏဟု နှစ်ဦးသော လူတို့သည်လည်း။ သဗ္ဗာ လင်္ကာရ ပဋိပဏ္ဍိတေသု၊ အလုံးစုံသော တန်ဆာ ဖြင့် တင့်တွယ်စွာဆင်ယင်အပ်ကုန်သော။ ဒွီသုနာဂေသု၊ ဆင် နှစ်စီးတို့၌။ တာဣတ္ထိယော၊ ထို ကိုယ်လုပ်တော်တို့ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့သော အခြင်းအရာဖြင့်။ နိသိဒါပေတွာ၊ စီးနေစေ၍။ ရညော၊ ကေသလမင်းကြီး၏။ နာဂံ၊ ဆင်တော်ကို။ မဇ္ဈေကတွာ၊ အလယ်၌ထားသည်ကိုပြု၍။ ဥဘောသုဿေသု၊ ဝဲယာနှစ်ဘက် တို့၌။ ဂစ္ဆန္တိကိရ၊ သွားကုန်သတတ်။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဧကံဝုရတော စသော စကားကို။ အာယံသု၊ လျှောက်ကုန်၏။

နာဂေါပိရက္ခိတဗ္ဗောတိ၊ နာဂေါဝိရက္ခိတဗ္ဗောဟူသည်ကား။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းဖြင့်။ ကိဉ္စိ ဝိသေဝိတံ၊ တစုံတခုဆန့်ကျင်ဘက်မှီဝဲခြင်းကို။ နကရောတိ၊ မပြု။ ဧဝံတထာ၊ ထိုအခြင်းဖြင့်။ နာ ဂေါပိ၊ ဆင်တော်ကိုလည်း။ ရက္ခိတဗ္ဗော၊ စောင့်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တထာ၊ ထို့အတူ။ တာဘိဂိနိယောပိ၊ ထိုမောင်းမတို့ကိုလည်း။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းဖြင့်။ ပမာဒံ၊ မေ့လျော့ခြင်း သို့။ နာပဇ္ဇန္တိ၊ မရောက်ကုန်။ ဧဝံတထာ၊ ထိုအခြင်းဖြင့်။ ရက္ခိတဗ္ဗာ၊ စောင့်အပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အတ္ထာပီတိ၊ အတ္ထာပိဟူသည်ကား။ သိတဟသိတ ကထိတဝိပေက္ခကာဒီနိ၊ ပြုံးခြင်းပြင်းစွာ ရယ်ခြင်း စကားပြောခြင်းအထူးထူးအထွေထွေ ကြည့်ခြင်းစသည်တို့ကို။ အကရောန္တေဟိ၊ မပြုကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ အတ္တာပိ၊ မိမိကိုယ်ကိုလည်း။ ရက္ခိတဗ္ဗာ၊ စောင့်အပ် သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ တထာကရောန္တောဟိ၊ ထိုပြုံးခြင်း စသည်ကို ပြုကုန်ေသော။ တေဟိ၊ ထိုသူတို့သည်။ အတ္ထာ၊ မိမိကိုယ်ကို။ ရက္ခိတဗ္ဗော၊ စောင့်ရှောက်အပ်သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဟိ၊ အပြစ်ကို ဆိုအံ့။ တထာကရောန္တော၊ ထိုကိုယ်လုပ်မောင်းမနှင့်တကွ ပြုံးခြင်းရယ်ခြင်း စကားပြောခြင်းသည် စသည်ကို ပြုသောသူကို။ ဧသော၊ ဤသူယုတ်သည်။ သာမိ ဒုဗ္ဘော၊ အရှင်ကို ပြစ်မှားသော သူတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နိဂ္ဂဟေတဗ္ဗော၊ နှိပ်ကွပ်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာတိဘထပ တယောတိ၊ တသ္မာတိဟ ထပ တယော ဟူသည်ကား။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ တုမှေ၊ သင်တို့ကို။ ရာဇ၊ မင်းကြီးသည်။ နိစ္စံ၊ အမြဲမပြတ်။ ရာဇဘဏ္ဍံ၊ မင်ဘဏ္ဍာကို။ ပဋိစ္ဆာဒေတိ၊ ဆောင်နှင်း၏။ တသ္မာပိ၊ ထိုသို့ မင်းဘဏ္ဍာကို အမြဲထိန်းသိမ်းရ သော ကြောင့်လည်း။ ဃရာဝေါသော၊ ဃရာဝါသသည်။ သမ္ဗာဓော၊ ကျဉ်းမြောင်း၏။ ရဇပထာ၊ ရာဂဒေါသ စသောမြူလာရာလမ်းဖြစ်၏။ ပန၊ အထူးကိုဆိုအံ့။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ပံသုကူလိကဘိက္ခုံ၊ ပံသုကုရဟန်းကြီးကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဋိစ္ဆာဒေန္တော၊ ဆောင်နှင်းမည်သူသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ တသ္မာ၊ ထိုသို့ ရဟန်းသံဃာ မင်းစေပါး မခံရသောကြောင့်။ ပဗ္ဗဇ္ဇာ၊ ရဟန်းအဖြစ်သည်။ အဗ္ဘောကာသော၊ လွင်တီးခေါင်သဘွယ် ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့သောနည်းဖြင့်။ သဗ္ဗတ္ထာပိ၊ အလုံးစုံသောဝါရတို့၌လည်း။ ထပတယော၊ မောင်းမကိုယ်လုပ်စောင့် ချုပ်စိုးမှူးရာထူးရသော ဒါယကာတို့။ ဝေါ၊ သင်တို့အား။ အပ္ပမာဒါယ၊ မမေ့မလျော့ခြင်းဌါ။ အလဉ္စပန၊ သင့်သည်သာ တည်း။ အပ္ပမာဒမေဝ၊ မေ့လျော့ မရှိသမ္မာ သတိကိုသာလျှင်။ ကရောထ၊ ပြုကြကုန်လော။ ဣတိဣမံအတ္ထံ၊ ဤသို့သော အနက်ကို။ ဒေဿာတိ၊ ပြ၏။

မုတ္တစာဂေါတိ၊ မုတ္တစာဂေါဟူသည်ကား။ ဝိပဿဋ္ဌစာဂေါ၊ လွတ်လွတ်စွန့်ကြဲခြင်းရှိသည်။ ပယတ ပါနီတိ၊ ပယတပါနိဟူသည်ကား။ အာဂတာဂတာနံ၊ လာတိုင်း လာတိုင်းကုန်သော အလှူခံတို့အား။ ဒါနတ္ထာယ၊ ပေးလှူခြင်းဌါ။ ဓောတဟတ္ထော၊ ဆေးပြီးသော လက်ရှိသည်။ ဝေါဿဂ္ဂရတောတိ၊ ဝေါဿဂ္ဂရတောဟူသည်ကား။ ဝေါဿဂ္ဂသင်္ခါတေ၊ ဝေါဿဂ္ဂဟုဆိုအပ်သော။ စာဂေ၊ ပေးကမ်းစွန့်ကြဲခြင်း၌။ ရတော၊ မွေ့လျော်သည်။ ယာစယောဂေါတိ၊ ယာစယောဂေါဟူသည် ကား။ ယာစိတဗ္ဗကယုတ္တော၊ တောင်းခြင်းဌါ လျောက်ပတ်သည်။ ဒါနသံဝိဘာဂရတောတိ၊ ဒါနသံဝိဘာဂရတောဟူသည်ကား။ ဒါနေစော၊ ပေးလှူခြင်း၌လည်းကောင်း။ အပ္ပမတ္တကမ္ပိ၊ အနည်းငယ်လည်းဖြစ်သော။ ကိဉ္စိ၊ တစုံတခုကို။ လဒ္ဓါ၊ ရ၍။ တတောပိ၊ ထိုအနည်းငယ်သော ဝတ္ထုမလည်း။ သံဝိဘာဂေစ၊ ခွဲခြမ်း၍ သူတပါးကို ပေးကမ်းခြင်း၌လည်းကောင်း။ ရတော၊ မေ့ လျော်သည်။ အပ္ပဋိဝိဘတ္တန္တိ၊ အပ္ပဋိဝိဘတ္တံ ဟူသည်ကား။ ဣဒံ၊ ဤဝတ္ထုသည်။ အမှာကံ၊ ငါတို့ အား။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဣဒံ၊ ဤဝတ္ထုသည်။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းတို့အား။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ အကတဝိဘာဂံ၊ ဝေဘန်ခြင်းကိုမပြုအပ်သည်။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ ဒါတဗ္ဗံ၊ ဒါနဝတ္ထုသည်။ ဒါတဗ္ဗမေဝ၊ ပေးလှူအပ်သည်သာလျှင်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၏။ ဌိတံ၊ တည်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။။

သတ္တမေ၊ သတ္တမသုတ်၌။ ဝေဠုဒွါရန္တိ၊ ဝေဠုဒွါရံဟူသည်ကား။ ဂါမဒွါရေ၊ ရွာတံခါး၌။ ပဝေဏီ အာဂတဿ၊ ဘိုးဘေးစဉ်ဆက်လာသော။ ဝေဠုဂစ္ဆန္တဿ၊ ဝါးရုံကြီး၏။ အတ္ထိတာယ၊ ရှိသည် ၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဧဝံလဒ္ဓနာမေ၊ ဤဝေဠုဒွါရဟုရအပ်သော အမည်ရှိသော ရွာငယ်၌။ အတ္တုပနာယိကန္တိ၊ အတ္တုပနာယိကံဟူသည်ကား။ အတ္တနိဥပနေတဗ္ဗံ၊ မိမိသို့ ရှေးဦးဆောင်၍ သူတပါးသို့ ဆောင်အပ်သော။ သမ္ဖဘာသေနာတိ၊ သမ္ဖပ္ပလာပဘာသေနဟူသည်ကား။ သမ္ဖပ္ပ လာပဘာသေန၊ စီးပွါးချမ်းသာကို ဖျက်ဆီးတတ်သော အကျိုးမရှိသော။ အညာဏဝစနေန၊ အဆင်အခြင်ဉာဏ်ပညာကင်းသော စကားဖြင့်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထာ၊ အနက်တည်း။။

၈။ အဋ္ဌမေ၊ အဋ္ဌမသုတ်၌။ ဉာတိကေတိ၊ ဉာတိကေဟူသည်ကား။ ဧကံတဠာကံ၊ တခုသော တဖက်ဆည်ကန်ကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ဒွိန္နံ၊ နှစ်ဦးကုန်သော။ စူဠပိတိ မဟာပိတိ ပုတ္တာနံ၊ ဘထွေးသား ဘကြီးသားတို့၏။ ဒွေဂါမာ၊ နှစ်ရွာတို့သည်။ ဒွိန္နံဉာတီနံ၊ နှစ်ဦးသော အမျိုးတို့၏။ ဂါမာ၊ ရွာတို့သည်။ ဣတိကတွာ၊ ဤသို့သော ဝစနတ္ထကိုပြု၍။ ဉာတိကာတိ၊ ဉာတိကာဟူ၍။ လဒ္ဓနာမာ၊ ရအပ်သော အမည်ရှိကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ရွာတို့တွင်။ ဉာတိကေတိ၊ ဉာတိကေဟူ၍။ ဧဝံလဒ္ဓနာမေ၊ ဤသို့ ရအပ်သောအမည်ရှိသော။ ဧကသ္မိံဂါမကေ၊ တခုသော ရွာ၌။ ဂိဉ္ဇကာဝသထေတိ၊ ဂိဉ္ဇကာဝသထေဟူသည်ကား။ ဣဋ္ဌကမယေအာဝသထေ၊ အုတ်ဖြင့်ညပီးသော ကျောင်း၌။ ဩရမ္ဘာဂိယာနန္တိ၊ ဩရမ္ဘာဂိယာနံဟူသည်ကား။ ဟေဋ္ဌာဘာဂိ ယာနံ၊ အောက်အဖို့ဖြစ်သော ကာမဘုံ၌ ပဋိသန္ဓေကို ပေးတတ်ကုန်သော။ ကာမဘဝေယေဝ၊ ကာမဘုံ၌သာလျှင်။ ပဋိသန္ဓိဂ္ဂါဘာပကာနံ၊ ပဋိသန္ဓေကို ယူစေတတ်ကုန်သော။ ဣတိအယံ၊ ဤ သည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဩရန္တိ၊ ဩရံဟူ၍။ လဒ္ဓနာမေဟိ၊ ရအပ်သော အမည် ရှိကုန်သော။ တီဟိမဂ္ဂေဟိ၊ အောက်မဂ်သုံးပါးတို့ဖြင့်။ ပဟာတဗ္ဗာနိ၊ ပယ်အပ်ကုန်၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို အနက်ကြောင့်လည်း။ ဩရမ္ဘာဂိယာနိ၊ ဩရမ္ဘာဂိယမည်ကုန်၏။

တတ္ထ၊ ထိုဩရမ္ဘာဂိယသံယောဇဉ်ငါးပါးတို့တွင်။ ကာမစ္ဆန္ဒော၊ ကာမစ္ဆန္ဒ၎င်း။ ဗျာပါဒေါ၊ ဗျာပါဒ ၎င်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမာနိဒွေ၊ ဤနှစ်ပါးသော သံယောဇဉ်တို့သည်။ မသာပတ္တိယယာ၊ သမာပတ်ဖြင့်။ အဝိက္ခမ္ဘိတာနိဝါ၊ မခွါအပ်ကုန်သော်လည်းကောင်း။ မဂ္ဂေန၊ မဂ်ဖြင့်။ အသမုစ္ဆိန္နာ နိဝါ၊ မဖြတ်အပ်ကုန်သော်လည်းကောင်း။ နိဗ္ဗတ္တိဝသေန၊ ပဋိသန္ဓေယူသည်၏အစွမ်းဖြင့်။ လဒ္ဓ ဘာ၊ ရအပ်သောဘဝဖြစ်သော။ ရူပဘာဝါ၊ ရူပဘဝမူလည်းဖြစ်သော။ အရူပဘဝံဝါ၊ အရူပဘဝမူလည်းဖြစ်သော။ ဘဝန္တရံ၊ ဘဝအထူးကို။ နဒေန္တိ၊ မပေးကုန်။ သက္ကယဒိဋ္ဌိအာဒီနိ၊ သက္ကာယဒိဋ္ဌိ အစရှိကုန်သော။ တီဏိ၊ သုံးပါးသော သံယောဇဉ်တို့သည်။ တတ္ထ၊ ထိုမဟဂ္ဂုတ်ဘဝ၌။ နိဗ္ဗတ္တမ္ပိ၊ ဖြစ်သောပုဂ္ဂိုလ်ကိုလည်း။ အာနေတွာ၊ ဆောင်၍။ ပုန၊ တဖန်။ ဣဓေဝ၊ ဤကာမဘုံ၌သာလျှင်။ နိဗ္ဗတ္တာပေန္တိ၊ ဖြစ်စေတတ်ကုန်၏။ သဗ္ဗာနိပိ၊ အလုံးစုံသော ကာမစ္ဆန္ဒဗျာပါဒစသော သံယောဇဉ် ငါးပါးတို့သည်လည်း။ ဩရမ္ဘာဂိယာနေဝ၊ ဩရမ္ဘာဂိယမည်ကုန်သည်သာလျှင်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန် ၏။

အနာပတ္တိဓမ္မောတိ၊ အနာပတ္တိဓမ္မောဟူသည်ကား။ ပဋိသန္ဓိံဝသေန၊ ပဋိသန္ဓေ၏အစွမ်းဖြင့်။ အနာဂမနသဘာဝေါ၊ ဤကာမဘုံသို့ တဖန်မလာခြင်း သဘောရှိသည်။ ရာဂဒေါသဟာနံ တနုတ္တတိဧတ္ထ၊ ရာဂဒေါသမောဟာနံ ဘနုတ္တာဟူသော ဤပါဌ်၌။ ကဒါစိ၊ တရျံတခါ၌။ ဥပ္ပတ္တိ ယာစ၊ ဖြစ်ခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ပရိယုဋ္ဌာနမန္ဒတာယစ၊ ထိုးကြင်နှိပ်စက်ခြင်းညံ့သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွိဓာ၊ နှစ်ပါးသော အဘို့ဖြင့်။ တနုဘာဝေါ၊ ခေါင်း ပါးသည်အဖြစ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဟိ၊ အကျယ်ကိုဆိုအံ့။ သကဒါဂါမိဿ၊ သကဒါဂါမ် ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပုထုဇ္ဇနာနံဝိယ၊ ပုထုဇဉ်တို့ကဲ့သို့။ ဗဟလဗဟလာ၊ ထူထူထဲထဲ သန်သန်မာမာ။ နဥပ္ပ ဇ္ဇန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။ မကသပတ္တံဝိယ၊ ရင်တောင်ကဲ့သို့။ တနုကာ၊ ကြဲကြဲပါးပါးသာလျှင်။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။

ဒီဃဘာဏကတိပိဋကမဟာသိတတ္ထေရောပန၊ ဒီဃဘာဏကတိပိဋကမဟာသိဝမထေရ်သည် ကား။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ သကဒါဂါမိဿ၊ သကဒါဂါမ်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပုတ္တမီဘရောပိ၊ သားသမီးတို့သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ရှိကုန်သည်ဖြစ်ကုန်၏။ ဩရောဓာ၊ မေါင်းမကိုယ်လုပ်တို့ သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ရှိဖြစ်ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ကိလေသာ၊ ကိလေသာတို့သည်။ ဗဟလာ၊ ထူထဲသန်မာကုန်၏။ ဣဒံ၊ ဤစကားကို။ ဘဝတနကဝသေန၊ ဘဝနည်းပါးသည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ကထိတံ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။ ပန၊ ထိုသို့ဆိုသော်လည်း။ တံဝစနံ၊ ထိုမဟာ သိဝ မထေရ်စကားကို။ မဟာအဋ္ဌကထာယံ၊ မဟာအဋ္ဌကထာ၌။ သေတာပန္နဿ၊ သောတာပန် ပုဂ္ဂိုလ်အား။ သတ္တဘဝေ၊ ခုနှစ်ဘဝတို့ကို။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ အဋ္ဌမေဘဝေ၊ ရှစ်ခုမြောက်သော ဘဝ၌။ ဘဝ တနုကံ၊ ဘဝပါးစရာသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ သကဒါဂါမိဿ၊ သကဒါဂါမ်အား။ ဒွေဘဝေ၊ နှစ်ဘဝတို့ကို။ ဌာပေတွာ၊ ထား၍။ ပဉ္စသုဘဝေသု၊ ငါးဘဝတို့၌။ ဘဝထနုကံ၊ ဘဝပါး စရာသည်။ နိတ္ထိ၊ မရှိ။ အနာဂါမိဿ၊ အနာဂါမ်အား။ ရူပါရူပဘာံ၊ ရူပဘဝ အရူပဘဝကို။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ ကာမဘဝေ၊ ကာမဘဝ၌။ ဘဝတနုကံ၊ ဘဝပါးစရာသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ခီဏာသဝဿ၊ ရဟန္တာအား။ ကိသ္မိဉ္စိဘဝေ၊ တစုံတခုသော ဘဝ၌။ ဘဝတနုကံ၊ ဘဝပါးစရာ သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တတ္တာ၊ ဆိုအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ပဋိက္ခိတ္တံ၊ ပယ်အပ်ပြီး သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဣမံလောကန္တိဣဒံ၊ ဣမံလောကံဟူသော ဤစကားကို။ ကာမာဝစရလောကံ၊ ကာမာဝစရလော ကကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤဣမံလောကံအစရှိသော ပါဌ်၌။ အဓိပ္ပါယော၊ လိုအပ်သောအနက်တည်း။ ဟိ၊ ထိုစကားကိုချဲ့ ဆိုအံ့။ မနုဿေသု၊ လူဘုံတို့၌။ သကဒါဂါမိဖလံ၊ သကဒါဂါမိဖိုလ်သို့။ ပတ္တော၊ ရောက်ပြီး၍။ ဒေဝသု၊ နတ်ဘုံတို့၌။ နိဗ္ဗတ္တိတွာ၊ ဖြစ်၍။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို။ သစေသစ္ဆိကရောတိ၊ အကယ်၍ မျက်မှောက်ပြုအံ့။ ဣစ္စေတံ၊ ဤသို့အရဟတ္တဖိုလ်ကို မျက်မှောက်ပြုခြင်းသည်။ ကုသလံ၊ ကောင်း၏။ အသက္ကောန္တောပန၊ မတတ်နိုင်မူကား။ အဝဿံ၊ မချွတ်။ ဒေဝယောကာ၊ နတ်ပြည်မှ။ ဣမံလောကံ၊ ဤလူဘုံသို့။ အာဂန္တွာ၊ လာ၍။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို။ သစ္ဆိကရောတိ၊ မျက်မှောက်ပြု၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အဓိပ္ပါယော၊ လိုအပ်သော အနက်တည်း။။

ဝိနိပတနံ၊ အပါယ်၌ကျခြင်း။ ဝိနိပါတော၊ အပါယ်၌ကျခြင်း။ အဿ၊ ထိုသောတာပန်အား။ ဝိနိပါ တော၊ အပါယ်၌ ကျခြင်းဟူသော။ ဓမ္မော၊ သဘောသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အဝိနိပါတဓမ္မော၊ အဝိနိပါတဓမ္မမည်၏။ စတုသုအပါယေသု၊ အပါယ်လေးဘုံ တို့၌။ အဝိနိပါတန ဿဘာဝေါ၊ ကျခြင်းသဘောမရှိသည်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ နိယတောတိ၊ နိယတောဟူသည်ကား။ ဓမ္မနိယာမေန၊ ဓမ္မနိယာမ ဖြင့်။ နိယတော၊ မြဲ၏။ သမ္ဗောဓိပရာယနော၊ ဟူသည်ကား။ အဿ၊ ထိုသောတပန်အား။ ဥပရိမဂ္ဂတ္တယသင်္ခါတာ၊ အထက် မဂ်သုံးပါးဟုဆိုအပ်သော။ ဗောဓိ၊ ဗောဓိသည်။ ပရံ၊ အလွန်။ အယနံ၊ လည်းလျောင်းရာသည်။ ဂတိ၊ လားရာသည်။ ပဋိဿရဏံ၊ ကိုးကွယ်ရာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဝဿံ၊ မချွတ်။ ပတ္တဗ္ဗာ၊ ရောက်အပ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သမ္ဗောမိပရာယနော၊ သမ္ဗောဓိပရာယနမည်၏။ ဝိဟေသာဧသာတိ၊ ဝိဟေသာဧသာ ဟူသည်ကား။ တေသံတေသံ၊ ထိုထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ ဂတိံ၊ ဂတိကို။ ဥပပတ္တံ၊ ပဋိသန္ဓေကို။ အဘိသမ္ပရာယံ၊ တမလွန်ဘဝကို။ ဉာဏစက္ခုနာ၊ ပညာစက္ခုဖြင့်။ ဩလောကေန္တဿပိ၊ ကြည့်ရသော်လည်း။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ တထာဂတဿ၊ ငါဘုရား၏။ ဧသဧသော၊ ဤကြည့်ရခြင်းသည်။ ကာယကိလမထောဝ၊ ကိုယ်၏ ပင်ပန်းခြင်းသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေန၊ ထိုသို့ ကြည့်ရခြင်းဖြင့်။ ကာစိ၊ တစုံတခုသော။ ပရေသံ၊ သူတပါးတို့၏။ အတ္ထသိဒ္ဓိ၊ အကျိုးစီးပွား၏ပြီးခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိပါခဲ့။ ဣတိဣမံအတ္ထံ၊ ဤသို့ သောအနက်ကို။ ဒီပေတိ၊ ပြ၏။ စိတ္တဝိဟေသာပန၊ စိတ်၏ ပင်ပန်းခြင်းသည်ကား။ ဗုဒ္ဓါနံ၊ မြတ်စွာဘုရားတို့အား။ နတ္ထိ၊ မရှိ၊

ဓမ္မာဒါသန္တိ၊ ဓမ္မာဒါသံဟူသည်ကား။ ဓမ္မမယံအာဒါသံ၊ တရားဖြင့်ပြီးသော ကြေးမုံကို။ ယေနာတိ၊ ယေနဟူသည်ကား။ ယေနဓမ္မာဒါသေန၊ အကြင်တရားကြေးမုံနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသော။ ခီဏာပါယဒုဂ္ဂတိဝိနိပါတောတိဣဒိ၊ ခီဏာပါယဒုဂ္ဂတိဝိနိပါတောဟူသော ဤပုဒ်ကို။ နိရယာဒီနံ ယေဝ၊ ငရဲတိရစ္ဆာန်ပြိတ္တာတို့၏သာလျှင်။ ဝေဝစနဝသေန၊ ဝေဝုစ်၏ အစွမ်းဖြင့်သာလျှင်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဟိ၊ ထိုစကာကို ထင်စွာဆိုအံ့။ နိရယာဒယော၊ နိရယစသည်တို့သည်။ ဝဍ္ဎိသင်္ခါတတော၊ ဝဍ္ဎိဟုဆိုအပ်သော။ အာယတော၊ အစီးအပွါးမှ။ အပေတတ္တာ၊ ကင်းသည်အဖြစ်ကြောင့်။ အပါယော၊ အပါယမည်၏။ ဒုက္ခဿ၊ ဆင်းရဲ၏။ ဂတိ၊ ဖြစ်ရာတည်း။ ပဋိဿရဏံ၊ လည်းလျောင်းရာတည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဒုဂ္ဂတိ၊ ဒုဂ္ဂတိမည်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤငရဲစသည်၌။ ဒုက္ကဋကာရိနော၊ မကောင်းမှုကိုပြုလေ့ရှိသော သူတို့သည်။ ဝိဝသာ၊ မိမိတို့ကျ ချင်သော အလိုဆန္ဒကင်းကုန် သည်ဖြစ်လျက်။ နိပတန္တိ၊ မနေရသာကံအာဏာဖြင့် ကျရကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝိနိပါတော၊ ဝိနိပါတမည်၏။

၉။ နဝမံ၊ နဝမသုတ်သည်။ ဥတ္တာနမေဝ၊ ပေါ်သည်သာလျှင်တည်း။။

၁၀။ ဒသမေ၊ ဒသမသုတ်၌။ ပရောပညာသာယာတိ၊ ပရောပညာသာယဟူသည်ကား။ အတိရေက ပညာသာ၊ အလွန်နှင့်တကွ ငါးဆယ်ကုန်သော။ သာဓိကနဝုတီတိ၊ သာဓိကနဝုတိ ဟူသည်ကား။ အတိရေကနဝုတိ၊ အလွန်နှင့်တကွ ကိုးဆယ်ကုန်သော။ ဆအတိရေကာနီတိ၊ ဆအတိရောကာ နိဟူသည်ကား။ ဆဟိအဓိကာနိ၊ ခြောက်ဦးတို့ဖြင့် အလွန်ရှိကုန်သော။ ပဉ္စသတာနိ၊ ငါးရာကုန်သော။ သောဂါမော၊ ထိုဉာတိကရွာသည်။ နာတိမဟာ၊ မကြီးလွန်းသည်။ ကိဉ္စာဝိအဟောသိ၊ အကယ်၍ကားဖြစ်၏။ ပန၊ ထိုသို့ မကြီးလွန်းသော် လည်း။ ဧတ္ထ၊ ဤဉာတိကရွာ၌။ အရိယသာဝ ကာ၊ အရိယာသာဝကတို့သည်။ ဗဟု၊ များကုန်၏။ တတ္ထတတ္ထ၊ ထိုထိုအရပ်အတွက်၌။ အဟိဝါတရောဂေန၊ သတ္ထမုခမြွေနှင့် တူသော လေရောဂါဖြင့်။ ဧကပ္ပဟာရေနေဝ၊ တပြိုင်နက်ဖြင့်သာလျှင်။ စတုဝီသတိ ပါဏသဟဿာနိ၊ နှစ်သန်းလေးသိန်းသော သတ္တဝါတို့သည်။ ကာလ မကံသုကိရ၊ သေကုန် သတတ်။ တေသု၊ ထိုနှစ်သန်းလေးသိန်းသောသူတို့တွင်။ အရိယာသာဝကာ၊ အရိယာသာဝကတို့သည်။ ဧတ္ထကာနာမ၊ ဤငါးဆယ်ကျော်သော အနာဂါမ်ကိုးဆယ်ကျော် သော သကဒါဂါမ်ငါးရာခြောက်ဦးသော သောတာပန်တို့မည်သည်။ အဟေသုံ၊ ဖြစ်ကကုန်သ တတ်။ သေသံ၊ အကြွင်းသည်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော သုတ်တို့၌။ ဥတ္တာနမေဝ၊ ပေါ်သည်သာ တည်း။ ဣတိ၊ ဤရွေ့အပြီးတည်း။။ အဌမော၊ ရှေးဦးစွာသော။ ဝေဠုဒွါရဝဂ္ဂေါ၊ ဝေဠုဒွါရဝဂ် သည်။ နိဋ္ဌိတော၊ ပြီးခြင်းသို့ ရောက်ပြီ။။

၁၁-သောတာပတ္တိသံယုတ်-၉၃-ရာဇကာရာမဝဂ်။

၁။ ဒုတိယဿ၊ ဒုတိယဝဂ်၏။ ပဌမေ၊ ပဌမသုတ်၌။ ရာဇကာရာမေတိ၊ ရာဇကာရာမေဟူသည် ကား။ ရညာ၊ ပသေနဒီကောသလမင်းသည်။ ကာရိတတ္တာ၊ ဆောက်လုပ်အပ်သည်၏အဖြစ် ကြောင့်။ ဧဝံလဒ္ဓနာမေ၊ ဤသို့ရာဇကာရာမဟုတ်အပ်သောအမည်ရှိသော ကျောင်းတိုက်၌။ တံရာဇကာရာမံ၊ ထိုရာဇကာရာမတွင်သော ကျောင်းတိုက်ကို။ ရညာ၊ ပသေနဒီကောသလ မင်းသည်။ ကတံ၊ ဆောက်လုပ်အပ်၏။ ပဌမဗောဓိယံ၊ ပဌမဗောဓိ၌။ လာဘဂ္ဂယသဂ္ဂပတ္တံ၊ မြတ်သော လာဘ်တြ်သော အခြံအရံ အကျော်အစောသို့ ရောက်သော။ သတ္ထာရံ၊ မြတ်စွာဘုရား ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ တိတ္ထိယာ၊ တိတ္ထိတို့သည်။ စိန္တယိံသုကိရ၊ ကြံျကုန်သတတ်။ ကိံစိန္တယိံသု၊ အဘယ်သို့ကြံကုန်သနည်း။ သမဏောဂေါတမော၊ ရဟန်းကြီးဂေါတမသည်။ လာဘဂ္ဂယသဂ္ဂ တ္တော၊ လာဘ်ဖြင့်မြတ်သည်၏အဖြစ် အခြံအရံအကျော်အစောဖြင့် မြတ်သည်၏အဖြစ်သို့ ရောက်၏။ ခေါပန၊ စင်စစ်မူကား။ ဧသဧသော၊ ဤရဟန်းကြီး ဂေါတမသည်။ အညံ၊ တပါးသော။ ကိဉ္စိ၊ တစုံတခုသော။ သီလံဝါ၊ သီလကိုလည်းကောင်း။ သမာဓိံဝါ၊ သမာဓိကိုလည်းကောင်း။ နိဿါယ၊ အမှီပြု၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ လါဘဂ္ဂယသဂ္ဂတ္တော၊ လါဘ်ဖြင့် မြတ်သည်၏အခြံအရံ အကျော်အစောဖြင့် မြတ်သည်၏အဖြစ်သို့ ရောံသည်။ န၊ မဟုတ်။ အထခေါ၊ အဟုတ်သော် ကား။ အနေန၊ ဤရဟန်းကြီးဂေါတမသည်။ ဘူမိသီသံ၊ မြေတကာတို့ ဦးခေါင်းမြတ်သော အရပ် ကို။ ဂဟိတံ၊ ယူအပ်၏။ မယမ္ပိ၊ ငါတို့သည်လည်း။ ဇေနဝနသမီပေ၊ ဇေတဝန်ကျောင်းတိုက်အနီး ၌။ အာရျာမံ၊ အရံကို။ ကာရောပေတုံ၊ ပြုစေခြင်းဌါ။ သစေ၊ အကယ်၍။ သက္ကုဏေယျာမ၊ တတ် နိုင်ကုန်အံ့။ မယမ္ပိ၊ သူသာမဟုတ် ငါတို့သည်လည်း။ လာဘဂ္ဂယသဂ္ဂပတ္တာ၊ လာဘ်ဖြင့် အထွဋ်အမြတ် အခြံအရံအကျော် အစောဖြင့် အထွဋ်အမြတ်သို့ ရောံကုန်သည်။ ဘဝေယျာမ၊ ဖြစ်ကုန်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တယိံသုကိရ၊ ကြံကုန်သတတ်။ တ၊ ထိုတိတ္ထိတို့သည်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဥပဋ္ဌာကေ၊ အလုပ်အကျွေးတကာတို့ကို။ သမာဒပေတွာ၊ နှိုးဆောခြီးပင့်၍။ သုတသဟဿမတ္တေ ကဟာပဏေ၊ တသိန်းမျှသော အသပြာတို့ကို။ လဘိတွာ၊ ရ၍။ တေ၊ ထိုအသပြာတသိန်း တို့ကို။ အာဒါယ၊ ယူ၍။ ရညော၊ ကောသလမင်း၏။ သန္တိကံ၊ အထံသို့။ အာဂမံသု၊ လာကုန်၏။ ရာဇာ၊ ကောသလမင်းသည်။ ဧတံ၊ ဤဝတ္ထုသည်။ ကိံ၊ အသို့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆိ၊ မေး၏။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ ဇေတဝနသမီပေ၊ ဇေတဝန်ကျောင်းတိုက်အနီး၌။ တိတ္ထိယာရာမံ၊ တိတ္ထိတို့အရံကို။ ကရောမ၊ ပြုကုန်အံ့။ သမဏောဂါတမောဝါ၊ ရဟန်းဂေါတမသည်လည်းကောင်း။ သမဏဿဂေါ တမဿ၊ ရဟန်းဂေါတမ၏။ သာဝကာဝါ၊ တပည့်တို့သည်လည်းကောင်း။ အာဂန္တွာ၊ လာ၍။ သစေ ဝါရေယျုံ၊ အကယ်၍ မြစ်ကုန်ငြားအံ့လည်းမသိ။ ဝါရေတုံ၊ မြစ်ခြင်းဌါ။ မာအဒတ္ထ၊ မပေးစေကုန် သတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ လဉ္ဇံ၊ တံစိုးကို။ အဒံသု၊ ပေးကုန။ ရာဇာ၊ ကောသလမင်းသည်။ လဉ္ဇ ဂဟေတွာ၊ တံစိုးစား၍။ ဂစ္ဆာထ၊ သွားကြလေကုန်။ ကရေယျာထ၊ အလိုရှိတိုင်းပြုကြ လေကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆိုအပ်၏။

တေ၊ ထိုတိတ္ထိတို့သည်။ ဂန္တွာ၊ သွား၍။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဥပဋ္ဌာကေဟိ၊ အလုပ်အကျွေး တကာ တို့ကို။ ဒဗ္ဗသမ္ဘာရေ၊ သစ်အဆောက်အဦးတို့ကို။ အာဟရာပေတွာ၊ ဆောင်စေ၍။ ထမ္ဘုဿာ ပနာဒီနိ၊ ကျောင်းတိုင်ထူခြင်းစသည်တို့ကို။ ကရောန္တာ၊ ပြုကုန်လတ်သော်။ ဥစ္စာသဒ္ဒါ၊ ကျယ်လောင်ကျယ်လောင် တဟောင်ဟောင် အသံပြုကုန်သည်ဖြစ်၍။ မဟာသဒ္ဒါ၊ များသော အသံပြုကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဧကကောလာဟလံ၊ တပြိုင်နက်အုတ်အုတ် ကျက်ကျက် ကို။ အကံသု၊ ပြုကုန်၏။ သတ္ထာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဂန္ဓကုဋိတော၊ ဂန္ဓကုဋိမှ။ နိက္ခမ္မ၊ ထွက်တော်မူ၍။ ပမုခေ၊ အဦး၌။ ဌတွာ၊ ရပ်တော်မူ၍။ အာနန္ဒာ၊ အာနန္ဒာ။ မစ္ဆိဝိလောပေ၊ ငါးတို့ကို အလုအ ယက်သူထက်ငါယူရာ၌။ ကေဝဋ္ဋာမညေ၊ တံငါတို့ကဲ့သို့။ ဥစ္စာသဒ္ဒါ၊ ကျယ်လောင်ကျယ်လောင် တဟောင်ဟောင် အသံပြုကုန်သော။ မဟာသဒ္ဒါ၊ များသော အသံပြုကုန်တော်မူ၏။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရားသည်။ တိတ္ထိယာ၊ တတ္ထိတို့သည်။ ဇေနဝနသမီပေ၊ ဇေတဝန် ကျောင်းတိုက်တော် ကြီးအနီး၌။ တိတ္ထိယာရာမံ၊ တိတ္ထိတို့အရံကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တေ၊ ရွှေနား တော်လျှောက်လတ်သော်။ အာနန္ဒာ၊ အာနန္ဒာ။ ဣမေ၊ ဤတိတ္ထိတို့သည်။ သာသနေန၊ ဘိက္ခု သံဃံ၊ ရဟန်းသံဃာကို။ အဖာသုကံ၊ ချမ်းသာစွာ မနေရသည်ကို။ ကရိသာန္တိ၊ ပြုကုန်လတ္တံ့။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ရညော၊ ကောသလမင်းအား။ အာရောစေတွာ၊ ကြား၍။ ဝါရာပေဟိ၊ မြစ်စေလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တေ၊ မိန့်တော်မူလတ်သော်။။

ထေရော၊ အရှင်အာနန္ဒာမထေရ်သည်။ ဘိက္ခုသံဃေန၊ ရဟန်းသံဃနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ဂန္တွာ၊ သွား၍။ ရာဇဒွရေ၊ နန်းတော်တံခါး၌။ အဋ္ဌာသိ၊ ရပ်၏။ အမစ္စာ၊ အမတ်တို့သည်။ ဒေဝ၊ သမ္မုတိ နတ်မြတ်ဖြစ်သော မင်းကြီး။ ထေရာ၊ မထေရ်တို့သည်။ အာဂတာ၊ ကြွလာကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ရညော၊ ကောသလမင်းအား။ နိဝေဒယိံသု၊ လျှောက်ကုန်၏။ ရာဇ၊ ကောသလမင်းသည်။ လဉ္စဿ၊ တံစိုးလက်ဆောင်ကို။ ဂဟိတတ္တ၊ လက်ဦးစားမိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ နနိက္ခမိ၊ မထွက်။ ထေရော၊ မထေရ်တို့သည်။ ဂန္တွာ၊ သွား၍။ သတ္တု၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ အာရောစယိံသု၊ လျှောက် ကြားကုန်၏။ သတ္တာ၊ ဘုရားမြတ်စွာသည်။ သာရိပုတ္တမောဂ္ဂလာနေ၊ ဓမ္မသေနာပတိ သာရိပုတ္တ ရာ မည်တော်သာသည် လကျ်ာရံ ထီးသားတော်ကြီးနှင့် ဘုန်းမီးဆိပ်သံမောဂ္ဂလာန်ဟု ဈာန်သမာပတ်အတုလွတ်သား ထေရ်မြတ်နှစ်ပါးတို့ကို။ ပေသေသိ၊ စေတော်မူ၏။ ရာဇ၊ ကောသလ မင်းသည်။ တေသံပိ၊ ထိုအဂ္ဂသာဝကနှစ်ပါးတို့အားလည်း။ ဒဿနံ၊ အတွေ့ကို။ နအဒါသိ၊ မပေး။ တေ၊ ထိုအဂ္ဂသာဝက သားတော်ကြီးနှစ်ပါးတို့သည်။ အာဂန္တွာ၊ ကျောင်းတော်သို့လာ၍။ သတ္တု၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ ရာဇ၊ ကောသလမင်းသည်။ နနိက္ခန္တောတိ၊ မထွက်ပါခဲ့။ ဟုအာရောစယိံသု၊ လျှောက်ကြားကုန်၏။ အယံရာဇာ၊ ဤမင်းသည်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ရဇ္ဇေ၊ တိုင်းနိုင်ငံ၌။ ဌတွာ၊ တည်၍။ ကာလံကာတုံ၊ စုတေခြင်းဌါ။ နထဘိဿတီတိ၊ မရလတ္တံ့ဟု။ တံခဏံယေဝ၊ ထိုခဏ၌သာလျှင်။ သတ္ထာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဗျာကာသိ၊ နှုတ်မြွက်တော်မူ၏။ ဒုတိယဒိဝသေစ၊ နှစ်ရက်မြောံသောနေ့၌ကား။ သာမံယေဝ၊ ရွှေကိုယ်တော်တိုင်ပင်လျှင်။ ဘိက္ခုသံဃပရိဝါရော၊ ရဟန်းသံဃာခြံရံတော်မူလျက်။ ရာဇဒွရေ၊ နန်းတော်တံခါး၌။ အဋ္ဌာသိ၊ ရပ်တော်မူ၏။ ရာဇာ၊ ကောသလမင်းသည်။ သတ္တာအာဂတောတိ၊ ဘုရားရွှေကိုယ်တော်တိုင် ကြွတော်မူလာသတတ်ဟု။ သုတွာ၊ ကြား၍။ နိက္ခမိတွာ၊ ထွက်၍။ နိဝေသနံ၊ နန်းတော်သို့။ ပဝသေတွာ၊ ပင့်၍။ သာရပလ္လင်္ကေ၊ မြတ်သောပလ္လင်၌။ နိသိဒါပေတွာ၊ သီတင်းသုံးနေတော်မူစေ ၍။ ယာဂုခဇ္ဇကံ၊ ယာဂုခဲဘွယ်တော်ကို။ အဒါသိ၊ ကပ်၏။ သတ္ထာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပရိဘုတ္တ ယာဂုခါဒနီယော၊ ယာဂုခဲဘွယ်သုံးဆောင်တော်မူလတ်ပြီး၍။ ယာဝ၊ အကြင်ရွေ့လောက်။ တတ္တံ၊ ဆွမ်းသည်။ နနိဋ္ဌာသိ၊ မပြီးသေး။ တာဝ၊ ထိုသို့ ဆွမ်းမပြီးသေး သရွေ့ ကာလပတ်လုံး။ သတ္ထုသန္တိကေ၊ ဘုရားအထံတော်၌။ နိသီဒိဿာမီတိ၊ ဆည်းကပ်အံ့ဟု။ အာဂန္တွာ၊ လာ၍။ နိသိန္နံ၊ နေသော။ ရာဇာနံ၊ ကောသလမင်းကို။ မဟာရာဇ၊ မြတ်သောမင်းကြီး။ တယာ၊ သင်သည်။ ဣဒံနာမ၊ ဤမည်သော အမှုကို။ ကတန္တိ၊ ပြုအပ်၏ဟု။ အဝတွာ၊ မဆိုမူ၍။ ကာရေ ဏေနေဝ၊ အကြောင်းဖြင့််သာလဆင်။ နံ၊ ထိုမင်းကို။ သညာပေဿာမီတိ၊ သိစေအံ့ဟု။ ဣဒံအတီတကာဏံ၊ ဤအတိတ်အကြောင်းကို။ အာဟရိ၊ ဆောင်တော်မူ၏။

မဟာရာဇ၊ မြတ်သော မင်းကြီး။ ပဗ္ဗဇိတေနာမ၊ ရဟန်မည်သည်တို့ကို။ အညမည၊ အချင်းချင်း။ ယုဇ္ဈာပေတုံ၊ ကာလဟဝိဒဝါဒပြုရခြင်းငှါ။ နဋ္ဋေတိ၊ မသင့်။ အတီတေပိ၊ လွန်ပြီးသော ကာလ၌လည်း။ ဣသယော၊ ရသေ့တို့ကို။ အညမညဿ၊ တဦးသည် တဦးအား။ ယုဇ္ဈာပေတွာ၊ ကလဟဝိဝါဒဖြစ်စေ၍။ သဟရဋ္ဌေန၊ တိုင်းပြည်နှင့်တကွ။ ရာဇ၊ မင်းသည်။ မဟာသမုဒ္ဒံ၊ မဟာသမုဒ္ဒရာသို့။ ပဝိဋ္ဌောတိ၊ ဝင်ဘူးလေပြီဟု။ အာဟရိ၊ အတိတ်အကြောင်းကို ဆောင်တော်မူ၏။ ဘဂဝါ၊ ဘုန်းတော်ကြီးသော အရှင်ဘုရား။ ကဒါ၊ အဘယ်အခါ၌ ဝင်ဘူးသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တေ၊ ရွှေနားတော်လျှောက်သော်။ မဟာရာဇ၊ မြတ်သောမင်းကြီး။ အတီတေ၊ အတိတ်၌။ ကုရုရ ဋ္ဌေ၊ ကူရုတိုင်း၌။ ကုရုရာဇာနာမ၊ ကုရုမည်သော မင်းသည်။ ရဇ္ဇံ၊ မင်းအဖြစ်ကို။ ကာရေသိ၊ ပြုဘူးပြီ။ ပဉ္စသတာပဉ္စသတာ၊ ငါးရာငါးရာကုန်သော။ ဒွေဣသိဂဏာ၊ နှစ်ဦးသော ရသေ့ဂိုဏ်းတို့သည်။ ပဗ္ဗတပါဒတော၊ ဟိမဝန္တာတောင်ခြေမှ။ လောဏမ္ဗိလသေဝနတ္ထာယ၊ ချဉ်ဆားအရသာမှီ လိုဌါလျှင်။ ကုရုနဂရံ၊ ကုရုတိုင်းမင်းနေမြို့သို့။ ဂန္တွာ၊ သွား၍။ နာဂရဿ၊ မြို့၏။ အဝိဒူရေ၊ အနီး၌။ ဒွေရုက္ခာ၊ အရိပ်ခိုလောက်ထီးဝန်းဆောက်သို့ လျောံပတ်သော သစ်နှစ်ပင်တို့သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိကုန်၏။ ပဌမံဂတော၊ လက်ဦးသွားသော။ ဣသိဂဏော၊ ရသေ့ဂိုဏ်းသည်။ ဧကဿရုက္ခ ဿ၊ သစ်တပင်၏။ မူလေ၊ အောံ၌။ နိသီဒိ၊ နေ၏။ ပစ္ဆာ၈တောပိ၊ နောက်သွားသော ရသေ့ဂိုဏ်းသည်လည်း။ ဧကဿရုက္ခဿ၊ သစ်တပင်၏။ မူလေ၊ အောံ၌။ နိသီဒိ၊ နေ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တေ၊ ထိုနှစ်ဦးသော ရသေ့ဂိုဏ်းတို့သည်။ ယထာဘိရန္တံ၊ အလိုရှိသရွေ့။ နိသီဒိတွာ၊ နေပြီး၍။ ပဗ္ဗတပါဒံဧဝ၊ ဟိမဝန္တာတောင်ခြေသို့သာလျှင်။ အဂမံသု၊ သွာကုန်၏။ တေ၊ ထိုနှစ်ဦးသော ရသေ့ဂိုဏ်းတို့သည်။ ပုန၊ တဖန်။ အပရသ္မိံ သံဝစ္ဆရေ၊ တပါးသော နှစ်၌။ အာဂစ္ဆန္တာပိ၊ လာကုန်သော်လည်း။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ရုက္ခမူလေယေဝ၊ သစ်ပင်အောက်၌ သာလျှင်။ နိသီဒန္တိ၊ နေကုန်၏။ အဒ္ဓါနေ၊ လာလအစွန့်သည်။ ဂစ္ဆျန္တေ၊ လာလတ်သော်။ ဧကောရုက္ခော၊ သစ်တပင်သည်။ သုက္ခိ၊ သွေ့ခြောက်၏။ တသ္မိံ၊ ထိုသသစ်တပင်သည်။ သုက္ခေ၊ သွေ့ခြောက်လေတ်သော်။ အာဂတာ၊ လာကုန်သော။ တာပသော၊ ရသေ့တို့သည်။ အယံရုက္ခော၊ ဤသစ်ပင်သည်။ မဟာ၊ ကြီးကျယ်၏။ အမှာကမ္ပိ၊ ငါတို့အားလည်းကောင်း။ တေသမ္ပိ၊ ထိုသစ်ပင် ရှင်ရသေ့တို့အားလည်းကောင်း။ ပဟောဿတိ၊ နေလောက်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ နှလုံးပြု၍။ ဣတရေသံ၊ မိမိတို့မှတပါးသော ရသေ့တို့၏။ ရုက္ခမူလဿ၊ နေဘူးသော သစ်ပင် အောက်၏။ ဧကပ္ပဒေသေ၊ တခုသော အရပ်အကွက်၌။ နိသီဒိံသု၊ နေလင့်ကုန်၏။

တေ၊ ထိုသစ်ပင်ရှင်ရသေ့တို့သည်။ ပစ္ဆတော၊ နောက်မှ။ အာဂစ္ဆန္တာ၊ လာကုန်လတ်၍။ ရုက္ခမူလံ၊ သစ်ပင်အောက်သို့။ အပ္ပဝိသိတွာ၊ မဝင်မူ၍။ ဗဟိ၊ အပ၌။ ဌိတာဝ၊ တည်ကုန်လျက်သာလျှင်။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ တုမှေ၊ သင်တို့သည်။ ဧတ္ထ၊ ဤသို့နေမြဲသစပ်အောက်၌။ နိသီဒတ္ထ၊ နေကုန်ကြသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟံသု၊ ဆိုကုန်၏။ အာစရိယာ၊ ဆရာတို့။ အမှာကံ ရုက္ခော၊ ငါတို့နေမြဲသစ်ပင်သည်။ သုက္ခော၊ သေါခြောက်ခဲ၏။ အယံရုက္ခော၊ ဤသစ်ပင်သည်။ မဟာ၊ ကျယ်ပါ၏။ တုမှေပိ၊ ဆရာတို့သည်လည်း။ ပဝိသထ၊ ဝင်ကြကုန်။ တုမှကမ္ပိ၊ ဆရာတို့ အားလည်းကောင်း။ အမှာကမ္ပိ၊ ငါတို့အားလည်းကောင်း။ ပဟောဿတိ၊ နေလောက်ပါလတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟံသု၊ ဆိုကုန်၏။ တေ၊ ထိုနောက်လာ်သောရသေ့တို့သည်။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ နပဝိသာမ၊ မဝင်ကုန်အံ့။ တုမှေ၊ သင်တို့သည်။ နိက္ခမထ၊ ထွက်သာထွက်ပါကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကထံ၊ တယောက်ထက်တယောက်တက်၍ လက်တုံ့ချေသော စကားကို။ ဝဍ္ဎေတွာ၊ ပွါးစေ၍။ တုမှေ၊ သင်တို့သည်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ အဝဓာနေန၊ ယုတ်သောမာန်ဖြင့်။ နနိက္ခမထာတိ၊ မထွက်ကြကုန်ဘူးလားဟု။ ဟတ္ထ ဒီသု၊ လက်စသည်တို့၌။ နိဂ္ဂဟိတွာ၊ ဆွဲငင်၍။ နိကဍ္ဎိံသု၊ ထုတ် ကုန်၏။

တေ၊ ထိုအဆွဲအငင် နှင်ထုတ်ခံရသော ရသေ့တို့သည်။ ဟောတု၊ ရှိစေဦး။ နေ၊ ထိုရသေ့ဆိုး တို့ကို။ သိက္ခာပေဿာမ၊ နောက်နောင်သိအောင်သင်ပေကုန်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ဆို၍။ ဣဒ္ဓိယာ၊ တန်ခိုးဖြင့်။ သောဝဏ္ဏမယာနိ၊ ရွှေဖွင့်ပြီးကုန်သော။ ဒွေစက္ကာနိ၊ ရထားဘိန်းအစုံ တို့ကိုလည်းကောင်း။ ရဇတမယံ၊ ငွေဖြင့်ပြီးသော။ အက္ခဉ္စ၊ ဝင်ရိုးကိုလည်းကောင်း။ မာပေတွာ၊ ဖန်ဆင်း၍။ ပထဋ္ဋေတွာ၊ လှိမ့်ကုန်လျက်။ ရာဇဒွါရံ၊ နန်းတော်တံခါးသို့။ အဂမံသု၊ သွားကုန်၏။ ဒေဝ၊ မင်းမြတ်။ တာပသာ၊ ရသေ့တို့သည်။ ဧဝရူပံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ပဏ္ဏာကာရံ၊ လက်ဆောင်တော်ကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ဌိတာတိ၊ တည်ကုန်လတ်၏ဟု။ ရညော၊ မင်းအား။ နိဝေဒယိံသု၊ တင်ကုန်၏။ ရာဇာ၊ မင်းသည်။ တုဋ္ဌော၊ နှစ်သက်သည်ဖြစ်၍။ ပက္ကေသထာတိ၊ ပင့်ကြကုန်ဟု။ တေ၊ ထိုရသေ့ တို့ကို။ ပက္ကောသာပေတွာ၊ ပင့်စေ၍။ တုမှေဟိ၊ သင့်ရသေ့တို့သည်။ မဟာကမ္မံ၊ အမှုကြီးကို။ ကတံ၊ ပြုအပ်၏။ ဝေါ၊ ရှင်ရသေ့တို့အား။ ကိဉ္စိ၊ တစုံတခုသော။ မမ၊ ငါ၏။ သန္တိကေ၊ အထံ၌။ ကတ္တဗ္ဗံ၊ ပြုဘွယ်ကိစ္စသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိသလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ မေး၏။ မဟာရာဇ၊ မြတ် သောမင်း။ အာမ၊ ဩော်ရှိ၏။ အမှာကံ၊ ငါတို့၏။ နိသိန္နဋ္ဌာနံ၊ နေရာဌာနဖြစ်သော။ ဧကရုက္ခမူလံ၊ တခုသော သစ်ပင်ရင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံဋ္ဌာနံ၊ ထိုနေရာကို။ အညေဟိဣသီဟိ၊ တပါးသော ရသေ့တို့သည်။ ဂဟိတံ၊ ယူအပ်၏။ တံဌာနံ၊ ထိုနေရာကို။ နော၊ ငါတို့အား။ ဒါပေဟိ၊ ပေးပေါလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟံသု၊ ဆိုကုန်၏။ ရာဇာ၊ မင်းသည်။ ပုရိသေ၊ မင်းချင်းတို့ကို။ ပေသိတွာ၊ စေ၍။ တာပသေ၊ လုနေသော ရသေ့တို့ကို။ နိကဍ္ဎာပေတိ၊ ဆွဲထုတ်စေကုန်၏။ တေ၊ ထိုအထုတ်ခံရပြန်သော ရသေ့တို့သည်။ ဗဟိ၊ အပ၌။ ဌိတာ၊ တည်ကုန်လျက်။ ကိံနုခေါ၊ အဘယ်တံစိုးလက်ဆောင်ကိုလျှင်။ ဒတွာ၊ ပေး၍။ လဘိံ သူတိ၊ ရလတ်ကုန်သနည်းဟု။ ဩလောကိယမာနာ၊ ကြည့်သည်ရှိသော်။ ဣဒံနာမာတိ၊ ဤမည်သော တံစိုးလက်ဆောင်ကို ပေး၍ ရကုန်သတည်းဟု။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ မယမ္ပိ၊ ငါတို့သည်လည်း။ လဉ္ဇံဒတွာ၊ မင်းကျိုက်တံစိုး လက်ဆောင်ထိုး၍။ ပုနဂဏှိဿာမာတိ၊ တဖန်ယူကုန်အံ့ဟု။ ဣဒ္ဓိယာ၊ တန်ခိုးဖြင့်။ သောဝဏ္ဏ မယံ၊ ရွှေဖြင့်ပြီးသော။ ရထပဉ္စရံ၊ ရထားအိမ်ကို။ မာပေတွာ၊ ဖန်ဆင်း၍။ အာဒါယ၊ ယူ၍။ အာဂ မံသု၊ သွားကုန်၏။ ရာဇာ၊ မင်းသည်။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ ကုဋ္ဌော၊ နှစ်သက်သည်ဖြစ်၍။ ဘန္တေ၊ ရှင်ရသေ့တို့။ ကိံ၊ အသို့နည်း။ တိံ၊ အဘယ်အမှုကို။ ကတ္တဗ္ဗန္တိ၊ ပြုရအံ့နည်းဟု။ အာဟ၊ လျှောက်၏။ မဟာရာဇ၊ မြတ်သော မင်းကြီး။ အမှာကံ၊ ငါတို့၏။ ရုက္ခမူလေ၊ သစ်ပင်အောက်၌။ အညော၊ တပါးသော။ ဣသိဂဏော၊ ရသေ့ဂိုဏ်းသည်။ နိသိန္နော၊ လုနေ၏။ တံ၊ ထိုရသေ့ဂိုဏ်း ကို။ နော၊ ငါတို့အား။ ရုက္ခမူလံ၊ သစ်ပင်အောက်ို။ ဒါပေတီတိ၊ ပေးစေလောဟု။ အာဟံသု၊ ဆို ကုန်၏။ ရာဇာ၊ တံစိုးစား၍ တရားမတည်သော မင်းသည်။ ပုရိသေ၊ မင်းချင်းတို့ကို။ ပေသေ တွာ၊ စေ၍။ တေ၊ ထိုရှေးဦးတံစိုးပေးသော ရသေ့တို့ကို။ နိက္ကဍ္ဎာပေသိ၊ နှစ်ထုတ်စေ၏။ တာပ သာ၊ ရသေ့တို့သည်။ အညမညံ၊ သီတင်းသုံးချင်းချင်း။ ကာလကံ၊ မလောက်သည်အမှုကြောင့် စိတ်ခုရန်ပွါးတရားလွတ်ကင်း ငြင်းခုံခြင်းကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ အမှေဟိ၊ ငါတို့သည်။ အနနုစ္ဆိကံ၊ ရသေ့ရဟန်းတို့အား မလျောက်ပတ်သော အမှုကို။ ကတန္တိ၊ ပြုမိချေပြီဟု။ ဝိပ္ပဋိသာရိနော၊ နှလုံး မသာယာရှိကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ပဗ္ဗတပါဒမေဝ၊ ဟိမဝန္တာ တောင်ခြေသို့သာ။ အဂမံသု၊ ပြန်သွားကုန်၏။

တတော၊ ထိုသို့ပြန်သွားခြင်းကြောင့်။ ဒေဝတာ၊ မြို့စောင့်ရွာစောင့်နတ်တို့သည်။ အယံရာဇ၊ ဤမင်းဆိုးသည်။ ဒွိန္နံဣသိဂဏာနံ၊ နှစ်ဦးသော ရသေ့ဂိုဏ်းတို့၏။ ဟတ္ထတော၊ လက်မှ။ လဉ္ဇံ ဂဟေတွာ၊ တံစိုးယူ၍။ အညမညံ၊ သီးတင်းသုံးချင်းချင်း။ ကလဟံကာရာပေသီတိ၊ ငြင်းခုံခိုက်ရန် ပြုစေသည် ကိုကားဟု။ ကုဇ္ဈိတွာ၊ အမျက်ထွက်၍။ မဟာသမုဒ္ဒံ၊ မဟာသမုဒ္ဒရာကို။ ဥပ္ပဋ္ဋေတွာ၊ ကြီးမားသော လှိုင်းတံပိုးထလျက် ပျံတက်စေ၍။ တဿရညော၊ ထိုရသေ့နှစ်ပါးကို ကွဲပြားအောင် ရန်တိုက်သော မင်း၏။ ဝိဇိတံ၊ တိုင်းနိုင်ငံဖြစ်သော။ ယောဇနသဟဿ မတ္တဌာန၊ ယူဇနာ တထောင်မျှသော အရပ်ကို။ သမုဒ္ဒမေဝ၊ ရေတကြံတည်း သမုဒ္ဒရာဖြစ်အောင်သာလျှင်။ အကံသု၊ ပြုကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဣသီနံ၊ ရသေ့တို့ကို။ အန္တရံကတွာ၊ အကြောင်းပြု၍။ ကုရုရာဇာ၊ ကုရုမင်းသည်။ ဥစ္ဆိန္နော၊ မင်းမျိုးပြတ်လေပြီ။ သယမေဝ၊ ကိုယ်ချည်းသာလျှင်။ န၊ မဟုတ်သေး။ သဟရဋ္ဌေဟိ၊ တိုင်းသူပြည်သားတို့နှင့်တကွ။ သောရာဇာ၊ ထိုတံစိုးစား၍ စပ်ကြားတွင် ကုန်းတိုက်သော မင်းသည်။ ဝိဘဝံ၊ ပျက်စီးခြင်းသို့။ ဂတော၊ ရောက်လေပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မေ၊ ငါသည်။ သုတံ၊ လောက၌။ ကောလာဟထ၊ ပြန့်ပွါးသော စကားကို ကြားဘူး၏။ ဣတိစ၊ ဤသို့သော ဂါထာကိုလည်း။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့သော အစီအစဉ်ဖြ်င့။ ဘဂဝတော၊ လဗ္ဗနညုဘုရားသည်။ ဣမသ္မိံ၊ ဤရှေးအဋ္ဌုပွတ်ကို။ က ထိတေ၊ ဟောတော်မူအပ်သည်ရှိသော်။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဗုဒ္ဓါနံ၊ မြတ်စွာဘုရားတို့၏။ ကထာနာမ၊ စကားတော်မည်သည်။ ဩကပ္ပနိယာ၊ ယုံကြည်ထိုက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုသို့ယုံကြည်ထိုက်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ရာဇ၊ ကောသလမင်းသည်။ အတ္တနောကိရိ ယံ၊ မိမိအမှုကို။ သလ္လက္ခိတွာ၊ နားလည်၍။ အနုပဓာရိတွာ၊ မစူးစမ်းမဆင်ခြင်မူ၍။ မယာ၊ ငါသည်။ အကတ္တဗ္ဗံကန္တိ၊ မပြုသင့်သော အမှုကို ပြုမိချေပြီဟု။ သံဝေဂံ၊ ထိတ်လန့်ခြင်းကို။ လဘိတွာ၊ ရ၍။ ဘဏေ၊ အချင်းတို့။ ဂစ္ဆထ၊ သွားကြကုန်။ တိတ္ထိယေ၊ တိတ္ထိတို့ကို။ နိကဍ္ဎောပေတွာ၊ တိတ္ထိတို့ကို ထုတ်စေပြီး၍။ စိန္တေသိ၊ ကြံပန်၏။ မယာ၊ ငါသည်။ ကိရိတော၊ ဆောက်လုပ်အပ်သော။ ဝိဟာရောနာမ၊ ကျောင်းမည်သည်။ နိတ္ထိ၊ မရှိ။ တသ္မိံယေဝဌာနေ၊ ထိုအရပ်၌ပင်လျှင်။ ဝိဟာရံ၊ ကျောင်းတော်ကို။ ကရိဿာမီတိ၊ ဆောက်လု်ပအံ့ဟု။ စိန္တေသိ၊ ကြံ၏။ စိန္တေတွာ၊ ကြံပြီး၍။ တေသံ၊ ထိုတိတ္ထိတို့၏။ ဒဗ္ဗသမ္ဘာရေပိ၊ သစ်စသော အဆောက် အဦးတို့ကိုလည်း။ အဒတွာ၊ မပေးမူ၍။ ဝိဟာရံ၊ ကျောင်းတော်ကို။ ကာရေသိ၊ ပြုစေ၏။ တံ၊ ထိုပသေနဒီကောသလမင်းတရားကျ၍ ဆောက်လုပ်သော ကျောင်းတော်ကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ ဧတံ၊ ရာဇကာရာမေဟူသော ဤစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

၂။ ဒုယေ၊ ဒုတိယသုတ်၌။ ဥဒယဂါမိနိန္တိ၊ ဥဒယဂါမိနိံဟူသည်ကား။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ သမယေ၊ အယူ၌။ ဝဍ္ဎိဂါမိနိံ၊ ပွါးစီးခြင်းသို့ ရောက်စေတတ်သော။ ပဋိပဒံ၊ အကျင့်ကို။ ပညပေန္တိ၊ ပညပ်ကုန်၏။ မရဏံအာဂမေယျာသီတိ၊ မရဏံအာဂမေယျာသိဟူသည်ကား။ မရဏံ၊ သေခြင်း ကို။ ဣစ္ဆေယျာသိ၊ အလိုရှိလေလော။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ပတ္ထေယျသိ၊ တောင့်တလေ လော။

၃။ တတိယံ၊ တတိယသုတ်သည်။ ဥတ္တာန မေဝ၊ ပေါ်သည်သာတည်း။။

၄။ စတုတ္ထေ၊ စတုတ္ထသုတ်၌။ သဗ္ဗဒုဂ္ဂတိ ဘယံ သမတိက္ကန္တောတိ၊ သဗ္ဗဒုဂ္ဂတိ ဘယံသမတိက္ကန္တော ဟူသော ပါဌ်ဖြင့်။ မနုဿဒေါဘဂ္ဂံ၊ လူပြည်၌ ဘုန်းစက်နည်းပါး ဝတ်စားချို့တဲ့သော သူ၏အဖြစ် ကို။ ပဋိက္ခိတ္တံ၊ ပယ်အပ်၏။

၅။ ပဉ္စမေ၊ ပဉ္စမသုတ်၌။ သဗ္ဗဒုဂ္ဂတိဝိနိပါတဘယံသမတိက္ကန္တောတိ၊ သဗ္ဗဒုဂ္ဂတိဝိနိပါတ ဘယံ သမတိက္ကန္တော ဟူသော ပါဌ်ဖြင့်။ မနုဿဒေါဘဂ္ဂေန၊ လူ့ပြည်၌ ဘုန်းစက်နည်းပါး ဝတ်စားချို့တဲ့သော သူ၏အဖြစ်နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ စတ္တာရောအပါယေ၊ လေးပါးသော အပါယ်တို့ကို။ ပဋိက္ခိတ္တာ၊ ပယ်အပ်ကုန်၏။

၆။ ဆဋ္ဌေ၊ ဆဋ္ဌသုတ်၌။ မိတ္တာတိ၊ မိတ္တာဟူသည်ကား။ အညမညဿ၊ အချင်းချင်း၏။ ဂေဟေ၊ အိမ်၌။ အာမိသဿ၊ အာမိသကို။ ပရိဘောဂဝသေန၊ သုံးဆောင်သည်၏အစွမ်းဖြင့်။ ဝေါဟာရ မိတ္တာ၊ ထိုထိုဥစ္စာကိုပေးခြင်း ယူခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့် လှယ်၍ သုံးဆောင်သော အဆွေခင်ပွန်းတို့ သည်။ အာမန္တနပဋိမန္တနဣရိယာပထာဒီသု၊ အလ္လာပသလ္လာပဂမန နိသဇ္ဇစသော ဣရိယာပထ အစီးအပွါးကို လုပ်ကြံစီရင်ခြင်းစသည်တို့၌။ ဧကတောပဝတ္တ ကိစ္စာ၊ တပေါင်းတလက်တည်း ဖြစ်သော ကိစ္စရှိကုန်သော ခင်ပွန်းတို့သည်။ ဉာတီတိ၊ ဉာတိဟူသည်ကား။ သဿုသဿုရပက္ခိ ကာ၊ ယောက္ခမ ယောကျာ်းသူ မိန်းမသူအဖို့၌ ဖစြ်ကုန်သော အဆွေတို့သည်။ သာလောဟိတာ တိ၊ သောလောဟိတာဟူသည်ကား။ သမာနလောဟိတာ၊ သေါးတူကုန်သော။ ဘာတိဘဂိနိမာတု လဒယော၊ မောင်နှင့်နှမ ဦးရီးစသောသူတို့သည်။။

၇။ သတ္တမေ၊ သတ္တမသုတ်၌။ အညထတ္ထံနာမ၊ တပါးသောအဖြစ်အားဖြင့် အဖြစ်မည်သည် ကား။ ပသာဒညထတ္ထံ၊ ဖြစ်ပြီးသော ပသာဒ၏တပါးသော ပသာဒ အပြားအားဖြင့် ဖြစ်ခြင်း လည်းကောင်း။ ဘာဝညထတ္ထံ၊ အရည်ဖြစ်ခြင်းဟူသော တပါးသော အဖြစ်အားဖြင့် ဖြစ်ခြင်း လည်းကောင်း။ ဂတိအညထတ္တံ၊ ဒုဂ္ဂတိပဋိသန္ဓေဟူသော တပါးသော အဖြစ်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ လက္ခဏညထတ္တံ၊ သဘာဝဓမ္မေတို့၏ ကက္ခဠ ဖုသနစသော အပြားအားဖြင့် ဖြစ်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဝိပရိဏာမညထတ္တံ၊ ဌိတဿအညထတ္တံ ပညာယတိဟူ၍ ဟောတော်မူအပ်ဌီမှ သည်ဘင်သို့ရောက်သောအားဖြင့် ဖောက်ပြန်ခြင်းဟုဆိုအပ်သော တပါးသော အပြားအားငြဖ့် ဖြစ်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ အနေကဝိဓံ၊ တပါးမက များသောအပြားရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုတပါးမကများသော အညထတ္တတို့တွင်။ မဟာဘူတေသု၊ ပထဝီအာပေါတေ ဇောဝါယောမဟာဘုတ်တို့၌။ ဘာဝညထတ္တံ၊ ဘာဝညထတ္တကို။ အဓိပ္ပေတံ၊ အလိုရှိအပ်၏။ ဟိ၊ ထိုစကားကို ထင်ရှားပြအံ့။ သုဝဏ္ဏာဒိသာဝေန၊ ရွှေ့စသည်တို့အဖြစ်ဖြင့်။ ဃနသန္ဓိကာယ၊ အခဲအလုံးဖြစ်၍ စပ်ခြင်းရှိသော။ ပထဝိဓာတုယာ၊ သသမ္ဘာရပထဝီဓာတ်သည်။ ဝိလိယိတွာ၊ ဖို၌မှုတ်သဖြင့် ကြေလတ်၍။ ဥဒကာဘာဝံ၊ ရွှေရည်ငေါရည်အဖြစ်သို့။ အာပဇ္ဇမာနယ၊ ရောက် လတ်သော်။ ပုရိမဘာဝေါ၊ ရှေးဖြစ်သော ခဲသည်မာသည်အဖြစ်သည်။ ဝိဂစ္ဆတိ၊ ကင်း၏။ ဘာဝညထတ္ထံ၊ အရည်ဖြစ်ခြင်းဟူသော တပါးသော အပြားဖြင့် ဖြစ်ခြင်းသည်။ ပညာယတိ၊ ထင်၏။ ပန၊ ထိုသို့ထင်သော်လည်း။ လက္ခဏံ၊ လက္ခဏာသည်။ နဝိဂစ္ဆတိ၊ မကင်း။ ကက္ခဠ လက္ခဏာ၊ ခက်ထန်ခြင်းလက္ခဏာရှိသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စ၊ ထိုမှတပါး။ ဥစ္ဆုရသာဒိ ဘာဝေန၊ ကြံရည်စသည်တို့အဖြစ်ဖြင့်။ ရသာကာရပတ္တိကာယ၊ အရည်ဟူသော အဖို့သို့ ရောက်ခြင်း ရှိသော။ အာပေါဓာတုယာ၊ သသမ္ဘာရအပေါဓာတ်သည်။ ပစ္စိတွာ၊ ကျက်၍။ ဂဏျပထဝိဘာဝံ၊ သကြားခဲသကားခဲဟူသေ ပထဝီဓာတ်၏အဖြစ်သို့။ အာပဇ္ဇမာနာယ၊ ရောက်လတ်သော်။ ပရိဘောဝေါ၊ ရှေး၌ဖြစ်သော အရည်၏ အဖြစ်သည်။ ဝိဂစ္ဆတိ၊ ကင်း၏။ ဘာဝညထတ္တံ၊ အခဲအစိုင်ဖြစ်ခြင်း တည်းဟူသော တပါးသော အပြားအားဖြင့်ဖြစ်ခြင်းသည်။ ပညာယတိ၊ ထင်၏။ ပန၊ ထိုသို့ထင်သော်လည်း။ လက္ခဏံ၊ လက္ခဏာသည်။ နဝိဂစ္ဆတိ၊ မကင်း။ အာဗန္ဓလက္ခဏာဝ၊ ဖွဲ့ရှက်ခြင်းလက္ခဏာရှိသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပန၊ ဆက်၍ဆိုအံ့။ တတြိဒံအညထတ္တန္တိဧတ္ထ၊ တတြိဒံအညထတ္တံဟူသော ဤပါဌ်၌။ ဂတိအညထတ္တံ၊ ဒုဂ္ဂတိပဋိသန္ဓေဟူသော တပါးသော အပြားအားဖြင့် ဖြစ်ခြင်းကို။ အဓိပ္ပေတံ၊ အလိုရှိအပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ တံ၊ ထိုဒုဂ္ဂတိပဋိသန္ဓေဟူသော တပါးသော အပြားဖြင့် ဖြစ်ခြင်းသည်။ အရိယသာဝကဿ၊ အရိယာသာဝကအား။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ပသာဒညတတ္ထိပ္ပိ၊ ဖြစ်ပြီးသော ကြည်ညို ခြင်း၏ တပါးသောအပြားအားဖြင့် ဖြစ်ခြင်းသည်လည်း။ ဝါ၊ အကြည်ညိုပျက်ခြင်းသည်လည်း။ နတ္ထိယေဝ၊ မရှိသည်သာလျှင် တည်း။ ပန၊ ထိုသို့ မရှိသော်လည်း။ ဣဓ၊ ဤသုတ်၌။ ပသာဒဖလံ၊ သာဒ၏အကျိုးကို။ ပကာသေတုံ၊ ပြခြင်းဌါ။ ဂတိအညထတ္တမေဝ၊ ဂတိအညထတ္တကို သာလျှင်။ ဒဿိတံ၊ ပြအပ်၏။ သေသံ၊ အကြွင်းသည်။ သဗ္ဗတ္တ၊ အလုံးစုံသောသုတ်တို့၌။ ဥတ္တာ နမေဝ၊ ပေါ်သည်သာလျှင်တည်း။။ ဒုတိယော၊ နှစ်ခုမြောက်သော။ ရာဇာကာရာမဝဂ္ဂေါ၊ ရာဇကာရာမဝဂ်သည်။ နိဋ္ဌိတော၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။

၁၁-သောတာပတ္တိသံယုတ်-၉၄-သရဏာနီဝဂ်။

၁။ တတိယဿ၊ တတိယဝဂ်၏။ ပဌမေ၊ ပဌမသုတ်၌။ ဣဒ္ဓန္တိ၊ ဣဒ္ဓံဟူသည်ကား။ တေလ မဓုဖာဏိတာဒီဟိ၊ ဆီ ပျာ တင်လဲ စသည်တို့နှင့်။ သမိဒ္ဓံ၊ ပြည့်စုံသည်။ ဖိတန္တိ၊ ဖိတံဟူသည် ကား။ ဟတ္ထူဝဂ သီသူပဂဂီဝူပဂါဒိအလင်္ကာရဝသေန၊ လက်၌ဆင်သော တန်ဆာ ဦးခေါင်း၌ ဆင်သောဿာန်ဆာ လည်၌ဆင်သော တန်ဆာအစရှိသော တန်ဆာ၏အစွမ်းဖြင့်။ သုပပ္ဖိတံ၊ ကောင်းစွာ ပွင့်သော ပန်းပွင့်ကဲ့သို့ရှိသည်။ အာကိဏ္ဏမနုဿန္တိ၊ အာကိဏ္ဏမနုဿံ ဟူသည်ကား။ နိရန္တရမနုဿံ၊ အကြားမလပ်ပြည့်သော လူရှိသည်။ သမ္ဗာဓဗျူဟန္တိဧတ္ထ၊ သမ္ဗာဓဗျူဟံဟူသော ဤပါဌ်၌။ အဝိနိဗ္ဗိဒ္ဓရစ္ဆာယော၊ ထုပ်ချင်းပေါက်သော ခရီးတို့ကို။ ဗျူဟာ၊ ဗျူဟဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ယာ၊ အကြင်ခရီးတို့သည်။ ပဝိဋ္ဌမဂ္ဂေယေဝ၊ ဝင်သော လမ်းဖြင့်သာလျှင်။ နိဂစ္ဆ န္တိ၊ ထွက်ရကုန်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤမြို့၌။ သမ္ဗာဓာ၊ ကျဉ်းမြောင်းကုန်သော။ ဗဟုကာ၊ များကုန်သော။ တာ၊ ထိုထုပ်ချင်းမပေါက် တုံ့ခေါက်ပြန် ရသော ခရီးတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တံ၊ ထိုမြို့သည်။ သမ္ဗာဓဗျူ ဟံ၊ သမ္ဗာဓဗျူဟမည်၏။ ဣမိနာပိ၊ ဤပါဌ်ဖြင့်လည်း။ နဂရဿ၊ ကပ္ပိလဝတီပြည်တော်၏။ ဃနာဝါသမေဝ၊ ထူထပ်သော အိမ်ခြေရှိသည်အဖြစ်ကို သာလျှင်။ ဒီပေတိ၊ ပြ၏။ ဘန္တေနာ တိ၊ ဘန္တေနဟူသည်ကား။ ဣတောစ၊ ဤမှလည်းကောင်း။ ဣတောစ၊ ဤမှလည်းကောင်း။ ပရိဗ္ဘမန္တေန၊ တုန်လှုပ်သော။ ဥဒ္ဓတစာရိနာ၊ တုန်လှုပ်သော သွားခြင်းရှိသော။။

၂။ ဒုတိယံ၊ ဒုတိယသုတ်သည်။ ဥတ္တာနမေဝ၊ ပေါ်သည်ချည်းတည်း။။

၃။ တတိယေ၊ တတိယသုတ်၌။ ဘဂဝါဝဧတံဇာနေယျဧတေဟိဓမ္မေဟိ သမန္နာဂတံဝါ တိဣဒံ၊ ဘဂဝါဝဧတံဇာနေယျဧတေဟိ ဓမ္မေဟိ သမန္နဂတံဝါ အသမန္နဂတံဝါဟူသော ဤစကားကို။ သောသတ္ကော၊ ထိုဂေါဓာမည်သော သာကီဝင်မင်းသည်။ တီဟိဓမ္မေဟိ၊ ရတနာသုံးပါး၌ ဖြစ်သောသုံးပါးသော ပသာဒတရားတို့နှင့်။ သမန္နာဂတဿ၊ ပြည့်စုံသော။ ပုဂ္ဂလဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ်၏။ သောတာပန္နဘာဝံဝါ၊ သောတာပန်၏ အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ စတူဟိဓမ္မေဟိ၊ သုံးပါးသော ပသာဒ အရိယာကန္တသီလဟုဆိုအပ်သော လေးပါးသောတရားတို့နှင့်။ သမန္နာဂတဿ၊ ပြည့်စုံ သော။ ပုဂ္ဂလဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ်၏။ သောတာပန္နဘာဝံဝါ၊ သောတာပန်၏ အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်သာလျှင်။ ဇာနာတိ၊ သိတော်မူနိုင်၏။ ဣတိအဓိပ္ပါယေန၊ ဤသို့ သော အလိုဖြင့်။ အာဟ၊ လျှောက်၏။

ကောစိဒေဝ ဓမ္မောသမုပ္ပါဒေါ ဥပ္ပဇ္ဇေယျာတိ၊ ကောစိဒေဝ ဓမ္မောသမုပ္ပါဒေါဥပ္ပဇ္ဇေယျဟူသည်ကား။ ကိဉ္စိဒေဝ၊ တစုံတခုသာလျှင်ဖြစ်သော။ ကရဏံ၊ ငြင်းခုံခြင်း၏ အကြောင်းသည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ ဥပ္ပဇ္ဇေယျ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဧကတောအယံဘဂဝါ ဧကတောဘိက္ခုသံဃောတိ၊ ဧကတောအယံဘဂဝါ ဧကတောဘိက္ခုသံ ဃောဟူသည်ကား။ ယသ္မိံ သမယေ၊ အကြင်ငြင်းခုံခြင်း၏အကြောင်းသည်။ ဥပ္ပန္နေ၊ ဖြစ်လတ် သော်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဘိက္ခုသံဃေန၊ ရဟန်းသံဃာနှင့်။ နာနာလဒ္ဓိကော၊ အထူး ထူးသော အယူရှိသည်။ ဧကတော၊ တဖက်က။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံဘိက္ခုသံဃောပိ၊ ဤရဟန်းသံဃာသည်လည်း။ ဧကံ၊ တခုသော။ ဝါဒံ၊ ဝါဒကို။ ဝဒန္တော၊ ဆိုလျ်က။ ဧကတော၊ တဖက်က။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထာ၊ အနက်တည်း။ တေနဝါဟန္တိ၊ တေနေဝါဟံဟူသည်ကား။ ယံဝါဒံ၊ အကြင်ဝါဒကို။ တုမှေ၊ အရှင်ဘုရားတို့သည်။ ဝဒေသ၊ ဆိုသော်မူကုန်၏။ တမေဝ၊ ထိုသဗ္ဗညုဘုရားဆိုတော်မူသော အယူကိုသာလျှင်။ အဟံ၊ အကျွန်ုပ် သည်။ ဂဏှေယျ၊ ယူပေအံ့။ ဣတိအယံ အဓိပ္ပါယော၊ ဤသို့သောအလိုကို။ ဝေဒတိတဗ္ဗ၊ သိအပ် ၏။

နနုစစောဒေမိ၊ စောဒနာအံ့။ အရိယာသာဝကဿ၊ အရိယသာဝကအား။ ရတနတ္တယေ၊ ရတနာသုံးပါး၌။ ပသာဒနာနတ္တံ၊ ကြည်ညိုခြင်း ထူးသည်အဖြစ်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိသည်မဟုတ် လော။ အထ၊ ထိုသို့မရှိဘဲ လျက်။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ ဧသဧသော၊ ဤဂေါဓာသာကီဝင် မင်းသည်။ ဧဝံ၊ ဧကတောအယံဘဂဝါဧကတောဘိက္ခုသံဃော ဟူသော ဤစကားကို။ အာဟ၊ ဆိုသနည်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ စောဒနာ၊ စောဒနာခြင်းတည်း။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သဗ္ဗညုတာယ၊ သဗ္ဗညု၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဧဝံ၊ ဤစကားကို။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဟိ၊ ထိုစကားကို ချဲ့၍ဆိုအံ့။ အဿ၊ ထိုဂေါဓာသာကီဝင်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့သော နှလုံးသွင်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘိက္ခုသံဃော၊ ရဟန်းသံဃာသည်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ သဗ္ဗညုတာယ၊ သဗ္ဗညုမဟုတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အဇနိတွာပိ၊ မသိမူ၍လည်း။ ကထေယျ၊ ဆိုမိလေရာ၏။ သတ္ထုပန၊ မြတ်စွာဘုရားအားမူကား။ အညာဏံနာမ၊ မသိအပ်သော တရားမည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့သော နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုသို့ နှလုံးသွင်းရှိ သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဧဝံ၊ ဤစကားကို။ အာဟ၊ ဆို၏။ အညတြကလျာဏာ အညတြကုသလာတိ၊ အညတြကလျာဏာ အညတြကုသလာ ဟူသည်ကား။ ကလျာဏမေဝ၊ ကောင်းသည်ကိုသာလျှင်။ ကုသလမေဝ၊ အပြစ်မရှိသည်ကို သာလျှင်။ ပဒါမိ၊ ဆိုပါ၏။ ကလျာဏကုသလဝိမုတ္တံ၊ ကလျာဥဏကုသလမှ လွတ်သည်ကို။ နဝဒါမိ၊ မဆိုပါအံ့။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အပိစ၊ စင်စစ်မူ ကား။ အဿ၊ ထိုမဟာနာမ်သာကီဝင်၏။ ဧသော၊ ဤအပြစ် သည်။ အနာဝဇ္ဇနဒေါသော၊ ဆပ်ခြင်ခြင်းကင်းသော အပြသစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သင့်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။

၄။ စတုတ္ထေ၊ စတုတ္ထသုတ်၌။ ဣဓမဟာနာမဧကစ္စောပုဂ္ဂလောတိဣဒံ၊ ဣဓမဟာနာမ ဧကစ္စောပုဂ္ဂ လောဟူသော ဤစကားကို။ ကေဝလံ၊ သက်သက်။ သရစာနီဧဝ၊ သရဏာနီမည် သော သာကီဝင်သည်သာလျှင်။ အပါယတော၊ အပါယ်မှ။ မုတ္တော၊ လွတ်သည်။ န၊ မဟုတ်။ အထခေါ၊ အဟုတ် သော်ကား။ ဣမေပိပုဂ္ဂလါ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်လည်း။ မုတ္တယ၊ အပါယ်မှ လွတ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒေဿတုံ၊ ပြခြင်းဌါ။ အာရဒ္ဓံ၊ အားထုတ်အပ်၏။ မတ္တသောနိဇ္ဈာနိက္ခမန္တီတိ၊ မတ္တသောနိဇ္ဈာ နက္ခမန္တိဟူသည်ကား။ ပမာဏေနစ၊ အလုံးစုံသော မဟုတ်တစိတ်သော ပမာဏဖြင့်သာလျှင်။ ဩလောကနံ၊ သောတာပတ္တိမဂ်ဖြင့် သစ္စာလေးပါး တရားကို ရှုခြင်းကို။ ခမန္တိ၊ ခံကုန်၏။ ဝါ၊ နှစ်သက်ကုန်၏။ ဣမိနာ၊ မတ္တသောနိဇ္ဈာနိက္ခ မန္တိဟူသော ဤပါဌ်ဖြင့်။ ဓမ္မာနုသာရိမဂ္ဂဋ္ဌပုဂ္ဂလံ၊ ဓမ္မာနုသာရီသောတပတ္တိ မဂ္ဂဋ္ဌာန်ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ မဂ္ဂဋ္ဌပုဂ္ဂလော၊ သောတာပတ္တိမဂ္ဂဋ္ဌာန်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အပါယတော၊ အပါယ်မှ။ ပရိမုတ္တောတိဝါ၊ လွတ်ပြီးဟူ၍လည်းကောင်း။ ပရိမုစ္စိဿတီတိဝါ၊ လွတ်လတ္တံ့ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝတ္တုံ၊ ဆိုခြင်းငှါ။ နဝဋ္ဋတိ၊ မသင့်။ ပန၊ အသင့်ကိုဆိုအံ့။ ပရိမုစ္စတီတိ၊ လွတ်ဆဲဟူ၍။ ဝတ္တု၊ ဆိုခြင်းဌါ။ ဝဋ္ဋတိ၊ သင့်၏။ ယသ္မာစ၊ အကြင်ကြောင့်ကား။ ပရိမုစ္စတိ၊ လွတ်ဆဲ။ ထသ္မာ၊ ထိုသို့လွတ်ဆဲဖြစ်သောကြောင့်။ ဂန္တာနာမ၊ သွားဆဲမည်သည်။ နဟောတိ၊ မဟုတ်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အဂန္တာ၊ အဂန္တာဟူ၍။ ဝုတ္တော၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ နဂစ္ဆတိ၊ သွားဆဲမဟုတ်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ သဒ္ဓါမတ္တံပေမမတ္တန္တိဣမိနာ၊ သဒ္ဓါမတ္တံပေမမတ္တံဟူသော ဤပါဌ်ဖြင့်။ သဒ္ဓါနုသာရိမဂ္ဂဋ္ဌပုဂ္ဂလံ၊ သဒ္ဓါနုသာရီမဂ္ဂဋ္ဌာန်ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဒေဿာတိ၊ ပြ၏။ မဟာသာလာတိ၊ မဟာသာလာစသော စကားကို။ သမီပေ၊ ကိုယ်တော်မြတ်ဘုရားအနီး၌။ ဋ္ဌိတေ၊ တည်ကုန်သော။ စတ္တာရောမဟာသာလေသာရရုက္ခေ၊ အနှစ်ပြည့်သော အင်ကြင်းပင်ကြီး လေးပင်တို့ကို။ ဒေဿန္တော၊ ပြလိုသည်ဖြစ်၍။ အာဟ၊ ဆို၏။ မရဏကာလေသိက္ခံ သမာဒိယီတိ၊ မရဏကာလေသိက္ခံ သမာဒိယိဟူသည်ကား။ မရဏသမယေ၊ သေခါနီးအခါ၌။ တီသုသိက္ခာသု၊ သိက္ခာသုံးပါးတို့၏။ ပရိပူရကာရီ၊ ဖြည့်ခြင်းကို ပြုလေ့ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဣမံအတ္ထံ၊ ဤသို့သော အနက်ကို။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။

ပဉ္စမေ၊ ပဉ္စမသုတ်၌။ ဒုက္ခေတ္တန္တိ၊ ဒုက္ခေတ္တံဟူသည်ကား။ ဝိသမခေတ္တံ၊ ဩဇာမရှိမညီသော လယ် သည်။ ဒုဘူမီတိ၊ ဒုဘူမိဟူသည်ကား။ လောဏူပဟတံ၊ မိမိပေါ်၌ရောံသော ငန်သော အရသာရှိသော ဆား ယမ်း ဆပ်ပြာသည် ဖျက်ဆီးအပ်သော။ ဥသရဘူမိ၊ ဆား ယမ်း ဆပ်ပြာ များစွာပေါသောမြေသည်။ ခဏ္ဍါနတိ၊ ခဏ္ဍာနိဟူသည်ကား။ ပရိဘိန္နာနိ၊ ကျိုးပဲ့ပျက်စီးကုန်သော။ ပူတီနိဟူသည်ကား။ ဥဒကေန၊ ရေဖြင့်။ တေမေတွာ၊ တေမိတတ္တာ၊ စွတ်စိုသည်၏အဖြစ် ကြောင့်။ ပူတိဘာငံ၊ ပုပ်သည်၏အဖြစ်သို့။ သမာပန္နာနိ၊ ရောက်ကုန်သည်။ ဝါတာတပဟတာနီတိ၊ ဝါတာတပဟတာနိဟူသည်ကား။ ဝါတာတပေန၊ လေနေပူသည်။ ဟတတ္တာ၊ နှိပ်စက်ဖျက်ဆီး အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ နိရောဇဘာဝံ၊ ဩဇာမရှိသည်၏အဖြစ်သို့။ ဂတာနိ၊ ရောက်ကုန်သည်။ အသာရာနီတိ၊ အသာရာနိဟူသည် ကား။ ဝါတာတပေန၊ လေနေပူသည်။ ဟတတ္တာ၊ နှိပ်စက်ဖျက်ဆီးအပ်သည်၏အဖြစ်ောကာင့်။ နိရောဇဘာဝံ၊ ဩဇာမရှိသည်၏အဖြစ်သို့။ ဂတာနိ၊ ရောက်ကုန်သည်။ အသာရာနီတိ၊ အသာရာနိဟူသည်ကား။ အနာဒိန္နသာရာနိ၊ မယူအပ်သော အဆန်ရှိကုန်သည်။ အသုခါပဿိ တာနီတိ၊ အသုခါပဿိတာနီတိ၊ အသုခါပဿတာနိဟူသည် ကား။ ကောဋ္ဌာဒီသု၊ ကျီစသည်တို့၌။ ပက္ခိပိတွာ၊ ထည့်၍။ သုဠု၊ ကောင်းစွာ။ နဌပိတာနိ၊ မထား အပ်ကုန်သည်။ သုခါပဿိတာတိ၊ သုခါပဿိတာဟူသည်ကား။ ဝဿိကဝုဋ္ဌာနတော၊ မိုဃ်းလ ကုန်သည်မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ စတ္တာရောမာသေ၊ လေးလတို့ တိုင်အောင်။ အစလိတာနိ၊ မလှုပ် မရှားကောင်းစွာထားအပ်ကုန်သည်။။

၆။ ဆဋ္ဌေ၊ ဆဋ္ဌသုတ်၌။ ဌာနသော ဝေဒနာပဋိပဿမ္ဘေယျုန္တိ၊ ဌာနသောဝဒနာပဋိပဿမ္ဘေယျုံ ဟူသည်ကား။ ခဏေန၊ ခဏခြင်းဖြင့်။ ဝေဒနာ၊ ဒုက္ခဝေဒနာတို့သည်။ ပဋိပဿမ္ဘေယျုံ၊ ငြိမ်းကုန် ရာ၏။ မိစ္ဆာဉာဏေနာတိ၊ မိစ္ဆာဉာဏေန ဟူသည်ကား။ မိစ္ဆာပစ္စဝေက္ခဏေန၊ မှောက်မှားသော ဉာဏ်ဖြင့် အဖန်ဖန် ဆင်ခြင်ခြင်းဖြင့်။ မိစ္ဆာဝိမုတ္တိယာတိ၊ မိစ္ဆာဝိမုတ္တိယာ ဟူသည်ကား။ အနိယျာနိကဝိမုတ္တိယာ၊ ဝဋ်မှမထွက်မြောက်စေတတ်သော နှလုံးသွင်းခြင်းဖြင့်။ တသ္မာ သဒ္ဓဉ္စ သီလဉ္စာတိ ဂါထာ၊ သောအနက်ရှိသည်သာတည်း။ ယတြာဟိ နမောတိ၊ ယတြာဟိ နာမ ဟူသည်ကား။ ယောနာမ၊ အကြင်သို့ သဘောရှိသော။။

၇။ သတ္တမေ၊ သတ္တမသုတ်၌။ သမ္ပရာယိကမရဏဘယန္တိ၊ သမ္ပရာယိကံမရဏဘယံ ဟူသည်ကား။ သမ္ပရာယိကံမရဏဘယံ၊ ဟူသည်ကား။ သမ္ပရာယဟေတကံ၊ တမလွန်ဘဝလျှင် အကြောင်းရင်း ရှိသော။ မရဏဘယံ၊ သေခြင်းမှ ကြောက်ခြင်းသည်။ ဂိဟိသာမိစိကာနီတိ၊ ၈ိဟီသာမိစိကာနိဟူ သည်ကား။ ဂိတီနံ၊ လူတို့အား။ အနုစ္ဆဝိကာနိ၊ လျော်ကုန်သော။ သေသံ၊ အကြွင်းသည်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော သုတ်တို့၌။ ဥတ္တာနမေဝ၊ ပေါ်သည်ချည်းတည်း။ ဣတိ၊ ဤရွေ့အပြီးတည်း။။ တတိယော၊ သုံးခုမြောက်သော။ သရဏာနီဝဂ္ဂေါ၊ သရဏာနီဝဂ်သည်။ နိဋ္ဌိတော၊ ပြီးခြင်းသို့ ရောက်ပြီ။။

၁၁-သောတာပတ္တိသံယုတ်-၉၅-ပုညာဘိသန္ဒဝဂ်။

၁။ စတုတ္ထဿ၊ စတုတ္ထဝဂ်၏။ ပဌမေ၊ ပဌမသုတ်၌။ ပုညာဘိသန္ဒာ ကုသလာဘိသန္ဒာ၊ ဟူသည် ကား။ ပုညနဒိယော၊ အယဉ်မစဲဖြစ်၍ မြစ်ကြီးနှင့်တူသော ကောင်းမှုတို့သည်။ ကုသလနဒိယော၊ အယဉ်မစဲဖြစ်၍ မြစ်ကြီးနှင့်တူကုန်သော ကုသိုလ်တို့သည်။ သုခဿာဟာရာတိ၊ သုခဿာဟာ ရာဟူသည်ကား။ သုခဿ၊ သုခ၏။ ပစ္စယာ၊ အကြောင်းဖြစ်ကုန်သော။။

၄ စတုတ္ထေ၊ စတုတ္ထသုတ်၌။ ဒေရပဒါနီတိ၊ ဒေဝဒါနိဟူသည်ကား။ ဒေဝါနံ၊ ဒေဝဒေဝဖြစ်ကုန်သောသဗ္ဗညုဘုရားတို့၏။ ဉာဏေန၊ ပဋိဝေဓ ဉာဏ်ဒေသနာ ဉာဏ်ဖြင့်။ အတ္ကန္တပဒါနိ၊ နင်းသွား ရာ ဖြစ်သော အကြောင်းတို့သည်။ ဝိသုဒ္ဓိယာတိ၊ ဝိသုဒ္ဓိယာဟူသည်ကား။ ဝိသုဇ္ဈနတ္ထာယ၊ ကိလေသာတို့မှ စင်ကြယ်ခြင်းအကျိုးဌါ။ ပရိယောဒပနာယာတိ၊ ဖရိယောဒပနာယဟူသည်ကား။ ပရိယောဒပနတ္ထာယ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ ဖြူစင်ခြင်းအကျိုးဌါ။ ဣမသ္မိံသုတ္တေ၊ ဤစတုတ္ထသုတ်၌။ စတ္တာရောပိ၊ လေးဦးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဖလဋ္ဌပုဂ္ဂလာ၊ ဖလဋ္ဌာန်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဝိသုဒ္ဓတ္ထေန၊ စင်ကြယ်သော အနက်ကြောင့်။ ဒေဝါနာမ၊ ဒေဝမည်ကုန်သည်။ ဇာတာ၊ ဖြစ်ကုန်၏။

၈။ အဋ္ဌမေ၊ အဋ္ဌမသုတ်၌။ ပါရံဂန္တွာတိ၊ ပါရံဂန္တွာဟူသည်ကား။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ ပါရံ၊ ပါရံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တံ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်တည်းဟူသော ကမ်းသို့။ ပတွာ၊ ရောက်၍။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အာသဝါနံခယာယုသံဝတ္တန္တီတိ၊ အာသဝါနံခယာယသံ ဝတ္တန္တိဟူသည်ကား။ ပဌမံ၊ လက်ဦးစွာ။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်ဆဲဖြစ်ကုန်၍ သာလျှင်။ သံဝတ္တန္တိ၊ အာသဝေါကုန်ခြင်းဌါဖြစ်သည်မဟုတ်ကုန်။ အထခေါ၊ အဟုတ်သော်ကား။ ဂစ္ဆမာ နာဧဝ၊ နိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်ဆဲဖြစ်ကုန်၍သာလျှင်။ သံဝတ္တန္တိ၊ အာသဝေါကုန်ခြင်းဌါဖြစ်ကုန်၏။ ပန၊ ထိုသို့ဖြစ်သော်လည်း။ ဒေသနာ၊ ဒေသနာကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပါရံဂန္တွာ အာသဝါနံ ခယာယသံဝတ္တန္တိ ဟု။ ကတာ၊ ပြုအပ်၏။

၁၀။ ဒသမေ၊ ဒသမသုတ်၌။ ဒိဝါပဝိဝေကာယရတ္တိံ ပဋိသလ္လာနာယာတိ၊ ဒိဝါပဝိဝေကာယရတ္တံ ပဋိသလ္လာနာယဟူသည်ကား။ ဒိဝါ၊ နေ့အခါ၌။ ပဝိဝေကာယ၊ ပဝိဝေကသုခအကျိုးဌါ။ ရတ္တိံ၊ ညဉ့်အခါ၌။ ပဋိသလ္လာနတ္တာယ၊ အပ၌အထူးထူးသော အာရုံမှ စိတ်ကို ဆုတ်နစ်စေ၍ ကမ္မဋ္ဌာန်း အာရုံ၌ ငြိမ်သက်စွာ လှောင်ခြင်းဌါ။ ဓမ္မာပါတု ဘဝန္တိတိ၊ ဓမ္မာပါတုဘဝန္တိဟူသည်ကား။ သမထဝိပဿနာဓမ္မာ၊ သမထဝိပဿနာတရားတို့သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သေသံ၊ အကြွင်း သည်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော သုတ်တို့၌။ ဥတ္တာနမေဝ၊ ပေါ်သည်ချည်းတည်း။ ဣတိ၊ ဤရွေ့ အပြီးတည်း။။ စတုတ္ထော၊ လေးခုမြောက်သော။ ပုညာဘိသန္ဒဝဂ္ဂေါ၊ ပုညာတိသန္ဒဝဂ်သည်။ နိဋ္ဌိတော၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။

၁၁-သောတာပတ္တိသံယုတ်-၉၆-သဂါထကပုညာဘိသန္ဒဝဂ်။

၁။ ပဉ္စမဿ၊ ပဉ္စမဝဂ်၏။ ပဌမေ၊ ပဌမသုတ်၌။ အသင်္ခေယျောတိ၊ အသင်္ခေယျောဟူသည်ကား။ အာဠက ဂဏနာယ၊ ပြည်တုံအရေအတွက်ဖြင့်။ အသင်္ခေယျော၊ မရေတွက်နိုင်။ ယောဇနဝသေန ပန၊ ယူဇနာ၏အစွမ်းဖြင့်ကား။ အဿ၊ ထိုသမုဒ္ဒရာအား။ သင်္ချာ၊ အရေအတွက်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဗဟုဘေရဝန္တိ၊ ဗဟုဘေရဝံဟူသည်ကား။ သဝိညာဏကအဝိညာဏကာနံ၊ ကြီးမားသော ကိုယ်ရှိသော ငါး လိပ် မိကျောင်း ရက္ခိုက် နဂါးအသုရာစသော သဝိညာဏက ဗလဝါမုခဝဲ အစရှိကုန်သော။ ဘေရဝါရမ္မဏာနံ၊ ကြောက်မက်ဖွယ်သော အာရုံတို့၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ ဗဟုဘေရဝံ၊ များစွာကြောက်မက်ဖွယ်အာရုံရှိသော။ ပုထူတိ၊ ပုထုဟူသည်ကား။ ဗဟူ၊ များစွာ ကုန်သော။ သဝန္တီတိ၊ သဝန္တိဟူသည်ကား။ သန္ဒမာနာ၊ စီးသွားကုန်သော။ ဥပယန္တီတိ၊ ဥပယန္တိဟူ သည်ကား။ ဥပဂစ္ဆန္တိ၊ ကပ်ကုန်၏။

၂။ ဒုတိယေ၊ ဒုတိယသုတ်၌။ ယတ္တိမာ မဟာနဒိယော သံသန္ဒန္တိ သမေန္တီတိ၊ ယတ္တိမာမဟာနဒိ ယောသံသန္ဒန္တိ ဟူသည်ကား။ ယသ္မိံသမ္ဘေဒေ၊ အကြင်မြစ်ဆုံ၌။ ဧတာမဟာနဒိယော၊ ထိုဂင်္ဂါယ မယနာစသော မြစ်ငါးစင်းတို့သည်။ ဧကီဘဝန္တိ၊ တပေါင်း တချက်တည်း ဖြစ်ကုန်၏။ နိရန္တရာဘဝ န္တိ၊ အခြားမရှိ ရှက်စပ်၍ ရှက်စပ်၍ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက် တည်း။။

၃။ တတိယေ၊ တတိယသုတ်၌။ ပုညကာ မေတိ၊ ပုညကာမောဟူသည်ကား။ ပုညကာမောဟူ၊ သည်ကား။ ပုညတ္ထိကော၊ ကုသိုလ်ကို အလိုရှိသည်ဖြစ်၍။ ကုသလေပတိဋ္ဌိတောတိ၊ ကုသလလေ ပတိဋ္ဌိ တောဟူသည်ကား။ မဂ္ဂကုသလေ၊ မဂ်ကုသိုလ်၌။ ပတိဋ္ဌိတော၊ တည်သည်ဖြစ်၍။ ဘာဝေ တိ မဂ္ဂံအမတဿပတ္တိယာတိ၊ ဘာဝေတိမဂ္ဂံအမတဿပတ္တိယာ ဟူသည်ကား။ နိဗ္ဗာနဿ၊ နိဗ္ဗာန် သို့။ ပါပုဏနတ္ထံ၊ ရောက်ခြင်းဌါ။ အရဟတ္တမဂ္ဂံ၊ အရဟတ္တမဂ်ကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွါးစေ၏။ ဓမ္မသာ ရာဓိဂမောတိဧတ္ထ၊ ဓမ္မသာရော တရားအနှစ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ အဓိဂမော၊ ရအပ်သော။ ဓမ္မသာရော၊ အရိယဖိုလ်ဟူသော တရားအနှစ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဓမ္မသာရာဓိဂမော၊ အရိယဖိုလ်ဟူသောတရား အနှစ်ကို ရသူမည်၏။ အဓိဂတဖလော၊ ရအပ်ပြီးသော အရိယဖိုလ်ရှိသည်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ခယေရတောတိ၊ ခယေရတောဟူသည်ကား။ ကိလေသခယေ၊ ကိလေသာ၏ ကုန်ရာနိဗ္ဗာန်၌။ ရတော၊ မွေ့လျော်သည်ဖြစ်၍။။

၄။ စတုတ္ထေ၊ စတုတ္ထသုတ်၌။ အဍ္ဎောမဟဒ္ဓနောတိ၊ အဍ္ဎောမဟဒ္ဓနောဟူသည်ကား။ သတ္တဝိဓေန၊ ခုနှစ်ပါးအပြားရှိသော။ သဒ္ဓါဓနေန၊ သဒ္ဓါသီလစသော အရိယာတို့၏ ဥစ္စာဖြင့်။ အဍ္ဎေစေဝ၊ ကုံထံသည်လည်းကောင်း။ မဟဒ္ဓနောစ၊ များသော ဥစ္စာရှိသည်လည်းကောင်း။ တေနေဝဘောဂေ န၊ ထိုသဒ္ဓါသီလစသော အရိယာတို့၏ အသုံးအဆောင်ဖြင့်သာလျှင်။ မဟာဘောဂေါ၊ များသော အသုံးအဆောင်ရှိသည်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော သုတ်တို့၌။ သေသံ၊ အကြွင်းသည်။ ဥတ္တာန မေဝ၊ ပေါ်သည်ချဉ်းတည်း။ ဣတိ၊ ဤရွေ့အပြီးတည်း။။ ပဉ္စမော၊ ငါးခုမြောက်သော။ သဂါထကပုညာဘိသန္ဒဝဂ္ဂေါ၊ သဂါထကပုညာဘိသန္ဒဝဂ်သည်။ နိဋ္ဌိတော၊ ပြီးခြင်းသို့ ရောက်ပြီ။။

၁၁-သောတာပတ္တိသံယုတ်-၉၇-သပ္ပညဝဂ်။

၂။ ဆဋ္ဌဿ၊ ဆဋ္ဌဝဂ်၏။ ဒုတိယေ၊ ဒုတိယသုတ်၌။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်လတ္တံ့သည်ကား။ အဓိပ္ပါယော၊ လိုအပ်သောအနက်တည်း။ သောတာပန္နော၊ သောတာပန်ဖြစ်သော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဧတ္တကေန၊ ဤမျှတည်းဖြင့်။ ဝေါသာနံ၊ လုံ့လလျော့ခြင်းသို့။ အနာပဇ္ဇိတွာ၊ မရောက်မူ၍။ တာနေဝဣန္ဒြိယ၊ ဗလဗောဇ္ဈင်္ဂါနိ၊ ထိုသဒ္ဓါစသော ဣန္ဒြေဗိုလ်ဗောဇ္ဈင် မဂ္ဂင်တို့ကို သာလျှင်။ သမောဓာနေတွာ၊ ပေါင်းစု၍။ ဝိပဿနံ၊ ဝိပဿနာကို။ ဝဍ္ဎေတွာ၊ ပွါးစေ၍။ သကဒါဂါမိမဂ္ဂံ၊ သကဒါဂါမိမဂ်သို့။ ပါပုဏိဿတိ၊ ရောက်လတ္တံ့။ သကဒါဂါမီ၊ သကဒါဂါမ် ရဟန်းသည်။ အနာဂါမိမဂ္ဂံ၊ အနာဂါမိမဂ်သို့။ ပါပုဏိဿတိ၊ ရောက်လတ္တံ့။ အနာဂါမိ၊ အနာဂါမ် ရဟန်းသည်။ အရဟတ္တမဂ္ဂံ၊ အရဟတ္တမဂ်သို့။ ပါပုဏိဿတိ၊ ရောက်လတ္တံ့။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အဓိပ္ပါယော၊ လိုအပ်သော အနက်တည်း။ ဣမံအတ္ထ၊ ဤအနက်ကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဣမသ္မိံ သုတ္တေ၊ ဤသုတ်၌။ သာယနေ၊ သာသနာ တော်၌။ တန္တိပဝေဏီ၊ တစုံတယောက်ဝေနေယျပုဂ္ဂိုလ်ကို မငဲ့မူ၍ သက်သက်ပါဠိတော်အစဉ်ဖြင့် တည်အံ့သော စကားတော်ကို။ ကထိတာ၊ ဟောအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤရွေ့အပြီးတည်း။။

၃။ တတိယေ၊ တတိယသုတ်၌။ ဓမ္မဒိန္နောတိ၊ ဓမ္မဒိန္နောဟူသည်ကား။ သတ္တဇနေသု၊ ခုနှစ်ယောက် သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်။ ဧကော၊ ဓမ္မဒ္နိဟုပြောပြကြေညာဥပါသကာ တယောက်သည်။ ဟိ၊ ချဲ့၍ဆို အံ့။ ဗုဒ္ဓကာလသ္မိံ၊ ဘုရားရွှေလက်ထက်တော်၌။ ဓမ္မဒိန္နောဥပါသကော၊ ဓမ္မဒိန္န သီတင်းမှူးလည်းကောင်း။ ဝိသာခေါဥပါသကော၊ ဝိသာခါသီတင်းမှူးလည်းကောင်း။ ဥဂ္ဂေါဂဟပတိ၊ ဥဂ္ဂသူကြွယ်လည်းကောင်း။ စိတ္ထောဂဟပတိ၊ စိတ္တသူကြွယ်လည်းကောင်း။ ဟတ္ထာဠဝကသီတင်းမှူးလည်းကောင်း။ စူဠအနာထပိဏ္ဍိကော၊ တန်ခိုးပြာဋိဟာပြတော်မူရာ၌ဘွဲ့ရသည် စူဠအနာထပိဏ်လည်းကောင်း။ မဟာအနာထ ပိဏ္ဍိကော၊ ဇေတဝန်ကျောင်းတော်ကြီး တကာ အနာထပိဏ်လည်းကောင်း။ ဣတိဣမေသတ္တဇနာ၊ ဤခုနှစ်သီးသော သီတင်းမှူးတို့သည်။ ပဉ္စသတ ပဉ္စသတ ဥပါသကာ ပရိဝါရာ၊ ငါးရာငါးရာ ဥပါသကာအရံပါကုန်သည်။ အဟေသုံ၊ ရှိသည် ဖြစ်ကုန်၏။ ဧတေသု၊ သီတင်းမှူးဟုမည်ထူးခေါ်လောက် ဤခုနှစ်ယောက်တို့တွင်။ ဧသဧသော၊ ဤဓမ္မဒိန္န သည်။ အညတရော၊ တယောက်တည်း။။

ဂမ္ဘီရာတိ၊ ဂမီရာဟူသည်ကား။ ဓမ္မဂမ္ဘီရာ၊ တရားအားဖြင့် နက်နဲကုန်၏။ သလ္လသုတ္တဒယော၊ သလ္လသုတ်အစရှိသည်တို့အား။ ဂမ္ဘီရတ္ထာတိ၊ ဂမ္ဘီရတ္ထာဟူသည်ကား။ အတ္ထဂမ္ဘီရာ၊ အနက်အား ဖြင့် အနက်နဲကုန်၏။ စေတနာသုတ္တန္တာဒယော၊ စေတနာသုတ္တန်အစရှိသည်တို့တည်း။ လော ကုတ္တရာ တိ၊ လောကုတ္တရာဟူသည်ကား။ လောကုတ္တရတ္ထဒီပကာ၊ နိဗ္ဗာန် အရိယမဂ်ဟူသော လောကုတ္တရာအနက်ကို ပြတတ်ကုန်၏။ အသင်္ခတသံယုတ္တာဒယော၊ အသင်္ခတသံယုတ် အစရှိ သည်တို့တည်း။ သုညတာပဋိသံယုတ္တတိ၊ သုညတာပဋိသံယုတ္တာဟူသည်ကား။ သတ္တသုည တာဒီ ပကာ၊ သတ္တဝါမှ ဆိတ်သည်အဖြစ်ကို ပြတတ်ကုန်၏။ ခဇ္ဇနိကသုတ္တန္တာဒယော၊ ခဇ္ဇနိက သုတ္တန် အစရှိသည်တို့တည်း။ ဥပသမ္ပဇ္ဇဝိဟရိဿာမာတိ၊ ဥပသမ္ပဇ္ဇဝိဟရိဿာမဟူသည်ကား။ ပဋိလ ဘိတွာ၊ ရ၍။ ဝိဟရိဿာမ၊ မကုန်အံ့။ ဧဝဉှိတေဓမ္မဒိန္နသိက္ခိတ္တဗ္ဗန္တိ၊ ဧဝဉှိတေဓမ္မဒိန္နသိက္ခိတ္တှဗ္ဗံ ဟူသည်ကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တုမှေဟိ၊ သင်တို့သည်။ စန္ဒောပမပဋိပဒံ၊ စန္ဒောပမအကျင့်ကိုလည်းကောင်း။ ရထဝိနီတပဋိပဒံ၊ ရထဝိနီတအကျင့်ကိုလည်းကောင်း။ မောနေယျပဋိပဒံ၊ မောနေယျအကျင့်ကိုလည်းကောင်း။ မဟာအရိယဝံသပဋိပဒံ၊ မဟာအရိယဝံသအကျင့်ကိုလည်းကောင်း။ ပူရေန္တေဟိ၊ ဖြည့်ကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ သိက္ခိတဗ္ဗံ၊ ကျင့်အပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သတ္ထာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဣမေသံဥပါသကာနံ၊ ဤသီတင်းသည်တို့အား။ အသယှဘာရံ၊ မဆောင်ရွက်နိုင်လေးလံစွာသော ဝန်ကြီးကို။ အာရောပေသိ၊ တင်တော်မူ၏။

ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ အာရောပေတိ၊ တင်တော်မူသနည်း။ ဧတေ၊ ထိုဓမ္မဒိန္နစသည် များစွာဥပါသကာတို့သည်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဘူမိယံ၊ အရာ၌။ ဌတွာ၊ တည်၍။ ဩဝါဒံ၊ ဩဝါဒကို။ နယာစိံ သုကိရ၊ မတောင်းကုန်သတတ်။ အဝိသေသေနပန၊ သာမညအားဖြင့်ကား။ သဗ္ဗဘာရံ၊ အလုံးစုံသောဝန်ကို။ ဥက္ခိပိတုံ၊ ရွက်ဆောင်ခြင်းဌါ။ သမတ္ထာဝိယ၊ စွမ်းနိုင်ကုန် သကဲ့သို့။ ဩဝဒတုနောဘန္တေဘဂဝါတိ၊ ဩဝဒတုနောဘန္တေဘဂဝါဟူ၍။ ယာစိံသုကိရ၊ တောင်း ကုန်သတတ်။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တေသံ၊ ထိုဥပါသကာတို့အား။ သတ္ထာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အသယှဘာရံ၊ မဆောင်ရွက်နိုင်လေးလံစွာသော ဝန်ကြီးကို။ အာရောပေန္တော၊ တင်လိုသည်ဖြစ် ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့ယောတေသုတ္တန္တာစသော စကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ နခေါနေတန္တိပ ဒဿ၊ နခေါနေတံဟူသော ပုဒ်အား။ နခေါဧတန္တိ၊ နခေါဧတံဟူ၍။ ဆေဒေါ၊ ဖြတ်ခြင်း ကို။ ကာတဗ္ဗာ၊ ပြုအပ်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤနခေါနေတံဟူသောပုဒ်၌။ နကာရောပန၊ နအက္ခရာမူကား။ ဗျဉ္ဇနသန္ဓိမတ္တမေဝ၊ တစုံတခုအနက်မရ ဗျဉ္ဇနသန္ဓိမျှသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ တသ္မာတိ၊ တသ္မာ ဟူသည်ကား။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဣဒါနိ၊ ဤအခါ၌။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဘုမိယံ၊ အရော၌။ တည်၍။ ဩဝါဒ၊ ဩဝါဒကို။ ယာစထ၊ တောင်းကြကုန်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။။

၄။ စတုတ္ထေ၊ စတုတ္ထသုတ်၌။ နခေါပနနေတန္ထိ၊ နခေါပနေတံဟူသည်ကား။ အမှေဟိ၊ အကျွန်ုပ်တို့ သည်။ ဧတံ၊ ဤတရားစကားကို။ နခေါသုတံ၊ မကြားဘူးပါသေး။ သပ္ပညောဥပါသကောတိ၊ သပ္ပ ညောဥပါသကောဟုသောပါဌ်၌။ သောတပန္နော၊ သောတာပန်ကို။ အဓိပ္ပေတော၊ အလိုရှိအပ်၏။ အဿာသနီယေဒဟိဓမ္မေဟီတိ၊ အဿာသနီယေဟိဓမ္မေဟိဟူသည်ကား။ အဿာသကရေဟိ၊ သက်သာခြင်းကို ပြုတတ်ကုန်သော။ ဓမ္မေဟိ၊ တရားတို့ဖြင့်။ အဿာသတာယသ္မာတိ၊ အဿာ သတာယသ္မာဟူသည်ကား။ အာယသ္မာ၊ အရှင်သည်။ အဿာသတု၊ သက်သာစေလော။။

မာရိသောတိ၊ မာရိတောဟူသည်ကား။ မရဏာပဋိဗဒ္ဓေါ၊ သေခြင်းသဘောနှင့်စပ်၏။ မရဏ ဓမ္မောတိ၊ မရဏဓမ္မော ဟူသည်ကား။ မရဏသဘာဝေါ၊ သေခြင်းသဘောရှိ၏။ အဓိမုစ္စေဟီတိ၊ အဓိမုစ္စေဟိဟူသည်ကား။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ဌပေတိ၊ ထားဘိလော။ အဓိမောစိတန္တိ၊ အဓိမောစိတံဟူသည်ကား။ ဌဝိတံ၊ ထားအပ်ပြီ။ ဧဝံဝိမုတ္တဿာတိ၊ ဧဝံဝိမုတ္တဿဟူသည်ကား။ ဧဝံအရဟတ္တဝိမုတ္တဿ၊ ဤသို့ အရဟတ္တဖိုလ်ဟူသော ဝိမုတ္တိနှင့်ပြည့်စုံသော။ ယဒိဒံဝိမုတ္တိယာ ဝိမုတ္တိန္တိ၊ ယဒိဒံဝိမုတ္တိယာဝိမုတ္တိံဟူသည်ကား။ ဝိမုတ္တိံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို။ အာရဗ္ဘ၊ အကြောင်းပြု ၍။ ဝိမုတ္တိယာ၊ ကိလေသာမှ လွတ်ခြင်း၏။ ယဒိဒံယံဣဒံနာနာကာရံ၊ အကြင်ထူးသည်၏အဖြစ် ကို ပြုတတ်သော အကြောင်းကို။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ဆိုသင့်သည်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။ တံနာနာကရဏံ၊ ထို ထူးသည်၏အဖြစ်ကို ပြုတတ်သော အကြောင်းကို။ နဝဒါမိ၊ ငါမဆို။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဘိက္ခုသံဃ ဿ၊ ရဟန်းသံဃာ၏။ စေတိယင်္ဂဏ ဝတ္တေသုစဝ၊ စေတီယင်္ဂဏ ဝတ်တို့၌လည်းကောင်း။ အသီ ဘိခန္ဓကဝတ္တေသုစ၊ ရှစ်ဆယ်သော ခန္ဓကဝတ်တို့၌လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဂမနိဂုဏေ သု၊ မဂ်၏ ရှေးအဖို့ဖြစ်သော အကြောင်းကျေးဇူးတို့၌။ ပမာဏံနာမ၊ အနန္တပရိမာဏဖြစ်၍ အတိုင်းအရှည်မည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ပန၊ ထိုသို့မရှိသော်လည်း။ မဂ္ဂေဝါ၊ မဂ်ကိုလည်းကောင်း။ ဖလေဝါ၊ ဖိုလ်ကိုလည်းကောင်း။ ပဋိဝိဒ္ဓေ၊ ထိုးထွင်း၍ သိအပ်ပြီးသည်ရှိသော်။ ဥပါသကာနဉ္စ၊ ဥပါသကာတို့၏လည်းကောင်း။ ဘိက္ခူနဉ္စ၊ ရဟန်းတို့၏လည်းကောင်း။ နာနာကရဏံ၊ ထူးသည်၏ အဖြစ်ကို ပြုတတ်သော အကြောင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ၊

၉။ နဝမေ၊ နဝမသုတ်၌။ ပညာပဋိလာဘာယသံဝတ္တန္တီတိဧတ္ထ၊ ပညာပဋိလာဘာယ သံဝတ္တန္တိဟူ သော ဤပါဌ်၌။ သတ္တသေခါ၊ ခုနှစ်ဦသော သေခတို့သည်။ ပညာ၊ မဂ်ဖိုလ်ပညာတို့ကို။ ပဋိလဘန္တိနာမ၊ ရဆဲမည်ကုန်၏။ ခီဏာသဝေါ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပဋိလဒ္ဓပညောနာမ၊ မဂ်ဖိုလ်ပညာရပြီသည်မည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ပရတော၊ နောက်၌။ ပညာဗုဒ္ဓိယာတိ အာဒီသုပိ၊ ပညာဗုဒ္ဓိယာဤသို့ အစရှိသည်တို့၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ဤဆို အပ်ပြီးသည်လျှင် နည်းရှိသည်သာတည်း။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော သုတ်၌။ သေသံ၊ အကြွင်း သည်။ ဥတ္တာနမေဝ၊ ပေါ်သည်ချည်းတည်း။ ဣတိ၊ ဤရွေ့အပြီးတည်း။။ ဆဋ္ဌော၊ ခြောက်ခု မြောက်သော။ သပ္ပညဝဂ္ဂေါ၊ သပ္ပညဝဂ်သည်။ နိဋ္ဌိတော၊ ပြီးခြင်းသို့ ရောက်ပြီ။။

၁၁-သေတာပတ္တိသံယုတ်-၉၈-မဟာပညဝဂ်။

၇။ သတ္တမေ၊ သတ္တမဝဂ်၌။ မဟာပညတာယသံဝတ္တန္တီတိအာဒီသု၊ မဟာပညတာယ သံဝတ္တန္တိ ဤ သို့ အစရှိသော ပါဠိတို့၌။ မဟန္တေ၊ ကြီးကျယ်ကုန်သော။ အတ္ထေ၊ သစ္စာပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်စသော အနက်တို့ကို။ ပရိဂ္ဂဏှတိ၊ မကြွင်းစေရလက်တွင်း၌ ဆုပ်ထားသကဲ့သို့ ပြုလျက် သိမ်းစုယူနိုင်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ မဟာပညာ၊ မဟာပညာမည်၏။ ဣတိအာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသည် ဖြင့်။ ပနိသမ္ဘိဒါယံ၊ ပဋိသမ္ဘိဒါမဂ်၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဟောတော်မူအပ်သောနည်းဖြင့်သာလျှင်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော သုတ်တို့၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။ သေသံ၊ အကြွင်းသည်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော သုတ်တို့၌။ ဥတ္တာနမေဝ၊ ပေါ်သည်သာတည်း။ ဣတိ၊ ဤရွေ့အပြီးတည်း။။ ဧကဒသမံ၊ တဆဲ့တခုမြောက်သော။ သောတာပတ္တိသံယုတ္တံ၊ သောတာ ပတ္တိသံယုတ်သည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးခြင်းသို့ ရောက်ပြီ။။

၁၂-သစ္စသံယုတ်-၉၉-သမာဓိဝဂ်။

၁။ သစ္စသံယုတ္တဿ၊ သစ္စသံယုတ်၏။ ပဌမေ၊ ပဌမသုတ်၌။ သမာဓိဘိက္ခိဝေတိ၊ သမာဓိဘိက္ခဝေ ဟူသည်ကား။ တေဘိက္ခူ၊ ထိုရဟန်းတို့သည်။ စိတ္တေကဂ္ဂတာယ၊ စိတ္တဧကဂ္ဂတာမှ။ ပရိဟာယန္တိ ကိရ၊ ယုတ်ကုန်သတတ်။ အထ၊ ထိုသို့ယုတ်လတ်သော်။ သတ္ထာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ နေသံ၊ ထိုရဟန်းတို့အား။ ဧဝံ၊ ဤတရားကို ဟောလတ်သော်။ ဧတေ၊ ထိုရဟန်းတို့သည်။ စိတ္တေကဂ္ဂတံ၊ စိတ္တဧကဂ္ဂတာကို။ လဘိတွာ၊ ရ၍။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ ဝဍ္ဎေတွာ၊ ပွါးစေ၍။ ဝိသေသံ၊ မဂ်ဖိုလ်တရား အထူးသို့။ ပါပုဏိဿန္တိ၊ ရောက်ကုန်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးတော်ဝိုက်၍။ ဣမံ ဒေသနံ၊ ဤဒေသနာကို။ အာရတိ၊ အားထုတ်တော်မူ၏။ တသ္မာတိဟဘိက္ခဝေဣဒံဒုက္ခန္တိယော ဂေါကရဏီယောတိဧတ္ထ၊ တသ္မာ တိဟဘိက္ခဝေဣဒံဒုက္ခန္တိယောဂေါကရဏိယောဟူသော ဤပါဌ်၌။ ယထာဘူတာဒိဝသေန၊ ယထာဘူတစသည်တို့၏အစွမ်းဖြင့်။ ကာရဏစ္ဆေဒေါ၊ အကြောင်းကိုပိုင်းခြားခြင်းကို။ ဝေဒိ တဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဟိ၊ ထိုစကားကို ထင်ရှားပြအံ့။ ဣဒံ၊ ဤအနက်သဘောကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်သည်။ ဝိဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ သမာဟိတော၊ တည်ကြည်စွာ သမာဓိရှိသော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ စတ္တာသစ္စာနိ၊ လေးပါးသော သစ္စာတို့ကို။ ယထာဘူတံ၊ အဟုတ်အတတ်။ ပဇာနာတိ၊ သိနိုင်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တုမှေဟိပိ၊ သင်တို့သည်လည်း။ သမာဟိတေတိ၊ တည်ကြည်စွာ ဘိသမာဓိရှိကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ စတုန္နံသစ္စာနံ၊ လေးပါး သော သစ္စာတို့ကို။ ယထာသူတံ၊ အဟုတ်အဟတ်။ ပဇာနတ္ထာယ၊ သိခြင်းအကျိုးဌါ။ ဣဒံ၊ ဤတဏှာကြဉ်သော တေဘူမကတရားသည်။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသစ္စာမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယောဂေါ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းအားထုတ်သော လုံ့လကို။ ကရဏီယော၊ ပြုသင့်၏။

တထာ၊ ထိုမှတပါး။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ စတ္တာရိသစ္စာနိ၊ လေးပါးသော သစ္စာတို့သည်။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ပါတုဘာဝါဧဝ၊ ထင်ရှားဖြစ်ခြင်းကြောင့်သာလျှင်။ ပါကဋာနိ၊ ပေါ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ယသ္မာစ၊ အကြင်ကြောင့်ကား။ တထာဂတေန၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သုဝိဘတ္တာနိ၊ အကြင်ကြောင့်ကား။ တေသုစ၊ ထိုလေးပါးသော သစ္စာတို့၌လည်း။ အပရိမာဏာနိ၊ အတိုင်းအရှည်မရှိကုန်သော။ ဝဏ္ဏနိ၊ အက္ခရာတို့သည်။ အပရိမာဏာနိ၊ အတိုင်းအရှည်မရှိကုန်သော။ ပဒဗျဉ္ဇနာနိ၊ နာမ်စသော ပုဒ်တို့၏ အပေါင်းဖြစ်သော ဝါကျတိုပ သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်ကား။ တေသံ၊ ထိုလေးပါးသောသစ္စာတို့၏။ အပ္ပဋိဝိဒ္ဓတ္တာ၊ ထိုးထွင်း၍ မသိအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝဋ္ဋံ၊ တေဘူမကဝဋ်ဒုက္ခသည်။ ဝဍ္ဎတိ၊ ပွါး၏။ တေသံ၊ ထိုသစ္စာလေးပါးတရားတို့ကို။ ပဋိဝိဒ္ဓကာလတော၊ ထိုးထွင်း၍ သိရာကာ လမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ ဝဋ္ဋံ၊ တေဘူမက ဝဋ်ဒုက္ခသည်။ နဝဍ္ဎတိ၊ မတိုးမပွါးပျားရေကျသို့ တစတစဆုတ်ယုတ်ပျက်စီး၏။ ထသ္မာ၊ ထိုသို့ဝဋ်ဒုက္ခ၏ ဆုတ်ယုတ်ပျက်စီးခြင်းကြောင့်။ ဧဝံ၊ ဤသို့လေးပါးသော သစ္စာကို မှတ်စွာရမိသိသည်ရှိသော်။ နောစ၊ ငါတို့အားလည်း။ ဝဋ္ဋ၊ ဝဋ်ဒုက္ခ သည်။ နဝဍ္ဎိဿတိ၊ မတိုးမပွါးမပျက်စိးလတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ နှလုံးထား၍။ တုမှေဟိ၊ သင်တို့ သည်။ ဣဒံ၊ ဤတဏှာကြဉ်သော တေဘူမကတရားသည်။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသစ္စာမည်၏။ ယောဂေါ၊ ထစ်ထစ်ခွခွပစ္စက္ခသိအောင် အားထုတ်ခြင်းကို။ ကရဏီယော၊ ပြုသင့်၏။

၂။ ဒုတိယံ၊ ဒုတိယသုတ်ကို။ ကာယဝိဝေကဝိကလ္လာနံ၊ ကာယဝိဝေကမှ ချို့ကုန်သော ရဟန်းတို။ ကာယဝိဝေကပဋိဘတ္ထာယ၊ ကာယဝိဝေကကို ရခြင်းအကျိုးဌါ။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။

၃။ တတိယေ၊ တတိယသုတ်၌။ အဘိသမယယာယာတိ၊ အဘိသမယာယဟူသည်ကား။ အဘိသမယတ္ထာယ၊ သစ္စာလေးပါးတရားကို ထိုးထွင်း၍သိခြင်းဌါ။ စ၊ ဆက်၍ဆိုအံ့။ သမဏဗြာဟ္မဏာတိဧတ္ထ၊ သမဏဗြာဟ္မဏာဟူသော ဤပါဌ်ဖြင့်။ သာသနာဝစရာ၊ သာသနာ တော်၌ သက်ဝင်ကုန်သော သမဏဗြဟ္မဏတို့ကို။ အဓိပ္ပေတာ၊ အလိုရှိအပ်ကုန်၏။

၄။ စတုတ္ထပဉ္စမေသု၊ စတုတ္ထသုတ်ပဉ္စမသုတ်၌။ တထာ၊ ထိုတတိယသုတ်အတူ။ အတ္ထော၊ အနက် ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ပန၊ ထိုသို့မအနက်တူသော်လည်း။ တေနတေနအဘိလာပေန၊ ထို ထိုသို့သော သဒ္ဒါအထူးဖြင့်။ ဗုဇ္ဈနကာနနံ၊ လေးပါးသော သစ္စာကို မြန်စွာသိလတ္တံ့ကုန်သော ဝေနေယျတို့၏။ အဇ္ဈာသယေန၊ အလိုဖြင့်။ ဧတာနိ၊ ဤစတုတ္ထသုတ်ပဉ္စမသုတ်တို့ကို။ ဝုတ္တာနိ၊ အသီးအသီးဟောအပ်ကုန်၏။

၆။ ဆဋ္ဌေ၊ ဆဋ္ဌသုတ်၌။ အဘိသမ္ဗုဒ္ဓံပကာသေတုန္တိ၊ အဘိသမ္ဗုဒ္ဓံပကာသေတုံဟူသည်ကား။ အဟံ၊ ငါသည်။ အဘိသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် ကိုယ်တိုင်သော သစ္စာလေးပါးကို သိပြီ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အတ္တာနံ၊ ကိုယ်တော်ကို။ အဘိသမ္ဗုဒ္ဓံ၊ အဘိသမ္ဗုဒ္ဓဟူ၍။ ပကာသယိံသု၊ ပြကုန်ပြီ။ ဟိ၊ ဆက်၍ဆိုအံ့။ ဣမသ္မိံသုတ္တေ၊ ဤဆဋ္ဌသုတ်၌။ သဗ္ဗညုဗုဒ္ဓါစ၊ သဗ္ဗညုဘုရားတို့ကိုလည်း။ သမဏဂ္ဂဟဏေန၊ သမဏသဒ္ဒါဖြင့်။ ဂဟိတာ၊ ယူအပ်ကုန်၏။

၁၀။ ဒသမေ၊ ဒသမသုတ်၌။ အနေကဝိဟိတန္တိ၊ အနေကဝိဟိဘံဟူသည်ကား။ အနေကဝိဓံ၊ များသော အပြားရှိသော။ တိရစ္ဆာနကထန္တိ၊ တိရစ္ဆာနကထံဟူသည်ကား။ အနိယျာနိကတ္တာ၊ ဒုဂ္ဂတိမျလည်းကောင်း။ သံသရာမှလည်းကောင်းထွက်မြောက်ကြောင်းဖြစ်သော။ သဂ္ဂမဂ္ဂမောက္ခ၊ မဂ္ဂ၌မယှဉ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သဂ္ဂမောက္ခမဂ္ဂါနံ၊ နတ်ရွာခရီး နိဗ္ဗာန်ခရီးတို့၏။ တိရစ္ဆာန သူတံ၊ ဖီလာ ကန့်လန့် တားဆီးတတ်သည်ဖြစ်၍ဖြစ်သော။ ကထံ၊ စကားကို။ ရာဇကထန္တိအာဒီသု၊ မင်းစကား စိုးစကားစသည်တို့၌။ ရာဇနံ၊ မင်းတို့ကို။ အာရဗ္ဘ၊ အကြောင်း ပြု၍။ မဟာသမ္မတော၊ မဟာသမ္မတိမင်းသည်။ မန္ဒတာ၊ မန္တတ်မင်းသည်။ ဓမ္မာသော ကော၊ ဓမ္မာသောကမင်းသည်။ ဧဝံမဟာနုဘာဝေါ၊ ဤသို့ဘုန်းအာနုဘော်ကြီးမား၏။ ဣတိအာဒိ နာ၊ ဤသို့ အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ ပဝတ္တကထာ၊ အထူးထူး အထွေထွေပြောဟော သော စကားသည်။ ရာဇကထာ၊ မင်းစကားမည်၏။ စောရကထာဒီသု၊ စောရကထာ စသည်တို့ ၌။ ဧသေဝနယော၊ ဤသို့ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းကိုသာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ တေသု၊ ထိုရာဇကထာစသည်တို့၌။ အသုကောရာဇာ၊ ဤမည်သော မင်းသည်။ အဘိရူပေါ၊ ထူးမြတ်သော အဆင်းရှိ၏။ ဒဿနီယော၊ ရှုခြင်းငှာ၊ လျောက်ပတ်၏။ ဣတိအာဒိနာ၊ ဤသို့ အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ ဂေဟဿိတကထာဝ၊ ကာမဂုဏ်ကိုမှီသော စကားသည်သာ လျှင်။ တိရစ္ဆာနကထာ၊ နတ်ရွာ ခရီးနိဗ္ဗာန်ခရီး၏ ဖီလာ ကန့်လတ် စကား မည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပန၊ အလျော်ကိုဆိုအံ့။ ဧဝံမဟာနုဘာဝေါ၊ ဤသို့ကြီးမားသော ဘုန်းတန်ခိုး အာနုဘော် ရှိသော။ သောပိနာမ၊ ထိုမင်းလျက်လည်း။ ခယံ၊ ပျက်ခြင်းကုန်ခြင်းသို့။ ဂတော၊ ရောက်ရတုံသေး ၏။ ဣတိဧဝံပဝတ္တာ ပန၊ ဤသို့ပြောဆိုသော စကားသည်ကား။ ကမ္မဋ္ဌာနဘာဝေ၊ အမြဲမရှိသည် အဖြစ်နှင့်စပ်သည်အဖြစ်ကြောင့် စတုသစ္စကမ္မဋ္ဌာန်း၏ အဖြစ်၌။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ စောရေသုပိ၊ ခိုးသူတို့တွင်လည်း။ မူလဒေဝေါ၊ မူလဝေ ခိုးသူသည်။ ဧဝံမဟာနုဘာဝေါ၊ ဤသို့အာနုဘော်ကြီး၏။ မေဃမာလော၊ မေဃမာလခိုးသူသည်။ ဧဝံမဟာနု ဘာဝေါ၊ ဤသို့အာနုဘော်ကြီး၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကမ္မံ၊ ခိုးမှုတိုက်မှုကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ အဟောသုရာ၊ ဩော်ရဲကုန်စွ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဂေဟဿိတကထာဝ၊ ကာမဂုဏ်ကို မှီသော စကား သည်သာလျှင်။ တိရစ္ဆာန ကထာ၊ ကိရစ္ဆာန ကထာမည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယုဒ္ဓေပိ၊ စစ်မက်စကား၌လည်း။ ဘာရတယုဒ္ဓါဒီသု၊ ဘာရတမင်းညီနောင် စစ်ထိုးခြင်းစသည်တို့၌။ အသု ကော၊ ဤမည်သော သူကို။ ဧဝံမာရိတော၊ ဤသို့သတ်အပ်၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ဧဝံဝိဒ္ဓေါ၊ ဤသို့ထိုးခုတ်အပ်၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ကာမဿဒ ဝသေနေဝ၊ ကာမဟူ သော အဿာဒ၏ အစွမ်းဖြင့်သာလျှင်။ ကထာ၊ ပြောဆိုသော စကားသည်။ တိရစ္ဆာနကထာ၊ နတ်ရွာခရီး နိဗ္ဗာန်ခရီး၏ ဖီလာကန့်လန့်စကားမည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေပိနာမ၊ ထိုသို့ ဘန်းလက်ရုံးအာဏာကြီးစွာသော မင်းတို့လျက်လည်း။ ခယံဂတာ၊ ကုန်ခြင်းပျက်စီးခြင်းသို့ ရောက်ကုန်သေး၏။ ဧတိဧဝံပဝတ္တာပန၊ ဤသို့ ခယဝယတင်၍ ကမဋ္ဌာန်းဝင်အောင် ပြောသော စကားစသည်ကား။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော အရာ၌။ ကမ္မဋ္ဌာနမေဝ၊ အမြဲမရှိသည်အဖြစ်နှင့်စပ်၍ စတုသစ္စကမ္မဋ္ဌာန်းမည်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

အပိစ၊ ဆိုဘွယ်အထူးကို ဆိုဦးအံ့။ အန္နာဒီသုန၊ ထမင်းစကား ဟင်းစကားစသည်တို့၌။ ဧဝံဝဏ္ဏ ဂန္ဓရသသမ္ပန္နံ၊ ဤသို့အဆင်းအနုအရသာနှင့်ပြည့်စုံသော ခဲဘွယ်ဘောဇဉ်ကို။ ခါဒိမှာ၊ ခဲဘူးကုန် ပြီ။ ပိဝိမှာ၊ သောက်ဘူးကုန်ပြီ။ ပရိဘုဉ္ဇိမှာ၊ သုံးဆောင်ဘူးကုန်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကာမဿာဒဝ သေန၊ ကာမဟူသော အဿာဒ၏အစွမ်းဖြင့်။ ကထေတုံ၊ ပြောဆိုခြင်းဌါ။ နဝဋ္ဋတိ၊ မသင့်။ ပန၊ အသင့်ကိုဆိုအံ့။ သာတ္ထကံ၊ ဒါနသီလစသည်ကို မှီသည်ဖြစ်၍ အစီးအပွါးနှင့်ယှဉ်သည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ ဧဝံဝဏ္ဏဒိသမ္ပန္နံ၊ ဤသို့ အဆင်းအနံ့ အရသာနှင့်ပြည့်စုံသော။ အန္န ပါနဝတ္ထသယနမာလာဂန္ဓဝိလေပနံ၊ ထမင်းအဖျော်အဝတ် အိပ်ရာ ပန်းနံ့သာနံ့သာပျောင်းကို။ သီလဝန္တာနံ၊ သီလ ဖြူစင် သခင် ကောင်းတို့အား။ အဒမှာ၊ လှူဘူးကုန်ပြီ။ စေတိယေ၊ စေတီ တော်၌။ ပူဇံ၊ ပူဇော်ခြင်းကို။ အကရိမှာ၊ ပြဘူးကုန်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကထေတုံ၊ ဆိုခြင်းဌါ။ ဝဋ္ဋတိ၊ သင့်၏။

ဉာတိကထာဒီသုပိ၊ ဆွေမျိုးစကားစသည်တို့၌လည်း။ အမှာကံ၊ ငါတို့၏။ ဉာတကာ၊ ဆွေမျိုးတို့ သည်။ သူရာ၊ ရဲရင့်ကုန်၏။ သမတ္ထာ၊ စွမ်းပကားနှင့်ပြည့်စုံကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝိစိတြေဟိ၊ ဆန်းကြယ်ကုန်သော။ ယာနေဟိ၊ ထမ်း စင်ဒဝယ်စီးဘွယ်သံလျှင်းဆင်မြင်းရထား အပါးပါးသောယာဉ်သာတို့ဖြင့်။ ဝီစရိမှာ၊ လှည့်လည် ပျော်ပါး သွားလာကုန်ပြီ။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ အဿာဒဝသေန၊ သာယာသည်၏အ စွမ်းဖြင့်။ ဝတ္ထုံ၊ ဆိုခြင်းဌါ။ နဝဋ္ဋတိ၊ မသင့်။ သာတ္ထကံပန၊ အစီးအပွါးနှင့်စပ်သည်ကိုကား။ ကတွာ၊ ပြု၍။ နော၊ ငါတို့၏။ တေပိဉာတကာ၊ ဆင်ပြောင် ခြင်္သေ့ ရင်ဆိုင်တွေ့လည်း ကြောံလေ့ မရှိ သတ္တိမြောက်များ စွမ်းပကားနှင့်ပြည့်စုံသော ထိုဆွေမျိုးတို့သည်လည်း။ ခယံ၊ ကုန်ခြင်း ပျက်ခြင်းသို့။ ဂတာ၊ ရောက်ကုန်ပြီ။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေးသောအခါ၌။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ ဧဝရူပါ၊ ဤသို့သဘောရှိကုန်သော။ ဥပါဟနာ၊ ဘိနပ်တို့ကို။ သံဃဿ၊ သံဃာတော် အား။ အဒမှာ၊ လှူဘူးကုန်ပြီ။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ကထေတဗ္ဗံ၊ ပြောဆိုအပ်၏။

ဂါမကထာဒီသုပိ၊ မြို့ရွာစကား စသည်တို့၌လည်း။ သုနိဝိဋ္ဌဒုန္နိဝိဋ္ဌသုဘိက္ခ ဒုဗ္ဘိက္ခာဒိဝသေနဝါ၊ တင့်တယ် ကောင်းမွန်းစွာ တည်ထောင်အပ်၏ မတင့်မတယ် တည်ထောင်အပ်၏ဝပြောသာယာ ၏ ငတ်မွတ်ခေါင်းပါး၏ ဤသို့စသည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ အသုကဂါမဝါသိနော၊ ဤမည်သော ရွာသားတို့သည်။ သူရာ၊ ရဲကုန်၏။ သမတ္ထာ၊ လုပ်ရည်ကြံရည်ရှိကုန်၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဿာဒဝသေန၊ သာယာသည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝတ္တုံ၊ ပြောဆိုဌါ။ နဝဋ္ဋတိ၊ ကံကံ၏ အကျိုးစသည်ကို ယုံကြည်ကုန်၏။ ပသန္နာ၊ ရတနာသုံးပါးကို ကြည်ညိုကုန်၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ဝတ္တုံ၊ ဆိုခြင်းဌါ။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။ နိဂမနဂရဇန ပဒကထာသုပိ၊ နိဂုံးမြို့ဇနပုဒ်စကားစသည်တို့၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ဤဆိုပြီးသည်သာလျှင် နည်းရှိ၏။

ဣတ္ထိကထာပိ၊ မိန်းမစကားသည်လည်း။ ဝဏ္ဏသဏ္ဌာနာဒီနိ၊ အဆင်းသဏ္ဌာန် စသည်တို့ကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ အဿာဒဝသေန၊ သာယာသည်၏အစွမ်းဖြင့်။ နဝဋ္ဋတိ၊ မအပ်။ သဒ္ဓါ၊ ကံကံ ၏အကျိုးစသည်ကို ယုံကြည်ကုန်၏။ ပသန္နာ၊ ရတနာသုံးပါးကို ကြည်ညိုကုန်၏။ ခယံဂတာ၊ ကုန်ခြင်းပျက်ခြင်းသို့ ရောက်ကုန်ပြီ။ ဣတိဧဝ၊ ဤသို့သာလျှင်။ ဝတ္တုံ၊ ဆိုခြင်းဌါ။ ဝဋ္ဋတိ၊ သင့်၏။

သူရကထာပိ၊ သူရဲစကားသည်လည်း။ နန္ဒိမိတ္တောနာမ၊ နန္ဒိမိတ္တအမည်ရှိသော။ ယောဓော၊ သရဲ ကြီးသည်။ သူရော၊ ရဲရင့်သည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဿာဒဝသေန၊ သာယာ သည်၏အစွမ်းဖြင့်။ ဝတ္တုံ၊ ဆိုခြင်းဌါ။ နဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။ သုရာကထာတိပိ၊ သူရာကထာဟူ၍လည်း။ ပါဋ္ဌော၊ ပါဌ်ရှိ၏။ စ၊ ဆက်၍ဆိုအံ့။ သာပိဧသာ သုရာကထာ၊ ထိုသေစကားသည်လည်း။ ဧဝရူပါနာမ၊ ဤသို့သဘောရှိသည်မည်သော။ သုရာ၊ သေသည်။ ပီတာ၊ သောက်အပ် သည်ရှိသော်။ ရတိဇနနီ၊ နတ်စည်းစိမ်ကောင်း တွေ့သို့ မွေ့လျော်ခြင်းကို ဖြစ်စေတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဿာဒဝသေနဝ၊ သာယာအပ်သည်၏အစွမ်းဖြင့်သာလျှင်။ ဝတ္တုံ၊ ဆိုခြင်းဌါ။ နဝဋ္ဋတိ၊ မအပ်။ အာဒီနဝဝသေနပန၊ အပြစ်ကို ပြသည်၏အစွမ်းဖြင့်ကား။ ဥမ္မတ္တကသံဝတ္တနိကာ၊ ရူသွမ်းခြင်းကို ဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိအာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ ဝတ္တုံ၊ ဆိုခြင်းဌါ။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။

ဝိသိခါကထာပိ၊ ခရီးအစဉ်အိမ်ဈေးလမ်းစကားသည်လည်း။ အသုကဝိသိခါ၊ ဤမည်သော လမ်းအစဉ်သည်။ သုနိဝိဋ္ဌာ၊ တင့်တယ်လျောက်ပတ်စွာတည်ထောင်အပ်၏။ ဒုန္နိဝိဋ္ဌာ၊ မတင့် တယ် မညီညွတ်တည်ထောင်အပ်၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ အသုဝိသိခါယ၊ ဤမည် သောအိမ်စဉ်လမ်း၌။ ဝါသိနော၊ နေကုန်သောသူတို့သည်။ သူရာ၊ ရဲရင့်ကုန်၏။ သမတ္ထာ၊ စွမ်းနိုင်ကုန်၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ အဿာဒဝသေနေဝ၊ သာယာသဖြင့် သာလျှင်။ ဝတ္တုံ၊ ဆိုခြင်းဌါ။ နဝဋ္ဋတိ၊ မအပ်။ သဒ္ဓါ၊ ကံကံ၏အကျိုးကို ယုံကြည်ကုန်၏။ ခယံဂတာ၊ ကုန်ခြင်းပျက်ခြင်းသို့ ရောက်ကုန်ပြီ။ ဣတိဣစ္စေဝ၊ ဤသို့သာလျှင်။ ဝတ္တုံ၊ ဆိုခြင်းဌါ။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။

ကုမ္ဘဋ္ဌာနကထာတိ၊ ကုမ္ဘဋ္ဌာနကထာဟူသည်ကား။ ဥဒကတိတ္ထကထာ၊ ရေဆိပ်စကားကို။ ကုမ္ဘဋ္ဌာနကထာတိ၊ ကုမ္ဘဋ္ဌာနကထာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သာပိ၊ ထိုရေခပ်ကျွန်မစကားသည်လည်း။ ပါသာဒိကာ၊ ကြည်ညိုဘွယ်ရှိ၏။ နစ္စိတုံ၊ ကခြင်းဌါလည်းကောင်း။ ဂါယတုံ၊ သီခြင်းဌါလည်းကောင်း။ ဆေကာ၊ လိမ္မာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဿာဒဝသေန၊ သာယာသည်၏အစွမ်းဖြင့်။ ဝတ္တုံ၊ ဆိုခြင်းဌါ။ နဝဋ္ဋတိ၊ မအပ်။ သဒ္ဓါ၊ သဒ္ဓါတရားနှင့်ပြည့်စုံ၏။ ပသန္နာ၊ ရတနာသုံးပါးကို ကြည်ညို၏။ ဣတိအာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ ဝတ္တုံ၊ ဆိုခြင်းဌါ။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။

အတီတဉာတိကထာ၊ အတိတ်ဆွေမျိုးစကားကို။ ပုဗ္ဗပေတကထာ၊ ပုဗ္ဗပေတကထာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုလွန်လေပြီးသော အတိတ်ဆွေမျိုးစကား၌။ ဝတ္တမာနဉာတိကထာသ ဒိသောဝ၊ ပစ္စုပန်ဆွေမျိုးစကားနှင့်တူသည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ ဝိနိစ္ဆယော၊ အဆုံးအဖြတ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

ပုရိမကထာပစ္ဆိမကထာဟိ၊ ဤသတု်၌လာသော ရှေးစကားနောက်စကားတို့မှ။ ဝိမုတ္တာ၊ လွတ်သော။ အဝသေဿ၊ ကြွင်းသော။ နာနာဘသာဝါ၊ အထူးထူးသော သဘောရှိသော။ နိမုတ္ထ ကထာ၊ အကျိုးမရှိစီးပွးမဲ့သော စကားကို။ နာနတ္တကထာတိ၊ ကေန၊ အဘယ်သူသည်။ နိမ္မိတော၊ ဖန်ဆင်းအပ်သနည်း။ အသုကေနနာမ၊ ဤမည်သော ပဇာပတိနတ်မင်းသည်။ နိမ္မိတော၊ ဖန်ဆင်းအပ်၏။ ကာကော၊ ကျီးသည်။ သေတော၊ ဖြူ၏။ အဋ္ဌီနံ၊ အရိုးတို့၏။ သေတတ္တာ၊ ဖြူ သည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဗကာ၊ ဥဗျိုင်းတို့သည်။ ရတ္တာ၊ နီကုန်၏။ လောဟိတဿ၊ သွေး၏။ ရတ္တတ္တာ၊ နီသည်၏အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ ဣတိဧဝမာဒိကာ၊ ဤသို့အစရှိသော။ လောကာ ယတဝိတဏ္ဍ သလ္လာပကထာ၊ လောကာယတမည်သော ဝိတဏ္ဍကျမ်း၌ လာသော အကျိုးမရှိ သော စကားကို ပြောဆိုခြင်းကို။ လောကက္ခာယိကာတိ၊ လောကကို ကြားကြောင်း စကားဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ သမုဒ္ဒေါ၊ သမုဒ္ဒရာသည်။ သာဂရော၊ သာဂရမည်သနည်း။ သာဂရဒေ ဝေနေဝ၊ သာဂရမည်သော မင်းသည်ပင်လျှင်။ ခဏိတတ္တာ၊ တူးအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သာဂရော၊ သာဂရမည်၏။ မေ၊ ငါသည်။ ခတော၊ တူးအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဟတ္တမုဒ္ဒါယ၊ လက်ဆုပ်ပြသဖြင့်။ တံတေန၊ ထိုသာဂရမည်သော မင်းသည်။ နိဝဒိတတ္တာ၊ ကြားအပ်၏အဖြစ် ကြောင့်။ သမုဒ္ဒါ၊ သုမုဒ္ဒရာမည်၏။ ဣတိဧဝမာဒိတာ၊ ဤသို့အစရှိသော။ နိရတ္ထက သမုဒ္ဒက္ခယိ ကာနာမ၊ သမုဒ္ဒက္ခယိကမည်၏။

ဣတိဣမိနပကာရေန၊ ဤသို့အပြားဖြင့်။ ဘဝေါ၊ မြဲခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဣမိနာ ပကာရေန၊ ဤသို့အပြားဖြင့်။ အဘဝေါ၊ ပြတ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယံဝါတံဝါ၊ အမှတ်မရှိ ဟုတ်ဟုတ်ငြားငြားသော။ နိရတ္ထကကာရဏံ၊ အနက်မရှိအဖတ်မပါ အရည်မျှသာဖြစ်သောအ ကြောင်းကို။ ဝတွာ၊ ဆို၍။ ပဝတ္တိတကထာ၊ ဖြစ်စေအပ်သော စကားသည်။ ဣတိတဝါဘဝက တထာ၊ ဤသို့သောအကြောင်းဖြင့် မြဲ၏ဤသို့သော အကြောင်းဖြင့် တြပ်၏။ စ၊ ဆက်၍ဆိုအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤဘဝါဘဝဟူသော ပုဒ်၌။ သဿတိ၊ မြဲသည်ကို။ ဘဝေါတိ၊ ဘဝဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဥစ္ဆေဒံ၊ ပြတ်သည်ကို။ အဘဝေါတိ၊ အဘဝဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဟာနိ၊ ဆုတ် ယုတ်သည်ကို။ အဘဝေါတိ၊ အဘဝဟူ၍ ဆိုအပ်၏။ အတ္တကိလမထော၊ အတ္တကိလမထကို။ အဘဝေါတိ၊ အဘဝဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိဧဝံပဝတ္တာယ၊ ဤသို့ဖြစ်သော။ ဆဗ္ဗိဓာယ၊ ခြောက်ပါးအပြားရှိသော။ ဣမာယဣတိဘဝါဘဝကထာယ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော ဣတိဘဝါဘဝ စကားနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ဗာတ္တံသ၊ သုံးဆဲ့နှစ်ပါးကုန်သော စကားသံတို့သည်။ တိရစ္ဆာနကထာ နာမ၊ သဂ္ဂမဂ္ဂမောက္ခမဂ္ဂ၏ ဖီလာဟန့်ဆီးတားမြစ်တတ်သော စကားမည်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သေသံ၊ အကြွင်းသည်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသောသုတ်တို့၌။ ဥတ္တာနမေဝ၊ ပေါ်သည် သာတည်း။။ ပဌမော၊ ရှေးဦးစွာသော။ ဝဂ္ဂေါ၊ ဝဂ်သည်။ နိဋ္ဌိတော၊ ပြီးခြင်းသို့ ရောက်ပြီ။။

၁၂-သစ္စသံယုတ်-၁၀၀-ဓမ္မစက္ကပဝတ္တနဝဂ်။

၁။ ဒုတိယဿ၊ ဒုတိယဝဂ်၏။ ပဌမေ၊ ပဌမသုတ်၌။ ဗာရာဏသိယန္တိ၊ ဗာရာဏသိယံဟူသည် ကား။ ဧဝံ နာမကေ၊ ဤသို့ဗာရာဏသီဟုအမည်ရှိသော။ နဂရေ၊ မြို့၌။ ဣသိပတနေမိဂဒါ ယေတိ၊ ဣသိပတနေမိဂဒါယေဟူသည်ကား။ ဣသီနံ၊ သီလက္ခန္ဓစသည်များစွာ ကျေးဇူးရှာကုန်သော ဘုရားပစ္စေကဗုဒ္ဓါတို့၏။ ပတနုပ္ပတနဝသေန၊ သက်ကျကုန်ပျံသွားရာ၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဧဝံလဒ္ဓနာမေ၊ ဤသို့ဣသိပတနဟုဆိုအပ်သော အမည်ရှိသော။ မိဂါနံ၊ သားတို့အား။ အဘယဒါ နာသေန၊ ဘေးမဲ့ပေးသည်၏အစွမ်းဖြင့်။ ဒိန္နတ္တာ၊ ပေးလှူအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ မိဂဒါယသင်္ခါတေ၊ မိဂါဒါယဟု ဆိုအပ်သော။ အာရာမေ၊ အရံ၌။ ဟိ၊ အကျယ်ကို ဆိုအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤမိဂဒါယ တော၌။ ဥပ္ပန္နုပ္ပန္န၊ ပွင့်တော်မူကုန် ပွင်တော်မူကုန်သော။ သဗ္ဗညုဣသယော၊ ဘုရား သဗ္ဗညုတို့သည်။ ပတန္တိ၊ သင်္ကကျကုန်၏။ ဓမ္မစက္ကပဝတ္တနတ္ထံ၊ ဓမ္မစကြာ တရားကို ဟောတော်မူ ခြင်းဌါ။ ဩသီဒန္တိ၊ သက်ကျကုန်၏။ နိသီဒန္တိ၊ သက်ကျကုန်၏။ ဣသိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ နန္ဒမူလကပဗ္ဘာရတော၊ နန္ဒမူရွှေဂူမှ။ သတ္တာဟစ္စယေန၊ ခုနှစ်ရက် လွန်သောအခါ၌။ နိရောဓသမာဓာပတ္တိတာ၊ နိရောဓသမာပတ်မှ။ ဝုဋ္ဌိတာ၊ တလတ်ကုန်၍။ အနောတတ္တဒဟေ၊ အနောတတ် အိုင်၌။ ကတမုခဓောဝနကိစ္စာ၊ ပြုအပ်ပြီးသော မျက်နှာတော် သန့်စင်ခြင်းကိစ္စရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ အာကာနေသေန၊ ကောင်းကင်ခရီးဖြင့်။ အာဂန္တွာ၊ လာကုန်လတ်၍။ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါဣသာယောပိ၊ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါဣသိတို့သည်လည်း။ ဧတ္ထ၊ ဤအရပ်၌။ ြဥသီဒနဝသေန၊ ကောင်းကင်းမှနစ်သည်၏အစွမ်းဖြင့်။ ပတန္တိ၊ သက်ကျကုန်၏။ ဥပေါသထတ္ထဉ္စ၊ ဥပုသ်ပြုခြင်းကိစ္စအကျိုးဌါလည်းကောင်း။ အနုပေါသထတ္ထဉ္စ၊ ဥပုသ်ပြုခြင်းကိစ္စအကျိုးဌါလည်းကောင်း။ သန္နိပတန္တိ၊ စည်းဝေးကုန်၏။ ဂန္တမာဒနံ၊ ဂန္တမာဒနတောင်သို့။ ပဋိပစ္ဆန္တာစ၊ ပျံကြွကုန် သည်ဖြစ်၍လည်း။ တတော၊ ထိုမိဂဒါယတောမှ။ ဥပ္ပတန္တိ၊ အတောင်နှစ်ဘက်ဟူးသူယက်သည် ငှက်ဂဠုန်သွင် ကောင်းကင်အဖျား ပျံကြွသွားကုန်၏။ ဣတိပိ၊ ထိုကြောင့်လည်း။ ဣမိနာဣသီနံ ပတနုပ္ပတနဝသေန၊ တံ၊ ထိုမိဂဒါယတောကို။ ဣသိပတနန္တိ၊ ဣသိပတနဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

အာမန္တေသီတိ၊ အာမန္တေသိဟူသည်ကား။ ဒီပင်္ကရပါဒမူလေ၊ ဒီပက်ရာဘုရားမြတ်စွာ ခြေတော် အရင်း၌။ ကတာသိနီဟာရတော၊ တံတားကျောံဆစ်ခင်းပစ်ပေးလှူဆုကြီးယူသည်မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ ပါရမိယော၊ အမျှသုံးဆယ်သော ပါရမီတို့ကို။ ပူရေန္တော၊ ဖြည့်တော်မူလျက်။ အနုပဗ္ဗေန၊ အစဉ်သဖြင့်။ ပစ္ဆိမဘဝံ၊ ပစ္ဆိမဘဝသို့။ ပတွာ၊ ရောက်၍။ ပစ္ဆိမဘဝေစ၊ ပစ္ဆိမဘဝ၌လည်း။ မဟာ ဘိနိက္ခမနေန၊ မြတ်သော တောထွက်တော်မူခြင်းဖြင့်။ အနုပုဗ္ဗေန၊ အစဉ်သဖြင့်။ ဗောဓိမဏ္ဍံ၊ ဗောဓိမဏ္ဍိုင်သို့။ ပတွာ၊ ရောက်၍။ တတ္ထ၊ ထိုဗောဓိမဏ္ဍိုင်၌။ အပရာဇိတပလ္လင်္ကေ၊ အပရာဇိတ ပလ္လင်၌။ နိသိန္နော၊ နေတော်မူလျက်။ မာရဗလံ၊ မာရ်မင်းဗိုလ်ထုရဲမက်စုကို။ ဘိန္ဒိတွာ၊ ဖျက်လတ်ပြီး၍။ ပဌမယာမေ၊ ကဆုန်လပြည့်ပဌမယာမ်၌။ ပုဗ္ဗေနိဝါသံ၊ ရှေးနေဘူးသော ခန္ဓာ အမည်အမျိုးစသည်ကို။ အနုဿရိတွာ၊ အောံမေ့တော်မူ၍။ မဇ္ဈိမယာမေ၊ မဇ္ဈိမ မယာမ်၌, ဒိဗ္ဗစက္ခုအဘိညာဉ်ကို။ ဝိသောဓေတွာ၊ သုတ်သင်၍။ ပစ္ဆိမာယာမာဝသာနေ၊ ပစ္ဆိမ ယာမ်၏ အဆုံး။ ဒသသဟဿိလောကဓာတုံ၊ တသောင်းသော ထောကဓာတ်ကို။ ဥန္နာဒေန္တော၊ ပဲ့တင် ထပ်စေလျက်။ သဗ္ဗညုတံ၊ သဗ္ဗညုတညာဏ်သို့။ ပတွာ၊ ရောက်၍။ သတ္တသတ္တာနိ၊ လေးဆယ် ကိုးရက်တို့ကို။ ဗောဓိမဏ္ဍေ၊ ဗောဓိမဏ္ဍိုင်၌။ ဝီတိနာမေတွာ၊ လွန်စေ၍။ ဗြဟ္မုနာ၊ သဟမ္ပတိ ဗြဟ္မာမင်းသည်။ အာယာစိတဓမ္မဒေသနော၊ တောင်းပန်းအပ်သော တရားဟောခြင်းသည်ဖြစ်၍။ ေုဒ္ဓစက္ခုနာ၊ အာသယာနုသယဉာဏ်ဣန္ဒြိယပရောပရိယတ္တိဉာဏ်တော်နှစ်ပါးဘုရားမျက်စိဖြင့်။ လောကံ၊ သတ္တလောကကို။ ဩလောကေတွာ၊ ကြည့်တော်မူ၍။ လောကာနုဂ္ဂဟေန၊ လောကကို ခြီးမြှောက်တော်မူလိုသောစိတ်ဖြင့်။ ဗာရာဏသိံ၊ ဗာရဏသီပြည်သို့။ ဂန္တွာ၊ ကြွတော်မူ၍။ ပဉ္စဝဂ္ဂိယေ၊ ပဉ္စဝဂ္ဂီတို့ကို။ သညာပေတွာ၊ ငါဘုရားဖြစ်ပြီဟူသိစေတော်မူလတ်ပြီး၍။ ဓမ္မစက္ကံ၊ ပဋိဝေဓဉာဏ် ဒေသနာဉာဏ်တည်းဟူသော တရားစကြာရတနာကို။ ပဝတ္တေတုကာမော၊ ထည်စေတော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ အာမန္တေသိ၊ ခေါ်တော်မူ၏။

ဒွေမေဘိက္ခဝေအန္တာတိ၊ ဒွေမေဘိက္ခဝေအန္တာဟူသည်ကား။ ဘိက္ခဝေ၊ သံသရာဘေးကို ရှုကုန်သော သူတော်ကောင်းတို့။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဣမေကောဋ္ဌာသာ၊ ဤတရားအဖို့အစုတို့ကို။ ပန၊ ဆက်၍ဆိုအံ့။ ဣမဿ၊ ဒွေမေဘိက္ခဝေအန္တာပဗ္ဗဇိတေနဟူသော ဤစကားကို။ သမုဒါဟာ ရေန၊ မြွက်ဆိုတော်မူသည်နှင့် တပြိုင်နက်သော ကာလ၌။ ပဝတ္တနိဂ္ဃောသော၊ ဖြစ်သော ပဲ့တင်သံသည်။ ဟေဋ္ဌာအဝီစိံ၊ အောက်အဝီစိသို့။ ဥပရိဘဝဂ္ဂံ၊ အထက်ဘဝက်သို့။ ပတွာ၊ ရောက်၍။ ဒသသဟဿိလောကဓာတုံ၊ တသောင်းသော လောကဓာတ်ကို။ ဗုဒ္ဓါနုဘာဝေန၊ ဘုရားတန်ခိုးတော်ဖြင့်။ ပတ္ထရိတွာ၊ ပြန်နှံ့၍။ အဋ္ဌသိ၊ တည်၏။ တသ္မိံယေဝသမယေ၊ ထိုအခါ၌ ပင်လျှင်။ အဋ္ဌာရသကောဋိသင်္ခါ၊ တဆဲ့ရှင်ကုဋေအရေအတွက်ရှိကုန်သော။ ပရိပက္ကကုသလ မူလာ၊ ရင့်ပြီးသော ကုသိုလ် အမြစ်ရှိကုန်သော။ သစ္စာဘိသမ္မောဓာယကတာမိကာရ၊ သစ္စာလေး ပါးကို သိခြင်းဌါပြုအပ်ပြီးသော ပါရမီရှိကုန်သော။ ဗြဟ္မာနော၊ ဗြဟ္မာတို့သည်။ သမာဂစ္ဆိံသု၊ စည်းဝေးကုန်၏။ ပစ္ဆိမဒိသာယ၊ အနောက်မျက်နှာ၌။ သူရိယော၊ နေသည်။ အတ္တင်္ဂမေတိ၊ ဝင်ခြင်းချုပ်ခြင်းသို့ ရောက်၏။ ပါစီနဒိသာယ၊ အရှေ့အရပ်၌။ အာသဠီနက္ခတ္တေန၊ အသဠီ နက္ခတ်နှင့်။ ယုတ္တော၊ ယှဉ်သော။ ပုဏ္ဏစန္ဒော၊ ပြည့်သောလသည်။ ဥဂ္ဂစ္ဆတိ၊ တက်၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဣမံဓမ္မစက္ကပဝတ္တနံ၊ ဤဓမ္မစက္က ပဝတ္တန သုတ္တန်ကို။ အာရဗ္ဘန္တော၊ အားထုတ်တော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ ဒွေမေဘိက္ခဝေအန္တာတိအာဒိံ၊ ဒွေမေ ဘိက္ခဝေ အန္တာဤသို့အစရှိသော စကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။

တတ္ထ၊ ထိုဒွေမေဘိက္ခဝေအစရှိသော ဝါကျ၌။ ပဗ္ဗဇိတေနာတိ၊ ပဗ္ဗဇိတေနဟူသည်ကား။ ဂိဟိသံယောဇနံ၊ လူတို့အနှောင်အဖွဲ့ကို။ ဆိန္ဒိတွာ၊ ပယ်ဖြတ်၍။ ပဗ္ဗဇ္ဇူပဂတေန၊ ရဟန်းအဖြစ် သို့ရောက်သော သူသည်။ နသေဝိတဗ္ဗာတိ၊ နသေဝိတဗ္ဗာဟူသည်ကား။ နဝဠေဉ္စတဗ္ဗာ၊ မသုံး ဆောင်အပ်ကုန်။ ယောစာယံကာမေသုကာမသုခလ္လိကာ နုယောဂေါတိ၊ ယောစာယံကာမေသု ကာမသုခလ္လိကာနုယောဂေါ ဟူသည်ကား။ ဝတ္ထုကာမေသု၊ ဝတ္ထုကာမတို့၌။ ကိလေသာကာမ သုခဿ၊ ကိလေသာကာမနှင့်သမ္ပယုတ်ဖြစ်သော သုခကို။ ယောစအယံ အနုယောဂေါ၊ အကြင် ခံစားသုံးဆောင်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဟီနောတိ၊ ဟီနောဟူသည်ကား။ လာမကော၊ ယုတ်သော။ ဂမ္မောတိ၊ ဂမ္မောဟူသည်ကား။ ဂါမဝါသီနံ၊ ရွာသူတို့၏။ သန္တကော၊ ဥစ္စာဖြစ်သော။ ပါထုဇ္ဇနိကောတိ၊ ပါထုဇ္ဇနိကောဟူသည်ကား။ ပုထုဇ္ဇနန္ဓဗာလဇနေနံ၊ ပုထုဇဉ်ပညာမျက်စိကန်း သော မိုက်စွာသော သူသည်။ အာစိဏ္ဏော၊ လေ့ကျက်အပ်သော။ အနရိယောတိ၊ အနရိယော ဟူသည်ကား။ နအရိယောနဝိသုဒ္ဓေါ၊ မစင်ကြယ်သော။ နဥတ္တမော၊ မမြတ်သော။ အရိယာနံ၊ အရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ နစသန္တကော၊ ဥစ္စာလည်းမဟုတ်သော။ အနတ္တသံဟိတောတိ၊ အနတ္တ သံဟိတောဟူသည်ကား။ အနတ္တသံဟိတာ၊ အကျိုးစီးပွါးနှင့်မစပ်သော။ ဟိတသုခါဝဟကာရဏံ၊ စီးပွားချမ်းသာကို ဆောင်သောအကြောင်းကို။ အနိဿိတော၊ မမှီသော။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အတ္တကိလမထာနုယောဂေါတိ၊ အတ္တကိလမထာနုယော ဂေါဟူသည်ကား။ အတ္တနော၊ အတ္တဘော၏။ ဒုက္ခကရဏံ၊ ဒုက္ခကိုပြုကျင့်ခြင်းဖြစ်စေခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဒုက္ခောတိ၊ ဒုက္ခောဟူသည် ကား။ ကဏ္ဋကာပဿယသေယျာဒိဟိ၊ ဆူးကို ခင်း၍ အိပ်ခြင်းအစရှိကုန်သော။ အတ္တမာရဏေ ဟိ၊ မိမိအတ္တဘောကို ညှဉ်းဆဲခြင်းတို့ဖြင့်။ ဒုက္ခာဝေကော၊ ဆင်းရဲကို ဆောင်တတ်၏။

ပညာစက္ခုံ၊ ပညာမျက်စိကို။ ကရောတိ၊ ပြုတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ စက္ခုကရဏီ၊ စက္ခုကရဏိမည်၏။ ဒုတိယပဒံ၊ ဉာဏကရဏီဟူသော ဒုတိယပုဒ်သည်။ တဿေဝ၊ ထိုစက္ခုကရ ဏီဟူသော ပဌမပုဒ်၏သာလျှင်။ ဝေဝစနံ၊ ဝေဝုစ်တည်း။ ဥပသမာယာတိ၊ ဥပသာမာယဟူသည် ကား။ ကိလေသူပသမတ္ထာယ၊ ပူပန်စေတတ် နှိပ်စက်တတ်သော ကိလေသာငြိမ်းအေးစေခြင်း အကျိုးဌါ။ အဘိညာယာတိ၊ အဘိညာယဟူသည်ကား။ စတုန္နံသစ္စာနံ၊ ဒုက္ခသမုဒယ နိရောဓမဂ္ဂ မည်သော သစ္စာလေးဦးတို့ကို။ အဘိဇာနနတ္ထာယ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိခြင်းအကျိုးဌါ။ သမ္ဗောဓာယာတိ၊ သမ္ဗောဓာယဟူသည်ကား။ တေသံယေဝ၊ ထိုလေးပါးသော သစ္စာအပေါင်း တို့ကိုသာလျှင်။ သံဗုဇ္ဈနတ္ထာယ၊ ကောင်းစွာထိုးထွင်း၍ သိခြေင်းအကျိုးဌါ။ နိဗ္ဗာနာယာတိ၊ နိဗ္ဗာနာယဟူသည်ကား။ နိဗ္ဗာနံ၊ တဆဲတသီးမီးပူငြိမ်းရာပြည်သာနိဗ္ဗာန်ကို။ သစ္ဆိကိရိယာယ၊ မဂ် ဉာဏ် ဖိုလ်ဉာဏ်ဖြင့် မျက်မှောက်ပြုခြင်းအကျိုးဌါ။ ဧတ္ထ၊ ဤသုတ်၌။ သေသံ၊ ကြွင်းသော။ ယံ၊ အကြင်စကားကို။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ဆိုသင့်သည်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။ တံ၊ ထိုဆိုသင့်သော စကားကို။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ တတ္ထတတ္ထ၊ ထိုထိုထုတ်၌။ ဝုတ္တမေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသည်သာတည်း။ သစ္စကထာ ပိ၊ သစ္စကထာကိုလည်း။ သဗ္ဗာကာရေနေဝ၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာအားဖြင့်သာလျှင်။ ဝိသုဒ္ဓိ မဂ္ဂေ၊ ဝိသုဒ္ဓိမဂ်ကျမ်း၌။ ဝိတ္ထာရိတာ၊ အကျယ်ချဲ့အပ်ပြီ။။

တိပရိဝဋ္ဋန္တိ၊ တိပရိဝဋ္ဋဟူသည်ကား။ သစ္စဉာဏကိစ္စဉာဏကတဉာဏသင်္ခါတာနံ၊ သစ္စဉာဏ်ကိစ္စ ဉာဏ်ကတဉာဏ်ဟု ဆိုအပ်ကုန်သော။ တိဏ္ဏံပရိဝဋ္ဋာနံ၊ သုံးပါးအပြန့်တို့၏။ ဝဋသန၊ အစွမ်းဖြင့်။ တိပရိဝဋ္ဋံ၊ သုံးပါးသော အပြန့်ရှိသော။ ဟိ၊ ထိုစကားကို ထင်ရှားပြအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤသစ္စဉာဏ် ကိစ္စဉာဏ်ကဘ ဉာဏ်တို့တွင်။ ဣဒံ၊ ဤတေဘူမက ဝဋ်တရားသည်။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခ ဖြစ်သော။ အရိယသစ္စံ၊ အရိယသစ္စာမည်၏။ ဣဒံ၊ ဤတဏှာရာဂလောဘတရားသည်။ ဒုက္ခဿ၊ ဒုက္ခ၍။ သမုဒယံ၊ အကြောင်းဖြစ်သော။ အရိယသစ္စံ၊ အရိယသစ္စာမည်၏။ ဣဒံ၊ ဤအသင်္ခတ ဓာတ်နိဗ္ဗာန်တရားသည်။ ဒုက္ခနိရောဓံ၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာဖြစ်သော။ အရိယသစ္စံ၊ အရိယသစ္စာမည် ၏။ ဣဒံ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိသမ္မာသင်္ကပ္ပစသော ဤအဋ္ဌင်္ဂိက အရိယမဂ်တရားသည်။ ဒုက္ခနိရောဓဂါနိပဋိပဒါအရိယသစ္စံ၊ ဒုက္ခ၏ ချုပ်ရာ နိဗ္ဗာန်သို့ ရောက် ကြောင်းအကျင့်ဖြစ်သော အကျင့်ဖြစ်သော အရိယသစ္စမည်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့သော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ စတုသစ္စေသု၊ လေးပါးသောသစ္စာတို့၌။ ယထာဘူတံ၊ အဟုတ်အဟတ်။ ဉာဏံ၊ သိသော ဉာဏ်သည်။ သစ္စဉာဏံနာမ၊ သစ္စသရုပ်ကိုသိသော ဉာဏ်မည်၏။ တေသုယေဝ၊ ထိုလေးပါးသောသသစ္စာတို့၌သာလျှင်။ ပရိညေယျံ၊ ဒုက္ခသစ္စာကား ပယ်အပ်သော တရားတည်း။ ပဟာတဗ္ဗံ၊ သမုဒယသစ္စာကား ပယ်အပ်သော တရားတည်း။ သစ္ဆိကာတဗ္ဗံ၊ နိရောဓ သစ္စာကား မျက်မှောက်ပြုအပ်သော တရားတည်း။ ဘာဝေတဗ္ဗံ၊ မဂ္ဂ သစ္စာကား ပွါးစေအပ်သော တရား တည်း။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့သော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ကတ္တဗ္ဗကိစ္စဇာနနဉာဏံ၊ ပြုအပ်သောကိစ္စ ကိုသိသောဉာဏ်သည်။ ကိစ္စဉာဏံနာမ၊ ကိစ္စကိုသိသော ဉာဏ်မည်၏။ ပရိညာတံ၊ ဒုက္ခသစ္စာကို ငါပိုင်းခြား၍ သိအပ်ပြီ။ ပဟီနံ၊ သမုဒယသစ္စာကို ငါပယ်အပ်ပြီ။ သစ္ဆိကတံ၊ နိရောဓသစ္စာကို ငါမျက်မှောက်ပြုအပ်ပြီ။ ဘာဝိတံ၊ မဂ္ဂသစ္စာကိုဝါ ပွါးစေအပ်ပြီ။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့သော အခြင်း အရာအားဖြင့်။ တဿကိစ္စဿ၊ ထိုထိုကိစ္စတို့၌ ထိုထိုပိုင်းခြာ်း၍ သိခြင်းကိစ္စပယ်ခြင်းကိစ္စပွါးစေ ခြင်းကိစ္စ၏။ ကတဘာဝဇာနနဉာဏံ၊ မိမိပြုအပ်ပြီးသည်အဖြစ်ကို သိသော ဉာဏ်သည်။ ကတဉာဏံနာမ၊ ပြုအပ်သော ကိစ္စပြီးသည်ကို သိသော ဉာဏ်မည်၏။

ဒွါဒသာကာရန္တိ၊ ဒွါဒသာကာရံဟူသည်ကား။ တေသံယေဝသစ္စာနံ၊ ထိုလေးပါးသော သစ္စာတို့ တွင်သာလျှင်။ ဧကေကသ္မိံသစ္စေ၊ တခုတခုသော သစ္စာ၌။ တိဏ္ဏံတိဏ္ဏံ၊ သစ္စဉာဏ်ကိစ္စဉာဏ်တ ဉာဏ်အားဖြင့် သုံးပါးသုံးပါးကုန်သော။ အာကာရာနံ၊ အခြင်းအရာ တို့၏။ ဝသေနဘေဒေန၊ အပြားအားဖြင့်။ ဒွါဒသာကာရံ၊ တဆယ့်နှစ်ပါးအပြားရှိသော အခြင်းအရာအယူရှိသော။ ဉာဏဒဿနံ၊ ဟူသည်ကား။ ဧတေသံ၊ ထိုဆိုအပ်ကုန်ပြီးသော။ တိပရိဝဋ္ဋာနံ၊ သုံးပါးသုံးပါးသော အပြန်ရှိကုန်သော။ ဒွါဒသန္နံ၊ တဆဲ့နှစ်ပါးအပြားရှိကုန်သော။ အာကာရာနံ၊ အခြင်းအရာတို့၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်သော။ ဉာဏသင်္ခါတံ၊ ဉာဏ်ဟု ဆိုအပ်သော။ ဒဿနံ၊ မျက်စိ သဖွယ်မြင်တတ်သော တရားသည်။ ဓမ္မစက္ခုန္တိ၊ ဓမ္မစက္ခုံဟူသည်ကား။ အညတ္ထ၊ တပါးသောသုတ်တို့၌။ တယောမဂ္ဂါ၊ အောက်မဂ်သုံးပါး တို့သည်လည်းကောင်း။ တီဏိစဖလာနိ၊ အောက်ဖိုလ်သုံးပါးတို့သည်လည်းကောင်း။ ဓမ္မစက္ခုနာမ၊ ဓမ္မစက္ခုမည်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣဓ၊ ဤဓမ္မစက္ကပဝတ္တနသုတ္တန် ဒေသနာ၌။ ပဌမဂ္ဂေါ၊ သောတာပတ္တိမဂ်ကို။ ကတိတော၊ ဟောအပ်၏။

ဓမ္မစက္ကေတိ၊ ဓမ္မစက္ကေဟူသည်ကား။ ပဋိဝေဓဉာဏောစေဝ၊ ထိုးထွင်း၍သိတတ်သော် မဂ်ဉာဏ်ကိုလည်းကောင်း။ ဒေသနာဉာဏောစ၊ ဒေသနာဉာဏ်ကိုလည်းကောင်း။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရား သည်။ ပဝတ္တိတေ၊ လည်စေအပ်သည်ရှိသော်။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဗောဓိပလ္လင်္ကေ၊ ဗောဓိပင်၏ အနီးဖြစ်သော ရတနာပလ္လင်၌။ နိသိန္နဿ၊ နေတော်မူသော မြတ်စွာဘုရား၏။ စတုသုသစ္စေသု၊ လေးပါးသော သစ္စာတို့၌။ ဒွါဒသာကာရံ၊ တဆဲ့နှစ်ပါးသော အခြင်းအရာ ရှိသော။ ပဋိဝေဓ ဉာဥဏမ္ပိ၊ ထိုးထွင်း၍သိတတ်သော ဉာဏ်သည်လည်းကောင်း။ ဣသိပတနေ၊ ဘုရားပစ္စေကဗုဒ္ဓါ သာဝကဣိတို့၏ သက်ကျရာပျံသွားရာဖြစ်သော။ မိဂဒါယေ၊ မိဂဒါဝုန်တော၌။ နိသိန္နဿ၊ သီတင်းသုံးနေတော်မူသော မြတ်စွာဘုရား၏။ ဒွါဒသာကာရာယ၊ တဆဲ့နှစ်ပါးသော အခြင်းအရာရှိသော။ သစ္စဒေသနာယ၊ သစ္စာလေးပါးကို ဟောရာဟောကြောင်းဖြစ်သော ဒေသနာကို။ ပဝတ္တိတံ၊ ဖြစ်စေအပ်သော။ ဒေသနာဉာဏမ္ပိ၊ ဒေသနာ့ဉာဏ်သည်၎င်း။ ဓမ္မစက္ကံ နာမ၊ ဓမ္မစက် မည်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဧတံဥဘယမ္ပိ၊ ပဋိဝေဓဉာဒေသနာဉာဏ်ာအားဖြင့် နှစ်ပါးလည်း ဖြစ်သော ဤဉာဏ်သည်လည်း။ ဒသဗလဿ၊ ဆယ်ပါးသောကာယလေဉာဏဗလနှင့်ပြည့်စုံ တော်မူသော မြတ်စွာဘုရား၏။ ဥရေ၊ ရွှေရင်တော်၌။ ပဝတ္တဉာဏမေဝ၊ ဖြစ်သောဉာဏ်တော်ပင် တည်း။ တံဥဘယံ၊ ထိုပဋိဝေဓဉာဏမေဝ၊ ဖြစ်သောဉာဏ်တော်ပင်တည်း။ တံဥဘယံ၊ ထိုပဋိဝေ ဓဉာဏ်ဒေသနာဉာဏ်နှစ်ပါးကို။ ဣမာယဒေသနာယ၊ ဤသုတ္တန်ဖြင့်။ ပကာသေန္တေန၊ ပြတော် မူသော။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဓမ္မစက္ကံ၊ ယခင်ဆိုအပ်ပြီးသော ဉာဏ်တော်နှစ်ပါးဟု ဆို အပ်သော တရားစကြာရတနာကို။ ပဝတ္တိတံနာမ၊ လည်စေအပ်ပြီးသည်မည်၏။ ပန၊ ဆက်၍ဆို အံ့။ တံဧတံဓမ္မစက္ကံ၊ ထိုယခင်ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော ဤဉာဏ်တော်နှစ်ပါးဟုဆိုအပ်သော တရားစ ကြာရတနာကို။ ယာဝ၊ အကြင်ရွေ့လောက် ကာလပတ်လုံး။ အညာတကောဏ္ဍညမထေရ်သည်။ အဋ္ဌာရသဟိဗြဟ္မကောဋီတိ၊ တဆဲ့ရှစ်ကုဋေသော ဗြဟ္မာအပေါင်းတို့နှင့်။ သဒ္ဓံ၊ တကွ။ သောတာ ပတ္တိဖိုလ်၌။ နပတိဋ္ဌာတိ၊ မတည်သေး။ တာဝ၊ ထိုရွေ့ယောက်ကာလပတ်လုံး။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာ ဘုရားသည်။ ပဝတ္တေတိနာမ၊ လည်စေဘဲမည်၏။ ထောရ၊ အညာတကောဏ္ဍညမဟာထေရ်မွန် သည်။ သောတာပတ္တိဖလေ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်၌။ ပတိဋ္ဌိတေ၊ တည်လတ်ပြီးသည်။ သတိ၊ ဖြစ်လတ်သော်။ ပဝတ္တိတံနာမ၊ လည်စေပြီးသည်မည်၏။ တံ၊ ထိုသို့လည်စေပြီးသည်ကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ ပဝတ္တိတေ စဘဘဂဝတာဓမ္မစက္ကေဘုမ္မာဒေဝါ သဒ္ဒမနုဿဝေသုံ ဤသို့အစရှိ သော စကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

တတ္ထဝစနေ၊ ထိုစကား၌။ ဘုမ္မာတိ၊ ဘုမ္မာဟူသည်ကား။ ဘုမ္မဋ္ဌကဒေဝတာ၊ မြေ၏တည်သော ဘုမ္မစိုးတို့သည်။ သဒ္ဒမနုဿဝေဘုန္တိ၊ သဒ္ဒမံနုဿဝေသုံဟူသည်ကား။ ဧကပ္ပဟာရေနေဝ၊ တချက် သော ဗဟိုရ်ဟု မှတ်အပ်ဝေသုံဟူသည်ကား။ ဧကပ္ပဟာရေနေဝ၊ အချက်သော ဗဟိုရ်ဟူ မှတ်အပ်သော ကာလဖြင့်သာလျှင်။ သာဓုကာရံ၊ ကောင်းခြီးငြာသော အခြင်းအရာကို။ ဒတွာ၊ ပေး၍။ ဧဝံဘဝဝတာတိအာဒီနိ၊ ဧဝဘဂဝထာဤသို့အစရှိသော စကားတို့ကို။ ဝဒန္တာ၊ သဲသဲ ရုတ်ရုတ်အုတ်အုတ်ကျက်ကျက်မြွက်ဆိုကုန်လျက်။ အနုသာဝယိံသု၊ ဆင့်ကာ ဆင့်ကာကြား စေကုန်၏။ ဩဘာသောတိ၊ ဩဘာသောဟူသည်ကား။ သဗ္ဗညုတညာဏေ ဘာသော၊ ထိုသဗ္ဗညု တညာဏ်တော်အာနုဘော်ကြောင့်ဖြစ်သော အရောင်သည်။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ ဒေဝါနုဘာဝံ၊ နတ်တို့ အရောင်အလင်းကို။ အတိက္ကမိတွာ၊ လွန်၍။ ဝိရောစိတ္ထ၊ ထွန်းလင်းတောက်ပတတ်။ အညာဘသိဝတတောကောဏ္ဍညောဟူသော ဤဥဒါန်းကိုလည်း။ ဥဒါဟုနိဂ္ဃောသော၊ မြွက်ဆို သောပဲ့တင်သံသည်။ ဒသသဟဿိလောကဓာတုံ၊ ဝန်းကျင်ရံပတ်တသောင်းသော လောကဓာတ် ကို။ ဖရိတွာ၊ နှံ၍။ အဋ္ဌာသိ၊ တည်လတ်သတည်း။။

၉။ နဝမေ၊ နဝသုတ်၌။ အပ္ပမာဏဝဏ္ဏာတိ၊ အပ္ပမာဘာ ဝဏ္ဏာဟူသည်ကား။ အပ္ပမာဏနိ၊ အတိုင်းအရှည်မရှိကုန်သော။ အက္ခရာနိ၊ အက္ခရာတို့သည်။ ဗျဉ္ဇနာတိနာမံ၊ ဗျဉ္ဇနာဟူသော အမည်သည်။ တေသံယေဝ၊ ထိုကအစရှိသော ဝဏ္ဏတို့၏ သာလျှင်။ ဝေစနံ၊ ဝေဝစ်တည်း။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ယဒိဒံယေ ဣမေဗျဉ္ဇနာနာမ၊ အကြင်ဗျည်းတို့ မည်သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ဧတေဗျဉ္ဇနာနာမ၊ ထိုဗျဉ်းတို့မည်သည်။ ဝဏ္ဏာနံ၊ လေးဆဲ့တလုံးသော ဝဏ္ဏတို့၏။ ဧကဒေသာ၊ အစိတ်ဖြစ်ကုန်သော အစနိဂ္ဂဟိတ်အဆုံးသုံးဆယ်သုံးလုံးသော အက္ခရာတို့တည်း။ သကာသနာ တိ၊ သံကာသနာဟူသည်ကား။ ဝိဘတ္တိယော၊ အဖို့အစုအားဖြင့် အနက်ကို ဝေဘန်ကြောင်းဖြစ်သော စကားရပ်တို့သည်။ ဟိယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဧကေကသ္မိံ၊ တခုတခုသော။ သစ္စေ၊ သစ္စာကို။ သဗ္ဗာကာရေန၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအားဖြင့်။ ဝိတ္ထာရိယမာနေ၊ ချဲ့အပ်သည်ရှိ သော်။ ဝဏ္ဏဒီနံ၊ ဝဏ္ဏ ဗျဉ္ဇနသံကာသနတို့၏။ အန္တောနာမ၊ အဆုံးမည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ တသ္မာ၊ ထိုသို့ ချဲ့အပ်လတ်သော်အဆုံးမရှိသည်အဖြစ်ကြောင့်။ ဧဝံ၊ ဤသို့ အပရိမာဏာဝဏ္ဏာ အပရိမာ ဏာ ဗျဉ္ဇနာအပရိမာဏာသံကာသနာဟူ၍။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ ၏။

၁၀။ ဒသမေ၊ ဒသမသုတ်၌။ သဘာဝါဝိဇဟိနဋ္ဌေန၊ မိမိသဘောကို မစွန့်သော အနက်ကြောင့်။ တထံ၊ မှန်သည်။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသစ္စာသည်။ ဒုက္ခမေဝ၊ ဒုက္ခစင်စစ်မှန်သည်သာ တည်း။ ဝုတ္တသဘာဝဿ၊ ဘုရားဟောတော်မူအပ်သော ဒုက္ခသဘော၏။ အမောခတာပ၊ အချည်းစီးမဟုတ်သည်အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိတထံ၊ မချွတ်ယွင်းသည်။ ဘောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသည်။ အဒုက္ခံနာမ၊ ဒုက္ခမဟုတ်သော မည်သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ အညသဘာဝါနုဝဂမနေန၊ တပါးသော သမုဒယစသည်တို့၏ သဘောသို့ မလိုက်သည်အဖြစ် ကြောင့်။ အနညထံ၊ ဒုက္ခမှ တပါးသော အပြားအားဖြင့် မဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသည်။ သမုဒယာဒီနံ၊ သမုဒယစသည်တို့၏။ သဘာဝ၊ သဘောသို့။ နဥပဂစ္ဆတိ၊ မလိုက်။ သမုဒယာဒီသုပိ၊ သမုဒယစသည်တို့၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ဤဆိုအပ်ပြီး သော နည်းကိုသာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤရွေ့အပြီးတည်း။။ ဒုတိယော၊ နှစ်ခုမြောက်သော။ ဓမ္မစက္ကပဝတ္တနာဝဂ္ဂေါ၊ ဓမ္မစက္ကပဝတ္တနဝဂ်သည်။ နိဋ္ဌိတော၊ ပြီးခြင်းသို့ ရောက်ပြီ။။

၁၂-သစ္စသံယုတ်-၁၀၁- ကောဋိပါမပဂ်။

၁။ တတိယဿ၊ တတိယဝဂ်၏။ ပဌမေ၊ ပဌမသုတ်၌။ အနနုဗောဓာတိ၊ အနနုဗောဓာဟူသည် ကား။ အနနုဗုဇ္ဈနေနာ၊ လျော်စွာ ထိုးထွင်း၍ မသိခြင်းကြောင့်။ အပ္ပဋိဝေဓာတိ၊ အပဋိဝေဓာဟူ သည်ကား။ အပ္ပဋိဝိဇ္ဈနေန၊ သစ္စာလေးပါးတို့ကို ရှေးရှုထိုးထွင်း၍ မသိခြင်းကြောင့်။။

၂။ ဒုတိယေ၊ ဒုတိယသုတ်၌။ စေတာဝိမုတ္တိပညာဝိမုတ္တီတိနာမံ၊ စေတောဝိမုတ္တိပညာဝိမုတ္တိဟူ သော အမည်သည်။ ဖလသမာဓိဖလပညာနံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သမာဓိ အရဟတ္တဖိုလ်ပညာတို့၏။ နာမ၊ အမည်တည်း။

၃။ တတိယေ၊ တတိယသုတ်၌။ တသ္မာအရိယာနံသစ္စာနီတိ၊ တသ္မာအရိယာနံသစ္စာနိဟူသည် ကား။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ တထာနိ၊ မိမိသဘောကို တရံတဆစ်မစွန့်ခြင်းကြောင့် မှန်ကန် သည်။ အဝိတထာနိ၊ ဟောတော်မူအပ်သော ဒုက္ခစသော သဘော၏မမြုံသည် အဖြစ်ကြောင့် မချွတ်ယွင်းကုန်သည်။ အနညထာနိ၊ တပါးသည်တပါးသော အပြားအားဖြင့် မဖြစ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အရိယာနံ၊ ဘုရားစသော အရိယာသူမြတ်တို့၏။ သစ္စာနိ၊ သစ္စာမည်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုစ္စန္ထိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ အရိယာ၊ ဘုရားစသော အရိယာသူမြတ်တို့သည်။ ဝိထတာနိ၊ ချွတ်ယွင်းသော တရားတို့ကို။ အရိယသစ္စတော၊ အရိယသစ္စာ၏အဖြစ်ဖြင့်။ နပဋိဝိဇ္ဈန္တိ၊ ဉာဏ်ဖြင့် ရှေးရှုထိုးထွင်း ၍ သိသည်မဟုတ်ကုန်။။

၈ အဋ္ဌမေ၊ အဋ္ဌိမသုတ်၌။ တထာဂတောအရိယော ကသ္မအရိယသစ္စာနီတိ၊ တထာဂတောအရိ ယောတသ္မာအရိယသစ္စာနိဟူသည်ကား။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ အရိယေန၊ အရိယဖြစ်သော။ တထာဂတေန၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပဋိဝိဒ္ဓတ္တာစ၊ ထိုးထွင်း၍သိအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဒေသိတတ္တာစ၊ ဟောတော်မူအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ တာနိ၊ ထိုဒုက္ခစသော သစ္စာတို့သည်။ အရိယသန္တကာနိ၊ အရိယာဖြစ်သော ဘုရား၏ ဥစ္စာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အရိယဿ၊ အရိယာဖြစ်သော ဘုရား၏။ သစ္စာနိ၊ သစ္စာမည်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။။

၁၀။ ဒသမေ၊ ဒသမသုတ်၌။ သဟဉ္စနိကေတိ၊ သဟဉ္စနိကေဟူသည်ကား။ သဟဉ္စနိယနဂရေ၊ သဟဉ္စနိယမြို့၌။ ယောဘိက္ခဝေဒုက္ခံပဿတိဒုက္ခသမုဒယမ္ပိသောပဿတိ၊ ဤသို့အစရှိသော စကားကို။ ဧကပဋိဝေဓ ဝသေန၊ တခုတည်းသော မဂ်ဉာဥဏ်ဖြင့် လေးပါးသော အရိယသစ္စာတို့ကို တပေါင်းတချက်တည်း ထိုးထွင်း၍ သိခြင်း၏အစွမ်းဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဣမသ္မိံ သုတ္တေ၊ ဤသုတ်၌။ ဧကပဋိဝေဓောဝ၊ တခုတည်းသော မဂ်ဉာဏ်ဖြင့် လေးပါး သော အရိယသစ္စတို့ကို တပေါင်းတချက်တည်း ထိုးထွင်း၍သိခြင်းကိုသာလျှင်။ ကတိတော၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ တတိယော၊ သုံးခုမြောက်သော။ ကောဋိဂါမဝဂ္ဂေါ၊ ကောဋိဂါမဝဂ်သည်။ နိဋ္ဌိတော၊ ပြီးခြင်းသို့ ရောက်ပြီ။။

၁၂-သစ္စသံယုတ်-၁၀၂-သီသပါဝနဝဂ်။

၁။ စတုတ္ထဿ၊ စတုတ္ထဝဂ်၏။ ပဌမေ၊ ပဌမသုတ်၌။ ယဒိဒံဥပရီတိ၊ ယဒိဒံဥပရိဟူသည်ကား။ ယာနိဣမာနိ၊ အကြင်သို့ သောရေင်းတိုက် ရွက်တို့သည်။ ဥပရိ၊ ရင်းတိုက်ပင်ပေါ်၌။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ သီသပါဝနေတိ၊ သီသပါဝနေဟူသည်ကား။ သီသပါရုက္ခေ၊ ရင်းတိုက်ပင်၌။။

၂။ ဒုတိယေ၊ ဒုတိယသုတ်၌။ အနေဘိသမေစ္စာတိ၊ အနဘိသမေစ္စဟူသည်ကား။ ဉာဏေန၊ ဉာဏ် ဖြင့်။ အနဘိသမာဂန္တွာ၊ ရှေးရှုကောင်းစွာမရောက်မူ၍။ အပဋိဝိဇ္ဈိတွာ၊ ရှေးရှုထိုးထွင်း၍ မသိမူ၍။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။။

၃။ တတိယေ၊ တတိယသုတ်၌။ ဣမသ္မာလောကာ ပရံလောကန္တိ၊ ဣမသ္မာလောကာပရံလောကံ ဟူသည်ကား။ ဣမမှာမနုဿလောကာ၊ ဤလူ့ပြည်မှ။ ပရံ၊ တပါးသော။ နိရယမ္ပိ၊ ငရဲသို့လည်းကောင်း။ တိရစ္ဆာနယောနိမ္ပိ၊ တိရစ္ဆာန်အမျိုးသို့လည်းကောင်း။ ပိတ္တိပိသယမ္ပိ၊ ပြိတ္တာဘုံ သို့လည်းကောင်း။ မနုဿလောကမ္ပိ၊ လူ့ဘုံသို့လည်းကောင်း။ ဂစ္ဆန္တိ၊ လားကုန်၏။ စတုန္နံ အရိယသစ္စာနံ၊ လေးပါးသော အရိယသစ္စာတို့ကို။ အဒိဋ္ဌတ္တာ၊ မမြင်အပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ပုနပ္ပုန္နံ၊ အဖန်တလဲလဲ။ ဝဋ္ဋတ္မံယေဝ၊ ဝဋ်၌သာလျှင်။ နိဗ္ဗတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည် ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။။

၅။ ပဉ္စမေ၊ ပဉ္စမသုတ်၌။ ဧဝံစေတံဘိက္ခဝေအဿာတိ၊ ဧဝံစေတံဘိက္ခဝေအဿဟူသည်ကား။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဧဝံ၊ မသာယာခြင်းတို့ဖြင့်။ ဧတံ၊ ဤသစ္စာလေးပါးတရားတို့ကို ထိုးထွင်း၍ သိခြင်းသည်။ စေဘဝေယျ၊ ဖြစ်ငြားအံ့။ နိရန္တရံ၊ မပြတ်။ သတ္တီဟိ၊ လှံတို့ဖြင့်။ ဟညမာနဿ၊ ထိုးဆွအပ်သောသူ၏။ ဒုက္ခဒေါမနေဿဟေဝ၊ ဆင်းရဲခြင်းနှလုံးမသာယာခြင်းတို့သည်သာလျှင်။ ပီဠိတဿ၊ နှိပ်စက်အပ်သည်ဖြစ်လျက်။ တာနိ၊ ထိုဒုက္ခဒေါမနဿတို့ကို။ အဇ္ဈုပေက္ခိတွာ၊ လျစ်လျူရှု၍။ သစ္စာဘိသမယော၊ သစ္စာလေးပါးတရားတို့ကို ထိုးထွင်း၍ သိခြင်းသည်။ ဘဝေယျစေ၊ ဖြစ်ငြားအံ့။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။။

၉။ နဝမေ၊ နဝမသုတ်၌။ မုခံဩလောကေန္တီတိ၊ မုခံဩလောကေန္တိဟူသည်ကား။ အဇ္ဈာသယံ၊ သဿတစသည်အပြားရှိသော အဇ္ဈာသဟကို။ ဩလောကေန္တိ၊ ကြည့်ကုန်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ အဇ္ဈာသယော၊ သဿတစသည်အပြားရှိသော အဇ္ဈာသယကို။ ဣဒ၊ ဤသုတ်၌။ မုခန္တိ၊ မုခဟူ၍။ အဓိပ္ပေတော၊ အလိုရှိအပ်၏။

၁၀။ ဒသမေ၊ ဒသမသုတ်၌။ သိလာယူပေါတိ၊ သိလာယူပေါဟူသည်ကား။ သိလာထမ္ဘော၊ ကျောက်တိုင်သည်။ သောဠသ ကုက္ကုကောတိ၊ သောဠသကုက္ကုကောဟူသည်ကား။ သောဠသ ဟတ္ထော၊ တဆဲ့ခြောက်တောင်ရှိသည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ သောဠသကုက္ကုတိပိ၊ သောဠသကုက္ကု ဟူ ၍လည်း။ ပါဋ္ဌော၊ ပါဌ်ရှိ၏။ အဋ္ဌကုက္ကုဟေဋ္ဌာနေမင်္ဂမာတိ၊ အဋ္ဌကုက္ကုဟေဋ္ဌာနေမင်္ဂမာ ဟူသည်ကား။ အဋ္ဌဟတ္ထာ၊ ရှစ်တောင်တို့သည်။ အာဝါဋဿ၊ တွင်း၏။ ဟေဋ္ဌာဘာဂံ၊ အောက် အဖို့သို့။ ပဝိသိတွာ၊ သွင်း၍။ ဌိတာ၊ တည်ကုန်သည်။ ဘဝေယျုံ၊ ဖြစ်ကုန်ရာ၏။ အဋ္ဌကုက္ကုဥပရိ နေမဿတိ၊ အဋ္ဌကုက္ကုဥပရိနေမဿဟူသည်ကား။ အဋ္ဌဟတ္ထာ၊ ရှစ်ထောင်တို့သည်။ အာဝါဋ ဿ၊ တွင်း၏။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ ဥဂ္ဂန္တွာ၊ တက်၍။ ဌိတော၊ တည်ကုန်သည်။ ဘဝေယျုံ၊ ဖြစ်ကုန် ရာ၏။ သုသာတိ၊ ဘူသာဟူသည်ကား။ ဗလဝတီ၊ အားရှိသော။ သေသံ၊ ကြွင်းသော စကားသည်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော သုတ်တို့၌။ ဥတ္တာနမေဝ၊ ပေါ်သည်ခြည်းသည်။ စတုတ္ထော၊ လေးခုမြောက်သော။ သီသပါဝနဝဂ္ဂေါ၊ သီသပါဝနဝဂ်သည်။ နိဋ္ဌိတော၊ ပြီးခြင်းသို့ ရောက်ပြီ။။

၁၂-သစ္စသံယုတ်-၁၀၃-ပပါတဝဂ်။

၁။ ပဉ္စမဿ၊ ပဉ္စမဝဂ်၏။ ပဌမေ၊ ပဋ္ဌမသုတ်၌။ သုမာဂဓာယပေါက္ခရဏိယာတိ၊ သုမာဂဓာယ ပါက္ခရဏီယာဟူသည်ကား။ ဧဝံနာမိကာယ၊ ဤသို့သုမာဂဓာအမည်ရှိသော။ ပေါက္ခရဏိယာ၊ ရေကန်၏။ တီရေ၊ ကမ်း၌။ လောကစိန္တံစိန္တေန္တောတိ၊ လောကစိန္တံစိန္တောဟူသည်ကား။ ကေန၊ အဘယ်သူသည်။ စန္ဒိမသူရိယာ၊ လနေတို့ကို။ ကတာနုခေါ၊ ပြုအပ်သော ကုန်သနည်း။ ကေန၊ အဘယ်သူသည်။ မဟာပထဝီ၊ မြေကြီးကို။ ကတာနုခေါ၊ ပြုအပ်လေသနည်း။ ကနေ၊ အဘယ်သူ သည်။ မဟာသမုဒ္ဒေါ၊ မဟာသမုဒ္ဒရာကို။ ကတာနုခေါ၊ ပြုအပ်လေသနည်း။ ကေန၊ အဘယ်သူ သည်။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့ကို။ ဥပ္ပါဒိတာနုခေါ၊ ဖြစ်စေအပ်ကုန်သနည်း။ ကေန၊ အဘယ်သူ သည်။ ပဗ္ဗတာ၊ တောင်တို့ကို။ ဥပ္ပါဒိတာနုခေါ၊ ဖြစ်စေအပ်ကုန်သနည်း။ ကေန၊ အဘယ်သူ သည်။ အမ္ဗတာဠနာဠိကေရာဒယော၊ သရက်ထန်းအုံး စသည်တို့ကို။ ဥပ္ပါဒိတာနုခေါ၊ ဖြစ်စေအပ် ကုန်သနည်း။ ဣတိဧဝရူပံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ လောကစိန္တံ၊ လောက၏ တည်ထောင် ဖြစ်ပွါး ခြင်းနှင့်စပ်သော စုံစမ်းဆင်ခြင်ကြံစည်ခြင်းကို။ စိန္တေန္တော၊ ကြံစည်း စဉ်းစားလျက်။ နိသီဒိ၊ နေ၏။

ဝိစေတာတိ၊ ဝိစေတော ဟူသည်ကား။ ဝိဂတစိတ္တော၊ မိမိစီးပွါးသူတပါးစီးပွါးမှ ကင်းသော စိတ် ရှိသည်။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ဝိက္ခိတ္တစိတ္တော၊ ပျံ့လွင့်သော စိတ်ရှိသည်။ ဘူတံယေဝအဒ္ဒသာတိ၊ ဘူတံယေဝအဒ္ဒသဟူသည်ကား။ ကိရ၊ ထင်ရှားပြအံ့။ တေအသုရာ၊ ထိုအသုရာတို့သည်။ သမ္ဗရိမာယာယ၊ သမ္ဗရိမည်သော အသုရိန်နတ်မင်းကြီးသည် ဖြစ်စေအပ်သော မျက်လှည့်အတတ်မန္တရား ကို။ ပရိဝတ္တေတွာပရိဇပ္ပေတွာ၊ မန်းမှုတ်၍။ ယထာ၊ အကြင်အခြားဖြင့်။ နေအသုရေ၊ ထိုအသုရာ တို့ကို။ သောပုရိသော၊ ထိုလောက၏ အခြင်းအရာကို စဉ်းစားသော ယောကျ်ားသည်။ ဟတ္ထိအဿာဒီသု၊ ဆင်မြင်းစသည်တို့၌။ အာရုဠန္တေ၊ တက်စီးကုန်လျက်။ ဥက္ခိပိတွာ၊ ကြာဖူးရုံကို မ၍။ သိသမူဠာလစ္ဆိဒ္ဒေဟိ၊ ကြာစွယ် ကြာရင်းအပေါက်တို့ဖြင့်။ ပဝိသန္တေ၊ ဝင်သွားသည်တို့ကို။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ ဧဝတထာ၊ ထိုအခြင်းဖြင့်။ အဓိဋ္ဌဟိံသု၊ ဓိဋ္ဌာန်ကုန်၏။ တံ၊ ထုကြာစွယ်ကြာရင်း အပေါက်တို့ဖြင့် ဆင်ကြီးမြင်းကြီးစီးလျက် အသုရာတို့ဝင်သွားသည်ကို မြင်လတ်သည်ကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ သတ္ထာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဘူတံယေဝ အဒ္ဒသာတိ၊ ဘူတံယေဝအဒ္ဒ သဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဒေဝါနံယေဝမောဟယမာတိ၊ ဒေဝါနံယေဝမောဒယမဟူ သည်ကား။ ဒေဝါနံ၊ နတ်တို့၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ မောဟန္တာ၊ မိုက်ကုန်လျက်။ အသုရပုရံ၊ အသုရာပြည်သို့။ ပဝိသိသု၊ ဝင်သွားကုန်၏။ တသ္မာတိ၊ တသ္မာဟူသည်ကား။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ လောကစိန္တံ၊ လောက၏တည်ထောင်ဖြစ်ပွါးခြင်းနှင့်စပ်သည်စုံစမ်းဆင်ခြင်ကြံ စည်ခြင်းကို။ စိန္တေန္တော၊ ကြံစည်သော သူသည်။ ဥမ္မတ္တကောပိ၊ ရူးသွပ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုသို့မကြံအပ် မကြံရာသည်ကို ကြံသောသူ၏ ရူးတတ်သည်၏အဖြစ် ကြောင့်။။

၂။ ဒုတိယေ၊ ဒုတိယသုတ်၌။ ပဋိဘာနကူဋေတိ၊ ပဋိသာနံကူဋောဟူသည်ကား။ ဧကော၊ တခု သော။ မဟန္တော၊ ကြီးမားသော။ ပဗ္ဗတသဒိသော၊ တောင်နှင့်တူသည်ဖြစ်သော။ မရိယာဒပါသ ဏော၊ ဂိဇ္ဈကုန်တောင်၏ အပိုင်းအခြားတံတိုင်းသာ ကျောက်ထရံသည်။

၃။ တတိယေ၊ တတိယသုတ်၌။ အနိဋ္ဌရူပန္တိ၊ အနိဋ္ဌရူပံဟူသည်ကား။ အနိဋ္ဌသဘာဝံ၊ အနိဋ္ဌသ ဘောရှိသော။။

၄။ စတုတ္ထေ၊ စတုတ္ထသုတ်၌။ ဟေဋ္ဌိမံဃရံ အကတွာတိ၊ ဟေဋ္ဌိမံဃရံအကတွာဟူသည်ကား။ ထမ္ဘ ဘိတ္တိပါဒုဿာပနာဒိနာ၊ တိုင်အောက်ခြင်းနံရံခြေဆောက်ခြင်းအစရှိသည်ဖြင့်။ ဂေဟဿ၊ အိမ်၏။ ဟေဋ္ဌိမဘာဂံ၊ အောက်အဖို့ကို။ အကတွာ၊ မပြုမူ၍။။

၅။ ပဉ္စမေ၊ ပဉ္စမသုတ်၌။ သန္ဓာဂါရေတိ၊ သန္ဓာဂါရေဟူသည်ကား။ သိပ္ပုဂ္ဂဏှနသာလာယံ၊ အတတ်သင်ရာစရပ်၌။ ဥပါသနံကရောန္တေတိ၊ ဥပါသနံကရောန္တေဟူသည်ကား။ ကဋက္ခိပ္ပနသိပ္ပံ၊ မြှားပစ်အတတ်ကို။ ကရောန္တေ၊ လက်လည်အောင်လေ့ကျက်သည်တို့ကို။ အာသနံအတိပါတေန္တေ တိ၊ အာသနံအတိပါတေန္တေ ဟူသည်ကား။ ကဏ္ဍံ၊ မြှားကို။ အတိက္ကမေန္တေ၊ ပစ်လွှတ်သည် တို့ကို။ ပေါင်္ခန္တိ၊ ပေါင်္ခါနုပေါင်္ခံဟူသည်ကား။ ဧကံကဏ္ဍံ၊ မြှားတစင်းကို။ ခိပိတွာ၊ ပစ်၍။ ယထာ၊ အကြင် အခြင်းဖြင့်။ အဿသရန္တဿ၊ ထိုလက်ဦးပစ်သော မြှားအစွန်းကို။ ပေါင်္ခံ၊ နောက်ဆင့်ပစ်သော မြှားသည်။ ဝိဇ္ဈတိ၊ မှန်၏။ ဒုတိယဿ၊ ဒုတိယစစ်ပစ်လွှတ်သော မြှား၏။ ပေါင်္ခံ၊ အဆင့်ပစ်လွှတ် အပ်ျသော။ အပရံ၊ တပါးသော တတိယမြှားသည်။ အနုပေါင်္ခံနာမ၊ အနုပေါင်္ခမည်၏။ ပုန၊ တဖန်။ အပရံ၊ တပါးသော စတုတ္ထမြှားသည်။ တဿ၊ ထိုတတိယလွှတ်သော မြှား၏။ အနုပေါင်္ခံ၊ နောက်ဆင့်ပစ်လွှတ်သော မြှားမည်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့သော အခြင်းအရာဖြင့်။ အတိပါတေန္တေ၊ သံကောက်ပေါက်ဖြင့် ရှေ့နောက်ဆင့်ကာဆင့်ကာ မချွတ်မယွင်းစေရမှန်အောင် ပစ်လွှတ်သည် တို့ကို။ အဒ္ဒသ၊ မြင်၏။ ယတြဟိနာမာတိ၊ ယတြဟဒိနာမဟူသည်ကား။ ယေနာမ၊ အကြင်လိသစ္ဆဝီမင်းသားတို့မည်သည်။ ဒုရဘိသမ္ဘဝကရန္တိ၊ ဒုရဘိသမ္ဘဝကရံဟူသည်ကား။ ဒုက္ကရ တရံ၊ အလွန်ခဲယဉ်းသည်ထက် အလွန်ခဲယဉ်းသနည်း။ သတ္တဓာဘိန္နလဿကောဋိယာ ကောဋိံ ပဋိဝိဇ္ဈေယျာတိ၊ သတ္တဓာတ်ဘိန္နဿဝါလဿဝါလဿကောဋိယာကောဋိံ ပဋိဝိဇ္ဈေယျဟူသည် ကား။ ဧကံ ဝါလံ၊ သားမြီးတခုကို။ သတ္တဓာ၊ ခုနှစ်စိတ်အားဖြင့်။ ဘိန္ဒိတွာ၊ ခွဲစိတ်၍။ တဿ၊ ထိုသားမြီး၏။ ဧကဘေဒံ၊ တစိတ်ကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ဝါတိင်္ဂဏမဇ္ဈေ၊ ခရမ်းသီးအလယ်ဉှာ၌။ ဗန္ဓိတွာ၊ ဖွဲ့၍။ အပရံ၊ တပါးသော။ ဘေဒံ၊ အစိတ်အမြှင်ကို။ ကဏ္ဍဿ၊ မြှား၏။ အဂ္ဂကောဋိယံ၊ အဖျားစွန်း၌။ ဗန္ဓိတွာ၊ ဖွဲ့၍။ ဥသဘမတ္တေ၊ တာနှစ်ဆယ်မျှသော အရပ်၌။ ဌိတော၊ တည်လျက်။ ကဏ္ဍဗန္ဓာယ၊ မြှားစွန်းဖွဲ့အပ်သော။ ကောဋိယာ၊ သားမြီးမြှင်စွန်းဖြင့်။ တံဝါတိင်္ဂဏဗန္ဓကောဋိံ၊ ထိုခါးရမ်းသီး၌ ဖွဲ့အပ်သော သားမြီးအစွန်းကို။ ပဋိဝိဇ္ဈေယျ၊ ရှေးရှုမှန်အောင်ပစ်နိုင်၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တသ္မာတိ၊ တသ္မာဟူသည်ကား။ ယသ္မာ၊ အကြင် ကြောင့်။ စတ္တာရိသစ္စာနိ၊ အရိယသစ္စာလေးပါးတို့သည်။ ဒုပ္ပဋိဝိဇ္ဈာနိ၊ ထိုးထွင်း၍ သိနိုင်ခဲနကုန်၏။ တသ္မာ၊ ထိုသို့ အရိယသစ္စာလေးပါး နက်နဲသည်ဖြစ်၍ သိနိုင်ခဲသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။။

၇။ သတ္တမေ၊ သတ္တမသုတ်၌။ အညမညံခါဒိကာတိ၊ အညမညံခါဒိကာဟူသည်ကား။ အညမညံခါ ဒနံ၊ အချင်းချင်းစားခြင်းသည်။ ဒုဗ္ဗလခါဒိကာတိ၊ ဒုဗ္ဗလခါဒိကာဟူသည်ကား။ ဗလဝန္တေဟိ၊ အားကြီးကုန်သော။ မစ္ဆာဒီဟိ၊ ငါးစသည်တို့သည်။ ဒုဗ္ဗလာနံ၊ အားငယ်ကုန်သော။ မစ္ဆာဒီနံ၊ ငါးစ သည်တို့ကို။ ခါဒနံ၊ စားခြင်းသည်။ ဝတ္တိတိ၊ ဖြစ်၏။

၈။ အဋ္ဌမေ၊ အဋ္ဌမသုတ်၌။ မဟာပထဝီတိ၊ မဟာပထဝီဟူသည်ကား။ စက္ကဝါဠဂဗ္ဘန္တရာ၊ စကြာဝဠာတိုက်၏ အတွင်းဖြစ်သော။ မဟာပထဝီနာမ၊ မြေကြီးမည်သည်။ အဓိစ္စမိဒံဘန္တေတိ၊ အဓိစ္စမိဒံဘန္တေဟူသည်ကား။ ဣဒံ၊ ဤတခုသော ထမ်းပိုးပေါက်၌ လိပ်ကန်းမိမိလည်ကို လျှိုမိ ခြင်းသည်။ အဓိစ္စုပ္ပတ္တိကံ၊ အကြင်အကြင်အလို၏ အစွမ်းအားဖြင့် မချွတ်ဖြစ်ပေရာ၏။ တံယုဂံ၊ ထိုထမ်းပိုးသည်။ ပူတိ၊ ဆွေးမြေ့သည်။ သဈေနာဘဝေယျ၊ အကျယ်၍ မဖြစ်ငြားအံ့။ သစေ၊ အကယ်၍။ သမုဒ္ဒ၊ သမုဒ္ဒရာ၌။ ဥဒကံ၊ ရေသည်။ နသုဿေယျ၊ မခန်းမခြောက်ငြားအံ့။ ယဒိစ္ဆာ ဝသေန၊ အကြင်အကြင်အလို၏အစွမ်းအားဖြင့်။ အပိနာမသိယာ၊ မချွတ်ဖြစ်ကောင်းပေ ရာ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထာ၊ အနက်တည်း။။

ဧဝံအဓိစ္စမိဒံဘိက္ခဝေတိဧတ္ထ၊ ဧဝံအဓိစ္စမိဒံဘိက္ခဝေဟူသော ဤပါဌ်၌။ မဟာသိဝတ္ထေရော၊ မဟာသိဝမထေရ်သည်။ စတ္တာရိယုဂါနိ၊ ထမ်းပိုးလေးစင်းတို့ကို။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။ ပုရတ္ထိမစက္ကဝါ ဠမုခဝဋ္ဋိယံ၊ အရှေ့စကြာဝဠအနားရေး၌။ ဌိတေန၊ တည်သော။ ပုရိသေန၊ ယောကျ်ားသည်။ ပက္ခိတ္တိယုဂဿ၊ ချအပ်သော ထမ်းပိုး၏။ ဥပရိဆိဂ္ဂဠေန၊ အပေါက်၏ အထက်အရပ်ဖြင့်။ တဿ အန္ဓကစ္ဆအန္ဓကစ္ဆပဿ၊ ထိုလိပ်ကန်း၏။ ဂီဝါယ၊ လည်ကို။ ပဝသေနံဝိယ၊ သွင်းမိခြင်းကဲ့သို့။ မနုဿတ္တပဋိလာဘော၊ လူအဖြစ်ကို ရခြင်းသည်။ အဓိစ္စသမ္ဘဝေါ၊ အလွန်ဖြစခဲ၏ဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ပန၊ ထိုမှတပါး။ ဒက္ခိဏစက္ကဝါဠမုခဝဋ္ဋိယံ၊ တောင်စကြာဝဠအနား ရေး၌။ ဌိပရိဗ္ဘမန္တဿ၊ တောင်ကအရှေ့သို့ လှည့်လည်သော ထမ်းပိုး၏။ ပုရိမယုဂံ၊ အရှေ့ မျက်နှာထမ်းပိုးသို့။ ပတွာ၊ ရောက်၍။ ဆိဂ္ဂဠေန၊ နှစ်ပေါက်ဖြင့်။ ဂီဝပ္ပဝေသနံဝိယ၊ လိပ်ကန်းကြီး၏ မိမိလည်ကို လျှိုမိခြင်းကဲ့သို့။ တထာဂတုပ္ပါဒေါ၊ ဘုရားပွင့်တော်မူခြင်းကို။ အဓိ စ္စတရသမ္ဘဝေါ၊ အလွန်ဖြစခဲသည်ထက်ဖြစ်ခဲ၏ဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ပန၊ ထိုမှတပါး။ ပစ္ဆိမစက္ကဝါဠ မုခဝဋ္ဋိယံ၊ အနောက် စကြာဝဠာ အနားရေး၌။ ဌိတေန၊ တည်သော။ ပုရိသေန၊ ယောကျာ်းသည်။ ပက္ခိတ္တဿ၊ ချအပ်သော။ ပဋိဗ္ဘမန္တဿ၊ အနက်က အရှေ့သို့ လှည့်လည်သော ထမ်းပိုး၏။ ပုရိယုဂဒွယံ၊ အရှေ့အရပ် ထမ်းပိုးနှစ်ခုသို့။ ပတွာ၊ ရောက်၍။ ဆိဂ္ဂဠေန၊ မိမိအပေါက်ရှိသော အရပ်ဖြင့်။ ဆိဂ္ဂဠု ပရိ၊ အောက်ထမ်းပိုးနှစ်ခုအပေါက်အရပ်၌ အထက်သို့။ အာရုဠဿ၊ တင်မိသော ထမ်းပိုး၏။ ဆိဂ္ဂဠေန၊ သုံးပေါက်ဖြင့်။ ဂီဝပ္ပဝေသနံဝိယ၊ လိပ်ကန်းကြီး ၏ မိမိလည်ကို လျှိုမိခြင်းကဲ့သို့။ တထာဂတပဝေဒိတဿ၊ မြတ်စွာဘုရားသည် ဟောကြား တော်မူအပ်သော။ ဓမ္မဝိနယဿ၊ ဓမ္မဝိနယဟုဆိုအပ်သော သာသနဗြဟ္မစရိယ၏။ ဒိဗ္ဗနံ၊ ထွန်း လင်းတောက်ပခြင်းသည်။ အဓိစ္စတရာသမ္ဘာံ၊ ရှေ့နှစ်ပါးထက် အလွန်ဖြစ်ခဲ့၏ဟူ၍။ ဝေဒိဘဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ပန၊ ထိုမှတပါး။ ဥတ္တရစက္ကဝါဠမုခဝဋ္ဋိယံ၊ မြောက်စကြာဝဠအနားရေး၌။ ဌိတေန၊ တည်သော။ ပုရိသေန၊ ယောကျ်ားသည်။ ပက္ခိတ္တဿ၊ ချအပ်သော။ ပရိဗ္ဘမန္တဿ၊ မြောက်အရှေ့ သို့ လှည့်လည်သော ထမ်းပိုး၏။ ပုရိမယုဂတ္တယံ၊ ရှေးဖြစ်သော အရှေ့အရပ်ထမ်းပိုးသုံးခုသို့။ ပတွာ၊ ရောက်၍။ ဆိဂ္ဂဠေန၊ မိမိအပေါက်ရှိသော အရပ်ဖြင့်။ ဆိဂ္ဂဠုပရိ၊ အောက်ထမ်းပိုး သုံးခု အပေါက်အရပ်၏ အထက်သို့။ အာရုဠဿ၊ တင်မိသော ထမ်းပိုး၏။ ဆိဂ္ဂဠေန၊ လေးပေါက်ဖြင့်။ ဂီဝပ္ပဝေသနံဝိယ၊ လိပ်ကန်းကြီး၏ မိမိလည်ကို လျှိုမိခြင်းကဲ့သို့။ စတုသစ္စပဋိဝေဓော၊ အရိယ သစ္စာလေးပါးကို ထိုးထာင်း၍ သိခြင်းကို။ အဘိဝိယ၊ အလွန်လျှင်။ အဓိစ္စတရသမ္ဘဝေါ၊ ရှေ့သုံးပါး ထက် အလွန်ဖြစ်ခဲ့၏ဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒသောတိ၊ ပြ၏။

၈။ အဋ္ဌမာဒီနိ၊ အဋ္ဌမသုတ်စသည်တို့သည်။ အဘိသမယသံယုတ္တေ၊ အဘိသမယသံယုတ်၌။ ဝုတ္တ နယာနေဝ၊ ဖွင့်အပ်ပြီးသော နည်းရှိကုန်သည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤရွေ့အပြီးတည်း။။ ပဉ္စမော၊ ငါးခုမြောက်သော။ ပပါတဝဂ္ဂေါ၊ ပပါတဝဂ်သည်။ နိဋ္ဌိတော၊ ပြီးခြင်းသို့ ရောက်ပြီ။။

၁၂-သစ္စသံယုတ်-၁၀၄-အဘိသမယဝဂ်။

အဘိသမယဝဂ္ဂေါ၊ အဘိသမယ ဝဂ်ကို။ အဘိသမယ သံယုတ္တေ၊ အဘိသမယသံယုတ်၌။ ဝိတ္ထာ ရိတောဝ၊ ချဲ့အပ်ပြီးသည်သာတည်း။။

၁၂-သစ္စသံယုတ်-၁၀၅-အာမကဓညပေယျာလဝဂ်။

၁။ အာမကဓညပေယျာလေ၊ အာမကဓညပေယျာလ၌။ အရိယေနပနပညာစက္ခုနာတိ၊ အရိယေနပနပညာစက္ခုနာဟူသည်ကား။ ဝိပဿနံ၊ ဝိပဿနာဉာဏ်ကို။ အာဒိံကတွာ၊ အစပြု၍။ လောကိယလောကုတ္တရေန၊ လောကီလောကုတ္တရာဖြစ်သော။ ဉာဏစက္ခုနာ၊ ဉာဏစက္ခုဖြင့်။ သုရာမေရယမဇ္ဇပမာဒဋ္ဌာနာပဋိဝိရတာတိဧတ္ထ၊ သုရာမေရယမဇ္ဇပမာဒဋ္ဌာနာ ပဋိဝိရတာဟူသော ဤပါဌ်၌။ သုရာနာမ၊ သုရာမည်သည်ကား။ ပိဋ္ဌသုရာ၊ ဆံမှုန့်စသည်ဖြင့်ပြုအပ်သော သေလည်းကောင်း။ ဩဒနဋိယုသုရာ၊ ထမင်းဖြင့်ပြုအပ်သော သေလည်းကောင်း။ ပူဝသုရာ၊ မုံ့ဖြင့်ပြုအပ်သော သေလည်းကောင်း။ ကိဏ္ဏပက္ခိတ္တာ၊ တဆေးခပ်၍ပြုအပ်သော သေလည်းကောင်း။ သမ္ဘာရသံယုတ္တာ၊ မုန်ညင်းသီး ဖန်းခါးသီးစသော အဆောက်အဦးယှဉ်စပ်၍ ပြုအပ်သော သေလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့သော အပြားအားဖြင့်။ ပဉ္စဝိဓာ၊ ငါးပါးအပြားရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မေရယနာမ၊ မေရယမည်သည်ကား။ ပုပ္ဖာသဝေါ၊ သစ်မည်စည်ပွင့်ရည်စသည် ဖြင့် ပြုအပ်သော အရက်လည်းကောင်း။ ဖလာသဝေါ၊ ပိန်းနဲသီးသရက်သီး ရည်စသည်ဖြင့် ပြုအပ်သော အရက်လည်းကောင်း။ ဣတိအာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသည်ဖြင့်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တော၊ ဟောတော်မူအပ်သော။ ယောကောစိ၊ အမှတ်မရှိသော။ အာသဝေါ၊ အရက်တည်း။ မဇ္ဇန္တိ၊ မဇ္ဇံ ဟူသည်ကား။ တဒေဝဥဘယံ၊ ထိုသေအရက်နှစ်ပါးစုံသည်ပင်လျှင်။ မဇ္ဇံ၊ ယစ်မျိုးမည်၏။ ဝါပန၊ တနည်းကား။ အညမ္ပိ၊ သေအရက်မှတပါးလည်းဖြစ်သော။ သုရာသဝဝိနိမုတ္တံ၊ ယခင်ဆိုအပ်ပြီး သော သေအရက်မှလွတ်သော။ ယမဒနိယံ၊ အကြင်ယစ်မျိုးသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံ၊ ထိုယစ်မျိုး သည်။ မဇ္ဇံ၊ မဇ္ဇမည်၏။ ယာယစေတနာယ၊ အကြင်စေတနာဖြင့်။ တံ၊ ထိုသေအရက်ယစ်မျိုးကို။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ ပိဝန္တိ၊ သောက်သုံးကုန်၏။ သာ၊ ထိုစေတနာသည်။ ပမာဒဿ၊ ကုသိုလ်ကောင်းမှု၌ မေ့လျော့ခြင်း၏။ ကရဏတ္တာ၊ အကြောင်း၏အဖြစ်ကြောင့်။ ပမာဒဋ္ဌာနံနာမ၊ ကုသိုလ်ကောင်းမှု၌ မေ့လျော့ခြင်း၏ အကြောင်းမည်၏။ တတော၊ ထိုကုသိုလ်ကောင်းမှု၌ မေ့လျော့ခြင်း၏အကြောင်းဖြစ်သော သေအရပ်ယစ်မျိုးကို သောံသုံးသောအကုသိုလ်စေတနာမှ။ ပဋိဝိရတာ၊ ကြဉ်ကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ မေတ္တေယျာတိ၊ မေတ္တေယျာဟူသည် ကား။ မာတုဟိတာ၊ အမိ၏ အစီးအပွါးကို ကျင့်ကုန်၏။ မာတရိ၊ အမိ၌။ သမ္မာပဋိပန္နာ၊ ဝတ်ငါးပါးနှင့်ပြည့်စုံသဖြင့် ကောင်းစွာ ကျင့်ကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ပေတ္တယျာဒီသု၊ ပေတ္တယျအစရှိသည်အစရှိသည်တို့၌။ ပိတု၊ အဖ၏။ ဟိတာ၊ အစီးအပွါးကို ကျင့်ကုန်သည်တို့တည်း။ ပေတ္တေယျာ၊ အဖ၏အစီးအပွါးကို ကျင့်ကုန် သည်။ သမဏာနံ၊ အကုသိုလ်တရားကို ငြိမ်းစေကုန်ပြီးသော ရဟန်းသူတော်ကောင်းတို့၏။ ဟိတာ၊ အစီးအပွါးကို ကျင့်ကုန်သည်တို့တည်း။ သာမည၊ အကုသိုလ်တရားကို ငြိမ်းစေကုန်ပြီး သော ရဟန်းသူတော်တို့၏အစီးအပွါးကို ကျင့်ကုန်သည်။ ဗြာဟ္မဏာနံ၊ မကောင်းမှုကိုအပပြု ကုန်ပြီးသော ရဟန္တာ အရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ ဟိတာ၊ အစီးအပွါးကို ကျင့်ကုန်သည်တည်း။ ဗြဟ္မ ညာ၊ မကောင်းမှုကို အပပြုကုန်ပြီးသော ရဟန္တာအရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့၏ အစီးအပွါးကို ကျင့်ကုန်ပြီ။ ဧတံ၊ ဤမေတ္တယျစသော အမည်သည်။ တေသုတေသု၊ ထိုထိုအမိအဖသမဏ ဗြာဟ္မဏတို့၌။ သမ္မာပဋိပန္နနံယေဝ၊ ကောင်းစွာကျင့်ကုန်သော သူတို့၏သာလျှင်။ အဓိဝစနံ၊ အမည်တည်း။ ကုလေဇေဋ္ဌာပစာယိနောဘိ၊ ကုလေဇေဋ္ဌောပစာယိနောဟူသည်ကား။ ကုလေ၊ အမျိုး၌။ ဇေဋ္ဌာနံ၊ ကြီးကုန်သော ဘကြီးဘထွေး အစ်ကိုအမစသည်တို့အား။ အပစာယိနောနီစဝုတ္တိနော၊ အဘိဝါဒ န ပစ္စုဋ္ဌာနအဉ္ဇလီကမ္မသာ မိစိကမ္မစသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့် နှိမ်ချကျိုးနွံသော အကျင့်ရှိကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။။

ဗီဇဂါမဘူထဂါမသမာရဗ္ဘာတိ၊ ဗီဇဂါဘူထဂါမသမာရဗ္ဘဟူသည်ကား။ မူလဗီဇံ၊ အမြစ်မျိုး။ ခန္ဓဗီဇံ၊ ပင်စည်မျိုး။ ဖလဗီဇ၊ အဆစ်မျိုး။ အဂ္ဂဗီဇံ၊ အညွန့်အရွက်မျိုး။ ဗီဇဗီဇံ၊ အစေ့မျိုး။ ဣတိ၊ ဤသို့ အပြားဖြင့်။ ပဉ္စဝိဓဿ၊ ငါးပါးအပြားရှိသော။ ဗီဇဂါဿစေဝ၊ မျိုးအပေါင်းကို လည်းကောင်း။ ယဿကဿစိ၊ အမှတ်မရှိသော။ နီလတိဏရုက္ခာဒိကဿ၊ စိမ်းစိုသော မြက်သစ်ပင်အစရှိသော။ ဘူတဂါမဿစ၊ ဘူတာအပေါင်းကိုလည်းကောင်း။ သမာရဗ္ဘဆေဒန ပစနာဒိဘာဝေန ဝိကောပနာ၊ ဖြတ်ခြင်းချက်ခြင်း မီးတိုက်ခြင်းစသည်အဖြစ်ဖြင့် ဖျက်ဆီးခြင်းမှ။ ပဋိဝိရတာ၊ ကြဉ်ကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။။

ဝိကာလဘောဇနာတိ၊ ဝိကာလဘောဇနာ ဟူသည်ကား။ ကာလတိက္ကန္တဘောဇနာ၊ ဘုရားအစရှိသော အရိယာတို့ သုံးဆောင်ခြင်းမှ။ မဇ္ဈနှိကာတိက္ကန္တဘောဇနာ၊ ဘုရားအစရှိသော အရိယာကို သုံးဆောင်ရာမှ ကာလကို လွန်သော ဝိကာလအခါ၌ ယာဝကာလိကာဝကလိကကို သုံးဆောင်ခြင်းမှ။ မဇ္ဈိနှိကာတိက္ကမတော၊ မွန်းတည့်အခါကို လွန်သည်မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ ယာဝအရုဏုဂ္ဂမနာ၊ နက်ဖြန်အရုဏ်တက်သည်တိုင်အောင်သော ကာလအတွင်း၌။ ယာဝကာ တိက္ကမတော၊ မွန်းတည့်အခါကို လွန်သည်မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ ယာဝအရုဏုဂ္ဂမနာ၊ နက်ဖြန် အာရုဏ်တက်သည်တိုင်အောင်သော ကာလအတွင်း၌။ ယာဝကာလိကပရိဘောဂါ၊ ယာဝကာလိကကို သုံးဆောင်ခြင်းမှ။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ မာလိ တိအာဒီသု၊ မာလာဂန္ဓဝိလေပန ဓာရဏမဏ္ဍနဝိဘူ သနဌာနာဟူသော ပုဒ်တို့၌။ ယကိဉ္စိဝုပ္ဖံ၊ သီကုံးအပ်သည်ဖြစ်စေ မသီကုံးအပ်သည်ဖြစ်စေ အမှတ်မဲ့သောပန်းသည်။ မာလာတိမာလာနာမ၊ မာလာမည်၏။ ယံကိဉ္စိဂန္ဓဖာတံ၊ ကြိတ် အပ်သွေးအပ်သည်စသည်အပြားရှိသော အမှတ်မရှိသော နံ့သာမျိုးသည်။ ဂန္ဓန္တိ၊ ဂန္ဓမည်၏။ ဆဝိရာဂကရဏံ၊ အရေအဆင်းတပ်စွန်းခြင်ိးကုပြုတတ်သော နံ့သာသည်။ ဝိလေပနန္တိ၊ ဝိလေပနမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမာလာစသော ပါဌ်၌။ ဝိလန္ဓန္တာ၊ ပန်ဆင် ကုန်သော သူတို့သည်။ ဓာရေန္တိနာမ၊ ပန်သည်မည်ကုန်၏။ ဦနဋ္ဌာနံ၊ နိမ့်ရာကို။ ပူရေန္တာ၊ ဖို့၍ပြည့်စေသောသူတို့သည်။ မဏ္ဍေန္တိနာမ၊ လိမ်းသုပ်ဆင်ယင်ပြုပြင်သည်မည်ကုန်၏။ ဂန္ဓဝသေ နစ၊ အနံ့၏အစွမ်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ဆဝိရာဂသေနစ၊ အရေအဆင်း တပ်စွန်းခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်လည်းကောင်း။ သာဒိယန္တာ၊ သာယာကုန်သော သူတို့သည်။ ဝိဘူသေန္တိနာမ၊ အတင့် အဘယ်အပပြုသည်မည်ကုန်၏။ ကာရဏံ၊ အကြောင်းကို။ ထာနံ၊ ဌာနဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ထာယဒုဿိလျစေတနာယ၊ အကြင်ဒုဿိလျစေတနာဖြင့်။ တာနိမာလာဓာရ ဏာနိ၊ ထိုပန်းပန်ခြင်း စသည်တို့ကို။ မဟာဇနော၊ လူအများသည်။ ကရောတိ၊ ပြုကျင့်၏။ တတော၊ ထိုဒုဿိလျစသည်ကို ပြုကြောင်းဖြစ်သော ဒုဿိလျစေတနာမှ။ ပဋိဝိရတာ၊ ကြဉ်ကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။။

သာသနဿ၊ သဗ္ဗပါပဿ အကရဏံ ဤသို့အစရှိသော နည်းဖြင့် ဘုရားအဆုံးအမ သာသနာ တော်အား။ အနနုလောမတ္တာ၊ မလျော်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိသုကံပဋာဏိဘူတံ၊ ငြောင့်တံ ကျင့် သဖွယ်ဖြစ်သော။ ဒဿနံ၊ ရှုခြင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့သော အနက်ကြောင့်။ ဝိသုကဒဿနံ၊ ဝိသု ကဒဿနမည်၏။ အတ္တနာ၊ မိမိသည်။ နစ္စနနစ္စာပနဒိဝသေန၊ မိမိကခြင်း သူတပါးကိုကစေခြင်း စသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ နစ္စာစ၊ မိမိကခြင်း သူတပါးကို ကစေခြင်းမှလည်းကောင်း။ ဝါဒိတာစ၊ မိမိတီးမှုတ်ခြင်း သူတပါးကိုတီးမှုတ်စေခြင်းမှလည်းကောင်း။ အန္တမသော၊ ယုတ်သောအပိုင်း အခြားအားဖြင့်။ မယူရနစ္စာဒိဝသေနပိ၊ ဦးခေါင်းကခြင်းစသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်လည်း။ ပဝတ္တာနံ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ နစ္စာဒီနံ၊ ကခြင်းစသည်တို့ကို။ ဝိသုကဘူတာ ဒဿနာစ၊ သာသနာတော်၏ ငြောင့်တံကျင်သဖွယ်ဖြစ်သော ကြည့်ခြင်းမှလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့သော အနက်ကြောင့်။ နိစ္စဂီတဝါဒိဝိသုကဒဿနာ၊ မိမိကခြင်း သူတပါးကို ကစေခြင်း မိမိသီခြင်း သူတပါးကို သီစေခြင်း မိမိတီးမှုတ်ခြင်း သူတပါးကို တီးမှုတ်စေခြင်း ထိုကခြင်း သီခြင်း တီးမှုခြင်းကို သာသနာတော်၏ ငြောင့်တံကျင် သဖွယ်ဖြစ်သော ကြည့်ခြင်းရှုခြင်းမှ။ ဟိယုတ္တံ၊ သင့်၏။ နစ္စာဒိ၊ နစ္စစသည်လည်း။ အတ္တနာ၊ မိမိသည်။ ပယောဇေတုံဝါ၊ ယှဉ်ခြင်းဌါလည်းကောင်း။ ပရေဟိ၊ သူတပါးတို့ကို။ ပယောဇာပေတုံဝါ၊ ယှဉ်စေခြင်းဌါလည်းကောင်း။ ပယုတ္တာနိ၊ ယှဉ်အပ်သည်တို့ကို။ ပဿိတုံဝါ၊ ကြည့်ခြင်းရှုခြင်းဌါလည်းကောင်း။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းတို့အား။ နေဝဝဋ္ဋတိ၊ မအပ် သာတည်း။ ဘိက္ခုနီနံ၊ ရဟန်းမိန်းမတို့အား။ နဝဋ္ဋတိ၊ မအပ်သည်သာတည်း။။

ပမာဏတိက္ကန္တံ၊ ဘုရားလက်ရှစ်သစ်မဇ္ဈိမဝုရိသတတောင် ပကတိလူတို့တတောင်ထွာ လွန်သော အခြေရှိသော ညောင်စောင်းအင်းပျဉ်ကို။ ဥစ္စသယနံ၊ မြင့်သော နေရာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အကပ္ပိယတ္ထရဏံ၊ မအပ်သော အခင်းကို။ မဟာသယနံ၊ မြတ်သော နေရာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတော၊ ထိုမြင့်သော နေရာမြတ်သောနေရာမှ။ ပဋိဝိရတာ၊ ကြည့်ကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။။

သုဝဏ္ဏံ၊ ရွှေကို။ ဇာတရူပန္ထိ၊ ဇာတရူပဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ကဟာပဏော၊ အသပြာလည်းကောင်း။ ထောဟမာသကော၊ ကြေးဖြင့်ပြုအပ်သောပဲလည်းကောင်း။ ဇတု မာသကော၊ ချိပ်ဖြင့် ပြုအပ်သောပဲလည်းကောင်း။ ဒါရုမာသကော၊ သစ်သားဖြင့် ပြုအပ်သော ပဲလည်းကောင်း။ ဣတိအယော၊ ဤသို့အစရှိကုန်သော။ ယေ၊ အကြင်ကဟာပဏမ မာသကတို့သည်။ ဝေါဟာရံ၊ ရောင်းဝယ်ခြင်းကို။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ တေပိ၊ ထိုကဟာပဏ မာသကတို့ကိုလည်း။ ရဇတန္တိ၊ ရဇတဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ တဿဥဘယဿပိ၊ ထိုဇာတရူပ ရဇတ နှစ်ပါးကိုလည်း။ ပဋိဂ္ဂဟဏာ၊ ခံခြင်းမှ။ ပဋိဝိရတာ၊ ကြဉ်ကုန်၏။ နံ၊ ထိုဇာတရူပရဇတနှစ်ပါးကို။ နေဝဥဂ္ဂဏှန္တိ၊ ကိုယ်လည်းမခံကုန်။ နဥဂ္ဂဏှာပေန္တိ၊ သူတပါးကိုလည်း မခံစေကုန်။ ဥပနိက္ခတ္တံ၊ အနီး၌ ထားသည်ကို။ နသာဒိယန္တိ၊ မသာယာကုန်သည်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက် တည်း။။

အာမကဓညပဋိဂ္ဂဟဏတိ၊ အာမကဓညပဋိဂ္ဂဟဏာဟူသည်ကား။ သာလိဝီဟိယဝဂေါဓု မကင်္ကုဝရက ကုဒြုံသကသင်္ခါတဿ၊ သလေးကောက် မုယော နတ်ကောက် ဆပ် ပြောင်း လူးဟုဆိုအပ်သော။ သတ္တဝိဓဿပိ၊ ခုနှစ်ပါးအပြားရှိသောလည်းဖြစ်သော။ အာမကဓညဿ၊ စပါးစိမ်းကို။ ပဋိဂ္ဂဟဏာ၊ ခံခြင်းမှ။ ကေဝလဉ္စ၊ သက်သက်ကား။ ဧတေသံ၊ ထိုခုနှစ်ပါးအပြားရှိသော စပါးစိမ်းတို့ကို။ ပဋိဂ္ဂဟဏမေဝ၊ ခံခြင်းသည်သာလျှင်။ နဝဋ္ဋတိ၊ မအပ်သည်ကား။ န၊ မဟုတ်သေး။ အမသနမ္ပိ၊ သုံးသပ်ခြင်းသည်လည်း။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းတို့အား။ နဝဋ္ဋတိယေဝ၊ မအပ်သည်ပင်တည်း။ အာမကမံသပဋိဂ္ဂဟဏာတိဧတ္ထ၊ အာမကမံသပဋိဂ္ဂဟဏာ ဟူသော ဤပါဌ်၌။ ဩဒိဿအနုညာတာ၊ ရည်မှတ်၍ ခွင့်ပြုတော်မူအပ်သော အသီးငါးပါးစသည်ကို။ အညတြ၊ ထား၍။ အာမကမံသမစ္ဆာနံ၊ သားစိမ်းငါးတို့ကို။ ပဋိဂ္ဂဟဏမေဝ၊ ခံခြင်းသည်သာ လျှင်။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းတို့အား။ နဝဋ္ဋတိ၊ မအပ်။ အာမသနံ၊ သုံးသပ်ခြင်းသည်ကား။ နောနဝဋ္ဋတိ၊ မအပ်သည်မဟုတ်အပ် သည်ပင် တည်း။။

ဣတ္ထိကုမာရိကပဋိဂ္ဂဟဏာတိ၊ ဣတ္ထိကုမာရိကပဋိဂ္ဂဟဏာဟူသော ပါဌ်၌။ ပရိသန္တရဂတာ၊ ယောကျာ်းတပါးမသွားလာ ဘူးသော မိန်းမငယ်သည်။ ကုမာရိကာနာမ၊ ကုမာရိကာမည်၏။ တာသံ၊ ထိုဣတ္ထိကုမာရိကတို့ကို။ ပဋိဂ္ဂဟဏမ္ပိ၊ အလှူခံခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အာမသနမ္ပိ၊ သုံးသပ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အကပ္ပိယမေဝ၊ ရဟန်းတို့အား မအပ်သည်ပင်တည်း။။

ဒါသိဒါသပဋိဂ္ဂဟဏာတိဧတ္ထ၊ ဒါသိဒါသပဋိဂ္ဂဏာဟူသော ဤပါဌ်၌။ ဒါထိဒါသဝသေန၊ ကျွန်မိန်းမ ကျွန်ယောကျ်ား၏ အဖြစ်ဖြင့်သာလျှင်။ တေ၊ ထိုဒါသိဒါသတို့ကို။ ပဋိဂ္ဂဟဏံ၊ အလှူခံခြင်းသည်။ နဝဋ္ဋတိ၊ မအပ်။ ပန၊ အလျော်ကိုဆိုအံ့။ ကပ္ပိယကာရကံ၊ ကပ္ပိယကာရကကို။ ဒမ္မိ၊ လှူ၏။ အာရာမိကံ၊ အရံစောင့်ကို။ ဒမ္မိ၊ လှူ၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့ကပ္ပိယဝေါဟာရဖြင့်သာ လျှင်။ ဝုတ္တေပန၊ ဒါယကာတို့ဆိုသည်ရှိသော်ကား။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။ အဇေဠကာဒီသုခေတ္တ ဝတ္ထု ပရိယောသနေသုပိ၊ အဇေဠက အစရှိကုန်သော လယ် ယာ အဆုံးရှိကုန်သော ဝတ္ထုတို့၌လည်းလည်း။ ကပ္ပိယာ ကပ္ပိယနယော၊ အပ် မအပ်သည်သော နည်းကို။ ဝိနယဝသေန၊ ဝိနည်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဥပရိက္ခိတဗ္ဗော၊ စူးစမ်းဆင်ခြင်အပ်၏။

တတ္ထ၊ ထိုခေတ္တဝတ္ထုဟူသော စကား၌။ ယသ္မိံ၊ အကြင်မြေအရပ်၌။ ပုဗ္ဗဏ္ဏံ၊ ကောက်သည်။ ရုဟတိ၊ ရောက်၏။ တံဋ္ဌာနံ၊ ထိုမြေအရပ်သည်။ ခေတ္တနာမ၊ လယ်မည်၏။ ယသ္မိံ၊ အကြင်မြေ အရပ်၌။ အပရဏ္ဏံ၊ ပဲသည်။ ရူဟတိ၊ ရောက်၏။ တံဌာနံ၊ ထိုမြေအရပ်သည်။ ဝတ္ထုနာမ၊ ယာမည်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ယတ္ထ၊ အကြင်မြေအရပ်၌။ ဥဘယံ၊ ကောက်ပဲနှစ်ပါးသည်။ ရုဟတိ၊ ရောက်၏။ တံဌာနံ၊ ထိုကောက်ပဲရောက်ရာအရပ်သည်။ ခေတ္တံ၊ လယ်မည်၏။ တဒတ္ထာယ၊ ထိုကောက်ပဲနှစ်ပါး စိုက်ပျိုးရာ ခေတ္တပြုလုပ်ခြင်းအကျိုးဌါ။ အကတဘူမိတာဂေါ၊ စိုက်ကြဲခြင်းကို မပြုအပ်သေးသော မြေအဘို့သည်။ ဝတ္ထု၊ ယာမည်၏။ စ၊ ဆက်၍ဆိုအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤဝါကျ၌။ ခေတ္တဝတ္ထုသီသေန၊ လယ်ယာဟူသော ပဓာနဖြင့်။ ဝါပိတဠာကာဒီနိပိ၊ အိုင် အင်းတဖက်ဆည်ကန် စသည်တို့ကိုလည်း။ သင်္ဂဟိတာနေဝ၊ သင်္ဂြိုဟ်အပ်ကုန်သည် သာတည်း။။

ကယဝိက္ကယာတိ၊ ကယဝိက္ကယာဟူသည်ကား။ ကာယစ၊ ဝယ်ခြင်းမှလည်းကောင်း။ ဝိက္ကယာစ၊ ရောင်းခြင်းမှလည်းကောင်း။ ဒုတကမ္မံ၊ တမန်သည်တို့၏အမှုကို။ ဒုတေယျံ၊ ဒုတေယျဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဂိဟိနံ၊ လူတို့သည်။ ပဟိတံ၊ စေအပ်သော။ ပဏ္ဏံဝါ၊ မှာစာကိုလည်းကောင်း။ တတ္ထ တတ္ထ၊ ထိုထို ရွာတပါးအရပ်တပါးသို့။ ဂမနံ၊ ဆောင်သွားခြင်းသည်။ ဒူတကမ္မံ၊ တမန် သည်တို့အမှုမည်၏။ ဃရာ၊ တအိမ်မှ။ ဃရံ၊ တအိမ်သို့။ ပေသိတဿ၊ စေအပ်သော သူ၏။ ခုဒ္ဒကဂမနံ၊ သေးသေးဖွဲဖွဲခရီးသို့သွားခြင်းကို။ ပဟိနဂမနံ၊ စေအပ်သော သူ၏သွားခြင်းဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တဒုဘယမ္ပိ၊ ထိုဒုတေယျပဟိနာဂမန နှစ်ပါးကိုလည်း။ ကရဏံ၊ ပြုကျင့်ခြင်း သည်။ အနုယောဂေါနာမ၊ အနုယောဂမည်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဒုတေယျပဟိနဂမနာနံ၊ တမန်တို့၏ အမှုဖြစ်သော စာဆောင်းပါးနှုတ်မှာ သတင်းစကားကိုယူ၍ ထိုထိုရွာတပါးအရပ် တပါးသို့ တအိမ်မှ အိမ် တောက်တိုမယ်ရခရီးတိုစေပါး၍ သွားခြင်းတို့ကို။ အနုယောဂါ၊ ပြုကျင့်ခြင်းမှ။ ဣတိဧဝံအတ္ထော၊ ဤသို့သောအနက်ကို။ ဧတ္ထ၊ ဤဝါကျ၌။ ဝေဒတိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

တုလာကူဋာဒီသု၊ တုလာကူဋစသည်တို့၌။ ပဉ္စနံ၊ လှည့်ပတ်ခြင်းကို။ ကုဋန္တိ၊ ကူဋံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုတုလကူဋစသည်တို့တွင်။ တာဝ၊ လက်ဦးစွာ။ တုလာကူဋံ၊ ချိန်ဖြင့်လှည့်ပတ် ခြင်းသည်။ ရူပကူဋံ၊ ရူပကူဋလည်းကောင်း။ အင်္ဂကူဋံ၊ အင်္ဂကူဋလည်းကောင်း။ ဂဟဏကူဋံ၊ ဂဟဏကူဋလည်းကောင်း။ ပဋိစ္ဆန္နကူဋံ၊ ပဋိစ္ဆန္နကူဋလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့သော အပြား ဖြင့်။ စတုဗ္ဗိဓံ၊ လေးပါးအပြားရှိသည်။ ဟေတာိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးတို့တွင်။ ဒွေတုလာ၊ ချိန်နှစ်ခုတို့ကို။ ဂဏှန္တော၊ သူ့ဥစ္စာကိုယူသည်ရှိသော်။ မဟတိယာ၊ ချိန်ကြီးဖြင့်။ ဂဏှတိ၊ ယူ၏။ ဒဒန္တော၊ မိမိဥစ္စာကို သူအားပေးသည်ရှိသော်။ ခုဒ္ဒကာယ၊ ချိန်ငယ်ဖြင့်။ ဒေတိ၊ ပေး၏။ ဣဒံ၊ ဤချိန်တူဖြင့် လှည့်ပတ်ခြင်းသည်။ ရူပကူဋံနာမ၊ ရူပကူဋ မည်၏။ ဂဏှန္တော၊ သူ့ဥစ္စာကို ယူသည်ရှိသော်။ ကုလာပ၊ ချိန်၏။ ပစ္ဆာဘာဂေပစ္ဆိမဘာဂေါ၊ နောက်အဖို့၌။ ဘတ္ထေန၊ မိမိလက် ဖြင့်။ တုလံ၊ ချိန်ကို။ အတ္ကမတိ၊ နှိပ်၏။ ဒဒန္တော၊ မိမိဥစ္စာကို သူအားပေးသည်ရှိသော်။ ပုဗ္ဗဘာဂေ၊ ချိန်၏အဖို့၌။ ဟတ္ထေန၊ မိမိလက်ဖြင့်။ တုလံ၊ ချိန်ကို။ အတ္ကမတိ၊ နှိပ်၏။ ဣဒံ၊ ဤသို့ ချိန်၏နောက်အဖို့ရှေ့အဖို့အင်္ဂါကို လိုရာနှိပ်၍ လှည့်ပတ်ခြင်းသည်။ အင်္ဂကူဋံနာမ၊ အင်္ဂကူဋမည်၏။ ဂဏှန္တော၊ သူ့ဥစ္စာကို မိမိယူသည်ရှိသော်။ မူလေ၊ အရင်း၌။ ရဇ္ဇုံ၊ ကြိုးကို။ ဂဏှာတိ၊ ကိုင်၏။ ဣဒံ၊ ဤအရင်းအဖျား ကိုင်ဆန်းပြား၍လှည့်ပတ်ခြင်းသည်။ ဂဟဏကူဋံ နာမ၊ ချိန်အကိုင်ဆန်းပြားသဖြင့် လှည့်ပတ်ခြင်းမည်၏။ တုလံ၊ ချိန်ကို။ သုသိရံ၊ အခေါင်းရှိသည် ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ အန္တော၊ အခေါင်းတွင်း၌။ အယစုဏ္ဏံ၊ သံမှုန့်ကြေးမှုန့်ကို။ ပက္ခိပိတွာ၊ ထည့်၍။ ဂဏှန္တော၊ သူ့ဥစ္စာကို မိမိယူသည်ရှိသော်။ တံ၊ ထိုအမှုန့်ကို။ ပစ္ဆာဘာဂေ၊ နောက်အဖို့၌။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ ဒဒန္တော၊ မိမိဥစ္စာကို သူအားပေးသည်ရှိသော်။ တံ၊ ထိုအမှုန့်ကို။ အဂ္ဂဘာဂေဝ၊ အဖျားအဖို့၌ သာလျှင်။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ ဣဒံ၊ ဤသို့ ဖုံးလွှမ်း အပ်သော အမှုန်ဖြင့် လှည့်ပတ်ခြင်းသည်။ ပဋိစ္ဆန္န ကူဋံနာမ၊ ပဋိစ္ဆန္နကူဋမည်၏။

သုဝဏ္ဏပါတိ၊ ရွှေခွက်ကို။ ကံသော၊ ကံသဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တာယ၊ ထိုရွှေခွက်ဖြင့်။ ဝဉ္စနံ၊ လှည့်ပတ်ခြင်းသည်။ ကံသကူဋံ၊ ကံသကူဋမည်၏။ ကထံ၊ အဘယ်သို့။ ငေဉ္စတိ၊ လှည့်ပတ်သနည်း။ ဧကံဝုဝဏ္ဏဝါတိံ၊ ရွှေခွက်တခုကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ အညေ၊ တပါးကုန်သော။ ဒွေတိဿောလောကဟပါတိယော၊ ကြေးနီခွက်နှစ်ခုသုံးခုတို့ကို။ သုဝဏ္ဏဝဏ္ဏာ၊ ရွှေအဆင်းဖြင့် အဆင်းရှိသည်တို့ကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ တတော၊ ထိုနောက်မှ။ ဇနပဒံ၊ ဇနပုဒ်ကို။ ဂန္တွာ၊ သွား၍။ ကိဉ္စိဒေဝအဍ္ဎကုလံ၊ တစုံတခုကြွယ်ဝကုံထံသော အမျိုးသို့။ ပဝိသိတွာ၊ ဝင်၍။ သုဝဏ္ဏ ဘာဇနာနိ၊ ရွှေခွက်တို့ကို။ ကိဏထာတိ၊ ဝယ်ကုန်လောဟု။ ဝတွာ၊ ဆို၍။ အဂ္ဃံ၊ အဘိုးကို။ ပုစ္ဆိ တေ၊ မေးအပ်သည်ရှိသော်။ သမဂ္ဃတရံ၊ ချိုချို အဘိုးနည်းမြတ်စွာ။ ဒါတုကာမာ၊ ပေးလိုကုန် သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တထော၊ ထိုနောင်မှ။ တေဟိ၊ ထိုဇနပုဒ်သူကြွယ်တို့သည်။ ကထံ၊ အသို့မူ၍။ ဣမေသံ၊ ဤခွက်တို့၏။ သုဝဏ္ဏဘာဝေါ၊ ရွှေအစစ်အဖြစ်ကို။ ဇာနိတဗ္ဗောတိ၊ သိအပ် သည်မည်နည်းဟု။ ဝုတ္တေ၊ ဆိုအပ်သည်ရှိသော်။ ဝီမံသိတွာ၊ စံချ၍။ ဂဏှထာတိ၊ ယူကြကုန်ဟု။ သုဝဏ္ဏပါတိံ၊ ရွှေမှန်ခွက်ကို။ ပါသာဏေ၊ မှတ်၌။ ဃံသိတွာ၊ သွေး၍။ ကံသပါတိ၊ ကြောခွက်တို့ကို။ ဒတွာ၊ ပေး၍။ ဂစ္ဆန္တိ၊ သွားကုန်၏။

မာနကူဋံနာမ၊ မာနကူဋမည်သည်။ ဟဒယဘေဒသိခါဘေဒရဇ္ဇုဘေဒဝသေန၊ ချင့်အိုးဝမ်းကို ဖောက်ခြင်းချင်အပ်သော ဆန်စသည်၏အထွဋ်အဖျားကို ကျမ်းခြင်း တာကြိုတာဝါးကို ဖျက်ဆီး ခြင်း အလွှဲတခြားလုပ်ခြင်းအစွမ်းဖြင့်။ တိဝိဓံ၊ သုံးပါးအပြားရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုံးပါးတို့တွင်။ ဟဒယဘေဒေါ၊ ချင့်အိုးဝမ်းကို ဖောက်ခြင်းကို။ သပ္ပိတေလာဒိမိနနကာလေ၊ ထောပတ်ဆီစသည်ကို ချင့်သောကာလ၌။ လဗ္ထတိ၊ ရအပ်၏။ ဟိ၊ အဘယ်သို့ရအပ်သနည်း။ တာနိ၊ ထိုထောပတ်ဆီစသည်တို့ကို။ ဂဏှန္တော၊ မိမိယူလတ်သော်။ ဟေဋ္ဌာဆိဒ္ဒေန၊ အောက်၌ အပေါက်ရှိသော။ မာနေန၊ ချင့်အိုးဖြင့်။ သနိကံ၊ ဖြည်းဖြည်း။ အာသိဉ္စာတိ၊ လောင်းလောဟူ၍။ ဝတွာ၊ ဆို၍။ အန္တော ဘာဇနေ၊ မိမိအောက်ခံ အိုးတွင်း၌။ ဗဟုံ၊ များစွာ။ ပဂ္ဃရာပေတွာ၊ ယိုစေ၍။ ဂဏှာတိ၊ ယူ၏။ ဒဒန္တော၊ တပါးသူအားပေးသည်ရှိသော်။ ဆိဒ္ဒံ၊ အပေါက်ကို။ ပိဓာယ၊ ပိတ်၍။ သီဃံ၊ လျှင်စွာ။ ပူရေတွာ၊ ပြည့်စေ၍။ ဒေတိ၊ ပေး၏။ သိခါဘေဒေါ၊ ချင်အပ်သော ဆန်စသည်တို့၏ အထွဋ်အဖျားကို ကျမ်းခြင်းကို။ တိလတဏ္ဍုလာဒီနံ၊ နှမ်းဆန်စသည်တို့ကို။ မိနနကာလေ၊ ချင်သောကာလ၌။ လဗ္ဘတိ၊ ရအပ်၏။ ဟိ၊ အဘယ်သို့ ရအပ်သနည်း။ တာနိ၊ ထိုနှမ်းဆန်စသည်တို့ကို။ ဂဏှန္တေ၊ မိမိယူသည်ရှိသော်။ သဏိကံ၊ ဖြည်းဖြည်း။ သိခံ၊ အထွဋ်အ ဖျားကို။ ဥဿာပေတွာ၊ တက်စေ၍။ ဂဏှတိ၊ ယူ၏။ ဒဒန္တော၊ သူတပါးအားပေးသည်ရှိသော်။ ဝေဂေန၊ လျှင်စွာ။ ပူရေတွာ၊ ပြည့်စေ၍။ သိခံ၊ အထွဋ်အဖျားကို။ ဘိန္ဒန္တော၊ ဖြုတ်ချင်းဖျက် လျက်။ ဒေတိ၊ ပေး၏။ ရဇ္ဇုဘေဒေါ၊ ရဇ္ဇုဘေဒကို။ ခေတ္တဝတ္ထုမိနနကောလေ၊ မြေတိုင်းအမတ်တို့ လယ်ယာတိုင်းသော ကာလ၌။ လဗ္ဘတိ၊ ရအပ်၏။ ဟိ၊ ထင်ရှားပြအံ့။ လဉ္ဇနံ၊ တံစိုးကို။ အလဘန္တာ၊ မရကုန်သည်။ မဟန္တံကတွာ၊ အကြီးအကျယ်ပြု၍။ မိနန္ထိ၊ တာကုန်၏။

ဥက္ကောဋနာဒီသု၊ ဥက္ကောဋန စသည်တို့၌။ သာမိကေ၊ အမှန်ဥစ္စာရှင်တို့ကို။ အဿာမိကေကာတုံ၊ ဥစ္စာရှင်မဟုတ်သည်ကိုပြုခြင်းဌါ။ လဉ္စဂဟဏံ၊ တံစိုးစားခြင်းသည်။ ဥက္ကောဋနန္တိ၊ ဥက္ကောဋနမည် ၏။ ဝဉ္စနန္ထိ၊ ပဉ္စနံဟူသညကား။ တေဟိတေဟိဥပါယေဟိ၊ ထိုထိုဥပါယ်ထ မည်တို့ဖြင့်။ ပရေသံ၊ သူတပါးတို့ကို။ ပဉ္စနံ၊ လှည့်ပတ်ခြင်းပင်တည်း။ တတြ၊ ထိုသို့ဥပါယ်တမည်ဖြင့် လှည့်ပတ်ခြင်း၌။ ဣဒံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ ဧကဝတ္ထုံ၊ အခြားမဟုတ် နှုတ်တက် မှတ်စလွယ်ဝတ္ထု တခုတည်း။ ကိရ၊ ကြားရသည်ကား။ ဧကော၊ တဦးသော။ လုဒ္ဒကော၊ မူဆိုသည်။ မိဂဉ္စ၊ သမင်ကြီးကိုလည်းကောင်း။ မိဂပေါတကဉ္စ၊ သမင်ငယ်တစီးကိုလည်းကောင်း။ ဂဟေတွာ၊ ထမ်း၍။ အာဂစ္ဆတိ၊ လာ၏။ တံ၊ ထိုမုဆိုးကို။ ဧကော၊ တယောက်သော။ ဓုတ္တော၊ သောက်စားကြူးသော သူသည်။ ဘော၊ အနောင်။ မိဂေါ၊ အစ်ကိုသမင်ကြီးသည်။ ကိံအဂ္ဃတိ၊ အဘိုးဘယ်မျှထိုက်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ မေး၏။ မိဂေါ၊ သမင်ကြီးသည်။ ဒွေဂပေါတကော၊ သမင်ငယ်သည်။ ဧကံ၊ တသပြာကို။ အဂ္ဃတိ၊ ထိုက်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့သော စကားကို။ ဝုတ္တေစ၊ မုဆိုးကဆိုသော်ကား။ ကဟာပဏံ၊ တသပြာကို။ ဒတွာ၊ ပေး၍။ မိဂပေါတကံ၊ သမင်ငယ်ကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ထောကံ၊ အတန်ငယ်။ ဂန္တွာ၊ သွား၍။ နိဝတ္တော၊ ပြန်လည်ပြန်၍။ ဘော၊ အနောင်။ မေ၊ ငါ့အား။ မိဂပေါတကေနု၊ အစ်ကို သမင်ငယ်ဖြင့်။ နအတ္ထော၊ အလိုမရှိ။ မေ၊ ငါ့အား။ မိဂံ၊ သမင်ကြီးကို။ ဒေဟီတိ၊ ပေးလောဟု။ အာဟ၊ ဆို၏။ တေနဟိ၊ မောင် ထိုသို့ သမင်ကြီးကို လိုချင်မူကား။ ဒွေကဟာပဏေ၊ နှစ်သပြာတို့ကို။ ဒေဟီတိ၊ ငါအားပေးလောဟု။ အာဟ၊ မုဆိုးကဆို၏။ ဘော၊ နောင်။ မယာ၊ ငါသည်။ ပဌမံ၊ လက်ဦးစွာ။ ဧကောကဟာပဏော၊ တသပြာကို။ ဒိန္နောနနု၊ သင့်အား ပေးပြီးမဟုတ်လော။ ဧဝံ၊ ဤသို့ ဝယ်သူကဆိုလတ်သော်။ အာမ ဒိန္နောတိ၊ ဩော်ပေးပြီဟု။ အာဟ၊ မုဆိုးကဆို၏။ ဣဒမ္ပိမိဂပေါတကံ၊ ဤသမင်ငယ်ကိုလည်း။ ဂဏှ၊ ယူလော။ ဧဝံ၊ ဤသို့ယူသည်ရှိသော်။ သောစကဟာပဏော၊ ထိုလက်ဦးပေးသော တသပြာလည်းကောင်း။ အယဉ္စကဟာပဏဂ္ဃနကော၊ ဤတသပြာထိုက်သော သမင်ငယ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့ နှစ်ခုပေါင်းလတ်သော်။ ဒွေကဟာပဏာ၊ နှစ်သပြာတို့သျည်။ ဘဝိဿန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ သမင်ဝယ်သူကဆို၏။ သော၊ ထိုမုဆိုးသည်။ ကာရဏံ၊ သင့်သောအကြောင်းကို။ ဝဒတီတိ၊ ဤသူဆိုပေသည်ဟု။ သလ္လက္ခေတွာ၊ မှတ်၍။ မိဂပေါတကံ၊ သမင်ငယ်ကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ မိဂံ၊ သမင်ကြီးကို။ အဒါသိ၊ ပေး၏။ ဣတိဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ ဧကံဝတ္ထု၊ အခြား မဟုတ်နှုတ်တက် မှတ်စလွယ် ဝတ္ထုတခုတည်း။။

နိကတီတိ၊ နိကတိဟူသည်ကား။ ယောဂဝသေနဝိဇ္ဇာဇပ္ပနာဒိယောဂဝသေန၊ မန္တာန်စိပ်ခြင်း ဆေးစိပ်ခြင်းစသော ပယော၏အစွမ်းဖြင့်လည်းကောင်း။ မာယာဝသေနဝါ၊ မန္တဇပ္ပနကို ကြဉ်၍ မဟုတ်သည်ကိုလျက် ဟုတ်သော အခြင်းအရာကဲ့သို့ ထင်မျတ်စေတတ်သော မျက်စိကို မှိတ်တတ် မှောက်မှား စေတတ်သော လှည့်ပတ်ခြင်း မယာဖြင့်လည်းကောင်း။ အပါမင်္ဂံ၊ စလွယ် သွယ်ပျောင်းစသည်တန်ဆာမဟုတ်သည်ကို။ ပါမင်္ဂန္တိ၊ စလွယ် သွယ်ပျောင်း တန်ဆာဟု။ အမဏိံ၊ အမျက်ရတနာမဟုတ်သည်ကို။ မဏိန္တိ၊ အမျက်ရတနာဟု။ အသုဝဏ္ဏံ၊ ရွှေမဟုတ်သည်ကို။ သုဝဏ္ဏန္တိ၊ ရွှေဟု။ ကတွာ၊ ပြုလုပ်၍။ ပဋိရူပကေန၊ အတုဖြင့်။ ပဉ္စနံ၊ လှည့်ပတ်ခြင်းတည်း။ သာဝိယောဂေါတိ၊ သာဝိယောဂေါဟူသည်ကား။ ကုဋိလယောဂေါ၊ ကောက်ကျစ်သော ပယော ဂဗျာပါရတည်း။ ဧတံ၊ ဤသာဝိယောဂသည်။ ဧတေသံယေဝဥက္ကေဋနာဒီနံ၊ ထိုဥက္ကောဋနစသည် တို့၏သာလျှင်။ နာမံ၊ အမည်တည်း။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဥက္ကောဋနသာဝိယောဂါ၊ တံစိုးပဏ္ဍာ စားခြင်းဟူသော ကောက်ကျစ်စဉ်းလဲခြင်းပယောဂမှလည်းကောင်း။ ပဉ္စနသာဝိယောဂါ၊ ထိုထို ဥပါယ် တမည်ဖြင့် လှည့်ပတ်ခြင်းဟူသော ကောက်ကျစ်စဉ်းလဲခြင်း ပယောဂမလည်းကောင်း။ ဣတိဧဝံအတ္ထော၊ ဤအနက်ကို။ ဧတ္ထ၊ ဤဝါကျ၌။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ကေစိ၊ မြောက်ကျောင်းနေ ကေစိတို့သည်။ အညံ၊ တပါးကို။ ဒေဿတွာ၊ ပြ၍။ အညဿ၊ တပါးကို။ ပရိဝတ္တနံ၊ လဲလှယ်ခြင်းသည်။ သာဝိယောဂေါ၊ သာဝိယောဂမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒန္တိ၊ ဆို ကုန်၏။ ပန၊ ထိုသို့ကေစိတို့ဆိုသော်လည်း။ တံ၊ ထိုတပါးကိုပြန်၍တပါးကို လဲလှယ်ခြင်းကို။ ပဉ္စနေန၊ ပဉ္စနဖြင့်။ သင်္ဂဟိတံ၊ သင်္ဂြိုလ်အပ်။ ဆေဒနာဒီသု၊ ဆေဒနစသည်တို့၌။ ဆေဒနန္တိ၊ ဆေဒနံဟူသည်ကား။ ဟတ္ထစ္ဆေဒါဒိ၊ ထက်ခြေဖြတ်ခြင်းစသည်တည်း။ ဝဓောတိ၊ ဝဓောဟူသည် ကား။ မာရဏံ၊ တထောင်ဘက်ဆုပ်ဖြင့် ဝုတ်ခတ်ခြင်း ကြိမ်လှံတံဖြင့် ရိုက်နှက်ခြင်းစသည် တို့ဖြင့်။ ညှဉ်းဆဲခြင်း။ ဗန္ဓောတိ၊ ဗန္ဓောဟူသည်ကား။ ရဇ္ဇုဗန္ဓနာဒီဟိ၊ ကြိုးအနှောင်စသည်တို့ဖြင့်။ ဗန္ဓာနံ၊ နှောင်ဖွဲ့ခြင်းတည်း။ ဝိပရာမောသောတိ၊ ဝိပရာမောသောဟူသည်ကား။ ဟိမဝိပရာမော သော၊ ဆီးနှင်းဖြင့် ဖုံးကွယ်၍ လုယူခြင်း။ ဂုမ္ဗဝိပရာမောသော၊ တောချုံဖြင့် ဖုံးကွယ်၍ လုယူခြင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့ဘေဒဖြင့်။ ဒုဝိဓော၊ နှစ်ပါးအပြားရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိမပါ တသမယေ၊ ဆီး နှင်း ထန်သောအခါ၌။ ဟိမေန၊ ဆီးနှင်းဖြင့်။ ပဋိစ္ဆန္နာ၊ ဖုံးကွယ်ကုန်သည်။ အယံ၊ ဤဆီးနှင်းဖြင့် ဖုံး၍ လုယူခြင်းသည်။ ဟိမဝိပရာမောသော၊ ဟိမဝိပရာ မောသမည်၏။ ဂုမ္ဗာဒိပဋိစ္ဆန္နာ၊ ချုံစေးပျစ်စသည်ဖြင့် ဖုံးကွယ်၍။ မဂ္ဂပဋိပန္နံ၊ ခရီးသွားကို။ ယံမုသန္တိ၊ အကြင်လု လယူကုန်၏။ အယံ၊ ဤချုံစေးပျစ်စသည်ဖြင့်ဖုံးကာယ်၍ လုယူခြင်သည်။ ဂုမ္ဗဝိပရာမောသော၊ ဂုမ္ဗဝိပရာမောသမည်၏။

ဂါမနိဂမာဒီနံ၊ ရွာနိဂုံးစသည်တို့ကို။ ဝိလောပကရဏံ၊ လုယက်တိုက်ဖျက်ခြင်းကို။ အာလောပေါ၊ အာလောပဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သာဟသာကာရောတိ၊ သာဟကာရာဟူသည်ကား။ သဟသိကကိရိယာ၊ အနိုင်အထက်နှိပ်စက်သဖြင့် ဖြစ်စေအပ်သော လုယက်ဖျက်ဆီးခြင်းကိရိယာ တည်း။ ဂေတံ၊ လူကုံထံအိမ်သို့။ ပဝိသိတွာ၊ ဝင်၍။ မနုဿာနံ၊ လူတို့၏။ ဥရေ၊ ရင်၌။ သတ္ထံဌပေတွာ၊ ဓားလက်နက်တင်၍။ ဣစ္ဆိတဘဏ္ဍဂဟဏံ၊ အလိုရှိတိုင်းသော ဥစ္စာကိုယူခြင်း တည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့သော နည်းဖြင့်။ ဧတသ္မာ၊ ထိုဆိုအပ်ပြီးသော ဆေဒန ဝဓဗန္ဓဝိပရာ မောသအာလောပသာဟသာကာရ လက်ခြေ စသည်ကို ဖြတ်ခြင်းဖြင့် တတောင်လက်ဆုပ် အုတ် ကျောက် လှံ တံဖြင့် ညှဉ်းဆဲ ရိုက်ပုတ်ခြင်း နှိပ်နင်းလွှမ်းမိုးကြိုးတုပ် မျက်မှောင် နှောင်ဖွဲ့ခြင်းဆီး နှင်းတောချုံ စုံဂနိုင်မြိုင်စေးပျစ်ပုံကွယ်၍ ခရီးဝယ် လုယူခြင်း ရွာတွင်းမြို့တွင်း အတင်းတိုက် ခိုက် ရိုက်နှက်လုယူခြင်း အိမ်တွင်း စီးဝင် ရင်ထက် ဓားထားလျက် နှစ်သက်သည် ဥစ္စာစုကို အနုကြမ်းစီးယူခြင်းမှ။ ပဋိဝိရတာ၊ ကြဉ်ကုန။ သေသံ၊ ကြွင်းသော စကားရပ်သည်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံတို့၌။ ဥတ္တာနမေဝ၊ ပေါ်သည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင် အပြီးတည်း။။

သာရတ္ထပကာသနိယာ၊ အခွန်ပယ်ပစ်အကာခြစ်၍ အနှစ်အတိဖြစ်သော အနက်ကို ပြရာဖြစ်၍ သာရတ္ထပကာသနီအမည်ရှိသော။ သံယုတ္တနိကာယဋ္ဌကထာယံ၊ သံယုတ္တနိကာယ်အဋ္ဌကထာ၌။ အာမကဓညပေယျာလဝဏ္ဏနာ၊ အာမဓညပေယျလ အဖွင့်သည်။ နိဋ္ဌိတော၊ ဥဿုံမကြွင်းပြီးဆုံး ခြင်းသို့ ရောက်လတ်ပြီ။။

မဟာဝဂ္ဂဝဏ္ဏနာ၊ မဟာဝဂ်သံဝဏ္ဏနာသည်။ နိဋ္ဌိတာစ၊ ဥဿုံမညို အလိုအလျောက် အပြီးရောက်သည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤရွေ့လျှင် အပြီးကပတ်တည်း။။

ဟိ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဧတ္တာဝတာ၊ တတ္ထဧဝန္တိပါတပဒံ မေတိအာဒီိန နာမပဒါနိဟူသော စကား အစဧဝံ မေတသ္မာ ဆေဒန ဝဓဗန္ဓဝိပရာမောသ အာလောပါစ သာတသာကာရာ ပဋိဝိရတာ အဆုံးကပတ် ဤ၍ပရိမာဏရှိသော စကားအစဉ်ဖြင့်။ ဝိပဿနာစာရေနိပုဏဗုဒ္ဓံ၊ အလုံးစုံသော ရုပ်နာမ် တရားကို သုံးသပ်ခြင်းကြောင့် သိမ်မွေ့နူးညံ့သော ပရမတ်တရားလျှင် ဖွဲ့ထားရာ အာရုံရှိသော ရုပ် နာမ် တရား၌ သွးလာနိုင်၍ သိမ်မွေ့သော ဉာဏ်ရှိကုန်သော။ ယတီနံ၊ ကောင်းစွာ စောင့်စည်းသော ကာယ သမာစာရ ဝစီသမာစာရ ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း သမထဝိပဿနာတို့၌ လွန်စွာအားထုတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း ယတိဟူသော သမ္ဗုတိကို ရကုန်သော ရဟန်းကောင်းတို့အား။ ဗဟုပကာရဿ၊ ခန္ဓာအာယတနာ ဓာတ် သစ္စာဣန္ဒြေ ပဋိစ္စ သမုပ္ပါဒ် အပြားရှိကုန်သော ပရမတ္ထတရားတို့ကို နာနာနယတို့ဖြင့် ဝေဘန်းနိုင်သော ဉာဏ်၏ အမှီကောင်းဖြစ်၍ ကျေးဇူးများစွာသော။ သံယုတ္တဝရနကာယဿ၊ သံယုတ်နိကာယ်မြတ်၏။ အတ္ထသံဝဏ္ဏနာ၊ အနက်ကို ကောင်းစွာ မယုတ်သည်ကိုပြု၍ ဖွင့်ခြင်း ကို။ ကာတုံ၊ ပြုခြင်းဌါ။ သဒ္ဓမ္မဿ၊ သူတော်ကောင်း တရားတည်းဟူသော ဘုရားသခင်သာသနာ တော်၏။ စိရဋ္ဌိတိံ၊ ငါးထောင်ပတ်လုံး မဆုံးမြင့်ရှည်တည်ထွန်းခြင်းကို။ အာသီသမာနေန၊ တောင့်တသည် သမ္မာဆန္ဒရှိသော။ အဟံ၊ ငါသည်။ သာရတ္ထပကာသနီနာမ၊ အနှစ်အတိဖြစ်သော အနက်ကို ပြရာပြကြောင်းဖြစ်၍သာရတ္ထပကာသနီ အမည်ရှိသော။ တတောဧဝ၊ ထိုသို့ အနှစ်အတိဖြစ်သော အနက်ကို ပြရာပြကြောင်း ဖြစ်ခြင်းကြောင့်လျှင်။ နိပုဏာ၊ သိမ်မွေ့စွာ သော။ ယာအဋ္ဌကထာ၊ အကြင်အဋ္ဌကထာကို။ အာရဒ္ဓါ၊ အားထုတ်အပ်၏။ ဟိကသ္မာ၊ အဘယ် ကြောင့်။ သာရတ္ထပကာသနီနာမ၊ သာရတ္ထပကာသနီ မည်သည်။ ဇာတာ၊ ဖြစ်သနည်း။ သာဧသာ အဋ္ဌကထာ၊ ထိုသို့သော အစီအစဉ်ဖြင့် ငါပြုအပ်သော ဤအဋ္ဌကထာ သစ်သည်။ မဟာ အဋ္ဌကထာယ၊ မဟာအဋ္ဌကထာ၏။ သာရံ အတ္ထ သာရံ၊ ဂါထာနှစ်ရာငါးဆယ်ပမာဏ ဘာဏဝါရအရေအတွက်တို့ဖြင့်။ အဋ္ဌသတ္တတိမတ္တာယ၊ ခုနှစ်ဆယ်ရှစ်အတိုင်းအရှည်ရှိသော။ ပါဠိ ယာ၊ ပါဠိဖြင့်။ ယသ္မာ၊ အကြင့်ကြောင့်။ သာရတ္ထပကာသနီနာမ၊ သာရတ္ထပကာသနီမည်သည်။ ဇာတာ၊ ဖြစ်၏။ ဘာဏဝါရေဟိ၊ ဘာဏဝါရအရေအတွက်တို့ဖြင့်။ ဧကူနသဋ္ဌိမတ္တော၊ တခု ယုတ် ခြောက်ဆယ်လောက်သော။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂေါပိ၊ ဝိသုဒ္ဓိမဂ်ကျမ်းကိုလည်း။ အာဂမာနံ၊ နိကာယ် ကြီးလေးပါးတို့၏။ အတ္တပကာသနတ္ထာယ၊ အနက်ကို ပြခြင်းအကျိုးငှါ။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ မယာ၊ ငါသည်။ ကတော၊ ပြုအပ်ပြီ။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တေန၊ ထိုဝိသုဒ္ဓိ မဂ်ကျမ်းနှင့်။ သဟ၊ တကွ။ အယံအဋ္ဌကထာ၊ ဤအဋ္ဌကထာသည်။ ဘာဏဝါရဂဏနာယ၊ ဘာဏဝါရအရေ အတွက် အားဖြင့်။ ထောကေနအပရိပူရံ၊ စိုးစဉ်အားဖြင့် မပြည့်တတ်သော။ သတ္တတ္တိံ သတိသတံ၊ တရာ သုံးဆယ်ခုနှစ်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဆိုအပ်ပြီးသော ပကာရအားဖြင့်။ ဘာဏဝါရ တော၊ ဘာဏဝါရအရေအတွက်အားဖြင့်။ သတ္တတ္တိံ သာဓိကသတပရိုမာဏ၊ သံးဆယ်ခုနှစ် အလွန် တရာမရိမာဏရှိသော။ မဟာဝိဟာရေ၊ မဟာဝိဘာရကျောင်းတိုက်ကြီး၌။ နိဝါသီနံ၊ အဓိကရဏ ဖြစ်၍ သီတင်းသုံးတော်မူကုန်သော အရှင်မြတ်တို့၏။ သမယ၊ အယူတော်ကို။ ပကာသယန္တီ၊ ပြတတ်စွာသော။ မူလအဋ္ဌကထာယ၊ အမြစ်မူလဖြစ်ပေသော သံယုတ်မဟာအဋ္ဌကထာ၏။ သာရံအတ္ထသာရံ၊ အခွံပယ်လှစ်အကာခြစ်၍ အနှစ်အတိဖြစ်သော အနက်ကို။ အာဒါယ၊ ဉာဏ်လက်ဖြင့်ယူ၍။ ဣမံ၊ ဤအဋ္ဌကတာသစ်ကို။ ကရောန္တေနိ၊ ပြုစီရင်သော။ မယာ၊ ငါသည်။ ယပုည၊ အကြင်တိဟိတ်ဥက္ကဋ္ဌ်ကုသိုလ်ကို။ ဥပစိတ၊ လွန်စွာပွါးစေအပ်ပြီ။ တေနပုညေန၊ ထိုပွါး စေအပ်ပြီ။ တေနပုညေန၊ ထိုပွါးစေအပ်ပြီးသော ကုသိုလ်ကြောင့်။ သဗ္ဗောလောကော၊ ကာမရူပ အရူပဟသတ္တ သုံးလောကသည်။ သုခီ၊ ယထာရဟအစ္စန္တသုခ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတု၊ ဖြစ်စေ သော်။ ဧတိဿာအဋ္ဌကထယ၊ ဤအဋ္ဌကထာသစ်ကို။ ကရဏတ္ထံ၊ ပြုခြင်းဌါ။ သုစိသီလေန၊ ညစ် ကြေးမခြယ်စင်ကြယ်ရသာသီလရှိပေသော။ သုဘာသိတဿ၊ ကောင်းစွာဆိုအပ်သော စကားကို။ ထေရေန၊ ထေရ်ကြီးဝါကြီးဖြစ်ပေသော။ ဘဒန္တဇောတိပါလေန၊ ဇောတိပါလအရှင်ကောင်းသည်။ သာသနဝိဘူတိကာမေန၊ သာသနာတော်၏ ထွန်းလင်းတောက်ပခြင်းကို အလိုရှိပေသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ယာစမာနေန၊ ရှေးရှုရိုသေစွာ တောင်းပန်အပ်သော။ မေမယာ၊ ငါသည်။ သုတ ဂုဏေန၊ သတိ ကျေးဇူးဖြင့်။ ယံပုညံ၊ အကြင် ကျမ်းပြုသည်မှ တခြား ကုသိုလ်ကို။ သမဓိဂတံ၊ ကောင်းစွာ ရအပ်ပြီ။ တေနဖိ၊ ထိုကျမ်းပြုသည်ရ တခြား ရအပ်သော ကုသိုလ်ဖြင့်လည်း။ ဇန သဗ္ဗော ဇနော၊ ခပင်းဥဿုံကုန်အောင်စုံသော သတ္တဝါသည်။ သုခီ၊ အစ္စန္တ သုခ ကုံငပြည့်စုံ သည်။ ဘဝတု၊ ဖြစ်စေလော။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်တရပ်အပြီးသတ်တည်း။။

ပရမဝိသုဒ္ဓသဒ္ဓါဗုဒ္ဓိ ဝီရိယပဋိမဏ္ဍိတသီလာ စာရဇ္ဇဝမဒ္ဒဝါဒိဂုဏသမုဒယသမုဒိတေန၊ ပညာရှိတို့ မွေ့လျောအပ်မြတ်သော ညစ်ောကးမလူး အထူးသဖြင့် စင်ကြယ်သော သဒ္ဓါပညာဝီရိယတို့ဖြင့် တန်ဆာဆင်အပ်သော ဝါရိတ္တသီလ စာရိတ္တသီလ ဖြောင့်မတ်သည်အဖြစ် နူးညံ့သည်အဖြစ် အစရှိသော ကျေးဇူအပေါင်းတို့၏ စုဝေးပေါင်းဆုံရာဖြစ်ထသော။ သကသမယ သမယန္တရဂ္ဂဟ နဇ္ဈောဂါဟဏ သမတ္ထေန၊ မဟာဝိဟာရဝါသီဂိုဏ်သားဖြစ်သော မထေရ်တို့၏ အယူဟူသော သက သမယအဘယဂိရိဝါသီ ဇေတဝနဝါသီ ဂိုဏ်းသားတို့၏ အယူဟူသော သမယန္တရတည်း ဟူသော တောအုပ်သို့သက်စွမ်းနိုင်သော ဉာဏ်ရည်ရှိထသော။ ပညာဝေယတ္တိယသမန္နာဂတေန၊ ပညာ၏ အထူးအဆန်းအဓိပ္ပါယ်ကို သိစွမ်းနိုင်၍ ထက်မြတ်သန့်ရှင်းသည်၏အဖြစ်နှင့် ပြည့်စုံထသော။ တိပိဋက ပရိယတ္တိပဘေဒေ၊ ပိဋကတ်သုံးပုံဟူသော ပရိယတ်အပြားရှိသော။ သာဋ္ဌကထေ၊ အဋ္ဌကထာနှင့်တကွဖြစ်သော။ သတ္တုသာသနေ၊ မြတ်စွာဘုရား သာသနာတော်၌။ အပ္ပဋိဟတဉာ ဏပ္ပဘာဝေန၊ အပိတ်အပင်ကင်း၍ ချင်းပင်းနိုင်ဉာဏ်အစွမ်းနှင့်ပြည့်စုံထသော။ မဟာပေယျာက ဏေန၊ အကြီးအမြတ်ဖြစ်၍ ဗျာကရိုဏ်းတက်ပုဂ္ဂိုလ်မြောက်ထသော။ ကရဏသမ္ပတ္တိ ဇနိတသုခ ဝိနိဂ္ဂတမဓုရောဒါရ ဝစနလာဝဏ္ဏယုတ္တေန၊ ကရိုဏ်း၏ ပြည့်စုံခြင်းသည်ဖြစ်စေအပ်သော ချမ်းချမ်းသာသာ သန့်ရှင်းစွာထာက်၍မဓုရဂုဏ်နှင့်ပြည့်စုံသော စကား၏ လေးလေးနက်နက် ထက်မြက်သည်အဖြစ်နှင့်ပြည့်စုံထသော။ ယုတ္တမုတ္တဝါဒိနာ၊ သိကြားလွှတ်သော လက်နက်သို့ ချက်တိုင်းမှန်သဖြင့် အသင့်ဆိုနိုင်တွေးမှိုင် နှိုင်းဆမကြံရလျက် ချက်တပြုတ် လွတ်လွတ်ဆို နိုင်ထသော။ ဝါဒိဝရေန၊ ကျမ်းဆိုပုဂ္ဂိုလ်တို့ အလယ်၌ မြတ်သော ပုဂ္ဂိုလ်ဖြစ်ထသော။ မဟာဝိနာ၊ အကြီးအမြတ်ပါမောက္ခဖြစ်၍ ကဝေမြောက်ပုဂ္ဂိုလ်ကျော် ဖြစ်ထသော။ ပဘိန္နပဋိ သမ္ဘိဒါပရိဝါရေ၊ အပြားအားဖြင့် ဖြစ်သော ပဋိသမ္ဘိဒါဟူသော အခြံအရံ ရှိထသော။ ဆဠာဘိ ညာဒိပ္ပဘေဒဂုဏပဋိမဏ္ဍိတေ၊ ခြောက်ပါးသော အဘိညာဉ် ရှစ်ပါးသော ဝိဇ္ဇာစသည်အထူး ဂုဏ်ကျေးဇူးတို့ဖြင့် တန်ဆာဆင်အပ်သော။ ဥတ္တရိမနုဿဓမ္မေ၊ လူတို့ ကုသိုလ်တရားဆယ်ပါး ထက်မြတ်သော ဈာန်မဂ်ဖိုလ်တရား၌။ သုပ္ပတိဋ္ဌိတဗုဒ္ဓီနံ၊ လှံမစောက်ကောင်းစွာတည်သော ပညာရှိကုန်သော။ ထေရဝံသပ္ပဒီပါနံ၊ သခင်မဟာကဿပအစရှိသော မထေရ်၏ အနွယ်ကို ပညာရောင်ဖြင့် ပြတတ်သည်ဖြစ်၍ မထေရ်တို့၏အနွယ်၌ ဆီမီးသဖွယ် ဖြစ်ကုန်ထသော။ မဟာဝိဟာရဝါသီနံထေရာနံ၊ မဟာဝိဟာရဝါသီမထေရ်တို့၏။ ဝံသာလင်္ကာရဘုတေန၊ အနွယ် အဆက်၏ တန်ဆာဖြစ်၍ဖြစ်ထသော။ ဝိပုလသုဒ္ဓိဗုဒ္ဓိနာ၊ ပြန့်ပြောစင်ကြယ်သော ပညာရှိထသော။ ဗုဒ္ဓဃောသောတိ၊ ဗုဒ္ဓဃောသဟူ၍။ ဂရူဟိ၊ ကျောက်ထီးကဲ့သို့ အလေ့ပြုအပ်သော ဆရာမြတ်တို့သည်။ ဂဟိဏနာမ ဓေယျေန၊ မှည့်ခေါ်အပ်သော အမည်ရှိသော။ ထေဓေန၊ မထေရ်သည်။ ကတာ၊ စီရင်အပ်သော။ သာရတ္ထပကာသနီနာမ၊ သာရတ္ထပကာသနီအမည်ရှိ သော။ အယံသံယုတ္တ နိကာယဋ္ဌကထာ၊ သံယုတ်နိကာယ်ကျမ်း၏ ဤစီရင်အပ်သော အဋ္ဌကထာ သစ်သည်။။

ယာဝ၊ အကြစ်ရွေ့လောက်ကာလပတ်လုံး။ သုဒ္ဓစိတ္တဿ၊ ရာဂဒေါသမောဟအစရှိသော အညစ်အကြေးမှ စင်ကြယ်သောစိတ်ရှိတော်မူထသော။ တာဒိနော၊ လာဘာလာဘအစရှိသော လောကဓံရှစ်ပါး ဣဋ္ဌ အနိဋ္ဌအာရုံတို့ကြောင့် ပကတိ သဘောကို မလွန်သဖြင့် တုန်လှုပ်ခြင်း ကင်းသော ဂုဏ်နှင့်ပြည့်စုံထသော။ လောကဇေဋ္ဌဿ၊ လောကသုံးပါး၌ သီလသမာဓိပညာစ သော ဂုဏ်ဖြင့် ကြီးမားသော ပုဂ္ဂိုလ်ဖြစ်ထသော။ မဟေသိနော၊ မြတ်သော ကျေးဇူးအပေါင်း စသည်ကို ရှာတော်မူပြီးသော မြတ်စွာဘုရား၏။ ဗုဒ္ဓေါတိနာမမ္ပိ၊ ဘုရားဟူသော အမည်ရှိတော်မျှသည်လည်း။ လောကမှိ၊ လောကသုံးပါး၌။ ပဝတ္တတိ၊ မပြတ်မစဲတည်သေး၏။ ဘာဝ၊ ထိုရွေ့ အမည်တော်မပြတ်မစဲသမျှ ကာလပတ်လုံး။ လောကနိတ္ထရေသီနံ၊ လောကသုံးပါးမှ ထွက်မြောက် ခြင်းကို ရှာလေ့ရှိကုန်သော။ ကုသပုတ္တာနံ၊ အမျိုးကောင်း သားတို့၏။ သီလဝိသုဒ္ဓိယာ၊ သီလစင် ကြယ်ခြင်း၏။ နယံ၊ နည်းဥပဒေကို။ ဒေဿန္တီ၊ ပြလျက်။ လောကသ္မိံ၊ လောကသုံးပါး၌။ တိဋ္ဌတု၊ တည်စေ သတည်း။ ဣတိ၊ ဤရွေ့လျှင် သံယုတ္တနိကာယ် အဋ္ဌကထာ၏ နိဂုံးစကား အပြီး တည်း။။ မဟာဝဂ္ဂသံယုတ္တအဋ္ဌကထာ၊ မဟာဝဂ္ဂသံယုတ်အဋ္ဌကထာသည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ အပြီး အဆုံးသို့ရောက်ပြီ။။

မဟာဝဂ္ဂသံယုတ်-အဋ္ဌကထာနိသျပြီး၏။