နဝကနိပါတ် ပါဠိတော် နိဿယ

နဝကနိပါတ် ပါဠိတော် နိဿယ

အင်္ဂုတ္တိုရ်ပါဠိတော် နိဿယ

၁၊ ပဌမပဏ္ဏာသက

၁၊ သမ္ဗောဓိဝဂ္ဂ

၁၊ သမ္ဗောဓိသုတ္တ

၁။ Ä (၁၆၃) (ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရားကဿပ။ ဣဒံ သုတ္တံ၊ ဤသမ္ဗောဓိပက္ခယသုတ်ကို။ မေ (မယာ)၊ အကျွန်ုပ် အာနန္ဒာသည်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သန္တိကာ၊ အထံတော်မှ။) ဧဝံ၊ ဤသို့။ သုတံ၊ ကြားအပ်ပါ၏။ (ကိံ သုတံ၊ အဘယ်သို့ ကြားအပ်ပါသနည်း။) ဧကံ၊ တစ်ပါးသော။ သမယံ၊ အခါ၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သာဝတ္ထိယံ၊ သာဝတ္ထိပြည်၌။ အနာထပိဏ္ဍကဿ၊ အနာထပိဏ်သူဋ္ဌေး၏။ အာရာမေ၊ နှလုံးမွေ့လျော် ပျော်ဖွယ်ရာဖြစ်သော။ ဇေတဝနေ၊ ဇေတဝန်ကျောင်းတော်၌။ ဝိဟရတိ၊ နေတော်မူ၏။ တတြ ခေါ၊ ထိုသို့နေတော်မူသောအခါ၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့ကို။ အာမန္တေသိ၊ မိန့်တော်မူ၏။ (ကိံ အာမန္တေသိ၊ အဘယ်သို့ မိန့်တော်မူသနည်း။)

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အညတိတ္ထိယာ၊ သာသနာတော်၌ ဖြစ်သော အယူမှ တစ်ပါးသော အယူရှိကုန်သော။ ပရိဗ္ဗာဇကာ၊ ပရိဗိုဇ်တို့သည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သစေ ပုစ္ဆေယျုံ၊ အကယ်၍ မေးကုန်ငြား အံ့။ (ကိံ ပုစ္ဆေယျုံ၊ အဘယ်သို့ မေးကုန်ရာသနည်း။) “အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ သမ္ဗောဓိပက္ခိကာနံ၊ သစ္စာ လေးပါးတရားကို သိတတ်သော အရိယမဂ်၏ အပင်းအသင်း၌ ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ ဘာဝနာယ၊ ပွားခြင်း၏။ ဥပနိသာ၊ အားကြီးသောအကြောင်းသည်။ ကာ၊ အဘယ်နည်း။” ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သစေ ပုစ္ဆေယျုံ၊ အကယ်၍ မေးကုန်ငြားအံ့။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပုဋ္ဌာ၊ မေးအပ်ကုန်သော။ တုမှေ၊ သင်တို့သည်။ အညတိတ္ထိယာနံ၊ သာသနာတော်၌ ဖြစ်သော တစ်ပါးသောအယူရှိကုန်သော။ တေသံ ပရိဗ္ဗာဇကာနံ၊ ထိုပရိဗိုဇ်တို့အား။ ကိန္တိ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဗျာကရေယျာထ၊ ပြောဆိုကုန်အံ့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာမန္တေသိ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ နော၊ အကျွန်ုပ်တို့၏။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ ဘဂဝံမူလကာ၊ မြတ်စွာဘုရားလျှင် အကြောင်းရင်းရှိကုန်၏။ ပ။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ (ဝစနံ၊ စကားတော်ကို။) သုတွာ၊ ကြားနာရကုန်၍။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့သည်။ ဓာရေဿန္တိ၊ မှတ်ဆောင်ကုန်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစုံ၊ လျှောက်ကြကုန်၏။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ တေန ဟိ၊ ထိုသို့မှတ်ဆောင်တပြီးကား။ တုမှေ၊ သင်တို့သည်။ သုဏာထ၊ နာကြကုန်လော။ သာဓုကံ၊ ကောင်းစွာ။ မနသိ ကရောထ၊ နှလုံးသွင်းကြကုန်လော။ အဟံ၊ ငါဘုရား သည်။ ဘာသိဿာမိ၊ ဟောတော်မူအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။ “ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ ဧဝံ၊ ကောင်းပါပြီ။” ဣတိ ခေါ၊ ဤသို့လျှင်။ တေ ဘိက္ခူ၊ ထိုရဟန်းတို့သည်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား ၏။ (ဝစနံ၊ စကားတော်ကို။) ပစ္စေဿာသုံ၊ ရိုသေစွာ နာကြကုန်၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဧတံ (ဝစနံ)၊ ဤစကားကို။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။ (ကိံ အဝေါစ၊ အဘယ်သို့ မိန့်တော်မူသနည်း။)

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အညတိတ္ထိယာ၊ သာသနာတော်၌ ဖြစ်သော တစ်ပါးသော အယူရှိကုန်သော။ ပရိဗ္ဗာဇကာ၊ ပရိဗိုဇ်တို့သည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သစေ ပုစ္ဆေယျုံ၊ အကယ်၍ မေးကုန်ငြားအံ့။ (ကိံ ပုစ္ဆေယျုံ၊ အဘယ်သို့ မေးကုန်ရာသနည်း။) “အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ သမ္ဗောဓိပက္ခိကာနံ၊ သစ္စာလေးပါးတရားကို သိတတ်သော အရိယမဂ်၏ အပင်းအသင်း၌ ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ ဘာဝနာယ၊ ပွားခြင်း၏။ ဥပနိသာ၊ အားကြီးသော အကြောင်းသည်။ ကာ၊ အဘယ်နည်း။” ဣတိ (ဧဝံ)၊ ဤသို့။ သစေ ပုစ္ဆေယျုံ၊ အကယ်၍ မေးကုန်ငြားအံ့။ Ä (၁၆၄) ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပုဋ္ဌာ၊ မေးအပ်ကုန်သော။ တုမှေ၊ သင်တို့သည်။ အညတိတ္ထိယာနံ၊ သာသနာတော်၌ ဖြစ်သော တစ်ပါးသော အယူရှိကုန်သော။ တေသံ ပရိဗ္ဗာဇကာနံ၊ ထိုပရိဗိုဇ်တို့အား။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဗျာကရေယျာထ၊ ပြောဆိုကြကုန်လော။

အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ကလျာဏမိတ္တော၊ ကောင်းသော အဆွေခင်ပွန်းရှိသည်။ ကလျာဏသဟာယော၊ ကောင်းသော အဖော်သဟဲရှိသည်။ ကလျာဏသမ္ပဝင်္ကော၊ ကောင်းသော အဆွေခင်ပွန်းသို့ ကိုင်းညွတ်ခြင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ အယံ၊ ဤအဆွေခင်ပွန်းရှိသောသူ၏ အဖြစ်သည်။ သမ္ဗောဓိပက္ခိကာနံ၊ သစ္စာလေးပါးတရားကို သိတတ်သော အရိယမဂ်၏ အပင်းအသင်းဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ ဘာဝနာယ၊ ပွားစေခြင်း၏။ ပဌမာ၊ ရှေးဦးစွာသော။ ဥပနိသာ၊ အားကြီးသော အကြောင်းမည်၏။

အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ ပရံ စ၊ တစ်ပါးတုံလည်း။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သီလဝါ၊ သီလရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပါတိမောက္ခ သံဝရ သံဝုသော၊ ပါတိမောက္ခသံဝရသီလဖြင့် စောင့်ရှောက်အပ်သည်ဖြစ်၍။ အာစာရဂေါစရသမ္ပန္နော၊ အကျင့် ဆွမ်းခံရွာနှင့် ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ အနုမတ္တေသု၊ အနုမြူမျှဖြစ်ကုန်သော။ ဝဇ္ဇေသု၊ အပြစ်တို့၌။ ဘယဒဿာဝီ၊ ဘေးအားဖြင့် ရှုလေ့ရှိသည်ဖြစ်၍။ သိက္ခာပဒေသု၊ သိက္ခာပုဒ်တို့၌။ သမာဒါယ၊ ဆောက်တည်၍။ သိက္ခတိ၊ ကျင့်၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ အယံ၊ ဤသီလနှင့် ပြည့်သောသူ၏ အဖြစ်သည်။ သမ္ဗောဓိပက္ခိကာနံ၊ သစ္စာလေးပါး တရားကိုသိတတ်သော အရိယမဂ်၏ အပင်းအသင်းဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ ဘာဝနာယ၊ ပွားခြင်း၏။ ဒုတိယာ၊ နှစ်ခုမြောက်သော။ ဥပနိသာ၊ အားကြီးသော အကြောင်းမည်၏။

အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ ပရံ စ၊ တစ်ပါးတုံလည်း။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ယာ အယံ ကထာ၊ အကြင်စကားသည်။ အဘိသလ္လေခိကာ၊ ကိလေသာကို ခေါင်းပါးစေတတ်၏။ စေတောဝိဝရဏသပ္ပယာ၊ သမထဝိပဿနာစိတ်၏ ဖွင့်လှစ်ခြင်းအားလျောက်ပတ်၏။ ဣဒံ အယံ ကထာ၊ ဤသို့ကိလေသာကို ခေါင်းပါးစေတတ်သောစကားသည်။ သေယျထာ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ အပ္ပိစ္ဆကထာ၊ ယုတ်မာသော အလိုမရှိသည်၏ အဖြစ်ကိုစွဲ၍ ဖြစ်သော စကားလည်းကောင်း။ သန္တုဋ္ဌိကတာ၊ ရောင့်ရဲလွယ်ခြင်းကို စွဲ၍ ဖြစ်သော စကားလည်းကောင်း။ ပဝိဝေကကထာ၊ ဆိတ်ငြိမ်ခြင်းကို စွဲ၍ ဖြစ်သော စကားလည်းကောင်း။ အသံသဂ္ဂကထာ၊ ငါးပါးသောနှီးနှောခြင်းတို့ဖြင့် နှီးနှောခြင်းမရှိသည်၏ အဖြစ်ကိုစွဲ၍ ဖြစ်သောစကားလည်းကောင်း။ ဝီရိယာရမ္ဘကထာ၊ ဝီရိယကိုအားထုတ်ခြင်းကိုစွဲ၍ ဖြစ်သောစကားလည်းကောင်း။ သီလကထာ၊ သီလကိုစွဲ၍ ဖြစ်သောစကားလည်းကောင်း။ သမာဓိကထာ၊ သမာဓိကို စွဲ၍ ဖြစ်သောစကားလည်းကောင်း။ ပညာကထာ၊ ပညာကိုစွဲ၍ ဖြစ်သောစကားလည်းကောင်း။ ဝိမုတ္တိကထာ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကိုစွဲ၍ ဖြစ်သောစကားလည်းကောင်း။ ဝိမုတ္တိဉာဏဒဿနကထာ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို ဆင်ခြင်တတ်သော ပစ္စဝေက္ခနာဉာဏ်အမြင်ကို စွဲ၍ ဖြစ်သောစကားလည်းကောင်း။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ပင်တည်း။ ဧဝရူပိယာ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ကထာယ၊ စကားကို။ နိကာမလာဘီ၊ အလိုရှိတိုင်းရခြင်းရှိသည်။ အကိစ္ဆလာဘီ၊ မငြိုငြင်သဖြင့် ရခြင်းရှိသည်။ အကသိရလာဘီ၊ မပင်ပန်းသဖြင့် ရခြင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ အယံ၊ ဤကိလေသာကို ခေါင်းပါးစေတတ်သောစကားရှိသောသူ၏ အဖြစ်သည်။ သမ္ဗောဓိပက္ခိကာနံ၊ သစ္စာလေးပါးကို သိတတ်သော အရိယမဂ်၏ အပင်းအသင်းဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ ဘာဝနာယ၊ ပွားခြင်း၏။ တတိယာ၊ သုံးခုမြောက်သော။ ဥပနိသာ၊ အားကြီးသော အကြောင်းမည်၏။

အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ ပရံ စ၊ တစ်ပါးတုံလည်း။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ အကုသလာနံ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ ကုသလာနံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ ဥပသမ္ပဒါယ၊ ပြည့်စုံစေခြင်းငှာ။ အာရဒ္ဓါဝီရိယော၊ အားထုတ်သော ဝီရိယရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ထာမဝါ၊ အားအစွမ်းရှိသည်ဖြစ်၍။ ဒဠှပရက္ကမော၊ မြဲမြံသောလုံ့လရှိသည်ဖြစ်၍။ ကုသလေသု၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ အနိက္ခိတ္တဓုရော၊ မချအပ်သော ဝန်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ အယံ၊ ဤအားထုတ်အပ်သော ဝီရိယရှိသောသူ၏ အဖြစ်သည်။ သမ္ဗောဓိပက္ခိကာနံ၊ သစ္စာလေးပါးတရားကို သိတတ်သော အရိယမဂ်၏ အပင်းအသင်းဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ ဘာဝနာယ၊ ပွားခြင်း၏။ စတုတ္ထီ၊ လေးခုမြောက်သော။ ဥပနိသာ၊ အားကြီးသော အကြောင်းမည်၏။

အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ ပရံ စ၊ တစ်ပါးတုံလည်း။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းတို့။ ပညဝါ၊ ပညာရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အရိယာယ၊ မြတ်သော။ နိဗ္ဗေဓိကာယ၊ ကိလေသာကိုဖောက်ခွဲတတ် သော။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ ဒုက္ခက္ခယာယ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၏ ကုန်ရာဖြစ်သော။ ဥဒယတ္ထဂါမိနိယာ၊ ဖြစ်ခြင်း ပျက်ခြင်းကို သိစေတတ်သော။ ပညာယ၊ ဝိပဿနာပညာ မဂ်ပညာနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ အယံ၊ ဤပညာနှင့် ပြည့်စုံသောသူ၏ အဖြစ်သည်။ သမ္ဗောဓိပက္ခိကာနံ၊ သစ္စာလေးပါးတရားကို သိတတ်သော အရိယမဂ်၏ အပင်းအသင်းဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ ဘာဝနာယ၊ ပွားစေခြင်းငှာ။ ပဉ္စမီ၊ ငါးခုမြောက်သော။ ဥပနိသာ၊ အားကြီးသော အကြောင်းမည်၏။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ “သီလဝါ၊ သီလရှိသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ပါတိမောက္ခသံဝရသံဝုသော၊ ပါတိမောက္ခသံဝရသီလဖြင့် စောင့်ရှောက်အပ်သည်ဖြစ်၍။ အာစရဂေါစရသမ္ပန္နော၊ အကျင့်ဆွမ်းခံရွာနှင့် ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရိဿတိ၊ နေလတ္တံ့။ အနုမတ္တေသု၊ အနုမြူမျှဖြစ်ကုန်သော။ ဝဇ္ဇေသု၊ အပြစ်တို့၌။ ဘယဒဿာဝီ၊ ဘေးအားဖြင့် ရှုလေ့ရှိသည်ဖြစ်၍။ သိက္ခာပဒေသု၊ သိက္ခာပုဒ်တို့၌။ သမာဒါယ၊ ဆောက်တည်၍။ သိက္ခတိ၊ ကျင့်လတ္တံ့။“ ဧတံ၊ ဤသီလနှင့် ပြည့်စုံသော သူ၏အဖြစ်ကို။ ကလျာဏသဟာယဿ၊ ကောင်းသော အဖော်သဟဲရှိသော။ ကလျာဏသမ္ပဝင်္ကဿ၊ ကောင်းသော အဆွေခင်ပွန်းသို့ ကိုင်းညွတ်သော။ ကလျာဏမိတ္တဿ၊ ကောင်းသော အဆွေခင်ပွန်းရှိသော။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်းအား။ ပါဋိကင်္ခံ၊ အလိုရှိအပ်၏။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ “ယာ အယံ ကထာ၊ အကြင်စကားသည်။ အဘိသလ္လေခိကာ၊ ကိလေသာကို ခေါင်းပါးစေတတ်၏။ စေတောဝိဝရဏသပ္ပါယာ၊ သမထဝိပဿနာဖွင့်လှစ်ခြင်းအား လျောက်ပတ်၏။ ဣဒံ အယံ ကထာ၊ ဤကိလေသာကို ခေါင်းပါးစေတတ်သော စကားဟူသည်။ သေယျထာ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ အပ္ပိစ္ဆကထာ၊ ယုတ်မာသော အလိုမရှိသည်၏ အဖြစ်ကိုစွဲ၍ ဖြစ်သောစကား လည်းကောင်း။ သန္တုဋ္ဌိကထာ၊ ရောင့်ရဲလွယ်ခြင်းကိုစွဲ၍ ဖြစ်သောစကားလည်းကောင်း။ Ä (၁၆၅) ပဝိဝေကကထာ၊ ဆိတ်ငြိမ်ခြင်းကိုစွဲ၍ ဖြစ်သောစကားလည်းကောင်း။ အသံသဂ္ဂကထာ၊ ငါးပါးသော နှီးနှောခြင်းတို့ဖြင့် နှီးနှောခြင်းမရှိသည်၏ အဖြစ်ကိုစွဲ၍ ဖြစ်သော စကားလည်းကောင်း။ ဝီရိယာရမ္ဘကထာ၊ ဝီရိယကိုအားထုတ်ခြင်းကို စွဲ၍ ဖြစ်သောစကားလည်းကောင်း။ သီလကထာ၊ သီလကိုစွဲ၍ ဖြစ်သောစကားလည်းကောင်း။ သမာဓိကထာ၊ သမာဓိကိုစွဲ၍ ဖြစ်သောစကားလည်းကောင်း။ ပညာကထာ၊ ပညာကိုစွဲ၍ ဖြစ်သောစကားလည်းကောင်း။ ဝိမုတ္တိကထာ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကိုစွဲ၍ ဖြစ်သောစကားလည်းကောင်း။ ဝိမုတ္တိဉာဏဒဿနကထာ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို ဆင်ခြင်တတ်သော ပစ္စဝေက္ခနာဉာဏ် အမြင်ကိုစွဲ၍ ဖြစ်သောစကားလည်းကောင်း။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ပင်တည်း။ ဧဝရူပိယာ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ကထာယ၊ စကားကို။ နိကာမလာဘီ၊ အလိုရှိတိုင်းရခြင်းရှိသည်။ အကိစ္ဆလာဘီ၊ မငြိုငြင်သဖြင့် ရခြင်းရှိသည်။ အကသိရလာဘီ၊ မပင်ပန်းသဖြင့် ရခြင်းရှိသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။“ ဧတံ၊ ဤကိလေသာကို ခေါင်းပါးစေတတ်သောစကားကို အလိုရှိတိုင်းရခြင်း ရှိသောသူ၏ အဖြစ်ကို။ ကလျာဏသဟာယဿ၊ ကောင်းသော ဖော်သဟဲရှိသော။ ကလျာဏသမ္ပဝင်္ကဿ၊ ကောင်းသော အဆွေခင်ပွန်းသို့ကိုးညွတ်သော။ ကလျာဏမိတ္တဿ၊ ကောင်းသော အဆွေခင်ပွန်းရှိသော။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်းအား။ ပါဋိကင်္ခံ၊ အလိုရှိအပ်၏။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ “အကုသလာနံ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ ကုသလာနံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ ဥပသမ္ပဒါယ၊ ပြည့်စုံစေခြင်းငှာ။ အာရဒ္ဓဝီရိယော၊ အားထုတ်အပ်သော ဝီရိယရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရိဿတိ၊ နေလတ္တံ့။ ထာမဝါ၊ အားအစွမ်းရှိသည်ဖြစ်၍။ ဒဠှပရက္ကမော၊ မြဲမြံသောလုံ့လရှိသည်ဖြစ်၍။ ကုသလေသု၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ အနိက္ခိတ္တဓုရော၊ မချအပ်သော ဝန်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရိဿတိ၊ နေလတ္တံ့။“ ဧတံ၊ ဤအားထုတ်အပ်သော ဝီရိယရှိသော သူ၏ အဖြစ်ကို။ ကလျာဏသဟာယဿ၊ ကောင်းသော အပေါင်းအဖော်ရှိသော။ ကလျာဏသမ္ပဝင်္ကဿ၊ ကောင်းသော အဆွေခင်ပွန်းသို့ ကိုင်းညွတ်သော။ ကလျာဏမိတ္တဿ၊ ကောင်းသော အဆွေခင်ပွန်းရှိသော။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်းအား။ ပါဋိကင်္ခံ၊ အလိုရှိအပ်၏။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ “ပညဝါ၊ ပညာရှိသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ အရိယာယ၊ မြတ်သော။ နိဗ္ဗေဓိကာယ၊ ကိလေသာကိုဖောက်ခွဲတတ်သော။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ ဒုက္ခက္ခယဂါမိနိယာ၊ ဒုက္ခ၏ ကုန်ခြင်းကို သိတတ်သော။ ဥဒယတ္ထဂါမိနိယာ၊ ဖြစ်ခြင်း ပျက်ခြင်းကိုသိတတ်သော။ ပညာယ၊ ပညာနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။“ ဧတံ၊ ဤပညာနှင့် ပြည့်စုံသောသူ၏ အဖြစ်ကို။ ကလျာဏသဟာယဿ၊ ကောင်းစွာ အပေါင်းအဖော်ရှိသော။ ကလျာဏသမ္ပဝင်္ကဿ၊ ကောင်းသော အဆွေခင်ပွန်းသို့ ကိုင်းညွတ်သော။ ကလျာဏမိတ္တဿ၊ ကောင်းသော အဆွေခင်ပွန်းရှိသော။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်းအား။ ပါဋိကင်္ခံ၊ အလိုရှိအပ်၏။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ပန၊ စင်စစ်။ တေန စ ဘိက္ခုနာ၊ ထိုရဟန်းသည်လည်း။ ပဉ္စသု၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣမေသု ဓမ္မေသု၊ ဤတရားတို့၌။ ပတိဋ္ဌာယ၊ တည်စေ၍။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့ကို။ ဥတ္တရိ၊ အလွန်။ ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ ပွားစေအပ်ကုန်၏။ ရာဂဿ၊ ရာဂကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ အသုဘာ၊ အသုဘကို။ ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ ပွားစေအပ်၏။ ဗျာပါဒဿ၊ ဒေါသကို။ ပဟာနာ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ မေတ္တာ၊ မေတ္တာကို။ ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ ပွားစေအပ်၏။ ဝိတက္ကုပစ္ဆေဒါယ၊ ကာမဝိတက်စသည်ကိုဖြတ်ခြင်းငှာ။ အာနာပါနဿတိ၊ ထွက်သက်ဝင်သက်လျှင် အာရုံရှိသောသတိကို။ ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ ပွားစေအပ်၏။ အသ္မိမာနသမုဂ္ဃာတာယ၊ ငါဟူသော မာနကို အကြွင်းမဲ့ဖြစ်ခြင်းအကျိုးငှာ။ အနိစ္စသညာ၊ မမြဲဟုဖြစ်သော ဝိပဿနာနှင့် တကွ ဖြစ်သော သညာကို။ ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ ပွားစေအပ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အနိစ္စသညိနော၊ အနိစ္စဟုဖြစ်သော ဝိပဿနာဉာဏ်နှင့် တကွ ဖြစ်သော ပညာရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ အနတ္တသညာ၊ အနတ္တဟုဖြစ်သော ဝိပဿနာဉာဏ်နှင့် တကွ ဖြစ်သော သညာသည်။ သဏ္ဌာတိ၊ ကောင်းစွာတည်၏။ အနတ္တသညိနော အနတ္တသညီ (ဆဋ္ဌ)၊ အနတ္တဟုဖြစ်သော ဝိပဿနာဉာဏ်နှင့် တကွ ဖြစ်သော ပညာရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ အသ္မိမာနံ၊ ငါဟူသောမာန်သည်။ သမုဂ္ဃာတံ၊ ကြွင်းမဲ့ဖြတ်ခြင်းသို့။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်၏။ ဒိဋ္ဌေဝ ဓမ္မေ၊ မျက်မှောက်သောကိုယ်၏ အဖြစ်၌သာလျှင်။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်သို့။ ပါပုဏာတိ၊ နောက်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။

ပဌမသုတ်ပြီး၏။

၂၊ နိဿယသုတ္တ

၂။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ ခေါ၊ စင်စစ်။ အညတရော၊ တစ်ယောက်သော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ယေန၊ အကြင်အရပ်၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိတော်မူ၏။ တေန၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားရှိတော်မူရာ အရပ်သို့။ ဥပသင်္ကမိ၊ ကပ်လေ၏။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ကပ်လေပြီး၍။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ပ။ ဧကမန္တံ၊ သင်တင့်လျောက်ပတ်စွာ။ နိသိန္နော ခေါ၊ ထိုင်နေပြီးသော။ သော ဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဧတံ (ဝစနံ)၊ ဤစကားကို။ အဝေါစ၊ လျှောက်၏။ (ကိံ အဝေါစ၊ အဘယ်သို့ လျှောက်သနည်း။) “ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ နိဿယသမ္ပန္နော နိသယသမ္ပန္နောတိ၊ မှီရာနှင့် ပြည့်စုံသော သူ၏မှီရာနှင့် ပြည့်စုံသောသူဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ ကိတ္တာဝတာ၊ အဘယ်မျှအတိုင်းအရှည်ဖြင့်။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ နိဿယသမ္ပန္နော၊ မှီရာဖြစ်သော အကြောင်းနှင့် ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။” ဣတိ၊ ဤသို့။ (အဝေါစ)၊ လျှောက်၏။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်း။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သဒ္ဓံ၊ သဒ္ဓါတရားကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ အကုသလံ၊ အကုသိုလ်ကို။ စေ ပဇဟတိ၊ အကယ်၍ ပယ်စွန့်အံ့။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်တရားကို။ စေ ဘာဝေတိ၊ အကယ်၍ ပွားစေအံ့။ အဿ၊ ထိုရဟန်းသည်။ တံ အကုသလံ၊ ထိုအကုသိုလ်သည်။ ပဟီနမေဝ၊ ပယ်အပ်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်း။ ဟိရိံ၊ ဟိရိကို။ နိဿာယ၊ အမှီပြု၍။ အကုသလံ၊ အကုသိုလ်ကို။ စေ ပဇဟတိ၊ အကယ်၍ ပယ်အံ့။ ပ။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဝီရိယံ၊ ဝီရိယကို။ နိဿာယ၊ အမှီပြု၍။ အကုသလံ၊ အကုသိုလ်ကို။ စေ ပဇဟတိ၊ အကယ်၍ ပယ်စွန့်အံ့။ ပ။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်း။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ပညာ၊ ပညာကို။ နိဿာယ၊ အမှီပြု၍။ အကုသလံ၊ အကုသိုလ်ကို။ စေ ပဇဟတိ၊ အကယ်၍ ပွားစေအံ့။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ပွားစေသည်ရှိသော်။ အဿ၊ ထိုရဟန်းသည်။ တံ အကုသလံ၊ ထိုအကုသိုလ်သည်။ ပဟီနမေဝ၊ ပယ်အပ်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိ (သစ္စံ)၊ မှန်၏။ အဿ ဘိက္ခုနော၊ ထိုရဟန်းသည်။ တံ အကုသလံ၊ ထိုအကုသိုလ်သည်။ ပဟီနံ၊ ပယ်အပ်သည်။ သုပ္ပဟီနံ၊ ကောင်းစွာ ပယ်အပ်သည်မည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဿ၊ ထိုရဟန်းသည်။ ယံ၊ အကြင်အကုသိုလ်ကို။ အရိယာယ၊ မြတ်သော။ ပညာယ၊ ဝိပဿနာပညာမဂ်ပညာဖြင့်။ ဒိသွာ၊ ရှု၍။ ပဟီနံ၊ ပယ်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

Ä (၁၆၆) ဘိက္ခု၊ ရဟန်း။ ပန၊ စင်စစ်။ တေန စ ဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်လည်း။ ပဉ္စသု၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣမေသု ဓမ္မေသု၊ ဤတရားတို့၌။ ပတိဋ္ဌာယ၊ တည်၍။ စတ္တာရော၊ လေးပါးသော တရားတို့ကို။ ဥပနိဿာယ၊ အမှီပြု၍။ ဝိဟာတဗ္ဗာ၊ နေအပ်ကုန်၏။ ကတမေ၊ အဘယ်မည်ကုန်သော။ စတ္တာရော၊ လေးပါးသော တရားတို့ကို။ ဥပနိဿာယ၊ အမှီပြု၍။ ဝိဟာတဗ္ဗာ၊ နေအပ်ကုန်သနည်း။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သင်္ခါယ၊ ဉာဏ်ပညာဖြင့်ဆင်ခြင်၍။ ဧကံ၊ အချို့သော မှီဝဲသင့်သောပစ္စည်းလေးပါးကို။ ပဋိသေဝတိ၊ မှီဝဲ၏။ သင်္ခါယ၊ ဉာဏ်ပညာဖြင့်ဆင်ခြင်၍။ ဧကံ၊ အချို့။ သော၊ သည်းခံသင့်သောအချမ်းအပူအစရှိသည်ကို။ အဓိဝါသေတိ၊ သည်းခံ၏။ သင်္ခါယ၊ ဉာဏ်ပညာဖြင့် ဆင်ခြင်၍။ ဧကံ၊ အချို့သောကြဉ်ရှောင်သင့်သော ကြမ်းသောဆင်အစရှိသည်ကို။ ပရိဝဇ္ဇေတိ၊ ကြည်ရှောင်၏။ သင်္ခါယ၊ ဉာဏ်ပညာဖြင့်ဆင်ခြင်၍။ ဧကံ၊ အချို့သောပယ်ဖျောက်သင့်သော ကာမဝိတက်စသည်ကို။ ဝိနေဒေတိ၊ ပယ်ဖျောက်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတ္တာရော၊ လေးပါးသော တရားတို့ကို။ ဥပနိဿာယ၊ အမှီပြု၍။ ဝိဟာတဗ္ဗာ၊ နေအပ်ကုန်၏။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဧဝံ ခေါ၊ ဤသို့လျှင်။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ နိဿယသမ္ပန္နော၊ မှီရာဖြစ်သောကြောင်းနှင့် ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။

ဒုတိယသုတ်ပြီး၏။

၃၊ မေဃိယသုတ္တ

၃။ ဧကံ၊ တစ်ပါးသော။ သမယံ၊ အခါ၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ စာလိကာယံ၊ စာလိကမြို့၌။ စာလိကာပဗ္ဗတေ၊ စာလိကာတောင်၌။ ဝိဟရတိ၊ နေတော်မူ၏။ တေန ခေါ ပန သမယေန၊ ထိုအခါ၌။ အာယသ္မမေဃိယော၊ အရှင်မေဃိယသည်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဥပဋ္ဌာကော၊ အလုပ်အကျွေးသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အထ ခေါ၊ ထိုအခါ၌။ အာယသ္မာ မေဃိယော၊ အရှင်မေဃိယသည်။ ယေန၊ အကြင်အရပ်၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိတော်မူ၏။ တေန၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားရှိတော်မူရာအရပ်သို့။ ဥပသင်္ကမိ၊ ကပ်လေ၏။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ကပ်လေပြီး၍။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ အဘိဝါဒေတွာ၊ ရိုသေစွာ ရှိခိုး၍။ ဧကမန္တံ၊ သင့်တင့်လျောက်ပတ်စွာ။ အဌာတိ၊ တည်၏။ ဌိတော ခေါ၊ တည်ပြီးသော။ သော အာယသ္မာမေဃိယော၊ ထိုအရှင်မေဃိယသည်။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဧတံ (ဝစနံ)၊ ဤစကားကို။ အဝေါစ၊ လျှောက်၏။ (ကိံ အဝေါစ၊ အဘယ်သို့ လျှောက်သနည်း။) “ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ အဟံ၊ အကျွန်ုပ်သည်။ ဇတ္တုဂါမံ ဇန္တုဂါမံ (ဆဋ္ဌ)၊ ဇတ္တုရွာသို့။ ပိဏ္ဍာယ၊ ဆွမ်းအလို့ငှာ။ ပဝိသိတုံ၊ ဝင်ခြင်းငှာ။ ဣစ္ဆာမိ၊ အလိုရှိ၏။” ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ လျှောက်၏။ မေဃိယ၊ မေဃိယ။ ဒါနိ (ဣဒါနိ)၊ ယခုအခါ၌။ ယဿ ပဝိသနဿ၊ အကြင်ဝင်ခြင်း၏။ ကာလံ၊ အခါကို။ တွံ၊ သင်သည်။ မညသိ၊ သိ၏။ တံ ပဝိသနံ၊ ထိုဝင်ခြင်းကို။ ကရောတိ၊ ပြုလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။

အထ ခေါ၊ ထိုအခါ၌။ အာယသ္မာ မေဃိယော၊ အရှင်မေဃိယသည်။ ပုဗ္ဗနှသမယံ၊ နံနက်အခါ၌။ နိဝါသေတွာ၊ သင်းပိုင်ကိုပြင်ဝတ်၍။ ပတ္တစီဝရံ၊ သပိတ်သင်္ကန်းကို။ အာဒါယ၊ ယူ၍။ ဇတ္တုဂါမံ၊ ဇတ္တုရွာသို့။ ပိဏ္ဍာယ၊ ဆွမ်းအလိုငှာ။ ပါဝိသိ၊ ဝင်လေ၏။ ဇတ္တုဂါမေ၊ ဇတ္တုရွာ၌။ ပိဏ္ဍာယ၊ ဆွမ်းအလို့ငှာ။ စရိတွာ၊ သွားပြီး၍။ ပစ္ဆာမဘတ္တံ ပစ္ဆာဘတ္တံ (ဆဋ္ဌ)၊ ဆွမ်းစားပြီးသည်မှ နောက်၌။ ပိဏ္ဍပါတပဋိက္ကန္တော၊ ဆွမ်းခံရွာမှဖဲခဲ့သည်ရှိသော်။ ယေန၊ အကြင်အရပ်၌။ ကိမိကာဠာယ၊ ကိမိကာဠအမည်ရှိသော။ နဒိယာ၊ မြစ်၏။ တီရံ၊ ကမ်းသည်။ (အတ္ထိ၊ ရှိ၏။) တေန၊ ထိုအရပ်သို့။ ဥပသင်္ကမိ၊ ကပ်လေ၏။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ကပ်လေပြီး၍။ အာယသ္မာ မေဃိယော၊ အရှင်မေဃိယသည်။ ကိမိကာဠာယ၊ ကိမိကာဠအမည်ရှိသော။ နဒိယာ၊ မြစ်၏။ တီရေ၊ ကမ်းနား၌။ ဇင်္ဃဝိဟာရံ ဇင်္ဃာဝိဟာရံ (ဆဋ္ဌ)၊ ခြေကျင်သွားခြင်းကို။ အနုစင်္ကမမာနော၊ အစဉ်သွားသည်ရှိသော။ အနုဝိစရမာနော၊ အစဉ်လှည့်လည်သည်ရှိသော်။ ပသာဒိကံ၊ ကြည်ညိုဖွယ်ရှိသော။ ရမဏီယံ၊ မွေ့လျော်ဖွယ်ရှိသော။ အမ္ဗဝနံ၊ သရက်ဥယျာဉ်ကို။ အဒ္ဒသ ခေါ အဒ္ဒသာ ခေါ (ဆဋ္ဌ)၊ မြင်သည်သာလျှင်တည်း။ ဒိသွာန၊ မြင်ပြီး၍။ အဿ၊ ထိုမေဃိယအား။ ဧတံ (ဧသော ပရိဝိတက္ကော)၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ (ကိံ အဟောသိ၊ အဘယ်သို့ ဖြစ်သနည်း။) “ဣဒံ အမ္ဗဝနံ၊ ဤသရက်ဥယျာဉ်တောသည်။ ပါသာဒိကံဝတ၊ ကြည်ညိုဖွယ်ရှိစွာတကား။ ဣဒံ အမ္ဗဝနံ၊ ဤသရက်ဥယျာဉ်တောသည်။ ရမဏိယံဝတ၊ မွေ့လျော်ဖွယ်ရှိစွာတကား။ ဣဒံ အမ္ဗဝနံ၊ ဤသရက်ဥယျာဉ်တောသည်။ ပဓာနတ္ထိကဿ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို အားထုတ်ခြင်းဖြင့်အလိုရှိသော။ ကုလပုတ္တဿ၊ အမျိုးကောင်းသား၏။ ပဓာနာယ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို အားထုတ်ခြင်းငှာ။ အလံဝတ၊ စွမ်းနိုင်စွတကား။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ မံ၊ ငါ့ကို။ သစေ အနုဇာနေယျ၊ အကယ်၍ ခွင့်ပြုငြားအံ့။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ခွင့်ပြုသည်ရှိသော်။ ဣမံ အမ္ဗဝနံ၊ ဤသရက်ဥယျာဉ်တောကို။ ပဓာနယ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကိုအားထုတ်ခြင်းငှာ။ ဂစ္ဆေယျံ၊ သွားအံ့။” ဣတိ (ဧတံ (ဧသော ပရိဝိတက္ကော))၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။

အထ (ပစ္ဆာ)၊ ထိုနောင်မှ။ ခေါ၊ စင်စစ်။ အာယသ္မာ မေဃိယော၊ အရှင်မေဃိယသည်။ ယေန၊ အကြင်အရပ်၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ (အတ္ထိ)၊ ရှိတော်မူ၏။ တေန၊ ထိုမြတ်စွာဘုရား ရှိတော်မူရာသို့။ ဥပသင်္ကမိ၊ ကပ်လေ၏။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ကပ်လေပြီး၍။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ အဘိဝါဒေတွာ၊ ရိုသေစွာရှိခိုး၍။ ဧကမန္တံ၊ သင့်တင့်လျောက်ပတ်သော အရပ်၌။ နိသီဒိ၊ ထိုင်နေ၏။ ဧကမန္တံ၊ သင့်တင့်လျောက်ပတ်သော အရပ်၌။ နိသိန္နော ခေါ၊ ထိုင်နေပြီးသော။ အာယသ္မာ မေဃိယော၊ အရှင်မေဃိယသည်။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဧတံ (ဝစနံ)၊ ဤစကားကို။ အဝေါစ၊ လျှောက်၏။ (ကိံ အဝေါစ၊ အဘယ်သို့ လျှောက်သနည်း။) “ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ ဣဓ၊ ဤ အရပ်၌။ အဟံ၊ အကျွန်ုပ် သည်။ ပုဗ္ဗနှသမယံ၊ နံနက်အခါ၌။ နိဝါသေတွာ၊ သင်းပိုင်ကိုပြင်ဝတ်၍။ ပတ္တစီဝရံ၊ သပိတ်သင်္ကန်းကို။ အာဒါယ၊ ယူ၍။ ဇတ္တုဂါမံ၊ ဇတ္တုရွာသို့။ ပိဏ္ဍာယ၊ ဆွမ်းအလို့ငှာ။ စရိတွာ၊ လှည့်လည်ပြီး၍။ ပစ္ဆာဘတ္တံ၊ ဆွမ်းခံပြီးသည်မှ နောက်၌။ ပိဏ္ဍပါတပဋိက္ကနော၊ ဆွမ်းခံရွာမှဖဲခဲ့သည်ရှိသော်။ ယေန၊ အကြင်အရပ်၌။ ကိမိကာဠာယ၊ ကိမိကာဠအမည်ရှိသော။ နဒိယာ၊ မြစ်၏။ တီရံ၊ ကမ်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တေန၊ ထိုအရပ်သို့။ ဥပသင်္ကမိ၊ ကပ်လေ၏။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ကပ်လေပြီး၍။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ အဟံ၊ အကျွန်ုပ်သည်။ ကိမိကာဠာယ၊ ကိမိကာဠအမည်ရှိသော။ နဒိယာ၊ မြစ်၏။ တီရေ၊ ကမ်းနား၌။ ဇင်္ဃဝိဟာရံ၊ ခြေကျင်သွားခြင်းကို။ အနုစင်္ကမမာနော၊ အစဉ်သွားသည်ရှိသော။ အနုဝိစရမာနော၊ အစဉ်လှည့်လည်သည်ရှိသော်။ ပါသာဒိကံ၊ ကြည်ညိုဖွယ်ရှိသော။ ရမဏီယံ၊ မွေ့လျော်ဖွယ်ရှိသော။ အမ္ဗဝနံ၊ သရက်ဥယျာဉ်တောကို။ အဒ္ဒသံ ခေါ၊ မြင်သည်သာလျှင်တည်း။ ဒိသွာန၊ မြင်ပြီး၍။ မေ၊ အကျွန်ုပ်အား။ ဧတံ (ဧသော ပရိဝိတက္ကော)၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ (ကိံ အဟောသိ၊ အဘယ်သို့ ဖြစ်သနည်း။) ‘ဣဒံ အမ္ဗဝနံ၊ ဤသရက်ဥယျာဉ်တောသည်။ ပါသာဒိကံ ဝတ၊ ကြည်ညိုဖွယ်ရှိစွတကား။ ဣဒံ အမ္ဗဝနံ၊ ဤသရက်ဥယျာဉ်တောသည်။ ပဓာနတ္ထိကဿ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို အားထုတ်ခြင်းဖြင့်အလိုရှိသော။ ကုလပုတ္တဿ၊ အမျိုးကောင်းသား၏။ ပဓာနယ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို အားထုတ်ခြင်းငှာ။ အလံဝတ၊ စွမ်းနိုင်စွတကား။ Ä (၁၆၇) ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ မံ၊ ငါ့ကို။ သစေ အနုဇာနေယျံ၊ အကယ်၍ ခွင့်ပြုငြားအံ့။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ခွင့်ပြုသည်ရှိသော်။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဣမံ အမ္ဗဝနံ၊ ဤသရက်ဥယျာဉ်တော်ကို။ ပဓာနာယ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကိုအားထုတ်ခြင်းငှာ။ ဂစ္ဆေယျံ၊ သွားအံ့။’ ဣတိ (ဧတံ (ဧသော ပရိဝိတက္ကော))၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပါ၏။” ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ လျှောက်၏။ မေဃိယ၊ မေဃိယ။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ ဧကတော၊ တစ်ယောက်ထီး တည်းသည်။ အမှိဝတ၊ ဖြစ်စွာတကား။ ယာဝ၊ အကြင်မျှလောက်။ အညောပိ၊ တစ်ပါးလည်းဖြစ်သော။ ကောစိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဒိဿတု အာဂစ္ဆတိ (ဆဋ္ဌ)၊ ထင်စေဦးလော့။ တာဝ၊ ထိုမျှလောက်။ အာဂမေဟိ၊ ငံ့လင့်ဦးလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။

ဒုတိယမ္ပိ ခေါ ဒုတိယမ္ပိ ခေါ (ဆဋ္ဌ)၊ နှစ်ကြိမ်မြောက်လည်း။ အာယသ္မာ မေဃိယော၊ အရှင်မေဃိယသည်။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဧတံ (ဝစနံ)၊ ဤစကားကို။ အဝေါစ၊ လျှောက်၏။ (ကိံ အဝေါစ၊ အဘယ်သို့ လျှောက်သနည်း။) “ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ ကိဉ္စိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော။ ဥတ္တရိ၊ အလွန်ဖြစ်သော။ ကရဏီယံ၊ ပြုဖွယ်ဖြစ်သောမဂ်ကိစ္စသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ကတဿ၊ ပြုအပ်ပြီးသောမဂ်ကိစ္စကို။ ပဋိစယော၊ အဖန်တလဲလဲပွားစေခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ ခေါ ပန၊ စင်စစ်။ မယှံ၊ အကျွန်ုပ်အား။ ဥတ္တရိ၊ အလွန်မြတ်သော။ ကရဏီယံ၊ ပြုဖွယ်ဖြစ်သောမဂ်ကိစ္စသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ကတဿ၊ ပြုအပ်ပြီးသောမဂ်ကိစ္စကို။ ပဋိစယော၊ အဖန်တလဲလဲပွားစေခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ မံ၊ အကျွန်ုပ်ကို။ သစေ အနုဇာနေယျ၊ အကယ်၍ ခွင့်ပြုငြားအံ့။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ခွင့်ပြုသည်ရှိသော။ အဟံ၊ အကျွန်ုပ်သည်။ တံ အမ္ဗဝနံ၊ ထိုသရက်ဥယျာဉ်သို့။ ဥဓာနာယ ပဓာနာယ (ဆဋ္ဌ)၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကိုအားထုတ်ခြင်းငှာ။ ဂစ္ဆေယျံ၊ သွားပါအံ့။” ဣတိ၊ ဤသို့။ (အဝေါစ၊ လျှောက်၏။) မေဃိယ၊ မေဃိယ။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ ဧကကေ စ၊ တစ်ယောက်အထီးတည်းသည်။ အမှိဝတ၊ ဖြစ်စွတကား။ ယာဝ၊ အကြင်မျှလောက်။ အညောပိ၊ တစ်ပါးလည်းဖြစ်သော။ ကောစိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဒိဿတိ၊ ထင်စေဦးလော။ တာဝ၊ ထိုမျှလောက်။ အာဂမေဟိ၊ ငံ့လင့်ဦးလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။

တတိယမ္ပိ ခေါ တတိယမ္ပိ ခေါ (ဆဋ္ဌ)၊ သုံးကြိမ်မြောက်လည်း။ အာယသ္မာ မေဃိယော၊ အရှင်မေဃိယသည်။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဧတံ (ဝစနံ)၊ ဤစကားကို။ အဝေါစ၊ လျှောက်၏။ (ကိံ အဝေါစ၊ အဘယ်သို့ လျှောက်သနည်း။) “ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ ဘဂဝဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ ကိဉ္စိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော။ ဥတ္တရိ၊ အလွန်ဖြစ်သော။ ကရဏီယံ၊ ပြုဖွယ်ဖြစ်သောမဂ်ကိစ္စသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ကတဿ၊ ပြုအပ်ပြီးသောမဂ်ကိစ္စကို။ ပဋိစယော၊ အဖန်တလဲလဲပွားစေခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ ခေါ ပန၊ စင်စစ်။ မယှံ၊ အကျွန်ုပ်အား။ ဥတ္တရိ၊ အလွန်ဖြစ်သော။ ကရဏီယံ၊ ပြုဖွယ်ဖြစ်သောမဂ်ကိစ္စသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ကတဿ၊ ပြုအပ်ပြီးသောမဂ်ကိစ္စကို။ ပဋိစယော၊ အဖန်တလဲလဲပွားစေခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ မံ၊ အကျွန်ုပ်ကို။ သစေ အနုဇာနေယျ၊ အကယ်၍ ခွင့်ပြုငြားအံ့။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ခွင့်ပြုသည်ရှိသော။ အဟံ၊ အကျွန်ုပ်သည်။ တံ အမ္ဗဝနံ၊ ထိုသရက်ဥယျာဉ်တောသို့။ ပဓာနယ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကိုအားထုတ်ခြင်းငှာ။ ဂစ္ဆေယျ၊ သွားပါအံ့။” ဣတိ၊ ဤသို့။ (အဝေါစ၊ လျှောက်၏။) မေဃိယ၊ မေဃိယ။ “ပဓာနံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကိုအားထုတ်ခြင်းကို။ ကရောမိ၊ ပြုအံ့။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ဝဒမာနံ၊ ဆိုသော။ နံ၊ ထိုသင်ကို။ ကိန္တိ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ ဝဒေယျမာ၊ ဆိုရကုန်အံ့နည်း။ မေဃိယ၊ မေဃိယ။ ဒါနိ (ဣဒါနိ)၊ ယခုအခါ၌။ ယဿ ဂမနဿ၊ အကြင်သွားခြင်း၏။ ကာလံ၊ အခါကို။ တွံ၊ သင်သည်။ မညသိ၊ သိ၏။ တံ ဂမနံ၊ ထိုသွားခြင်းကို။ ကရောဟိ၊ ပြုလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။

အထ ခေါ၊ ထိုအခါ၌။ အာယသ္မာ မေဃိယော၊ အရှင်မေဃိယသည်။ အာသနာ၊ နေရာမှ။ ဥဋ္ဌာယ၊ ထ၍။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ အဘိဝါဒေတွာ၊ ရိုသေစွာ ရှိခိုး၍။ ပဒက္ခိဏံ၊ လကျ်ာရစ်လည်သည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ယေန၊ အကြင်အရပ်၌။ တံ အမ္ဗဝနံ၊ ထိုသရက်ဥယျာဉ် တောသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တေန၊ ထိုအရပ်သို့။ ဥပသင်္ကမိ၊ ကပ်လေ၏။ ဥကပသင်္ကမိတွာ၊ ကပ်လေပြီး၍။ တံ အမ္ဗဝနံ၊ ထိုသရက်ဥယျာဉ်တောသို့။ အဇ္ဈောဂါဟေတွာ၊ သက်ဝင်၍။ အညတရသ္မိံ၊ အမှတ်မရှိသော။ ရုက္ခမူလေ၊ သစ်ပင်ရင်း၌။ ဒိဝါဝိဟာရံ၊ နေ့သန့်၍နေခြင်းငှာ။ နိသီဒိ၊ ထိုင်နေ၏။ အထ ခေါ၊ ထိုအခါ၌။ အာယသ္မတော မေဃိယဿ၊ အရှင်မေဃိယသည်။ တသ္မိံ အမ္ဗဝနေ၊ ထိုသရက်ဥယျာဉ်တော၌။ ဝိဟရန္တဿ၊ နေသည်ရှိသော်။ ယေဘုယျေန၊ များသောအားဖြင့်။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ပါပကာ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလဝိတက္ကာ အကုသလာ ဝိတက္ကာ (ဆဋ္ဌ)၊ အကုသိုလ်ဝိတက်တို့သည်။ သမုဒါစရန္တိ၊ ကောင်းစွာ လွှမ်းမိုး၍ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣဒံ ဣမေ အကုသလဝိတက္ကော၊ ဤအကုသိုလ် ဝိတက်တို့သည်။ သေယျထာ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ကမဝိတက္ကော၊ ကာမဂုဏ်နှင့်စပ်သော အကြံလည်းကောင်း။ ဗျာပါဒဝိတက္ကော၊ ဒေါသနှင့်စပ်သောအကြံလည်းကောင်း။ ဝိဟိံသာဝိတက္ကော၊ သတ္တဝါတို့ကိုညှဉ်းဆဲခြင်းနှင့် စပ်သောအကြံလည်းကောင်း။ ဣတိ ဣမေ၊ ဤသည်တို့တည်း။ အထ ခေါ၊ ထိုအခါ၌။ အာယသ္မာတော မေဃိယဿ၊ အရှင်မေဃိယအား။ ဧတံ (ဧသော ပရိဝိတက္ကော)၊ ဤသို့သော အကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ (ကိံ အဟောသိ၊ အဘယ်သို့ ဖြစ်သနည်း။) “ဘော၊ အချင်းတို့။ အစ္ဆရိယံ ဝတ၊ အံ့ဖွယ်ရှိစွတကား။ ဘော၊ အချင်းတို့။ အဗ္ဘုတံ ဝတ၊ မဖြစ်ဘူးမြဲဖြစ်စွတကား။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ သဒ္ဓါယ စ၊ ယုံကြည်၍လည်း။ ဝတ၊ စင်စစ်။ အဂါရသ္မာ၊ အိမ်ရာထောင်သောလူ၏ဘောင်မှ။ နိက္ခမိတွာ၊ ထွက်၍။ အနဂါရိယံ၊ အိမ်ရာမထောင်သော ရဟန်း၏ဘောင်၌။ ပဗ္ဗဇိတာ၊ ရဟန်းပြုကုန် သည်။ အမှာ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အထ စ ပန၊ ထိုသို့ဖြစ်ကုန်လျက်။ ကမာဝိတက္ကေန၊ ကာမဂုဏ်နှင့်စပ်သော အကြံဖြင့်လည်းကောင်း။ ဗျာပါဒဝိတက္ကေန၊ ဒါသနှင့် စပ်သောအကြံဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝိဟိံသာဝိတက္ကေန၊ သတ္တဝါတို့ကို ညှဉ်းဆဲခြင်းနှင့်စပ်သောအကြံဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တီဟိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ပါပကေဟိ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလေဟိ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဣမေဟိ ဝိတက္ကေဟိ၊ ဤအကြံတို့သည်။ အနွာသတ္တာ၊ အစဉ်လိုက်အပ်ကုန်သည်။ အမှာ၊ ဖြစ်ကုန်၏။” ဣတိ (ဧတံ (ဧသော ပရိဝိတက္ကော))၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။

အထ ပစ္ဆာ၊ ထိုမှနောက်၌။ ခေါ၊ စင်စစ်။ အာယသ္မာ မေဃိယော၊ အရှင်မေဃိယသည်။ ယေန၊ အကြင်အရပ်၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ (အတ္ထိ၊ ရှိတော်မူ၏။) တေန၊ ထိုအရပ်သို့။ ဥပသင်္ကမိ၊ ကပ်လေ၏။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ကပ်လေပြီး၍။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ အဘိဝါဒေတွာ၊ ရိုသေစွာ ရှိခိုး၍။ ဧကမန္တံ၊ သင့်တင့်လျောက်ပတ်သော အရပ်၌။ နိသီဒိ၊ ထိုင်နေ၏။ ဧကမန္တံ၊ သင့်တင့်လျောက် ပတ်သောအရပ်၌။ နိသိန္နော ခေါ၊ ထိုင်နေပြီးသော။ အာယသ္မာ မေဃိယော၊ အရှင်မေဃိယသည်။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဧတံ (ဝစနံ)၊ ဤစကားကို။ အဝေါစ၊ လျှောက်၏။ (ကိံ အဝေါစ၊ အဘယ်သို့ လျှောက်သနည်း။)

Ä (၁၈၆) ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ ဣဓ၊ အရပ်၌။ မယှံ၊ အကျွန်ုပ်သည်။ တသ္မိံ အမ္ဗဝနေ၊ ထိုသရက်ဥယျာဉ်တော၌။ ဝိဟရန္တဿ၊ နေသည်ရှိသော်။ ယေဘုယျေန၊ များသောအားဖြင့်။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ပါပကာ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလဝိတက္ကာ၊ အကုသိုလ်ဝိတက်တို့သည်။ သမုဒါစရန္တိ၊ လွှမ်းမိုး၍ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣဒံ ဣမေ အကုသလဝိတက္ကာ၊ ဤအကုသိုလဝိတက်တို့သည်။ သေယျထာ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ကာမဝိတက္ကော၊ ကာမဂုဏ်နှင့် စပ်သောအကြံ လည်းကောင်း။ ဗျာပါဒဝိတက္ကော၊ ဒေါသနှင့် စပ်သောအကြံလည်းကောင်း။ ဝိဟိံသာဝိတက္ကော၊ သတ္တဝါတို့ကိုညှဉ်းဆဲခြင်းနှင့် စပ်သောအကြံလည်းကောင်း။ ဣတိ ဣမေ၊ ဤသည်တို့တည်း။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ တဿ မယှံ၊ ထိုအကျွန်ုပ်အား။ ဧတံ (ဧသော ပရိဝိတက္ကော)၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ (ကိံ အဟောသိ၊ အဘယ်သို့ ဖြစ်သနည်း။) “ဘော၊ အချင်းတို့။ အစ္ဆရိယံ ဝတ၊ အံ့ဖွယ်စွတကား။ ဘော၊ အချင်းတို့။ အဗ္ဘုတံ ဝတ၊ မဖြစ်ဘူးမြဲ ဖြစ်စွာတကား။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ သဒ္ဓါယ စ၊ ယုံကြည်သဖြင့်လည်း။ ဝတ၊ စင်စစ်။ အဂါရသ္မာ၊ အိမ်ရာထောင်သောလူ၏ဘောင်မှ။ နိက္ခမိတွာ၊ ထွက်၍။ အနဂါရိယံ၊ အိမ်ရာမထောင်သော ရဟန်း၏ဘောင်၌။ ပဗ္ဗဇိတာ၊ ရဟန်းပြုကုန်သည်။ အမှာ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အထစ ပန၊ ထိုသို့ဖြစ်ကုန်လျက်။ ကမာဝိတက္ကေန၊ ကာမဂုဏ်နှင့် စပ်သောအကြံဖြင့် လည်းကောင်း။ ဗျာပါဒဝိတက္ကေန၊ ဒါသနှင့် စပ်သောအကြံဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝိဟိံသာဝိတက္ကေန၊ သတ္တဝါတို့ကိုညှဉ်းဆဲခြင်းနှင့် စပ်သောအကြံဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တီဟိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ပါပကေဟိ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလေဟိ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဣမေဟိ ဝိတက္ကေဟိ၊ ဤဝိတက်တို့သည်။ အနွာသတ္တာ၊ အစဉ်လိုက်အပ်ကုန်သည်။ အမှာ၊ ဖြစ်ကုန်၏။” ဣတိ (ဧတံ ဧသော ပရိ ဝိတက္ကော)၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ လျှောက်၏။

မေဃိယ၊ မေဃိယ။ အပရိပက္ကာယ၊ မရင့်သေးသော။ စေတောဝိမုတ္တိယာ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော ကိလေသာမှ လွတ်သောစိတ်၏။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ ပရိပက္ကာယ၊ ရင့်ခြင်းငှာ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးတို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ မေဃိယ၊ မေဃိယ။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ကလျာဏမိတ္တော၊ ကောင်းသော အဆွေခင်ပွန်းရှိသည်။ ကလျာဏသဟာယော၊ အပေါင်းအဘော်ရှိသည်။ ကလျာဏသမ္ပဝင်္ကော၊ ကောင်းသော အဆွေခင်ပွန်းသို့ ကိုင်းညွတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မေဃိယ၊ မေဃိယ။ အပရိပက္ကာယ၊ မရင့်သေးသော။ စေတောဝိမုတ္တိယာ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော ကိလေသာမှ လွတ်သောစိတ်၏။ ပဌမော၊ ရှေးဦးစွာသော။ အယံ ဓမ္မော၊ ဤကောင်းသော အဆွေခင်ပွန်းရှိသောသူ၏ အဖြစ်တည်းဟူသော တရားသည်။ ပရိပက္ကာယ၊ ရင့်ခြင်းငှာ။ သံဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။

မေဃိယ၊ မေဃိယ။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ ပရံ စ၊ တစ်ပါးတုံလည်း။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သီလဝါ၊ သီလရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပါတိမောက္ခသံဝရသံဝုတော၊ ပါတိမောက္ခသံဝရသီလဖြင့် စောင့်ရှောက် သည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ အာစာရဂေါစရသမ္ပန္နော၊ အကျင့်ဆွမ်းခံရွာနှင့် ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ အနုမတ္တေသု၊ အနုမြူမျှဖြစ်ကုန်သော။ ဝဇ္ဇေသု၊ အပြစ်တို့၌။ ဘယဒဿာဝီ၊ ဘေးအားဖြင့် ရှုလေ့ရှိသည်ဖြစ်၍။ သိက္ခာပဒေသု၊ သိက္ခာပုဒ်တို့၌။ သမာဒါယ၊ ဆောက်တည်၍။ သိက္ခတိ၊ ကျင့်၏။ မေဃိယ၊ မေဃိယ။ အပရိပက္ကာယ၊ မရင့်သေးသော။ စေတောဝိမုတ္တိယာ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော ကိလေသာမှ လွတ်သောစိတ်၏။ ဒုတိယော၊ နှစ်ခုမြောက်သော။ အယံ ဓမ္မော၊ ဤသီလရှိသောသူ၏အဖြစ်တည်းဟူသော တရားသည်။ ပရိပက္ကာယ၊ ရင့်ခြင်းငှာ။ သံဝတ္တိ၊ ဖြစ်၏။

မေဃိယ၊ မေဃိယ။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ ပရံ စ၊ တစ်ပါးတုံလည်း။ ယာ အယံ ကထာ၊ အကြင်စကားသည်။ အဘိသလ္လေခိကာ၊ ကိလေသာကိုခေါင်းပါးစေတတ်၏။ စေတောဝိဝရဏသပ္ပာယာ၊ သမထဝိပဿနာစိတ်၏ ဖွင့်လှစ်ခြင်းအားလျောက်ပတ်၏။ ဣဒံ အယံ ကထာ၊ ဤစကားဟူသည်။ သေယျထာ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ အပ္ပိစ္ဆကထာ၊ ယုတ်မာသော အလိုမရှိသည်၏ အဖြစ်ကိုစွဲ၍ ဖြစ်သောစကားလည်းကောင်း။ သန္တုဋ္ဌိကထာ၊ ရောင့်ရဲလွယ်ခြင်းကို စွဲ၍ဖြစ်သော စကားလည်းကောင်း။ ပဝိဝေကကထာ၊ ဆိတ်ငြိမ်ခြင်းကိုစွဲ၍ဖြစ်သောစကားလည်းကောင်း။ အသံသဂ္ဂကထာ၊ ငါးပါးသောနှီးနှောခြင်းတို့ဖြင့် နှီးနှောခြင်းမရှိသည်အဖြစ်ကိုစွဲ၍ ဖြစ်သောစကားလည်းကောင်း။ ဝီရိယရမ္ဘကထာ၊ ဝီရိယကို အားထုတ်ခြင်းကိုစွဲ၍ ဖြစ်သောစကားလည်းကောင်း။ သီလကထာ၊ သီလကိုစွဲ၍ ဖြစ်သောစကားလည်းကောင်း။ သမာဓိကထာ၊ သမာဓိကိုစွဲ၍ ဖြစ်သောစကားလည်းကောင်း။ ပညာကထာ၊ ပညာကိုစွဲဖြစ်သောစကားလည်းကောင်း။ ဝိမုတ္တိကထာ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို စွဲ၍ဖြစ်သောစကားလည်းကောင်း။ ဝိမုတ္တိဉာဏဒဿနကထာ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို ဆင်ခြင်တတ်သော ပစ္စဝေက္ခနာဉာဏ်ကိုစွဲ၍ ဖြစ်သောစကားလည်းကောင်း။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ပင်တည်း။ ဧဝရူပိယာ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ကထာယ၊ စကားကို။ နိကာမလာဘီ၊ အလိုရှိတိုင်းရခြင်းရှိသည်။ အကိစ္ဆာလာဘီ၊ မငြိုမငြင်ရခြင်းရှိသည်။ အကသိရလာဘီ၊ မပင်မပန်းရခြင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မေဃိယ၊ မေဃိယ။ အပရိပက္ကာယ၊ မရင့်သေးသော။ စေတောဝိမုတ္တိယာ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော ကိလေသာမှ လွတ်သောစိတ်၏။ တတိယော၊ သုံးခုမြောက်သော။ အယံ ဓမ္မော၊ ဤကိလေသာကို ခေါင်းပါးတတ်သော စကားရှိသောသူ၏ အဖြစ်တည်းဟူသော တရားသည်။ ပရိပက္ကာယ၊ ရင့်ခြင်းငှာ။ သံဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။

မေဃိယ၊ မေဃိယ။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ ပရံ စ၊ တစ်ပါးတုံလည်း။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ အကုသလာနံ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ ကုသလာနံ၊ ကုသိုလ် ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့၏။ ဥပသမ္ပဒါယ၊ ပြည့်စုံခြင်းငှာ။ အာရဒ္ဓဝီရိယော၊ အားထုတ်အပ်သော ဝီရိယရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ထာမဝါ၊ အားစွမ်းရှိသည်ဖြစ်၍။ ဒဠှပရက္ကမော၊ မြဲမြံသော လုံ့လရှိသည်ဖြစ်၍။ ကုသလေသု၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေဿ၊ တရားတို့၌။ အနိက္ခနိတ္တဓုရော၊ မချအပ်သော ဝန်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ မေဃိယ၊ မေဃိယ။ အပရိပက္ကာယ၊ မရင့်သေးသော။ စေတောဝိမုတ္တိယာ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော ကိလေသာမှ လွတ်သောစိတ်၏။ စတုတ္တော၊ လေးခုမြောက် သော။ အယံ ဓမ္မော၊ ဤအားထုတ်အပ်သော ဝီရိယရှိသောသူ၏ အဖြစ်တည်းဟူသော တရားသည်။ ပရိပက္ကာယ၊ ရင့်ခြင်းငှာ။ သံဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။

မေဃိယ၊ မေဃိယ။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ ပရံ စ၊ တစ်ပါးတုံလည်း။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ပညဝါ၊ ပညာရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အရိယာယ၊ မြတ်သော။ နိဗ္ဗေဓိကာယ၊ ကိလေသာကိုဖောက်ခွဲ တတ်သော။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ ဒုက္ခက္ခယဂါမိနိယာ၊ ဝဋ်းဆင်းရဲ၏ကုန်ရာ နိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်စေ တတ်သော။ ဥဒယတ္ထဂါမိနိယာ၊ ဖြစ်ခြင်းပျက်ခြင်းကိုသိတတ်သော။ ပညာယ၊ ဝိပဿနာပညာနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မေဃိယ၊ မေဃိယ။ အပရိပက္ကာယ၊ မရင့်သေးသော။ စေတောဝိမုတ္တိယာ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော ကိလေသာမှ လွတ်မြောက်သောစိတ်၏။ ပဉ္စမော၊ ငါးခုမြောက်သော။ အယံ ဓမ္မော၊ ဤပညာနှင့် ပြည့်စုံသောသူ၏ အဖြစ်တည်းဟူသော တရားသည်။ ပရိပက္ကာယ၊ ရင့်ခြင်းငှာ။ သံဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။

Ä (၁၆၉) မေဃိယ၊ မေဃိယ။ “သီလဝါ၊ သီလရှိသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ပ။ သိက္ခာပဒေသု၊ သိက္ခာပုဒ်တို့၌။ သမာဒါယ၊ ဆောက်တည်၍။ သိက္ခတိ၊ ကျင့်၏။“ ဧတံ၊ ဤသီလနှင့် ပြည့်စုံသောသူ၏ အဖြစ်ကို။ ကလျာဏသဟာယဿ၊ ကောင်းသော အပေါင်းအဖော်ရှိသော။ ကလျာဏသမ္ပဝင်္ကဿ၊ ကောင်းသော အဆွေခင်ပွန်းသို့ကိုင်းညွတ်သော။ ကလျာဏမိတ္တဿ၊ ကောင်းသော အဆွေခင်ပွန်းရှိ သော။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်းအား။ ပါဋိကင်္ခံ၊ အလိုရှိအပ်၏။

မေဃိယ၊ မေဃိယ။ “ယာ အယံ ကထာ၊ အကြင်စကားသည်။ အဘိသလ္လေခိကာ၊ ကိလေသာကို ခေါင်းပါးစေတတ်၏။ စေတောဝိဝရဏသပ္ပါယာ၊ သမထဝိပဿာနစိတ်ဖွင့်လှစ်ခြင်းအားလျောက်ပတ်၏။ ဣဒံ အယံ ကထာ၊ ဤစကားသည်။ သေယျထာ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ အပ္ပစ္ဆကထာ၊ ယုတ်မာသော အလိုမရှိသည်၏ အဖြစ်ကိုစွဲ၍ ဖြစ်စကား လည်းကောင်း။ ဝိမုတ္တိဉာဏဒဿနကထာ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို ဆင်ခြင်တတ်သော ပစ္စဝေက္ခနာဉာဏ်အမြင် ကိုစွဲ၍ ဖြစ်သောစကားလည်းကောင်း။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ပင်တည်း။ ဧဝရူပိယာ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ကထာယ၊ စကားကို။ နိကာမလာဘီ၊ အလိုမရခြင်းရှိသည်။ အကိစ္ဆိလာဘီ၊ မငြိုမငြင်ရခြင်းရှိသည်။ အကသိရလာဘီ၊ မပင်ပန်းရခြင်းရှိသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဧတံ၊ ဤကိလေသာကိုခေါင်းပါးစေတတ်သောစကားကို အလိုရှိတိုင်းရခြင်းရှိသော သူ၏အဖြစ်ကို။ ကလျာဏသဟာယဿ၊ ကောင်းသော အပေါင်းအဖော်ရှိသော။ ကလျာဏသမ္ပဝင်္ကဿ၊ ကောင်းသောအဆွေခင်ပွန်းသို့ကိုင်းညွတ်သော။ ကလျာဏမိတ္တဿ၊ ကောင်းသော အဆွေခင်ပွန်းရှိသော။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်းအား။ ပါဋိကင်္ခံ၊ အလိုရှိအပ်၏။

မေဃိယ၊ မေဃိယ။ “အာရဒ္ဓဝီရိယော၊ အားထုတ်အပ်သောလုံ့လရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရဿတိ၊ နေလတ္တံ့။ ကုလေသု၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ အနိက္ခိတ္တဓုရော၊ မချအပ်သော ဝန်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရိဿတိ၊ နေလတ္တံ့။“ ဧတံ၊ ဤသို့အားထုတ်သောဝီရိယရှိသောသူ၏ အဖြစ်ကို။ ကလျာဏသဟာယဿ၊ ကောင်းသော အပေါင်းအဖော်ရှိသော။ ကလျာဏသမ္ပဝင်္ကဿ၊ ကောင်းသော အဆွေခင်ပွန်းသို့ကိုင်းညွတ်သော။ ကလျာဏမိတ္တဿ၊ ကောင်းသော အဆွေခင်ပွန်းရှိသော။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်းအား။ ပဋိကင်္ခံ၊ အလိုရှိအပ်၏။

မေဃိယ၊ မေဃိယ။ ပညဝါ၊ ပညာရှိသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ပ။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ ဒုက္ခက္ခဿဂါမိနိယာ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၏ကုန်ရာ နိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်စေတတ်သော။ ပညာယ၊ ပညာနှင့်။

မေဃိယ၊ မေဃိယ။ ပန၊ စင်စစ်။ တေန စ ဘိက္ခုနာ၊ ထိုရဟန်းသည်။ ပဉ္စသု၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣမေသု ဓမ္မေသု၊ ဤတရားတို့၌။ ပတိဋ္ဌာယ၊ တည်၍။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့ကို။ ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ ပွားစေအပ်ကုန်၏။ ရာဂဿ၊ ရာဂ၏။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ အသုဘာ၊ အသုဘ ကို။ ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ ပွားစေအပ်၏။ ဗျာပါဒဿ၊ ဗျာပါဒကို။ ပဟာနာယု၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ မေတ္တာ၊ မေတ္တာကို။ ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ ပွားစေအပ်၏။ ဝိတက္ကုပစ္ဆေဒါယ၊ ကာမဝိတက်စသည်ကိုဖြတ်ခြင်းငှာ။ အာနာပါနဿတိ၊ ထွက်တ သက်ဝင်လျှင် အာရုံရှိသောသတိကို။ ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ ပွားစေအပ်၏။ အသ္မိမာနသမုဂ္ဃာတာယ၊ ငါဟူသောမာနကိုအကြွင်းမဲ့ ဖြတ်ခြင်းငှာ။ အနိစ္စသညာ၊ အနိစ္စဟုဖြစ်သော ဝိပဿနာပညာနှင့် တကွ ဖြစ်သော သညာကို။ ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ ပွားစေအပ်၏။ မေဃိယ၊ မေဃိယ။ အနိစ္စသညိနော၊ အနိစ္စဟု ဖြစ်သော ဝိပဿနာဉာဏ်နှင့် တကွ ဖြစ်သော သညာရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ အနတ္တသညာ၊ အနတ္တဟုဖြစ်သော ဝိပဿနာဉာဏ်နှင့် တကွ ဖြစ်သော သညာသည်။ သဏ္ဌာတိ၊ ကောင်းစွာတည်၏။ အနတ္တသညီ၊ အနတ္တဟုဖြစ်သော ဝိပဿနာဉာဏ်နှင့် တကွ ဖြစ်သော သညာရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အသ္မိမာနသမုဂ္ဃာတံ၊ ငါဟူသောမာနကိုအကြွင်းမဲ့ ဖြတ်ခြင်းသို့။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်၏။ ဒိဋ္ဌေဝ ဓမ္မေ၊ မျက်မှောက်သောကိုယ်၏ အဖြစ်၌သာလျှင်။ နိဗ္ဗာနံ၊ အကြောင်းကင်းသောနိဗ္ဗာန်သို့။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါ၊ မိန့်တော်မူ၏။

တတိယသုတ်ပြီး၏။

၄၊ နန္ဒကသုတ္တ

၄။ ဧကံ၊ တစ်ပါးသော။ သမယံ၊ အခါ၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သာဝတ္တိယံ၊ သာဝတ္ထိပြည်၌။ အနာထပိဏ္ဍိကဿ၊ အနာထပိဏ်သူဌေး၏။ အာရာမေ၊ နှလုံးမွေ့လျော် ပျော်ဖွယ်ဖြစ်သော။ ဇေတနေ၊ ဇေတဝန်ကျောင်းတော်၌။ ဝိဟရတိ၊ နေတော်မူ၏။ တေန ခေါ ပန သမယေန၊ ထိုအခါ၌။ အာယသ္မာ နန္ဒကော၊ အရှင်အာနန္ဒကသည်။ ဥပဋ္ဌာနသာလာယံ၊ ဆွမ်းစားဇရပ်၌။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့ကို။ ဓမ္မိယာ၊ တရားအားလျော်သော။ ကထာယ၊ တရားစကားဖြင့်။ သန္ဒေဿတိ၊ ကောင်းစွာ ပြ၏။ သမာဒပေတိ၊ ကောင်းစွာ ဆောက်တည်စေ၏။ သမုတ္တေဇေတိ၊ ကောင်းစွာ တက်စေ၏။ သမ္ပဟံသေတိ၊ ကောင်းစွာ ရွှင်စေ၏။ အထ ခေါ၊ ထိုအခါ၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သာယနှသမယံ၊ ညချမ်းအခါ၌။ ပဋိသလ္လာနာ၊ တစ်ယောက်ထီးတည်း ကိန်းအောင်းရာမှ။ ဝုဋ္ဌိတော၊ ထတော်မူသည်ရှိသော်။ ယေန၊ အကြင်အရပ်၌။ ဥပဋ္ဌာနသာလာ၊ ညီမူရာဇရပ်သည်။ (အတ္ထိ၊ ရှိ၏။) တေန၊ ထိုအရပ်သို့။ ဥပသင်္ကမိ၊ ကပ်လေ၏။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ကပ်လေပြီး၍။ ဗဟိဒွါရကောဋ္ဌကေ၊ တံခါးမုတ်၏ အပ၌။ ကထာပရိယောသာနံ၊ တရားစကား၏ပြီးဆုံးခြင်းကို။ အာဂမယမာနော၊ ငံ့လင့်တော်မူလျက်။ အဋ္ဌာသိ၊ တည်၏။ အထ ခေါ၊ ထိုအခါ၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကထာပရိယောသာနံ၊ တရားစကား၏ပြီးဆုံးခြင်းကို။ ဝိဒိတွာ၊ သိတော်မူ၏။ ဥက္ကာသေတွာ၊ ချောင်းဟန့်တော်မူ၍။ အဂ္ဂဠံ၊ တံခါးရွက်ကို။ အာကောဋေသိ၊ ခေါက်တော်မူ၏။ တေ ဘိက္ခူ၊ ထိုရဟန်းတို့သည်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ အတ္ထာယ၊ အကျိုးငှာ။ ဝိဝရိံသု ခေါ၊ ဖွင့်ကြကုန်သည်သာလျှင်တည်း။

Ä (၁၇၀) အထ ခေါ၊ ထိုအခါ၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဥပဋ္ဌာနသာလံ၊ ဆွမ်းစားဇရပ်သို့။ ပဝိသိတွာ၊ ဝင်၍။ ပညတ္တာသနေ၊ ခင်းထားအပ်သောနေရာ၌။ နိသီဒိ၊ ထိုင်နေတော်မူ၏။ နိသဇ္ဇ ခေါ၊ ထိုင်နေတော်မူပြီး၍သာလျှင်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာယသ္မန္တံ နန္ဒကံ၊ အရှင်အနန္ဒကို။ ဧတံ (ဝစနံ)၊ ဤစကားကို။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။ (ကိံ အဝေါစ၊ အဘယ်သို့ မိန့်တော်မူသနည်း။) “နန္ဒက၊ နန္ဒက။ တေ၊ သင်၏။ ဒီဃော၊ ရှည်စွာသော။ အယံ ဓမ္မပရိယာယော၊ ဤတရားဒေသနာသည်။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းတို့အား။ ပဋိဘာသိ၊ ထင်၏။ အပိ စ၊ စင်စစ်သော်ကား။ ဗဟိဒွါရကောဋ္ဌကေ၊ တံခါးမုတ်၏ အပ၌။ ဌိတဿ၊ ရပ်လျက်။ ကထာ ပရိယောသာနံ၊ တရားစကားပြီးဆုံးခြင်းကို။ အာဂမယမာနဿ၊ ငံ့လင့်သော။ မေ၊ ငါဘုရား၏။ ပိဋ္ဌိ၊ ကျောက်ကုန်းသည်။ အာဂိလာယတိ၊ ညောင်းညာတော်မူ၏။” ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တေ၊ မိန့်တော်မူအပ်သည်ရှိသော်။ အာယသ္မနန္ဒကော၊ အရှင်နန္ဒကသည်။ သာရဇ္ဇမာနရူပေါ၊ ရွံ့ရှာသောသဘော ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဧတံ (ဝစနံ)၊ ဤစကားကို။ အဝေါစ၊ လျှောက်၏။ (ကိံ အဝေါစ၊ အဘယ်သို့ လျှောက်သနည်း။) “ဘန္တေ၊ ရှင်မြတ်ဘုရား။ ခေါ ပန၊ စင်စစ်။ မယံ၊ အကျွန်ုပ်တို့သည်။ ‘ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဗဟိဒွါရကောဋ္ဌကေ၊ တံခါးမုတ်၏ အပ၌။ ဌိတော၊ တည်တော်မူ၏။’ ဣတိ၊ ဤသို့။ န ဇာနာမ၊ မသိပါကုန်။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ မယံ၊ အကျွန်ုပ်တို့သည်။ ‘ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဗဟိဒွါရကောဋ္ဌကေ၊ တံခါးမုတ်၏ အပ၌။ ဌိတော၊ တည်တော်မူ၏။’ ဣတိ၊ ဤသို့သိကုန်သည်ရှိသော်။ ဧတ္ထကမ္ပိ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ နော၊ အကျွန်ုပ်တို့အား။ န ပဋိဘာသေယျ၊ မထင်စေရာ။” ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ လျှောက်၏။

အထ ခေါ၊ ထိုအခါ၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာယသ္မန္တံ နန္ဒကံ၊ အရှင်နန္ဒကကို။ သာရဇ္ဇမာနရူပံ၊ ရွံ့ရှာသောသဘော ရှိသည်ကို။ ဝိဒိတွာ၊ သိ၍။ အာယသ္မန္တံ နန္ဒကံ၊ အရှင်နန္ဒကကို။ ဧတံ (ဝစနံ)၊ ဤစကားကို။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။ (ကိံ အဝေါစ၊ အဘယ်သို့ မိန့်တော်မူသနည်း။) “နန္ဒက၊ နန္ဒက။ သာဓု သာဓု၊ ကောင်းစွ ကောင်းစွ။ နန္ဒက၊ နန္ဒက။ ယံ (ယေန ကာရဏေန)၊ အကြင်အကြောင်းကြောင့်။ တုမှေ၊ သင်တို့သည်။ ဓမ္မိယာ၊ တရားအားလျော်သော။ ကထာယ၊ တရားစကားဖြင့်။ သန္နိသီဒေယျာထ၊ ကောင်းစွာ နေကုန်ရာ၏။ ဧတံ၊ ဤသို့ကောင်းစွာ နေခြင်းသည်။ သဒ္ဓါယ၊ ယုံကြည်သဖြင့်။ အဂါရသ္မာ၊ အိမ်ရာထောင်သောလူ၏ဘောင်မှ။ နိက္ခမိတွာ၊ ထွက်၍။ အနဂါရိယံ၊ အိမ်ရာမထောင်သော ရဟန်း၏ဘောင်၌။ ပဗ္ဗဇိတာနံ၊ ရဟန်းပြုကုန်သော။ ကုလပုတ္တာနံ၊ အမျိုးကောင်းသားဖြစ်ကုန်သော။ တုမှာကံ၊ သင်တို့အား။ ပတိရူပံ၊ လျောက်ပတ်၏။ နန္ဒက၊ နန္ဒက။ ခေါ၊ စင်စစ်။ သန္နိပတိတာနံ၊ အညီအညွတ်စည်းဝေး ကုန်သော။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းတို့အား။ ဓမ္မိကထာ ဝါ ဓမ္မိယာ ကထာယ (ဆဋ္ဌ)၊ တရားနှင့် စပ်သောစကား သည်လည်းကောင်း။ အရိယော၊ မြတ်သော။ တဏှီဘာဝေါ ဝါ၊ ဆိတ်ဆိတ်နေသည်၏ ဖြစ်သည် လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွယံ၊ နှစ်ပါးအပေါင်းသည်။ ကရဏီယံ၊ ပြုအပ်သောကိစ္စမည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နန္ဒက၊ နန္ဒက။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သဒ္ဓေါ စ၊ သဒ္ဓါတရားရှိသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သီလဝါ စ၊ သီလရှိသည်လည်း။ နော ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဧဝံ၊ ဤသို့မဖြစ်သည်ရှိသော်။ သော ဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ တေန အင်္ဂေန၊ ထိုသီလတည်းဟူသော အင်္ဂါဖြင့်။ အပရိပူရော၊ မပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေန ဘိက္ခုနာ၊ တိုရဟန်းသည်။ “အဟံ၊ ငါသည်။ ကိန္တိ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ သဒ္ဓေါ စ၊ သဒ္ဓါတရားရှိသည်လည်း။ အဿံ၊ ဖြစ်ရာအံ့နည်း။ သီလဝါ စ၊ သီလရှိသည်လည်း။ အဿံ၊ ဖြစ်ရာအံနည်း။ တံ အင်္ဂံ၊ ထိုသီလတည်းဟူသော အင်္ဂါကို။ ပရိပူရေတဗ္ဗံ၊ ဖြည့်အပ်၏။“ နန္ဒက၊ နန္ဒက။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ယတော စ၊ အကြင်အခါ၌လည်း။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သဒ္ဓေါ စ၊ သဒ္ဓါတရားရှိသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သီလဝါ စ၊ သီလရှိသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဖြစ်သည်ရှိသော်။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ သော ဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ တေန အင်္ဂေန၊ ထိုသီလတည်းဟူသော အင်္ဂါဖြင့်။ ပရိပူရော၊ ပြည့်စုံသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

နန္ဒက၊ နန္ဒက။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သဒ္ဓေါ စ၊ သဒ္ဓါတရားရှိသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သီလဝါ စ၊ သီလရှိသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌။ စေတောသမာဓိဿ၊ စိတ်၏တည်ကြည်ခြင်းကို။ လာဘီ စ၊ ရခြင်းရှိသည်လည်း။ နော ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဧဝံ၊ ဤသို့မဖြစ်သည် ရှိသော်။ သော ဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ တေန အင်္ဂေန၊ ထိုအဇ္ဈတ္တသဏ္ဍာန်၌ စိတ်၏တည်ကြည်ခြင်းဟူသောအင်္ဂါဖြင့်။ အပရိပူရော၊ မပြည့်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေန ဘိက္ခုနာ၊ ထိုရဟန်းသည်။ “အဟံ၊ ငါသည်။ ကိန္တိ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ သဒ္ဓေါ စ၊ သဒ္ဓါတရားရှိသည်လည်း။ အဿံ၊ ဖြစ်ရာအံ့နည်း။ သီလဝါ စ၊ သီလရှိသည်လည်း။ အဿံ၊ ဖြစ်ရာအံ့နည်း။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌။ စေတောသမာဓိဿ၊ စိတ်၏တည်ကြည်ခြင်းကို။ လာဘီ စ၊ ရခြင်းရှိသည်လည်း။ အဿံ၊ ဖြစ်ရာအံ့နည်း။” ဣတိ၊ ဤသို့။ တံ အင်္ဂံ၊ ထိုအဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌စိတ်၏တည်ကြည်ခြင်းတည်းဟူသော အင်္ဂါကို။ ပရိပူရေတဗ္ဗံ၊ ဖြည့်အပ်၏။ နန္ဒက၊ နန္ဒက။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ယတော စ၊ အကြင်အခါ၌လည်း။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သဒ္ဓေါ စ၊ သဒ္ဓါတရားရှိသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သီလဝါ စ၊ သီလရှိသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌။ စေတောသမာဓိဿ၊ စိတ်၏ တည်ကြည်ခြင်းကို။ လာဘီ စ၊ ရခြင်းရှိသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဖြစ်သည်ရှိသော်။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ သော ဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ တေန အင်္ဂေန၊ ထိုအဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌ စိတ်၏တည်ကြည်ခြင်းတည်းဟူသော အင်္ဂါဖြင့်။ ပရိပူရော၊ ပြည့်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

နန္ဒက၊ နန္ဒက။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သဒ္ဓေါ စ၊ သဒ္ဓါတရားရှိသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သီလဝါ စ၊ သီလရှိသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌။ စေတောသမာဓိဿ၊ စိတ်၏တည်ကြည်ခြင်းကို။ လာဘီ စ၊ ရခြင်းရှိသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဓိပညာဓမ္မဝိပဿနာယ၊ သင်္ခါရတို့ကို အနိစ္စစသော အခြင်းအရာအားဖြင့် သိမ်းဆည်းတတ်သောလွန်ကဲသော ဝိပဿနာပညာကို။ လာဘီ စ၊ ရခြင်းရှိသည်လည်း။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဧဝံ၊ ဤသို့မဖြစ်သည်ရှိသော်။ သော ဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ တေန အင်္ဂေန၊ ထိုအင်္ဂါဖြင့်။ အပရိပူရော၊ မပြည့်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နန္ဒက၊ နန္ဒက။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ ပါဏကော၊ မြင်း, နွားအစရှိသော သတ္တဝါသည်။ စတုပ္ပါဒကော၊ အခြေလေးချောင်းရှိသည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ အဿ၊ ထိုသတ္တဝါအား။ ဧကော ပါဒေါ၊ ခြေတစ်ချောင်းသည်။ ဩမကော၊ ကွသည်။ လာမကော၊ ယုတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဖြစ်သည်ရှိသော်။ သော၊ ထိုမြင်း, နွားအစရှိသောသတ္တဝါသည်။ တေန အင်္ဂေန၊ ထိုအခြေတချောင်း တည်းဟူသော အင်္ဂါဖြင့်။ တေန အင်္ဂေန၊ ထိုအခြေတချောင်းတည်းဟူသော အင်္ဂါဖြင့်။ အပရိပူရော၊ မပြည့်သည်။ အဿ သေယျထာပိ၊ ဖြစ်ရာသကဲ့သို့။ နန္ဒက၊ နန္ဒက။ ဧဝမေဝ ခေါ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သဒ္ဓေါ စ၊ သဒ္ဓါတရားရှိသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သီလဝါ စ၊ သီလရှိသည် လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌။ စေတောသမာဓိဿ၊ စိတ်၏တည်ကြည်ခြင်းကို။ လာဘီ စ၊ ရခြင်းရှိသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဓိပညာဓမ္မဝိပဿနာယ၊ သင်္ခါရတို့ကို အနိစ္စစသောအခြင်းအရာဖြင့် သိမ်းဆည်းတတ်သောလွန်ကဲသောဝိပဿနာပညာကို။ လာဘီ စ၊ ရခြင်းရှိသည်လည်း။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ Ä (၁၇၁) ဧဝံ၊ ဤသို့မဖြစ်သည်ရှိသော်။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ တေန အင်္ဂေန၊ ထိုသင်္ခါရတို့ကို အနိစ္စစသော အခြင်းအရာဖြင့် သိမ်းဆည်းတတ်သောလွန်ကဲ့သော ဝိပဿနာပညာကိုရခြင်းတည်းဟူသော အင်္ဂါဖြင့်။ အပရိပူရော၊ မပြည့်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေန ဘိက္ခုနာ၊ ထိုရဟန်းသည်။ “အဟံ၊ ငါသည်။ ကိန္တိ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ သဒ္ဓေါ စ၊ သဒ္ဓါတရားရှိသည်လည်း။ အဿံ၊ ဖြစ်ရာအံ့နည်း။ သီလဝါ စ၊ သီလရှိသည်လည်း။ အဿံ၊ ဖြစ်ရာအံ့နည်း။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌။ စေတောသမာဓိဿ၊ စိတ်၏တည်ကြည်ခြင်းကို။ လာဘီ စ၊ ရခြင်းရှိသည်လည်း။ အဿံ၊ ဖြစ်ရာအံ့နည်း။ အဓိပညာဓမ္မဝိပဿနာပညာယ၊ သင်္ခါရတို့ကို အနိစ္စစသော အခြင်းအရာဖြင့် သိမ်းဆည်းတတ်သောလွန်ကဲသော ဝိပဿနာပညာကို။ လာဘီ စ၊ ရခြင်းရှိသည်လည်း။ အဿံ၊ ဖြစ်ရာအံ့နည်း။” ဣတိ၊ ဤသို့။ တံ အင်္ဂံ၊ ထိုသင်္ခါရတို့ကို အနိစ္စစသော အခြင်းအရာဖြင့်သိမ်းဆည်းတတ်သောလွန်ကဲသော ဝိပဿနာပညာကို ရခြင်းတည်းဟူသော အင်္ဂါကို။ ပရိပူရေတဗ္ဗံ၊ ဖြည့်အပ်၏။

နန္ဒက၊ နန္ဒက။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ယတော စ၊ အကြင်အခါ၌လည်း။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သဒ္ဓေါ စ၊ သဒ္ဓါတရားရှိသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သီလဝါ စ၊ သီလရှိသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌။ စေတောသမာဓိဿ၊ စိတ်၏တည်ကြည်ခြင်းကို။ လာဘီ စ၊ ရခြင်းရှိသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဓိပညာဓမ္မဝိပဿနာယ၊ သင်္ခါရတို့ကို အနိစ္စစသော အခြင်းအရာဖြင့် သိမ်းဆည်းတတ်သောလွန်ကဲ့သော ဝိပဿနာပညာကို။ လာဘီ စ၊ ရခြင်းရှိသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဖြစ်သည်ရှိသော်။ သော ဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ တေန အင်္ဂေန၊ ထိုသင်္ခါရတို့ကို အနိစ္စစသော အခြင်းအရာဖြင့်သိမ်းဆည်းတတ်သောလွန်ကဲသော ဝိပဿနာပညာကို ရခြင်းတည်းဟူသော အင်္ဂါဖြင့်။ ပရိပူရော၊ ပြည့်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဣဒံ (ဝစနံ)၊ ဤစကားကို။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ဣဒံ (ဝစနံ)၊ ဤစကားကို။ ဝတွာန၊ မိန့်တော်မူပြီး၍။ သုဂတော၊ ကောင်းသောစကားကို ဆိုတော်မူတတ်သော မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာသနာ၊ နေရာမှ။ ဥဋ္ဌာယ၊ ထ၍။ ဝိဟာရံ၊ ကျောင်းတွင်းသို့။ ပါဝိသိ၊ ဝင်တာ်မူ၏။

အထ ခေါ၊ ထိုအခါ၌။ အာယသ္မာ နန္ဒကော၊ အရှင်နန္ဒကသည်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အစိရပက္ကန္တဿ၊ ဖဲကြွ၍ မကြာမြင့်မီ။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့ကို။ အာမန္တေသိ၊ ခေါ်၍ပြောဆို၏။ (ကိံ အာမန္တေသိ၊ အဘယ်သို့ ခေါ်၍ပြောဆိုသနည်း။) အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ပဒေဟိ၊ ဝါကျပုဒ်တို့ဖြင့်။ ကေဝလပရိပုဏ္ဏံ၊ အလုံးစုံထက်ဝန်းကျင်မှ ပြည့်စုံသော။ ပရိသုဒ္ဓံ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ စင်ကြယ်သော။ ဗြဟ္မစရိယံ၊ မြတ်သော အကျင့်ကို။ ပကာသေတွာ၊ ပြ၍။ အာသနာ၊ နေရာမှ။ ဥဋ္ဌာယ၊ ထ၍။ ဝိဟာရံ၊ ကျောင်းအတွင်းသို့။ ပဝိဋ္ဌော၊ ဝင်လေ၏။ “နန္ဒက၊ နန္ဒက။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သဒ္ဓေါ စ၊ သဒ္ဓါတရားရှိသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သီလဝါ စ၊ သီလရှိသည်လည်း။ နော ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဧဝံ၊ ဤသို့မဖြစ်သည်ရှိသော်။ သော ဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ တေန အင်္ဂေန၊ ထိုသီလတည်းဟူသော အင်္ဂါဖြင့်။ အပရိပူရော၊ မပြည့်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေန ဘိက္ခုနာ၊ ထိုရဟန်းသည်။ ‘အဟံ၊ ငါသည်။ ကိန္တိ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ သဒ္ဓေါ စ၊ သဒ္ဓါတရားရှိသည်လည်း။ အဿံ၊ ဖြစ်ပါအံ့နည်း။ သီလဝါ စ၊ သီလရှိသည်လည်း။ အဿံ၊ ဖြစ်ပါအံ့နည်း။’ ဣတိ၊ ဤသို့။ တံ အင်္ဂံ၊ ထိုသီလတည်းဟူသော အင်္ဂါကို။ ပရိပူရေတဗ္ဗံ၊ ဖြည့်အပ်၏။ နန္ဒက၊ နန္ဒက။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ယတော စ၊ အကြင်အခါ၌လည်း။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သဒ္ဓေါ စ၊ သဒ္ဓါတရားရှိသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သီလဝါ စ၊ သီလရှိသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဖြစ်သည်ရှိသော်။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ တေန အင်္ဂေန၊ ထိုသီလတည်းဟူသော အင်္ဂါဖြင့်။ ပရိပူရော၊ ပြည့်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နန္ဒက၊ နန္ဒက။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သဒ္ဓေါ စ၊ သဒ္ဓါတရားရှိ သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သီလဝါ စ၊ သီလရှိသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တ သန္တာန်၌။ စေတောသမာဓိဿ၊ စိတ်၏တည်ကြည်ခြင်းကို။ လာဘီ စ၊ ရခြင်းရှိသည်လည်း။ နော ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ပ။ အဇ္ဈတ္တံ၊ ဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌။ စေတောသမာဓိဿ၊ စိတ်၏တည်ကြည်ခြင်းကို။ လာဘီ စ၊ ရခြင်းရှိသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဓိပညာဓမ္မဝိပဿနာယ၊ သင်္ခါရတို့ကို အနိစ္စစသော အခြင်းအရာဖြင့် သိမ်းဆည်းတတ်သောလွန်ကဲသော ဝိပဿနာပညာကို။ လာဘီ၊ ရခြင်းရှိသည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဧဝံ၊ ဤမဖြစ်သည်ရှိသော်။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ တေန အင်္ဂေန၊ ထိုသင်္ခါရတို့ကို အနိစ္စစသောအခြင်းအရာဖြင့် သိမ်းဆည်းတတ်သောလွန်ကဲသော ဝိပဿနာပညာကို ရခြင်းတည်း ဟူသော အင်္ဂါဖြင့်။ အပရိပူရော၊ မပြည့်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နန္ဒက၊ နန္ဒက။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ ပါဏကော၊ သတ္တဝါသည်။ စတုပ္ပါဒကော၊ အခြေလေးချောင်းရှိသည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ တဿ၊ ထိုသတ္တဝါ၏။ ဧကော ပါဒေါ၊ ခြေတစ်ချောင်းသည်။ ဩမကော၊ ကွသည်။ လာမကော၊ ယုတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤဖြစ်သည်ရှိသော်။ သော၊ ထိုသတ္တဝါသည်။ တေန အင်္ဂေန၊ ထိုအခြေလေးချောင်းတည်းဟူသော အင်္ဂါဖြင့်။ အပရိပူရော၊ မပြည့်သည်။ အဿ သေယျထာပိ၊ ဖြစ်ရာသကဲ့သို့။ နန္ဒက၊ နန္ဒက။ ဧဝမေဝ ခေါ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သဒ္ဓေါစ၊ သဒ္ဓါတရားသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သီလဝါ စ၊ သီလရှိသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌။ စေသော သမာဓိဿ၊ စိတ်၏တည်ကြည်ခြင်းကို။ လာဘီ စ၊ ရခြင်းသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဓိပညာဓမ္မဝိပဿနာယ၊ သင်္ခါရတို့ကိုနိစ္စစသော အခြင်းအရာဖြင့် သိမ်းဆည်းတတ်သောလွန်ကဲသောဝိပဿနာပညာကို။ လာဘီ၊ ရခြင်းရှိသည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဧဝံ၊ ဤသို့မဖြစ်သည်ရှိသော်။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ တေန အင်္ဂေန၊ ထိုသင်္ခါရတို့ကို အနိစ္စစသော အခြင်းအရာဖြင့် သိမ်းတတ်သောလွန်ကဲသော ဝိပဿနာပညာကို ရခြင်းတည်းဟူသော အင်္ဂါဖြင့်။ အပရိပူရော၊ မပြည့်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေန ဘိက္ခုနာ၊ ထိုရဟန်းသည်။ ‘အဟံ၊ ငါသည်။ ကိန္တိ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ သဒ္ဓေါ စ၊ သဒ္ဓါတရားရှိသည်။ အဿံ၊ ဖြစ်ရာအံ့နည်း။ သီလဝါ စ၊ သီလရှိသည်လည်း။ အဿံ၊ ဖြစ်ရာအံ့နည်း။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌။ စေတောသမာဓိဿ၊ စိတ်တည်ကြည်ခြင်းကို။ လာဘီ စ၊ ရခြင်းရှိသည်လည်း။ အဿံ၊ ဖြစ်ရာအံ့နည်း။ အဓိပညာဝိပဿနာယ၊ သင်္ခါရတို့ကို အနိစ္စစသော အခြင်းအရာဖြင့် သိမ်းဆည်းတတ်သောလွန်ကဲ့သော ဝိပဿနာကို။ လာဘီ စ၊ ရခြင်းသည်လည်း။ အဿံ၊ ဖြစ်ရာအံ့နည်း။’ ဣတိ၊ ဤသို့။ တံ အင်္ဂံ၊ ထိုသင်္ခါရတို့ကို အနိစ္စစသော အခြင်းအရာဖြင့် သိမ်းဆည်းတတ်သောလွန်ကဲသော ဝိပဿနာပညာကို ရခြင်းတည်းဟူသော အင်္ဂါဖြင့်။ ပရိပူရေတဗ္ဗံ၊ ဖြည့်အပ်၏။ နန္ဒက၊ နန္ဒက။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ယတော စ၊ အကြင်အခါ၌လည်း။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သဒ္ဓေါ စ၊ သဒ္ဓါတရားရှိသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သီလဝါ စ၊ သီလရှိသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌။ စေတောသမာဓိဿ၊ စိတ်၏တည်ကြည်ခြင်းကို။ အဓိပညာဓမ္မဝိပဿနာယ၊ သင်္ခါရတို့ကို အနိစ္စစသော အခြင်းအရာဖြင့် သိမ်းဆည်းတတ်သောလွန်ကဲသော ဝိပဿနာပညာကို။ လာဘီ စ၊ ရခြင်းရှိသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဖြစ်သည်ရှိသော်။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ တေန အင်္ဂေန၊ ထိုသင်္ခါရတို့ကို အနိစ္စစသော အခြင်းအရာဖြင့် သိမ်းဆည်းတတ်သော လွန်ကဲသော ဝိပဿနာပညာကို ရခြင်းတည်းဟူသော အင်္ဂါဖြင့်။ ပရိပူရော၊ ပြည့်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။” ဣတိ၊ ဤသို့။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ပဒေဟိ၊ ဝါကျပုဒ်ဖြင့်။ ကေဝလပရိပုဏ္ဏံ၊ အလုံးစုံ ထက်ဝန်ကျင်မှ ပြည့်စုံသော။ ပရိသုဒ္ဓံ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ စင်ကြယ်သော။ ဗြဟ္မစရိယံ၊ မြတ်သောအကျင့် ကို။ ပကာသေတွာ၊ ပြ၍။ အာသနာ၊ နေရာမှ။ ဝုဋ္ဌာယ၊ ထ၍။ ဝိဟာရံ၊ ကျောင်းတွင်းသို့။ ပဝိဋ္ဌော၊ ဝင်လေ၏။

အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ ကာလေန၊ သင့်တင့်လျောက်ပတ်သော အခါ၌။ ဓမ္မသဝနေ၊ တရားတော်ကိုနာခြင်း၌။ ကာလေန၊ သင့်တင့်လျောက်ပတ်သောအခါ၌။ ဓမ္မသာကစ္ဆာယ၊ တရားစကားကို ဆွေးနွေးမေးမြန်းခြင်း၌။ အာနိသံသာ၊ အကျိုးဆက်တို့သည်။ ဣမေ ပဉ္စ၊ ဤငါးပါးတို့တည်း။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးတို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းတို့အား။ အာဒိကလျာဏံ၊ အစ၌ ကောင်းခြင်းရှိသော။ မဇ္ဈေကလျာဏံ၊ အလယ်၌ကောင်းခြင်းရှိသော။ ပရိယောသာနကလျာဏံ၊ အဆုံး၌ကောင်းခြင်းရှိသော။ သာတ္ထံ၊ အနက်နှင့် ပြည့်စုံသော။ သဗျဉ္ဇနံ၊ သဒ္ဒါနှင့် ပြည့်စုံသော။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဒေသေတိ၊ ဟော၏။ ကေဝလပရိပုဏ္ဏံ၊ အလုံးစုံထက်ဝန်းကျင်မှ ပြည့်စုံသော။ ပရိသုဒ္ဓံ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ စင်ကြယ်သော။ ဗြဟ္မစရိယံ၊ မြတ်သောအကျင့်ကို။ ပကာသေတိ၊ ပြ၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ ယထာ ယထာ၊ အကြင်အကြင်အခြင်းအရာဖြင့်။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းတို့အား။ အာဒိကလျာဏံ၊ အစ၌ကောင်းခြင်းရှိသော။ မဇ္ဈေကလျာဏံ၊ အလယ်၌ ကောင်းခြင်းရှိသော။ ပရိယောသာနကလျာဏံ၊ အဆုံး၌ကောင်းခြင်းရှိသော။ သာတ္ထံ၊ အနက်နှင့် ပြည့်စုံသော။ သဗျဉ္ဇနံ၊ သဒ္ဒါနှင့် ပြည့်စုံသော။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဒေသေတိ၊ ဟော၏။ ကေဝလပရိပုဏ္ဏံ၊ အလုံးစုံထက်ဝန်းကျင်မှ ပြည့်စုံသော။ ပရိသုဒ္ဓံ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ စင်ကြယ်သော။ ဗြဟ္မစရိယံ၊ မြတ်သောအကျင့်ကို။ Ä (၁၇၂) ပကာသေတိ၊ ပြ၏။ တထာ တထာ၊ ထိုထိုအခြင်းအရာဖြင့်။ သော၊ ထိုတရားဟောသော ရဟန်းသည်။ သတ္ထု၊ ဆရာဖြစ်တော်မူသော မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပိယော စ၊ ချစ်အပ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မနာပေါ စ၊ စိတ်နှလုံးကို ပွားစေတတ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဂရု စ၊ အလေးအမြတ်ပြု အပ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘာဝနီယော စ၊ ပွားစေအပ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ အယံ၊ ဤမြတ်စွာဘုရား၏ ချစ်မြတ်နိုးအပ်သည်၏ အဖြစ်သည်။ ကာလေန၊ သင့်တင့်လျောက်ပတ်သော အခါ၌။ ဓမ္မဿဝနေ၊ တရားကိုနာခြင်း၌။ ကာလေန၊ သင့်တင့်လျောက်ပတ် သောအခါ၌။ ဓမ္မသာကစ္ဆာယ၊ တရားတော်ကို ဆွေးနွေးမေးမြန်းခြင်း၌။ ပဌမော၊ ရှေးဦးစွာသော။ အာနိသံသော၊ အကျိုးဆက်တည်း။

အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ ပရံ စ၊ တစ်ပါးတုံလည်း။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းတို့အား။ အာဒိကလျာဏံ၊ စအ၌ကောင်းခြင်းရှိသော။ မဇ္ဈေကလျာဏံ၊ အလယ်၌ကောင်းခြင်းရှိသော။ ပရိယောသာနကလျာဏံ၊ အဆုံး၌ကောင်းခြင်းရှိသော။ သာတ္ထံ၊ အနက်နှင့် ပြည့်စုံသော။ သဗျဉ္ဇနံ၊ သဒ္ဒါနှင့် ပြည့်စုံသော။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဒေသေတိ၊ ဟော၏။ ကေဝလပရိပုဏ္ဏံ၊ အလုံးစုံ ထက်ဝန်းကျင်မှ ပြည့်စုံသော။ ပရိသုဒ္ဓံ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ စင်ကြယ်သော။ ဗြဟ္မစရိယံ၊ မြတ်သော အကျင့်ကို။ ပကာသေတိ၊ ပြ၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ ယထာ ယထာ၊ အကြင်အကြင်အခြင်းအရာဖြင့်။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းတို့အား။ အာဒိကလျာဏံ၊ အစ၌ကောင်းခြင်းရှိသော။ ပ။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ ဒေသေတိ၊ ဟော၏။ ဗြဟ္မစရိယံ၊ မြတ်သောအကျင့်ကို။ ပကာသေတိ၊ ပြ၏။ တထာ တထာ၊ ထိုထို အခြင်းအရာဖြင့်။ သော၊ ထိုတရားဟောတတ်သော ရဟန်းသည်။ တသ္မိံ ဓမ္မေ၊ ထိုတရား၌။ အတ္ထပဋိသံဝေဒီ စ၊ အနက်ကို ကောင်းစွာ သိသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဓမ္မပဋိသံဝေဒီ စ၊ ပါဠိကိုကောင်းစွာ သိသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ အယံ၊ ဤသို့အနက်ပါဠိကို ကောင်းစွာ သိခြင်းသည်လည်း။ ကာလေန၊ သင့်တင့်လျောက်ပတ်သော အခါ၌။ ဓမ္မသဝနေ၊ တရားတော်ကို နာခြင်းငှာ။ ကာလေန၊ သင့်တင့်လျောက်ပတ်သော အခါ၌။ ဓမ္မသာကစ္ဆာယ၊ တရားတော်ကို ဆွေးနွေးမေးမြန်းခြင်း၌။ ဒုတိယော၊ နှစ်ခုမြောက်သော။ အာနိသံသော၊ အကျိုးဆက်တည်း။

အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ ပရံ စ၊ တစ်ပါးတုံလည်း။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းတို့အား။ အာဒိကလျာဏံ၊ အစ၌ကောင်းခြင်းရှိသော။ မဇ္ဈေကလျာဏံ၊ အလယ်၌ ကောင်းခြင်း ရှိသော။ ပရိယောသာနကလျာဏံ၊ အဆုံး၌ကောင်းခြင်းရှိသော။ သာတ္ထံ၊ အနက်နှင့် ပြည့်စုံသော။ သဗျဉ္ဇနံ၊ သဒ္ဒါနှင့် ပြည့်စုံသော။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဒေသေတိ၊ ဟော၏။ ကေဝလပရိပုဏ္ဏ၊ အလုံးစုံ ထက်ဝန်းကျင်မှ ပြည့်စုံသော။ ပရိသုဒ္ဓံ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ စင်ကြယ်သော။ ဗြဟ္မစရိယံ၊ မြတ်သော အကျင့်ကို။ ပကာသေတိ၊ ပြ၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ ယထာ ယထာ၊ အကြင်အကြင်အခြင်းအရာဖြင့်။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းတို့အား။ အာဒိကလျာဏံ၊ အစ၌ကောင်းခြင်းရှိသော။ မဇ္ဈေကလျာဏံ၊ အလယ်၌ ကောင်းခြင်းရှိသော။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဒေသေတိ၊ ဟော၏။ ဗြဟ္မစရိယံ၊ မြတ်သောအကျင့်ကို။ ပကာသေတိ၊ ပြ၏။ တထာ တထာ၊ ထိုထိုခြင်းအရာဖြင့်။ တသ္မိံ ဓမ္မေ၊ ထိုတရား၌။ ဂမ္ဘီရံ၊ နက်နဲသော။ အတ္ထပဒံ၊ အနက်တည်းဟူသော အကြောင်းကို။ ပညာယ၊ ဝိပဿနာ ပညာမဂ်ပညာဖြင့်။ အဘိဝိဇ္ဈ အတိဝိဇ္ဈ (ဆဋ္ဌ)၊ ထိုးထွင်း၍။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ အယံ၊ ဤသို့နက်နဲသောအနက် ဟူသော အကြောင်းကို ပညာဖြင့် မြင်ခြင်းသည်။ ကာလေန၊ သင့်တင့် လျောက်ပတ်သော အခါ၌။ ဓမ္မသဝနေ၊ တရားတော်ကို နာခြင်း၌။ ကာလေန၊ သင့်တင့်လျောက်ပတ် သော အခါ၌။ ဓမ္မသာကစ္ဆာယ၊ တရားတော်ကို ဆွေးနွေးမေးမြန်းခြင်း၌။ တတိယော၊ သုံးခုမြောက်သော။ အာနိသံသော၊ အကျိုးဆက်တို့တည်း။

အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ ပရံ စ၊ တစ်ပါးတုံလည်း။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းတို့အား။ အာဒိကလျာဏံ၊ အစ၌ကောင်းခြင်းရှိသော။ ပ။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဒေသေတိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဗြဟ္မစရိယံ၊ မြတ်သောအကျင့်ကို။ ပကာသေတိ၊ ပြ၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ ယထာ ယထာ၊ အကြင်အကြင်ခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းတို့အား။ အာဒိကလျာဏံ၊ အစ၌ကောင်းခြင်းရှိသော။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဒေသေတိ၊ ဟော၏။ ဗြဟ္မစရိယံ၊ မြတ်သော အကျင့်ကို။ ပကာသေတိ၊ ပြ၏။ တထာ တထာ၊ ထိုထိုအခြင်းအရာဖြင့်။ နံ၊ ထိုတရား ဟောတတ်သော ရဟန်းကို။ သဗြဟ္မစာရီ၊ သီတင်းသုံးဖော်တို့သည်။ “အယံ အာယသ္မာ၊ ဤအရှင်သည်။ အဒ္ဓါ၊ မချွတ်။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့။ ပတ္တော ဝါ၊ ရောက်မူလည်းရောက်ပြီ။ ပဇ္ဇတိ ဝါ၊ ရောက်မူ လည်းရောက်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဥတ္တရိ၊ အလွန်။ သမ္ဘာဝေန္တိ၊ ချီးမွမ်းကြကုန်၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ အယံ၊ ဤသို့သီတင်းသုံးဖော်တို့၏ ချီးမွမ်းခြင်းသည်။ ကာလေန၊ သင့်တင့်လျောက်ပတ်သော အခါ၌။ ဓမ္မသဝနေ၊ တရားတော်ကိုနာခြင်း၌။ ကာလေန၊ သင့်တင့်လျောက်ပတ်သော အခါ၌။ ဓမ္မသာကစ္ဆာယ၊ တရားတော်ကို ဆွေးနွေးမေးမြန်းခြင်း၌။ စတုတ္ထော၊ လေးခုမြောက်သော။ အာနိသံသော၊ အကျိုးဆက်တည်း။

အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ ပရံ စ၊ တစ်ပါးတုံလည်း။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းတို့အား။ အာဒိကလျာဏံ၊ အစ၌ကောင်းခြင်းရှိသော။ မဇ္ဈေကလျာဏံ၊ အလယ်၌ကောင်းခြင်း ရှိသော။ ပရိယောသာနကလျာဏံ၊ အဆုံး၌ကောင်းခြင်းရှိသော။ သာတ္ထံ၊ အနက်နှင့် ပြည့်စုံသော။ သဗျဉ္ဇနံ၊ သဒ္ဒါနှင့် ပြည့်စုံသော။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဒေသေတိ၊ ဟော၏။ ကေဝလပရိပုဏ္ဏံ၊ အလုံးစုံ ထက်ဝန်းကျင်မှ ပြည့်စုံသော။ ပရိသုဒ္ဓံ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ စင်ကြယ်သော။ ဗြဟ္မစရိယံ၊ မြတ်သော အကျင့် ကို။ ပကာသေတိ၊ ပြ၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ ယထာ ယထာ၊ အကြင်အကြင်အခြင်းအရာဖြင့်။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းတို့အား။ အာဒိကလျာဏံ၊ အစ၌ကောင်းခြင်းရှိသော။ မဇ္ဈေကလျာဏံ၊ အလယ်၌ကောင်းခြင်းရှိသော။ ပရိယောသာနကလျာဏံ၊ အဆုံး၌ကောင်းခြင်းရှိသော။ သာတ္ထံ၊ အနက်နှင့် ပြည့်စုံသော။ သဗျဉ္ဇနံ၊ သဒ္ဒါနှင့် ပြည့်စုံသော။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဒေသေတိ၊ ဟော၏။ ကေဝလပရိပုဏ္ဏံ၊ အလုံးစုံထက်ဝန်းကျင်မှ ပြည့်စုံသော။ ပရိသုဒ္ဓံ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ စင်ကြယ်သော။ ဗြဟ္မစရိယံ၊ မြတ်သော အကျင့်ကို။ ပကာသေတိ၊ ပြ၏။ တတ္ထ၊ ထိုတရားဟောရာ၌။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ယေ ဘိက္ခူ၊ အကြင်ရဟန်း တို့သည်။ သေခါ၊ သေက္ခသာဖြစ်ကုန်၏။ အပ္ပတ္တမာနသာ၊ မရောက်အပ်သော အရဟတ္တဖိုလ်ရှိကုန်၏။ အနုတ္တရံ၊ အတုမရှိသော။ ယောဂက္ခေမံ၊ ယောဂလေးပါးတို့ဖြင့် ဘေးမရှိရာဖြစ်သောနိဗ္ဗာန်ကို။ ပတ္ထယမာနာ၊ တောင့်တကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရန္တိ၊ နေကုန်၏။ တေ၊ ထိုရဟန်းတို့သည်။ တံဓမ္မံ၊ ထိုတရားကို။ သုတွာ၊ ကြားနာရကုန်၍။ အပ္ပတ္တဿ၊ မရောက်အပ်သေးမဂ်ဖိုလ်သို့။ ပတ္တိယာ၊ ရောက်ခြင်းငှာ။ Ä (၁၇၃) အနဓိဂတဿ၊ မရအပ်သေးသောမဂ်ဖိုလ်ကို။ အဓိဂမာယ၊ ရခြင်းငှာ။ အသစ္ဆိကတဿ၊ မျက်မှောက်မပြုအပ်သေးသောမဂ်ဖိုလ်ကို။ သစ္ဆိကိရိယာယ၊ မျက်မှောက်ပြုခြင်းငှာ။ ဝီရိယံ၊ လုံ့လကို။ အာရဘန္တိ၊ အားထုတ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသို့တရားဟောရာ၌။ ယေ ပန ဘိက္ခူ၊ အကြင်ရဟန်းတို့သည်ကား။ အရဟန္တော၊ ရဟန္တာဖြစ်ကုန်၏။ ခီဏာသဝါ၊ ကုန်ပြီးသော အာသဝေါရှိကုန်၏။ ဝုသိတဝန္တော၊ ကျင့်သုံးအပ်ပြီးသောမဂ်တည်းဟူသော အကျင့်ရှိကုန်၏။ ကတကရဏီယာ၊ ပြုအပ်ပြီးသောမဂ်ကိစ္စရှိကုန်၏။ ဩဟိတဘာရာ၊ ချအပ်ပြီးသော ခန္ဓာဝန်ရှိကုန်၏။ အနုပ္ပတ္တသဒတ္ထာ၊ အစဉ်အတိုင်းရောက်အပ်သော အရဟတ္တဖိုလ်ဟူသော မိမိအကျိုးရှိကုန်၏။ ပရိက္ခီဏဘဝသံယောဇနာ၊ ကုန်ပြီးသောဘဝသံယောဇဉ်ရှိကုန်၏။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ အညာ (အညာယ)၊ သိ၍။ ဝိမုတ္တာ၊ ကိလေသာတို့မှ လွတ်ကုန်၏။ တေ၊ ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ တံ ဓမ္မံ၊ ထိုတရားကို။ သုတွာ၊ ကြားရကုန်၍။ ဒိဋ္ဌဓမ္မသုခဝိဟာရံ ယေဝ၊ မျက်မှောက်သောကိုယ်၏အဖြစ်၌ ချမ်းသာစွာ နေခြင်းကိုသာလျှင်။ အနုယုတ္တာ၊ အားထုတ်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရန္တိ၊ နေကြကုန်၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ အယံ၊ ဤသေက္ခဖြစ်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏ ဝီရိယကို အားထုတ်ခြင်း ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်တို့၏ မျက်မှောက်သောကိုယ်၏အဖြစ်၌ ချမ်းသာစွာ နေခြင်းကိုသာလျှင် အားထုတ်ခြင်းသည်။ ကာလေန၊ သင့်တင့်လျောက်ပတ်သော အခါ၌။ ဓမ္မဿဝနေ၊ တရားတော်ကို နာခြင်း၌။ ကာလေန၊ သင့်တင့်လျောက်ပတ်သော အခါ၌။ ဓမ္မသာကစ္ဆာယ၊ တရားတော်ကို ဆွေးနွေးမေးမြန်းခြင်း၌။ ပဉ္စမော၊ ငါးခုမြောက်သော။ အနိသံသော၊ အကျိုးဆက်တည်း။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ကာလေန၊ သင့်တင့်လျောက်ပတ်သော အခါ၌။ ဓမ္မသဝနေ၊ တရားတော်ကိုနာခြင်း၌။ ကာလေန၊ သင့်တင့်လျောက် ပတ်သော အခါ၌။ ဓမ္မသာကစ္ဆာယ၊ တရားတော်ကို ဆွေးနွေးမေးမြန်းခြင်း၌။ အာနိသံသာ၊ အကျိုးဆက်တို့သည်။ ဣမေ ပဉ္စ၊ ဤငါးပါးတို့တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။

စတုတ္ထသုတ်ပြီး၏။

၅၊ ဗလသုတ္တ

၅။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဗလာနိ၊ အားတို့သည်။ ဣမာနိ စတ္တာရိ၊ ဤလေးပါးတို့တည်း။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးတို့သည်။ ကတမာနိ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ပညာဗလံ၊ ပညာတည်းဟူသော အားလည်းကောင်း။ ဝီရိယဗလံ၊ ဝီရိယတည်းဟူသော အားလည်းကောင်း။ အနဝဇ္ဇဗလံ၊ အပြစ်မရှိခြင်းတည်းဟူသော အားလည်းကောင်း။ သင်္ဂဟဗလံ၊ သဂြိုဟ်ချီးမြင့်ခြင်းတည်းဟူသော အားလည်းကောင်း။ ဣတိ ဣမာနိ စတ္တာရိ၊ ဤလေးပါးတို့တည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ပညာဗလံ၊ ပညာတည်းဟူသော အားသည်။ ကတမဉ္စ၊ အဘယ်နည်း။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ကုသလသင်္ခါတာ၊ ကုသိုလ်ဟု သိအပ်ကုန်သော။ ယေ ဓမ္မာ၊ အကြင်တရားတို့သည်။ (သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။) အကုသလာ၊ အကုသိုလ် ဖြစ်ကုန်သော။ အကုသလသင်္ခါတာ၊ အကုသိုလ်ဟု သိအပ်ကုန်သော။ ယေ ဓမ္မာ၊ အကြင်တရားတို့သည်။ (သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။) သာဝဇ္ဇာ၊ အပြစ်ရှိကုန်သော။ သာဝဇ္ဇသင်္ခါတာ၊ အပြစ်ရှိ၏ဟု သိအပ်ကုန်သော။ ယေ ဓမ္မာ၊ အကြင်တရားတို့သည်။ (သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။) အနဝဇ္ဇာ၊ အပြစ်မရှိကုန်သော။ အနဝဇ္ဇသင်္ခါတာ၊ အပြစ်မရှိဟု သိအပ်ကုန်သည်။ ယေ ဓမ္မာ၊ အကြင်တရားတို့သည်။ (သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။) ကဏှာ၊ မည်းညစ်ကုန်သော။ ကဏှသင်္ခါတာ၊ မည်းညစ်၏ဟု သိအပ်သော။ ယေ ဓမ္မာ၊ အကြင်တရားတို့သည်။ (သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။) သုက္ကာ၊ ဖြူစင်ကုန်သော။ သုက္ကသင်္ခါတာ၊ ဖြူစင်၏ဟု သိအပ်ကုန်သော။ ယေ ဓမ္မာ၊ အကြင်တရားတို့သည်။ (သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။) သေဝိတဗ္ဗာ၊ မှီဝဲအပ်ကုန်သော။ သေဝိတဗ္ဗသင်္ခါတာ၊ မှီဝဲအပ်၏ ဟုသိအပ်ကုန်သော။ ယေ ဓမ္မာ၊ အကြင်တရားတို့သည်။ (သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။) အသေဝိဘဗ္ဗာ၊ မမှီဝဲအပ်ကုန်သော။ အသေဝိတဗ္ဗသင်္ခါတာ၊ မမှီဝဲအပ်ဟု သိအပ်ကုန်သော။ ယေ ဓမ္မာ၊ အကြင်တရားတို့သည်။ (သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။) နာလမရိယာ၊ အရိယာ၏ အဖြစ်ကို ပြုခြင်းငှာ မစွမ်းနိုင်ကုန်သော။ နာလမရိယသင်္ခါတာ၊ အရိယာ၏ အဖြစ်ကို ပြုခြင်းငှာ မစွမ်းနိုင်ဟု သိအပ်ကုန်သော။ ယေ ဓမ္မာ၊ အကြင်တရားတို့သည်။ (သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။) အလမရိယာ၊ အရိယာ၏ အဖြစ်ကိုပြုခြင်းငှာ စွမ်းနိုင်ကုန်သော။ အလမရိယသင်္ခါတာ၊ အရိယာ၏အဖြစ်ကို ပြုခြင်းငှာ စွမ်းနိုင်၏ဟု သိအပ်ကုန်သော။ ယေ ဓမ္မာ၊ အကြင်တရားတို့သည်။ (သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။) အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တေဓမ္မာ၊ ထိုတရားတို့သည်။ ပညာယ၊ ဝိပဿနာဉာဏ်မဂ်ပညာဖြင့်။ ဝေါဒိဋ္ဌာ၊ ကောင်းစွာ မြင်အပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဝေါစရိတာ၊ ကောင်းစွာ ကျက်စားအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣဒံ၊ ဤတရားတို့ကို ကောင်းစွာ မြင်ခြင်းကို။ ပညာဗလံ၊ ပညာတည်းဟူသော အားဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဝီရိယဗလံ၊ ဝီရိယတည်းဟူသော အားသည်။ ကတမဉ္စ၊ အဘယ်နည်း။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ အကုသလသင်္ခါတာ၊ အကုသိုလ်ဟု သိအပ်ကုန်သော။ ယေ ဓမ္မာ၊ အကြင်တရားတို့သည်။ (သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။) သာဝဇ္ဇ၊ အပြစ်ရှိကုန်သော။ သာဝဇ္ဇသင်္ခါတာ၊ အပြစ်ရှိ၏ဟု သိအပ်ကုန်သော။ ယေ ဓမ္မာ၊ အကြင်တရားတို့သည်။ (သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။) ကဏှာ၊ မည်းညစ်ကုန်သော။ ကဏှာသင်္ခါတာ၊ မည်းညစ်၏ဟု သိအပ်ကုန်သော။ ယေ ဓမ္မာ၊ အကြင်တရားတို့သည်။ (သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။) အသေဝိတဗ္ဗာ၊ မမှီဝဲအပ်ကုန်သော။ အသေဝိတဗ္ဗသင်္ခါတာ၊ မမှီဝဲအပ်ဟု သိအပ်ကုန်သော။ ယေ ဓမ္မာ၊ အကြင်တရားတို့သည်။ (သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။) နာလမရိယာ၊ အရိယာ၏ အဖြစ်ကို ပြုခြင်းပြုငှာ မစွမ်းနိုင်ကုန်သော။ နာလမရိယသင်္ခါတာ၊ အရိယာ၏ အဖြစ်ကိုပြုခြင်းငှာ မစွမ်းနိုင်ဟု သိအပ်ကုန်သော။ ယေ ဓမ္မာ၊ အကြင်တရားတို့သည်။ (သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။) တေသံ ဓမ္မာနံ၊ ထိုအကုသိုလ်တရားတို့ကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ ဆန္ဒံ၊ ကုသိုလ်ဆန္ဒကို။ ဇာနေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ ဝါယမတိ၊ လုံ့လပြု၏။ ဝီရိယံ၊ ဝီရိယကို။ အာရဘတိ၊ အားထုတ်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပဂ္ဂဏှာတိ၊ ချီးမြှောက်၏။ ပဒဟတိ၊ အားထုတ်၏။ ကုလသာ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ကုသလသင်္ခါတာ၊ ကုသိုလ်ဟု သိအပ်ကုန်သော။ ယေ ဓမ္မာ၊ အကြင်တရားတို့သည်။ (သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။) အနဝဇ္ဇာ၊ အပြစ်မရှိကုန်သော။ အနဝဇ္ဇသင်္ခါတာ၊ အပြစ်မရှိဟု သိအပ်ကုန်သော။ ယေ ဓမ္မာ၊ အကြင်တရားတို့သည်။ (သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။) သုက္ကာ၊ ဖြူစင်ကုန်၏။ သုက္ကသင်္ခါတာ၊ ဖြူစင်၏ဟု သိအပ်ကုန်သော။ ယေ ဓမ္မာ၊ အကြင်တရားတို့သည်။ (သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။) သေဝိတဗ္ဗာ၊ မှီဝဲအပ်ကုန်သော။ သေဝိတဗ္ဗသင်္ခါတာ၊ မှီဝဲအပ်၏ဟု သိအပ်ကုန်သော။ ယေ ဓမ္မာ၊ အကြင်တရားတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ အလမရိယာ၊ အရိယာ၏ အဖြစ်ကိုပြုခြင်းငှာ စွမ်းနိုင်ကုန်သော။ အလမရိယသင်္ခါတာ၊ အရိယာ၏ အဖြစ်ကို ပြုခြင်းငှာ စွမ်းနိုင်၏ဟု သိအပ်ကုန်သော။ ယေ ဓမ္မာ၊ အကြင်တရားတို့သည်။ (သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။) တေသံ ဓမ္မာနံ၊ ထိုကုသိုလ်တရားတို့ကို။ ပဋိလာဘာယ၊ ရခြင်းငှာ။ ဆန္ဒံ၊ ကုသိုလ်ဆန္ဒကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ ဝါယမတိ၊ လုံ့လပြု၏။ ဝီရိယံ၊ ဝီရိယကို။ အာရဘတိ၊ အားထုတ်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပဂ္ဂဏှာတိ၊ ချီးမြှောက်၏။ ပဒဟတိ၊ အားထုတ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣဒံ၊ ဤအကုသိုလ် တရားတို့ကို ပယ်ခြင်းငှာ အားထုတ်ခြင်းကုသိုလ်တရားတို့ကို ရခြင်းငှာ အားထုတ်ခြင်းကို။ ဝီရိယဗလံ၊ ဝီရိယတည်းဟူသော အားဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အနဝဇ္ဇဗလံ၊ အပြစ်မရှိခြင်းတည်းဟူသော အားသည်။ ကတမဉ္စ၊ အဘယ်နည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ အရိယသာဝကော၊ ငါဘုရား တပည့်သားသည်။ အနဝဇ္ဇေန၊ အပြစ်မရှိသော။ ကာယကမ္မေန၊ ကာယကံနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အနဝဇ္ဇေန၊ အပြစ်မရှိသော။ ဝစီကမ္မေန၊ ဝစီကံနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အနဝဇ္ဇေန၊ အပြစ်မရှိသော။ မနောကမ္မေန၊ မနောကံနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣဒံ၊ ဤအပြစ်မရှိသော ကာယကံစသည်ကို။ အနဝဇ္ဇဗလံ၊ အပြစ်မရှိခြင်းတည်းဟူသော အားဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

Ä (၁၇၄) ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ သင်္ဂဟဗလံ၊ သင်္ဂြိုဟ်ချီးမြှင့်ခြင်းတည်းဟူသော အားသည်။ ကတမဉ္စ၊ အဘယ်နည်း။ သင်္ဂဟဝတ္ထူနိ၊ သင်္ဂြိုဟ်ချီးမြှင်ခြင်း၏ အကြောင်းတို့သည်။ ဒါနံ၊ ပေးလှူခြင်းလည်းကောင်း။ ပေယျဝဇ္ဇံ၊ ချစ်မြတ်နိုးအပ်သောစကားကိုဆိုခြင်းလည်းကောင်း။ အတ္ထစရိယာ၊ အကျိုးကို ကျင့်ခြင်းလည်းကောင်း။ သမာနတ္တာတာ၊ မိမိနှင့် အတူပြုသည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ ဣတိ ဣမာနိ စတ္တာရိ၊ ဤလေးပါးတို့တည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဒါနာနံ၊ ပေးလှူခြင်းတို့တွင်။ ယဒိယံ ဓမ္မဒါနံ၊ အကြင်တရားတည်းဟူသော ပေးလှူခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧတံ၊ ဤတရားတည်းဟူသော ပေးလှူခြင်းသည်။ အဂ္ဂံ၊ မြတ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ပေယျဝဇ္ဇာနံ၊ ချစ်မြတ်နိုးအပ်သောစကားကို ဆိုခြင်းတို့တွင်။ အတ္တိကဿ၊ အလိုရှိအပ်သော။ ဩဟိတသောတဿ၊ ထောင်အပ်သောနား ရှိသောသူအား။ ပုနပ္ပုနံ၊ အဖန်တလဲလဲ။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ယဒိဒံ (ယံ ဣဒံ) ဒေသေတိ၊ အကြင်ဟော၏။ ဧတံ၊ ဤသို့တရားဟောခြင်းသည်။ အဂ္ဂံ၊ မြတ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အတ္ထစရိယာနံ၊ အကျိုးကို ကျင့်ခြင်းတို့တွင်။ အသဒ္ဓံ၊ သဒ္ဓါတရားမရှိသောသူကို။ သဒ္ဓါသမ္ပဒါယ၊ သဒ္ဓါတရား၏ ပြည့်စုံခြင်းငှာ။ ယဒိဒံ (ယံ ဣဒံ) သမာဒပေတိ၊ အကြင်ကောင်းစွာ ဆောက်တည်စေ၏။ ယဒိဒံ (ယံ ဣဒံ) နိဝေသေတိ၊ အကြင်နှလုံးသွင်းစေ၏။ ယဒိဒံ ဣဒံ ပတိဋ္ဌာပေတိ၊ အကြင်တည်စေ၏။ ဒုဿီလံ၊ သီလမရှိသောသူကို။ သီလသမ္ပဒါယ၊ သီလ၏ပြည့်စုံခြင်းငှာ။ ယဒိဒံ (ယံ ဣဒံ) သမာဒပေတိ၊ အကြင်ကောင်းစွာ ဆောက်တည်စေ၏။ ယဒိဒံ (ယံ ဣဒံ) နိဝေသေတိ၊ အကြင်နှလုံးသွင်းစေ၏။ ယဒိဒံ (ယံ ဣဒံ) ပတိဋ္ဌာပေတိ၊ အကြင်တည်စေ၏။ မစ္ဆရိံ၊ ဝန်တိုခြင်းရှိသော သူကို။ စာဂသမ္ပဒါယ၊ စွန့်ကြဲခြင်း၏ ပြည့်စုံခြင်းငှာ။ ယဒိဒံ (ယံ ဣဒံ) သမာဒပေတိ၊ အကြင်ကောင်းစွာ ဆောက်တည်စေ၏။ ယဒိဒံ (ယံ ဣဒံ) နိဝေသေတိ၊ အကြင်နှလုံးသွင်းစေ၏။ ယဒိဒံ (ယံ ဣဒံ) ပတိဋ္ဌာပေတိ၊ အကြင်တည်စေ၏။ ဒုပ္ပညံ၊ ပညာမရှိသောသူကို။ ပညာသမ္ပဒါယ၊ ပညာ၏ပြည့်စုံခြင်းငှာ။ ယဒိဒံ (ယံ ဣဒံ) သမာဒပေတိ၊ အကြင်ကောင်းစွာ ဆောက်တည်စေ၏။ ယဒိဒံ (ယံ ဣဒံ) နိဝေသေတိ၊ အကြင်နှလုံးသွင်းစေ၏။ ယဒိဒံ (ယံ ဣဒံ) ပတိဋ္ဌာပေတိ၊ အကြင်တည်စေ၏။ ဧတံ၊ ဤသို့သဒ္ဓါတရား မရှိသောသူကို သဒ္ဓါတရား၏ ပြည့်စုံခြင်းငှာ ဆောက်တည်ခြင်း အစရှိသည်သည်။ အဂ္ဂံ၊ မြတ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ သမာနတ္တတာနံ၊ မိမိနှင့် အတူပြုသည်၏ အဖြစ်တို့တွင်။ သောတာပန္နော၊ သောတာပန်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သောတာပန္နဿ၊ သောတာပန်ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ယဒိဒံ ယော အယံ သမာနတ္တော၊ အကြင်မိမိနှင့် တူသည်၏ အဖြစ်ကို ပြုခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သကဒါဂါမီ၊ သကဒါဂါမ်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သကဒါဂါမိဿ၊ သကဒါဂါမ်ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ယဒိဒံ ယော အယံ သမာနတ္တော၊ အကြင်မိမိနှင့် တူသည်၏ အဖြစ်ကိုပြုခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အနာဂါမီ၊ အနာဂါမ်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အနာဂါမိဿ၊ အနာဂါမ်ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ယဒိဒံ ယော အယံ သမာနတ္တော၊ အကြင်မိမိနှင့် တူသည်၏ အဖြစ်ကို ပြုခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အရဟာ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အရဟတော၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်၏။ ယဒိဒံ ယော အယံ သမာနတ္တော၊ အကြင်မိမိနှင့် တူသည်၏ အဖြစ်ကိုပြုခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣဒံ၊ ဤသင်္ဂဟဝတ္ထု လေးပါးတို့ဖြင့် သင်္ဂြိုဟ်ချီးမြှင့်ခြင်းကို။ သင်္ဂဟဗလံ၊ သင်္ဂြိုဟ် ချီးမြှင့်ခြင်းတည်းဟူသော အားဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ဗလာနိ၊ အားတို့သည်။ ဣမာနိ စတ္တာရိ၊ ဤလေးပါးတို့တည်း။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ခေါ၊ စင်စစ်။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣမေဟိ ဗလေဟိ၊ ဤအားတို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသော။ အရိယသာဝကော၊ ငါဘုရား၏ တပည့်သားသည်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဘယာနိ၊ ဘေးတို့ကို။ သမတိက္ကန္တော၊ ကောင်းစွာ လွန်မြောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးတို့သည်။ ကတမာနိ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ အာဇီဝကဘယံ၊ အဘယ်မွေးခြင်းတည်းဟူသော ဘေးလည်းကောင်း။ အသိလောကဘယံ၊ အရှိန်အစော်မဲ့ခြင်းတည်းဟူသော ဘေးလည်းကောင်း။ ပရိသသာရဇ္ဇဘယံ၊ ပရိသတ်ကို စွဲ၍ ဖြစ်သော ရွံရှာခြင်းတည်းဟူသော ဘေးလည်းကောင်း။ မရဏဘယံ၊ သေခြင်းတည်းဟူသော ဘေးလည်းကောင်း။ ဒုဂ္ဂတိဘယံ၊ အပါယ်လေးပါးတည်းဟူသော ဘေးလည်းကောင်း။ ဣတိ ဣမာနိ ပဉ္စ၊ ဤငါးပါးတို့တည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ သ ခေါ၊ ထိုသို့သဘောရှိသော။ သော အရိယသာဝကော၊ ထိုငါဘုရား၏ တပည့်သားသည်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဋိဉ္စိက္ခတိ၊ ဆင်ခြင်၏။ (ကိံ ပဋိသဉ္စိက္ခတိ၊ အဘယ်သို့ ဆင်ခြင်သနည်း။) “အဟံ၊ ငါသည်။ အာဇီကဘယဿ၊ အသက်မွေးခြင်းတည်းဟူသော ဘေးကို။ န ဘာယာမိ၊ မကြောက်။ အဟံ၊ ငါသည်။ အာဇီဝကဘယဿ၊ အသက်မွေးခြင်းတည်းဟူသော ဘေးကို။ ကိဿ၊ အဘယ်ကြောင့်။ ဘာယိဿာမိ၊ ကြောက်အံ့နည်း။ မေ၊ ငါ့အား။ ပညာဗလံ၊ ပညာတည်းဟူသော အားလည်းကောင်း။ ဝီရိယဗလံ၊ ဝီရိယတည်းဟူသော အားလည်းကောင်း။ အနဝဇ္ဇဗလံ၊ အပြစ်မရှိခြင်းတည်းဟူသော အားလည်းကောင်း။ သင်္ဂဟဗလံ၊ သင်္ဂြိုဟ်ချီးမြှင့်ခြင်းတည်းဟူသော အားလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဗလာနိ၊ အားတို့သည်။ အတ္ထိ (သန္တိ)၊ ရှိကုန်၏။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ဒုပ္ပညော၊ ပညာမရှိသောသူသည်။ အာဇီဝကဘယဿ၊ အသက်မွေးခြင်းတည်းဟူသော ဘေးမှ။ ဘာယေယျ၊ ကြောက်ရာ၏။ ကုသီတော၊ ပျင်းရိသောသူသည်။ အာဇီဝကဘယဿ၊ အသက်မွေးခြင်းတည်းဟူသော ဘေးမှ။ ဘာယေယျ၊ ကြောက်ရာ၏။ သာဝဇ္ဇကာယကမ္မန္တ ဝစီကမ္မန္တ မနောကမ္မန္တော၊ အပြစ်နှင့် တကွသောကာယကံ ဝစီကံ မနောကံရှိသောသူသည်။ အာဇီဝက ဘယဿ၊ အသက်မွေးခြင်း တည်းဟူသော ဘေးမှ။ ဘာယေယျ၊ ကြောက်ရာ၏။ အသင်္ဂဟကော၊ မသင်္ဂြိုဟ် မချီးမြှင့် မထောက်ပံ့တတ်သော သူသည်။ အာဇီဝကဘယဿ၊ အသက်မွေးခြင်းတည်းဟူသော ဘေးမှ။ ဘာယေယျ၊ ကြောက်ရာ၏။ အဟံ၊ ငါသည်။ အသိလောကဘယဿ၊ အရှိန်အစော်မဲ့ခြင်းတည်းဟူသော ဘေးကို။ န ဘာယာမိ၊ မကြောက်။ ပ။ အဟံ၊ ငါသည်။ ပရိသသာရဇ္ဇဘယဿ၊ ပရိသတ်ကို စွဲ၍ ဖြစ်သော ရွံရှာခြင်းတည်းဟူသော ဘေးကို။ န ဘာယာမိ၊ မကြောက်။ အဟံ၊ ငါသည်။ မရဏဘယဿ၊ သေခြင်းတည်းဟူသော ဘေးကို။ န ဘာယာမိ၊ မကြောက်။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဒုဂ္ဂတိဘယဿ၊ အပါယ်လေးပါးတည်းဟူသော ဘေးကို။ န ဘာယာမိ၊ မကြောက်။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဒုဂ္ဂတိဘယဿ၊ အပါယ်လေးပါး တည်းဟူသော ဘေးကို။ ကိဿ၊ အဘယ်ကြောင့်။ ဘာယိဿာမိ၊ ကြောက်အံ့နည်း။ မေ၊ ငါ့အား။ ပညာဗလံ၊ ပညာတည်းဟူသော အားလည်းကောင်း။ ဝီရိယဗလံ၊ ဝီရိယတည်းဟူသော အားလည်းကောင်း။ အနဝဇ္ဇဗလံ၊ အပြစ်မရှိခြင်းတည်းဟူသော အားလည်းကောင်း။ သင်္ဂဟဗလံ၊ သင်္ဂြိုဟ်ချီးမြှင့်ခြင်းတည်းဟူသော အားလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဗလာနိ၊ အားတို့သည်။ အတ္ထိ (သန္တိ)၊ ရှိကုန်၏။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ဒုပ္ပညော၊ ပညာမရှိသောသူသည်။ ဒုဂ္ဂတိဘယဿ၊ အပါယ်လေးပါးတည်းဟူသော ဘေးမှ။ ဘာယေယျ၊ ကြောက်ရာ၏။ ကုသီတော၊ ပျင်းရိသောသူသည်။ ဒုဂ္ဂတိဘယဿ၊ အပါယ်လေးပါးတည်းဟူသော ဘေးမှ။ ဘာယေယျ၊ ကြောက်ရာ၏။ သာဝဇ္ဇကာယကမ္မန္တ ဝစီကမ္မန္တ မနောကမ္မန္တော၊ အပြစ်နှင့် တကွ ဖြစ်သောကာယကံ ဝစီကံ မနောကံရှိသောသူသည်။ ဒုဂ္ဂတိဘယဿ၊ အပါယ်လေးပါး တည်းဟူသော ဘေးမှ။ ဘာယေယျ၊ ကြောက်ရာ၏။ အသင်္ဂဟကော၊ မသင်္ဂြိုဟ် မထောက်ပံ့သောသူသည်။ ဒုဂ္ဂတိဘယဿ၊ အပါယ်လေးပါး တည်းဟူသော ဘေးမှ။ ဘာယေယျ၊ ကြောက်ရာ၏”။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ခေါ၊ စင်စစ်။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣမေဟိ ဗလေဟိ၊ ဤအားတို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသော။ အရိယသာဝကော၊ ငါဘုရား၏ တပည့်သားသည်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣမာနိ ဘယာနိ၊ ဤဘေးတို့ကို။ သမတိက္ကန္တော၊ ကောင်းစွာ လွန်မြောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။

ပဉ္စမသုတ်ပြီး၏။

၆၊ သေဝနာသုတ္တ

၆။ တတြ ခေါ၊ ထိုသို့ နေတော်မူသော အခါ၌။ အာယသ္မာ သာရိပုတ္တော၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာ သည်။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့ကို။ အာမန္တေသိ၊ မိန့်တော်မူ၏။ (ကိံ အာမန္တေသိ၊ အဘယ်သို့ မိန့်တော်မူသနည်း။) အာယသ္မာ သာရိပုတ္တော၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာသည်။ ဧတံ (ဝစနံ)၊ ဤစကားကို။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။ (ကိံ အဝေါစ၊ အဘယ်သို့ မိန့်တော်မူသနည်း။)

Ä (၁၇၅) အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ ပုဂ္ဂလောပိ၊ ပုဂ္ဂိုလ်ကိုလည်း။ သေဝိတဗ္ဗောပိ၊ မှီဝဲအပ်သော ပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ အသေဝိတဗ္ဗောပိ၊ မမှီဝဲအပ်သော ပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒုဝိဓေန၊ နှစ်ပါးသော အပြားအားဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ စီဝရမ္ပိ၊ သင်္ကန်းကိုလည်း။ သေဝိတဗ္ဗမ္ပိ၊ မှီဝဲအပ်သောသင်္ကန်းလည်းကောင်း။ အသေဝိတဗ္ဗမ္ပိ၊ မမှီဝဲအပ်သော သင်္ကန်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒုဝိဓေန၊ နှစ်ပါးသော အပြားအားဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ ပိဏ္ဍပါတောပိ၊ ဆွမ်းကိုလည်း။ သေဝိတဗ္ဗောပိ၊ မှီဝဲအပ်သော ဆွမ်းလည်းကောင်း။ အသေဝိတဗ္ဗော၊ မမှီဝဲအပ်သော ဆွမ်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒုဝိဓေန၊ နှစ်ပါးသော အပြားအားဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ သေနာသနမ္ပိ၊ ကျောင်းအိပ်ရာ နေရာကိုလည်း။ သေဝိတဗ္ဗမ္ပိ၊ မှီဝဲအပ်သောကျောင်းအိပ်ရာနေရာလည်းကောင်း။ သေနာသနမ္ပိ၊ ကျောင်းအိပ်ရာ နေရာကိုလည်း။ အသေဝိတဗ္ဗမ္ပိ၊ မမှီဝဲအပ်သောကျောင်းအိပ်ရာနေရာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒုဝိဓေန၊ နှစ်ပါးသော အပြားအားဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ ဂါမနိဂမောပိ၊ ရွာနိဂုံးကိုလည်း။ သေဝိတဗ္ဗောပိ၊ မှီဝဲအပ်သော ရွာနိဂုံးလည်းကောင်း။ အသေဝိတဗ္ဗောပိ၊ မမှီဝဲအပ်သော ရွာနိဂုံးလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒုဝိဓေန၊ နှစ်ပါးသော အပြားအားဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ ဇနပဒပဒေသောပိ၊ ဇနပုဒ်အရပ်ကိုလည်း။ သေဝိတဗ္ဗောပိ၊ မှီဝဲအပ်သော ဇနပုဒ်အရပ်လည်းကောင်း။ အသေဝိတဗ္ဗောပိ၊ မမှီဝဲအပ်သော ဇနပုဒ်အရပ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒုဝိဓေန၊ နှစ်ပါးသော အပြားအားဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

‘အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ ပုဂ္ဂလောပိ၊ ပုဂ္ဂိုလ်ကိုလည်း။ သေဝိတဗ္ဗောပိ၊ မှီဝဲအပ်သော ပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ အသေဝိတဗ္ဗောပိ၊ မမှီဝဲအပ်သော ပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒုဝိဓေန၊ နှစ်ပါးသော အပြားအားဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ ဣတိ (ဣမိနာ ကာရဏေန)၊ ဤသို့သော အကြောင်းဖြင့်။ ခေါ ပန၊ စင်စစ်။ မယာ၊ ငါဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောအပ်၏။ ဧတံ၊ ဤသို့ ပုဂ္ဂလောပိအာဝုသော အစရှိသောစကားကို။ ကိဉ္စ၊ အဘယ်အကျိုးကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောအပ်သနည်း။ တတ္ထ၊ ထိုမှီဝဲအပ်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်။ ယံ ပုဂ္ဂလံ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ “ခေါ၊ စင်စစ်။ ဣမံ ပုဂ္ဂလံ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ သေဝတော၊ မှီဝဲသော။ မေ၊ ငါ့အား။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ အဘိဝဍ္ဎန္တိ၊ ပွားကုန်၏။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ ပရိဟာယန္တိ၊ ဆုတ်ယုတ်ကုန်၏။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ပဗ္ဗဇိတေန၊ ရဟန်းဖြစ်သော သူသည်။ ဇီဝိတပရိက္ခာရာ၊ အသက်၏ အရံအတားအဆောက်အဦးဖြစ်ကုန်သော။ ယေစ ဣမေ စီဝရပိဏ္ဍပါတသေနာသန ဂိလာန ဘေသဇ္ဇပရိက္ခာရာ၊ အကြင်သင်္ကန်းဆွမ်းကျောင်း အနာ၏ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်၍ သူနာအားလျောက်ပတ် သော အသက်၏ အရံအတားအဆောက်အဦးဖြစ်သော ဆေးတို့ကို။ သမုဒါနေတဗ္ဗာ၊ ကောင်းစွာ ဆောင်အပ်ကုန်၏။ တေ စ၊ ထိုသင်္ကန်းဆွမ်းကျောင်းအနာ၏ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်၍ သူနာတို့အား လျောက်ပတ်သော အသက်၏ အရံအတားအဆောက်အဦးဖြစ်သော ဆေးတို့သည်လည်း။ ကသိရေန၊ ဆင်းရဲငြိုငြင်သဖြင့်။ သမုဒါဂစ္ဆန္တိ၊ ကောင်းစွာ ဖြစ်ကုန်၏။ အဟံ၊ ငါသည်။ ယဿ၊ အကြင်ရဟန်း၏ အဖြစ်တည်းဟူသော အကျိုး၏။ အတ္ထာယ၊ အကျိုးငှာ။ အဂါရသ္မာ၊ အိမ်ရာမထောင်သော ရဟန်း၏ဘောင်မှ။ နိက္ခမိတွာ၊ ထွက်၍။ အနာဂါရိယံ၊ အိမ်ရာမထောင်သော ရဟန်း၏ဘောင်၌။ ပဗ္ဗဇိတော၊ ရဟန်းပြုသည်။ အမှိ၊ ဖြစ်၏။ မေ၊ ငါ့အား။ သော စ သာမညတ္ထော၊ ထိုရဟန်း၏ အဖြစ်တည်းဟူသော အကျိုးသည်လည်း။ ဘာဝနာပါရိပူရိံ၊ ပွားခြင်းဖြင့် ပြည့်စုံခြင်းသို့။ န ဂစ္ဆတိ၊ မရောက်။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဇညာ၊ သိငြားအံ့။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ တေန ပုဂ္ဂလေန၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သော ပုဂ္ဂလော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သို့။ ရတ္တိဘာဂံ ဝါ၊ ညဉ့်အဖို့၌လည်းကောင်း။ ဒိဝသဘာဂံ ဝါ၊ နေ့အဖို့၌လည်းကောင်း။ ဉတွာ၊ သိ၍။ သင်္ခါပိ၊ ဆင်ခြင်၍လည်း။ အနာပုစ္ဆာ၊ မပန်ကြားမူ၍။ ပက္ကမိတဗ္ဗံ၊ ဖဲသွားအပ်၏။ နာနုဗန္ဓိတဗ္ဗော၊ အစဉ်မလိုက်အပ်။

တတ္ထ၊ ထိုမှီဝဲအပ်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်။ ယံ ပုဂ္ဂလံ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ “ခေါ၊ စင်စစ်။ ဣမံ ပုဂ္ဂလံ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်။ သေဝတော၊ မှီဝဲသော။ မေ၊ ငါ့အား။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ အဘိဝဍ္ဎန္တိ၊ ပွားကုန်၏။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ ပရိဟာယန္တိ၊ ဆုတ်ယုတ်၏။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ပဗ္ဗဇိတေန၊ ရဟန်းဖြစ်သော သူသည်။ ဇီဝိတပရိက္ခာရာ၊ အသက်၏ အရံအတားအဆောက်အဦးဖြစ်ကုန်သော။ ယေ စ ဣမေ စီဝရပိဏ္ဍပါတသေနာသန ဂိလာနပစ္စယဘေသဇ္ဇပရိက္ခာရာ၊ အကြင်သင်္ကန်း ဆွမ်းကျောင်း အနာ၏ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်၍ သူနာတို့အား လျောက်ပတ်သော အသက်၏ အရံအတားအဆောက်အဦးဖြစ်သော ဆေးတို့ကို။ သမုဒါနေတဗ္ဗာ၊ ကောင်းစွာ ဆောင်အပ်ကုန်၏။ တေ စ၊ ထိုသင်္ကန်းဆွမ်းကျောင်း အနာ၏ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်၍ သူနာတို့အား လျောက်ပတ်သော အသက်၏ အရံအတားအဆောက်အဦးဖြစ်သော ဆေးတို့သည်လည်း။ အပ္ပကသိရေန၊ မဆင်းရဲမငြိုငြင်သဖြင့်။ သမုဒါဂစ္ဆန္တိ၊ ကောင်းစွာ ရောက်ကုန်၏။ အဟံ၊ ငါသည်။ ယဿ စ၊ အကြင်ရဟန်း၏ အဖြစ်တည်းဟူသော အကျိုး၏လည်း။ အတ္ထာယ၊ အလို့ငှာ။ အဂါရသ္မာ၊ အိမ်ရာထောင်သောလူ၏ဘောင်မှ။ နိက္ခမိတွာ၊ ထွက်၍။ အနဂါရိယံ၊ အိမ်ရာမထောင်သော ရဟန်း၏ဘောင်၌။ ပဗ္ဗဇိတော၊ ရဟန်းပြုသည်။ အမှိ၊ ဖြစ်၏။ မေ၊ ငါ့အား။ သော စ သာမညတ္ထော၊ ထိုရဟန်း၏ အဖြစ်တည်းဟူသော အကျိုးသည်လည်း။ ဘာဝနာပါရိပူရိံ၊ ပွားခြင်းဖြင့် ပြည့်စုံခြင်းသို့။ န ဂစ္ဆတိ၊ မရောက်။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဇညာ၊ သိငြားအံ့။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ တေန ပုဂ္ဂလေန၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သော ပုဂ္ဂလော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သို့။ သင်္ခါပိ၊ ပစ္စည်းလေးပါးပြည့်စုံငြားသော်လည်း ရဟန်း၏ အဖြစ်တည်းဟူသော အကျိုးမပြည့်စုံဟု ဉာဏ်ပညာဖြင့် ဆင်ခြင်၍လည်း။ အနာပုစ္ဆာ၊ မပန်ကြားမူ၍။ ပက္ကမိတဗ္ဗံ၊ ဖဲသွားအပ်၏။ နာနုဗန္ဓိတဗ္ဗော၊ အစဉ်မလိုက်အပ်။

တတ္ထ၊ ထိုမှီဝဲအပ်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်။ ယံ ပုဂ္ဂလံ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ “ခေါ၊ စင်စစ်။ ဣမံ ပုဂ္ဂလံ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ သေဝတော၊ မှီဝဲသော။ မေ၊ ငါ့အား။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ ပရိဟာယန္တိ၊ ဆုတ်ယုတ်ကုန်၏။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ အဘိဝဍ္ဎန္တိ၊ ပွားကုန်၏။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ပဗ္ဗဇိတေန၊ ရဟန်းဖြစ်သော သူသည်။ ဇီဝိတပရိက္ခာရာ၊ အသက်၏ အရံအတား အဆောက်အဦးဖြစ်ကုန်သော။ ယေ စ ဣမေ စီဝရ ပိဏ္ဍပါတ သေနာသန ဂိလာနပစ္စယဘေသဇ္ဇပရိက္ခာရာ၊ အကြင်သင်္ကန်း ဆွမ်း ကျောင်း အနာ၏ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်၍ သူနာတို့အား လျောက်ပတ်သော အသက်၏ အရံအတားအဆောက်အဦဖြစ်သော ဆေးတို့ကို။ သမုဒါနေတဗ္ဗာ၊ ကောင်းစွာ ဆောင်အပ်ကုန်၏။ တေ စ၊ ထိုသင်္ကန်းဆွမ်းကျောင်းအနာ၏ ဆန့်ကျင့်ဘက်ဖြစ်၍ သူနာတို့အား လျောက်ပတ်သော အသက်၏ အရံအတားအဆောက်အဦးဖြစ်သော ဆေးတို့သည်လည်း။ ကသိရေန၊ ဆင်းရဲငြိုငြင်သဖြင့်။ သမုဒါဂစ္ဆန္တိ၊ ကောင်းစွာ ဖြစ်ကုန်၏။ အဟံ၊ ငါသည်။ ယဿ စ၊ အကြင်ရဟန်း၏ အဖြစ်တည်းဟူသော အကျိုး၏လည်း။ အတ္ထာယ၊ အလို့ငှာ။ အဂါရသ္မာ၊ အိမ်ရာထောင်သောလူ၏ဘောင်မှ။ နိက္ခမိတွာ၊ ထွက်၍။ အနဂါရိယံ၊ အိမ်ရာမထောင်သော ရဟန်း၏ဘောင်၌။ ပဗ္ဗဇိတော၊ ရဟန်းပြုသည်။ အမှိ၊ ဖြစ်၏။ မေ၊ ငါ့အား။ သော စ သာမညတ္ထော၊ ထိုရဟန်း၏ အဖြစ်တည်းဟူသော အကျိုးသည်လည်း။ ဘာဝနာပါရိပူရိံ၊ ပွားခြင်းဖြင့် ပြည့်ခြင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဇညာ၊ သိငြားအံ့။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ တေန ပုဂ္ဂလေန၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သော ပုဂ္ဂလော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သို့။ သင်္ခါပိ၊ ပစ္စည်းလေးပါးပြည့်စုံငြားသော်လည်း ရဟန်း၏ အဖြစ်တည်းဟူသော အကျိုးပြည့်စုံ၏ဟု ဉာဏ်ပညာဖြင့် ဆင်ခြင်၍လည်း။ အနုဗန္ဓိတဗ္ဗော၊ အစဉ်လိုက် အပ်၏။ န ပက္ကမိတဗ္ဗံ၊ မဖဲသွားအပ်။

Ä (၁၇၆) တတ္ထ၊ ထိုမှီဝဲအပ်သော ပုဂ္ဂိုလ်တွင်။ ယံ ပုဂ္ဂလံ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ဣမံ ပုဂ္ဂလံ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ သေဝတော၊ မှီဝဲသော။ မေ၊ ငါ့အား။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ် ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ ပရိဟာယန္တိ၊ ဆုတ်ယုတ်၏။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ အဘိဝဍ္ဎန္တိ၊ ပွားကုန်၏။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ပဗ္ဗဇိတေန၊ ရဟန်းဖြစ်သော သူသည်။ ဇီဝိတပရိက္ခာရာ၊ အသက်၏ အရံအတား အဆောက်အဦဖြစ်ကုန်သော။ ယေ စ ဣမေ စီဝရ ပိဏ္ဍပါတ သေနာသန ဂိလာနပစ္စယ ဘေသဇ္ဇပရိက္ခာရာ၊ အကြင်သင်္ကန်း ဆွမ်းကျောင်း အနာ၏ဆန့်ကျင်ဘက် ဖြစ်၍ သူနာတို့အား လျောက်ပတ်သော အသက်၏ အရံအတားအဆောက်အဦးသော ဆေးတို့ကို။ သမုဒါနေတဗ္ဗာ၊ ကောင်းစွာ ဆောင်အပ်ကုန်၏။ တေ စ၊ ထိုသင်္ကန်းဆွမ်းကျောင်း အနာ၏ဆန့်ကျင် ဘက်ဖြစ်၍သူနာတို့အား လျောက်ပတ်သော အသက်၏ အရံအတားအဆောက်အဦးဖြစ်သော ဆေးတို့သည်လည်း။ အပ္ပကသိရေန၊ မဆင်းရဲမငြိုငြင်သဖြင့်။ သမုဒါဂစ္ဆန္တိ၊ ကောင်းစွာ ဖြစ်ကုန်၏။ အဟံ၊ ငါသည်။ ယဿ စ၊ အကြင်ရဟန်း၏ အဖြစ်တည်းဟူသော အကျိုး၏လည်း။ အတ္ထာယ၊ အကျိုးငှာ။ အဂါရသ္မာ၊ အိမ်ရာထောင်သောလူ၏ဘောင်မှ။ နိက္ခမိတွာ၊ ထွက်၍။ အနဂါရိယံ၊ အိမ်ရာမထောင်သော ရဟန်း၏ဘောင်၌။ ပဗ္ဗဇိတော၊ ရဟန်းပြုသည်။ အမှိ၊ ဖြစ်၏။ မေ၊ ငါ့အား။ သော စ သာမညတ္ထော၊ ထိုရဟန်း၏ အဖြစ်တည်းဟူသော အကျိုးသည်လည်း။ ဘာဝနာပါရိပူရိံ၊ ပွားခြင်းဖြင့် ပြည့်စုံခြင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဇညာ၊ သိငြားအံ့။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ တေန ပုဂ္ဂလေန၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သော ပုဂ္ဂလော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သို့။ ပနုဇ္ဇမာနေနအပိ၊ နှင်ထုတ်သော်လည်း။ ယာဝဇီဝံ၊ အသက်ထက်ဆုံး။ အနုဗန္ဓိတဗ္ဗော၊ အစဉ်လိုက်အပ်၏။ န ပက္ကမိတဗ္ဗံ၊ မဖဲသွားအပ်။ “အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ ပုဂ္ဂလောပိ၊ ပုဂ္ဂိုလ်ကိုလည်း။ သေဝိတဗ္ဗောပိ၊ မှီဝဲအပ်သော ပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ အသေပိတဗ္ဗောပိ၊ မမှီဝဲအပ်သော ပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒုဝိဓေန၊ နှစ်ပါးသော အပြားအားဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ ဣတိ (ဣမိနာ ကာရဏေန)၊ ဤသို့သော အကြောင်းဖြင့်။ ယန္တံ၊ အကြင်စကားကို။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောအပ်၏။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ ဣဒံ၊ ဤသို့ဆိုအပ်ပြီးသော အကျိုးကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောအပ်၏။

“အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ စီဝရမ္ပိ စီဝရမ္ပိ (ဆဋ္ဌ)၊ သင်္ကန်းကိုလည်း။ သေဝိတဗ္ဗမ္ပိ၊ မှီဝဲအပ်သော သင်္ကန်းလည်းကောင်း။ အသေဝိတဗ္ဗမ္ပိ၊ မမှီဝဲအပ်သော သင်္ကန်းလည်းကောင်း။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒုဝိဓေန၊ နှစ်ပါးသော အပြားအားဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ ဣတိ (ဣမိနာ ကာရဏေန)၊ ဤသို့သောအကြောင်းဖြင့်။ ခေါ ပန၊ စင်စစ်။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောအပ်၏။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ ကိဉ္စ၊ အဘယ်သို့သော အကျိုးကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောအပ်သနည်း။ တတ္ထ၊ ထိုမှီဝဲအပ်သော သင်္ကန်းတို့တွင်။ ယံ စီဝရံ၊ အကြင်သင်္ကန်းကို။ “ခေါ၊ စင်စစ်။ ဣဒံ စီဝရံ၊ ဤသင်္ကန်းကို။ သေဝတော၊ မှီဝဲသော။ မေ၊ ငါ့အား။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ အဘိဝဍ္ဎန္တိ၊ ပွားကုန်၏။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ ပရိဟာယန္တိ၊ ဆုတ်ယုတ်ကုန်၏။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဇညာ၊ သိငြားအံ့။ ဧဝရူပံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ စီဝရံ၊ သင်္ကန်းကို။ န သေဝိတဗ္ဗံ၊ မမှီဝဲအပ်။ တတ္ထ၊ ထိုမှီဝဲအပ်သော သင်္ကန်း မမှီဝဲအပ်သော သင်္ကန်းတို့တွင်။ ယံစီဝရံ၊ အကြင်သင်္ကန်းကို။ ခေါ၊ စင်စစ်။” ဣဒံ စီဝရံ၊ ဤသင်္ကန်းကို။ သေဝတော၊ မှီဝဲသော။ မေ၊ ငါ့အား။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ ပရိဟာယန္တိ၊ ဆုတ်ယုတ်ကုန်၏။ ကုလသာ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ အဘိဝဍ္ဎန္တိ၊ ပွားကုန်၏။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဇညာ၊ သိငြားအံ့။ ဧဝံ ရူပံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ စီဝရံ၊ သင်္ကန်းကို။ သေဝိတဗ္ဗံ၊ မှီဝဲအပ်၏။ “အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ စီဝရမ္ပိ၊ သင်္ကန်းကိုလည်း။ သေဝိတဗ္ဗမ္ပိ၊ မှီဝဲအပ်သော သင်္ကန်းလည်းကောင်း။ အသေဝိတဗ္ဗံ၊ မမှီဝဲအပ်သော သင်္ကန်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒုဝိဓေန၊ နှစ်ပါးသော အပြားအားဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ယံ တံ၊ အကြင်စကားကို။ ဣတိ (ဣမိနာ ကာရဏေန)၊ ဤသို့သော အကြောင်းဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောအပ်၏။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ ဣဒံ၊ ဤသို့ဆိုအပ်ပြီးသော အကျိုးကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောအပ်၏။

“အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ ပိဏ္ဍပါတောပိ၊ ဆွမ်းကိုလည်း။ သေဝိတဗ္ဗောပိ၊ မှီဝဲအပ်သော ဆွမ်း လည်းကောင်း။ အသေဝိတဗ္ဗောပိ၊ မမှီဝဲအပ်သော ဆွမ်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒုဝိဓေန၊ နှစ်ပါး သော အပြားအားဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ ဣတိ (ဣမိနာ ကာရဏေန)၊ ဤသို့သောအကြောင်းဖြင့်။ ခေါ ပန၊ စင်စစ်။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောအပ်၏။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ ကိဉ္စ၊ အဘယ်သို့သောအကျိုးကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောအပ်သနည်း။ တတ္ထ၊ ထိုမှီဝဲ အပ်သော ဆွမ်း မမှီဝဲအပ်သော ဆွမ်းတို့တွင်။ ယံ ပိဏ္ဍပါတံ၊ အကြင်ဆွမ်းကို။ “ခေါ၊ စင်စစ်။ ဣမံ ပိဏ္ဍပါတံ၊ ဤဆွမ်းကို။ သေဝတော၊ မှီဝဲသော။ မေ၊ ငါ့အား။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ အဘိဝဍ္ဎန္တိ၊ ပွားကုန်၏။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ ပရိဟာယန္တိ၊ ဆုတ်ယုတ်ကုန်၏။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဇညာ၊ သိငြားအံ့။ ဧဝရူပေါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ပိဏ္ဍပါတော၊ ဆွမ်းကို။ န သေဝိတဗ္ဗော၊ မမှီဝဲအပ်။ တတ္ထ၊ ထိုမှီဝဲအပ်သော ဆွမ်းမမှီဝဲအပ်သော ဆွမ်းတို့တွင်။ ယံ ပိဏ္ဍပါတံ၊ အကြင်ဆွမ်းကို။ “ခေါ၊ စင်စစ်။ ဣမံ ပိဏ္ဏပါတံ၊ ဤဆွမ်းကို။ သေဝတော၊ မှီဝဲသော။ မေ၊ ငါ့အား။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ ပရိဟာယန္တိ၊ ဆုတ်ယုတ်ကုန်၏။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ အဘိဝဍ္ဎန္တိ၊ ပွားကုန်၏။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဇညာ၊ သိငြားအံ့။ ဧဝရူပေါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ပိဏ္ဍပါတော၊ ဆွမ်းကို။ သေဝိတဗ္ဗော၊ မှီဝဲအပ်၏။ “အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ ပိဏ္ဍပါတောပိ၊ ဆွမ်းကိုလည်း။ သေဝိတဗ္ဗောပိ၊ မှီဝဲအပ်သော ဆွမ်းလည်းကောင်း။ အသေဝိတဗ္ဗောပိ၊ မမှီဝဲအပ်သော ဆွမ်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒုဝိဓေန၊ နှစ်ပါးသော အပြားအားဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ယန္တံ ယံ တံ (ဆဋ္ဌ)၊ အကြင်စကားကို။ ဣတိ (ဣမိနာ ကာရဏေန)၊ ဤသို့သောအကြောင်းဖြင့်။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောအပ်၏။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ ဣဒံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော အကြောင်းကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောအပ်၏။

“အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ သေနာသနမ္ပိ၊ ကျောင်းအိပ်နေရာကိုလည်း။ သေဝိတဗ္ဗမ္ပိ၊ မှီဝဲအပ်သော ကျောင်းအိပ်ရာနေရာလည်းကောင်း။ အသေဝိတဗ္ဗမ္ပိ၊ မမှီဝဲအပ်သောကျောင်းအိပ်ရာနေရာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒုဝိဓေန၊ နှစ်ပါးသော အပြားအားဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ ဣတိ (ဣမိနာ ကာရဏေန)၊ ဤသို့သော အကြောင်းဖြင့်။ ခေါ ပန၊ စင်စစ်။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောအပ်၏။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ ကိဉ္စ၊ အဘယ်သို့သောအကျိုးကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောအပ်သနည်း။ တတ္ထ၊ ထိုမှီဝဲအပ်သောကျောင်းအိပ်ရာနေရာ မမှီဝဲအပ်သော ကျောင်းအိပ်ရာနေရာတို့တွင်။ ယံ သေနာသနံ၊ အကြင်ကျောင်းအိပ်ရာ နေရာကို။ “ခေါ၊ စင်စစ်။ ဣဒံ သေနာသနံ၊ ဤကျောင်း အိပ်ရာနေရာကို။ သေဝတော၊ မှီဝဲသော။ မေ၊ ငါ့အား။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ အဘိဝဍ္ဎန္တိ၊ ပွားကုန်၏။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ ပရိဟာယန္တိ၊ ဆုတ်ယုတ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဇညာ၊ သိငြားအံ့။ ဧဝရူပံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ သေနာသနံ၊ ကျောင်းအိပ်ရာ နေရာကို။ န သေဝိတဗ္ဗံ၊ မမှီဝဲအပ်။ တတ္ထ၊ ထိုမှီဝဲအပ်သောကျောင်းအိပ်ရာနေရာ မမှီဝဲအပ်သောကျောင်းအိပ်ရာနေရာတို့တွင်။ ယံ သေနာသနံ၊ အကြင်ကျောင်းအိပ်ရာနေရာကို။ “ခေါ၊ စင်စစ်။ ဣမံ သေနာသနံ၊ ဤကျောင်းအိပ်ရာ နေရာကို။ သေဝတော၊ မှီဝဲသော။ မေ၊ ငါ့အား။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ Ä (၁၇၇) ပရိဟာယန္တိ၊ ဆုတ်ယုတ်ကုန်၏။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ အဘိဝဍ္ဎန္တိ၊ ပွားကုန်၏။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဇညာ၊ သိငြားအံ့။ ဧဝံ ရူပံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ သေနာသနံ၊ ကျောင်းအိပ်ရာနေရာကို။ သေဝိတဗ္ဗံ၊ မှီဝဲအပ်၏။ “အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ သေနာသနမ္ပိ သေနာသနမ္ပိ (ဆဋ္ဌ)၊ ကျောင်းအိပ်ရာနေရာကိုလည်း။ သေဝိတဗ္ဗမ္ပိ သေဝိတဗ္ဗမ္ပိ (ဆဋ္ဌ)၊ မှီဝဲအပ်သောကျောင်းအိပ်ရာနေရာလည်းကောင်း။ အသေဝိတဗ္ဗမ္ပိ အသေဝိတဗ္ဗမ္ပိ (ဆဋ္ဌ)၊ မမှီဝဲအပ်သောကျောင်းအိပ်ရာနေရာလည်းကောင်း။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒုဝိဓေန၊ နှစ်ပါးသော အပြားအားဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယန္တံ၊ အကြင်စကားကို။ ဣတိ ဣမိနာ ကာရဏေန၊ ဤသို့သော အကြောင်းဖြင့်။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောအပ်၏။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ ဣဒံ၊ ဤသို့ဆိုအပ်ပြီးသော အကျိုးကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောအပ်၏။

‘အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ ဂါမနိဂမောပိ၊ ရွာနိဂုံးကိုလည်း။ သေဝိတဗ္ဗောပိ၊ မှီဝဲအပ်သော ရွာနိဂုံးလည်းကောင်း။ အသေဝိတဗ္ဗောပိ၊ မမှီဝဲအပ်သော ရွာနိဂုံးလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ ဣတိ ဣမိနာ စ ကာရဏေန၊ ဤသို့သော အကြောင်းဖြင့်။ ခေါ ပန၊ စင်စစ်။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောအပ်၏။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ ကိဉ္စ၊ အဘယ်သို့သောအကျိုးကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောအပ်သနည်း။ တတ္ထ၊ ထိုမှီဝဲအပ်သော ရွာနိဂုံးမမှီဝဲအပ်သော ရွာနိဂုံးတို့တွင်။ ယံ ဂါမနိဂမံ၊ အကြင်ရွာနိဂုံးကို။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ဣမံ ဂါမနိဂမံ၊ ဤရွာနိဂုံးကို။ သေဝတော၊ မှီသော။ မေ၊ ငါ့အား။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ အဘိဝဍ္ဎန္တိ၊ ပွားကုန်၏။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ ပရိဟာယန္တိ၊ ဆုတ်ယုတ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဇညာ၊ သိငြားအံ့။ ဧဝရူပေါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ဂါမနိဂမော၊ ရွာနိဂုံးကို။ န သေဝိတဗ္ဗော၊ မမှီဝဲအပ်။ တတ္ထ၊ ထိုမှီဝဲအပ်သော ရွာနိဂုံး မမှီဝဲအပ်သော ရွာနိဂုံးတို့တွင်။ ယံ ဂါမနိဂမံ၊ အကြင်ရွာနိဂုံးကို။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ဣမံ ဂါမနိဂမံ၊ ဤရွာနိဂုံးကို။ သေဝတော၊ မှီဝဲသော။ မေ၊ ငါ့အား။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ ပရိဟာယန္တိ၊ ဆုတ်ယုတ်ကုန်၏။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ အဘိဝဍ္ဎန္တိ၊ ပွားကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဇညာ၊ သိငြားအံ့။ ဧဝရူပေါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ဂါမနိဂမော၊ ရွာနိဂုံးကို။ သေဝိတဗ္ဗော၊ မှီဝဲအပ်၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ ဂါမနိဂမောပိ၊ ရွာနိဂုံးကိုလည်း။ သေဝိတဗ္ဗောပိ၊ မှီဝဲအပ်သော ရွာနိဂုံးလည်းကောင်း။ အသေဝိတဗ္ဗောပိ၊ မမှီဝဲအပ်သော ရွာနိဂုံလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒုဝိဓေန၊ နှစ်ပါးသော အပြားအားဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ယံ တံ၊ အကြင်စကားကို။ ဣတိ (ဣမိနာ စ ကာရဏေန)၊ ဤသို့သော အကြောင်းဖြင့်။ ခေါ ပန၊ စင်စစ်။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောအပ်၏။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ ကိဉ္စ၊ အဘယ်သို့သောအကျိုးကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောအပ်သနည်း။ တတ္ထ၊ ထိုမှီဝဲအပ်သော ရွာနိဂုံး မမှီဝဲအပ်သော ရွာနိဂုံးတို့တွင်။ ယံ ဂါမာနိဂမံ၊ အာကြင်ရွာနိဂုံးကို။ “ခေါ၊ စင်စစ်။ ဣမံ ဂါမနိဂမံ၊ ဤရွာနိဂုံးကို။ သေဝတော၊ မှီသော။ မေ၊ ငါ့အား။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ ပရိဟာယန္တိ၊ ဆုတ်ယုတ်ကုန်၏။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဇညာ၊ သိငြားအံ့။ ဧဝရူပေါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ဂါမနိဂမော၊ ရွာနိဂုံးကို။ န သေဝိတဗ္ဗော၊ မမှီဝဲအပ်။ တတ္ထ၊ ထိုမှီဝဲအပ်သောရွာနိဂုံး မမှီဝဲအပသောရွာနိဂုံးတို့တွင်။ ယံ ဂါမနိဂမံ၊ အကြင်ရွာနိဂုံးကို။ “ခေါ၊ စင်စစ်။ ဣမံ ဂါမနိဂမံ၊ ဤရွာနိဂုံးကို။ သေဝတော၊ မှီဝဲသော။ မေ၊ ငါ့အား။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ ပရိဟာယန္တိ၊ ဆုတ်ယုတ်ကုန်၏။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ အဘိဝဍ္ဎန္တိ၊ ပွားကုန်၏။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဇညာ၊ သိငြားအံ့။ ဧဝရူပေါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ဂါမနိဂမော၊ ရွာနိဂုံးကို။ သေဝိတဗ္ဗော၊ မှီဝဲအပ်၏။ “အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ ဂါမနိဂမောပိ၊ ရွာနိဂုံးကိုလည်း။ သေဝိတဗ္ဗောပိ၊ မှီဝဲအပ်သောရွာနိဂုံးလည်းကောင်း။ အသေဝိတဗ္ဗောပိ၊ မမှီဝဲအပ်သောရွာနိဂုံးလည်းကောင်း။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒုဝိဓေန၊ နှစ်ပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယံ တံ၊ အကြင်စကားကို။ ဣတိ (ဣမိနာ ကာရဏေန)၊ ဤသို့သောအကြောင်းဖြင့်။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောအပ်၏။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ ဣဒံ၊ ဤသို့ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသောအကျိုးကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောအပ်၏။

“အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ ဇနပဒပဒေသောပိ၊ ဇနပုဒ်အရပ်ကိုလည်း။ သေဝိတဗ္ဗော၊ မှီဝဲအပ်သော ဇနပုဒ်အရပ်လည်းကောင်း။ အသေဝိတဗ္ဗောပိ၊ မမှီဝဲအပ်သော ဇနပုဒ်အရပ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒုဝိဓေန၊ နှစ်ပါးသော အပြားအားဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ ဣတိ (ဣမိနာ ကာရဏေန)၊ ဤသို့သော အကြောင်းဖြင့်။ ခေါ ပန၊ စင်စစ်။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောအပ်၏။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ ကိဉ္စ၊ အဘယ်သို့သော အကျိုးကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောအပ်သနည်း။ တတ္ထ၊ ထိုမှီဝဲအပ်သော ဇနပုဒ်အရပ် မမှီဝဲအပ်သော ဇနပုဒ်အရပ်တို့တွင်။ ယံ ဇနပဒပဒေသံ၊ အကြင်ဇနပုဒ်အရပ်ကို။ “ခေါ၊ စင်စစ်။ ဣမံ ဇနပဒပဒေသံ၊ ဤဇနပုဒအရပ်ကို။ သေဝတော၊ မှီဝဲသော။ မေ၊ ငါ့အား။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ အဘိဝဍ္ဎန္တိ၊ ပွားကုန်၏။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ ပရိဟာယန္တိ၊ ဆုတ်ယုတ်ကုန်၏။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဇညာ၊ သိငြားအံ့။ ဧဝရူပေါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ဇနပဒပဒေသော၊ ဇနပုဒ်အရပ်ကို။ န သေဝိတဗ္ဗော၊ မမှီဝဲအပ်။ တတ္ထ၊ မှီဝဲအပ်သော ဇနပုဒ်အရပ် မမှီဝဲအပ်သော ဇနပုဒ်အရပ်တို့တွင်။ ယံ ဇနပဒပသေသံ၊ အကြင်ဇနပုဒ်အရပ်ကို။ “ခေါ၊ စင်စစ်။ ဣမံ ဇနပဒပဒေသံ၊ ဤဇနပုဒ်အရပ်ကို။ သေဝတော၊ မှီဝဲသော။ မေ၊ ငါ့အား။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်ဖြစ် ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ ပရိဟာယန္တိ၊ ဆုတ်ယုတ်ကုန်၏။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ အဘိဝဍ္ဎန္တိ၊ ပွားကုန်၏။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဇညာ၊ သိငြားအံ့။ ဧဝရူပေါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ဇနပဒပဒေသော၊ ဇနပုဒ်အရပ်ကို။ သေဝိတဗ္ဗော၊ မှီဝဲအပ်၏။ “အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ ဇနပဒဒေသောပိ၊ ဇနပုဒ်ကိုလည်း။ သေဝိတဗ္ဗောပိ၊ မှီဝဲအပ်သော ဇနပုဒ်အရပ်လည်းကောင်း။ အသေဝိတဗ္ဗောပိ၊ မမှီဝဲအပ်သော ဇနပုဒ်အရပ်လည်းကောင်း။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ယန္တံ၊ အကြင်စကားကို။ ဣတိ (ဣမိနာ ကာရဏေန)၊ ဤအကြောင်းဖြင့်။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောအပ်၏။ ဧတံ၊ ဤစကား ကို။ ဣဒံ၊ ဤသို့ဆိုအပ်ပြီးသော အကျိုးကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။

ဆဋ္ဌသုတ်ပြီး၏။

၇၊ သုတဝါသုတ္တ

၇။ ဧကံ၊ တစ်ပါးသော။ သမယံ၊ အခါ၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ရာဇဂဟေ၊ ရာဇဂြိုဟ်ပြည်၌။ ဂိဇ္ဈကူဋေ၊ ဂိဇ္ဈကုဋ်အမည်ရှိသော။ ပဗ္ဗတေ၊ တောင်၌။ ဝိဟရတိ၊ နေတော်မူ၏။ အထ ခေါ၊ ထိုအခါ၌။ သုတဝါ၊ သုတဝါအမည်ရှိသော။ ပရိဗ္ဗာဇကော၊ ပရိဗိုဇ်သည်။ ယေန၊ အကြင်အရပ်၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိတော်မူ၏။ တေန၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားရှိတော်မူရာအရပ်သို့။ ဥပသင်္ကမိ၊ ကပ်လေ၏။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ကပ်လေပြီး၍။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ သမ္မောဒိ၊ ဝမ်းမြောက်ဝမ်းသာ ပြောဟော၏။ သမ္မောဒနီယံ၊ ဝမ်းမြောက်ဝမ်းသာ ပြောဟောအပ်သော။ သာရဏီယံ၊ မပြတ်အောက်မေ့အပ်သော။ ကထံ၊ စကားကို။ ဝီတိသာရေတွာ၊ ပြီးဆုံးစေ၍။ ဧကမန္တံ၊ သင့်တင့်လျောက်ပတ်သော အရပ်၌။ နိသီဒိ၊ ထိုင်နေ၏။ ဧကမန္တံ၊ သင့်တင့်လျောက်ပတ်သော အရပ်၌။ နိသိန္နော ခေါ၊ ထိုင်နေပြီးသော။ သုတဝါ၊ သုတဝါအမည်ရှိသော။ ပရိဗ္ဗာဇကော၊ ပရိဗိုဇ်သည်။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဧတံ (ဝစနံ)၊ ဤစကားကို။ အဝေါစ၊ လျှောက်၏။ (ကိံ အဝေါစ၊ အဘယ်သို့ လျှောက်သနည်း။)

ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ ဧကံ၊ တစ်ပါးသော။ သမယံ၊ အခါ၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဂိရိဗ္ဗဇေ၊ နွားခြံကဲ့သို့ ဖြစ်သော ညိုသော တောင်ငါးလုံးတို့ဖြင့် အုပ်ဖုံးရံကာအပ်သော။ ဣဓေဝ ရာဇဂဟေ၊ ဤရာဇဂြိုဟ်ပြည်၌သာလျှင်။ ဝိဟရတိ၊ နေတော်မူ၏။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ တတြ၊ ထိုရာဇဂြိုဟ်ပြည်၌ နေတော်မူသောအခါ၌။ မေ၊ အကျွန်ုပ်သည်။ Ä (၁၇၈) သုတဝါ၊ သုတဝါအမည်ရှိသော ပရိဗိုဇ်ရဟန်း။ “ယော သော ဘိက္ခု၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ အရဟံ၊ ပူဇော်အထူးကို ခံထိုက်၏။ ခီဏာသဝေါ၊ ကုန်ပြီးသော အာသဝေါရှိ၏။ ဝုသိတဝါ၊ ကျင့်သုံးအပ်ပြီးသောမဂ်တည်းဟူသော အကျင့်ရှိ၏။ ကတကရဏီယော၊ ပြုအပ်ပြီးသောမဂ်ကိစ္စရှိ၏။ ဩဟိတဘာရော၊ ချအပ်ပြီးသော ဝန်ရှိ၏။ အနုပ္ပတ္တာသဒတ္ထော၊ အစဉ်ရောက်အပ်သော အရဟတ္တဖိုလ်ဟူသော မိမိအကျိုးရှိ၏။ ပရိက္ခီဏဘဝသံယောဇနော၊ ကုန်ပြီးသော ဘဝသံယောဇဉ်ရှိ၏။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ အညာ (အညာယ)၊ သိ၍။ ဝိမုတ္တော၊ ကိလေသာတို့မှ လွတ်၏။ သော၊ ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ခီဏာသဝေါ၊ ကုန်ပြီးသော အာသဝေါရှိသော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သဉ္စိစ္စ၊ စေတနာနှင့် စေ့ဆော်၍။ ပါဏံ၊ သတ္တဝါကို။ ဇီဝိတာ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေမှ။ ဝေါရောပေတုံ၊ ချခြင်းငှာ။ အဘဗ္ဗော၊ မထိုက်။ ခီဏာသဝေါ၊ ကုန်ပြီးသော အာသဝေါ ရှိသော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ အဒိန္နံ၊ အရှင်သည် ကိုယ်နှုတ်တို့ဖြင့် မပေးအပ်သော သူတစ်ပါး၏ဥစ္စာကို။ ထေယျသင်္ခါတံ (ထေယျသင်္ခါတေန)၊ ခိုးလိုသော သူ၏ အဖြစ်တည်းဟူသော စိတ်အစုဖြင့်။ အာဒါတုံ၊ ခိုးယူခြင်းငှာ။ အဘဗ္ဗော၊ မထိုက်။ ခီဏာသဝေါ၊ ကုန်ပြီးသော အာသဝေါရှိသော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ မေထုနံ ဓမ္မံ၊ မေထုန်အကျင့်ကို။ ပဋိသေဝိတုံ၊ မှီဝဲခြင်းငှာ။ အဘဗ္ဗော၊ မထိုက်။ ခီဏာသဝေါ၊ ကုန်ပြီး သော အာသဝေါရှိသော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သမ္ပဇာနမုသာ၊ သိလျက်ချွတ်ယွင်းသောစကားကို။ ဘာသိတုံ၊ ပြောဆိုခြင်းငှာ။ အဘဗ္ဗော၊ မထိုက်။ ခီဏာသဝေါ၊ ကုန်ပြီးသော အာသဝေါရှိသော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေးလူဖြစ်သောအခါ၌။ အဂါရိယဘူတော၊ လူဖြစ်၍ ဖြစ်သောသူသည်။ ကာမေ၊ ဝတ္ထုကာမ ကိလေသာကာမတို့ကို။ ပရိဘုဉ္ဇတိ သေယျထာပိ၊ သုံးဆောင်ခံစားသကဲ့သို့။ တထာ၊ ထို့အတူ။ ခီဏာသဝေါ၊ ကုန်ပြီးသော အာသဝေါရိသော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သန္နိဓိကာရကေ၊ သိုမှီခြင်းကို ပြုအပ်ကုန်သော။ ကာမေ၊ ဝတ္ထုကာမ ကိလေသာကာမတို့ကို။ ပရိဘုဉ္ဇိတုံ၊ သုံးဆောင်ခံစားခြင်းငှာ။ အဘဗ္ဗော၊ မထိုက်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဌာနာနိ၊ အကြောင်းတို့ကို။ အဇ္ဈာစရိတုံ၊ လွန်ကျူး၍ကျင့်ခြင်းငှာ။ အဘဗ္ဗော၊ မထိုက်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ (ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သမ္မုခါ၊ မျက်မှောက်တော်မှ။) သုတံ၊ ကြားအပ်ပါ၏။ သမ္မုခါ၊ မျက်မှောက်တော်မှ။ ပဋိဂ္ဂဟိတံ၊ ခံယူအပ်ပါ၏။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ ကစ္စိ၊ အသို့နည်း။ မေ၊ အကျွန်ုပ်သည်။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သန္တိကေ၊ အထံတော်မှ။ သုဿုတံ၊ ကောင်းစွာ ကြားနာ အပ်ပါ၏လော။ သုဂ္ဂဟိတံ၊ ကောင်းစွာ ခံယူအပ်ပါ၏လော။ သုမနသိ ကတံ၊ ကောင်းစွာ နှလုံးသွင်းအပ် ပါ၏လော။ သုပဓာရိတံ၊ ကောင်းစွာ မှတ်ဆောင်အပ်ပါ၏လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ လျှောက်၏။

သုတဝါ၊ သုတဝါအမည်ရှိသော ပရိဗိုဇ်ရဟန်း။ တဂ္ဃ၊ စင်စစ်။ တေ၊ သင်သည်။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ သုဿုတံ၊ ကောင်းစွာ ကြားနာအပ်၏။ သုဂ္ဂဟိတံ၊ ကောင်းစွာ ခံယူအပ်၏။ သုမနသိ ကတံ၊ ကောင်းစွာ နှလုံးသွင်းအပ်၏။ သုပဓာရိတံ၊ ကောင်းစွာ မှတ်ဆောင်အပ်၏။ သုတဝါ၊ သုတဝါအမည်ရှိသော ပရိဗိုဇ် ရဟန်း။ အဟံ၊ ငါသည်။ ပုဗ္ဗေ စ၊ ရှေးအခါ၌လည်းကောင်း။ ဧတရဟိ စ၊ ယခုအခါ၌လည်းကောင်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝဒါမိ၊ ဆို၏။ (ကိံ ဝဒါမိ၊ အဘယ်သို့ ဆိုသနည်း။) ယော သော ဘိက္ခု၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ အရဟံ၊ ပူဇော်အထူးကို ခံထိုက်၏။ ခီဏာသဝေါ၊ ကုန်ပြီးသော အာသဝေါရှိ၏။ ဝုသိတဝါ၊ ကျင့်သုံးအပ်ပြီးသောမဂ်တည်းဟူသော အကျင့်ရှိ၏။ ကတကရဏီယော၊ ပြုအပ်ပြီးသောမဂ်ကိစ္စရှိ၏။ ဩဟိတဘာရော၊ ချအပ်ပြီးသော ဝန်ရှိ၏။ အနုပ္ပတ္တသဒတ္ထော၊ အစဉ်ရောက်အပ်သောအရဟတ္တဖိုလ် ဟူသောမိမိအကျိုးရှိ၏။ ပရိက္ခီဏဘဝသံယောဇနော၊ ကုန်ပြီးသော ဘဝသံယောဇဉ်ရှိ၏။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ အညာ (အညာယ)၊ သိ၍။ ဝိမုတ္တော၊ ကိလေသာတို့မှ လွတ်၏။ သော၊ ထိုရဟန္တာဖြစ်သော ရဟန်သည်။ ခီဏာသဝေါ၊ ကုန်ပြီးသောအာသဝေါရှိသော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သဉ္စိစ္စ၊ စေတနာဖြင့် စေ့ဆော်၍။ ပါဏံ၊ သတ္တဝါကို။ ဇီဝိတာ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေမှ။ ဝေါရောပေတုံ၊ ချခြင်းငှာ။ အဘဗ္ဗော၊ မထိုက်။ ခီဏာသဝေါ၊ ကုန်ပြီးသောအာသဝေါရှိသော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ အဒိန္နံ၊ အရှင်သည်ကိုယ်နှုတ်တို့ဖြင့်မပေးအပ်သောသူတစ်ပါး၏ဥစ္စာကို။ ထေယျသင်္ခါတံထေယျသင်္ခါတေန၊ ခိုးလိုသောအဖြစ်တည်းဟူသောစိတ်အစုဖြင့်။ အာဒါတုံ၊ ခိုးယူခြင်းငှာ။ အဘဗ္ဗော၊ မထိုက်။ ခီဏာသဝေါ၊ ကုန်ပြီးသောအာသဝေါရှိသော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ မေထုနံ ဓမ္မံ၊ မေထန်အကျင့်ကို။ ပဋိသေဝိတုံ၊ မှီဝဲခြင်းငှာ။ အဗ္ဗော၊ မထိုက်။ ခီဏာသဝေါ၊ ကုန်ပြီးသောအာသဝေါရှိသော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သမ္ပဇာနမုသာ၊ သိလျက်ချွတ်ယွင်းသောစကားကို။ ဘာသိတုံ၊ ပြောဆိုခြင်းငှာ။ အဘဗ္ဗော၊ မထိုက်။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေးအခါ၌။ အဂါရိယဘူတော၊ လူဖြစ်၍ ဖြစ်သော သူသည်။ ကာမေ၊ ဝတ္ထုကာမကိလေသာကာမတို့ကို။ ပရိဘုဉ္ဇတိသျေ ယထာ ပိ၊ သုံးဆောင်ခံစားသကဲ့သို့။ တထာ၊ ထို့အတူ။ ခီဏာသဝေါ၊ ကုန်ပြီးသော အသဝေါရှိသော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သန္နိဓိကာရကော၊ သိုမှိးခြင်းကိုပြုအပ်ကုန်သော။ ကာမေ၊ ဝတ္ထုကာမကိလေသာကာမတို့ကို။ ပရိဘုဉ္ဇိတုံ၊ သုံးဆောင်ခံစားခြင်းငှာ။ အဘိဗ္ဗော၊ မထိုက်။ ခီဏာသဝေါ၊ ကုန်ပြီးသောအာသဝေါရှိသော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းတို့။ ဆန္ဒာဂတိံ၊ ချစ်သဖြင့်မလားအပ်သည် သို့လားခြင်းသို့။ ဂန္တုံ၊ လားခြင်းငှာ။ အဘဗ္ဗော၊ မထိုက်။ ခီဏာသဝေါ၊ ကုန်ပြီးသောအာသဝေါရှိသော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဒေါသဂတိံ၊ မုန်းသဖြင့်မလားအပ်သည်သို့။ ဂန္တုံ၊ လားခြင်းငှာ။ အဘဗ္ဗော၊ မထိုက်။ ခီဏာသဝေါ၊ ကုန်ပြီးသောအာသဝေါရှိသော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ မောဟဂတိံ၊ မိုက်မဲတွေဝေသော အားဖြင့်။ ဂန္တုံ၊ လားခြင်းငှာ။ အဘဗ္ဗော၊ မထိုက်။ ခီဏာသဝေါ၊ ကုန်ပြီးသောအာသဝေါရှိသော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဘယာဂတိံ၊ ကြောက်သဖြင့်မလားအပ်သည်သို့လားခြင်းသို့။ ဂန္တုံ၊ လားခြင်းငှာ။ အဘဗ္ဗော၊ မထိုက်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ ဌာနာနိ၊ အကြောင်းတို့ကို။ အဇ္ဈာစရိတုံ၊ လွန်ကျူး၍ ကျင့်ခြင်းငှာ။ အဘဗ္ဗော၊ မထိုက်။ သုတဝါ၊ သုတဝါအမည်ရှိသော ပရဗိုဇ်ရဟန်း။ အဟံ၊ ငါသည်။ ပုဗ္ဗေ စ၊ ရှေးအခါ၌လည်းကောင်း။ ဧတရဟိ စ၊ ယခုအခါ၌လည်းကောင်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝဒါမိ၊ ဆို၏။ (ကိံ ဝဒါမိ၊ အဘယ်သို့ ဆုံးသနည်း။) ယော သော ဘိက္ခု၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ အရဟံ၊ ပူဇော်အထူးကို ခံထိုက်၏။ ခီဏာသဝေါ၊ ကုန်ပြီးသောအာသဝေါရှိ၏။ ဝုသိတဝါ၊ ကျင့်သုံးအပ်ပြီးသောမဂ်တည်းဟူသော အကျင့်ရှိ၏။ ကတကရဏီယော၊ ပြုအပ်ပြီးသောမဂ်ကိစ္စရှိ၏။ ဩဟိတဘာရော၊ ချအပ်ပြီးသောဝန်ရှိ၏။ အနုပ္ပတ္တသဒတ္ထော၊ အစဉ်ရောက်အပ်သော အရဟတ္တဖိုလ်တည်းဟူသော မိမိအကျိုးရှိ၏။ ပရိက္ခီဏဘဝသံယောဇနော၊ ကုန်ပြီးသောဘဝသံယောဇဉ်ရှိ၏။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ အညာ (အညာယ)၊ သိ၍။ ဝိမုတ္တော၊ ကိလေသာတို့မှ လွတ်၏။ သော၊ ထိုရဟန္တာ ဖြစ်သော ရဟန်းသည်။ နဝ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ ဣမာနိ ဌာနာနိ၊ ဤအကြောင်းတို့ကို။ အဇ္ဈာစရိတုံ၊ လွန်ကျူး၍ကျင့်ခြင်းငှာ။ အဘဗ္ဗော၊ မထိုက်။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝဒါမိ၊ ဆို့၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။

သတ္တမသုတ်ပြီး၏။

၈၊ သဇ္ဈသုတ္တ

၈။ ဧကံ၊ တစ်ပါးသော။ သမယံ၊ အခါ၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ရာဇဂဟေ၊ ရာဇဂြိုဟ်ပြည်၌။ ဂိဇ္ဈကူဋေ၊ ဂိဇ္ဈကုဋ်အမည်ရှိသော။ ပဗ္ဗတေ၊ တောင်၌။ ဝိဟရတိ၊ နေတော်မူ၏။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ ခေါ၊ စင်စစ်။ သဇ္ဈော၊ သဇ္ဈအမည်ရှိသော။ ပရိဗ္ဗာဇကော၊ ပရိဗိုဇ်သည်။ ယေန၊ အကြင်အရပ် ၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ (အတ္ထိ)၊ ရှိတော်မူ၏။ တေန၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားရှိတော်မူရာအရပ်သို့။ ဥပသင်္ကမိ၊ ကပ်လေ၏။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ကပ်လေပြီး၍။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ သမ္မောဒိ၊ ဝမ်းမြောက်ဝမ်းသာ ပြောဟော၏။ သမ္မောဒနီယံ၊ ဝမ်းမြောက်ဝမ်းသာ ပြောဟောအပ်သော။ သာရဏီယံ၊ မပြတ်အောက်မေ့အပ်သော။ ကထံ၊ စကားကို။ ဝီတိသာရေတွာ၊ ပြီးဆုံးစေ၍။ Ä (၁၇၉) ဧကမန္တံ၊ သင့်တင့်လျောက်ပတ်စွာ။ နိသီဒိ၊ ထိုင်နေ၏။ ဧကမန္တံ၊ သင့်တင့်လျောက်ပတ်စွာ။ နိသိန္နော ခေါ၊ ထိုင်နေပြီးသော။ သဇ္ဈော၊ သဇ္ဈအမည်ရှိသော။ ပရိဗ္ဗာဇကော၊ ပရိဗိုဇ်သည်။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဧတံ (ဝစနံ)၊ ဤစကားကို။ အဝေါစ၊ လျှောက်၏။ (ကိံ အဝေါစ၊ အဘယ်သို့ လျှောက်သနည်း။)

ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ ဧကံ၊ တစ်ပါးသော။ သမယံ၊ အခါ၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဂိရိဗ္ဗဇေ၊ နွားခြံကဲ့သို့ဖြစ်သော ညိုသောတောင်ငါးလုံးတို့ဖြင့် အုပ်ဖုံးရံကာအပ်သော။ ဣဓေဝ ရာဇဂဟေ၊ ဤရာဇဂြိဟ်ပြည်၌သာလျှင်။ ဝိဟရတိ၊ နေတော်မူ၏။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ တတြ၊ ထိုရာဇဂြိုဟ်ပြည်၌ နေတော်မူသောအခါ၌။ မေ၊ အကျွန်ုပ်သည်။ “သဇ္ဈ၊ သဇ္ဈပုဏ္ဏား။ ယော သော ဘိက္ခု၊ အကြင်ရဟန်း သည်။ အရဟံ၊ ပူဇော်အထူးကို ခံထိုက်၏။ ခီဏာသဝေါ၊ ကုန်ပြီးသောအာသဝေါရှိ၏။ ဝုသိတဝါ၊ ကျင့်သုံးအပ်ပြီးသောမဂ်တည်းဟူသော အကျင့်ရှိ၏။ ကတကရဏီယော၊ ပြုအပ်ပြီးသောမဂ်တည်း ဟူသော အကျင့်ရှိ၏။ ကတကရဏီယော၊ ပြုအပ်ပြီးသောမဂ်ကိစ္စရှိ၏။ ဩဟိတဘာရော၊ ချအပ်ပြီးသော ဝန်ရှိ၏။ အနုပ္ပတ္တသဒတ္ထော၊ အစဉ်ရောက်အပ်သော အရဟတ္တဖိုလ်ဟူသော သောမိမိအကျိုးရှိ၏။ ပရက္ခီဏဘဝသံယောဇနော၊ ကုန်ပြီးသောဘဝသံယောဇဉ်ရှိ၏။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ အညာ (အညာယ)၊ သိ၍။ ဝိမုတ္တော၊ ကိလေသာတို့မှ လွတ်၏။ သော၊ ထိုရဟန္တာ ဖြစ်သော ရဟန်းသည်။ ခီဏာသဝေါ၊ ကုန်ပြီးသောအာသဝေါရှိသော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သဉ္စိစ္စ၊ စေတနာဖြင့်စေ့ဆော်၍။ ပါဏံ၊ သတ္တဝါကို။ ဇိဝိတာ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေမှ။ ဝေရောပေတုံ၊ ချခြင်းငှာ။ အဘဗ္ဗော၊ မထိုက်။ ခီဏာသဝေါ၊ ကုန်ပြီးသော အာသဝေါရှိသော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ အဒိန္နံ၊ အရှင်သည်ကိုယ်နှုတ်တို့ဖြင့် မပေးအပ်သော သူတစ်ပါးဥစ္စာကို။ ထေယျသခါတံ (ထေယျသင်္ခါတေန)၊ ခိုးလိုသောသူ၏ အဖြစ်တည်းဟူသော စိတ်အစုဖြင့်။ အာဒါတုံ၊ ခိုးယူခြင်းငှာ။ အဘဗ္ဗော၊ မထိုက်။ ခီဏာသဝေါ၊ ကုန်ပြီးသောအာသဝေါရှိသော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ မေထုနံ ဓမ္မံ၊ မေထုန်အကျင့်ကို။ ပဋိသေဝိတုံ၊ မှီဝဲခြင်းငှာ။ အဘဗ္ဗော၊ မထိုက်။ ခီဏာသဝေါ၊ ကုန်ပြီးသော အာသဝေါရှိသော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သမ္ပဇာနမုသာ၊ သိလျက်ချွတ်ယွင်း သောစကားကို။ ဘာသိတုံ၊ ပြောဆိုခြင်းငှာ။ အဘဗ္ဗော၊ မထိုက်။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေးအခါ၌။ အဂါရိယဘူတော၊ လူဖြစ်၍ ဖြစ်သော သူသည်။ ကာမေ၊ ဝတ္ထုကာမကိလေသာကာမတို့ကို။ ပရိဘုဉ္ဇတိ သေယျထာပိ၊ သုံးဆောင်ခံစားခြင်းသကဲ့သို့။ တထာ၊ ထို့အတူ။ ခီဏာသဝေါ၊ ကုန်ပြီးသောအာသဝေါရှိသော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သန္နိဓိကာရကေ၊ သိုမှီးခြင်းကို ပြုအပ်ကုန်သော။ ကာမေ၊ ဝတ္ထုကာမ ကိလေသာကာမတို့ကို။ ပရိဘုဉ္ဇိတုံ၊ သုံးဆောင်ခံစားခြင်းငှာ။ အဘဗ္ဗော၊ မထိုက်။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဌာနာနိ၊ အကြောင်းတို့ကို။ အဇ္ဈာစရိတုံ၊ လွန်ကျူး၍ ကျင့်ခြင်းငှာ။ အဘဗ္ဗော၊ မထိုက်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ (ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သမ္မုခါ၊ မျက်မှောက်တော်မှ။) သုတံ၊ ကြားနာအပ်ပါ၏။ သမ္မုခါ၊ မျက်မှောက်တော်မှ။ ပဋိဂ္ဂဟိတံ၊ ခံယူအပ်ပါ၏။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ ကိစ္စိ၊ အသို့နည်း။ မေ၊ အကျွန်ုပ်သည်။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သန္တိကာ၊ အထံ တော်မှ။ သုဿုတံ၊ ကောင်းစွာ ကြားနာအပ်ပါ၏လော။ သုဂ္ဂဟိတံ၊ ကောင်းစွာ ခံယူအပ်ပါ၏လော။ သုမနသိ ကတံ၊ ကောင်းစွာ နှလုံးသွင်းအပ်ပါ၏လော။ သုပဓာရိတံ၊ ကောင်းစွာ မှတ်ဆောင်အပ်ပါ၏ လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ လျှောက်၏။

သဇ္ဈ၊ သဇ္ဈပုဏ္ဏား။ တဂ္ဃ၊ စင်စစ်။ တေ၊ သင်သည်။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ သုဿုတံ၊ ကောင်းစွာ ကြားနာအပ်၏။ သုဂ္ဂဟိတံ၊ ကောင်းစွာ ခံယူအပ်၏။ သုမသိကတံ၊ ကောင်းစွာ နှလုံးသွင်းအပ်၏။ သုပဓာရိတံ၊ ကောင်းစွာ မှတ်ဆောင်အပ်၏။ သဇ္ဈ၊ သဇ္ဈပုဏ္ဏား။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ ပုဗ္ဗေ စ၊ ရှေးအခါ၌လည်းကောင်း။ ဧတရဟိ စ၊ ယခုအခါ၌လည်းကောင်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝဒါမိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ကိံ ဝဒါမိ၊ အဘယ်သို့ ဟောတော်မူသနည်း။ ယော သော ဘိက္ခု၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ အရဟံ၊ ပူဇော်အထူးကို ခံထိုက်၏။ ခီဏာသဝေါ၊ ကုန်ပြီးသော အာသဝေါရှိ၏။ ဝုသိတဝါ၊ ကျင့်သုံးအပ်ပြီး သောမဂ်တည်းဟူသော အကျင့်ရှိ၏။ ကတကရဏီယော၊ ပြုအပ်ပြီးသောမဂ်ကိစ္စရှိ၏။ ဩဟိတဘာရော၊ ချအပ်ပြီးသော ဝန်ရှိ၏။ အနုပ္ပတ္တသဒတ္ထော၊ အစဉ်ရောက်အပ်သော အရဟတ္တဖိုလ်ဟူသော မိမိအကျိုး ရှိ၏။ ပရိက္ခီဏဘဝသံယောဇနော၊ ကုန်ပြီးသောဘဝသံယောဇဉ်ရှိ၏။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ အညာ (အညာယ)၊ သိ၍။ ဝိမုတ္တော၊ ကိလေသာတို့မှ လွတ်၏။ သော၊ ထိုရဟန္တာဖြစ်သော ရဟန်းသည်။ ခီဏာသဝေါ၊ ကုန်ပြီးသော အာသဝေါရှိသော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သဉ္စိစ္စ၊ စေတနာဖြင့်စေ့ဆော်၍။ ပါဏံ၊ သတ္တဝါကို။ ဇီဝိတာ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေမှ။ ဝေါရောပေတုံ၊ ချခြင်းငှာ။ အဘဗ္ဗော၊ မထိုက်။ ပ။ ခီဏာသဝေါ၊ ကုန်ပြီးသော အာသဝေါရှိသော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သန္နိဓိကာရကေ၊ သိုမှီးခြင်းကို ပြုအပ်ကုန်သော။ ကာမေ၊ ဝတ္ထုကာမ ကိလေသာကာမတို့ကို။ ပရိဘုဉ္ဇိတုံ၊ သုံးဆောင်ခံစားခြင်းငှာ။ အဘဗ္ဗော၊ မထိုက်။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေးအခါ၌။ အဂါရဘူတော၊ လူဖြစ်၍ ဖြစ်သော သူသည်။ ကာမေ၊ ဝတ္ထုကာမ ကိလေသာကာမတို့ကို။ ပရိဘုဉ္ဇိတိ သေယျထာပိ၊ သုံးဆောင် ခံစားသကဲ့သို့။ တထာ၊ ထို့အတူ။ ခီဏာသဝေါ၊ ကုန်ပြီးသော အာသဝေါရှိသော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သန္နိဓိကာရကေ၊ သိုမှီးခြင်းကို ပြုအပ်ကုန်သော်။ ကာမေ၊ ဝတ္ထုကာမ ကိလေသာကာမတို့ကို။ ပရိဘုဉ္ဇိတုံ၊ သုံးဆောင်ခံစားခြင်းငှာ။ အဘဗ္ဗော၊ မထိုက်။ ခီဏာသဝေါ၊ ကုန်ပြီးသော အာသဝေါရှိသော။ ဘိက္ခ၊ ရဟန်းသည်။ ဗုဒ္ဓံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ပစ္စက္ခာတုံ၊ ဘုရားမဟုတ်ဟု စွန့်ခြင်းငှာ။ အဘဗ္ဗော၊ မထိုက်။ ခီဏာသဝေါ၊ ကုန်ပြီးသော အာသဝေါရှိသော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ပစ္စက္ခာတုံ၊ တရားမဟုတ်ဟု စွန့်ခြင်းငှာ။ အဘဗ္ဗော၊ မထိုက်။ ခီဏာသဝေါ၊ ကုန်ပြီးသော အာသဝေါရှိသော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သံဃံ၊ သံဃာကို။ ပစ္စက္ခာတုံ၊ သံဃာမဟုတ်ဟု စွန့်ခြင်းငှာ။ အဘဗ္ဗော၊ မထိုက်။ ခီဏာသဝေါ၊ ကုန်ပြီးသော အာသဝေါရှိသော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သိက္ခံ၊ သိက္ခာကို။ ပစ္စက္ခာတုံ၊ သိက္ခာမဟုတ်ဟု စွန့်ခြင်းငှာ။ အဘဗ္ဗော၊ မထိုက်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ ဌာနာနိ၊ အကြောင်းတို့ကို။ အဇ္ဈာစရိတုံ၊ လွန်ကျူး၍ကျင့်ခြင်းငှာ။ အဘဗ္ဗော၊ မထိုက်။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝဒါမိ၊ ဟောတော်မူ၏။ သဇ္ဈ၊ သဇ္ဈ။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ ပုဗ္ဗေ စ၊ ရှေးအခါ၌လည်းကောင်း။ ဧတရဟိ စ၊ ယခုအခါ၌လည်းကောင်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝဒါမိ၊ ဟောတော်မူ၏။ (ကိံ ဝဒါမိ၊ အဘယ်သို့ ဟောတော်မူသနည်း။) ယော သော ဘိက္ခု၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ အရဟံ၊ ပူဇော်အထူးကို ခံထိုက်၏။ ခီဏာသဝေါ၊ ကုန်ပြီးသော အာသဝေါရှိ၏။ ဝုသိတာ ဝါ၊ ကျင့်သုံးအပ်ပြီးသောမဂ်တည်းဟူသော အကျင့်ရှိ၏။ ကတကရဏီယော၊ ပြုအပ်ပြီးသောမဂ်ကိစ္စရှိ၏။ ဩဟိတဘာရော၊ ချအပ်ပြီးသော ဝန်ရှိ၏။ အနုတ္တပ္ပသဒတ္ထော၊ အစဉ်ရောက်အပ်သော အရဟတ္တဖိုလ်ဟူသော မိမိအကျိုးရှိ၏။ ပရိက္ခီဏ ဘဝသံယောဇနော၊ ကုန်ပြီးသောဘဝသံယောဇဉ်ရှိ၏။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ အညာ (အညာယ)၊ သိ၍။ ဝိမုတ္တော၊ ကိလေသာတို့မှ လွတ်၏။ သော၊ ထိုရဟန္တာဖြစ်သော ရဟန်းသည်။ နဝ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ ဣမာနိ ဌာနာနိ၊ ဤအကြောင်းတို့ကို။ အဇ္ဈာစရိတုံ၊ လွန်ကျူး၍ ကျင့်ခြင်းငှာ။ အဘဗ္ဗော၊ မထိုက်။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝဒါမိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။

အဋ္ဌမသုတ်ပြီး၏။

၉၊ ပုဂ္ဂလသုတ္တ

၉။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ နဝ၊ ကိုးယောက်ကုန်သော။ ဣမေ ပုဂ္ဂလာ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ လောကသ္မိံ၊ လော၌။ သန္တော သံဝိဇ္ဇမာနာ၊ ထင်ရှားရှိကုန်၏။ နဝ၊ ကိုးယောက်တို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ အရဟာ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ အရဟတ္တာယ၊ ရဟန္တာ၏ အဖြစ်ငှာ။ ပဋိပန္နော၊ ကျင့်ဆဲသော အရဟတ္တမဂ္ဂဋ္ဌာန်ပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ အနာဂါမီ၊ အနာဂါမိဖလဋ္ဌာန်ပုဂ္ဂိုလ် လည်းကောင်း။ အနာဂါမိဖလသစ္ဆိကိရိယာယ၊ အနာဂါမိဖိုလ်ကို မျက်မှောက်ပြုခြင်းငှာ။ ပဋိပန္နော၊ ကျင့်ဆဲသော အနာဂါမိမဂ္ဂဋ္ဌာန်ပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ သကဒါဂါမီ၊ သကဒါဂါမိဖလဋ္ဌာန်ပုဂ္ဂိုလ် လည်းကောင်း။ သကဒါဂါမိဖလသစ္ဆိကိရိယာယ၊ သကဒါဂါမိဖိုလ်ကို မျက်မှောက်ပြုခြင်းငှာ။ Ä (၁၈၀) ပဋိပန္နော၊ ကျင့်ဆဲသော သကဒါဂါမိမဂ္ဂဋ္ဌာန်ပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ သောတာပန္နော၊ သောတာပတ္တိဖလဋ္ဌာန်ပုဂ္ဂိုလ် လည်းကောင်း။ သောတာပတ္တိဖလသစ္ဆိကိရိယာယ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်ကို မျက်မှောက်ပြုခြင်းငှာ။ ပဋိပန္နော၊ ကျင့်ဆဲသော သောတာပတ္တိမဂ္ဂဋ္ဌာန်ပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ ပုထုဇ္ဇနော၊ ပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ ဣတိ ဣမေ နဝ၊ ဤကိုးယောက်တို့တည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ခေါ၊ စင်စစ်။ နဝ၊ ကိုးယောက်ကုန်သော။ ဣမေ ပုဂ္ဂလာ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ လောကသ္မိံ၊ လောက၌။ သန္တော သံဝိဇ္ဇမာနာ၊ ထင်ရှားရှိကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။

နဝမသုတ်ပြီး၏။

၁၀၊ အာဟုနေယျသုတ္တ

၁၀။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ နဝ၊ ကိုးယောက်ကုန်သော။ ဣမေ ပုဂ္ဂလာ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ အာဟုနေယျော၊ အဝေးမှဆောင်၍ သီလဝန်တို့အား ပေးအပ်သော အလှူကို ခံထိုက်ကုန်၏။ ပါဟုနေယျော၊ အထူးထူးသော အရပ်မျက်နှာမှလာသော ချစ်နှစ်လိုအပ်သော ဧည့်သည်တို့၏ အလို့ငှာ ရိုသေစွာ စီရင်အပ်သော အလှူကို ခံထိုက်ကုန်၏။ ဒက္ခိဏေယျာ၊ တမလွန်လောကကို ယုံကြည်၍ ပေးလှူအပ်သော အလှူကို ခံထိုက်ကုန်၏။ အဉ္ဇလီကရဏိယာ၊ ကုသိုလ်ကောင်းမှုကို အလိုရှိသော သူတို့၏ လက်အုပ်ချီးခြင်းကို ပြုရာဖြစ်ကုန်၏။ လောကဿ၊ လူအပေါင်း၏။ အနုတ္တရံ အနုတ္တရာ၊ အတုမရှိကုန်သော။ ပုညက္ခေတ္တံ (ပုညက္ခေတ္တာ)၊ ကုသိုလ်ကောင်းမှုကို ပြုသောသူတို့၏ စိုက်ပျိုးချရာ လယ်ယာမြေကောင်းသဖွယ်ဖြစ်ကုန်၏။ နဝ၊ ကိုးယောက်တို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ အရဟာ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ အရဟတ္တာယ၊ ရဟန္တာ၏ အဖြစ်ငှာ။ ပဋိပန္နော၊ ကျင့်ဆဲဖြစ်သော အရဟတ္တမဂ္ဂဋ္ဌာန်ပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ အနာဂါမီ၊ အနာဂါမိဖလဋ္ဌာန်ပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ အနာဂါမိဖလသစ္ဆိကရိယာယ၊ အနာဂါမိဖိုလ်ကို မျက်မှောက်ပြုခြင်းငှာ။ ပဋိပန္နော၊ ကျင့်ဆဲသော အနာဂါမိမဂ္ဂဋ္ဌာန်ပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ သကဒါဂါမီ၊ သကဒါဂါမိဖလဋ္ဌာန်ပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ သကဒါဂါမိဖလသစ္ဆိကိရိယာယ၊ သကဒါဂါမိဖိုလ်ကို မျက်မှောက်ပြုခြင်းငှာ။ ပဋိပန္နော၊ ကျင့်ဆဲသော သကဒါဂါမိမဂ္ဂဋ္ဌာန်ပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ သောတာပန္နော၊ သောတာပတ္တိဖလဋ္ဌာန်ပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ သောတာပတ္တိဖလသစ္ဆိကိရိယာယ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်ကို မျက်မှောက်ပြုခြင်းငှာ။ ပဋိပန္နော၊ ကျင့်ဆဲသော သောတာပတ္တိမဂ္ဂဋ္ဌာန်ပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ ဂေါတြဘူ၊ သောတာပတ္တိမဂ်၏ ရှေ့အဖို့၌ ဖြစ်သော ဂေါတြဘူစိတ်နှင့် ပြည့်စုံသော တိဟိတ်ပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ ဣတိ ဣမေ နဝ၊ ဤကိုးယောက်တို့တည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ခေါ၊ စင်စစ်။ နဝ၊ ကိုးယောက်ကုန်သော။ ဣမေ ပုဂ္ဂလာ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်တို့ သည်။ အာဟုနေယျာ၊ အဝေးမှ ဆောင်၍သီလဝန်ပုဂ္ဂိုလ်တို့အားပေးအပ်သော အလှူကို ခံထိုက်ကုန်၏။ ပ။ လောကဿ၊ လူအပေါင်း၏။ အနုတ္တရံ (အနုတ္တရာ)၊ အတုမရှိကုန်သော။ ပုညက္ခေတ္တံ (ပုညက္ခေတ္တာ)၊ ကုသိုလ်ကောင်းမှုကို ပြုသောသူတို့၏ စိုက်ပျိုးချရာလယ်ယာမြေကောင်းသဖွယ်ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။

ဒသမသုတ်ပြီး၏။

ပဌမော၊ ရှေးဦးစွာသော။ သမ္ဗောဓိဝဂ္ဂေါ၊ သမ္ဗောဓိဝဂ်သည်။ နိဋ္ဌိတော၊ ပြီးခြင်းသို့ ရောက်ပြီ။

တဿုဒ္ဒါနံ

တတြ၊ ထိုသမ္ဗောဓိဝဂ်၌။ ဣဒံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ ဥဒါနံ၊ ဥဒါန်းတည်း။ သမ္ဗောဓိ၊ သစ္စာလေးပါးတရားတို့ကို သိသော အရိယမဂ်၏ အပင်းအသင်း၌ ဖြစ်သော တရားကို ပွားစေခြင်း၏ အားကြီးသော အကြောင်းကိုးပါးကို ဟောရာဖြစ်သော သုတ်လည်းကောင်း။ နိဿယော စေဝ၊ မှီရာနှင့် ပြည့်စုံသည်မည်သော ရဟန်း၏ အကြောင်းကိုးပါးကို ဟောရာဖြစ်သော သုတ်လည်းကောင်း။ မေဃိယ၊ မေဃိယမထေရ်အား မရင့်သေးသော စေတောဝိမုတ္တိကို ရင့်စေတတ်သောငါးပါးသော တရားတို့နှင့်တကွ ပွားစေအပ်သော တရားလေးပါးတို့ကို ဟောရာဖြစ်သော သုတ်လည်းကောင်း။ နန္ဒက၊ နန္ဒကမထေရ်အားဟောအပ်သော သဒ္ဓါအစရှိသော လေးပါးသော တရားတို့ကို ပြည့်စုံစေရာသည်၏ အဖြစ်နှင့်တကွ နန္ဒကမထေရ်သည် ဟောအပ်သော တရားနာခြင်း၌ အာနိသင်ငါးပါးတို့ကို ဟောရာဖြစ်သော သုတ်လည်းကောင်း။ ဗလံ၊ ဗိုလ်လေးပါးနှင့် ပြည့်စုံသော အရိယာတပည့်၏ ဘေးငါးပါးတို့ကိုလွန်မြောက်နိုင်သည်ကို ဟောရာဖြစ်သောသုတ်လည်းကောင်း။ သေဝနာ၊ မှီဝဲ မမှီဝဲအပ်သော ပုဂ္ဂိုလ်စသောကိုးပါးသော တရားတို့ကိုဟောရာဖြစ်သော သုတ်လည်းကောင်း။ သုတဝါ၊ သုတဝါအမည်ရှိသော ပရိဗိုဇ်ရဟန်း အား ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်၏ ကိုးပါးသော အကြောင်းတို့ကိုလွန်ကျူး၍ ကျင့်ခြင်းငှာ မထိုက်သည်၏ အဖြစ်ကိုဟောရာဖြစ်သော သုတ်လည်းကောင်း။ သဇ္ဈော၊ သဇ္ဈအမည်ရှိသော ပရိဗိုဇ်ရဟန်းအား ရဟန္တာဖြစ်သော ပုဂ္ဂိုလ်၏ ကိုးပါးသော အကြောင်းတို့ကိုလွန်ကျူး၍ကျင့်ခြင်းငှာ မထိုက်သည်၏ အဖြစ်ကို ဟောရာဖြစ်သော သုတ်လည်းကောင်း။ ပုဂ္ဂလော၊ သောတာပန်စသော ပုဂ္ဂိုလ်ကိုးယောက်တို့ကို ဟောရာဖြစ်သော သုတ်လည်းကောင်း။ အာဟုနေယျေန စ၊ အဝေးမှ ဆောင်၍သီလဝန္တပုဂ္ဂိုလ်တို့အားလှူအပ်သော အလှူကို ခံထိုက်သော သောတပန်စသော ပုဂ္ဂိုလ်ကိုးယောက်တို့ကို ဟောရာဖြစ်သော သုတ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တေ တာနိ သုတ္တာနိ၊ ထိုသုတ်တို့သည်။ ဒသ၊ ဆယ်သုတ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်။ ဥဒါနံ၊ ဥဒါန်းတည်း။

၂၊ သီဟနာဒဝဂ္ဂ

၁၊ သီဟနာဒသုတ္တ

၁၁။ ဧကံ၊ တစ်ပါးသော။ သမယံ၊ အခါ၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သာဝတ္ထိယံ၊ သာဝတ္ထိ ပြည်၌။ အနာထပိဏ္ဍိကဿ၊ အနာထပိဏ်သူဋ္ဌေး၏။ အာရာမေ၊ နှလုံးမွေ့လျော် ပျော်ဖွယ်ရာဖြစ်သော။ ဇေတဝနေ၊ ဇေတဝန်ကျောင်းတော်၌။ ဝိဟရတိ၊ နေတော်မူ၏။ အထ၊ ထိုသို့နေတော်မူသော အခါ၌။ ခေါ၊ စင်စစ်။ အာယသ္မာ သာရိပုတ္တော၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာသည်။ ယေန၊ အကြင်အရပ်၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ (အတ္ထိ၊ ရှိတော်မူ၏။) တေန၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားရှိတော်မူရာအရပ်သို့။ ဥပသင်္ကမိ၊ ကပ်လေ၏။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ကပ်လေပြီး၍။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ အဘိဝါဒေတွာ၊ ရိုသေစွာ ရှိခိုး၍။ ဧကမန္တံ၊ သင့်တင့်လျောက်ပတ်သော အရပ်၌။ နိသီဒိ၊ ထိုင်နေ၏။ ဧကမန္တံ၊ သင့်တင့်လျောက် ပတ်သော အရပ်၌။ နိသိန္နော ခေါ၊ ထိုင်နေပြီးသော။ အာယသ္မာ သာရိပုတ္တော၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာသည်။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဧတံ (ဝစနံ)၊ ဤစကားကို။ အဝေါစ၊ လျှောက်၏။ (ကိံ အဝေါစ၊ အဘယ်သို့ လျှောက်သနည်း။) “ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ မေ၊ အကျွန်ုပ်သည်။ သာဝတ္ထိယံ၊ သာဝတ္ထိပြည်၌။ ဝဿာဝါသော၊ ဝါဆို၍နေခြင်းကို။ ဝုတ္ထော၊ နေအပ်ပြီ။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ အဟံ၊ အကျွန်ုပ်သည်။ ဇနပဒစာရိကံ၊ ဇနပုဒ်သို့ ဒေသစာရီသွားခြင်းကို။ ပက္ကမိတုံ၊ ဖဲသွားခြင်းငှာ။ ဣစ္ဆာမိ၊ အလိုရှိ၏။” ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ လျှောက်၏။ သာရိပုတ္တ၊ သာရိပုတ္တရာ။ ဒါနိ (ဣဒါနိ)၊ ယခုအခါ၌။ တွံ၊ သင်သည်။ ယဿ ပက္ကမနဿ၊ အကြင်ဖဲသွားခြင်း၏။ ကာလံ၊ အခါကို။ မညသိ၊ သိ၍။ တံ ပက္ကမနံ၊ ထိုဖဲသွားခြင်း ကို။ ကရောဟိ၊ ပြုလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ ခေါ၊ စင်စစ်။ အာယသ္မာ သာရိပုတ္တော၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာသည်။ အာသနာ၊ နေရာမှ။ ဥဋ္ဌာယ၊ ထ၍။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ အဘိဝါဒတွော၊ ရိုသေစွာ ရှိခိုး၍။ ပဒက္ခိဏံ၊ လကျ်ာရစ်လည်သည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ပက္ကမိ၊ ဖဲသွားလေ၏။ အထ ခေါ၊ ထိုအခါ၌။ အညတရော၊ အမှတ်မရှိသော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ အာယသ္မန္တေ သာရိပုတ္တေ၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာသည်။ အစိရပက္ကန္တေ၊ ဖဲသွား၍မကြာမြင့်မီ။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဧတံ (ဝစနံ)၊ ဤစကားကို။ အဝေါစ၊ လျှောက်၏။ (ကိံ အဝေါစ၊ အဘယ်သို့ လျှောက်သနည်း။) “ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ မံ၊ အကျွန်ုပ်ကို။ အာယသ္မာ သာရိပုတ္တော၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာသည်။ အာသဇ္ဇ၊ ထိပါး၍။ အပ္ပဋိနိဿဇ္ဇ၊ အပြစ်ကို မစွန့်မူ၍။ စာရိကံ၊ ဒေသစာရီကို။ ပက္ကန္တော၊ ဖဲသွား၏။” ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ လျှောက်၏။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အညတရံ၊ အမှတ်မရှိသော။ ဘိက္ခုံ၊ ရဟန်းကို။ အာမန္တေသိ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ကိံ အာမန္တေသစိ၊ အဘယ်သို့ မိန့်တော်မူသနည်း။ Ä (၁၈၁) “ဘိက္ခု၊ ရဟန်း။ တွံ၊ သင်သည်။ ဧဟိ၊ လာလှည့်။ မမ၊ ငါဘုရား၏။ ဝစနေန၊ စကားတော်ဖြင့်။ သာရိပုတ္တံ၊ သာရိပုတ္တရာကို။ အာမေန္တသိ၊ ခေါ်ချေလော။ ကိံ အာမန္တေသိ၊ အဘယ်သို့ ခေါ်ချေရအံ့နည်း။ ‘အာဝုသော သာရိပုတ္တ၊ ငါ့ရှင်သာရိပုတ္တရာ။ တံ၊ သင့်ကို။ သတ္ထာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာမန္တေသိ၊ ခေါ်တော်မူ၏။’ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာမန္တေဟိ၊ ခေါ်ချေလော”။ “ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ ဧဝံ သာဓု၊ ကောင်းပါပြီ။” ဣတိ ခေါ၊ ဤသို့လျှင်။ သော ဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ (ဝစနံ၊ စကားတော်ကို။) ပဋိဿုတွာ၊ ရိုသေစွာ နာ၍။ ယေန၊ အကြင်အရပ်၌။ အာယသ္မာ သာရိပုတ္တော၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာ သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တေန၊ ထိုအရှင်သာရိပုတ္တရာ ရှိရာအရပ်သို့။ ဥသင်္ကမိ၊ ကပ်လေ၏။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ကပ်လေပြီး၍။ အာယသ္မန္တံ သာရိပုတ္တံ၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာကို။ ဧတံ (ဝစနံ)၊ ဤစကားကို။ အဝေါစ၊ ဆို၏။ (ကိံ အဝေါစ၊ အဘယ်သို့ ဆိုသနည်း။) “အာဝုသော သာရိပုတ္တ၊ ငါ့ရှင်သာရိပုတ္တရာ။ တံ၊ သင့်ကို။ သတ္ထာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာမန္တေတိ၊ ခေါ်တော်မူ၏။” ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ ဆို၏။ “အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်သာရိပုတ္တ။ ဧဝံ သာဓု၊ ကောင်းပါပြီ။” ဣတိ ခေါ၊ ဤသို့လျှင်။ တဿ ဘိက္ခုနော၊ ထိုရဟန်းအား။ ပစ္စေဿာသိ၊ ဝန်ခံ၏။

တေန ခေါ ပန သမယေန၊ ထိုအခါ၌။ အာယသ္မာ စ မဟာမောဂ္ဂလာနော၊ အရှင်မောဂ္ဂလာန် သည်လည်းကောင်း။ အာယသ္မာ စ အာနန္ဒော၊ အရှင်အာနန္ဒာသည်လည်းကောင်း။ အပါဝုရဏံ၊ သံကောက်ကို။ အာဒါယ၊ ယူ၍။ ဝိဟာရေ၊ ကျောင်းတို့ကို။ အာဟိဏ္ဍန္တိ၊ လှည့်လည်ကြကုန်၏။ ကိံ ဝစနံ၊ အဘယ်စကားကို။ ဝတွာ၊ ဆို၍။ အာဟိဏ္ဍန္တိ၊ လှည့်လည်ကြကုန်သနည်း။ “အာယသ္မန္တော၊ အရှင်တို့။ တုမှေ၊ အရှင်တို့။ အဘိက္ကမထ၊ ရှေးရှုလာကြကုန်လော။ အာယသ္မန္တော၊ အရှင်တို့။ တုမှေ၊ အရှင်တို့သည်။ အဘိက္ကမထ၊ ရှေးရှုလာကြကုန်လော။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ အာယသ္မာ သာရိပုတ္တော၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာသည်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သမ္မုခါ၊ မျက်မှောက်တော်၌။ သီဟနာဒံ၊ ခြင်္သေ့မင်းကဲ့သို့ ရဲတင်းသောစကားကို။ နဒိဿတိ၊ မြွက်ဆိုလတ္တံ့။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝတွာ၊ ဆို၍။ အာဟိဏ္ဍန္တိ၊ လှည့်လည်ကြကုန်၏။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ ခေါ၊ စင်စစ်။ အာယသ္မာ သာရိပုတ္တော၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာသည်။ ယေန၊ အကြင်အရပ်၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိတော်မူ၏။ တေန၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားရှိတော်မူရာအရပ်သို့။ ဥပသင်္ကမိ၊ ကပ်လေ၏။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ကပ်လေပြီး၍။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ အဘိဝါဒေတွာ၊ ရိုသေစွာ ရှိခိုး၍။ ဧကမန္တံ၊ သင့်တင့်လျောက်ပတ်သော အရပ်၌။ နိသီဒိ၊ ထိုင်နေ၏။ ဧကမန္တံ၊ သင့်တင့်လျောက်ပတ်သော အရပ်၌။ နိသိန္နံ ခေါ၊ ထိုင်နေပြီးသော။ အာယသ္မန္တံ သာရိပုတ္တံ၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဧတံ (ဝစနံ)၊ ဤစကားကို။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။ (ကိံ အဝေါစ၊ အဘယ်သို့ မိန့်တော်မူသနည်း။) “သာရိပုတ္တ၊ သာရိပုတ္တရာ။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ တေ၊ သင်အား။ အညတရော၊ တစ်ယောက်သော။ သဗြဟ္မစာရီ၊ သီတင်းသုံဖော်ဖြစ်သော ရဟန်းသည်။ ခိယျနဓမ္မံ၊ ရှုတ်ချခြင်းသဘောသို့။ အာပန္နော၊ ရောက်၏။ (ကိံ၊ အဘယ်သို့။ အာပန္နော၊ ရောက်သနည်း။) ‘ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ အာယသ္မာ သာရိပုတ္တော၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာ သည်။ မံ၊ အကျွန်ုပ်ကို။ အာသဇ္ဇ၊ ထိပါး၍။ အပ္ပဋိနိဿဇ္ဇ၊ အပြစ်ကို မစွန့်မူ၍။ စာရိကံ၊ ဒေသစာရီကို။ ပက္ကန္တော၊ ဖဲသွား၏။’ ဣတိ၊ ဤသို့။ ခိယျနဓမ္မံ၊ ရှုတ်ချခြင်းသဘောသို့။ အာပန္နော၊ ရောက်၏။” ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။

ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ ယဿ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ကာယေ၊ ကိုယ်၌။ ကာယဂတာသတိ၊ ဆံအစရှိ သောကိုယ်အစု၌ ဖြစ်သော အောက်မေ့ခြင်းသတိသည်။ နူန၊ စင်စစ်။ အနုပဋ္ဌိတာ၊ ကပ်၍မတည်သည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ အညတရံ၊ အမှတ်မရှိသော။ သဗြဟ္မစာရိံ၊ သီတင်းသုံးဖော်ဖြစ်သော ရဟန်းကို။ အာသဇ္ဇ၊ ထိပါး၍။ အပ္ပဋိနိဿဇ္ဇ၊ အပြစ်ကို မစွန့်မူ၍။ စာရိကံ၊ ဒေသစာရီကို။ ပက္ကမေယျ၊ ဖဲသွားရာ၏။

ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ ပထဝိယံ၊ မြေ၌။ သုစိံပိ သုစိမ္ပိ (ဆဋ္ဌ)၊ စင်ကြယ်သော အကျော်ကရမက်စသည်ကိုလည်း။ နိက္ခိပန္တိ၊ ချထားကြကုန်၏။ အသုစိံပိ အသုစိမ္ပိ (ဆဋ္ဌ)၊ မစင်ကြယ်သောမစင် ခွေးကောင်ပုပ်စသည်ကိုလည်း။ နိက္ခိပန္တိ၊ ချထားကြကုန်၏။ ဂူထဂတမ္ပိ ဂူထဂတမ္ပိ (ဆဋ္ဌ)၊ ကျင်ကြီးကိုလည်း။ နိက္ခိပန္တိ၊ ချထားကြကုန်၏။ မုတ္တဂတမ္ပိ မုတ္တဂတမ္ပိ (ဆဋ္ဌ)၊ ကျင်ငယ်ကိုလည်း။ နိက္ခိပန္တိ၊ ချထားကြကုန်၏။ ခေဠဂတမ္ပိ ခေဠဂတမ္ပိ (ဆဋ္ဌ)၊ တံထွေးကို လည်း။ နိက္ခိပန္တိ၊ ချထားကြကုန်၏။ ပုဗ္ဗဂတမ္ပိ ပုဗ္ဗဂတမ္ပိ (ဆဋ္ဌ)၊ ပြည်ကိုလည်း။ နိက္ခိပန္တိ၊ ချထားကြကုန်၏။ လောဟိဂတမ္ပိ လောဟိတဂတမ္ပိ (ဆဋ္ဌ)၊ သွေးကိုလည်း။ နိက္ခိပန္တိ၊ ချထားကြကုန်၏။ တေန စ၊ ထိုစင်ကြယ်သော ဝတ္ထုမစင်ကြယ်သော ဝတ္ထုသည် လည်း။ န အဋ္ဋီယတိဝါ သေယျထာပိ၊ မငြီးငွေ့သကဲ့သို့လည်းကောင်း။ န ဟရာယတိဝါ သေယျထာပိ၊ မရှက်နိုးသကဲ့သို့လည်းကောင်း။ န ဇိဂုစ္ဆတိ သေယျထာပိ၊ မစက်ဆုပ်သကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ ဧဝမေဝ ခေါ၊ ဤအတူသာလျှင်။ အဟံ၊ အကျွန်ုပ်သည်။ ဝိပုလေန၊ ပြန့်ပြောသော။ မဟဂ္ဂတေန၊ မြတ်သည်၏ အဖြစ်သို့ ရောက်သော။ အပ္ပမာဏေန၊ အတိုင်းအရှည်မရှိသော။ အဝေရေန၊ ရန်မရှိသော။ အဗျာပဇ္ဈေန၊ ဆင်းရဲမရှိသော။ ပထဝီသမေန၊ မြေကြီးနှင့် တူသော။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဝိဟရာမိ၊ နေပါ၏။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ ယဿ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ကာယေ၊ ကိုယ်၌။ ကာယဂတာသတိ၊ ဆံအစရှိသောကိုယ်အစု၌ ဖြစ်သော အောက်မေ့ခြင်းသတိသည်။ နူန၊ စင်စစ်။ အနုပဋ္ဌိတာ၊ ကပ်၍ မတည်သည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ အညတရံ၊ အမှတ်မရှိသော။ သဗြဟ္မစာရိံ၊ သီတင်းသုံးဖော်ဖြစ်သော ရဟန်းကို။ အာသဇ္ဇ၊ ထိပါး၍။ အပ္ပဋိနိဿဇ္ဇ၊ အပြစ်ကို မစွန့်မူ၍။ စာရိကံ၊ ဒေသစာရီကို။ ပက္ကမေယျ၊ ဖဲသွားရာ၏။ (၁)

ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ အာပသ္မိံ၊ ရေ၌။ သုစိံပိ၊ စင်ကြယ်သော အကျော်ကရမက်စသည်ကိုလည်း။ ဓောဝန္တိ၊ ဆေးကြောကုန်၏။ အသုစိံပိ၊ မစင်ကြယ်သော မစင်, ခွေးကောင်ပုပ်စသည်ကိုလည်း။ ဓောဝန္တိ၊ ဆေးကြောကုန်၏။ ဂူထဂတမ္ပိ၊ ကျင်ကြီးကိုလည်း။ ဓောဝန္တိ၊ ဆေးကြောကုန်၏။ မုတ္တဂတမ္ပိ၊ ကျင်ငယ်ကိုလည်း။ ဓောဝန္တိ၊ ဆေးကြောကုန်၏။ ခေဠဂတမ္ပိ၊ တံထွေးကိုလည်း။ ဓောဝန္တိ၊ ဆေးကြောကုန်၏။ ပုဗ္ဗဂတံ၊ ပြည်ကိုလည်း။ ဓောဝန္တိ၊ ဆေးကြောကုန်၏။ လောဟိတဂတမ္ပိ၊ သွေးကိုလည်း။ ဓောဝန္တိ၊ ဆေးကျောကုန်၏။ တေန စ၊ ထိုစင်ကြယ်သော ဝတ္ထု မစင်ကြယ်သော ဝတ္ထုဖြင့်လည်း။ အာပေါ၊ ရေသည်။ န အဋ္ဋီယတိဝါ သေယျထာပိ၊ မငြီးငွေ့သကဲ့သို့လည်းကောင်း။ န ဟရာယတိ ဝါ သေယျထာပိ၊ မရှက်နိုးသကဲ့သို့ လည်းကောင်း။ န ဇိဂုစ္ဆတိဝါ သေယျထာပိ၊ မစက်ဆုပ်သကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ ဧဝမေဝ ခေါ၊ ဤအတူသာလျှင်။ အဟံ၊ အကျွန်ုပ်သည်။ ဝိပုလေန၊ ပြန့်ပြောသော။ မဟဂ္ဂတေန၊ မြတ်သည်၏ အဖြစ်သို့ ရောက်သော။ Ä (၁၈၂) အပ္ပမာဏေန၊ အတိုင်းအရှည်မရှိသော။ အဝေရေန၊ ရန်မရှိသော။ အဗျာပဇ္ဈေန၊ ဆင်းရဲမရှိသော။ အာပေါသမေန၊ ရေနှင့် တူသော။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဝိဟရာမိ၊ နေရပါ၏။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ ယဿ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ကာယေ၊ ကိုယ်၌။ ကာယဂတာသတိ၊ ဆံအစရှိသောကိုယ်အစု၌ ဖြစ်သော အောက်မေ့ခြင်းသတိသည်။ နူန၊ စင်စစ်။ အနူပဋ္ဌိတာ၊ ကပ်၍မတည်သည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ အညတရံ၊ အမှတ်မရှိသော။ သဗြဟ္မစာရိံ၊ သီတင်းသုံးဖော်ဖြစ်သော ရဟန်းကို။ အာသဇ္ဇ၊ ထိပါး၍။ အပ္ပဋိနိဿဇ္ဇ၊ အပြစ်ကို မစွန့်မူ၍။ စာရိကံ၊ ဒေသစာရီကို။ ပက္ကမေယျ၊ ဖဲသွားရာ၏။ (၂)

ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ တေဇော၊ မီးသည်။ သုစိံပိ၊ စင်ကြယ်သော အကျော်ကရမက်စသည်ကိုလည်း။ ဒဟတိ၊ လောင်၏။ အသုစိံပိ၊ မစင်ကြယ်သော မစင်, ခွေးကောင်ပုပ်စသည်ကိုလည်း။ ဒဟတိ၊ လောင်၏။ ဂူထဂတမ္ပိ၊ ကျင့်ကြီးကိုလည်း။ ဒဟတိ၊ လောင်၏။ မုတ္တဂတမ္ပိ၊ ဤကျင်ငယ်ကိုလည်း။ ဒဟတိ၊ လောင်၏။ ခေလဂတမ္ပိ၊ တံထွေးကိုလည်း။ ဒဟတိ၊ လောင်၏။ ပုဗ္ဗဂတမ္ပိ၊ ပြည်ကိုလည်း။ ဒဟတိ၊ လောင်၏။ လောဟိတ ဂတမ္ပိ၊ သွေးကိုလည်း။ ဒဟတိ၊ လောင်၏။ တေန စ၊ ထိုစင်ကြယ်သော ဝတ္ထုမစင်ကြယ်သော ဝတ္ထုဖြင့်လည်း။ တေဇော၊ မီးသည်။ န အဋ္ဋီယတိဝါ သေယျထာပိ၊ မငြီးငွေ့သကဲ့သို့လည်းကောင်း။ န ဟရာယတိဝါ သေယျထာပိ၊ မရှက်နိုးသကဲ့သို့လည်းကောင်း။ န ဇိဂုစ္ဆတိဝါ သေယျထာပိ၊ မစက်ဆုပ်သကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ ဧဝမေဝ ခေါ၊ ဤအတူသာလျှင်။ အဟံ၊ အကျွန်ုပ်သည်။ ဝိပုလေန၊ ပြန့်ပြောသော။ မဟဂ္ဂတေန၊ မြတ်သည်၏ အဖြစ်သို့ ရောက်သော။ အပ္ပမာဏေန၊ အတိုင်းအရှည်မရှိသော။ အဝေရေန၊ ရန်မရှိသော။ အဗျာပဇ္ဈေန၊ ဆင်းရဲမရှိသော။ တေဇောသမေန၊ မီးနှင့် တူသော။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဝိဟရာမိ၊ နေပါ၏။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ ယဿ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ကာယေ၊ ကိုယ်၌။ ကာယဂတာသတိ၊ ဆံအစရှိသောကိုယ်အစု၌ ဖြစ်သော အောက်မေ့ခြင်းသတိသည်။ နူန၊ စင်စစ်။ အနုပဋ္ဌိတာ၊ ကပ်၍မတည်သည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ အညတရံ၊ အမှတ်မရှိသော။ သဗြဟ္မစာရိံ၊ သီတင်းသုံးဖော်ဖြစ်သော ရဟန်းကို။ အာသဇ္ဇ၊ ထိပါး၍။ အပ္ပဋိဿဇ္ဇ၊ အပြစ်ကိုမစွန့်မူ၍။ စာရိကံ၊ ဒေသစာရီ၏။ ပက္ကမေယျ၊ ဖဲသွားရာ၏။ (၃)

ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ ဝါယော၊ လေသည်။ သုစိံပိ၊ စင်ကြယ်သော အကျော်ကရမက်စသည်ကိုလည်း။ ဥပဝါယတိ၊ လှိုင်စေ၏။ အသုစိံပိ၊ မစင်ကြယ်သော မစင်, ခွေးကောင်ပုပ်စသည်ကိုလည်း။ ဥပဝါယတိ၊ လှိုင်စေ၏။ ဂူထဂတမ္ပိ၊ ကျင်ကြီးကိုလည်း။ ဥပဝါယတိ၊ လှိုင်စေ၏။ မုတ္တဂတမ္ပိ၊ ကျင်ငယ်ကိုလည်း။ ဥပဝါယတိ၊ လှိုင်စေ၏။ ခေဠဂတမ္ပိ၊ တံထွေးကိုလည်း။ ဥပဝါယတိ၊ လှိုင်စေ၏။ ပုဗ္ဗဂတမ္ပိ၊ ပြည်ကိုလည်း။ ဥပဝါယတိ၊ လှိုင်စေ၏။ လောဟိတဂတမ္ပိ၊ သွေးကိုလည်း။ ဥပဝါယတိ၊ လှိုင်စေ၏။ တေန စ၊ ထိုစင်ကြယ်သော ဝတ္ထုမစင်ကြယ်သော ဝတ္ထုဖြင့်လည်း။ ဝါယော၊ လေသည်။ န အဋ္ဋီယတိ ဝါ သေယျထာပိ၊ မငြီးငွေ့သကဲ့သို့လည်းကောင်း။ န ဟရာယတိ သေယျထာပိ၊ မရှက်နိုးသကဲ့သို့လည်းကောင်း။ န ဇိဂစ္ဆတိ ဝါ သေယျထာပိ၊ မစက်ဆုပ်သကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ ဧဝမေဝ ခေါ၊ ဤအတူသာလျှင်။ အဟံ၊ အကျွန်ုပ်သည်။ ဝိပုလေန၊ ပြန့်ပြောသော။ မဟဂ္ဂဟတေန၊ မြတ်သည်၏ အဖြစ်သို့ ရောက်သော။ အပ္ပမာဏေန၊ အတိုင်းအရှည်မရှိသော။ အဝေရေန၊ ရန်မရှိသော။ အဗျာပဇ္ဈေန၊ ဆင်းရဲမရှိသော။ ဝါယောသမေန၊ လေနှင့်တူသော။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဝိဟရာမိ၊ နေပါ၏။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ ယဿ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ကာယေ၊ ကိုယ်၌။ ကာယဂတာသတိ၊ ဆံအစရှိသော ကိုယ်အစု၌ ဖြစ်သော အောက်မေ့ခြင်းသတိသည်။ နူန၊ စင်စစ်။ အနုပဋ္ဌိတာ၊ ကပ်၍မတည်သည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ အညတရံ၊ အမှတ်မရှိသော။ သဗြဟ္မစာရိ၊ သီတင်းသုံးဖော်ဖြစ်သော ရဟန်းကို။ အာသဇ္ဇ၊ ထိပါး၍။ အပ္ပဋိနိဿဇ္ဇ၊ အပြစ်ကို မစွန့်မူ၍။ စာရိကံ၊ ဒေသစာရီကို။ ပက္ကမေယျ၊ ဖဲသွားရာ၏။ (၄)

ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ ရဇောဟရဏံ၊ မြူကိုပယ်ကြောင်း ဖြစ်သော ပုဆိုးနွမ်းသည်။ သုစိံပိ၊ စင်ကြယ်သောအကျော်ကရမက်စသည်ကိုလည်း။ ပုဉ္ဆတိ၊ သုတ်သင်၏။ အသုစိံပိ၊ မစင်ကြယ်သော မစင်, ခွေးကောင်ပုပ်စည်ကိုလည်း။ ပုဉ္ဆတိ၊ သုတ်သင်၏။ ဂူထဂတမ္ပိ၊ ကျင်ကြီးကိုလည်း။ ပုဉ္ဆတိ၊ သုတ်သင်၏။ မုတ္တဂတမ္ပိ၊ ကျင့်ငယ်ကိုလည်း။ ပုဉ္ဆတိ၊ သုတ်သင်၏။ ခေဠဂတမ္ပိ၊ တံထွေးကိုလည်း။ ပုဉ္ဆတိ၊ သုတ်သင်၏။ ပုဗ္ဗဂတမ္ပိ၊ ပြည်ကိုလည်း။ ပုဉ္ဆတိ၊ သုတ်သင်၏။ လောဟိတဂတမ္ပိ၊ သွေးကိုလည်း။ ပုဉ္ဆတိ၊ သုတ်သင်၏။ တေန စ၊ စင်ကြယ်သော ဝတ္ထု မစင်ကြယ်သော ဝတ္ထုဖြင့်လည်း။ န အဋ္ဋီယတိ ဝါ သေယျထာပိ၊ မငြီးငွေ့သကဲ့သို့လည်းကောင်း။ န ဟရာယတိ ဝါ သေယျထာပိ၊ မရှက်နိုးသကဲ့သို့လည်းကောင်း။ န ဇိဂုစ္ဆတိ ဝါ သေယျထာပိ၊ မစက်ဆုပ်သကဲ့သို့ လည်းကောင်း။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ ဧဝမေဝ ခေါ၊ ဤအတူသာလျှင်။ အဟံ၊ အကျွန်ုပ်သည်။ ဝိပုလေန၊ ပြန့်ပြောသော။ မဟဂ္ဂတေန၊ မြတ်သည်၏ အဖြစ်သို့ ရောက်သော။ အပ္ပမာဏေန၊ အရှည်မရှိသော။ အဝေရေန၊ ရန်မရှိသော။ အဗျာပဇ္ဈေန၊ ဆင်းရဲမရှိသော။ ရဇောဟရဏသမေန၊ မြူကိုပယ်ကြောင်းဖြစ်သော ပုဆိုးနွမ်းနှင့် တူသော။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဝိဟရာမိ၊ နေပါ၏။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ ယဿ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ကာယေ၊ ကိုယ်၌။ ကာယဂတာသတိ၊ ဆံအစရှိသော ကိုယ်အစု၌ ဖြစ်သော အောက်မေ့ခြင်းသတိသည်။ နူန၊ စင်စစ်။ အနုပဋ္ဌိတာ၊ ကပ်၍မတည်သည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ အညတရံ၊ အမှတ်မရှိသော။ သဗြဟ္မစာရိံ၊ သီတင်းသုံးဖော်ဖြစ်သော ရဟန်းကို။ အာသဇ္ဇ၊ ထိပါး၍။ အပ္ပဋိနိဿဇ္ဇ၊ အပြစ်ကို မစွန့်မူ၍။ စာရိကံ၊ ဒေသစာရီကို။ ပက္ကမေယျ၊ ဖဲသွားရာ၏။ (၅)

ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ စဏ္ဍာလကုမာရကော ဝါ၊ ဒွန်းစဏ္ဍားအမျိုး၌ ဖြစ်သော သတို့သားသည်လည်းကောင်း။ စဏ္ဍာလကုမာရိကာ ဝါ၊ ဒွန်းစဏ္ဍားအမျိုး၌ ဖြစ်သော သတို့သမီးသည်လည်းကောင်း။ ကဠောဝိဟတ္ထော၊ နှီးတောင်းလက်စွဲသည်ဖြစ်၍။ နန္တကဝါသီ၊ အနာကင်းသော ပုဆိုးနွမ်းကိုဝတ်သည်ဖြစ်၍။ ဂါမံ ဝါ၊ ရွာသို့လည်းကောင်း။ နိဂမံ ဝါ၊ နိဂုံးသို့လည်းကောင်း။ ပဝိသန္တော၊ ဝင်သည်ရှိသော်။ နီစစိတ္တံယေဝ၊ နှိပ်ချသောစိတ်ကိုသာလျှင်။ ဥပဋ္ဌပေတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ ပဝိသတိ သေယျထာပိ၊ ဝင်သကဲ့သို့။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ ဧဝမေဝ ခေါ၊ ဤအတူသာလျှင်။ အဟံ၊ အကျွန်ုပ်သည်။ ဝိပုလေန၊ ပြန့်ပြောသော။ မဟဂ္ဂတေန၊ မြတ်သည်၏ အဖြစ်သို့ ရောက်သော။ အပ္ပမာဏေန၊ အတိုင်းအရှည်မရှိသော။ အဝေရေန၊ ရန်မရှိသော။ အဗျာပဇ္ဈေန၊ ဆင်းရဲမရှိသော။ စဏ္ဍာလကုမာရက စဏ္ဍာလကုမာရိကာသမေန၊ ဒွန်းစဏ္ဍားသတို့သား ဒွန်းစဏ္ဍားသတို့သ္မီးနှင့် တူသော။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဝိဟရာမိ၊ နေရပါ၏။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ ယဿ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ကာယေ၊ ကိုယ်၌။ Ä (၁၈၃) ကာယဂတာသတိ၊ ဆံအစရှိသော ကိုယ်အစု၌ဖြစ်သော အေက်မေ့ခြင်းသတိသည်။ နူန၊ စင်စစ်။ အနုပဋ္ဌိတာ၊ ကပ်၍မတည်သည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ အညတရံ၊ အမှတ်မရှိသော။ သဗြဟ္မစာရိံ၊ သီတင်းသုံးဖော်ဖြစ်သော ရဟန်းကို။ အာသဇ္ဇ၊ ထိပါး၍။ အပ္ပဋိနိဿဇ္ဇ၊ အပြစ်ကိုမစွန့်မူ၍။ စာရိကံ၊ ဒေသစာရီကို။ ပက္ကမေယျ၊ ဖဲသွားရာ၏။ (၆)

ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ ဆိန္နဝိသာဏော၊ ပြတ်သောဦးချို ရှိသော။ သူရတော၊ တင့်တယ်သောကိုယ်ဖြင့် ပြုအပ်သောအမှု၌မွေ့လျော်သော။ သုဒန္တော၊ ကောင်းစွာ ယဉ်ကျေးသော။ သုဝိနီတော၊ ကောင်းစွာ ဆုံးမအပ်သော။ ရထိယာယ၊ ခရီးလမ်းမတစ်ခုဖြင့်။ ရထိယံ၊ ခရီးလမ်းမတစ်ခုသို့။ သိင်္ဃာဋကေန၊ ခရီးလမ်းဆုံတစ်ခုမှ။ သိင်္ဃာဋကံ၊ ခရီးလမ်းဆုံတစ်ခုသို့။ အနွာဟိဏ္ဍန္တော၊ အစဉ်အတိုင်းလှည့်လည်သော။ ဥသဘော၊ နွားလားသည်။ ကိဉ္စိ၊ တစုံတစ်ယောက် သောသူကို။ ပါဒေန ဝါ၊ ခြေဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝိသာဏေဝ၊ ဦးချိုဖြင့်လည်းကောင်း။ န ဟိံသတိ သေယျထာပိ၊ မညှဉ်းဆဲသကဲ့သို့။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ ဧဝမေဝ ခေါ၊ ဤအတူသာလျှင်။ အဟံ၊ အကျွန်ုပ်သည်။ ဝိပုလေန၊ ပြန့်ပြောသော။ မဟဂ္ဂတေန၊ မြတ်သည်၏ အဖြစ်သို့ ရောက်သော။ အပ္ပမာဏေန၊ အတိုင်းအရှည်မရှိသော။ အဝေရေန၊ ရန်မရှိသော။ အဗျာပဇ္ဈေန၊ ဆင်းရဲမရှိသော။ ဥသဘဆိန္နဝိသာဏသမေန၊ ပြတ်သော ဦးချိုရှိသော နွားလားနှင့် တူသော။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဝိဟရာမိ၊ နေရပါ၏။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ ယဿ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ကာယေ၊ ကိုယ်၌။ ကာယဂတာသတိ၊ ဆံအစရှိသောကိုယ်အစု၌ ဖြစ်သော အောက်မေ့ခြင်းသတိသည်။ နူန၊ စင်စစ်။ အနုပဋ္ဌိတာ၊ ကပ်၍တည်သည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ အညတရံ၊ အမှတ်မရှိသော။ သဗြဟ္မစာရိံ၊ သီတင်းသုံးဖော်ဖြစ်သော ရဟန်းကို။ အာသဇ္ဇ၊ ထိပါး၍။ အပ္ပဋိနိဿဇ္ဇ၊ အပြစ်ကို မစွန့်မူ၍။ စာရိကံ၊ ဒေသစာရီကို။ ပက္ကမေယျ၊ လုံ့လပြုရာ၏။ (၇)

ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ ဒဟရော၊ ငယ်နုသော။ ယုဝါ၊ ပျိုမြစ်သော။ မဏ္ဍနဇာတိကော၊ တန်ဆာဆင်လေ့ရှိသော။ ဣတ္ထီ ဝါ၊ မိန်းမသည်လည်းကောင်း။ ပုရိသော ဝါ၊ ယောကျ်ားသည်လည်းကောင်း။ ကဏ္ဌေ၊ လည်၌။ ကေနစိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သော။ ပစ္စတ္တိကေန၊ ရန်သူသည်။ အာသတ္တေန၊ ဆွဲအပ်သော။ အဟိကုဏပေန ဝါ၊ မြွေကောင်ပုပ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ကုက္ကုရကုဏပေန ဝါ၊ ခွေးကောင်ပုပ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ မနုဿကုဏပေန ဝါ၊ လူကောင်ပုပ်ဖြင့် လည်းကောင်း။ အဋ္ဋီယေယျ သေယျထာပိ၊ ငြီးငွေ့ရာသကဲ့လည်းကောင်း။ ဟရာယေယျ သေယျထာပိ၊ ရှက်နိုးရာသကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဇိဂုစ္ဆေယျ သေယျထာပိ၊ စက်ဆုပ်ရာသကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ ဧဝမေဝံ ခေါ၊ ဤအတူသာလျှင်။ အဟံ၊ အကျွန်ုပ်သည်။ ဣမိနာ ပူတိကာယေန၊ ဤအကောင်ပုပ်ဖြင့်။ အဋ္ဋီယာမိ၊ ငြီးငွေ့ပါ၏။ ဟရာယာမိ၊ ရှက်နိုးပါ၏။ ဇိဂုစ္ဆာမိ၊ စက်ဆုပ်ပါ၏။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ ယဿ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ကာယေ၊ ကိုယ်၌။ ကာယဂတာသတိ၊ ဆံအစရှိသောကိုယ်အစု ၌ ဖြစ်သော အောက်မေ့ခြင်းသတိသည်။ နူန၊ စင်စစ်။ အနုပဋ္ဌိတာ၊ ကပ်၍တည်သည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ အညတရံ၊ အမှတ်မရှိသော။ သဗြဟ္မစာရိံ၊ သီတင်းသုံးဖော်ဖြစ်သော ရဟန်းကို။ အာသဇ္ဇ၊ ထိပါး၍။ အပ္ပဋိနိဿဇ္ဇ၊ အပြစ်ကို မစွန့်မူ၍။ စာရိကံ၊ ဒေသစာရီကို။ ပက္ကမေယျ၊ လုံ့လပြုရာ၏။ (၈)

ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ ပုရိသော၊ ယောကျ်ားသည်။ ဆိဒ္ဒါဝဆိဒ္ဒံ၊ ငယ်သောအပေါက် ကြီးသောအပေါက်ရှိသော။ ဥဂ္ဃရန္တံ၊ အထက်အဝမှ ယိုစီးသော။ ပဂ္ဃရန္တံ၊ အောက်အဝမှ ယိုစီးသော။ မေဒကထာလိကံ၊ အရည်အစေးကို ထွက်စေခြင်းအကျိုးငှာ ထိုထိုအရပ်၌ ပြုအပ်သော အပေါက်ရှိသောအမဲအိုးကို။ ပရိဟရေယျ သေယျထာပိ၊ ရွက်ဆောင်ရာသကဲ့သို့။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ ဧဝမေဝ ခေါ ဧဝမေဝံ ခေါ (ဆဋ္ဌ)၊ ဤအတူသာလျှင်။ အဟံ၊ အကျွန်ုပ်သည်။ ဆိဒ္ဒါဝဆိဒ္ဒံ၊ ငယ်သောအပေါက် ကြီးသောအပေါက်ရှိသော။ ဥဂ္ဃရန္တံ၊ အထက်အဝမှ ယိုစီးသော။ ပဂ္ဃရန္တံ၊ အောက်အဝမှယိုစီးသော။ ဣမံ ပူတိကာယံ ဣမံ ကာယံ (ဆဋ္ဌ)၊ ဤအကောင်ပုပ်ကို။ ပရိဟာရာမိ၊ ရွက်ဆောင်ရပါ၏။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ ယဿ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ကာယေ၊ ကိုယ်၌။ ကာယဂတာသတိ၊ ဆံအစရှိသောကိုယ်အစု၌ ဖြစ်သော အောက်မေ့ခြင်းသတိသည်။ နူန၊ စင်စစ်။ အနုပဋ္ဌိတာ၊ ကပ်၍မတည်သည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ အညတရံ၊ အမှတ်မရှိသော။ သဗြဟ္မစာရိံ၊ သီတင်းသုံးဖော်ဖြစ်သော ရဟန်းကို။ အာသဇ္ဇ၊ ထိပါး၍။ အပ္ပဋိနိဿဇ္ဇ၊ အပြစ်ကို မစွန့်မူ၍။ စာရိကံ၊ ဒေသစာရီကို။ ပက္ကမေယျ၊ ဖဲသွားရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ လျှောက်၏။ (၉)

အထ၊ ထိုအခါ၌။ ခေါ၊ စင်စစ်။ သော ဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ အာသနာ၊ နေရာမှ။ ဥဋ္ဌာယ၊ ထ၍။ ဧကံသံ (ဧကသ္မိံ အံသေ)၊ လက်ဝဲတဖက် ပခုံးထက်၌။ ဥတ္တရာသင်္ဂံ၊ ကိုယ်ဝတ်စုလျားကို။ ကရိတွာ၊ တင်သည်ကိုပြု၍။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ပါဒေသု၊ ခြေတို့၌။ သိရသာ၊ ဦးဖြင့်။ နိပတိတွာ၊ ဝပ်၍။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဧတံ (ဝစနံ)၊ ဤစကားကို။ အဝေါစ၊ လျှောက်၏။ (ကိံ အဝေါစ၊ အဘယ်သို့ လျှောက်သနည်း။) “ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ ယထာ ဗာလံ၊ မိုက်သည့်အလျောက်။ ယထာ မူဠံ၊ တွေဝေသည်အလျောက်။ ယထာ အကုသလံ၊ မလိမ်မာသည်အလျောက်၏။ မံ၊ အကျွန်ုပ်သို့။ အစ္စယော၊ အပြစ်သည်။ အစ္စာဂမာ၊ လွှမ်းမို၍ရောက်၏။ ယော အဟံ၊ အကြင်အကျွန်ုပ်သည်။ အာယသ္မန္တံ သာရိပုတ္တံ၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာကို။ အသတာ၊ ထင်ရှားမရှိသော။ တုစ္ဆာ၊ အချည်းနှီးသော။ မုသာ၊ ချွတ်ယွင်းသော။ အဘူတေန၊ မဟုတ်မမှန်သောစကားဖြင့်။ အဗ္ဘာစိက္ခာမိ အဗ္ဘာစိက္ခိံ (ဆဋ္ဌ)၊ စွပ်စွဲမိပြီ။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အဗ္ဘာစိက္ခန္တဿ၊ စွပ်စွဲသော။ မေ၊ အကျွန်ုပ်၏။ အစ္စယံ၊ အပြစ်ကို။ အစ္စယတော၊ အပြစ်အားဖြင့်။ အာယတိံ၊ နောင်အခါ၌။ သံဝရာယ၊ စောင့်ရှောက်ခြင်းငှာ။ ပဋိဂ္ဂဏှတု၊ သည်းခံတော်မူပါလော။” ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ လျှောက်၏။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်း။ တဂ္ဃ၊ စင်စစ်။ ယထာ ဗာလံ၊ မိုက်သည်အလျောက်။ ယထာ မုဠံ၊ တွေဝေသည်အလျောက်။ ယထာ အကုသလံ၊ မလိမ္မာသည်အလျောက်။ တံ၊ သင်ကို။ အစ္စယော၊ အပြစ်သည်။ အစ္စာဂမာ၊ လွှမ်းမိုး၍ရောက်၏။ ယော တွံ၊ အကြင်သင်သည်။ သာရိပုတ္တံ၊ သာရိပုတ္တရာကို။ အသတာ၊ ထင်ရှားမရှိသော။ တုစ္ဆာ၊ အချည်းနှီးသော။ မုသာ၊ ချွတ်ယွင်းသော။ အဘူတေန၊ မဟုတ်မမှန်သော စကားဖြင့်။ အဗ္ဘာစိက္ခိ၊ စွပ်စွဲ၏။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်း။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ယတော စ၊ အကြင်ကြောင့်သာလျှင်။ တွံ၊ သင်သည်။ အစ္စယံ၊ အပြစ်ကို။ အစ္စယတော၊ အပြစ်အားဖြင့်။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ Ä (၁၈၄) ယထာဓမ္မံ၊ သဘောအားလျှော်စွာ။ ပဋိကရောသိ၊ ကုစား၏။ တတော၊ ထိုကြောင့်။ တေ၊ သင်၏။ တံ၊ ထိုအပြစ်ကို။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ ပဋိဂ္ဂဏှာမ၊ သည်းခံကုန်၏။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်း။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ အစ္စယံ၊ အပြစ်ကို။ အစ္စယတော၊ အပြစ်အားဖြင့်။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ ယထာဓမ္မံ၊ သဘောအားလျော်စွာ။ ပဋိကရောတိ၊ ကုစား၏။ အာယတိံ၊ နောင်အခါ၌။ သံဝရံ၊ စောင့်ရှောက်ခြင်းသို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ရောက်၏။ ဧသာ၊ ဤသို့အပြစ်ကို အပြစ်အားဖြင့် မြင်၍ သဘောအားလျော်စွာ ကုစားခြင်း နောင်အခါ၌ စောင့်ရှောက်ခြင်းသို့ ရောက်ခြင်းသည်။ အရိယဿ၊ ငါဘုရား၏။ ဝိနယေ၊ အဆုံးအမတော်၌။ ဝုဍ္ဎိဟိ၊ ကြီးပွားသည်မည်သည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။

အထ၊ ထိုအခါ၌။ ခေါ၊ စင်စစ်။ အာယသ္မန္တံ သာရိပုတ္တံ၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာကို။ အာမန္တေသိ၊ မိန့်တော်မူ၏။ (ကိံ အာမန္တေသိ၊ အဘယ်သို့ မိန့်တော်မူသနည်း။) “သာရိပုတ္တ၊ သာရိပုတ္တရာ။ တဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ မုဒ္ဓါ၊ ထိပ်သည်။ သတ္တဓာ၊ ခုနစ်စိတ်။ တတ္ထေဝ၊ ထိုအရပ်၌သာလျှင်။ ပုရာဖလိဿတိ၊ မကွဲမီ။ ဣမဿ မောဃပုရိသဿ၊ ဤမဂ်ဖိုလ်မှ အချည်းနှီးသော ယောကျ်ားအား။ ခမ၊ သည်းခံလော။” ဣတိ၊ ဤသို့။ အာမန္တေသိ၊ ခေါ်၍မိန့်တော်မူ၏။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ သော အာယသ္မာ၊ ထိုအရှင်သည်။ မံ၊ အကျွန်ုပ်ကို။ ခမာဟိ၊ သည်းခံပါလော။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သစေ အာဟ၊ အကယ်၍ ဆိုအံ့။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ဆိုသည်ရှိသော်။ အဟံ၊ အကျွန်ုပ်သည်။ တဿ အာယသ္မတော၊ ထိုအရှင်အား။ ခမာမိ၊ သည်းခံပါ၏။ သော အာယသ္မာ စ၊ ထိုအရှင်သည်လည်း။ မေ၊ အကျွန်ုပ်အား။ ခမတု၊ သည်းခံပါ စေလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ လျှောက်၏။

ပဌမသုတ်ပြီး၏။

၂၊ သဥပါဒိသေသသုတ္တ

၁၂။ ဧကံ၊ တစ်ပါးသော။ သမယံ၊ အခါ၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သာဝတ္ထိယံ၊ သာဝတ္ထိပြည်၌။ အနာထပိဏ္ဍိကဿ၊ အနာထပိဏ်သူဋ္ဌေး၏။ အာရာမေ၊ နှလုံးမွေ့လျော် ပျော်ဖွယ်ရာ ဖြစ်သော။ ဇေတဝနေ၊ ဇေတဝန်ကျောင်းတော်၌။ ဝိဟရတိ၊ နေတော်မူ၏။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ ခေါ၊ စင်စစ်။ အာယသ္မာ သာရိပုတ္တော၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာသည်။ ပုဗ္ဗနှသမယံ၊ နံနက်အခါ၌။ နိဝါသေတွာ၊ သင်းပိုင်ကိုပြင်ဝတ်၍။ ပတ္တစီဝရံ၊ သပိတ်သင်္ကန်းကို။ အာဒါယ၊ ယူ၍။ သာဝတ္ထိံ၊ သာဝတ္ထိပြည်သို့။ ပိဏ္ဍာယ၊ ဆွမ်းအလို့ငှာ။ ပါဝိသိ၊ ဝင်လေ၏။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ ခေါ၊ စင်စစ်။ အာယသ္မတော သာရိပု တ္တဿ၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာအား။ ဧတံ (ဧသော ပရိဝိတက္ကော)၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ (ကိံ အဟောသိ၊ အဘယ်သို့ ဖြစ်သနည်း။) “သာဝတ္ထိယံ၊ သာဝတ္ထိပြည်၌။ ပိဏ္ဍာယ၊ ဆွမ်းအလို့ ငှာ။ စရိတွာတုံ၊ သွားခြင်းငှာ။ တာဝ အတိပ္ပဂေါ ခေါ၊ အလွန်စောသေး၏။ အဟံ၊ ငါသည်။ ယေန၊ အကြင်အရပ်၌။ အညတိတ္ထိယာနံ၊ သာသနာတော်၌ ဖြစ်သောအယူမှ တစ်ပါးသော အယူရှိကုန်သော။ ပရိဗ္ဗာဇကာနံ၊ ပရိဗိုဇ်တို့၏။ အာရာမော၊ အရံသည်။ (အတ္ထိ၊ ရှိ၏။) တေန၊ ထိုအရပ်သို့။ ဥပသင်္ကယျံ၊ ကပ်ရမူကား။ ယံ နူန၊ ကောင်းလေစွ။” ဣတိ ဧတံ (ဧသော ပရိဝိတက္ကော)၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ အထပစ္ဆာ၊ ထိုမှနောက်၌။ ခေါ၊ စင်စစ်။ အာယသ္မာ သာရိပုတ္တော၊ အရှင်သာရိပုတ္တ ရာသည်။ ယေန၊ အကြင်အရပ်၌။ အညတိတ္ထိယာနံ၊ သာသနာတော်၌ ဖြစ်သော အယူမှတစ်ပါးသော အယူရှိကုန်သော။ ပရိဗ္ဗာဇကာနံ၊ ပရိဗိုဇ်တို့၏။ အာရာမော၊ အရံသည်။ (အတ္ထိ၊ ရှိ၏။) တေန၊ ထိုအရပ်သို့။ ဥပသင်္ကမိ၊ ကပ်လေ၏။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ကပ်လေပြီး၍။ အညတိတ္ထိယေဟိ၊ သာသနာတော် ၌ဖြစ်သောအယူမှ တစ်ပါးသော အယူရှိကုန်သော။ တေဟိ ပရိဗ္ဗဇကေဟိ၊ ထိုပရိဗိုဇ်တို့ နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ သမ္မောဒိ၊ ဝမ်းမြောက်ဝမ်းသာ ပြောဟောသော။ သမ္မောဒနီယံ၊ ဝမ်းမြောက်ဝမ်းသာ ပြောဟောအပ်သော။ သာရဏီယံ၊ မပြတ်အောက်မေ့အပ်သော။ ကထံ၊ စကားကို။ ဝီတိသာရေတွာ၊ ပြီးဆုံးစေ၍။ ဧကမန္တံ၊ သင့်တင့်လျောက်ပတ်သော အရပ်၌။ နိသီဒိ၊ ထိုင်၏။

တေန ခေါ ပန သမယေန၊ ထိုအခါ၌။ အညတိတ္ထိယာနံ၊ သာသနာတော်၌ ဖြစ်သော အယူမှတစ်ပါးသော အယူရှိကုန်သော။ တေသံ ပရိဗ္ဗာဇကာနံ၊ ထိုပရိဗိုဇ်တို့သည်။ သန္နိသိန္နာနံ၊ အညီအညွတ်နေကုန်သည်ရှိသော်။ သန္နိပတိတာနံ၊ အညီအညွတ်စည်းဝေးကုန်သည်ရှိသော်။ အန္တရာ၊ အကြား၌။ အယံ ကထာ၊ ဤစကားသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ (ကိံ ဥဒပါဒိ၊ အဘယ်သို့ ထင်ရှားဖြစ်သနည်း။) “အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ ယောဟိ ကောစိ၊ အမှတ်မရှိသောသူသည်။ သဥပါဒိသေသော၊ ဥပါဒါန်တရားအကြွင်းရှိသည်ဖြစ်၍။ ကာလံ၊ သေခြင်းကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ သဗ္ဗော၊ အလုံးစုံသော။ သော၊ ထိုသူသည်။ နိရယာ၊ ငရဲမှ။ အပရိမုတ္တော၊ မလွတ်။ တိရစ္ဆာနယောနိယာ၊ တိရစ္ဆာန်တို့၏အမျိုးမှ။ အပရိမုတ္တော၊ မလွတ်။ ပေတ္တိဝိသယာ၊ ပြိတ္တာဘုံမှ။ အပရိမုတ္တော၊ မလွတ်။ အပါယဒုဂ္ဂတိ ဝိနိပါတာ၊ ချမ်းသာမှ ကင်းရာဖြစ်သော မကောင်းသော အလားဟု ဆိုအပ်သော အသုရကာယ်ဘုံ၌ ဖောက်ပြန်၍ကျခြင်းမှ။ အပရိမုတ္တော၊ မလွတ်။” ဣတိ၊ ဤသို့။ အယံ ကထာ၊ ဤစကားသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ ခေါ၊ စင်စစ်။ အာယသ္မာ သာရိပုတ္တော၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာသည်။ အညတိတ္ထိယာနံ၊ သာသနာတော်၌ ဖြစ်သောအယူမှ တစ်ပါးသော အယူရှိကုန်သော။ တေသံ ပရိဗ္ဗာဇကာနံ၊ ထိုပရိဗိုဇ်တို့၏။ ဘာသိတံ၊ ဆိုအပ်သောစကားကို။ နေဝအဘိနန္ဒိ၊ မနှစ်သက်။ နပ္ပဋိက္ကောသိ၊ မတားမြစ်။ အနဘိနန္ဒိတွာ၊ မနှစ်သက်မူ၍။ အပ္ပဋိက္ကောသိတွာ၊ မတားမြစ်မူ၍။ “ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သန္တိကေ၊ အထံ၌။ ဘာသိတဿ၊ ဆိုအပ်သော။ ဧတဿ၊ ထိုစကား၏။ အတ္ထံ၊ အနက်ကို။ အာဇာနိဿာမိ၊ သိရအံ့။” ဣတိ၊ ဤသို့။ မနသိ ကတွာ၊ နှလုံးသွင်း၍။ အာသနာ၊ နေရာမှ။ ဥဋ္ဌာယ၊ ထ၍။ ပက္ကမိ၊ ဖဲသွား၏။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ ခေါ၊ စင်စစ်။ အာယသ္မာ သာရိပုတ္တော၊ အကြင်သာရိပုတ္တရာသည်။ သာဝတ္ထိယံ၊ သာဝတ္ထိပြည်၌။ ပိဏ္ဍာယ၊ ဆွမ်းအလို့ငှာ။ စရိတွာ၊ လှည့်လည်ပြီး၍။ ပစ္ဆာဘတ္တံ၊ ဆွမ်းခံပြီးသည်မှ နောက်၌။ ပိဏ္ဍပါတ ပဋိက္ကန္တော၊ ဆွမ်းခံရာမှ ဖဲခဲ့သည်ရှိသော်။ ယေန၊ အကြင်အရပ်၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ (အတ္ထိ၊ ရှိတော်မူ၏။) တေန၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားရှိတော်မူရာ အရပ်သို့။ ဥပသင်္ကမိ၊ ကပ်လေ၏။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ကပ်လေပြီး၍။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ Ä (၁၈၅) အဘိဝါဒေတွာ၊ ရိုသေစွာ ရှိခိုး၍။ ဧကမန္တံ၊ သင့်တင့်လျောက်ပတ်သော အရပ်၌။ နိသီဒိ၊ ထိုင်နေ၏။ ဧကမန္တံ၊ သင့်တင့်လျောက်ပတ်သော အရပ်၌။ နိသိန္နော၊ ထိုင်နေပြီးသော။ အာယသ္မာ သာရိပုတ္တော၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာသည်။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဧတံ (ဝစနံ)၊ ဤစကားကို။ အဝေါစ၊ လျှောက်၏။ (ကိံ အဝေါစ၊ အဘယ်သို့လျှောက်သနည်း။)

ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ ဣဓ အဇ္ဇ၊ ယနေ့။ အဟံ၊ အကျွန်ုပ်သည်။ ပုဗ္ဗနှသမယံ၊ နံနက်အခါ၌။ နိဝါသေတွာ၊ သင်းပိုင်ကိုပြင်ဝတ်၍။ ပတ္တစီဝရံ၊ သပိတ်သင်္ကန်းကို။ အာဒါယ၊ ယူ၍။ သာဝတ္ထိံ၊ သာဝတ္ထိပြည်သို့။ ပိဏ္ဍာယ၊ ဆွမ်းအလို့ငှာ။ ပါဝိသိံ၊ ဝင်ပါ၏။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ တဿ မယှံ၊ ထိုအကျွန်ုပ်အား။ ဧတံ (ဧသော ပရိဝိတက္ကော)၊ ဤသို့သော အကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ ကိံ အဟောသိ၊ အဘယ်သို့ ဖြစ်သနည်း။ “သာဝတ္ထိယံ၊ သာဝတ္ထိပြည်၌။ ပိဏ္ဍာယ၊ ဆွမ်းအလို့ငှာ။ စရိတုံ၊ လှည့်လည်ခြင်းငှာ။ တာဝအတိပ္ပဂေါ ခေါ၊ အလွန်စောသေး၏။ အဟံ၊ ငါသည်။ ယေန၊ အကြင်အရပ်၌။ အညတိတ္ထိယာနံ၊ သာသနာတော်၌ ဖြစ်သော အယူမှတစ်ပါးသော အယူရှိကုန်သော။ ပရိဗ္ဗာဇကာနံ၊ ပရိဗိုဇ်တို့၏။ အာရာမော၊ အရံသည်။ (အတ္ထိ၊ ရှိ၏။) တေန၊ ထိုအရံရှိရာအရပ်သို့။ ဥပသင်္ကမေယျံ၊ ကပ်ရမူကား။ ယံ နူန၊ ကောင်းလေစွ”။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ ခေါ၊ စင်စစ်။ အဟံ၊ အကျွန်ုပ်သည်။ ယေန၊ အကြင်အရပ်၌။ အညတိတ္ထိယာနံ၊ သာသနာတော်၌ ဖြစ်သော အယူမှတစ်ပါး သော အယူရှိကုန်သော။ ပရိဗ္ဗာဇကာနံ၊ ပရိဗိုဇ်တို့၏။ အာရာမော၊ အရံသည်။ (အတ္ထိ၊ ရှိ၏။) တေန၊ ထိုအရံရှိရာအရပ်သို့။ ဥပသင်္ကမိံ၊ ကပ်ပါ၏။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ကပ်ပြီး၍။ အညတိတ္ထိယေဟိ၊ သာသနာတော်၌ ဖြစ်သော အယူမှတစ်ပါးသော အယူရှိကုန်သော။ တေဟိပရိဗ္ဗာဇကေဟိ၊ ထိုပရိဗိုဇ်တို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ သမ္မောဒိံ၊ ဝမ်းမြောက်ဝမ်းသာ ပြောဟောပါ၏။ သမ္မောဒနီယံ၊ ဝမ်းမြောက်ဝမ်းသာ ပြောဟောအပ်သော။ သာရဏီယံ၊ မပြတ်အောက်မေ့အပ်သော။ ကထံ၊ စကားကို။ ဝီတိသာရေတွ၊ ပြီးဆုံးစေ၍။ ဧကမန္တံ၊ သင့်တင့်လျောက်ပတ်သော အရပ်၌။ နိသီဒိံ၊ ထိုင်နေပါ၏။ တေန ခေါ ပန သမယေန၊ ထိုအခါ၌။ သန္နိသိန္နာနံ၊ အညီအညွတ်နေကြကုန်သော။ သန္နိပတိတာနံ၊ အညီအညွတ်စည်းဝေးကုန်သော။ အညတိတ္ထိယာနံ၊ သာသနာတော်၌ ဖြစ်သော အယူမှတစ်ပါးသော အယူရှိကုန်သော။ တေသံ ပရိဗ္ဗာဇကာနံ၊ ထိုပရိဗိုဇ်တို့အား။ အန္တရာ၊ အကြား၌။ အယံ ကထာ၊ ဤစကားသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ (ကိံ ဥဒပါဒိ၊ အဘယ်သို့ ထင်ရှားဖြစ်သနည်း။) “အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ ယောဟိ ကောစိ၊ အမှတ်မရှိသောတစ်စုံတစ်ယောက်သော သူသည်။ ဥပါဒိသေသော၊ ဥပါဒါန်တရား အကြွင်းရှိသည်ဖြစ်၍။ ကာလံ၊ သေခြင်းကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ သဗ္ဗော၊ အလုံးစုံသော။ သော၊ ထိုသူသည်။ နိရယာ၊ ငရဲမှ။ အပရိမုတ္တော၊ မလွတ်။ တိရစ္ဆာနယောနိယာ၊ တိရစ္ဆာန်တို့၏ အမျိုးမှ။ အပရိမုတ္တော၊ မလွတ်။ ပေတ္တိဝိသယာ၊ ပြိတ္တဘုံမှ။ အပရိမုတ္တော၊ မလွတ်။ အပါယဒုဂ္ဂတိ ဝိနိပါတာ၊ ချမ်းသာမှ ကင်းရာဖြစ်သော မကောင်းသော အလားဟု ဆိုအပ်သော အသုရကာယ်ဘုံ၌ ဖောက်ပြန်၍ ကျခြင်းမှ။ အပရိမုတ္တော၊ မလွတ်။” ဣတိ၊ ဤသို့။ အယံ ကထာ၊ ဤစကားသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ ခေါ၊ စင်စစ်။ အဟံ၊ အကျွန်ုပ်သည်။ အညတိတ္ထိယာနံ၊ သာသနာတော်၌ ဖြစ်သော အယူမှတစ်ပါးသော အယူရှိကုန်သော။ တေသံ ပရိဗ္ဗာဇကာနံ၊ ထိုပရိဗိုဇ်တို့၏။ ဘာသိတံ၊ ဆိုအပ်သောစကားကို။ နေဝအဘိနန္ဒိံ၊ လွန်စွာ မနှစ်သက်ပါ။ န ပဋိက္ကောသိံ၊ မတားမြစ်ပါ။ အနဘိနန္ဒိတွာ၊ လွန်စွာ မနှစ်သက်မူ၍။ အပ္ပဋိက္ကောသိတွာ၊ မတားမြစ်မူ၍။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သန္တိကေ၊ အထံတော်၌။ ဘာသိတဿ၊ ဆိုအပ်သော။ ဧတဿ၊ ဤစကား၏။ အတ္ထံ၊ အနက်ကို။ အာဇာနိဿာမိ၊ သိရအံ့။” ဣတိ၊ ဤသို့။ မနသိ ကတွာ၊ နှလုံးသွင်း၍။ အာသနာ၊ နေရာမှ။ ဥဋ္ဌာယ၊ ထ၍။ ပက္ကမိံ၊ ဖဲသွားခဲ့ပါ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ လျှောက်၏။

သာရိပုတ္တ၊ သာရိပုတ္တရာ။ အညတိတ္ထိယာ၊ သာသနာတော်၌ ဖြစ်သော အယူမှပါးသောအယူရှိကုန်သော။ ပရိဗ္ဗာဇကာ၊ ပရိဗိုဇ်တို့သည်။ ကေ စ၊ အဘယ်မည်သောသူတို့နည်း။ ဗာလာ၊ မိုက်ကုန်၏။ အဗျတ္တာ၊ မလိမ္မာကုန်။ ယေ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ သဥပါဒိသေသံ ဝါ၊ ဥပါဒါန်တရားအကြွင်းရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်လည်း။ “သဥပါဒိသေသော”တိ၊ ဥပါဒါန်တရားအကြွင်းရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်ဟူ၍။ ဇာနိဿန္တိ၊ သိကုန်၏။ အနုပါဒိသေသံ ဝါ၊ ဥပါဒါန်တရားမရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်ကိုမူလည်း။ “အနုပါဒိသေသော”တိ၊ ဥပါဒါန်တရားမရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်ဟူ၍။ ဇာနိဿန္တိ၊ သိကုန်၏။ တေ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ကေ စ၊ အဘယ်သို့ သဘောရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့နည်း။

သာရိပုတ္တ၊ သာရိပုတ္တရာ။ နဝ၊ ကိုးယောက်ကုန်သော။ ဣမေ ပုဂ္ဂလာ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ သဥပါဒိသေသာ၊ ဥပါဒါနတရားအကြွင်းရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ ကာလံ၊ သေခြင်းကို။ ကုရုမာနာ၊ ပြုကုန်သည်ရှိသော်။ နိရယာ၊ ငရဲမှ။ ပရိမုတ္တာ၊ လွတ်ကုန်၏။ တိရစ္ဆာနယောနိယာ၊ တိရစ္ဆာန်တို့၏ အမျိုးမှ။ ပရိမုတ္တာ၊ လွတ်ကုန်၏။ ပေတ္တိဝိသယာ၊ ပြိတ္တာဘုံမှ။ ပရိမုတ္တာ၊ လွတ်ကုန်၏။ အပါယ ဒုဂ္ဂဟိဝိနိပါတာ၊ ချမ်းသာမှကင်းရာဖြစ်သော မကောင်းသော အလားဟု ဆိုအပ်သော အသုရကာယ်ဘုံ ၌ဖောက်ပြန်၍ကျခြင်းမှ။ ပရိမုတ္တာ၊ လွတ်ကုန်၏။ နဝ၊ ကိုးယောက်တို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည် တို့နည်း။ သာရိပုတ္တ၊ သာရိပုတ္တရာ။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သီလေသု၊ သီလတို့၌။ ပရိပူရိကာရီ၊ ဖြည့်ခြင်းကိုပြုလေ့ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမာဓိသ္မိံ၊ သမာဓိ၌။ ပရိပူရကာရီ၊ ဖြည့်ခြင်းကို ပြုလေ့ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပညာယ၊ ပညာ၌။ ပရိပူရကာရီ၊ ဖြည့်ခြင်းကို ပြုလေ့ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မတ္တသော၊ အတိုင်းအရှည်အားဖြင့်။ ကာရီ၊ ပြုလေ့ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဩရမ္ဘာဂိယာနံ၊ အောက်ကာမဘုံ၌ ဖြစ်ခြင်း အဖို့ရှိကုန်သော။ သံယောဇနာနံ၊ သံယောဇဉ်တို့၏။ ပရိက္ခယာ၊ ကုန်ခြင်းကြောင့်။ အန္တရာပရိနိဗ္ဗာယီ၊ အသက်အပိုင်းအခြင်းအလယ်၌ ကိလေသာငြိမ်းခြင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သာရိပုတ္တ၊ သာရိပုတ္တရာ။ ပဌမော၊ ရှေးဦးစွာသော။ အယံ ပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သဥပါဒိသေသော၊ ဥပါဒါန်တရားအကြွင်းရှိသည်ဖြစ်၍။ ကာလံ၊ သေခြင်းကို။ ကုရုမာနော၊ ပြုသည်ရှိသော်။ နိရယာ၊ ငရဲမှ။ ပရိမုတ္တော၊ လွတ်၏။ Ä (၁၈၆) တိရစ္ဆာနယောနိယာ၊ တိရစ္ဆာန်တို့၏ အမျိုးမှ။ ပရိမုတ္တော၊ လွတ်၏။ ပေတ္တိဝိသယာ၊ ပြိတ္တာဘုံမှ။ ပရိမုတ္တော၊ လွတ်၏။ အပါယဒုဂ္ဂတိဝိနိပါတာ၊ ချမ်းသာမှကင်းရာဖြစ်သော မကောင်းသော အလားဟု ဆိုအပ်သော အသုရကာယ်ဘုံ၌ဖောက်ပြန်၍ကျခြင်းမှ။ ပရိမုတ္တော၊ လွတ်၏။ (၁)

သာရိပုတ္တ၊ သာရိပုတ္တရာ။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ ပရံ စ၊ တစ်ပါးတုံလည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သီလေသု၊ သီလတို့၌။ ပရိပူရကာရီ၊ ပြည့်ခြင်းကို ပြုလေ့ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမာဓိသ္မိံ၊ သမာဓိ၌။ ပရိပူရကာရီ၊ ဖြည့်ခြင်းကို ပြုလေ့ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မတ္တသော၊ အတိုင်းအရှည်အားဖြင့်။ ကာရီ၊ ပြုလေ့ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဩရမ္ဘဂိယာနံ၊ အောက်ကာမဘုံ၌ ဖြစ်ခြင်းအဖို့ရှိကုန်သော။ သံယောဇနာနံ၊ သံယောဇဉ်တို့၏။ ပရိက္ခယာ၊ ကုန်ခြင်းကြောင့်။ ဥပဟစ္စပရိနိဗ္ဗာယီ၊ အသက်အပိုင်းအခြားအလယ်ကို လွန်၍ ကိလေသာငြိမ်းခြင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ အသင်္ခါရပရိနိဗ္ဗာယီ၊ လုံ့လဥဿာဟမရှိသဖြင့် ကိလေသာငြိမ်းခြင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ သသင်္ခါရပရိနိဗ္ဗာယီ၊ လုံ့လဥဿာဟရှိသဖြင့် ကိလေသာငြိမ်းခြင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ ဥဒ္ဓံသေဒတော၊ အထက်ဘုံသို့ ဆောင်တတ်သော ဝဋ္ဋသောတဏှာသောတရှိသော။ အကနိဋ္ဌဂါမီ၊ အကနိဋ္ဌဘုံသို့လားလတ္တံ့သော အနာဂါမ်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သာရိပုတ္တ၊ သာရိပုတ္တရာ။ ပဉ္စမော၊ ငါးယောက်မြောက်သော။ အယံ ပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သဥပါဒိသေသော၊ ဥပါဒါန်တရားအကြွင်းရှိသည်ဖြစ်၍။ ကာလံ၊ သေခြင်းခြင်းကို။ ကုရုမာနော၊ ပြုသည်ရှိသော်။ နိရယာ၊ ငရဲမှ။ ပရိမုတ္တော၊ လွတ်၏။ တိရစ္ဆာနယောနိယာ၊ တိရစ္ဆာန်တို့၏ အမျိုးမှ။ ပရိမုတ္တော၊ လွတ်၏။ ပေတ္တိဝိသယာ၊ ပြိတ္တာဘုံမှ။ ပရိမုတ္တော၊ လွတ်၏။ အပါယဒုဂ္ဂတိ ဝိနိပါတာ၊ ချမ်းသာမှ ကင်းရာဖြစ်သော မကောင်းသော အလားဟု ဆိုအပ်သော အသုရကာယ်ဘုံ၌ ဖောက်ပြန်၍ကျခြင်းမှ။ ပရိမုတ္တော၊ လွတ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ လျှောက်၏။ (၂၊ ၅)

သာရိပုတ္တ၊ သာရိပုတ္တရာ။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ ပရံ စ၊ တစ်ပါးတုံလည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သီလေသု၊ သီလတို့၌။ ပရိပူရကာရီ၊ ဖြည့်ခြင်းကို ပြုလေ့ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမာဓိသ္မိံ၊ သမာဓိ၌။ ပရိပူရကာရီ၊ ဖြည့်ခြင်းကို ပြုလေ့ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မတ္တသော၊ အတိုင်းအရှည်အားဖြင့်။ ကာရီ၊ ပြုလေ့ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမာဓိသ္မိံ၊ သမာဓိ၌။ ပရိပူရကာရီ၊ ဖြည့်ခြင်းကို ပြုလေ့ရှိသည်။ မတ္တသော၊ အတိုင်းအရှည်အားဖြင့်။ ကာရီ၊ ပြုလေ့ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပညာယ၊ ပညာ၌။ မတ္တသော၊ အတိုင်းအရှည်အားဖြင့်။ ကာရီ၊ ပြုလေ့ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တိဏ္ဏံ၊ သုံးပါးကုန်သော။ သံယောဇနာနံ၊ သံယောဇဉ်တို့၏။ ပရိက္ခယာ၊ ကုန်ခြင်းကြောင့်။ ရာဂဒေါသမောဟာနံ၊ ရာဂဒေါသမောဟတို့၏။ တနုတ္တာ၊ ပါးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သကဒါဂါမီ၊ သကဒါဂံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သကိံဒေဝ သကိဒေဝ (ဆဋ္ဌ)၊ တစ်ကြိမ်သာလျှင်။ ဣမံ လောကံ၊ ဤလူ့ပြည်သို့။ အာဂန္တွာ၊ လာ၍။ ဒုက္ခဿ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၏။ အန္တံ၊ အဆုံးကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ သာရိပုတ္တ၊ သာရိပုတ္တရာ။ ဆဋ္ဌော၊ ခြောက်ယောက်မြောက်သော။ အယံ ပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သဥပါဒိသော၊ ဥပါဒါန်တရားအကြွင်းရှိသည်ဖြစ်၍။ ကာလံ၊ သေခြင်းကို။ ကုရုမာနော၊ ပြုသည်ရှိသော်။ နိရယာ၊ ငရဲမှ။ ပရိမုတ္တော၊ လွတ်၏။ အပါယ ဒုဂ္ဂတိ ဝိနိပါတာ၊ ချမ်းသာမှ ကင်းရာဖြစ်သော မကောင်းသော အလားဟု ဆိုအပ်သော အသုရကာယ်ဘုံ၌ ဖောက်ပြန်၍ ကျခြင်းမှ။ ပရိမုတ္တော၊ လွတ်၏။ (၆)

သာရိပုတ္တ၊ သာရိပုတ္တရာ။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ ပရံ စ၊ တစ်ပါးတုံလည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သီလေသု၊ သီလတို့၌။ ပရိပူရကာရီ၊ ပြည့်ခြင်းကို ပြုလေ့ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမာဓိသ္မိံ၊ သမာဓိ၌။ မတ္တသော၊ အတိုင်းအရှည်အားဖြင့်။ ကာရီ၊ ပြုလေ့ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပညာယ၊ ပညာ၌။ မတ္တသော၊ အတိုင်းအရှည်အားဖြင့်။ ကာရီ၊ ပြုလေ့ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တိဏ္ဏံ၊ သုံးပါးကုန်သော။ သံယောဇနာနံ၊ သံယောဇဉ်တို့၏။ ပရိက္ခယာ၊ ကုန်ခြင်းကြောင့်။ ဧကဗီဇီ၊ တကြိမ် ပဋိသန္ဓေတည်းဟူသော မျိုးစေ့ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကံ ယေဝ၊ တစ်ခုတည်းသာလျှင် ဖြစ်သော။ မာနုသကံ၊ လူ၌ ဖြစ်သော။ ဘဝံ၊ ဘဝကို။ နိဗ္ဗတ္တေတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ ဒုက္ခဿ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၏။ အန္တံ၊ အဆုံးကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ သာရိပုတ္တ၊ သာရိပုတ္တရာ။ သတ္တမော၊ ခုနစ်ယောက်မြောက်သော။ အယံ ပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ သဥပါဒိသော၊ ဥပါဒါန်တရား အကြွင်းရှိသည်ဖြစ်၍။ ကာလံ၊ သေခြင်းကို။ ကုရုမာနော၊ ပြုသည်ရှိသော်။ နိရယာ၊ ငရဲမှ။ ပရိမုတ္တော၊ လွန်၏။ ပ။ အပါယဒုဂ္ဂတိ ဝိနိပါတာ၊ ချမ်းသာမှကင်းရာဖြစ်သော မကောင်းသော အလားဟု ဆိုအပ်သော အသုကာယ်ဘုံ၌ ဖောက်ပြန်၍ကျခြင်းမှ။ ပရိမုတ္တော၊ လွတ်၏။ (၇)

သာရိပုတ္တ၊ သာရိပုတ္တရာ။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ ပရံ စ၊ တစ်ပါးတုံလည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သီလေသု၊ သီလတို့၌။ ပရိပူရကာရီ၊ ဖြည်ခြင်းကို ပြုလေ့ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမာဓိသ္မိံ၊ သမာဓိ၌။ မတ္တသော၊ အတိုင်းအရှည်အားဖြင့်။ ကာရီ၊ ပြုလေ့ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပညာယ၊ ပညာ၌။ မတ္တသော၊ အတိုင်းအရှည်အားဖြင့်။ ကာရိီ၊ ပြုလေ့ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တိဏ္ဏံ၊ သုံးပါးကုန်သော။ သံယောဇနာနံ၊ သံယောဇဉ်တို့၏။ ပရိက္ခယာ၊ ကုန်ခြင်းကြောင့်။ ကောလံကောလော၊ တစ်ခုသောဘဝမှ တစ်ခုသောဘဝသို့ ကပ်တတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒွေဝါကုလာနိ၊ နှစ်ခုသောဘဝတို့သို့လည်းကောင်း။ တီဏိဝါကုလာနိ၊ သုံးခုသောဘဝ တို့သို့လည်းကောင်း။ သန္ဓာပိတွာ၊ ပြေးသွား၍။ သံသရိတွာ၊ ကျင်လည်၍။ ဒုက္ခဿ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၏။ အန္တံ၊ အဆုံးကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ သာရိပုတ္တ၊ သာရိပုတ္တရာ။ အဋ္ဌမော၊ ရှစ်ယောက်သော။ အယံ ပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သဥပါဒိသေသော၊ ဥပါဒါန်တရားရှိသည်ဖြစ်၍။ ကာလံ၊ သေခြင်းကို။ ကုရုမာနော၊ ပြုသည်ရှိသော်။ နိရယာ၊ ငရဲမှ။ ပရိမုတ္တော၊ လွတ်၏။ ပ။ အပါယဒုဂ္ဂတိ ဝိနိပါတာ၊ ချမ်းသာမှကင်းရာ ဖြစ်သော မကောင်းသော အလာဟုဆိုအပ်သော အသုရကာယ်ဘုံ၌ ဖောက်ပြန်၍ကျခြင်းမှ။ ပရိမုတ္တော၊ လွတ်၏။ (၈)

သာရိပုတ္တ၊ သာရိပုတ္တရာ။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ ပရံ စ၊ တစ်ပါးတုံလည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သီလေသု၊ သီလတို့၌။ ပရိပူရကာရီ၊ ဖြည်ခြင်းကို ပြုလေ့ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမာဓိသ္မိံ၊ သမာဓိ၌။ မတ္တသော၊ အတိုင်းအရှည်အားဖြင့်။ ကာရီ၊ ပြုလေ့ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပညာယ၊ ပညာ၌။ မတ္တသော၊ အတိုင်းအရှည်အားဖြင့်။ ကာရီ၊ ပြုလေ့ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ Ä (၁၈၇) တိဏ္ဏံ၊ သုံးပါးကုန်သော။ သံယောဇနာနံ၊ သံယောဇဉ်တို့၏။ ပရိက္ခယာ၊ ကုန်ခြင်းကြောင့်။ သတ္တက္ခတ္တုပရမော၊ လူ့ပြည် နတ်ပြည်အရောအားဖြင့် ခုနစ်ကြိမ်ပဋိသန္ဓေယူခြင်းအတိုင်းအရှည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သတ္တက္ခတ္တုပရမံ၊ လူ့ပြည် နတ်ပြည် အရောအားဖြင့် ခုနစ်ကြိမ် ပဋိသန္ဓေ ယူခြင်းအတိုင်းအရှည်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဒေဝေ စ၊ နတ်ပြည်၌လည်းကောင်း။ မနုဿေ စ၊ လူ့ပြည်၌လည်းကောင်း။ သန္ဓာဝိတွာ၊ ပြေးသွား၍။ သံသရိတွာ၊ ကျင်လည်၍။ ဒုက္ခဿ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၏။ အန္တံ၊ အဆုံးကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ သာရိပုတ္တ၊ သာရိပုတ္တရာ။ နဝမော၊ ကိုးယောက်မြောက်သော။ အယံ ပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သဥပါဒိသေသော၊ ဥပါဒါန်တရား ရှိသည်ဖြစ်၍။ ကာလံ၊ သေခြင်းကို။ ကုရုမာနော၊ ပြုသည်ရှိသော်။ နိရယာ၊ ငရဲမှ။ ပရိမုတ္တော၊ လွတ်၏။ တိရစ္ဆာယောနိယာ၊ တိရစ္ဆာန်တို့၏ အမျိုးမှ။ ပရိမုတ္တော၊ လွတ်၏။ အပါယဒုဂ္ဂတိ ဝိနိပါတာ၊ ချမ်းသာမှ ကင်းရာဖြစ်သော မကောင်းသော အလားဟု ဆိုအပ်သောအသုရကာယ်ဘုံ၌ ဖောက်ပြန်၍ကျခြင်းမှ။ ပရိမုတ္တော၊ လွတ်၏။ (၉)

သာရိပုတ္တ၊ သာရိပုတ္တရာ။ အညတိတ္ထိယာ၊ သာသနာတော်၌ ဖြစ်သော အယူမှတစ်ပါးသော အယူရှိကုန်သော။ တေ စ ပရိဗ္ဗာဇကာ၊ ထိုပရိဗိုဇ်တို့သည်လည်း။ ဗာလာ၊ မိုက်ကုန်၏။ အဗျတ္တာ၊ မလိမ္မာကုန်။ ကေစိ၊ အချို့သောသူတို့သည်။ သဥပါဒိသေသံ ဝါ၊ ဥပါဒါန်တရားအကြွင်းရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်ကိုလည်း။ “သဥပါဒိသေသော”တိ၊ ဥပါဒါန်တရား အကြွင်းရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်ဟူ၍။ ဇာနိဿန္တိ၊ သိကုန်၏။ အနုပါဒိသေသံ ဝါ၊ ဥပါဒါန်တရား အကြွင်းမရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်ကိုလည်း။ “အနုပါဒိသေသော”တိ၊ ဥပါဒါန်တရား အကြွင်းမရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်ဟူ၍။ ဇာနိဿန္တိ၊ သိကုန်၏။ သာရိပုတ္တ၊ သာရိပုတ္တရာ။ ခေါ၊ စင်စစ်။ နဝ၊ ကိုးယောက်ကုန်သော။ ဣမေ ပုဂ္ဂလာ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ သဥပါဒိသေသာ၊ ဥပါဒါန်တရား အကြွင်းရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ ကာလံ၊ သေခြင်းကို။ ကုရုမာနာ၊ ပြုကုန်သည်ရှိသော်။ နိရယာ၊ ငရဲမှ။ ပရိမုတ္တာ၊ လွတ်ကုန်၏။ တိရစ္စာနယောနိယာ၊ တိရစ္ဆာန်တို့၏ အမျိုးမှ။ ပရိမုတ္တာ၊ လွတ်ကုန်၏။ ပေတ္တိဝိသယာ၊ ပြိတ္တာဘုံမှ။ ပရိမုတ္တာ၊ လွတ်ကုန်၏။ အပါယဒုဂ္ဂတိဝိနိပါတာ၊ ချမ်းသာမှ ကင်းရာဖြစ်သော မကောင်းအလားဟု ဆိုအပ်သော အသုရကာယ်ဘုံ၌ ဖောက်ပြန်၍ကျင်ခြင်းမှ။ ပရိမုတ္တာ၊ လွတ်ကုန်၏။ သာရိပုတ္တ၊ သာရိပုတ္တရာ။ အယံ ဓမ္မ ပရိယာယော၊ ဤတရားဒေသနာတော် သည်။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းယောကျ်ားတို့အားလည်းကောင်း။ ဘိက္ခူနီနံ၊ ရဟန်းမိန်းမတို့အားလည်းကောင်း။ ဥပါသကာနံ၊ ဒါယကာယောကျ်ားတို့အားလည်းကောင်း။ ဥပါသိကာနံ၊ ဒါယိကာမိန်းမတို့အား လည်းကောင်း။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ န ပဋိဘာသိ၊ မထင်။ တံ၊ ထိုသို့မထင်ခြင်းသည်။ ကိဿ ဟေတု၊ အဘယ်အကြောင်းကြောင်းနည်း။ “ဟိယဿာ၊ အကြင်အကြောင်းကြောင့်။ ဣမံ ဓမ္မပရိယာယံ၊ ဤတရားဒေသနာတော်ကို။ သုတွာ၊ ကြားကုန်၍။ သတ္တ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ ပမာဒံ၊ မေ့လျော့ခြင်းသို့။ မာအာဟရိံ၊ မရောက်စေကုန်လင့်။” ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ န ပဋိဘာသိ၊ မထင်။ သာရိပုတ္တ၊ သာရိပုတ္တရာ။ အပိ စ၊ စင်စစ်သော်ကား။ ဓမ္မပရိယာယော၊ တရားဒေသနာတော်ကို။ တယာ၊ သင်သည်။ ပဉှာဓိပ္ပါယေန၊ မေးလျှောက်အပ်သောအလိုသဘောအားဖြင့်။ မယာ၊ ငါသည်။ ဘာသိတော၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါ၊ မိန့်တော်မူ၏။

၃၊ ကောဋ္ဌိကသုတ္တ

၁၃။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ ခေါ၊ စင်စစ်။ အာယသ္မာ မဟာကောဋ္ဌိကော၊ အရှင်မဟာကောဋ္ဌိကသည်။ ယေန၊ အကြင်အရပ်၌။ အာယသ္မာ သာရိပုတ္တော၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာသည်။ (အတ္ထိ၊ ရှိ၏။) တေန၊ ထိုအရှင်သာရိပုတ္တရာအရပ်သို့။ ဥပသင်္ကမိ၊ ကပ်လေ၏။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ကပ်လေပြီး၍။ အာယသ္မတာ သာရိပုတ္တေန၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ သမ္မောဒိ၊ ဝမ်းမြောက်သော။ သာရဏီယံ၊ မပြတ်အောက်မေ့အပ်သော။ ကထံ၊ စကားကို။ ဝိတိသာရေတွာ၊ ပြီးဆုံးစေ၍။ ဧကမတန္တံ၊ သင့်တင့်လျောက်ပတ်သော အရပ်၌။ နိသီဒိ၊ ထိုင်နေ၏။ ဧကမန္တံ၊ သင့်တင့်လျောက်ပတ်သော အရပ်၌။ နိသိန္နော ခေါ၊ ထိုင်နေပြီးသော။ အာယသ္မာ မဟာကောဋ္ဌိကော၊ အရှင်မဟာကောဋ္ဌိကသည်။ အာယသ္မန္တံ သာရိပုတ္တံ၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာကို။ ဧတံ (ဝစနံ)၊ ဤစကားကို။ အဝေါစ၊ ဆို၏။ (ကိံ အဝေါစ၊ အဘယ်သို့ ဆိုသနည်း။) “အာဝုသော သာရိပုတ္တ၊ ငါ့ရှင်သာရိပုတ္တရာ။ ကိံ နု ခေါ၊ အသို့နည်း။ ‘ယံ ကမ္မံ၊ အကြင်ကံသည်။ ဒိဋ္ဌဓမ္မဝေဒနီယံ၊ မျက်မှောက်သောကိုယ်၏ အဖြစ်၌ခံစားအပ်သော အကျိုးရှိသော ကံသည်။ သမ္ပရာယဝေဒနီယံ၊ တမလွန်ဘဝ၌ခံစားအပ်သောအကျိုးရှိသောကံသည်။ ဟောတု၊ ဖြစ်စေသ တည်း’။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧတဿ၊ ထိုမျက်မှောက်သောကိုယ်၏ အဖြစ်၌ခံစားအပ်သော အကျိုးရှိသော ကံတမလွန်ဘဝ၌ခံစားအပ်သော အကျိုးရှိသောကံဖြစ်ခြင်း၏။ အတ္ထာယ၊ အကျိုးငှာ။ ဘဂဝတိ၊ မြတ်စွာဘုရား၌။ ဗြဟ္မစရိယံ၊ မြတ်သောအကျင့်ကို။ ဝုဿတိ၊ ကျင့်သုံးသလော။” ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ ဆို၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်မဟာကောဋ္ဌိက။ ဣဒံ၊ ဤမြတ်သော အကျင့်ကို သုံးခြင်းသည်။ နော ဟိ နောဧဝဟောတိ၊ မဖြစ်သည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ ဆို၏။

အာဝုသော သာရိပုတ္တ၊ ငါ့ရှင်သာရိပုတ္တရာ။ ကိံ ပန၊ အသို့နည်း။ “ယံ ကမ္မံ၊ အကြင်ကံသည်။ သမ္ပရာယိဝေဒနီယံ၊ တမလွန်ဘဝ၌ခံစားအပ်သောအကျိုးရှိသောကံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မေ၊ ငါ့၏။ တံ ကမ္မံ၊ ထိုကံသည်။ ဒိဋ္ဌဓမ္မဝေဒနီယံ၊ မျက်မှောက်သောကိုယ်၏ အဖြစ်၌ခံစားအပ်သော အကျိုးရှိသော ကံသည်။ ဟောတု၊ ဖြစ်စေသတည်း။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧတဿ၊ ထိုတမလွန်ဘဝ၌ခံစားအပ်သော အကျိုးရှိသောကံ၏။ အတ္ထာယ၊ အကျိုးငှာ။ ဘဂဝတိ၊ မြတ်စွာဘုရား၌။ ဗြဟ္မစရိယံ၊ မြတ်သောအကျင့်ကို။ ဝုဿတိ၊ ကျင့်သုံးသလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ ဆို၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်မဟာကောဋ္ဌိက။ ဣဒံ၊ ဤမြတ်သောအကျင့်ကိုကျင့်သုံးခြင်းသည်။ နော ဟိ နော ဧဝဟောတိ၊ မဖြစ်သည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ ဆို၏။

အာဝုသော သာရိပုတ္တ၊ ငါ့ရှင်သာရိပုတ္တရာ။ ကိံ နု ခေါ၊ အသို့နည်း။ “ယံ ကမ္မံ၊ အကြင်ကံသည်။ သုခဝေဒနီယံ၊ သုခဝေဒနာတည်းဟူသော အကျိုးရှိသောကံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မေ၊ ငါ၏။ တံ ကမ္မံ၊ ထိုကံသည်။ ဒုက္ခဝေဒနီယံ၊ ဒုက္ခဝေဒနာတည်းဟူသော အကျိုးရှိသောကံသည်။ ဟောတု၊ ဖြစ်စေသတည်း။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧတဿ၊ ထိုသုခဝေဒနာ တည်းဟူသော အကျိုးရှိသောကံ၏ ဒုက္ခဝေဒနာတည်းဟူသော အကျိုးသောကံဖြစ်ခြင်း၏။ အတ္ထာယ၊ အကျိုးငှာ။ ဘဂဝတိ၊ မြတ်စွာဘုရား၌။ ဗြဟ္မစရိယံ၊ မြတ်သောအကျင့်ကို။ ဝုဿတိ၊ ကျင့်သုံးသလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ ဆို၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်မဟာကောဋ္ဌိက။ ဣဒံ၊ ဤသို့မြတ်သော အကျင့်ကိုကျင့်သုံးခြင်းသည်။ နော ဟိ နော ဧဝဟောတိ၊ မဖြစ်သည် သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ ဆို၏။

Ä (၁၈၈) အာဝုသော သာရိပုတ္တ၊ ငါ့ရှင်သာရိပုတ္တရာ။ ကိံ ပန၊ အသို့နည်း။ “ယံ ကမ္မံ၊ အကြင်ကံသည်။ ဒုက္ခဝေဒနီယံ၊ ဒုက္ခဝေဒနာတည်းဟူသော အကျိုးရှိသောကံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မေ၊ ငါ၏။ တံ ကမ္မံ၊ ထိုကံသည်။ သုခဝေဒနီယံ၊ သုခဝေဒနာတည်းဟူသော အကျိုးသောကံသည်။ ဟောတု၊ ဖြစ်စေသတည်း။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧတဿ၊ ထိုဒုက္ခဝေဒနာတည်းဟူသော အကျိုးရှိသောကံ၏သုခဝေဒနာတည်းဟူသော အကျိုးရှိသောကံဖြစ်ခြင်း၏။ အတ္ထာယ၊ အကျိုးငှာ။ ဘဂဝတိ၊ မြတ်စွာဘုရား၌။ ဗြဟ္မစရိယံ၊ မြတ်သောအကျင့်ကို။ ဝုဿတိ၊ ကျင့်သုံးသလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ ဆို၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်မဟာကောဌိက။ ဣဒံ၊ ဤမြတ်သော အကျင့်ကိုကျင့်သုံးခြင်းသည်။ နော ဟိ နော ဧဝမောတိ၊ မဖြစ်သည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ ဆို၏။

အာဝုသော သာရိပုတ္တ၊ ငါ့ရှင်သာရိပုတ္တရာ။ ကိံ နု ခေါ၊ အသို့နည်း။ “ယံ ကမ္မံ၊ အကြင်ကံသည်။ ပရိပတ္တဝေဒနီယံ၊ ရပ်ပြီးသောဝေဒနာဟူသော အကျိုးရှိသောကံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မေ၊ ငါ၏။ တံ ကမ္မံ၊ ထိုကံသည်။ အပရိပက္ကဝေဒနီယံ၊ မရင့်သေးသော ဝေဒနာဟူသော အကျိုးရှိသောကံသည်။ ဟောတု၊ ဖြစ်စေသတည်း။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧတဿ၊ ထိုရင့်ပြီးသော ဝေဒနာဟူသော ကံ၏မရင့်သေး သောဝေဒနာဟူသော အကျိုးရှိသောကံဖြစ်ခြင်း၏။ အတ္ထာယ၊ အကျိုးငှာ။ ဘဂဝတိ၊ မြတ်စွာဘုရား၌။ ဗြဟ္မစရိယံ၊ မြတ်သောအကျင့်ကို။ ဝုဿတိ၊ ကျင့်သုံးသလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ ဆို၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်မဟာကောဋ္ဌိက။ ဣဒံ၊ ဤမြတ်သောအကင့်ကို ကျင့်သုံးခြင်းသည်။ နော ဟိ နော ဧဝဟောတိ၊ မဖြစ်သည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ ဆို၏။

အာဝုသော သာရိပုတ္တ၊ ငါ့ရှင်သာရိပုတ္တရာ။ ကိံ ပန၊ အသို့နည်း။ “ယံ ကမ္မံ၊ အကြင်ကံသည်။ အပရိပက္ကဝေဒနီယံ၊ မရင့်သေးသော ဝေဒနာဟူသော အကျိုးရှိသောကံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မေ၊ ငါ၏။ တံ ကမ္မံ၊ ထိုကံသည်။ ပရိပက္ကဝေဒနီယံ၊ ရင့်ပြီးသော ဝေဒနာဟူသော အကျိုးရှိသောကံသည်။ ဟောတု၊ ဖြစ်စေသတည်း။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧတဿ၊ ထိုမရင့်သေးသော ဝေဒနာဟူသော အကျိုးရှိသော ကံ၏ရင့်ပြီးသော ဝေဒနာဟူသော အကျိုးရှိသောကံဖြစ်ခြင်း၏။ အတ္ထာယ၊ အကျိုးငှာ။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရား၌။ ဗြဟ္မစရိယံ၊ မြတ်သော အကျင့်ကို။ ဝုဿတိ၊ ကျင့်သုံးသလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ ဆို၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်မဟာကောဋ္ဌိက။ ဣဒံ၊ ဤသို့မြတ်သောအကျင့်ကို ကျင့်သုံးခြင်းသည်။ နော ဟိ နောဧဝဟောတိ၊ မဖြစ်သည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ ဆို၏။

အာဝုသော သာရိပုတ္တ၊ ငါ့ရှင်သာရိပုတ္တရာ။ ကိံ နု ခေါ၊ အသို့နည်း။ “ယံ ကမ္မံ၊ အကြင်ကံသည်။ ဗဟုဝေဒနီယံ၊ များသောဝေဒနာဟူသော အကျိုးရှိသောကံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မေ၊ ငါ၏။ တံ ကမ္မံ၊ ထိုကံသည်။ အပ္ပဝေဒနီယံ၊ နည်းသောဝေဒနာဟူသော အကျိုးရှိသောကံသည်။ ဟောတု၊ ဖြစ်စေသတည်း။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧတဿ၊ ထိုများသောဝေဒနာဟူသော အကျိုးရှိသော ကံ၏နည်းသော ဝေဒနာဟူသော အကျိုးရှိသောကံဖြစ်ခြင်း၏။ အတ္ထာယ၊ အကျိုးငှာ။ ဘဂဝတိ၊ မြတ်စွာဘုရား၌။ ဗြဟ္မစရိယံ၊ မြတ်သောအကျင့်ကို။ ဝုဿတိ၊ ကျင့်သုံးသလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ ဆို၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်မဟာကောဋ္ဌိက။ ဣဒံ၊ ဤသို့မြတ်သော အကျင့်ကိုကျင့်သုံးခြင်းသည်။ နော ဟိ နော ဧဝ ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ ဆို၏။

အာဝုသော သာရိပုတ္တ၊ ငါ့ရှင်သာရိပုတ္တရာ။ ကိံ ပန၊ အဘယ်သို့နည်း။ ယံ ကမ္မံ၊ အကြင်ကံသည်။ အပ္ပဝေဒနီယံ၊ နည်းသော ဝေဒနာဟူသော အကျိုးရှိသောကံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မေ၊ ငါ၏။ “တံ ကမ္မံ၊ ထိုကံသည်။ ဗဟုဝေဒနီယံ၊ များသောဝေဒနာဟူသော အကျိုးရှိသောကံသည်။ ဟောတု၊ ဖြစ်စေသတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧတဿ၊ ထိုနည်းသောဝေဒနာဟူသော အကျိုးရှိသောကံ၏ များသောဝေဒနာဟူသော အကျိုးရှိသောကံဖြစ်ခြင်း၏။ အတ္ထာယ၊ အကျိုးငှာ။ ဘဂဝတိ၊ မြတ်စွာဘုရား၌။ ဗြဟ္မစရိယံ၊ မြတ်သောအကျင့်ကို။ ဝုဿတိ၊ ကျင့်သုံးသလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ ဆို၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်မဟာကောဋ္ဌိက။ ဣဒံ၊ ဤမြတ်သောအကျင့်ကို ကျင့်သုံးခြင်းသည်။ နော ဟိ နော ဧဝ ဟောတိ၊ မဖြစ်သည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ ဆို၏။

အာဝုသော သာရိပုတ္တ၊ ငါ့ရှင်သာရိပုတ္တရာ။ ကိံ နု ခေါ၊ အဘယ်သို့နည်း။ “ယံ ကမ္မံ၊ အကြင်ကံသည်။ ဝေဒနီယံ၊ ဝေဒနာဟူသော အကျိုးရှိသောကံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မေ၊ ငါ၏။ အဝေဒနီယံ၊ ဝေဒနာမဟုတ်ဟူသော အကျိုးရှိသောကံသည်။ ဟောတု၊ ဖြစ်စေသတည်း။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧတဿ၊ ထိုဝေဒနာဟူသော အကျိုးရှိသောကံ၏ ဝေဒနာမဟုတ်ဟူသော အကျိုးရှိသောကံဖြစ်ခြင်း၏။ အတ္ထာယ၊ အကျိုးငှာ။ ဘဂဝတိ၊ မြတ်စွာဘုရား၌။ ဝုဿတိ၊ ကျင့်သုံးသလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ ဆို၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်မဟာကောဋ္ဌိက။ ဣဒံ၊ ဤမြတ်သောအကျင့်ကို သုံးခြင်းသည်။ နော ဟိ နော ဧဝ ဟောတိ၊ မဖြစ်သည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ ဆို၏။

အာဝုသော သာရိပုတ္တ၊ ငါ့ရှင်သာရိပုတ္တရာ။ ကိံ ပန၊ အသို့နည်း။ “ယံ ကမ္မံ၊ အကြင်ကံသည်။ အဝေဒနီယံ၊ ဝေဒနာမဟုတ်ဟူသော အကျိုးရှိသောကံသည်။ ဟေတိ၊ ဖြစ်၏။ မေ၊ ငါ၏။ တံ ကမ္မံ၊ ထိုကံသည်။ ဝေဒနီယံ၊ ဝေဒနာဟူသော အကျိုးရှိသောကံသည်။ ဟောတု၊ ဖြစ်စေသတည်း။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧတဿ၊ ထိုဝေဒနာမဟုတ်ဟူသော အကျိုးရှိသောကံ၏ ဝေဒနာဟူသော အကျိုးရှိသောကံဖြစ်ခြင်း၏။ အတ္ထာယ၊ အကျိုးငှာ။ ဘဂဝတိ၊ မြတ်စွာဘုရား၌။ ဗြဟ္မစရိယံ၊ မြတ်သောအကျင့်ကို။ ဝုဿတိ၊ ကျင့်သုံးသလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ ဆို၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်မဟာကောဋ္ဌိက။ ဣဒံ၊ ဤမြတ်သောအကျင့်ကို ကျင့်သုံးခြင်းသည်။ နော ဟိ နောဧဝဟောတိ၊ မဖြစ်သည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ ဆို၏။

‘အာဝုသော သာရိပုတ္တ၊ ငါ့ရှင်သာရိပုတ္တရာ။ ကိံ နု ခေါ၊ အသို့နည်း။ ‘ယံ ကမ္မံ၊ အကြင်ကံသည်။ ဒိဋ္ဌဓမ္မဝေဒနီယံ၊ မျက်မှောက်သောကိုယ်၏ အဖြစ်၌ခံစားအပ်သော အကျိုးရှိသောကံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မေ၊ ငါ၏။ တံ ကမ္မံ၊ ထိုကံသည်။ သမ္ပရာယဝေဒနီယံ၊ တမလွန်ဘဝ၌ခံစားအပ်သော အကျိုးရှိသောကံသည်။ ဟောတု၊ ဖြစ်စေသတည်း။’ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧတဿ၊ ထိုမျက်မှောက်သော ကိုယ်၏ အဖြစ်၌ခံစားအပ်သောအကျိုးရှိသောကံ၏ တမလွန်ဘဝ၌ခံစားအပ်သော အကျိုးရှိသော ကံဖြစ်ခြင်း၏။ အတ္ထာယ၊ အကျိုးငှာ။ ဘဂဝတိ၊ မြတ်စွာဘုရား၌။ ဗြဟ္မစရိယံ၊ မြတ်သောအကျင့်ကို။ ဝုဿတိ၊ ကျင့်သုံးသလော။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣတိ (ဣမိနာ ကာရဏေန)၊ ဤသို့သောအကြောင်းဖြင့်။ ပုဋ္ဌော၊ မေးအပ်သည်။ သမာနော၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ “အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်မဟာကောဋ္ဌိက။ ဣဒံ၊ ဤသို့မြတ်သော အကျင့်ကိုကျင့်သုံးခြင်းသည်။ နော ဟိ နော ဧဝ ဟောတိ၊ မဖြစ်သည်သာလျှင်တည်း။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒေသိ၊ အရှင်ဖြေဆိုဘိ၏။

‘အာဝုသော သာရိပုတ္တ၊ ငါ့ရှင်သာရိပုတ္တရာ။ ကိံ ပန၊ အသို့နည်း။ ‘ယံ ကမ္မံ၊ အကြင်ကံသည်။ သမ္ပရာယဒေဝ နီယံ၊ တမလွန်ဘဝ၌ခံစားအပ်သော အကျိုးရှိသောကံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မေ၊ ငါ၏။ တံ ကမ္မံ၊ ထိုကံသည်။ ဒိဋ္ဌဓမ္မဝေဒနီယံ၊ မျက်မှောက်သောကိုယ်၏ အဖြစ်၌ခံစားအပ်သော အကျိုးရှိသော ကံသည်။ ဟောတု၊ ဖြစ်စေသတည်း။’ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧတဿ၊ ထိုတမလွန်ဘဝ၌ ခံစားအပ်သော အကျိုးရှိသောကံ၏ မျက်မှောက်သောကိုယ်၏ အဖြစ်၌ခံစားအပ်သော အကျိုးရှိသော ကံဖြစ်ခြင်း၏။ အတ္ထာယ၊ အကျိုးငှာ။ ဘဂဝတိ၊ မြတ်စွာဘုရား၌။ ဗြဟ္မစရိယံ၊ မြတ်သောအကျင့်ကို။ ဝုဿတိ၊ ကျင့်သုံးသလော။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣတိ (ဣမိနာ ကာရဏေန)၊ ဤသို့သောအကြောင်းဖြင့်။ ပုဋ္ဌော၊ မေးအပ်သည်။ သမာနော၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ “အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်မဟာကောဋ္ဌိက။ ဣဒံ၊ ဤသို့မြတ်သောအကျင့်ကို ကျင့်သုံးခြင်းသည်။ နော ဟိ နော ဧဝ ဟောတိ၊ မဖြစ်သည်သာလျှင်တည်း။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒေသိ၊ အရှင်ဖြေဆိုဘိ၏။

Ä (၁၈၉) “အာဝုသော သာရိပုတ္တ၊ ငါ့ရှင်သာရိပုတ္တရာ။ ကိံ နု ခေါ၊ အသို့နည်း။ ‘ယံ ကမ္မံ၊ အကြင်ကံသည်။ သုခဝေဒနီယံ၊ သုခဝေဒနာဟူသော အကျိုးရှိသောကံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မေ၊ ငါ၏။ တံ ကမ္မံ၊ ထိုကံသည်။ ဒုက္ခဝေဒနီယံ၊ ဒုက္ခဝေဒနာဟူသော အကျိုးရှိသောကံသည်။ ဟောတု၊ ဖြစ်စေသတည်း။’ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧတဿ၊ ထိုသုခဝေဒနာဟူသောအကျိုးရှိသောကံ၏ ဒုက္ခဝေဒနာဟူသော အကျိုးရှိသောကံဖြစ်ခြင်း၏။ အတ္ထာယ၊ အကျိုးငှာ။ ဘဂဝတိ၊ မြတ်စွာဘုရား၌။ ဗြဟ္မစရိယံ၊ မြတ်သောအကျင့်ကို။ ဝုဿတိ၊ ကျင့်သုံးသလော။” ဣတိ (ဣမိနာ ကာရဏေန)၊ ဤသို့သောအကြောင်းဖြင့်။ ပုဋ္ဌော၊ မေးအပ်သည်။ သမာနော၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ “အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်မဟာကောဋ္ဌိက။ ဣဒံ၊ ဤသို့မြတ်သောအကျင့်ကို ကျင့်သုံးခြင်းသည်။ နော ဟိ နော ဧဝ ဟောတိ၊ မဖြစ်သည်သာလျှင်တည်း။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒေသိ၊ အရှင်ဖြေဆိုဘိ၏။

‘အာဝုသော သာရိပုတ္တ၊ ငါ့ရှင်သာရိပုတ္တရာ။ ကိံ ပန၊ အသို့နည်း။ ‘ယံ ကမ္မံ၊ အကြင်ကံသည်။ ဒုက္ခဝေဒနီယံ၊ ဒုက္ခဝေဒနာဟူသော အကျိုးရှိသောကံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မေ၊ ငါ၏။ တံ ကမ္မံ၊ ထိုကံသည်။ သုခဝေဒနီယံ၊ သုခဝေဒနာတည်းဟူသော အကျိုးရှိသောကံသည်။ ဟောတု၊ ဖြစ်စေ သတည်း။’ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧတဿ၊ ထိုဒုက္ခဝေဒနာဟူသော အကျိုးရှိသောကံ၏ သုခဝေဒနာဟူသော အကျိုးရှိသောကံဖြစ်ခြင်း၏။ အတ္ထာယ၊ အကျိုးငှာ။ ဘဂဝတိ၊ မြတ်စွာဘုရား၌။ ဗြဟ္မစရိယံ၊ မြတ်သော အကျင့်ကို။ ဝုဿတိ၊ ကျင့်သုံးသလော။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣတိ (ဣမိနာ ကာရဏေန)၊ ဤသို့သော အကြောင်းဖြင့်။ ပုဋ္ဌော၊ မေးအပ်သည်။ သမာနော၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ “အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်မဟာကောဋ္ဌိက။ ဣဒံ၊ ဤသို့မြတ်သောအကျင့်ကို ကျင့်သုံးခြင်းသည်။ နော ဟိ နော ဧဝ ဟောတိ၊ မဖြစ်သည်သာလျှင်တည်း။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒေသိ၊ ဖြေဆိုဘိ၏။

‘အာဝုသော သာရိပုတ္တ၊ ငါ့ရှင်သာရိပုတ္တရာ။ ကိံ နု ခေါ၊ အသို့နည်း။ ‘ယံ ကမ္မံ၊ အကြင်ကံသည်။ ပရိပက္ကဝေဒနီယံ၊ ရင့်ပြီးသောဝေဒနာဟူသော အကျိုးရှိသောကံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မေ၊ ငါ၏။ တံ ကမ္မံ၊ ထိုကံသည်။ အပရိက္ကဝေဒနီယံ၊ မရင့်သေးသော ဝေဒနာဟူသော အကျိုးရှိသောကံသည်။ ဟောတု၊ ဖြစ်စေသတည်း။’ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧတဿ၊ ထိုရင့်ပြီးသော ဝေဒနာဟူသော အကျိုးရှိသောကံ၏ မရင့်သေးသော ဝေဒနာဟူသော အကျိုးရှိသောကံဖြစ်ခြင်း၏။ အတ္ထာယ၊ အကျိုးငှာ။ ဘဂဝတိ၊ မြတ်စွာဘုရား၌။ ဗြဟ္မစရိယံ၊ မြတ်သောအကျင့်ကို။ ဝုဿတိ၊ ကျင့်သုံးသလော။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣတိ (ဣမိနာ ကာရဏေန)၊ ဤသို့သောအကြောင်းဖြင့်။ ပုဋ္ဌော၊ မေးအပ်သည်။ သမာနော၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ “အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်မဟာကောဋ္ဌိက။ ဣဒံ၊ ဤသို့မြတ်သောအကျင့်ကို ကျင့်သုံးခြင်းသည်။ နော ဟိ နော ဧဝ ဟောတိ၊ မဖြစ်သည်သာလျှင်တည်း။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒေသိ၊ အရှင်ဖြေဆိုဘိ၏။

‘အာဝုသော သာရိပုတ္တ၊ ငါ့ရှင်သာရိပုတ္တရာ။ ကိံ ပန၊ အသို့နည်း။ ‘ယံ ကမ္မံ၊ အကြင်ကံသည်။ အပရိပက္ကဝေဒနီယံ၊ မရင့်သေးသောဝေဒနာဟူသောအကျိုးရှိသောကံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မေ၊ ငါ၏။ တံ ကမ္မံ၊ ထိုကံသည်။ ပရိပက္ကဝေဒနီယံ၊ ရင့်ပြီးသော ဝေဒနာဟူသော အကျိုးရှိသောကံသည်။ ဟောတု၊ ဖြစ်စေသတည်း။’ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧတဿ၊ ထိုမရင့်သေးသောဝေဒနာဟူသော အကျိုးရှိသောကံ၏ ရင့်ပြီးသော ဝေဒနာဟူသော အကျိုးရှိသောကံဖြစ်ခြင်း၏။ အတ္ထာယ၊ အကျိုးငှာ။ ဘဂဝတိ၊ မြတ်စွာဘုရား၌။ ဗြဟ္မစရိယံ၊ မြတ်သောအကျင့်ကို။ ဝုဿတိ၊ ကျင့်သုံးသလော။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣတိ (ဣမိနာ ကာရဏေန)၊ ဤသို့သောအကြောင်းဖြင့်။ ပုဋ္ဌော၊ မေးအပ်သည်။ သမာနော၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ “အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်မဟာကောဋ္ဌိက။ ဣဒံ၊ ဤသို့မြတ်သော အကျင့်ကိုကျင့်သုံးခြင်းသည်။ နော ဟိ နော ဧဝ ဟောတိ၊ မဖြစ်သည်သာလျှင်တည်း။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒေသိ၊ အရှင်ဖြေဆို၏။

‘အာဝုသော သာရိပုတ္တ၊ ငါ့ရှင်သာရိပုတ္တရာ။ ကိံ နု ခေါ၊ အသို့နည်း။ ‘ယံ ကမ္မံ၊ အကြင်ကံသည်။ ဗဟုဝေဒနီယံ၊ များသောဝေဒနာဟူသော အကျိုးရှိသောကံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မေ၊ ငါ၏။ တံ ကမ္မံ၊ ထိုကံသည်။ အပ္ပဝေဒနီယံ၊ နည်းသောဝေဒနာဟူသော အကျိုးရှိသောကံသည်။ ဟောတု၊ ဖြစ်စေသတည်း။’ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧတဿ၊ ထိုများသောဝေဒနာဟူသော အကျိုးရှိသောကံ၏နည်းသောဝေဒနာဟူသော အကျိုးရှိသောကံဖြစ်ခြင်း၏။ အတ္ထာယ၊ အကျိုးငှာ။ ဘဂဝတိ၊ မြတ်စွာဘုရား၌။ ဗြဟ္မစရိယံ၊ မြတ်သောအကျင့်ကို။ ဝုဿတိ၊ ကျင့်သုံးသလော။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣတိ (ဣမိနာ ကာရဏေန)၊ ဤသို့သောအကြောင်းဖြင့်။ ပုဋ္ဌော၊ မေးအပ်သည်။ သမာနော၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ “အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်ကောဋ္ဌိက။ ဣဒံ၊ ဤသို့မြတ်သောအကျင့်ကို ကျင့်သုံးခြင်းသည်။ နော ဟိ နော ဧဝ ဟောတိ၊ မဖြစ်သည်သာလျှင်တည်း။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒေသိ၊ အရှင်ဖြေဆိုဘိ၏။

‘အာဝုသော သာရိပုတ္တ၊ ငါ့ရှင်သာရိပုတ္တရာ။ ကိံ ပန၊ အသို့နည်း။ ‘ယံ ကမ္မံ၊ အကြင်ကံသည်။ အပ္ပဝေဒနီယံ၊ နည်းသော ဝေဒနာဟူသော အကျိုးရှိသောကံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မေ၊ ငါ၏။ တံ ကမ္မံ၊ ထိုကံသည်။ ဗဟုဝေဒနီယံ၊ များသောဝေဒနာဟူသော အကျိုးရှိသောကံသည်။ ဟောတု၊ ဖြစ်စေသတည်း။’ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧတဿ၊ ထိုနည်းသော ဝေဒနာဟူသော အကျိုးသောကံ၏ များသောဝေဒနာဟူသော အကျိုးရှိသောကံဖြစ်ခြင်း၏။ အတ္ထာယ၊ အကျိုးငှာ။ ဘဂဝတိ၊ မြတ်စွာဘုရား၌။ ဗြဟ္မစရိယံ၊ မြတ်သောအကျင့်ကို။ ဝုဿတိ၊ ကျင့်သုံးသလော။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣတိ (ဣမိနာ ကာရဏေန)၊ ဤသို့သောအကြောင်းဖြင့်။ ပုဋ္ဌော၊ မေးအပ်သည်။ သမာနော၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ “အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်မဟာကောဋ္ဌိက။ ဣဒံ၊ ဤသို့မြတ်သောအကျင့်ကို ကျင့်သုံးခြင်းသည်။ နော ဟိ နော ဧဝ ဟောတိ၊ မဖြစ်သည်သာလျှင်တည်း။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒေသိ၊ အရှင်ဖြေဆိုဘိ၏။

‘အာဝုသော သာရိပုတ္တ၊ ငါ့ရှင်သာရိပုတ္တရာ။ ကိံ နု ခေါ၊ အသို့နည်း။ ‘ယံ ကမ္မံ၊ အကြင်ကံသည်။ ဝေဒနီယံ၊ ဝေဒနာဟူသော အကျိုးရှိသောကံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မေ၊ ငါ၏။ တံ ကမ္မံ၊ ထိုကံသည်။ အဝေဒနီယံ၊ ဝေဒနာမဟုတ်ဟူသော အကျိုးရှိသောကံသည်။ ဟောတု၊ ဖြစ်စေသတည်း။’ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧတဿ၊ ထိုဝေဒနာဟူသော အကျိုးရှိသောကံ၏ ဝေဒနာမဟုတ်ဟူသော အကျိုးရှိသောကံဖြစ်ခြင်း၏။ အတ္ထာယ၊ အကျိုးငှာ။ ဘဂဝတိ၊ မြတ်စွာဘုရား၌။ ဗြဟ္မစရိယံ၊ မြတ်သောအကျင့်ကို။ ဝုဿတိ၊ ကျင့်သုံးသလော။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣတိ (ဣမိနာ ကာရဏေန)၊ ဤသို့သောအကြောင်းဖြင့်။ ပုဋ္ဌော၊ မေးအပ်သည်။ သမာနော၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ “အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်မဟာကောဋ္ဌိက။ ဣဒံ၊ ဤသို့မြတ်သောအကျင့်ကို ကျင့်သုံးခြင်းသည်။ နော ဟိ နော ဧဝ ဟောတိ၊ မဖြစ်သည်သာလျှင်တည်း။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒေသိ၊ အရှင်ဖြေဆိုဘိ၏။

‘အာဝုသော သာရိပုတ္တ၊ ငါ့ရှင်သာရိပုတ္တရာ။ ကိံ ပန၊ အသို့နည်း။ ‘ယံ ကမ္မံ၊ အကြင်ကံသည်။ အဝေဒနီယံ၊ ဝေဒနာမဟုတ်ဟူသော အကျိုးရှိသောကံည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မေ၊ ငါ၏။ တံ ကမ္မံ၊ ထိုကံသည်။ ဝေဒနီယံ၊ ဝေဒနာဟူသော အကျိုးရှိသောကံသည်။ ဟောတု၊ ဖြစ်စေသတည်း။’ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧတဿ၊ ထိုဝေဒနာမဟုတ်ဟူသော အကျိုးရှိသောကံ၏ ဝေဒနာဟူသော အကျိုးရှိသောကံဖြစ်ခြင်း၏။ အတ္ထာယ၊ အကျိုးငှာ။ ဘဂဝတိ၊ မြတ်စွာဘုရား၌။ ဗြဟ္မစရိယံ၊ မြတ်သောအကျင့်ကို။ ဝုဿတိ၊ ကျင့်သုံးသလော။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣတိ (ဣမိနာ ကာရဏေန)၊ ဤသို့သောအကြောင်းဖြင့်။ ပုဋ္ဌော၊ မေးအပ်သည်။ သမာနော၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ “အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်မဟာကောဋ္ဌိက။ ဣဒံ၊ ဤသို့မြတ်သော အကျင့်ကိုကျင့်သုံးခြင်းသည်။ နော ဟိ နောဧဝ ဟောတိ၊ မဖြစ်သည်သာလျှင်တည်း။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒေသိ၊ အရှင်ဖြေဆိုဘိ၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်။ အထ၊ ထိုသို့ဖြစ်သည်ရှိသော်။ ကိမတ္ထံ၊ အဘယ်အကျိုးငှာ။ ဘဂဝတိ၊ မြတ်စွာဘုရား၌။ ဗြဟ္မစရိယံ၊ မြတ်သောအကျင့်ကို။ ဝုဿတိ၊ ကျင့်သုံးသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ ဆို၏။

အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ယံ၊ အကြင်သစ္စာလေးပါး တရားကို။ အညာတံ၊ မသိအပ်သည်။ အဒိဋ္ဌံ၊ မမြင်အပ်သည်။ အပ္ပတ္တံ၊ မရောက်အပ်သည်။ အသစ္ဆိကတံ၊ မျက်မှောက်မပြုအပ်သည်။ အနဘိသမေတံ၊ ထိုးထွင်း၍ မသိအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဿ၊ ထိုသစ္စာလေးပါးတရားကို။ ဉာဏာယ၊ သိခြင်းငှာလည်းကောင်း။ ဒဿနာယ၊ မြင်ခြင်းငှာလည်းကောင်း။ ပတ္တိယာ၊ ရောက်ခြင်းငှာလည်းကောင်း။ သစ္ဆိကိရိယာယ၊ မျက်မှောက်ပြုခြင်းငှာလည်းကောင်း။ အဘိသမယာယ၊ ထိုးထွင်း၍သိခြင်းငှာလည်းကောင်း။ ဘဂဝတိ၊ မြတ်စွာဘုရား၌။ ဗြဟ္မစရိယံ၊ မြတ်သောအကျင့်ကို။ ဝုဿတိ၊ ကျင့်သုံးသလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။ (ကိံ ပနဿာဝုသော အညာတံ အဒိဋ္ဌံ အပ္ပတ္တံ အသစ္ဆိကတံ အနဘိသမေတံ ယဿ ဉာဏာယ ဒဿနာယ ပတ္တိယာ သစ္ဆိကရိယာယ အဘိသမယာယ ဘဂဝတိ ဗြဟ္မစရိယံ ဝုဿတီတိ။) (ဆဋ္ဌ) အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်။” ဣဒံ၊ ဤတဏှာမှတစ်ပါးသော တေဘူမကတရားသည်။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသစ္စာတည်း။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ယံ၊ အကြင်ဒုက္ခသစ္စာကို။ Ä (၁၉၀) အညာတံ၊ မသိအပ်သည်။ အဒိဋ္ဌံ၊ မမြင်အပ်သည်။ အပ္ပတ္တံ၊ မရောက်အပ်သည်။ အသစ္ဆိကတံ၊ မျက်မှောက်မပြုအပ်သည်။ အနဘိသမေတံ၊ ထိုးထွင်း၍သိအပ်သည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ တဿ၊ ထိုသစ္စာလေးပါးတရားကို။ ဉာဏာယ၊ သိခြင်းငှာလည်းကောင်း။ ဒဿနာယ၊ မြင်ခြင်းငှာလည်းကောင်း။ ပတ္တိယာ၊ ရောက်ခြင်းငှာလည်းကောင်း။ သစ္ဆိကိရိယာယ၊ မျက်မှောက်ပြုခြင်း ငှာလည်းကောင်း။ အဘိသမယာယ၊ ထိုးထွင်းခြင်းငှာလည်းကောင်း။ ဘဂဝတိ၊ မြတ်စွာဘုရား၌။ ဗြဟ္မစရိယံ၊ မြတ်သောအကျင့်ကို။ ဝုဿတိ၊ ကျင့်သုံး၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ ဆို၏။ “အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်။ အယံ၊ ဤတဏှာသည်။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်သော သမုဒယသစ္စာတည်း။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ယံ၊ အကြင်သမုဒယသစ္စာကို။ ပ။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်။ “အယံ၊ ဤနိဗ္ဗာန်သည်။ နိရောဓော၊ နိရောဓသစ္စာတည်း။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ယံ၊ အကြင်နိရောဓသစ္စာကို။ ပ။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်။ “အယံ၊ ဤအရိယမဂ္ဂင်ရှစ်ပါးသည်။ ဒုက္ခနိရောဓဂါမနီပဋိပဒါ၊ ဒုက္ခ၏ ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်ကြောင်း ဖြစ်သော မဂ္ဂသစ္စာတည်း။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ယံ၊ အကြင်မဂ္ဂသစ္စာကို။ အညာတံ၊ မသိအပ် သည်။ အဒိဋ္ဌံ၊ မမြင်အပ်သည်။ အပ္ပတ္တံ၊ မရောက်အပ်သည်။ အသစ္ဆိကတံ၊ မျက်မှောက်မပြုအပ်သည်။ အနဘိသမေတံ၊ ထိုးထွင်း၍မသိအပ်သည်။ အဿ၊ ဖြစ်၏။ တဿ၊ ထိုမဂ္ဂသစ္စာကို။ ဉာဏာယ၊ သိခြင်းငှာလည်းကောင်း။ ဒဿနာယ၊ မြင်ခြင်းငှာလည်းကောင်း။ ပတ္တိယာ၊ ရောက်ခြင်းငှာလည်းကောင်း။ သစ္ဆိကိရိယာယ၊ မျက်မှောက်ပြုခြင်းငှာလည်းကောင်း။ အဘိသမယာယ၊ ထိုးထွင်း၍သိခြင်းငှာ လည်းကောင်း။ ဘဂဝတိ၊ မြတ်စွာဘုရား၌။ ဗြဟ္မစရိယံ၊ မြတ်သောအကျင့်ကို။ ဝုဿတိ၊ ကျင့်သုံး၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်။ ဣတိ ခေါ၊ ဤသို့လျှင်။ ယံ၊ အကြင်သစ္စာလေးပါးတရားကို။ အညာတံ၊ မသိအပ်သည်။ အဒိဋ္ဌံ၊ မမြင်အပ်သည်။ အပ္ပတ္တံ၊ မရောက်အပ်သည်။ အသစ္ဆိကတံ၊ မျက်မှောက်မပြုအပ်သည်။ အနဘိသမေတံ၊ ထိုးထွင်း၍မသိအပ်သည်။ အဿ၊ ဖြစ်၏။ တဿ၊ ထိုသစ္စာလေးပါးတရားကို။ ဉာဏာယ၊ သိခြင်းငှာလည်းကောင်း။ ဒဿနာယ၊ မြင်ခြင်းငှာလည်းကောင်း။ ပတ္တိယာ၊ ရောက်ခြင်းငှာလည်းကောင်း။ သစ္ဆိကိရိယာယ၊ မျက်မှောက်ပြုခြင်းငှာလည်းကောင်း။ အဘိသမယာယ၊ ထိုးထွင်း၍သိခြင်းငှာလည်းကောင်း။ ဘဂဝတိ၊ မြတ်စွာဘုရား၌။ ဗြဟ္မစရိယံ၊ မြတ်သောအကျင့်ကို။ ဝုဿတိ၊ ကျင့်သုံး၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။

တတိယသုတ်ပြီး၏။

၄၊ သမိဒ္ဓိသုတ္တ

၁၄။ အထ ခေါ၊ ထိုအခါ၌။ ခေါ၊ စင်စစ်။ အာယသ္မာ သမိဒ္ဓိ၊ အရှင်သမိဒ္ဓိသည်။ ယေန၊ အကြင်အရပ်၌။ အာယသ္မာ သာရိပုတ္တော၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာသည်။ (အတ္ထိ၊ ရှိတော်မူ၏။) တေန၊ ထိုအရှင်သာရိပုတ္တရာရှိရာအရပ်သို့။ ဥပသင်္ကမိ၊ ကပ်လေ၏။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ကပ်လေပြီး၍။ အာယသ္မန္တံ သာရိပုတ္တံ၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာကို။ အဘိဝါဒေတွာ၊ ရိုသေစွာ ရှိခိုး၍။ ဧကမန္တံ၊ သင့်တင့်လျောက်ပတ် သော အရပ်၌။ နိသီဒိ၊ ထိုင်နေ၏။ ဧကမန္တံ၊ သင့်တင့်လျောက်ပတ်သော အရပ်၌။ နိသိန္နံ ခေါ၊ ထိုင်နေပြီးသော။ အာယသ္မန္တံ သမိဒ္ဓိံ၊ အရှင်သမိဒ္ဓိကို။ အာယသ္မာ သာရိပုတ္တော၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာသည်။ ဧတံ စဝနံ၊ ဤစကားကို။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။ (ကိံ အဝေါစ၊ အဘယ်သို့ မိန့်တော်မူသနည်း။) “သမိဒ္ဓိ၊ သမိဒ္ဓိ။ ပုရိသဿ၊ ယောကျ်ား၏။ သင်္ကပ္ပဝိတက္ကာ၊ ကောင်းသော အကြံဟု ဆိုအပ်သော ဝိတက်တို့သည်။ ကိံ အာရမ္မဏာ၊ အဘယ်တရားလျှင် အာရုံရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။” ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ ပုရိသဿ၊ ယောကျ်ား၏။ သင်္ကပ္ပဝိတက္ကာ၊ ကောင်းသော အကြံဟု ဆိုအပ်သော ဝိတက်တို့သည်။ နာမရူပါရမ္မဏာ၊ နာမ်ရုပ်လျှင် အကြောင်းရှိကုန် သည်ဖြစ်၍။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ လျှောက်၏။ သမိဒ္ဓိ၊ သမိဒ္ဓိ။ တေ ပန၊ ထိုကောင်းသော အကြံဟု ဆိုအပ်သောဝိတက်တို့သည်။ ကွ၊ အဘယ်အရာ၌။ နာနတ္တံ၊ ထူးသည်၏ အဖြစ်သို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ တေ၊ ထိုကောင်းသော အကြံဟု ဆိုအပ်သော ဝိတက်တို့သည်။ ဓာတူသု၊ ရူပဓာတ်အစရှိသော အရာတို့၌။ နာနတ္တံ၊ ထူးသည်၏ အဖြစ်သို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ သမိဒ္ဓိ၊ သမိဒ္ဓိ။ တေ ပန၊ ထိုကောင်းသော အကြံဟု ဆိုအပ်သော ဝိတက်တို့သည်။ ကိံ သမုဒယာ၊ အဘယ်တရားလျှင် ဖြစ်ကြောင်းရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ တေ၊ ထိုကောင်းသော အကြံဟု ဆိုအပ်သော ဝိတက်တို့သည်။ ဖဿသမုဒယာ၊ သဟဇာတ်ဖြစ်သော ဖဿလျှင် ဖြစ်ကြောင်းရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ လျှောက်၏။ သမိဒ္ဓိ၊ သမိဒ္ဓိ။ တေ ပန၊ ထိုကောင်းသော အကြံဟု ဆိုအပ်သော ဝိတက်တို့သည်။ ကိံ သမောသရဏာ၊ အဘယ်တရားလျှင် စုဝေးရာရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ တေ၊ ထိုကောင်းသော အကြံဟု ဆိုအပ်သော ဝိတက်တို့သည်။ ဝေဒနာ သမောသရဏာ၊ ဝေဒနာတရားလျှင် စုဝေးရာရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ လျှောက်၏။ သမိဒ္ဓိ၊ သမိဒ္ဓိ။ တေန၊ ထိုကောင်းသော အကြံဟု ဆိုအပ်သောဝိတက်တို့ သည်။ ကိံ ပမုခါ၊ အဘယ်တရားလျှင် အကြီးအမှူးရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ တေ၊ ထိုကောင်းသော အကြံဟု ဆိုအပ်သောဝိတ်ကတို့သည်။ သမာဓိပမုခါ၊ သမာဓိတရားလျှင် အကြီးအမှူးရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ လျှောက်၏။ သမိဒ္ဓိ၊ သမိဒ္ဓိ။ တေ ပန၊ ထိုကောင်းသော အကြံဟု ဆိုအပ်သော အကြံတို့သည်။ ကိံ အဓိတေယျာ၊ အဘယ်တရားလျှင် အကြီးအကဲရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ တေ၊ ထိုကောင်းသော အကြံဟု ဆိုအပ်သော ဝိတက်တို့သည်။ သတာဓိပတေယျော၊ သတိလျှင် အကြီးအကဲရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ လျှောက်၏။ သမိဒ္ဓိ၊ သမိဒ္ဓိ။ တေ ပန၊ ထိုကောင်းသော အကြံဟု ဆိုအပ်သောဝိတက်တို့သည်။ ကိံ ဥတ္တရာ၊ အဘယ်တရားလျှင် အလွန်ရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ တေ၊ ထိုကောင်းသော အကြံဟုဆိုအပ်သော ဝိတက်တို့သည်။ ပညုတ္တရာ၊ မဂ်ပညာလျှင် အလွန်ရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ လျှောက်၏။ သမိဒ္ဓိ၊ သမိဒ္ဓိ။ တေ ပန၊ ထိုကောင်းသော အကြံဟု ဆိုအပ်သော ဝိတက်တို့သည်။ ကိံ သာရာ၊ အဘယ်တရားလျှင် အမြတ်ရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ တေ၊ ထိုကောင်းသော အကြံဟုဆိုအပ်သော ဝိတက်တို့သည်။ ဝိမုတ္တိသာရာ၊ အရဟတ္တဖိုလ်လျှင် အမြတ်ရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ လျှောက်၏။ သမိဒ္ဓိ၊ သမိဒ္ဓိ။ တေ ပန၊ ထိုကောင်းသော အကြံဟု ဆိုအပ်သော ဝိတက်တို့သည်။ ကိံ ဩဂဓာ၊ အဘယ်တရားလျှင် တည်ရာရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ တေ၊ ထိုကောင်းသော အကြံဟုဆိုအပ်သော ဝိတက်တို့သည်။ အမတောဂဓာ၊ အမြိုက်နိဗ္ဗာန်လျှင် တည်ရာရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ လျှောက်၏။

“သမိဒ္ဓိ၊ သမိဒ္ဓိ။ ပုရိသဿ၊ ယောကျ်ား၏။ သင်္ကပ္ပဝိတက္ကာ၊ ကောင်းသော အကြံဟု ဆိုအပ်သော ဝိတက်တို့သည်။ ကိံ အာရမ္မဏာ၊ အဘယ်တရားလျှင် အကြောင်းရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣတိ (ဣမိနာ ကာရဏေန)၊ ဤသို့သောအကြောင်းဖြင့်။ ပုဋ္ဌော၊ မေးအပ်သည်။ သမာနော၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ “ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ ပုရိသဿ၊ ယောကျ်ား၏။ သင်္ကပ္ပဝိတက္ကာ၊ ကောင်းသော အကြံဟု ဆိုအပ်သော ဝိတက်တို့သည်။ နာမရူပါရမ္မဏာ၊ နာမ်ရုပ်လျှင် အကြောင်းရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒေသိ၊ အရှင်ဖြေဆိုဘိ၏။ “သမိဒ္ဓိ၊ သမိဒ္ဓိ။ တေ ပန၊ ထိုကောင်းသော အကြံဟု ဆိုအပ်သောဝိတက်တို့သည်။ ကွ၊ အဘယ်အရာ၌။ နာနတ္တံ၊ ထူးသည်၏ အဖြစ်သို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်သနည်း။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣတိ (ဣမိနာ ကာရဏေန)၊ ဤသို့သောအကြောင်းဖြင့်။ ပုဋ္ဌော၊ မေးအပ်သည်။ သမာနော၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ “ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ တေ၊ ထိုကောင်းသော အကြံဟု ဆိုအပ်သော ဝိတက်တို့သည်။ ဓာတူသု၊ ရူပဓာတ်အစရှိသောဓာတ်တို့၌။ နာနတ္တံ၊ ထူးသည်၏ အဖြစ်သို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒေသိ၊ အရှင်ဖြေဆိုဘိ၏။ “သမိဒ္ဓိ၊ သမိဒ္ဓိ။ တေ ပန၊ ထိုကောင်းသော အကြံဟု ဆိုအပ်သော ဝိတက်တို့သည်။ ကိံ သမုဒယာ၊ အဘယ်တရားလျှင် ဖြစ်ကြောင်းရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣတိ (ဣမိနာ ကာရဏေန)၊ ဤသို့သောအကြောင်းဖြင့်။ ပုဋ္ဌော၊ မေးအပ်သည်။ သမာနော၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ Ä (၁၉၁) “ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ တေ၊ ထိုကောင်းသော အကြံဟု ဆိုအပ်သော ဝိတက်တို့သည်။ ဖဿသမုဒယာ၊ ဖဿလျှင် ဖြစ်ကြောင်းရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒေသိ၊ အရှင်ဖြေဆိုဘိ၏။ “သမိဒ္ဓိ၊ သမိဒ္ဓိ။ တေ ပန၊ ထိုကောင်းသော အကြံဟု ဆိုအပ်သော ဝိတက်တို့သည်။ ကိံ သမာသရဏာ၊ အဘယ်တရားလျှင် စုဝေးရာရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣတိ (ဣမိနာ ကာရဏေန)၊ ဤသို့သော အကြောင်းဖြင့်။ ပုဋ္ဌော၊ မေးအပ်သည်။ သမာနော၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ “ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ တေ၊ ထိုကောင်းသော အကြံဟုဆိုအပ်သော ဝိတက်တို့သည်။ ဝေဒနာသမောသရဏာ၊ ဝေဒနာလျှင် စုဝေးရာရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒေသိ၊ အရှင်ဖြေဆိုဘိ၏။ “သမိဒ္ဓိ၊ သမိဒ္ဓိ။ တေ ပန၊ ထိုကောင်းသော အကြံဟု ဆိုအပ်သော ဝိတက်တို့သည်။ ကိံ ပမုခါ၊ အဘယ်တရားလျှင် အကြီးအမှူရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣတိ (ဣမိနာ ကာရဏေန)၊ ဤသို့သောအကြောင်းဖြင့်။ ပုဋ္ဌော၊ မေးအပ်သည်။ သမာနော၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ “ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ တေ၊ ထိုကောင်းသော အကြံဟု ဆိုအပ်သော ဝိတက်တို့သည်။ သမာဓိပမုခါ၊ သမာဓိလျှင် အကြီးအမှူးရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒေသိ၊ အရှင်ဖြေဆိုဘိ၏။ “သမိဒ္ဓိ၊ သမိဒ္ဓိ။ တေ ပန၊ ထိုကောင်းသော အကြံဟု ဆိုအပ်သော ဝိတက်တို့သည်။ ကိံ အဓိပတေယျော၊ အဘယ်တရားလျှင် အကြီးအကဲရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣတိ (ဣမိနာ ကာရဏေန)၊ ဤသို့သောအကြာင်းဖြင့်။ ပုဋ္ဌော၊ မေးအပ်သည်။ သမာနော၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ “ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ တေ၊ ထိုကောင်းသော အကြံဟု ဆိုအပ်သော ဝိတက်တို့သည်။ သတာဓိပတေယျော၊ သတိလျှင် အကြီးအကဲရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒေသိ၊ အရှင်ဖြေဆိုဘိ၏။ “သမိဒ္ဓိ၊ သမိဒ္ဓိ။ တေ ပန၊ ထိုကောင်းသော အကြံဟု ဆိုအပ်သော ဝိတက်တို့သည်။ ကိံ ဥတ္တရာ၊ အဘယ်တရားလျှင် ဤလွန်ရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣတိ (ဣမိနာ ကာရဏေန)၊ ဤသို့သော အကြောင်းဖြင့်။ ပုဋ္ဌော၊ မေးအပ်သည်။ သမာနော၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ “ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ တေ၊ ထိုကောင်းသော အကြံဟု ဆိုအပ်သော ဝိတက်တို့သည်။ ပညုတ္တရာ၊ မဂ်ပညာလျှင် အလွန်ရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒေသိ၊ အရှင်ဖြေဆိုဘိ၏။ “သမိဒ္ဓိ၊ သမိဒ္ဓိ။ တေ ပန၊ ထိုကောင်းသော အကြံဟု ဆိုအပ်သောဝိတက်တို့သည်။ ကိံ သာရာ၊ အဘယ်တရားလျှင် အမြက်ရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣတိ (ဣမိနာ ကာရဏေန)၊ ဤသို့သော အကြောင်းဖြင့်။ ပုဋ္ဌော၊ မေးအပ်သည်။ သမာနော၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ “ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ တေ၊ ထိုကောင်းသော အကြံဟု ဆိုအပ်သော ဝိတက်တို့သည်။ ဝိမုတ္တိသာရာ၊ အရဟတ္တဖိုလ်လျှင် တည်ရာရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒေသိ၊ အရှင်ဖြေဆိုဘိ၏။ “သမိဒ္ဓိ၊ သမိဒ္ဓိ။ တေ ပန၊ ကောင်းသော အကြံဟု ဆိုအပ်သော ဝိတက်တို့သည်။ ကိံ ဩဂဓာ၊ အဘယ်တရားလျှင် တည်ရာရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမိနာ ကာရဏေန၊ ဤသို့သောအကြောင်းဖြင့်။ ပုဋ္ဌော၊ မေးအပ်သည်။ သမာနော၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ “ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ တေ၊ ထိုကောင်းသော အကြံဟုဆိုအပ်သော ဝိတက်တို့သည်။ အမတောဂဓာ၊ အမြိုက်နိဗ္ဗာန်လျှင် ည်ရာ ရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒေသိ၊ အရှင်ဖြေဆိုဘိ၏။ သမိဒ္ဓိ၊ သမိဒ္ဓိ။ သာဓု သာဓု၊ ကောင်းစွကောင်းစွ။ သမိဒ္ဓိ၊ သမိဒ္ဓိ။ သာဓု ခေါ၊ ကောင်းစွာ သာလျှင်။ တွံ၊ သင်သည်။ ဝုဋ္ဌော ပုဋ္ဌော၊ မေးတိုင်းမေးတိုင်း။ ဝိဿဇ္ဇေတိ၊ ဖြေဆို၏။ တေန စ၊ ထိုသို့မေးတိုင်းမေးတိုင်း ဖြေဆိုနိုင်သဖြင့်။ မာမညသိ၊ မာန်ထောင်သောအားဖြင့် မအောက်မေ့လင့်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။

စတုတ္ထသုတ်ပြီး၏။

၅၊ ဂဏ္ဍသုတ္တ

၁၅။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ အနေက ဝဿဂဏိကော၊ များစွာသော နှစ်အရေအတွက်ရှိသော။ ဂဏ္ဍော၊ အိုင်းအနာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဿ ဂဏ္ဍဿ၊ ထိုအိုင်းအနာ၏။ နဝ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ ဝဏမုခါနိ၊ အနာဝတို့သည်။ နဝ၊ ကိုးပါကုန်သော။ အဘေဒနမုခါ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သော သူတို့သည်မဖောက်ခွဲအပ်သော အနာဝတို့သည်။ အဿု၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တတော၊ ထိုကိုးပါးသော အနာဝမှ။ ယံ ကိဉ္စိ၊ အမှတ်မရှိသော ဝတ္ထုသည်။ ပဂ္ဃရေယျ၊ ယိုစီးငြားအံ့။ အသုစိ ယေဝ၊ မစင်ကြယ်သော ဝတ္ထုသည်သာလျှင်။ ပဂ္ဃရေယျ၊ ယိုစီးရာ၏။ ဒုဂ္ဂန္ဓံ ယေဝ၊ မကောင်းသော အနံ့ရှိသော ဝတ္ထုသည်သာလျှင်။ ပဂ္ဃရေယျ၊ ယိုစီးရာ၏။ ဇေဂုစ္ဆိ ယေဝ၊ စက်ဆုပ်ဖွယ်ရှိသော ဝတ္ထုသည်သာလျှင်။ ပဂ္ဃရေယျ၊ ယိုစီးရာ၏။ ယံ ကိဉ္စိ၊ အမှတ်မရှိသော ဝတ္ထုကို။ ပသဝေယျံ၊ ပွားစေငြားအံ့။ အသုစိညေဝ၊ မစင်ကြယ်သော ဝတ္ထုကိုသာလျှင်။ ပသဝေယျ၊ ပွားစေရာ၏။ ဒုဂ္ဂန္ဓညေဝ၊ မကောင်းသော အနံ့ရှိသော ဝတ္ထုကိုသာလျှင်။ ပသဝေယျ၊ ပွားစေရာ၏။ ဇေဂုစ္ဆိညေဝ၊ စက်ဆုပ်ရွံရှာဖွယ်ရှိသော ဝတ္ထုကိုသာလျှင်။ ပသဝေယျ၊ ပွားစေရာ၏။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ခေါ၊ စင်စစ်။ “ဂဏ္ဍော”တိ ဧတံ၊ ဂဏ္ဍောဟူသော အမည်သည်။ မာတာပေတ္တိကသမ္ဘဝဿ၊ အမိအဘမှ ဖြစ်သော သုက်သွေးကြောင်းဖြစ်သော။ ဩဒနကုမ္မာ သူပစယဿ၊ ထမင်းမုသောမုံ့တို့ဖြင့် ကြီးပွားစေအပ်သော။ အနိစ္စုစ္ဆာဒနပရိမဒ္ဒနဘေဒနဝိဒ္ဓံသနဓမ္မဿ၊ အမြဲမရှိသော သဘော မကောင်းသော အနံ့ကို ပယ်ဖျောက်ခြင်းအကျိုးငှာ နံ့သာပျောင်းတို့ဖြင့်လိမ်းကျံအပ်သောသဘော အင်္ဂါကြီးငယ်တို့၏ ညောင်းညာနာခြင်းကို ဖျောက်ခြင်းငှာ ဆုပ်နယ်အပ်သောသဘောရှိသော။ စာတုမဟာဘူတိကဿ၊ လေးပါးသောမဟာသုတ်တို့ဖြင့်ပြီးသော။ ဣမဿ ကာယဿ၊ ဤခန္ဓာကိုယ်၏။ အဓိဝစနံ၊ ဤအမည်တည်း။ တဿ ဂဏ္ဍဿ၊ ထိုအိုင်းအနာ၏။ နဝ၊ ကိုးပါကုန်သော။ ဝဏမုခါနိ၊ အနာဝတို့သည်။ နဝ၊ ကိုပါးကုန်သော။ အဘေဒန မုခါနိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သောသူတို့သည် မဖောက်ခွဲအပ်သော အနာဝတို့သည်။ အဿု၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တတော၊ ထိုကိုးပါးသော အနာဝမှ။ ယံ ကိဉ္စိ၊ အမှတ်မရှိသော ဝတ္ထုသည်။ ပဂ္ဃရတိ၊ ယိုစီး၏။ အသုစိ ယေဝ၊ မစင်ကြယ်သော ဝတ္ထုသည်သာလျှင်။ ပဂ္ဃရတိ၊ ယိုစီး၏။ ဒုဂ္ဂန္ဓံ ယေဝ၊ မကောင်းသော အနံ့ရှိသော ဝတ္ထုသည်သာလျှင်။ ပဂ္ဃရတိ၊ ယိုစီး၏။ ဇေဂုစ္ဆိယေဝ၊ စက်ဆုပ်ရွံ့ရှာဖွယ်ရှိသော ဝတ္ထုသည်သာလျှင်။ ပဂ္ဃရတိ၊ ယိုစီး၏။ ယံ ကိဉ္စိ၊ အမှတ်မရှိသော ဝတ္ထုကို။ ပသဝတိ၊ ပွားစေ၏။ အသုစိညေဝ၊ မစင်ကြယ်သော ဝတ္ထုကိုသာလျှင်။ ပသဝတိ၊ ပွားစေ၏။ ဒုဂ္ဂန္ဓံ ယေဝ၊ မကောင်းသော အနံ့ရှိသော ဝတ္ထုကိုသာလျှင်။ ပသဝတိ၊ ပွားစေ၏။ ဇေဂုစ္ဆိညေဝ၊ စက်ဆုပ်ရွံရှာဖွယ်ရှိသော ဝတ္ထုကိုသာလျှင်။ ပသဝတိ၊ ပွားစေ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဣမသ္မိံ ကာယေ၊ ဤခန္ဓာကိုယ်။ တုမှေ၊ သင်တို့သည်။ နိဗ္ဗိန္ဒထ၊ ငြီးငွေ့ကြကုန်လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။

ပဉ္စမသုတ်ပြီး၏။

၆၊ သညာသုတ္တ

၁၆။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဘာဝိတာ၊ ပွားစေအပ်ကုန်သော။ ဗဟုလီကတာ၊ အကြိမ်များစွာ ပြုအပ်ကုန်သော။ နဝ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ ဣမာ သညာ၊ ဤသညာတို့သည်။ မဟပ္ဖလာ၊ ကြီးသော အကျိုးရှိကုန်သည်။ မဟာနိသံသာ၊ ကြီးသော အာနိသင်ရှိကုန်သည်။ အမတောဂဓာ၊ အမြိုက်နိဗ္ဗာန်လျှင် တည်ရာရှိကုန်သည်။ အမတပရိယောသာနာ၊ အမြိုက်နိဗ္ဗာန်လျှင် အဆုံးရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ Ä (၁၉၂) နဝ၊ ကိုးပါးတို့သည်။ ကတမာ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ အသုဘသညာ၊ အသုဘဟုဖြစ်သော သညာသည်လည်းကောင်း။ မရဏသညာ၊ သေခြင်း၌ ဖြစ်သော သညာလည်းကောင်း။ အာဟာရေ၊ မျိုအပ်သော အာဟာရ၌။ ပဋိကူလသညာ ပဋိက္ကူလသညာ (ဆဋ္ဌ)၊ စက်ဆုပ်ရွံရှာဖွယ်ရှိ၏ ဟုဖြစ်သော သညာလည်းကောင်း။ သဗ္ဗလောကေ၊ အလုံးစုံသော တေဘူမကသင်္ခါရလောက၌။ အနဘိရတိသညာ အနဘိရတသညာ (ဆဋ္ဌ)၊ မွေ့လျော်ဖွယ်မရှိဟု ဖြစ်သော သညာလည်းကောင်း။ အနိစ္စသညာ၊ အမြဲမရှိဟုဖြစ်သော သညာလည်းကောင်း။ အနိစ္စေ၊ အနိစ္စဖြစ်သော ခန္ဓာငါးပါး၌။ ဒုက္ခသညာ၊ ဆင်းရဲ၏ဟု ဖြစ်သောသညာလည်းကောင်း။ ဒုက္ခေ၊ ဒုက္ခဖြစ်သော ခန္ဓာငါးပါး၌။ အနတ္တသညာ၊ နတ္တဟုဖြစ်သော သညာလည်းကောင်း။ ပဟာနသညာ၊ ပယ်ခြင်း၌ ဖြစ်သော သညာလည်းကောင်း။ ဝိရာဂသညာ၊ ဝဋ်တရားတို့၏ ကင်းခြင်း၌ ဖြစ်သော သညာလည်းကောင်း။ ဣတိ ဣမာ နဝ၊ ဤကိုးပါးတို့တည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဘာဝိတာ၊ ပွားစေအပ်ကုန်သော။ ဗဟုလီကတာ၊ အကြိမ်များစွာ ပြုအပ်ကုန်သော။ နဝ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ ဣမာ ခေါ သညာ၊ ဤသညာတို့သည်။ မဟပ္ဖလာ၊ ကြီးသော အကျိုးရှိကုန်သည်။ မဟာနိသံသာ၊ ကြီးသော အာနိသင်ရှိကုန်သည်။ အမတောဂဓာ၊ အမြိုက်နိဗ္ဗာန်လျှင် တည်ရာရှိကုန်သည်။ အမတပရိယောသာနာ၊ အမြိုက်နိဗ္ဗာန်လျှင် အဆုံးရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။

ဆဋ္ဌသုတ်ပြီး၏။

၇၊ ကုလသုတ္တ

၁၇။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ နဝဟိ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ အင်္ဂေဟိ၊ အင်္ဂါတို့နှင့်။ သမန္နာဂတံ၊ ပြည့်စုံသော။ ကုလံ၊ အမျိုးသို့။ အနုပဂန္တွာ ဝါ၊ ရှေး၌မကပ်မူ၍လည်း။ ဥပဂန္တုံ၊ ကပ်ခြင်းငှာ။ နာလံ၊ မသင့်။ ဥပဂန္တွာ ဝါ၊ ရှေး၌ကပ်ပြီး၍လည်း။ နိသီဒိတုံ၊ ထိုင်နေခြင်းငှာ။ နာလံ၊ မသင့်။ ကတမေဟိ၊ အဘယ်မည်ကုန်သော။ နဝဟိ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ အင်္ဂေဟိ၊ အင်္ဂါတို့နှင့်။ သမန္နာဂတံ၊ ပြည့်စုံသော။ ကုလံ၊ အမျိုးသို့။ အနုပဂန္တွာ ဝါ၊ ရှေး၌မကပ်မူ၍လည်း။ ဥပဂန္တုံ၊ ရှေး၌ကပ်ခြင်းငှာ။ နာလံ၊ မသင့်သနည်း။ ဥပဂန္တွာ ဝါ၊ ရှေး၌ကပ်ပြီး၍လည်း။ နိသီဒိတုံ၊ ထိုင်နေခြင်းငှာ။ နာလံ၊ မသင့်သနည်း။ မနာပေန၊ နှစ်သက်ဖွယ်သော အခြင်းအရာဖြင့်။ န ပစ္စုဋ္ဌေန္တိ၊ ခရီးဦးမကြိုဆိုကုန်။ မနာပေန၊ နှစ်သက်ဖွယ်သော အခြင်းအရာဖြင့်။ န အဘိဝါဒေန္တိ၊ ရိုသေစွာ ရှိမခိုးကုန်။ မနာပေန၊ နှစ်သက်ဖွယ်သော အခြင်းအရာဖြင့်။ အာသနံ၊ နေရာကို။ န ဒေန္တိ၊ မပေးကုန်။ အဿ၊ ထိုရဟန်းအား။ သန္တံ၊ ထင်ရှားရှိသော ဝတ္ထုကို။ ပရိဂုဟန္တိ၊ လျှို့ဝှက်ကုန်၏။ ဗဟုကမ္ပိ၊ များစွာသော ဝတ္ထုရှိလျက်လည်း။ ထောကံ၊ အနည်းငယ်သော ဝတ္ထုကို။ ဒေန္တိ၊ ပေးလှူကုန်၏။ ပဏီတမ္ပိ၊ မွန်မြတ်သော ဝတ္ထုရှိလျက်လည်း။ လူခံ၊ ကြမ်းတမ်းသော ဝတ္ထုကို။ ဒေန္တိ၊ ပေးလှူကြကုန်၏။ အသက္ကစ္စံ၊ ရိုသေခြင်းမရှိမူ၍။ ဒေန္တိ၊ ပေးလှူကြကုန်၏။ သက္ကစ္စံ၊ ရိုသေစွာ။ နော ဒေန္တိ၊ မပေးလှူကြကုန်။ ဓမ္မသဝနာယ၊ တရားနာခြင်းအကျိုးငှာ။ န ဥပနိသီဒန္တိ၊ အနီးသို့ ကပ်၍ မနေကုန်။ အဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ ဘာသိတံ၊ ပြောဟောအပ်သော တရားစကားကို။ န သုဿုသန္တိ န သုဿူသန္တိ (ဆဋ္ဌ)၊ ကောင်းစွာ မနာကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝဟိ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ အင်္ဂေဟိ၊ အင်္ဂါတို့နှင့်။ သမန္နာဂတံ၊ ပြည့်စုံသော။ ကုလံ၊ အကျိုးသို့။ အနုပဂန္တွာ ဝါ၊ ရှေး၌မကပ်မူ၍လည်း။ ဥပဂန္တုံ၊ ကပ်ခြင်းငှာ။ နာလံ၊ မသင့်။ ဥပဂန္တွာ ဝါ၊ ရှေး၌ကပ်ပြီး၍လည်း။ နိသီဒိတုံ၊ ထိုင်နေခြင်းငှာ။ နာလံ၊ မသင့်။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ခေါ၊ စင်စစ်။ နဝဟိ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ ဣမေဟိ အင်္ဂေဟိ၊ ဤအင်္ဂါတို့နှင့်။ သမန္နာဂတံ၊ ပြည့်စုံသော။ ကုလံ၊ အမျိုးသို့။ အနုပဂန္တွာ ဝါ၊ ရှေး၌မကပ်မူ၍လည်း။ ဥပဂန္တုံ၊ ကပ်ခြင်းငှာ။ နာလံ၊ မသင့်။ ဥပဂန္တွာ ဝါ၊ ရှေး၌ကပ်ပြီး၍လည်း။ နိသီဒိတုံ၊ ထိုင်နေခြင်းငှာ။ နာလံ၊ မသင့်။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ နဝဟိ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ အင်္ဂေဟိ၊ အင်္ဂါတို့နှင့်။ သမန္နာဂတံ၊ ပြည့်စုံသော။ ကုလံ၊ အမျိုးသို့။ အနုပဂန္တွာ ဝါ၊ ရှေး၌မကပ်မူ၍လည်း။ ဥပဂန္တုံ၊ ကပ်ခြင်းငှာ။ အလံ၊ သင့်၏။ ဥပဂန္တွာ ဝါ၊ ရှေး၌ကပ်ပြီး၍လည်း။ နိသီဒိတုံ၊ ထိုင်နေခြင်းငှာ။ အလံ၊ သင့်၏။ ကတမေဟိ၊ အဘယ်မည်ကုန်သော။ နဝဟိ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ အင်္ဂေဟိ၊ အင်္ဂါတို့နှင့်။ သမန္နာဂတံ၊ ပြည့်စုံသော။ ကုလံ၊ အမျိုးသို့။ အနုပဂန္တွာ ဝါ၊ ရှေး၌မကပ်မူ၍လည်း။ ဥပဂန္တုံ၊ ကပ်ခြင်းငှာ။ အလံ၊ သင့်သနည်း။ ဥပဂန္တွာ ဝါ၊ ရှေး၌ကပ်ပြီး၍လည်း။ နိသီဒိတုံ၊ ထိုင်နေခြင်းငှာ။ အလံ၊ သင့်သနည်း။ မနာပေန၊ နှစ်သက်ဖွယ်သော အခြင်းအရာဖြင့်။ ပစ္စုဋ္ဌေန္တိ၊ ခရီးဦးကြိုဆိုကုန်၏။ မနာပေန၊ နှစ်သက်ဖွယ်သော အခြင်းအရာဖြင့်။ အဘိဝါဒေန္တိ၊ ရိုသေစွာ ရှိခိုးကုန်၏။ မနာပေန၊ နှစ်သက်ဖွယ်သော အခြင်းအရာဖြင့်။ အာသနံ၊ နေရာကို။ ဒေန္တိ၊ ပေးကုန်၏။ အဿ၊ ထိုရဟန်းအား။ သန္တံ၊ ထင်ရှားရှိသော ဝတ္ထုကို။ န ပရိဂုဟန္တိ၊ မလျှို့ဝှက်ကုန်။ ဗဟုကမ္ပိ၊ များစွာသော ဝတ္ထုရှိလျက်လည်း။ ဗဟုကံ၊ များစွာသော ဝတ္ထုကို။ ဒေန္တိ၊ ပေးလှူကုန်၏။ ပဏီတမ္ပိ၊ မွန်မြတ်သော ဝတ္ထုရှိလျက်လည်း။ ပဏီတံ၊ မွန်မြတ်သော ဝတ္ထုကို။ ဒေန္တိ၊ ပေးလှူကြကုန်၏။ သက္ကစ္စံ၊ ရိုသေစွာ။ ဒေန္တိ၊ ပေးလှူကြကုန်၏။ အသက္ကစ္စံ၊ ရိုသေခြင်းမရှိမူ၍။ နော ဒေန္တိ၊ မပေးလှူကြကုန်။ ဓမ္မသဝနာယ၊ တရားနာခြင်းအကျိုးငှာ။ ဥပနိသီဒန္တိ၊ အနီးသို့ ကပ်၍နေကုန်၏။ အဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ ဘာသိတံ၊ ပြောဟောအပ်သော တရားစကားကို။ သုဿုသန္တိ၊ ကောင်းစွာ နာကြကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝဟိ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ အင်္ဂေဟိ၊ အင်္ဂါတို့နှင့်။ သမန္နာဂတံ၊ ပြည့်စုံသော။ ကုလံ၊ အမျိုးသို့။ အနုပဂန္တွာ ဝါ၊ ရှေး၌မကပ်ပြီး၍လည်း။ ဥပဂန္တုံ၊ ကပ်ခြင်းငှာ။ အလံ၊ သင့်၏။ ဥပဂန္တွာ ဝါ၊ ရှေး၌ကပ်ပြီး၍လည်း။ နိသီဒိတုံ၊ ထိုင်နေခြင်းငှာ။ အလံ၊ သင့်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ခေါ၊ စင်စစ်။ နဝဟိ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ ဣမေဟိ အင်္ဂေဟိ၊ ဤအင်္ဂါတို့နှင့်။ သမန္နာဂတံ၊ ပြည့်စုံသော။ ကုလံ၊ အမျိုးသို့။ အနုပဂန္တွာ ဝါ၊ ရှေး၌မကပ်မူ၍လည်း။ ဥပဂန္တုံ၊ ကပ်ခြင်းငှာ။ အလံ၊ သင့်၏။ ဥပဂန္တွာ ဝါ၊ ရှေး၌ကပ်ပြီး၍လည်း။ နိသီဒိတုံ၊ ထိုင်နေခြင်းငှာ။ အလံ၊ သင့်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။

သတ္တမသုတ်ပြီး၏။

၈၊ နဝင်္ဂုပေါသထသုတ္တ

၁၈။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ နဝဟိ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ အင်္ဂေဟိ၊ အင်္ဂါတို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသော။ ဥပဝုဋ္ဌော၊ ကျင့်သုံးအပ်သော။ ဥပါသတော၊ ဥပုသ်သည်။ မဟပ္ဖလော၊ ကြီးသောအကျိုး ရှိသည်။ မဟာနိသံသော၊ ကြီးသောအာနိသင်ရှိသည်။ မဟာဇုတိကော၊ ကြီးသောအရောင်ရှိသည်။ မဟာဝိပ္ဖာရော၊ ကြီးသောပြန့်နှံ့ခြင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဥပဝုတ္ထော စ၊ ကျင့်သုံးအပ်သည်လည်းဖြစ်သော။ နဝဟိ၊ ကိုးပါကုန်သော။ အင်္ဂေဟိ၊ အင်္ဂါတို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသော။ ဥပေါသထော၊ ဥပုသ်သည်။ မဟပ္ဖလော၊ ကြီးသောအကျိုး ရှိသည်။ မဟာနိသံသော၊ ကြီးသောအာနိသင်ရှိသည်။ မဟာဇုတိကော၊ ကြီးသော အရောင်ရှိသည်။ ပဟာဝိက္ခမ္ဖာရော၊ ကြီးသော ပြန့်နှံ့ခြင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣဓ၊ ဤငါဘုရားသာသနာတော်၌။ အရိယသာဝကော၊ အရိယာဖြစ်သော တပည့်သည်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဋိသဉ္စိက္ခတိ၊ ဆင်ခြင်၏။ (ကိံ ပဋိသဉ္စိက္ခတိ၊ အဘယ်သို့ ဆင်ခြင်သနည်း။) “ယာဝဇီဝံ၊ အသက်ထက်ဆုံး။ အရဟန္တော၊ ရဟန္တာတို့သည်။ ပါဏာတိပါတံ၊ သူ၏ အသက်ကိုလျှင်စွာချခြင်းကို။ ပဟာယ၊ ပယ်စွန့်၍။ ပါဏာတိပါတာ၊ သူ၏ အသက်ကိုလျှင်စွာချခြင်းမှ။ ပဋိဝိရတာ၊ ကြဉ်ကုန် သည်ဖြစ်၍။ နိဟိတဒဏ္ဍာ၊ ချအပ်သော ဥစ္စာဒဏ်ရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ နိဟိတသတ္ထာ၊ ချအပ်သောလက်နက်ရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ Ä (၁၉၃) လဇ္ဇီ၊ မကောင်းမှုကို ပြုခြင်း၌ ရှက်ခြင်းအလေ့ရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဒယာပန္နာ၊ သနားခြင်းသို့ ရောက်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ သဗ္ဗပါဏဘူတယိတာ နုကမ္ပိနော၊ အလုံးစုံသော ပါဏဟုဆိုအပ်သော သတ္တဝါဘူတဟု ဆိုအပ်သော သတ္တဝါတို့ကို အစီးအပွားဖြင့် စောင့်ရှောက်ခြင်းရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရန္တိ၊ နေကြကုန်၏။ အဟမ္ပိ၊ ငါသည်လည်း။ အဇ္ဇ၊ ယနေ့။ ဣမဉ္စရတ္တိံ၊ ဤညဉ့်ပတ်လုံးလည်းကောင်း။ ဣမဉ္စဒိဝသံ၊ ဤနေ့ပတ်လုံး လည်းကောင်း။ ပါဏာတိပါတံ၊ သူ၏ အသက်ကိုလျှင် စွာ ချခြင်းကို။ ပဟာယ၊ ပယ်စွန့်၍။ ပါဏာတိပါတာ၊ သူ၏ အသက်ကိုလျှင် စွာ ချခြင်းမှ။ ပဋိဝိရတာ၊ ကြဉ်သည်ဖြစ်၍။ နိဟိတဒဏ္ဍော၊ ချအပ်သော ဥစ္စာဒဏ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ နိဟိတသတ္ထော၊ ချအပ်သောလက်နက်ရှိသည်ဖြစ်၍။ လဇ္ဇီ၊ မကောင်းမှုကိုပြုခြင်း၌ ရှက်ခြင်းအလေ့ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဒယာပန္နော၊ သနားခြင်းသို့ ရောက်သည်ဖြစ်၍။ သဗ္ဗပါဏဘူတဟိတာနုကမ္ပိနော၊ အလုံးစုံသော ပါဏဟု ဆိုအပ်သော သတ္တဝါဘူတဟု ဆိုအပ်သော သတ္တဝါတို့ကို အစဉ်စောင့်ရှောက်သည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရာမိ၊ နေပါ၏။ ဣမိနာ ပိ အင်္ဂေန၊ ဤအကြောင်းဖြင့်လည်း။ အရဟတံ၊ အရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်တို့သို့။ အနုကရောမိ၊ အတုလိုက်၍ကျင့်၏။ မေ၊ ငါသည်။ ဥပေါသထော စ၊ ဥပုသပ်သည်လည်း။ ဥပဝုဋ္ဌော၊ ကျင့်သုံးအပ်သည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့”။ ပဌမေန၊ ရှေးဦးစွာသော။ ဣမိနာ အင်္ဂေန၊ ဤအကြောင်းနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။

“ယာဝဇီဝံ၊ အသက်ထက်ဆုံး။ အရဟန္တော၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဥစ္စာသယ မဟာသယနံ၊ မြင့်သောနေရာ မြတ်သောနေရာ၌ အိပ်ခြင်းကို။ ပဟာယ၊ ပယ်စွန့်၍။ ဥစ္စာသယန မဟာသယနာ၊ မြင့်သောနေရာ မြတ်သောနေရာ၌ အိပ်ခြင်းမှ။ ပဋိဝိရတာ၊ ကြဉ်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ နီစသေယျံ၊ နိမ့်သောအိပ်ရာ၌အိပ်ခြင်းကို။ ကပ္ပေန္တိ၊ ပြုကြကုန်၏။ မဉ္စကေ ဝါ၊ ညောင်စောင်း၌လည်းကောင်း။ တိဏသန္တာရကေ ဝါ၊ မြက်အခင်း၌လည်းကောင်း။ သေယျံ၊ အိပ်ခြင်းကို။ ကပ္ပေန္တိ၊ ပြုကြကုန်၏။ အဟမ္ပိ၊ ငါသည်လည်း။ အဇ္ဇ၊ ယနေ့။ ဣမဉ္စရတ္တိံ၊ ဤညဉ့်ပတ်လုံးလည်းကောင်း။ ဣမဉ္စဒိဝသံ၊ ဤနေ့ပတ်လုံးလည်းကောင်း။ ဥစ္စာသယန မဟာသယနံ၊ မြင့်သောနေရာ မြတ်သောနေရာ၌ အိပ်ခြင်းကို။ ပဟာယ၊ ပယ်စွန့်၍။ ဥစ္စာသယန မဟာသယနာ၊ မြင့်သောနေရာ မြတ်သောနေရာ၌ အိပ်ခြင်းမှ။ ပဋိဝိရတော၊ ကြဉ်သည်ဖြစ်၍။ နီစေသေယျံ၊ နိမ့်သောနေရာ၌ အိပ်ခြင်းကို။ ကပ္ပေမိ၊ ပြု၏။ မဉ္စကေ ဝါ၊ ညောင်စောင်း၌လည်းကောင်း။ တိဏသန္တာရကေ ဝါ၊ မြက်အခင်း၌လည်းကောင်း။ သေယျံ၊ အိပ်ခြင်းကို။ ကပ္ပေမိ၊ ပြု၏။ ဣမိနာ ပိ အင်္ဂေန၊ ဤအကြောင်းဖြင့်လည်း။ အရဟတံ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်တို့သို့။ အနုကရောမိ၊ အတုလိုက်၍ကျင့်၏။ မေ၊ ငါသည်။ ဥပေါသထော စ၊ ဥပုသ်သည်လည်း။ ဥပဝုဋ္ဌော၊ ကျင့်သုံးအပ်သည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ “အဋ္ဌမေန၊ ရှစ်ခုမြောက်သော။ ဣမိနာ အင်္ဂေန၊ ဤအင်္ဂါတို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

မေတ္တာသဟဂတေန၊ မေတ္တာနှင့်တကွ ဖြစ်သော။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဧကံ၊ တစ်ခုသော။ ဒိသံ၊ အရပ်မျက်နှာကို။ ဖရိတွာ၊ နှံ့စေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တထာ၊ ထို့အတူ။ ဒုတိယံ၊ နှစ်ခုမြောက်သော။ ဒိသံ၊ အရပ်ကို။ ဖရိတွာ၊ နှံ့စေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တထာ၊ ထို့အတူ။ တတိယံ၊ သုံးခုမြောက်သော။ ဒိသံ၊ အရပ်မျက်နှာကို။ ဖရိတွာ၊ နှံ့စေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တထာ၊ ထို့အတူ။ စတုတ္ထံ၊ လေးခုမြောက်သော။ ဒိသံ၊ အရပ်မျက်နှာကို။ ဖရိတွာ၊ နှံ့စေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသောနည်းဖြင့်။ ဥဒ္ဓံ၊ အထက်ဖြစ်သော အရပ်ကိုလည်းကောင်း။ အဓော၊ အောက်ဖြစ်သော အရပ်ကိုလည်းကောင်း။ တိရိယံ၊ ဖီလာဖြစ်သော အရပ်ကိုလည်းကောင်း။ ဖရိတွာ၊ နှံ့စေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ သဗ္ဗဓိ၊ ခပ်သိမ်းသော အရပ်၌။ သဗ္ဗတ္တတာယ၊ အလုံးစုံသော သတ္တဝါတို့၌ မိမိနှင့် တူသည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ သဗ္ဗာဝန္တံ၊ အလုံးစုံသော အစိတ်ရှိသော။ လောကံ၊ သတ္တလောကကို။ မေတ္တာသဟဂတေန၊ မေတ္တာနှင့် တကွ ဖြစ်သော။ ဝိပုလေန၊ ပြန့်ပြောသော။ မဟဂ္ဂတေန၊ မြတ်သည်၏ အဖြစ်သို့ ရောက်သော။ အပ္ပမာဏေန၊ အတိုင်းအရှည်မရှိသော။ အဝေရေန၊ ရန်မရှိသော။ အဗျာပဇ္ဈေန အဗျာပဇ္ဇေန (ဆဋ္ဌ)၊ ကြောင့်ကြခြင်းမရှိသော။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဖရိတွာ၊ နှံ့စေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ နဝမေန၊ ကိုးခုမြောက်သော။ ဣမိနာ အင်္ဂေန၊ ဤအင်္ဂါတို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဧဝဉ္စ၊ ဤသို့လည်း။ ဥပဝုဋ္ဌော၊ ကျင့်သုံးအပ်သော။ နဝဟိ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ အင်္ဂေဟိ၊ အင်္ဂါတို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသော။ ဥပေါသထော၊ ဥပုသ်သည်။ မဟပ္ဖလော၊ ကြီးသော အကျိုးရှိသည်။ မဟာနိသံသော၊ ကြီးသောအာနိသင်ရှိသည်။ မဟာဇုတိကော၊ ကြီးသော အရောင်ရှိသည်။ မဟာနိပ္ဖါရော၊ ကြီးသောပြန့်နှံ့ခြင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။

အဋ္ဌမသုတ်ပြီး၏။

၉၊ ဒေဝတာသုတ္တ

၁၉။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣမဉ္စရတ္တိံ၊ ဤညဉ့်အခါ၌သာလျှင်။ သမ္ပဟုလာ၊ များစွာ ကုန်သော။ ဒေဝတာ၊ နတ်တို့သည်။ အဘိက္ကန္တာယ၊ ညဉ့်ဦးယံလွန်ပြီးသော။ ရတ္တိယာ၊ ညဉ့်သန်းခေါင်၌။ အဘိက္ကန္တဝဏ္ဏာ၊ အလွန်နှစ်သက်ဖွယ်သော အဆင်ရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ ကေဝလကပ္ပံ၊ အလုံးစုံအကြွင်း မရှိသော။ ဇေတဝနံ၊ ဇေတဝန်ကျောင်းတော်ကို။ ဩဘာသေတွာ၊ ကိုယ်ရောင်ကိုယ်ဝါဖြင့် ထွန်းလင်းစေဦး၍။ ယေန၊ အကြင်အရပ်၌။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ (အတ္ထိ၊ ရှိ၏။) တေန၊ ထိုအရပ်သို့။ ဥပသင်္ကမိံသု၊ ကပ်ကြကုန်၏။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ကပ်ကြကုန်ပြီး၍။ မံ၊ ငါဘုရားကို။ အဘိဝါဒေတွာ၊ ရိုသေစွာ ရှိခိုးကုန်၍။ ဧကမန္တံ၊ သင့်တင့်လျောက်ပတ်သော အရပ်၌။ အဋ္ဌံသု၊ ရပ်ကြကုန်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဧကမန္တံ၊ သင့်တင့်လျောက်ပတ်သော အရပ်၌။ ဌိတာ ခေါ၊ ရပ်ကုန်ပြီးသော။ တာဒေဝတာ၊ ထိုနတ်တို့သည်။ မံ၊ ငါဘုရားကို။ ဧတံ (ဝစနံ)၊ ဤစကားကို။ အဝေါစုံ၊ လျှောက်လာကြကုန်၏။ (ကိံ အဝေါစုံ၊ အဘယ်သို့ လျှောက်လာကြကုန်သနည်း။) “ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေးအခါ၌။ မနုဿဘူတာနံ၊ လူဖြစ်၍ ဖြစ်ကုန်သော။ နော၊ အကျွန်ုပ်တို့၏။ အဂါရာနိ၊ အိမ်တို့ကို။ ပဗ္ဗဇိတာ၊ ရဟန်းတို့သည်။ ဥပသင်္ကမိံသု၊ ကပ်ကြကုန်၏။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ တေမယံ၊ ထိုအကျွန်ုပ်တို့သည်။ ပစ္စုဋ္ဌိမှ၊ ခရီးဦးကြိုဆိုကြကုန်၏။ နော စ အဘိဝါဒိမှ၊ ရိုသေစွာ ရှိမခိုးကုန်။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ တာ မယံ၊ ထိုအကျွန်ုပ်တို့သည်။ အပရိပုဏ္ဏကမ္မန္တာ၊ မပြည့်စုံသော အမှုရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဝိပ္ပဋိသာရိနိယော၊ နှလုံးမသာယာခြင်းရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ ပစ္စာနုတာပိနိယော၊ နောင်တစ်ဖန် ပူပန်ခြင်းရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဟီနံ၊ ယုတ်သော။ ကာယံ၊ နတ်ပြည်သို့။ ဥပပန္နာ၊ ကပ်၍ ဖြစ်ကုန်၏။” ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစုံ၊ လျှောက်ကြကုန်၏။

Ä (၁၉၄) ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အပရာပိ၊ တစ်ပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ သမ္ပဟုလာ၊ များစွာ ကုန်သော။ ဒေဝတာ၊ နတ်တို့သည်။ မံ၊ ငါဘုရားသို့။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ကပ်ကြကုန်၍။ ဧတံ (ဝစနံ)၊ ဤစကားကို။ အဝေါစုံ၊ လျှောက်ကြကုန်၏။ (ကိံ အဝေါစုံ၊ အဘယ်သို့ လျှောက်ကြကုန်သနည်း။) “ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေးအခါ၌။ အနုဿဘူတာနံ၊ လူဖြစ်၍ ဖြစ်ကုန်သော။ နော၊ အကျွန်ုပ်တို့၏။ အဂါရာနိ၊ အိမ်တို့သို့။ ပဗ္ဗဇိတာ၊ ရဟန်းတို့သည်။ ဥပသင်္ကမိံသု၊ ကပ်ကြကုန်၏။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ တေ မယံ၊ ထိုအကျွန်ုပ်တို့သည်။ ပစ္စုဋ္ဌိမှ၊ ခရီးဦးကြိုဆိုကြကုန်၏။ အဘိဝါဒိမှ၊ ရိုသေစွာ ရှိခိုးကြကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုရဟန်းတို့အား။ အာသနံ၊ နေရာကို။ နော စ အဒမှ၊ မပေးမိကုန်။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ တာ မယံ၊ ထိုအကျွန်ုပ်တို့သည်။ အပရိပုဏ္ဏ ကမ္မန္တော၊ မပြည့်စုံသော အမှုရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဝိပ္ပဋိသာရိနိယော၊ နှလုံးမသာယာကုန်သည်ဖြစ်၍။ ပစ္စာနုတာဝိနိယော၊ နောင်တစ်ဖန် ပူပန်ခြင်းရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဟီနံ၊ ယုတ်သော။ ကာယံ၊ နတ်ပြည်သို့။ ဥပပန္နာ၊ ကပ်၍ ဖြစ်ကုန်၏။” ဣတိ၊ ဤသို့။ (အဝေါစုံ၊ လျှောက်ကုန်၏။)

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အပရာပိ၊ တစ်ပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ သမ္ပဟုလာ၊ များစွာ ကုန်သော။ ဒေဝတာ၊ နတ်တို့သည်။ မံ၊ ငါဘုရားသို့။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ကပ်ကြကုန်ပြီး၍။ ဧတံ (ဝစနံ)၊ ဤစကားကို။ အဝေါစုံ၊ လျှောက်ကြကုန်၏။ (ကိံ အဝေါစုံ၊ အဘယ်သို့ လျှောက်ကြကုန်သနည်း။) “ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေးအခါ၌။ မနုဿဘူတာနံ၊ လူဖြစ်၍ ဖြစ်ကုန်သော။ နော၊ အကျွန်ုပ်တို့၏။ အဂါရာနိ၊ အိမ်တို့သို့။ ပဗ္ဗဇိတာ၊ ရဟန်းတို့သည်။ ဥပသင်္ကမိံ၊ ကပ်ကြကုန်၏။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ တေ မယံ၊ ထိုအကျွန်ုပ်တို့သည်။ ပစ္စုဋ္ဌိမှ၊ ခရီးဦးကြိုဆိုကြကုန်၏။ အဘိဝါဒိမှ၊ ရိုသေစွာ ရှိခိုးကြကုန်၏။ အာသနံ၊ နေရာကို။ အဒမှ၊ ပေးကြကုန်၏။ ယထာ သတ္တိ၊ သတ္တိအားလျော်စွာ။ ယထာ ဗလံ၊ အစွမ်းအားလျော်စွာ။ နော စ ခေါ သံဝိဘဇိမှ၊ မခွဲခြမ်းမဝေဖန်ကုန်။ ပ။ ယထာ သတ္တိ၊ သတ္တိအားလျော်စွာ။ ယထာ ဗလံ၊ အစွမ်းအားလျော်စွာ။ သံဝိဘိဇိမှ၊ ခွဲခြမ်းဝေဖန်ကြကုန်၏။ ဓမ္မသဝနာယ၊ တရားတော်ကို နာခြင်းငှာ။ နော စ ခေါ ဥပနိသီဒိမှ၊ အနီး၌မနေကုန်။ ပ။ ဓမ္မသဝနာယ၊ တရားတော်ကို နာခြင်းငှာ။ ဥပနိသီဒိမှ၊ အနီး၌ နေကုန်၏။ ဩဟိတသောတာ၊ ထောင်အပ်သော နားရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ နော စ ခေါ သုဏိမှ၊ မနာကုန်။ ဩဟိတသောတာ၊ ထောင်အပ်သောနားရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ သုဏိမှ စ၊ နာလည်းနာကုန်၏။ သုတွာ၊ နာကုန်ပြီး၍။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ နော စ ခေါ ဓာရိယိမှ၊ မမှတ်ဆောင်ကုန်။ သုတွာ၊ နာကုန်ပြီး၍။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဓာရယိမှ စ၊ မှတ်လည်းမှတ်ဆောင်ကုန်၏။ ဓာတာနံ၊ မှတ်ဆောင်အပ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့၌။ အတ္ထံ၊ အနက်ကို။ နော စ ခေါ ဥပပရိက္ခိမှ၊ မစူးစမ်းမဆင်ခြင်ကုန်။ ပ။ ဓာတာနံ၊ မှတ်ဆောင်အပ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့၏။ အတ္ထံ၊ အနက်ကို။ ဥပပရိက္ခိမှ စ၊ စူးစမ်းလည်း ဆင်ခြင်ကုန်၏။ အတ္ထံ၊ အနက်ကို။ အညာယ၊ သိ၍။ ဓမ္မံ၊ ပါဠိကို။ အညာယ၊ သိ၍။ ဓမ္မာနုဓမ္မံ၊ လောကုတ္တရာတရားကိုးပါးအားလျော်သော သီလသမာဓိပညာဟု ဆိုအပ်သော တရားကို။ နော စ ခေါ ပဋိပဇ္ဇိမှ၊ မကျင့်ကုန်။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ တာ မယံ၊ ထိုအကျွန်ုပ်တို့သည်။ အပရိပုဏ္ဏကမ္မန္တာ၊ မပြည့်စုံသောအမှုရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဝိပ္ပဋိသာရိနိယော၊ နှလုံးမသာယာခြင်းရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ ပစ္စာနုတာဝိနိယော၊ နောင်တစ်ဖန်ပူပန်ခြင်းရှိကုန်သည်ဖြစ်၍၍။ ဟီနံ၊ ယုတ်သော။ ကာယံ၊ နတ်ဘုံသို့။ ဥပပန္နာ၊ ကပ်၍ ဖြစ်ကုန်၏။” ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစုံ၊ လျှောက်ကြကုန်၏။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အပရာပိ၊ တစ်ပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ သမ္ပဟုလာ၊ များစွာ ကုန်သော။ ဒေဝတာ၊ နတ်တို့သည်။ မံ၊ ငါဘုရားသို့။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ကပ်ကုန်၍။ ဧတံ (ဝစနံ)၊ ဤစကားကို။ အဝေါစုံ၊ လျှောက်ကြကုန်၏။ (ကိံ အဝေါစုံ၊ အဘယ်သို့ လျှောက်ကြကုန်သနည်း။) ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေးအခါ၌။ မနုဿဘူတာ၊ လူဖြစ်၍ ဖြစ်ကုန်သော။ နော၊ အကျွန်ုပ်တို့၏။ အဂါရာနိ၊ အိမ်တို့သို့။ ပဗ္ဗဇိတာ၊ ရဟန်းတို့သည်။ ဥပသင်္ကမိံသု၊ ကပ်ကြကုန်၏။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ တေ မယံ၊ ထိုအကျွန်ုပ်တို့သည်။ ပစ္စုဋ္ဌိမှ စ၊ ခရီးဦးလည်း ကြိုဆိုကြကုန်၏။ အဘိဝါဒိမှ စ၊ ရှိသည်ခိုးကြကုန်၏။ အာသနံ၊ နေရာကို။ အဒမှ စ၊ ပေးလည်းပေးကြကုန်၏။ ယထာ သတ္တိ၊ သတ္ထိအားလျော်စွာ။ ယထာ ဗလံ၊ အစွမ်းအားလျော်စွာ။ သံဝိဘဇိမှ စ၊ ခွဲခြမ်းလည်းခွဲဘန်ကုန်၏။ ဓမ္မသဝနာယ၊ တရားကိုနာခြင်းငှာ။ ဥပနိသီဒိမှ စ၊ အနီး၌လည်းနေကုန်၏။ ဩဟိတာသောတာ၊ ထောင်အပ်သောနားရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဓမ္မ၊ တရားကို။ သုဏိမှ၊ နာလည်းနာကုန်၏။ ဓာတာနံ၊ မှတ်အောင်အပ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့၏။ အတ္ထံ၊ အနက်ကို။ အညာယ၊ သိ၍။ ဓမ္မံ၊ ပါဠိကို။ အညာယ၊ သိ၍။ ဓမ္မာနုဓမ္မံ၊ လောကုတ္တရားတရားကိုပါးအားလျော်သောသီလသမာဓိပညာဟုဆိုအပ်သော တရားကို။ ပဋိပဇ္ဇိမှ၊ ကျင့်ကုန်၏။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ တာမယံ၊ ထိုအကျွန်ုပ်တို့သည်။ ပရိပုဏ္ဏကမ္မန္တာ၊ ပြည့်စုံသော အမှုရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ အဝိပ္ပဋိသာရိယော၊ နှလုံးသာယာ ခြင်းမရှိကုန်သည်။ အပစ္စာနုတာဝီနိယော၊ နောင်တတစ်ဖန် ပူပန်းခြင်းမရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ ပဏီတံ၊ မြတ်သော။ ကာယံ၊ နတ်ပြည်သို့။ ဥပပန္နာ၊ ကပ်၍ ဖြစ်ကုန်၏။” ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစုံ၊ လျှောက်ကြကုန်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ သုညာဂါနိ၊ ဆိတ်ငြိမ်သောကျောင်းဟု ဆိုအပ်သော။ ဧတာ ရုက္ခမူလာနိ၊ ထိုသစ်ပင်ရင်းတို့သို့။ ဈာယထ၊ ကပ်၍ရှုကြကုန်သော။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ပုရိမိကာ၊ ရှေး၌ ဖြစ်ကုန်သော။ တာဒေဝတာ သေယျထာပိ၊ ထိုနတ်တို့ကဲ့သို့။ မပမာဒတ္ထ၊ မမေ့မလျော်ကြကုန်လင့်။ ပစ္ဆာ၊ နောက်၌။ ဝိပ္ပဋိသာရိနော၊ နှလုံးမသာယာခြင်းရှိကုန်သည်။ မာ အဟုဝတ္ထ၊ မဖြစ်ကြကုန်လင့်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။

နဝမသုတ်ပြီး၏။

၁၀၊ ဝေလာမသုတ္တ

၂၀။ Ä (၁၉၅) ဧကံ၊ တစ်ပါးသော။ သမယံ၊ အခါ၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သာဝတ္ထိယံ၊ သာဝတ္ထိပြည်၌။ အနာထပိဏ္ဍိကဿ၊ အနာထပိဏ်သူဋ္ဌေး၏။ အာရာမေ၊ နှလုံးမွေ့လျော် ပျော်ဖွယ်ရာဖြစ်သော။ ဇေတဝနေ၊ ဇေတဝန်ကျောင်းတော်၌။ ဝိဟရတိ၊ နေတော်မူ၏။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ ခေါ၊ စင်စစ်။ အနာထပိဏ္ဍိကော၊ အနာထပိဏ် အမည်ရှိသော။ ဂဟပတိ၊ သူကြွယ်သည်။ ယေန၊ အကြင်အရပ်၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ (အတ္ထိ၊ ရှိတော်မူ၏။) တေန၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားရှိတော်မူရာ အရပ်သို့။ ဥပသင်္ကမိ၊ ကပ်လေ၏။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ကပ်လေပြီး၍။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ အဘိဝါဒေတွာ၊ ရိုသေစွာ ရိုခိုး၍။ ဧကမန္တံ၊ သင့်တင့်လျောက်ပတ်သော အရပ်၌။ နိသီဒိ၊ ထိုင်နေပြီးသော။ အနထပိဏ္ဍိကံ၊ အနာထပိဏ် အမည်ရှိသော။ ဂဟပတိံ၊ သူကြွယ်ကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဧတံ (ဝစနံ)၊ ဤစကားကို။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။ (ကိံ အဝေါစ၊ အဘယ်သို့ မိန့်တော်မူသနည်း။)

ဂဟပတိ၊ သူကြွယ်။ တေ၊ သင်သည်။ ကုလေ၊ အမျိုး၌။ ဒါနံ၊ အလှူကို။ ဒိယျထိအပိနု၊ ပေးလှူအပ်၏လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ မေ၊ အကျွန်ုပ်သည်။ ကုလေ၊ အမျိုး၌။ ဒါနံ၊ အလှူကို။ ဒိယျတိ၊ ပေးလှူအပ်၏။ တဉ္စ ခေါ၊ ထိုသို့ပေးလှူအပ်သောဒါနကို လည်း။ ဗိဠာင်္ဂဒုတိယံ၊ ပအုံးရည်ဟင်းလျှင် နှစ်ခုမြောက်သော။ ကဏာဇကံ၊ ဆန်ခွဲထမင်းကို။ ဒိယျတိ၊ ပေးလှူအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ လျှောက်၏။ ဂဟပတိ၊ သူကြွယ်။ လူခဉ္စာပိ၊ ကြမ်းတမ်းသည် လည်းဖြစ်သော။ ဒါနံ၊ အလှူကို။ ဒေတိ၊ လှူအံ့။ တဉ္စ၊ ထိုအလှူကိုလည်း။ အသက္ကစ္စံ၊ အလှူဝတ္ထု အလှူခံပုဂ္ဂိုလ်တို့၌ ရိုသေခြင်းကိုမပြုမူ၍။ ဒေတိ၊ ပေးလှူအံ့။ အစိတ္တိံကတွာ၊ အလှူခံပုဂ္ဂိုလ်စိတ်၌ ထားသည်ကိုမပြုမူ၍။ ဒေတိ၊ ပေးလှူအံ့။ အသဟတ္ထာ၊ မိမိလက်မှတစ်ပါးသော သူတစ်ပါးလက်ဖြင့်။ ဒေတိ၊ ပေးလှူအံ့။ အပဝိဒ္ဓံ၊ နှစ်လခြားသည်ဖြစ်၍။ ဒေတိ၊ ပေးလှူအံ့။ အနာဂမနဒိဋ္ဌိကော၊ ကံ၏ အကျိုးသည်လာလတ္တံ့ဟု ဖြစ်သော အယူမရှိသည်ဖြစ်၍။ ဒေတိ၊ ပေးလှူအံ့။ ယတ္ထ ယတ္ထ၊ အကြင်အကြင်မြင့်မြတ်သောအမျိုး၌။ တဿ တဿ၊ ထိုထိုပေးလှူအပ်သောအလှူ၏။ ဝိပါကော၊ အကျိုးသည်။ နိဗ္ဗတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထတတ္ထ၊ ထိုထိုမြင့်မြတ်သောအမျိုး၌။ ဥဠာရာယ၊ မြင့်မြတ်သော။ ဘတ္တဘော ဂါယ၊ ထမင်းအစာကိုသုံးဆောင်ခြင်းငှာ။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ န နမတိ၊ မညွတ်။ ဥဠာရာယ၊ မြင်မြတ်သော။ ဘတ္တဘော ဂါယ၊ ထမင်းအစာကိုသုံးဆောင်ခြင်းငှာ။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ နနမတိ၊ မညွတ်။ ဥဠာရာယ၊ မြင့်မြတ်သော။ ဝတ္ထဘော ဂါယ၊ အဝတ်ပဆိုးကိုသုံးဆောင်ခြင်းငှာ။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ နနမတိ၊ မညွတ်။ ဥဠာရာယ၊ မြင့်မြတ်သော။ ယာနဘော ဂါယ၊ ယာဉ်ကိုသုံးဆောင်ခြင်းငှာ။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ နနမတိ၊ မညွတ်။ ဥဠာရေသု၊ မြင့်မြတ်ကုန်သော။ ပဉ္စသု၊ ငါးပါးကုန်သော။ ကာမဂုဏေသု၊ ကာမဂုဏ်တို့၌။ ဘော ဂါယ၊ သုံးဆောင်ခြင်းငှာ။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ န နမတိ၊ မညွတ်။ အဿ၊ ထိုသက္ကစ္စဒါနကိုပြုသောသူအား။ “ပုတ္တာ”တိ ဝါ၊ သားသမီးတို့ဟူ၍လည်းကောင်း။ “ဒါရာ”တိ ဝါ၊ မယားတို့ဟူ၍လည်းကောင်း။ “ဒါသာ”တိ ဝါ၊ ကျွန်တို့ဟူ၍လည်းကောင်း။ “ပေသာ”တိ ဝါ၊ စေပါခိုင်းခံသောသူတို့ဟူ၍လည်းကောင်း။ “ကမ္မကရာ”တိ ဝါ၊ အမှုလုပ်သောသူတို့ဟူ၍လည်းကောင်း။ ယေပိတေ၊ အကြင်သူတို့သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေပိ၊ ထိုသူတို့သည်လည်း။ န သုဿုသန္တိ၊ စကားကိုနာထောင်ခြင်းငှာ အလိုမရှိကုန်။ သောတံ၊ နားကို။ န ဩဒဟန္တိ၊ မထောင်ကုန်။ အညာ (အညာယ)၊ သိခြင်းငှာ။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ န ဥပဋ္ဌဟန္တိ န ဥပဋ္ဌပေန္တိ (ဆဋ္ဌ)၊ မဖြစ်စေကုန်။ တံ၊ ထိုသားသမီးအစရှိသောတို့၏ စကားကိုနားထောင်ခြင်းငှာ အလိုမရှိသည်၏ အဖြစ်အစရှိသည်သည်။ ကိဿ ဟေတု၊ အဘယ်အကြောင်းကြောင်းနည်း။ ဂဟပတိ၊ သူကြွယ်။ အသက္ကစ္စံ၊ အလှူဝတ္ထုကိုအလှူခံပုဂ္ဂိုလ်တို့၌ရိုသေခြင်းကိုမပြုမူ၍။ ကတာနံ၊ ပြုအပ်ကုန်သော။ ကမ္မာနံ၊ ကံတို့၏။ ဝိပါကော၊ အကျိုးသည်။ ဧဝဉ္စ၊ ဤသို့သား သမီးစသည်တို့၏ စကားကိုနားထောင်ခြင်းငှာ အလိုမရှိသည်၏ အဖြစ်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတံ ကားအနက်မရှိ၊

ဂဟပတိ၊ သူကြွယ်။ လူခမ္ပိ၊ ကြမ်းတမ်းသည်လည်းဖြစ်သော။ ဒါနံ၊ အလှူကို။ စေပိဒေတိ၊ အကယ်၍လည်းပေးလှူအံ့။ ပဏီတံ ဝါ၊ မွန်မြတ်သည်လည်းဖြစ်သော။ ဒါနံ၊ အလှူကို။ စေပိဒေတိ၊ အကယ်၍လည်းပေးလှူအံ့။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ပေးလှူအံ့။ စိတ္တိံ ကတွာ စိတ္တီ ကတွာ (ဆဋ္ဌ)၊ အလှူခံပုဂ္ဂိုလ်ကို စိတ်၌ထားသည်ကိုပြု၍။ ဒေတိ၊ ပေးလှူအံ့။ ဒေတိ၊ ပေးလှူအံ့။ အာဂမနဒိဋ္ဌိကော၊ ကံ၏ အကျိုးသည်လာရောက်လတ္တံ့ဟု ဖြစ်သော အယူရှိသည်ဖြစ်၍။ ဒေတိ၊ ပေးလှူအံ့။ ယတ္ထ ယတ္ထ၊ အကြင်အကြင်မြင့်မြတ်သောအမျိုး၌။ တဿ တဿ ဒါနဿ၊ ထိုထိုပေးလှူအပ်သောအလှူ၏။ ဝိပါကော၊ အကျိုးသည်။ နိဗ္ဗတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥဠာရာယ၊ မြင့်မြတ်သော။ ဘတ္တဘောဂါယ၊ ထမင်းအစာကိုသုံး ဆောင်ခြင်းငှာ။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ နမတိ၊ ညွတ်၏။ အဿ၊ ထိုသက္ကစ္စဒါနကိုပြုသောသူအား။ “ပုတ္တ”တိ ဝါ၊ သားသမီးတို့ဟူ၍လည်းကောင်း။ “ဒါရာ”တိ ဝါ၊ မယားတို့ဟူ၍လည်းကောင်း။ “ဒါသာ”တိ ဝါ၊ ကျွန်ုပ်တို့ ဟူ၍လည်းကောင်း။ “ပေသာ”တိ ဝါ၊ စေခိုင်းခံသောသူတို့ဟူ၍လည်းကောင်း။ “ကမ္မကရာ”တိ ဝါ၊ အမှုလုပ်သောသူတို့ဟူ၍လည်းကောင်း။ ယောပိယေ၊ အကြင်သူတို့သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေပိ၊ ထိုသူတို့သည်လည်း။ သုဿုသန္တိ၊ စကားကိုနားထောင်ခြင်းငှာ အလိုရှိကုန်၏။ သောတံ၊ နားကို။ ဩဒဟန္တိ၊ ထောင်ကုန်၏။ အညာ (အညာယ)၊ သိခြင်းငှာ။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ဥပဒဟန္တိ၊ ဖြစ်စေကုန်၏။ တံ၊ ထိုသားသ္မီးစသောသူတို့၏ စကားကို နားထောင်ခြင်းငှာ အလိုရှိကုန်သည်၏ အဖြစ်အစရှိသည်သည်။ ကိဿ ဟေတု၊ အဘယ်အကြောင်းကြောင့်နည်း။ ဂဟပတိ၊ သူကြွယ်။ သက္ကစ္စံ၊ အလှူဝတ္ထု အလှူခံပုဂ္ဂိုလ်တို့၌ ရိုသေခြင်းကိုပြု၍။ ကတာနံ၊ ပြုအပ်ကုန်သော။ ကမ္မာနံ၊ ကံတို့၏။ ဝိပါကော၊ အကျိုးသည်။ ဧဝဉ္စ၊ ဤသို့သားသ္မီး စသည်တို့၏ စကားကို နားထောင်ခြင်းငှာ အလိုရှိသည်၏ အဖြစ်စသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ (ဧတံ ကားအနက်)။

ဂဟပတိ၊ သူကြွယ်။ ဘူတပုဗ္ဗံ၊ ရှေး၌ ဖြစ်ဘူးသည်ကို။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ ဝဒါမိ၊ ဟောတော်မူအံ့။ ဝေလာမော နာမ၊ ဝေလာမအမည်ရှိသော။ ဗြာဟ္မဏော၊ ပုဏ္ဏားသည်။ အဟောသိ၊ ရှိသည်ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုဝေလာမပုဏ္ဏားသည်။ ဧဝရူပံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ မဟာဒါနံ၊ ကြီးစွာသော အလှူဟု ဆိုအပ်သော။ ဒါနံ၊ အလှူကို။ အဒါသိ၊ ပေးလှူ၏။ (ကိံ အဒါသိ၊ အဘယ်သို့ ပေးလှူသနည်း။) Ä (၁၉၆) ရူပိယပူရာနိ၊ ငွေခွက် ငွေပယင်း ငွေပဲတို့ဖြင့် ပြည့်ကုန်သော။ စတုရာသီတိသုဝဏ္ဏပါတိသဟဿာနိ၊ ရှစ်သောင်းလေးထောင်သော ရွှေခွက်တို့ကို။ အဒါသိ၊ ပေးလှူ၏။ သုဝဏ္ဏပုရာနိ၊ ရွှေခွက်ရွှေပယင်း ရွှေပဲတို့ဖြင့် ပြည့်စုံသော။ စတုရာသီတိ ရူပိယသဟဿာနိ၊ ရှစ်သောင်းလေးထောင်သော ငွေခွက်တို့ကို။ အဒါသိ၊ ပေးလှူ၏။ ဟိရညပူရာနိ၊ ရတနာခုနစ်ပါးတို့ဖြင့် ပြည့်စုံကုန်သော။ စတုရာသီတိ ကံသသဟဿာနိ၊ ရှစ်သောင်းလေးထောင်သောကြေးခွက်တို့ကို။ အဒါသိ၊ ပေးလှူ၏။ သောဝဏ္ဏာလင်္ကာရာနိ၊ ရွှေတန်ဆာရှိကုန်သော။ သောဝဏ္ဏဓဇာနိ၊ ရွှေတန်ခွက်ရှိကုန်သော။ ဟေမဇာလပဋိစ္ဆန္နာနိ၊ ရွှေကွန်ယက်ဖြင့် ဖုံးလွှမ်းအပ်ကုန်သော။ စတုရာသီတိ ဟတ္ထိသဟဿာနိ၊ ရှစ်သောင်းလေးထောင်သော ဆင်တို့ကို။ အဒါသိ၊ ပေးလှူ၏။ သီဟစမ္မပ ရိဝါရာနိ၊ ခြင်္သေ့ရေတို့ဖြင့် ခြံရံကုန်သော။ ဗျဂ္ဃစမ္မပရိဝါရာနိ၊ ကျားရေတို့ဖြင့် ခြံရံအပ်ကုန်သော။ ဒီပိစမ္မပရိဝါရာနိ၊ သစ်ရေတို့ဖြင့် ခြံရံအပ်ကုန်သော။ ပဏ္ဍုကမ္ဗလပရိဝါရာနိ၊ ပဏ္ဍုကမ္ဗလာတို့ဖြင့် ခြံရံအပ်ကုန်သော။ သောဝဏ္ဏာလင်္ကာရာနိ၊ ရွှေတန်ဆာရှိကုန်သော။ သောဝဏ္ဏဓဇာနိ၊ ရွှေတန်ခွန်ရှိကုန်သော။ ဟေမဇာလပဋိစ္ဆန္နာနိ၊ ရွှေကွန်ယက်ဖုံးလွှမ်းအပ်ကုန်သော။ စတုရာသီတိရထသဟဿာနိ၊ ရှစ်သောင်းလေးထောင်သော ရထားတို့ကို။ အဒါသိ၊ ပေးလှူ၏။ ဒုကူလသန္ဓနာနိ၊ ဘွဲ့ဖြူပုဆိုးအခင်းရှိကုန်သော။ ကံသုပဓာရဏာနိ၊ ရွှေဖြင့်ပြီးသော နို့ရည်ခွက်ရှိကုန်သော။ စတုရာသီတိဓေနုသဟဿာနိ၊ ရှစ်သောင်းလေးထောင်သော နို့ညှစ်နွားမတို့ကို။ အဒါသိ၊ ပေးလှူ၏။ အာမုတ္တမဏိကုဏ္ဍလာယော၊ စွပ်အပ်သော ပတ္တမြား နားဍောင်းရှိကုန်သော။ စတုရာသီတိကညာ သဟဿာနိ၊ ရှစ်သောင်းလေးထောင်သော သ္မီးကညာတို့ကို။ အဒါသိ၊ ပေးလှူ၏။ ဂေါဏကတ္တတာနိ၊ လက်လေးသစ်ထက်လွန်သော အမွေးရှိသောကော်ဇော်ကြီးတို့ဖြင့် ခင်းအပ်သော။ ပဋိကတ္ထတာနိ၊ သားမွေးဖြင့် ပြီးသောဖြူသောအခင်းရှိကုန်သော။ ပဋလိကတ္ထတာနိ၊ တခဲနက်သောပန်းပွင့်ရှိသော သားမွေးဖြင့် ပြုအပ်သော အခင်းရှိကုန်သော။ ကဒလိမိဂပဝရပစ္စတ္ထရဏာနိ၊ ဝမ္ပိုင်ရေတို့ဖြင့် ပြုအပ်သော မြတ်သောအခင်းရှိကုန်သော။ သဥတ္တရစ္ဆဒါနိ၊ အထက်၌ကြက်အပ်သောနီသောဗီလာန်ရှိကုန်သော။ ဥဘတောလောဟိတကူပဓနာနိ၊ ခေါင်းအုံးခြေအုံးအားဖြင့်နှစ်ဘက်သောနီသောအုံးရှိကုန်သော။ စတုရာသီတိပလ္လင်္ကသဟဿာနိ၊ ရှစ်သောင်းလေးထောင်သော ပလ္လင်တို့ကို။ အဒါသိ၊ ပေးလှူ၏။ ခေါမသုခုမာနံ၊ သိမ်မွေ့သောခေါမတိုင်း၌ ဖြစ်သော ပုဆိုးတို့၏လည်းကောင်း။ ကောသေယျသုခုမာနံ၊ သိမ်မွေ့သော ပိုးချည်ပုဆိုးတို့၏လည်းကောင်း။ ကပ္ပါသိကသုခုမာနံ၊ သိမ်မွေ့သောဝါချည်ပုဆိုးတို့၏လည်းကောင်း။ စတုရာသီတိ ဝတ္ထကောဋိသဟဿာနိ၊ ရှစ်သောင်းလေးထောင်သော ပုဆိုးလိပ်တို့ကို။ အဒါသိ၊ ပေးလှူ၏။ အန္နဿ၊ ထမင်းကိုလည်းကောင်း။ ပါနဿ၊ အဖျော်ကိုလည်းကောင်း။ ခဇ္ဇဿ၊ ခဲဖွယ်ကိုလည်းကောင်း။ ဘော ဇ္ဇဿ၊ ဘောဇဉ်ကိုလည်းကောင်း။ လေယျဿ၊ လျက်ဖွယ်ကိုလည်းကောင်း။ ပေယျဿ၊ သောက်ဖွယ်ကိုလည်းကောင်း။ ဒါနေ၊ ပေးလှူခြင်း၌။ ကော ပန ဝါဒေါ၊ အဘယ်ဆိုဖွယ်ရာရှိအံ့နည်း။ နဇ္ဇော မညေ၊ မြစ်ကဲ့သို့။ ဝိသန္ဒတိ ဝိဿန္ဒတိ (ဆဋ္ဌ)၊ စီး၏။

ဂဟပတိ၊ သူကြွယ်။ ခေါ ပန၊ စင်စစ်။ သိယာ၊ ရံခါ။ တေ၊ သင်အား။ ဧဝံ၊ ဤသို့သော အကြံသည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ (ကိံ အဿ၊ အဘယ်သို့ ဖြစ်ရာသနည်း။) “တေန သမယေန၊ ထိုအခါ၌။ အညော၊ ငါဘုရားမှတစ်ပါးသော။ ဝေလာမော၊ ဝေလာမအမည်ရှိသော။ ဗြာဟ္မဏော၊ ပုဏ္ဏားသည်။ အဟောသိနနု၊ ဖြစ်ရောင်တကား။ သော၊ ထိုဝေလာမပုဏ္ဏားသည်။ မဟာဒါနံ၊ ကြီးစွာသော အလှူဟု ဆိုအပ်သော။ တံဒါနံ၊ ထိုအလှူကို။ အဒါသိနနူ၊ ပေးရောင်တကား။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့သောစိတ်အကြံသည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဂဟပတိ၊ သူကြွယ်။ ပန၊ စင်စစ်။ ဧတံ၊ ဤကြီးစွာသော အလှူကိုပေးလှူခြင်းကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ နခေါ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မမှတ်အပ်။ အဟံ၊ ငါသည်။ တေန သမယေန၊ ထိုကြီးစွာသော အလှူကိုပေးလှူသောအခါ၌။ ဝေလာမော၊ ဝေလာမအမည်ရှိသော။ ဗြာဟ္မဏော၊ ပုဏ္ဏားသည်။ အဟောသိံ၊ ဖြစ်၏။ အဟံ၊ ငါသည်။ မဟာဒါနံ၊ ကြီးစွာသော အလှူဟုဆိုအပ်သော။ တံ ဒါနံ၊ ထိုအလှူကို။ အဒါသိံ၊ လှူ၏။ ဂဟပတိ၊ သူကြွယ်။ ခေါ ပန၊ စင်စစ်။ တသ္မိံ ဒါနေ၊ ထိုသို့ပေးလှူရာ၌။ ကောစိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သော။ ဒက္ခိဏေယျော၊ မြတ်သောအလှူကို ခံထိုက်သောသူမည်သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ကောစိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သော ရဟန်း ပုဏ္ဏားသည်။ တံ ဒက္ခိဏံ၊ ထိုအလှူကို။ န ဝိသောဓေတိ၊ မသုတ်သင်။

ဂဟပတိ၊ သူကြွယ်။ ဝေလာမော၊ ဝေလာမအမည်ရှိသော။ ဗြာဟ္မဏော၊ ပုဏ္ဏားသည်။ မဟာဒါနံ၊ ကြီးစွာသော အလှူဟု ဆိုအပ်သော။ ယံ ဒါနံ၊ အကြင်အလှူကို။ အဒါသိ၊ ပေးလှူ၏။ ယော စ၊ အကြင်သူသည်လည်း။ ဧကံ၊ တစ်ယောက်သော။ ဒိဋ္ဌိသမ္ပန္နံ၊ သောတပတ္တိ ဉာဏ်အမြင်နှင့် ပြည့်စုံသော သောတာပန်ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဘောဇေယျ၊ ကျွေးမွေးရာ၏။ တဿ၊ ထိုသူ၏။ ဣဒံ၊ ဤတစ်ယောက်သော သောတာပန်ပုဂ္ဂိုလ်ကို ကျွေးမွေးရခြင်းသည်။ တတော၊ ထိုဝေလာမပုဏ္ဏား၏ ခုနစ်နှစ်ခုနစ်လပတ်လုံး ပေးလှူအပ်သော ကြီးစွာသော အလှူထက်။ မဟပ္ဖလတရံ၊ အထူးသဖြင့် ကြီးသော အကျိုးရှိ၏။

ယော စ၊ အကြင်သူသည်လည်း။ ဒိဋ္ဌိသမ္ပန္နာနံ၊ သောတာပတ္တိဉာဏ်အမြင်နှင့် ပြည့်စုံသော သောတာပန်ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ သတံ၊ တရာကို။ ဘောဇေယျ၊ ကျွေးမေးရာ၏။ ယော စ၊ အကြင်သူ သည်လည်း။ ဧကံ၊ တစ်ယောက်သော။ သကဒါဂါမိံ၊ သကဒါဂါမ်ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဘောဇေယျ၊ ကျွေးမွေးရာ၏။ တဿ၊ ထိုသူ၏။ ဣဒံ၊ ဤသကဒါဂါမ်ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ယောက်ကို ကျွေးမွေးရခြင်းသည်။ တတော၊ ထိုသောတာပန်ပုဂ္ဂိုလ်တရားတို့ကို ကျွေးမွေးရသည်ထက်။ မဟပ္ဖလတရံ၊ အထူးသဖြင့် ကြီးသောအကျိုးရှိ၏။

ယော စ၊ အကြင်သူသည်။ သကဒါဂါမီနံ၊ သကဒါဂါမ်ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ သတံ၊ တရာကို။ ဘော ဇေယျ၊ ကျွေးမွေးရာ၏။ ယော စ၊ အကြင်သူသည်လည်း။ ဧကံ၊ တစ်ယောက်သော။ အနာဂါမိံ၊ အနာဂါမ်ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဘောဇေယျ၊ ကျွေးမွေးရာ၏။ ယော စ၊ အကြင်သူသည်လည်း။ အနာဂါမီနံ၊ အနာဂါမ်ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ သတံ၊ တရာကို။ ဘောဇေယျ၊ ကျွေးမွေးရာ၏။ ယော စ၊ အကြင်သူသည်လည်း။ Ä (၁၉၇) ဧကံ၊ တစ်ယောက်သော။ အရဟန္တံ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဘောဇေယျ၊ ကျွေးမွေးရာ၏။ တဿ၊ ထိုသူ၏။ ဣဒံ၊ ဤရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်တစ်ယောက်ကို ကျွေးမွေးရခြင်းသည်။ တတော၊ ထိုအနာဂါမ်ပုဂ္ဂိုလ် တရာကို ကျွေးမွေးရသည်ထက်။ မဟပ္ဖလတရံ၊ အထူးသဖြင့် ကြီးသောအကျိုးရှိ၏။ ယော စ၊ အကြင်သူသည်လည်း။ အရဟန္တာနံ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ သတံ၊ တရာကို။ ဘောဇေယျ၊ ကျွေးမွေးရာ၏။ ယော စ၊ အကြင်သူသည်လည်း။ ဧကံ၊ တစ်ဆူသော။ ပစ္စေကဗုဒ္ဓံ၊ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါကို။ ဘောဇေယျ၊ ကျွေးမွေးရာ၏။ တဿ၊ ထိုသူ၏။ ဣဒံ၊ ဤပစ္စေကဗုဒ္ဓါတစ်ဆူကို ကျွေးမွေးရခြင်းသည်။ တတော၊ ထိုရဟန္တာတရာတို့ကို ကျွေးမွေးသည်ထက်။ မဟပ္ဖသတရံ၊ အထူးသဖြင့် ကြီးသော အကျိုးရှိ၏။ ယော စ၊ အကြင်သူသည်လည်း။ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါနံ၊ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါတို့၏။ သတံ၊ တရာကို။ ဘောဇေယျ၊ ကျွေးမွေးရာ၏။ ယော စ၊ အကြင်သူသည်လည်း။ အရဟန္တံ၊ တစ်ထောင်ငါးရာကိလေသာတို့မှ လွန်စွာဝေးတော်မူသော။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓံ၊ သင်္ခတ အသင်္ခတအားဖြင့် ပြားသောခပ်သိမ်းသော တရားတို့ကို မဖောက်မပြန် သယမ္ဘူဉာဏ်ဖြင့် သိတော်မူသော။ တထာဂတံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဘောဇေယျ၊ ကျွေးမွေးရာ၏။ တဿ၊ ထိုသူ၏။ ဣဒံ၊ ဤတစ်ဆူသော သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓ မြတ်စွာဘုရားကိုကျွေးမွေးရခြင်းသည်။ တတော၊ ထိုပစ္စေကဗုဒ္ဓါတရာကို ကျွေးမွေးရသည်ထက်။ မဟပ္ဖလတရံ၊ အထူးသဖြင့်ကြီးသော အကျိုးရှိ၏။ ယော စ၊ အကြင်သူသည်လည်း။ အရဟန္တံ၊ တစ်ထောင်ငါးရာ ကိလေသာတို့မှ လွန်စွာ ဝေးတော်မူသော။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓံ၊ သင်္ခတ အသင်္ခတအားဖြင့် ပြားသောခပ်သိမ်းသော တရားတို့ကို မဖောက်မပြန် သယမ္ဘူဉာဏ်ဖြင့် သိတော်မူသော။ တထာဂတံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဘောဇေယျ၊ ကျွေးမွေးရာ၏။ ယော စ၊ အကြင်သူသည်လည်း။ ဗုဒ္ဓပ္ပမုခံ၊ ဘုရားအမှူးရှိသော။ ဘိက္ခုသံဃံ၊ ရဟန်းသံဃာကို။ ဘောဇေယျ၊ ကျွေးမွေးရာ၏။ တဿ၊ ထိုသူ၏။ ဣဒံ၊ ဤဘုရားအမှူးရှိသော ရဟန်းသံဃာကို ကျွေးမွှေးရခြင်းသည်။ တတော၊ ထိုသမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓမြတ်စွာဘုရားတစ်ဆူကို ကျွေးမွေးရသည်ထက်။ မဟပ္ဖလတရံ၊ အထူးသဖြင့် ကြီးသော အကျိုးရှိ၏။ ယော စ၊ အကြင်သူသည်လည်း။ ဗုဒ္ဓပ္ပမုခံ၊ ဘုရားအမှူးရှိသော။ ဘိက္ခုသံဃံ၊ ရဟန်းသံဃာကို။ ဘောဇေယျ၊ ကျွေးမွေးရာ၏။ ယော စ၊ အကြင်သူသည်လည်း။ စာတုဒ္ဒိသံ၊ အရပ်လေးမျက်နှာ၌ တည်သော။ သံဃံ၊ သံဃာကို။ ဥဒ္ဒိဿ၊ ရည်ညွှန်း၍။ ဝိဟာရံ၊ ကျောင်းကို။ ကာရာပေယျ၊ ဆောက်လုပ်စေရာ၏။ တဿ၊ ထိုသူ၏။ ဣဒံ၊ ဤစတုဒ္ဒိသသံဃာကို ရည်ညွှန်း၍ ကျောင်းကို ဆောက်လုပ်ခြင်းသည်။ တဿ၊ ထိုသူ၏။ တတော၊ ထိုဘုရားအမှူးရှိသော သံဃာကို ကျွေးမွေးရသည်ထက်။ မဟပ္ဖလတရံ၊ အထူးသဖြင့်ကြီးသော အကျိုးရှိ၏။ ယော စ၊ အကြင်သူသည် လည်း။ စာတုဒိသံ၊ အရပ်လေးမျက်နှာ၌ တည်သော။ သံဃံ၊ သံဃာကို။ ဥဒ္ဒဿ၊ ရည်ညွှန်း၍။ ဝိဟာရံ၊ ကျောင်းကို။ ကာရာပေယျ၊ ဆောက်လုပ်စေရာ၏။ ယော စ၊ အကြင်သူသည်လည်း။ ပသန္နစိတ္တော၊ ကြည်ညိုသောစိတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဗုဒ္ဓဉ္စ၊ ဘုရားကိုလည်းကောင်း။ ဓမ္မဉ္စ၊ တရားကိုလည်းကောင်း။ သံဃဉ္စ၊ သံဃာကိုလည်းကောင်း။ သရဏံ၊ ကိုးကွယ်ရာဟူ၍။ ဂစ္ဆေယျ၊ ဆည်းကပ်ရာ၏။ တဿ၊ ထိုသူ၏။ ဣဒံ၊ ဤသို့ ကြည်ညိုသောစိတ်ရှိသည်ဖြစ်၍ ရတနာသုံးပါးကိုဆည်းကပ်ခြင်းသည်။ တဿ၊ ထိုသူ၏။ တတော၊ ထိုစတုဒ္ဓိသသံဃာကို ရည်ညွှန်း၍ကျောင်းကို ဆောက်လုပ်ရသည်ထက်။ မဟပ္ဖလတရံ၊ အထူးသဖြင့် ကြီးသောအကျိုးရှိ၏။ ယော စ၊ အကြင်သူသည်လည်း။ ပသန္နစိတ္တော၊ ကြည်ညိုသောစိတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဗုဒ္ဓဉ္စ၊ ဘုရားကိုလည်းကောင်း။ ဓမ္မဉ္စ၊ တရားကိုလည်းကောင်း။ သံဃဉ္စ၊ သံဃာကိုလည်းကောင်း။ သရဏံ၊ ကိုးကွယ်ရာဟူ၍။ ဂစ္ဆေယျ၊ ဆည်းကပ်ရာ၏။ ယော စ၊ အကြင်သူသည်လည်း။ ပသန္နစိတ္တော၊ ကြည်ညိုသောစိတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ပါဏာတိပါတာ၊ သူ၏ အသက်ကိုသတ်ခြင်းမှ။ ဝေရမဏိ၊ ကြဉ်ခြင်းလည်းကောင်း။ အဒိန္နာဒါနာ၊ အရှင်သည် ကိုယ်နှုတ်တို့ဖြင့် မပေးအပ်သော သူတစ်ပါး၏ ဥစ္စာကိုခိုးယူခြင်းမှ။ ဝေရမဏိ၊ ကြဉ်ခြင်းလည်းကောင်း။ ကာမေသုမိစ္ဆာစာရာ၊ ကာမဂုဏ်တို့၌မှားသော အကျင့်ကိုကျင့်ခြင်းမှ။ ဝေရမဏိ၊ ကြဉ်ခြင်းလည်းကောင်း။ မုသာဝါဒါ၊ ချွတ်ယွင်းဖောက်ပြန် မဟုတ်မမှန်သောစကားကို ပြောဆိုခြင်းမှ။ ဝေရမဏိ၊ ကြဉ်ခြင်းလည်းကောင်း။ သုရာမေရယမဇ္ဇပမာဒဋ္ဌာနာ၊ မူးယစ်ခြင်းကို ဖြစ်စေတတ်သော သုရာငါးပါး မေရယငါးပါး တို့ကိုသောက်ခြင်းဟုဆိုအပ်သော မေးလျော့ခြင်း၏ အကြောင်းဟု ဆိုအပ်သော အကုသိုလ်စေတနာမှ။ ဝေရမဏိ၊ ကြဉ်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သိက္ခာပဒါနိ၊ သိက္ခာပုဒ်တို့ကို။ သမာဒပေယျ၊ ဆောက်တည်ရာ၏။ တဿ၊ ထိုသူ၏။ ဣဒံ၊ ဤကြည်ညိုသောစိတ်ရှိသည်ဖြစ်၍ သိက္ခာပုဒ်တို့ကို ဆောက်တည်ခြင်းသည်။ တဿ၊ ထိုသူ၏။ တတော၊ ထိုကြည်ညိုသောစိတ်ရှိသည်ဖြစ်၍ ရတနာ သုံးပါးကိုဆည်းကပ်ရသည်ထက်။ မဟပ္ဖလတရံ၊ အထူးသဖြင့် ကြီးသော အကျိုးရှိ၏။ ယော စ၊ အကြင် သူသည်လည်း။ ပသန္နစိတ္တော၊ ကြည်ညိုသောစိတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ပါဏာတိပါတာ၊ သူ၏ အသက်ကို သတ်ခြင်းမှ။ ဝေရမဏိ၊ ကြဉ်ခြင်းလည်းကောင်း။ အဒိန္နာနာ၊ အရှင်သည်ကိုယ်နှုတ်တို့ဖြင့် မပေးအပ်သော သူတစ်ပါး၏ ဥစ္စာကိုခိုးယူခြင်းမှ။ ဝေရမဏိ၊ ကြဉ်ခြင်းလည်းကောင်း။ ကာမေသုမိစ္ဆာစာရာ၊ ကာမဂုဏ် တို့၌ မှားသောအကျင့်ကို ကျင့်ခြင်းမှ။ ဝေရမဏိ၊ ကြဉ်ခြင်းလည်းကောင်း။ မုသာဝါဒါ၊ ချွတ်ယွင်းဖောက် ပြန်သောစကားကို ပြောဆိုခြင်းမှ။ ဝေရမဏိ၊ ကြဉ်ခြင်းလည်းကောင်း။ သုရာမေရာယမဇ္ဇ ပမာဒဋ္ဌာနာ၊ ယစ်ခြင်းကို ဖြစ်စေတတ်သော သုရာငါးပါး မေရယငါးပါးတို့ကို သောက်ခြင်းဟု ဆိုအပ်သော မေ့လျော့ခြင်း၏ အကြောင်းဟု ဆိုအပ်သော အကုသိုလ်စေတနာမှ။ ဝေရမဏိ၊ ကြဉ်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သိက္ခာပဒါနိ၊ သိက္ခာပုဒ်တို့ကို။ သမာဒိယေယျ၊ ဆောက်တည်ရာ၏။ ယော စ၊ အကြင် သူသည်လည်း။ အန္တမသော၊ ယုတ်သော အပိုင်းအခြားအားဖြင့်။ ဂန္ဓောဟနမတ္တမ္ပိ၊ လက်နှစ်ချောင်းတို့ဖြင့် နံ့သာစိုင်ကိုယူ၍ နံ့သာကိုနမ်းခြင်းအတိုင်းအရှည်ရှိသောကာလ၌လည်း။ မေတ္တစိတ္တံ၊ မေတ္တာနှင့်ယှဉ်သော စိတ်ကို။ ဘာဝေယျ၊ ပွားစေရာ၏။ တဿ၊ ထိုသူ၏။ ဣဒံ၊ ဤသို့ ယုတ်သောအတိုင်းအရှည်ရှိသော ကာလ၌လည်း မေတ္တာနှင့်ယှဉ်သောစိတ်ကိုပွားစေခြင်းသည်။ တဿ၊ ထိုသူ၏။ တတော၊ ထိုကြဉ်ညို သောစိတ်ရှိသည်ဖြစ်၍ သိက္ခာပုဒ်တို့ကိုဆောက်တည်သည်ထက်။ မဟပ္ဖလတရံ၊ အထူးသဖြင့် ကြီးသော အကျိုးရှိ၏။ ယော စ၊ အကြင်သူသည်လည်း။ အန္တမသော၊ ယုတ်သောအပိုင်းအခြားအားဖြင့်။ ဂန္ဓောဟနမတ္တံ၊ လက်နှစ်ချောင်းတို့ဖြင့် နံ့သာစိုင်ကိုယူ၍ နံ့သာကိုနမ်းခြင်း အတိုင်းအရှည်ရှိသော ကာလ၌လည်း။ မေတ္တစိတ္တံ၊ မေတ္တနှင့်ယှဉ်သောစိတ်ကို။ ဘာဝေယျ၊ ပွားစေရာ၏။ ယော စ၊ အကြင် သူသည်လည်း။ အစ္ဆရာသင်္ဃာသမတ္တမ္ပိ၊ လက်ဖြစ်တတွက်အတိုင်းအရှည်ကိုသောကာလ၌လည်း။ အနိစ္စသညံ၊ အနိစ္စဟု ဖြစ်သော သညာကို။ ဘာဝေယျ၊ ပွားစေရာ၏။ တဿ၊ ထိုသူ၏။ ဣဒံ၊ ဤလက် ဖြစ်တတွက်အတိုင်းအရှည်ရှိသောကာလ၌လည်း အနိစ္စဟုဖြစ်သော သညာကိုပွားစေခြင်းသည်။ တဿ၊ ထိုသူ၏။ တတော၊ ထိုယုတ်သောအပိုင်းအခြားအားဖြင့် လက်နှစ်ချောင်းတို့ဖြင့် နံ့သာစိုင်ကိုယူ၍ နံ့သာကိုနမ်းခြင်း အတိုင်းအရှည်ရှိသောကာလ၌လည်း မေတ္တာနှင့်ယှဉ်သောစိတ်ကို ပွားစေသည်ထက်။ မဟပ္ဖလတရံ၊ အထူးသဖြင့် ကြီးသောအကျိုးရှိ၏။

ဂဟပတိ၊ သူကြွယ်။ ဝေလာမော၊ ဝေလာမ အမည်ရှိသော။ ဗြာဟ္မဏော၊ ပုဏ္ဏားသည်။ မဟာဒါနံ၊ ကြီးစွာသောအလှူဟု ဆိုအပ်သော။ ယဉ္စဒါနံ၊ အကြင်လှူကို။ အဒါသိ၊ ပေးလှူ၏။ ယော စ၊ အကြင်သူ သည်လည်း။ ဧကံ၊ တစ်ယောက်သော။ ဒိဋ္ဌိသမ္ပန္နံ၊ သောတာပတ္တိ၊ မဂ်ဉာဏ်နှင့် ပြည့်စုံသောသောတာ ပန်ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဘော ဇေယျ၊ ကျွေးမွေးရာ၏။ တဿ၊ ထိုသူ၏။ တတော၊ ထိုဝေလာမပုဏ္ဏား၏ ခုနှစ်နှစ်, ခုနှစ်လပတ်လုံးပေးလှုအပ်သောကြီးစွာသောအလှုတော်။ မဟပ္ဖလတရံ၊ အထူးသဖြင့်ကြီးသော အကျိုးရှိ၏။ ယော စ၊ အကြင်သူသည်လည်း။ ဒိဋ္ဌိသမ္ပန္နာနံ၊ သောတာပတ္တိဉာဏ်အမြင်နှင့် ပြည့်စုံသောသောတာပန်ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ သတံ၊ တရားကို။ ဘောဇေယျ၊ ကျွေးမွေးရာ၏။ ယော စ၊ အကြင်သူသည်လည်း။ ဧကံ၊ တစ်ယောက်သော။ သကဒါဂါမိံ၊ သကဒါဂါမ်ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဘောဇေယျ၊ ကျွေးမွေးရာ၏။ တဿ၊ ထိုသူ၏။ ဣဒံ၊ ဤသကဒါဂါမ်ပုဂ္ဂိုလ်ကိုကျွေးမွေးရခြင်းသည်။ တဿ၊ ထိုသူ၏။ တတော၊ ထိုသောတာပန်ပုဂ္ဂိုလ်တရာတို့ကိုကျွေးမွေးရသည်ထက်။ မဟပ္ဖလတရံ၊ အထူးသဖြင့်ကြီးသော အကျိုးရှိ၏။ ယော စ၊ အကြင်သူသည်လည်း။ သကဒါဂါမီနံ၊ သကဒါဂါမ်ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ သတံ၊ တရားကို။ ဘောဇေယျ၊ ကျွေးမွေးရာ၏။ ယော စ၊ အကြင်သူသည်လည်း။ ဧကံ၊ တစ်ယောက်သော။ အနာဂါမိံ၊ အာနာဂါမ်ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဘော ဇေယျ၊ ကျွေးမွေးရာ၏။ တဿ၊ ထိုသူ၏။ ဣဒံ၊ ဤသို့အနာဂါမ်ပုဂ္ဂိုလ် တစ်ယောက်ကိုကျွေးမွေးရခြင်းသည်။ တဿ၊ ထိုသူ၏။ တတော၊ ထိုသကဒါဂါမ်ပုဂ္ဂိုလ်တရာတို့ကို ကျွေးမွေးရသည်ထက်။ မဟပ္ဖလတရံ၊ အထူးသဖြင့်ကြီးသော အကျိုးရှိ၏။ ယော စ၊ အကြင်သူသည်လည်း။ အနာဂါမီနံ၊ အနာဂါမ်ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ သတံ၊ တရာကို။ ဘောဇေယျ၊ ကျွေးမွေးရာ၏။ ယော စ၊ အကြင်သူသည်လည်း။ ဧကံ၊ တစ်ယောက်သော။ အရဟန္တံ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဘောဇေယျ၊ ကျွေးမွေးရာ၏။ တဿ၊ ထိုသူ၏။ ဣဒံ၊ ဤရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်တစ်ယောက်ကို ကျွေမွေးရခြင်းသည်။ တဿ၊ ထိုအနာဂါမ်ပုဂ္ဂိုလ်တရာတို့ကိုကျွေးမွေးရသည်ထက်။ မဟပ္ဖလတရံ၊ အထူးသဖြင့်ကြီးသော အကျိုးရှိ၏။ ယော စ၊ အကြင်သူသည်လည်း။ အရဟန္တာနံ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ သတံ၊ တရားကို။ ဘောဇေယျ၊ ကျွေးမွေးရာ၏။ ယော စ၊ အကြင်သူသည်လည်း။ ဧကံ၊ တဆူသော။ ပစ္စေကဗုဒ္ဓံ၊ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါကို။ ဘောဇေယျ၊ ကျွေးမွေးရာ၏။ တဿ၊ ထိုသူ၏။ ဣဒံ၊ ဤပစ္စေကဗုဒ္ဓါတဆူကို ကျွေးမွေးရခြင်းသည်။ တဿ၊ ထိုသူ၏။ တတော၊ ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်တရာကိုးကျွေးမွေးရသည်ထက်။ မဟပ္ဖလတရံ၊ အထူးသဖြင့်ကြီးသောအကျိုးရှိ၏။ ယော စ၊ အကြင်သူသည်လည်း။ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါနံ၊ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါတို့၏။ သတံ၊ တရာကို။ ဘောဇေယျ၊ ကျွေးမွေးရာ၏။ ယော စ၊ အကြင်သူသည်လည်း။ အရဟန္တံ၊ တစ်ထောင့်ငါးရာကိလေသာတို့မှ လွန်စွာဝေးတော်မူသော။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓံ၊ သင်္ခတအသင်္ခတ အားဖြင့် ပြားသောခပ်သိမ်းသော တရားတို့ကို မဖောက်မပြန် သယမ္ဘူဉာဏ်ဖြင့်သိတော်မူသော။ တထာဂတံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဘောဇေယျ၊ ကျွေးမွေးရာ၏။ တဿ၊ ထိုသူ၏။ ဣဒံ၊ ဤတစ်ဆူသော သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓမြတ်စွာဘုရားကိုကျွေးမွေးရခြင်းသည်။ တတော၊ ထိုပစ္စေကဗုဒ္ဓါတရာကိုကျွေးမွေးရ သည်ထက်။ မဟပ္ဖလတရံ၊ အထူးသဖြင့်ကြီးသောအကျိုးရှိ၏။ ယော စ၊ အကြင်သူသည်လည်း။ အရဟန္တံ၊ တစ်ထောင့်ငါရာကိလေသာတို့မှ လွန်စွာဝေးတော်မူသော။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓံ၊ သင်္ခတ, အသင်္ခတအားဖြင့် ပြားသောခပ်သိမ်းသော တရားတို့ကို မဖောက်မပြန် သယမ္ဘူဉာဏ်ဖြင့်သိတော်မူသော။ တထာဂတံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဘောဇေယျ၊ ကျွေးမွေးရာ၏။ ယော စ၊ အကြင်သူသည်လည်း။ ဗုဒ္ဓပ္ပမုခံ၊ ဘုရားအမှုးရှိသော။ ဘိက္ခုသံဃံ၊ ရဟန်းသံဃာကို။ ဘောဇေယျ၊ ကျွေးမွေးရာ၏။ တဿ၊ ထိုသူ၏။ ဣဒံ၊ ဤဘုရားအမှုးရှိသော ရဟန်းသံဃာကို ကျွေးမွေးရခြင်းသည်။ တဿ၊ ထိုသူ၏။ တထော၊ ထိုသမ္မာသမ္မုဒ္ဓမြတ်စွာဘုရားတစ်ဆူကို ကျွေးမွေးရသည်ထက်။ မဟပ္ဖလတရံ၊ အထူးသဖြင့် ကြီးသောအကျိုးရှိ၏။ ယော စ၊ အကြင်သူသည်လည်း။ ဗုဒ္ဓပ္ပမုခံ၊ ဘုရားအမှုးရှိသော။ ဘိက္ခုသံဃံ၊ ရဟန်းသံဃာကို။ ဘောဇေယျ၊ ကျွေးမွေးရာ၏။ ယော စ၊ အကြင်သူသည်လည်း။ စတုဒ္ဒိသံ၊ အရပ်လေးမျက်နှာ၌ တည်သော။ သံဃံ၊ သံဃာကို။ ဥဒ္ဒိဿ၊ ရည်ညွန်း၍။ ဝိဟာရံ၊ ကျောင်းကို။ ကာရာပေယျ၊ ဆောက်လုပ်စေရာ၏။ တဿ၊ ထိုသူ၏။ ဣဒံ၊ ဤစာတုဒ္ဒိသသံဃာကို ရည်ညွန်း၍ကျောင်းကိုဆောက်လုပ်ခြင်းသည်။ တဿ၊ ထိုသူ၏။ တတော၊ ထိုဘုရားအမှုရှိသော သံဃာကိုကျွေးရသည်ထက်။ မဟပ္ဖလတရံ၊ အထူးသဖြင့်ကြီးသောအကျိုးရှိ၏။ ယော စ၊ အကြင်သူသည်လည်း။ စာတုဒ္ဒိသံ၊ အရပ်လေးမျက်နှာ၌ တည်သော။ သံဃံ၊ သံဃာကို။ ဥဒ္ဒိဿ၊ ရည်ညွန်း၍။ ဝိဟာရံ၊ ကျောင်းကို။ ကာရာပေယျ၊ ဆောက်လုပ်စေရာ၏။ ယော စ၊ အကြင်သူသည် လည်း။ ပသန္နစိတ္တော၊ ကြည်ညိုသောစိတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဗုဒ္ဓဉ္စ၊ ဘုရားကိုလည်းကောင်း။ ဓမ္မဉ္စ၊ တရားကိုလည်းကောင်း။ သံဃဉ္စ၊ သံဃာကိုလည်းကောင်း။ သရဏံ၊ ကိုးကွယ်ရာဟူ၍။ ဂစ္ဆေယျ၊ ဆည်းကပ်ရာ၏။ တဿ၊ ထိုသူ၏။ ဣဒံ၊ ဤကြည်ညိုသောစိတ်ရှိသည်ဖြစ်၍ ရတနာသုံးပါးကို ဆည်းကပ်ခြင်းသည်။ တဿ၊ ထိုသူ၏။ တတော၊ ထိုစာတုဒ္ဒိသသံဃာကို ရည်ညွန်း၍ ကျောင်းကို ဆောက်လုပ်ရသည်ထက်။ မဟပ္ဖလဘရံ၊ အထူးသဖြင့်ကြီးသောအကျိုးရှိ၏။ ယော စ၊ အကြင်သူသည် လည်း။ ပသန္နစိတ္တော၊ ကြည်ညိုသောစိတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဗုဒ္ဓဉ္စ၊ ဘုရားကိုလည်းကောင်း။ ဓမ္မဉ္စ၊ တရားကို လည်းကောင်း။ သံဃဉ္စ၊ သံဃာကိုလည်းကောင်း။ သရဏံ၊ ကိုးကွယ်ရာဟူ၍။ ဂစ္ဆေယျ၊ ဆည်းကပ်ရာ၏။ ယော စ၊ အကြင်သူသည်လည်း။ ပသန္နစိတ္တော၊ ကြည်ညိုသောစိတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ပါဏာတိပါတာ၊ သူ၏ အသက်ကိုသတ်ခြင်းမှ။ ဝေရမဏိ၊ ကြဉ်ခြင်းလည်းကောင်း။ ပ။ သုရာမေရယမဇ္ဇပမာဒဋ္ဌာနာ၊ ယစ်ခြင်းကို ဖြစ်စေတတ်သော သုရာငါးပါးမေရယငါးပါးတို့ကိုသောက်ခြင်းဟုယူဆအပ်သော မေ့လျော့ခြင်း၏ အကြောင်းဟုဆိုအပ်သော အကုသိုလ်စေတနာမှ။ ဝေရမဏိ၊ ကြဉ်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သိက္ခာပဒါနိ၊ သိက္ခာပုဒ်တို့ကို။ သမာဒိယေယျ၊ ဆောက်တည်စေရာ၏။ တဿ၊ ထိုသူ၏။ ဣဒံ၊ ဤကြည်ညိုသောစိတ်ရှိသည်ဖြစ်၍ သိက္ခာပုဒ်တို့ကိုဆောက်တည်ခြင်းသည်။ တဿ၊ ထိုသူ၏။ တတော၊ ထိုကြည်ညိုသောစိတ်ရှိသည်ဖြစ်၍ ရတနာသုံးပါးကိုဆည်းကပ်ရသည်ထက်။ မဟပ္ဖလတရံ၊ အထူးသဖြင့်ကြီးသော အကျိုးရှိ၏။ ယော စ၊ အကြင်သူသည်လည်း။ ပသန္နစိတ္တော၊ ကြည်ညိုသော စိတ်ရှိသည်ဖြစ်၏။ ပါဏာတိပါတာ၊ သူ၏ အသက်ကိုသတ်ခြင်းမှ။ ဝေရမစီ၊ ကြဉ်ခြင်းလည်းကောင်း။ ပ။ သုရာမေရယမဇ္ဇပ္ပမာဒဋ္ဌာနာ၊ ယစ်ခြင်းကို ဖြစ်စေတတ်သော သုရာငါးပါးမေရယငါးပါးတို့ကို သောက်ခြင်းဟုဆိုအပ်သောမေ့လျော့ခြင်း၏ အကြောင်းဟုဆိုအပ်သော အကုသိုလ်စေတနာမှ။ ဝေရာမဏိ၊ ကြဉ်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သိက္ခာပဒါနိ၊ သိက္ခာပုဒ်တို့ကို။ သမာဒီယေယျ၊ ဆောက်တည်ရာ၏။ ယော စ၊ အကြင်သူသည်လည်း။ အန္တမသော၊ ယုတ်သောအပိုင်းအခြားအားဖြင့်။ ဂန္ဓောဟနမတ္တမ္ပိ ဂန္ဓောဟနမတ္တမ္ပိ (ဆဋ္ဌ)၊ လက်နှစ်ချောင်းတို့ဖြင့် နံ့သာစိုင်ကိုယူ၍ နံ့သာကိုနမ်းခြင်း အတိုင်းအရှည်ရှိသောကာလ၌လည်း။ မေတ္တစိတ္တံ၊ မေတ္တာနှင့်ယှဉ်သောစိတ်ကို။ ဘာဝေယျ၊ ပွားစေရာ၏ု။ တဿ၊ ထိုသူ၏။ ဣဒံ၊ ဤသို့ယုတ်သောအပိုင်းအခြားအားဖြင့်လက်နှစ်ချောင်းတို့ဖြင့် နံ့သာစိုင်ကိုနမ်းခြင်း အတိုင်းအရှည်ရှိသောကာလ၌လည်း မေတ္တာနှင့်ယှဉ်သောစိတ်ကို ပွားစေခြင်းသည်။ တဿ၊ ထိုသူ၏။ တတော၊ ထိုကြည်ညိုသောစိတ်ရှိသည်ဖြစ်၍ သိက္ခာပုဒ်တို့ကို ဆောက်တည်သော် ထက်။ မဟပ္ဖလတရံ၊ အထူးသဖြင့်ကြီးသောအကျိုးရှိ၏။ ယော စ၊ အကြင်သူသည်လည်း။ အန္တမသော၊ ယုတ်သောအပိုင်းအခြားအားဖြင့်။ ဂန္ဓောဟနမတ္တမ္ပိ၊ လက်နှစ်ချောင်းတို့ဖြင့်နံသာစိုင်ကိုယူ၍နံ့သာကို နမ်းခြင်းအတိုင်းအရှည်ရှိသောကာလ၌လည်း။ မေတ္တစိတ္တံ၊ မေတ္တာနှင့်ယှဉ်သောစိတ်ကို။ ဘာဝေယျ၊ ပွားစေရာ၏။ ယော စ၊ အကြင်သူသည်လည်း။ အစ္ဆရာသင်္ဃာတမတ္တမ္ပိ အစ္ဆရာသင်္ဃာတမတ္တမ္ပိ (ဆဋ္ဌ)၊ လက်ဖြစ်တတွတ်အတိုင်းအရှည်ရှိသောကာလ၌လည်း။ အနိစ္စသညံ၊ အနိစ္စဟုဖြစ်သော သညာကို။ ဘာဝေယျ၊ ပွားစေရာ၏။ တဿ၊ ထိုသူ၏။ ဣဒံ၊ ဤတစ်ယောက်သောသောတာပန်ပုဂ္ဂိုလ်ကို ကျွေးမွေးရခြင်းသည်။ တဿ၊ ထိုသူ၏။ တတော၊ ထိုဝေလာမပုဏ္ဏား၏ ခုနှစ်နှစ်ခုနှစ်လပတ်လုံး ပေးလှုအပ်သောကြီးစွာသောဒါနထက်။ မဟပ္ဖလတရံ၊ အထူးသဖြင့်အကျိုးကြီး၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။

ဒသမသုတ်ပြီး၏။

ဒုတိယော၊ နှစ်ခုမြောက်သော။ သီဟနာဒဝဂ္ဂေါ၊ သီဟနာဒဝဂ်သည်။ နိဋ္ဌိတော၊ ပြီးခြင်းသို့ ရောက်ပြီ။

တဿုဒ္ဒါနံ

တတြ၊ ထိုသီဟနာဒဝဂ်၌။ ဣဒံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ ဥဒါနံ၊ ဥဒါန်းတည်း။ ဝုတ္ထော၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာသည် ငါးလပတ်လုံးကျင့်သုံးအပ်ပြီးသည်ဖြစ်၍ ဒေသစာရီလှည့်လည်းခြင်းငှာ မြတ်စွာဘုရားထံပန်ကြားလာသည်ရှိသော် ရဟန်းတစ်ပါး၏ အပြစ်ကိုလျှောက်ထားသည်ကို စွဲ၍ ရှင်သာရိပုတ္တရာ၏ ကိုးပါးသောအခြင်းအရာတို့ဖြင့် မြတ်သောစကားကိုဆိုခြင်းကို ဟောရာဖြစ်သောသုတ်လည်းကောင်း။ သဥပါဒိသေသော၊ ဥပါဒါန်တရားအကြွင်းရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်ကိုးယောက်၏ သေသည်၏ အခြားမဲ့၌ အပါယ်လေးပါးမှမလွတ်ခြင်းကိုဟောရာဖြစ်သော သုတ်လည်းကောင်း။ ကောဋ္ဌိကေန၊ အရှင်မဟာကောဋ္ဌိကမထေရ်သည်ကိုးပါးသော အခြင်းအရာဖြင့် ဖြေဆိုခြင်းကို ဟောရာဖြစ်သော သုတ်လည်းကောင်း။ သမိဒ္ဓိနာ၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာသည် မေးအပ်သည်ဖြစ်၍ သမိဒ္ဓိအမည်ရှိသောရဟန်းသည် ဖြေဆိုအပ်သော သင်္ကပ္ပဝိတတ်၏ အာရမ္မဏစသောကိုးပါးတို့ကို ဟောရာဖြစ်သော သုတ်လည်းကောင်း။ သညာ၊ အသုဘသညာစသောသညာကိုးပါးတို့ကို ဟောရာဖြစ်သော သုတ်လည်းကောင်း။ ကုလေ၊ အင်္ဂါကိုးပါးနှင့် ပြည့်စုံသော အမျိုးသို့ချဉ်းကပ်ခြင်း ငှာ သင့်မသင့်စသည်ကိုဟောရာဖြစ်သော သုတ်လည်းကောင်း။ မေတ္တာ၊ မေတ္တာလျှင် ကိုးခုမြောက် ဖြစ်သော အင်္ဂါရှိသောဥပုသ်စောင့်သုံးခြင်း၏ ကြီးသောကျိုးရှိသည်ကိုဟောရာဖြစ်သော သုတ်လည်းကောင်း။ ဒေဝတာ၊ နတ်သားတို့၏ ပစ္စုဋ္ဌိမှာစသောကိုးပါးသောအခြင်း အရာတို့ဖြင့်လျှောက်ထားခြင်းကိုအကြောင်းပြု၍ ရဟန်းအပေါင်းတို့အား မမေ့မလျော့ကြ ကုန်လင့်ဟု ဆုံးမခြင်းကိုဟောရာဖြစ်သော သုတ်လည်းကောင်း။ ဝေလာမေန စ၊ ဝေလာမပုဏ္ဏား၏ ရွှေခွက်ရှစ်သောင်းလေးထောင်စသော ရှစ်သောင်းလေးထောင်တို့ကိုလှူခြင်းကိုဟောရာဖြစ်သော သုတ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တေတာနိ၊ ထိုသုတ်တို့သည်။ ဒသ၊ ဆယ်သုတ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့လျှင်။ ဥဒါနံ၊ ဥဒါန်းတည်း။

၃၊ သတ္တဝါသဝဂ္ဂ

၁၊ တိဌာနသုတ္တ

၂၁။ Ä (၁၉၈) ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ တီဟိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဌာနေဟိ၊ အကြောင်းတို့ဖြင့်။ ဥတ္တရကုရုကာ၊ ဥတ္တရကုရုကျွန်း၌ ဖြစ်ကုန်သော။ မနုဿာ၊ လူတို့သည်။ တာဝတိံသေ၊ တာဝတိံ သာဘုံ၌ ဖြစ်ကုန်သော။ မနုဿေ စ၊ လူတို့ကိုလည်းကောင်း။ အဓိဂဏှန္တိ၊ လွှမ်းမိုးနိုင်ကုန်၏။ ကတမေဟိ၊ အဘယ်မည်ကုန်သော။ တီဟိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဌာနေဟိ၊ အကြောင်းတို့ဖြင့်။ ဥတ္တရကုရုကာ၊ ဥတ္တရကုရုကျွန်း၌ ဖြစ်ကုန်သော။ မနုဿာ၊ လူတို့သည်။ တာဝတိံသေ၊ တာဝတိံသာဘုံ၌ ဖြစ်ကုန်သော။ ဒေဝေ စ၊ နတ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ ဇမ္ဗုဒီပကေ၊ ဇမ္ဗူဒိပ်ကျွန်း၌ ဖြစ်ကုန်သော။ မနုဿေ စ၊ လူတို့ကိုလည်းကောင်း။ အဓိဂဏှန္တိ၊ လွှမ်းမိုးနိုင်ကုန်သနည်း။ ဝိသေသဂုဏာ၊ ထူးသောဂုဏ်ရှိကုန်သော။ အမမာ၊ အဝတ်ပုဆိုးအဖျော်ဘောဇဉ် အစရှိသည်တို့၌ မြတ်နိုးခြင်းမရှိကုန်သည်လည်းကောင်း။ အပရိဂ္ဂဟာ၊ ငါ၏မယားဟု မိန်းမကိုသိမ်းဆည်းခြင်းမရှိကုန်သည်လည်းကောင်း။ နိယတာယုကာ၊ အသက်တစ်ထောင်ဟုဆိုအပ်သောမြဲသော အသက်ရှိကုန်သည်လည်းကောင်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တီဟိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဌာနေဟိ၊ အကြောင်းတို့ဖြင့်။ ဥတ္တရကုရုကာ၊ ဥတ္တရကုရုကျွန်း၌ ဖြစ်ကုန်သော။ မနုဿာ၊ လူတို့သည်။ တာဝတိံသေ၊ တာဝတိံသာဘုံ၌ ဖြစ်ကုန်သော။ ဒေဝ စ၊ နတ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ ဇမ္ဗုဒီပကေ၊ ဇမ္ဗုဒိပ်ကျွန်း၌ ဖြစ်ကုန်သော။ မနုဿေ စ၊ လူတို့ကိုလည်းကောင်း။ အဓိဂဏှန္တိ၊ လွှမ်းမိုးနိုင်ကုန်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ခေါ၊ စင်စစ်။ တီဟိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဣမေဟိ ဌနေဟိ၊ ဤအကြောင်းတို့ဖြင့်။ ဥတ္တရကုရုကာ၊ ဥတ္တရကုရုကျွန်း၌ ဖြစ်ကုန်သော။ မနုဿာ၊ လူတို့သည်။ တာဝတိံသေ၊ တာဝတိံသာဘုံ၌ ဖြစ်ကုန်သော။ ဒေဝေ စ၊ နတ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ ဇမ္ဗုဒီပကေ၊ ဇမ္ဗုဒိပ်ကျွန်း၌ ဖြစ်ကုန်သော။ မနုဿေ စ၊ လူတို့ကိုလည်းကောင်း။ အဓိဂဏှန္တိ၊ လွှမ်းမိုးနိုင်ကုန်၏။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ တီဟိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဌာနေဟိ၊ အကြောင်းတို့ဖြင့်။ တာဝတိံသာ၊ တာဝတိံသာဘုံ၌ ဖြစ်ကုန်သော။ ဒေဝါ၊ နတ်တို့သည်။ ဥတ္တရကုရုကာ၊ ဥတ္တရကုရုကျွန်း၌ ဖြစ်ကုန်သော။ မနုဿာ၊ လူတို့သည်။ ဇမ္ဗုဒီပကေ၊ ဇမ္ဗူဒိပ်ကျွန်း၌ ဖြစ်ကုန်သော။ မနုဿေ စ၊ လူတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဇမ္ဗူဒီပကေ၊ ဇမ္ဗူဒိပ်ကျွန်း၌ ဖြစ်ကုန်သော။ မနုဿေ စ၊ လူတို့ကိုလည်းကောင်း။ အဓိဂဏှန္တိ၊ လွှမ်းနိုင်ကုန်၏။ ကတမေဟိ၊ အဘယ်မည်ကုန်သော။ တီဟိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဌာနေဟိ၊ အကြောင်းတို့ဖြင့်။ တာဝတိံသာ၊ တာဝတိံသာဘုံ၌ ဖြစ်ကုန်သော။ ဒေဝါ၊ နတ်တို့သည်။ ဥတ္တရကုရုကေ၊ ဥတ္တရကုရုကျွန်း၌ ဖြစ်ကုန်သော။ မနုဿေ စ၊ လူတို့ကိုလည်းကောင်း။ အဓိဂဏှန္တိ၊ လွှမ်းမိုးနိုင်ကုန်သနည်း။ ဒိဗ္ဗေန၊ နတ်၌ ဖြစ်သော။ အာယုနာ၊ အသက်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဒိဗ္ဗေန၊ နတ်၌ ဖြစ်သော။ ဝဏ္ဏေန၊ အဆင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ဒိဗ္ဗေန၊ နတ်၌ ဖြစ်သော။ သုခေန၊ ချမ်းသာဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တီဟိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဌာနေဟိ၊ အကြောင်းတို့ဖြင့်။ တာဝတိံသာ၊ တာဝတိံသာဘုံ၌ ဖြစ်ကုန်သော။ ဒေဝါ၊ နတ်တို့သည်။ ဥတ္တရကုရုကေ၊ ဥတ္တရကုရုကျွန်း၌ ဖြစ်ကုန်သော။ မနုဿေ စ၊ လူတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဇမ္ဗုဒီပကေ၊ ဇမ္ဗူဒိပ်ကျွန်း၌ ဖြစ်ကုန်သော။ မနုဿေ စ၊ လူတို့ကိုလည်းကောင်း။ အဓိဂဏှန္တိ၊ လွှမ်းမိုးနိုင်ကုန်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ခေါ၊ စင်စစ်။ တီဟိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဣမေဟိ ဌာနေဟိ၊ ဤအကြောင်းတို့ဖြင့်။ တာဝတိံသာ၊ တာဝတိံသာဘုံ၌ ဖြစ်ကုန်သော။ ဒေဝါ၊ နတ်တို့သည်။ ဥတ္တရကုရုကေ၊ ဥတ္တရကုရုကျွန်း၌ ဖြစ်ကုန်သော။ မနုဿေ စ၊ လူတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဇမ္ဗုဒီပကေ၊ ဇမ္ဗူဒိပ်ကျွန်း၌ ဖြစ်ကုန်သော။ မနုဿေ စ၊ လူတို့ကိုလည်းကောင်း။ အဓိဂဏှန္တိ၊ လွှမ်းမိုးနိုင်ကုန်၏။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ တီဟိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဌာနေဟိ၊ အကြောင်းတို့ဖြင့်။ ဇမ္ဗုဒီပကာ၊ ဇမ္ဗူဒိပ်ကျွန်း၌ ဖြစ်ကုန်သော။ မနုဿေ စ၊ လူတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဥတ္တရကုရုကာ၊ ဥတ္တရကုရုကျွန်း၌ ဖြစ်ကုန်သော။ မနုဿာ၊ လူတို့သည်။ တာဝတိံသေ၊ တာဝတိံသာဘုံ၌ ဖြစ်ကုန်သော။ ဒေဝေ စ၊ နတ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ အဓိဂဏှန္တိ၊ လွှမ်းမိုးနိုင်ကုန်၏။ ကတမေဟိ၊ အဘယ်မည်ကုန်သော။ တီဟိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဌာနေဟိ၊ အကြောင်းတို့ဖြင့်။ ဇမ္ဗုဒီပကာ၊ ဇမ္ဗူဒိပ်ကျွန်း၌ ဖြစ်ကုန်သော။ မနုဿေ စ၊ လူတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဥတ္တရကုရုကေ၊ ဥတ္တရကုရုကျွန်း၌ ဖြစ်ကုန်သော။ မနုဿေ စ၊ လူတို့ကိုလည်းကောင်း။ တာဝတိံသေ၊ တာဝတိံသာဘုံ၌ ဖြစ်ကုန်သော။ ဒေဝေ စ၊ နတ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ အဓိဂဏှန္တိ၊ လွှမ်းမိုးနိုင်ကုန်သနည်း။ သူရာ၊ ရဲရင့်ကုန်သည်လည်းကောင်း။ သတိမန္တော၊ သတိနှင့် ပြည့်စုံကုန်သည်လည်းကောင်း။ ဣဓ၊ ဤဇမ္ဗူဒိပ်ကျွန်း၌။ ဗြဟ္မစရိယဝါသော၊ အရိယမဂ်တည်းဟူသော မြတ်သောအကျင့်ကိုသုံးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တီဟိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဌာနေဟိ၊ အကြောင်းတို့ဖြင့်။ ဇမ္ဗုဒီပကေ၊ ဇမ္ဗူဒိပ်ကျွန်း၌ ဖြစ်ကုန်သော။ မနုဿေ စ၊ လူတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဥတ္တရကုရုကေ၊ ဥတ္တရကုရုကျွန်း၌ ဖြစ်ကုန်သော။ မနုဿေ စ၊ လူတို့ကိုလည်းကောင်း။ တာဝတိံသေ၊ တာဝတိံသာဘုံ၌ ဖြစ်ကုန်သော။ ဒေဝေ စ၊ နတ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ အဓိဂဏှန္တိ၊ လွှမ်းမိုးနိုင်ကုန်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ခေါ၊ စင်စစ်။ တီဟိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဣမေဟိ ဌာနေဟိ၊ ဤအကြောင်းတို့ဖြင့်။ ဇမ္ဗုဒီပကာ၊ ဇမ္ဗူဒိပ်ကျွန်း၌ ဖြစ်ကုန်သော။ မနုဿေ စ၊ လူတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဥတ္တရကုရုကေ၊ ဥတ္တရကုရုကျွန်း၌ ဖြစ်ကုန်သော။ မနုဿေ စ၊ လူတို့ကိုလည်းကောင်း။ တာဝတိံသေ၊ တာဝတိံသာဘုံ၌ ဖြစ်ကုန်သော။ ဒေဝေ စ၊ နတ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ အဓိဂဏှန္တိ၊ လွှမ်းမိုးနိုင်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ပဌမသုတ်ပြီး၏။

၂၊ အဿခဠုင်္ကသုတ္တ

၂၂။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ အဿခဠုင်္ကေ စ၊ မြင်းယုတ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ပုရိသခဠုင်္ကေ စ၊ ယုတ်မာသောယောကျ်ား တို့ကိုလည်းကောင်း။ တယော၊ သုံးစီးကုန်သော။ အဿပရေဿ စ၊ ယုတ်မာသောမြင်းတို့မှ တစ်ပါးသော မြင်းတို့ကိုလည်းကောင်း။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ပုရိသပရေဿ စ၊ ယုတ်မာသောယာကျ်ားမှ တစ်ပါးသော ယောကျ်ားတို့ကိုလည်းကောင်း။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဘဒ္ဒေ၊ ကောင်းမြတ်ကုန်သော။ အဿဇာနိ ယေဝ၊ မြင်းအာဇာနည်တို့ကိုလည်းကောင်း။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဘဒ္ဒေ၊ ကောင်းမြတ်ကုန်သော။ ပုရိသာဇာနီယေဝ၊ ယောကျ်ားအာဇာနည်တို့ကိုလည်းကောင်း။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ ဒေသိဿာမိ၊ ဟောတော်မူအံ့။ တံ၊ ထိုတရားဒေသနာတော်ကို။ တုမှေ၊ သင်တို့သည်။ သုဏာထ၊ နာကြလော။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ တယော၊ သုံးစီးကုန်သော။ အဿခဠုရင်္က စ၊ မြင်းယုတ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ ကတမေ စ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ အဿခဠုရင်္က စ၊ မြင်းယုတ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ ဇဝသမ္ပန္နော၊ ခြေ၏လျင်မြန်ခြင်းနှင့် ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝဏ္ဏသမ္ပန္နော၊ ကိုယ်အဆင်းနှင့် ပြည့်စုံသည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ အာရောဟပရိဏာဟသမ္ပန္နော၊ အရပ်အလုံးနှင့် ပြည့်စုံသည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣဓ ပန၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ အဿခဠုင်္ကော၊ မြင်းယုတ်သည်။ ဇဝသမ္ပန္နော စ၊ ခြေ၏လျင်မြန်ခြင်းနှင့် ပြည့်စုံသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာရောဟပရိဏာဟသမ္ပန္နော၊ အရပ်အလုံးနှင့် ပြည့်စုံသည်လည်း။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣဓ ပန၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ အဿခဠုင်္ကော၊ မြင်းယုတ်သည်။ ဇဝသမ္ပန္နော စ၊ ခြေ၏လျင်မြန်ခြင်းနှင့် ပြည့်စုံသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝဏ္ဏသမ္ပန္နော စ၊ ကိုယ်၏ အဆင်းနှင့် ပြည့်စုံသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ခေါ၊ စင်စစ်။ တယော၊ သုံးစီးကုန်သော။ အဿခဠုင်္ကာ၊ မြင်းယုတ်တို့သည်။ ဣမေ၊ ဤသည်တို့တည်း။

Ä (၁၉၉) ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ တယော၊ သုံးယောက်ကုန်သော။ ပုရိသခဠုင်္ကာ၊ ယောကျ်ားယုတ် တို့သည်။ ကတမေ စ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုရိသခဠုင်္ကော၊ ယောကျ်ားယုတ်သည်။ ဇဝသမ္ပန္နော၊ ဉာဏ်၏လျင်မြန်ခြင်နှင့် ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝဏ္ဏသမ္ပန္နော၊ ဂုဏ်ကျေးဇူးတည်းဟူသော အဆင်းနှင့် ပြည့်စုံသည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ အာရောဟပရိဏာဟသမ္ပန္နော၊ ပစ္စည်းလေးပါးကို ရခြင်းတည်းဟူသော အရပ်အလုံးနှင့် ပြည့်စုံသည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣဓ ပန၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုရိသခဠုင်္ကော၊ ယောကျ်ားယုတ်သည်။ ဇဝသမ္ပန္နော စ၊ ဉာဏ်၏လျင်မြန်ခြင်နှင့် ပြည့်စုံသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝဏ္ဏသမ္ပန္နော စ၊ ဂုဏ်ကျေးဇူးတည်းဟူသော အဆင်းနှင့် ပြည့်စုံသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာရောဟပရိဏာဟသမ္ပန္နော၊ ပစ္စည်းလေးပါးကို ရခြင်းတည်းဟူသော အရပ်အလုံးနှင့် ပြည့်စုံသည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣဓ ပန၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုရိသခဠုင်္ကော၊ ယောကျ်ားယုတ်သည်။ ဇဝသမ္ပန္နော စ၊ ဉာဏ်၏လျင်မြန်ခြင်နှင့် ပြည့်စုံသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝဏ္ဏသမ္ပန္နော စ၊ ဂုဏ်ကျေးဇူးတည်းဟူသော အဆင်းနှင့် ပြည့်စုံသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာရောဟပဋိဏာဟသမ္ပန္နော စ၊ ပစ္စည်းလေးပါးကို ရခြင်းတည်းဟူသော အရပ်အလုံးနှင့် ပြည့်စုံသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်လျှင်။ ပုရိသခဠုင်္ကော၊ ယောကျ်ားယုတ်သည်။ ဇဝသမ္ပန္နော၊ ဉာဏ်၏လျင်မြန်ခြင်နှင့် ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဝဏ္ဏသမ္ပန္နော၊ ဂုဏ်ကျေးဇူးတည်းဟူသော အဆင်းနှင့် ပြည့်စုံသည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်သနည်း။ အာရောဟပရိဏဟသမ္ပန္နော၊ ပစ္စည်းလေးပါကို ရခြင်းတည်းဟူသော အရပ်အလုံးနှင့် ပြည့်စုံသည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်သနည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣဓ ပန၊ ဤသာသာနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။” ဣဒံ၊ ဤတဏှာမှတစ်ပါးသော တေဘူမကတရား အပေါင်းသည်။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသစ္စာတည်း။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်စွာ။ ပဇာနတိ၊ အပြားအားဖြင့် သိ၏။ “အယံ၊ ဤတဏှာသည်။ ဒုက္ခသမုဒယော၊ ဒုက္ခ၏ အကြောင်းဖြစ်သော သမုဒယသစ္စာတည်း။ “နိဗ္ဗာန်သည်။ ဒုက္ခနိရောဓော၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာဖြစ်သော နိရောဓသစ္စာတည်း။ “အယံ၊ ဤအရိယာမဂ္ဂံရှစ်ပါးသည်။ ဒုက္ခနိရောဓဂါမိနီပဋိပဒါ၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ရောက်ကြောင်း ဖြစ်သောမဂ္ဂသစ္စာတည်း။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်စွာ။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့် သိ၏။ ဣဒံ၊ ဤသစ္စာလေးပါးကိုဟုတ်မှန်စွာ သိခြင်းကို။ အဿ၊ ထိုအယုတ်ဖြစ်သော ယောကျ်ား၏။ ဇဝသ္မိံ၊ ဉာဏ်ပညာ၏လျင်မြန်လျှင် မည်၏ဟူ၍။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ ဝဒါမိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ခေါ ပန၊ စင်စစ်။ အဘိဓမ္မေ၊ အချင်းချင်းရောယှက်ခြင်းကင်းသော သုတ်အဘိဓမ္မာ၌။ အဘိဝိနယေ၊ အချင်းချင်းရောယှက်ခြင်းကင်းသော ဝိနည်း၌။ ပဉှံ၊ ပြဿနာကို။ ပဋ္ဌော၊ မေးအပ်သည်ရှိသော်။ သံသာရေတိ သံသာဒေတိ (ဆဋ္ဌ)၊ ပြောင်းရွေ့၏။ နော ဝိဿဇ္ဇေတိ၊ မဖြေဆိုနိုင်။ ဣဒံ၊ ဤသုတ်အဘိဓမ္မဝိနည်းပြဿနာကို မဖြေဆိုနိုင်ခြင်းကို။ အဿ၊ ထိုအယုတ်ဖြစ်သော ယောကျ်ား၏။ န ဝဏ္ဏသ္မိံ၊ ဂုဏ်ကျေးဇူးတည်းဟူသော အဆင်းမဟုတ်ဟူ၍။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ ဝဒါမိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ခေါ ပန၊ စင်စစ်။ စီဝရပိဏ္ဍပါတသေနာသနာ ဂိလာနပစ္စယဘေသဇ္ဇပရိက္ခာရာနံ၊ သင်္ကန်းဆွမ်းကျောင်းအနာ၏ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော သူနာတို့အား လျောက်ပတ်သော အသက်၏ အရံအတားအဆောက်အဦး ဖြစ်သော ဆေးတို့ကို။ လာဘီ၊ ရခြင်းရှိသည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣဒံ၊ ဤပစ္စည်းလေးပါးတို့ကို ရခြင်းမရှိခြင်းကို။ အဿ၊ ထိုအယုတ်ဖြစ်သော ယောကျ်ား၏။ နအာရောဟပရိဏာဟသ္မိံ၊ အရပ်အလုံးမဟုတ်ဟူ၍။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ ဝဒါမိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဧဝံ ခေါ၊ ဤသို့လျှင်။ ပရိသခဠုင်္ကော၊ ယောကျ်ားယုတ်သည်။ ဇဝသမ္ပန္နော၊ ဂုဏ်ပညာ၏လျင်မြန်ခြင်းနှင့် ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝဏ္ဏသမ္ပန္နော၊ ဂုဏ်ကျေးဇူး တည်းဟူသော အဆင်းနှင့် ပြည့်စုံသည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ အာရာဟ ပရိဏာဘသမ္ပန္နော၊ ပစ္စည်းလေးပါးကို ရခြင်းတည်းဟူသော အရပ်အလုံးနှင့် ပြည့်စုံသည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ပုရိသခဠုင်္ကော၊ ယောကျ်ားယုတ်သည်။ ဇဝသမ္ပန္နော စ၊ ဉာဏ်ပညာ၏လျင်မြန်ခြင်းနှင့် ပြည့်စုံသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဝဏ္ဏသမ္ပန္နော စ၊ ဂုဏ်ကျေးဇူးတည်းဟူသော အဆင်းနှင့် ပြည့်စုံသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ အာရောဟပရိဏာဟသမ္မန္နော၊ ပစ္စည်းလေးပါးကိုရခြင်းတည်းဟူသော အရပ်အလုံးနှင့် ပြည့်စုံသည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်သနည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။” ဣဒံ၊ ဤတဏှာမှ တစ်ပါးသော တေဘူမက တရားအပေါင်းသည်။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသစ္စာတည်း။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်စွာ။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့် သိ၏။ ပ။ “အယံ၊ ဤအရိယမဂ္ဂင်ရှစ်ပါးသည်။ ဒုက္ခနိရောဓဂါမိနီပဋိပဒါ၊ ဒုက္ခချုပ်ရာ နိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်ကြောင်းဖြစ်သော မဂ္ဂသစ္စာတည်း။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထာဘူတံ၊ ဟုန်မှန်စွာ။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့် သိ၏။ ဣဒံ၊ ဤသစ္စာလေးပါးကို ဟုတ်မှန်စွာ သိခြင်းကို။ အဿ၊ ထိုအယုတ်ဖြစ်သော ယောကျ်ား၏။ ဇဝသ္မိံ၊ ဉာဏ်၏လျင်မြန်ခြင်းဟူ၍။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ ဝဒါမိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ခေါ ပန၊ စင်စစ်။ အဘိဓမ္မေ၊ အချင်းချင်းရောယှက်ခြင်းကင်းသော သုတ်အဘိဓမ္မာ၌။ အဘိဝိနယေ၊ အချင်းချင်းရောယှက်ခြင်း ကင်းသောဝိနည်း၌။ ပဉှံ၊ ပြဿနာကို။ ပုဋ္ဌော၊ မေးအပ်သည်ရှိသော်။ ဝိဿဇ္ဇောတိ၊ ဖြေဆိုနိုင်၏။ နော သံသာရေတိ၊ မပြောင်းရွှေ့နိုင်။ ဣဒံ၊ ဤသုတ်အဘိဓမ္မာဝိနည်းပြဿနာကို မပြောင်းရွှေ့နိုင်ခြင်းကို။ အဿ၊ ထိုအယုတ်ဖြစ်သော ယောကျ်ား၏။ ဝဏ္ဏသ္မိံ၊ ဂုဏ်ကျေးဇူးတည်းဟူသော အဆင်းဟူ၍။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ ဝဒါမိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ခေါ ပန၊ စင်စစ်။ စီဝရပိဏ္ဍပါတသေနာသနဂိလာနပစ္စယဘေသဇ္ဇပရိက္ခာရာနံ၊ သင်္ကန်းဆွမ်းကျောင်းအနာ၏ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်၍ သူနာတို့အား လျောက်ပတ်သော အသက်၏ အရံအတား အဆောက်အဦးဖြစ်သော ဆေးတို့ကို။ လာဘီ၊ ရခြင်းရှိသည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣဒံ၊ ဤပစ္စည်းလေးပါးကို ရခြင်းမရှိခြင်းကို။ အဿ၊ ထိုအယုတ်ဖြစ်သော ယောကျ်ား၏။ န အာရောဟပရိဏာဟသ္မိံ၊ အရပ်အလုံးမဟုတ်ဟူ၍။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ ဝဒါမိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဧဝံ ခေါ၊ ဤသို့လျှင်။ ပုရိသခဠုင်္ကော၊ ယောကျ်ားယုတ်သည်။ ဇဝသမ္ပန္နော စ၊ ဉာဏ်ပညာ၏လျင်မြန်ခြင်းနှင့် ပြည့်စုံသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝဏ္ဏသမ္ပန္နော စ၊ ဂုဏ်ကျေးဇူးတည်းဟူသော အဆင်းနှင့် ပြည့်စုံသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အရောဟပရိဏာ ဟသမ္ပန္နော၊ ပစ္စည်းလေးပါးကို ရခြင်းတည်းဟူသော အရပ်အလုံးနှင့် ပြည့်စုံသည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ပုရိသခဠုင်္ကော၊ ယောကျ်ားယုတ်သည်။ ဇဝသမ္ပန္နော စ၊ ဉာဏ်ပညာ၏လျှင်မြန်ခြင်းနှင့် ပြည့်စုံသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဝဏ္ဏသမ္ပန္နော စ၊ ဂုဏ်ကျေးဇူးတည်းဟူသော အဆင်းနှင့် ပြည့်စုံသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ အာရောဟပရိဏာ ဟသမ္ပာန္နော စ၊ ပစ္စည်းလေးပါးကို ရခြင်းတည်းဟူသော အရပ်အလုံးနှင့် ပြည့်စုံသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းတို့။” ဣဓံ၊ ဤတဏှာမှ တစ်ပါးသော တေဘူမကတရားအပေါင်းသည်။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသစ္စာတည်း။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်စွာ။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့် သိ၏။ ပ။ “အယံ၊ ဤအရိယမဂ္ဂင်ရှစ်ပါးသည်။ ဒုက္ခနိရောဓဂါမိနီပဋိပဒါ၊ ဒုက္ခ၏ ချူပ်ရာနိဗ္ဗန်သို့ ရောက်ကြောင်းဖြစ်သော မဂ္ဂသစ္စာတည်း။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်စွာ။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့် သိ၏။ ဣဒံ၊ ဤသစ္စာလေးပါးတရားကို ဟုတ်မှန်စွာ သိခြင်းကို။ အဿ၊ ထိုအယုတ်ဖြစ်သော ယောကျ်ား၏။ ဇာဝသ္မိံ၊ ဉာဏ်ပညာ၏လျင်မြန်ခြင်း မည်၏ ဟူ၍။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ ဝဒါမိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ခေါ ပန၊ စင်စစ်။ အဘိဓမ္မေ၊ အချင်းချင်းရောယှက်ခြင်းကင်းသောသုတ်အဘိဓမ္မာ၌။ အဘိဝိနယေ၊ အချင်းချင်းရောယှက်ခြင်း ကင်းသောဝိနည်း၌။ ပဥံ၊ ပြဿနာကို။ ပုဋ္ဌော၊ မေးအပ်သည်ရှိသော်။ ဝိဿဇ္ဇေတိ၊ ဖြေဆိုနိုင်၏။ နော သံသာရေတိ၊ မပြောင်ရွေနိုင်။ ဣဒံ၊ ဤသုတ်အဘိဓမ္မာဝိနည်း ပြဿနာကို မပြောင်းရွေနိုင်ခြင်းကို။ အဿ၊ ထိုအယုတ်ဖြစ်သော ယောကျ်ား၏။ ဝဏ္ဏသ္မိံ၊ ဂုဏ်ကျေးဇူးတည်းဟူသော အဆင်းဟူ၍။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ ဝဒါမိ၊ ဟောတော်မူ၏။ Ä (၂၀၀) ခေါ ပန၊ စင်စစ်။ စီဝရပိဏ္ဍပါတသေနာသနဂလာန ပစ္စယဘေသဇ္ဇပရိက္ခာရာနံ၊ သင်္ကန်းဆွမ်းကျောင်းအနာ၏ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်၍ သုနာတို့အားလျောက်ပတ်သော အသက်၏ အရံအတားအဆောက်အဦးဖြစ်သော ဆေးတို့ကို။ လာဘီ၊ ရခြင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒံ၊ ဤပစ္စည်းလေးပါးကို ရခြင်းကို။ အဿ၊ ထိုအယုတ် ဖြစ်သော ယောကျ်ား၏။ အာရောဟပရိဏာဟသ္မိံ၊ အရပ်အလုံးဟူ၍။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ ဝဒါမိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဧဝံ ခေါ၊ ဤသို့လျှင်။ ပုရိသခဠုင်္ကော၊ ယောကျ်ားယုတ်သည်။ ဇဝသမ္ပန္နော စ၊ ဉာဏ်၏လျင်မြန်ခြင်းနှင့် ပြည့်စုံသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝဏ္ဏသမ္ပန္နော စ၊ ဂုဏ်ကျေးဇူးတည်းဟူသော အဆင်းနှင့် ပြည့်စုံသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာရောဟပရိဏာဟသမ္ပန္နော စ၊ ပစ္စည်းလေးပါးကို ရခြင်းတည်းဟူသော အရပ်အလုံးနှင့် ပြည့်စုံသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ခေါ၊ စင်စစ်။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ပုရိသခဠုင်္ကာ၊ ယောကျ်ားယုတ်တို့သည်။ ဣမေ၊ ဤသည်တို့တည်း။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ တယော၊ သုံးစီးကုန်သော။ အဿပရဿ၊ ယုတ်သောမြင်းမှတစ်ပါးသော မြင်းတို့သည်။ ကတမေ စ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ အဿပရေဿာ၊ ယုတ်သောမြင်းမှတစ်ပါးသော မြင်းသည်။ ပ။ ဇဝသမ္ပန္နော စ၊ ခြေ၏လျင်မြန်ခြင်းနှင့်ပြည်စုံသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝဏ္ဏသမ္ပန္နော စ၊ ကိုယ်အဆင်းနှင့် ပြည့်စုံသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာရောဟပရိဏာဟသမ္ပန္နော စ၊ အရပ်အလုံးနှင့် ပြည့်စုံသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ခေါ၊ စင်စစ်။ တယော၊ သုံးစီးကုန်သော။ အဿပရဿ၊ ယုတ်သောမြင်းမှတစ်ပါးသော မြင်းတို့သည်။ ဣမေ၊ ဤသည်တို့တည်း။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ တယော၊ သုံးယောက်ကုန်သော။ ပုရိသပရဿာ၊ ယုတ်သောယောကျ်ားမှတစ်ပါးသော ယောကျ်ားတို့သည်။ ကတမေ စ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုရိသပရေဿာ၊ ယုတ်သောယောကျ်ားမှတစ်ပါးသော ယောကျ်ားတို့သည်။ ပ။ ဇဝသမ္ပန္နော စ၊ ဉာဏ်ပညာ၏လျင်မြန်ခြင်းနှင့် ပြည့်စုံသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝဏ္ဏသမ္ပန္နော စ၊ ကိုယ်အဆင်းနှင့် ပြည့်စုံသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာရောဟပရိဏာဟသမ္ပန္နော စ၊ အရပ်အလုံးနှင့် ပြည့်စုံသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ကတဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ပုရိသပရေဿာ၊ ယုတ်မာသောယောကျ်ားမှတစ်ပါးသော ယောကျ်ားသည်။ ပ။ ဇဝသမ္ပန္နော စ၊ ဉာဏ်ပညာ၏လျင်မြန်ခြင်းနှင့် ပြည့်စုံသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဝဏ္ဏသမ္ပန္နော စ၊ ဂုဏ်ကျေးဇူးတည်းဟူသော အဆင်းနှင့် ပြည့်စုံသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ အာရောဟပရိဏာဟသမ္ပန္နော စ၊ ပစ္စည်းလေးပါးကို ရခြင်းတည်းဟူသော အရပ်အလုံးနှင့် ပြည့်စုံသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဩရမ္ဘဂိယာနံ၊ အောက်ကာမဘုံ၌ ဖြစ်ခြင်းအဖို့ရှိကုန်သော။ သံယောဇနာနံ၊ သံယောဇဉ်တို့၏။ ပရိက္ခယ၊ ကုန်ခြင်းကြောင့်။ ဩပပါတိကော၊ ဥပပါတ်ပဋိသန္ဓေနေခြင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဖြစ်ရာဖြစ်သောဘုံ၌။ ပရိနိဗ္ဗာယီ၊ ပရိနိဗ္ဗန်ယူရခြင်းရှိသ်ည။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ လောကာ၊ ထိုဖြစ်ရာဖြစ်သော ဗြဟ္မာဘုံမှ။ အနာဝတ္တိဓမ္မော၊ တစ်ဖန်ပြန်လည်ခြင်းသဘော မရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒံ၊ ဤဖြစ်ရာဖြစ်သော ဗြဟ္မာဘုံ၌ ပရိနိဗ္ဗာန်ယူခြင်းကို။ အဿ၊ ထိုယုတ်မာသောယောကျ်ားမှတစ်ပါးသောယောကျ်ား၏။ ဇဝသ္မိံ၊ ဉာဏ်ပညာ၏လျင်မြန်ခြင်းမည်၏ဟူ၍။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ ဝဒါမိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ခေါ ပန၊ စင်စစ်။ အဘိဓမ္မ၊ အချင်းချင်းရောယှက်ခြင်းကင်းသောသုတ်အဘိဓမ္မာ၌။ အဘိဝိနယေ၊ အချင်းချင်းရောယှက်ခြင်းကင်းသောဝိနည်း၌။ ပဉှံ၊ ပြဿနာကို။ ပုဋ္ဌော၊ မေးအပ်သည်ရှိသော်။ ဝိဿဇ္ဇေတိ၊ ဖြေဆိုနိုင်၏။ နော သံသရေတိ၊ မပြောင်းရွှေ့နိုင်။ ဣဒံ၊ ဤသုတ်အဘိဓမ္မာဝိနည်း ပြဿနာကိုမပြောင်းရွှေနိုင်ခြင်းကို။ အဿ၊ ထိုယုတ်မာသောယောကျ်ားမှတစ်ပါးသော ယောကျ်ား၏။ ဝဏ္ဏသ္မိံ၊ ဂုဏ်ကျေးဇူးတည်းဟူသော အဆင်းဟူ၍။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ ဝဒါမိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ခေါ ပန၊ စင်စစ်။ စီဝရပိဏ္ဍပါတသေနာသနဂိလာနပစ္စယဘေသဇ္ဇပရိက္ခာရာနံ၊ သင်္ကန်းဆွမ်းကျောင်းအနာ၏ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်၍ သူနာတို့အား လျောက်ပတ်သော အသက်၏ အရံအတားအဆောက်အဦးဖြစ်သော ဆေးတို့ကို။ လာဘီ၊ ရခြင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒံ၊ ဤပစ္စည်းလေးပါးကို ရခြင်းကို။ အဿ၊ ထိုအလတ်ဖြစ်သော ယောကျ်ား၏။ အာရောဟပရိဏာဟသ္မိံ၊ အရပ်အလုံးမည်၏ ဟူ၍။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ ဝဒါမိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဧဝံ ခေါ၊ ဤသို့လျှင်။ ပုရိသပရေဿာ၊ ယုတ်သောယောကျ်ားမှတစ်ပါးသော ယောကျ်ားသည်။ ဇဝသမ္ပန္နော စ၊ ဉာဏ်ပညာ၏ ပြည့်စုံခြင်းသည် လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝဏ္ဏသမ္ပန္နော စ၊ ဂုဏ်ကျေးဇူးတည်းဟူသော အဆင်းနှင့် ပြည့်စုံသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာရောဟပရိဏာဟသမ္ပန္နော စ၊ ပစ္စည်းလေးပါးကို ရခြင်းတည်းဟူသော အရပ်အလုံးနှင့် ပြည့်စုံသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ခေါ၊ စင်စစ်။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ပုရိသပရဿာ၊ ယုတ်သောယောကျ်ားတို့သည်။ ဣမေ၊ ဤသည်တို့တည်း။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ တယော၊ သုံးယောက်ကုန်သော။ ဘဒ္ဒါ၊ ကောင်းမြတ်ကုန်သော။ အဿဇာနိယာ၊ မြင်းအာဇာနည်တို့သည်။ ကတမေ စ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ဘဒ္ဒေါ၊ ကောင်းမြတ်သော။ အဿာဇာနိယော၊ မြင်းအာဇာနည်လည်း။ ပ။ ဇဝသမ္ပန္နော စ၊ ဉာဏ်ပညာ၏ ပြည့်စုံသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝဏ္ဏသမ္ပန္နော စ၊ ဂုဏ်ကျေးဇူးတည်းဟူသော အဆင်းနှင့် ပြည့်စုံသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာရာဟပရိဏာဟသမ္ပန္နော စ၊ ပစ္စည်းလေးပါးကို ရခြင်းတည်းဟူသော အရပ်အလုံးနှင့် ပြည့်စုံသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ခေါ၊ စင်စစ်။ တယော၊ သုံးစီကုန်သော။ ဘဒ္ဒါ၊ ကောင်းမြတ်ကုန်သော။ အဿာဇာနိယာ၊ မြင်းအာဇာနည်တို့သည်။ ဣမေ၊ ဤသည်တို့တည်း။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ တယော၊ သုံးယောက်ကုန်သော။ ဘဒ္ဒါ၊ ကောင်းမြတ်ကုန်သော။ ပုရိသာဇာနိယာ ပုရိသာဇာနီယာ (ဆဋ္ဌ)၊ ယောကျ်ားအာဇာနည်တို့သည်။ ကတမေ စ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ဘဒ္ဒေါ၊ ကောင်းမြတ်သော။ ပုရိသာဇာနိယော၊ ယောကျ်ား အာဇာနည်သည်။ ပ။ ဇဝသမ္ပန္နော စ၊ ဉာဏ်ပညာ၏ ပြည့်စုံသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝဏ္ဏသမ္ပန္နော စ၊ ဂုဏ်ကျေးဇူးတည်းဟူသော အဆင်းနှင့် ပြည့်စုံသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာရာဟပရိဏာဟသမ္ပန္နော စ၊ ပစ္စည်းလေးပါးကို ရခြင်းတည်းဟူသော အရပ်အလုံးနှင့် ပြည့်စုံသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဘဒ္ဒေါ၊ ကောင်းမြတ်သော။ ပုရိသာဇာနိယော၊ ယောကျ်ားအာဇာနည်းသည်။ ပ။ ဇဝသမ္ပန္နော စ၊ ဉာဏ်ပညာ၏ ပြည့်စုံသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ အာရာဟပရိဏာဟသမ္ပန္နော စ၊ ပစ္စည်းလေးပါးကို ရခြင်းတည်းဟူသော အရပ်အလုံးနှင့် ပြည့်စုံသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ အာသဝါနံ၊ အာသဝေါတရားတို့၏။ ခယာ၊ ကုန်ခြင်းကြောင့်။ အနာသဝံ၊ အာသဝေါ တရား၏ မရှိရာဖြစ်သော။ စေတောဝိမုတ္တိံ၊ စိတ်၏ ကိလေသာမှလွတ်သော အရဟတ္တဖိုလ်သမာဓိကို လည်းကောင်း။ ပညာဝိမုတ္တိံ၊ ကိလေသာတို့မှ လွတ်သော အရဟတ္တဖိုလ်ပညာကိုလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌေဝဓမ္မေ၊ မျက်မှောက်သောကိုယ်၏ အဖြစ်၌သာလျှင်။ သယံ၊ ကိုယ်တိုင်။ Ä (၂၀၁) အဘိညာ (အဘိညာယ)၊ ထူးသောဉာဏ်ဖြင့်သိ၍။ သစ္ဆိကတွာ၊ မျက်မှောက်ပြု၍။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဣဒံ၊ ဤအရဟတ္တဖိုလ်သို့ ကပ်၍ နေခြင်းကို။ အသ၊ ထိုကောင်းမြတ်သောယောကျ်ား အာဇာနည်၏။ ဇဝသ္မိံ၊ ဉာဏ်ပညာ၏လျင်မြန်ခြင်းမည်၏ ဟူ၍။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ ဝဒါမိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ခေါ ပန၊ စင်စစ်။ အဘိဓမ္မေ၊ အချင်းချင်းရောယှက်ခြင်း ကင်သောသုတ်အဘိဓမ္မာ၌။ အဘိဝိနယေ၊ အချင်းချင်းရောယှက်ခြင်းကင်းသောဝိနည်း၌။ ပဉှံ၊ ပြဿနာကို။ ပုဋ္ဌော၊ မေးအပ် သည်ရှိသော်။ ဝိဿဇ္ဇေတိ၊ ဖြေဆိုနိုင်၏။ နော သံသာရေတိ၊ မပြောင်းရွှွေနိုင်။ ဣဒံ၊ ဤသုတ်အဘိဓမ္မာ ဝိနည်း ပြဿနာကိုမပြောင်းရွှွေခြင်းကို။ အဿ၊ ထိုကောင်းမြတ်သော ယောကျ်ားအာဇာနည်၏။ ဝဏ္ဏသ္မိံ၊ ဂုဏ်ကျေးဇူးတည်းဟူသော အဆင်းဟူ၍။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ ဝဒါမိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ခေါ ပန၊ စင်စစ်။ စီဝရပိဏ္ဍပါတသေနာသနဂိလာနပစ္စယတေသဇ္ဇပရိက္ခာရာနံ၊ သင်္ကန်းဆွမ်းကျောင်းအနာ၏ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်၍သူနာတို့အားလျောက်ပတ်သောအသက်၏ အရံအတားအဆောက်အဦဖြစ်သော ဆေးတို့ကို။ လာဘီ၊ ရခြင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒံ၊ ဤပစ္စည်းလေးပါးကို ရခြင်းကို။ အဿ၊ ထိုကောင်းမြတ်သောယောကျ်ားအာဇာနည်၏။ အာရောဟပရိဏာဟသ္မိံ၊ အရပ်အလုံးဟူ၍။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ ဝဒါမိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဧဝံ ခေါ၊ ဤသို့လျှင်။ ဘဒ္ဒေါ၊ ကောင်းမြတ်သော။ ပုရိသာဇာနိယော၊ ယောကျ်ားအာဇာနည်သည်။ ဇဝသမ္ပန္နော စ၊ ဉာဏ်ပညာ၏ ပြည့်စုံသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝဏ္ဏသမ္ပန္နော စ၊ ဂုဏ်ကျေးဇူးတည်းဟူသော အဆင်းနှင့် ပြည့်စုံသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာရောဟပရိဏာဟသမ္ပန္နော စ၊ ပစ္စည်းလေးပါးကို ရခြင်းတည်းဟူသော အရပ်အလုံးနှင့် ပြည့်စုံသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ခေါ၊ စင်စစ်။ တယော၊ သုံးယောက်ကုန်သော။ ဘဒ္ဒါ၊ ကောင်းမြတ်ကုန်သော။ ပုရိသာဇာနိယာ၊ ယောကျ်ားအာဇာနည်တို့သည်။ ဣမေ၊ ဤသည်တို့တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ဒုတိယသုတ်ပြီး၏။

၃၊ တဏှာမူလကသုတ္တ

၂၃။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ နဝ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ တဏှမူလကေ၊ တဏှာလျှင် အကြောင်းရင်း ရှိကုန်သော။ ဓမ္မေ၊ တရားတို့ကို။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ ဒေသိဿာမိ၊ ဟောတော်မူအံ့။ တံ၊ ထိုဒေသနာတော်ကို။ တုမှေ၊ သင်တို့သည်။ သုဏာထ၊ နာကြကုန်လော။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ နဝ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ တဏှာမူလကာ၊ တဏှာလျှင် အကြောင်းရင်းရှိကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ ကတမေ စ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ တဏှံ၊ ရူပါရုံစသည်တို့ကို ရှာမှီးကြောင်းဖြစ်သောတဏှာကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ပရိယေသနာ၊ ရူပါရုံစသည်တို့ကို ရှာမှီးခြင်းသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ပရိယေသနံ၊ ရူပါရုံစသည်တို့ကို ရှာမှီးခြင်းကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ လာဘော၊ ရူပါရုံစသည်တို့ကို ရခြင်းသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ လာဘံ၊ ရူပါရုံစသည်တို့ကို ရခြင်းကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ဝိနိစ္ဆယော၊ ဤဝတ္ထုသည်ကားရူပါရုံအလိုငှာ ဤဝတ္ထုသည်ကား သဒ္ဒါရုံအလိုငှာ စသည်ဖြင့်ကြံဆုံးဖြတ်ခြင်းသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိနိစ္ဆယံ၊ ဤဝတ္ထုသည်ကား ရူပါရုံအလို့ငှာ ဤဝတ္ထုသည်ကား သဒ္ဒါရုံအလို့ငှာ စသည်ဖြင့်ကြံဆုံးဖြတ်ခြင်းကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ဆန္ဒရာဂေါ၊ အားကြီးစွာသောရာဂသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဆန္ဒရာဂံ၊ အားကြီးစွာသောရာဂကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ အဇ္ဈောသာနံ၊ ငါ၏ဥစ္စာဟုပြီးဆုံးခြင်းသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ အဇ္ဈောသာနံ၊ ငါ၏ဥစ္စာဟု ပြီးဆုံးခြင်းကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ပရိဂ္ဂဟော၊ တဏှာဒိဋ္ဌိအားဖြင့် သိမ်းဆည်းခြင်းသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ပရိဂ္ဂဟံ၊ တဏှဒိဋ္ဌိအားဖြင့် သိမ်းဆည်းခြင်းကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ မစ္ဆရိယံ၊ ဝန်တိုခြင်းသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ မစ္ဆရိယံ၊ ဝန်တိုခြင်းကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ အာရက္ခော၊ စောင့်ရှောက်ခြင်းသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ အာရက္ခာဓိကရဏံ၊ စောင့်ရှောက်ခြင်းတည်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ဒဏ္ဍဒါနံ၊ လှံတံကိုယူကြောင်း ဖြစ်သော သူတစ်ပါးတို့ကို ညဉ်းဆဲကြောင်းဖြစ်သော အကုသိုလ်စိတ်သည်လည်းကောင်း။ သတ္ထဒါနံ၊ လက်နက်ကိုယူကြောင်းဖြစ်သော သူတစ်ပါးတို့ကိုညဉ်းဆဲကြောင်းဖြစ်သော အကုသိုလ်စိတ်သည် လည်းကောင်း။ ကလဟဝိဂ္ဂဟဝိဝါဒါ ကလဟဝိဂ္ဂဟဝိဝါဒ (ဆဋ္ဌ)၊ ကိုယ်နှုတ်တို့ဖြင့်ငြင်းခုံခြင်း ဖောက်ပြန်သဖြင့်ယူကြောင်းဖြစ်သော အကုသိုလ်၏ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သောစကားကိုဆိုကြောင်းဖြစ်သော အကုသိုလ်တို့သည်လည်းကောင်း။ တုဝံတုဝံ၊ နင်နင်ဟုဆိုကြောင်းဖြစ်သော အကုသိုလ်စိတ်သည် လည်းကောင်း။ ပေသုညမုသာဝါဒါ၊ ချောပစ်ဂုံးတိုက်ကြောင်းဖြစ်သော အကုသိုလ်ချွတ်ယွင်းဖောက်ပြန် မဟုတ်မမှန်သောစကားကိုဆိုကြောင်းဖြစ်သော အကုသိုလ်စိတ်တို့သည်လည်းကောင်း။ အနေကာ အနေကေ (ဆဋ္ဌ)၊ များစွာ ကုန်သော။ ပါပကာ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ သမ္ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ခေါ၊ စင်စစ်။ နဝ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ တဏှာမူလကာ၊ တဏှာလျှင် အကြောင်းရင်းရှိကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ ဣမေ၊ ဤသည်တို့တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။

တတိယသုတ်ပြီး၏။

၄၊ သတ္တာဝါသသုတ္တ

၂၄။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ သတ္တာဝါသ၊ သတ္တဝါတို့၏ တည်ရာဖြစ်သော ခန္ဓာကိုယ်တို့သည်။ ဣမေ နဝ၊ ဤကိုးပါးတို့တည်း။ နဝ၊ ကိုးပါးတို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ မနုဿာ စ၊ လူတို့သည်လည်းကောင်း။ ဧကစ္စော၊ အချို့ကုန်သော။ ဝိနိပါတိကာ စ၊ ဝိနိပါတိကအသုရာတို့သည်လည်း။ နာနာတ္တကာယာ၊ အထူးထူးသောသဘောရှိသောခန္ဓာကိုယ်ရှိကုန် သည်။ နာနာတ္တသညိနော၊ အထူးထူးသောသဘောရှိသော ပဋိသန္ဓေရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ သေယျထာပိ၊ ဖြစ်ကုန်ရာသကဲ့သို့။ တထာ၊ ထို့အတူ။ နာနာတ္တကာယာ၊ အထူးထူးသောသဘောရှိသောခန္ဓာကိုယ်ရှိ ကုန်သော။ နာနာတ္တသညိနော၊ အထူးထူးသောသဘောရှိသော ပဋိသန္ဓေသညာရှိကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ အယံ၊ ဤလူအချို့သောဝိနည်းပါတိကအသုရာသည်။ ပဌမော၊ ရှေးဦးစွာသော။ သတ္တာဝါသော၊ သတ္တဝါတို့၏ တည်ရာဖြစ်သော ခန္ဓာကိုယ်မည်၏။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ပဌမာဘိနိဗ္ဗတ္တာ၊ ပဌမဈာန်ဖြင့်ဖြစ်ကုန်သော။ ဗြဟ္မကာယိကာ၊ ပဌမဈာန်ဗြဟ္မာအပေါင်း၌ ဖြစ်ကုန်သော။ ဒေဝါ၊ ဗြဟ္မာတို့သည်။ နာနာတ္တကာယာ၊ အထူးထူးသော သဘောရှိသော ခန္ဓာကိုယ်ရှိကုန်သည်။ ဧကတ္တသေညိနော၊ တူသောပဋိသန္ဓေ သညာရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိသေယျထာပိ၊ ဖြစ်ကုန်သကဲ့သို့။ တထာ၊ သို့အတူ။ နာနာတ္တကာယာ၊ အထူးထူးသောသဘောရှိသော ခန္ဓာကိုယ်ရှိကုန်သော။ ဧကတ္တသညိနော၊ တူသောသဘောရှိသော ပဋိသန္ဓေသညာရှိကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ အယံ၊ ဤပဌမဈာန်ဗြဟ္မာအပေါင်းသည်။ ဒုတိယော၊ နှစ်ခုမြောက်သော။ သတ္တဝါသော၊ သတ္တဝါတို့၏ တည်ရာဖြစ်သော ခန္ဓာကိုယ်မည်၏။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အာဘဿရာ၊ အဘဿရာဘုံ၌ ဖြစ်ကုန်သော။ ဒေဝါ၊ ဗြဟ္မာတို့သည်။ ဧကတ္တကာယာ၊ ထူသောသဘောရှိသော ခန္ဓကိုယ်ရှိကုန်သည်။ နာနာသညိနော၊ အထူးထူးသောသဘောရှိသော ပဋိသန္ဓေသညာရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ သေယျထာပိ၊ ဖြစ်ကုန်သကဲ့သို့။ တထာ၊ ထို့အတူ။ ဧကတ္တကာယာ၊ တူသောသဘောရှိသောခန္ဓာကိုယ်ရှိကုန်သော။ နာနာတ္တသညိနော၊ အထူးထူးသောသဘောရှိသော ပဋိသန္ဓေသညာရှိကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ အယံ၊ ဤအာဘဿရဘုံ၌ ဖြစ်သော ဗြဟ္မာအပေါင်းသည်။ တတိယော၊ သုံးခုမြောက်သော။ သတ္တဝါသော၊ သတ္တဝါတို့၏ တည်ရာဖြစ်သော ခန္ဓာကိုယ်မည်၏။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ သုဘကိဏှာ၊ သုဘကိဏှာဘုံ၌ ဖြစ်ကုန်သော။ ဒေဝါ၊ ဗြဟ္မာတို့သည်။ ဧကတ္တကာယာ၊ တူသောသဘောရှိသောခန္ဓာကိုယ်ရှိကုန်သည်။ ဧကတ္တသညိနော၊ တူသောသဘောရှိသော ပဋိသန္ဓေသညာရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ သေယျထာပိ၊ ဖြစ်ကုန်သကဲ့သို့။ တထာ၊ ထို့အတူ။ ဧကတ္တကာယာ၊ တူသောသဘောရှိသော ခန္ဓာကိုယ်ရှိကုန်သော။ ဧကတ္တသညိနော၊ တူသောသဘောရှိသော ပဋိသန္ဓေသညာရှိကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ အယံ၊ ဤသုဘကိဏှာဘုံ၌ဖြစ်သော ဗြဟ္မာအပေါင်းသည်။ စတုတ္ထော၊ လေးခုမြောက်သော။ သတ္တဝါသော၊ သတ္တဝါတို့၏ တည်ရာဖြစ်သော ခန္ဓာကိုယ်မည်၏။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အသညသတ္တာ၊ အသညသတ်ဘုံ၌ ဖြစ်ကုန်သော။ ဒေဝါ၊ ဗြဟ္မာတို့သည်။ အသညိနော၊ သညာမရှိကုန်သည်။ အပ္ပဋိသံဝေဒိနော၊ အာရုံကို ခံစားခြင်းမရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ သေယျထာပိ၊ ဖြစ်ကုန်သကဲ့သို့။ တထာ၊ ထို့အတူ။ အသညိနော၊ သညာမရှိကုန်သော။ အပ္ပဋိသံဝေဒိနော၊ အာရုံကို ခံစားခြင်းမရှိကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ အယံ၊ ဤအသညသတ်ဘုံ၌ ဖြစ်သော ဗြဟ္မာအပေါင်းသည်။ ပဉ္စမော၊ ငါးခုသော။ သတ္တဝါသော၊ သတ္တဝါတို့၏ တည်ရာဖြစ်သော ခန္ဓာကိုယ်မည်၏။

Ä (ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ နာနာတ္တကာယာ၊ အထူးထူးသောသဘောရှိသော ခန္ဓာကိုယ်ရှိကုန်သော။ နာနာတ္တသညိနော၊ အထူးထူးသောသဘောရှိသော ပဋိသန္ဓေသညာရှိကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ သေယျထာပိ၊ ထိုအထူးထူးသောသဘောရှိသော ပဋိသန္ဓေသညာရှိကုန်သော သတ္တဝါတို့ဟူသည် အဘယ်နည်း။ မနုဿာ စ၊ လူတို့သည်လည်းကောင်း။ ဧကစ္စော၊ အချို့ကုန်သော။ ဝိနိပါတိကာ၊ ဝိနိပါတိကအသုရာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အယံ၊ ဤလူအချို့သောဝိနိပါတိကာအသုရာသည်။ ပဌမော၊ ရှေးဦးစွာသော။ သတ္တဝါသော၊ သတ္တဝါတို့၏ တည်ရာဖြစ်သော ခန္ဓာကိုယ်မည်၏။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ နာနာတကာယာ၊ အထူးထူးသောသဘောရှိသော ပဋိသန္ဓေသညာရှိကုန်သော။ ဧကတ္တသညိနော၊ တူသောသဘောရှိသောပဋိသန္ဓေရှိကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ သေယျထာပိ၊ အထူးထူးသောသဘောရှိသော ခန္ဓာကိုယ်ဟူသော သဘောရှိသော ပဋိသန္ဓေသညာရှိကုန်သော သတ္တဝါတို့ဟူသည်။ သန္တိ၊ ရှိုကုန်၏။ သေယျထာပိ၊ အထူးထူးသောသဘောရှိသော ခန္ဓာကိုယ်ဟူသော သဘောရှိသော ပဋိသန္ဓေသညာရှိကုန်သော သတ္တဝါတို့ဟူသည် အဘယ်သည်တို့နည်း။ ပဌမာဘိနိဗ္ဗတ္တာ၊ ပဌမဈာန်ဖြင့်ဖြစ်ကုန်သော။ ဗြဟ္မကာယိကာ၊ ပဌမဈာန်ဗြဟ္မာအပေါင်း၌ ဖြစ်ကုန်သော။ ဒေဝါ၊ ဗြဟ္မာအပေါင်းသည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အယံ၊ ဤပဌမဈာန်ဗြဟ္မာဘုံ၌ဖြစ်သော ဗြဟ္မာအပေါင်းသည်။ ဒုတိယော၊ နှစ်ခုမြောက်သော။ သတ္တဝါယော၊ သတ္တဝါတို့၏ တည်ရာဖြစ်သော ခန္ဓာကိုယ်မည်၏။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဧတတ္တကာယ၊ ထူသောသဘောရှိသော ခန္ဓာကိုယ်ရှိကုန်သော။ နာနာတ္တသညိနော၊ အထူးထူးသောသဘောရှိသော ပဋိသန္ဓေသညာရှိကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့ သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ သေယျထာပိ၊ တူသောသဘောရှိသောန္ဓာကိုယ် အထူးထူးသောသဘောရှိသော ပဋိသန္ဓေသညာရှိကုန်သော သတ္တဝါတို့ဟူသည် အဘယ်သည်တို့နည်း။ အာဘဿရာ၊ အာဘဿရာဘုံ၌ ဖြစ်ကုန်သော။ ဒေဝါ၊ ဗြဟ္မာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အယံ၊ အာဘဿရာဘုံ၌ဖြစ်သော ဗြဟ္မာအပေါင်းသည်။ တတိယော၊ သုံးခုမြောက်သော။ သတ္တဝါသော၊ သတ္တဝါတို့၏ တည်ရာဖြစ်ရာဖြစ်သော ခန္ဓာကိုယ်မည်၏။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဧကတ္တကာယာ၊ ထူသောသဘောရှိသောခန္ဓာကိုယ်ရှိကုန်သော။ ဧကတ္တသညိနော၊ ထူသောသဘောရှိသော ပဋိသန္ဓေသညာရှိကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ သေယျထာပိ၊ တူသောသဘောရှိသော ခန္ဓာကိုယ်တူသောသဘောရှိသောသတ္တဝါတို့ဟူသည် အဘယ်သည်တို့နည်း။ သုဘကိဏှာ၊ သုဘကိဏှာဘုံ၌ ဖြစ်ကုန်သော။ ဒေဝါ၊ ဗြဟ္မာတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ အယံ၊ ဤသုဘကိဏှာဘုံ၌ ဖြစ်သော ဗြဟ္မာပေါင်းသည်။ စတုတ္ထော၊ လေးခုမြောက်သော။ သတ္တဝါသော၊ သတ္တဝါတို့၏ တည်ရာဖြစ်သော ခန္ဓာကိုယ်မည်၏။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အသညိနော၊ သညာမရှိုကုန်သော။ အပ္ပဋိသံဝေဒိနော၊ အာရုံကို ခံစားခြင်းမရှိကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ သေယျထာပိ၊ သညာမရှိကုန်သော အာရုံကို ခံစားခြင်းမရှိကုန်သော သတ္တဝါတို့ဟူသည် အဘယ်သည်တို့နည်း။ အသညသတ္တာ၊ အသညတ်ဘုံ၌ ဖြစ်ကုန်သော။ ဒေဝါ၊ ဗြဟ္မာတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ အယံ၊ ဤသညသတ်ဆုံး၌ ဖြစ်သော ဗြဟ္မာအပေါင်းသည်။ ပဉ္စမော၊ ငါးခုမြောက်သော။ သတ္တဝါသော၊ သတ္တဝါတို့၏ တည်ရာဖြစ်သော ခန္ဓကိုယ်မည်၏။) Ä (ပါဠိတော်၌ မတွေ့ရ။ နိဿယ၌သာ တွေ့ရသည်။)

Ä (၂၀၂) ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ သဗ္ဗသော၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာအားဖြင့်။ ရူပသညာနံ၊ ကသိုဏ်းရုပ်၌ ဖြစ်သော သညာတို့ကို။ သမတိက္ကမ္မာ၊ လွန်ခြင်းကြောင့်။ ပဋိဃသညာနံ၊ ဝတ္ထုအာရုံတို့၏ အချင်းချင်းထိပါးခြင်းကြောင့်ဖြစ်သောပဉ္စဝိညာဉ်သညာတို့၏။ အတ္ထင်္ဂမာ၊ ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ နာနာတ္တသညာနံ၊ အထူးထူးသော သဘောရှိသော ကာမာဝစရကုသိုလ်အကုသိုလ်ကိရိယာကြွင်းသော ဝိပါကသညာတို့ကို။ အမနသိကာရာ၊ နှလုံးမသွင်းခြင်းကြောင့်။ “အာကာသော၊ ကသိုဏ်ကိုးပါးတို့တွင် တစ်ပါးပါးကိုခွာသဖြင့် ရအပ်သောကောင်းကင်ပညတ်သည်။ အနန္တော၊ အဆုံးမရှိ။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘာဝေတွာ၊ ပွားစေ၍။ အာကာသာနဉ္စယတနူပဂါ၊ အာကာသာနဉ္စယတနဘုံသို့ကပ်၍ ဖြစ်ကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ အယံ၊ ဤအာကာသာနဉ္စာယတနဘုံသို့ ကပ်၍ ဖြစ်သော ဗြဟ္မာအပေါင်းသည်။ ဆဋ္ဌော၊ ခြောက်ခုမြောက်သော။ သတ္တဝါသော၊ သတ္တဝါတို့၏ တည်ရာဖြစ်သော ခန္ဓာကိုယ်မည်၏။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ သဗ္ဗသော၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ အာကာသာနဉ္စာယတနံ၊ အဆုံးမရှိသောကောင်းကင်ပညာလျှင်အာရုံရှိသော အာကာသာနဉ္စာယတနဈာန်ကို။ သမတိက္ကမ္မ၊ လွန်၍။ “ဝိညာဏံ၊ ပဌမာရုပဝိညာဉ်သည်။ အနန္တံ၊ အဆုံးမရှိ။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘာဝေတွာ၊ ပွားစေ၍။ ဝိညာဏဉ္စာယတနူပ ဝါ၊ ဝိညာဏဉ္စာယတနဘုံသို့ ကပ်၍ ဖြစ်ကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ အယံ၊ ဤဝိညာဏဉ္စယနဘုံသို့ ကပ်၍ ဖြစ်သော ဗြဟ္မာအပေါင်းသည်။ သတ္တမော၊ ခုနစ်ခု မြောက်သော။ သတ္တဝါသော၊ သတ္တဝါတို့၏ တည်ရာဖြစ်သော ခန္ဓာကိုယ်မည်၏။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ သဗ္ဗသော၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဝိညာဏဉ္စာယတနံ၊ ဝိညာဏဉ္စာယတနဈာန်ကို။ သမတိက္ကမ္မ၊ လွန်၍။ “ကိဉ္စိ၊ စိုးစဉ်းမျှ။ နတ္ထိ၊ မရှိ။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘာဝေတွာ၊ ပွား၍။ အာကိဉ္စညာယတနူပဂါ၊ အာကိစ္စညာယတနဘုံသို့ ကပ်၍ ဖြစ်ကုန်သော။ သတ္တာယ၊ သတ္တဝါတို့ သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ အယံ၊ ဤအာကိဉ္စညာယတနဘုံသို့ ကပ်၍ ဖြစ်သော ဗြဟ္မာအပေါင်းသည်။ အဋ္ဌမော၊ ရှစ်ခုမြောက်သော။ သတ္တဝါသော၊ သတ္တဝါတို့တည်ရာဖြစ်သော ခန္ဓာကိုယ်မည်၏။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ သဗ္ဗသော၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ အာကိဉ္စညာယတနံ၊ အာကိဉ္စညာယတနဈာန်ကို။ သမတိက္ကမ္မ၊ လွန်၍။ နေဝသညာနာသညာယတနူပဂါ၊ နေဝသညာနာသညာယတနဘုံသို့ ကပ်၍ ဖြစ်ကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ အယံ၊ ဤနေဝသညာနသညာယတနဘုံသို့ ကပ်၍ ဖြစ်သော ဗြဟ္မာအပေါင်းသည်။ နဝမော၊ ကိုးခုမြောက်သော။ သတ္တဝါသော၊ သတ္တဝါတို့၏ တည်ရာဖြစ်သော ခန္ဓာကိုယ်မည်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ခေါ ပန၊ စင်စစ်။ နဝ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ သတ္တာဝါသာ၊ သတ္တဝါတို့၏ တည်ရာဖြစ်သော ခန္ဓာကိုယ်တို့သည်။ ဣမေ၊ ဤသည်တို့တည်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။

စတုတ္ထသုတ်ပြီး၏။

၅၊ ပညာသုတ္တ

၂၅။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ယတော စ ခေါ၊ အကြင်အခါ၌သာလျှင်။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်း၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ သုပရိစိတံ၊ ကောင်းစွာ ဆည်းပူးအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို။ ဘဒါ၊ ထိုအခါ၌။ တဿ ဘိက္ခုနော၊ ထိုရဟန်း၏။ ဧတံ စိတ္တံ၊ ဤစိတ်သည်။ ဇာတိ၊ ပဋိသန္ဓေနေခြင်းသည်။ “ခီဏာ၊ ကုန်ပြီ။ ဗြဟ္မစရိယံ၊ မြတ်သောအကျင့်ကို။ ဝုသိတံ၊ သုံးအပ်ပြီ။ ကရဏီယံ၊ ပြုအပ်သောတစ်ဆယ့်ခြောက်ပါး သောမဂ်ကိစ္စကို။ ကတံ၊ ပြုအပ်ပြီ။ ဣတ္ထတ္တာယ၊ ဤတစ်ဆယ့်ခြောက်ပါးသောမဂ်ကိစ္စ အကျိုးငှာ။ အပရံ၊ တစ်ပါးသော ပြုဖွယ်ကိစ္စသည်။ န၊ မရှိပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာမိ၊ အပြားအားဖြင့် သိ၏။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝစနာယ၊ ဆိုခြင်းငှာ။ ကလ္လံ၊ သင့်၏။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်း၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ သုပရိစိတံ၊ ကောင်းစွာ ဆည်းပူးအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ “မေ၊ ငါ၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဝီတရာဂံ၊ ကင်းသောရာဂရှိ၏။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ သုပရိစိတံ၊ ကောင်းစွာ ဆည်းပူးအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ “မေ၊ ငါ၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဝီတဒေါသံ၊ ကင်းသောဒေါသရှိ၏။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ သုပရိစိတံ၊ ကောင်းစွာ ဆည်းဘူးအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ “မေ၊ ငါ၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဝီတမောဟံ၊ ကင်သောမောဟရှိ၏။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ သုပရိစိတံ၊ ကောင်းစွာ ဆည်းဘူးအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ “မေ၊ ငါ၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ အသာရာဓမ္မံအသရာဂဓမ္မံ (ဆဋ္ဌ)၊ ပြင်းစွာ တပ်ခြင်းသဘော မရှိ။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ သုပရိစိတံ၊ ကောင်းစွာ ဆည်းပူးအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ “မေ၊ ငါ၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ အသဒေါသဓမ္မံ၊ အမျက်ထွက်ခြင်းသဘော မရှိ။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ပညာယ၊ ပညာယဖြင့်။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ သုပရိစိတံ၊ ကောင်းစွာ ဆည်းပူးအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ “မေ၊ ငါ၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ အသမောဟဓမ္မံ၊ တွေဝေခြင်းသဘော မရှိ။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ သုပရိစိတံ၊ ကောင်းစွာ ဆည်းဘူးအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ “မေ၊ ငါ၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ကာမဘဝါယ၊ ကာမဂုဏ်၌ ဖြစ်ခြင်းငှာ။ အနာဝတ္တိဓမ္မံ၊ လည်ခြင်းသဘော မရှိ။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ သုပရိစိတံ၊ ကောင်းစွာ ဆည်းဘူးအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ “မေ၊ ငါ၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ရူပဘဝါယ၊ ရူပဘုံ၌ ဖြစ်ခြင်းငှာ။ အနာဝတ္တိဓမ္မံ၊ လည်ခြင်းသဘော မရှိ။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ “သုပရိစိတံ၊ ကောင်းစွာ ဆည်းဘူးအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ “မေ၊ ငါ၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ အရူပဘဝါယ၊ အရူပဘုံ၌ ဖြစ်ခြင်းငှာ။ အာဝတ္ထိဓမ္မံ၊ လည်ခြင်းသဘော မရှိ။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ သုပရိစိတံ၊ ကောင်းစွာ ဆည်းဘူးအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ယတော၊ အကြင်အခါ၌။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်း၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ သုပရိစိတံ၊ ကောင်းစွာ ဆည်းပူးအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ တဿ ဘိက္ခုနော၊ ထိုရဟန်း၏။ ဧတံ စိတ္တံ၊ ဤစိတ်သည်။ ဇာတိ၊ ပဋိသန္ဓေနေခြင်းသည်။ “ခီဏာ၊ ကုန်ပြီ။ ဗြဟ္မစရိယံ၊ မြတ်သော အကျင့်ကို။ ဝုသိတံ၊ သုံအပ်ပြီ။ ကရဏီယံ၊ ပြုအပ်သောတဆယ့်ခြောက်ပါးသောမဂ်ကိစ္စအကျိုးငှာ။ အပရံ၊ တစ်ပါးသော ပြုဖွယ်ကိစ္စသည်။ န၊ မရှိပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာမိ၊ အပြားအားဖြင့် သိ၏။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝစနာယ၊ ဆိုခြင်းငှာ။ ကလ္လံ၊ သင့်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။

ပဉ္စမသုတ်ပြီး၏။

၆၊ သိလာယူပသုတ္တ

၂၆။ Ä (၂၀၃) ဧကံ၊ တစ်ပါးသော။ သမယံ၊ အခါ၌။ အာယသ္မာ စ သာရိပုတ္တော၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာသည်လည်းကောင်း။ အာယသ္မာ စ စန္ဒိကာပုတ္တော၊ စန္ဒိကာမည်သော မိန်းမ၏ သားဖြစ်သော အရှင်စန္ဒိကာ ပုတ္တမထေရ်သည်လည်းကောင်း။ ရာဇဂဟေ၊ ရာဇင်္ဂြိုဟ်ပြည့်၌။ ကာလန္ဒကနိဝါပေ၊ ရှဉ့်နက်တို့အား အစာပေးရာဖြစ်သော။ ဝေဠုဝနေ၊ ဝဠုဝန်ကျောင်းတော်၌။ ဝိဟရတိ၊ နေကြ၏။ တတြ ခေါ၊ ထိုသို့နေကြသောအခါ၌။ အာယသ္မာ စန္ဒိကာ ပုတ္တော၊ အရှင်စန္ဒိကပုတ္တမထေရ်သည်။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့ကို။ အာမန္တေသိ၊ ခေါ်၍ပြောဆို၏။ (ကိံ အာမန္တေသိ၊ အဘယ်သို့ ခေါ်၍ပြောဆိုသနည်း။) အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ “ဒေဝဒတ္တော၊ ဒေဝဒတ်သည်။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းတို့အား။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဒေသေတိ၊ ဟော၏။ (ကိံ ဒေသေတိ၊ အဘယ်သို့ ဟောသနည်း။) အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ယတော၊ အကြင်အခါ၌။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်း၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ပရိစိတံ၊ ဆည်းပူးအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ တဿ ဘိက္ခုနော၊ ထိုရဟန်း၏။ ဧတံ စိတ္တံ၊ ဤစိတ်သည်။ ဇာတိ၊ ပဋိသန္ဓေနေ ခြင်းသည်။ ‘ခီဏာ၊ ကုန်ပြီ။ ဗြဟ္မစရိယံ၊ မြတ်သောအကျင့်ကို။ ဝုသိတံ၊ သုံးအပ်ပြီ။ ကရဏီယံ၊ ပြုအပ်ပြီးသော တစ်ဆယ့်ခြောက်ပါးသောမဂ်ကိစ္စကို။ ကတံ၊ ပြုအပ်ပြီ။ ဣတ္ထတ္တယ၊ ဤတစ်ဆယ့်ခြောက်ပါးသောမဂ်ကိစ္စအကျိုးငှာ။ အပရံ၊ တစ်ပါးသော ပြုဖွယ်ကိစ္စသည်။ န၊ မရှိပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာမိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။’ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေယျာကရဏာယေ၊ ဖြေဆိုခြင်းငှာ။ ကလ္လံ၊ သင့်၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဒေသေတိ၊ ဟော၏။” ဣတိ၊ ဤသို့။ အာမန္တေသိ၊ ခေါ်၍ပြောဆို၏။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တေ၊ ဆိုအပ်သည်ရှိသော်။ အာယသ္မာ သာရိပုတ္တော၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာ သည်။ အာယသ္မန္တံ စန္ဒိကာပုတ္တံ၊ အရှင်စန္ဒိကာပုတ္တမထေရ်ကို။ ဧတံ (ဝစနံ)၊ ဤစကားကို။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။ (ကိံ အဝေါစ၊ အဘယ်သို့ မိန့်တော်မူသနည်း။) “အာဝုသော စန္ဒိကာပုတ္တ၊ ငါ့ရှင်စန္ဒိကာပုတ္တ။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ဒေဝဒတ္တော၊ ဒေဝဒတ်သည်။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းတို့အား။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ နဒေသေတိ၊ မဟော၊ (ကိံ၊ အဘယ်သို့။) ဓမ္မံ၊ တရားကို။ န ဒေသေတိ၊ မဟောသနည်း။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ယတော၊ အကြင်အခါ၌။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်း၏။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ စိတံ၊ ဆည်းပူးအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ တဿ ဘိက္ခုနော၊ ထိုရဟန်း၏။ ဧတံ စိတ္တံ၊ ဤစိတ် သည်။ ဇာတိ၊ ပဋိသန္ဓေ နေခြင်းသည်။ ‘ခီဏာ၊ ကုန်ပြီ။ ဗြဟ္မစရိယံ၊ မြတ်သောအကျင့်ကို။ ဝုသိတံ၊ သုံးအပ်ပြီ။ ကရဏီယံ၊ ပြုအပ်သောတစ်ဆယ့်ခြောက်ပါးသောမဂ်ကိစ္စကို။ ကတံ၊ ပြုအပ်ပြီ။ ဣတ္ထတ္တာယ၊ ဤတစ်ဆယ့်ခြောက်ပါးသောမဂ်ကိစ္စအကျိုးငှာ။ အပရံ၊ တစ်ပါးသော ပြုဖွယ်ကိစ္စသည်။ န၊ မရှိပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာမိ၊ အပြားအားဖြင့် သိ၏။’ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေယျာကရဏာယ၊ ဖြေဆိုခြင်းငှာ။ ကလ္လံ၊ သင့်၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ န ဒေသေတိ၊ မဟော။” ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။ အာဝုသော စန္ဒိကာပုတ္တ၊ ငါ့ရှင်စန္ဒိကာပုတ္တ။ ဧဝဉ္စ၊ ဤသို့လည်း။ ဒေဝဒတ္တော၊ ဒေဝဒတ်သည်။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းတို့အား။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဒေသေတိ၊ ဟော၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ယတော၊ အကြင်အခါ၌။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်း၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ သုပရိစိတံ၊ ကောင်းစွာ ဆည်းဘူးအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဿ ဘိက္ခုနော၊ ထိုရဟန်း၏။ ဧတံ စိတ္တံ၊ ဤစိတ်သည်။ ဇာတိ၊ ပဋိသန္ဓေနေခြင်းသည်။ ‘ခီဏာ၊ ကုန်ပြီ။ ဗြဟ္မစရိယံ၊ မြတ်သော အကျင့်ကို။ ဝုသိတံ၊ သုံးအပ်ပြီ။ ကရဏီယံ၊ ပြုအပ်သောတစ်ဆယ့်ခြောက်ပါးသောမဂ်ကိစ္စကို။ ကတံ၊ ပြုအပ်ပြီ။ ဣတ္ထတ္တာယ၊ ဤတစ်ဆယ့်ခြောက်ပါးသောမဂ်ကိစ္စကို။ ကတံ၊ ပြုအပ်ပြီ။ ဣတ္ထတ္တာယ၊ ဤတစ်ဆယ့်ခြောက်ပါးသောမဂ်ကိစ္စ အကျိုးငှာ။ အပရံ၊ တစ်ပါးသော ပြုဖွယ်ကိစ္စသည်။ န၊ မရှိပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာမိ၊ အပြားအားဖြင့် သိ၏။’ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေယျာကရဏာယ၊ ဖြေဆိုခြင်းငှာ။ ကလ္လံ၊ သင့်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒေသေသိ၊ ဟော၏။” ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ ဆို၏။

ဒုတိယမ္ပိ ခေါ၊ နှစ်ကြိမ်မြောက်လည်း။ အာယသ္မာ စန္ဒိကာပုတ္တော၊ အရှင်စန္ဒိကာပုတ္တ သည်။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့ကို။ အာမန္တေသိ၊ ခေါ်၍ပြောဆို၏။ (ကိံ အာမန္တေသိ၊ အဘယ်သို့ ခေါ်၍ ပြောဆိုသနည်း။) “အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ ဒေဝဒတ္တော၊ ဒေဝဒတ်သည်။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းတို့အား။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဒေသေတိ၊ ဟော၏။ (ကိံ၊ အဘယ်သို့။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဒေသေတိ၊ ဟောသနည်း။) အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ယတော၊ အကြင်အခါ၌။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်း၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ စိတံ၊ ဆည်းဘူးအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ အဿ ဘိက္ခုနော၊ ထိုရဟန်း၏။ ဧတံ စိတ္တံ၊ ဤစိတ်သည်။ ဇာတိ၊ ပဋိသန္ဓေနေခြင်းသည်။ ‘ခီဏာ၊ ကုန်ပြီ။ ဗြဟ္မစရိယံ၊ မြတ်သောအကျင့်ကို။ ဝုသိတံ၊ သုံးအပ်ပြီ။ ကရဏီယံ၊ ပြုအပ်သောတစ်ဆယ့်ခြောက်ပါးသော မဂ်ကိစ္စကို။ ကတံ၊ ပြုအပ်ပြီ။ ဣတ္ထတ္တာယ၊ ဤဆယ့်ခြောက်ပါးသောမဂ်ကိစ္စအကျိုးငှာ။ အပရံ၊ တစ်ပါးသော ပြုဖွယ်ကိစ္စသည်။ န၊ မရှိပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာမိ၊ အပြားအားဖြင့် သိ၏။’ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေယျာကရဏာယ၊ ဖြေဆိုခြင်းငှာ။ ကလ္လံ၊ သင့်၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဒေသေတိ၊ ဟော၏။” ဣတိ၊ ဤသို့။ အာမန္တေသိ၊ ခေါ်၍ပြောဆို၏။ ဒုတိယမ္ပိ ခေါ၊ နှစ်ကြိမ်မြောက်လည်း။ အာယသ္မာ သာရိပုတ္တော၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာသည်။ အာယသ္မန္တံ စန္ဒိကာပုတ္တံ၊ အရှင်စန္ဒိကာပုတ္တကို။ ဧတံ (ဝစနံ)၊ ဤစကားကို။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။ (ကိံ အဝေါစ၊ အဘယ်သို့ မိန့်တော်ဒသနည်း။) “အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ဒေဝဒတ္တော၊ ဒေဝဒတ်သည်။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းတို့အား။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ န ဒေသေတိ၊ မဟော၊ (ကိံ၊ အဘယ်သို့။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ န ဒေသေတိ၊ မဟောသနည်း။) အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ယတော၊ အကြင်အခါ၌။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်း၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ စိတံ၊ ဆည်းပူးအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ တဿ ဘိက္ခုနော၊ ထိုရဟန်း၏။ ဧတံ စိတ္တံ၊ ဤစိတ်သည်။ ဇာတိ၊ ပဋိသန္ဓေနေခြင်းသည်။ ‘ခီဏာ၊ ကုန်ပြီ။ ဗြဟ္မစရိယံ၊ မြတ်သောအကျင့်ကို။ ဝုသိတံ၊ သုံးအပ်ပြီ။ ကရဏီယံ၊ ပြုအပ်သောတစ်ဆယ့်ခြောက်ပါးသောမဂ်ကိစ္စကို။ ကတံ၊ ပြုအပ်ပြီ။ ကရဏီယံ၊ ပြုအပ်သော တစ်ဆယ့်ခြောက်ပါးသောမဂ်ကိစ္စကို။ ကတံ၊ ပြုအပ်ပြီ။ ဣတ္ထတ္တာယ၊ ဤတစ်ဆယ့်ခြောက်ပါး သောမဂ်ကိစ္စကို။ ကတံ၊ ပြုအပ်ပြီ။ ဣတ္ထတ္တာယ၊ ဤတစ်ဆယ့်ခြောက်ပါးသောမဂ်ကိစ္စ အကျိုးငှာ။ အပရံ၊ တစ်ပါးသော ပြုဖွယ်ကိစ္စသည်။ န၊ မရှိပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာမိ၊ အပြာအားဖြင့် သိ၏။’ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ န ဒေသေတိ၊ မဟော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ ဆို၏။ အာဝုသော စန္ဒိကာပုတ္တ၊ ငါ့ရှင်စန္ဒိကာပုတ္တ။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ဧဝဉ္စ၊ ဤသို့လည်း။ ဒေဝဒတ္တော၊ ဒေဝဒတ်သည်။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းတို့အား။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဒေသေတိ၊ ဟော၏။ (ကိံ ဒေသေတိ၊ အဘယ်သို့ ဟောသနည်း။) အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ယတော၊ အကြင်အခါ၌။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်း၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ သုပရိစိတံ၊ ကောင်းစွာ ဆည်းဘူးအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ တဿ ဘိက္ခုနော၊ ထိုရဟန်း၏။ ဧတံ စိတ္တံ၊ ဤစိတ်သည်။ ဇာတိ၊ ပဋိသန္ဓေနေခြင်းသည်။ ‘ခီဏာ၊ ကုန်ပြီ။ ဗြဟ္မစရိယံ၊ မြတ်သောအကျင်ကို။ ဝုသိတံ၊ သုံးအပ်ပြီ။ ကရဏီယံ၊ ပြုအပ်သောတစ်ဆယ့်ခြောက်ပါးသောမဂ်ကိစ္စကို။ ကတံ၊ ပြုအပ်ပြီ။ ဣတ္ထတ္တာယ၊ ဤတစ်ဆယ့်ခြောက်ပါးသောမဂ်ကိစ္စအကျိုးငှာ။ အပရံ၊ တစ်ပါးသော ပြုဖွယ်ကိစ္စသည်။ န၊ မရှိပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာမိ၊ အပြားအားဖြင့် သိ၏။’ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒေသေတိ၊ ဟော၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ ဆို၏။

Ä (၂၀၄) တတိယမ္ပိ ခေါ၊ သုံးကြိမ်မြောက်လည်း။ အာယသ္မာ စန္ဒိကာပုတ္တော၊ အရှင်စန္ဒိကာပုတ္တသည်။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းတို့အား။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဒေသေတိ၊ ဟော၏။ (ကိံ၊ အဘယ်သို့။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဒေသေတိ၊ ဟောသနည်း။) “အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ယတော၊ အကြင်အခါ၌။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်း၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ စိတံ၊ ဆည်းပူးအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ တဿ ဘိက္ခုနော၊ ထိုရဟန်း၏။ ဧတံ စိတ္တံ၊ ဤစိတ်သည်။ ဇာတိ၊ ပဋိသန္ဓေနေခြင်းသည်။ ‘ခီဏာ၊ ကုန်ပြီ။ ဗြဟ္မစရိယံ၊ မြတ်သောအကျင့်ကို။ ဝုသိတံ၊ သုံးအပ်ပြီ။ ကရဏိယံ၊ ပြုအပ်သောတစ်ဆယ့်ခြောက်ပါးသောမဂ်ကိစ္စကို။ ကတံ၊ ပြုအပ်ပြီ။ ဣတ္ထတ္တာယ၊ ဤတစ်ဆယ့်ခြောက်ပါးသောမဂ်ကိစ္စအကျိုးငှာ။ အပရံ၊ တစ်ပါးသော ပြုဖွယ်ကိစ္စသည်။ န၊ မရှိပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာမိ၊ အပြားအားဖြင့် သိ၏။’ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဒေသေတိ၊ ဟော၏။” ဣတိ၊ ဤသို့။ အာမန္တေသိ၊ ခေါ်၍ပြောဆို၏။ တတိယမ္ပိ ခေါ၊ သုံးကြိမ်မြောက်လည်း။ အာယသ္မာ သာရိပုတ္တော၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာသည်။ အာသ္မန္တံ စန္ဒိကာပုတ္တံ၊ အရှင်စန္ဒိကာပုတ္တကို။ ဧတံ (ဝစနံ)၊ ဤစကားကို။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။ (ကိံ အဝေါစ၊ အဘယ်သို့ မိန့်တော်မူသနည်း။) “အာဝုသော စန္ဒိကာပုတ္တ၊ ငါ့ရှင်စန္ဒိကာပုတ္တ။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ဒေဝဒတ္တော၊ အရှင်ဒေဝဒတ်သ်ည။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းတို့အား။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ နဒေသေတိ၊ မဟော။ ကိံ၊ အဘယ်သို့။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ န ဒေသေတိ၊ မဟောသနည်း။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ယတော၊ အကြင်အခါ၌။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်း၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ စိတံ၊ ဆည်းပူးအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ တဿ ဘိက္ခုနော၊ ထိုရဟန်း၏။ ဧတံ စိတ္တံ၊ ဤစိတ်သည်။ ဇာတိ၊ ပဋိသန္ဓေနေခြင်းသည်။ ‘ခီဏာ၊ ကုန်ပြီ။ ဗြဟ္မစရိယံ၊ မြတ်သောအကျင့်ကို။ ဝုသိတံ၊ သုံးအပ်ပြီ။ ကရဏီယံ၊ ပြုအပ်သောတစ်ဆယ့်ခြောက်ပါးသောမဂ်ကိစ္စကို။ ကတံ၊ ပြုအပ်ပြီ။ ဣတ္ထတ္တာယ၊ ဤတစ်ဆယ့်ခြောက်ပါးသောမဂ်ကိစ္စအကျိုးငှာ။ အပရံ၊ တစ်ပါးသော ပြုဖွယ်ကိစ္စသည်။ န၊ မရှိပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာမိ၊ အပြားအားဖြင့် သိ၏။’ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေယျာကရဏာယ၊ ဖြေဆိုခြင်းငှာ။ ကလ္လံ၊ သင့်၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ န ဒေသေတိ၊ မဟော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ ဆို၏။ အာဝုသော စန္ဒိကာပုတ္တ၊ ငါ့ရှင်စန္ဒိကာပုတ္တ။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ဧဉ္စ၊ ဤသို့လည်း။ ဒေဝဒတ္တော၊ ဒေဝဒတ်သည်။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းတို့အား။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဒေသေတိ၊ ဟော၏။ (ကိံ ဒေသေတိ၊ အဘယ်သို့ ဟောသနည်း။) အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ယတော၊ အကြင်အခါ၌။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်း၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ သုပရိစိတံ၊ ကောင်းစွာ ဆည်းပူးအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဒါ၊ ထိုအခါ၍။ တဿ ဘိက္ခုနော၊ ထိုရဟန်း၏။ ဧတံ စိတ္တံ၊ ဤစိတ်သည်။ ဇာတိ၊ ပဋိသန္ဓေနေခြင်းသည်။ ‘ခီဏာ၊ ကုန်ပြီ။ ဗြဟ္မစရိယံ၊ မြတ်သောအကျင့် ကို။ ဝုသိတံ၊ သုံးအပ်ပြီ။ ကရဏိယံ၊ ပြုအပ်သောတစ်ဆယ့်ခြောက်ပါးသောမဂ်ကိစ္စကို။ ကတံ၊ ပြုအပ်ပြီ။ ဣတ္ထတ္တာယ၊ ဤတစ်ဆယ့်ခြောက်ပါးသောမဂ်ကိစ္စအကျိုးငှာ။ အပရံ၊ တစ်ပါးသော ပြုဖွယ်ကိစ္စသည်။ န၊ မရှိပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာမိ၊ အပြားအားဖြင့် သိ၏။’ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေယျာကရဏာယ၊ ဖြေဆိုခြင်းငှာ။ ကလ္လံ၊ သင့်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဒေသေတိ၊ ဟော၏။” ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ ဆို၏။

အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်သာရိပုတ္တရာ။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်း၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ စေတသာ၊ မိမိစိတ်ဖြင့်။ သုပရိစိတံ၊ ကောင်းစွာ ဆည်းဘူးအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ “မေ၊ ငါ၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဝီတရာဂံ၊ ကင်းသောရာဂရှိ၏။” ဣတိ၊ ဤသို့။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ သုပရိစိတံ၊ ကောင်းစွာ ဆည်းပူးအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ “မေ၊ ငါ၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဝီတဒေါသံ၊ ကင်းသောဒေါသရှိ၏။” ဣတိ၊ ဤသို့။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ သုပရိစိတံ၊ ကောင်းစွာ ဆည်းဘူးအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ “မေ၊ ငါ၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဝီတမောဟံ၊ ကင်းသောမောဟရှိ၏။” ဣတိ၊ ဤသို့။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ သုပရိစိတံ၊ ကောင်းစွာ ဆည်းပူးအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ “မေ၊ ငါ၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ အာသရာဂဓမ္မံ၊ ပြင်းစွာ တပ်ခြင်းသဘော မရှိ။” ဣတိ၊ ဤသို့။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ သုပရိစိတံ၊ ကောင်းစွာ ဆည်းပူးအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ “မေ၊ ငါ၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ အသဒေါသဓမ္မံ၊ အမျက်ထွက်ခြင်းသဘော မရှိ။” ဣတိ၊ ဤသို့။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ သုပရိစိတံ၊ ကောင်းစွာ ဆည်းဘူးအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ “မေ၊ ငါ၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ အသမောဟဓမ္မံ၊ တွေဝေခြင်းသဘော မရှိ။” ဣတိ၊ ဤသို့။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ သုပရိစိတံ၊ ကောင်းစွာ ဆည်းပူးအပ်သည်။ “မေ၊ ငါ၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ကာမဘဝါယ၊ ကာမဂုဏ်၌ ဖြစ်ခြင်းငှာ။ အနာဝတ္တိဓမ္မံ၊ လည်ခြင်းသဘော မရှိ။” ဣတိ၊ ဤသို့။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ သုပရိစိတံ၊ ကောင်းစွာ ဆည်းပူးအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ “မေ၊ ငါ၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ရူပဘဝါယ၊ ရူပဘုံ၌ ဖြစ်ခြင်းငှာ။ အနာဝတ္တိဓမ္မံ၊ လည်ခြင်းသဘော မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ သုပရိစိတံ၊ ကောင်းစွာ ဆည်းပူးအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ “မေ၊ ငါ၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ အရူပဘဝါယ၊ အရူပဘုံ၌ ဖြစ်ခြင်းငှာ။ အနာဝတ္တိဓမ္မံ၊ လည်းခြင်းသဘော မရှိ။” ဣတိ၊ ဤသို့။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ သုပရိစိတံ၊ ကောင်းစွာ ဆည်းပူးအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်စန္ဒိကာပုတ္တ။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ ဝိမုတ္တစိတ္တဿ၊ ကိုလေသာမှလွတ်သောစိတ်ရှိသော။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်း၏။ ဘုသာ၊ ပြင်းစွာ ကုန်သော။ စက္ခုဝိညေယျာ၊ စက္ခုဝိညာဉ်ဖြင့် သိအပ်ကုန်သော။ ရူပါ၊ ရူပါရုံတို့သည်။ စက္ခုဿ၊ စက္ခုဒွါရအား။ အာပါတံ၊ ထင်ခြင်းသို့။ စေပိ အာဂစ္ဆန္တိ၊ အကယ်၍လည်းရောက်ကုန်ငြားအံ့။ အဿ၊ ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ တာနိ၊ ထိုရူပါရုံတို့သည်။ နေဝပရိယာဒိယန္တိ၊ မကုန်စေနိုင်ကုန်။ အဿ၊ ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ တေဟိ၊ ထိုရူပါရုံတို့နှင့်။ အမိဿိကတမေဝ၊ မရောနှောသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဌိတံ၊ တည်သည်။ အာနေဉ္ဇပ္ပတ္တံ၊ မတုန်လှုပ်ခြင်းသို့ ရောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဿ၊ ထိုရူပါရုံ၏။ ဝယဉ္စ၊ ပျက်စီးခြင်းကိုလည်း။ အနုပဿတိ၊ အဖန်တလဲလဲရှု၏။ ဘုသာ၊ ပြင်းစွာ ကုန်သော။ သောတဝိညေယျာ၊ သောတဝိညာဉ်ဖြင့်သိအပ်ကုန်သော။ သောတဿ၊ သောတဒွါရအား။ အာပါတံ၊ ထင်ခြင်းသို့။ စေပိ အာဂစ္ဆန္တိ၊ အကယ်၍ ရောက်ကုန်ငြားအံ့။ ပ။ ဃာနဝိညေယျာ၊ ဃာနဝိညာဉ်ဖြင့် သိအပ်ကုန်သော။ ဂန္ဓာ၊ ဂန္ဓာရုံတို့သည်။ ဇိဝှာဝိညေယျာ၊ မနောဝိညာဉ်ဖြင့်သိအပ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ ဓမ္မာရုံတို့သည်။ မနသာ၊ မနောဒွါရအား။ အာပါတံ၊ ထင်ခြင်းသို့။ စေပိ အာဂစ္ဆန္တိ၊ အကယ်၍လည်းရောက်ကုန်ငြားအံ့။ အဿ၊ ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ တာနိ၊ ထိုဓမ္မာရုံတို့သည်။ နေဝပရိယာဒိယမ္ပိ၊ မကုန်စေနိုင်ကုန်။ အဿ၊ ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ တေဟိ၊ ထိုဓမ္မာရုံတို့နှင့်။ အမိဿကတမေဝ၊ ရောနှော သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဌိတံ၊ တည်သည်။ အာနေဉ္ဇပ္ပတ္တံ၊ မတုန်လှုပ်ခြင်းသို့ရောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဿ၊ ထိုဓမ္မာရုံ၏။ ဝယဉ္စ၊ ပျက်စီးခြင်းကိုလည်း။ အနုပဿတိ၊ အဖန်တလဲလဲရှု၏။

အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်စန္ဒိကာပုတ္တ။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ သိလာယူပေါ၊ ကျောက်သည်တိုင်သည်။ သောဠသကုက္ကုကော၊ တစ်ဆယ့်ခြောက်ထောင်အတိုင်းအရှည်ရှိ သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဿ၊ ထိုတစ်ဆယ့်ခြောက်ထောင် အတိုင်းအရှည်ရှိသော ကျောက်သည်တိုင်၏။ အဋ္ဌ ကုက္ကူ၊ ရှစ်တောင်အတိုင်အရှည်ရှိသောကျောက်တို့သည်။ နေမံ၊ တွင်း၏။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်သို့။ ဂမာ၊ ရောက်ကုန်ဝင်ကုန်၏။ အဋ္ဌ ကုက္ကူ၊ ရှစ်တောင်အတိုင်း အရှည်ရှိသောကျောက်တို့သည်။ နေမဿ၊ တွင်း၏။ ဥပရိ၊ အထက်သို့။ ဂမာ၊ ရောက်ကုန်တည်ကုန်၏။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ ပုရတ္ထိမာယ၊ အရှေ့ဖြစ်သော။ ဒိသာယ၊ အရပ်မှ။ ဘုသာ၊ ပြင်းစွာသော။ ဝါတဝုဋ္ဌိ၊ လေနှင့် တကွမိုဃ်းသည်။ စေပိအာဂစ္ဆေယျ၊ အကယ်၍လာ ငြားအံ့။ နံ၊ ထိုကျောက်သည်တိုင်ကို။ ဝေနသင်္ကမ္ပေယျ၊ မတုန်လှုပ်စေနိုင်ရာ။ န သမ္ပဝေဓေယျ၊ ပြင်းစွာ မတုန်လှုပ်စေရာ။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ ဥတ္တရာယ၊ မြောက်ဖြစ်သော။ ဒိသာယ၊ အရပ်မှ။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ ဒက္ခိဏာယ၊ တောင်ဖြစ်သော။ Ä (၂၀၅) ဒိသာယ၊ အရပ်မှ။ ဘုသာ၊ ပြင်းစွာသော။ ဝါတဝုဋ္ဌိ၊ လေနှင့် တကွမိုဃ်းသည်။ စေပိ အာဂစ္ဆေယျ၊ အကယ်၍လည်း လာငြားအံ့။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့လာသည်ရှိသော်။ နံ၊ ထိုကျောက်သည်တိုင်ကို။ နေဝသင်္ကမ္ပေယျ၊ မတုန်လှုပ်စေနိုင်ရာ။ န သံပဝေဓေယျ၊ ပြင်းစွာ မတုန်လှုပ်စေနိုင်ရာ။ တံ၊ ထိုမတုန်လှုပ်စေနိုင်ခြင်းသည်။ ကိဿ ဟေတု၊ အဘယ်အကြောင်းကြောင့်နည်း။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင် စန္ဒိကာပုတ္တ၊ ငါ့ရှင် စန္ဒိကာပုတ္တ။ နေမဿ၊ တွင်း၏။ သိလာယူပဿ၊ ကျောက်သည် တိုင်၏။ သုနိခါတတ္တာ၊ ကောင်းစွာ စိုက်အပ်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ န သင်္ကမ္ပေယျ၊ မတုန်လှုပ်စေနှိုရာ။ န သမ္ပဝေဓေယျ၊ ပြင်းစွာ မတုန်လှုပ်စေနိုင်ရာ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ ဝိမုတ္တိစိတ္တဿ၊ ကိလေသာမှလွတ်သောစိတ်ရှိသော။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်း၏။ ဘုသာ၊ ပြင်းစွာ ကုန်သော။ စက္ခုဝိညေယျာ၊ စက္ခုဝိညာဉ်ဖြင့်သိအပ်ကုန်သော။ ရူပါ၊ ရူပါရုံတို့သည်။ စက္ခုဿ၊ စက္ခုဒွါရအား။ အာဝါသံ၊ ထင်ခြင်းသို့။ စေပိ အာဂစန္တိ၊ အကယ်၍လည်း လာကုန်အံ့။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့လာကုန်သည်ရှိသော်။ အဿ၊ ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ တာနိ၊ ထိုရူပါရုံတို့သည်။ နေဝပရိယာဒိယန္တိ၊ မကုန်စေနိုင်ကုန်။ အဿ၊ ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ တေဟိ၊ ထိုရူပါရုံတို့နှင့်။ အမိဿိကတမေဝ၊ မရောနှောသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဌိတံ၊ တည်သည်။ အာနေဉ္ဇပ္ပတ္တံ၊ မတုန်လှုပ်ခြင်းသို့ ရောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဿ၊ ထိုရူပါရုံ၏။ ဝယဉ္စ၊ ပျက်စီးခြင်းကိုလည်း။ အနုပဿတိ၊ အဖန်တလဲလဲရှု၏။

ဘုသာ၊ ပြင်းစွာကုန်သော။ သောတဝိညေယျာ၊ သောတဝိညာဉ်ဖြင့်သိအပ်ကုန်သော။ သဒ္ဒါ၊ သဒ္ဒါရုံတို့သည်။ သောတဿ၊ သောတဒွါရအား။ အာပါတံ၊ ထင်ခြင်းသို့။ စေပိ အာဂစ္ဆန္တိ၊ အကယ်၍လည်းရောက်ကုန်အံ့။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ ရောက်သည်ရှိသော်။ ဃာနဝိညေယျာ၊ ဃာနဝိညာဉ်ဖြင့်သိအပ်ကုန်သော။ ဂန္ဓာ၊ ဂန္ဓာရုံတို့သည်။ ဇိဝှာဝိညေယျာ၊ ဇိဝှာဝိဉာဏ်ဖြင့်သိအပ်ကုန်သော။ ရသာ၊ ရသာရုံတို့သည်။ ကာယဝိညေယျာ၊ ကာယဝိညာဉ်ဖြင့် သိအပ်ကုန်သော။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံတို့သည်။ မနောဝိညေယျာ၊ မနောဝိညာဉ်ဖြင့် သိအပ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ ဓမ္မာရုံတို့သည်။ မနောဝိညေယျာ၊ မနောဝိညာဉ်ဖြင့် သိအပ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ ဓမ္မာရုံတို့သည်။ မနဿ၊ မနောဒွါရအား။ အာပါတံ၊ ထင်ခြင်းသို့။ စေပိ အာဂစ္ဆန္တိ၊ အကယ်၍လည်းရောက်ကုန်ငြားအံ့။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ ရောက်သည်ရှိသော်။ အဿ၊ ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ တာနိ၊ ထိုဓမ္မာရုံတို့သည်။ နေဝပရိယာဒိယန္တိ၊ မကုန်စေနိုင်ကုန်။ အဿ၊ ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ တေဟိ၊ ထိုဓမ္မာရုံတို့နှင့်။ အမိဿီကတမေဝ၊ မရောသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဌိတံ၊ တည်သည်။ အာနေဉ္ဇပ္ပတ္တံ၊ မတုန်လှုပ်ခြင်းသို့ ရောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဿ၊ ထိုဓမ္မာရုံ၏။ ဝယဉ္စ၊ ပျက်စီးခြင်းကိုလည်း။ အနုပဿတိ၊ အဖန်တလဲလဲရှု၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။

ဆဋ္ဌသုတ်ပြီး၏။

၇၊ ပဌမဝေရသုတ္တ

၂၇။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ ခေါ၊ စင်စစ်။ အနာထပိဏ္ဍိကော၊ အနာထပိဏ်အမည်ရှိသော။ ဂဟပတိ၊ သူကြွယ်သည်။ ယေန၊ အကြင်အရပ်၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိတော်မူ၏။ တေန၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားရှိတော်မူရာအရပ်သို့။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ကပ်လေ၏။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ကပ်လပြီး၍။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ အဘိဝါဒေတွာ၊ ရိုသေစွာ ရှိခိုး၍။ ဧကမန္တံ၊ သင့်တင့်လျောက်ပတ်စွာ။ နိသီဒိ၊ ထိုင်နေ၏။ ဧကမန္တံ၊ သင့်တင့်လျောက်ပတ်စွာ။ နိသိန္နံ ခေါ၊ ထိုင်နေပြီးသော။ အနာထပိဏ္ဍိကံ၊ အနာထပိဏ်အမည်ရှိသော။ ဂဟပတိံ၊ သူကြွယ်ကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဧတံ (ဝစနံ)၊ ဤစကားကို။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။ (ကိံ အဝေါစ၊ အဘယ်သို့ မိန့်တော်မသနည်း။)

ဂဟပတိ၊ သူကြွယ်။ ယတော ခေါ၊ အကြင်အခါ၌သာလျှင်။ အရိယသာဝကဿ၊ အရိယာဖြစ်သောတပည့်အား။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဘယာနိ၊ ဘေးတို့သည်။ ဝေရာနိ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တည်းဟူသော ရန်သူတို့သည်။ ဝူပသန္တာနိ၊ ငြိမ်းကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်အံ့။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ သောတာပတ္တိယင်္ဂေဟိ စ၊ သောတာပတ္တိမဂ်၏ အကြောင်းတို့နှင့်လည်း။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုအရိယာ ဖြစ်သော တပည့်သည်။ အာကင်္ခမာနော၊ အလိုရှိသည်ရှိသော်။ အတ္တနာဝ၊ မိမိသည်သာလျှင်။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ “အဟံ၊ ငါသည်။ ခီဏာနိရယော၊ ကုန်ပြီးသောငရဲရှိသည်။ ခီဏာတိရစ္ဆာနယောနိ၊ ကုန်ပြီးသောတိရစ္ဆာန်အမျိုးရှိသည်။ ခီဏပေတ္တိဝိသယော၊ ကုန်ပြီး သော ပြိတ္တာဘုံရှိသည်။ ခီဏာပါယဒုဂ္ဂတိဝိနိပါတော၊ ကုန်ပြီးသောချမ်းသာ၏ ကင်းရာဖြစ်သောမကောင်းသော အလားဟုဆိုအပ်သောအသုရကယ်ဘုံ၌ ဖောက်ပြန်လျက်ကျခြင်းရှိသည်။ အမှိ၊ ဖြစ်၏။ အဟံ၊ ငါသည်။ သောတာပန္နော၊ သောတာပန်သည်။ အဝိနိပါတဓမ္မော၊ အပါယ်သို့ကျခြင်းသဘော မရှိသည်။ နိယတော၊ သမ္ပတ္တနိယာမဟုဆိုအပ်သော သောတာပတ္တိမဂ်မြဲသည်။ သမ္ဗောဓိပရာယနော၊ အထက်မဂ်သုံးပါးလျှင်လည်း လျောင်းရာရှိသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဗျာကရေယျ၊ ကြားရာ၏။

ကတမာနိ၊ အဘယ်မည်ကုန်သော။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဘယာနိ၊ ဘေးတို့သည်။ ဝေရာနိ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တည်းဟူသော ရန်သူတို့သည်။ ဝူပသန္တာနိ၊ ငြိမ်းကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ ဂဟပတိ၊ သူကြွယ်။ ပါဏာတိပါတီ၊ သူ၏ အသက်ကိုလျှင်စွာ ချသောသူသည်။ ပါဏာတိပါတပစ္စယာ၊ သူ၏ အသက်ကိုလျှင်စွာချခြင်းတည်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ဒိဋ္ဌဓမ္မိကံ၊ မျက်မှောက်သောကိုယ်၏ အဖြစ်၌ ဖြစ်သော။ ယံ ဘယမ္ပိ၊ အကြင်ဘေးသည်လည်းကောင်း။ ယံ ဝေရမ္ပိ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်တည်းဟူသော ရန်သူသည် လည်းကောင်း။ ပသဝတိ၊ ပွား၏။ သမ္ပရာယိကံ၊ တမလွန်ဘဝ၌ ဖြစ်သော။ ယံ ဘယမ္ပိ၊ အကြင်ဘေးသည်လည်းကောင်း။ ယံ ဝေရမ္ပိ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်တည်းဟူသော ရန်သူသည် လည်းကောင်း။ ပသဝတိ၊ ပွား၏။ စေတသိကံ၊ စိတ်၌မှီသော။ ဒုက္ခမ္ပိ၊ ကိုယ်၏ဆင်းရဲခြင်းကို လည်းကောင်း။ ဒေါမနဿမ္ပိ၊ နှစ်လုံးမသာယာခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ပဋိသံဝေဒေတိ၊ ခံစားရ၏။ ပါဏာတိပါတာ၊ သူ၏ အသက်ကိုလျှင်စွာချခြင်းမှ။ ပဋိဝိရတော၊ ကြဉ်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဒိဋ္ဌဓမ္မိကံ၊ မျက်မှောက်သောကိုယ်၏ အဖြစ်၌ ဖြစ်သော။ တံဘယံ၊ ထိုဘေးကို။ တံဝေရံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တည်းဟူသော ရန်သူကို။ နေဝပသဝတိ၊ မပွားစေရာ။ သမ္ပရာယိကံ၊ တမလွန်ဘဝ၌ ဖြစ်သော။ တံဘယံ၊ ထိုဘေးကို။ တံဝေရံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တည်းဟူသော ရန်သူကို။ န ပသဝတိ၊ မပွားစေရာ။ စေတသိကံ၊ စိတ်၌မှီသော။ ဒုက္ခံ၊ ကိုယ်၏ဆင်းရဲခြင်းကို။ ဒေါမနဿံ၊ နှလုံးမသာယာခြင်းကို။ န ပဋိသံဝေဒေတိ၊ မခံစားရ။ ပါဏာတိပါတာ၊ သူ၏ အသူကိုလျှင်စွာချခြင်းမှ။ ပဋိဝိရတဿ၊ ကြဉ်သောသူအား။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တံဘယံ၊ ထိုဘေးသည်။ တံဝေရံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တည်းဟူသော ရန်သူသည်။ ဝူပသန္တံ၊ ငြိမ်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဂဟပတိ၊ သူကြွယ်။ အဒိန္နာဒါယီ၊ အရှင်သည်ကိုယ်နှုတ်တို့ဖြင့်မပေးအပ်သော သူတစ်ပါး၏ ဥစ္စာကိုခိုးယူသောသူသည်။ ယံ ဘယံ၊ အကြင်ဘေးသည်။ ယံ ဝေရံ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်တည်းဟူသော ရန်သူသည်။ ပ။ ကာမေသုမိစ္ဆာစာရီ၊ ကာမဂုဏ်တို့၌မှားသော အကျင့်ကိုကျင့်သောသူသည်။ မုသာဝါဒီ၊ မဟုတ်မမှန်သောစကားကိုဆိုလေ့ရှိသောသူသည်။ သုရာမေရယမဇ္ဇပမာဒဋ္ဌာယီ၊ ယစ်ခြင်းကို ဖြစ်စေတတ်သော သုရာငါးပါးမေရယငါးပါးကို သောက်ခြင်းတည်းဟူသောကုသိုလ်ကောင်းမှု၌မေ့လျော့ခြင်း၏ အကြောင်းဖြစ်သော အကုသိုလ် စေနာရှိသော သူသည်။ သုရာမေရယမဇ္ဇပမာဒဋ္ဌာပစ္စယာ၊ ယစ်ခြင်းကို ဖြစ်စေတတ်သော သုရာပါးပါးမေရယငါးပါးကိုသောက်ခြင်းတည်းဟူသော ကုသိုလ်ကောင်းမှု မမေ့လျော့ခြင်း၏ အကြောင်းဖြစ်သော အကုသိုလ်စေတနာဟူသော အကြောင်းအကြောင့်။ ဒိဋ္ဌိဓမ္မံကံ၊ မျက်မှောက်သောကိုယ်၏ အဖြစ်၌ ဖြစ်သော။ ယံ ဘယမ္ပိ၊ အကြင်ဘေးသည် လည်းကောင်း။ ယံ ဝေရမ္ပိ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်တည်းဟူသော ရန်သူသည်လည်းကောင်း။ ပသဝတိ၊ ပွား၏။ သမ္ပရာယိကံ၊ တမလွန်ဘဝ၌ ဖြစ်သော။ ယံ ဘယမ္ပိ၊ အကြင်ဘေးသည် လည်းကောင်း။ ယံ ဝေရိပိ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်တည်းဟူသော ရန်သူသည်လည်းကောင်း။ ပဝသတိ၊ ပွား၏။ စေတသိကံ၊ စိတ်၌ မှီသော။ ဒုက္ခမ္ပိ၊ ကိုယ်၏ဆင်းရဲခြင်းကိုလည်းကောင်း။ Ä (၂၀၆) ဒေါမနဿမ္ပိ၊ နှလုံးမသာယာခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ပဋိသံဝေဒေတိ၊ ခံစားရ၏။ သုရာမေရယမဇ္ဇပမာဒဋ္ဌာနာ၊ ယစ်ခြင်းကို ဖြစ်စေတတ်သော သုရာငါးပါး မေရယငါးပါးကို သောက်ခြင်းတည်းဟူသောကုသိုလ်ကောင်းမှု၌ မေ့လျော့ခြင်း၏ အကြောင်းဖြစ်သော အကုသိုလ်စေတနာမှ။ ပဋိဝိရတော၊ ကြဉ်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဒိဋ္ဌဓမ္မိကံ၊ မျက်မှောက်သော ကိုယ်၏ အဖြစ်၌ ဖြစ်သော။ တံ ဘယံ၊ ထိုဘေးကို။ တံ ဝေရံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တည်းဟူသော ရန်သူကို။ နေဝပသတိ၊ မပွားစေရာ။ သမ္ပရာယိကံ၊ တမလွန်ဘဝ၌ ဖြစ်သော။ တံ ဘယံ၊ ထိုဘေးကို။ တံ ဝေရံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တည်းဟူသော ရန်သူကို။ န ပသဝတိ၊ မပွားစေရာ။ စေတသိကံ၊ စိတ်၌မှီသော။ ဒုက္ခံ၊ ကိုယ်၏ ဆင်းရဲခြင်းကို။ ဒေါမနဿံ၊ နှလုံးမသာယာခြင်းကို။ န ပဋိသံဝေဒေတိ၊ မခံစားရ။ သုရာမေရယမဇ္ဇပမာဒဋ္ဌာနာ၊ ယစ်ခြင်းကို ဖြစ်စေတတ်သော သုရာငါးပါး မေရယငါးပါးကိုသောက်ခြင်းတည်းဟူသောကုသိုလ်ကောင်းမှု၌မေ့လျော့ခြင်း၏ အကြောင်းဖြစ်သော အကုသိုလ်စေတနာမှ။ ပဋိဝိရတဿ၊ ကြဉ်သော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တံ ဘယံ၊ ထိုဘေးသည်။ တံ ဝေရံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တည်းဟူသော ရန်သူသည်။ ဝူပသန္တံ၊ ငြိမ်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣမာနိ ဘယာနိ၊ ဤဘေးတို့သည်။ ဣမာနိ ဝေရာနိ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်တည်းဟူသော ရန်သူတို့သည်။ ဝူပသန္တာနိ၊ ငြိမ်းကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။

ကတမေဟိ၊ အဘယ်မည်ကုန်သော။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ သောတာပတ္တိယင်္ဂေဟိ၊ သောတာပတ္တိမဂ်၏ အကြောင်းတို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဂဟပတိ၊ သူကြွယ်။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ အရိယသာဝကော၊ အရိယာဖြစ်သောတပည့်သည်။ ဗုဒ္ဓေ၊ ဘုရား၌။ အဝေစ္စပ္ပသာဒေန၊ မတုန်လှုပ်သော ကြည်ညိုခြင်းနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ (ကိံ ဟောတိ၊ အဘယ်သို့ ဖြစ်သနည်း။) “သော ဘဂဝါ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ ဣတိပိ (ဣမိနာ စ ကာရဏေန)၊ ဤသို့ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သော အကြောင်းကြောင့်လည်း။ အရဟံ၊ အရဟံမည်တော်မူ၏။ သော ဘဂဝါ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ ဣတိပိ (ဣမိနာ စ ကာရဏေန)၊ ဤသို့အလုံးစုံသော တရားတို့ကိုမဖောက်မပြန်ကိုယ်တော်တိုင်သိတော်မူတတ်သောအကြောင်းကြောင့် လည်း။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓမည်တော်မူ၏။ သော ဘဂဝါ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ ဣတိပိ ဣမိနာ စ ကာရဏေန၊ ဤသို့ ဝိဇ္ဇာသုံးပါး ဝိဇ္ဇာရှစ်ပါး စရဏတစ်ဆယ့်ငါးပါးတို့နှင့် ပြည့်စုံတော်မူသောအကြောင်းကြောင့်လည်း။ ဝိဇ္ဇာစရဏသမ္ပန္နော၊ ဝိဇ္ဇာစရဏသမ္ပန္နမည်တော်မူ၏။ သော ဘဂဝါ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ ဣတိပိ ဣမိနာ စ ကာရဏေန၊ ကောင်းသောစကားကိုဆိုတော်မူတတ် သော အကြောင်းကြောင့်လည်း။ သုဂတော၊ သုဂတမည်တော်မူ၏။ သော ဘဂဝါ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ ဣတိပိ ဣမိနာ စ ကာယရဏေန၊ ဤသို့လောကသုံးပါးကိုသိတော်မူသော အကြောင်းကြောင့်လည်း။ လောကဝိဒူ၊ လောကဝိဒူမည်တော်မူ၏။ သော ဘဂဝါ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ ဣတိပိ (ဣမိနာ စ ကာရဏေန)၊ ဤသို့မယဉ်ကျေးသေးသောလူယောကျ်ားနတ်ယောကျ်ားတို့ကို အတုမရှိသည် ကျေးအောက်ဆုံးမတော်မူတတ်သော အကြောင်းကြောင့်လည်း။ အနုတ္တရောပုရိသဒမ္မသာရထိ၊ အနုတ္တရောပုရိသဓမ္မသာရတိမည်တော်မူ၏။ သော ဘဂဝါ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ ဣတိပိ ဣမိနာ ကာရဏေန၊ ဤသို့နတ်လူတို့၏ ဆရာဖြစ်တော်မူသော အကြောင်းကြောင့်လည်း။ သတ္ထာ ဒေဝမနုဿာနံ၊ သတ္ထာ ဒေဝမနုဿာနံမည်တော်မူ၏။ သော ဘဂဝါ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ ဣတိပိ (ဣမိနာ စ ကာရဏေန)၊ ဤသို့သစ္စာလေးပါးတရားတို့ကို သိတော်မူတတ်သော အကြောင်းကြောင့်လည်း။ ဗုဒ္ဓေါ၊ ဗုဒ္ဓမည်တော်မူ၏။ သော ဘဂဝါ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ ဣတိပိ (ဣမိနာ စ ကာရဏေန)၊ ဤသို့ဘုန်းတော်ခြောက်ပါးနှင့် ပြည့်စုံတော်မူသော အကြောင်းကြောင့်လည်း။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူ၏။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဗုဒ္ဓေ၊ ဘုရား၌။ အဝေစ္စပ္ပသာဒေန၊ မတုန်လှုပ်သော ကြည်ညိုခြင်းနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဓမ္မေ၊ တရားတော၌။ အဝေစ္စပ္ပသာဒေန၊ မတုန်လှုပ်သော ကြည်ညိုခြင်းနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ (ကိံ ဟောတိ၊ အဘယ်သို့ ဖြစ်သနည်း။) “ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဓမ္မော၊ တရားကို။ သွာချာတော သွာက္ခာတော (ဆဋ္ဌ)၊ ကောင်းစွာ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သွာချာတော၊ ကောင်းစွာ ဟောတော်မူအပ်သော။ ဓမ္မော၊ တရားသည်။ သံဒိဋ္ဌိကော၊ မျက်မှောက်၌ အကျိုးကို ပေးတတ်၏။ ဓမ္မော၊ တရားတော်သည်။ အကာလိကော၊ အခါမလင့် အကျိုးကို ပေးတတ်၏။ ဓမ္မော၊ တရားတော်သည်။ ဧဟိ ပဿိကော၊ လာလှည့်ရှုလှည့်ဟူသော အစီအရင်ကိုထိုက်၏။ ဓမ္မော၊ တရားတော်သည်။ ဩပနေယျိကော၊ နိဗ္ဗာန်သို့ ကပ်၍ ဆောင်တတ်၏။ ဓမ္မော၊ တရားတော်ကို။ ပစ္စတ္တံ၊ မိမိစိတ်၌။ ဝိညူဟိ၊ ပညာရှိတို့သည်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်ခံစားအပ် ၏။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဓမ္မေ၊ တရားတော်၌။ အဝေစ္စပ္ပသာဒေန၊ မတုန်လှုပ်သော ကြည်ညိုခြင်း နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

သံဃေ၊ သံဃာ၌။ အဝေစ္စပ္ပသာဒေန၊ မတုန်လှုပ်သော ကြည်ညိုခြင်းနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ (ကိံ ဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။) “ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သာဝကသံဃော၊ တပည့်သား သံဃာတော်သည်။ သုပ္ပဋိပန္နော၊ ကောင်းစွာ ကျင့်တော်မူ၏။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သာဝကသံဃော၊ တပည့်သားသံဃာတော်သည်။ ဥဇုပ္ပဋိပန္နော၊ ဖြောင့်မတ်စွာ ကျင့်တော်မူ၏။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သာဝကသံဃော၊ တပည့်သားသံဃာတော်သည်။ ဉာယပ္ပဋိပန္နော၊ နိဗ္ဗာန်အလို့ငှာ ကျင့်တော်မူ၏။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သာဝကသံဃော၊ တပည့်သား သံဃာတော်သည်။ သာမိစိပ္ပဋိပန္နော၊ ရိုသေစွာ ကျင့်တော်မူ၏။ စတ္တာရိ၊ လေးယောက်ကုန်သော။ ယဒိဒံ (ယာနိ ဣမာနိ ပုရိသယုဂါနိ)၊ အကြင်ယောကျ်ားမြတ်အစုံတို့သည်လည်းကောင်း။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ယောက်ကုန်သော။ ယဒိဒံ (ယေ ဣမေ ပုရိသပုဂ္ဂလာ)၊ အကြင်ယောကျ်ားမြတ်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည် လည်းကောင်း။ သန္တိ၊ ရှိကုန် ၏။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဧသ (ဧသော သာဝကသံဃော)၊ ဤတပည့်သားသံဃာတော်သည်။ အာဟုနေယျော၊ အဝေးမှဆောင်၍ သီလဝန်ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား ပေးလှုအပ်သော အလှူကို ခံထိုက်၏။ ပါဟုနေယျော၊ ချစ်နှစ်လိုအပ်သော ဧည့်သည်တို့အလို့ငှာ ရိုသေစွာ စီရင်အပ်သော အလှုကို ခံတော်မူထိုက်၏။ ဒက္ခိဏေယျော၊ တမလွန်လောကကို ယုံကြည်၍ ပေးလှုအပ်သော အလှုကို ခံတော်မူထိုက်၏။ အဉ္ဇလီကရဏီယော၊ ကောင်းမှုကိုအလိုရှိသောသူတို့၏ လက်အုပ်ချီခြင်းကိုပြုရာဖြစ်တော်မူ၏။ လောကဿ၊ လူအပေါင်း၏။ အနုတ္တရံ (အနုတ္တရော)၊ အတုမရှိသော။ ပုညက္ခေတ္တံ (ပုညက္ခေတ္တော)၊ ကုသိုလ်ကောင်းမှု တည်းဟူသော မျိုးစေ့တို့၏ စိုက်ပျိုးရာလယ်ယာမြေကောင်း ဖြစ်တော်မူ၏။” ဣတိ၊ ဤသို့။ သံဃေ၊ သံဃာတော်၌။ အဝေစ္စပ္ပသာဒေန၊ မတုန်လှုပ်သော ကြည်ညိုခြင်းနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

အရိယကန္တေဟိ၊ အရိယပုဂ္ဂိုလ်တို့သည် နှစ်သက်အပ်ကုန်သော။ အက္ခဏ္ဍေဟိ၊ မကျိုးကုန်သော။ အစ္ဆိဒ္ဒေဟိ၊ မပေါက်ကုန်သော။ အသဗလေဟိ၊ မပြောက်ကုန်သော။ အကမ္မာသေတိ၊ မကြားကုန်သော။ ဘုဇိဿေဟိ၊ တော်လှန်ကုန်သော။ ဝိညူပသဋ္ဌေဟိ၊ ပညာရှိတို့သည်ချီးမွမ်းအပ်ကုန်သော။ အပရာမဋ္ဌေဟိ၊ မှားသောအားဖြင့် မသုံးသပ်အပ်ကုန်သော။ သမာဓိသံဝတ္တနိကေဟိ၊ သမာဓိကို ဖြစ်စေတတ်ကုန်သော။ သီလေဟိ၊ သီလတို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣမေဟိ သောတာပတ္တိယင်္ဂေဟိ၊ ဤသောတာပတ္တိမဂ်၏ အင်္ဂါတို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဂဟပတိ၊ သူကြွယ်။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ယတော၊ အကြင်အခါ၌။ အရိယသာဝကဿ၊ အရိယာဖြစ်သောတပည့်အာ။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သာ။ ဣမာနိ ဘယာနိ၊ ဤဘေးတို့သည်။ ဣမာနိ ဝေရာနိ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်တည်းဟူသော ရန်သူတို့သည်။ ဝူပသန္တာနိ၊ ငြိမ်းကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သာ။ ဣမေဟိ သောတာပတ္တိယင်္ဂေဟိ စ၊ ဤသောတာပတ္တိမဂ်၏ အင်္ဂါတို့နှင့်လည်း။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုအရိယဖြစ်သော တပည့်သည်။ အာင်္ကမာနော၊ အလိုရှိသည်ရှိသော်။ အတ္တနာဝ၊ မိမိသည်သာလျှင်။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ ဗျာကရေယျ၊ ကြားရာ၏။ (ကိံ ဗျာကရေယျ၊ အဘယ်သို့ ကြားရာသနည်း။) “(အဟံ၊ ငါသည်။) ခီဏာနိရယော၊ ကုန်ပြီးသောငရဲရှိသည်။ ခီဏတိရစ္ဆာနယောနိ၊ ကုန်ပြီးသောတိရစ္ဆာန် အမျိုးရှိသည်။ ခီဏပေတ္တိဝိသယော၊ ကုန်ပြီးသော ပြိတ္တာဘုံရှိသည်။ ခီစာပါယဒုဂ္ဂတိနိပါတော၊ ကုန်ပြီးသော ချမ်းသာ၏ ကင်းရာဖြစ်သောမကောင်းသော အလာဟုဆိုအပ်သော အသုရကယ်ဘုံ၌ ဖောက်ပြန်လျက်ကျခြင်းရှိသည်။ အမှိ၊ ဖြစ်၏။ (အဟံ၊ ငါသည်။) သောတာပန္နော၊ သောတာပန်သည်။ အဝိနိပါတဓမ္မော၊ အပါယ်သို့ကျခြင်းသဘောမရှိသည်။ နိယတော၊ သမ္မတ္တနိယာမဟုဆိုအပ်သော သောတာပတ္တိမဂ်ဖြင့်မြဲသော။ သမ္ဗောဓိပရာယနော၊ အထက်မဂ်သုံးပါးလျှင်လည်း လျောင်းရာရှိသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဗျာကရေယျ၊ ကြားရာ၏။” ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။

သတ္တမသုတ်ပြီး၏။

၈၊ ဒုတိယဝေရသုတ္တ

၂၈။ Ä (၂၀၇) ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ယတော၊ အကြင်အခါ၌။ အရိယသာဝကဿ၊ အရိယာဖြစ်သောတပည့်အား။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဘယာနိ၊ ဘေးတို့သည်။ ဝေရာနိ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တည်း ဟူသော ရန်သူတို့သည်။ ဝူပန္တာ၊ ငြိမ်းကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ (တဒါ၊ ထိုအခါ၌။) စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ သောတာပတ္တိယင်္ဂေဟိ စ၊ သောတာပတ္တိမဂ်၏ အကြောင်းတို့နှင့် လည်း။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုအရိယာဖြစ်သောတပည့်သည်။ အာကင်္ခမာနော၊ အလိုရှိသည်ရှိသော်။ အတ္တနာဝ၊ မိမိသည်သာလျှင်။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ ဗျာကရေယျ၊ ကြားရာ၏။ (ကိံ ဗျာကရေယျ၊ အဘယ်သို့ ကြားရာသနည်း။) (အဟံ၊ ငါသည်။) “ခီဏနိရိယော၊ ကုန်ပြီးသောငရဲရှိသည်။ ခီဏတိရစ္ဆာနယောနိ၊ ကုန်ပြီးသောတိရစ္ဆာန်အမျိုးရှိသည်။ ခီဏာပေတ္တိဝိသယော၊ ကုန်ပြီးသောပြိတ္တာဘုံရှိသည်။ ခီဏာပါယဒုဂ္ဂတိဝိနိပါတော၊ ကုန်ပြီးသော ချမ်းသာ၏ ကင်းရာဖြစ်သော မကောင်းသော အလားဟုဆိုအပ်သော အသုရာကယ်ဘုံ၌ ဖောက်ပြန်လျက်ကျခြင်းရှိသည်။ အမှိ၊ ဖြစ်၏။ (အဟံ၊ ငါသည်။) သတာပန္နော၊ သောတာပန်သည်။ အဝိနိပါတဓမ္မော၊ အပါယ်သို့ကျခြင်းသဘော မရှိသည်။ နိယတော၊ သမ္မတ္တနိယာမဟုဆိုအပ်သော သောတာပတ္တိမဂ်ဖြင့်မြဲသည်။ သမ္ဗောဓိပရာယနော၊ အထက်မဂ်သုံးပါးလျှင်လည်း လျောင်းရာရှိသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဗျာကရေယျ၊ ကြားရာ၏။

ကတမာနိ၊ အဘယ်မည်ကုန်သာ။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဘယာနိ၊ ဘေးတို့သည်။ ဝေရာနိ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တည်းဟူသော ရန်သူတို့သည်။ ဝူပသန္တာနိ၊ ငြိမ်းကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ပါဏာတိပါတီ၊ သူ၏ အသက်ကိုလျှင်စွာချခြင်းရှိသောသူသည်။ ပါဏာတိပါတပစ္စသာ၊ သူ၏ အသက်ကိုလျှင်စွာချခြင်းတည်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ဒိဋ္ဌိဓမ္မိကံ၊ မျက်မှောက်သောကိုယ်၏ အဖြစ်၌ ဖြစ်သော။ ယံ ဘယမ္ပိ၊ အကြင်ဘေးသည်လည်းကောင်း။ ဝေရမ္ပိ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်တည်း ဟူသော ရန်သူသည်လည်းကောင်း။ ပသဝတိ၊ ပွား၏။ သမ္ပရာယိကံ၊ တမလွန်ဘဝ၌ ဖြစ်သော။ ယံ ဘယမ္ပိ၊ အကြင်ဘေးသည်လည်းကောင်း။ ယံ ဝေရမ္ပိ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်တည်းဟူသော ရန်သူသည်လည်းကောင်း။ ပသဝတိ၊ ပွား၏။ စေတသိကံ၊ စိတ်၌မှီသော။ ဒုက္ခမ္ပိ၊ ကိုယ်၏ ဆင်းရဲခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဒေါမနဿမ္ပိ၊ နှလုံးမသာယာခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ပဋိသံဝေဒေတိ၊ ခံစားရ၏။ ပါဏာတိပါတာ၊ သူ့အသက်ကို လျင်စွာချခြင်းမှ။ ပဋိဝိရတော၊ ကြဉ်သောသူသည်။ ပ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တံ ဘယံ၊ ထိုဘေးသည်။ တံ ဝေရံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တည်းဟူသော ရန်သူသည်။ ဝူပသန္တံ၊ ငြိမ်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အဒိန္နာဒါယီ၊ အရှင်သည်ကိုယ်နုတ်တို့ဖြင့် မပေးအပ်သောသူတစ်ပါး၏ ဥစ္စာကိုခိုးယူခြင်းရှိသောသူသည်။ ယံ ဘယံ၊ အကြင်ဘေးကို။ ပ။ သုရာမေရယမဇ္ဈပမာဒဋ္ဌာယီ၊ ယစ်ခြင်းကို ဖြစ်စေတတ်သော သုရာငါးပါး မေရယငါးပါးကိုသောက်ခြင်းဟုဆိုအပ်သော ကုသိုလ်ကောင်းမှု၌မေ့လျော့ခြင်း၏ အကြောင်းဖြစ်သော အကုသိုလ်စေတနာဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ဒိဋ္ဌဓမ္မိကံ၊ မျက်မှောက်သောကိုယ်၏ အဖြစ်၌ ဖြစ်သော။ ယံ ဘယမ္ပိ၊ အကြင်ဘေးကိုလည်းကောင်း။ ယံ ဝေရမ္ပိ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်တည်းဟူသော ရန်သူကိုလည်းကောင်း။ ပသဝတိ၊ ပွားစေ၏။ သမ္ပရာယိကံ၊ တမလွန်ဘဝ၌ ဖြစ်သော။ ယံ ဘယမ္ပိ၊ အကြင်ဘေးကိုလည်းကောင်း။ ယံ ဝေရမ္ပိ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်တည်း ဟူသော ရန်သူကိုလည်းကောင်း။ ပသဝတိ၊ ပွားစေ၏။ စေတသိကံ၊ စိတ်၌မှီသော။ ဒုက္ခမ္ပိ၊ ကိုယ်၏ ဆင်းရဲခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဒေါမနဿမ္ပိ၊ နှလုံးမသာယာခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ပဋိသံဝေဒေတိ၊ ခံစားရ၏။ သုရာမေရယမဇ္ဇပမာဒဋ္ဌာနာ၊ ယစ်ခြင်းကို ဖြစ်စေတတ်သော သုရာငါးပါးမေရယငါးပါးကို သောက်ခြင်းတည်းဟူသောကုသိုလ်ကောင်းမှု၌ မေ့လျော့ခြင်း၏ အကြောင်းဖြစ်သော အကုသိုလ်စေတနာမှ။ ပဋိဝိရတော၊ ကြဉ်သောသူသည်။ ဒိဋ္ဌဓမ္မိကံ၊ မျက်မှောက်သောကိုယ်၏ အဖြစ်၌ ဖြစ်သော။ တံ ဘယမ္ပိ၊ ထိုဘေးကိုလည်းကောင်း။ တံ ဝေရမ္ပိ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တည်းဟူ သော ရန်သူကိုလည်းကောင်း။ နေဝပသဝတိ၊ မပွားစေရာ။ သမ္ပရာသိကံ၊ တမလွန်ဘဝ၌ ဖြစ်သော။ တံ ဘယံ၊ ထိုဘေးကိုလည်းကောင်း။ တံ ဝေရမ္ပိ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တည်းဟူသော ရန်သူကိုလည်းကောင်း။ န ပသဝတိ၊ မပွားစေရာ။ စေတသိကံ၊ စိတ်၌မှီသော။ ဒုက္ခမ္ပိ၊ ကိုယ်၏ ဆင်းရဲခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဒေါမနဿမ္ပိ၊ နှလုံးမသာယာခြင်းကိုလည်းကောင်း။ န ပဋိသံဝေဒေတိ၊ မခံစားရာ။ သုရာမေရယမဇ္ဇပမာဒဋ္ဌာနာ၊ ယစ်ခြင်းကို ဖြစ်စေတတ်သော သုရာငါးပါး မေရယငါးပါးကိုသောက်ခြင်းတည်းဟူသောကုသိုလ်ကောင်းမှု၌ မေ့လျော့ခြင်း၏ အကြောင်းဖြစ်သော အကုသိုလ်စေတနာမှ။ ပဋိဝိရတဿ၊ ကြဉ်သော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တံ ဘယံ၊ ထိုဘေးသည်။ တံ ဝေရံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တည်းဟူသော ရန်သူသည်။ ဝူပသန္တံ၊ ငြိမ်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣမာနိ ဘယာနိ၊ ဤဘေးတို့သည်။ ဣမာနိ ဝေရာနိ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်တည်းဟူသော ရန်သူတို့သည်။ ဝူပသန္တာနိ၊ ငြိမ်းကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။

ကတမေဟိ၊ အဘယ်မည်ကုန်သော။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ သောတာပတ္တိယင်္ဂေဟိ၊ သောတာပတ္တိမဂ်၏ အကြောင်းတို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ အရိယသာဝကော၊ အရိယဖြစ်သောတပည့်သည်။ ဗုဒ္ဓေ၊ ဘုရား၌။ အဝေစ္စပ္ပသာဒေန၊ မတုန်မလှုပ်သော ကြည်ညိုခြင်းနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ (ကိံ ဟောတိ၊ အဘယ်သို့ ဖြစ်သနည်း။) “သော ဘဂဝါ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ ဣတိပိ (ဣမိနာ စ ကာရဏေန)၊ ဤသို့ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သော အကြောင်းကြောင့်လည်း။ ပ။ သော ဘဂဝါ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ ဣတိပိ (ဣမိနာ စ ကာရဏေန)၊ ဤသို့နတ်လူတို့၏ ဆရာဖြစ်တော်မူသော အကြောင်းကြောင့်လည်း။ သတ္တာဒေဝမနုဿာနံ၊ သတ္ထာဒေဝမနုဿာနံမည်တော်မူ၏။ သော ဘဂဝါ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ ဣတိပိ (ဣမိနာ စ ကာရဏေန)၊ ဤသို့သစ္စာလေးပါးတရားကို သိတော်မူတတ်သော အကြောင်းကြောင့်လည်း။ ဗုဒ္ဓေါ၊ ဗုဒ္ဓမည်တော်မူ၏။ သော ဘဂဝါ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ ဣတိပိ (ဣမိနာ စ ကာရဏေန)၊ ဤသို့ဘုန်းတော်ခြောက်ပါးနှင့် ပြည့်စုံတော်မူသော အကြောင်းကြောင့်လည်း။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူ၏။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဗုဒ္ဓေါ၊ ဘုရား၌။ အဝေစ္စပ္ပသာဒေန၊ မတုန်မလှုပ်သော ကြည်ညိုခြင်းနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဓမ္မေ၊ တရား၌။ ပ။ သံဃေ၊ သံဃာ၌။ ပ။ အရိယာကန္တေဟိ၊ အရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့သည် နှစ်သက်အပ်ကုန်သော။ အက္ခဏ္ဍေဟိ၊ မကျိုးကုန်သော။ အစ္ဆိဒ္ဒေဟိ၊ မပေါက်ကုန်သော။ အသဗလေဟိ၊ မပြောက်ကုန်သော။ အကမ္မာသေဟိ၊ မကြားကုန်သော။ ဘုဇိဿေဟိ၊ တော်လှန်ကုန်သော။ ဝိညူပဋ္ဌေဟိ၊ ပညာရှိတို့သည် ချီးမွမ်းအပ်ကုန်သော။ အပရာမဋ္ဌေဟိ၊ မှားသောအားဖြင့် မသုံးသပ်အပ်ကုန်သော။ သမာဓိသံဝတ္တနိကေဟိ၊ သမာဓိကို ဖြစ်စေတတ်ကုန်သော။ သီလေဟိ၊ သီလတို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ယတော၊ အကြင်အခါ၌။ အရိယသာဝကဿ၊ အရိယာဖြစ်သောတပည့်အား။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣမာနိ ဘယာနိ၊ ဤဘေးတို့သည်။ ဣမာနိ ဝေရာနိ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်တည်းဟူသော ရန်သူတို့သည်။ ဝူပသန္တာနိ၊ ငြိမ်းကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣမေဟိ သောတာ ပတ္တိယင်္ဂေဟိ စ၊ ဤသောတာပတ္တိမဂ်၏ အ ကြောင်းတို့နှင့်လည်း။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုအရိယာဖြစ်သော တပည့်သည်။ အာကင်္ခမာနော၊ အလိုရှိသည်ရှိသော်။ အတ္တနာဝ၊ မိမိသည်သာလျှင်။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ ဗျာကရေယျ၊ ကြားရာ၏။ (ကိံ ဗျာကရေယျ၊ အဘယ်သို့ ကြားရာသနည်း။) (အဟံ၊ ငါသည်။) “ခီဏနိရယော၊ ကုန်ပြီးသောငရဲရှိသည်။ ခီဏတိရစ္ဆာနယောနိ၊ ကုန်ပြီးသောတိရစ္ဆာန် အမျိုးရှိသည်။ ခီဏပေတ္တိဝိသယော၊ ကုန်ပြီးသောပြိတ္တာဘုံရှိသည်။ Ä (၂၀၈) ခီဏာပါယဒုဂ္ဂတိဝိနိပါတော၊ ကုန်ပြီးသောချမ်းသာ၏ ကင်းရာဖြစ်သော မကောင်းသော အလားဟုဆိုအပ်သော အသုကကာယ်ဘုံ၌ ဖောက်ပြန်လျက်ကျခြင်းရှိသည်။ အမှိ၊ ဖြစ်၏။ အဟံ၊ ငါသည်။ သောတာပန္နော၊ သောတာပန်သည်။ အဝိနိပါတဓမ္မော၊ အပါယ်သို့ကျခြင်းသဘောမရှိသည်။ နိယတော၊ သမ္မတနိယာမဟုဆိုအပ်သော သောတာပတ္တိမဂ်ဖြင့်မြဲသည်။ သမ္ဗောဓိပရာယနော၊ အထက်မဂ်သုံးခုလျှင်လည်း လျောင်းရာရှိသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဗျာကရေယျ၊ ကြားရာ၏။” ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။

အဋ္ဌမသုတ်ပြီး၏။

၉၊ အာဃာတဝတ္ထုသုတ္တ

၂၉။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အာဃာတဝတ္ထူနိ၊ ရန်ညှိုးဖွဲ့ခြင်း၏ အကြောင်းတို့သည်။ ဣမာနိ နဝ၊ ဤကိုးပါးတို့တည်း။ နဝ၊ ကိုးပါးတို့သည်။ ကတမာနိ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ “မေ၊ ငါ၏။ အနတ္ထံ၊ အကျိုးစီးပွားမရှိသည်ကို။ အစရိံ အစရီ (ဆဋ္ဌ)၊ ကျင့်လေပြီ။” ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးသွင်း၍။ အာဃာတံ၊ ရန်ငြိုးကို။ ဗန္ဓတိ၊ ဖွဲ့၏။ “မေ၊ ငါ၏။ အနတ္ထံ၊ အကျိုးစီးပွားမရှိသည်ကို။ စရိဿတိ၊ ကျင့်လတ္တံ့။” ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးသွင်း၍။ အာဃာတံ၊ ရန်ငြိုးကို။ ဗန္ဓတိ၊ ဖွဲ့၏။ “မေ၊ ငါသည်။ ပိယဿ၊ ချစ်အပ်သော။ မနာပဿ၊ စိတ်နှလုံးကိုပွားစေတတ်သာသူ၏။ အနတ္ထံ၊ အကျိုးစီးပွားမရှိသည့်ကို။ အစရိ၊ ကျင့်ပြီ။” ။ ပ။ အနတ္ထံ၊ အကျိုးစီးပွားမရှိသည်ကို။ စရတိ၊ ကျင့်ဆဲ။” ။ ပ။ အနတ္ထံ၊ အကျိုးစီးပွားမရှိသည်ကို။ စရိဿတိ၊ ကျင့်လတ္တံ့။” ဣတိ၊ ဤသို့ နှလုံးသွင်း၍။ အာဃာတံ၊ ရန်ငြိုးကို။ ဗန္ဓတိ၊ ဖွဲ့၏။ “မေ၊ ငါသည်။ အပ္ပိယဿ၊ မချစ်အပ်သော။ အမနာပဿ၊ စိတ်နှလုံးကိုမပွားစေတတ်သောသူ၏။ အတ္ထံ၊ အကျိုးစီးပွားကို။ အစရိ၊ ကျင့်ပြီ။” ။ ပ။ အတ္ထံ၊ အကျိုးစီးပွားကို။ စရတိ၊ ကျင့်ဆဲ။” ။ ပ။ အတ္ထံ၊ အကျိုးစီးပွားကို။ စရိဿတိ၊ ကျင့်လတ္တံ့။” ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးသွင်း၍။ အာဃာတံ၊ ရန်ငြိုးကို။ ဗန္ဓတိ၊ ဖွဲ့၏။ ဣတိ ဣမာနိ နဝ၊ ဤကိုးပါးတို့တည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ခေါ၊ စင်စစ်။ အာဃာတဝတ္ထူနိ၊ ရန်ငြိုးဖွဲ့ခြင်း၏ အကြောင်းတို့သည်။ ဣမာနိ နဝ၊ ဤကိုးပါးတို့တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။

နဝမသုတ်ပြီး၏။

၁၀၊ အာဃာတပဋိဝိနယသုတ္တ

၃၀။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အာဃာတပဋိဝိနယာ၊ ရန်ငြိုးကိုပယ်ဖျောက်ခြင်း၏ အကြောင်းတို့သည်။ ဣမေ နဝ၊ ဤကိုးပါးတို့တည်း။ နဝ၊ ကိုးပါးတို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ “မေ၊ ငါ၏။ အနတ္ထံ၊ အကျိုးစီးပွားမရှိသည်ကို။ အစရိ၊ ကျင့်ပြီ။ မယှံ၊ ငါ၏။ တံ၊ ထိုအကျိုးစီးပွားမရှိသည်ကို ကျင့်ခြင်းကို။ ဧတ္ထ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်၌။ ကုတောလဗ္ဘာ၊ အဘယ်မှာရပါအံ့နည်း။” ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဃာတံ၊ ရန်ငြိးကို။ ပဋိဝိနေတိ၊ ပယ်ဖျောက်၏။ “မေ၊ ငါ၏။ အနတ္ထံ၊ အကျိုးစီးပွားမရှိသည်ကို။ စရတိ၊ ကျင့်ဆဲ။ တံ၊ ထိုအကျိုးစီးပွားမရှိသည်ကိုကျင့်ခြင်းကို။ ဧတ္ထ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်၌။ ကုတောလဗ္ဘာ၊ အဘယ်မှာရပါအံ့နည်း။” ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဃာတံ၊ ရန်ငြိုးကို။ ပဋိဝိနေတိ၊ ပယ်ဖျောက်၏။ “မေ၊ ငါ၏။ အနတ္ထံ၊ အကျိုးစီးပွားမရှိသည်ကို။ စရိဿတိ၊ ကျင့်လတ္တံ့။ တံ၊ ထိုအကျိုးစီးပွားမရှိသည်ကို။ ဧတ္ထ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်၌။ ကုတောလဗ္ဘာ၊ အဘယ်မှာရပါအံ့နည်း။” ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဃာတံ၊ ရန်ငြိုးကို။ ပဋိဝိနေတိ၊ ပယ်ဖျောက် ၏။ “မေ၊ ငါသည်။ ပိယဿ၊ ချစ်အပ်သော။ မနပဿ၊ စိတ်နှလုံးကိုပွားစေတတ်သောသူ၏။ အနတ္ထံ၊ အကျိုးစီးပွားမရှိသည်ကို။ အစရိ၊ ကျင့်ပြီ။ ပ။ အနတ္ထံ၊ အကျိုးစီးပွားမရှိသည်ကို။ စရတိ၊ ကျင့်ဆဲ။ ပ။ အနတ္ထံ၊ အကျိုစီးပွားမရှိသည်ကို။ စရိဿတိ၊ ကျင့်လတ္တံ့။ တံ၊ ထိုအကျိုးစီးပွားမရှိသည်ကိုကျင့်ခြင်းကို။ ဧတ္ထ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်၌။ ကုတောလဗ္ဘာ၊ အဘယ်မှာရပါအံ့နည်း။” ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဃာတံ၊ ရန်ငြိုးကို။ ပဋိဝိနေတိ၊ ပယ်ဖျောက်၏။ “မေ၊ ငါသည်။ အပ္ပိယဿ၊ မချစ်အပ်သော။ အမနာပဿ၊ စိတ်နှလုံးကို မပွားစေတတ်သောသူ၏။ အတ္ထံ၊ အကျိုးကို။ အစရိ၊ ကျင့်ပြီ။ ပ။ အတ္ထံ၊ အကျိုးစီးပွားကို။ စရတိ၊ ကျင့်ဆဲ။ ပ။ တံ၊ ထိုအကျိုးစီးပွားကိုကျင့်ခြင်းကို။ ဧတ္ထ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်၌။ ကုတောလဗ္ဘာ၊ အဘယ်မှာရပါအံ့နည်း။” ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဃာတံ၊ ရန်ငြိုးကို။ ပဋိဝိနေတိ၊ ပယ်ဖျောက်၏။ ဣတိ ဣမေ နဝ၊ ဤကိုးပါးတို့တည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ခေါ၊ စင်စစ်။ အာဃာတပဋိဝိနယာ၊ ရန်ငြိုးဖွဲ့ခြင်းကို ပယ်ဖျောက်ခြင်း၏ အကြောင်းတို့သည်။ ဣမေ နဝ၊ ဤကိုပါးတို့တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။

ဒသမသုတ်ပြီး၏။

၁၁၊ အနုပုဗ္ဗနိရောဓသုတ္တ

၃၁။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အနုပုဗ္ဗနိရောဓာ၊ အစဉ်အတိုင်းချုပ်သော တရားတို့သည်။ ဣမေ နဝ၊ ဤကိုးပါးတို့တည်း။ နဝ၊ ကိုးပါးတို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ပဌမံ ဈာနံ၊ ပဌမဈန်ကို။ သမာပန္နဿ၊ ဝင်စားသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ကာမသညာ၊ ကာမဂုဏ်၌ဖြစ်သော သညာသည်။ နိရုဒ္ဓါ၊ ချုပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒုတိယံ ဈာနံ၊ ဒုတိယဈာန်ကို။ သမာပန္နဿ၊ ဝင်စားသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဝိတက္ကဝိစာရာနံ၊ ဝိတက်ဝိစာရတို့သည်။ နိရုဒ္ဓါ၊ ချုပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တတိယံ ဈာနံ၊ တတိယဈာန်ကို။ သမာပန္နဿ၊ ဝင်စားသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပီတိ၊ ပီတိသည်။ နိရုဒ္ဓါ၊ ချုပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စတုတ္ထံ ဈာနံ၊ စတုတ္ထဈာန်ကို။ သမာပန္နဿသ၊ ဝင်စားသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ အဿာသပဿာသာ၊ ထွက်သက်ဝင်သက်တို့သည်။ နိရုဒ္ဓါ၊ ချုပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အာကာသာနဉ္စာယတနံ၊ အာကာသာနဉ္စာယတနဈာန်ကို။ သမာပန္နဿ၊ ဝင်စားသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ရူပသညာ၊ ကသိုဏ်းရုပ်၌ ဖြစ်သော သညာသည်။ နိရုဒ္ဓါ၊ ချုပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိညာဏဉ္စာယတနံ၊ ဝိညာဏဉ္စာယတနဈာန် ကို။ သမာပန္နဿ၊ ဝင်စားသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ အာကာသာနဉ္စာယတနသညာ၊ အာကာသာနဉ္စာယတန ဈာန်၌ ဖြစ်သော သညာသည်။ နိရုဒ္ဓါ၊ ချုပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာကိဉ္စညာယတနံ၊ အာကိဉ္စညာယတနဈာန်ကို။ Ä (၂၀၉) သမာပန္နဿ၊ ဝင်စားသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဝိညာဏဉ္စာယတနသညာ၊ ဝိညာဏဉ္စာယတနဈာန်၌ ဖြစ်သော သညာသည်။ နိရုဒ္ဓါ၊ ချုပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နေဝသညာနာသညာယတနံ၊ နေဝသညာနာသညာယတနဈာန်ကို။ သမာပန္နဿ၊ ဝင်စားသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ အာကိဉ္စညာယတနသညာ၊ အာကိဉ္စညာယတနဈာန်၌ ဖြစ်သော သညာကို။ နိရုဒ္ဓါ၊ ချုပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သညာဝေဒယိတနိရောဓံ၊ သညာဝေဒနာတို့၏ ချုပ်ရာဖြစ်သော နိရောဓသမာပတ်ကို။ သမာပန္နဿ၊ ဝင်စားသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ သညာ စ၊ သညာသည်လည်းကောင်း။ ဝေဒနာ စ၊ ဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ ဣမေ နဝ၊ ဤကိုးပါးတို့တည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ခေါ၊ စင်စစ်။ အနုပုဗ္ဗနိရောဓာ၊ အစဉ်အတိုင်းချုပ်သော တရားတို့သည်။ ဣမေ နဝ၊ ဤကိုးပါးတို့တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။

ဧကာဒသမသုတ်ပြီ၏။

တတိယော၊ သုံးခုမြောက်သော။ သတ္တာဝါသဝဂ္ဂေါ၊ သတ္တဝါသဝဂ်သည်။ နိဋ္ဌိတော၊ ပြီးခြင်းသို့ ရောက်ပြီ။

တဿုဒ္ဒါနံ

တတြ၊ ထိုသတ္တဝါ သဝဂ်၌။ ဥဒါနံ၊ ဥဒါန်သည်ကား။ ဌာနံ၊ မြောက်ကျွန်းသူ တာဝတိံသာ နတ်ဇမ္ဗူဒိကျွန်းသူတို့၏ သုံးပါးသောအကြောင်းတို့ဖြင့် ကြွင်းကြွင်းသော သူတို့ကိုနှိမ်နင်းလွှမ်းမိုးနိုင် သည်ကိုဟောရာဖြစ်သော သုတ်လည်းကောင်း။ ခဠုင်္ကော၊ မြင်းယုတ်မြင်းမြတ်တို့၏ သုံးပါးသုံးပါးစီ ပြားသည်ကို ဟောရာဖြစ်သော သုတ်လည်းကောင်း။ တဏှ စ၊ တဏှာလျှင် အကြင်းရင်းရှိသော ကိုးပါးသောတရားတို့ကို ဟောရာဖြစ်သောသုတ်လည်းကောင်း။ သတ္တ၊ သတ္တဝါသကိုးပါးတို့ကို ဟောရာဖြစ်သောသုတ်လည်းကောင်း။ ပညာ၊ ပညာဖြင့်စိတ်ကို ကိုးပါးသော အခြင်းအရာတို့ဖြင့် ကောင်းစွာပွားစေအပ်သည်ကို ဟောရာဖြစ်သော သုတ်လည်းကောင်း။ သိလာယုပေါ၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာ အရှင်စန္ဒိကာပုတ္တမထေရ်အားပညာဖြင့် စိတ်ကိုကိုးပါးသော အခြင်းအရာတို့ဖြင့် ပွားစေသည်ရှိသော်နက်စွာ စိုက်အပ်သောကျောက်သည်တိုင်ကဲ့သို့ မတုန်မလှုပ်တည်ခြင်းကို ဟောရာဖြစ်သော သုတ်လည်းကောင်း။ ဒွေ၊ နှစ်သုတ်ကုန်သော။ ဝေရာ၊ ငါးပါးသော ဘေးရန်ငြိမ်းခြင်းလေးပါးသော သောတာပတ္တိမဂ်၏ အကြောင်းနှင့် ပြည့်စုံခြင်းရှိသော အရိယသာဝက၏ မိမိကိုယ်ကို အပါယ်လေးပါးကုန်ပြီ ငါသောတာပန်ပြီဟု ကြားခြင်းကိုသင့်သည် ကို အနာထပိဏ်သူဋ္ဌေးအားလည်းကောင်း ရဟန်းအားလည်းကောင်းဟောရာဖြစ်သော သုတ်လည်းကောင်း။ ဒွေ၊ နှစ်သုတ်ကုန်သော။ အာဃာတာနိ၊ ရန်ငြိုးဖွဲ့ခြင်း၏ အကြောင်းကိုပါးရန်ငြိုးကိုပယ်ဖျောက်ခြင်း၏ အကြောင်းကိုးပါးတို့ကို ဟောရာဖြစ်သော သုတ်တို့လည်းကောင်း။ အနုပုဗ္ဗနိရောဓေန စ၊ အစဉ်အတိုင်းချုပ်သော တရားကိုးပါးတို့ကို ဟောရာဖြစ်သော သုတ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တေတာနိ၊ ထိုသုတ်တို့သည်။ ဧကာဒသ၊ တစ်ဆယ့်တစ်သုတ်သို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်။ ဥဒါနံ၊ ဥဒါန်းတည်း။

၄၊ မဟာဝဂ္ဂ

၁၊ အနုပုဗ္ဗဝိဟာရသုတ္တ

၃၂။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အနုပုဗ္ဗဝိဟာရာ၊ အစဉ်အတိုင်းဝင်စားသောအားဖြင့် နေအပ်သော တရားတို့သည်။ ဣမေ နဝ၊ ဤကိုးပါးတို့တည်း။ နဝ၊ ကိုးပါးတို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ပဌမံ ဈာနံ၊ ပဌမဈာန်လည်းကောင်း။ ဒုတိယံ ဈာနံ၊ ဒုတိယဈန်လည်းကောင်း။ တတိယံ ဈာနံ၊ တတိယဈာန်လည်းကောင်း။ စတုတ္ထံ ဈာနံ၊ စတုတ္ထဈာန်လည်းကောင်း။ အာကာသာနဉ္စာယတနံ၊ အာကာသာနဉ္စာယတနဈာန်လည်းကောင်း။ ဝိညာဏဉ္စာယတနံ၊ ဝိညာဏဉ္စာယတနဈန်လည်းကောင်း။ အာကိဉ္စညာယတနံ၊ အာကိဉ္စညာယတနဈာန်လည်းကောင်း။ သညာဝေဒယိတနရောဓော၊ သညာဝေဒနာတို့၏ ချုပ်ရာဖြစ်သောနိရောဓ သမာပတ်လည်းကောင်း။ ဣတိ ဣမေ နဝ၊ ဤကိုးပါးတို့တည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ခေါ၊ စင်စစ်။ အနုပုဗ္ဗဝိဟာရာ၊ အစဉ်အတိုင်းဝင်စားသော အားဖြင့် နေအပ်သော တရားတို့သည်။ ဣမေ နဝ၊ ဤကိုးပါးသို့တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။

ပဌမသုတ်ပြီး၏။

၂၊ အနုပုဗ္ဗဝိဟာရသမာပတ္တိသုတ္တ

၃၃။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ နဝ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ အနုပုဗ္ဗဝိဟာရသမာပတ္တိယော၊ အစဉ်အတိုင်းဝင်စားသောအားဖြင့် နေအပ်သောသမာပတ်တို့ကို။ အယံ၊ ငါဘုရားသည်။ ဒေသိဿာမိ၊ ဟောတော်မူအံ့။ တံ၊ ထိုဒေသနာတော်ကို။ (တုမှေ၊ သင်တို့သည်။) သုဏာထ၊ နာကြကုန်လော။ ပ။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ နဝ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ အနုပုဗ္ဗဝိဟာရသမာပတ္တိယော၊ အစဉ်အတိုင်းဝင်စားသော အားဖြင့် နေအပ်သောသမာပတ်တို့သည်။ ကတမေ စ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ယတ္ထ၊ အကြင်ဈာန်တည်း ဟူသော ဌာန၌။ ကာမာ၊ ကာမတရားတို့သည်။ နိရုဇ္ဈန္တိ၊ ချုပ်ကုန်၏။ ယေ စ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည် လည်း။ ကာမေ၊ ကာမတရားတို့ကို။ နိရောဓေတွာ နိရောဓေတွာ၊ ချုပ်စေ၍ ချုပ်စေ၍။ ဝိဟရန္တိ၊ နေကုန်၏။ အဒ္ဓါ၊ မချွတ်။ တေ အာယသ္မန္တော၊ ထိုအရှင်တို့သည်။ မာဒင်္ဂေန၊ ထိုဈာန်တည်းဟူသော ဌာနဖြင့်။ နိစ္ဆာတာ၊ တဏှာဒိဋ္ဌိတည်းဟူသောမွတ်သိပ်ခြင်း မရှိကုန်။ နိဗ္ဗုတာ၊ ကိလေသာတည်းဟူသော ပူပန်ခြင်းငြိမ်းကုန်၏။ တိဏ္ဏာ၊ ကာမမှကူးမြောက်ကုန်၏။ ပါရင်္ဂတာ၊ ကာမ၏ ကမ်းတဘက်သို့ ရောက်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ ဝဒါမိ၊ ဟောတော်မူ၏။ “ကတ္ထ၊ အဘယ်ဌာနဈာန် ၌။ ကာမာ၊ ကာမတရားတို့သည်။ နိရုဇ္ဈန္တိ၊ ချုပ်ကုန်သနည်း။ ကေ စ၊ အဘယ်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်လည်း။ ကာမေ၊ ကာမတရားတို့ကို။ နိရောဓေတွာ နိရောဓေတွာ၊ ချုပ်စေ၍ ချုပ်စေ၍။ ဝိဟရန္တိ၊ နေကုန်သနည်း။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဧတံ၊ ဤအကြောင်းကို။ န ဇာနာမိ၊ မသိ။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဧတံ၊ ဤအကြောင်းကို။ န ပဿာမိ၊ မမြင်။” ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဣတိ ဣမိနာ အာကာရေန၊ ဤသို့သော အကြောင်းဖြင့်။ ယော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဝဒေယျ၊ ဆိုငြားအံ့။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝစနီယော၊ ဆိုအပ်သည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ကိံ၊ အဘယ်သို့။ ဝစနီယော၊ ဆိုအပ်သည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာသနည်း။ “အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ကာမေဟိ၊ ဝတ္ထုကာမကိလေသာကာမတို့မှ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ အကုသလေဟိ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေဟိ၊ တရားတို့မှ။ ဝိဝိစ္စဧဝ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ သဝိတက္ကံ၊ ဝိတက်လည်းရှိသော။ သဝိစာရံ၊ ဝိစာရလည်းရှိသော။ ဝိဝေကဇံ၊ နီဝရဏမှ ကင်းကြောင်းဖြစ်သော။ ပီတိသုခံ၊ ပီတိသုခရှိသော။ ပဌမံ ဈာနံ၊ ပဌမဈာန်ကို။ Ä (၂၁၀) ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဧတ္ထ၊ ဤပဌမဈာန်တည်းဟူသော ဌာန၌။ ကာမာ၊ ကာမတရားတို့သည်။ နိရုဇ္ဈန္တိဝ၊ ချုပ်ကုန်၏။ တေ စ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်လည်း။ ကာမေ၊ ကာမတရားတို့ကို။ နိရောဓေတွာ နိရောဓတွာ၊ ချုပ်စေ၍ ချုပ်စေ၍။ ဝိဟရန္တိ၊ နေကုန်၏။” ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝစနီယော၊ ဆိုအပ်သည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အဒ္ဓါ၊ မချွတ်အသဌောစဉ်းလဲခြင်းမရှိသော။ အမာယာဝီ၊ လှည့်ပတ်ခြင်းမရှိသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ “သာဓု၊ ကောင်းပြီ။” ဣတိ မနသိ ကရိတွာ၊ ဤသို့နှလုံးသွင်း၍။ ဘာသိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်သော တရားစကားကို။ အဘိနန္ဒေယျ၊ အလွန်နှစ်သက်ရာ၏။ အနုမောဒေယျ၊ ဝမ်းမြောက်ရာ၏။ “သာဓု၊ ကောင်းပြီ။” ဣတိ မသနိကရိတွာ၊ ဤသို့နှလုံးသွင်း၍။ ဘာသိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်သော တရားစကားကို။ အဘိနန္ဒိတွာ၊ အလွန်နှစ်သက်၍။ အနုမောဒိတွာ၊ ဝမ်းမြောက်၍။ နမဿမာနော၊ ရှိခိုးလျက်။ ပဉ္စဟိကော၊ လက်အုပ်ချီလျက်။ ပယိရုပါသေယျ၊ ဆည်းကပ်ရာ၏။

ယတ္ထ၊ အကြင်ဈာန်တည်းဟူသော ဌာန၌။ ဝိတက္ကာဝိစာရာ၊ ဝိတက်ဝိစာရတို့သည်။ နိရုဇ္ဈန္တိ၊ ချုပ်ကုန်၏။ ယေ စ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်လည်း။ ဝိတက္ကဝိစာရေ၊ ဝိတက်ဝိစာရတို့ကို။ နိရောဓေတွာ၊ နိရောဓေတွာ၊ ချုပ်စေ၍ ချုပ်စေ၍။ ဝိဟရန္တိ၊ နေကုင့်၏။ အဒ္ဓါ၊ မချွတ်။ တေ အာယသ္မန္တော၊ ထိုအရှင်တို့သည်။ တဒင်္ဂေန၊ ထိုဒုတိယဈန်တည်းဟူသော ဌာနဖြင့်။ နိစ္ဆာတာ၊ တဏှာဒိဋ္ဌိတည်းဟူသော မွတ်သိပ်ခြင်းမရှိကုန်။ နိဗ္ဗုတာ၊ ကိလေသာတည်းဟူသော ပူပန်ခြင်းမှကင်းကုန်၏။ တိဏ္ဏာ၊ ဝိတက်ဝိစာရမှကူးမြောက်ကုန်၏။ ပါရင်္ဂတာ၊ ဝိတက်ဝိစာရ၏ ကမ်းတဘက်သို့ ရောက်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ ဝဒါမိ၊ ဟောတော်မူ၏။ “ကတ္ထ၊ အဘယ်ဈာန်တည်းဟူသော ဌာန၌။ ဝိတက္ကဝိစာရာ၊ ဝိတက်ဝိစာရတို့သည်။ နိရုဇ္ဈန္တိ၊ ချုပ်ကုန်သနည်း။ ကေ စ၊ အဘယ်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်လည်း။ ဝိတက္ကဝိစာရေ၊ ဝိတက်ဝိစာရတို့ကို။ နိရောဓေတွာ နိရောဓေတွာ၊ ချုပ်စေ၍ ချုပ်စေ၍။ ဝိဟရန္တိ၊ နေကုန်သနည်း။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဧတံ၊ ဤအကြောင်းကို။ န ဇာနာမိ၊ မသိ။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဧတံ၊ ဤအကြောင်းကို။ န ပဿာမိ၊ မမြင်။” ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဣတိ ဣမိနာ အာကာရေန၊ ဤသို့သော အခြင်းအရာဖြင့်။ ယေ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဝဒေယျ၊ ဆိုငြားအံ့။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝစနီယော၊ ဆိုအပ်သည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ကိံ၊ အဘယ်သို့။ ဝစနီယော၊ ဆိုအပ်သည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာသနည်း။ “အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဝိတက္ကရိစာရာနံ၊ ဝိတက်ဝိစာရတို့၏။ ဝူပသမာ၊ ငြိမ်းခြင်းကြောင့်။ ပ။ ဒုတိယာဈာနံ၊ ဒုတိယဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဧတ္ထ၊ ဤဒုတိယဈန်တည်းဟူသော ဌာန၌။ ဝိတက္ကဝိစာရာ၊ ဝိတက်ဝိစာရတို့သည်။ နိရုဇ္ဈန္တိ၊ ချုပ်ကုန်၏။ တေ စ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်လည်း။ ဝိတက္ကဝိစာရေ၊ ဝိတက်ဝိစာရတို့ကို။ နိရောဓေတွာ နိရောဓေတွာ၊ ချုပ်စေ၍ ချုပ်စေ၍။ ဝိဟရန္တိ၊ နေကြကုန်၏။” ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝစနီယော၊ ဆိုအပ်သည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အဒ္ဓါ၊ မချွတ်။ အသဌော၊ စဉ်းလဲခြင်းမရှိသော။ အမာယာဝီ၊ လှည့်ပတ်ခြင်းမရှိသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ “သာဓု၊ ကောင်းပြီ”။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးသွင်း၍။ ဘာသိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်သော တရားစကားကို။ အဘိနန္ဒေယျ၊ အလွန်နှစ်သက်ရာ၏။ အနုမောဒေယျ၊ ဝမ်းမြောက်ရာ၏။ “သာဓု၊ ကောင်းပြီ”။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးသွင်း၍။ ဘာသိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်သော တရားစကားကို။ အဘိနန္ဒိတွာ၊ အလွန်နှစ်သက်၍။ အနုမောဒိတွာ၊ ဝမ်းမြောက်၍။ နမဿမာနော၊ ရှိခိုးလျက်။ ပဉ္ဇလိကော၊ လက်အုပ်ချီလျက်။ ပယိရုပါသေယျ၊ ဆည်းကပ်ရာ၏။

ယတ္ထ၊ အကြင်ဈာန်တည်းဟူသော ဌာန၌။ ပီတိ၊ ပီတိသည်။ နိရုဇ္ဈတိ၊ ချုပ်၏။ ယေ စ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်လည်း။ ပီတိံ၊ ပီတိကို။ နိရောဓေတွာ နိရောဓေတွာ၊ ချုပ်စေ၍ ချုပ်စေ၍။ ဝိဟရန္တိ၊ နေကြကုန်၏။ အဒ္ဓါ၊ မချွတ်။ အာယသ္မန္တော၊ အရှင်ဖြစ်ကုန်သော။ တဒင်္ဂေန၊ ထိုဈာန်တည်းဟူသော ဌာနဖြင့်။ တေ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ နိစ္ဆာတာ၊ တဏှာဒိဋ္ဌိတည်းဟူသောမွတ်သိပ်မရှိကုန်။ နိဗ္ဗုတာ၊ ကိလေသာတည်းဟူသော ပူပန်ခြင်းမှငြိမ်းကုန်၏။ တိဏ္ဏာ၊ ပီတိမှကူးမြောက်ကုန်၏။ ပါရင်္ဂတာ၊ ပီတိ၏ ကမ်းတစ်ဖက်သို့ ရောက်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ ဝဒမိ၊ ဟောတော်မူ၏။ “ကတ္ထ၊ အဘယ်ဈာန်တည်းဟူသော ဌာန၌။ ပီတိ၊ ပီတိသည်။ နိရုဇ္ဈတိ၊ ချုပ်သနည်း။ ကေ စ၊ အဘယ်ပုဂ္ဂိုလ်တို့ သည်လည်း။ ပီတိံ၊ ပီတိကို။ နိရောဓေတွာ နိရောဓေတွာ၊ ချုပ်စေ၍ ချုပ်စေ၍။ ဝိဟရန္တိ၊ နေကြကုန်သနည်း။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဧတံ၊ ဤအကြောင်းကို။ န ဇာနာမိ၊ မသိ။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဧတံ၊ ဤအကြောင်း ကို။ န ပဿာမိ၊ မမြင်။” ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဣတိ ဣမိနာ အာကာရေန၊ ဤသို့သော အခြင်းအရာဖြင့်။ ယော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဝဒေယျ၊ ဆိုငြားအံ့။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝစနီယော၊ ဆိုအပ်သည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ကိံ၊ အဘယ်သို့။ ဝစနီယော၊ ဆိုအပ်သည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာသနည်း။ “အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ပီတိယာ စ၊ ပီတိကိုလည်း။ ဝိရာဂါ၊ စက်ဆုပ်ခြင်းကြောင့်။ ပ။ တတိယံ ဈာနံ၊ တတိယဈန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဧတ္ထ၊ ဤတတိယဈန်တည်းဟူသော ဌာန၌။ ပီတိ၊ ပီတိသည်။ နိရုဇ္ဈတိ၊ ချုပ်၏။ တေ စ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်လည်း။ ပီတိံ၊ ပီတိကို။ နိရောဓေတွာ နိရောဓေတွာ၊ ချုပ်စေ၍ ချုပ်စေ၍။ ဝိဟရန္တိ၊ နေကြကုန်၏။” ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝစနီယော၊ ဆိုအပ်သည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အဒ္ဓါ၊ မချွတ်။ အသဌော၊ စဉ်းလဲခြင်းမရှိသော။ အမာယာဝီ၊ လှည့်ပတ်ခြင်းမရှိသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ “သာဓု၊ ကောင်းပြီ”။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးသွင်း၍။ ဘာသိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်သော တရားကို။ အဘိနန္ဒေယျ၊ အလွန်နှစ်သက်ရာ၏။ အနုမောဒေယျ၊ ဝမ်းမြောက်ရာ၏။ “သာဓု၊ ကောင်းပြီ”။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးသွင်း၍။ ဘာသိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်သော တရားစကားကို။ အဘိနန္ဒိတွာ၊ အလွန်နှစ်သက်၍။ အနုမောဒိတွာ၊ ဝမ်းမြောက်၍။ နမဿမာနော၊ ရှိခိုးလျက်။ ပဉ္ဇလိကော၊ လက်အုပ်ချီလျက်။ ပယိရုပါသေယျ၊ ဆည်းကပ်ရာ၏။

ယတ္ထ၊ အကြင်ဈာန်တည်းဟူသော ဌာန၌ ဥပေက္ခာသည်ဖြစ်စေအပ်သော သုခကို။ နိရောဓေတွာ နိရောဓေတွာ၊ ချုပ်စေ၍ ချုပ်စေ၍။ ဝိဟရန္တိ၊ နေကြကုန်၏။ အဒ္ဓါ၊ မချွတ်။ အာယသ္မန္တော၊ အရှင်ဖြစ်ကုန်သော။ တေ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ တဒင်္ဂေန၊ ထိုဈာန်တည်းဟူသော အကြောင်းဖြင့်။ နိစ္ဆာတာ၊ တဏှာဒိဋ္ဌိတည်းဟူသောမွတ်သိပ်ခြင်းမရှိကုန်။ နိဗ္ဗုတာ၊ ကိလေသာတည်းဟူသော ပူပန်ခြင်းမှငြိမ်းကုန်၏။ တိဏ္ဏာ၊ တတြမဇ္ဈတ္တုပေက္ခာသည်ဖြစ်စေအပ်သော သုခမှကူးမြောက်ကုန်၏။ ပါရင်္ဂတာ၊ တတြမဇ္ဈတ္တုပေက္ခာသည်ဖြစ်စေအပ်သောသုခ၏ ကမ်းတစ်ဖက်သို့ ရောက်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ ဝဒါမိ၊ ဟောတော်မူ၏။ “ကတ္ထ၊ အမည်သောဈာန်ဌာန၌။ ဥပေက္ခသုခံ၊ တတြမဇ္ဈတ္တုပေက္ခာသည်ဖြစ်စေအပ်သောသုခသည်။ နိရုဇ္ဈတိ၊ ချုပ်သနည်း။ ကေ စ၊ အဘယ်ပုဂ္ဂိုလ်တို့ သည်လည်း။ ဥပေက္ခာသုခံ၊ တတြမဇ္ဈတ္တုပေက္ခာသည်ဖြစ်စေအပ်သောသုခကို။ နိရောဓေတွာ နိရောဓေတွာ၊ ချုပ်စေ၍ ချုပ်စေ၍။ ဝိဟရန္တိ၊ နေကြကုန်သနည်း။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဧတံ၊ ဤအကြောင်း ကို။ နဇာနာမိ၊ မသိ။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဧတံ၊ ဤအကြောင်းကို။ န ပဿာမိ၊ မမြင်။” ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဣတိ ဣမိနာ အာကာရေန၊ ဤသို့သောအခြင်းအရာဖြင့်။ ယော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဝဒေယျ၊ ဆိုငြားအံ့။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝစနီယော၊ ဆိုအပ်သည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ကိံ၊ အဘယ်သို့။ ဝစနီယော၊ ဆိုအပ်သည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာသနည်း။ “အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သုခဿ စ၊ သုခိန္ဒြေကိုလည်း။ ပဟာနာ၊ ပယ်ခြင်းကြောင့်။ စတုတ္ထံ ဈနံ၊ စတုတ္ထဈန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဧတ္ထ၊ ဤစတုတ္တဈန်တည်း ဟူသော ဌာန၌။ ဥပေက္ခာသုခံ၊ တတြမဇ္ဈတ္တုပေက္ခာသည်ဖြစ်စေအပ်သော သုခသည်။ နိရုဇ္ဈတိ၊ ချုပ်၏။ တေ စ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်လည်း။ ဥပေက္ခာသုခံ၊ တတြမဇ္ဈတ္တုပေက္ခာသည်ဖြစ်စေအပ်သောသုခကို။ နိရောဓေတွာ နိရောဓေတွာ၊ ချုပ်စေ၍ ချုပ်စေ၍။ ဝိဟရန္တိ၊ နေကြကုန်၏။” ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝစနီယော၊ ဆိုအပ်သည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အဒ္ဓါ၊ မချွတ်။ အသဌော၊ စဉ်းလဲခြင်းမရှိသော။ အမာယာဝီ၊ လှည့်ပတ်ခြင်းမရှိသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ “သာဓု၊ ကောင်းပြီ။” ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးသွင်း၍။ ဘာသိတံ၊ ဟောတော်မူအ်ပသော တရားစကားကို။ Ä (၂၁၁) အဘိနန္ဒေယျ၊ အလွန်နှစ်သက်ရာ၏။ အနုမောဒေယျ၊ ဝမ်မြောက်ရာ၏။ သာဓု၊ ကောင်းစွာ။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးသွင်း၍။ ဘာသိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်သော တရားစကားကို။ အဘိနန္ဒိတွာ၊ အလွန်နှစ်သက်၍။ အနုမောဒိတွာ၊ ဝမ်းမြောက်၍။ နမဿမာနော၊ ရှိခိုးလျက်။ ပဉ္ဇလိကော၊ လက်အုပ်ချီလျက်။ ပယိရုပါသေယျ၊ ဆည်းကပ်ရာ၏။

ယတ္ထ၊ အကြင်ဌာန၌။ ရူပသညာ၊ ကသိုဏ်းရုပ်၌ဖြစ်သော သညာသည်။ နိရုဇ္ဈတိ၊ ချုပ်၏။ ယေ စ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်လည်း။ ရူပသညံ၊ ကသိုဏ်းရုပ်၌ဖြစ်သော သညာကို။ နိရောဓေတွာ နိရောဓေတွာ၊ ချုပ်စေ၍ ချုပ်စေ၍။ ဝိဟရန္တိ၊ နေကြကုန်၏။ အဒ္ဓါ၊ မချွတ်။ အာယသ္မန္တော၊ အရှင်ဖြစ်ကုန်သော။ တေ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ တဒင်္ဂေန၊ ထိုအကြောင်းဖြင့်။ နိစ္ဆာတာ၊ တဏှာဒိဋ္ဌိတည်းဟူသော မွတ်သိပ်ခြင်း မရှိကုန်။ နိဗ္ဗုတာ၊ ကိလေသာတည်းဟူသော ပူပန်ခြင်းမှငြိမ်းကုန်၏။ တိဏ္ဏာ၊ ကသိုဏ်းရုပ်၌ ဖြစ်သော သညာမှကူးမြောက်ကုန်၏။ ပါရင်္ဂတာ၊ ကသိုဏ်းရုပ်၌ ဖြစ်သော သညာ၏ ကမ်းတဘက်သို့ ရောက်ကုန် ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ (အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။) ဝဒါမိ၊ ဟောတော်မူ၏။ “ကတ္ထ၊ အဘယ်မည်သောဌာန၌။ ရူပသညာ၊ ကသိုဏ်းရုပ်၌ ဖြစ်သော သညာသည်။ နိရုဇ္ဈတိ၊ ချုပ်သနည်း။ ကေ စ၊ အဘယ်ပုဂ္ဂိုလ်တို့ သည်လည်း။ ရူပသညံ၊ ကသိုဏ်းရုပ်၌ဖြစ်သော သညာကို။ နိရောဓေတွာ နိရောဓေတွာ၊ ချုပ်စေ၍ ချုပ်စေ၍။ ဝိဟရန္တိ၊ နေကြကုန်သနည်း။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဧတံ၊ ဤအကြောင်းကို။ န ဇာနာမိ၊ မသိ။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဧတံ၊ ဤအကြောင်းကို။ န ပဿာမိ၊ မမြင်။” ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဣတိ ဣမိနာ အာကာရေန၊ ဤသို့သော အခြင်းအရာဖြင့်။ ယော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သ်ည။ ဝဒေယျ၊ ဆိုငြားအံ့။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝစနီယော၊ ဆိုအပ်သည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ (ကိံ၊ အဘယ်သို့။ ဝစနီယော၊ ဆိုအပ်သည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာသနည်း။) “အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သဗ္ဗသော၊ အချင်းခပ်သိမ်း။ ရူပသညာနံ၊ ကသိုဏ်းရုပ်၌ ဖြစ်သော သညာတို့ကို။ သမတိက္ကမာ၊ လွန်ခြင်းကြောင့်။ ပဋိဃာသညာနံ၊ ပဋိဃသညာတို့၏။ အတ္ထင်္ဂမာ၊ ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ နာနာတ္တသညာနံ၊ နာနာတ္တသညာတို့ကို။ အမနသိကာရာ၊ နှလုံးမသွင်းခြင်းကြောင့်။ အာကာသော၊ ကောင်းကင်ပညတ်သည်။ အနန္တော၊ အဆုံးမရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘဝေတွာ၊ ပွားစေ၍။ အာကာသာ နဉ္စာယတနံ၊ အာကာသာနဉ္စယတနဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဧတ္ထ၊ ဤအာကာသာနဉ္စယတနဈာန်တည်းဟူသော ဌာန၌။ ရူပသညာ၊ ကသိုဏ်းရုပ်၌ဖြစ်သော သညာသည်။ နိရုဇ္ဈတိ၊ ချုပ်၏။ တေ စ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်လည်း။ ရူပသညံ၊ ကသိုဏ်းရုပ်၌ဖြစ်သော သညာကို။ နိရောဓေတွာ နိရောဓေတွာ၊ ချုပ်စေ၍ ချုပ်စေ၍။ ဝိဟရန္တိ၊ နေကြကုန်၏။” ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝစနီယော၊ ဆိုအပ်သည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အဒ္ဓါ၊ မချွတ်။ အသဌော၊ စဉ်းလဲခြင်းမရှိသော။ အမာယာဝိ၊ လှည့်ပတ်ခြင်းမရှိသော။ (ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။) “သာဓု၊ ကောင်းပြီ”။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးသွင်း၍။ ဘာသိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်သောတရားစကားကို။ အဘိနန္ဒေယျ၊ အလွန် နှစ်သက်ရာ၏။ အနုမောဒေယျ၊ ဝမ်းမြောက်ရာ၏။ “သာဓု၊ ကောင်းပြီ”။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးသွင်း၍။ ဘာသိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်သော တရားစကားကို။ အဘိနန္ဒိတွာ၊ အလွန်နှစ်သက်၍။ အနုမောဒိတွာ၊ ဝမ်းမြောက်၍။ နမဿမာနော၊ ရှိခိုးလျက်။ ပဉ္ဇလိကော၊ လက်အုပ်ချီလျက်။ ပယိရုပါသေယျ၊ ဆည်းကပ် ရာ၏။

ယတ္ထ၊ အကြင်အာကာသာနဉ္စာယတနဈန်တည်းဟူသော ဌာန၌။ အာကာသာနဉ္စာယတနသညာ၊ အာကာသာနဉ္စာယတနဈန်၌ ဖြစ်သော သညာသည်။ နိရုဇ္ဈတိ၊ ချုပ်၏။ ယေ စ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည် လည်း။ အာကာသာနဉ္စာယတနသညံ၊ အာကာသာနဉ္စယတနဈာန်၌ ဖြစ်သော သညာကို။ နရောဓေတွာ၊ နိရောဓေတွာ၊ ချုပ်စေ၍ ချုပ်စေ၍။ ဝိဟရန္တိ၊ နေကြကုန်၏။ အဒ္ဓါ၊ မချွတ်။ အာယသ္မန္တော၊ အရှင်ဖြစ် ကုန်သော။ တေ စ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်လည်း။ တဒင်္ဂေန၊ ထိုအကြောင်းဖြင့်။ နိစ္ဆာတာ၊ တဏှာဒိဋ္ဌိတည်း ဟူသော မွတ်သိပ်ခြင်းမရှိကုန်။ နိဗ္ဗူတာ၊ ကိလေသာတည်းသော ပူပန်ခြင်းမှငြိမ်းကုန်၏။ တိဏ္ဏာ၊ အာကာသာနဉ္စယတနဈာန်မှကူးမြောက်ကုန်၏။ ပါရင်္ဂတာ၊ အာကာသာနဉ္စာယတနဈာန်၏ ကမ်းတဘက် သို့ ရောက်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ (အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။) ဝဒါမိ၊ ဟောတော်မူ၏။ “ကတ္ထ၊ အဘယ်မည် သောဌာန၌။ အာကာသာနဉ္စာယတနသညာ၊ အာကာသာနဉ္စာယတနဈန်၌ ဖြစ်သော သညာသည်။ နိရုဇ္ဈတိ၊ ချုပ်သနည်း။ ကေ စ၊ အဘယ်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်လည်း။ အာကာသာနဉ္စာယတနသညံ၊ အာကာသာနဉ္စာယတနဈန်၌ဖြစ်သော သညာကို။ နိရောဓေတွာ နိရောဓေတွာ၊ ချုပ်စေ၍ ချုပ်စေ၍။ ဝိဟရန္တိ၊ နေကြကုန်သနည်း။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဧတံ၊ ဤအကြောင်းကို။ န ဇာနာမိ၊ မသိ။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဧတံ၊ ဤအကြောင်း။ န မဿာမိ၊ မမြင်။” ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဣတိ ဣမိနာအာကာရေန၊ ဤသို့သောအခြင်းအရာဖြင့်။ ယော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဝဒေယျ၊ ဆိုငြားအံ့။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝစနီယော၊ ဆိုအပ်သည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ (ကိံ၊ အဘယ်သို့။ ဝစနီယော၊ ဆိုအပ်သည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာသနည်း။) “အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သဗ္ဗသော၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ အာကာသာနဉ္စာယတနံ၊ အာကာသာနဉ္စယတနဈာန် ကို။ သမတိက္ကမ္မ၊ လွန်၍။ ဝိညာဏံ၊ ပဌမာရုပ္ပဝိညာဉ်သည်။ ‘အနန္တံ၊ အဆုံးမရှိ။’ ဣတိ၊ ဤသို့။ (ဘာဝေတွာ၊ ပွားစေ၍။) ဝိညာဏဉ္စာယတနံ၊ ဝိညာဏဉ္စာယတနဈန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည်စုံစေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဧတ္ထ၊ ဤဝိညာဏဉ္စာယတနံဈာန်တည်းဟူသော ဌာန၌။ အာကာသာနဉ္စာယတနသညာ၊ အာကာကာနဉ္စာယတနဈန်၌ ဖြစ်သော သညာသည်။ နိရုဇ္ဈတိ၊ ချုပ်၏။ တေ စ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်လည်း။ အာကာသာနဉ္စာယတနသညံ၊ အာကာသာနဉ္စာယတနဈန်၌ ဖြစ်သော သညာကို။ နိရောဓေတွာ နိရောဓေတွာ၊ ချုပ်စေ၍ချုပစေ၍။ ဝိဟရန္တိ၊ နေကြကုန်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အဒ္ဓါ၊ မချွတ်။ အသဌော၊ စဉ်းလဲခြင်းမရှိသော။ အမာယာဝီ၊ လှည့်ပတ်ခြင်းမရှိသော။ (ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။) “သာဓု၊ ကောင်းပြီ”။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘာသိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်သော တရားစကားကို။ အဘိနန္ဒေယျ၊ အလွန်နှစ်သက်ရာ၏။ အနုမောဒေယျ၊ ဝမ်းမြောက်ရာ၏။ “သာဓု၊ ကောင်းပြီ”။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးသွင်း၍။ ဘာသိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်သော တရားစကားကို။ အဘိနန္ဒိတွာ၊ အလွန်နှစ်သက်၍။ အနုမောဒိတွာ၊ ဝမ်းမြောက်၍။ နမဿမာနော၊ ရှိခိုးလျက်။ ပဉ္ဇလိကော၊ လက်အုပ်ချီလျက်။ ပယိရုပါသေယျ၊ ဆည်းကပ်ရာ၏။

ယတ္ထ၊ အကြင်ဈန်တည်းဟူသော ဌာန၌။ ဝိညာဏဉ္စာယတနသညာ၊ ဝညာဏဉ္စာယတနဈာန်၌ ဖြစ်သော သညာသည်။ နိရုဇ္ဈတိ၊ ချုပ်၏။ ယေ စ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်လည်း။ ဝိညာဏဉ္စယတနသညံ၊ ဝိညာဏဉ္စာယတနဈာန်၌ ဖြစ်သော သညာကို။ နိရောဓေတွာ နိရောဓေတွာ၊ ချုပ်စေ၍ ချုပ်စေ၍။ ဝိဟရန္တိ၊ နေကြကုန်၏။ အဒ္ဓါ၊ မချွတ်။ အာယသ္မန္တော၊ အရှင်ဖြစ်ကုန်သော။ တေ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ Ä (၂၁၂) တဒင်္ဂေန၊ ထိုဝိညာဏဉ္စာယတနဈာန်တည်းဟူသော အကြောင်းဖြင့်။ နိစ္ဆာတာ၊ တဏှာဒိဋ္ဌိ တည်းဟူသော မွတ်သိပ်ခြင်းမရှိကုန်။ နိဗ္ဗုတာ၊ ကိလေသာတည်းဟူသော ပူန်ပန်ခြင်းမှငြိမ်းကုန်၏။ တိဏ္ဏာ၊ ဝိညာဏဉ္စာယတနဈာန်မှ ကူးမြောက်ကုန်၏။ ပါရင်္ဂတာ၊ ဝိညာဏဉ္စာယတနဈာန်၏ ကမ်းတဘက်သို့ ရောက်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ (အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။) ဝဒါမိ၊ ဟောတော်မူ၏။ “ကတ္ထ၊ အဘယ်ဌာနဈာန်၌။ ဝိညာဏဉ္စာယတနသညာ၊ ဝိညာဏဉ္စာယတနဈာန်၌ဖြစ်သော သညာသည်။ နိရုဇ္ဈတိ၊ ချုပ်သနည်း။ ကေ စ၊ အဘယ်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်လည်း။ ဝိညာဏဉ္စာယတနသညံ၊ ဝိညာဏဉ္စာယတနဈာန်၌ ဖြစ်သော သညာကို။ နိရောဓေတွာ နိရောဓေတွာ၊ ချုပ်စေ၍ ချုပ်စေ၍။ ဝိဟရန္တိ၊ နေကုန်သနည်း။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဧတံ၊ ဤအကြောင်းကို။ န ဇာနာမိ၊ မသိ။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဧတံ၊ ဤအကြောင်းကို။ န ပဿာမိ၊ မမြင်။” ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဣတိ ဣမိနာ အာကာရေန၊ ဤသို့သော အခြင်းအရာဖြင့်။ ယော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝစနီယော၊ ဆိုအပ်သည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ (ကိံ၊ အဘယ်သို့။ ဝစနီယော၊ ဆိုအပ်သည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာသနည်း။) “အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သဗ္ဗသော၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဝိညာဏဉ္စာယတနံ၊ ဝိညာဏဉ္စာယတနဈာန်ကို။ သမတိက္ကမ္မ၊ လွန်၍။ ‘ကိဉ္စိ၊ စိုးစဉ်မျှ။ နတ္ထိ၊ မရှိ။’ ဣတိ၊ ဤသို့။ (ဘာဝေတွာ၊ ပွားစေ၍။) အာကိဉ္စညာယတနံ၊ အာကိဉ္စညာယတနဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဧတ္ထ၊ ဤဝိညာဏဉ္စဉ္ဇာယတနဈာန်တည်းဟူသော ဌာန၌။ ဝိညာဏဉ္စာယတနသညာ၊ ဝိညာဏဉ္စာယတနဈာန်၌ဖြစ်သော သညာသည်။ နိရုဇ္ဈတိ၊ ချုပ်၏။ တေ စ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်လည်း။ ဝိညာဏဉ္စာယတနသညံ၊ ဝိညာဏဉ္စာယတနဈာန်၌ဖြစ်သော သညာကို။ နိရောဓေတွာ နိရောဓေတွာ၊ ချုပ်စေ၍ ချုပ်စေ၍။ ဝိဟရန္တိ၊ နေကြကုန်၏။” ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝစနီယော၊ ဆိုအပ်သည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အဒ္ဓါ၊ မချွတ်။ အသဌော၊ စဉ်းလဲခြင်းမရှိသော။ အမာယာဝီ၊ လှည့်ပတ်ခြင်းမရှိသော။ (ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။) “သာဓု၊ ကောင်းပြီ။” ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးသွင်း၍။ ဘာသိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်သော တရားကို။ အဘိနန္ဒေယျ၊ အလွန်နှစ်သက်ရာ၏။ အနုမောဒေယျ၊ ဝမ်းမြောက်ရာ၏။ “သာဓု၊ ကောင်းပြီ။” ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးသွင်း ၍။ ဘာသိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်သော တရားစကားကို။ အဘိနန္ဒိတွာ၊ အလွန်နှစ်သက်၍။ အနုမောဒိတွာ၊ ဝမ်းမြောက်၍။ နမဿမာနော၊ ရှိခိုးလျက်။ ပဉ္စလိကော၊ လက်အုပ်ချီလျက်။ ပယိရုပါသေယျ၊ ဆည်းကပ်ရာ၏။

ယတ္ထ၊ အကြင်ဌာနဈာန်၌။ အာကိဉ္စညာယတနသညာ၊ အာကိဉ္စညာယတနဈာန်၌ ဖြစ်သော သညာသည်။ နိရုဇ္ဈတိ၊ ချုပ်၏။ ယေ စ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်လည်း။ အာကိဉ္စညာယတနသညံ၊ အာကိဉ္စာညာယတနဈာန်၌ ဖြစ်သော သညာကို။ နိရောဓေတွာ နိရောဓေတွာ၊ ချုပ်စေ၍ ချုပ်စေ၍။ ဝိဟရန္တိ၊ နေကြကုန်၏။ အဒ္ဓါ၊ မချွတ်။ အာယသ္မန္တော၊ အရှင်ဖြစ်ကုန်သော။ တေ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဒင်္ဂေန၊ ထိုဌာနဈာန်ဖြင့်။ နိစ္ဆာထာ၊ တဏှာဒိဋ္ဌိတည်းဟူသောမွတ်သိပ်ခြင်း မရှိကုန်။ နိဗ္ဗုတာ၊ ကိလေသာ တည်းဟူသော ပူပန်ခြင်းမှ ငြိမ်းကုန်၏။ တိဏ္ဏာ၊ အာကိဉ္စညာယတနဈာန်မှကူးမြောက်ကုန်၏။ ပါရင်္ဂတာ၊ အကိဉ္စညာယတနဈာန်၏ကမ်းတဘက်သို့ ရောက်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ (အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။) ဝဒါမိ၊ ဟောတော်မူ၏။ “ကတ္ထ၊ အဘယ်ဌာနဈာန်၌။ အာကိဉ္စညာယတနသညာ၊ အာကိဉ္စညာယတနဈာန်၌ ဖြစ်သောပညာသည်။ နိရုဇ္ဈတိ၊ ချုပ်သနည်း။ ကေ စ၊ အဘယ်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်လည်း။ အာကိဉ္စညာယတနသညံ၊ အာကိဉ္စညာယတနဈာန်၌ဖြစ်သော သညာကို။ နိရောဓေတွာနိရောတွာ၊ ချုပ်စေ၍ ချုပ်စေ၍။ ဝိဟရန္တိ၊ နေကုန်သနည်း။ (အဟံ၊ ငါသည်။) ဧတံ၊ ဤအကြောင်းကို။ န ဇာနာမိ၊ မသိ။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဧတံ၊ ဤအကြောင်းကို။ န ပဿမိ၊ မမြင်။” ဣတိ ဧတံ၊ ဤအကြောင်းကို။ န ပဿမိ၊ မမြင်။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဣတိ ဣမိနာ အာကာရေန၊ ဤသို့သောအခြင်းအရာဖြင့်။ ယော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဝဒေယျ၊ ဆိုငြားအံ့။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝစနီယော၊ ဆိုအပ်သည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ (ကိံ၊ အဘယ်သို့။ ဝစနီယော၊ ဆိုအပ်သည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာသနည်း။) “အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သဗ္ဗသော၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာအားဖြင့်။ အာကိဉ္စညာယတနံ၊ အာကိဉ္စညာယတနဈာန်ကို။ သမတိက္ကမ္မ၊ လွန်၍။ နေဝသညာနာသညာယတနံ၊ နေဝသညာနာသညာနဈာန်၌ အာကိဉ္စညာယတန်ဈာန်၌ ဖြစ်သော ပညာကို။ နိရောဓေတွာ နိရောဓေတွာ၊ ချုပ်စေ၍ ချုပ်စေ၍။ ဝိဟရန္တိ၊ နေကုန်၏။” ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝစနီယော၊ ဆိုအပ်သည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အဒ္ဓါ၊ မချွတ်။ အသဌော၊ အစဉ်လဲခြင်းမရှိသော။ အမာယာဝီ၊ လှည့်ပတ်ခြင်းမရှိသော။ (ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။) “သာဓု၊ ကောင်းပြီ။” ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးသွင်း၍။ ဘာသိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်သော တရားစကားကို။ အဘိနန္ဒေယျ၊ အလွန်နှစ်သက်ရာ၏။ အနုမောဒေယျ၊ ဝမ်းမြောက်ရာ၏။ သာဓု၊ ကောင်းပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးသွင်း၍။ အဘိနန္ဒိတွာ၊ အလွန်နှစ်သက်၍။ အနုမောဒိတွာ၊ ဝမ်းမြောက်၍။ နမဿာမာနော၊ ရှိခိုးလျက်။ ပဉ္စလိကော၊ လက်အုပ်ချီလျက်။ ပယိရုပါသေယျ၊ ဆည်းကပ်ရာ၏။

ယတ္ထ၊ အကြင်ဌာနဈာန်၌။ နေဝသညာနာသညာယတနသညာ၊ နေဝသညာနာသညာယတနဈာန် ၌ ဖြစ်သော သညာသည်။ နိရုဇ္ဈတိ၊ ချုပ်၏။ ယေ စ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်လည်း။ နေဝသညာနာသညာယတနသညံ၊ နေဝသညာနာသညာယတနဈာန်၌ ဖြစ်သော ပညာကို။ နိရောဓေတွာ နိရောဓေတွာ၊ ချုပ်စေ၍ ချုပ်စေ၍။ ဝိဟရန္တိ၊ နေကြကုန်၏။ အဒ္ဓါ၊ မချွတ်။ အာယသ္မန္တော၊ အရှင်ဖြစ်ကုန်သော။ တေ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ အဒင်္ဂေန၊ ထိုဌာနဈာန်ဖြင့်။ နိစ္ဆာတာ၊ တဏှာဒိဋ္ဌိတည်းဟူသောမွတ်သိပ်ခြင်းမရှိကုန်။ နိဗ္ဗုတာ၊ ကိလေသာတည်းဟူသော ပူပန်ခြင်းမှငြိမ်းကုန်၏။ တိဏ္ဏာ၊ နေဝသညာနာသညာယတနဈာန်မှ ကူးမြောက်ကုန်၏။ ပါရင်္ဂတာ၊ နေဝသညာနာသညာယတနဈာန်၏ကမ်းတဘက်သို့ ရောက်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ (အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။) ဝဒါမိ၊ ဟောတော်မူ၏။ “ကတ္ထ၊ အဘယ်ဌာနဈာန်၌။ နေဝသညာနာသညာယတနသညာ၊ နေဝသညာနာ သညာယတနဈာန်၌ ဖြစ်သော သညာသည်။ နိရုဇ္ဈတိ၊ ချုပ်သနည်း။ နေဝသညာနာသညာယတနဈာန်၌ ဖြစ်သော သညာကို။ နိရောဓေတွာ နိရောဓေတွာ၊ ချုပ်စေ၍ ချုပ်စေ၍။ ဝိဟရန္တိ၊ နေကြကုန်သနည်း။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဧတံ၊ ဤအကြောင်း ကို။ န ဇာနာမိ၊ မသိ။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဧတံ၊ ဤအကြောင်းကို။ န ပဿာမိ၊ မမြင်။” ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဣတိ ဣမိနာ အာကာရေန၊ ဤသို့သောအကြောင်းဖြင့်။ ယော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဝဒေယျ၊ ဆိုငြားအံ့။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝစနီယော၊ ဆိုအပ်သည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ (ကိံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သို့။ ဝစနီယော၊ ဆိုအပ်သည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာသနည်း။) “အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်ကာဠုဒါယီ။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သဗ္ဗသော၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအားဖြင့်။ နေဝသညာနာသညာယတနံ၊ နေဝသညာနာသညာယတနဈာန်ကို။ သမတိက္ကမ္မ၊ လွန်၍။ သညာဝေဒယိတနိရောဓံ၊ သညာဝေဒနာတို့၏ ချုပ်ရာဖြစ်သောနိရောဓသမာပတ်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဧတ္ထ၊ ဤနိရောဓသမာပတ်၌။ နေဝသညာနာသညာယတနသညာ၊ နေဝသညာနာသညာယတနဈာန်၌ ဖြစ်သော သညာသည်။ နိရုဇ္ဈတိ၊ ချုပ်၏။ တေ စ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့သည် လည်း။ နေဝသညာနာသညာယတနသညံ၊ နေဝသညာနာသညာယနဈာန်၌ဖြစ်သော သညာကို။ Ä (၂၁၃) နိရောဓေတွာ နိရောဓေတွာ၊ ချုပ်စေ၍ ချုပ်စေ၍။ ဝိဟရန္တိ၊ နေကြကုန်၏။” ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝစနီယော၊ ဆိုအပ်သည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အဒ္ဓါ၊ မချွတ်။ အသဌော၊ စဉ်းလဲခြင်းမရှိသော။ အမာယာဝီ၊ လှည့်ပတ်ခြင်းမရှိသော။ (ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။) “သာဓု၊ ကောင်းပြီ။” ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးသွင်း၍။ ဘာသိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်သော တရားစကားကို။ အဘိနန္ဒေယျ၊ အလွန်နှစ်သက်ရာ၏။ အနုမောဒေယျ၊ ဝမ်းမြောက်ရာ၏။ “သာဓု၊ ကောင်းပါပြီ။” ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးသွင်း၍။ ဘာသိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်သော တရားစကားကို။ အဘိနန္ဒိတွာ၊ အလွန်နှစ်သက်၍။ အနုမောဒိတွာ၊ ဝမ်းမြောက်၍။ နမဿမာနော၊ ရှိခိုလျက်။ ပဉ္ဇလိကော၊ လက်အုပ်ချီလျက်။ ပယိရုပါသေယျ၊ ဆည်းကပ်ရာ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ခေါ၊ စင်စစ်။ နဝ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ အနုပုဗ္ဗဝိဟာရသမာပတ္တိယော၊ အစဉ်အတိုင်းနေအပ်သောသမာပတ်တို့သည်။ ဣမာ၊ ဤသည်တို့တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။

ဒုတိယသုတ်ပြီး၏။

၃၊ နိဗ္ဗာနသုခသုတ္တ

၃၄။ ဧကံ၊ တစ်ပါးသော။ သမယံ၊ အခါ၌။ အာယသ္မာ သာရိပုတ္တော၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာသည်။ ရာဇဂဟေ၊ ရာဇဂြိုဟ်ပြည်၌။ ကလနိကနိဝါပေ ကလန္ဒကနိဝါပေ (ဆဋ္ဌ)၊ ရှဉ့်နက်တို့အားအစာပေး၍ ကျွေးမွေးရာဖြစ်သော။ ဝေဠုဝနေ၊ ဝေဠုဝန်ကျောင်းတော်၌။ ဝိဟရတိ၊ နေတော်မူ၏။ တတြ ခေါ၊ ထိုသို့နေတော်မူသောအခါ၌။ အာယသ္မာ သာရိပုတ္တော၊ အရှင်သာပုတ္တရာသည်။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့ကို။ အာမန္တေသိ၊ မိန့်တော်မူ၏။ (ကိံ အာမန္တေသိ၊ အဘယ်သို့ မိန့်တော်မူသနည်း။) “အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ ဣဒံနိဗ္ဗာနံ၊ ဤနိဗ္ဗာန်သည်။ သုခံ၊ ချမ်းသာ၏။” ဣတိ၊ ဤသို့။ အာမန္တေသိ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တေ၊ မိန့်တော်မူအပ်သည်ရှိသော်။ အာယသ္မာ ဥဒါယီ၊ အရှင်ဥဒါယီသည်။ အာယသ္မန္တံ သာရိပုတ္တံ၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာကို။ ဧတံ (ဝစနံ)၊ ဤစကားကို။ အဝေါစ၊ ဆို၏။ (ကိံ အဝေါစ၊ အဘယ်သို့ ဆိုသနည်း။) “အာဝုသော သာရိပုတ္တ၊ ငါ့ရှင်သာရိပုတ္တရာ။ ဧတ္ထ၊ ဤနိဗ္ဗာန်၌။ ယံ ဝေဒယိတံ၊ အကြင်ခံစားအပ်သော အခြင်းအရာဖြင့်ဖြစ်သော ဝေဒနာသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဧတ္ထ၊ ဤနိဗ္ဗာန်၌။ သုခံ၊ ချမ်းသာသည်။ ကိံ ပန၊ အဘယ်နည်း။” ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ ဆို၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်ကာဠုဒါယီ။ ဧတ္ထ၊ ဤနိဗ္ဗာန်၌။ ယံ ဝေဒယိတံ၊ အကြင်အခြင်းအရာဖြင်ဖြစ်အရာဖြင့်ဖြစ်သော ဝေဒနာ၏ မရှိသည်သာလျှင်။ သုခံ၊ ချမ်းသာမည်၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်ကာဠုယိ။ ကာမဂုဏာ၊ ကာမဂုဏ်တို့သည်။ ဣမေ ပဉ္စ၊ ဤငါးငါးတို့တည်း။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးတို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ဣဌာ၊ အလိုရှိအပ်ကုန်သော။ ကန္တာ၊ နှစ်သက်အပ်ကုန်သော။ မနာပါ၊ စိတ်နှလုံးကိုပွားစေတတ်ကုန်သော။ ပိယရူပါ၊ ချစ်အပ်သောသဘော ရှိကုန်သော။ ကာမုပသညှိတာ ကာမူပသံဟိတာ (ဆဋ္ဌ)၊ ကာမဂုဏ်နှင့် စပ်ကုန်သော။ ရဇနီယာ၊ တပ်ခြင်းကို ဖြစ်စေတတ်ကုန်သော။ စက္ခုဝိညေယျာ၊ စက္ခုဝိညာဉ်ဖြင့် သိအပ်ကုန်သော။ ရူပါ၊ ရူပါရုံတို့လည်းကောင်း။ ဣဋ္ဌာ၊ အလိုရှိအပ်ကုန်သော။ ကန္တာ၊ နှစ်သက်အပ်ကုန်သော။ မနာပါ၊ စိတ်နှလုံးကိုပွားစေတတ်ကုန်သော။ ဝိသရူပါ၊ ချစ်အပ်သော သဘော ရှိအပ်ကုန်သော။ ကာမုသညှိတာ၊ ကာမဂုဏ်နှင့် စပ်သော။ ရဇနီယာ၊ တပ်ခြင်းကိုဖြစ်စေတတ်ကုန်သော။ သောတဝိညေယျာ၊ သောတဝိညာဉ်ဖြင့် သိအပ်ကုန်သော။ သဒ္ဒါ၊ သဒ္ဒါရုံတို့လည်းကောင်း။ ဣဋ္ဌာ၊ အလိုအပ်ကုန်သော။ ကန္တာ၊ နှစ်သက်အပ်ကုန်သော။ မနာပါ၊ စိတ်နှလုံးကို ပွားစေတတ်ကုန်သော။ ဝိယရူပါ၊ ချစ်အပ်သော သဘောရှိကုန်သော။ ကာမုပသညှိတာ၊ ကာမာဂုဏ်နှင့် စပ်ကုန်သသော။ ရဇနီယာ၊ တပ်ခြင်းတို့ဖြစ်စေတတ်ကုန်သော။ ဃာနဝိညေယျာ၊ ဃာနဝိညာဉ်ဖြင့် သိအပ်ကုန်သော။ ဂန္ဓာ၊ ဂန္ဓာရုံတို့လည်းကောင်း။ ဣဋ္ဌာ၊ အလလိုရှိအပ်ကုန်။ အလိုရှိအပ်ကုန်သော။ ကန္တာ၊ နှစ်သက်အပ်ကုန်သော။ မနာပါ၊ စိတ်နှလုံးကိုပွားစေတတ်ကုန်သော။ ပိယရူပါ၊ ချစ်အပ်သောသဘော ရှိကုန်သော။ ကာမုပသညှိတာ၊ ကာမဂုဏ်နှင့် စပ်ကုန်သော။ ရဇနီယာ၊ တပ်နှစ်သက်ခြင်းကို ဖြစ်တတ်ကုန်သော။ ကာယဝိညေယျာ၊ ကာယဝိညာဉ်ဖြင့်သိအပ်ကုန်သော။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံတို့ လည်းကောင်း။ ဣတိ ဣမေ ပဉ္စ၊ ဤငါးပါးတို့တည်း။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်ကာဠုဒါယီ။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ကာမဂုဏာ၊ ကာမဂုဏ်တို့ကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ယံ သုခံ၊ အကြင်သုခဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ ယံ သောမနဿံ၊ အကြင်သောမနဿ ဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်ကာဠုဒါယီ။ ဣဒံ၊ ဤကာမဂုဏ်ငါးပါးတို့ကိုစွဲ၍သုခဝေဒနာသောမနဿဝေဒနာတို့၏ ဖြစ်ခြင်းကို။ ကာမသုခံ၊ ကာမဂုဏ်ချမ်းသာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်ကာဠုဒါယီ။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ကာမေဟိ၊ ဝတ္ထုကာမကိလေသာကာမတို့မှ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ ပ။ ပဌမံ ဈာနံ၊ ပဌမဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်ကာဠုဒါယီ။ ဣမိနာ ဝိဟာရေန၊ ဤပဌမဈာန်ကို ဝင်စား၍နေခြင်းဖြင့်။ ဝိဟရတော၊ နေသော။ တဿ ဘိက္ခုနော၊ ထိုရဟန်းအား။ ကာမသဟဂတာ၊ ကာမဂုဏ်ကိုမှီကုန်သော။ သညာမနသိကာရာ၊ သညာမနသိ ကာရတို့သည်။ စေသမုဒါစရန္တိ၊ အကယ်၍ ကောင်းစွာ အထက်အထက်၌ ဖြစ်ကုန်အံ့။ ဧဝံ သန္တေသု၊ ဤသို့ဖြစ်ကုန်သည်ရှိသော်။ သောသမုဒါစာရော၊ ထိုကာမကိုမှီသောသညာမနသိကာရတို့၏ ကောင်းစွာ အထက်ထက်၌ ဖြစ်ခြင်းသည်။ အဿ၊ ထိုပဌမဈာန်ကိုဝင်စား၍နေသော ရဟန်း၏။ အာဗာဓော၊ ကျင်နာခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်ကာဠုဒါယီ။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ သုခိနော၊ ချမ်းသောခြင်းရှိသောသူအား။ ယာဝဒေဝ၊ အကြင်မျှလောက်သာလျှင် ဖြစ်သော။ အာဗာဓာယ၊ ကျင်နာခြင်းငှာ။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခဝေဒနာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇေယျ သေယျထာပိ၊ ဖြစ်ရာသကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ အဿ၊ ထိုပဌမဈာန်ကို ဝင်စား၍နေသော ရဟန်းအား။ ကာမသဟဂတာ၊ ကာမကိုမှီကုန်သော။ တေသညာမနသိကာရာ၊ ထိုသညာမနသိ ကရတို့သည်။ သမုဒါစရန္တိ၊ ကောင်းစွာ အထက်ထက်၌ ဖြစ်ကုန်၏။ သောသမုဒါစာရော၊ ထိုကောင်းစွာ အထက်ထက်၌ ဖြစ်ခြင်းသည်။ အဿ၊ ထိုပဌမဈာန်ကိုဝင်စား၍ နေသော ရဟန်း၏။ သော အာဗာဓော၊ ထိုကျင်နာခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်ကာဠုဒါယီ။ ခေါ ပန၊ စင်စစ်။ ယော အာဗာဓော၊ အကြင်ကျင်နာခြင်းသည်။ ငါ့ရှင်ကာဠုဒါယီ။ ခေါ ပန၊ စင်စစ်။ ယောအာဗာဓော၊ အကြင်ကျင်နာခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧတံ၊ ဤကျင်နာခြင်းကို။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခဝေဒနာဟူ၍။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်ကာဠုဒါယီ။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ယထာ ယေန ပရိယာယေန၊ အကြင်အကြောင်းဖြင့်။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်သည်။ သုခံ၊ ချမ်းသာ၏။ ဣမိနာပိ ပရိယာယေန၊ ဤအကြောင်းဖြင့်။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်သည်။ သုခံ၊ ချမ်းသာ၏။ ဣမိနာပိ ပရိယာယေန၊ ဤအကြောင်းဖြင့်လည်း။ ဧတံ၊ ဤနိဗ္ဗာန်၏ ချမ်းသာကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။

အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်ကာဠုဒါယီ။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ ပရံ စ၊ တစ်ပါးတုံလည်း။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဝိတက္ကဝိစာရာနံ၊ ဝိတက်ဝိစာရတို့၏။ ဝူပသမာ၊ ငြိမ်းခြင်းကြောင့်။ ပ။ ဒုတိယံ ဈာနံ၊ ဒုတိယဈန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်ကာဠုဒါယီ။ ဣမိနာ ဝိဟာရေန၊ ဤဒုတိယဈာန်ကိုဝင်စား၍နေခြင်းဖြင့်။ ဝိဟရတော၊ နေသော။ တဿ ဘိက္ခုနော၊ ထိုရဟန်းအား။ ဝိတက္ကသဟဂတာ၊ ဝိတက်ကိုမှီကုန်သော။ သညာမနသိကာရာ၊ သညာမနသိ ကာရတို့သည်။ စေသမုဒါစရန္တိ၊ အကယ်၍ ကောင်းစွာ အထက်အထက်၌ ဖြစ်ကုန်အံ့။ ဧဝံ သန္တေသု၊ ဤသို့ကောင်းစွာ အထက်ထက်၌ ဖြစ်ကုန်သည်ရှိသော။ သောသမုဒါစာရော၊ ထိုကောင်းစွာ အထက်ထက်ဖြစ်ခြင်းသည်။ အဿ၊ ထိုဒုတိယဈာန်ကိုဝင်စား၍နေသော ရဟန်း၏။ အာဗာဓော၊ ကျင်နာခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်ကာဠုဒါယီ။ သုခိနော၊ ချမ်းသာခြင်းရှိသောသူအား။ ယာဝဒေဝ၊ အကြင်မျှလောက် သာလျှင် ဖြစ်သော။ အာဗာဓာယ၊ ကျင်နာခြင်းငှာ။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခဝေဒနာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇေယျ သေယျထာပိ၊ ဖြစ်ရာသကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ အဿ၊ ထိုဒုတိယဈာန်ကိုဝင်စား၍နေသော ရဟန်းအား။ ဝိတက္ကသဟဂတာ၊ ဝိတက်ကိုမှီကုန်သော။ တေသညာမနသိကာရာ၊ ထိုသညာ မနသိ ကာရတို့သည်။ Ä (၂၁၄) သမုဒါစရန္တိ၊ ကောင်းစွာ အထက်ထက်၌ ဖြစ်ကုန်သည်။ သော သမုစဒါစာရော၊ ထိုကောင်းစွာ အထက်ထက်၌ ဖြစ်ခြင်းသည်။ အဿ၊ ထိုဒုတိယဈာန်ကိုဝင်စား၍နေသော ရဟန်း၏။ အာဗာဓာ၊ ကျင်နာခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်ကာဠုဒါယီ။ ခေါ ပန၊ စင်စစ်။ ယောအာဗာဓော၊ အကြင်ကျင်နာခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧတံ၊ ဤကျင်နာခြင်းကို။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခဝေဒနာဟူ၍။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာ ဘုရာသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ အဝုသော၊ ရှင်ကာဠုဒါယီ။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ယထာ ယေန ပရိယာယေန၊ အကြင်အကြာင်းဖြင့်။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်သည်။ သုခံ၊ ချမ်းသာ၏။ ဣမိနာပိ ပရိယာယေန၊ ဤအကြာင်းဖြင့်လည်း။ ဧတံ၊ ဤနိဗ္ဗာန်၏ ချမ်းသာခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။

အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်ကာဠုဒါယီ။ ပရံ စ၊ တစ်ပါးတုံလည်း။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ပီတိယာ၊ ပီတိကို။ ဝိရာဂါ စ၊ စက်ဆုပ်ခြင်းကြောင်းလည်း။ တတိယံ ဈာနံ၊ တတိယဈနကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဣမိနာ ဝိဟာရေန၊ ဤတတိယဈာန်ကို ဝင်စား၍နေခြင်းဖြင့်။ ဝိဟာရတော၊ နေသော။ တဿ ဘိက္ခုနော၊ ထိုရဟန်အား။ ပီတိသဟဂတာ၊ ပီတိကိုမှီကုန်သော။ သညာမနသိကာရာ၊ သညာမနသိ ကာရတို့သည်။ စေ သမုဒါစရန္တိ၊ အကယ်၍ ကောင်းစွာ အထက်ထက်၌ ဖြစ်ကုန်အံ့။ ဧဝံ သန္တေသု၊ ဤသို့ကောင်းစွာ အထက်ထက်၌ ဖြစ်ကုန်သည်ရှိသော်။ သော သမုဒါစာရော၊ ထိုကောင်းစွာ အထက်ထက်၌ ဖြစ်ခြင်းသည်။ အဿ၊ ထိုတတိယဈာန်ကို ဝင်စား၍ နေသော ရဟန်း၏။ အာဗာဓော၊ ကျင်နာခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်ကုဠုဒါယီ။ သေ သေယျထာပိ၊ ဥပမာမည်သည် ကား။ သုခိနော၊ ချမ်းသာခြင်းရှိသောသူအား။ ယာဝဒေဝ၊ အကြင်မျှလောက်သလျှင် ဖြစ်သော။ အာဗာဓာယ၊ ကျင်နာခြင်ငှာ။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခဝေဒနာသည်။ ဥပ္ပေဇ္ဇေယျ သေယျထာပိ၊ ဖြစ်ရာသကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ အဿ၊ ဖြစ်တတိယဈာန်ကိုဝင်စား၍နေသော ရဟန်းအား။ ပီတိသဟဂတာ၊ ပီတိကုန်မှီးကုန်သော။ တေသညာမနသိကာရာ၊ ထိုသညာမနသိ ကာရတို့သည်။ သမုဒါစရန္တိ၊ ကောင်းစွာ အထက်အထက်၌ ဖြစ်ကုန်၏။ သောသမုဒါစာရော၊ ထိုကောင်းစွာ အထက်အထက်၌ ဖြစ်ခြင်းသည်။ အဿ၊ ထိုတတိယဈာန်ကိုဝင်စား၍ နေသော ရဟန်း၏။ အာဗာဓော၊ ကျင်နာခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်ကာဠုဒါယီ။ ခေါ ပန၊ စင်စစ်။ ယော အာဗာဓော၊ အကြင်ကျင်နာခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧတံ၊ ဤကျင်နာခြင်းကို။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခဝေဒနာဟူ၍။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်ကာဠုဒါယီ။ ယထာ ယေန ပရိယာယေန၊ အကြင်အကြောင်းဖြင့်။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်သည်။ သုခံ၊ ချမ်းသာ၏။ ဣမိနာပိ ပရိယာယေန၊ ဤအကြောင်းဖြင့်လည်း။ ဧတံ၊ ဤနိဗ္ဗာန်၏ချမ်းသာခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗှံ၊ သိအပ်၏။

အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်ကာဠုဒါယီ။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ ပဟာနာ၊ ပယ်ခြင်းကြောင့်။ ပ။ စတုတ္ထံ ဈာနံ၊ စတုတ္ထဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်ကာဠုဒါယီ။ ဣမိနာ ပိဟာရေန၊ ဤစတုတ္ထဈာန်ကိုဝင်စား၍နေခြင်းဖြင့်။ ဝိဟရတော၊ နေသော။ တဿ ဘိက္ခုနော၊ ထိုရဟန်းအား။ ဥပေက္ခာသဟဂတာ၊ တတြမဇ္ဈတ္တုပေက္ခာကို မှီကုန်သော။ သညာမနသိကာရာ၊ သညာမနသိ ကာရတို့သည်။ စေ သမုဒါစရန္တိ၊ အကယ်၍ ကောင်းစွာ အထက်အထက်၌ ဖြစ်ကုန်အံ့။ ဧဝံ သန္တေသု၊ ဤသို့ကောင်းစွာ အထက်အထက်အထက်၌ ဖြစ်ကုန်သည်ရှိသော်။ သော သမုဒါစာရော၊ ထိုကောင်းစွာ အထက်၌ ဖြစ်ခြင်းသည်။ အဿ၊ ထိုစတုတ္ထဈာန်ကိုဝင်စား၍နေသော ရဟန်း၏။ အာဗာဓော၊ ကျင်နာခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်ကာဠုဒါယီ။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ သုခိနော၊ ချမ်းသာခြင်းရှိသောသူအား။ ယာဝဒေဝ၊ အကြင်မျှလောက်သာလျှင် ဖြစ်သော။ အာဗာဓာယ၊ ကျင်နာခြင်းငှာ။ သုခံ၊ သုခဝေဒနာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇေယျ သေယျထာပိ၊ ဖြစ်ရာသကဲသို့။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ဥပေက္ခာသဟဂတာ၊ တတြမဇ္ဈတ္တုပေက္ခာကိုမှီကုန်သော။ တေသညာမနသိကာရာ၊ ထိုသညာမနသိ ကာရတို့သည်။ သမုဒါစရန္တိ၊ ကောင်းစွာ အထက်အထက်၌ ဖြစ်ကုန်၏။ သော သမုဟဒါစာရော၊ ထိုကောင်းစွာ အထက်အထက်၌ ဖြစ်ခြင်းသည်။ အဿ၊ ထိုစတုတ္ထဈာန်ကိုဝင်စား၍ နေသော ရဟန်း၏။ အာဗာဓော၊ ကျင်နာခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်ကာဠုဒါယီ။ ခေါ ပန၊ စင်စစ်။ ယော အာဗာဓော၊ အကြင်ကျင်နာခြင်းသည်။ (အတ္ထိ၊ ရှိ၏။) ဧတံ၊ ဤကျင်နာခြင်းကို။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခဝေဒနာဟူ၍။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်ကာဠုဒါယီ။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ယထာ ယေန ပရိယာယေန၊ အကြင်အကြောင်းဖြင့်။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်သည်။ သုခံ၊ ချမ်းသာ၏။ ဣမိနာပိ ပရိယာယေန၊ ဤအကြောင်း ဖြင့်။ ဧတံ၊ ဤနိဗ္ဗာန်သည်။ သုခံ၊ ချမ်းသာ၏။ ဣမိနာပိ ပရိယာယေန၊ ဤအကြောင်းဖြင့်။ ဧတံ၊ ဤနိဗ္ဗာန်၏ချမ်းသာခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။

အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်ကာဠုဒါယီ။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ ပရံ စ၊ တစ်ပါးတုံလည်း။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သဗ္ဗသော၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာဖြင့်။ ရူပသညာနံ၊ ကသိုဏ်းရုပ်၌ ဖြစ်သော သညာတို့ကို။ သမတိက္ကမ၊ လွန်၍။ ပဋိဃသညာနံ၊ ပဋိဃသညာတို့၏။ အတ္ထင်္ဂမာ၊ ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ နာနာတ္တသညာနံ၊ နာနာတ္တသညာတို့ကို။ အမနသိကာရာ၊ နှလုံးမသွင်းခြင်းကြောင့် နာနာတ္တသညာတို့ကို။ အမနသိကာရာ၊ နှလုံးမသွင်းခြင်းကြောင့်။ “အာကာသော၊ ကောင်းကင်ပညတ်သည်။ အနန္တော၊ အဆုံးမရှိ။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘာဝေတွာ၊ ပွားစေ၍။ အာကာသနဉ္စာယတနံ၊ အာကာသာနဉ္စာယတနဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်ကာဠဒါယီ။ ဣမိနာ သိဟာရေန၊ ဤအာကာသာနဉ္စာယတနဈာန်ကိုဝင်စား၍နေခြင်းဖြင့်။ ဝိဟရတော၊ နေသော။ တဿ ဘိက္ခုနော၊ ထိုရဟန်အား။ ရူပသဟဂတာ၊ ကသိုဏ်းရုပ်ကိုမှီကုန်သော။ သညာမနသိကာရာသညာ၊ မနသိ ကာရတို့သည်။ စေ သမုဒါစရန္တိ၊ အကယ်၍ ကောင်းစွာ အထက်အထက်၌ ဖြစ်ကုန်အံ့။ ဧဝံ သန္တေသု၊ ဤသို့ကောင်းစွာ အထက်အထက်၌ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ သော သမုဒါစာရော၊ ထိုကောင်းစွာ အထက်အထက်၌ ဖြစ်ခြင်းသည်။ အဿ၊ ထိုအာကာသာနဉ္စာယတနဈာန်ကိုဝင်စား၍နေသော ရဟန်း၏။ အာဗာဓော၊ ကျင်နာခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်ကာဠုဒါယီ။ သုခိနော၊ ချမ်းသာခြင်းရှိသောသူအား။ ယာဝဒေဝ၊ အကြင်မျှလောက်သာလျှင် ဖြစ်သော။ အာဗာဓာယ၊ ကျင်နာခြင်းငှာ။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခဝေဒနာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇေယျ သေယျထာပိ၊ ဖြစ်ရာသကဲ့သို့။ ဧတမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ အဿ၊ ထိုအာကာသာနဉ္စာယတနဈာန်ကို ဝင်စား၍ နေသော ရဟန်းအား။ ရူပသဟဂဟာ၊ ကသိုဏ်းရုပ်ကိုမှီကုန်သော။ တေသညာမနသိကာရာ သမုဒါစာရော၊ ထိုကောင်းစွာ အထက်အထက်၌ ဖြစ်ခြင်းသည်။ အဿ၊ ထိုအာကာသာနဉ္စာယတနဈာန်ကိုဝင်စား၍ နေသော ရဟန်း၏။ အာဗာဓော၊ ကျင်နာခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်ကာဠုဒါယီ။ ခေါ ပန၊ စင်စစ်။ ယောအာဗာဓော၊ အကြင်ကျင်နာခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧတံ၊ ဤကျင်နာခြင်းကို။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခဝေဒနာဟူ၍။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်ကာဠုဒါယီ။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ယထာ ယေန ပရိယာယေန၊ အကြင်အကြောင်းဖြင့်။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်သည်။ သုခံ၊ ချမ်းသာ၏။ ဣမိနာပိ ပရိယာယေန၊ ဤအကြောင်းဖြင့်လည်း။ ဧတံ၊ ဤနိဗ္ဗာန်၏ချမ်းသာခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။

အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်ကာဠုဒါယီ။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ ပရံ စ၊ တစ်ပါးလည်း။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သဗ္ဗသော၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာဖြင့်။ အာကာသာနဉ္စာယတနံ၊ အာကာသာနဉ္စာယတနဈာန်ကို။ သမတိက္ကမ္မ၊ လွန်၍။ “ဝိညာဏံ၊ ပဌမာရုပ္ပဝိညာဉ်သည်။ အနန္တံ၊ အဆုံးမရှိ။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘာဝေတွာ၊ ပွားစေ၍။ ဝိညာဏဉ္စာယတနံ၊ ဝိညာဏဉ္စာယတနဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ Ä (၂၁၅) အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်ကာဠဒါယီ။ ဣမိနာ ဝိဟာရေန၊ ဤဝိညာဏဉ္စာယတနဈာန်ကို ဝင်စား၍နေခြင်းဖြင့်။ ဝိဟရတော၊ နေသော။ တဿ ဘိက္ခုနော၊ ထိုရဟန်းအား။ အာကာသာနဉ္စာယတနသဟဂတာ၊ အာကာသာနဉ္စာယတဈာန်ကို မှီကုန်သော။ သညာမနသိကာရာ၊ သညာမနသိ ကာရတို့သည်။ စေ သမုဒါရန္တိ၊ အကယ်၍ ကောင်းစွာ အထက်အထက်၌ ဖြစ်ကုန်အံ့။ ဧဝံ သန္တေသု၊ ဤသို့ကောင်းစွာ အထက်အထက်၌ ဖြစ်ကုန်သည်ရှိသော်။ သော သမုဒါစာရော၊ ထိုကောင်းစွာ အထက်အထက်၌ ဖြစ်ခြင်းသည်။ အဿ၊ ထိုဝိညာဏဉ္စာယတနဈာန်ကိုဝင်စား၍နေသော ရဟန်း၏။ အာဗာဓော၊ ကျင်နာခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်ကာဠုဒါယီ။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာမသည်သည်ကား။ သုခီနော၊ ချမ်းသာခြင်းရှိသောသူအား။ ယာဝဒေဝ၊ အကြင်မျှလောက်သာလျှင် ဖြစ်သော။ အာဗာဓာယ၊ ကျင်နားခြင်းငှာ။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခဝေဒနာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇေယျ သေယျထာပိ၊ ဖြစ်ရာဖြစ်ရာသကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ အဿ၊ ထိုဝိညာနဉ္စာယတနဈာန်ကို ဝင်စား၍နေသော ရဟန်းအား။ အာကာသာနဉ္စာယတနဈာန်ကိုဝင်စား၍နေသော ရဟန်းအား။ အာကာသာနဉ္စာယတနသဟဂတာ၊ အာကာသာနဉ္စာယတဈာန်ကို မှီကုန်သော။ တေ သညာမနသိကာရာ၊ ထိုသညာမနသိ ကာရတို့သည်။ သမုဒါစရန္တိ၊ ကောင်းစွာ အထက်အထက်၌ ဖြစ်ကုန်၏။ သောသမုဒါစာရော၊ ထိုကောင်းစွာ အထက်အထက်၌ ဖြစ်ခြင်းသည်။ အဿ၊ ထိုဝိညာဏဉ္စာယတနဈာန်ကိုဝင်စား၍ နေသော ရဟန်း၏။ အာဗာဓော၊ ကျင်နာခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်ကာဠုဒါယီ။ ခေါ ပန၊ စင်စစ်။ ယော အာဗာဓော၊ အကြင်ကျင်နာခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧတံ၊ ဤကျင်နာခြင်းကို။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခဝေဒနာဟူ၍။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်ကာဠုဒါယီ။ ယထာ ယေန ပရိယာယေန၊ အကြင်အကြောင်းဖြင့်။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်သည်။ သုခံ၊ ချမ်းသာ၏။ ဣမိနာပိ ပရိယာယေန၊ ဤအကြောင်းဖြင့်။ ဧတံ၊ ဤနိဗ္ဗာန်၏ချမ်းသာခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။

အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်ကာဠုဒါယီ။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ ပရံ စ၊ တစ်ပါးတုံလည်း။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဝိညာဏဉ္စာယတနံ၊ ဝိညာဏဉ္စာယတနဈာန်ကို။ သမတိက္ကမ္မ၊ လွန်၍။ “ကိဉ္စိ၊ စိုးစဉ်မျှ။ နတ္တိ၊ မရှိ။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘာဝေတွာ၊ ပွားစေ၍။ အာကိဉ္စညာယတနံ၊ အာကိဉ္စညာယတနဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်ကာဠုဒါယီ။ ဣမိနာ ဝိဟာရေန၊ ဤအာကိဉ္စညာယတနဈာန်ကိုဝင်စား၍နေခြင်းဖြင့်။ ဝိဟရတော၊ နေသော။ တဿ ဘိက္ခုနော၊ ထိုရဟန်းအား။ ဝိညာဏဉ္စာယတနာသဟကတာ၊ ဝိညာဏဉ္စာယတနဈာန်ကိုမှီကုန်သော။ သညာမနသိကာရာ၊ သညာမနသိကာရတို့သည်။ စေသမုဒါစရန္တိ၊ အကယ်၍ ကောင်းစွာ အထက်အထက်၌ ဖြစ်ကုန်အံ့။ ဧဝံ သန္တေသု၊ ဤသို့ကောင်းစွာ အထက်အထက်၌ ဖြစ်ကုန်သည်ရှိသော်။ သော သမုဒါစာရော၊ ထိုကောင်းစွာ အထက်အထက်၌ ဖြစ်ခြင်းသည်။ အဿ၊ ထိုအာကိဉ္စညာယတနဈာန်ကို ဝင်စား၍နေသော ရဟန်း၏။ အာဗာဓော၊ ကျင်နာခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်သာရိပုတ္တရာ။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ သုခိနော၊ ချမ်းသာခြင်းရှိသောသူအား။ ယာဝဒေဝ၊ အကြင်မျှလောက်သာလျှင် ဖြစ်သော။ အာဗာဓာယ၊ ကျင်နာခြင်းငှာ။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခဝေဒနာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇေယျ သေယျထာပိ၊ ဖြစ်ရာသကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ အဿ၊ ထိုအာကိဉ္စညာယတနဈာန်ကိုဝင်စား၍နေသော ရဟန်းအား။ ဝိညာဏဉ္စာယတနသဟဂတာ၊ ဝိညာဏဉ္စာယတနဈာန်ကိုမှီကုန်သော။ တေ သညာမနသိကာရာ၊ ထိုသညာမနသိကာရတို့သည်။ သမုဒါစရန္တိ၊ ကောင်းစွာ အထက်အထက်၌ ဖြစ်ကုန်၏။ သော သမုဒါစာရော၊ ထိုကောင်းစွာ အထက်အထက်၌ ဖြစ်ခြင်းသည်။ အဿ၊ ထိုအာကိဉ္စညာယတနဈာန်ကို ဝင်စား၍နေသော ရဟန်း၏။ အာဗာဓော၊ ကျင်နာခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်ကာဠုဒါယီ။ ခေါ ပန၊ စင်စစ်။ ယောအာဗာဓော၊ အကြင်ကျင်နာခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧတံ၊ ဤကျင်နာခြင်းကို။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခဝေဒနာဟူ၍။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်ကာဠုဒါယီ။ ခေါ ပန၊ စင်စစ်။ ယော အာဗာဓော၊ အကြင်ကျင်နာခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧတံ၊ ဤကျင်နာခြင်းကို။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခဝေဒနာဟူ၍။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်ကာဠုဒါယီ။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ယထာ ယေန ပရိယာယေန၊ အကြင်အကြောင်းဖြင့်။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်သည်။ သုခံ၊ ချမ်းသာ၏။ ဣမိနာ ပိပရိယာယေန၊ ဤအကြောင်းဖြင့်။ ဧတံ၊ ဤနိဗ္ဗာန်၏ချမ်းသာခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။

အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်ကာဠုဒါယီ။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ ပရံ စ၊ တစ်ပါးတုံလည်း။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သဗ္ဗသော၊ အချင်းခပ်သိမ်း။ အာကိဉ္စညာယတနံ၊ အာကိဉ္စညာယတနဈာန်ကို။ သမတိက္ကမ္မ၊ လွန်၍။ နေဝ သညာနာသညာယတနံ၊ နေဝသညာနာသညာယတနဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်ကာဠုဒါယီ။ ဣမိနာ ဝိဟာရေန၊ ဤနေဝသညာနာသညာ ယတနဈာန်ကို ဝင်စား၍နေခြင်းဖြင့်။ ဝိဟရတော၊ နေသော။ တဿ ဘိက္ခုနော၊ ထိုရဟန်းအား။ အာကိဉ္စညာယတန သဟဂတာ၊ အာကိဉ္စညာယတန ဈာန်ကိုမှီကုန်သော။ သညာမနသိကာရာ၊ သညာမနသိရာတို့သည်။ စေ သမုဒါရန္တိ၊ အကယ်၍ ကောင်းစွာ အထက်အထက်၌ ဖြစ်ကုန်အံ့။ သော သမုဒါစာရော၊ ထိုကောင်းစွာ အထက်အထက်၌ ဖြစ်ခြင်းသည်။ အဿ၊ ထိုနေဝသညာနာသညာ ယတနဈာန်ကို ဝင်စား၍နေသော ရဟန်း၏။ အာဗာဓော၊ ကျင်နာခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်ကာဠုဒါယီ။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ သုခိနော၊ ချမ်းသာခြင်းရှိသောသူအား။ ယာဝဒေဝ၊ အကြင်မျှလောက်သာလျှင် ဖြစ်သော။ အာဗာဓာယ၊ ကျင်နာခြင်ငှာ။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခဝေဒနာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇေယျ သေယျထာပိ၊ ဖြစ်ရာသကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ အဿ၊ ထိုနေဝသညာနာသညာယတနဈာန်ကိုဝင်စားသော ရဟန်းအား။ အာကိဉ္စညာယတနသဟဂတာ၊ အာကိဉ္စညာယတနဈာန်ကိုမှီကုန်သော။ တေ သညာမနသိကာရာ၊ ထိုသညာမနသိ ကာရတို့သည်။ သမုဒါစရန္တိ၊ ကောင်းစွာ အထက်အထက်၌ ဖြစ်ကုန်၏။ သော သမုဒါစာရော၊ ထိုကောင်းစွာ အထက်အထက်၌ ဖြစ်ခြင်းသည်။ အဿ၊ ထိုနေဝသညာ နာသညာယတနဈာန်ကို ဝင်စား၍နေသော ရဟန်း၏။ အာဗာဓော၊ ကျင်နာခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်ကာဠုဒါယီ။ ခေါ ပန၊ စင်စစ်။ ယော အာဗာဓော၊ အကြင်ကျင်နာခြင်းလည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧတံ၊ ဤကျင်နာခြင်းကို။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခဝေဒနာဟူ၍။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်ကာဠုဒါယီ။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ယထာ ယေန ပရိယာယေန၊ အကြင်အကြောင်းဖြင့်။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်သည်။ သုခံ၊ ချမ်းသာ၏။ ဣမိနာပိ ပရိယာယေန၊ ဤအကြောင်းဖြင့်လည်း။ ဧတံ၊ ဤနိဗ္ဗာန်၏ချမ်းသာခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။

အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်ကာဠုဒါယီ။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ ပရံ စ၊ တစ်ပါးတုံလည်း။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သဗ္ဗသော၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာဖြင့်။ နေဝသညာနာသညာယတနံ၊ နေဝသညာနသညာယတန ဈာန်ကို။ သမတိက္ကမ္မ၊ လွန်၍။ သညာဝေဒယိတနိရောဓံ၊ သညာဝေဒနာတို့၏ ချုပ်ရာဖြစ်သော နိရောဓသမာပတ်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ အဿ၊ ထိုနိရောဓသမာပတ်ကို ဝင်စား၍နေသော ရဟန်းအား။ ပညာယ စ၊ ဝိပဿနာပညာမဂ်ပညာဖြင့်လည်း။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ အာသ ဝါ၊ အာသဝေါတရားတို့သည်။ ပရိက္ခီဏာ၊ ကုန်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်ကာဠုဒါယီ။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ယထာ ယေန ပရိယာယေန၊ အကြင်အကြောင်းဖြင့်လည်း။ ဧတံ၊ ဤနိဗ္ဗာန်၏ ချမ်းသာခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။ တတိယသုတ်ပြီး၏။

၄၊ ဂါဝီဥပမာသုတ္တ

၃၅။ Ä (၂၁၆) ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ပဗ္ဗတေယျာ၊ တောင်၌လှည့်လည်ကျက်စားသော။ ဂါဝီ၊ နွားမသည်။ ဗလာ၊ မိုက်သည်။ အဗျတ္တာ၊ မလိမ္မာသည်။ အခေတ္တညူ၊ ကျက်စားရာဖြစ်သော ခေတ်ကိုမသိသည်။ ဝိသမေ၊ မညီမညွတ်သော။ ပဗ္ဗတေ၊ တောင်၌။ စရိတုံ၊ လှည့်လည်ကျက်စားငှာ။ အကုသလာ၊ မလိမ္မာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဿာ၊ ထိုနွားမအား။ ဧဝံ၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ အဿ၊ ထိုဖြစ်ရာ၏။ (ကိံ အဿ၊ ထိုအဘယ်သို့ ဖြစ်ရာသနည်း။) “အဂတပုဗ္ဗံ၊ မရောက်ဘူးသော။ ဒိသဉ္စေဝ၊ အရပ်မျက်နှာသို့လည်း။ ဂစ္ဆေယျံ၊ ရောက်ရမူကား။ ယံ နူန၊ ကောင်းလေစွ။ အခါဒိတပုဗ္ဗာနိ၊ မစားဘူးကုန်သော။ တိဏာနိ စ၊ မြက်တို့ကိုလည်း။ ခါဒေယျံ၊ စားရမူကား။ ယံ နူန၊ ကောင်းလေစွ။ အပီတပုဗ္ဗာနိ၊ မသောက်ဘူးကုန်သော။ ပါနီယာနိ စ၊ ရေတို့ကိုလည်း။ ပိဝေယျံ၊ သောက်ရမူကား။ ယံ နူန၊ ကောင်းလေစွ။” ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသော အကြံသည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ သာ၊ ထိုမလိမ်မာသောနွားမ သည်။ ပုရိမံ၊ ရှေ့ဖြစ်သော။ ပါဒံ၊ ခြေကို။ သုပ္ပတိဋ္ဌိတံ၊ ကောင်းစွာ တည်သည်ကို။ န ပတိဋ္ဌာပေတွာ၊ မတည်စေမူ၍။ ပစ္ဆိမံ၊ နောက်ဖြစ်သော။ ပါဒံ၊ ခြေကို။ ဥဒ္ဓါရေယျ၊ ချီကြွအံ့။ သာ၊ ထိုမလိမ်မာသော နွားမသည်။ အာဂတပုဗ္ဗံ၊ မရောက်ဘူးသော။ ဒိသံစေဝ၊ အရပ်သို့လည်း။ န ဂစ္ဆေယျ၊ မရောက်ရာ။ အခါဒိတပုဗ္ဗာနိ၊ မစားဘူးကုန်သော။ တိဏာနိ စ၊ မြက်တို့ကိုလည်း။ န ခါဒေယျ၊ မစားရာ။ န ပိတပုဗ္ဗာနိ၊ မသောက်ဘူးကုန်သော။ ပါနီယာနိ စ၊ ရေတို့ကိုလည်း။ န ပိဝေယျ၊ မသောက်ရာ။ စ၊ ထိုမှတစ်ပါး။ ယသ္မိံ ပဒေသေ၊ အကြင်အရပ်၌။ ဌိတာယ၊ တည်သော။ အဿာ၊ ထိုနွားမအား။ ဧဝံ၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ အဿ၊ ထိုဖြစ်ရာ၏။ (ကိံ အဿ၊ အဘယ်သို့ ဖြစ်ရာသနည်း။) “အဂတပုဗ္ဗံ၊ မရောက်ဘူးသော။ ဒိသံ စေဝ၊ အရပ်သို့လည်း။ ဂစ္ဆေယျံ၊ ရောက်ရမူကား။ ယံ နူန၊ ကောင်းလေစွ။ အခါဒိတပုဗ္ဗာနိ၊ မစားဘူးကုန်သော။ တိဏာနိ စ၊ မြက်တို့ကိုလည်း။ ခါဒေယျံ၊ စားရပါမူကား။ ယံ နူန၊ ကောင်းလေစွ။ အပီတပုဗ္ဗာနိ၊ မသောက်ဘူးကုန်သော။ ပါနီယာနိ စ၊ ရေတို့ကိုလည်း။ ပိဝေယျံ၊ သောက်ရပါမူကား။ ယံ နူန၊ ကောင်းလေစွ။” ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ တဉ္စပဒေသံ၊ ထိုအရပ်ကိုလည်း။ သောတ္ထိနာ၊ ချမ်းသာသဖြင့်။ န ပစ္စာဂစ္ဆေယျ၊ တစ်ဖန်မပြန်နိုင်ရာ။ တံ၊ ထိုတစ်ဖန်မပြန်နိုင်ခြင်းသည်။ ကိဿ ဟေတု၊ အဘယ်အကြောင်းကြောင့်နည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဟိ ယသ္မာ၊ အဘယ်အကြောင်းကြောင့်။ ပဗ္ဗတေယျော ပဗ္ဗတေယျာ (ဆဋ္ဌ)၊ တောင်၌လှည့်လည် ကျက်စားသော။ သာ ဂါဝီ၊ ထိုနွားမသည်။ ဗာလာ၊ မိုက်သည်။ အဗျတ္တာ၊ မလိမ်မာသည်။ အခေတ္တညူ၊ ကျက်စားရာဖြစ်သော ခေတ်ကိုမသိသည်။ ဝိသမေ၊ မညီညွတ်သော။ ပဗ္ဗတေ၊ တောင်၌။ စရိတုံ၊ လှည့်လည်ကျက်စားခြင်းငှာ။ အကုသလာ၊ မလိမ်မာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တထာတတောတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ န ပစ္စဂစ္ဆေယျ သေယျထာပိ၊ တစ်ဖန်မပြန်နိုင်ရာသကဲ့သို့။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဧဝမေဝ ခေါ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ဣဓ၊ ဤသာသနာ၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဗာလော၊ သမာဓိနိမိတ်၍မလိမ်မာသည်။ အဗျတ္တော၊ သမာဓိနိမိတ်ကိုပွားစေခြင်း၌ မထက်မြက်သည်။ အခေတ္တညူ၊ အကြိမ်များစွာ ပြုခြင်းတည်းဟူသော ခေတ်ကိုမသိသည်။ အကုသလော၊ ဈာန်ကိုကောင်းစွာ ဆောက်တည်ခြင်း၌မလိမ်မာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ ကာမေဟိ၊ ဝတ္ထုကာမကိလေသာကာမတို့မှ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ အကုသလေဟိ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေဟိ၊ တရားတို့မှ။ ဝိဝိစ္စဧဝ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ သဝိတက္ကံ၊ ဝိတက်လည်းရှိသော။ သဝိစာရံ၊ ဝိစာရလည်းရှိသော။ ဝိဝေကဇံ၊ နီဝရဏမှဆိတ်ခြင်းကြောင့်ဖြစ်သော။ ပီတိသုခံ၊ ပီတိသုခရှိသော။ ပဌမံ ဈာနံ၊ ပဌမဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ တံ နိမိတ္တံ၊ ထိုပဌမဈာန်တည်းဟူသော အကြောင်းကို။ န အာသေဝတိ၊ မမှီဝဲ။ န ဘာဝေတိ၊ မပွားစေ။ န ဗဟုလီကရောတိ၊ အကြိမ်များစွာမပြု။ သွာဓိဋ္ဌိတံ၊ ကောင်းစွာ ဆောက်တည်ခြင်းကို။ န အဓိဋ္ဌာတိ၊ မဆောက်တည်။

အဿ၊ ထိုရဟန်းအား။ ဧဝံ၊ ဤသို့သော အကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ (ကိံ ဟောတိ၊ အဘယ်သို့ ဖြစ်သနည်း။) “အဟံ၊ ငါသည်။ ဝိတက္ကဝိစာရာနံ၊ ဝိတက်ဝိစာရတို့၏။ ဝူပသမာ၊ ငြိမ်းခြင်းကြောင့်။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌။ စေတသော၊ စိတ်ကို။ သမ္ပသာဒနံ၊ ကြည်စေတတ်သော။ စေတသော၊ စိတ်၏။ ဧကောဒိဘာဝံ၊ မြတ်သောသမာဓိကိုပွားစေတတ်သော။ အဝိတက္ကံ၊ ဝိတက်လည်းမရှိသော။ အဝိစာရံ၊ ဝိစာရလည်းမရှိသော။ သမာဓိဇံ၊ ပဌမဈာန်သမာဓိကြောင့်ဖြစ်သော။ ပီတိသုခံ၊ ပီတိသုခရှိသော။ ဒုတိယံ ဈာနံ၊ ဒုတိယဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရေယျံ၊ နေရပါမူကား။ ယံ နူန၊ ကောင်းလေစွ။” ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ ဝိတက္ကဝိစာရာနံ၊ ဝိတက်ဝိစာရတို့၏။ ဝူပသမာ၊ ငြိမ်းခြင်းကြောင့်။ ပ။ ဒုတိယံ ဈာနံ၊ ဒုတိယဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရိတုံ၊ နေခြင်းငှာ။ န သက္ကောတိ၊ မစွမ်းနှိုင်။ တဿ၊ ထိုရဟန်းအား။ ဧဝံ၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ (ကိံ ဟောတိ၊ အဘယ်သို့ ဖြစ်သနည်း။) “အဟံ၊ ငါသည်။ ကာမေဟိ၊ ကာမကိလေသာကာမတို့မှ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ အကုသဟေဟိ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေဟိ၊ တရားတို့မှ။ ဝိဝိစ္စဧဝ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ သဝိတက္ကံ၊ ဝိတက်လည်းရှိသော။ သဝိစာရံ၊ ဝိစာရလည်းရှိသော။ ဝိဝေကဇံ၊ နီဝရဏမှဆိတ်ခြင်းကြောင့်ဖြစ်သော။ ပီတိသုခံ၊ ပီတိသုခရှိသော။ ပဌမံ ဈာနံ၊ ပဌမဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရေယျံ၊ နေရမူကား။ ယံ နူန၊ ကောင်းလေစွ။” ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့သောစိတ်အကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ ကာမေဟိ၊ ဝတ္ထုကာမကိလေသာကာမတို့မှ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ ပ။ ပဌမံ ဈာနံ၊ ပဌမဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရိတုံ၊ နေခြင်းငှာ။ န သက္ကောတိ၊ မစွမ်းနိုင်။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အယံ ဘိက္ခု၊ ဤရဟန်းကို။ ဥဘတော၊ နှစ်ပါးစုံသောပဌမဈာန်ဒုတိယဈာန်မှ။ ဘဋ္ဌော၊ ပျက်စီးသော ရဟန်းဟူ၍။ ဥဘတော၊ နှစ်ပါးစုံသောပဌမဈာန်ဒုတိယဈာန်မှ။ ပရိဟီနော၊ ယုတ်သော ရဟန်းဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ ပဗ္ဗတေယျာ၊ တောင်၌လှည့်လည်ကျက်စားသော။ ဂါဝီ၊ နွားမသည်။ ဗာလာ၊ မိုက်သည်။ အဗျတ္တာ၊ မလိမ်မာသည်။ အခေတ္တညူ၊ ကျက်စားရာဖြစ်သော ခေတ်ကိုမသိသည်။ ဝိသမေ၊ မညီညွတ်သော။ ပဗ္ဗတေ၊ တောင်၌။ စရိတုံ၊ လှည့်လည်ကျက်စားခြင်းငှာ။ အကုသလာ၊ မလိမ်မာသည်။ ဟောတိ သေယျထာပိ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့ လည်းကောင်း။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ ပဗ္ဗတေယျာ၊ တောင်၌လှည့်လည် ကျက်စားသော။ ဂါဝီ၊ နွားမသည်။ ပဏ္ဍိတာ၊ ပညာရှိသည်။ ဗျတ္တာ၊ လိမ်မာသည်။ ခေတ္တညူ၊ ကျက်စားရာဖြစ်သော ခေတ်ကိုသိသည်။ ဝိသမေ၊ မညီညွတ်သော။ ပဗ္ဗတေ၊ တောင်၌။ စရိတုံ၊ လှည့်လည်ခြင်းငှာ။ ကုသလာ၊ လိမ်မာသည်။ ဟောတိသေယျထာပိ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ တဿာ၊ ထိုနွားမအား။ ဧဝံ၊ ဤသို့သောကြံသည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ (ကိံ အဿ၊ အဘယ်သို့ ဖြစ်ရာသနည်း။) “အဟံ၊ ငါသည်။ အဂတပုဗ္ဗံ၊ မရောက်ဘူးသော။ ဒိသံစော၊ အရပ်သို့လည်း။ ဂစ္ဆေယျံ၊ သွားရမူကား။ ယံ နူန၊ ကောင်းလေစွ။ အခါဒိတပုဗ္ဗာနိ၊ မစားဘူးကုန်သော။ တိဏာနိ စ၊ မြက်တို့ကိုလည်း။ ခါဒေယျံ၊ စားရပါမူကား။ ယံ နူန၊ ကောင်းလေစွ။ အပီတပုဗ္ဗာနိ၊ မသောက်ဘူးကုန်သော။ ပါနီယာနိ စ၊ ရေတို့ကိုလည်း။ ပိဝေယျံ၊ သောက်ရမူကား။ ယံ နူန၊ ကောင်းလေစွ။” ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့သောစိတ်အကြံ သည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ သာ၊ ထိုလိမ်မာသောနွားမသည်။ ပုရိမံ၊ ရှေ့ဖြစ်သော။ ပါဒံ၊ ခြေကို။ သုပ္ပတိဋ္ဌိတံ၊ ကောင်းစွာ တည်သည်ကို။ ပတိဋ္ဌာပေတွာ၊ တည်စေ၍။ ပစ္ဆိမံ၊ နောက်ဖြစ်သော။ ပါဒံ၊ ခြေကို။ ဥဒ္ဓရေယျ၊ ချီကြွအံ့။ သာ၊ ထိုနွားမသည်။ အဂတပုဗ္ဗံ၊ မရောက်ဘူးသော။ ဒိသံ စေဝ၊ အရပ်မျက်နှာသို့လည်း။ ဂစ္ဆေယျ၊ ရောက်ရာ၏။ အခါဒိတပုဗ္ဗာနိ၊ မစားဘူးကုန်သော။ Ä (၂၁၇) တိဏာနိ စ၊ မြက်တို့ကိုလည်း။ ခါဒေယျ၊ စားရာ၏။ အပီတပုဗ္ဗာနိ၊ မသောက်ဘူးကုန်သော။ ပါနီယာနိ စ၊ ရေတို့ကိုလည်း။ ပိဝေယျ၊ သောက်ရာ၏။ ယသ္မိံ စပဒေသေ၊ အကြင်အရပ်၌လည်း။ ဌိတာယ၊ တည်သော။ အဿာ၊ ထိုနွားမအား။ ဧဝံ၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ (ကိံ အဿ၊ အဘယ်သို့ ဖြစ်ရာသနည်း။) “အဟံ၊ ငါသည်။ အဂတပုဗ္ဗံ၊ မရောက်ဘူးသော။ ဒိသံ စေဝ၊ အရပ်မျက်နှာသို့လည်း။ ဂစ္ဆေယျ၊ ရောက်ရမူကား။ ယံ နူန၊ ကောင်းလေစွ။ အခါဒိတပုဗ္ဗာနိ၊ မစားဘူးကုန်သော။ တိဏာနိ စ၊ မြက်တို့ကိုလည်း။ ခါဒေယျ၊ စားရမူကား။ ယံ နူန၊ ကောင်းလေစွ။ အပီတပုဗ္ဗာနိ၊ မသောက်ဘူးကုန်သော။ ပါနီယာနိ စ၊ ရေတို့ကိုလည်း။ ပိဝေယျံ၊ သောက်ရမူကား။ ယံ နူန၊ ကောင်းလေစွ။” ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့သောစိတ်အကြံသည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ တဉ္စာပဒေသံ၊ ထိုအရပ်ကိုလည်း။ သောတ္ထိနာ၊ ချမ်းသာသဖြင့်။ ပစ္စာဂစ္ဆေယျ၊ တစ်ဖန်ပြန်နိုင်ရာ၏။ တံ၊ ထိုတစ်ဖန်ပြန်နိုင်ခြင်းသည်။ ကိဿ ဟေတု၊ အဘယ်အကြောင်းကြောင့်နည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဟိယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ပဗ္ဗတေယျာ၊ တောင်၌်လှည့်လည်ကျက်စားသော။ သာ ဂါဝီ၊ ထိုနွားမသည်။ ပဏ္ဍိတာ၊ ပညာရှိသည်။ ဗျတ္တာ၊ လိမ်မာသည်။ ခေတ္တညူ၊ ကျက်စားရာဖြစ်သော ခေတ်ကိုသိသည်။ ဝိသမေ၊ မညီညွတ်သော။ ပဗ္ဗတေ၊ တောင်၌။ စရိတုံ၊ လှည့်လည်ကျက်စားခြင်းငှာ။ ကုသလာ၊ လိမ်မာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တထာ တတော တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပစ္စာဂစ္ဆေယျ သေယျထာပိ၊ တစ်ဖန်ပြန်နိုင်ရာ သကဲ့သို့။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဧဝမေဝ ခေါ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ပဏ္ဍိတော၊ သမာဓိနိမိတ် ၌ပညာရှိသည်။ ဗျတ္တော၊ သမာဓိနိမိတ်ကို ပွားစေခြင်း၌ ထက်မြက်သည်။ ခေတ္တညူ၊ အကြိမ်များစွာ ပြုခြင်းတည်းဟူသော ခေတ်ကိုသိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ ကာမေဟိ၊ ဝတ္ထုကာမကိလေသာကာမတို့မှ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ အကုသလေဟိ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေဟိ၊ တရားတို့မှ။ ဝိဝိစ္စေဧဝ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ သဝိတက္ကံ၊ ဝိတက်လည်းရှိသော။ သဝိစာရံ၊ ဝိစာရလည်းရှိသော။ ဝိဝေကဇံ၊ နီဝရဏမှကင်းခြင်းကြောင့်ဖြစ်သော။ ပီတိသုခံ၊ ပီတိသုခရှိသော။ ပဌမံ၊ ပဌမဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ တံ နိမိတ္တံ၊ ထိုပဌမဈာန်တည်းဟူသော အကြောင်းကို။ အာသေဝတိ၊ မှီဝဲ၏။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ ဗဟုလီကရောတိ၊ အကြိမ်များစွာ ပြု၏။ သွာဓိဋ္ဌိတံ၊ ကောင်းစွာ ဆောက်တည်ခြင်းကို။ အဓိဋ္ဌာတိ၊ အောက်တည်၏။

တဿ၊ ထိုရဟန်းအား။ ဧဝံ၊ ဤသို့သောစိတ်အကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ (ကိံ ဟောတိ၊ အဘယ်သို့ ဖြစ်သနည်း။) “အဟံ၊ ငါသည်။ ဝိတက္ကဝိစာရာနံ၊ ဝိတက်ဝိစာရတို့၏။ ဝူပသမာ၊ ငြိမ်းခြင်းကြောင့်။ အဇ္ဈတ္တံ၊ မိမိသန္တာန်၌။ စေတသာ၊ စိတ်ကို။ သမ္ပသာဒနံ၊ ကြည်စေတတ်သော။ စေတသော၊ စိတ်၏။ ဧကောဒိဘာဝံ၊ မြတ်သောသမာဓိကို ပွားစေတတ်သော။ အဝိတက္ကံ၊ ဝိတက်လည်းမရှိသော။ အဝိစာရံ၊ ဝိစာရလည်းမရှိသော။ သမာဓိဇံ၊ သမာဓိကိုပွားစေတတ်သော။ အဝိတက္ကံ၊ ဝိတက်လည်းမရှိသော။ အဝိစာရံ၊ ဝိစာရလည်းမရှိသော။ သမာဓိဇံ၊ ပဌမဈာန် သမာဓိကြောင့်ဖြစ်သော။ ပီတိသုခံ၊ ပီတိသုခရှိသော။ ဒုတိယံ ဈာနံ၊ ဒုတိယဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရေယျံ၊ နေရမူကား။ ယံ နူန၊ ကောင်းလေစွ။” ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့သောစိတ်အကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ ဒုတိယံ ဈာနံ၊ ဒုတိယဈာန်ကို။ အနဘိဟိံ သမာနော၊ မပုပ်ခတ်မူ၍။ ဝိတက္ကဝိစာရာနံ၊ ဝိတက်ဝိစာရတို့၏။ ဝူပသမာ၊ ငြိမ်းခြင်းကြောင့်။ ဒုတိယံ ဈာနံ၊ ဒုတိယဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ တံ နိမိတ္တံ၊ ထိုဒုတိယဈာန်တည်းဟူသော အကြောင်းကို။ အာသေဝတိ၊ မှီဝဲ၏။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ ဗဟုလီကရောတိ၊ အကြိမ်များစွာ ပြု၏။ သွာဓိဋ္ဌိတံ၊ ကောင်းစွာ ဆောက်တည်ခြင်းကို။ အဓိဋ္ဌာတိ၊ ကောင်းစွာ ဆောက်တည်၏။

တဿ၊ ထိုရဟန်းအား။ ဧဝံ၊ ဤသို့သောစိတ်အကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ (ကိံ ဟောတိ၊ အဘယ်သို့ ဖြစ်သနည်း။) “အဟံ၊ ငါသည်။ ပီတိယာ စ၊ ပီတိကိုလည်း။ ဝိရာဂါ၊ စက်ဆုပ်ခြင်းကြောင့်။ ဥပေက္ခကော စ၊ လျစ်လျူရှုသည်ဖြစ်၍လည်း။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ သတော စ၊ သတိနှင့် ပြည်စုံသည်ဖြစ်၍လည်း။ သမ္ပဇာနော စ၊ ပညာအဆင်အခြင်းနှင့် ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍လည်းကောင်း။ သုခဉ္စ၊ သုခဝေဒနာကိုလည်း။ ကာယေန၊ နာမကာယဖြင့်။ ပဋိသံဝေဒေယျံ၊ ခံစားရမူကား။ ယံ နူန၊ ကောင်းလေစွ။ ယံ တတိယဈာနဟေတု၊ အကြင်တတိယဈာန်တည်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ တံ တတိယဈာနသမင်္ဂီပုဂ္ဂလံ၊ ထိုတတိယဈာန်နှင့် ပြည့်စုံသော ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ အရိယာ၊ ဘုရားအစရှိသော အရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ‘ဥက္ခေကော၊ လျစ်လျူရှုသည်ဖြစ်၍။ သတိမာ၊ သတိနှင့် ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ သုခဝိဟာရီ၊ ချမ်းသာစွာ နေလေ့ရှိ၏။’ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာစိက္ခန္တိ၊ ကြားတော်မူကုန်၏။ တံ တတိယံ ဈာနံ၊ ထိုတတိယဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရေယျံ၊ နေရမူကား။ ယံ နူန၊ ကောင်းလေစွ။” ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့သောစိတ်အကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ တတိယံ ဈာနံ၊ ထိုတတိယဈာန်ကို။ အနဘိဟိံ သမာနော၊ မပုတ်ခတ်မူ၍။ ပီတိယာ စ၊ ပီတိကိုလည်း။ ဝိရာဂါ၊ စက်ဆုပ်ခြင်းကြောင့်။ တတိယံ ဈာနံ၊ တတိယဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ တံ နိမိတ္တံ၊ ထိုတတိယဈာန်တည်းဟူသော အကြောင်းကို။ အာသေဝတိ၊ မှီဝဲ၏။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ ဗဟုလီကရောတိ၊ အကြိမ်များစွာ ပြု၏။ သွာဓိဋ္ဌိတံ၊ ကောင်းစွာ ဆောက်တည်ခြင်းကို။ အဓိဋ္ဌာတိ၊ ဆောက်တည်၏။

တဿ၊ ထိုရဟန်းအား။ ဧဝံ၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ (ကိံ ဟောတိ၊ အဘယ်သို့ ဖြစ်သနည်း။) “အဟံ၊ ငါသည်။ သုခဿ စ၊ သုခဝေဒနာကိုလည်း။ ပဟာနာ၊ ပယ်ခြင်းကြောင့်။ ဒုက္ခဿ စ၊ ဒုက္ခဝေဒနာကိုလည်း။ ပဟာယ၊ ပယ်ခြင်းကြောင့်။ ပုဗ္ဗေဝ၊ ရှေးဦးကသာလျှင်။ သောမနဿဒေါမနဿာနံ၊ သောမနဿဝေဒနာဒေါမနဿဝေဒနာတို့၏။ အတ္ထင်္ဂမာ၊ ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ အဒုက္ခမသုခံ၊ ဒုက္ခလည်းမဟုတ် သုခလည်းမဟုတ်သော။ ဥပေက္ခာသတိပါရိသုဒ္ဓိံ၊ ဥပေက္ခာသည်ဖြစ်စေအပ်သော သတိ၏စင်ကြယ်ခြင်းရှိသော။ စတုတ္ထံ ဈာနံ၊ စတုတ္ထဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရေယျံ၊ နေရမူကား။ ယံ နူန၊ ကောင်းလေစွ။” ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့သောစိတ်အကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ စတုတ္ထံ ဈာနံ၊ စတုတ္ထဈာန်ကို။ အနဘိဟိံ သမာနော၊ မပုတ်ခတ်မူ၍။ သုခဿ စ၊ သုခဝေဒနာကိုလည်း။ ပဟာနာ၊ ပယ်ခြင်းကြောင့်။ ပ။ စတုတ္ထံ ဈာနံ၊ စတုတ္ထဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ တံ နိမိတ္တံ၊ ထိုစတုတ္တဈာန်တည်းဟူသော အကြောင်းကို။ အာသေဝတိ၊ မှီဝဲ၏။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ ဗဟုလီကရောတိ၊ အကြိမ်များစွာ ပြု၏။ သွာဓိဋ္ဌိတံဝ၊ ကောင်းစွာ ဆောက်တည်ခြင်းကို။ အဓိဋ္ဌာတိ၊ ဆောက်တည်၏။

တဿ၊ ထိုရဟန်းအား။ ဧဝံ၊ ဤသို့သောစိတ်ကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ (ကိံ ဟောတိ၊ အဘယ်သို့ ဖြစ်သနည်း။) “အဟံ၊ ငါသည်။ သဗ္ဗသော၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာအားဖြင့်။ ရူပသညာနံ၊ ကသိုဏ်းရုပ်ဖြစ်သောသညာတို့ကို။ သမတိက္ကမာ၊ လွန်ခြင်းကြောင့်။ ပဋိဃာသညာနံ၊ ပဋိဃသညာတို့၏။ အတ္တင်္ဂမာ၊ ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ နာနာတ္တသညာနံ၊ နာနာတ္တသညာတို့ကို။ အမနသိကာရာ၊ နှလုံးသွင်းကြောင်း။ ‘အာကာသော၊ ကောင်းကင်ပညတ်သည်။ အနန္တော၊ အဆုံးမရှိ။’ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘာဝေတွာ၊ ပွားစေ၍။ အာကာသာနဉ္စာယတနံ၊ အာကာသာနဉ္စာယတနဈန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟာရယျံ၊ နေရမူကား။ ယံ နူန၊ ကောင်းလေစွ။” ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့သောစိတ်အကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ Ä (၂၁၈) အာကာသာနဉ္စာယတနံ၊ အာကာနဉ္စာယတနဈာန်ကို။ အနသိဟိံသမာနော၊ မပုတ်ခတ်မူ၍။ သဗ္ဗာသော၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာဖြင့်။ ရူပသညာနံ၊ ကသိုဏ်းရုပ်၌ ဖြစ်သော သညာတို့ကို။ သမတိက္ကမာ၊ လွန်ခြင်းကြောင့်။ ပ။ အာကာသာနဉ္စာယတနံ၊ အာကာသာနဉ္စယတနဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ တံ နိမိတ္တံ၊ ထိုအာကာသာနဉ္စယတနဈာန်တည်းဟူသော အကြောင်းကို။ အာသေဝတိ၊ မှီဝဲ၏။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ ဗဟုဏီကရောတိ၊ အကြိမ်များစွာ ပြု၏။ သွာဓိဋ္ဌိတံ၊ ကောင်းစွာ ဆောက်တည်ခြင်းကို။ အဓိဋ္ဌာတိ၊ ဆောက်တည်၏။

တဿ၊ ထိုရဟန်းအား။ ဧဝံ၊ ဤသို့သောစိတ်အကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ (ကိံ ဟောတိ၊ အဘယ်သို့ ဖြစ်သနည်း။) “အဟံ၊ ငါသည်။ သဗ္ဗာသော၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာဖြင့်။ အာကာသာနဉ္စာယတနံ၊ အာကာသာနဉ္စာယတနဈာန်ကို။ သမတိက္ကမ္မ၊ လွန်၍။ ‘ဝိညာဏံ၊ ပဌာမာရုပ္ပဝိညာဉ်သည်။ အနန္တံ၊ အဆုံးမရှိ။’ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘာဝေတွာ၊ ပွားစေ၍။ ဝိညာဏဉ္စာယတနံ၊ ဝိညာဏဉ္စာယတနဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရေယျံ၊ နေရမူကား။ ယံ နူန၊ ကောင်းလေစွ။” ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့သောစိတ်အကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ ဝိညာဏဉ္စာယတနံ၊ ဝိညာဏဉ္စာယတနဈာန်ကို။ အနဘိဟိံသမာနော၊ မပုတ်ခတ်မူ၍။ သဗ္ဗာသော၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာဖြင့်။ အာကာသာနဉ္စာယတနံ၊ အာကာသာနဉ္စာယတနဈာန်ကို။ သမတိက္ကမ္မ၊ လွန်၍။ “ဝိညာဏံ၊ ပဌမာရုပ္ပဝိညာဉ်သည်။ အနန္တံ၊ အဆုံးမရှိ။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘာဝေတွာ၊ ပွားစေ၍။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ တံ နိမိတ္တံ၊ ထိုဝိညာဏဉ္စာ ယတနဈာန်တည်းဟူသော အကြောင်းကို။ အာသေဝတိ၊ မှိဝဲ၏။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ ဗဟုလီကရောတိ၊ အကြိမ်များစွာ ပြု၏။ သွာဓိဋ္ဌိတံ၊ ကောင်းစွာ ဆောက်တည်ခြင်းကို။ အဓိဋ္ဌာတိ၊ ဆောက်တည်၏။

တဿ၊ ထိုရဟန်းအား။ ဧဝံ၊ ဤသို့သောစိတ်အကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ (ကိံ ဟောတိ၊ အဘယ်သို့ ဖြစ်သနည်း။) “အဟံ၊ ငါသည်။ သဗ္ဗာသော၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာဖြင့်။ ဝိညာဏဉ္စာယတနံ၊ ဝိညာဏဉ္စာယတနဈာန်ကို။ သမတိက္ကမ္မ၊ လွန်၍။ ‘ကိဉ္စိ၊ စိုးစဉ်းမျှ။ နတ္ထိ၊ မရှိ။’ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘာဝေတွာ၊ ပွားစေ၍။ အာကာသာနဉ္စာယတနံ၊ အာကာသာနဉ္စာယတနဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေရမူကား။ ယံ နူန၊ ကောင်းလေစွ။” ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့သောစိတ်အကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ အာကာဉ္စညာယတနံ၊ အာကိဉ္စညာယတနဈာန်ကို။ အနဘိဟိံသမာနော၊ မပုတ်ခတ်မူ၍။ သဗ္ဗသော၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာဖြင့်။ ဝိညာဏဉ္စာယတနံ၊ ဝိညာဏဉ္စာယတနဈာန်ကို။ သမတိက္ကမ္မ၊ လွန်၍။ “ကိဉ္စိ၊ စိုးစဉ်းမျှ။ နတ္ထိ၊ မရှိ။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘာဝေတွာ၊ ပွားစေ၍။ အာကိဉ္စညာယတနံ၊ အာကိဉ္စညာယတနဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိရဟတိ၊ နေ၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ တံ နိမိတ္တံ၊ ထိုဝိညာဏဉ္စာယတနဈာန်တည်းဟူသော အကြောင်းကို။ အာသေဝတိ၊ မှီဝဲ၏။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ ဗဟုလီကရောတိ၊ အကြိမ်များစွာ ပြု၏။ သွာဓိဋ္ဌိတံ၊ ကောင်းစွာ ဆောက်တည်းခြင်းကို။ အဓိဋ္ဌာတိ၊ ဆောက်တည်၏။

တဿ၊ ထိုရဟန်းအား။ ဧဝံ၊ ဤသို့သောစိတ်အကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ (ကိံ ဟောတိ၊ အဘယ်သို့ ဖြစ်သနည်း။) “အဟံ၊ ငါသည်။ သဗ္ဗသော၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာဖြင့်။ အာကိဉ္စညာယတနံ၊ အာကိဉ္စညတနဈာန်ကို။ သမတိက္ကမ္မ၊ လွန်၍။ နေဝသညာနာသညာယတနံ၊ နေဝသညာနာသညာယတနဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရေယျံ၊ နေရမူကား။ ယံ နူန၊ ကောင်းလေစွ။” ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့သောစိတ်အကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ရဟန်းသည်။ နေဝသညာနာသညာယတနံ၊ နေဝသညာနာသညာယတနဈာန်ကို။ အနဘိဟိံသမာနော၊ မပုတ်ခတ်မူ၍။ သဗ္ဗသော၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာအားဖြင့်။ အာကိဉ္စညာယတနံ၊ အာကိဉ္စညာယတနဈာန်ကို။ သမတိက္ကမ္မ၊ လွန်၍။ နေဝသညာနာသညာယတနံ၊ နေဝသညာနာသညာယတနဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ တံ နိမိတ္တံ၊ ထိုနေဝသညာ နာသညာယတနဈာန်တည်းဟူသော အကြောင်းကို။ အာသေဝတိ၊ မှီဝဲ၏။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ ဗဟုလီကရောတိ၊ အကြိမ်များပြု၏။ သွာဓိဋ္ဌိတံ၊ ကောင်းစွာ ဆောက်တည်ခြင်းကို။ အဓိဋ္ဌာတိ၊ ဆောက်တည်၏။

တဿ၊ ထိုရဟန်းအား။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သော၊ အကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ (ကိံ ဟောတိ၊ အဘယ်သို့ ဖြစ်သနည်း။) “အဟံ၊ ငါသည်။ သဗ္ဗသော၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဝေနသညာနာသညာယတနံ၊ နေဝသညာနာသညာယတနဈာန်ကို။ သမတိက္ကမ္မ၊ လွန်၍။ သညာဝေဒယိတနိရောဓံ၊ သညာဝေဒနာတို့၏ ချုပ်ရာဖြစ်သောနိရောဓသမာပတ်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟာရေယျံ၊ နေရမူကား။ ယံ နူန၊ ကောင်းလေစွ။” ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ သညာဝေဒယိတနိရောဓံ၊ သညာဝေဒနာတို့၏ ချုပ်ရာဖြစ်သော နိရောဓသမာပတ်ကို။ အနဘိဟိံ သမာနော၊ မပုတ်ခတ်မူ၍။ သဗ္ဗသော၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ နေဝသညာ နာသညာယတနံ၊ နေဝသညာနာသညာယတနဈာန်ကို။ သမတိက္ကမ္မ၊ လွန်၍။ သညာဝေဒယိတနိရောဓံ၊ သညာဝေဒနာတို့၏ ချုပ်ရာဖြစ်သောနိရောဓ သမာပတ်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ယတော စ ခေါ၊ အကြင်အခါ၌သာလျှင်။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းတို့။ တံ တဒေဝ သမာပတ္တိံ၊ ထိုနိရောဓသမာပတ်ကိုသာလျှင်။ သမာပဇ္ဇတိပိ၊ ဝင်လည်းဝင်စား၏။ ဝုဋ္ဌာတိပိ၊ ထလည်းထ၏။ တဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ မုဒု၊ နူးညံ့သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကမ္မညံ၊ အမှု၌ခံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မုဒုနာ၊ နူးညံ့သော။ ကမ္မညေန၊ အမှု၌ခံ့သော။ စိတ္တေန၊ စိတ်ဖြင့်။ အပ္ပမာဏော၊ အတိုင်းအရှည်မရှိသော။ သမာဓိ၊ သမာဓိသည်။ သုဘာဝိတော၊ ကောင်းစွာ ပွားစေအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ အပ္ပမာဏေန၊ အတိုင်းအရှည်မရှိသော။ သုဘာဝိတေန၊ ကောင်းစွာ ပွားစေအပ်သော။ သမာဓိနာ၊ သမာဓိဖြင့်။ အဘိညာ (အဘိညာယ)၊ ထူးသောဉာဏ်ဖြင့်သိ၍။ သစ္ဆိကရဏီယဿ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်သော။ ယဿ ယဿ ဓမ္မဿ၊ အကြင်အကြင်တရားကို။ အဘိညာ (အဘိညာယ)၊ ထူးသောဉာဏ်ဖြင့်သိ၍။ သစ္ဆိကရိယာယ၊ မျက်မှောက်ပြုခြင်းငှာ။ Ä (၂၁၉) စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ အဘိန္နာမေတိ၊ ရှေးရှုညွတ်စေ၏။ သတိအာယတနေ၊ သတိတည်းဟူသော အကြောင်းသည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ တတြ တတြေဝ၊ ထိုထိုအရာ၌သာလျှင်။ သက္ခိဘဗ္ဗတံ၊ မျက်မှောက်ထိုက်သည်၏ အဖြစ်ကို။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်၏။

သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ သစေ အာကင်္ခတိ၊ အကယ်၍ အလိုရှိအံ့။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့အလိုရှိသည်ရှိသော်။ “အနေကဝိဟိတံ၊ များသောအပြားရှိသော။ ဣဒ္ဓိဝိဓံ၊ တန်ခိုးဖန်ဆင်းခြင်းကို။ ပစ္စာနုဘာဝေယျံ၊ ခံစားအံ့။ ဧကောပိ၊ တစ်ယောက်သည်လည်း။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဗဟုဓာ၊ များသောအပြားရှိသည်။ အဿံ၊ ဖြစ်အံ့။ ဗဟုဓာပိ၊ များသောအပြားရှိသည်လည်း။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဧကော၊ တစ်ယောက်သည်။ အဿံ၊ ဖြစ်အံ့။ ယာဝ ဗြဟ္မလောကာပိ၊ ဗြဟ္မာပြည်တိုင်အောင်လည်း။ ကာယေန၊ ကိုယ်ဖြင့်။ ဝသံ၊ အလိုသို့။ ဝတ္တေယျံ၊ လိုက်စေရမူကား။” ဣတိ၊ ဤသို့။ သစေ အာကင်္ခတိ၊ အကယ်၍ အလိုရှိအံ့။ သတိအာယတနေ၊ သတိတည်းဟူသော အကြောင်းသည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ တတြ တတြ၊ ထိုထိုအရာ၌သာလျှင်။ သိက္ခိဘဗ္ဗတံ၊ မျက်မှောက်ထိုက်သည်အဖြစ်သို့။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်၏။

သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ သစေ အာကင်္ခတိ၊ အကယ်၍ အလိုရှိအံ့။ ဒိဗ္ဗာယသောတဓာတုယာ၊ ဒိဗ္ဗာသောတအဘိညာဉ်ဖြင့်။ သတိအာယတနေ၊ သတိတည်းဟူသော အကြောင်းသည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ တတြ တတြေဝ၊ ထိုထိုအရာ၌သာလျှင်။ သက္ခိတဗ္ဗတံ၊ မျက်မှောက်ထိုက်သည်အဖြစ်သို့။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်၏။

သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ သစေ အာကင်္ခတိ၊ အကယ်၍ အလိုရှိအံ့။ (ကိံ အာကင်္ခတိ၊ အဘယ်သို့ အလိုရှိသနည်း။) “ပရသတ္တာနံ၊ တစ်ပါးသော သတ္တဝါတို့၏လည်းကောင်း။ ပရပုဂ္ဂလာနံ၊ တစ်ပါးသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏ လည်းကောင်း။ စေတော၊ စိတ်ကို။ စေတသာ၊ မိမိစိတ်ဖြင့်။ ပရိစ္စ၊ ပိုင်းခြား၍။ ပဇာနေယျံ၊ အပြားအားဖြင့် သိရာ၏။ သရာဂံ၊ ရာဂနှင့် တကွသော။ စိတ္တံ ဝါ၊ စိတ်ကိုလည်း။ “သရာဂံ၊ ရာဂနှင့် တကွ ဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနေယျံ၊ အပြားအားဖြင့် သိရာ၏။ ဝီတရာဂံ၊ ရာဂကင်းသော။ စိတ္တံ ဝါ၊ စိတ်ကိုလည်း။ “ဝီတရာဂံ၊ ရာဂကင်းသော။ စိတ္တံ၊ စိတ်တည်း။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနေယျံ၊ အပြားအားဖြင့် သိရာ၏။ သဒေါသံ၊ ဒေါသနှင့် တကွသော။ စိတ္တံ ဝါ၊ စိတ်ကိုလည်း။ “သဒေါသံ၊ ဒေါသနှင့် တကွသော။ စိတ္တံ၊ စိတ်တည်း။” ဣတိ ပဇာနေယျံ၊ အပြားအားဖြင့် သိရာ၏။ ဝီတဒေါသံ၊ ဒေါသကင်းသော။ စိတ္တံ ဝါ၊ စိတ်ကိုလည်း။ “ဝီတဒေါသံ၊ ဒေါသကင်းသော။ စိတ္တံ၊ စိတ်တည်း။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနေယျံ၊ အပြားအားဖြင့် သိရာ၏။ သမောဟံ၊ မောဟနှင့် တကွ ဖြစ်သော။ စိတ္တံ ဝါ၊ စိတ်ကို။ “သမောဟံ၊ မောဟနှင့် တကွ ဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်တည်း။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနေယျံ၊ အပြားအားဖြင့် သိရာ၏။ ဝီတမောသံ၊ မောဟကင်းသော။ စိတ္တံ ဝါ၊ စိတ်ကိုလည်း။ “ဝီတမောဟံ၊ မောဟကင်းသော။ စိတ္တံ၊ စိတ်တည်း။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနေယျံ၊ အပြားအားဖြင့် သိရာ၏။ သံခိတ္တံ၊ ထွန့်သော။ စိတ္တံ ဝါ၊ စိတ်ကိုလည်း။ “သံခိတ္တံ၊ တွန့်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်တည်း။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနေယျံ၊ အပြားအားဖြင့် သိရာ၏။ ဝိက္ခိတ္တံ၊ ပျံ့လွင့်သော။ စိတ္တံ ဝါ၊ စိတ်ကိုလည်း။ “ဝိက္ခိတ္တံ၊ ပျံ့လွင်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်တည်း။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနေယျံ၊ အပြားအားဖြင့် သိရာ၏။ သမဂ္ဂဟတံ၊ မဟဂ္ဂုတ်နှင့်တကွ ဖြစ်သော။ စိတ္တံ ဝါ၊ စိတ်ကိုလည်း။ “သမဟဂ္ဂတံ၊ မဟဂ္ဂုတ်နှင့် တကွ ဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်တည်း။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနေယျံ၊ အပြားအားဖြင့် သိရာ၏။ အမဂ္ဂဟတံ၊ မဟဂ္ဂုတ်နှင့် မဟုတ်သော။ စိတ္တံ ဝါ၊ စိတ်ကိုလည်း။ “အမဟဂ္ဂတံ၊ မဟဂ္ဂုတ်မဟုတ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်တည်း။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနေယျံ၊ အပြားအားဖြင့် သိရာ၏။ “သဥတ္တရံ၊ မိမိထက်လွန်မြတ်သော တရားရှိသော။ စိတ္တံ၊ စိတ်တည်း။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနေယျံ၊ အပြားအားဖြင့် သိရာ၏။ အနုတ္တရံ၊ မိမိထက်လွန်မြတ်သော တရားမရှိသော။ စိတ္တံ ဝါ၊ စိတ်ကိုလည်း။ “သဥတ္တရံ၊ မိမိထက်လွန်မြတ်သော တရားရှိသော။ စိတ္တံ၊ စိတ်တည်း။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနေယျံ၊ အပြားအားဖြင့် သိရာ၏။ အနုတ္တရံ၊ မိမိထက်လွန်မြတ်သော တရားမရှိသော။ စိတ္တံ၊ စိတ်တည်း။ “စိတ္တံ၊ စိတ်ကိုလည်း။ သမာဟိတံ၊ တည်ကြည်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်တည်း။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနေယျံ၊ အပြားအားဖြင့် သိရာ၏။ အသမာဟိတံ၊ မတည်ကြည်သော။ စိတ္တံ ဝါ၊ စိတ်ကိုလည်း။ “အသမာဟိတံ၊ မတည်ကြည်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်တည်း။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနေယျံ၊ အပြားအားဖြင့် သိရာ၏။ ဝိမုတ္တံ၊ ကိလေသာမှလွတ်သော။ စိတ္တံ ဝါ၊ စိတ်ကိုလည်း။ “ဝိမုတ္တံ၊ ကိလေသာမှလွတ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်တည်း။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနေယျံ၊ အပြားအားဖြင့် သိရာ၏။ အဝိမုတ္တံ၊ ကိလေသာမှမလွတ်သော။ စိတ္တံ ဝါ၊ စိတ်ကိုလည်း။ “အဝိမုတ္တံ၊ ကိလေသာမှမလွတ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်တည်း။” ဣတိ၊ ဤသို့။ သစေ အာကင်္ခတိ၊ အကယ်၍ အလိုရှိအံ့။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့အလိုရှိသည်ရှိသော်။ သတိအာယတနေ၊ သတိတည်းဟူသော အကြောင်းသည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ တတြ တတြေဝ၊ ထိုထိုအရာ၌သာလျှင်။ သက္ခိဘဗ္ဗတံ၊ မျက်မှောက်ထိုက်သည်၏ အဖြစ်သို့။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်၏။

သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ သစေ အာကင်္ခတိ၊ အကယ်၍ အလိုရှိအံ့။ (ကိံ အာကင်္ခတိ၊ အကယ်သို့အလိုရှိသနည်း။) “အနေကဝိဟိတံ၊ များသောအပြားရှိသော။ ပုဗ္ဗေနိဝါသံ၊ ရှေး၌ နေဘူးသောခန္ဓာအစဉ်ကို။ အနုဿရေယျံ၊ အောက်မေ့နိုင်ရာ၏။ ဣဒံ (အယံ ပုဗ္ဗေနိဝါသော)၊ ရှေး၌ နေဘူးသောခန္ဓာအစဉ်ဟူသည်။ သေယျထာ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဧကမ္ပိ ဇာတိံ၊ တစ်ခုသောဘဝကိုလည်းကောင်း။ ဒွေဝိ ဇာတိယော၊ နှစ်ခုသောဘဝတို့ကိုလည်းကောင်း။ ပ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သာကာရံ၊ အခြင်းအရာနှင့် တကွသော။ သဥဒ္ဒေသံ၊ အကျဉ်းညွန်းခြင်းနှင့် တကွသော။ အနေကဝိဟိတံ၊ များသောအပြားရှိသော။ ပုဗ္ဗေနိဝါသံ၊ ရှေး၌ နေဘူးသောခန္ဓာအစဉ်ကို။ အနုဿရေယျံ၊ အောက်မေ့နိုင်ရာ၏။” ဣတိ၊ ဤသို့။ သစေ အာကင်္ခတိ၊ အကယ်၍ အလိုရှိအံ့။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့အလိုရှိသည်ရှိသော်။ သတိအာယတနေ၊ သတိတည်းဟူသော အကြောင်းသည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ တတြ တတြေဝ၊ ထိုထိုအရာ၌သာလျှင်။ သက္ခိဘဗ္ဗတံ၊ မျက်မှောက်ထိုက်သည်၏ အဖြစ်သို့။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်၏။

သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ သစေ အာကင်္ခတိ၊ အကယ်၍ အလိုရှိအံ့။ (ကိံ အာကင်္ခတိ၊ အဘယ်သို့ အရှိသနည်း။) “ဝိသုဒ္ဓေန၊ အထူးသဖြင့်စင်ကြယ်သော။ အတိက္ကန္တမာနုသကေန၊ လူတို့၏ မျက်စိအမြင်ကိုလွန်သော။ ဒိဗ္ဗေန စက္ခုနာ၊ ဒိဗ္ဗစက္ခုအဘိညာဉ်ဖြင့်။ ပ။ ယထာကမ္မူပဂေ၊ ကံအားလျော်စွာ ကပ်၍ဖြစ်ကုန်သော။ သေတ္တ၊ သတ္တဝါတို့ကို။ ပဇာနေယျံ၊ အပြားအားဖြင့် သိရာ၏။” ဣတိ၊ ဤသို့။ သစေ အာကင်္ခတိ၊ အကယ်အလိုရှိအံ့။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့အလိုရှိသည်ရှိသော်။ သတိ အာယတနေ၊ သတိတည်းဟူသော အကြောင်းသည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ တတြတတြော၊ ထိုထိုအရာ၌သာလျှင်။ သက္ခိတဗ္ဗတံ၊ မျက်မှောက်ထိုက်သည်၏ အဖြစ်သို့။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်၏။

သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ သစေ အာကင်္ခတိ၊ အကယ်၍ အလိုရှိအံ့။ (ကိံ အာကင်္ခတိ၊ အကယ်သို့အလိုရှိသနည်း။) “အာသဝါနံ၊ အာသဝေါတရားတို့၏။ ခယာ၊ ကုန်ခြင်းကြောင့်။ အနာသဝံ၊ အာသဝေါတရားမရှိသော။ စေတောဝိမုတ္တိံ၊ စိတ်၏ကိလေသာတို့မှ လွတ်ရာဖြစ်သော အရဟတ္တဖိုလ်သမာဓိကိုလည်းကောင်း။ ပညာဝိမုတ္တိံ၊ ကိလေသာတို့မှ လွတ်ရာဖြစ်သော အရဟတ္တဖိုလ်ပညာကိုလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌောဓမ္မေ၊ မျက်မှောက်သောကိုယ်၏ အဖြစ်၌သာလျှင်။ သယံ၊ ကိုယ်တိုင်။ အဘိညာ (အဘိညာယ)၊ ထူးသောဉာဏ်ဖြင့်သိ၍။ သစ္ဆိကတွာ၊ မျက်မှောက်ပြု၍။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရေယျံ၊ နေရာ၏။” ဣတိ၊ ဤသို့။ သစေ အာကင်္ခတိ၊ အကယ်၍ အလိုရှိအံ့။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့အလိုရှိသည်ရှိသော်။ သတိအာယတနေ၊ သတိတည်းဟူသော အကြောင်းသည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ တတြ တတြေ၊ ထိုထိုအရာ၌သာလျှင်။ သက္ခိတဗ္ဗတံ၊ မျက်မှောက်ထိုက်သည်၏ အဖြစ်သို့။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။

စတုတ္ထသုတ်ပြီး၏။

၅၊ ဈာနသုတ္တ

၃၆။ Ä (၂၂၀) ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ ပဌမံ ဈာနံ၊ ပဌမဈာန်ကိုလည်း။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ အာသဝါနံ၊ အာသဝေါတရားတို့၏။ ခယံ၊ ကုန်ခြင်းကို။ ဝဒါမိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဒုတိယမ္ပိ ဈာနံ၊ ဒုတိယဈာန်ကိုလည်း။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ အာသဝါနံ၊ အာသဝေါတရားတို့၏။ ခယံ၊ ကုန်ခြင်းကို။ ဝဒါမိ၊ ဟောတော်မူ၏။ အာသဝါနံ၊ အာသဝေါတရားတို့၏။ ခယံ၊ ကုန်ခြင်းကို။ ဝဒါမိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ တတိယမ္ပိ ဈာနံ၊ တတိယဈာန်ကိုလည်း။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ အာသဝါနံ၊ အာသဝေါတရားတို့၏။ ခယံ၊ ကုန်ခြင်းကို။ ဝဒါမိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ စတုတ္ထမ္ပိ ဈာနံ၊ စတုတ္ထဈာန်ကိုလည်း။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ အာသဝါနံ၊ အာသဝေါတရားတို့၏။ ခယံ၊ ကုန်ခြင်းကို။ ဝဒါမိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ ဝိညာဏဉ္စာယတနမ္ပိ၊ ဝိညာဏဉ္စာယတနဈာန်ကိုလည်း။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ အာသဝါနံ၊ အာသဝေါတရားတို့၏။ ခယံ၊ ကုန်ခြင်းကို။ ဝဒါမိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ အာကိဉ္စညာယတနမ္ပိ၊ အာကိဉ္စညာယတနဈာန်ကိုလည်း။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ အာသဝါနံ၊ အာသဝေါတရားတို့၏။ ခယံ၊ ကုန်ခြင်းကို။ ဝဒါမိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ နေဝသညာနာသညာယတနမ္ပိ၊ နေဝသညာနာသညာယတနဈာန်ကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ အာသဝါနံ၊ အာသဝေါတရားတို့၏။ ခယံ၊ ကုန်ခြင်းကို။ ဝဒါမိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ သညာဝေဒယိတနိရောဓမ္ပိ၊ သညာဝေဒနာတို့၏ ချုပ်ရာဖြစ်သော နိရောဓသမာပတ်ကိုလည်း။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ အာသဝါနံ၊ အာသဝေါတရားတို့၏။ ခယံ၊ ကုန်ခြင်းကို။ ဝဒါမိ၊ ဟောတော်မူ၏။

‘ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ ပဌမမ္ပိ ဈာနံ၊ ပဌမဈာန်ကိုလည်း။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ အာသဝါနံ၊ အာသဝေါတရားတို့၏။ ခယံ၊ ကုန်ခြင်းကို။ ဝဒါမိ၊ ဟောတော်မူ၏။” ဣတိ ဧတံ (ဝစနံ)၊ ဤစကားကို။ ခေါ ပန၊ စင်စစ်။ ဣတိ (ဣမိနာ အာကာရေန)၊ ဤသို့သောအခြင်းအရာဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ကိဉ္စ၊ အဘယ်တရားကိုလည်း။ အဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ဧတံ (ဝစနံ)၊ ဤစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်သနည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ကာမေဟိ၊ ဝတ္ထုကာမကိလေသာကာမတို့မှ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ ဆိတ်၍။ ပ။ ပဌမံ ဈာနံ၊ ပဌမဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ တတ္ထ၊ ထိုပဌမဈာန်၌။ ယဒေဝ ရူပဂတံ၊ အကြင်မှီရာဖြစ်သော စိတ္တဇရုပ်အစရှိသော ရုပ်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယဒေဝ ဝေဒနာဂတံ၊ အကြင်သမ္ပယုတ်ဖြစ်သော ဝေဒနာသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယဒေဝ သညာဂတံ၊ အကြင်သမ္ပယုတ်ဖြစ်သောသညာသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယဒေဝ သင်္ခါရဂတံ၊ အကြင်သမ္ပယုတ်ဖြစ်သော သင်္ခါရသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယဒေဝ ဝိညာဏဂတံ၊ အကြင်သမ္ပယုတ်ဖြစ်သော ဝိညာဉ်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေ ဓမ္မေ၊ ထိုပဌမဈာန်၌ ဖြစ်သော ရုပ်အစရှိသော ခန္ဓာငါးပါး တရားတို့ကို။ အနိစ္စတော၊ ဖြစ်ပြီး၍ မရှိခြင်း ကုန်ခြင်းဟူသော အနိစ္စသဘော အားဖြင့်။ ဒုက္ခတော၊ မြင်ပြီး၍မရှိခြင်း ကုန်ခြင်းဟူသော အနိစ္စသဘောအားဖြင့်။ ဒုက္ခတော၊ ဖြစ်ခြင်းပျက်ခြင်းတို့ဖြင့်နှိပ်စက်ခြင်းဟုဆိုအပ်သော ဒုက္ခသဘောအားဖြင့်။ ရောဂတော၊ ပစ္စည်းလေးပါးတို့ဖြင့် မျှစေအပ်သော အနာရောဂါ၏ အကြောင်းဖြစ်၍ အနာရောဂါနှင့် တူသောအားဖြင့်။ ဂဏ္ဍတော၊ ကိလေသာတည်းဟူသော မစင်ကြင်သော ဝတ္ထုတို့ကို ယိုစီးတတ်သော ဥပါဒ် ဘင်တို့ဖြင့် ဖူးရောင်၍အမြဲဖောက်ပြန်သည်ဖြစ်၍ အိုင်းအမာနှင့် တူသော အားဖြင့်။ သလ္လတော၊ နှိပ်စက်ခြင်းကို ဖြစ်စေတတ်အတွင်း၌စူးဝင်တတ် ထုတ်နှုတ်နိုင်ခဲသည်ဖြစ်၍ ငြောင့်ဟူသော အားဖြင့်။ အဃတော၊ အစီးအပွားမဲ့ကိုဆောင်တတ်ဆင်းရဲခြင်း၏တည်ရာဖြစ်၍ဆင်းရဲသောအားဖြင့်။ အာဗာဓတော၊ မိမိနှင့်သာစပ်သည်၏ အဖြစ်ကျင်နာခြင်း၏ တည်ရာဖြစ်၍ကျင်နာသောအားဖြင့်။ ပရတော၊ မိမိသည်စီရင်ခြင်းငှာ မခံ့သည်ဖြစ်၍သူစိမ်းပြင်ပအားဖြင့်။ ပလောကတော၊ နာခြင်း အိုခြင်းတို့ဖြင့် ပျက်စီးစေအပ်သည်ဖြစ်၍ပျက်စီးသောအားဖြင့်။ သုညတော၊ အစိုးရခြင်း မရှိသည်ဖြစ်၍ ဆိတ်သောအားဖြင့်။ အနတ္တတော၊ အလိုသို့မလိုက်သည်ဖြစ်၍အတ္တဟူသော အနှစ်သာရမရှိသောအားဖြင့်။ သမနုပဿတိ၊ ကောင်းစွာအဖန်တလဲလဲရှု၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ တေဟိ ဓမ္မေဟိ၊ ထိုခန္ဓာငါးပါးတရားတို့မှ။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပဋိပါဒေတိ ပဋိဝါပေတိ (ဆဋ္ဌ)၊ ငြီးငွေ့သောအားဖြင့် နှစ်စေ၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ တေဟိ ဓမ္မေဟိ၊ ထိုခန္ဓာငါးပါးတရားတို့မှ။ ပဋိပါဒေတွာ ပဋိဝါပေတွာ (ဆဋ္ဌ)၊ ငြီးငွေ့သောအားဖြင့် နစ်စေ၍။ အမတာယ၊ ဘေးကင်းရာဖြစ်သော။ ဓာတုယာ၊ နိဗ္ဗာနဓာတ်၌။ စိတ္တံ၊ ဗလဝိပဿနာစိတ်ကို။ ဥပသံဟရတိ၊ ဆောင်၏။ (ကိံ ဥပသံဟရတိ၊ အဘယ်သို့ ဆောင်သနည်း။) “သဗ္ဗသင်္ခါရသမထော၊ အလုံးစုံသော သင်္ခါရတရားတို့၏ ငြိမ်းရာဖြစ်သော။ သဗ္ဗူပဓိပဋိနိဿဂ္ဂေါ၊ အလုံးစုံသော ဥပဓိတို့ကို စွန့်ရာဖြစ်သော။ တဏှက္ခယော၊ တဏှာ၏ ကုန်ရာဖြစ်သော။ ဝိရာဂေါ၊ ရာဂ၏ကင်းရာဖြစ်သော။ နိရောဓော၊ ရာဂ၏ချုပ်ရာဖြစ်သော။ ယဒိဒံ (ယံ ဣဒံ) နိဗ္ဗာနံ၊ အကြင်နိဗ္ဗာန်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧတံ၊ ဤနိဗ္ဗာန်သည်။ သန္တံ၊ ငြိမ်သက်၏။ ဧတံ၊ ဤနိဗ္ဗာန်သည်။ ပဏီတံ၊ မြတ်၏။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဥပသံဟရတိ၊ ဆောင်၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ တတ္ထ၊ ထိုပဌမဈာန်၌။ ဌိတော၊ တည်လျက်။ အာသဝါနံ၊ အာသဝေါတရားတို့၏။ ခယံ၊ ကုန်ခြင်းသို့။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်၏။ အာသဝါနံ၊ အာသဝေါတရားတို့၏။ ခယံ၊ ကုန်ခြင်းသို့။ နော စေပါပုဏာတိ၊ အကယ်၍မရောက်သည်ဖြစ်အံ့။ တေ နေဝ ဓမ္မရာဂေန၊ ထိုသမထဝိပဿနာတရား၌ တပ်သောရာဂဖြင့်သာလျှင်။ တာယ ဓမ္မနန္ဒိယာ၊ ထသမထဝိပဿနာတရား၌ နှစ်သက်တတ်သောတဏှာဖြင့်သာလျှင်။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဩရမ္ဘာဂိယာနံ၊ အောက်ကာမဘုံ၌ ဖြစ်ခြင်းအဘို့ရှိကုန်သော။ သံယောဇနာနံ၊ သံယောဇဉ်တို့၏။ ပရိက္ခယာ၊ ကုန်ခြင်းကြောင့်။ ဩပပါတိကော၊ ဥပပါတ်ပဋိသန္ဓေနေခြင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဖြစ်ရာဖြစ်သော ဗြဟ္မာဘုံ၌။ ပရိနိဗ္ဗာယီ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုခြင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ လောကာ၊ ထိုဖြစ်ရာဖြစ်သော ဗြဟ္မာဘုံမှ။ အနာဝတ္တိဓမ္မော၊ တစ်ဖန်မပြန်လည်းခြင်းသဘော ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ ဣဿာသော ဝါ၊ လေးသမားသည်လည်းကောင်း။ ဣဿာသန္တေဝါသီ ဝါ၊ လေးသမား၏တပည့်သည်လည်းကောင်း။ တိဏပုရိသရူပကေ ဝါ၊ မြတ်ယောကျ်ားရုပ်၌လည်းကောင်း။ မတ္တိကာပုေဉ္ဇ ဝါ၊ မြေအစု၌လည်းကောင်း။ ယောဂ္ဂံ၊ ယှဉ်ခြင်းကို။ ကရိတွာကရောတိ၊ ပြု၏။ ကရိတွာ၊ ပြုပြီး၍။ သော၊ ထိုလေးသမား၏တပည့်သည်။ အပရေန၊ တစ်ပါးသော။ သမယေန၊ အခါ၌။ ဒူရေပါတီ စ၊ ဝေးသော အရပ်၌မြှားကို ကျစေတတ်သည်လည်း။ ဟောတိ သေယျထာပိ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ အက္ခဏဝေဓီ စ၊ မြှားကိုပစ်ရာ တမုဟုတ်သော လျှပ်စစ်ပစ်သောကာလ၌ မြှားကို စူးဝင်စေနိုင်သည်လည်း။ ဟောတိ သေယျထာပိ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ မဟတော၊ ကြီးစွာသော။ ကာယဿ၊ ကိုယ်ကို။ ပဒါလိကာ စ ပဒါလေတာ စ (ဆဋ္ဌ)၊ ဖောက်ခွဲနိုင်စေသည်လည်း။ ဟောတိ သေယျထာပိ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဧဝမေဝ ခေါ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ကာမေဟိ၊ ဝတ္ထုကာမကိလေသာကာမတို့မှ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ ပ။ ပဌမံ ဈာနံ၊ ပဌမဈာန်ကို။ Ä (၂၂၁) ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ တတ္ထ၊ ထိုပဌမဈာန်၌။ ယဒေဝ ရူပဂတံ၊ အကြင်မှီရာဖြစ်သောစိတ္တဇရုပ်အစရှိသော ရုပ်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယဒေဝ ဝေဒနာဂတံ၊ အကြင်သမ္ပယုတ်တရားဖြစ်သော ဝေဒနာသည်သည်သာလျှုင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယဒေဝ သညာဂတံ၊ အကြင်သမ္ပယုတ်ဖြစ်သော သညာသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယဒေဝ သင်္ခါရဂတံ၊ အကြင်သမ္ပယုတ်ဖြစ်သော သင်္ခါရသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယဒေဝ ဝိညာဏဂတံ၊ အကြင်သမ္ပယုတ်ဖြစ်သော ဝိညာဏ်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေ ဓမ္မေ၊ ထိုရုပ်အစရှိသော ခန္ဓာငါးငါးပျက်ခြင်းတို့ဖြင့် နှိပ်စက်ခြင်းဟု ဆိုအပ်သော ဒုက္ခသဘောအားဖြင့်။ ရောဂတော၊ ပစ္စည်းလေးပါးတို့ဖြင့် မျှစေအပ်သော အနာရောဂါ အကြောင်းဖြစ်၍ အနာရောဂါနှင့် တူသော အားဖြင့်။ ဂဏ္ဍတော၊ ကိလေသာတည်းဟူသောမစင်ကြယ်သော ဝတ္ထုတို့ကို ယိုစီးစေတတ် ဥပါဒ် ဘင်တို့ ဖူးဖူးရောင်၍အမြဲဖောက်ပြန်သည်ဖြစ်၍ အိုင်းအမာနှင့် တူသောအားဖြင့်။ သလ္လတော၊ နှိပ်စက်ခြင်းကို ဖြစ်စေတတ် အတွင်း၌စူးဝင်တတ်ထုတ်နှုတ်နိုင်ခဲသည်ဖြစ်၍ ငြောင့်ဟူသော အားဖြင့်။ အဃတော၊ အစီးအပွားမဲ့ကိုဆောင်တတ်ဆင်းရဲ၏ တည်ရာဖြစ်၍ ဆင်းရဲသော အားဖြင့်။ အာဗာဓတော၊ မိမိနှင့်သာစပ်သည်၏ အဖြစ်ကျင်နာခြင်း၏ တည်ရာဖြစ်၍ကျင်နာသောအားဖြင့်။ ပရတော၊ မိမိသည်စီရင်ခြင်းငှာ မခန့်သည်ဖြစ်၍သူစိမ်းပြင်ပအားဖြင့်။ ပလောကတော၊ နာခြင်းအိုခြင်းတို့ဖြင့် ပျက်စီးသောအားဖြင့်။ သုညတော၊ အစိုးရခြင်းမရှိသည်ဖြစ်၍ ဆိတ်သောအားဖြင့်။ အနတ္တတော၊ အလိုသို့မလိုက်သည်ဖြစ်၍ အတ္တဟူသော အနှစ်သာရ မရှိသောအားဖြင့်။ သမနုပဿတိ၊ ကောင်းစွာ အဖန်တလဲလဲရှု၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ တေဟိ ဓမ္မေဟိ၊ ထိုခန္ဓာငါးပါးတရားတို့မှ။ စိတ္တ၊ ဝိပဿနာစိတ်ကို။ ပဋိပါဒေတိ၊ ငြီးငွေ့သောအားဖြင့် နစ်စေ၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ တေဟိ ဓမ္မေဟိ၊ ထိုခန္ဓာငါးပါးတို့မှ။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ပဋိပါဒေတွာ၊ ငြီးငွေ့သောအားဖြင့် နစ်စေ၍။ အမတာယ၊ ဘေးကင်းရာဖြစ်သော။ ဓာတုယာ၊ နိဗ္ဗာနဓာတ်၌။ စိတ္တံ၊ ဗလဂဝိပဿနာစိတ်ကို။ ဥပသံဟရတိ၊ ဆောင်၏။ (ကိံ ဥပသဟရတိ၊ အဘယ်သို့ ဆောင်သနည်း။) “သဗ္ဗသင်္ခါရသမထော၊ အလုံးစုံသောသင်္ခါရတရားတို့၏ ငြိမ်းရာဖြစ်သော။ သဗ္ဗူပဓိပဋိနိဿဂ္ဂေါ၊ အလုံးစုံသောဥပဓိတို့ကို စွန့်ရာဖြစ်သော။ တဏှက္ခယော၊ တဏှာ၏ကုန်ရာဖြစ်သော။ ဝိရာဂေါ၊ ရာဂ၏ကင်းရာဖြစ်သော။ နိရောဓော၊ ရာဂ၏ချုပ်ရာဖြစ်သော။ ယဒိဒံ (ယံ ဣဒံ) နိဗ္ဗာနံ၊ အကြင်နိဗ္ဗာန်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧတံ၊ ဤနိဗ္ဗာန်သည်။ သန္တံ၊ ငြိမ်သက်၏။ ဧတံ၊ ဤနိဗ္ဗာန်သည်။ ပဏီတံ၊ မွန်မြတ်၏။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဥပသံဟရတိ၊ ဆောင်၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ တတ္ထ၊ ထိုပဌမဈာန်၌။ ဌိတော၊ တည်လျက်။ အာသဝါနံ၊ အာသဝေါတရားတို့၏။ ခယံ၊ ကုန်ခြင်းသို့။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်၏။ အာသဝါနံ၊ အာသဝေါတရားတို့၏။ ခယံ၊ ကုန်ခြင်းသို့။ နော စေ ပါပုဏာတိ၊ အကယ်၍မရောက်သည်ဖြစ်အံ့။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ မရောက်သည်ရှိသော်။ တေနေဝ ဓမ္မရာဂေန၊ ထိုသမထဝိပဿနာတရား၌ တပ်သောရာဂဖြင့်ပင်လျှင်။ တာယ ဓမ္မနန္ဒိယာ၊ ထိုသမထဝိပဿနာတရား၌တပ်သောရာဂဖြင့်ပင်လျှင်။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဩရမ္ဘာဂိယာနံ၊ အောက်ကာမဘုံ၌ ဖြစ်ခြင်းအဘို့ရှိကုန်သော။ သံယောဇနာနံ၊ သံယောဇဉ်တို့၏။ ပရိက္ခယာ၊ ကုန်ခြင်းကြောင့်။ ဩပပါတိကော၊ ဥပပါတ်ပဋိသန္ဓေနေခြင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဖြစ်ရာဖြစ်သော ဗြဟ္မာဘုံ၌။ ပရိနိဗ္ဗာယီ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုခြင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ လောကာ၊ ထိုဖြစ်ရာဖြစ်သော ဗြဟ္မာဘုံမှ။ အနာဝတ္တိဓမ္မော၊ တစ်ဖန်မပြန်လည်ခြင်း သဘော ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ “ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ ပဌမမ္ပိ ဈာနံ၊ ပဌမဈာန်ကိုလည်း။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ အာသဝါနံ၊ အာသဝေါတရားတို့၏။ ခယံ၊ ကုန်ခြင်းကို။ ဝဒါမိ၊ ဟောတော်မူ၏။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ယံ တံ ဝစနံ၊ အကြင်စကားကို။ ဣတိ (ဣမိနာ ကာရဏေန)၊ ဤသို့သောအကြောင်းဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဧတံ (ဝစနံ)၊ ဤပဌမံ ပါဟံအစရှိသောစကားကို။ ဣဒံ၊ ဤပဌမဈာန်၌ ဖြစ်သော ခန္ဓာငါးပါးတရားတို့ကို သုံးသပ်၍ အရဟတ္တဖိုလ်ကို ရခြင်းတည်းဟူသော အကျိုးကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

‘ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ ဒုတိယမ္ပိ ဈာနံ၊ ဒုတိယဈာကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ပ။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ တတိယမ္ပိ ဈာနံ၊ တတိယဈာန်ကိုလည်း။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ပ။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ စတုတ္ထမ္ပိ ဈာနံ၊ စတုတ္ထဈာန်ကိုလည်း။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ အာသဝါနံ၊ အာသဝေါတရားတို့၏။ ခယံ၊ ကုန်ခြင်းကို။ ဝဒါမိ၊ ဟောတော်မူ၏။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧတံ (ဝစနံ)၊ ဤစကားကို။ ခေါ ပန၊ စင်စစ်။ ဣတိ (ဣမိနာ အာကာရေန)၊ ဤသို့သောအခြင်းအရာဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဧတံ (ဝစနံ)၊ ဤစကားကို။ ကိဉ္စ၊ အဘယ်မည်သောအကျိုးကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်သနည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သုခဿ စ၊ သုခဝေဒနာကိုလည်း။ ပဟာနာ၊ ပယ်ခြင်းကြောင့်။ ဒုက္ခဿ စ၊ ဒုက္ခဝေဒနာကိုလည်း။ ပဟာနာ၊ ပယ်ခြင်းကြောင့်။ ပုဗ္ဗေဝ၊ ရှေးမဆွပင်လျှင်။ သောမနဿဒေါမနဿာနံ၊ သောမနဿဝေဒနာဒါမနသာဝေဒနာတို့၏။ အတ္ထင်္ဂမာ၊ ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ အဒုက္ခမသုခံ၊ ဒုက္ခလည်းမဟုတ်သုခလည်းမဟုတ်သော။ ဥပေက္ခာသတိပါရိသုဒ္ဓိံ၊ ဥပေက္ခာသည်ဖြစ်စေအပ်သော သတိ၏စင်ကြယ်ခြင်းရှိသော။ စတုတ္ထံ ဈာနံ၊ စတုတ္ထဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ တတ္ထ၊ ထိုစတုတ္ထဈာန်၌။ ယဒေဝ ရူပဂတံ၊ အကြင်မှီရာဖြစ်သောစိတ္တဇရုပ်အစရှိသော ရုပ်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယဒေဝ ဝေဒနာဂတံ၊ အကြင်သမ္ပယုတ်ဖြစ်သော ဝေဒနာသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယဒေဝ သညာဂတံ၊ အကြင်သမ္ပယုတ်ဖြစ်သော သညာသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယဒေဝ သင်္ခါရဂတံ၊ အကြင်သမ္ပယုတ်ဖြစ်သော သင်္ခါသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယဒေဝ ဝိညာဏဂတံ၊ အကြင်သမ္ပယုတ်ဖြစ်သော ဝိညာဏ်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေ ဓမ္မေ၊ ပဌမဈာန်၌ ဖြစ်သော ရုပ်အစရှိသောခန္ဓာငါးပါးတရားတို့ကို။ အနိစ္စတော၊ ဖြစ်ပြီး၍မရှိခြင်းကုန်ခြင်းဟူသော အနိစ္စသဘော အားဖြင့်။ ဒုက္ခတော၊ ဖြစ်ခြင်းပျက်ခြင်းတို့ဖြင့် နှိပ်စက်ခြင်းဟု ဆိုအပ်သောဒုက္ခသဘောအားဖြင့်။ ရောဂတော၊ ပစ္စည်းလေးပါးတို့ဖြင့်မျှစေအပ်သော အနာရောဂါ၏ အကြောင်းဖြစ်၍ အနာရောဂါနှင့် တူသော အားဖြင့်။ ဂဏ္ဍတော၊ ကိလေသာတည်းဟူသော မစင်ကြယ်သော ဝတ္ထုတို့ကို ယိုစီးစေတတ် ဥပါဒ်ဘင်တို့ဖြင့် ဖူးဖူးရောင်၍ အမြဲဖောက်ပြန်သည်ဖြစ်၍ အိုင်းအမာနှင့် တူသောအားဖြင့်။ သလ္လေတော၊ နှိပ်စက်ခြင်းကို ဖြစ်စေတတ် အတွင်း၌စူးဝင်တတ် ထုတ်နှုပ်နိုင်ခဲသည် ဖြစ်၍ငြောင့်ဟူသော အားဖြင့်။ အဃတော၊ အစီးအပွားမဲ့ကိုဆောင်တတ်ဆင်းရဲခြင်း၏တည်ရာဖြစ်၍ဆင်းရဲသောအားဖြင့်။ အာဗာဓတော၊ မိမိနှင့်သာစပ်သည်၏ အဖြစ်ကျင်နာခြင်း၏တည်ရာဖြစ်၍ ကျင်နာသောအားဖြင့်။ ပရတော၊ မိမိသည်စီရင်ခြင်းငှာ မခံ့သည်ဖြစ်၍ သူစိမ်းပြင်ပအားဖြင့်။ ပလောကတော၊ နာခြင်းအိုခြင်းတို့ဖြင့် ပျက်စီးစေအပ်သည်ဖြစ်၍ ပျက်စီးသောအားဖြင့်။ သုညတော၊ အစိုးရခြင်းမရှိသည်ဖြစ်၍ ဆိတ်သောအားဖြင့်။ အနတ္တတော၊ အလိုသို့မလိုက်သည်ဖြစ်၍ အတ္တဟူသော အနှစ်သာမရှိသောအားဖြင့်။ သမနုပဿတိ၊ ကောင်းစွာ အဖန်တလဲလဲရှု၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ တေဟိ ဓမ္မေဟိ၊ ထိုခန္ဓာငါးပါးတရားတို့မှ။ စိတ္တံ၊ ဝိပဿနာစိတ်ကို။ ပဋိပါဒေတိ၊ ငြီးငွေ့သောအားဖြင့် နစ်စေ၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ တေဟိ ဓမ္မေဟိ၊ ထိုခန္ဓာငါးပါးတရားတို့မှ။ စိတ္တံ၊ ဝိပဿနာစိတ်ကို။ ပဋိပါဒေတွာ၊ ငြီးငွေ့သောအားဖြင့် နစ်စေ၍။ အမတာယ၊ ဘေးကင်းရာဖြစ်သော။ ဓာတုယာ၊ နိဗ္ဗာနဓာတ်၌။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ဥပသံဟရတိ၊ ဆောင်၏။ (ကိံ ဥပသံဟရတိ၊ အဘယ်သို့ ဆောင်သနည်း။) “သဗ္ဗသင်္ခါရသာမထော၊ အလုံးစုံသောသင်္ခါရတို့၏ ငြိမ်းရာဖြစ်သော။ သဗ္ဗူပဓိပဋိနိဿဂ္ဂေါ၊ အလုံးစုံသောဥပဓိတို့ကိုတစ်ဖန်စွန့်ရာဖြစ်သော။ တဏှက္ခယော၊ တဏှာ၏ကုန်ရာဖြစ်သော။ ဝိရာဂေါ၊ တပ်ခြင်းကင်းရာဖြစ်သော။ နိရောဓော၊ ရာဂ၏ချုပ်ရာဖြစ်သော။ ယဒိဒံ (ယံ ဣဒံ) နိဗ္ဗာနံ၊ အကြင်နိဗ္ဗာန်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧတံ၊ ဤနိဗ္ဗာန်သည်။ သန္တံ၊ ငြိမ်သက်၏။ ဧတံ၊ ဤနိဗ္ဗာန်သည်။ ပဏီတံ၊ မြတ်၏။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဥပသံဟရတိ၊ ဆောင်၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ တတ္ထ၊ ထိုစတုတ္ထဈာန်၌။ ဌိတော၊ တည်လျက်။ အာသဝါနံ၊ အာသဝေါတရားတို့၏။ ခယံ၊ ကုန်ခြင်းသို့။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်၏။ အာသဝါနံ၊ အာသဝေါတရားတို့၏။ ခယံ၊ ကုန်ခြင်းသို့။ နော စေ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်၏။ နော စေပါပုဏာတိ၊ အကယ်၍ မရောက်သည်ဖြစ်အံ့။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ မရောက်သည်ရှိသော်။ တေနေဝ ဓမ္မရာဂေန၊ ထိုသမထဝိပဿနာတရား၌ တပ်သောရာဂဖြစ်ပင်လျှင်။ တာယ ဓမ္မနန္ဒိယာ၊ ထိုသမထဝိပဿနာတရား၌နှစ်သက်တတ်သောတဏှာဖြင့်ပင်လျှင်။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဩရမ္ဘာဂိယာနံ၊ အောက်ကာမဘုံ၌ ဖြစ်ခြင်းအဘို့ရှိကုန်သော။ သံယောဇနာနံ၊ သံယောဇဉ်တို့၏။ ပရိက္ခယာ၊ ကုန်ခြင်းကြောင့်။ ဩပပါတိကော၊ ဥပပါတ်ပဋိသန္ဓေနေခြင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဖြစ်ရာဖြစ်သော ဗြဟ္မာဘုံ၌။ ပရိနိဗ္ဗာယီ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုခြင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ လောကာ၊ ထိုဖြစ်ရာဖြစ်သော ဗြဟ္မာဘုံမှ။ အနာဝတ္တိဓမ္မော၊ တစ်ဖန်မပြန်လည်းခြင်းသဘော ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ ဣဿာသော၊ လေးသမားသည်လည်းကောင်း။ ဣဿာသန္တေဝါသီ ဝါ၊ လေးသမာ၏တပည့်သည်လည်းကောင်း။ တိဏပုရိသရူပကေ ဝါ၊ မြတ်ယောကျ်ားရုပ်၌လည်းကောင်း။ မတ္တိကာပုေဉ္ဇ ဝါ၊ မြေအစု၌လည်းကောင်း။ ယောဂ္ဂံ၊ ယှဉ်ခြင်းကို။ ကရိတွာကရောတိ၊ ပြု၏။ ကရိတွာ၊ ပြုပြီး၍။ သော၊ ထိုလေးသ္မား၏တပည့်သည်။ အပရေန၊ တစ်ပါးသော။ သမယေန၊ အခါ၌။ ဒူရေ ပါတီ စ၊ ဝေးသော အရပ်၌ မြှားကို ကျစေတတ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အက္ခဏဝေဓီ စ၊ မြှားကိုပစ်ရာမဟုတ်သောလျှပ်စစ်ပြက်သောကာလ၌မြှားကိုစူးဝင်စေနိုင်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မဟာတော မဟတော (ဆဋ္ဌ)၊ ကြီးစွာသော။ ကာယဿ၊ ကိုယ်ကို။ Ä (၂၂၂) ပဒါလိတာ စ ပဒါလေတာ စ (ဆဋ္ဌ)၊ ဖောက်ခွဲစေနိုင်သည်လည်း။ ဟောတိ သေယျထာပိ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဧဝမေဝ ခေါ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သုခဿ စ၊ သုခဝေဒနာကိုလည်း။ ပဟာနာ၊ ပယ်ခြင်းကြောင့်။ ပ။ စတုတ္ထံ ဈာနံ၊ စတုတ္ထဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ တတ္ထ၊ ထိုစတုတ္ထဈာန်၌။ ယဒေဝ ရူပဂတံ၊ အကြင်မှီရာဖြစ်သော စိတ္တဇရုပ်အစရှိသော ရုပ်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယဒေဝ ဝေဒနာဂတံ၊ အကြင်သမ္ပယုတ်ဖြစ်သော ဝေဒနာသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ တသ္မာ လောကာ၊ ထိုဖြစ်ရာဖြစ်သော ဗြဟ္မာဘုံမှ။ အနာဝတ္တိဓမ္မော၊ တစ်ဖန်မပြန်လည်ခြင်းသဘော ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ “ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ စတုတ္ထမ္ပိ ဈာနံ၊ စတုတ္ထဈာန်ကိုလည်း။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ အာသဝါနံ၊ အာသဝေါတရားတို့၏။ ခယံ၊ ကုန်ခြင်းကို။ ဝဒါမိ၊ ဟောတော်မူ၏။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣတိ (ဣမိနာ အာကာရေန)၊ ဤသို့သောအခြင်းအရာဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဧတံ (ဝစနံ)၊ ဤစကားကို။ ဣဒံ၊ ဤပဌမဈာန်၌ ဖြစ်သော ခန္ဓာငါးပါးတရားတို့ကို သုံးသပ်၍ အရဟတ္တဖိုလ်ကို ရခြင်းတည်းဟူသော အကျိုးကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

‘ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ အာကာသာနဉ္စာယတနမ္ပိ၊ အာကာသာနဉ္စာယတန ဈာန်ကိုလည်း။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ အာသဝါနံ၊ အာသဝေါတရားတို့၏။ ခယံ၊ ကုန်ခြင်းကို။ ဝဒါမိ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧတံ (ဝစနံ)၊ ဤစကားကို။ ခေါ ပန၊ စင်စစ်။ ဣတိ (ဣမိနာ အာကာရေန)၊ ဤသို့သောအခြင်းအရာဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဧတံ (ဝစနံ)၊ ဤစကားကို။ ကိဉ္စ၊ အဘယ်သို့သောအကျိုးကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်သနည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သဗ္ဗသော၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာဖြင့်။ ရူပသညာနံ၊ ကသိုဏ်းရုပ်၌ ဖြစ်သော သညာတို့ကို။ သမတိက္ကမာ၊ လွန်ခြင်းကြောင့်။ ပဋိဃသညာနံ၊ ပဋိသညာတို့၏။ အတ္ထင်္ဂမာ၊ ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ နာနာတ္တသညာနံ၊ နာနာတ္တသညာတို့ကို။ အမနသိကာရာ၊ နှလုံးမသွင်းခြင်းကြောင့်။ “အာကာသော၊ ကောင်းကင်ပညတ်သည်။ အနန္တော၊ အဆုံးမရှိ။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘာဝေတွာ၊ ပွားစေ၍။ အာကာသာနဉ္စယတနံ၊ အာကာသာနဉ္စယတနဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ တတ္ထ၊ ထိုအာကာနဉ္စာယတနဈာန်၌။ ယဒေဝ ဝေဒနာဂတံ၊ အကြင်သမ္ပယုတ်ဖြစ်သော ဝေဒနာသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယဒေဝ သညာဂတံ၊ အကြင်သမ္ပယုတ်ဖြစ်သော သညာသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယဒေဝ သင်္ခါရဂတံ၊ အကြင်သမ္ပယုတ်ဖြစ်သော သင်္ခါရသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယဒေဝ ဝိညာဏဂတံ၊ အကြင်သမ္ပယုတ်ဖြစ်သော ဝိညာဉ်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေ ဓမ္မေ၊ ထိုခန္ဓာလေးပါးတရားတို့ကို။ အနိစ္စတော၊ ဖြစ်ပြီး၍ မရှိခြင်းကုန်ခြင်းဟူသော အနိစ္စသဘောအားဖြင့်။ ဒုက္ခတော၊ ဖြစ်ခြင်းပျက်ခြင်းတို့ဖြင့်နှိပ်စက်ခြင်းဟုဆိုအပ်သော ဒုက္ခသဘော အားဖြင့်။ ရောဂတော၊ ပစ္စည်းလေးပါးတို့ဖြင့်မျှစေအပ်သောအနာရောဂါ၏ အကြောင်းဖြစ်၍ အနာရောဂါနှင့် တူသော အားဖြင့်။ ဂဏ္ဍတော၊ ကိလေသာတည်းဟူသော မစင်ကြယ်သော ဝတ္ထုတို့ကို ယိုစီးစေတတ် ဥပါဒ်ဘင်တို့ဖြင့် ဖူးဖူးရောင်၍ အမြဲဖောက်ပြန်သည်ဖြစ်၍ အိုင်းအမာနှင့် တူသော အားဖြင့်။ သလ္လတော၊ နှိပ်စက်ခြင်းကို ဖြစ်စေတတ်အတွင်း၌ စူးဝင်တတ်ထုတ်နှုတ်နိုင်ခဲသည်ဖြစ်၍ ငြောင့်ဟူသော အားဖြင့်။ အဃတော၊ အစီးအပွားမဲ့ ကိုဆောင်တတ်ဆင်းရဲခြင်း၏တည်ရာဖြစ်၍ ဆင်းရဲသောအားဖြင့်။ အာဗာဓတော၊ မိမိနှင့်သာစပ်သည်၏ အဖြစ်ကျင်နာခြင်း၏တည်ရာဖြစ်၍ကျင်နာသောအားဖြင့်။ ပရတော၊ မိမိသည်စီရင်ခြင်းငှာ မခံ့သည်ဖြစ်၍ သူစိမ်းပြင်စသည်ဖြစ်၍ ပျက်စီးသောအားဖြင့်။ ပလောကတော၊ နာခြင်းအိုခြင်းတို့ဖြင့်ပျက်စီးစေအပ်သည်ဖြစ်၍ ပျက်စီးသောအားဖြင့်။ သုညတော၊ အစိုးရခြင်းမရှိသည်ဖြစ်၍ ဆိတ်သောအားဖြင့်။ အနတ္တတော၊ အလိုသို့ မလိုက်သည်ဖြစ်၍ အတ္တဟူသော အနှစ်သာရမရှိသောအားဖြင့်။ သမနုပဿတိ၊ ကောင်းစွာ အဖန်တလဲလဲရှု၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ တေဟိ ဓမ္မေဟိ၊ ထိုခန္ဓာလေးပါးတရားတို့မှ။ စိတ္တံ၊ ဝိပဿနာစိတ်ကို။ ပဋိပါဒေတိ၊ ငြီးငွေ့သောအားဖြင့် နစ်စေ၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ တေဟိ ဓမ္မေဟိ၊ ထိုခန္ဓာလေးပါးတရားတို့မှ။ စိတ္တံ၊ ဝိပဿနာစိတ်ကို။ ပဋိပါဒေတွာ၊ ငြီးငွေ့သောအားဖြင့် နစ်စေ၍။ အမတာယ၊ ဘေးကင်းရာဖြစ်သော။ ဓာတုယာ၊ နိဗ္ဗာန်ဓာတ်၌။ စိတ္တံ၊ ဗလဝဝိပဿနာစိတ်ကို။ ဥပသံဟရတိ၊ ဆောင်၏။ (ကိံ ဥပသံဟရတိ၊ အဘယ်သို့ ဆောင်သနည်း။) “သဗ္ဗသင်္ခါရသမထော၊ အလုံးစုံသော သင်္ခါရတို့၏ ငြိမ်းရာဖြစ်သော။ သဗ္ဗူပဓိပဋိနိဿဂ္ဂေါ၊ အလုံးစုံသော သင်္ခါရတို့၏ ငြိမ်းရာဖြစ်သော။ တဏှက္ခယော၊ တဏှာ၏ကုန်ရာဖြစ်သော။ ဝိရာဂေါ၊ ရာဂ၏ကင်းရာဖြစ်သော။ နိရောဓော၊ ရာဂ၏ချုပ်ရာဖြစ်သော။ ယဒိဒံ (ယံ ဣဒံ) နိဗ္ဗာနံ၊ အကြင်နိဗ္ဗာန်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧတံ၊ ဤနိဗ္ဗာန်သည်။ သန္တံ၊ ငြိမ်သက်၏။ ဧတံ၊ ဤနိဗ္ဗာန်သည်။ ပဏီတံ၊ မြတ်၏။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဥပသံဟရတိ၊ ဆောင်၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ တတ္ထ၊ ထိုအာကာသာနဉ္စာယတနဈာန်၌။ ဌိတော၊ တည်လျက်။ အာသဝါနံ၊ အာသဝေါတရားတို့၏။ ခယံ၊ ကုန်ခြင်းသို့။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်၏။ အာသဝါနံ၊ အာသဝေါတရားတို့၏။ ခယံ၊ ကုန်ခြင်းသို့။ နောစေ ပါပုဏာတိ၊ အကယ်၍ မရောက်သည်ဖြစ်အံ့။ တေနေဝ ဓမ္မရာဂေန၊ ထိုသမထဝိပဿနာတရား၌ နှစ်သက်တတ်သောတဏှာဖြင့်ပင်လျှင်။ တာယ ဓမ္မနန္ဒိယာ၊ ထိုသမထဝိပဿနာတရား၌ နှစ်သက်တတ်သော တဏှာဖြင့်ပင်လျှင်။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဩရမ္ဘာဂိယာနံ၊ အောက်ကာမဘုံ၌ ဖြစ်ခြင်းအဘို့ရှိကုန်သော။ သံယောဇနာနံ၊ သံယောဇဉ်တို့၏။ ပရိက္ခယာ၊ ကုန်ခြင်းကြောင့်။ ဩပပါတိကော၊ ပဋိသန္ဓေနေရခြင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဖြစ်ရာဖြစ်သော ဗြဟ္မာဘုံ၌။ ပရိနိဗ္ဗာယီ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုခြင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ လောကာ၊ ထိုဖြစ်ရာဖြစ်သော ဗြဟ္မာဘုံမှ။ အနာဝတ္တိဓမ္မော၊ တစ်ဖန်ပြန်လည်းခြင်းသဘော မရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ ဣဿာသော ဝါ၊ လေးသမာသည်လည်းကောင်း။ ဣဿာ သန္တေ ဝါသီ ဝါ၊ လေးသမား၏ တပည့်သည်လည်းကောင်း။ တိဏပုရိသရူပကေ ဝါ၊ မြက်ယောကျ်ားရုပ်၌လည်းကောင်း။ မတ္တိကာပုေဉ္ဇ ဝါ၊ မြေအစု၌လည်းကောင်း။ ကရိတွာကရောတိ၊ ပြု၏။ ကရိတွာ၊ ပြုပြီး၍။ သော၊ ထိုလေးသမား၏တပည့်သည်။ အပရေန၊ တစ်ပါးသော။ သမယေန၊ အခါ၌။ ဒူရေပါတီ စ၊ ဝေးသော အရပ်၌မြှားကျစေတတ်သည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ သေယျထာပိ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ အက္ခဏဝေမီ စ၊ မြှားကိုပစ်ရာတမဟုတ်သော လျှပ်စစ်ပြက်သောကာလ၌ မြှားကို စူးဝေစေနိုင်သည်လည်း။ ဟောတိ သေယျထာပိ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ မဟတော၊ ကြီးစွာသော။ ကာယဿ၊ ကိုယ်ကို။ ပဒါလိထာ စ၊ ဖောက်ခွဲစေနိုင်သည်လည်း။ ဟောတိ သေယျထာပိ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဧဝမေဝ ခေါ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သဗ္ဗသော၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာဖြင့်။ ရူပသညာနံ၊ ကသိုဏ်းရုပ်၌ ဖြစ်သော ပညာတို့ကို။ သမတိက္ကမာ၊ လွန်ခြင်းကြောင့်။ ပဋိဃသညာနံ၊ ပဋိဃသညာတို့၏။ အတ္ထင်္ဂမာ၊ ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ နာနာတ္တသညာနံ၊ နာနာတ္တသညာတို့ကို။ အမနသိကာရာ၊ နှလုံးမသွင်းခြင်းကြောင့်။ “အာကာသော၊ ကောင်းကင်ပညတ်သည်။ အနန္တော၊ အဆုံးမရှိ။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘာဝေတွာ၊ ပွာစေ၍။ အာကာသာနဉ္စာယတနံ၊ အာကာသာနဉ္စာယတတနဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ တတ္ထ၊ ထိုအာကာသာနဉ္စာယတနဈာန်၌။ ယဒေဝ ဝေဒနာဂတံ၊ အကြင်သမ္ပယုတ်ဖြစ်သော ဝေဒနာသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယဒေဝ သညာဂတံ၊ အကြင်သမ္ပယုတ် ဖြစ်သော သညာသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ တသ္မာ လောကာ၊ ထိုဖြစ်ရာဖြစ်သော ဗြဟ္မာဘုံမှ။ အနာဝတ္တိဓမ္မော၊ တစ်ဖန်ပြည်လည်ခြင်းသဘော မရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ “ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ အာကာသာနဉ္စာယတနမ္ပိ၊ အာကာသာနဉ္စယတနဈာနကိုလည်း။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ အာသဝါနံ၊ အာသဝေါတရားတို့၏။ ခယံ၊ ကုန်ခြင်းကို။ ဝဒါမိ၊ ဟောတော်မူ၏။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ယန္တံ (ဝစနံ)၊ အကြင်စကားကို။ ဣတိ (ဣမိနာ အာကာရေန)၊ ဤသို့သောအခြင်းအရာဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဧတံ (ဝစနံ)၊ ဤစကားကို။ ဣဒံ၊ ဤအာကာသာနဉ္စာယတနဈာန်၌ ဖြစ်သော ခန္ဓာလေးပါး တရားတို့ကိုသုံးသပ်၍ အရဟတ္တဖိုလ်ကို ရခြင်းတည်းဟူသော အကျိုးကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

‘ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ အာကိဉ္စာယတနမ္ပိ၊ အာကိဉ္စာယတနဈာန်ကိုလည်း။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ပ။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ အာကိဉ္စာယတနမ္ပိ၊ အာကိဉ္စယတနဈာန်ကိုလည်း။ နိဿာယျ၊ မှီ၍။ အာသဝါနံ၊ အာသဝေါတရားတို့၏။ ခယံ၊ ကုန်ခြင်းကို။ ဝဒါမိ၊ ဟောတော်မူ၏။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ခေါ ပန၊ စင်စစ်။ ဧတံ (ဝစနံ)၊ ဤစကားကို။ ဣတိ (ဣမိနာ အာကာရေန)၊ ဤသို့သောအခြင်းအရာဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဧတံ (ဝစနံ)၊ ဤစကားကို။ ကိဉ္စ၊ အဘယ်သို့သောအကျိုးကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်မူအပ်သနည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သဗ္ဗသော၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာဖြင့်။ ဝိညာဏဉ္စယတနံ၊ ဝိညာဏဉ္စာယတနဈာန်ကို။ Ä (၂၂၃) သမတိက္ကမ္မ၊ လွန်၍။ “ကိဉ္စိ၊ စိုးစဉ်းမျှ။ နတ္ထိ၊ မရှိ။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘာဝေတွာ၊ ပွားစေ၍။ အာကိဉ္စညာယတနံ၊ အာကိဉ္စညာယတနဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ တတ္ထ၊ ထိုအာကိဉ္စညာယတနဈာန်၌။ ယဒေဝ ဝေဒနာဂတံ၊ အကြင်သမ္ပယုတ်ဖြစ်သော ဝေဒနာသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယဒေဝ သညာဂတံ၊ အကြင်သမ္ပယုတ်ဖြစ်သော သညာသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယဒေဝ သင်္ခါရဂတံ၊ အကြင်သမ္ပယုတ်ဖြစ်သော သင်္ခါရသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယဒေဝ ဝိညာဏံဂတံ၊ အကြင်သမ္ပယုတ်ဖြစ်သော ဝိညာဉ်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေ ဓမ္မေ၊ ထိုခန္ဓာလေးပါးတရားတို့ကို။ အနိစ္စတော၊ ဖြစ်ပြီး၍မရှိခြင်းကုန်ခြင်းဟူသော အနိစ္စသဘော အားဖြင့်။ ဒုက္ခတော၊ ဖြစ်ခြင်းပျက်ခြင်းတို့ဖြင့်နှိပ်စက်ခြင်းဟု ဆိုအပ်သောဒုက္ခသဘောအားဖြင့်။ ရောဂတော၊ ပစ္စည်းလေးပါးတို့ဖြင့် မျှစေအပ်သော အနာရောဂါ၏ အကြောင်းဖြစ်၍ အနာရောဂါနှင့် တူသော အားဖြင့်။ ဂဏ္ဍတော၊ ကိလေသာတည်းဟူသော မစင်ကြယ်သော ဝတ္ထုတို့ကို ယိုစီးစေတတ်ဥပါဒ်ဘင်တို့ဖြင့်ဖူးဖူးရောင်၍ အမြဲဖောက်ပြန်သည်ဖြစ်၍ အိုင်းအမာနှင့် တူသော အားဖြင့်။ သလ္လတော၊ နှိပ်စက်ခြင်းကို ဖြစ်စေတတ်အတွင်း၌စူးဝင်တတ်ထုတ်နှုတ်နိုင်ခဲသည်ဖြစ်၍ငြောင့်ဟူသော အားဖြင့်။ အဃတော၊ အစီးအပွားမဲ့ကို ဆောင်တတ်ဆင်းရဲ၏ တည်ရာဖြစ်၍ ဆင်းရဲသောအားဖြင့်။ အာဗာဓတော၊ မိမိနှင့်သာစပ်သည်၏ အဖြစ်ကျင်နာခြင်း၏တည်ရာဖြစ်၍ကျင်နာသောအားဖြင့်။ ပရတော၊ မိမိသည်စီရင်ခြင်းငှာ မခံ့သည်ဖြစ်၍သူစိမ်းပြင်ပအားဖြင့်။ ပလောကတော၊ နာခြင်းအိုခြင်းတို့ဖြင့်ပျက်စီးစေအပ်သည်ဖြစ်၍ပျက်စီးသောအားဖြင့်။ သုညတော၊ အစိုးရခြင်းမရှိသည်ဖြစ်၍ဆိတ်သောအားဖြင့်။ အနတ္တတော၊ အလိုသို့ မလိုက်သည်ဖြစ်၍ အတ္တဟူသော အနှစ်သာရမရှိသောအားဖြင့်။ သမနုပဿတိ၊ ကောင်းစွာ အဖန်တလဲလဲရှု၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ တေဟိ ဓမ္မေဟိ၊ ထိုခန္ဓာလေးပါးတရားတို့မှ။ စိတ္တံ၊ ဝိပဿနာစိတ်ကို။ ပဋိပါဒေတိ၊ ငြိမ်းငွေ့သောအားဖြင့် နစ်စေ၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ တေဟိ ဓမ္မေဟိ၊ ထိုခန္ဓာလေးပါးတရားတို့မှ။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပဋိပါဒေတွာ၊ ငြီးငွေ့သောအားဖြင့် နစ်စေ၍။ အမတာယ၊ ဘေးကင်းရာဖြစ်သော။ ဓာတုယာ၊ နိဗ္ဗာနဓာတ်၌။ စိတ္တံ၊ ဗလဝဝိပဿနာစိတ်ကို။ ဥပသံဟရတိ၊ ဆောင်၏။ (ကိံ ဥပသံဟရတိ၊ အဘယ်သို့ ဆောင်သနည်း။) “သဗ္ဗသင်္ခါရသမထော၊ အလုံးစုံသော သင်္ခါရတို့၏ ငြိမ်းရာဖြစ်သော။ သဗ္ဗူပဓိပဋိနိဿဂ္ဂေါ၊ အလုံးစုံသော သင်္ခါရတို့၏ ငြိမ်းရာဖြစ်သော။ သဗ္ဗူပဓိပဋိနိဿဂ္ဂေါ၊ အလုံးစုံသော ဥပဓိကိုစွန့်ရာဖြစ်သော။ တဏှက္ခယော၊ တဏှာ၏ကုန်ရာဖြစ်သော။ ဝိရာဂေါ၊ ရာဂ၏ကင်းရာဖြစ်သော။ နိရောဓော၊ ရာဂ၏ချုပ်ရာဖြစ်သော။ ယဒိဒံ (ယံ ဣဒံ) နိဗ္ဗာနံ၊ အကြင်နိဗ္ဗာန်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧတံ၊ ဤနိဗ္ဗာန်သည်။ သန္တံ၊ ငြိက်သက်၏။ ဧတံ၊ ဤနိဗ္ဗာန်သည်။ ပဏီတံ၊ မြတ်၏။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဥပသံဟရတိ၊ ဆောင်၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ တတ္ထ၊ ထိုအာကိဉ္စညာယတနဈာန်၌။ ဌိတော၊ တည်လျက်။ အာသဝါနံ၊ အာသဝေါတရားတို့၏။ ခယံ၊ ကုန်ခြင်းသို့။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်၏။ အာသဝါနံ၊ အာသဝေါတရားတို့၏။ ခယံ၊ ကုန်ခြင်းသို့။ နော စေပါပုဏာတိ၊ အကယ်၍ မရောက်သည်ဖြစ်အံ့။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ မရောက်သည်ရှိသော်။ တေနေဝ ဓမ္မရာဂေန၊ ထိုသမထဝိပဿနာတရား၌နှစ်သက်တတ်သောတဏှာဖြင့်ပင်လျှင်။ တာယ ဓမ္မနန္ဒိယာ၊ ထိုသမထဝိပဿနာတရား၌ နှစ်သက်တတ်သောတဏှာဖြင့်ပင်လျှင်။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဩရမ္ဘာဂိယာနံ၊ အောက်ကာမဘုံ၌ ဖြစ်ခြင်းအဘို့ရှိကုန်သော။ သံယောဇနာနံ၊ သံယောဇဉ်တို့၏။ ပရိက္ခယာ၊ ကုန်ခြင်းကြောင့်။ ဩပပါတိကော၊ ဥပပါတ်ပဋိသန္ဓေနေခြင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဖြစ်ရာဖြစ်သော ဗြဟ္မာဘုံ၌။ ပရိနိဗ္ဗာယီ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုခြင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ လောကာ၊ ထိုဖြစ်ရာဖြစ်သော ဗြဟ္မာဘုံမှ။ အနာဝတ္တိဓမ္မော၊ တစ်ဖန်ပြန်လည်ခြင်းသဘော မရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာသည်ကား။ ဣဿာသော ဝါ၊ လေးသ္မားသည်လည်းကောင်း။ ဣသသန္တေ ဝါသီ ဝါ၊ လေးသ္မား၏တပည့်သည်လည်းကောင်း။ တိဏပုရိသရူပကေ ဝါ၊ မြက်ယောကျ်ားရုပ်၌လည်းကောင်း။ မတ္တိကာပုေဉ္ဇ ဝါ၊ မြေအစု၌လည်းကောင်း။ ယောဂ္ဂံ၊ အားထုတ်ခြင်းကို။ ကရိတွာကရောတိ၊ ပြု၏။ ကိရိတွာ၊ ပြုပြီး၍။ သော၊ ထိုလေးသ္မားလေးသမား၏တပည့်သည်။ အပရေန၊ တစ်ပါးသော။ သမယေန၊ အခါ၌။ ဒူရေပါတီ စ၊ ဝေးသော အရပ်၌မြှားကိုကျစေတတ်သည်လည်း။ ဟောတိ သေယျထာပိ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ အက္ခဏဝေမီ စ၊ မြှားကိုပစ်ရာတမဟုတ်သောလျှပ်စစ်ပြက်သောကာလ၌မြှားကိုစူးဝင်စေနိုင်သည်လည်း။ ဟောတိ သေယျထာပိ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ မဟတော၊ ကြီးစွာသော။ ကာယဿ၊ ကိုယ်ကို။ ပဒါလိတာ စ၊ ဖောက်ခွဲစေနိုင်သည်လည်း။ ဟောတိ သေယျထာပိ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဧဝမေဝ ခေါ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သဗ္ဗသော၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာဖြင့်။ ဝိညာဏဉ္စာယတနံ၊ ဝိညာဏဉ္စာယတနဈာန်ကို။ သမတိက္ကမ္မ၊ လွန်၍။ “ကိဉ္စ၊ စိုးစဉ်းမှ။ နတ္ထိ၊ မရှိ။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘာဝေတွာ၊ ပွားစေ၍။ အာကိဉ္စညာယတနံ၊ အာကိဉ္စာယတနဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ တတ္ထ၊ ထိုအာကိဉ္စာညာယတနဈာန်၌။ ယဒေဝ ဝေဒနာဂတံ၊ အကြင်သမ္ပယုတ်ဖြစ်သော ဝေဒနာသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယဒေဝ သညာဂတံ၊ အကြင်သမ္ပယုတ်ဖြစ်သော သညာသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယေဒေဝ သင်္ခါရဂတံ၊ အကြင်သမ္ပယုတ်သောသင်္ခါရသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယဒေဝ ဝိညာဏဂတံ၊ အကြင်သမ္ပယုတ်ဖြစ်သော ဝိညာဉ်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေ ဓမ္မေ၊ ဖြစ်ပြီး၍မရှိခြင်းကုန်ခြင်းဟူသော။ အနိစ္စတော၊ အနိစ္စသဘော ဖြင့်။ ဒုက္ခတော၊ ဖြစ်ခြင်းပျက်ခြင်းတို့ဖြင့် နှိပ်စက်ခြင်းဟု ဆိုအပ်သော ဒုက္ခသဘောအားဖြင့်။ ရောဂတော၊ ပစ္စည်းလေးပါးတို့ဖြင့် မျှစေအပ်သော အနာရောဂါ၏ အကြောင်းဖြစ်၍အနာရောဂါနှင့် တူသောအားဖြင့်။ ဂဏ္ဍတော၊ ကိလေသာတည်းဟူသော မစင်ကြယ်သော ဝတ္ထုတို့ကိုယိုစီးစေတတ် ဥပါဒ်ဘင်တို့ဖြင့်ဖူးဖူးရောင်၍ အမြဲဖောက်ပြန်သည်ဖြစ်၍ အိုင်းအမာနှင့် တူသောအားဖြင့်။ သလ္လတော၊ နှိပ်စက်ခြင်းကို ဖြစ်စေတတ်အတွင်း၌စူးဝင်တတ်ထုတ်နှုတ်နိုင်ခဲသည်ဖြစ်၍ငြောင့်ဟူသော အားဖြင့်။ အဃတော၊ အစီးအပွားမဲ့ကိုဆောင်တတ်ဆင်းရဲခြင်း၏တည်ရာဖြစ်၍ဆင်းရဲသောအားဖြင့်။ အာဗာဓတော၊ မိမိနှင့်သာစပ်သည်၏ အဖြစ်ကျင်နာခြင်း၏ တည်ရာဖြစ်၍ကျင်နာသောအားဖြင့်။ ပရတော၊ မိမိသည်စီရင်ခြင်းငှာ မခံ့သည်ဖြစ်၍သူစိမ်းပြင်ပအားဖြင့်။ ပလောကတော၊ နာခြင်းအိုခြင်းတို့ဖြင့်ပျက်စီးစေအပ်သည်ဖြစ်၍ပျက်စီးသောအားဖြင့်။ သုညတော၊ အစိုးရခြင်းမရှိသည်ဖြစ်၍ဆိတ်သောအားဖြင့်။ အနတ္တတော၊ အလိုသို့မလိုက်သည်ဖြစ်၍ အတ္တဟူသော အနှစ်သာရမရှိသောအားဖြင့်။ သမနုပဿတိ၊ ကောင်းစွာ အဖန်တလဲလဲရှု၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ တေဟိ ဓမ္မေဟိ၊ ထိုနာမက္ခန္ဓာ လေးပါးတရားတို့မှ။ စိတ္တံ၊ ဝိပဿနာစိတ်ကို။ ပဋိပါဒေတိ၊ ငြီးငွေ့သောအားဖြင့် နှစ်စေ၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ တေဟိ ဓမ္မေဟိ၊ ဝိပဿနာစိတ်တို့မှ။ စိတ္တံ၊ ဝိပဿနာစိတ်ကို။ ပဋိပါဒေတွာ၊ ငြီးငွေ့သောအားဖြင့် နစ်စေ၍။ အမတာယ၊ ဘေးကင်းရာဖြစ်သော။ ဓာတုယာ၊ နိဗ္ဗာနဓာတ်၌။ စိတ္တံ၊ ဗလဝဝိပဿနာစိတ်ကို။ ဥပသံဟရတိ၊ ဆောင်၏။ (ကိံ ဥပသံဟရတိ၊ အဘယ်သို့ ဆောင်သနည်း။) “သဗ္ဗသင်္ခါရသမထော၊ အလုံးစုံသော သင်္ခါရတရားတို့၏ ငြိမ်းရာဖြစ်သော။ သဗ္ဗူပဓိပဋိနိဿဂ္ဂေါ၊ အလုံးစုံသောဥပဓိတို့ကို စွန့်ရာဖြစ်သော။ တဏှက္ခယော၊ တဏှာ၏ကုန်ရာဖြစ်သော။ ဝိရာဂေါ၊ ရာဂ၏ကင်းရာဖြစ်သော။ နိရောဓော၊ ရာဂ၏ချုပ်ရာဖြစ်သော။ ယဒိဒံ (ယံ ဣဒံ) နိဗ္ဗာနံ၊ အကြင်နိဗ္ဗာန်သည်။ (အတ္ထိ၊ ရှိ၏။) ဧတံ၊ ဤနိဗ္ဗာန်သည်။ သန္တံ၊ ငြိမ်သက်၏။ ဧတံ၊ ဤနိဗ္ဗာန်သည်။ ပဏီတံ၊ မြတ်၏။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဥပသံဟရတိ၊ ဆောင်၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ တတ္ထ၊ ထိုအာကိဉ္စညာယတနဈာန်၌။ ဌိတော၊ တည်လျက်။ အာသဝါနံ၊ အာသဝေါတရားတို့၏။ ခယံ၊ ကုန်ခြင်းသို့။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်၏။ အာသဝါနံ၊ အာသဝေါတရားတို့၏။ ခယံ၊ ကုန်ခြင်းသို့။ နော စေ ပါပုဏာတိ၊ အကယ်၍ မရောက်သည်ဖြစ်အံ့။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ မရောက်သည်ရှိသော်။ တေနေဝ ဓမ္မရာဂေန၊ ထိုသမထဝိပဿနာတရား၌တတ်သောရာဂဖြင့်သာလျှင်။ တာယ ဓမ္မနန္ဒိယာ၊ ထိုသမထဝိပဿနာတရား၌နှစ်သက်တတ်သောတဏှာဖြင့်ပင်လျှင်။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဩရမ္ဘာဂိယာနံ၊ အောက်ကာမဘုံ၌ ဖြစ်ခြင်းအဘို့ရှိကုန်သော။ သံယောဇနာနံ၊ သံယောဇဉ်တို့၏။ ပရိက္ခယာ၊ ကုန်ခြင်းကြောင့်။ ဩပပါတိကော၊ ဥပပါတ်ပဋိသန္ဓေနေခြင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဖြစ်ရာဖြစ်သော။ ပရိနိဗ္ဗာယီ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုခြင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ လောကာ၊ ထိုဖြစ်ရာဖြစ်သော ဗြဟ္မာဘုံမှ။ အနာဝတ္တိဓမ္မော၊ တစ်ဖန်မပြန်လည်ခြင်းသဘော ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ “ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ အာကိဉ္စညာယတနမ္ပိ၊ အာကိဉ္စညာယတနဈာန်ကိုလည်း။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ အာသဝါနံ၊ အာသဝေါတရား၏။ ခယံ၊ ကုန်ခြင်းကို။ ဝဒါမိ၊ ဟောတော်မူ၏။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣတိ (ဣမိနာ အာကာရေန)၊ ဤသို့သောအခြင်းအရာဖြင့်။ ယန္တံဝစနံ၊ အကြင်စကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဧတံ (ဝစနံ)၊ ဤစကားကို။ ဣဒံ၊ ဤအာကိဉ္စညာယတနဈာန်၌ ဖြစ်ဘော ခန္ဓာလေးပါးတရားတို့ကို သုံးသပ်၍အရဟတ္တဖိုလ်ကို ရခြင်းတည်းဟူသော အကျိုးကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣတိ ခေါ၊ ဤသို့လျှင်။ ယာဝတာ၊ အကြင်မျှလောက်သော။ သညာသမာပတ္တိ၊ သညာရှိသောသမာပတ်သည်။ (အတ္ထိ၊ ရှိ၏။) တာဝတာ၊ ထိုမျှလောက်သောသညာရှိသောသမာပတ်ကို။ သမ္မသတော၊ သုံးသပ်သော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ သညာပဋိဝေဓော၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကိုသိခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ခေါ၊ စင်စစ်။ နေဝသညာနာသညာယတနသမာပတ္တိ စ၊ နေဝသညာနာသညာယတနသမာပတ်လည်းကောင်း။ သညာဝေဒယိတနိရောဓော စ၊ သညာဝေဒနာတို့ချုပ်ရာဖြစ်သော သမာပတ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ယာနိစ (ဣမာနိ အာယတနာနိ)၊ အကြင်တည်ရာဖြစ်သော သမာပတ်တို့သည်လည်း။ (သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။) Ä (၂၂၄) ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဧတေ ဧတာနိ၊ ဤနှစ်ပါးသောသမာပတ်တို့ကို။ သမာပတ္တိကုသလေဟိ၊ သမာပတ်၌လိမ်မာကုန်သော။ သမာပတ္တိဝုဋ္ဌာနကုသလေဟိ၊ သမာပတ်မှထခြင်း၌လိမ်မာကုန်သော။ ဈာယီဟိ၊ ဈာန်ဝင်စားခြင်း၌ မွေ့လျော်ကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ သမာပဇ္ဇိတွာ၊ ဝင်စား၍။ ဝုဋ္ဌဟိတွာ၊ ထ၍။ သန္တာနိ၊ ငြိမ်သက်ကုန်၏။ ပဏီတာနိ၊ မွန်မြတ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ အက္ခာတဗ္ဗာနိ၊ ဟောကြားအပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ ဝဒါမိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။

ပဉ္စမသုတ်ပြီး၏။

မှစ၍မှားနေသည်။

၃၇။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အဟံ၊ ငါသည်။ ပဌမမ္ပိ ဈာနံ၊ ပဌမဈာန်ကိုလည်း။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ အာသဝါနံ၊ အာသဝေါတို့၏။ ခယံ၊ ကုန်ခြင်းကို။ ဝဒါမိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဒုတိယမ္ပိ ဈာနံ၊ ဒုတိယဈာန်ကိုလည်း။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ အာသဝါနံ၊ အာသဝေါတရားတို့၏။ ခယံ၊ ကုန်ခြင်းကို။ ဝဒါမိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အဟံ၊ ငါသည်။ တတိယမ္ပိ ဈာနံ၊ တတိယျစာန်ကိုလည်း။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ အာသဝါနံ၊ အာသဝေါတို့၏။ ခယံ၊ ကုန်ခြင်းကို။ ဝဒါမိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အဟံ၊ ငါသည်။ စတုတ္ထမ္ပိ ဈာနံ၊ စတုတ္ထဈာန်ကိုလည်း။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ အာသဝါနံ၊ အာသဝေါတရားတို့၏။ ခယံ၊ ကုန်ခြင်းကို။ ဝဒါမိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အဟံ၊ ငါသည်။ အာကာသာနဉ္စာယတနမ္ပိ၊ အာကာသာသနဉ္စာယတနဈာန်ကိုလည်း။ နိသာယ၊ မှီ၍။ အာသဝါနံ၊ အာသဝေါတို့၏။ ခယံ၊ ကုန်ခြင်းကို။ ဝဒါမိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဝိညာဏဉ္စာယတနမ္ပိ၊ ဝိညာဏဉ္စာယတနဈာန်ကိုလည်း။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ အာသဝါနံ၊ အာသဝေါတို့၏။ ခယံ၊ ကုန်ခြင်းကို။ ဝဒါမိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အဟံ၊ ငါသည်။ အာကိဉ္စညာယတနမ္ပိ၊ အာကိဉ္စညာယတနဈာန်ကိုလည်း။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ အာသဝါနံ၊ အာသဝေါတို့၏။ ခယံ၊ ကုန်ခြင်းကို။ ဝဒါမိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အဟံ၊ ငါသည်။ ပဌမံ ပိစာျန၊ ပဌမဈာနကိုလည်း။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ အာသဝါနံ၊ အာသဝေါတရားတို့၏။ ခယံ၊ ကုန်ခြင်းကို။ ဝဒါမိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧတံ (ဝစနံ)၊ ဤစကားကို။ ခေါ ပန၊ စင်စစ်။ ဣတိ ဣတိ နာအာကာရေန၊ ဤသို့သောအခြင်းအရာဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတေ်မူအပ်၏။ ဧတံ (ဝစနံ)၊ ဤစကားကို။ ကိဉ္စ၊ အဘယ်သို့ အကျိုးကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်သနည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣဓ၊ ဤသာသာနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ကာမေဟိ၊ ကာမဂုဏ်တို့မှ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ ပ။ ပဌမံ ဈာနံ၊ ပဌမဈာန်ကို။ သပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ တတ္ထ၊ ထိုပဌမဈာန်၌။ ယဒေဝ ရူပဂတံ၊ အကြင်မှီရာဖြစ်သောစိတ္တဇရုပ်အစရှိသောရုပ်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယဒေဝ ဝေဒနာဂတံ၊ အကြင်သမ္ပယုတ်ဖြစ်သော ဝေဒနာသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယဒေဝ သညာဂတံ၊ အကြင်သမ္ပယုတ်ဖြစ်သော သညာသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယဒေဝ သင်္ခါရဂတံ၊ အကြင်သမ္ပယုတ်ဖြစ်သောသင်္ခါရသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယဒေဝ ဝိညာဏဂတံ၊ အကြင်သမ္ပယုတ်ဖြစ်သော ဝိညာဉ်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေဓမ္မေ၊ ထိုခန္ဓာငါးပါးတရားတို့ကို။ အနိစ္စတော၊ မမြဲသောအားဖြင့်။ ဒုက္ခတော၊ ဆင်းရဲသောအားဖြင့်။ ရောဂတော၊ အနာနှင့် တူသောအားဖြင့်။ ဂဏ္ဍတော၊ အိုင်းအမာနှင့် တူသောအားဖြင့်။ သလ္လတော၊ ငြောင့်နှင့် တူသောအားဖြင့်။ အဃတော၊ ဆင်းရဲသောအားဖြင့်။ အာဗာဓတော၊ ကျင်နားအားဖြင့်။ ပရတော၊ ပြင်ပသူစိမ်းအားဖြင့်။ ပလောကတော၊ ပျက်စီးသောအားဖြင့်။ သုညတော၊ ဆိတ်သောအားဖြင့်။ အနတ္တတော၊ အနတ္တအားဖြင့်။ သမုနုပဿတိ၊ ကောင်းစွာ ရှု၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ တေဟိဓမ္မေဟိ၊ ထိုတရားတို့မှ။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပဋိပါဒေတိ၊ နစ်စေ၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ တေဟိဓမ္မေဟိ၊ ထိုတရားတို့မှ။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပဋိပါဒေတွာ၊ နစ်စေ၍။ အမတာယ၊းကင်ရာဖြစ်သော။ ဓာတုယာ၊ နဗ္ဗာန်ဓာတ်၌။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ သံဟရ၊ ကင်းရာဖြစ်သော။ ဓာတုယာ၊ နိဗ္ဗာန်ဓာတ်၌။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ဥပသံဟရတိ၊ ဆောင်၏။ ကိံ ဥပသံဟရတိ၊ အဘယ်သို့ ဆောင်သနည်း။ သဗ္ဗသင်္ခါရသမတော၊ အလုံးစုံသောသင်္ခါရတို့၏ ငြိမ်းရာဖြစ်သော။ သဗ္ဗူ ပဓိပဋိနိဿဂ္ဂေါ၊ အလုံးစုံသောဥပဒိတို့ကိုစွန့်ရာဖြစ်သော။ တဏှက္ခယော၊ တဏှာ၏ကုန်ရာဖြစ်သော။ ဝိရာဂေါ၊ ရာဂ၏ကင်းစရာဖြစ်သော။ နိရောဓော၊ ရာဂ၏ချုပ်ရာဖြစ်သော။ ယဒိဒံ (ယံ ဣဒံ) နိဗ္ဗာနံ၊ အကြင်နိဗ္ဗာန်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧတံ၊ ဤနိဗ္ဗာန်သည်။ သန္တံ၊ ငြိမ်သက်။ ဧတံ၊ ဤနိဗ္ဗာန်သည်။ ပဏီတံ၊ မြတ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အမတာယ၊ ဘေးကင်းရာဖြစ်သော။ ဓာတုယာ၊ နိဗ္ဗာနဓာတ်၌။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ တတ္ထ၊ ထိုပဌမဈာန်၌။ ဌိတော၊ တည်လျက်။ အာသဝါနံ၊ အာသဝေါတရားတို့၏။ ခယံ၊ ကုန်ခြင်းသို့။ နော စေပါပုဏာတိ၊ အကယ်၍ မရောက်အံ့။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ မရောက်သည်ရှိသော်။ တေနေဓမ္မရာဂေန၊ ထိုသမထဝိပဿနာတရား၌နှစ်သက်တတ်သောတဏှာဖြင့် ပယ်လျှင်။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ သံယောဇနာနံ၊ သံယောဇဉ်တို့၏။ ပရိက္ခယာ၊ ကုန်ခြင်းကြောင့်။ ဩပပါတိကော၊ ဥပပါတ်ပဋိသန္ဓေနေရခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဖြစ်ရာဖြစ်သော ဗြဟ္မာဘုံ၌။ ပရိနိဗ္ဗာယီ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုခြင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ လောကာ၊ ထိုဖြစ်ရာဖြစ်သော ဗြဟ္မာဘုံမှ။ အနာဝတ္တိဓမ္မော၊ ပြန်လည်ခြင်းသဘော မရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာမသည်သည်ကား။ ဣဿာသော ဝါ၊ လေသမားသည် လည်းကောင်း။ ဣဿာသန္တေဝါသီ ဝါ၊ လေးသမား၏တပည့်သည်လည်းကောင်း။ တိဏပုရိသရူပကေ ဝါ၊ မြက်ယောကျားရုပ်၌လည်းကောင်း။ မတ္တိကာပုေဉ္စ ဝါ၊ မြေအစု၌လည်းကောင်း။ ယောဂ္ဂံ၊ အားထုတ်ခြင်း

၁၉၀+၁၉၁+ကို။ ကရိတွာကရောတိ၊ ပြု၏။ ကရိတွာ၊ ပြုပြီး၍။ သော၊ ထိုလေးသမားလေးသမား၏တပည့်သည်။ အပရေန၊ တစ်ပါးသော။ သမယေန၊ အခါ၌။ ဒူရေပါတီ စ၊ ဝေးသော အရပ်၌မြှားကိုကျေစေတတ်သည်လည်း။ ဟောတိ သေယျထာပိ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ အက္ခဏဝေမီ စ၊ မြှားကိုပစ်ရာတမဟုတ်လောလျှပ်စစ်ပြက်သောကာလ၌မြှားကိုစူးဝင်စေနိုင်သည်လည်း။ ဟောတိ သေယျထာပိ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ မဟတော၊ ကြီးစွာသော။ ကာယဿ၊ ကိုယ်ကို။ ပဒါလိတာ စ၊ ဖောက်ခွဲစေနိုင်သည်လည်း။ ဟောတိ သေယျထာပိ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဧဝမေဝ ခေါ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ကာမေဟိ၊ ကာမဂုဏ်တို့၌။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ ပ။ ပဌမံ ဈာနံ၊ ပဌမဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ တတ္ထ၊ ထိုပဌမဈာန်၌။ ယဒေဝ ရူပဂတံ၊ အကြင်မှီရာဖြစ်သော ရုပ်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယဒေဝ ဝေဒနာဂတံ၊ အကြင်သညာသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယဒေဝ သင်္ခါရဂတံ၊ အကြင်သင်္ခါရသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယဒေဝ ဝိညာဏဂတံ၊ အကြင်ဝိညာဉ်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေဓမ္မေ၊ ထိုခန္ဓာငါးငါးတို့ကို။ အနိစ္စတော၊ အနိစ္စသဘော အားဖြင့်။ ဒုက္ခတော၊ ဆင်းရဲသောအားဖြင့်။ ရောဂတော၊ အနာနှင့် တူသောအားဖြင့်။ ဂဏ္ဍတော၊ အိုင်းအမာနှင့် တူသောအားဖြင့်။ သလ္လတော၊ ငြောင့်ဟူသော အားဖြင့်။ အဃတော၊ ဆင်းရဲသောအားဖြင့်။ ပလောကတောဝ၊ ပျက်စီးသောအားဖြင့်။ သုညတော၊ ဆိတ်သောအားဖြင့်။ အနတ္တတော၊ အနတ္တအားဖြင့်။ သမနုပဿတိ၊ ကောင်းစွာ ရှု၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ တေဟိဓမ္မေဟိ၊ ထိုတရားတို့မှ။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပဋိပါဒေတိ၊ နစ်စေ၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ တေဟိဓမ္မေဟိ၊ ထိုခန္ဓာငါးပါးရာဖြစ်သော။ ဓာတုယာ၊ နိဗ္ဗာန်ဓာတ်၌။ စိတ္တံ၊ စိတ်သို့။ သဗ္ဗသင်္ခါရသမတော၊ အလုံးစုံသောဥပဓိတို့ကိုစွန့်ရာဖြစ်သော။ တဏှက္ခယော၊ တဏှာ၏ကုန်ရာဖြစ်သော။ ဝိရာဂေါ၊ ရာဂ၏ကင်းရာဖြစ်သော။ နိရောဓော၊ ရာဂ၏ချုပ်ရာဖြစ်သော။ ယဒိဒံ (ယံ ဣဒံ) နိဗ္ဗာနံ၊ အကြင်နိဗ္ဗာန်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧတံ၊ ဤနိဗ္ဗာန်သည်။ သန္တံ၊ ငြိမ်သက်၏။ ဧတံ၊ ဤနိဗ္ဗာန်သည်။ ပဏီတံ၊ မြတ်၏

၁၉၁+၁၉၂+ ဣတိ၊ ဤသို့။ အမတာယ၊ ဘေးကင်းရာဖြစ်သော။ ဓာတုယာ၊ နိဗ္ဗာနဓာတ်၌။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကိငု။ ဥပသံဟရတိ၊ ဆောင်၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ တတ္ထ၊ ထိုပဌမဈာန်၌။ ဌိတော၊ တည်လျက်။ အာသဝါနံ၊ အာသဝေါတရားတို့၏။ ခယံ၊ ကုန်ခြင်းသို့။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်၏။ အာသဝါနံ၊ အာသဝေါတရားတို့၏။ ခယံ၊ ကုန်ခြင်းသို့ရှိသော်။ တေနေဝဓမ္မရာဂေန၊ ထိုသမထဝိပဿနာတရား၌ တပ်သောရာဂရှိသော်။ ငတေနေဝဓမ္မရာဂေန၊ ထိုသမထဝိပဿနာတရား၌နှစ်သက်ဘတ်သောတဏှာဖြင့် ပင်လျှင်။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဩရမ္ဘာဂိယာနံ၊ အောက်ကာမဘုံ၌ ဖြစ်ခြင်းအဘို့ရှိကုန်သော။ သံယောဇနာနံ၊ သံယောဇဉ်တို့၏။ ပရိက္ခယာ၊ ကုန်ခြင်းကြောင့်။ ဩပပါတိကော၊ ဥပပါတ်ပဋိသန္ဓေနေခြင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဖြစ်ရာဖြစ်သော ဗြဟ္မာဘုံ၌။ ပရိနိဗ္ဗာယီ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုခြင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ လောကာ၊ ထိုဖြစ်ရာဖြစ်သော ဗြဟ္မာဘုံမှ။ အနာဝတ္တိဓမ္မော၊ တစ်ဖန်ပြန်လည်းခြင်းသဘော မရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အဟံ၊ ငါသည်။ ပဌမံ ဈာနံ၊ ပဌမဈာန်ကိုလည်း။ နိဿယ၊ မှီ၍။ အာသဝါနံ၊ အာသဝေါတရားတို့၏။ ခယံ၊ ကုန်ခြင်းကို။ ဝဒါမိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣတိ ဣမိနာ အာကာရေန၊ ဤသို့သောအခြင်းအရာဖြင့်။ ဧတံ (ဝစနံ)၊ ဤစကားကို။ ခေါ ပန၊ စင်စစ်။ ဣတိ ဣမိနာ အာကာရေန၊ ဤသို့သောအခြင်းအရာဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်သနည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သုခဝေဒနာကိုလည်း။ ပဟာနာ၊ ပယ်ခြင်းကြောင့်။ ဒုက္ခဿ စ၊ ဒုက္ခဝေဒနာကိုလည်း။ ပဟာနာ၊ ပယ်ခြင်းကြောင့်။ ပုဗ္ဗေဝ၊ ရှေးမဆွကဝင်လျှင်။ သောမနဿဒေါမနဿနံ၊ သောမနဿဝေဒနာဒေါမနဿဝေဒနာတို့၏။ အတ္ထင်္ဂမာ၊ ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ အဒုက္ခမသုခံ၊ ဒုက္ခလည်းမဟုတ်သုခလည်းမဟုတ်

၁၉၂+၁၉၃+သော။ ဥပေက္ခာ သတိပါရိံ သုဒ္ဓိံ၊ ဥပေက္ခာသည်ဖြစ်စေအပ်သောသတိ၏စင်ကြယ်ခြင်းရှိသော။ စတုတ္ထံ ဈာနံ၊ စတုတ္ထန်ဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ တတ္ထ၊ ထိုစတုတ္ထန်၌။ ယဒေဝ ရူပဂတံ၊ အကြင်စိတ္တရုပ်အစရှိသောရုပ်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယဒေဝ ဝေဒနာဂတံ၊ အကြင်ဝေဒနာသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယဒေဝ သညာဂတံ၊ အကြင်သညာသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယဒေဝ သင်္ခါရဂတံ၊ အကြင်သင်္ခါရသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယဒေဝ ဝိညာဏဂတံ၊ အကြင်သင်္ခါရသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယဒေဝ ဝိညာဏဂတံ၊ အကြင်ဝိညာဉ့်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေဓမ္မေ၊ ထိုခန္ဓားငါးငါးတရားတို့ကို။ အနိစ္စတော၊ မမြဲသောအားဖြင့်။ ဒုက္ခတော၊ ဆင်းရဲသောအားဖြင့်။ ရောဂတော၊ အနာအားဖြင့်။ ဂဏ္ဍတော၊ အိုင်းအမာအားဖြင့်။ အာဗာဓတော၊ ကျင်နာသောအားဖြင့်။ ပရတော၊ သူစိမ်းပြင်ပအားဖြင့်။ ပလောကတော၊ ပျက်စီးသောအားဖြင့်။ သုညတော၊ ဆိတ်သောအားဖြင့်။ အနတ္တတော၊ အနတ္တအားဖြင့်။ အမနုပဿတိ၊ ကောင်းစွာ ရှု၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ တေဟိဓမ္မေဟိ၊ တရားတို့မှ။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပဋိဒေတိ၊ နှစ်စေ၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ တေဟိဓမ္မေဟိ၊ တရားတို့မှ။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပဋိပါဒေတွာ၊ နစ်စေ၍။ အမတာယ၊ ဘေးကင်းရာဖြစ်သော။ ဓာတုယာ၊ နိဗ္ဗာန်ဓာတ်၌။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ဥပသံဟရတိ၊ ဆောင်၏။ ကိံ ဥပသံဟရတိ၊ အဘယ်သိုဆောင်သနည်း။ သဗ္ဗသင်္ခါရသမထော၊ အလုံးစုံသောသင်္ခါရတို့၏ ငြိမ်းရာဖြစ်သော။ သဗ္ဗူပဓိပဋိနိဿဂ္ဂေါ၊ အလုံးစုံသောဥပဓိတို့ကို စွန့်ရာဖြစ်သော။ တဏှက္ခယော၊ တဏှာ၏ကုန်ရာဖြစ်သော။ ဝိရာဂေါ၊ ရာဂ၏ကင်းရာဖြစ်သော။ နိရောဓော၊ ရာဂ၏ချုပ်ရာဖြစ်သော။ ယဒိဒံ (ယံ ဣဒံ) နိဗ္ဗာနံ၊ အကြင်နိဗ္ဗာန်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧတံ၊ ဤနိဗ္ဗာန်သည်။ သန္တံ၊ ငြိသက်၏။ ဧတံ၊ ဤနိဗ္ဗာန်သည်။ ပဏီတံ၊ မြတ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အမတာယ၊ ဘေးကင်းရာဖြစ်သော။ ဓာတုယာ၊ နိဗ္ဗာနဓာတ်၌။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ဥပဟရတိ၊ ဆောင်၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ တတ္ထ၊ ထိုစတုတ္ထဈာန်၌။

ဌိတော၊ တည်လျက်။ အာသဝါနံ၊ အာသဝေါတို့၏။ ခယံ၊ ကုန်ခြင်းသို့။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်၏။ အာသဝါနံ၊ အာသဝေါတရားတို့၏။ ခယံ၊ ကုန်ခြင်းသို့။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်၏။ အာသဝါနံ၊ အာသဝေါတရားတို့၏။ ခယံ၊ ကုန်ခြင်းသို့။ နော စေပါပုဏာတိ၊ အကယ်၍ မရောက်အံ့။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ မရောက်သည်ရှိသော်။ တေန ဝဓမ္မေရာဂေန၊ ထိုသမထဝိပဿနာတရား၌ တပ်သောရာဂဖြင့်သာလျှင်။ တာယ ဓမ္မနန္ဒိယာ၊ ထိုသမထဝိပဿနာတရား၌နှစ်သက်တတ်သောတဏှာဖြင့်ပင်လျှင်။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဩရမ္ဘာဂိယာနံ

၁၉၃+၁၉၄+အောက်ကာမဘုံ၌ ဖြစ်ခြင်းအဘို့ရှိကုန်သော။ သံယောဇနာနံ၊ သံယောဇဉ်တို့၏။ ပရိက္ခယာ၊ ကုန်ခြင်းကြောင့်။ ဩပပါတိကော၊ သပပါတ်ပဋိသန္ဓောနေခြင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဖြစ်ရာဖြစ်သော ဗြဟ္မာဘုံ၌။ ပရိနိဗ္ဗာယီ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုခြင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ လောကေ၊ ထိုဖြစ်ရာဖြစ်သော ဗြဟ္မာဘုံမှ။ အနာဝတ္တိဓမ္မော၊ တစ်ဖန်ပြန်လည်းခြင်းသဘော မရှိ။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာသည်ကား။ ဣဿာသော ဝါ၊ လေးသမားသည်လည်းကောင်း။ ဣဿာသန္တေဝါသီ ဝါ၊ လေးသမား၏ တပည့်သည်လည်းကောင်း။ တိဏပုရိသရူပကေ ဝါ၊ မြက်ယောကျ်ားရုပ်၌လည်းကောင်း။ မတ္တိကာပုေဉ္ဇ ဝါ၊ မြေအစု၌လည်းကောင်း။ ယောဂ္ဂံ၊ အားထုတ်ခြင်းကို။ ကရိတွာကရောတိ၊ ပြု၏။ ကရိတွာ၊ ပြုပြီး၍။ သော၊ ထိုလေးသမားလေးသမား၏ တပည့်သည်။ အပရေန၊ တစ်ပါးသော။ သမယောန၊ အခါ၌။ ဒူရေပါဟီ စ၊ ဝေးသော အရပ်၌မြှားကိုကျစေနိုင်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အက္ခဏဝေမီ စ၊ မြှားကိုကျစေနိုင်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မဟာတော၊ ကြီးသော။ ကာယဿ၊ ကိုယ်ကို။ ပဒါလိတာ စ၊ ဖောက်ခွဲစေနိုင်သည်လည်း။ ဟောတိ သေယျထာပိ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဧဝမေဝ ခေါ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သုခဿ စ၊ သုခဝေဒနာကိုလည်း။ ပဟာနာ၊ ပယ်ခြင်းကြောင့်။ ပ။ စတုတ္ထဈာနံ၊ စတုတ္ထဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ တတ္ထ၊ ထိုစတုတ္ထဈာန်၌။ ယဒေဝ ရူပဂတံ၊ အကြင်မှီရာဖြစ်သော စိတ္တဇရုပ်အစရှိသောရုပ်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယဒေဝ ဝေဒနာဂတံ၊ အကြင်ဝေဒနာသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ တသ္မာ လောကာ၊ ထိုဖြစ်ရာဖစြ်သော ဗြဟ္မာပြည်မှ။ အနာဝတ္တိဓမ္မော၊ တစ်ဖန်ပြန်လည်ခြင်းသဘော မရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အဟံ၊ ငါသည်။ စတုတ္ထဈာန်ကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ အာသဝါနံ၊ အာသဝေါတို့၏။ ခယံ၊ ကုန်ခြင်းကို။ ဝဒါမိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယန္တံဝစနံ၊ အကြင်စကားကို။ ဣတိ ဣမိနာ အာကာရေန၊ ဤျသို့သောအခြင်းအရာဖြင့်။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဧတံ (ဝစနံ)၊ ဤစကားကို။ ဣဒံ၊ ဤအကျိုးကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အဟံ၊ ငါသည်။ အာကာသာနဉ္စာယတနမ္ပိ၊ အာကာသာနဉ္စာယတနဈာန်ကိုလည်း။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ အာသဝါနံ၊ အာသဝေါတို့၏။ ခယံ၊ ကုန်ခြင်းကို။ ဝဒါမိ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧတံ (ဝစနံ)၊

၁၉၄+၁၉၅+ ဤစကားကို။ ခေါ ပန၊ စင်စစ်။ ဣတိ ဣမိနာ အာကာရေန၊ ဤသို့သောအခြင်းအရာဖြင့်။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ ကိဉ္စ၊ အဘယ်အကျိုးကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်သနည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သဗ္ဗသော၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာဖြင့်။ ရူပသညာနံ၊ ကသိုဏ်းရုပ်၌ ဖြစ်သော သညာတို့ကို။ သမတိက္ကမာ၊ လွန်ခြင်းကြောင့်။ ပဋိဃသညာနံ၊ ပဋိဃသညာတို့၏။ အတ္ထင်္ဂမာ၊ ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ နာနာတ္တသညာနံ၊ နာနာတ္တသငညာျတိုပကို။ အမနသိကာရာ၊ နှလုံးမသွင်းခြင်းကြောင့်။ အာကာသော၊ ကောင်းကင်ပညတ်သည်။ အနနော၊ အဆုံးမရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘာဝေတွာ၊ ပွားစေ၍။ အာကာသာနဉ္စယတနံ၊ အာကာသာနဉ္စာယတနဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ တတ္ထ၊ ထိုအာကာသာနဉ္စာယတနဈာန်၌။ ယဒေဝ ဝျေဒနာဂတံ၊ အကြင်ဝေဒနာသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယဒေဝ သညာဂတံ၊ အကြင်ဝေဒနာသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယဒေဝ သညာဂတံ၊ အကြင်သညာသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယဒေဝ သင်္ခါရဂတံ၊ အကြင်သင်္ခါရသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေဓမ္မာ၊ ထိုခန္ဓာလေးပါးတရားတို့ကို။ အနိစ္စတော၊ မမြဲသောအားဖြင့်။ ဒုက္ခတော၊ ဆင်းရဲသောအားဖြင့်။ ရောဂတော၊ မမြဲသောအားဖြင့်။ ဒုက္ခတော၊ ဆင်းရဲအားဖြင့်။ ရောဂတော၊ အနာအားဖြင့်။ ဂဏ္ဍတော၊ အိုင်းအမာနှင့် တူသော အားဖြင့်။ သလ္လတော၊ ငြောင့်ဟူသော အားဖြင့်။ အဃတော၊ ဆင်းရဲသောအားဖြင့်။ အာဗဓတော၊ ကျင်နာသောအားဖြင့်။ ပရတော၊ သူစိမ်းပြင်ပအားဖြင့်။ ပလောကတော၊ ပျက်ဏီးသော အားဖြင့်။ သုညတော၊ ဆိတ်သောအားဖြင့်။ အနုတ္တတော၊ အနတ္တအားဖြင့်။ သမနုပဿတိ၊ ကောင်းစွာ ရှု၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ တေဟိဓမ္မေဟိ၊ ထိုတရားတို့မှ။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပဋိပါဒေတိ၊ နစ်စေ၍။ အမတာယ၊ ဘေးကင်းရာဖြစ်သော။ ဓာတုယာ၊ နိဗ္ဗာနဓာတ်၌။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ဥပသံဟရတိ၊ ဆောင်၏။ ကိံ ဥပသံဟရတိ၊ အဘယ်သို့ ဆောင်သနည်း။ သဗ္ဗသင်္ခါရသမတော၊ အလုံးစုံသော ဥပဓိတို့ကိုစွန့်ရာဖြစ်သော။ ဏှာက္ခယော၊ တဏှာ၏ကုန်ရာဖြစ်သော။ ယဒိဒံ (ယံ ဣဒံ) နိဗ္ဗာနံ၊ အကြင်နိဗ္ဗာန်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧတံ၊ ဤနိဗ္ဗာန်သည်။ သန္တံ၊ ညငိမ်သက်၏။ ဧတံ၊ ဤနိဗ္ဗာန်သည်။ ပဏီတံ၊

၁၉၅+၁၉၆+မြတ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အမတာယ၊ ဘေးကင်းရာဖြစ်သော။ ဓာတုယာ၊ နိဗ္ဗာနဓာတ်၌။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ဥပသံဟရတိ၊ ဆောင်၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ တတ္ထ၊ ထိုအာကာသာနဉ္စာယတနဈာန်၌။ အာသဝါနံ၊ အာသဝေါတရားတို့၏။ ခယံ၊ ကုန်ခြင်းသို့။ နော စေ ပါပုဏာတိ၊ အကယ်၍ မရောက်အံ့။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ မရောက်သည်ရှိသော်။ တေနေဝဓမ္မနန္ဒိယာ၊ ထိုသမထဝိပဿနာတရား၌ နှစ်သက်တတ်သောတဏှာဖြင့်သာလျှင်။ တာယ ဓမ္မနန္ဒိယာ၊ ထိုသမထဝိပဿနာတရား၌ နှစ်သက်တတ်သောတဏှာဖြင့်သာလျှင်။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဩရမ္ဘာဂိယာနံ၊ အောက်ကာမဘုံ၌ ဖြစ်ခြင်းအဘို့ရှိကုန်သော။ သံယောဇနာနံ၊ သံယောဇဉ်တို့၏။ ပရိက္ခာယာ၊ ကုန်ခြင်းကြောင့်။ ဩပပါကော၊ ဥပပါတ်ပဋိသန္ဓေနေခြင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဖြစ်ရာဖြစ်သော ဗြဟ္မဘုံ၌။ ပရိနိဗ္ဗာယီ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုခြင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ လောကာ၊ ထိုဖြစ်ရာဖြစ်သ ဗြဟ္မာဘုံမှ။ အနာဝတ္တိဓမ္မော၊ ပြန်လည်ခြင်းသဘော မရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ ဣဿာသော ဝါ၊ လေးသမားသည်လညကောင်း။ ဣဿာသန္တေဝါသီ ဝါ၊ လေးသမား၏ တပည့်သည်လည်းကောင်း။ တိဏပုရိသရူပကေ ဝါ၊ မြက်ယောကျ်ားရုပ်၌လည်းကောင်း။ မတ္တိကာပုေဉ္ဇ ဝါ၊ မြေအစု၌လည်းကောင်း။ ကရိတွာကရောတိ၊ ပြု၏။ ကရိတွာ၊ ပြုပြီး၍။ သော၊ ထိုလေးသမားလေးသား၏တပည့်သည်။ အပရေန၊ တစ်ပါးသော။ သမယေန၊ ထိုအခါ၌။ ဒူရေပါတီ စ၊ ဝေးသော အရပ်၌ မြှားကို ကျစေနိုင်သည်လည်း။ ဟောတိ သေယျထာပိ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ အက္ခဏဝေဓိ စ၊ မြှာကိုပစ်ရာတမဟုတ်သောလျှပ်စစ်ပြက်သောအခါ၌ မြှားကိုစူးဝင်စေနိုင်သည်လည်း။ ဟောတိ သေယျထာပိ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ မဟတော၊ ကြီးစွာသော။ ကာယဿ၊ ကိုယ်ကို။ ပဒါလိတာ စ၊ ဖောက်ခွဲတတ်သည်လည်း။ ဟောတိ သေယျထာပိ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဧဝမေဝ ခေါ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သဗ္ဗသော၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာဖြင့်။ ရူပသညာနံ၊ ကသိုဏ်းရုပ်၌ ဖြစ်သော သညာတို့ကို။ သမတိက္ကမာ၊ လွန်ခြင်းကြောင့်။ ပဋိဃသညာနံ၊ ပဋိဃသညာတို့ကို။ အတ္ထင်္ဂမာ၊ ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ နာနာတ္တသညာနံ၊ နာနာတ္တသညာတိုပကို။ အမနသိကာရာ၊ နှလုံးမသွင်းခြင်းကြောင့်။ အာကာသော၊ ကောင်းကင်ပညတ်သည်။ အနန္တော၊ အဆုံးမရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘာဝေတွာ၊ ပွားစေ၍။ အာကာသာနဉ္စာယတ၊ အာကာသာနဉ္စာယတနာ

၁၉၆+၁၉၇+ ဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ တတ္ထ၊ ထိုအာကာယသာနဉ္စာ ယတနဈာန်၌။ ယဒေဝ ဝေဒနာဂတံ၊ အကြင်ဝေဒနာသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယဒေဝ သညာဂတံ၊ အကြင်သညာသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ တသ္မာ လောကာ၊ ထိုဖြစ်ရာဖြစ်သော ဗြဟ္မာဘုံမှ။ အနာဝတ္တိဓမ္မော၊ ပြန်လည်ခြင်းသဘော မရှိ။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အဟံ၊ ငါသည်။ အာကာသနာဉ္စာယတနမ္ပိ၊ အာကာသာနဉ္စာဈာန်ကိုလည်း။ နိဿယ၊ မှီ၍။ အာသဝါနံ၊ အာသဝေါတရားတို့၏။ ခယံ၊ ကုန်ခြင်းကို။ ဝဒါမိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယန္တံဝစနံ၊ အကြင်စကားကို။ ဣတိ၊ ဤသို့သောအခြင်းအရာဖြင့်။ မယာ၊ ငါဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဧတံ (ဝစနံ)၊ ဤစကားကို။ ဣဒံ၊ ဤအကျိုးကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ မယာ၊ ငါဘုရာသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဝိညာဏဉ္စာယတနမ္ပိ၊ ဝိညာဏဉ္စာယတနဈာန်ကိုလည်း။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ပ။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အဟံ၊ ငါသည်။ အာကိဉ္စညာယတနမ္ပိ၊ အာကိဉ္စညာယတနဈာန်ကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ အာသဝါနံ၊ အာသဝေါတို့၏။ ခယံ၊ ကုန်ခြင်းကို။ ဝဒါမိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧတံ (ဝစနံ)၊ ဤစကားကို။ ခေါ ပန၊ စင်စစ်။ ဣတိ ဣမိနာ အာကာရေန၊ ဤသို့သော အခြင်းအရာဖြင့်။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဧတံ (ဝစနံ)၊ ဤစကားကို။ ကိဉ္စ၊ အဘယ်အကျိုးကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်သနည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သဗ္ဗသော၊ အချင်းခပ်သိမ်း။ ဝိညာဏဉ္စာယတနံ၊ ဝိညာဏဉ္စာတတနဈာန်ကို။ သမတိက္ကမ္မ၊ လွန်၍။ ကိဉ္စိ၊ စိုးစဉ်းမျှ။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘာဝေတွာ၊ ပွားစေ၍။ အာကိဉ္စညာယတနံ၊ အာကိဉ္စညာယတနဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စစေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ တတ္ထ၊ ထိုအာကိဉ္စညာယတနဈာန်၌။ ယဒေဝ ဝေဒနာဂတံ၊ အကြင်ဝေဒနာသည် သာလျှင်။ ဟေတ၊ ဖြစ်၏။ ယဒေဝ သညာဂတံ၊ အကြင်သညာသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယဒေဝ ဝိညာဏဂတံ၊ အကြင်ဝိညာဉ်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယဒေဝ ဝိညာဏဂတံ၊ အကြင်ဝိညာဉ်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေဓမ္မေ၊ ထိုနာမက္ခန္ဓာ လေးပါးတရားတို့ကို။ အနိစ္စတော၊ မမြဲသောအားဖြင့်။ ဒုက္ခတော၊ ဆင်းရဲသော အားဖြင့်။ ပရတော၊ သူစိမ်းပြင်အားဖြင့်။ ပလောကတော၊ ပျက်စီးသော အားဖြင့်။ ရောဂတော၊ အနာရောဂါအားဖြင့်။ ဂဏ္ဍာတော၊ အိုင်းအမာအားဖြင့်။ သလ္လတော၊ ငြောင့်ဟူသော အားဖြင့်။ အဃတော၊ ဆင်းရဲ

၁၉၇+၁၉၈+သေားအားဖြင့်။ အာဗာဓတော၊ ကျင်နာတတ်သော အားဖြင့်။ ပရတော၊ သူစိမ်းပြင်ပအားဖြင့်။ ပလောကတော၊ ပျက်စီးသောအားဖြင့်။ သုညတော၊ ဆိတ်သောအားဖြင့်။ အနတ္တတော၊ ကိုယ်မဟုတ်သောအားဖြင့်။ သမနုပဿတိ၊ ကောင်းစွာ ရှု၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ တေဟိဓမ္မေဟိ၊ ထိုတရားတို့မှ။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပဋိပါဒေတိ၊ နစ်စေ၍။ အမတာယ၊ ဘေးကင်းရာဖြစ်သော။ ဓာတုယာ၊ နိဗ္ဗာနဓာတ်၌။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ဥပသံဟရတိ၊ ဆောင်၏။ ကိံ ဥပသံဟရတိ၊ အဘယ်သို့ ဆောင်သနည်း။ သဗ္ဗသင်္ခရသမတော၊ အလုံးစုံသောသင်္ခါရတို့မှ ငြိမ်းရာဖြစ်သော။ သဗ္ဗုပဓိပဋိနိဿဂ္ဂါ၊ အလုံးစုံသောဥပဓိတို့ကိုစွန့်ရာဖြစ်သော။ တဏှက္ခယော၊ တဏှာ၏ကုန်ရာဖြစ်သော။ ဝိရာဂေါ၊ ရာဂ၏ကင်းရာဖြစ်သော။ နိရောဓော၊ ရာဂချုပ်ရာဖြစ်သော။ သန္တံ၊ ငြိမ်သက်၏။ ဧတံ၊ ဤနိဗ္ဗာန်သည်။ ပဏီတံ၊ မြတ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အမတာယ၊ ဘေးကင်းရာဖြစ်သော။ ဓာတုယာ၊ နိဗ္ဗာနဓာတ်၌။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ဥပသံဟရတံ၊ ဆောင်၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ တတ္ထ၊ ထိုအာကိဉ္စညာတယနဈာန်၌။ ဌိတော၊ တည်လျတက်။ အာသဝါနံ၊ အာသဝေါတို့၏။ ခယံ၊ ကုန်ခြင်းသို့။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်၏။ အာသဝါနံ၊ အာသဝေါတရားတို့၏။ ခယံ၊ ကုန်ခြင်းသို့။ နော စေပါပုဏာတိ၊ အကယ်၍ မရောက်အံ့။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ မရောက်သည်ရှိသော်။ တေနေဝဓမ္မရာဂေန၊ ထိုသမထဝိပဿနာတရား၌ တပ်သောရာဂဖြင့်သာလျှင်။ တာယ ဓမ္မနန္ဒိယာ၊ ထိုသမထဝိပဿနာတရား၌နှစ်သက် တတ်သောတဏှာဖြင့်သာလျှင်။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဩရမ္ဘဂိယာနံ၊ အောက်ကာမဘုံ၌ ဖြစ်ခြင်းအဘို့ရှိကုန်သော။ သံယောဇနာနံ၊ သံယောဇဉ်တို့၏။ ပရိက္ခာယာ၊ ကုန်ခြင်းကြောင့်။ သပပါတိကော၊ သပပါတ်ပဋိသန္ဓေနေခြင်းရှိသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဖြစ်ရာဖြစ်သော ဗြဟ္မာဘုံ၌။ ပရိနိဗ္ဗာယီ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုခြင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ လောကာ၊ ထိုဗြာဟ္မာဘုံမှ။ အနာဝတ္တိဓမ္မော၊ ပြန်လည်ခြင်းသဘော ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာမညသည်ကား။ ဣဿာသော ဝါ၊ လေးသမားသည်လည်းကောင်း။ ဣဿာသန္တေဝါသီ ဝါ၊ လေးသမား၏တပည့်သည်လည်းကောင်း။ ကရိတွာကရောတိ၊ ပြု၏။ ကရိတွာ၊ ပြု၍။ သော၊ ထိုလေးသမားသည်။ အပရေန၊ တစ်ပါးသော။ သမယေန၊ အခါ၌။ တိဏပူရိံသရူပကေ ဝါ၊ မြက်ယောကျ်ားရုပ်၌လည်းကောင်း။ ပတ္တိကာပုေဉ္ဇ ဝါ၊ မြေအစု

၁၉၈+၁၉၉+၌လည်းကောင်း။ ယောဂ္ဂံ၊ ယှဉ်ခြင်းကို။ ကရိတွာ၊ ပြု၏။ သော၊ ထိုလေးသမားသည်။ အပရေန၊ တစ်ပါးသော။ သမယေန၊ အခါ၌။ ဒူရေပါတီ စ၊ အဝေး၌မြှားကိုကျစေနိုင်သည်လည်း။ ဟောတိသေယျာထာပိ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ အက္ခဏဝေမီ စ၊ မြှားကိုပစ်ရာတမဟုတ်သောလျှပ်စစ်ပြက်သော အခါ၌ မြှားကိုစူး၏ဝင်စေနိုင်သည်လည်း။ ဟောတိ သေယျထာပိ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ မဟတော၊ ကြီးသော။ ကာယဿ၊ ကိုယ်ကို။ ပဒါလိတာ စ၊ ဖောက်ခွဲစေနိုင်သည်လည်း။ ဟောတိ သေယျထာပိ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဧဝမေဝ ခေါ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ဝိညာဏဉ္စာယတနံ၊ ဝိညာဏဉ္စာယတနဈာန်ကို။ သမတိက္ကမ္မ၊ လွန်၍။ ကိဉ္စိ၊ စိုးစဉ်းမျှ။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘာဝေတွာ၊ ပွားစေ၍။ အာကိဉ္စညာယတနံ၊ အာကိဉ္စညာယတနဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ တတ္ထ၊ ထိုအာကိဉ္စညာယတနဈာန်၌။ ယဒေဝ ဝေဒနာဂတံ၊ အကြင်ဝေဒနာသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယဒေဝ ဝေသညာဂတံ၊ အကြင်သညာသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယဒေဝ သညာဂတံ၊ အကြင်သညာသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယဒေဝ သင်္ခါရဂတံ၊ အကြင်သညာသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယဒေဝ ဝိညာဏဂတံ၊ အကြင်ဝိညာဉ်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေဓမ္မေ၊ ထိုတရားတို့ကို။ အနိစ္စတော၊ မမြဲသောအားဖြင့်။ ဒုက္ခတော၊ ဆင်းရဲသောအားဖြင့်။ ရောဂတော၊ အနာဂေါဂါအားဖြင့်။ ဂဏ္ဍတော၊ အိုင်းအမာအားဖြင့်။ သလ္လတော၊ ငြောင့်ဟူသော အားဖြင့်။ အဃတော၊ ဆင်းရဲသောအားဖြင့်။ အာဗာဓတော၊ ကျင်နာသောအားဖြင့်။ ပရတော၊ သူစိမ်းပြင်ပအားဖြင့်။ ပလောကတော၊ ပျက်စီးသောအားဖြင့်။ သုညတော၊ ဆိတ်သောအားဖြင့်။ အနတ္တတော၊ ကိုယ်မဟုတ်သောအားဖြင့်။ သမနုပဿတိ၊ ရှု၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ တေဟိဓမ္မေဟိ၊ ထိုတရားတို့မှ။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပဋိပါဒေတွာ၊ နစ်စေ၍။ အမတာယ၊ ဘေးကင်းရာဖြစ်သော။ ဓာတုယာ၊ နိဗ္ဗာနဓာတ်၌။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ဥပသံဟရတိ၊ ဆောင်၏။ ကိံ ဥပသံဟရတိ၊ အဘယ်သို့ ဆောင်သနည်း။ သဗ္ဗသင်္ခါရသမတော၊ အလုံးစုံသောသင်္ခါရတို့မှ ငြိမ်းရာဖြစ်သော။ သဗ္ဗူပဓိပဋိနိဿဂ္ဂေါ၊ အလုံးစုံသော ဥပဓိတို့ကို စွန့်ရာဖြစ်သော။ တဏှာက္ခယော၊ တဏှာ၏ကုန်ရာဖြစ်သော။ ဝိရာဂေါ၊ ရာဂ၏ကင်းရာဖြစ်သော။ နိရောဓော၊ ရာဂချုပ်ရာဖြစသော။ ယဒိဒံ (ယံ ဣဒံ) နိဗ္ဗာနံ၊ အကြင်နိဗ္ဗာန်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧတံ၊ ဤနိဗ္ဗာန်သည်။ သန္တံ၊ ငြိမ်သက်၏။ ဧတံ၊ ဤနိဗ္ဗာန်သည်။ ပဏီတံ၊ မြတ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အမတာယ၊ ဘေးကင်း

၁၉၉+၂၀၀+ဖြစ်သော။ ဓာတုယာ၊ နိဗ္ဗာနဓာတ်၌။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ဥပသံဟရတိ၊ ဆောင်၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ တတ္ထ၊ ထိုအာကိဉ္စညာယတနဈာန်၌။ ဌိတော၊ တည်လျက်။ အာသဝါနံ၊ အာသဝေါတရားတို့၏။ ခယံ၊ ကုန်ခြင်းသို့။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်၏။ အာသဝါနံ၊ အာသဝေါတရားတို့၏။ ခယံ၊ ကုန်ခြင်းသို့။ နော စေပါပုဏာတိ၊ အကယ်၍ မရောက်သည်ဖြစ်အံ့။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ မရောက်သည်ရှိသော်။ တေနေဝဓမ္မရာဂေန၊ ထိုတရား ၌တပ်ခြင်းဖြင့်သာလျှင်။ တာယ ဓမ္မနန္ဒိယာ၊ ထိုတရား၌နှစ်သက်တတ်သောတဏှာဖြင့်။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဩရမ္ဘာဂိယာနံ၊ အောက်ကာမဘုံ၌ ဖြစ်ခြင်းအဘို့ရှိကုန်သော။ သံယောဇနာနံ၊ သံယောဇဉ်တို့၏။ ပရိက္ခာယာ၊ ကုန်ခြင်းကြောင့်။ ဩပပါတိကော၊ ဥပပါတ်ပဋိသန္ဓေနေခြင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဖြစ်ရာဖြစ်သော ဗြဟ္မာဘုံ၌။ ပရိနိဗ္ဗာယီ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုခြင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ လောကာ၊ ထိုဗြဟ္မာဘုံမှ။ အနာဝတ္တိဓမ္မော၊ တစ်ဖန်မပြန်လည်ခြင်းသဘော ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ အာကိဉ္စညာယတနမ္ပိ၊ အာကိဉ္ဈာယတနဈာန်ကိုလည်း။ နိဿယ၊ မှီ၍။ အာသဝါနံ၊ အာသဝေါတရာတို့၏။ ခယံ၊ ကုန်ခြင်းကို။ ဝဒါမိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယံ တံ ဝစနံ၊ အကြင်စကားကို။ ဣတိ ဣမိနာ အာကာရေန၊ ဤသို့သောအခြင်းအရာဖြင့်။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဧတံ၊ ဤသစကားကို။ ဣဒံ၊ ဤအကျိုးကိ။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣတိ ခေါ၊ ဤသို့လျင်။ ယာဝတာ၊ အကြင်မျှလောက်သော။ သညာသမာပတ္တိ၊ သညာရှိသောသမာပတ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တာဝတာ၊ ထိုမျှလောက်သော သျညာရှိသောသမာပတ်ကို။ သမ္မသတော၊ သုံးသပ်သော ပုဂ္ဂိုလ်အာ။ သညာပဋိဝေဓော၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကိုသိခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ခေါ၊ စင်စစ်။ နေဝသနာနာသညာယတနသမာပတ္တိ စ၊ နေဝသညာနာသငညာယတနသမာပတ်တလည်းကောင်း။ သညာဝေဒယိတနိရောဓော စ၊ ညာဝေဒနာတို့၏ ချုပ်ရာဖြစ်သောနိရောဓသမာပတ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့ ဝေဒနာတို့၏ ချုပ်ရာဖြစ်သောနိရောဓသမာပတ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ယာနိဣမာနိ အာယတနာနိ၊ အကြင်တည်ဖြစ်သော သမာပတ်တိုသည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဟတေ ဧတာနိ၊ ထိုနှစ်ပါးသောသမာပတ်တို့ကို။ သမာပတ္တိကုသလေဟိ၊ သမာပတ်၌လိမ်မာကုန်သော။ သမာပတ္တိဝုဋ္ဌာနကုသငလေဟိ၊ သမာပတ်မှထခြင်း၌လိမ်မာကုန်သော။ ဈာယီဟိ၊ ဈာန်ဝင်စားခြင်း၌မွေ့လျောက်က်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ သမာပဇ္ဇိတွာ၊ ဝင်စား၍။ ဝုဋ္ဌဟိတွာ၊

၂၀၀+၂၀၁+ ထ၍။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ အက္ခာတဗ္ဗာနိ၊ ဟောကြားအပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဟံ၊ ငါဘုရား။ ဝဒါမိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။ မဉ္စမသုတ်ပြီး၏။ (ထိ မှားနေသည်)

၆၊ အာနန္ဒသုတ္တ

၃၇။ ဧကံ၊ တစ်ပါးသော။ သမယံ၊ အခါ၌။ အာယသ္မာ အာနန္ဒော၊ အရှင်အာနန္ဒာသည်။ ကောသမ္ဗိယံ၊ ကောသမ္ဗီပြည်၌။ ဃောသိတာရာမေ၊ ဃောသိတာရုံကျောင်းတော်၌။ ဝိဟရတိ၊ နေတော်မူ၏။ တတြ ခေါ၊ ထိုသို့နေတော်မူသော အခါ၌။ အာယသ္မာ အာနန္ဒော၊ အရှင်အာနန္ဒာသည်။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့ကို။ အာမန္တေသိ၊ မိန့်တော်မူ၏။ “အာဝုသော ဘိက္ခဝေ”တိ၊ ငါ့ရှင်ရဟန်းတို့ဟူ၍။ အာမန္တေသိ၊ ခေါ်တော်မူ၏။ “အာဝုသော”တိ (ဆဋ္ဌ)။ တေ ဘိက္ခူ၊ ထိုရဟန်းတို့သည်။ အာယသ္မာတော အာနန္ဒဿ၊ အရှင်အာနန္ဒာ၏။ ဝစနံ၊ စကားကို။ ပစ္စေဿာသုံ၊ ရိုသေစွာ နာကုန်၏။ အာယသ္မာ အာနန္ဒော၊ အရှင်အာနန္ဒာသည်။ ဧတံ (ဝစနံ)၊ ဤစကားကို။ အဝေါစ၊ ဆို၏။ (ကိံ အဝေါစ၊ အဘယ်သို့ ဆိုသနည်း။)

အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ အစ္ဆရိယံ၊ အံ့ဖွယ်သရဲရှိပေစွာ့။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ အဗ္ဘုတံ၊ မဖြစ်ဘူးမြဲသောသဘော ဖြစ်ပေစွ။ ဇာနာတာ၊ သိတော်မူသော။ ပဿတာ၊ မြင်တော်မူသော။ အရဟတာ၊ ပူဇော်အထူးကို ခံထိုက်သော။ သမ္မာမ္ဗုဒ္ဓေန၊ မဖောက်မပြန် ကိုယ်တော်တိုင်သိတော်မူသော မြတ်စွာဘုရားသည်။ ယာဝဉ္စအတိဝိယ၊ အလွန်လျှင်။ သမ္ဗာဓေ၊ ကာမဂုဏ်ငါးပါးတို့ဖြင့်ကျဉ်းမြောင်းရာ လူတို့ဘောင်၌။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ ဝိသုဒ္ဓိယာ၊ စင်ကြယ်ခြင်းအကျိုးငှာ။ သောကပရိဒေဝါနံ၊ စိုးရိမ်ခြင်း ငိုကြွေးခြင်းတို့ကို။ သမတိက္ကမာယ၊ လွန်မြောက်ခြင်းအကျိုးငှာ။ ဒုက္ခဒေါမနဿာနံ၊ ဒုက္ခဝေဒနာ ဒေါမနဿဝေဒနာတို့၏။ အတ္ထင်္ဂမာယ၊ ချုပ်ခြင်းငှာ။ ဉာယဿ၊ ဝိပဿနာနှင့်တကွသော မဂ်ဉာဏ်ကို။ အဓိဂမာယ၊ ရခြင်းငှာ။ နိဗ္ဗာနဿ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ သစ္ဆိကရိယာယ၊ မျက်မှောက်ပြုခြင်းငှာ။ ဩကာသာဓိဂမော၊ မဂ်ဖိုလ်၏အခွင့်ကို ရခြင်းကို။ အနုဗုဒ္ဓေါ၊ လျော်စွာ သိတော်မူအပ်၏။ တဒေဝနာမစက္ခုံ၊ ထိုစက္ခုပသာဒသည်ပင်လျှင်။ အသမ္ဘိန္နံ၊ သည်းခြေသလိပ်စသည်တို့ သည်ဖျက်ဆီးအပ်သည်။ ဘဝိဿန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်လတ္တံ့။ တေ ရူပါ၊ ထိုရူပါရုံတို့သည်။ အာပါထာ၊ ထင်ကုန် သည်။ ဘဝိဿန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်လတ္တံ့။ တဉ္စာယတနံ၊ ထိုရူပါယတနကိုလည်း။ နော ပဋိသံဝေဒိယတိ နော ပဋိသံဝေဒိဿတိ (ဆဋ္ဌ)၊ မခံစားရလတ္တံ့။ တဒေဝ နာမ သောတံ၊ ထိုသောတပသာဒသည်သာလျှင်။ အသမ္ဘန္နံ၊ သလိပ်သည်းဖြေစသည်တို့သည်မဖျက်ဆီးအပ်သည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ တေ သဒ္ဒါ၊ ထိုသဒ္ဒါရုံတို့သည်။ အာပါထာ၊ ထင်ခြင်းသို့ ရောက်ကုန်သည်။ ဘဝိဿန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်လတ္တံ့။ တဉ္စာယတနံ၊ ထိုသဒ္ဒါယတနကိုလည်း။ နော ပဋိသံဝေဒိယတိ၊ မခံစားရလတ္တံ့။ တဒေဝ နာမ ဃာနံ၊ ထိုဃာနာပသာဒသည်သာလျှင်။ အသမ္ဘန္နံ၊ သလိပ်သည်းခြေစသည်တို့သည်မဖျက်ဆီးအပ်သည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ တေ ဂန္ဓာ၊ ထိုဂန္ဓာရုံတို့သည်။ အာပါထာ၊ ထင်ကုန်သည်။ ဘဝိဿန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်လတ္တံ့။ တဉ္စာယတနံ၊ ထိုဂန္ဓာယတနကိုလည်း။ နော ပဋိသံဝေဒိယတိ၊ မခံစားရလတ္တံ့။ သောဝ နာမ ဇိဝှာ၊ ထိုဇီဝှာပသာဒသည်သာလျှင်။ အသမ္ဘိန္နာ၊ သလိပ်သည်းခြေ စသည်တို့သည်မဖျက်ဆီးအပ်သည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ တေ ရသာ၊ ထိုရသာရုံတို့သည်။ အာပါထာ၊ ထင်ကုန်သည်။ ဘဝိဿန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်လတ္တံ့။ တဉ္စာယတနံ၊ ထိုရသာယတနကိုလည်း။ နော ပဋိသံဝေဒိယတိ၊ မခံစားရလတ္တံ့။ သောဝ နာမ ကာယော၊ ထိုကာယပသာဒသည်သာလျှင်။ အသမ္ဘိန္နော၊ သလိပ်သည်းခြေသည်တို့သည် မဖျက်ဆီးအပ်သည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ တေ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာ၊ ထိုဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံတို့သည်။ အာပါထာ၊ ထင်ကုန်သည်။ ဘဝိဿန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်လတ္တံ့။ တဉ္စာယတနံ၊ ထိုဖောဋ္ဌဗ္ဗာယတနကိုလည်း။ နော ပဋိသံဝေဒိယတိ၊ မခံစားရလတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ ဆို၏။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တေ၊ ဆိုအပ်သည်ရှိသော်။ အာယသ္မာ ဥဒါယီ၊ အရှင်ဥပါယီသည်။ အာယသ္မန္တံ အာနန္ဒံ၊ အရှင်အာနန္ဒာကို။ ဧတံ (ဝစနံ)၊ ဤစကားကို။ အဝေါစ၊ ဆို၏။ (ကိံ အဝေါစ၊ အဘယ်သို့ ဆိုသနည်း။) “အာဝုသော အာနန္ဒ၊ ငါ့ရှင်အာနန္ဒာ။ သညီမေဝ၊ သညာရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်သာလျှင်။ တဒါယတနံ၊ ထိုရူပါယတနစသည်ကို။ နော ပဋိသံဝေဒိယတိနု ခေါ၊ မခံစားရသလော။ ဥပါဟု၊ ထိုသို့မဟုတ်မူကား။ အသညီ၊ သညာမရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တဒါယတနံ၊ ထိုရူပါယတနစသည်ကို။ နော ပဋိသံဝေဒိယတိနု ခေါ၊ မခံစားရသလော။” ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ ဆို၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်ကာဠုဒါယီ။ ခေါ၊ စင်စစ်။ သညီမေဝ၊ သညာရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်သည့်သာလျှင်။ တဒါယတနံ၊ ထိုရူပါယတနစသည်ကို။ နော ပဋိသံဝေဒိယတိ၊ မခံစား။ အသညီ၊ သညာမရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တဒါယတနံ၊ ထိုရူပါယတနစသည်ကို။ နော ပဋိသံဝေဒိယတိ၊ မခံစား။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ ဆို၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်အာနန္ဒာ။ ကိံ သညီ ပန၊ အဘယ်သညာရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်ကား။ တဒါယတနံ၊ ထိုရူပါယတနစသည်ကို။ နော ပဋိသံဝေဒေတိ၊ မခံစားသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ ဆို၏။

အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်ကာဠုဒါယီ။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သဗ္ဗသော၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာဖြင့်။ ရူပသညာနံ၊ ကသိုဏ်းရုပ်၌ ဖြစ်သော သညာတို့ကို။ သမတိက္ကမာ၊ လွန်ခြင်းကြောင့်။ ပဋိဃသညာနံ၊ ပဋိဃာသညာတို့၏။ အတ္ထင်္ဂမာ၊ ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ နာနာတ္တသညာနံ၊ နာနာတ္တသညာတို့ကို။ အမနသိကာရာ၊ နှလုံးမသွင်းခြင်းကြောင့်။ “အာကာသော၊ ကောင်းကင်ပညတ် သည်။ အနန္တော၊ အဆုံးမရှိ။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘာဝေတွာ၊ ပွားစေ၍။ အာကာသာနဉ္စာယတနံ၊ အကာကာသာနဉ္စာယတနဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်ကာဠုဒါယီ။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ဧဝံ သညီ၊ ဤသို့သောအာကာသာနဉ္စာယတနဈာန်သညာရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တဒါယတနံ၊ ထိုရူပါယတနစသည်ကို။ နော ပဋိသံဝေဒေတိ၊ မခံစား။

Ä (၂၂၅) အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်ကာဠုဒါယီ။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ ပရံ စ၊ တစ်ပါးတုံလည်း။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သဗ္ဗသော၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာဖြင့်။ အာကာသာနဉ္စာယတနံ၊ အာကာသာနဉ္စာယတနဈာန်ကို။ သမတိက္ကမ္မ၊ လွန်၍။ “ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ အနန္တံ၊ အဆုံးမရှိ။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘာဝေတွာ၊ ပွားစေ၍။ ဝိညာဏဉ္စာယတနံ၊ ဝိညာဏဉ္စာယတနဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်ကာဠုဒါယီ။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ဧဝံ သညီပိ၊ ဤသို့ဝိညာဏဉ္စာယတနစသည်ကို။ နော ပဋိသံဝေဒေတိ၊ မခံစား။

အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်ကာဠုဒါယီ။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ ပရံ စ၊ တစ်ပါးတုံလည်း။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သဗ္ဗသော၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာဖြင့်။ ဝိညာဏဉ္စာယတနံ၊ ဝိညာဏဉ္စာယတနဈာန်ကို။ သမတိက္ကမ္မ၊ လွန်၍။ “ကိဉ္စ၊ စိုးစဉ်မျှ။ နတ္ထိ၊ မရှိ။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘာဝေတွာ၊ ပွားစေ၍။ အာကိဉ္စညာယတနံ၊ အာကိဉ္စညာယတနဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်ကာဠုဒါယီ။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ဧဝံ သညီဝိ၊ ဤသို့အာကိဉ္စညာယတနဈာန်သညာရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်း။ တဒါယတနံ၊ ထိုရူပါယတနစသည်ကို။ နော ပဋိသံဝေဒေတိ၊ မခံစား။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ ဆို၏။

အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်ကာဠုဒါယီ။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဧကံ၊ တစ်ပါးသော။ သမယံ၊ အခါ၌။ သာကေတေ၊ သာကေတမြို့၌။ မိဂဒါယေ၊ သားတို့အားဘေးမဲ့ပေးရာဖြစ်သော။ အဉ္စနဝနေ၊ အဉ္စန မည်သောတော၌။ ဝိဟရာမိ၊ နေရ၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်ကာဠုဒါယီ။ အထ ခေါ၊ ထိုအခါ၌။ ဇဋိလဝါသိကာ၊ ဇဋိလမြို့၌နေလေ့ရှိသော။ ဘိက္ခုနီ၊ ရဟန်းမိန်းမသည်။ ယေန၊ အကြင်အရပ်၌။ အဟံ၊ ငါသည်။ (အတ္ထိ၊ ရှိ၏။) တေန၊ ထိုအရပ်၌။ ဥပသင်္ကမိ၊ ကပ်လေ၏။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ကပ်လေပြီး၍။ မံ၊ ငါ့ကို။ အဘိဝါဒေတွာ၊ ရိုသေစွာ ရှိခိုး၍။ ဧကမန္တံ၊ သင့်တင့်လျောက်ပတ်သော အရပ်၌။ အဋ္ဌာသိ၊ ရပ်၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်ကာဠုဒါယီ။ ဧကမန္တံ၊ သင့်တင့်လျောက်ပတ်သောအရပ်၌။ ဌိတာ ခေါ၊ ရပ်ပြီးသော။ ဇဋိလဝါသိကာ၊ ဇဋိလမြို့၌ နေလေ့ရှိသော။ ဘိက္ခုနီ၊ ရဟန်းမိန်းမသည်။ မံ၊ ငါ့ကို။ ဧတံ (ဝစနံ)၊ ဤစကားကို။ အဝေါစ၊ လျှောက်၏။ (ကိံ အဝေါစ၊ အဘယ်သို့ လျှောက်သနည်း။) “ဘန္တေ အာနန္ဒ၊ အရှင်အာနန္ဒာ။ ယော အယံ သမာဓိ၊ အကြင်သမာဓိကို။ န စာဘိနတော၊ ရာဂ၏ အစွမ်းအားဖြင့်လည်း မညွတ်။ န စာ ပန တော၊ ဒေါသ၏ အစွမ်းအားြ့ဖင့်လည်းမဖယ်။ သသင်္ခါရနိဂ္ဂယှဝါရိဝါဝတော သသင်္ခါရနိဂ္ဂယှဝါရိတဂတော (ဆဋ္ဌ)၊ လုံ့လအားထုတ်ခြင်းနှင့်တကွ ကိလေသာတို့ကိုနှိပ်၍ နီဝရဏတို့ကိုမြစ်၍တည်သည်။ န၊ မဟုတ်။ ဝိမုတ္တတ္တာ၊ ကိလေသာတို့မှ လွတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဌိတော၊ တည်၏။ ဌိတတ္တာ၊ တည်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သန္တိသိတော၊ ကောင်းစွာ ရောင့်ရဲ၏။ သန္တုသိတတ္တာ၊ ကောင်းစွာ ရောင့်ရဲသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ နော ပရိတဿတိ၊ တဏှာဒိဋ္ဌိ၏ အစွမ်းဖြင့်မတောင့်တ။ ဘန္တေ အာနန္ဒ၊ အရှင်ဘုရားအာနန္ဒာ။ အယံ သမာဓိ၊ ဤသမာကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကိံ ဖလော၊ အဘယ်အကျိုးဟူ၍။ ဝုတ္တော၊ ဟောတော်မူအပ်သနည်း။” ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ လျှောက်၏။

အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်ကာဠုဒါယီ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တေ၊ လျှောက်အပ်သည်ရှိသော်။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဇဋိလဝါသိကံ၊ ဇဋလမြို့၌ နေလေ့ရှိသော။ ဘိက္ခုနိံ၊ ရဟန်းမကို။ ဧတံ (ဝစနံ)၊ ဤစကားကို။ အဝေါစုံ၊ မိန့်တော်မူ၏။ (ကိံ အဝေါစ၊ အဘယ်သို့ မိန့်တော်မူသနည်း။) “ဘဂိနိ၊ နှမ။ ယော အယံ သမာဓိ၊ အကြင်သမာဓိကို။ န စာဘိနတော၊ ရာဂ၏ အစွမ်းဖြင့်လည်းမညွတ်။ န စာ ပန တော၊ ဒေါသ၏ အစွမ်းဖြင့်လည်းမဖဲ။ သသင်္ခါရနိဂ္ဂယှဝါရိပါဝတော၊ လုံ့လအားထုတ်ခြင်းနှင့်တကွ ကိလေသာတို့ကို နှိပ်၍နီဝရဏတို့ကိုမြစ်၍တည်သည်။ န၊ မဟုတ်။ ဝိမုတ္တတ္တာ၊ ကိလေသာတို့မှ လွတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဌိတော၊ တည်၏။ ဌိတတ္တာ၊ တည်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သန္တုသိတော၊ ကောင်းစွာ ရောင့်ရဲ၏။ သန္တုသိတတ္တာ၊ ကောင်းစွာ ရောင့်ရဲသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ နော ပရိတဿတိ၊ တဏှာဒိဋ္ဌိ၏အစွမ်းအားဖြင့် မတောင့်တ။ ဒါနိ (ဣဒါနိ)၊ ယခုအခါ၌။ အယံ သမာဓိ၊ ဤသမာဓိကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အညာဖလော၊ အရဟတ္တဖိုလ်တည်းဟူသော အကျိုးဟူ၍။ ဝုတ္တော၊ ဟောတော်မူအပ်၏။” ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်ကာဠုဒါယီ။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ဧဝံ သညီပိ၊ ဤသို့အရဟတ္တဖိုလ်သည်ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်း။ တဒါယတနံ၊ ထိုရူပါယတနစသည်ကို။ နော ပဋိသံဝေဒေတိ၊ မခံစား။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ဆဋ္ဌသုတ်ပြီး၏။

၇၊ လောကာယတိကသုတ္တ

၃၈။ အထ ခေါ၊ ထိုအခါ၌။ ဒွေ၊ နှစ်ယောက်ကုန်သော။ လောကာယထိကာ၊ လောကာယတ ကျမ်းကို ရွတ်ဆိုတတ်ကုန်သော။ ဗြာဟ္မဏာ၊ ပုဏ္ဏားတို့သည်။ ယေန၊ အကြင်အရပ်၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ (အတ္ထိ၊ ရှိတော်မူ၏။) တေန၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားရှိတော်မူရာအရပ်သို့။ ဥပသင်္ကမိံသု၊ ကပ်ကြကုန်၏။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ကပ်ကြကုန်ပြီး၍။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ သမ္မောဒိံသု၊ ဝမ်းမြောက်ဝမ်းသာ ပြောဟောကြကုန်၏။ သမ္မောဒနီယံ၊ ဝမ်းမြောက်ဝမ်းသာ ပြောဟော အပ်သော။ သာရဏီယံ၊ အသက်ထက်ဆုံးအောက်မေ့သော။ ကထံ၊ စကားကို။ ဝီတိသာရေတွာ၊ ပြီးဆုံး စေ၍။ ဧကမန္တံ၊ သင့်တင့်လျောက်ပတ်သော အရပ်၌။ နိသီဒိံသု၊ ထိုင်နေကြကုန်၏။ ဧကမန္တံ၊ သင့်တင့် လျောက်ပတ်သော အရပ်၌။ နိသိန္နာ ခေါ၊ ထိုင်နေကုန်ပြီးသော။ တေ ဗြာဟ္မဏာ၊ ထိုပုဏ္ဏားတို့သည်။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဧတံ (ဝစနံ)၊ ဤစကားကို။ အဝေါစုံ၊ လျှောက်ကြကုန်၏။ (ကိံ အဝေါစ၊ အဘယ်သို့ လျှောက်ကြကုန်သနည်း။)

ဘော ဂေါတမ၊ အရှင်ဂေါတမ။ ပုရာဏော၊ ပုရာဏအမည်ရှိသော။ ကဿပေါ၊ ကဿပသည်။ သဗ္ဗညူ၊ အလုံးစုံသော တရားကိုသိ၏။ သဗ္ဗဒဿာဝီ၊ အလုံးစုံသော တရားကိုမြင်လေ့ရှိ၏။ အပရိသေသံ၊ အကြွင်းမရှိသော။ ဉာဏဒဿနံ၊ ဉာဏ်အမြင်ကို။ ပဋိဇာနာတိ၊ ဝန်ခံ၏။ ကိံ၊ အဘယ်သို့။ အပရိသေသံ၊ အကြွင်းမရှိသော။ ဉာဏဒဿနံ၊ ဉာဏ်အမြင်ကို။ ပဋိဇာနာတိ၊ ဝန်ခံသနည်း။ “စရတော စ၊ သွားသည်လည်းဖြစ်သော။ မေ၊ ငါ့အား။ သုတ္တဿ စ၊ အိပ်ပျော်သည်လည်းဖြစ်သော။ မေ၊ ငါ့အား။ Ä (၂၂၆) ဇာဂရဿ စ၊ နိုးကြားသည်လည်းဖြစ်သော။ မေ၊ ငါ့အား။ သတတံ၊ မပြတ်။ သမိတံ၊ အမြဲ။ ဉာဏဒဿနံ၊ ဉာဏ်အမြင်သည်။ ပစ္စုပဋ္ဌိတံ၊ ရှေးရှုတည်၏။” ဣတိ၊ ဤသို့။ အပရိသေသံ၊ အကြွင်းမရှိသော။ ဉာဏဒဿနံ၊ ဉာဏ်အမြင်ကို။ ပဋိဇာနာတိ၊ ဝန်ခံ၏။ သော၊ ထိုပုရာဏကဿပသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။ (ကိံ အာဟ၊ အဘယ်သို့ ဆိုသနည်း။) “အဟံ၊ ငါသည်။ အနန္တေန၊ အဆုံးမရှိသော။ ဉာဏေန၊ ဉာဏ်ဖြင့်။ အနန္တံ၊ အဆုံးမရှိသော။ လောကံ၊ သတ္တလောကကို။ ဇာနံ (ဇာနန္တော)၊ သိသည်ဖြစ်၍။ ပဿံ (ပဿန္တော)၊ မြင်သည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရာမိ၊ နေ၏။” ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဘော ဂေါတမ၊ အရှင်ဂေါတမ။ (ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။) နာဋပုတ္တော၊ နာဋ၏သားဖြစ်သော။ အယမ္ပိ နိဂဏ္ဌော၊ ဤနိဂဏ္ဌသည်လည်း။ သဗ္ဗညူ၊ အလုံးစုံသော တရားကိုသိ၏။ သဗ္ဗဒဿာဝီ၊ အလုံးစုံသော တရားကိုမြင်လေ့ရှိ၏။ အပရိသေသံ၊ အကြွင်းမရှိသော။ ဉာဏဒဿနံ၊ ဉာဏ်အမြင်ကို။ ပဋိဇာနာတိ၊ ဝန်ခံ၏။ (ကိံ ပဋိဇာနာတိ၊ အဘယ်သို့ ဝန်ခံသနည်း။) “စရတော စ၊ သွားသည်လည်းြ့ဖစ်သော။ မေ၊ ငါ့အား။ တိဋ္ဌတော စ၊ ရပ်သည်လည်းဖြစ်သော။ မေ၊ ငါ့အား။ သုတ္တဿ စ၊ အိမ်ပျော်သည်လည်းဖြစ်သော။ မေ၊ ငါ့အား။ ဇာဂရဿ စ၊ နိုးကြားသည်လည်းဖြစ်သော။ မေ၊ ငါ့အား။ သတတံ၊ အမြဲ။ သမိတံ၊ မပြတ်။ ဉာဏဒဿနံ၊ ဉာဏ်အမြင်သည်။ ပစ္စုပဋ္ဌိတံ၊ ရှေ့ရှုတည်၏။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဋိဇာနာတိ၊ ဝန်ခံ၏။ သော၊ နိဂဏ္ဌာသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။ ကိံ အာဟ၊ အဘယ်သို့ ဆိုသနည်း။ “အဟံ၊ ငါသည်။ အနန္တေန၊ အဆုံးမရှိသော။ ဉာဏေန၊ ဉာဏ်ဖြင့်။ အနန္တံ၊ အဆုံးမရှိသော။ လောကံ၊ သတ္တလောကကို။ ဇာနံ (ဇာနန္တော)၊ သိသည်ြ့ဖစ်၍။ ပဿံ (ပဿန္တော)၊ မြင်သည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရာမိ၊ နေရ၏။” ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဘော ဂေါတမ၊ အရှင်ဂေါတမ။ ဉာဏဝါဒါနံ၊ ဉာဏ်နှင့် စပ်သောစကားကို ဆိုတတ်ကုန်သော။ ဥဘိန္နံ၊ နှစ်ယောက်ကုန်သော။ ဣမေသံ၊ ဤသူတို့တွင်။ အညမညံ၊ အချင်းချင်း။ ဝိပစ္စနိကဝါဒါနံ၊ ဆန့်ကျင်သောအယူရှိကုန်သော။ ဥဘိန္နံ၊ နှစ်ယောက်ကုန်သော။ ဣမေသံ၊ ဤသူတို့တွင်။ ကော၊ အဘယ်သူသည်။ သစ္စံ၊ မှန်သောစကားကို။ အာဟ၊ ဆိုသနည်း။ မုသာ၊ ချွတ်ယွင်းသောစကားကို။ အာဟ၊ ဆိုသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစုံ၊ ဆိုကြကုန်၏။

ဗြာဟ္မဏာ၊ ပုဏ္ဏားတို့။ အလံ၊ မသင့်။ “ဉာဏဝါဒါနံ၊ ဉာဏ်နှင့် စပ်သောစကားကို ဆိုတတ်ကုန်သော။ ဥဘိန္နံ၊ နှစ်ယောက်ကုန်သော။ ဣမေသံ၊ ဤသူတို့တွင်။ အညမညံ၊ အချင်းချင်း။ ဝိပစ္စနီကဝါဒါနံ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်အယူရှိကုန်သော။ ဥဘိန္နံ၊ နှစ်ယောက်ကုန်သော။ ဣမေသံ၊ ဤသူတို့တွင်။ ကော၊ အဘယ်သူသည်။ သစ္စံ၊ မှန်သောစကားကို။ အာဟ၊ ဆိုသနည်း။ ကော၊ အဘယ်သူသည်။ မုသာ၊ ချွတ်ယွင်းသောစကားကို။ အာဟ၊ ဆိုသနည်း။” ဣတိ ဧတံ၊ ဤစကားသည်။ တိဋ္ဌတု၊ တည်စေဦး။ ဗြာဟ္မဏာ၊ ပုဏ္ဏားတို့။ ဝေါ၊ သင်တို့အား။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဒေသိဿာမိ၊ ဟောတော်မူအံ့။ တံ၊ ထိုတရားကို။ တုမှေ၊ သင်တို့သည်။ သုဏာထ၊ နာကြကုန်လော။ သာဓုကံ၊ ကောင်းစွာ။ မနသိ ကရောထ၊ နှလုံးသွင်းကုန်သော။ ဘာသိဿာမိ၊ ဟောတော်မူအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။ “ဘော၊ အရှင်ဂေါတမ။ ဧဝံ၊ ကောင်းပါပြီ။” ဣတိ ခေါ၊ ဤသို့လျှင်။ တေ ဗြာဟ္မဏာ၊ ထိုပုဏ္ဏားတို့သည်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဝစနံ၊ စကားကို။ ပစ္စေဿာသုံ၊ ရှေးရှုနာကြကုန်၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဧတံ ဝစနံ၊ ဤစကားကို။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။ (ကိံ အဝေါစ၊ အဘယ်သို့ မိန့်တော်မူသနည်း။)

ဗြာဟ္မဏာ၊ ပုဏ္ဏားတို့။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ ပရမေန၊ လွန်မြတ်သော။ ဇဝေန စ၊ လျင်မြန်ခြင်းနှင့်လည်းကောင်း။ ပရမေန၊ လွန်မြတ်သော။ ဝီတိဟာရေန စ၊ ဖဝါးလှမ်းခြင်းနှင့် လည်းကောင်း။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံကုန်သော။ စတ္တာရော၊ လေးယောက်ကုန်သော။ ပုရိသာ၊ ယောကျ်ားတို့သည်။ စတုဒ္ဒိသာ၊ အရပ်လေးမျက်နှာ၌။ ဌိတာ၊ တည်ကုန်သည်။ အဿု၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေ၊ ထိုယောကျ်ားတို့သည်။ ဧဝရူပေန၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ဇဝေန၊ လျင်မြန်ခြင်းနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံကုန်သည်။ အဿု၊ ဖြစ်ကုန်ရာ၏။ သေယျထာပိ နာမ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ သိက္ခိတော၊ တစ်ဆယ့်နှစ်နှစ်ပတ်လုံးဆရာထံ၌ သင်အပ်သောလေးအတတ်ရှိသော။ ကထဟတ္ထော၊ လေ့ကျက်အပ်ပြီးသော လက်ရှိသော။ ကတုပါသနော ကတူပါသနော (ဆဋ္ဌ)၊ မင်းမျိုးစသည်တို့ကို ကပ်၍မြှားကိုပစ်ခြင်းကိုပြုတတ်သော။ ဒဠှဓမ္မော၊ မြဲမြံသောလေးရှိသော။ ဓနုဂ္ဂဟော၊ လေးသမားသည်။ လဟုကေန၊ ပေါ့သော။ အပ္ပကသိရေန၊ ငြိုငြင်ခြင်းမရှိသော။ အသနေန၊ မြှားဖြင့်။ တိရိယံ၊ ဖီလာ။ တာလစ္ဆဒိံ တာလစ္ဆာယံ (ဆဋ္ဌ)၊ ထန်းပင်ရိပ်ကို။ အတိပါတေယျ သေယျထာပိ၊ လွန်စေရာသကဲ့သို့။ ဧဝရူပေန၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ပဒဝီတိဟာရေန၊ ဖဝါးလှမ်းခြင်းနှင့်။ သမန္နာဂတာ၊ ပြည့်စုံကုန်သည်။ အဿု၊ ဖြစ်ကုန်ရာသည်။ (အတ္ထိ၊ ရှိ၏။) သေယျထာပိ နာမ၊ ပမာမည်သည်ကား။ ပုရတ္ထိမာ၊ အရှေးဖြစ်သော။ သမုဒ္ဒါ၊ သမုဒ္ဒရာမှ။ ပစ္ဆိဥမာ ပစ္ဆိမော (ဆဋ္ဌ)၊ နောက်ဖြစ်သော။ သမုဒ္ဒေါ၊ သမုဒ္ဒရာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ ပုရတ္ထိမာယ၊ အရှေးဖြစ်သော။ ဒိသာယ၊ အရပ်မျက်နှာ၌။ ဌိတော၊ တည်သော။ ပုရိသော၊ ယောကျ်ားသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝဒေယျ၊ ဆိုရာ၏။ (ကိံ ဝဒေယျ၊ အဘယ်သို့ ဆိုရာသနည်း။) “အဟံ၊ ငါသည်။ ဂမနေန၊ သွားခြင်းဖြင့်။ လောကဿ၊ သတ္တလောက၏။ အန္တံ၊ အဆုံးသို့။ ပါပုဏိဿာမိ၊ ရောက်အံ့။” ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝဒေယျ၊ ဆိုရာ၏။ သော၊ ထိုယောကျ်ားသည်။ အသိလပီတခါယိတသာယိတာ၊ စားခြင်းသောက်ခြင်းခဲခြင်းလျက်ခြင်းကို။ အညတြေဝ၊ ကြဉ်၍သာလျှင်။ ဥစ္စာရပဿာဝကမ္မာ၊ ကျင်ကြီးကျင်ငယ်စွန့်ခြင်းအမှုကို။ အညတြေဝ၊ ကြဉ်၍သာလျှင်။ နိဒ္ဒါကိလမထပဋိဝိနောဒနာ၊ အိပ်မွေ့ခြင်းကြောင့်ဖြစ်သော ပင်ပန်းခြင်းကို ဖျောက်ခြင်းကို။ အညတြဧဝ၊ ကြဉ်၍သာလျှင်။ ဝဿသတာယုကော၊ အနှစ်တရာပတ်လုံး အသက်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝဿသတဇီဝီ၊ အနှစ်တရာပတ်လုံး အသက်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝဿသတံ၊ အနှစ်တရာသို့။ ဂန္တွာ၊ ရောက်၏။ လောကဿ၊ သတ္တလောက၏။ အန္တံ၊ အဆုံးသို့။ အပ္ပတွာဝ၊ မရောက်မူ၍သာလျှင်။ အန္တရာ၊ အနှစ်တရာ၏ အကြား၌။ ကာလံ၊ သေခြင်းကို။ ကရေယျ၊ ပြုရာ၏။ အထ၊ ထိုမှတစ်ပါး။ ပစ္ဆိမာယ၊ အနောဖြစ်သော။ ဒိသာယ၊ အရပ်မျက်နှာ၌။ ပ။ အထ၊ ထိုမှတစ်ပါး။ ဥတ္တရာယ၊ မြောက်ဖြစ်သော။ ဒိသာယ၊ အရပ်မျက်နှာ၌။ ဌိတော၊ တည်သော။ ပုရိသော၊ ယောကျ်ားသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝဒေယျ၊ ဆိုရာ၏။ (ကိံ ဝဒေယျ၊ အဘယ်သို့ ဆိုရာသနည်း။) “အဟံ၊ ငါသည်။ ဂမနေန၊ သွားခြင်းဖြင့်။ လောကဿ၊ သတ္တလောက၏။ အန္တံ၊ အဆုံးကို။ ပါပုဏိဿာမိ၊ ရောက်အံ့။” ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝဒေယျ၊ ဆိုရာ၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ အသိတပီတခါယိတသာယိတာ၊ စားခြင်းသောက်ခြင်း ခဲခြင်းလျက်ခြင်းကို။ အညတြေဝ၊ ကြဉ်၍သာလျှင်။ ဥစ္စာရပဿာဝကမ္မာ၊ ကျင်ကြီးကျင်ငယ်စွန့်ခြင်းအမှုကို။ Ä (၂၂၇) အညတြ ဧဝ၊ ကြဉ်၍သာလျှင်။ နိဒ္ဒါကိလမထပဋိဝိနောဒနာ၊ အိပ်မွေ့ခြင်းကြောင့်ဖြစ်သော ပင်ပန်းခြင်းကိုဖျောက်ခြင်းကို။ အညတြဧဝ၊ ကြဉ်၍သာလျှင်။ ဝဿသတာယုကော၊ အနှစ်တရာအသက်ရှည်ဖြစ်၍။ ဝဿသတဇီဝီ၊ အနှစ်တရာပတ်လုံး အသက်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝဿသတံ၊ အနှစ်တရာသို့။ ဂန္တွာ၊ ရောက်၍။ လောကဿ၊ သတ္တလောက၏။ အန္တံ၊ အဆုံးသို့။ အပ္ပတွာဝ၊ မရောက်မူ၍သာလျှင်။ အန္တရာ၊ အနှစ်တရာ၏ အကြား၌။ ကာလံ၊ သေခြင်းကို။ ကရောယျ၊ ပြုရာ၏။ တံ၊ ထိုသို့သောသတ္တလောက၏ အဆုံးသို့ မရောက်မူ၍ သာလျှင် အနှစ်တရာ၏ အကြား၌သေခြင်းကိုပြုခြင်းသည်။ ကိဿ ဟေတု၊ အဘယ်အကြောင်းကြောင့် နည်း။ ဗြာဟ္မဏော၊ ပုဏ္ဏားတို့။ အဟံ၊ ငါသည်။ “ဧဝရူပါယ၊ ဤသို့သောသဘောရှိသော။ သန္ဓာဂနိကာယ၊ ခြေဖြင့်လျှင်စွာ ပြေးသွားခြင်းဖြင့်။ လောကဿ၊ သတ္တလောက၏။ အန္တံ၊ အဆုံးကို။ ဉာတေယံ၊ သိအပ်၏။ ဒိဋ္ဌေယျံ၊ မြင်အပ်၏။ ပတ္တေယျံ၊ ရောက်အပ်၏။” ဣတိ၊ ဤသို့။ န ဝဒါမိ၊ ဟောတော်မမူ။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ကာလံ၊ သေခြင်းကို။ ကရေယျ၊ ပြုရာ၏။ ဗြာဟ္မဏာ၊ ပုဏ္ဏားတို့။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ လောကဿ၊ သတ္တလောက၏။ အန္တံ၊ အဆုံးသို့။ အပ္ပတွာဝ၊ မရောက်မူ၍သာလျှင်။ ဒုက္ခဿ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၏။ အန္တကရိယံ၊ အဆုံးကို ပြုခြင်းကို။ န စ ဝဒါမိ၊ ဟောတော်မမူ။

ဗြာဟ္မဏာ၊ ပုဏ္ဏားတို့။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣမေ ကာမဂုဏာ၊ ဤကာမဂုဏ်တို့ကို။ အရိယဿ၊ ငါဘုရား၏။ ဝိနယေ၊ အဆုံးအမတော်၌။ (လောကောတိ၊ လောကဟူ၍။) ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးတို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ စက္ခုဝိညေယျာ စ၊ စက္ခုဝိညာဉ်ဖြင့်သိအပ်ကုန်သော။ ဣဋ္ဌာ၊ အလိုရှိအပ်ကုန်သော။ ကန္တာ၊ နှစ်သက်အပ်ကုန်သော။ မနာပါ၊ စိတ်နှလုံးကိုပွားစေတတ်ကုန်သော။ ပိယရူပါ၊ ချစ်အပ်သောသဘောရှိသော။ ကာမုပသညှိတာ ကာမုပသံဟိတာ (ဆဋ္ဌ)၊ ကာမဂုဏ်နှင့် စပ်ကုန်သော။ ရဇနိယာ၊ တပ်ခြင်းကို ဖြစ်စေတတ်ကုန်သော။ ရူပါ၊ ရူပါရုံတို့ကိုလည်းကောင်း။ သောတဝိညေယျာ၊ သောတဝိညာဉ်ဖြင့်သိအပ်ကုန်သော။ သဒ္ဒါ၊ သဒ္ဒါရုံတို့လည်းကောင်း။ ပ။ ဃာနဝိညောယျာ၊ ဃာနဝိညာဉ်ဖြင့်သိအပ်ကုန်သော။ ဂန္ဓာ၊ ဂန္ဓာရုံတို့ လည်းကောင်း။ ဇိဝှာဝိညေယျာ၊ ဇိဝှာဝိညာဉ်ဖြင့်သိအပ်ကုန်သော။ ရသာ၊ ရသာရုံတို့လည်းကောင်း။ ကာယဝိညေယျာ၊ ကာယဝိညာဉ်ဖြင့်သိအပ်ကုန်သော။ ဣဋ္ဌာ၊ အလိုရှိအပ်ကုန်သော။ ကန္တာ၊ နှစ်သက်အပ်ကုန်သော။ မနာပါ၊ စိတ်နှလုံးကိုပွားစေတတ်ကုန်သော။ ပိယရူပါ၊ ချစ်အပ်သောသဘော ရှိကုန်သော။ ကာမုပသညှိတာ၊ ကာမဂုဏ်နှင့် စပ်ကုန်သော။ ရဇနီယာ၊ တပ်ခြင်းကို ဖြစ်စေတတ် ကုန်သော။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံတို့လည်းကောင်း။ ဣတိ ဣမေ၊ ဤသည်တို့တည်း။ ဗြာဟ္မဏာ၊ ပုဏ္ဏားတို့။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣမေ ကာမဂုဏာ၊ ဤကာမဂုဏ်တို့ကို။ အရိယဿ၊ ငါဘုရား၏။ ဝိနယေ၊ အဆုံးအမတော်၌။ (လောကောတိ၊ လောကဟူ၍။) ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။

ဗြာဟ္မဏာ၊ ပုဏ္ဏားတို့။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ကာမေဟိ၊ ဝတ္ထုကာမ ကိလေသာကာမတို့မှ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ အကုသလေဟိ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေဟိ၊ တရားတို့မှ။ ဝိဝိစ္စဧဝ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ သဝိတက္ကံ၊ ဝိတက်လည်းရှိသော။ သဝိစာရံ၊ ဝိစာရလည်းရှိသော။ ဝိဝေကဇံ၊ နီဝရဏတို့၏ ကင်းခြင်းကြောင့်ဖြစ်သော။ ပီတိသုခံ၊ ပီတိသုခရှိသော။ ပဌမံ ဈာနံ၊ ပဌမဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဗြာဟ္မဏာ၊ ပုဏ္ဏားတို့။ အယံ ဘိက္ခု၊ ဤရဟန်းကို။ လောကဿ၊ သတ္တလောက၏။ အန္တေ၊ အဆုံး၌။ အာဂဂ္ဂ၊ ရောက်၍။ လောကဿ၊ သတ္တလောက၏။ အန္တေ၊ အဆုံး၌။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တံ၊ ထိုပဌမဈာန်သို့ ကပ်၍နေသော ရဟန်းကို။ အညေ၊ တစ်ပါးသော သူတို့သည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အာဟံသု၊ ဆိုကြကုန်၏။ (ကိံ အာဟံသု၊ အဘယ်သို့ ဆိုကြကုန်သနည်း။) “အယံ ပိ၊ ဤပဌမဈာန်သို့ ကပ်၍နေသော ရဟန်းသည်လည်းကောင်း။ လောကပရိယာပန္နော၊ သတ္တလောက၌အကျုံးဝင်၏။ အယံ ပိ၊ ဤပဌမဈာန်သို့ ကပ်၍နေသော ရဟန်းသည်လည်း။ လောကမှာ၊ သတ္တလောကမှ။ အနိဿဋော၊ မထွက်မြောက်။” ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အာဟံသု၊ ဆိုကြကုန်၏။ ဗြာဟ္မဏာ၊ ပုဏ္ဏားတို့။ (ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။) အဟမ္ပိ၊ ငါသည်လည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝဒါမိ၊ ဟောတော်မူ၏။ (ကိံ ဝဒါမိံ၊ အဘယ်သို့ ဟောတော်မူသနည်း။) “အယံ ပိ၊ ဤပဌမဈာန်သို့ ကပ်၍နေသော ရဟန်းသည်လည်း။ လောကပရိယာပန္နော၊ သတ္တလောက၌အကျုံးဝင်၏။ အယံ ပိ၊ ဤပဌမဈာန်သို့ ကပ်၍နေသော ရဟန်းသည်းလည်း။ လောကမှာ၊ သတ္တလောကမှ။ အနိဿဋော၊ မထွက်မြောက်။” ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝဒါမိ၊ ဟောတော်မူ၏။

ဗြာဟ္မဏာ၊ ပုဏ္ဏားတို့။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ ပရံ စ၊ တစ်ပါးတုံလည်း။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဝိတက္ကဝိစာရာနံ၊ ဝိတက်ဝိစာရတို့၏။ ဝူပသမာ၊ ငြိမ်းခြင်းကြောင်။ ။ ပ။ ဒုတိယံ ဈာနံ၊ ဒုတိယဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တတိယံ ဈာနံ၊ တတိယဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ စတုတ္ထံ ဈာနံ၊ စတုတ္ထဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဗြာဟ္မဏာ၊ ပုဏ္ဏားတို့။ အယံ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ လောကဿ၊ သတ္တလောက၏။ အန္တံ၊ အဆုံး၌။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တံ၊ ထိုစတုတ္ထဈာန်သို့ ကပ်၍နေသော ရဟန်းကို။ အညေ၊ တစ်ပါးသော သူတို့သည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အာဟံ၊ ဆိုကြကုန်၏။ (ကိံ အာဟံသု၊ အဘယ်သို့ ဆိုကြကုန်သနည်း။) “အယံ ပိ၊ ဤစတုတ္ထဈာန်သို့ ကပ်၍နေသော ရဟန်းသည်လည်း။ လောကပရိယာပန္နော၊ သတ္တလောက၌အကျုံးဝင်၏။ အယံ ပိ၊ ဤစတုတ္ထဈာန်သို့ ကပ်၍နေသော ရဟန်းသည်လည်း။ လောကမှာ၊ သတ္တလောကမှ။ အနိဿဋော၊ မထွက်မြောက်။” ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အာဟံသု၊ ဆိုကြကုန်၏။ ဗြာဟ္မဏာ၊ ပုဏ္ဏားတို့။ (ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။) အဟမ္ပိ၊ ငါသည်လည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝဒါမိ၊ ဟောတော်မူ၏။ (ကိံ ဝဒါမိ၊ အဘယ်သို့ ဟောတော်မူသနည်း။) “အယံ ပိ၊ ဤစတုတ္ထဈာန်သို့ ကပ်၍နေသော ရဟန်းသည်လည်း။ လောကပရိယာပန္နော၊ သတ္တလောက၌အကျုံးဝင်၏။ အယံ ပိ၊ ဤစတုတ္ထဈာန်သို့ ကပ်၍နေသော ရဟန်းသည်လည်း။ လောကမှာ၊ သတ္တလောကမှ။ အနိဿဋော၊ မထွက်မြောက်။” ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝဒါမိ၊ ဟောတော်မူ၏။

ဗြာဟ္မဏာ၊ ပုဏ္ဏားတို့။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ ပရံ စ၊ တစ်ပါးတုံလည်း။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သဗ္ဗသော၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာဖြင့်။ ရူပသညာနံ၊ ကသိုဏ်းရုပ်၌ ဖြစ်သော သညာတို့၏။ အတ္ထင်္ဂသမတိက္ကမာ၊ လွန်ခြင်းကြောင့်။ ပဋိဃာသညာနံ၊ ပဋိဃာသညာတို့ကို။ အမနိသိကာရာ၊ နှလုံးမသွင်းခြင်းကြောင့်။ “အာကာသော၊ ကောင်းကင်ပညတ်သည်။ အနန္တော၊ အဆုံးမရှိ။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘာဝေတွာ၊ ပွားစေ၍။ အာကာသာနဉ္စာယတနံ၊ အာကာသာနဉ္စာယတနဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဗြာဟ္မဏာ၊ ပုဏ္ဏားတို့။ အယံ ဘိက္ခု၊ ဤရဟန်းကို။ လောကဿ၊ သတ္တလောက၏။ အန္တံ၊ အဆုံးသို့။ အာဂမ္မ၊ ရောက်၍။ လောကဿ၊ သတ္တလောက၏။ အန္တေ၊ အဆုံး၌။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တံ၊ ထိုအာကာသာနဉ္စာယတနဈာန်ကို ကပ်၍နေသော ရဟန်းကို။ အညေ၊ တစ်ပါးသော သူတို့သည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အာဟံသု၊ ဆိုကြကုန်၏။ (ကိံ အာဟံသု၊ အဘယ်သို့ ဆိုကြကုန်သနည်း။) “အယံ ပိ၊ ဤရဟန်းသည်လည်း။ လောကပရိယာပန္နော၊ သတ္တလောက၌အကျုံးဝင်၏။ အယံ ပိ၊ ဤရဟန်းသည်လည်း။ Ä (၂၂၈) လောကမှာ၊ သတ္တလောကမှ။ အနိဿဋော၊ မထွက်မြောက်။” ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အာဟံသု၊ ဆိုကြကုန်၏။

ဗြာဟ္မဏာ၊ ပုဏ္ဏားတို့။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ ပရံ စ၊ တစ်ပါးတုံလည်း။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သဗ္ဗသော၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာဖြင့်။ အာကာသာနဉ္စာယတနံ၊ အာကာသာနဉ္စာယတနဈာန်ကို။ သမတိက္ကမ္မ၊ လွန်၍။ “ဝိညာဏံ၊ ပဌမာရုပ္ပဝိညာဉ်သည်။ အနန္တံ၊ အဆုံးမရှိ။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘာဝေတွာ၊ ပွားစေ၍။ ဝိညာဏဉ္စာယတနံ၊ ဝိညာဏဉ္စာယတနဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ပ။ သဗ္ဗသော၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာဖြင့်။ ဝိညာဏဉ္စာယတနံ၊ ဝိညာဏဉ္စာယတနဈာန်ကို။ သမတိက္ကမ္မ၊ လွန်၍။ “ကိဉ္စိ၊ စိုးစဉ်းမျှ။ နတ္ထိ၊ မရှိ။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘာဝေတွာ၊ ပွားစေ၍။ အာကိဉ္စညာယတနံ၊ အာကိဉ္စာယတနဈာန်ကို။ သမတိက္ကမ္မ၊ လွန်၍။ နေဝသညာနာသညာယတနံ၊ နေဝသညာ နာသညာယတနဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဗြာဟ္မဏ၊ ပုဏ္ဏားတို့။ အယံ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းကို။ လောကဿ၊ သတ္တလောက၏။ အန္တံ၊ အဆုံးကို။ အာဂမ္မ၊ ရောက်၍။ လောကဿ၊ သတ္တလောက၏။ အန္တံ၊ အဆုံး၌။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တံ၊ ထိုရဟန်းကို။ အညေ၊ တစ်ပါးသော သူတို့သည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အာဟံသု၊ ဆိုကြကုန်၏။ (ကိံ အာဟံသု၊ အဘယ်သို့ ဆိုကြကုန်သနည်း။) “အယံ ပိ၊ ရဟန်းသည်လည်း။ လောကပရိယာပန္နော၊ သတ္တလောက၌အကျုံးဝင်၏။ အယံ ပိ၊ ဤရဟန်းသည်လည်း။ လောကမှာ၊ သတ္တလောကမှ။ အနိဿဋော၊ မထွက်မြောက်။” ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အာဟံသု၊ ဆိုကြကုန်၏။ ဗြာဟ္မဏာ၊ ပုဏ္ဏားတို့။ (ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။) အဟမ္ပိ၊ ငါဘုရားသည်လည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝဒါမိ၊ ဆိုတော်မူ၏။ (ကိံ ဝဒါမိ၊ အဘယ်သို့ ဆိုတော်မူသနည်း။) “အယံ ပိ၊ ဤရဟန်းသည်လည်း။ လောကပရိယာပန္နော၊ သတ္တလောက၌အကျုံးဝင်၏။ အယံ ပိ၊ ဤရဟန်းသည်လည်း။ လောကမှာ၊ သတ္တလောကမှ။ အနိဿဋော၊ မထွက်မြောက်။” ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝဒါမိ၊ ဆိုတော်မူ၏။

ဗြာဟ္မဏာ၊ ပုဏ္ဏားတို့။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ ပရံ စ၊ တစ်ပါးတုံလည်း။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သဗ္ဗသော၊ ခပ်သိမ်းအခြင်းအရာဖြင့်။ နေဝသညာနာသညာယတနံ၊ နေဝသညာနာသညာယတနဈာန်ကို။ သမတိက္ကမ္မ၊ လွန်၍။ သညာဝေဒယိတနိရောဓံ၊ သညာဝေဒနာတို့၏ ချုပ်ရာဖြစ်သောနိရောဓသစ္စာကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ အဿ၊ ထိုရဟန်းအား။ ပညာယ စ၊ ပညာဖြင့်လည်း။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ အာသဝါနံ၊ အာသဝေါတရားတို့၏။ ပရိက္ခီဏာ၊ ကုန်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဗြာဟ္မဏာ၊ ပုဏ္ဏားတို့။ အယံ ဘိက္ခု၊ ဤရဟန်းကို။ “လောကဿ၊ သတ္တလောက၏။ အန္တံ၊ အဆုံးသို့။ အာဂမ္မ၊ ရောက်၍။ လောကဿ၊ သတ္တလောက၏။ အန္တေ၊ အဆုံး၌။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ လောကေ၊ သတ္တလောက၌။ ဝိသတ္တိကံ၊ ကပ်ငြိတတ်သောတဏှာကို။ တိဏှော၊ လွန်မြောက်ပြီ။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။

သတ္တမသုတ်ပြီး၏။

၈၊ ဒေဝါသုရသင်္ဂါမသုတ္တ

၃၉။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဘူတပုဗ္ဗံ၊ ရှေး၌ ဖြစ်ဘူးသည်ကို။ (အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ ဝဒါမိ၊ ဟောတော်မူ၏။) ဒေဝါသုရသင်္ဂမော၊ တာဝတိံသာနတ်တို့၏ စစ်ထိုးခြင်းသည်။ သမုပဗျူဠော၊ ဆိုင်ပြိုင်ကြသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ခေါ ပန၊ စင်စစ်။ တသ္မိံ သင်္ဂါမေ၊ ထိုစစ်ထိုးရာ၌။ အသုရာ၊ အသုရာတို့သည်။ ဇိနိံသု၊ အောင်ကုန်၏။ ဒေဝါ၊ တာဝတိံသာနတ်တို့သည်။ ပရာဇယိံသု၊ ရှုံးကုန်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ပရာဇိတာ၊ ရှုံးအပ်ကုန်သော။ ဒေဝါ၊ တာဝတိံသာနတ် တို့သည်။ ဥတ္တရေနာဘိမုခါ၊ မြောက်အရပ်သို့ရှေးရှုကုန်သည်။ (ဟုတွာ၊ ဖြစ်ကုန်၏။) အပယိံသု ယေဝ၊ ပြေးကုန်သည်သာလျှင်တည်း။ အသုရာ၊ အသုရာတို့သည်။ အဘိယိံသု၊ အစဉ်လိုက်ကုန်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ဒေဝါနံ၊ တာဝတိံသာနတ်တို့အား။ ဧတံ (ဧသော ပရိဝိတက္ကော)၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ (ကိံ အဟောသိ၊ အဘယ်သို့ ဖြစ်သနည်း။) “အသုရာ၊ အသုရာတို့သည်။ ခေါ၊ စင်စစ်။ အဘိယန္တေဝ၊ အစဉ်လိုကုန်သည်သာလျှင်တည်း။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ ဒုတိုယကမ္ပိ၊ နှစ်ကြိမ်မြောက်လည်း။ အသုရေဟိ၊ အသုရာတို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ သင်္ဂါမေယျာမ၊ စစ်ထိုးရကုန်မူကား။ ယံ နူန၊ ကောင်းလေစွ။” ဣတိ ဧတံ (ဧသော ပရိဝိတက္ကော)၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဒုတိယမ္ပိ ခေါ၊ နှစ်ကြိမ်မြောက်လည်း။ ဒေဝါ၊ တာဝတိံသာနတ်တို့သည်။ အသုရေဟိ၊ အသုရာတို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ သင်္ဂါမေသုံ၊ စစ်ထိုးကြကုန် ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဒုတိယမ္ပိ၊ နှစ်ကြိမ်မြောက်လည်း။ အသုရာဝ၊ အသုရာတို့သည်သာလျှင်။ ဇနိံသု၊ အောင်ကုန်၏။ ဒေဝါ၊ တာဝတိံသာနတ်တို့သည်။ ပရာဇယိံသု၊ ရှုံးကုန်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ပရာဇိကာ၊ ရှုံးကုန်သော။ ဒေဝါ စ၊ တာဝတိံသာနတ်တို့သည်လည်း။ ဥတ္တရေနဘိမုခါ၊ မြောက်အရပ်သို့ ရှေးကုန်သည်။ (ဟုတွာ၊ ဖြစ်ကုန်၍။) အပယိံသု ယေဝ၊ ပြေးက်သည်သာလျှင်တည်း။ အသုရာ၊ အသုရာတို့သည်။ အဘိယိံသု၊ အစဉ်လိုက်ကုန်၏။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ဒေဝါနံ၊ တာဝတိံသာနတ်တို့အား။ ဧတံ (ဧသော ပရိဝိတက္ကော)၊ ဤသို့အကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ (ကိံ အဟောသိ၊ အဘယ်သို့ ဖြစ်သနည်း။) “ခေါ၊ စင်စစ်။ အသုရာ၊ အသုရာတို့သည်။ အဘိယန္တေဝ၊ အစဉ်လိုက်ကုန်သည်သာလျှင် တည်း။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ တတိယကမ္ပိ၊ သုံးကြိမ်မြောက်လည်း။ အသုရေဟိ၊ အသုရာတို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ သင်္ဂါမေယျာမ၊ စစ်ထိုးရပါကုန်မူကား။ ယံ နူန၊ ကောင်းလေစွ။” ဣတိ ဧတံ (ဧသော ပရိဝိတက္ကော)၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ “ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ တတိယမ္ပိ ခေါ၊ သုံးကြိမ်မြောက်လည်း။ အသုရေဟိ၊ အသုရာတို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ သင်္ဂါမေသုံ၊ စစ်ထိုးကြကုန်၏။” Ä (၂၂၉) ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ တတိယမ္ပိ ခေါ၊ သုံးကြိမ်မြောက်လည်း။ အသုရာဝ၊ အသုရာတို့သည် သာလျှင်။ ဇိနိံသု၊ အောင်ကုန်၏။ ဒေဝါ၊ တာဝတိံသာနတ်တို့သည်။ ပရာဇယိံသု၊ ရှုံးကုန်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ပရာဇိတာ၊ ရှုံးကုန်သော။ ဒေဝါ စ၊ တာဝတိံသာနတ်တို့သည်လည်း။ ဘီလာ၊ ကြောက်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဒေဝပုရံ ယေဝ၊ တာဝတိံသာနတ်ပြည်သို့သာလျှင်။ ပဝိသိံသု၊ ဝင်ကုန်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဒေဝပုရဂတာနံ၊ တာဝတိံသာနတ်ပြည်သို့ဝင်ကုန်သော။ ဒေဝါနဉ္စ၊ နတ်တို့အားလည်း။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ ဧတံ (ဧသော ပရိဝိတက္ကော)၊ ဤအဘယ်သို့သောအကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြန်၏။ (ကိံ အဟောသိ၊ အဘယ်သို့ ဖြစ်ပြန်သနည်း။) “ခေါ၊ စင်စစ်။ ဒါနိ (ဣဒါနိ)၊ ယခုအခါ၌။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ ဧတရဟိ၊ ယခုအခါ၌။ ဘီရုတ္တာနဂတေန၊ ကြောက်ခြင်းကို တားမြစ်ခြင်းသို့ ရောက်သော။ အတ္တနာ၊ အတ္တဘောဖြင့်။ ဝိဟရာမ၊ နေကုန်၏။ အသုရေဟိ၊ အသုရာတို့သည်။ ယုဒ္ဓေန၊ စစ်ထိုးခြင်းဖြင့်။ (ကိဉ္စိ၊ တစ်စုံတစ်ခုအမှုကို။) အကရဏီယာ စ၊ ပြုလည်းမပြုအပ်ကုန်။” ဣတိ ဧတံ (ဧသော ပရိဝိတက္ကော)၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အသုရာနမ္ပိ၊ အသုရာတို့အားလည်း။ ဧတံ (ဧသော ပရိဝိတက္ကော)၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ (ကိံ အဟောသိ၊ အဘယ်သို့ ဖြစ်သနည်း။) “ခေါ၊ စင်စစ်။ ဒါနိ (ဣဒါနိ)၊ ယခုအခါ၌။ ဒေဝါ၊ တာဝတိံသာနတ်တို့သည်။ ဧတရဟိ၊ ယခုအခါ၌။ ဘီရုတ္တာနဂတေန၊ ကြောက်ခြင်းကိုတားမြစ်ခြင်းသို့ ရောက်သော။ အတ္တနာ၊ အတ္တဘော ဖြင့်။ ဝိဟရန္တိ၊ နေကုန်၏။ အမှေဟိ၊ ငါတို့သည်။ (ယုဒ္ဓေန၊ စစ်ထိုးခြင်းဖြင့်။ ကိဉ္စိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသောအမှုကို။) ကရဏီယာ စ၊ ပြုလည်းမပြုအပ်ကုန်။ ဣတိ ဧတံ (ဧသော ပရိဝိတက္ကော)၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဘူတပုဗ္ဗံ၊ ရှေး၌ ဖြစ်ဘူးသည်ကို။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ ဝဒါမိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဒေဝါသုရသင်္ဂါမော၊ တာဝတိံသာနတ်အသုရာနတ်တို့၏ စစ်ထိုးခြင်းသည်။ သမုပဗျူဠှော၊ ဆိုင်ပြိုင်ကြသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ခေါ ပန၊ စင်စစ်။ တသ္မိံ သင်္ဂါမေ၊ ထိုစစ်ထိုးရာ၌။ ဒေဝါ၊ တာဝတိံသာနတ်တို့သည်။ ဇိနိံသု၊ အောင်ကုန်၏။ အသုရာ၊ အသုရာတို့သည်။ ပရာဇယိံသု၊ ရှုံးကုန်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ပရာဇိတာ၊ ရှုံးကုန်သော။ အသုရာ စ၊ အသုရာတို့သည်လည်း။ ဒက္ခိဏေနာဘိမုခါ၊ တောင်အရပ်သို့ရှေ့ရှုကုန်သည်။ (ဟုတွာ၊ ဖြစ်ကုန်၍။) အပယိံသု ယေဝ၊ ပြေးကုန်သည်သာလျှင်တည်း။ ဒေဝါ၊ တာဝတိံသာနတ်တို့သည်။ အဘိယိံသု၊ အစဉ်လိုက်ကုန်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ ခေါ၊ စင်စစ်။ အသုရာနံ၊ အသုရာတို့အား။ ဧတံ (ဧသော ပရိဝိတက္ကော)၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ (ကိံ အဟောသိ၊ အဘယ်သို့ ဖြစ်သနည်း။) “ခေါ၊ စင်စစ်။ ဒေဝါ၊ နတ်တို့သည်။ အဘိယန္တေဝ၊ အစဉ်လိုက်ကုန်သည်သာလျှင်တည်း။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ ဒုတိယကမ္ပိ၊ နှစ်ကြိမ်မြောက်လည်း။ ဒေဝေတိ၊ တာဝတိံသာနတ်တို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ သင်္ဂါမေယျာမ၊ စစ်ထိုးရကုန်မူကား။ ယံ နူန၊ ကောင်းလေစွ။” ဣတိ ဧတံ (ဧသော ပရိဝိတက္ကော)၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဒုတိယမ္ပိ၊ နှစ်ကြိမ်မြောက်လည်း။ အသုရာ၊ အသုရာတို့သည်။ ဒေဝေတိ၊ တာဝတိံသာနတ်တို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ သင်္ဂါမေသုံ၊ စစ်ထိုးကုန်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဒုတိယမ္ပိ၊ နှစ်ကြိမ်မြောက်လည်း။ အသုရာ၊ အသုရာတို့သည်။ ဒေဝေဟိ၊ တာဝတိံသာနတ်တို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ သင်္ဂါမေသုံ၊ စစ်ထိုးကြကုန်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဒုတိယမ္ပိ ခေါ၊ နှစ်ကြိမ်မြောက်လည်း။ ဒေဝါ၊ တာဝတိံသာနတ်တို့သည်။ ဇိနိံသု၊ အောင်ကုန်၏။ အသုရာ၊ အသုရာတို့သည်။ ပရာဇယိံသု၊ ရှုံးကုန်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ပရာဇိကာ၊ ရှုံးကုန်သော။ အသုရာ စ၊ အသုရာတို့သည်လည်း။ ဒက္ခိဏေနာဘိမုခါ၊ တောင်အရပ်သို့ရှေးရှုကုန်သည်။ (ဟုတွာ၊ ဖြစ်ကုန်၍။) အပယိံသု ယေဝ၊ ပြေးကုန်သည်သာလျှင်တည်း။ ဒေဝါ၊ တာဝတိံသာနတ်တို့သည်။ (အဘိယိံသု၊ အစဉ်လိုက်ကုန်၏။)

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ ခေါ၊ စင်စစ်။ အသုရာနံ၊ အသုရာတို့အား။ ဧတံ (ဧသော ပရိဝိတက္ကော)၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ (ကိံ အဟောသိ၊ အဘယ်သို့ ဖြစ်သနည်း။) “ခေါ၊ စင်စစ်။ ဒေဝါ၊ တာဝတိံသာနတ်တို့သည်။ အဘိယန္တေဝ၊ အစဉ်လိုက်ကုန်သာလျှင်တည်း။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ တတိယမ္ပိ၊ သုံးကြိမ်မြောက်လည်း။ ဒေဝေဟိ၊ တာဝတိံသာနတ်တို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ သင်္ဂါမေယျာမ၊ စစ်ထိုးရကုန်မူကား။ ယံ နူန၊ ကောင်းလေစွ။” ဣတိ ဧတံ (ဧသော ပရိဝိတက္ကော)၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ တတိယမ္ပိ၊ သုံးကြိမ်မြောက်လည်း။ အသုရာ၊ အသုရာတို့သည်။ ဒေဝေဟိ၊ တာဝတိံသာနတ်တို့နှင့်။ (သဒ္ဓိံ၊ တကွ။) သင်္ဂါမေသုံ၊ စစ်ထိုးကြ ကုန်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ တတိယမ္ပိ၊ သုံးကြိမ်မြောက်လည်း။ အသုရာ၊ အသုရာတို့သည်။ ဒေဝေဟိ၊ တာဝတိံသာနတ်တို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ သင်္ဂါမေသုံ၊ စစ်ထိုးကုန်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ တတိယမ္ပိ ခေါ၊ သုံးကြိမ်မြောက်လည်း။ ဒေဝါ၊ တာဝတိံသာနတ်တို့သည်။ ဇိနိံသု၊ အောင်ကုန်၏။ အသုရာ၊ အသုရာတို့ သည်။ ဒေဝေဟိ၊ တာဝတိံသာနတ်တို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ သင်္ဂါမေသုံ၊ စစ်ထိုးကုန်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ တတိယမ္ပိ ခေါ၊ သုံးကြိမ်မြောက်လည်း။ ဒေဝါ၊ တာဝတိံသာနတ်တို့သည်။ ဇိနိံသု၊ အောင်ကုန်၏။ အသုရာ၊ အသုရာတို့သည်။ ပရာဇာယိံသု၊ ရှုံးကုန်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ပရာဇိတာ၊ ရှုံးကုန်သော။ အသုရာ စ၊ အသုရာတို့သည်လည်း။ ဘီတာ၊ ကြောက်ကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ကုန်၍။ အသုပုရံ ယေဝ၊ အသုရာပြည်သို့သာလျှင်။ ပဝိသိံသု၊ ဝင်ကုန်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အသုရာဂတာနံ၊ အသုရာပြည်သို့ဝင်ကုန်သော။ အသုရာနဉ္စ၊ အသုရာတို့အားလည်း။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ ဧတံ (ဧသော ပရိဝိတက္ကော)၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ (ကိံ အဟောသိ၊ အကယ်သို့ဖြစ်သနည်း။) “ခေါ၊ စင်စစ်။ ဒါနိ (ဣဒါနိ)၊ ယခုအခါ၌။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ ဧတရဟိ၊ ယခုအခါ၌။ ဘီရုတ္တာနဂတေန၊ ကြောက်ခြင်းကိုတားမြစ်ခြင်းသို့ ရောက်သော။ အတ္တနာ၊ အတ္တဘော ဖြင့်။ ဝိဟရာမ၊ နေကုန်၏။ ဒေဝေဟိ၊ တာဝတိံသာနတ်တို့သည်။ (ယုဒ္ဓေန၊ စစ်ထိုးခြင်းဖြင့်။ ကိဉ္စိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသောအမှုကို။) အကရိဏီယာ စ၊ ပြုလည်းမပြုအပ်ကုန်။” ဣတိ ဧတံ (ဧသော ပရိဝိတက္ကော)၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဒေဝါနမ္ပိ၊ တာဝတိံသာနတ်တို့အားလည်း။ ဧတံ (ဧသော ပရိဝိတက္ကော)၊ ဤသို့သောအကြံသည်လည်း။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ (ကိံ အဟောသိ၊ အဘယ်သို့ ဖြစ်သနည်း။) “ခေါ၊ စင်စစ်။ ဒါနိ (ဣဒါနိ)၊ ယခုအခါ၌။ အသုရာ၊ အသုရာတို့သည်။ ဧတရဟိ၊ ယခုအခါ၌။ ဘီရုတ္တာနဂတေန၊ ကြောက်ခြင်းကို တားမြစ်ခြင်းသို့ ရောက်သော။ အတ္တနာ၊ အတ္တဘော ဖြင့်။ ဝိဟရန္တိ၊ နေကြကုန်၏။ အမှေဟိ၊ ငါတို့သည်။ (ယုဒ္ဓေန၊ စစ်ထိုးခြင်းဖြင့်။ ကိဉ္စိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသောအမှုကို။) အကရိဏီယာ စ၊ ပြုလည်းမပြုအပ်ကုန်။” ဣတိ ဧတံ (ဧသော ပရိဝိတက္ကော)၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဧဝမေဝ ခေါ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ယသ္မိံ သမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ ကာမေဟိ၊ ဝတ္ထုကာမ ကိလေသာကာမတို့မှ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ အကုသလေဟိ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေဟိ၊ တရားတို့မှ။ ဝိဝိစ္စဧဝ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ သဝိတက္ကံ၊ ဝိတက်လည်းရှိသော။ သဝိစာရံ၊ ဝိစာရလည်းရှိသော။ ဝိဝေကဇံ၊ နီဝရဏတို့မှ ကင်းခြင်းကြောင့်ဖြစ်သော။ ပီတိသုခံ၊ ပီတိသုခရှိသော။ ပဌမံ ဈာနံ၊ ပဌမဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည်စုံစေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ဘိက္ခုဿ၊ ရဟန်းအား။ ဧဝံ၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ (ကိံ ဟောတိ၊ အဘယ်သို့ ဖြစ်သနည်း။) “ခေါ၊ စင်စစ်။ ဒါနိ (ဣဒါနိ)၊ ယခုအခါ၌။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဧတရဟိ၊ ယခုအခါ၌။ ဘီရုတ္တာနာဂတေန၊ ကြောက်ခြင်းကိုတားမြစ်ခြင်းသို့ ရောက်သော။ အတ္တနာ၊ အတ္တဘော ဖြင့်။ ဝိဟရာမိ၊ နေ၏။ Ä (၂၃၀) မာရဿ၊ မာရ်သည်။ (ကိဉ္စိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော။) အကရဏီယော၊ မပြုအပ်။” ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့သောစိတ်အကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ပါပိမတော၊ ယုတ်မာသောအလိုရှိသော။ မာရဿ၊ မာရ်မင်းအား။ ဧဝံ၊ ဤသို့သောစိတ်အကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ (ကိံ ဟောတိ၊ အဘယ်သို့ ဖြစ်သနည်း။) “ခေါ၊ စင်စစ်။ ဒါနိ (ဣဒါနိ)၊ ယခုအခါ၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဧတရဟိ၊ ယခုအခါ၌။ ဘီရုတ္တာနေဂတေန၊ ကြောက်ခြင်းကိုတားမြစ်ခြင်းသို့ ရောက်သော။ အတ္တနာ၊ အတ္တဘော ဖြင့်။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ မယှံ၊ ငါသည်။ (ကိဉ္စိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော အမှုကို။) အကရဏီယာ၊ မပြုအပ်။” ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့သောစိတ်အကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ယသ္မိံ သမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဝိတက္ကဝိစာရာနံ၊ ဝိတက်ဝိစာရတို့၏။ ဝူပသမာ၊ ငြိမ်းခြင်းကြောင့်။ ပ။ ဒုတိယံ ဈာနံ၊ ဒုတိယဈာန်ကို။ တတိယံ ဈာနံ၊ တတိယဈာန်ကို။ စတုတ္ထံ ဈာနံ၊ စတုတ္ထဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ဘိက္ခုဿ၊ ရဟန်းအား။ ဧဝံ၊ ဤသို့သော အကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ (ကိံ အဟောတိ၊ အဘယ်သို့ ဖြစ်သနည်း။) “ခေါ၊ စင်စစ်။ ဒါနိ (ဣဒါနိ)၊ ယခုအခါ၌။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဧတရဟိ၊ ယခုအခါ၌။ ဘီရုတ္တာနဂတေန၊ ကြောက်ခြင်းကိုတားမြစ်ခြင်းသို့ ရောက်သော။ အတ္တနာ၊ အတ္တဘော ဖြင့်။ ဝိဟရာမိ၊ နေရ၏။ မာရဿ၊ မာရ်မင်းသည်။ (ကိဉ္စိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော အမှုကို။) အကရဏီယော၊ မပြုအပ်။” ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့သောစိတ်အကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ပါပိမတော၊ ယုတ်မာသောအလိုရှိသော။ မာရဿ၊ မာရ်မင်းအားလည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့သောစိတ်အကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ (ကိံ ဟောတိ၊ အဘယ်သို့ ဖြစ်သနည်း။) “ခေါ၊ စင်စစ်။ ဒါနိ (ဣဒါနိ)၊ ယခုအခါ၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဧတရဟိ၊ ယခုအခါ၌။ ဘီရုတ္တာနဂတေန၊ ကြောက်ခြင်းကိုတားမြစ်ခြင်းသို့ ရောက်သော။ အတ္တနာ၊ အတ္တဘော ဖြင့်။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ မယှံ၊ ငါသည်။ (ကိဉ္စိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသောအမှုကို။) အကရဏီယော၊ မပြုအပ်။” ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့သောစိတ်အကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ယသ္မိံ သမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သဗ္ဗသော၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာဖြင့်။ ရူပသညာနံ၊ ကသိုဏ်းရုပ်၌ ဖြစ်သော သညာတို့ကို။ သမတိက္ကမာ၊ လွန်ခြင်းကြောင့်။ ပဋိဃာသညာနံ၊ ပဋိဃာသညာတို့၏။ အတ္ထင်္ဂမာ၊ ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ နာနာတ္ထသညာနံ၊ နာနာတ္တသညာတို့ကို။ အမနသိကာရာ၊ နှလုံးမသွင်းခြင်းကြောင့်။ “အာကာသော၊ ကောင်းကင်ပညတ် သည်။ အနန္တော၊ အဆုံးမရှိ။” ဣတိ၊ ဤသို့။ (ဘာဝေတွာ၊ ပွားစေ၍။) အာကာသာနဉ္စာယတနံ၊ အာကာသာနဉ္စာယတဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အယံ ဘိက္ခု၊ ဤရဟန်းကို။ မာရံ၊ မာရ်မင်းကို။ အန္ဓံ၊ ကန်းသည်ကို။ အကာသိ၊ ပြုသောရဟန်းဟူ၍။ မာရစက္ခုံ၊ မာရ်မင်း၏မျက်စိကို။ အပဒံ၊ တည်ရာအာရုံမရှိအောင်။ ဝဓိတွာ၊ ဖျက်ဆီး၍။ ပါပိမတော၊ ယုတ်သောအလိုရှိသော။ မာရဿ၊ မာရ်မင်း၏။ အဒဿနံ၊ မမြင်ခြင်းသို့။ ဂတော၊ ရောက်ပြီးသော ရဟန်းဟူ၍။ လောကေ၊ လောက၌။ ဝိသတ္တိကံ၊ ကပ်ငြိတတ်သောတဏှာကို။ တိဏ္ဏော၊ ကူးမြောက်ပြီး သော ရဟန်းဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။” ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့စိတ်အကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ယသ္မိံ သမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သဗ္ဗသော၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာဖြင့်။ အာကာသာနဉ္စာယတနံ၊ အာကာသာနဉ္စာယတနဈာန်ကို။ သမတိက္ကမ္မ၊ လွန်၍။ “ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ အနန္တံ၊ အဆုံးမရှိ။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘာဝေတွာ၊ ပွားစေ၍။ ဝိညာနဉ္စာယတနံ၊ ဝိညာနဉ္စာယတနဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ သဗ္ဗသော၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာဖြင့်။ ဝိညာဏဉ္စာယတနံ၊ ဝိညာဏဉ္စာယတနဈာန်ကို။ သမတိက္ကမ္မ၊ လွန်၍။ “ကိဉ္စိ၊ စိုးစဉ်းမျှ။ နတ္ထိ၊ မရှိ။” ဣတိ၊ ဤသို့။ (ဘာဝေတွာ၊ ပွားစေ၍။) အာကိဉ္စညာယတနံ၊ အာကိဉ္စညာယတနဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ သဗ္ဗသော၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာဖြင့်။ နေဝသညာနာသညာယတနံ၊ နေဝသညာနာသညာယတနဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရိတ၊ နေ၏။ သဗ္ဗသော၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာအားဖြင့်။ နေဝသညာနာသညာယတနံ၊ နေဝသညာသညာယတနဈာန်ကို။ သမတိက္ကမ္မ၊ လွန်၍။ သညာဝေဒယိတနိရောဓံ၊ သညာဝေဒနာတို့၏ ချုပ်ရာဖြစ်သောနိရောဓသမာပတ်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ အဿ၊ ထိုရဟန်းအား။ ပညာယ စ၊ ပညာဖြင့်လည်း။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ အာသဝါ၊ အာသဝေါတရားတို့သည်။ ပရက္ခီဏာ၊ ကုန်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အယံ ဘိက္ခု၊ ဤရဟန်းကို။ “မာရံ၊ မာရ်မင်းကို။ အန္ဓံ၊ ကန်းသည်ကို။ အာကာသိ၊ ပြုသော ရဟန်းဟူ၍။ မာရစက္ခုံ၊ မာရ်မင်း၏မျက်စိကို။ အပဒံ၊ တည်ရာအာရုံမရှိအောင်။ ဝဓိတွာ၊ ဖျက်ဆီး၍။ ပါပိမတော၊ ယုတ်မာသောအလိုရှိသော။ မာရဿ၊ မာရ်မင်း၏။ အဒဿနံ၊ မမြင်ခြင်းသို့။ ဂတော၊ ရောက်ပြီးသော ရဟန်းဟူ၍။ လောကေ၊ သတ္တလောက၌။ ဝိသတ္တိကံ၊ ကပ်ငြိတပ်သောတဏှာကို။ တိဏ္ဏော၊ ကူးမြောက်သော ရဟန်းဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။” ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။ အဋ္ဌမသုတ်ပြီး၏။

၉၊ နာဂသုတ္တ

၄၀။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ယသ္မိံ သမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ ဂေါစရပသုတဿ၊ ကျက်စားခြင်းငှာ သွားသော။ အရညတဿ၊ တော၌ နေသော။ နာဂဿ၊ ဆင်ပြောင်၏။ ဟတ္ထီပိ၊ ဆင်ထီးတို့သည် လည်းကောင်း။ ဟတ္ထိနိယောပိ၊ ဆင်မတို့သည်လည်းကောင်း။ ဟတ္ထိကဠဘာပိ၊ ဆင်ရွယ်တို့သည် လည်းကောင်း။ ဟတ္ထိစ္ဆာပါပိ၊ ဆင်ငယ်တို့သည်လည်းကောင်း။ ပုရတော ပုရတော၊ ရှေးမှရှေးမှ။ ဂန္တွာ၊ သွား၍။ တိဏဂ္ဂါနိ၊ မြက်ညွှန့်တို့ကို။ ဆိန္ဒန္တိ၊ ဖြတ်ကုန်၏။ တေန၊ ထိုသို့ဆင်တို့၏ မြက်ညွှန့်တို့ကို ဖြတ်ခြင်းကြောင့်။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အရညကော၊ တော၌ နေသော။ နာဂေါ၊ ဆင်ပြောင်သည်။ အဋ္ဋီယတိ၊ ငြီးငွေ၏။ ပရာယတိ၊ ရှက်နိုး၏။ ဇိဂုစ္ဆတိ၊ စက်ဆုပ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ယသ္မိံ သမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ ဂေါစရပသုတဿ၊ ကျက်စားခြင်းငှာ သွားသော။ အရညတဿ၊ တော၌ နေသော။ နာဂဿ၊ ဆင်ပြောင်၏။ ဟတ္ထီပိ၊ ဆင်ထီးတို့သည်လည်းကောင်း။ ဟတ္ထိနိယောပိ၊ ဆင်မတို့သည်လည်းကောင်း။ ဟတ္ထိကဠာတာပိ၊ ဆင်ရွယ်တို့သည်လည်းကောင်း။ ဟတ္ထိစ္ဆာပါပိ၊ ဆင်ငယ်တို့သည်လည်းကောင်း။ ဩဘဂ္ဂေါဘဂ္ဂံ၊ အခက်စနှောင့်စနင်းရှိသော။ သာခါဘင်္ဂံ၊ ချိုးအပ်ပြီး သောသစ်ခက်ကို။ ခါဒန္တိ၊ စားရကုန်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ တေန၊ ထိုသို့အခက်စနောင့် စနင်းရှိသော ချိုးအပ်ပြီးသော သစ်ခက်ကိုစားရခြင်းကြောင်း။ အရညတော၊ တော၌ နေသော။ နာဂေါ၊ ဆင်ပြောင် သည်။ အဋ္ဋီယတိ၊ ငြီးငွေ့၏။ ဟရာယတိ၊ ရှက်နိုး၏။ ဇိဂုစ္ဆတိ၊ စက်ဆုပ်၏။ Ä (၂၃၁) ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ယသ္မိံ သမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ ဩဂါဟံ၊ သက်ဆင်းအပ်သောရေဆိပ်သို့။ ဩတိဏ္ဏဿ၊ သက်ဆင်းသော။ အရညတဿ၊ တော၌ နေသော။ နာဂဿ၊ ဆင်ပြောင်၏။ ဟတ္ထီပိ၊ ဆင်ထီးတို့သည် လည်းကောင်း။ ဟတ္ထိနိယောပိ၊ ဆင်မတို့သည်လည်းကောင်း။ ဟတ္ထိကဠတာပိ၊ ဆင်ရွယ်တို့သည် လည်းကောင်း။ ဟတ္ထိစ္ဆာပါပိ၊ ဆင်ငယ်တို့သည်လည်းကောင်း။ ပုရတော ပုရတော၊ ရှေးမှရှေးမှ။ ဂန္တွာ၊ သွားကုန်၍။ သောဏ္ဍာယ၊ နှာမောင်းဖြင့်။ ဥဒကံ၊ ရေကို။ လောဠေန္တိ၊ ချောက်ချားစေကုန်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ တေန၊ ထိုသို့ဆင်တို့၏ ရေကိုချောက်ချာစေခြင်းကြောင့်။ အရညတော၊ တော၌နေသော။ နာဂေါ၊ ဆင်ပြောင်သည်။ အဋ္ဋီယတိ၊ ငြီးငွေ့၏။ ဟရာယတိ၊ ရှက်နိုး၏။ ဇိဂုစ္ဆတိ၊ စက်ဆုပ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ယသ္မိံ သမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ ဩဂါဟာ၊ သက်ဆင်းအပ်သောရေဆိပ်မှ။ ဥတ္တိဏ္ဏဿ၊ တက်ပြီးသော။ အရညတဿ၊ တော၌ နေသော။ နာဂဿ၊ ဆင်ပြောင်၏။ ကာယံ၊ ကိုယ်ကို။ ဟတ္ထိနိယော၊ ဆင်မတို့သည်။ ဥပနိဃံသန္တိယော၊ ပွတ်တိုက်ကုန်လျက်။ ဂစ္ဆန္တိ၊ သွားကြကုန်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ တေန၊ ထိုသို့ဆင်မတို့၏ ကိုယ်ကိုပွတ်တိုက်ကုန်လျက် သွားခြင်းကြောင့်။ အရညတော၊ တော၌ နေသော။ နာဂေါ၊ ဆင်ပြောင်သည်။ အဋ္ဋီယတိ၊ ငြီးငွေ့၏။ ဟရာယတိ၊ ရှက်နိုး၏။ ဇိဂုစ္ဆိတိ၊ စက်ဆုပ်၏။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ အရညကဿ အရညိကဿ (ဆဋ္ဌ)၊ တော၌ နေသော။ နာဂဿ၊ ဆင်ပြောင်အား။ ဧဝံ၊ ဤသို့သောစိတ်အကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ (ကိံ ဟောတိ၊ အဘယ်သို့ ဖြစ်သနည်း။) “အဟံ ခေါ၊ ငါသည်သာလျှင်။ ဧတရဟိ၊ ယခုအခါ၌။ ဟတ္ထီဟိပိ၊ ဆင်ထီးတို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဟတ္ထိနီဟိ၊ ဆင်မတို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဟတ္ထိကဠဘေဟိ၊ ဆင်ရွယ်တို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဟတ္ထိစ္ဆာပေဟိ၊ ဆင်ငယ်တို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ အာကိဏ္ဏော၊ ရောပြွမ်းသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရာမိ၊ နေ၏။ ဟတ္ထီဟိ၊ ဆင်ထီးတို့သည်လည်းကောင်း။ ဟတ္ထိနီဟိ၊ ဆင်မတို့သည်လည်းကောင်း။ ဟတ္ထိကဠဘေဟိ၊ ဆင်ရွယ်တို့သည်လည်းကောင်း။ ဟတ္ထိစ္ဆာပေဟိ၊ ဆင်ငယ်တို့သည်လည်းကောင်း။ ဆိန္နိဂ္ဂါနိ၊ ဖြတ်အပ်သောအညွန့်ရှိကုန်သော။ တိဏာနိ စေဝ၊ မြက်တို့ကိုလည်း။ ခါဒါမိ၊ စားရ၏။ ဩဘဂ္ဂေါဘဂ္ဂံ၊ အခက်စနောင်းစနင်းရှိသော။ သာခါတင်္ဂဉ္စ၊ ချို့အပ်ပြီးသောသစ်ခက်ကိုလည်း။ မေ၊ ငါသည်။ ခါဒိတံ၊ စားအပ်၏။ အာဝိလာနိ၊ နောက်ကျုကုန်သော။ ပါနီယာနိ စ၊ ရေတို့ကိုလည်း။ ပိဝါမိ၊ သောက်ရ၏။ ဩဂါဟာပိ စ၊ သက်ဆင်းအပ်သောရေဆိပ်မှလည်း။ ဥတ္တိဏ္ဏဿ၊ တက်ပြီးသော။ မေ၊ ငါ၏။ ကာယံ၊ ကိုယ်ကို။ ဟတ္ထိနိယော၊ ဆင်မတို့သည်။ ဥပနိဃံသန္တိယော၊ ပွတ်တိုက်ကုန်လျက်။ ဂစ္ဆန္တိ၊ သွားကုန်၏။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဧကော၊ တစ်ယောက်ထီး တည်း။ ဂဏသ္မာ၊ အပေါင်းအဖော်မှ။ ဝူပကဋ္ဌော၊ ခွာသည်ြ့ဖစ်၍။ ဝိဟရေယျံ၊ နေရမူကား။ ယံ နူန၊ ကောင်းလေစွ။” ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့သောစိတ်အကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုဆင်ပြောင်သည်။ အပရေန၊ တစ်ပါးသော။ သမယေန၊ အခါ၌။ ဧကော၊ တစ်ယောက်အထီးတည်း။ ဂဏသ္မာ၊ အပေါင်းအဖော်မှ။ ဝူကဋ္ဌော၊ ခွာသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ အစ္ဆန္နဂ္ဂါနိ၊ မဖြတ်အပ်သောအညွှန့်ရှိ ကုန်သော။ တိဏာနိ စေဝ၊ မြက်တို့ကိုလည်း။ ခါဒတိ၊ စား၏။ ဩဘဂ္ဂေါဘဂ္ဂံ၊ အခက်စနောင့်စနင်းရှိ သော။ သာခါဘင်္ဂဉ္စ၊ ချိုးအပ်ပြီးသောသစ်ခက်ကိုလည်း။ န ခါဒတိ န ခါဒန္တိ (ဆဋ္ဌ)၊ မစား။ အနာဝိလာနိ၊ မနောက်ကျုကုန်သော။ ပါနီယာနိ စ၊ ရေတို့ကိုလည်း။ ပိဝတိ၊ သောက်၏။ ဩဂါဟာပိ စ၊ သက်ဆင်းအပ်သောရေဆိတ်မှလည်း။ ဥတ္တိဏ္ဏဿ၊ ဆင်မတို့သည်။ အဿ၊ ထိုဆင်ပြောင်၏။ ကာယံ၊ ကိုယ်ကို။ ဟတ္ထိနိယော၊ ဆင်မတို့သည်။ ဥပနိဃံသန္တိယော၊ ပွတ်တိုက်ကုန်သော။ န ဂစ္ဆန္တိ၊ မသွားကုန်။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ အရညတဿ၊ တော၌ နေသော။ နာဂဿ၊ ဆင်ပြောင်အား။ ဧဝံ၊ ဤသို့သောစိတ်အကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ (ကိံ ဟောတိ၊ အဘယ်သို့ ဖြစ်သနည်း။) “အဟံ ခေါ၊ ငါသည်သာလျှင်။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ ဟတ္ထီဟိ၊ ဆင်ထီးတို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဟတ္ထိနီဟိ၊ ဆင်မတို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဟတ္ထိကဠဘေဟိ၊ ဆင်ရွယ်တို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဟတ္ထိစ္ဆာပေတိ၊ ဆင်ငယ်တို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ အာကိဏ္ဏော၊ ရောပြွမ်းသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟာသိံ၊ နေပြီ။ ဟတ္ထီဟိ၊ ဆင်ထီးတို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဟတ္ထိနီဟိ၊ ဆင်မတို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဟတ္ထိကဠကေဟိ၊ ဆင်ရွယ်တို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဟတ္ထိစ္ဆာပေတိ၊ ဆင်ငယ်တို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဆိန္နဂ္ဂါနိ၊ ဖြတ်အပ်သောအညွန့်ရှိကုန်သော။ တိဏာနိစေဝ၊ မြက်တို့ကိုလည်းကောင်း။ ခါဒိံ၊ စားပြီ။ ဩဘဂ္ဂေါဘဂ္ဂံ၊ အခက်စနောင့်စနင်းရှိသော။ သာခါဘင်္ဂဉ္စ၊ ချိုးအပ်ပြီးသော သက်ခက်ကိုလည်း။ မေ၊ ငါသည်။ ခါဒိတံ၊ စားအပ်ပြီး။ အာဝိလာနိ၊ နောက်ကျုကုန်သော။ ပါနီယာနိ စ၊ ရေတို့ကိုလည်းကောင်း။ အပါယိံ၊ သောက်ပြီ။ ဩဂါဟာ စ၊ သင်ဆင်းအပ်သောရေဆိပ်မှလည်း။ ဥတ္တိဏ္ဏဿ၊ တက်ပြီးသော။ မေ၊ ငါ၏။ ကာယံ၊ ကိုယ်ကို။ ဟတ္ထိနိယော၊ ဆင်မတို့သည်။ ဥပနိဃံသန္တိယော၊ ပွတ်တိုက်ကုန်လျက်။ အဂမံသု၊ သွားကုန်ပြီ။ သော အဟံ၊ ထိုငါသည်။ ဧတရဟိ၊ ယခုအခါ၌။ ဧကော၊ တစ်ယောက်အထီးတည်း။ ဂဏသ္မာ၊ အပေါင်းအဘော်မှ။ ဝူပကဋ္ဌော၊ ခွာသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရမိ၊ နေရ၏။ အစ္ဆန္နဂ္ဂါနိ၊ မဖြတ်အပ်သောအညွန့်ရှိကုန်သော။ တိဏာနိ စေဝ၊ မြက်တို့ကိုလည်း။ ခါဒါမိ၊ စားရ၏။ ဩဘဂ္ဂေါဘဂ္ဂံ၊ အခက်စနောင့်စနင်းရှိသော။ သာခါဘင်္ဂဉ္စ၊ ချိုးအပ်ပြီးသောသစ်ခက်ကိုလည်း။ န ခါဒိတံ၊ မစားအပ်။ အနာဝိလာနိ၊ မနောက်ကျုကုန်သော။ ယာနီယာနိ စ၊ ရေတို့ကိုလည်း။ ပိဝါမိ၊ သောက်ရ၏။ ဩဂါဟာ စ၊ သက်ဆင်းအပ်သောရေဆိပ်မှလည်း။ ဥတ္တိဏ္ဏဿ၊ သက်ပြီးသော။ မေ၊ ငါ၏။ ကာယံ၊ ကိုယ်ကို။ ဟတ္ထိနိယော၊ ဆင်မတို့သည်။ ဥပနိဃံသန္တိယော၊ ပွတ်တိုကုန်လျက်။ န ဂစ္ဆန္တိ၊ မသွားကုန်။” ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့သောစိတ်အကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုဆင်ပြောင်သည်။ သောဏ္ဍာယ၊ နှာမောင်းဖြင့်။ သာခါဘင်္ဂံ၊ ချိုးပြီးသောသစ်ခက်ဖြင့်။ ကာယံ၊ ကိုယ်ကို။ ပရိမဇ္ဇိတွာ၊ သုံးသပ်၍။ အတ္တမနော၊ ဝမ်းမြောက်သောစိတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ သောဏ္ဍံ၊ နှာမောင်းကို။ သံဟရတိ သံဟန္တိ (ဆဋ္ဌ)၊ ကောင်းစွာ ဆောင်၏။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဧဝမေဝ ခေါ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ယသ္မိံ သမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဘိက္ခူဟိ၊ ရဟန်းယောကျ်ားတို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဘိက္ခုနီဟိ၊ ရဟန်းမိန်းမတို့ဖြင့် လည်းကောင်း။ ဥပသကေဟိ၊ ဒါယကာယောကျ်ားတို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဥပါသိကာဟိ၊ ဒါယိကာမိန်းမ တို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ ရညော၊ မင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ရာဇမဟာမတ္တေဟိ၊ မင်း၏အမတ်ကြီးတို့ဖြင့် လည်းကောင်း။ Ä (၂၃၂) တိတ္ထိယေဟိ၊ တိတ္ထိတို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ တိတ္ထိယသာဝကေဟိ၊ တိတ္ထိတို့၏ တပည့်တို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ အာကိဏ္ဏော၊ ရောပြွမ်းသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဘိက္ခုဿ၊ ရဟန်းအား။ ဧဝံ၊ ဤသို့သောစိတ်အကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ (ကိံ ဟောတိ၊ အဘယ်သို့ ဖြစ်သနည်း။) “အဟံ ခေါ၊ ငါသည်သာလျှင်။ ဧတရဟိ၊ ယခုအခါ၌။ ဘိက္ခူဟိ၊ ရဟန်းယောကျ်ားတို့ဖြင့် လည်းကောင်း။ ဘိက္ခုနီဟိ၊ ရဟန်းမိန်းမတို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဥပါသကေဟိ၊ ဒါယကာယောကျ်ားတို့ဖြင့် လည်းကောင်း။ ဥပါသိကာဟိ၊ ဒါယကာမိန်းမတို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ ရညော၊ မင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ရာဇမဟာမတ္တေဟိ၊ မင်း၏ အမတ်တို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ တိတ္ထိယေဟိ၊ တိတ္ထိတို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ တိတ္ထိယသာဝကေဟိ၊ တိတ္ထိတို့၏ တပည့်တို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ အာကိဏ္ဏော၊ ရောပြွမ်းသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရာမိ၊ နေရ၏။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဧကော၊ တစ်ယောက်အထီးတည်း။ ဂဏသ္မာ၊ အပေါင်းအဘော်မှ။ ဝူပကဋ္ဌော၊ ခွာသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရေယျံ၊ နေရမူကား။ ယံ နူန၊ ကောင်းလေစွ။” ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့သောစိတ်အကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ ဝိဝိတ္တံ၊ ဆိတ်ငြိမ်သော။ သောနာသနံ၊ ကျောင်းသို့။ ဘဇတိ၊ ဆည်းကပ်၏။ အရညံ၊ တောသို့လည်းကောင်း။ ရုက္ခမူလံ၊ သစ်ပင်ရင်းသို့လည်းကောင်း။ ပဗ္ဗဟံ၊ တောင်သို့လည်းကောင်း။ ကန္ဒရံ၊ ချောက်သို့လည်းကောင်း။ ဂိရိဂူဟံ၊ တောင်ခေါင်းသို့လည်းကောင်း။ သုသာနံ၊ သုသာန်သို့လည်းကောင်း။ ဝနပတ္တံ၊ တောအုပ်သို့ လည်းကောင်း။ အဗ္ဘောကာသံ၊ လွင်းတီးကောင်းသို့လည်းကောင်း။ ပလာလပုဉ္ဇံ၊ ကောက်ရိုးစုသို့ လည်းကောင်း။ ဘဇတိ၊ ဆည်းကပ်၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ အရညဂတော ဝါ၊ တောသို့ ကပ်သည်ဖြစ်၍လည်းကောင်း။ ရုက္ခမူဂတော ဝါ၊ သစ်ပင်ရင်းသို့ ကပ်သည်ဖြစ်၍လည်းကောင်း။ သုညာဂါဂတော ဝါ၊ ဆိတ်ငြိမ်ရာအရပ်သို့ ကပ်သည်ဖြစ်၍။ ပလ္လင်္ကံ၊ ထက်ဝက်ကို။ အာဘုဇိတွာ၊ ခွေ၍။ ကာယံ၊ အထက်ဖြစ်သောကိုယ်ကို။ ဥဇုံ၊ ဖြောင့်မတ်သော။ ပဏိဓာယ၊ ထား၍။ ပရိမုခံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းသို့ ရှေးရှုသည်ဖြစ်၍။ သတိံ၊ သတိကို။ ဥပဋ္ဌပေတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ နိသီဒိ၊ ထိုင်နေ၏။

သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ လောကေ၊ ဥပါဒါနက္ခန္ဓာဟူသော လောက၌။ အဘိဇ္ဈံ၊ အလွန်လိုချင်ခြင်း ကို။ ပဟာယ၊ ပယ်စွန့်၍။ ဝိဂတာဘိဇ္ဈာယ၊ ကင်းသောအဘိဇ္ဈာရှိသော။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ အဘိဇ္ဈာယ၊ အလွန်လိုချင်ခြင်းမှ။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပရိသောဓေတိ၊ သုတ်သင်၏။ ဗျာပါဒပဒေါသံ၊ စီးပွားချမ်းသာကိုဖျက်ဆီးတတ်သောဒေါသကို။ ပဟာယ၊ ပယ်စွန့်၍။ အဗျပန္နစိတ္တော၊ ဒေါသသည် မဖျက်ဆီးအပ်သောစိတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ သဗ္ဗပါဏဘူတစိတာနုကမ္ပီ၊ အလုံးစုံသောပါဏဟုဆိုအပ်သော သတ္တဝါဘူတဟုဆိုအပ်သော သတ္တဝါတို့၌အစီးအပွားဖြင့် အစဉ်စောင့်ရှောက်သည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဗျာပါဒပဒေါသာ၊ စီးပွားချမ်းသာကိုဖျက်ဆီးတတ်သောဒေါသမှ။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပရိသောဓေတိ၊ သုတ်သင်၏။ ထိနမိဒ္ဓံ၊ ထိနမိဒ္ဓကို။ ပဟာယ၊ ပယ်စွန့်၍။ ဝိဂတထိနမိဒ္ဓေါ၊ ကင်းသောထိန မိဒ္ဓရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ အာလောကသညီ၊ လနေစသည်တို့၏ အရောင်အလင်း၌ ဖြစ်သော အမှတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ သတော၊ သတိနှင့် ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ သမ္ပဇာနော၊ ပညာအဆင်ခြင်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ထိနမိဒ္ဓါ၊ ထိနမိဒ္ဓမှ။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပရိသောဓေတိ၊ သုတ်သင်၏။ ဥဒ္ဓစ္စကုက္ကုစ္စံ၊ ဥဒ္ဓစ္စကုက္ကုစ္စကို။ ပဟာယ၊ ပယ်စွန့်၍။ အနုဒ္ဓတော၊ ပျံလွင့်ခြင်းမရှိသည်ဖြစ်၍။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌။ ဝူပသန္တစိတ္တော၊ ငြိမ်းသောစိတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဥဒ္ဓစ္စကုက္ကုစ္စ၊ ဥဒ္ဓကုက္ကုစ္စမှ။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပရိသောဓေတိ၊ သုတ်သင်၏။ ဝိစိကိစ္ဆံ၊ ဝိစိကိစ္ဆာကို။ ပဟာယ၊ ပယ်စွန့်၍။ တိဏ္ဏဝိစိကိစ္ဆော၊ ကူးမြောက်ပြီးသောဝိစီကိစ္ဆာရှိသည်ဖြစ်၍။ ကုသလေသု၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ အကထံ ကထီ၊ သို့လောသို့လောဟုတွေးတောယုံမှားခြင်းမရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဝိစိကိစ္ဆာယ၊ ဝိစိကိစ္ဆာမှ။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပရိသောဓေတိ၊ သုတ်သင်၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ စေတသော၊ စိတ်၏။ ဥပက္ကိလေသေ၊ ညစ်ညူးကြောင်းဖြစ်ကုန်သော။ ပညာယ၊ ပညာ၏။ ဒုဗ္ဗလိကရိဏေ၊ အားနည်းခြင်းကိုပြု တတ်ကုန်သော။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣမေ နီဝရဏေ၊ ဤနီဝရဏတို့ကို။ ပဟာယ၊ စွန့်၍။ ကာမေဟိ၊ ဝတ္ထုကာမ ကိလေသာကာမတို့မှ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ အကုသလေဟိ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေဟိ၊ တရားတို့မှ။ ဝိဝိစ္စဧဝ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ အကုသလေဟိ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေဟိ၊ တရားတို့မှ။ ဝိဝိစ္စဧဝ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ သဝိတက္ကံ၊ ဝိတက်လည်းရှိသော။ သဝိစာရံ၊ ဝိစာရလည်းရှိသော။ ဝိဝေကဇံ၊ နီဝရဏတို့၏ ကုန်ခြင်းကြောင့်ဖြစ်သော။ ပီတိသုခံ၊ ပီတိသုခရှိသော။ ပဌမံ ဈာနံ၊ ပဌမဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ အတ္တမနော၊ ဝမ်းမြောက်သောစိတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ သောဏ္ဍံ၊ နှာမောင်းနှင့် တူသောစိတ်ကို။ သံဟရတိ၊ ကောင်းစွာ ဆောင်၏။ ဝိတက္ကဝိစာရာနံ၊ ဝိတက်ဝိစာရတို့၏။ ဝူပသမာ၊ ငြိမ်းခြင်းကြောင့်။ ပ။ ဒုတယံဈာနံ၊ ဒုတိယဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တတိယံ ဈာနံ၊ တတိယဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိရဟတိ၊ နေ၏။ စတုတ္ထံ ဈာနံ၊ စတုတ္ထဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ သောဏ္ဍံ၊ နှာမောင်းနှင့် တူသောစိတ်ကို။ သံဟရတိ၊ ကောင်းစွာ ဆောင်၏။

သဗ္ဗသော၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာအားဖြင့်။ ရူပသညာနံ၊ ကသိုဏ်းရုပ်၌ ဖြစ်သော သညာတို့ကို။ သမတိက္ကမာ၊ လွန်ခြင်းကြောင့်။ ပဋဃသညာနံ၊ ပဋိဃသညာတို့၏။ အတ္ထင်္ဂမာ၊ ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ နာနာတ္တသညာနံ၊ နာနာတ္တသညာတို့ကို။ အမနသိကာရာ၊ နှလုံးမသွင်းခြင်းကြောင့်။ “အာကာသော၊ ကောင်းကင်ပညတ်သည်။ အနန္တော၊ အဆုံးမရှိ။” ဣတိ၊ ဤသို့။ (ဘာဝေတွာ၊ ပွားစေ၍။) အာကာသာနဉ္စာယတနံ၊ အာကာသာနဉ္စာယတနဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ (ကဏ္ဍံ၊ မြှားနှင့် တူသောစိတ်ကို။) သံဟရတိ၊ ကောင်းစွာ ဆောင်၏။ သဗ္ဗသော၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာအားဖြင့်။ အာကာသာနဉ္စာယတနံ၊ အာကာသာနဉ္စဈာန်ကို။ သမတိက္ကမ္မ၊ လွန်၍။ “ဝိညာဏံ၊ ပဌမရုပ္ပဝိညာဉ်သည်။ အနန္တံ၊ အဆုံးမရှိ။” ဣတိ၊ ဤသို့။ (ဘာဝေတွာ၊ ပွားစေ၍။) ဝိညာဏဉ္စာယတနံ၊ ဝိညာဏဉ္စာယတနဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ သဗ္ဗသော၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာဖြင့်။ ဝိညာဏဉ္စာယတနံ၊ ဝိညာဏဉ္စာယတနဈာန်ကို။ သမတိက္ကမ္မ၊ လွန်၍။ “ကိဉ္စိ၊ စိုးစဉ်မျှ။ နတ္ထိ၊ မရှိ၏။” ဣတိ၊ ဤသို့။ (ဘာဝေတွာ၊ ပွားစေ၍။) အာကိဉ္စညာယတနံ၊ အာကိဉ္စညာယတနဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ သဗ္ဗသော၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာဖြင့်။ အာကိဉ္စညာယတနံ၊ အာကိဉ္စညာယတနဈာန်ကို။ သမတိက္ကမ္မ၊ လွန်၍။ နေဝသညာနာသညာယတနံ၊ နေဝသညာနာသညာယတနဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ သဗ္ဗသော၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာဖြင့်။ Ä (၂၃၃) နေဝသညာနာသာယတနံ၊ နေဝသညာနာသညာယတနဈာန်ကို။ သမတိက္ကမ္မ၊ လွန်၍။ သညာဝေဒယိတနိရောဓံ၊ သညာဝေဒနာတို့၏ ချုပ်ရာဖြစ်သောနိရောဓသမာပတ်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ အဿ၊ ထိုရဟန်းအား။ ပညာယ စ၊ ပညာဖြင့်လည်း။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ အာသဝါ၊ အာသဝေါတို့သည်။ ပရိက္ခီဏာ၊ ကုန်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ အတ္တမနော၊ ဝမ်းမြောက်သောစိတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ကဏ္ဍံ၊ မြှားနှင့် တူသောစိတ်ကို။ သံဟရတိ၊ ကောင်းစွာ ဆောင်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။ နဝမသုတ်ပြီး၏။

၁၀၊ တပုဿသုတ္တ

၄၁။ ဧကံ၊ တစ်ပါးသော။ သမယံ၊ အခါ၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ မလ္လေသု၊ မလ္လတိုင်းတို့၌။ ဥရုဝေလာကပ္ပံ နာမ၊ ဥရုဝေလာကပ္ပအမည်ရှိသော။ မလ္လာနံ၊ မလ္လမင်းတို့၏။ နိဂမော၊ နိဂုံးသည်။ (အတ္ထိ၊ ရှိ၏။) တတ္ထ၊ ထိုနိဂုံး၌။ ဝိရဟတိ၊ နေတော်မူ၏။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရား သည်။ ပုဗ္ဗနှသမယံ၊ နံနက်အခါ၌။ နိဝါသေတွာ၊ သင်းပိုင်ကို ပြင်ဝတ်၍။ ပတ္တစီဝရံ၊ သပိတ်သင်္ကန်းကို။ အာဒါယ၊ ယူ၍။ ဥရုဝေလကပ္ပံ၊ ဥရုဝေလကပ္ပနိဂုံးသို့။ ပိဏ္ဍာယ၊ ဆွမ်းအလို့ငှာ။ ပါဝိသိ၊ ဝင်တော်မူ၏။ ဥရုဝေလာကပ္ပေ၊ ဥရုဝေလကပ္ပနိဂုံး၌။ ပိဏ္ဍာယ၊ ဆွမ်းအလို့ငှာ။ စရိတွာ၊ လှည့်လည်ပြီး၍။ ပစ္ဆာဘတ္တံ၊ ဆွမ်းစားပြီးသည်မှ နောက်၌။ ပိဏ္ဍပါတပဋိက္ကန္တော၊ ဆွမ်းခံရာမှ ဖဲခဲ့သည် ရှိသော်။ အာယသ္မန္တံ အာနန္ဒံ၊ အရှင်အာနန္ဒာကို။ အာမန္တေသိ၊ မိန့်တော်မူ၏။ (ကိံ အာမန္တေသိ၊ အဘယ်သို့ မိန့်တော်မူသနည်း။) “အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ ယာဝ၊ အကြင်မျှလောက်သောကာလတ်လုံး။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ မဟာဝနံ၊ မဟာဝုန်တောအုပ်သို့။ ဒိဝါဝိဟာရာယ၊ နေ့သန့်ခြင်းငှာ။ အဇ္ဈောဂါတာမိ၊ သက်ဝင်တော်မူအံ့။ တာဝ၊ ထိုမျှလောက်သောကာလပတ်လုံး။ ဣဓေဝ၊ ဤ အရပ်၌သာလျှင်။ တွံ၊ သင်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်လော။” ဣတိ၊ ဤသို့။ အာမန္တေသိ၊ မိန့်တော်မူ၏။ “ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ ဧဝံ၊ ကောင်းပါပြီ။” ဣတိ ခေါ၊ ဤသို့လျှင်။ အာယသ္မာ အာနန္ဒော၊ အရှင်အာနန္ဒာသည်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ (ဝစနံ၊ စကားတော်ကို။) ပစ္စေဿာသိ၊ ရိုသေစွာ နာ၏။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရား။ မဟာဝနံ၊ မဟာဝုန်တောသို့။ အဇ္ဈောဂါဟေတွာ၊ သက်ဝင်၍။ အညတရသ္မိံ၊ အမှတ်မရှိသော။ ရုက္ခမူလေ၊ သစ်ပင်ရင်း၌။ ဒိဝါဝိဟာရံ၊ နေ့နေခြင်းကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ နိသီဒိ၊ ထိုင်နေ၏။

အထ၊ ထိုအခါ၌။ ခေါ၊ စင်စစ်။ တဖုဿော၊ တဖုဿအမည်ရှိသော။ ဂဟပတိ၊ သူကြွယ်သည်။ ယေန၊ အကြင်အရပ်၌။ အာယသ္မာ အာနန္ဒော၊ အရှင်အာနန္ဒာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တေန၊ ထိုအရပ်သို့။ ဥပသင်္ကမိ၊ ကပ်လေ၏။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ကပ်လေပြီး၍။ အာယသ္မန္တံ အာနန္ဒ၊ အရှင်အာနန္ဒာကို။ အဘိဝါဒေတွာ၊ ရိုသေစွာ ရှိခိုး၍။ ဧကမန္တံ၊ သင့်တင့်လျောပတ်စွာ။ နိသီဒိ၊ ထိုင်နေ၏။ ဧကမန္တံ၊ သင့်တင့်လျောက်ပတ်စွာ။ နိသိန္နော ခေါ၊ ထိုင်နေပြီးသော။ တဖုဿော၊ တဖုဿအမည်ရှိသော။ ဂဟပတိ၊ သူကြွယ်။ အာယသ္မန္တံ အာနန္ဒံ၊ အရှင်အာနန္ဒာကို။ ဧတံ (ဝစနံ)၊ ဤစကားကို။ အဝေါစ၊ လျှောက်၏။ (ကိံ အဝေါစ၊ အဘယ်သို့ လျှောက်သနည်း။)

ဘန္တေ အာနန္ဒ၊ အရှင်ဘုရားအာနန္ဒာ။ ဂိဟီ၊ လူဖြစ်ကုန်သော။ ကာမဘော ဂိနော၊ ကာမဂုဏ်စည်းစိမ်ကို ခံစားကုန်သော။ မယံ၊ အကျွန်ုပ်တို့သည်။ ကာမာရာမာ၊ ကာမဂုဏ်၌ မွေ့လျော်ကုန်၏။ ကာမရတာ၊ ကာမဂုဏ်၌ မွေ့လျော်တတ်ကုန်၏။ ကာမသမုဒိတာ၊ ကာမဂုဏ၌ ဖြစ်ကုန်၏။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရားအာနန္ဒာ။ ဂိဟီနံ၊ လူဖြစ်ကုန်သော။ ကာမဘောဂီနံ၊ ကာမဂုဏ်စည်းစိမ် ကို ခံစားကုန်သော။ ကာမာရာမာနံ၊ ကာမဂုဏ်၌မွေ့လျော်ကုန်သော။ ကာမရတာနံ၊ ကာမဂုဏ်၌ မွေ့လျော်တတ်ကုန်သော။ ကာမသမုဒိတာနံ၊ ကာမဂုဏ်၌ ဖြစ်ကုန်သော။ တေသံ၊ ထိုသို့သဘော ရှိကုန်သော။ နော အမှာကံ၊ အကျွန်ုပ်တို့အား။ ယဒိဒံ (ယံ ဣဒံ) နေက္ခမ္မံ၊ အကြင်ကာမမှ ထွက်မြောက် တတ်သော ရဟန်း၏ အဖြစ်သည်။ (အတ္ထိ၊ ရှိ၏။) တံ ဣဒံ နေက္ခမ္မံ၊ ထိုကာမမှထွက်မြောက်တတ်သော ရဟန်း၏ အဖြစ်သည်။ ပပါတောဝိယ၊ ကမ်းပါးပြတ်ကဲ့သို့။ ခါယတိ၊ ထင်၏။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ ဧတံ၊ ဤရဟန်း၏ အဖြစ်သည်။ သန္တ၊ ပူပန်စေတတ်သောကိလေသာတို့မှ ငြိမ်း၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ (ပဿတော ပဿန္တာနံ၊ ရှုကုန်သော။) “ဣမသ္မိံ ဓမ္မဝိနယေ၊ ဤသုတ်အဘိဓမ္မာဝိနည်းဟု ဆိုအပ်သောသာသနာ တော်၌။ ဒဟရာနံ ဒဟရာနံ၊ ငယ်ကုန်ငယ်ကုန်သော။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းတို့၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ နေက္ခမ္မံ၊ ကာမမှထွက်မြောက်ခြင်း၌။ ပက္ခန္ဒတိ၊ ပြေးဝင်၏။ ပသီဒတိ၊ ကြည်လင်၏။ သန္တိဋ္ဌတိ၊ ကောင်းစွာ တည်၏။ ဝိမုစ္စတိ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သောကိလေသာတို့မှ လွတ်၏။ “ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ ဣမသ္မိံ ဓမ္မဝိနယေ၊ ဤသုတ်အဘိဓမ္မဝိနည်းဟုဆိုအပ်သောသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းတို့၏။ ယဒိဒံ ယံ ဣဒံ နေက္ခမ္မံ၊ အကြင်ကာမမှထွက်မြောက်တတ်သော ရဟန်း၏ အဖြစ်သည်။ (အတ္ထိ၊ ရှိ၏။) တယိဒံ တံ ဣဒံ နေက္ခမ္မံ၊ ထိုကာမမှထွက်မြောက်တတ်သော ရဟန်း၏ အဖြစ်သည်။ ဗဟုနာ၊ များစွာသော။ ဇနေန၊ ပြိန်းဖျင်းသောလူသူအပေါင်းနှင့်။ ဝိသဘာဂေါ၊ သဘော မတူ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧတံ (ဝစနံ)၊ ဤစကားကို။ မေ၊ အကျွန်ုပ်သည်။ သုတံ၊ ကြားဘူးပါ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ လျှောက်၏။

ဂဟပတိ၊ သူကြွယ်။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဒဿနာယ၊ ဖူးမြင်ခြင်းငှာ။ ဧတံ ကထာပါဘတံ၊ ဤစကားတည်းဟူသောလက်ဆောင်သည်။ အတ္ထိ ခေါ၊ ရှိသည်သာလျှင်တည်း။ ဂဟပတိ၊ သူကြွယ်။ အာယာမ၊ လာသွားကြကုန်စို့။ ယေန၊ အကြင်အရပ်၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိတော်မူ၏။ တေန၊ ထိုအရပ်သို့။ ဥပသင်္ကမိဿာမ၊ ကပ်ကြကုန်စို့။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ကပ်ကုန်ပြီး၍။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ ဧတံ မတ္ထံ၊ ဤအကြောင်းကို။ အာရောစိဿာမ၊ ကြားလျှောက်ကုန်အံ့။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းအရာဖြင့်။ နော၊ ငါတို့အား။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရား။ ဗျာကာသိ၊ ကြားတော်မူ၏။ တထာ၊ ထိုအခြင်းအရာဖြင့်။ ကရိဿာမ၊ ပြုကုန်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။

‘ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ ဧဝံ၊ ကောင်းပါပြီ။” ဣတိ ခေါ၊ ဤသို့လျှင်။ တဖုဿော၊ တဖုဿအမည် ရှိသော။ ဂဟပတိ၊ သူကြွယ်သည်။ အာယသ္မတော အာနန္ဒဿ၊ အရှင်အာနန္ဒာ၏။ ဝစနံ၊ စကားကို။ ပစ္စေဿာသိ၊ ရိုသေစွာ နာ၏။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ ခေါ၊ စင်စစ်။ အာယသ္မာ အာနန္ဒော၊ အရှင်အာနန္ဒာ သည်။ တဖုဿေန၊ တဖုဿအမည်ရှိသော။ ဂဟပတိနာ၊ သူကြွယ်နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ယေန၊ အကြင်အရပ်၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ (အတ္ထိ၊ ရှိတော်မူ၏။) တေန၊ ထိုအရပ်သို့။ ဥပသင်္ကမိ၊ ကပ်လေ၏။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ကပ်လေပြီး၍။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ အဘိဝါဒေတွာ၊ ရိုသေစွာ ရှိခိုး၍။ ဧကမန္တံ၊ သင့်တင့်လျောက်ပတ်စွာ။ နိသီဒိ၊ ထိုင်နေ၏။ ဧကမန္တံ၊ သင့်တင့်လျောက်ပတ်စွာ။ နိသိန္နော ခေါ၊ ထိုင်နေပြီးသော။ အာယသ္မာ အာနန္ဒော၊ အရှင်အာနန္ဒာသည်။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရား ကို။ ဧတံ (ဝစနံ)၊ ဤစကားကို။ အဝေါစ၊ လျှောက်၏။ (ကိံ အဝေါစ၊ အဘယ်သို့ လျှောက်သနည်း။)

ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ တဖုဿော၊ တဖုဿအမည်ရှိသော။ အယံ ဂဟပတိ၊ ဤသူကြွယ်သည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ လျှောက်ပါ၏။ (ကိံ အာဟ၊ အဘယ်သို့ လျှောက်သနည်း။) “ဘန္တေ အာနန္ဒ၊ အရှင်ဘုရားအာနန္ဒာ။ ဂိဟီ၊ လူဖြစ်ကုန်သော။ ကာမဘောဂီနော၊ ကာမဂုဏ်စည်းစိမ်ကို ခံစားကုန်သော။ မယံ၊ အကျွန်ုပ်တို့သည်။ ကာမာရာမာ၊ ကာမဂုဏ်၌မွေ့လျော်ကုန်၏။ ကာမရတာ၊ ကာမဂုဏ်၌ မွေ့လျော်တတ်ကုန်၏။ ကာမသမုဒိတာ၊ ကာမဂုဏ်၌ ဖြစ်ကုန်၏။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရားအာနန္ဒာ။ ဂဟီနံ၊ လူဖြစ်ကုန်သော။ ကာမဘောဂီနံ၊ ကာမဂုဏ်စည်းစိမ်ကို ခံစားကုန်သော။ ကာမာရာမာနံ၊ ကာမဂုဏ်၌ မွေ့လျော်ကုန်သော။ ကာမရတာနံ၊ ကာမဂုဏ်၌မွေ့လျော်တတ်ကုန်သော။ ကာမသမုဒိတာနံ၊ ကာမဂုဏ်၌ ဖြစ်ကုန်သော။ တေသံ၊ ထိုသို့သဘော ရှိကုန်သော။ နော အမှာကံ၊ အကျွန်ုပ်တို့အား။ ယဒိဒံ (ယံ ဣဒံ) နေက္ခမ္မံ၊ အကြင်ကာမမှထွက်မြောက်တတ်သော ရဟန်းအဖြစ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံ ဣဒံ နေက္ခမ္မံ၊ ထိုကာမမှထွက်မြောက်တတ်သော ရဟန်း၏ အဖြစ်သည်။ ပပါတောဝိယ၊ ကမ်းပါးပြတ်ကဲ့သို့။ ခါယတိ၊ ထင်၏။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား အာနန္ဒာ။ ဧတံ၊ ဤရဟန်း၏ အဖြစ်သည်။ သန္တံ၊ ပူပန်စေတတ်သောကိလေသာတို့မှ ငြိမ်း၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿတော (ပဿန္တာနံ)၊ ရှုကုန်သော။ ဣမသ္မိံ ဓမ္မဝိနယေ၊ ဤသုတ်အဘိဓမ္မာဝိနည်းဟုဆိုအပ်သောသာသနာတော်၌။ ဒဟရာနံ ဒဟရာနံ၊ ငယ်ကုန်ငယ်ကုန်သော။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းတို့၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ နေက္ခမ္မေ၊ ကာမမှထွက်မြောက်တတ် သောပဌမဈာန်၌။ ပက္ခန္ဒတိ၊ ပြေးဝင်၏။ ပသီဒတိ၊ ကြည်လင်၏။ သန္တိဋ္ဌတိ၊ ကောင်းစွာ တည်၏။ ဝိမုစ္စတိ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သောကိလေသာတို့လွတ်၏။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ ဣမသ္မိံ ဓမ္မဝိနယေ၊ ဤသုတ်အဘိဓမ္မာဝိနည်းဟုဆိုအပ်သောသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းတို့အား။ ယဒိဒံ (ယံ ဣဒံ) နေက္ခမ္မံ၊ အကြင်ကာမမှထွက်မြောက်တတ်သော ရဟန်း၏ အဖြစ်သည်။ (အတ္ထိ၊ ရှိ၏။) တယိဒံတံ ဣဒံ နေက္ခမ္မံ၊ ထိုကာမမှထွက်မြောက်တတ်သော ရဟန်း၏ အဖြစ်သည်။ ဗဟုနာ၊ များစွာသော။ ဇနေန၊ ပြိန်ဖျင်းသောလူသူအပေါင်းနှင့်။ ဝိသဘာဂေါ၊ သဘော မတူ။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧတံ (ဝစနံ)၊ ဤစကားကို။ မေ၊ အကျွန်ုပ်သည်။ သုတံ၊ ကြားဘူးပါ၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ လျှောက်ပါ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ လျှောက်၏။

အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ ခေါ၊ စင်စစ်။ သမ္ဗောဓာ၊ သစ္စာလေးပါး တရားကိုသိသည်မှ။ ပုဗ္ဗေဝ၊ ရှေးအဘို့၌သာလျှင်။ အနဘိသမ္ဗုဒ္ဓဿ၊ သစ္စာလေးပါးတရားကိုမသိသေးသော။ ဗောဓိသတ္တဿေဝ၊ ဘုရားလောင်းသည်သာလျှင်။ သတောသန္တဿ၊ ဖြစ်သော။ မယှမ္ပိ၊ ငါဘုရားအားလည်း။ ဧတံ (ဧသော ပရိဝိတက္ကော)၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ အဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ (ကိံ အဟောသိ၊ အဘယ်သို့ ဖြစ်သနည်း။) “နေက္ခမ္မ၊ ကာမဂုဏ်မှ ထွက်မြောက်တတ်သောပဌမဈာန်သည်။ သာဓု၊ ကောင်းမြတ်၏။ ပဝိဝေကော၊ ပဌမဈာန်တည်းဟူသောစိတ္တဝိဝေကသည်။ သာဓု၊ ကောင်းမြတ်၏။” ဣတိ ဧတံ (ဧသော ပရိဝိတက္ကော)၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ ဧတံ၊ ဤပဌမဈာန်သည်။ သန္တံ၊ ပူပန်စေတတ်သောကိလေသာတို့မှ ငြိမ်း၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿတော၊ ရှုလော။ တဿ မယှံ၊ ထိုငါ၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ နေက္ခမ္မေ၊ ကာမမှထွက်မြောက်တတ်သောပဌမဈာန်၌။ န ပက္ခန္ဒတိ၊ မပြေးဝင်။ န ပသီဒတိ၊ မကြည်လင်။ န သန္တိဋ္ဌတိ၊ ကောင်းစွာ မတည်။ န ဝိမုစ္စတိ၊ ဆန်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော ကိလေသာတို့မှ မလွတ်။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ တဿ မယှံ၊ ထိုငါ့အား။ ဧတံ (ဧသော ပရိဝိတက္ကော)၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ (ကိံ အဟောသိ၊ အဘယ်သို့ ဖြစ်သနည်း။) ယေန ဟေတုနာ၊ အကြင်အကြောင်းဖြင့်။ ယေန ပစ္စယေန၊ အကြင်အထောက်အပံ့ဖြင့်။ ဧတံ၊ ဤပဌမဈာန် သည်။ သန္တံ၊ ပူပန်စေတတ်သောကိလေသာတို့မှ ငြိမ်း၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿတော၊ ရှုသော။ မေ၊ ငါ၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ နေက္ခမ္မေ၊ ကာမမှထွက်မြောက်တတ်သောပဌမဈာန်၌။ နပက္ခန္ဒတိ၊ မပြေးဝင်။ နပသီဒတိ၊ မကြည်လင်။ နသန္တိတိ၊ ကောင်းစွာ မတည်။ နဝိမုစ္စတိ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သေ ကိလေသာ တို့မှ မလွတ်။ သောဟေတု၊ ထိုအကြောင်းသည်။ ကောနု ခေါ၊ အဘယ်နည်း။ သောပစ္စယော၊ ထိုအထောက်အပံ့သည်။ ကောနု ခေါ၊ အဘယ်နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧတံ (ဧသော ပရိဝိတက္ကော)၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ တဿ မယှံ၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ တဿ မယှံ၊ ထိုငါ့အား။ ဧတံ (ဧသော ပရိဝိတက္ကော)၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ (ကိံ အဟောသိ၊ အဘယ်သို့ ဖြစ်သနည်း။) “ကာမေသု၊ ကာမဂုဏ်တို့၌။ အာဒီနဝေါ၊ အပြစ်ကို။ မေ၊ ငါသည်။ အဒိဋ္ဌော၊ မမြင်အပ်။ သောစ၊ ထိုအပြစ်ကိုလည်း။ မေ၊ ငါသည်။ အဗဟုလီကတော၊ အကြိမ်များစွာ မပြုအပ်။ နေက္ခမ္မေ စ၊ ကာမမှထွက်မြောက်တတ် သောပဌမဈာန်၌လည်း။ အာနိသံသော၊ အကျိုးဆက်ကို။ မေ၊ ငါသည်။ အနဓိဂတော၊ မရအပ်။ သောစ၊ ထိုပဌမဈာန်အကျိုးဆက်ကိုလည်း။ မေ၊ ငါသည်။ အနာသေဝိတော၊ မမှီဝဲအပ်။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ‘ဧတံ၊ ဤပဌမဈာန်သည်။ သန္တံ၊ ပူပန်စေတတ်သောကိလေသာတို့မှ ငြိမ်း၏။’ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿတော၊ ရှုသော။ မေ၊ ငါ၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ နေက္ခမ္မေ၊ ကာမမှထွက်မြောက်တတ်သောပဌမဈာန်၌။ န ပက္ခန္ဒတိ၊ မပြေးဝင်။ န ပသီဒတိ၊ မကြည်လင်။ န သန္တိဋ္ဌတိ၊ မကောင်းစွာ မတည်။ န ဝိမုစ္စတိ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သောကိလေသာတို့မှ မလွတ်။” ဣတိ ဧတံ (ဧသော ပရိဝိတက္ကော)၊ ဤသို့သောအကြံ သည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ တဿ မယှံ၊ ထိုငါ့အား။ ဧတံ (ဧသော ပရိဝိတက္ကော)၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ (ကိံ အဟောသိ၊ အဘယ်သို့ ဖြစ်သနည်း။) “ခေါ၊ စင်စစ်။ အဟံ၊ ငါသည်။ ကာမေသု၊ ကာမဂုဏ်တို့၌။ အာဒီနဝံ၊ အပြစ်ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ တံ၊ ထိုကာမဂုဏ်တို့၌ အပြစ်ကို။ ဗဟုလံ၊ အကြိမ်များစွာ။ သစေ ကရေယျံ၊ အကယ်၍ ပြုငြားအံ့။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ပြုသည်ရှိ သော်။ နေက္ခမ္မေ၊ ကာမမှထွက်မြောက်တတ်သော ပဌမဈာန်၌။ အာနိသံသံ၊ အကျိုးဆက်ကို။ အဓိဂမ္မ၊ ရ၍။ တံ၊ ထိုကာမမှထွက်မြောက်တတ်သောပဌမဈာန်၌အကျိုးဆက်ကို။ သစေ အာသဝေယျံ၊ အကယ်၍ မှီဝဲအံ့။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့မှီဝဲသည်ရှိသော်။ ဧတံ၊ ဤပဌမဈာန်သည်။ သန္တံ၊ ပူပန်စေတတ်သောကိလေသာ တို့မှ ငြိမ်း၏။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿတော၊ ရှုသော။ မေ၊ ငါ၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ နေက္ခမ္မေ၊ ကာမမှထွက် မြောက်တတ်သောပဌမဈာန်၌။ ယံ ပက္ခန္ဒေယျ၊ အကြင်ပြေးဝင်ရာ၏။ ယံ ပသိဒေယျ၊ အကြင်ကြည်လင် ရာ၏။ ယံ သန္တိဋ္ဌေယျ၊ အကြင်ကောင်းစွာ တည်ရာ၏။ ယံ ဝိမုစ္စေယျ၊ အကြင်ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော ကိလေသာတို့မှ လွတ်ရာ၏။ ခေါ ပန၊ စင်စစ်။ ဧတံ ဌာနံ၊ ဤအကြောင်းသည်။ ဝိဇ္ဇတိ၊ ရှိ၏။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ ခေါ၊ စင်စစ်။ သော အဟံ၊ ထိုငါသည်။ အပရေန၊ တစ်ပါးသော။ သမယေန၊ အခါ၌။ ကာမသု၊ ကာမဂုဏ်တို့၌။ အာဒီနဝံ၊ အပြစ်ကို။ သွာ၊ မြင်၍။ တံ၊ ထိုကာမဂုဏ်တို့၌အပြစ်ကို။ ဗဟုလံ၊ အကြိမ်များစွာ။ အကာသိံ၊ ပြုပြီ။ နေက္ခမ္မေ၊ ကာမမှထွက်မြောက်တတ်သောပဌမဈာန်၌။ အာနိသံသံ၊ အကျိုးဆက်ကို။ အဓိဂမ္မ၊ ရ၍။ တံ၊ ထိုအကျိုးဆက်ကို။ အာသေဝိံ၊ မှီဝဲပြီ။ ဣတိ ဧတံ (ဧသော ပရိဝိတက္ကော)၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ “ဧတံ၊ ဤပဌမဈာန်သည်။ သန္တံ၊ ပူပန်စေတတ်သောကိလေသာတို့မှ ငြိမ်း၏။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿတော၊ ရှုသော။ တဿ မယှံ၊ ထိုငါ၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ နေက္ခမ္မေ၊ ကာမမှထွက်မြောက်တတ်သောပဌမဈာန်၌။ ပက္ခန္ဒတိ၊ ပြေးဝင်၏။ ပသီဒတိ၊ ကြည်လင်၏။ သန္တိဋ္ဌတိ၊ ကောင်းစွာ တည်၏။ ဝိမုစ္စတိ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော ကိလေသာတို့မှ လွတ်သာလျှင်။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ ခေါ၊ စင်စစ်။ သော အဟံ၊ ထိုငါဘုရားသည်။ ကာမေဟိ၊ ဝတ္ထုကာမ ကိလေသာကာမတို့မှ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ အကုသလေဟိ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေဟိ၊ တရားတို့မှ။ ဝိဝိစ္စဧဝ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ သဝိတက္ကံ၊ ဝိတက်လည်းရှိသော။ သဝိစာရ၊ ဝိစာရလည်းရှိသော။ ဝိဝေကဇံ၊ နီဝရဏတို့၏ ကင်းခြင်းကြောင့် ဖြစ်သော။ ပီတိသုခံ၊ ပီတိသုခရှိသော။ ပဌမံ ဈာနံ၊ ပဌမဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရာမိ၊ နေအံ့။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ ဣမိနာ ဝိဟာရေန၊ ဤပဌမဈာန်ကိုပြည့်စုံစေ၍ နေခြင်းဖြင့်။ ဝိဟရတော၊ နေသော။ တဿ မယှံ၊ ထိုငါ့အား။ ကာမသဟဂတာ၊ ကာမဂုဏ်ကိုမှီကုန်သော။ သညာမနသိကာရာ၊ သညာမနသိ ကာရတို့သည်။ သမုဒါစရန္တိ၊ လွှမ်းမိုးကုန်၏။ သော၊ ထိုကာမကိုမှီသောသညာမနသိ ကာရတို့၏လွှမ်းမိုးခြင်းသည်။ အဿ မေ၊ ထိုငါ၏။ Ä (၂၃၅) အာဗာဓော၊ ကျင်နာခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ သုခိနော၊ ချမ်းသာခြင်းရှိသောသူအား။ ယာဝဒေဝ၊ အကြင်မျှလောက်သာလျှင် ဖြစ်သော။ အာဗာဓာယ၊ ကျင်နာခြင်းငှာ။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇေယျ သေယျထာပိ၊ ဖြစ်ရာသကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ အဿ မေ၊ ထိုငါ့အား။ ကာမသဟဂတာ၊ ကာမကိုမှီကုန်သော။ သညာမနသိကာရာ၊ သညာမနသိ ကာရတို့သည်။ သမုဒါစရန္တိ၊ လွှမ်းမိုးကုန်၏။ သော၊ ထိုကာမကိုမှီသောသညာမနသိ ကာရတို့၏လွှမ်းမိုးခြင်းသည်။ အဿ မေ၊ ထိုငါ့အား။ အဗာဓော၊ ကျင်နာခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ တဿ မယှံ၊ ထိုငါ့အား။ ဧတံ (ဧသော ပရိဝိတက္ကော)၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ (ကိံ အဟောသိ၊ အဘယ်သို့ ဖြစ်သနည်း။) “အဟံ၊ ငါသည်။ ဝိတက္ကဝိစာရာနံ၊ ဝိတက်ဝိစာရတို့၏။ ဝူပသမာ၊ ငြိမ်းခြင်းကြောင့်။ ပ။ ဒုတိယံ ဈာနံ၊ ဒုတိယဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရေယျံ၊ နေရမူကား။ ယံ နူန၊ ကောင်းလေစွ။” ဣတိ (ဧတံ ဧသော ပရိဝိတက္ကော)၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ ဧတံ၊ ဤဒုတိယဈာန်သည်။ သန္တံ၊ ပူပန်စေတတ်သောကိလေသာတို့မှ ငြိမ်း၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿတော၊ ရှုသော။ တဿ မယှံ၊ ထိုငါ၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ အဝိတက္ကေ၊ ဝိတက်ဝိစာရမရှိသော ဒုတိယဈာန်၌။ န ပက္ခန္ဒတိ၊ မပြေးဝင်။ န ပသီဒတိ၊ မကြည်လင်။ န သန္တိဋ္ဌတိ၊ ကောင်းစွာ မတည်။ န ဝိမုစ္စတိ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော ကိလေသာတို့မှ မလွတ်။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ တဿ မယှံ၊ ထိုငါ့အား။ ဣတိ ဧတံ (ဧသော ပရိဝိတက္ကော)၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ (ကိံ အဟောသိ၊ အဘယ်သို့ ဖြစ်သနည်း။) ယေန ဟေတုနာ၊ အကြင်အကြောင်းဖြင့်။ ယေန ပစ္စယေန၊ အကြင်အထောက်အပံ့ဖြင့်။ “ဧတံ၊ ဤဒုတိယဈာန်သည်။ သန္တံ၊ ပူပန်စေတတ်သောကိလေသာတို့မှ ငြိမ်း၏။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿတော၊ ရှုသော။ မေ၊ ငါ၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ အဝိတက္ကေ၊ ဝိတက်ဝိစာရမရှိသောဒုတိယဈာန်၌။ န ပက္ခန္ဒတိ၊ မပြေးဝင်။ န ပသီဒတိ၊ မကြည်လင်။ န သန္တိဋ္ဌတိ၊ ကောင်းစွာ မတည်။ န ဝိမုစ္စတိ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော ကိလေသာတို့မှ မလွတ်။ သောဟေတု၊ ထိုအကြောင်းသည်။ ကော နု ခေါ၊ အဘယ်နည်း။ သော ပစ္စယော၊ ထိုအထောက်အပံ့သည်။ ကော နု ခေါ၊ အဘယ်နည်း။ ဣတိ ဧတံ (ဧသော ပရိဝိတက္ကော)၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ တဿ မယှံ၊ ထိုငါ့အား။ ဧတံ (ဧသော ပရိဝိတက္ကော)၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ (ကိံ အဟောသိ၊ အဘယ်သို့ ဖြစ်သနည်း။) “ခေါ၊ စင်စစ်။ ဝိတက္ကေသု၊ ဝိတက်တို့၌။ မေ၊ ငါသည်။ အဗဟုလီကတော၊ အကြိမ်များစွာ မပြုအပ်။ အဝိတက္ကေ စ၊ ဝိတက်ဝိစာရမရှိသောဒုတိယဈာန်၌လည်း။ အာနိသံသော၊ အကျိုးဆက်ကို။ အနဓိဂတော၊ မရအပ်။ သော စ၊ ထိုအကျိုးကိုလည်း။ မေ၊ ငါသည်။ အနာသေဝိတော၊ မမှီဝဲအပ်။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဧတံ၊ ထိုဒုတိယဈာန်သည်။ သန္တံ၊ ပူပန်စေတတ်သောကိလေသာတို့မှ ငြိမ်း၏။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿတော၊ ရှုသော။ မေ၊ ငါ၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ အဝိတက္ကေ၊ ဝိတက်ဝိစာရမရှိသော ဒုတိယဈာန်၌။ န ပက္ခန္ဒတိ၊ မပြေးဝင်။ န ပသီဒတိ၊ မကြလင်။ န သန္တိဋ္ဌတိ၊ ကောင်းစွာ မတည်။ န ဝိမုစ္စတိ၊ ဆန့်ကျင့်ဘက်ဖြစ်သောကိလေသာတို့မှ မလွတ်။ ဣတိ ဧတံ ဧသာ ပရိဝိတက္ကော၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ တဿ မယှံ၊ ထိုငါဘုရားအား။ ဧတံ (ဧသော ပရိဝိတက္ကော)၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ (ကိံ အဟောသိ၊ အဘယ်သို့သောအကြံသည်။) အဟံ၊ ငါသည်။ ဝိတက္ကေသု၊ ဝိတက်တို့၌။ အာဒီနဝံ၊ အပြစ်ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ တံ၊ ထိုဝိတက်တို့၌အပြစ်ကို။ ဗဟုလံ၊ များစွာ။ သစေ ကရေယျံ၊ အကယ်၍ ပြုငြားအံ့။ အဝိတက္ကေ၊ ဝိတက်ဝိစာရမရှိသောဒုတိယဈာန်၌။ အာနိသံသံ၊ အကျိုးဆက်ကို။ အဓိဂမ္မ၊ ရ၍။ တံ၊ ထိုအကျိုးဆက်ကို။ သစေ အာသဝေယျံ၊ အကယ်၍ မှီဝဲငြားအံ့။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့မှီဝဲသည်ရှိသော်။ ခေါ ပန၊ စင်စစ်။ ယံ (ယေန ကာရဏေန)၊ အကြင်အကြောင်းကြောင့်။ “ဧတံ၊ ဤဒုတိယဈာန်သည်။ သန္တံ၊ ငြိမ်သက်၏။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ပေဿတော၊ ရှုသော။ မေ၊ ငါ၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ အဝိတက္ကေ၊ ဝိတက်ဝိစာရမရှိသောဒုတိယဈာန်၌။ ပက္ခန္ဒေယျ၊ ပြေးသည်။ ပသီဒေယျ၊ ကြည်လင်ရာ၏။ သန္တိဋ္ဌေယျ၊ ကောင်းစွာ တည်ရာ၏။ ဝိမုစ္စေယျ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သောကိလေသာတို့မှ လွတ်ရာ၏။ ဧတံ ဌာနံ၊ ဤအကြောင်းသည်။ ဝိဇ္ဇတိ၊ ရှိ၏။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ ခေါ၊ စင်စစ်။ သော အဟံ၊ ထိုငါသည်။ အပရေန၊ တစ်ပါးသော။ သမယေန၊ ထိုအခါ၌။ ဝိတက္ကေသု၊ ဝိတက်တို့၌။ အာဒီနဝံ၊ အပြစ်ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ တံ၊ ထိုအပြစ်ကို။ ဗဟုလံ၊ အကြိမ်များစွာ။ အကာသိံ၊ ပြုပြီ။ အဝိတက္ကေ၊ ဝိတက်ဝိစာရမရှိသောဒုတိယဈာန်၌။ အာနိသံသံ၊ အကျိုးဆက်ကို။ အဓိဂမ္မ၊ ရ၍။ တံ၊ ထိုအကျိုးဆက်ကို။ အာသေဝိံ၊ မှီဝဲပြီ။ ဣတိ ဧတံ သောပရိဝိတက္ကော၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ “ဧတံ၊ ဤဒုတိယဈာန်သည်။ သန္တံ၊ ငြိမ်သက်၏။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿတော၊ ရှုသော။ တဿ မယှံ၊ ထိုငါ၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ အဝိကက္ကေ၊ ဝိတက်ဝိစာရမရှိသောဒုတိယဈာန်၌။ ပက္ခန္ဒတိ၊ ပြေးဝင်၏။ ပသီဒတိ၊ ကြည်လင်၏။ သန္တိဋ္ဌတိ၊ ကောင်းစွာ တည်၏။ ဝိမုစ္စတိ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သောကိလေသာတို့မှ လွတ်၏။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ ခေါ၊ စင်စစ်။ သော အဟံ၊ ထိုငါသည်။ ဝိတက္ကဝိစာရာနံ၊ ဝိတက်ဝိစာရတို့၏။ ဝူပသမာ၊ ငြိမ်ခြင်းကြောင့်။ ပ။ ဒုတိယံ ဈာနံ၊ ဒုတိယဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရာမိ၊ နေရ၏။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ ဣမိနာ ဝိဟာရေန၊ ဤသို့ဒုတိယဈာန်ကိုပြည့်စုံစေ၍ နေခြင်းဖြင့်။ ဝိဟရတော၊ နေသော။ တဿ မယှံ၊ ထိုငါ့အား။ ဝိတက္ကသဟဂတာ၊ ဝိတက်ကိုမှီကုန်သော။ သညာမသိကာရာ၊ သညာမနသိ ကာရတို့သည်။ သမုဒါစရန္တိ၊ လွှမ်းမိုးကုန်၏။ သော၊ ထိုဝိတက်ကို မှီသော သညာမနသိ ကာရတို့၏ လွှမ်းမိုးခြင်းသည်။ အဿ မေ၊ ထိုငါ၏။ အာဗာဓော၊ ကျင်နာခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ သုခိနော၊ ချမ်းသာခြင်းရှိသောသူအား။ ယာဝဒေဝ၊ အကြင်မျှလောက်သာလျှင် ဖြစ်သော။ အာဗာဓာယ၊ ကျင်နာခြင်းငှာ။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇယျေ သေယျထာပိ၊ ဖြစ်ရာသကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ အဿ မေ၊ ထိုငါ့အား။ ဝိတက္ကသမာဂတာ၊ ဝိတက်ကို မှီကုန်သော။ သညာမနသိကာရာ၊ သညာမနသိကာရတို့သည်။ သမုဒါစရန္တိ၊ လွှမ်းမိုးကုန်၏။ သော၊ ထိုဝိတက်ကိုမှီကုန်သော သညာမနသိ ကာရတို့၏လွှမ်းမိုးခြင်းသည်။ အဿ မေ၊ ထိုငါ၏။ အာဗာဓော၊ ကျင်နာခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ တဿ မယှံ၊ ထိုငါ့အား။ ဧတံ (ဧသော ပရိဝိတက္ကော)၊ ဤသို့သော အကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ (ကိံ အဟောသိ၊ အဘယ်သို့ ဖြစ်သနည်း။) “အဟံ၊ ငါသည်။ ပီတိယာ စ၊ ပီတိ၏လည်း။ ဝိရာဂါ၊ ကင်းခြင်းကြောင့်။ ဥပေက္ခကော စ၊ လျစ်လျူရှုသည်ဖြစ်၍လည်း။ ဝိဟရေယျံ၊ နေရမူကား။ ယံ နူန၊ ကောင်းလေစွ။ သတော၊ သတိနှင့် ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ သမ္ပဇာနော၊ ပညာအဆင်အခြင်ရှိသည်ဖြစ်၍။ သုခဉ္စ၊ သုခဝေဒနာကိုလည်း။ ကာယေန၊ နာမကာယဖြင့်။ ပဋိသံဝေဒေယျံ၊ ခံစားရမူကား။ ယံ နူန၊ ကောင်းလေစွ။ ယံ တတိယဈာနဟေတု၊ အကြင်တတိယဈာန် ဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ တံ၊ ထိုတတိယဈာန်နှင့် ပြည့်စုံသော ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ အရိယာ၊ ဘုရားအစရှိသော အရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ “ဥပေက္ခကော၊ လျစ်လျူရှုသည်ဖြစ်၍။ သတိမာ၊ သတိရှိသည်ဖြစ်၍။ သုခဝိဟာရီ၊ ချမ်းသာစွာ နေလေ့ရှိ၏။” ဣတိ၊ ဤသို့။ အာစိက္ခန္တိ၊ ချီးမွမ်း ဟောကြားကုန်၏။ တံ တတိယံ ဈာနံ၊ ထိုတတိယဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရေယျံ၊ နေရမူကား။ ယံ နူန၊ ကောင်းလေစွ။ ဣတိ ဧတံ (ဧသော ပရိဝိတက္ကော)၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ “ဧတံ၊ ဤတတိယဈာန်သည်။ သန္တံ၊ ငြိမ်သက်၏။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿတော၊ ရှုသော။ တဿ မယှံ၊ ထိုငါ၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ နိပ္ပီတိကေ၊ ပီတိမရှိသော တတိယဈာန်၌။ န ပက္ခန္ဒတိ၊ မပြေးဝင်။ န ပသီဒတိ၊ မကြည်လင်။ န သန္တိဋ္ဌတိ၊ ကောင်းစွာ မတည်။ န ဝိမုစ္စတိ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သောကိလေသာတို့မှ မလွတ်။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ တဿ မယှံ၊ ငါ့အား။ ဧတံ (ဧသော ပရိဝိတက္ကော)၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ (ကိံ အဟောသိ၊ အဘယ်သို့ ဖြစ်သနည်း။) “ယေန ဟေတုနာ၊ အကြင်အကြောင်းဖြင့်။ ယေန ပစ္စယေ၊ အကြင်အထောက်အပံ့ဖြင့်။ ဧတံ၊ ဤတတိယဈာန်သည်။ သန္တံ၊ ငြိမ်သက်၏။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿတော၊ ရှုသော။ မေ၊ ငါ၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ နိပ္ပီတိကေ၊ ပီတိမရှိသောတတိယဈာန်၌။ န ပက္ခန္ဒတိ၊ မပြေးဝင်။ န ပသီဒတိ၊ မကြည်လင်။ န သန္တိဋ္ဌတိ၊ ကောင်းစွာ မတည်။ န ဝိမုစ္စတိ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သောကိလေသာတို့မှ မလွတ်။ သောဟေတု၊ ထိုအကြောင်းသည်။ ကော နု ခေါ၊ အဘယ်နည်း။ Ä (၂၃၆) သော ပစ္စယော၊ ထိုအထောက်အပံ့သည်။ ကောနု ခေါ၊ အဘယ်နည်း။ ဣတိ (ဧတံ ဧသော ပရိတက္ကော)၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ တဿ မယှံ၊ ထိုငါ့အား။ ဧတံ (ဧသော ပရိဝိတက္ကော)၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ (ကိံ အဟောသိ၊ အဘယ်သို့ ဖြစ်သနည်း။) “ခေါ၊ စင်စစ်။ ပီတိယာ၊ ပီတိ၌။ အာဒီနဝေါ၊ အပြစ်ကို။ မေ၊ ငါသည်။ အဒိဋ္ဌော၊ မမြင်အပ်။ သော စ၊ ထိုအပြစ်ကိုလည်း။ မေ၊ ငါသည်။ အဗဟုလီကတော၊ အကြိမ်များစွာ မပြုအပ်။ နိပ္ပီတိကေ စ၊ ပီတိမရှိသောတတိယဈာန်၌လည်း။ အာနိသံသော၊ အကျိုးဆက်ကို။ အနဓိဂတော၊ မရအပ်။ သောစ၊ ထိုအကျိုးဆက်ကိုလည်း။ မေ၊ ငါသည်။ အနာသေဝိတော၊ မမှီဝဲအပ်။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ “ဧတံ၊ ဤတတိယဈာန်သည်။ သန္တံ၊ ငြိမ်သက်၏။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿတော၊ ရှုသော။ မေ၊ ငါ၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ နိပ္ပီတိကေ၊ ပီတိမရှိသောတတိယဈာန်၌။ န ပက္ခန္ဒတိ၊ မပြေးဝင်။ န ပသီဒတိ၊ မကြည်လင်။ န သန္တိဋ္ဌတိ၊ ကောင်းစွာ မတည်။ န ဝိမုစ္စတိ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သောကိလေသာတို့မှ မလွတ်။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ တဿ မယှံ၊ ထိုငါ့အား။ ဧတံ (ဧသော ပရိဝိတက္ကော)၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတံ (ဧသော ပရိဝိတက္ကော)၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ (ကိံ အဟောသိ၊ အဘယ်သို့ ဖြစ်သနည်း။) “ခေါ၊ စင်စစ်။ အဟံ၊ ငါသည်။ ပီတိယာ၊ ပီတိ၌။ အာဒီနဝံ၊ အပြစ်ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ တံ၊ ထိုအပြစ်ကို။ ဗဟုလံ၊ အကြိမ်များစွာ။ သစေ ကရေယျံ၊ အကယ်၍ ပြုငြားအံ့။ နိပ္ပီတိကေ၊ ပီတိမရှိသော တတိယဈာန်၌။ အာနိသံသံ၊ အကျိုးဆက်ကို။ အဓိဂမ္မ၊ ရ၍။ တံ၊ ထိုအကျိုးဆက်ကို။ သစေ အာသေဝေယျံ၊ အကယ်၍ မှီဝဲငြားအံ့။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့မှီဝဲသည်ရှိသော်။ ခေါ ပန၊ စင်စစ်။ ယံ (ယေန ကာရဏေန)၊ အကြင်အကြောင်းဖြင့်။ “ဧတံ၊ ဤတတိယဈာန်သည်။ သန္တံ၊ ငြိမ်သက်၏။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿတော၊ ရှုသော။ မေ၊ ငါ၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ နိပ္ပီတိကေ၊ ပီတိမရှိသောတတိယဈာန်၌။ ပက္ခန္ဒေယျ၊ ပြေးဝင်ရာ၏။ ပသီဒေယျ၊ ကြည်လင်ရာ၏။ သန္တိဋ္ဌေယျ၊ ကောင်းစွာ တည်ရာ၏။ ဝိမုစ္စေယျ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သောကိလောသာတို့မှ လွတ်ရာ၏။ ဧတံ ဌာနံ၊ ဤအကြောင်းသည်။ ဝိဇ္ဇတိ၊ ရှိ၏။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ ခေါ၊ စင်စစ်။ သော အဟံ၊ ထိုငါသည်။ အပရေန၊ တစ်ပါးသော။ သမယေန၊ ထိုအခါ၌။ ပီတိယာ၊ ပီတိ၌။ အာဒီနဝံ၊ အပြစ်ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ တံ၊ ထိုအပြစ်ကို။ ဗဟုလံ၊ အကြိမ်များစွာ။ အာကာသိံ၊ ပြုပြီ။ နိပ္ပီတိကေ၊ ပီတိမရှိသောတတိယဈာန်၌။ အာနိသံသံ၊ အကျိုးဆက်ကို။ အဓိဂမ္မ၊ ရ၍။ တံ၊ ထိုအကျိုးဆက်ကို။ အာသေဝိံ၊ မှီဝဲပြီ။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ “ဧတံ၊ ဤတတိယဈာန်သည်။ သန္တံ၊ ငြိမ်သက်၏။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿတော၊ ရှုသော။ တဿ မယှံ၊ ထိုငါ၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ နိပ္ပီတိကေ၊ ပိတိမရှိသောတတိယဈာန်၌။ ပက္ခန္ဒတိ၊ ပြေးဝင်၏။ ပသီဒတိ၊ ကြည်လင်၏။ သန္တိဋ္ဌတိ၊ ကောင်းစွာတည်၏။ ဝိမုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ ခေါ၊ စင်စစ်။ သော အဟံ၊ ထိုငါသည်။ ပီတိယာ စ၊ ပီတိ၏လည်း။ ဝိရာဂါ၊ ကင်းခြင်းကြောင့်။ ပ။ တတိယံ ဈာနံ၊ တတိယဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၏။ ဝိဟရာမိ၊ နေ၏။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ ဣမိနာ ဟာရေန၊ ဤတတိယဈာန်ကိုပြည့်စုံစေ၍နေခြင်းဖြင့်။ ဝိဟရတော၊ နေသော။ တဿ မယှံ၊ ထိုငါ့အား။ ပီတိသဟဂတာ၊ ပီတိကိုမှီကုန်သော။ သညာမနသိကာရာ၊ သညာမသိကာရတို့သည်။ သမုဒါစရန္တိ၊ လွှမ်းမိုးကုန်၏။ သော၊ ထိုပီတိကို မှီကုန်သော သညာမနသိ ကာရတို့၏လွှမ်းမိုးခြင်းသည်။ အဿ မေ၊ ထိုငါ၏။ အာဗာဓော၊ ကျင်နာခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ သုခိနော၊ ချမ်းသာခြင်းရှိသောသူအား။ ယာဝဒေဝ၊ အကြင်မျှလောက်သာလျှင် ဖြစ်သော။ အာဗာဓာယ၊ ကျင်နာခြင်းငှာ။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇေယျ သေယျထာပိ၊ ဖြစ်ရာသကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ ခေါ၊ ဤအတူသာလျှင်။ အဿ မေ၊ ထိုငါ့အား။ ပီတိသဟဂတာ၊ ပီတိကိုမှီကုန်သော။ သညာမနသိကာရာ၊ သညာမနသိ ကာရတို့သည်။ သမုဒါစရန္တိ၊ လွှမ်းကုန်၏။ သော၊ ထိုပီတိကိုမှီကုန်သော သညာမနသိ ကာရတို့၏လွှမ်းမိုးခြင်းသည်။ အဿ မေ၊ ထိုငါ့အား။ အာဗာဓော၊ ကျင်နာခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ တဿ မယှံ၊ ထိုငါအား။ ဧတံ ဧသော ပရိဝိတက္ကော၊ ဤသို့သော အကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ (ကိံ အဟောသိ၊ အဘယ်သို့ ဖြစ်သနည်း။) “အဟံ၊ ငါသည်။ သုခဿ စ၊ သုခိန္ဒြေကိုလည်း။ ပဟာန၊ ပယ်ခြင်းကြောင့်။ ဒုက္ခဿ စ၊ ဒုက္ခိန္ဒြေကိုလည်း။ ပဟာနာ၊ ပယ်ခြင်းကြောင့်။ ပုဗ္ဗေဝ၊ ရှေးမဆွကပင်လျှင်။ သောမနဿဒေါမနဿာနံ၊ သောမနဿဝေဒနာဒေါမနဿဝေဒနာတို့၏။ အတ္ထင်္ဂမာ၊ ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ အဒုက္ခမသုခံ၊ ဒုက္ခလည်းမဟုတ် သုခလည်းမဟုတ်သော။ ဥပေက္ခာသတိပါရိသဒ္ဓိံ၊ ဥပေက္ခာသည်ဖြစ်စေအပ်သော သတိ၏စင်ကြယ်ခြင်းရှိသော။ စတုတ္ထံ ဈာနံ၊ စတုတ္ထဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရေယျံ၊ နေရမူကား။ ယံ နူန၊ ကောင်းလေစွ။” ဣတိ ဧတံ (ဧသော ပရိဝိတက္ကော)၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ “ဧတံ၊ ဤစတုတ္ထဈာန်သည်။ သန္တံ၊ ငြိမ်သက်၏။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿတော၊ ရှုသော။ တဿ မယှံ၊ ထိုငါ၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ အဒုက္ခမသုခေ၊ ဒုက္ခလည်းမဟုတ်သောသုခလည်းမဟုတ်သောစတုတ္ထဈာန်၌။ န ပက္ခန္ဒတိ၊ မပြေးဝင်။ န ပသီဒတိ၊ မကြည်လင်။ န သန္တိဋ္ဌတိ၊ ကောင်းစွာ မတည်။ န ဝိမုစ္စတိ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သောကိလေသာတို့မှ မလွတ်။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ တဿ မယှံ၊ ထိုငါ့အား။ ဧတံ (ဧသော ပရိဝိတက္ကော)၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ (ကိံ အဟောသိ၊ အဘယ်သို့ ဖြစ်သနည်း။) ယေန ဟေတုန၊ အကြင်အကြောင်းဖြင့်။ ယေန ပစ္စယေန၊ အကြင်အထောက်အပံ့ဖြင့်။ “ဧတံ၊ ဤစတုတ္ထဈာန်သည်။ သန္တံ၊ ငြိမ်သက်၏။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿတော၊ ရှုသော။ မေ၊ ငါ၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ အဒုက္ခမသုခေ၊ ဒုက္ခလည်းမဟုတ် သုခလည်းမဟုတ်သောစတုတ္ထဈာန်၌။ န ပက္ခန္ဒတိ၊ မပြေးဝင်။ န ပသီဒတိ၊ မကြည်လင်။ န သန္တိဋ္ဌတိ၊ ကောင်းစွာ မတည်။ န ဝိမုစ္စတိ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သောကိလေသာတို့မှ မလွတ်။ သော ဟေတု၊ ထိုအကြောင်းသည်။ ကော နု ခေါ၊ အဘယ်နည်း။ သော ပစ္စယော၊ ထိုအထောက်အပံ့သည်။ ကော နု ခေါ၊ အဘယ်နည်း။ ဣတိ ဧတံ (ဧသော ပရိဝိတက္ကော)၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ တဿ မယှံ၊ ထိုငါ့အား။ ဧတံ (ဧသော ပရိဝိတက္ကော)၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ (ကိံ အဟောသိ၊ အဘယ်သို့ ဖြစ်သနည်း။) “ခေါ၊ စင်စစ်။ ဥက္ခောသုခေ၊ ဥက္ခောသုခ၌။ အာဒီနဝေါ၊ အပြစ်ကို။ မေ၊ ငါသည်။ အဒိဋ္ဌော၊ မမြင်အပ်။ သောစ၊ ထိုအပြစ်ကိုလည်း။ မေ၊ ငါသည်။ အဗဟုလီကတော၊ အကြိမ်များစွာ မပြုအပ်။ အဒုက္ခမသုခေ စ၊ ဒုက္ခလည်းမဟုတ်သုခမဟုတ်သောဥက္ခော၌။ အာနိသံသော၊ အကျိုးဆက်ကို။ အနဓိဂတော၊ မရအပ်။ သောစ၊ ထိုအကျိုးဆက်လည်း။ မေ၊ ငါသည်။ အနာသေဝိတော၊ မမှီဝဲအပ်သော။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ “ဧတံ၊ ဤစတုတ္ထဈာန်သည်။ သန္တံ၊ ငြိမ်သက်၏။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿတော၊ ရှုသော။ မေ၊ ငါ၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ အဒုက္ခမသုခေ၊ ဒုက္ခလည်းမဟုတ်သုခမဟုတ်သောဥက္ခော၌။ န ပက္ခန္ဒတိ၊ မပြေးဝင်။ န ပသီဒတိ၊ မကြည်လင်။ န သန္တိဋ္ဌတိ၊ ကောင်းစွာ မတည်။ န ဝိမုစ္စတိ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သောကိလေသာတို့မှ မလွတ်။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ တဿ မယံ၊ ထိုငါ့အား။ ဧတံ (ဧသော ပရိဝိတက္ကော)၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ (ကိံ အဟောသိ၊ အဘယ်သို့ ဖြစ်သနည်း။) “ခေါ၊ စင်စစ်။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဥက္ခောသုခေ၊ ဥပေက္ခာသုခ၌။ အာဒီနဝံ၊ အပြစ်ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ တံ၊ ထိုအပြစ်ကို။ ဗဟုလံ၊ အကြိမ်များစွာ။ သစေ ကရေယျံ၊ အကယ်၍ ပြုငြားအံ့။ အဒုက္ခမသုခေ၊ ဒုက္ခလည်းမဟုတ်သုခလည်းမဟုတ်သောဥပေက္ခာ၌။ အာနိသံသံ၊ အကျိုးဆက်ကို။ အဓိဂမ္မ၊ ရ၍။ တံ၊ ထိုအကျိုးဆက်ကို။ သစေ အာသဝေယျံ၊ အကယ်၍ မှီဝဲငြားအံ့။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့မှီဝဲသည်ရှိသော်။ Ä (၂၃၇) ခေါ ပန၊ စင်စစ်။ ယံ (ယေန ကာရဏေန)၊ အကြင်အကြောင်းကြောင့်။ “ဧတံ၊ ဤစတုတ္ထဈာန်သည်။ သန္တံ၊ ငြိမ်သက်၏။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿတော၊ ရှုသော။ မေ၊ ငါ၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ အဒုက္ခမသုခေ၊ ဒုက္ခလည်းမဟုတ်သုခလည်း မဟုတ်သော ဥပေက္ခာ၌။ ပက္ခန္ဒေယျ၊ ပြေးဝင်ရာ၏။ ပသီဒေယျ၊ ကြည်လင်ရာ၏။ သန္တိဋ္ဌေယျ၊ ကောင်းစွာ တည်ရာ၏။ ဝိမုစ္စေယျ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သောကိလေသာတို့မှ လွတ်ရာ၏။ ဧတံဌာနံ၊ ဤအကြောင်းသည်။ ဝိဇ္ဇတိ၊ ရှိ၏။ ဧတံ (ဧသော ပရိဝိတက္ကော)၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ ခေါ၊ စင်စစ်။ သော အဟံ၊ ထိုငါသည်။ အပရေန၊ တစ်ပါးသော။ သမယေန၊ အခါ၌။ ဥပေက္ခာသုခ၊ ဥပေက္ခာသုခဖြစ်သော စတုတ္ထဈာန်၌။ အာဒီနဝံ၊ အပြစ်ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ တံ၊ ထိုအပြစ်ကို။ ဗဟုလံ၊ အကြိမ်များစွာ။ အကာသိံ၊ ပြုပြီး။ အဒုက္ခမသုခေ၊ အဒုက္ခမသုခ၌။ အာနိသံသံ၊ အကျိုးဆက်ကို။ အဓဂမ္မ၊ ရ၍။ တံ၊ ထိုအကျိုးဆက်ကို။ အာသေဝိံ၊ မှီဝဲပြီ။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ “ဧတံ၊ ဤစတုတ္ထဈာန်သည်။ သန္တံ၊ ငြိမ်သက်၏။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿတော၊ ရှုသော။ တဿ မယှံ၊ ထိုငါ၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ပက္ခန္ဒတိ၊ ပြေးဝင်၏။ ပသီဒတိ၊ ကြည်လင်၏။ သန္တိဋ္ဌတိ၊ ကောင်းစွာ တည်၏။ ဝိမုစ္စတိ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သောကိလေသာတို့မှ လွတ်၏။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ ခေါ၊ စင်စစ်။ သော အဟံ၊ ထိုငါသည်။ သုခဿ စ၊ သုခိန္ဒြေကိုလည်း။ ပ။ စတုတ္ထဈာနံ၊ စတုတ္ထဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရာမိ၊ နေရ၏။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ ဣမိနာ ဝိဟာရေန၊ ဤသို့စတုတ္ထဈာန်ကိုပြည့်စုံစေ၍ နေခြင်းဖြင့်။ ဝိဟရတော၊ နေသော။ တဿ မယှံ၊ ထိုငါ့အား။ ဥပေက္ခသဟဂတာ၊ ဥပေက္ခာကိုမှီကုန်သော။ သညာမနသိကာရာ၊ သညာမနသိကာရတို့သည်။ သမုဒါစရန္တိ၊ လွှမ်းကုန်၏။ သော၊ ထိုဥပေက္ခာကိုမှီကုန်သော သညာမနသိ ကာရတို့၏လွှမ်းမိုးခြင်းသည်။ အဿ မေ၊ ထိုငါ၏။ အာဗာဓော၊ ကျင်နာခြင်းသည်။ ဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ သေယျထာပိ နာမ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ သုခိနော၊ ချမ်းသာခြင်းရှိသောသူအား။ ယာဝဒေဝ၊ အကြင်မျှလောက်သာလျှင် ဖြစ်သော။ အာဗာဓာယ၊ ကျင်နာခြင်းငှာ။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲသည်။ ဥပဇ္ဇေယျ သေယျထာပိ၊ ဖြစ်ရာသကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ ခေါ၊ ဤသို့သာလျှင်။ အဿ မေ၊ ထိုငါ့အား။ ဥပေက္ခသဟဂတာ၊ ဥပေက္ခာကိုမှီကုန်သော။ သညာမနသိကာရာ၊ သညာမနသိ ကာရတို့သည်။ သမုဒါစရန္တိ၊ လွှမ်းမိုးကုန်၏။ သော၊ ထိုဥပေက္ခာကိုမှီကုန်သော သညာမနသိ ကာရတို့၏လွှမ်းမိုးခြင်းသည်။ အဿ မေ၊ ထိုငါ၏။ အာဗာဓော၊ ကျင်နာခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ တဿ မယှံ၊ ထိုငါ့အား။ ဧတံ (ဧသော ပရိဝိတက္ကော)၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ (ကိံ အဟောသိ၊ အဘယ်သို့ ဖြစ်သနည်း။) “အဟံ၊ ငါသည်။ သဗ္ဗသော၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာဖြင့်။ ရူပသညာနံ၊ ကသိုဏ်းရုပ်၌ ဖြစ်သော သညာတို့၏။ သမတိက္ကမာ၊ လွန်ခြင်းကြောင့်။ ပဋိဃသညာနံ၊ ပဋိဃသညာတို့၏။ အတ္ထင်္ဂမာ၊ ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ နာနာတ္တသညာနံ၊ နာနာတ္တသညာတို့ကို။ အမနသိကာရာ၊ နှလုံးမသွင်းခြင်းကြောင့်။ “အာကာသော၊ ကောင်းကင်ပညတ် သည်။ အနန္တော၊ အဆုံးမရှိ။” ဣတိ၊ ဤသို့။ (ဘာဝေတွာ၊ ပွားစေ၍။) အာကာသာနဉ္စာယတနံ၊ အာကာသာနဉ္စာယတနဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရေယျံ၊ နေရမူကား။ ယံ နူန၊ ကောင်းလေစွ။” ဣတိ ဧတံ (ဧသော ပရိဝိတက္ကော)၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ အာနန္ဒာ၊ အာနန္ဒာ။ “ဧတံ၊ ဤအာကာသာနဉ္စာယတနဈာန်သည်။ သန္တံ၊ ငြိမ်သက်၏။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿတော၊ ရှုသော။ တဿ မယှံ၊ ထိုငါ့၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ အာကာသာနဉ္စာယတနေ၊ အာကာသာနဉ္စာယတနဈာန်၌။ န ပက္ခန္ဒတိ၊ မပြေးဝင်။ န ပသီဒတိ၊ မကြည်လင်။ န သန္တိဋ္ဌတိ၊ ကောင်းစွာ မတည်။ န ဝိမုစ္စတိ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သောကိလေသာတို့မှ မလွတ်။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ တဿ မယှံ၊ ထိုငါ့အား။ ဧတံ (ဧသော ပရိဝိတက္ကော)၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ (ကိံ အဟောသိ၊ အဘယ်သို့ ဖြစ်သနည်း။) “ယေန ဟေတုနာ၊ အကြင်အကြောင်းဖြင့်။ ယေန ပစ္စယေန၊ အကြင်အထောက်အပံ့ဖြင့်။ “ဧတံ၊ ဤအာကာသာနဉ္စယတနဈာန်သည်။ သန္တံ၊ ငြိမ်သက်၏။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿတော၊ ရှုသော။ မေ၊ ငါ၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ အာကာသာနဉ္စာယတနေ၊ အာကာသာနဉ္စာယတနဈာန်၌။ န ပက္ခန္ဒတိ၊ မပြေးဝင်။ န ပသီဒတိ၊ မကြည်လင်။ န သန္တိဋ္ဌတိ၊ မကောင်းစွာ မတည်။ န ဝိမုစ္စတိ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သောကိလေသာတို့မှ မလွတ်။ သော ဟေတု၊ ထိုအကြောင်းသည်။ ကော နု ခေါ၊ အဘယ်နည်း။ သော ပစ္စယော၊ ထိုအထောက်အပံ့သည်။ ကော နု ခေါ၊ အဘယ်နည်း။ ဣတိ ဧတံ (ဧသော ပရိဝိတက္ကော)၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြန်၏။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ တဿ မယှံ၊ ထိုငါ့အား။ ဧတံ (ဧသော ပရိဝိတက္ကော)၊ ဤသို့သော အကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ (ကိံ အဟောသိ၊ အဘယ်သို့ ဖြစ်ြ့ပန်သနည်း။) “ခေါ၊ စင်စစ်။ ရူပေသု၊ ရုပ်တို့၌။ အာဒီနဝေါ၊ အပြစ်ကို။ မေ၊ ငါသည်။ အဒိဋ္ဌော၊ မမြင်အပ်။ သော စ၊ ထိုအပြစ်ကိုလည်း။ မေ၊ ငါသည်။ အဗဟုလီကတော၊ အကြိမ်များစွာ မပြုအပ်။ အာကာသာနဉ္စာယတနေ စ၊ အာကာသာနဉ္စာယတနဈာန်၌လည်း။ အာနိသံသော၊ အကျိုးဆက်ကို။ အနဓိဂတော၊ မရအပ်။ သော စ၊ ထိုအကျိုးဆက်ကိုလည်း။ မေ၊ ငါသည်။ အနာသေဝိတော၊ မမှီဝဲအပ်။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ “ဧတံ၊ ဤအာကာသာနဉ္စယတနဈာန်သည်။ သန္တံ၊ ငြိမ်သက်၏။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿတော၊ ရှုသော။ မေ၊ ငါ၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ အာကာသာနဉ္စာယတနေ၊ အာကာသာနဉ္စာယတဈာန်၌။ န ပက္ခန္ဒတိ၊ မပြေးဝင်။ န ပသီဒတိ၊ မကြည်ထင်။ န သန္တိဋ္ဌတိ၊ ကောင်းစွာ မတည်။ န ဝိမုစ္စတိ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော ကိလေသာတို့မှ မလွတ်။ ဣတိ ဧတံ (ဧသော ပရိဝိတက္ကော)၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြန်၏။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ တဿ မယှံ၊ ထိုငါ့အား။ ဧတံ (ဧသော ပရိဝိတက္ကော)၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြန်၏။ (ကိံ အဟောသိ၊ အဘယ်သို့ ဖြစ်ပြန်သနည်း။) “ခေါ၊ စင်စစ်။ အဟံ၊ ငါသည်။ ရူပေသု၊ ရုပ်တို့၌။ အာဒီနဝံ၊ အပြစ်ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ တံ၊ ထိုအပြစ်ကို။ ဗဟုလံ၊ အကြိမ်များစွာ။ သေကရေယျံ၊ အကယ်၍ ပြုငြားအံ့။ အာကာသာနဉ္စာယတနေ၊ အာကာသာနဉ္စာယတနဈာန်၌။ အာနိသံသံ၊ အကျိုးဆက်ကို။ အဓိဂမ္မ၊ ရ၏။ တံ၊ ထိုအကျိုးဆက်ကို။ သစေ အာသေဝေယျံ၊ အကယ်၍ မှီဝဲအံ့။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့မှီဝဲသည်ရှိသော်။ ခေါ ပန၊ စင်စစ်။ ယံ ယေန ကာရေဏေန၊ အကြင်အကြောင်းကြောင့်။ “ဧတံ၊ ဤအာကာသာနဉ္စာယတနဈာန်၌။ သန္တံ၊ ငြိမ်သက်၏။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿတော၊ ရှုသော။ မေ၊ ငါ၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ အာကာသာနဉ္စာယတနေ၊ အာကာသာနဉ္စာယတနဈာန်၌။ ပက္ခန္ဒေယျ၊ ပြေးဝင်ရာ၏။ ပသီဒေယျ၊ ကြည်လင်ရာ၏။ သန္တိဋ္ဌေယျ၊ ကောင်းစွာ တည်ရာ၏။ ဝိမုစ္စေယျ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော ကိလေသာတို့မှ လွတ်ရာ၏။ ဧတံ ဌာနံ၊ ဤအကြောင်းသည်။ ဝိဇ္ဇတိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ ဧတံ (ဧသော ပရိဝိတက္ကော)၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ ခေါ၊ စင်စစ်။ သော အဟံ၊ ထိုငါသည်။ အပရေန၊ တစ်ပါးသော။ သမယေန၊ အခါ၌။ ရူပေသု၊ ရုပ်တို့၌။ အာဒီနဝံ၊ အပြစ်ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ တံ၊ ထိုအပြစ်ကို။ ဗဟုလံ၊ အကြိမ်များစွာ။ အကာသိံ၊ ပြုပြီ။ အာကာသာနဉ္စာယတနေ၊ အာကာသာနဉ္စာယတနဈာန်၌။ အာနိသံသံ၊ အကျိုးဆက်ကို။ အဓိဂမ္မ၊ ရ၍။ တံ၊ ထိုအကျိုးဆက်ကို။ အာသေဝိံ၊ မှီဝဲပြီ။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ “ဧတံ၊ ဤအာကာသာနဉ္စာယတနဈာန်၌။ သန္တံ၊ ငြိမ်သက်၏။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿတော၊ ရှုသော။ တဿ မယှံ၊ ထိုငါ၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ အာကာသာနဉ္စာယတနေ၊ အာကာသာနဉ္စာယတနဈာန်၌။ ပက္ခန္ဒတိ၊ ပြေးဝင်၏။ ပသီဒတိ၊ ကြည်လင်၏။ သန္တိဋ္ဌတိ၊ ကောင်းစွာ တည်၏။ ဝိမုစ္စတိ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သောကိလေသာတို့မှ လွတ်၏။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ ခေါ၊ စင်စစ်။ သော အဟံ၊ ထိုငါသည်။ သဗ္ဗသော၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာအားဖြင့်။ ရူပသညာနံ၊ ကသိုဏ်းရုပ်၌ဖြစ်သောသညာတို့ကို။ Ä (၂၃၈) သမတိက္ကမာ၊ လွန်ခြင်းကြောင့်။ ပဋိဃာသညာနံ၊ ပဋိဃသညာတို့၏။ အတ္ထင်္ဂမာ၊ ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ နာနာတ္တသညာ၊ နာနာတ္တသညာတို့ကို။ အမနသိကာရာ၊ နှလုံးမသွင်းခြင်းကြောင့်။ “အာကာသော၊ ကောင်းကင်ပညတ်သည်။ အနန္တော၊ အဆုံးမရှိ။” ဣတိ၊ ဤသို့။ (ဘာဝေတွာ၊ ပွားစေ၍။) အာကာသာနဉ္စာယတနံ၊ အာကာသာနဉ္စာယတနဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရာမိ၊ နေရ၏။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ ဣမိနာ ဝိဟာရေန၊ ဤအာကာသာနဉ္စာယတနဈာန်ကိုပြည့်စုံစေ၍နေခြင်းဖြင့်။ ဝိဟရတော၊ နေသော။ တဿ မယှံ၊ ထိုငါ့အား။ ရူပသဟဂတာ၊ ရုပ်ကိုမှီကုန်သော။ သညာမနသိကာရာ၊ သညာမသိကာရတို့သည်။ သမုဒါစရန္တိ၊ လွှမ်းမိုးကုန်၏။ သော၊ ထိုရုပ်ကိုမှီကုန်သော သညာမနသိ ကာရတို့၏လွှမ်းမိုးခြင်းသည်။ အဿ မေ၊ ထိုငါ၏။ အာဗာဓော၊ ကျင်နာခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ သုခိနော၊ ချမ်းသာခြင်းရှိသောသူအား။ ယာဝဒေဝ၊ အကြင်မျှလောက်သာလျှင် ဖြစ်သော။ အာဗာဓာယ၊ ကျင်နာခြင်းငှာ။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇေယျ သေယျထာပိ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ အဿ မေ၊ ထိုငါ့အား။ ရူပသဟဂတာ၊ ရုပ်ကိုမှီကုန်သော။ သညာမနသိကာရာ၊ သညာမနသိ ကာရတို့သည်။ သမုဒါစရန္တိ၊ လွှမ်းမိုးကုန်၏။ သော၊ ထိုရုပ်ကိုမှီကုန်သော သညာမနသိ ကာရတို့၏ လွှမ်းမိုးခြင်းသည်။ အဿ မေ၊ ထိုငါ၏။ အာဗာဓော၊ ကျင်နာခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ တဿ မယှံ၊ ထိုငါ့အား။ ဧတံ (ဧသော ပရိဝိတက္ကော)၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ (ကိံ အဟောသိ၊ အဘယ်သို့ ဖြစ်သနည်း။) “အဟံ၊ ငါသည်။ သဗ္ဗသော၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာအားဖြင့်။ အာကာသယနဉ္စာယတနံ၊ အာကာသာနဉ္စာယတနဈာန်၌။ သမတိက္ကမ္မ၊ လွန်၍။ “ဝိညာဏံ၊ ပဌမာရုပ္ပဝိညာဉ်သည်။ အနန္တံ၊ အဆုံးမရှိ။” ဣတိ၊ ဤသို့။ (ဘာဝေတွာ၊ ပွားစေ၍။) ဝိညာဏဉ္စာယတနံ၊ ဝိညာဏဉ္စာယတနဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရေယျံ၊ နေရမူကား။ ယံ နူန၊ ကောင်းလေစွ။” ဣတိ ဧတံ (ဧသော ပရိဝိတက္ကော)၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ “ဧတံ၊ ဤဝိညာဏဉ္စာယတနဈာန်သည်။ သန္တံ၊ ငြိမ်သက်၏။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿတော၊ ရှုသော။ တဿ မယှံ၊ ထိုငါ၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဝိညာဏဉ္စာယတနေ၊ ဝိညာဏဉ္စာယတနဈာန်၌။ န ပက္ခန္ဒတိ၊ မပြေးဝင်။ န ပသီဒတိ၊ မကြည်လင်။ န သန္တိဋ္ဌတိ၊ ကောင်းစွာ မတည်။ န ဝိမုစ္စတိ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သောကိလေသာတို့မှ မလွတ်။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ တဿ မယှံ၊ ထိုငါ့အား။ ဧတံ (ဧသော ပရိဝိတက္ကော)၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ (ကိံ အဟောသိ၊ အဘယ်သို့ ဖြစ်သနည်း။) “ယေန ဟေတုနာ၊ အကြင်အကြောင်းဖြင့်။ ယေန ပစ္စယေန၊ အကြင်အထောက်အပံ့ဖြင့်။ “ဧတံ၊ ဤဝိညာဏဉ္စာယတနဈာန်သည်။ သန္တံ၊ ငြိမ်သက်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿတော၊ ရှုသော။ မေ၊ ငါ၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဝိညာနဉ္စာယတနေ၊ ဝိညာနဉ္စယတနဈာန်၌။ န ပက္ခန္ဒတိ၊ မပြေးဝင်။ န ပသီဒတိ၊ မကြည်လင်။ န သန္တိဋ္ဌတိ၊ ကောင်းစွာ မတည်။ န ဝိမုစ္စတိ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သောကိလေသာတို့မှ မလွတ်။ သော ဟေတု၊ ထိုအကြောင်းသည်။ ကော နု ခေါ၊ အဘယ်နည်း။ သော ပစ္စယော၊ ထိုအထောက်အပံ့သည်။ ကော နု ခေါ၊ အဘယ်နည်း။ ဣတိ ဧတံ (ဧသော ပရိဝိတက္ကော)၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ တဿ မယှံ၊ ထိုငါ့အား။ ဧတံ (ဧသော ပရိဝိတက္ကော)၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြန်၏။ (ကိံ အဟောသိ၊ အဘယ်သို့ ဖြစ်ပြန်သနည်း။) “ခေါ၊ စင်စစ်။ အာကာသာနဉ္စာယတနေ၊ အာကာသာနဉ္စာယတနဈာန်၌။ အာဒီနဝေါ၊ အပြစ်ကို။ မေ၊ ငါသည်။ အဒိဋ္ဌော၊ မမြင်အပ်။ သော စ၊ ထိုအပြစ်ကိုလည်း။ မေ၊ ငါသည်။ အဋ္ဌိဋ္ဌော၊ မမြင်အပ်။ သော စ၊ ထိုအပြစ်ကိုလည်း။ မေ၊ ငါသည်။ အဗဟုလီကတော၊ အကြိမ်များစွာ မပြုအပ်။ ဝိညာဏဉ္စာယတနေ စ၊ ဝိညာဏဉ္စာယတနဈာန်၌လည်း။ အာနိသံသော၊ အကျိုးဆက်ကို။ အနဓိဂတော၊ မရအပ်။ သော စ၊ ထိုအကျိုးဆက်ကိုလည်း။ မေ၊ ငါသည်။ အနာသေဝိတော၊ မမှီဝဲအပ်။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ “ဧတံ၊ ဤဝိညာဏဉ္စာတယတနဈာန်သည်။ သန္တံ၊ ငြိမ်သက်၏။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿတော၊ ရှုသော။ မေ၊ ငါ၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဝိညာဏဉ္စာယတနေ၊ ဝိညာဏဉ္စာယတနဈာန်၌။ န ပက္ခန္ဒတိ၊ မပြေးဝင်။ န ပသီဒတိ၊ မကြည်လင်။ န သန္တိဋ္ဌတိ၊ ကောင်းစွာ မတည်။ န ဝိမုစ္စတိ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သောကိလေသာတို့တို့မှ မလွတ်။ ဣတိ ဧတံ (ဧသော ပရိဝိတက္ကော)၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ တဿ မယှံ၊ ထိုငါ့အား။ ဧတံ (ဧသော ပရိဝိတက္ကော)၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ (ကိံ အဟောသိ၊ အဘယ်သို့ ဖြစ်သနည်း။) “ခေါ၊ စင်စစ်။ အဟံ၊ ငါသည်။ အာကာသာနဉ္စာယတနေ၊ အကာသာနဉ္စာယတနဈာန်၌။ အာဒီနဝံ၊ အပြစ်ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ တံ၊ ထိုအပြစ်ကို။ ဗဟုလံ၊ အကြိမ်များစွာ။ သစေ ကရေယျံ၊ အကယ်၍ ပြုငြားအံ့။ ဝိညာဏဉ္စာယတနေ၊ ဝိညာဏဉ္စာယတနဈာန်၌။ အာနိသံသံ၊ အကျိုးဆက်ကို။ အဓိဂမ္မ၊ ရ၍။ တံ၊ ထိုအကျိုးဆက်ကို။ သစေ အာသေဝေယျံ၊ အကယ်၍ မှီဝဲငြားအံ့။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့မှီဝဲသည်ရှိသော်။ ခေါ ပန၊ စင်စစ်။ ယံ (ယေန ကာရဏေန)၊ အကြင်အကြောင်းကြောင့်။ “ဧတံ၊ ဤဝိညာဏဉ္စာယတနဈာန်သည်။ သန္တံ၊ ငြိမ်သက်၏။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿတော၊ ရှုသော။ မေ၊ ငါ၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဝိညာဏဉ္စာယတနေ၊ ဝိညာဏဉ္စာယတနဈာန်၌။ ပက္ခန္ဒေယျ၊ ပြေးဝင်ရာ၏။ ပသီဒယျေ၊ ကြည်လင်ရာ၏။ သန္တိဋ္ဌေယျ၊ ကောင်းစွာ တည်ရာ၏။ ဝိမုစ္စေယျ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သောကိလေသာတို့မှ လွတ်ရာ၏။ ဧတံ ဌာနံ၊ ဤအကြောင်းသည်။ ဝိဇ္ဇတိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ ဧတံ (ဧသော ပရိဝိတက္ကော)၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ ခေါ၊ စင်စစ်။ သော အဟံ၊ ထိုငါသည်။ အပရေန၊ တစ်ပါးသော။ သမယေန၊ အခါ၌။ အာကာသာနဉ္စာယတနေ၊ အာကာသာနဉ္စာယတနဈာန်၌။ အာဒီနဝံ၊ အပြစ်ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ တံ၊ ထိုအပြစ်ကို။ ဗဟုလံ၊ အကြိမ်များစွာ။ အကာသိံ၊ ပြုပြီ။ ဝိညာဏဉ္စယတနေ၊ ဝိညာဏဉ္စာယတနာဈာန်၌။ အာနိသံသံ၊ အကျိုးဆက်ကို။ အဓိဂမ္မ၊ ရ၍။ တံ၊ ထိုအကျိုးဆက်ကို။ အာသေဝိံ၊ မှီဝဲပြီ။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ “ဧတံ၊ ဤဝိညာဏဉ္စာယတနဈာန်သည်။ သန္တံ၊ ငြိမ်သက်၏။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿတော၊ ရှုသော။ တဿ မယှံ၊ ထိုငါ့၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဝိညာဏဉ္စာယတနေ၊ ဝိညာဏဉ္စာယတနဈာန်၌။ ပက္ခန္ဒတိ၊ ပြေးဝင်၏။ ပသီဒတိ၊ ကြည်လင်၏။ သန္တိဋ္ဌတိ၊ ကောင်းစွာ တည်၏။ ဝိမုစ္စတိ၊ ဆန့်ဘက်ဖြစ်သောကိလေသာတို့မှ လွတ်၏။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ ခေါ၊ စင်စစ်။ သော အဟံ၊ ထိုငါသည်။ သဗ္ဗသော၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာဖြင့်။ အာကာသာနဉ္စာယတနံ၊ အာကာသာနဉ္စာယတနဈာန်၌။ သမတိက္ကမ္မ၊ လွန်၍။ “ဝိညာဏံ၊ ပဌမာရုပ္ပဝိညာဉ်သည်။ အနန္တံ၊ အဆုံးမရှိ။” ဣတိ၊ ဤသို့။ (ဘာဝေတွာ၊ ပြည့်စုံစေ၍။) ဝိညာနဉ္စာယတနံ၊ ဝိညာနဉ္စယတနဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရာမိ၊ နေရ၏။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ ဣမိနာ ဝိဟာရေန၊ ဤသို့ဝိညာဏဉ္စာယတနဈာန်ကို ပြည့်စုံစေ၍နေခြင်းဖြင့်။ ဝိဟရတော၊ နေသော။ တဿ မယှံ၊ ထိုငါ့အား။ အာကာသာနဉ္စာယတနသဟဂတာ၊ အာကာသာနဉ္စယတနဈာန်ကိုမှီကုန်သော။ သညာမနသိကာရာ၊ သညာမနသိကာရတို့သည်။ သမုဒါစရန္တိ၊ လွှမ်းမိုးကုန်၏။ သော၊ ထိုအာကာသာနဉ္စာယတနဈာန်ကိုမှီကုန်သော သညာမနသိ ကာရတို့၏လွှမ်းမိုးခြင်းသည်။ အဿ မေ၊ ထိုငါ၏။ အာဗာဓော၊ ကျင်နာခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ သုခိနော၊ ချမ်းသာခြင်းရှိသောသူအား။ ယာဝဒေဝ၊ အကြင်မျှလောက်သာလျှင် ဖြစ်သော။ Ä (၂၃၉) အာဗာဓာယ၊ ကျင်နာခြင်းငှာ။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇေယျ သေယျထာပိ၊ ဥပမာဖြစ်ရသကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ အာကာသာနဉ္စာယတနသဟဂတာ၊ အာကာသာနဉ္စာယတနဈာန်ကို မှီကုန်သော။ သညာ မနသိကာရာ၊ သညာမနသိ ကာရတို့သည်။ သမုဒါစရန္တိ၊ လွှမ်းမိုးကုန်၏။ သော၊ ထိုအာကာသာနဉ္စာယတနဈာန်ကို မှီကုန်သော သညာမနသိကာရတို့၏ လွှမ်းမိုးခြင်းသည်။ အဿ မေ၊ ထိုငါ၏။ အာဗာဓော၊ ကျင်နာခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ တဿ မယှံ၊ ထိုငါ့အား။ ဧတံ (ဧသော ပရိဝိတက္ကော)၊ ဤသို့သော အကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ (ကိံ အဟောသိ၊ အဘယ်သို့ ဖြစ်သနည်း။) “အဟံ၊ ငါသည်။ သဗ္ဗသော၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဝိညာနဉ္စာယတနံ၊ ဝိညာဏဉ္စာယတနဈာန်ကို။ သမတိက္ကမ္မ၊ လွန်၍။ “ကိဉ္စိ၊ စိုးစဉ်းမျှ။ နတ္ထိ၊ မရှိ။” ဣတိ၊ ဤသို့။ (ဘာဝေတွာ၊ ပွားစေ၍။) အာကိဉ္စညာယတနံ၊ အာကိဉ္စညာယတနဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရေယျံ၊ နေရမူကား။ ယံ နူန၊ ကောင်းလေစွ။ ဣတိ ဧတံ (ဧသော ပရိဝိတက္ကော)၊ ဤသို့သော အကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ “ဧတံ၊ ဤအာကိဉ္စညာယနဈာန်သည်။ သန္တံ၊ ငြိမ်သက်၏။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿတော၊ ရှုသော။ တဿ မယှံ၊ ထိုငါ၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ အာကိဉ္စညာယတနေ၊ အာကိဉ္စညာယတနဈာန်၌။ န ပက္ခန္ဒတိ၊ မပြေးဝင်။ န ပသီဒတိ၊ မကြည်လင်။ န သန္တိဋ္ဌတိ၊ ကောင်းစွာ မတည်။ န ဝိမုစ္စတိ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သောကိလေသာသာတို့မှ မလွတ်။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ တဿ မယှံ၊ ထိုငါ့အား။ ဧတံ (ဧသော ပရိဝိတက္ကော)၊ ဤသို့သော အကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ (ကိံ အဟောသိ၊ အဘယ်သို့ ဖြစ်သနည်း။) “ယေန ဟေတုနာ၊ အကြင်အကြောင်းဖြင့်။ ယေန ပစ္စယေန၊ အကြင်အထောက်အပံ့ဖြင့်။ “ဧတံ၊ ဤအာကိဉ္စညာယတနဈာန်သည်။ သန္တံ၊ ငြိမ်သက်၏။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿတော၊ ရှုသော။ မေ၊ ငါ၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ အာကိဉ္စညာယတနေ၊ အာကိဉ္စညာယတနဈာန်၌။ န ပက္ခန္ဒတိ၊ မပြေးဝင်။ န ပသီဒတိ၊ မကြင်လင်။ န သန္တိဋ္ဌတိ၊ ကောင်းစွာ မတည်။ န ဝိ မုစ္စတိ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သောကိလေသာတို့မှ မလွတ်။ သော ဟေတု၊ ထိုအကြောင်းသည်။ ကော နု ခေါ၊ အဘယ်နည်း။ သော ပစ္စယော၊ ထိုအထောက်အပံ့သည်။ ကော နု ခေါ၊ အဘယ်နည်း။ ဣတိ ဧတံ (ဧသော ပရိဝိတက္ကော)၊ ဤသို့သော အကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ တဿ မယှံ၊ ထိုငါအား။ ဧတံ ဧသော ပရိဝိတက္ကော၊ ဤသို့သော အကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ (ကိံ အဟောသိ၊ အဘယ်သို့ ဖြစ်သနည်း။) “ခေါ၊ စင်စစ်။ ဝိညာဏဉ္စာယတနေ၊ ဝိညာဏဉ္စာယတနဈာန်၌။ အာဒီနဝေါ၊ အပြစ်ကို။ မေ၊ ငါသည်။ အဒိဋ္ဌော၊ မမြင်အပ်။ သော စ၊ ထိုအပြစ်ကိုလည်း။ မေ၊ ငါသည်။ အဗဟုလီကတော၊ အကြိမ်များစွာ မပြုအပ်။ အာကိဉ္စညာယတနေ စ၊ အာကိဉ္စညာယတနဈာန်၌လည်း။ အာနိသံသော၊ အကျိုးဆက်ကို။ အနဓိဂတော၊ မရအပ်။ သော စ၊ ထိုအကျိုးဆက်ကိုလည်း။ မေ၊ ငါသည်။ အာသေဝိတော၊ မမှီဝဲအပ်။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ “ဧတံ၊ ဤအာကိဉ္စညာယတနဈာန်သည်။ သန္တံ၊ ငြိမ်သက်၏။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿတော၊ ရှုသော။ မေ၊ ငါ၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ အာကိဉ္စညာယတနေ၊ အာကိဉ္စညာယတနဈာန်၌။ န ပက္ခန္ဒတိ၊ မပြေးဝင်။ န ပသီဒိတိ၊ မကြည်လင်။ န သန္တိဋ္ဌတိ၊ ကောင်းစွာ မတည်။ န ဝိမုစ္စတိ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သောကိလေသာတို့မှ မလွတ်။ ဣတိ ဧတံ (ဧသော ပရိဝိတက္ကော)၊ ဤသို့သော အကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြန်၏။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ တဿ မယှံ၊ ထိုငါအား။ ဧတံ ဧသော ပရိဝိတက္ကော၊ ဤသို့သော အကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ (ကိံ အဟောသိ၊ အဘယ်သို့ ဖြစ်ပြန်သနည်း။) “ခေါ၊ စင်စစ်။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဝိညာဏဉ္စာယနေ၊ ဝိညာဏဉ္စာယတနဈာန်၌။ အာဒိနဝံ၊ အပြစ်ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ တံ၊ ထိုအပြစ်ကို။ ဗဟုလံ၊ အကြိမ်များစွာ။ သစေ ကရေယျံ၊ အကယ်၍ပြုငြားအံ့။ အာကိဉ္စညာယတနေ၊ အာကိဉ္စညာယတနာဈာန်၌။ အာနိသံသံ၊ အကျိုးဆက်ကို။ အဓိဂမ္မ၊ ရ၍။ တံ၊ ထိုအကျိုးဆက်ကို။ သစေ အာသေဝေယျံ၊ အကယ်၍ မှီဝဲငြားအံ့။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့မှီဝဲသည်ရှိသော်။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ယံ (ယေန ကာရဏေန)၊ အကြင်အကြောင်းကြောင့်။ “ဧတံ၊ ဤအာကိဉ္စညာယတနဈာန်သည်။ သန္တံ၊ ငြိမ်သက်၏။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿတော၊ ရှုသော။ မေ၊ ငါ၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ အာကိဉ္စညာယတနေ၊ အာကိဉ္စညာယတနဈာန်၌။ ပက္ခန္ဒေယျေ၊ ပြေးဝင်ရာ၏။ ပသီဒေယျ၊ ကြည်လင်ရာ၏။ သန္တိဋ္ဌေယျ၊ ကောင်းစွာ တည်ရာ၏။ ဝိမုစ္စေယျ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သောကိလေသာတို့မှ လွတ်ရာ၏။ ဧတံ ဌာနံ၊ ဤအကြောင်းသည်။ ဝိဇ္ဇတိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ ဧတံ (ဧသော ပရိဝိတက္ကော)၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ ခေါ၊ စင်စစ်။ သော အဟံ၊ ထိုငါသည်။ အပရေန၊ တစ်ပါးသော။ သမယေန၊ အခါ၌။ ဝိညာဏဉ္စာယတနေ၊ ဝိညာနဉ္စာယတနဈာန်၌။ အာဒီနဝံ၊ အပြစ်ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ တံ၊ ထိုအပြစ်ကို။ ဗဟုလံ၊ အကြိမ်များစွာ။ အာကာသိံ၊ ပြုပြီ။ အာကိဉ္စညာယတနေ၊ အာကိဉ္စညာယတနဈာန်၌။ အာနိသံသံ၊ အကျိုးဆက်ကို။ အဓိဂမ္မ၊ ရ၍။ တံ၊ ထိုအကျိုးဆက်ကို။ အာသေဝိံ၊ မှီဝဲပြီ။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ “ဧတံ၊ ဤအာကိဉ္စညာယတနဈာန်သည်။ သန္တံ၊ ငြိမ်သက်၏။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿတော၊ ရှုသော။ မေ၊ ငါ၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ အာကိဉ္စညာယတနေ၊ အာကိဉ္စညာယတနဈာန်၌။ ပက္ခန္ဒတိ၊ ပြေးဝင်၏။ ပသီဒိတိ၊ ကြည်လင်၏။ သန္တိဋ္ဌတိ၊ ကောင်းစွာ တည်၏။ ဝိမုစ္စတိ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော ကိလေသာတို့မှ လွတ်၏။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ ခေါ၊ စင်စစ်။ သော အဟံ၊ ထိုငါသည်။ သဗ္ဗသော၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဝိညာဏဉ္စာယတနံ၊ ဝိညာဏဉ္စာယတနဈာန်ကို။ သမတိက္ကမ္မ၊ လွန်၍။ “ကိဉ္စိ၊ စိုးစဉ်မျှ။ နတ္ထိ၊ မရှိ။” ဣတိ၊ ဤသို့။ (ဘာဝေတွာ၊ ပွားစေ၍။) အာကိဉ္စညာယတနံ၊ အာကိဉ္စညာယတနဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရာမိ၊ နေရ၏။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ ဣမိနာ ဝိဟာရေန၊ ဤအာကိဉ္စညာယတနဈာန် ကိုပြည့်စုံစေ၍နေခြင်းဖြင့်။ ဝိဟရတော၊ နေသော။ တဿ မယှံ၊ ထိုငါ့အား။ ဝိညာဏဉ္စာယတနသဟဂတာ၊ ဝိညာဏဉ္စာယတနဈာန်ကိုမှီကုန်သော။ သညာမနသိကာရာ၊ သညာနမသိရာရတို့သည်။ သမုဒါစရန္တိ၊ လွှမ်းမိုးကုန်၏။ သော၊ ထိုအာကိဉ္စညာယတနဈာန်ကိုမှီကုန်သော သညာမနသိကာရတို့၏လွှမ်းမိုးခြင်းသည်။ အဿ မေ၊ ထိုငါ၏။ အာဗာဓော၊ ကျင်နာခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ သုခိနော၊ ချမ်းသာခြင်းရှိသောသူအား။ ယာဝဒေဝ၊ အကြင်မျှလောက်သာလျှင် ဖြစ်သော။ အာဗာဓာယ၊ ကျင်နာခြင်းငှာ။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇေယျ သေယျထာပိ၊ ဖြစ်ရာသကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ အဿ မေ၊ ထိုငါ့အား။ ဝိညာဏဉ္စယတနသဟဂတာ၊ ဝိညာဏဉ္စာယတနဈာန်မှီကုန်သော။ သညာမနသိကာရာ၊ သညာမနသိ ကာရတို့သည်။ သမုဒါစရန္တိ၊ လွှမ်းမိုးကုန်၏။ သော၊ ထိုဝိညာဏဉ္စာယတနဈာန်ကို မှီကုန်သော သညာမနသိ ကာရတို့၏ လွှမ်းမိုးခြင်းသည်။ အဿ မေ၊ ထိုငါ၏။ အာဗာဓော၊ ကျင်နာခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ တဿ မယှံ၊ ထိုငါ့အား။ ဧတံ (ဧသော ပရိဝိတက္ကော)၊ ဤသို့သော အကြံ သည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ (ကိံ အဟောသိ၊ အဘယ်သို့ ဖြစ်သနည်း။) “အဟံ၊ ငါသည်။ သဗ္ဗသော၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ အာကိဉ္စညာယတနံ၊ အာကိဉ္စာယတနဈာန်ကို။ သမတိက္ကမ္မ၊ လွန်၍။ နေဝသညာ နာသညာယတနံ၊ နေဝသညာနာသညာယတနဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရေယျံ၊ နေရမူကား။ ယံ နူန၊ ကောင်းလေစွ။” ဣတိ ဧတံ ဧသော ပိရိဝိတက္ကော၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ “ဧတံ၊ ဤနေဝသညာသညာယတနဈာန်သည်။ သန္တံ၊ ငြိမ်သက်၏။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿတော၊ ရှုသော။ တဿ မယှံ၊ ထိုငါ၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ န ပက္ခန္ဒတိ၊ မပြေးဝင်။ န ပသီဒတိ၊ မကြည်လင်။ န သန္တိဋ္ဌတိ၊ ကောင်းစွာ မတည်။ န ဝိမုစ္စတိ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော ကိလေသာတို့မှ မလွတ်။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ တဿ မယှံ၊ ထိုငါ့အား။ Ä (၂၄၀) ဧတံ (ဧသော ပရိဝိတက္ကော)၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ (ကိံ အဟောသိ၊ အဘယ်သို့ ဖြစ်သနည်း။) “ယေန ဟေတုနာ၊ အကြင်အကြောင်းဖြင့်။ ယေန ပစ္စယေန၊ အကြင်အထောက်အပံ့ဖြင့်။ ‘ဧတံ၊ ဤနေဝသညာနာ သညာယတနဈာန်သည်။ သန္တံ၊ ငြိမ်သက်၏။’ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿတော၊ ရှုသော။ မေ၊ ငါ၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ နေဝသညာ နာသညာယတနေ၊ နေဝသညာ နသညာယတနဈာန၌။ န ပက္ခန္ဒတိ၊ မပြေးဝင်။ န ပသီဒတိ၊ မကြည်လင်။ န သန္တိဋ္ဌတိ၊ ကောင်းစွာ မတည်။ န ဝိမုစ္စတိ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော ကိလေသာတို့မှ မလွတ်။ သော ဟေတု၊ ထိုအကြောင်းသည်။ ကော နု ခေါ၊ အဘယ်နည်း။ သော ပစ္စယော၊ ထိုအထောအပံ့သည်။ ကော နု ခေါ၊ အဘယ်နည်း။ ဣတိ (ဧတံ ဧသော ပရိဝိတက္ကော)၊ ဤသို့သော အကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ တဿ မယှံ၊ ထိုငါ့အား။ ဧတံ (ဧသော ပရိဝိတက္ကော)၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြန်၏။ (ကိံ အဟောသိ၊ အဘယ်သို့ ဖြစ်ပြန်သနည်း။) “ခေါ၊ စင်စစ်။ အာကိဉ္စညာယတနေ၊ အာကိဉ္စာယတနဈာန်၌။ အာဒီနဝေါ၊ အပြစ်ကို။ မေ၊ ငါသည်။ အဋ္ဌိဋ္ဌော၊ မမြင်အပ်။ သောစ၊ အပြစ်ကိုလည်း။ မေ၊ ငါသည်။ အဗဟုလီကတော၊ အကြိမ်များစွာ မပြုအပ်။ နေဝသညာနာသညာယတနေ စ၊ နေဝသညာနာသညာယတနဈာန်၌လည်း။ အာနိသံသော၊ အကျိုးဆက်ကို။ မေ၊ ငါသည်။ အနဓိဂတော၊ မရအပ်သော။ သော စ၊ ထိုအကျိုးဆက်ကိုလည်း။ မေ၊ ငါသည်။ အနာသေဝိတော၊ မမှီဝဲအပ်သော။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ‘ဧတံ၊ ဤနေဝသညာနာသညာယယတနဈာန်သည်။ သန္တံ၊ ငြိမ်သက်၏။’ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿတော၊ ရှုသော။ မေ၊ ငါ၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ နေဝသညာနာသညာယတနေ၊ နေဝသညာနာသညာယတနဈာန်၌။ န ပက္ခန္ဒတိ၊ မပြေးဝင်၏။ န ပသီဒတိ၊ မကြည်လင်၏။ န သန္တဋ္ဌတိ၊ ကောင်းစွာ မတည်။ န ဝိမုစ္စတိ၊ ဆန့်ကြင်ဘက်ဖြစ်သောကိလေသာတို့မှ မလွတ်”။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ တဿ မယှံ၊ ထိုငါ့အား။ ဧတံ (ဧသော ပရိဝိတက္ကော)၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ (ကိံ အဟောသိ၊ အဘယ်သို့ ဖြစ်သနည်း။) “ခေါ၊ စင်စစ်။ အဟံ၊ ငါသည်။ အာကိဉ္စညာယတနေ၊ အာကိဉ္စညာယတနဈာန်၌။ အာဒီနဝံ၊ အပြစ်ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ တံ၊ ထိုအပြစ်ကို။ ဗဟုလံ၊ အကြိမ်များစွာ။ သစေ ကရေယျံ၊ အကယ်၍ ပြုငြားအံ့။ နေဝသညာ နာသညာယတနေ၊ နေဝသညာနာသညာယတနဈာန်၌။ အာနိသံသံ၊ အကျိုးဆက်ကို။ အဓိဂမ္မ၊ ရ၍။ တံ၊ ထိုအကျိုးဆက်ကို။ သစေ အာသေဝေယျ၊ အကယ်၍ မှီဝဲငြားအံ့။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့မှီဝဲသည်ရှိသော်။ ခေါ ပန၊ စင်စစ်။ ယံ (ယေန ကာရဏေန)၊ အကြင်အကြောင်း ကြောင့်။ ‘ဧတံ၊ ဤနေဝသညာနာသညာယတဈာန်သည်။ သန္တံ၊ ငြိမ်သက်၏။’ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿတော၊ ရှုသော။ မေ၊ ငါ၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ နေဝသညာနာသညာယတနေ၊ နေဝသညာနာသညာယတနဈာန်၌။ ပက္ခန္ဒေယျ၊ ပြေးဝင်ရာ၏။ ပသီဒေယျ၊ ကြည်လင်ရာ၏။ သန္တိဋ္ဌေယျ၊ ကောင်းစွာ တည်ရာ၏။ ဝိမုစ္စေယျ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သောကိလေသာတို့မှ လွတ်ရာ၏။ ဧတံ ဌာနံ၊ ဤအကြောင်းသည်။ ဝိဇ္ဇတိ၊ ရှိ၏။” ဣတိ ဧတံ (ဧသော ပရိဝိတက္ကော)၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ ခေါ၊ စင်စစ်။ သော အဟံ၊ ထိုငါသည်။ အပရေန၊ တစ်ပါးသော။ သမယေန၊ အခါ၌။ အာကိဉ္စညာယတနေ၊ အာကိဉ္စာယတနဈာန်၌။ အာဒီနဝံ၊ အပြစ်ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ တံ၊ ထိုအပြစ်ကို။ ဗဟုလံ၊ အကြိမ်များစွာ။ အကာသိံ၊ ပြုပြီ။ နေဝသညာနာသညာယတနေ၊ နေဝသညာနာသညာယတနဈာန်၌။ အာနိသံသံ၊ အကျိုးဆက်ကို။ အဓိဂမ္မ၊ ရ၍။ တံ၊ ထိုအကျိုးဆက်ကို။ အာသေဝိံ၊ မှီဝဲပြီ။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ “ဧတံ၊ ဤနေဝသညာနာသညာယတဈာန်သည်။ သန္တံ၊ ငြိမ်သက်၏။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿတော၊ ရှုသော။ တဿ မယှံ၊ ထိုငါ၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ နေဝသညာနာသညာယတနေ၊ နေဝသညာနာသညာယတဈာန်၌။ ပက္ခန္ဒတိ၊ ပြေးဝင်၏။ ပသီဒတိ၊ ကြည်လင်၏။ သန္တိဋ္ဌတိ၊ ကောင်းစွာ တည်၏။ ဝိမုစ္စတိ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သောကိလေသာတို့မှ လွတ်၏။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ ခေါ၊ စင်စစ်။ သော အဟံ၊ ထိုငါသည်။ သဗ္ဗသော၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာ အားဖြင့်။ အာကိဉ္စညာယတနံ၊ အာကိဉ္စညာယတနဈာန်ကို။ သမိတိက္ကမ္မ၊ လွန်၍။ နေဝသညာနာသညာယတနံ၊ နေဝသညာနာသညာယတနဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရာမိ၊ နေရ၏။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ ဣမိနာ ဝိဟာရေန၊ ဤနေဝသညာနာသညာယတနဈာန်ကို ပြည့်စုံစေ၍နေခြင်းဖြင့်။ ဝိဟရတော၊ နေသော။ တဿ မယှံ၊ ထိုငါ့အား။ အာကိဉ္စညာယတနသဟဂတာ၊ အာကိဉ္စညာယတနဈာန်ကိုမှီကုန်သော။ သော၊ ထိုအာကိဉ္စညာယတနဈာန်ကိုမှီကုန်သော သညာမနသိ ကာရတို့၏လွှမ်းမိုးခြင်းသည်။ အဿ မေ၊ ထိုငါ့၏။ အာဗာဓော၊ ကျင်နာခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ သုခိနော၊ ချမ်းသာခြင်းရှိသောသူအား။ ယာဝဒေဝ၊ အကြင်မျှလောက်သောလျှင် ဖြစ်သော။ အာဗာဓာယ၊ ကျင်နာခြင်းငှာ။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇေယျ သေယျထာပိ၊ ဖြစ်ရာသကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ အဿ မေ၊ ထိုငါ့အား။ အာကိဉ္စညာယယတနသဟဂတာ၊ အာကိဉ္စညာယတနဈာန်ကိုမှီကုန်သော။ သညာမနသိကာရာ၊ သညာမနသိကာရတို့သည်။ သမုဒါစရန္တိ၊ လွှမ်းကုန်၏။ သော၊ ထိုအာကိဉ္စညာယတနဈာန်ကိုမှီကုန်သော သညာမနသိကာရတို့၏လွှမ်းမိုးခြင်းသည်။ အဿ မေ၊ ထိုငါ၏။ အာဗာဓော၊ ကျင်နာခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဤအပိုဒ်သည် ပိုနေသည်ဟု ထင်ရသည်။ (အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ သုခိနော၊ ချမ်းသာခြင်းရှိသောသူအား။ ယာဝဒေဝ၊ အကြင်မျှလောက်သာလျှင် ဖြစ်သော။ အာဗာဓာယ၊ ကျင်နာခြင်းငှာ။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇေယျ သေယျထာပိ၊ ဖြစ်ရာသကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ အဿ မေ၊ ထိုငါ့အား။ အာကိဉ္စညာယတနသဟဂတာ၊ အာကိဉ္စညာယတနဈာန်ကိုမှီကုန်သော။ သညာမနသိကာရာ၊ သညာမနိသရာရတို့သည်။ သမုဒါစရန္တိ၊ ကျင်နာခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။)

အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ တဿ မယှံ၊ ထိုငါ့အား။ ဧတံ (ဧသော ပရိဝိတက္ကော)၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ (ကိံ အဟောသိ၊ အဘယ်သို့ ဖြစ်သနည်။) “အဟံ၊ ငါသည်။ နေဝသညာနာသညာယတနံ၊ နေဝသညာနာသညာယတနဈာန်ကို။ သမတိက္ကမ္မ၊ လွန်၍။ သညာဝေဒယိတနိရောဓံ၊ သညာဝေဒနာတို့၏ ချုပ်ရာဖြစ်သောနိရောဓသမာပတ်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရေယျံ၊ နေရမူကား။ ယံ နူန၊ ကောင်းလေစွ။” ဣတိ ဧတံ (ဧသော ပရိဝိတက္ကော)၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ “ဧတံ၊ ဤသညာဝေဒနာတို့၏ ချုပ်ရာဖြစ်သောနိရောဓသစ္စာသည်။ သန္တံ၊ ငြိမ်သက်၏။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿတော၊ ရှုသော။ တဿ မယှံ၊ ထိုငါ၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ သညာဝေဒိယိနိရောဓေ၊ သညာဝေဒနတို့၏ ချုပ်ရာဖြစ်သော နိရောဓသမာတ်သည်၌။ န ပက္ခန္ဒတိ၊ မပြေးဝင်။ န ပသီဒတိ၊ မကြည်လင်။ န သန္တိဋ္ဌတိ၊ ကောင်းစွာ မတည်။ န ဝိမုစ္စတိ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သောကိလေသာတို့မှ မလွတ်။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ တဿ မယှံ၊ ထိုငါ့အား။ ဧတံ (ဧသော ပရိဝိတက္ကော)၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ (ကိံ အဟောသိ၊ အဘယ်သို့ ဖြစ်သနည်း။) “ယေန ဟေတုနာ၊ အကြင်အကြောင်းဖြင့်။ ယေန ပစ္စယေန၊ အကြင်အထောက်အပံ့ဖြင့်။ ‘ဧတံ၊ ဤသညာဒေနာတို့၏ ချုပ်ရာဖြစ်သောနိရောဓသစ္စာသည်။ သန္တံ၊ ငြိမ်သက်၏။’ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿတော၊ ရှုသော။ မေ၊ ငါ၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ သညာဝေဒယိတနိရောဓေ၊ သညာဝေဒနာတို့၏ ချုပ်ရာဖြစ်သောနိရောဓသစ္စာ၌။ န ပက္ခန္ဒတိ၊ မပြေးဝင်။ န ပသီဒတိ၊ မကြည်လင်။ န သန္တိဋ္ဌတိ၊ ကောင်းစွာ မတည်။ န ဝိမုစ္စတိ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သောကိလေသာတို့တိုမှ မလွတ်။ သော ဟေတု၊ ထိုအကြောင်းသည်။ ကော နု ခေါ၊ အဘယ်နည်း။” ဣတိ ဧတံ (ဧသော ပရိဝိတက္ကော)၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ တဿ မယှံ၊ ထိုငါ့အား။ ဧတံ ဏသောပရိဝိတက္ကော၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ (ကိံ အဟောသိ၊ အဘယ်သို့ ဖြစ်သနည်း။) “ခေါ၊ စင်စစ်။ နေဝသညာနာသညာယတနေ၊ နေဝသညာနာသညာယတနဈာန်၌။ အာဒီနဝေါ၊ အပြစ်ကို။ မေ၊ ငါသည်။ အဒိဋ္ဌော၊ မမြင်အပ်။ သောစ၊ ထိုအပြစ်ကိုလည်း။ မေ၊ ငါသည်။ အဗဟုလီကတော၊ အကြိမ်များစွာ မပြုအပ်။ မေ၊ ငါသည်။ သညာဝေယိတနိရောဓေ စ၊ သညာဝေဒနာတို့၏ ချုပ်ရာဖြစ်သော နိရောဓသစ္စာ၌လည်း။ အာနိသံသော၊ အကျိုးဆက်ကို။ အနဓိဂတော၊ မရအပ်။ Ä (၂၄၁) သော စ၊ ထိုအကျိုးဆက်ကိုလည်း။ မေ၊ ငါသည်။ အနာသေဝိတော၊ မမှီဝဲအပ်သော။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ‘ဧတံ၊ ဤသညာဝေဒနာတို့၏ ချုပ်ရာဖြစ်သောနိရောဓသစ္စာသည်။ သန္တံ၊ ငြိမ်သက်၏။’ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿတော၊ ရှုသော။ မေ၊ ငါ၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ သညာဝေဒယိတနိရောဓေ၊ သညာဝေဒနာတို့၏ ချုပ်ရာဖြစ်သောနိရောဓသစ္စာ၌။ န ပက္ခန္ဒတိ၊ မပြေးဝင်။ န ပသီဒတိ၊ မကြည်လင်။ န သန္တိဋ္ဌတိ၊ ကောင်းစွာ မတည်။ န ဝိမုစ္စတိ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သောကိလေသာတို့မှ မလွတ်။” ဣတိ ဧတံ (ဧသော ပရိဝိတက္ကော)၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြန်၏။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ တဿ မယှံ၊ ထိုငါ့အား။ ဧတံ ဏသောပရိဝိတက္ကော၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ (ကိံ အဟောသိ၊ အဘယ်သို့ ဖြစ်ပြန်သနည်း။) “ခေါ၊ စင်စစ်။ အဟံ၊ ငါသည်။ နေဝသညာ နာသညာယတနေ၊ နေဝသညာနာသညာယတဈာန်၌။ အာဒီနဝံ၊ အပြစ်ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ တံ၊ ထိုအပြစ်ကို။ ဗဟုလံ၊ အကြိမ်များစွာ။ သစေ ကရေယျံ၊ အကယ်၍ ပြုငြားအံ့။ သညာဝေဒယိတနိရောဓေ၊ သညာဝေဒနာတို့၏ ချုပ်ရာဖြစ်နိရောဓသမာပတ်၌။ အာနိသံသံ၊ အကျိုးဆက်ကို။ အဓိဂမ္မ၊ ရ၍။ တံ၊ ထိုအကျိုးဆက်ကို။ သစေ အာသေဝေယျံ၊ အကယ်၍ မှီဝဲငြားအံ့။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့မှီဝဲသည်ကို ရှိသော်။ ခေါ ပန၊ စင်စစ်။ ယံ (ယေန ကာရဏေန)၊ အကြင်အကြောင်းကြောင့်။ ‘ဧတံ၊ ဤသညာဝေဒနာတို့၏ ချုပ်ရာဖြစ်သောနိရောဓသမာပတ်သည်။ သန္တံ၊ ငြိမ်သက်၏။’ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿတော၊ ရှုသော။ မေ၊ ငါ၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ သညာဝေဒယိတနိရောဓေ၊ သညာဝေဒနာတို့၏ ချုပ်ရာဖြစ်သော နိရောဓသမာပတ်၌။ ပက္ခန္ဒေယျ၊ ပြေးဝင်ရာ၏။ ပသီဒေယျ၊ ကြည်လင်ရာ၏။ သန္တိဋ္ဌေယျ၊ ကောင်းစွာ တည်ရာ၏။ ဝိမုစ္စေယျ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သောကိလေသာတို့မှ လွတ်ရာ။ ဧတံ ဌာနံ၊ ဤအကြောင်းသည်။ ဝိဇ္ဇတိ၊ ရှိ၏။” ဣတိ ဧတံ (ဧသော ပရိဝိတက္ကော)၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ ခေါ၊ စင်စစ်။ သော အဟံ၊ ထိုငါသည်။ အပရေန၊ တစ်ပါးသော။ သမယေန၊ ထိုအခါ၌။ ဝေသညာနာသညာယတနေ၊ နေဝသညာနာသညာယတနဈာန်၌။ အာဒီနဝံ၊ အပြစ်ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ တံ၊ ထိုအပြစ်ကို။ ဗဟုလံ၊ အကြိမ်များစွာ။ အာကာသိံ၊ ပြုပြီ။ သညဝေဒယိတနိရောဓေ၊ သညာဝေဒနာတို့၏ ချုပ်ရာဖြစ်သောနိရောဓသပမာပတ်၌။ အာနိသံသံ၊ အကျိုးဆက်ကို။ အဓိဂမ္မ၊ ရ၍။ တံ၊ ထိုအကျိုးဆက်ကို။ အာသေဝိံ၊ မှီဝဲပြီ။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ ‘ဧတံ၊ ဤသညာဝေဒနာတို့၏ ချုပ်ရာဖြစ်သောနိရောဓသမာပတ်သည်။ သန္တံ၊ ငြိမ်သက်၏။’ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝိပဿတော၊ ရှုသော။ တဿ မယှံ၊ ထိုငါ၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ သညာဝေဒယိတနိရောဓေ၊ သညာဝေဒနာတို့၏ ချုပ်ရာဖြစ်သောနိရောဓသမာပတ်၌။ ပက္ခန္ဒတိ၊ ပြေးဝင်၏။ ပသီဒတိ၊ ကြည်လင်၏။ သန္တိဋ္ဌတိ၊ ကောင်းစွာ တည်၏။ ဝိမုစ္စတိ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သောကိသောတို့မှ လွတ်၏။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ ခေါ၊ စင်စစ်။ သော အဟံ၊ ထိုငါသည်။ သဗ္ဗသော၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာအားဖြင့်။ နေဝသညာနာသညာယတနံ၊ နေဝသညာနာသညာယတနဈာန်ကို။ သမတိက္ကမ္မ၊ လွန်၍။ သညာဝေဒယိတနိရောဓံ၊ သညာဝေဒနာတို့၏ ချုပ်ရာဖြစ်သောနိရောဓသမာပတ်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရာမိ၊ နေ၏။ မေ၊ ငါ့အား။ ပညာယ စ၊ ဝိပဿနာပညာဖြင့်လည်း။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ အာသဝါ၊ အာသဝေါတရားတို့သည်။ ပရိက္ခယံ၊ ကုန်ခြင်းသို့။ အဂမံသု၊ ရောက်ကုန်၏။

အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ အဟံ၊ ငါသည်။ ယာဝကိဝဉ္စ၊ အကြင်မျှလောက်သောကာလပတ်လုံး။ နဝ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ ဣမာ အနုပုဗ္ဗဝိဟာရသမာပတ္တိယော၊ ဤအစဉ်အတိုင်းဝင်စားအပ်သော ဝိဟာရသမာပတ်တို့ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အနုလောမပဋိလောမံ၊ အနုလုံပဋိလုံ။ န သမာပဇ္ဇာမိ န သမာပဇ္ဇမ္ပိ (ဆဋ္ဌ)၊ မဝင်စား။ န ဝုဋ္ဌာဟာမိ န ဝုဋ္ဌဟိမ္ပိ (ဆဋ္ဌ)၊ မထ။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ တာဝ၊ ထိုမျှလောက်သော ကာလပတ်လုံး။ အဟံ၊ ငါသည်။ သဒေဝကေ၊ နတ်ပြည့်ငါးထပ်နှင့် တကွသော။ သမာရကေ၊ မာရ်မင်းပြည်နှင့် တကွသော။ သဗြဟ္မကေ၊ ဗြဟ္မာပြည်နှင့် တကွသော။ လောကေ၊ ဩကာသလော၌လည်းကောင်း။ သဿမဏဗြဟ္မဏီယာ၊ သာသနာတော်၏ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော ရဟန်းပုဏ္ဏားနှင့် တကွသော။ သဒေဝမနုဿာယ၊ သမုတိနတ်တည်ဟူသော မင်းကြွင်းသောလူနှင့် တကွသော။ ပဇာယ၊ သတ္တလော၌လည်းကောင်း။ အနုတ္တရံ၊ အတုမရှိမြတ်သော။ သမ္မာသမ္ဗောဓိံ၊ အရဟတ္တမဂ်ညာဏ် သဗ္ဗေညုညာဏ်ကို။ အဘိသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ ထိုထွင်း၍သိပြီး။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နေဝပစ္စညာတိံ၊ ဝန်မခံ။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ ယတော စ ခေါ၊ အကြင်အခါ၌သာလျှင်။ အဟံ၊ ငါသည်။ နဝ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ ဣမာ အနုပုဗ္ဗဝိဟာရသမာပတ္တိယော၊ ဤအစဉ်အတိုင်းနေအပ်သော အနုပုဗ္ဗဝိဟာရသမာပတ်တို့ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အနုလောမပဋလောမံ၊ အနုလုံပဋိလုံး။ သမာပဇ္ဇာမိ၊ ဝင်စား၏။ ဝုဋ္ဌာဟာမိ၊ ထ၏။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒ။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ အဟံ၊ ငါသည်။ သဒေဝကေ၊ နတ်ပြည်ငါးထပ်နှင့် တကွသော။ သမာရကေ၊ ဝသဝတ္တီမာရ်မင်းပြည်နှင့် တကွသော။ သဗြာဟ္မကေ၊ ဗြာဟ္မပြည်နှင့် တကွသော။ လောကေ၊ ဩကာသလောက၌လည်းကောင်း။ သဿမဏဗြဟ္မဏိယာ၊ သာသနာတော၏ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော ရဟန်းပုဏ္ဏားနှင့် တကွသော။ သဒေဝမနုဿာယ၊ သမုတိနတ်တည်းဟူသောမင်းကြွင်းသော လူနှင့် တကွသော။ ပဇာယ၊ သတ္တလောက၌လည်းကောင်း။ အနုတ္တရံ၊ မိမိထက်လွန်မြတ်သော တရားမရှိသော။ သမ္မာသမ္ဗောဓိံ၊ အရဟတ္တမဂ်ဉာဏ်သဗ္ဗညုတဉာဏ် ကို။ အဘိသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ ထိုးထွင်း၍သိပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပစ္စညာသိံ၊ ဝန်ခံပြီ။ မေ၊ ငါ့အား။ ဉာဏဉ္စ ပန ဒဿနံ၊ ပစ္စဝေက္ခနာဉာဏ်အမြင်သည်လည်း။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ “မေ၊ ငါ၏။ စေတောဝိမုတ္တိ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော ကိလေသာတို့မှ လွတ်သော အရဟတ္တဖိုလ်သမာဓိသည်။ အကုပ္ပါ၊ ပျက်စီးခြင်းမရှိ။ အယံ၊ ဤပဋိသန္ဓေသည်။ အန္တိမာ၊ အဆုံးဖြစ်သော။ ဇာတိ၊ ပဋိသန္ဓေတည်း။ ဒါနိ (ဣဒါနိ)၊ ယခုအခါ၌။ ပုနဗ္ဘဝေါ၊ တစ်ဖန်ဘဝသစ်၌ ဖြစ်ခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။” ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။

ဒသမသုတ်ပြီး၏။

စတုတ္ထော၊ လေးခုမြောက်သော။ မဟာဝဂ္ဂေါ၊ မဟာဝဂ်သည်။ နိဋ္ဌိတော၊ ပြီးခြင်းသို့ ရောက်ပြီ။

တဿုဒ္ဒါနံ

တြ၊ ထိုမဟာဝဂ်၌။ ဥဒါနံ၊ ဥဒါန်းသည်ကား။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဝိဟာရာ စ၊ အစဉ်အတိုင်း ဝင်စားသောအားဖြင့် နေအပ်သောကိုးပါးသော အနုပုဗ္ဗဝိဟာရသမာပတ်တို့လည်းကောင်း။ နိဗ္ဗာနံ၊ ကိုးပါးသော အနုပုဗ္ဗဝိဟာရသမာပတ်ဖြင့် နိဗ္ဗန်၏သုခရှိသည်ကိုဟောရာဖြစ်သော သုတ်လည်းကောင်း။ ဂါဝီ၊ တောင်ထိပ်၌ကျက်စားခြင်းငှာ မလိမ္မာသော နွားမ၏ အလိုရှိတိုင်းသော အရပ်မျက်နှာတို့ကို မရသကဲ့သို့ ပဌမဈာန်စသော ကိုးပါးသော အနုပုဗ္ဗဝိဟာရသမာပတ်၌ မလိမ္မာသော ရဟန်း၏ အထက်အထက်၌ ဖြစ်သော ဈာန်ကို ရခြင်းငှာ မစွမ်းနိုင်သည်ကိုဟောရာဖြစ်သော သုတ်လည်းကောင်း။ ပဉ္စမံ၊ ငါးခုမြောက်သော။ ဈာနေန၊ ကိုးပါးသော အနုပုဗ္ဗဈာန်ဖြင့် အာသဝေါတရား၏ ကုန်ခြင်းကို ဟောရာဖြစ်သော သုတ်လည်းကောင်း။ အာနန္ဒော၊ အရှင်အာနန္ဒာ၏ ရဟန်းတို့အား ရူပယတနစသောငါးပါးသော အာယတနတို့ကို အာကာနဉ္စာယတနဈာန်သညာ စသော လေးပါးသော သညာနှင့် ပြည့်စုံသော ရဟန်း၏ မသိလတ္တံ့သည်ကိုဟောရာဖြစ်သော သုတ်လည်းကောင်း။ ဗြာဟ္မဏာ၊ လောကယတကျမ်းကို ရွတ်ဆိုတတ်သောနှစ်ယောက်သော ပုဏ္ဏားတို့၏ လျောက်ထားခြင်းကိုစွဲ၍ကိုးပါးသော အနုပုဗ္ဗဝိဟာရသမာပတ်ဖြင့် သတ္တလောက၏ အဆုံးသို့ ရောက်သည်မရောက်သည်ကိုဟောရာဖြစ်သော သုတ်လည်းကောင်း။ ဒေဝေါ၊ တဝတိံသာနတ်အသုရာနတ်၏စစ်အောင်ခြင်းရှုံးခြင်းကိုအရင်းမူ၍ကိုးပါးသော အနုပုဗ္ဗဝိဟာရသမာပတ်ဖြင့်နေသော ရဟန်း၏ ရန်အောင်ခြင်းကိုဟောရာဖြစ်သော သုတ်လည်းကောင်း။ နာဂေန၊ တောဆင်ပြောင်ကိုဥပမာဆောင်၍ကိုးပါးသော အနုပုဗ္ဗဝိဟာရ သမာပတ်ဖြင့်နေသော ရဟန်း၏ နှစ်သက်ဝမ်းမြောက်ခြင်းကို ဟောရာဖြစ်သော သုတ်လည်းကောင်း။ တဖုဿေန၊ တဖုဿသူကြွယ်၏လျောက်ထားခြင်းနှင့် စပ်၍ အရှင်အာနန္ဒလျောက်ထားခြင်းကြောင့်ကာမမှထွက်မြောက်တတ်သော ပဌမဈာန်စသည် အာနိသင်ကိုသိမြင်၍မှီဝဲသော ရဟန်း၏ ကိုးပါးသော အနုပုဗ္ဗဝိဟာရသမာပတ်တို့သို့ ကပ်၍နေရာသည်ကိုဟောရာဖြစ်သော သုတ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တေ တာနိ သုတ္တာနိ၊ ထိုသုတ်တို့သည်။ ဒဿ၊ ဆယ်သုတ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျင်။ ဥဒါနံ၊ ဥဒါန်းတည်း။

၅၊ သာမညဝဂ္ဂ

၁၊ သမ္ဗာဓသုတ္တ

၄၂။ Ä (၂၄၂) ဧကံ၊ တစ်ပါးသော။ သမယံ၊ အခါ၌။ အာယသ္မာ အာနန္ဒော၊ အရှင်အာနန္ဒာသည်။ ကောသမ္ဗိယံ၊ ကောသမ္ဗီပြည်၌။ ဃောသိတာရာမေ၊ ဃောသိတာရုံကျောင်းတော်၌။ ဝိဟရတိ၊ နေတော်မူ ၏။ အထ ခေါ၊ ထိုအခါ၌။ အာယသ္မာ ကာဠုဒါယီ၊ အရှင်ကာဠုဒါယီသည်။ ယေန၊ အကြင်အရပ်၌။ အာယသ္မာ အာနန္ဒော၊ အရှင်အာနန္ဒာသည်။ (အတ္ထိ၊ ရှိ၏။) တေန၊ ထိုအရပ်သို့။ ဥပသင်္ကမိ၊ ကပ်လေ၏။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ကပ်လေပြီး၍။ အာယသ္မတာ အာနန္ဒေန၊ အရှင်အာနန္ဒာနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ သမ္မောဒိ၊ ဝမ်းမြောက်ဝမ်းသာ ပြောဟော၏။ သမ္မောဒနီယံ၊ ဝမ်းမြောက်ဝမ်းသာ ပြောဟောအပ်သော။ သာရဏီယံ၊ မပြတ်အောက်မေ့အပ်သော။ ကတံ၊ စကားကို။ ဝီတိသာရေတွာ၊ ပြီးဆုံးစေ၍။ ဧကမန္တံ၊ သင့်တင့်လျောက်ပတ်သော အရပ်၌။ နိသီဒိ၊ ထိုင်နေ၏။ ဧကမန္တံ၊ သင့်တင့်လျောက်ပတ်သော အရပ်၌။ နိသိန္နော ခေါ၊ ထိုင်နေပြီးသော။ အာယသ္မာ ဥဒါယီ၊ အရှင်ဥဒါယီသည်။ အာယသ္မန္တံ အာနန္ဒံ၊ အာရှင်အာနန္ဒာကို။ ဧတံ (ဝစနံ)၊ ဤစကားကို။ အဝေါစ၊ ဆို၏။ (ကိံ အဝေါစ၊ အဘယ်သို့ ဆိုသနည်း။) အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်အာနန္ဒာ။ ပဉ္စာလစန္ဒေန၊ ပဉ္စာလစန္ဒာအမည်ရှိသော။ ဒေဝပုတ္တေန၊ နတ်သားသည်။

“ပဋိလီနနိသဘော၊ တစ်ယောက်အထီးတည်းကိန်းအောင်းသည်ဖြစ်၍ မြတ်သော။ မုနိ၊ ခပ်သိမ်းသော တရားအပေါင်းကိုသိတော်မူသော။ ယော ဗုဒ္ဓေါ၊ အကြင်မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဈာနံ၊ ဈာန်ကို။ အဗုဇ္ဈိ၊ သိတော်မူပြီ။ ဘူရိမေဓသော၊ ကြီးကျယ်သော ပညာရှိတော်မူသော။ သော ဗုဒ္ဓေါ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ သမ္ဗောဓေ၊ ကျဉ်းမြောင်းသော အရာ၌။ ဂတံ၊ ဖြစ်သော။ ဩကာသံ၊ အခွင့်ကို။ အဝိဒွါ၊ သိတော်မူပြီး။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣဒံ (ဝစနံ)၊ ဤစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။

အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်အာနန္ဒာ။ ကတမော၊ အဘယ်တရားကို။ သမ္ဗောဓော၊ ကျဉ်းမြောင်းသော တရားဟူ၍။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တော၊ ဟောတော်မူအပ်သနည်း။ ကတမော၊ အဘယ်ကို။ သမ္ဗောဓေ၊ ကျဉ်းမြောင်းသာ အရာ၌။ ဩကာသာဓိဂမော၊ အခွင့်ကို ရခြင်းဟူ၍။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တော၊ ဟောတော်မူအပ်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ ဆို၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်ကာဠုဒါယီ။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣမေ ကာမဂုဏာ၊ ဤကာမဂုဏ်တို့ကို။ သမ္ဗောဓော၊ ကျဉ်းမြောင်းခြင်းဟူ၍။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တော၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးတို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ စက္ခုဝိညေယျာ၊ စက္ခုဝိညာဉ်ဖြင့်သိအပ်ကုန်သော။ ဣဋ္ဌာ၊ အလိုရှိအပ်ကုန်သော။ ကန္တာ၊ နှစ်သက်အပ်ကုန်သော။ မနာပါ၊ စိတ်နှလုံးကိုပွားစေတတ်ကုန်သော။ ပိယရူပါ၊ ချစ်အပ်သော သဘောရှိကုန်သော။ ကာမူပသညှိတာ၊ ကာမဂုဏ်နှင့် စပ်ကုန်သော။ ရဇနီယာ၊ တပ်ခြင်းကို ဖြစ်စေတတ်ကုန်သော။ ရူပါ၊ ရူပါရုံတို့လည်းကောင်း။ သောတဝိညေယျာ၊ သောတဝိညာဉ်ဖြင့်သိအပ်ကုန်သော။ ဣဋ္ဌာ၊ အလိုရှိအပ်ကုန်သော။ ကန္တာ၊ နှစ်သက်အပ်ကုန်သော။ မနာပါ၊ စိတ်နှလုံးကို ပွားစေတတ်ကုန်သော။ ပိယရူပါ၊ ချစ်အပ်သော သဘော ရှိကုန်သော။ ကာမူပသညှိတာ၊ ကာမဂုဏ်နှင့် စပ်ကုန်သော။ ရဇနီယာ၊ တပ်ခြင်းကို ဖြစ်စေတတ်ကုန်သော။ သဒ္ဒါ၊ သဒ္ဒါရုံတို့လည်းကောင်း။ ဃာနဝိညေယျာ၊ ဃာနဝိညာဉ်ဖြင့်သိအပ်ကုန်သော။ ဣဋ္ဌာ၊ အလိုရှိအပ်ကုန်သော။ ကန္တာ၊ နှစ်သက်အပ်ကုန်သော။ မနာပါ၊ စိတ်နှလုံးကိုပွားစေတတ်ကုန်သော။ ပိယရူပါ၊ ချစ်အပ်ကုန်သော သဘောရှိကုန်သော။ ကာမူသညှိတာ၊ ကာမဂုဏ်နှင့် စပ်ကုန်သော။ ရဇနီယာ၊ တပ်ခြင်းကို ဖြစ်စေတတ်ကုန်သော။ ဂန္ဓာ၊ ဂန္ဓာရုံတို့လည်းကောင်း။ ဇိဝှာဝိညာယျော၊ ဇိဝှာဝိညာဉ်ဖြင့်သိအပ်ကုန်သော။ ဣဋ္ဌာ၊ အလိုရှိအပ်ကုန်သော။ ကန္တာ၊ နှစ်သက်အပ်ကုန်သော။ မနာပါ၊ စိတ်နှလုံးကိုပွားစေတတ်ကုန်သော။ ပိယရူပါ၊ ချစ်အပ်သော သဘော ရှိကုန်သော။ ကာမုပသညှိတာ၊ ကာမဂုဏ်နှင့် စပ်ကုန်သော။ ရဇနယာ၊ တပ်ခြင်းကို ဖြစ်စေတတ်ကုန်သော။ ရသာ၊ ရသာရုံတို့လည်းကောင်း။ ကာယဝိညာယျာ၊ ကာယဝိညာဉ်ဖြင့်သိအပ်ကုန်သော။ ဣဋ္ဌာ၊ အလိုရှိအပ်ကုန်သော။ ကန္တာ၊ နှစ်သက်အပ်ကုန်သော။ မနာပါ၊ စိတ်နှလုံးကိုပွားစေတတ်ကုန်သော။ ပိယရူပါ၊ ချစ်အပ်သော သဘောရှိကုန်သော။ ကာမူပသညှိတာ၊ ကာမဂုဏ်နှင့် စပ်ကုန်သော။ ရဇနီယာ၊ တပ်ခြင်းကို ဖြစ်စေတတ်ကုန်သော။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံတို့လည်းကောင်း။ ဣတိ ဣမေ၊ ဤသည်တို့တည်း။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်ကာဠုဒါယီ။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣမေ ကာမဂုဏာ၊ ဤကာမဂုဏ်တို့ကို။ သမ္ဗောဓော သမ္ဗာဓော (ဆဋ္ဌ)၊ ကျဉ်းမြောင်းရာဟူ၍။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တော၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်ကာဠုဒါယီ။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ကာမေဟိ၊ ဝတ္ထုကာမကိလေသာကာမတို့မှ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ ပ။ ပဌမံ ဈာနံ၊ ပဌမဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်ကာဠုဒါယီ။ ဧတ္တဝတာပိ၊ ဤပဌမဈာန်ကို ပြည့်စုံစေ၍ နေကာမျှဖြင့်လည်း။ သမ္ဗာဓေ၊ ကျဉ်းမြောင်းသော အရာ၌။ ဩကာသာဓိဂမော၊ အခွင့်ကို ရခြင်းဟူ၍။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပရိယာယေန၊ တစ်ခုသော အကြောင်းအမြွတ်အားဖြင့်။ ဝုတ္တော၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ တတြပိ၊ ထိုပဌမဈာန်၌လည်း။ သမ္ဗောဓော၊ ကျဉ်းမြောင်းခြင်းသည်။ (အတ္ထိ၊ ရှိ၏။) တတ္ထ၊ ထိုပဌမဈာန်၌။ သမ္ဗောဓော၊ ကျဉ်းမြောင်းခြင်းသည်။ ကိဉ္စ၊ အဘယ်နည်း။ တတ္ထ၊ ထိုပဌမဈာန်၌။ ယဒေဝ ဝိတက္ကဝိစာရာ၊ အကြင်ဝိတတ်ဝိစာရတို့သည်သာလျှင်။ အနိရုဒ္ဓါ၊ မချုပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ သမ္ဗာဓော၊ ကျဉ်းမြောင်းခြင်းသည်။ အယံ၊ ဤသည်ပင်တည်း။

အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်ကာဠုဒါယီ။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ ပရံ စ၊ တစ်ပါးတုံလည်း။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဝိတက္ကဝိစာရာနံ၊ ဝိတတ်ဝိစာရတို့၏။ ဝူပသမာ၊ ငြိမ်းခြင်ကြောင့်။ ပ။ ဒုတိယံ ဈာနံ၊ ဒုတိယဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်ကာဠုဒါယီ။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ဧတ္တာဝတာပိ၊ ဤသို့ဒုတိယဈာန်ကို ပြည့်စုံစေ၍ နေကာမျှဖြင့်လည်း။ သမ္ဗာဓေ၊ ကျဉ်းမြောင်းသော အရာ၌။ ဩကာသာဓိဂမော၊ အခွင့်ကိုရခြင်းဟူ၍။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပရိယာယေန၊ အကြောင်းအမြွတ်အားဖြင့်။ ဝုတ္တော၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ တတြာပိ၊ ထိုဒုတိယဈာန်၌။ သမ္ဗာဓော၊ ကျဉ်းမြောင်းခြင်းသည်။ (အတ္ထိ၊ ရှိ၏။) တတ္ထ၊ ထိုဒုတိယဈာန်၌။ သမ္ဗောဓော၊ ကျဉ်းမြောင်းခြင်းသည်။ ကိဉ္စ၊ အဘယ်နည်း။ တတ္ထ၊ ထိုဒုတိယဈာန်၌။ ယဒေဝ ပီတိ၊ အကြင်ပီတိသည်သာလျှင်။ အနိရုဒ္ဓါ၊ မချုပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ သမ္ဗာဓော၊ ကျဉ်းမြောင်းခြင်းသည်။ အယံ၊ ဤသည်ပင်တည်း။

Ä (၂၄၃) အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်ကာဠုဒါယီ။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ ပရံ စ၊ တစ်ပါးတလည်း။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ပီတိယာ စ၊ ပီတိကိုလည်း။ ဝိရာဂါ၊ စက်ဆုပ်ခြင်းကြောင့်။ ပ။ တတိယံ ဈာနံ၊ တတိယဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင် ကာဠုဒါယီ။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤသို့တတိယဈာန်ကိုပြည့်စုံစေ၍နေကာမျှဖြင့်လည်း။ သမ္ဗာဓေ၊ ကျဉ်းမြောင်းသောအရာ၌။ ဩကာသာဓိကမော၊ အခွင့်ကိုရခြင်းဟူ၍။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပရိယာယေန၊ အကြောင်းအမြွက်အားဖြင့်။ ဝုတ္တော၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ တတြာပိ၊ ထိုတတိယဈာန်၌လည်း။ သမ္ဗာဓော၊ ကျဉ်းမြောင်းခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုတတိယဈာန်၌။ သမ္ဗာဓော၊ ကျဉ်းမြောင်းခြင်းသည်။ ကိဉ္စ၊ အဘယ်နည်း။ တတ္ထ၊ ထိုတတိယဈာန်၌။ ယဒေဝ ဥပေက္ခာသုခံ၊ အကြင်တတြမဇ္ဈတ္တုပေက္ခာသည် ဖြစ်စေအပ်သော သုခဝေဒနာသည် သာလျှင်။ အနိရုဒ္ဓံ၊ မချုပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ သမ္ဗာဓာ၊ ကျဉ်းမြောင်းခြင်းသည်။ အယံ၊ ဤသည်ပင်တည်း။

အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်ကာဠုဒါယီ။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ ပရံ စ၊ တစ်ပါးတုံလည်း။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သုခဿ စ၊ သုခိန္ဒြေကိုလည်း။ (ပဟာနာ၊ ပယ်ခြင်းကြောင့်။)။ ပ။ စတုတ္ထံ ဈာနံ၊ စတုတ္ထာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်ကာဠုဒါယီ။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ဧတ္တာဝတာပိ၊ ဤသို့စတုတ္ထဈာန်ကို ပြည့်စုံစေ၍ နေကာမျှဖြင့်လည်း။ သမ္ဗာဓေ၊ ကျဉ်းမြောင်းသော အရာ၌။ ဩကာသာဓိဂမော၊ အခွင့်ကို ရခြင်းဟူ၍။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပရိယာယေန၊ အကြောင်းအမြွတ်အားဖြင့်။ ဝုတ္တော၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ တတြာပိ၊ ထိုစတုတ္ထဈာန်လည်း။ သမ္ဗဓော၊ ကျဉ်းမြောင်းခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုစတုတ္ထဈာန်၌။ သမ္ဗာဓော၊ ကျဉ်းမြောင်းခြင်းသည်။ ကိဉ္စ၊ အဘယ်နည်း။ တတ္ထ၊ ထိုစတုတ္ထဈာန်၌။ ယဒေဝ ရူပသညာ၊ အကြင်ကသိုဏ်းရုပ်၌ ဖြစ်သော သညာသည်သာလျှင်။ အနိရုဒ္ဓါ၊ မချုပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ သမ္ဗဓော၊ ကျဉ်းမြောင်းသည်။ အယံ၊ ဤသည်ပင်တည်း။

အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်ကာဠုဒါယီ။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ ပရံ စ၊ တစ်ပါးတုံလည်း။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ရူပသညာနံ၊ ကသိုဏ်းရုပ်၌ ဖြစ်သော သညာတို့ကို။ သမတိက္ကမာ၊ လွန်ခြင်းကြောင့်။ ပဋိဃသညာနံ၊ ပဋိဃသညာတို့၏။ အတ္ထင်္ဂမာ၊ ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ နာနာတ္တသညာနံ၊ နာနာတ္တသညာတို့ကို။ အမနသိကာရာ၊ နှလုံးမသွင်းခြင်းကြောင့်။ “အာကာသော၊ ကောင်းကင်ပညတ်သည်။ အနန္တော၊ အဆုံးမရှိ။” ဣတိ၊ ဤသို့။ (ဘာဝေတွာ၊ ပွားစေ၍။) အာကာသာနဉ္စာယတနံ၊ အာကာသာနဉ္စာယတနဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်ကာဠုဒါယီ။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ဧတ္တာဝတာပိ၊ ဤသို့အာကာသာနဉ္စာယတနဈာန်ကို ပြည့်စုံစေ၍နေကာမျှဖြင့်လည်း။ သမ္ဗာဓေ၊ ကျဉ်းမြောင်းသော အရာ၌။ ဩကာသာဓိဂမော၊ အခွင်းကို ရခြင်းဟူ၍။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပရိယာယေန၊ အကြောင်းအမြွက်အားဖြင့်။ ဝုတ္တော၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ တတြာပိ၊ ထိုအာကာသာနဉ္စာယတနဈာန်၌လည်း။ သမ္ဗဓော၊ ကျဉ်းမြောင်းခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုအာကာသာနဉ္စာယတနဈာန်၌။ သမ္ဗာဓော၊ ကျဉ်းမြောင်းခြင်းသည်။ ကိဉ္စ၊ အဘယ်နည်း။ တတ္ထ၊ ထိုအာသာနဉ္စာယတနဈာန်၌။ ယဒေဝ အာကာသာနဉ္စာယတနသညာ၊ အကြင်အာကာသာနဉ္စာယတနဈာန်သညာသည် သာလျှင်။ အနိရုဒ္ဓါ၊ မချုပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ သမ္ဗဓော၊ ကျဉ်းမြောင်းခြင်းသည်။ အယံ၊ ဤသည်ပင်တည်း။

အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်ကာဠုဒါယီ။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ ပရံ စ၊ တစ်ပါးတုံလည်း။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သဗ္ဗသော၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာ အားဖြင့်။ အာကာသာနဉ္စာယတနံ၊ အာကာသာနဉ္စာယတနဈာန်ကို။ သမတိက္ကမ္မ၊ လွန်၍။ “ဝိညာဏံ၊ ပဌမာရုပ္ပဝိညာဉ်သည်။ အနန္တံ၊ အဆုံးမရှိ။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘာဝေတွာ၊ ပွားစေ၍။ ဝိညာဏဉ္စာယတနံ၊ ဝိညာဏဉ္စာယတနဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်ကာဠုဒါယီ။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ဧတ္တာဝတာပိ၊ ဤသို့ဝိညာဏဉ္စာယတနဈာန်ကိုပြည့်စုံစေ၍ နေကာမျှဖြင့်လည်း။ သမ္ဗဓေ၊ ကျဉ်းမြောင်းသော အရာ၌။ ဩကာသာဓိဂမော၊ အခွင့်ကို ရခြင်း။ သမ္ဗဓေ၊ ကျဉ်းမြောင်းသော အရာ၌။ ဩကာသာဓိဂမော၊ အခွင့်ကို ရခြင်းဟူ၍။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပရိယာယေန၊ တစ်ခုသောအကြောင်းအမြွက်အားဖြင့်။ ဝုတ္တော၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ တတြာပိ၊ ထိုဝိညာဏဉ္စာယတနဈာန်၌လည်း။ သမ္ဗဓော၊ ကျဉ်းမြောင်းခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဝိညာနဉ္စယတနဈာန်၌။ သမ္ဗာဓော၊ ကျဉ်းမြောင်းခြင်းသည်။ ကိဉ္စ၊ အဘယ်နည်း။ တတ္ထ၊ ထိုဝိညာဏဉ္စာယတနဈာန်၌။ ယဒေဝ ဝိညာဏဉ္စာယတနသညာ၊ အကြင်ဝိညာဏဉ္စာယတနဈာန် သညာသည်သာလျှင်။ အနိရုဒ္ဓါ၊ မချုပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ သမ္ဗဓော၊ ကျဉ်းမြောင်းခြင်းသည်။ အယံ၊ ဤသည်ပင်တည်း။

အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်ကာဠုဒါယီ။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ ပရံ စ၊ တစ်ပါးတုံလည်း။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဝိညာဏဉ္စာယတနံ၊ ဝိညာဏဉ္စာယတနဈာန်ကို။ သမတိက္ကမ္မ၊ လွန်၍။ “ကိဉ္စိ၊ စိုးစဉ်းမျှ။ နတ္ထိ၊ မရှိ။” ဣတိ၊ ဤသို့။ အာကိဉ္စာညာယတနံ၊ အာကိဉ္စညာယတနဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရ်ကာဠုဒါယီ။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ဧတ္တာဝတာပိ၊ ဤသို့ဝိညာဏဉ္စာယတနဈာန်ကို ပြည့်စုံစေ၍ နေကာမျှဖြင့်လည်း။ သမ္ဗဓေ၊ ကျဉ်းမြောင်းသော အရာ၌။ ဩကာသာဓိဂမော၊ အခွင့်ကိုခြင်းဟူ၍။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပရိယာယေန၊ အကြောင်းအမြွက်အားဖြင့်။ ဝုတ္တော၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ တတြာပိ၊ ထိုဝိညာဏဉ္စာယတနဈာန်၌လည်း။ သမ္ဗဓော၊ ကျဉ်းမြောင်းခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဝိညာဏဉ္စာယတနဈာန်၌။ သမ္ဗာဓော၊ ကျဉ်းမြောင်းခြင်းသည်။ ကိဉ္စ၊ အဘယ်နည်း။ တတ္ထ၊ ထိုဝိညာဏဉ္စာယတနဈာန်၌။ ယဒေဝ အာကိဉ္စညာယတနသညာ၊ အကြင်အအောကိဉ္စညာယတနာဈာန်သညာသည်သာလျှင်။ အနိရုဒ္ဓါ၊ မချုပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ သမ္ဗာဓော၊ ကျဉ်းမြောင်းခြင်းသည်။ အယံ၊ ဤသည်ပင်တည်း။

အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်ကာဠုဒါယီ။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ ပရံ စ၊ တစ်ပါးတုံလည်း။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သဗ္ဗသော၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာဖြင့်။ အာကိဉ္စညာယတနံ၊ အာကိဉ္စညာယတနာဈာန်ကို။ သမတိက္ကမ္မ၊ လွန်၍။ နေဝသညာနာသညာယတနံ၊ နေဝသညာနာသညာယတနဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်ကာဠုဒါယီ။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ဧတ္တာဝတာပိ၊ ဤသို့အာကိဉ္စညာယတနဈာန်ကိုပြည့်စုံစေ၍ နေကာမျှဖြင့်လည်း။ သမ္ဗဓေ၊ ကျဉ်းမြောင်းသော အရာ၌။ ဩကာသာဓိဂမော၊ အခွင့်ကို ရခြင်းဟူ၍။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပရိယာယေန၊ အကြောင်းအမြွက်အားဖြင့်။ ဝုတ္တော၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ Ä (၂၄၄) တတြာပိ၊ ထိုနေဝသညာနာသညာယတနာဈာန်၌လည်း။ သမ္ဗာဓော၊ ကျဉ်းမြောင်းခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုနေဝသညာနာသညာယတနဈာန်၌။ သမ္ဗောဓော၊ ကျဉ်းမြောင်းခြင်းသည်။ ကိဉ္စ၊ အဘယ်နည်း။ တတ္ထ၊ ထိုနေဝသညာနာသညာယတနဈာန်၌။ ယဒေဝ နေဝသညာနာသညာယတနသညာ၊ အကြင်နေဝသညာ နာသညာယတနဈာန်သညာသည်သာလျှင်။ အနိရုဒ္ဓါ၊ မချုပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ သမ္ဗဓော၊ ကျဉ်းမြောင်းခြင်းသည်။ အယံ၊ ဤသည်ပင်တည်း။

အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်ကာဠုဒါယီ။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ ပရံ စ၊ တစ်ပါးတုံလည်း။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သဗ္ဗသော၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ နေဝသညာနာသညာယတနံ၊ နေဝသညာနာသညာယတနစဈာန်ကို။ သမတိက္ကမ္မ၊ လွန်၍။ သညာဝေဒယိတနိရောဓံ၊ သညာဝေဒနာတို့၏ ချုပ်ရာဖြစ်သော နိရောဓသမာပတ်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ အဿ၊ ထိုရဟန်းအား။ ပညာယ စ၊ ပညာဖြင့်လည်း။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ အာသဝါ၊ အာသဝေါတရား တို့သည်။ ပရိက္ခိဏာ၊ ကုန်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်ကာဠုဒါယီ။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ဧတ္တာဝတာပိ၊ ဤသို့သညာဝေဒနာတို့၏ ချုပ်ရာဖြစ်သောနိရောဓသမာပတ်ကို ပြည့်စုံစေ၍နေကာမျှဖြင့် လည်း။ သမ္ဗဓေ၊ ကျဉ်းမြောင်းသော အဂရာ၌။ ဩကာသာဓိဂမော၊ အခွင့်ကို ရခြင်းဟူ၍။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ နိပ္ပရိယာယေန၊ အကြောင်းအမြွက်မဟုတ်သဖြင့်။ ဝုတ္တော၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ ဆို၏။

ပဌမသုတ်ပြီး၏။

၂၊ ကာယသက္ခီသုတ္တ

၄၃။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်အာနန္ဒာ။ “ကာယသက္ခိ ကာယသက္ခီ”တိ ကာယသက္ခီ ကာယသက္ခီတိ (ဆဋ္ဌ)၊ ကာယသက္ခိကာယသက္ခိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်အာနန္ဒာ။ ကိတ္တာဝတာ၊ အဘယ်မျှသော အတိုင်းအရှည်ဖြင့်။ ကာယသက္ခိ၊ ကာယသက္ခိပုဂ္ဂိုလ်ဟူ၍။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တောနု ခေါ၊ ဟောတော်မူအပ်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ ဆို၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်ကာဠုဒါယီ။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ကာမေဟိ၊ ကာမကိလေသာကာမတို့မှ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ ပ။ ပဌမံ ဈာနံ၊ ပဌမဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ယထာ ယထာ၊ အကြင်အကြင်အကြောင်းဖြင့်လည်း။ တဒါ ယနံ၊ ထိုပဌမဈာန် သမာပတ်တည်းဟူသော တည်ရာသည်။ (အတ္ထိ၊ ရှိ၏။) တထာ တထာ၊ ထိုထိုအကြောင်းဖြင့်။ နံ၊ ထိုပဃမဈာန်သမာပတ်တည်း ဟူသော တည်ရာသို့။ ကာယေန၊ နာမကာယဖြင့်။ ဖုသိတွာ၊ ရောက်၍။ ဝိဟာရတိ၊ နေ၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်ကာဠုဒါယီ။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ဧတ္တာဝတာပိ၊ ဤသို့နာမကာယဖြင့်ပဌမဈာန်သမာပတ်တည်းဟူသော တည်ရာသို့ ရောက်၍နေခြင်းမျှဖြင့်လည်း။ ကာယသက္ခိ၊ နာမကာယဖြင့် ပဌမဈာန်သမာပတ်ကို မျက်မှောက်ပြုသော ပုဂ္ဂိုလ်ဟူ၍။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားပရိယာယေန အကြောင်းအားဖြင့်။ ဝုတ္တော၊ ဟောအပ်၏။ (၁)

အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်ကာဠုဒါယီ။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ ပရံ စ၊ တစ်ပါးတုံလည်း။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဝိတက္ကဝိစာရာနံ၊ ဝိဘကိဝိစာရတို့၏။ ဝူပသမာ၊ ငြိမ်းခြင်းကြောင့်။ ပ။ ဒုတိယံ ဈာနံ၊ ဒုတိယဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တတိယံ ဈာနံ၊ တတိယဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ စတုတ္ထံ ဈာနံ၊ စတုတ္ထဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဥပသဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ယထာ ယထာ စ၊ အကြင်အကြင်အကြောင်းဖြင့်လည်း။ တဒါယတနံ၊ ထိုစတုတ္ထဈာန်သမာပတ်တည်းဟူသော တည်ရာသည်။ (အတ္ထိ၊ ရှိ၏။) တထာ တထာ၊ ထိုထိုအကြောင်းဖြင့်။ နံ၊ ထိုစတုတ္ထဈာန်သမာပတ်တည်းဟူသော တည်ရာသို့။ ကာယေန၊ နာမက၈ာယဖြင့်။ ဖုသိတွာ၊ ရောက်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်ကာဠုဒါယီ။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ဧတ္တာဝတာပိ၊ ဤသို့နာမကာယဖြင့် စတုတ္ထဈာန်တည်းဟူသော တည်ရာသို့ ရောက်၍နေခြင်းမျှဖြင့်လည်း။ ကာယသက္ခိ၊ နာမကာယဖြင့် စတုတ္ထဈာန်ကိုမျက်မှောက်ပြုသော ပုဂ္ဂိုလ်ဟူ၍။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပရိယာယေန၊ အကြောင်းအမြွတ်အားဖြင့်။ ဝုတ္တော၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ (၂၊ ၄)

အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်ကာဠုဒါယီ။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ ပရံ စ၊ တစ်ပါးတုံလည်း။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သဗ္ဗသော၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာဖြင့်။ ရူပသညာနံ၊ ကသိုဏ်းရုပ်၌ ဖြစ်သော သညာတို့ကို။ သမတိက္ကမာ၊ လွန်ခြင်းကြောင့်။ ပဋိဃသညာနံ၊ ပဋိဃသညာတို့၏။ အတ္ထင်္ဂမာ၊ ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ နာနာတ္တသညာနံ၊ နာနာတ္တသညာတို့ကို။ အမနသိကာရာ၊ နှလုံးမသွင်းခြင်းကြောင့်။ “အာကာသော၊ ကောင်းကင်ပညတ်သည်။ အနန္တော၊ အဆုံးမရှိ။” ဣတိ၊ ဤသို့။ (ဘာဝေတွာ၊ ပွား၍။) အာကာသာနဉ္စာယတနံ၊ အာကာသာနဉ္စာယတနဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ယထာ ယထာ စ၊ အကြင်အကြင်အကြောင်းဖြင့်လည်း။ တဒါယတနံ၊ ထိုအာကာသာနဉ္စာယတနသမာပတ်တည်းဟူသော တည်ရာသည်။ (အတ္ထိ၊ ရှိ၏။) တထာ တထာ၊ ထိုထိုအကြောင်းဖြင့်။ နံ၊ ထိုအာကာသာနဉ္စာ ယတနဈာန်သမာပတ် တည်းဟူသော တည်ရာသို့။ ကာယေန၊ နာမကာယဖြင့်။ ဖုသိတွာ၊ ရောက်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်ကာဠုဒါယီ။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ဧတ္တာဝတာပိ၊ ဤသို့နာမကာယဖြင့်။ အာကာသာနဉ္စာယတဈာန်သမာပတ်တည်းဟူသော တည်ရာသို့ ရောက်၍နေခြင်းဖြင့်လည်း။ ကာယသက္ခိ၊ နမကာယဖြင့် နိရောဓသမာပတ်ကို မျက်မှောက်ပြုသော ပုဂ္ဂိုလ်ဟူ၍။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပရိယာယေန၊ အကြောင်းအမြွက်အားဖြင့်။ ဝုတ္တော၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ပ။ (၅၊ ၈)

အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်ကာဠုဒါယီ။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ ပရံ စ၊ တစ်ပါးတုံလည်း။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သဗ္ဗသော၊ ခပ်သိမ်းသော အကြောင်းအားဖြင့်။ နေဝသညာနာသညာယတနံ၊ နေဝသညာနာသညာ ယတနဈာန်ကို။ သမတိက္ကမ္မ၊ လွန်၍။ သညာဝေဒယိတနိရောဓံ၊ သညာဝေဒနာတို့၏ ချုပ်ရာဖြစ်သောနိရောဓသမာပတ်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ အဿ၊ ထိုရဟန်းအား။ ပညာယ စ၊ ဝိပဿနာပညာဖြင့်လည်း။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ အာသဝါ၊ အာသဝေါတရားတို့သည်။ ပရိက္ခီဏာ၊ ကုန်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ယထာ ယထာ စ၊ အကြင် အကြင်အကြောင်းဖြင့်လည်း။ တဒါယတနံ၊ ထိုနိရောဓသမာပတ်တည်းဟူသော တည်ရာသည်။ (အတ္ထိ၊ ရှိ၏။) တထာ တထာ၊ ထိုထိုအကြောင်းဖြင့်။ နံ၊ နိရောဓသမာပတ်တည်းဟူသော တည်ရာသို့။ ကာယေန၊ နာမကာယဖြင့်။ ဖုသိတွာ၊ ရောက်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်ကာဠုဒါယီ။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ဧတ္တာဝတာပိ၊ ဤသို့နာမကာယဖြင့်နိရောဓသမာပတ်မတည်းဟူသော တည်ရာသို့ ရောက်၍နေခြင်းဖြင့်လည်း။ ကာယသက္ခိ၊ နာမကာယဖြင့်နိရောဓသမာပတ်ကို မျက်မှောက်ပြုသော ပုဂ္ဂိုလ်ဟူ၍။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ နိပ္ပရိယာယေန၊ အကြောင်းအမြွက်မဟုတ်သဖြင့်။ ဝုတ္တော၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ ဆို၏။ (၉)

ဒုတိယသုတ်ပြီး၏။

၃၊ ပညာဝိမုတ္တသုတ္တ

၄၄။ Ä (၂၄၅) အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်အာနန္ဒာ။ “ပညာဝိမုတ္တော ပညာဝိမုတ္တော”တိ၊ ပညာဝိမုတ္တော ပညာဝိမုတ္တောဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်အာနန္ဒာ။ ကိတ္တာဝတာ၊ အဘယ်မျှသော အတိုင်းအရှည်ဖြင့်။ ပညာဝိမုတ္တော၊ ပညာဖြင့် ကိလေသာတို့မှလွတ်သော ရဟန်းဟူ၍။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တောနု ခေါ၊ ဟောတော်မူအပ်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ ဆို၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်ကာဠုဒါယီ။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ကာမေဟိ၊ ဝတ္ထုကာမကိလေသာကာမတို့မှ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ ပ။ ပဌမံ ဈာနံ၊ ပဌမဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ပညာယ စ၊ ဝိပဿနာပညာဖြင့်လည်း။ နံ၊ ထိုပဌမဈာန်သမာပတ်ကို။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့် သိ၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်ကာဠုဒါယီ။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ဧတ္တာဝတာပိ၊ ဤသို့ဝိပဿနာပညာပဌမဈာန်သမာပတ်ကို အပြားအားဖြင့် သိခြင်းဖြင့်လည်း။ ပရိယာယေန၊ အကြောင်းအမြွက်အားဖြင့်။ ပညာဝိမုတ္တော၊ ပညာဖြင့် ကိလေသာတို့မှ လွတ်သော ရဟန်းဟူ၍။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တော၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ပ။

အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်ကာဠုဒါယီ။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ ပရံ စ၊ တစ်ပါးတုံလည်း။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သဗ္ဗသော၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ နေဝသညာနာသညာယတနံ၊ နေဝသညာနာသ ညာယတနဈာန်ကို။ သမတိက္ကမ္မ၊ လွန်၍။ သညာဝေဒယိတနိရောဓံ၊ သညာဝေဒနာတို့၏ ချုပ်ရာဖြစ်သော နိရောဓသမာပတ်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ အဿ၊ ထိုရဟန်းအား။ ပညာယ စ၊ ဝိပဿနာပညာဖြင့်လည်း။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ အာသဝါ၊ အာသဝေါတရားတို့သည်။ ပရိက္ခီဏာ၊ ကုန်ကုန် သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပညာယ စ၊ ဝိပဿနာပညာဖြင့်လည်း။ နံ၊ ထိုအာသဝေါတရားတို့၏ ကုန်ခြင်းကို။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့် သိ၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်ကာဠုဒါယီ။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ဧတ္တာဝတာပိ၊ ဤသို့ပညာဖြင့်အာသဝေါတရားတို့၏ ကုန်ခြင်းကို သိခြင်းဖြင့်လည်း။ နိပ္ပရိယာယေန၊ အကြောင်းအမြွက်မဟုတ်သောအားဖြင့်။ ပညာဝိမုတ္တော၊ ပညာဖြင့်ကိလေသာတို့မှ လွတ်သော ရဟန်းဟူ၍။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တော၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ ဆို၏။

တတိယသုတ်ပြီး၏။

၄၊ ဥဘတောဘာဂဝိမုတ္တသုတ္တ

၄၅။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်အာနန္ဒာ။ “ဥဘတောဘာဂဝိမုတ္တော ဥဘတောဘာဂဝိမုတ္တော”တိ၊ ဥဘတောဘာဂဝိမုတ္တော ဥဘတောဘာဂဝိမုတ္တောဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်အာနန္ဒာ။ ကိတ္တာဝတာ၊ အဘယ်မျှသောအတိုင်းအရှည်ဖြင့်။ ဥဘတောဘာဂဝိမုတ္တော၊ သမထဝပဿနာတည်း ဟူသော နှစ်ပါးသောအဖို့တို့ဖြင့် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သောကိလေသာတို့မှ လွတ်သော ရဟန်းဟူ၍။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တောနု ခေါ၊ ဟောတော်မူအပ်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ ဆို၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်ကာဠုဒါယီ။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ကာမေဟိ၊ ဝတ္ထုကာမကိလေသာကာမတို့မှ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ ပ။ ပဌမံ ဈာနံ၊ ပဌမဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ယထာ ယထာ စ၊ အကြင်အကြင်အကြောင်းဖြင့်လည်း။ တဒါယတနံ၊ ထိုပဌမဈာန်သမာပတ်တည်းဟူသော တည်ရာသည်။ (အတ္ထိ၊ ရှိ၏။) တထာ တထာ၊ ထိုထိုအကာင်းဖြင့်။ နံ၊ ထိုပဌဈာန်သမာပတ်တည်းဟူသော တည်ရာသို့။ ကာယေန၊ နာမကာယဖြင့်။ ဖုသိတွာ၊ ရောက်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ပညာယ စ၊ ဝိပဿနာပညာဖြင့်လည်း။ နံ၊ ထိုပဌမဈာန်သမာပတ်တည်းဟူသော တည်ရာကို။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့် သိ၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်ကာဠုဒါယီ။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ဧတ္တာဝတာပိ၊ ဤသို့နာမကာယဖြင့် ပဌမဈာန်သမာပတ်တည်းဟူသော တည်ရာသို့ ရောက်၍နေခြင်းဖြင့်လည်း။ ပရိယာယေန၊ အကြောင်းမမြွက်အားဖြင့်။ ဥဘတောဘာဂဝိမုတ္တော၊ သမထဝိပဿနာတည်းဟူသော နှစ်ပါးသော အဖို့တို့ဖြင့် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သောကိလေသာတို့မှ လွတ်သော ရဟန်းဟူ၍။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တော၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ပ။

အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်ကာဠုဒါယီ။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ ပရံ စ၊ တစ်ပါးတုံလည်း။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သဗ္ဗသော၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ နေဝသညာနာသညာယတနံ၊ နေဝသညာနာ သညာယတနဈာန်ကို။ သမတိက္ကမ္မ၊ လွန်၍။ သညာဝေဒယိတနိရောဓံ၊ သညာဝေဒနာတို့၏ ချုပ်ရာဖြစ်သောနိရောဓသမာပတ်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ အဿ၊ ထိုရဟန်းအား။ ပညာယ စ၊ ဝိပဿနာပညာဖြင့်လည်း။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ အာသဝါ၊ အာသဝေါတရားတို့သည်။ ပရိက္ခီဏာ၊ ကုန်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ယာထာ ယထာ စ၊ အကြင်အကြင်အကြောင်းဖြင့်လည်း။ တဒါယတနံ၊ ထိုနိရောဓသမာပတ်တည်းဟူသောတည်ရာသည်။ (အတ္ထိ၊ ရှိ၏။) တထာ တထာ၊ ထိုထိုအကြောင်းဖြင့်။ နံ၊ ထိုနိရောဓသမာပတ်တည်းဟူသောတည်ရာသို့။ ကာယေန၊ နာမကာယဖြင့်။ ဖုသိတွာ၊ ရောက်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ပညာယ စ၊ ဝိပဿနာပညာဖြင့်လည်း။ နံ၊ ထိုနိရောဓ သမာပတ်တည်းဟူသော တည်ရာကို။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့် သိ၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်ကာဠုဒါယီ။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ဧတ္တာဝတာပိ၊ ဤသို့နာမကာယဖြင့်နိရောဒသမာပတ်သို့ ရောက်၍နေခြင်းဝိပဿနာ ပဖြင့်လည်းနိရောဒသမာပတ်ကိုအပြားအားဖြင့် သိခြင်းဖြင့်လည်း။ နိပ္ပရိယာယေန၊ အကြောင်းအမြွတ်မဟုတ်သော အားဖြင့်။ ဥဘတောဘာဂဝိမုတ္တော၊ သမထဝိပဿနာတည်းဟူသော နှစ်ပါးသော အဖို့တို့ဖြင့် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သောကိလေသာတို့မှ လွတ်သော ရဟန်းဟူ၍။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တော၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ ဆို၏။

စတုတ္ထသုတ်ပြီး၏။

၅၊ သန္ဒိဋ္ဌိကဓမ္မသုတ္တ

၄၆။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်အာနန္ဒာ။ “သန္ဒိဋ္ဌိကော ဓမ္မော သန္ဒိဋ္ဌိကော ဓမ္မော”တိ၊ သန္ဒိဋ္ဌိကောဓမ္မောသန္ဒိဋ္ဌိကောဓမ္မောဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်အာနန္ဒာ။ ကိတ္တာဝတာ၊ အဘယ်မျှသော အတိုင်းအရှည်ဖြင့်။ သန္ဒိဋ္ဌိကော၊ ချီးမွမ်းအပ်သော ပညာဖြင့် ကိလေသာကိုအောင်တတ် သော။ ဓမ္မော၊ တရားဟူ၍။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တော နု ခေါ၊ ဟောတော်မူအပ်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ ဆို၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်ကာဠုဒါယီ။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ကာမေဟိ၊ ဝတ္ထုကာမကိလေသာကာမတို့မှ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ ပ။ ပဌမံ ဈာနံ၊ ပဌမဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ Ä (၂၄၆) အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်ကာဠုဒါယီ။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ဧတ္တာဝတာပိ၊ ဤသို့ပဌဈာန်ကိုပြည့်စုံစေ၍ နေခြင်းမျှဖြင့်လည်း။ ပရိယာယေန၊ အကြောင်းအမြွတ်အားဖြင့်။ သန္ဒိဋ္ဌိကော၊ ချီးမွမ်းအပ်သော ပညာဖြင့် ကိလေသာကိုအောင်တတ်သော။ ဓမ္မော၊ တရားဟူ၍။ ဝုတ္တော၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ပ။

အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်ကာဠုဒါယီ။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ ပရံ စ၊ တစ်ပါးတုံလည်း။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သဗ္ဗသော၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာအားဖြင့်။ နေဝသညာနာသညာယတနံ၊ နေဝသညာ နာသညာယတနဈာန်ကို။ သမတိက္ကမ္မ၊ လွန်၍။ သညာဝေဒယိတနိရောဓံ၊ သညာဝေဒနာတို့၏ ချုပ်ရာဖြစ်သောနိရောဓသမာပတ်ကို။ သပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ အဿ၊ ထိုရဟန်းအား။ ပညာယ စ၊ ဝိပဿနာပညာဖြင့်လည်း။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ အာသဝါ၊ အာသဝေါတရားတို့သည်။ ပရိက္ခီဏာ၊ ကုန်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်ကာဠုဒါယိ။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ဧတ္တာဝတာပ၊ ဤသို့ပညာဖြင့် အာသဝေါတရားတို့၏ ကုန်ခြင်းဖြင့်လည်း။ နိပ္ပရိယာယေန၊ အကြောင်းအမြွက် မဟုတ်သောအားဖြင့်။ သန္ဒိဋ္ဌိကော၊ ချီးမွမ်းအပ်သော ပညာဖြင့်ကိလေသာကိုအောင်တတ်သော။ ဓမ္မော၊ တရားဟူ၍။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တော၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ ဆို၏။

ပဉ္စမသုတ်ပြီး၏။

၆၊ သန္ဒိဋ္ဌိကနိဗ္ဗာနသုတ္တ

၄၇။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်အာနန္ဒာ။ “သန္ဒိဋ္ဌိကံ နိဗ္ဗာနံ သန္ဒိဋ္ဌိကံ နိဗ္ဗာန”န္တိ၊ သန္ဒိဋ္ဌကံနိဗ္ဗာ သန္ဒိဋ္ဌကံနိဗ္ဗာနံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်အာနန္ဒာ။ ကိတ္တာဝတာ၊ အဘယ်မျှသော အတိုင်းရှည်ဖြင့်။ သန္ဒိဋ္ဌိကံ၊ ချီးမွမ်းအပ်သော ပညာဖြင့် ကိလေသာကိုအောင်တတ်သော။ နိဗ္ဗာနံ၊ ကိလေသာတို့၏ ငြိမ်းခြင်းဟူ၍။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံနု ခေါ၊ ဟောတော်မူအပ်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ ဆို၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်ကာဠုဒါယီ။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ကာမေဟိ၊ ဝတ္ထုကာမကိလေသာကာမတို့မှ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ ပ။ ပဌမံ ဈာ၊ ပဌမဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်ကာဠုဒါယီ။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ဟတ္တာဝတာကပိ၊ ဤသို့ပဌမဈာန်ကို ပြည့်စုံစေ၍ နေခြင်းမျှဖြင့်လည်း။ ပရိယာယေန၊ အကြောင်းအမြွက် အားဖြင့်။ သန္ဒိဋ္ဌိကံ၊ ချီးမွမ်းအပ်သော ပညာဖြင့် ကလေသာကို အောင်တတ်သော။ နိဗ္ဗာနံ၊ ကိလေသာတို့၏ ငြိမ်းခြင်းဟူ၍။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ပ။

အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်ကာဠုဒါယီ။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ ပရံ စ၊ တစ်ပါးတုံလည်း။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သဗ္ဗသော၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ နေဝသံညာနာသညာယတံ၊ နေဝသညာနာ သညာယတနဈာန်ကို။ သမတိက္ကမ္မ၊ လွန်၍။ သညာဝေဒယိတနိရောဓံ၊ သညာဝေဒနာတို့၏ ချုပ်ရာဖြစ်သောနိရောဓသမာပတ်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တဿ၊ ထိုရဟန်းအား။ ပညာယ စ၊ ပညာဖြင့်လည်း။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ အာသ ဝါ၊ အာသဝေါတရားတို့သည်။ ပရိက္ခီဏာ၊ ကုန်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်ကာဠုဒါယီ။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ဧတ္တာဝတာပိ၊ ဤသို့သမာပတ်ကိုပြည့်စုံစေ၍ နေခြင်းပညာဖြင့် အာသဝေါတရားတို့၏ ကုန်ခြင်းဖြင့်လည်း။ နိပ္ပရိယာယေန၊ အကြောင်းအမြွက်မဟုတ်သော အားဖြင့်။ သန္ဒိဋ္ဌိကံ၊ ချီးမွမ်းအပ်သော ပညာဖြင့်ကိလေသာကို အောင်တတ်သော။ နိဗ္ဗာနံ၊ ကိလေသာ တို့၏ ငြိမ်းခြင်းဟူ၍။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။

ဆဋ္ဌသုတ်ပြီး၏။

၇၊ နိဗ္ဗာနသုတ္တ

၄၈။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်အာနန္ဒာ။ “နိဗ္ဗာနံ နိဗ္ဗာန”န္တိ၊ နိဗ္ဗာနံ နိဗ္ဗာနံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပ။ သတ္တမသုတ်ပြီး၏။

၈၊ ပရိနိဗ္ဗာနသုတ္တ

၄၉။ “ပရိနိဗ္ဗာနံ ပရိနိဗ္ဗာန”န္တိ၊ ပရိနိဗ္ဗာနံ ပရိနိဗ္ဗာနံ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပ။

အဋ္ဌမသုတ်ပြီး၏။

၉၊ တဒင်္ဂနိဗ္ဗာနသုတ္တ

၅၀။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်အာနန္ဒာ။ “တဒင်္ဂနိဗ္ဗာနံ တဒင်္ဂနိဗ္ဗာန”န္တိ၊ တဒင်္ဂနိဗ္ဗာနံ တဒင်္ဂနိဗ္ဗာနံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပ။

နဝမသုတ်ပြီး၏။

၁၀၊ ဒိဋ္ဌဓမ္မနိဗ္ဗာနသုတ္တ

၅၁။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်အာနန္ဒာ။ “ဒိဋ္ဌဓမ္မနိဗ္ဗာနံ ဒိဋ္ဌဓမ္မနိဗ္ဗာန”န္တိ၊ ဒိဋ္ဌဓမ္မနိဗ္ဗာနံ ဒိဋ္ဌဓမ္မနိဗ္ဗာနံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်အာနန္ဒာ။ ကိတ္တာဝတာ၊ အဘယ်မျှသောအတိုင်းအရှည်ဖြင့်။ ဒိဋ္ဌဓမ္မနိဗ္ဗာနံ၊ မျက်မှောက်ကိုယ်၏ အဖြစ်၌ကိလေသာတို့၏ ငြိမ်းခြင်းဟူ၍။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရား သည်။ ဝုတ္တံ နု ခေါ၊ ဟောတော်မူအပ်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ ဆို၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်ကာဠုဒါယီ။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ Ä (၂၄၇) ကာမေဟိ၊ ဝတ္ထုကာမ ကိလေသာကာမတို့မှ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ ပ။ ပဌမံ ဈာနံ၊ ပဌမဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်ကာဠုဒါယီ။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ဧတ္တာဝတာပိ၊ ဤသို့ပဌမဈာန်ကိုပြည့်စုံစေ၍ နေခြင်းမျှဖြင့်လည်း။ ပရိယာယေန၊ အကြောင်းအမြွက်အားဖြင့်။ ဒိဋ္ဌဓမ္မနိဗ္ဗာနံ၊ မျက်မှောက်သောကိုယ်၏ အဖြစ်၌ ကိလေသာတို့၏ ငြိမ်းခြင်းဟူ၍။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ပ။

အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်ကာဠုဒါယီ။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ ပရံ စ၊ တစ်ပါးတလည်း။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သဗ္ဗသော၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ နေဝသညာနာသညာယတနံ၊ နေဝသညာ နာသညာယတနဈာန်ကို။ သမတိက္ကမ္မ၊ လွန်၍။ သညာဝေဒယိတနိရောဓံ၊ သညာဝေဒနာတို့၏ ချုပ်ရာဖြစ်သောနိရောဓသမာပတ်ကို။ သပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ အဿ၊ ထိုရဟန်းအား။ ပညာယ စ၊ ဝိပဿနာပညာဖြင့်လည်း။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ အာသဝါ၊ အာသဝေါတရားတို့သည်။ ပရိက္ခီဏာ၊ ကုန်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်ကာဠုဒါယီ။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ဧတ္တာဝတာပိ၊ ဤသို့ပညာဖြင့်အာသဝေါတရားတို့၏ ကုန်ခြင်းမျှဖြင့်လည်း။ နိပ္ပရိယာယေန၊ အကြောင်းအမြွက်မဟုတ်သ အားဖြင့်လည်း။ ဒိဋ္ဌဓမ္မနိဗ္ဗာနံ၊ မျက်မှောက်သောကိုယ်၏ အဖြစ်၌ကိလေသာတို့၏ ငြိမ်းခြင်းဟူ၍။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ ဆို၏။

ပဉ္စမော၊ ငါးခုမြောက်သော။ ဝဂ္ဂေါ၊ ဝဂ်သည်။ နိဋ္ဌိတော၊ ပြီးခြင်းသို့ ရောက်ပြီ။

တဿုဒ္ဒါနံ

တတြ၊ ထိုပဌမဝဂ်၌။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ သဒါနံ၊ ဥဒါန်တည်း။ သမ္ဗာဓော၊ ကာမဂုဏ်ငါးပါးတည်းဟူသော ကျဉ်းမြောင်းသောအရာ၌ ကိုးပါးသော အနုပုဗ္ဗဝိဟာရသမာပတ် တည်းဟူသောအခွင့်ကို ရခြင်းကို ဟောရာဖြစ်သော သုတ်လည်းကောင်း။ ကာယသက္ခိ၊ ကာယသက္ခိပုဂ္ဂိုလ်ဖြင့်ကိုးပါးသော အနုပုဗ္ဗဝိဟာရသမာပတ်ကိုဟောရာဖြစ်သော သုတ် လည်းကောင်း။ ပညာ၊ ပညာဝိမုတ္တိပုဂ္ဂိုလ်ဖြင့်ကိုးပါးသော အနုပုဗ္ဗဝိဟာရသမာပတ်တည်းဟူသော အခွင့်ရခြင်းကိုဟောရာဖြစ်သော သုတ်လည်းကောင်း။ ဥဘတောဘာဂေါ၊ ဥဘတောဘာဂ ဝိမုတ္တိပုဂ္ဂိုလ်ဖြင့်ကိုးပါးသော အနုပုဗ္ဗဝိဟာရသမာပတ်ကို ဟောရာဖြစ်သော သုတ်လည်းကောင်း။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ သန္ဒိဋ္ဌိကော၊ သန္ဒိဋ္ဌိကာဂုဏ်ဖြင့်ကိုးပါးသော အနုပုဗ္ဗဝိဟာရ သမာပတ်တို့ကိုဟောရာဖြစ်သော သုတ်လည်းကောင်း။ နိဗ္ဗာနံ၊ ကိလေသာတို့၏ ငြိမ်းခြင်းဂုဏ်ဖြင့် ကိုးပါးသော အနုပုဗ္ဗ ဝိဟာရသမာပတ်တို့ကို ဟောရာဖြစ်သော သုတ်လည်းကောင်း။ ပရိနိဗ္ဗာနံ၊ ကိလေသာတို့၏ ငြိမ်းခြင်းဂုဏ်ြ့ဖင့်ကိုးပါးသော အနုပုဗ္ဗဝိဟာရသမာပတ်တို့ကို ဟောရာဖြစ်သော သုတ်လည်းကောင်း။ တဒင်္ဂံ၊ တဒင်္ဂပဟာန်ဖြင့်ကိလေသာ ငြိမ်းခြင်းဖြင့်ကိုးပါးသော အနုပုဗ္ဗဝိဟာရ သမာပတ်တို့ကို ဟောရာဖြစ်သော သုတ်လည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌဓမ္မိကေန စ၊ မျက်မှောက်သောကိုယ်၏ အဖြစ်၌ကိလေသာ ငြိမ်းခြင်း ဂုဏ်ဖြင့် ကိုးပါးသော အနုပုဗ္ဗဝိဟာရသမာပတ်တိုပကို ဟောရာဖြစ်သော သုတ်လည်းကောင်း။ တေ တာနိ သုတ္တာနိ၊ ထိုသုတ်တို့သည်။ ဒသ၊ ဆယ်သုတ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျင်။ ဥဒါနံ၊ ဥဒါန်တည်း။

နဝနိပါတေဝ နဝတနိပါတ်၌။ ပဌမပဏ္ဏာသကံ၊ ပဌမပဏ္ဏာသကသည်။ သမတ္တံ၊ ပြီးပြီ။

(၆) ၁၊ ခေမဝဂ္ဂ

၂၊ ဒုတိယပဏ္ဏာသက

၁၊ ခေမသုတ္တ

၅၂။ Ä (၂၄၈) အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်ကာဠုဒါယီ။ “ခေမံ ခေမ”န္တိ၊ ခေမံ ခေမံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်အာနန္ဒာ။ ကိတ္တာဝတာ၊ အဘယ်မျှသော အတိုင်းအရှည်ဖြင့်။ ခေမံ၊ ဘေးငြိမ်းရာဟူ၍။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တနု ခေါ၊ ဤဟောတော်မူအပ်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ ဆို၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်ကာဠုဒါယီ။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ကာမေဟိ၊ ဝတ္ထုကာမကိလေသာကာမတို့မှ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ ပ။ ပဌမံ ဈာနံ၊ ပဌမဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်ကာဠုဒါယီ။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ဧတ္တာဝတာပိ၊ ဤသို့ပဌမဈာန်ကို ပြည့်စေ၍နေခြင်းဖြင့်လည်း။ ပရိယာယေန၊ အကြောင်းအမြွက်အားဖြင့်လည်း။ ခေမံ၊ ဘေးငြိမ်းရာဟူ၍။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ပ။

အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်ကာဠုဒါယီ။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ ပရံ စ၊ တစ်ပါးတုံလည်း။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သဗ္ဗသော၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာအားဖြင့်လည်း။ နေဝသညာနာသညာယတနံ၊ နေဝသညာ နာသညာတနဈာန်ကို။ သမတိက္ကမ္မ၊ လွန်၍။ သညာဝေဒယိတနိရောဓံ၊ သညာဝေဒနာတို့၏ ချုပ်ရာဖြစ်သော နိရောဓသမာပတ်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ အဿ၊ ထိုရဟန်းအား။ ပညာယ စ၊ ဝိပဿနာပညာဖြင့်လည်း။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ အာသဝါ၊ အာသဝေါတရားတို့သည်။ ပရိက္ခီဏာ၊ ကုန်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်ကာဠုဒါယီ။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ဧတ္တာဝတာပိ၊ ဤသို့နိရောဓသမာပတ်ကို ပြည့်စုံစေ၍ နေခြင်းဝိပဿနာပညာဖြင့်လည်း အာသဝေါတရားတို့၏ ကုန်ခြင်းဖြင့်လည်း။ နိပ္ပရိယာယေန၊ အကြောင်းအမြွက်မဟုတ်သဖြင့်လည်း။ ခေမံ၊ ဘေးငြိမ်းရာဟူ၍။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ ဆို၏။

ပဌမသုတ်ပြီး၏။

၂၊ ခေမပ္ပတ္တသုတ္တ

၅၃။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်အာနန္ဒာ။ “ခေမံပတ္တော ခေမံပတ္တော”တိ၊ ခေမံပတ္တော ခေမံပတ္တောဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

ဒုတိယသုတ်ပြီး၏။

၃၊ အမတသုတ္တ

၅၄။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်အာနန္ဒာ။ “အမတံ အမတ”န္တိ၊ အမတံ အမတံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

တတိယသုတ်ပြီး၏။

၄၊ အမတပ္ပတ္တသုတ္တ

၅၅။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်အာနန္ဒာ။ “အမတပ္ပတ္တော အမတပ္ပတ္တော”တိ၊ အမတပ္ပတ္တော အမတပ္ပတ္တောဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

စတုတ္ထသုတ်ပြီး၏။

၅၊ အဘယသုတ္တ

၅၆။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်အာနန္ဒာ။ “အဘယံ အဘယ”န္တိ၊ အဘယံ အဘယံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

ပဉ္စမသုတ်ပြီး၏။

၆၊ အဘယပ္ပတ္တသုတ္တ

၅၇။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်အာနန္ဒာ။ “အဘယံပတ္တော အဘယံပတ္တော”တိ၊ အဘယံပတ္တော အဘယံပတ္တောဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

ဆဋ္ဌသုတ်ပြီး၏။

၇၊ ပဿဒ္ဓိသုတ္တ

၅၈။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်အာနန္ဒာ။ “ပဿဒ္ဓိ ပဿဒ္ဓီ”တိ၊ ပဿဒ္ဓိ ပဿဒ္ဓိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

သတ္တမသုတ်ပြီး၏။

၈၊ အနုပုဗ္ဗပဿဒ္ဓိသုတ္တ

၅၉။ Ä (၂၄၉) အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်အာနန္ဒာ။ “အနုပုဗ္ဗပဿဒ္ဓိ အနုပုဗ္ဗပဿဒ္ဓီ”တိ၊ အနုပုဗ္ဗပဿဒ္ဓိ အနုပုဗ္ဗပဿဒ္ဓိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

အဋ္ဌမသုတ်ပြီး၏။

၉၊ နိရောဓသုတ္တ

၆၀။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်အာနန္ဒာ။ “နိရောဓော နိရောဓော”တိ၊ နိရောဓော နိရောဓောဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

နဝမသုတ်ပြီး၏။

၁၀၊ အနုပုဗ္ဗနိရောဓသုတ္တ

၆၁။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်အာနန္ဒာ။ အနုပုဗ္ဗနိရောဓော အနုပုဗ္ဗနိရောဓောတိ၊ အနုပုဗ္ဗနိရောဓော ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်အာနန္ဒာ။ ကိတ္တာဝတာ၊ အဘယ်မျှသော အတိုင်းအရှည်ဖြင့်။ အနုပုဗ္ဗနိရောဓော၊ အစဉ်အားဖြင့် ချုပ်ရာဟူ၍။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တောနု ခေါ၊ ဟောတော်မူအပ်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ ဆို၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်ကာဠုဒါယီ။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ကာမေဟိ၊ ဝတ္ထုကာမကိလေသာကာမတို့မှ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ ပ။ ပဌမံ ဈာနံ၊ ပဌမဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်ကာဠုဒါယီ။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ဟတ္တာဝတာပိ၊ ဤသို့ပဌမဈာန်ကိုပြည့်စုံစေ၍ နေခြင်းဖြင့်လည်း။ ပရိယာယေန၊ အကြောင်းအမြွက်အားဖြင့်။ အနုပုဗ္ဗနိရောဓော၊ အစဉ်အားဖြင့် ချုပ်ရာဟူ၍။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တော၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ပ။

အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်ကာဠုဒါယီ။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ ပရံ စ၊ တစ်ပါးတုံလည်း။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းသည်။ သဗ္ဗသော၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရားအားဖြင့်။ နေဝသညာနာသညာ ယတနံ၊ နေဝသညာ နာသညာယတနဈာန်ကို။ သမတိက္ကမ္မ၊ လွန်၍။ သညာဝေဒယိတနိရောဓံ၊ သညာဝေဒနာတို့၏ ချုပ်ရာဖြစ်သော နိရောဓသစ္စကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ အဿ၊ ထိုရဟန်းအား။ ပညာယ စ၊ ဝိပဿနာပညာဖြင့်လည်း။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ အာသဝါ၊ အာသဝေါတရားတို့သည်။ ပရိက္ခီဏာ၊ ကုန်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်ကာဠုဒါယီ။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ဧတ္တာဝတာပိ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ဖြင့်လည်း။ နိပ္ပရိယာယနေ၊ အကြောင်းအမြွက်မဟုတ်သောအားဖြင့်။ အနုပုဗ္ဗနိရောဓော၊ အစဉ်အားဖြင့် ချုပ်ရာဟူ၍။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တော၊ မေးတော်မူအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ ဆို၏။

ဒသမသုတ်ပြီး၏။

၁၁၊ အဘဗ္ဗသုတ္တ

၆၂။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ နဝ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ ဓမ္မေ၊ တရားတို့ကို။ အပ္ပဟာယ၊ မပယ်မူ၍။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို။ သစ္ဆိကာတုံ၊ မျက်မှောက်ပြုခြင်းငှာ။ အဘဗ္ဗော၊ မထိုက်။ ကတမေ၊ အဘယ်မည်သော။ နဝ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ ဓမ္မေ၊ တရားတို့ကို။ အပ္ပဟာယ၊ မပယ်မူ၍။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို။ သစ္ဆိကာတုံ၊ မျက်မှောက်ပြုခြင်းငှာ။ အဘဗ္ဗော၊ မထိုက်သနည်း။ ရာဂံ၊ တပ်ခြင်းရာဂကိုလည်းကောင်း။ ဒေါသံ၊ ဒေါသကိုလည်းကောင်း။ မောဟံ၊ မောဟကိုလည်းကောင်း။ ကောဓံ၊ အမျက်ထွက်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဥပနာဟံ၊ ရန်ငြိုးဖွဲ့ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ပက္ခံ၊ သူ့ကျေးဇူးကိုချေခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ပဠာသံ၊ အဖျင်းမူခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဣဿံ၊ ငြူစူခြင်းကိုလည်းကောင်း။ မစ္ဆရိယံ၊ ဝန်တိုခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ ဓမ္မေ၊ တရားတို့ကို။ အပ္ပဟာယ၊ မပယ်မူ၍။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို။ သစ္ဆိကာတုံ၊ မျက်မှောက်ပြုခြင်းငှာ။ အဘဗ္ဗော၊ မထိုက်။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ခေါ၊ စင်စစ်။ နဝ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ ဣမေ ဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့ကို။ အပ္ပဟာယ၊ မပယ်မူ၍။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို။ သစ္ဆိကာတုံ၊ မျက်မှောက်ပြုခြင်းငှာ။ အဘဗ္ဗော၊ မထိုက်၏။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ နဝ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ ဓမ္မေ၊ တရားတို့ကို။ ပဟာယ၊ ပယ်၍။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို။ သစ္ဆိကာတုံ၊ မျက်မှောက်ပြုခြင်းငှာ။ ဘဗ္ဗော၊ ထိုက်၏။ ကတမေ၊ အဘယ်မည်ကုန်သော။ နဝ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ ဓမ္မေ၊ တရားတို့ကို။ ပဟာယ၊ ပယ်၍။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို။ သစ္ဆိကာတုံ၊ မျက်မှောက်ပြုခြင်းငှာ။ ဘဗ္ဗော၊ ထိုက်သနည်း။ ရာဂံ၊ ရာဂကို လည်းကောင်း။ ဒေါသံ၊ ဒေါသကိုလည်းကောင်း။ မောဟံ၊ မောဟကိုလည်းကောင်း။ ကောဒံ၊ အမျက်ထွက်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဥပနာဟံ၊ ရန်ငြိုးဖွဲ့ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ မက္ခံ၊ သူကျေးဇူးကို ချေခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ပဠာသံ၊ အဖျင်းမူခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဣဿံ၊ ငြူစူခြင်းကိုလည်းကောင်း။ မစ္ဆရိယံ၊ ဝန်တိုခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ ဓမ္မေ၊ တရားတို့ကို။ ပဟာယ၊ ပယ်၍။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို။ သစ္ဆိကာတုံ၊ မျက်မှောက်ပြုခြင်းငှာ။ ဘဗ္ဗော၊ ထိုက်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ခေါ၊ စင်စစ်။ နဝ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ ဣမေ ဓမ္မေ၊ ဤတရားတို့ကို။ ပဟာယ၊ ပယ်၍။ အရဟတ္တံ၊ အဟတ္တဖိုလ်ကို။ သစ္ဆိကာတုံ၊ မျက်မှောက်ပြုခြင်းငှာ။ ဘဗ္ဗော၊ ထိုက်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။

ဧကာဒသမသုတ်ပြီး၏။

ပဌမော၊ ရှေးဦးစွာသော။ ဝဂ္ဂေါ၊ ဝဂ်သည်။ နိဋ္ဌိတော၊ ပြီးခြင်းသို့ ရောက်ပြီ။

တဿုဒ္ဒါနံ

တဿ၊ ထိုပဌမဝဂ်၌။ ဣဒံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ ဥဒါနံ၊ ဥဒါန်းတည်း။ ခေမော စ၊ ဘေးငြိမ်းခြင်းသို့ ရောက်ခြင်းကိုစွဲ၍ ကိုးပါးသော။ အနုပုဗ္ဗဝိဟာရ၊ သမာပတ်တို့ကို ဟောရာဖြစ်သော သုတ်လည်းကောင်း။ အမတံ စေဝ၊ သေခြင်းမရှိခြင်းသို့ ရောက်ခြင်းကိုစွဲ၍ ကိုးပါးသော အနုပုဗ္ဗဝိဟာရ သမာပတ်တို့ကိုဟောရာဖြစ်သော သုတ်လည်းကောင်း။ အဘယံ၊ ဘေးမရှိခြင်းသို့ ရောက်ခြင်းကိုစွဲ၍ ကိုးပါးသော အနုပုဗ္ဗဝိဟာရသမာပတ်တို့ကို ဟောရာဖြစ်သော သုတ်လည်းကောင်း။ ပဿဒ္ဓိယေန စ၊ ငြိမ်းခြင်းအစဉ်အားဖြင့် ငြိမ်းခြင်းသို့ ရောက်ခြင်းကိုစွဲ၍ ကိုးပါးသော အနုပုဗ္ဗဝိဟာရ သမာပတ်တို့ကို ဟောရာဖြစ်သော သုတ်လည်းကောင်း။ နိရောဓောအနုပုဗ္ဗော စေဝ၊ ချုပ်ခြင်းအစဉ်အားဖြင့် ချုပ်ခြင်းကိုစွဲ၍ ကိုးပါးသော အနုပုဗ္ဗဝိဟာရသမာပတ်တို့ကို ဟောရာသုတ်လည်းကောင်း။ ဓမ္မံ၊ ကိုးပါးသော တရားကို။ ပဟာယ၊ ပယ်၍။ ဘဗ္ဗေန စ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကိုမျက်မှောက်ပြုခြင်းငှာ ထိုက်သည်ကို ဟောရာဖြစ်သော သုတ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တေ တာနိ၊ ထိုသုတ်တို့သည်။ ဧကာဒသ၊ တစ်ဆယ့်တစ်သုတ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျင်။ ဥဒါနံ၊ ဥဒါန်တည်း။

(၇) ၂၊ သတိပဋ္ဌာနဝဂ္ဂ

၁၊ သိက္ခာဒုဗ္ဗလျသုတ္တ

၆၃။ Ä (၂၅၀) ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ သိက္ခာဒုဗ္ဗလျာနိ၊ သိက္ခာပုဒ်၏ အားနည်းသည်၏ အဖြစ်တို့သည်။ ဣမာနိ ပဉ္စ၊ ဤငါးပါးတို့တည်း။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးတို့သည်။ ကတမာနိ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ပါဏာတိပါတော၊ သူ၏ အသက်ကိုသတ်ခြင်းလည်းကောင်း။ အဒိန္နာဒါနံ၊ အရှင်သည်ကိုယ်, နှုတ်တို့ဖြင့်မပေးအပ်သော သူတစ်ပါး၏ ဥစ္စာကိုခိုးယူခြင်းလည်းကောင်း။ ကာမေသုမိစ္ဆာစာရော၊ ကာမဂုဏ်တို့၌ မှားသော အကျင့်ကို ကျင့်ခြင်းလည်းကောင်း။ မုသာဝါဒေါ၊ ချွတ်ယွင်းဖောက်ပြန် မဟုတ်မမှန်သောစကားကို ဆိုခြင်းလည်းကောင်း။ သုရာမေရယမဇ္ဇပမာဒဋ္ဌာနံ၊ ယစ်ခြင်း, မေ့လျော့ခြင်း၏ အကြောင်းဖြစ်သော သေရည်သေရက်ကိုသောက်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ ဣမာနိ ပဉ္စ၊ ဤငါးပါးတို့တည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ သိက္ခာဒုဗ္ဗလျနိ၊ သိက္ခာပုဒ်၏အားနည်းသည်၏အဖြစ်တို့သည်။ ဣမာနိ၊ ဤသည်တို့တည်း။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣမေသံ သိက္ခာဒုဗ္ဗလျာနံ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၏ အားနည်းသည်၏ အဖြစ်တို့ကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ သတိပဋ္ဌာနာ၊ သတိပဋ္ဌာန်းတို့ကို။ ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ ပွားစေအပ်ကုန်၏။ ကတမေ၊ အဘယ်ဖြစ်ကုန်သော။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ သတိပဋ္ဌာနာ၊ သတိပဋ္ဌာန်းတို့ကို။ ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ ပွားစေအပ်ကုန်သနည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ အာတာပီ၊ ကိလေသာကိုပူပန်စေတတ်သော လုံ့လရှိသည်ဖြစ်၍။ သမ္ပဇာနော၊ ကောင်းစွာ အပြားအားဖြင့် သိသည်ဖြစ်၍။ သတိမာ၊ သတိနှင့် ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ လောကေ၊ ခန္ဓာစသော လောက၌။ အဘိဇ္ဈာဒေါမနဿံ၊ လိုချင်ခြင်းနှလုံးမသာယာခြင်းကို။ ဝိနေယျ၊ ပယ်ဖျောက်၍။ ကာယေ၊ ရူပကာယ၌။ ကာယနုပဿီ၊ ရူပကာယကို အဖန်တလဲလဲရှုသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဝေဒနာသု၊ ဝေဒနာတို့၌။ ပ။ စိတ္တေ၊ စိတ်၌။ ပ။ အာတာပီ၊ ကိလေသာကိုပူပန်စေတတ်သောလုံ့လရှိသည်ဖြစ်၍။ သမ္ပဇာနော၊ ကောင်းစွာ အပြားအားဖြင့် သိသည်ဖြစ်၍။ သတိမာ၊ သတိနှင့် ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ လောကေ၊ ဥပါဒါနက္ခန္ဓာဟုဆိုအပ်သော လောက၌။ အဘိဇ္ဈာဒေါမဿံ၊ လိုချင်ခြင်း နှလုံးမသာယာခြင်းကို။ ဝိနေယျ၊ ပယ်ဖျောက်၍။ ဓမ္မေသု၊ သညာသင်္ခါရတရားတို့၌။ ဓမ္မာနုပဿီ၊ သညာသင်္ခါရတရားတို့ကိုအဖန်တလဲလဲရှုသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣမေ သတိပဋ္ဌနာ၊ ဤသတိပဋ္ဌာန်းတို့ကို။ ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ ပွားစေအပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေါ စ၊ မိန့်တော်မူ၏။

ပဌမသုတ်ပြီး၏။

၂၊ နီဝရဏသုတ္တ

၆၄။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ နီဝရဏာနိ၊ နီဝရတို့သည်။ ဣမာနိ ပဉ္စ၊ ဤငါးပါးတို့တည်း။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးတို့သည်။ ကတမာနိ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ကာမစ္ဆန္ဒနီဝရဏံ၊ ကာမစ္ဆန္ဒနီဝရဏလည်းကောင်း။ ဗျာပါဒနီဝရဏံ၊ ဗျာပါဒနီဝရဏလည်းကောင်း။ ထိနမိဒ္ဓနီဝရဏံ၊ ထိနမိဒ္ဓနီဝရဏလည်းကောင်း။ ဥဒ္ဓစ္စကုက္ကုစ္စနီဝရဏံ၊ ဥဒ္ဓစ္စကုက္ကုစ္စနီဝရလည်းကောင်း။ ဝိစိကိစ္ဆာနီဝရဏံ၊ ဝိစိကိစ္ဆာနီဝရဏလည်းကောင်း။ ဣတိ ဣမာနိ ပဉ္စ၊ ဤငါးပါးတို့တည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ခေါ၊ စင်စစ်။ နီဝရဏာနီ၊ နီဝရဏတို့သည်။ ဣမာနိ ပဉ္စ၊ ဤငါးပါးတို့တည်း။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣမေသံ နီဝရဏာ၊ ဤနီဝရဏတို့ကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ သတိပဋ္ဌာန၊ သတိပဋ္ဌာန်တို့ကို။ ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ ပွားစေအပ်ကုန်၏။ ကတမေ၊ အဘယ်မည်ကုန်သော။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ သတိပဋ္ဌာနာ၊ သတိပဋ္ဌာန်းတို့ကို။ ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ ပွားစေအပ်ကုန်သနည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ အာတာပီ၊ ကိလေသာကိုပူပန်စေတတ်သောလုံ့လကို ရှိသည်ဖြစ်၍။ သမ္ပဇာနော၊ အပြားအားဖြင့် သိတတ်သော ပညာရှိသည်ဖြစ်၍။ သတိမာ၊ သတိနှင့် ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ လောကေ၊ ခန္ဓာစသော လောက၌။ အဘိဇ္ဈာဒေါမနဿံ၊ လွန်စွာလိုချင်ခြင်း နှလုံးမသာယာခြင်းကို။ ဝိနေယျ၊ ပယ်ဖျောက်၍။ ကာယေ၊ ရူပကာယ၌။ ကာယာနုပဿီ၊ ရူပကာယကို အဖန်တလဲလဲ ရှုသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဝေဒနာသု၊ ဝေဒနာတို့၌။ ပ။ စိတ္တေ၊ စိတ်၌။ ပ။ အာတာပီ၊ ကိလေသာကိုပူပန်စေတတ်သောလုံ့လရှိသည်ဖြစ်၍။ သမ္ပဇာနော၊ ကောင်းစွာ အပြားအားဖြင့် သိသည်ဖြစ်၍။ သတိမာ၊ သတ်နှင့် ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ လောကေ၊ ခန္ဓာစသော လောက၌။ အဘိဇ္ဈာဒေါမနဿံ၊ လွန်စွာလိုချင်ခြင်းနှလုံးမသာယာခြင်းကို။ ဝိနေယျ၊ ပယ်ဖျောက်၍။ ဓမ္မေသု၊ သညာသင်္ခါရတရားတို့၌။ ဓမ္မာနုပဿီ၊ သညာသင်္ခါရတရားတို့ကိုအဖန်တလဲလဲရှုသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣမေသံ နီဝရဏာနံ၊ ဤနီဝရဏတို့ကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ သတိပဋ္ဌာနာ၊ ပတိပဋ္ဌာန်းတို့ကို။ ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ ပွားစေအပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။

ဒုတိယသုတ်ပြီး၏။

၃၊ ကာမဂုဏသုတ္တ

၆၅။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ကာမဂုဏာ၊ ကာမဂုဏ်တို့သည်။ ဣမေ ပဉ္စ၊ ဤငါးပါးတို့တည်း။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးတို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ စက္ခုဝိညေယျာ၊ စက္ခုဝိညာဉ်ဖြင့်သိအပ်ကုန်သော။ ဣဋ္ဌာ၊ အလိုရှိအပ်ကုန်သော။ ကန္တာ၊ နှစ်သက်အပ်ကုန်သော။ မနာပါ၊ စိတ်နှလုံးကို ပွားစေတတ်ကုန်သော။ ပိယရူပါ၊ ချစ်အပ်သော သဘော ရှိကုန်သော။ ကာမူပသညှိတာ၊ ကာမဂုဏ်နှင့် စပ်ယှဉ်ကုန်သော။ ရဇနီယာ၊ တပ်ခြင်းကို ဖြစ်စေတတ်ကုန်သော။ ရူပါ၊ ရူပါရုံတို့လည်းကောင်း။ သောတဝိညေယျာ၊ သောတဝိညာဉ်ဖြင့်သိအပ်ကုန်သော။ သဒ္ဒါ၊ သဒ္ဒါရုံတို့လည်းကောင်း။ ပ။ ဃာနဝိညေယျာ၊ ဃာနဝိညာဉ်ဖြင့်သိအပ်ကုန်သော။ ဂန္ဓာ၊ ဂန္ဓာရုံတို့လည်းကောင်း။ ဇိဝှာဝိညေယျာ၊ ဇိဝှာဝိညာဉ်ဖြင့် သိအပ်ကုန်သော။ ရသာ၊ ရသာရုံတို့လည်းကောင်း။ ကာယဝိညေယျာ၊ ကာယဝိညာဉ်ဖြင့်သိအပ်ကုန်သော။ Ä (၂၅၁) ဣဋ္ဌာ၊ အလိုရှိအပ်ကုန်သော။ ကန္တာ၊ နှစ်သက်အပ်ကုန်သော။ မနာပါ၊ စိတ်နှလုံးကို ပွားစေတတ်ကုန်သော။ ပိယရူပါ၊ ချစ်အပ်သော သဘောရှိကုန်သော။ ကာမူပသညှိတာ၊ ကာမဂုဏ်နှင့် စပ်ယှဉ်ကုန်သော။ ရဇနီယာ၊ တပ်ခြင်းကို ဖြစ်စေတတ်ကုန်သော။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံတို့လည်းကောင်း။ ဣတိ ဣမေ ပဉ္စ၊ ဤငါးပါးတို့တည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ကာမဂုဏာ၊ ကာမဂုဏ်တို့ သည်။ ဣမေ ပဉ္စ၊ ဤငါးပါးတို့တည်း။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣမာသံ ကာမဂုဏာနံ၊ ဤကာမဂုဏ်တို့ကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ သတိပဋ္ဌာနာ၊ သတိပဋ္ဌာန်းတို့ကို။ ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ ပွားစေအပ်ကုန်၏။ ကတမေ၊ အဘယ်မည်ကုန်သော။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကသော။ သတိပဋ္ဌာနာ၊ သတိပဋ္ဌာန်းတို့ကို။ ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ ပွားစေအပ်ကုန်သနည်း။ အာတာပီ၊ ကိလေသာကိုပူပန်စေတတ်သောလုံ့လရှိသည်ဖြစ်၍။ သမ္ပဇာနော၊ ကောင်းစွာ အပြားအားဖြင့်သိသည်ဖြစ်၍။ သတိမာ၊ သတိနှင့် ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ လောကေ၊ ခန္ဓာစသော လောက၌။ အဘိဇ္ဈာဒေါမနဿံ၊ လွန်စွာလိုချင်ခြင်းနှလုံးမသာယာခြင်းကို။ ဝိနေယျ၊ ပယ်ဖျောက်၍။ ကာယေ၊ ရူပကာသ၌။ ကာယနုပဿီ၊ ရူပကာယကိုအဖန်တလဲလဲ ရှုသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဝေဒနာသု၊ ဝေဒနာတို့၌။ ဝေဒနာနုပဿီ၊ ဝေဒနာကိုအဖန်တလဲလဲရှုသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ စိတ္တေ၊ စိတ်၌။ စိတ္တာနုပဿီ၊ စိတ်ကို အဖန်တလဲလဲရှုသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ အာတာပီ၊ ကိလေသာကို ပူပန်စေတတ်သောလုံ့လရှိသည်ဖြစ်၍။ သမ္ပဇာနော၊ ကောင်းစွာအပြားအားဖြင့် သိသည်ဖြစ်၍။ သတိမာ၊ သတိနှင့် ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ လောကေ၊ ခန္ဓာစသောလောက၌။ အဘိဇ္ဈာဒေါမနဿံ၊ လွန်စွာလိုချင်ခြင်း နှလုံးမသာယာခြင်းကို။ ဝိနေယျ၊ ပယ်ဖျောက်၍။ ဓမ္မေသု၊ သညာသင်္ခါရတရားတို့၌။ ဓမ္မာနုပဿီ၊ သညာသင်္ခါရ တရာတို့ကို အဖန်တလဲလဲရှုသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ သတိပဋ္ဌာနာ၊ သတိပဋ္ဌာန်းတို့ကို။ ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ ပွားစေအပ်ကုန်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣမေသံ ကာမဂုဏာနံ၊ ဤကာမဂုဏ်တို့ကို။ ပယာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣမေ သတိပဋ္ဌနာ၊ ဤသတိပဋ္ဌာန်းတို့ကို။ ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ ပွားစေကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။

တတိယသုတ်ပြီး၏။

၄၊ ဥပါဒါနက္ခန္ဓသုတ္တ

၆၆။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဥပါဒါနက္ခန္ဓာ၊ ဥပါဒါန်တရားလေးပါးတို့၏ အာရုံဖြစ်သော ခန္ဓာတို့သည်။ ဣမေ ပဉ္စ၊ ဤငါးပါးတို့တည်း။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးတို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ရူပုပါဒါနက္ခန္ဓော၊ ရူပုပါဒါနက္ခန္ဓာလည်းကောင်း။ ဝေဒနုပါဒါနက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနုပါဒါနက္ခန္ဓာလည်းကောင်း။ သညုပါဒါနက္ခန္ဓော၊ သညုပါဒါနက္ခန္ဓာလည်းကောင်း။ သင်္ခါရုပါဒါနက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရုပါဒါနက္ခန္ဓာလည်းကောင်း။ ဝိညာဏုပါဒါနက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏုပါဒါနက္ခန္ဓာလည်းကောင်း။ ဣတိ ဣမေ ပဉ္စ၊ ဤငါးပါးတို့တည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ဥပါဒါနက္ခန္ဓာ၊ ဥပါဒါန်တရားလေးပါးတို့၏ အာရုံဖြစ်သော ခန္ဓာတို့တည်း။ ဣမေ ပဉ္စ၊ ဤငါးပါးတို့တည်း။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ပဉ္စာနံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣမေသံ ဥပါဒါနက္ခန္ဓာနံ၊ ဤဥပါဒါန်တရားလေးပါးတို့၏ အာရုံဖြစ်သော ခန္ဓာတို့ကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ ပ။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣမေ သတိပဋ္ဌာနံ၊ ဤသတိပဋ္ဌာန်တို့ကို။ ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ ပွားစေအပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။

စတုတ္ထသုတ်ပြီး၏။

၅၊ ဩရမ္ဘာဂိယသုတ္တ

၆၇။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဩရမ္ဘာဂိယာနိ၊ အောက်ကာမဘုံ၌ဖြစ်ခြင်းအဖို့ရှိကုန်သော။ သံယောဇနာနိ၊ သံယောဇဉ်တို့သည်။ ဣမာနိ ပဉ္စ၊ ဤငါးပါးတို့တည်း။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးတို့သည်။ ကတမာနိ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ သက္ကာယဒိဋ္ဌိ၊ သက္ကာယဒိဋ္ဌိသံယောဇဉ်လည်းကောင်း။ ဝိစိကိစ္ဆာ၊ ဝိစိကိစ္ဆာသံယောဇဉ်လည်းကောင်း။ သီလဗ္ဗတပရာမာသော၊ သီလဗ္ဗတပရာမာသသံယောဇဉ် လည်းကောင်း။ ကာမစ္ဆာန္ဒော၊ ကာမစ္ဆန္ဒသံယောဇဉ်လည်းကောင်း။ ဗျာပါဒေါ၊ ဗျာပါဒသံယောဇဉ် လည်းကောင်း။ ဣတိ ဣမာနိ ပဉ္စ၊ ဤငါးပါးတို့တည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ပဉ္စနံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဩရမ္ဘာဂိယာနိ၊ အောက်ကာမဘုံ၌ဖြစ်ခြင်းအဖို့ရှိကုန်သော။ သံယောဇနာနိ၊ သံယောဇဉ်တို့သည်။ ဣမာနိ ပဉ္စ၊ ဤငါးပါးတို့တည်း။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဩရမ္ဘာဂိယာနံ၊ အောက်ကာမဘုံ၌ဖြစ်ခြင်းအဖို့ရှိကုန်သော။ သံယောဇနာနံ၊ သံယောဇဉ်တို့ကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ ပ။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣမေ သတိပဋ္ဌာနာ၊ ဤသတိပဋ္ဌာန်တို့ကို။ ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ ပွားစေအပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။

ပဉ္စမသုတ်ပြီး၏။

၆၊ ဂတိသုတ္တ

၆၈။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဂတိယော၊ ဂတိတို့သည်။ ဣမာ ပဉ္စ၊ ဤငါးပါးတို့တည်း။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးတို့သည်။ ကတမာ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ နိရယော၊ နိရဂတိလည်းကောင်း။ တိရစ္ဆာနယောနိ၊ တိရစ္ဆာနယောနိဂတိလည်းကောင်း။ ပေတ္တိဝိသယော၊ ပေတ္တိပိသယဂတိလည်းကောင်း။ မနုဿာ၊ မနုဿဂတိလည်းကောင်း။ ဒေဝါ၊ ဒေဝဂတိလည်းကောင်း။ ဣတိ ဣမာ ပဉ္စ၊ ဤငါးပါးတို့တည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ဂတိယော၊ ဂတိတို့သည်။ ဣမာ ပဉ္စ၊ ဤငါးပါးတို့တည်း။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣမာသံ ဂတီနံ၊ ဤဂတိတို့ကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ ပ။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣမေ သတိပဋ္ဌာနာ၊ ဤသတိပဋ္ဌာန်းတို့ကို။ ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ ပွားစေအပ်ကုန်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။

ဆဋ္ဌသုတ်ပြီး၏။

၇၊ မစ္ဆရိယသုတ္တ

၆၉။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ မစ္ဆရိယာနိ၊ ဝန်တိုခြင်းတို့သည်။ ဣမာနိ ပဉ္စ၊ ဤငါးပါးတို့တည်း။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးတို့သည်။ ကတမာနိ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ အဝါသမစ္ဆရိယံ၊ ကျောင်း၌ဝန်တိုခြင်းလည်းကောင်း။ ကုလမစ္ဆရိယံ၊ အလုပ်အကျွေးဖြစ်သော ဒါယကာ၌ ဝန်တိုခြင်းလည်းကောင်း။ လာဘမစ္ဆရိယံ၊ လာဘ်၌ဝန်တိုခြင်းလည်းကောင်း။ ဝဏ္ဏမစ္ဆရိယံ၊ အဆင်းဂုဏ်ကျေးဇူး၌ဝန်တိုခြင်းလည်းကောင်း။ ဓမ္မမစ္ဆရိယံ၊ ပရိယတ္တိဓမ္မ၌ ဝန်တိုခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ ဣမာနိ ပဉ္စ၊ ဤငါးပါးတို့တည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ခေါ၊ စင်စစ်။ မစ္ဆရိယာနိ၊ ဝန်တိုခြင်းတို့သည်။ ဣမာနိ ပဉ္စ၊ ဤငါးပါးတို့တည်း။

Ä (၂၅၂) ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣမေသံ မစ္ဆရိယာနံ၊ ဤဝန်တိုခြင်းတို့ကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ ပ။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣမေ သတိပဋ္ဌာနာ၊ ဤသတိပဋ္ဌာန်းတို့ကို။ ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ ပွားစေအပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။

သတ္တမသုတ်ပြီး၏။

၈၊ ဥဒ္ဓမ္ဘာဂိယသုတ္တ

၇၀။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဥဒ္ဓံဘာဂိယာနိ ဥဒ္ဓမ္ဘဘာရဂိယာနိ (ဆဋ္ဌ)၊ အထက်ဖြစ်သော ရူပဘုံ, အရူပဘုံ၌ ဖြစ်ခြင်းအဘို့ ရှိကုန်သော။ သံယောဇနာနိ၊ သံယောဇဉ်တို့သည်။ ဣမာနိ ပဉ္စ၊ ဤငါးပါးတို့တည်း။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးတို့သည်။ ကတမာနိ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ရူပရာဂေါ၊ ရူပရာဂသံယောဇဉ်လည်းကောင်း။ အရူပရာဂေါ၊ အရူပရာဂသံယောဇဉ်လည်းကောင်း။ မာနော၊ မာနသံယောဇဉ်လည်းကောင်း။ ဥဒ္ဓစ္စံ၊ ဥဒ္ဓစ္စသံယောဇဉ် လည်းကောင်း။ ဝိစိကိစ္ဆာ၊ ဝိစိကိစ္ဆာသံယောဇဉ်လည်းကောင်း။ ဣတိ ဣမာနိ ပဉ္စ၊ ဤငါးပါးတို့တည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ဥဒ္ဓံဘာဂိယာနိ၊ အထက်ဖြစ်သော ရူပဘုံ အရူပဘုံ၌ ဖြစ်ခြင်းအဘို့ရှိကုန်သော။ သံယောဇနာနိ၊ သံယောဇဉ်တို့သည်။ ဣမာနိ ပဉ္စ၊ ဤငါးပါးတို့တည်း။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဥဒ္ဓဘာဂိယာနံ၊ အထက်ဖြစ်သော ရူပဘုံ အရူပဘုံ၌ ဖြစ်ခြင်းအဘို့ရှိကုန်သော။ ဣမေသံ သံယောဇာနာနံ၊ ဤသံယောဇဉ်တို့ကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ ပ။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣမေ သတိပဋ္ဌာနာ၊ ဤသတိပဋ္ဌာန်းတို့ကို။ ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ ပွားစေအပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။

အဋ္ဌမသုတ်ပြီး၏။

၉၊ စေတောခိလသုတ္တ

၇၁။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ စေတောခိလာ၊ ခိုင်မာစေတတ်သော သဘောရှိသည်ဖြစ်၍ စိတ်နှလုံး၏ တံသင်းသဖွယ်ဖြစ်သော တရားတို့သည်။ ဣမေ ပဉ္စ၊ ဤငါးပါးတို့တည်း။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးတို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သတ္ထရိ၊ မြတ်စွာဘုရား၌။ ကင်္ခတိ၊ ယုံမှား၏။ ဝိစိကိစ္ဆာတိ၊ အာရုံကိုမဆုံးဖြတ်နိုင်။ နာဓိမုစ္စတိ၊ မညွတ်။ န သမ္ပသီဒတိ၊ မကြည်လင်။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ယော သော ဘိက္ခု၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ သတ္ထရိ၊ မြတ်စွာဘုရား၌။ ကင်္ခတိ၊ ယုံမှား၏။ ဝိစိကိစ္ဆာတိ၊ အာရုံကိုမဆုံးဖြတ်နိုင်။ နာဓိမုစ္စတိ၊ မညွတ်။ န သမ္ပသီဒတိ၊ မကြည်လင်။ တဿ ဘိက္ခုနော၊ ထိုရဟန်း၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ အာတပ္ပါယ၊ ကိလေသာကို ပူပန်စေတတ်သောလုံ့လအကျိုးငှာလည်းကောင်း။ သာတစ္စာယ၊ မြဲမြံစွာ ပြုခြင်းအကျိုးငှာလည်းကောင်း။ ပဓာနာယ၊ အားထုတ်ခြင်းငှာလည်းကောင်း။ န နမတိ၊ မညွတ်။ ယဿ၊ အကြင်ရဟန်း၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ တပ္ပါယ၊ ကိလေသာတို့ကို ပူပန်စေတတ်သော လုံ့လအကျိုးငှာ လည်းကောင်း။ အနုယောဂါယ၊ အဖန်တလဲလဲအားထုတ်ခြင်းငှာလည်းကောင်း။ သာတစ္စာယ၊ မြဲမြံပြုခြင်းငှာ လည်းကောင်း။ ပဓာနာယ၊ အားထုတ်ခြင်းငှာလည်းကောင်း။ န နမတိ၊ မညွတ်။ အယံ၊ ဤသို့မြတ်စွာဘုရား၌ ယုံမှားခြင်းသည်။ ပဌမော၊ ရှေးဦးစွာသော။ စေတောခိလော၊ ခိုင်မစေတတ်သော သဘော ရှိသည်ဖြစ်၍ စိတ်နှလုံး၏ တံသင်းသဖွယ်ဖြစ်သော တရားမည်၏။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ ပရံ စ၊ တစ်ပါးတုံလည်း။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသ်ည။ ဓမ္မေ၊ တရားတို့၌။ ကင်္ခတိ၊ ယုံမှား၏။ ပ။ သံဃေ၊ သံဃာ၌။ ကင်္ခတိ၊ ယုံမှား၏။ သိက္ခာယ၊ သိက္ခာသုံးပါး၌။ ကင်္ခတိ၊ ယုံမှား၏။ သဗြဟ္မရီသု၊ သီတင်းသုံးဖော်တို့၌။ ကုပိတော၊ အမျက်ထွက်သည်။ အနတ္တမနော၊ နှလုံးမသာယာသောစိတ်ရှိသည်။ အာဟတစိတ္တော၊ ထိပါးအပ်သောစိတ်ရှိသည်။ ခိလဇတော၊ နှလုံးတံသင်းကဲ့သို့ဖြစ်သော စိတ်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ယေသော ဘိက္ခု၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ သဗြဟ္မစာရီသု၊ သီတင်းသုံးဖော်တို့၌၍။ ကုပိတော၊ အမျက်ထွက်သည်။ မနတ္တမနော၊ နှလုံးမသာယာသည်။ အာဟတစိတ္တော၊ ထိပါးအပ်သောစိတ်ရှိသည်။ ခိလဇာတော၊ နှလုံးတံသင်းကဲ့သို့ဖြစ်သောစိတ်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ အာတပ္ပါယ၊ ကိလေသာတို့ကို ပူပန်စေတတ်သော လုံ့လအကျိုးငှာလည်းကောင်း။ အနုယောဝါယ၊ အဖန်တလဲလဲအားထုတ်ခြင်းငှာလည်းကောင်း။ သာတစ္စာယ၊ မြဲမြံစွာ ပြုခြင်းငှာလည်းကောင်း။ ပဓာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာလည်းကောင်း။ န နပတိ၊ မညွတ်။ ယဿ၊ အကြင်ရဟန်း၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ အာတပ္ပါယ၊ ကိလေသာတို့ကိုပူပန်စေတတ်သောလုံ့အကျိုးငှာလည်းကောင်း။ အနုယောဂါယ၊ အဖန်တလဲလဲအားထုတ်ခြင်းငှာလည်းကောင်း။ သာတစ္စာယ၊ မြဲမြံစွာ့ပြုခြင်းငှာလည်းကောင်း။ ပဓာနာယ၊ အားထုတ်ခြင်းငှာလည်းကောင်း။ န နမတိ၊ မညွတ်။ အယံ၊ ဤသီတင်းသုံးဖော်တို့၌ အမျက်ထွက်ခြင်းသည်။ ပဉ္စမော၊ ငါးခုမြောက်သော။ စေတောခိလော၊ ခိုင်မာစေတတ်သော သဘော ရှိသည် ဖြစ်၍ စိတ်နှလုံး၏ သင်းသဖွယ်ဖြစ်သော တရားမည်၏။ ဣတိ ဣမေ ပဉ္စ၊ ဤငါးပါးတို့တည်း။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣမေသံ စေတောခိလာနံ၊ ဤခိုင်မာစေတတ်သော သဘော ရှိသည်ဖြစ်၍ စိတ်နှလုံး၏ တံသင်းသဖွယ်ဖြစ်သော တရားတို့ကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ ပ။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣမေ သတိပဋ္ဌာနာ၊ ဤသတိပဋ္ဌာန်း တို့ကို။ ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ ပွားစေအပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။

နဝမသုတ်ပြီး၏။

၁၀၊ စေတသောဝိနိဗန္ဓသုတ္တ

၇၂။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ စေတသော၊ စိတ်ကို။ ဝိနိဗန္ဓာ၊ ဖွဲ့တတ်သော တရားတို့သည်။ ဣမေ ပဉ္စ၊ ဤငါးပါးတို့တည်း။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးတို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ကာမေသု၊ ဝတ္ထုကာမကိလေသာကာမတို့၌။ အဝီတရာဂေါ၊ မကင်းသော ရာဂရှိသည်။ အဝီဂတစ္ဆန္ဒော အဝိဂတစ္ဆန္ဒော (ဆဋ္ဌ)၊ မကောင်းသော ဆန္ဒရှိသည်။ အဝီတပေမော အဝိဂတပေမော (ဆဋ္ဌ)၊ မကင်းသော ချစ်ခြင်းရှိသည်။ Ä (၂၅၃) အဝီတပိပါသော အဝိဂတပိပါသော (ဆဋ္ဌ)၊ မကင်းသောမွတ်သိပ်ခြင်းရှိသည်။ အဝီတပရိဠာဟော အဝိဂတပရိဠာဟော (ဆဋ္ဌ)၊ မကောင်းသော ပူပန်ခြင်းရှိသည်။ အဝီတတဏှော အဝိ၊ဂတတဏှော (ဆဋ္ဌ)၊ မကင်းသောတပ်ခြင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ယော သော ဘိက္ခု၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ ကာမေသု၊ ဝတ္ထုကာမကိလေသာကာမတို့၌။ အဝီတရာဂေါ၊ မကင်းသောရာဂရှိသည်။ အဝိတစ္ဆန္ဒော၊ မကင်းသောဆန္ဒရှိသည်။ အဝီတပေမော၊ မကင်းသော ချစ်ခြင်းရှိသည်။ အဝီတဝိပါသော၊ မကင်းသေ မွတ်သိပ်ခြင်းရှိသည်။ အဝီတတဏှော၊ မကောင်းသောတပ်ခြင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ အာတပ္ပါယ၊ ကိလေသာတို့ကို ပူပန်စေတတ်သောလုံ့လအကျိုးငှလည်းကောင်း။ အနုယောဂါယ၊ အဖန်တလဲလဲ အားထုတ်ခြင်းအကျိုးငှာလည်းကောင်း။ သာတစ္စာယ၊ မြဲမြံစွာ ပြုခြင်းငှာလည်းကောင်း။ ပဓာနာယ၊ အားထုတ်ခြင်းငှာလည်းကောင်း။ န နမတိ၊ မညွတ်။ ယဿ၊ အကြင်ရဟန်း၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ အာတပ္ပါယ၊ ကိလေသာတို့ကို ပူပန်စေတတ်သောလုံ့လအကျိုးငှာလည်းကောင်း။ အနုယောဂါယ၊ အဖန်တလဲလဲအားထုတ်ခြင်းငှာလည်းကောင်း။ သာဟစ္စာယ၊ မြဲမြံစွာ ပြုခြင်းငှာလည်းကောင်း။ ပဓာနာယ၊ အားထုတ်ခြင်းငှာလည်းကောင်း။ န နမတိ၊ မညွတ်။ အယံ၊ ဤသို့ဝတ္ထုကာမကိလေသာကာမ တို့၌ မကင်းသော ရာဂရှိသည်၏အဖြစ်သည်။ ပဌမော၊ ရှေးဦးစွာသော။ စေတသော၊ စိတ်ကို။ ဝိနိဗန္ဓော၊ ဖွဲ့တတ်သော တရားမည်၏။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ ပရံ စ၊ တစ်ပါးတုံလည်း။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ကာယေ၊ ခန္ဓာကိုယ်၌။ အဝီတရာဂေါ၊ မကင်းသောရာဂရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ရူပေ၊ ဗဟိဒ္ဓဖြစ်သော ရုပ်၌။ အဝီတရောဂေါ၊ မကင်းသော ရာဂရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယာဝဒတ္ထံ၊ အလိုရှိတိုင်း။ ဥဒရာဝဒေဟကံ၊ ဝမ်းပြည့်အောင်။ ဘုဉ္ဇိတွာ၊ စား၍။ သေယျသုခံ၊ အိပ်ခြင်း၌ ဖြစ်သော ချမ်းသာကို။ ပဿသုခံ၊ လက်ဝဲလကျ်ာနံတောင်းပြောင်းလှည့်၍ အိပ်သဖြင့်လက်ဝဲလကျ်ာနံတောင်းတို့၏ ချမ်းသာကို။ မိဒ္ဓသုခံ၊ ငိုက်မြည်းခြင်း၌ ဖြစ်သော ချမ်းသာကို။ အနုယုတ္တော၊ အဖန်တလဲလဲအားထုတ်သည် ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ အညတရံ၊ မထင်ရှားသော။ ဒေဝနိကာယံ၊ နတ်ပြည်ကိုပဏိဓာယတောင့်တ၍။ ဗြဟ္မစရိယံ၊ မြတ်သော အကျင့်ကို။ စရတိ၊ ကျင့်၏။ ကိံ စရဣတိ၊ ဤသို့ အဘယ်သို့ ကျင့်သနည်း။ “အဟံ၊ ငါသည်။ ဣမိနာ သီလေနဝါ၊ ဤသီလဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣမိနာ ဝတေန ဝါ၊ အကျင့်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣမိနာ တပေန ဝါ၊ ခြိုးခြံသော အကျင့်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣမိနာ ဗြဟ္မစရိယေန ဝါ၊ ဤမြတ်သော အကျင့်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဒေဝေါ ဝါ၊ ထင်ရှားသောနတ်သည်မူလည်း။ ဘဝိဿာမိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဒေဝညတရော ဝါ၊ မထင်ရှားသောနတ်သည်မူလည်း။ ဘဝိဿမိ၊ ဖြစ်အံ့။” ဣတိ၊ ဤသို့။ အညတရံ၊ မထင်ရှားသော။ ဒေဝနိကာယံ၊ နတ်ပြည်ကို။ ပဏိဓာယ၊ တောင့်တ၍။ ဗြဟ္မစရိယံ၊ မြတ်သော အကျင့်ကို။ စရတိ၊ ကျင့်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ယော သော ဘိက္ခု၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ အညတရံ၊ မထင်ရှားသော။ ဒေဝနိကာယံ၊ နတ်ပြည်ကို။ ပဏိဓာယ၊ တောင့်တ၍။ ဗြဟ္မစရိယံ၊ မြတ်သော အကျင့်ကို။ စရတိ၊ ကျင့်၏။ (ကိံ စရတိ၊ အဘယ်သို့ ကျင့်သနည်း။) “အဟံ၊ ငါသည်။ ဣမိနာ သီလေန ဝါ၊ ဤသီလဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣမိနာ ဝတေန ဝါ၊ ဤအကျင့်ဖြင့် လည်းကောင်း။ ဣမိနာ တပေန ဝါ၊ ဤခြိုးခြံသော အကျင့်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣမိနာ ဗြဟ္မစရိယေန ဝါ၊ ဤမြတ်သော အကျင့်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဒေဝေါ ဝါ၊ ထင်ရှားသောနတ်သည်မူလည်း။ ဘဝိဿာမိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဒေဝညတရော ဝါ၊ မထင်ရှားသောနတ်သည်မူလည်း။ ဘဝိဿာမိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။” ဣတိ၊ ဤသို့။ အညတရံ၊ မထင်ရှားသော။ ဒေဝနိကာယံ၊ နတ်ပြည်ကို။ ပဏိဓာယ၊ တောင့်တ၍။ ဗြဟ္မစရိယံ၊ မြတ်သော အကျင့်ကို။ စရတိ၊ ကျင့်၏။ တဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ အာတပ္ပါယ၊ ကိလေသာကိုပူပန်စေတတ်သောလုံ့လအကျိုးငှာလည်းကောင်း။ အနုယောဝါယ၊ အဖန်တလဲလဲ အားထုတ်ခြင်းငှာလည်းကောင်း။ သာတစ္စာယ၊ မြဲမြံစွာ ပြုခြင်းငှာလည်းကောင်း။ ပဓာနာယ၊ အားထုန်ခြင်းငှာလည်းကောင်း။ န နမတိ၊ မညွတ်။ ယဿ၊ အကြင်ရဟန်း၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ အာတပ္ပါယ၊ ကိလေသာကိုပူပန်စေတတ်သောလုံ့လအကျိုးငှာ လည်းကောင်း။ အနုယောဂါယ၊ အဖန်တလဲလဲအားထုတ်ခြင်းငှာလည်းကောင်း။ သာတစ္စာယ၊ မြဲမြံစွာ ပြုခြင်းငှာလည်းကောင်း။ ပဓာနာယ၊ အားထုတ်ခြင်းငှာလည်းကောင်း။ န နမတိ၊ မညွတ်။ အယံ၊ ဤဗဟိဒ္ဓဖြစ်သော ရုပ်၌ မကင်ေးသာ ရာဂရှိသည်၏ အဖြစ်သည်။ ပဉ္စမော၊ ငါးခုမြောက်သော။ စေတသာ၊ စိတ်ကို။ ဝိနိဗန္ဓော၊ ဖွဲ့တတ်အပ်သော တရားမည်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ခေါ၊ စင်စစ်။ စေတသာ၊ စိတ်ကို။ ဝိနိဗန္ဓော၊ ဖွဲ့တတ်သော တရားတို့သည်။ ဣမေ ပဉ္စ၊ ဤငါးပါတို့တည်း။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ စေတသာ၊ စိတ်ကို။ ဣမေသံ ဝိနိဗန္ဓာနံ၊ ဤဖွဲ့ထက်သော တရားတို့ကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ သတိပဋ္ဌာနာ၊ သတိပဋ္ဌာန်းတို့ကို။ ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ ပွားစေအပ်ကုန်၏။ ကတမေ၊ အဘယ်မည်ကုန်သော။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ သတိပဋ္ဌာနာ၊ သတိပဋ္ဌာန်းတို့ကို။ ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ ပွားစေအပ်ကုန်သနည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ အာတာပီ၊ ကိလေသာကို ပူပန်စေတတ်သောလုံ့လရှိသည်ဖြစ်၍။ သမ္ပဇာနော၊ ကောင်းစွာ အပြားအားဖြင့် သိသည်ဖြစ်၍။ သတိမာ၊ သတိနှင့် ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ လောကေ၊ ခန္ဓာစသော လောက၌။ အဘိဇ္ဈာဒေါမနဿံ၊ လွန်စွာလိုချင်ခြင်း နှလုံးမသာယာခြင်းကို။ ဝိနေယျ၊ ပယ်ဖျောက်၍။ ကာယေ၊ ရူပကာယ၌။ ကာယာနုပဿီ၊ ရူပကာယကိုအဖန်တလဲလဲရှုသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဝေဒနာသု၊ ဝေဒနာတို့၌။ ပ။ စိတ္တေ၊ စိတ်၌။ အာတာပီ၊ ကိလေသာကိုပူပန်စေတတ်သောလုံ့လရှိသည်ဖြစ်၍။ သမ္ပဇာနော၊ ကောင်းစွာ အပြားအားဖြင့် သိသည်ဖြစ်၍။ သတိမာ၊ သတိနှင့် ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ လောကေ၊ ခန္ဓာစသော လောက၌။ အဘိဇ္ဈာဒေါမနဿံ၊ လွန်စွာလိုချင်ခြင်းနှလုံးမသာယာခြင်းကို။ ဝိနေယျ၊ ပယ်ဖျောက်၍။ ဓမ္မေသု၊ သညာသင်္ခါရတရားတို့၌။ ဓမ္မာနုပဿီ၊ သညာသင်္ခါရတရားတို့ကို အဖန်တလဲလဲရှုသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ သတိပဋ္ဌာနာ၊ သတိပဋ္ဌားတို့ကို။ ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ ပွားစေအပ်ကုန်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ စေတသာ၊ စိတ်ကို။ ဣမေသံ ဝိနိဗန္ဓာနံ၊ ဤဖွဲ့တတ်သော တရားတို့ကို။ ပဟနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣမေ သတိပဋ္ဌာနာ၊ ဤသတိပဋ္ဌာန်းတို့ကို။ ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ ပွားစေအပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။

ဒသမသုတ်ပြီး၏။

ဒုတိယော၊ နှစ်ခုမြောက်သော။ ဝဂ္ဂေါ၊ ဝဂ်သည်။ နိဋ္ဌိတော၊ ပြီးခြင်းသို့ ရောက်ပြီ။

တဿုဒ္ဒါနံ

တတြ၊ ထိုဒုတိယဝဂ်၌။ ဣဒံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ ဥဒါနံ၊ ဥဒါန်းတည်း။ သိက္ခာ၊ သိက္ခာပုဒ်၏ အားနည်းသည်၏ အဖြစ်ကို ပြုတတ်သော တရားငါးပါးတို့ကိုပယ်ကြောင်းဖြစ်သော သတိပဋ္ဌာန်းလေးပါးတို့ကို ဟောရာဖြစ်သော သုတ်လည်းကောင်း။ နီဝရဏာ၊ နီဝရဏတစ်ရားငါးပါးတို့ကိုပယ်ကြောင်းဖြစ်သော သတိပဋ္ဌာန်းလေးပါးတို့ကို ဟောရာဖြစ်သော သုတ်လည်းကောင်း။ ကာမာ၊ ကာမဂုဏငါးပါးတို့ကို ပယ်ကြောင်းဖြစ်သော သတိပဋ္ဌာန်းလေးပါး တို့ကို ဟောရာ ဖြစ်သော သုတ်လည်းကောင်း။ ခန္ဓာ စ၊ ငါးပါးသော ဥပါဒါနက္ခန္ဓာတို့ကို ပယ်ကြောင်းဖြစ်သော သတိပဋ္ဌာန်းလေးပါးတို့ကို ဟောရာဖြစ်သော သုတ်လည်းကောင်း။ ဩရမ္ဘမ္ဘာဂိယာနံ၊ ဩရမ္ဘာဂိယသံယောဇဉ်ငါးပါးတို့ကို ပယ်ကြောင်းဖြစ်သော သတိပဋ္ဌာန်းလေးပါး တို့ကို ဟောရာဖြစ်သော သုတ်လည်းကောင်း။ ဂတိ၊ ဂတိငါးပါးတို့ကို ပယ်ကြောင်းဖြစ်သော သတိပဋ္ဌာန်းလေးပါးတရားတို့ကို ပယ်ကြောင်းဖြစ်သော သတိပဋ္ဌာန်း လေးပါးတရားဆတို့ကို ဟောရာဖြစ်သော သုတ်လည်းကောင်း။ မစ္ဆေရံ၊ မစ္ဆရငါးပါးတို့ကို ပယ်ကြောင်းဖြစ်သော သတိပဋ္ဌာန်း လေးပါးတရားတို့ကို ဟောရာဖြစ်သော သုတ်လည်းကောင်း။ ပဌမံ၊ ရှစ်ခုမြေက်သော။ ဥဒ္ဓံဘာဂိယာ၊ ဥဒ္ဓံဘာဂိယာသံယောဇဉ်ငါးပါးတို့ကိုပယ်ကြောင်းဖြစ်သော သတိပဋ္ဌာန်းလေးပါးတို့ကို ဟောရာဖြစ်သော သုတ်လည်းကောင်း။ စေတောခိလာ၊ စိတ်နှလုံး၏ တံသွင်းသဖွယ်ဖြစ်သော တရားငါးပါးတို့ကို ပယ်ကြောင်းဖြစ်သော သတိပဋ္ဌာန်လေးပါးတို့ကို ဟောရာဖြစ်သော သုတ်လည်းကောင်း။ ဝိနိဗန္ဓော ကုတ္တကံ ဝါ၊ စိတ်ကိုဖွဲ့တတ်သော တရားငါးပါးတို့ကို ပယ်ကြောင်းဖြစ်သော သတိပဋ္ဌာန်းလေးပါးတို့ကို ဟောရာဖြစ်သော သုတ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တေ တာနိ၊ ထိုသုတ်တို့သည်။ ဒသ၊ ဆယ်သုတ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသညလျှင်။ ဥဒါနံ၊ ဥဒါန်းတည်း။

(၈) ၃၊ သမ္မပ္ပဓာနဝဂ္ဂ

၁၊ သိက္ခသုတ္တ

၇၃။ Ä (၂၅၄) ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ သိက္ခာဒုဗ္ဗလျာနိ၊ သိက္ခာပုဒ်၏ အားနည်းသည်၏ အဖြစ်တို့သည်။ ဣမာနိ ပဉ္စ၊ ဤငါးပါးတို့တည်း။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးတို့သည်။ ကတမာနိ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ပါဏာတိပါတော၊ သူ၏ အသက်ကိုသတ်ခြင်းလည်းကောင်း။ အာဒိန္နာဒါနံ၊ အရှင်သည်ကိုယ်နှုတ်တို့ဖြင့် မပေးအပ်သော သူတစ်ပါး၏ ဥစ္စာကိုခိုးယူခြင်းလည်းကောင်း။ ကာမေသုမိစ္ဆာစာရော၊ ကာမဂုဏ်တို့၌ မှားအကျင့်ကို ကျင့်ခြင်းလည်းကောင်း။ မုသာဝါဒေါ၊ မဟုတ်မမှန်သောစကားကိုဆိုခြင်းလည်းကောင်း။ သုရာမေရယ မဇ္ဇပမာဒဋ္ဌာနံ၊ ယစ်ခြင်းမေ့လျော့ခြင်း၏ အကြောင်းဖြစ်သော သေရည်သေရက်ကို သောက်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ ဣမေ ပဉ္စ၊ ဤငါးပါးတို့တည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ခေါ၊ စင်စစ်။ သိက္ခာဒုဗ္ဗာလျာနိ၊ သိက္ခာပုဒ်၏ အားနည်းသည်၏ အဖြစ်တို့သည်။ ဣမာနိ ပဉ္စ၊ ဤငါးပါးတို့တည်း။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣမေသံ သိက္ခာဒုဗ္ဗလျာနံ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၏ အားနည်းသည်၏ အဖြစ်တို့ကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ သမ္မပ္ပဓာနာ၊ သမ္မပ္ပဓာန်တို့ကို။ ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ ပွားစေအပ်ကုန်၏။ ကတမေ၊ အဘယ်မည်ကုန်သော။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ သမ္မပ္ပဓာနာ၊ သမ္မပ္ပဓာန်တို့ကို။ ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ ပွားစေအပ်ကုန်သနည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ အနုပ္ပန္နာနံ၊ မဖြစ်ကုန်သေးသော။ ပါပကာနံ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလာနံ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ အနုပ္ပါဒါယ၊ မဖြစ်စေခြင်းငှာ။ ဆန္ဒံ၊ အလိုဆန္ဒကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ ဝါယမတိ၊ လုံ့လပြု၏။ ဝီရိယံ၊ ဝီရိယကို။ အာရဘတိ၊ အားထုတ်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပဂ္ဂဏှာတိ၊ ချီးမြှောက်၏။ ပဒဟတိ၊ အားထုတ်၏။ ဥပ္ပန္နာနံ၊ ဖြစ်ကုန်ပြီးသော။ ပါပကာနံ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလာနံ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မနံ၊ တရားတို့ကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ ဆန္ဒံ၊ အလိုဆန္ဒကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ ဝါယမတိ၊ လုံ့လပြု၏။ ဝီရိယံ၊ ဝီရိယကို။ အာရဘတိ၊ အားထုတ်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပဂ္ဂဏှာတိ၊ ချီးမြှောက်၏။ ပဒဟတိ၊ အားထုတ်၏။ အနုပ္ပန္နာနံ၊ မဖြစ်ကုန်သေးသော။ ကုသလာနံ၊ ကိုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ ဥပ္ပါဒါယ၊ ဖြစ်စေခြင်းငှာ။ ဆန္ဒံ၊ အလိုဆန္ဒကို။ ဇနေတိ၊ အားထုတ်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပဂ္ဂဏှာတိ၊ ချီးမြှောက်၏။ ပဒဟတိ၊ အားထုတ်၏။ ဥပ္ပန္နာနံ၊ ဖြစ်ကုန်ပြီးသော။ ကုသလာနံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့၏။ ဌိတိယာ၊ တည်ခြင်းငှာလည်းကောင်း။ အသမ္မောသာယ၊ မပျောက်စေခြင်းငှာလည်းကောင်း။ ဘိယျောဘာဝါယ၊ လွန်စွာ ပွားများခြင်းငှာလည်းကောင်း။ ဝေပုလ္လာယ၊ ပြန့်ပြောခြင်းငှာလည်းကောင်း။ ဘာဝနာယ၊ ပွားစေခြင်းငှာလည်းကောင်း။ ပါရိပူရိယာ၊ ပြည့်စုံစေခြင်းငှာလည်းကောင်း။ ဆန္ဒံ၊ အလိုဆန္ဒကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ ဝါယမတိ၊ လုံ့လပြု၏။ ဝီရိယံ၊ ဝီရိယကို။ အာရဘတိ၊ အားထုတ်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပဂ္ဂဏှာတိ၊ ချီးမြှောက်၏။ ပဒဟတိ၊ အားထုတ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣမေသံ သိက္ခာဒုဗ္ဗလျာနံ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၏ အားနည်းသည်၏ အဖြစ်တို့ကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣမေ သတိပဋ္ဌာနာ၊ ဤသတိပဋ္ဌာန်းတို့ကို။ ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ ပွားစေအပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။

ပဌမသုတ်ပြီး၏။

၇၄၊ ၈၁။ (ယာဝဝဂ္ဂါ၊ ဝဂ်၏ဆုံးသည်တိုင်အောင်။ သမ္မပ္ပဓာနဝသေ၊ သမ္မပ္ပဓာန်တို့၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဝိတ္ထာရေတဗ္ဗာ၊ ချဲ့အပ်ကုန်၏။)

၁၀၊ စေတေဿာဝိနိဗန္ဓသုတ္တ

၈၂။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ စေတသော၊ စိတ်ကို။ ဝိနိဗန္ဓာ၊ ဖွဲ့တတ်သော တရားတို့သည်။ ဣမေ ပဉ္စ၊ ဤငါးပါးတို့တည်း။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးတို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ကာမေသု၊ ဝတ္ထုကာမကိလေသာကာမတို့၌။ အဝီတရာဂေါ၊ မကင်းသော ရာဂရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ခေါ၊ စင်စစ်။ စေတသော၊ စိတ်ကို။ ဝိနိဗန္ဓာ၊ ဖွဲ့တတ်သောတရာတို့သည်။ ဣမေ ပဉ္စ၊ ဤငါးပါးတို့တည်း။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ စေတသာ၊ စိတ်ကို။ ဣမေသံ ဝိနိဗန္ဓာနံ၊ ဤဖွဲ့တတ်သော တရားတို့ကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣမေ သမ္မပ္ပဓာနာ၊ သမ္မပ္ပဓာန်တို့ကို။ ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ ပွားစေအပ်ကုန်၏။ ကတမေ၊ အဘယ်မည်ကုန်သော။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ သမ္မပ္ပဓာန၊ သမ္မပ္ပဓာန်တို့ကို။ ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ ပွားစေအပ်ကုန် သနည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ အနုပ္ပန္နာနံ၊ မဖြစ်ကုန်သေးသော။ ပါပကာနံ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလာနံ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ အနုပ္ပါဒါယ၊ မဖြစ်စေခြင်းငှာ။ ဆန္ဒံ၊ အလိုဆန္ဒကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ ဝါယမတိ၊ လုံ့လပြု၏။ ဝီရိယံ၊ ဝီရိယကို။ အာရဘတိ၊ အားထုတ်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပဂ္ဂဏှာတိ၊ ချီးမြှောက်၏။ ပဓာဟတိ၊ အားထုတ်၏။ ဥပ္ပန္နာနံ၊ ဖြစ်ကုန်ပြီးသော။ ပါပကာ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလာနံ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ အနုပ္ပါဒါယ၊ မဖြစ်စေခြင်းငှာ။ ဆန္ဒံ၊ အလိုဆန္ဒကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ ဝါယမတိ၊ လုံ့လပြု၏။ ဝီရိယံ၊ ဝီရိယကို။ အာရဘတိ၊ အားထုတ်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပဂ္ဂဏှာတိ၊ ချီးမြှောက်၏။ ပဒဟတိ၊ အားထုတ်၏။ ဥပ္ပန္နာနံ၊ ဖြစ်ကုန်ပြီးသော။ ပါပကာနံ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလာနံ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ ဆန္ဒံ၊ အလိုဆန္ဒကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ ဝါယမတိ၊ လုံ့လပြု၏။ ဝီရိယံ၊ ဝီရိယကို။ အာရဘတိ၊ အားထုတ်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပဂ္ဂဏှာတိ၊ ချီးမြှောက်၏။ ပဒဟတိ၊ အားထုတ်၏။ အနုပ္ပန္နာနံ၊ မဖြစ်ကုန်သေးသော။ ကုသလာနံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ ဥပ္ပါဒါယ၊ ဖြစ်စေခြင်းငှာ။ ဆန္ဒံ၊ အလိုဆန္ဒကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ ဝါယမတိ၊ လုံ့လပြု၏။ ဝီရိယံ၊ ဝီရိယကို။ အာရဘတိ၊ အားထုတ်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပဂ္ဂဏှာတိ၊ ချီးမြှောက်၏။ ပဒဟတိ၊ အားထုတ်၏။ ဥပ္ပန္နာနံ၊ ဖြစ်ကုန်ပြီးသော။ ကုသလာနံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့၏။ ဌိတိယာ၊ တည်ခြင်းငှာ လည်းကောင်း။ အသမ္မောသာယ၊ မပျောက်စေခြင်းငှာလည်းကောင်း။ ဘိယျောဘာဝါယ၊ လွန်စွာပွားများခြင်းငှာလည်းကောင်း။ ဝေပုလ္လာယ၊ ပြန့်ပြောခြင်းငှာလည်းကောင်း။ ဘဝနာယ၊ ပွားခြင်းငှာလည်းကောင်း။ ပါရိပူရိယာ၊ ပြည့်စုံစေခြင်းငှာလည်းကောင်း။ ဆန္ဒံ၊ အလိုဆန္ဒကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ ဝါယမတိ၊ လုံ့လပြု၏။ ဝီရိယံ၊ ဝီရိယကို။ အာရဘတိ၊ အားထုတ်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပဂ္ဂဏှာတိ၊ ချီးမြှောက်၏။ Ä (၂၅၅) ပဒဟတိ၊ အားထုတ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ စေတသာ၊ စိတ်ကို။ ဣမေသံ ဝိနိဗန္ဓာနံ၊ ဤဖွဲ့တတ်သော တရားတို့ကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣမေ သမ္မပ္ပဓာနာ၊ ဤသမ္မပ္ပဓာန်တို့ကို။ ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ ပွားစေအပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။

ဒသမသုတ်ပြီး၏။

တတိယော၊ သုံးခုမြောက်သော။ ဝဂ္ဂေါ၊ ဝဂ်သည်။ နိဋ္ဌိတော၊ ပြီးခြင်းသို့ ရောက်ပြီ။

(၉) ၄၊ ဣဒ္ဓိပါဒဝဂ္ဂ

၁၊ သိက္ခသုတ္တ

၈၃။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ သိက္ခာဒုဗ္ဗလျာနိ၊ သိက္ခာပုဒ်၏ အားနည်းသည်၏ အဖြစ်တို့သည်။ ဣမာနိ ပဉ္စ၊ ဤငါးပါးတို့တည်း။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးတို့သည်။ ကတမာနိ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ပါဏာတိပါတော၊ သူ၏ အသက်ကို သတ်ခြင်းလည်းကောင်း။ သုရာမေရယ မဇ္ဇပမာဒဋ္ဌနံ၊ ယစ်ခြင်းမေ့လျော့ခြင်း၏ အကြောင်းဖြစ်သော သေရည်သေရက်ကိုသောက်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ မာနိပဉ္စ၊ ဤငါးပါးတို့တည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ခေါ၊ စင်စစ်။ သိက္ခာဒုဗ္ဗလျာနိ၊ သိက္ခာပုဒ်၏ အားနည်းသည်၏ အဖြစ်တို့သည်။ ဣမာနိ ပဉ္စ၊ ဤငါးပါးတို့တည်း။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣမေသံ သိက္ခာဒုဗ္ဗလျာနံ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၏ အားနည်းသည်၏ အဖြစ်တို့ကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣဒ္ဓိပါဒါ၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်တို့ကို။ ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ ပွားစေအပ်ကုန်၏။ ကတမေ၊ အဘယ်မည်ကုန်သော။ ဣဒ္ဓိပါဒါ၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်တို့ကို။ ဘာဝေတဗ္ဗော၊ ပွားစေအပ်ကုန်သနည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဆန္ဒသနမာဓိပဓာနသင်္ခါရသမန္နာဂတံ၊ ဆန္ဒကိုအကြီးအမှုးပြု၍ ဖြစ်သော သမာဓိ အားထုတ်ခြင်းဝီရိယဟုဆိုအပ်သော သင်္ခါရတို့နှင့် ပြည့်စုံသော။ ဣဒ္ဓိပါဒံ၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်ကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ ဝီရိယသမာဓိသင်္ခါရသမန္နာဂတံ၊ ဝီရိယကိုအကြီးအမှုးပြု၍ဖြစ်သော သမာဓိအားထုတ်ခြင်း ဝီရိယဟုဆိုအပ်သော သင်္ခါရတို့နှင့် ပြည့်စုံသော။ ဣဒ္ဓိပါဒံ၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်ကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ စိတ္တသမာဓိပဓာနသင်္ခါရသမန္နာဂတံ၊ စိတ်ကို အကြီးအမှုးပြု၍ ဖြစ်သော သမာဒိအားထုတ်ခြင်း ဝီရိယဟုဆိုအပ်သော သင်္ခါရတို့နှင့် ပြည့်စုံသော။ ဣဒ္ဓိပါဒံ၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်ကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ ဝီမံသာသမာဓိပဓာနသင်္ခါရသမန္နာဂတံ၊ ဝီမံသကို ကြီးမှူးပြု၍ဖြစ်သော သမာဓိအားထုတ်ခြင်း ဝီရိယဟုဆိုအပ်သော သင်္ခါရတို့နှင့်ပြည့်စုံသော။ ဣဒ္ဓိပါဒံ၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်ကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣဒ္ဓိပါဒါ၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်တို့ကို။ ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ ပွားစေအပ်ကုန်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣမေသံ သိက္ခာဒုဗ္ဗလျာနံ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၏ အားနည်းသည်၏ အဖြစ်တို့ကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣဒ္ဓိပါဒါ၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်တို့ကို။ ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ ပွားစေအပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။

ပဌမသုတ်ပြီး၏။

၈၄၊ ၉၁ (သေသံ၊ ကြွင်းသောသုတ်ကို။ ဣဒ္ဓိပါဒဝသေန၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝိတ္ထာရေတဗ္ဗံ ဝိတ္ထာရေတဗ္ဗာ (ဆဋ္ဌ)၊ ချဲ့အပ်၏။)

၁၀၊ စေတသောဝိနိဗန္ဓသုတ္တ

၉၂။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ စေတသာ၊ စိတ်ကို။ ဝိနိဗန္ဓာ၊ ဖွဲ့တတ်သော တရားတို့သည်။ ဣမေ ပဉ္စ၊ ဤငါးပါးတို့တည်း။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးတို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ကာမေသု၊ ဝတ္ထုကာမ ကိလေသာကာမတို့၌။ အဝီတရော ဂေါ၊ မကင်းသောရာဂရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ စေတသာ၊ စိတ်ကို။ ဣမေသံ ဝိနိဗန္ဓာနံ၊ ဤဖွဲ့တတ်သော တရားတို့ကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣမေ ဣဒ္ဓိပါဒါ၊ ဤဣဒ္ဓိပါဒ်တို့ကို။ ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ ပွားစေအပ်ကုန်၏။ ကတမေ၊ အဘယ်မည်ကုန်သော။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ ပွားစေအပ်ကုန်သနည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဆန္ဒသမာဓိပဓာနသင်္ခါရသမန္နာဂတံ၊ ဆန္ဒကို အကြီးအမှူးပြု၍ ဖြစ်သော သမာဓိအား ထုတ်ခြင်း ဝီရိယဟုဆိုအပ်သော သင်္ခါရ တို့နှင့် ပြည့်စုံသည်။ ဣဒ္ဓိပါဒံ၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်ကို။ ဘာဝေတီ၊ ပွားစေ၏။ စိတ္တ သမာဓိပဓာနသင်္ခါရသမန္နာဂတံ၊ စိတ်ကို အကြီးအမှူးပြု၍ ဖြစ်သော သမာဓိအားထုတ်ခြင်းဝီရိယဟု ဆိုအပ်သော သင်္ခါရတို့နှင့် ပြည့်စုံသော။ ဣဒ္ဓိပါဒံ၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်ကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ ဝီမံသာသမာဓိပဓာနသင်္ခါရသမန္နာဂတံ၊ ဝီမံသကိုအကြီးအမှူးပြု၍ ဖြစ်သော သမာဓိအားထုတ်ခြင်း ဝီရိယဟုဆိုအပ်သော သင်္ခါရတို့နှင့် ပြည့်စုံသော။ ဣဒ္ဓိပါဒံ၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်ကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ စေတသော၊ စိတ်ကို။ ဣမေသံ ဝိနိဗန္ဓာနံ၊ ဤဖွဲ့တတ်သော တရားတို့ကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣမေ ဣဒ္ဓိပါဒါ၊ ဤဣဒ္ဓပါဒ်တို့ကို။ ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ ပွားစေအပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။

ဒသမသုတ်ပြီး၏။

စတုတ္ထော၊ လေးခုမြောက်သော။ ဝဂ္ဂေါ၊ ဝဂ်သည်။ နိဋ္ဌိတော၊ ပြီးခြင်းသို့ ရောက်ပြီ။

Ä (၂၅၆) စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ သတိပဋ္ဌာနာ၊ သတိပဋ္ဌာန်တို့ကိုလည်းကောင်း။ (အပရေ၊ တစ်ပါးကုန်သော။) စတုရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ပဓာနာ စ၊ သမ္မပ္ပဓာန်တို့ကို လည်းကောင်း။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ပဓာနာ စ၊ သမ္မပ္ပဓာန်တို့ကိုလည်းကောင်း။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣဒ္ဓိပါဒါ၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ (ပုရိမေဟိ စ၊ ရှေး၌ ဖြစ်သော သိက္ခာ ဒုဗ္ဗလစသည်တို့နှင့်လည်း။) ယောဇယေ၊ ယှဉ်ရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျင်အပြီးတည်း။

(၁၀) ၅၊ ရာဂပေယျာလ

၉၃။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ရာဂဿ၊ ရာဂကို။ အဘိညာယ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့်သိခြင်းငှာ။ နဝ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့ကို။ ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ ပွားစေအပ်ကုန်၏။ ကတမေ၊ အဘယ်မည်ကုန်သော။ နဝ၊ ကိုးပါကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့ကို။ ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ ပွားစေအပ်ကုန်သနည်း။ အသုဘသညာ၊ မတင့်တယ်ခြင်း၌ ဖြစ်သော သညာလည်းကောင်း။ မရဏသညာ၊ သေခြင်း၌ ဖြစ်သော သညာ လည်းကောင်း။ အဟာရေ၊ မျိုအပ်သော အစာအဟာရ၌။ ပဋိကူလသညာ၊ စက်ဆုပ်ရွံရှာဖွယ်ရှိ၏ ဟုဖြစ်သော သညာလည်းကောင်း။ သဗ္ဗလောကေ၊ အလုံးစုံသော တေဘူမကလောက၌။ အနဘိရတိသညာ၊ မမွေ့လျော်ဟုဖြစ်သော သညာလည်းကောင်း။ အနိစ္စသညာ၊ အမြဲမရှိဟုဖြစ်သော သညာလည်းကောင်း။ အနိစ္စေ၊ အနိစ္စဖြစ်သော ခန္ဓာငါးပါး၌။ ဒုက္ခသညာ၊ ဒုက္ခဟုဖြစ်သော သညာလည်းကောင်း။ ဒုက္ခေ၊ ဒုက္ခဖြစ်သော ခန္ဓာငါးပါး၌။ အနတ္တသညာ၊ အနတ္တဟုဖြစ်သော သညာလည်းကောင်း။ ပဟာနသညာ၊ ပယ်ခြင်းကြောင့်ဖြစ်သော သညာဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝိရာဂသညာ၊ ကင်းခြင်းကြောင့်ဖြစ်သော သညာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့ကို။ ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ ပွားစေအပ်ကုန်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ရာဂဿ၊ ရာဂကို။ အဘိညာယ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့်သိခြင်းငှာ။ နဝ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ ဣမေ ဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့ကို။ ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ ပွားစေအပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။ (၁)

ပဌမသုတ်ပြီး၏။

၉၄။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ရာဂဿ၊ ရာဂကို။ အဘိညာယ၊ ထူးသောဉာဏ်ဖြင့် သိခြင်းငှာ။ နဝ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့ကို။ ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ ပွားစေအပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ကတမေ၊ အဘယ်မည်ကုန်သော။ နဝ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့ကို။ ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ ပွားစေအပ်ကုန်သနည်း။ ပဌမံ ဈာနံ၊ ပဌမဈာန်လည်းကောင်း။ ဒုတိယံ ဈာနံ၊ ဒုတိယဈာန်ကိုလည်းကောင်း။ တတိယံ ဈာနံ၊ တတိယဈာန်လည်းကောင်း။ စတုတ္ထံ ဈာနံ၊ စတုတ္ထဈာန်လည်းကောင်း။ အာကာသာနဉ္စာယတနံ၊ အာကာသာနဉ္စာယတနဈာန်လည်းကောင်း။ ဝိညာဏဉ္စာယတနံ၊ ဝိညာဏဉ္စယတန ဈာန်လည်းကောင်း။ အာကိဉ္စညာယတနံ၊ အာကိဉ္စညာယတနဈာန်လည်းကောင်း။ နေဝသညာနသညာယတနံ၊ နေဝသညာနာသညာယတနဈာန်လည်းကောင်း။ သညာဝေဒယိတနိရောဓော၊ သညာဝေဒနာတို့၏ ချုပ်ရာဖြစ်သောနိရောဓသမာပတ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့ကို။ ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ ပွားစေအပ်ကုန်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ရာဂဿ၊ တပ်ခြင်းရာဂကို။ အဘိညာယ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိခြင်းငှာ။ နဝ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ ဣမေ ဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့ကို။ ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ ပွားစေအပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။ (၂)

ဒုတိယသုတ်ပြီး၏။

၉၅၊ ၁၁၂။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ရာဂဿ၊ ရာဂကို။ ပရိညာယ၊ ပိုင်းခြား၍ သိခြင်းငှာ။ ပ။ ပရိက္ခာယ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှကုန်ခြင်းငှာ။ ပ။ ပဟနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ ခယာယ၊ ကုန်ခြင်းငှာ။ ဝယာယ၊ ပျက်စီးခြင်းငှာ။ ဝိရာဂါယ၊ တပ်ခြင်းကင်းခြင်းငှာ။ နိရောဓာယ၊ ချုပ်ခြင်းငှာ။ စာဂါယ၊ စွန့်ခြင်းငှာ။ ပဋိနိဿဂ္ဂါယ၊ တစ်ဖန်စွန့်ခြင်းငှာ။ နဝ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ ဣမေ ဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့ကို။ ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ ပွားစေအပ်ကုန်၏။ (၃၊ ၂၀)

၁၁၃၊ ၄၃၂။ ဒေါသဿ၊ ဒေါသကို။ အဘိညာယ၊ ထူးသောဉာဏ်ဖြင့် သိခြင်းငှာ။ မောဟဿ၊ မောဟကို။ အဘိညာယ၊ ထူးသောဉာဏ်ဖြင့်သိခြင်းငှာ။ ကောဓဿ၊ အမျက်ထွက်ခြင်းကို။ အဘိညာယ၊ ထူးသောဉာဏ်ဖြင့်သိခြင်းငှာ။ ဥပနာဟဿ၊ ရန်ငြိုးဖွဲ့ခြင်းကို။ အဘိညာယ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိခြင်းငှာ။ မက္ခဏာ၊ သူကျေးဇူးကိုချေခြင်းကို။ အဘိညာယ၊ ထူးသောဉာဏ်ဖြင့်သိခြင်းငှာ။ ပဠာသဿ၊ အဖျင်းမူခြင်းကို။ အဘိညာယ၊ ထူးသောဉာဏ်ဖြင့်သိခြင်းငှာ။ ဣဿာယ၊ ငြူစူခြင်းကို။ အဘိညာယ၊ ထူးသောဉာဏ်ဖြင့်သိခြင်းငှာ။ မစ္ဆရိယဿ၊ ဝန်တိုခြင်းကို။ အဘိညာယ၊ ထူးသောဉာဏ်ဖြင့်သိခြင်းငှာ။ မာယာယ၊ လှည့်ပတ်ခြင်းကို။ အဘိညာယ၊ ထူးသောဉာဏ်ဖြင့်သိခြင်းငှာ။ သာဌေယျဿ၊ စဉ်းလဲခြင်းကို။ အဘိညာယ၊ ထူးသောဉာဏ်ဖြင့်သိခြင်းငှာ။ ထမ္ဘဿ၊ ခိုင်မာခြင်းကို။ အဘိညာယ၊ ထူးသောဉာဏ်ဖြင့် သိခြင်းငှာ။ သာရမ္ဘဿ၊ ချုပ်ချယ်ခြင်းကို။ အဘိညာယ၊ ထူးသောဉာဏ်ဖြင့်သိခြင်းငှာ။ မာနဿ၊ မာန်မူခြင်းကို။ အဘိညာယ၊ ထူးသောဉာဏ်ဖြင့်သိခြင်းငှာ။ မဒဿ၊ ယစ်မူးခြင်းကို။ အဘိညာယ၊ ထူးသောဉာဏ်ဖြင့်သိခြင်းငှာ။ ပမာဒဿ၊ မေ့လျော့ခြင်းကို။ အဘိညာယ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့်သိခြင်းငှာ။ ပရိညာယ၊ ပိုင်းခြား၍သိခြင်းငှာ။ ပရိက္ခာယာယ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှကုန်ခြင်းငှာ။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ ခယာယ၊ ကုန်ခြင်းငှာ။ ဝယာယ၊ ပျက်စီးခြင်းငှာ။ ဝိရာဂါယ၊ တပ်ခြင်းကပ်ခြင်းငှာ။ ရောဓယဝ၊ ချုပ်ခြင်းငှာ။ စာဂါယ၊ စွန့်ခြင်းငှာ။ ပဋိနိဿဂ္ဂါယ၊ တစ်ဖန်တစွန့်ခြင်းငှာ။ နဝ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ ဣမေ ဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့ကို။ ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ ပွားစေအပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။ (၂၁၊ ၃၄၀)

နဝအင်္ဂုတ္တရနိပါတံ၊ နဝင်္ဂုတ္တရနိပါတ်သည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးခြင်းသို့ ရောက်ပြီ။

အင်္ဂုတ္တိရ်ပါဠိတော်နိသျနဝမတွဲပြီး၏။