ဧကာဒသကနိပါတ် နိဿယ

ဧကာဒသကနိပါတ်

၁၊ နိဿယဝဂ္ဂ

နမော တဿ ဘဂဝတော အရဟတော သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ

၁၊ ကိမတ္ထိယသုတ္တ

၁။ Ä (၅၁၅) ဧဝံ မေသုတံ (ဆဋ္ဌ) ဧကံ၊ တပါးသော။ သမယံ၊ အခါ၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သာဝတ္ထိယံ၊ သာဝတ္ထိပြည်၌။ အနာထပိဏ္ဍိကဿ၊ အနာထပိဏ်အမည်ရှိသောသူဋ္ဌေး၏။ အာရာမေ၊ နှလုံးမွေ့လျော် ပျော်ဖွယ်ရာရှိသော။ ဇေတဝနေ၊ ဇေတဝန်ကျောင်းတော်၌။ ဝိဟရတိ၊ နေတော်မူ၏။ အထ ခေါ၊ ထိုအခါ၌။ ခေါ၊ စင်စစ်။ အာယသ္မာ အာနန္ဒော၊ အရှင်အာနန္ဒာသည်။ ယေန၊ အကြင်အရပ်၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ (အတ္ထိ၊ ရှိတော်မူ၏။) တေန၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားရှိတော်မူရာအရပ်သို့။ ဥပသင်္ကမိ၊ ကပ်လေ၏။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ကပ်လေပြီး၍။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ အဘိဝါဒေတွာ၊ ရိုသေစွာ ရှိခိုးပြီး၍။ ဧကမန္တံ၊ သင့်တင့်လျောက်ပတ်သော အရပ်၌။ နိသီဒိ၊ ထိုင်နေ၏။ ဧကမန္တံ၊ သင့်တင့်လျှောက်ပတ်သော အရပ်၌။ နိသိန္နံ ခေါ၊ ထိုင်နေပြီးသော။ အာယသ္မာ အာနန္ဒော၊ အရှင်အာနန္ဒာသည်။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဧတံ (ဝစနံ)၊ ဤစကားကို။ အဝေါစ၊ လျှောက်၏။ (ကိံ အဝေါစ၊ အဘယ်သို့ လျှောက်သနည်း။) “ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ ကုသလာနိ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ သီလာနိ၊ သီလတို့သည်။ ကိမတ္ထိယာနိ၊ အဘယ်အကျိုးရှိကုန်သနည်း။ ကုသလာနိ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ သီလာနိ၊ သီလတို့သည်။ ကိမာနိ သံသာနိ၊ အဘယ်အာနိသင်ရှိကုန်သနည်း။” ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ လျှောက်၏။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ကုသလာနိ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ သီလာနိ၊ သီလတို့သည်။ အဝိပ္ပဋိသာရတ္ထာနိ၊ နှလုံးသားရွှင်ခြင်းအကျိုးရှိကုန်၏။ ကုသလာနိ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ သီလာနိ၊ သီလတို့သည်။ အဝိပ္ပဋိသာရာနိ သံသာနိ၊ နှလုံးသာရွှင်ခြင်းအာနိသင်ရှိကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။

ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ အဝိပ္ပဋိသာရော ပန၊ နှလုံးရွှင်ခြင်းသည်ကား။ ကိမတ္ထိယော၊ အဘယ်အကျိုးရှိသနည်း။ ကိမာနိသံသော၊ အဘယ်အာနိသင်ရှိသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ လျှောက်၏။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ ခေါ၊ စင်စစ်။ အဝိပ္ပဋိသာရော၊ နှလုံးသားရွှင်ခြင်းသည်။ ပါမုဇ္ဇေတ္ထော၊ ဝမ်းမြာက်ခြင်း အကျိုး၏။ ပါမုဇ္ဇောနိသံသော၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းအာနိသင်ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။

ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ ပါမုဇ္ဇံ ပန၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းသည်ကား။ ကိမတ္ထိယံ၊ အဘယ်အကျိုးရှိအံ့နည်း။ ကိမာနိသံသံ၊ အဘယ်အာနိသင်ရှိသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ လျှောက်၏။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ပါမုဇ္ဇံ၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းသည်။ ပိတတ္ထံ၊ နှစ်သက်ခြင်းအကျိုးရှိ၏။ ပီတာနိသံသံ၊ နှစ်သက်ခြင်းသည်။ ပီတတ္ထံ၊ နှစ်သက်ခြင်းဟူသော အကျိုးရှိသည်။ ပီတာနိသံသံ၊ နှစ်သက်ခြင်းဟူသော အာနိသင်ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။

ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ ပီတိ ပန၊ နှစ်သက်ခြင်းသည်ကား။ ကိမတ္ထိယာ၊ အဘယ်မည်သော အကျိုးရှိသနည်း။ ကိမာနိသံသာ၊ အဘယ်အာနိသင်ရှိသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ လျှောက်၏။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ပီတိ၊ နှစ်သက်ခြင်းသည်။ ပဿဒ္ဓတ္ထာ၊ ကိုယ်စိတ်၏ငြိမ်းခြင်းဟူသော အကျိုးရှိ၏။ ပဿဒါနိသံသာ၊ ကိုယ်စိတ်၏ငြိမ်းခြင်းဟူသော အာနိသင်ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။

ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ ပဿဒ္ဓိ ပန၊ ကိုယ်စိတ်၏ငြိမ်းခြင်းသည်ကား။ ကိမတ္ထိယာ၊ အဘယ်မည်သောအကျိုးရှိသနည်း။ ကိမာနိသံသာ၊ အဘယ်အာနိသင်ရှိသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ လျှောက်၏။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ပဿဒ္ဓိ၊ ကိုယ်စိတ်၏ငြိမ်းခြင်းသည်။ သုခတ္ထာ၊ ချမ်းသာခြင်းဟူသော အကျိုးရှိ၏။ သုခါနိသံသာ၊ ချမ်းသာခြင်းဟူသော အာနိသင်ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။

ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ သုခံ ပန၊ ချမ်းသာခြင်းသည်ကား။ ကိမတ္ထိယာ၊ အဘယ်မည်အကျိုးရှိသနည်း။ ကိမာနိသံသာ၊ အဘယ်အာနိသင်ရှိသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ လျှောက်၏။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ ခေါ၊ စင်စစ်။ သုခံ၊ ချမ်းသာခြင်းသည်။ သမာဓတ္ထံ၊ စိတ်၏တည်ကြည်ခြင်းဟူသော အကျိုးရှိ၏။ သမာဓာနိသံသံ၊ စိတ်၏တည်ကြည်ခြင်းဟူသော အာနိသင်ရရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။

Ä (၅၁၆) ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ သမာဓိ ပန၊ စိတ်၏တည်ကြည်ခြင်းသည်ကား။ ကိမတ္ထိယော၊ အဘယ်မည်သောအကျိုးရှိသနည်း။ ကိမာနိသံသော၊ အဘယ်အာနိသင်ရှိသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ လျှောက်၏။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ ခေါ၊ စင်စစ်။ သမာဓိ၊ စိတ်၏တည်ကြည်ခြင်းသည်။ ယထာဘူတဉာဏဒဿနတ္ထော၊ မဖောက်မပြန် ဟုတ်မှန်စွာ သိမြင်နိုင်ခြင်း တရုဏဝိပဿနာဉာဏ်ဟူသော အကျိုးရှိ၏။ ယထာဘူတဉာဏဒဿနာနိသံသော၊ မဖောက်မပြန် ဟုတ်မှန်စွာ မြင်နိုင်သော တရုဏဝိပဿနာဉာဏ်ဟူသော အာနိသင်ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။

ယထာဘူတဉာဏဒဿနံ ပန၊ ဟုတ်မှန်စွာ သိမြင်နိုင်ခြင်းသော တရုဏဝိပဿနာဉာဏ်သည်ကား။ ကိမတ္ထိယံ၊ အဘယ်အကျိုးရှိသနည်း။ ကိမာနိသံသာ၊ အဘယ်အာနိသင်ရှိသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ လျှောက်၏။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ယထာဘူတဉာဏဒဿနံ၊ မဖောက်မပြန် ဟုတ်မှန်စွာ သိမြင်နိုင်ခြင်းသောတရုဏဝိပသနာဉာဏ်သည်ကား။ နိဗ္ဗိဒတ္ထံ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၌ငြီးငွေခြင်းအကျိုးရှိ၏။ နိဗ္ဗိဒါနိသံသံ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၌ငြီးငွေခြင်းဟုဆိုအပ်သောအားကြီးသောဝိပဿနာဉာဏ်ဟူသော အကျိုးရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။

ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ နိဗ္ဗိဒါ ပန၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၌ ငြီးငွေ့ခြင်းသည်ကား။ ကိမတ္ထိယာ၊ အဘယ်မည်အကျိုးရှိသနည်း။ ကိမာနိသံသာ၊ အဘယ်အာနိသင်ရှိသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ လျှောက်၏။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ ခေါ၊ စင်စစ်။ နိဗ္ဗိဒါ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၌ငြီးငွေ့ခြင်းသည်။ ဝိရာဂတ္ထာ၊ တပ်ခြင်းကင်းရာဖြစ်သော အရဟတ္တမဂ်ဟူသော အကျိုးရှိ၏။ ဝိရာဂနိသံသာ၊ တပ်ခြင်းကင်းခြင်းရာဖြစ်သော အရဟတ္တမဂ်ဟူသော အာနိသင်ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။

ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ ဝိရာဂေါ ပန၊ တပ်ခြင်းကင်းခြင်းသည်ကား။ ကိမတ္ထိယော၊ အဘယ်မည်အကျိုးရှိသနည်း။ ကိမာနိသံသော၊ အဘယ်အာနိသင်ရှိသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ လျှောက်၏။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ဝိရာဂေါ၊ တပ်ခြင်းကင်းခြင်းသည်။ ဝိမုတ္တိဉာဏဒဿနတ္ထော၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကိုဆင်ခြင်တပ်သော ပစ္စဝေက္ခနာဉာဏ်အမြင်ဟူသော အကျိုးရှိ၏။ ဝိမုတ္တိဉာဏဒဿနာနိသံသော၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို ဆင်ခြင်တတ်သော ပစ္စဝေက္ခနာဉာဏ်အမြင်ဟူသော အာနိသင်ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။

အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ ဣတိ ခေါ၊ ဤသို့လျှင်။ ကုသလာနိ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ သီလာနိ၊ သီလတို့သည်။ အဝိပ္ပဋိသာရတ္ထာနိသံသာနိ၊ နှလုံးသားရွင်ခြင်းဟူသော အကျိုးရှိကုန်၏။ အဝိပ္ပဋိသံသာနိ၊ နှလုံးသားရွှင်ခြင်းဟူသော အာနိသင်ရှိကုန်၏။ ပါမုဇ္ဇံ၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းသည်။ ပိတတ္ထံ၊ နှစ်သက်ခြင်းဟူသော အကျိုးရှိ၏။ ပိတာနိသံသံ၊ နှစ်သက်ခြင်းဟူသော အာနိသင်ရှိ၏။ ပီတိ၊ နှစ်သက်ခြင်းသည်။ ပဿဒ္ဓတ္ထာ၊ ကိုယ်စိတ်၏ငြိမ်းခြင်းဟူသော အကျိုးရှိ၏။ ပဿဒ္ဓါနိသံသာ၊ ကိုယ်စိတ်၏ငြိမ်းခြင်းဟူသော အာနိသင်ရှိ၏။ ပဿဒ္ဓိ၊ ကိုယ်စိတ်၏ ငြိမ်းခြင်းသည်။ သုခတ္ထာ၊ ချမ်းသာဟူသော အကျိုးရှိ၏။ သုခါနိသံသာ၊ ချမ်းသာဟူသော အာနိသင်ရှိ၏။ သုခံ၊ ချမ်းသာခြင်းသည်။ သမာဓတ္ထံ၊ စိတ်၏တည်ကြည်ခြင်း ဟူသော အကျိုးရှိ၏။ သမာဓာနိသံသံ၊ စိတ်၏တည်ကြည်ခြင်းဟူသော အာနိသင်ရှိ၏။ သမာဓိ၊ စိတ်၏တည်ကြည်ခြင်းသည်။ ယထာဘူတဉာဏဒဿနတ္ထော၊ မဖောက်မပြန် ဟုတ်မှန်စွာ သိမြင်နိုင်သော တရုဏဝိပဿနာဉာဏ်ဟူသော အကျိုးရှိ၏။ ယထာဘူတဉာဏဒဿနာနိသံသော၊ မဖောက်မပြန် ဟုတ်မှန်စွာ သိမြင်နိုင်သော တရုဏဝိပဿနာဉာဏ်သည်။ နိဗ္ဗိဒတ္ထံ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၌ငြီးငွေ့ခြင်းဟုဆိုအပ်သော ဗလဝဝိပဿာနဉာဏ်ဟူသော အကျိုးရှိ၏။ နိဗ္ဗိဒါနိသံသံ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၌ငြီးငွေ့ခြင်းဟုဆိုအပ်သော ဗလဝဂိပဿနာဉာဏ်ဟူသော အာနိသင်ရှိ၏။ နိဗ္ဗိဒါ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၌ငြီးငွေ့ခြင်းဟုဆိုအပ်သော ဗလဝပဿနာဉာဏ်သည်။ ဝိရာဂတ္ထာ၊ တပ်ခြင်းကင်းရာဖြစ်သော အရဟတ္တမဂ်ဟူသော အကျိုးရှိ၏။ ဝိရာဂါနိသံသာ၊ တပ်ခြင်းကင်းရာဖြစ်သော အရဟတ္တမဂ်ဟူသော အာနိသင်ရှိ၏။ ဝိရာဂေါ၊ တပ်ခြင်းကင်းခြင်းသည်။ ဝိမုတ္တိဉာဏဒဿနတ္ထော၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကိုဆင်ခြင်တတ်သော ပစ္စဝေက္ခနာဉာဏ်အမြင်ဟူသော အကျိုးရှိ၏။ ဝိမုတ္တိဉာဏဒဿနာနိသံသော၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကိုဆင်ခြင်တတ်သော ပစ္စဝေက္ခနာ ဉာဏ်အမြင်ဟူသော အာနိသင်ရှိ၏။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ ဣတိ ခေါ၊ ဤသို့လျှင်။ ကုသလာနိ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ သီလာနိ၊ သီလတို့သည်။ အနုပုဗ္ဗေန၊ အစဉ်အားဖြင့်။ အဂ္ဂါယ၊ မြတ်သော အရဟတ္တဖိုလ်အလိုငှာ။ ပရေန္တိ၊ ပြည့်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။

ပဌမသုတ်ပြီး၏။

၂၊ စေတနာကရဏီယသုတ္တ

၂။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ သီလဝတော၊ သီလရှိသော။ သီလသမ္ပန္နဿ၊ သီလနှင့် ပြည့်စုံသော။ “မေ၊ ငါ့အား။ အဝိပ္ပဋိသာရော၊ နှလုံးသားရွှင်ခြင်းသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတု၊ ဖြစ်စေသတည်း။” ဣတိ၊ ဤသို့။ စေတနာယ၊ စေ့ဆော်ခြင်းဖြင့်။ န ကရဏီယံ၊ မပြုအပ်။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ သီလဝတော၊ သီလရှိသော။ သီလသမ္ပန္နဿ၊ သီလနှင့် ပြည့်စုံသော သူအား။ အဝိပ္ပဋိသာရော၊ နှလုံးသာရွှင်ခြင်းသည်။ ယံ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ အကြင်ကြောင့်ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဧသာ၊ ဤသို့သီလနှင့် ပြည့်စုံသော သူအား နှလုံးသားရွှင်ခြင်း၏ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဓမ္မာတာ၊ သဘောတည်း။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အဝိပ္ပဋိသာရဿ၊ နှလုံးသားရွှင်ခြင်းရှိသော သူသည်။ “မေ၊ ငါအား။ ပါမုဇ္ဇံ၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတု၊ ဖြစ်စေသတည်း။” ဣတိ၊ ဤသို့။ စေတနာယ၊ စေ့ဆော်ခြင်းဖြင့်။ န ကရီဏိယံ၊ မပြုအပ်။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အဝိပ္ပဋိသာရသာ၊ နှလုံးကို ရွှင်ခြင်းရှိသော သူအား။ ပါမုဇ္ဇံ၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းသည်။ ယံ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ အကြင်ကြောင့်ဖြစ်သော။ ဧသာ၊ ဤနှလုံးသားရွင်ခြင်းရှိသောသူအားဝမ်းမြောက်ခြင်း၏ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဓမ္မာတာ၊ သဘောတည်း။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ပမုဒိတဿ၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းရှိသော သူသည်။ “မေ၊ ငါ့အား။ ပီတိ၊ နှစ်သက်ခြင်းသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတု၊ ဖြစ်စေသတည်း။” ဣတိ၊ ဤသို့။ စေတနာယ၊ စေ့ဆော်ခြင်းဖြင့်။ န ကရဏီယံ၊ မပြုအပ်။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ပမုဒိတဿ၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းရှိသော သူအား။ ဧသာ၊ ဤသို့ဝမ်းမြောက်ခြင်းရှိသော သူအား နှစ်သက်ခြင်း၏ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဓမ္မတာ၊ သဘောတည်း။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ပီတိမနဿ၊ နှစ်သက်သောစိတ်ရှိသော သူသည်။ “မေ၊ ငါ၏။ ကာယော၊ ကိုယ်သည်။ ပဿမ္ဘတု၊ ငြိမ်းစေသတည်း။” ဣတိ၊ ဤသို့။ စေတနာယ၊ စေ့ဆော်ခြင်းဖြင့်။ န ကရဏီယံ၊ မပြုအပ်။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ပီတိမနဿ၊ နှစ်သက်သောစိတ်ရှိသာသူ၏။ ကာယော၊ ကိုယ်သည်။ ယံ ပဿမ္ဘတိ၊ အကြင်ကြောင့်ငြိမ်း၏။ ဧသာ၊ ဤကိုယ်၏ငြိမ်းခြင်းသည်။ ဓမ္မတာ၊ သဘောတည်း။

Ä (၅၁၇) ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ပဿဒ္ဓကာယဿ၊ ငြိမ်းသောကိုယ်ရှိသော သူသည်။ “သုခံ၊ ချမ်းသာကို။ ဝေဒယိဿာမိ၊ ခံစားအံ့။” ဣတိ၊ ဤသို့။ စေတနာယ၊ စေ့ဆော်ခြင်းဖြင့်။ န ကရဏီယံ၊ မပြုအပ်။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ပဿဒ္ဓကာယော၊ ငြိမ်းပြီးသောကိုယ်ရှိသော သူသည်။ သုခံ၊ ချမ်းသာကို။ ဝေဒိယတိ၊ ခံစား၏။ ဧသာ၊ ဤချမ်းသာကို ခံစားခြင်းသည်။ ဓမ္မတာ၊ သဘောတည်း။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ သုခိနော၊ ချမ်းသာခြင်းရှိသော သူသည်။ “မေ၊ ငါ၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ သမာဓိယတု၊ တည်ကြည်စေသတည်း။” ဣတိ၊ ဤသို့။ စေတနာယ၊ စေ့ဆော်ခြင်းဖြင့်။ န ကရဏီယံ၊ မပြုအပ်။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ သုခိနော၊ ချမ်းသာခြင်းရှိသောသူ၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ သမာဓိယတိ၊ တည်ကြည်၏။ ဧသာ၊ ဤသို့ စိတ်၏တည်ကြည်ခြင်းသည်။ ဓမ္မတာ၊ သဘောတည်။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ သမဟိတဿ၊ တည်ကြည်ခြင်းရှိသော သူသည်။ “ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်စွာ။ ပဇာနာတိ၊ သိ၏။ ပဿာမိ၊ မြင်၏။” ဣတိ၊ ဤသို့။ စေတနာယ၊ စေ့ဆော်ခြင်းဖြင့်။ န ကရဏီယံ၊ မပြုအပ်။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ သမာဟိတော၊ တည်ကြည်သောသူသည်။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်စွာ။ ယံ ဇာနာတိ၊ အကြင်ကြောင့်သိ၏။ ယံ ပဿတိ၊ အကြင်ကြောင့်မြင်၏။ ဧသာ၊ ဤသို့ဟုတ်မှန်စွာ သိခြင်းမြင်ခြင်းသည်။ ဓမ္မတာ၊ သဘောတည်း။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်စွာ။ ဇာနတော၊ သိသောသူသည်။ ပဿတော၊ မြင်သောသူသည်။ (အဟံ၊ ငါသည်။) “နိဗ္ဗိန္ဒာမိ၊ ငြီးငွေ့၏။” ဣတိ၊ ဤသို့။ စေတနာယ၊ စေ့ဆော်ခြင်းဖြင့်။ န ကရဏီယံ၊ မပြုအပ်။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်စွာ။ ဇာနံ၊ သိခြင်းသည်ဖြစ်၍။ ပဿံ၊ မြင်ခြင်းသည်ဖြစ်၍။ ယံ နိဗ္ဗိန္ဒာတိ၊ အကြင့်ကြောင့်ငြီးငွေ့၏။ ဧသာ၊ ဤသို့ငြီးငွေ့ခြင်းသည်။ ဓမ္မတာ၊ သဘောတည်း။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ နိဗ္ဗိဒဿ၊ ငြီးငွေ့သောသူသည်။ (အဟံ၊ ငါသည်။) “ဝိရဇ္ဇာမိ၊ တပ်ခြင်းကင်း၏။” ဣတိ၊ ဤသို့။ စေတနာယ၊ စေ့ဆော်ခြင်းဖြင့်။ န ကရဏီယံ၊ မပြုအပ်။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ နိဗ္ဗိန္ဒော၊ ငြီးငွေ့သည်ဖြစ်၍။ ယံ ဝိရဇ္ဇတိ၊ အကြင်ကြောင့်တပ်ခြင်ကင်း၏။ ဧသာ၊ ဤသို့တပ်ခြင်းကင်းခြင်းသည်။ ဓမ္မတာ၊ သဘောတည်း။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဝိမုတ္တဿ ဝိရတ္တဿ (ဆဋ္ဌ)၊ အရဟတ္တဖိုလ်ရှိသောသူသည်။ (အဟံ၊ ငါသည်။) “ဝိမုတ္တိဉာဏဒဿနံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကိုဆင်ခြင်တတ်သောပစ္စဝေက္ခဏာဉာဏ်ကို။ သစ္စိကရောမိ၊ မျက်မှောက်ပြု၏။” ဣတိ၊ ဤသို့။ စေတနာယ၊ စေ့ဆော်ခြင်းဖြင့်။ န ကရဏီယံ၊ မပြုအပ်။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဝိရတ္တော၊ တက်ခြင်းကင်းသောပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဝိမုတ္တိဉာဏဒဿနံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကိုဆင်ခြင်တတ်သောပစ္စဝေက္ခဏာဉာဏ်ကို။ သစ္စိကရောတိ၊ မျက်မှောက်ပြု၏။ ဧသာ၊ ဤသို့မျက်မှောက်ပြုခြင်းသည်။ ဓမ္မတာ၊ သဘောတည်း။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣတိ ခေါ၊ ဤသို့လျှင်။ ဝိရာဂေါ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို။ ဝိမုတ္တိဉာဏဒဿနတ္ထော၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကိုဆင်ခြင်တတ်သော ပစ္စဝေက္ခနာအမြင်ဟူသော အကျိုးရှိ၏။ ဝိမုတ္တိဉာဏဒဿာနိသံသံသော၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို ဆင်ခြင်တတ်သော ပစ္စဝေက္ခနာဉာဏ်အမြင်ဟူသော အာနိသင်ရှိ၏။ နိဗ္ဗိဒါ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၌ငြီးငွေ့ခြင်းသည်။ ဝိရာဂတ္ထာ၊ တပ်ခြင်းကင်းရာအရဟတ္တဖိုလ်ဟူသော အကျိုးရိ၏။ ဝိရာဂါနိသံသာ၊ တပ်ခြင်းကင်းရာ အရဟတ္တဖိုလ်ဟူသော အာနိသံရှိ၏။ ယထာဘူတဉာဏဒဿနံ၊ မဖောက်မပြန် ဟုတ်မှန်စွာ သိမြင်နိုင်သော တရုဏဝိပဿနာဉာဏ်အမြင်သည်။ နိဗ္ဗိဒတ္ထံ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၌ငြိမ်းခြင်းဟုဆိုအပ်သော ဗလဝဝိပဿနာဉာဏ်ဟူသော အကျိုးရှိ၏။ နိဗ္ဗိဒါနိသံသံ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၌ငြီးငွေ့ခြင်းဟုဆိုအပ်သော ဗလဝဝိပဿနာဉာဏ်ဟူသော အာနိသင်ရှိ၏။ သမာဓိ၊ စိတ်၏တည်ခြင်းသည်။ ယထာဘူတဉာဏဒဿနတ္ထော၊ မဖောက်မပြန် ဟုတ်မှန်စွာ သိမြင်နိုင်ခြင်းဟူသော အကျိုးရှိ၏။ သမာဓာနိသံသံ၊ စိတ်၏တည်ကြည်ခြင်းဟူသော အာနိသင်ရှိ၏။ သုခံ၊ ချမ်းသာခြင်းသည်။ သမာဓတ္ထံ၊ စိတ်၏တည်ကြည်ခြင်းဟူသောအကျိုးရှိ၏။ သမာဓာနိသံသံ၊ စိတ်၏တည်ကြည်ခြင်းဟူသောအာနိသင်ရှိ၏။ ပဿဒ္ဓိ၊ ကိုယ်စိတ်၏ ငြိမ်းခြင်းသည်။ သုခတ္ထာ၊ ချမ်းသာခြင်းဟူသော အကျိုးရှိ၏။ သုခါနိသံသာ၊ ချမ်းသာခြင်းဟူသော အာနိသင်ရှိ၏။ ပီတိ၊ နှစ်သက်ခြင်းသည်။ ပဿဒ္ဓတ္ထာ၊ ကိုယ်စိတ်၏ငြိမ်းခြင်းဟူသော အကျိုးရှိ၏။ ပဿဒ္ဓါနိသံသာ၊ ကိုယ်စိတ်၏ ငြိမ်းခြင်းဟူသော အာနိသင်ရှိ၏။ ပါမုဇ္ဇံ၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းသည်။ ပီတတ္ထံ၊ နှစ်သက်ခြင်းဟူသော အကျိုးရှိ၏။ ပီတာနိသံသံ၊ နှစ်သက်ခြင်းဟူသော အာနိသင်ရှိ၏။ အဝိပ္ပဋိသာရော၊ နှလုံးသားရွှင်ခြင်းသည်။ ပါမုဇ္ဇတ္ထော၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းဟူသော အကျိုးရှိ၏။ ပါမုဇ္ဇာနိသံသော၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းဟူသော အာနိသင်ရှိ၏။ ကုသလာနိ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ သီလာနိ၊ သီလတို့သည်။ အဝိပ္ပဋိသာရတ္ထာနိ၊ နှလုံးသားရွှင်ခြင်းဟူသော အကျိုးရှိကုန်၏။ အဝိပ္ပဋိသာရာနိသံသာနိ၊ နှလုံးသားရွှင်ခြင်းဟူသောအာနိသင်ရှိကုန်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣတိ ခေါ၊ ဤသို့လျှင်။ ဓမ္မာ၊ အပြစ်မရှိသော သီလစသော တရားတို့သည်။ ဓမ္မေ၊ အဝိပ္ပဋိသာရစသောကျေးဇူးတရားတို့ကို။ အပါရာ၊ ဤမှာဘက်ကမ်းသဖွယ်ဖြစ်သော တေဘူမကတရားမှ။ ပါရံ၊ ထိုမှာဘက်ကမ်းသဖွယ်ဖြစ်သောနိဗ္ဗာန်သို့။ ဂမနာယ၊ ရောက်ခြင်းငှာ။ အဘိသန္ဒေန္တိ၊ ငြိမ်းစေကုန်၏။ ဓမ္မာ၊ အပြစ်မရှိသော သီလအစရှိသော တရားတို့သည်။ ဓမ္မေ၊ အဝိပ္ပဋိသာရစသောကျေးဇူးတရားတို့ကို။ အပါရာ၊ ဤမှာဘက်ကမ်းသဖွယ်ဖြစ်သော တေဘူမကတရားမှ။ ပါရံ၊ ထိုမှာဘက်ကမ်းသဖွယ်ဖြစ်သောနိဗ္ဗာန်သို့။ ဂမနာယ၊ ရောက်ခြင်းငှာ။ ပူရေန္တိ၊ ပြည့်စေကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။

ဒုတိယသုတ်ပြီး၏။

၃၊ ပဌမဥပနိသာသုတ္တ

၃။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဒုဿီလဿ၊ သီလမရှိသော။ သီလဝိပန္နဿ၊ ပျက်စီးသောသီလရှိသော သူအား။ အဝိပ္ပဋိသာရော၊ နှလုံးရွှင်ခြင်းသည်။ ဟတူပနိသော၊ ပျက်စီးသောအကြောင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဝိပ္ပဋိသာရေ၊ နှလုံးရွှင်ခြင်းသည်။ အသတိ၊ မရှိသော်။ အဝိပ္ပဋိသာရဝိပန္နဿ၊ ပျက်စီးသောနှလုံးရွှင်ခြင်းရှိသော သူအား။ မာမုဇ္ဇံ၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းသည်။ ဟတူပနိသံ၊ ပျက်စီးသောအကြောင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပါမုဇ္ဇေ၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းသည်။ အသတိ၊ မရှိသော်။ ပါမုဇ္ဇဝိပန္နဿ၊ ပျက်စီးသောဝမ်းမြောက်ခြင်းရှိသော သူအား။ ဟတူပနိသာ၊ ပျက်စီးသောအကြောင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပီတိယာ၊ နှစ်သက်ခြင်းသည်။ အသတိ၊ မရှိသော်။ ပိဝိပန္နဿ၊ ပျက်စီးသောနှစ်သက်ခြင်းရှိသော သူအား။ ပဿဒ္ဓိယာ၊ ကိုယ်စိတ်၏ ငြိမ်းခြင်းသည်။ ဟတူပနိသာ၊ ပျက်စီးသောအကြောင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဿဒ္ဓိယာ၊ ကိုယ်စိတ်၏ငြိမ်းခြင်းသည်။ Ä (၅၁၈) အသတိ၊ မရှိလတ်သော်။ ပဿဒ္ဓိယာဝိပန္နဿ၊ ပျက်စီးသောကိုယ်စိတ်၏ ငြိမ်းခြင်းရှိသော သူအား။ သုခံ၊ ချမ်းသာခြင်းသည်။ ဟတူပနိသံ၊ ပျက်စီးသောအကြောင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သုခေ၊ ချမ်းသာခြင်းသည်။ အသတိ၊ မရှိသော်။ သုခဝိပန္နဿ၊ ပျက်စီးသောချမ်းသာရှိသော သူအား။ သမ္မာသမ္မာဓိ၊ ကောင်းစွာ တည်ကြည်ခြင်းသည်။ ဟတူပနိသော၊ ပျက်စီးသောအကြောင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမ္မာသမာဓိမှီ၊ ကောင်းစွာ တည်ကြည်ခြင်းသည်။ အသတိ၊ မရှိသော်။ သမ္မာသမာဓိဝိပန္နဿ၊ ပျက်စီးသောကောင်းစွာ တည်ကြည်ခြင်းရှိသော သူအား။ ယထာဘူတဉာဏဒဿနံ၊ မဖောက်မပြန် ဟုတ်မှန်စွာ သိမြင်နိုင်သော တရုဏဝိပဿနာဉာဏ်သည်။ ဟတူပနိသံ၊ ပျက်စီးသောအကြောင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယထာဘူတဉာဏဒဿနေ၊ မဖောက်မပြန် သိမြင်နိုင်ခြင်းသောတရုဏဝိပဿနာဉာဏ်သည်။ အသတိ၊ မရှိသော်။ ယထာဘူတဉာဏဒဿနာဝိပန္နဿ၊ ပျက်စီးသောမဖောက်မပြန် သိမြင်နိုင်သော တရုဏဝိပဿနာဉာဏ်ရှိသော သူအား။ နိဗ္ဗိဒါန၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၌ငြီးငွေ့ခြင်းဟုဆိုအပ်သော ဗလဝဝိပဿာဉာဏ်သည်။ ဟတူပနိသာ၊ ပျက်စီးသောအကြောင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နိဗ္ဗိဒါယ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၌ငြီးငွေခြင်းဟုဆိုအပ်သော ဗလဝိပဿနာဉာဏ်သည်။ အသတိ၊ မရှိသော်။ နိဗ္ဗိဒါနဝိပ္ပဿန၊ ပျက်စီးသောဝဋ်ဆင်းရဲ၌ ငြီးငွေ့ခြင်းဟုဆိုအပ်သော ဗလဝဝိပဿနာဉာဏ်ရှိသော သူအား။ ဝိရာဂေါ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သည်။ ဟတူပနိသော၊ ပျက်စီးသောအကြောင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိရာဂေ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သည်။ အသတိ၊ မရှိသော်။ ဝိရာဂဝိပန္နဿ၊ ပျက်စီးသော အရဟတ္တဖိုလ်ရှိသော သူအား။ ဝိမုတ္တိဉာဏဒဿနံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကိုဆင်ခြင်းတတ်သော ပစ္စဝေက္ခနာဉာဏ်သည်။ ဟတူပနိသံ၊ ပျက်စီးသောအကြောင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ ရုက္ခော၊ သစ်ပင်သည်။ သာခါပလာသဝိပန္နော၊ အခက်အရွက်ချို့သည်ရှိသော်။ တဿ၊ ထိုသစ်ပင်အား။ ပပဋိကာပိ၊ အပွေးသည်လည်း။ ပါရိပူရိံ၊ ပြည့်စုံခြင်းသို့။ န ဂစ္ဆတိ သေယျထာပိ၊ မရောက်သကဲ့သို့။ တစောပိ၊ အခွံသည်လည်း။ ပါရိပူရိံ၊ ပြည့်စုံခြင်းသို့။ န ဂစ္ဆတိ သေယျထာပိ၊ မရောက်သကဲ့သို့။ ဖေဂ္ဂုပိ၊ အကာသည်လည်း။ ပါရိပူရိံ၊ ပြည့်စုံခြင်းသို့။ န ဂစ္ဆတိ၊ သေယျထာပိ၊ မရောက်သကဲ့သို့။ သာရောပိ၊ အနှစ်သည်လည်း။ ပါရိပူရိံ၊ ပြည့်စုံခြင်းသို့။ န ဂစ္ဆတိ၊ သေယျထာပိ၊ မရောက်သကဲ့သို့။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဧဝဝေ ခေါ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ဒုဿီလဿ၊ သီလမရှိသော။ သီလဝိပန္နဿ၊ ပျက်စီးသောသီလရှိသော သူအား။ အဝိပ္ပဋိသာရော၊ နှလုံးရွှင်ခြင်းသည်။ ဟတူပါနိသော၊ ပျက်စီးသောအကြောင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဝိပ္ပဋိသသာရေ၊ နှလုံးရွှင်ခြင်းသည်။ အသတိ၊ မရှိသော်။ အဝိပ္ပဋိသာရဝိပန္နဿ၊ ပျက်စီးသောနှလုံးရွှင်ခြင်းရှိသော သူအား။ မာမုဇ္ဇံ။ ပ။ ဝိမုတ္တိဉာဏဒဿနံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကိုဆင်ခြင်းတတ်သော ပစ္စဝေက္ခနာဉာဏ်သည်။ ဟတူပနိသံ၊ ပျက်စီးသောအကြောင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ သီလတော၊ သီလရှိသော။ သီလသမ္ပန္နဿ၊ ပြည့်စုံသောသီလရှိသော သူအား။ အဝိပ္ပဋိသော၊ နှလုံးသာရွှင်ခြင်းသည်။ ဥပနိသသမ္မန္နော၊ ပြည့်စုသော အကြောင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဝိပ္ပဋိသာရသမ္ပန္နဿ၊ ပြည့်စုံသောနှလုံးသားရွှင်ခြင်းရှိသော သူအား။ ပါမုဇ္ဇံ၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းသည်။ ဥပနိသသမ္ပန္နံ၊ ပြည့်စုံသောအကြောင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပါမုဇ္ဇေ၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းသည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ ပါမုဇ္ဇသမ္ပန္နဿ၊ ပြည့်စုံသောဝမ်းမြောက်ခြင်းရှိသော သူအား။ ပီတိ၊ နှက်ခြင်းခြင်းသည်။ ဥပနိသသမ္ပန္နံ၊ ပြည့်စုံသောအကြောင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပီတိယာ၊ နှစ်သက်ခြင်းသည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ ပီတိသမ္ပန္နဿ၊ ပြည့်စုံသောနှစ်သက်ခြင်းရှိသော သူအား။ ပဿဒ္ဓိယာ၊ ကိုယ်စိတ်၏ ငြိမ်းခြင်းသည်။ ဥပနိသသမ္ပန္နံ၊ ပြည့်စုံသောအကြောင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဿဒ္ဓိယာသမ္ပန္နဿ၊ ပြည့်စုံသောကိုယ်စိတ်၏ ငြိမ်းခြင်းရှိသော သူအား။ သုခံ၊ ချမ်းသာခြင်းသည်။ ဥပနိသသမ္ပန္နံ၊ ပြည့်စုံသောအကြောင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သုခေ၊ ချမ်းသာခြင်းသည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ သုခသမ္ပန္နဿ၊ ပြည့်စုံသောချမ်းသာရှိသော သူအား။ သမ္မာသမ္မာဓိ၊ ကောင်းစွာ တည်ကြည်ခြင်းသည်။ ဥပနိသသမ္ပန္နံ၊ ပြည့်စုံသောအကြောင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမ္မာသမာဓိမှီ၊ ကောင်းစွာ တည်ကြည်ခြင်းသည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ သမ္မာသမာဓိသမ္ပန္နဿ၊ ပြည့်စုံသော ကောင်းစွာတည်ကြည်ခြင်းရှိသောသူအား။ ယထာဘူတဉာဏဒဿနံ၊ မဖောက်မပြန် ဟုတ်မှန်စွာ သိမြင်နိုင်သော တရုဏဝိပဿနာဉာဏ်သည်။ ဥပနိသသမ္ပန္နံ၊ ပြည့်စုံသောအကြောင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယထာဘူတဉာဏဒဿနေ၊ မဖောက်မပြန် သိမြင်နိုင်ခြင်းသောတရုဏဝိပဿနာဉာဏ်သည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ ယထာဘူတဉာဏဒဿနာသမ္ပန္နဿ၊ ပြည့်စုံသောမဖောက်မပြန် သိမြင်နိုင်သော တရုဏဝိပဿနာဉာဏ်ရှိသော သူအား။ နိဗ္ဗိဒါန၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၌ငြီးငွေ့ခြင်းဟုဆိုအပ်သော ဗလဝဝိပဿာဉာဏ်သည်။ ဥပနိသသမ္ပန္နံ၊ ပြည့်စုံသောအကြောင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နိဗ္ဗိဒါယ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၌ငြီးငွေခြင်းဟုဆိုအပ်သော ဗလဝိပဿနာဉာဏ်သည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ နိဗ္ဗိဒါနသမ္ပန္နဿ၊ ပြည့်စုံသောဝဋ်ဆင်းရဲ၌ ငြီးငွေ့ခြင်းဟုဆိုအပ်သော ဗလဝဝိပဿနာဉာဏ်ရှိသော သူအား။ ဝိရာဂေါ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သည်။ ဥပနိသသမ္ပန္နံ၊ ပြည့်စုံသောအကြောင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိရာဂေ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သည်။ အသတိ၊ မရှိသော်။ ဝိရာဂသမ္ပန္နဿ၊ ပြည့်စုံသော အရဟတ္တဖိုလ်ရှိသော သောသူအား။ ဝိမုတ္တိဉာဏဒဿနံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကိုဆင်ခြင်းတတ်သော ပစ္စဝေက္ခနာဉာဏ်သည်။ ဥပနိသသမ္ပန္နံ၊ ပြည့်စုံသောအကြောင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ ရုက္ခော၊ သစ်ပင်သည်။ သာခါပလာသသပန္နော၊ အခက်အရွက်နှင့် ပြည့်စုံသည်ရှိသော်။ တဿ၊ ထိုသစ်ပင်အား။ ပပဋိကာပိ၊ အပွေးသည်လည်း။ ပါရိပူရိံ၊ ပြည့်စုံခြင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ သေယျထာပိ၊ ရောက်သကဲ့သို့။ တစောပိ၊ အခွံသည်လည်း။ ပါရိပူရိံ၊ ပြည့်စုံခြင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ သေယျထာပိ၊ ရောက်သကဲ့သို့။ ဖေဂ္ဂုပိ၊ အကာသည်လည်း။ ပါရိပူရိံ၊ ပြည့်စုံခြင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ သေယျထာပိ၊ ရောက်သကဲ့သို့။ သာရောပိ၊ အနှစ်သည်လည်း။ ပါရိပူရိံ၊ ပြည့်စုံခြင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ သေယျထာပိ၊ ရောက်သကဲ့သို့။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဧဝဝေ ခေါ၊ ဤအတူသာလျှင်။ သိလဝတော၊ သီလရှိသော။ သိလသမ္ပန္နဿ၊ ပြည့်စုံသောသီလရှိသော သောသူအား။ အဝိပ္ပဋိသာရော၊ နှလှံးသားရွှင်ခြင်းသည်။ ဥပါနိသသမ္ပန္နံ၊ ပြည့်စုံသော အကြောင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ ဝိမုတ္တိဉာဏဒဿနံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကိုဆင်ခြင်တတ်သော ပစ္စနာဝေက္ခနာဉာဏ်သည်။ ဥပနိသသမ္ပန္နံ၊ ပြည့်စုံသော အကြောင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။

တတိယသုတ်ပြီး၏။

၄၊ ဒုတိယဥပနိသာသုတ္တ

၄။ Ä (၅၁၉) တတြ ခေါ၊ ထိုသို့နေတော်မူသော အခါ၌။ အာယသ္မာ သာရိပုတ္တော၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာသည်။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့ကို။ “အာဝုသော ဘိက္ခဝေတိ၊ ငါ့ရှင်ရဟန်းတို့ဟူ၍။” အာမန္တေသိ၊ ခေါ်တော်မူ၏။ “အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။” ဣတိ ခေါ၊ ဤသို့လျှင်။ တေ ဘိက္ခူ၊ ထိုရဟန်ုးတို့သည်။ အာယသ္မာတော သာရိပုတ္တဿ၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာအား။ ပစ္စေဿာသုံ၊ ဝန်ခံကုန်၏။ အာယသ္မာ သာရိပုတ္တော၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာသည်။ ဧတံ (ဝစနံ)၊ ဤစကားကို။ အဝေါစ၊ ဆို၏။ (ကိံ အဝေါစ၊ အဘယ်သို့ဆိုသနည်း။)

အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ ဒုဿီလဿ၊ သီလမရှိသော။ သီလဝိပန္နဿ၊ ပျက်စီးသောသီလမရှိသော သူအား။ အဝိပ္ပဋိသောရော၊ နှလုံးရွှင်ခြင်းသည်။ ဟတူပနိသော၊ ပျက်စီးသောအကြောင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဝိပ္ပဋိသာရေ၊ နှလုံးရွှင်ခြင်းသည်။ အသတိ၊ မရှိသော်။ အဝိပ္ပဋိသာရဝိပန္နဿ၊ ပျက်စီးသောနှလုံးရွှင်ခြင်းရှိသော သူအား။ မာမုဇ္ဇံ၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းသည်။ ဟတူပနိသံ၊ ပျက်စီးသောအကြောင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပါမုဇ္ဇေ၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းသည်။ အသတိ၊ မရှိသော်။ ပါမုဇ္ဇဝိပန္နဿ၊ ပျက်စီးသောဝမ်းမြောက်ခြင်းရှိသော သူအား။ ဟတူပနိသာ၊ ပျက်စီးသောအကြောင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပီတိယာ၊ နှစ်သက်ခြင်းသည်။ အသတိ၊ မရှိသော်။ ပိဝိပန္နဿ၊ ပျက်စီးသောနှစ်သက်ခြင်းရှိသော သူအား။ ပဿဒ္ဓိယာ၊ ကိုယ်စိတ်၏ ငြိမ်းခြင်းသည်။ ဟတူပနိသာ၊ ပျက်စီးသောအကြောင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဿဒ္ဓိယာဝိပန္နဿ၊ ပျက်စီးသောကိုယ်စိတ်၏ ငြိမ်းခြင်းရှိသော သူအား။ သုခံ၊ ချမ်းသာခြင်းသည်။ ဟတူပနိသံ၊ ပျက်စီးသောအကြောင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သုခေ၊ ချမ်းသာခြင်းသည်။ အသတိ၊ မရှိသော်။ သုခဝိပန္နဿ၊ ပျက်စီးသောချမ်းသာရှိသော သူအား။ သမ္မာသမ္မာဓိ၊ ကောင်းစွာ တည်ကြည်ခြင်းသည်။ ဟတူပနိသော၊ ပျက်စီးသောအကြောင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမ္မာသမာဓိမှီ၊ ကောင်းစွာ တည်ကြည်ခြင်းသည်။ အသတိ၊ မရှိသော်။ သမ္မာသမာဓိဝိပန္နဿ၊ ပျက်စီးသောကောင်းစွာ တည်ကြည်ခြင်းရှိသော သူအား။ ယထာဘူတဉာဏဒဿနံ၊ မဖောက်မပြန် ဟုတ်မှန်စွာ သိမြင်နိုင်သော တရုဏဝိပဿနာဉာဏ်သည်။ ဟတူပနိသံ၊ ပျက်စီးသောအကြောင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယထာဘူတဉာဏဒဿနေ၊ မဖောက်မပြန် သိမြင်နိုင်ခြင်းသော တရုဏဝိပဿနာဉာဏ်သည်။ အသတိ၊ မရှိသော်။ ယထာဘူတဉာဏဒဿနာဝိပန္နဿ၊ ပျက်စီးသောမဖောက်မပြန် သိမြင်နိုင်သော တရုဏဝိပဿနာဉာဏ်ရှိသော သူအား။ နိဗ္ဗိဒါန၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၌ငြီးငွေ့ခြင်းဟုဆိုအပ်သော ဗလဝဝိပဿာဉာဏ်သည်။ ဟတူပနိသာ၊ ပျက်စီးသောအကြောင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နိဗ္ဗိဒါယ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၌ငြီးငွေခြင်းဟုဆိုအပ်သော ဗလဝိပဿနာဉာဏ်သည်။ အသတိ၊ မရှိသော်။ နိဗ္ဗိဒါနဝိပ္ပဿန၊ ပျက်စီးသောဝဋ်ဆင်းရဲ၌ ငြီးငွေ့ခြင်းဟုဆိုအပ်သော ဗလဝဝိပဿနာဉာဏ်ရှိသော သူအား။ ဝိရာဂေါ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သည်။ ဟတူပနိသော၊ ပျက်စီးသောအကြောင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိရာဂေ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သည်။ အသတိ၊ မရှိသော်။ ဝိရာဂဝိပန္နဿ၊ ပျက်စီးသော အရဟတ္တဖိုလ်ရှိသော သူအား။ ဝိမုတ္တိဉာဏဒဿနံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကိုဆင်ခြင်းတတ်သော ပစ္စဝေက္ခနာဉာဏ်သည်။ ဟတူပနိသံ၊ ပျက်စီးသောအကြောင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ ရုက္ခော၊ သစ်ပင်သည်။ သာခါပလာသဝိပန္နော၊ အခက်အရွက်ချို့သည်ရှိသော်။ တဿ၊ ထိုသစ်ပင်အား။ ပပဋိကာပိ၊ အပွေးသည်လည်း။ ပါရိပူရိံ၊ ပြည့်စုံခြင်းသို့။ န ဂစ္ဆတိ သေယျထာပိ၊ မရောက်သကဲ့သို့။ တစောပိ၊ အခွံသည်လည်း။ ပါရိပူရိံ၊ ပြည့်စုံခြင်းသို့။ န ဂစ္ဆတိ သေယျထာပိ၊ မရောက်သကဲ့သို့။ ဖေဂ္ဂုပိ၊ အကာသည်လည်း။ ပါရိပူရိံ၊ ပြည့်စုံခြင်းသို့။ န ဂစ္ဆတိ၊ သေယျထာပိ၊ မရောက်သကဲ့သို့။ သာရောပိ၊ အနှစ်သည်လည်း။ ပါရိပူရိံ၊ ပြည့်စုံခြင်းသို့။ န ဂစ္ဆတိ၊ သေယျထာပိ၊ မရောက်သကဲ့သို့။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ ဧဝဝေ ခေါ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ဒုဿီလဿ၊ သီလမရှိသော။ သီလဝိပန္နဿ၊ ပျက်စီးသောသီလရှိသော သူအား။ အဝိပ္ပဋိသာရော၊ နှလုံးရွှင်ခြင်းသည်။ ဟတူပါနိသော၊ ပျက်စီးသောအကြောင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဝိပ္ပဋိသသာရေ၊ နှလုံးရွှင်ခြင်းသည်။ အသတိ၊ မရှိသော်။ အဝိပ္ပဋိသာရဝိပန္နဿ၊ ပျက်စီးသောနှလုံးရွှင်ခြင်းရှိသော သူအား။ မာမုဇ္ဇံ။ ပ။ ဝိမုတ္တိဉာဏဒဿနံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကိုဆင်ခြင်းတတ်သော ပစ္စဝေက္ခနာဉာဏ်သည်။ ဟတူပနိသံ၊ ပျက်စီးသောအကြောင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ အာဝုသော၊ ငါရှင့်တို့။ သီလဝတော၊ သီလရှိသော။ သီလသမ္ပန္နဿ၊ ပြည့်စုံသောသီလရှိသော သူအား။ အဝိပ္ပဋိသာရော၊ နှလုံးသာရွှင်ခြင်းသည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ သတိ၊ ရှိသော်။ အဝိပ္ပဋိသာရသမ္ပန္နဿ၊ ပြည့်စုံသောနှလုံးသာရွှင်ခြင်းရှိသော သူအား။ ပါမုဇ္ဇံ၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းသည်။ ဥပနိသသမ္ပန္နံ၊ ပြည့်စုံသောအကြောင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပါမုဇ္ဇေ၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းသည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ ပါမုဇ္ဇသမ္ပန္နဿ၊ ပြည့်စုံသောဝမ်းမြောက်ခြင်းရှိသော သူအား။ ပီတိ၊ နှစ်သက်ခြင်းခြင်းသည်။ ဥပနိသသမ္ပန္နံ၊ ပြည့်စုံသောအကြောင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပီတိယာ၊ နှစ်သက်ခြင်းသည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ ပီတိသမ္ပန္နဿ၊ ပြည့်စုံသောနှစ်သက်ခြင်းရှိသော သူအား။ ပဿဒ္ဓိယာ၊ ကိုယ်စိတ်၏ ငြိမ်းခြင်းသည်။ ဥပနိသသမ္ပန္နံ၊ ပြည့်စုံသောအကြောင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဿဒ္ဓိယာသမ္ပန္နဿ၊ ပြည့်စုံသောကိုယ်စိတ်၏ ငြိမ်းခြင်းရှိသော သူအား။ သုခံ၊ ချမ်းသာခြင်းသည်။ ဥပနိသသမ္ပန္နံ၊ ပြည့်စုံသောအကြောင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သုခေ၊ ချမ်းသာခြင်းသည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ သုခဝိသမ္ပန္နဿ၊ ပြည့်စုံသောချမ်းသာရှိသော သူအား။ သမ္မာသမ္မာဓိ၊ ကောင်းစွာ တည်ကြည်ခြင်းသည်။ ဥပနိသသမ္ပန္နံ၊ ပြည့်စုံသောအကြောင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမ္မာသမာဓိမှီ၊ ကောင်းစွာ တည်ကြည်ခြင်းသည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ သမ္မာသမာဓိသမ္ပန္နဿ၊ ပြည့်စုံသောကောင်းစွာ တည်ကြည်ခြင်း ရှိသော သူအား။ ယထာဘူတဉာဏဒဿနံ၊ မဖောက်မပြန် ဟုတ်မှန်စွာ သိမြင်နိုင်သော တရုဏဝိပဿနာဉာဏ်သည်။ ဥပနိသသမ္ပန္နံ၊ ပြည့်စုံသောအကြောင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယထာဘူတဉာဏဒဿနေ၊ မဖောက်မပြန် သိမြင်နိုင်ခြင်းသောတရုဏဝိပဿနာဉာဏ်သည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ ယထာဘူတဉာဏဒဿနာသမ္ပန္နဿ၊ ပြည့်စုံသောမဖောက်မပြန် သိမြင်နိုင်သော တရုဏဝိပဿနာဉာဏ်ရှိသော သူအား။ နိဗ္ဗိဒါန၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၌ငြီးငွေ့ခြင်းဟုဆိုအပ်သော ဗလဝဝိပဿာဉာဏ်သည်။ ဥပနိသသမ္ပန္နံ၊ ပြည့်စုံသောအကြောင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နိဗ္ဗိဒါယ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၌ငြီးငွေခြင်းဟုဆိုအပ်သော ဗလဝိပဿနာဉာဏ်သည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ Ä (၅၂၀) နိဗ္ဗိဒါနသမ္ပန္နဿ၊ ပြည့်စုံသောဝဋ်ဆင်းရဲ၌ ငြီးငွေ့ခြင်းဟုဆိုအပ်သော ဗလဝဝိပဿနာဉာဏ်ရှိသော သူအား။ ဝိရာဂေါ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သည်။ ဥပနိသသမ္ပန္နံ၊ ပြည့်စုံသောအကြောင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိရာဂေ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သည်။ အသတိ၊ မရှိသော်။ ဝိရာဂသမ္ပန္နဿ၊ ပြည့်စုံသော အရဟတ္တဖိုလ်ရှိသော သောသူအား။ ဝိမုတ္တိဉာဏဒဿနံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကိုဆင်ခြင်တတ်သော ပစ္စဝေက္ခနာဉာဏ်သည်။ ဥပနိသသမ္ပန္နံ၊ ပြည့်စုံသောအကြောင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ ရုက္ခော၊ သစ်ပင်သည်။ သာခါပလာသသပန္နော၊ အခက်အရွက်နှင့် ပြည့်စုံသည်ရှိသော်။ တဿ၊ ထိုသစ်ပင်အား။ ပပဋိကာပိ၊ အပွေးသည်လည်း။ ပါရိပူရိံ၊ ပြည့်စုံခြင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ သေယျထာပိ၊ ရောက်သကဲ့သို့။ တစောပိ၊ အခွံသည်လည်း။ ပါရိပူရိံ၊ ပြည့်စုံခြင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ သေယျထာပိ၊ ရောက်သကဲ့သို့။ ဖေဂ္ဂုပိ၊ အကာသည်လည်း။ ပါရိပူရိံ၊ ပြည့်စုံခြင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ သေယျထာပိ၊ ရောက်သကဲ့သို့။ သာရောပိ၊ အနှစ်သည်လည်း။ ပါရိပူရိံ၊ ပြည့်စုံခြင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ သေယျထာပိ၊ ရောက်သကဲ့သို့။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဧဝမေဝ ခေါ၊ ဤအတူသာလျှင်။ သိလဝတော၊ သီလရှိသော။ သိလသမ္ပန္နဿ၊ ပြည့်စုံသောသီလရှိသော သောသူအား။ အဝိပ္ပဋိသာရော၊ နှလှံးသားရွှင်ခြင်းသည်။ ဥပါနိသသမ္ပန္နံ၊ ပြည့်စုံသော အကြောင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ ဝိမုတ္တိဉာဏဒဿနံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကိုဆင်ခြင်တတ်သော ပစ္စနာဝေက္ခနာဉာဏ်သည်။ ဥပနိသသမ္ပန္နံ၊ ပြည့်စုံသော အကြောင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။

စတုတ္ထသုတ်ပြီး၏။

၅၊ တတိယဥပနိသာသုတ္တ

၅။ တတြ ခေါ၊ ထိုသို့နေတော်မူသော အခါ၌။ အာယသ္မာ အာနန္ဒော၊ အရှင်အာနန္ဒာသည်။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့ကို။ အာမန္တေသိ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ပ။ (ကိံ အာမန္တေသိ၊ အဘယ်သို့ မိန့်တော်မူသနည်း။) အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ ဒုဿီလဿ၊ သီလမရှိသော။ သီလဝိပန္နဿ၊ ပျက်စီးသောသီလရှိသော သူအား။ အဝိပ္ပဋိသောရော၊ နှလုံးသားရွှင်ခြင်းသည်။ ဟတူပနိသော၊ ပျက်စီးသောအကြောင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဝိပ္ပဋိသသာရေ၊ နှလုံးသာရွှင်ခြင်းသည်။ အသတိ၊ မရှိသော်။ အဝိပ္ပဋိသာရဝိပန္နဿ၊ ပျက်စီးသောနှလုံးရွှင်ခြင်းရှိသော သူအား။ မာမုဇ္ဇံ၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းသည်။ ဟတူပနိသံ၊ ပျက်စီးသောအကြောင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပါမုဇ္ဇေ၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းသည်။ အသတိ၊ မရှိသော်။ ပါမုဇ္ဇဝိပန္နဿ၊ ပျက်စီးသောဝမ်းမြောက်ခြင်းရှိသော သူအား။ ဟတူပနိသာ၊ ပျက်စီးသောအကြောင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပီတိယာ၊ နှစ်သက်ခြင်းသည်။ အသတိ၊ မရှိသော်။ ပိဝိပန္နဿ၊ ပျက်စီးသောနှစ်သက်ခြင်းရှိသော သူအား။ ပဿဒ္ဓိယာ၊ ကိုယ်စိတ်၏ ငြိမ်းခြင်းသည်။ ဟတူပနိသာ၊ ပျက်စီးသောအကြောင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဿဒ္ဓိယာဝိပန္နဿ၊ ပျက်စီးသောကိုယ်စိတ်၏ ငြိမ်းခြင်းရှိသော သူအား။ သုခံ၊ ချမ်းသာခြင်းသည်။ ဟတူပနိသံ၊ ပျက်စီးသောအကြောင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သုခေ၊ ချမ်းသာခြင်းသည်။ အသတိ၊ မရှိသော်။ သုခဝိပန္နဿ၊ ပျက်စီးသောချမ်းသာရှိသော သူအား။ သမ္မာသမ္မာဓိ၊ ကောင်းစွာ တည်ကြည်ခြင်းသည်။ ဟတူပနိသော၊ ပျက်စီးသောအကြောင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမ္မာသမာဓိမှီ၊ ကောင်းစွာ တည်ကြည်ခြင်းသည်။ အသတိ၊ မရှိသော်။ သမ္မာသမာဓိဝိပန္နဿ၊ ပျက်စီးသောကောင်းစွာ တည်ကြည်ခြင်းရှိသော သူအား။ ယထာဘူတဉာဏဒဿနံ၊ မဖောက်မပြန် ဟုတ်မှန်စွာ သိမြင်နိုင်သော တရုဏဝိပဿနာဉာဏ်သည်။ ဟတူပနိသံ၊ ပျက်စီးသောအကြောင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယထာဘူတဉာဏဒဿနေ၊ မဖောက်မပြန် သိမြင်နိုင်ခြင်းသော တရုဏဝိပဿနာဉာဏ်သည်။ အသတိ၊ မရှိသော်။ ယထာဘူတဉာဏဒဿနာဝိပန္နဿ၊ ပျက်စီးသောမဖောက်မပြန် သိမြင်နိုင်သော တရုဏဝိပဿနာဉာဏ်ရှိသော သူအား။ နိဗ္ဗိဒါန၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၌ငြီးငွေ့ခြင်းဟုဆိုအပ်သော ဗလဝဝိပဿာဉာဏ်သည်။ ဟတူပနိသာ၊ ပျက်စီးသောအကြောင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နိဗ္ဗိဒါယ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၌ငြီးငွေခြင်းဟုဆိုအပ်သော ဗလဝိပဿနာဉာဏ်သည်။ အသတိ၊ မရှိသော်။ နိဗ္ဗိဒါနဝိပ္ပန္နဿ၊ ပျက်စီးသောဝဋ်ဆင်းရဲ၌ ငြီးငွေ့ခြင်းဟုဆိုအပ်သော ဗလဝဝိပဿနာဉာဏ်ရှိသော သူအား။ ဝိရာဂေါ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သည်။ ဟတူပနိသော၊ ပျက်စီးသောအကြောင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိရာဂေ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သည်။ အသတိ၊ မရှိသော်။ ဝိရာဂဝိပန္နဿ၊ ပျက်စီးသော အရဟတ္တဖိုလ်ရှိသော သောသူအား။ ဝိမုတ္တိဉာဏဒဿနံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကိုဆင်ခြင်းတတ်သော ပစ္စဝေက္ခနာဉာဏ်သည်။ ဟတူပနိသံ၊ ပျက်စီးသောအကြောင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ ရုက္ခော၊ သစ်ပင်သည်။ သာခါပလာသဝိပန္နော၊ အခက်အရွက်ချို့သည်ရှိသော်။ တဿ၊ ထိုသစ်ပင်အား။ ပပဋိကာပိ၊ အပွေးသည်လည်း။ ပါရိပူရိံ၊ ပြည့်စုံခြင်းသို့။ န ဂစ္ဆတိ သေယျထာပိ၊ မရောက်သကဲ့သို့။ တစောပိ၊ အခွံသည်လည်း။ ပါရိပူရိံ၊ ပြည့်စုံခြင်းသို့။ န ဂစ္ဆတိ သေယျထာပိ၊ မရောက်သကဲ့သို့။ ဖေဂ္ဂုပိ၊ အကာသည်လည်း။ ပါရိပူရိံ၊ ပြည့်စုံခြင်းသို့။ န ဂစ္ဆတိ သေယျထာပိ၊ မရောက်သကဲ့သို့။ သာရောပိ၊ အနှစ်သည်လည်း။ ပါရိပူရိံ၊ ပြည့်စုံခြင်းသို့။ န ဂစ္ဆတိ၊ သေယျထာပိ၊ မရောက်သကဲ့သို့။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ ဧဝဝေ ခေါ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ဒုဿီလဿ၊ သီလမရှိသော။ သီလဝိပန္နဿ၊ ပျက်စီးသောသီလရှိသော သူအား။ အဝိပ္ပဋိသာရော၊ နှလုံးရွှင်ခြင်းသည်။ ဟတူပါနိသော၊ ပျက်စီးသောအကြောင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဝိပ္ပဋိသသာရေ၊ နှလုံးရွှင်ခြင်းသည်။ အသတိ၊ မရှိသော်။ အဝိပ္ပဋိသာရဝိပန္နဿ၊ ပျက်စီးသောနှလုံးရွှင်ခြင်းရှိသော သူအား။ မာမုဇ္ဇံ။ ပ။ ဝိမုတ္တိဉာဏဒဿနံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို ဆင်ခြင်တတ်သော ပစ္စဝေက္ခနာဉာဏ်သည်။ ဟတူပနိသံ၊ ပျက်စီးသောအကြောင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

အာဝုသော၊ ငါရှင့်တို့။ သီလဝတော၊ သီလရှိသော သူ။ သီလသမ္ပန္နဿ၊ ပြည့်စုံသောသီလရှိသော သူအား။ အဝိပ္ပဋိသာရော၊ နှလုံးသာရွှင်ခြင်းသည်။ ဥပနိသသမ္ပန္နော၊ ပြည့်စုသောအကြောင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဝိပ္ပဋိသာရေ၊ နှလုံးသာရွှင်ခြင်းသည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ အဝိပ္ပဋိသာရသမ္ပန္နဿ၊ ပြည့်စုံသောနှလုံးသာ ရွှင်ခြင်းရှိသော သောသူအား။ ပါမုဇ္ဇေ၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းသည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ ပါမုဇ္ဇသမ္ပန္နဿ၊ ပြည့်စုံသောသောဝမ်းမြောက်ခြင်းရှိသော သူအား။ ပီတိ၊ နှစ်သက်ခြင်းသည်။ ဥပနိသသမ္ပန္နံ၊ ပြည့်စုံသောအကြောင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပီတိယာ၊ နှစ်သက်ခြင်းသည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ ပီတိသမ္ပန္နဿ၊ ပြည့်စုံသောနှစ်သက်ခြင်းရှိသော သူအား။ ပဿဒ္ဓိယာ၊ ကိုယ်စိတ်၏ ငြိမ်းခြင်းသည်။ ဥပနိသသမ္ပန္နံ၊ ပြည့်စုံသောအကြောင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဿဒ္ဓိယာသမ္ပန္နဿ၊ ပြည့်စုံသောကိုယ်စိတ်၏ ငြိမ်းခြင်းရှိသော သူအား။ သုခံ၊ ချမ်းသာခြင်းသည်။ ဥပနိသသမ္ပန္နံ၊ ပြည့်စုံသောအကြောင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သုခေ၊ ချမ်းသာခြင်းသည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ Ä (၅၂၁) သုခသမ္ပန္နဿ၊ ပြည့်စုံသောချမ်းသာရှိသော သူအား။ သမ္မာသမ္မာဓိ၊ ကောင်းစွာ တည်ကြည်ခြင်းသည်။ ဥပနိသသမ္ပန္နံ၊ ပြည့်စုံသောအကြောင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမ္မာသမာဓိမှီ၊ ကောင်းစွာ တည်ကြည်ခြင်းသည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ သမ္မာသမာဓိသမ္ပန္နဿ၊ ပြည့်စုံသောကောင်းစွာတည်ကြည်ခြင်းရှိသော သူအား။ ယထာဘူတဉာဏဒဿနံ၊ မဖောက်မပြန် ဟုတ်မှန်စွာ သိမြင်နိုင်သော တရုဏဝိပဿနာဉာဏ်သည်။ ဥပနိသသမ္ပန္နံ၊ ပြည့်စုံသောအကြောင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယထာဘူတဉာဏဒဿနေ၊ မဖောက်မပြန် သိမြင်နိုင်ခြင်းသော တရုဏဝိပဿနာဉာဏ်သည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ ယထာဘူတဉာဏဒဿနာသမ္ပန္နဿ၊ ပြည့်စုံသောမဖောက်မပြန် သိမြင်နိုင်သော တရုဏဝိပဿနာဉာဏ်ရှိသော သူအား။ နိဗ္ဗိဒါန၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၌ငြီးငွေ့ခြင်းဟုဆိုအပ်သော ဗလဝဝိပဿာဉာဏ်သည်။ ဥပနိသသမ္ပန္နံ၊ ပြည့်စုံသောအကြောင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နိဗ္ဗိဒါယ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၌ငြီးငွေခြင်းဟုဆိုအပ်သော ဗလဝိပဿနာဉာဏ်သည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ နိဗ္ဗိဒါနသမ္ပန္နဿ၊ ပြည့်စုံသောဝဋ်ဆင်းရဲ၌ ငြီးငွေ့ခြင်းဟုဆိုအပ်သော ဗလဝဝိပဿနာဉာဏ်ရှိသော သူအား။ ဝိရာဂေါ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သည်။ ဥပနိသသမ္ပန္နံ၊ ပြည့်စုံသောအကြောင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိရာဂေ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သည်။ အသတိ၊ မရှိသော်။ ဝိရာဂသမ္ပန္နဿ၊ ပြည့်စုံသော အရဟတ္တဖိုလ်ရှိသော သူအား။ ဝိမုတ္တိဉာဏဒဿနံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကိုဆင်ခြင်းတတ်သော ပစ္စဝေက္ခနာဉာဏ်သည်။ ဥပနိသသမ္ပန္နံ၊ ပြည့်စုံသောအကြောင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ ရုက္ခော၊ သစ်ပင်သည်။ သာခါပလာသသပန္နော၊ အခက်အရွက်နှင့် ပြည့်စုံသည်ရှိသော်။ တဿ၊ ထိုသစ်ပင်အား။ ပပဋိကာပိ၊ အပွေးသည်လည်း။ ပါရိပူရိံ၊ ပြည့်စုံခြင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ သေယျထာပိ၊ ရောက်သကဲ့သို့။ တစောပိ၊ အခွံသည်လည်း။ ပါရိပူရိံ၊ ပြည့်စုံခြင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ သေယျထာပိ၊ ရောက်သကဲ့သို့။ ဖေဂ္ဂုပိ၊ အကာသည်လည်း။ ပါရိပူရိံ၊ ပြည့်စုံခြင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ သေယျထာပိ၊ ရောက်သကဲ့သို့။ သာရောပိ၊ အနှစ်သည်လည်း။ ပါရိပူရိံ၊ ပြည့်စုံခြင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ သေယျထာပိ၊ ရောက်သကဲ့သို့။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ ဧဝဝေ ခေါ၊ ဤအတူသာလျှင်။ သိလဝတော၊ သီလရှိသော။ သီလသမ္ပန္နဿ၊ ပြည့်စုံသောသီလရှိသော သောသူအား။ အဝိပ္ပဋိသာရော၊ နှလှံးသားရွှင်ခြင်းသည်။ ဥပါနိသသမ္ပန္နံ၊ ပြည့်စုံသော အကြောင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပ။ ဝိမုတ္တိဉာဏဒဿနံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကိုဆင်ခြင်တတ်သော ပစ္စနာဝေက္ခနာဉာဏ်သည်။ ဥပနိသသမ္ပန္နံ၊ ပြည့်စုံသော အကြောင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။

ပဉ္စမသုတ်ပြီး၏။

၆၊ ဗျသနသုတ္တ

၆။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အရိယူပဝါဒေါ၊ အရိယာတို့ကိုစွပ်စွဲတတ်သော။ ယော သော ဘိက္ခု၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ သဗြဟ္မစရီနံ၊ သီတင်းသုံးဖော်တို့ကို။ အက္ကောသကော၊ ဆယ်ပါးသောဆဲရေးခြင်းတို့ဖြင့် ဆဲရေးတတ်သည်။ ပရိဘာသကော၊ ရေရွက်တတ်သည်။ (ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။) ယံ (ယေန ကာရဏေန)၊ အကြင်အကြောင်းကြောင့်။ သော ဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ ဧကာဒသန္နံ၊ တစ်ဆယ့်တစ်ပါးကုန်သော။ ဗျာသနာနံ၊ ပျက်စီးခြင်းတို့တွင့်။ အညတရံ၊ တစ်ပါးပါးသော။ ဗျာသနံ၊ ပျက်စီးခြင်းသို့။ ယံ နိဂစ္ဆေယျ၊ အကြင်ရောက်ရာ၏။ ဧတံ၊ ဤသို့ ရောက်ခြင်းသည်။ ဌာနံ၊ အကြောင်းတည်း။ ဧတံ၊ ဤသို့ ရောက်ခြင်းသည်။ အဝကာသော၊ အရာတည်း။

ကတမေသံ၊ အဘယ်မည်ကုန်သော။ ဧကာဒသန္နံ၊ ဆယ့်တစ်တစ်ပါးကုန်သော။ ဗျာသနာနံ၊ ပျက်စီးခြင်းတို့တွင်။ အညတရံ၊ တစ်ပါးပါးသော။ ဗျာသသနံ၊ ပျက်စီးခြင်းသို့။ နိဂစ္ဆေယျ၊ ရောက်ရာသနည်း။ အနိဓိဇတံ၊ အရပ်အပ်သေးသော ဂုဏ်ကျေးဇူးတရားကို။ နာဓိဂစ္ဆတိ၊ မရ။ အဓိဂတာ၊ ရအပ်ပြီးသော ဂုဏ်ကျေးဇူးတရားမှ။ ပရိဟာယတိ၊ ယုတ်၏။ အဿ၊ ထိုအရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို စွပ်စွဲတတ်သော ရဟန်းအား။ သဒ္ဓမ္မာ၊ သိက္ခာသုံပါဟုဆိုအပ်သော သူတော်ကောင်းတရားတို့သည်။ န ဝေါဒါယန္တိ၊ မဖြူစင်ကုန်။ သဒ္ဓမ္မေသု ဝါ၊ သိက္ခာသုံးပါးဟုဆိုအပ်သော သူတော်ကောင်းတရားတို့၌ လည်း။ အဓိမာနိကော၊ မရဘဲလျက် ရနိုင်ခြင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အနဘိရတော ဝါ၊ မမွေ့လျော်သည်ဖြစ်၍လည်း။ ဗြဟ္မစရိယံ၊ မြတ်သော အကျင့်ကို။ စရတိ၊ ကျင့်၏။ အညတရံ၊ တစ်ပါးပါးသော။ သံကိလိဋ္ဌံ၊ ညစ်နွမ်းသော။ အာပတ္တိံ ဝါ၊ အာပတ်သို့မူလည်း။ အာပဇ္ဇတိ၊ ရောက်၏။ သိက္ခံ ဝါ၊ သိက္ခာကိုမူလည်း။ ပစ္စက္ခာယ၊ ချ၍။ ဟီနာယ၊ ယုတ်သောလူ၏ဘောင်သို့။ အာဝတ္တတိ၊ လည်၏။ ဂါဠံ၊ ပြင်းစွာသော။ ရောဂါဘင်္ဂံ ဝါ ရောဂါတင်္ဂံ (ဆဋ္ဌ)၊ ငြိုငြင်သဖြင့် အသက်မွေးခြင်းကိုပြုတတ်သော အနာရောဂေါသို့မူလည်း။ ဖုသတိ၊ ရောက်၏။ ဥမ္မာဒံ ဝါ၊ ရူးသွတ်ခြင်းသို့မူလည်း။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်၏။ စိတ္တက္ခေပံ ဝါ၊ စိတ်၏ပျံ့လွင့်ခြင်းသို့မူလည်း။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်၏။ သံမုဠော၊ တွေဝေသည်၏ ဖြစ်၍။ ကာလံ၊ သေခြင်းကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ ကာယဿ၊ ခန္ဓာကိုယ်၏။ ဘေဒါ၊ ပျက်ခြင်းကြောင့်။ မရဏာ၊ သေသည်မှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ အပါယံ၊ ချမ်းသာကင်းသော။ ဒုဂ္ဂတိံ၊ မကောင်းမှုကိုပြုသော သူတို့၏ လားရာဖြစ်သော။ ဝိနိပါတံ၊ ပျက်စီး၍ကျရာဖြစ်သော။ နိရယံ၊ ငရဲသို့။ ဥပပဇ္ဇတိ၊ ကပ်၍ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧကာဒသန္နံ၊ တစ်ဆယ့်တစ်ပါးကုန်သော။ ဗျာသနာနံ၊ ပျက်ခြင်းတို့တွင်။ အညတရံ၊ တစ်ပါးပါးသော။ ဗျာသနံ၊ ပျက်စီးခြင်းသို့။ နိဂစ္ဆယျေ၊ ရောက်ရာ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အရိယူပါဝါဒေါ၊ အရိယပုဂ္ဂိုလ်တို့ကိုစွပ်စွဲတတ်သော။ ယော သော ဘိက္ခု၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ သဗြဟ္မစာရီနံ၊ သီတင်းသုံးဘော်တို့ကို။ အက္ကောသကော၊ ဆယ်ပါးသောဆဲရေးခြင်းတို့ဖြင့် ဆဲရေးတတ်သည်။ ပရိဘာသကော၊ ရေရွတ်တတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယံ (ယေန ကာရဏေန)၊ အကြင်အကြောင့်လည်း။ သော ဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ ဧကာဒသန္နံ၊ တစ်ဆယ့်တစ်ပါးကုန်သော။ ဣမေသံ ဗျာသနာနံ၊ ဤပျက်စီးခြင်းတို့တွင့်။ အညတရံ၊ တစ်ပါးပါးသော။ ဗျာသနံ၊ ပျက်စိးခြင်းသို့။ နိဂစ္ဆေယျ၊ ရောက်၏။ ဧတ၊ ဤသို့ ရောက်ခြင်းသည်။ ဌာနံ၊ အကြောင်းတည်း။ ဧတံ၊ ဤသို့ ရောက်ခြင်းသည်။ အဝကာသော၊ အရာတည်း။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အရိယူပါဝါဒေါ၊ အရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို စွပ်စွဲတတ်သော။ ယော သော ဘိက္ခု၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ သဗြဟ္မစာရီနံ၊ သီတင်းသုံးဖော်တို့။ အက္ကောသတိ၊ ဆယ်ပါးပါးသော ဆဲရေးခြင်းတို့ဖြင့် ဆဲရေးတတ်သည်။ ပရိဟာသကော၊ ရေရွတ်တတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယံ (ယေန ကာရဏေန)၊ အကြင်အကြောင်းကြောင့်။ သော ဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ ဧကာဒသန္နံ၊ တစ်ဆယ့်တစ်ပါးကုန်သော။ ဗျာသနာနံ၊ ပျက်စီးခြင်းတို့တွင်။ အညတရံ၊ တစ်ပါးပါးသော။ ဗျာသနံ၊ ပျက်စီးခြင်းသို့။ န နိဂစ္ဆေယျ၊ မရောက်ရာ။ ဧတံ၊ ဤသို့ မရောက်ခြင်းသည်။ အဋ္ဌာနံ၊ အကြောင်းမဟုတ်။ ဧတံ၊ ဤသို့ မရောက်ခြင်းသည်။ အနဝကာသော၊ အရာမဟုတ်။

Ä (၅၂၂) ကတမေသံ၊ အဘယ်မည်ကုန်သော။ ဧကာဒသန္နံ၊ ဆယ့်တစ်တစ်ပါးကုန်သော။ ဗျာသနာနံ၊ ပျက်စီးခြင်းတို့တွင်။ အညတရံ၊ တစ်ပါးပါးသော။ ဗျာသသနံ၊ ပျက်စီးခြင်းသို့။ န နိဂစ္ဆေယျ၊ မရောက်ရာသနည်း။ အနဓိဂတံ၊ မရအပ်အပ်သေးသော ဂုဏ်ကျေးဇူးတရားကို။ နာဓိဂစ္ဆတိ၊ မရ။ အဓိဂတာ၊ ရအပ်ပြီးသော ဂုဏ်ကျေးဇူးတရားမှ။ ပရိဟာယတိ၊ ယုတ်၏။ (အဿ၊ ထိုအရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို စွပ်စွဲတတ်သော ရဟန်းအား။) သဒ္ဓမ္မာ၊ သိက္ခာသုံပါးဟုဆိုအပ်သော သူတော်ကောင်းတရားတို့သည်။ န ဝေါဒါယန္တိ၊ မဖြူစင်ကုန်။ သဒ္ဓမ္မေသု ဝါ၊ သိက္ခာသုံးပါးဟုဆိုအပ်သော သူတော်ကောင်းတရားတို့၌လည်း။ မဓိမာနိကော၊ မရဘဲလျက် ရနိုးခြင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အနဘိရတော ဝါ၊ မမွေ့လျော်သည်ဖြစ်၍လည်း။ ဗြဟ္မစရိယံ၊ မြတ်သောအကျင့်ကို။ စရတိ၊ ကျင့်၏။ အညတရံ၊ တစ်ပါးပါးသော။ သံကိလိဋ္ဌံ၊ ညစ်နွမ်းသော။ အာပတ္တိံ ဝါ၊ အာပတ်သို့မူလည်း။ အာပဇ္ဇတိ၊ ရောက်၏။ သိက္ခံ ဝါ၊ သိက္ခာကိုမူလည်း။ ပစ္စက္ခာယ၊ ချ၍။ ဟီနာယ၊ ယုတ်သောလူ၏ဘောင်သို့။ အာဝတ္တတိ၊ လည်၏။ ဂါဠံ၊ ပြင်းစွာသော။ ရောဂါဘင်္ဂံ ဝါ၊ ငြိုငြင်သဖြင့် အသက်မွေးခြင်းကိုပြုတတ်သော အနာရောဂေါသို့မူလည်း။ ဖုသတိ၊ ရောက်၏။ ဥမ္မာဒဝါ၊ ရူးသွတ်ခြင်းသို့မူလည်း။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်၏။ စိတ္တက္ခေပံ ဝါ၊ စိတ်၏ပျံ့လွင့်ခြင်းသို့မူလည်း။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်၏။ စိတ္တက္ခေပံ ဝါ၊ စိတ်၏ပျံ့လွင့်ခြင်းသို့မူလည်း။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်၏။ သံမုဠော၊ တွေဝေသည်၏ ဖြစ်၍။ ကာလံ၊ သေခြင်းကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ ကာယဿ၊ ခန္ဓာကိုယ်၏။ ဘေဒါ၊ ပျက်ခြင်းကြောင့်။ မရဏာ၊ သေသည်မှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ အပါယံ၊ ချမ်းသာကင်းသော။ ဒုဂ္ဂတိံ၊ မကောင်းမှုကိုပြုသော သူတို့၏ လားရာဖြစ်သော။ ဝိနိပါတံ၊ ပျက်စီး၍ကျရာဖြစ်သော။ နိရယံ၊ ငရဲသို့။ ဥပပဇ္ဇတိ၊ ကပ်၍ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧကာဒသန္နံ၊ တစ်ဆယ့်တစ်ပါးကုန်သော။ ဗျာသနာနံ၊ ပျက်ခြင်းတို့တွင့်။ အညတရံ၊ တစ်ပါးပါးသော။ ဗျာသနံ၊ ပျက်စီးခြင်းသို့။ န နိဂစ္ဆယျေ၊ မရောက်ရာ။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အရိယပဝါဒေါ၊ အရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့ကိုစွပ်စွဲတတ်သော။ ယော သော ဘိက္ခု၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ သဗြဟ္မစာရီနံ၊ သီတင်းသုံးဖော်တို့ကို။ အက္ကောသကော၊ ဆယ်ပါးသောဆဲရေခြင်းတို့ဖြင့် ဆဲရေးတတ်သည်။ ပရိဘာသကော၊ ရေရွတ်တတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယံ (ယေန ကာရဏေန)၊ အကြင်အကြောင်းကြောင့်။ သော ဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ ဧကာသန္နံ၊ တစ်ဆယ့်သုံးပါးကုန်သော။ ဣမေသံ ဗျာသနာနံ၊ ဤပျက်စီးခြင်းတို့တွင်။ အညတရံ၊ တစ်ပါးပါးသော။ ဗျာသနံ၊ ပျက်စီးခြင်းသို့။ န နိဂစ္ဆယျေ၊ မရောက်ရာ။ ဧတံ၊ ဤသို့ မရောက်ခြင်းသည်။ အဋ္ဌာနံ၊ အကြောင်းမဟုတ်။ ဧတံ၊ ဤသို့ မရောက်ခြင်းသည်။ အနဝကာသော၊ အရာမဟုတ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။

ဆဋ္ဌသုတ်ပြီး၏။

၇၊ သညာသုတ္တ

၇။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ ခေါ၊ စင်စစ်။ အာယသ္မာ အာနန္ဒော၊ အရှင်အာနန္ဒာသည်။ ယေန၊ အကြင်အရပ်၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ (အတ္ထိ၊ ရှိတော်မူ၏။) တေန၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားရှိတော်မူရာအရပ်သို့။ ဥပသင်္ကမိ၊ ကပ်လေ၏။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ကပ်လေပြီး၍။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ အဘိဝါဒေတွာ၊ ရိုသေစွာ ရှိခိုးပြီး၍။ ဧကမန္တံ၊ သင့်တင့်လောက်ပတ်သော အရပ်၌။ နိသီဒိ၊ ထိုင်နေ၏။ ဧကမန္တံ၊ သင့်တင့်လျှောက်ပတ်သော အရပ်၌။ နိသိန္နံ ခေါ၊ ထိုင်နေပြီးသော။ အာယသ္မာ အာနန္ဒော၊ အရှင်အာနန္ဒာသည်။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဧတံ (ဝစနံ)၊ ဤစကားကို။ အဝေါစ၊ လျှောက်၏။ (ကိံ အဝေါစ၊ အဘယ်သို့ လျှောက်သနည်း။)

ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်းအား။ ယထာ၊ အကြင်သို့သော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ပထဝိယံ၊ ပထဝီကသိုဏ်း၌။ ပထဝိသညီ၊ ပထဝီကသိုဏ်းဟုဖြစ်သော သညာကို။ နေဝ အဿ၊ မဖြစ်ရာ။ အာပသ္မိံ၊ အာပေါကသိုဏ်း၌။ အာပသညီ၊ အာပေါကသိုဏ်းဟုဖြစ်သော သညာရှိသည်။ န အဿ၊ မဖြစ်ရာ။ တေဇသ္မိံ၊ တေဇောကသိုဏ်း၌။ တေဇသညီ၊ တေဇောကသိုဏ်းဟုဖြစ်သော သညာရှိသည်။ န အဿ၊ မဖြစ်ရာ။ ဝါယသ္မိံ၊ ဝါယောကသိုဏ်း၌။ ဝါယသညီ၊ ဝါယကသိုဏ်းဟု ဖြစ်သော သညာရှိသည်။ န အဿ၊ မဖြစ်ရာ။ အာကာသာနဉ္စယတနေ၊ ကသိုဏ်းကိုးပါးတို့တွင် တစ်ပါးပါးကိုခွာသဖြင့် ရအပ်သော ကောင်းကင်ညပ်တည်းဟူသော အာရုံ၌။ အာကာသေနဉ္စာယတနသညီ၊ ကသိုဏ်းကိုးပွားတွင် တစ်ပါးပါးကိုခွာသဖြင့် ရအပ်သော ကောင်းကင်ပညတ်တည်းဟူသော အာရုံဟုဖြစ်သော သညာရှိသည်။ န အဿ၊ မဖြစ်ရာ။ ဝိညာဏဉ္စာယတနသညီ၊ အဆုံးမရှိသော ပဌာမရုပ္ပဝိညာဉ်တည်းဟူသော အာရုံဟုဖြစ်သော သညာရှိသည်။ န အဿ၊ မဖြစ်ရာ။ အာကိဉ္စညာယတနေ၊ စိုးစဉ်းမျှသော အကြွင်းမရှိသော ပဌမာရုပ္ပဝိညာဉ်၏ အဖြစ်တည်းဟူသော နတ္ထိဘော ပညတ်ဟူသော အာရုံ၌။ အာကိဉ္စညာယတနသညီ၊ စိုးစဉ်းမျှအကြွင်းမရှိသော ပဌမာရုပ္ပဝိညာဉ်၏ အဖြစ်တည်းဟူသော နတ္ထိဘော ပညတ်ဟူသော အာရုံဟုဖြစ်သော သညာရှိသည်။ န အဿ၊ မဖြစ်ရာ။ နေဝသညာနာသညာယတနေ၊ ရုန့်ရင်းသောသညာကားမရှိ သိမ်မွေ့သော သညာမရှိသည်မဟုတ်သော မနာယတနဓမ္မာယတန၌အကျုံးဝင်သော အာရုံ၌။ နေဝသညာ နာသညာနာယတနသညီ၊ ရုန့်ရင်းသောသညာကာမရှိ သိမ့်မွေ့သောသညာမရှိသည် မဟုတ်သော မနာယတန ဓမ္မာယတန၌အကျုံးဝင်သော အာရုံဟုဖြစ်သော သညာရှိသည်။ န အဿ၊ မဖြစ်ရာ။ ဣဓ လောကေ၊ ဤပစ္စုပ္ပန်လောက၌။ ဣဓ လောကသညီ၊ ဤပစ္စုပ္ပန်လောကဟုဖြစ်သော သညာရှိသည်။ န အဿ၊ မဖြစ်ရာ။ ပရလောကေ၊ တမလွန်လောက၌။ ပရလောကသညီ၊ တစ်မလွန်လောကဟုဖြစ်သော သညာရှိသည်။ န အဿ၊ မဖြစ်ရာ။ ယမ္ပိ ဣဒံ၊ အကြင်ရူပါရုံကိုလည်း။ ဒိဋ္ဌံ၊ မြင်အပ်၏။ ယမ္ပိ ဣဒံ၊ အကြင်သဒ္ဒါရုံကိုလည်း။ သုတံ၊ ကြားအပ်၏။ ယမ္ပိ ဣဒံ၊ အကြင်ဂန္ဓာရုံရသရုံဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံကိုလည်း။ မုတံ၊ သုံးပါးသောဝိညာဉ်တို့ဖြင့် ရောက်အပ်၏။ ယမ္ပိ ဣဒံ၊ အကြင်ဓမ္မာရုံကိုလည်း။ ဝိညာတံ၊ မနောဝိဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ပတ္တံ၊ ရောက်အပ်၏။ ပရိယေသိတံ၊ ရှားမှီးအပ်၏။ မနသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ အနုဝိစရိတံ၊ အဖန်တစ်လဲလဲ လေ့ကျက်အပ်၏။ တတြာပိ၊ ထိုရူပါရုံစသည်တို့၌လည်း။ သညီ၊ ရူပါရုံစသည်ဟုဖြစ်သော သညာရှိသည်။ န အဿ၊ မဖြစ်ရာ။ သညီ စ ပန၊ သဝိတက္ကသဝိစာရဖြစ်သော သမာပတ်၌ ဖြစ်သော သညာရှိသည်ကား။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ တထာရူပေါ၊ ထိုသို့သဘောရှိသော။ သမာဓိပဋိလာဘော၊ သမာဓိကို ရခြင်းသည်။ သိယာ နု ခေါ၊ ဖြစ်ရာအံ့လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ လျှောက်၏။

အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်းအား။ ယထာ၊ အကြင်သို့သော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ပထဝိယံ၊ ပထဝီကသိုဏ်း၌။ ပထဝိသညီ၊ ပထဝီကသိုဏ်းဟုဖြစ်သော သညာရှိသည်။ နေဝ အဿ၊ မဖြစ်ရာ။ အာပသ္မိံ၊ အာပေါသသိုဏ်း၌။ အာပေါသညီ၊ အပေါကသိုဏ်းဟုဖြစ်သော သညာရှိသည်။ န အဿ၊ မဖြစ်ရာ။ တေဇသ္မိံ၊ တေဇောကသိုဏ်း၌။ တေဇောသညီ၊ တေဇောကသိုဏ်းဟုဖြစ်သော သညာရှိသည်။ န အဿ၊ မဖြစ်ရာ။ ဝါယသ္မိံ၊ ဝါယောကသိုဏ်း၌။ ဝါယောသညီ၊ ဝါယောကသိုဏ်းဟုဖြစ်သော သညာရှိသည်။ န အဿ၊ မဖြစ်ရာ။ အာကာသာနဉ္စယတနေ၊ ကသိုဏ်းကိုးပါးတို့တွင် တစ်ပါးပါးကိုခွာသဖြင့် ရအပ်သော ကောင်းကင်ပညတ်တည်းဟူသော အာရုံ၌။ အာကာသေနဉ္စာယတနသညီ၊ ကသိုဏ်းကိုးပွားတွင် တစ်ပါးပါးကိုခွာသဖြင့် ရအပ်သော ကောင်းကင်ပညတ်တည်းဟူသော အာရုံဟုဖြစ်သော သညာရှိသည်။ န အဿ၊ မဖြစ်ရာ။ ဝိညာဏဉ္စာယတနသညီ၊ အဆုံးမရှိသော ပဌာမရုပ္ပဝိညာဉ်တည်းဟူသော အာရုံဟုဖြစ်သော သညာရှိသည်။ န အဿ၊ မဖြစ်ရာ။ အာကိဉ္စညာယတနေ၊ စိုးစဉ်းမျှသော အကြွင်းမရှိသော ပဌမာရုပ္ပဝိညာဉ်၏ အဖြစ်တည်းဟူသော အာရုံဟုဖြစ်သော သညာရှိသည်။ န အဿ၊ မဖြစ်ရာ။ အာကိဉ္စညာယတနေ၊ စိုးစဉ်းမျှအကြွင်းမရှိသော ပဌမာရုပ္ပဝိညာဉ်၏ အဖြစ်တည်းဟူသော နတ္ထိဘော ပညတ်တည်းဟူသော အာရုံ၌။ အာကိဉ္စညာယတနသညီ၊ စိုးစဉ်းမျှအကြွင်းမရှိသော ပဌမာရုပ္ပဝိညာဉ်၏ ဖြစ်တည်းဟူသော နတ္ထိဘော ပညတ်ဟူသော အာရုံဟုဖြစ်သော သညာရှိသည်။ န အဿ၊ မဖြစ်ရာ။ နေဝသညာနာသညာယတနေ၊ ရုန့်ရင်းသောသညာကားမရှိ သိမ်မွေ့သောသညာမရှိသည်ဟုတ်သောမနာယတန ဓမ္မာယတန၌အကျုံးဝင်သော အာရုံ၌။ နေဝသညာနာသညာနာယတနသညီ၊ ရုန့်ရင်းသောသညာကာမရှိ သိမ့်မွေ့သောသညာမရှိသည် မဟုတ်သောမနာယတန ဓမ္မာယတန၌အကျုံးဝင်သော အာရုံဟုဖြစ်သော သညာရှိသည်။ န အဿ၊ မဖြစ်ရာ။ ဣဓ လောကေ၊ ဤပစ္စုပ္ပန်လောက၌။ ဣဓ လောကသညီ၊ ဤပစ္စုပ္ပန်လောကဟုဖြစ်သော သညာရှိသည်။ Ä (၅၂၃) န အဿ၊ မဖြစ်ရာ။ ပရလောကေ၊ တမလွန်လောက၌။ ပရလောကသညီ၊ တစ်မလွန်လောကဟုဖြစ်သော သညာမရှိသည်။ န အဿ၊ မဖြစ်ရာ။ ယမ္ပိ ဣဒံ၊ အကြင်ရူပါရုံကိုလည်း။ ဒိဋ္ဌံ၊ မြင်အပ်၏။ ယမ္ပိ ဣဒံ၊ အကြင်သဒ္ဒါရုံကိုလည်း။ သုတံ၊ ကြားအပ်၏။ ယမ္ပိ ဣဒံ၊ အကြင်ဂန္ဓာရုံရသရုံဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံကိုလည်း။ မုတံ၊ သုံးပါးသောဝိညာဉ်ဖြင့် ရောက်အပ်၏။ ပတ္တံ၊ ရောက်အပ်၏။ ပရိယေသိတံ၊ ရှားမှီးအပ်၏။ မနသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ အနုဝိစရိတံ၊ အဖန်တစ်လဲလဲ လေ့ကျက်အပ်၏။ တတြာပိ၊ ထိုရူပါရုံစသည်တို့၌ လည်း။ သညီ၊ ရူပါရုံစသည်ဟုဖြစ်သော သညာရှိသည်။ န အဿ၊ မဖြစ်ရာ။ သညီ စ ပန၊ သဝိတက္ကသဝိစာရဖြစ်သော သမာပတ်၌ ဖြစ်သော သညာရှိသည်ကား။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ တထာရူပေါ၊ ထိုသို့သဘောရှိသော။ သမာဓိပဋိလာဘော၊ သမာဓိကို ရခြင်းသည်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။

ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်းအား။ ယထာ၊ အကြင်သို့သော အခြင်းအရာဖြင့်။ ပထဝိယံ၊ ပထဝီကသိုဏ်း၌။ ပထဝိသညီ၊ ပထဝီကသိုဏ်း၌။ အာပေါသညီ၊ အာပေါကသိုဏ်းဟုဖြစ်သော သညာရှိသည်။ န အဿ၊ မဖြစ်ရာ။ တေဇသ္မိံ၊ တေဇောကသိုဏ်း၌။ တေဇောသညီ၊ တေဇောကသိုဏ်းဟုဖြစ်သော သညာရှိသည်။ န အဿ၊ မဖြစ်ရာ။ ဝါယသ္မိံ၊ ဝါယောကသိုဏ်း၌။ ဝါယောသညီ၊ ဝါယောကသိုဏ်းဟုဖြစ်သော သညာရှိသည်။ န အဿ၊ မဖြစ်ရာ။ အာကာသာနဉ္စာယတနေ၊ ကသိုဏ်းကိုးပါးတို့တွင် တစ်ပါးပါးကိုခွာသဖြင့် ရအပ်သော ကောင်းကင်ပညတ်တည်းဟူသော အာရုံ၌။ အာကာနဉ္စာယတနသညီ၊ ကသိုဏ်းကိုးပါးတို့တွင် တစ်ပါးပါးကိုခွာသဖြင့် ရအပ်သော ကောင်းကင်ပညတ်တည်းဟူသော အာရုံဟုဖြစ်သော သညာရှိသည်။ န အဿ၊ မဖြစ်ရာ။ ဝိညာဏဉ္စာယတနေ၊ အဆုံးမရှိသော ပဌမာရုပ္ပဝိညာဉ်တည်းဟူသော အာရုံ၌။ ဝိညာဏဉ္စာယတနသညီ၊ အဆုံးမရှိသော ပဌမာရုပ္ပဝိညာဉ်းတည်းဟူသော အာရုံဟုဖြစ်သော သညာရှိသည်။ န အဿ၊ မဖြစ်ရာ။ အာကိဉ္စညာယတနေ၊ စိုးစဉ်းမျှအကြွင်းမရှိသော ပဌာမရုပ္ပဝိညာဉ်၏ အဖြစ်တည်းဟူသော နတ္ထိပညတ်ဟူသော အာရုံဟုဖြစ်သော သညာရှိသည်။ န အဿ၊ မဖြစ်ရာ။ နေဝသညာနာသညာယတနေ၊ ရုန့်ရင်းသော သညာကားမရှိသိမ်မွေ့သောသညာမရှိသည် မဟုတ်သော မနာယတန ဓမ္မာယတန၌ အကျုံးဝင်သောအာရုံ၌။ နေဝသညာ နာသညာယတနသညီ၊ ရုန့်ရင်းသော သညာကား မရှိ သိမ်မွေ့သောသညာရှိမသည် မဟုတ်သော မနာယတန ဓမ္မာယတန၌ အကျိုးဝင်သော အာရုံဟုဖြစ်သော သညာရှိသည်။ န အဿ၊ မဖြစ်ရာ။ ဣဓလောကေ၊ ဤလောက၌။ ဣဓ လောကသညီ၊ ဤပစ္စုပ္ပန်လောကဟုဖြစ်သော သညာရှိသည်။ န အဿ၊ မဖြစ်ရာ။ ပရလောကေ၊ တစ်မလွန်လောက၌။ ပရလောကသညီ၊ တစ်မလွန်လောကဟုဖြစ်သော သညာရှိသည်။ န အဿ၊ မဖြစ်ရာ။ ယံ ပိ ဣဒံ၊ အကြင်ရူပါရုံကိုလည်း။ ဒိဋ္ဌံ၊ မြင်အပ်၏။ ယံ ပိ ဣဒံ၊ အကြင်သဒ္ဒါရုံကိုလည်း။ သုတံ၊ ကြားအပ်၏။ ယံ ပိ ဣဒံ၊ အကြင်ဂန္ဓာရုံရသာရုံဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံကိုလည်း။ မုတံ၊ သုံပါးသောဝိညာဉ်ဖြင့် ရောအပ်၏။ ယံ ပိ ဣဒံ၊ အကြင်ဓမ္မာရုံကိုလည်း။ ဝိညာတံ၊ မနောဝိညာဉ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ပတံ၊ ရောက်အပ်၏။ ပရိယေသိတံ၊ ရှားမှီးအပ်၏။ မနသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ အနုဝိစရိတံ၊ အဖန်တစ်လဲလဲ လေ့ကျက်အပ်၏။ တတြပိ၊ ထိုရူပါရုံစသည်တို့၌လည်း။ သညီ၊ ရူပါရုံစသည်ဟုဖြစ်သော သညာရှိသည်။ န အဿ၊ မဖြစ်ရာ။ သညီ စ ပန၊ သဝိက္ကသဝိစာရဖြစ်သော သမာပတ်၌ ဖြစ်သော သညာရှိသည်ကား။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ တထာရူပေါ၊ ထိုသို့သဘောရှိသော။ သမာဓိပဋိလာဘော၊ သမာဓိကို ရခြင်းသည်။ ကတံ ပန၊ အဘယ်သို့လျှင်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာအံ့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ လျှောက်၏။

အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဧဝံ သညီ၊ ဤသို့နိဗ္ဗာန်ကိုအာရုံပြု၍ ဖြစ်သော သဝိတက္ကသဝိစာရဖြစ်သော အရဟတ္တဖိုလ်သမာပတ်၌ ဖြစ်သော သညာရိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ (ကိံ ဟောတိ၊ အဘယ်သို့ ဖြစ်သနည်း။) “သဗ္ဗသင်္ခါရသမထော၊ အလုံးစုံသောသင်္ခါရတို့၏ငြိမ်းရာဖြစ်သော။ သဗ္ဗူပဓိပဋိနိဿဂ္ဂေါ၊ အလုံးစုံသော ဥပဓိတို့ကိုစွန့်ရာဖြစ်သော။ တဏှာက္ခယော၊ တဏှာ၏ကုန်ရာဖြစ်သော။ ဝိရာဂေါ၊ ရာဂ၏ကင်းရာဖြစ်သော။ နိရောဓော၊ ဝဋ်တရားတို့၏ ချုပ်ရာဖြစ်သော။ ယဒိဒံ (ယံ ဣဒံ) နိဗ္ဗာနံ၊ အကြင်နိဗ္ဗာန်သည်။ (အတ္ထိ၊ ရှိ၏။) ဧတံ၊ ဤနိဗ္ဗာန်သည်။ သန္တံ၊ ငြိမ်သက်၏။ ဧတံ၊ ဤနိဗ္ဗာန်သည်။ ပဏီတံ၊ မွန်မြတ်၏။” ဣတိ ဧဝံ သညီ၊ ဤသို့နိဗ္ဗာန်ကိုအာရုံပြု၍ ဖြစ်သော သဝိတက္က သဝိစာရဖြစ်သော အရဟတ္တဖိုလ် သမာပတ်၌ ဖြစ်သော သညာရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်းအား။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ပထဝိယံ၊ ပထဝီကသိုဏ်း၌။ ပထဝိသညီ၊ ပထဝီကသိုဏ်းဟုဖြစ်သော သညာရှိသည်။ နေဝ အဿ၊ မဖြစ်ရာ။ အာပသ္မိံ၊ အာပေါကသိုဏ်း၌။ အာပေါသညီ၊ အာပေါကသိုဏ်းဟုဖြစ်သော သညာရှိသည်။ န အဿ၊ မဖြစ်ရာ။ တေဇသ္မိံ၊ တေဇောကသိုဏ်း၌။ တေဇောသညီ၊ တေဇောကသိုဏ်းဟုဖြစ်သော သညာရှိသည်။ န အဿ၊ မဖြစ်ရာ။ ဝါယသ္မိံ၊ ဝါယောကသိုဏ်း၌။ ဝါယောသညီ၊ ဝါယောကသိုဏ်းဟုဖြစ်သော သညာရှိသည်။ န အဿ၊ မဖြစ်ရာ။ အာကာသာနဉ္စာယတနေ၊ ကသိုဏ်းကိုးပါးတို့တွင် တစ်ပါးပါးကိုခွာသဖြင့် ရအပ်သော ကောင်းကင်ပညတ်တည်းဟူသော အာရုံ၌။ အာကာနဉ္စာယတနသညီ၊ ကသိုဏ်းကိုးပါးတို့တွင် တစ်ပါးပါးကိုခွာသဖြင့် ရအပ်သော ကောင်းကင်ပညတ်တည်းဟူသော အာရုံဟုဖြစ်သော သညာရှိသည်။ န အဿ၊ မဖြစ်ရာ။ ဝိညာဏဉ္စာယတနေ၊ အဆုံးမရှိသော ပဌမာရုပ္ပဝိညာဉ်တည်းဟူသော အာရုံ၌။ ဝိညာဏဉ္စာယတနသညီ၊ အဆုံးမရှိသော ပဌမာရုပ္ပဝိညာဉ်တည်းဟူသော အာရုံဟုဖြစ်သော သညာရှိသည်။ န အဿ၊ မဖြစ်ရာ။ အာကိဉ္စညာယတနေ၊ စိုးစဉ်းမျှအကြွင်းမရှိသော ပဌမာရုပ္ပဝိညာဉ်၏ အဖြစ်တည်းဟူသော နတ္ထိဘောပညတ်ဟူသော အာရုံ၌။ အာကိဉ္စညာယတနသညီ၊ စိုးစဉ်းမျှအကြွင်းမရှိသောပဌမာရုပ္ပဝိညာဉ်၏အဖြစ်တည်းဟူသော နတ္ထိဘောပညတ်ဟူသောအာရုံဟုဖြစ်သော သညာရှိသည်။ န အဿ၊ မဖြစ်ရာ။ နေဝသညာနာသညာယတနေ၊ ရုန့်ရင်းသော သညာကားမရှိ သိမ်မွေ့သောသညာမရှိသည် မဟုတ်သော မနာယတန ဓမ္မာယတန၌ အကျုံးဝင်သောအာရုံ၌။ နေဝသညာ နာသညာယတနသညီ၊ ရုန့်ရင်းသော သညာကားမရှိ သိမ်မွေ့သောသညာမရှိသည် မဟုတ်သော မနာယတန ဓမ္မာယတန၌ အကျိုးဝင်သော အာရုံဟုဖြစ်သော သညာရှိသည်။ န အဿ၊ မဖြစ်ရာ။ ဣဓ လောကေ၊ ဤပစ္စုပ္ပန်လောက၌။ ဣဓ လောကသညီ၊ ဤပစ္စုပ္ပန်လောကဟုဖြစ်သော သညာရှိသည်။ န အဿ၊ မဖြစ်ရာ။ ပရလောကေ၊ တစ်မလွန်လောက၌။ ပရလောကသညီ၊ တစ်မလွန်လောကဟုဖြစ်သော သညာရှိသည်။ န အဿ၊ မဖြစ်ရာ။ ယံ ပိ ဣဒံ၊ အကြင်ရူပါရုံကိုလည်း။ ဒိဋ္ဌံ၊ မြင်အပ်၏။ ယံ ပိ ဣဒံ၊ အကြင်သဒ္ဒါရုံကိုလည်း။ သုတံ၊ ကြားအပ်၏။ ယံ ပိ ဣဒံ၊ အကြင်ဂန္ဓာရုံရသာရုံဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံကိုလည်း။ မုတံ၊ သုံပါးသောဝိညာဉ်ဖြင့် ရောက်အပ်၏။ ယံ ပိ ဣဒံ၊ အကြင်ဓမ္မာရုံကိုလည်း။ ဝိညာတံ၊ မနောဝိညာဉ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ပတ္တံ၊ ရောက်အပ်၏။ ပရိယေသိတံ၊ ရှားမှီးအပ်၏။ မနသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ အနုဝိစရိတံ၊ အဖန်တစ်လဲလဲ လေ့ကျက်အပ်၏။ တတြပိ၊ ထိုရူပါရုံစသည်တို့၌လည်း။ သညီ၊ ရူပါရုံစသည်ဟုဖြစ်သော သညာရှိသည်။ န အဿ၊ မဖြစ်ရာ။ သညီ စ ပန၊ သဝိက္ကသဝိစာရဖြစ်သော သမာပတ်၌ ဖြစ်သော သညာရှိသည်ကား။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ တထာရူပေါ၊ ထိုသို့သဘောရှိသော။ သမာဓိပဋိလာဘော၊ သမာဓိကို ရခြင်းသည်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။

အထ၊ ထိုအခါ၌။ ခေါ၊ စင်စစ်။ အာယသ္မာ အာနန္ဒော၊ အရှင်အာယနန္ဒာသည်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဘာသိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်သော စကားတော်ကို။ အဘိနန္ဒိတွာ၊ အလွန်နှစ်သက်၍။ အနုမောဒိတွာ၊ ဝမ်းမြောက်၍။ အာသနာ၊ နေရာမှ။ ဥဋ္ဌာယ၊ ထ၍။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ အဘိဝါဒေါတွာ၊ ရိုသေစွာ ရှိခိုးပြီး၍။ ပဒက္ခိဏံ၊ လကျ်ာရစ်လည်းသည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ယေန၊ အကြင်အရပ်၌။ အာယသ္မာ သာရိပုတ္တော၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာသည်။ (အတ္ထိ၊ ရှိ၏။) တေန၊ ထိုအရပ်သို့။ ဥပသင်္ကမိ၊ ကပ်လေ၏။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ကပ်လေပြီး၍။ အာယသ္မာတော သာရိပုတ္တေန၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာ။ သဒ္ဓိံ၊ ကတွ။ သမ္မောဒိ၊ ဝမ်းမြောက်ဝမ်းသာ ပြောဟော၏။ သမ္မောဒနီယံ၊ ဝမ်းမြောက်ဝမ်းသာ ပြောဟောအပ်သော။ သာရဏီယံ၊ အသက်ထက်ဆုံး အောက်မေ့အပ်သော။ ကထံ၊ စကားကို။ ဝိရိသာရေတွာ၊ ပြိးဆုံးစေ၍။ ဧကမန္တံ၊ သင့်တင့်လောက်ပတ်သော အရပ်၌။ နိသီဒိ၊ ထိုင်နေ၏။ ဧကမန္တံ၊ သင့်တင့်လျှောက်ပတ်သော အရပ်၌။ နိသိန္နံ ခေါ၊ ထိုင်နေပြီးသော။ အာယသ္မာ အာနန္ဒော၊ အရှင်အာနန္ဒာသည်။ အာယသ္မန္တံ သာရိပုတ္တံ၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာအား။ ဧတံ (ဝစနံ)၊ ဤစကားကို။ အဝေါစ၊ ဆို၏။ (ကိံ အဝေါစ၊ အဘယ်သို့ဆိုသနည်း။)

အာဝုသော သာရိပုတ္တရာ၊ ငါ့ရှင်သာရိပုတ္တရာ။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်းအား။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ပထဝိယံ၊ ပထဝီကသိုဏ်း၌။ ပထဝိသညီ၊ ပထဝီကသိုဏ်းဟုဖြစ်သော သညာရှိသည်။ နေဝ အဿ၊ မဖြစ်ရာ။ ပ။ ယံ ပိ ဣဒံ၊ အကြင်ရူပါရုံကိုလည်း။ ဒိဋ္ဌံ၊ မြင်အပ်၏။ ယံ ပိ ဣဒံ၊ အကြင်သဒ္ဒါရုံကိုလည်း။ သုတံ၊ ကြားအပ်၏။ ယံ ပိ ဣဒံ၊ အကြင်ဂန္ဓာရုံရသာရုံဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံကိုလည်း။ မုတံ၊ သုံပါးသောဝိညာဉ်ဖြင့် ရောက်အပ်၏။ ယံ ပိ ဣဒံ၊ အကြင်ဓမ္မာရုံကိုလည်း။ ဝိညာတံ၊ မနောဝိညာဉ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ပတံ၊ ရောက်အပ်၏။ ပရိယေသိတံ၊ ရှားမှီးအပ်၏။ မနသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ အနုဝိစရိတံ၊ အဖန်တစ်လဲလဲ လေ့ကျက်အပ်၏။ တတြပိ၊ ထိုရူပါရုံစသည်တို့၌ လည်း။ သညီ၊ ရူပါရုံစသည်ဟုဖြစ်သော သညာရှိသည်။ န အဿ၊ မဖြစ်ရာ။ သညီ စ ပန၊ သဝိက္ကသဝိစာရဖြစ်သော သမာပတ်၌ ဖြစ်သော သညာရှိသည်ကား။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ တထာရူပေါ၊ ထိုသို့သဘော ရှိသော။ သမာဓိပဋိလာဘော၊ သမာဓိကို ရခြင်းသည်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ ဆို၏။ အာဝုသော အာနန္ဒ၊ ငါ့ရှင်အာနန္ဒာ။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်းအား။ ယတော၊ အကြင်အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ပထဝိယံ၊ ပထဝီကသိုဏ်း၌။ ပထဝိသညီ၊ ပထဝီကသိုဏ်းဟုဖြစ်သော သညာရှိသည်။ နေဝ အဿ၊ မဖြစ်ရာ။ ပ။ ယံ ပိ ဣဒံ၊ အကြင်ရူပါရုံကိုလည်း။ ဒိဋ္ဌံ၊ မြင်အပ်၏။ ယံ ပိ ဣဒံ၊ အကြင်သဒ္ဒါရုံကိုလည်း။ သုတံ၊ ကြားအပ်၏။ ယံ ပိ ဣဒံ၊ အကြင်ဂန္ဓာရုံရသာရုံဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံကိုလည်း။ မုတံ၊ သုံပါးသောဝိညာဉ်ဖြင့် ရောအပ်၏။ ယံ ပိ ဣဒံ၊ အကြင်ဓမ္မာရုံကိုလည်း။ ဝိညာတံ၊ မနောဝိညာဉ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ပတံ၊ ရောက်အပ်၏။ ပရိယေသိတံ၊ ရှားမှီးအပ်၏။ မနသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ အနုဝိစရိတံ၊ အဖန်တစ်လဲလဲ လေ့ကျက်အပ်၏။ တတြပိ၊ ထိုရူပါရုံစသည်တို့၌လည်း။ သညီ၊ ရူပါရုံစသည်ဟုဖြစ်သော သညာရှိသည်။ န အဿ၊ မဖြစ်ရာ။ သညီ စ ပန၊ သဝိက္ကသဝိစာရဖြစ်သော သမာပတ်၌ ဖြစ်သော သညာရှိသည်ကား။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ တထာရူပေါ၊ ထိုသို့သဘော ရှိသော။ သမာဓိပဋိလာဘော၊ သမာဓိကို ရခြင်းသည်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ ဆို၏။

အာဝုသော သာရိပုတ္တ၊ ငါ့ရှင်သာရိပုတ္တရာ။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်းအား။ ယတော၊ အကြင်အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ပထဝိယံ၊ ပထဝီကသိုဏ်း၌။ ပထဝိသညီ၊ ပထဝီကသိုဏ်းဟုဖြစ်သော သညာရှိသည်။ နေဝ အဿ၊ မဖြစ်ရာ။ ပ။ ယံ ပိ ဣဒံ၊ အကြင်ရူပါရုံကိုလည်း။ ဒိဋ္ဌံ၊ မြင်အပ်၏။ ယံ ပိ ဣဒံ၊ အကြင်သဒ္ဒါရုံကိုလည်း။ သုတံ၊ ကြားအပ်၏။ ယံ ပိ ဣဒံ၊ အကြင်ဂန္ဓာရုံရသာရုံဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံကိုလည်း။ မုတံ၊ သုံပါးသောဝိညာဉ်ဖြင့် ရောက်အပ်၏။ ယံ ပိ ဣဒံ၊ အကြင်ဓမ္မာရုံကိုလည်း။ ဝိညာတံ၊ မနောဝိညာဉ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ပတံ၊ ရောက်အပ်၏။ ပရိယေသိတံ၊ ရှားမှီးအပ်၏။ မနသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ အနုဝိစရိတံ၊ အဖန်တစ်လဲလဲ လေ့ကျက်အပ်၏။ တတြပိ၊ ထိုရူပါရုံစသည်တို့၌လည်း။ သညီ၊ ရူပါရုံစသည်ဟုဖြစ်သော သညာရှိသည်။ န အဿ၊ မဖြစ်ရာ။ သညီ စ ပန၊ သဝိက္ကသဝိစာရဖြစ်သော သမာပတ်၌ ဖြစ်သော သညာရှိသည်ကား။ န အဿ၊ မဖြစ်ရာ။ တထာရူပေါ၊ ထိုသို့သဘော ရှိသော။ သမာဓိပဋိလာဘော၊ သမာဓိကို ရခြင်းသည်။ ကထာကထံ ပန၊ အဘယ်သို့သောအခြင်းအရာအားဖြင့်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ ဆို၏။

အာဝုသော အာနန္ဒ၊ ငါ့ရှင်အာနန္ဒာ။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းသည်း။ ဧဝံ သညီ၊ ဤသို့နိဗ္ဗာန်ကိုအာရုံပြု၍ ဖြစ်သော အရဟတ္တဖိုလ်သမာပတ်၌ ဖြစ်သော သညာရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ (ကိံ ဟောတိ၊ အဘယ်သို့ ဖြစ်သနည်း။) “သဗ္ဗသင်္ခါရသမထော၊ အလုံးစုံသော သင်္ခါရတရားတို့၏ ငြိမ်းရာဖြစ်သော။ သဗ္ဗူပဓိပဋိနိဿဂ္ဂေါ၊ အလုံးစုံသော ဥပဓိတို့ကိုစွန့်ရာဖြစ်သောနိရောဓဝဋ်တရားတို့၏ ချုပ်ရာဖြစ်သော။ ယဒိဒံ (ယံ ဣဒံ) နိဗ္ဗာနံ၊ အကြင်နိဗ္ဗာန်သည်။ (အတ္ထိ၊ ရှိ၏။) ဧတံ၊ ဤနိဗ္ဗာန်သည်။ သန္တံ၊ ငြိမ်သက်သည်။ ဧတံ၊ ဤနိဗ္ဗာန်သည်။ ပဏီတံ၊ မြတ်၏။” ဣတိ ဧဝံ သညီ၊ ဤနိဗ္ဗာန်ကို အာရုံပြု၍ ဖြစ်သော သဝိတက္ကသဝိစာရဖြစ်သော အရဟတ္တဖိုလ်သမာပတ်၌ ဖြစ်သော သညာရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာဝုသော အာနန္ဒာ၊ ငါ့ရှင်အာနန္ဒာ။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်းအား။ ယတော၊ အကြင်အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ပထဝိယံ၊ ပထဝီကသိုဏ်း၌။ ပထဝိသညီ၊ ပထဝီကသိုဏ်းဟုဖြစ်သော သညာရှိသည်။ နေဝ အဿ၊ မဖြစ်ရာ။ ပ။ ယံ ပိ ဣဒံ၊ အကြင်ရူပါရုံကိုလည်း။ ဒိဋ္ဌံ၊ မြင်အပ်၏။ ယံ ပိ ဣဒံ၊ အကြင်သဒ္ဒါရုံကိုလည်း။ သုတံ၊ ကြားအပ်၏။ ယံ ပိ ဣဒံ၊ အကြင်ဂန္ဓာရုံရသာရုံဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံကိုလည်း။ မုတံ၊ သုံပါးသောဝိညာဉ်ဖြင့် ရောအပ်၏။ ယံ ပိ ဣဒံ၊ အကြင်ဓမ္မာရုံကိုလည်း။ ဝိညာတံ၊ မနောဝိညာဉ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ပတံ၊ ရောက်အပ်၏။ ပရိယေသိတံ၊ ရှားမှီးအပ်၏။ မနသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ အနုဝိစရိတံ၊ အဖန်တစ်လဲလဲ လေ့ကျက်အပ်၏။ တတြပိ၊ ထိုရူပါရုံစသည်တို့၌လည်း။ သညီ၊ ရူပါရုံစသည်ဟုဖြစ်သော သညာရှိသည်။ န အဿ၊ မဖြစ်ရာ။ သညီ စ ပန၊ သဝိက္ကသဝိစာရဖြစ်သောသမာပတ်၌ ဖြစ်သော သညာရှိသည်ကား။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ူတထာရူပေါ၊ ထိုသို့သဘော ရှိသော။ သမာဓိပဋိလာဘော၊ သမာဓိကို ရခြင်းသည်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဧဝံ ခေါ၊ ဤသိုသော အခြင်းအရာအားဖြင့်သာလျှင်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ ဆို၏။

အာဝုသော သာရိပုတ္တရာ၊ ငါ့ရှင်သာရိပုတ္တရာ။ ယတြာ ဟိ (ယသ္မာ)၊ အကြင်ကြောင့်။ ယဒိဒံ (ယံ ဣဒံ) အဂ္ဂပဒံ၊ အကြင်မြတ်သောနိဗ္ဗာန်သည်။ (အတ္ထိ၊ ရှိ၏။) တသ္မိံ အဂ္ဂ ပဒသ္မိံ၊ အကြင်မြတ်သောနိဗ္ဗာန်သည်။ (အတ္ထိ၊ ရှိ၏။) တသ္မိံ အဂ္ဂ ပဒသ္မိံ၊ ထိုမြတ်သောနိဗ္ဗာန်၌။ သတ္တု စေဝ၊ မြတ်စွာဘုရား၏လည်းကောင်း။ သာဝကဿ စ၊ တပည့်သား၏လည်းကောင်း။ အတ္ထေန၊ အနက်နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ ကတွ။ အတ္ထော၊ အနက်သည်။ ဗျဉ္ဇနေန၊ သဒ္ဒါနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ ကတွ။ ဗျဉ္ဇနံ၊ သဒ္ဒါသည်။ သံသန္ဒိဿတိ နာမ၊ နှီးနှောဘိ၏။ သမိဿတိ နာမ၊ ညီညွတ်ဘိ၏။ န ဝိဂ္ဂယှိဿတိ နာမ၊ မဆန့်ကျင်ဘိ၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အစ္ဆရိယံ၊ အံ့ဖွယ်ရှိပေစွ။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်သာရိပုတ္တရာ။ ယတြ ဟိ (ယသ္မာ)၊ အကြင့်ကြောင့်။ ယဒိဒံ (ယံ ဣဒံ) အဂ္ဂပဒံ၊ အကြင်မြတ်သောနိဗ္ဗာန်သည်။ (အတ္ထိ၊ ရှိ၏။) တသ္မိံ အဂ္ဂပဒသ္မိံ၊ ထိုမြတ်သောနိဗ္ဗာန်၌။ သတ္ထုစေဝ၊ မြတ်စွာဘုရား၏လည်းကောင်း။ သာဝကဿ စ၊ တပည့်သားတော်၏လည်းကောင်း။ အတ္ထေန၊ အနက်နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ ကတွ။ အတ္ထော၊ အနက်သည်။ ဗျဉ္ဇနေန၊ သဒ္ဒါနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ ကတွ။ ဗျဉ္ဇနံ၊ သဒ္ဒါသည်။ သံသန္ဒိဿတိ နာမ၊ နှီးနှောဘိ၏။ သမိဿတိ နာမ၊ ညီညွတ်ဘိ၏။ န ဝိဂ္ဂယှိဿတိ နာမ၊ မဆန့်ကျင့်ဘိ၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ အဗ္ဘုတံ၊ မဖြစ်ဘူးမြဲဖြစ်ပေစွ။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်သာရိပုတ္တရာ။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ကပ်၍။ ဧတမတ္ထံ၊ ဤအကြောင်းကို။ အပုစ္ဆိံ၊ မေးလျှောက်ပြီ။ ဘဂဝါ ပိ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်လည်း။ မေ၊ အကျွန်ုပ်အား။ ဧတေဟိ အက္ခရေဟိ၊ ဤအရက္ခာတို့ဖြင့် လည်းကောင်း။ ဧတေဟိ ပဒေဟိ၊ ဤပုဒ်တို့ဖြင့် လည်းကောင်း။ ဧတေဟိ ဗျဉ္ဇနေဟိ၊ ဤသဒ္ဒါတို့ဖြင့် လည်းကောင်း။ ဧတမတ္တံ၊ ဤအကြောင်းကို။ အာယသ္မာ သာရိပုတ္တော၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာသည်။ ဗျာကရောဟိ ယထာ၊ ဖြေသကဲ့သို့။ တထာ၊ ထို့အတူ။ ဗျာကာသိ၊ ဖြေကြား၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်သာရိပုတ္တရာ။ ယတြဟိ (ယသ္မာ)၊ အကြင့်ကြောင့်။ ယဒိဒံ (ယံ ဣဒံ) အဂ္ဂပဒံ၊ အကြင်မြတ်သောနိဗ္ဗာန်သည်။ (အတ္ထိ၊ ရှိ၏။) တသ္မိံ အဂ္ဂ ပဒသ္မိံ၊ ထိုမြတ်သောနိဗ္ဗာန်၍၌။ သတ္ထု စေဝ၊ မြတ်စွာဘုရား၏လည်းကောင်း။ သာဝကဿ စ၊ တည့်သားတော်၏လည်းကောင်း။ အတ္ထေန၊ အနက်နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ ကတွ။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဗျဉ္ဇနေန၊ သဒ္ဒါနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ ကတွ။ ဗျဉ္ဇနံ၊ သဒ္ဒါသည်။ သံသန္ဒိဿတိ နာမ၊ နှီးနှောဘိ၏။ သမိဿတိ နာမ သမေဿတိ နာမ (ဆဋ္ဌ)၊ ညီညွတ်ဘိ၏။ န ဝိဂ္ဂယှိဿိ နာမ၊ မဆန့်ကျင်ဘိ၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ အစ္ဆရိယံ၊ အံ့ဖွယ်ပါပေစွ။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်သာရိပုတ္တရာ။ ယတြ ဟိ (ယသ္မာ)၊ အကြင်ကြောင့်။ ယဒိဒံ (ယံ ဣဒံ) အဂ္ဂပဒံ၊ အကြင်မြတ်သောနိဗ္ဗာ်သည်။ (အတ္ထိ၊ ရှိ၏။) တသ္မိံ အဂ္ဂ ပဒသ္မိံ၊ ထိုမြတ်သောနိဗ္ဗာန်၌။ သတ္ထုဝေ စ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်လည်းကောင်း။ သာဝကော စ၊ တပည့်သားသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထေန၊ အနက်နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ ကတွ။ အတ္ထော၊ အနက်သည်။ ဗျဉ္ဇနေန၊ သဒ္ဒါနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ ကတွ။ ဗျဉ္ဇနံ၊ သဒ္ဒါသည်။ သံသန္ဒိဿတိ နာမ၊ နှီးနှောဘိ၏။ သမိဿတိ နာမ၊ ညီညွတ်၏။ န ဝိဂ္ဂယှိဿတိ နာမ၊ မဆန့်ကျင်ဘိ၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ အဗ္ဘုတံ၊ မဖြစ်ဘူးမြဲဖြစ်ပေစွ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။

သတ္တမသုတ်ပြီး၏။

၈၊ မနသိကာရသုတ္တ

၈။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ ခေါ၊ စင်စစ်။ အာယသ္မာ အာနန္ဒော၊ အရှင်အာနန္ဒာသည်။ ယေန၊ အကြင်အရပ်၌။ ယေန၊ အကြင်အရပ်၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ (အတ္ထိ၊ ရှိတော်မူ၏။) တေန၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားရှိတော်မူရာအရပ်သို့။ ဥပသင်္ကမိ၊ ကပ်လေ၏။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ကပ်လေပြီး၍။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ အဘိဝါဒေတွာ၊ ရိုသေစွာ ရှိခိုးပြီး၍။ ဧကမန္တံ၊ သင့်တင့်လောက်ပတ်သော အရပ်၌။ နိသီဒိ၊ ထိုင်နေ၏။ ဧကမန္တံ၊ သင့်တင့်လျှောက်ပတ်သော အရပ်၌။ နိသိန္နံ ခေါ၊ ထိုင်နေပြီးသော။ အာယသ္မာ အာနန္ဒော၊ အရှင်အာန္ဒာသည်။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဧတံ (ဝစနံ)၊ ဤစကားကို။ အဝေါစ၊ လျှောက်၏။ (ကိံ အဝေါစ၊ အဘယ်သို့ လျှောက်သနည်း။)

Ä (၅၂၅) ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်းအား။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းအရာအားဖြင့်။ စက္ခုံ၊ စက္ခုပသာဒကို။ မနသိ ကရေယျ၊ နှလုံးမသွင်းရာ။ ရူပံ၊ ရူပါရုံကို။ န မနသိ ကရေယျ၊ နှလုံးမသွင်းရာ။ ရူပံ၊ ရူပါရုံကို။ န မနသိ ကရေယျ၊ နှလုံးမသွင်းရာ။ သောတံ၊ သောတပသာဒကို။ န မနသိ ကရေယျ၊ နှလုံးမသွင်းရာ။ သဒ္ဒံ၊ သဒ္ဒါရုံကို။ ဃာနံ၊ ဃာနပသာဒကို။ န မနသိ ကရေယျ၊ နှလုံးမသွင်းရာ။ ဂန္ဓံ၊ ဂန္ဓာရုံကို။ န မနသိ ကရေယျ၊ နှလုံးမသွင်းရာ။ ဇိဝှံ၊ ဇိဝှာပသာဒကို။ န မနသိ ကရေယျ၊ နှလုံးမသွင်းရာ။ ရသံ၊ ရသာရုံကို။ န မနသိ ကရေယျ၊ နှလုံးမသွင်းရာ။ ကာယံ၊ ကာယပသာဒကို။ န မနသိ ကရေယျ၊ နှလုံးမသွင်းရာ။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံကို။ န မနသိ ကရေယျ၊ နှလုံးမသွင်းရာ။ အာပံ၊ အာပေါကသိုဏ်းကို။ န မနသိ ကရေယျ၊ နှလုံးမသွင်းရာ။ တေဇံ၊ တေဇောကသိုဏ်းကို။ န မနသိ ကရေယျ၊ နှလုံးမသွင်းရာ။ ဝါယံ၊ ဝါယောကသိုဏ်းကို။ န မနသိ ကရေယျ၊ နှလုံးမသွင်းရာ။ အာကာသာနဉ္စာယတန၊ အာကာသာနဉ္စယတနဈာန်ကို။ န မနသိ ကရေယျ၊ နှလုံးမသွင်းရာ။ ဝိညာနဉ္စယတနံ၊ ဝိညာနဉ္စယတနဈာန်ကို။ န မနသိ ကရေယျ၊ နှလုံးမသွင်းရာ။ အာကိဉ္စညာယတနံ၊ အာကိဉ္စညာယတနဈာန်ကို။ န မနသိ ကရေယျ၊ နှလုံးမသွင်းရာ။ နေဝသညာနာသညာယတနံ၊ နေဝသညာနာသညာယတနဈာန်ကို။ န မနသိ ကရေယျ၊ နှလုံးမသွင်းရာ။ ဣဓ၊ ဤပစ္စုပ္ပန်လောကို။ န မနသိ ကရေယျ၊ နှလုံးမသွင်းရာ။ ပရလောကံ၊ တစ်မလွန်လောကို။ န မနသိ ကရေယျ၊ နှလုံးမသွင်းရာ။ ယံ ပိ ဣဒံ၊ အကြင်ရူပါရုံကိုလည်း။ ဒိဋ္ဌံ၊ မြင်အပ်၏။ ယံ ပိ ဣဒံ၊ အကြင်သဒ္ဒါရုံကိုလည်း။ သုတံ၊ ကြားအပ်၏။ ယံ ပိ ဣဒံ၊ အကြင်ဂန္ဓရုံရသာရုံဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံကိုလည်း။ မုတံ၊ သုံးပါးသောဝိညာဉ်တို့ဖြင့် ရောက်အပ်၏။ ယံ ပိ ဣဒံ၊ အကြင်ဓမ္မာရုံကိုလည်း။ ဝိညာတံ၊ မနောဝိညာဉ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ပတ္တံ၊ ရောက်အပ်၏။ ပရိယေသိတံ၊ ရှားမှီးအပ်၏။ မနသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ အနုဝိစရိတံ၊ အဖန်တစ်လဲလဲ လေ့ကျက်အပ်၏။ တံပိ၊ ထိုရူပါရုံအစရှိသည်ကိုလည်း။ န မနသိ ကာရေယျ၊ နှလုံးမသွင်း။ မနသိ စ ပန၊ သဝိတက္ကသဝိစာရဖြစ်သော စိတ်၌ကား။ ကရေယျ၊ ပြုရာ၏။ တထာရူပေါ၊ ဤသို့သဘော ရှိသော။ သမာဓိပဋိလာဘော၊ သမာဓိကိုရခြင်းသည်။ သိယာ နု ခေါ၊ ဖြစ်ရာအံ့လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ လျှောက်၏။

အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်းအား။ ယထာ၊ အကြင်သို့သောအခြင်းအရာအားဖြင့်။ စက္ခုံ၊ စက္ခုပသာဒကို။ န မနသိ ရေယျ၊ နှလုံးမသွင်းရာ။ ရူပံ၊ ရူပါရုံကို။ န မနသိ ကရေယျ၊ နှလုံးမသွင်းရာ။ သဒ္ဒံ၊ သဒ္ဒါရုံကို။ ဃာနံ၊ ဃာနပသာဒကို။ န မနသိ ကရေယျ၊ နှလုံးမသွင်းရာ။ ဂန္ဓံ၊ ဂန္ဓာရုံကို။ န မနသိ ကရေယျ၊ နှလုံးမသွင်းရာ။ ဇိဝှံ၊ ဇိဝှာပသာဒကို။ န မနသိ ကရေယျ၊ နှလုံးမသွင်းရာ။ ရသံ၊ ရသာရုံကို။ န မနသိ ကရေယျ၊ နှလုံးမသွင်းရာ။ ကာယံ၊ ကာယပသာဒကို။ န မနသိ ကရေယျ၊ နှလုံးမသွင်းရာ။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံကို။ န မနသိ ကရေယျ၊ နှလုံးမသွင်းရာ။ ပထဝိံ၊ ပထဝီကို။ န မနသိ ကရေယျ၊ နှလုံးမသွင်းရာ။ အာပံ၊ အာပေါကသိုဏ်းကို။ န မနသိ ကရေယျ၊ နှလုံးမသွင်းရာ။ တေဇံ၊ တေဇောကသိုဏ်းကို။ န မနသိ ကရေယျ၊ နှလုံးမသွင်းရာ။ ဝါယံ၊ ဝါယောကသိုဏ်းကို။ န မနသိ ကရေယျ၊ နှလုံးမသွင်းရာ။ အာကာသာနဉ္စာယတနံ၊ အာကာသာနဉ္စယတနဈာန်ကို။ န မနသိ ကရေယျ၊ နှလုံးမသွင်းရာ။ ဝိညာနဉ္စယတနံ၊ ဝိညာနဉ္စယတနဈာန်ကို။ န မနသိ ကရေယျ၊ နှလုံးမသွင်းရာ။ အာကိဉ္စညာယတနံ၊ အာကိဉ္စညာယတနဈာန်ကို။ န မနသိ ကရေယျ၊ နှလုံးမသွင်းရာ။ နေဝသညာနာသညာယတနံ၊ နေဝသညာနာသညာယတနဈာန်ကို။ န မနသိ ကရေယျ၊ နှလုံးမသွင်းရာ။ ဣဓ၊ ဤပစ္စုပ္ပန်လောကို။ န မနသိ ကရေယျ၊ နှလုံးမသွင်းရာ။ ပရလောကံ၊ တစ်မလွန်လောကို။ န မနသိ ကရေယျ၊ နှလုံးမသွင်းရာ။ ယံ ပိ ဣဒံ၊ အကြင်ရူပါရုံကိုလည်း။ ဒိဋ္ဌံ၊ မြင်အပ်၏။ ယံ ပိ ဣဒံ၊ အကြင်သဒ္ဒါရုံကိုလည်း။ သုတံ၊ ကြားအပ်၏။ ယံ ပိ ဣဒံ၊ အကြင်ဂန္ဓရုံရသာရုံဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံကိုလည်း။ မုတံ၊ သုံးပါးသောဝိညာဉ်တို့ဖြင့် ရောက်အပ်၏။ ယံ ပိ ဣဒံ၊ အကြင်ဓမ္မာရုံကိုလည်း။ ဝိညာတံ၊ မနောဝိညာဉ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ပတ္တံ၊ ရောက်အပ်၏။ ပရိယေသိတံ၊ ရှားမှီးအပ်၏။ မနသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ အနုဝိစရိတံ၊ အဖန်တစ်လဲလဲ လေ့ကျက်အပ်၏။ တံပိ၊ ထိုရူပါရုံအစရှိသည်ကိုလည်း။ န မနသိ ကာရေယျ၊ နှလုံးမသွင်းရာ။ မနသိ စ ပန၊ သဝိတက္ကသဝိစာရဖြစ်သော စိတ်၌ကား။ ကရေယျ၊ ပြုရာ၏။ တထာရူပေါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ သမာဓိပဋိလာဘော၊ သမာဓိကို ရခြင်းသည်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။

ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်းအား။ ယထာ၊ အကြင်သို့သော အခြင်းအရားအားဖြင့်။ စက္ခုံ၊ စက္ခုပသာဒကို။ န မနသိ ကရေယျ၊ နှလုံးမသွင်းရာ။ ရူပံ၊ ရုပ်ကို။ န မနသိ ကရေယျ၊ နှလုံးမသွင်းရာ။ ပ။ ယံ ပိ ဣဒံ၊ အကြင်ရူပါရုံကိုလည်း။ ဒိဋ္ဌံ၊ မြင်အပ်၏။ ယံ ပိ ဣဒံ၊ အကြင်သဒ္ဒါရုံကိုလည်း။ သုတံ၊ ကြားအပ်၏။ ယံ ပိ ဣဒံ၊ အကြင်ဂန္ဓရုံရသာရုံဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံကိုလည်း။ မုတံ၊ သုံးပါးသောဝိညာဉ်တို့ဖြင့် ရောက်အပ်၏။ ယံ ပိ ဣဒံ၊ အကြင်ဓမ္မာရုံကိုလည်း။ ဝိညာတံ၊ မနောဝိညာဉ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ပတ္တံ၊ ရောက်အပ်၏။ ပရိယေသိတံ၊ ရှားမှီးအပ်၏။ မနသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ အနုဝိစရိတံ၊ အဖန်တစ်လဲလဲ လေ့ကျက်အပ်၏။ တံပိ၊ ထိုရူပါရုံအစရှိသည်ကိုလည်း။ န မနသိ ကာရေယျ၊ နှလုံးမသွင်း။ မနသိ စ ပန၊ သဝိတက္ကသဝိစာရရှိသော စိတ်၌ကား။ ကရေယျ၊ ပြုရာ၏။ တထာရူပေါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ သမာဓိပဋိလာဘော၊ သမာဓိကို ရခြင်းသည်။ ယထာ ကထံ ပန၊ အဘယ်သို့သော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ သိယာ နု ခေါ၊ ဖြစ်ရာအံ့လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ လျှောက်၏။

အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့နိဗ္ဗာန်လျှင် အာရုံရှိသော သဝိတက္ကသဝိစာရဖြစ်သော အရဟတ္တဖိုလ်သမပတ်ကို။ မနသိ ကရောတိ၊ နှလုံးသွင်း၏။ (ကိံ မနသိ ကရောတိ၊ အဘယ်သို့ နှလုံးသွင်းသနည်း။) “သဗ္ဗသင်္ခါရသမထော၊ အလုံးစုံသောသင်္ခါတို့၏ ငြိမ်းရာဖြစ်သော။ သဗ္ဗူပဓိပဋိနိဿဂ္ဂေါ၊ အလုံးစုံသော သင်္ခါရတို့ကို စွန့်ရာဖြစ်သော။ တဏှာက္ခယော၊ တဏှာ၏ကုန်ရာဖြစ်သော။ ဝိရာဂေါ၊ တပ်ခြင်းကင်းရာဖြစ်သော။ နိရောဓော၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ ချုပ်ရာဖြစ်သော။ ယဒိဒံ (ယံ ဣဒံ) နိဗ္ဗာနံ၊ အကြင်နိဗ္ဗာန်သည်။ (အတ္ထိ၊ ရှိ၏။) ဧတံ၊ ဤနိဗ္ဗာန်သည်။ သန္တံ၊ ငြိမ်သက်၏။ ဧတံ၊ ဤနိဗ္ဗာန်သည်။ ပဏီတံ၊ မြတ်၏။” ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်းအား။ ယထာ၊ အကြင်သို့သော အခြင်းအရားအားဖြင့်။ စက္ခုံ၊ စက္ခုပသာဒကို။ န မနသိ ကရေယျ၊ နှလုံးမသွင်းရာ။ ရူပံ၊ ရုပ်ကို။ န မနသိ ကရေယျ၊ နှလုံးမသွင်းရာ။ ပ။ Ä (၅၂၆) ယံ ပိ ဣဒံ၊ အကြင်ရူပါရုံကိုလည်း။ ဒိဋ္ဌံ၊ မြင်အပ်၏။ ယံ ပိ ဣဒံ၊ အကြင်သဒ္ဒါရုံကိုလည်း။ သုတံ၊ ကြားအပ်၏။ ယံ ပိ ဣဒံ၊ အကြင်ဂန္ဓရုံရသာရုံဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံကိုလည်း။ မုတံ၊ သုံးပါးသောဝိညာဉ်တို့ဖြင့် ရောက်အပ်၏။ ယံ ပိ ဣဒံ၊ အကြင်ဓမ္မာရုံကိုလည်း။ ဝိညာတံ၊ မနောဝိညာဉ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ပတ္တံ၊ ရောက်အပ်၏။ ပရိယေသိတံ၊ ရှားမှီးအပ်၏။ မနသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ အနုဝိစရိတံ၊ အဖန်တစ်လဲလဲ လေ့ကျက်အပ်၏။ တံပိ၊ ထိုရူပါရုံအစရှိသည်ကိုလည်း။ န မနသိ ကာရေယျ၊ နှလုံးမသွင်း။ မနသိ စ ပန၊ သဝိတက္ကသဝိစာရဖြစ်သော စိတ်၌ကား။ ကရေယျ၊ ပြုရာ၏။ တထာရူပေါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ သမာဓိပဋိလာဘော၊ သမာဓိကို ရခြင်းသည်။ ဧဝံ ခေါ၊ ဤသို့လျှင်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။

အဋ္ဌမသုတ်ပြီး၏။

၉၊ သဒ္ဓသုတ္တ

၉။ ဧကံ၊ တစ်ပါးသော။ သမယံ၊ အခါ၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ နာတိကေ၊ နာတိကမည်သောရွာ၌။ ဂိဉ္ဇကာဝသထေ၊ အုပ်ဖြင့် ပြုအပ်သော ကျောင်း၌။ ဝိဟရတိ၊ နေတော်မူ၏။ အထ၊ ထိုသို့နေတော်မူသော အခါ၌။ ခေါ၊ စင်စစ်။ အာယသ္မာ သဒ္ဓေါ၊ အရှင်သဒ္ဓသည်။ ယေန၊ အကြင်အရပ်၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ (အတ္ထိ၊ ရှိတော်မူ၏။) တေန၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားရှိတော်မူရာအရပ်သို့။ ဥပသင်္ကမိ၊ ကပ်လေ၏။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ကပ်လေပြီး၍။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ အဘိဝါဒေတွာ၊ ရိုသေစွာ ရှိခိုးပြီး၍။ ဧကမန္တံ၊ သင့်တင့်လျောက်ပတ်သော အရပ်၌။ နိသီဒိ၊ ထိုင်နေ၏။ ဧကမန္တံ၊ သင့်တင့်လျှောက်ပတ်သော အရပ်၌။ နိသိန္နံ ခေါ၊ ထိုင်နေပြီးသော။ အာယသ္မန္တံ သဒ္ဓံ၊ အရှင်သဒ္ဓကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဧတံ (ဝစနံ)၊ ဤစကားကို။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။ (ကိံ အဝေါစ၊ အဘယ်သို့ မိန့်တော်မူသနည်း။)

‘သဒ္ဓ၊ သဒ္ဓ။ အာဇာနိယဈာယိတံ၊ အာဇာနည်မြင်းတို့၏ ရှုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ခဠုင်္ကဈာယိတံ၊ မြင်းယုတ်တို့၏ ရှုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ (အတ္ထိ၊ ရှိ၏။) သဒ္ဓ၊ သဒ္ဓ။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ခဠုင်္ကဈာယိတံ၊ မြင်းယုတ်တို့၏ ရှုခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ သဒ္ဓ၊ သဒ္ဓ။ ဟိ (သစ္စံ)၊ မှန်၏။ အဿခဠုင်္ကော၊ မြင်းယုတ်သည်။ ဒေါဏိယာ၊ စားခြင်း၏။ သမီပေ၊ အနီး၌။ ဗန္ဓော၊ ဖွဲ့အပ်သည်ရှိသော်။ “ယဝသံ ယဝသန္တိ၊ မြက်မြက်ဟူ၍။” ဈာယတိ၊ ရှု၏။ တံ၊ ထိုသို့ရှုခြင်းသည်။ ကိဿ ဟေတု၊ အဘယ်အကြောင်းကြောင့်နည်း။ သဒ္ဓ၊ သဒ္ဓ။ ဟိ (ယသ္မာ)၊ အကြင့်ကြောင့်။ ဒေါဏိယာ၊ စားကျင်း၏။ သမီပေ၊ အနီး၌။ ဗန္ဓဿ၊ ဖွဲ့အပ်သော။ အဿခဠုင်္ကဿ၊ မြင်းယုတ်အား။ ဧဝံ၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ (ကိံ န ဟောတိ၊ အဘယ်သို့ မဖြစ်သနည်း။) “အဇ္ဇ၊ ယနေ့။ မမ၊ ငါ့အား။ အဿ ဓမ္မသာရထီ၊ မြင်းကိုဆုံးမတတ်သော မြင်းဆရာသည်။ ကိံ နု ခေါ၊ အဘယ်သိုသော သဘောရှိသော။ ကာရဏံ၊ အကြောင်းကို။ ကရိဿတိ၊ ပြုလတ္တံ့နည်း။ အဟံ၊ ငါသည်။ အဿ၊ ထိုမြင်းဆရာ၏။ ကမ္မံ၊ ကျေးဇူးဆပ်သောအမှုကို။ ပဋိကရောမိ၊ ပြုတုံပြုရအံ့နည်း။” ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့သောအကြောင်းသည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ “ယဝသံ ယဝသန္တိ၊ မြက်မြက်ဟူ၍။” ဈာယတိ၊ ရှု၏။ သော၊ ထိုမြင်းယုတ်သည်။ ဒေါဏိယာ၊ စားကျင်း၏။ သမီပေ၊ အနီး၌။ ဗန္ဓော၊ ဖွဲ့အပ်သည်ရှိသော်။ “ယဝသံ ယဝသန္တိ၊ မြက်မြက်ဟူ၍။” ဈာယတိ ယထာ၊ ရှုသကဲ့သို့။ သဒ္ဓ၊ သဒ္ဓ။ ဧဝမေဝ ခေါ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပုရိသော ခဠုင်္ကော၊ ယောကျ်ားယုတ်သည်။ အရညဂတောပိ၊ တောသို့ ကပ်သည်လည်းကောင်း။ ရုက္ခမူလဂတောပိ၊ သစ်ပင်ရင်းသို့ ကပ်သည်လည်းကောင်း။ သုညာဂရဂတောပိ၊ ဆိတ်ငြိမ်ရာအရပ်သို့ ကပ်သည်လည်းကောင်း။ (ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။) သော ပုရိသခင်္ဠုကော၊ ထိုယောကျ်ားယုတ်သည်။ ကာမရာဂပရိယုဋ္ဌိတေန၊ ကာမရာဂသည်နှိပ်စက်အပ်သော။ ကာမရာဂပရေတေန၊ ကာမရာဂသည် အစဉ်လိုက်အပ်သော။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဥပ္ပန္နဿ၊ ဖြစ်သော။ ကာမရာဂဿ၊ ကာမရာဂ၏။ နိဿရဏံ၊ ထွက်မြောက်ကြောင်းကို။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်စွာ။ န ပဇာနာတိ န ပ္ပဇာနာတိ (ဆဋ္ဌ)၊ အပြားအားဖြင့် မသိ။ သော၊ ထိုယောကျ်ားယုတ်သည်။ ကာမရာဂံယေဝ၊ ကာမရာဂကိုသာလျှင်။ အန္တရံ၊ အတွင်း၌။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဈာယတိ၊ ရှု၏။ ပဇ္ဈာယတိ၊ ထိုမှဤမှအထူးထူး အပြားပြားအားဖြင့် ရှု၏။ နိဇ္ဈာယတိ၊ ကြံမှိုင်၏။ အဝဈာယတိ၊ အယုတ်အားဖြင့် ရှု၏။ ဗျာပါဒပရိယုဋ္ဌိတေန၊ ဗျာပါဒသည်နှိပ်စက်အပ်သော။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဝိရဟတိ၊ နေ၏။ ထိနမိဒ္ဓပရိယုဋ္ဌိတေန၊ ထိနမိဒ္ဓသည်နှိပ်စက်အပ်သော။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဥဒ္ဓစ္စကုက္ကုစ္စပရိယုဋ္ဌိတေန၊ ဥဒ္ဓစ္စကုက္ကုစ္စသည်နှိပ်စက်အပ်သော။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဝိစိကိစ္ဆာပရိယုဋ္ဌိတေန၊ ဝိစိကိစ္ဆာသည်နှိပ်စက်အပ်သော။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဥပ္ပန္နာယ၊ ဖြစ်သော။ ဝိစိကိစ္ဆာယ စ၊ ဝိစိကိစ္ဆာ၏လည်း။ နိဿရဏံ၊ ထွက်မြောက်ကြောင်းကို။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်စွာ။ န ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့် မသိ။ သော၊ ထိုယောကျ်ားယုတ်သည်။ ဝိစိကိစ္ဆာ ယေဝ၊ ဝိစိကိစ္ဆာကိုသာလျှင်။ အန္တရံ၊ အတွင်း၌။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဈာယတိ၊ ရှု၏။ ပဇ္ဈာယတိ၊ ထိုမှဤမှအထူးထူးအပြားပြားရှု၏။ နိဇ္ဈာယတိ၊ ကြံမှိုင်၏။ အဝဈာယတိ၊ အယုတ်အားဖြင့် ရှု၏။ သော၊ ထိုယောကျ်ားယုတ်သည်။ ပထဝိံပိ၊ ပထဝိကသိုဏ်းကိုလည်း။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ဈာယတိ၊ ရှု၏။ အာပံပိ၊ အာပေါကသိုဏ်းကိုလည်း။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ဈာယတိ၊ ရှု၏။ တေဇံပိ၊ တေဇောကသိုဏ်းကိုလည်း။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ဈာယတိ၊ ရှု၏။ ဝါယံပိ၊ ဝါယောကသိုဏ်းကိုလည်း။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ဈာယတိ၊ ရှု၏။ အာကာသာနဉ္စာယတနံပိ၊ အာကာသာနဉ္စာယတနဈာန်ကိုလည်း။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ဈာယတိ၊ ရှု၏။ ဝိညာဏဉ္စာယတနံ၊ ဝိညာဏဉ္စာယတနဈာန်ကိုလည်း။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ဈာယတိ၊ ရှု၏။ အာကိဉ္စညာယတနံပိ၊ အာကိဉ္စညာယတနဈာန်ကိုလည်း။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ဇာယတိ၊ ရှု၏။ နေဝသညာနာသညာယတနံပိ၊ နေဝသညာနာသညာနာယတနဈာန်ကိုလည်း။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ဈာယတိ၊ ရှု၏။ ဣဓ လောကံပိ၊ ဤလောကကိုလည်း။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ဈာယတိ၊ ရှု၏။ ပရလောကံပိ၊ တစ်မလွန်လောကကိုလည်း။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ဈာယတိ၊ ရှု၏။ ယံ ပိ ဣဒံ၊ အကြင်ရူပါရုံကိုလည်း။ ဒိဋ္ဌံ၊ မြင်အပ်၏။ ယံ ပိ ဣဒံ၊ အကြင်သဒ္ဒါရုံကိုလည်း။ သုတံ၊ ကြားအပ်၏။ ယမ္ပိ ဣဒံ၊ အကြင်ဂန္ဓာရုံရသရုံဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံကိုလည်း။ မုတံ၊ သုံးပါးသောဝိညာဉ်ဖြင့် ရောက်အပ်၏။ ယံပိ ဣဒံ၊ အကြင်ဓမ္မာရုံကိုလည်း။ ဝိညာတံ၊ မနောဝိညာဏ်ဖြင့်သိအပ်၏။ ပတ္တံ၊ ရောက်အပ်၏။ ပရိယေသိတံ၊ ရှားမှီးအပ်၏။ မနသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ အနုဝိစရိတံ၊ အဖန်တစ်လဲလဲ လေ့ကျက်အပ်၏။ တံပိ၊ ထိုရူပါရုံစသည်ကိုလည်း။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ဈာယတိ၊ ရှု၏။ သဒ္ဓ၊ သဒ္ဓ။ ဧဝံ ခေါ၊ ဤသို့လျှင်။ ပုရိသခဠုင်္ကဈာယိတံ၊ ယောကျ်ားယုတ်တို့၏ ရှုခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

Ä (၅၂၇) သဒ္ဓ၊ သဒ္ဓ။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ အာဇာနီယဈာယိတံ၊ အကြောင်းဟုတ်သည် မဟုတ်သည်ကိုသိတတ်သော ဇာအာနည်မြင်း၏ ရှုခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ သဒ္ဓ၊ သဒ္ဓ။ ဟိ (သစ္စံ)၊ မှန်၏။ ဘဒြော၊ ကောင်းသော။ အဿာဇာနိယော၊ အာဇာနည်မြင်းသည်။ ဒါဏိယာ၊ စားကျင်း၏။ (သမီပေ၊ အနီး၌။) ဗန္ဓော၊ ဖွဲ့အပ်သည်ရှိသော်။ “ယဝသံ ယဝသန္တိ၊ မြက်မြက်ဟူ၌။” န ဈာယတိ၊ မရှု။ တံ၊ ထိုသို့မရှုခြင်းသည်း။ ကိဿ ဟေတု၊ အဘယ်အကြောင်းကြောင့်နည်း။ သဒ္ဓ၊ သဒ္ဓ။ ဟိ (ယသ္မာ)၊ အကြင့်ကြောင့်။ ဒေါဏိယာ၊ စားကျင်း၏။ (သမီပေ၊ အနီး၌။) ဗန္ဓဿ၊ ဖွဲ့အပ်သော။ ဘဒြဿ၊ ကောင်းသော။ အဿာဇာနိယဿ၊ အာဇာနာနည်မြင်းအား။ ဧဝံ၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ (ကိံ ဟောတိ၊ အဘယ်သို့ ဖြစ်သနည်း။) အဇ္ဇ၊ ယနေ့။ (မမ၊ ငါ့အား။) အဿဒမ္မသာရထိ၊ မြင်းကိုဆုံးမတတ်သောမြင်းဆရာသည်။ ကိံ နု ခေါ၊ အဘယ်သို့ သဘောရှိသော။ ကရဏံ၊ အကြောင်းကို။ ကရိဿတိ၊ ပြုလတ္တံ့နည်း။ အဟံ၊ ငါသည်။ အဿ၊ ထိုမြင်းဆရာ၏။ (ကမ္မံ၊ ကျေးဇူးဆပ်သော အမှုကို။) ပဋိကရောမိ၊ ပြုတုံ့ပြုရအံ့နည်း။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ “ယဝသံ ယဝသန္တိ၊ မြက်မြက်ဟူ၍။” န ဈာယတိ၊ မရှု။ သော၊ ထိုအာဇာနည်မြင်းသည်။ ဒေါဏီယာ၊ စားကျင်း၏။ သမီပေ၊ အနီး၌။ ဗန္ဓော၊ ဖွဲ့အပ်သည်ရှိသော်။ “ယဝသံ ယဝသန္တိ၊ မြက်မြက်ဟူ၍။” န ဈာယတိ၊ မရှု။ သဒ္ဓ၊ သဒ္ဓ။ ဟိ (သစ္စံ)၊ မှန်၏။ ဘဒြော၊ ကောင်းသော။ အဿဇာနိယော၊ အာဇာနည်မြင်းသည်။ ဣဏံ ယထာ၊ မြီးကဲ့သို့။ ဗန္ဓံ ယထာ၊ ဖွဲ့အပ်သကဲ့သို့။ ဇာနိ ယထာ၊ ဥစ္စာ၏ အဆုံးရှုံးခြင်းကဲ့သို့။ ကလိံ ယထာ၊ အပြစ်ကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ ပတောဒဿ၊ နှင်တံ၏။ အဇ္ဈောဟရဏံ၊ အလွန်သက်ဝင်ရာကို။ သမနုပဿတိ၊ ကောင်းစွာ ရှု၏။ သဒ္ဓံ၊ သဒ္ဓ။ ဧဝမေဝ ခေါ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ဘဒြော၊ ကောင်းသော။ ပုရိသဇာနိယော၊ ယောကျားအာဇာနည်သည်။ အရညဂတောပိ၊ တောသို့ ကပ်သည်ဖြစ်၍လည်းကောင်း။ ရုက္ခမူလဂတောပိ၊ သစ်ပင်ရင်းသို့ ကပ်သည်လည်းဖြစ်၍လည်ကောင်း။ သုညာဂါရတောပိ၊ ဆိတ်ငြိမ်ရာသို့ ကပ်သည်ဖြစ်၍လည်းကောင်း။ ကာမရာဂပရိယုဋ္ဌိတေန၊ ကာမရာဂသည်နှိပ်စက်အပ်သော။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ န ဝိဟရတိ၊ မနေ။ ကာမရာဂပရေတေန၊ ကာမရာဂသည် အစဉ်လိုက်အပ်သော။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ န ဝိဟရတိ၊ မနေ။ ဥပ္ပန္နဿ၊ ဖြစ်သော။ ကာမရာဂဿ၊ ကာမရာဂ၏။ နိဿရဏံ၊ ထွက်မြောက်ကြောင်းကို။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်စွာ။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့် သိ၏။ ဗျာပါဒပရိယုဋ္ဌိတေန၊ ဗျာပါဒသည်နှိပ်စက်အပ်သော။ စေသတာ၊ စိတ်ဖြင့်။ န ဝိဟရတိ၊ မနေ။ ထိနမိဒ္ဓပရိယုဋ္ဌိတေန၊ ထိနမိဒ္ဓသည်နှိပ်စက်အပ်သော။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ န ဝိဟရတိ၊ မနေ။ ဥဒ္ဓစ္စကုစ္စုက္ကပရိယုဋ္ဌိတေန၊ ဥဒ္ဓစ္စကုက္ကုစ္စသည်နှစ်စက်အပ်သော။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ န ဝိဟရတိ၊ မနေ။ ဝိစိကိစ္ဆာ ပရိယုဋ္ဌိတေန၊ ဝိစိကိစ္ဆာသည်နှိပ်အပ်သော။ စေသတာ၊ စိတ်ဖြင့်။ န ဝိဟရတိ၊ မနေ။ ဝိစိကိစ္ဆာပရေတေန၊ ဝိစိကိစ္ဆာသည် အစဉ်လိုက်အပ်သော။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ န ဝိဟရတိ၊ မနေ။ ဥပ္ပန္နာယ၊ ဖြစ်သော။ ဝိစိကိစ္ဆာယ စ၊ ဝိစိကိစ္ဆာ၏လည်း။ နိဿရဏံ၊ ထွက်မြောက်ကြောင်းကို။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်စွာ။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့် သိ၏။ သော၊ ထိုယောကျ်ားအာဇာနည်သည်။ ပထဝိံ၊ ပထဝိကသိုဏ်းကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ နေဝ ဈာယတိ၊ မရှု။ အာပံ၊ အာပေါကသိုဏ်းကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ န ဈာယတိ၊ မရှု။ တေဇံ၊ တေဇောကသိုဏ်းကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ န ဈာယတိ၊ မရှု။ ဝါယံ၊ ဝါယောကသိုဏ်းကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ န ဈာယတိ၊ မရှု။ အာကာသာနဉ္စာယတနံ၊ အာကာသာနဉ္စာယတနဈာန်ကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ န ဈာယတိ၊ မရှု။ ဝိညာဏဉ္စာယတနံ၊ ဝိညာဏဉ္စာယတနဈာန်ကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ န ဈာယတိ၊ မရှု။ အာကိဉ္စညာယတနံ၊ အာကိဉ္စညယတနဈာန်ကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ န ဈာယတိ၊ မရှု။ နေဝသညာနာသညာယတနံ၊ နေဝသညာနာသညာနာယတနဈာန်ကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ န ဈာယတိ၊ မရှု။ ဣဓ လောကံ၊ ဤလောကကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ န ဈာယတိ၊ မရှု။ ပရံလောကံ၊ တစ်မလွန်လောကကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ န ဈာယတိ၊ မရှု။ ယံ ဣဒံ၊ အကြင်ရူပါရုံကို။ ဒိဋ္ဌံ၊ မြင်အပ်၏။ ယံ ပိ ဣဒံ၊ အကြင်သဒ္ဒါရုံကိုလည်း။ သုတံ၊ ကြားအပ်၏။ ယမ္ပိ ဣဒံ၊ အကြင်ဂန္ဓာရုံရသရုံဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံကိုလည်း။ မုတံ၊ သုံးပါးသောဝိညာဉ်ဖြင့် ရောက်အပ်၏။ ပတ္တံ၊ ရောက်အပ်၏။ ပရိယေသိတံ၊ ရှားမှီးအပ်၏။ မနသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ အနုဝိစရိတံ၊ အဖန်တစ်လဲလဲ လေ့ကျက်အပ်၏။ တံပိ၊ ထိုရူပါရုံကိုလည်း။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ မနသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ န ဈာယတိ၊ မရှု။ ပန၊ စင်စစ်သော်ကား။ ဈာယတိ စ၊ ရှုသည်သာဖြစ်၏။ သဒ္ဓ၊ သဒ္ဓ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဈာယဉ္စ ပန၊ ရှုသည်သာလျှင် ဖြစ်သော။ ဘဒြံ၊ ကောင်းသော။ ပုရိသဇာနိယံ၊ ယောကျ်ား အာဇာနသည်။ သဣန္ဒာ၊ သိကြားမင်းနှင့် တကွ ဖြစ်ကုန်သော။ သဗြဟ္မဏာ သဗြဟ္မကာ (ဆဋ္ဌ)၊ ဗြဟ္မာမင်းနှင့်တကွ ဖြစ်ကုန်သော။ သပဇာပတိကာ၊ သတ္တဝါတို့၏အရှင်ဖြစ်သောယမမင်းနှင့်တကွဖြစ်ကုန်သော။ ဒေဝါ၊ နတ်ဗြဟ္မာတို့သည်။ အာရကာဝ၊ ဝေးစွာသောအရပ်မျက်နှာမှသာလျှင်။ (အာဂန္တွာ၊ လာကုန်၍။) နမဿန္တိ၊ ရှိခိုးကြကုန်၏။ (ကိံ၊ အဘယ်သို့။ ဝတွာ၊ ဆို၍။ နမဿန္တိ၊ ရှိခိုးကြကုန်သနည်း။)

ပုရိသာဇညာ၊ ယောကျ်ားအာဇာနည်ဖြစ်သော အရှင်ဘုရား။ တံ၊ အရှင်ဘုရားသည်။ ယံပိ၊ အကြင်ဈာန်ကိုလည်း။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ဈာယတိ၊ ဈာန်ရှု၏။ ယဿ တေ၊ အကြင်အရှင်ဘုရား၏။ တံ ဈာနံ၊ ထိုဈာန်ကို။ (မယံ၊ အကျွန်ုပ်တို့သည်။) နာဘိဇာနာမ၊ မသိပါကုန်။ တဿ တေ၊ ထိုအရှင်ဘုရားအား။ (မယံ၊ အကျွန်ုပ်တို့သည်။) နမော၊ ရှိခိုးခြင်းကို။ (ကရောမ၊ ပြုပါကုန်၏။) ပုရိသုတ္တမ၊ ယောကျ်ားမြတ်ဖြစ်သော အရှင်ဘုရား။ တွံ၊ အရှင်ဘုရားသည်။ ယံပိ၊ အကြင်ဈာန်ကိုလည်း။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ဈာယတိ၊ ဈာန်ရှု၏။ ယဿ တေ၊ အကြင်အရှင်ဘုရား၏။ တံ ဈာနံ၊ ထိုဈာန်ကို။ (မယံ၊ အကျွန်ုပ်တို့သည်။) နာဘိဇာနာမ၊ မသိပါကုန်။ တဿ တေ၊ ထိုအရှင်ဘုရားအား။ မယံ၊ အကျွန်ုပ်တို့သည်။ နမော၊ ရှိခိုးခြင်းကို။ ကရောမ၊ ပြုပါကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝတွာ၊ ဆို၍။ နမဿန္တိ၊ ရှိခိုးကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တေ၊ မိန့်တော်မူအပ်သည်ရရှိသော်။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဧတံ (ဝစနံ)၊ ဤစကားကို။ အဝေါစ၊ လျှောက်၏။ (ကိံ အဝေါစ၊ အဘယ်သို့ လျှောက်သနည်း။) ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ ယော သော ပုရိသာဇာနိသော၊ အကြင်ယောကျ်ားအာဇာနည်သည်။ ပထဝိံ၊ ပထဝိကသိုဏ်းကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ နေဝဈာယတိ၊ မရှု။ အာပံ၊ အာပေါကသိုဏ်းကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ န ဈာယတိ၊ မရှု။ တေဇံပိ၊ တေဇောကသိုဏ်းကိုလည်း။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ န ဈာယတိ၊ မရှု။ ဝါယံပိ၊ ဝါယောကသိုဏ်းကိုလည်း။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ န ဈာယတိ၊ မရှု။ အာကာသာနဉ္စာယတနံပိ၊ အာကာသာနဉ္စာယတနဈာန်ကိုလည်း။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ န ဈာယတိ၊ မရှု။ ဝိညာဏဉ္စာယတနံ၊ ဝိညာဏဉ္စာယတနဈာန်ကိုလည်း။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ န ဈာယတိ၊ မရှု။ အာကိဉ္စညာယတနံပိ၊ အာကိဉ္စညာယတနာဈာန်ကိုလည်း။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ န ဈာယတိ၊ မရှု။ နေဝသညာနာသညာယတနံပိ၊ နေဝသညာနာသညာနာယတနဈာန်ကိုလည်း။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ န ဈာယတိ၊ မရှု။ ဣဓ လောကံပိ၊ ဤလောကကိုလည်း။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ Ä (၅၂၈) န ဈာယတိ၊ မရှု။ ပရလောကံပိ၊ တစ်မလွန်လောကကိုလည်း။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ န ဈာယတိ၊ မရှု။ ယံပိ ဣဒံ၊ အကြင်ရူပါရုံကိုလည်း။ န ဒိဋ္ဌံ၊ မမြင်အပ်။ ယံပိ ဣဒံ၊ အကြင်သဒ္ဒါရုံကိုလည်း။ န သုတံ၊ မကြားအပ်။ ယမ္ပိ ဣဒံ၊ အကြင်ဂန္ဓာရုံရသရုံဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံကိုလည်း။ န မုတံ၊ သုံးပါးသောဝိညာဉ်ဖြင့် မရောက်အပ်၏။ ယံပိ ဣဒံ၊ အကြင်ဓမ္မာရုံကိုလည်း။ ဝိညာတံ၊ မနောဝိညာဉ်ဖြင့်သိအပ်၏။ ပတ္တံ၊ ရောက်အပ်၏။ ပရိယေသိတံ၊ ရှားမှီးအပ်၏။ မနသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ အနုဝိစရိတံ၊ အဖန်တစ်လဲလဲ လေ့ကျက်အပ်၏။ တံပိ၊ ထိုရူပါရုံကိုလည်း။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ဈာယတိ၊ ရှု၏။ ပန၊ စင်စစ်သော်ကား။ ဈာယတိ စ၊ ရှုသည်သာဖြစ်၏။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဈာယိဉ္စ ပန၊ ရှုသည်သာလျှင် ဖြစ်သော။ ဘဒြံ၊ ကောင်းသော။ ပုရိသာဇာနိယံ၊ ယောကျ်ားအာဇာနည်ကို။ သဣန္ဒာ၊ သိကြားမင်းနှင့် တကွ ဖြစ်ကုန်သော။ သဗြဟ္မဏာ၊ ဗြဟ္မာမင်းနှင့် တကွ ဖြစ်ကုန်သော။ သပဇာပတိကာ၊ သတ္တဝါတို့၏အရှင်ဖြစ်သောသကြားနှင့်တကွဖြစ်ကုန်သော။ ဒေဝါ၊ နတ်ဗြဟ္မာတို့သည်။ အာရကာဝ၊ ဝေးစွာသောအရပ်မျက်နှာမှသာလျှင်။ အာဂန္တွာ၊ လာကုန်၍။ နမဿန္တိ၊ ရှိခိုးကြကုန်၏။ (ကိံ၊ အဘယ်သို့။ နမဿန္တိ၊ ရှိခိုးကြကုန်သနည်း။)

ပုရိသာဇညာ၊ ယောကျ်ားအာဇာနည်ဖြစ်သော အရှင်ဘုရား။ တံ၊ အရှင်ဘုရားသည်။ ယံပိ၊ အကြင်ဈာန်ကိုလည်း။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ဈာယတိ၊ ဈာန်ရှု၏။ ယဿ တေ၊ အကြင်အရှင်ဘုရား၏။ ယံ ဈာနံ၊ အကြင်ဈာန်ကို။ (မယံ၊ အကျွန်ုပ်တို့သည်။) နာဘိဇာနာမ၊ မသိပါကုန်။ တဿ တေ၊ ထိုအရှင်ဘုရားအား။ မယံ၊ အကျွန်ုပ်တို့သည်။ နမော၊ ရှိခိုးခြင်းကို။ (ကရောမ၊ ပြုပါကုန်၏။) ပုရိသုတ္တမ၊ ယောကျ်ားမြတ်ဖြစ်သော အရှင်ဘုရား။ တွံ၊ အရှင်ဘုရားသည်။ ယံပိ၊ အကြင်ဈာန်ကိုလည်း။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ဈာယတိ၊ ဈာန်ရှု၏။ ယဿ တေ၊ အကြင်အရှင်ဘုရား၏။ တံ ဈာနံ၊ ထိုဈာန်ကို။ (မယံ၊ အကျွန်ုပ်တို့သည်။) နာဘိဇာနာမ၊ မသိပါကုန်။ တဿ တေ၊ ထိုအရှင်ဘုရားအား။ မယံ၊ အကျွန်ုပ်တို့သည်။ နမော၊ ရှိခိုးခြင်းကို။ (ကရောမ၊ ပြုပါကုန်၏။) ဣတိ၊ ဤသို့။ နမဿန္တိ၊ ရှိခိုးကုန်၏။

သဒ္ဓ၊ သဒ္ဓ။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဘဒြဿ၊ ကောင်းသော။ ပုရိသာဇာနိယော၊ ယောကျ်ားအာဇာနည်အား။ ပထဝိယံ၊ ပထဝိကသိုဏ်း၌။ ပထဝိသညာ၊ ပထဝီကသိုဏ်းဟု ထင်ရှားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာပေါသိံ၊ အာပေါသကသိုဏ်း၌။ အာပေါသညာ၊ အပေါင်းကသိုဏ်းဟုဖြစ်သော သညာသည်။ ဝိဘူတာ၊ ထင်ရှားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေဇသ္မိံ၊ တေဇောကသိုဏ်း၌။ တေဇောသညာ၊ တေဇောကသိုဏ်းဟုဖြစ်သော သညာသည်။ ဝိဘူတာ၊ ထင်ရှားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝါယသ္မိံ၊ ဝါယောကသိုဏ်း၌။ ဝါယောသညာ၊ ဝါယောကသိုဏ်းဟုဖြစ်သောသညာသည်။ ဝိဘူတာ၊ ထင်ရှားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာကာသာနဉ္စယတနေ၊ အာကာသာနဉ္စာယတနဈာန်၌။ အာကာသာနဉ္စာယတနသညာ၊ အာကာသာနဉ္စာယတနဈန်ဟုဖြစ်သော သညာသည်။ ဝိဘူတာ၊ ထင်ရှားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိညာဏဉ္စာယတနေ၊ ဝိညာဏဉ္စာယတနဈာန်၌။ ဝိညာဏဉ္စာယတနသညာ၊ ဝိညာဏဉ္စာယတနဈာန်၌ဖြစ်သော သညာသည်။ ဝိဘူတာ၊ ထင်ရှားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာကိဉ္စညာယတနေ၊ အာကိဉ္စညာယတနဈာန်၏။ အာကိဉ္စညာယတနသညာ၊ အာကိဉ္စာယတနဈာန်၌ဖြစ်သော သညာသည်။ ဝိဘူတာ၊ ထင်ရှားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နေဝသညာနာသညာယတနေ၊ နေဝသညာနာသညာယတနဈာန်၌။ နေဝသညာနာသညာယတနသညာ၊ နေဝသညာနာသညာယတနဈာန်၌ဖြစ်သော သညာသည်။ ဝိဘူတာ၊ ထင်ရှားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဓ လောကေ၊ ဤလောက၌။ ဣဓ လောကသညာ၊ ဤပစ္စုပ္ပန်လောကဟုဖြစ်သော သညာသည်။ ဝိဘူတာ၊ ထင်ရှားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပရလောကေ၊ တစ်မလွန်လောက၌။ ပရလောကသညာ၊ တစ်မလွန်လောကဟုဖြစ်သော သညာသည်။ ဝိဘူတာ၊ ထင်ရှားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယံပိ ဣဒံ၊ အကြင်ရူပါရုံကိုလည်း။ ဒိဋ္ဌံ၊ မြင်အပ်၏။ ယံပိ ဣဒံ၊ အကြင်သဒ္ဒါရုံကိုလည်း။ သုတံ၊ ကြားအပ်၏။ ယံ ပိဣဒံ၊ အကြင်ဂန္ဓရုံ ရသာရုံ ဖောဋ္ဌဗ္ဗရုံကိုလည်း။ မုတံ၊ သုံးပါးသောဝိညာဉ်တို့ဖြင့် ရောက်အပ်၏။ ယံပိ ဣဒံ၊ ဓမ္မာရုံကိုလည်း။ ဝိညာတံ၊ မနောဝိညာဉ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ပတ္တံ၊ ရောက်အပ်၏။ ပရိယေသိတံ၊ ရှာမှီးအပ်၏။ မနသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ အနုဝိစရိတံ၊ လေ့ကျက်အပ်၏။ တတြာပိ၊ ထိုရူပါရုံစသည်တို့၌လည်း။ သညာ၊ သညာသည်။ ဝိဘူတာ၊ ထင်ရှားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဒ္ဓ၊ သဒ္ဓ။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဈာယီ၊ ဈာန်ရှုလေ့ရှိသော။ ဘဒြော၊ ကောင်းသော။ ပုရိသာဇာနိယော၊ ယောကျ်ားအာဇာနည်သည်။ ပထဝီ၊ ပထဝီကသိုဏ်းကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ နေဝဈာယတိ၊ မရူ။ ပ။ ယံပိ ဣဒံ၊ အကြင်ရူပါရုံကိုလည်း။ န ဒိဋ္ဌံ၊ မမြင်အပ်။ ယံပိ ဣဒံ၊ အကြင်သဒ္ဒါရုံကိုလည်း။ န သုတံ၊ မကြားအပ်။ ယံပိ ဣဒံ၊ အကြင်ဂန္ဓာရုံ ရသာရုံဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံကိုလည်း။ န မုတံ၊ သုံးပါးသောဝိညာဉ်တို့ဖြင့် မရောက်အပ်။ ယံပိ ဣဒံ၊ အကြင်ဓမ္မာရုံကိုလည်း။ န ဝိညာတံ၊ မနောဝိညာဉ်ဖြင့် မသိအပ်။ န ပတ္တံ၊ မရောက်အပ်။ န ပရိယေသိတံ၊ မရှာမှီးအပ်။ မနသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ န အနုဝိစရိတံ၊ မလေ့ကျက်အပ်။ တံပိ၊ ထိုရူပါရုံစသည်ကိုလည်း။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ဈာယတိ၊ ရူ၏။ ဈာယတိ စ ပန၊ ရှုသည်သာဖြစ်၏။ သဒ္ဓ၊ သဒ္ဓ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဈာယိံ စ ပန၊ ရှုသည်သာဖြစ်သော။ ဘဒြံ၊ ကောင်းသော။ ပုရိသာဇာနိယံ၊ ယောကျ်ားအာဇာနည်ကို။ သဣန္ဒာ၊ သိကြားမင်းနှင့် တကွ ဖြစ်ကုန်သော။ သဗြဟ္မဏာ၊ ဗြဟ္မာမင်းနှင့် တကွ ဖြစ်ကုန်သော။ သပဇာပတိကာ၊ သတ္တဝါတို့၏အရှင်ဖြစ်သောသကြားမင်းနှင့်တကွဖြစ်ကုန်သော။ ဒေဝါ၊ နတ်ဗြဟ္မာတို့သည်။ အာရကာဝ၊ ဝေးစွာသောအရပ်မျက်နှာမှသာလျှင်။ အာဂန္တွာ၊ လာကုန်၍။ နမဿန္တိ၊ ရှိခိုးကြကုန်၏။ (ကိံ၊ အဘယ်သို့။ နမဿန္တိ၊ ရှိခိုးကြကုန်သနည်း။)

ပုရိသာဇညာ၊ ယောကျ်ားအာဇာနည်ဖြစ်သော အရှင်ဘုရား။ တံ၊ အရှင်ဘုရားသည်။ ယံပိ၊ အကြင်ဈာန်ကိုလည်း။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ဈာယတိ၊ ဈာန်ရှု၏။ ယဿ တေ၊ အကြင်အရှင်ဘုရား၏။ တံ ဈာနံ၊ ထိုဈာန်ကို။ (မယံ၊ အကျွန်ုပ်တို့သည်။) နာဘိဇာနာမ၊ မသိပါကုန်။ တဿ တေ၊ ထိုအရှင်ဘုရားအား။ (မယံ၊ အကျွန်ုပ်တို့သည်။) နမော၊ ရှိခိုးခြင်းကို။ (ကရောမ၊ ပြုပါကုန်၏။) ပုရိသုတ္တမ၊ ယောကျ်ားမြတ်ဖြစ်သော အရှင်ဘုရား။ တွံ၊ အရှင်ဘုရားသည်။ ယံပိ၊ အကြင်ဈာန်ကိုလည်း။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ဈာယတိ၊ ဈာန်ရှု၏။ ယဿ တေ၊ အကြင်အရှင်ဘုရား၏။ တံ ဈာနံ၊ ထိုဈာန်ကို။ (မယံ၊ အကျွန်ုပ်တို့သည်။) နာဘိဇာနာမ၊ မသိပါကုန်။ တဿ တေ၊ ထိုအရှင်ဘုရားအား။ မယံ၊ အကျွန်ုပ်တို့သည်။ နမော၊ ရှိခိုးခြင်းကို။ ကရောမ၊ ပြုပါကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝတွာ၊ ဆို၍။ နမဿန္တိ၊ ရှိခိုးက်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။

နဝမသုတ်ပြီး၏။

၁၀၊ မောရနိဝါပသုတ္တ

၁၀။ ဧကံ၊ တစ်ပါးသော။ သမယံ၊ အခါ၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ရာဇဂဟေ၊ ရာဇဂြိုလ်ပြည်၌။ မောရနိဝါပေ၊ ဥဒေါင်းတို့အား အစာပေးရာဖြစ်သော။ ပရိဗ္ဗာဇကာရာမေ၊ ပရိဗိုဇ်တို့၏ အရံ၌။ ဝိဟရတိ၊ နေတော်မူ၏။ တတြ ခေါ၊ ဤသို့နေတော်မူသော အခါ၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့။ “ဘိက္ခဝေါတိ၊ ရဟန်းတို့ဟူ၍။” အာမန္တေသိ၊ မိန့်တော်မူ၏။ “တေ၊ အရှင်ဘုရား၏။ ဘဒ္ဒံ၊ ကောင်းခြင်းသည်။ (ဟောတု၊ ဖြစ်ပါစေသတည်း။)” ဣတိ ခေါ၊ ဤသို့လျှင်။ တေ ဘိက္ခူ၊ ထိုရဟန်းတို့သည်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဝစနံ၊ စကားကို။ ပစ္စေဿာသုံ၊ ရိုသေစွာ နာကုန်၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဧတံ (ဝစနံ)၊ ဤစကားကို။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။ (ကိံ အဝေါစ၊ အဘယ်သို့ မိန့်တော်မူသနည်း။)

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ တီဟိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဓမ္မာဟိ၊ တရားတို့နှင့်။ သမ္မာဂတော၊ ပြည့်စုံသော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ အစ္စန္တနိဋ္ဌော၊ ကုန်ခြင်းပျက်ခြင်းဟုဆိုအပ်သော အပိုင်းအခြားကိုလွန်သောနိဗ္ဗာန်ဟုဆိုအပ်ပြီးသော ဆုံးခြင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အစ္စန္တယောဂက္ခေမိ၊ စင်စစ်လျှင် ယောဂလေးပါးတို့ဖြင့် ဘေးမရှိရာဖြစ်သောနိဗ္ဗာန်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အစ္စန္တဗြဟ္မစာရီ၊ စင်စစ်လျှင်မြတ်သောအကျင့်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အစ္စန္တပရိယောသာနော၊ ကုန်ခြင်းပျက်ခြင်းဟုဆိုအပ်သော အပိုင်းအခြားကိုလွန်သောနိဗ္ဗာန်ဟုဆိုအပ်သော အဆုံးရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒေဝမနုဿာနံ၊ နတ်လူတို့ထက်။ သေဋ္ဌော၊ မြတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကတမေဟိ၊ အဘယ်မည်ကုန်သော။ တီဟိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ အင်္ဂေဟိ၊ အင်္ဂါတို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ အစ္စန္တနိဋ္ဌော၊ ကုန်ခြင်းပျက်ခြင်းဟုဆိုအပ်သောအပိုင်းအခြားကိုလွန်သောနိဗ္ဗာန်ဟုဆိုအပ်သော ပြီးဆုံးခြင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ အစ္စန္တယောဂက္ခေမီ၊ စင်စစ်လျှင် ယောဂလေးပါးတို့ဖြင့် ဘေးမရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ အစ္စန္တဗြဟ္မစာရီ၊ စင်စစ်လျှင်မြတ်သောအကျင့်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ အစ္စန္တပရိယောသာနော၊ ကုန်ခြင်းပျက်ခြင်းဟုဆိုအပ်သော အပိုင်းအခြားကိုလွန်သောနိဗ္ဗာန်ဟုဆိုအပ်သော အဆုံးရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဒေဝမနုဿာနံ၊ နတ်လူတို့ထက်။ သေဋ္ဌော၊ မြတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ အသေခေန၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်တို့၏ ဥစ္စာဖြစ်သော။ သီလက္ခန္ဓေန၊ သီလကျေးဇူးနှင့်လည်းကောင်း။ အသေခေန၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်တို့၏ ဥစ္စာဖြစ်သော။ Ä (၅၂၉) သမဓိက္ခန္ဓေန၊ သမာဓိကျေးဇူးဖြင့် လည်းကောင်း။ အသေခေန၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်တို့၏ ဥစ္စာဖြစ်သော။ ပညာက္ခန္ဓေန၊ ပညာကျေးဇူးဖြင့် လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တီဟိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဓမ္မေဟိ၊ တရားတို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ အစ္စန္တနိဋ္ဌော၊ ကုန်ခြင်းပျက်ခြင်းဟုဆိုအပ်သော အပိုင်းအခြားကိုလွန်သောနိဗ္ဗန်ဟုဆိုအပ်သော ပြီးဆုံခြင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အစ္စန္တယောဂက္ခေမီ၊ စင်စစ်လျှင် ယောဂလေးပါးတို့ဖြင့် ဘေးမရှိရာဖြစ်သောနိဗ္ဗာန်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အစ္စန္တဗြဟ္မစာရီ၊ စင်စစ်လျှင် မြတ်သောအကျင့်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အစ္စန္တပရိယောသာနော၊ ကုန်ခြင်းဟုဆိုအပ်သော အပိုင်းအခြားကိုလွန်သောနိဗ္ဗာန်ဟုဆိုအပ်သော အဆုံးရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒေဝမနုဿာနံ၊ နတ်လူတို့ထက်။ သေဋ္ဌော၊ မြတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ခေါ၊ စင်စစ်။ တီဟိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဣမေဟိ ဓမ္မေဟိ၊ ဤတရားတို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံကုန်သော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ အစ္စန္တနိဋ္ဌော၊ ကုန်ခြင်းပျက်ခြင်းဟုဆိုအပ်သော အပိုင်းအခြားကိုလွန်သော နိဗ္ဗာန်ဟုဆိုအပ်သော ပြီးဆုံးခြင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အစ္စန္တယောဂက္ခေမီ၊ စင်စစ်လျှင် ယောဂလေးပါးတို့ဖြင့် ဘေးမရှိရာဖြစ်သောနိဗ္ဗာန်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အစ္စန္တဗြဟ္မစာရီ၊ စင်စစ်လျင်မြတ်သော အကျင့်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အစ္စန္တပရိယောသာနော၊ ကုန်ခြင်းပျက်ခြင်းဟုဆိုအပ်သော အပိုင်းအခြားကိုလွန်သောနိဗ္ဗာန်ဟုဆိုအပ်သော အဆုံးရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒေဝမနုဿာနံ၊ နတ်လူတို့ထက်။ သေဋ္ဌော၊ မြတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အပရေဟိ၊ တစ်ပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ တီဟိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဓမ္မေဟိ၊ တရားတို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ အစ္စန္တနိဋ္ဌော၊ ကုန်ခြင်းပျက်ခြင်းဟုဆိုအပ်သော အပိုင်းအခြားကိုလွန်သောနိဗ္ဗာန်ဟုဆိုအပ်ပြီးသော ဆုံးခြင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အစ္စန္တယောဂက္ခေမီ၊ စင်စစ်လျှင် ယောဂလေးပါးတို့ဖြင့် ဘေးမရှိရာဖြစ်သောနိဗ္ဗာန်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အစ္စန္တပရိယောသာနော၊ ကုန်ခြင်းပျက်ခြင်းဟုဆိုအပ်သော အပိုင်းအခြားကိုလွန်သော နိဗ္ဗာန်ဟုဆိုအပ်သော အဆုံးရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒေဝမနုဿာနံ၊ နတ်လူတို့ထက်။ သေဋ္ဌော၊ မြတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကတမေဟိ၊ အဘယ်မည်ကုန်သော။ ဓမ္မေဟိ၊ တရားတို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ အစ္စန္တနိဋ္ဌော၊ ကုန်ခြင်းပျက်ခြင်းဟုဆိုအပ်သော အပိုင်းအခြားကိုလွန်သောနိဗ္ဗာန်ဟုဆိုအပ်ပြီးသော ဆုံးခြင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ အစ္စန္တယောဂက္ခေမိ၊ စင်စစ်လျှင် ယောဂလေးပါးတို့ဖြင့် ဘေးမရှိရာဖြစ်သောနိဗ္ဗာန်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ အစ္စန္တပရိယောသာနော၊ ကုန်ခြင်းပျက်ခြင်းဟုဆိုအပ်သော အပိုင်းအခြားကိုလွန်သောနိဗ္ဗာန်ဟုဆိုအပ်သော အဆုံးရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဒေဝမနုဿာနံ၊ နတ်လူတို့ထက်။ သေဋ္ဌော၊ မြတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဣဒ္ဓိပါဋိဟာရိယေန၊ အထူးထူးအပြားပြားတန်ခိုးဖန်ဆင်းခြင်းဟုဆိုအပ်သော တန်ခိုးပြဋိဟာနှင့် လည်းကောင်း။ အာဒေသနာပါဋိဟာရိယေန၊ သူတစ်ပါးတို့၏ စိတ်ကို ညွန်ခြင်းဟုဆိုအပ်သော တန်ခိုးပြာဋိဟာနှင့်လည်းကောင်း။ အနုသာသနီပါဋိဟာရိယေန၊ ဆုံးမကဖြစ်ခြင်းဟုဆိုအပ်သော တန်ခိုးပြဋိဟာနှင့် လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တီဟိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဓမ္မေဟိ၊ တရားတို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံ။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ အစ္စန္တနိဋ္ဌော၊ ကုန်ခြင်းပျက်ခြင်းဟုဆိုအပ်သော အပိုင်းအခြားကိုလွန်သောနိဗ္ဗန်ဟုဆိုအပ်သော ပြီးဆုံခြင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အစ္စန္တယောဂက္ခေမီ၊ စင်စစ်လျှင် ယောဂလေးပါးတို့ဖြင့် ဘေးမရှိရာဖြစ်သောနိဗ္ဗာန်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အစ္စန္တဗြဟ္မစာရီ၊ စင်စစ်လျှင် မြတ်သောအကျင့်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အစ္စန္တပရိယောသာနော၊ ကုန်ခြင်းပျက်ခြင်းဟုဆိုအပ်သော အပိုင်းအခြားကိုလွန်သောနိဗ္ဗာန်ဟုဆိုအပ်သော အဆုံးရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒေဝမနုဿာနံ၊ နတ်လူတို့ထက်။ သေဋ္ဌော၊ မြတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ခေါ၊ စင်စစ်။ တီဟိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဣမေဟိ ဓမ္မေဟိ၊ ဤတရားတို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ အစ္စန္တနိဋ္ဌော၊ ကုန်ခြင်းပျက်ခြင်းဟုဆိုအပ်သော အပိုင်းအခြားကိုလွန်သောနိဗ္ဗန်ဟုဆိုအပ်သော ပြီးဆုံခြင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အစ္စန္တယောဂက္ခေမီ၊ စင်စစ်လျှင် ယောဂလေးပါးတို့ဖြင့် ဘေးမရှိရာဖြစ်သောနိဗ္ဗာန်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အစ္စန္တဗြဟ္မစာရီ၊ စင်စစ်လျှင် မြတ်သောအကျင့်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အစ္စန္တပရိယောသာနော၊ ကုန်ခြင်းဟုဆိုအပ်သော အပိုင်းအခြားကိုလွန်သောနိဗ္ဗာန်ဟုဆိုအပ်သော အဆုံးရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒေဝမနုဿာနံ၊ နတ်လူတို့ထက်။ သေဋ္ဌော၊ မြတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အပရေဟိ၊ တစ်ပါလည်းဖြစ်ကုန်သော။ တီဟိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဓမ္မေဟိ၊ တရားတို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ အစ္စန္တနိဋ္ဌော၊ ကုန်ခြင်းပျက်ခြင်းဟုဆိုအပ်သော အပိုင်းအခြားကိုလွန်သော နိဗ္ဗန်ဟုဆိုအပ်သော ပြီးဆုံခြင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အစ္စန္တယောဂက္ခေမီ၊ စင်စစ်လျှင် ယောဂလေးပါးတို့ဖြင့် ဘေးမရှိရာဖြစ်သောနိဗ္ဗာန်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အစ္စန္တဗြဟ္မစာရီ၊ စင်စစ်လျှင် မြတ်သောအကျင့်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အစ္စန္တပရိယောသာနော၊ ကုန်ခြင်းပျက်ခြင်းဟုဆိုအပ်သော အပိုင်းအခြားကိုလွန်သောနိဗ္ဗာန်ဟုဆိုအပ်သော အဆုံးရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒေဝမနုဿာနံ၊ နတ်လူတို့ထက်။ သေဋ္ဌော၊ မြတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကတမေဟိ၊ အဘယ်မည်ကုန်သော။ တီဟိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဓမ္မေဟိ၊ တရားတို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ အစ္စန္တနိဋ္ဌော၊ ကုန်ခြင်းပျက်ခြင်းဟုဆိုအပ်သော အပိုင်းအခြားကိုလွန်သော နိဗ္ဗန်ဟုဆိုအပ်သော ပြီးဆုံခြင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ အစ္စန္တယောဂက္ခေမီ၊ စင်စစ်လျှင် ယောဂလေးပါးတို့ဖြင့် ဘေးမရှိရာဖြစ်သောနိဗ္ဗာန်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ အစ္စန္တဗြဟ္မစာရီ၊ စင်စစ်လျှင် မြတ်သောအကျင့်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ အစ္စန္တပရိယောသာနော၊ ကုန်ခြင်းပျက်ခြင်းဟုဆိုအပ်သော အပိုင်းအခြားကိုလွန်သောနိဗ္ဗာန်ဟုဆိုအပ်သော အဆုံးရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဒေဝမနုဿာနံ၊ နတ်လူတို့ထက်။ သေဋ္ဌော၊ မြတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ သမ္မာဒိဋ္ဌိယာ၊ ကောင်းသော ဉာဏ်အမြင်နှင့် လည်းကောင်း။ သမ္မာဉာဏေန၊ ကောင်းသော ဉာဏ်နှင့်လည်းကောင်း။ သမ္မဝိမုတ္တိယာ၊ ကောင်းစွာ ကိလေသာတို့မှ လွတ်သော အရဟတ္တဖိုလ်နှင့် လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တီဟိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဓမ္မေဟိ၊ တရားတို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ အစ္စန္တနိဋ္ဌော၊ ကုန်ခြင်းပျက်ခြင်းဟုဆိုအပ်သော အပိုင်းအခြားကိုလွန်သောနိဗ္ဗာန်ဟုဆိုအပ်သော ပြီးဆုံးခြင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အစ္စန္တယောဂက္ခေမီ၊ စင်စစ်လျှင် ယောဂလေးပါးတို့ဖြင့် ဘေးမရှိရာဖြစ်သောနိဗ္ဗာန်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အစ္စန္တဗြဟ္မစာရီ၊ စင်စစ်လျှင် မြတ်သောအကျင့်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အစ္စန္တပရိယောသာနော၊ ကုန်ခြင်းဟုဆိုအပ်သော အပိုင်းအခြားကိုလွန်သောနိဗ္ဗာန်ဟုဆိုအပ်သော အဆုံးရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒေဝမနုဿာနံ၊ နတ်လူတို့ထက်။ သေဋ္ဌော၊ မြတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ခေါ၊ စင်စစ်။ တီဟိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဣမေဟိ ဓမ္မေဟိ၊ ဤတရားတို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ အစ္စန္တနိဋ္ဌော၊ ကုန်ခြင်းပျက်ခြင်းဟုဆိုအပ်သော အပိုင်းအခြားကိုလွန်သောနိဗ္ဗာန်ဟုဆိုအပ်သော ပြီးဆုံခြင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အစ္စန္တယောဂက္ခေမီ၊ စင်စစ်လျှင် ယောဂလေးပါးတို့ဖြင့် ဘေးမရှိရာဖြစ်သောနိဗ္ဗာန်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အစ္စန္တဗြဟ္မစာရီ၊ စင်စစ်လျှင် မြတ်သောအကျင့်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အစ္စန္တပရိယောသာနော၊ ကုန်ခြင်းပျက်ခြင်းဟုဆိုအပ်သော အပိုင်းအခြားကိုလွန်သောနိဗ္ဗာန်ဟုဆိုအပ်သော အဆုံးရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒေဝမနုဿာနံ၊ နတ်လူတို့ထက်။ သေဋ္ဌော၊ မြတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဒွီဟိ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဓမ္မေဟိ၊ တရားတို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ အစ္စန္တနိဋ္ဌော၊ ကုန်ခြင်းပျက်ခြင်းဟုဆိုအပ်သော အပိုင်းအခြားကိုလွန်သောနိဗ္ဗာန်ဟုဆိုအပ်သော ပြီးဆုံခြင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အစ္စန္တယောဂက္ခေမီ၊ စင်စစ်လျှင် ယောဂလေးပါးတို့ဖြင့် ဘေးမရှိရာဖြစ်သောနိဗ္ဗာန်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အစ္စန္တဗြဟ္မစာရီ၊ စင်စစ်လျှင် မြတ်သောအကျင့်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အစ္စန္တပရိယောသာနော၊ ကုန်ခြင်းပျက်ခြင်းဟုဆိုအပ်သော အပိုင်းအခြားကိုလွန်သောနိဗ္ဗာန်ဟုဆိုအပ်သော အဆုံးရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒေဝမနုဿာနံ၊ နတ်လူတို့ထက်။ သေဋ္ဌော၊ မြတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကတမေဟိ၊ အဘယ်မည်ကုန်သော။ ဒွီဟိ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဓမ္မေဟိ၊ တရားတို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ အစ္စန္တနိဋ္ဌော၊ ကုန်ခြင်းပျက်ခြင်းဟုဆိုအပ်သော အပိုင်းအခြားကိုလွန်သောနိဗ္ဗာန်ဟုဆိုအပ်သော ပြီးဆုံခြင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ အစ္စန္တယောဂက္ခေမီ၊ စင်စစ်လျှင် ယောဂလေးပါးတို့ဖြင့် ဘေးမရှိရာဖြစ်သောနိဗ္ဗာန်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ အစ္စန္တဗြဟ္မစာရီ၊ စင်စစ်လျှင် မြတ်သောအကျင့်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ အစ္စန္တပရိယောသာနော၊ ကုန်ခြင်းပျက်ခြင်းဟုဆိုအပ်သော အပိုင်းအခြားကိုလွန်သောနိဗ္ဗာန်ဟုဆိုအပ်သော အဆုံးရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဒေဝမနုဿာနံ၊ နတ်လူတို့ထက်။ သေဋ္ဌော၊ မြတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဝိဇ္ဇာယ၊ ဝိဇ္ဇာသုံးပါး ရှစ်ပါးနှင့်လည်းကောင်း။ စရဏေန၊ စရဏတစ်ဆယ့်ငါးပါးနှင့် လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွိဟိ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဓမ္မေဟိ၊ တရားတို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ အစ္စန္တနိဋ္ဌော၊ ကုန်ခြင်းပျက်ခြင်းဟုဆိုအပ်သော အပိုင်းအခြားကိုလွန်သောနိဗ္ဗာန်ဟုဆိုအပ်သော ပြီးဆုံခြင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အစ္စန္တယောဂက္ခေမီ၊ စင်စစ်လျှင် ယောဂလေးပါးတို့ဖြင့် ဘေးမရှိရာဖြစ်သောနိဗ္ဗာန်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အစ္စန္တဗြဟ္မစာရီ၊ စင်စစ်လျှင် မြတ်သောအကျင့်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အစ္စန္တပရိယောသာနော၊ ကုန်ခြင်းပျက်ခြင်းဟုဆိုအပ်သော အပိုင်းအခြားကိုလွန်သောနိဗ္ဗာန်ဟုဆိုအပ်သော အဆုံးရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒေဝမနုဿာနံ၊ နတ်လူတို့ထက်။ သေဋ္ဌော၊ မြတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ဒွီဟိ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဣမေဟိ ဓမ္မေဟိ၊ ဤတရားတို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ အစ္စန္တနိဋ္ဌော၊ ကုန်ခြင်းပျက်ခြင်းဟုဆိုအပ်သော အပိုင်းအခြားကိုလွန်သောနိဗ္ဗန်ဟုဆိုအပ်သော ပြီးဆုံခြင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အစ္စန္တယောဂက္ခေမီ၊ စင်စစ်လျှင် ယောဂလေးပါးတို့ဖြင့် ဘေးမရှိရာဖြစ်သောနိဗ္ဗာန်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အစ္စန္တဗြဟ္မစာရီ၊ စင်စစ်လျှင် မြတ်သောအကျင့်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အစ္စန္တပရိယောသာနော၊ ကုန်ခြင်းပျက်ခြင်းဟုဆိုအပ်သော အပိုင်းအခြားကိုလွန်သောနိဗ္ဗာန်ဟုဆိုအပ်သော အဆုံးရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒေဝမနုဿာနံ၊ နတ်လူတို့ထက်။ သေဋ္ဌော၊ မြတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ဒွီဟိ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဣမေဟိ ဓမ္မေဟိ၊ ဤတရားတို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ အစ္စန္တနိဋ္ဌော၊ ကုန်ခြင်းပျက်ခြင်းဟုဆိုအပ်သော အပိုင်းအခြားကိုလွန်သောနိဗ္ဗာန်ဟုဆိုအပ်သော ပြီးဆုံးခြင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အစ္စန္တယောဂက္ခေမီ၊ စင်စစ်လျှင် ယောဂလေးပါးတို့ဖြင့် ဘေးမရှိရာဖြစ်သောနိဗ္ဗာန်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အစ္စန္တဗြဟ္မစာရီ၊ စင်စစ်လျှင် မြတ်သောအကျင့်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အစ္စန္တပရိယောသာနော၊ ကုန်ခြင်းဟုဆိုအပ်သော အပိုင်းအခြားကိုလွန်သောနိဗ္ဗာန်ဟုဆိုအပ်သော အဆုံးရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒေဝမနုဿာနံ၊ နတ်လူတို့ထက်။ သေဋ္ဌော၊ မြတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ သနင်္ကုမာရေန၊ သနင်္ကုမာရအမည်ရှိသော။ ဗြာဟ္မုနာပိ၊ ဗြဟ္မာသည်လည်း။ ဧသာ ဂါထာ၊ ဤဂါထာကို။ ဘာသိတာ၊ ဆိုအပ်၏။ (ကိံ ဘာသိတာ၊ အဘယ်သို့ဆိုအပ်သနည်း။)

“ဇနေတသ္မိံ၊ လူအပေါင်းတို့၌။ ယေ၊ အကြင်သူတို့သည်။ ဂေါတ္တပဋိသာရိနော၊ အနွယ်တို့ကို အောက်မေ့ကုန်၏။ (တေသု ဂေါတ္တပဋိသာရီသု၊ ထိုအနွယ်တို့ကို အောက်မေ့အပ်သော သူတို့တွင်။) ခတ္တိယော၊ မင်းသည်။ သေဋ္ဌော၊ မြတ်၏။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ ဝိဇ္ဇာစရဏသမ္ပန္နော၊ ဝိဇ္ဇာသုံးပါး ဝိဇ္ဇာရှစ်ပါး စရဏတစ်ဆယ့်ငါးပါးနှင့် ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုသူသည်။ ဒေဝမနုဿေ ဒေဝမာနုသေ (ဆဋ္ဌ)၊ နတ်လူ၌။ သေဋ္ဌော၊ မြတ်၏။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘာသိတာ၊ ဆိုအပ်၏။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ခေါ ပန၊ စင်စစ်။ သနင်္ကုမာရေန၊ သနင်္ကုမာရအမည်ရှိသော။ ဗြဟ္မုနာ၊ ဗြဟ္မာသည်။ သာ ဧသာ ဂါထာ၊ ထိုဂါထာကို။ ဘာသိတာ၊ ဆိုအပ်၏။ သုဘာသိတာ၊ ကောင်းစွာ ဆိုအပ်၏။ ဒုဗ္ဘာသိတာ၊ မကောင်းသဖြင့်ဆိုအပ်သည်။ နော၊ မဟုတ်။ အတ္တသဉှိတာ အတ္ထသံဟိတာ (ဆဋ္ဌ)၊ အကျိုးစီးပွားနှင့် စပ်၏။ အနတ္ထသဉှိတာ အနတ္ထသံဟိတာ (ဆဋ္ဌ)၊ အကျိုးစီးပွားနှင့် မစပ်သည်။ နော၊ မဟုတ်။ မယာ၊ ငါဘုရားသည်။ အနုမတာ၊ ခွင့်ပြုတော်မူအပ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အဟံပိ၊ ငါဘုရားသည်လည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝဒါမိ၊ ဟောတော်မူ၏။ (ကိံ ဝဒါမိ၊ အဘယ်သို့ ဟောတော်မူသနည်း။)

Ä (၅၃၀) “ဇနေတသ္မိံ၊ လူအပေါင်း၌။ ယေ၊ အကြင်သူတို့သည်။ ဂေါတ္တပဋိသာရိနော၊ အနွယ်တို့ကို အောက်မေ့တတ်ကုန်သော။ တေသု ဂေါတ္တပဋိသာရိသု၊ ထိုအနွယ်တို့ကို အောက်မေ့တတ်သောသူတို့တွင်။ ခတ္တိယော၊ မင်းသည်။ သေဋ္ဌော၊ မြတ်၏။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ ဝိဇ္ဇာစရဏသမ္ပန္နော၊ ဝိဇ္ဇာသုံးပါး ဝိဇ္ဇာရှစ်ပါး စရဏတစ်ဆယ့်ငါးပါးနှင့် ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုသူသည်။ ဒေဝမနုဿေ၊ နတ်လူ၌။ သေဋ္ဌော၊ မြတ်၏။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒါမိ၊ ဟောတော်မူ၏။

ဒသမသုတ်ပြီး၏။

ပဌမော၊ ရှေးဦးစွာသော။ နိဿယဝဂ္ဂေါ၊ နိဿယဝဂ်သည်။ နိဋ္ဌိတော၊ ပြီးခြင်းသို့ ရောက်ပြီ။

တဿုဒ္ဒါနံ

တတြ၊ ထိုနိဿယဝဂ်၌။ ဣဒံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ ဥဒါနံ၊ ဥဒါန်းတည်း။ ကိမတ္ထိယာ၊ အပြစ်မရှိသော သီလသည်အဘယ်အကျိုးရှိသနည်းဟု အရှင်အာနန္ဒာလျှောက်အပ်သည်ဖြစ်၍ အဝိပ္ပဋိသာရစသောတစ်ဆယ့်ငါးပါးသော အဆက်ဆက်သော အကျိုးရှိသည်ကို ဟောရာဖြစ်သော သုတ်လည်းကောင်း။ စေတနာ၊ သီလနှင့်ပြည့်စုံသောရဟန်းအား ငါအား နှလုံးသားရွှင်ခြင်းဖြစ်စေသတည်းဟု မစေ့ဆော်ဘဲ သဘော အလျှောက်နှလုံးသားရွှွင်ခြင်း ဖြစ်ခြင်းစသောတစ်ဆယ့်ငါးပါးသော အကျိုးကို ဟောရာဖြစ်သောသုတ်လည်းကောင်း။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဥပါနိသာ၊ သီလချို့တဲ့သော ရဟန်း အဝိပ္ပဋိသာရစသောတစ်ဆယ့်တစ်ပါးသော အကျိုး၏ အကြောင်းပျက်စီးခြင်းကို ဟောရာဖြစ် သုတ်လည်းကောင်း။ ဗျသနံ၊ အရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့ကိုစွပ်စွဲတတ်သော ရဟန်းအား တစ်ဆယ့်တစ်ပါးသော ပျက်စီးခြင်းတို့တွင် တစ်ပါးပါးသော ပျက်စီးခြင်းသို့ ရောက်ရာသည်ကို ဟောရာဖြစ်သော သုတ်လည်းကောင်း။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ သညာမနသိကာရာ၊ ပထဝီကသိုဏ်း အစရှိသော တစ်ဆယ့်တစ်ပါးသော တရားတို့၌ သညာမရှိသဝိတက္က သဝိစာရဖြစ်သော အရဟတ္တဖလသမာပတ်၌ ဖြစ်သော သညာရှိသည်ကို ဟောရာဖြစ်သောသုတ် စက္ခုအစရှိသောတစ်ဆယ့်တစ်ပါးသောတရားတို့ကို နှလုံးမသွင်း သဝိတက္ကသဝိစာရဖြစ်သော အရဟတ္တဖလသမာပတ်ကို နှလုံးသွင်းခြင်းကို ဟောရာဖြစ်သော သုတ်လည်းကောင်း။ သဒ္ဓေါ၊ သဒ္ဓအမည်ရှိသော ရဟန်းအားယောကျ်ားယုတ်၏ ရှုခြင်း မြတ်သောယောကျ်ား၏ ရှုခြင်းကို ဟောရာဖြစ်သော သုတ်လည်းကောင်း။ မောရနိဝါပံ၊ ဥဒေါင်းတို့အား အစာကျွေးရာဖြစ်သော ပရိဗိုဇ်တို့၏ အရံ၌ အသေခသီလက္ခန္ဓစသောတစ်ဆယ့်တစ်ပါးသော တရားတို့ကို ဟောရာဖြစ်သော သုတ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တေတာနိ သုတ္တာနိ၊ ထိုသုတ်တို့သည်။ ဒသ၊ ဆယ်သုတ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်။ ဥဒါနံ၊ ဥဒါန်းတည်း။

၂၊ အနုဿတိဝဂ္ဂ

၁၊ ပဌမမဟာနာမသုတ္တ

၁၁။ ဧကံ၊ တစ်ပါးသော။ သမယံ၊ အခါ၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သက္ကေသု၊ သက္ကတိုင်းတို့၌။ ကပိလဝတ္ထုသ္မိံ၊ ကပိလဝတ်ပြည်၌။ နိဂြောဓာရာမေ၊ နိဂြောဓာရုံကျောင်းတိုက်၌။ ဝိဟရတိ၊ နေတော်မူ၏။ တေန ခေါ ပန သမယေန၊ ထိုအခါ၌။ သမ္ပဟုလာ၊ များစွာကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့သည်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ စီဝရကမ္မံ၊ သင်္ကန်းအမှုကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ (ကိံ၊ အဘယ်သို့။ မနသိ ကရိတွာ၊ နှလုံးသွင်း၍။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ စီဝရကမ္မံ၊ သင်္ကန်းအမှုကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်သနည်း။) “ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ နိဋ္ဌိတစီဝရော၊ သင်္ကန်းကိစ္စပြီးသည်ရှိသော်။ တေမာသစ္စယေန၊ သုံးလလွန်သဖြင့်။ စာရိကံ၊ ဒေသစာရီကို။ ပက္ကမိဿတိ၊ ကြွသွားတော်မူလတ္တံ့။” ဣတိ၊ ဤသို့။ မနသိ ကရိတွာ၊ နှလုံးသွင်း၍။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ စီစရကမ္မံ၊ သင်္ကန်းအမှုကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ မဟာနာမော၊ မဟာနာမ်အမည်ရှိသော။ သက္ကော၊ သာကီဝင်မင်းသည်။ “သမ္ပဟုလာ၊ များစွာကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့သည်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ စီဝရကမ္မံ၊ သင်္ကန်းအမှုကို။ ကရောန္တိ ကိရ၊ ပြုကုန်သတတ်။ (ကိံ၊ အဘယ်သို့။ မနသိ ကရိတွာ၊ နှလုံးသွင်း၍။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ စီဝရကမ္မံ၊ သင်္ကန်းအမှုကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်သနည်း။) ‘ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ နိဋ္ဌိတစီဝရော၊ သင်္ကန်းကိစ္စပြီးသည်ရှိသော်။ တေမာသစ္စယေန၊ သုံးလလွန်သဖြင့်။ စာရိကံ၊ ဒေသစာရီကို။ ပက္ကမိဿတိ၊ ကြွသွားတော်မူလတ္တံ့။’ ဣတိ၊ ဤသို့။ မနသိ ကရိတွာ၊ နှလုံးသွင်း၍။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ စီဝရကမ္မံ၊ သင်္ကန်းအမှုကို။ ကရောန္တိ ကိရ၊ ပြုကုန်သတတ်။” ဣတိ၊ ဤသို့။ အဿောသိ ခေါ၊ ကြားသည်သာလျှင်တည်း။

အထ၊ ထိုအခါ၌။ ခေါ၊ စင်စစ်။ မဟာနာမော၊ မဟာနာမ်အမည်ရှိသော။ သက္ကော၊ သာကီဝင်မင်းသည်။ ယေန၊ အကြင်အရပ်၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ (အတ္ထိ၊ ရှိတော်မူ၏။) တေန၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားရှိတော်မူရာအရပ်သို့။ ဥပသင်္ကမိ၊ ကပ်လေ၏။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ကပ်လေပြီး၍။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ အဘိဝါဒေတွာ၊ ရိုသေစွာ ရှိခိုးပြီး၍။ ဧကမန္တံ၊ သင့်တင့်လောက်ပတ်သော အရပ်၌။ နိသီဒိ၊ ထိုင်နေ၏။ ဧကမန္တံ၊ သင့်တင့်လျှောက်ပတ်သော အရပ်၌။ နိသိန္နံ ခေါ၊ ထိုင်နေပြီးသော။ မဟာနာမော၊ မဟာနာမ်အမည်ရှိသော။ သက္ကော၊ သာကီဝင်မင်းသားသည်။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဧတံ (ဝစနံ)၊ ဤစကားကို။ အဝေါစ၊ လျှောက်၏။ (ကိံ အဝေါစ၊ အဘယ်သို့ လျှောက်သနည်း။) “ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ သမ္ပဟုလာ၊ များစွာကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့သည်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ စီဝရကမ္မံ၊ သင်္ကန်းအမှုကို။ ကရောန္တိ ကိရ၊ ပြုကုန်သတတ်။ (ကိံ၊ အဘယ်သို့။ မနသိ ကရိတွာ၊ နှလုံးသွင်း၍။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ စီဝရကမ္မံ၊ သင်္ကန်းအမှုကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်သနည်း။) ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ နိဋ္ဌိတစီဝရော၊ သင်္ကန်းကိစ္စပြီးသည်ရှိသော်။ တေမာသစ္စယေန၊ သုံးလလွန်သဖြင့်။ စာရိကံ၊ ဒေသစာရီကို။ ပက္ကမိဿတိ၊ ကြွသွားတော်မူလတ္တံ့။ ဣတိ မနသိ ကရိတွာ၊ ဤသို့နှလုံးသွင်း၍။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ စီစရကမ္မံ၊ သင်္ကန်းအမှုကို။ ကရောန္တိ ကိရ၊ ပြုကုန်သတတ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧတံ (ဝစနံ)၊ ဤစကားကို။ မေ၊ အကျွန်ုပ်သည်။ သုတံ၊ ကြားအပ်ပါ၏။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ နာနာဝိဟာရေဟိ၊ အထူးထူးနေခြင်းတို့ဖြင့်။ ဝိဟရတံ၊ နေကုန်လတ်သော်။ တေသံ နော၊ ထိုအကျွန်ုပ်တို့အား။ ကေန ဝိဟာရေန၊ အဘယ်နေခြင်းဖြင့်။ ဝိဟာတဗ္ဗံ၊ နေအပ်သည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာသနည်း။” ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ လျှောက်၏။

မဟာနာမ၊ မဟာနာမ်။ သာဓု သာဓု၊ ကောင်းစွကောင်းစွ။ မဟာနာမ၊ မဟာနာမ်။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ယံ (ယေန ကာရဏေန)၊ အကြင်အကြောင်းကြောင့်။ တုမှေ၊ သင်တို့သည်။ တထာကတံ၊ ငါဘုရားသို့။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ကပ်ကုန်၍။ ပုစ္ဆေယျာထ၊ မေးလျှောက်ကုန်ရာ၏။ (ကိံ ပုစ္ဆေယျာထ၊ အဘယ်သို့ မေးလျောက်ကုန်ရာအံ့နည်း။) “ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ နာနာဝိဟာရေဟိ၊ အထူးထူးသော နေခြင်းတို့ဖြင့်။ ဝိဟရတံ၊ နေကုန်သော။ တေသံ နော၊ ထိုအကျွန်ုပ်တို့အား။ ကေန ဝိဟာရေန၊ အဘယ်နေခြင်းဖြင့်။ ဝိဟာတဗ္ဗံ၊ နေအပ်သည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာသနည်း။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆေယျထ၊ မေးလျောက်ကုန်ရာ၏။ ဧတံ၊ ဤမေးလျှောက်ခြင်းသည်။ ကုလပုတ္တာနံ၊ အမျိုးကောင်းသားဖြစ်ကုန်သော။ တုမှာကံ၊ သင်တို့အား။ ပတိရူပံ၊ လျောက်ပတ်၏။ မဟာနာမ၊ မဟာနာမ်။ ခေါ၊ စင်စစ်။ သဒ္ဓေါ၊ သဒ္ဓါတရားနှင့် ပြည့်စုံသောသူသည်။ အာရာဓကော၊ ပြီးစေတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အသဒ္ဓေါ၊ သဒ္ဓါတရားမရှိသော သူသည်။ အာရာဓကော၊ ပြီးစေတတ်သည်။ နော ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ကုသီတော၊ ပျင်းရိသော သူသည်။ အာရာဓကော၊ ပြီးစေတတ်သည်။ နော ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဥပဋ္ဌိတဿတိ၊ အာရုံသို့ကပ်၍ တည်သောသတိရှိသော သူသည်။ အာရာဓကော၊ ပြီးစေတတ်သည်။ Ä (၅၃၁) ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မုဋ္ဌဿတိ၊ လွတ်သော သတိရှိသော သူသည်။ အာရာဓကော၊ ပြီးစေတတ်သည်။ နော ဟောတိ၊ မဖြစ်။ သမာဟိတော၊ တည်ကြည်သောစိတ်ရှိသော သူသည်။ အာရဓကော၊ ပြီးစေတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အသမာဟိတော၊ တည်ကြည်သော စိတ်မရှိသော သူသည်။ အာရဓကော၊ ပြီးစေတတ်သည်။ နော ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ပညာဝါ၊ ပညာရှိသော သူသည်။ အာရဓကော၊ ပြီးစေတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒုပ္ပညော၊ ပညာမရှိသော သူသည်။ အာရာဓကော၊ ပြီးစေတတ်သည်။ နော ဟောတိ၊ မဖြစ်။ မဟာနာမ၊ မဟာနာမ်။ ခေါ၊ စင်စစ်။ တွံ၊ သင်သည်။ ပဉ္စသု၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣမေသု ဓမ္မေသု၊ ဤတရားတို့၌။ ပဟိဋ္ဌာယ၊ တည်၍။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဓမ္မေ၊ တရားတို့ကို။ ဥတ္တရိ၊ အလွန်။ ဘာဝေယျာသိ၊ ပွားစေလော။ မဟာနာမ၊ မဟာနာမ်။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ တွံ၊ သင်သည်။ တထာဂတံ၊ ငါဘုရားကို။ အနုဿရေယျာသိ၊ အဖန်ဖန်အောက်မေ့ရာ၏။ (ကိံ အနုဿရေယျာသိ၊ အဘယ်သို့ အဖန်ဖန်အောက်မေ့ရာသနည်း။) “သော ဘဂဝါ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ ဣတိပိ (ဣမိနာ စ ကာရဏေန)၊ ဤသို့တစ်ထောင့်ငါးရာ ကိလေသာတို့ကို အရဟတ္တဉာဏ်မဂ်ဓားသန်လျက်ဖြင့် ချိုးဖျက်ခုတ်ထွင်သုတ်သင်တော်မူတတ်သော အကြောင်းကြောင့်လည်း။ အရဟံ၊ အရဟမည်တော်မူ၏။ သော ဘဂဝါ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ ဣတိပိ (ဣမိနာ စ ကာရဏေန)၊ ဤသို့ကြွင်းမဲ့ဥဿုံ အလုံးစုံသော တရားတို့ကို မိမိအလိုလိုသာလျှင် သိတော်မူတတ်သော အကြောင်းကြောင့်လည်း။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓမည်တော်မူ၏။ သော ဘဂဝါ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ ဣတိပိ (ဣမိနာ စ ကာရဏေန)၊ ဤသို့ဝိဇ္ဇာသုံးပါး ဝိဇ္ဇာရှစ်ပါး စရဏတစ်ဆယ့်ငါးပါးနှင့် ပြည့်စုံတော်မူသော အကြောင်းကြောင့်လည်း။ ဝိဇ္ဇာစရဏသမ္ပန္နော၊ ဝိဇ္ဇာစရဏသမ္ပန္နမည်တော်မူ၏။ သော ဘဂဝါ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ ဣတိပိ (ဣမိနာ စ ကာရဏေန)၊ ဤသို့စကားဆိုရန်ခွန်းခြောက်တန်တွင် ဟုတ်မှန်ကျိုးကြောင်း ကောင်းမြတ်သော အချို့စကားကိုသာ ဆိုတော်မူတတ်သော အကြောင်းကြောင့်လည်း။ သုဂတော၊ သုဂတမည်တော်မူ၏။ သော ဘဂဝါ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ ဣတိပိ (ဣမိနာ စ ကာရဏေန)၊ ဤသို့လောကသုံးပါးံကို အကုန်အစင် သိမြင်တော်မူတတ်သော အကြောင်းကြောင့်လည်း။ လောဒဝိဒူ၊ လောကဝိဒူမည်တော်မူ၏။ သော ဘဂဝါ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ ဣတိပိ (ဣမိနာ စ ကာရဏေန)၊ ဤသို့မယဉ်ကျေးသေးသော လူယောကျ်ား နတ်ယောကျ်ား တိရစ္ဆာန်ယောကျ်ားတို့ကို အတုမရှိယဉ်ကျေးအောင် ဆုံးမတော်မူတတ်သော အကြောင်းကြောင့်လည်း။ အနုတ္တရော ပုရိသဒမ္မသာရထိ၊ အနုတရော ပုရိသဒမ္မသာရထိမည်တော်မူ၏။ သော ဘဂဝါ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ ဣတိပိ (ဣမိနာ စ ကာရဏေန)၊ ဤသို့နတ်လူတို့၏ ဆရာဖြစ်တော်မူသော အကြောင်းကြောင့်လည်း။ သတ္ထာ ဒေဝမနုဿာနံ၊ သတ္ထာ ဒေဝမနုဿာနံမည်တော်မူ၏။ သော ဘဂဝါ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ ဣတိပိ (ဣမိနာ စ ကာရဏေန)၊ ဤသို့သစ္စာလေးပါးမြတ်တရားကို ပိုင်းခြားထင်ထင်သိမြင်တော်မူတတ်သော အကြောင်းကြောင့်လည်း။ ဗုဒ္ဓေါ၊ ဗုဒ္ဓမည်တော်မူ၏။ သော ဘဂဝါ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ ဣတိပိ (ဣမိနာ စ ကာရဏေန)၊ ဤသို့ဘုန်းတော်ခြာက်ပါးနှင့် ပြည့်စုံသောမူသော အကြောင်းကြောင့်လည်း။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူ၏။” ဣတိ၊ ဤသို့။ အနုဿရေယျာသိ၊ အဖန်ဖန်အောက်မေ့ရာ၏။ မဟာနာမ၊ မဟာနာမ်။ ယသ္မိံ သမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ အရိယသာဝကော၊ ငါဘုရား၏ တပည့်သားသည်။ တထာဂတံ၊ ငါဘရားကို။ အနုဿရတိ၊ အဖန်ဖန်အောက်မေ့၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ အဿ၊ ထိုငါဘုရားတပည့်အား။ ရာဂပရိယုဋ္ဌိတံ၊ ရာဂသည်နှိပ်စက်အပ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ နေဝ ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဒေါသပရိယုဋ္ဌိတံ၊ ဒေါသည်နှိပ်စက်အပ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ မောဟပရိယုဋ္ဌိတံ၊ မောဟသည်နှိပ်စက်အပ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ န ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ အဿ၊ ထိုငါဘုရားတပည့်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥဇု၊ ဖြောင့်မတ်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မဟာနာမ၊ မဟာနာမ်။ ခေါ ပန၊ စင်စစ်။ တထာဂတံ၊ ငါဘုရားကို။ အာရဗ္ဘ၊ အာရုံပြု၍။ ဥဇုကစိတ္တော၊ ဖြောင့်မတ်သောစိတ်ရှိသော။ အရိယာသာဝကော၊ ငါဘုရား၏ တပည့်သည်။ အတ္ထဝေဒံ၊ အနက်ကိုသိခြင်းကို။ လဘတိ၊ ရ၏။ ဓမ္မူပသဉှိတံ ဓမ္မူပသံဟိတံ (ဆဋ္ဌ)၊ တရားနှင့်စပ်သော။ ပါမုဇ္ဇံ၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းကို။ လဘတိ၊ ရ၏။ ပမုဒိတဿ၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းရှိသော သူအား။ ပီတိ၊ နှစ်သက်ခြင်းသည်။ ဇာတိယတိ၊ ဖြစ်၏။ ပီတိမနဿ၊ ပီတိနှင့်ယှဉ်သော စိတ်ရှိသော သူ၏။ ကာယော၊ ကိုယ်သည်။ ပဿမ္ဘတိ၊ ငြိမ်း၏။ ပဿဒ္ဓကာယော၊ ငြိမ်းပြီးသောကိုယ်ရှိသော သူသည်။ သုခံ၊ ချမ်းသာခြင်းကို။ ဝေဒိယတိ၊ ခံစား၏။ သုခိနော၊ ချမ်းသာခြင်းရှိသော သူ၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ သမာဓိယတိ၊ တည်ကြည်၏။ မဟာနာမ၊ မဟာနာမ်။ အယံ အရိယသာဝကော၊ ဤငါဘုရား၏တပည့်သားသည်။ ဝိသမကတာယ၊ မညီညွတ်ခြင်းသို့ ရောက်သော။ ပဇာယ၊ သတ္တဝါ၌။ သမပတ္တော သမပ္ပတ္တော (ဆဋ္ဌ)၊ ညီညွတ်ခြင်းသို့ ရောက်သည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ သဗျာပဇ္ဈာယ၊ ကြောင့်ကြခြင်းရှိသော။ ပဇာယ၊ သတ္တဝါ၌။ အဗျာပဇ္ဈော၊ ကြောင့်ကြမရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဓမ္မသောတသမာပန္နော၊ တရားတည်းဟူသော အယဉ်သို့ ရောက်သည်ဖြစ်၍။ ဗုဒ္ဓါနုဿတိံ၊ ဘုရားဂုဏ်ကို အဖန်ဖန်အောက်မေ့ခြင်းကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေသောသူဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

မဟာနာမ၊ မဟာနာမ်။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ ပရံ စ၊ တစ်ပါးတုံလည်း။ တွံ၊ သင်သည်။ သဒ္ဓမ္မံ၊ သူတော်ကောင်းတရားကို။ အနုဿရေယျာသိ၊ အောက်မေ့ရာ၏။ (ကိံ အနုဿရေယျာသိ၊ အဘယ်သို့အဖန်ဖန်အောက်မေ့ရာသနည်း။) “ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဓမ္မာ၊ မဂ်လေးတန်ဖိုလ်လေးတန်နိဗ္ဗာန်ပရိယတ်ဟုဆိုအပ်သော ဆယ်ပါးသော တရားတော်ကို။ သွာချာတော၊ ကောင်းစွာဟောတော်မူအပ်၏။ ဘဂဝါတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဓမ္မော၊ မဂ်လေးတန် ဖိုလ်လေးတန်နိဗ္ဗာန်ပရိယတ်ဆိုအပ်သော လောကုတ္တရာတရားတော်သည်။ သန္ဒိဋ္ဌိကော၊ မျက်မှောက်၌ အကျိုးကိုပေးတတ်၏။ ဓမ္မော၊ မဂ်လေးပါးဟူသော တရားတော်သည်။ အကာလိကော၊ အခါမလင့် ဖိုလ်ဟူသောအကျိုးကို ပေးတတ်၏။ ဓမ္မာ၊ ကိုးပါးသော လောကုတ္တရာ တရားတော်သည်။ ဧဟိ ပဿိကော၊ လာလှည့်ရှုလှည့်ဟူသော အစီအရင်ကိုထိုက်၏။ ဓမ္မော၊ ကိုးပါးသော လောကုတ္တရာ တရားတော်သည်။ ဩပါနေယျိကော ဩပနေယိကော (ဆဋ္ဌ)၊ နိဗ္ဗာန်သို့ ကပ်၍ဆောင်ခြင်းငှာ ထိုက်၏။ ဓမ္မော၊ ကိုးပါးသော လောကုတ္တရာ တရားတော်ကို။ ဝိညူဟိ၊ ပညာရှိသော အရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ပစ္စတ္တံ၊ မိမိတို့၏ စိတ်၌။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်ခံစားအပ်၏။” ဣတိ၊ ဤသို့။ အနုဿရေယျာသိ၊ အဖန်ဖန်အောက်မေ့ရာ၏။ မဟာနာမ၊ မဟာနာမ်။ ယသ္မိံ သမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ အရိယသာဝကော၊ ငါဘုရား၏တပည့်သည်။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ အနုဿရတိ၊ အဖန်ဖန်အောက်မေ့၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ အထိုအခါ၌။ အဿ၊ ထိုဘုရား၏တပည့်အား။ ရာဂပရိယုဋ္ဌိတံ၊ ရာဂသည်နှိပ်စက်အပ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ နေဝ ဟောတိ၊ မဖြစ်။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဒေါသပရိယုဋ္ဌိတံ၊ ဒေါသသည်နှိပ်စက်အပ်သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ မောဟပရိယုဋ္ဌိတံ၊ မောဟသည်နှိပ်စက်အပ်သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ အဿ၊ ထိုငါဘုရားတပည့်သား၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ အာရဗ္ဘ၊ အာရုံပြု၍။ ဥဇုကတမေဝ၊ ဖြောင့်မတ်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မဟာနာမ၊ မဟာနာမ်။ ခေါ ပန၊ စင်စစ်။ ဥဇုကတစိတ္တော၊ ဖြောင့်မတ်သောစိတ်ရှိသော။ အရိယာသာဝကော၊ ငါဘုရား၏ တပည့်သည်။ အတ္ထဝေဒံ၊ အနက်ကိုသိခြင်းကို။ လဘတိ၊ ရ၏။ ဓမ္မဝေဒံ၊ ပါဠိကိုသိခြင်းကို။ လဘတိ၊ ရ၏။ ဓမ္မူပသဉှိတံ၊ တရားနှင့်စပ်သော။ ပါမုဇ္ဇံ၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းကို။ လဘတိ၊ ရ၏။ ပမုဒိတဿ၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းရှိသော သူအား။ ပီတိ၊ နှစ်သက်ခြင်းသည်။ ဇာတိယတိ၊ ဖြစ်၏။ ပီတိမနဿ၊ ပီတိနှင့်ယှဉ်သောစိတ်ရှိသော သူ၏။ ကာယော၊ ကိုယ်သည်။ ပဿမ္ဘတိ၊ ငြိမ်း၏။ ပဿဒ္ဓကာယော၊ ငြိမ်းပြီးသောကိုယ်ရှိသော သူသည်။ သုခံ၊ ချမ်းသာခြင်းကို။ ဝေဒိယတိ၊ ခံစား၏။ သုခိနော၊ ချမ်းသာခြင်းရှိသော သူ၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ သမာဓိယတိ၊ တည်ကြည်၏။ မဟာနာမ၊ မဟာနာမ်။ အယံ အရိယသာဝကော၊ ဤငါဘုရား၏ တပည့်သားသည်။ ဝိသမကတာယ၊ မညီညွတ်ခြင်းသို့ ရောက်သော။ ပဇာယ၊ သတ္တဝါ၌။ သမပတ္တော၊ ညီညွတ်ခြင်းသို့ ရောက်သည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ သဗျာပဇ္ဈာယ၊ ကြောင့်ကြခြင်းရှိသော။ ပဇာယ၊ သတ္တဝါ၌။ အဗျာပဇ္ဈော၊ ကြောင့်ကြမရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဓမ္မသောတသမာပန္နော၊ တရားတည်းဟူသော အယဉ်သို့ ရောက်သည်ဖြစ်၍။ ဓမ္မာနုဿတိံ၊ တရားတော်ကို အဖန်ဖန်အောက်မေ့ခြင်းကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေသောသူ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်။

မဟာနာမ၊ မဟာနာမ်။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ ပရံ စ၊ တစ်ပါးတုံလည်း။ တွံ၊ သင်သည်။ သံဃံ၊ သံဃာကို။ အနုဿရေယျာသိ၊ အဖန်ဖန်အောက်မေ့ရာ၏။ (ကိံ အနုဿရေယျာသိ၊ အဘယ်သို့ အောက်မေ့ရာသနည်း။) “ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သာဝကသံဃော၊ တပည့်သားဖြစ်သော သံဃာတော်သည်။ သုပ္ပဋိပန္နော၊ ကောင်းစွာကျင့်တော်မူ၏။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သာဝကသံဃော၊ တပည့်သားဖြစ်သော သံဃာတော်သည်။ ဥဇုပ္ပပတိပန္နော၊ ဖြောင့်မတ်စွာကျင့်တော်မူ၏။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သာဝကသံဃော၊ တပည့်သားဖြစ်သော သံဃာတော်သည်။ ဉာယပ္ပဋိပန္နော၊ နိဗ္ဗာန်အလိုငှာ ကျင့်တော်မူ၏။ Ä (၅၃၂) ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သာဝကသံဃော၊ တပည့်သားဖြစ်သော သံဃာတော်သည်။ သာမီစိပ္ပဋိပန္နော၊ နိဗ္ဗာန်မဂ်ဖိုလ်ကို အလိုရှိသူတို့၏ အရိုအသေပြုထိုက်အောင် ကျင့်တော်မူ၏။ စတ္တာရီ၊ လေးယောက်ကုန်သော။ ယဒိဒံ (ယာနိ) ပုရိသယုဂါနိ၊ အကြင်ယောကျ်ားမြတ်အစုံတို့သည်။ အဋ္ဌ၊ အသီးသီးရှစ်ယောက်ကုန်သော။ ယဒိဒံ (ယေ ဣမေ) ပုရိသပုဂ္ဂလာ၊ အကြင်ယောကျ်ားမြတ်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ (သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။) ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဧသ (ဧသော) သာဝကသံဃော၊ ထိုအစုံလေးယောက် အသီးသီးရှစ်ယောက်သောတပည့်သားသံဃာတော်သည်။ အာဟုနေယျော၊ အဝေးမှဆောင်၍ သီလဝန်ဂုဏဝန်ပုဂ္ဂိုလ်တို့အားပေးလှူအပ်သော အလှူကို ခံတော်မူထိုက်ကုန်၏။ ပါဟုနေယော၊ ချစ်နှစ်လိုအပ်သော ဧည့်သည်တို့၏အလိုငှာ ရှိသေစွာစီရင်အပ်သော အလူကိုခံထိုက်ကုန်၏။ ဒက္ခိဏေယျာ၊ တစ်မလွန်လောကကို ယုံကြည်၍ပေးလှူအပ်သော အလှူကိုခံထိုက်၏။ အဉ္ဇလိကဏီယော၊ ကုသိုလ်ကောင်းမှုကိုအလိုရှိသော သူတို့၏ လက်အုပ်ချီးခြင်းကိုပြုရာဖြစ်တော်မူသည်။ လောကဿ၊ သတ္တလောက၏။ အနုတ္တရံ (အနုတ္တရော)၊ အတုမရှိသော။ ပုညခေတ္တံ (ပုညခေတ္တာ)၊ ကုသိုလ်ကောင်းမှုတည်းဟူသော မျိုးစေ့တို့၏ စိုက်ပျိုးချရာလယ်ယာမြေကောင်းသဖွယ်ဖြစ်တော်မူ၏။” ဣတိ၊ ဤသို့။ အနုဿရေယျာသိ၊ အဖန်ဖန်အောက်မေ့ရာ၏။ မဟာနာမ၊ မဟာနာမ်။ ယသ္မိံ သမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ အဿ၊ ထိုငါဘုရား၏တပည့်သည်။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ရာဂပရိယုဋ္ဌိတံ၊ ရာဂသည်နှိပ်စက်အပ်သည်။ နေဝ ဟောတိ၊ မဖြစ်။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဒေါသပရိယုဋ္ဌိတံ၊ ဒေါသသည်နှိပ်စက်အပ်သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ မောဟပရိယုဋ္ဌိတံ၊ မောဟသည်နှိပ်စက်အပ်သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ အဿ၊ ထိုငါဘုရားတပည့်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ သံဃံ၊ သံဃာကို။ အာရဗ္ဘ၊ အာရုံပြု၍။ ဥဇုကမေဝ၊ ဖြောင့်မတ်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မဟာနာမ၊ မဟာနာမ်။ ခေါ ပန၊ စင်စစ်။ ဥဇုကတစိတ္တော၊ ဖြောင့်မတ်သောစိတ်ရှိသော။ အရိယာသာဝကော၊ ငါဘုရား၏ တပည့်သည်။ အတ္ထဝေဒံ၊ အနက်ကိုသိခြင်းကို။ လဘတိ၊ ရ၏။ ဓမ္မဝေဒံ၊ ပါဠိကိုသိခြင်းကို။ လဘတိ၊ ရ၏။ ဓမ္မူပသဉှိတံ၊ တရားနှင့်စပ်သော။ ပါမုဇ္ဇံ၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းကို။ လဘတိ၊ ရ၏။ ပမုဒိတဿ၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းရှိသော သူအား။ ပီတိ၊ နှစ်သက်ခြင်းသည်။ ဇာယတိ၊ ဖြစ်၏။ ပီတိမနဿ၊ ပီတိနှင့် ယဉ်သောစိတ်ရှိသော သူ၏။ ကာယော၊ ကိုယ်သည်။ ပဿမ္ဘတိ၊ ငြိမ်း၏။ ပဿဒ္ဓကာယော၊ ငြိမ်းပြီးသောကိုယ်ရှိသော သူသည်။ သုခံ၊ ချမ်းသာခြင်းကို။ ဝေဒိယတိ၊ ခံစား၏။ သုခိနော၊ ချမ်းသာခြင်းရှိသော သူ၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ သမာဓိယတိ၊ တည်ကြည်၏။ မဟာနာမ၊ မဟာနာမ်။ အယံ အရိယသာဝကော၊ ဤငါဘုရား၏တပည့်သားသည်။ ဝိသမကတာယ၊ မညီညွတ်ခြင်းသို့ ရောက်သော။ ပဇာယ၊ သတ္တဝါ၌။ သမပတ္တော၊ ညီညွတ်ခြင်းသို့ ရောက်သည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ သဗျာပဇ္ဈာယ၊ ကြောင့်ကြခြင်းရှိသော။ ပဇာယ၊ သတ္တဝါ၌။ အဗျာပဇ္ဈော၊ ကြောင့်ကြမရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဓမ္မသောတသမာပန္နော၊ တရားတည်းဟူသော အယဉ်သို့ ရောက်သည်ဖြစ်၍။ သံဃာနုဿတိံ၊ သံဃာတော်၏ဂုဏ်ကို အဖန်ဖန်အောက်မေ့ခြင်းကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။

မဟာနာမ၊ မဟာနာမ်။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ ပရံ စ၊ တစ်ပါးတုံလည်း။ တွံ၊ သင်သည်။ အက္ခဏ္ဍာနိ၊ မကျိုးကုန်သော။ အစ္ဆိဒ္ဒါနိ၊ အပေါက်ကုန်သော။ အသဗလာနိ၊ မကျားကုန်သော။ အကမ္မာသာနိ၊ မပြောက်ကုန်သော။ ဘုဇဿာနိ၊ တော်လှန်သည်၏ အဖြစ်ကို ပြုတတ်ကုန်သော။ ဝိညူပသဋ္ဌာနိ၊ ပညာရှိတို့သည် ချီးမွမ်းအပ်ကုန်သော။ အပရာမဋ္ဌာနိ၊ မှားသောအားဖြင့် မသုံးသပ်အပ်ကုန်သော။ သမာဓိသံဝတ္တနိကာနိ၊ သမာဓိကို ဖြစ်စေတတ်ကုန်သော။ အတ္တာနော၊ မိမိ၏။ သီလာနိ၊ သီလတို့ကို။ အနုဿရေယျာသိ၊ အဖန်ဖန် အောက်မေ့ရာ၏။ မဟာနာမ၊ မဟာနာမ်။ ယသ္မိံ သမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ အရိယသာဝကော၊ ငါဘုရား၏ တပည့်သည်။ သီလံ၊ သီလကို။ အနုဿရတိ၊ အဖန်ဖန် အောက်မေ့၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ အဿ၊ ထိုငါဘုရား၏ တပည့်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ရာဂပရိယုဋ္ဌိတံ၊ ရာဂသည်နှိပ်စက်အပ်သည်။ နေဝဟောတိ၊ မဖြစ်။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဒေါသပရိယုဋ္ဌိတံ၊ ဒေါသသည်နှိပ်စက်အပ်သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ မောဟပရိယုဋ္ဌိတံ၊ မောဟသည် နှိပ်စက်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ အဿ၊ ထိုငါဘုရားတပည့်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ သီလံ၊ သီလကို။ အာရဗ္ဘ၊ အာရုံပြု၍။ ဥဇကတမေဝ၊ ဖြောင့်မတ်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မဟာနာမ၊ မဟာနာမ်။ ခေါ ပန၊ စင်စစ်။ ဥဇုကတစိတ္တော၊ ဖြောင့်မတ်သောစိတ်ရှိသော။ အရိယာသာဝကော၊ ငါဘုရား၏ တပည့်သည်။ အတ္ထဝေဒံ၊ အနက်ကိုသိခြင်းကို။ လဘတိ၊ ရ၏။ ပ။ သုခိနော၊ ချမ်းသာခြင်းရှိသော သူ၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ သမာဓိယတိ၊ တည်ကြည်၏။ မဟာနာမ၊ မဟာနာမ်။ အယံ အရိယသာဝကော၊ ဤငါဘုရား၏တပည့်သားသည်။ ဝိသမတာယ၊ မညီညွတ်ခြင်းသို့ ရောက်သော။ ပဇာယ၊ သတ္တဝါ၌။ သမပတ္တော၊ ညီညွတ်ခြင်းသို့ ရောက်သည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ သဗျာပဇ္ဈာယ၊ ကြောင့်ခြင်းကြခြင်းရှိသော။ ပဇာယ၊ သတ္တဝါ၌။ အဗျာပဇ္ဈော၊ ကြောင့်ကြမရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဓမ္မသောတသမာပန္နော၊ တရားတည်းဟူသော အယဉ်သို့ ရောက်သည်ဖြစ်၍။ သီလာနုဿတိံ၊ သီလာနုဿတိကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေသောသူဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

မဟာနာမ၊ မဟာနာမ်။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ ပရံ စ၊ တစ်ပါးတုံလည်း။ တွံ၊ သင်သည်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ စာဂံ၊ စွန့်ကြဲခြင်းကို။ အနုဿရေယျာသိ၊ အောက်မေ့ရာ၏။ (ကိံ အနုဿရေယျာသိ၊ အဘယ်သို့ အောက်မေ့ရာသနည်း။) “ယော အဟံ၊ အကြင်ငါသည်။ မစ္ဆေရမလပရိယုဋ္ဌိတာယ၊ ဝန်တိုခြင်းတည်းဟူသော အညစ်အကြေးသည် နှိပ်စက်အပ်သော။ ပဇာယ၊ သတ္တဝါ၌။ ဝိဂတမလမစ္ဆေရေန၊ ဝန်တိုခြင်းကင်းသော။ မုတ္တစာဂေါ၊ လွတ်လွပ်စွန့်ကြဲခြင်း ရှိသည်သည်ဖြစ်၍။ ပယတပါဏီ၊ ဆေးကြောအကပ်ပြီးသောလက်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝါဿဂ္ဂရတော၊ စွန့်လွှတ်ခြင်း၌ မွေ့လျော်သည်ဖြစ်၍။ ယာစယောဂေါ၊ တောင်းခြင်းငှာ သင့်သည်ဖြစ်၍။ ဒါနသံဝိဘာဂရတော၊ ပေးကမ်းဝေဖန်ခြင်းငှာ မွေ့လျော်သည်ဖြစ်၍။ အဂါရံ၊ အိမ်ကို။ အဇ္ဈာဝသာမိ၊ စိုးအုပ်၍နေ၏။ တဿ မေ၊ ထိုငါ့အား။ ယေ ဂုဏာ၊ အကြင်သီလစသော ဂုဏ်တို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေ ဂုဏာ၊ ထိုသီလစသောဂုဏ်တို့ကို။ လာဘာဝတ၊ ရတော်ကုန်စွတကား။ တဿ မေ၊ ထိုငါ့အား။ ယံ မနုဿတ္တံ၊ အကြင်လူ၏ အဖြစ်သည်။ (အတ္ထိ၊ ရှိ၏။) တံ မနုဿတ္တံ၊ ထိုလူ၏ အဖြစ်ကို။ သုလဒ္ဓံ ဝတ၊ ကောင်းစွရအပ်စွတကား။” ဣတိ၊ ဤသို့။ အနုဿရေယျာသိ၊ အောက်မေ့ရာ၏။ Ä (၅၃၃) မဟာနာမ၊ မဟာနာမ်။ ယသ္မိံ သမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ အရိယသာဝကော၊ ငါဘုရား၏တပည့်သားသည်။ စာဂံ၊ စွန့်ကြဲခြင်းကို။ အနုဿရတိ၊ အဖန်ဖန်အောက်မေ့၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ အဿ၊ ထိုငါဘုရားတပည့်သား၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ရာဂပရိယုဋ္ဌိတံ၊ ရာဂသည်နှိပ်စက်အပ်သည်။ နေဝဟောတိ၊ မဖြစ်။ ပ။ တသ္မိံ သမယေ၊ အထိုအခါ၌။ အဿ၊ ထိုငါဘုရားတပည့်သား၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ စာဂံ၊ စွန့်ကြဲခြင်းကို။ အာရဗ္ဘ၊ အာရုံပြု၍။ ဥဇုဂတမေဝ၊ ဖြောင့်မတ်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မဟာနာမ၊ မဟာနာမ်။ ခေါ ပန၊ စင်စစ်။ ဥဇုပတစိတ္တော၊ ဖြောင့်မတ်သောစိတ်ရှိသော။ အရိယာသာဝကော၊ ငါဘုရား၏ တပည့်သည်။ အတ္ထဝေဒံ၊ အနက်ကိုသိခြင်းကို။ လဘတိ၊ ရ၏။ ဓမ္မဝေဒံ၊ ပါဠိကိုသိခြင်းကို။ လဘတိ၊ ရ၏။ ဓမ္မူပသဉှိတံ၊ တရားနှစ်စပ်သော။ ပါမုဇ္ဇံ၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းကို။ လဘတိ၊ ရ၏။ ပမုဒိတဿ၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းရှိသော သူအား။ ပီတိ၊ နှစ်သက်ခြင်းသည်။ ဇာတိယ၊ တိဖြစ်၏။ ပီတိမနဿ၊ ပီတိနှင့် ယဉ်သောစိတ်ရှိသော သူ၏။ ကာယော၊ ကိုယ်သည်။ ပဿမ္ဘတိ၊ ငြိမ်း၏။ ပဿဒ္ဓကာယော၊ ငြိမ်းပြီးသောကိုယ်ရှိသော သူသည်။ သုခံ၊ ချမ်းသာခြင်းကို။ ဝေဒိယတိ၊ ခံစား၏။ သုခိနော၊ ချမ်းသာခြင်းရှိသော သူ၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ သမာဓိယတိ၊ တည်ကြည်၏။ မဟာနာမ၊ မဟာနာမ်။ အယံ အရိယသာဝကော၊ ဤငါဘုရား၏တပည့်သားသည်။ ဝိသမတာယ၊ မညီညွတ်ခြင်းသို့ ရောက်သော။ ပဇာယ၊ သတ္တဝါ၌။ သမပတ္တော၊ ညီညွတ်ခြင်းသို့ ရောက်သည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ သဗျာပဇ္ဈာယ၊ ကြောင့်ခြင်းကြခြင်းရှိသော။ ပဇာယ၊ သတ္တဝါ၌။ အဗျာပဇ္ဈော၊ ကြောင့်ကြမရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဓမ္မသောတသမာပန္နော၊ တရားတည်းဟူသော အယဉ်သို့ ရောက်သည်ဖြစ်၍။ စာဂါနုဿတိံ၊ စွန့်ကြဲခြင်းသို့ အဖန်တစ်လဲလဲ အောက်မေ့ခြင်းကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေသောသူဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

မဟာနာမ၊ မဟာနာမ်။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ ပရံ စ၊ တစ်ပါးတုံလည်း။ တွံ၊ သင်သည်။ ဒေဝတာ၊ နတ်တို့ကို။ အနုဿရေယျာသိ၊ အဖန်ဖန်အောက်မေ့ရာ၏။ (ကိံ အနုဿရေယျာသိ၊ အဘယ်သို့ အဖန်ဖန်အောက်မေ့ရာသနည်း။) “(ယထာရူပါယ၊ အကြင်သို့သဘော ရှိသော။ သဒ္ဓါယ၊ သဒ္ဓါနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံကုန်သော။) စာတုမဟာရာဇိကာ၊ စတုမဟာရာဇ်ဘုံ၌ ဖြစ်ကုန်သော။ ယေ ဒေဝါ၊ အကြင်နတ်တို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ (တာ ဒေဝတာ၊ ထိုနတ်တို့သည်။ ဣတော၊ ဤလူပြည့်မှ။ စုတော၊ စုတေကုန်သည်ဖြစ်၍။ တတ္ထ၊ ထိုနတ်ပြည်၌။ ဥပပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ မယှံပိ၊ ငါ့အားလည်း။ တထာရူပါ၊ ထိုသို့သဘော ရှိသော။ သဒ္ဓေါ၊ သဒ္ဓါသည်။ သံဝိဇ္ဇတိ၊ ရှိ၏။) တာဝတိံသာ၊ တာဝတိံသာဘုံ၌ ဖြစ်ကုန်သော။ ယေ ဒေဝါ၊ အကြင်နတ်တို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ (သန္တိ ဒေဝါ စာတုမဟာရာဇိကာ ဝါကျနှင့်အတူ အသီးသီးယှဉ်၍ အနက်ပေး။) ယာမာ၊ ယာမဘုံ၌ ဖြစ်ကုန်သော။ ယေ ဒေဝါ၊ အကြင်နတ်တို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တုသိတာ၊ တုသိတာဘုံ၌ ဖြစ်ကုန်သော။ ယေ ဒေဝါ၊ အကြင်နတ်တို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ နိဗ္ဗာနရတိ၊ နိမ္မာနရတိဘုံ၌ ဖြစ်ကုန်သော။ ယေ ဒေဝါ၊ အကြင်နတ်တို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ပရနိမ္မိတဝသဝတ္တိနော၊ ပရိနိမ္မိတဝသဝတ္တီဘုံ၌ ဖြစ်ကုန်သော။ ယေ ဒေဝါ၊ အကြင်နတ်တို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ဗြဟ္မကာယိကာ၊ ပဌမဈာန်ဗြဟ္မအပေါင်း၌ ဖြစ်ကုန်သော။ ယေ ဒေဝါ၊ အကြင်နတ်တို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ယထာရူပါယ၊ အကြင်သို့သဘောရှိသော။ သဒ္ဓါယ၊ သဒ္ဓါနှင့်။ သမန္နာဂတာ၊ ပြည့်စုံကုန်သော။ တတုတ္တရိ၊ ထိုပဌမဈာန်ဘုံမှ အထက်၌ဖြစ်ကုန်သော။ ယေ ဒေဝါ၊ အကြင်ဗြဟ္မာတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တာ ဒေဝတာ၊ ထိုဗြဟ္မာတို့သည်။ ဣတော၊ ဤလူပြည့်မှ။ စုတာ၊ စုတေကုန်သည်ဖြစ်၍။ တတ္ထ၊ ထိုဗြဟ္မဘုံ၌။ ဥပပန္နာ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ မယှံပိ၊ ငါ့တို့အားလည်း။ တထာရူပါ၊ ထိုသို့သဘော ရှိသော။ သဒ္ဓါ၊ သဒ္ဓါသည်။ သံဝိဇ္ဇတိ၊ ရှိ၏။ ယထာရူပေန၊ အကြင်သို့သဘောရှိသော။ သီလေန၊ သီလနှင့်။ သမန္နာဂတာ၊ ပြည့်စုံကုန်သော။ စာတုမဟာရာဇိကာ၊ စာတုမဟာရာဇ်ဘုံ၌ဖြစ်ကုန်သော။ ယေ ဒေဝါ၊ အကြင်နတ်တို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တာ ဒေဝါ၊ ထိုနတ်တို့သည်။ ဣတော၊ ဤလူ့ပြည်မှ။ စုတာ၊ စုတေကုန်သည်ဖြစ်၍။ တတ္ထ၊ ထိုနတ်ပြည်၌။ ဥပပန္နာ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ မယှံပိ၊ ငါအားလည်း။ တထာရူပံ၊ ထိုသို့သဘော ရှိသော။ သီလံ၊ သီလသည်။ သံဝိဇ္ဇတိ၊ ရှိ၏။ (သန္တိ ဒေဝါ တာဝတိံသာစသောဝါကျတို့ကိုလည်းကောင်းနည်းအတူယှဉ်၍ပေးလေ) ယထာရူပေ၊ အကြင်သို့သဘောရှိသော။ သုတေန၊ အကြားအမြင့်နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသော။ စာတုမဟာရာဇိကာ၊ စတုမဟာရာဇ်ဘုံဖြစ်ကုန်သော။ ယေ ဒေဝါ၊ အကြင်နတ်တို့သည်။ (သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။) တာ ဒေဝါတာ၊ ထိုနတ်တို့သည်။ ဣတော၊ ဤလူ့ပြည်မှ။ စုတာ၊ စုတေကုန်သည်ဖြစ်၍။ တတ္ထ၊ ထိုနတ်ဘုံ၌။ ဥပပန္နာ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ မယှံပိ၊ ငါအားလည်း။ တထာရူပါ၊ ထိုသို့သဘော ရှိသော။ သုတံ၊ အကြားအမြင်သည်။ သံဝိဇ္ဇိတိ၊ ရှိ၏။ (သန္တိ ဒေဝါတာဝတိံသာ စသောဝါကျတို့ကို ၎င်းနည်းအတူယှဉ်၍ပေးလေ) ယထာရူပေန၊ ထိုသို့သဘော ရှိသော။ စာဂေန၊ စွန့်ကြဲခြင်းနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသော။ စာတုမဟာရာဇိကာ၊ စတုမဟာရာဇ်ဘုံ၌ ဖြစ်ကုန်သော။ ယေ ဒေဝါ၊ အကြင်နတ်တို့သည်။ (သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။) တာ ဒေဝါတာ၊ ထိုနတ်တို့သည်။ ဣတော၊ ဤလူ့ပြည်မှ။ စုတာ၊ စုတေကုန်သည်ဖြစ်၍။ တတ္ထ၊ ထိုနတ်ဘုံ၌။ ဥပပန္နာ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ မယှံပိ၊ ငါအားလည်း။ ထာရူပါ၊ ထိုသို့သဘော ရှိသော။ သုတံ၊ အကြားအမြင်သည်။ သံဝိဇ္ဇန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ (သန္တိဒေဝါ တာဝတိံသာစသောဝါကျတို့ကို ၎င်းနည်းအတူယှဉ်း၍ပေးလေ။) ယထာရူပါယ၊ အကြင်သို့သဘော ရှိသော။ ပညာနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသော။ စာတုမဟာရာဇိကာ၊ စာတုမဟာရာဇ်ဘုံ၌ ဖြစ်ကုန်သော။ ယေ ဒေဝါ၊ အကြင်နတ်တို့သည်။ (သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။) တာ ဒေဝါတာ၊ ထိုနတ်တို့သည်။ ဣတော၊ ဤလူ့ပြည်မှ။ စုတာ၊ စုတေကုန်သည်ဖြစ်၍။ တတ္ထ၊ ထိုနတ်ဘုံ၌။ ဥပပန္နာ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ မယှံပိ၊ ငါအားလည်း။ တထာရူပါ၊ ထိုသို့သဘော ရှိသော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ သံဝိဇ္ဇတိ၊ ရှိ၏။ သန္တိဒေဝါ တာဝတိံသာ စသောဝါကျတို့ကို ၎င်းနည်းတူယှဉ်၍ပေးဦး။” ဣတိ၊ ဤသို့။ အနုဿရေယျာသိ၊ အဖန်ဖန်အောက်မေ့ရာ၏။ မဟာနာမ၊ မဟာနာမ်။ ယသ္မိံ သမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ အရိယသာဝကော၊ ငါဘုရား၏ တပည့်သားသည်။ အတ္ထနော စ၊ မိမိ၏လည်းကောင်း။ တာသဉ္စဒေဝတာနံ၊ ထိုနတ်တို့ကို၏လည်းကောင်း။ သဒ္ဓဉ္စ၊ သဒ္ဓါကိုလည်းကောင်း။ သီလဉ္စ၊ သီလကိုလည်းကောင်း။ သုတဉ္စ၊ အကြားအမြင်ကိုလည်းကောင်း။ စာဂဉ္စ၊ စွန့်ကြဲခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ပညဉ္စ၊ ပညာကိုလည်းကောင်း။ အနုဿရတိ၊ အဖန်ဖန်အောက်မေ့၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ အဿ၊ ထိုဘုရားတပည့်သား၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ရာဂပရိယုဋ္ဌိတံ၊ ရာဂသည်နှိပ်စက်အပ်သည်။ နေဝဟောတိ၊ မဖြစ်။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဒေါသပရိယုဋ္ဌိတံ၊ ဒေါသသည်နှိပ်စက်အပ်သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ မောဟပရိယုဋ္ဌိတံ၊ မောဟသည်နှိပ်စက်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ အဿ၊ ထိုငါဘုရားတပည့်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ သံဃံ၊ သံဃာကို။ အာရဗ္ဘ၊ အာရုံပြု၍။ ဥဇုကတမေဝ၊ ဖြောင့်မတ်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မဟာနာမ၊ မဟာနာမ်။ ခေါ ပန၊ စင်စစ်။ ဥဇုပတစိတ္တော၊ ဖြောင့်မတ်သောစိတ်ရှိသော။ အရိယာသာဝကော၊ ငါဘုရား၏ တပည့်သည်။ အတ္ထဝေဒံ၊ အနက်ကိုသိခြင်းကို။ လဘတိ၊ ရ၏။ ဓမ္မဝေဒံ၊ ပါဠိကိုသိခြင်းကို။ လဘတိ၊ ရ၏။ ဓမ္မူပသဉှိတံ၊ တရားနှင့်စပ်သော။ ပါမုဇ္ဇံ၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းကို။ လဘတိ၊ ရ၏။ ပမုဒိတဿ၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းရှိသော သူအား။ ပီတိ၊ နှစ်သက်ခြင်းသည်။ ဇာတိယ၊ တိဖြစ်၏။ ပီတိမနဿ၊ ပီတိနှင့် ယဉ်သောစိတ်ရှိသော သူ၏။ ကာယော၊ ကိုယ်သည်။ ပဿမ္ဘတိ၊ ငြိမ်း၏။ ပဿဒ္ဓကာယော၊ ငြိမ်းပြီးသောကိုယ်ရှိသော သူသည်။ သုခံ၊ ချမ်းသာခြင်းကို။ ဝေဒိယတိ၊ ခံစား၏။ သုခိနော၊ ချမ်းသာခြင်းရှိသော သူ၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ သမာဓိယတိ၊ တည်ကြည်၏။ မဟာနာမ၊ မဟာနာမ်။ အယံ အရိယသာဝကော၊ ဤငါဘုရား၏တပည့်သားသည်။ ဝိသမဂတာယ၊ မညီညွတ်ခြင်းသို့ ရောက်သော။ ပဇာယ၊ သတ္တဝါ၌။ Ä (၅၃၄) သမပတ္တော သမပ္ပတ္တော (ဆဋ္ဌ)၊ ညီညွတ်ခြင်းသို့ ရောက်သည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ သဗျာပဇ္ဈာယ၊ ကြောင့်ခြင်းကြခြင်းရှိသော။ ပဇာယ၊ သတ္တဝါ၌။ အဗျာပဇ္ဈော၊ ကြောင့်ကြမရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဓမ္မသောတသမာပန္နော၊ တရားတည်းဟူသော အယဉ်သို့ ရောက်သည်ဖြစ်၍။ ဒေဝတာနုဿတိံ၊ သဒ္ဓါအစရှိသော ဂုဏ်နှင့် ပြည့်စုသောနတ်တို့သည် နတ်၏ အဖြစ်သို့ရောကုန်၏။ ထိုသဒ္ဓါအစရှိသော ဂုဏ်တို့သည် ငါ၌လည်းရှိကုန်၏ဟု နတ်တို့ကိုသက်သေအရာ၌ထား၍ နတ်တို့၏ သဒ္ဓါအစရှိသော ဂုဏ်နှင့် တူသောမိမိ၏ သဒ္ဓါအစရှိသော ဂုဏ်ကို အဖန်တစ်လဲလဲ အောက်မေ့ခခြင်းကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေသောသူဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။

ပဌမသုတ်ပြီး၏။

၂၊ ဒုတိယမဟာနာမသုတ္တ

၁၂။ ဧကံ၊ တစ်ပါးသော။ သမယံ၊ အခါ၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သက္ကေသု၊ သက္ကတိုင်းတို့၌။ ကပိလဝတ္ထုသ္မိံ၊ ကပိလဝတ်ပြည်၌။ နိဂြောဓာရာမေ၊ နဂြောဓာရုံကျောင်းတိုက်၌။ ဝိဟရတိ၊ နေတော်မူ၏။ တေန ခေါ ပန သမယေန၊ ထိုအခါ၌။ မဟာနာမော၊ မဟာနာမ်အမည်ရှိသော။ သက္ကော၊ သာကီဝင်မင်းသည်။ ဂိလာနာ၊ အနာမှ။ ဝုဋ္ဌိတော၊ ထသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဂေလညာ၊ အနာမှ။ အစိရဝုဋ္ဌိတော၊ ထ၍မကြာမြင့်သေးမှီ။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေန ခေါ ပန သမယေန၊ ထိုအခါ၌။ သမ္ပဟုလာ၊ များစွာကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့သည်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ စီဝရကမ္မံ၊ သင်္ကန်းအမှုကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ (ကိံ၊ အဘယ်သို့။ မနသိကရိတွာ၊ နှလုံးသွင်း၍။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ စီဝရကမ္မံ၊ သင်္ကန်းအမှုကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်သနည်း။) “ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ နိဋ္ဌိတစိဝရော၊ သင်္ကန်းကိစ္စပြီးသည်ရှိသော်။ တေမာသစ္စယေန၊ သုံးလလွန်သဖြင့်။ စာရိကံ၊ ဒေသစာရီကို။ ပက္ကမိဿတိ၊ ကြွသွားတော်မူလတ္တံ့။” ဣတိ၊ ဤသို့။ မနသိကရိတွာ၊ နှလုံးသွင်း၍။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ စီစရကမ္မံ၊ သင်္ကန်းအမှုကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။

မဟာနာမော၊ မဟာနာမ်အမည်ရှိသော။ သက္ကော၊ သာကီဝင်မင်းသည်။ “သမ္ပဟုလာ၊ များစွာကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့သည်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ စီဝရကမ္မံ၊ သင်္ကန်းအမှုကို။ ကရောန္တိ ကိရ၊ ပြုကုန်သတတ်။ (ကိံ၊ အဘယ်သို့။ မနသိ ကရိတွာ၊ နှလုံးသွင်း၍။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ စီဝရကမ္မံ၊ သင်္ကန်းအမှုကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်သနည်း။) ‘ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ နိဋ္ဌိတစီဝရော၊ သင်္ကန်းကိစ္စပြီးသည်ရှိသော်။ တေမာသစ္စယေန၊ သုံးလလွန်သဖြင့်။ စာရိကံ၊ ဒေသစာရီကို။ ပက္ကမိဿတိ၊ ကြွသွားတော်မူလတ္တံ့။’ ဣတိ၊ ဤသို့။ မနသိ ကရိတွာ၊ နှလုံးသွင်း၍။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ စီဝရကမ္မံ၊ သင်္ကန်းအမှုကို။ ကရောန္တိ ကိရ၊ ပြုကုန်သတတ်။” ဣတိ၊ ဤသို့။ အဿောသိ ခေါ၊ ကြားသည်သာလျှင်တည်း။ မဟာနာမော၊ မဟာနာမ်အမည်ရှိသော။ သက္ကော၊ သာကီဝင်မင်းသည်။ ယေန၊ အကြင်အရပ်၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ (အတ္ထိ၊ ရှိတော်မူ၏။) တေန၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားရှိတော်မူရာအရပ်သို့။ ဥပသင်္ကမိ၊ ကပ်လေ၏။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ကပ်လေပြီး၍။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ အဘိဝါဒေတွာ၊ ရိုသေစွာ ရှိခိုးပြီး၍။ ဧကမန္တံ၊ သင့်တင့်လောက်ပတ်သော အရပ်၌။ နိသီဒိ၊ ထိုင်နေ၏။ ဧကမန္တံ၊ သင့်တင့်လျှောက်ပတ်သော အရပ်၌။ နိသိန္နံ ခေါ၊ ထိုင်နေပြီးသော။ မဟာနာမော၊ မဟာနာမ်အမည်ရှိသော။ သက္ကော၊ သာကီဝင်မင်းသည်။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဧတံ (ဝစနံ)၊ ဤစကားကို။ အဝေါစ၊ လျှောက်၏။ (ကိံ အဝေါစ၊ အဘယ်သို့ လျှောက်သနည်း။) “မေ (မယာ)၊ အကျွန်ုပ်သည်။ သုတံ၊ ကြားအပ်ပါ၏။ (ကိံ သုတံ၊ အဘယ်သို့ ကြားအပ်ပါသနည်း။) ‘သမ္ပဟုလာ၊ များစွာ ကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့သည်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ စဝရကမ္မံ၊ သင်္ကန်းအမှုကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ ကိံ၊ အဘယ်သို့။ မနသိ ကရိတွာ၊ နှလုံးသွင်း၍။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ စီဝရကမ္မံ၊ သင်္ကန်းအမှုကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်သနည်း။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ နိဋ္ဌိတစိဝရော၊ သင်္ကန်းကိစ္စပြီးသည်ရှိသော်။ တေမာသစ္စယေန၊ သုံးလလွန်သဖြင့်။ စာရိကံ၊ ဒေသစာရီကို။ ပက္ကမိဿတိ၊ ကြွသွားတော်မူလတ္တံ့။’ ဣတိ မနသိကရိတွာ၊ ဤသို့နှလုံးသွင်း၍။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ စီစရကမ္မံ၊ သင်္ကန်းအမှုကို။ ကရောန္တိကိရ၊ ပြုကုန်သတတ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သုတံ၊ ကြားအပ်ပါ၏။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ နာနာဝိဟာရေဟိ၊ အထူးထူးသောနေခြင်းတို့ဖြင့်။ ဝိဟရတံ၊ နေကုန်သော။ တေသံ နော၊ ထိုအကျွန်ုပ်တို့အား။ ကေန ဝိဟာရေန၊ အဘယ်နေခြင်းဖြင့်။ ဝိဟာတဗ္ဗံ၊ နေအပ်သည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာသနည်း။” ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ လျှောက်၏။

မဟာနာမ၊ မဟာနာမ်။ သာဓု သာဓု၊ ကောင်းစွ ကောင်းစွ။ ယံ (ယေန ကာရဏေန)၊ အကြင်အကြောင်းကြောင့်။ တုမှေ၊ သင်တို့သည်။ တထာဂတံ၊ ငါဘုရားထံသို့။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ကပ်ကုန်၍။ ပုစ္ဆေယျာထ၊ မေးကုန်ရာ၏။ (ကိံ ပုစ္ဆေယျာထ၊ အဘယ်ကိုမေးကုန်ရာသနည်း။) “ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ နာနာဝိဟာရေဟိ၊ အထူးထူးသောနေခြင်းတို့ဖြင့်။ ဝိဟာရတံ၊ နေကုန်သော။ တေသံ နော၊ အကျွန်ုပ်တို့အား။ ကေန ဝိဟာရေန၊ အဘယ်နေခြင်းဖြင့်။ ဝိဟာတဗ္ဗံ၊ နေအပ်သည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာသနည်း။” ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆေယျာထ၊ မေးလျှောက်ကုန်၏။ ဧတံ ခေါ၊ ဤသို့မေးခြင်းသည်သာလျှင်။ ကုလပုတ္တာနံ၊ အမျိုးကောင်းသာဖြစ်ကုန်သော။ တုမှာကံ၊ သင်တို့အား။ ပတိရူပံ၊ လျောက်ပတ်၏။

မဟာနာမ၊ မဟာနာမ်။ ခေါ၊ စင်စစ်။ သဒ္ဓေါ၊ သဒ္ဓါတရားရှိသော သူသည်။ အာရာဓကော၊ ပြီးစေတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အသဒ္ဓေါ၊ သဒ္ဓါတရားမရှိသော သူသည်။ အာရာဓကော၊ ပြီးစေတတ်သည်။ နော ဟောတိ၊ မဖြစ်။ အာရဒ္ဓဝိရိယော၊ အားထုတ်အပ်သောဝိရိယရှိသောသူသည်။ အာရဓကော၊ ပြည့်စေတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကုသီတော၊ ပျင်းရိသောသူသည်။ အာရာဓကော၊ ပြီးစေတတ်သည်။ နော ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဥပဋ္ဌိတသတိ၊ အာရုံသို့ ကပ်၍ တည်သောသတိရှိသော သူသည်။ အာရာဓကော၊ ပြီးစေတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မုဋ္ဌဿတိ၊ လွတ်သော သတိရှိသော သူသည်။ အာရာဓကော၊ ပြီးစေတတ်သည်။ နော ဟောတိ၊ မဖြစ်။ သမာဟိတော၊ တည်ကြည်သောစိတ်ရှိသော သူသည်။ အာရဓကော၊ ပြီးစေတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အသမာဟိတော၊ တည်ကြည်သောစိတ်မရှိသော သူသည်။ အာရဓကော၊ ပြီးစေတတ်သည်။ နော ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ပညာ ဝါ၊ ပညာရှိသော သူသည်။ အာရဓကော၊ ပြီးစေတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒုပ္ပညော၊ ပညာမရှိသော သူသည်။ အာရာဓကော၊ ပြီးစေတတ်သည်။ နော ဟောတိ၊ မဖြစ်။ မဟာနာမ၊ မဟာနာမ်။ ခေါ၊ စင်စစ်။ တွံ၊ သင်သည်။ ပဉ္စသု၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣမေသု ဓမ္မေသု၊ ဤတရားတို့၌။ ပတိဋ္ဌာယ၊ တည်၍။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဓမ္မေ၊ တရားတို့ကို။ ဥတ္တရိ၊ အလွန်။ ဘာဝေယျာသိ၊ ပွားစေလော။

မဟာနာမ၊ မဟာနာမ်။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ တွံ၊ သင်သည်။ တထာဂတံ၊ ငါဘုရားကို။ အနုဿရေယျာသိ၊ အဖန်ဖန်အောက်မေ့ရာ၏။ (ကိံ အနုဿရေယျာသိ၊ အဘယ်သို့ အဖန်ဖန်အောက်မေ့ရာသနည်း။) “သော ဘဂဝါ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ ဣတိပိ (ဣမိနာ စ ကာရဏေန)၊ ဤသို့တစ်ထောင့်ငါးရာ ကိလေသာတို့ကို အရဟတ္တဉာဏ်မဂ်ဓားသန်လျက်ဖြင့် ချိုးဖျက်ခုတ်ထွင်သုတ်သင်တော်မူတတ်သော အကြောင်းကြောင့်လည်း။ အရဟံ၊ အရဟမည်တော်မူ၏။ ပ။ သော ဘဂဝါ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ ဣတိပိ (ဣမိနာ စ ကာရဏေန)၊ ဤသို့နတ်လူတို့၏ ဆရာဖြစ်တော်မူသော အကြောင်းကြောင့်လည်း။ သတ္ထာဒေဝမနုဿာနံ၊ သတ္ထာဒေဝမနုဿာန မည်တော်မူ၏။ သော ဘဂဝါ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ ဣတိပိ (ဣမိနာ စ ကာရဏေန)၊ ဤသို့သစ္စာလေးပါး မြတ်တရားကို ပိုင်းခြားထင်ထင် သိမြင်တော်မူတတ်သော အကြောင်းကြောင့်လည်း။ ဗုဒ္ဓေါ၊ ဗုဒ္ဓမည်တော်မူ၏။ သော ဘဂဝါ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ ဣတိပိ (ဣမိနာ စ ကာရဏေန)၊ ဤသို့ဘုန်းတော်ခြာက်ပါးနှင့် ပြည့်စုံသောမူသော အကြောင်းကြောင့်လည်း။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူ၏။” ဣတိ၊ ဤသို့။ အနုဿရေယျာသိ၊ အဖန်ဖန်အောက်မေ့၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုဘုရားဂုဏ်ကို အောက်မေ့သော အခါ၌။ အဿ၊ ထိုအရိယာဖြစ်သော တပည့်အား။ ရာဂပရိယုဋ္ဌိတံ၊ ရာဂသည်နှိပ်စက်အပ်သည်။ နေဝ ဟောတိ၊ မဖြစ်။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဒေါသပရိယုဋ္ဌိတံ၊ ဒေါသသည်နှိပ်စက်အပ်သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ မောဟပရိယုဋ္ဌိတံ၊ မောဟသည်နှိပ်စက်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ အဿ၊ ထိုငါဘုရားတပည့်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ Ä (၅၃၅) တထာဂတံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ အာရဗ္ဘ၊ အာရုံပြု၍။ ဥဇုကတမေဝ၊ ဖြောင့်မတ်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မဟာနာမ၊ မဟာနာမ်။ ခေါ ပန၊ စင်စစ်။ ဥဇုကတစိတ္တော၊ ဖြောင့်မတ်သောစိတ်ရှိသော။ အရိယာသာဝကော၊ ငါဘုရား၏ တပည့်သည်။ အတ္ထဝေဒံ၊ အနက်ကိုသိခြင်းကို။ လဘတိ၊ ရ၏။ ဓမ္မဝေဒံ၊ ပါဠိကိုသိခြင်းကို။ လဘတိ၊ ရ၏။ ပ။ သုခိနော၊ ချမ်းသာခြင်းရှိသော သူ၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ သမာဓိယတိ၊ တည်ကြည်၏။ မဟာနာမ၊ မဟာနာမ်။ ခေါ၊ စင်စစ်။ တွံ၊ သင်သည်။ ဣမံ ဗုဒ္ဓါနုဿတိံ၊ ဤဗုဒ္ဓါနုဿတိကို။ ဂစ္ဆန္တောပိ၊ သွားသော်လည်း။ ဘာဝေယျာသိ၊ ပွားစေရာ၏။ ဌိတောပိ၊ ရပ်သော်လည်း။ ဘာဝေယျာသိ၊ ပွားစေရာ၏။ နိသိန္နောပိ၊ ထိုင်သော်လည်း။ ဘာဝေယျာသိ၊ ပွားစေရာ၏။ သယာနောပိ၊ အိပ်သော်လည်း။ ဘာဝေယျာသိ၊ ပွားစေရာ၏။ ကမ္မန္တံ၊ လယ်လုပ်ခြင်းကုန်သွယ်ခြင်းအစရှိသော အမှုကို။ အဓိဋ္ဌဟန္တော၊ ဆောက်တည်သော်လည်း။ ဘာဝေယျာသိ၊ ပွားစေရာ၏။ ပုတ္တသမ္ဗာသယနံ၊ သားမယားတို့ဖြင့် ကျဉ်းမြောင်းသော အိပ်ရာနေရာ၌။ အဇ္ဈာဝသန္တောပိ၊ စိုးအုပ်၍နေသော်လည်း။ ဘာဝေယျာသိ၊ ပွားစေရာ၏။

မဟာနာမ၊ မဟာနာမ်။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ ပရံ စ၊ တစ်ပါးတုံလည်း။ တွံ၊ သင်သည်။ သံဃံ၊ သံဃာကို။ အနုဿရေယျာသိ၊ အဖန်ဖန်အောက်မေ့ရာ၏။ ပ။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ သီလံ၊ သီလကို။ အနုဿရေယျာသိ၊ အဖန်ဖန်အောက်မေ့ရာ၏။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ စာဂံ၊ စွန့်ကြဲခြင်းကို။ အနုသရေယျ၊ အဖန်ဖန်အောက်မေ့ရာ၏။ ပ။ ဒေဝတာ၊ နတ်တို့ကို။ အနုဿရေယျာသိ၊ အဖန်ဖန်အောက်မေ့ရာ၏။ (ကိံ အနုဿရေယျာသိ၊ အဘယ်သို့ အဖန်ဖန်အောက်မေ့ရာသနည်း။) “(ယထာရူပါယ၊ အကြင်သို့သဘော ရှိသော။ သဒ္ဓါယ၊ သဒ္ဓါနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံကုန်သော။) စာတုမဟာရာဇိကာ၊ စတုမဟာရာဇ်ဘုံ၌ ဖြစ်ကုန်သော။ ယေ ဒေဝါ၊ အကြင်နတ်တို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ (တာ ဒေဝတာ၊ ထိုနတ်တို့သည်။ ဣတော၊ ဤလူပြည့်မှ။ စုတော၊ စုတေကုန်သည်ဖြစ်၍။ တတ္ထ၊ ထိုနတ်ပြည်၌။ ဥပ္ပန္နော၊ ဖြစ်ကုန်၏။ မယှံပိ၊ ငါ့အားလည်း။ တထာရူပါ၊ ထိုသို့သဘော ရှိသော။ သဒ္ဓေါ၊ သဒ္ဓါသည်။ သံဝိဇ္ဇတိ၊ ရှိ၏။ တာဝတိံသာ၊ တာဝတိံသာဘုံ၌ ဖြစ်ကုန်သော။ ယေ ဒေဝါ၊ အကြင်နတ်တို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏)။ ပ။ တထာရူပါယ၊ အကြင်သို့သဘောရှိသော။ သဒ္ဓါယ၊ သဒ္ဓါနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသော။ တတုတ္တရိ၊ ထိုပဌမဈာန်ဘုံအထက်၌ ဖြစ်ကုန်သော။ ယေ ဒေဝါ၊ အကြင်ဗြဟ္မာတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တာ ဒေဝတာ၊ ထိုဗြဟ္မာတို့သည်။ ဣတော၊ ဤလူပြည့်မှ။ စုတာ၊ စုတေကုန်သည်ဖြစ်၍။ တတ္ထ၊ ထိုဗြဟ္မဘုံ၌။ ဥပပန္နာ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ မယှံပိ၊ ငါ့တို့အားလည်း။ တထာရူပါ၊ ထိုသို့သဘောရှိသော။ သဒ္ဓါ၊ သဒ္ဓါသည်။ သံဝိဇ္ဇတိ၊ ရှိ၏။ တထာရူပေန၊ ထိုသို့သဘောရှိသော။ သီလေန၊ သီလနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသော။ စာတုမဟာရာဇိကာ၊ စတုမဟာရာဇ်ဘုံ၌ ဖြစ်ကုန်သော။ ယေ ဒေဝါ၊ အကြင်နတ်တို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တာ ဒေဝါ၊ ထိုနတ်တို့သည်။ ဣတော၊ ဤလူ့ပြည်မှ။ စုတာ၊ စုတေကုန်သည်ဖြစ်၍။ တတ္ထ၊ ထိုနတ်ပြည်၌။ ဥပပန္နာ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ မယှံပိ၊ ငါအားလည်း။ တထာရူပံ၊ ထိုသို့သဘောရှိသော။ သီလံ၊ သီလသည်။ သံဝိဇ္ဇတိ၊ ရှိ၏။ ပ။ ယထာရူပေ၊ အကြင်သို့သဘောရှိသော။ သီလေန၊ သီလနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသော။ တတုတ္တရိ၊ ထိုပဌမဈာန်မှ အထက်၌ ဖြစ်ကုန်သော။ ယေ ဒေဝါ၊ အကြင်ဗြဟ္မာတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်။ တာ ဒေဝါတာ၊ ထိုဗြဟ္မာတို့သည်။ ဣတော၊ ဤလူ့ပြည်မှ။ စုတာ၊ စုတေကုန်သည်ဖြစ်၍။ တတ္ထ၊ ထိုဗြဟ္မာဘုံ၌။ ဥပပန္နာ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ မယှံပိ၊ ငါအားလည်း။ တထာရူပါ၊ ထိုသို့သဘော ရှိသော။ သီလံ၊ သီလသည်။ သံဝိဇ္ဇိတိ၊ ရှိ၏။ တထာရူပေန၊ ထိုသို့သဘော ရှိသော။ သုတေန၊ အကြားအမြင်နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသော။ စာတုမဟာရာဇိကာ၊ စတုမဟာရာဇ်ဘုံ၌ ဖြစ်ကုန်သော။ ယေ ဒေဝါ၊ အကြင်နတ်တို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တာ ဒေဝတာ၊ ထိုနတ်တို့သည်။ ဣတော၊ ဤလူ့ပြည်မှ။ စုတာ၊ စုတေကုန်သည်ဖြစ်၍။ တတ္ထ၊ ထိုနတ်ပြည်၌။ ဥပပန္နာ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ မယှံပိ၊ ငါ့အားလည်း။ တထာရူပံ၊ ထိုသို့သဘော ရှိသော။ သုတံ၊ အကြားအမြင်သည်။ သံဝိဇ္ဇတိ၊ ရှိ၏။ ပ။ (သန္တိဒေဝါတာဝတိံသာ စသောဝါကျတို့ကို ၎င်းနည်းအတူယှဉ်၍ပေးလေ) ယထာ ရူပေန၊ အကြင်သို့သဘော ရှိသော။ စာဂေန၊ စွန့်ကြဲခြင်းနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသော။ စာတုမဟာရာဇိကာ၊ စတုမဟာရာဇ်ဘုံ၌ ဖြစ်ကုန်သော။ ယေ ဒေဝါ၊ အကြင်နတ်တို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တာ ဒေဝါတာ၊ ထိုနတ်တို့သည်။ ဣတော၊ ဤလူ့ပြည်မှ။ စုတာ၊ စုတေကုန်သည်ဖြစ်၍။ တတ္ထ၊ ထိုနတ်ဘုံ၌။ ဥပပန္နာ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ မယှံပိ၊ ငါအားလည်း။ တထာရူပေါ၊ ထိုသို့သဘော ရှိသော။ စာဂေါ၊ စွန့်ကြဲခြင်းသည်။ သံဝိဇ္ဇတိ၊ ရှိ၏။ ပ။ တထာရူပေန၊ ထိုသို့သဘောရှိသော။ စာဂေါ၊ စွန့်ကြဲခြင်းသည်။ သံဝိဇ္ဇတိ၊ ရှိ၏။ တထာရူပါယ၊ ထိုသို့သဘောရှိသော။ ပညာယ၊ ပညာနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသော။ စာတုမဟာရာဇိကာ၊ စတုမဟာဇရာဇ်ဘုံ၌ ဖြစ်ကုန်သော။ ယေ ဒေဝါ၊ အကြင်နတ်တို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တာ ဒေဝတာ၊ ထိုနတ်တို့သည်။ ဣတော၊ ဤလူ့ပြည်မှ။ စုတာ၊ စုတေကုန်သည်ဖြစ်၍။ တတ္ထ၊ ထိုနတ်ပြည်၌။ ဥပပန္နာ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ မယှံပိ၊ ငါ့အားလည်း။ တထာရူပါ၊ ထိုသို့သဘော ရှိသော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ သံဝိဇ္ဇတိ၊ ရှိ၏။ ယထာရူပါယ၊ အကြင်သို့သဘော ရှိသော။ ပညာယ၊ ပညာနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသော။ တာဝတိံသာ၊ တာဝတိံဘုံ၌ ဖြစ်ကုန်သော။ ယေ ဒေဝါ၊ အကြင်နတ်တို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တာ ဒေဝတာ၊ ထိုနတ်တို့သည်။ ဣတော၊ ဤလူ့ပြည်မှ။ စုတာ၊ စုတေကုန်သည်ဖြစ်၍။ တတ္ထ၊ ထိုနတ်ပြည်၌။ ဥပပန္နာ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ မယှံပိ၊ ငါ့အားလည်း။ တထာရူပါ၊ ထိုသို့သဘော ရှိသော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ သံဝိဇ္ဇတိ၊ ရှိ၏။ ပ။ ယထာရူပါယ၊ အကြင်သို့သဘော ရှိသော။ ပညာယ၊ ပညာယနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံကုန်သော။ တတုတ္တရိ၊ ထိုပဌမဈာန်ဘုံမှ အထက်၌ ဖြစ်ကုန်သော။ ယေ ဒေဝါ၊ အကြင်ဗြဟ္မာတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တာ ဒေဝတာ၊ ထိုဗြဟ္မာသည်။ ဣတော၊ ဤလူပြည့်မှ။ စုတာ၊ စုတေကုန်သည်ဖြစ်၍။ တတ္ထ၊ ထိုဗြဟ္မာဘုံ၌။ ဥပပန္နာ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ မယှံပိ၊ ငါ့အားလည်း။ တထာရူပါ၊ ထိုသို့သဘော ရှိသော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ သံဝိဇ္ဇတိ၊ ရှိ၏။” ဣတိ၊ ဤသို့။ အနုဿရေယျာသိ၊ အဖန်ဖန်အောက်မေ့လေလော။ မဟာနာမ၊ မဟာနာမ်။ ယသ္မိံ သမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ အရိယာသဝကော၊ ငါဘုရား၏ တပည့်သားသည်။ အတ္တနော စ၊ မိမိ၏လည်း။ တာသဉ္စဒေဝတာနံ၊ ထိုနတ်တို့၏ လည်းကောင်း။ သဒ္ဓဉ္စ၊ ယုံကြည်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ သီလဉ္စ၊ အလေ့သီလကိုလည်းကောင်း။ သုတဉ္စ၊ အကြားအမြင်ကိုလည်းကောင်း။ စာဂဉ္စ၊ စာဂကိုလည်းကောင်း။ ပညဉ္စ၊ အပြားအားဖြင့် သိခြင်းကိုလည်းကောင်း။ အနုဿရတိ၊ အဖန်တစ်လဲလဲ အောက်မေ့နိုင်၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ အဿ၊ ထိုငါဘုရားတပည့်အား။ ရာဂပရိယုဋ္ဌိတံ၊ တပ်ခြင်းသည်နှိပ်စက်အပ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ နေဝ ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဒေါသပရိယုဋ္ဌိတံ၊ အမျင်ထွက်ခြင်းသည်နှိပ်စက်အပ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ မောဟပရိယုဋ္ဌိတံ၊ တွေဝေသည်နှိပ်စက်အပ်သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ အဿ၊ ထိုငါဘုရားတပည့်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဒေဝတာ၊ နတ်တို့ကို။ အာရဗ္ဘ၊ အာရုံပြု၍။ ဥဇုကတမေဝ၊ ဖြောင့်မတ်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မဟာနာမ၊ မဟာနာမ်။ ခေါ ပန၊ စင်စစ်။ ဥဇုကတစိတ္တော၊ ဖြောင့်မတ်သောစိတ်ရှိသော။ အရိယာသာဝကော၊ ငါဘုရား၏ တပည့်သည်။ အတ္ထဝေဒံ၊ အနက်ကိုသိခြင်းကို။ လဘတိ၊ ရ၏။ ဓမ္မဝေဒံ၊ ပါဠိကိုသိခြင်းကို။ လဘတိ၊ ရ၏။ ဓမ္မူပသဉှိတံ၊ တရားနှစ်စပ်သော။ ပါမုဇ္ဇံ၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းကို။ လဘတိ၊ ရ၏။ ပမုဒိတဿ၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းရှိသော သူအား။ ပီတိ၊ နှစ်သက်ခြင်းသည်။ ဇာယတိ၊ ဖြစ်၏။ ပီတိမနဿ၊ ပီတိနှင့် ယှဉ်သောစိတ်ရှိသော သူ၏။ ကာယော၊ ကိုယ်သည်။ ပဿမ္ဘတိ၊ ငြိမ်း၏။ ပဿဒ္ဓကာယော၊ ငြိမ်းပြီးသောကိုယ်ရှိသော သူသည်။ သုခံ၊ ချမ်းသာခြင်းကို။ ဝေဒိယတိ၊ ခံစား၏။ သုခိနော၊ ချမ်းသာခြင်းရှိသော သူ၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ သမာဓိယတိ၊ တည်ကြည်၏။ မဟာနာမ၊ မဟာနာမ်။ ခေါ၊ စင်စစ်။ တွံ၊ သင်သည်။ ဣမံ ဒေဝတာနုဿတိံ၊ ဤသဒ္ဓါအရှိသော ဂုဏ်တို့နှင့် ပြည့်စုံသောနတ်၏ အဖြစ်သို့ ရောက်ကုန်၏ ထိုသဒ္ဓါအစရှိသော ဂုဏ်တို့သည် ငါ၌လည်းရှိကုန်၏ဟု နတ်တို့ကိုသက်သေအရာ၌ထား၍ နတ်တို့၏ သဒ္ဓါအစရှိသော ဂုဏ်နှင့် တူသောမိမိသဒ္ဓါ အစရှိသော ဂုဏ်ကို အဖန်တစ်လဲလဲ အောက်မေ့ခြင်းကို။ ဂစ္ဆန္တောပိ၊ သွားသော်လည်း။ ဘာဝေယျာသိ၊ ပွားလေလော့။ ဌိတောပိ၊ ရပ်သော်လည်း။ ဘာဝေယျာသိ၊ ပွားလေလော့။ နိသိန္နောပိ၊ ထိုင်သော်လည်း။ ဘာဝေယျာသိ၊ ပွားလေလော့။ သယာနောပိ၊ အိပ်သော်လည်း။ ဘာဝေယျာသိ၊ ပွားလေလော့။ ကမ္မန္တံ၊ လယ်လုပ်ခြင်းကုန်သွယ်ခြင်းအစရှိသော အမှုကို။ အဓိဋ္ဌဟန္တောမိ၊ ဆောင်တည်သော်လည်း။ ဘာဝေယျာသိ၊ ပွားလေလော့။ ပုတ္တသမ္ဗာသယနံ၊ သားမယားတို့ဖြင့် ကျဉ်းမြောင်းသော အိပ်ရာနေရာ၌။ အဇ္ဈာဝသန္တောပိ၊ စိုးအုပ်၍နေသော်လည်း။ ဘာဝေယျာသိ၊ ပွားလေလော့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။

ဒုတိယသုတ်ပြီး၏။

၃၊ နန္ဒိယသုတ္တ

၁၃။ ဧကံ၊ တစ်ပါးသော။ သမယံ၊ အခါ၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သက္ကေသု၊ သက္ကတိုင်းတို့၌။ ကပိလဝတ္ထုသ္မိံ၊ ကပိလဝတ်ပြည်၌။ နိဂြောဓာရာမေ၊ နဂြောဓာရုံကောင်းတိုက်၌။ ဝိဟရတိ၊ နေတော်မူ၏။ တေန ခေါ ပန သမယေန၊ ထိုအခါ၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သာဝတ္ထိယံ၊ သာဝတ္ထိပြည့်၌။ ဝဿဝါသံ၊ ဝါဆို၍နေခြင်းသို့။ ဥပဂန္တုကာမော၊ ကပ်ခြင်းငှာ အလိရိသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ နန္ဒိယော၊ နန္ဒိယအမည်ရှိသော။ သက္ကော၊ သာကီဝင်သည်။ အဿောသိ ခေါ၊ ကြားသည်သာလျှင်။ ကိံ အဿောသိ၊ အဘယ်သို့ ကြားသနည်း။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သာဝတ္ထိယံ၊ သာဝတ္ထိပြည့်၌။ ဝဿဝါသံ၊ ဝါဆို၍နေခြင်းသို့။ ဥပဂန္တုကာမော ကိရ၊ ကပ်ခြင်းငှာ အလိုရှိသတတ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အသောသိ ခေါ၊ ကြားသည်သာလျှင် တည်း။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ ခေါ၊ စင်စစ်။ နန္ဒိယဿ၊ နန္ဒိယအမည်ရှိသော။ သက္ကဿ၊ သာကီဝင်အား။ ဧတံ၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ ကိံ အဟောသိ၊ အဘယ်သို့ ဖြစ်သနည်း။ အဟံ၊ ငါသည်။ သာဝတ္ထိယံ၊ သာဝတ္ထိပြည်၌။ ဝဿာဝါသံ၊ ဝါဆို၍နေခြင်းသို့။ ဥပဂစ္ဆေယျံ၊ ကပ်ရမူကား။ ယံ နူန၊ ကောင်းလေစွ။ တတ္ထ၊ ထိုသာဝတ္ထိပြည်၌။ ကမ္မန္တဉ္စေဝ၊ လက်လုပ်ခြင်းကုန်သွယ်ခြင်း အစရှိသော လူတို့၏ အမှုကိုလည်း။ အဓိဋ္ဌဟိဿာမိ၊ စိရင်ဆောက်အံ့။ ဘဂဝန္တဉ္စ၊ မြတ်စွာဘုရားကိုလည်း။ ကာလေနကာလံ၊ ရံခါရံခါ။ ဒဿနာယ၊ ဖူးမြင်ခြင်းငှာ။ လစ္ဆာမိ၊ ရလတ္တံ့။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သာဝတ္ထိယံ၊ သာဝတ္ထိပြည်၌။ ဝဿဝါသံ၊ ဝါဆို၍နေခြင်းသို့။ ဥပဂစ္ဆိ၊ ကပ်၏။ နန္ဒိယော၊ နန္ဒိယအမည်ရှိသော။ သက္ကောပိ၊ သာကိဝင်သည်လည်း။ သာဝတ္ထိယံ၊ သာဝတ္တိပြည်၌။ ကမ္မန္တဉ္စေဝ၊ လယ်လုပ်ခြင်းကုန်သွယ်ခြင်း အစရှိသော လူတို့၏ အမှုကိုလည်း။ အဓိဋ္ဌာတိ၊ စိရင်ဆောက်တည်၏။ ဘဂဝန္တဉ္စ၊ မြတ်စွာဘုရားကိုလည်း။ ကာလေနကာလံ၊ ရံခါရံခါ။ ဒဿနာယ၊ ဖူမြင်းခြင်းငှာ။ လစ္ဆတိ၊ ရလတ္တံ့။ တေန ခေါ ပန သမယေန၊ ထိုအခါ၌။ သမ္ပဟုလာ၊ များစွာ ကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့သည်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ စဝရကမ္မံ၊ သင်္ကန်းအမှုကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ ကိံ၊ အဘယ်သို့။ မနသိ ကရိတွာ၊ နှလုံးသွင်း

၂၆၈+ ၂၆၉+ ၍။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ စီဝရကမ္မံ၊ သင်္ကန်းအမှုကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်သနည်း။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ နိဋ္ဌိတစိဝရော၊ သင်္ကန်းကိစ္စပြီးသည်ရှိသော်။ တေမာသ သစ္စယေန၊ သုံးလလွန်သဖြင့်။ စာရိကံ၊ ဒေသစာရီကို။ ပက္ကမိဿတိ၊ ကြွသွားတော်မူလတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မနသိ ကရိတွာ၊ နှလုံးသွင်း၍။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ စီစရကမ္မံ၊ သင်္ကန်းအမှုကို။ ကရောန္တိကိရ၊ ပြုကုန်သတတ်။ နန္ဒိယော၊ နန္ဒိယအမည်ရှိသော။ သက္ကော၊ သာကီဝင်သည်။ အဿောသိ ခေါ၊ ကြးသည်သာလျှင် တည်း။ ကိံ အဿောသိ၊ အဘယ်သို့ ကြားသနည်း။ သမ္ပဟုလာ၊ များစွာ ကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့သည်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ စဝရကမ္မံ၊ သင်္ကန်းအမှုကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ ကိံ၊ အဘယ်သို့။ မနသိ ကရိတွာ၊ နှလုံးသွင်း၍။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ စီဝရကမ္မံ၊ သင်္ကန်းအမှုကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်သနည်း။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ နိဋ္ဌိတစိဝရော၊ သင်္ကန်းကိစ္စပြီးသည်ရှိသော်။ တေမာသ သစ္စယေန၊ သုံးလလွန်သဖြင့်။ စာရိကံ၊ ဒေသစာရီကို။ ပက္ကမိဿတိ၊ ကြွသွားတော်မူလတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မနသိ ကရိတွာ၊ နှလုံးသွင်း၍။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ စီစရကမ္မံ၊ သင်္ကန်းအမှုကို။ ကရောန္တိကိရ၊ ပြုကုန်သတတ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဿောသိ ခေါ၊ ကြားသည်သာလျှင် တည်း။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ ခေါ၊ စင်စစ်။ နန္ဒိယော၊ နန္ဒိယအမည်ရှိသော။ သက္ကော၊ သာကီဝင်သည်။ ယေန၊ အကြင်အရပ်၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ (အတ္ထိ၊ ရှိတော်မူ၏။) တေန၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားရှိတော်မူရာအရပ်သို့။ ဥပသင်္ကမိ၊ ကပ်လေ၏။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ကပ်လေပြီး၍။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ အဘိဝါဒေတွာ၊ ရိုသေစွာ ရှိခိုးပြီး၍။ ဧကမန္တံ၊ သင့်တင့်လောက်ပတ်သော အရပ်၌။ နိသီဒိ၊ ထိုင်နေ၏။ ဧကမန္တံ၊ သင့်တင့်လျှောက်ပတ်သော အရပ်၌။ နိသိန္နံ ခေါ၊ ထိုင်နေပြီးသော။ နန္ဒိယော၊ နန္ဒိယအမည်ရှိသော။ သက္ကော၊ သာကီဝင်သည်။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဧတံ (ဝစနံ)၊ ဤစကားကို။ အဝေါစ၊ လျှောက်၏။ ကိံ အဝေါစ၊ အဘယ်သို့ လျှောက်သနည်း။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ ဧတံ (ဝစနံ)၊ ဤစကားကို။ မေ၊ အကျွန်ုပ်သည်။ သုတံ၊ ကြားအပ်ပါ၏။ ကိံ သုတံ၊ အဘယ်သို့ ကြားအပ်ပါသနည်း။ သမ္ပဟုလာ၊ များစွာ ကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့သည်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ စဝရကမ္မံ၊ သင်္ကန်းအမှုကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ ကိံ၊ အဘယ်သို့။ မနသိ ကရိတွာ၊ နှလုံးသွင်း၍။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ စီဝရကမ္မံ၊ သင်္ကန်းအမှုကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်သနည်း။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ နိဋ္ဌိတစိဝရော၊ သင်္ကန်းကိစ္စပြီးသည်ရှိသော်။ တေမာသ သစ္စယေန၊ သုံးလလွန်သဖြင့်။ စာရိကံ၊ ဒေသစာရီကို။ ပက္ကမိဿတိ၊ ကြွသွားတော်မူလတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မနသိ ကရိတွာ၊ နှလုံးသွင်း၍။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ စီစရကမ္မံ၊ သင်္ကန်းအမှုကို။ ကရောန္တိ၊ ပြု

၂၆၉+၂၇၀+ ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သုတံ၊ ကြားအပ်ပါ၏။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ နာနာဝိဟာရေဟိ၊ အထူးထူးသော နေခြင်းတို့ဖြင့်။ ဝိဟရတံ၊ နေကုန်သော။ တေသံ နော၊ ထိုအကျွန်ုပ်တို့အား။ ကေန ဝိဟာရေန၊ အဘယ်နေခြင်းဖြင့်။ ဝိဟာတဗ္ဗံ၊ နေအပ်သည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာအံ့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ လျှောက်၏။ သာဓု သာဓု၊ ကောင်းစွကောင်းစွ။ နန္ဒိယ၊ နန္ဒိယ။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ယံ (ယေန ကာရဏေန)၊ အကြင်အကြောင်းကြောင့်။ တုမှေ၊ သင်တို့သည်။ တထာကတံ၊ ငါဘုရားသို့။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ကပ်ကုန်၍။ ပုစ္ဆေယျာထ၊ မေးလျှောက်ကုန်ရာ၏။ ကိံ ပုစ္ဆေယျာထ၊ အဘယ်သို့ မေးလျောက်ကုန်ရာအံ့နည်း။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ နာနာဝိဟာရေဟိ၊ အထူးထူးသော နေခြင်းတို့ဖြင့်။ ဝိဟရတံ၊ နေကုန်သော။ တေသံ နော၊ ထိုအကျွန်ုပ်တို့အား။ ကေန ဝိဟာရေန၊ အဘယ်နေခြင်းဖြင့်။ ဝိဟာတဗ္ဗံ၊ နေအပ်သည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆေယျထ၊ မေးလျောက်ကုန်ရာ၏။ ဧတံ၊ ဤမေးလျှောက်ကုန်ခြင်းသည်။ ကုလပုတ္တာနံ၊ အမျိုးကောင်းသားဖြစ်ကုန်သော။ တုမှာကံ၊ သင်တို့အား။ ပတိရူပံ၊ လျောက်ပတ်၏။ နန္ဒိယ၊ နန္ဒိယ၊ ခေါ၊ စင်စစ်။ သဒ္ဓေါ၊ ယုံကြည်ခြင်းရှိသော သူသည်။ စင်စစ်။ အာရာဓကော၊ ပြီးစေတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အသဒ္ဓေါ၊ သဒ္ဓါတရားမရှိသော သူသည်။ အာရာဓကော၊ ပြီးစေတတ်သည်။ နော ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ကုသီတော၊ ပျင်းရိသောသူသည်။ အာရာဓကော၊ ပြီးစေတတ်သည်။ နော ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဥပဋ္ဌိတသတိ၊ အာရုံသို့ ကပ်၍ တည်သောသတိရှိသော သူသည်။ အာရာဓကော၊ ပြီးစေတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မုဋ္ဌဿတိ၊ လွတ်သော သတိရှိသော သူသည်။ အာရာဓကော၊ ပြီးစေတတ်သည်။ နော ဟောတိ၊ မဖြစ်။ သမာဟိတော၊ တည်ကြည်သောစိတ်ရှိသော သူသည်။ အာရဓကော၊ ပြီးစေတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အသမာဟိတော၊ တည်ကြည်သောစိတ်မရှိသော သူသည်။ သော၊ စိတ်ရှိသော သူသည်။ အာရဓကော၊ ပြီးစေတတ်သည်။ နော ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ပညာ ဝါ၊ ပညာရှိသော သူသည်။ သော၊ စိတ်ရှိသော သူသည်။ အာရဓကော၊ ပြီးစေတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒုပ္ပညော၊ ပညာမရှိသော သူသည်။ အာရာဓကော၊ ပြီးစေတတ်သည်။ နော ဟောတိ၊ မဖြစ်။ နန္ဒိယ၊ နန္ဒိယ။ ခေါ၊ စင်စစ်။ တွံ၊ သင်သည်။ ပဉ္စသု၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣမေ

၂၇၀+ ၂၇၁+ သု ဓမ္မေသု၊ ဤတရားတို့၌။ ပဟိဋ္ဌာယ၊ တည်၍။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဓမ္မေ၊ တရားတို့ကို။ ဥတ္တရိ၊ အလွန်။ ဘာဝေယျာသိ၊ ပွားစေလော။ မဟာနာမ၊ မဟာနာမ်။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ တွံ၊ သင်သည်။ တထာဂတံ၊ ငါဘုရားကို။ အနုဿရေယျာသိ၊ အဖန်ဖန်အောက်မေ့ရာ၏။ ကိံ အနုဿရေယျာသိ၊ အဘယ်သို့ အဖန်ဖန်အောက်မေ့ရာသနည်း။ သော ဘဂဝါ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ ဣတိပိ (ဣမိနာ စ ကာရဏေန)၊ ဤသို့တစ်ထောင့်ငါးရာ ကိလေသာတို့ကို အရဟတ္တဉာဏ်မဂ်ဓားသန်လျက်ဖြင့် ချိုးဖက်ခုတ်ထွင်သုတ်သင်တော်မူတတ်သော အကြောင်းကြောင့်လည်း။ အရဟံ၊ အရဟမည်တော်မူ၏။ သော ဘဂဝါ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ ဣတိပိ (ဣမိနာ စ ကာရဏေန)၊ ဤသို့ကြွင်းမဲ့ဥဿုံ အလုံးစုံသော တရားတို့ကို မိမိအလိုလိုသာလျှင် သိတော်မူတတ်သော အကြောင်းကြောင့်လည်း။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓမည်တော်မူ၏။ သော ဘဂဝါ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ ဣတိပိ (ဣမိနာ စ ကာရဏေန)၊ ဤသို့ဝိဇ္ဇာသုံးပါး ဝိဇ္ဇာရှစ်ပါး စရဏတစ်ဆယ့်ငါးပါးနှင့် ပြည့်စုံတော်မူသော အကြောင်းကြောင့်လည်း။ ဝိဇ္ဇာစရဏသမ္ပန္နော၊ ဝိဇ္ဇာစရဏသမ္ပန္နမည်တော်မူ၏။ သော ဘဂဝါ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ ဣတိပိ (ဣမိနာ စ ကာရဏေန)၊ ဤသို့စကားဆိုရန်ခွန်းခြောက်တန်ထွင်ဟုတ်မှန်ကျိုးကြောင်း ကောင်းမြတ်သော အချို့စကားကို သာလျှင်ဆိုတော်မူတတ်သော အကြောင်းကြောင့်လည်း။ သုဂတော၊ သုဂတမည်တော်မူ၏။ သော ဘဂဝါ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ ဣတိပိ (ဣမိနာ စ ကာရဏေန)၊ ဤသို့လောကသုံးဘုံ အလုံးစုံကို အကုန်အစင် သိမြင်တော်မူတတ်သော အကြောင်းကြောင့်လည်း။ လောဒဝိဒူ၊ လောကဝိဒူမည်တော်မူ၏။ သော ဘဂဝါ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ ဣတိပိ (ဣမိနာ စ ကာရဏေန)၊ ဤသို့မယဉ်ကျေးသေးသောလူယောကျ်ား နတ်ယောကျ်ား တိရစ္ဆာန်ယောကျ်ားတို့ကို အတုမရှိ ယဉ်ကျေးအောင်ဆုံးမတော်မူတတ်သော အကြောင်းကြောင့်လည်း။ အနုတ္တရော ပုရိသဒမ္မသာရထိ၊ အနုတရော ပုရိသဒမ္မသာရထိမည်တော်မူ၏။ သော ဘဂဝါ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ ဣတိပိ (ဣမိနာ စ ကာရဏေန)၊ ဤသို့နတ်လူတို့၏ ဆရာဖြစ်သော တော်မူသော အကြောင်းကြောင့်လည်း။ သတ္ထာ ဒေဝမနုဿာနံ၊ သတ္ထာဒေဝမနုဿာန မည်တော်မူ၏။ သော ဘဂဝါ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ ဣတိပိ (ဣမိနာ စ ကာရဏေန)၊ ဤသို့သစ္စာလေးပါး မြတ်တ်ရားကို ပိုင်းခြားထင်ထင်သိမြင်တော်မူတတ်သော အကြောင်းကြောင့်လည်း။ ဗုဒ္ဓေါ၊ ဗုဒ္ဓမည်တော်မူ၏။ သော ဘဂဝါ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ ဣတိပိ (ဣမိနာ စ ကာရဏေန)၊ ဤသို့ဘုန်းတော်ခြာက်ပါးနှင့် ပြည့်စုံသောမူသော အကြောင်းကြောင့်လည်း။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အနုဿရေယျာသိ၊ အဖန်ဖန်အောက်မေ့လေလော။ နန္ဒိယ၊ နန္ဒိယ။ ဣတိ ခေါ၊ ဤသို့လျှင်။ တေ၊ သင်သည်။ တထာဂတံ၊ ငါဘုရားကို။ ဥပဋ္ဌာပေတဗ္ဗာ၊ အာရုံပြု၍။ အဇ္ဈတ္တံ၊ မိမိသန္တာန်၌။ သတိ၊ သတိကို။ ဥပဋ္ဌာပေတတဗ္ဗာ၊ ဖြစ်စေအပ်၏။

၂၇၁+ ၂၇၂+ နန္ဒိယ၊ နန္ဒိယ။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ ပရံ စ၊ တစ်ပါးတုံလည်း။ တွံ၊ သင်သည်။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ အနုဿရေယျာသိ၊ အဖန်ဖန်အောက်မေ့လေလော။ ကိံ အနုဿရောယျာသိ၊ အဘယ်သို့ အောက်မ့ရာသနည်း။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဓမ္မာ၊ မဂ်လေးတန် ဖိုလ်လေးတန်နိဗ္ဗာန်ပရိယတ်ဆိုအပ်သော ဆယ်ပါးသော တရားတော်ကို။ သွာချာတော၊ ကောင်းစွာ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဘဂဝါတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဓမ္မာ၊ မဂ်လေးတန် ဖိုလ်လေးတန်နိဗ္ဗာန်ပရိယတ်ဆိုအပ်သော လောကုတ္တရာတရားတော်သည်။ သန္ဒိဋ္ဌိကော၊ မျက်မှောက်၌ အကျိုးကိုပေးတတ်၏။ ဓမ္မာ၊ မဂ်လေးပါးဟူသော တရားတော်သည်။ အကာလိကော၊ အခါမလင့် ဖိုလ်ဟူသော အကျိုးကို ပေးတတ်၏။ ဓမ္မာ၊ ကိုးပါးသော လောကုတ္တရာ တရားတော်သည်။ ဧဟိ ပဿိကော၊ လာလှည့်ရှုလှည့်ဟူသော အစီအရင်အကိုထိုက်၏။ ဓမ္မာ၊ ကိုးပါးသော လောကုတ္တရာ တရားတော်သည်။ ဩပါနေယျိကော၊ နိဗ္ဗာန်သို့ ကပ်၍ ဆောင်ခြင်းငှာ ထိုက်၏။ ဓမ္မော၊ ကိုးပါးသော လောကုတ္တရာ တရားတော်ကို။ ဝိညူဟိ၊ ပညာရှိသော အရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ပစ္စတ္တံ၊ မိမိတို့၏ စိတ်၌။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်ခံစားအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အနုဿရေယျာသိ၊ အဖန်ဖန်အောက်မေ့ရာ၏။ နန္ဒိယ၊ နန္ဒိယ။ ဣတိ ခေါ၊ ဤသို့လျှင်။ တေ၊ သင်သည်။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ အာရဗ္ဘာ၊ အာရုံပြု၍။ အဇ္ဈတ္တံ၊ မိမိသန္တာန်၌။ သတိ၊ သတကို။ ဥပဋ္ဌာပေတဗ္ဗာ၊ ဖြေစ်စေအပ်၏။ နန္ဒိယ၊ နန္ဒိယ။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ ပရံ စ၊ တစ်ပါးတုံလည်း။ တွံ၊ သင်သည်။ ကလျာဏမိတ္တေ၊ အဆွေင်ခင်ပွန်းကောင်းကို။ အနုဿရေယျာသိ၊ အဖန်ဖန်အောက်မေ့လေလော။ ကိံ အနုဿရေယျာသိ၊ အဘယ်သို့ အဖန်ဖန်အောက်မေ့ရာသနည်း။ ယဿ မေ၊ အကြင်ငါ့အား။ အနုကမ္ပကာ၊ အစဉ်သနားတတ်ကုန်သော။ အတ္ထကာမာ၊ အကျိုးစီးပွားကို အလိုရှိကုန်သော။ ဩဝါဒကာ၊ ဆုံးမတတ်ကုန်သော။ အနုသာသကာ၊ ကမြစ်တတ်ကုန်သော။ ကလျာဏမိတ္တော၊ အဆွေင်ခင်ပွန်းကော်းတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တဿ မေ၊ ထိုငါ့အား။ ဂုဏာ၊ ကျေးဇူးတို့ကို။ လာဘာဝတ၊ ရတော်ကုန်စွတကား။ တဿ မေ၊ ထိုငါ့အား။ မနုဿတ္တံ၊ လူ၏ အဖြစ်ကို။ သုလဒ္ဓဝတ၊ ကောင်းစွာ ရအပ်စွတကား။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အနုဿရေယျာသိ၊ အောက်မေ့လေလော။ နန္ဒိယ၊ နန္ဒိယ။ ဣတိ ခေါ၊ ဤသို့လျှင်။ တေ၊ သင်သည်။ ကလျာဏမိတ္တေ၊ အဆွေခင်ပွန်းကောင်းတို့ကို။ အာရဗ္ဘာ၊ အာရုံပြု၍။ အဇ္ဈတ္တံ၊ မိမိသန္တာန်၌။ သတိ၊ သတိကို။

၂၇၂+ ၂၇၃+ ဥပဋ္ဌာပေတဗ္ဗာ၊ ဖြစ်စေအပ်၏။ နန္ဒိယ၊ နန္ဒိယ။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ ပရံ စ၊ တစ်ပါးတုံလည်း။ တွံ၊ သင်သည်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ စာဂံ၊ စွန်ကြဲခြင်းကို။ အနုဿရေယျာသိ၊ အောက်မေ့လေလော။ ကိံ အနုဿေရယျာသိ၊ အဘယ်သို့ အောက်မေ့ရာသနည်း။ ယော အဟံ၊ အကြင်ငါသည်။ မစ္ဆေရမလပရိယုဋ္ဌိတာယ၊ ဝန်တိုခြင်းတည်းဟူသော အညစ်အကြေးသည် နှိပ်စက်အပ်သော။ ပဇာယ၊ သတ္တဝါအပေါင်း၌။ ဝိဂတမလမစ္ဆေရေန၊ ဝန်တိုခြင်းကင်းသော။ မုတ္တစာဂေါ၊ လွတ်လွတ်စွန့်ကြဲခြင်း ရှိသည်သည်ဖြစ်၍။ ပယတပါဏီ၊ ဆေးကြောအကပ်ပြီးသောလက်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝါဿဂ္ဂရတော၊ စွန့်လွှတ်ခြင်း၌ မွေ့လျော်သည်ဖြစ်၍။ ယာစ ယောဂေါ၊ တောင်းခြင်းငှာ သင့်သည်ဖြစ်၍။ အဂါရံ၊ အိမ်ကို။ အဇ္ဈာဝသာမိ၊ စိုးအုပ်၍နေ၏။ တဿ မေ၊ ထိုငါ့အား။ ယေဂုဏာ၊ အကြင်သီလစသော ဂုဏ်တို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေ ဂုဏာ၊ ထိုသီလစသောဂုဏ်တို့ကို။ လာဘာဝတ၊ ရတော်ကုန်စွတကား။ တဿ မေ၊ ထိုငါ့အား။ ယံ မနုဿတ္တံ၊ အကြင်လူ၏ အဖြစ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံ မနုဿတ္တံ၊ ထိုလူ၏ အဖြစ်ကို။ သုလဒ္ဓံ ဝတ၊ ကောင်းစွရအပ်စွတကား။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အနုဿရေယျာသိ၊ အောက်မေ့ရာ၏။ နန္ဒိယ၊ နန္ဒိယ။ ဣတိ ခေါ၊ ဤသို့လျှင်။ တေ၊ သင်သည်။ စာဂံ၊ စွန်ကြဲခြင်းကို။ အာရဗ္ဘာ၊ အာရုံပြု၍။ အဇ္ဈတ္တံ၊ မိမိသန္တာန်၌။ သတိ၊ သတိကို။ ဥပဋ္ဌာပေတတဗ္ဗာ၊ ဖြစ်စေအပ်၏။ နန္ဒိယ၊ နန္ဒိယ။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ ပရံ စ၊ တစ်ပါးတုံလည်း။ တွံ၊ သင်သည်။ ဒေဝတာ၊ နတ်တို့ကို။ အနုဿရေယျာသိ၊ အဖန်ဖန်အောက်မေ့လေလော။ ကိံ အနုဿရေယျာသိ၊ အဘယ်သို အောက်မ့ရာသနည်း။ ယာဝဒေဝတာ၊ အကြင်နတ်တို့သည်။ ကဗဠိကာရာဟာရဘက္ခာနံ၊ ကဗဠြိကာရဟာရလျှင် အစာရှိကုန်သော။ ဒေဝတာနံ၊ နတ်တို့၏။ သဟဗျတံ၊ အပေါင်းအဖော်၏ အဖြစ်ကို။ အတိက္ကမ္မေဝ၊ လွန်၍သာလျှင်။ အညတရံ၊ အမှတ်မရှိသော။ မနောမယံ၊ ဈာန်စိတ်ဖြင့် ပြီးသော။ ကာယံ၊ ဗြဟ္မာဘုံ၌။ ဥပပန္နာ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တာ ဒေဝတာ၊ ထိုဗြဟ္မာတို့သည်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ကရဏီယံ၊ ပြုအပပ်သော ပြုဖွယ်ကိစ္စကို။ န သမနုပဿန္တိ၊ မရှုကုန်။ ကတဿ၊ ပြုအပ်သော ကိစ္စကို။ ပတိစယံ၊ အဖန်ပွားစေခြင်းကို။ န သမနုပဿန္တိ၊ မရှုကုန်။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ အသမထဝိမုတ္တော၊ ဝင်စားသော အခါ၌ ကိလေသာမှလွတ်သော။ ဘိက္ခု၊ ပုထုဇဉ်ရဟန်းသည်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ကရဏီယံ၊ ပြုအပ်သော ပြုဖွယ်ကိစ္စကို။ ပတိစယံ၊ တစ်ဖန်ပွားစေခြင်းကို။ အနုမနုပဿတိ သေယျထာပိ၊ မရှုသကဲ့သို့။ နန္ဒိယ၊ နန္ဒိယ။ ဧဝမေဝ ခေါ၊ ဤအတူ

၂၇၃+ ၂၇၄+ သာလျှင်။ ယာ တာ ဒေဝတာ၊ အကြင်နတ်တို့သည်။ ကဗဠိကာရာဟရာဘက္ခာနံ၊ ကဗဠိကာအာဟာရလျှင် အစာရှိကုန်သော။ ဒေဝတာနံ၊ နတ်တို့၏။ သဟဗျတံ၊ အပေါင်းအဖောက်၏ အဖြစ်ကို။ အတိက္ကမ္မေဝ၊ လွန်၍သာလျှင်။ အညတရံ၊ အမှတ်မရှိသော။ မနောမယံ၊ ဈာန်စိတ်ဖြင့် ပြီးသော။ ကာယံ၊ ဗြဟ္မာဘုံ၌။ ဥပပန္နာ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တာ ဒေဝတာ၊ နတ်တို့သည်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ကရဏီယံ၊ ပြုအပ်သော ပြုဖွယ်ကိစ္စကို။ နသမနုပဿန္တိ၊ မရှုကုန်။ ကတဿ၊ ပြုအပ်သော ကိစ္စကို။ ပတိစယံ၊ တစ်ဖန်ပွားစေခြင်းကို။ န သမနုပဿတိ၊ မရှုကုန်။ နန္ဒိယ၊ နန္ဒိယ။ ဣတိ ခေါ၊ ဤသို့လျှင်။ တေ၊ သင်သည်။ ဒေဝတာ၊ နတ်တို့ကို။ အာရဗ္ဘာ၊ အာရုံပြု၍။ အဇ္ဈတ္တံ၊ မိမိသန္တာန်၌။ သတိ၊ သတိကို။ ဥပဋ္ဌာပေတတဗ္ဗာ၊ ဖြစ်စေအပ်၏။ နန္ဒိယ၊ နန္ဒိယ။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ဧကာဒသဟိ၊ တစ်ဆယ့်တစ်ပါးကုန်။ ဣမေဟိ ဓမ္မေဟိ၊ ဤတရားတို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသော။ အရိယာသာဝကော၊ ဘုရားတပည့်သားသည်။ ပါပကာ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလေ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေ၊ တရားတို့ကို။ ပဇဟတေဝ၊ ပယ်စွန့်သည်သာလျှင် တည်း။ န ဥပါဒိယတိ၊ တဏှာဒိဋ္ဌိဖြင့် မစွဲလမ်း။ နန္ဒိယ၊ နန္ဒိယ။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ နိကုဇ္ဇော၊ မှောက်၍ထားအပ်သော။ ကုမ္ဘော၊ အိုးသည်။ ဥဒကံ၊ ရေကို။ ဝမတေဝ သေယျထာပိ၊ အန်သည်သာလျှင် ဖြစ်သကဲ့သို့။ ဝန္တံ၊ အန်ပြီးသောရေကို။ ပစ္ဆာ၊ နောက်၌။ နော ဝမတိ သေယျထာပိ၊ မအန်သကဲ့သို့။ နန္ဒိယ၊ နန္ဒိယ။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ သုက္ခော၊ ခြောက်သော။ တိဏဒါယေ၊ မြက်တော၌။ မုတ္တော၊ လွတ်ကျသော။ အဂ္ဂိ၊ မိးသည်။ ဒဟညေဝ၊ လောင်ကျက်သာလျှင်။ ဂစ္ဆတိ သေယျထာပိ၊ သွားသကဲ့သို့။ ဒဍ္ဎံ၊ လောင်းပြီးသောတောသို့။ နော ပစ္စုဒါဝတ္တိတိ သေယျထာပိ၊ တစ်ဖန်မပြန်သကဲ့သို့။ နန္ဒိယ၊ နန္ဒိယ။ ဧဝမေဝ ခေါ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ဧကဒသဟိ၊ တစ်ဆယ့်တစ်ပါးကုန်သော။ ဣမေဟိ ဓမ္မေဟိ၊ ဤတရားတို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသော။ အရိယာသာဝကော၊ ဘုရားတပည့်သည။ ပါပကော၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလေ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေ၊ တရားတို့ကို။ ပဇာဟတေဝ၊ ပယ်စွန့်သည်သာလျှင် တည်း။ န ဥပါဒိယတိ၊ တဏှာဒိဋ္ဌိဖြင့် မစွဲလမ်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။ တတိယသုတ်ပြီး၏။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ ခေါ၊ စင်စစ်။ အာယသ္မာ သုဘူတိ၊ အရှင်သုဘူတိသည်။ သဒ္ဓေန၊ သဒ္ဓါတရားရှိသော။ ဘိက္ခုနာ၊ ရဟန်းနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ ကတွ။ ယေန၊ အကြင်အရပ်၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ (အတ္ထိ၊ ရှိတော်မူ၏။) တေန၊

၂၇၄+ ၂၇၅+ ထိုမြတ်စွာဘုရားရှိတော်မူရာအရပ်သို့။ ဥပသင်္ကမိ၊ ကပ်လေ၏။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ကပ်လေပြီး၍။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ အဘိဝါဒေတွာ၊ ရိုသေစွာ ရှိခိုးပြီး၍။ ဧကမန္တံ၊ သင့်တင့်လောက်ပတ်သော အရပ်၌။ နိသီဒိ၊ ထိုင်နေ၏။ ဧကမန္တံ၊ သင့်တင့်လျှောက်ပတ်သော အရပ်၌။ နိသိန္နံ ခေါ၊ ထိုင်နေပြီးသော။ အာယသ္မန္တံ သုဘူတိံ၊ အရှင်သုဘူတိကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဧတံ (ဝစနံ)၊ ဤစကားကို။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ( (ကိံ အဝေါစ၊ အဘယ်သို့ မိန့်တော်မူသနည်း။) ) အယံ ဘိက္ခု၊ ဤရဟန်းသည်။ ကော နာမော၊ အဘယ်အမည်ရှိသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ အယံ ဘိက္ခု၊ ဤဟန်းသည်။ သဒ္ဓေါ နာမ၊ သဒ္ဓအမည်ရှိ၏။ သုဒက္ကဿ၊ သုဒတ္တအမည်ရှိသော။ ဥပါသကဿ၊ ဥပါသကာ၏။ ပုတ္တော၊ သားသည်။ သဒ္ဓါသဒ္ဓါယ၊ ယုံကြည့်သဖြင့်။ အဂါရသ္မာ၊ အိမ်ရာထောင်သောလူ၏ဘောင်မှ။ နိက္ခမိတွာ၊ ထွက်၍။ အနဂါရိယံ၊ အိမ်ရာမထောင်သော ရဟန်း၏ ဘောင်၌။ ပဗ္ဗဇိတော၊ ရဟန်းပြု၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ လျှောက်၏။ သုဘူတိ၊ သုဘူတိ၊ ကစ္စိ ပန၊ အသို့နည်း။ သုဒတ္တဿ၊ သုဒတ္တအမည်ရှိသော။ ဥပါသကဿ၊ ဥပါသကာ၏။ ပုတ္တော၊ သားသည်။ သဒ္ဓါသဒ္ဓါယ၊ ယုံကြည်သကဖြင့်။ အဂါရသ္မာ၊ အိမ်ရာထောင်သောလူ၏ဘောင်မှ။ နိက္ခမိတွာ၊ ထွက်၍။ အနဂါရိယံ၊ အိမ်ရာမထောင်သော ရဟန်း၏ ဘောင်၌။ ပဗ္ဗဇိတော၊ ရဟန်းပြုသော။ သဒ္ဓေါ၊ သဒ္ဓအမည်ရှိသော။ အယံ ဘိက္ခု၊ ဤရဟန်းသည်။ သဒ္ဓပဒါနေသု၊ သဒ္ဓါတရားရှိသော သူတို့ကို မှတ်ကြောင်းဖြစ်သော ကျေးဇူးတရားတို့၌။ သန္ဒိဿတိ၊ ထင်၏လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ယ ယေန ကာရဏေန၊ အကြင်အကြောင်းကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သဒ္ဓဿ၊ သဒ္ဓအမည်ရှိသော ရဟန်းသည်။ သဒ္ဓါပပဒါနာနိ၊ သဒ္ဓါတရားရှိသော သူတို့ကို မှတ်ကြောင်းဖြစ်သော ကျေးဇူးတရားတို့ကို။ ဘာသေယျ၊ ဟောတော်မူရာ၏။ ဧတဿ၊ ထိုဟော်တော်မူခြင်း၏။ ကာလော၊ အခါတည်း။ သုဂတော၊ ကောင်းသောစကားကို ဆိုတော်မူတတ်သော မြတ်စွာဘုရား။ ယံ (ယေန ကာရဏေန)၊ အကြင်အကြောင်းကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သဒ္ဓဿ၊ သဒ္ဓအမည်ရှိသော ရဟန်း၏။ သဒ္ဓါပဒါနာနိ၊ သဒ္ဓါတရားရှိသော သူတို့ကိုမှတ်ကြောင်းဖြစ်သော ကျေးဇူးတရားကို။ ဘာသေယျ၊ ဟောတော်မူရာ၏။ ဧတဿ၊ ထိုဟောတော်မူခြင်း၏။ ကာလော၊ အခါလည်း။ ကီဒိသော၊ အဘယ်သို့ သဘော ရှိသော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သဒ္ဓါပဒါနေသု၊ သဒ္ဓါတရားရှိသော သူတို့ကို မှတ်ကြောင်းဖြစ်ကျေး

၂၇၅+ ၂၇၆+ ဇူးတရားတို့၌။ သန္ဒိဿတိယဒိ၊ ထင်တော်မူလည်းထင်၏။ ယဒိဝါနောသန္ဒိဿတိ၊ မထင်မူလည်း မထင်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ အဟံ၊ အကျွန်ုပ်သည်။ ဇာနိဿာမိ၊ သိရအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ လျှောက်၏။ သုဘူတိ၊ သုဘူတိ၊ တေန ဟိ၊ ထိုသို့တပြီးကား။ တွံ၊ သင်သည်။ သာဓုကံ၊ ကောင်းစွာ။ သုဏောဟိ၊ နာလော။ သာဓုကံ၊ ကောင်းစွာ။ မနသိ ကရောဟိ၊ နှလုံးသွင်းလော။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဘာသိဿာမိ၊ ဟောတော်မူအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ ဧဝံ၊ ကောင်းပါပြီ။ ဣတိ ခေါ၊ ဤသို့လျှင်။ ဝစနံ၊ စကားတော်ကို။ ပစ္စသောသိ၊ ရိုသေစွာ နာ၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဧတံ (ဝစနံ)၊ ဤစကားကို။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ( (ကိံ အဝေါစ၊ အဘယ်သို့ မိန့်တော်မူသနည်း။) ) သုဘူတိ၊ သုဘူတိ၊ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သီလဝါ၊ သီလရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပါတိမောက္ခသံဝရသံဝုသော၊ ပါတိမောက္ခသံဝရသီလဖြင့် စောင့်ရှောက်သည်ဖြစ်၍။ အာစာရဂေါစရ သမ္ပန္နော၊ အကြင်ဆွမ်းခံရွာနှင့် ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ အဏုမတ္တေသု၊ အဏုမြူအတိုင်းအရှည်ရှိကုန်သော။ ဝဇ္ဇေသု၊ အပြစ်တို့၌။ ဘယဒဿဝီ၊ ဘေးအားဖြင့် ရှုလေ့ရှိသည်ဖြစ်၍။ သိက္ခာပပဒေသု၊ သိက္ခာပုဒ်တို့၌။ သမာဒါယ၊ ဆောက်တည်၍။ သိက္ခတိ၊ ကျင့်၏။ သုဘူတိ၊ သုဘူတိ၊ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သီလဝါ၊ သီလရှိသည်။ ယံ ပိ ဟောတိ၊ အကြင်ကြောင့်လည်းဖြစ်။ ပ။ သိက္ခာပဒေသု၊ သိက္ခာပုဒ်တို့၌။ သမာဒါယ၊ ဆောက်တည်၍။ ယံ ပိ သိက္ခတိ၊ အကြင်ကြောင့်လည်းကျင့်၏။ သုဘူတိ၊ သူဘူတိ၊ အယံပိ၊ ဤသီလရှိသော သူ၏ အဖြစ်သည်လည်း။ သဒ္ဓဿ၊ သဒ္ဓအမည်ရှိသော ရဟန်း၏။ သဒ္ဓါပဒါနံ၊ သဒ္ဓါတရားရှိသော သူတို့ကို မှတ်ကြောင်းဖြစ်သောကျေးဇူးတရားသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သုဘူတိ၊ သုဘူတိ၊ ပုန၊ တစ်ဖန်။ ပရံ စ၊ တစ်ပါးတုံလည်း။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဗဟုဿုတော၊ များသောအကြားအမြင်ရှိသည်။ သုတဓရော၊ အကြားအမြင်ကိုဆောင်သည်။ သုဘသန္နိစယော၊ အကြားအမြင်ကို ဆည်းဘူးသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယေ တေ ဓမ္မာ၊ အကြင်ပါဠိတရားတို့သည်။ အာဒိကလျာဏာ၊ အစ၌ကောင်းခြင်း ရှိကုန်၏။ မဇ္ဈေကလျာဏာ၊ အဆုံး၌ကောင်းခြင်းရှိကုန်သည်။ သတ္ထာ၊ အနက်နှင့် ပြည့်စုံကုန်သော။ သဗျဉ္ဇနာ၊ သဒ္ဓါနှင့် ပြည့်စုံကုန်သော။ ကေဝလပရိပုဏ္ဏံ၊ အလုံးစုံထက်ဝန်းမှပြည့်စုံကုန်သော။ ပရိသုဒ္ဓံ၊ ထက်ဝန်း

၂၇၆+ ၂၇၇+ ကျင်မှစင်ကြယ်သော။ ဗြဟ္မစရိယံ၊ မြတ်သောအကျင့်ကို။ အဘိဝဒန္တိ၊ ဟောကုန်၏။ အဿ၊ ထိုရဟန်းအား။ တထာ ရူပါ၊ ထိုသို့သဘော ရှိကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ ပါဠိတရားတို့သည်။ ဗဟုဿုတော၊ များသောအကြားအမြင်ရှိကုန်သည်။ ဓာတာ၊ ဆောင်နိုင်ကုန်သည်။ ဝစသာ၊ နှုတ်ဖြင့်။ ပရိစိတာ၊ ဆည်းဘူးကုန်သည်။ မနသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ အနုပေက္ခိတာ၊ အဖန်တစ်လဲလဲ ရှုအပ်ကုန်သည်။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ ပညာဖြင့်။ သုပ္ပဋဝိဒ္ဓါ၊ ကောင်းစွာ ထိုးထွင်း၍ သိအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သုဘူတိ၊ သုဘူတိ၊ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဗဟုဿုတော၊ များသောအကြားအမြင်ရှိသည်။ ယံ ပိ ဟောတိ၊ အကြင်သို့မူလည်းဖြစ်၏။ ပ။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ ပညာဖြင့်။ သုပ္ပဋိဝိဒ္ဓါ၊ ကောင်းစွာ ထိုးထွင်း၍ သိအပ်ကုန်သည်။ ယံ ပိ ဟောန္တိ၊ အကြင်သို့မူလည်းဖြစ်ကုန်၏။ သုဘူတိ၊ သုဘူတိ၊ ဣဒံပိ၊ ဤများသော တရားသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သုဘူတိ၊ သုဘူတိ၊ ပုန၊ တစ်ဖန်။ ပရံ စ၊ တစ်ပါးတုံလည်း။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ကလျာဏမိတ္တောယ၊ ကောင်းသော အဆွေင်ခင်ပွန်းရှိသည်။ ကလျာဏသဟာယော၊ ကောင်းသော အဖော်သဟဲရှိသည်။ ကလျာဏသမ္ပဝင်္ကော၊ ကောင်းသော အဆွေင်းပွန်းသို့ကိုင်းညွတ်ခြင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သုဘူတိ၊ သုဘူတိ၊ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ကလျာဏမိတ္တောယ၊ ကောင်းသော အဆွေင်ခင်ပွန်းရှိသည်။ ကလျာဏသဟာယော၊ ကောင်းသော အဖော်သဟဲရှိသည်။ ကလျာဏသမ္ပဝင်္ကော၊ ကောင်းသော အဆွေင်းပွန်းသို့ကိုင်းညွတ်ခြင်းရှိသည်။ ယံ ပိ ဟောတိ၊ အကြင်မူလည်းဖြစ်၏။ သုဘူတိ၊ သုဘူတိ၊ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဣဒံပိ၊ ဤကောင်းသော အဆွေခင်ပွန်းရှိသော သူ၏ အဖြစ်သည်လည်း။ သဒ္ဓဿ၊ သဒ္ဓါအမည်ရှိသော ရဟန်း၏။ သဒ္ဓါပဒါနံ၊ သဒ္ဓါတရားရှိသော သူတို့ကို မှတ်ကြောင်းဖြစ်သော တရားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သုဘူတိ၊ သုဘူတိ၊ ပုန၊ တစ်ဖန်။ ပရံ စ၊ တစ်ပါးတုံလည်း။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သုဗ္ဗာစော၊ ဆိုဆုံးမလွယ်သောစကားရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သောဝစဿကရဏေဟိ၊ ဆိုလွယ်သောစကားရှိသော သူ၏ အဖြစ်ကိုပြုတတ်ကုန်သော။ ဓမ္မေဟိ၊ တရားတို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အနုသာသနိံ၊ ဆုံးမကမြစ်သောစကားကို ဆို။ ခမော၊ သည်းခံနိုင်သည်။ ပဒက္ခိဏဂ္ဂါဏီ၊ အမြတ်အားဖြင့် ယူနိုင်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သုဘူတိ၊ သုဘူတိ၊ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သုဗ္ဗာစော၊ ဆိုဆုံးမလွယ်သောစကားရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သောဝစဿကရဏေဟိ၊

၂၇၇+ ၂၇၈+ဆိုလွယ်သောစကားရှိသော သူ၏ အဖြစ်ကိုပြုတတ်ကုန်သော။ ဓမ္မေဟိ၊ တရားတို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အနုသာသနိံ၊ ဆုံးမကမြစ်သောစကားကို ဆို။ ခမော၊ သည်းခံနိုင်သည်။ ပဒက္ခိဏဂ္ဂါဏီ၊ အမြတ်အားဖြင့် ယူနိုင်သည်။ ယံ ပိ ဟောတိ၊ အကြင်သို့မူလည်းဖြစ်၏။ ဣဒံပိ၊ ဤသို့ဆိုဆုံးမလွယ်သောစကားရှိသော သူ၏ အဖြစ်သည်လည်း။ သဒ္ဓဿ၊ သဒ္ဓါအမည်ရှိသော ရဟန်း၏။ သဒ္ဓါပဒါနံ၊ သဒ္ဓါတရားရှိသော သူတို့ကို မှတ်ကြောင်းဖြစ်သော တရားသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သုဘူတိ၊ သုဘူတိ၊ ပုန၊ တစ်ဖန်။ ပရံ စ၊ တစ်ပါးတုံလည်း။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သဗြဟ္မစာရီနံ၊ သီတင်းသုံးဖောက်တို့၏။ ကိံ ကရဏီယာနိ၊ အဘယ်အမှုကိုပြုရအံ့နည်းဟုမေး၍ ပြုအပ်ကုန်သော။ ယာနိတာနိ ဥစ္စာဝစာနိ၊ အကြင်ခြေဆေးခြင်း ခြေဆီနယ်ခြင်း သင်္ကန်းချုပ်ခြင်းသပိတ်ဖုတ်ခြင်း စသောငယ်ငယ်ကြီးကြီး ကုန်သော အမှုတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တတြ၊ ထိုခြေဆေးခြင်း ခြေနယ်ဆီနယ်ခြင်း သင်္ကန်းချုပ်ခြင်း သပိတ်ဖုတ်ခြင်း စသောငယ်ငယ်ကြီးကြီးကုန်သော အမှုတို့၌။ ဒက္ခော၊ လိမ်မာသည်။ အနလသော၊ ပျင်းရိခြင်းမရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတြုပါယာယ၊ ထိုငယ်ငယ်ကြီးကြီးကုန်သော အမှုတို့၌။ ဒက္ခော၊ လိမ်မာသည်။ အနလသော၊ ပျင်းရိခြင်းမရိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတြုပါယာယ၊ ထိုငယ်ငယ်ကြီးကြီးကုန်သော အမှုတို့ကို ပြုခြင်း၏ အကြောင်းဖြစ်သော။ ဝီမံသာယ၊ စုံစမ်းခြင်းနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဗြဟ္မစာရီနံ၊ သီတင်းသုံးဖော်ကတို့၏။ ကိံ ကရဏီယာနိ၊ အဘယ်မှုကိုပြုအံ့နည်းဟု မေး၍ပြုအပ်ကုန်သော။ ယာနိ တာနိ ဥစ္စာဝစာနိ၊ အကြင်ခြေဆေးခြင်း ခြေဆီနယ်ခြင်း သင်္ကန်းချုပ်ခြင်း သပိတ်ဖုတ်ခြင်း စသောငယ်ငယ်ကြီးကြီးကုန်သော အမှုတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တတြ၊ ထိုခြေဆေးခြင်း ခြေဆီနယ်ခြင်း သင်္ကန်းချုပ်ခြင်းသပိတ်ဖုတ်ခြင်း စသောငယ်ငယ်ကြီးကြီးကုန်သော အမှုတို့၌။ ဒက္ခော၊ လိမ်မာသည်။ အနလသော၊ ပျင်းရိခြင်းမရှိသည်။ ယံ ပိ ဟောတိ၊ အကြင်သို့မူလည်းဖြစ်၏။ တတြုပါယာယ၊ ထိုငယ်ငယ်ကြီးကြီးကုန်သော အမှုတို့ကိုပြုခြင်း၏ အကြောင်းဖြစ်သော။ ဝိမံသာယ၊ စုံစမ်းခြင်းနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ယံ ပိ ဟောတိ၊ အကြင်သို့မူလည်း ဖြစ်၏။ ကာတုံ၊ မိမိ၏ပြုခြင်းငှာ။ အလံ၊ စွမ်းနိုင်သည်။ သံဝိဓာတုံ၊ သူတစ်ပါးကိုစီရင်ခြင်းငှာ။ အလံ၊ စွမ်းနိုင်သည်။ ယံ ဟောတိ၊ အကြင်သို့မူလည်း ဖြစ်၏။ သုဘူတိ၊ သုဘူတိ၊ ဣဒံပိ၊ ဤသီတင်းသုံးဖော်တို့၏။

၂၇၈+ ၂၇၉+ ငယ်ငယ်ကြီးကြီးသော အမှုတို့၌ လိမ္မာသောသူ၏ အဖြစ်သည်။ သဒ္ဓဿ၊ သဒ္ဓအမည်ရှိသော ရဟန်း၏။ သဒ္ဓါပဒါနံ၊ သဒ္ဓါတရားရှိသော သူတို့ကိုမှတ်ကြောင်းဖြစ်သော တရားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သုဘူတိ၊ သုဘူတိ၊ ပုန၊ တစ်ဖန်။ ပရံ စ၊ တစ်ပါးတုံလည်း။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဓမ္မကာရဂာမော၊ တရားကိုအလိုရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပိယသမုဒါဟာရော၊ ချစ်ဖွယ်သောစကားရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဘိဓမ္မေ၊ အချင်းချင်း ရောရှက်ခြင်း ကင်းသော အဘိဓမ္မာ၌။ အဘိဝိနယေ၊ အချင်းချင်းရောရှက်ခြင်းကင်းသော ဝိနည်း၌။ ဥဠာရပါမုဇ္ဇော၊ မြတ်သောဝမ်းမြောက်ခြင်း ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သုဘူတိ၊ သုဘူတိ၊ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဓမ္မကာမော၊ တရားကိုအလိုရှိသည်။ ယံ ပိဟောတိ၊ အကြင်သို့မလူလည်းဖြစ်၏။ ပိယသမုဒါဟာရော၊ ချစ်ဖွယ်သော စကားရှိသည်။ ယံ ပိဟောတိ၊ အကြင်သို့မူလည်းဖြစ်၏။ အဘိဓမ္မေ၊ အချင်းချင်းရှောက်ရှက်ခြင်းကင်းသော အဘိဓမ္မာ၌။ အဘိဝိနယေ၊ အချင်းချင်းရှောရှက်ခြင်းကင်းသော ဝိနည်း၌။ ဥဠာရပါမုဇ္ဇော၊ မြတ်သောဝမ်းမြောက်ခြင်းရှိသည်။ ယံ ပိ ဟောတိ၊ အကြင်မူလည်းဖြစ်၏။ သုဘူတိ၊ သုဘူတိ၊ ဣဒံပိ၊ ဤတရားကိုအလိုရှိသော သူ၏ အဖြစ်သည်လည်း။ သဒ္ဓဿ၊ သဒ္ဓအမည်ရှိသော ရဟန်း၏။ သဒ္ဓါပဒါနံ၊ သဒ္ဓါတရားရှိသော သူတို့ကို မှတ်ကြောင်းဖြစ်သော တရားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သုဘူတိ၊ သုဘူတိ၊ ပုန၊ တစ်ဖန်။ ပရံ စ၊ တစ်ပါးတုံလည်း။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ အကုသလာနံ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ ကုသလာနံ၊ ကုလိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ ဥပသမ္ပဒါယ၊ ပြည့်စုံစေခြင်းငှာ။ အာရဒ္ဓဝီရိယော၊ အားထုတ်အပ်သော လုံးလရှိသည်ဖြစ်၍ မြဲမြံသောလုံလရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ကုသလေသု၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ အနိက္ခိတ္တဓုရော၊ မချအပ်သော ဝန်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ သုဘူတိ၊ သုဘူတိ၊ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ အကုသလာနံ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ ကုသလာနံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ ဥပသမ္ပဒါယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ အာရဒ္ဓဝီရိယော၊ အားထုတ်အပ်သော လုံ့လရှိသည်ဖြစ်၍။ ဒဠပရက္ကမော၊ မြဲမြံသောလုံလရှိသည်ဖြစ်၍။ ယံ ပိ ဝိဟရတိ၊ အကြင်သို့မူလည်းနေ၏။ ကုသလေသု၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ အနိက္ခိတ္တဓုရော၊ မချအပ်သော ဝန်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ယံ ပိ ဝိဟရတိ၊ အကြင်သို့မူ

၂၇၉+ ၂၈၀+လည်းနေ၏။ သုဘူတိ၊ သုဘူတိ၊ ဣဒံပိ၊ ဤအားထုတ်အပ်သော လုံးရှိသော သူ၏ အဖြစ်သည်လည်း။ သဒ္ဓဿ၊ သဒ္ဓအမည်ရှိသော ရဟန်း၏။ သဒ္ဓါပဒါနံ၊ သဒ္ဓါတရားရှိသော သူတို့ကို မှတ်ကြောင်းဖြစ်သော တရားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သုဘူတိ၊ သုဘူတိ၊ ပုန၊ တစ်ဖန်။ ပရံ စ၊ တစ်ပါးတုံလည်း။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ အာကိစေတသိကာနံ၊ လွန်မြတ်သောစိတ်ရှိကိုမှီကုန်သော။ ဒိဋ္ဌဓမ္မသုခဝိဟာရာနံ၊ မျက်မှောက်သော။ ဈာနာနံ၊ ဈာန်တို့ကို။ နိကာမလာဘီ၊ အလိုရှိတိုင်း ရခြင်းရှိသည်။ အကိစ္ဆလာဘီ၊ မငြိုငြင်သဖြင့် ရခြင်းရှိသည်။ အကသိရလာဘီ၊ အဆင်းရဲသဖြင့် ရခြင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သုဘူတိ၊ သုဘူတိ၊ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ အာဘိစေသတိကာနံ၊ လွန်မြတ်သောစိတ်ကိုမှီကုန်သော။ ဒိဋ္ဌဓမ္မသုခဝိဟာရာနံ၊ မျက်မှောက်သောကိုယ်၏ အဖြစ်၌ ချမ်းသာစွာ နေခြင်းရှိကုန်သော။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဈာနာနံ၊ ဈာန်တို့ကို။ နိကာမလာဘီ၊ အလိုရှိတိုင်းရခြင်းရှိသည်။ အကိစ္ဆလာဘီ၊ မငြိုငြင်သဖြင့် ရခြင်းရှိသည်။ အကသိရလာဘီ၊ အဆင်းရဲသဖြင့် ရခြင်းရှိသည်။ ယံ ပိ ဟောတိ၊ အကြင်သို့မူလည်းဖြစ်၏။ သုဘူတိ၊ သုဘူတိ၊ ဣဒံပိ၊ ဤလေးပါးသောဈာန်ကို အလိုရှိတိုင်းရခြင်းရှိသော သူ၏ အဖြစ်သည်လည်း။ သဒ္ဓဿ၊ သဒ္ဓအမည်ရှိသော ဘိက္ခုရဟန်း၏။ သဒ္ဓါပဒါနံ၊ သဒ္ဓါတရားရှိသော သူတို့ကိုမှတ်ကြောင်းဖြစ်သော တရားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သုဘူတိ၊ သုဘူတိ၊ ပန၊ တစ်ဖန်။ ပရံ စ၊ တစ်ပါးတုံလည်း။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ အနေကဝိဟိတံ၊ များစွာသောအပြားရှိသော။ ပုဗ္ဗေနိဝါသံ၊ ရှေး၌ နေဘူးသော ခန္ဓာအစဉ်ကို။ အနုဿရတိ၊ အဖန်ဖန်တလဲလဲအောက်မေ့နိုင်၏။ ဣဒံ အယံ ပုဗ္ဗေနိဝါသော၊ ဤရှေး၌ နေဘူးသော ခန္ဓာအစဉ်ဟူသည်။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ ဧကံ ပိဇာတိံ၊ တစ်ခုသောဘဝကိုလည်းကောင်း။ ဒွေပိဇာတိယော၊ နှစ်ခုကုန်သောဘဝတို့ကိုလည်းကောင်း။ တိဿောပိ ဇာတိယော၊ သုံးနှစ်ခုကုန်သောဘဝတို့ကိုလည်းကောင်း။ စတဿောပိ ဇာတိယော၊ လေးနှစ်ခုကုန်သောဘဝတို့ကိုလည်းကောင်း။ ပဉ္စပိ ဇာတိယော၊ နှစ်ခုကုန်သောဘဝတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဒသ ပိဇာတိယော၊ ဆယ်နှစ်ခုကုန်သောဘဝတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဝီသံပီဇာတိယော၊ နှစ်ဆယ်ကုန်သောဘဝတို့ကိုလည်းကောင်း။ တိံသံပိဇာတိယော၊ သုံးဆယ်ကုန်သောဘဝတို့ကိုလည်းကောင်း။ စတ္တာရီသံပိ ဇာတိယော၊ လေးဆယ်ကုန်သောဘဝတို့ကိုလည်းကောင်း။ ပညာသံပိဇာတိယော၊ ငါးဆယ်ကုန်သောဘဝတို့ကိုလည်းကောင်း။ ကုန်သောဘဝတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဇာတိသတံပိ၊ ဘဝအရာကိုလည်း

၂၈၀+ ၂၈၁+ ကောင်း။ ဇာတိသဟဿံပိ၊ ဘဝအထောင်ကိုလည်းကောင်း။ အနေကေ၊ များစွာ ကုန်သော။ သံဝဋ္ဋကပ္ပေပိ၊ သဝဋ္ဋကပ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ အနေကေ၊ များစွာ ကုန်သော။ ဝိဝဋ္ဋကပ္ပေပိ၊ ဝိဝဋ္ဋကပ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ အနေကေ၊ များစွာ ကုန်သော။ သံဝဋ္ဋဝိဝဋ္ဋကပ္ပေပိ၊ သံဝဋ္ဋဝိဝဋ္ဋကပ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ အနုဿရတိ၊ အဖန်တစ်လဲလဲ အောက်မေ့နိုင်၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ပင်တည်း။ ကိံ အနုဿရတိ၊ အဘယ်သို့ အောက်မေ့သနည်း။ အဟံ၊ ငါသည်။ အမုတြ၊ ဤမည်သောဘုံဘဝ၌။ ဧဝံ နာမော၊ ဤသို့သော အမည်ရှိသည်။ ဧဝံ ဂေါတ္တော၊ ဤသို့အနွယ်ရှိသည်။ ဧဝံ ဝဏ္ဏော၊ ဤသို့သော အဆင်းရှိသည်။ ဧဝမာဟာရော၊ ဤသို့သောအစာအာဟာရရှိသည်။ ဧဝံ သုခဒုက္ခပဋိသံဝေဒိ၊ ဤသို့သောချမ်းသာဆင်းရဲကို ခံစားလေ့ရှိသည်။ ဧဝမာယုပရိယန္တော၊ ဤသို့သော အသက်အပိုင်းအခြားရှိသည်။ အာသိံ၊ ဖြစ်ပြီ။ သော၊ အဟံ၊ ထိုငါသည်။ တတော၊ ထိုဘုံမှ။ စုတော၊ စုတေခဲ့သည်ရှိသော်။ အမုတြ၊ ဤမည်သောဘုံဝဘ၌။ ဥဒပါဒိံ၊ ထင်ရှားဖြစ်ပြီ။ တတြပိ၊ ထိုဘုံဘဝ၌လည်း။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဧဝံ နာမော၊ ဤသို့သောအမည်ရှိသည်။ ဧဝံ ဂေါတ္တော၊ ဤသို့အနွယ်ရှသည်။ ဧဝံ ဝဏ္ဏော၊ ဤသို့သောအဆင်းရှိသည်။ ဧဝမာဟာရော၊ ဤသို့သောအာဟာရရှိသည်။ ဧဝံ သုခဒုက္ခာပဋိသံဝေဒီ၊ ဤသို့သောချမ်းသာဆင်းရဲကို ခံစားလေ့ရှိသည်။ ဧဝမာယုပရိယန္တော၊ ဤသို့သောအသက်အပိုင်းအခြားရှိသည်။ အာသိံ၊ ဖြစ်ပြီ။ သော အဟံ၊ ထိုငါသည်။ တော၊ ထိုဘုံဘဝမှ။ စုတော၊ စုတေခဲသည်ရှိသော်။ အမုတြ၊ ဤမည်သောဘုံဝ၌။ ဥဒပါဒိံ၊ ထင်ရှားဖြစ်ပြီ။ တတြပိ၊ ထိုဘုံဘဝ၌လည်း။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဧဝံ နာမော၊ ဤသို့သော အမည်ရှိသည်။ ဧဝံ ဂေါတ္တော၊ ဤသို့အနွယ်ရှိသည်။ ဧဝံ ဝဏ္ဏော၊ ဤသို့သော အဆင်းရှိသည်။ ဧဝမာဟာရော၊ ဤသို့သောအစာအာဟာရရှိသည်။ ဧဝံ သုခဒုက္ခပဋိသံဝေဒိ၊ ဤသို့သောချမ်းသာဆင်းရဲကို ခံစားလေ့ရှိသည်။ ဧဝမာယုပရိယန္တော၊ ဤသို့သော အသက်အပိုင်းအခြားရှိသည်။ အာသိံ၊ ဖြစ်ပြီ။ သော အဟံ၊ ထိုငါသည်။ တတော၊ ထိုဘုံဘဝမှ။ စုတော၊ စုတေခဲ့သည်ရှိသော်။ ဣဓ၊ ဤဘုံဘဝ၌။ ဥပပန္နော၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အနုဿရတိ၊ အဖန်တစ်လဲလဲ အောက်မေ့၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သာကာရံ၊ အခြင်းအရာနှင့် တကွသော။ ဥဒ္ဒေသံ၊ အကျဉ်းညွန်းခြင်းနှင့် ကတွသော။ အနေကဝိဟိတံ၊ များသောအပြားရှိသော။ ပုဗ္ဗေနိဝါသံ၊ ရှေး၌ နေဘူးသော ခန္ဓာအစဉ်ကို။ အနုဿရတိ၊ အဖန်တလဲလဲအောက်မေ့နိုင်၏။ သုဘူတိ၊ သုဘူတိ၊ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ အနေကဝိဟိတံ၊ များသောအပြားရှိသော။ ပုဗ္ဗေနိဝါသံ၊ ရှေး၌ နေဘူးသော ခန္ဓာအစဉ်ကို။ ယံ ပိ အနုဿရတိ၊ အကြင်သို့မူလည်း အဖန်တစ်လဲလဲ အောက်မေ့နိုင်၏။ ဣဒံ အယံ ပုဗ္ဗေနိဝါသော၊ ဤရှေး၌ နေဘူးသော ခန္ဓာအစဉ်သည်။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ ဧကံ ပိဇာတိံ၊ တစ်ခုသောဘဝကိုလည်းကောင်း။ ဒွေပိဇာတိယော၊ နှစ်ခုကုန်သောဘဝတို့ကိုလည်းကောင်း။ ပ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သာကာရံ၊ အခြင်းအရာနှင့် တကွသော။ သဥဒ္ဒေသံ၊ အကျဉ်းညွန်းခြင်းနှင့် ကတွသော။ အနေကဝိဟိတံ၊ များသောအပြားရှိသော။ ပုဗ္ဗေနိဝါသံ၊ ရှေး၌ နေဘူးသော ခန္ဓာအစဉ်ကို။ အနုဿရတိ၊

၂၈၁+ ၂၈၂+ အဖန်တစ်လဲလဲ အောက်မေ့နိုင်၏။ သုဘူတိ၊ သုဘူတိ၊ ဣဒမ္ပိ၊ ဤရှေး၌ နေဘူးသော အန္ဓာအစဉ်ကို အဖန်တစ်လဲလဲ အောက်မေ့နိုင်သော သူ၏ အဖြစ်သည်။ သဒ္ဓဿ၊ သဒ္ဓအမည်ရှိသော ရဟန်း၏။ သဒါပဒါနံ၊ သဒ္ဓါတရားရှိသော သူတို့ကိုမှတ်ကြောင်းဖြစ်သော တရားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သုဘူတိ၊ သုဘူတိ၊ ပုန၊ တစ်ဖန်။ ပရံ စ၊ တစ်ပါးတုံလည်း။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဝိသုဒ္ဓေန၊ အထူးသဖြင့် စင်ကြယ်သော။ အတိက္ကန္တမာနုသကေန၊ လူတို့၏ မျက်စိအမြင်ကိုလွန်သော။ ဒိဗ္ဗေန စက္ခုနာ၊ ဒိဗ္ဗစက္ခုအဘိညာဉ်ဖြင့်။ သတ္တေ၊ သတ္တဝါတို့ကို။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ စဝမာနေ၊ စုတေဆဲဖြစ်ကုန်သော။ သတ္တေ၊ သတ္တဝါတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဥပပဇ္ဇမာနေ၊ ပဋိသန္ဓေနေဆဲ ဖြစ်ကုန်သော။ သတ္တေ၊ သတ္တဝါတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဟီနေ၊ ယုတ်ကုန်သော။ သတ္တေ၊ သတ္တဝါတို့ကိုလည်းကောင်း။ ပဏီတေ၊ မြတ်ကုန်သော။ သတ္တေ၊ သတ္တဝါတို့ကိုလည်းကောင်း။ သုဝဏ္ဏေ၊ ကောင်းသော အဆင်းရှိကုန်သော။ သတ္တေ၊ သတ္တဝါတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဒုဗ္ဗဏ္ဏေ၊ မကောင်းသော အဆင်းရှိကုန်သော။ သတ္တေ၊ သတ္တဝါတို့ကိုလည်းကောင်း။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ ယထာကမ္မူပဂေ၊ ကံအားလျော်စွာ ကပ်ဖြစ်ကုန်သော။ သတ္တေ၊ သတ္တဝါတို့ကိုလည်းကောင်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့် သိ၏။ ကိံ ပဇာနာတိ၊ အဘယ်သို့ အပြားအားဖြင့် သိသနည်း။ ဝတ၊ စင်စစ်။ ဘောန္တော၊ အရှင်ဖြစ်ကုန်သော။ ဣမေ သတ္တာ၊ ဤသတ္တဝါတို့သည်။ ကာယဒုစရိတေ၊ ကိုယ်ဖြင့် မကောင်းသော အကျင့်နှင့်။ သမန္နာဂတာ၊ ပြည့်စုံကုန်။ ဝစိဒုစ္စရိတာ၊ နှုတ်ဖြင့် မကောင်းသော အကျင့်နှင့်။ သမန္နာဂတာ၊ ပြည့်စုံကုန်။ မနောဒုစ္စရိတာ၊ စိတ်ဖြင့် မကောင်းသော အကျင့်နှင့်။ သမန္နာဂတာ၊ ပြည့်စုံကုန်။ အရိယာနံ၊ အရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ ဥပဝါဒကာ၊ စွပ်စွဲတတ်ကုန်၏။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိကာ၊ မှားသောအယူရှိကုန်၏။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိကမ္မသမာဒါနာ၊ မှားသောအယူကိုဆောင်တည်အပ်ကုန်သောကုသိုလ်ကံရှိကုန်၏။ တေ သတ္တာ၊ ထိုသတ္တဝါတို့သည်။ ကာယဿ၊ ခန္ဓာကိုယ်၏။ ဘေဒါ၊ ပျက်ခြင်းကြောင့်။ မရဏာ၊ သေသည်မှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ အပါယံ၊ ချမ်းသာကင်းသော။ ဒုဂ္ဂတိံ၊ မကောင်းမှုကိုပြုသော သူတို့၏ လားရာဖြစ်သော။ ဝိနိပါတံ၊ ပျက်စီး၍ကျရာဖြစ်သော။ နိရယံ၊ ငရဲသို့။ ဥပပန္နာ၊ ကပ်၍ ဖြစ်ကုန်၏။ ဝါ ပန၊ ထိုမှတစ်ပါး။ ဘောန္တော၊ အရှင်ဖြစ်ကုန်သော။ ဣမေ သတ္တာ၊ ဤသတ္တဝါတို့သည်။ ကာသုစရိတေန၊ ကိုယ်ဖြင့် ကောင်းသော အကျင့်နှင့်။ သမန္နာဂတာ၊ ပြည့်စုံကုန်၏။ ဝစီသုစရိတေန၊ နှုတ်ဖြင့် ကောင်းသော အကျင့်နှင့်။ သမန္နာဂတာ၊ ပြည့်စုံကုန်၏။ မနောသုစရိတေန၊ စိတ်ဖြင့် ကောင်းသော

၂၈၂+ ၂၈၃+ အကျင့်နှင့်။ သမန္နာဂတာ၊ ပြည့်စုံကုန်၏။ အရိယာနံ၊ အရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ အနုပဝါဒကာ၊ မစွပ်စွဲကုန်။ သမ္မာဒိဋ္ဌိကာ၊ ကောင်းသော အယူရှိကုန်၏။ သမ္မာဒိဋ္ဌိကမ္မသမာဒါနာ၊ ကောင်းသော အယူရှိကိုဆောက် တည်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေ သတ္တာ၊ ထိုသတ္တဝါတို့သည်။ ကာယဿ၊ ခန္ဓာကိုယ်၏။ ဘေဒါ၊ ပျက်ခြင်းကြောင့်။ မရဏာ၊ သေသည်မှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ သုဂတိံ၊ ကောင်းမှုကိုပြုသော သူတို့၏လားရာဖြစ်သော။ သဂ္ဂံ၊ မြတ်သောရူပါရုံစသည်တို့၏ တည်ရာဖြစ်သော။ လောကံ၊ နတ်ပြည့်သို့။ ဥပပန္နာ၊ ကပ်၍ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝိုသုဒ္ဓေန၊ အထူးသဖြင့် စင်ကြယ်သော။ အဘိက္ကန္တမာနုသကေန၊ လူတို့၏ မျက်စီအမြင်ကိုလွန်သော။ ဒိဗ္ဗေန စက္ခုနာ၊ ဒိဗ္ဗစက္ခုအဘိညာဉ်ဖြင့်။ သတ္တေ၊ သတ္တဝါတို့ကို။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ စဝမာနေ၊ စုတေဆဲဖြစ်ကုန်သော။ သတ္တေ၊ သတ္တဝါတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဥပပဇ္ဇမာနေ၊ ပဋိသန္ဓေနေဆဲ ဖြစ်ကုန်သော။ သတ္တေ၊ သတ္တဝါတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဟီနေ၊ ယုတ်ကုန်သော။ သတ္တေ၊ သတ္တဝါတို့ကိုလည်းကောင်း။ ပဏီတေ၊ မြတ်ကုန်သော။ သတ္တေ၊ သတ္တဝါတို့ကိုလည်းကောင်း။ သုဝဏ္ဏေ၊ ကောင်းသော အဆင်းရှိကုန်သော။ သတ္တေ၊ သတ္တဝါတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဒုဗ္ဗဏ္ဏေ၊ မကောင်းသော အဆင်းရှိကုန်သော။ သတ္တေ၊ သတ္တဝါတို့ကိုလည်းကောင်း။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ ယထာကမ္မူပဂေ၊ ကံအားလျော်စွာ ကပ်ဖြစ်ကုန်သော။ သတ္တေ၊ သတ္တဝါတို့ကိုလည်းကောင်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့် သိ၏။ သုဘူတိ၊ သုဘူတိ၊ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဝိသုဒ္ဓေန၊ အထူးသဖြင့် စင်ကြယ်သော။ ဒိဗ္ဗေန စက္ခုနာ၊ ဒိဗ္ဗစက္ခု အဘိညာဉ်ဖြင့်။ ယထာကမ္မုပဂေ၊ ကံအားလျော်စွာ ကပ်၍ ဖြစ်ကုန်သော။ သတ္တေ၊ သတ္တဝါတို့ကို။ ယံ ပိ ဇာနာတိ၊ အကြင်သို့မူလည်းဖြစ် အပြားအားဖြင့် သိ၏။ သုဘူတိ၊ သုဘူတိ၊ ဣဒံပိ၊ ဤအပြားအားဖြင့် သိသောသူ၏ အဖြစ်သည်လည်း။ သဒ္ဓဿ၊ သဒ္ဓအမည်ရှိသော ရဟန်း၏။ သဒ္ဓါပဒါနံ၊ သဒ္ဓါတရားရှိသော သူတို့ကို မှတ်ကြောင်းဖြစ်သော တရားသည။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သုဘူတိ၊ သုဘူတိ၊ ပုန၊ တစ်ဖန်။ ပရံ စ၊ တစ်ပါးတုံလည်း။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ အာသဝါနံ၊ အာသဝေါတရားတို့၏။ ခယာ၊ ကုန်ခြင်းကြောင့်။ အနာသဝံ၊ အာသဝေါ မရှိသော။ စေတောဝိမုတ္တိံ၊ စိတ်၏ကိလေသာတို့မှ လွတ်သောအရဟတ္တဖိုလ် သမာဓိကိုလည်းကောင်း။ ပညာဝိမုတ္တိံ၊ ပညာဖြင့် ကိလေ

၂၈၃+ ၂၈၄+ သာတို့မှ လွတ်သောအရဟတ္တဖိုလ်ပညာကိုလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌေဝဓမ္မေ၊ မျက်မှောက်သောကိုယ်၏ အဖြစ်၌သာလျှင်။ သယံ၊ ကိုယ်တိုင်။ အဘိညာ အဘိညာယ၊ ထူးသောဉာဏ်ဖြင့် သိ၍။ သစ္ဆိကတွာ၊ မျက်မှောက်ပြု၍။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ သုဘူတိ၊ သုဘူတိ၊ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ အာသဝါနံ၊ အာသဝေါတရားတို့၏။ ခယာ၊ ကုန်ခြင်းကြောင့်။ ပ။ သစ္ဆိကတွာ၊ မျက်မှောက်ပြု၍ှ။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍နေသောသူ၏ အဖြစ်သည်လည်း။ သဒ္ဓဿ၊ သဒ္ဓအမညည်ရှိသော ရဟန်း၏။ သဒါပဒါနံ၊ သဒ္ဓါတရားရှိသော သူတို့ကို မှတ်ကြောင်းဖြစ်သော တရားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ လျှောက်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တေ၊ မိန့်တော်မူအပ်သည်ရှိသော်။ အာယသ္မာ သုဘူတိ၊ အရှင်သုဘူတိသည။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဧတံ (ဝစနံ)၊ ဤစကားကို။ အဝေါစ၊ လျှောက်၏။ ကိံ အဝေါစ၊ အဘယ်သို့ လျှောက်သနည်း။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သဒ္ဓဿ၊ သဒ္ဓအမည်ရှိသော ရဟန်းအား။ ယာနိ ဣမာနိ သဒ္ဓါပဒါနာနိ၊ အကြင်သဒ္ဓါတရားရှိသော သူတို့ကို မှတ်ကြောင်းဖြစ်သော တရားတို့ကို။ ဘာသိတာနိ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်၏။ တာနိ၊ ထိုသဒ္ဓါတရားရှိသော သူတို့ကိုမှတ်ကြောင်းဖြစ်သော သူတို့ကို။ ဣမဿ ဘိက္ခုနော၊ ဤရဟန်းအား။ သံဝိဇ္ဇန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ အယဉ္စ ဘိက္ခု၊ ဤရဟန်းသည်လည်း။ ဧတေ သု၊ ဤသဒ္ဓါတရားတို့ကို မှတ်ကြောင်းဖြစ်သော တရားတို့၌။ သန္ဒိဿတိ၊ ထင်၏။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ အယံ ဘိက္ခု၊ ဤရဟန်းသည်။ သီလဝါ၊ သီလရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပါတိမောက္ခသံဝရသံဝုတော၊ ပါတိမောက္ခသံဝရသီလဖြင့် စောင့်ရှောက်အပ်သည်ဖြစ်၍။ အာစရဂေါစရသမ္ပန္နော၊ အနူမြူမျှအတိုင်းအရှည်ရှိကုန်သော။ ဝဇ္ဇေသု၊ အပြစ်တို့၌။ ဘယဒဿာဝီ၊ ဘေးအားဖြင့် ရှုလေ့ရှိသည်ဖြစ်၍။ သိက္ခာပဒေသု၊ သိက္ခာပုဒ်တို့၌။ သမာဒါယ၊ ဆောက်တည်၍။ သိက္ခတိ၊ ကျင့်၏။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ အယံ ဘိက္ခု၊ ဤရဟန်းသည်။ ဗဟုဿုတော၊ များသောအကြားအမြင်ရှိသည်။ သုတဓရော၊ အကြားအမြင်ကိုဆောင်သည်။ သုတသန္နိစယော၊ အကြးအမြင်ကိုဆည်းဘူးသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယေတေ ဓမ္မာ၊ အကြင်ပါဠိတရားတို့သည်။ အာဒိကလျာဏာ၊ အစ၌ကောင်းခြင်း ရှိကုန်၏။ မဇ္ဈေကလျာဏာ၊ အလယ်၌ကောင်းခြင်း ရှိကုန်သည်။ ပရိယောသာ

၂၈၄+ ၂၈၅+ နကလျာဏာ၊ အဆုံး၌ကောင်းခြင်းရှိကုန်သည်။ သတ္ထာ၊ အနက်နှင့် ပြည့်စုံကုန်သော။ သဗျဉ္ဇနာ၊ သဒ္ဓါနှင့် ပြည့်စုံကုန်သော။ ကေဝလပရိပုဏ္ဏံ၊ အလုံးစုံထက်ဝန်းမှပြည့်စုံကုန်သော။ ပရိသုဒ္ဓံ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှစင်ကြယ်သော။ ဗြဟ္မစရိယံ၊ မြတ်သောအကျင့်ကို။ အဘိဝဒန္တိ၊ ဟောကုန်၏။ အဿ၊ ထိုရဟန်းအား။ တထာရူပါ၊ ထိုသို့သဘော ရှိကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ ပါဠိတရားတို့သည်။ ဗဟုဿုတာ၊ များသောအကြားအမြင်ရှိကုန်သည်။ ဓာတာ၊ ဆောင်ကုန်သည်။ ဝစသာ၊ နှုတ်ဖြင့်။ ပရိစိတာ၊ အဖနတလဲလဲလေ့ကျင့်အပ်ကုန်သည်။ မနသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ အနုပေက္ခိတာ၊ အဖန်တစ်လဲလဲ ရှုအပ်ကုန်သည်။ ဒိဋ္ဌိယ၊ ပညာဖြင့်။ သုပ္ပဋိဝိဒ္ဓါ၊ ကောင်းစွာ ထိုးထွင်း၍သိအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ အယံ ဘိက္ခု၊ ဤရဟန်းသည်။ ကလျာဏမိတ္တော၊ ကောင်းသော အဆွေခင်ပွန်းရှိသည်။ ကလျာဏသဟာယော၊ ကောင်းသော အဘော်သဟဲရှိသည်။ ကလျာဏသမ္ပဝင်္ကော၊ ကောင်းသော အဆွေခင်ပွန်းသို့ ကိုင်းညွတ်ခြင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ အယံ ဘိက္ခု၊ ဤရဟန်းသည်။ သုဗ္ဗစော၊ ဆိုဆုံးမလွယ်သောစကားရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဒက္ခိဏဝါဟီ၊ မမြည်းအားဖြင့် ယူနိုင်သည။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ အယံ ဘိက္ခု၊ ဤရဟန်းသည်။ သဗြဟ္မစာရီနံ၊ သီတင်းသုံးဖော်တို့ကို။ ကိံ ကရဏီယာနိ၊ အဘယ်အမှုကိုပြုရအံ့နည်းဟုမေး၍ ပြုအပ်ကုန်သော။ ယာနိ တာနိ ဥစ္စာဝစာနိ၊ အကြင်ခြေဆေးခြင်းခြေဆီနယ်ခြင်း သင်္ကန်းချုပ်ခြင်း သပိတ်ဖုတ်ခြင်း စသောငယ်ငယ်ကြီးကြီး ကုန်သော အမှုတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တတြ၊ ထိုခြေဆေးခြင်း ခြေနယ်ဆီနယ်ခြင်း သင်္ကန်းချုပ်ခြင်း သပိတ်ဖုတ်ခြင်း စသောငယ်ငယ်ကြီးကြီးကုန်သော အမှုတို့၌။ ဒက္ခော၊ လိမ်မာသည်။ အနလသော၊ ပျင်းရိခြင်းမရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတြုပါယာယ၊ ထိုငယ်ငယ်ကြီးကြီးကုန်သော အမှုတို့ကို ပြုခြင်း၏ အကြောင်းဖြစ်သော။ ဝီမံသာယ၊ စုံစမ်းခြင်းနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကာတုံ၊ မိမိပြုခြင်းငှာ။ အလံ၊ စွမ်းနိုင်သည်။ သံဝိဓာတုံ၊ သူတစ်ပါးကိုစီရင်ခြင်းငှာ။ အလံ၊ စွမ်းနိုင်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ အယံ ဘိက္ခု၊ ဤရဟန်းသည်။ ဓမ္မကာမော၊ တရားကို အလိုရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပိယသမုဒါဟာရော၊ ချစ်ဖွယ်သောစကားရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဘိဓမ္မေ၊ အချင်းချင်း ရောရှက်ခြင်း ကင်းသော အဘိဓမ္မာ၌။ အဘိဝိနယေ၊ အချင်းချင်းရောရှက်ခြင်းကင်းသော ဝိနည်း၌။

၂၈၅+ ၂၈၆+ ဥဠာရပါမုဇ္ဇော၊ မြတ်သောဝမ်းမြောက်ခြင်း ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ အယံ ဘိက္ခု၊ ဤရဟန်းသည်။ အာရဒ္ဓဝီရိယော၊ အားထုတ်အပ်သော လုံ့လရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ပ။ ထာမဝါ၊ အားအစွမ်းရှိသည်။ ဒဠပရက္ကမော၊ မြဲမြံသောလုံလရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ကုသလေသု၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ အနိက္ခိတ္တဓုရော၊ မချအပ်သော ဝန်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ အယံ ဘိက္ခု၊ ဤရဟန်းသည်။ အာဘိစေတသိကာနံ၊ လွန်မြတ်သောစိတ်ကို မှီကုန်သော။ ဒိဋ္ဌဓမ္မသုခဝိဟာရာနံ၊ မျက်မှောက်သောကိုယ်၏ အဖြစ်၌ချမ်းသာစွာ နေခြင်းရှိကုန်သော။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဈာနာနံ၊ ဈာန်တို့ကို။ နိကာမလာဘီ၊ အလိုရှိတိုင်း ရခြင်းရှိသည်။ အကိစ္ဆလာဘီ၊ မငြိုငြင်သဖြင့် ရခြင်းရှိသည်။ အကသိရလာဘီ၊ အဆင်းရဲသဖြင့် ရခြင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ အယံ ဘိက္ခု၊ ဤရဟန်းသည်။ အနေကဝိဟိတံ၊ များစွာသောအပြားရှိသော။ ပုဗ္ဗေနိဝါသံ၊ ရှေး၌ နေဘူးသော ခန္ဓာအစဉ်ကို။ အနုဿရတိ၊ အဖန်ဖန်တလဲလဲအောက်မေ့နိုင်၏။ ကိံ အနုဿရတိ၊ အဘယ်သို့ အဖန်တစ်လဲလဲ အောက်မေ့နိုသနည်း။ ဣဒံ အယံ ပုဗ္ဗေနိဝါသော၊ ဤရှေး၌ နေဘူးသော ခန္ဓာအစဉ်သည်။ သေယျာထာကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဧကံ ပိဇာတိံ၊ တစ်ခုသောဘဝကိုလည်းကောင်း။ ဒွေပိဇာတိယော၊ နှစ်ခုကုန်သောဘဝတို့ကိုလည်းကောင်း။ ပ။ သာကာရံ၊ အခြင်းအရာနှင့် တကွသော။ ဥဒ္ဒေသံ၊ အကျဉ်းညွန်းခြင်းနှင့် ကတွသော။ အနေကဝိဟိတံ၊ များသောအပြားရှိသော။ ပုဗ္ဗေနိဝါသံ၊ ရှေး၌ နေဘူးသော ခန္ဓာအစဉ်ကို။ အနုဿရတိ၊ အဖန်တလဲလဲအောက်မေ့နိုင်၏။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ အယံ ဘိက္ခု၊ ဤရဟန်းသည်။ ဝိသုဒ္ဓေန၊ အထူးသဖြင့် စင်ကြယ်သော။ အတိက္ကန္တမာနုသကေန၊ လူတို့၏ မျက်စီအမြင်ကိုလွတ်သော။ ဒိဗ္ဗေန စက္ခုနာ၊ ဒိဗ္ဗစက္ခုအဘိညာဉ်ဖြင့်။ ပ။ ယထာကမ္မူပဂေ၊ ကံအားလော်စွာ ကပ်၍ ဖြစ်ကုန်သော။ သတ္တေ၊ သတ္တဝါတို့ကို။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့် သိ၏။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ အယံ ဘိက္ခု၊ ဤရဟန်းသည်။ အာသဝါနံ၊ အာသဝေါတရာတို့၏။ ခယာ၊ ကုန်ခြင်းကြောင့်။ ပ။ သစ္ဆိကတွာ၊ မျက်မှောက်ပြု၍။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သဒ္ဓဿ၊ သဒ္ဓအမည်ရှိသော ရဟန်းအား။ ယာနိ ဣမာနိ သဒ္ဓါပဒါနာနိ၊ အကြင်သဒ္ဓါတရားရှိသော သူတို့ကို မှတ်ကြောင်းဖြစ်သော တရားတို့ကို။ ဘာသိတာနိ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်၏။ တာနိ၊ ထိုသဒ္ဓါတရားရှိသော သူ

၂၈၆+ ၂၈၇+ တို့ကိုမှတ်ကြောင်းဖြစ်သော တရားတို့သည်။ ဣမဿ ဘိက္ခုနော၊ ဤရဟန်းအား။ သံဝိဇ္ဇန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ အယဉ္စ ဘိက္ခု၊ ဤရဟန်းသည်လည်း။ ဧတေ သု၊ ဤသဒ္ဓါတရားတို့ကို မှတ်ကြောင်းဖြစ်သော တရားတို့၌။ သန္ဒိဿတိ၊ ထင်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ လျှောက်၏။ သုဘူတိ၊ သုဘူတိ၊ သာဓု သာဓု၊ ကောင်းစွ ကောင်းစွ။ သုဘူတိ၊ သုဘူတိ၊ တေန ဟိ၊ ထိုသို့တပြီးကား။ တွံ၊ သင်သည်။ သဒ္ဓေန၊ သဒ္ဓအမည်ရှိသော။ ဣမိနာ စ ဘိက္ခုနာ၊ ဤရဟန်းနှင့်လည်း။ သဒ္ဓိံ၊ ကတွ။ ဝိဟရောယျာသိ၊ နေလေလော။ သုဘူတိ၊ သုဘူတိ၊ ယဒါ စ၊ အကြင်အခါ၌လည်း။ တွံ၊ သင်သည်။ တထာဂတံ၊ ငါဘုရားကို။ ဒဿနာယ၊ ဖူးမြင်ခြင်းငှာ။ အာကင်္ခေယျာသိ၊ အလိုရှိ၏။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ ယဒ္ဓေန၊ သဒ္ဓအမည်ရှိသော။ ဣမိနာ ဘိက္ခုနာ၊ ဤရဟန်းနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ ကတွ။ တထာဂတံ၊ ငါဘုရားကို။ ဒဿနာယ၊ ဖူးမြင်ခြင်းငှာ။ ဥပသင်္ကမေယျာသိ၊ ကပ်လှည့်လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။ စတုတ္ထသုတ်ပြီး၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အာသေပိတာယ၊ အဖန်တစ်လဲလဲ မှီဝဲအပ်သော။ ဘာဝိတာယ၊ ပွားစေအပ်သော။ ဗဟုလီကတာယ၊ အကြိမ်များစွာ ပြုအပ်သော။ ယာနိကတာယ၊ ကအပ်ပြီးသောယာဉ်ကဲ့သို့ ပြုအပ်သော။ ဝတ္ထုကတာယ၊ တည်ရာကဲ့သို့ပြုအပ်သော။ အနုဋ္ဌိတာယ၊ လျောက်ပတ်စွာ ဖြစ်စေအပ်သော။ ပရိစိတာယ၊ အဖန်တစ်လဲလဲ လေ့ကျက်အပ်သော။ သုမသမာရဒ္ဓါယ၊ ကောင်းစွာ အားထုတ်အပ်သော။ စေတောဝိမုတ္တိယာ၊ စိတ်၏ဆန့်ကျင့်ဘက်ဖြစ်သော ဗျာပါဒမှလွတ်ကြောင်းဖြစ်သော။ မေတ္တာယ၊ မေတ္တာ၏။ ဧကာဒသ၊ တစ်ဆယ့်တစ်ပါးကုန်သော။ အာနိသံသာ၊ အကျိုးဆက်တို့ကို။ ပါဋိကင်္ခါ၊ အလိုရှိအပ်ကုန်၏။ ဧကာဒသ၊ တစ်ဆယ့်တစ်ပါးတို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ သုခံ၊ ချမ်းသာစွာ။ သုပတိ၊ အိပ်ရ၏။ သုခံ၊ ချမ်းသာစွာ။ ပဋိဗုဇ္ဈတိ၊ နိုးရ၏။ ပါပကံ၊ မကောင်းသော။ သုဝိနံ၊ အိပ်မက်ကို။ န ပဿတိ၊ မမြင်မက်။ မနုဿာနံ၊ လူတို့သည်။ ပိယော၊ ချစ်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အမနုဿာ၊ နတ်ဘီလူတို့သည်။ ပိယော၊ ချစ်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒေဝတာ၊ နတ်တို့သည်။ ရက္ခန္တိ၊ စောင့်ရှောက်ကုန်၏။ အဿ၊ ထိုမေတ္တာကိုပွားစေသော သူအား။ အဂ္ဂိ ဝါ၊ မိးသည်လည်းကောင်း။ ဝိသံ ဝါ၊ အဆိတ်သည်လည်းကောင်း။ သတ္ထံ ဝါ၊ ဓားလက်နက်သည်လည်းကောင်း။ နကမတိ၊ မစူးဝင်နိုင်။ တုဝဋ္ဋံ၊ လျှင် စွာ။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ သမာဓိယတိ၊ တည်ကြည်၏။ မုခဝဏ္ဏော၊ မျက်နှာအဆင်းသည်။ ဝိပ္ပသီဒတိ၊ အထူးသဖြင့် ကြည်၏။ အသံမူဠော၊ တွေဝေခြင်းမရှိသည်ဖြစ်၍။ ကာလံ၊ သေခြင်းကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ ဥတ္တရိ

၂၈၇+ ၂၈၈+ အလွန်။ အပ္ပဋိဝိဇ္ဈန္တော၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို ထိုးထွင်း၍မသိသည် ရှိသော်။ ဗြဟ္မလောကူပဂေါ၊ ဗြဟ္မာဘုံသို့လားရသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ ဣမေ၊ ဤသည်တို့တည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အာသေဝိတာ၊ အဖန်တစ်လဲလဲ မှီဝဲအပ်သော။ ဘာဝိတာယ၊ ပွားစေအပ်သော။ ဗဟုလီကတာယ၊ အကြိမ်များစွာ ပြုအပ်သော။ ယနိကတာယ၊ ကအပ်ပြီးသော ယာဉ်ကဲ့သို့ပြုအပ်သော။ ဝတ္ထုကထာယ၊ တည်ရာကဲ့သို့ပြုအပ်သော။ အနုဋ္ဌိတာယ၊ လျောက်ပတ်စွာ ဖြစ်စေအပပ်သော။ ပရိစိတာယ၊ အဖန်တစ်လဲလဲ လေ့ကျက်အပ်။ သုသမာရဒ္ဓါယ၊ ကောင်းစွာ အားထုတ်အပ်သော။ စေတောဝိမုတ္တိယာ၊ စိတ်၏ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော ဗျာပါဒမှလွတ်ကြောင်းဖြစ်သော။ မေတ္တာယ၊ မေတ္တာ၏။ ဧကာဒသ၊ တစ်ဆယ့်တစ်ပါးကုန်သော။ ဣမေ အာနိသံသာ၊ ဤအကျိုးဆက်တို့ကို။ ပါဋိကင်္ခါ၊ အလိုရရှိအပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ပဉ္စမသုတ်ပြီး၏။ ဧကံ၊ တစ်ပါးသော။ သမယံ၊ အခါ၌။ အာယသ္မာ အာနန္ဒော၊ အရှင်အာနန္ဒာသည်။ ဝေသာလိယံ၊ ဝေသာလိပြည်၌။ ဝေဠုဝဂါမကေ၊ ဝေဠုဝမည်သော ရွာငယ်၌။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တေန ခေါ ပန သမယေန၊ ထိုအခါ၌။ ဒသမော၊ မြတ်သောမျိုးအနွယ်အရေအတွက်အားဖြင့် ဆယ်ယောက်သောမြောက်သော ဒသမအမည်ရှိသော။ အဋ္ဌကနာဂရော၊ အဋ္ဌကမည်သောမြို့၌ မွေးဖွားသော။ ဂဟပတိ၊ သူကြွယ်သည်။ ပါဋိလိပုတ္တံ၊ ပါဋလိပုတ်ပြည်သို့။ ကေနစိ ဒေဝကရဏီယေန၊ တစ်စုံတစ်ခုပြုဖွယ်ကိစ္စဖြင့် သာလျှင်။ အနုပ္ပတ္တော၊ အစဉ်ရောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ဒသမော၊ မြတ်သောအမျိုးအနွယ် အရေအတွက်အားဖြင့် ဆက်ယောက်မြောက်ကသော သဒမအမည်ရှိသော။ အဋ္ဌကနာဂရော၊ အဋ္ဌကမည်သောမြို့၌မွေးဖွားသော။ ဂဟပတိ၊ သူကြွယ်သည်။ ယေန၊ အကြင်အရပ်၌။ ကုက္ကုဋာရာမော၊ ကုက္ကုဋသူဌေးသည် ဆောက်လှူအပ်သော ကျောင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ယေန၊ အကြင်အရပ်၌။ အညတရော၊ မထင်ရှားသော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ (အတ္ထိ၊ ရှိ၏။) တေန၊ ထိုအရပ်သို့။ ဥပသင်္ကမိ၊ ကပ်လေ၏။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ကပ်လေပြီး၍။ တံ ဘိက္ခုံ၊ ထိုရဟန်းကို။ ဧတံ (ဝစနံ)၊ ဤစကားကို။ အဝေါစ၊ လျှောက်၏။ ကိံ အဝေါစ၊ အဘယ်သို့ လျှောက်သနည်း။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ အာယသ္မာ အာနန္ဒော၊ အရှင်အာနန္ဒာသည်။ ဧတရဟိ၊ ယခုအခါ၌။ ကထံ၊ အဘယ် အရပ်၌။ ဝိဟရတိ နု ခေါ၊ နေတော်မူပါသနည်း။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ မယံ၊ အကျွန်ုပ်တို့သည်။ အာယသ္မန္တံ အာနန္ဒံ၊ အရှင်အာန္ဒာကို။ ဒဿနကာမာဟိ၊ ဖူးမြင်

၂၈၈+ ၂၈၉+ ခြင်းငှာ အလိုရှိကုန်သည် သာလျှင် တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ လျှောက်၏။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ဒသမော၊ မြတ်သော အမျိုးအနွယ် အရေအတွက်အားဖြင့် ဆယ်ယောက်မြောက်သော ဒသမအမည်ရှိသော။ အဋ္ဌကနာဂရော၊ အဋ္ဌကမည်သောမြို့၌ နေသော။ ဂဟပတိ၊ သူဌေးသည်။ ပါဋလိပုတ္တော၊ ပါဋလိပုတ်ပြည်၌။ တံ ကရဏီယံ၊ ထိုပြုဖွယ်ကိစ္စကို။ ဝီတိသာရေတွာ၊ ပြီးဆုံးစေ၍။ ယေန၊ အကြင်အရပ်၌။ ဝေသာလီ၊ ဝေသာလီပြည်သည်။ ဝေဠုဝဂါမကော၊ ဝေဠုဝမည်သောရွာငယ်သည်။ (အတ္ထိ၊ ရှိ၏။) တေန၊ ထိုအရပ်သို့။ ဥပသင်္ကမိ၊ ကပ်လေ၏။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ကပ်လေပြီး၍။ အာယသ္မန္တံ အာနန္ဒံ၊ အရှင်အာနန္ဒာကို။ အဘိဝါဒေတွာ၊ ရိုသေစွာ ရှခိုး၍။ ဧကမန္တံ၊ သင့်တင့်လောက်ပတ်သော အရပ်၌။ နိသီဒိ၊ ထိုင်နေ၏။ ဧကမန္တံ၊ သင့်တင့်လျှောက်ပတ်သော အရပ်၌။ နိသိန္နံ ခေါ၊ ထိုင်နေပြီးသော။ ဒသမော၊ မြတ်သောမျိုးအနွယ်အရေအတွက်အားဖြင့် ဆယ်ယောက်သောမြောက်သော ဒသမအမည်ရှိသော။ အဋ္ဌကနာဂရော၊ အဋ္ဌကမည်သောမြို့၌ မွေးဖွားသော။ ဂဟပတိ၊ သူကြွယ်သည်။ အာယသ္မန္တံ အာနန္ဒံ၊ အရှင်အာနန္ဒာကို။ ဧတံ (ဝစနံ)၊ ဤစကားကို။ အဝေါစ၊ လျှောက်၏။ ကိံ အဝေါစ၊ အဘယ်သို့ လျှောက်သနည်း။ ဘန္တေ အာနန္ဒာ၊ အရှင်ဘုရားအာနန္ဒာ။ ယတ္ထ၊ အကြင်တစ်ခုတည်းသော တရား၌။ အပ္ပမတ္တဿ၊ မမေ့မလျော့သော သတိရှိသည်ဖြစ်၍။ အာဘာဝိနော၊ ကိလေလသာကိုပူပန်စေတတ်သောလုံးလရှိသည်ဖြစ်၍။ ပဟိတတ္တဿ၊ နိဗ္ဗာန်သို့စေလွှတ်အပ်သော စိတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတော၊ နေသော။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်း၏။ အဝိမုတ္တံ၊ ကိလေသာတို့မှ လွတ်သော။ စိတ္တံ ဝါ၊ စိတ်သည်လည်း။ ဝိမုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ အပရိက္ခီဏာ၊ မကုန်သေးကုန်သော။ အာသဝါ ဝါ၊ အာသဝေါတရားတို့သည်လည်း။ ပရိက္ခယံ၊ ကုန်ခြင်းသို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ အနနုပ္ပတ္တံ၊ မရောက်အပ်ဘူးသေးသော။ အနုတ္တရံ၊ အတုမရှိသော။ ယောဂက္ခေမံ ဝါ၊ ယောဂလေးပါးတို့ဖြင့် ဘေးမရှိရာဖြစ်သောနိဗ္ဗာန်သို့မူလည်း။ အနုပါပုဏာတိ၊ အစဉ်အားဖြင့် ရောက်၏။ ဇာနတာ၊ သိတော်မူသော။ ပဿတာ၊ မြင်တော်မူသော။ အရဟတော၊ ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သော။ သမ္မသမ္ဗုဒ္ဓေန၊ မဖောက်မပြန် ကိုယ်တော်တိုင်သိတော်မူသော။

၂၈၉+ ၂၉၀+ တေန ဘဂဝတာ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ အက္ခာတော၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ သောဧကဓမ္မော၊ ထိုတစ်ခုတည်းသော တရားသည်။ အတ္ထိ နု ခေါ၊ ရှိသလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ လျှောက်၏။ ဂဟပတိ၊ သူဌေး။ ယတ္ထ၊ အကြင်တစ်ခုတည်းသော တရား၌။ အပ္ပမတ္တဿ၊ မမေ့မလျော့သော သတိရှိသည်ဖြစ်၍။ အာတာပိနော၊ ကိလေသာကိုပူပန်စေတတ်သောလုံ့လရှိသည်ဖြစ်၍။ ပဟိတတ္တဿ၊ နိဗ္ဗာန်သို့စေလွှတ်အပ်သော စိတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတော၊ နေသော။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်း၏။ အဝိမုတ္တံ၊ ကိလေသာတို့မှ မလွတ်သော။ စိတ္တံ ဝါ၊ စိတ်သည်လည်း။ ဝိမုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ အပရိက္ခိဏာ၊ မကုန်သေးကုန်သော။ အာသဝါ ဝါ၊ အာသဝေါတရားတို့သည်လည်း။ ပရိက္ခယံ၊ ကုန်ခြင်းသို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ အနနုပ္ပတ္တံ၊ မရောက်အပ်ဘူးသေးသော။ အနုတ္တရံ၊ အတုမရှိသော။ ယောဂက္ခေမံ ဝါ၊ ယောဂလေးပါးတို့ဖြင့် ဘေးမရှိရာဖြစ်သောနိဗ္ဗာန်သို့မူလည်း။ အနုပါပုဏာတိ၊ အစဉ်အားဖြင့် ရောက်၏။ ဇာနတာ၊ သိတော်မူသော။ ပဿတာ၊ မြင်တော်မူသော။ အရဟတာ၊ ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သော။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေန၊ မဖောက်မပြန် ကိုယ်တိုင်သိတော်မူတတ်သော။ တေန ဘဂဝတာ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ အက္ခာတော၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ သော ဧကဓမ္မော၊ ထိုတစ်ခုတည်းသော တရားသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ ဆို၏။ ဘန္တေ အာနန္ဒ၊ အရှင်ဘုရားအာနန္ဒာ။ ယတ္ထ၊ အကြင်တစ်ခုတည်းသော တရား၌။ အပ္ပမတ္တဿ၊ မမေ့မလျော့သောသတိရှိသည်ဖြစ်၍။ အာတာပိနော၊ ကိလေသာကိုပူပန်စေတတ်သောလုံးလရှိသည်ဖြစ်၍။ ပဟိတတ္တဿ၊ နိဗ္ဗာန်သို့စေလွှတ်အပ်သော စိတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတော၊ နေသော။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်းအာ။ အဝိမုတ္တံ၊ ကိလေသာတို့မှ မလွတ်သော။ စိတ္တံ ဝါ၊ စိတ်သည်လည်း။ ဝိမုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ အပရိက္ခီဏာ၊ မကုန်သေးကုန်သော။ အာသဝါ ဝါ၊ အာသဝေါတရားတို့လည်း။ ပရိက္ခယံ၊ ကုန်ခြင်းသို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ အနနုပ္ပတ္တံ၊ မရောက်အပ်ဘူးသေးသော။ အနုတ္တရံ၊ အတုမရှိသော။ ယောဂက္ခေမံ ဝါ၊ ယောဂလေးပးတို့ဖြင့် ဘေးမရှိရာဖြစ်သောနိဗ္ဗာန်သို့မူလည်း။ အနုပါပုဏာတိ၊ အစဉ်အားဖြင့် ရောက်၏။ ဇာနာတာ၊ သိတော်မူသော။ ပဿတာ၊ မြင်တော်မူသော။ အရဟတာ၊ ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သော။ တေန ဘဂဝတာ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ အက္ခတော၊ ဟောတော်မူအပ်သော။ သော ဧကဓမ္မော၊ ထိုတစ်ခုတည်းသော တရားည။ ကထ

၂၉၀+ ၂၉၁+ မော ပန၊ အဘယ်ပါနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ လျှောက်၏။ ဂဟပတိ၊ သူဌေး။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ကာမေဟိ၊ ဝတ္ထုကာမကိလေသာကာမတို့မှ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ အကုသလေဟိ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေဟိ၊ တရားတို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသော။ ဓမ္မေဟိ၊ တရားတို့နှင့်။ ဝိဝိစ္စဧဝ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ သဝိတက္ကံ၊ ဝိတက်ရှိသော။ သဝိစာရံ၊ ဝိစာရရှိသော။ ဝိဝေကဇံ၊ နိဝရဏံမှကင်းခြင်းကြောင့်ြ့ဖစ်သော။ ပီတိသုခံ၊ နှစ်သ်ကခြင်း ချမ်းသားခြင်းရှိသော။ ပဌာမံဈာနံ၊ ပဌမဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဋိသဉ္စိက္ခတိ၊ ဆင်ခြင်၏။ ကိံ ပဋိသဉ္စိက္ခတိ၊ အဘယ်သို့ ဆင်ခြင်းသနည်း။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ဣဒံ ပိပဌမံ ဈာနံ၊ ဤပဌမဈာန်သည်လည်း။ အဘိသင်္ခတံ၊ အကြင်းတရားတို့သည်ကပ်၍ပြုပြင်အပ်သော။ အဘိသဉ္စေတိယိကံ၊ အကြောင်းတရားတို့သည် စေ့ဆော်အပ်သော။ ခေါ ပန၊ စင်စစ်။ ယံ ကိဉ္စိ၊ အမှတ်မရှိသော တေဘူမကသသင်္ခါရတရား အပေါင်းသည်။ အဘိသင်္ခတံ၊ အကြောင်းတရားတို့သည် ကပ်၍ပြုပြင်အပ်၏။ အဘိသဉ္စေတယိကံ၊ အကြောင်းတရားတို့သည်စေ့ဆော်အပ်၏။ တံ၊ ထိုအမှတ်မရှိသော တေဘူမကတရားအပေါင်းသည်။ အနိစ္စံ၊ မမြဲ။ နိရောဓဓမ္မံ၊ ချုပ်ခြင်းသဘော ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဋိသဉ္စိက္ခတိ၊ ဆင်ခြင်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့် သိ၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ တတ္ထ၊ ထိုသမထဝိပဿနာတရား၌။ ဌိတော၊ တည်သည်ဖြစ်၍။ အာသဝါနံ၊ အာသေဝါတရားတို့၏။ ခယံ၊ ကုန်ရာဖြစ်သော အရဟတ္တဖိုလ်သို့။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်၏။ အာသဝါနံ၊ အာသဝေါတရားတို့၏။ ခံယံ၊ ကုန်ရာဖြစ်သော အရဟတ္တဖိုလ်သို့။ နော စေ ပါပုဏာတိ၊ အကယ်၍ မရောက်အံ့။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ မရောက်သည်ရှိသော။ တေနေဝ ဓမ္မာရာဂေန၊ ထိုသမထဝိပဿနာတရား၌ တပ်သောရာဂဖြင့် သာလျှင်။ တယာဓမ္မနန္ဒိယာ၊ ထိုသမထဝိပဿနာတရား၌ နှစ်သက်သောသဘော ဖြင့် သာလျှင်။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဩ ရမ္ဘာဂိယာနံ၊ အောက်ကာမဘုံ၌ ဖြစ်ခြင်းအဖို့ရှိကုန်သော။ သံယောဇနာနံ၊ ဖွဲ့ချီးခြင်းတို့၏။ ပရိက္ခယာ၊ ကုန်ခြင်းကြောင့်။ ဩပပါတိကော၊ ဥပပါတ်ပဋိသန္ဓေနေခြင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ လောကာ၊ ထိုဗြဟ္မာ့ပြည်မှ။ အနာတ္ထိဓမ္မော၊ တစ်ဖန်ပြန်လည်ခြင်း သဘော မရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဂဟပတိ၊ သူဌေး။ ယတ္ထ၊ အကြင်တစ်ခုတည်းသော တရား၌။ အပ္ပမတ္တဿ၊ မမေ့မလျော့သော သတိရှိသည်ဖြစ်၍။ အာတာပိနော၊ ကိလေသာကို ပူပန်စေတတ်သောလုံ့လရှိသည်ဖြစ်၍။ ပဟိတတ္တဿ၊ နိဗ္ဗာန်သို့စေလွှတ်

၂၉၁+ ၂၉၂+ အပ်သော စိတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတော၊ နေသော။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်း၏။ အဝိမတ္တံ၊ ကိလေသာတို့မှ လွတ်သော။ စိတ္တံ ဝါ၊ စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ဝိမုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ အပရိက္ခီဏာ၊ မကုန်သေးကုန်သော။ အာသဝါ ဝါ၊ အာသဝေါတရားတို့သည်လည်း။ ပရိက္ခယံ၊ ကုန်ခြင်းသို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ အနနုပ္ပတ္တံ၊ မရောက်အပ်ဘူးသေးသော။ အနုတ္တရံ၊ အတုမရှိသော။ ယောဂက္ခေမံ ဝါ၊ ယောဂလေးပါးတို့ဖြင့် ဘေးမရှိရာဖြစ်သောနိဗ္ဗာန်သို့မူလည်း။ အနုပါပုဏာတိ၊ အစဉ်အားဖြင့် ရောက်၏။ ဇာနတာ၊ သိတော်မူသော။ ပဿတာ၊ မြင်တော်မူသော။ အရဟတော၊ ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သော။ သမ္မသမ္ဗုဒ္ဓေန၊ မဖောက်မပြန် ကိုယ်တော်တိုင်သိတော်မူသော။ တေန ဘဂဝတာ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ အက္ခာတော၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ သောဧကဓမ္မော၊ ထိုတစ်ခုတည်းသော တရားသည်။ အယံ ပိ ခေါ၊ ဤသည်ပင်တည်း။ ဂဟပတိ၊ သူကြွယ်။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ ပရံ၊ တစ်ပါးတုံးလည်း။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဝိတက္ကဝိစာရာနံ၊ ဝိတက်ဝိစာရတို့ကို။ ဝူပသမာ၊ ငြိမ်းခြင်းကြောင့်။ အဇ္ဈတ္တံ၊ မိမိသန္တာန်၌။ စေတသော၊ စိတ်ကို။ သမ္ပာသာဒနံ၊ ကြည်စေတတ်သော။ စေတသော၊ စိတ်၏။ ဧကောဒိဘာဝံ၊ တစ်ခုတည်းသောသမာဓိကိုပွားစေတတ်သော။ အဝိတက္ကံ၊ ဝိတက်မရှိသော။ အဝိစာရံ၊ ဝိစာရမရှိသော။ သမဓိဇံ၊ ပဌာမဈာန်သမာဓိကြောင့်ဖြစ်သော။ ပီတိသုခံ၊ နှစ်သ်ကခြင်း ချမ်းသားခြင်းရှိသော။ ဒုတိယံ ဈာနံ၊ ဒုတိယဈာန်ကို။ ပ။ တတိယံ ဈာနံ၊ တတိယဈာန်ကို။ စတုတ္ထံ ဈာနံ၊ စတုတ္ထဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဋိသဉ္စိက္ခတိ၊ ဆင်ခြင်၏။ ( (ကိံ ပဋိသဉ္စိက္ခတိ၊ အဘယ်သို့ ဆင်ခြင်သနည်း။) ) ခေါ၊ စင်စစ်။ ဣဒံ ပိ စတုတ္ထံ ဈာနံ၊ ဤစတုတ္ထဈာန်ကိုလည်း။ အဘိသင်္ခတံ၊ အကြောင်းတရားတို့သည် ကပ်၍ပြုပြင်အပ်၏။ အဘိသဉ္စေတယိကံ၊ အကြောင်းတရားတို့သည်စေ့ဆော်အပ်၏။ ခေါ ပန၊ စင်စစ်သော်ကား။ ယံ ကိဉ္စိ၊ အမှတ်မရှိသော တေ ဘူမကတရားတို့ကို။ အဘိသင်္ခတံ၊ အကြောင်းတရားတို့သည် ကပ်၍ပြုပြင်အပ်၏။ အဘိသဉ္စေတယိတံ၊ အကြောင်းတရားတ့သည် စေ့ဆောင်အပ်၏။ တံ၊ ထိုအမှတ်မရှိသော တေဘူမကတရားအပေါင်းသည်။ အနိစ္စံ၊ မမြဲ။ နိရောဓဓမ္မံ၊ ချုပ်ခြင်းသဘော ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဋိသဉ္စိက္ခတိ၊ ဆင်ခြင်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့် သိ၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ တတ္ထ၊ ထိုသမထဝိပဿနာတရား၌။ ဌိတော၊ တည်သည်ဖြစ်၍။ အာသဝါနံ၊ အာသေဝါတရားတို့၏။ ခယံ၊ ကုန်ရာဖြစ်သော အရဟတ္တဖိုလ်သို့။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်၏။ အာသ

၂၉၂+ ၂၉၃+ ဝါနံ၊ အာသဝေါတရားတို့၏။ ခံယံ၊ ကုန်ရာဖြစ်သော အရဟတ္တဖိုလ်သို့။ နော စေ ပါပုဏာတိ၊ အကယ်၍ မရောက်အံ့။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ မရောက်သည်ရှိသော။ တေနေဝ ဓမ္မာရာဂေန၊ ထိုသမထဝိပဿနာတရား၌ တပ်သောရာဂဖြင့် သာလျှင်။ တယာဓမ္မနန္ဒိယာ၊ ထိုသမထဝိပဿနာတရား၌ နှစ်သက်သောသဘော ဖြင့် သာလျှင်။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဩရမ္ဘာဂိယာနံ၊ အောက်ကာမဘုံ၌ ဖြစ်ခြင်းအဖို့ရှိကုန်သော။ သံယောဇနာနံ၊ ဖွဲ့ချီးခြင်းတို့၏။ ပရိက္ခယာ၊ ကုန်ခြင်းကြောင့်။ ဩပပါတိကော၊ ဥပပါတ်ပဋိသန္ဓေနေခြင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဗြဟ္မာဘုံ၌။ ပရီနိဗ္ဗာရီယ၊ ပရီနိဗ္ဗာန်စံခြင်းမရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ လောကာ၊ ထိုဗြဟ္မာ့ပြည်မှ။ အနာတ္ထိဓမ္မော၊ တစ်ဖန်ပြန်လည်ခြင်း သဘော မရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဂဟပတိ၊ သူဌေး။ ယတ္ထ၊ အကြင်တစ်ခုတည်းသော တရား၌။ အပ္ပမတ္တဿ၊ မမေ့မလျော့သော သတိရှိသည်ဖြစ်၍။ အာတာပိနော၊ ကိလေသာကို ပူပန်စေတတ်သောလုံ့လရှိသည်ဖြစ်၍။ ပဟိတတ္တဿ၊ နိဗ္ဗာန်သို့စေလွှတ်အပ်သော စိတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတော၊ နေသော။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်း၏။ အဝိမတ္တံ၊ ကိလေသာတို့မှ လွတ်သော။ စိတ္တံ ဝါ၊ စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ဝိမုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ အပရိက္ခီဏာ၊ မကုန်သေးကုန်သော။ အာသဝါ ဝါ၊ အာသဝေါတရားတို့သည်လည်း။ ပရိက္ခယံ၊ ကုန်ခြင်းသို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ အနနုပ္ပတ္တံ၊ မရောက်အပ်ဘူးသေးသော။ အနုတ္တရံ၊ အတုမရှိသော။ ယောဂက္ခေမံ ဝါ၊ ယောဂလေးပါးတို့ဖြင့် ဘေးမရှိရာဖြစ်သောနိဗ္ဗာန်သို့မူလည်း။ အနုပါပုဏာတိ၊ အစဉ်အားဖြင့် ရောက်၏။ ဇာနတာ၊ သိတော်မူသော။ ပဿတာ၊ မြင်တော်မူသော။ အရဟတော၊ ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သော။ သမ္မသမ္ဗုဒ္ဓေန၊ မဖောက်မပြန် ကိုယ်တော်တိုင်သိတော်မူသော။ တေန ဘဂဝတာ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ အက္ခာတော၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ သောဧကဓမ္မော၊ ထိုတစ်ခုတည်းသော တရားသည်။ အယံ ပိ ခေါ၊ ဤသည်ပင်တည်း။ ဂဟပတိ၊ သူကြွယ်။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ ပရံ၊ တစ်ပါးတုံးလည်း။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ မေတ္တာသဂတေန၊ မေတ္တာနှင့် တကွသော။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဧကံ၊ တစ်ခုသော။ ဒိသံ၊ အရပ်မျက်နှာကို။ ဖရိတွာ၊ နှံ့စေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တထာ၊ ထို့အတူ။ ဒုတိယံ၊ နှစ်ခုမြောက်သော။ ဒိသံ၊ အရပ်မျက်နှာကို။ ဖရိတွာ၊ နှံ့စေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တထာ၊ ထို့အတူ။ တတိယံ၊ သုံးခုမြောက်သော။ ဒိသံ၊ အရပ်မျက်နှာကို။ ဖရိတွာ၊ နှံ့စေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တထာ၊ ထို့အတူ။ စတုတ္ထံ၊ လေးခုမြောက်သော။ ဒိသံ၊ အရပ်မျက်နှာကို။ ဖရိတွာ၊ နှံ့စေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဥဒ္ဓံ၊ အထက်အရပ်မျက်နှာကိုလည်း။

၂၉၃+ ၂၉၄+ ဖရိတွာ၊ နှံ့စေ၍။ အဓော၊ အောက်ဖြစ်သော။ ဒိသံ၊ အရပ်မျက်နှာကို။ ဖရိတွာ၊ နှံ့စေ၍။ သဗ္ဗဒိ၊ ခပ်သိမ်းသောအရပ်မျက်နှာ၌။ သဗ္ဗတ္တတာယ၊ အလုံးစုံသောမေတ္တာစိတ်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ သဗ္ဗာဝန္တံ၊ အလုသော အစိတ်ရှိသော။ လောကံ၊ သတ္တလောကကို။ မေတ္တာသဟဂတေန၊ မေတ္တာနှင့် တကွသော။ ဝိပုလေန၊ ပြန့်ပြောသော။ မဟဂ္ဂတေန၊ မြတ်သည်၏ အဖြစ်သို့ ရောက်သော။ အပ္ပမာဏေန၊ အတိုင်းအရှည်မရှိသော။ အဝေရေန၊ ရန်မရှိသော။ အဗျာပဇ္ဇေန၊ ဆင်းရဲမရှိသော။ မေတ္တာသဟဂတေန၊ မေတ္တာနှင့် တကွ ဖြစ်သော။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဧကံ၊ တစ်ခုသော။ ဒိသံ၊ အရပ်မျက်နှာကို။ ဖရိတွာ၊ နှံ့စေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဋိသဉ္စိက္ခတိ၊ ဆင်ခြင်၏။ ( (ကိံ ပဋိသဉ္စိက္ခတိ၊ အဘယ်သို့ ဆင်ခြင်သနည်း။) ) ခေါ၊ စင်စစ်။ စေတောဝိမုတ္တိ၊ စိတ်၏ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော သောဗျာပါဒမှလွတ်ကြောင်းဖြစ်သော။ အယံ ပိမေတ္တာ၊ ဤမေတ္တာကိုလည်း။ အဘိသင်္ခတာ၊ အကြောင်းတရားတို့သည် ကပ်၍ပြုပြင်အပ်၏။ အဘိသဉ္စေယတိတာ၊ အကြောင်းတရားစေ့ဆော်အပ်၏။ ခေါ ပန၊ စင်စစ်သော်ကား။ ယံ ကိဉ္စိ၊ အမှတ်မရှိသော တေဘူမကသင်္ခါရတရားအပေါင်းကို။ အဘိသင်္ခတံ၊ အကြောင်းတရားတို့သည် ကပ်၍ပြုပြင်အပ်၏။ အဘိသဉ္စေတယိတံ၊ အကြောင်းတရားတို့သည်စေ့ဆော်အပ်၏။ တံ၊ ထိုအမှတ်မရှိသော တေဘူမကတရားအပေါင်းသည်။ အနိစ္စံ၊ မမြဲ။ နိရောဓ ဓမ္မံ၊ ချုပ်ခြင်းသဘော ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဋိသဉ္စိက္ခတိ၊ ဆင်ခြင်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့် သိ၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ တတ္ထ၊ ထိုဝိပဿနာတရား၌။ ဌိတော၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်၏။ အာသဝါနံ၊ အာသဝေါတရာတို၏။ ခယံ၊ ကုန်ရာဖြစ်သော အရဟတ္တဖိုလ်သို့။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်၏။ အာသဝါနံ၊ အာသဝေါတရာတို၏။ ခယံ၊ ကုန်ရာဖြစ်သော အရဟတ္တဖိုလ်သို့။ နော စေ ပါပုဏာတိ၊ အကယ်၍ မရောက်အံ့။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ မရောက်သည်ရှိသော်။ တေန ဝ ဓမ္မရာဂေန၊ ထိုသမထဝိပဿနာတရား၌ နှစ်သက်တတ်သော သဘော ဖြင့်။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဩရမ္ဘာဂိယာနံ၊ အောက်ကာမဘုံ၌ ဖြစ်ခြင်းအဖို့ရှိကုန်သော။ သံယောဇနာနံ၊ ဖွဲ့ချီးခြင်းတို့၏။ ပရိက္ခယာ၊ ကုန်ခြင်းကြောင့်။ ဩပပါတိကော၊ ဥပပါတ်ပဋိသန္ဓေနေခြင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဗြဟ္မာဘုံ၌။ ပရီနိဗ္ဗာယီ၊ ပရီနိဗ္ဗာန်စံခြင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ လောကာ၊ ထိုဗြဟ္မာ့ပြည်မှ။ အနာတ္ထိဓမ္မော၊ တစ်ဖန်ပြန်လည်ခြင်း သဘော မရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဂဟပတိ၊ သူဌေး။ ဇာနတာ၊ သိတော်မူသော။ ပ။ တေန ဘဂဝ

၂၉၄+ ၂၉၅+ တာ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ အက္ခာတော၊ ဟောတော်မူအပ်သော။ သော ဧကဓမ္မော၊ ထိုတစ်ခုတည်းသော တရားသည်။ အယံ ပိ ခေါ ပန၊ ဤသည်ပင်တည်း။ ယတ္ထ၊ အကြင်တစ်ခုတည်းသော တရား၌။ အနနုပ္ပတ္တံ၊ မရောက်အပ်ဘူးသေးသော။ အနုတ္တရံ၊ အတုမရှိသော။ ယောဂက္ခေမံ ဝါ၊ ယောဂလေးပါးတို့ဖြင့် ဘေးမရှိရာဖြစ်သောနိဗ္ဗာန်သို့မူလည်း။ အနုပါပုဏာတိ၊ အစဉ်အားဖြင့် ရောက်၏။ ဇာနတာ၊ သိတော်မူသော။ ပ။ တေန ဘဂဝတော၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ အက္ခာတော၊ ဟောတော်မူအပ်သော။ သော ဧကဓမ္မော၊ ထိုတစ်ခုတည်းသ တရားသည်။ အယံ ပိ ခေါ၊ ဤသည်ပင်တည်း။ ဂဟပတိ၊ သူဌေး။ ပန၊ တစ်ဖန်။ ပရံ စ၊ တစ်ပါးတုံလည်း။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ကရုဏာသဟဂတေန၊ ကရုဏာနှင့် တကွသော။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ မုဒိတာသဟဂတော၊ မုဒိတာနှင်တကွသော။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဧကံ၊ တစ်ခုသော။ ဒိသံ၊ အရပ်မျက်နှာကို။ ဖရိတွာ၊ နှံ့စေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တထာ၊ ထို့အတူ။ ဒုတိယံ၊ နှစ်ခုမြောက်သော။ ဒိသံ၊ အရပ်မျက်နှာကို။ ဖရိတွာ၊ နှံ့စေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တထာ၊ ထို့အတူ။ တတိယံ၊ သုံးခုမြောက်သော။ ဒိသံ၊ အရပ်မျက်နှာကို။ ဖရိတွာ၊ နှံ့စေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တထာ၊ ထို့အတူ။ စတုတ္ထံ၊ လေးခုမြောက်သော။ ဒိသံ၊ အရပ်မျက်နှာကို။ ဖရိတွာ၊ နှံ့စေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဥဒ္ဓံ၊ အထက်ဖြစ်သော။ ဒိသံ၊ အရပ်မျက်နှာကို။ ဖရိတွာ၊ နှံ့စေ၍။ အဓော၊ အောက်ဖြစ်သော။ ဒိသံ၊ အရပ်မျက်နှာကို။ ဖရိတွာ၊ နှံ့စေ၍။ သဗ္ဗဒိ၊ ခပ်သိမ်းသောအရပ်မျက်နှာ၌။ သဗ္ဗတ္တတာယ၊ အလုံးစုံသောမေတ္တာစိတ်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ သဗ္ဗာဝန္တံ၊ အလုသော အစိတ်ရှိသော။ လောကံ၊ သတ္တလောကကို။ ဝိပုလေန၊ ပြန့်ပြောသော။ မဟဂ္ဂတေန၊ မြတ်သည်၏ အဖြစ်သို့ ရောက်သော။ အပ္ပမာဏေန၊ အတိုင်းအရှည်မရှိသော။ အဝေရေန၊ ရန်မရှိသော။ အဗျာပဇ္ဈေန၊ ဆင်းရဲမရှိသော။ ဥပေက္ခာသဟဂတေန၊ ဥပေက္ခာနှင့် တကွသော။ စေသတာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဖရိတွာ၊ နှံ့စေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဋိသဉ္စက္ခတိ၊ ဆင်ခြင်၏။ ( (ကိံ ပဋိသဉ္စိက္ခတိ၊ အဘယ်သို့ ဆင်ခြင်သနည်း။) ) ခေါ၊ စင်စစ်။ စေ တောဝိမုတ္တိ၊ စိတ်၏ဆန့်ကျင့်ဘက်ဖြစ်သော ဗျာပါဒမှလွတ်ကြောင်းဖြစ်သော။ အယံ ပိ ဥပေက္ခာ၊ ဤဥပေက္ခာကိုလည်း။ အဘိသင်္ခတာ၊ အကြောင်းတရားတို့သည် ကပ်၍ပြုပြင်အပ်၏။ အဘိသဉ္စေတယိတာ၊ အကြောင်းတရားတို့သည် စေ့ဆော်အပ်၏။ ခေါ ပန၊ စင်စစ်သော်ကား။ ယံ ကိဉ္စိ၊ အမှတ်မရှိသော တေဘူမကတရားအပေါင်းကို။

၂၉၅+ ၂၉၆+ အဘိသင်္ခတံ၊ အကြောင်းတရားတို့သည် ကပ်၍ပြုပြင်အပ်၏။ အဘိသဉ္စေတယိတံ၊ အကြောင်းတရားတို့သည် စေ့ဆော်အပ်သည်။ ခေါ ပန၊ စင်စစ်သော်ကား။ ယံ ကိဉ္စိ၊ အမှတ်မရှိသော တေဘူမကသင်္ခါရတရား အပေါင်းကို။ အဘိသင်္ခတံ၊ အကြောင်းတရားတို့ သည်ကပ်ပြုပြင်အပ်၏။ အဘိသဉ္စေတယိကံ၊ အကြောင်းတရားတို့သည် စေ့ဆော်အပ်၏။ တံ၊ ထိုအမှတ်မရှိသော တေဘူမကသင်္ခါရ တရားအပေါင်းသည်။ အနိစ္စံ၊ မမြဲ။ နိရောဓ ဓမ္မံ၊ ချုပ်ခြင်းသဘော ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဋိသဉ္စိက္ခတိ၊ ဆင်ခြင်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့် သိ၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ တတ္ထ၊ ထိုသမထဝိပဿနာ တရား၌။ ဌိတော၊ တည်သည်ဖြစ်၍။ အာသဝါနံ၊ အာသဝေါတရားတို့၏။ ခယံ၊ ကုန်ရာဖြစ်သော အရဟတ္တဖိုလ်သို့။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်၏။ အာသဝါနံ၊ အာသဝေါတရားတို့၏။ ခယံ၊ ကုန်ရာဖြစ်သော အရဟတ္တဖိုလ်သို့။ နော စေ ပါပုဏာတိ၊ အကယ်၍ မရောက်အံ့။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ မရောက်သည်ရှိသော်။ တေ နေဝ ကမ္မရာဂေန၊ ထိုသမထဝိပဿနာတရား၌ တပ်သောရာဂဖြင့် သာလျှင်။ တာယ ဓမ္မနန္ဒိယာ၊ ထိုသမထဝိပဿနာတရား၌ နှစ်သက်တတ်သော သဘော ဖြင့် သာလျှင်။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဩရမ္ဘာဂိယာနံ၊ အောက်ကာမဘုံ၌ ဖြစ်ခြင်းအဖို့ရှိကုန်သော။ သံယောဇနာနံ၊ ဖွဲချည်ခြင်းတို့၏။ ပရိက္ခယာ၊ ကုန်ခြင်းကြောင့်။ ဩပပါတိကော၊ ဥပပါတ်ပဋိသန္ဓေနေခြင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဗြဟ္မာဘုံ၌။ ပရီနိဗ္ဗာယီ၊ ပရီနိဗ္ဗာန်စံခြင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ လောကာ၊ ထိုဗြဟ္မာ့ပြည်မှ။ အနာတ္ထိဓမ္မော၊ တစ်ဖန်ပြန်လည်ခြင်း သဘော မရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဂဟပတိ၊ သူဌေး။ ပ။ အနနုပ္ပတ္တံ၊ မရောက်အပ်သေးဘူးသော။ အနုတ္တရံ၊ အတုမရှိသော။ ယောဂက္ခေမံ ဝါ၊ ယောဂလေးပါးတို့ဖြင့် ဘေးမရှိရာဖြစ်သောနိဗ္ဗာန်သို့မူလည်း။ အနုပါပုဏာတိ၊ အစဉ်အားဖြင့် ရောက်၏။ ဇာနတာ၊ သိတော်မူသော။ ပ။ တေန ဘဂဝတာ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ အက္ခာတော၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ သော ဧကဓမ္မော၊ ထိုတစ်ခုတည်းသော တရားသည်။ အယံ ပိ ခေါ၊ ဤသည်ပင်တည်း။ ဂဟပတိ၊ သူဌေး။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ ပရံ စ၊ တစ်ပါးတုံလည်း။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သဗ္ဗသော၊ အချင်းခပ်သိမ်း။ ရူပသညာနံ၊ ကသိုဏ်းရုပ်၌ ဖြစ်သော သညာတို့ကို။ သမတိက္ကမာ၊ ကောင်းစွာ လွန်ခြင်းကြောင့်။ ပဋိဃာသညာနံ၊ ပဋိဃသညာတို့၏။ အတ္ထင်္ဂမာ၊ ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ နာနာတ္ထသညာနံ၊ အထူးထူးသော သဘော ရှိသော သညာတို့ကို။ အနသိကာရာ၊ နှလုံးမသွင်းခြင်းကြောင့်။ အာကာသော၊ ကောင်းကင်သည်။ အနန္တော၊

၂၉၆+ ၂၉၇+ အပိုင်းအခြားမရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘာဝေတွာ၊ ပွားစေ၍။ အာကာသာနဉ္စာယတနံ၊ အာကာသာနဉ္စယတနဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဋိသဉ္စိက္ခတိ၊ ဆင်ခြင်၏။ ကိံ ပဋိသဉ္စိက္ခတိ၊ အဘယ်သို့ ဆင်ခြင်းသနည်း။ အယ ပိ အာကာသာနဉ္စာယတနသမာပတ္တိ၊ ဤအာကသာနဉ္စာယတနသမာပတ်ကိုလည်း။ အဘိသင်္ခတာ၊ အကြောင်းတရားတို့ကပ်၍ ပြုပြင်အပ်သည်၏။ အဘိသဉ္စေတနယိတာ၊ အကြောင်းတရားတို့သည် စေ့ဆော်အပ်၏။ ခေါ ပန၊ စင်စစ်သော်ကား။ ယံ ကိဉ္စိ၊ အမှတ်မရှိသော တေဘူမကသင်္ခါရ တရားအပေါင်းကို။ အဘိသင်္ခတံ၊ အကြောင်းတရားတို့သည် ပြုပြင်အပ်၏။ အဘိသဉ္စေတယိတံ၊ အကြောင်းတရားတသည် စေဆော်အပ်၏။ တံ၊ ထိုအမှတ်မရှိသော တေဘူမကသင်္ခါရတရား အပေါင်းသည်။ အနိစ္စ၊ မမြဲ။ နိရောဓဓမ္မံ၊ ချုပ်တတ်သော သဘော ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဋိသဉ္စိက္ခတိ၊ ဆင်ခြင်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင်သိ၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ တတ္ထ၊ ထိုသမာထဝိပဿနာ တရား၌။ ဌိတော၊ တည်သည်ဖြစ်၍။ အာသဝါနံ၊ အာသဝေါတရားတို့၏။ ခယံ၊ ကုန်ရာဖြစ်သော အရဟတ္တဖိုလ်သို့။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်၏။ အာသဝါနံ၊ အာသဝေါတရားတို့၏။ ခယံ၊ ကုန်ရာဖြစ်သော အရဟတ္တဖိုလ်သို့။ နော စေ ပါပုဏာတိ၊ အကယ်၍ မရောက်အံ့။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ မရောက်သည်ရှိသော်။ တေ နေဝ ကမ္မရာဂေန၊ ထိုသမထဝိပဿနာတရား၌ တပ်သောရာဂဖြင့် သာလျှင်။ တာယ ဓမ္မနန္ဒိယာ၊ ထိုသမထဝိပဿနာတရား၌ နှစ်သက်တတ်သော သဘော ဖြင့် သာလျှင်။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဩရမ္ဘာဂိယာနံ၊ အောက်ကာမဘုံ၌ ဖြစ်ခြင်းအဖို့ရှိကုန်သော။ သံယောဇနာနံ၊ ဖွဲချည်ခြင်းတို့၏။ ပရိက္ခယာ၊ ကုန်ခြင်းကြောင့်။ ဩပပါတိကော၊ ဥပပါတ်ပဋိသန္ဓေနေခြင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဗြဟ္မာဘုံ၌။ ပရီနိဗ္ဗာယီ၊ ပရီနိဗ္ဗာန်စံခြင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ လောကာ၊ ထိုဗြဟ္မာ့ပြည်မှ။ အနာတ္ထိဓမ္မော၊ တစ်ဖန်ပြန်လည်ခြင်း သဘော မရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဂဟပတိ၊ သူဌေး။ ယတ္ထ၊ အကြ်တစ်ခုတည်းသော တရား၌။ အပ္ပမတ္တဿ၊ မမေ့လျော့သည်ဖြစ်၍။ အာတာပိနော၊ ကိလေသာကိုပူပန်စေတတ်သောလုံ့လရှိသည်ဖြစ်၍။ ပဟိတတ္တဿ၊ နိဗ္ဗာန်သို့စေလွှတ်အပ်သော စိတ်ရိသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတော၊ နေသော။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်းအား။ အဝိမုတ္တံ၊ ကိလေသာတို့မှ မလွတန်သော။ စိတ္တံ ဝါ၊ စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ဝိမုစ္စတိ၊ လွတ်။ ပ။ အနနုပ္ပတ္တံ၊ မရောက်အပ်သေးဘူးသော။ အနုတ္တရံ၊ အတုမရှိသော။ ယောဂက္ခေမံ ဝါ၊ ယောဂလေးပါးတို့ဖြင့် ဘေးမရှိရာဖြစ်သောနိဗ္ဗာန်သို့

၂၉၇+ ၂၉၈+ မူလည်း။ အနုပါပုဏာတိ၊ အစဉ်အားဖြင့် ရောက်၏။ ဇာနတာ၊ သိတော်မူသော။ ပ။ တေန ဘဂဝတာ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ အက္ခာတော၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ သော ဧကဓမ္မော၊ ထိုတစ်ခုတည်းသော တရားသည်။ အယံ ပိ ခေါ၊ ဤသည်ပင်တည်း။ ဂဟပတိ၊ သူဌေး။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ ပရံ စ၊ တစ်ပါးတုံလည်း။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သဗ္ဗသော၊ အချင်းခပ်သိမ်း။ ရူပသညာနံ၊ ကသိုဏ်းရုပ်၌ ဖြစ်သော သညာတို့ကို။ သမတိက္ကမာ၊ ကောင်းစွာ လွန်ခြင်းကြောင့်။ ဝိညာဏံ၊ ပဌာမရုပ္ပဝိညာဉ်သည်။ အနန္တံ၊ အပိုင်းအခြားမရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘာဝေတွာ၊ ပွားစေ၍။ ဝိညာဏံနဉ္စာယနံ၊ ဝိညာဏဉ္စာယတနဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဋိသဉ္စိက္ခတိ၊ ဆင်ခြင်၏။ ကိံ ပဋိသဉ္စိက္ခတိ၊ အဘယ်သို့ ဆင်ခြင်းသနည်း။ အယ ပိ အာကာသာနဉ္စာယတနသမာပတ္တိ၊ ဤအာကသာနဉ္စာယတနသမာပတ်ကိုလည်း။ အဘိသင်္ခတာ၊ အကြောင်းတရားတို့ကပ်၍ ပြုပြင်အပ်သည်၏။ အဘိသဉ္စေတနယိတာ၊ အကြောင်းတရားတို့သည် စေ့ဆော်အပ်၏။ ခေါ ပန၊ စင်စစ်သော်ကား။ ယံ ကိဉ္စိ၊ အမှတ်မရှိသော တေဘူမကသင်္ခါရ တရားအပေါင်းကို။ အဘိသင်္ခတံ၊ အကြောင်းတရားတို့သည် ပြုပြင်အပ်၏။ အဘိသဉ္စေတယိတံ၊ အကြောင်းတရားတသည် စေဆော်အပ်၏။ တံ၊ ထိုအမှတ်မရှိသော တေဘူမကသင်္ခါရတရား အပေါင်းသည်။ အနိစ္စ၊ မမြဲ။ နိရောဓဓမ္မံ၊ ချုပ်တတ်သော သဘော ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဋိသဉ္စိက္ခတိ၊ ဆင်ခြင်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင်သိ၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ တတ္ထ၊ ထိုသမာထဝိပဿနာ တရား၌။ ဌိတော၊ တည်သည်ဖြစ်၍။ အာသဝါနံ၊ အာသဝေါတရားတို့၏။ ခယံ၊ ကုန်ရာဖြစ်သော အရဟတ္တဖိုလ်သို့။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်၏။ အာသဝါနံ၊ အာသဝေါတရားတို့၏။ ခယံ၊ ကုန်ရာဖြစ်သော အရဟတ္တဖိုလ်သို့။ နော စေ ပါပုဏာတိ၊ အကယ်၍ မရောက်အံ့။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ မရောက်သည်ရှိသော်။ တေ နေဝ ကမ္မရာဂေန၊ ထိုသမထဝိပဿနာတရား၌ တပ်သောရာဂဖြင့် သာလျှင်။ တာယ ဓမ္မနန္ဒိယာ၊ ထိုသမထဝိပဿနာတရား၌ နှစ်သက်တတ်သော သဘော ဖြင့် သာလျှင်။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဩရမ္ဘာ

၂၉၈+ ၂၉၉+ ဂိယာနံ၊ အောက်ကာမဘုံ၌ ဖြစ်ခြင်းအဖို့ရှိကုန်သော။ သံယောဇနာနံ၊ ဖွဲချည်ခြင်းတို့၏။ ပရိက္ခယာ၊ ကုန်ခြင်းကြောင့်။ ဩပပါတိကော၊ ဥပပါတ်ပဋိသန္ဓေနေခြင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဗြဟ္မာဘုံ၌။ ပရီနိဗ္ဗာယီ၊ ပရီနိဗ္ဗာန်စံခြင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ လောကာ၊ ထိုဗြဟ္မာ့ပြည်မှ။ အနာတ္ထိဓမ္မော၊ တစ်ဖန်ပြန်လည်ခြင်း သဘော မရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဂဟပတိ၊ သူဌေး။ ယတ္ထ၊ အကြင်တစ်ခုတည်းသော တရား၌။ အပ္ပမတ္တဿ၊ မမေ့လျော့သည်ဖြစ်၍။ အာတာပိနော၊ ကိလေသာကိုပူပန်စေတတ်သောလုံ့လရှိသည်ဖြစ်၍။ ပဟိတတ္တဿ၊ နိဗ္ဗာန်သို့စေလွှတ်အပ်သော စိတ်ရိသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတော၊ နေသော။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်းအား။ အဝိမုတ္တံ၊ ကိလေသာတို့မှ မလွတန်သော။ စိတ္တံ ဝါ၊ စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ဝိမုစ္စတိ၊ လွတ်။ ပ။ အနနုပ္ပတ္တံ၊ မရောက်အပ်သေးဘူးသော။ အနုတ္တရံ၊ အတုမရှိသော။ ယောဂက္ခေမံ ဝါ၊ ယောဂလေးပါးတို့ဖြင့် ဘေးမရှိရာဖြစ်သောနိဗ္ဗာန်သိုလည်း။ အနုပါပုဏာတိ၊ အစဉ်အားဖြင့် ရောက်၏။ ဇာနတာ၊ သိတော်မူသော။ ပ။ တေန ဘဂဝတာ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ ကက္ခာတော၊ ဟောတော်မူအပ်သော။ သော ဧကဓမ္မော၊ ထိုတစ်ခုတည်းသော တရားသည်။ အယံ ပိ ခေါ၊ ဤသည်ပင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တေ၊ မိန့်တော်မူအပ်သည် ရှိသော။ ဒသမော၊ မြတ်သောမျိုးအနွယ်အရေအတွက်အားဖြင့် ဆယ်ယောက်သောမြောက်သော ဒသမအမည်ရှိသော။ အဋ္ဌကနာဂရော၊ အဋ္ဌကမည်သောမြို့၌ မွေးဖွားသော။ ဂဟပတိ၊ သူကြွယ်သည်။ အာယသ္မန္တံ အာနန္ဒံ၊ အရှင်အာနန္ဒာကို။ ဧတံ (ဝစနံ)၊ ဤစကားကို။ အဝေါစ၊ လျှောက်၏။ ကိံ အဝေါစ၊ အဘယ်သို့ လျှောက်သနည်း။ ဘန္တေ အာနန္ဒာ၊ အရှင်ဘုရားအာနန္ဒာ။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ ပုရိသော၊ ယောက်ကျော်းသည်။ ဧကံ၊ တစ်သော။ နိဓိမုခံ၊ ချမ်းသာခြင်း၏ အကြောင်းဖြစ်သော ဥစ္စာအိုးကို။ ဂဝေသန္တော၊ ရှာမှိးသည်ဖြစ်၍။ သကိဒေ၊ တစ်ကြိမ်သာလျှင်။ ဧကာဒသ၊ တစ်ဆယ့်တစ်လုံးကုန်သော။ နိဓိမုခါနိ၊ ချမ်သားခြင်း၏ အကြောင်းဖြစ်သော ဥစ္စာအိုးကို။ အဓိဂစ္ဆေယျ သေယျထာပိ၊ ရရာသကဲ့သို့။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ ဧဝ မေဝ ခေါ၊ ဤအတူသာလျှင်။ အဟံ၊ အကျွန်ုပ်သည်။ ဧကံ၊ တစ်ခုသော။ အမတဒွါရံ၊ အမြိုက်နိဗ္ဗာန်၏ အကြောင်းဖြစ်သော တရားကို။ ဂဝေသန္တော၊ ရှားမှီးသည်ဖြစ်၍။ သကိံဒေဝ၊ တစ်ကြိမ်သာလျှင်။ ဧကာဒသန္နံ၊ တစ်ဆယ်တစ်ပါးကုန်သော။ အမတဒွါရာနံ၊ အမြိုက်နိဗ္ဗာန်၏ အကြောင်းဖြစ်သော တရားတို့ကို။ သေဝနာယ၊ မှီဝဲခြင်းငှာ။ အလတ္ထံ၊ ရပြီ။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ ပုရိသဿ၊

၂၉၉+ ၃၀၀+ ယောကျ်ား၏။ အဂါရံ၊ အိမ်သည်။ ဧကာဒသဒွါရံ၊ တစ်ဆယ့်တစ်ခုသောတံခါးရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုယောကျ်ားသည်။ တသ္မိံ အဂါရေ၊ ထိုအိမ်ကို။ အာဒိတ္တေ၊ မိးလောင်အပ်သည်ရှိသော်။ ဧကမေကေန၊ တစ်ခုတစ်ခုသော။ ဒွါရေန၊ တံခါးဖြင့်။ သတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ သောတ္ထိံ၊ ချမ်းသာခြင်းကို။ ကာတုံ၊ ပြုခြင်းငှာ။ သက္ကုဏေယျ သေယျထာပိ၊ စွမ်းနိုင်ရာသကဲ့သို့။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ ဧဝမေဝ ခေါ၊ ဤအတူသာလျှင်။ အဟံ၊ အကျွန်ုပ်သည်။ ဧကာဒသန္နံ၊ တစ်ဆယ့်တပါးသောကုန်သော။ ဣမေသံ အမတဒွါရာနံ၊ ဤအမြိုက်နိဗ္ဗာန်၏ အကြောင်းဖြစ်သော တရားတို့တွင်။ ဧကမေကေန၊ တစ်ပါးပါးသော။ အမတဒွါရေ၊ အမြိုက်နိဗ္ဗာန်၏ အကြောင်းဖြစ်သော တရားဖြင့်။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ သောတ္ထိံ၊ ချမ်းသာခြင်းကို။ ကာတုံ၊ ပြုခြင်းငှာ။ သက္ကုဏိဿာမိ၊ စွမ်းနိုင်အံ့။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ ဣမေ အညတိတ္ထိယာ၊ ဤသာသနာတော် တစ်ပါးသော အယူရှိကုန်သော တိတ္ထိတို့သည်။ (ဟိကာပဒကပူရဏ) အာစရိယဿ၊ ဆရားအား။ ဓနံ၊ ဥစ္စာကို။ ပရိယေသန္တိ နာမ၊ ရှားမှိးကုန်ဘိ၏။ ကိံ ပန၊ အဘယ်သို့လျှင်။ အဟံ၊ အကျွန်ုပ်သည်။ အာယသ္မတော အာနန္ဒဿ၊ အရှင်အာနန္ဒာအား။ ပူဇံ၊ ပူဇော်ခြင်းကို။ နကရိဿမ၊ မပြုအံ့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ လျှောက်၏။ အထ ခေါ၊ ထိုအခါ၌။ ဒသမော၊ ဒသမအမည်ရှိသော။ အဋ္ဌကနာဂရော၊ အဋ္ဌကမည်သော မြို့၌မွေးဖွားသော။ ဂဟပတိ၊ သူဌေးသည်။ ဝေသာလီယံ၊ ဝေသာလီပြည်၌။ ဘိက္ခု သံဃဉ္စ၊ ရဟန်းအပေါင်းကိုလည်းကောင်း။ ပါဋလိပုတ္တံ၊ ပါဋလိပုတ်ပြည်၌ နေသာ။ ဘိက္ခုသံဃံ၊ ရဟန်းအပေါင်းကိုလည်းကောင်း။ သန္နိပါတာပေတွာ၊ စည်းဝေးစေ၍။ ပဏိတေန၊ မွန်မြတ်သော။ ဘော ဇနေန၊ ဘော ဇဉ်ဖြင့်။ ခါဒနိယေန၊ ခဲဖွယ်ဖြင့် လည်းကောင်း။ ဘော ဇနီယေ၊ ဘော ဇဉ်ဖြင့် လည်းကောင်း။ သဟတ္ထာ၊ မိမိလက်ဖြင့်။ သန္ထပ္ပေသိ၊ ရောင့်ရဲစေ၏။ သမ္ပဝါရေသိ၊ တံပြီဟုဖြစ်စေ၏။ ဧကမေကံ၊ တစ်ပါးတစ်ပါးသော။ ဘိက္ခုဉ္စ၊ ရဟန်းကိုလည်း။ ပစ္စေကံ၊ အသီးသီး။ ဒုဿယုဂေန၊ ပုဆိုးအစုံဖြင့်။ အစ္ဆဒေသိ၊ ကပ်လှူ၏။ အာယသ္မန္တဉ္စ အာနန္ဒံ၊ အရှင်အာနန္ဒာကိုလည်း။ တိစိဝရေန၊ သုံးထည်သောသင်္ကန်းဖြင့်။ အာယသ္မတော အာနန္ဒဿ၊ အရှင်အာနန္ဒာအား။ ပဉ္စသတံ၊ အသပြာငါးရာထိုက်သော။ ဝိဟာရံ၊ သစ်ရွက်မိုးသောကျောင်းကို။ ကာရာပေသိ၊ ဆောင်လုပ်စေ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ဆဋ္ဌသုတ်ပြီး၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဧကာဒသဟိ၊ တစ်ဆယ့်တစ်ပါးကုန်သော။ အင်္ဂေဟိ၊ အင်္ဂါတို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသော။ ဂေါပါလကော၊ နွားကျောင်းသားသည်။

၃၀၀+ ၃၀၁+ ဂေါဝဏံ၊ နွားအပေါင်းကို။ ပရိဟရိတုံ၊ ရွက်ဆော်ခြင်းငှာ။ ဖာတိံ၊ ပွားစီးသည်ကို။ တာတုံ၊ ပြုခြင်းငှာ။ အဘဗ္ဗော၊ မထိုက်။ ကတမေဟိ၊ အဘယ်မည်ကုန်သော။ ဧကာသဒဟိ၊ တစ်ဆယ့်တစ်ပါးကုန်သော။ အင်္ဂေဟိ၊ အင်္ဂါတို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသော။ ဂေါပါလကော၊ နွားကျောင်းသားသည်။ ဂေါဂဏံ၊ နွားအပေါင်းတို့ကို။ ပရိဟရိတုံ၊ ရွက်ဆောင်ခြင်းငှာ။ ဖာတိံ၊ ပွားစီးသည်ကို။ ကာတုံ၊ ပြုခြင်းငှာ။ အဘဗ္ဗော၊ မထိုက်သနည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဂေါပါလကော၊ နွားကျောင်းသားသည်။ ရူပညူ၊ အရေအတွက်အဆင်းအားဖြင့် နွားတို့၏ အပိုင်းအခြားကိုခန္ဓာကိုယ်ကိုသိသည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ လက္ခဏကုသလော၊ နွား၌ပြုအပ်သော မှတ်ကြောင်း၌လိမ္မာသည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ အာသာဋိကံ၊ နွားတို့၏ အနား၌ယင်မမဲရိုင်းတို့သည် ထားအပ်သော ယင်ဥကို။ ဟာရေတာ၊ ပယ်တတ်သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဝဏံ၊ နွား၌ ဖြစ်သော အနာကို။ ပဋိစ္ဆာဒေတာ၊ လျော်ပုဆိုးနွမ်းတို့ဖြင့် ဖုံးလွှမ်းတတ်သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဓူမံ၊ နွားခြံ၌မှက်ခြင်တို့ကိ ဖျောက်လတ်နသောအခိုးကို။ ကတ္တာ၊ ပြုတတ်သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ တိတ္ထံ၊ ညီညွတ်သောအရေဆိပ်ကို။ န ဇာနာတိ၊ မသိ။ ပီတံ၊ သောက်အပ်ပြီးသည်ကို။ န ဇာနာတိ၊ မသိ။ ဝီထိံ၊ ဘေးမရှိသာ ခရီးကို။ န ဇာနာတိ၊ မသိ။ ဂေစရကုသလော၊ နွားတို့၏ ကျက်စားရာ အရပ်၌လိမ္မာသည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ အနဝသေသဒေါဟီ၊ အကြွင်းမဲ့ နို့ရည်ကိုညှစ်တတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယေတေ ဥဘဘာ၊ အကြင်နွားလားတု့သည်။ ဂေါပိတရာ၊ နွားတို့၏ အဘဖအရာကို ပြုတတ်ကုန်၏။ ဂေါပရိဏာယကာ၊ နွားတို့၏ အကြီးအမှုးဖြစ်ကုန်၏။ တေ၊ ထိုနွားလားဥသဘတို့ကို။ အတိရေကပူဇာယ၊ လွန်ကဲသောပူဖော်ခြင်းဖြင့်။ ပူဇေတာ၊ ပူဇော်တတ်သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧကာဒသဟိ၊ တစ်ဆယ့်တစ်ပါးကုန်သော။ အင်္ဂေဟိ၊ အင်္ဂါတို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသော။ ဂေါပါလကော၊ နွားကျောင်းသားသည်။ ဂေါဂဏံ၊ နွားအပေါင်းကို။ ပရိဟရိတုံ၊ ရွက်ဆောင်ခြင်းငှာ။ ဖာတိံ၊ ပွားစီးသည်ကို။ ကာတုံ၊ ပြုခြင်းငှာ။ အဘဗ္ဗော၊ မထိုက်။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ဧကာဒသဟိ၊ တစ်ဆယ့်တစ်ပါးကုန်သော။ အင်္ဂေဟိ၊ အဂါတို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသော။ ဂေါပါလကော၊ နွားကျောင်းသားသည်။ ဂေါဂဏံ၊ နွားအပေါင်းကို။ ပရိဟရတိတုံ၊ ရွက်ဆောင်ခြင်းငှာ။ ဖာတိံ၊ ပွားစီးသည်ကို။ ကာတုံ၊ ပြုခြင်းငှာ။ အဘဗ္ဗော၊ မထိုက်။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဧဝမေဝ ခေါ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ဧကာဒသဟိ၊ တစ်ဆယ့်တစ်ပါးကုန်သော။ ဓမ္မေဟိ၊ တရားတို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်

၃၀၁+ ၃၀၂+ စုံသော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဣမသ္မိံ ဓမ္မဝိနယေ၊ ဤသုတ်အဘိဓမ္မာဝိနည်း၌။ ဝုဒ္ဓိံ၊ ပွားကြီးပွားခြင်းသို့လည်းကောင်း။ ဝိရုဠိံ၊ စည်ပင်ခြင်းသို့လည်းကောင်း။ ဝေပုလ္လံ၊ ပြန်ပြောခြင်းသို့လည်းကောင်း။ အာပဇ္ဇိတုံ၊ ရောက်ခြင်းငှာ။ အဘဗ္ဗော၊ မထိုက်။ ကတမေဟိ၊ အဘယ်မည်ကုန်သော။ ဧကာသဟိ၊ တစ်ဆယ့်တစ်ပါးကုန်သော။ ဓမ္မေဟိ၊ တရားတို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဣမသ္မိံ ဓမ္မဝိနယေ၊ ဤသုတ်အဘိဓမ္မာဝိနည်း၌။ ဝုဒ္ဓိံ၊ ကြီးပွားခြင်းသို့လည်းကောင်း။ ဝိရုဠိံ၊ စည်ပင်ခြင်းသို့လည်းကောင်း။ ဝေပုလ္လံ၊ ပြန့်ပြောခြင်းသို့လည်းကောင်း။ အာပဇ္ဇိတုံ၊ ရောက်ခြင်းငှာ။ အဘဗ္ဗော၊ မထိုက်နသည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣဒ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ရူပညူ၊ အရေအတွက်ဖြစ်ကြောင်းအားဖြင့် ရုပ်ကိုသိသည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ လက္ခဏကုသလော၊ မှတ်ကြောင်းဖြစ်သော အကုသိုလ်ကံကုသိုလ်ကံ၌လိမ္မာသည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ အာသာဋိကံ၊ ယင်ဥသဖွယ်ဖြစ်သောကာမဝိတက်စသည်ကို။ ဟာရေတာ၊ ပယ်တတ်သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ အာသာဋိကံ၊ ယင်ဥသဖွယ်ဖြစ်သော ကာမဝိတက်စသည်ကို။ ဟာရေတ၊ ပယ်တတ်သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဝဏံ၊ အနာသဖွယ်ဖြစ်သော ခန္ဓာကိုယ်ကို။ ပဋိစ္ဆာဒေတာ၊ ဖုံးလွှမ်းတတ်သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ရူပံ၊ အခိုးသဖွယ်ဖြစ်သော တရားဒေသနာတော်ကို။ ကတ္တာ၊ ပြုတတ်သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ တိတ္ထံ၊ ရေဆိပ်သဖွယ်ဖြစ်သော ဗဟုဿုတပုဂ္ဂိုလ်သည်။ န ဇာနာတိ၊ မသိ။ ပီတံ၊ သောက်အပ်ပြီးသည်နှင့် တူသော တရားနှင့် စပ်သော ဝမ်းမြောက်ခြင်းကို။ န ဇာနာတိ၊ မသိ။ ဝီထိံ၊ ဘေးမရှိသော ခရီးသဖွယ်ဖြစ်သော အရိယာမဂ်ကို။ န ဇာနာတိ၊ မသိ။ ဂေါစရကုသလော၊ ကျက်စားရာဖြစ်သော အရိယာမဂ်ကို။ န ဇာနာတိ၊ မသ။ ဂေါစရကုသလော၊ ကျက်စားရာဖြစ်သော သတိပဋ္ဌာန်လေးပါး၌လိမ္မာသည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ အနဝသေသဒေါဟီ၊ နို့ရည်ကိုညှစ်သည်နှင့် တူသော ဒါယကာတို့သည်ပေးလှူအပ်သော ပစ္စည်းလေးပါးကိုကိုအကြွင်းမဲ့ ခံယူတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယေ တေ ဘိက္ခု၊ အကြင်ရဟန်းတို့သည်။ ထေရာ၊ မထေရ်ကြီးဖြစ်ကုန်သော။ ရတ္တညူ၊ ညဉ့်အပိုင်းအခြားကိုသိကုန်၏။ စိရတဗ္ဗဇိတာ၊ ကြာမြင့်စွာသောကာလ၌ ရဟန်းတို့ကို။ အဘိရေကပူဇာယ၊ လွန်ကဲသောပူဇော်ခြင်းဖြင့်။ ပူဇေတာ၊ ပူဇော်တတ်သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧကာဒသဟိ၊ တစ်ဆယ့်တစ်ပါးကုန်သော။ ဓမ္မေဟိ၊ တရားတို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဣမသ္မိံ ဓမ္မဝိနယေ၊ ဤသုတ်အဘိဓမ္မာဝိနည်း၌။ ဝုဒ္ဓိံ၊ ကြီးပွားခြင်းသို့လည်းကောင်း။ ဝိရုဠိံ၊ စည်ပင်ခြင်းသို့လည်းကောင်း။ ဝေပုလ္လံ၊ ပြန့်ပြောခြင်းသို့။

၃၀၂+ ၃၀၃+လည်းကောင်း။ အာဇ္ဇိတုံ၊ ရောက်ခြင်းငှာ။ အဘဗ္ဗော၊ မထိုက်။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ရူပိညူ၊ အရေအတွက်ဖြေစ်သော အားဖြင့် ရုပ်ကို သိသည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ယံ ကိဉ္စိ၊ အလုံးစုံသော။ ရူပံ၊ ရုပ်ကို။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ မဟာဘူတာနိ စ၊ မဟာဘုတ်တို့ကို။ ဥပါဒါယရူပဉ္စ၊ စွဲ၍ ဖြစ်သော ရုပ်ကိုလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွီဟိ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ယထာဘူတံ၊ ဟု တ်မှန်စွာ။ န ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့် မသိ။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဧဝံ ခေါ၊ ဤသို့လျှင်။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ရူပညူ၊ အရေအတွက်ဖြစ်ကြောင်းအားဖြင့် ရုပ်ကိုသိသည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ လက္ခဏကုသလော၊ မှတ်ကြောင်းဖြစ်သော အကုသိုလ်ကံကုသိုလ်ကံ၌လိမ္မာသည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဗာလော၊ သူမိုက်သည်။ ကမ္မလက္ခဏော၊ မိမိတို့ပြုအပ်သော အကုသိုလ်ကံတည်းဟူသော မှတ်ကြောင်းရှိ၏။ ပဏ္ဍိတော၊ ပညာရှိသည်။ ကမ္မလက္ခဏော၊ မိမိတို့ပြုအပ်သော ကုသိုလ်ကံတည်းဟူသော မှတ်ကြောင်းရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယာထဘူတံ၊ ဟု တ်မှန်သည်အတိုင်း။ န ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့် မသိ။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဧဝံ ခေါ၊ ဤသို့လျှင်။ လက္ခဏကုသလော၊ မှတ်ကြောင်းဖြစ်သော အကုသိုလ်ကံကုသိုလ်ကံ၌လိမ္မာသည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ အာသာဋိကံ၊ ယင်ဥသဖွယ်ဖြစ်သောကာမဝိတက်စသည်ကို။ ဟာရေတာ၊ ပယ်တတ်သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်သော။ ကာမဝိတက္က၊ ကာမဝိတက်ကို။ အဓိဝါသေတိ၊ သာယာ၏။ န ပဇာဘာဝံ၊ တစ်ဖန်မဖြ်စခြင်းသို့။ န ဂမေတိ၊ မရောက်စေ။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်သော။ ဗျာပါဒဝိတက္ကံ၊ ဗျာပါဒဝိတက်ကို။ အဓိဝါသေတိ၊ သာယာ၏။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်သော။ ဝိဟိံသာဝိတက္ကံ၊ ဝိဟိံသာဝိတက်ကို။ အဓိဝါသေတိ၊ သာယ၏။ ဥပ္ပန္နုပ္ပန္နေ၊ ဖြစ်ကုန်ဖြစ်ကုန်သော။ ပါပကေ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလေ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေ၊ တရားတို။ အဓိဝါသေတိ၊ သာယာ၏။ နပဇဟတိ၊ မစွန့်။ န ဝိနောဒေတိ၊ မဖျော။ ဗျန္တိံ၊ ကင်းခြင်းကို။

၃၀၃+ ၃၀၄+ န ကရောတိ၊ မပြု။ အနဘာဝံ၊ တစ်ဖန်မဖြစ်ခြင်းသို့။ န ဂမေတိ၊ မရောက်စေ။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဧဝံ ခေါ၊ ဤသို့လျှင်။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ အာသာဋိကံ၊ ယင်ဥသဖွယ်ဖြစ်သောကာမဝိတက်စသည်ကို။ ဟာရေတာ၊ ပယ်တတ်သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဝဏံ၊ အနာသဖွယ်ဖြစ်သော ခန္ဓာကိုယ်ကို။ သတိသံဝရေန၊ သတိသံဝရဖြင့်။ ပဋိစ္ဆာဒေတာ၊ ဖုံးလွှမ်းတတ်သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ စက္ခုနာ၊ စက္ခုပသာဒဖြင့်။ ရူပံ၊ ရူပါရုံကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ နိမိတ္တဂ္ဂါဟီ၊ မိန်းမနိမိတ် ယောကျ်ားနိမိတ်ကို ယူလေ့ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အနုဗျဉ္ဇနဂ္ဂါဟီ၊ လက်ခြေအစရှိသော အင်္ဂါကြီးငယ်ကို ယူလေ့ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယတွာဓီကရဏံ၊ အကြင်စက္ခုန္ဒြေကိုမစောင် ခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ စက္ခုန္ဒြိယံ၊ စက္ခုန္ဒြေကို။ အသံဝုတံ၊ မစောင်သည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရန္တံ၊ နေသော။ ဧနံ ဘိက္ခုံ၊ ထိုရဟန်းကို။ အဘိဇ္ဈာဒေါမနဿာ၊ လိုချင်းခြင်း နှလုံးမသာယာခြင်းဟုဆိုအပ်သော။ ပါပကာ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ အနွာဿဝေယျုံ၊ အဖန်တလဲလဲနှိပ်စက်ကုန်ရာ၏။ တဿ၊ ထိုစက္ခုန္ဒြေကို။ သံဝရာယ၊ စောင့်စည်းခြင်းငှာ။ န ပဋိပဇ္ဇတိ၊ မကျင့်။ စက္ခုန္ဒြိယံ၊ စက္ခုန္ဒြေကို။ န ရက္ခတိ၊ မစောင့်။ စက္ခုန္ဒြိယေ၊ စက္ခုန္ဒြေိ၌။ သံဝရံ၊ စောင့်စည်းခြင်းသို့။ န အာပဇ္ဇတိ၊ မရောက်။ သောတေန၊ သောတပသာဒဖြင့်။ သဒ္ဒံ၊ သဒ္ဒါရုံကို။ သုတွာ၊ ကြား၍။ ဃာနေန၊ ဃာနပသာဒဖြင့်။ ဂန္ဓံ၊ ဂန္ဓံရုံကို။ ဃာယိတွာ၊ နမ်း၍။ ဇိဝှာယ၊ ဇိဝှာယပသာဒဖြင့်။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံကို။ ဖုသိတွာ၊ တွေ့၍။ ယတွာဓိကရဏံ၊ အကြင်မနိန္ဒြေကို မစောင့်စည်းခြင်းဟုသော အကြောင်းကြောင့်။ မနိန္ဒြိယံ၊ မနိန္ဒြေကို။ အသံဝုတံ၊ မစောင့်သည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရန္တံ၊ နေသော။ ဧနံ ဘိက္ခုံ၊ ထိုရဟန်းကို။ အဘိဇ္ဈာဒေါမနဿာ၊ လိုချင်ခြင်းနှလုံးမသာယာခြင်းဟုဆိုအပ်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ အနွာဿဝေယျုံ၊ အဖန်တစ်လဲလဲ နှိပ်စက်ကုန်ရာ၏။ တဿ၊ ထိုမနိန္ဒြေကို။ သံဝရာယ၊ စောင့်စည်းခြင်းငှာ။ န ပဋိပဇ္ဇတိ၊ မကျင့်။ မနိန္ဒြိယံ၊ မနိန္ဒြေကို။ န ရက္ခတိ၊ မစောင့်။ မနိန္ဒြိယေ၊ မနိန္ဒြေ၌။ သံဝရ၊ စောင့်စည်းခြင်းသို့။ န အာပဇ္ဇတိ၊ မရောက်။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဧဝံ ခေါ၊ ဤသို့လျှင်။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဝဏံ၊ အနာသဖွယ်ဖြစ်သော ခန္ဓာ

၃၀၄+ ၃၀၅+ ကိုယ်ကို။ သတိသံဝရေန၊ သတိသံဝရဖြင့်။ ပဋိစ္ဆာဒေတာ၊ ဖုံးလွှမ်းတတ်သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဓူမံ၊ အခိုးသဖွယ်ဖြစ်သော တရားဒေသနာတော်ကို။ ကတ္တာ၊ ပြုတတ်သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်သနည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ယထာ သုတံ၊ ကြားနာအပ်တိုင်းသော။ ယထာ ပရိယတ္တံ၊ သင်ကြားအပ်တိုင်းသော။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဝိတ္ထာရေန၊ အကျယ်အားဖြင့်။ ပရေသံ၊ သူတစ်ပါးတို့အား။ န ဒေသေတိ၊ မဟော။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဧဝံ ခေါ၊ ဤသို့လျှင်။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဓူမံ၊ အခိုးသဖွယ်ဖြစ်သော တရားဒေသနာတော်ကို။ ကတ္တာ၊ ပြုတတ်သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ တိတ္ထံ၊ ရေဆိပ်သဖွယ်ဖြစ်သော ဗဟုဿုတပုဂ္ဂိုလ်ကို။ န ဇာနာတိ၊ မသိသနည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ယေ တေ ဘိက္ခူ၊ အကြင်ရဟန်းတို့သည်။ ဗဟုဿုတာ၊ များသောအကြားအမြင်ရှိကုန်၏။ အာဂတာဂမာ၊ နှုတ်၌လာသော အာဂုံပါဠိးရှိကုန်၏။ ဓမ္မဓရာ၊ သုတ်အဘိဓမ္မာကိုဆောင်ကုန်၏။ ဝိနယဓရာ၊ ဝိနည်းကိုဆောင်ကုန်၏။ မာတိကာဓရာ၊ မာတိကာကို ဆောင်ကုန်၏။ တေ၊ ထိုရဟန်းတို့သို့။ ကာလေန ကာလံ၊ ရံခါရံခါ။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ကပ်၍။ န ပုရိပုစ္ဆတိ၊ မမေးမြန်း။ န ပရီပဉှတိ၊ ဉာဏ်ဖြင့် မနိုင်းချိန်။ ကိံ န ပရိပုစ္ဆတိ၊ အဘယ်သို့ မမေးမြန်းသနည်း။ ကိံ န ပရိပဉှတိ၊ အဘယ်သို့ ဉာဏ်ဖြင့် မနိုင်းချိန်သနည်း။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ ဣဒံ ဗျဉ္ဇနံ၊ ဤသဒ္ဒါကို။ ကတံ၊ အဘယ်သို့သော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ အတ္ထေ၊ အနက်၌။ ရောပေတဗ္ဗံ၊ တင်အပ်သနည်း။ ဣမဿ၊ ဤပါဠိ၏။ အတ္ထော၊ အနက်သည်။ ကော၊ အဘယ်နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ န ပရိပုစ္ဆတိ၊ မမေးမြန်း။ န ပရိပဉှတိ၊ ဉာဏ်ဖြင့် မနိုင်းချိန်။ တဿ၊ ထိုရဟန်းအား။ တေ အာယသ္မန္တာ၊ ထိုအရှင်တို့သည်။ အဝိဝဋဉ္စေဝ၊ မဖွင့်အပ်သေးသည်ကိုလည်း။ န ဝိဝရန္တိ၊ မဖွင့်ကုန်။ အနုတ္တာနီကတဉ္စ၊ ထင်စွာ မပြုအပ်သေးသည်ကိုလည်း။ ဥတ္တာနိံ၊ ထင်စွာ။ န ကရောန္တိ၊ မပြုကုန်။ အနေကဝိဟိတေသု၊ များသောအပြားရှိကုန်သော။ ကင်္ခါဋ္ဌာနိယေသု၊ ယုံးမှားခြင်း၏ အကြောင်းဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေသု စ၊ တရားတို့၌ လည်း။ ကင်္ခံ၊ ယုံးမှားခြင်းကို။ န ဝိနောဒေန္တိ၊ မပယ်ဖျောက်ကုန်။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဧဝံ ခေါ၊ ဤသို့လျှင်။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ တိတ္ထံ၊ ရေဆိပ်သဖွယ်ဖြစ်သော ဗဟုဿုတပုဂ္ဂိုလ်ကို။ န ဇာနာတိ၊ မသိ။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ကတဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဘိက္ခု၊ ရ

၃၀၅+ ၃၀၆+ ဟန်းသည်။ ပီတံ၊ သောက်အပ်ပြီးသည်နှင့် တူသော တရားနှင့် စပ်သော ဝမ်းမြောက်ခြင်းကို။ န ဇာနာတိ၊ မသိသနည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ တထာဂတပ္ပဝေဒိတေ၊ မမြတ်စွာဘုရားသည် ဟောတော်မူအပ်သော။ ဓမ္မဝိနယေ၊ သုတ်အဘိဓမ္မာဝိနည်းကို။ ဒေသိယမာနေ၊ ဟောအပ်သည်ရှိသော်။ အတ္ထဝေဒံ၊ အနက်ကိုသိခြင်းကို။ နလဘတိ၊ မရ။ ဓမ္မဝေဒံ၊ ပါဠိကိုသိခြင်းကို။ နလဘတိ၊ မရ။ ဓမ္မူပသဉှိတံ၊ တရားနှစ်စပ်သော။ ပါမုဇ္ဇံ၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းကို။ နလဘတိ၊ မရ။ ဓမ္မူပဉှိတံ၊ တရားနှင့် စပ်သော။ ပမုဇ္ဇံ၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းကို။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဧဝံ ခေါ၊ ဤအတူ။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ပီတံ၊ သောက်အပ်ပြီးသည်နှင့် တူသော တရားနှင့် စပ်သော ဝမ်းမြောက်ခြင်းကို။ န ဇာနာတိ၊ မသိ။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ အရိယံ၊ မြတ်သော။ အဋ္ဌင်္ဂိကံ၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးနှင်ပြည့်စုံသော။ မဂ္ဂံ၊ အရိယာမဂ်ကို။ ယထာဘူတံ၊ ဟု တ်မှန်သည်အတိုင်း။ န ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့် မသိ။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဧဝံ ခေါ၊ ဤသို့လျှင်။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဝီထိံ၊ ဘေးမရှိသော ခရီးသဖွယ်ဖြစ်သော အရိယာမဂ်ကို။ န ဇာနာတိ၊ မသိ။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဂေါစရကုသလော၊ ကျက်စားရာဖြစ်သော သတိပဋ္ဌာန်လေးပါး၌လိမ္မာသည်။ န ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ သတိပဋ္ဌာနေ၊ သတိပဋ္ဌာန်တို့ကို။ ယထာဘူတံ၊ ဟု တ်မှန်သည့်အတိုင်း။ န ပဇာနာတိ၊ မပြားအားဖြင့် မသိ။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ တထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ အနဝသေသဒေါဟီ၊ အကြွင်းမဲ့ နို့ရည်ကိုညှစ်သည်နှင့် တူသော ဒါယကာတို့သည်ပေးလှူအပ်သော ပစ္စညလေးပါးကို အကြွင်းမဲ့ခံယူတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သဒ္ဓါ၊ သဒ္ဓါတရားနှင့် ပြည့်စုံကုန်သော။ ဂဟပတိကာ၊ ဒါယကာတို့သည်။ စီဝရပိဏ္ဍပါတသေနာသန ဂိလာနပစ္စယာ ဘေသဇ္ဇပရိက္ခာရေန၊ သင်္ကန်းဆွမ်းကျောင်းအနာ၏ ဆန့်ကျင့်ဘက်ဖြစ်သော သူနာတို့အား လျောက်ပတ်သောဆေးသမားသဖွယ်ဖြစ်တော်မူသော မြတ်စွာဘုရား၏ အမှုဟုဆိုအပ်သော အသက်၏ အရံအတား

၃၀၆+ ၃၀၇+ အဆောက်အဦးဖြစ်သော ဆေးဖြင့်။ အဘိဟဋ္ဌုံ၊ ရှေးရှုဆောင်၍။ ပဝါရေန္တိ၊ ဖိတ်ကုန်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ တတြ၊ ထိုသို့ဘိတ်ရာ၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ပဋိဂ္ဂဟဏာယ၊ ခံယူခြင်းငှာ။ မတ္တံ၊ အတိုင်းအရှည်ကို။ န ဇာနာတိ၊ မသိ။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဧဝံ ခေါ၊ ဤသို့လျှင်။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ အနဝသေသဒေါဟီ၊ အကြွင်းမဲ့ နို့ရည်ကိုညှစ်သည်နှင့် တူသောဒါယကာတို့သည် ပေးလှူအပ်သော ပစ္စည်းလေးပါးကို အကြွင်းမဲ့ခံယူတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ယေ တေ ဘိက္ခူ၊ အကြင်ရဟန်းတို့သည်။ ထေရာ၊ မထေရ်ကြီးဖြစ်ကုန်၏။ ရတ္တညူ၊ ညဉ့်အပိုင်းအခြားကိုသိကုန်၏။ စိရပဗ္ဗဇိတာ၊ ကြာမြင့်စွာသောကာလ၌ရဟန်းပြုခြင်း ရှိကုန်၏။ သံဃပိတရော၊ သံဃာ၏ အဖအရာ၌ တည်ကုန်၏။ သံဃပရီဏယကာ၊ သံဃာ၏ အကြီးအမှုးဖြစ်ကုန်၏။ တေ၊ ထိုရဟန်းတို့ကို။ အတိရေကပူဇာယ၊ လွန်ကဲသောပူဇော်ခြင်းဖြင့်။ ပူဇေတာ၊ ပူဇော်တတ်သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်သနည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ယေ တေ ဘိက္ခူ၊ အကြင်ရဟန်းတို့သည်။ ထေရာ၊ မထေရ်ကြီးဖြစ်ကုန်၏။ ရတ္တညူ၊ ညဉ့်အပိုင်းအခြားကို သိကုန်၏။ စိရပဗ္ဗဇိတာ၊ ကြာမြင်စွာသောကာလ၌ရဟန်းပြုခြင်းရှိကုန်၏။ သံဃပိတရော၊ သံဃာ၏ အဖအရာ၌ တည်ကုန်၏။ သံဃပရီဏာယကာ၊ သံဃာ၏ အကြီးအမှုးဖြစ်ကုန်၏။ တေသု၊ ထိုရဟန်းတို့၌။ အာဝိ စေဝ၊ မျက်မှောက်၌လည်းကောင်း။ ရဟော စ၊ မျက်ကွယ်၌လည်းကောင်း။ မေတ္တံ၊ မေတ္တာသည်ဖြစ်စေအပ်သော။ ကာယကမ္မံ၊ ကာယကံကို။ နပစ္စုပဋ္ဌာပေတိ၊ မဖြစ်စေ။ မေတ္တံ၊ မေတ္တာသည်ဖြစ်စေအပ်သော။ ဝဇီကမ္မံ၊ ဝဇီကံကို။ နပစ္စုပဋ္ဌာပေတိ၊ မဖြစ်စေ။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဧဝံ ခေါ၊ ဤသို့လျှင်။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းသည်။ ယေ တေ ဘိက္ခူ၊ အကြင်ရဟန်းတို့သည်။ ထေရာ၊ မထေရ်ကြီးဖြစ်ကုန်၏။ ရတ္တညူ၊ ညဉ့်အပိုင်းအခြားကိုသိကုန်၏။ စိရပဗ္ဗဇိတာ၊ ကြာမြင့်စွာသောကာလ၌ရဟန်းပြုခြင်း ရှိကုန်၏။ သံဃပိတရော၊ သံဃာ၏ အဖအရာ၌ တည်ကုန်၏။ သံဃပရီဏယကာ၊ သံဃာ၏ အကြီးအမှုးဖြစ်ကုန်၏။ တေ၊ ထိုရဟန်းတို့ကို။ အတိရေကပူဇာယ၊ လွန်ကဲသောပူဇော်ခြင်းဖြင့်။ ပူဇေတာ၊ ပူဇော်တတ်သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဧကာသဒဟိ၊ တစ်ဆယ့်တစ်ပါးကုန်သော။ ဓမ္မေဟိ၊ တရားတို့နှင့်။ သမန္နာဂ

၃၀၇+ ၃၀၈+ တော၊ ပြည့်စုံသော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဣမသ္မိံ ဓမ္မဝိနယေ၊ ဤသုတ်အဘိဓမ္မာဝိနည်း၌။ ဝုဒ္ဓိံ၊ ပွားကြီးပွားခြင်းသို့လည်းကောင်း။ ဝိရုဠိံ၊ စည်ပင်ခြင်းသို့လည်းကောင်း။ ဝေပုလ္လံ၊ ပြန်ပြောခြင်းသို့လည်းကောင်း။ အာပဇ္ဇိတုံ၊ ရောက်ခြင်းငှာ။ အဘဗ္ဗော၊ မထိုက်။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ဧကာဒသဟိ၊ တစ်ဆယ့်တစ်ပါးကုန်သော။ အင်္ဂေဟိ၊ အင်္ဂါတို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသော။ ဂေါပါလကော၊ နွားကျောင်းသားသည်။ ဂေါဝဏံ၊ နွားအပေါင်းကို။ ပရိဟရိတုံ၊ ရွက်ဆော်ခြင်းငှာ။ ဖာတိံ၊ ပွားစီးသည်ကို။ တာတုံ၊ ပြုခြင်းငှာ။ ဘဗ္ဗော၊ ထိုက်၏။ ကတမေဟိ၊ အဘယ်မည်ကုန်သော။ ဧကာသဒဟိ၊ တစ်ဆယ့်တစ်ပါးကုန်သော။ အင်္ဂေဟိ၊ အင်္ဂါတို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသော။ ဂေါပါလကော၊ နွားကျောင်းသားသည်။ ဂေါဂဏံ၊ နွားအပေါင်းတို့ကို။ ပရိဟရိတုံ၊ ရွက်ဆောင်ခြင်းငှာ။ ဖာတိံ၊ ပွားစီးသည်ကို။ ကာတုံ၊ ပြုခြင်းငှာ။ ဘဗ္ဗော၊ ထိုက်သနည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဂေါပါလကော၊ နွားကျောင်းသားသည်။ ရူပညူ၊ အရေအတွက်အဆင်းအားဖြင့် နွားတို့၏ အပိုင်းအခြားကိုခန္ဓာကိုယ်ကိုသိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ လက္ခဏကုသလော၊ နွား၌ပြုအပ်သော မှတ်ကြောင်း၌လိမ္မာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာသာဋိကံ၊ နွားတို့၏ အနား၌ယင်မမဲရိုင်းတို့သည် ထားအပ်သော ယင်ဥကု။ ဟာရေတာ၊ ပယ်တတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝဏံ၊ နွား၌ ဖြစ်သော အနာကို။ ပဋိစ္ဆာဒေတာ၊ လျော်ပုဆိုးနွမ်းတို့ဖြင့် ဖုံးလွှမ်းတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဓူမံ၊ နွားခြံ၌မှက်ခြင်တို့ကို ဖျောက်တတ်သောအခိုးကို။ ကတ္တာ၊ ပြုတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တိတ္ထံ၊ ညီညွတ်သောအရေဆိပ်ကို။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ ပီတံ၊ သောက်အပ်ပြီးသည်ကို။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ ဝီထိံ၊ ဘေးမရှိသာ ခရီးကို။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ ဂေစရကုသလော၊ နွားတို့၏ ကျက်စားရာ အရပ်၌လိမ္မာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အနဝသေသဒေါဟီ၊ အကြွင်းမဲ့ နို့ရည်ကိုညှစ်တတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယေတေ ဥဘဘာ၊ အကြင်နွားလားတု့သည်။ ဂေါပိတရာ၊ နွားတို့၏ အဘဖအရာကို ပြုတတ်ကုန်၏။ ဂေါပရိဏာယကာ၊ နွားတို့၏ အကြီးအမှုးဖြစ်ကုန်၏။ တေ၊ ထိုနွားလားဥသဘတို့ကို။ အတိရေကပူဇာယ၊ လွန်ကဲသောပူဖော်ခြင်းဖြင့်။

၃၀၈+ ၃၀၉+ ပူဇေတာ၊ ပူဇော်တတ်သည်။ ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧကာဒသဟိ၊ တစ်ဆယ့်တစ်ပါးကုန်သော။ အင်္ဂေဟိ၊ အင်္ဂါတို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသော။ ဂေါပါလကော၊ နွားကျောင်းသားသည်။ ဂေါဂဏံ၊ နွားအပေါင်းကို။ ပရိဟရိတုံ၊ ရွက်ဆောင်ခြင်းငှာ။ ဖာတိံ၊ ပွားစီးသည်ကို။ ကာတုံ၊ ပြုခြင်းငှာ။ ဘဗ္ဗော၊ ထိုက်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ဧကာဒသဟိ၊ တစ်ဆယ့်တစ်ပါးကုန်သော။ အင်္ဂေဟိ၊ အဂါတို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသော။ ဂေါပါလကော၊ နွားကျောင်းသားသည်။ ဂေါဂဏံ၊ နွားအပေါင်းကို။ ပရိဟရတိတုံ၊ ရွက်ဆောင်ခြင်းငှာ။ ဖာတိံ၊ ပွားစီးသည်ကို။ ကာတုံ၊ ပြုခြင်းငှာ။ အဘဗ္ဗော၊ မထိုက်။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဧဝမေဝ ခေါ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ဧကာဒသဟိ၊ တစ်ဆယ့်တစ်ပါးကုန်သော။ ဓမ္မေဟိ၊ တရားတို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဣမသ္မိံ ဓမ္မဝိနယေ၊ ဤသုတ်အဘိဓမ္မာဝိနည်း၌။ ဝုဒ္ဓိံ၊ ပွားကြီးပွားခြင်းသို့လည်းကောင်း။ ဝိရုဠိံ၊ စည်ပင်ခြင်းသို့လည်းကောင်း။ ဝေပုလ္လံ၊ ပြန်ပြောခြင်းသို့လည်းကောင်း။ အာပဇ္ဇိတုံ၊ ရောက်ခြင်းငှာ။ ဘဗ္ဗော၊ ထိုက်၏။ ကတမေဟိ၊ အဘယ်မည်ကုန်သော။ ဧကာသဟိ၊ တစ်ဆယ့်တစ်ပါးကုန်သော။ ဓမ္မေဟိ၊ တရားတို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဣမသ္မိံ ဓမ္မဝိနယေ၊ ဤသုတ်အဘိဓမ္မာဝိနည်း၌။ ဝုဒ္ဓိံ၊ ကြီးပွားခြင်းသို့လည်းကောင်း။ ဝိရုဠိံ၊ စည်ပင်ခြင်းသို့လည်းကောင်း။ ဝေပုလ္လံ၊ ပြန့်ပြောခြင်းသို့လည်းကောင်း။ အာပဇ္ဇိတုံ၊ ရောက်ခြင်းငှာ။ ဘဗ္ဗော၊ ထိုက်နသည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣဒ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ရူပညူ၊ အရေအတွက်ဖြစ်ကြောင်းအားဖြင့် ရုပ်ကိုသိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ လက္ခဏကုသလော၊ မှတ်ကြောင်းဖြစ်သော အကုသိုလ်ကံကုသိုလ်ကံ၌လိမ္မာသည်။ ဟောတိ၊ မဖြစ်၏။ အာသာဋိကံ၊ ယင်ဥသဖွယ်ဖြစ်သောကာမဝိတက်စသည်ကို။ ဟာရေတာ၊ ပယ်တတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝဏံ၊ အနာသဖွယ်ဖြစ်သော ခန္ဓာကိုယ်ကို။ သတိသံဝရေန၊ သတိသံဝရဖြင့်။ ပဋိစ္ဆာဒေတာ၊ ဖုံးလွှမ်းတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ရူပံ၊ အခိုးသဖွယ်ဖြစ်သော တရားဒေသနာတော်ကို။ ကတ္တာ၊ ပြုတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တိတ္ထံ၊ ရေဆိပ်သဖွယ်ဖြစ်သော ဗဟုဿုတပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ ပီတံ၊ သောက်အပ်ပြီးသည်နှင့် တူသော တရားနှင့် စပ်သော ဝမ်းမြောက်ခြင်းကို။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ ဝီထိံ၊ ဘေးမရှိသော ခရီးသဖွယ်ဖြစ်သော အရိယာမဂ်ကို။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ ဂေါစရကုသလော၊ ကျက်စားရာဖြစ်သော သတိပဋ္ဌာန်လေးပါး၌လိမ္မာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အနဝသေသဒေါဟီ၊ အကြွင်းနှင့် တကွ နို့ရည်ကိုညှစ်သည်နှင့် တူ

၃၀၉+ ၃၁၀+ သော ဒါယကာတို့သည်ပေးလှူအပ်သော ပစ္စည်းလေးပါးကိုကိုအကြွင်းမဲ့ ခံယူတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယေ တေ ဘိက္ခု၊ အကြင်ရဟန်းတို့သည်။ ထေရာ၊ မထေရ်ကြီးဖြစ်ကုန်သော။ ရတ္တညူ၊ ညဉ့်အပိုင်းအခြားကိုသိကုန်၏။ စိရတဗ္ဗဇိတာ၊ ကြာမြင့်စွာသောကာလ၌ ရဟန်းတို့ကို။ အဘိရေကပူဇာယ၊ လွန်ကဲသောပူဇော်ခြင်းဖြင့်။ ပူဇေတာ၊ ပူဇော်တတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧကာဒသဟိ၊ တစ်ဆယ့်တစ်ပါးကုန်သော။ ဓမ္မေဟိ၊ တရားတို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဣမသ္မိံ ဓမ္မဝိနယေ၊ ဤသုတ်အဘိဓမ္မာဝိနည်း၌။ ဝုဒ္ဓိံ၊ ကြီးပွားခြင်းသို့လည်းကောင်း။ ဝိရုဠိံ၊ စည်ပင်ခြင်းသို့လည်းကောင်း။ ဝေပုလ္လံ၊ ပြန့်ပြောခြင်းသို့ လည်းကောင်း။ အာဇ္ဇိတုံ၊ ရောက်ခြင်းငှာ။ ဘဗ္ဗော၊ ထိုက်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ရူပိညူ၊ အရေအတွက်ဖြေစ်သော အားဖြင့် ရုပ်ကို သိသည်။ ဟောတိ၊ မဖြစ်သနည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ယံ ကိဉ္စိ၊ အလုံးစုံသော။ ရူပံ၊ ရုပ်ကို။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ မဟာဘူတာနိ စ၊ မဟာဘုတ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကသော။ မဟာဘူတာနံ၊ မဟာဘုတ်တို့ကို။ ဥပါဒါယရူပဉ္စ၊ စွဲ၍ ဖြစ်သော ရုပ်ကိုလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွီဟိ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ယထာဘူတံ၊ ဟု တ်မှန်စွာ။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့် သိ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဧဝံ ခေါ၊ ဤသို့လျှင်။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ရူပညူ၊ အရေအတွက်ဖြစ်ကြောင်းအားဖြင့် ရုပ်ကိုသိသည်။ ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ လက္ခဏကုသလော၊ မှတ်ကြောင်းဖြစ်သော အကုသိုလ်ကံကုသိုလ်ကံ၌လိမ္မာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဗာလော၊ သူမိုက်သည်။ ကမ္မလက္ခဏော၊ မိမိတို့ပြုအပ်သော အကုသိုလ်ကံတည်းဟူသော မှတ်ကြောင်းရှိ၏။ ပဏ္ဍိတော၊ ပညာရှိသည်။ ကမ္မလက္ခဏော၊ မိမိတို့ပြုအပ်သော ကုသိုလ်ကံတည်းဟူသော မှတ်ကြောင်းရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယာထဘူတံ၊ ဟု တ်မှန်သည်အတိုင်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့် သိ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဧဝံ ခေါ၊ ဤသို့လျှင်။ လက္ခဏကုသလော၊ မှတ်ကြောင်းဖြစ်သော အကုသိုလ်ကံကုသိုလ်ကံ၌လိမ္မာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်

၃၁၀+ ၃၁၁+ သို့လျှင်။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ အာသာဋိကံ၊ ယင်ဥသဖွယ်ဖြစ်သောကာမဝိတက်စသည်ကို။ ဟာရေတာ၊ ပယ်တတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်သော။ ကာမဝိတက္က၊ ကာမဝိတက်ကို။ နာဓိဝါသေတိ၊ မသာယာ။ ပဇာဟတိ၊ စွန့်၏။ ဝိနောဒေတိ၊ ပယ်ဖျောက်၏။ ဗျန္တိံ၊ ကင်းခြင်းကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ အနဘာဝံ၊ တစ်ဖန်မဖြစ်ခြင်းသို့။ ဂမေတိ၊ ရောက်စေ၏။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်း။ အာသာဋိကံ၊ ယင်ဥသဖွယ်ဖြစ်သောကာမဝိတက်သည်ကို။ ဟာရေတာ၊ ပယ်တတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဝဏံ၊ အနာသဖွယ်ဖြစ်သော ခန္ဓာကိုယ်ကို။ သတိသံဝရေန၊ သတိသံဝရဖြင့်။ ပဋိစ္ဆာဒေတာ၊ ဖုံးလွှမ်းတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ စက္ခုနာ၊ စက္ခုပသာဒဖြင့်။ ရူပံ၊ ရူပါရုံကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ နိမိတ္တဂ္ဂါဟီ၊ မိန်းမနိမိတ် ယောကျ်ားနိမိတ်ကို ယူလေ့ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အနုဗျဉ္ဇနဂ္ဂါဟီ၊ လက်ခြေအစရှိသော အင်္ဂါကြီးငယ်ကို ယူလေ့ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယတွာဓီကရဏံ၊ အကြင်စက္ခုန္ဒြေကိုမစောင် ခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ စက္ခုန္ဒြိယံ၊ စက္ခုန္ဒြေကို။ အသံဝုတံ၊ မစောင်သည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရန္တံ၊ နေသော။ ဧနံ ဘိက္ခုံ၊ ထိုရဟန်းကို။ အဘိဇ္ဈာဒေါမနဿာ၊ လိုချင်းခြင်း နှလုံးမသာယာခြင်းဟုဆိုအပ်သော။ ပါပကာ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ အနွာဿဝေယျုံ၊ အဖန်တလဲလဲနှိပ်စက်ကုန်ရာ၏။ တဿ၊ ထိုစက္ခုန္ဒြေကို။ သံဝရာယ၊ စောင့်စည်းခြင်းငှာ။ န ပဋိပဇ္ဇတိ၊ မကျင့်။ စက္ခုန္ဒြိယံ၊ စက္ခုန္ဒြေကို။ န ရက္ခတိ၊ မစောင့်။ စက္ခုန္ဒြိယေ၊ စက္ခုန္ဒြေိ၌။ သံဝရံ၊ စောင့်စည်းခြင်းသို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ရောက်၏။ သောတေန၊ သောတပသာဒဖြင့်။ သဒ္ဒံ၊ သဒ္ဒါရုံကို။ သုတွာ၊ ကြား၍။ ဃာနေန၊ ဃာနပသာဒဖြင့်။ ဂန္ဓံ၊ ဂန္ဓံရုံကို။ ဃာယိတွာ၊ နမ်း၍။ ဇိဝှာယ၊ ဇိဝှာယပသာဒဖြင့်။ ရသံ၊ ရသာကို။ သာယိတွာ၊ လျက်၍။ ကာယေန၊ ကာ

၃၁၁+ ၃၁၂+ ယပသာဒဖြင့်။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံကို။ ဖုသိတွာ၊ တွေ့၍။ မနသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဓမ္မံ၊ ဓမ္မာရုံကို။ ဝိညာယ၊ သိ၍။ နိမိတ္တဂ္ဂါဟီ၊ မိန်းမနိမိတ် ယောကျ်ားနိမိန်ကိုယူလေ့ရှိသည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ယတွာဓိကရဏံ၊ အကြင်မနိန္ဒြေကို မစောင့်စည်းခြင်းဟုသော အကြောင်းကြောင့်။ မနိန္ဒြိယံ၊ မနိန္ဒြေကို။ အသံဝုတံ၊ မစောင့်သည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရန္တံ၊ နေသော။ ဧနံ ဘိက္ခုံ၊ ထိုရဟန်းကို။ အဘိဇ္ဈာဒေါမနဿာ၊ လိုချင်ခြင်းနှလုံးမသာယာခြင်းဟုဆိုအပ်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ အနွာဿဝေယျုံ၊ အဖန်တစ်လဲလဲ နှိပ်စက်ကုန်ရာ၏။ တဿ၊ ထိုမနိန္ဒြေကို။ သံဝရာယ၊ စောင့်စည်းခြင်းငှာ။ န ပဋိပဇ္ဇတိ၊ မကျင့်။ မနိန္ဒြိယံ၊ မနိန္ဒြေကို။ န ရက္ခတိ၊ မစောင့်။ မနိန္ဒြိယေ၊ မနိန္ဒြေ၌။ သံဝရ၊ စောင့်စည်းခြင်းသို့။ န အာပဇ္ဇတိ၊ မရောက်။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဧဝံ ခေါ၊ ဤသို့လျှင်။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဝဏံ၊ အနာသဖွယ်ဖြစ်သော ခန္ဓာကိုယ်ကို။ သတိသံဝရေန၊ သတိသံဝရဖြင့်။ ပဋိစ္ဆာဒေတာ၊ ဖုံးလွှမ်းတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဓူမံ၊ အခိုးသဖွယ်ဖြစ်သော တရားဒေသနာတော်ကို။ ကတ္တာ၊ ပြုတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ယထာ သုတံ၊ ကြားနာအပ်တိုင်းသော။ ယထာ ပရိယတ္တံ၊ သင်ကြားအပ်တိုင်းသော။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဝိတ္ထာရေန၊ အကျယ်အားဖြင့်။ ပရေသံ၊ သူတစ်ပါးတို့အား။ ဒေသေတိ၊ ဟော၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဧဝံ ခေါ၊ ဤသို့လျှင်။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဓူမံ၊ အခိုးသဖွယ်ဖြစ်သော တရားဒေသနာတော်ကို။ ကတ္တာ၊ ပြုတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ တိတ္ထံ၊ ရေဆိပ်သဖွယ်ဖြစ်သော ဗဟုဿုတပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဇာနာတိ၊ သိသနည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ယေ တေ ဘိက္ခူ၊ အကြင်ရဟန်းတို့သည်။ ဗဟုဿုတာ၊ များသောအကြားအမြင်ရှိကုန်၏။ အာဂတာဂမာ၊ နှုတ်၌လာသော အာဂုံပါဠိးရှိကုန်၏။ ဓမ္မဓရာ၊ သုတ်အဘိဓမ္မာကိုဆောင်ကုန်၏။ ဝိနယဓရာ၊ ဝိနည်းကိုဆောင်ကုန်၏။ မာတိကာဓရာ၊ မာတိကာကို ဆောင်ကုန်၏။ တေ၊ ထိုရဟန်းတို့သို့။ ကာလေန ကာလံ၊ ရံခါရံခါ။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ကပ်၍။ ကိံ ပုရိပုစ္ဆတိ၊ အဘယ်သို့ မေးမြန်းသနည်း။ ကိံ ပရီပဉှတိ၊ ဉာဏ်ဖြင့် မနိုင်းချိန်။ ကိံ န ပရိပုစ္ဆတိ၊ အဘယ်သို့ မမေးမြန်းသနည်း။ ကိံ န ပရိပဉှတိ၊ အဘယ်သို့ ဉာဏ်ဖြင့် မနိုင်းချိန်သ

၃၁၂+ ၃၁၃+ နည်း။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ ဣဒံ ဗျဉ္ဇနံ၊ ဤသဒ္ဒါကို။ ကတံ၊ အဘယ်သို့သော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ အတ္ထေ၊ အနက်၌။ ရောပေတဗ္ဗံ၊ တင်အပ်သနည်း။ ဣမဿ၊ ဤပါဠိ၏။ အတ္ထော၊ အနက်သည်။ ကော၊ အဘယ်နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပရိပုစ္ဆတိ၊ မေးမြန်း၏။ ပရိပဉှတိ၊ ဉာဏ်ဖြင့် နိုင်းချိန်၏။ တဿ၊ ထိုရဟန်းအား။ တေ အာယသ္မန္တာ၊ ထိုအရှင်တို့သည်။ အဝိဝဋဉ္စေဝ၊ မဖွင့်အပ်သေးသည်ကိုလည်း။ န ဝိဝရန္တိ၊ မဖွင့်ကုန်။ အနုတ္တာနီကတဉ္စ၊ ထင်စွာ မပြုအပ်သေးသည်ကိုလည်း။ ဥတ္တာနိံ၊ ထင်စွာ။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ အနေကဝိဟိတေသု၊ များသောအပြားရှိကုန်သော။ ကင်္ခါဋ္ဌာနိယေသု၊ ယုံးမှားခြင်း၏ အကြောင်းဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေသု စ၊ တရားတို့၌ လည်း။ ကင်္ခံ၊ ယုံးမှားခြင်းကို။ ဝိနောဒေန္တိ၊ ပယ်ဖျောက်ကုန်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဧဝံ ခေါ၊ ဤသို့လျှင်။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ တိတ္ထံ၊ ရေဆိပ်သဖွယ်ဖြစ်သော ဗဟုဿုတပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဇာနာတိ၊ သိ၊ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ကတဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ပီတံ၊ သောက်အပ်ပြီးသည်နှင့် တူသော တရားနှင့် စပ်သော ဝမ်းမြောက်ခြင်းကို။ ဇာနာတိ၊ သိသနည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ တထာဂတပ္ပဝေဒိတေ၊ မမြတ်စွာဘုရားသည် ဟောတော်မူအပ်သော။ ဓမ္မဝိနယေ၊ သုတ်အဘိဓမ္မာဝိနည်းကို။ ဒေသိယမာနေ၊ ဟောအပ်သည်ရှိသော်။ အတ္ထဝေဒံ၊ အနက်ကိုသိခြင်းကို။ လဘတိ၊ ရ၏။ ဓမ္မဝေဒံ၊ ပါဠိကိုသိခြင်းကို။ လဘတိ၊ ရ၏။ ဓမ္မူပသဉှိတံ၊ တရားနှစ်စပ်သော။ ပါမုဇ္ဇံ၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းကို။ လဘတိ၊ ရ၏။ ဓမ္မူပဉှိတံ၊ တရားနှင့် စပ်သော။ ပမုဇ္ဇံ၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းကို။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဧဝံ ခေါ၊ ဤအတူ။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ပီတံ၊ သောက်အပ်ပြီးသည်နှင့် တူသော တရားနှင့် စပ်သော ဝမ်းမြောက်ခြင်းကို။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ အရိယံ၊ မြတ်သော။ အဋ္ဌင်္ဂိကံ၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးနှင်ပြည့်စုံသော။ မဂ္ဂံ၊ အရိယာမဂ်ကို။ ယထာဘူတံ၊ ဟု တ်မှန်သည်အတိုင်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့် သိ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဧဝံ ခေါ၊ ဤသို့လျှင်။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဝီထိံ၊ ဘေးမရှိသော ခရီးသဖွယ်ဖြစ်သော အရိယာမဂ်ကို။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဂေါစရကုသလော၊ ကျက်စားရာဖြစ်သော သတိပဋ္ဌာန်လေးပါး၌လိမ္မာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ သတိပဋ္ဌာနေ၊ သတိပဋ္ဌာန်တို့ကို။

၃၁၃+ ၃၁၄+ ယထာဘူတံ၊ ဟု တ်မှန်သည့်အတိုင်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့် သိ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဧဝံ ခေါ၊ ဤသို့လျှင်။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဂေါစရကုသလော၊ ကျက်စားရာဖြစ်သော သတိပဋ္ဌာန်၌လိမ္မာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ တထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ အနဝသေသဒေါဟီ၊ အကြွင်းမဲ့ နို့ရည်ကိုညှစ်သည်နှင့် တူသော ဒါယကာတို့သည်ပေးလှူအပ်သော ပစ္စညလေးပါးကို အကြွင်းမဲ့ခံယူတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သဒ္ဓါ၊ သဒ္ဓါတရားနှင့် ပြည့်စုံကုန်သော။ ဂဟပတိကာ၊ ဒါယကာတို့သည်။ စီဝရပိဏ္ဍပါတသေနာသန ဂိလာနပစ္စယာ ဘေသဇ္ဇပရိက္ခာရေန၊ သင်္ကန်းဆွမ်းကျောင်းအနာ၏ ဆန့်ကျင့်ဘက်ဖြစ်သော သူနာတို့အား လျောက်ပတ်သောဆေးသမားသဖွယ်ဖြစ်တော်မူသော မြတ်စွာဘုရား၏ အမှုဟုဆိုအပ်သော အသက်၏ အရံအတား အဆောက်အဦးဖြစ်သော ဆေးဖြင့်။ အဘိဟဋ္ဌုံ၊ ရှေးရှုဆောင်၍။ ပဝါရေန္တိ၊ ဖိတ်ကုန်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ တတြ၊ ထိုသို့ဘိတ်ရာ၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ပဋိဂ္ဂဟဏာယ၊ ခံယူခြင်းငှာ။ မတ္တံ၊ အတိုင်းအရှည်ကို။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဧဝံ ခေါ၊ ဤသို့လျှင်။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ အနဝသေသဒေါဟီ၊ အကြွင်းမဲ့ နို့ရည်ကိုညှစ်သည်နှင့် တူသောဒါယကာတို့သည် ပေးလှူအပ်သော ပစ္စည်းလေးပါးကို ခံယူတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ယေ တေ ဘိက္ခူ၊ အကြင်ရဟန်းတို့သည်။ ထေရာ၊ မထေရ်ကြီးဖြစ်ကုန်၏။ ရတ္တညူ၊ ညဉ့်အပိုင်းအခြားကိုသိကုန်၏။ စိရပဗ္ဗဇိတာ၊ ကြာမြင့်စွာသောကာလ၌ရဟန်းပြုခြင်း ရှိကုန်၏။ သံဃပိတရော၊ သံဃာ၏ အဖအရာ၌ တည်ကုန်၏။ သံဃပရီဏယကာ၊ သံဃာ၏ အကြီးအမှုးဖြစ်ကုန်၏။ တေ၊ ထိုရဟန်းတို့ကို။ အတိရေကပူဇာယ၊ လွန်ကဲသောပူဇော်ခြင်းဖြင့်။ ပူဇေတာ၊ ပူဇော်တတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ယေ တေ ဘိက္ခူ၊ အကြင်ရဟန်းတို့သည်။ ထေရာ၊ မထေရ်ကြီးဖြစ်ကုန်၏။ ရတ္တညူ၊ ညဉ့်အပိုင်းအခြားကို သိကုန်၏။ စိရပဗ္ဗဇိတာ၊ ကြာမြင်စွာသောကာလ၌ရဟန်းပြုခြင်းရှိကုန်၏။ သံဃပိတရော၊ သံဃာ၏ အဖအရာ၌ တည်ကုန်၏။ သံဃပရီဏာယကာ၊ သံဃာ၏ အကြီးအမှုးဖြစ်ကုန်၏။ တေသု၊ ထိုရဟန်းတို့၌။ အာဝိ စေဝ၊ မျက်မှောက်၌လည်းကောင်း။ ရဟော စ၊ မျက်ကွယ်၌လည်းကောင်း။ မေတ္တံ၊ မေတ္တာသည်ဖြစ်စေအပ်သော။ ကာယကမ္မံ၊ ကာယကံကို။ ပစ္စုပဋ္ဌာပေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ တေသု၊ ထို

၃၁၄+ ၃၁၅+ ရဟန်းတို့၌။ အာဝိ စေဝ၊ မျက်မှောက်၌လည်းကောင်း။ ရဟော စ၊ မျက်ကယ်၌လည်းကောင်း။ မေတ္တံ၊ မေတ္တာသည်ဖြစ်စေအပ်သော။ ဝဇီကမ္မံ၊ ဝဇီကံကို။ နပစ္စုပဋ္ဌာပေတိ၊ မဖြစ်စေ။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဧဝံ ခေါ၊ ဤသို့လျှင်။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းသည်။ ယေ တေ ဘိက္ခူ၊ အကြင်ရဟန်းတို့သည်။ ထေရာ၊ မထေရ်ကြီးဖြစ်ကုန်၏။ ရတ္တညူ၊ ညဉ့်အပိုင်းအခြားကိုသိကုန်၏။ စိရပဗ္ဗဇိတာ၊ ကြာမြင့်စွာသောကာလ၌ရဟန်းပြုခြင်း ရှိကုန်၏။ သံဃပိတရော၊ သံဃာ၏ အဖအရာ၌ တည်ကုန်၏။ သံဃပရီဏယကာ၊ သံဃာ၏ အကြီးအမှုးဖြစ်ကုန်၏။ တေ၊ ထိုရဟန်းတို့ကို။ အတိရေကပူဇာယ၊ လွန်ကဲသောပူဇော်ခြင်းဖြင့်။ ပူဇေတာ၊ ပူဇော်တတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဧကာသဒဟိ၊ တစ်ဆယ့်တစ်ပါးကုန်သော။ ဓမ္မေဟိ၊ တရားတို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဣမသ္မိံ ဓမ္မဝိနယေ၊ ဤသုတ်အဘိဓမ္မာဝိနည်း၌။ ဝုဒ္ဓိံ၊ ပွားကြီးပွားခြင်းသို့လည်းကောင်း။ ဝိရုဠိံ၊ စည်ပင်ခြင်းသို့လည်းကောင်း။ ဝေပုလ္လံ၊ ပြန်ပြောခြင်းသို့လည်းကောင်း။ အာပဇ္ဇိတုံ၊ ရောက်ခြင်းငှာ။ ဘဗ္ဗော၊ ထိုက်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။ သတ္တမသုတ်ပြီး၏။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ ခေါ၊ စင်စစ်။ သမ္ပဟုလာ၊ များစွာ ကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့သည်။ ယေန၊ အကြင်အရပ်၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ (အတ္ထိ၊ ရှိတော်မူ၏။) တေန၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားရှိတော်မူရာအရပ်သို့။ ဥပသင်္ကမိ၊ ကပ်ကုန်၏။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ကပ်ကုန်ပြီး၍။ ဧကမန္တံ၊ သင့်တင့်လောက်ပတ်သော အရပ်၌။ နိသီဒိံသု၊ ထိုင်နေကုန်၏။ ဧကမန္တံ၊ သင့်တင့်လျှောက်ပတ်သော အရပ်၌။ နိသိန္နံ ခေါ၊ ထိုင်နေကုန်ပြီးသော။ တေ ဘိက္ခူ၊ ထိုရဟန်းတို့သည်။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ အဝေါစုံ၊ လျှောက်ကုန်၏။ ကိံ အဝေါစုံ၊ အဘယ်လျှောက်ကုန်သနည်း။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်းအား။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ပထဝိယံ၊ ပထဝီကသိုဏ်း၌။ ပထဝီသညီ၊ ပထဝီကသိုဏ်းဟု ဖြစ်သော အမှတ်ရှိသည်။ နေဝ အဿ၊ မဖြစ်ရာ။ အာပသ္မိံ၊ အာပေါကသိုဏ်း၌။ အာပေါသညီ၊ အပေါကသိုဏ်းဟုဖြစ်သော အမှတ်ရှိသည်။ န အဿ၊ မဖြစ်ရာ။ တေဇသ္မိံ၊ တေဇောကသိုဏ်း၌။ ဇေသညီ၊ တေဇောကသိုဏ်းဟုဖြစ်သော သညာရှိသည်။ န အဿ၊ မဖြစ်ရာ။ ဝါယသ္မိံ၊ ဝါယောကသိုဏ်း၌။ ဝါယသညီ၊

၃၁၅+ ၃၁၆+ ဝါယကသိုဏ်းဟုဖြစ်သော သညာရှိသည်။ န အဿ၊ မဖြစ်ရာ။ အာကာသာနဉ္စယတနေ၊ ကသိုဏ်းကိုးပါးတို့တွင် တစ်ပါးပါးကိုခွာသဖြင့် ရအပ်သော ကောင်းကင်ညပ်တည်းဟူသော အာရုံ၌။ အာကသာနဉ္စာယနသညီ၊ ကသိုဏ်းကိုးပါးတို့တွင် တစ်ပါးပါးကိုခွာသဖြင့် ရအပ်သော အပိုင်းအခြားမရှိသော ပဌာမာရုပ္ပဝိညာဉ်တည်းဟူသော ကောင်းကင် ပညတ်တည်းဟုဖြစ်သော အမှတ်သည်။ န အဿ၊ မဖြစ်ရာ။ ဝိညာဏဉ္စာယတနေ၊ ဥပါဒ်ဌီဘင်အားဖြင့် အပိုင်းအခြားမရှိသော ပဌာမရုပ္ပဝိညာဉ်တည်းဟူသော အာရုံ၌။ ဝိညာဏဉ္စာယတနသညီ၊ ဥပါဒ်ဌိဘင်းအားဖြင့် အပိုင်းအခြား မရှိသော ပဌာမရုပ္ပဝိညာဉ်တည်းဟူသော အာရုံဟုဖြစ်သော အမှတ်ရှိသည်။ န အဿ၊ မဖြစ်ရာ။ အာကိဉ္စညာယတနေ၊ စိုးစဉ်းမျှသော အကြွင်းမရှိသော ပဌမာရုပ္ပဝိညာဉ်၏ အဖြစ်တည်းဟူသော နတ္ထိဘော ပညတ်ဟူသော အာရုံ၌။ အာကိဉ္စညာယတနသညီ၊ စိုးစဉ်းမျှအကြွင်းမရှိသော ပဌမာရုပ္ပဝိညာဉ်၏ အဖြစ်တည်းဟူသော နတ္ထိဘော ပညတ်ဟူသော အာရုံဟုဖြစ်သော သညာရှိသည်။ န အဿ၊ မဖြစ်ရာ။ နေဝသညာနာသညာယတနေ၊ ရုန့်ရင်းသောသညာကားမရှိ သိမ်မွေ့သောသညာမရှိသည်ဟုတ်သောမနာယတန ဓမ္မာယတန၌အကျုံးဝင်သောဈာန်တည်းဟူသော အာရုံ၌။ ဝေသညာ နာသညာနာယတနသညီ၊ ရုန့်ရင်းသောသညာကာမရှိ သိမ့်မွေ့သောသညာမရှိသည် မဟုတ်သောမနာယတန ဓမ္မာယတနအကျုံးဝင်သောဈာန်တည်းဟူသော အမှတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ န အဿ၊ မဖြစ်ရာ။ ဣဓ လောကေ၊ ဤပစ္စုပ္ပန်လောက၌။ ဣဓ လောကသညီ၊ ဤပစ္စုပ္ပန်လောကဟုဖြစ်သော အမှတ်ရှိသည်။ န အဿ၊ မဖြစ်ရာ။ ပရလောကေ၊ တမလွန်လောက၌။ ပရလောကသညီ၊ တစ်မလွန်လောကဟုဖြစ်သော အမှတ်ရှိသည်။ န အဿ၊ မဖြစ်ရာ။ ယမ္ပိ ဣဒံ၊ အကြင်ရူပါရုံကိုလည်း။ ဒိဋ္ဌံ၊ မြင်အပ်၏။ ယမ္ပိ ဣဒံ၊ အကြင်သဒ္ဒါရုံကိုလည်း။ သုတံ၊ ကြားအပ်၏။ ယမ္ပိ ဣဒံ၊ အကြင်ဂန္ဓာရုံရသရုံဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံကိုလည်း။ မုတံ၊ သုံးပါသောဝိညာဉ်ဖြင့် ရောက်အပ်၏။ ပတ္တံ၊ ရောက်အပ်၏။ ပရိယေသိတံ၊ ရှားမှီးအပ်၏။ မနသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ အနုဝိစရိတံ၊ အဖန်တစ်လဲလဲ လေ့ကျက်အပ်၏။ တတြာပိ၊ ထိုရူပါရုံစသည်တို့၌ လည်း။ သညီ၊ အမှတ်ရှိသည်။ န အဿ၊ မဖြစ်ရာ။ သညီ စ ပန၊ သဝိတက္ကသဝစာရဖြစ်သော သမာပတ်၌ ဖြစ်သော သညာရှိသည်ကား။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ တထာရူပေါ၊ ထိုသို့သဘော ရှိသော။ သမာဓိပဋိလာဘော၊ သမာဓိကို ရခြင်းသည်။ သိယာ နု ခေါ၊ ဖြစ်ရာအံ့လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ (အဝေါစုံ၊ လျှောက်ကုန်၏။) ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။

၃၁၆+ ၃၁၇+ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်းအား။ ယထာ၊ အကြင်သို့သော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ပထဝိယံ၊ ပထဝီကသိုဏ်း၌။ ပထဝိညီ၊ ပထဝီကသိုဏ်းဟုဖြစ်သော သညာရှိသည်။ နေဝအဿ၊ မဖြစ်ရာ။ ပ။ ယံ ပိ ဣဒံ၊ အကြင်ရူပါရုံကိုလည်း။ ဒိဋ္ဌံ၊ မြင်အပ်၏။ ယံ ပိ ဣဒံ၊ အကြင်သဒ္ဒါရုံကိုလည်း။ သုတံ၊ ကြားအပ်၏။ ယမ္ပိ ဣဒံ၊ အကြင်ဂန္ဓာရုံရသရုံဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံကိုလည်း။ မုတံ၊ သုံးပါသောဝိညာဉ်ဖြင့် ရောက်အပ်၏။ ပတ္တံ၊ ရောက်အပ်၏။ ပရိယေသိတံ၊ ရှားမှီးအပ်၏။ မနသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ အနုဝိစရိတံ၊ အဖန်တစ်လဲလဲ လေ့ကျက်အပ်၏။ တတြာပိ၊ ထိုရူပါရုံစသည်တို့၌ လည်း။ သညီ၊ ရူပါရုံစသည်ဟုဖြစ်သော သညာရှိသည်။ န အဿ၊ မဖြစ်ရာ။ သညီ စ ပန၊ သဝိတက္ကသဝစာရဖြစ်သော သမာပတ်၌ ဖြစ်သော သညာရှိသည်ကား။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ တထာရူပေါ၊ ထိုသို့သဘော ရှိသော။ သမာဓိပဋိလာဘော၊ သမာဓိကို ရခြင်းသည်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်းအား။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ပထဝိယံ၊ ပထဝီကသိုဏ်း၌။ ပထဝီသညီ၊ ပထဝီကသိုဏ်းဟုဖြစ်သော အမှတ်သည်ရှိ။ နေဝ အဿ၊ မဖြစ်ရာ။ ပ။ ယံ ပိ ဣဒံ၊ အကြင်ရူပါရုံကိုလည်း။ ဒိဋ္ဌံ၊ မြင်အပ်၏။ ယံ ပိ ဣဒံ၊ အကြင်သဒ္ဒါရုံကိုလည်း။ သုတံ၊ ကြားအပ်၏။ ယမ္ပိ ဣဒံ၊ အကြင်ဂန္ဓာရုံရသရုံဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံကိုလည်း။ မုတံ၊ သုံးပါသောဝိညာဉ်ဖြင့် ရောက်အပ်၏။ ပတ္တံ၊ ရောက်အပ်၏။ ပရိယေသိတံ၊ ရှားမှီးအပ်၏။ မနသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ အနုဝိစရိတံ၊ အဖန်တစ်လဲလဲ လေ့ကျက်အပ်၏။ တတြာပိ၊ ထိုရူပါရုံစသည်တို့၌ လည်း။ သညီ၊ ရူပါရုံစသည်ဟုဖြစ်သော သညာရှိသည်။ န အဿ၊ မဖြစ်ရာ။ သညီ စ ပန၊ သဝိတက္ကသဝစာရဖြစ်သော သမာပတ်၌ ဖြစ်သော သညာရှိသည်ကား။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ တထာရူပေါ၊ ထိုသို့သဘော ရှိသော။ သမာဓိပဋိလာဘော၊ သမာဓိကို ရခြင်းသည်။ ယထာ ကထံ ပန၊ အဘယ်သို့လျှင်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာအံ့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ (အဝေါစုံ၊ လျှောက်ကုန်၏။) ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣဓ၊ ဤသာသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဧဝံ သညီ၊ ဤသို့အမှတ် ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကိံ သညီ၊ အဘယ်သို့သော အမှတ်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ သဗ္ဗသင်္ခါရသမထော၊ အလုံးစုံသော သင်္ခါရဖြစ်သော။ တဏှက္ခယော၊ တပ်ခြင်းတဏှာ၏ ကုန်ရာဖြစ်သော။ ဝိရာဂေါ၊ ဝဋ်ကင်းရာဖြစ်သော။ နိရောဓော၊ ဝဋ်တရားတို့ ကုန်ရာဖြစ်သော။ ဝါရာဂေါ၊ ဝဋ်ကင်းရာဖြစ်သော။ နိရောဓော၊ ဝဋ်တရားတို့၏ ချုပ်ရာဖြစ်သော။ ယဒိဒံ (ယံ ဣဒံ) နိဗ္ဗာနံ၊ အကြင်နိဗ္ဗာန်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။

၃၁၇+ ၃၁၈+ ဧတံ၊ ဤနိဗ္ဗာန်သည်။ သန္တံ၊ ငြိမ်သက်၏။ ဧတံ၊ ဤနိဗ္ဗာန်သည်။ ပဏီတံ၊ မွန်မြတ်၏။ ဣတိ ဧဝံ သညီ၊ ဤသို့မှတ်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဧဝံ ခေါ၊ ဤသို့လျှင်။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်းအား။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းအရာ အရာအားဖြင့်။ ပထဝိယံ၊ ပထဝီကသိုဏ်း၌။ ပထဝိသညီ၊ ပထဝီကသိုဏ်းဟုဖြစ်သော အမှတ်ရှိသည်။ နေဝ အဿ၊ မဖြစ်ရာ။ အာပသ္မိံ၊ အပေါကသိုဏ်း၌။ အာပေါသညီ၊ အာပေါကသိုဏ်းဟုဖြစ်သော အမှတ်ရသည်။ န အဿ၊ မဖြစ်ရာ။ တေဇေသ္မိံ၊ တေဇောကသိုဏ်း၌။ တေဇောသညီ၊ တေဇောကသိုဏ်းဟုဖြစ်သော အမှတ်ရှိသည်။ န အဿ၊ မဖြစ်ရာ။ ပါယသ္မိံ၊ ဝါယောကသိုဏ်း၌။ ဝါယောသညီ၊ ဝါယောကသိုဏ်းဟု ဖြစ်သော အမှတ်ရှိသည်။ န အဿ၊ မဖြစ်ရာ။ အာကာသာနဉ္စာယတနေ၊ ကသိုဏ်းကိုးပါးတို့တွင် တစ်ပါးပါးကိုခွာသဖြင့် ရအပ်သော အပိုင်းအခြားမရှိသော ကောင်းကင်ပညတ်တည်းဟူသော အာရုံ၌။ အာကာသနဉ္စာယတနသညီ၊ ကသိုဏ်းကိုးပါးတို တွင်တစ်ပါးပါးကိုခွာ သဖြင့် ရအပ်သော အပိုင်းအခြားမရှိသော ကောင်းကင်ပညတ်တည်းဟူသော ဖြစ်သော အမှတ်ရှိသည်။ န အဿ၊ မဖြစ်ရာ။ ဝိညာဏဉ္စာယတေန၊ ဥပါဒ်ဌီဘင်အားဖြင့် အပိုင်းအခြားမရှိသော ပဌာမရုပ္ပဝိညာဉ်တည်းဟူသော အရုံ၌။ ဝိညာဏဉ္စာယတနသညီ၊ ဥပါဒ်ဌီဘင်အားဖြင့် အပိုင်းအခြား မရှိသော ပဌာမာရုပ္ပဝိညာဉ်တည်းဟူသော အမှတ်ရှိသည်။ န အဿ၊ မဖြစ်။ အာကိဉ္စညာယတနေ၊ စိုးစဉ်းမျှအကြွင်းမရှိသော ပဌမရုပ္ပဝိညာဉ်၏ အဖြစ်တည်းဟူသော နတ္ထိဘော ပညတ်ဟုဆိုအပ်သော အာရုံ၌။ အာကိဉ္စညာယတနသညီ၊ စိုးမျှအကြွင်းမရှိသော ပဌမာရုပ္ပဝိညာဉ်၏ အဖြစ်တည်းဟူသော နတ္ထိဘော ပညတ်တည်းဟုဖြစ်သော အမှတ်ရှိသည်။ န အဿ၊ မဖြစ်ရာ။ နေဝသညာနာသညာယတနေ၊ ရုန့်ရင်းသော သညာကားမရှိသိမ့်မွေ့သော သညာမရှိသည် မဟုတ်သောမနာယတန ဓမ္မာယတန၌ အကျုံးဝင်သောဈာန်တည်းဟူသော အာရုံ၌။ နေဝသညာနာသညာယတနသညီ၊ ရုန့်ရင်းသော သညာကားမရှိသိမ်းမွေ့သော သညာမရှိသည် မဟုတ်သောမနာယတန ဓမ္မာယတန၌ အကျုံးဝင်သောဈာန်တည်းဟုဖြစ်သော အမှတ်သည။ န အဿ၊ မဖြစ်ရာ။ ဣဓ လောကေ၊ ဤပစ္စုပ္ပန်လောက၌။ ဤပစ္စုပ္ပန်လောကဟုဖြစ်သော အမှတ်ရှိသည်။ န အဿ၊ မဖြစ်ရာ။ ပရလောကေ၊ တစ်မ်လွန်လောက၌။ ပရလောကသညီ၊ တစ်မလွန်လောကဟုဖြစ်သော အမှတ်ရှိသည်။ န အဿ၊ မဖြစ်ရာ။ ယံ ပိ ဣဒံ၊ အကြင်ရူပါရုံကိုလည်း။ ဒိဋ္ဌံ၊ မြင်အပ်၏။ ယံ ပိ ဣဒံ၊ အကြင်သဒ္ဒါရုံကိုလည်း။ သုတံ၊ ကြားအပ်၏။ ယံ ပိ

၃၁၈+ ၃၁၉+ ဣဒံ၊ အကြင်ဂန္ဓာရုံရသရုံဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံကိုလည်း။ မုတံ၊ သုံးပါသောဝိညာဉ်ဖြင့် ရောက်အပ်၏။ ပတ္တံ၊ ရောက်အပ်၏။ ပရိယေသိတံ၊ ရှားမှီးအပ်၏။ မနသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ အနုဝိစရိတံ၊ အဖန်တစ်လဲလဲ လေ့ကျက်အပ်၏။ တတြာပိ၊ ထိုရူပါရုံစသည်တို့၌ လည်း။ သညီ၊ ရူပါရုံစသည်ဟုဖြစ်သော သညာရှိသည်။ န အဿ၊ မဖြစ်ရာ။ သညီ စ ပန၊ သဝိတက္ကသဝစာရဖြစ်သော သမာပတ်၌ ဖြစ်သော သညာရှိသည်ကား။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ တထာရူပေါ၊ ထိုသို့သဘော ရှိသော။ သမာဓိပဋိလာဘော၊ သမာဓိကို ရခြင်းသည်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။ အဋ္ဌမသုတ်ပြီး၏။ တတြ ခေါ၊ ထိုသို့နေတော်မူသော အခါ၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့ကို။ ဘိက္ခဝေါတိ၊ ရဟန်းတဟူ၍။ အာမန္တေသိ၊ ခေါ်တော်မူ၏။ ဘဒန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ ဣတိ ခေါ၊ ဤသို့လျှင်။ တေ ဘိက္ခူ၊ ထိုရဟန်းတို့သည်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဝစနံ၊ စကားကို။ ပစ္စေဿာသုံ၊ ရိုသေစွာ နာကုန်၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဧတံ (ဝစနံ)၊ ဤစကားကို။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ( (ကိံ အဝေါစ၊ အဘယ်သို့ မိန့်တော်မူသနည်း။) ) ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်းအား။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ပထဝိယံ၊ တို့။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်းအား။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်း အရာအားဖြင့်။ ပထဝိယံ၊ ပထဝီကသိုဏ်း၌။ ပထဝိသညီ၊ ပထဝီကသိုဏ်းဟုဖြစ်သော အမှတ်ရှိသည်။ နေဝအဿ၊ မဖြစ်ရာ။ အာပသ္မိံ၊ အာပေါကသိုဏ်း၌။ အပေါသညီ၊ အာပေါကသိုဏ်းဟုဖြစ်သော အမှတ်ရှိသည်။ န အဿ၊ မဖြစ်ရာ။ ပ။ အာကိဉ္စညာယတနေ၊ စိုးစဉ်းမျှသော အကြွင်းမရှိသော ပဌမာရုပ္ပဝိညာဉ်၏ အဖြစ်တည်းဟူသော နတ္ထိဘော ပညတ်ဟုသော ပဌာမာရုပ္ပဝိညာဉ်၏ အဖြစ်တည်းဟုဖြစ်သော အမှတ်ရှိသည်။ န အဿ၊ မဖြစ်ရာ။ နေဝသညာနာသညာယတနေ၊ ရုန့်ရင်းသော သညကားမရှိ သိမ့်မွေ့သောသညာမရှိသည် မဟုတ်သောမနာယတနာ ဓမ္မာယတန၌ အကျုံးဝင်သောဈာန်တည်းဟူသော အာရုံ၌။ နေဝသညာနာသညာယတနသညီ၊ ရုန့်ရင်းသသညာကားမရှိ သိမ်မွေ့သောသညာမရှိသည် မဟုတ်သောမနာယတန ဓမ္မာယတန၌ အကျုံးဝင်သောဈာန်တည်းဟုဖြစ်သော အမှတ်ရှိသည်။ န အဿ၊ မဖြစ်ရာ။ ဣဓ လောကေ၊ ဤပစ္စုပ္ပန်လောက၌။ ဣမ လောကသညီ၊ ဤပစ္စုပ္ပန်လောကဟုဖြစ်သော အမှတ်ရှိသည်။ န အဿ၊ မဖြစ်ရာ။ ပရလောကေ၊ တစ်မလွန်လောက၌။ ပရလောကသညီ၊ တစ်မလွန်လောကဟုဖြစ်သော အမှတ်ရှိသည်။ န အဿ၊ မဖြစ်ရာ။ ယံ ပိ ဣဒံ၊ အကြင်ရူပါ

၃၁၉+ ၃၂၀+ ရုံကိုလည်း။ ဒိဋ္ဌံ၊ မြင်အပ်၏။ ယံ ပိ ဣဒံ၊ အကြင်သဒ္ဒါရုံကိုလည်း။ သုတံ၊ ကြားအပ်၏။ ယမ္ပိ ဣဒံ၊ အကြင်ဂန္ဓာရုံရသရုံဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံကိုလည်း။ မုတံ၊ သုံးပါသောဝိညာဉ်ဖြင့် ရောက်အပ်၏။ ပတ္တံ၊ ရောက်အပ်၏။ ပရိယေသိတံ၊ ရှားမှီးအပ်၏။ မနသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ အနုဝိစရိတံ၊ အဖန်တစ်လဲလဲ လေ့ကျက်အပ်၏။ တတြာပိ၊ ထိုရူပါရုံစသည်တို့၌ လည်း။ သညီ၊ ရူပါရုံစသည်ဟုဖြစ်သော သညာရှိသည်။ န အဿ၊ မဖြစ်ရာ။ သညီ စ ပန၊ သဝိတက္ကသဝစာရဖြစ်သော သမာပတ်၌ ဖြစ်သော သညာရှိသည်ကား။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ တထာရူပေါ၊ ထိုသို့သဘော ရှိသော။ သမာဓိပဋိလာဘော၊ သမာဓိကို ရခြင်းသည်။ သိယာ နု ခေါ၊ ဖြစ်ရာအံ့လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ နော၊ အကျွန်ုပ်တို့အား။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ ဘဂဝမူလကာ၊ မြတ်စွာဘုရားလျှင် အရင်းရှိကုန်၏။ ဘဂဝံ နေတ္ထိကာ၊ မြတ်စွာဘုရားလျှင် ဆောင်ရာရှိကုန်၏။ ဘဂဝံ ပဋိဿရဏာယ၊ မြတ်စွာဘုရားလျှင် ကိုးကွယ်ရာရှိကုန်၏။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ သာဓုအာယစာမ၊ တောင်းပန်ပါကုန်၏။ ဝတ၊ စင်စစ်။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဘာသိတဿ၊ ဟောတော်မူအပ်သော။ ဧတဿ၊ ဤပါဠိ၏။ အတ္ထော၊ အနက်သည်။ ပဋိဘာတု၊ ဉာဏ်အားထင်ပါစေလော။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ (ဝစနံ၊ စကားတော်ကို။) သုတွာ၊ ကြားကုန်၍။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့သည်။ ဓာရေဿန္တိ၊ မှတ်ဆောင်ကုန်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ တေန ဟိ၊ ထိုသို့တပြီးကား။ တုမှေ၊ သင်တို့သည်။ သာဓုကံ၊ ကောင်းစွာ။ သုဏာထ၊ နာကုန်လော။ သာဓု၊ ကောင်းစွာ။ မနသိ ကရောထ၊ နှလုံးသွင်းကုန်လော။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ ဘာသိဿာမိ၊ ဟောတော်မူအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ ဧဝံ၊ ကောင်းပါပြီ။ ဣတိ ခေါ၊ ဤသို့လျှင်။ တေ ဘိက္ခူ၊ ထိုရဟန်းတို့သည်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဝစနံ၊ စကားကို။ ပစ္စေဿာသုံ၊ ရိုသေစွာ နာကုန်၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဧတံ (ဝစနံ)၊ ဤစကားကို။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ( (ကိံ အဝေါစ၊ အဘယ်သို့ မိန့်တော်မူသနည်း။) ) ပထဝိယံ၊ ပထဝီကသိုဏ်း၌။ ပထဝိသညီ၊ ပထဝီကသိုဏ်းဟုဖြစ်သော သညာရှိသည်။ နေဝ အဿ၊ မဖြစ်ရာ။ ပ။ ယံ ပိ ဣဒံ၊ အကြင်ရူပါရုံကိုလည်း။ ဒိဋ္ဌံ၊ မြင်အပ်၏။ ယံ ပိ ဣဒံ၊ အကြင်သဒ္ဒါရုံကိုလည်း။ သုတံ၊ ကြားအပ်၏။ ယမ္ပိ ဣဒံ၊ အကြင်ဂန္ဓာရုံရသရုံဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံကိုလည်း။ မုတံ၊ သုံးပါသောဝိညာဉ်ဖြင့် ရောက်အပ်၏။ ယံ ပိ ဣဒံ၊

၃၂၀+ ၃၂၁+ အကြင်ဓမ္မာရုံကိုလည်း။ ဝိညာတံ၊ မနောဝိညာဉ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ပတ္တံ၊ ရောက်အပ်၏။ ပရိယေသိတံ၊ ရှားမှီးအပ်၏။ မနသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ အနုဝိစရိတံ၊ အဖန်တစ်လဲလဲ လေ့ကျက်အပ်၏။ တတြာပိ၊ ထိုရူပါရုံစသည်တို့၌ လည်း။ သညီ၊ ရူပါရုံစသည်ဟုဖြစ်သော သညာရှိသည်။ န အဿ၊ မဖြစ်ရာ။ သညီ စ ပန၊ သဝိတက္ကသဝစာရဖြစ်သော သမာပတ်၌ ဖြစ်သော သညာရှိသည်ကား။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ တထာရူပေါ၊ ထိုသို့သဘော ရှိသော။ သမာဓိပဋိလာဘော၊ သမာဓိကို ရခြင်းသည်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်းအား။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ပထဝိယံ၊ ပထဝီကသိုဏ်း၌။ ပထဝိသညီ၊ ပထဝီကသိုဏ်းဟုဖြစ်သော သညာရှိသည်။ နေဝ အဿ၊ မဖြစ်ရာ။ ပ။ ယံ ပိ ဣဒံ၊ အကြင်ရူပါရုံကိုလည်း။ ဒိဋ္ဌံ၊ မြင်အပ်၏။ ယံ ပိ ဣဒံ၊ အကြင်သဒ္ဒါရုံကိုလည်း။ သုတံ၊ ကြားအပ်၏။ ယမ္ပိ ဣဒံ၊ အကြင်ဂန္ဓာရုံရသရုံဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံကိုလည်း။ မုတံ၊ သုံးပါသောဝိညာဉ်ဖြင့် ရောက်အပ်၏။ ယံ ပိ ဣဒံ၊ အကြင်ဓမ္မာရုံကိုလည်း။ ဝိညာတံ၊ မနောဝိညာဉ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ပတ္တံ၊ ရောက်အပ်၏။ ပရိယေသိတံ၊ ရှားမှီးအပ်၏။ မနသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ အနုဝိစရိတံ၊ အဖန်တစ်လဲလဲ လေ့ကျက်အပ်၏။ တတြာပိ၊ ထိုရူပါရုံစသည်တို့၌ လည်း။ သညီ၊ ရူပါရုံစသည်ဟုဖြစ်သော သညာရှိသည်။ န အဿ၊ မဖြစ်ရာ။ သညီ စ ပန၊ သဝိတက္ကသဝစာရဖြစ်သော သမာပတ်၌ ဖြစ်သော သညာရှိသည်ကား။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ တထာရူပေါ၊ ထိုသို့သဘော ရှိသော။ သမာဓိပဋိလာဘော၊ သမာဓိကို ရခြင်းသည်။ ယထာ ကထံပိ၊ အမည်သို့လျှင်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာအံ့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့လျှင်။ အဝေါစုံ၊ လျှော်ကုန်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဧဝံ သညီ၊ ဤသို့အမှတ်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကိံ သညီ၊ အဘယ်သို့ အမှတ်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ သဗ္ဗသင်္ခါရသမထော၊ အလုံးစုံသော သင်္ခါရတရားတို့၏ ငြိမ်းရာဖြစ်သော။ သဗ္ဗူပဓိပဋိနိဿဂ္ဂေါ၊ အလုံးစုံသော ဥပဓိတို့ကိုစွန့်ရာဖြစ်သော။ နိရောဓော၊ ဝဋ်တရားတို့၏ ချုပ်ရာဖြစ်သော။ ယဒိဒံ (ယံ ဣဒံ) နိဗ္ဗာနံ၊ အကြင်နိဗ္ဗာန်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧတံ၊ ဤနိဗ္ဗာန်သည်။ သန္တံ၊ ငြိမ်သက်၏။ ဧတံ၊ ဤနိဗ္ဗာန်သည်။ ပဏီတံ၊ မြတ်၏။ ဣတိ ဧဝံ သညီ၊ ဤသို့သောအမှတ် ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဧဝံ ခေါ၊ ဤသို့လျှင်။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်းအား။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ပထဝိယံ၊ ပထဝီကသိုဏ်း၌။ ပထဝိသညီ၊ ပထဝီကသိုဏ်းဟုဖြစ်သော သညာရှိသည်။ နေဝ အဿ၊ မဖြစ်ရာ။ ပ။ ယံ ပိ ဣဒံ၊ အကြင်ရူပါရုံကိုလည်း။ ဒိဋ္ဌံ၊ မြင်အပ်၏။ ယံ ပိ ဣဒံ၊ အကြင်သဒ္ဒါရုံကို

၃၂၁+ ၃၂၂+လည်း။ သုတံ၊ ကြားအပ်၏။ ယမ္ပိ ဣဒံ၊ အကြင်ဂန္ဓာရုံရသရုံဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံကိုလည်း။ မုတံ၊ သုံးပါသောဝိညာဉ်ဖြင့် ရောက်အပ်၏။ ယံ ပိ ဣဒံ၊ အကြင်ဓမ္မာရုံကိုလည်း။ ဝိညာတံ၊ မနောဝိညာဉ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ပတ္တံ၊ ရောက်အပ်၏။ ပရိယေသိတံ၊ ရှားမှီးအပ်၏။ မနသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ အနုဝိစရိတံ၊ အဖန်တစ်လဲလဲ လေ့ကျက်အပ်၏။ တတြာပိ၊ ထိုရူပါရုံစသည်တို့၌ လည်း။ သညီ၊ ရူပါရုံစသည်ဟုဖြစ်သော သညာရှိသည်။ န အဿ၊ မဖြစ်ရာ။ သညီ စ ပန၊ သဝိတက္ကသဝစာရဖြစ်သော သမာပတ်၌ ဖြစ်သော သညာရှိသည်ကား။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ တထာရူပေါ၊ ထိုသို့သဘော ရှိသော။ သမာဓိပဋိလာဘော၊ သမာဓိကို ရခြင်းသည်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။ နဝမသုတ်ပြီး၏။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ ခေါ၊ စင်စစ်။ သမ္ပဟုလာ၊ များစွာ ကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့သည်။ ယေန၊ အကြင်အရပ်၌။ အာယသ္မာ သာရိပုတ္တော၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာသည်။ (အတ္ထိ၊ ရှိ၏။) တေန၊ ထိုအရပ်သို့။ ဥပသင်္ကမိံသု၊ ကပ်ကုန်၏။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ကပ်ကုန်ပြီး၍။ အာယသ္မတာ သာရိပုတ္တေန၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ ကတွ။ သမ္မောဒိံသု၊ ဝမ်းမြောက်ဝမ်းသောပြောဟော ကုန်၏။ သမ္မောဒနီယံ၊ ဝမ်းမြောက်ဝမ်းသောပြောဟောအပ်သော။ သာရဏီယံ၊ ဝမ်းမြောက်ဝမ်းသာ ပြောဟောအပ်သော။ သာရဏီယံ၊ မပြတ်အောက်မေ့အပ်သော။ ကထံ၊ စကားကို။ ဝီတိသာရေတွာ၊ ပြီးဆုံးစေ၍။ ဧကမန္တံ၊ သင့်တင့်လျောက်ပတ်သော အရပ်၌။ နိသီဒိံသု၊ ထိုင်နေကုန်၏။ ဧကမန္တံ၊ သင့်တင့်လျောက်ပတ်သော အရပ်၌။ နိသိန္နာ ခေါ၊ ထိုင်နေကုန်ပြီသော။ တေ ဘိက္ခူ၊ ထိုရဟန်းတို့သည်။ အာယသ္မန္တံ သာရိပုတ္တံ၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာကို။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ အဝေါစုံ၊ လျှောက်ကုန်၏။ ကိံ အဝေါစုံ၊ အဘယ်သို့ လျှော်ကုန်သနည်း။ အာဝုသော သာရိပုတ္တ၊ ငါ့ရှင်သာရိပုတ္တရာ။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်းအား။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ပထဝိယံ၊ ပထဝီကသိုဏ်း၌။ ပထဝိသညီ၊ ပထဝီကသိုဏ်းဟုဖြစ်သော အမှတ်ရှိသည်။ နေဝ အဿ၊ မဖြစ်ရာ။ ပ။ ယံ ပိ ဣဒံ၊ အကြင်ရူပါရုံကိုလည်း။ ဒိဋ္ဌံ၊ မြင်အပ်၏။ ယံ ပိ ဣဒံ၊ အကြင်သဒ္ဒါရုံကိုလည်း။ သုတံ၊ ကြားအပ်၏။ ယမ္ပိ ဣဒံ၊ အကြင်ဂန္ဓာရုံရသရုံဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံကိုလည်း။ မုတံ၊ သုံးပါသောဝိညာဉ်ဖြင့် ရောက်အပ်၏။ ယံ ပိ ဣဒံ၊ အကြင်ဓမ္မာရုံကိုလည်း။ ဝိညာတံ၊ မနောဝိညာဉ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ပတ္တံ၊ ရောက်အပ်၏။ ပရိယေသိတံ၊ ရှားမှီးအပ်၏။ မနသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ အနုဝိစရိတံ၊ အဖန်တစ်လဲလဲ လေ့ကျက်အပ်၏။ တတြာပိ၊ ထိုရူပါရုံစသည်တို့၌ လည်း။ သညီ၊ ရူပါရုံစသည်ဟုဖြစ်သော အမှတ်ရှိသည်။ န အဿ၊ မဖြစ်ရာ။ သညီ စ ပန၊ သဝိတက္ကသဝစာရဖြစ်သော သမာပတ်၌ ဖြစ်သော အမှတ်ရှိသည်သာလျှင်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ တထာရူပေါ၊ ထိုသို့

၃၂၂+ ၃၂၃+ သဘော ရှိသော။ သမာဓိပဋိလာဘော၊ သမာဓိကို ရခြင်းသည်။ သိယာ နု ခေါ၊ ဖြစ်ရာအံ့လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ (အဝေါစုံ၊ လျှောက်ကုန်၏။) အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်းအား။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ပထဝိယံ၊ ပထဝီကသိုဏ်း၌။ ပထဝိသညီ၊ ပထဝီကသိုဏ်းဟုဖြစ်သော အမှတ်ရှိသည်။ နေဝ အဿ၊ မဖြစ်ရာ။ ပ။ ယံ ပိ ဣဒံ၊ အကြင်ရူပါရုံကိုလည်း။ ဒိဋ္ဌံ၊ မြင်အပ်၏။ ယံ ပိ ဣဒံ၊ အကြင်သဒ္ဒါရုံကိုလည်း။ သုတံ၊ ကြားအပ်၏။ ယမ္ပိ ဣဒံ၊ အကြင်ဂန္ဓာရုံရသရုံဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံကိုလည်း။ မုတံ၊ သုံးပါသောဝိညာဉ်ဖြင့် ရောက်အပ်၏။ ယံ ပိ ဣဒံ၊ အကြင်ဓမ္မာရုံကိုလည်း။ ဝိညာတံ၊ မနောဝိညာဉ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ပတ္တံ၊ ရောက်အပ်၏။ ပရိယေသိတံ၊ ရှားမှီးအပ်၏။ မနသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ အနုဝိစရိတံ၊ အဖန်တစ်လဲလဲ လေ့ကျက်အပ်၏။ တတြာပိ၊ ထိုရူပါရုံစသည်တို့၌ လည်း။ သညီ၊ ရူပါရုံစသည်ဟုဖြစ်သော အမှတ်ရှိသည်။ န အဿ၊ မဖြစ်ရာ။ သညီ စ ပန၊ သဝိတက္ကသဝစာရဖြစ်သော သမာပတ်၌ ဖြစ်သော အမှတ်ရှိသည်သာလျှင်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ တထာရူပေါ၊ ထိုသို့သဘော ရှိသော။ သမာဓိပဋိလာဘော၊ သမာဓိကို ရခြင်းသည်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။ အာဝုသော သာရိပုတ္တ၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာ။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်းအား။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ပထဝိယံ၊ ပထဝီကသိုဏ်း၌။ ပထဝိသညီ၊ ပထဝီကသိုဏ်းဟုဖြစ်သော အမှတ်ရှိသည်။ နေဝ အဿ၊ မဖြစ်ရာ။ ပ။ ယံ ပိ ဣဒံ၊ အကြင်ရူပါရုံကိုလည်း။ ဒိဋ္ဌံ၊ မြင်အပ်၏။ ယံ ပိ ဣဒံ၊ အကြင်သဒ္ဒါရုံကိုလည်း။ သုတံ၊ ကြားအပ်၏။ ယမ္ပိ ဣဒံ၊ အကြင်ဂန္ဓာရုံရသရုံဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံကိုလည်း။ မုတံ၊ သုံးပါသောဝိညာဉ်ဖြင့် ရောက်အပ်၏။ ယံ ပိ ဣဒံ၊ အကြင်ဓမ္မာရုံကိုလည်း။ ဝိညာတံ၊ မနောဝိညာဉ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ပတ္တံ၊ ရောက်အပ်၏။ ပရိယေသိတံ၊ ရှားမှီးအပ်၏။ မနသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ အနုဝိစရိတံ၊ အဖန်တစ်လဲလဲ လေ့ကျက်အပ်၏။ တတြာပိ၊ ထိုရူပါရုံစသည်တို့၌ လည်း။ သညီ၊ ရူပါရုံစသည်ဟုဖြစ်သော အမှတ်ရှိသည်။ န အဿ၊ မဖြစ်ရာ။ သညီ စ ပန၊ သဝိတက္ကသဝစာရဖြစ်သော သမာပတ်၌ ဖြစ်သော အမှတ်ရှိသည်သာလျှင်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ တထာရူပေါ၊ ထိုသို့သဘော ရှိသော။ သမာဓိပဋိလာဘော၊ သမာဓိကို ရခြင်းသည်။ ယထာ ကထံ ပန၊ အဘယ်သို့လျှင်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာအံ့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ (အဝေါစုံ၊ လျှောက်ကုန်၏။) အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဧဝံ သညီ၊ ဤသို့သော အမှတ်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကိံ သညီ၊ အဘယ်သို့သော အမှတ်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ သဗ္ဗသင်္ခါရသမထော၊ အလုံးစုံသော သင်္ခါရတို့၏ ငြိမ်းရာဖြစ်သော။ သဗ္ဗူပဓိပဋိနိဿဂ္ဂေါ၊ အလုံးစုံသော ဥပဓိတို့ကို စွန့်ရာဖြစ်သော။

၃၂၃+ ၃၂၄+ တဏှာက္ခယေဒ၊ တဏှာ၏ကုန်ရာဖြစ်သော။ ဝိရာဂေါ၊ ဝဋ်ကင်းရာဖြစ်သော။ နိရောဓော၊ ဝဋ်တရားတို့၏ ချုပ်ရာဖြစ်သော။ ယဒိဒံ (ယံ ဣဒံ) နိဗ္ဗာနံ၊ အကြင်နိဗ္ဗာန်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧတံ၊ ဤနိဗ္ဗာန်သည်။ သန္တံ၊ ငြိမ်သက်၏။ ဧတံ၊ ဤနိဗ္ဗာန်သည်။ ပဏိတံ၊ မြတ်၏။ ဣတိ ဧဝံ သညီ၊ ဤသို့သောအမှတ်ရှိသည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ ဧဝံ ခေါ၊ ဤသို့လျှင်။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်းအား။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ပထဝိယံ၊ ပထဝီကသိုဏ်း၌။ ပထဝိသညီ၊ ပထဝီကသိုဏ်းဟုဖြစ်သော အမှတ်ရှိသည်။ နေဝ အဿ၊ မဖြစ်ရာ။ ပ။ ယံ ပိ ဣဒံ၊ အကြင်ရူပါရုံကိုလည်း။ ဒိဋ္ဌံ၊ မြင်အပ်၏။ ယံ ပိ ဣဒံ၊ အကြင်သဒ္ဒါရုံကိုလည်း။ သုတံ၊ ကြားအပ်၏။ ယမ္ပိ ဣဒံ၊ အကြင်ဂန္ဓာရုံရသရုံဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံကိုလည်း။ မုတံ၊ သုံးပါသောဝိညာဉ်ဖြင့် ရောက်အပ်၏။ ယံ ပိ ဣဒံ၊ အကြင်ဓမ္မာရုံကိုလည်း။ ဝိညာတံ၊ မနောဝိညာဉ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ပတ္တံ၊ ရောက်အပ်၏။ ပရိယေသိတံ၊ ရှားမှီးအပ်၏။ မနသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ အနုဝိစရိတံ၊ အဖန်တစ်လဲလဲ လေ့ကျက်အပ်၏။ တတြာပိ၊ ထိုရူပါရုံစသည်တို့၌ လည်း။ သညီ၊ ရူပါရုံစသည်ဟုဖြစ်သော အမှတ်ရှိသည်။ န အဿ၊ မဖြစ်ရာ။ သညီ စ ပန၊ သဝိတက္ကသဝစာရဖြစ်သော သမာပတ်၌ ဖြစ်သော အမှတ်ရှိသည်သာလျှင်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ တထာရူပေါ၊ ထိုသို့သဘော ရှိသော။ သမာဓိပဋိလာဘော၊ သမာဓိကို ရခြင်းသည်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။ သဒမသုတ်ပြီး၏။ တတြ ခေါ၊ ထိုသို့နေတော်မူသော အခါ၌။ အာယသ္မာ သာရိပုတ္တော၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာသည်။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့ကို။ အာမန္တေသိ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ကိံ အာမန္တေသိ၊ အဘယ်သို့ မိန့်တော်မူသနည်း။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်းအား။ ပထဝိယံ၊ ပထဝိကသိုဏ်းဟုဖြစ်သော အမှတ်ရှိသည်။ န အဿ၊ မဖြစ်ရာ။ တေဇသ္မိံ၊ တေဇောကသိုဏ်း၌။ တေဇောသညီ၊ တေဇောကသိုဏ်းဟုဖြစ်သော အမှတ်ရှိသည်။ န အဿ၊ မဖြစ်ရာ။ ဝါယသ္မိံ၊ ဝါယောကသိုဏ်း၌။ ဝါယောသညီ၊ ဝါယောကသိုဏ်းကိုးပါးတို့တွင် တစ်ပါးပါးကုခွာသဖြင့် ရအပ်သော အပိုင်းအခြားမရှိသော ကောင်းကင်ပညတ်တည်းဟူသော အာရုံ၌။ အာကာသာနဉ္စာယတနသညီ၊ ကသိုဏ်းကိုးပါးတို့တွင် တစ်ပါးပါးကို ခွားသဖြင့် ရအပ်သော အပိုင်းအခြားမရှိသော ကောင်းကင်ပညတ်တည်းဟုဖြစ်သော အမှတ်ရှိသည်။ န အဿ၊

၃၂၄+ ၃၂၅+ မဖြစ်ရာ။ ဝိညာဏဉ္စာယတနေ၊ ဥပါဒ်ဌီဘင်အားဖြင့် အပိုင်းအခြားမရှိသော ပဌာမာရုပ္ပဝိညာဉ်တည်းဟူသော အာရုံ၌။ ဝိညာဏဉ္စာယတနသညီ၊ ဥပါဒ်ဌီဘင်အားဖြင့် အပိုင်းအခြားမရှိသော ပဌာမရုပ္ပဝိညာဉ်တည်းဟုဖြစ်သော အမှတ်ရှိသည်။ န အဿ၊ မဖြစ်ရာ။ အာကိဉ္စညာယတနေ၊ စိုးစဉ်မျှအကြွင်းမရှိသော ပဌမာရုပ္ပဝိညာဉ်၏ အဖြစ်တည်းဟူသော နတ္ထိဘော ပညတ်ဟုဆိုအပ်သော အာရုံ၌။ အာကိဉ္စညာယတနသညီ၊ စိုးစဉ်းမျှအကြွင်းမရှိသော ပဌာမရုပ္ပဝိညာဉ်၏ အဖြစ်တည်းဟူသော နတ္ထိဘော ပညတ်တည်းဟုဖြစ်သော အမှတ်ရှိသည်။ န အဿ၊ မဖြစ်ရာ။ နေဝသညာနာသညာယတနေ၊ ရုန့်ရင်းသော သညာကားမရှိသိမ်မွေ့သော သညာမရှိသည်မဟုတ်သောမနာယတန ဓမ္မာယတန၌ အကျုံးဝင်သောဈာန်တည်းဟုဖြစ်သော အမှတ်ရှိသည်။ န အဿ၊ မဖြစ်ရာ။ ဣဓ လောကေ၊ ဤလောပစ္စုပ္ပန်လောက၌။ ဣဓ လောကသညီ၊ ဤပ္ပုစ္စန်လောကဟုဖြစ်သော အမှတ်ရှိသည်။ န အဿ၊ မဖြစ်ရာ။ ပရလောက၊ တစ်မလွန်လောက၌။ ပရလောကသညီ၊ တစ်မလွန်လောကဟုဖြစ်သော အမှတ်ရှိသည်။ န အဿ၊ မဖြစ်ရာ။ ယံ ပိ ဣဒံ၊ အကြင်ရူပါရုံကိုလည်း။ ဒိဋ္ဌံ၊ မြင်အပ်၏။ ယံ ပိ ဣဒံ၊ အကြင်သဒ္ဒါရုံကိုလည်း။ သုတံ၊ ကြားအပ်၏။ ယံ ပိ ဣဒံ၊ အကြင်ဂန္ဓာရုံရသာရုံ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံကိုလည်း။ မုတံ၊ သုံးပါးကုန်သော ဝိညာဉ်တို့ဖြင့် ရောက်အပ်၏။ ပတ္တံ၊ ရောက်အပ်၏။ ပရိယေသိတံ၊ ရှားမှီးအပ်၏။ မနသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ အနုဝိစရိတံ၊ အဖန်တစ်လဲလဲ လေ့ကျက်အပ်၏။ တတြာပိ၊ ထိုရူပါရုံစသည်တို့၌ လည်း။ သညီ စ အနုဝိစရိတံ၊ အဖန်တစ်လဲလဲ လေ့ကျက်အပ်၏။ တတြာပိ၊ ထိုရူပါရုံစသည်တို့၌ လည်း။ သညီ၊ ရူပါရုံစသည်ဟုဖြစ်သော သညာရှိသည်။ န အဿ၊ မဖြစ်ရာ။ သညီ စ ပန၊ သဝိတက္ကသဝစာရဖြစ်သော သမာပတ်၌ ဖြစ်သော သညာရှိသည်ကား။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ တထာရူပေါ၊ ထိုသို့သဘော ရှိသော။ သမာဓိပဋိလာဘော၊ သမာဓိကို ရခြင်းသည်။ သိယာ နု ခေါ၊ ဖြစ်ရာအံ့လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာမန္တေသိ၊ မိန့်တော်မူ၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်သာရိပုတ္တရာ။ ခေါ၊ စင်စစ်။ အယံ၊ ငါတို့သည်။ ဒူရတော၊ အဝေးမှ။ အာယသ္မာ တော သာရိပုတ္တဿ၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာ၏။ သန္တိကေ၊ အနီး၌။ ဘာသိတဿ၊ ဟောတော်မူအပ်သော။ ဧတဿ၊ ဤပါဠိ၏။ အတ္ထံ၊ အနက်ကို။ အညာတုံ၊ သိခြင်းငှာ။ အာဂစ္ဆေယျာမ၊ လာပါကုန်၏။ သာဓုအာစာမ၊ တောင်းပန်ပါကုန်၏။ ဝတ၊ စင်စစ်။ ဘာသိတဿ၊ ဆိုအပ်သော။ ဧတဿ၊ ဤပါဠိ၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ အာသ္မန္တ ယေဝ

၃၂၅+ ၃၂၆+ သာပုတ္တံ၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာ၏ သာလျှင်။ ဉာဏေ၊ ဉာဏ်၌။ ပဋိဘာတု၊ ထင်စေလော။ အာယသ္မာ တော သာရိပုတ္တဿ၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာ၏။ ဝစနံ၊ စကားကို။ သုတွာ၊ ကြားကုန်၍။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့သည်။ ဓာရေဿန္တိ၊ မှတ်ဆောင်ကုန်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစုံ၊ လျှောက်ကုန်သော။ ငါ့ရှင်တို့။ တေန ဟိ၊ ထိုသို့တပြီးကား။ တုမှေ၊ သင်တို့သည်။ သုဏာထ၊ နာကုန်လော။ သာဓုကံ၊ ကောင်းစွာ။ မနသိ ကရောထ၊ နှလုံးသွင်းကုန်လော။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဘာသိဿာမိ၊ ဟောပေအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်သာရိပုတ္တရာ။ ဧဝံ၊ ဤကောင်းပါပြီ။ ဣတိ ခေါ၊ ဤသို့လျှင်။ တေ ဘိက္ခူ၊ ထိုရဟန်းတို့သည်။ အာယသ္မတော သာရိပုတ္တဿ၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာ၏။ ဝစနံ၊ စကားကို။ ပစ္စေေဿာသုံ၊ ရိုသေစွာ နာကုန်၏။ အာယသ္မာ သာရိပုတ္တော၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာသည်။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ( (ကိံ အဝေါစ၊ အဘယ်သို့ မိန့်တော်မူသနည်း။) ) အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်းတို့အား။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းအရာဖြင့်။ ပထဝိယံ၊ ပထဝီကသိုဏ်း၌။ ပထဝိသညီ၊ ပထဝီကသိုဏ်းဟုဖြစ်သော အမှတ်းရှိသည်။ နေဝ အဿ၊ မဖြစ်ရာ။ ပ။ ယံ ပိ ဣဒံ၊ အကြင်ရူပါရုံကိုလည်း။ ဒိဋ္ဌံ၊ မြင်အပ်၏။ ယံ ပိ ဣဒံ၊ အကြင်သဒ္ဒါရုံကိုလည်း။ သုတံ၊ ကြားအပ်၏။ ယံ ပိ ဣဒံ၊ အကြင်ဂန္ဓာရုံရသာရုံဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံကိုလည်း။ မတံ၊ သုံးပါးသောဝိညာဉ်တို့ဖြင့် ရောက်အပ်၏။ ယံ ပိ ဣဒံ၊ အကြင်ဓမ္မာရုံကိုလည်း။ ဝိညာဏံ၊ မနောဝိညာဉ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ပတ္တံ၊ ရောက်အပ်၏။ ပရိယေသိတံ၊ ရှားမှီးအပ်၏။ မနသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ မနုဝိစရိတံ၊ အဖန်တစ်လဲလဲ လေ့ကျက်အပ်၏။ တတြာပိ၊ ထိုရူပါရုံစသည်တို့ကို၌လည်း။ သညီ၊ အမှတ်ရှိသည်။ န အဿ၊ မဖြစ်ရာ။ သညီစ ပန၊ သဝိတက္ကသဝိစာရဖြစ်သော အမှတ်ရှိသည်သာလျှင်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ တထာရူပေါ၊ ထိုသို့သဘော ရှိသော။ သမာဓိပဋိလာဘော၊ တည်ကြည်ခြင်းကို ရခြင်းသည်။ သိယာ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။ အာဝုသော၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာ။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်းအား။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ပထဝိယံ၊ ပထဝီကသိုဏ်း၌။ ပထဝိသညီ၊ ပထဝီကသိုဏ်းဟုဖြစ်သော အမှတ်ရှိသည်။ နေဝ အဿ၊ မဖြစ်ရာ။ ပ။ ယံ ပိ ဣဒံ၊ အကြင်ရူပါရုံကိုလည်း။ ဒိဋ္ဌံ၊ မြင်အပ်၏။ ယံ ပိ ဣဒံ၊ အကြင်သဒ္ဒါရုံကိုလည်း။ သုတံ၊ ကြားအပ်၏။ ယံ ပိ ဣဒံ၊ အကြင်ဂန္ဓာရုံရသာရုံဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံကိုလည်း။ ဝိညာတံ၊ မနောဝိညာဉ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ပတ္တံ၊ ရောက်အပ်၏။ ပရိယေသိတံ၊ ရှားမှီးအပ်၏။ မနသာ၊ စိတ်ဖြင့်။

၃၂၆+ ၃၂၇+ အနုစိစရိတံ၊ အဖန်တစ်လဲလဲ လေ့ကျက်အပ်၏။ တတြပိ၊ ထိုရူပါရုံစသည်တို့၌ လည်း။ သညီ၊ အမှတ်ရှိသည်။ န အဿ၊ မဖြစ်ရာ။ သညီ စ ပန၊ သဝိတက္ကသဝီစာရဖြစ်သော အမှတ်ရှိသည်သာလျှင်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ တထာရူပေါ၊ ထိုသို့သဘော ရှိသော။ သမာဓိပဋိလာဘော၊ တည်ကြည်ခြင်းကို ရခြင်းသည်။ ယထာ ကတံ ပန၊ အဘယ်သို့လျှင်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာအံ့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ (အဝေါစုံ၊ လျှောက်ကုန်၏။) အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဧဝံ သညီ၊ ဤသို့အမှတ်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကိံ သညီ၊ အဘယ်သို့သော အမှတ်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ သဗ္ဗသင်္ခါရသမထော၊ အလုံးစုံသောသင်္ခါရာတို့၏ ငြိမ်းရာဖြစ်သော။ သဗ္ဗူပဓိပဋိနိဿဂ္ဂေါ၊ အလုံးစုံသော ဥပဓိတို့ကိုစွန့်ရာဖြစ်သော။ တဏှက္ခယော၊ တပ်ခြင်းတဏှာ၏ကုန်ရာဖြစ်သော။ ဝိရာဂေါ၊ ဝဋ်ကင်းရာဖြစ်သော။ နိရောဓော၊ ဝဋ်တရားတို့၏ ချုပ်ရာဖြစ်သော။ ယဒိယံ ဣဒံနိဗ္ဗာနံ၊ အကြင်နိဗ္ဗာန်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧတံ၊ ဤနိဗ္ဗာန်သည်။ သန္တံ၊ ငြိမ်သက်၏။ ဧတံ၊ ဤနိဗ္ဗာန်သည်။ ပဏိတံ၊ မွန်မြတ်၏။ ဣတိ ဧဝံ သညီ၊ ဤသို့အမှတ်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ ဧဝံ ခေါ၊ ဤသို့လျှင်။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်းအား။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ပထဝိယံ၊ ပထဝီကသိုဏ်း၌။ ပထဝိသညီ၊ ပထဝီကသိုဏ်းဟုဖြစ်သော အမှတ်ရှိသည်။ နေဝအဿ၊ မဖြစ်ရာ။ အာပသ္မိံ၊ အာပေါကသိုဏ်း၌။ အာပသညီ၊ အပေါကသိုဏ်းဟုဖြစ်သော သညာရှိသည်။ နအဿ၊ မဖြစ်ရာ။ တေဇသ္မိံ၊ တေဇောကသိုဏ်း၌။ ဇေသညီ၊ တေဇောကသိုဏ်းဟုဖြစ်သော သညာရှိသည်။ န အဿ၊ မဖြစ်ရာ။ ဝါယသ္မိံ၊ ဝါယောကသိုဏ်း၌။ ဝါယသညီ၊ ဝါယကသိုဏ်းဟုဖြစ်သော သညာရှိသည်။ န အဿ၊ မဖြစ်ရာ။ အာကာသာနဉ္စယတနေ၊ ကသိုဏ်းကိုးပါးတို့တွင် တစ်ပါးပါးကိုခွာသဖြင့် ရအပ်သော ကောင်းကင်ညပ်တည်းဟူသော အာရုံ၌။ အာကာသေနဉ္စာယတနသညီ၊ ကသိုဏ်းကိုးပွားတွင် တစ်ပါးပါးကိုခွာသဖြင့် ရအပ်သော ကောင်းကင်ပညတ်တည်းဟူသော အာရုံဟုဖြစ်သော သညာရှိသည်။ န အဿ၊ မဖြစ်ရာ။ ဝိညာဏနဉ္စာယတနေ၊ ဥပါဒ်ဌီဘင်အားဖြင့် အပိုင်းအခြား မရှိ ပဌာမာရုပ္ပဝိညာဉ်တည်းဟူသော အာရုံ၌။ ဝိညာဏဉ္စာယတနသညီ၊ ဥပါဒ်ဌီဘင်အားဖြင့် အပိုင်းအခြားရှိသော ပဌာမရုပ္ပဝိညာဉ်တည်းဟူသော အာရုံဟုဖြစ်သော သညာရှိသည်။ န အဿ၊ မဖြစ်ရာ။ အာကိဉ္စညာယတနေ၊ စိုးစဉ်းမျှသော အကြွင်းမရှိသော ပဌမာရုပ္ပဝိညာဉ်၏ အဖြစ်တည်းဟူသော နတ္ထိဘော ပညတ်ဟူသော အာရုံ၌။ အာကိဉ္စ

၃၂၇+ ၃၂၈+ ညာယတနသညီ၊ စိုးစဉ်းမျှအကြွင်းမရှိသော ပဌာမရုပ္ပဝိညာဉ်၏ အဖြစ်တည်းဟူသော သောနတ္ထိဘော ပညတ်တည်းဟုဖြစ်သော အမှတ်ရှိသည်။ န အဿ၊ မဖြစ်ရာ။ နေဝသညာနောသညာယတနေ၊ ရုန့်ရင်းသောသညာကားမရှိသိမ်မွေ့သေားသညာ မရှိသည် မဟုတ်သောမနာယတနဓမ္မာယတန၌ အကျုံးစင်သောဈာန်တည်းဟူသော အာရုံ၌။ နေဝသညာနာသညာယတနသညီ၊ ရုန်းရင်းသော သညာကားမရှိသိမ်းမွေ့သော သညာမရှိသည်မဟုတန်သောမနာယတနဓမ္မာယတန၌ အကျုံးဝင်သောဈာန်တည်းဟုဖြစ်သော အမှတ်ရှိသည်။ န အဿ၊ မဖြစ်ရာ။ ဣဓ လောကေ၊ ဤပစ္စုပ္ပန်လောက၌။ ဣဓ လောကသညီ၊ ဤပစ္စုပ္ပန်လောကဟုဖြစ်သော အမှတ်ရှိသည်။ န အဿ၊ မဖြစ်ရာ။ ပရလောကေ၊ တမလွန်လောက၌။ ပရလောကသညီ၊ တစ်မလွန်လောကဟုဖြစ်သော အမှတ်ရှိသည်။ န အဿ၊ မဖြစ်ရာ။ ယံ ပိ ဣဒံ၊ အကြင်ရူပါရုံကိုလည်း။ ဒိဋ္ဌံ၊ မြင့်အပ်၏။ ယံ ပိ ဣဒံ၊ အကြင်သဒ္ဒါရုံကိုလည်း။ သုတံ၊ ကြားအပ်၏။ ယံ ပိ ဣဒံ၊ အကြင်ဓမ္မာရုံကို။ ဝိညာတံ၊ မနောဝိညာဉ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ပတ္တံ၊ ရောက်အပ်၏။ ပရိယေသိတံ၊ ရှားမှိးအပ်၏။ မနသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ အနုဝိစရိတံ၊ အဖန်တစ်လဲလဲ လေ့ကျက်အပ်၏။ တတြာပိ၊ ထိုရူပါရုံစသည်တို့၌ လည်း။ သညီ၊ အမှတ်ရှိသည်။ န အဿ၊ မဖြစ်ရာ။ သညီစ ပန၊ သဝိတက္ကသဝိစာရဖြစ်သော အမှတ်ရှိသည်သာလျှင်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ တထာရူပေါ၊ ထိုသို့သဘော ရှိသော။ သမာဓိပဋိလာဘော၊ တည်ကြည်ခြင်းကို ရခြင်သည်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ဧကာဒသမသုတ်ပြီး၏။ ဒုတိယော၊ နှစ်ခုမြောက်သော။ အနုဿတိဝဂ္ဂေါ၊ အနုဿတိဝဂ်သည်။ နိဋ္ဌိတော၊ ပြီးခြင်းသို့ ရောက်ပြီ။ တတြ၊ ထိုအနုဿတိဝဂ်၌။ ဣဒံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ ဥဒါနံ၊ ဥဒါန်းတည်း။ မဟာနာမေန၊ မဟာနာမ်အမည်ရှိသော သာကီဝင်မင်းသည်။ ပုစ္ဆိတေန၊ မေးလျှောက်အပ်သည်ဖြစ်၍။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်သော။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော သဒ္ဓါဝီရိယအစရှိသော ငါးပါးသော တရားတို့၌ တည်၍ဗုဒ္ဓါနုဿတိ စသောခြောက်ပါးသော တရားတို့ကိုပေးစေ၍ နေရာသည်ကိုပြရာပြကြောင်းမင်းသည်။ ပုစ္ဆိတေန၊ မေးလျောက်အပ်သည်ဖြစ်၍။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်သော သဒ္ဓါသီလစသော ခြောက်ပါးသော

၃၂၈+ ၃၂၉+ ရားတို့၌ တည်၍ ဗုဒ္ဓါနုဿတိစသောငါးပါးသော တရားတို့ကို ပွားစေ၍နေရာသည်ကိုပြရာပြကြောင်း ဖြစ်သော သုတ်လည်းကောင်း။ သုဘူတိနာ၊ သုဘူတိအမည်ရှိသော ရဟန်းသည်။ ပုစ္ဆိတေန၊ လျှောက်အပ်သည်ဖြစ်၍။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တော၊ ဟောတော်မူအပ်သော သဒ္ဓါတရားရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကိုမှတ် ကြောင်းဖြစ်သော သဒ္ဓါသီလဗဟုဿုတော စသောတစ်ဆယ့်တစ်ပါးသော တရားတို့ကိုပြရာပြကြောင်းဖြစ်သော သုတ်လည်းကောင်း။ မေတ္တာ၊ မေတ္တာ၏ အာနိသံသ တစ်ဆယ့်တစ်ပါးကို ဟောရာဖြစ်သော သုတ်လည်းကောင်း။ ဒသမော၊ ဒသမအမည်ရှိသော သူကြွယ်မေးလျှောက်အပ်သည်ဖြစ်၍ အမြိုက်နိဗ္ဗာန်၏ အကြောင်းဖြစ်သော ပဌာမဈာန်ကို ပဌာမဈာန်၌ ဖြစ်သော သင်္ခါရတို့ကို ပဿနာရှုခြင်းအစရှိသော တစ်ဆယ့်တစ်ပါးသော တရားကိုဟောရာဖြစ်သော သုတ်လည်းကောင်း။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ သမာဓိနော စ၊ ပထဝီကသိုဏ်း၌ ပထဝီကသိုဏ်ဟုဖြစ်သော သညာမရှိခြင်းစသောတစ်ဆယ့်တစ်ပါးသော အခြင်းအရာဖြင့် ဖြစ်သော သညာမရှိသဝိတက္ကသဝိစာရဖြစ်သော သညာရှိသည်ကို ဟောရာဖြစ်သော သုတ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တေ တာနိ သုတ္တာနိ၊ ထိုသုတ်တို့သည်။ ဧကာဒသ၊ တစ်ဆယ့်တစ်သုတ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ ဥဒါနံ၊ ဥဒါန်းတည်း။ ဧကာဒသနိပါတ်။ ၃၊ သာမညဝဂ်။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဧကာဒသဟိ၊ တစ်ဆယ့်တစ်ပါးကုန်သော။ အင်္ဂေဟိ၊ အင်္ဂါတို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသော။ ဂေါပါလကော၊ နွားကျောင်းသားသည်။ ဂေါဂဏံ၊ နွားအပေါင်းကို။ ပရိဟရိတုံ၊ ရွက်ဆောင်ခြင်းငှာ။ ဖာတိံ၊ ပွားစေသည်ကို။ ကာတုံ၊ ပြုခြင်းငှာ။ အဘဗ္ဗော၊ မထိုက်။ ကတမေဟိ၊ အဘယ်မည်ကုန်သော။ ဧကာဒသဟိ၊ တစ်ဆယ့်တစ်ပါးကုန်သော။ အင်္ဂေဟိ၊ အင်္ဂါတို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသော။ ဂေါပါလကော၊ နွားကျောင်းသားသည်။ ဂေါဂဏံ၊ နွားအပေါင်းကို။ ပရိဟရိတုံ၊ ရွက်ဆောင်ခြင်းငှာ။ ဖာတိံ၊ ပွားသည်ကို။ ကာတုံ၊ ပြုခြင်းငှာ။ အဘဗ္ဗော၊ မထိုက်သနည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဂေါပါလကော၊ နွားကျောင်းသားသည်။ ရူပညူ၊ အရေအတွက်အားဖြင့် နွားတို့၏ အပိုင်းအခြားခန္ဓာကိုယ်ကိုသိသည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ လက္ခဏကုသလော၊ နွား၌ပြုအပပ်သော အမှတ်ကြောင်း၌လိမ္မာသည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ အာသာဋိကံ၊ နွားတို့၏ အနား၌ယင်မမဲရိုင်းတို့သည်ထားအပ်သော ယင်ဥကို။ ဟာရေတာ၊ ပယ်တတ်သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဝဏံ၊

၃၂၉+ ၃၃၀+ နွား၌ ဖြစ်ကုန်သော အနာကို။ ပဋိစ္ဆာဒေတာ၊ လျော်ပုဆိုးနွမ်းတို့ဖြင့် ဖုံးလွှမ်းတတ်သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဓူမံ၊ နွားခြံ၌မှက်ခြင်းတို့ကို ဖျောက်တတ်သော အခိုးကို။ ကတ္တာ၊ ပြုတတ်သည။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ တိတ္တံ၊ ညီညွတ်သောရေဆိပ်ကို။ န ဇာနာတိ၊ မသိ။ ပိတံ၊ သောက်အပ်ပြီးသည်ကို။ န ဇာနာတိ၊ မသိ။ ဝီထိံ၊ ဘေးမရှိသော ခရီးကို။ န ဇာနာနတိ၊ မသိ။ ဂေါစရကုသလော၊ နွားတို့၏ ကျက်စားရာ အရပ်၌လိမ္မာသည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ အနဝသေသဒေါဟိ၊ အကြွင်းမဲ့ နို့ရည်ကိုညစ်တတ်သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ယေ တေ ဥဘဘာ၊ အကြင်းနွားလားဥသဘတို့သည်။ ဂေါဝိတရော၊ နွားတို့အဘအရာကို ပြုတတ်ကုန်၏။ ဂေါပရိဏယကာ၊ နွားတို့၏ အကြီးအမှုးဖြစ်ကုန်သော ၏။ တေ၊ ထိုနွားလားဥသဘတို့ကို။ အတိရေကပူဇာယ၊ လွန်ကဲသော ပူဇော်ခြင်းဖြင့်။ ပူဇေတာ၊ ပူဇော်တတ်သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧကာဒသဟိ၊ တစ်ဆယ့်တစ်ပါးကုန်သော။ အင်္ဂေဟိ၊ အင်္ဂါတို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသော။ ဂေါပါလကော၊ နွားကျောင်းသားသည်။ ဂေါဂဏံ၊ နွားအပေါင်းကို။ ပရိဟရိတုံ၊ ရွက်ဆောင်ခြင်းငှာ။ ဖာတိံ၊ ပွားစီးသည်ကို။ ကာတုံ၊ ပြုခြင်းငှာ။ အဘဗ္ဗော၊ မထိုက။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ဧကာဒသဟိ၊ တစ်ဆယ့်တစ်ပါးကုန်သော။ ဣမေဟိ အင်္ဂေဟိ၊ ဤအင်္ဂါတို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသော။ ဂေါပါလကော၊ နွားကျောင်းသားသည်။ ဂေါဂဏံ၊ နွားအပေါင်းကို။ ပရိဟရိတုံ၊ ရွက်ဆောင်ခြင်းငှာ။ ဖာတိံ၊ ပွားစီးသည်ကို။ ကာတုံ၊ ပြုခြင်းငှာ။ အဘဗ္ဗော၊ မထိုက်။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဧဝမေဝ ခေါ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ဧကာဒသဟိ၊ တစ်ဆယ့်တစ်ပါးကုန်သော။ ဓမ္မေဟိ၊ တရားတို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ စက္ခုသ္မိံ၊ စက္ခုပသာဒ၌။ အနိစ္စာနုပဿီ၊ အမြဲမရှိဟုအဖန်တစ်လဲလဲ ရှုလေ့ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရိတုံ၊ နေခြင်းငှာ။ အဘဗ္ဗော၊ မထိုက်။ ပ။ စက္ခုသ္မိံ၊ စက္ခုပသာဒ၌။ အနိစ္စာနုပဿီ၊ အမြဲမရှိဟု အဖန်တစ်လဲလဲ ရှုလေ့ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရိတုံ၊ နေခြင်းငှာ။ အဘဗ္ဗော၊ မထိုက်။ စက္ခုသ္မိံ၊ စက္ခုပသာဒ၌။ ခယာပဿီ၊ ကုန်တတ်၏ အဖန်တစ်လဲလဲ ရှုလေ့ရိသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရိတုံ၊ နေခြင်းငှာ။ အဘဗ္ဗော၊ မထိုက်။ စက္ခုသ္မိံ၊ စက္ခုပသာဒ၌။ ဝိရာဂနုပဿီ၊ ကင်းခြင်းကို အဖန်တစ်လဲလဲ ရှုလေ့ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရိတုံ၊ နေခြင်းငှာ။ အဘဗ္ဗော၊ မထိုက်။ စက္ခုသ္မိံ၊ စက္ခုပသာ

၃၃၀+ ၃၃၁+ ဒ၌။ နိရောဓာနုပဿီ၊ ချုပ်ခြင်းကိုအဖန်တစ်လဲလဲ ရှုလေ့ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရိတုံ၊ နေခြင်းငှာ။ အဘဗ္ဗော၊ မထိုက်။ စက္ခုသ္မိံ၊ စက္ခုပသာဒ၌။ ပဋိနိဿဂ္ဂါနုပဿီ၊ တစ်ဖန်စွန့်ခြင်းကို အဖန်တစ်လဲလဲ ရှုလေ့ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရိတုံ၊ နေခြင်းငှာ။ အဘဗ္ဗော၊ မထိုက်။ လောကသ္မိံ၊ သောတပသာဒ၌။ ဃာနသ္မိံ၊ ဃာနပသာဒ၌။ ဇိဝါပသာဒ၌။ ကာယသ္မိံ၊ ကာယပသာဒ၌။ မနသ္မိံ၊ စိတ်၌။ ရူပေသု၊ ရုပါရုံတို့၌။ သဒ္ဒေသု၊ သဒ္ဒါရုံတို့၌။ ဂန္ဓေသု၊ ဂန္ဓာရုံတို့၌။ ရသေသု၊ ရသာရုံတို့၌။ သောတဝိညာဏေ၊ သောတဝိညာဉ်၌။ မနောဝိညာဏေ၊ မနောဝိညာဉ်၌။ စက္ခုသမ္ဖဿေ၊ မျက်စီအတွေ့၌။ သောတသမ္ဖဿော၊ နားအတွေ့၌။ ဃာနသမ္ဖဿေ၊ နှားခေါင်းအတွေ့၌။ ဇိဝှာသမ္ဖဿေ၊ လျှာအတွေ့၌။ ကာယသမ္ဖဿဇာယ၊ ကိုယ်အတွေ့၌။ မနောသမ္ဖဿေ၊ စိတ်အတွေ့၌။ စက္ခုသမ္ဖဿဇာယ၊ မျက်စီအကြင်ကိုမှီ၍ ဖြစ်သော အတွေ့ကြောင့်ဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ခံစားခြင်း၌။ သောတသမ္ဖဿဇာယ၊ နားအကြည်ကိုမှီ၍ ဖြစ်သော အတွေ့ကြောင့်ဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ခံစားခြင်း၌။ ဃာနသမ္ဖဿဇာယ၊ နှာခေါင်းအကြည်ကိုမှီ၍ ဖြစ်သော အတွေ့ကြောင့်ဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ခံစားခြင်း၌။ ဇိဝှာသမ္ဖဿဇာယ၊ လျှာအတွေ့ကိုမှီ၍ ဖြစ်သော အတွေ့ကြောင့်ဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ခံစားခြင်း၌။ ကာယသမ္ဖဿဇာယ၊ ကိုယ်အကြည်ကိုမှီ၍ ဖြစ်သော အတွေ့ကြောင့်ဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ခံစားခြင်း၌။ မနောသမ္ဖဿဇာယ၊ စိတ်ကိုမှီ၍ ဖြစ်သော အတွေ့ကြောင့်ဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ခံစားခြင်း၌။ ရူပသညာ၊ အဆင်းရူပါရုံ၌ ဖြစ်သော အမှတ်၌။ သဒ္ဒသညာယ၊ အသံသဒ္ဒါရုံ၌ ဖြစ်သောစေ့ဆော်ခြင်း၌။ ဂန္ဓာသဉ္စေတနာယ၊ အနံဂန္ဓာရုံ၌ ဖြစ်သောစေ့ဆော်ခြင်း၌။ ရသသဉ္စေတနာယ၊ အရသာရသာရုံ၌ ဖြစ်သောစေ့ဆော်ခြင်း၌။ ဓမ္မသဉ္စေတနာယ၊ တရားဓမ္မာရုံ၌ ဖြစ်သောစေ့ဆော်ခြင်း၌။ ရူပတဏှာယ၊ အဆင်းရူပါရုံ၌ ဖြစ်သောတပ်ခြင်း၌။ သဒ္ဒတဏှာယ၊ အသံသဒ္ဒါရုံ၌ ဖြစ်သောတပ်ခြင်း၌။ ဂန္ဓတဏှာယ၊ အနံဂန္ဓာရုံ၌ ဖြစ်သော

၃၃၁+ ၃၃၂+ တပ်ခြင်း၌။ ရသတဏှာယ၊ အရသာရသာရုံ၌ ဖြစ်သောတပ်ခြင်း၌။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗတဏှာယ၊ အတွေ့ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံ၌ ဖြစ်သောတပ်ခြင်း၌။ ဓမ္မတဏှာယ၊ ဓမ္မာရုံ၌ ဖြစ်သောတပ်ခြင်း၌။ ရူပဝိတက္ကော၊ အဆင်းရူပါရုံ၌ ဖြစ်သော အကြံ၌။ သဒ္ဒဝိတက္ကော၊ သဒ္ဒါရုံ၌ ဖြစ်သော အကြံ၌။ ဂန္ဓတက္ကော၊ အနံဂန္ဓာရုံ၌ ဖြစ်သော အကြံ၌။ ရသဝိတက္ကော၊ အရသာရသာရုံ၌ ဖြစ်သော အကြံ၌။ ဓမ္မဝိတက္ကော၊ ဓမ္မာရုံ၌ ဖြစ်သော အကြံ၌။ ရူပဝိစာရေ၊ အဆင်းရူပါရုံ၌ ဖြစ်သော သုံးသပ်ဆင်ခြင်ခြင်း၌။ သဒ္ဒဝိစာရေ၊ အသံသဒ္ဒါရုံ၌ ဖြစ်သော သုံးသပ်ဆင်ခြင်ခြင်း၌။ ဂန္ဓဝိစာရေ၊ အနံဂန္ဓာရုံ၌ ဖြစ်သော သုံးသပ်ဆင်ခြင်ခြင်း၌။ ရသဝိစာရေ၊ အရသာရသာရုံ၌ ဖြစ်သော သုံးသပ်ဆင်ခြင်ခြင်း၌။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗဝိစာရေ၊ အတွေဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံ၌ ဖြစ်သော သုံးသပ်ဆင်ခြင်ခြင်း၌။ အနိစ္စာနုပဿီ၊ မမြဲဟုအဖန်တစ်လဲလဲ ရှုလေ့ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရိတုံ၊ နေခြင်းငှာ။ အဘဗ္ဗော၊ မထိုက်။ ဒုက္ခာနုပဿီ၊ ဆင်းရဲဟုအဖန်တစ်လဲရှုလေ့ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရိတုံ၊ နေခြင်းငှ။ အဘဗ္ဗော၊ မထိုက်။ အနတ္တာနုပဿီ၊ ကိုယ်မဟုတ်ဟု အဖန်တစ်လဲလဲ ရှုလေ့ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရိတုံ၊ နေခြင်းငှာ။ အဘဗ္ဗော၊ မထိုက်။ အယာနုပဿီ၊ ကုန်ခြင်းကို အဖန်တစ်လဲလဲ ရှုလေ့ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရိတုံ၊ နေခြင်းငှာ။ အဘဗ္ဗော၊ အထိုက်။ ဝယာနုပဿီ၊ ပျက်စီးခြင်းကို အဖန်တစ်လဲလဲ ရှုလေ့ရှိသည် ဖြစ်၍။ ဝိဟရိတုံ၊ နေခြင်းငှာ။ အဘဗ္ဗော၊ မထိုက်။ ပဋိနိဿဂ္ဂါနုပဿီ၊ တစ်ဖန်စွန့်ခြင်းကို အဖန်တစ်လဲလဲ ရှုလေ့ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေခြင်းငှာ။ အဘဗ္ဗော၊ မထိုက်။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ရာဂဿ၊ တပ်ခြင်းကို။ အဘိညာယ၊ ထူးသောဉာဏ်ဖြင့် သိခြင်းငှာ။ ဧကာဒသ၊ တစ်ဆယ့်တစ်ပါးကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့ကို။ ဘော ဝေတဗ္ဗာ၊ ပွားစေအပ်ကုန်၏။ ကတမေဟိ၊ အဘယ်မည်ကုန်သော။ ဧကာဒသ၊ တစ်ဆယ့်တစ်ပါးကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့ကို။ ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ ပွားစေအပ်ကုန်သနည်း။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာသော။ ဈာနံ၊ ဈာန်လည်းကောင်း။ ဒုတိယံ၊ နှစ်ခုမြောက်သော။ ဈာနံ၊ ဈာန်လည်းကောင်း။ စတုတ္ထံ၊ လေးခုမြောက်သော။ ဈာနံ၊ ဈာန်လည်းကောင်း။ စတုတ္ထံ၊ လေးခုမြောက်သော။ ဈာနံ၊ ဈာန်လည်းကောင်း။ စေတောဝိမုတ္တာ၊ စိတ်၏ဆန့်ကျင့်ဘက်ဖြစ်ခြင်း ဗျာပါဒမှလွတ်ကြောင်းဖြစ်သော။ မေတ္တာ၊ မတ္တောဈာန်လည်းကောင်း။ စေတောဝိမုတ္တိ၊ စိတ်၏ဆန့်ကျင့်ဘက်ဖြစ်သော ဝိဟိံ

၃၃၂+ ၃၃၃+ သမှလွတ်ကြောင်းဖြစ်သော။ ကရုဏာ၊ ကရုဏာဈန်လည်းကောင်း။ စေတာဝိမုတ္တိ၊ စိတ်၏ဆန့်ကျင့်ဘက်ဖြစ်သော ဗျာပါဒမှလွတ်ကြောင်းဖြစ်သော။ ဥပေက္ခာ၊ ဥပေက္ခာဈာန်လည်းကောင်း။ အာကာသာနဉ္စာယတနံ၊ အာကာသာနဉ္စာယတနဈာန်လည်းကောင်း။ အကိဉ္စာယတနံ၊ အာကိဉ္စာယတနဈာန်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧကောဒသ၊ တယ်ဆယ့်တပါးကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့ကို။ ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ ပွားစေအပ်ကုန်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ရာဂဿ၊ တပ်ခြင်းကို။ အဘိညာယ၊ ထူးသောဉာဏ်ဖြင့် သိခြင်းငှာ။ ဧကာဒဿ၊ တစ်ဆယ့်တစ်ပါးကုန်သော။ ဣမေ ဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့ကို။ ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ ပွားစေအပ်ကုန်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ရာဂဿ၊ တပ်ခြင်းကို။ ပရိညာယ၊ ပိုင်းခြင်း၍သိခြင်းငှာ။ ပရိက္ခာယ၊ ထက်ဝန်းကျင့်မှကုန်စေခြင်းငှာ။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ငြင်းငှာ။ ခယာယ၊ ကုန်ခြင်းငှာ။ ဝယာယ၊ ပျက်စီးခြင်းငှာ။ ဝိရာဂါယ၊ ကင်းခြင်းငှာ။ နိရောဓာယ၊ ချုပ်ခြင်းငှာ။ စာဂါယ၊ စွန့်ခြင်းငှာ။ ပဋိနိဿဂ္ဂါယ၊ တစ်ဖန်စွန့်ခြင်းငှာ။ ဧကာဒသ၊ တစ်ဆယ့်တစ်ပါးကုန်သော။ ဣမေ ဓမ္မာ၊ တရားတို့ကို။ ဘော ဝေတဗ္ဗာ၊ ပွားစေအပ်ကုန်၏။ ဒေါသဿ၊ ပြစ်မှားခြင်းကို။ မောဟဿ၊ တွေဝေခြင်းကို။ ကောဓဿ၊ အမျက်ခြင်းကို။ ဥပနာဟဿ၊ ရန်ငြိုးဖွဲ့ခြင်းကို။ မက္ခဿ၊ သူကျေးဇူးကိုချေခြင်းကို။ ပလာသဿ၊ အဖျင်းမူခြင်းကို။ ဣဿာယ၊ ငြူစူခြင်းကို။ ဣစ္ဆရိယဿ၊ ဝန်တို့ခြင်းကို။ မာယာယ၊ လှည့်ပတ်ခြင်းကို။ သာဋ္ဌေယျဿ၊ စဉ်းလဲခြင်းကို။ သမ္ဘဿ၊ ခိုင်မာခြင်းကို။ သာရမ္ဘဿ၊ ချုတ်ချယ်ခြင်းကို။ မာနဿ၊ မာန်မူခြင်းကို။ အတိမနာဿ၊ အလွန်မာန်မူခြင်းကို။ မဒဿ၊ ယစ်ခြင်းကို။ ပမာဒဿ၊ မေ့လျော့ခြင်းကို။ ပရိက္ခာယာယ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ ကုန်စေခြင်းငှာ။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ ပရိက္ခယာယ၊ ထက်ဝန်းကျင့်မှကုန်စေခြင်းငှာ။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ ခယာယ၊ ကုန်ခြင်းငှာ။ ဝယာယ၊ ပျက်စီးခြင်းငှာ။ ဝိရာဂါယ၊ ကင်းခြင်းငှာ။ နိရောဓာယ၊ ချုပ်ခြင်းငှာ။ စာဂါယ၊ စွန့်ခြင်းငှာ။ ပဋိနိဿဂ္ဂါယ၊ တစ်ဖန်စွန့်ခြင်းငှာ။ ဧကာဒသ၊ တစ်ဆယ့်တစ်ပါးကုန်သော။ ဣမေ ဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့ကို။ ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ ပွားစေကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။

တတိယံ၊ သုံးခုမြောက်သော။ သာမညဝဂ္ဂေါ၊ သာမညဝဂ်သည်။ နိဋ္ဌိတော၊ ပြီးခြင်းသို့ ရောက်ပြီ။

ဒကာဒသနိပါတော၊ ဧကာသဒနိပါတ်သည်။ နိဋ္ဌိတော၊ ပြီခြင်းသို့ ရောက်ပြီ။

အင်္ဂုတ္ထိုရ်ပါဠိတော်နိသျဧကာဒသမတွဲပြီး၏။